text:
Binatang manyusuan
Binatang manyusui atau mamalia adolah kalaih hewan vertebrata nan tarutamo dicirian oleh adonyo kalenja susu, yang pado batino manjadian susu sabagai sumber makanan anaknyo; adonyo rambuik; dan tubuah nan endoterm atau "badarah paneh". Utak maatur sistem jalannyo darah, tamasuak jantuang nan punyo ampek ruang. Mamalia tadiri labiah dari 5.000 genus, nan tabagi dalam 425 keluarga dan hinggo 46 ordo, meskipun hal iko tagantuang klasifikasi ilmiah nan dipakai.
Sacaro filogenetik, nan disabuik Mamalia adolah sadonyo turunan dari anduang moyang monotremata (takah echidna) dan mamalia theria (punyo plasenta dan bakantuang atau marsupial)
Karakteristik[suntiang | suntiang sumber]
kabanyakan mamalia iko malahiakan katurunannyo, tatapi ado babarapo mamalia nan tagolong ka dalam monotremata nan batalua. Kalahiaan iko tajadi pado banyak spesies indak-mamalia, takah pado lauak guppy jo hiu martil; mako dek itulah malahiakan indak dianggap sabagai ciri khusus mamalia. mode itu lo samo sifaik endotermik nan dipunyoi oleh buruang.
Monotremata indak punyo putiang susu, namun tetap punyo kalenja susu. Artinyo, monotremata mamanuahi syaraik untuak masuak ka dalam kalaih Mamalia. Paralu untuak dikatahui bahwa taksonomi nan acok digunaon balakangan iko acok manakanan pado kasamoan nenek moyang; diagnosa karakteristik sangaik baguno dalam identifikasi asa usua suatu makhluk. Jikok ado salah ciek anggota Cetacea kironyo indak punyo karakteristik mamalia, mako inyo akan tetap dianggap sabagai mamalia karano anduang moyangnyo samo jo mamalia lainnyo.
Mamalia punyo 3 tulang pandangaran dalam satiok talingo dan 1 tulang (dentari) di satiok sisi rahang bawah. Vertebrata lain nan punyo talingo hanyo punyo 1 tulang pandangaran (yaitu, stapes) dalam satiok talingo dan paliang indak 3 tulang lain di satiok sisi rahang.
Mamalia punyo integumen nan tadiri dari 3 lampihan: paliang lua adolah epidermis, nan tangah adolah dermis, dan paliang dalam adolah hipodermis. Epidermis biasonyo tadiri ateh 30 lampih sel nan bafungsi manjadi lampihan tahan aia. Sel-sel paliang lua dari lampihan epidermis iko acok mangalokak; epidermis bagian paliang dalam acok mambalah dan sel anakannyo tadorong ka ateh (ka arah lua). Bagian tangah, dermis, punyo taba 15-40 kali dibandiang epidermis. Dermis tadiri dari babagai komponen takah pambuluah darah dan kalenja. Hipodermis tasusun ateh jaringan adiposa dan bafungsi untuak manyimpan lamak, panahan antuakan, dan insulasi. Katabaan lampihan iko banyak macam variasinyo pado satiok spesies.


c: text/html

text:
Dela / PBM /BI /5
Perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin anatra seorang pria dengan wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dan kekal berdasarkan ketuahanan Yang Maha Esa. Di dalaam masyarakat Pangean, mereka mempunyai aturan dan aat istiadat sendiri yang berbeda dengan perkawinan masayrakat pada umumnya dan perrbedaan itu cenderung menimbulkan pertentangan di kalangan ulam dan penghulu adat dalam hal kebolehan atau ketidakbolehan perkawinan ini. Ada 3 sistem perkawinan adat, Exogami, Endogami dan Eleutropogami. Masyarakat Pangean termasuk ke dalam Exogami yaitu seorang pria dilarang menikah dengan wanita yang semarga atau sesuku dengannya. Meskipun ini tidak dipermasalahkan dalam Islam, karena Islam tidak pernah melarang kawin berdasarkan suku baik Al-Qur`an maupun Hadis.
A. Sombah Nasi
Sombah Nasi merupakan salah satu tradisi Rakyat Kuantan, tradisi Sombah Nasi ini biasanya dilakukan disaat acara perkawinan, pada saat kedua mempelai diarak oleh pihak Bako (Rombongan suku Ayah), pihak pengantin perempuan akan menjemput pihak pengantin laki-laki kerumahnya, setelah itu kedua mempelai diarak kerumah pengantin perempuan, setelah pihak pengantin perempuan mempersilahkan rombongan Mamak pihak pengantin laki-laki masuk, disitulah acara Sombah Nasi dilakukan sekaligus Pemberian Gelar untuk pengantin laki-laki, dimana gelar merupakan panggilan setelah menikah bagi laki-laki daerah Kuantan.
Sombah Nasi disebut juga sebagai kata-kata persembahan, disebut Sombah Nasi karena persembahan itu dilakukan didepan Nasi yang telah dihidangkan oleh pihak pengantin perempuan, sebelum acara makan maka dilakukanlah persembahan itu. Kata-kata yang digunakan bukanlah sebuah kata-kata yang mutlak, tapi tergantung lawan persembahannya,di bawah ini contoh kata kata persembahan tersebut :
Pertama (Laki-laki)
Assalamu`alaikum., Alaikum salam kan jawabnyo. Sapihak dek kami ko nan dating, nan sarasak langkah dari rumah, nan sarayun lenggang din an golong manuju ronah kampuang nangko. Kampuang nan indak katinggian, dipagar bukik bukuliliang, disolo gunung tunggu tigo, tigo nan cukuik sajorangan. Batang karambial linggayuran, rumpuiknyo gatial-gatialan, sawah bapiriang dinan datar, lading bapetak dinan lereng, cindo dusun batumpak-tumpak. Maijau rono parolak mudo, jaguang maupiah bilang tangkai, bak tima bungo ladonyo. Buah toruang ayun-ayunan, solo manyolo kacang panjang, mantimun mangarang buah. Mako kami turuikkanlah jalan nan panjang, jalan rayo titian batu, lobuah godang cindai tajelo, kosiaknyo mipi bak di pipi, pasirnyo alui bak ditinting, batu bulek susun basusun. Itam sabola dalam, jiluang babatang-batang mambelok lalu kahalaman.
Halaman nan indak lowe amek, malayah bungo sapanjangkauan, tobik karono rondah-rondah. Mako babunyilah buny-bunyian, maringik sibolang tandai, bakukuak kinantan suci, marentak balam bungo sawah. Talengong kadalam parolak, cabodak laalian boruak, kamuniang sandaran alu, limau mani pantan kudu. Tobek nan bunta bakiambang, airnyo joniah ikannyo jinak, kulari babondong-bondong, bada sopek basiku-siku, bada puyu baridai ome, jariang malinte-linte juo. Salorong nan dari pado itu, pihak dek kami ko nan datang. Nan bak samisal buruong bondong, tarobang sakawan diudaro, babegar dirimbo nan satumpak, maraok dikayu rimbun daun tatogon malihek rantiang, nyo kok indak iko tompek inggoknyo. Lai kok iko tompek inggoknyo ? kinari bukan kinari sajo. Tumbuoh sikojuik di ilalang. Bodial Jopun di BangkahuluPanembak kapal di Muaro Bari Ampun Ambo dek Panghulu Sambuiklah salam dek juaro. Adokok jauh nan kan dinaanti atau kok dokek nan kan diimbau. Bialangan ala cukuik Langgalan lah datar. Sekian pertanyaan dari ambo.
Pertama ( Perempuan )
Sapanjang pahobaran tadi la susunan adat jo limbago. Kalau adat adao batangkai, pusako ado batampuak, kok undang ado batali, mangobek undang jo sakato, mangobek kato jo mufakat, itulah bonar nan dituruik. Manolah tadi batanyo, adokah jauh nan kan diganti, dokek nan kan diimbau, kok bilangan la gonok langganan la datar. Jauh nan kan dinanti, dokek kan diimbauiyolah marapulai, niniak mamak, saroto urang nan banyak. Kinilah taduduok dirumah iko, bilangan lagonok, langgaian la datar, mujur batimpo nan elok, tuah la lokek di nan mulio usaholah ragu tontanf itu. Sakironyo ado kato sapatah nan kan disobbuik, rundiang sabuah nan kan tongah nan taobik di badan diri ( sebut nama gelar yang diberikan ) Kok titiak lah buliah kami tampuang.maleleh la bias kami palik kk bajalan diansuar kami manunggu tontang itu.
Dan seterusnya . begitulah contoh persembahan atau Sombah Nasi yang dimaksud.
B. Pidato Sirih ( Penyerahan )
Talatak puntiang diate ulu
Dibawah kumpalan tali
Asal mulo kato daulu
Tigo limbago nan tarjadi
Partamo sombah manyombah, kaduo sirih jo pinang, katigo baso jo basi. Sombah manyombah dalam adat tali batali, undang - undang, tasobuik dimuluik mani, tapakai dibaso baik. Muluik mani calemong kato, basobuik gulo dibibir dalam cupak nan piawai banamo adat sopan santun. Aadat dilawik bajuru mudi, adat disabuang bajuaro, adat diolek barajo jonang. Kok dikaji tontang sijuru mudi, tahu diangin nan basiku, tahu diombak nan basabuang, pandai manjago pasang turun naik. Kok dikaji tontang si juaro, tau dituah sisik ayam, tahu digulang nan bakicuah, pandai manadeh tampin taruah. Kok dikaji tontang sirajo jonang, tahu dikereng dengan gendeng, tahu dicaka dengan kaik, pandai manjago lobiah dengan kurang.
Ramo-ramo tarobang malayang. Malayok ka koto tongah. Banyaknyo ompek puluoh ompek. Endah carano bukan kapalang. Dilingkuang urang nan lah rapek. Buruang si nurak buruang nuri . Sincirak ate pambatang. Sirih golak pinang manari. Malihek urangnan lah datang. Lorong kapado caranonyo. Carano banjar Reno Ali, buatan tukang koto godang, nan rimbun bungo keliki, nan ranggak bungo kacubuong, nan kunkun gagal kan inggok, nan lontiak olang bamain, satahun dipanggang bugi, samusim di linggar cino, usahkan ratok rongak pun tido. Pihak kapado songkok carano, dilamak urang namokan, tonun banamo Silang Suto, baukirbabungo rampai, baturab ba bonang ome, baluki bakelok paku, ragi nan samo baliak bala. Baratui caromin dipinggir, batabuar kaco ditongah, kilek kamilek cahayonyo, sarupo bintang ate langik, bintang gujarah bakaliliang. Pihak kapado nan sirihnyo: sirih udang tampak ari, tumpuoknyo bak kuku balam, ganggangnyo bagai suaso, buah diambiek kan ditanaman, batang diambiekkan tiruan. Setahun dalam panggilingan usahakan mosiak layuarpun tido.
Kononlah pado dipinangnyo . pinang sierek ero mani, tumbouhnyo dikidal rumah, tingginyo panjek-panjekan, rondahnyo jangkau-jangkauan, pucuok maleapi awan putiah, setahun tupai dek mamanjek larang basuo jo buahnyo. Kok babuah sabijo duo, jatuohnyo bukan jatuoh dek bapanjek, jatuoh dek angin nen mandayu, kok tasipuak bolah ompek, kok tasipak jadi sopah, baitu kan lombuik pinang. Salorong pado digambirnyo: gambir kuniang sarupo dadiah, buatan puti sari lomak, maninyo tinggal dilidah, koleknyo tinggal dikarongkongan, daun malayok kalawitan tibo dipulau batebaran.
Kok kunun dikapurnyo: kapur putiah ombun baajno, dibasuoh jo air bungo, dipati jo pati santan, dikipe jo ambai-ambai, dipalik jo ari mani, bakisar kajari tunjuak mambayang katapak tangan. Sapalik sapuluoh ome, sakodom sakati limo, harogo nan indak tarogoi, harogo satimbang jo nagori. Maakanan anak rajo-rajo pamainan bibir puti-puti. Pihak kapado tambakaunyo: Tambakau alui ombun bajelo, bijinyo datang dari ruhum, pikiran sidayuong dilawitan, dibaok jaluornyo, bajomuar dibalik dalam, bapantang mosiak dek pane, mosiek dek ombbun tongah malam. Dan seterusnya, inilah contoh pidato sirih yang dimaksud.
A. Pidato sirih ( menerima)
Ruponyo sapanjang buah panitahan nan tatabuar kek nan banyak, nan talayangkatongah-tongah, tatumpah kapado ambo. Didongar la rancak bumi, dipandang la rancak rupo, labuntar sawah nan sapiring, lamasak cindo padinyo. Tapi sunguhpun baitu dek padi indak satangkai, dek pipik indak seekor. Dek padi indak satangkai masak nan indak sakali ambiek. Dek pipik bukan saekor tarobang nan indak sakaali inggok mako kan ambo cubo marontang panjang, untuang taserakkan dijalo suto, kok untuang ikan nan buliah, kok indak ome tantangannyo.
Sairing balam jo barobah
Balam tarobang barobah mandi
Sairing salam dengan sombah
Salam datang sombah kambali
Kambali juo pado Rky. Mano : Rky
Anak ayam pandai baronang
Dapek kakinyo dek buayo
Duduk Rky jo batonang
Ambo kan mulai jo bicaro
Adopun sapanjang buah panitahan Rky tako, taserak nak ambo pilih, dipilih lalu
dikampungkan. Kok anyuik nak ambo sonsong, disonsong lalu kahulunyo. Apokah jim pasombahan Rky. Dek caranolah katongah sarek barisi kalongkapan, mako malihek diate rupo, basiang diate tumbuh, tumbuh sarupo iko kini. Sirih sacabiak mintak dikunyah, pinang sagayiang mintak digotok, dipipil gambir dipalik kapur dek kami kan iyo baitu.
Takilek caromin diudarao
Jatuah kalawik batu karang
Hilang disembar dek buayo
Dek bonar sombah nan tibo
Lahir kapado ambo surang
Batin kapado kami basamo
Katowari kato bajawek, kato pusako kan batuluang manuruik patatah jo patitih basuo
pamainan adat.
Batonun kulindan suto
Sajalan ragi jo bonang
Suri dimano talataknyo
Layang malayang sombah tibo
Timpo batimpo solam datang
Titah kaambo tahontaknyo
Kato tapogang kek pangulu, rundiang disimpan dinan banyak. Awal jo akhir kok sapokat, lahir jo batin kok sasuai, tibo digayuang nan kan manyambuik, kato nan kan manjawab topek diambo tarobiknyo. Sungguhpun diambo tarobiknyo, nyato adat bahati sungguh, nayato pusako bainggiran. Bacupak talago ponuah, bagantang si Maharajo Lelo, undang-undang maisi kondak Karono sobab dek baitu, kato iyo kato baturuik, kato indak kato mati, kato ontah kato tatogun.
Dapeklah kato nan saiyo, kok bulek buliah digolekkan, picak dapek dilayangkan. Tibo kami dipabasokan, basapu laman nan sabidang, takuak pintu boke lalu, tabontang lapiak paradani, talatak sirih dicarano tando alamat putiah hati. Sonang bonar dalam hati, dek malin indak tabacokan, dek tukang talukikan, Allah lah sajo nan kan tahu. Nan sakarang iko kini, tontang dek kami kini, olah sa iyo la sa lope, la satanai salatakkan, salolah sakojar untuk manarimo sririh Rky.
Tapi sungguhpun baitu, adopun masak sirih ko tigo parakaro.
Partamo masak digagang, kaduo masak dimakan, katigo masak jo mupakat
Nan dikatokan masak digagang:
Rono kuniang mangarisik, tampuak layuar daun la kucuik, dek ulek indak talomakkan, dek somuik indak tajalari
Nyampang gugur manjalang tanah, jagan dicinto kanjunjuang lai, tampan kan jadi sarok sajo, dakak nan saka sirih masa
Tasobuik masak dimakan :
Sodang tampuak lai bagotah, maso daun lai baminyak, gilo dikijok pinang mudo, dirayu kapur jo gambir bararak lalu bacarano. Diupam manjadi satu, dikunyah bamerah bibir, kaleknyo tinggal dikarongkongan, sarinyo naik ka paroman
Kok dikatokan masak jo mufakat ;
Olun dilihat la tapandang, la ole bangun rawiknyo. Olun dikicok lataraso, lanyato lomak maninyo. Salorong Sirih Rky nan katongah, nyato bukan masak digagang, tapi indak pulo masak bamerah bibir. Isin jo rela dari Rky, sirihkan masak jo mufokat.
Olun la bakalam
Bulan lah gonok tigo puluh
Olun dilihek la dimakan
Raso la tibo dalam tubuh
Sobab dek baitu, kami ko banyak tadiri dari anak mudo matah nan indak tabiaso makan sirih. Nyampang sirih Rky kami cabiak, pinangnyo digotoktontu indak lo mako dimakan raso, indak rancak dipandang rupo. Sobab Rky kan mamandang kami bak pane dalam balukar, bak sicerak dipadang lalang, iko nan manggamang nan marusak di kami. sekian.
Dan seterusnya, ini merupakan kata-kata ynag dugunakan untuk pidato sirih menerima.
D. Penyerahan Hidangan
Sungguhpun surang nan taimbau dalam syariat jo hakikat atau disahir dengan bathin, samonyo didalam ampun. Ampun jo maaf dipabanyak nan salh, dek rundiang banyak nan sosek, namun kito basifat gawal. Allah basifat qodin, jo parundingan dijalang. Apolah rundingnyo. Pihak dihari sahari iko, entah hari ko nan elok, ontah katiko nan baik, sodang wakotu bungo kombang, ojuong balayir dimusimnyo. Sawuo tadogak angin tibo, kok para undangan lah datang babondong, si pokok mananti jo basamo, jonang manatiang sangek suko , panawar sagalo ronggah hati. Tumbuoh sarupo iko kini utang dek kami sipangkalan, iolah silang nan bapangkal, karojo nan bapokok, disadiokan minum jo makan. Mmanolah ruponyo, malumpek saboleh kaki Mangganjak pasak diparan. Dihasilkan dek anak silaki-laki. Dimamsak dek anak perempuan.
E. Penerimaan Hidangan
Salorong hidangan nan lakatongah, elok nan susunanyo nan bak sirih, elok otoknyo nan bak gambir, gamak sodang kacak tabao, tampan ado lelo dipakai, indakbacacek jo bacotar, ola lah cukuik samparono. Taniat dihati nak mamuji, taragak nak manyanjuangnyo, taraso kolu lidah manyobuik, pocah makrifat dek tuahnyo, jo bathin sajo disyukuri. Apolah manjadi pintak jo pinto tadi : Air ta isi mintak diminum, nasi tahidang mintak dimakan kapadomkito nan duduok saedaran, togak sapambatang dirumah iko. Dek kami indak baapo de ( sebut gelar yang diberikan ). Dipandang somak rumpun buluah. Dirambah makonyo torang. Solang batanak kami lai omuah.
Kok kunun mamakan nan tahidang. Tapi ulah dek togak baparintang, ulah dek duduok bapamainan, rintang dek baso si pangkalan, mako lah sojuak kami sabalun minum, lah konyang sabolun makan. Kini go, kok kilek la barapi-rapi, potui la ba dontum-dontum, gabak dihulu la manopi kan ujan juo nyo kironyo. Kok iyo lai kan hujan nak diraoknyo koto sabalik, serelun riak jo galombang, samo-samo kito makan. Dan seterusnya, ini sedikit contoh kata-kata yang dipakai atau digunakan dalam penerimaan hidangan yang dilakukan sebelum makan , atau menyantap hidangan.
F. Mintak Do`a
Ampunlah ambo dek pangulu, pangulu banyak nan sati, rang godang banyak nan batuah, bago marusuak tompek lalu-lalu nan dituju ka itu juo, tantikalo sumur kan dikali, samulo rantiang kan patah, pangulu badiri dinagori mambangun adat jo pusako, maadokan bari jo balabeh manyusun cupak dengan gantang. Dek adat nan mamakai pusako tinggal maronggoi, cupak tatogak utang ma isi. Sungguh pun iyo nan sagonok itu, dek bulek nan sagolek picak nan salayang. Bulek la dapek digolekkan, picak lah buliah dilayangkan, mako diambiek api saroto bakar kumonyan. Asok mandulang ka udaro, bau lah tinggal saisi rumahiko. Apokan nan manjadi parniatan kami dari iko. Concang kan iyo sagaragai, kapalkan iyo salabuhan. Kini tampaknyo: kok adat la tabatu intan kabawahnyo takosiak bulan. Syarak lah ujudulllah katenyola ta ombun jantan. Sauukur hukum sasuai, sadundun adat jo agamo, adat kawi sayarak lah lazim, undang manuruik dibalakang.
Kini nan duo bola pihak nampaknyo: bakobek jo akad nikah, ba buhul moti ijab kabul, babuhul sintak jo bagian kan tanggal raso tak mungkin, ontah kok Allah manggorakkan. Koto mintak kan rasokinyo murah, umurnyo panjang, untuang nyo gantuong bagantuang bak aur dengan tobiang, bak tangguokluluoh jo bingkai, bak kuciang jatuah jo kombuik. Ibarat manggale , taboli kek nan murah, tajual di nan mahal, sailiar samusiak, saiyo sakato. Dek sorik batomu larang basuo sarupo iko, takonang lo nan mati lamo nan mati baru, nan indak takonang nan cinto lai, nan dapek dek doa sipokah nak samo disom bulo, kok barek dapek ringan, sompik dapek lapang. Jadi nampaknyo sakali marongkuh dayung duo tigo pulau talampau, sakali mambukak puro duo tigo utang lansai, nak mintak dibacokan.
G. Mohon Pulang
Jikok diagak dikonang-konang, ditimbang sakaki patuik, manakur ambo ka bumi, maningada ambo kalangik, dek kito kini la ompek adat nan bapakai. Partamo sombah manyombah, kaduo baso jo basi, katigo sirih jo pinang, kaompek cukuik minum jo makan, elok lenggang diari pane, maradeso diporuik konyang, senen tabukak kiro-kiro. Kok makan lah samparono konyang, minumlah samporono pueh. Kini air barensuik jadi darah, nasi baransuar jadi daging, syukur nikmat pado Allah, puji kek tatonggoknyo walau diawal kalam tadi, dek kato ambo nan sapatah, dek sombah ambo nan sabari, muluik tatabuar kek nan banyak, sombah tasera di din nan rami.
Ruponyo ambo lai dipangkal, manjuluok lai dibuah, bakato kek nan tidak, malu tatumpah pado ambo, arang tacuriang dimuko pado koniang, bakipe poluah kadado, bakojar kamujuran dek silang nan bapangkal namonyo: Jauh disoru olah datang, dokek dipanggil olah ibosamo bahadir dirumah godang iko. Kamujuran dek kami nan datang: datanglah dibukakkan pintu, duduak la di bontangkan lapiak, awi labatuangkan air. Lapar la baidangkan nasi, indak upek nan kan tumbuh, onta kok puji nan kan buliah. Jadi begitulah Sombah Nasi perkawinan adat Kuantan, yang sampai saat ini masih dilakukan oleh masyarakat, khususnya di Pangean.
Referensi
Sahari, M interview. 2015 " Tentang Sombah Nasi " Kec. Pangean
Hamidy, UU. 2010. "Riau sebagai Pusat Bahasa dan Kebudayaan Melayu".

