text:
Aie Tabik, Payakumbuh Timur, Payakumbuh
Aie Tabik adalah sebuah nagari dalam kecamatan Payakumbuh Timur, kota Payakumbuh, propinsi Sumatera Barat, Indonesia.
Nagari ini berada dalam wilayah administrasi pemerintahan kota, sehingga tidak termasuk kedalam struktur pemerintah daerah. Namun tetap diakui sebagai bagian dari adat istiadat masyarakat yang direpresentasikan dengan adanya kerapatan adat nagari (KAN).
Dan pada nagari ini terdapat beberapa kelurahan yang menjadi bagian dari struktur administrasi pemerintah daerah, dan tidak ada yang menjadi wali nagari.
[sunting] Profil nagari
Menurut tambo setempat[1], nagari ini merupakan nagari tertua dalam luhak limo puluah.
Secara etimologi pengertian aie tabik yang terdiri dari kata aie (air) dan tabik (terbit).
Dari Barih Balabeh (baris/garis ketentuan adat yang berlaku dalam tatanan suatu nagari) yang masih dapat ditelusuri sampai saat ini yang antara lain :
- Aie Tabik merupakan tempat kedudukan Rajo luhak limo puluah sebagai pemegang limbago adat yaitu Dt. Majoindo Nan Mamangun di Kampuang Dalam Payobada.
- Di nagari Aie Tabik ini, terdapat balai adat yang bernama Balai Jariang, Dalam barih balabeh adat dikatakan : Naiak tanggo (sidang pertama) di Balai Gadang, di Koto nan Gadang, Himpun kaki (naik banding) di Balai Batimah di Tiaka, Biang cabiak rantiang putuih (putusan terakhir) sagalo pakaro dalam luhak limo puluah di Balai Jariang nan bapintu tujuah di Aie Tabik. Dan Balai Jariang ini mempunyai beberapa perwakilan yaitu : Balai Tangah di Sicincin, Balai Jirak di Padang Tangah Payobada, Balai Janggo di Balai Jariang, Balai Bulieh Bamintak di Bodi, dan Balai Indo Dunia di Padang Alai. Sedangkan Balai Jariang nan bapintu tujuah ini bermaksud tujuh jalan yang terbuka di balai adat tersebut, yang terdiri dari:
- Jalan Datuak Majoindo Nan Mamangun
- Jalan Datuak Paduko Majolelo
- Jalan Datuak Damuanso
- Jalan Datuak Gindo Malano
- Jalan Datuak Mangkudun
- Jalan Datuak Bandaro Sati
- Jalan Datuak Marajo nan Rambayan.
- Selanjutnya di nagari Aie Tabik menjadi tempat kedudukan urang nan di tuokan salangkah ditinggikan sarantiang di Luhak 50. Dalam istilah adat disebut Pucuak bulek urek tunggang nagari Aie Tabik yaitu Dt. Paduko Majolelo, yang mempunyai bawahan yang dinamakan anak nan balimo, kamanakan nan sambilan dan dunsanak nan baduo. Yang termasuk anak nan balimo adalah : Dt. Rajo Malikan di Mungo, Dt. Pangulu Basa di Andaleh. Dt. Rajo Malano di Sungai Kamuyang. Dt Paduko Sinaro di Aua Kuniang dan Dt. Paduko Alam di Limbukan. Yang disebut kamanakan nan sambilan adalah : Tanjuang Kaliang, Kotobaru, Sicincin lobuah kodo, Pariangan, Padang Panjang, Silarak, Tabek Anduang, Tanjuang Haro dan Sikabu-Kabu.Yang dikatakan dunsanak nan baduo adalah Tiakar dan Payobasuang.
- Dan di nagari Aie Tabik terdapat kuburan Urang Tuo Luhak 50 (di Padang Tangah Payobada sekarang) yang terdiri dari tiga orang yang bernama Jeno Kotik, Rajo Panawa dan Barabih Nasi.
[sunting] Rujukan
- ^ Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau Sumatera Barat, (2000), Bunga rampai pengetahuan adat Minangkabau, Yayasan Sako Batuah.
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs web resmi Kota Payakumbuh


c: text/html

text:
Baso, Agam
Baso adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Agam, Sumatera Barat, Indonesia. Kecamatan ini menghubungi dua kota yaitu sekitar 10 km dari Kota Bukittinggi dan 15 km dari Kota Payakumbuh. Kecamatan Baso terdiri dari 5 kenagarian yaitu:
- Koto Baru III Jorong
- Koto Tinggi
- Padang Tarok
- Simarasok
- Tabek Panjang
- Salo
[sunting] Sejarah
Nama Baso diambil dari salah satu nama jorong di Kecamatan Baso yaitu jorong Baso.
[sunting] Geografi
Kecamatan Baso berbatasan dengan
- Kecamatan Kamang Magek dan Kabupaten Lima Puluh Kota di utara.
- Kecamatan Tilatang Kamang dan Kecamatan Ampek Angkek di barat.
- Kecamatan Canduang di selatan.
- Kabupaten Tanah Datar dan Kabupaten Lima Puluh Kota di timur.
[sunting] Tofografi
Kecamatan Baso berada di kaki Gunung Marapi dengan daerah yang berombak dan berbukit sampai dengan lereng yang sangat terjal. Kecamatan Baso berada pada ketinggian antara 725 hingga 1525 m diatas permukaan laut.
[sunting] Klimatologi
Tempratur udara di Kecamatan Baso adalah antara 20°C hingga 28°C. Kelembaban udara 88%, kecepatan angin antara 4 hingga 20 km/jam dan penyinaran matahari rata-rata 58%. Curah hujan daerah Kecamatan Baso adalah antara 3500 hingga 4000 mm/tahun tanpa bulan kering.
[sunting] Pendidikan
Sarana pendidikan di Kecamatan Baso telah tersedia pada tingkat pendidikan TK/sederajat hingga Perguruan Tinggi.
Sumber : Profil Kecamatan Baso
Salah satu dari 20 kampus IPDN se Indonesia terdapat di kecamatan ini, tepatnya di Nagari Tabek Panjang.
[sunting] Sarana Transportasi
Ada beberapa rute yang dilalui oleh beberapa angkutan umum di Kecamatan Baso. Yang mana rute tersebut menghubungkan beberapa lokasi maupun tempat wisata di Kecamatan Baso dengan Kota Bukittinggi ataupun Pasar Baso yang menjadi sentral ekonomi masyarakat Kecamatan Baso.
[sunting] Agama
Dapat dikatakan 100 % masyarakat Kecamatan Baso beragama Islam.
[sunting] Kesehatan
Pelayanan kesehatan di kecamatan Baso telah memadai, yang mana di kecamatan Baso telah terdapat 2 puskesmas, 8 puskesmas pembantu dan 64 Posyandu.
[sunting] Pariwisata
Di kecamatan Baso terdapat beberapa tempat wisata seperti Ngalau Baso, Ngalau Simarasok dan yang terkenal adalah Ikan Sakti Sungai Janiah.
[sunting] Prestasi Daerah
Kecamatan Baso telah memiliki banyak prestasi di tingkat Propinsi Sumatera Barat maupun tingkat Nasional. Salah satunya, Nagari Simarasok telah memenangkan peringkat pertama Lomba Desa se Indonesia tahun 2011.
[sunting] Pasar
Di Kecamatan Baso terdapat sebuah pasar serikat yang didirikan pada masa Kolonial Belanda yang bernama Pakan Baso yang beroperasi setiap hari Senin,Kamis dan Sabtu. Pasar ini merupakan pasar terbesar di Kabupaten Agam.
Selain Pakan Baso terdapat pula pasar serikat di Nagari Padang Tarok, dan pasar nagari di Nagari Koto Tinggi dan di Nagari Koto Baru.
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Agam
- (Indonesia) Situs web resmi Kecamatan Baso

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
jomputan makan konduri@baco yasin pun bes yo..dapek makan lain skit dari kantin asrama..balik eksyen lak tu kek sapo yang tak poi..kok korang ingat maso tu..(mungkin adat kek gadong cam tu kot), bilo baco yasin adolak duit limo pusin kek lam piring totongah tu..sapo yang abih baco yasin ambik 5 pusin tu dan ulang baco lagi skali..yang bebudak ni lak komain laju lagi baco.(ntah botol ko tidak yang dibaco tu tak tau la)..ado yang sampai tigo ompek kali ulang pun ado..peh tu sonyum yo pasal duit 5pusin ponoh lam poket..leh boli gokok kek madi enterprise..kalu madi poi skali kek situ yo dio berurus niago ( lopeh makan la katokan)..
Yang untung madi enterprise yo lai.


text:
Tanjung Harapan, Solok
Tanjung Harapan adalah sebuah kecamatan di Kota Solok, Sumatera Barat, Indonesia. Kecamatan ini dibentuk berdasarkan Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 1982 tentang Pembentukan Kecamatan Padang Panjang Timur, Kecamatan Padang Panjang Barat di Kotamadya Daerah Tingkat II Padang Panjang, Kecamatan Sawahlunto Utara, Kecamatan Sawahlunto Selatan di Kotamadya Daerah Tingkat II Sawahlunto, Kecamatan Lubuk Sikarah, Kecamatan Tanjung Harapan di Kotamadya Daerah Tingkat II Solok, Kecamatan Payakumbuh Utara, Kecamatan Payakumbuh Barat dan Kecamatan Payakumbuh Timur di Kotamadya Daerah Tingkat II Payakumbuh dalam Wilayah Propinsi Daerah Tingkat I Sumatera Barat.
Camat Tanjung Harapan sejak berdiri sampai sekarang, yaitu:
- Azwar Marzoeki, BA (1982-1988)
- Drs. Batria Helmi (1988-1992)
- Drs. Ardinal (1992-1998)
- Drs. Zulfadli (1998-2000)
- Drs. Syaiful Rustam (2000-2003)
- Drs. Fidlywendi Alfi (2003-2006)
- Edi Candra, SH (2006-2010)
- Delfianto, S.Sos (2010-sekarang)
Kecamatan Tanjung Harapan terdiri darii 6 kelurahan, yaitu:
- Kelurahan Koto Panjang
- Kelurahan Pasar Pandan Air Mati
- Kelurahan Tanjung Paku
- Kelurahan Nan Balimo
- Kelurahan Kampung Jawa, dan
- Kelurahan Laing


text:
May 16, 2012
Anroy’s – Dek Takadia Karam
Galok candonyo awan babega
Indak sagalok risau nan tingga
Dulunyo kasiah raso lai tak kabaa
Sadang balaia angin bakisa
Dek taguah janji nan kito karang
Den hadang bancah den tampuah rawa
Den kayuah ukiah jo dayuang sayang
Den etong untuang ka rantau urang
Kini kok lauiak baombak sunyi
Angin nan sadang barambuih tanang
Jo sampan ameh pandayuang perak
Den japuik adiak den gungguang tabang
Antah den rancak nyanyian lauik
Badan lah raso yo dimuaro
Antah dek sampan takadia karam
Dalam kubangan den karam juo
Jikok disasa apo nan kadisasakan
Adiak bana nan maungkai janji
Kok den tangisi apo nan ka denai ragukan
Untuang ko bana takadia karam
Labels: Lirik Lagu Minang
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
March 16, 2012
Ades Sadewa - Sansai di Tangah Hujan
Luko rasonyo hati bak tasaik diasami
Manga-manga-manga adiak ulang manikamnyo
Pai bialah pai usahlah babaliak lai
Jajak-jajak cinto bia nak hilang bakehnyo
Biakanlah pintu hati tatutuik arek takunci
Elok lah kini adiak cari kapaganti
Bialah di dalam hujan denai sansai kadinginan
Baoklah payuang usah adiak tinggakan
Baliaklah adiak pulang tinggakan denai surang
Denai lah biaso bakawan jo malam langang
Labels: Lirik Lagu Minang
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Pagi tu pagi Senayan . Mak ngan abah den takdo kek ghumah . Gi motong gotah kek kobon gotah. Ting ga den, uwan den ngan adik den yang umo lapan taun yo kek ghumah.
Te tibo yo dapo ghumah jighan den molotop!!!. Be lango ngan kuali tohumban kek pintu paga. Uwan den yang tongah ngojoan kekabu tu, dek tergamang eh, biji kekabu di teghajang eh . Lobih sogonggam kekabu di kunyah eh. Den ngan uwan den bekoja nak nolong an jighan den. Umang aii, api nenek moyang bosa eh. Jangan kan nak nolong , dokek pun paneh . Tak ditolongkan jighan, kuk ditolongkan, awak lak moda . Den ngan adik den pun bertinggung lah kek pintu paga nunggu an api padam. Jighan den tah apo lah kabaan eh. Kok idup, ado lah. Tak lamo tu, jighan den pun balik. Ghupo eh dio gi bonda tengok anak eh tangkap ikan. Pueh den kobaan dapo eh tebaka, tak diapik eh . suko bona anak eh dapek ikan bosa. Polak nyawa den.
Yo tak yo, den pun balik ghumah . Kojap tu, den dongar jighan den meghaung . Baghu perasan lah tu . Agak eh, dio nak masak ikan, gi dapo tengok dah hanguh. Kang kok dio datang ngadu kek ghumah den, mau yo den ghembat eh. Pueh den kobaan tadi .
Tu lah cito sederhana ngoghi yang den tengok. Tapi tu pun dah lamooo. Maso den kocik. Tu pun uwan den yang cito.
“KOK MONGAK WAN DEN, MONGAK LAH DEN”
Kalau nak baca translation dia sila baca artikel ini sepenuhnya


text:
Monday, 10 September 2012
BUDAK TUNJUK BONTOT : GILO MEROYAN..
Apo khaba kawan-kawan seperjuangan.. 2 hari lopeh, An ado la terbaco kek sukkhabar SINAR..front page amik kau gambar bosa budak si Ammar yang dok heboh tayang bontot eh..apo ko gilo morayan ko dio time tu?? dio khoba dio tak soda diri maso buek kojo kuang ajar tu. Konon eh xdo sapo yang pengaruh ataupun xdo sapo yang baya kek dio ni.. Logik la sikit Ammar Bontot weiiiii.. nak menipu oghang pun.. An taw musti ado dalang eh..peh tu ekau khoba ekau menyosa... pandai mintak maaf kek PM ngan rakyat.. ekau dh mintak ampun ngn Tuhan lom?? Kesian An nengok muko mak abah eh.. Malu dan terpakso megondah diri sobab kesilapan anak ehhh... nanti kok di buek eh lagi kito ramai-ramai salai buntut eh oraittt???
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Salam
Ghamai ko yang sambung cuti arini. Oww sangat jeles tau. Den ni osah lah tak buleh. Kojo manyak cano nak cuti tapi tak po siap jo sumo kojo den ni, memang kompom den cuti seminggu. Argghh tak kiro..ado den kesah. Tapi papo pon kono lah siap an kojo dulu yo tak. (lidah tergeliek lopeh makan masak lomak omak semalam) hehehe
Ehh nak cito pasal apo sebonar eyh ni..opss
Ni sajo jo nak tunjuk aksi hadif yang sodang menunjuk bakat. Haaa anak korang mampu ko wat cenggini. Hadif memang dah tak terlarang dah, buek ponek jo jorit suh dio turun atau bonti. Paling-paling ado la semenet pastu panjek balik. Hahaha...
Layan kan ajo..takat ni alhamdulillah x ponah jatuh laeii.


