text:
Futsal
Futsal adolah permainan bola nan dimainan dek duo tim, nan masiang-masiang ado limo urang. Tujuannyo adolah untuak mamasuakkan bola ka gawang lawan, jo caro mamanipulasi bola mamakai kaki. Salain limo pamain utamo, satiok tim juo diizinkan malatakkan pamain cadangan. Indak mirip jo pamainan sepak bola dalam ruangan nan lainnyo, lapangan futsal dibatehan dek garis, bukan net atau papan.
Futsal juo dikenal jo babagai namo nan lain. Istilah "futsal" adolah istilah internasional, nan barasa dari kato Spanyol atau Portugis, futbol jo sala.


c: text/html

text:
Episódios
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 01 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 02 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 03 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 04 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 05 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 06 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 07 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 08 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 09 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 10 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 11 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 12 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 13 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 14 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 15 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 16 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 17 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 18 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 19 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 20 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 21 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 22 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 23 – Legendado
Saiki Kusuo No Psi-nan Episódio 24 – Legendado

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Tebing Tinggi Pangkatan, Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Harapan, Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462
Informasi Kode pos Kelurahan Sidorukun, Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462
Informasi Kode pos Kelurahan Sennah (kampung Sennah), Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462
Informasi Kode pos Kelurahan Perkebunan Pangkatan, Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462
Informasi Kode pos Kelurahan Pangkatan (kampung Pangkatan), Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462
Informasi Kode pos Kelurahan Kampung Padang, Kecamatan Pangkatan, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21462


text:
Berikut lirik lagu Ayam Den Lapeh - Ria Amelia (lagu Minang), dilengkapi chord kunci gitar Ayam den Lapeh - Ria Amelia, dipersembahkan oleh Maingitardulu.com. Selamat memainkan lirik lagu dan kord gitar Ayam den Lapeh - Ria Amelia.
Luruihlah jalan Payakumbuah
F
Babelok Jalan Kayu Jati
Bb Gm
Dima ati indak karusuah
Am Dm
Ayam den lapeh.. Oi... Oi...
Am Dm
Ayam den lapeh
Dm Gm C
Mandaki jalan Pandai Sikek
F
Basimpang jalan ka biaro
Bb Gm
Dima ati indak kamaupek
Am Dm
Awak takicuah... Oi... Oi...
Am Dm
Ayam den lapeh
www.maingitardulu.com
Dm Gm C F Bb
Sikucapang sikucapeh, saikua tabang saikua lapeh
Gm Am Dm
Tabanglah juo nan ka rimbo, oi lah malang juo
Dm Gm C F Bb
Pagaruyuang Batusangka, tampek bajalan urang Baso
Gm
Duduak tamanuang tiok sabanta
Am Dm
Oi takana juo... Oi... Oi..
Am Dm
Ayam den lapeh
PS: Belum tahu/hafal/lupa lagu Ayam den Lapeh - Ria Amelia. Lihat video clip/cover Ayam den Lapeh - Ria Amelia, melalui Youtube berikut ini :
Dipublikasikan Oleh : Main Gitar Dulu
Judul Lagu : Ayam Den Lapeh - Ria Amelia
Berikut lirik lagu Ayam Den Lapeh - Ria Amelia (lagu Minang) , dilengkapi chord kunci gitar Ayam den...
Rating : 4.5
Judul Lagu : Ayam Den Lapeh - Ria Amelia
Berikut lirik lagu Ayam Den Lapeh - Ria Amelia (lagu Minang) , dilengkapi chord kunci gitar Ayam den...
Rating : 4.5


text:
Sungai
Sungai, Sei, atau Batang Aia adolah aliran aia nan gadang jo mamanjang nan mangalia sacaro taruih manaruih dari hulu (sumber) ko hilia (muaro)
Sungai juo ado nan ado di bawah tanah nan disabuik underground river. Misalnyo sungai bawah tanah di goa hang soon dong di Vietnam, sungai bawah tanah di Yucatan Meksiko, sungai bawah tanah di goa pindul Filipina
Pado babarapo kasus, sabuah sungai sacaro sadarano mangalia marasok ka dalam tanah sabalun manamukan badan aia lainnyo. Jo malalui sungai marupokan caro nan biaso bagi aia hujan nan turun di darek untuak mangalia ka lauik atau tampuangan aia nan gadang sarupo danau. Sungai tadiri dari babarapo bagian, bamulo dari mato aia nan mangalia ka anak sungai. Babarapo anak sungai akan bagabuang untuak mambantuak sungai utamo. Aliran aia biasonyo babatehan jo saluran batabing di sabalah suok jo kida. Pangujuang sungai di mano sungai batamu lauik disabuik muaro sungai.
Sungai marupokan salah satu bagian dari siklus hidrologi. Aia dalam sungai umumnyo takumpua dari presipitasi, co hujan, ambun, mato aia, limpehan bawah tanah, jo di babarapo nagara tatantu aia sungai juo barasa dari lelehan es / salju. Salain aia, sungai juo mangalirkan sedimen jo polutan.
Utamonyo manfaat sabuah sungai adolah untuak irigasi patanian, bahan baku aia minum, sabagai saluran pambuangan aia hujan jo air limbah, bahkan sabananyo potensial untuak dijadikan objek wisata sungai. Di Indonesia kini ado 5.950 daerah aliran sungai (DAS).
Jinih sungai[suntiang | suntiang sumber]
Sungai manuruik jumlah aianyo dibedakan :
- sungai permanen - yaitu sungai nan debit aianyo sepanjang tahun relatif tetap. Contoh sungai jinih ko adolah sungai Kapuas, Kahayan, Barito, jo Mahakam di Kalimantan. Sungai Musi jo Indragiri di Sumatera.
- sungai periodik - yaitu sungai nan pado wakatu musim hujan aianyo banyak, sadangkan pado musim kemarau aianyo saketek. Contoh sungai jinih ko banyak tadapek di pulau Jawa misalnyo sungai Bengawan Solo, jo sungai Opak di Jawa Tengah. Sungai Progo jo sungai Code di Daerah Istimewa Yogyakarta sarato sungai Brantas di Jawa Timur.
- sungai intermittent atau sungai episodik - yaitu sungai nan mangaliakan aianyo pado musim pangujan, sadangkan pado musim kamarau aianyo kariang. Contoh sungai jinih ko adolah sungai Kalada di pulau Sumba jo sungai Batanghari di Sumatera
- sungai ephemeral - yaitu sungai nan ado aianyo hanyo pado wakatu musim hujan. Pado hakekaiknyo sungai jinih ko hampia samo jo jinih episodik, hanyo sajo pado musim hujan sungai jinih ko aianyo alun tantu banyak.
Sungai manuruik genetiknyo dibedakan :
- sungai konsekwen yaitu sungai nan arah alianyo saarah jo kamiriangan lereang
- sungai subsekwen yaitu sungai nan alia aianyo tagak luruih jo sungai konsekwen
- sungai obsekwen yaitu anak sungai subsekwen nan alianyo balawanan arah jo sungai konsekwen
- sungai insekwen yaitu sungai nan alianyo indak taratur atau tarikek dek lereang daratan
- sungai resekwen yaitu anak sungai subsekwen nan alianyo saarah jo sungai konsekwen
- sungai andesen yaitu sungai nan kakuatan erosi ka dalamnyo mampu mangimbangi pangangkatan sungai lapisan batuan nan dilalui
- sungai anaklinal yaitu sungai nan arah alianyo mangalami parubahan karano indak talok mangimbangi pangangkatan batuan
Manurik sumber aianyo :
- sungai hujan yaitu sungai nan barasa dari aia hujan, sungai ko banyak dijumpoi di Pulau Jawa jo kawasan Nusa Tenggara
- sungai gletser yaitu sungai nan barasa dari malelehnyo es, sungai ko banyak dijumpoi di nagara nan baiklim dingin umpamonyo Sungai Gangga di India dan Sungai Phein di Jerman
- sungai campuran yaitu sungai nan barasa dari aia hujan jo lelehan es, dapek dijumpoi di Papua contohnyo Sungai Digul jo Sungai Memberano
Istilah sungai dalam bahaso-bahaso daerah[suntiang | suntiang sumber]
Sungai disabuik dalam baragam istilah di Indonesia:
- Krueng (Bahaso Aceh)
- Binanga (Bahaso Batak)
- Aek, Air, Aie, Batang, atau Sei (Bahaso Melayu)
- Way (bahasa Lampung)
- Batang Banyu (Bahaso Banjar)
- Batang, Danum (Bahaso Ngaju)
- Walungan, Susukan (Bahaso Sunda)
- Bengawan, Kali (Bahaso Jawa)
- Tukad (dibaca /ʈukad/, Bahaso Bali)
- Kokok (Bahaso Sasak)
- Salo/Salu (Bahaso Bugih-Makassar)


text:
Kapulauan Nusa Tenggara
Kapulauan Nusa Tenggara atau Kapulauan Sunda Kaciak (kini kadangkala digunokan dalam peta-peta geografis dunia), adolah gugusan pulau-pulau di sabalah timur Pulau Jawa, dari Pulau Bali di sabalah barat, hinggo Pulau Timor di sabalah timur. Kapulauan Barat Daya jo Kapulauan Tanimbar nan marupokan bagian dari wilayah Provinsi Maluku sacaro geologis juo tamasuak dalam kapulauan Nusa Tenggara.
Sacaro administratif, Kapulauan Nusa Tenggara tamasuak wilayah nagara Indonesia, kacuali bagian timur Pulau Timor tamasuak wilayah nagara Timor Leste.
Di awal kamardekaan Indonesia, kapulauan iko marupokan wilayah Provinsi Sunda Kecil nan baibukota di kota Singaraja, kini tadiri ateh 3 provinsi (baturuik-turuik dari barat): Bali, Nusa Tenggara Barat, jo Nusa Tenggara Timur.
Daftar isi
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Pado tahun 1950-an Mantari Pendidikan jo Kabudayoan Moh. Yamin manamokan Kapulauan Sunda Kaciak manjadi Kapulauan Nusa Tenggara nan aratinyo "Nusa" (pulau, kapulauan) nan ado di tenggara Indonesia.[1]. Kini namo "Nusa Tenggara" digunokan dek duo daerah administratif: Provinsi Nusa Tenggara Barat jo Nusa Tenggara Timur.
Pulau-pulau utamo[suntiang | suntiang sumber]
Bali[suntiang | suntiang sumber]
Nusa Tenggara Barat[suntiang | suntiang sumber]
Nusa Tenggara Timur[suntiang | suntiang sumber]
- Pulau Komodo
- Pulau Flores
- Pulau Palue
- Pulau Adonara
- Pulau Solor
- Pulau Lomblen (Pulau Lembata)
- Pulau Pantar
- Pulau Alor
- Pulau Sumba
- Pulau Timor
- Pulau Sawu
- Pulau Rote


text:
Jenghis Khan
Jenghis Khan (dieja dalam Inggirih /ˈdʒɛŋɡɪs ˈkɑːn/ atau /ˈɡɛŋɡɪs ˈkɑːn/[1]; Mongolia: ЧиHrиc XaaH atau ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ, Chinggis Khaan, atau Činggis QaYan), IPA: [tʃiŋɡɪs xaːŋ]( dengar); mungkin[2] lahia 1162–1227), dangan panggilan ketek Borjigin Temüjin ( lafal (bantuan·info), saurang maharajo (Khan atau Khagan) sarato pandiri dinasti pado karajaan Mongol, nan dikenal dalam sijarah karano panaklukannyo tarutamo satalah kamatiannyo.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition (2000).
- ^ Rashid al-Din manyatoan bahaso Jenghis Khan iduik sampai umua 72 taun, manampekan taun kalahirannyo di 1155. Yuanshi (元史, Sijarah Dinasti Yuan, mancatat inyo lahia di taun 1165. Manuruik Ratchnevsky, bilo manarimo kalahirannyo di taun 1155 baarati maangap Jenghis Khan manjadi ayah pado umua 30 taun, nan baarati inyo sacaro paribadi mamimpin paparangan malawan suku Tangut dalam umua 72 taun. Manuruik Altan Tobci, adiak padusi Jenghis Khan, Temülin, sambilan taun labiah mudo dari inyo; tapi Secret History manyabuikan bahaso Temülin masih paja ketek kutiko tajadi panyarangan dek suku Merkit, di mano Jenghis Khan saaruihnyo alah baumua 18 taun bilo inyo lahia di taun 1155. Zhao Hong mancatat dalam laporan pajalannyo bahaso urang Mongol nan inyo tanyo indak tau dan indak panah tau umua mareka.


text:
Universitas Mahasaraswati Denpasar yang dikenal dengan Unmas Denpasar merupakan salah satu perguruan tinggi swasta di Bali, berada di lingkungan Kopertis Wilayah VIII di bawah pengelolaan Yayasan Perguruan Rakyat Saraswati Denpasar. Cikal bakal berdirinya Unmas Denpasar bermula dari didirikannya Institut keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Saraswati tanggal 8 Desember 1963.
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP)
Memiliki lima Program Studi, yaitu:
1. Program Studi Pendidikan Sejarah
2. Program Studi Pendidikan Matematika
3. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
4. Program Studi Pendidikan Biologi
5. Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris
[sunting] Fakultas Pertanian (FP)
Memiliki dua Program Studi, yaitu:
1. Program Studi Agroekoteknologi
2. Program Studi Agribisnis
[sunting] Fakultas Ekonomi (FE)
Memiliki tiga Program Studi, yaitu:
1. Program Studi Ilmu Ekonomi
2. Program Studi Manajemen
3. Program Studi Akutansi
[sunting] Fakultas Hukum (FH)
Memiliki satu Program Studi, yaitu Program Studi Ilmu Hukum
[sunting] Fakultas Teknik (FT)
Memiliki satu Program Studi, yaitu Program Studi Teknik Sipil.
[sunting] Fakultas Kedokteran Gigi (FKG)
Memiliki satu Program Studi, yaitu Program Studi Pendidikan Dokter Gigi.
biaya jurusan agribisnis di universitas saraswatibiaya kuliah di universitas mahasaraswati denpasarbiaya kuliah fakultas kedokteran universitas mahasaraswatibiaya kuliah manajemen unmas berapa?biaya kuliah universitas mahasaraswati denpasar jusrusan bahasa inggrisbiaya semester FKG mahasaraswatibiaya univ mahasaraswatipindah ke universitas warmadewarincian biaya fkg unmas bali


