text:
Download formats
Catalogue Persistent Identifier
http://nla.gov.au/nla.cat-vn1186877
APA Citation
Moertopo, Ali. (1973). Dasar-dasar pemikiran tentang akselerasi modernisasi pembangunan 25 tahun. Jakarta : Yayasan Proklamasi Centre for Strategic and International Studies
MLA Citation
Moertopo, Ali. Dasar-dasar pemikiran tentang akselerasi modernisasi pembangunan 25 tahun Yayasan Proklamasi Centre for Strategic and International Studies Jakarta 1973
Australian/Harvard Citation
Moertopo, Ali. 1973, Dasar-dasar pemikiran tentang akselerasi modernisasi pembangunan 25 tahun Yayasan Proklamasi Centre for Strategic and International Studies Jakarta
Wikipedia Citation
{{Citation | title=Dasar-dasar pemikiran tentang akselerasi modernisasi pembangunan 25 tahun | author1=Moertopo, Ali | year=1973 | publisher=Yayasan Proklamasi Centre for Strategic and International Studies | language=Indonesian }}


c: text/html

text:
Nagari Padang adalah salah satu Nagari di Alam Minangkabau yang sudah ada sejak tahun 1662 ketika Penghulu – Penghulu Suku Nan Salapan bersumpah sakti kepada Yang Dipertuan Rajo Pagaruyung. Bahwa Padang adalah Nagari di Alam Minangkabau.
Tercatat antara tahun 1450 s.d 1556 Yang pertama sekali datang kedaerah Padang adalah Datuak Sangguno Dirajo suku Tanjung. Yang kedua adalah : Datuak Patah Karsani Suku Malayu Ketiga adalah Datuak Maharajo Basa suku Caniago Keempat : Datuak Panduko Magek Suku Jambak . Semua beliau-beliau tersebut berasal dari darek Minangkabau.
Monopoli Kerajaan Aceh.
Tahun 1500 Terjadi perkawinan Putera Minangkabau dengan Putri Aceh . (perkawinan memburuk sehingga Aceh kecewa dan menyerang Minangkabau selain itu juga untuk menguasai sumber komidi perdagangan tetapi yang dapat dikuasai hanya pantai barat )
Tahun 1539 Pesisir Barat sumatera mulai dari Natal , Barus , Air bangis Pasaman , Tiku , Padang sampai ke Indropuro (Ketaun ) Pesisir Selatan diduduki oleh Aceh dibawah pemerintahan raja Aceh Sultan Alauddin Riyatsyah al Qahar
Tahun 1607 Kekuasaan aceh memuncak di pesisir barat semasa itu Raja Aceh adalah Sultan Iskandar Muda. Dalam mempertahankan kekuasaannya Aceh tidak hanya bertindak sebagai pemonopoli perdagangan tetapi ikut campur mengatur dalam hal Adat dan kebudayaan dengan mengeluarkan peraturan :
- Aceh memisahkan pesisir Barat dari Kerajaan Pagarruyung dan kebudayaan Luhak nan tigo
- Rumah Gadang tidak boleh meniru Rumah gadang di Darek tetapi paduan aceh dengan Minangkabau
- Cara berpakaiaan.
- Tidak boleh memekai gelar adat baik yang berasal dari mamak maupun gelar Adat Datuak untuk penghulu.
Sumpah Sati dengan Raja Pagaruyung
Tindakan Aceh ini sangat tidak disukai oleh Masyarakat Pesisir Barat , sehingga terjadi solidaritas masyarakat yang secara diam-diam selalu menerapkan Adat Istiadat Minangkabau.
Tanggal 4 Juni 1636 , Utusan Rantau Pesisir Barat yang yang lebih dikenal dengan Sutan nan salapan berikut para Rajo, panghulu, manti, dubalang dan malin serta rakyat dari luhak nan tigo ( Karena masih dekatnya pertalian darah / dekat nya sako dan pusako ) menghadap yang dipertuan Pagaruyung dan diadakan pertemu di gudam balai janggo untuk berikrar kepada yang dipertuan Pagaruyung bahwa rantau pesisir Barat tetap mengakui dibawah daulat yang dipertuan Pagaruyung walaupun tanah rantau Pesisir dikuasai oleh Aceh . Sutan nan salapan mengangkat sumpah setia kepada yang berdaulat yang dikenal dengan ” Sumpah Sati “
Isi Sumpah Sati :
- Nan salamo salamonyo indak maubah- ubah buek, salamo aia hilia, salamo gagak hitam, salamo gunuang marapi tatagak dari awa sampai akia
- Titah daulat Yang Dipertuan kepada Sutan Nan Salapan adalah : “Jikok ado urang dari Luhak Nan Tigo nan diparintahi Sutan Nan Salapan baiak laki-laki atau padusi . Mako : kalau rajo sadaulat, pangulu saandiko, urang tuo sa undang-undang, hulubalang samo samalu, urang banyak sama sakato.
- Jikok dimungkia awak dimakan biso kawi, kaateh indak bapucuak, kabawah indak baurek, ditangah-tangah di makan kumbang “.
Pada tahun 1636 itu juga setelah sampai di didaerah masing-masing karena Aceh melarang adanya gelar mamak gelar adat, masing-masing yang bersumpah satie mengambil kebijaksanaan sebagai tanda orang Minangkabau di rantau, di Padang setiap laki – laki diberi gelar sutan dan perempuan diberi gelar puti di depan nama .dalam perkembangannya masyarakat yang datang ke Padang setelah tahun- tahun tersebut tidak lagi mendapat gelar Sutan dan puti, (kecuali yang datang dari Indropuro bila terjadi perkawinan dengan orang Padang kebanyakan maka anak yang lahir juga diberi gelar sutan dan puti, sedangkan gelar marah dan siti diberikan kepada anak yang lahir dari perkawinan sutan/puti dengan orang Padang kebanyakan.
Zaman VOC
VOC ( Verinigde Oost-Indische compagnie ) didirikan pada tanggal 20 Maret 1602 .pada tahun 1659 Ratu Nurul Alam Afiat Uddin isteri dari Aceh berkirim surat ke Gubernur Jenderal Belanda di Batavia untuk berdamai, Belanda menunjuk Yan van Groenewegen untuk berdialog ke Aceh dan membuat perjanjian dengan pihak Aceh di Bandar Aceh dar-Es Salam, Yan van Groenewegen dianugerahi gelar “ Orang Kaya Hulubalang Raja “ oleh kerajaan Aceh .
Isi perjanjian :
1.Belanda diizinkan berdagang di Pesisir Barat.
2.Belanda diizinkan mendirikan Loji di Padang.
3.Inggeris tidak diperbolehkan berdagang di Pesisir Barat.
Semua perjanjian di lapangan dihalangi oleh Panglima Aceh di Padang. , sehingga Belanda hanya bisa memusatkan perdagangannya di pesisir bagian selatan sebelah selatan , Belanda mendirikan Loji di Salido.
Barulah pada 1660 untuk pertama kalinya VOC menginjakkan kakinya di Padang, oleh Aceh Belanda diizinkan tinggal di Padang yaitu dengan Jabatan sebagai Koopman ( Pembeli ) yang bernama Yacob Kouter dengan seorang Asisten dan 4 Orang kelasi.
Pada tahun 1661.Yan van Groenewegen dipindahkan dari Aceh ke Pesisir Barat,di Padang Yan van Groenewegen juga dihubungi oleh Sutan-Sutan , Rajo2 dan Penghulu2 Padang yang dipelopori oleh “ Urang kayo Kaciak “ agar belanda membantu untuk menghilangkan penguasaan monopoli dan pembelian harga yang murah dalam perdagangan oleh Aceh di bandar Padang.Yan van Groenewegen diberi rumah di seberang Padang.
Pada tahun 1662 karena mendapat mitra yang kuat yaitu Belanda dengan VOCnya dan Kekuatan Aceh Mulai lemah, Urang Kayo Kaciak di Padang dengan pengikut-pengikutnya kembali menerapkan secara terbuka Adat dan Budaya Minangkabau, serta sistim kepemerintahan ala Minangkabau dengan mendirikan Kerapatan Adat Nagari tetapi untuk membedakan dengan darek sebagai pusat alam Minangkabau maka di Padang sebagai daerah rantau diterapkan dengan memakai gelar rajo ( Rajo sesudah Datuak, sesudah Sutan atau Sutan ditambah Rajo atau hanya Rajo dibelakang nama.) Pada saat ini Padang selain telah ada sutan dan puti (yang mula-mula datang merantau di Padang = Setelah pengucapan Sumpah Sati 4 Juni 1636 ) juga telah didiami oleh pendatang dari darek (masyarakat luhak nan tigo) baik turun dari daerah Solok maupun dari Agam dan Tiku maka ditetapkan lah suku dan Pengulunya di Padang sbb :
Pelarasan Bodi-Chaniago.
1.Sumagek di Padang menjadi Chaniago Sumagek.
2.Mandaliko-Chaniago Mandaliko.
3.Panyalai – Caniago Panyalai
4.Jambak.
Pelarasan Koto-Piliang.
1.Sikumbang – Tanjuang Sikumbang.
2.Balaimansiang – Tanjuang Balai mansiang.
3.Koto – Tanjuang Koto Piliang.
- Tanjuang Koto.
4.Malayu.
Pada tahun inilah awalnya berdiri Kerapat adat Nagari Di Padang sebagai bentuk kepemerintahan Alam Minangkabau atau yang lebih kita kenal dengan Kerapatan Adat Niniak Mamak nan 8 Suku ( 1662)
Untuk menguatkan posisi KAN Padang dan Nagari-Nagari lainnya di Pesisir Barat. Pada tanggal 26 Maret 1663. Yan van Groenewegen beserta Rajo Mansyursyah dari Indropuro, Urang Kayo Kaciak mewakili Tiku dan Padang, Rajo Lelo karang mewakili Painan dan Salido dan Rajo Panjang dari Sungai Pagu berangkat mengahadap gubernur jenderal Belanda ke Batavia agar Belanda membantu untuk mengusir Aceh.
Pada tahun 1664 datang angkatan Perang Belanda ke Indropuro lebih kurang 300 orang dengan pimpinan Yacob Cow. terjadi perang dengan aceh di Padang.
Pada tanggal 6 Juli 1963 ditanda tangani “ Kontrak Painan “ yang berisi untuk melepaskan diri dari monopoli perdagangan dan penguasaan Aceh serta Belanda tidak akan mengenakan Pajak/Blasting kepada Pesisir Barat Sumatera.
Mas Manah
Pada tahun 1665 Urang kayo kaciak dengan Penghulu2 di Padang sebanyak 8 orang pergi menghadap yang dipertuan Minangkabau ( Rajo Alif) dengan membawa upeti dan bermohon kiranya Saudagar2 dari darek datang lagi berdagang di Padang karena masalah Aceh tidak ada lagi
( Selama Pesisir barat dikuasai oleh aceh Pedagang –pedagang darek bergerak kearah timur sampai ke Negeri Sembilan.)
Pada tahun 1666 penguasaan Aceh di Pesisir Barat boleh dikatakan tidak ada lagi (dengan demikian pesisir barat Sumatera lamanya dikuasai Aceh mulai dari tahun 1539 s.d 1666 = 127 Tahun ) .
Belanda mendirikan Loji di seberang Padang ( pada saat itu muara Padang terletak di kapalo koto Seberang Padang bukan di Muara Sekarang ( Batang Arau).
Tanggal 13 Februari 1667 VOC mengakui kedaulatan Kerajaan Pagaruyung di Pesisir Barat Minangkabau.
18 September 1667 diadakan perundingan antara VOC dengan Utusan Kerajaan Pagaruyung., Orang Kayo Kaciak diangkat oleh Kerajaan Pagaruyung sebagai Panglima di Pantai Barat .
1669 Yang Dipertuan Raja Alam Minangkabau Raja Alif wafat di Gudam
Jajahan Inggris
Pada tahun 1692 Orang2 Inggeris mulai masuk ke pesisir barat untuk berdagang , mereka terpaksa diterima oleh VOC dan Penghulu di Padang ( baca Perkembangan di Eropah Belanda dikuasai Inggris ).sehingga pada Tanggal 13 Agustus 1781 , Pesisir Barat dikuasai oleh Inggeris, kekuasaan Inggeris hanya lebih kurang 3 Tahun sampai tahun 1784.
Pada 20 Mei 1784 Inggeris menyerahkan kembali Pesisir Barat ke Belanda dan Belanda menetapkan Padang menjadi pusat perdagangan di Pesisir Barat ( Bandar Besar ).pada serah terima tersebut Tercatat populasi penduduk Padang sbb :
1.Bangsa Eropah : 105.- Orang.
2.Bangsa Minangkabau : 17.000.- Orang
( 7.000.-)
3.Bangsa china : 200.- Orang.
4.Bangsa Benggali : 100.- Orang.
5.Bangsa Arab dan Asia lainnya: 1.000.- Orang.
6.Bangsa Nias : 1.500.- Orang.
Total Penduduk Padang : ( 19905 – 12905 )
Penjajahan Belanda
Pada tahun 1799. Politik perdagangan Belanda yang dikenal dengan VOC diganti dengan bentuk pemerintahan Belanda di Indonesia ( Penjajahan) yang dikenal dengan Nederland Indies Regeering dibawah bayang2 Inggeris.
Bila sebelumnya hubungan Belanda dengan masyarakat Padang ( Pesisir Barat ) sangat erat tetapi setelah sistim perdagangan dirobah menjadi sistim kepemerintahan ( Penjajahan ) , Belanda mulai menerapkan kekuasaan penjajah , sebagian masyarakat Padang menolak dan mulai melawan , Belanda mulai menerapkan politik adu domba dengan mendekati sebahagian masyarakat kota Padang
Pada tahun 1820 untuk melansungkan kekuasaannya Belanda membagi Padang menjadi 8 bagian ( Wijk) , setiap wijk dikepalai oleh masing- masing suku yang delapan , dan diberi gaji oleh Belanda, kepala wijk yang Delapan dipimpin oleh tuan regent yang ditunjuk oleh Belanda serta ditetapkan juga bendehara voorzitter yaitu :
Pada Tanggal 11 Oktober 1833. diadakan Perjanjian Plakat Panjang dan sistim kepemerintah di Padang dirobah dari sistim regent menjadi Demang dan penghulu Wijk diganti dengan Kepala kampung ( Kam penghoofd) , dalam sistim kampung ini Padang dibagi dalam 13 kampung dan bagi masyarakat kelompok pendatang selain bernaung dibawah kepala kampung juga ditentukan tetuanya :
13 Kampung :
- Kampung Alai – Gunung Pangilun.
- Kampung Ulak Karang.
- Kampung Alang Laweh
- Kampuang Pasa Gadang.
- Kampuang.Subarang Padang.
- Kampuang Taluak Bayua.
- Kampung Aia Manih.
- Kampung Jao.
- Kampuang Balakang Tangsi.
10. Kamuang Pondok.
11. Kampuang Sawahan.
12. Kampuang Andaleh Marapalam.
13. Kampuang Parak Gadang.
Catatan : Penduduk nagari yang terdaftar pada tahun
ini lah yang dianggap Anak Nagari Padang
dan turunannya sampai sekarang dan nanti.
Tetua kelompok masyarakat Bangsa pendatang lainnya diberi jabatan :
- Kelompok China Dikepalai oleh Kapten China ( Kapten der Chineezen )
- Kelompok Nias dikepalai oleh Kepala Bangsa Nias.
- Kelompok Keling dikepalai oleh Kepala Kampung Keling ( Leutenant der Indiers).
Pada tahun 1866 Mesdjid Ganting didirikan dan dijadikan sebagai mesjid Nagari Padang sebagai ganti mesjid Pertama Nagari Padang di Kapalo koto Seberang Padang . sekali gus didirikan Balai adat Nagari Padang di lokasi Mesjid Ganting .
Tahun 1875.Belanda menghapus hukum adat di Minangkabau membuat eksistensi Pengulu Adat menjadi berkurang terjadi gejolak-gejolak sehingga tanggal 1 April tahun 1905 Gubernur Jenderal Belanda menetapkan Batas2 kota Padang dengan Ordonantie ,serta menerapkan rodi pada awal tahun 1906. dan Tanggal 1 Maret 1906 oleh Gubernur Jenderal Belanda Padang ditentukan statusnya sebagai daerah otonom ( Gemeente)
Pada tahun 1907 penghulu adat baik yang bergelar sutan maupun datuak mengadakan pertemuan di Mesjid Ganting dan pada tahun 1913 dengan staatblad ( Lembaran Negara) No. 321 kota Padang dipecah dan diperluas dengan harapan Konsentrasi pihak yang anti Belanda terpecah , Padang ditentukan sebagai luhak dengan kepala pemerintahan seorang asisten residen ( tuan Luhak = Tuanku lareh ? ) hal ini kurang diterima oleh sebagian masyarakat karena tidak mungkin ada luhak yang ke empat asisten residen juga bertindak sebagai Kepala Kepolisian dan Wali kota ( Burgemeester ) . kota Padang dan mempunyai 8 Distrik yang terdiri dari :
- Distrik Tanah Tinggi
- Distrik Batang Harau
- Distrik Binuang
- Distrik Koto Tangah.
- Distrik Pauh IX.
- Distrik Sungkai.
- Distrik Limo Lurah ( Pauh Limo )
- Satu distrik lagi adalah Lubuk Begalung tempat kedudukan Kanselir yang menjadi koordinator disterik2 yang terdiri dari :
1 Distrik Tanah Tinggi,
2 Distrik Pauh IX.
3 Distrik Sungkai ,
4 Distrik Limo Lurah ( Pauh Limo )/.
Pada tahun 1914. sistim Tuanku Lareh dihapus ( Bulan Mei ). Diganti dengan Districthoofd yaitu dengan Districtbestuur yang jabatannya disatukan dengan kerapatan Adat , sehingga timbul kembali tuanku Demang , disini penghulu kerapatan adat sutan nan salapan merasa mendapat angin tetapi hak-hak istimewahnya belum juga diberikan kembali oleh Belanda .
Gelar Penghulu Suku di Nagari Padang Salapan Suku
Tanggal 23 April 1922. diadakan rapat di Mesdjid Ganting yang dihadiri oleh bukan saja dari Ninik Mamak dan Ulama serta Cerdik Pandai se Padang baik pihak Penghulu sutan nan salapan maupun masyarakat lainnya yang tidak bergelar Sutan dan juga dihadiri oleh utusan Agam dan Padang Panjang berkumpul untuk membentuk kembali Kerapatan Adat Nagari Ninik Mamak nan Salapan suku Padang, dalam suatu upacara yang besar tersebut diputuskan :
Membentuk kembali Pengurus Kerapatan Adat Nagari Ninik Mamak nan Salapan suku Nagari Padang dengan tidak membeda-bedakan antara Sutan – Sutan dan Datuak-Datuak dan ditetapkan gelar Pengulu suku dari masing-masing suku terdiri dari :
Patah tumbuh hilang berganti.
9 September 1925 dan 12 Maret 1926 dibentuk kepengurusan Kerapatan Adat Nagari Ninik Mamak nan 8 Suku disetujui oleh pemerintah Belanda, tetapi tidak diterima oleh semua Anak Nagari Padang.
Pada tahun 1928 diadakan .Jabatan Wali Kota ( burgemester ) Pertama Padang dibentuk oleh Gubernur Jenderal Belanda dan ditetapkan tanggal 17 Agustus 1928, daerah kekuasaan Burgemester adalah empat kecamatan Padang sekarang yaitu , Padang Selatan Padang Barat , Padang Timur dan Sebahagian Padang Utara.
1932. Kepengurusan Kerapatan Adat Nagari Ninik Mamak nan Salapan suku Padang disusun lagi . keadaan ini menggenang disebabkab aktivitas untuk mencapai kemerdekaan dan masuknya pemerintah Jepang,
Kemudian pada tahun 1956 kepengurusan Kerapatan Adat Niniak Mamak nan Salapan Suku Nagari Padang disusun lagi namanya berobah hanya menjadi : Kerapatan Adat Nagari Padang ( KAN Padang ) , Kepengurusan ini hampir diterima oleh semua Anak Nagari Padang Ketuanya adalah St.Didong glr.R.Nan Gadang. Setia Usahanya M.A.Syahbuddin glr.Dt.B.M.Sutan karena mendekati hasil pertemuan tanggal 23 April 1922. aktivitasnya sangat disukai masyarakat .
1965.Tanggal 4 Agustus 1965 dibentuk kembali Pengurus Kerapatan Adat Nagari Ninik Mamak nan Salapan suku Padang dengan anggota sebanyak 14 Orang
tetapi tidak diterima oleh masyarakat.
1971.Tanggal 26 Maret terbentuk lagi Pengurus Kerapatan Adat Nagari Ninik Mamak nan Salapan suku Padang dengan jumlah pengurus sebanyak 9 orang ketuanya adalah Marah Amiruddin Dt. Basa Maharajo Sutan suku yakni Tanjung Koto
Pada tanggal 1 September 1989 diperbaruhi dengan Skep NO.06/Skep/NM-SS/Pdg-IX/1989. Tentang : Susunan Organisasi dan Personalia Pengurus Kerapatan Adat Niniak Mamak Nan Salapan Suku Nagari Padang periode 1984 – 1994..
28 Februari 2001. disusun lagi kepengurusan Kerapatan Adat Niniak Mamak Nan Salapan Suku Nagari Padang dengan Surat Keputusan NMN8SNP No. 03/SK /NMN8SNP / Pdg/V/2001 tentang : Susunan Dewan Adat dan Badan Pelaksana NMN8SNP periode 2001- 2006
Sumber:
http://lubukgambir.wordpress.com/2010/03/27/tambo-kota-padang/