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
ddarti, Su, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
ffiaty, Ro, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Brawijaya Malang
HHandayanto, Eko, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
Hayati, Nur, Balai Penelitian Kehutanan Makassar
Hermawan, Sigit, Fakultas Ekonomi Universitas Muhammadiyah Sidoarjo
IIndrawati, Yulia, Fakultas Ekonomi Universitas Jember
JJuliati, Ratih, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
KKholmi, Masiyah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
MMalik, Nazaruddin, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
marto, Su, Fakultas Ekonomi Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jawa Timur
Muttaqiyathun, Ani, Fakultas Ekonomi Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta
nnuri, Zai, Fakultas Ekonomi Universitas Jember
SSayogo, Djoko Sigit, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
Susilowati, Dwi, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Malang
Susilowati, Luky, Fakultas Ekonomi Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jawa Timur
ttikno, Su, Fakultas Ekonomi Universitas Trunojoyo
WWakka, Abdul Kadir, Balai Penelitian Kehutanan Makassar
Winarno, Wahyu Agus, Fakultas Ekonomi Universitas Jember
1 - 18 of 18 Items


text:
Ibo ibo se hati si Sabai sajak kapatang. Taragak bana inyo jo bapaknyo.
Tapi baalah mangatokannyo, bapak lah di bunuh dek Rajo Nan Panjang. Katiko sadang sabak-sabak tu tibo adiaknyo nan banamo Mangkutak Alam.
“Baa aciak kok rusuah se den caliak. Alun juo tibo surek cinta dari urang tu lai?” kato Mangkutak sambia galak.
“Waang iyo sabana anak jihin agaknyo komah. Ai taragak jo bapak, dikecek an Ai rusuah indak manarimo surek cinta. Kok iyo bana Ai alun balaki, jaan lah baitu bana mancamoohkan Ai,” baleh si Sabai berang.
“Kalau ibo-ibo hati tanpa alasan tu, tando lah dakek hari ka puaso mah ciak,” jawek Mangkutak.
“Iyo agaknyo tumah. Dek itu agaknyo baa mangko hati Ai ibo-ibo babarapo hari ko. Kok pai ziarah awak baa nyo, Mang. Sajak bapak dibunuah urang, alun ado awak mancaliak kuburan bapak lai do,” ajak si Sabai.
Mangkutak maangguak-angguak dek binguang. Inyo indak tahu di ma kuburan bapaknyo.
“Ciak. Takana diden, awak kan indak panah pai ka kuburan bapak. Kok sasek awak beko ndak?” kato Mangkutak serius.
“Waang taruih se batangguah komah. Barisuak kito pai! Ai bisa tahu kuburan bapak Ai. Ai punyo filing! Bapak Ai, Ailah nan tahu dima kuburannyo. Barisuak kito pai, jaleh! Barisuak!” hariak si Sabai.
Mangkutak maangguak maiyokan dek takuik ka kakaknyo nan pandareh tu.
Bisuaknyo, si Sabai jo Mangkutak duo baradiak tu pai baziarah.
Sampai di pandam kuburuan, inyo tacangang. Ado ciek kuburan nan alah dibarasiahan urang. Sia nan mambarasiahan indak jaleh. Tapi si Sabai indak paduli.
Tangihnyo lah sampai di rangkuangan. Sambie manyerak-nyerakan bungo tujuah ragam ka ateh kuburan tu, aie matonyo jatuah balinang.
Takana bapak nan lah dibunuah urang.
Sabai maratok maluluang panjang.
Sadangkan si Mangkutak, masih juo bapikie-pikie, iyo itu kuburan bapaknyo atau indak. Tapi inyo indak barani mangecek ka kakaknyo.
“Ondeh bapak. Maafkan Ai bapak oi. Di siko molah bapak bakubua. Baa kok tukang kaba indak maagiah tahu Ai,” ratok si Sabai baibo hati.
Sadang lamak-lamak maratok, tibo pulo urang padusi surang. Sabai takajuik. Siapo pulo padusi ko? “Manga tante kamari,” kato si Sabai icak-icak ramah.
“Ziarah ka kuburan laki awak,” jawek padusi tu sambie duduak basimpuah tantang mejan kuburan sambie manyerak-nyerakan bungo.
“E, iko kan kuburan bapak Ai? Awak sia?” kato si Sabai berang.
“Iyo, iko kuburan laki awak. Tiok ka puaso awak ziarah kamari,” jawek padusi tu.
“Laki awak tu sia?” tanyo si Sabai tagak pinggang dek sakik hati.
“Rajo Nan Panjang. Inyo mati di bunuah dek Sabai Nan Aluih. Nyo tembak laki den. Nyo tembak, nyo tembak…nyo tembak .. tembak..tembak.. tebak...” rarau padusi tu bagolek-golek di ateh kuburan.
Tabik ragu si Sabai. Apo iyo nan nyo ratok i tu kuburan Raja Nan Panjang? “Ikolah karajo tukang kaba! Indak inyo kabakan bagai doh di ma Rajo Nan Panjang bakubua. Indak nyo jalehan pulo dima bapak Ai dikubuakan. Ikolah akibatnyo kalau tukang kaba sato pulo mambohongi publik! Sato-sato latah pulo manyuruakan fakta! Lah kaliru Ai dek tukang kaba tu jadinyo! Tanyato nan Ai ratok i kuburan laki-laki nan alah Ai tembak,” garutok si Sabai sambia mambarasiahkan tanah-tanah nan malakek di kodeknyo.
“Jaan jaan kuburan ko iyo kuburan bapak awak, ciak,” kato Mangkutak sambie manuruni janjang pakuburan tu.
“Padusi gapuak saroman lamang Limo Kaum tu mungkin bini simpanan bapak awak,” sambuang Mangkutak.
Batambah-tambah rabo si Sabai. “E, waang Mangkutak! Pandai pulo waang menyangsikan kesetiaan bapak awak! Anak apo waang ko!” kato si Sabai.
“Itu tandonyo waden ko anak nan kritis mah ciak,” jawek Mangkutak indak namuah kalah.
“Kritis ka kritis juo kecek waang. Tumah dek kritis waang lah salah Ai maratok i kuburan. Lah talonsong Ai maratok,” garutu si Sabai.
Dikarang oleh : Wisran Hadi


text:
Presiden Serahkan Adipura Dan Kalpataru
Selasa, 7 Juni 2011 16:16 WIB
JAKARTA - Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menyerahkan penghargaan Kalpataru dan Adipura pada peringatan Hari Lingkungan Hidup Sedunia 2011 di Istana Negara, Jakarta, Selasa (7/6/11).
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (kanan) menyerahkan penghargaan Adipura kategori Kota Kecil kepada Bupati Lampung Selatan Rycko Menoza SZP (kiri), saat peringatan Hari Lingkungan Hidup Sedunia di Istana Negara, Jakarta, Selasa (7/6). (FOTO ANTARA/Prasetyo Utomo). (8)
Berita Terkait
Penghargaan yang diserahkan rutin setiap tahun itu terbagi atas empat kategori untuk Adipura yang diberikan kepada perorangan dan kelompok, serta empat kategori Adipura untuk kota metropolitan, kota besar, kota sedang, dan kota kecil.
Penghargaan juga diberikan kepada kepala daerah tingkat provinsi dan kabupaten/kota untuk penyusun Status Lingkungan Hidup Daerah (LHSD) 2012 terbaik
Kalpataru kategori perintis lingkungan diberikan kepada Sugiarto dari Desa Cowek, Kecamatan Purwodadi, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur, Marmis Asid dari Nagari Sinurui, Kecamatan Talamau, Kabupaten Pasaman Barat, Sumatera Barat, serta Lulut Sri Yuliani dari Kelurahan Baruk, Kecamatan Rungkut, Kota Surabaya, Jawa Timur.
Kalpataru Pengabdi Lingkungan diberikan kepada Soleman Nugroho dari Desa Tematana, Kecamatan Wamena Timur, Kabupaten Sumba Barat Daya, Nusa Tenggara Timur, Surjadi SP dari Kelurahan Bebalang, Kecamatan Bangli, Kabupaten Bangli, Bali, serta Sudarli dari Desa Purwodadi, Kecamatan Tepus, Kabupaten Gunung Kidul, Yogyakarta.
Kategori Penyelamat Lingkungan diberikan kepada Kelompok nelayan pesisir Karya Segara Serangan, Tukad Semanik, Desa Serangan, Kecamatan Denpasar Selatan, Kota Denpasar, Bali; Pondok Pesantren Nurul Hakim, Desa Kediri, Kecamatan Kediri, Kabupaten Lombok Barat, Provinsi Nusa Tenggara Barat, dan Yayasan Pelopor Sehati dari Desa Padang Mutung, Kecamatan Kampar, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau.
Sedangkan kategori pembina lingkungan diberikan kepada Aang Hamidi Suganda dari Kabupaten Kuningan, Jawa Barat dan Krido Suprayitno dari Kabupaten Sleman, Provinsi Yogyakarta.
Penghargaan Adipura kategori Kota Metropolitan diberikan untuk Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur, yang diterima oleh Walikota Surabaya dan Kota Palembang, Provinsi Sumatera Selatan, yang diterima oleh Walikota Palembang.
Adipura untuk kota besar diberikan untuk Kota Yogyakarta, Provinsi DI Yogyakarta, yang diterima oleh Walikota Yogyakarta dan Kota Pekanbaru, Provinsi Riau, yang diterima oleh Walikota Pekanbaru.
Sedangkan Adipura kategori kota sedang diberikan kepada 32 kota antara lain Kota Jepara, Kabupaten Jepara, Jawa Tengah, Kota Pare Pare, Sulawesi Selatan, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Kota Gresik, Jawa Timur, Kota Probolinggo, Jawa Timur.
Adipura kategori kota kecil diberikan kepada 42 kota antara lain Kota Pangkajene, Kabupaten Pangkep, Sulawesi Selatan, Kota Pangkalan Bun, Kabupaten Kotawaringin Barat, Kalimantan Tengah, Kota Pati, Kabupaten Pati, Jawa Tengah, Kota Mojosari, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur dan Kota Kolaka, Kabupaten Kolaka, Sulawesi Tenggara.
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono juga menyerahkan penghargaan Adipura kategori Kota Kecil kepada Bupati Lampung Selatan Rycko Menoza SZP saat peringatan Hari Lingkungan Hidup Sedunia di Istana Negara, Jakarta itu.
Untuk penghargaan Adiwiyata Mandiri diberikan kepada 21 sekolah yang tersebar di Indonesia, di antaranya SDN P 12 Benhil, Bendungan Hilir, Jakarta Pusat, SMPN 1 Merakurak Tuban, Jawa Timur, dan SMAN 1 Bandar Bener Meuriah, Provinsi Aceh.
Sedangkan penyusun Status Lingkungan Hidup Daerah (SLHD) 2010 terbaik diberikan kepada Provinsi Sumatera Barat diterima oleh Gubernur Sumatera Barat, Provinsi DKI Jakarta diterima Gubernur DKI Jakarta, Provinsi Jawa Timur diterima Gubernur Jawa Timur, Kabupaten Pesisir Selatan, Provinsi Sumatera Barat diterima oleh Bupati Pesisir Selatan, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat diterima oleh Walikota Padang, dan Kota Tangerang, Provinsi Banten diterima oleh Walikota Tangerang. (ANTARA/D013).
Editor: M. Tohamaksun
COPYRIGHT © 2012


