text: 1Sudaro-sudaro kasadonyo nan di Roma, nan dikasiahi dek Allah, sarato nan lah dipanggie dek Allah untuak manjadi umaik-Nyo. Allah lah mamiliah, sarato lah ma-angkek ambo sangajo untuak mambaritokan Injil nan dari Allah. 2Injil tu lah dijanjikan dek Allah, sajak dari jaman sa-isuak malalui nabi-nabi-Nyo, sarato lah tatulih pulo di Alkitauk. 3Injil tu adolah barito tantang Anak Allah, Tuhan kito Isa Almasih. Nan sacaro manusia, Baliau adolah katurunan Daud, 4tapi, sacaro ilahi Baliau tanyato adolah Anak Allah. Itu lah tabukti jo kuwaso nan luwa biaso, Baliau bisa iduik baliak sasudah mati. 5Malalui Baliau pulolah, Allah mambarikan kabake ambo kamampuan untuak manjadi rasul, supayo ambo — untuak ma-aromaik-i Isa Almasih — mambimbiang urang-urang dari sagalo banso, supayo bi picayo sarato bi patuah. 6Nan dimukasuikkan jo sagalo banso, adolah tamasuak jo angkau nan di Roma; angkau pun lah dipanggie untuak manjadi umaik Isa Almasih. 7Itulah sabauknyo, mangko ambo mambuwek surek kabake angkau. Mudah-mudahan Allah Bapak kito, sarato jo Tuhan Isa Almasih mambarikan barakaik, sarato jo tanang santoso kabake angkau. 8Nan partamu-tamu, malalui Isa Almasih ambo batarimo kasih kabake Allah, dek karano di angkau kasadonyo; sabauk kaciyek-annyo dunia ko lah bi mandanga, baraso nan angkau picayo sangaik kabake Isa Almasih. 9Satiyok kali ambo badowa, nan angkau tatauk takana dek ambo. Allah sandirilah nan tawu, baraso apo nan ambo katokan tu, iyo baitulah nan sabananyo. Baliau-lah Allah nan ambo layani jo sapanuah ati, jo sacaro mambaritokan lnjil tantang Anak Baliau. 10Ambo sabana mamohon kabake Allah, mudah-mudahan Baliau ma-ijinkan ambo kiniko, untuak mangunjuangi angkau. 11Dek karano ambo taragak sangaik nak basuwo jo angkau, supayo ambo dapek mambagi jo angkau, kamampuan nan dari Roh Allah, untuak manguwaikkan iman angkau. 12Mukasuik ambo iyolah, dek karano kito lah samo-samo ba-iman kabake Isa Almasih, mako, kito dapek samo-samo manguwaikkan iman kito. 13Sudaro-sudaro! Ambo niyo supayo angkau bi tawu, baraso lah acok kali ambo bamukasuik nak ka mangunjuangi angkau, tapi, ado-ado sajo nan ma-ambek. Ambo niyo, supayo di tangah-tangah angkau pun karajo ambo ado asienyo, bakcando karajo ambo nan lah barasil di antaro urang-urang nan indak urang Yahudi, di tampaik-tampaik nan lain. 14Dek karano, ambo mampunyoi kawajiban taradok sagalo banso: biya nan lah bapangatawuan, atau pun nan alun bapangatawuan, biya nan layi basikola, atau pun nan indak basikola. 15Itulah sabauknyo, mangko ambo niyo sangaik nak mambaritokan pulo Injil tu, kabake angkau nan bi tingga di Roma. 16Ambo picayo sangaik kabake Injil tu, dek karano Injil tu adolah kakuatan Allah, untuak manyalamaikkan kasadonyo urang nan layi picayo; nan partamu-tamu urang Yahudi, sarato jo banso-banso lain iyo pulo. 17Dek karano, jo Injil tu lah, Allah manunjuakkan baa caronyo, mampaelok-i baliak ubuangan manusia jo Allah; caronyo iyolah, jo sacaro sabana-bana ba-iman kabake Allah, dari sajak samulo sampai ka akie. Bakcando nan tatulih di Alkitauk, ”Urang nan sabana-bana ba-iman kabake Allah, mako, ubuangannyo jo Allah manjadi elok baliak, nan urang tu ka iduik, nan sabana iduik!” 18Dari sarugo Allah manyatokan bangih-Nyo taradok sagalo doso, sarato jo karajo jahek umaik manusia, dek karano, karajo jahek tu lah nan ma-alangi manusia, untuak mangatawui ajaran nan batua tantang Allah. 19Apo nan dapek dikatawui dek manusia tantang Allah, lah jaleh ado di dalam ati ketek manusia tu sandiri, dek karano, Allah sandiri nan lah manyatokan itu kabake manusia. 20Sajak dari Allah manjadikan dunia, mako, sipaik-sipaik Allah nan indak kaliyatan tu, iyolah ka-adaan-Nyo nan sabagai Allah, sarato jo kuwaso-Nyo nan kaka, lah dapek dipahami dek manusia, malalui kasadonyo nan lah dijadikan dek Baliau. Jadi, manusia indak dapek doh mangatokan, baraso inyo lah bajalan di nan bana. 21Manusia tawu jo Allah, tapi, manusia indak ma-aromaik-i Baliau sabagai Allah, sarato indak pulo batarimo kasih kabake Baliau. Malah sabaliaknyo, manusia mamikiekan nan indak-indak; ati inyo tu lah bi tatutuik. 22Inyo tu bi maraso diri bijaksano, padohal inyo tu pandie. 23Indak doh Allah nan kaka nan disambah dek inyo tu, tapi, malah patuang-patuang, nan manyarupoi mukaluak nan bisa mati; iyolah manusia, buruang, binatang nan bakaki ampek, sarato jo binatang nan bi manjala. 24Dek karano itu, Allah mampadiyakan inyo tu dikuwasoi dek ka-inginan atinyo, untuak mampabuwek nan buruak, sainggo inyo tu bi mangarajokan karajo-karajo nan manjajokkan taradok sasamo inyo. 25Allah nan bana, inyo ganti jo sasuatu nan palasu. Indak Nan Manjadikan doh nan inyo sambah, malainkan nan dijadikan, itu malah nan disambah, sarato nan dilayani dek inyo tu. Padohal, Nan Manjadikan, itulah nan samustinyo dipuji untuak salamo-lamonyo! Amin! 26Dek karano manusia mampabuwek nan bakcando itu, mako, Allah mampadiyakan inyo tu mampaturuikkan napasu buruaknyo. Nan padusi indak lai manyalero kabake laki-laki, bakcando nan galiknyo di manusia, malah inyo tu manyalero kabake sasamo padusi. 27Nan laki-laki baitu pulo; inyo tu indak lai jo sacaro nan biaso, ma-adokan ubuangan jo padusi, malah inyo tu manyalero kabake sasamo laki-laki. Laki-laki mampabuwek karajo nan mambuwek mariangik, taradok sasamo laki-laki, sainggo inyo tu manarimo pambalasan, nan sabandiang jo karajonyo nan jahek tu. 28Dek karano manusia indak maraso paralu untuak tawu jo Allah, mako, Allah mampadiyakan pikieran inyo tu manjadi rusak, sainggo inyo tu bi mampabuwek sagalo parkaro, nan sapatuiknyo indak buliah doh inyo pabuwek. 29Pangana inyo tu lah panuah jo sagalo sasuatu nan jahek, sarato jo nan indak batua; cangok, busuak ati, sarato jo parasaan dangkih; panuah jo ka-inginan nak mambunuah, bacakak, mangicuah, sarato jo mandandam. Inyo tu suko mampakecekkan urang lain, 30suko mamburuak-buruakkan namo urang lain; inyo tu bi uju, sarato jo kurang aja, inyo banci kabake Allah, sarato suko maruwok. Inyo tu pandai mancari caro-caro nan baru, untuak mampabuwek karajo nan jahek. Inyo tu bi durako kabake urang gaek; 31inyo tu indak mau tawu jo urang lain; inyo tu indak tuluih, sarato indak punyo raso ibo. 32Inyo tu layi bi tawu, baraso manuruik paratuaran Allah, urang nan mampabuwek kasadonyo tu, patuik dimasuakkan ka narako. Tapi, biyapun baitu, inyo tu bi mampabuwek pulo sagalo parkaro nan bakcando itu; sarato malah inyo tu bi satuju pulo urang lain mampabuweknyo. ROMA


c: text/html

text:
Wikipedia:Panguruih
Panguruih Wikipedia dalam arati nan laweh adolah maliputi jabatan sabagai pengurus itu sendiri, kamudian jabatan sabagai birokrat, pamareso, jo pengawas (dek sebab birokrat, pamareso jo pengawas haruslah barasa dari jajaran panguruih). Sadang manurut pengertian panguruih (bahaso Inggirih: administrators) dalam arati nan sampik, nan hanyo meliputi jabatan sabagai panguruih itu sendiri, atau operator sistem (opsis), adolah pangguno Wikipedia nan mandapek hak ateh fitur-fitur teknis tatantu dek komunitas Wikipedia dalam rangko pamaliharoan Wikipedia. Fitur-fitur tu antaro lain adolah hak untuak maapuih artikel, malinduangkan suatu laman jo mamblokir pangguno, bahkan untuak mambatalan tindakan-tindakan ko. Saurang panguruih harus manghormati dan mangenal kebijakan-kebijakan Wikipedia dek sebab mereka adolah anggota nan dikenal dan alah dipicayo dalam komunitas ko. Panguruih adolah para pangguno nan malaksanakan tugas jo tangguangjawek tambahan sacarao sukarela, dalam artian panguruih dalam komunitas Wikipedia ko bukan karyawan nan dibayia sabagai pagawai di Wikimedia Foundation. Paralu juo diketahui Yayasan Wikimedia atau Wikimedia Foundation adolah sabuah yayasan nan babantuak organisasi nirlaba nan batujuan sosial, atau nan indak mancari kauntuangan barupo materi (pitih). Yayasan Wikimedia ko dibantuak di bawah undang-undang negara bagian Florida, Amerika Sarikaik.
Pado awa mulo Wikipedia badiri, samonyo pangguno nan ado bafungsi sabagai panguruih, dan pado dasanyo mareka masiah bafungsi damikian. Satiok pangguno dapek batindak sabagaimano panguruih, sungguahpun mareka indak dibari fungsi-fungsi tambahan sabagai panguruih. Sajak awa, lah ditagehan bahaso para panguruih indaklah sabuah kalompok tasandiri nan babeda jo komunitas, tapi panguruih adolah bagian dari komunitas nan samo saroman pangguno lainnyo. Walaupun damikian, panguruih punyo alaik-alaik tambahan nan mungkin dapek babahayo jikok disarahan baitu sajo ka rami urang.
Komunitas dapek mamintak panguruih untuak malakuan tugeh pamaliaroan tatantu nan mamaraluan akses nan anyo dimiliaki panguruih. Di antaronyo adolah mamparatian artikel-artikel nan diagiah tag untuak diapuih atau dikambangan, mangarahan mupakaik (konsensus) di antaro para panyuntiang untuak topik-topik kusuih, mangawasi vandalisme, jo mamanuahi babagai pamintaan lainnyo nan mamaraluan akses panguruih. Dek karano panguruih diarokan marupoan pangguno nan bapangalaman di komunitas, pamintaan bantuan dari para pangguno acok bana adolah pamintaan nasiaik/pitunjuak jo informasi. Sacara umum, para panguruih aruih batindak netral saat diminta nasiaik jo informasi ko, dan indak talibaik lansuang dalam pasoalan-pasoalan nan sadang dikaji.
Wikipedia bahaso Minangkabau kini ko lah punyo 3 urang panguruih. Barikuik iko adolah dafta panguruih manuruik tangga diangkeknyo:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Rayola Takana Kasiah Di Pakanbaru Lagu Minang Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Lagu Minang Rayola - Takana Kasiah Di Pakan Baru Mp3
Madi Gubarsa - Bayang Kasiah Di Malaysia Mp3
Takana Kasiah Di Pakan Barulagu Minangsumatera Barat Mp3
Lagu Minang Terbaru Rayola - Bungo Kasiah Mp3
Lagu Minang Rayola - Rindu Di Hati Mp3
Lagu Minang Rayola - Kalam Di Nantarang Mp3
Rayola - Cinto Tasangkuik Di Awang Awang Lagu Minang Mp3
Rayola Tanah Pusako Lagu Minang Terpopuler Mp3
Bayang Kasiah Malaysia Mp3
Cinto Tak Sampai Rayola Lagu Minang Terpopuler Mp3
Bialah Rayola Lagu Minang Baru Terpopuler Mp3
Dunsanak Tido Rayola Lagu Minang Terlaris Mp3
Rayola Batin Taseso Rayola Lagu Minang Terpopuler Mp3
Lagu Minang Rayola - Padiah Di Tusuak Cinto Mp3
Racun Di Sangko Gulo Rayola Lagu Minang Terpopuler Mp3
Rayola - Hanyo Punyo Cinto Lagu Minang Mp3
Rayola - Mati Raso Lagu Minang Mp3
Rayola Album Minang Lagu Minang Terpopuler Mp3
Lagu Minang Terbaru Rayola - Luko Hati Mp3