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Assalamu’alaiku wrwb
Syukur jo puji kito panjekkan ka Hadirat Allah
Swt ateh sugalo rahmat jo karunianyo kapado
kito, Shalawaik sarato Salam kito kirimkan ka
pado Junjuangan kito nabi Muhammad Saw, kito
harok
kan supaat nyo di ari akhir isuak.
Nak kanduang Ilham Rhamadhan.
Indak bapanjang Jo baleba bana, ayah bukak
pitaruah nangko.
Baa mangko ayah bapituaruah jo bapasan disiko
nak, saba nak kok ayah curah kan bana kini ka
anak alun lai jaleh di anak, tapi ko ayah ba
pitaruah di siko nak, isuak lai dapek anak baco
taruih, bia anak lai indak lupo, ciek lai nak dek
ayah bapitaruah di siko dek pangana indak sakali
tumbuah nak, banyak nan ayah talupo, jadi kok
ayah bapitaruah di siko nak, bia kok ado nan
takana nak ayah sampaikan lai dapek ayah
tukuak ari ka ari jo ayah tambah maso ka maso.
Kok gadang anak isuak lai dapek anak baco, amal
kan bana tu dek anak.
Nak kanduang Sibiran Tulang
Ayah caliak ari ka ari, anak ba tambah gadang
juo, nan kini nangko anak alah 8 bulan maunyi
dunia nangko, itu tando kontrak lah bapakai, lah
ba kurang jatah anak 8 bulan di dunia nangko.
Nak kanduang janyo Ayah
Indak di arok ameh jo perak nak, guno anak
kami gadang kan, sikolah mangaji kami
masuakkan , itu utang amanaik dari tuhan, wajib
tu di kami rang tuo mambayia nyo nak, tapi
samantang pun ba itu nak, kok tuo kami ko
isuak, kok badan indak talok manggabai lai, tantu
ka anak tampek mamintak, anyo sakadar untuak
makan jo minum, indak do labiah dari itu nak,
tapi asa lai talok juo manggagai indak do taniaik
untuak itu nak.
Bilo isuak kami kok mati nak, di anak bana ta
pacik pintu kubua, Sasuai bana jo Ajaran ugamo
kito “ Kok mati anak cucu Adam, putuih sugalo
amalan di dunia, kecuali 3 parakaro, nan partamo
Sadakah Jariah, nan kaduo ilmu nan bamamfaat,
nan katigo du’a anak nan saleh”
Baa mangko ayah kecek di anak ta pacik pintu
kubua, nan duo partamo sidakah jariah nan kadi
baco nak, dek iduik payah kini, bansaik mularaik
urang imbaukan, tantu kok indak cukuik sidakah
nan kami bari kan, baitu pulo ilmu nan
bermamfaat, nan kami nangko bukan urang
cadiak pandai, indak pulo alim ulama nak,
mangko apolah nan kadipakai ilmu nan dari kami
nangko, nan ado anyo anak surang, nan ka
mamacik pintu kubua.
Oi nak kanduang buah hati ayah…
Danga dek anak ayah curahkan, simak kan bana
ciek ciek, sado nan ayah tau nak ayah curah kan,
kok ado ayah talupo patuik di anak batanyo ka
urang pandai,
Nan ukatu kini ko nak, satantang badan diri anak,
anak iyo bukan urang minang saluruh nyo nak,
nan sakarek darah anak datang dari jawa nak,
tapi samantang pun baitu nak, anak paralu tau
nak, adaik minang nangko, sabab anak urang
minang juo nak walau pun saparo, tapi ukan
ayah nak marabuik anak dari mandeh nak, anak
subananyo sabana kayo nak, dapek baraja jo
adaik jawa nak bias pulo baraja sacaro minang
nak, di ma lai ka kurangnyo badan anak, tingga
di anak amalkan.
...... Ayah sambuang bisauak Nak
-


text:
AKAR ISLAM MINANGKABAU - Kumpulan khazanah keemasan Islam di Minangkabau. Mulai dari ulama-ulama tua, surau, hingga karya-karya klasik. Surau Tuo tempat mula mengaji agama dan adat; tempat menempa akal, budi, raso pareso jo mufakat; tempat menaiki jenjang Syari'at Tariqat Hakikat Ma'rifat. Mencapai INSAN KAMIL, "iduik nan ka dipakai, mati nan ka ditompang."
Rabu, 30 Januari 2013
Khazanah Pusaka Surau I: Koleksi Karya Syekh Muhammad Sa'ad al-Khalidi Mungka
al-Marhum Syekh Muhammad Sa'ad al-Khalidi Mungka Tuo (w. 1922) dikenal sebagai Syaikhul Masyaikh (guru sekalian ulama-ulama Minangkabau). Beliau selain diakui kealimannya, juga dikenal sebagai ulama nan produktif menelorkan karya. Sampai saat ini baru terdapat beebrapa karya beliau yang dapat diselamatkan, yaitu:
1). Irgham Unufil Muta'annitin fi Inkarihim Rabithah al-Washilin.
2). Tanbih al-Awam 'ala Taghrirat Ba'dhil Anam
3). Risalah al-Suyuf al-Maslul (terjemahan Melayu terhadap karya Ulama Madinah mengenai Tarekat Naqsyabandiyah)
4). Risalah mengenai Ushalli (Manuskrip)
5). Beberapa buah sya'ir bahasa Arab, di antaranya disematkan kepada Syekh Ahmad Baruah Gunuang dan Syekh Salim Bayua Maninjau.