text:
Kerajaan Sungai Pagu
Kerajaan Sungai Pagu adalah sebuah kerajaan yang berdiri pada abad 16 di daerah Solok Selatan sekarang. Lengkapnya nama kerajaan ini adalah Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu.
Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu berpusat di Pasir Talang (Solok Selatan) dan daerah rantaunya yaitu Bandar Sepuluh. Kerajaan ini membentang dari Surian hingga rantau XII Koto (Sangir).
Sekarang ini pemangku jabatan raja Kerajaan Sungai Pagu sedang vakum pasca wafatnya almarhum Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah, yang pernah mengadakan pertemuan dengan pemangku jabatan raja Kerajaan Pagaruyung yaitu Sutan Muhammad Taufik Thaib Tuanku Mudo Mangkuto Alam|H. Sultan Muhammad Taufik Thaib, SH Daulat Yang Dipertuan Tuanku Mudo Mahkota Alam Minangkabau.
[sunting] Sejarah
Dahulu Alam Surambi Sungai Pagu bernama Kualo Banda Lakun (Kuala Bandar Lakun). Daerah ini ditempati oleh dua keluarga leluhur yaitu Inyiek Samiek, Inyiek Samilu Aie, dan dubalang Inyiek Sikok Marajolelo di Batang Marinteh Mudiak yang berasal dari Jambi dan Palembang, tepatnya Tebo dan Sungai Musi, salah seorangnya berasal dari Pasimpai (antara Jujuan dan Batang Hari), beliau bertiga itulah yang disebut nenek moyang Orang Pauh Duo Yang Bertiga.
Penduduk asli Kualo Banda Lakun terdiri dari empat suku pertama yang disebut : Si Tatok, Si Tarahan, Si Anya, Si Pilihan. Merekalah gelombang pertama yang menghuni wilayah Kualo Banda Lakun sebelum kedatangan gelombang-gelombang pendatang berikutnya. Mereka berasal dari bangsa Melayu Tua.
Nenek moyang yang ikut berpindah adalah:
- Niniak Nan Kawi Majo Ano Sadewano (Majawana, Sadewana)
- Niniak Ramang Hitam
- Niniak Ramang Putiah
- Niniak Ratu Sarek
- Niniak Indalan
- Niniak Kumbo
- Niniak Ba’ani
- Niniak Candai Halui
Empat orang terakhir yang mempunyai keturunan dan menjadi nenek moyang yang menurunkan suku Malayu Empat Ninik.
Mereka menempuh rute perjalan ke Sungai Singkut, Batang Tebo, Batang Jujuan, Sungai Batang Hari, Batang Suliti, Batang Bangko. Mereka membentuk nagari yang pertama yaitu Nagari Pasir Talang. Perjalanan diteruskan ke Sungai Manau.
[sunting] Nenek dari Tanjuang Bungo (Pagaruyung)
Mereka melewati wilayah Kubung Tiga Belas atau Solok sekarang, Batang Bangkaweh, Dindiang Koto Tinggi, Sariak Alahan Tigo, Gumanti Sasapan Bungo, Bukit Bakeh. Salah seorang dari mereka meninggal di Bukit Sipadeh Tingga, kecamatan Pantai Cermin sekarang. Inyiak Syamsudin Sadewano dikalahkan oleh rival politiknya dan melarikan diri ke Ampiang Parak (Surantih, Pesisir Selatan) yang waktu itu termasuk wilayah kekuasaan Kesultanan Inderapura. Semenjak kepergiannya Sungai Pagu dilanda krisis ekonomi karena selalu gagal panen. Maka dikirimlah seorang utusan yang bernama Datuk Sutan Mamat ke Bandar Sepuluh untuk menjemput Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah untuk diangkat menjadi Raja di Alam Surambi Sungai Pagu. Semenjak itu Bandar Sepuluh menjadi rantau bagi kerajaan ini.
[sunting] Batas wilyah
Alam Surambi Sungai Pagu meliputi
- dari Balun Batu Ilie,
- lalu ke Languang dan Koto Baru,
- sampai ke Pauh Duo nan Batigo, Batang Marinteh Mudiak,
- lalu ke Sako Luhak Nan Tujuh, sampai ke Pesisir Banda nan Sepuluh,
- kalang Hulu Salido tumpuan Aie Haji.
[sunting] Luhak Nan Tujuh
- Sungai Durian
- Sungai Talu
- Sawah Siluak
- Lolo/Alai
- Mudiak Lawe
- Sipotu
- Sungai Cangkar
[sunting] Banda nan Sepuluh
Banda Sepuluh merupakan wilayah ekpansi dari Kerajaan Sungai Pagu, yang semuanya merupakan wilayah Kabupaten Pesisir Selatan sekarang dan pernah menjadi bagian dari wilayah Kerajaan Inderapura sebelumnya.
Yang termasuk wilayah Bandar Sepuluh adalah:
- Aie Haji
- Sungai Tunu
- Palangai
- Punggasan
- Lakitan
- Kambang
- Ampiang Parak
- Surantiah
- Batang Kapeh
- Bungo Pasang
[sunting] Daerah jajahan
Pada waktu zaman Niniak Sutan Parendangan, Bagombak Putiah Bajangguik Merah, daerah jajahannya meliputi
- Kisaran Camin Tolam,
- Duo Baleh Koto,
- Koto Ubi,
- Koto Hilalang
- Batu Angik Batu Kangkuang,
- Batang Asai,
- Rejang Bengkulu
- Gunuang Medan
- Lubuak Pinang Lako
- Lubuak Pinang Malam,
- Talao Aie Sirah.
[sunting] Asal usul penduduk
Penduduk Alam Surambi Sungai Pagu adalah suku Minangkabau yang termasuk kedalam Ras Melayu. Mereka pergi ke Sungai Pagu terdiri dari tiga tahap, yaitu:
[sunting] Gelombang pertama
Gelombang pertama tidak diceritakan dari mana datangnya, jalan mana yang ditempuhnya, kelompok penduduk ini disebut Sitatok-Sitarahan-Sianya-Sipilihan (Melayu Tua). Sungai Pagu mereka namakan Banda Lakun, wilayah yang dihuninya adalah : Taratak Paneh, Taratak Baru, Taratak Bukareh (Kanagarian Alam Pauh Duo), Gaduang dan Balun.
[sunting] Gelombang kedua
Gelombang kedua datang dari daerah antara Sungai Musi dan Batang Hari (Melayu Muda), datang ke Alam Surambi Sungai Pagu dari arah hilir memudiki Batang Hari. Kelompok ini belum memiliki suku dan mendirikan sebuah kerajaan dengan Raja yang bergelar “Bagombak Putiah Bajangguik Merah” tiga kali berturut-turut yang bermukim di Koto Tuo, Banuaran (Alam Pauh Duo), yaitu:
- Niniak Nan Kawi Majoano
- Niniek Duano Gaja Gilo
- Niniak Parendangan
Wilayah Kerajaan ini meiputi; Kisaran Camin Tolam ke Rantau 12 Koto, Koto Ubi, Koto Hilalang, Langkok Kadok Langkok Jarang, Batu Angek Batu Kangkuang, sampai ka Limun Batang Asai, lapeh ke Rejang Lebong-Bengkulu, tahantak ka Gunuang Medan, manyisir ka Lubuak Pinang Lako, sarato Lubuak Pinang Malam, lalu ka Talao Aia Sirah.
[sunting] Gelombang ketiga
Gelombang ketiga datang dari Pagaruyung, datang ke Sungai Pagu dari arah Hulu Batang Suliti. Dimana kelompok penduduk inilah berdirinya Alam Surambi Sungai Pagu, wilayahnya meliputi dari Balun Batu Hilir, terus ke Languang dan Koto Baru, sampai ke batang Marinteh Mudiak (Alam Pauah Duo), terus ke Sako Luhak nan Tujuh, serambinya di Pesisir Bandar Sepuluh, rantaunya Dua Belas Koto.
[sunting] Struktur pemerintahan dan persukuan
Pemerintahan kerajaan terdiri dari empat posisi raja yang berbeda masing-masing kewenangannya. Raja dijuluki sebagai Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah (Rajo Alam). Ia didampingi oleh Tuanku Rajo Bagindo (masalah adat, tambo dan ekonomi), Tuanku Rajo Malenggang (pajak) dan Tuanku Rajo Batuah (masalah agama dan pertambangan).
Struktur suku di kerajaan sebagai berikut:
- Suku Malayu
- Suku Panai
- Suku Tigo Lareh Bakapanjangan (Suku Nan Tigo Lareh)
- Suku Kampai
[sunting] Suku Malayu
Suku Melayu ini berasal dari 4 ninik dari Ninik nan salapan. Juga 17 ninik dari ninik 59 (kurang aso 60). Balahan (unit kelompok sosial) sukunya:
- Suku Melayu Ampek Paruik,
- Suku Bariang Ampek paruik,
- Suku Koto kaciak Ampek Paruik dan
- Suku Durian Limo Ruang.
Suku melayu ini menjadi basis Raja Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sutan Besar Tuangku Rajo Disambah. Kebesarannya (Hasmurdi, 2000)sebagai payung sakaki tombak sabatang, payung panji KASSP. Penghulu induknya 17 sultan dari nan 59 dengan puluhan datuk pecahannya yang mempunyai hak kebulatan untuk rajo nan-4.
[sunting] Suku Panai
Suku Panai di antaranya turun dari 3 ibu dan nan-59. Dalam pengembangannya memiliki balahan suku
- Suku Panai Tanjung
- Suku Panai Tangah,
- Suku Panai Lundang.
Pada suku ini berbasis Tuanku Rajo Batuah, dengan kebesarannya “tabung baparuik dan mamagang cupak usali yaitu syarak basandi kitabullah”. Penghulu induknya 3 sultan dari nan-59 dengan belasan datuk pecahannya yang punya hak kebulatan untuk rajo nan-4.
[sunting] Suku Tigo Lareh bakapanjangan (Suku Nan Tigo Lareh)
Suku ini di antaranya turun dari 15 ibu dari ninik 59. Pecahan sukunya
- Suku Sikumbang Ampek Ibu,
- Suku Caniago nan Anam,
- Suku Jambak nan Limo,
- suku Balai Mansiang Ampek Piak dan
- Suku Koto Tigo Ibu.
Marsadis Dt St. Mamat (1980) untuk dua suku terakhir disebut turunan inyiak Talawi dan Inyiak Perpatih nan Sabatang. Suku ini basis rajo: Tuanku Rajo Malenggang. Penghulu induknya 15 sultan dari ninik 59 dan puluhan datuk yang mempunyai hak kebulatan untuk raja nan-4.
[sunting] Suku Kampai
Suku ini di antaranya turunyan dari 24 dari ninik 59. Pecahan sukunya:
- Suku Bendang nan Ampek
- Suku Kampai Tangah Nyiur Gading nan Salapan
- Suku Kampai Air Angek nan-5, dan
- Suku Kampai Sawah Laweh nan Tujuah
Suku Kampai ini berbasis rajo adat: Tuanku Rajo Bagindo dengan kebedaran “kain langko puris/ pemegangkitab tambo alam /pemegang adat jo limbago”. Sekarang ialah Bustam Dt. Sj Bagindo. Penghulu induknya 24 dari ninik 59 dengan puluhan datuk yang memiliki hak kebulatan untuk raja nan-4.
Gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo nan-4 di dalam Kelarasan Sungai Pagu (Kecamatan Sungai Pagu dan XII Koto, Keresidenan Padang Darat) pernah mendapat pengakuan kebesaran tuan Gubernur dan dihormati dengan dibebaskan dari kewajiban rodi (Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888). Para penghulu-penghulu KASSP dalam sukunya mempunyai hak kebulatan untuk memperkuat posisi dan peranan rajo nan-4. Penghulu-penghulu dapat memperkuat kedudukan raja yang berbasisi sukunya maupun raja nan-4 sesuai dngan kapasitas dan fungsinya yakni ada sebagai (1) sandi, (2)urang gadang, (3) manti, (4) jorong, (5) ampang limo,(6) hulu balang, (7) juaro, (8) kadhi, (9) urang tuo, (10) kehakiman dan, (11) khalifah. http://www.facebook.com/pages/Komunitas-Suku-Kampai-Minangkabau-Sumatra-Barat-Indonesia-Sedunia/344984928847917?sk=app_208195102528120
[sunting] Hubungan dengan Minangkabau dan kerajaan Pagaruyung
Adat di kerajaan ini agak sedikit berbeda dengan kebudayaan di Minangkabau secara umum atau di kerajaan Pagaruyung secara khusus sehingga ia dikenal sebagai ”ikua darek kapalo rantau” (ujung bagi wilayah Luhak, kepala bagi wilayah rantau Minangkabau).
[sunting] Hubungan dengan Kesultanan Inderapura
Sebagian besar wilayah yang merupakan rantau orang Sungai Pagu yang disebut Bandar Sepuluh menjadi bagian dari wilayah kekuasaan kerajaan Inderapura yang sekarang berada dalam pemerintahan Pesisir Selatan. Ada ungkapan yang menyatakan hubungan Kerajaan Sungai Pagu dengan kerajaan lain sebagai berikut:
- Berembun ke Batang Hari
- Bertampuk ke Bukit Gombak
- Bertangkai ke Jambu Lipo
- Bersayap ke Indragiri
- Bersirip ke Indropuro
[sunting] Masuknya agama Islam
Peninggalan sejarah semasa awal masuk Islam di Minangkabau seperti Mesjid Kurang Aso 60 di Pasir Talang yang dibangun pada abad XVI dan Mesjid Raya serta surau Menara di Koto Baru .
[sunting] Peninggalan Sejarah
- rumah gadang dengan beragam model
- Istana Puti Sigintir,
- Istana Tuangku Rajo Malenggang dan Rajo Putiah di Pasir Talang dan
- Istana Tuanku Rajo Bagindo di Balun
[sunting] Lihat pula
[sunting] Referensi
- Tambo Alam Surambi Sungai Pagu, IKASUPA Jakarta 2004
- Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888
- Marsadis Dt. St. Mamat (1980),
- Hasmurdi (2000),
- Mudjadid (1999),
- IKASUPA (2003)