text: 1Ambo niyo batanyo: Apokoh Allah mambuwang umaik-Nyo sandiri? Tantu indak! Ambo sandiri adolah urang Israel, katurunan Ibrahim, dari suku Benyamin. 2Indak! Allah indak mambuwang doh, umaik Baliau nan lah Baliau piliah dari sajak samulo. Angkau kan lah bi tawu, apo nan tatulih di Alkitauk tantang Elia, kutiko inyo mangadukan umaik Israel kabake Allah. Elia bakato, 3”Tuhan, urang-urang Israel lah bi mambunuahi nabi-nabi Angkau, sarato lah mambinasokan tampaik-tampaik mampasambahkan karoban untuak Angkau. Tingga ambo surang sajonyo lai, nan inyo tu nak ka mambunuah ambo pulo.” 4Apokoh jawaukban Allah kabake Elia? Allah bakato, ”Aden lah manyisiahkan tujuah ribu urang, untuak diri-Den sandiri. Inyo tu alun panah lai manyambah dewa Baal.” 5Baitu pulo kiniko: Ado sakalompok ketek, urang-urang nan lah dipiliah dek Allah dek karano rahmaik Baliau. 6Baliau mamiliah inyo tu dek karano rahmaik Baliau, sarato indak doh dek karano pabuatan baiak inyo tu. Dek karano, jikok piliahan Allah tu badasarkan pabuatan baiak inyo tu, mako, rahmaik Allah tu, indak doh lai rahmaik nan sajati tu namonyo. 7Jadi, baa nan sabananyo? Umaik Israel indak mandapekkan apo nan inyo cari. Nan mandapek hanyolah sakalompok ketek, urang-urang nan lah dipiliah dek Allah. Nan lain kasadonyo bi kareh kapalo taradok panggielan Allah. 8Dek karano, di Alkitauk ado tatulih bakcando iko, ”Allah mambuwek ati sarato jo pikieran urang-urang tu, bi manjadi mada; nan sampai kiniko, mato inyo tu indak dapek maliyek, nan talingo inyo tu indak dapek mandanga.” 9Daud lah bakato pulo, ”Biyalah alek baralek inyo tu, manjadi parangkok untuak inyo sandiri, nan ka manjadi lubang, tampaik inyo tu bi jatuah, sarato jo binaso! 10Biyalah pancaliak-an inyo tu manjadi kalam, supayo inyo tu indak dapek maliyek; sarato biyalah inyo tu manjadi bungkuak salamo-lamonyo.” 11Ambo nak batanyo pulo: Kutiko urang Yahudi bi jatuah, apokoh itu tajadi supayo inyo tu binaso? Tantu indak baitu doh nan sabananyo! Tapi, dek karano inyo tu bi badoso, mako, banso lain malah disalamaikkan, sainggo manyabaukkan urang Yahudi bingik taradok banso lain tu. 12Dek karano banso Yahudi bi badoso, sarato indak namuah mamatuahi kahandak Allah, mako, banso-banso lain dibarakaik-i dek Allah. Apo lai, jikok ubuangan banso Yahudi jo Allah lah elok baliak; tantu labiah gadang lai barakaik, nan ka dibarikan dek Allah! 13Tapi kiniko, eloklah ambo mangecek kabake sudaro-sudaro, nan indak urang Yahudi! Salamo ko, sabagai rasul untuak banso-banso nan indak urang Yahudi, ambo ma-aragowi sangaik tugeh ambo tu. 14Ambo ma-arokkan, kok dapek ambo bisa manimbuakan bingik, di ati banso ambo tu sandiri, supayo jo caro nan bakcando itu, ambo dapek manyalamaikkan sabagian dari inyo tu. 15Dek karano inyo tu indak ditarimo dek Allah, mako, ubuangan sa-isi dunia, manjadi elok baliak jo Allah; apo lai jikok inyo tu ditarimo dek Allah! Tantu inyo tu samo jo bakcando urang mati, nan lah iduik baliak! 16Jikok sakarek roti nan partamu, lah dipasambahkan kabake Allah, mako, itu ba-arati kaciyek-annyo roti tu dipasambahkan pulo kabake Allah. Nan jikok urek batang kayu, adolah miliak Allah, mako, itu ba-arati sangkak-sangkaknyo adolah miliak Allah pulo. 17Sabagian dari sangkak-sangkak batang jaitun - iyolah urang-urang Yahudi - lah dikarek. Nan dibakeh pangarek-an tu, ditempekan sangkak batang jaitun rimbo, iyolah sudaro-sudaro nan indak urang Yahudi. Angkau ditempekan di sinan tu, supayo angkau dapek marasokan nan lamak, dari sagalo nan elok, dari kahidupan rohani urang-urang Yahudi. 18Dek karano itu, janlah angkau ma-anggauk enteng inyo tu, nan lah dikarek nan bak ibaraik sangkak tu. Angkau musti tatauk mangana, baraso angkau hanyolah sangkak. Sarato indak doh sangkak nan ma-agiah makan untuak urek, tapi, ureklah nan ma-agiah makan untuak sangkak. 19Tapi, angkau ka bi bakato, ”Iyo, batua tu, tapi, sangkak-sangkak tu dikarek, supayo ambo ditempekan di batang tu!” 20Batua, iyo baitu. Tapi, inyo tu dibuwang, dek karano inyo tu indak bi picayo, sadangkan angkau ditarimo, dek karano angkau picayo. Jadi, janlah angkau bi tabik uju dek karano di itu; tapi, musti sabaliaknyo, angkau musti bi maraso takuik. 21Dek karano, jikok Allah indak maraso ibo untuak mambuwang urang Yahudi, nan inyo tu adolah ibaraik sangkak-sangkak dari jaitun nan usali, mako, angkau jan bi manyangko Allah ka maraso ibo untuak mambuwang angkau! 22Dek karano itu paratikanlah, baralah ka-eloknyo Allah, sarato bara pulolah ka karehnyo Baliau. Baliau batindak kareh taradok urang-urang nan badoso, tapi, Baliau elok ati taradok angkau - asakan angkau layi tatauk iduik manuruik kabaiakkan Baliau. Jikok indak, mako, angkau pun ka dibuwang pulo. 23Tapi, tantang parkaro urang-urang Yahudi tu, jikok inyo tu lah baranti mangarehkan kapalo, mako, inyo tu ka ditarimo baliak; dek karano, Allah bakuwaso untuak manarimo inyo tu baliak. 24Angkau nan indak doh barasa dari banso Yahudi, adolah ibaraik sangkak dari batang jaitun rimbo. Jikok angkau nan batantangan jo sipaik angkau, bisa ditempekan di batang jaitun nan usali, apo lai urang-urang Yahudi, nan di-ibaraikkan sangkak-sangkak batang jaitun nan usali. Tantu labiah mudah lai dek Allah, untuak manempekan inyo tu baliak, ka batang jaitun inyo tu sandiri. 25Oih sudaro-sudaro! Pintak ambo supayo angkau jan maraso lah bi tawu sagalo-galonyo. Dek karano, ado sasuatu parkaro nan dikahandaki dek Allah, tapi nan alun dikatawui urang. Nan ambo niyo angkau mangatawu-inyo; iyolah bakcando iko: Sabagian dari urang Yahudi basikareh kapalo, tapi, sikauk inyo nan baitu, hanyo sampai lah langkok bilangan urang-urang nan indak urang Yahudi, bi datang kabake Allah. 26Dek nan baitu, kasadonyo urang Yahudi ka bi salamaik. Dek karano, di Alkitauk tatulih bakcando iko, ”Rajo Panyalamaik ka datang dari Sion; Inyo ka mambuwang sagalo karajo nan jahek dari katurunan Yakub. 27Aden ka mambuwek pajanjian jo inyo tu, pado wakatu Waden ma-ampuni doso-doso inyo tu.” 28Dek karano urang Yahudi indak namuah manarimo Injil nan dari Allah, mako, inyo tu bi manjadi urang nan mandurako kabake Allah; sarato malah itu manjadi ka-untuangan, dek angkau nan indak urang Yahudi. Tapi, dek karano piliahan Allah, mako, urang-urang Yahudi tu tatauk dikasiahi dek Allah, karano dek niniak muyang inyo tu. 29Dek karano, jikok Allah mamiliah urang, sarato mambarakaik-i urang tu, mako, Allah indak panah doh ma-elo baliak, apo nan lah Baliau pabuwek. 30Dawulu angkau bi durako kabake Allah. Tapi, nan kiniko Allah lah manyatokan, baraso doso angkau lah di-ampuni, dek karano di urang-urang Yahudi nan bi mandurako. 31Baitu pulo jo urang-urang Yahudi tu. Kiniko inyo tu indak bi patuah kabake Allah, supayo angkau dinyatokan indak lai bi badoso. Tapi, isuak inyo tu ka dinyatokan pulo, baraso inyo tu indak lai bi badoso. 32Dek karano, Allah lah mampadiyakan kasadonyo umaik mukaluak dikuwasoi dek kadurakoan, supayo Baliau dapek manyatokan raso ibo Baliau, kabake umaik manusia kasadonyo. 33Sungguah dalam kakayoan Allah! Sabana luwa biaso, kabijaksanoan, sarato jo pangatawuan Baliau! Siyakoh nan ka bisa manyalidiak-i sagalo kaputusan Baliau? Siyakoh nan ka bisa mangarati, baa caro-caro Baliau bakarajo? 34Di Alkitauk tatulih bakcando iko, ”Siyakoh nan mangatawui pikieran Tuhan? Siyakoh nan ka bisa mambari nasiyaik kabake Baliau? 35Siyakoh nan panah mambari sasuatu kabake Tuhan, sainggo bisa manuntuik baleh dari Baliau?" 36Allah nan manjadikan sagalo sasuatu. Kasadonyo barasa dari Allah, sarato adolah untuak Allah. Tapujilah Allah untuak salamo-lamonyo! Amin. ROMA


text:
Minang Dendang Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Dendang Minang - Sansai Den Lagu Daerah Pariaman Mp3
Dendang Klasik Minangtatumpang Biduak Tirih Mp3
Dendang Minang Terbaru Alkalon Rina Jhon Cakra - Rantau Tabuang Mp3
Dendang Minang Mp3
Lagu Minang 0602 Dendang Dirantau Ramon Asben Mp3
Lagu Minang Dendang Terbaru Alkawi Lepai - Kijang Dirimbo Mp3
Kalah Dalam Galanggangfaysal Dendang Saluang Mp3
Ima Gempita - Dendang Parintang Mp3
Full Lawak Minang Dendang Jo Lawak Minang Mak Pono Piak Unyuik Dkk Beraksi Mp3
Ratok Pasaman - Dendang Kim - Minang - Minangkabau Mp3
Dendang Saluang Gumarang Dhevi Lagu Minang Mp3
Lagu Anak Minang Dendang Harau Tari Mp3
Asben Dendang Pusako Lagu Minang Mp3
Full Album Adilla Dendang Parintang Lagu Minang Mp3
Dendang Saluang Lubuak Aluang Dhevi Lagu Minang Mp3
Dendang Minang Terbaru Alkalon Rina Jhon Cakra - Kasiah Talarai Mp3
Anak Kala - Dendang Kim - Minang - Minangkabau Mp3
Full Lawak Minang Dendang Jo Gurau Lucu Dari Cakra Dkk Bagadele 5 Album Gaek Karengkang Mp3
Pantun Minang Dendang Kurinci Mp3


text:
Midi Minang Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Style Dangdut Rock Pop Koplo Minang Jawa Batak Melayu Korg Pa 50 Afis Sumbari Mp3
Lagu Minang Ratu Sikumbang - Takicuah Di Nan Tarang Mp3
Marawa - Lagu Minang Mp3
Lagu Minang Kasiah Tak Sampai Ria Amelia Mp3
Kampung Nan Jauh Di Mato Gadih Minang Mp3
Lagu Minang Tak Tong Tong Mp3
John Minang Cameroon Mp3
Ratu Sikumbang - Nyao Pulang Ka Badan Pop Minang Mp3
Malin Kundang- Vocal Celine Lagu Minang Mp3
Lagu Minang 2014 Arizam Tanjunk - Tongga Babeleang House Musik Dibalik Layar Mp3
Oh Bulan - Lagu Minang Mp3
Takicuah Di Nan Tarang Voc Ratu Sikumbang Cipt Dasri Syahira Mp3
Masa Lalu Midi Dangdut Yamaha 710 By Dwi Mp3
Ratu Sikumbang - Ragam Parantauan Pop Minang Mp3
Manantang Matohari - Lagu Minang Mp3
Lagu Minang Ovhi Firsty Sarambuik Dibalah Tujuah Mp3
Lagu Minang Dendang Mangana Untuang Boy Sandy Mp3
Zalmon - Aie Mato Mandeh Mp3
Revo Ramondgn Lagunya Sapantun Biduak Ketek Mp3


text:
- Hasil Qurah Pemondokan Calon Jamaah Haji Indonesia di Makkah bisa didownload di http://kemenag.go.id/index.php?a=artikel&id=26179 Calon jamaah haji yang telah melunasi Biaya Penyelenggaran Ibadah Haji (BPIH) Reguler sampai 22 Agustus 2014 berjumlah 154.924 orang (99,82%) dari total kuota 155.200 Kuota Jamaah Haji Reguler 1435H/2014M sebanyak 155.200 orang yang terdiri dari 154.049 Kuota Jamaah Haji & 1.151 Kuota Petugas Haji Daerah Sisa kuota calon jamaah haji reguler sampai hari terakhir pelunasan tahap IV, 22 Agustus 2014, berjumlah 276 terdiri dari 272 kuota jamaah dan 4 kuota petugas haji daerah Menag: Kemenag Didirikan Untuk Menjaga Khittah Negara Berdasar Ketuhanan
ZONA 1 :
NANGGROE ACEH DARUSSALAMGURU MATA PELAJARAN AGAMAAceh Barat Aceh Barat Daya Aceh Besar Aceh Jaya Aceh Selatan Aceh Singkil Aceh Tamiyang Aceh Tengah Aceh Timur Aceh Utara Aceh Tenggara Bener Meriah Bireuen Gayolues Lhokseumawe Nagan Raya Pidie Jaya Pidie Simeuleu Kota Banda Aceh Kota Langsa Kota Sabang Kota Sobolous Salam
GURU MATA PELAJARAN UMUMAceh Barat Aceh Barat Daya Aceh Besar Aceh Jaya Aceh Selatan Aceh Singkil Aceh Tamiyang Aceh Tengah Aceh Timur Aceh Utara Aceh Tenggara Bener Meriah Bireuen Gayolues Lhokseumawe Nagan Raya Pidie Jaya Pidie Simeuleu Kota Banda Aceh Kota Langsa Kota Sabang Kota Sobolous Salam
SUMATERA UTARAGURU MATA PELAJARAN AGAMAAsahan Binjai Dairi DeliSerdang Humbang Hasandutan Karo Labuhan Batu Langkat Mandailing Natal Batu Bara Nias Nias Selatan Padang Sidempuan Pak Pak Barat Pematang Siantar Serdang Bedagai Sibolga Simalungun Tanjung Balai Tapanuli Selatan Tapanuli Utara Tapanuli Tengah Tebing Tinggi Toba Samosir Samosir Kota Medan
GURU MATA PELAJARAN UMUMAsahan Binjai Dairi DeliSerdang Humbang Hasandutan Karo Labuhan Batu Langkat Mandailing Natal Batu Bara Nias Nias Selatan Padang Sidempuan Pak Pak Barat Pematang Siantar Serdang Bedagai Sibolga Simalungun Tanjung Balai Tapanuli Selatan Tapanuli Utara Tapanuli Tengah Tebing Tinggi Toba Samosir Samosir Kota Medan
SUMATERA BARATGURU MATA PELAJARAN AGAMAAgam Bukit Tinggi Darmas Raya Kep Mentawai Kota Pariaman Kota Solok Lima Puluh Kota Kota Padang Padang Panjang Padang Pariaman Pasaman Pasaman Barat Kota Payakumbuh Pesisir Selatan Sawah Lunto Sinjunjung Kota Sawah Lunto Kota Solok Solok Selatan Tanah Datar
GURU MATA PELAJARAN UMUMAgam Bukit Tinggi Darmas Raya Kep Mentawai Kota Pariaman Kota Solok Lima Puluh Kota Kota Padang Padang Panjang Padang Pariaman Pasaman Pasaman Barat Kota Payakumbuh Pesisir Selatan Sawah Lunto Sinjunjung Kota Sawah Lunto Kota Solok Solok Selatan Tanah Datar
RIAUGURU MATA PELAJARAN AGAMABengkalis Dumai Indra Giri Hilir Indra Giri Hulu Kampar Kuantansengingi Pekan Baru Pelelawan Rokan Hilir Rokan Hulu Siak
GURU MATA PELAJARAN UMUMBengkalis Dumai Indra Giri Hilir Indra Giri Hulu Kampar Kuantansengingi Pekan Baru Pelelawan Rokan Hilir Rokan Hulu Siak
JAMBIGURU MATA PELAJARAN AGAMAJambi Tebo Batang Hari Bungo Kerinci Merangin Muaro Jambi Sorolangon Tanjung Jabung Barat Tanjung Jabung Timur
GURU MATA PELAJARAN UMUMJambi Tebo Batang Hari Bungo Kerinci Merangin Muaro Jambi Sorolangon Tanjung Jabung Barat Tanjung Jabung Timur
BENGKULUGURU MATA PELAJARAN AGAMABengkulu Bengkulu Selatan Bengkulu Utara Kaur Muko Muko Rejang Lebong Lebong Seluma Kepahiang
GURU MATA PELAJARAN UMUMBengkulu Bengkulu Selatan Bengkulu Utara Kaur Muko Muko Rejang Lebong Lebong Seluma Kepahiang
LAMPUNGGURU MATA PELAJARAN AGAMABandar Lampung Lampung Barat Lampung Selatan Kalianda Lampung Tengah Lampung Timur Lampung Utara Metro Tanggamus Tulang Bawang Way Kanan
GURU MATA PELAJARAN UMUMBandar Lampung Lampung Barat Lampung Selatan Kalianda Lampung Tengah Lampung Timur Lampung Utara Metro Tanggamus Tulang Bawang Way Kanan
BANGKA BELITUNGGURU MATA PELAJARAN AGAMABangka Barat Bangka Selatan Bangka Bangka Tengah Bangka Timur Belitung Pangkal Pinang
GURU MATA PELAJARAN UMUMBangka Barat Bangka Selatan Bangka Bangka Tengah Bangka Timur Belitung Pangkal Pinang
KEPULAUAN RIAUGURU MATA PELAJARAN AGAMABatam Bintan Karimun Lingga Natuna Tanjung PinangGURU MATA PELAJARAN UMUMBatam Bintan Karimun Lingga Natuna Tanjung Pinang
ZONA 2 :
- Provinsi Bali
- Provinsi Banten
- Provinsi DI Yogyakarta
- Provinsi DKI Jakarta
- Provinsi Jawa Barat
- Provinsi Jawa Tengah
- Provinsi Jawa Timur
- Provinsi Nusa Tenggara Barat
ZONA 3 :
- Provinsi Kalimantan Timur
- Provinsi Kalimantan Selatan
- Provinsi Kalimantan Tengah
- Provinsi Kalimantan Barat
- Provinsi Maluku
- Provinsi Maluku Utara
- Provinsi Sulawesi Barat
- Provinsi Sulawesi Selatan
- Provinsi Sulawesi Tengah
- Provinsi Sulawesi Tenggara
- Provinsi Sulawesi Utara
- Provinsi Gorontalo
- Provinsi Papua