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Olimpiade Musim Dingin 2014
Olimpiade Musim Dingin 2014, sacaro rasmi banamo XXII Olympic Winter Games, atau Olimpiade Musim Dingin ka-22, adolah ajang Olimpiade Musim Dingin nan digelar di Sochi, Rusia, pado tangga 7 sampai 23 Februari 2014.[1] 98 patandiangan dalam 15 cabang olahraga musim dingin dipatandiangan dalam ajang iko. Olimpiade dan Paralimpiade Musim Dingin 2014 dikalola dek Komite Panyalanggaro Sochi 2014. Sochi tapiliah sabagai kota panyalanggaro pado tangga 4 Juli 2007 dalam patamuan Komite Olimpiade Internasional ka-119 nan digelar di Guatemala City,[2] mangalahkan duo kandidat lainnyo, yakni Salzburg, Austria, dan Pyeongchang, Korea Selatan. Olimpiade Sochi adolah Olimpiade partamo nan tasalanggaro di Rusia sajak pambubaran Uni Soviet pado tahun 1991.
Patandiangan olahraga dalam Olimpiade Musim Dingin 2014 disalanggarokan di duo tampek; patandiangan olahraga dalam ruangan digelar di kompleks Olympic Park nan dibangun di Imeretin Valley di pasisia Lauik Hitam, sadangkan patandiangan olahraga salju digelar di Krasnaya Polyana. Untuak mampasiapkan ajang iko, panyalanggaro alah malakukan sajumlah pamelokan infrastruktur, tamasuak modernisasi telekomunikasi, tanago listrik, jo transportasi. Anggaran asali untuak mandanoi Olimpiade iko adolah US$12 miliar, namun karano baragam faktor, anggaran mambangkak manjadi US$51 miliar labiah, sahinggo manjadikan Olimpiade Musim Dingin 2014 sabagai Olimpiade tamaha dalam sajarah.
Panyalanggaroan Olimpiade Musim Dingin 2014 didahului dek sajumlah kontroversi, tamasuak dugaan korupsi nan mambuek gadangnyo biayo nan dialami, sarato adonyo protes dari para pamimpin asiang dan atlet sahubuangan jo palakuan Rusia tahadok hak-hak LGBT dalam panyalanggaroan Olimpiade.
Caliak juo[suntiang | suntiang sumber]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Pinsent, Matthew, "Sochi 2014: A look at Russia's Olympic city ", BBC News Online, 15 Oktober 2011. Diakses pado 15 Oktober 2011.
- ^ "2014 Winter Olympic Games bids". GamesBids. http://www.gamesbids.com/english/bids/2014.shtml. Diakses pado 2 April 2007.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- [sochi2014.com Laman rasmi Sochi 2014] (Rusia) (Inggirih) (Parancih)
- Sochi 2014 IOC Page
- International Olympic Committee
- Olimpstroy state corporation
- Galina Masterova Sochi: an Olympic makeover Russia Now, 23 February 2010
- Sochi (Satellite Image) (Latitude: 43.404 Longitude: 39.953) Google Maps
- English-Russian translating & explanatory Glossary of Olympic and Paralympic winter sports This is the first attempt of the modern winter sports vocabulary synthesizing. It has been prepared by the Organizing Committee 'Sochi 2014' Language Services Department.
- Open Directory Project: Sochi 2014 Directory of links for the games.
- Days left until the next Olympic Games | The Olympic Games Countdown | 2012 | Sochi 2014 | Rio 2016 | PyeongChang 2018 | Tokyo 2020


text:
Pengadaan LPSE%20Kabupaten%20Solok
Aktif 0 pengadaan. Total 396 pengadaan
Pembangunan Embung Jorong Sirikie Nagari Sulit Air Kecamatan X Koto Diatas
Pembangunan Kantor Camat Kecamatan Kubung
Pembangunan Gedung Kantor Camat Kecamatan X Koto Singkarak
Belanja Barang Yang Akan Diserahkan Kepada Masyarakat Pengadaan Konstruksi Jalan Usaha Tani Jrg. Balai Nag. Parambahan Kec. Bukit Sundi
Pembangunan Jalan dari Mesjid Nurul Iman ke Simpang IV Jorong KDB
Pembangunan Lapangan Bola Kaki Alahan Panjang
Belanja Bahan Pakan
Kategori Pengadaan
Kualifikasi Usaha
Peraturan Presiden No. 54 Tahun 2010


text:
Kalau diak mangecek hujan badai tu adolah hujan paliang labek, pastilah adiak alun marasoan hujan cinto uda”
Bialah hujan labek labek, asalkan bisa bataduah di hati adiak nan tersayang
Uda atlit lari yo da? | Ha iyo diak, baa tu? | Yo uda capek bana larian hati adiak ka hati uda”
Ujan lokal lai ndak ado da, nan ado ujan rindu ndak tasampai nan labek bana di hati adiak ka uda
Cinto uda ka adiak tu ibaraik jirawek di muko uda, indak baranti-ranti tumbuah
Adiak tu saroman samo tipi jo antena. Kok indak ado adiak , kabua pandangan uda
Tanaman butuh aia untuak iduik, tapi adiak butuh uda untuk tetap bisa iduik.
Diak, walaupun uda anak sastra inggris. Satiok basuo jo adiak, “i love you” se nan takana di uda
Masih banyak tasangkuik di nan lamo kironyo. Kalo emang nyo nan paliang pas, japuik ka belakang. Ndak usah ragu
Lai buliah uda mintak fotonyo diak? | Untuak a da? | Untuak dicaliakan ka kawan-kawan uda, kalau bidadari tu ado
Ado gulo ado samuik. Uda gilo, kalo cinto ka adiak ndak basambuik
Ibaraik koncek dalam tampuruang, cinto uda ndak bisa kalua ka lain hati.”
Uda baarok kito tu kayak pribahasa diak. Sedikit demi sedikit, lama-lama jadi….an”
Diak, uda patang ka Inggris, tibo disinan uda dapek duo katonyo untuak adiak | A tu da? | Love You.”
Kalau buliah tau, mama adiak ngidam gulo anau dulu yo? | Kok uda tau? | Soalnyo wajah adiak itam manih.”
Cinto uda ka adiak lah co e-KTP. Ciek sa-umua hiduik.”
Kok kalam bana di lua malam ko yo da? | Tantu lah iyo. Bulannyo se sadang duduak di sampiang uda kini”