text:
KABA ADOLAH KESENIAN ANAK NAGARI
UNTUK PENYAMPAI PESAN ADAT DAN AGAMA
YANG MASIH EKSIS SAMAPAI SAAT INI
di
SUMATERA BARAT (minangkabau)
Kaik bakaik rotan sago
Takaik di aka baha
Turun di langik tabarito
Jatuah ka bumi jadi kaba
Tambilang di rumpun lansek
Nan tasisik di ruang lantai
Di bilang sado nan dapek
Nan tingga untuak rang pandai
Banda urang ambo bandakan
Padi barapak di pamatang
Daun ilalang tinggi tinggi
Kaba urang ambo kabakan
Antah talabiah antah kurang
Kok kurang usah di salahi
Ampun baribu kali ampun
Rila jo ma’af di kandak-i
Kaba kok ado banan ragu
Nan mambaco urang panyantun
Nan manulih jo sanang hati
Itu nan tuah di pangulu
Balam tambago kanai tembak
Tingga anak nyo ka duo nyo
Salam ta’azim ambo mintak
Kaba baraliah ka curito
Ado lah pado suatu sanjo, patang kamih malam juma’aik, kiro kiro pukua salapan, sasudah sambayang isa, di nagari taluak kiro kiro, dalam kualo angan-angan, adolah urang nan tasabuik, tamusahua kamano mano, tuah tapancang di nagari, tabendang sampai kalautan, kasayangan sakoroang kampuang, iyo bana bak kato urang, dek sadang badaun rimbun, kutiko tampuak lai bagatah, rampak bak bungo kacubuang, rimbun bak bungo kalikih, sanjuang balungguak tiok hari, indak lah cacek nan katibo, hanyo lah puji nan kalabiah, baitu sajo tiok hari, urang nan sangaik elok bana, rang kayo suko di makan, rang elok salendang dunia, bakeh nan mikin salang tenggang, kasayangan urang nan banyak. Siapo lah urang nan elok tu, suku nyo pisang di tiagan, iyolah datuak manti kayo, baliau baradiak duo urang, nan tuo siti salamah, nan bunsu si ameh urai. Kok hanyo siti salamah, kawin jo urang daerah itu juo, bagala sutan baiak budi, urang jambak di balai satu. Aluran diri siti salamah, inyo baranak duo urang, anak nan bagai anak balam, sikua jantan sikua batino, nan tuo anak laki-laki, banamo si elok baso, nan bunsu anak nyo parampuan, banamo si cinto manih. Aluran si upiak cinto manih, mangko itu namo nan babari, sajak mulo lahia ka dunia, tampek kasiah sayang tatumpah, tatuntuang cinto ayah bundo, iyo bana bak pantun urang,
Baringin dibalai gadang
Alah tumbang di pupuik ribuik
Sayang ka anak joloang gadang
Habih dagiang tulang di rauik
Kok hanyo sicinto manih, alah tamaik di tsanawiyah, kini tacinto nak manyambuang, taniaik bana nak sikola, itu nan rancak maso kini.
Kito tinggaan cinto manih
To japuik datuak manti kayo
Indak kito ma habih barih
Hanyo nak jaleh curito ko
Kayo nyo datuak manti kayo, kok hanyo sawah jo ladang, sawah batumpak dinan data, ladang babidang dinan lereang, banda baliku turuik bukik, padi masak jaguang ma upiah, taranak bakambang biak. Dek elok rasaki tahun kini, lah naiak padi kasado nyo, sasudah di hetoang di nisapi, lah di etoang padi ka zakat, di bilang pulo urang kampuang, nan patuik manarimo zakat, rang nan ampiang di etoang dulu, sudah tu baru rang nan jauah, baitu juo salamo ko, lalu basukek hanyo lai, di masuak kan kadalam sumpik, nan patuik agiah ba umpuak, satangah agiah bacacah. Sadang di bimbang nan baitu, tadanga urang mandaham, bak raso urang di halaman, aniang pageh di ateh rumah, mandanga suaro nan taditu, indak do lamo antaro nyo, tadanga pintu urang tokok. Baru mandanga nan baitu, dek diri tuanku budi baiak, talalu tagak nyo sakali, di bukak pintu karumah, baru nampak urang nan tagak, lah nyato datuak manti kayo, kiro nyo mamak kanduang anak, mamak rumah malah nan tibo. Dek diri datuak manti kayo, indak rago di suruah masuak, mancaliak pintu lah tabukak, lalu masuak inyo sakali, nyo cari duduak nan manyanda, manyanda dakek sitindiah, mambalakang ka pintu ketek. Dek diri sicinto manih, baru mancaliak mamak kanduang, indak rago di suruah bana, taruih ka dakek meja makan, nyo ambiak cerek nan barisi, langkok jo galeh sacukuik nyo, di latakan dakek mamak kanduang, sasudah cerek nyo latakan, cerek barisi aia putiah, lalu duduak inyo sakali, nyo duduak agak kabalakang, di balakang siti salamah, mangdanga rundiang urang tuo. Indak do lamo antaro nyo, kalua rundiang dek Salamah, bakato bakeh anak kanduang, iyo si upiak cinto manih. Anak kanduang sicinto manih, ba’apo anak lalai juo, anak ka dapua lah daulu, iduik-i api di tungku, tenggekan pariuak isi bareh, buek kan kopi untuak mamak, hari lah lawek tangah hari, alah litak mamak kau garan. Dek diri sicinto manih, baru mandanga rundiang mandeh, indak tarago nyo iyoan, bagageh rang gadih tagak, lalu ka dapua nyo sakali. Alah sampai upiak di dapua, lalu nyo mulai bakarajo, sadang kan datuak manti kayo, lalu batanyo maso itu, kapado sutan baiak budi, duo jo diri si salamah. Manolah adiak kaduo nyo, mangko danai datang bak kini, lai di denai nan takana, tapikia dalam kiro-kiro, tantangan si upiak cinto manih, kan alah tamaik basikola, alah tamaik di tsanawiyah, sikola manangah caro kini. Alah koh garan kau tanyoan, apo nan cinto di hati nyo, ba’a mungkasuik inyo kini, lai koh taniaik nak manyambuang. Sabab kan ba’a dek baitu, kaba barito nan den danga, anak si siah katinggian, nan samo sikola jo sicinto, ka Padang mungkin nyo manyambuang, inyo baniaik jadi guru, pakan di muko kabarangkek, nan diri si upiak cinto manih, apo kolah buah pangana nyo. Manjawek sutan baiak budi, mangdanga kato dari tuan, itu lah kato sabana nyo, lai mah kito sapangana, sabab kan ba’a dek baitu, lah ampek hari jo iko, aluran si upiak cinto manih, ka padang juo pangana nyo, tiok cacah inyo mangecek, iyo ka diri si salamah, nan mandeh nyo bajanji juo, mananti tuan kok lai datang. Kini tuan alah di rumah, elok lah itu di rundiangan, caro ba apo nan ka baiak, kok lai tabangkik batang tarandam, talawan pulo dunia urang, nan kami manyarah sajo, ka tuan rundiang tasarah, elok buruak bak kato tuan. Manjawek datuak manti kayo, kok itu kandak cinto manih, pasanang sajo kiro-kiro, nak jan kito ma habih barih, denai barundiang lah jo inyo.
Balam tambago tigo gayo
Murai bakicau ateh pintu
Salam ta’azim curito ko
Kaba baraliah tantang itu
Sungguah baraliah sinan juo, aliah kapado sicinto manih, dek rang gadih masak pangaja, pandai batanak jo manggulai, indak do lamo antaro nyo, lah masak sagalo nan nyo buek, lalu ma hedang nyo sakali, salasai pulo nan bak kian, dek diri sicinto manih, lalu barundiang ka mamak nyo, manolah mamak kanduang ambo, sarato ayah kanduang diri, hidangan nan alah tasadio, mamak oi makan lah sakali, ayah kanduang baitu juo, makan lah samo jo mamak, hari lah ampia pukua duo, lah patuik maraso litak. Aluran urang nan baduo, indak rago manjawek bana, lalu tagak inyo sakali, taruih ka dakek meja makan, lah makan urang kaduo nyo, rang sumando jo mamak rumah, makan sasuok duo suok, cukuik katigo nyo lah kanyang, pindah duduak inyo sakali, baliak katampek duduak tadi, dek disinan kopi talatak, rokok timbakau sinan pulo, sapueh barundiang-rundiang, salasai bakameh cinto manih, lalu di imbau dek mamak nyo, mano kau sicinto manih, ka au kamari malah duduak, mamak nak barang di katoan. Dek diri sicinto manih, mandanga mamak dek ma imbau, lalu mandakek nyo sakali, inyo duduak dakek mamak nyo, indak do lamo sudah itu, kalua tanyo dek mamak nyo, mako nyo cinto mamak imbau, ado dek mamak nan takana, tapikia dalam kiro-kiro, alah sapakan sampai kini, tantangan diri ka au juo, dek alah tamaik tsanawiyah, kamano tujuan kau nak manyambuang, atau mungkin di rumah sajo, kabatani samo jo mandeh kau, atau kamano nan katuju. Lalu manjawek cinto manih, kok itu mamak tanyoan, iyo pulo itu kiro nyo, nan takana di badan denai, tapikia dalam kiro-kiro, siang tak namuah di hilangan, pikiran kasanan juo, iyo bana bak kato urang. Tunjuak sakik kalingkiang damam, jari manih tagamang-gamang, haram nan lain buah angan, niaik ka padang nan tabayang, ka siteba ka pondok kopi, dek disinan hanyo nan ado, sikola tantang kesehatan, abid lai akes pun lai, sanitasi kan lai pulo, itu di denai nan taniaik, kok ka kuliah ka UNP, atau ka unand jo bung hatta, bialah indak bakuliah, denai indak ka jadi guru, atau kajadi juru tulih, itu nan jadi buah pikia, pulang kato ka mamak juo. Sadangkan datuak manti kayo, sanang raso nyo dalam hati, indak nyo pikia panjang bana, lalu bakato nyo sakali, kalau lah itu nan taniaik, nan mamak sasuai sajo, minggu di muko kito ka padang, bialah mamak ma antakan, sabab kan ba’a dek baitu, adiak etek kau nan nomor duo, inyo tingga di kota padang, basuami rang koto baru, nan etek kau tu indak bakarajo, dek suami nyo lai pagawai, ba karajo dibalai kota, walau pun pagawai randah, miki pun indak kabalabiah, kok gaji nan nyo tarimo, lai cukuik bulan ka bulan, sambia manyilau inyo juo, dek alah lamo indak pulang, kok lai lapang rumah nyo, mungkin bisa kau tingga sinan, tapi di mamak nan takana, bukan untuak tampek tingga kau, ba’a ko asa jo mulo nyo, mangko hati kau kareh bana, nak masuak sikola bidan, kok ndak ka bidan ndak sikola, cubo tarangan pado mamak, nak nyato tarang balateh, nak asah siang bak hari. Kalau itu mamak tanyoan, buliah juo ambo tarangan, danga dek mamak jaleh-jaleh, lah tangah duo tahun sampai kini, uni erna nan di talago, anak kanduang mak tuo reno, anak surang tungga babeleang, kan mati baranak ketek, kutiko uni tu sakik, sakik bak raso ka basalin, urang kampuang suok jo kida, lah nak mambao ka rumah sakik, ka puskesmas ado nan dakek, puskesmas pembantu bagai ado, tapi ba alah mangatoan, antah dek indak basikola, antah takuik ba operasi, kok pitih ndak ado indak mungkin, urang basawah laweh pulo, sadang bagalau suaro urang banyak, aluran diri mak tuo reno, inyo sapakaik jo anak nyo, nan sadang sakik kabasalin, sabab suami nyo indak di rumah, inyo marantau ka parawang, bapakaik anak jo induak, ba imbauan ka dukun kampuang, bukan awak indak picayo, indak yakin ka dukun kampuang, sabalun ado puskesmas, kan iyo jo dukun rang baranak, tapi itu maso saisuak, kini dunia nan alah maju, alat-alat batambah canggih, urang dukun batambah kurang, kok ado bana surang baduo, itu pun lah gaek bana, antah lah nan ka di sabuik mak, dek malang sakijok mato, mujua nan sapanjang hari, kiro nyo rang dukun tu sadang sakik, lajaik di lapiak katiduran, baru sampai urang manjapuik, alun ta tingkek anak janjang, satibo tangah hilaman, uni erna lah mandaulu, bapulang karahmatullah, itu lah asa jo mulo nyo, mangko nyo hati ambo kareh, sampai kini indak barubah, ibo awak jo urang kampuang, nan indak bapendidikan, indak pulo pandai batanyo, kok sampai lah ambo tamat isuak, dapek karajo di puskesmas, mungkin indak sanang di rumah, masuak kampuang kalua kampuang, manjalehan ka urang awak, ba’a caro nyo iduik sehat, di kumpua an urang tiok joroang, walau pun wirit di musajik, kan bisa juo di sambia an, bicaro tentang kesehatan, apo lai nan gadih-gadih, nan alah indak basikola, di iduikan posandu di kampuang ko, untuak di agiah pembekalan, nyampang kok sampai bajunjuangan, ba’a caro ma uruih anak, makan minum jo kesehatan, sarato kain jo baju, hiduik bersih kato rang kini.
Kalam patah dawaik tatunggang
Api padam puntuang lah hanyuik
Indak dapek manyurek lai
Barilah maaf si pangarang
Curito di siko ambo tutuik
Sambah jo simpuah panyudahi
Catatan : 1. anak sarupo anak balam, 2. anak surang tungga babeleang, adolah program KB
Buliah ganti judul sasuai jo kebutuhan


text:
Djamin Datuk Bagindo
Djamin Datuk Bagindo adalah Residen Jambi periode 1954 - 1957.
Ia diangkat menjadi acting gubernur menggantikan R. Sudono.
Pada tanggal 8 Februari 1957 Ketua Dewan Banteng Letkol Ahmad Husein melantik Residen Djamin glr. Datuk Bagindo sebagai acting Gubernur dan H. Hanafi sebagai wakil Acting Gubernur Provinsi Djambi, dengan staff 11 orang yaitu Nuhan, Rd. Hasan Amin, M. Adnan Kasim, H.A. Manap, Salim, Syamsu Bahrun, Kms. H.A.Somad. Rd. Suhur, Manan, Imron Nungcik dan Abd Umar yang dikukuhkan dengan SK No. 009/KD/U/L KPTS. tertanggal 8 Februari 1957 dan sekaligus meresmikan berdirinya Provinsi Jambi di halaman rumah Residen Jambi (kini Gubernuran Jambi).
Pada tanggal 9 Agustus 1957 Presiden RI Ir. Soekarno akhirnya menandatangani di Denpasar Bali. UU Darurat No. 19 tahun 1957 tentang Pembentukan Provinsi Sumatera Barat, Riau dan Jambi. Dengan UU No. 61 tahun 1958 tanggal 25 Juli 1958 UU Darurat No. 19 Tahun 1957 Tentang Pembentukan Daerah Sumatera Tingkat I Sumatera Barat, Djambi dan Riau. (UU tahun 1957 No. 75) sebagai Undang-undang. Dalam UU No. 61 tahun 1958 disebutkan pada pasal 1 hurup b, bahwa daerah Swatantra Tingkat I Jambi wilayahnya mencakup wilayah daerah Swatantra Tingkat II Batanghari, Merangin, dan Kota Praja Jambi serta Kecamatan-Kecamatan Kerinci Hulu, Tengah dan Hilir.
Kelanjutan UU No. 61 tahun 1958 tersebut pada tanggal 19 Desember 1958 Mendagri Sanoesi Hardjadinata mengangkat dan menetapkan Djamin gr. Datuk Bagindo Residen Jambi sebagai Dienst Doend DD Gubernur (residen yang ditugaskan sebagai Gubernur Provinsi Jambi dengan SK Nomor UP/5/8/4). Pejabat Gubernur pada tanggal 30 Desember 1958 meresmikan berdirinya Provinsi Jambi atas nama Mendagri di Gedung Nasional Jambi (sekarang gedung BKOW).


text:
Pandai Sikek, Sepuluh Koto, Tanah Datar
Pandai Sikek merupakan salah satu nagari yang termasuk ke dalam wilayah kecamatan Sepuluh Koto, Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Nagari ini terletak di dekat Batusangkar, ibu kota dari kabupaten Tanah Datar. Nagari Pandai Sikek juga dikenal sebagai tempat pengrajin tenun, dan ini diapresiasikan oleh pemerintah Republik Indonesia dalam gambar mata uang pecahan 5.000 rupiah.
[sunting] Sejarah
Berdasarkan sejarahnya (Barih Balibeh) pasukuan di Nagari Pandai Sikek pada mulanya hanya terdiri dari ampek suku (empat suku) yaitu:
- Koto
- Guci
- Sikumbang
- Pisang
Kemudian dalam perkembangan populasi penduduk, maka suku Koto dipecah menjadi empat suku, dan datang beberapa suku yang lain sehingga saat ini di Nagari Pandai Sikek terdapat tujuh suku dan lebih dikenal dengan sebutan Urang nan Tujuah Suku Salapan indu yaitu:
- Koto Sungai Guruah
- Koto Tibalai
- Koto Limo Paruik
- Koto Gantiang
- Guci
- Sikumbang
- Pisang
- Panyalai dan Jambak
Kemudian dari Urang nan Tujuah Suku Salapan indu tersebut lahirlah istilah Pangulu nan Anam Puluah (Penghulu yang enam puluh) yaitu :
- Koto Sungai Guruah pangulu nan sapuluah - 10 Penghulu
- Koto Tibalai pangulu nan batujuah - 7 Penghulu
- Koto Limo Paruik pangulu nan batujuah - 7 Penghulu
- Koto Gantiang pangulu nan barampek - 4 Penghulu
- Guci pangulu nan sapuluah - 10 Penghulu
- Sikumbang pangulu nan sambilan - 9 Penghulu
- Pisang pangulu nan sambilan - 9 Penghulu
- Panyalai dan Jambak pangulu nan barampek - 4 Penghulu
Namun saat ini Koto Gantiang Pangulu nan Barampek bergabung dengan Koto Sungai Guruah Pangulu nan Sapuluah, sedangkan Panyalai dan Jambak bergabung Guci. Sehingga kalau dijumlahkan penghulunya menjadi 52.
[sunting] Perekonomian
Di nagari ini yang menjadi sumber pendapatan primadona bagi masyarakat setempat adalah sebagai pengrajin tenun atau songket. Motif-motif kain tenun di nagari ini selalu diambil dari contoh kain-kain tua yang masih tersimpan dengan baik dan sering dipakai sebagai pakaian pada upacara-upacara adat dan untuk fungsi lain dalam lingkup upacara adat, misalnya sebagai tando dan dipajang juga pada waktu batagak (mendirikan) rumah. Motif-motif tenun Pandai Sikek diyakini sebagai motif asli pada kain-kain tenunan perempuan-perempuan Pandai Sikek pada zaman lampau.
[sunting] Referensi
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Pandaisikek Cyber


text:
Luhak Limopuluah
Luhak Limo Puluah merupakan salah satu kawasan konfederasi dari beberapa nagari dalam budaya Alam Minangkabau. Bersama dengan Luhak Agam dan Luhak Tanah Datar dikenal dengan nama Luhak Nan Tigo.[1]
Kawasan Luhak Limo Puluah disebut juga dengan luhak nan bongsu dalam tradisi masyarakat Minangkabau.
[sunting] Wilayah
Menurut Tambo, nagari-nagari yang ada di luhak Limopuluah terdiri dari lima bagian, yakni:
- Sandi
- Dari Bukik Sikabau Hilia sampai ke Muaro Mudiak, dari Nasi Randam sampai ke Padang Samuik. Nagarinya adalah Koto nan Gadang dan Koto nan Ampek.
- Luhak
- Dari Mungo Mudiak sampai ke Limbukan, Mungo, Koto Kaciak, Andaleh, Tanjuang Kubu, Banda Tunggang, Sungai Kamuyang, Aua Kuniang, Tanjuang Patai, Gadih Angik, Padang Karambia, Limau Kapeh, dan Aia Tabik Nan Limo Suku.
- Lareh
- Dari Bukik Cubadak sampai Padang Balimbiang, nagarinya adalah Ampalu, Halaban, Labuah Gunuang, Tanjuang Gadang.
- Ranah
- Dari Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Tiakar, Balai Mansiro, Talago, Balai Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringin, Gurun, Luhak Batingkok, Torantang, Sari Lamak, Padang Laweh.
- Hulu
- Dari Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi
[sunting] Rantau
- Mangilang
- Tanjuang Balik
- Pangkalan
- Koto Alam
- Gunuang Malintang
- Muaro Paiti
- Rantau Barangin
- Rokan Pandalian
- Kuatan Singingi
- Gunuang Sailan
- Kuntu
- Lipek Kain
- Ludai
- Ujuang Bukik
- Sanggan
- Tigo Baleh Koto Kampar
- Sibiruang
- Gunuang Malelo
- Tabiang
- Tanjuang
- Gunuang Bungsu
- Muaro Takuih
- Pangkai
- Binamang
- Tanjuang Abai
- Pulau Gadang
- Baluang Koto Sitangkai
- Tigo Baleh
- Lubuak Aguang
- Limo Koto Kampar Kuok
- Salo
- Bangkinang
- Rumbio
- Aia Tirih
- Taratak Buluah
- Pangkalan Indawang
- Pangkalan Kapeh
- Pangkalan Sarai
- Koto Laweh
[sunting] Rujukan
- ^ Idrus Hakimy Dt Rajo Penghulu, (1994), Rangkaian mustika adat basandi syarak di Minangkabau, Remaja Rosdakarya, ISBN 979514362X.