text:
PASAMBAHAN KATURUN (MINTAK PULANG)
Sesudah selesai makan dan minum serta menyantap parabuang (kue-kue) yang dihidangkan, biasanya disambung dengan rokok sebatang dan ngobrol kekiri-kekanan, maka sampailah waktunya untuk pulang. Si alek yang biasanya diwakili oleh orang yang sama dengan yang menyampaikan pasambahan diawal alek tadi akan diminta oleh anggota alek yang lain untuk meminta diri ke si pangka. Psambahan inipun biasanya ditujukan kepada orang yang sama dari si pangka.
St.Mangkuto : ” Angku sutan Alamsyah, ambo manyambah.” ( disampaikan dengan
menyusun jari seperti menyembah ke arah St.Alamsyah, dan St.Alamsyah berdiriuntuk kemudian menjawab).
St.Alamsyah : ” Manitahlah, Sutan Mangkuto”.
St.Mangkuto : ” Sungguahpun Sutan surang nan ambo sambah, alah sarapek
papeknyolah Niniak mamak, sarato jo silang nan bapangka karajo nan bapokok, nan Sutan baipa bisan, jo urang sumando tampek ambo maantakan sambah. Indak taatok tabilang gala jo sambah ambo muliakan. Indak doh ambo rasonyo malampau malinteh, alah bulek kato dipihak sabalah kamari di ambo tabik pasambahan. Apo nan jadi buah pasambahan dek kami iolah karano diwakatu nan bak kini, kok nan diama alah pacah, nan dimukasuik alah sampai, saiyo pulo dek ado pulo karajo duo-tigo nan mananti, baitu pulo dek niniak jo mamak kok lamo tagak taraso paniang, kok lamo duduak taraso panek, iolah nak maurak selo maayun langkah nak pulang karumah masiang-masiang. Mamintak kami, nak dilapeh jo hati nan suci, jo muko nan janiah. Sakian sambah bakeh Sutan.”
(Cara minta diri yang sangat indah penyampaiannya. Dengan petatah petitih disampaikan kerja yang ini sudah selesai, dan masih ada kerja yang lain, maka pertemuan ini minta diakhiri).
St.Alamsyah : ” Alah sampai tu, Sutan Mangkuto?”
St.Mangkuto : ” Alah, Sutan”.
St.Alamsyah : ” Ma, Sutan Mangkuto, sungguahpun Sutan surang nan ambo sambah,
alah sarapek papeknyolah niniak jo mamak, sarato jo tuangku nan dua tigo kadudukan, tampek ambo maantakan sambah. Indak taatok tabilang gala jo sambah ambo muliakan. Indak doh ambo malampau malinteh, dek ambo tabik pasambahan. Ma, St.Mangkuto. Apo nan jadi pasambahan dek Sutan tadi iolah dek karano hari alah barembang patang, kok balayia alah sampai kapulau, kok bajalan alah sampai kabateh, nan diama alah pacah, nan dimukasuik alah sampai, baitu pulo dek ado karajo duo jo tigo, niniak jo mamak sarato alek nak mintak dilapeh jo hati nan suci, jo muko nan janiah, kan iyo sarupo itu, Sutan?”
(Versi jawaban dari St.Alamsyah ini tidak persis sama dengan apa yang diucapkan oleh St.Mangkuto, tetapi intinya adalah serupa. Sehingga kalau diikuti secara baik, akan terlihat bahwa kedua orang ini mengeluarkan segala kemampuannya untuk membuat pembicaraan sambah manyambah ini tidak menjadi kaku dan monoton).
St.Mangkuto : ” Sabana-bananyo tuh Sutan”
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto. Nan jadi buah panitahan dek sutan tadi tu iolah alah
talingka dipusako, alah pasa nan batampuah. Namun sungguahpun baitu bak pituah urang tuo-tuo, kato surang babuleki, kato basamo bapaiyokan, dek karano kami ado baduo batigo disiko, kok ambo elo jo mupakaik, mananti Sutan sakutiko, laikoh didalam adaik?”
St.Mangkuto :” Ma St.Alamsyah, iyo di Sutan, bapakaikan bana pituah utrang tuo, kok
baitu bialah ambo nanti, asa pintak lai ka balaku, kandak lai ka buliah”.
(St.Alamsyah membawa pembicaraannya itu kedalam kelompok si pangka. Biasanya salah seorang si pangka akan mengatakan minta maaflah dulu kalau ada pelayanan si pangka yang kurang. Pembicaraan ini tidak dilakukan dalam bentuk sambah manyambah).
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto. Dihari nan tadi minta wakatu ambo sasaat sakutiko
untuk mampaiyo mampatidokan nan jadi buah panitahan Sutan. Saiyo puloh kakasan lai kababari nyo. Namun ado pulo nan takana dek silang nan bapangka karajo nan bapokok, iyolah tantangan duduak jo makan. Kok jujua panjuik, luhak lambang, nan tuo ta katangahkan, nan mudo ta katapikan, iyolah mintak maaf kami silang nan bapangka karajo nan bapokok. Baitu juo tantangan makan jo minum, kok kurang asam garamnyo iyolah sabana minta direlakan jo dimaafkan. Sakian sambah bakeh Sutan.”
(Pelayanan yang kurang tentu tidak mengenakkan bagi alek yang datang. Untuk itu si pangka mintak maaf kalau ada orang tua yang didudukkan ditengah-tengah dan yang muda didudukkan dipinggir. Maksudnya adalah seharusnya yang tua duduk dipinggir ruangan supaya bisa bersandar ke dinding dan yang muda masih kuat untuk duduk ditengah tanpa harus bersandar. Bagitu juga sambal/gulai yang dimakan biasanya adalah masakan dapur rumah itu, kalau kurang enak tentu yang harus minta maaf atas kekurangan ini adalah si pangka).
St.Mangkuto : ” Alah sampai tu, Sutan?”
St.Alamsyah : ” Alah., Sutan”
St.Mangkuto : ” Dihari nan tadi Sutan minta wakatu sasaat sakutiko untuk mampaiyo
mampatidokan parmintaan dari kami nan sabalah kamari ko. Saiyo pulo alah dapek kato nan sapakaik, kakasan lai kababari. Disampiang itu baparmintaan pulo dari silang nan bapangka karajo nan bapokok, tantangan duduak, kok lai nan indak ditampaiknyo, nan diateh ta kabawahkan, nan ditangah ta katapikan, baitu juo tantangan makan, kok lai nan kurang asam garamnyo, nan malimbak dek panuah, nan badakuak dek kurang, mintak dibari maaf. Kan iyo sarupo itu Sutan?”
St.Alamsyah : ” Sabana-bana nyo tu, Sutan.”
St.Mangkuto : ” Ma St.Alamsyah. Sapanjang panitahan Sutan tadi iyolah ambo jawab.
Tapi kok nan parmintaan Sutan ko, kok ambo bao jo mupakaik, jo niniak mamak nan sabalah kamari lai koh dalam adaik Sutan?”
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto. Iyolah bapakaikan bana dek Sutan adaik nan
diadaikkan, Pailah Sutan jo parundiangan, ambo tagak jo panantian.”
(St.Mangkuto membawa pula pembicaraannya tadi dalam kelompok si alek. Sesudah dapat kata putus bahwa semuanya sudah sesuai dan sudah pada tempatnya maka disampaikanlah oleh St.Mangkuto ke St.Alamsyah.)
St.Mangkuto : ” Ma St.Alamsyah. Dihari nan tadi mintak wakatu ambo sasaat sakutiko,
iyolah alah dapek kato nan sapakaik rundiang nan saukua. Kok tantangan duduak iyolah alah ditampeknyo. Nan tuo alah katapi, nan mudo alah katangah.Bak kecek urang gaek, alah di rasuak manjariau, alah dilae lakek atok. Baitu juo kok juadah nan katangah iyolah alah saasam sagaramnyo. Nasi nan sasuok iyo alah kaubek litak, aia saraguak iyo alah paubek hauih. Nan piriang tadinyo tasusun rapi, kini alah centang parenang. Sadonyo alah sarasi. Alah koh sanang hati Sutan? Subaliak daripado itu iyo parmintaan kami tadi juolah nak kami ulang.”
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto. Iyo di Sutan, alah baelo kato jo mupakaik, babao jo
rundiangan. Alah dapek pulo kato nan saiyo, kok nasi sasuok iyo alah kaubek litak, kok aia saraguak alah paubek hauih. Baitu pulo kok duduak iyo alah ditampeknyo. Kan baitu, Sutan?”
St.Mangkuto : ” Saiyo-iyo, Sutan”
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto, tantangan nan katangah dek Sutan tadi iyolah dalam
adaik nan bapakai, alah barih nan bapahek. Sungguahpun baitu, bak kecek urang tuo-tuo, padi indak sakali masak, buruang indak sakali inggok, ado pulo nan takana dikami silang nan bapangka karajo nan bapokok, iyolah tantangan marapulai, nan baantakan. Kok ketek iyolah banamo, kok gadang iyolah bagala, siapo koh namo marapulai dan siapokoh gala baliau. Sakian sambah bakeh Sutan?”
(Untuk mengatakan bahwa si pangka kelupaan, si pangka menyampaikan melalui petatah-petitih yang memberikan kesan bahwa lupa itu adalah hal yang alamiah. Padi disawah tidak serentak masaknya, burung yang berombongan terbangnya tidak serentak hinggap, selalu ada yang tertinggal. Bagitu juga ingatan si pangka).
St.Mangkuto : ” Alah sampai, Sutan?”
St.Alamsyah : ” Alah, Sutan.”
St.Mangkuto : ” Ma St.Alamsyah. Sambah manyambah kapado Allah sajo kito
pulangkan. Baitu juo panitahan Angku tadi, kok dirantang namuah panjang, kok dipunta namuah singkek. Daulu kato basitinah kudian kato basicapek,capek sajo ambo manjawab kaharibaan Angku. Ado pulo nan taraso-raso dihati nan takalang-kalang dimato dek silang nan bapangka karajo nan bapokok, iolah tantangan marapulai. Kok ketek banamo gadang bagala. Sia koh namo ketek jo gala marapulai. Kan baitu, Sutan?”
St.Alamsyah : ” Sabananyo tu, Sutan”
St.Mangkuto : ” Ma st.Alamsyah. Tantangan itu nan Sutan tanyokan, iyolah dek karano
marapulaiko, baniniak jo bamamak, ambo tanyokan kabaliau tu sabanta, mananti Sutan sakutiko, lai dalam adaik tu Sutan?”
St.Alamsyah : ” Basugirolah lah Sutan.”
(St.Mangkuto menanyakan gelar dari marapulai, ke salah seorang keluarga yang terdekat dari marapulai. Biasanya gelar itu sudah disediakan dan tinggal menyampaikan secara resmi di acara ini).
St.Mangkuto : ” Ma St.Alamsyah. Dihari nan tadi minta wakatu ambo sasaat sakutiko
untuk mananyokan gala marapulai. Alah dapek pambarinyo, iyolah marapulai ko banamo ……………….(disebutkanlah nama marapulai), kini bagala Sutan ………………. (disebutkan pula gelar yang diberikan oleh mamak marapulai). Disubaliak daripado itu baparmintaan pula niniak jo mamak marapulai, minta gala baliau ko disorakkan ditapian nan langang, dilabuah nan rami. Baitu juo, kok iyo nan marapulaiko umua baru sataun jaguang, darah baru satampuak pinang, kok kabukik samo dibao mandaki, kalurah samo dibao manurun, Sakian sambah, Sutan.”
(St.Mangkuto mewakili keluarga marapulai, menitipkan marapulai kekeluarga anak daro, supaya dibawa sama-sama sehilir semudik dalam kehidupan kekeluargaan ini.)
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto. Iyolah dek pambari , tantangan namo marapulai yaitu
…………………….(nama marapulai) nan kini bagala Sutan ………………(gala marapulai). Kok baitu, iyolah kok sorak lah kalampauan, bisiak lah samo kadangaran, bialah nak kami imbaukan dilabuah nan gorong di tapian nan rami. Saiyo pulo nan marapulaiko, iolah nak kami bao saayun salangkah, kok tatilantang samo minum aia, kok tatungkuik samo makan tanah, Kok utang sapambayaran, piutang satarimo. Baitu bana dikami tu, Sutan, Alah koh sanang hati Sutan?”
(St.Alamsyah mewakili keluarga anak daro menyampaikan pula bahwa marapulai ini akan diperlakukan lebih dari yang diharapkan oleh keluarga marapulai. Bukan hanya dibawa kebukit dan kelembah saja, sampai-sampai hutang pun sama-sama dibayar).
St.Mangkuto : ” Ma St.Alamsyah. Kok itu nan Sutan sabuik iyolah sabana sajuak dalam
hati, lah sanang kiro-kiro mandangakannyo. Nan kok baitu, namonyo lah sampai kito kaujuang mah, Sutan. Baliak pulolah kapangka, parmintaan kami tadi nak dilapeh jo hati nan suci jo muko nan janiah tadi juolah panuahi. Sakian, Sutan.”
St.Alamsyah : ” Ma St.Mangkuto, bak kecek urang gaek, ditarah indak tatarah, ditabeh
juo jadinyo. Ditagah indak tatagah, dilapeh juo jadinyo. Baapo lai Sutan, kok iyo baitu pintak Sutan, kami lapeh malah jo hati nan suci, jo muko nan janiah. Baparantian malah kito.”
St.Mangkuto : ” Dek pintak alah balaku kandak alah buliah, Alhamdulillah panyudahi,
Sutan. Samo-samo mambaruikkan tangan kamuko sajo awak Sutan.
Dengan demikian selesailah sudah acara sambah manyambah minta pulang dirumah anak daro sesudah selesai makan dan mendoa selamat.
Sumber : K.R St.Alamsyah.