text: 1- 2Sudaro-sudaro umaik Allah di Kolose, nan tuluih ati basatu jo Isa Almasih! Sabagai rasul Isa Almasih, — nan di-angkek dek Allah — ambo, Paulus, samo-samo jo sudaro kito Timotius, ma-arokkan mudah-mudahan Allah Bapak kito mambari barakaik, sara-to jo tanang santoso kabake angkau. 3- 4Kami lah mandanga kaba, bara-so angkau picayo kabake Isa Almasih, nan angkau mangasiahi kasadonyo umaik Allah. Itulah sabauknyo, pa-do wakatu kami badowa untuak ang-kau, kami tatauk mangucaukkan syu-kur kabake Allah, Bapak Tuhan kito Isa Almasih. 5Angkau bi picayo, sara-to angkau bi mangasiahi, dek karano angkau bi ba-arok, kabake apo nan disadiyokan dek Allah di sarugo un-tuak angkau. Angkau lah bi manda-nga tantang parkaro itu, kutiko Injil nan bana dibaritokan kabake angkau. 6Injil nan dari Allah tu, lah tabari-to ka kaciyek-annyo dunia, nan iduik urang taruih dibarakaik-i dek Injil tu, samo jo bakcando iduik angkau nan dibarakaik-i, sajak dari angkau man-danga tantang rahmaik Allah, sara-to lah sabana-bana mangalaminyo. 7Kasadonyo tu disampaikan kabake angkau dek Epafras, kanti nan kami kasiahi. Inyo adolah urang pakarajo Isa Almasih, nan tuluih bakarajo un-tuak kaparaluan kito. 8Dari inyolah kami mandanga kaba, baraso jo ku-waso dari Roh Allah angkau dapek samo-samo mangasiahi. 9Itulah sabauknyo kami tatauk ba-dowa untuak angkau, sajak kami man-danga kaba tantang diri angkau. Kami mamintak kabake Allah, supayo Roh Allah mambarikan kabake angkau ka-bijaksanoan, sarato jo pangaratian, sa-inggo angkau bi mangatawui jo sacaro samparono, apo nan ka-inginan Allah. 10Jo caro nan baitu, angkau dapek iduik manuruik ka-inginan Allah, sa-rato tatauk manyanangkan ati Baliau, sainggo dalam sagalo sasuatu, ang-kau dapek ma-asiekan sagalo parkaro nan elok. Sarato pangatawuan angkau tantang Allah pun, ka batambah pu-lo. 11Mudah-mudahan, jo kuwaso dari Allah nan mulie, angkau bi dikuwaik-kan, sainggo angkau bisa saba, sarato jo sanang ati, manangguangkan saga-lo sasuatu, 12sarato basyukur kabake Allah Bapak. Dek karano, Bapak tu lah nan mambuwek angkau patuik mana-rimo, apo nan disadiyokan dek Allah untuak umaik-Nyo di dalam karajaan-Nyo nan tarang. 13Baliau lah malapeh-kan kito dari kuwaso nan kalam, sa-rato lah mamindahkan kito ka dalam karajaan Anak-Nyo nan dikasiahi-Nyo. 14Dek Anak-Nyo tu kito lah dimarade-kakan; ba-arati doso-doso kito lah di-ampuni. 15Isa Almasih adolah gambaran nan nyato dari diri Allah nan indak kaliyatan; Isa Almasih adolah Anak nan tuwo, nan paliang ateh dari sa-galo apo nan dijadikan. 16Dek kara-no, malalui Baliau-lah Allah manjadikan sagalo sasuatu nan di sarugo, sarato jo nan di bumi, sagalo sasuatu nan kaliyatan, sarato jo nan indak ka-liyatan, tamasuak pulo jo sagalo roh nan bakuwaso, sarato jo nan mama-rentah. Kaciyek-annyo alam nangko dijadikan malalui Isa Almasih, sara-to untuak Isa Almasih. 17Sabalun sa-galo sasuatu ado, nan Isa Almasih lah talabiah dulu ado. Nan dek karano di Baliau pulolah, mako sagalo sasuatu talatak di tampaiknyo surang-surang. 18Baliau-lah Kapalo dari tubuah Ba-liau, nan tubuah Baliau tu iyolah ja-maat, dek karano, Baliau-lah tampaik asa kahidupan jamaat tu. Baliau-lah Anak nan tuwo, nan partamu-tamu di-iduikkan baliak dari kamatian, su-payo Baliau sandiri sajo nan manja-di paliang tarutamu dari sagalo sa-suatu. 19Allah sandirilah nan punyo kahandak, supayo sagalo sasuatu nan ado di diri Allah, ado pulo jo sacaro langkok di diri Anak Baliau. 20Sara-to malalui Anak tu pulo, Allah ma-mutuihkan untuak mambuwek saga-lo sasuatu, ba-elok baliak jo Baliau — biya sagalo sasuatu nan di bumi, atau pun nan di sarugo. Allah mam-pabuwek nan baitu, malalui kamati-an Anak Baliau di kayu salib. 21Dulu angkau jauah dari Allah. Angkau bi mamusuahi Baliau, dek karano kalakuan, sarato jo pikieran angkau jahek. 22Tapi kiniko, ma-lalui kamatian Anak Baliau, Allah mambuwek ubuangan angkau jo Ba-liau, manjadi elok baliak. Jo caro nan baitu, angkau dapek dibawok manga-dauk Allah dalam ka-adaan nan su-ci, tulen sarato indak bacacek. 23Ta-pi, tantu angkau musti tatauk tuluih ba-iman, sarato tagak indak baku-cak di kayakinan angkau. Jan sam-pai angkau malapehkan arapan, nan lah dibarikan kabake angkau, di ku-tiko angkau manarimo Injil nan da-ri Allah. Injil tu lah dibaritokan kabake satiyok urang di kaciyek-annyo dunia. Sarato untuak itu pulolah am-bo, Paulus, lah manjadi palayan. 24Kiniko ambo suko sansaro un-tuak kaparaluan angkau. Dek karano, jo kasansaroan tubuah ambo tu, am-bo malangkok-i, apo nan musti juwo lai ditangguangkan dek Isa Almasih untuak jamaat Baliau, iyolah tubuah Baliau. 25Allah manyuruah ambo manjadi palayan jamaat-Nyo, untuak kaparaluan angkau. Ambo musti ma-nyampaikan barito nan dari Allah tu sapanuahnyo; 26iyolah, barito nan salamo ba-abaik-abaik nan lapeh, di-rasiyokan dek Allah kabake sadonyo urang, tapi, nan kiniko dinyatokan kabake umaik-Nyo. 27Kabake umaik-Nyo tu Allah niyo manyatokan, ba-ralah ka baiaknyo, sarato baralah ka mulienyo rasiyo Baliau tu, untuak kasadonyo umaik manusia. Nan ra-siyo tu iyolah: Isa Almasih ado di da-lam diri angkau, nan ba-arati angkau ka sato marasokan kabasaran Allah. 28Isa Almasih tu lah nan kami ba-ritokan kabake satiyok urang. Kami ma-ingekkan, sarato ma-aja urang-urang tu kasadonyo jo sagalo kabijak-sanoan. Tujuan kami iyolah, supayo satiyok urang dapek dibawok kabake Allah, sabagai urang nan lah kokoh dalam sagalo parkaro rohani, dek ka-rano lah basatu jo Isa Almasih. 29Un-tuak mancapai kasadonyo tu, ambo bakarajo kareh. Ambo bajuwang jo sakuwaik tanago, nan dibarikan dek Isa Almasih kabake ambo, sarato nan bakarajo dalam diri ambo jo sacaro panuah kuwaso.


text:
Bapokok lah talang nan di pantai …
Karano dek capo nan babuah, ndeh mak oi …
Capo malilik dalam padi, ndeh lah sansai
Oi bapokok nan anak mangko lah ka sansai, ndeh mak
Karano dek kato nan sapatah, ndeh mak, ndeh lah malang
Kato tasisik (ndeh malang) dalam hati
Capo malilik dalam padi …
Manitiah lah bundo maningkalam, ndeh mak oi …
Indak nyo rotan ka tanyo lai, ndeh lah malang
Kato tasisik dalam hati, ndeh mak
Manyumpah lah bundo sambia galak, ndeh mak, ndeh lah sansai
Bundo nan indak (ndeh malang) picayo lai
Indak lah guno dibantah lai, dibantah lai
Bantah talatak di kalang hulu
Indak lah guno disasa lai, disasa lai
Alah suratan sajak lah dahulu – 2x
Aia Bangih karang lah marusuak …
Banda dikali nak urang lah Koto, ndeh mak oi …
Mandua nyo anak urang Ulakan, ndeh lah sansai
Ratok lah dagang urang lah saisuak, ndeh mak
Pusako inyiak moyang kito, ndeh mak, ndeh lah sansai
Kini dek ambo (ndeh malang) mandendangkan
Sungguah lah tali baok lah rang punta …
Dipunta lah anak urang lah Painan mak oi …
Dipilin lah lalu ka ujuangnyo, ndeh lah sansai
Sungguah lah nyanyi sipaik jo pituah, ndeh mak
Dangakan malah ratok anak dagang nan sansai, ndeh lah malang
Badan tacampak (ndeh mak) dari kampuang
Balayia lah biduak pincalang dewa, pincalang dewa
Balabuah lah tantang si Batu Mandi
Ambo lah tolong baka lah jo doa, baka jo doa
Mintak salamaik pulang lah pai – 2x
(Gamad Klasik, Dinyanyikan oleh Orkes Gamad Usaho Basamo)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Yo takaba … ndeh kanduang si Bujang Gindo
Lamo di rantau … ndeh mamak mancari pitih
Tacelak kini, bantuak si bujang
Lah banyak gadih nan manggilonyo …
Tapi bujang nan baralek di kampuang
Mukasuik hati yo nak mampasuntiang
Gadih di kampuang halamannyo
Tapi gadih hai nan dicintonyo
Alah ado pulo urang nan punyo
Dapek lah bujang panyakik santuang palalai
Santuang palalai …
Santuang palalai …
Santuang palalai …
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Ratok Gunuang Pasaman Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Ody Malik Ratok Gunuang Pasaman Lagu Minang Mp3
Lagu Minang Populer Ratok Gunuang Pasaman Mp3
Ratok Pasaman Odi Ucok Sumbara Atar Musik Mp3
Ody Malik - Ratok Pasaman Mp3
Ratok Pasaman Mila Karmila Mp3
Ody Malik - Bancano Bukik Lantiak Mp3
Yen Rustam Indak Kalari Gunuang Dikaja Lagu Minang Mp3
Ratok Pasaman-nanchyrminang Remix Mp3
Lagu Minang 2014 Ratok Pasaman Remix Arizam Tanjunk Mp3
Ratok Pasaman Mp3
Ratok Pasaman Sawah Gawang 23 01 2011 Mp3
Ratok Pasaman Minang Maimbau Mp3
Ratok Parantauan Vcceline - Lagu Minang Mp3
Ratok Ririn Tembang Minang Abadi Lagu Minang Lamo Mp3
Lagu Minang Yan Phito Batang Pasaman Mp3
Zalmon Ratok Padi Ampo Lagu Minang Mp3
Madi Gubarsa - Ratok Padi Ampo Mp3
Ratok Rang Tuo - Amriz Arifin Mp3
Ronal Tongkong Ikan Di Lauik Asam Di Gunuang Mp3


text: 1Sudah tu, nampaklah di la-ngik sasuatu nan ganjie, sa-rato nan luwa biaso. Surang padusi nan mamakai matoari sabagai pakai-annyo, sadang tagak di ateh bulan. Di kapalonyo, tatonggok sabuwah mangkuto, dari duwo baleh buwah bintang. 2Urang padusi tu sadang manganduang, nan dek karano lah ti-bo wakatunyo ka malayiekan, mako, inyo mamakiak kasakik-an. 3Sudah tu, kaliyatan pulo di langik sasuatu nan ganjie. Ado sikua nago sirah nan gadang sangaik, nan mam-punyoi tujuah buwah kapalo, sarato jo sapuluah buwah tanduak. Di sa-tiyok kapalonyo, mamakai sabuwah mangkuto. 4Jo ikuanyo, inyo ma-elo sapatigo dari bintang-bintang nan di langik, sarato inyo baekan ka mu-ko bumi. Nago tu tagak di adok-an urang padusi nan andak ka malayie-kan tu, jo mukasuik nak ka malulua anak urang padusi tu, baitu anaknyo layie. 5Sudah tu, urang padusi tu ma-layiekan surang anak laki-laki, nan ka mamarentahi sagalo banso jo tung-kek basi. Tapi, anak tu dirabuik dari urang padusi tu, kamudian, dibawok kabake Allah, sarato ka-adok-an kuri-si Baliau. 6Mako, urang padusi tu lari ka padang gurun, ka tampaik nan lah disadiyokan dek Allah untuak inyo. Di tampaik tu, inyo ka dipaliaro sala-mo, 1260 ari. 7Kamudian, tajadi paparangan di sarugo. Mikhael samo-samo jo ma-lekaik-malekaiknyo, baparang mala-wan nago tu. Nan nago tu pun, diban-tu pulo dek malekaik-malekaiknyo malawan Mikhael. 8Tapi, nago tu di-kalahkan. Inyo sarato jo malekaik-malekaiknyo, indak dibuliahkan lai tingga di sarugo. 9Nago nan gadang tu dibuwang ka luwa! Inyolah si ula tuwo tu, nan dinamokan Ubilih, atau setan, nan manyasekkan urang di ka-ciyek-annyo dunia. Inyo dibuwang ka muko bumi samo-samo jo sagalo ma-lekaiknyo. 10Sudah tu, ambo mandanga suwa-ro nan kuwaik di sarugo, sarato nan bakato, ”Kinikolah wakatunyo Allah manyalamaikkan umaik-Nyo! Kini-ko Allah manyatokan kuwaso-Nyo sabagai Rajo! Kiniko, Rajo Panyala-maik nan dijanjikan tu, manyatokan kakuwasoan-Nyo pulo! Dek karano, nan manuduah sudaro-sudaro kito di adok-an Allah siang jo malam, lah di-kaluwakan dari sarugo. 11Sudaro-sudaro kito, lah mangalahkan inyo jo darah Anak Domba tu, sarato jo bari-to nan bana nan dari Allah, nan dika-bakan dek sudaro kito tu. Sudaro kito rilah mangarobankan nyawonyo sam-pai mati. 12Dek karano itu, andaklah sarugo, sarato jo kasadonyo nan ting-ga di dalamnyo, bi basukocito! Tapi, cilakolah bumi sarato jo lauik, dek ka-rano, Ubilih lah turun kabake angkau, jo bangihnyo nan manggalagak, dek karano, inyo tawu baraso wakatunyo tingga saketek nyo lai.” 13pado wakatu nago tu manyada-ri, baraso inyo lah dibuwang ka bu-mi, mako, inyo mangaja urang padu-si nan lah malayiekan anak laki-laki tu. 14Tapi, urang padusi tu dibari du-wo buwah sayok buruang garudo nan gadang, supayo inyo dapek tabang ka tampaiknyo di padang gurun, di tam-paik tu inyo ka dipaliaro salamo ti-go satangah tawun, sarato ta-inda dari sarangan nago tu. 15Mako, na-go tu manyambuakan ayie nan saga-dang batang ayie dari muncuangnyo, ka arah urang padusi tu, untuak ka pa-anyuikkannyo. 16Tapi, bumi ma-nolong urang padusi tu; bumi mam-bukakkan muncuangnyo, sarato ma-lulua ayie nan kaluwa dari muncuang nago tu. 17Mako, nago tu jadi bangih sangaik kabake urang padusi tu, sa-inggo inyo payi manyarang katu-runan nan lain dari urang padusi tu, iyolah kasadonyo urang nan mama-tuahi sagalo parentah Allah, sarato nan mambari pangakuan tantang Isa Almasih, sarato jo kuwaso Baliau. 18Sudah tu, nago tu tagak di tapi lauik.