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
B
Bakrie, Azlina Heryati, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Bakrie, Azlina Heryati, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Banjarnahor, Irma, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Banuwa, Irwan Sukri
Banuwa, Irwan Sukri, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung Jl. Prof. Soemantri Brojonegoro, No. 1 Bandar Lampung 35145
Banuwa, Irwan Sukri, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Banuwa, Irwan Sukri, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Banuwa, Irwan Sukri, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Banuwa, Irwan Sukri, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung (Indonesia)
Barmawi, Maimun, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas lampung
Barmawi, Maimun, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Bastian, Muhammad Deri, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Batubara, Monnes Hendri, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Bellapama, Intan A, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Bhakti, Raden Saleh Ganda, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian,UniversitasLampung
Bramsista, Gede Adi, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Buchari, Henrie, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Buchari, Henrie, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Buchari, Henrie, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Buchari, Henrie, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung (Indonesia)
Buchori, Henrie, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Buchori, Henrie, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
R
R, Sanidjar Pebrihariati, Fakultas Hukum, Universitas Bung hatta (Indonesia)
R, Sanidjar Pebrihariati, Program Studi Ilmu Hukum, Pascasarjana Universitas Bung Hatta (Indonesia)
R., Nurrokhmah, Departemen Geografi, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Universitas Indonesia (Indonesia)
R., Sopiyan A., Jurusan Akuntansi, Politeknik Negeri Sriwijaya (Indonesia)
Rachimatie, Atie, Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rachmawati, Erny, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Muhammadiyah Purwokerto (Indonesia)
Rachmawati, Indri, Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rachmiatie, Atie, Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rachmiatie, Atie
Rafni, Al, Ilmu Sosial, Universitas Negeri Padang (Indonesia)
Raharjo, Teguh Budi, Fakultas Ekonomi, Universitas Pancasakti Tegal (Indonesia)
Rahayu, Lilis Tuti, Fakultas Psikologi, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rahayu, Makmuroh Sri, Fakultas Psikologi, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rahayu, Makmuroh Sri, Fakultas Psikologi Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rahmad, Darmairal (Indonesia)
Rahman, Muhammad Zaid, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rahmatanti, Dwie, Jurusan Psikologi, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
Rahmawan, Muh Fakhri, Fakultas Ilmu Terapan, Universitas Telkom (Indonesia)
Rahmawati, Ika Yustina, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Muhammadiyah Purwokerto (Gibraltar)
Rahmawati, Imelda D, Jurusan Akuntansi, Universitas Muhammadiyah Sidoarjo (Indonesia)
Rahmawati, Teti, Fakultas Ekonomi , Universitas Kuningan (Indonesia)
Rahminawati, Nan, Fakultas Tarbiyah Prodi Magister Pendidikan Islam, Unisba (Indonesia)
Rahminawati, Nan, Prodi Magister Pendidikan Islam Program Pascasarjana, Unisba (Indonesia)
Rahminawati, Nan, Fakultas Tarbiyah, Universitas Islam Bandung (Indonesia)
1 - 25 of 81 Items 1 2 3 4 > >>


text:
Published October 21, 2009
Pop 60'an
Tags: Ernie Djohan, Oslan Husein
Panek bajalan lah ka Indaruang (alah tuan oi)
Baranti dulu si minum kopi
Baa ka diarok si bapak kanduang (alah tuan oi)
Nan tiok kelok tiok babini
Iyo lah iyo bana – 3x
Alah tuan oi
Panek bajalan lah ka Indaruang (alah adiak oi)
Baranti dulu si minum kopi
Baa ka diarok lah si mandeh kanduang (alah adiak oi)
Makin lah gaek makin manjadi
Iyo lah samo sajo – 3x
Untuang awak ko
Anak lah urang balayang-layang (alah kawan oi)
Putuih talinyo ateh ilalang
Tibo di apak ambo jadi mamak sanang (alah tuan oi)
Tibo lah di amak ambo jadi etek girang
Iyo lah iyo bana – 3x
Dunia lah tuo …
(Ciptaan Oslan Husein, Dipopulerkan oleh Ernie Djohan dan Oslan Husein)
download mp3 nya di sini
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published October 21, 2009
Pop 50'an
Tags: Gumarang, Oslan Husein
Kaik bakaik rotan sago
Alah takaik di aka baha
Tabang ka langik tabarito
Tibo di bumi jadi kaba
Bakaba kini kami di rantau
Kaba lamo kami sampaikan
Lagu nan lamo kami dendangkan
Urang Padang maelo rantai
Rantai dielo tapi muaro
Sajak ketek badan marasai
Tibo di siko sansaro pulo
Reff :
Langkah nan alah dilangkahkan
Malu bana ka babaliak suruik
Sabalun sampai nan dimukasuik
(Ciptaan Oslan Husein, Dipopulerkan oleh Orkes Gumarang)
download mp3 nya di sini
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published October 21, 2009
Pop 60'an
Tags: Ernie Djohan, Oslan Husein
Iyo lai den rambah (yo den rambah), nyo nan tumbuah juo
Iyo lai den tagah (yo den tagah), nyo nan namuah juo
Iyo lai den kabek (yo den kabek), nyo nan lapeh juo
Iyo lai den ikek (yo den ikek), pai keh rang punyo
Indak den sangko (indak den sangko) bak cando iko
Taratai tumbuah (taratai tumbuah) di tapi talago
Indak den sangko (indak den sangko) sarupo iko
Janji taukia (janji taukia) di muluik sajo
Iyo lai den rambah (yo den rambah), nyo nan tumbuah juo
Iyo lai den tagah (yo den tagah), nyo nan namuah juo
Iyo lai den kabek (yo den kabek), nyo nan lapeh juo
Iyo lai den ikek (yo den ikek), pai keh rang punyo
Indak den sangko (indak den sangko) si sari kayo
Elok dimakan (elok dimakan) jikok basamo
Indak den sangko (indak den sangko) bak cando iko
Tacinto gadih (tacinto gadih) alah bapunyo
Iyo lai den rambah (yo den rambah), nyo nan tumbuah juo
Iyo lai den tagah (yo den tagah), nyo nan namuah juo
Iyo lai den kabek (yo den kabek), nyo nan lapeh juo
Iyo lai den ikek (yo den ikek), pai keh rang punyo
Pai keh rang punyo -4x
(Ciptaan Oslan Husein, Dipopulerkan oleh Ernie Djohan dan Oslan Husein)
download mp3 nya di sini
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Angan di hati pulang ka kampuang
Manyuntiang adiak baok badayuang
Babiduak balaia ka pulau cinto
Bakasiah sayang bahu mambahu
Manyonsong badai
Tapi parasaian manyisiah angan
Dayuang den singkek biduak den oleang
Badai di lauik adiak tagamang
Sansai di rantau adiak juo
Ka sansaro
Elok lah cari gantinyo
Usah denai dipatenggangkan
Ndak guno hati dipaibo bana
Kato urang cinto ndak musti basatu
Dimalah kasiah indak kabacarai
Nyao jo badan cukuik janjian
Bacarai juo
Tahun batuka, musim baganti
Usahlah denai dinanti juo
Tali den rapuah kadipagantuang
Dindiang den tadia,atok den sayuik
Tampek balinduang
(Ciptaan Edwar Sarima, Dipopulerkan oleh Charles Hutagalung, Sumbangan lirik oleh Inyiak Darwas Ibrahim)
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...


text:
Bulan madu
Bulan madu adolah pajalanan tradisional nan dilakukan dek pasangan nan baru sajo manikah untuak marayokan panikahan mareka. Kini, bulan madu acokkali dirayokan di tampek-tampek nan tapancia, eksotik, hangek, atau lainnyo nan dianggap khusus dan romantis. Kacandaruangan balakangan di kalangan banyak pasangan adolah manggabuangkan pesta pernikahan jo bulan madu dalam suatu pangalaman atau manggantikan yang satu jo nan lain.
Asa-usua kato bulan madu[suntiang | suntiang sumber]
Oxford English Dictionary indak mambarikan etimologi samo sakali, tatapi manyabuikkan bahwa kato iko barasa dari abaik ka-16:
- "Bulan patamo sasudah panikahan, katiko nan ado hanyolah kelembutan jo suko cito" (Samuel Johnson); mulonyo indak mampunyoi rujuakan apopun kapado maso satu bulan itu, malainkan mambandiangkan raso saliang mancintai di antaro urang-urang nan baru manikah kapado bulan nan sadang barubah capek dari purnama lalu mamuda. Kini biasonyo liburan nan dilalui basamo dek pasangan nan baru manikah sabalum mareka manatok di rumah.
Salah satu kutipan tatua dalam Oxford English Dictionary manunjuakkan bahawa, maskipun di maso kini bulan madu mampunyoi arti positif, kata iko sasungguahnyo marupokan rujuakan mancimeeh kapado mamudanyo cinto nan niscayo tajadi takah tahap-tahap paredaran bulan. Rujuakan sastra patamo kapado bulan madu iko ditulih pado 1552, dalam karya Richard Huloet Abecedarium Anglico Latinum. Huleot manulih:
- Bulan madu, sabuah istilah nan digunokan sabagai tamsil bagi urang nan baru manikah, nan mulo-mulo indak akan gugur, tatapi pado mulonyo mareka saliang mancintoi sacaro balabiahan, sahinggo cinto mareka tampaknyo akan mangalahkan [patangkaran apopun]; maso iko disabuik urang-urang biaso sabagai bulan madu.
Juo dikatokan bahwa asa-usua kato iko berasal dari maso Babilon. Untuak maningkekkan kajantanan dan kasubuaan pasangan nan baru manikah, ayah si pangantin padusi akan mambarikan minantunyo sadonyo kabutuhan minuman nan babasis madu nan dapek diminumnyo salamo bulan patama panikahan mareka (karenonyo disabuik "bulan"). Karano kato bahaso Inggirih iko baru ampek ratuih tahun umuanyo, atribusi langsuang ka Babilon dipatanyokan, maskipun acokkali diulangi. Namun kabiasoan maminum minuman babasis madu iko sasudah panikahan salamo satu bulan juo marupokan kaebiasoan abaik patengahan, dan pado maso ikolah kato iko muncua.
Panjalehan lain nan mungkin dari kato bulan madu iko bakaik an jo maso panikahan biasonyo dilangsuangkan. Dahulu panikahan di Baraik biasonyo dilangsuangkan pado solstis musim paneh karano alasan-alasan keagamoan sabalunnyo dan juo kaarano alasan praktis karano itulah maso antaro mananam dan menuai. Karano itu adolah wakatu manuai madu, ado kamungkinan istilah iko muncua dari kebiasoan iko.
Alternatif lainnyo iolah bahwa istilah "bulan madu" dibarikan kapado bulan katiko jalurnyo dakek ka cakrawala salatan. Cahayonyo basinar maskipun kabuik jo abu atmosfer kito mamberikannyo warna kuniang madu nan lembut salamo satu bulan.


text:
Jan 20, 2011
bajet hencem , setaon nan ko ni takde ape pn , menipu je kejenyer , tataaw lah lo ade yg pcaye kat ayat2 kesian ko tuh an , ade lgy pmpuan nak percaye cakap ko ala cm dak bohsia tuh,da taw aq nan ko , nak gak thegeh2 , ko tu pn same , mngatal je taw nyer ,staon nan ko,3 kali ko tinggalkan aku , last yer , ko gak merayu balik , haha , KELAKAR , tak taw malu doh ..janji bodoh , tah pape tah pangai ,, family ko msty bekap ko , aha , MENYESAL bodo bap maafkan ko , kimak , mak bapak kao tpu mak bapak aq , hanjeng toi , xlayak jd polis kod,bap anak sndiri perosak ,aha , mmg 1 family suke menipu kah , ye? oh tdak , haha , pelik ,pelik..aku doa adik KESAYANGAN ko tu senaseb nan aq bodo , cibai , dulu je aq syg dea , now tak , hehe,ko ni kan , tataw aku nak cakap pe dah , to all girls , pas ni lo dea cakap : aq da lame syg ko , tp dlu ko ad pkwe , tu yg aq ngan rien , KORANG PERCAYE LAH YG TU BUKAN DUSTA K ,haha , sumpah mcm siall
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Naskah Drama Siti Nurbaya dalam Bahasa Minang
SAM : Insyaallah jadi, painyo mungkin tigo hari lai nur…
NUR : Ingin bana engkau malanjuikan sakolah disitu sam?
SAM : Iyo nur, ambo ingin malanjuikan sakolah dokter di situ. Marilah kito pulang lai, harilah samakin sanjo
SAM : Engkau ndak tau isi hati ambo kini, nur.
NUR : Pikiran apo pulo tu?
SAM : Nurbaya, karano biko ambo ka maninggalkan padang ko, ka pai ka rantau urang, ntah kabaliak antah kok ka tidak, ikolah waktunyo ambo mambukak rahasio hati ambo, katahuilah nur, ambo sangaik cinto kapado engkau. Cinto lah lamo ambo andokan dalam hati, kini baru barani ambo kaluakan, karano pado kironyo, rahasio itu lah harus engkau katahui sabalum ambo pai ka rantau urang.
NUR : Dengan sanag hati ambo tarimo
MANDEH ZULAIKA : Samsulbahri.. capeklah engkau kabarangkek lai
SAM : Iyo mandeh
MANDEH ZULAIKA : Lai indak ado barang nan tatingga?
SAM : Alah ambo baok mandeh
MANDEH ZULAIKA : Pitih untuak balanjo alah engkau simpan elok-elok?
SAM : Alah mandeh
MANDEH ZULAIKA : Ingek-ingek awak dinagari urang nak, pandai-pandai mambaokan diri
SAM : Iyo mandeh, akan sam kana pasan mandeh ko
SAM : Mandeh, ambo barangkek ka nagari urang untuak mangaja cito-cito ambo lai
MANDEH AMINAH : Iyo nak, elok-elok engkau disitu, kok baraja iyo sabana-bana baraja, jan sampai bahura-hura indak bakatantuan
SAM : Iyo mandeh, ambo titip nur mandeh
NUR : Ambo sangaik batarimo kasih kapado engkau, sam. Ambo mangucapkan salamaik jalan kapado engkau. Samoga dilindungi tuhan engkau dalam perjalanan ka nagari urang, pulang baliak, jo sampailah juo makasuik yang kau tuju, supayo pabilo engkau lah ado pulo disiko bukannyo samsul namo engkau lai, tapi lah dapek ambo panggia dokter samsu
SAM : Tarimo kasih nur. Salamaik tingga mandeh zulaika, mandeh aminah, nur. Mudah-mudahan lakeh batamu
MANDEH ZULAIKA : Salamaik tingga nak, elok-elok dinagari urang
NUR : Salamaik jalan sam…. Salamaik sampai jakarta
ANAK BUAH : Tapi baa ak kito? Karano barang-barangnyo ndak saketek, ndak dapek diangkek dalam duo hari, diambiak saparuhpun ndakkan taraso.
DATUAK MARINGGIH : Bukan ambo suruah engkau mancuri karano bara yang katabao oleh engkau, ambo ndak bodoh! Ambo tau aka nan labiah baiak, yaitu gudang-gudang jo toko-tokonyo harus dibaka, parahu yang mambao barang-barangnyo dari painan harus ditanggalamkan jo urang-urang nan ado disitu harus dibujuak supayo jan amuah bakarajo jo baliau lai.
ANAK BUAH : Jadih datuak
DATUAK MARINGGIH : Ambo ndak sanang kalau dipadang ko masih ado saudagar yang barani basaiang jo mabo. Sabalum jatuah inyo, alun pueh hati ambo. Kau buliah mamakai pitih sabara suko, tu buliah pulo manyuruah urang-urang ambo, kalu paralu
ANAK BUAH : Baiaklah datuak, jangankan sagitu, disuruah mambunuah urang sanagari pun hamba amuah, asal datuak yang manyuruah.
DATUAK MARINGGIH : Jikok ambo pinjamkan ka engkau, lai amuah engkau manuruikan syarat ambo?
MANDEH AMINAH : Jadih datuak, kok buliah tau apo syarat yang engkau agiahan tu?
DATUAK MARINGGIH : Yang pertamo engkau harus mambaliakan pitih ko dalam 3 bulan, tu jikok ndak dapek engkau mambayianyo engakau harus ambo bao engkau ka tansi sarato ambo sita rumah jo harato engkau.
MANDEH AMINAH : Baiaklah datuak, ambo tarimo syarat tu
DATUAK MATINGGIH : Ko pitih yang engkau minta
MANDEH AMINAH : Tarimo kasih datuak, ambo pulang lai
MADEH AMINAH : Ndak dapek ambo mambayia hutang tu
DATUAK MARINGGIH : Ndak dapek engkau mambayia hutangtu? Sadangkan engkau alah bajanji 3 bulan malunasinyo? Atau barikan anak engkau si siti kapado ambo
MANDEH AMINAH : Anak ambo, siti nurbaya ndak dapek pulo ambo barikan kapado engkau karano lah dalam pinangan samsul bahri.
DATUAK MARINGGIH : Si samsul yang basikolah ka Jakarta tu?
MANDEH AMINAH : Iyo datuak
DATUAK MARINGGIH : Kalau baitu jo barek hati ambo harus bao engkau ka tansi jo ambo harus manyita rumah sarato harato kalian
NUR : Mndeh ambo jan dibao ka tansi! Biarlah ambo manjadi istri datuak maringgih
SAM : Kaba baiak mandeh, sakik apo mandeh aminah, mandeh?
MANDEH ZULAIKA : Damam jo sakik kapalo sajak ditimpa musibah karano datuak maringgih, pail ah engkau caliak karumahnyo agak sabnta
SAM : Baiaklah mandeh, ambo barangkek karumah mandeh aminah lai, assalamu’alaikum
MANDEH ZULAIKA : Wa’alaikumsalam………..
NUR : Alhamdulillah baiak sam, baa sakolah engkau disitu?
SAM : Sajauah ko lai lancar-lancar sajo, hiduik dinagari urang babeda jo yang ambo rasokan disiko. Baa kaba mandeh aminah?
NUR : Samanjak kajadian tu mandeh lah acok sakik-sakik se kini
SAM : Tak paralu engkau bakato baitu! Bacaminlah engkau kabadan surang! Adokah patuah ka adat? Kok ado ibilih yang sajaek jaeknyo diateh duniako, tantulah engkau ibilih tu!
MANDEH AMINAH : Ado apo tu ribuik-ribuik?
NUR : Mandeh siti indak ado lai
MANDEH ZULAIKA : Apo sabab sadoalahnyo ko?
DATUAK MARINGGIH : Anak engkau yang kiceknyo tapelajar ko bukannyo mancaliak mandeh aminah yang sadang sakik tapi malah baduo-duo jo calon bini ambo ko, bisa jo itu yang disabuik terpelajar?
SAM : Jahanam! Ingek umua datuak! Pikiakan doso nan ka engkau tangguang, ingek juo bantuak engkau, hendak mamintak nurbaya jadi bini engkau, jo hantu patutnyo engkau kawin
MANDEH ZULAIKA : Diam samsul! Parbuatan engkau sangaiaklah mambuek mandeh malu, parbuatan tu bukanlah parbuatan orang babangso, anak urang bapangkek tinggi, urang yang terpelajar, melainkan pekerjaan urang hino. Yang ndak tau adat jo kalakuan elok. Ikokah buah pelajaran yang engkau ambiak dari sakolah engkau tu? Kesalahan engkau ndak dapek ambo ampuni, karano sangaik mambari aib. Pailah kau dari siko! Sabab ambo ndak akan mangakui engkau lai! Yang babuek damikian bukanlah anak ambo!!!
ANAK BUAH : Baiaklah datuak, akan ambo karajokan kini ko jo
SAMSUL BAHRI : Ambo dikirim kompeni untuak mamintak engkau baranti malakukan balesting
DATUAK MARINGGIH : Memang balando ndak buliah dipicayoi. Bicaronyo puta baliak. Lidah kaliang
LETNAN MAS : Sapanjang pandangaran ambo, pitih tu ka dipagunoan untuak kaparaluan kito juo
DATUAK MRINGGIH : Kaparaluan apo?
LETNAN MAS : Pambuek jalan, rumah-rumah sekolah misalnyo
DATUAK MARINGGIH : Untuak sia jalan nan elok tu? Untuak mereka atau untuak kito? Kito ndak paralu jalan elok, tapi ndak amuah jalan buruak. Sabab tu disuruahnyo kito mambuek jalan untuak inyo. Lawan sajo!!!
LETNAN MAS : Malawan tu mudah asa hati sungguah barani dan parkakas cukuik