text: 1Jikok baitu, apokoh nan dapek kito katokan? Apokoh kito musti juwo mampabuwek doso, supayo Allah samakin maraso ibo kabake kito? 2Tantu indak! Doso indak lai bakuwaso taradok kito, jadi, dima pulo bisa kito taruih manaruih iduik mampabuwek doso? 3Layi tawukoh angkau, baraso di kutiko kito dipamandikan, kito dipasatukan jo Isa Almasih? Itu ba-arati kito lah dipasatukan jo kamatian Baliau. 4Jo sacaro kito dipamandikan tu, kito lah dikubuakan samo-samo jo Isa Almasih, sarato lah sato pulo mati samo-samo jo Baliau, supayo, bakcando Isa Almasih di-iduikkan baliak sasudah mati, jo kuwaso Bapak nan mulie, baitu pulolah kito manjalani suatu iduik nan baru. 5Dek karano, jikok kito lah manjadi satu jo apo nan samo jo kamatian Isa Almasih, mako, kito ka manjadi satu pulo, jo apo nan samo jo Baliau nan lah iduik baliak sasudah mati. 6Kito mangatawui, baraso tabiyaik kito nan lamo sabagai manusia, lah dimatikan samo-samo jo Isa Almasih di kayu salib, supayo pangaruah tabiyaik kito nan badoso tu dibinasokan; jo caro nan baitu, kito indak lai dipabudak dek doso. 7Dek karano, jikok surang urang lah mati, mako, urang tu lah lapeh dari pangaruah doso. 8Jikok kito lah sabana-bana mati samo-samo jo Isa Almasih, mako kito yakin, baraso kito pun ka iduik pulo samo-samo jo Baliau. 9Dek karano kito tawu, baraso Isa Almasih lah di-iduikkan baliak sasudah mati, nan Baliau indak ka mati-mati lai; mauik indak lai bakuwaso taradok diri Baliau. 10Mauik nan lah di-alami dek Isa Almasih, adolah mauik dek karano doso. Itu hanyo tajadi sakali sajo untuak salamo-lamonyo. Iduik nan Baliau jalani kiniko, adolah iduik untuak Allah. 11Angkau musti pulo bi ma-anggauk diri angkau lah mati taradok doso, tapi, iduik dalam ubuangan nan arek jo Allah malalui Isa Almasih. 12Jan dipadiyakan juwo lai doso manguwasoi iduik angkau, nan indak ka bara lamo ko, supayo angkau jan mampaturuikkan juwo kandak ati angkau nan jahek. 13Jan pulolah angkau manyarahkan angguato tubuah angkau, kabake pangaruah doso, nan dipagunokan untuak mukasuik-mukasuik nan jahek. Tapi, sarahkanlah diri angkau kabake Allah, sabagai urang nan lah dipindahkan dari mauik kabake iduik. Sarahkanlah diri angkau kaciyek-annyo kabake Allah, supayo dipakai untuak mangarajokan kahandak Allah. 14Doso indak buliah doh manguwasoi angkau, dek karano, angkau indak lai iduik di bawah paratuaran ugamo Yahudi, tapi, di bawah rahmaik Allah. 15Kiniko, apo kasimpualannyo? Buliahkoh kito babuwek doso, dek karano kito indak lai di bawah kuwaso paratuaran ugamo Yahudi, tapi, di bawah kakuwasoan rahmaik Allah? Tantu, sabana-bana indak buliah! 16Layi tawukoh angkau, jikok angkau manyarahkan diri kabake surang urang, untuak mangarajokan kahandak inyo, mako, angkau adolah pisuruah dari urang nan angkau patuahi tu-antah kok iyo angkau budak doso, nan ka mambawok angkau kabake mauik, atau pisuruah nan patuah kabake Allah, jo caro nan baitu, ba-elok baliak jo Allah. 17Tapi, batarimo kasihlah kabake Allah! Dek karano, dulu angkau adolah budak doso, tapi, nan kiniko angkau jo sapanuah ati, mamatuahi pangajaran nan bana, nan lah di-ajakan kabake angkau. 18Angkau lah dilapehkan dari kabek doso, nan kiniko angkau adolah budak untuak mangarajokan kahandak Allah. 19Dek karano pikieran angkau kurang manangkok, itu mangkonyo ambo mamakai ibaraik pabudakkan, supayo angkau labiah mudah untuak mangarati. Dawulu angkau manyarah-kan diri angkau kaciyek-annyo, jadi budak untuak mangarajokan sagalo parkaro nan kumuah, sarato jo nan jahek, untuak mukasuik-mukasuik nan jahek. Baitu pulo kiniko, andaklah angkau manyarahkan diri angkau kaciyek-annyo, sabagai budak untuak mangarajokan kahandak Allah, untuak mukasuik-mukasuik Allah nan tasandiri. 20Di kutiko angkau dipabudak dek doso, angkau jauah dari apo nan kahandak dek Allah. 21Pado wakatu itu, ka-untuangan apokoh nan angkau padapek, dari sagalo parkaro nan kiniko angkau lah malu mampabuweknyo? Pabuatan-pabuatan tu, hanyo mambawok kabake mauik! 22Tapi nan kiniko, angkau lah dilapehkan dari kabek doso, sarato lah manjadi pisuruah Allah. Ka-untuangan angkau iyolah, baraso angkau iduik sangajo untuak Allah, nan parkaro itu ka ma-asiekan iduik sajati nan kaka. 23Dek karano, upah doso adolah mauik; tapi, iduik sajati nan kaka, nan samo-samo jo Isa Almasih Tuhan kito, adolah pambarian nan dibarikan dek Allah, jo sacaro nan indak mambayie. ROMA


text:
Download Rayola Padiah Ditusuak Cinto mp3 download
Rayola-Padiah Ditusuak Cinto mp3
Rayola - padiah ditusuak cinto mp3
Rayola-padiah ditusuak cinto mp3
Padiah Ditusuak Cinto - Rayola (Cover By Gubernur Lubeg) mp3
Padiah Ditusuak Cinto - Rayola (Cover By Gubernur Lubeg) mp3
Padiah Ditusuak Cinto - Rayola ( @dedeyayadea, @ah_yuni And @chobhon) mp3
Padiah Ditusuak Cinto - Rayola (cover) mp3
Padiah Ditusuak Cinto cover mp3
Padiah Ditusuak Cinto mp3
Padiah ditusuak cinto mp3
Padiah Ditusuak Cinto mp3
padiah ditusuak cinto . maaf gitar amatiran mp3
Padiah Ditusuak Cinto(cover)ft Angel Nanda mp3
Padiah ditusuak cinto by amhie christy at Rest area :) mp3
Rayola - Padiah Ditusuak Cinto mp3
Rayola - Padiah ditusuak cinto KARAOKE (No Vocal) mp3
Iis erista padiah ditusuak cinto mp3
Rayola - Padiah Di Tusuak Cinto mp3
HANYO PUNYO CINTO - RAYOLA.DAT mp3
Gus Se Nyow Remix Padiah Di Tusuak Cinto mp3
[ FULL ALBUM ] The BEST Album MINANG from RAYOLA mp3
Rayola Rilakan Denai mp3
Azza anak Rang Bayang == Anak Kecil Pintar Nyanyi Minang (( Rayola - Padiah Ditusuak Cinto )) mp3
Rayola Bungo Khayangan mp3
Ratu Sikumbang - Cinto Babagi Duo mp3
Rayola Bungo Cinto mp3
Iis erista BATIN TASESO mp3
Susi-Padiah nyo Cinto mp3
rayola,,mati raso mp3
Download Lagu Download Rayola Padiah Ditusuak Cinto mp3 free for your computer, notebook, gadget, tablet or android smartphone on mp3sk.com music websites. Please remove after listening and buy original CD or DVD to support artists.


text: 1Oih sudaro-sudaro, urang-urang nan kayo! Dangakanlah nasiyaik ambo. Andaklah angkau bi manangih, sarato bi maratok, dek karano, angkau ka bi manangguangkan sansaro! 2Kaka-yoan angkau lah busuak. Pakaian ang-kau lah dimakan dek anai-anai. 3Ameh, sarato jo perak angkau, lah bi bakura-wek; kuraweknyo ka bi manjadi sasi malawan angkau, sarato ka mamakan abih tubuah angkau, bakcando dima-kan api. Angkau lah bi ma-ungguakkan arato di manjalang akie jaman. 4Ang-kau indak bi mambayie upah, urang-urang nan bi bakarajo di parak angkau. Nan kiniko, dangakanlah kaluahan inyo tu! Urang-urang nan bi mangum-puakan asie parak angkau, bi mama-kiak mintak tolong, nan pakiak inyo tu lah sampai ka talingo Allah, Tuhan Nan Mahakuwaso. 5Angkau lah bi iduik da-lam kamewahan, sarato lah marasokan lamak kasanangan di dunia ko. Angkau sa-olah-olah sadang bi manggapuakkan badan, untuak ari pandabiahan. 6Ang-kau bi ma-ukun, sarato jo mambunuah urang-urang nan indak basalah, nan inyo tu indak bi malawan angkau doh. 7Dek karano itu, oih sudaro-suda-ro ambo, basabalah sampai Tuhan datang. Liyeklah, baa ka saba-nyo surang urang paparak manunggu, sampai pa-raknyo mambarikan asie nan ba-ara-go kabake inyo. Inyo saba manunggu, sampai tibo ujan musin ruruik, sara-to jo ujan musin bungo. 8Andaklah angkau bi basaba pulo, sarato bi ma-naguahkan ati, dek karano, ari kada-tangan Tuhan lah dakek. 9Janlah bi manggarutok, sarato sa-lah manyalahkan, supayo angkau in-dak di-ukun dek Allah. Ingek-ingek-lah! Hakim lah dakek, lah basegeh untuak datang. 10Oih sudaro-sudaro, kana-ilah nabi-nabi nan mangecek ateh namo Tuhan. Inyo tu bi saba, sa-rato tabah manangguang sansaro. Ja-di, ambiaklah inyo tu sabagai conto. 11Inyo tu dikatokan basukocito, dek karano inyo tu bi tabah. Angkau lah bi mandanga, tantang baralah ka sa-banyo Ayub, nan angkau bi tawu pu-lo, baa Tuhan pado akienyo mam-barakaik-inyo. Dek karano, Tuhan sangaik maraso ibo, sarato elok ati. 12Nan tarutamu sakali, iyolah: Jan-lah bi basumpah, biya karano dek la-ngik, atau pun karano dek bumi, atau karano dek apo pun juwo. Katokan sajolah ”Iyo” jikok mukasuik angkau iyo, sarato katokanlah ”Indak” jikok mukasuik angkau indak; supayo ang-kau jan di-ukun dek Allah. 13Jikok di antaro angkau ado nan sadang bi sansaro, mako, andaklah inyo badowa. Jikok ado nan basu-kocito, andaklah inyo mandendang-kan pujian kabake Allah. 14Jikok ado nan sakik, andaklah inyo ma-imbau pamimpin-pamimpin jamaat. Sara-to andaklah pamimpin-pamimpin tu, mandowakan urang nan sakik tu, sa-rato mambaruik-inyo jo minyak ateh namo Tuhan. 15Jikok dowa inyo tu disampaikan jo sacaro nan yakin, mako, Tuhan ka mancegakkan urang nan sakik tu, sarato ka ma-ampuni doso-doso nan lah inyo pabuwek. 16Dek karano itu, an-daklah angkau samo-samo ma-akui kasalahan, sarato samo-samo mando-wakan, supayo angkau dicegakkan. Dowa urang nan ma-ikuik-i ka-ingin-an Allah, sangaik gadang kuwasonyo. 17Elia adolah manusia biaso samo jo bakcando kito. Inyo badowa jo saca-ro nan basungguah-sungguah, supayo ujan indak turun, mako, ujan pun in-dak turun doh salamo tigo satangah tawun. 18Kamudian, inyo badowa pulo baliak, mako, langik manurun-kan ujan, sainggo tanah mangaluwa-kan asienyo. 19Oih sudaro-sudaro ambo! Jikok di antaro angkau, ado salah surang nan indak lai maikuik-i ajaran nan dari Allah, kamudian, ado surang urang nan lain, mambawok urang tu babaliak kabake Allah, 20mako, kana-ilah ayaik ko: Urang nan mambawok urang nan badoso, babaliak dari ja-lannyo nan sasek, mako, urang tu ma-nyalamaikkan jiwa urang nan badoso tu dari kamatian, sarato manyabauk-kan banyak doso di-ampuni. Salam aromaik dari kami, Yakobus