text:
Masakan Sumatera Barat
Masakan Sumatera Barat adalah jenis kuliner yang berkembang di provinsi Sumatera Barat. Produk kuliner Sumatera Barat merupakan salah satu yang dikenal luas di Indonesia dan disebut juga dengan istilah Masakan Minangkabau yang diperkenalkan oleh para perantau Minangkabau dari berbagai daerah di Sumatera Barat. Terdapat banyak resep dan variasi masakan Sumatera Barat berdasarkan daerah, kota atau kabupatennya, antara lain Bukittinggi, Padang, Padang Panjang, Payakumbuh, Solok, Batusangkar, Agam, Dharmasraya dan sebagainya. Meskipun beraneka ragam masakan Minangkabau bukan hanya berasal dari kota Padang, Masakan Sumatera Barat telah terlanjur dikenal masyarakat awam dengan sebutan Masakan Padang. Masakan Sumatera Barat dikenal banyak menggunakan santan dan daging, memiliki rasa pedas dari penggunaaan bumbu dan rempah-rempah.


text:
Tujuhbelas Agustus'an taun ini di rayoke besak-besak'an. bukan cuma masyarakat dari beberapo kampung sekitar sungai ogan yang bejubel di pinggir sungai, tapi, petinggi-petinggi daerah, tokoh-tokoh masyarkat termasuk pengusaha kelas kakap palembang jugo datang.
dak tau makmano ceritonyo dan ngapo di selenggaroke di sungai ogan yang di kenal banyak buayo, tapi nyato-nyo peserta lomba bidar lebih dari duo belas kabupaten se sumatra-selatan yang milu, mereka cak dak peduli dengan kondisi sungai musi.
acaro besrlangsung tertib, meriah dan pecak tujuh belasan taon lalu, ado panjat pinang, ado macem-macem permainan, di puncak acaro dilaksanakan lomba bidar.
lah selesai segalo lomba, masyarakat bingung jingok di panggung, masih ado hadiah motor trail 250cc yang belom di bagike samo pemenang...
dak lamo tuwh MC ngomong : " bapak-ibu...!
taun ini ado acaro tambahan, nah.. di panggung ado motor-trail 1250cc dan di meja lah di siapke duit kontan 'sepoloh juta' hadiah ini sumbangan dari pengusaha kito untuk wargo yang dianggap "pemberani" bae.
siapo yang pacak berenang nyeberang sungai ini dengan selamat, maka seluruh hadiah menjadi punyo dio, tapi dengan catatan resiko tanggung dewek.!
kito tau galo, buayo-buayo di sungai ini besak-besak niand, dak percayo ?! sekarang kito samo2 saksi-ke, bener apo idak...
panitia nguntalke duo ayam ke tengah sungai, keduo ayam itu terbang sekuat tenago, tapi dak lamo kakinyo nempel di permukaan banyu,, detik itu jugo buayo langsung nyergap dan nelen ayam itu tanpa siso walau sikok bulu jugo, "wwwooooooow i'ts amazing" teriak warga hampir berbarengan.
MC : "nah.. mano warga kampung ini yang katonyo pemberani, ayooo.!"
ruponyo katek sikok jugo warga yang berani, keadaan berubah jadi senyap.
MC : "bapak-ibu barusan aku dibisik-ke, sekarang hadiahnyo kontannyo nambah lagi jadi total 'limo puluh juta, ayoo... cuma taun ini hadiahnyo besak, jangan dilewatke...!"
dak lamo.. BYUUUUUUUUURR.....ado yang melumpat ke sungai. masyaallah...!!! teriak warga. ruponyo si-anang, dio berenang masih pake' baju kaos lengkat dengan celano jeans-nyo. kejingok'an setengah mati dio nyelamatke dirinyo.
saro dio ngindar dari sergapan buayo ganas, pas udah deket ujung sungai ado buayo item melompat langsong menyergap, rahangnyo sampe kejingok'an.. ungtunglah oleh dorongan pingin hidup panjang, anang pacak lebih dulu melumpat ke pinggir sungai dan selamatlah dio...
warga segera datang'i anang yang masih tekulai lemas.."WOI... nang hebat nian kau, dak kusangko bujang lapok kito ni, nyato nyo pemberani !"
panitia pun datang mengucapke selamat, langsung ngomong : " nang... selamat yo , hadiahnyo lah disiapke, silahkan di ambek.
Dengan siso tenago terakhir anang tegak langsung teriak : "iiiddddddddddddddddddaaaaaaaak...!!!"
Dio langsung nerobos warga jalan ke panggung ngerampas mik dari tangan MC sambil ngomong :
"aku dak peduli dengan hadiah tu, aku cuman nak tau siapo tadi yang NGEJULAK'-ke Akuuu !!!!!


text:
Below are the Lagu Minang Rayola result which're collected from trusted resources. You can start playing the media by clicking the "Listen" button to listen on mp3, "Play Video" button to play the video, or download the lagu minang rayola by clicking the "Download" button. If you can't see the result just try to search again using another simple keywords using search box above.
Lagu Minang Rayola Results
Yo bana lasuah mandanga suaro uni widya ko, paubek hati rindu jo kampuang !!! playlist : 01. tangih di rantau 02. nan tido manahan hati 03. merak bakauheni 0 Full Album Lagu Minang Merdu Artis Minang Cantik Pendatang Baru Widya Rezky
Full album minang terbaru persembahanan anroy's playlist : 01. uda ka pulang juo 02. aman denai 03. tarapuang - apuang 04. gamang di seso cinto 05. nasib Full Album Lagu Minang Terbaru Anroy S
[ full album ] lagu minang trio jinlaw ▻ album nasib jando mudo # enjoy dunsanak # playlist : 01. nasib jando mudo ▻ [00:00] 02. buruang nuri ▻ [06:23] 03. d Full Album Lagu Minang Trio Jinlaw Album Nasib Jando Mudo Housemix
[ full album ] lagu minang terbaru persembahan terbaik si cantik " putri " ▻ album janji hati __ enjoy the music sanak __ playlist : 01. janji ▻ [00:00] 02. Full Album Lagu Minang Terbaru Persembahan Terbaik Si Cantik Putri Album Janji Hati
[ full album ] the lagu minang uda # beniqno # ▻ album "tinggalah kampuang" __ enjoy the music "sanak" __ playlist : 01. malam bainai ▻ [00:00] 02. ting Full Album The Lagu Minang Uda Beniqno Album Tinggalah Kampuang
Kiky ania full album nons klik link dibawah ko dunsanak, persembahan lagu minang rancak dari artis-artis minang terbaik !!!! ratu sikumbang ▻sww Full Album Lagu Minang Kiky Ania
[ full album ] ♪ ♪ lagu minang terbaru # vanny vabiola # ▻ album " untuak apo duo cinto " ♪ ♪ __ enjoy the music "sanak" __ playlist : 01. laloklah nak ▻ [00 Full Album Lagu Minang Terbaru Vanny Vabiola Album Untuak Apo Duo Cinto
Tambuah lai, artis cantik dari minang ♪ ♪ diah maisa ♪♪ playlist : 01. ubekan denai 02. lah ilang 03. kelok 9 04. anak sipasan 05. jaso mandeh __ ditunggu "l Full Album Lagu Minang Merdu Diah Maisa
[ full album ] lagu minang gamad pilihan # alkawi & leni alfin ▻ album " buruang putiah" __ enjoy the music "sanak" __ playlist : 01. anak tiung ▻ [00:00] 02 Full Album Lagu Minang Gamad Pilihan Alkawi Leni Alfin Album Buruang Putiah
Eksklusif siti nurhaliza membawa lagu bahasa minang yang berjudul bapisah bukannyo bacarai yang dipopulerkan oleh elly kasim. Lagu Minang Siti Nurhaliza Bapisah Bukannyo Bacarai
Lagu minang terbaru fera imut & cabiak - batewek tewek. Lagu Minang Terbaru Fera Imut Cabiak Batewek Tewek
Powerdirector 11. Mak Itam _ Oto Pinjam Lagu Minang Kocak
[ full album ] lagu minang terbaru ▻ susi & budi fernandez klik link dibawah ko dunsanak, persembahan lagu minang rancak dari artis-artis minang terbaik !!!! Full Album Lagu Minang Terbaru Susi Budi Fernandez
[ full album ] lagu minang terbaru ▻ putri album rindu nan sio-sio __ enjoy the music __ playlist : 01. jauh ▻ [00:00] 02. cinto larangan ▻ [05:17] 03. rindu Full Album Lagu Minang Terbaru Putri Album Rindu Nan Sio Sio
Lagu minang terbaru persembahan dari "monica barbie" lammbbuuiikk.. !!!! playlist : 01. ndang biru ▻ [00:00] 02. baranak duo ▻ [05:40] 03. jan gilo bb Full Album Lagu Minang Terbaru Monica Barbie Album Baranak Duo Housemix