text:
Pada tanggal 28 April 2018. Telah dilaksanakan Acara Turnamen Futsal Bina Sriwijaya CUP dan SEKNAS Jokowi SUMSEL 2018. Acara ini diselenggarakan oleh Bina Sriwijaya yang bekerjasama dengan SEKNAS jokowi SUMSEL. Acara ini di ikuti oleh 30 TIM dari tingkat SMA, SMK dan SMP SE-SUMSEL. Acara ini dihadiri oleh Ketua Yayasan Bina Sriwijaya Palembang Bapak H. Irian Nasri, SE., M.Pd, Direktur Bina Sriwijaya Bapak Ibnu Aqil M.Kom dan Staf Dosen dan Karyawan Bina Sriwijaya Palembang. Acara ini juga dihadiri oleh Bapak Prof. Dr. Mulyana selaku Sekretaris Jendral Kementrian Pemuda dan Olahraga RI berserta jajaran. Acara ini dibuka langsung oleh Bapak Prof. Dr. Mulyana. Turnamen ini dilaksanakan dua hari berturut-turut di Lapangan Futsal Tegal Binangun Palembang. Berikut para pemenang lomba :
Tingkat SMA Putra :
1. Juara 1 SMA Prabumulih
2. Juara 2 SMK BSI Palembang
3. Juara 3 SMA Lubuk Linggau
Tingkat SMA Putri :
1. Juara 1 TIM Musi Rawas
2. Juara 2 TIM Lubuk Linggau
3. Juara 3 SMA Negeri
Tingkat SMP :
1. Juara 1 SMP Jambi
2. Juara 2 SMP AZ-ZARIAH
3. Juara 3 SMP Negeri 35 PalembangFOTO Selengkapnya…


text:
KUMPULAN PANTUN KLASIK MINANGKABAU
1#
Ditiliak galang rang Koto Gadang
Bari baukia tampuak manggih
Dibawo nak rang Koto Tuo
Naiak daripado anak janjang
Mangaji daripado alif
mambilang daripado aso
2#
Cikarau di hulu aia
Diambiak sado nan mudo
Utang lamo alun dibayia
Nan baru katibo pulo
3#
Kayu kalek madang di lurah
Ditarah lalu diampaikan
Hati lakek pandang ‘lah sudah
Di Allah balun basampaikan
4#
Pancaringek jo Batang Kapeh
Tumbuah sarumpun jo batang dadok
Duri nan tumbuah tiok tangkai
Tampuo basarang tantang baniah
Ingek2 nan di ateh
Nan di bawah kok maimpok
Tirih kok datang dari lantai
Galodo kok datang dari hilia
5#
Dicampak batang cubadak
Dirandang daun ampaleh
Talang dipatah-patah
Sikujua dalam parahu
Tagak nan indak tasundak
Malenggang nan indak tapampeh
Tabalintang patah
Tabujua lalu
6#
Tidak alu sa-alu nangko
Alu tasanda di tabiang
Kok tasanda di batuang
Buliah disaok jo daun tabu
Tidak malu samalu nangko
Malu tacoreang di kaniang
Kok tacoreang di pungguang
Buliah disaok-i jo baju
7#
Ba’alah padi den nangko
Disiang tidak tasiang
Tiok disiang taganang juo
Ba’alah hati den nangko
Dirintang tidak tarintang
Tiok dirintang takana juo
8#
Dari subaliak ka sabalah
Dikili lai tapi kain
Bajaik tantang kapalonyo
Sudahlah untuang takadia Allah
Dirintang bana jo nan lain
Adiak kanduang takana juo
9#
Anak salimang salimbado
Kurang aso tigo puluah
Jan namuah dirintang mato
Mato mambao binaso tubuah
10#
Kok dikili bana tapi kain
Bagubah baukia pulo
Kain tanunan Sutan Palangai
Kok dicari bana jo nan lain
Saroman indak sarupo
Sarupo indak saparangai
11#
Kok mandi badan bak kini
Mandi ka lubuak urang Canduang
Bakusuak jo limau kapeh
Kok mati badan bak kini
Manangih tanah manganduang
Mukasuik hati alun lai lapeh
12#
Ampek angkek anak Cubadak
Kaduo Kampuang Pulasan
Ka kida ka Pakan Labuah
Bak api mamakan dadak
Di lua tidak mangasan
Di dalam hancua luluah
13#
Koto Sabab madok ka Tiku
Tiku maadok Koto Tangah
sadang indak sabalah dulu
nantikan sajo garak Allah
14#
Ramo-ramo si kumbang jati
Hinggok di rantiang madang kalek
Patah tumbuah hilang baganti
Pusako jawek bajawek
15#
Balaia biduak ka Pagai
Mambao muatan lado mudo
Di lahia kito bacarai
Di batin batamu juo
16#
Tinggi bukik dapek didaki
Lurah dalam bakalo-kalo
Urang ulik dapek dinanti
Urang anggan apo kadayo
17#
Kain batiak tabang mangirok
Unduang-unduang anak rang Bayang
Tampak Adiak darah tasirok
badan bak raso bayang-bayang
18#
Mulo diracik batimbalau
Jamua nan lapeh ka tapian
Sapakiak bunyi rang maimbau
Denai bagaluik jo rasian
19#
Taratak kotonyo tinggi
Di ujuang tanjuang babelok jalan
Sayang di anak lacuik-lacuik-i
Sayang di kampuang tingga-tinggakan
20#
Duo tigo toko di Padang
Sabuah sajo toko basi
Duo tigo bungo nan kambang
Sabuah sajo nan di hati
21# Putuih tali alang-alang Cabiak nan tantang bingkai Iduik usah mangapalang Indak kayo barani pakai
22# Dendang duo dendang tigo Pacah pariuak parandangan Bia makan bia tido Asa duduak bapandangan
23# Kalau den raso rigo-rigonyo Mandi di tabek lah den ba’a Mandi bakusuak daun pulai Iyo rang Canduang Bukittinggi Katigo urang Ampek Angkek Kok den raso nan bak nangko Mati ketek lah den ba’a Saheto kapan ’lah sampai Sajangka tanah ’lah jadi
24# Sajak den bagubalo itiak Ka Bayang‚ lah den dakikan Indak den ka Pulau lai Sajak den bacarai jo Adiak Sumbayang ’lah den antikan Indak den ka surau lai
25# Kalam ’lah hari di Simabua Kudo ’lah lakek palanonyo Baranti sampai siang hari Kalau dinanti lamo bana Samalam maik dalam kubua Tibo malaikaik ka mananyo Bukannyo jawek nan tabari Kasiah tak sampai nan takana
26#
Aua ditanam batang tumbuah
Tumbuah di parak si gumanti
Asa lah hati samo sungguah
Kariang lautan kito nanti
27#
Lah masak padi rang Koto
Diambiak ka galu-galu
Tak buliah digatok lai
Tasasak padang ka rimbo
Taantak ruweh ka buku
Tak dapek maandok lai
28#
Tahan lukah dalam sawah
Kok ditahan jan dianjak
Kok dianjak ka tanah bato
Kato samulo jan diubah
Kok diubah jan diansak
Kok diansak badan binaso
29#
Alhamdu di surek nahu
Dibaco khatib si Nur Alam
Di baliak Padang Siro
Sadang di dunia alun tantu
Di akhirat wallahu ‘alam
Musim pabilo kabasuo
30#
Mandi ka lubuak maralian
Dapeklah udang tali-tali
Mabuak dek untuang parasaian
Patang disangko pagi hari
31#
Saudah balikan tuduang
Dibao anak ka tangah sawa(h)
Cincin sudah jari lah kuduang
Inai tagiliang kuku lah tangga
32#
Hujan nan indak labek amek
Taganang aia di tuturan
Sakik nan indak sangek amek
Lakek di lapiak katiduran
33#
Sarikayo makan jo tapai
Makanan anak punai tanah
Nan kayo mukasuik sampai
Nan bansaik karam di tangah
34#
Urang Padang pai ka rimbo
Maambiak rotan dibalah-balah
Cinto surang molah ambo
Bak pisau tajam sabalah
35#
Api-api tabang ka dusun
Tibo di dusun sampai ka banto
Indak mati kanai racun
Mati digeleang suduik mato
36#
Ditabang batuang ka Sasak
Labiahnyo ka papan tundo
JIkok dilabiahi ancak-ancak
Jikok dikurangi sio-sio
37#
Salasiah ambiak dalam peti
Diambiak lalu dibantunkan
Kasiah baramuak dalam hati
Sayang dek malu mangatokan
38#
Alang-alang si Malin Deman
Bari baikua bakapalo
Siang digilo angan-angan
Malam dimabuak mimpi pulo
39#
Urang manubo bada balang
Tubo disimpan dalam peti
Aso hilang duo tabilang
Itulah adat laki-laki
40#
Urang Silungkang mambao kapeh
Urang Bantam mambao aia
Nan mancancang nan mamampeh
Nan bautang nan mambayia
41# Lubuak banamo tali-tali Ditubo anak rang Ulakan Musuah pantang dicari-cari Basuo pantang diilakkan
42# Hilia kureta nan barantai Baranti tantang Batu Basa Banyak urang nan marasai Tibo di ambo tapek bana
43# Koto Lansek jo Balai Salasa Lah sakabek mambali siriah Alah dapek mangko manyasa Daulu cameh tak ka buliah
44# Badarun tabuang tambuko Tabang marahab ateh balai Satahun tidak basuo Satapak tidak bacarai
45# Dikali-kali urek pandan Dikali lalu ditimbuni Dikaji-kaji untuang badan Dikaji lalu ditangisi
46# Pitalah jo Bungo Tanjuang Katigo jo Gunuang Rajo Tidak salah Bundo manganduang Salah di badan buruak pinto
47# Bangkahulu pasanyo langang Dek suka tampek mambali Dahulu badan den sanang Kini bak raso jadi kuli
48# Pado sipuluik urang Koto Elok padi Koto Tangah Pado hiduik baputiah mato Elok mati bakalang tanah
49# Kayu kalek madang di lurah Ditarah lalu diampaikan Hati lakek pandang ‘lah sudah Di Allah balun basampaikan
50# Karuah nan bak kuah sipuik Janiah nan bak kuah balam Hati ‘lah bak rumin kusuik Bak banang dilando ayam
51# Gadang aia Sungai Panuah Hanyuik sagalo daun-daun Carai babulan lai mambunuah Kunun carai batahun-tahun
52# Urang Padang lalu barampek Tapijak kaki kainnyo Nan hilang indak ka dapek Cari nan lain ka gantinyo
53# Salasiah puan di Koto Tujuah Tumbuah sarumpun jo marapalam Kasiah ditanam balun tumbuah Iman bakucak siang malam
54# Tampak nan dari Tanjuang Pati Tabukak tambang di Kinandam Kasiah maracun dalam hati Mambao pinyakik rindu dandam
55# Cincin akiak banamo akiak Tagelang-gelang ateh atok Lah pueh mato mancaliak Tangan nan indak dapek mangakok
56# Panto nan alah tapantokan Bapantang balimau puruik Kato nan alah takatokan Bapantang diganjua suruik
57# Banta dahulu banta Kuantan Banta kini lain ruponyo Sasa dahulu pandapatan Sasa kudian indak paguno
58# Pamato jatuah ka rumpuik Jatuah ka rumpuik si bilang-bilang Sungguah di mato alah lupuik Namun di hati indak ka hilang
59# Urang Siam pulang ka Siam Basuntiang bungo kacubuang Urang haniang disangko diam Bagai guntiang makan di ujuang
60# Rumah gadang babandua perak Diukia anak rajo-rajo Tagang indak kandua pun indak Manga-nyo tali putuih sajo
61# Sungai Panuah aia batumbuak Babelok jalan ka Alai Angan lalu paham tatumbuak Di ma kusuik kan salasai
62# Disakah indak tasakah Ditutuah sambia balari Ditagah indak tatagah Dilapeh jo ibo hati
63# Kok Adiak mandi dahulu Bakusuak jo daun lado Kok Adiak mati dahulu Nantikan ambo di sarugo
64# Kayu kalek tumbuah di tabiang Baurek babaniah tidak Ubek jauah pinyakik hampiang Panawa sasuai tidak
65# Apo dirandang di kuali Bareh subarang tigo sayak Apo dipandang pado kami Ameh kurang guno pun tidak
66# Hari patang tali tarantang Tangkok badak di Turawan Isuak datang kini datang Aden indak mamiliah lawan
67# Apo guno cipuik lai Cipuik lah barangkai-rangkai Apo guno hiduik lai Hiduik ka bacamin bangkai
68# Kain palakaik baragi suto Tanunan anak rang Kubang Awak bansaik ati paibo Awak tasisiah samo gadang
69# Jelo bajelo tali pukek Randam barandam tali lampuang Mulo basuo pandang ‘lah lakek Dandam barulam dalam jantuang
70# Taratak di hari pakan Banyak urang bajulo-julo Taragak usah bapasan Dalam mimpi kito basuo
71# Kamumu di dalam samak Jatuah sahalai salaronyo Meski ilimu satinggi tagak Indak sumbayang apo gunonyo
72# Babunyi tabuah rang Lawang Babunyi manjalang luhua Apo katenggang kabau jalang Rumpuik kasiak kubangan tuhua
73# Abang dahulu mangko kamat Takabia mangko sumbayang Bacarai Allah jo Muhammat Baru bacarai kasiah sayang
74# Pisau sirauik panjang hulu Ambiak pangarek duri rotan Diam di lauik ‘lah dahulu Samantaro pulau balarangan
75# Den sangko bulek daun nipah Kironyo picak bapasagi Den liek lipek tak barubah Lah dikambang tak elok lai
76# Urang Sumpu bajalan malam Singgah sabanta di Kurinci Balum tantu biduak ka karam Manga nangkodoh kadiganti
77# Solok Salayo cawan pinggan Ambiak patungkek batang padi Harok dek elok cayo bulan Lampu rumah dipadam
78# Bukik putuih jalan ka Padang Den randang jaguang den hangusi Hukum putuih badan tabuang Den pandang kampuang den tangisi
79# Puyuah nak urang Koto Nopan Bao bapikek lah dahulu Guruah kok indak jadi hujan Bumi jo langik dapek malu
80# Banyak hari babilang hari Indak saelok hari Juma’aik Banyak nabi babilang Nabi Indak saelok Nabi Muhammaik
81# Singkarak kotonyo tinggi Sumaniak mandado dulang Awan bararak denai tangisi Badan nan jauah dirantau urang
82# Anak tiuang ateh rambutan Babuni batungkek paruah Sapantun ajuang di lautan Datang angin batulak jauah
83# Tarangan parang jo malarai Dayang-dayang mamangku puan Angan-angan salamo carai Bayang-bayang disangko Tuan
84# Lai ditimbo nan bak udang Tidak karuntuang dalam rimbo Lai dicinto nan bak urang Tidak ka untuang apo kadayo
85# Cubadak duo gantuang Sabuah panggulai maco Baru takana pado untuang Tidua batilam aia mato
86# Bacincin partamo akiak Dibari parmato dulang Kok ingin kami di Adiak Adiak di dalam tangan urang
87# Kambang ‘lah bungo ribu-ribu Talatak di ateh papan Tidak kuaso manangguang rindu Kirimkan racun kadimakan
88# Mandaki tabiang si Rimbun Batusangka hilalang mati Manangih dalam kalumun Kusuah kasah manahan hati
89# Pacah cawan ditimpo cawan Ditimpo jo balimbiang Hati nan buliah kami tahan Mato jo apo kadidindiang
90# Hari sadang waktu luhua Ditimpo jo balimbiang Tujuah hari di dalam kubua Kasiah sayang takana juo
91# Antaro Kaliang jo Malako Bamban di sinan ditinggakan Antaro kaniang dengan mato Dandam di sinan ditinggakan
92# Daun tarap di ateh bukik Tampek manjamua buah palo Harap ambo bukan sadikik Sabanyak rambuik di kapalo
93# Dahulu barambuik panjang Kini barambuik singgang bahu Dahulu bakasiah sayang Kini bak cando tidak tahu
94# Bukan rakik sajo nan buluah Buluah sarik sarumpun tigo Bukan pinyakik sajo nan mambunuah Dandam birahi mambunuah pulo
95# Lubuak Basuang tabiangnyo tinggi Ikan dijalo tajilapak Duduak bamanuang Tuan kini Pamenan mato tidak tampak
96# Anak kuak di ateh sakek Mamakan buah ringan-ringan Kato siapo tak ka dapek ’Lah hinggok di tapak tangan
SUMBER-SUMBER:
- Oriental Manuscript Leidse Universiteit Bibliotheek, Cod. Or. 5925, ( pantun No. 87,88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96).—Beberapa perubahan pada ejaan.
- Tijdschrift Voor Indische Taal-, Land-, en Volkenkunde/1875/21/hal. 493, 503, 509, 511, ( pantun No. 82, 83,84, 85, 86)—Beberapa perubahan pada ejaan
- http://sukapusing.multiply.com/journal/item/81