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Wangunharja, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Waluya, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjungsari, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Simpangan, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Pasir Gombong, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Mekarmukti, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Karangraharja, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Karangasih, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Karang Baru, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530
Informasi Kode pos Kelurahan Harja Mekar, Kecamatan Cikarang Utara, Bekasi, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 17530


text:
1Tapi, Isa Almasih payi ka Bukik Zaitun. 2Bisuak arinyo subuah-subuah, Baliau lah tibo pulo baliak di Baithullah, sarato banyak urang nan bi tibo kabake Baliau. Isa Alma-sih duduak, sarato ma-aja urang-urang tu. 3Samantaro itu, tibolah guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Farisi, mambawok kabake Baliau surang padu-si nan tatangkok basah sadang bajina. Urang-urang tu bi manyuruah padusi tu tagak di tangah-tangah, 4sudah tu, inyo tu bi bakato kabake Isa Almasih, ”Angku Guru, padusi ko tatangkok ba-sah sadang bajina. 5Di Kitauk Taurat nan di-ajakan dek Musa, ado paratua-ran, baraso padusi nan samacam iko, musti dipungkangi jo batu sampai ma-ti. Nan kiniko baa pandapek Angku Guru?” 6Urang tu bi batanyo bakcan-do itu, sangajo untuak ka manjarek Isa Almasih, supayo inyo tu dapek bi manyalahkan Baliau. Tapi, Isa Almasih manakua sajo, sarato manulih jo jari-Nyo di tanah. 7Kutiko urang-urang tu taruih juwo bi mandasak, mako Ba-liau pun tagak, sarato bakato kabake urang-urang tu, ”Siya di antaro ang-kau nan indak badoso, biyalah inyo nan mamuloi mamungkangkan batu kabake urang padusi tu.” 8Sasudah tu, Isa Almasih manakua pulo baliak, sarato manulih pulo di tanah. 9Sasu-dah bi mandanga kecek Isa Almasih nan bakcando itu, mako, bi payilah urang tu surang-surang dari tampaik tu, muloi dari nan paliang tuwo. Akie-nyo, Isa Almasih sajolah nan tingga di sinan tu, sarato jo urang padusi tu, nan tagak juwo lai di tampaik tagak-nyo. 10Mako, Isa Almasih pun tagak, sarato bakato kabake urang padusi tu, ”Bi kamanyo urang nan banyak ca-ko? Indak ado doh nan ka ma-ukun angkau?” 11Urang padusi tu manjawauk, ”In-dak ado doh Ngku.” Isa Almasih bakato, ”Ambo indak pulo doh ka ma-ukun angkau. Nan kiniko payilah, sarato jan babuwek doso juwo.”] 12Isa Almasih bakato pulo kaba-ke urang nan banyak, Baliau bakato, ”Ambo-lah tarang dunia. Urang nan layi manuruikkan Ambo, indak doh ka bajalan di nan kalam, tapi, inyo ka mampunyoi tarang dalam iduiknyo.” 13Mako, urang-urang Farisi bakato kabake Baliau, ”Angkau mambari pa-ngakuan tantang diri Angkau sandiri, pangakuan Angkau tu indak batua.” 14Isa Almasih manjawauk, ”Biya-pun Ambo mambarikan pangakuan tantang diri Ambo sandiri, pangaku-an Ambo tu batua. Dek karano, Ambo tawu dari ma Ambo datang, sarato ta-wu pulo kama Ambo ka payi. Angkau indak bi tawu doh dari ma Ambo da-tang, sarato indak bi tawu pulo doh, kama Ambo ka payi. 15Angkau ma-adieli urang manuruik ukuaran ma-nusia. Nan Ambo, indak surang juwo doh urang nan Ambo adieli. 16Tapi, jikok ma-adieli urang, nan kaputus-an Ambo tu adie, dek karano, Ambo indak surang Ambo sajo doh. Bapak nan ma-utuih Ambo, tatauk ado sa-mo-samo jo Ambo. 17Di dalam Ki-tauk Taurat angkau, ado tatulih nan bakcando iko: Pangakuan nan batua, adolah, pangakuan dari urang nan duwo urang. 18Nan mambari panga-kuan tantang diri Ambo, ado badu-wo Ambo, sarato jo Bapak nan ma-utuih Ambo.” 19Mako, urang-urang tu bi batanyo kabake Isa Almasih, ”Dima-Nyo Ba-pak Angkau tu?” Baliau manjawauk, ”Tantang diri Ambo sajo, angkau indak bi tawu doh, apo lai jo Bapak Ambo. Kok santano angkau layi bi tawu jo Ambo, tantu, lah musti angkau ka bi tawu pulo jo Bapak Ambo.” 20Kasadonyo tu dikatokan dek Isa Almasih, pado wakatu Baliau sadang ma-aja di Baithullah, dakek kotak pitih pasambahan. Tapi, indak surang juwo doh urang nan manangkok Baliau, dek karano, alun tibo lai masonyo. 21Isa Almasih bakato pulo baliak ka-bake urang-urang tu, ”Ambo ka payi lai, nan angkau ka bi mancari Ambo, tapi, angkau ka bi mati di dalam do-so angkau. Ka tampaik Ambo ka pa-yi, nan angkau indak ka bisa doh da-tang ka sinan tu.” 22Mako, pamimpin-pamimpin urang Yahudi bi bakato, ”Mungkin Inyo ko nak ka bunuah diri, dek karano Inyo bakato, ’Ka tampaik Ambo ka payi, nan angkau indak ka bisa doh datang ka sinan tu.’ ” 23Sudah tu, Isa Almasih bakato ka-bake inyo tu, ”Angkau datang dari ba-wah, tapi, nan Ambo datang dari ateh. Angkau dari dunia, tapi, nan Ambo in-dak doh dari dunia. 24Itu sabauknyo Ambo bakato kabake angkau, bara-so angkau ka bi mati dalam doso-do-so angkau. Dek karano, jikok angkau indak bi picayo, baraso, ’Ambo-lah Baliau nan dinamokan ADEN ADO’, mako, angkau ka bi mati dalam do-so-doso angkau.” 25Mako, urang-urang tu bi batanyo kabake Isa Almasih, ”Jadi, Angkau ko siya nan sabananyo?” Baliau manjawauk, ”Indak ado lai gunonyo Ambo mangecek jo angkau! 26Sambuah lai tantang diri angkau nan nak ka Ambo katokan, sarato nan nak ka Ambo adieli. Tapi, Baliau nan ma-utuih Ambo dapek dipicayoi. Nan Ambo ma-agiah tawu kabake dunia, apo nan lah Ambo danga dari Baliau.” 27Urang-urang tu indak bi mangara-ti, baraso Isa Almasih sadang mancu-ritokan kabake inyo tu tantang Allah Bapak. 28Dek karano itu, Baliau ba-kato kabake inyo tu, ”Isuak, jikok angkau lah bi manenggikan Anak Manusia, mako, angkau ka bi tawu, baraso ’Am-bo-lah Baliau nan dinamokan ADEN ADO’, nan angkau ka bi tawu, bara-so indak ciyek juwo doh nan Ambo pabuwek tu, dari diri Ambo sandiri. Ambo hanyo mangatokan apo nan lah di-ajakan dek Bapak kabake Ambo. 29Baliau nan ma-utuih Ambo, ado sa-mo-samo jo Ambo. Baliau indak pa-nah doh mampadiyakan Ambo ting-ga sorang, dek karano, Ambo tatauk mampabuwek apo nan manyanang-kan ati Baliau.” 30Sasudah Isa Almasih mangatokan kasadonyo tu, sambuah urang nan bi picayo kabake Baliau. 31Kamudian, Isa Almasih bakato ka-bake urang-urang Yahudi nan lah bi pi-cayo kabake Baliau, ”Jikok angkau iduik layi manuruik ajaran Ambo, mako, angkau sabana-bana pangikuik Ambo, 32nan angkau sabana-bana ka tawu jo Allah nan bana, nan dek karano itu, angkau ka dimaradekakan.” 33Urang-urang tu bi bakato, ”Kami ko katurunan Ibrahim, alun panah lai kami manjadi budak siapo pun juwo! Apo mukasuiknyo kato-kato Angkau nan mangatokan: ’baraso kami ka di-maradekakan'?” 34Isa Almasih bakato kabake inyo tu, ”Nan bana lah nan Ambo katokan ko. Urang nan mampabuwek doso, ado-lah budak doso. 35Nan budak, indak mampunyoi tampaik nan tatauk doh di rumah tanggo, sadangkan nan anak, untuak salamo-lamonyo mampunyoi tampaik di rumah tanggo. 36Dek ka-rano itu, jikok Anak Manusia nan ma-maradekakan angkau, mako, angkau sabana-bana maradeka. 37Ambo layi tawu, baraso angkau ko katurunan Ibrahim. Tapi, angkau nak ka bi mambunuah Ambo, dek karano, angkau indak bi namuah manarimo panga-jaran Ambo. 38Apo nan Ambo liyek di Bapak Ambo, itulah nan Ambo ka-tokan. Baitu pulo angkau, angkau bi mangarajokan apo nan di-ajakan dek apak angkau.” 39Inyo tu bi manjawauk, ”Apak ka-mi adolah Ibrahim.” Isa Almasih bakato, ”Santano ang-kau, batua-batua anak Ibrahim, tantu angkau ka bi mangarajokan pulo, apo nan dikarajokan dek Ibrahim. 40Ambo manyampaikan kabanaran kabake ang-kau, iyolah kabanaran nan Ambo da-nga dari Allah, tapi, angkau nak ka bi mambunuah Ambo. Ibrahim indak ado doh mangarajokan nan bakcando itu! 41Angkau bi mangarajokan apo nan dikarajokan dek apak angkau.” Inyo tu bi manjawauk, ”Kami ko in-dak anak-anak jina doh. Bapak kami hanyo surang, iyolah Allah sandiri.” 42Sudah tu, Isa Almasih bakato ka-bake inyo tu, ”Jikok Allah tu adolah Bapak angkau, tantu angkau ka bi ma-ngasiahi Ambo, dek karano, Ambo ko datang dari Allah. Ambo datang in-dak jo sakandak ati Ambo sorang doh, tapi, Baliau-lah nan ma-utuih Ambo. 43Apo sabauknyo mangko angkau in-dak bi mangarati, jo sagalo apo nan Ambo katokan? Dek karano, pikieran angkau tu indak bisa manangkok apo nan Ambo ajakan. 44Ubilih lah ko nan manjadi apak angkau, nan angkau ni-yo mampaturuikkan kandak apak ang-kau tu. Sajak samulo Ubilih tu suko mambunuah. Inyo indak panah tagak di nan bana, dek karano, indak ado doh kabanaran di dirinyo. Jikok inyo baduto, itu iyo lah patuik, dek karano lah baitu sipaiknyo. Inyo paduto, sa-rato induak dari sagalo duto. 45Tapi, nan Ambo mangatokan kabanaran, nan dek karano itulah, mangkonyo angkau indak bi picayo kabake Am-bo. 46Siya di antaro angkau nan bisa mambuktikan, baraso Ambo babu-wek doso? Kutiko Ambo mangatokan kabanaran, baa mangko angkau in-dak bi picayo kabake Ambo? 47Urang nan barasa dari Allah, namuah man-dangakan kato-kato Allah. Tapi, nan angkau ko, indak dari Allah doh ko, itulah sabauknyo, mangkonyo ang-kau indak bi namuah ma-iyokan ke-cek Ambo.” 48Urang-urang Yahudi tu bi baka-to kabake Isa Almasih, ”Indakkoh ba-tua juwo apo nan kami katokan, bara-so Angkau adolah urang Samaria nan kamasuak-an setan?” 49Isa Almasih manjawauk, ”Ambo indak kamasuak-an setan doh. Ambo ma-aromaik-i Bapak Ambo, tapi, ang-kau bi ma-ino Ambo. 50Ambo indak mancari aromaik untuak diri Ambo sandiri doh. Ado Baliau nan ma-usa-wokan aromaik untuak Ambo, sarato Baliau pulolah nan ka ma-adieli urang. 51Nan sabananyolah nan Ambo kato-kan ko, urang nan layi ma-iyokan ka-to-kato Ambo, indak ka mati doh sa-lamo-lamonyo.” 52Mako, urang-urang Yahudi tu bi bakato kabake Isa Almasih, ”Kiniko kami lah tawu, baraso Angkau iyo sa-bana-bana kamasuak-an setan! Ibra-him sandiri lah mati, baitu pulo ka-sadonyo nabi-nabi nan lainnyo. Tapi, nan Angkau bakato, ’Urang nan layi ma-iyokan kato-kato Ambo, indak ka mati doh untuak salamo-lamonyo.’ 53Sadangkan Ibrahim sandiri lah ma-ti, baitu pulo kasadonyo nabi-nabi nan lainnyo lah bi mati pulo, jadi, nan Ang-kau ko siya nan sabananyo? Masokan Angkau labiah basa daripado bapak kami Ibrahim!” 54Isa Almasih manjawauk, ”Jikok Ambo mancari aromaik untuak diri Ambo sandiri, mako, aromaik tu indak ado doh tu aratinyo. Nan ka mambari-kan aromaik untuak Ambo tu, adolah Bapak Ambo, nan angkau anggauk sabagai Allah angkau, 55padohal ang-kau sandiri indak bi bakatawuan doh jo Baliau. Tapi, nan Ambo bakatawu-an jo Baliau. Jikok Ambo katokan ba-raso Ambo indak bakatawuan jo Ba-liau, mako, Ambo adolah urang nan paduto, samo jo bakcando angkau. Ambo bakatawuan jo Baliau, sarato mamatuahi sagalo kato-kato Baliau. 56Ibrahim, apak angkau tu, sangaik basukocito, baraso inyo ka maliyek ari Ambo. Nan inyo lah maliyek, sa-rato sanang sangaik atinyo!” 57Mako, urang-urang Yahudi tu bi bakato kabake Isa Almasih, ”Umua Angkau alun sampai lai limo puluah tawun, tapi, Angkau mangatokan lah maliyek Ibrahim?” 58Isa Almasih manjawauk, ”Nan sa-bananyo nan Ambo katokan kabake angkau: Sabalun Ibrahim layie, nan Ambo lah ado juwo.” 59Dek mandangakan nan bakcan-do itu, urang-urang Yahudi tu bi ma-ambiak-i batu, untuak ka pamung-kang Isa Almasih, tapi, Baliau capek manggalicau, sudah tu kaluwa dari Baithullah. YAHYA
Copyright
Learn More