text:
Sobaik kanduang nan gadang di rantau urang
Dangalah imbau kampuang, silaulah pulang
Kok rindu Gunuang Marapi mangalun saluang jo bansi
Taragak urang Piaman bapasan jo lagu indang
Talempong mandayu-dayu
Ditingkah bunyi kucapi
Rang rantau kami lah rindu
Janguaklah tapian mandi
Ondeh…, kami nanti jo Randang Padang
Ganti baganti jo Nasi Kapau
Karupuak sanjai, galamai, Songket Silungkang
Buah tangan pakirim baliak ka rantau
Sobaik kanduang jan lupo jalan ka kampuang
Sanak lah jauak kini Minang lah jombang
Medan Bapaneh di Agam, Istano di Pagaruyuang
Nan Bunguih makin sumarak, nan danau samakin rancak
Sobaik kanduang nan gadang di rantau urang
Dangalah imbau kampuang, silaulah pulang
Kok rindu Gunuang Marapi mangalun saluang jo bansi
Taragak urang Piaman bapasan jo lagu indang
Barabab urang Pasisie
Nan Padang badendang pauah
Basabab pulau manangih
Dek biduak samakin jauah
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Fetty dan Zalmon)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Kamis, 07 Mei 2009
Sambah ka makan...
Pangka
:
Manolah baliau, tuan ….
Ujuang
:
Sambahkanlah, tuan ….
Pangka
:
Ikomah sambah nan ka dipulangkan ka bakeh tuan, dek curiang barih di hulu, dek andai pusako lamo, jikok basiang di nan tumbuah, jikok batimbang di nan ado, tumbuah sarupo iko kini.
Bungo dadok daunnyo leba
Rumah gadang sambilan ruang
Batatah timah atoknyo ijuek
Tuturan labah mangirok
Rumah si banto rang palangki
Duduek baselo ateh kasue
Jatueh basisiek umbuik pua
Kaladi tumbueh di telong.
Dek niek silang nan bapangka
Karakok nan bak bajunjuang
Nak mambari aie nan bak saraguek
Nak mambari nasi nan bak sasuok
Langkok jo pangacok lamak manih
Lah masak hidangan di dapue
Lah taranta lalu ka lua
Lah patuik kolah janang ka ujuang
Pituah juo ambo nan ka dibari, mah tuan …..
Ujuang
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Pangka
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Ujuang
:
Iyo pulo tumah sapanjang panitahan tuan tadi
Balaie biduek di muaro
Balabueh lalu ka subarang
Biduek nan dari tangah pasa
Nangkodo banamo sari ramo
Elok sabuang dek juaro
Elok alek dek si rajo janang
Adek alek bak kato sipangka
Kami di ujuang ka manuruik sajo, mah tuan …
Pangka
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Ujuang
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Pangka
:
Dang dikatokan lah dapek ambo aie nan bak satitik, rantiang nan bak sasakah, walau kato nan sapatah, lah baiek manyanang hati ambo. Baa toh nyo kini, janang iyo ka tagak sakali, mah tuan ….
Ujuang
:
Baitu molah, tuan ….
…….. Janang tagak mahidangkan jamba. Katiko jamba lah ka tangah ……
Pangka
:
Manolah baliau, tuan ….
Ujuang
:
Sambahkan lah, tuan ….
Pangka
:
Itu mah sambah nan ka ambo pulangkan ka bakeh tuan, sajak alek mulo jadi, sajak itam si merah kuku, tadanga piriang babunyi, iyo di dalam padapuran, tagak badiri si bujang janang, bukan bujang sambarang bujang, bujang nan sajak dahulunyo. Tateleang kupiah di kapalo, ma atue jamba jo hidangan, ma atok piriang di langan, rapek bak sirieh di gagangnyo. Patambuhan nan ka basilau, lap tangan basadiokan. Sabarih hidangan nan taranta, baiek di hadapan sagalo niniek mamak, di haribaan angku guru kito, walau di hadapan sagalo alek jamu. Tumah lah mamulangkan pulo si rajo janang ka bakeh ambo, ambo mamulangkan ka bakeh tuan, nan bahaso panatiangan nyo alah sampai. Baa toh nyo kini, cubolah layangkan pandangan jaueh, toloang tukiekkan pandangan dakek, geneangkan pandangan ka rusuek, habihkan lekok jo liku. Baa sabab mako baitu, lai juo kolah ado nan kurang, nan talampau, nan talompek. Kurang nak bulieh kito tukuek senteang nak buliah kito bilai, sarago jajang lai tagak juo. Sakian sambah jo salam ka bakeh tuan, mah tuan …
Ujuang
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Pangka
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Ujuang
:
Bana pulo tumah panitahan tuan nan tadi, jikok didanga lah elok bunyi, jikok dipandang lah elok rupo. Tapi samantang pun baitu, bak ibaraik rang mamanciang, sadang di rintang aie ilie, sadang di mabuek dek galombang, gilo di alun-alun buieh. Tali tagang piapuang ilang, kaie disemba dek gurami, Kaie putuih ikan ndak dapek, juaran patah umpan taserah, duduek tamanuang tukang panciang. Malakik tangan ka parambuk, manjalang banamg ka kumparan, di walakkan kato sakutiko, basaba tuan samantaro, mak tuan….
Pangka
:
Baitu molah, tuan …
…. Nan di ujuang barundiang jo nan bak tuo ….
Ujuang
:
Manolah baliau, tuan ….
Pangka
:
Sambahkan lah, tuan ….
Ujuang
:
Ikomah sambah nan ka ambo kumbalikan ka bakeh tuan, jikok di ambo indak ka baulang kili batikam jajak.Baa sabab mako baitu, baulang kili kok nyo sipi, batikam jajak kok nyo cupu, batitih batang kok nyo alie, diulang kato kok batimbang. Sakiro-kiro nak mangumbalikan ujuang rundingan tuan tadi. Apolah nan manjadi ujuang rundiang tuan tadi, kan lah mamulangkan pulo si rajo janang ka bakeh tuan, tuan mamulangkan ka bakeh ambo, nan bahaso panatiangan nyo alah sampai. cubolah layangkan pandangan jaueh, tukiekkan pandangan dakek, geneangkan pandangan ka rusuek, habihkan lekok jo liku. Lai juo kolah ado kurang nan ka di tukuek, senteang nan ka di bilai, sarago jajang lai tagak juo. Kan iyo baitu bana ujuang panitahan tuan tadi.
Pangka
:
Sabananyo, tumah tuan …
Ujuang
:
Jikok baitu, lah ambo bao paiyo patidoan jo baliau nan bak tuo sabalah ka ujuang, apolah nan manjadi panitahan dek baliau. Sabarih molah hidangan nan taranta nangko, lah mariak mangalun puntuang, lah data bak lantai papan, lah licin bak dindiang kaco. Dek arih janang tuan, tahu di jamba lanjuang, tahu di mangkuek kurang panuah, pinggan balusin banda padang. Antah hari ko nan elok, antah kotiko ko nan baiek, sadang wakatu bungo kambang, ajuang balaie di musimnyo. Sungguah pun baitu, pituah juo lah ambo nan ka dibari, mah tuan…
Pangka
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Ujuang
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Pangka
:
Bana pulo tumah sapanjang panitahan tuan tadi. Di sinan kan takana pulo ambo dek pituah urang tua kito, apolah nan manjadi pituah urang tuo kito.
Bagutu balam dalam sankak
Bakicau murai ateh batu
Merpati tabang mangirai
Sangkak tasangkuik di tinjauan
Tariek di tuan sadok nan taragak
Ambiek di tuan sado nan katuju
Nak samo kito pamulai
Baitu pituah dari si pangkalan, mah tuan ….
Ujuang
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Pangka
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Ujuang
:
Iyo pulo tumah sapanjang panitahan tuan tadi. Di sinan kan takana pulo ambo dek pituah urang tua kito,
Pulai tumbuah di Nata
Mati di parang sari ramo
Mulai lah tuan dari pangka
Nak kami turuik basamo-samo, mah tuan ….
Pangka
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Ujuang
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Pangka
:
Bana pulo tumah sapanjang panitahan tuan tadi. Di sinan kan takana pulo ambo dek pituah urang tua kito, apolah nan manjadi pituah urang tuo kito.
Si titah nak rang pulau punjuang
Anak rajo basuntiang cino
Titah ka samo kito junjuang
Rasaki ka samo kito tarimo
Rang sulik aie nak ka ripan
Pulang manjalang sanjo rayo
Singgah samalam ka tanjuang alai
Tariek lah aie basuehlah tangan
Makan kito basamo-basamo
Jo bismillah kito pamulai, mah tuan ….
Ujuang
:
Bismillahirrahmanirrahim…….
….. sadang makan, nak ka batambuah ….
Pangka
:
Tuan…..
Rang guguek pai ka pakan
Bakampuah kain ka sandangan
Adek duduek limbago makan
Batambueh makonyo kanyang, mah tuan ….
Ujuang
:
Mairik parang jo barani
Mairik karajo jo usaho
Iyo samo-samo diusahoan, mah tuan ….
…. Setelah salasai makan …
Ujuang
:
Manolah baliau, tuan ….
Pangka
:
Sambahkan lah, tuan ….
Ujuang
:
Itu mah sambah nan ka ambo pulangkan ka bakeh tuan, balaie tantu mahadang pulau, bajalan tantu mahadang parantian. Baa sawajah kini nagko, bak ibaraik rang bajalan, mah lah tibo pulo kami di kayu nan rampak rimbun daun, batu nan elok ka sandaran. Pituah juo lah ambo ka dibari, mah tuan ….
Pangka
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Ujuang
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Pangka
:
Bana pulo tumah panitahan tuan tadi, balahie mahadang pulau, bajalan mahadang parantian. Lah tibo pulo tuan di kayu rampak rimbun daun, batu nan elok kasandaran, balatak-an baban elok-elok, baranti bakipeh arak, mah tuan….
Ujuang
:
Bakuaso-an sakali, mah tuan …
Pangka
:
Baa toh nyo kami nan sadang kapanasan, pituah juo nan ka dibari, mah tuan ….
Ujuang
:
Bajalan juo ka nan tadueh, mah tuan ….
…..nak marokok…
Ujuang
:
Manolah baliau, tuan ….
Pangka
:
Sambahkan juo lah, tuan ….
Ujuang
:
Ikomah sambah nan ka di pulangkan ka bakeh tuan,
Muaropaneh jalan bakasiek
Basimpang jalan ka Kinari
Hari paneh rambahan masiek
Pituah juo kami ka dibari, mah tuan …
Pangka
:
Lah ukue sampai, tuan ….
Ujuang
:
Bilang sakiro itu lah tuan ….
Pangka
:
Iyo Muaropaneh jalan bakasiek
Kandang tabuek bateh Kinari
Ka kida jalan Parambahan
Iyo hari paneh rambahan masiek
Bacaca-an rabuek ka api
Baitu pituah sapangkalan, mah tuan …
Ujuang
:
Bakuaso-an sakali, mah tuan …
Mintak Pulang
Ujuang
:
Manolah baliau, tuan ….
Pangka
:
Sambahkanlah, tuan ….
Ujuang
:
Itumah sambah nan ka ambo pulangkan ka bakeh tuan, sungguah pun tuan surang nan dihadang dengan sambah, makna batin ka nan rapek, wujuik nyo sambah ka nan banyak. Sawujuik sambah jo simpuah, sabarek bungka nan piawai, naraco luruih main daun, indak basibak jo basisieh, bukan ba hinggo jo babateh. Baa toh nyo, ka bakeh tuan pulangnyo sambah, mah tuan....
Pangka
:
Ka bakeh nan basamo kumbalinyo, mah tuan ...
Ujuang
:
Nan bak ibaraik orang nan duduek di tapi pantai, dek lamo duduek maranuang, indak taraso hari lah patang, pasang naik manjirek kaki, badan tasintak maso itu, ombak baguluang dari tangah, bararak kaja ba kaja, ba guluang-guluang ka tapian. Rang elo parahu dari tangah, laie ditundo angin sanjo, matohari baransue ilang, ilang di lamun-lamun ombak, air sireh bak ameh urai, mambaleh cahyo ka langik, awan di barat sato masak pulo, bintang lah tampak maijok-ijok. Dagang nak baliek ka tampek surang-surang, ibu jo bapo nak pulang pulo. Mintak dilapeh jo hati nan suci muko nan janieh, mah tuan....
Pangka
:
Lah ukue sampai di tuan....
Ujuang
:
Bilang sakiro itulah, tuan ...
Pangka
:
Bana pulo tumah sapanjang panitahan tuan tadi, jikok didanga lah elok bunyi, jikok dipandang lah elok rupo. Tapi samantang pun baitu, nan bak ibaraik buruang pipik, babondoang hilie jo mudiek, malayok kiri jo kanan, panek malayok nyo malayang, pueh maninggi nyo marandah, hinggok di padang ribu-ribu. Satibo nyo di sinan, gilo mamakan buah rumpuik, litak lapeh hauih pun tibo, diminum ambun nan sa titiek, sajuak anggoto ka tujuehnyo, sabab lah sudah minum jo makan. Manjalang kapak ka dikirai, malakik kaki basitumpu, manuju pinang nan sabatang, pulang ka asa mulo tabang, diwalakkan kalam sakutiko, mananti tuan samantaro, mah tuan ...
Ujuang
:
Saba mananti molah ambo, tuan .....
.......... Si Pangka barundiang se saat jo nan bak tuo ...................
Pangka
:
Baliau tuan ….
Ujuang
:
Lalukan lah, tuan ….
Pangka
:
Ikomah sambah nan ka ambo kumbalikan ka bakeh tuan, jikok diambo indak ka baulang bak manyikek, babaliek bak mamanggang, sakiro-kiro nan mangumbalikan ujuang rundiangan tuan tadi. Apolah nan manjadi ujuang rundiangan tuan tadi. Di hari nan sahari kini, hari baiek kutiko elok, niek sampai kaue salamaik. Kasalamatan nyo itu, kok rasaki lah samo kito tarimo, do’a lah samo kito aminkan. Nan baa sawajah nangko kini, sakaji tuan nan datang, nan sabondoang pai satambuah lalu, kok selo lah minta diurak, simpuah minta diungkai, nak ma-ayun lenggang ma-ajang langkah, nak pulang ka tampek surang-surang. Mintak dilapeh jo hati nan suci muko nan janieh. Kan baitu bana ujuang panitahan tuan tadi.
Ujuang
:
Sabananyo mah tuan ….
Pangka
:
Jikok baitu, lah ambo tariek pulo paiyo patidoan jo baliau mamak nan bak tuo sabalah ka pangka. Apolah nan pambarian dari baliau, kok kandak lai ka balaku, kok pinto lai ka bulieh, tapi saketek lah ka dibanakan ka bakeh tuan, sabarih molah minum jo makan, makan kok kurang kanyang, minum kok kurang sajuek, duduek pun kok kurang pado tampeknyo, iyo rila jo maaf si pangkalan ka dibari, mah tuan ….
Ujuang
:
Lah ukue sampai di tuan....
Pangka
:
Bilang sakiro itulah, tuan ...
Ujuang
:
Bana pulo tumah panitahan tuan nan ka tangah. Sabarih minum jo makan, makan lah tibo bana di nan kanyang, minum lah tibo di nan sajuek. Nan bak ibaraik orang karimbo, aka dicari rotan nan bulieh, indak doh upek nan ka timbue, antak kok puji ba tibokan. Satantang rila jo maaf, lah talabieh dahulu, man tuan ...
Pangka
:
Lah ukue sampai di tuan....
Ujuang
:
Bilang sakiro itulah, tuan ...
Pangka
:
Saketek lai lah nan ka dibanakan ka bakeh tuan, sabalun selo tuan urak sabalun simpuah tuan ungkai. Kito lah nan jadi titian aie polongan asok ujuang kato sambungan lidah. Taradok kato nan tadoroang, salah tingkah rundiang tagawa, sangkuik sumangkuik dalam batin, barila-rila kito di siko. Isuek kok lai untuang samo baiek, umue lai samo panjang, di lain hari kito basuo. Bajalan lah tuan jo dukungan, nak tingga kami jo buaian.
Ujuang
:
Di siko rundingan kito habisi, Assamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh
Pangka
:
Wa’alaikum salam warahmatullahi wabarakaatuh
3 komentar:
- Abdul Majid Iyus Dimyati (Aji) mengatakan...
- Komentar ini telah dihapus oleh administrator blog.
- 25 Juli 2010 23.54
- wahyudichan mengatakan...
-
mungkin salah tulis aja pak!
terima kasih atas sharing infonya ...
- 20 Juni 2011 07.55
- Chaniago mengatakan...
-
Pak Abdul Majid, tarimo kasiah banyak koreksi nyo..ndak usah pakai "anda" sagalo pak, karano tulisan ko ambo copas sajo sebagai bentuk kepedulian terhadap kebudayaan minangkabau..
- 25 September 2012 23.50


text:
Lirik Lagu Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato
Padang Sumatera Barat
Kampuang nan jauh di mato
Gunuang Sansai Baku Liliang
Takana Jo Kawan, Kawan Nan Lamo
Sangkek Basu Liang Suliang
Panduduknya nan elok nan
Suko Bagotong Royong
Kok susah samo samo diraso
Den Takana Jo Kampuang
Takana Jo Kampuang
Induk Ayah Adik Sadonyo
Raso Mangimbau Ngimbau Den Pulang
Den Takana Jo Kampuang
Artis Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato
Koleksi Text Lirik Lagu Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato adalah lagu terbaru dari album Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato yang saat ini sedang populer, Text lirik lagu diatas hanya sebagai pelengkap untuk media bantu untuk bernyanyi dan hiburan semata, berikan support untuk artis lagu Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato, agar bisa meningkatkan karyanya didunia Musik.


text:
Saturday, 5 June 2010
Terima Thank You card
2 comments:
- kakpah said...
-
anim,(suko panggil ko dongan namo ni sobab namo kito samo plak. cumo namo akak ado pah kek pangka e)
ekau ni pandai amek masak kan? Tengok gamba makan kek sini sesodap lako. bulehlah akak songlap seadonyo kan? hehe..
- 5 June 2010 20:29
- anymz said...
-
panggil yo lah anim..memang tu namo se pun..
nak kato pandai bona tak ado la kak.setakat nak makan anak beranak takyah lah poi boli.akak songlap yo lah mano2..takpo..janji makan tu jgn lupo baco bismillah...hehe
- 5 June 2010 22:15