text: 1Sudaro-sudaro kasadonyo umaik Allah nan tingga di Filipi, sarato nan lah basatu jo Isa Almasih. Sara-to jo sudaro-sudaro pamimpin, sara-to jo pambantu jamaat! Ambo, Paulus, samo-samo jo Timo-tius, pisuruah-pisuruah Isa Almasih, 2ma-arokkan mudah-mudahan Allah Bapak kito, sarato jo Tuhan Isa Almasih mambari barakaik, sarato jo tanang santoso kabake angkau. 3Satiyok kali ambo mangana ang-kau, ambo basyukur kabake Allah. 4Satiyok kali ambo mandowakan ang-kau kasadonyo, ambo badowa jo suko-cito. 5Ambo basyukur kabake Allah, dek karano sajak dari ari partamu sampai kiniko, angkau lah mambantu ambo untuak mambaritokan Injil nan dari Allah. 6Allah sandiri nan mamu-loi karajo nan baiak tu di antaro ang-kau, nan ambo yakin Baliau ka mana-ruihkan karajo tu sampai ka akienyo, sampai Isa Almasih tibo isuak. 7Ba-tua, sapatuiknyolah ambo mampu-nyoi parasaan nan bakcando itu ta-radok angkau, dek karano angkau kasadonyo tatauk dakek di ati ambo. Sarato dek karano angkau sato samo-samo jo ambo, manarimo pambarian nan dibarikan dek Allah kabake am-bo; biya kiniko samantaro ambo di dalam pinjaro, atau pun pado wakatu ambo barado di luwa, untuak mambe-la, sarato jo mampatahankan Injil tu. 8Allah tawu, baraso ambo taragak sa-ngaik jo angkau, jo parasaan taragak nan dari Isa Almasih sandiri. 9Ikolah dowa ambo untuak ang-kau: mudah-mudahan angkau sama-kin mangasiahi Allah, sarato sama-kin samo-samo mangasiahi di antaro angkau, sarato taruih batambah da-lam pangatawuan nan bana, sarato jo pandangan nan bijaksano. 10Jo ca-ro nan baitu, angkau tawu mamiliah apo nan paliang elok, sarato iduik angkau ka barasiah dari sagalo ca-cek, atau dari sagalo tuduahan apo pun juwo, di kutiko Isa Almasih tibo isuak. 11Iduik angkau ka malimpah jo pabuatan nan sabana-bana elok, nan hanyo dapek di-asiekan dek Isa Almasih sandiri; mako, Allah ka di-muliekan sarato dipuji-puji. 12Ambo niyo supayo angkau bi ma-ngatawui, baraso sagalo parkaro nan lah tajadi taradok diri ambo, malah manyabaukkan labiah banyak urang bi mandanga, sarato bi picayo kaba-ke Injil tu. 13Sainggo kasadonyo pa-ngawal istano, sarato jo urang-urang lainnyo di kota ko, lah bi tawu baraso ambo dipinjarokan dek karano am-bo malayani Isa Almasih. 14Dek ka-rano ambo nan dipinjarokan ko, lah manyabaukkan banyak dari urang-urang Kristen nan di kota ko, batam-bah labiah yakin lai kabake Tuhan, sainggo inyo tu makin barani, sarato indak maraso takuik untuak manga-bakan kato-kato Allah. 15Batua ado babarapo urang di an-taro inyo tu, nan mambaritokan Isa Almasih dek karano bingik, sara-to niyo batangka, tapi, nan lainnyo mambaritokan Isa Almasih, dek ka-rano mampunyoi mukasuik nan elok. 16Urang-urang ko mangarajokannyo dek karano inyo tu bi mangasiahi Allah, sarato jo mangasiahi ambo, dek karano inyo tu lah bi tawu, ba-raso Allah lah manugehkan ambo un-tuak manyatokan baraso Injil tu ba-tua. 17Tapi, urang lain mambaritokan Isa Almasih, jo mukasuik nan indak elok; inyo tu mambaritokan untuak kapantiangan dirinyo sandiri. Jo sa-caro nan baitu, mukasuiknyo iyolah, supayo dapek mambuwek ambo ba-tambah seso dalam pinjaro. 18Tapi, biyalah, indak baa doh! Dek karano, baa pun juwo nan dipabuwek dek urang, biya itu dikarajokan jo ni-yaik nan suci, atau pun jo mukasuik nan indak elok, tapi nan Isa Almasih kan dibaritokan juwo; jadi, nan am-bo suko. Nan ambo ka tatauk maraso nan bakcando itu, 19dek karano am-bo tawu, baraso jo dowa-dowa ang-kau, sarato jo bantuan dari Roh Isa Almasih, nan ambo ka dilapehkan. 20Nan sangaik ambo inginkan, sara-to nan sangaik ambo arokkan, iyolah, supayo ambo indak tagurajai dalam tugeh ambo. Sabaliaknyo ambo ma-arokkan, supayo di satiyok wakatu, tarutamu sakali kiniko, ambo dapek basikauk barani, sainggo jo sapanuah jiwa, sarato jo tubuah ambo, — biya ambo iduik atau pun mati — nan Isa Almasih tatauk dimuliekan 21Dek karano, tujuan iduik ambo hanyolah Isa Almasih! Nan dek ambo, mati tu adolah ka-untuangan. 22Tapi, jikok jo iduik di dunia ko, ambo dapek ma-ngarajokan karajo nan labiah bagu-no, mako, indak tantu lai nama nan ka ambo piliah. 23Ambo di-elo dari duwo piyak. Ambo niyo sangaik nak maninggakan dunia ko, untuak payi manatauk samo-samo jo Isa Almasih, dek karano itulah nan paliang elok; 24tapi, dek karano untuak kaparaluan angkau, mako, labiah elok lai ji-kok ambo tatauk tingga di dunia ko. 25Ambo yakin jo nan itu. Itu sabauk-nyo mangko ambo tawu, baraso am-bo ka tatauk tingga samo jo angkau kasadonyo, supayo dapek manolong angkau manjadi samakin kuwaik, sa-rato samakin basukocito dalam iman kabake Tuhan. 26Dek karano itu, ji-kok isuak ambo babaliak kabake ang-kau, angkau nan lah basatu jo Isa Almasih, ka mampunyoi labiah ba-nyak lai alasan untuak maraso bang-ga taradok diri ambo. 27Dek karano itu, nan paralu kini-ko iyolah, baraso iduik angkau tu layi sasuwai jo apo nan dituntuik dek In-jil tantang Isa Almasih tu. Jo caro nan baitu, antah ambo layi dapek basuwo jo angkau, atau indak, tapi, ambo ka mandanga, baraso angkau taguah ba-satu, sarato bajuwang basamo-samo, hanyo untuak satu mukasuik, sarato satu ka-inginan; iyolah untuak iman nan sasuwai jo Injil nan dari Allah tu. 28Andaklah angkau tatauk barani; jan takuik taradok urang nan mala-wan angkau. Dek inyo tu kasadonyo tu adolah tando kabinasoan, tapi, nan dek angkau tando kasalamaiktan, nan itu datangnyo dari Allah. 29Dek kara-no, Allah lah mambarikan pambarian kabake angkau, indak doh hanyo un-tuak ba-iman kabake Isa Almasih sajo, tapi, sato sansaro untuak Isa Almasih iyo pulo. 30Kiniko angkau sato pu-lo samo jo ambo, dalam pajuwangan nan samo; iyolah, apo nan dulu ambo pajuwangkan, nan lah panah angkau liyek, nan sampai kiniko tatauk juwo lai ambo pajuwangkan, bakcando nan lah angkau danga kiniko.


text:
Suku Jawa
Suku Jawa (Jawa ngoko: ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ wong Jawa, Jawa krama: ꦠꦶꦲꦾꦁꦗꦮꦶ tiyang Jawi) marupokan suku banso tagadang di Indonesia nan barasa dari Jawa Tengah, Jawa Timur, jo Yogyakarta. Saindaknyo 41,7% panduduak Indonesia marupokan etnis Jawa. [3] Salain di katigo provinsi tasabuik, suku Jawa banyak bamukim di Lampung, Banten, Jakarta, jo Sumatera Utara. Di Jawa Barat mareka banyak ditamukan di Kabupaten Indramayu jo Cirebon. Suku Jawa juo punyo sub-suku, sarupo suku Osing, urang Samin, suku Bawean/Boyan, Naga, Nagaring, suku Tengger, jo lain-lain.[4] Salain itu, suku Jawa ado pulo nan ado di nagara Suriname, Amerika Selatan karano pado maso kolonial Balando suku iko dibaok ka sinan sabagai pakarajo dan kini suku Jawa di sinan dikenal sabagai Jawa Suriname.
Daftar isi
Tokoh-tokoh Jawa[suntiang | suntiang sumber]
-
Artikel utamo untuak kategori ko adolah Daftar tokoh Jawa.
- Abdurrahman Wahid, Mantan Presiden Republik Indonesia.
- Ahmad Dahlan, Ulama (Kyai) jo pandiri organisasi Muhammadiyah.
- Boediono, Wakil Presiden Republik Indonesia.
- Hasyim Asyari, Pandiri Nahdatul Ulama.
- HM. Soeharto, Mantan Presiden Republik Indonesia.
- Joko Widodo, Gubernur DKI Jakarta
- Julius Darmaatmadja, Uskup Agung Jakarta jo Mantan Katua KWI (Konferensi Waligereja Indonesia) 2000-2006.
- Khofifah Indar Parawansa, Politikus jo Mantan Menteri Nagara Pemberdayaan Perempuan.
- Megawati Soekarno Poetri, Mantan presiden republik indonesia jo sakaligus presiden wanita partamo di Indonesia
- Nurcholish Madjid, Cendekiawan jo budayowan.
- Paul Salam Soemohardjo, Katua Parlemen Suriname jo Katua Partai Pertjaja Luhur di Suriname.
- Purnomo Yusgiantoro, Mantari Energi jo Sumberdayo Mineral.
- RA. Kartini, Pahlawan Nasional.
- Saifullah Yusuf, Mantan Mantari Nagara Percepatan Pambangunan Daerah Tatingga. Kiniko manjabaik Wakil Gubernur Jawa Timur.
- Soekarno, Proklamator jo mantan Presiden Republik Indonesia.
- Susilo Bambang Yudhoyono, Presiden Republik Indonesia.
- Wage Rudolf Supratman, Pancipta lagu "Indonesia Raya".
- Wahid Hasjim, Pahlawan nasional Indonesia jo mantari nagara dalam kabinet partamo Indonesia
- Hidayat Nur Wahid, Mantan Katua MPR RI periode tahun 2004 -2009.
Galeri[suntiang | suntiang sumber]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 3 Agustus 2011. ISBN 9789790644175. http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html.
- ^ http://www.presidenri.go.id/index.php/fokus/2006/02/04/149.html peresmian konghucu, diakses 15 mei 2012
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 3 Agustus 2003.
- ^ http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html
Sumber[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) Clifford Geertz.1960. The religion of Java. Glencoe : The Free press of Glencoe