text:
Tony Abbott
Anthony John "Tony" Abbott (lahia di London, Inggirih, , 4 November 1957; umua 59 taun) adolah surang politikus dari Partai Liberal Australia nan tapiliah sabagai Pardano Mantari tapiliah Australia pado 7 September 2013, mangalahkan pardano mantari sabalunnyo, Kevin Rudd. Liau alah manjadi anggota parlemen untuak Warringah sajak tahun 1994.
Sabalun masuak ka Parlemen, liau mandapekan gala Sarjana Ekonomi jo Sarjana Hukum di Universitas Sydney, kudian liau mandapek beasiswa Rhodes di Universitas Oxford, Abbott sukses maraiah gala master untuak studi politik jo filsafat. Sabalun masuak ka dunia politik pado 1990, liau pernah manjadi seminaris Katolik Roma lalu bakarier sabagai wartawan. Baliau pandai manulih features untuak The Bulletin jo The Australian[1].
Tony Abbott patamo ditunjuak masuak dalam kabinet pado tahun 1998 di bawah pamarintahan John Howard, sabagai Mantari Pakarajoan, Hubuangan Karajo, jo Bisnis Kaciak. Pado tahun 2003, liau manjadi Mantari Kasihatan jo Usia Lanjuik, hinggo kakalahan Pamarintah John Howard di pamilu 2007. Salapeh mangalahan Malcolm Turnbull sabagai Pamimpin Partai Liberal Australia dan manjadi Pamimpin Oposisi, liau mamimpin partainyo malalui pamilu 2010. Pado pamilu 7 September 2013, partainyo manyingkiakan Kevin Rudd jo Partai Buruah-nyo, jo skor 88 versus 57 kurisi di parlemen. [2]


text:
Monday, June 22, 2009
Pengembaraan Panglima Bukit Putus (Episode 2)
Bilo bawak keto nih, Dato Panglimo pon bawak mengikut peraturan la.. kok speed limit kato 110, bawak la 110 km/j. Apo yang dibongih (marah) eh, oghang keto bosa nih goma mencucuk-cucuk keto Dato Panglimo. Padahal da tepampang speed limit koba 110 km/j, nak yo belumbo. Nih oghang-oghang yang suko bawak laju-laju nih oghang yang duduk seboghang tambak johor nun. kek neoghi eh x buleh nak bawak lelaju agak eh, takut maghah dek lee kuan you. Mulo lah nak lopeh gian kek sini.
Bilo sampai yo sempadan melako, dah ghaso aura MELAKO ke dalam darah Dato Panglimo Bukit Putus. Ghaso macam dalam cito dulu-dulu pulak. Mulo la Dato Panglimo bermonolog sensorang dalam keto mcm oghang gilo. Nampak dek acik keto sebolah, toghuih dio geleng palo.
" pedulik apo dek den, tak do den kacau kau do.. sampai ko nak tegeleng-geleng kepalo.." kata Dato Panglimo sensoghang dalam keto.
iyo la, dulu, Dato Panglimo nih ponah belakon dalam teater, tajuk eh, Jebat. tuh yang jadi tak tontu aghah tuuu. Sampai yo Dato Panglimo kek Bandar Melako, melilau (mato berkeliaran) la dio mencaghik mano lotak eh Banda Hilir, dulu sonang yo nak caghi, (8 taun lopeh), skang neh, nek moyang bebolit jalan eh. Nasib baik da study google map sebolom datang. Bilo dah jumpo, parking eh pulak yang susah nak caghik.. pusing punyo pusing, tak yo jumpo. Bilo x jumpo parking eh, poi la Dato Panglimo ke tompek yang paling banyak parking kek Bandar Hilir tuh. Mesjid. Semayang Asar kek MASJID SELAT MELAKA kek Pulau Melako. Cantik eh mesjid eh.. teghapung ateh laut, menghadap Selat Melako.
Da sudah tuh, Wa, salah soghang Mentoghi Pinang Sebatang, tepon Dato Panglimo untuk soh datang ke Hotel Mahkota. Sampai jo hotel, toghuih parking and naik ke bilik. apo perasaan Dato Panglimo ketiko tuh???
"PONEKKKKKK!!!!!"
lopeh mandi, diajak dek Mentoghi-mentoghi neh poi mencokik (makan) kek kodai makan De BALI kek dopan otel tuh. mahal yo makanan eh. termonung kojap bilo tengok ghogo eh. yo la, da beso makan mughah. tapi sobab bawak title Dato Panglimo Bukit Putus dalam persidangan nih, SOSAH ajo laaaa~ minum organic cherry yang tak bekonan dek anak tokak dengan nasik lomak lotak kari ayam yang buleh tahan ghaso eh.
lopeh jo melantak, poi excersice kaki pulak. Poi la ikut si Wa, Opik, Sya, Mia, Ain, Sharul, Kema. Yang jadi pulis eskot eh sepo lagi Dato Panglimo Bukit Putus, Arip, n Tom. Poi Jonker Walk. dan malam tuh da terlanggar la pantang BOSaR Dato Panglimo! Poi shopping! da cubo sonyum, tapi tak maun deh. KOTATT yo muko. Walaupon bembanghang yang dijual eh ntah apo bondo eh, tapi bebudak pompwan nih akan cakap macam nih,
"...eehh comel ehh kelopai (beg) nih..."
"..cantik ehh eh kasut nih haa.. ado bulu-bulu.. "
".. padan bona baju nia ha.. kok nak bawak ke mencester nun haa, elok bona.."
ditawap eh la Jonker walk tuh daghi ujung ke ujung. kaki Dato Panglimo da macam robot da.. jalan sendri jo. yang terseliuh aghi tuh ghaso macam nak tecabut. kok ado koting(kaki) lombu, ingat nak mintak koghek, operate, ganti kojap. yo la, yang blaja jadi doktor eh pun ghamai mengikut, buleh tolong bodah..
Ending eh, sobab x tedayo nak bejalan, naik la beca kek kodai makan. nak tambah an tenago. ponek bejalan (sebonar eh ponek tegolak tak beghonti-ghonti, kok buleh tukar jadi tenago letrek, buleh menyalo setaun lampu umah agak eh). lopeh tuh poi la amek gambar kojap kek dataran pahlawan. tak sompek bona nak amek gambar, sobab ado abang usrah tuh ashek mengeser (duduk dekat) jo kek topi tuh. da lewat bona agak eh. bebudak nih pulak ashek tegolak jo. dioghang ingat lagsuir agak eh, tuh yang datang nak topung tawar tuh. beghansur la memasing balek otel.. membuto.
ESOK PAGI eh, cadang nak poi beghondam kek swinmming pool. tapi x buleh. peraturan eh kono pakai baju mandi. Dato Panglimo pon tanyo la baju mandi cemno kek abang pulis pool tuh.
" yang pompwan kono la pkai swimming suit, tak boleh pkai tshirt... yang laki pkai suar pendek atas lutut, tak pun pakai spender " kato pulis jago kolam tuh
"..uiii aiii.. tak apo la.. "
nak buek cemno. Korang nak tengok Dato Panglimo pakai spenda kek kolam ronang? bek lupo an jo. tak sanggup Dato Panglimo nak bayang an do. Dato Panglimo pon kato dalam ati eh,
" Buek namo jo Hotel Mahkota. Tapi sistem eh tak mesra pelanggan. ado ko disughuh eh den bogel, kek sini. dio ingat nih kek kelifornia agak eh? kok oghang Islam nak mandi dalam pool nih, sumo kono bogel? tak kempunan den doh nak mandi kek kolam kau nih. simpan yo la air kolam kau buek basuh jenazah kau bilo mati besok..." aihhh kogheh bunyi eh tuh.
Dato Panglimo pun bekomeh cecopek. kol 11 toghuih cek out, poi mentedaghah kek Mahkota parade. BOSAR yo tompek eh. peh makan, poi ZOO Melako. menziarah boghuk, gajah, tapir, zirapah. SOMPEK yo daftar namo sebagai PELIMIH kek konter SPR kek dalam zoo tuh. sok kok ado pelihan rayo kocik kek somban, buleh la mengundi!
Baghu jalan kojap, da lolah memasing, bekuah ketiak ghaso eh. langsung naik ketapi. suko ati memasing. paling suko ati bilo dapek tengok gajah. gajah tuh macam kono sumpah pulak. ashek kedopan, kebelakang, kedopan, kebelakang.. apo kono eh ntah. Lopeh tu tengok PERSEMBAHAN orang utan kat zoo melaka pon best gak, pandai oghang utan tuh, (apo namo eh ntah, Marlina agak eh). cukup trening diboghi dek tuan eh. Burung kakak tuo tuh pon pandai. TAHNIAH kek pelatih-pelatih zoo!
da nak kol 430 baru betolak balik. tapi memang pueh ati sobab dapek jenjalan dengan kengkawan lamo. kuek botol tali eh. suko bejumpo. tegolak macam nak ghuntuh umah. ado yo bondo nak dibuek cito. Dato Panglimo dalam ati eh nak mintak maap la kek kengkawan kok ado salah silap. muko eh kengkadang tuh kotat yo tuh bukan apo, memang macam tuh. dio bek bepantang bershoping. poi Pavilion kek kelumpo pon menyampah bona ghaso eh, walaupon jalan satu floor ajo. lagi pun Dato Panglimo nih kaki eh sakit, terseliuh tuh tak baik bona laie. kok kuek kaki tuh, menaro taming sari tuh dipanjek eh.
tuh jo la pengembaraan Dato Panglimo Bukit Putus yang memang menyeronokkan bilo dialami berbanding diceritokan. Akhir kato,
"kok nak membuto yo, baik tuksah nak melancung..."
patut disomat dalam ati sanubari setiap insan. Semogo ado lagi gathering macam neh pado maso akan datang.
11 tembakan:
- Anonymous ( June 22, 2009 at 11:49 AM )
apo cito eh?
- Anonymous ( June 22, 2009 at 11:50 AM )
haha..mmg seghonok baco ceghito ko nih. mmg teghaso lg suasano eh. nway sejak bilo den n the geng jd mentoghi pinang sebatang? amboi bukan main lg namo dato' bendaharo nih.
gmbr2 yg ko tgkp mmg cantik. tahniah!
- Kaloi ( June 22, 2009 at 11:53 AM )
mekaseh~
- aiEN ( June 22, 2009 at 2:05 PM )
kerol.. adooiii.. terguling2 laa aku golak baco cito ekau ni haa.. sompek plak memerli den lagi tuh..
- Mohd. Muhaimin Radzuan ( June 22, 2009 at 2:21 PM )
haha.. ko memang oghang nogoghi sombilan.. eden pon raso digeletek ketiak sehinggo monitik hingus.. toruskan la berbahaso nogoghi.. moga ekau bahgio sehinggo nak dan cucu..
- Mysterious Lady ( June 22, 2009 at 3:44 PM )
haha tahniah atok kerol
- izzah ( June 22, 2009 at 10:27 PM )
den xdapek nk komen lolobih doh~~maghah kengkawan ko sok!
- ugly_toad ( June 23, 2009 at 3:15 PM )
pe..Sronok nyer jalan ngan kawan2...jalan- jalan cari awek ke..hehe
- syik s. ( June 25, 2009 at 4:28 PM )
hahaha! osah datuk panglimo niiii...takdo pulak yo boli selipar bulu-bulu sepasang?
- Kaloi ( June 25, 2009 at 7:36 PM )
ugly toad : aku tak sekencang ko nak carik awek.. sapa la aku.. awek ko yg kat irc tuh sehat? kem salam kat dia nnt ek..
syik : nak yo den boli.. tapi kang, ko kato den buang tebiat pulak.. bekonan yo dek ati..
- izzah ( June 29, 2009 at 2:30 PM )
ado ajat ko nak boli yo~
suh along bawak balik dari padang bosa sok!lagi banyak pattern eh~keke


text:
- Kanwil Kemenag Provinsi Sumatera Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Sumatera Utara
- Kanwil Kemenag Provinsi Sumatera Selatan
- Kanwil Kemenag Provinsi Kepulauan Riau
- Kanwil Kemenag Provinsi Riau
- Kanwil Kemenag Provinsi Bangka Belitung
- Kanwil Kemenag Provinsi Banten
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Tengah
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Selatan
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Utara
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Tenggara
- Kanwil Kemenag Provinsi Gorontalo
- Kanwil Kemenag Provinsi Nusa Tenggara Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Tengah
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan
- Kanwil Kemenag Provinsi Jambi
- Kanwil Kemenag Provinsi Jatim
- Kanwil Kemenag Provinsi Yogyakarta
- Kanwil Kemenag Provinsi Bengkulu
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Timur
- Kanwil Kemenag Provinsi Bali
- Kanwil Kemenag Provinsi Papua
- Kanwil Kemenag Provinsi Lampung
- Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Maluku
- Kanwil Kemenag Provinsi Papua Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Aceh
- Kanwil Kemenag Provinsi Maluku Utara
Situs Kanwil Kemenag Se Indonesia
Diposkan oleh Ahmad Habibullah, S.Pd.
Label: Pendidikan
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
SD Muhammadiyah 2 Pontianak terletak di persimpangan jalan Ahmad Yani dan M. Sood, yang berada dalam Komplek Lembaga Pendidikan Muhammadiyah di bawah penyelenggaraan Majlis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kalimantan Barat.
SD Muhammadiyah 2 berdiri tanggal 1 Januari 1975 sesuai dengan SK Pengesahan dari MAPENDAPU No. 926-1006/KB-75/1978 tanggal 20 Maret 1978 dan mendapat izin operasional dari Kakanwil P dan K Kalimantan Barat atas nama Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 102/114/Kep/E/1989.
Kemudian sejak tanggal 21 Maret 1989 menjadi Sekolah Percontohan Muhammadiyah Kalimantan Barat berdasarkan SK No. A-1/62/III/1989 yang dikeluarkan Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Kalimantan Barat tentang Sekolah Percontohan yaitu SD Muhammadiyah 2, SMP Muhammadiyah 1, SMA Muhammadiyah 1 dan SMK Muhammadiyah di bawah penyelenggaraan Majlis Dikdasmen PWM Kalimantan Barat.
Adapun Nomor Statistik Sekolah : 102136003038, Nomor Daftar Sekolah : M07031005, dan Nomor Induk Sekolah : 100383.
Status akreditasi SD Muhammadiyah 2 Pontianak mendapat nilai ”A” sesuai dengan Surat Keputusan Badan Akreditasi Sekolah (BAS) Kota Pontianak Nomor: 077/KEP/BAS/2003 tanggal 17 Desember 2003.