text:
Suku-suku di Minangkabau
Suku-suku di Minangkabau
27 Februari 2010, dikompilasi dari artikel-artikel Chatti Bilank Panday & Syafroni Gucci di Wikipedia Berbahasa Indonesia
Sebagaiman suku-suku lainnya di nusantara terutama Suku Batak, Suku Mandailing, Suku Nias dan Suku Tionghoa, Suku Minang juga terdiri atas banyak marga atau klan tapi menganut sistem matrilineal, yang artinya marga tersebut diwariskan menurut ibu. Di Minangkabau marga tersebut lazim dikenal sebagai ‘suku’. Pada awal pembentukan budaya Minangkabau oleh Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpatih Nan Sebatang, hanya ada empat suku induk dari dua kelarasan. Suku-suku tersebut adalah[4]:
Dan jika melihat dari asal kata dari nama-nama suku induk tersebut, dapat dikatakan kata-kata tersebut berasal dari Bahasa Sansekerta, sebagai contoh koto berasal dari kata kotto yang berarti benteng atau kubu, piliang berasal dari dua kata pele (baca : pili) dan hyang yang digabung berarti banyak dewa. sedangkan bodi berasal dari kata bodhi yang berarti orang yang terbangun atau tercerahkan, dan caniago berasal dari dua kata cha(ra)na dan niaga yang berarti perjalanan anak dagang.
Demikian juga untuk suku-suku awal selain suku induk, nama-nama suku tersebut tentu berasal dari bahasa sansekerta dengan pengaruh agama Hindu dan Buddha yang berkembang disaat itu. Sedangkan perkembangan berikutnya nama-nama suku yang ada berubah pengucapannya karena perkembangan bahasa minang itu sendiri dan pengaruh dari agama Islam dan pendatang-pendatang asing yang menetap di Kerajaaan Pagaruyung.
Sekarang suku-suku dalam Minangkabau berkembang terus dan sudah mencapai ratusan suku, yang terkadang sudah sulit untuk mencari hubungannya dengan suku induk. Di antara suku-suku tersebut adalah:
Sedangkan orang Minang di Negeri Sembilan, Malaysia, membentuk 13 suku baru yang berbeda dengan suku asalnya di Minangkabau, yaitu:
- Suku Biduanda (Dondo)
- Suku Batu Hampar (Tompar)
- Suku Paya Kumbuh (Payo Kumboh)
- Suku Mungkal
- Suku Tiga Nenek
- Suku Seri Melenggang (Somolenggang)
- Suku Seri Lemak (Solomak)
- Suku Batu Belang
- Suku Tanah Datar
- Suku Anak Acheh
- Suku Anak Melaka
- Suku Tiga Batu
Berikut keterangan tentang suku-suku tersebut:
1. Suku Koto
Suku koto merupakan satu dari dua klan induk dalam suku Minangkabau. Suku minangkanbau memiliki dua klan (suku dalam bahasa orang minang) yaitu Klan/suku Koto Piliang dan Klan/suku Bodi Chaniago
Asal Usul Suku Koto
A. A. Navis dalam bukunya berjudul Alam Terkembang Jadi Guru menyatakan bahwa nama suku Koto berasal dari kata ‘koto’ yang berasal dari bahasa Sanskerta ‘kotta’ yang artinya benteng, dimana dahulu benteng ini terbuat dari bambu. di dalam benteng ini terdapat pula pemukiman beberapa warga yang kemudian menjadi sebuah ‘koto’ yang juga berarti kota, dalam bahasa Batak disebut ‘huta’ yang artinya kampung. Dahulu Suku Koto merupakan satu kesatuan dengan Suku Piliang tapi karena perkembangan populasinya maka paduan suku ini dimekarkan menjadi dua suku yaitu suku Koto dan suku Piliang. Suku Koto dipimpin oleh Datuk Ketumanggungan yang memiliki aliran Aristokratis Militeris, dimana falsafah suku Koto Piliang ini adalah “Manitiak dari Ateh, Tabasuik dari bawah, batanggo naiak bajanjang turun” Datuk Ketumanggungan gadang dek digadangan “Besar karena diagungkan oleh orang banyak),sedangkan Datuk Perpatih Nan Sebatang “tagak samo tinggi, duduka samo randah” Suku K
Gelar Datuk Suku Koto
Diantara gelar datuk Suku Koto adalah :
- Datuk Tumangguang, gelar ini diberikan kepada Ir. Tifatul Sembiring oleh warga suku Koto Kanagarian Guguak-Tabek Sarojo, Bukittinggi
- Datuk Bandaro Kali, gelar ini pernah akan dinobatkan kepada Mentri Pariwisata Malaysia, Dr. Yatim|Rais Yatim yang berdarah Minang tapi beliau menolaknya lantaran akan sulit baginya untuk terlibat dalam kegiatan suku Koto nagari Sipisang setelah beliau dinobatkan.
- Datuk Sangguno Dirajo
- Datuk Panji Alam Khalifatullah, gelar ini dinobatkan kepada Taufik Ismail karena beliau seorang tokoh berdarah Minangkabau suku Koto yang telah mempunyai prestasi di bidang seni dan kebudayaan.
- Datuk Patih Karsani
Pemekaran
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
- Tanjung Koto
- Koto Piliang di nagari Kacang, Solok
- Koto Dalimo,
- Koto Diateh,
- Koto Kaciak,
- Koto Kaciak 4 Paruaik di Solok Selatan
- koto Tigo Ibu di Solok Selatan
- Koto Kampuang,
- Koto Kerambil,
- Koto Sipanjang
- koto sungai guruah di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto gantiang di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto tibalai di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto limo paruik di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto rumah tinggi di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto rumah gadang, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- kotosariak, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto kepoh, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto tibarau, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto tan kamang/koto nan batigo di nagari Kamang Hilir (Agam)
- Koto Tuo di Kenegerian Paranap, Inderagiri Hulu
- koto Baru di Kenegerian Paranap, Inderagiri Hulu
2. Suku Piliang
Suku Piliang adalah salah satu suku (marga) yang terdapat dalam kelompok suku Minangkabau. Suku ini merupakan salah satu suku induk yang berkerabat dengan suku Koto membentuk Adat Ketumanggungan yang juga terkenal dengan Lareh Koto Piliang.
Etimologi
Menurut AA Navis, kata Piliang terbentuk dari dua kata yaitu ‘Pele’ artinya ‘banyak’ dan ‘Hyang’ artinya ‘Dewa atau Tuhan’.[1] jadi Pelehyang artinya adalah banyak dewa. Ini menunjukkan bahwa di masa lampau, suku Piliang adalah suku pemuja banyak dewa, yang barangkali mirip dengan kepercayaan Hindu.
Pemekaran
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
- Piliang Guci (Guci Piliang di nagari Koto Gadang, Agam)
- Pili di Nagari Talang, Sungai Puar (Agam)
- Koto Piliang di nagari Kacang, Solok dan Lubuk Jambi, Kuantan Mudik, Riau
- Piliang Laweh (Piliang Lowe) di ([[Kuantan Singingi))
- Piliang Sani (Piliang Soni) di Kuantan Singingi, Riau dan nagari Singkarak, Solok
- Piliang Baruah
- Piliang Bongsu,
- Piliang Cocoh,
- Piliang Dalam,
- Piliang Koto,
- Piliang Koto Kaciak,
- Piliang Patar,
- Piliang Sati
- Piliang Batu Karang di nagari Singkarak, Solok
- Piliang Guguak di nagari Singkarak, Solok
- Piliang Atas (Kuantan Singingi))
- Piliang Bawah (Kuantan Singingi))
- Piliang Godang (Piliang Besar)
- Piliang Kaciak (kecil)
Persebaran
Suku ini banyak menyebar ke berbagai wilayah Minangkabau yaitu Tanah Datar, Agam, Lima Puluh Kota, Solok, Riau, Padang dan beberapa daerah lainnya.
Dari beberapa sumber, diketahui tidak terdapat suku ini di Pesisir Selatan dan Solok Selatan.
Kerabat
Di bawah payung suku Koto-Piliang, terdapat banyak suku lain yang bernaung, diantaranya adalah :
Suku Piliang berdatuk kepada Datuk Ketumanggungan di zaman Adityawarman.
3. Suku Bodi
Suku Bodi adalah salah satu suku (marga) dalam kelompok etnis Minangkabau yang juga merupakan sekutu Suku Caniago membentuk Adat Perpatih atau Lareh Bodi Caniago. Kelarasan Bodi-Caniago ini didirikan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang.
Etimologi
Bodi berasal dari kata Budi atau pohon Bodhi, sebuah pohon yang sering dijadikan oleh pertapa Buddhist. Konon dulu suku ini adalah penganut Buddhisme yang taat termasuk Datuk Perpatih Nan Sebatang sendiri. suku ini sudah menempati wilayah Minangkabau jauh sebelumnya datangnya agama Islam. Bahkan dapat dikatakan bahwa suku ini termasuk pendiri adat Minangkabau atau suku nenek moyang orang Minangkabau.
Suku Bodi dan suku Caniago tidak banyak melakukan pemekaran suku sebagaimana suku lainnya yaitu Suku Melayu, Suku Tanjung, Suku Koto dan lainnya. Suku ini terkenal kompak, barangkali disebabkan faktor adat Perpatih yang mereka anut.
Penghulu Adat
Diantara gelar datuk suku Bodi adalah Datuk Sinaro Nan Bandak
Pemekaran
Suku Bodi di daerah lain ada yang disebut dengan Suku Budi Caniago atau Suku Bodi Caniago, misalnya di Kenegerian Lubuk Jambi, Kuantan Mudik, Riau.
Persebaran
Suku ini tidak banyak tersebar di wilayah Minangkabau yang lain seperti halnya saudara dekatnya sendiri yaitu Suku Caniago, Suku Koto dan Suku Piliang. Suku ini kebanyakan terdapat di Kabupaten Tanah Datar.
4. Suku Caniago
Suku Caniago adalah suku asal yang dibawa oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang yang merupakan salah satu induk suku di Minangkabau selain suku Piliang. Suku Caniago memiliki falsafah hidup demokratis, yaitu dengan menjunjung tinggi falsafah “bulek aia dek pambuluah, bulek kato dek mufakat. Nan bulek samo digolongkan, nan picak samo dilayangkan” artinya: “Bulat air karena pembuluh, bulat kata karena mufakat”. Dengan demikian pada masyarakat suku caniago semua keputusan yang akan diambil untuk suatu kepentingan harus melalui suatu proses musyawarah untuk mufakat.
Falsafah tersebut tercermin pula pada bentuk arsitektur rumah adat bodi Caniago yang ditandai dengan tidak terdapatnya anjuang pada kedua sisi bangunan Rumah Gadang. Hal tersebut menandakan bahwa tingkat kasta seseorang tidak membuat perbedaan perlakuan antara yang tinggi dengan yang rendah. Hal yang membedakan tinggi rendahnya seseorang pada masyarakat suku Caniago hanyalah dinilai dari besar tanggung jawab yang dipikul oleh orang tersebut.[rujukan?]
Salah satu falsafah lain untuk mencari kata kesepakatan dalam mengambil keputusan pada suku caniago adalah “aia mambasuik dari bumi” artinya suara yang harus didengarkan adalah suara yang datang dari bawah atau suara itu adalah suara rakyat kecil, baru kemudian dirembukkan dalam sidang musyawarah untuk mendapatkan sebuah kata mufakat barulah pimpinan tertinggi baik raja maupun penghulu yang menetapkan keputusan tersebut.[rujukan?]
Gelar Datuk Suku Caniago
Diantara gelar datuk suku ini adalah :
- Datuk Rajo Penghulu
- Datuak Manindiang Alam
- Datuk Bandaro Sati
- Datuk Rajo Alam
- Datuk Kayo
- Datuk Paduko Jalelo
- Datuk Rajo Perak
- Datuk Paduko Amat
- Datuk Saripado Marajo
5. Suku Tanjung
Suku Tanjung merupakan subsuku dari Suku Minangkabau yang tergolong banyak perkembangan populasinya. Suku ini tersebar hampir di seluruh wilayah Minangkabau dan perantauannya.
Asal-usul
Ada yang mengatakan suku ini awalnya orang-orang yang dulunya hidup sebagai nelayan di ujung-ujung daratan yang menjorok ke laut yang disebut tanjung. Jadi mereka ini sebenarnya orang pesisir atau orang laut, bukan orang pedalaman. Awalnya kehidupan mereka sangat tergantung pada laut.
Persebaran suku Tanjung
Suku Tanjung banyak menyebar nagari Batipuh (Tanah Datar), Kurai Limo Jorong (Agam), Ampek Angek (Agam), Talang Sungai Puar (Agam), Maninjau, Singkarak (Solok), Koto Gaek dan Aie Batumbuk (Solok), Air Bangis dan Talu (Pasaman), Pauh IX (Padang), Padang Pariaman, Bayang dan Tarusan (Pesisir Selatan), dan beberapa nagari lain di Sumatera Barat, Riau, Jambi, Bengkulu, dan perantauan orang Minang.
Pemekaran suku Tanjung
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
- Tanjung Pisang (Tanjung Sipisang)
- Tanjung Simabua
- Tanjung Guci
- Tanjung Kaciak (Tanjung Ketek)
- Tanjung Sikumbang
- Tanjung Koto
- Tanjung Gadang
- Tanjung Payobada
- Tanjung Sumpadang (Tanjung Supadang)
- Tanjung Batingkah
- Panai Tanjung
Sekutu suku Tanjung
Suku Tanjung termasuk ke dalam Lareh Koto Piliang. Sekutu suku Tanjung adalah:
- Suku Guci (sebagian ada yang mengatakan dekat ke Suku Melayu misalnya di Pauh, Padang)
- Suku Sikumbang
- Suku Koto
- Suku Piliang
- Suku Sipisang
Gelar datuk suku Tanjung
Gelar datuk bagi suku Tanjung :
- Datuk Tan Dilangit
- Datuk Talangik
- Datuk Rajo Intan
- Datuk Rajo Ameh
- Datuk Rajo Indo
- Datuk Gamuak
- Datuk Rajo Bandaro Basa
- Datuk Kayo
Tokoh yang berasal Suku Tanjung
- Prof. DR.Irwan Prayitno Psi, MSc, anggota DPR RI periode 2004 – 2009 dari Fraksi Partai Keadilan Sejahtera, bergelar Datuk Rajo Bandaro Basa. Pernah menjadi calon Gubernur Sumatera Barat, bersaing dengan Gamawan Fauzi
- Syeikh Muhammad Amrullah Tuanku Abdullah Saleh, kakek Buya Hamka
Hubungan suku Tanjung Minangkabau dengan marga Tanjung Batak
Suku Tanjung bersama Suku Malayu dan Suku Mandailiang mempunyai kemiripan nama dengan marga Tanjung, Etnis Melayu dan marga Mandailing di luar Minangkabau. Apakah ketiga suku ini mempunyai kaitan sejarah di masa lampau, ini membutuhkan penelitian lebih lanjut
bersambung ke bagian 2……
Sumber:
http://id.wikipedia.org/wiki/Kategori:Minangkabau
sumber detailnya silahkan diperiksa pada link
- Posted in: Banda Sapuluah ♦ Kerajaan ♦ Kubuang Tigo Baleh ♦ Nagari ♦ Persukuan ♦ Ranji ♦ Sejarah ♦ Wisata
3 Comments
-
# koto sungai guruah di Nagari Pandai Sikek (Agam)
# koto gantiang di Nagari Pandai Sikek (Agam)
# koto tibalai di Nagari Pandai Sikek (Agam)
# koto limo paruik di Nagari Pandai Sikek (Agam)
Mohon dikoreksi, Pandaisikek adalah Luhak tanah data dan BUkan Agam


text:
Wikipedia:Bagian pambuko
Bagian pambuko atau paragraf pambuko suatu artikel Wikipedia adolah bagian sabalun subjudua patamo. Kok ditampilan dafta isi artikel, inyo sacaro default ka kalua di antaro bagian pambuko tu jo subjudua patamo.
Lingkuik definisi dan isi artikel[suntiang | suntiang sumber]
Di Wikipedia, paragraf patamo umumnyo marupoan definisi dari judua artikel. Dalam manulih definisi atau isi dari suatu artikel nan basipaik global (topik nan dibahas tadapek juo di nagara atau wilayah lain), mako tulihlah isi dan definisi patamo kali sacaro global baru kudian manulih definisi atau isi artikel di nagara atau wilayah tatantu di bagian tasandiri. Wikipedia bahaso Minangkabau bukanlah Wikipedia miliak (nagara) Indonesia, sainggo definisi atau isinyo indak buliah badasaran katantuan nan balaku di Indonesia sajo. Apobilo Sanak nio manulih isi tantang suatu artikel tapi lingkuiknyo anyo di nagara atau wilayah tatantu sajo (saumpamo Indonesia), ubahlah juduanyo misalnyo dari "Koperasi" manjadi "Koperasi di Indonesia" atau dari "Parikanan" manjadi "Parikanan di Indonesia".
Contoh nan salah dari artikel Nalayan:
- Nalayan manuruik Undang-Undang Nomor 31 Tahun 2004 adolah urang nan mato pancariannyo adolah manangkok ikan.
Contoh nan bana dari artikel Nalayan:
- Nalayan adolah urang nan bakarajo dalam usao panangkokan ikan.
- Katarangan: Paragraf patamo nan marupoan definisi dari artikel Nalayan, aruihnyo manampilan definisi nalayan sacaro global. Definisi nalayan manuruik undang-undang nagara patuiknyo ditulih di subbagian tasandiri.
Templat takaik[suntiang | suntiang sumber]
Templat nan dipagunoan untuak manandoi artikel-artikel nan indak mamiliaki bagian pambuko nan jaleh: {{paragraf pambuko}}