text:
Lagu Minang. Download Lagu Minang Rajo Sikumbang & Monica Sayumi Full Album Angin Sarugo, Lagu dari daerah Padang Sumatera Barat. Lagu Rajo Sikumbang & Monica Sayumi dalam album Angin Sarugo yang kami sediakan berikut dapat Anda download secara gratis. Untuk menghargai Karya Musik daerah Minang, belilah VCD Original Rajo Sikumbang & Monica Sayumi ini ditoko-toko VCD langganan Anda, atau juga bisa dipesan melalui kami di Lapau Ajoo.
Jadi Tunggu Apalagi Silahkan Download Lagu Minang Rajo Sikumbang & Monica Sayumi Full Album Angin Sarugo Yang Kami Sediakan Gratis Untuk Anda. Untuk Download Videonya silahkan kunjungi Tube Download .
Download Link
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Angin Malam.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Angin Sarugo.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Bulan Jo Bintang.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Buliah Cimburu.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Jalan Dialih Urang Lalu.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Kalam Kabuik Di Rumah Gadang.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Maharok Bulan Kajatuah.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Mananti Lauik Kariang.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Pitih Sarik Jodoh Basuo.mp3
- Rajo Sikumbang & Monica Sayumi - Sandiwara Cinto.mp3


text:
Unit wakatu
Unit wakatu adolah unit pangukuaran wakatu nan sacaro historis alah didasaran pado pagarakan Matoari (saroman nan nampak dari Bumi). Interval nan labiah pendek diukua jo periode fisiologis sarupo manarik napeh, mangedipkan mato ataupun datak jantuang.
Satuan wakatu nan tadiri dari babarapo taun tamasuk Lustrum (limo taun) dan Olimpiade (ampek taun). Bulan dapek dibagi manjadi satangah bulan (fortnights) dan ampek minggu. Wakatu nan labiah lamo bisa disabuik "saumua hiduik" ataupun "generasi" (saecula, aion), subdivisi dari ari pado jam surya. Samantaro Siklus Sothic adolah periode salamo 1.461 tahun dari 365 ari dalam kalender Masia Kuno. Kosmologi Hindu pado abaik patangahan takenal punyo namo untuak jangka wakatu nan luar biaso lamo, contohnyo kalpa (4,32 miliar taun).
Pado zaman klasik, jam mambagi periode siang ari manjadi 12 bagian nan sama. Lamonyo wakatu dalam jam bavariasi salamo satahun. Pado zaman Cino klasik, Ke (刻) adolah satuan wakatu desimal, nan mambagi ari manjadi 100 interval nan samo dari 14,4 minik. Basamo jo Ke, ado jam ganda (Shichen) nan dikenal sabagai jam tangan. Karano urang indak dapek mambagi 12 jam ganda manjadi 100 Ke sacaro marato, mako Ke masiang-masiang dibagi manjadi 60 fen (分).


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Abdini, Rizwan, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
Abdurrahman, Dede Ghazaly, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
Adawiyah, Rabiatul, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
Adytia, Muhammad Nanda, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
Agustin, Dita Yuliana, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman Indonesia (Indonesia)
Agustini, Ani (Indonesia)
Aisyah, Siti, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
AKSAN, MUHAMMAD RIFKI
Amalia, Siti, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman Indonesia (Indonesia)
Amalia, Siti, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
Amalia, Siti, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarma, Samarinda (Indonesia)
Amelia, Siti, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman Indonesia (Indonesia)
Amrullah, Rudi, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
ANGGRAENI, MONA
Anggraianie, Suci (Indonesia)
Anggraini, Anggi Desita, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
ANGGREANI, DIAN, Mahasiswa dari Universitas Mulawarman (Indonesia)
Anwar, Samsul, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman (Indonesia)
Ardiansyah, Dimas, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
ARDYAN, YUDHI, Wadah Belajar dan Berkarya (Indonesia)
Arifin, Salbiah Rizky (Indonesia)
Arliansyah, Arliansyah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
Astrid Handayani, Gusmawarni, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarma, Samarinda (Indonesia)
Aulia, Sabila, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mulawarman, Samarinda (Indonesia)
1 - 25 of 31 Items 1 2 > >>
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.


text:
Kepala Perwakilan BPKP Provinsi Sumatera Barat Danny Amanda menerima kunjungan Walikota Pariaman, Mukhlis Rahman pada Jumat (25/05) di Kantor Perwakilan BPKP Provinsi Sumatera Barat. Mukhlis dalam kunjungannya bersama Wakil Ketua DPRD Kota Pariaman Syafrinal Akbar, didampingi oleh Pejabat di Lingkungan Pemerintah Kota Pariaman antara lain Kepala Badan Keuangan Daerah Yalviendri, Kepala Dinas Kominfo Nazifah, dan Kepala Bidang Akuntansi Hendra,Presiden Joko Widodo Resmikan Kereta Api Bandara Internasional Minangkabau
Disambut dengan tarian khas daerah Provinsi Sumatera Barat untuk ke sekian kali, Presiden Republik Indonesia Joko Widodo yang didampingi Ibu Negara hadir di Provinsi Sumatera Barat. Kali ini dalam rangka meresmikan Kereta Api Bandar Udara Internasional Minangkabau.BPKP Bersama DPR RI dan Polda Lakukan Evaluasi Implementasi Siskeudes di Kabupaten Padang Pariaman
Selasa, 15 Mei 2018, bertempat di Aula Balaikota Padang Pariaman, Sumatera Barat, dilaksanakan kegiatan Workshop Hasil Evaluasi Implementasi Sistem Keuangan Desa dalam Tatakelola Keuangan Desa. (15/5).