text:
“Sawah Lebar… Kobau Banyak… Air Pigi Sojuk Sekaliiiii”… Itulah antaro potikan lagu Apo Nak Dikato dendangan Ito Blues Gang yang menceritokan keunikan daerah-daerah dalam Negori Sembilan (Kualo Pilah, Toluk Komang PD, dan Tampin).
Den raso tak ramai generasi sekarang yang tau pasal sejarah jalan sawah lebar ni. Mungkin secaro zahir, jalan Sawah Lebar ni tak ado apo-apo keistimewaan pun, samo yo dongan jalan-jalan lain tapi sebonar’eh ado menyimpan sejarah yang tersendiri.
Manokalo bagi kebanyakan Oldtimer
pulak tontu tau sejarah ini dan mungkin beranggapan ia tak berapo ponting. Mungkin golongan ini nak menceritokan mengenai hal ini tapi tak tau nak diluahkan pado siapo dan di mano medium pengantaro yang sesuai. Mako bertitik tolak dari itu, mako den raso terpanggil untuk cubo merungkai semulo sejarah lamo yang pado den adolah sesuatu yang unik dan wajar diketongahkan untuk tatapan generasi sekarang. Den tau pun melalui sumber tak rasmi arwah omak den. Jadi, ini adolah dari hasil interpretasi den sendiri dan tak semestinyo botul. Kalau ado fakta yang kurang topat atau langsung tak botul togur-togur la den yo.
Bagi penduduk tempatan, jalan Sawah Lebar ni memang agak sinonim terutamo bagi yang tinggal di sekitar area jalan nak menuju ke Bahau (khasnyo untuk wargo Boting yang memiliki lesen memandu “Agong”). Sonang cakap, ini adolah jalan alternatif untuk ke pokan Pilah dan sebaliknyo. Ini termasuk la den yang pornah suatu ketiko dulu lalu ulang alik ari-ari ke sekolah. Pado den, jalan ni laie selamat berbanding kalau ikut jalan bosar yang buleh diklasifikasikan sebagai menompah maut. Yo la, den naik basikal racing yo time tu, sekali lalu lori balak atau bas Starise… dio punyo impak hombusan angin pun dah cukup untuk menggugat kestabilan kayuhan, silap-silap buleh bersepah dibuek’eh.
Lagipun jalan Sawah Lebar ni rodup dek naungan pohon-pohon kiri-kanan jalan. Kalau tibo musim rambutan, selalu jugak den rembat rambutan yang masak ranum dokek topi jalan tu. Kekadang tu den raso bersalah lak sobab ambik hak orang tanpo kebenaran.
Keluasan jalan ni lobih kurang lebar sebuah keto dalam satu-satu maso. Kalau nak selisih duo keto, salah sorang kono mengalah ke topi (ala, macam jalan dari godung Nasir bawak ke Boting Ulu tu).
Diriwayatkan pado zaman Jopun atau British (den tak pasti) dulu jalan Sawah Lebar ni iolah laluan landasan keretapi yang menghubungkan dari pokan Pilah ke Juasseh pokan. Macam tak percayo lak kan, Pilah ado stesen keretapi tu, (Tapi raso-raso’eh den tak pornah jumpo lak fakta ni dalam buku sejarah atau den yang terlopeh pandang.
Sobab’eh sonang yo, subjek sejarah paling den tak gomar maso sekolah dulu).
Fungsi’eh tak lain tak bukan mestilah untuk keperluan logistik iaitu mengangkut hasil bumi untuk dieksport… (Mungkin gotah la agak’eh). Lokasi stesen keretapi Pilah terlotak di Bazar, tapi maaflah yo den tak tau bolah mano tapak asal eh… Dalam filem Tunang Pak Dukun pun tak ditunjukkan pulak warisan sejarah ni.
Tapi kalau diikut akal logik, ado botul jugak kan. Meh kito sesamo cubo “Virtual Reality Tour
” ni hehehehe… Baco Bismillah dulu, kosongkan fikiran, pojam mato, relaks…
Cubo bayangkan sekarang kito berado diantaro area Bazar & belakang deretan rumah kodai jalan bosar, tu dan mengadap ke arah masjid. Kemudian kito zoom out laie slow-slow jauh ke dopan sampai la penghujung’eh dokek kubur cino tu. Secaro fizikal, kan bontuk jalan tu kebanyakannyo lurus, kan? Yo la, takkan landasan keretapi nak konar-konar .
Sekarang kito berado di simpang ompek yang ado konar tajam ke kanan tu (Kanan ke Sungkak (harap botulkan kalau salah), kiri ado Tadika Kemas ke Kg. Toluk yang ado jambatan yang buleh keluar ke belakang bengkel seborang pasaraya Aktif; kito toruskan perjalanan ke arah pukul 12. ) Wah !, dah ado Pejabat Umno Cawangan Simpang Empat Sawah Lebar. Mulo-mulo den ingatkan banglo orang kayo mano tadi hehehehe…
Eh, kito dah sampai kek jambatan belakang kilang Mardec la. Suatu ketiko dulu, Sungai Muar ni cukup luas macam laut pado perspektif den yang maso tu baru berumur belasan tahun. Biaso la kan, maso tu dunio hanyo terbatas dalam Pilah yo…
Ok, kito sambung laie kembaro kito.
Sekarang kito sodang melalui jambatan kayu tu. Saiz jambatan ni pun ngam-ngam untuk sebuah motor / basikal dalam satu-satu maso. Kono lalu sorang-sorang, tak buleh nak selisih kang kok ado yang terjunam ke dalam Sungai Muar. Perghh… cuak beb. Walaupun binaannyo kukuh dan stabil (tak la tahap ekstrem macam jambatan gantung yang terhuyung-hayang tu kan hehehehehe) diiringi lak dongan aroma hasil pengeluaran kilang Mardec tu, sambil meniti tu mato mesti tak lokang dari memandang kiri…kanan…kiri…kanan. Tengok dopan, ala jauh laie rupo’eh. Walhal tak do la panjang mano pun jambatan tu kan, ado la dalam 500 meter lobih kurang tapi tak mustahil buleh mengeluarkan poluh jantan (sekarang dah upgrade jambatan konkrit dan buleh muek keto lalu).
Sekarang kito dah selamat sampai ke pintu belakang Mardec yang berado botul-botul kek hujung jambatan kayu. Pandang ke kanan ado 2-3 kolam takungan siso industri Mardec. Lamo dulu Sungai Muar pornah mengalami tahap pencemaran yang kronik disobabkan pihak Mardec tolah sesuko ati membuang sisa industri secaro torus ke dalam sungai sehinggo menjejaskan ekosistem semulojadi hidupan air di situ (Sungguh tak do sivik mereka ini). Tapi seingat den, kolam takungan ni memang dah ado waktu den kocik-kocik dulu.
Kemudian ado rumah kayu bolah kanan yang seingat den dihuni oleh keluargo India. Kalau tak silap, den pornah dikojar dek anjing peliharaan keluargo ni hehehehe… Rimau botul la. Kemudian kito nampak beberapo rumah kampung kiri & kanan jalan sampai la ke penghujung “landasan” dan nun di seborang jalan sanun terpampang stesen minyak Petronas. Den suko ado Petronas dibino dokek situ (walaupun den pengguno tegar “minyak biru”), sonang sikit penduduk sekitar nak isi petrol tak payah poie pokan dan sekurang-kurang’eh dapek menceriakan sikit suasano area situ yang agak suram & seram bilo lalu pado waktu malam.
Ok, kembaro kito berakhir di sini. Maaf la yo sobab tak se”best” tour merentas maso Petrosains tapi pado yang pornah mengalami pengalaman ini, pasti warih sekalian akan paham dan tersonyum sendiri. Justeru, den tak fikir panjang untuk balik kampung (setolah hampir limo bulan tak balik) pado ahad 19 April 2009 bersamaan 23 Rabiulakhir 1430 Hijrah untuk ambik gambar-gambar esklusif untuk tatapan warih-warih pilahbest.blogspot.com. Maaf kalau kualiti gambar agak kurang, den pakai kamera digital murah, bolum berkemampuan nak boli DSLR.
Permulaan tadi den ado sobut landasan keretapi ni menghubungkan antaro pokan Pilah ke Juasseh pokan, kan?... Tapi kosan sejarah hanyo sampai ke kubur cino sajo, kemudian dah terbontang jalanrayo Pilah – Bahau. Kosan tinggalan seterusnyo kita fokus kek pokan pelangai. Perasan tak, ado sebatang jalan lurus saujana mato memandang yang bermulo dari Sekolah Rondah Pelangai, dopan sikit jumpo rumah Dukun Mahadi, kemudian torus sampai ke Juasseh pokan. Bab ni den tak tau sangat…
Persoalan’eh, mano landasan yang “hilang” antaro kubur cino – Pelangai itu? Den raso mungkin jalanrayo yang sedio ado sekarang ni yang jadi landasan dulu-dulu. Tapi den terfikir jugak, dah tontu jalanrayo ni memang dah sedio ado sojak dulu kan?... Ataupun kedudukan landasan ni bersebolahan dongan jalanrayo, ataupun bayangkan ado satu garis lurus yang menghubungkan antaro duo tompek ni, mungkin melalui hutan belakang Petronas tu (macam tak praktikal lak raso’eh sobab ado bukit kan…). Tapi ini cumo teori den yo, jangan marah lak.
Jarak keseluruhan landasan, tahun dibino, tahun beroperasi, berapo lamo beroperasi, tahun ditutup dan punco den tak pasti lak. Kepado warih yang tau tu silo la update & lakukan la penambahbaikan rencano ni, bak kato pepatah Sharing Is Caring
.
Sekian..P/S : Kepado tuan tanah, kalau diizinkan den akan menaip laie. Sebonar’eh den ado banyak cerito yang nak dikongsi bersamo cumo yo la kan…den ni tak berapo rajin (tapi bukan maleh) hehehehehe… Banyak bonar halangan’eh. Kekadang tu dah semangat nak menaip, idea lak tak mari… Waktu idea mari, jari lak maleh nak menaip. Tu la pasal… Yo la yo la, yang sebonar’eh memang den maleh hehehehehehehe… Nak menyiapkan artikel ni pun makan maso berhari-hari padohal tak do la panjang mano pun
##- EHSAN YANG BERNAS DAN MANTAP DAGHI EDI - timo kasih banyak2 bro... kalau ado .. bagi lagi.. jangan simpan sampai bersawang... wokehhh


text:
MANJUNG: Soginumu 22 tulun Polipin, toiso-iso tinolungku onom tulan do Kuut Majistret do hiti kalapas minangakunn yolo nakasala kumaa titondos momoguno MyKad pilaso om sinanganu tulun suai.
Majistret Nur Shaqira Ibrahim minonuhuu pakaraja bangunan dilo ilo nopo nga 21 kusai om songulun tondu kiumur id pialatan 21 gisom 45 toun papanau hukuman dilo mantad tadau pinamagakaman tadau ko-1 tulan Kaapat nakatalib.
Soginumu 15 manta di natandasan dinawa momoguno MyKad pilasu om turu poh suai momoguno MyKad tulun suai sabaagi kointutunan id posorili Taman Perindustrian IKS, Kampung Acheh 2, Lumut jam 6.30 kosuabon, tadau ko-31 tulan Kotolu nakatalib.
Toinsanan diolo kitinaru Suluk om apandai moboros boros Melayu dialek Sabah tinandasan tumanud Kooturan 25(1)(e) Peraturan-Peraturan Porijistaan Pogun 1990 (Pinoundaliu 2007) ih mogowit hukuman tolungku gisom tolu toun toi ko danda gisom RM20,000 toi ko koduo-duo dau, sokiro nakasala. – BERNAMA