text: 1Di ari Akaik subuah-subuah bu-to, kutiko ari sadang kalam ju-wo lai, Maryam Magdalena payi ka ku-buaran tu. Inyo liyek batu panyawok pintu kubua tu, lah barinsuik dari tam-paiknyo. 2Mako, inyo balari mancari Si-mon Petrus, sarato jo pangikuik nan di-kasiahi dek Isa Almasih, sarato bakato kabake inyo tu, ”Tuhan lah di-ambiak urang dari kubua, nan ambo indak tawu doh dima kiniko Baliau dilatakkan.” 3Mako, Petrus payi ka kubuaran, sa-rato jo pangikuik nan lain tu. 4Kaduwo-duwonyo samo-samo balari, tapi, pangikuik nan lain tu, labiah capek daripado Petrus, inyo labiah dulu tibo di kubuaran. 5Inyo mancaliak ka da-lam kubuaran, sarato manampak ka-in kapan talatak di sinan tu, tapi, inyo indak masuak doh ka dalam. 6Simon Petrus tibo ma-iriang dari balakang, inyo lansuang masuak ka dalam ku-buaran tu. Inyo manampak pulo kain kapan talatak di sinan tu, 7tapi, kain nan dikabekkan di kapalo Isa Almasih, indak ado doh dakek tu, tapi, taguluang pulo tasandiri. 8Kamudian, pangikuik nan tibo labiah dulu di kubuaran tu, inyo masuak pulo. Inyo lah maliyek, sarato picayo jo kajadian tu. 9Sampai pado wakatu itu, inyo tu alun juwo lai bi mangarati, jo apo nan tatulih di Alkitauk, baraso Baliau musti iduik baliak sasudah mati. 10Sasudah tu, pangikuik-pangikuik Isa Almasih tu bi pulang. 11Maryam Magdalena tagak di adok-an kubuaran sambia manangih. Sa-mantaro manangih, inyo mancaliak ka dalam kubuaran, 12m ako, inyo ma-nampak duwo urang malekaik, nan ba-pakaian putiah. Inyo tu bi duduak di bakeh tampaik mayik Isa Almasih di-latakkan, nan surang di sabalah ka ka-palo, nan surang lai di sabalah ka kaki. 13Malekaik tu bi batanyo, ”Oih amai, baa mangko amai manangih?” Maryam manjawauk, ”Tuhan ambo lah di-ambiak urang, ambo indak ta-wu lai, dima lah kiniko Baliau dila-takkan urang.” 14Sasudah bakato bakcando itu, inyo ma-engong ka balakang, sarato nam-paklah dek inyo Isa Almasih tagak di sinan tu. Tapi, inyo indak tawu doh, baraso itu adolah Isa Almasih. 15Isa Almasih batanyo kabake inyo, ”Oih amai, baa mangko amai manangih? Siya nan amai cari?” Maryam manyangko urang tu panja-go taman, dek karano itu inyo bakato, ”Ngku, jikok angku nan lah mamin-dahkan Tuhan ambo dari siko, tolong-lah agiah tawu kabake ambo, dima Baliau angku latakkan, supayo nak ambo bawok baliak.” 16Mako, Isa Almasih bakato kaba-ke inyo, ”Oih Maryam!” Maryam mancaliak kabake Isa Almasih, sudah tu bakato jo bahaso Ib-rani, ”Rabuni!” (Aratinyo ”Guru”.) 17Isa Almasih bakato kabake inyo, ”Jan dipacikkan Ambo, dek karano Ambo alun nayiak kabake Bapak. Tapi, payilah kabake sudaro-sudaro Ambo, sarato agiah tawulah kabake inyo tu, baraso kiniko Ambo ka babaliak kaba-ke Bapak Ambo, sarato Bapak angkau, Allah Ambo, sarato Allah angkau.” 18Mako, Maryam payi ma-agiah ta-wu kabake pangikuik-pangikuik Isa Almasih, baraso inyo lah basuwo jo Tuhan, nan baraso Tuhan lah manga-tokan kasadonyo kabake inyo. 19Di ari Akaik tu juwo, kutiko ari lah malam, pangikuik-pangikuik Isa Almasih, bi bakumpua di sabuwah ru-mah, nan kasadonyo pintunyo bi ta-kunci, dek karano, inyo tu bi takuik kabake panguwaso-panguwaso urang Yahudi. Indak disangko-sangko Isa Almasih tibo, sarato tagak di ta-ngah-tangah inyo tu, sarato bakato, ”Assalamu alaikum.” 20Sasudah mambari salam, Baliau mampaliyekkan tangan, sarato jo pa-ruik Baliau kabake inyo tu. Kutiko lah bi maliyek Tuhan, inyo tu bi basuko-cito. 21Mako, Isa Almasih bakato pu-lo baliak kabake inyo tu, ”Assalamu alaikum. Bakcando Bapak ma-utuih Ambo, baitu pulolah Ambo ma-utuih angkau.” 22Sudah tu, Baliau ma-am-buihkan angok-Nyo kabake pangikuik-Nyo tu, sambia bakato, ”Tarimolah Roh Allah. 23Jikok angkau ma-ampuni do-so urang, dosonyo di-ampuni, nan ji-kok angkau manyatokan doso urang tatauk ado, dosonyo tatauk ado.” 24Tomas (nan dinamokan pulo si ”Kamba"), salah surang dari kaduwo baleh pangikuik Isa Almasih, indak ado samo-samo jo pangikuik nan la-in, kutiko Isa Almasih datang ka tam-paik tu. 25Mako, pangikuik-pangi-kuik Isa Almasih nan lain bi bakato kabake Tomas, ”Kami lah bi maliyek Tuhan!” Tapi, Tomas manjawauk, ”Jikok am-bo alun maliyek bakeh paku nan di tangan Baliau, sarato jikok alun ma-latakkan jari ambo di bakeh luko dek paku tu, sarato jikok ambo alun ma-latakkan tangan ambo, di paruik Ba-liau, mako, nan ambo indak ka pica-yo doh.” 26Salapan ari kamudian, pangikuik-pangikuik Isa Almasih, bi bakumpua pulo baliak di tampaik tu, kutiko itu Tomas ado. Kasadonyo pintu bi takun-ci. Isa Almasih tibo, Baliau tagak di tangah-tangah pangikuik-Nyo, Baliau mambari salam, ”Assalamu alaikum.” 27Kamudian, Isa Almasih bakato ka-bake Tomas, ”Caliaklah tangan Ambo ko, sarato latakkanlah jari angkau di siko. Oncongkanlah tangan angkau tu, sarato latakkanlah di paruik Am-bo ko. Jan ragu-ragu juwo lai, tapi pi-cayolah!” 28Tomas bakato kabake Isa Almasih, ”Oih Tuhan ambo, oih Allah ambo!” 29Mako, Isa Almasih bakato kaba-ke Tomas, ”Angkau picayo, dek ka-rano angkau lah maliyek Ambo, iyo ndak? Basukocitolah urang nan bi picayo, biya pun inyo indak bi maliyek Ambo!” 30Sambuah lai mukjizat-mukji-zat nan lain, nan dipabuwek dek Isa Almasih di adok-an pangikuik-pangi-kuik-Nyo, tapi, indak dicataik doh di kitauk ko. 31Tapi, kasadonyo ko dica-taik, supayo angkau bi picayo, baraso Isa Almasih adolah Rajo Panyalamaik, Anak Allah, nan dek karano picayo ka-bake Baliau, mako, angkau ka manda-pekkan iduik sajati nan kaka. YAHYA


text:
Lagu Minang Terpopuler Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Rayola Tanah Pusako Lagu Minang Terpopuler Mp3
Indak Rotan Aka Pun Jadi Rayola Lagu Minang Terpopuler Mp3
Ririn Ronal - Album Terpopuler - Lagu Minang Mp3
Ratu Sikumbang Pop Remix Terpopuler - Nasib Kabau Padati Mp3
Lagu Minang Terpopuler Rindu Hati Kiky Titania Mp3
Rayola Batin Taseso Rayola Lagu Minang Terpopuler Mp3
Full Album Febian - Lagu Minang Terpopuler Mp3
Full Album Misramolai - Lagu Minang Terpopuler Terlaris Mp3
Full Album Misramolai Lagu Minang Terpopuler Mp3
Anroys Pulang Basamo Lagu Pop Minang Populer Mp3
Lagu Minang Populer Sepanjang Masa Merantau Mp3
Amelia Kutang Barendo Lagu Minang Terpopuler Mp3
Full Album Ades Sadewa - Lagu Minang Terpopuler Mp3
Rayola Album Minang Lagu Minang Terpopuler Mp3
Full Album Amriz Arifin Lagu Minang Terpopuler Mp3
Cinto Tak Sampai Rayola Lagu Minang Terpopuler Mp3
Full Album Amriz Arifin Lagu Minang Terpopuler Mp3
Ratu Sikumbang Kasiah Jo Mande Lagu Pop Minang Terpopuler Mp3
Lagu Minang Kasiah Tak Sampai Ria Amelia Mp3


text:
Rang dikampuang basanang hati
Rumah jo jalan lah tarang di malam hari
Siang malam manonton tivi
Bamacam mode lah ditiru satiok hari
Bara kasanang hati cik ayang
Sajak balistrik ayamnyo ndak panah hilang
Sabalun listrik balampu togok
Satiok pagi hiduang one lah bacilomok
Di nan tarang sumangaik nyalo
Lah banyak tumbuah industri di rumah tanggo
Ingek malah sanak sudaro
Ulah sinetron sumbayang jan lah lupo
Sabalun listrik balampu minyak
Pukua salapan incek mato lah manyintak
Antah dek itu antah kok tidak
Si upiak banun tiok tahun nyo baranak
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Kapulauan Nusa Tenggara
Kapulauan Nusa Tenggara atau Kapulauan Sunda Kaciak (kini kadangkala digunokan dalam peta-peta geografis dunia), adolah gugusan pulau-pulau di sabalah timur Pulau Jawa, dari Pulau Bali di sabalah barat, hinggo Pulau Timor di sabalah timur. Kapulauan Barat Daya jo Kapulauan Tanimbar nan marupokan bagian dari wilayah Provinsi Maluku sacaro geologis juo tamasuak dalam kapulauan Nusa Tenggara.
Sacaro administratif, Kapulauan Nusa Tenggara tamasuak wilayah nagara Indonesia, kacuali bagian timur Pulau Timor tamasuak wilayah nagara Timor Leste.
Di awal kamardekaan Indonesia, kapulauan iko marupokan wilayah Provinsi Sunda Kecil nan baibukota di kota Singaraja, kini tadiri ateh 3 provinsi (baturuik-turuik dari barat): Bali, Nusa Tenggara Barat, jo Nusa Tenggara Timur.
Daftar isi
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Pado tahun 1950-an Mantari Pendidikan jo Kabudayoan Moh. Yamin manamokan Kapulauan Sunda Kaciak manjadi Kapulauan Nusa Tenggara nan aratinyo "Nusa" (pulau, kapulauan) nan ado di tenggara Indonesia.[1]. Kini namo "Nusa Tenggara" digunokan dek duo daerah administratif: Provinsi Nusa Tenggara Barat jo Nusa Tenggara Timur.
Pulau-pulau utamo[suntiang | suntiang sumber]
Bali[suntiang | suntiang sumber]
Nusa Tenggara Barat[suntiang | suntiang sumber]
Nusa Tenggara Timur[suntiang | suntiang sumber]
- Pulau Komodo
- Pulau Flores
- Pulau Palue
- Pulau Adonara
- Pulau Solor
- Pulau Lomblen (Pulau Lembata)
- Pulau Pantar
- Pulau Alor
- Pulau Sumba
- Pulau Timor
- Pulau Sawu
- Pulau Rote


text:
Rumah Gadang
Rumah Gadang adolah namo untuak rumah adaik Minangkabau nan banyak dijumpai di propinsi Sumatera Barat, Indonesia. Rumah iko bafungsi sabagai tampek tingga basamo jo tampek diadoannyo upacaro-upacaro adaik di Minangkabau.[1]. Salain di Sumatra Barat, rumah gadang dapek pulo dijumpai di Nagari Sambilan nan ado di Malaysia.
Indak sadoalah darek di Minangkabau buliah didirian rumah adaik iko, hanyo darek-darek nan alah bastatus nagari sajo Rumah Gadang buliah didirian, baitu pulo di rantau.
Daftar isi
Fungsi[suntiang | suntiang sumber]
Rumah Gadang bafungsi sabagai tampek tingga basamo, nan mampunyoi aturan-aturan jo tata krama. Jumlah kamar bagantuang jo jumlah padusi nan tingga di dalamnyo. Satiok padusi dalam kaum nan alah basuami mandapekan ciek kamar. Samantaro itu padusi nan alah gaek jo anak-anak mandapekan kamar di dakek dapua. Sadangkan gadih ramajo mandapekan kamar basamo di ujung Rumah Gadang.
Sadoalah bagian dalam Rumah Gadang marupoan ruangan lapeh kacuali kamar tidua. Bagian dalam tabagi dari lanjar jo ruang nan ditandoi dek tiang-tiang. Tiang nan babanjar dari muko ka lakang manandoi lanjar, sadangkan tiang nan babanjar dari kiri ka kanan manandoi ruang. Biasonyo ado duo atau tigo lanjar di Rumah Gadang, tagantuang jo gadang rumah. Sadangkan jumlah ruangnyo biasonyo ganjia, antaro tigo jo sabaleh.
Rumah Gadang biasonyo dibangun diateh tanah milik kaluargo induak dalam kaum sacaro turun tamurun [2], nan hanyo diwarihan dari padusi ka padusi dalam kaum [3]. Dilaman mukonyo, biasonya ado duo buah Rangkiang, nan digunoan untuak manyimpan padi. Ruang nan ado pado ujuang kanan jo ujuang kiri Rumah Gadang disabuik anjuang, nan bafungsi sabagai tampek pangantin jo tampek peangubekan kapalo adaik. Indak jauah dari tampek Rumah Gadang didirian, biasonyo dibangun ciek buah surau kaum, nan bafungsi sabagai tampek ibadah, tampek pandidiakan jo tempek tingga laki-laki dalam kaum nan alah gadang jo nan alun manikah.
Arsitektur[suntiang | suntiang sumber]
Arsitektur pado Rumah Gadang mampunyoi ciri khas nan babeda jo rumah adaik lain nan ado di Indonesia, tautamo bantuak puncak atoknyo nan runciang manyarupoi tanduak kabau. Dahulunyo atok Rumah Gadang dibuek dari bahan ijuak nan dapek tahan hinggo puluahan taun [3]. Rumah Gadang babantuak ampek pasegi panjang nan tadiri dari bagian muko jo bagian lakang. Bagian muko Rumah Gadang biasonya panuah jo ukiran nan umumnyo bamotif aka, bungo, daun jo bidang geometri [4]. Sadangkan bagian lakangnyo nan di lua dilapihi jo bambu.
Bangunan Rumah Gadang iko dibuek gadang ka ateh, namun indak mudah rabah dek guncangan [4]. Salain itu, satiok elemen dari Rumah Gadang mampunyoi makno tasaurang nan dilatari dek tambo nan ado dalam adaik jo budayo masyarakaik Minangkabau. Pado umumnyo Rumah Gadang mampunyoi ciek tangga nan talatak pado bagian muko. Samantaro itu, dapuanyo dibuek tapisah pado bagian lakang rumah nan didempetan jo dindiang.
Ukiran[suntiang | suntiang sumber]
Pado bagian dindiang Rumah Gadang dibuek dari papan, sadangkan bagian lakangnyo dibuek dari bambu. Papan dindiang dipasang vertikal, samantaro itu sadoalah papan nan manjadi dindiang jo manjadi bingkai diagiah ukiran, sahinggo saluruah dindiang manjadi panuah dek ukiran.
Pado dasanyo ukiran pado Rumah Gadang marupoan ragam hias pangisi bidang dalam bantuak garih malingka atau pasegi. Pado umumnyo, motifnyo adolah tumbuhan marambek, aka nan badaun, babungo jo babuah. Pola aka biasonyo babantuak lingkaan, aka bajajaran, bahimpikan, bajalinan jo sambuang manyambuang. Salain itu, cabang atau rantiang akanyo bakaluak ka lua, ka dalam, ka ateh jo ka bawah.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Rumah Gadang Sumatera Barat Serba Unik Pado 11 Juli 2011.
- ^ Graves, Elizabeth E., (2007), Asal-usul elite Minangkabau modern: respons terhadap kolonial Belanda abad XIX/XX, Jakarta:Yayasan Obor Indonesia, ISBN 978-979-461-661-1.
- ^ a b Dawson, Barry; Gillow, John (1994), The Traditional Architecture of Indonesia, London: Thames and Hudson, ISBN 0-500-34132-X.