text:
Tembo Adat Tigo Luhah Semurup
URAIAN TEMBO PEMAKAIAN DI TIGO LUHAH SEMURUP
Baramulo kami mulai menyusun ico pakai adat lamo pusako usang di Tigo Luhah Simuhut, dilingkung Payung keturunan Koto Payung Semurup Tinggi beserto dengan Keturunan Gunung Sati Talang Melindung tanggal tigo puluh bulan duo seribu seratus tujuh (3-2-1107). Tatkalo lah selesai mengarah dengan mengajun ilo dengan bentang, wateh dengan bateh, rinteh rimbo nge mulawo, rumah gedang celak piagam, lah di uni sko lah di junjung, arah ajun lah tentu, wateh dengan bateh lah tahu, rinteh rimbo dengan mulawo lah nampak, barulah kami duduk busamo-samo, dengan hati yang suci, muko yang jernih, antaro kami duo keturunan satu asal satu keturunan Kuto Payung Semurup Tinggi dengan Gunung Sati Talang Lindung untuk menentukan pegangan kami masing-masing beserto mengelanokan arah dingen ajun dilingkung wateh dengan bateh di Tigo Luhah Simuhut.
Inilah susunan tertib kagedong skonyo beserto mengelanokan arah dingen ajun di Tigo Luhah Semurup pegangan masing-masing kami:
1. Sigumi Nan Tujuh memegangkan titah nan sati dirumah Rajo, rumah pesusun Tigo luhah Semurup
2. Dipati nan batigo memegangkan perintah dengan keramat, arah dengan ajun, wateh dengan bateh, rinteh rimbo dingan mulawo dilingkung Tigo Luhah Simuhut.
3. Pemangku Nan Baduo memangkukan titah nan sati dari Rajo, menyampaikan kato dingan kuramat, kepado anak butino dalam di Tigo Luhah Semurup berjalan meringan kaki, berkato melangsing lidah, suaro dingan nyaring jauh di jeput, dekat dipanggin, duduk busamo mintak diawai
4. Ninek Karamenti yang selapan memegangkan gawi dengan karjonyo, mengelanokan titah nan sati, mengerjokan perintah dengan kuramat di Tigo Luhah Semurup
5. Anak Batino dalam, mengelanokan arah dingan ajun, menghunikan rumah gedang Pencelak Piagam, batungku jarang, bapiuk gedang, balapik liba
Inilah roboknyo kagedongyo masing-masing duo keturunan satu asal satu keturunan di Tigo Luhah Semurup salah satu antaro Sigumi Nan batujuh yang duduk berundin dingan dipati nan butigo di rumah Pesusun Tigo Luhah Semuhut di rumah Balai Adat yang Munganjung yolah Sigumi Nan Butigo;
1) Sigumi Tanah Jambi, kagedongnyo satinyo menguraikan ico pakai adat lamo pusako usang, diolah yang menentukan gawe dingen kerjonyo menyambut kato dalam berunding, menimbang dawah sedang butingkah, setelah undin lah seluku, katolah mufakat barulah Sigumi Tanah Jambi memberi berito kepado saudaronyo yang duduk diruang rumah rajo nan didalam. Beritolah sampai, kato lah jleh, barulah Sigumi Tanah Jambi menyerahkan Jato dingan burumbak, cerpuk dingen sati kepado Mangku Rajo Tuo tando Titah Rajo lah Jatuh.
2) Sigumi Kudrat, kagedongyo satinyo yang menghat kato dalam mufakat, membulatkan undin sedang butingkah, membuun dio mti, bakato kato mti, kato sipatah idak barubah, kato tiucap idak diulang, kato digeggam idak mengungkai, namun undin tetap bulat, duduk tertib bakato dio supan, memegangkan keris dengan sati itu titah dari Rajo
3) Sigumi Dubalang Bungsu, kagedongnyo yang memegangkan Dubalang Rumah Karjen nan Sati di Rumah Pasusun Tigo Luhah Simuhut. Diolah yang duduk mengembangkan dado, basilo menyilangkan kaki memandang matonyo jalang memisahkan mendah dingan musuh, memimpin Rajo sedang barunding.
Inilah susunan tertib kagedongnyo sko dilingkung keturunan Tigo Luhah Simuhut, artinyo Sko Sati, artinyo Pusako Kuramat
Pegangan sko :
Sko memegangkan rumah Celak Piagam, tembo keturunan, tembo tanah, wateh dengan bateh, rinteh rimbo dingen melawo, lantak idak guyang, cermin idak kabu, ico pakai idak buranjak, bakato dio mati, babuun dio meti sejak dulu sampai sekarang
Undang-undang menjunjung sko tunggu warih
Hilang ninek timbun mamak, hilang mamak timbun punakan, sko idak dinamokan turun, sko dinamokan timbun dingen sendirinyo menurut sati keturuna. Dingen namo sko tidak buleh direbut, idak pulo di raih, namun sko nan sati tetap timbun
Artinyo sko tunggu warih
Hilang ninek timbun kemamak, hilang mamak timbun ke punakan, hilang tuo buganti mudo, hilang tubuh timbun badan, inilah yang dinamokan sko tunggu warih
Undang-undang lahong Ico Pakai Adat Lamo Pusako usang di Tigo Luhah Semuhut .
1. Undang-undang lahong dipegang sigumi nan tujuh, yang menjalankan titihdari rajo
2. Meh lahongnyo dipegang depati nan Batigo di tigo luhah Simuhut
3. Menerbitkan meh lahongnyo, dipegang ninik mamak karamenti nan silapang
4. Meh lahong dibebankan kepada anak butino dalam, tidak ado breh atah dikisai, tidak bukayu jenjang dingkah, idak nyado dirumah kimak kubawah, namun lahong terbit jugo. Kalau meh lahongnyo nyado nia turunlah kebawah idak jugo dapat, mako meh lahongnyo dibebankan kepada sko salah satu penghulu Depati yang butigo untuk membayarnyo, karno anak butino lah tipijak digunung ahang lah tipijak gunung kapo, namun lahong tetap ditebit namo sko tetap ditabin, kcik mak ado namo, gedang mak ado gla namun adat idak rusak,
lambago idak sumbing, ico pakai mak nyu nyalo, gadang mak nyu abih, kcik idak kami tibun namun adat tetap dipegang, sarak jadi peduman ico pakai tetap dijalan, nyato diareh, terang dialam, namun hutang tetap dibaya, namun duso tetap ditubat.
Mulai orang menamokan undang-undang lahong
Tatkalo maso dulu, dendam idak sudah samapai keturunannyo, hati bangih baleh membaleh, intip menjadi-jadi, anak butino dingan tinayo, yang bagak dingan diateh, yang burmeh dingan mnang, yang lemah membayar hutang. Adat dipegang lah lemah, syarak peduman idak dijalan, ico pakai lah tentu idak dituhut, kampung truh ditimpo bla, anak butino hilang peduman, idak centu ujung dingan pangkan, raso nak mudik raso nak ile, kedahat salh kelembak salah, idak tentu peduman yang dipegang, inilah adat jahiliyah
Yang dinamokan lahong, yolah ulek dendam sampai keturunannyo menurut hawa nafsu sitan iblih, memegangkan adat badan suranglah, tidak bupuduman dengan yang sebenarnyo adat, inilah yang dinamokan Lahong
Lahong terbagi duo bagian
I. Lahong Rajo Depati Nan Butigo
II. Lahong dipati ninek mamak dilingkung payung keturunan Tigo Luhah Semuhut
1.1 Lahong Rajo Depati Nan Butigo disudahkan dirumah pesusun Tigo Luhah atau dirumah Balai Adat Yang menganjung;
1.2 Lahong Dipati ninek mamak disudahkan dirumah gedang masing-masing di Tigo Luhah Semuhut
Lahong Rajo Dipati Nan Butigo Tigo Luhah Semuhut
1) Menentang perintah Rajo Depati nan butigo dingan bukato kreh, bakicek cabuh, megencang lengan, mengembangkan dado menghadap rajo depati nan batigo, didalam duduk tigo luhah
2) Anak gadih dibunting urang
3) Anak butino titangkap basah
4) Mengeja urang sipanjang simpang, membawo pekai dingan tajam
Lahong yang empat ini disudahkan dirumah adat yang menganjung Tigo Luhah Simuhut, Dendo lahongnyo diterbitkan oleh Anak Inung Tigo Luhah Ijung Panjang. Kecik nyu nak bunamo, gedang nyu nak bugela, muju lalu mulintang patah, namun lahong tetap terbit (Dando Meh Sa Meh).
Lahong Depati Ninik Mamak Tigo Luhah Simuhut:
1) Menyambut lantak Depati Penghulu dalam kampung nan batuo di Tigo Luhah Semuhut
2) Memburu urang sampai kerumah
3) Menepuk anak butino urang
4) Menyencang pakaian anak bini
5) Mengeja anak bini sepanjang jalan
Lahong yang limo robok disudahkan dirumah gedang masing-masing di Tigo Luha Semuhut dengan dendonyo Meh Setengah Meh, diterbitkan oleh Ulu Balang dirumah gedang masing-masing di Tigo Luhah Semuhut
Susunan tertibnyo ico pakai adat membunuh kaki empat setahu Depati Penghulu dalam negeri, parit yang bersudut empat, inilah roboknyo Empat robok
1) nazar
2) kikah
3) kurban
4) berumanah
Empat robok ini yolah panggilan sirih dingan parno awal dingan parno akhirnyo ado maksud dengan hajatnyo inilah yang dikatokan setahu depati penghulu dalam negeri, dendonyo meh setengah meh.
Yang tidak setahu Depati Penghulu dalam negeri tigo robok atau tigo macam:
1) membunuh kaki empat keadaan ternak sakit
2) kijang masuk kampung
3) atau kaki empat berniat untuk daging kejo uhang mati
Tigo robok ini atau tigo macam tidak dapat panggilan sirih atau pakai parno awal atau akhir
Bangun duo bahagian:
1) bangun disengajo
2) bangun tidak disengajo
1.1 bangun disengajo: bangunnyo breh seratus kerbau seekor, kain sekayu idak raut dingen gunting, tidak ado dawah dingen undin, namun bangun tetap dibayar
Bangun dingen di sengajo yolah dengki khianat, dendam idak sudah, lah buniat bermaksud untuk membunuh urang menurut hawa nafsu, bangunnyo termasuk lahong
1.2 Bangun tidak sengajo umpamonyo:
1.2.1 urang mati jatuh dijenjang tanggo kito
1.2.2 urang mati naik kendaraan kito
1.2.3 urang mati didalam rumah kito
Tigo robok itu ado raut dingen gunting, unding dingen selaku
Bangun tidak disengajo dinamokan bangun musibah artinyo sudah suratan Allahuta’ala.
Bangun tersungkut undang duo bagian:
1. Urang mati didalam pekarangan kito
2. Urang mati didalam ladang kito atau diddalam pelak kito
Bangunnyo jatuh dtentukan oleh taliti yang sebenarnyo menurut tingkah laku urang yang tasungkup undan, baik atau jahat tingkah lakunyo selamo hidupnyo, itulah dinamo mati busebab, namun bangun tetap dibayar
Tempat menerbitkan bangun duo tempat
1) Bangun disengajo atau membunuh urang, tempat menerbitkan bangun dirumah adat balai mengajung Tigo Luhah Semurup tabuh bulentung, pedang diangkat , suaro kreh, mato jalang, kecik nyu nak bunamo, gdang nyu nak bugela, namun bangun tetap dibaya
Ado dih mulayu ngato;
Sarih ptuh sari kilat, sati butepuk talingo bngap, nyato diareh terang dialam, anmun adat idak rusak, lambago idak sumbing, namun ico pakai tetap dijalan Anak inong Tigo Luhah Ijung Panjang
2) Bangun idak busengajo, artinyo bangun musibah, maknanyo idak disengajo malang tibo, tempat menerbitkan bangun dirumah gedang masing-masing di Tigo Luhah Semuhut, diterbitkan oleh dubalang rumah gedang beserto dingen depati ninek mamak rumah gedang masing-masing.
Luko bapampeh dua bagian
1) Mamampeh
1.1 Yang dinamokan mamapeh yolah pauk lah tiraso ditangan, niatlah toraso dihati, bakato lah tiraso dilidah, iniilah yang dikatokan mampeh. Tidak adao raut dingen gunting, idak ado undin dawah namun mampeh tetap dibaya
2) Dipampeh
2.1 luko dipameh yolah tidak sengajo
Yang dinamokan luko dipampeh
1) Kujo lpeh urang mulinteh
2) parang diangkat urang nempuh, tidak disengko malang tibo namun luko tetap dipampeh, meh luko mampeh mehnyo menurut teliti pandangan mato Diepati ninik mamak kedua belah pihak seperti : kuyak jangat, bakuak dagin, putuh urat, batakuk tulang, utangnyo separo bangun. Kawan tinayo dibuat awak, urang cacat karno perbuatan.
Disudahkan dirumah gedang masing-masing di Tigo Luhah semuruh, tidak ado raut dingan guntingnyo
Yang dikatokan lembam balu tapung tawa yolah daging nyembo kulit balu, utangnyo bereh sipinggan uang 5 sen (Rp. 2500), kalau sekironyo daging nyembu’ kulit balu aka ilang pungenan jauh,masnyoi samolah dingen pampeh
Utang dendo dua parakaro
1) Utang lahong
2) Utang bangun
3) Utang mampeh
4) Utang pampeh
5) Utang lembam balu
Inilah kagedongnyo Rajo serto Depati yang Batigo Di Tigo Luhah Semurup
1) Sigumi Nan Batujuh memegangkan Neraco dingan adil, dungen bna tetap bena, yang salah tetap salah, dio duduk memegang titahnyo
2) Depati nan Batigo; memegangkan adat, syarak, ico pakai kagedongnyo belain-lain.
2.1 Dipati Gumbalo sembah : memegangkan adat dinge sebena adat, babuun meti, bakato mati-mati, salah tetap salah
2.2 Dipati Simpan bumi, memegangkan hukum syarak, yang bna tetap bna, yang salah tetap salah, menurut perintah kitabullah
2.3 Dipati mudo menjalankan Undang-undang ico pakai. Yang lahong tetap lahong, yang bangun tetap bangun, yang mampeh tetap mampeh, lembam balu tepun tawa, namun utang tetap utang, kecik bunamo, gedang bugela, namun ico pakai tetap dijalan
Mulai urang menegakkan Balai adat dingan Manganjung tanggal satu bulan duo seribu dua ratus (1-2-1200). Tempat pelabuhnyo dusun anak butino dalam dusun balai, lamo balai itu ditunggu sampai tahun tanggal duo bulan tigo seribu delapan ratus (2-3-1800) kemudian dari ini tidak disangko-sangko tibolah gempo gedang selamo limo belas hari, tidak henti-henti sampai tanah tiblah, batang ayi buranjak, dusunlah bucerai-cerai, ruamh gedang buranjak-anjak tempat, rumah adat lah rubuh untug baik panunggu rumah adat tidakkan hilang menjadi pegangan kemudian hari.
Inilah pusako penunggu rumah adat balai yang menganjung:
Penunggu karang bumbun rumah adat balai yang munganjung dingan warnanyo
(1) hitam makna hitam tando adat
(2) putih maknanyo syarak
(3) abang/merah tando ico pakai, tabuh penunggu balai yang menganjung
Semenjak rumah adat ditunggu rumah adat sangat nyalo, syarak sangat terang, ico pakai sangat jelang, setumbi idak mundur, setapak idak maju, namun ico pakai tetap dipegang, muju lalu melintang patah, namun pegangan tetap digenggam, idak lamo sudah itu, tibolah Belando kape lanat nak ngumpukan tokoh adat para ulama dirumah pesusun tigo luhah semurup, untuk melihat bendo pusako peninggalan ninek muyang kito yang ada dirumah gedang Tigo Luhah Semurup. Kemudian dari ini bujuk dapat pelitik lah keno diserahkanlah pusako petunggu karabumbun Balai Adat yang menganjung kepado Belando kape lanat, kemudian sudah itu adat mulai guyang, syarak mulai kabu, ico pakai mulai buranjak-anjak, anak butino hilang pegangan dengan pedomannyo
Setelah sudah itu urang yang memegang adat yang sebena adat dibuang jauh-jauh yang tidak dapat dibuang lari kerimb membao adat yang sebenarnyo namun ico pakai yang sebenanyo tetap dipangku. Tatkalo itu adat mulai kacau sarak mulai bakalumak, icopakai mulang bersilang-silang, bala kampung menjadi-jadi, urang satilah mngih keramatlah marah, ngimak anak cuculah ilang pedoman.
Tatkalo lamo sudah itu masuklah urang pakrun dari mnang kerbau, untuk menangguk aye sedang kruh, mendauh ikan sedang mauk memasuk kait adat sedang kacau, pujuklah dapat , pelitik lah kno, sesudah itu disusunlah kaji adat, antaro kito dengan urang mnang karbau dingan kato dih mulayo ngato: idak tajak kait mengenai, awak terimpit nak diateh, takurung nak dilua, kalah nak menang, idak juga sedang disitu, dukung sangu ile ke benda jambi mencari banding nak menang, nalak jalan jangan kno, nalak tungkat jangan bah, inilah kaji adat mnang kerbau, menyabung mbuh, kalah idak mau, berunding mbuh sekatai awak, katolah putuh dawa timbul, namun kalah pantang kerbau, itu tuah tanah mnang
Inilah kaji adat ura manng kerbau:
Manih karno gulo,lmak karno santan, tegap karno tungkat, idak dipakai menjadi adat kito, idak sesuai dengan ico pakai adat pegangan ninek muyang kito, adat busendi syarak, syarak busendi kitabullah, ico pakai bersendi sunah nabi, inilah adat yang sebena adatnya dari dulu sampai sekarang, mano yang bna tetap bna, mano yang salah tetap salah, janganlah mencari banding menegakkan benang basah, awak dimakan sumpah krisetio, badan hidup dikandung sumpah, tubuh hancur dikandung duso, keturunan tinggan tituhut bla, kalau menuhut buat dingen janji, dari ninik muyang kito, adat idak buleh didalak, sarak idak buleh dicari,ico pakai jangan dibanding, ini ada sudah disusun dengan syarak sudah dipaham, ico pakai sudah diteliti, betul kato dalam adat, sah kato dalam syarak, sesuao kato dalam ico pakai,
inilah pegangan Ico pakai adat lamo pusako usang sejak dulu sampai sekarang.