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Sitapongan, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Sigulok, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Sibuntuon, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Siborboron, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Sanggaran I, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Nagurguran, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Hutaginjang, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Bonan Dolok Ii, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Bonan Dolok I, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457
Informasi Kode pos Kelurahan Batu Nagajar, Kecamatan Sijama Polang, Humbang Hasundutan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22457


text:
Surah An-Nas
Surah An-Nas (bahaso Arab:النَّاسِ, "Manusia") adolah surah taakhia (ka-114) dalam al-Qur'an. Namo An-Nas diambiak dari kato An-Nas nan barulang kali disabuik dalam surek iko nan aratinyo manusia. Surah iko tamasuak dalam golongan surah makkiyah. Isi surah adolah manganjurkan manusia mamohon palinduangan kapado Allah dari godaan syaitan, baiak nan barasa dari golongan manusia maupun jin.
Bacoan[suntiang | suntiang sumber]
بِسمِ اللّٰہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِیمِ
- قُل أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ
- مَلِكِ ٱلنَّاسِ
- إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ
- مِن شَرِّ ٱلوَسوَاسِ ٱلخَنَّاسِ
- ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ
- مِنَ ٱلجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
Transliterasi:
Bismillāhir-Rahmāni r-Rahīm
1. Qul aʿūḏu bi-rabbi n-nās
2. Maliki n-nās
3. Ilāhi n-nās
4. Min sharri l-waswāsi l-ḫannās
5. Alladhī yuwaswisu fī ṣudūri n-nās
6. Mina l-ǧinnati wa n-nās
Aratinyo:
- Katokanlah: "Ambo balinduang kapado Tuhan (nan mamaliharo jo manguasoi) manusia.
- Rajo manusia.
- Sasambahan manusia.
- Dari kajahatan (bisikan) setan nan biaso basambunyi,
- nan mambisiakan (kajahatan) ka dalam dado manusia.
- Dari (golongan) jin jo manusia.
Kautamoan Surah An-Nas[suntiang | suntiang sumber]
Aisyah manarangkan: baso Rasulullah s.a.w. pado satiok malam apobilo handak lalok, Baliau mambaco Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq jo Surah An-Nas, diambuihan pado kaduo talapak tangan kamudian disapukan ka saluruah tubuh jo kapalo.
Sayyidiah' Ali r.a. manarangkan: pernah Rasulullah s.a.w. digigik kala, kamudian Baliau maambiak aia garam. Dibacokan Surah Al-Falaq jo Surah An-Nas lalu disapukan pado anggota badan nan digigik kala tadi.
'Uqbah bin' Amir manarangkan, katiko ambo sasek di jalan dalam suatu pajalanan basamo jo Rasulullah s.a.w., Baliau mambaco Surah Al-Falaq jo Surah An-Nas jo ambopun disuruah Baliau juo untuak mambaconyo.
Barang siapa takanai panyakik karano pabuekan syaitan atau manusia, handaklah mambaco Surah Al-Falaq jo Surah An-Nas sabanyak 41 kali salamo 3 hari, 5 hari atau 7 hari baturuik-turuik.
Barang siapo nan takuik kan godaan syaitan atau manusia atau takuik dalam kalam malam, atau takuik kajahatan manusia, bacolah Surah Al-Falaq jo Surah An-Nas sabanyak 100 kali.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Departemen Agama RI.2007.Al-Qur'an dan Terjemahannya Al-Jumanatul 'Ali Seuntai Mutiara Yang Maha Luhur.Bandung:J-Art


text:
Elemen Budaya: Ritual
Provinsi: Sumatera Barat
Asal Daerah: Minang
I. Wilayah
Konsep kewilayahan Pagaruyung dapat dilihat dalam dua cara pandang, yaitu secara geografis dan secara budaya.
Dalam sudut pandang geografis, kerajaan Pagaruyung terduru daru 3 kawasan wilayah, yaitu Darek, Rantau dan Pesisir.
Wilayah Derek merupakan wilayah utama Pagaruyung yang berlokasi di tanah tinggi di kawasan Bukit Barisan. Nagari-nagari didalam wilayah Darek dapat pula diklasifikasi menjadi tiga kelompok, yang disebut Luhak nan Tigo, yaitu:
• Luhak Tanah Data terdiri dari 9 kelompok nagari: Tampuak Tangkai Pariangan Salapan Koto (Pariangan, Padang Panjang, Guguak, Sikaladi, Koto Tuo, Tanjuang Limau, Sialahan, Batu Basa), Tujuah Langgam di Hilia (Turawan, Padang Lua, Padang Magek, Sawah Kareh, Kinawai, Balimbiang, Bukik Tamusu), Limo Kaum Duo Baleh Koto (Dusun Tuo, Balah Labuah, Balai Batu, Kubu Rajo, Piliang, Ngungun, Panti, Silabuak Ampalu, Parambahan, Cubadak, Supanjang, Pabalutan, Sawah Jauah, Rambatan, Tabek Sawah Tangah), Sambilan Koto di Dalam (Tabek Boto, Salagondo, Baringin, Koto, Baranjak, Lantai Batu, Bukik Gombak, Sungai Ameh, Ambacang Baririk, Rajo Dani), Tanjuang Nan Tigo Lubuak Nan Tigo (Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak, Lubuak Sikarah, Lubuak Simauang, Lubuak Sipurai), Sungai Tarab Tujuah Batu (Limo Batu, Tigo Batu, Ikua Kapalo Kapak, Randai Gombak Katitiran, Koto Tuo Pasia Laweh, Koto Baru, Rao Rao, Salo Patir Sumaniak, Supayang, Situmbuak, Gurun Ampalu, Sijangek Koto Badampiang), Langgam Nan Tujuah (Labutan, Sungai Jambu, Batipuah Nagari Gadang, Tanjuang Balik Sulik Aia, Singkarak, Saniang Baka, Silungkang, Padang Sibusuak, Sumaniak, Suraso, Simawang, Bukit Kandung), Batipuah Sapuluah Koto (Batipuah, Koto Baru Aia Angek, Koto Laweh Pandai Sikek, Panyalaian, Bukik Suruangan, Gunuang, Paninjauan, Jaho Tambangan, Pitalah Bungo Tanjuang, Sumpu Malalo, Singgalang), and Lintau Buo Sambilan Koto (Batu Bulek, Balai Tangah, Tanjuang Bonai, Tapi Selo Lubuak Jantan, Buo, Pangian, Taluak Tigo Jangko).
• Luhak Agam, terdiri dari 3 kemompok nagari: Ampek-Ampek Angkek (Biaro, Balaigurah, Lambah, Panampuang, Canduang, Kotolaweh, Kurai, Banuhampu, Sianok, Koto Gadang, Guguak, Tabek Sarajo, Sariak, Sungaipua, Batagak, Batu Palano), Lawang Nan Tigo Balai (Matua Palembayan, Malalak, Sungai Landie), and Nagari Sakaliliang Danau Maninjau (Maninjau, Sungai Batang, Sigiran, Tanjuang Sani, Bayua, Koto Kaciak, Koto Gadang Koto Malintang, Paninjauan, Batu Kambiang, Lubuak Basuang, Manggopoh).
• Luhak Limapuluah Koto, terdiri dari 5 kelompok nagari: Sandi (Koto Nan Gadang, Koto Nan Ampek), Luhak (Suayan, Sungai Balatiak, Sariak Laweh, Tambun Ijuak, Batuhampa, Koto Tangah, Babai, Durian Gadang, Aia Tabik, Sungai Kamuyang, Situjuah, Limbukan, Padang Karambia, Sicincin, Aua Kuniang, Tiaka Payobasuang, Mungo, Andaleh, Taram, Bukik Limbuku, Batu Balang, Koto Nan Ampek, Koto Nan Gadang), Lareh (Sitanang Muaro Lakin, Ampalu, Halaban, Labuah Gunuang, Tanjuang Gadang, Unggan, Gunuang Sahilan), Ranah (Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Tiakar, Balai Mansiro, Balai Talang, Balai Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringin, Gurun, Lubuak Batingkok, Tarantang, Sari Lamak, Solok), Hulu (Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi).
Wilayah Rantau dan Pesisir merupakan daerah pengikut yang berkewajiban membayar pajak ke raja Pagaruyung. WilayahRantau terdiri dari beberapa nagari yang berloasi di beberapa tempat seperti pantai Timur Sumatera (Pasaman, Lubuk Sikaping dan Rao), sisi Selatan dan Tenggara south Luhak Tanah Data (Solok Silayo, Muaro Paneh, Alahan Panjang, Muaro Labuah, Alam Surambi Sungai Pagu, Sawah lunto Sijunjung), sepanjang sungai besar seperti Sungai Batangsangir (Rantau 12 Koto), Batanghari river (Nagari Cati nan Batigo), Dareh river (Siguntue, Rantau Nan Kurang Aso Duopuluah), Sungai Tapuang (Bandaro nan 44), Rantau Juduhan dan Negeri Sembilan. Wilayah Pasisir terdiri dari beberapa nagari seperti Meulaboh, Tapak Tuan, Singkil, Sibolga, Sikilang, Aie Bangih, Tiku, Pariaman, Padang, Bandar Sapuluah (Air Haji, Balai Salasa, Sungai Tunu, Punggasan, Lakitan, Kambang, Ampiang Parak, Surantiah, Batang kapeh, Painan), Bayang nan Tujuah, Indrapura, Kerinci, Muko-muko, dan Bengkulu.
Dari sudut pandang budaya, tiap nagari di wilayah Pagaruyung dapat dikelompokkan sebagai 3 kelompok berdasarkan hukum adat (lareh), yaitu lareh Koto Piliang, lareh Bodi Chaniago dan lareh nan Panjang. Ketiganya, bagaimanapun mengikuti dasar permusyawaratan dalam pembentukan konsensus dan pengambilan kebijakan.
Sistem Bodi Caniago mendasarkan diri pada prinsip kesetaraan di mana semua Penghulu (kepala suku) yang menerapkan sistem ini memiliki posisi yang setara. Wilayah lareh Bodi Chaniago terdiri dari 3 kelompok nagari di luhak Tanah Data (Limo Kaum Duo Baleh Koto, Sambilan Koto di Dalam, Tanjuang Nan Tigo Lubuak Nan Tigo), dua kelompok nagari di luhak Agam (Lawang Nan Tigo Balai dan Nagari Sakaliliang danau Maninjau) dan 2 kelompok nagari di luhak Limapuluah Koto (Hulu dan Luhak).
Di sisi lain, ada pula sistem Koto Piliang yang memiliki sistem yang lebih otokratik dengan sistem hirarkis posisi Penghulu. Kawasan lareh Koto Piliang terdiri dari 5 kelompok nagari di luhak Tanah Data (Tujuah Langgam di Hilia, Sungai Tarab Tujuah Batu, Langgam Nan Tujuah, Batipuah Sapuluah Koto, dan Lintau Buo Sambilan Koto), kelompok nagari Ampek-Ampek Angkek di luhak Agam dan Lareh di luhak Limapuluah Koto.
Lebih jauh, ada pula Lareh nan Panjang yang berasal dari kombinasi sistem Bodi Chaniago dan Koto Piliang system. Wilayah lareh Nan Panjang terdiri dari beberapa kelompok nagari, yaitu Tampuak Tangkai Pariangan Salapan Koto di lareh Tanah Data dan Ranah di luhak Limapuluah Koto.
II. Struktur Pemerintahan
• Pemerintahan Pusat
o Raja Tigo Selo: Kepala Pemerintahan.
Ada tiga raja yang bertakhta di kerajaan Pagaruyung, yaituRaja Alam bertempat di Pagaruyung, Raja Adat bertempat di Sumpur Kudus dan Raja Ibadat bertempat di Buo. Ketiganya bersamaan disebut sebagai Raja Tiga Selo. Raja Alam, sebagai pimpinan dari Raja Tiga Selo, memiliki wewenang menjalankan pemerintahan, sementara dua yang lainnya berwewenang menjalankan pemerintahan sesuai dengan bidang masing-masing: Raja Adat di bidang hukum adat dan Raja Ibadat di bidang urusan keagamaan. Namun jika ada persoalan adat atau agama yang tak terselesaikan, ia dikembalikan pada Raja Alam.
o Datuk nan Batujuh: tujuh perwakilan raja, yang disebut Datuk nan Batujuh.
DI kawasan Luhak kelembagaan raja berfungsi sebagai pengatur arbitrase sosial namun tidak memiliki otoritas yang kuat dalam urusan internal desa. Raja Alam hanya memiliki kekuasaan mutlak ke rantau nagari melalui perwakilan yang juga berperan sebagai raja. Perwakilan yang memerintah wilayah rantau, yakni Rantau nan kurang aso duo puluah, Rantau duo baleh koto, Rantau Juduhan, Rantau Bandaro nan 44, Nagari Sembilan, Bandar X, Bayang nan Tujuh.
o Datuk Nan Barampek: Empat jabatan kerajaan yang berfungsi untuk urusan rumah tangga.
o Basa Ampek Balai: dewan kementerian kerajaan yang berfungsi sebagai lembaga eksekutif dan bertanggung jawab menjalankan pemerintahan harian. Dewan Basa Ampek Balai terdiri dari empat anggota, yaitu:
- Bandaharo: perdana menteri dan menjadi pemimpin Basa Ampek Balai, bertempat di nagari Sungai Tarab
- Makhudum: menteri urusan luar negeri, bertempat di nagari Sumanik.
- Indomo: menteri urusan hukum adat, bertempat di nagari Saruaso.
- Tuan Kadi: menteri urusan keagamaan, bertempat di Padang Ganting.
o Wilayah Khusus: kelompok nagari seperti Langgam Nan Tujuh dan Tanjuang Nan Ampek, Lubuak Nan Tigo berada langsung di bawah otoritas raja. Langgam Nan Tujuh merupakan 7 kepala nagari Koto Piliang yang bertempat di Luhak Tanah Data dan bertanggung jawab mengurusi urusan khusus seperti:
- Datuk Bandaro Putih bergelar Pamuncak Koto Piliang: kepala nagari Sungai Tarab yang bertanggung jawab sebagai perdana menteri kerajaan Pagaruyung dan memimpin sekaligus lareh Koto Piliang.
- Tuan Gadang bergelar Harimau Compo Koto Piliang: kepala nagari Batipuh X Koto yang juga menjadi panglima angkatan bersenjata Pagaruyung
- Pasak Kungkung Koto Piliang: kepala nagari Sungai Jambu yang bertanggung jawab untuk urusan budaya dan pendidikan
- Perdamaian Koto Piliang: kepala nagari Supayang memimpin fungsi peradilan.
- Cemeti Koto Piliang: kepala nagari Sulik Aie yang memimpin tugas-tugas kepolisian.
- Camin Tarui Koto Piliang: kepala nagari Singkarak yang bertanggung jawab untuk urusan investigasi dan pemeriksaan.
- Gajah Tongga Koto Piliang: kepala nagari Silungkang yang berfungsi sebagai penasihat pemerintahan.
Tanjuang Nan Ampek, Lubuak Nan Tigo merupakan 7 kepala nagari Bodi Chaniago yang berlokasi di Luhak Tanah Data, yaitu kepala nagari Tanjuang Alam, kepala nagari Tanjuang Sungayang, kepala nagari Tanjuang Barulak, kepala nagari Lubuak Sikarah, kepala nagari Lubuak Simauang dan kepala nagari Lubuak Sipurai.
• Pemerintah Daerah
Struktur pemerintah daerah kerajaan Pagaruyung adalah sebagai berikut:
o Dewan Penghulu: sebuah majelis Penghulu dari suku-suku di dalam nagari, yang berfungsi sebagai tempat membicarakan hal-hal penting terkait nagari.
o Penghulu Kepala: kepala nagari dan sekaligus Dewan Penghulu
o Penghulu Suku: kepala suku di dalam nagari. Dalam tugasnya, ia dibantuk oleh 3 jabatan suku, yaitu Monti sebagai suku intellectual, Dubalang sebagai suku kepolisian, dan Malin sebagai suku hakim.
o Tua Kampuang: kepala desa, yang dibantu oleh Pandito yang mengurusi ikhwal keagamaan.
o Tungganai: kepaa klan keluarga.
Berdasarkan sistem hukum adat dan luhak di mana nogari berlokasi, ada perbedaan dalam otoritas hirarkis di antra nagari dalam sistem kerajaan Pagaruyung.
Secara formal, otoritas hirarkis di in nagari Koto Piliang terdiri dari 6 tingkatan, yaitu: Dewan Penghulu, kepala nagari, kepala nagari di tiap luhak, Basa Ampek Balai, Raja Duo Selo (Raja Adat dan Raja Agama), dan Raja Alam. Namun ada pula Datuk Bandaro Panjang yang berkedudukan di Biaro yang memimpin secara tradisional adat Koto Piliang dalam luhak Agam. Di sini Raja yang berkedudukan di Lareh Sitanang Muaro Lakin memimpin sistem adat di luhak Limapuluah Koto
Otoritas hirarkis di sistem tradisional Bodi Chaniago, antara lain: Dewan Penghulu, Dewan Luhak dan Dewan Bodi Chaniago. Dewan Penghulu terdiri dari beberapa Penghulu dari masing-masing suku di nagari. Dewan Luhak terdiri dari 3 delegasi dari masing-masing dalam luhak yang sama. Dewan Bodi Chaniago terdiri dari semua anggota Dewan Luhak dan delegasi dari nagari di Bodi Chaniago yang bertempat di luar wilayah Luhak nan Tigo. Ada beberapa Penghulu yang berperan sebagai kepala Dewan Bodi Chaniago di masing-masing level, sebagai berikut:
o Datuk Bandaro Kuniang Gajah Gadang Patah Gadiang: pemimpin terbesar di sistem tradisional Bodi Chaniago yang bertempat di nagari Kuba Rajo.
o Datuak Nan Batigo: gelar tradisional dari tiga Datuk yaitu Datuk nan Dusun Tuo, Datuk nan Paliang, dan Datuk nan Kubu Rajo yang berperan sebagai pemimpin nagari Bodi Chaniago di Luhak Tanah Data.
o Dt. Bandaro Kuniang: pemimpin sistem tradisional Bodi Chaniago di luhak Agam, bertempat di nagari Baso.
o Sistem tradisional Bodi Chaniago di luhak Limapuluah Koto dipimpin oleh Rajo Luhak di Air Tabik Minyak Salabu, Rajo Hulu di Situjuh Bandanyo Dalam dan Rajo Sandi di Sando Payokumbuah.
Lebih jauh, ada pula Datuk Bandaro Kayo dan Marajo Basa di Pariangan Padang Panjang yang berperan sebagai pemimpin sistem adat Lareh nan Panjang di luhak Tanah Data. Lareh nan Panjang di luhak Limapuluah Koto dipimpin oleh Rajo di Ranah Talago Ganting.
Pustaka
1. Abidin, H M., ()., Minangkabau dan Sistem Kekerabatan: Hubungan Kekeluargaan Minangkabau, bersuku ke ibu, bersako ke mamak, dan bernasab ke ayah., Draft sumbangan Pikiran untuk Kompilasi ABSSBK
2. Navis,A.A., (1984)., Alam Takambang menjadi Guru; ADat dan Kebudayaan Minangkabau., Jakarta : PT. Grafiti Press
3. Salim, A., ()., Sejarah yang Tercecer., http://www.sumbarprov.go.id/home/detail.asp?iData=498&iCat=480&iChannel=32&nChannel=Artikel
4. Yakub, Nurdin., (1987)., Minangkabau tanah pusaka : tambo Minangkabau., Pustaka Indonesia
5. Sati, Rajo.,()., Tambo Adat Minangkabau tentang Undang-undang No 20 Hukum Alam dan Undang-Undang no.21 tentang Hukum Adat
6. Sairin,S.,(1995)., Demokrasi dalam Perspektif Kebudayaan Minangkabau.,Jurnal Humaniora
7. http://ukm.unit.itb.ac.id/
8. http://www.angelfire.com/id2/adyan/minang/tambo.html
Assalamualaikum, Salam Sejahtera,
Permisi kepada Para Moderator, Sesepuh, dan Kaskuser Saya berniat ingin Share Sedikit Info yang saya dapat mengenai Klan/Suku dalam kebudayaan Minangkabau
Pada sebagian Masyarakat Indonesia ada yang bertanya mengenai Suku pada kebudayaan Minangkabau. Istilah ini agak membingungkan, karena ada yang mengaitkan suku pada kebudayaan Minangkabau sebagai suku atau etnis, tetapi ada juga yang mengartikan sebagai marga seperti yang terdapat pada suku Batak, Ambon, Toraja, dan Minahasa. Pada kebudayaan Minang suku disini bisa diartikan sebagai klan atau juga sebagai marga atau nama keluarga yang turun atau diambil dari garis keturunan Ibu yang disebut Matrilienal.
Suku dalam Tatanan Budaya Masyarakat Minangkabau merupakan basis dari organisasi sosial, sekaligus tempat pertarungan kekuasaan yang fundamental. Pengertian awal kata suku dalam Bahasa Minang dapat bermaksud satu perempat, sehingga jika dikaitkan dengan pendirian suatu nagari di Minangkabau dapat dikatakan sempurna apabila telah terdiri dari komposisi empat suku yang mendiami kawasan tersebut.
Selain sebagai basis politik, suku juga merupakan basis dari unit-unit ekonomi. Kekayaan ditentukan oleh kepemilikan tanah keluarga, harta, dan sumber-sumber pemasukan lainnya yang semuanya itu dikenal sebagai harta pusaka. Harta pusaka merupakan harta milik bersama dari seluruh anggota kaum-keluarga. Harta pusaka tidak dapat diperjualbelikan dan tidak dapat menjadi milik pribadi. Harta pusaka semacam dana jaminan bersama untuk melindungi anggota kaum-keluarga dari kemiskinan. Jika ada anggota keluarga yang mengalami kesulitan atau tertimpa musibah, maka harta pusaka dapat digadaikan.
Menurut Tambo alam Minangkabau, pada masa awal pembentukan budaya Minangkabau, hanya ada empat suku induk dari dua kelarasan. Suku-suku tersebut adalah Suku Koto, Suku Piliang, Suku Bodi, dan Suku Caniago. Sedangkan kelarasan yang dimaksud adalah kelarasan koto piliang dan kelarasan bodi caniago, kelarasan disini semacam sistem kekuasaan, dan dalam perkembangannya kelarasan koto piliang cendrung kepada sistem aristokrat sedangkan kelarasan bodi caniago lebih kepada sistem konfederasi.
Suku-suku dalam Minangkabau pada awalnya kemungkinan ditentukan oleh raja Pagaruyung, namun sejak berakhirnya kerajaan Pagaruyung tidak ada lagi muncul suku-suku baru di Minangkabau.
Sedangkan orang Minang di Negeri Sembilan Malaysia membentuk 13 suku baru yang berbeda dengan suku asalnya di Minangkabau.