text:
Sebagai ruang silaturahim bagi anak nagari Sianok VI Suku. Dan untuk berbagi informasi tentang kampung halaman
Jumat, 12 Agustus 2011
falsafah pakaian pangulu
Dalam Pantun Adaik Saluak : Takanak saluak palangai Bayangan isi dalam kulik Panjang ndak dapek
kito ukua
--Nan sipaik baliau cadiak pandai
-- Walau batenggang di nan rumik
-- Bapantang langkah ka talanjua Leba ndak dapek kito bidai Tiok karuik aka manjala Tiok katuak budi
marangkak
--Jadi pangulu kok lai pandai
-- Pandai bacupak di nan data
-- Indak namuah bakisa tagak Dalam lilik baundang-undang Salilik lingkaran kaniang Ikek santuang
dikapalo
--Kalau nyo langkah nan lah sumbang
-- Tando nyo paham lah bapaliang
-- Dunia akiraik kabinaso Tampuak dek paham tiok lipek Lebanyo pandindiang kampuang Panjang pandukuang anak
kamanakan
--Suko pangasiah ka nan ketek
-- Batu ketek acok manaruang
-- Ukua lah langkah ka bajalan Hamparan rumah nan gadang Paraok gonjoang nan ampek Payuang panji
marawa basa
--Kok tumbuah bana basilang
--Kok datang sudi jo siasek
-- Indak bakisa
di nan bana Tampek bataduah kahujanan Tampek balinduang kapanasan Iyo
dek anak kamanakan
--Tibo dimato indak bapiciangan
-- Tibo diparuik indak bakampihan
--Nan bana samo ditagak-an Nan sapayuang sapatagak Dibawah payuang dilingkuang cupak Manjala
masuak nagari
--Tapijak dibaro hitam tapak
-- Tapijak didarah sirah tapak
-- Warih nan samo dironggohi Kapa-i tampek batanyo Kapulang bakeh babarito Kusuik nan
kamanyalasai
--Walau ba-a coba an tibo
-- Baiman taguah didado
-- Bapantang kusuik ndak salasai Karuah nan kamanjaniahi Hukum adia katonyo bana Sapakaik warih
mandiri-an
--Nak aman koto jo nagari
-- Lahia jo batin jan batuka
-- Indak manampuah rusuak jalan Baju :
Babaju hitam gadang langan Langan tasenseang ndak pambangih Pa apuih
miang dalam kampuang
--Kalau mambimbiang kamanakan
--Mamahek jan dilua garih
--Nak jan bacacek dalam kampuang Pangipeh hangek nak nyo dingin Siba batanti baliak balah Baturap jo
banang makau
--Indak bakucak lahia batin
--Kok tasuo gadang baralah
-- Ukua jo jangko ndak talampau Basuji jo banang ameh Panutuik jahik pangka langan Tando mambuhua
ndak mambuku
--Pangulu kok lai tangkeh
--Tantu santoso kamanakan
-- Nagari nan indak dapek malu Langan balilik suok kida Basisiak makau ka amasan Gadang basalo jo
nan ketek
--Pangulu paham kok caia
--Uleh jo buhua kok mangasan
-- Bak kayu lungga pangabek Tando rang gadang bapangiriang Tagak ba apuang jo aturan Ba ukua
jangko jo jangkau
--Tagak pangulu kok bapaliang
--Unjuak kok indak babarian
--Pantangan adaik Minangkabau Unjuak ba agak ba inggoan Lihia nyo lapeh ndak bakatuak Babalah sahinggo dado
--Indak namuah bapangku tangan
-- Walau kurang dapek ditukuak
--Taserak dikampuangan nyo Rang gadang alam nyo leba Rang cadiak padang nyo lapang Indak
karuah aia dek ikan
--Indak bakisa di nan bana
--Walau ba a coba an datang
-- Bapantang guyah sandi iman Indak rusak gunuang dek kabuik Paik manih pandai malulua
--Jan takuik ma elo suruik
--Kalau nyo langkah lah talanjua Tagang nyo bajelo-jelo Kanduanyo badantiang-dantiang Hati lapang paham saleso Pasiah lidah pandai
barundiang
Sarawa :
Sarawa hitam gadang kaki Kapanuruik labuah nan luruih
Panampuah jalan nan pasa
--Nan sipaik pangulu di nagari
--Malu kok indak katahapuih
--Tando nyo budi lah tajua Kadalam koroang jo kampuang Sampai ka koto jo nagari Langkah
salangkah baliak suruik
--Tagak pangulu kok nyo tangguang
--Tando bamain aka budi
--Bak gunuang dilampok kabuik Pado pai suruik nan labiah Langkah salasai baukuran Ma agak kuku jan
tataruang
--Pakai lah paham tulak raiah
-- Simpai nan taguah diganggaman -- Itu pitua bundokanduang Mangko sarawa kain hitam Paham hakikaik tahan tapo Manahan sudi jo
siasek
--Buruak baiak pandai mangganggam
-- Ba iman taguah didado
-- Curiang barih dapek diliek Mananti bandiang kok tibo Kumuah bapantang kalihatan
--Tando nyo kapa banankodo
-- Mangko nyo turun kalautan Walau sagadang bijo bayam Jadi pantangan salamonyo
--Saciok bak anak ayam
-- Tandonyo pangulu lah sakato Sisampiang :
Basisampiang sahinggo lutuik Kayo jo mikin alamaik nyo Patuik dalam
ndak buliah senteang
--Malu kok indak katatutuik
--Ka runtuah adaik jo pusako
--Lah ilang ereang jo gendeang Kok senteang ndak buliah dalam Mungkin jo patuik ka ukuran
Lakeknyo impik kakida
--Cadiak pandai kok ndak bapaham --Budi kok nyampang kalihatan
--Jadi sampik alam nan leba Satantang jo ampu kaki Tandonyo lurih batujuan Suduik seroang
manikam jajak
--Tando nyo kito lai babudi
--Kok tumbuah silang jo bantahan
--Pandai manimbang jo manggamak Langkah bak cando bapatingkek Alam satapak bakeh diam
--Kok bak kayu lungga pangabek
-- Kamanakan ka andam karam Alun bakilek alah takalam Bulan disangko tigo puluah
--Alun diliyek lah tapaham
--Lah tantu tampek bakeh tumbuah Cawek :
Caweknyo suto bajumbaian Jumbai nan tangah tigo tampok Kapalilik
anak kamanakan
--Walau bak mano pasakitan
--Nan buruak samo dipaelok
-- Taserak namuah mangampuangan Kapangabek sako jo sangsako Nak kokoh lua jo dalam Guyahnyo
bapantang tangga
--Paham guyah iman ndak ado
--Ibaraik bajalan di nan kalam
--Tando nyo budi lah tajua Kokohnyo murah diungkai Kabek sabaliak buhua sentak
--Jadi pangulu kok ndak pandai
-- Dalam aia jajak lah nampak Rapek nagari nak ma ungkai Tibo nan punyo tangga sajo Rasio buhua
dek pangulu
--Nan bak katidiang rarak bingkai
-- Tangga ciek larak sado nyo
--Pantangannyo bana dek pangulu Karih :
Tasisik karih di pinggang Sisik nyo tanaman tabu Latak nyo condoang
kakida
--Kalau lah tagak mangupalang
-- Runuik lah kato nan daulu
-- Muluik jo hati jan batuka Dikesoang mangko dicabuik Gambonyo tumpuan puntiang
Tunangan ulu kayu kamaik
--Jan takuik maelo suruik
-- Dalam bulek usah basandiang
-- Bogo kamati dalam niaik Kokohnyo indak dek ambalau Guyahnyo bapantang tangga
Tagoknyo murah dicabuik
--Kalau nan adaik minangkabau
--Asah bacupak di nan data
--Malu kasamo kito japuik Bengkok nan tangah tigo patah Luruihnyo manahan tiliak Bantuak
dimakan siku-siku
--Nyampang ratak mambao pacah
-- Batin tasimpan jan tabatiak
-- Runuik lah paham jo ilimu Raso nan dibawo naiak Pareso nan dibawo turun Alua patuik jalan
batampuah
--Batin tasimpan kok tabatiak
--Alua patuik sinan bahimpun
-- Pasak kungkuang paham nan taguah Bamato baliak batimba Sanyawa pulo jo gombanyo Tajam nan indak
mangalupang
--Kalau barasak dinan bana
--Suok kida badai manimpo
-- Tando nyo langkah nan lah sumbang Kok tajam indak maluko-i Jajak ditikam kanai juo
-- Nan salah samo di ubahi
-- Pulang nyo kabalabeh juo Alah bakarih samporono Pakirin rajo majopahik
--Tuah basabab bakarano
--Pandai batenggang di nan rumik Tarompa :
Takanak tarompa kulik kalaf Kapananai sangsako nak nyo tagok
Sako nak tatap jo enggeran
--Bogo manusia basipaik kilaf
-- Nan buruak samo dipaelok
-- Usah manguntiang dilipatan Kapanuruik labuah nan goloang Panampuah jalan nan pasa Sampai ka koto jo nagari
--Walau didunia toloang manoloang -- Usah barasak di nan bana
--Pado tacemo dinagari Panuruik anak kamanakan Mancaliak parik nan ta-ampa Adokoh rando
dapek malu
--Nyampang tatampuah di nan bukan
--Tando nyo budi lah tajua
-- Babaliak ka kato nan daulu Kok jauah kamancaliak-caliak Jikok ampiang manyilau-nyilau Jikok malam
danga-danga an
--Kok lai mancinto ka nan baiak
-- Indak baniaik nak mangacau
-- Samo mancari ridha tuhan Bajalan ba aleh tapak Malenggang babuah tangan Manuruik adaik jo
limbago
--Bogo kamalah ka di asak
--Kato bana jadi padoman
--Baitu adaik nan biaso
Tungkek :
Tungkeknyo dari kayu kamaik Ujuang tanduak kapalo perak
Kapanupang sako jo sangsako
-- Walau kamati dalam niaik
--Indak namuah bakisa tagak
--Itu pakaian salamonyo Kapanahan sako nak jan rabah Panueh sangsako nak jan lipua Sako
nak tatap jo enggeran
--Jiko tapijak di nan salah
--Tando nyo langkah lah talanjua
--Bak rumah gadang katirihan Ingek samantaro balun kanai Kulimek sabalun habih
--Walau tatungkuik tagulampai
--Nan miang samo kito kikih Malantai sabalun lapuak Maminteh sabalun hanyuik
--Kok nyampang bakisa duduak
-- Kato nan bana ka disabuik Gantang tatagak jo lanjuangnyo Sumpik tatagak jo isinyo Adaik tatagak jo limbago
--Kok nyampang paham basangketo
--Nak jan tumbuah cacek binaso
--Cari lah ujuang jo pangka nyo Adaik nan batalago buek Cupak nan tarang samato Taga dek sipaik nan
badiri
--Warih nan samo kito jawek
--Pusako samo ditarimo
--Baitu adaik nan usali Undang Duo Puluah :
Undang undang nan duo puluah Yaitu tabagi duo
--Mintak didanga sungguah sungguah
--Nak dapek paham ma’ananyo Duo baleh untuak panuduah Salapan untuak pancemo
--Hiduik didunia kok ndak sungguah
--Di akiraik antah bak mano Anggang lalu atah pun jatuah Pulang pagi babasah basah
--Pangulu kok lai satubuah
--Tantu rakyaik jadi sabingkah Bajalan bagageh gageh Bajua bamurah bamurah
--Tungganai nagari kok lai tangkeh --Gunuang nan tinggi jadi randah Talacuik tapakuak mati Talalah takaja pulo
--Nan mudo kok lai barani
--Mungkasuik sampai kasadonyo Putuih tali ditangah jalan Batimbang kato dek manjawok
--Alim ulama kok sapaham
--Apo dibuek jadi tagok Tacancang bariang lah luko Tabayang batubuah nampak
--Pangulu kok lai sakato
--Manuruik rakyaik nan banyak Kacondoangan mato rang banyak Tibo pikek langau tabao
--Parik paga kok lai bijak
--Nagari aman jo santoso Itulah undang duo baleh Nak samo kito mamahami
--Pakailah rundiang nan bakieh
--Kito tapuji dinagari Kok hanyo undang nan salapan Mari nak samo kito liek
--Nak jan tatampuah di nan bukan
--Salah tampuah buliah di ambek Dago dagi mambari malu Sumbang salah laku parangai
--Tapati kato nan daulu
--Mangkonyo kusuik kasalasai Maliang curi ka liang lantai Tikam bunuah padang badarah
--Walau tatungkuik tagulampai
--Usah bakisa di nan bana Sia baka sapotoang suluah Upeh racun tabang basayok
--Bogo hancua bogo kaluluah
--Nan buruak samo dipaelok Samun saka tagak dibateh Umbuak umbi budi marangkak
--Suok kida ombak ma ampeh --Usah bakisa tampek tagak Itulah undang nan salapan Nak samo kito mamahami
--Kunci lah biliak kaimanan
--Nak jan tacemo dinagari


text:
Rindu Kampuang
Awak lahie di Jakarta. Bapak den asli Muaro Bungo dan Mamak Padang Kota di Lubuak Bagaluang. Rumah Nenek di Luabuak Bagaluang di isi de’ Unang Eli, adiak mamak.
Lah bataun sajak awak pulang tarakhier tahun sambilan puluah. Artinyo lah hampia duo puluh tahun awak tak pulang kampuang. Batapo rindu awak jo sanak saudaro dan tanah nan manjadi pijakan orang tuo awak.
Tasiro’ hati katiko mandanga’ Padang nan luluah lantak de’ bancano gempa. Ondeh… lah lamo bancana itu tak datang, kini giliran kota tacinto manjadi sasaran. Allah Maha berkehendak, sagala sasuatu pasti ado hikmah nan Nyo mau.
Bancana, tak sakadar azab, tak sakadar murko, tak sakadar ujian… Bancano pun suatu paringatan dan hikmah yang mungkin indak kito sadari.
Mangko katiko orang mancubo manghubuangkan bancano dengan ayat-ayat Al-Qur’an tantang azab Allah, ambo sadiah sakatiko… Ba’a urang-urang itu bisa sadamikian “kerdil” untuk mangadili tanah kampuang halaman den jo azab Allah? Padahal indak satupun urang nan tahu apo yang Allah ingin jo bancano ko.
Padang, panduduaknyo kue’ baragamo. Sajak dulu, anak-anak tu lah diajar untuk salalu di Surau. Mangaji dan sholat lah jadi santapan sahari-hari. Dan itu balaku hinggo kini. Kalaupun ado yang bakurang, Padang tetaplah menjadi bagian daerah di Indonesia nan Islamnyo tajago, artinyo sakironyo di Padang bakurang ka-Islamannyo- baitu juo di daerah lain.
Mangkonyo ado baiknyo kito barintrospeksi samo-samo. Hari ini giliran Padang, bisuak biso jadi kito nan dape’ giliran. Wallahu ‘alam. Samoga kita tidak hanyo bisa manghujat dan baprasangko tarhadap sasamo muslim. Tapi kito samo-samo babanah diri, manjadikan Islam sabagai sandaran. Saparti papatah minang; Adat basandi sarak, sarak basandi Kitabullah.
Dengan berpasrah diri ka Allah, kito akan biso manghadapi sabuah bancano dengan ikhlas, kahilangan urang tacinto mambuek kita tasadar bahwa Allah bakuaso atas sasuatu, tamasuak diri kito. Allah mambari sasuatu nan baik, dan kito nan talah marusaknyo…
Maliek samangat dunsanak di Padang, yang sagaro tasadar dari buaian indah ambo sasaro randah diri? Ba’a bila tajadi pada awak? Mungkinkah awak kan seikhlas mareka? Antahlah….
Nan pasti, awak rindu kampuang, awak rindu minang, awak tak lupo tanah tampe urang tuo dilahierkan…
(Maaf bila bahasa belepotan, maklum saya sudah sejak kecil lahir dan besar di Jakarta-pen)


text: Pasar Muara Bungo adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Bungo, Jambi, Indonesia berdasarkan Perda No.12 tahun 2005 tentang perubahan nama kecamatan dari Muara Bungo menjadi Pasar Muara Bungo.Kabupaten Bungo adalah salah satu kabupaten di Provinsi Jambi, Indonesia. Kabupaten ini berasal dari hasil pemekaran Kabupaten Bungo Tebo tanggal 12 Oktober 1999. Luas wilayahnya 8.840 km² dengan populasi ±221.686 jiwa. Kabupaten ini beribukota di Muara Bungo. Sebelumnya merupakan pemekaran dari Kabupaten Bungo Tebo. Kabupaten ini terdiri dari 17 kecamatan.