text:
Pangkalan Koto Baru, Lima Puluh Kota
Pangkalan Koto Baru adalah sebuah kecamatan yang terletak di kabupaten Lima Puluh Kota, provinsi Sumatera Barat, Indonesia dengan ibu kota nagari Pangkalan Koto Baru. Luas wilayahnya adalah 712,06 km2 yang berarti merupakan 21,23% dari wilayah kabupaten Lima Puluh Kota yang luasnya 3.354,02 km2.
Luas daerah menurut nagari adalah sebagai berikut:
- Nagari Koto Alam (42,75km2)
- Nagari Manggilang (58,75km2)
- Nagari Pangkalan (124,3km2)
- Nagari Gunung Malintang (249,43km2)
- Nagari Tanjung Balik (124,57km2)
- Nagari Tanjung Pauh (112,26km2).
Batas wilayah Kecamatan Pangkalan adalah sebagai berikut:
- Utara dengan kabupaten Kampar Riau
- Selatan dengan kecamatan Harau
- Barat dengan kecamatan Pangkalan Koto Baru dan bukit Barisan.
[sunting] Topografi
Topografi kecamatan Pangkalan Koto Baru bervariasi antara datar dan berbukit-bukit dengan tinggi tempat terendah dari permukaan laut berada di waduk PLTA di nagari Tanjung Pauh (90 mdpl) dan daerah tertinggi berada pada Bukit Gadih (1330 mdpl) di nagari Koto Alam.
Kecamatan ini sangat banyak memiliki sungai yang telah banyak dimanfaatkan oleh masyarakatnya sebagai sumber air irigasi, mandi cuci dan kakus , memancing ikan, sumber galian C dan sebagai sarana transportasi yang menggunakan perahu untuk membawa hasil gambir dan karet.
Adapun sungai-sungai yang mengalir di nagari Gunung Malintang ada 6 buah, yaitu Batang Mahat, Batang Malutu, sungai Pimpiang, sungai Luhu dan sungai Lowan. Sungai yang mengaliri di nagari Pangkalan ada 5, yaitu Batang Mahat, sungai Maik, sungai Manggilang, sungai Samo, dan sungai Kasok.
Di nagari Koto Alam ada 3 sungai, yaitu sungai Air Gadang, sungai Air Koto Lamo, dan Batang Lui. Di nagari Gunung Malintang ada 2, yaitu Batang Manggilang dan Batang Malagiri. Di nagari Tanjung Balit ada Batang Mahat yang telah mengaliri daratannya menjadi waduk. Sementara di nagari Tanjung Pauh ada 5, yaitu sungai Cilatio, sungai Permato, sungai Picang, sungai Angki, dan sungai Marang.


text:
Suku Koto
Suku koto merupakan satu dari dua klan induk dalam suku Minangkabau. Suku minangkanbau memiliki dua klan (suku dalam bahasa orang minang) yaitu Klan/suku Koto Piliang dan Klan/suku Bodi Chaniago
[sunting] Asal Usul Suku Koto
A.A. Navis dalam bukunya berjudul Alam Terkembang Jadi Guru menyatakan bahwa nama suku Koto berasal dari kata 'koto' yang berasal dari bahasa Sanskerta 'kotta' yang artinya benteng, dimana dahulu benteng ini terbuat dari bambu. di dalam benteng ini terdapat pula pemukiman beberapa warga yang kemudian menjadi sebuah 'koto' yang juga berarti kota, dalam bahasa Batak disebut 'huta' yang artinya kampung. Dahulu Suku Koto merupakan satu kesatuan dengan Suku Piliang tapi karena perkembangan populasinya maka paduan suku ini dimekarkan menjadi dua suku yaitu suku Koto dan suku Piliang. Suku Koto dipimpin oleh Datuk Ketumanggungan yang memiliki aliran Aristokratis Militeris, dimana falsafah suku Koto Piliang ini adalah "Manitiak dari Ateh, Tabasuik dari bawah, batanggo naiak bajanjang turun" Datuk Ketumanggungan gadang dek digadangan "Besar karena diagungkan oleh orang banyak),sedangkan Datuk Perpatih Nan Sebatang "tagak samo tinggi, duduak samo randah" Suku K
[sunting] Sejarah
[sunting] Gelar Datuk Suku Koto
Di antara gelar datuk Suku Koto adalah :
- Datuk Tumangguang, gelar ini diberikan kepada Ir. Tifatul Sembiring oleh warga suku Koto Kanagarian Guguak-Tabek Sarojo, Bukittinggi
- Datuk Bandaro Kali, gelar ini pernah akan dinobatkan kepada Mentri Pariwisata Malaysia, Dr. Yatim|Rais Yatim yang berdarah Minang tapi beliau menolaknya lantaran akan sulit baginya untuk terlibat dalam kegiatan suku Koto nagari Sipisang setelah beliau dinobatkan.
- Datuk Sangguno Dirajo
- Datuk Panji Alam Khalifatullah, gelar ini dinobatkan kepada Taufik Ismail karena beliau seorang tokoh berdarah Minangkabau suku Koto yang telah mempunyai prestasi di bidang seni dan kebudayaan.
- Datuk Patih Karsani
- Datuk Rangkayo Basa, gelar datuk suku Koto di kenagarian Pakandangan, VI Lingkung, Padang Pariaman
- Datuk Palindangan Nan Sabatang gelar yang diberikan kepada tokoh masyarakat bungo yang bernama farid anthony yang sekarang ini bertugas di sahabat ukm cabang muara bungo
[sunting] Pemekaran
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
- Tanjung Koto
- Koto Piliang di nagari Kacang, Solok
- Koto Dalimo,
- Koto Diateh,
- Koto Kaciak,
- Koto Kaciak 4 Paruaik di Solok Selatan
- koto Tigo Ibu di Solok Selatan
- Koto Kampuang,
- Koto Kerambil,
- Koto Sipanjang
- koto sungai guruah di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto gantiang di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto tibalai di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto limo paruik di Nagari Pandai Sikek (Agam)
- koto rumah tinggi di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto rumah gadang, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- kotosariak, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto kepoh, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto tibarau, di nagari Kamang Hilir (Agam)
- koto tan kamang/koto nan batigo di nagari Kamang Hilir (Agam)
- Koto Tuo di Kenegerian Paranap, Inderagiri Hulu
- koto Baru di Kenegerian Paranap, Inderagiri Hulu
[sunting] Lihat Pula
[sunting] Referensi
- A.A. Navis, Alam Terkembang Jadi Guru
[sunting] Pranala luar
- Batagak Penghulu : Uda Tifatul manjadi Datuak.
- Menteri Pariwisata Malaysia “Mengelak” Diwarisi Gelar Pusako Minangkabau
- Taufiq Ismail; Ketika Sastrawan Jadi Datuk
- Kota Padang Kota Metropolis Terbesar Di Nusantara Pada Abad 18
- Milis RantauNet http://www.mail-archive.com/rantau-net@rantaunet.com/msg08418.html
- Milis RantauNet Ninik Mamak Harus Memegang Kebenaran


text:
“Lai ado nan angek kini, Tan?” Tanyo Uncu Labai nan baru masuak lapau Uwo Pulin.
“Ondeh, sadang ado bana ko ha!” Jawek Tan Baro. “Apo tu?” “Urang bakuhampeh di dalam panjaro,” jawek Tan Baro baliak. Indak hanyo Uncu nan nio tau barita tu, tapi sakalian urang di lapau tu nio mangatahui baa caritonyo. Indak mananti tanyo lain, Tan Baro nan baru salasai mambaco barita utamo surek kaba ‘Singgalang' tu lansuang se bacarito kajadiannyo. Tantu sajo carito anak mudo tu sasuai jo apo nan baru dibaconyo di surek kaba.
“Kalau urang bacakak di dalam panjaro ambo raso alah acok. Cuma, munkin indak dibaritakan dek surek kaba atau televisi. Karano, satiok ado bagaduah, munkin bisa disalasaikan dek angku sapia atau patugas di sinan,” baleh Uncu. “Tapi sakali ko indak cakak surang samo surang doh. Urang tu bacakak banyak, yaitu antaro tahanan jo patugas di dalam panjaro tu,” kecek Tan Baro pulo. “Apo masalahnyo, kok sampai saroman itu?” Tanyo Udin Kuriak pulo. mako dicaritokan baliak dek Tan Baro, bahaso nan manjadi pangka balanyo adolah sakilo ganjo dan basuo dek patugas. “Ha...., baa pulo bisa ganjo sabanyak itu masuak ka dalam panjaro tu? Apo panjaro indak dijago? Apo satiok urang nan masuak indak dipareso?” Tanyo Uncu baliak. “Kan itulah masalahnyo. Nampaknyo panjaro lah samo jo pasa. Siapo sajo bisa masuak. Apo sajo buliah dibao. Malah, di sinan juo bisa bajua bali. Di sinan ado pulo talepon umum, sahinggo urang-urang nan sadang dalam tahanan tu bisa bakomunikasi jo siapo sajo dan bisa pulo bajua-bali malalui talepon. Buktinyo, itu tadi. Ado ganjo sakilo. Taun lapeh juo ado anak sikola bidan nan mambao ganjo ka sinan. Sudah tu, juo banyak basuo henpon sarato pancasnyo. Nan paliang banyak tu adolah karatu henpon. Aratinyo, henpon buliah saketek, tapi bisa dipaganti-gantian mamakainyo jo karatu surang-surang,” kato Tan Baro labiah manjalehan jalan pikirannyo surang. “Kalau baitu, tantu ado pulo internet dan urang di dalam panjaro tu bisa maakses sakalian barang-barang kaparaluannyo malalui internet tu,” salo Tacin. “Itu bisa se tajadi. Karano bak kecek tadi, tampek urang hukuman tu lah samo se jo pasa atau balai. Siapo sajo buliah masuak dan apo sajo nan dibao dek urang nan datang indak jadi masalah. Kan awak lah samo-samo mampaotakan dulunyo baa terpidana mati bisa lari hanyo jo caro manggaragaji jarajak basi. Katiko itu awak samo-samo heran di maa dapek dek inyo garagaji basi. Baa kok indak ado nan mandanga anak-anak tu manggaragaji basi sakareh itu. Nah, barangkali ado urang manggaleh garagaji basi datang ka sinan,” kecek Tan Baro. “Baa ka indak? Kini ko kan sadonyo bisa diatur,” salo Kari Garejoh. “Ambo dapek kaba, kalau nio masuak mancaliak kawan atau dunsanak di dalam panjaro tu musti mambayia. Kalau lah dibayia ka panjagonyo, aman! Apo iyo?” Giliran Uwo Pulin nan batanyo. “Randah bana antene Uwo mah. Tadi kan lah ambo katokan, sagalonyo bisa diatur. Di maa pulo dalam republik ko nan perai dek Uwo ko?” Kari Garejoh nan mananggapi kaheranan Uwo tadi. “Kalau baitu, ambo tatarik jo pandapek Tan Baro tadi, bahaso panjaro di republik ko kini indak baraa beda jo pasa atau balai. Siapo sajo buliah masuak, apo sajo nan dibao juo ndak masalah. Nio manggaleh makanan jo minuman, nio manggaleh pakakeh tukang atau manggaleh ganjo juo bisa dan iko barangkali labiah dari pasa atau balai. Di pasa, awak indak basuo urang manggaleh ganjo atau narkotika, tapi di panjaro ado,” kecek Uwo nan lah paham masalah sabananyo. Espe St.Soeleman
“Ondeh, sadang ado bana ko ha!” Jawek Tan Baro.
“Apo tu?”
“Urang bakuhampeh di dalam panjaro,” jawek Tan Baro baliak.
Indak hanyo Uncu nan nio tau barita tu, tapi sakalian urang di lapau tu nio mangatahui baa caritonyo. Indak mananti tanyo lain, Tan Baro nan baru salasai mambaco barita utamo surek kaba ‘Singgalang' tu lansuang se bacarito kajadiannyo. Tantu sajo carito anak mudo tu sasuai jo apo nan baru dibaconyo di surek kaba.
“Kalau urang bacakak di dalam panjaro ambo raso alah acok. Cuma, munkin indak dibaritakan dek surek kaba atau televisi. Karano, satiok ado bagaduah, munkin bisa disalasaikan dek angku sapia atau patugas di sinan,” baleh Uncu.
“Tapi sakali ko indak cakak surang samo surang doh. Urang tu bacakak banyak, yaitu antaro tahanan jo patugas di dalam panjaro tu,” kecek Tan Baro pulo.
“Apo masalahnyo, kok sampai saroman itu?” Tanyo Udin Kuriak pulo.
mako dicaritokan baliak dek Tan Baro, bahaso nan manjadi pangka balanyo adolah sakilo ganjo dan basuo dek patugas.
“Ha...., baa pulo bisa ganjo sabanyak itu masuak ka dalam panjaro tu? Apo panjaro indak dijago? Apo satiok urang nan masuak indak dipareso?” Tanyo Uncu baliak.
“Kan itulah masalahnyo. Nampaknyo panjaro lah samo jo pasa. Siapo sajo bisa masuak. Apo sajo buliah dibao. Malah, di sinan juo bisa bajua bali. Di sinan ado pulo talepon umum, sahinggo urang-urang nan sadang dalam tahanan tu bisa bakomunikasi jo siapo sajo dan bisa pulo bajua-bali malalui talepon. Buktinyo, itu tadi. Ado ganjo sakilo. Taun lapeh juo ado anak sikola bidan nan mambao ganjo ka sinan. Sudah tu, juo banyak basuo henpon sarato pancasnyo. Nan paliang banyak tu adolah karatu henpon. Aratinyo, henpon buliah saketek, tapi bisa dipaganti-gantian mamakainyo jo karatu surang-surang,” kato Tan Baro labiah manjalehan jalan pikirannyo surang.
“Kalau baitu, tantu ado pulo internet dan urang di dalam panjaro tu bisa maakses sakalian barang-barang kaparaluannyo malalui internet tu,” salo Tacin.
“Itu bisa se tajadi. Karano bak kecek tadi, tampek urang hukuman tu lah samo se jo pasa atau balai. Siapo sajo buliah masuak dan apo sajo nan dibao dek urang nan datang indak jadi masalah. Kan awak lah samo-samo mampaotakan dulunyo baa terpidana mati bisa lari hanyo jo caro manggaragaji jarajak basi. Katiko itu awak samo-samo heran di maa dapek dek inyo garagaji basi. Baa kok indak ado nan mandanga anak-anak tu manggaragaji basi sakareh itu. Nah, barangkali ado urang manggaleh garagaji basi datang ka sinan,” kecek Tan Baro.
“Baa ka indak? Kini ko kan sadonyo bisa diatur,” salo Kari Garejoh.
“Ambo dapek kaba, kalau nio masuak mancaliak kawan atau dunsanak di dalam panjaro tu musti mambayia. Kalau lah dibayia ka panjagonyo, aman! Apo iyo?” Giliran Uwo Pulin nan batanyo.
“Randah bana antene Uwo mah. Tadi kan lah ambo katokan, sagalonyo bisa diatur. Di maa pulo dalam republik ko nan perai dek Uwo ko?” Kari Garejoh nan mananggapi kaheranan Uwo tadi.
“Kalau baitu, ambo tatarik jo pandapek Tan Baro tadi, bahaso panjaro di republik ko kini indak baraa beda jo pasa atau balai. Siapo sajo buliah masuak, apo sajo nan dibao juo ndak masalah. Nio manggaleh makanan jo minuman, nio manggaleh pakakeh tukang atau manggaleh ganjo juo bisa dan iko barangkali labiah dari pasa atau balai. Di pasa, awak indak basuo urang manggaleh ganjo atau narkotika, tapi di panjaro ado,” kecek Uwo nan lah paham masalah sabananyo.
Espe St.Soeleman