text:
Yo bana ampuh ubek no. 7 si Atai tu. Sampai kini dak mancogok cino tetangga sabalah tu lai doh. Lah jaran nyo mungkin. Walaupun dak ado ka kadai bos si Atai ko, tapi sasakali lai diparatian juo dek si Atai ko tingkah laku cino tu. Pagi-pagi lah sibuk cino tu bi manyuruah sado pembantunyo mangamehan anak. Kok nan pai sakola, nan marengek sampai malalokan anak nan paliang ketek. “Yo sanang jadi urang kayo ko rupoe”, gumam si Atai mancaliak pemandangan di mukonyo tu. Cino tu baduo jo bini e lah sibuk maurus galeh jo kadai.
Dak lamo sudah tu mancogok bos si Atai ko,
“Apo nan ang caliak tu Tai?”, sapo bos si Atai.
“Eh, Apak. Dak ado doh Pak. Lah lamo Pak tibo?”, tagagok-gagok si Atai dek tibo-tibo bos nyo lah mancogok di mukonyo.
“Dak ado baa ko! Dari tadi ambo caliak, angku mamparatian cino di sabalah tu ha!”
“I..i..yo Pak. Tadi tu den paratian cino tu yo bana serius nyo manggaleh ko Pak. Den paratian dak sempat gai nyo maurus anak lai doh. Tigo anak e, tigo lo pembantu e.!”
“Karajo memang harus serius Tai, dak amuah saparo hati doh. Kalau nio sukses yo coitu!”
“Iyo yo Pak yo. Tapi den caliak Apak dak mode itu doh!”
“Dak mode itu baa makasuik ang ko Tai?”, mulai maninggi suaro bos si Atai ko.
“Makasuik den tu, anak Apak ado lo nan ketek tapi dak ado Apak pakai pembantu doh. Apolai sajak bini apak sakola baliak di Universitas terkenal di Bogor ko, tantu tambah sibuk baliau!”
“Oooo kasinan arah e tu yo!”, lah gak tanang suaro bos si Atai ko liak.
“Iyo pak. Kalau Apak cari lo pembantu kan rancak tu Pak. Tu ado lo ciek lai Pak, jan berang Apak dak!”
“A tu?”
“Janji Apak dak berang ka den dih!”
“Jadih a tu?”
“Sakola iyo, mangasuah anak iyo, Apak bantuak kajai balapik nampak di den. Padohal Apak punyo kemampuan!”, agak cameh juo si Atai, takuiknyo maledak bos nyo ko.
“Atai…Atai.. justru bangga ambo tu mah Tai, bukan kajai balapik!”, tetap jo tanang aia muko bos nyo tu.
“Baa kok bangga Apak?”, jadi tando tanyo lo dek si Atai ko jadie.
“Cubo ang caliak Tai, cino tu katigo-tigo anak e dikasuah dek pembantu. Itu arati e nan maasuah anaknyo tu dak labiah gai sakola e dari tamaik SMP tu doh. Samantaro anak ambo di asuah dek mahasiswa S2. Kiro-kiro ma nan manang?”
“Eh..iyo lo dak Pak!”
“Untuang takana di den manjawek takah tu!”, gumam bos si Atai.
“Padiah lo gaek ko yeh, tapi dak yakin den mode tu tu doh!”, katonyo dalam hati sambia galak senggeang ka bos nyo tu.
Leave a comment
No comments yet.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Dek karano ka mamperingati hari ulang tahun kemerdekaan Indonesia, mako sakola maadoan gotong royong di hari sabtu. Kegiatan baraja dituka jo mambarasiahan sakola. Kapado seluruh murik mulai dari kelas satu sampai kelas tigo dapek jatah mambarasiahan kelas masiang-masiang sarato jo halamannyo. Seluruh murik diwajiban mambaok peralatan gotong royong tu.
Yuang Kalek lah barencana ka manembak si Rambai di hari sabtu tu. Lah nyo buek rencana, salapeh gotong royong diajak si Rambai ko makan pangsit di jalan Ujuang Gurun. Malakik hari H tibo, perasaan Yuang Kalek sabana ndak manantu. Sadoe jadi dak jaleh. Salero makan patah, mato dak amuah lalok, pokok e kanai damam malarindu lah.
Sahari manjalang hari H, Yuang Kalek nio mantes perasaannyo surang kapado si Rambai ko. Tapikia deknyo untuak maikuaan si Rambai. Kok dapek disapo si Rambai ko sangenek bia jaleh lo raso di dado ko sajauah ma. Iyolah dak lamo sasudah lonceng jam kalua main babunyi, tibo-tibo malinteh si Rambai di muko kelas Yuang Kalek. Darah Yuang Kalek tasirok, mukoe pucek. Ikua e bantuak kanai rakek di kursi. Dak namuah diangkek lai. Lah nyo usahoan sakuaik tanago, tapi Yuang Kalek cando patuang duduak di bangku. Dak ciek juo kato nan kalua dari muluik e doh. Nan manandoan Yuang Kalek ko lai urang adolah, paluah e sagadang jaguang manitiak cando aia kran.
Wakatu raso baranti, datak jantuang tambah kancang. Dak siagak lamo raso wakatu nan dirasoan Yuang Kalek ko doh. Kok indak ditokok si Atai bahu Yuang Kalek ko, mungkin sampai lonceng masuak babunyi nyo jadi patuang jo mah.
“Dek a waang Lek, lah basah badan ang dek paluah a?”, tanyo si Atai agak takajuik.
Dak ado suaro nan kalua dari muluik Yuang Kalek ko doh. Mukoe lai mancaliak ka si Atai, tapi muluik e tangango. Dak tantu a nan ka disabuik.
“Tasapo ang ko?”, nyo tapuak agak kareh pipi Yuang Kalek ko dek si Atai.
“Aduah…!”
“Dek a ang, nampak antu?”, penasaran lo si Atai jadie.
“Bekolah pulang sakola den caritoan Tai. Lun dibadan aruah den lai doh ha!”
Sampai lonceng pulang babunyi, yo dak ujuik pangana Yuang Kalek baraja doh. banyak bamanuang e. Untuang se dak taparatian dek guru doh. Kok tau guru, mungkin yo dak siagak cobaan Yuang Kalek hari ko doh.
Sambia jalan pulang, disasakan nyo Yuang Kalek dek si Atai pakaro tadi tu.
“Mode tu carito e Tai. Yobana dak badayo den doh!”, panjang leba Yuang Kalek manjalehan ka si Atai. Tibo-tibo si Atai galak takakah-kakah. Indak ibo nyo mancaliak kawan e doh, malah kanai galakan.
“Lamah ang mah Lek. Masak takah tu se lah kuncun ang!”
“Mande ang Tai. Indak den buek-buek gai tu doh. Otomatis jo tibo e. Yo sabana takuik den kiroe. Baa lah caroe lai koha. Bisa bubar rencana den bisuak ko!”, aia muko Yuang Kalek mulai panik nampak e.
“Gampang tu nyoh, den ado ubek e!”
“Sabana e tu Tai?”, mulai cerah roman Yuang Kalek ko liak.
Duo urang sahabat tu, dak langsuang pulang doh. Nyo bae singgah ka dangau di tapi sawah lu untuak mamatangan rencana bisuak.
“Lai namuah ang pakai pamanih Lek? Bagak ang dek e mah. Tu ciek lai, dak ka talok gai dek si Rambai manulak ang tu doh!”, mulai lah si Atai mancarian jalan kalua e. Untuak sasaaik tadiam Yuang Kalek ko. Bapikia karehnyo. Diindakan tawaran si Atai ko, antah. Kok diiyoan, antaro picayo jo indak.
“Lai ka mangkuih pamanih ang tu? Dak yakin den doh Tai!”, tabik ragu Yuang Kalek.
“Kok dak yakin yo sudah. Dak usah dipakai. Dak sarik na tu doh!”, nyo bae tagak dek si Atai baragak ka maninggaan Yuang Kalek di dangau tu.
“Tunggu, tunggu lu Tai. Ang pamanggok mah!”
“Waang nan panakuik, aden lo nan pamanggok ang sabuik!”
“Yolah, den cubo pamanih ang tu. Tapi kok dak mangkuih beko baa? Apo jaminan ang?”, tanyo Yuang Kalek untuak manambah kayakinan di diri e.
“Kok indak mangkuih beko, cukuik sampai disiko se wak bakawan. Jan ang anggap ado den lai!”, mandanga jawek si Atai takah tu, yo lai tabik sumangek Yuang Kalek ko.
Sapakaiklah Yuang Kalek ko manuntuik ilmu pamanih dari si Atai. Rupoe dak lo lapeh anda jo ilimu ko doh. Ado lo rukun syaraik e. Mujua lai dak disuruah e Yuang Kalek ko dek si Atai mambaok ayam putiah sikua, pisau, kain ganiah jo bareh. Lai lapeh dek nasi goreang sapiriang se.
“Ang catat lah pamanih ko. Ang apa elok-elok. Kalau lah dikapalo ang doa ko, bacoan kutiko kabasobok jo urang nan ang tuju. Sudah tu ambiak aia langik-langik ang jo kadua ampu tangan, sudah tu lepongan dikaniang ang. Jan lupo, malepongan e basilangan ampu tu di kaniang mah!”, sambia nyo cuboan gerakan tu dek si Atai ko.
“Catat lah iko doa e:
Bismillahirahmannirrahim..
Tajali sifatullah
Aku bakato baqalamullah
Suaro aku indak tatindiah
Pintak aku indak talampau
Si manih kato, aku pintakkan
Tabikkan cahayo tampang bungo ka diri aku
Aku tau asa mulo kejadian engkau
Darah putiah dari bapak
Darah merah nan turun kapado bundo
Jiko mandanga hatinyo tasirok
Suaro Aku nan manyirokkan hati si anu…(sabuik namonyo)
Tacurahlah kasiah sayangnyo kapadoku siang jo malam
Dikatokan bulan ampek baleh nan manih, Aku nan manih
Dikatokan tangguli nan manih, Aku nan manih
Akulah nan manih di pandang si anu…
Pamanih Allah
Pamanih Muhammad
Pamanih bagindo rasulullah
Mukabua barakaik Lailaha illallah
HU….”
Salasai manuntuik dari si Atai, yo lai agak tanang pangana Yuang Kalek jadie. Lah mulai tabik picayo dirinyo liak.
Tibolah hari nan ditunggu-tunggu tu. Dari jauah lah nampak si Rambai sadang mambarasiahan kaco kelasnyo. Yuang kalek lah siap jo ilimu nan dituntuik e kapatang. Kiro-kiro lah diraso pas jarak pandang Yuang Kalek ka si Rambai ko, mulai lai dibaco mantra pambarian si Atai ko. Antah a nan tajadi, tibo-tibo kaku lidah Yuang Kalek ko. Dak ado se kalimaik nan kalua dari muluiknyo doh. Lah sakuaik tanago mancubo mambaco doa tu, tetap dak ado kalimaik nan kalua. Mulai timbua paniknyo liak. Lah tabayang rusak rencana nyo ko. Tampa diduga, kanai tapuak bahu Yuang Kalek ko.
“Eh Lek, manga Kalek maandok-andok dibaliak bungo ko ko. Bantuak main cik mancik lai lo nampak dek Iyuih?”, sasek si Yuih kawan sakelas Yuang Kalek ko.
“Aaanu Yuih. Den takuik kanai suruah-suruah dek guru ko. Mako e den mandok, tapi jan kau sabuik lo ha, mambana den!”, sambia maangkek jarinyo nan sapuluah patando mamohon.
“Dasar pamaleh!”, sudah tu pai se si Yuih ko lai. Bantuaknyo yo lai dak nyo kaduan ka guru doh. Lapang angok Yuang Kalek, untuang dak ketahuan.
Dicubolah baliak mambaco mantra ko. Dihiruiknyo angok dalam-dalam agak duo kali ulang sudah tu nyo cubo mambaco mantra ko. Mujua bana, lai dak kaku lidah nyo lai. Lancer dibacoe doa tu. Salapeh mambaco doa tu, langsuang nyo silangan kaduo ampu tangan e di kaniang.
“Yuih…!”, sorak Yuang Kalek. Tapi timbua pangana dek e,
“baa kok si Yuih nan den imbau ko”, bisiak e dalam hati. Dak lamo maengong si Yuaih ka arah Yuang Kalek ko. Dak dalam ituangan minik gai doh, balari si Yuih ko mangaja ka arah Yuang Kalek.
“Ondeeeh, Lek. Baa dek sabana gagah na Kalek nampak dek Iyuih kini ko?”, langsuang nyo paguik Yuang Kalek dimuko urang rami. Yuang Kalek tagalenjek. Apo nan tajadi sabana e ko. Dilapehan e paguik si Yuih, sudah tu ditabeh e lari sakancang-kancang e. Urang sabalik basorak. Dalam balari tu, utak Yuang Kalek taruih bapikia. Tibo diujuang lapangan ado batang pinang gadang. Nyo bae baranti disinan, sambia maandok dibaliak batang pinang tu.
“Ondeeeh….mak… Namo si Yuih nan den sabuik tadi kiroe!”, sambia nyo tapuak kaniang e.
Leave a comment
No comments yet.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Daftar museum di Sumatera
Berikut adalah daftar museum di Sumatera
Daftar isi
Aceh[sunting | sunting sumber]
- Museum Ali Hasjmy, Banda Aceh
- Museum Negeri Aceh, Banda Aceh
- Museum Tsunami Aceh, Banda Aceh
- Museum Malikussaleh, Lhokseumawe
Sumatera Utara[sunting | sunting sumber]
- Museum Sumatera Utara, Medan
- Museum Perjuangan Bukit Barisan, Medan
- Museum Juang 45, Medan
- Museum Simalungun, Pematang Siantar
- Museum Huta Balon Simanindo, Simanindo
- Museum Rumah Bolon Pematang Purba, Pematang purba
- Museum Zoologi Pematang Siantar
- Museum Balige, Balige
- Museum Pusaka Nias, Nias
Sumatera Barat[sunting | sunting sumber]
- Museum Adityawarman, Kota Padang
- Museum Bung Hatta, Kota Bukittinggi
- Museum Gempa 30 September 2009, Kota Padang
- Gedung Joang '45, Kota Padang
- Museum Kereta Api Sawahlunto, Kota Sawahlunto
- Museum Goedang Ransoem, Kota Sawahlunto
- Galeri Tambang Mbah Soero, Kota Sawahlunto
- Pusat Dokumentasi dan Informasi Kebudayaan Minangkabau, Kota Padang Panjang
- Museum Rumah Kelahiran Buya Hamka, Kabupaten Agam
- Museum Tri Daya Eka Dharma, Kota Bukittinggi
- Museum Bundo Kanduang, Kota Bukittinggi
- Museum Zoologi Bukittinggi, Kota Bukittinggi
- Rumah Puisi Taufiq Ismail, Kabupaten Tanah Datar
- Rumah Kelahiran Tan Malaka, Kabupaten Lima Puluh Kota
Riau[sunting | sunting sumber]
- Museum Istana Siak Sri Indrapura, Indrapura
- Museum Tionghoa Bagansiapiapi, Rokan Hilir
- Museum Ikan Bagansiapiapi, Rokan Hilir
- Museum Muslim Bagansiapiapi, Rokan Hilir
Kepulauan Riau[sunting | sunting sumber]
- Batam 3D Museum, Batam
- Museum Sultan Sulaiman Badrul Alamsyah, Tanjungpinang
- Museum Kandil Riau, Tanjungpinang
- Museum Mini Linggam Cahaya, Lingga
- Museum Sri Serindit, Natuna
Jambi[sunting | sunting sumber]
museum negeri jambi ( Museum Siginjai)
Museum perjuangan Rakyat Jambi
Bengkulu[sunting | sunting sumber]
Sumatera Selatan[sunting | sunting sumber]
- Museum Sultan Badarudin, Palembang
- Museum UPT Belitung, Belitung
- Museum Negeri Balaputra Dewa, Palembang
Bangka Belitung[sunting | sunting sumber]
- Museum Kata Andrea Hirata, Pulau Belitung
- Museum Timah, Pangkal Pinang
- Museum Tanjung Pandan, Pulau Belitung
Lampung[sunting | sunting sumber]
Museum Lampung, Bandar Lampung