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
P
Pangaribuan, Darwin, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pangarso, F. Didik, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pangestuning, Endah, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pariyanto, Agus, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pauza, Nur Mutiara, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pebriansyah, Rully, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pertiwi, Kusuma Oka
Pertiwi, Pipit Dian, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pertiwi, Sasha Putri, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Perwira, Panji, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pithaloka, Sherly Ardhani, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pitriyanto, Pitriyanto, Jurusan Budidaya Pertanian, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Prabukesuma, M. Azhari, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pramanda, Ryzkita Prima, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pramono, Eko, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pramono, Eko, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Prasetyo, Galih, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Prasetyo, Joko, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Prasetyo, Joko
Prasetyo, Joko, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung (Indonesia)
Prasetyo, Joko, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung, (Indonesia)
Prasetyo, Joko, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Prasetyo, Joko, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Prasetyo, Joko, Jurusan Agroteknologi FakultasPertanianUniversitas Lampung
Pratama, Aris Faisal, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pratiwi, Anjani, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pratiwi, Imelda Tita, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pratiwi, Ria, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Pratiwi, Trisina Dwi, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Prawira, Rifky Artha, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Pujawan, Made, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pujisiswanto, Hidayat
Pujisiswanto, Hidayat, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pujisiswanto, Hidayat, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Pujisiswanto, Hidayat, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Pulung, Mamat Anwar, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Purnamasari, Vita Wulan, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Purnomo, Purnomo, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Purnomo, Purnomo, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Purnomo, Purnomo, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Purnomo, Purnomo, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian UniveKEPADATAN POPULASI HAMA DAN MUSUH ALAMI PADA PERTANAMAN PADI (Oryza sativa L.) VARIETAS INPARI 10 YANG DIBUDIDAYAKAN SECARA PHT VERSUS KONVENSIONAL.rsitas Lampung
Puspita, Tiara Anggun, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Puspitasari, Maya, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Puteri, Erika Alina, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Putra, Andika, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Putra, Arpin Bahreka, Agrotechnology Departement, Univagriculture Faculty, ersitas Lampung (Indonesia)
Putra, Restu Yaasin Adi, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Putri, Diana Ika, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Putri, Fitri Mulria, Jurusan Agroteknologi Fakultas Pertanian Universitas Lampung
Putri, Niken Aditya Rahma, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Lampung
Putri, Randona Yeka, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung (Indonesia)
Putri, Shela Tiara, Jurusan Agroteknologi, Fakultas Pertanian Universitas Lampung


text:
Monthly Archives: June 2014
Observation Studi Tour Posdaya LPPM Se-Sumatera Barat dan Jambi
Sebanyak 9 Perguruan Tinggi di Sumatera mengikuti Observation Study Tour (OST) Posdaya angkatan ke 72 di Haryono Suyono Centre Jakarta. acara digelar dari tanggal 23-26 Juni 2014. Universitas Muara Bungo berkesempatan mempelajari POSDAYA dengan Universitas Tamansiswa Sumatera Barat sebagai koordinator rombongan. Selain dari Sumatera Barat, hadir juga dalam OST ini Korwil dari Jawa Barat, Jawa Tengah dan STIAMI Jakarta. Perguruan Tinggi dari Sumatera yang mengikuti OST ini adalah : 1)Universitas Tamansiswa, 2) Universitas Andalas, 3) IAIN Imam Bonjol Padang, 4) Universitas Bung Hatta, 5) Universitas Eka Sakti Padang, 6) Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat, 7) ISI Padang Panjnag, 8)STAIN Batusangkar, dan 9) Universitas Muaro Bungo Jambi. diharapkan dari kegitan ini dapat membentuk POSDAYA (pos Pemberdayaan Keluaraga) baru. Universitas Muara Bungo Bertekat akan membentuk POSDAYA baru melalui kegitan KUKERTA peiode IX dengan melibatkan Dosen sekaliguas sebagai ajang Pengabdian Masyarakat.
Contoh Laporan Pengabdian Internal
berikut ini contoh laporan Pengabdian Dosen dari dana Internal


text:
Inilah Ragam Rumah Gadang. Ikon Ranah Minang
-
-
Asro Sikumbang Minangkabau
11 menit, 41 detik 0 komentar
-
Rumah Gadang1 merupakan salah satu dari sekian banyak hasil peradaban kebudayaan, dan seni tradisi yang mengisi keragaman arsitektur tradisional di Indonesia. Rumah adat ini merupakan symbol arsitektur yang dimiliki oleh etnis Minangkabau. Rumah. Rumah gadang bagi masyarakat Minangkabau dimiliki oleh suatu keluarga atau kaum2 dan symbol tradisi matrilineal3 dimana rumah gadang dimiliki oleh kaum perempuan dan garis keturunan perempuannya. Terungkap dalam petikan mamangan4 adat Minangkabau tentang kedudukan dan fungsi Bundo Kanduang5 yang berbunyi :
Fungsi Rumah Gadang adalah sebagai tempat tinggal bagi garis keturunan matrilineal dan juga sebagai tempat melaksanakan kegiatan adat dan ritual di Minangkabau. Bangunan ini, dapat kita temukan biasanya dimiliki oleh suatu keluarga atau suatu kaum. Bangunan rumah gadang yang dimiliki oleh suatu Keluarga biasanya berukuran lebih kecil daripada yang dimiliki oleh suatu kaum. Karena rumah yang dimiliki oleh suatu kaum, mempertimbangkan untuk menampung gabungan keluarga yang memiliki satu garis keturunan / suku di Minangkabau.
Gb.1.Rumah Gadang Kampai Nan Panjang, Nagari Belimbing,Kabupaten Tanah Datar, Sumatera BaratProses perencanaan, pencarian bahan, tata cara membangun, model, materi, bentuk hingga ukiran dari sebuah rumah gadang. Mengandung makna dan filosofi, yang menjadi pelajaran dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Pada zaman dahulu hingga sebelum berkembangnya bangunan modern, kompleks Rumah Gadang biasanya memiliki dua hingga enam buah rangkiang7 yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan padi milik keluarga atau kaum yang menghuni di Rumah Gadang. Selain itu Rumah Gadang Kaum pada masanya memiliki satu surau8 kaum yang dipergunakan untuk tempat menuntut ilmu agama dan mengaji. Hingga dewasa ini, masyarakat mengenal rumah gadang dengan cirri – cirri utama atap yang berbentuk seperti tanduk kerbau. Namun hal yang ditemui dilapangan dan telah menjadi kajian bahan penelitian para ahli. Rumah Gadang diMinangkabau memiliki tipe dan ragam bentuk yang beraneka ragam. Tipe Rumah Gadang di Minangkabau terdiri dari Rumah Gadang Atok9 Bagonjong10 dan Rumah Gadang Atok Tungkuih11 Nasi. Rumah Gadang bagonjong identik dengan atap yang menyerupai tanduk kerbau, bahkan menurut beberapa pendapat atap ini mengadaptasi bentuk kepakan sayap garuda yang banyak ditemui diwilayah pedalaman atau wilayah darek12. Sedangkan rumah gadang tungkuih nasi identik dengan atap yang menyerupai bungkus nasi, dan rumah gadang ini ditemui di daerah pesisiran.
Gb.2. Rumah Gadang Tipe Bagonjong
Gb.3.Rumah Gadang Tungkuih NasiData penelitian menunjukkan,banyaknya tipe dan ragam rumah gadang yang ditemukan di Minangkabau dilihat dari bentuk atap dan bentuk struktur bangunan. Rumah gadang bagonjong diMinangkabau yang ditemukan adalah rumah gadang gajah maharam13, rumah gadang gonjong ampek14 siba15 baju, rumah gadang gonjong anam16, rumah gadang gonjong batingkek17, rumah gadang surambi18 Aceh, rumah gadang surambi Aceh bagonjong ciek19, rumah gadang surambi aceh bagonjong duo20, rumah gadang surambi papek21, rumah gadang surambi papek batingkok22, rumah gadang bagonjong limo23 atau biasa disebut dengan rumah gadang rajo24 babandiang25, rumah gadang gonjong limo batingkek26, rumah gadang bagonjong ampek baanjuang27, rumah gadang gonjong anam baanjuang, rumah gadang lontiak28 bagonjong duo, bahkan rumah gadang diMinangkabau juga memiliki atap gonjong terbilang angka ganjil seperti gonjong lima dan gonjong tiga.
Gb.6.Rumah Lontiak (bahasa Minang), Lontik, Pancalang, Lancang(Bhs.Melayu Riau) Bagonjong Duo di Kampar,RiauSedangkan rumah gadang tungkuih nasi konstruksi atapnya berbentuk bungkus nasi. Tipe ini banyak terdapat di Pariaman. Masih termasuk ke dalam tipe konstruksi tungkuih nasi, namun sedikit memiliki cirri khas berbeda adalah rumah gadang yang terdapat di Kota Padang dan Kabupaten Pesisir Selatan adalah rumah gadang Kajang29 Padati30. Rumah gadang Kajang Padati memiliki atap yang lentik atau biasa disebut dengan gonjong tak sampai. Bentuk atap rumah gadang Kajang padati mendekati bentuk atap rumah gadang lontiak bagonjong duo. bentuk atap arsitektur tradisional Aceh dan juga bentuk atap arsitektur tradisional Batak di Sumatera Utara. Adanya tipe rumah gadang Kajang Padati merupakan bentuk perjalanan sejarah, dimana perubahan bentuk atap rumah gadang terjadi karena adanya peristiwa sejarah. Ketika Kerajaan Aceh menguasai pesisir barat Minangkabau (Sumatera Barat).
Gb.7.Rumah Gadang atap Kajang Padati
Gb.8.Gedung baru kantor Balai Kota Padang di Air Pacah Padang, mengambil bentuk tipe bangunan Kajang Padati bangunan asli kota PadangSelain itu, di Minangkabau tipe terdapat 2 tipe bentuk rumah gadang yang dipengaruhi oleh adanya 2 sistem dari 3 sistem demokrasi yang berkembang. Paham demokrasi yang dianut di Minangkabau yaitu “Lareh31 Koto Piliang” yang dikembangkan oleh Datuak Katumangguangan32, Lareh Bodi Caniago yang dikembangkan oleh Datuak Parpatiah Nan Sabatang33 dan Lareh Nan Panjang yang dikembangkan oleh Datuak Sri Maharajo Nan Banego – Nego34 (Datuak Sikalab Dunie). Lareh Koto Piliang dan Lareh Bodi Caniago merupakan 2 sistem demokrasi awal yang berkembang di Minangkabau. Lareh Koto Piliang dalam ungkapan adat menganut paham “Bajanjang naiak, batanggo turun” yang berarti hirarki dan vertical, Lareh Bodi Caniago dalam ungkapan adat menganut paham “Duduak randah, tagak samo tinggi” yang berarti egaliter dan horizontal dan Lareh Nan Panjang merupakan paham yang lahir dengan menganut paham 2 sistem demokrasi yang telah terlebih dahulu muncul. Seperti yang berbunyi dalam ungkapan adat “Pisang Sikalek kalek Hutan, Pisang Tambatu Nan Bagatah, Koto Piliang inyo bukan, Bodi Caniago inyo antah” yang dalam bahasa Indonesia berbunyi “Pisang Mentah Hutan, pisang batu yang bergetah, Koto Piliang dia bukan, bodi caniago dia tidak”. Dengan adanya 2 paham awal yang masing – masing menganut paham hirarki dan egaliter. Mempengaruhi bentuk rumah gadang yang dimiliki oleh keluarga atau kaum di Minangkabau. Sangat mudah dilihat perbedaan rumah gadang apabila dibedakan berdasarkan paham demokrasi yang dianut. Paham sistem demokrasi Lareh Koto Piliang rumah adatnya bercirikan adanya tingkatan – tingkatan (baanjuang) pada lantai rumah yang pada fungsi masing – masing tingkatan menjelaskan kedudukan seseorang di keluarga atau kaum. Semakin tinggi tempat duduk seseorang semakin tinggi kedudukannya. Contoh yang dapat kita lihat jelas adalah ikon wisata Sumatera Barat, yaitu Istano Basa Pagaruyung. Sedangkan paham demokrasi lareh Bodi Caniago bentuk rumah gadangnya bercirikan lantai yang datar.
Gb.9.Rumah Gadang Lareh Koto Piliang
Ditandai dengan tingkatan pada lantai atau baanjuang
Gb.10.Rumah Gadang Lareh Bodi Caniago.
Ditandai dengan lantai yang sama datar.Dengan adanya tipe rumah gadang yang dilihat dari tipe atap dan bentuk struktur bangunan menambah kekakyaan khasanah ragam budaya Minangkabau. Keragaman terjadi oleh factor wilayah alam, hasil kebudayaan hingga pengaruh kekuasaan yang terjadi pada masanya. Pada masa lalu, atap rumah gadang dibuat dari bahan ijuk, dinding, lantai dan tonggak diperoleh dari kayu yang berkualitas tinggi untuk menjaga kualitas rumah gadang. Pada prosesnya, kayu yang dipilih direndam dalam waktu yang lama di dalam lumpur untuk menjaga ketahanan rumah gadang. Salah satu kayu dirumah gadang akan mendapat nama dan kedudukan istimewa. Dikenal dengan “Tonggak Tuo35” yang merupakan tonggak pertama yang diambil dari sekian banyak tonggak yang akan menopang rumah gadang.
Gb.11. Upacara Batagak Tonggak Tuo Rumah Gadang di Nagari Sumpur, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat.Selain memiliki keragaman dalam bentuk dan tipe. Rumah Gadang juga memiliki ragam keunikan yaitu rumah tradisional ini tidak memakai paku dalam menyambung kayunya, selain itu pada dasar rumah gadang terdapat sandi dari batu yang bertujuan untuk membuat rumah gadang tahan akan getaran. Keunikan ini merupakan hasil pemikiran nenek moyang untuk mampu bertahan dari keadaan alam dan wilayah yang keras. Bentuk rumah gadang sangat memperhitungkan penyesuaian dengan kondisi alam. Seperti harus tahan dari angin (dapat dilihat pada konstruksi bangunan atap bagonjong dan kemiringan membangun rumah gadang ) serta memiliki aliran angin dibawah bangunan atau biasanya disebut panggung yang juga dimiliki oleh banyak bangunan arsitektur tradisional Indonesia lainnya. Selain itu untuk mampu menahan getaran (dapat kita ketahui saat ini Sumatera merupakan jalur patahan lempeng terbesar di Indonesia) hasil konstruksi rumah gadang adalah tidak adanyanya pemakaian paku dalam rumaha gadang, cara yang dipakai adalah menyambung kayu untuk membentuk struktur bangunan dan juga adanya pemakaian batu sebagai sandi dari tonggak penyambung ke tanah yang bertujuan untuk menahan dari getaran. Yang telah menjadi hasil penelitian dunia, bahwasanya rumah gadang merupakan arsitektur anti gempa.
Gb.12. Sandi Batu. Penopang tonggak rumah gadangDalam pembangunan rumah gadang, yang saya ketahui biasanya melalui banyak proses yaitu musyawarah untuk merencanakan membangun rumah gadang, melaksanakan gotong royong bersama mencari bahan, dan membangun secara bergotong royong. Proses yang dilakukan melalui prosesi adat yang berlaku.
Gb.13. Salah satu bentuk Gotong Royong dalam pembangunan rumah gadang. Prosesi Batagak Tonggak TuoSelain mengandung fungsi, makna, dan filosofi dari proses pembangunan. Tatacara ketika berada di rumah gadang sudah diatur dalam adat Minangkabau. Salah satunya adalah posisi duduk ketika ada suatu prosesi adat. Duduk dirumah gadang tidak boleh sembarangan, karena posisi – posisi duduk telah diatur sesuai dengan kedudukan dalam sebuah keluarga atau kaum. Rumah Gadang merupakan salah satu hasil peradaban kebudayaan Nusantara yang menjadi poros terpenting yang membentuk masyarakt Minangkabau.. Rumah Gadang adalah rumah adat tradisional masyarakat Minangkabau yang memiliki makna , filosofi, dan ilmu pengetahuan.
Gb.14.Prosesi Batagak Pangulu yang dilakukan di rumah gadang. Selain sebagai tempat tinggal rumah gadang berfungsi sebagai tempat pelaksanaan kegiatan adat dan budaya.Hingga saat ini, hampir disemua daerah di Sumatera Barat (basis utama etnis minangkabau) masih bisa dijumpai rumah gadang tua yang masih terjaga. Selain rumah gadang tua, kita juga masih bisa menemukan rumah gadang dalam bentuk rumah gadang keluarga lama yang sebenarnya adalah rumah tempat tinggal sebuah keluarga yang mengadaptasi bentuk rumah gadang seperti yang banyak terdapat di Kabupaten Limo Puluh dan di Kota / Kabupaten Solok. Selain itu, dalam pengamatan dalam perjalanan saya menelusuri Minangkabau (Sumatera Barat) akhir – akhir ini kembali banyak dibangun tempat tinggal yang menggunakan konsep pembangunan rumah gadang lama. Sedangkan perkampungan rumah gadang saat ini masih dapat kita temukan di Solok Selatan yang telah ditetapkan sebagai Nagari36 Seribu Rumah Gadang dan juga dapat dilihat di Nagari Sumpur, sebuah nagari yang terletak di tepi danau singkarak dimana desa ini telah ditetapkan sebagai desa warisan Minangkabau.
Gb.15.Deretan rumah gadang di Nagari seribu rumah gadang kabupaten Solok Selatan.Dalam pandangan saya, Rumah Gadang memiliki bentuk yang hampir sama dengan beberapa bentuk rumah adat tradisional lainnya di Indonesia. Yaitu hampir mirip dengan rumah adat Batak di Sumatera Utara, dan rumah adat Toraja di Sulawesi Selatan. Selain menurut analisa saya etnis Minangkabau, Etnis Batak dan Etnis Toraja juga memiliki kesamaan menganut kebudayaan yang menggunakan kerbau sebagai salah satu bagian dari prosesi adat dan budaya.
Gb.16. Rumah Gadang yang menurut analisa saya hampir mirip dengan Rumah adat Batak dan Toraja. Dan ketiga etnik di Indonesia ini memiliki kesamaan dalam menggunakan kerbau dalam prosesi adat dan simbol budaya lainnyaKondisi rumah gadang saat ini sebagai salah satu poros terpenting yang membentuk masyarakat Minangkabau sudah mulai ditinggalkan, sama halnya dengan kondisi rumah tradisional yang terdapat di seluruh Indonesia. Dengan berbagai factor rumah tradisional sudah mulai perlahan hilang, mulai dari susahnya mencari bahan, biaya perawatan, kerumitan hingga tergerus oleh perkembangan zaman.
Gb.17. Indonesia (Nusantara) Kaya SegalanyaSudah saatnya kita sebagai sebuah bangsa yang diberikan anugerah keragaman kearifan lokal, adat, budaya, seni tradisi dan alam. Menyadari, menjaga dan mempertahankan yang telah menjadi milik bangsa ini. Salah satunya menjaga dan mempertahankan rumah adat tradisional sebagai ikon arsitektur kebanggaan Indonesia.(***) Kata Kunci : Rumah Gadang, rumah adat tradisional, Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia Glosarium : 1Gadang : Besar 2Kaum : Kelompok/Keluarga garis matrilineal 3Matrilinial : Garis keturunan berdasarkan garis keturunan ibu. 4Mamangan : Ungkapan 5Bundo Kanduang : Berasal dari kata Bundo artinya Ibu, kanduang artinya kandung. Yang berarti ibu kandung. Di Minangkabau setidaknya terdapat 3 versi dari istilah Bundo Kanduang. Pertama Bundo Kanduang menurut cerita kaba, kedua Bundo Kanduang sebagai nama organisasi perempuan di Sumatera Barat dan ketiga versi masyarakat adat Minangkabau. 6Limpapeh : dalam artian harfiah adalah kupu – kupu yang berwarna putih 7Rangkiang : lumbung / tempat menyimpan padi di Minangkabau 8Surau : tempat mengaji dan belajar adat di Minangkabau 9Atok : atap 10Bagonjong : berbentuk seperti tanduk 11 Tungkuih : bungkus 12Darek : merupakan wilayah inti gabungan dari tiga wilayah luak (luhak) yang disebut luhak nan tigo. Luhak adalah merupakan daerah awal bermukim / tanah asa (tanah asal)masyarakat dan daerah awal perkembangan peradaban adat dan kebudayaan Minangkabau 13Maharam : jongkok 14Ampek : empat 15Siba : pisah 16Anam : enam 17Batingkek : bertingkat 18Surambi : serambi 19Ciek : satu 20Duo : dua 21Papek : sejajar 22 Batingkok : mempunyai kata dasar tingkok yang berarti tutup 23Limo : lima 24Rajo : raja 25Babandiang : (ber)banding 26Batingkek : (ber)tingkat 27Baanjuang : tingkatan lantai dalam satu level 28Rumah gadang lontiak : Merupakan rumah adat masyarakat Kampar (yang saat ini Kampar masuk wilayah administratif Riau). Rumah adat ini disebut lontiak karena atapnya lentik dan bangunannya terbuat dari kayu. Kampar memiliki hubungan yang erat dengan Minangkabau. Terbukti dari segi letak wilayah dulunya merupakan wilayah Minangkabau Timur. Namun pendapat ini ditepis oleh pemuka masyarakatnya, karena tidak mau menyebut diri mereka berasal dari Minangkabau. Tetapi sepanjang penelusuran hasil penelitian ini banyak ditemukan bukti – bukti bahwa etnik Kampar adalah bagian dari Sumatera Barat (tesis tradisi basiacuang masyarakat melayu – Kampar – Riau,FIB,UI 2012). Dan juga adat,kearifan lokal,kebudayaan dan seni tradisi masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat sama dengan masyarakat Kampar. 29Kajang : anyaman dr bambu (daun nipah, mengkuang, dsb) untuk atap untuk pedati 30Padati : pedati 31Lareh : kata dasar yang dipakai untuk kalarehan (kelarasan) 32Datuak Katumangguangan : Anak dari Sultan Sri Maharajo Dirajo (dipercaya sebagai nenek moyang orang Minangkabau, raja pertama kerajaan tua dan pertama di Minangkabau pedalaman menurut catatan sastra sejarah Minangkabau yang dikenal dengan “Tambo” ) dari hasil perkawinan dengan wanita yang bernama Indo Jalito. 33Datuak Parpatiah Nan Sabatang : Anak dari Cati Bilang Pandai (Ahli Pikir Sultan Maharajo Dirajo) hasil perkawinan dengan Indo Jalito (Salah satu istri Sultan Sri Maharajo Dirajo) setelah sang raja meninggal. Datuak Parpatiah Nan Sabatang merupakan saudara seibu Datuak Katumangguangan. 34Datuak Sri Maharajo Nan Banego – Nego : Adik kandung Datuak Parpatiah Nan Sabatang. Anak dari Cati Bilang Pandi dengan Indo Jalito. Saudara seibu Datuak Katumangguangan 35Tonggak Tuo : tonggak Pertama 36Nagari : desa REFERENSI DATA.
- Asro Suardi. Inventarisasi rumah gadang di Minangkabau : Upaya perlindungan, pelestarian, dan pengawasan arsitektur tradisional Minangkabau, artikel dikirim dalam lomba penulisan tentang cagar budaya yang diselenggarakan oleh Badan Purbakala dan Cagar Budaya Batusangakar, Sumatera Barat.
- Tesis Tradisi Basiacuang Masyarakat Melayu – Kampar – Riau.FIB UI.2012
- Amir .M.S. Masyarakat Adat Minangkabau Terancam Punah. PT.Mutiara Sumber Widya. 2007
- Ahmad DT.Batuah dan A.DT.Majoindo. Tambo Minangkabau dan Adatnya. Balai Pustaka. 1956
- Mahmoed.BA., A. Manan Rajo Pangulu. Himpunan Tambo Minangkabau dan Bukti Sejarah.
- Budaya Alam Minangkabau VI SD.
- Koleksi foto Asro Sikumbang Minangkabau Photographia
- kfk.kompas.com
- www.jakpost.travel
- kelanakecil.wordpress.com
- visualheritageblog.blogspot.com
- anandyawatiinda.blogspot.com
- bappeda.padang.go.id
- http://nasbahrygallery1.blogspot.com/2013/07/ragam-bentuk-rumah-adat-minangkabau.html
- kebudayaan.kemdikbud.go.id
- www.tanahdatar.go.id
- imgkid.com
- holobis.net
- indonesia.travel
- triadarabarlian.wordpress.com
INFORMASI
Artikel ini dibuat oleh Kawan GNFI, dengan mematuhi aturan menulis di GNFI. Isi artikel merupakan tanggung jawab penulis.
-
Laporkan Artikel
Mengapa Ingin Melaporkan Artikel Ini?
Memuat...
-
Bagaimana menurutmu kawan?
Berikan komentarmu