text:
Kalau dietong-etong, sabana indak taetong lai Tan Baro jo kawan-kawannyo supayo Uwo mampaelok-i layanan di lapau tu.
Umpamonyo mambasuah galeh supayo pakai sabun dan ijan pakai abu, di ateh meja ado asbak supayo puntuang rokok indak baserak di lantai.
Tapi, saran-saran saroman itu indak kunjuang dikarajokan.
Kalau mambasuah galeh lai pakai sabun, tapi asbak indak nampak di ateh meja.
Padohal, nan rancana Uwo ka manjadikan lapaunyo tu sabagai lapau pacontohan untuak masalah kabarasiahan.
"Ambo ka mambuek lapau ko sabagai contoh dalam kabarasiahan. Di muko lapau dakek pintu ka ambo buek tong sampah, di ateh
meja ado asbak, sudah tu dakek pintu masuak ka ambo buek pulo tampek basuah tangan bantuak nan ado di restoran urang Amerika." Baitu rancana Uwo sajak saisuak.
Walau lah barancana saroman itu, tapi indak kunjuang dikarajokan.
Ijankan mambuek tong sarok atau tampek pambasuah tangan, untuak mambali asbak rokok se alun juo.
Padohal, tamu-tamunyo alah acok manganaan soal itu ka Uwo.
"Baa alun juo dibali asbak untuak di ateh meja ko Wo? Baraa banalah balinyo asbak tu salusin.
Atau samati-mati angin, buek se jo sayak tampuruang atau kaleang susu, indak bapokok gai tu doh," kato Udin Kuriak.
"Jan ditanyo juo Uwo tu lai, Din. Samo jo barabab ka talingo kabau. Indak ka didanga bagai tu doh. Ota iyo lai balawuak, tapi makan jo samba lado. Angan-angan satinggi langik, tapi kamampuan indak ado. Napasu gadang, tanago kurang," semba Angah Piyan.
Sadang lamak maota soal kabarasiahan lapau Uwo, tibo-tibo Tan Baro masuak.
Sarupo biaso, baru tibo lansuang batanyo barita angek ka Angah nan kabatulan sadang mamacik surek kaba 'Singgalang'.
"Barabab ka talingo kabau, Tan!" Jawek Angah.
Indak sajo Tan Baro nan tacangang mandanga jawek Angah, tapi juo Udin, Uncu Labai, Kari Garejoh, Ajo Tondeh, Tacin sarato nan lainnyo.
Karano, dari barita-barita nan dibaco dek urang-urang tu, indak ciek juo nan pakai judul barabab di talingo kabau.
Istilah tu cuma kalua dari muncuang Angah untuak Uwo.
"Nan ka iyo-iyo se lah, Ngah!" Tan Baro indak picayo.
"Itu nan sabananyo mah, Tan. Tadi ambo baco barita nan mangatokan kinerja aparat awak lamah. Barita-barita saroman itu manuruik ambo indak taetong acoknyo lai, tapi sampai kini indak ado parubahan. Apo itu ndak samo jo barabab ka talingo kabau? Baraa banalah ka rancaknyo lagu, indahnyo syair, tapi dek kabau indak mangarati, pasti inyo santai se," kato Angah mampajaleh mukasuiknyo.
Agak tamanuang Tan Baro mandanga jawek kawannyo tu.
Karano, apo nan dikatokannyo tu batua.
Walau acok anggota dewan atau lembaga independen lainnyo nan mangecek-an kinerja pamarentah lamah, tapi sampai kini indak nampak barubah.
Umpamonyo masalah urang manggaleh di ateh trotoar, masalah parkir nan indak bakatantuan, masalah angkutan kota, kamacetan sarato lainnyo, sampai kini lai bantuak itu juo.
Malah, pajabaik nan tadinyo banyak masalah, dipatahankan taruih bataun-taun di posisinyo.
Sadangkan kawan-kawannyo nan lain alah babarapo kali dituka.
Dikarang oleh : Espe St. Soeleman (Hr. Singgalang)


text:
Ampang Gadang, IV Angkek, Agam
Ampang Gadang merupakan salah satu nagari yang terdapat dalam kecamatan IV Angkek, Kabupaten Agam, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia. terdiri dari Lima Wilayah Jorong (Dusun) Ampang Gadang, Bonjo Alam, Parik Putuih, Surau Kamba, Surau Pinang.
[sunting] Sejarah Nagari Ampang Gadang
Berasal dari sebuah ampangan/ bendungan yang besar yang dibuat dikampung itu untuk menahan banjir/galodo. Dari Ampangan yang gadang itulah disebut Ampang Gadang. Dahulunya Nagari Ampang Gadang adalah jorong yang berada dalam Kewalian/Nagari Balai Gurah Gadang dimana pada masa itu Nagari Balai Gurah Gadang terdiri dari beberapa Jorong, Ampang Gadang,Batu Taba, Balai Gurah,Koto Tuo, Sitapuang, karena berkembangnya jumlah masyarakat maka Jorong Ampang dan Jorong Batu Taba pada masa itu memisah diri ( Batagak Nagari )dari Balai Gurah Gadang. Jorong Ampang Gadang yang terdiri dari 4 Kampung antara lain Bonjo Alam, Bonjo Baru( Parik Putuih sekarang),Kapalo Koto (Ampang Gadang), Ikua Koto (Ampang Gadang), sedangkan dalam perkembanganya kampung ekor koto dan kapalo koto menjadi jorong ampang gadang, sedangkan bonjo alam dipecah menjadi tiga yaitu Bonjo Alam dan Surau Kamba serta Surau Pinang.
Nama Bonjo Alam.
Sebabnya Bonjo Alam bernama sedemikian, waktu Perang Paderi dicari tempat yang tertinggi dinamakan “ Bonjo “ maka di atas Bonjo itu ditegakkan satu bendera yang dinamakan “ Alam “ akan jadi satu tanda, itulah maka bernama Bonjo Alam .
Nama Bonjo Baru ( Parik Putuih sekarang ).
Yaitu dahulunya Jorong Ampang Gadang ini dikelilingi oleh beberapa parit –parit ( Parik )yang digali orang, faedahnya itu parit-parit diperbuat ialah supaya jangan mudah orang lain nagari merampuk kedalam nagari ini . Kemudian sesudah Negri aman maka diputuslah satu parit yang berbatas dengan nagari Limo Balai , akan dibuat sebuah jalan dan Bonjo tempat bermedan-medan , itulah maka beranama Bonjo Baru ( Parik Putuih sekarang)
[sunting] Batas Wilayah
Sebelah Utara : Nagari Biaro Gadang.
Sebelah Selatan : Nagari Pasia.
Sebelah Timur : Nagari Balai Gurah.
Sebelah Barat : Kota Bukittinggi.
[sunting] Pemerintahan
Walinagari : RIFKI ( Periode 2008-2014)
Sekretaris Nagari : YULYAFRI, S.Pd
Bendahara : YUMAIZA, SE
Kaur Pemerintahan : NOFRI YANDI, SHI
Kaur Sosial Kemasyakatan : MULYANDRI
Kaur Pembangunanan : ARDIAL SAPUTRA
Kaur Keuangan & Aset : ANTON DERMAWAN, SE
Pelayanan Umum : ANDRIYANI
Walijorong Ampang Gadang : MULYADI. N
Walijorong Bonjo Alam : JASWIRMAN
Walijorong Parik Putuih : WIRZAL
Walijorong Surau Kamba : IRMAN
Walijorong Surau Pinang : KHAIRUL
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Agam
http://ampek-angkek-membangun.com/pemerintahan/pemerintahan-nagari/nagari-ampang-gadang?start=10


text:
maskopat wrote:
wong palembang yo? masih galak rusak jalan di sano?
mak mano dealer mazda di plmbg? jingok2 bae dulu mak mano pelayanannyo. kalu ok, mending mbek cx-5 bae.. kalu idak, mitsu lah.
rusak mang...
tp kalo jalan2 utama n keluar kota la bagus2 galo....
dealer mazda di arah airport tu nah... cuma sikok itu la....
emang mamang wong plembang jg ? tinggal daerah mano skrg ?
lah lamo dak ke palembang lagi...
harus duo itu apo yang nak dipilih? dak galak yang laen? cak pajero sport, atau fortuner... cak nyo lebih pas untuk di plmbg...


text:
Akademi Kesehatan Sapta Bakti Bengkulu
Universitas
- Universitas Muhammadiyah Bengkulu, Kota Bengkulu
- Universitas Dehasen, Kota Bengkulu dan Kepahiang
- Universitas Prof Dr Hazairin Sh, Kota Bengkulu
- Universitas Ratu Samban, Arga Makmur, Kabupaten Bengkulu Utara
Sekolah Tinggi
- Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bengkulu, Kota Bengkulu
- Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Bhakti Husada Bengkulu, Kota Bengkulu
- Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Tri Mandiri Sakti Bengkulu, Kota Bengkulu
- Sekolah Tinggi Ilmu Pertanian Rejang Lebong, Curup, Kabupaten Rejang Lebong
- Sekolah Tinggi Ilmu Teknik Trisula, Kota Bengkulu
- STMIK Nusantara Bengkulu, Kota Bengkulu


text:
ppc Oleh : jenno amran 2724 klik
Waktu malam minggu,sakitar jam sabaleh malam..,awak baduo samo Zikra kawan awak manciang di Danau Singkarak.., aia danau sadang riak-riak.., sakitar satu jam kami mamanciang indak ado dapek lauk nyo do.,umpan lah abih.,.
Indak Lamo kamudian tibo lah urang dari Pakan Baru singgah untuk mamanciang di tampek kami tu,kiro-kiro ado sakitar 6 urang nyo. Anak jo bini nyo sato lo mamanciang malam- malam tu..
"Lah ado Dapek ikan Diak..??",kato salah surang laki-laki tadi.
"Alun ado lai Da...", Jawek si Zikra.
"Dari caliak caro nyo mamanciang urang ko dak biaso manciang di danau do Zik..??"kato awak ka si Zikra.
"ba a tu ..??"
"caliak lah bini urang tu....,mamanciang disiko batu - batu nyo sagadang godok,,apuang-apuang nyo pake bola karah-karah sagadang godok lo."
"huakak...kahh...kah...ado ado se mah..."
Lah sakitar tigo jam mamanciang indak yo dapek ikan do ..,umpan kami lah abih.Jadi kami cuma mangawanan urang Pakan Baru tu mamanciang lai.
Indak lamo panciang salah sorang laki-laki tadi panciang nyo dibanam an apuang-apuang nyo,
"Eh lai mah Da...,"kato Zikra.
"yo...gadang takah nyo mah.,,kareh unyuik nyo..."
Bakumpualah keluarga nyo disitu untuk mancaliak hasil yang didapek an.
"Ayo ..Pa..jaan ampe lapeh Pa..",kato bini Uda tu.
Tali panciang digulung taruih, ampiang sampai ditapian lai..lah mulai nampak mangkilek-kilek.
Tau tau nyo sampai panciang diangkek,tapampang lah softek yang lakek dimato panciang paja tadi.
"Aduh...,mimpi a den samalam...,,ado darah lo lai...",kato laki-laki tadi.
Awak samo Zikra payah manahan galak.... keluarganyo galak bacampua sadiah.
[ Red/Tandri Eka Putra (abenk@padangtoday.co.id) ]
Agama
Budaya
Ekonomi
Hiburan
Hukum
Kesehatan
Kriminal
Lainnya
Olah Raga
Pemerintahan
Pendidikan
Peristiwa
Politik
SDA
Sosial
Teknologi


text:
Nama Kabupaten: Tanah Datar Kode Wilayah: 13.04 Ibukota: Batusangkar Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kabupaten Tanah Datar
Kabupaten Solok Selatan
Nama Kabupaten: Solok Selatan Kode Wilayah: 13.11 Ibukota: Padang Aro Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kabupaten Solok
Nama Kabupaten: Solok Kode Wilayah: 13.02 Ibukota: Solok Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kota Solok
Nama Kota: Solok Kode Wilayah: 13.72 Ibukota: Solok Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kota Sawahlunto
Nama Kota: Sawahlunto Kode Wilayah: 13.73 Ibukota: Sawahlunto Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kabupaten Sawah Lunto / Sijunjung
Nama Kabupaten: Sawah Lunto / Sijunjung Kode Wilayah: 13.03 Ibukota: Muaro Sijunjung Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kabupaten Pesisir Selatan
Nama Kabupaten: Pesisir Selatan Kode Wilayah: 13.01 Ibukota: Painan Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kota Payakumbuh
Nama Kota: Payakumbuh Kode Wilayah: 13.76 Ibukota: Payakumbuh Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kabupaten Pasaman Barat
Nama Kabupaten: Pasaman Barat Kode Wilayah: 13.12 Ibukota: Simpang Empat Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…
Kabupaten Pasaman
Nama Kabupaten: Pasaman Kode Wilayah: 13.08 Ibukota: Lubuk Sikaping Propinsi: Sumatera BaratBaca selengkapnya…


text:
Masakan Sumatera Barat
Masakan Sumatera Barat adalah jenis kuliner yang berkembang di provinsi Sumatera Barat. Produk kuliner Sumatera Barat merupakan salah satu yang dikenal luas di Indonesia dan disebut juga dengan istilah Masakan Minangkabau yang diperkenalkan oleh para perantau Minangkabau dari berbagai daerah di Sumatera Barat. Terdapat banyak resep dan variasi masakan Sumatera Barat berdasarkan daerah, kota atau kabupatennya, antara lain Bukittinggi, Padang, Padang Panjang, Payakumbuh, Solok, Batusangkar, Agam, Dharmasraya dan sebagainya. Meskipun beraneka ragam masakan Minangkabau bukan hanya berasal dari kota Padang, Masakan Sumatera Barat telah terlanjur dikenal masyarakat awam dengan sebutan Masakan Padang. Masakan Sumatera Barat dikenal banyak menggunakan santan dan daging, memiliki rasa pedas dari penggunaaan bumbu dan rempah-rempah.
[sunting] Makanan utama
Masakan berikut merupakan hidangan utama yang dihidangkan dengan nasi. Di restoran masakan Minang, makanan ini disajikan sekaligus di atas meja.
[sunting] Makanan selingan
Makanan berikut dihidangkan tanpa nasi, dengan ketan, atau memakai ketupat.
[sunting] Kue-kue tradisional Sumatra barat
[sunting] Minuman
[sunting] Galeri
-
Rendang Padang pedas, namun disukai mancanegara.
-
Soto Padang disajikan hangat.
-
Atraksi unik pelayan dalam membawa hidangan di restoran Padang.
-
Nasi kapau Bukittinggi yang khas.
[sunting] Lihat Pula
- Daftar tokoh Minangkabau
- Masakan Minangkabau
- Masakan Padang
- Minangkabau
- Pedagang Minangkabau
- Ranah Minang
- Rumah Gadang
- Silat Minangkabau


text:
SEKAPUR SIRIH
August 22, 2012 Petatah-Petitih
Disusun jari nan sapuluah, ditakuakan kapalo nan satu dihujamkan lutuik nan duo. Kapado ALLAH Ampun dimintak, sambah dianta dipuhunkan, kapado Panghulu Pamangku Adat, bilo maulana jo tuanku, Nan manjunjuang soko dalam adat, sarato imam dengan khatib. Nan mudo pambimbiang dunia Bundo kanduang samo didalam.
Ujuik kato buah rundiagan, sakiro paham dikahandaki bahubuang jo maso nan ditampuah, musim nan tumbuah iko kini, syariat ado bahakikat, lahia kulik manganduang isi. Dilua nan tampak nyato, didalam kanduangan ulemu, tiliak nyato paham mamanjek, dijauah hari simpanan kito. Kalau dipiliah jo ihktiar, jikok aka dijalankan, jo tanang budi marangkak, kateh nyato taambun jantan, kabawah jaleh takasiak bulan.
Sampai tabagi dek ulemu, lahia manjadi buah ama, dek enggeran soko nan tatagak, Malangkah diujuang padang, basilek dipangka karieh, kato salalu baumpamo, rundiang nan banyak bakiasan. Dalam kulik pandanglah isi, dinan lahia bathin tabayang. Kulik manieh ditimpo bathin, bathin ditimpo galo-galo, dalam lahia manganduang bathin, dalam bathin bahakikat pulo.
Rumah gadang bari bapintu, nak tarang jalan kahalaman, jokok dikumpa saleba kuku, kalau dikambang saleba alam, Talago adat nan indak kariang, sapayah payah manimbo, walau dalam musim kamarau, mailia taruih aia nan janiah . Latiak latiak tabang ka pinang, jatuah kapangka salironyo aia satitiak dalam pinang, sinan bamain ikan rayo.
Didorong dek kandak bana, dielo dek cinto hati, mangingek papatah dalam adat, bakarih sikati muno, patah lai basimpai alun, ratak sabuah jadi tuah. Jokok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam , lah banyak ragi nan barubah. Seni budaya tanah aia, lapuak dizaman panjajahan, kinilah jadi buah pikia, sadang didalam panggalian. Lapuak lapuak dikanjangi, usang usang dibarui. Mamandang gujalo zaman, edaran maso putaran zaman , lah lanyap zaman panjajahan, lah patuik disalam nan tabanam.
Ambo nan bukan cadiak pandai, ulemu di TUHAN tasimpannyo, kok senteng tolonglah bilai, tandonyo kito sa-undiko. Ampun sagalo niniak mamak, nan gadang basa batuah, kok tasalah maaf pabanyak, nan Qadim hanyo sifat ALLAH.