text:
Saturday, July 24, 2010
introduction to chickenism..^^
ayam2 ni sbonar eh sbayo..tp x tau la camno leh laen2 plak bosa eh.
1st post da cito pasal ayam an?x senegheh tol..haha..
ni ado laie gambar2 ayam den.mano yang sompek yo amek tadi.ayah balik tibo2 ajak poie tengok tok itam kek spita.ayam tu baru yo nak posing2.xpola,sok den amek laie gambar2 ayam yang laen. (^^)
ni la ayam jambul(namo ni den suko2 ati yo buh).ontah kacuk camno,tau2 da jadi camni.amek kek umah paklong.da bosa nampak somat an?den ingat nak asing an,buek bako.sok kok ado yang konan eh,leh den jual.ngeh2..
niat kek ati nak bolo ayam mutiara@api2.tengok la dalam maso tedokek ni.paling copek sbolun ghayo.hehe..ni ha gamba eh.
kok dapek t,den biak an banyak2.baru pueh hati.peh tu jual.kayo pakcik!haha..
Written By Akmalhazwan at 12:38 AM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
1Dek karano itu, molah kito ba-ranjak ka palajaran-palajaran nan salanjuiknyo, tantang parkaro kasamparonoan iduik sabagai urang Kristen, sarato jan hanyo mamparati-kan dasar-dasar partamu ajaran uga-mo kito. Jan kito ma-ulangi baliak palajaran dasar, baraso urang musti baranti mampabuwek sagalo parka-ro nan indak bapayidah, sarato musti ba-iman kabake Allah, 2atau palaja-ran dasar tantang parkaro pamandi-an, atau tantang parkaro malatakkan tangan kabake urang, atau tantang parkaro iduik baliak sasudah mati, atau parkaro ukunan nan kaka. 3Ji-kok Allah ma-ijinkan, molah kito ba-ranjak ka palajaran-palajaran nan la-biah lanjuik! 4Dek karano, urang-urang nan lah bapaliang maninggakan Tuhan, in-dak mungkin doh dibimbiang untuak babaliak. Inyo tu dulu lah bi barado di dalam tarang nan dari Allah, sa-rato lah marasokan lamak pambari-an Baliau. Inyo tu lah sato pulo di-kuwasoi dek Roh Allah. 5Inyo tu bi tawu dari pangalaman inyo tu, bara-so kato-kato Allah tu elok, nan inyo tu lah bi marasokan pambarian-pam-barian nan panuah kuwaso, dari ja-man nan ka datang. 6Tapi, sasudah tu inyo tu bi bapaliang maninggakan Tuhan! Dima ka mungkin mambim-biang inyo tu babaliak, untuak bato-baik dari doso-doso inyo tu. Dek ka-rano, inyo tu sadang bi manyalibkan pulo baliak Anak Allah, sarato mam-buwek Baliau di-ino di adok-an urang banyak. 7Tanah nan ma-isok ayie ujan, nan acok turun ka tanah tu, sudah tu ma-asiekan tinaman-tinaman nan ba-payidah, untuak urang nan mangara-jokannyo, tanah tu dibarakaik-i dek Allah. 8Tapi, jikok tanah tu ma-asie-kan ilalang, sarato jo samak baduri, mako, tanah tu indak ka ado lai gu-nonyo, isuak ka dikutuak dek Allah, nan akienyo dibaka abih. 9Tapi, oih sudaro-sudaro nan kami kasiahi, biyapun kami bakato bakcan-do itu, tapi, kami yakin tantang par-karo angkau. Kami yakin, baraso ang-kau lah bi manarimo sagalo parkaro nan labiah elok, iyolah barakaik-ba-rakaik, nan marupokan bagian dari kasalamaiktan angkau. 10Allah, in-dak doh Allah nan indak adie. Baliau indak ka malupokan doh, apo nan angkau karajokan untuak Baliau, sa-rato jo kasiah nan angkau nyatokan kabake Baliau, sawakatu angkau bi manolong sudaro-sudaro sa-iman, bi-ya dulu sarato jo kiniko. 11Kami niyo sangaik, supayo satiyok-tiyok angkau tatauk basumangaik sampai ka kasu-dahannyo, sainggo angkau bi manari-mo, apo nan angkau arok-arokkan tu. 12Kami indak niyo doh angkau man-jadi pamaleh. Tapi kami niyo, supayo angkau iduik bakcando urang-urang nan bi manarimo, apo nan dijanjikan dek Allah, dek karano bi ba-iman ka-bake Baliau, sarato dek karano saba mananti. 13Kutiko Allah bajanji kabake Ibrahim, Allah basumpah, baraso Baliau ka mampabuwek apo nan lah Baliau janjikan. Dek karano indak ado lai nan labiah tenggi daripado Allah, mako, Baliau basumpah ateh namo Baliau sandiri. 14Baliau baka-to, ”Aden bajanji ka mambarakaik-i angkau, sarato mambuwek katurunan angkau manjadi banyak.” 15Ibrahim saba mananti, mako, inyo manarimo apo nan dijanjikan dek Allah kabake inyo. 16Jikok urang basumpah, inyo basumpah ateh namo urang lain, nan labiah tenggi daripado inyo, mako, sumpah tu manyudahi sagalo bantah-an. 17Allah niyo mayakinkan kabake urang-urang nan ba-hak manarimo janji Baliau, baraso Baliau indak ka marubah doh rancana Baliau. Itulah sabauknyo, mangko Baliau manam-bah sumpah di janji Baliau tu. 18Nan duwo parkaro tu indak bisa doh ba-rubah: Allah indak mungkin doh ba-duto tantang parkaro janji, sarato jo sumpah Baliau. Dek karano itu, kito nan lah balinduang kabake Allah, di-bari kakuatan nan kuwaik untuak ba-pacik arek, kabake arapan nan taban-tang di adok-an kito. 19Arapan kito tu ibaraik sawuah, nan tatanam sa-ngaik dalam, sarato marupokan tampaik bapacik nan kuwaik, sarato tam-paik nan indak ka tagaduah untuak iduik kito. Arapan tu manambuih ta-bia Ruwang Mahasuci di Baithullah di sarugo. 20Isa Almasih lah marintih ja-lan ka tampaik tu untuak kito, sara-to lah masuak ka sinan tu, manjadi Imam Basa kito untuak salamo-lamo-nyo, bakcando Imam Melkisedek.
Copyright
Learn More