text:
Padang, Indonesia · 6 hotel tersedia
Jalan Padang - Painan Km 21, Pantai Bungus, Bungus Teluk Kabung, Padang, Sumatera Barat, Indonesia, 25237
Jalan Raya Bungus, Bungus Teluk Kabung, Padang, Sumatera Barat, Indonesia, 25242
Jl. Padang Pesiran KM 21, Pantai Bungus, Bungus Teluk Kabung, Padang, Sumatera Barat, Indonesia, 25237
Jl. Raya Padang-Painan,Bungus Tlk. Kabung,Kota Padang, Sumatera Barat, Bungus Teluk Kabung, Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Bungus Beach, KM 21 Padang-Painan, Padang, Indonesia, Bungus Teluk Kabung, Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Jalan Padang Painan Km. 20 Bungus, Teluk Kabung, Bungus Teluk Kabung, Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Hotel Bintang 5 di Bungus Teluk Kabung
Hotel Bintang 4 di Bungus Teluk Kabung
Hotel Bintang 3 di Bungus Teluk Kabung
Hotel Termewah di Bungus Teluk Kabung


text:
Pembukaan Acara Latihan Pengelola Program dan Penyuluh (LP3) PKK se- Sumatera Utara Tahun 2017
16 Maret 2017
Medan 15 Maret 2017, Pembukaan acara "Latihan Pengelola Program dan Penyuluh (LP3) Pemberdayaan Kesejahteraan Keluarga (PKK) Bagi Tim Penggerak PKK Provinsi dan Kabupaten/Kota se- Sumatera Utara Tahun 2017" oleh Wakil Gubernur Sumatera Utara Hj. Nurhajizah Marpaung, Kepala SKPD Provinsi Sumatera Utara, Sekretaris Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Desa H. Chairin F. Simanjuntak S.Sos, MM dan para Kepala Bidang serta rombongan TP PKK dan PMD Kabupaten/Kota se- Sumatera Utara.


text:
We born and grow up in a Melanau culture and surroundings in a small village of Mukah Division, Sarawak, Malaysia (Borneo). We are here to share about Melanau cultures, people and foods following our own lifestyle. For Melanau people, don't let the time killing the beauty of our traditions.
Monday, March 14, 2011
Seka'ot Super Jet Jegum Seperih Zin Zin
Wak bak cerita ko lakau ih ienlah pasel pengangkutan wak kenah bak bak mapun kapong ko. Kapong ko ngadan nyin Kapong Kebuaw. Mun bak mapun kapong ko dibei alun, pebak sungai singen. Dei tao paya kerajaan bak menak alun mapun kapong kamei ih. Lulo pilihan raya, ngak dakai lakau ngak lo mak ko mengundi tapi dei teruih kawak ji alun. Dibuh "kiruh" sui liko Balah... Asal bei seka'ot jegum seperih, labik la kubo ko gak kapong.
Mun keman Sibau bak mapun kapong ko (kubo ko), bei seka'ot jegum seperih singen. Seka'ot wak teruih labik gak kapong ko ien seka'ot wak mapun Igan. Mun seka'ot mapun Daled dei teruih mapun kapong ko sebab kapong ko antara Sg. Kut jegum Igan. Mun pebak seka'ot mapun Daled kenah kawak tapi pasad gak Sg. Kut Muara, beh ien magui salui a kapong ko wak bei gak Sg. Kut. Biasa nyin kamei pesusui awal gak lo gak kubo nyabik aid gak Sg. Kut Muara mun kamei pulik pebak seka'ot mapun Daled. Mun pebak seka'ot teruih mapun Igan, bei lah 1 jam 45 minit labik gak jawai kubo ko alu. Seka'ot keman Sibau bei pado pukul 10.30 awal jegum 1.30 abei. Mun dei salak ko lah. Mun salak nyabik bak dibetulkanlah. Mun pebak seka'ot mapun Daled, labik gak Sg. Kut Muara kira-kara 1 jam 30 minit. Bei 15 - 30 minit agei pado salui kabak mapun kapong ko.
Bei jatak agei wak kenah bak mapun kapong ko. Ienlah seperih (Ekspress). Bei idak atak kawak seperih wak agei pado kabak mapun Igan. Mun dei salak ko ngandan lo seperih ienlah Zin Zin, Ing Choon, Hoover.. Ko pun dei rapa senged tan agei jegum ko dei tao awak an wak agei pado. Seperih Zin Zin saji agei pado buyak seperih ien bei kontrak jegum SMK Batang Igan mengan lo anik sekul pulik kapong jegum balik mapun sekul. Seperih ien singen agei wak pebak aircond ko rasa, wak kik ien pebak pangai singen agei.. he he he... Mun keman Sibau bei pado jam 10.30 awal, 12.30 tgh lau jegum jam 2.30 abei. Biasa nyin 3 jam baruk labik gak kapong ko. Saji pedih kabut munguk dagen seperih kepaut ien kan? Tapi mun ngak penuk seka'ot terpaksa kawak jakak dagen seperih ih.
Ienlah ji dua jenis pengangkutan wak kenah bak bak mapun kapong ko. Tabang seka'ot teruih kapong ko mun dei salak ko RM25.00, seperih ien RM15.00. Mun pebak seka'ot labik Sg. Kut Muara singen RM20.00. Kala salak sau ien, nyabik maap kai ieh.. Kenah nulong ko memetulkan info ih. Pulik kapong duah lakau seta'un singen ko ih, ienlah idak angai ngak wak ko dei update gak kapong inan.
Ien singenlah ji gaya bak cerita telo lau ih. Lau sunih mun rajin telo cerita udei. Ien singen!