text: 1Kami bapayilah batinggalah jo pamimpin-pamimpin jamaat nan di Efesus tu, kamudian kami maninggakan inyo tu. Sudah tu, kami balayie lansuang ka pulau Kos; barisuaknyo sampailah kami di pulau Rodos. Dari sinan tu kami balayie taruih ka palabuahan Patara. 2Di Patara, kami basuwo jo kapa nan ka barangkek ka Fenisia. Mako, kami nayiak ka kapa tu, sudah tu kami barangkek 3balayie, sampai kami manampak pulau Siprus, di subalah kida kami; tapi, kami taruih balayie manuju Siria. Kami marapek di Tirus, dek karano kapa nan kami tumpangi tu ka mambongka muatannyo di sinan tu. 4Tibo di Tirus tu, kami payi mangunjuangi urang-urang nan ba-iman kabake Isa Almasih, mako, kami manompang di rumah urang-urang tu sapakan lamonyo. Dek pitunjuak dari Roh Allah, mako urang-urang tu manasiyaik-i Paulus, supayo jan payi ka Yerusalem. 5Tapi, baru lah abih wakatunyo untuak kami tingga di sinan tu, mako, kami barangkek maninggakan urang-urang tu, kami manaruihkan pajalanan kami. Kasadonyo urang-urang tu, basamo-samo jo anak bininyo bagai, ma-antakan kami sampai ka luwa kota. Tibo di sinan, di tapi lauik, kasadonyo kami bi basilutuik untuak badowa. 6Sasudah tu kami basalam-salaman, mako, kami bi nayiak ka ateh kapa, nan urang-urang tu bi pulang ka rumahnyo. 7Kami balayie taruih dari Tirus sampai ka Ptolemais. Tibo di sinan tu, kami payi manamui sudaro-sudaro nan ba-iman, untuak mambari salam kabake inyo tu, nan sa-ari tu kami bamalam di rumahnyo. 8Bisuaknyo kami barangkek pulo, mako sampailah kami di Kaisarea. Tibo di sinan tu, kami payi kabake surang pambarito Injil nan banamo Filipus, kami manompang di rumahnyo. Inyo adolah salah surang dari katujuah urang nan tapiliah di Yerusalem. 9Ampek urang anak gadihnyo, lah dibari dek Allah kamampuan untuak mambaritokan kaba nan dari Allah. 10Sasudah babarapo lamo kami di sinan tu, tibolah surang nabi dari Yudea nan banamo Agabus. 11Inyo datang kabake kami, mako, inyo ma-ambiak ikek pinggang Paulus. Jo ikek pinggang tu, inyo mangabek kakinyo, sarato jo tangannyo, sudah tu inyo bakato, ”Ikolah nan dikatokan dek Roh Allah: Nan punyo ikek pinggang ko, inyo ka dikabek bakcando iko pulo tibo di Yerusalem, dek urang-urang Yahudi, sudah tu inyo disarahkan kabake urang nan indak urang Yahudi.” 12Baru kami mandanga nan baitu, mako, kami sarato jo kasadonyo sudaro nan tingga di Kaisarea tu, sabana mamintak kabake Paulus, supayo inyo jan payi ka Yerusalem. 13Tapi, inyo bakato, ”Apo gunonyo sanak bi manangih bakcando iko, sainggo mambuwek ati ambo luluah? Ati ambo lah padek, indak hanyo untuak ka ditangkok sajo doh, tapi, untuak mati ambo lah padek pulo, karano dek Tuhan Isa Almasih.” 14Paulus indak namuah ma-iyokan kecek kami, mako, kami baranti managah inyo. Kami bi bakato, ”Biyalah kahandak Tuhan sajo nan ka tajadi.” 15Sasudah kami tingga di sinan tu babarapo lamo, mako, kami manyegehi barang-barang kami, sudah tu kami barangkek ka Yerusalem. 16Babarapo urang sudaro dari Kaisarea, bi payi pulo samo-samo jo kami, untuak ma-antakan kami ka rumah Manason, dek karano di rumah inyolah kami ka bamalam. (Manason adolah urang Siprus nan lah lamo manjadi pangikuik Isa Almasih.) 17Baru kami lah tibo di Yerusalem, sudaro-sudaro nan di sinan tu, manyambuik kami jo sanang ati. 18Bisuak arinyo, Paulus payi samo-samo jo kami mangunjuangi Yako-bus; kasadonyo pamimpin-pamimpin jamaat ado pulo di sinan tu. 19Sasudah mambari salam kabake urang-urang tu, mako, Paulus mancuritokan kabake urang-urang tu, sagalo sasuatu nan lah dipabuwek dek Allah malalui inyo, di antaro urang-urang nan indak urang Yahudi. 20Sasudah mandangakan curito Paulus tu, mako, kasadonyo urang-urang tu bi mamuji Allah. Kamudian urang-urang tu bi bakato kabake Paulus, ”Angku Paulus! Angku musti tawu pulo andaknyo, baraso lah baribu-ribu urang Yahudi, nan lah bi ba-iman kabake Isa Almasih. Kasadonyo urang-urang tu adolah urang-urang nan indak barubah ati mamatuahi paratuaran Musa. 21Kiniko urang-urang tu lah bi mandanga, baraso angku lah ma-ajakan kabake sadonyo urang Yahudi, nan bi tingga di antaro banso lain, supayo inyo tu jan bi mangarajokan juwo paratuaran Musa. Angku manasiyaik-i inyo tu, supayo inyo tu indak usah lai bi manyunaikkan anak-anaknyo, atau manuruikkan adaik istiadaik Yahudi. 22Kiniko urang-urang Yahudi nan lah ba-iman tu, tantu inyo ka bi mandanga, baraso angku lah ado di siko. Jadi, baa lai kiniko nan ka elok? 23Sarancaknyo iyokanlah nasiyaik kami. Di siko ado urang barampek, nan lah mambuwek janji kabake Tuhan. 24Andaklah angku payi ma-adokan upacara panyucian diri, samo-samo jo urang-urang tu, sarato tangguanglah biayanyo, supayo abuaknyo dapek dicukua. Jo caro nan baitu, mako, kasadonyo urang ka bi tawu, baraso, apo nan inyo danga tantang diri angku tu, indak batua, dek karano angku sandiri pun mangarajokan paratuaran Musa. 25Tapi, tantang parkaro urang-urang nan indak urang Yahudi, nan lah ba-iman kabake Isa Almasih, kami lah mangirin surek kabake inyo tu tantang kaputusan kami, baraso, inyo tu indak buliah doh mamakan, makanan nan lah dipasambahkan kabake barhalo, sarato indak buliah makan darah, atau makan dagiang binatang nan mati dicakiak; sarato indak buliah mangarajokan karajo-karajo nan cabua.” 26Bisuak arinyo, Paulus payi jo urang nan barampek tu, untuak ma-adokan upacara panyucian diri. Kamudian, inyo tu bi masuak ka Baithullah, untuak ma-agiah tawu, barapo ari lai baru upacara panyucian tu salasai, sarato karoban untuak satiyok-tiyok inyo tu dipasambahkan. 27Kutiko jangko wakatu nan tujuah ari tu lah ampia abih, babarapo urang Yahudi nan dari Asia, manampak Paulus di Baithullah. Mako, inyo tu bi ma-asuang urang nan banyak, kamudian, inyo tu bi mamacikkan Paulus, 28sambia ma-ariak-ariakkan, ”Oih urang-urang Israel, tolonglah! Ikolah urangnyo nan payi kian kumari, nan ma-ajakan kabake sadonyo urang, ajaran nan manantang banso Israel, sarato nan manantang paratuaran Musa, sarato nan manantang Baithullah ko. Kiniko malah inyo bawok pulo, urang-urang nan indak urang Yahudi, bi masuak ka Baithullah, sarato mambuwek tampaik nan suci ko jadi banajih!” ( 29Mangkonyo urang-urang tu bakato bakcando itu, dek karano inyo tu lah bi manampak, Trofimus urang Efesus, samo-samo jo Paulus di kota; inyo tu bi manyangko, Paulus lah mambawok Trofimus masuak Baithullah.) 30Kaciyek-annyo kota tu lah kalibuik tunja, sarato kasadonyo urang bi balari-lari, sudah tu bi ba-uruang. Kamudian, inyo tu bi manangkok Paulus, sarato inyo jaranjangkan kaluwa dari Baithullah. Sakutiko tu juwo pintu Baithullah disawokkan urang. 31Samantaro urangurang tu marancanakan untuak ka mambunuah Paulus, mako, ado urang nan ma-agiah tawu kabake kumandan pasukan Roma, baraso kaciyek-annyo Yerusalem sadang kacau. 32Lansuang kumandan tu mambawok babarapo urang kumandan, sarato jo saradadu, sudah tu bagageh payi ka tampaik kakacauan tu. Pado wakatu urang nan banyak tu manampak kumandan, sarato jo pasukannyo, mako, urang-urang tu baranti manangani Paulus. 33Kumandan tu payi mandakek kabake Paulus sarato manangkoknyo, sarato manyuruah urang mampilanggui Paulus. Kamudian, kumandan tu batanyo tantang diri Paulus, sarato apo nan lah inyo pabuwek. 34Sabagian dari urang nan banyak tu manjawauk bakcando iko, nan sabagian lai lain pulo jawauknyo. Ka-adaan lah sabana kacau, sainggo kumandan tu indak dapek lai mangatawui, apo sabananyo nan lah tajadi. Dek karano itu inyo mamarentahkan supayo Paulus dibawok baliak ka kota. 35Kutiko urang-urang nan mambawok Paulus tu, lah tibo di janjang, mako, urang-urang nan mambuwek kacau tu, bi batambah manggilo-gilo, sainggo Paulus tapaso dibendo dek saradadu-saradadu tu. 36Inyo tu di-iriangkan dari balakang, dek garombolan pangacau tu, nan bi ma-ariak-ariakkan, ”Bunuah sajo inyo!” 37Baitu nak masuak ka dalam markas, Paulus bakato kabake kumandan tu, ”Angku, layi buliah ambo mangecek jo angku agak sabanta?” Kumandan tu batanyo, ”Layi bisa angkau mangecek jo bahaso Yunani? 38Jikok baitu, angkau ko indak urang Mesir nan mambarontak baru-baru ko, nan mambawok lari ampek ribu urang pangacau basinjato, masuak padang gurun?” 39Paulus manjawauk, ”Ambo ko urang Yahudi; ambo panduduak kota Tarsus, kota nan tamusawua di Kilikia. Tolonglah ijinkan ambo mangecek kabake urang-urang tu.” 40Sasudah Paulus di-agiah ijin untuak mangecek, mako, Paulus tagak dijanjang, sudah tu ma-agiah kodejo tangannyo. Kasadonyo urang bi ta-anok. Kamudian, Paulus mangecek kabake urang-urang tu jo bahaso Ibrani. Paulus bakato, RIWAYAIK RASUL-RASUL


text: 1Apo nan ka ambo katokan ko, adolah kabanaran, dek karano ambo miliak Isa Almasih. Ambo indak ka baduto doh. Ati ketek ambo nan dibimbiang dek Roh Allah, mayakinkan ambo pulo, baraso kato-kato ambo ko bana. 2Ambo sadiah sangaik, nan ati ambo sansaro pulo, 3dek karano di sudaro-sudaro ambo, nan sabanso jo ambo. Asakan layi untuak kasalamaiktan inyo tu kasadonyo, ambo sandiri rilah dikutuak dek Allah, sarato rilah pulo dipisahkan dari Isa Almasih. 4Inyo tu adolah umaik nan tapiliah, nan Allah ma-angkek inyo tu, manjadi anak-anak Baliau sandiri, sarato manyatokan kuwaso Baliau kabake inyo tu. Baliau mambuwek pajanjian jo inyo tu, sarato mambarikan paratuaran ugamo. Allah lah ma-agiah tawu kabake inyo tu, baa caro inyo musti ba-ibadaik, nan inyo tu lah manarimo pulo janji-janji Baliau. 5Inyo tu adolah katurunan dari niniak muyang kito. Isa Almasih sacaro manusia, barasa dari banso inyo tu. Baliau labiah tenggi dari kasadonyo. Tapujilah Allah untuak salamo-lamonyo! Amin. 6Ambo indak bamukasuik ma-ngatokan, baraso janji Allah indak balaku lai; tapi, indak doh kasadonyo umaik Israel, adolah umaik nan dipiliah dek Allah. 7Indak kasadonyo doh katurunan Ibrahim, adolah anak-anak Allah. Dek karano, Allah lah bakato kabake Ibrahim, ”Hanyo katurunan Ishak sajolah, nan ka dinamokan katurunan angkau.” 8Itu ba-arati, baraso katurunan Ibrahim nan manjadi anak-anak Allah, iyolah hanyo katurunannyo nan layie dek karano janji Allah; sarato indak doh kasadonyo katurunan inyo. 9Dek karano, janji Allah iyolah bakcando iko, ”Pado wakatu nan lah ditantukan, Aden ka babaliak, mako, Sarah ka mampunyoi surang anak laki-laki.” 10Tapi, indak hanyo itu sajo: Ribka malayiekan duwo urang anak lakilaki, dari surang bapak, iyolah Ishak niniak muyang kito. 11Sabalun kaduwo urang anak tu layie, Allah lah manantukan piliahan Baliau untuak salanjuiknyo. Piliahan Allah tu, indak bagantuang kabake apo nan dapek dipabuwekkan dek urang doh, tapi, tagantuang kabake panggielan Allah tu sandiri. Dek karano, pado wakatu kaduwo urang anak laki-laki Ribka tu, alun dapek lai mampabuwek sasuatu nan baiak, atau pun nan jahek, 12Allah lah mangatokan kabake Ribka, ”Anak nan gadang, ka manjadi pisuruah anak nan ketek.” 13Di Alkitauk ado tatulih, baraso Allah bakato bakcando iko, ”Aden mangasiahi Yakub, tapi mambanci-i Esau.” 14Jadi, apokoh kasimpualan kito kiniko? Indak adiekoh Allah tu? Tantu nan Allah tatauk adie! 15Dek karano, Allah lah bakato kabake Musa, ”Aden ka manyatokan rahmaik-Den, kabake urang nan Waden niyo manyatokan rahmaik, nan Aden ka manyatokan raso ibo-Den, kabake urang nan Waden niyo manyatokan raso ibo.” 16Jadi, kaputusan Allah tu indaklah bagantuang kabake karilahan manusia, atau kabake usawo manusia, tapi, hanyo kabake kabaiakkan ati Allah sajo, taradok urang nan Baliau piliah tu. 17Dek karano, di Alkitauk ado tatulih, ”Allah bakato kabake rajo Mesir, ’Aden manjadikan angkau rajo, hanyo untuak mukasuik nan ciyek ko sajo, iyolah, supayo malalui angkau, Aden dapek manyatokan kakuwasoan-Den, sarato mambuwek namo-Den tamusawua di muko bumi.’ ” 18Jadi, Allah ka maraso ibo kabake surang urang, jikok Allah ma-inginkan nan bakcando itu. Nan Allah bisa pulo mambuwek urang kareh kapalo, jikok Allah ma-inginkan nan bakcando itu. 19Nan kiniko, tantu sudaro ka bakato kabake ambo bakcando iko, ”Jikok baitu, baa mangko Allah niyo juwo lai manyalahkan manusia? Indakkoh bakcando nan lah dikatokan, baraso indak surang juwo doh urang, nan ka bisa managah ka-inginan Allah?” 20Tapi sudaro! Angkau hanyolah manusia. Angkau indak buliah doh barani mangecek bakcando itu kabake Allah! Buliahkoh balango batanyo kabake urang nan mambuweknyo, ”Baa mangko angkau mambuwek ambo bakcando iko?” 21Indakkoh urang nan mambuwek balango tu, ba-hak mampabuwek tanah liyek tu sakandak atinyo? Dari sagumpa tanah liyek, urang tu ba-hak mambuwek duwo macam balango: ciyek nan rancak, nan ciyek lai kurang rancak. 22Baitu pulolah nan dipabuwek dek Allah. Baliau baniyaik untuak malapehkan bangih Baliau, sarato mampaliyekkan kakuwasoan Baliau. Tapi, biyapun baitu, Baliau saba taradok urang-urang nan musti di-ukun, dek karano mampabuwek nan ka dibangihkan dek Baliau. 23Allah baniyaik pulo untuak manyatokan kabake kito, sukocito nan balimpah-limpah, nan Baliau curahkan kabake kito nan di-ibo-i dek Baliau. Kito lah dipasiyaukkan Baliau untuak manarimo sukocito tu. 24Kito nan lah dipanggie dek Baliau, indak doh hanyo dari banso Yahudi, tapi, ado pulo dari banso-banso lain. 25Dek karano, di kitauk Nabi Hosea, Allah lah bakato, ”Urang-urang nan indak umaik-Den, ka Den namokan ’Umaik-Den’. Banso nan indak Den kasiahi, ka Den namokan ’Urang nan Den kasiahi'. 26Baitu pulo, di tampaik dima ka dikatokan kabake urang, Angkau indak doh umaik-Den,’ mako, di sinan tu, urang-urang tu ka dinamokan, anak-anak Allah nan iduik.” 27Nabi Yesaya lah bakato jo sacaro nan jaleh sangaik, tantang banso Israel, ”Biyapun bilangan banso Israel sabanyak kasiek di lauik, tapi, hanyo saketek sajo nan lai ka salamaik; 28dek karano, Tuhan ka sacapeknyo manjatuahkan ukunan taradok sa-isi dunia.” 29Yesaya lah bakato pulo bakcando iko, ”Santano Allah Nan Mahakuwaso, indak maninggakan untuak kito katurunan, mako, lah musti kito kasadonyo, ka samo jo bakcando Sodom jo Gomora.” 30Jadi, kasimpualannyo iyolah bakcando iko: Banso-banso lain nan indak urang Yahudi, indak bi ba-usawo doh, supayo ubuangannyo jo Allah manjadi elok baliak. Tapi, dek karano inyo tu layi bi picayo, mako, Allah mambuwek ubuangan inyo tu, elok baliak jo Baliau. 31Baitu pulo sabaliaknyo, urang-urang Yahudi taruih ba-usawo mamatuahi paratuaran ugamo, supayo ubuangan inyo tu elok baliak jo Allah. Tapi, malah inyo tu indak bi barasil mampaelok-i ubuangan. 32Baa mangko inyo tu indak bi barasil? Dek karano, inyo tu mangarajokan paratuaran tu, indak malalui iman kabake Allah, tapi, malalui usawo inyo sandiri. Mako, inyo tu bi jatuah tataruang di ”Batu Sanduangan”. 33Tantang parkaro Batu Sanduangan tu, di Alkitauk lah tatulih bakcando iko, ”Paratikanlah nan iko: Di Sion lah Den latakkan sabuwah batu, nan ka mambuwek urang bi tataruang; iyolah sabuwah batu sanduangan, nan ka mambuwek urang bi tajarungkuik. Tapi, urang nan layi picayo kabake Inyo, indak ka kucawai.” ROMA