text: 1Sasudah tu, salah surang da-ri katujuah malekaik nan ma-macikkan tujuah buwah cawan tu, datang kabake ambo sarato jo baka-to, ”Kamarilah, ambo ka manunjuak-kan kabake angkau, baa ukunan nan ka ditarimo, dek padusi panjuwa di-ri nan pajina tu, iyolah, kota nan ga-dang tu, nan dibangun di dakek ba-tang-batang ayie. 2Rajo-rajo di muko bumi, bi babuwek nan cabua jo inyo, baitu pulo, urang-urang nan ma-uni bumi, bi mabuak, dek karano mami-nun ayie anggur karajo cabuanyo.” 3Sudah tu, Roh Allah manguwa-soi ambo, sarato malekaik tu mam-bawok ambo ka padang gurun. Di si-nan tu ambo maliyek surang padusi, duduak di ateh sikua binatang nan bulunyo sirah tuwo, sarato nan pa-nuah batulihi jo namo-namo inoan taradok Allah. Binatang tu mampu-nyoi tujuah buwah kapalo, sarato jo sapuluah buwah tanduak. 4Padusi tu, mamakai baju nan bacolok rono kula-bu bungo taruang, sarato jo sirah tu-wo, sarato di-iyasi jo sagalo pariya-san ameh, jo sagalo parmato, sarato jo mutiara. Di tangannyo, inyo ma-macikkan sabuwah mangkuak ameh, nan panuah barisi jo sagalo parkaro nan sangaik kumuah, nan lato, asie dari karajo cabuanyo. 5Di kaniang-nyo, tatulih suatu namo nan mampu-nyoi arati nan rasiyo. Namo tu iyolah ”Babel Nan Gadang, induak dari sa-galo padusi panjuwa diri, sarato in-duak dari sagalo urang nan kurang aja di muko bumi.” 6Sudah tu, am-bo maliyek, baraso padusi tu mabuak jo darah umaik Allah, sarato jo da-rah urang-urang nan dibunuah, dek karano indak barubah ati kabake Isa Almasih. Kutiko ambo maliyek padusi tu, ambo manjadi tacangang-cangang. 7Sudah tu, malekaik tu bakato kaba-ke ambo, ”Baa mangko angkau taca-ngang-cangang? Eloklah ambo agiah tawu kabake angkau rasiyo padusi tu, sarato jo rasiyo binatang nan di-racaknyo, iyolah binatang nan mam-punyoi tujuah buwah kapalo, sarato jo sapuluah buwah tanduak. 8Bina-tang tu dulu panah iduik, tapi, kini-ko indak iduik lai. Inyo sabanta lai ka kaluwa dari jurang mauik, sarato ka payi manuju kabinasoan. Urang-urang nan iduik di muko bumi, nan namonyo indak tacataik dalam Kitauk Kahidupan, sajak dari sabalun dunia dijadikan, ka bi tacangang jikok ma-liyek binatang tu. Dek karano, bina-tang tu dulu panah iduik. Nan kiniko inyo indak iduik lai, tapi, inyo ka da-tang baliak. 9Dalam parkaro iko, paralu ado ka-bijaksanoan, sarato jo pangaratian. Tujuah buwah kapalo tu, iyolah tu-juah buwah bukik; iyolah bukik-bu-kik tampaik padusi tu duduak. Nan tujuah buwah kapalo tu pulo, adolah tujuah urang rajo: 10Limo dari rajo-rajo tu, lah bi jatuah, nan surang la-yi mamarentah juwo lai, sarato nan surang lai alun tibo. Jikok inyo tibo isuak, inyo musti mamarentah hanyo sabanta sajo. 11Sarato binatang nan dulu panah iduik, tapi, kiniko indak iduik lai, adolah rajo nan kasalapan. Inyo adolah salah surang dari katu-juah rajo tu juwo, nan kiniko sadang payi manuju kabinasoan. 12Sapuluah buwah tanduak nan angkau liyek tu, iyolah, sapuluah urang rajo nan alun muloi mamaren-tah. Tapi, inyo tu ka dibari kuwaso untuak mamarentah sabagai rajo, sa-mo-samo jo binatang tu salamo sa-jam. 13Kasapuluah urang rajo ko, kasadonyo mampunyoi tujuan nan sa-mo; inyo tu kasadonyo ka manyarah-kan kakuatan, sarato jo kakuwasoan inyo tu kabake binatang tu. 14Inyo tu ka bi baparang malawan Anak Dom-ba tu. Tapi, Anak Domba tu, sarato jo sagalo pangikuik-Nyo nan tuluih, nan lah dipanggie-Nyo, sarato nan lah dipiliah-Nyo tu, ka bi mangalah-kan rajo-rajo tu, dek karano, Baliau-lah Tuhan sagalo tuan, sarato Rajo sa-galo rajo-rajo.” 15Malekaik tu bakato pulo, ”Ayie nan angkau liyek tu, tampaik padusi panjuwa diri tu duduak, iyolah saga-lo banso, sagalo rakyaik, sagalo kara-jaan, sarato jo sagalo bahaso. 16Sa-puluah buwah tanduak nan angkau liyek, sarato jo binatang tu, ka mam-banci-i padusi panjuwa diri tu. Inyo tu ka bi marabuik sagalo sasuatu nan dimiliak-i dek padusi tu, sarato ka mambuwek padusi tu batilanjang. Inyo tu ka bi mamakan dagiang padu-si tu, sarato mambinasokannyo jo api. 17Dek karano, Allah lah manggarak-kan ati inyo tu, untuak ka manjalan-kan rancana Allah. Allah mambuwek inyo tu supakaik, untuak manyarah-kan kakuwasoan inyo tu kabake bi-natang tu, supayo binatang tu ma-marentah, sampai tajadi apo nan lah dikatokan dek Allah. 18Padusi nan angkau liyek tu, iyo-lah kota gadang, nan mamarentahi sagalo rajo di muko bumi.”


text:
Maju Bersama Poultry Shop Menjual :
- BIBIT / DOC AYAM KAMPUNG SUPER DAN ASLI
- BIBIT / DOD ITIK BEBEK LOKAL/MOJOSARI/HIBRIDA/PEKING
- PAKAN, VITAMIN, OBAT, PERALATAN DAN BUKU-BUKU PETERNAKAN
INFO TERKINI : SUPPLIER BIBIT UNGGAS SUMATERA UTARA KLIK DISINI
Informasi Lebih Lanjut Hubungi :
Maju Bersama Poultry Shop
Jl. Sudirman 242 (Simp. Bedagai - Depan Indomaret)
Sei Rampah Serdang Bedagai Sumut
https://www.facebook.com/TokoMajuBersama
HP.: 0852.57090.372
Propinsi sumatera utara, Kabupaten Asahan Kisaran, Batubara Limapuluh, Dairi Sidikalang, Deli Serdang Lubuk Pakam, Humbang Hasundutan Dolok Sanggul, Karo Kabanjahe, Labuhanbatu Rantau Prapat, Labuhanbatu Selatan Kota Pinang, Labuhanbatu Utara Aek Kanopan, Langkat Stabat, Mandailing Natal Panyabungan, Nias Gunung Sitoli, Nias Barat Lahomi, Nias Selatan Teluk Dalam Kabupaten Nias Utara Lotu, Padang Lawas Sibuhuan, Padang Lawas Utara Gunung Tua, Pakpak Bharat Salak, Samosir Pangururan, Serdang Bedagai Sei Rampah, Simalungun Raya, Tapanuli Selatan Sipirok, Tapanuli Tengah Pandan, Tapanuli Utara Tarutung, Toba Samosir Balige, Binjai Binjai Kota, Gunungsitoli, Medan, Padangsidempuan, Pematangsiantar, Sibolga, Tanjungbalai, Kota Tebing Tinggi. Propinsi Sumatera Barat, Kabupaten Agam Lubuk Basung Lambang Kabupaten Agam Kabupaten Dharmasraya Pulau Punjung Lambang Kab Dharmasraya Kabupaten Kepulauan Mentawai Tuapejat Mentawai Kabupaten Lima Puluh Kota Sarilamak Kabupaten Lima Puluh Kota Kabupaten Padang Pariaman Parit Malintang Kabupaten Padang Pariaman Kabupaten Pasaman Lubuk Sikaping Kabupaten Pasaman Kabupaten Pasaman Barat Simpang Empat Pasaman Barat Kabupaten Pesisir Selatan Painan Pesisir Selatan Regency Kabupaten Sijunjung Muaro Sijunjung Kabupaten Sijunjung Kabupaten Solok Arosuka Kabupaten Solok Kabupaten Solok Selatan Padang Aro Kabupaten Solok Selatan Kabupaten Tanah Datar Batusangkar Kabupaten Tanah Datar Kota Bukittinggi Kota Padang Kota Padangpanjang Kota Pariaman Kota Payakumbuh Kota Sawahlunto Sawahlunto Kota Solok.
GUNAKAN SEARCH ENGINE INI UNTUK MENEMUKAN ARTIKEL ANDA :


text: 1Kamudian, ambo maliyek sa-suatu nan ajaib di langik, sa-rato nan luwa biaso manakuikkan-nyo. Ado tujuah malekaik, sarato jo tujuah bala bancano nan tarakir. Iko-lah nan tarakir kalinyo Allah mala-pehkan bangih-Nyo. 2Sasudah tu, ambo maliyek sasu-atu, nan kaliyatannyo bakcando la-uiktan camin, nan bacampua jo api. Ambo maliyek pulo, urang-urang nan lah manang taradok binatang, sara-to jo patuangnyo, sarato nan lah ma-nang pulo, taradok urang nan namo-nyo ditando-i jo angko. Urang-urang nan manang tu, bi tagak di tapi lauik-tan camin, sambia bi mamacikkan ku-capi nan dibarikan dek Allah kabake inyo tu. 3Nan inyo tu bi mandendang-kan dendangan Musa, pisuruah Allah, sarato jo dendangan Anak Domba. Bakcando ikolah dendangannyo, ”Oih Tuhan, Allah nan Mahakuwaso, baralah ka luwa biasonyo, sarato baralah ka-ajaibnyo, sagalo pabuatan Angkau! Rajo sagalo banso, baralah ka adienyo, sarato baralah ka bana nyo, sagalo tindakan Angkau! 4Oih Tuhan, siyakoh nan indak ka takuik kabake Angkau? Siyakoh urang nan indak ka namuah mangabakan kabasaran Angkau? Angkau sajolah nan suci. Sagalo banso ka bi datang manyambah Angkau, dek karano, sagalo tindakan Angkau nan adie, lah diliyek dek kasadonyo urang.” 5Sasudah tu, ambo maliyek Baithul-mukadis nan di sarugo, tabukak, nan Kemah Tuhan ado di dalamnyo. 6Su-dah tu, katujuah malekaik, sarato jo katujuah bala bancano tu, kaluwa da-ri Baithulmukadis. Pakaian inyo tu dari kain lenan nan barasiah, sara-to nan bakilauan. Nan inyo tu bi ma-makai tutuik dado nan dibuwek da-ri ameh. 7Kamudian, salah ciyek dari ka-ampek mukaluak tu, mambarikan kabake katujuah malekaik tu, tujuah buwah cawan nan dari ameh, nan panuah barisi jo kabangihan Allah, Allah nan iduik salamo-lamonyo. 8Mako, Baithulmukadis tu panuah jo asok dari kabasaran Allah, sarato jo kuwaso Allah. Sarato salamo katu-juah bala bancano nan dibawok dek katujuah malekaik tu, alun baranti, mako, indak surang juwo doh urang nan dapek masuak ka dalam Baithul-mukadis.


text:
[prolog]
Oooiiii sagalo parewa nan ado di galanggang ko
Tu, nan bakacak pinggang!
Huh! A wa’ang nan banamo si Pito Magek ?
Iko nyo aden nan banamo si Alang Bangkeh
[/prolog]
Takaba maso dulu parang di Bonjo
Mangalabuik malawan urang Ulando
Sinan tasabuik surang palimo
Bagak nan indak mancari namo
Heboh nagari rampok marampok
Sinan palimo baru mancogok
Oi namonyo Palimo Alang Bangkeh
Alang Bangkeh pakek hatinyo sabana tageh
Bia harimau (hai) dikalahkannyo
Hantu jo setan (huh) nan dilawannyo
Kini palimo lunak gigi pado lidahnyo
Muluik pandeka ditangkok si jando mudo
Palimo insaf nan iduik ka mati juo
Pai ka Makah ilmu jaek nyo habisi
Ampun jo tobaik kapado Tuhan Kuaso
Pulang di Makah Alang Bangkeh jadi Haji – 2x
Haji Palimo Alang Bangkeh – 3x
(Ciptaan Syahrul Tarun Yusuf, Dipopulerkan oleh Oslan Husein, Sumbangan lirik oleh Azhari)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/