text:
Adopun katiko langik takambang
Juo katiko mulai bumi tahampa
Katiko nabi Adam mulai kaditampo
Allah Ta'ala lah sudah manantukan
Anak cucu Adam nan mahuni dunie
Anak Adam nan bungsu manjadi rajo
Adopun anak Nabi Adam 'alaihissalam
Tigo puluah sambilan banyaknyo
Nikah ba antaro satu anak ka satu anak
Anak nan bungsu indak mandapek jodoh
Dilarikan malaikaik ka awang gumawang
Mako heranlah Adam jo Hawa anak baranak
Mako batiuiklah angin dari sarugo
Diguguah gandang si Rajo Nobaik
Ditiuik sarunai si Randang Kacang
Dibunyikan pulo rabab jo kucapi
Dikambangkan pulo payuang ubua ubua
Mako manari narilah anak bidodari
Takajuk maliek anak Adam nan bungsu
Basamo malekaik di awang gumawang
Marebak harum haruman didalam sarugo
Turun malekaik di langik nan katujuah
Mako baguncang kayu sidratul muntaha
Tabukak pulolah pintu baitul makmur
Sagalo malekaik manamui anak Adam nan bungsu
Basamo samo mambimbiang jo mamapahnyo
Adam sakaluarga mamandang ka awang gumawang
Nampak anak nan bungsu mamakai tanduak
Batanduak dinamokan ameh sajati jati
Takuik Adam anak baranak malieknyo
Tadanga pulo suaro dari puncak bukik Kaf
Mamandang Adam anak baranak kabukiktu
Nampak panji panji dikabang diateh bukik
Bantuak ombak dilauik mamutuiah ruponyo
Mako heranlah Adam jo Hawa anak baranak
Mako mando'a Adam pado Allah Rabbul'alamin
Mintak dipatamukan juo jo anak cucunyo
Mako Allah Ta'ala manurunkannyo ka dunie
Mako tajadilah ombak basabuang dilautan
Manyumbua pulo lah ikan nan banamo Nun
Lalu bagoyanglah bumi kasaluruhannyo
Mako antah barantahlah gamponyo alam
Sabab itulah mako banamo tanah Rum
Bakato Adam jo sagalo anaknyo nan laki laki
Sangaik takajuik kito maliek anak nan bungsu
Diturunkan malekaik anak Adam nan bungsutu
Mako sampai pulo lah ka ateh bumi nan suci
Antaro nan dinamokan Pasirik jo Pasiruang
Antaro nan dinamokan Masrik jo Magrib
Antaro bukik banamo Siguntang Mahameru
Itulah nan dinamokan kini tanah Rum
Mako balakulah takadia Allah Ta'ala
Dikalukan anak Indo Jati dari sarugo
Tasabuik dinamokan Cati Reno Sudah
Salapan urang jumlah banyak kasadonyo
Sangaik rancak rancak rupo bantuaknyo
Sangaik sopan sopan bana parilakunyo
Lunak lambuik bicaronyo
Itulah nan kajadi salaku sumbangan
Untuak anak anak Adam kasaluruahannyo
Suatu pambarian hadaiah Allah Ta'ala
Mako bakumpualah anak Adam kasadonyo
Katonyo takuik kami akan tanduakmu
Wahai sudaro kami nan paliang bungsu
Mako dikareknyolah tanduaknyo tu
Sakarek manjadi Mangkuto Sanggohani
Sakarek manjadi Lambiang Lambuaro
Sakarek lai manjadi Kumalo Sati
Sakarek lai manjadi Tuduang Saji
Sakarek lai manjadi Pinang Pasie
Sakarek jadi Siriah Udang Tampowari
Tampuaknyo kuniang, gagangnyo sirah
Daunnyo digala untuak manjadi ubek
Mako dinamokan Tambago Siramin Koto
Mako diturunkanlah pulo malekaik
Nan datang dari langik nan katujuah
Untuak ma agiah namo tanduaktu
Mako dibarilah namonyo Zulkarnain
Aratinyo mampunyoi duo ujuang dunia
Ujuang Masrib jo ujuang Magrib
Untuak rajo dibari namo Iskandar
Namo Zulkarnain dipakai jadi galanyo
Bakatolah rajo Iskandar Zulkarnain
Kapado sudaro sudarony nan banyak
Jiko baitu nan lah dikatokan malekaik
Ikuiklah apo nan dikatokannyo tu
Siapo nan ka jadi kaki tangan ambo
Siapo nan kajadi panggiriang ambo
Siapo nan ka mambawo payuang ambo
Siapo nan ka mamarentah karajaan ambo
Siapo nan ka manjalankan parentah ambo
Mako manyabuiklah sudaronyo kasadonyo
Kami nan banyakko lah nan mauruihnyo
Kasadonyo lah cukuik jo kalangkok-annyo
Sadonyo lah langkok jo kagadangannyo
Mako babarapo lamo pulo diantaronyo
Mako lauik pun suruik manyintak turun
Dijadikan Allah Ta'ala sagalo bukik
Untuak dijadikan sabagai pasak bumi
Mako rajo pun bakandak nak punyo istri
Mako datanglah parentah dari Allah Ta'ala
Jiko rajo bakandak nak punyo istri
Japuiklah anak bidodari dari sarugo
Lalu malekaik jibril turun ka dunie
Singgah langsuang taruih ka sarugo
Nampak anak bidodari sadang batanun
Mananun kain Sang Seto Kalo namonyo
Bakato malekaik Jibril pado anak bidodari
Oi Bidodari, marilah kito turun ka dunie
Karano parentah dari Allah Rabbul'alamin
Angkau akan dijadikan istri rajo didunie
Batangisan anak bidodari kasadonyo
Mako manyauiklah surang anak bidodari
Bagaimano ambo suko pai ka dunie tu
Karano ambo kiniko sadang batanun kain
Mako bakato pulo lah malekaik Jibril
Jiko engkau patuah parentah Allah
Bawoklah alat tanun engkau itu kadunie
Mako sugirolah anak bidodari bakameh kameh
Karano indak dapek saketek juo mintak janji
Diguluangnyo alaik tanunnyo jo pisau Kaciak
Dipasuntiangnyo sigulandak ditalingo suok
Mako diguguah uranglah dalam sarugo
Babagai macam alaik bunyi bunyian
Gagap gumpito azmat kadangarannyo
Mako manarilah sagalo anak bidodari
Bakato pulo Jibril kapado anak bidodari
Bao juolah sagalo alaik pakaianmu ka dunie
Supayo suko saisi dunie untuak dituladani
Bahimpunlah mareka kasadonyo ditanah Rum
Diturunkan Allah Ta'ala malekaik ampek urang
Manjadi wali jo saksi panikahan rajo tu
Hatta ateh takadia Allah Ta'ala juo
Lamolah pulo sasudah rajo dikimpoikan
Dikaluakan buruang nuri dari sarugo
Buruang nuri Zamzailan ka namonyo
Walau buruang, batinnyo malekaik juo
Manantukan manusia hiduik dinagari
Kapado buruangtulah hambo Allah baguru
Mako babarapo lamo pulo sasudah tu
Mako baranak pulolah rajo tigo urang
Laki laki sajo anaknyo katigonyo
Surang banamo Sultan Maharajo alif
Surang banamo Sultan Maharajo Dipang
Surang banamo sultan Maharajo dirajo
Lamolah pulo antaronyo sasudah itu
Lalu dewasalah katigo anak itu
Mako mamandang daulaik dipatuan ka Masrik
Tantang itu kasadonyo rantau kito
Mamandang pulo baliau ka Magrib
Tantang itu kasadonyo rantau kito
Mamandang pulo baliau ka Selatan
Tantang itu kasadonyo rantau kito
Mamandang pulo baliau ka Utara
Tantang itu kasadonyo rantau kito
Mupakaiklah anak rajotu katigonyo
Ka arah mano kito handak barangkek
Lalu mamndang mereka ka arah Magrib
Mako diliek dikajauahan tabik api
Antaro ombak ombak basabuang dilautan
Mako bakahandak daulaik dipatuan handak balaie
Mako mupakaik katigonyo di Pulau Langkapuri
Antaro bukik Siguntang Mahameru dilauik Sailan
Mako tioknyo mangingini Mangkuto Sanggohani
Mako barabuik rabuiklah antaro mereka katigonyo
Mako jatuahlah Mangkuto masuak kadalam lauik
Mako dibueklah sabuah limbago cambul kaco
Mako disuruahlah kapado Cati Bilang Pandai
Mako nampaklah Mangkuto didalam lauik
Kalihatan Mangkuto sadang dipaluak ula bidai
Babaliak Cati Bilang Pandai kadalam perahu
Nampak katigo daulaik dipatuan sadang lalok
Mako bapikialah pulo Cati Bilang Pandai
Dileiknyo ado tasadio ameh sajatah jati
Dipabueknyo tiruan Mangkuto sanggohani
Mangkuto Sanggohani sudah tukang dibunuah
Indak mungkin lah kadapek ditiru lai
Cati Bilang Pandai masuak ka parahu
Didapatinyo surang daulaik dipatuan jago
Inyolah nan banamo Sultan Sri Maharajo Dirajo
Nan maambiak mangkuto tu
Jatuah jadi miliknyo
Mako sangaik heranlah rajo nan baduo
Marentak balaie Sultan Maharojo dipang
Inyolah nan taruih sampai ka banua Cino
Kudo ameh disabuikkan namo karajaannyo
Bajajaran lawehnyo sampai taruih ka utaro
Surang nan banamo Sultan Maharajo Alif
Babaliak kumbali pulang ka tanah Rum
Mamarentah Turki, Parancih, Ulando, Inggirih
Manguasoi bagian baraik dunie lalu ka utaro
Mako balaielah Sultan Maharjo Dirajo
Dapeklah manggunokan parahu kayu jati
Anam baleh urang kasadonyo pangiriangnyo
Ikuik dalam rombongan limo istri rajo
Surang istri rajo disabuik anak Rajo
Lakunyo mardeso, sopan suko mamiliah
Ado istri rajo disabuik anjiang Mualim
Lakunyo suko mamintak jo pambirunguik
Ado istri rajo disabuik kuciang Siam
Lakunyo suko manjamua diri, mandakek-I rajo
Surang istri rajo disabuik Harimau Campo
Lakunyo ganeh pamberang walaupun ka rajo
Surang istri rajo disabuik Kambiang Utan
Lakunyo suko baulam jo makan siriah
Mako balaielah sampai kapulau ujuang ameh
Parahunyo pacah karano tasakek dibukik karang
Mupakaik rombongan, dek takuik pado titah rajo
Bapikie Cati Bilang Pandai mamelok-I parahu tu
Manitiah daulaik dipatuan kapado sa isi parahu
Jiko kamu pelok-I parahu tu sabagai samulo
Akan aku ambiak kalian ka jadi minantu
Sukolah sagalo urang nan baraka di parahu
Dipelok-I parahu tu sabagai suruik samulo
Mako sangaiklah heran rajo daulaik dipatuan
Mako balaielah rajo manuju pulau Jawi
Lalu babaliak ka gunuang Marapi sandirinyo
Sasungguahnyo Allah sangaik kasiah kapado rajo
Istri rajo pun malahiakan limo anak padusi
Istri, Anak Rajo malahiekan surang anak
Istri, Anjiang Mualim malahiekan surang anak
Istri, Kuciang Siam malahiekan surang anak
Istri, Harimau Campo malahiekan surang anak
Istri, Kambiang utan malahiekan surang anak
Mako lamo pulo antaronyo sasudah itu
Cukuiklah umue anak padusi kalimonyo
Lalu dikimpoikan pulo jo limo laki laki
Nan mamelok-I parahu sasuai jo janji rajo
Mako lamolah antaronyo sasudah ka-win
Sabulan duo sampai ampek bulan lamonyo
Batanyo rajo kapado sagalo minantunyo
Apobilo ado angkau sapamakanan jo sapaminuman
Adolah nan kadisabuik, untuak ditanyokan
Lalu manyabuik kasado minantu nan balimo
Babagai jawek mereka indak ado nan sarupo
Hanyo surang sajo nan sapamakan sapaminuman
Mako rajo bapike, taraso babagia dihatinyo
Mako lamo pulo antaronyo sasudah itu
Mako lauik pun susuik manyintak turun
Ditumbuahkan Allah Ta'ala rumbio rumbionyo
Tigo jurai banyaknyo diateh gunuang
Sajurai ma arah ka ranah Tanah Data
Sajurai maarah ka ranah Lubuak Agam
Sajurai ma arak ka ranah Limo Puluah Koto
Disuruah anak minantui nan balimo tadi
Surang ka Ranah Tanah Data iyolah anak Anak Rajo
Surang ka Lubuak Agam iyolah anak Harimau Campo
Surang ka Limo Puluah Koto iyolah anak Kambiang Utan
Surang ka Canduang Koto Laweh anak Kuciang siam
Surang Ka Kubang iyolah anak Anjiang Mualim
Mako bagurulah rajo kito kapado sagalo alam
Mako mandapek Galundi nan Baselo namonyo
Iyolah nan turun ka arah Ranah Tanah Data
Balun Lahie induak Katumangguangan
Jo adiaknyo Parpatiah Nan Sabatang
Mako lamo pulo antaronyo
Mako kambanglah sagalo anak rajo tadi
Disadur dari buku "Kato Pusako"


text:
Ketetapan MPR RI Tahun 1998
- Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor I/MPR/1998 Tentang Perubahan dan Tambahan atas ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor I/MPR/1983 Tentang Peraturan Tata Tertib Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Sebagaimana telah diubah dan di tambah dengan Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor I/MPR/1988 dan Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik IndonesiaNomor I/MPR/1993.
- Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor II/MPR/1998 Tentang Garis-Garis Besar Haluan Negara.
- Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor III/MPR/1998 tentang Pertanggungjawaban Presiden Republik Indonesia Soeharto Selaku Mandataris Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia.
- Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor IV/MPR/1998 tentang Pengangkatan Presiden Republik Indonesia.
- Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia Nomor V/MPR/1998 Tentang Pemberian Tugas dan Wewenang Khusus Kepada Presiden/Mandataris Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia dalam Rangka Penyuksesan dan Pengamanan Pembangunan Nasional sebagai Pengamalan Pancasila.
- Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik IndonesiaNomor VI/MPR/1998 Tentang Pengangkatan Wakil Presiden Republik Indonesia.
Download Ketetapan MPR RI Tahun 1998


text:
Padang, 10 Oktober 2009 barang bantuan Posko Batam Peduli Gempa Sumatera Barat di distribusikan ke Kabupaten Padang Pariaman melalui Satlak Kabupaten Padang Pariaman di Kantor Bupati Padang Pariaman dengan mengunakan tiga unit truk.
Rencana esok harinya tanggal 11 Oktober 2009 akan diserahkan langsung oleh Walikota Batam, Bpk. Drs.Ahmad Dahlan kepada Bupati Padang Pariaman.
Barang bantuan tersebut sampai digudang Kantor Bupati Padang Pariaman pukul 16.30 sore dan sebagian didistribusikan langsung ke Masyarakat.