text:
Ratak Tangan Yen Rustam Mp3 Download / 2014-09-01
MISRAMOLAI - Lawang Lamo (Ratak Tangan Nan Malang)
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
Yen Rustam - Maaf Lah Dibarikan
Yen Rustam - Baraliah Raso
TOP HITS 2 Yen Rustam SIBUAH
Yen Rustam - Isak Mangana Untuang
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
Yen Rustam ~ Dilulua Paik Dibuang Sayang ~ Lagu Minang
Channel Dari NoL Hadir Untuak Ma Hibur Dunsanak Sadonyo Lagu Minang Nan Lamo- lamo ko yo sabana Rancak sabana Maimbau pulang Saya membuat video
lagu minang,lagu padang,lagu minang terbaru,lagu minang terpopuler,pop minang,dangdut minang,pop minang terbaru,pop minang terpopuler,lagu lawak minang,lagu
yen rustam - maafkan denai
maafkan denai by andi
YEN RUSTAM - APO SALAH DENAI
lagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang record
yen rustam talak dalam rasian
yen rustam bangkalai cinto
album
Haram Patah Hati ~ Yulia
RADIO ONLINE MINANG CIMBUAK Stream Genre: 'Putra Bunga Tanjung' ( DJ STUDIO PITABUNGA INDAK BUKAK CABANG ) Di JEMBATAN AMPERA SMS/ Telp Interaktif
DIA CAMALLIA - Sakik Diseso Mimpi
lagu minang ratok an roys ucok sumbara nedi gampo susi edi cotok fabian melati yen rustam jam gadang sumbar mak lepoh cakra itam buset boy sandi madi
Larek Di Nagari
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
GANTHI RAMON - Dagang Sansai
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
KAPA BARACUANG
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
Kaba Dari Rantau
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
Mandeh
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang
Lipstik
MINANGlagu minang saluang ratok nostalgia slow rock melayu bukittinggi jam gadang padang sumbar ajo piaman sanjai payakumbuh viondry silat malin kundang


text: 1Dek karano, kami tawu, baraso ji-kok rumah - iyolah tubuah - nan kito diami di dunia ko di-urak, mako, Allah ka manyadiyokan untuak ki-to sabuwah rumah di sarugo, nan di-buwek dek Allah sandiri, sarato nan tahan untuak salamo-lamonyo. 2Di dalam rumah nan kiniko, kito bi ma-ngaluah, dek karano kito taragak sa-ngaik, nak tingga di rumah kito nan di sarugo tu. 3Rumah itulah, tubuah kito nan baru. 4salamo kito tingga di dalam rumah nan di dunia ko, ki-to bi mangaluah, dek karano baban kito barek. Indak doh dek karano ki-to niyo lapeh dari tubuah kito nan di dunia ko, tapi, dek karano, kito niyo nak manganakkan tubuah nan dari sarugo tu, supayo tubuah kito nan bi-sa mati ko, dikuwasoi dek nan iduik. 5Nan mampasiyaukkan kito untuak itu, adolah Allah sandiri, sarato Ba-liau mambarikan Roh Baliau kabake kito sabagai jaminan. 6Dek karano itu ati kami tatauk ta-bah. Kami tawu, baraso salamo kami mandiami tubuah kami nan kiniko, kami jauah dari rumah nan ka ka-mi diami samo-samo jo Tuhan. 7Dek karano, kami iduik badasarkan iman kabake Isa Almasih, indak doh bada-sarkan apo nan dapek diliyek, 8itu sa-bauknyo ati kami tabah. Kami labiah suko lapeh dari tubuah kami nan ki-niko, supayo dapek tingga samo-sa-mo jo Tuhan. 9Dek karano itu, kami ba-usawo basungguah-sungguah un-tuak manyanangkan ati Baliau, biya di kutiko kami sadang di tubuah nan kiniko, atau pun di luwa tubuah nan iko. 10Dek karano, kasadonyo kito lah musti ka dibawok ka adok-an panga-dielan Isa Almasih, nan satiyok-tiyok urang ka manarimo apo nan patuik inyo tarimo, sabandiang jo apo nan inyo pabuwek di dunia ko-pabuatan baiak atau pun pabuatan jahek. 11Kami tawu, apo aratinyo takuik kabake Tuhan; itu sabauknyo kami ba-usawo mayakinkan urang, tantang di-ri kami. Allah sabana tawu jo kami, sampai ka nan sadalam-dalamnyo, nan ambo ma-arokkan, supayo ang-kau bi tawu pulo jo kami di dalam ati angkau. 12Jo caro nan bakcando iko, kami indak mamintak supayo angkau mamuji diri kami. Kami hanyo niyo mambarikan suatu alasan nan tapek kabake angkau, untuak manjadi bang-ga taradok kami, supayo angkau ta-wu, baa caro ma-adok-i urang-urang nan mamantiangkan sagalo parka-ro nan layie, tapi, indak doh maliyek nan batin. 13Jikok kami iyo lah gilo nampaknyo, itu adolah karano dek kapantiangan Allah. Nan jikok kami nampaknyo layi bapikieran elok, itu karano dek kaparaluan angkau. 14Ka-siah Isa Almasih-lah nan manguwasoi kami; nan kami manyadari, baraso ji-kok surang urang lah mati untuak ka-sadonyo urang, mako, itu ba-arati ka-sadonyo urang lah mati. 15Isa Almasih mati untuak kasadonyo urang, supayo urang-urang nan iduik, indak lai iduik untuak diri sandiri, tapi, iduik untuak Isa Almasih nan lah mati, sarato lah di-iduikkan baliak, karano dek kapa-raluan kasadonyo urang. 16Dek karano itu, kami indak lai manilai urang manuruik ukuaran ma-nusia. Batua kami panah manilai Isa Almasih manuruik ukuaran manusia, tapi, nan kiniko indak lai. 17Urang nan lah basatu jo Isa Almasih, ba-arati inyo lah manjadi manusia baru. Manusia lamonyo lah indak ado lai - kasado-nyo lah manjadi baru. 18Kasadonyo tu dikarajokan dek Allah. Malalui Isa Almasih, Allah mambuwek kito ba-elok baliak jo Baliau, sudah tu, ma-nugehkan kito, supayo urang-urang nan lain dimungkinkan pulo ba-elok baliak jo Allah. 19Kami mambaritokan, baraso jo pa-rantaroan Isa Almasih, Allah mamhu-wek manusia ba-elok baliak jo Baliau, Allah mampabuwek nan bakcando itu, indak lai tarago manuntuik sagalo doso, nan lah dipabuwek dek manusia taradok diri Baliau. Nan kami lah di-tugehkan dek Allah untuak mamba-ritokan barito tu. 20Jadi, nan kami adolah utusan-utu-san Isa Almasih. Malalui kami, Allah sandiri ko nan bakato kabake angkau. Ateh namo Isa Almasih, kami saba-na mamintak, sarahkanlah diri ang-kau kabake Allah, nan mamungkin-kan angkau ba-elok baliak jo Baliau. 21Isa Almasih indak ado doh badoso, tapi, Allah manjadikan Baliau nan ma-mikua doso kito, supayo kito ba-elok baliak jo Allah, dek karano kito ba-satu jo Isa Almasih.


text: 1Nan janji Allah layi balaku juwo lai, nan kito ka dibari balapeh pa-nek nan lah Baliau janjikan. Dek ka-rano itu, andaklah kito manjago, su-payo jan ado agak surang pun juwo di antaro angkau, nan tanyato indak dapek marasokan lamak balapeh pa-nek nan dijanjikan tu. 2Dek karano, Injil tu lah dibaritokan kabake kito sa-mo jo bakcando kabake urang-urang tu. Tapi, taradok urang-urang tu, ba-rito tu indak ado doh payidahnyo. Dek karano, kutiko inyo tu bi manda-nga barito tu, inyo tu indak bi pica-yo. 3Tapi, kito nan layi ba-iman, ka manarimo balapeh panek nan dijan-jikan dek Allah tu. Itu sasuwai jo apo nan lah dikatokan dek Allah, nan bak-cando iko, ”Aden bangih sarato basumpah, ’Urang-urang tu indak ka bi sato doh masuak, untuak mandapekkan balapeh panek samo-samo jo Waden.’ ” Allah bakato baitu, biyapun karajo Baliau lah salasai sajak dari Baliau manjadikan dunia ko. 4Dek karano, tantang parkaro ari nan katujuah, ado tatulih di Alkitauk bakcando iko, ”Pado ari nan katujuah, Allah baran-ti dari sagalo karajo-Nyo.” 5Tantang parkaro itu, ditulihkan pulo baliak bakcando iko, ”Urang-urang tu in-dak ka bi masuak doh ka nagari tu, untuak mandapekkan balapeh pa-nek samo-samo jo Waden.” 6Jadi, urang-urang nan partamu-tamu bi mandanga barito tantang Injil tu, in-dak ka bi mandapekkan doh balapeh panek tu, dek karano inyo tu indak bi picayo. Jikok baitu, lah jaleh bara-so ado urang-urang lain, nan buliah mandapekkan balapeh panek tu. 7Dek karano, Allah lah manantukan pulo suatu ari nan lain, nan dinamokan ”Ari Iko”. Batawun-tawun kamudian, Allah mangecek tantang parkaro itu malalui Daud, dalam ayaik nan disa-buikkan cako, ”Jikok pado ari iko angkau mandanga suwaro Allah, janlah angkau basikareh kapalo.” 8Kok santano Yosua lah mambari urang-urang tu balapeh panek nan di-janjikan dek Allah, mako, Allah indak ka mangecek doh baliak tantang sua-tu ari nan lain. 9Jadi, untuak umaik Allah ado juwo lai tasadiyo ari untuak balapeh panek, samo jo bakcando Allah baranti di ari nan katujuah tu. 10Dek karano, urang nan mandapek-kan ari balapeh panek nan dijanjikan dek Allah kabake inyo tu, ka baran-ti pulo dari sagalo karajonyo, samo jo bakcando Allah ma-antikan sagalo karajo Baliau. 11Dek karano itu, mo-lah kito ba-usawo basungguah-sung-guah, untuak mandapekkan ari bala-peh panek nan dijanjikan dek Allah tu. Jan sampai ado agak surang pun juwo dari kito nan tagurajai, bakcan-do urang-urang tu sa-isuak, dek kara-no indak bi ba-iman kabake Allah. 12Kato-kato Allah, adolah kato-ka-to nan iduik sarato nan kuwaik; la-biah tajam dari padang bamato du-wo. Kato-kato tu manusuak, sampai ka bateh antaro jiwa jo roh; sampai ka bateh antaro paruwehan jo banak tulang, sainggo mangatawui sadalam-dalamnyo, pikieran sarato jo niyaik ati manusia. 13Indak ado ciyek ju-wo doh mukaluak nan ta-andok dari pandangan Allah. Sagalo sasuatu ba-tilanjang, sarato tabukak di adok-an Baliau. Nan kito musti mampatang-guang-jawaukkan kabake Baliau. 14Itulah sabauknyo, kito musti ba-pacik arek kabake pangakuan iman ki-to. Dek karano, kito mampunyoi Imam Basa Nan Mulie, nan lah masuak sam-pai ka adok-an Allah — Baliau-lah Isa Almasih Anak Allah. 15Imam Basa ki-to tu, indak doh imam nan indak da-pek sato marasokan sagalo kalamahan kito. Tapi sabaliaknyo, Baliau lah di-cubo-i dalam sagalo parkaro, samo jo bakcando kito sandiri; hanyo sajo Ba-liau indak babuwek doso! 16Dek kara-no itu, molah kito jo sacaro nan indak maraso takuik lai mangadauk Allah, nan mamarentah jo sacaro nan pa-nuah kasiah. Allah ka maraso ibo ka-bake kito, sarato ka mambarakaik-i ki-to, supayo kito mandapek partolongan tapek pado wakatunyo.


text:
Koto Tangah adalah sebuah kecamatan di kota Padang, Sumatera Barat, Indonesia. Secara administrasi pemerintahan Bandar Udara Tabing masuk ke dalam wilayah kecamatan ini. Sebelumnya wilayah kecamatan ini masuk ke dalam wilayah kabupaten Padang Pariaman, namun berdasarkan PP nomor 17 tahun 1980, sejak 21 Maret 1980 menjadi wilayah administrasi kota Padang, dengan kota kecamatan terletak di Lubuk Buaya.
Kecamatan Koto Tangah berada dalam jarak 7 km dari pusat kota dan berbatasan langsung dengan kabupaten Padang Pariaman. Keadaan wilayah pada kecamatan ini, dimana 87,67 % dari total luas wilayah kecamatan adalah jalan, sungai dan hutan negara, hutan rakyat dan padang rumput, dan sisanya telah dimanfaatkan masyarakat seperti sawah, bangunan dan sebagainya.
Kecamatan Koto Tangah merupakan pintu gerbang memasuki kota Padang dari arah Bandara Internasional Minangkabau, kecamatan ini memiliki beberapa tempat yang menjadi objek kawasan wisata diantaranya wisata pantai Pasir Jambak, wisata bahari Pulau Sawo dan wisata alam Lubuk Minturun.
Andry Pramudya Leave a Comment
Kode Pos Koto Tangah Padang
Kode Pos Kecamatan Koto Tangah Kota Padang, Sumatera Barat, Indonesia