text:
Handal sungguh Mak jando sorang ni berceramah.. dah macam-macam kito dengar semenjak jando ni join PAS.. Bukannyo Merah tak suko kek mak jando ni.. tapi kut iyo bonar nak bercakap pasal hukum hakam ni, betulkan diri tu dulu.. poielah start ngaji Iqra dulu.. cari lah guru-guru agamo yang betul.. bukan poie ngaji kek mat sabu nanti sok tergadai body.. Wakakakakkaka...
Baru-baru ni, mak jando Abby Abadi dalam kunjungan ceramah ehh kek Surau Hitam Ampangan, berio-io bonar jando sorang ni membincangkan tentang ekonomi dan hukum agamo.. Merah nak tanyolah.. Apo taraf pendidikan jando sorang ni? Siap ngobarkan kut sorang lelaki yang lobih 3 kali pakai seluar pendek macam main bola atas lutut tak boleh @ tak layak jadi WALI.. Umang aaaiiiii.. handa jando ni kan.. mahzab mano dio ikut ni?
Lopeh tu siap kobarkan lagi, yang negaro malaysia ni dalam keadaan bahayo dari segi ekonomi dan agamo... Iskhh..iskhhhh..iskhhh... bertuah kut ekau jadi bini Nik Ajis kut camni ha... tak tahu pulak den yang dalam diam-diam jando ni dah jadi pakar ekonomi..
Camnilah.. Ustazah Abby oiiii..(layak ko den panggil dio ustazah?) terlanjur den menulis ni.. den nak tanyo skit.. skit jo... Torangkan skit apo hukum dalam gambar kek bawah ni? Kut ado maso nanti bagilah tahu yo...


text:
Pasia, IV Angkek, Agam
Pasia merupakan salah satu nagari yang terdapat dalam kecamatan IV Angkek, Kabupaten Agam, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia.
[sunting] Sejarah
Nagari Pasia terbentuk secara resmi pada tanggal 23 Agustus 1946. Penetapan terbentuknya Nagari Pasia sebagai nagari dituliskan dalam sepucuk surat Pemerintahan Kota Bukittinggi, bertanggal 10 September 1946, No. S.B.I 3-2. Dalam surat tersebut dinyatakan bahwa Pasia ditetapkan sebagai nagari terhitung sejak rapat Eksekutif Pemerintah Kota Boekittinggi tanggal 23 Agustus 1946. Surat tersebut ditembuskan kepada Wali Nagari Batoe Tebal dan Wali Nagari Ampang Gadang. Artinya, Pasia yang ditetapkan sebagai nagari, tidak lagi berada dalam wilayah Nagari Batoe Tebal dan Ampang Gadang.
Dalam masa 1946 sampai 1962, Nagari Pasia berjalan dengan pemerintahan tersendiri. Dimana, pada tanggal 8 Desember 1962, Gubernur sebagai Kepala Daerah Tingkat I Sumatera Barat menerbitkan Surat Keputusan mengukuhkan Nagari Pasia sebagai salah satu nagari di Sumatera Barat. Surat Keputusan tersebut sebelumnya sudah dicatatkan dalam Peperda Sumbar, 7 April 1962, No. Prp-Peperda/01/4/1962.
Pada 28 Mei 1963, dilakukan pelantikan Kepala Nagari Pasia yakni Djabir Chatib, langsung oleh Gubernur KDH Tingkat I Sumatera Barat Kaharuddin Dt. Rangkayo Basa. Sejarah mencatat, satu-satu Kepala Nagari yang dilantik oleh Gubernur adalah Kepala Nagari Pasia. Fakta itu membuat bangga masyarakat dan anak nagari Pasia. Dari sisi sejarah masyarakatnya dan penamaan pasia, menurut kisah yang disampaikan secara turun-temurun, nama pasia berasal dari kondisi alamnya. Di mana, orang yang mula-mula datang ke pasia melihat banyaknya tumpukan pasia (Indonesia: pasir). Kondisi adanya tumpukan pasia tersebut diperkirakan sebelumnya ada banjir besar dari gunung Marapi. Kapan tepatnya orang pertama datang ke pasia tidak diketahui waktu dan tahunnya secara pasti. Dalam catatan buku tambo Kelarasan Ampek Angkek yang ditulis Sjafei St. Radjo Lelo, bertanggal Soerau Kamba 29 Mei 1922, masyarakat Pasia awalnya merupakan penyebaran penduduk dari Ampang Gadang dan Batu Taba. Penduduk Ampang Gadang dan Batu Taba yang ada di Pasia pada masa itu merupakan anak-kemenakan dari pasukuan yang berasal dari Balaigurah. Artinya, masyarakat Pasia pada masa itu, tidak langsung dari Balaigurah.
Anak-kemenakan pasukuan-pasukuan yang datang ke Pasia lebih dikenal dengan sebutan ‘limo ka ateh’ dari Ampang Gadang dan ‘limo ka bawah’ dari Batu Taba. Pasukuan ‘limo ka ateh’ dari Ampang Gadang adalah: Suku Koto, Goetji, Tandjoeng, Sikoembang dan Djambak. Sementara pasukuan ‘limo ka bawah’ dari Batu Taba adalah: Suku Koto, Piliang, Goetji, Tandjoeng dan Sikoembang. Sampai sekarang, ke-6 pasukuan tersebut ada di Nagari Pasia.
Nagari Pasia, terletak di bagian timur daratan Agam. Jarak lurus dari Kota Bukittinggi kira-kira 3 km. Luas Nagari Pasia, sekitar 90 hektare. Nagari Pasia secara administratif berbatasan dengan:
[sunting] Perbatasan
-Utara berbatas dengan Nagari Ampang Gadang. -Selatan berbatas dengan Nagari Batutaba. -Barat berbatas dengan Ampang Gadang/Kota Bukittinggi. -Timur berbatas dengan Nagari Balai Gurah. Nagari Pasia terdiri dari 3 (tiga) jorong dengan uraian sebagai berikut:
Nagari Pasia memiliki 3 Jorong: -Jorong Pincuran Tujuah seluas 30 hektare -Jorong Cibuak Ameh seluas 33 hektare -Jorong Surau Langga seluas 27 hektare
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Agam


text:
Provinsi Bengkulu mulanya terdiri dari 4 kabupaten/kota, yaitu Kota Bengkulu; Kabupaten Bengkulu Utara; Kabupaten Bengkulu Selatan; dan Kabupaten Rejang Lebong. Dengan diberlakukannya UU No. 22 Tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah, pada tahun 2004 provinsi ini dimekarkan menjadi 10 kabupaten/kota dengan penambahan 6 kabupaten pemekaran, yaitu Kepahiang; Seluma; Kaur; Lebong; Mukomuko dan Kabupaten Bengkulu Tengah. Disinilah peran Perwakilan BPKP Provinsi Bengkulu dalam mengawal pengelolaan keuangan negara/daerah dan pembinaan penerapan Sistem Pengendalian Intern Pemerintah (SPIP) di wilayah provinsi Bengkulu menjadi sangat penting.
Pemerintahan di daerah:
> Provinsi Bengkulu
> Kota Bengkulu
> Kabupaten Bengkulu Utara
> Kabupaten Bengkulu Selatan
> Kabupaten Bengkulu Tengah
> Kabupaten Rejang Lebong
> Kabupaten Muko-muko
> Kabupaten Lebong
> Kabupaten Kepahiang
> Kabupaten Seluma
> Kabupaten Kaur
LINK TERKAIT (Stakeholders)
PEMERINTAH DAERAH:
> Pemerintah Provinsi Bengkulu
> Pemerintah Kabupaten Bengkulu Selatan
> Pemerintah Kabupaten Bengkulu Utara
> Pemerintah Kabupaten Kepahiang
> Pemerintah Kabupaten Muko-muko
> Pemerintah Kabupaten Bengkulu Tengah
KEPOLISIAN DAERAH:
MEDIA MASA:
PERGURUAN TINGGI:


text:
Wooi..tolong amikkan selipar...dari tingkat 3 asrama Salizan menjorit. Maso tu den dah ado bersidai kek tanggo surau. Bukan apo, sajo nak tengok budak pempuan lalu...lobih lagi si.....Kebetulan maso tu lalulah si Mat problem. Lupo namo mamat nih. Selipar ni memang kritikal kek asramakan? Madang hilang..Den panggil Mat problem, kau nampak x abang Salizan ko tu? Kato den sambil menunjukkan kek Salizan. Nampak bang. Problem koba.
Sunday, February 15, 2009
Kisah selipar..
Wooi..tolong amikkan selipar...dari tingkat 3 asrama Salizan menjorit. Maso tu den dah ado bersidai kek tanggo surau. Bukan apo, sajo nak tengok budak pempuan lalu...lobih lagi si.....Kebetulan maso tu lalulah si Mat problem. Lupo namo mamat nih. Selipar ni memang kritikal kek asramakan? Madang hilang..Den panggil Mat problem, kau nampak x abang Salizan ko tu? Kato den sambil menunjukkan kek Salizan. Nampak bang. Problem koba.
Dari den Adiey pado 9:05 PM 0 komen dari kengkawan


text:
Namo Arihantanam
Download wallpaper
Added: September 13, 2010
Author: admin
More wallpapers by admin
Categories: Jain Wallpapers
Description: Download free 1000's Namo Arihantanam wallpapers,Jain Namo Arihantanam,Its Namo Arihantanam,Wanna Namo Arihantanam wallpapers,Best Namo Arihantanam,No1 Namo Arihantanam wallpapers,Namo Arihantanam wallpapers n images,Namo Arihantanam,Love Namo Arihantanam,Say Namo Arihantanam,Bolo Namo Arihantanam,Pyar se bolo Namo Arihantanam,Great Namo Arihantanam wallpapers,Jain Religions Namo Arihantanam wallpapers,Traditional Namo Arihantanam wallpapers,Namo Arihantanam mobile wallpapers,Best Namo Arihantanam wallpapers,Best Namo Arihantanam mobile wallpapers,Namo Arihantanam cellphone wallpapers,Namo Arihantanam orkut scrap,No 1 Namo Arihantanam orkut scrap,download Namo Arihantanam orkut scrap,Its Namo Arihantanam orkut scrap,best 1000 img Namo Arihantanam for orkut scraps,Namo Arihantanam scraps,Namo Arihantanam,Just Only Namo Arihantanam,Namo Arihantanam photos,Namo Arihantanam pics,Namo Arihantanam greetings,Namo Arihantanam


text:
Safety Riding Honda Bengkulu itu yang ambo dengar dari kawan thio janjang yang ngecekan ado lomba kontes safety riding honda bengkulu yang hadiahnyo lumayanlah bagi blooger pemula cak ambo kona, kontes iko cuma dari segi serp ato semi seo tapi yang diutamakan adalah eye cacthing yaitu enak dipandan oleh Honda Bengkulu yang memiliki safety riding.
nah sanak - sanak segalonyo bulilah ikutan kontes negblog dari honda bengkulu, yo namonyo jugo zaman udah canggih kalo idak bisa ngblogs gak gaul heheheh,,, kato thio admin honda bengkulu.wkwkwk
amboko lagi pening jugo habisnyo blog mano yang ndak diikutkan ko dak tau mano pulo kini lagi focus kek kontes seo nowGoogle.com adalah multiple search engine popular kek NegeriAds.com Solusi Berpromosi, nah la tambah lagi kontes Safety Riding Honda Bengkulu iko yang bikin pening, mano koneksi internet lagi lemot komputer jadul bahan dak katik, pening sgalo tapi jangan kawatir informasi tetap diberikan walupun la lamo nian Blog Bengkulu dak posting karena sibuk kontes tersebut, doakan sanak bisa jadi juara kini lagi posisi 5 di serp google susah la sengit nian mano pakar seo galo blogger banyakko.
oke blog bengkulu jugo akan cubo ikuti safety riding honda bengkulu award sapo tahu rrezeki anak dapek domain kan mantabz bisa tambah optimasi di SEO.


text:
Lubuk Basung, Agam
Lubuk Basung adalah sebuah kecamatan dan sekaligus menjadi nama ibu kota dari Kabupaten Agam, Sumatera Barat, Indonesia.
Luas wilayahnya 33,226 Ha, atau sekitar 6,33% dari luas Kabupaten Agam. Kecamatan yang berkedudukan pada ketinggian rata-rata 102 meter dari atas permukaan laut, dan suhu udara maksimum mencapai 30º C dan minimum mencapai 25º C, memiliki batas-batas administratif wilayah sebagai berikut:
Dengan pindahnya pusat pemerintahan Kabupaten Agam dari Bukittinggi ke Lubuk Basung pada tanggal 19 Juli 1993 secara de facto, kemudian diperkuat dengan Peraturan Daerah Kabupaten Agam Nomor 8 Tahun 1998, maka Lubuk Basung dengan pusat pemerintahan dipindahkan ke Manggopoh. Setelah memasuki era otonomi daerah, istilah desa dan sistem pemerintahan didalamnya diubah menjadi nagari dengan sistem pemerintahan yang berpola kepada adat istiadat masyarakat Kabupaten Agam. Dengan demikian wilayah Kecamatan Lubuk Basung terbagi kedalam 5 nagari dengan 26 jorong yang masing-masingnya yaitu:
- Jorong Siguhung
- Jorong Parit Panjang
- Jorong Pasar Lubuk Basung
- Jorong Balai Ahad
- Jorong Sangkir
- Jorong Surabayo
- Jorong Sungai Jaring
- Bancah Taleh
- Geragahan Tengah
- Kampuang Caniago
- Parit Rantang
- Jorong Balai Selasa
- Jorong Batang Piarau
- Jorong Pasar Durian
- Jorong Kampung Tangah
- Jorong Ujung Padang
- Jorong Batu Hampa
- Jorong Anak Air Kumayan
- Jorong Balai Satu
- Jorong Padang Mardani
- Jorong Batu Hampar
- Jorong Sago
- Jorong Pasar Durian
- Jorong Kubu Anau
- Jorong Padang Tongga
- Jorong Anak Air Dadok
- Jorong Manggopoh Utara
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Agam