text:
1Dari ma koh asanyo sagalo silang sangketo, sarato jo patangkaran di antaro angkau? Indakkoh itu ba-rasa dari sagalo ka-inginan angkau, nan taruih sajo baparang di dalam di-ri angkau, untuak mandapekkan kasa-nangan dunia! 2Angkau ma-inginkan, tapi indak mandapek, mako, angkau niyo nak mambunuah! Angkau bi ba-sumangaik, tapi, indak mandapek apo nan angkau cari, mako, angkau bi batangka sarato bi bacakak. Ang-kau indak mandapek sabuwah alah juwo, dek karano, angkau indak ma-mintak kabake Allah. 3Nan jikok pun angkau lah mamintaknyo, tapi, nan angkau indak mandapekkannyo, dek karano, tujuan pintak angkau tu sa-lah; apo nan angkau mintak tu, ado-lah untuak manyanangkan diri ang-kau sandiri. 4Angkau adolah urang nan indak tuluih! Layi tawukoh ang-kau, baraso jikok angkau bakawan jo dunia, mako, angkau bamusuahan jo Allah? Jadi, siya nan niyo bakawan jo dunia ko, mako, inyo manjadikan di-rinyo bamusuahan jo Allah. 5Jan di-sangko Alkitauk indak ba-alasan ma-ngatokan, ”Roh nan ditampaikkan dek Allah di dalam diri kito, sangaik di-inginkan dek Baliau.” 6Biyapun baitu, rahmaik Allah nan dibarikan kabake kito, labiah kuwaik daripado ka-inginan roh kito tu. Itulah sabauk-nyo di dalam Alkitauk tatulih pulo, ”Allah manantang urang nan tenggi ati, tapi sabaliaknyo, Baliau manga-siahi urang nan randah ati.” 7Dek karano itu, tunduaklah kaba-ke Allah, sarato lawanlah Ubilih, ma-ko, Ubilih ka lari dari angkau. 8Da-kek-ilah Allah, nan Allah pun ka mandakek-i angkau. Barasiahkanlah tangan angkau, oih angkau nan bi badoso! Sarato janiahkanlah ati ang-kau, oih angkau nan bi manduwo ati! 9Andaklah angkau sabana-bana bi manyasa, bi manangih, sarato bi ma-ratok; andaklah galak angkau tu ba-ganti jo tangih, baitu pulo, kagadang-an ati angkau tu, baganti jo ba-ibo ati! 10Andaklah angkau bi marandahkan diri di adok-an Tuhan, mako, Tuhan ka manenggikan angkau. 11Oih sudaro-sudaro ambo, janlah cacek mancacek, atau salah manya-lahkan. Urang nan mancacek, atau nan manyalahkan sudaronyo nan sa-mo-samo urang Kristen, ba-arati, inyo mancacek sarato jo manyalahkan pa-ratuaran Allah. Nan jikok angkau ma-nyalahkan paratuaran Allah, itu ba-arati angkau indak ma-ikuik-i sagalo paratuaran tu, tapi, manjadi hakim-nyo. 12Padohal, hanyo ciyek nan ba-hak mambari paratuaran kabake ma-nusia, sarato nan ma-adieli manusia. Iyolah Allah nan bakuwaso manya-lamaikkan, sarato jo mambinasokan. Jadi, siyakoh angkau, sainggo angkau nak manyalahkan sasamo manusia? 13Oih sudaro-sudaro nan bi ba-kato, ”Ari ko, atau bisuak, kami ka barangkek ka kota anu, sarato ma-natauk di sinan tu salamo satawun, untuak manggaleh, sarato jo mancari pitih, ” — dangakanlah nasiyaik ambo ko. 14Apo nan ka tajadi jo iduik ang-kau isuak, angkau sandiri pun indak ka mangatawu-inyo! Angkau hanyo ibaraik asok, nan sabanta sajonyo kaliyatan, kamudian ilang lanyok. 15Sa-mustinyo angkau bakato bakcando iko, ”Jikok Tuhan ma-ijinkan, kami ka iduik, sarato ka mangarajokan iko jo itu.” 16Tapi, kiniko angkau bi tenggi ati, sarato bi gadang ota. Kasadonyo ota gadang nan bakcando itu, indak batua. 17Dek karano itu, urang nan tawu apo nan elok, nan musti inyo pabu-wek, tapi, indak doh inyo karajokan, mako, urang tu badoso.
Copyright
Learn More


text:
Dalam dok mengelamun...teringat pulak kenangan sewaktu berada di Jelebu...yalah..tempat jatuh lagikan dikenang inikan pula tempat bertemu 2 hati bertaut satu.
Kenangan dengan kengkawan yang berbahasa pio pekat melekat....sampaikan aku boleh dikatakan 'boleh sembanglaaa'. Ada laa jugak ternganga sebab tak faham. Malaysia bukan sahaja kaya bermacam kaya...bahasa pun malaysia kaya jugeee....dok gitu!
Bila teringat tuu aku cuba googlelaa nak cari story untuk blog aku yang ketandusan bahan....lalu aku jumpa artikel ni adalaa hubungkait dengan bahasa orang nogori....aku copy paste nii bukan pasal politik cuma....bahasanya atau loghatnye.
Rombau tu… kampung laki sey… ish…. kepado pak lah… PM paling sey sayang…I lap u namo sey ni KARIM…pengundi bedaftar DUN CHOMBUNG, PARLIMEN ROMBAU…alaaaa tompek si KERY yg abah’eh JAMALUDIN tuuu…tak kona’???? menantu PAK LAH tu laaaaa…suko bona’ sey ngan dio tu…ghaso nk buek menantu lak… sey nulih surat ni bukan apo…sajo yor nk ucap’an timo kasih kek pak lah sobab naik’an hargo minyak ari tu.. lopeh ini bilo hargo minyak naik..hargo barang lain pun naik gak laaaa…banggo boto’ sey ghaso…mcm duduk kek LAS VEGAS lak…HIDUP PAK LAH!!!!!!! sey janji ngan pak lah yg sey akan ubah tebiat sey dari makan ikan kombung yg dah merah menyalo mato’eh & pocah bedorai porut ikan tu pado ikan koring yor… sey sanggup bekoban untuk UMNO dan bn.. anak sey yg 7 org tu yg dh buleh buek team futsal tu boleh la bekojo lopeh sekolah buek bantu mak ayah diorang ni haaa…kok tk bekojo pun buleh la jadi mat rompit kek SENAWANG tu…dapek gak la duit sesikit…buleh gak la menoruskan tradisi keluargo sey ni yg nyokong UMNO dan bn ghaso2 sey ni nk ubahsuai bilik bilik yg ado kek ghumah sey…nk buek tompek bolo ikan & tanam sayur cagho hidroponik (apo binchek’eh ni???) sey tepakso tanam kek dalam bilik sobab sey tingga’ kek umah flat… rebet yg pak lah bagi kek sey memang melampuh2 lobeh’eh dari keperluan sey.. bilo sey congak2.. sey cumo guno 20 sen yor duit minyak moto sehari.. ado la untung 21 sen…bak kato si SAIDA AF6 ‘ok la tuuuu’ sey tak pakai pon keto… sobab bilo minyak naik hargo.. sey kono jual datsun kotak mancis sey tu.. dapek gak la duit….tokih2 pun ado la hasil’eh.. team futsal sey tu, sey nak suruh eksesais hari2 berjalan kaki tak pun naik beska’ poie sekolah…ado la 5 km…dokek yor tuuuuu… walaupon gaji sey ni rm 1000..sbona’ eh terlobih cukup untuk keluargo sey… buek permulaan nk ngubah kehidupan sey.. sey tak akan guno’an gulo bilo buek kopi… tak akan guno’an topung untuk buek kodok sey nak ganti’an bogheh ngan ubi… tiap hari sey ngan keluargo akan berposo (kecuali pado hari hari yg dilarang beposo) sey akan buek minyak masak sendiri itu antaro caro sey ngubah caro hidup.. ade banyak laie caro semuo kerano UMNO dan bn… dan sey mintak bona’ pak lah naik’an laie hargo minyak yg ado.. bukan tu yorrr.. sey mintak bona’ naik’an laie hargo tol sobab org sbolah rumah sey nih org pembangkang. ..dio slalu guno highway, biar padan muko dio…tu la…suko bona’ nyokong pembangkang. ..PAKATAN RAKYAT konon…palo hayah dio tu… nnt pak lah buleh la melawat sey dan sedokah pado sey solai kain pelikat bilo dh nak dokek2 pilihanraya nanti… insyaallah kain pelikat tu sey nk bubuh dlm frame dahtu gantung kek rumah.. tapi jangan lupo lak.. pak lah sain otogeraf yor kek kain tu…. jgn lupo pak lah.. naik’an laie hargo minyak.. jgn la diturun’an gaji mentori2 tuuu..siannn diorang…kang apo lak anak bini’eh nk mentodarah.. . sey totap nyokong pak lah.. akhir kato biar pak lah sonang, janji kami papo kedano.. hidup UMNO, hidup bn.. sekian timo kasih.. ps/ sampai’an salam sey kek si KERY samo PATRICK BADAWI tu yor..tak lupo gak tuan punyo syarikat SCOMI…sapo tah namo’eh…lupo lak… pocah kaco, pocah golas, sudah baco, harap baleh.


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Sondregeasi, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Siwalawa, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Siliwulawa, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Orahili Fau, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Orahili Faomasi, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Ono Hondro, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Lahusa Fau, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Lagundri, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Hinawalo Fau, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865
Informasi Kode pos Kelurahan Hilizihono, Kecamatan Fanayama, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22865


text:
tapi lah malu ko negur e takot ikak dek tau agik kek ko kelak di kata kek ikak sok kenal ntah ko malu hal ko tengah
sebelum ko nulis artikel
Sebener a ko bukan penulis blog jadi nulis/ngetik ge males ko minta maap men tulisan e amburadul ngelantur ngeracau men nek tau ne lah blog tukang ngelimbang timah + pemabok + blog urang dek sekulah tapi alhamdulillah dikit2 menguasailah script HTML sedikit script PHP macem urang sekulah men ,jadi dek malu malu igek kek nge blogmungkin ikak nanyan dalem ati ntah mana inti cerita e ne blog hehehe,, sorry bos ko ge bingung nek ngetik apa utek ge lah muter2 ne Sebener ko nek cerita cerita isik ati ko alias curhat men kata anak anak gaul jamen sekarang ne , banyek kawan kawan kaben ROBOT/Badaw,MUNGGO/Kueq,EMOM/Kancem asak ketempoh ge nanyan ngapa pok dek suah pulang ke sempan agik pok lah lupak Ok kek kampong?? Ko bener2 Kirak a ko nek umon pulang ke sempan tapi ko lah macem malu ke dirik sendirik dek tau ko ngapa sifat ko macem ne macem kek urang munafik,, ko malu kek mak ko se olah olah bejik ,galek mak ko nyuroh pulang tp ko gak ,.sebener a ko sayang mak ko dak munafik
I MISS Y♥U MOM


text:
1Sasudah bakato bakcando itu, Isa Almasih maningadah ka la-ngik sarato jo bakato, ”Oih Bapak, ki-niko lah tibo wakatunyo. Muliekanlah Anak Angkau, supayo Anak Angkau pun mamuliekan Angkau oih Bapak. 2Bapak lah mambari kuwaso taradok kasadonyo umaik mukaluak kabake Anak, supayo Anak mambari iduik sa-jati nan kaka, kabake sadonyo urang nan Bapak barikan kabake Inyo. 3Iko-lah iduik sajati nan kaka, iyolah, su-payo urang sabana-bana tawu jo Ba-pak, baraso hanyo Angkau sajolah, Allah nan bana, sarato musti bi tawu pulo, jo Isa Almasih nan Bapak utuih. 4Ambo lah mamuliekan Bapak di mu-ko bumi ko, jo sacaro manyalasaikan sagalo karajo nan Bapak tugehkan ka-bake Ambo. 5Oih Bapak! Muliekanlah Ambo kiniko dek Bapak, jo kamuliya-an nan Ambo miliak-i samo-samo jo Bapak, sabalun dunia ko dijadikan. 6Ambo lah ma-agiah tawu, siya bana Bapak nan sabananyo, kabake urang-urang nan di dunia ko, iyolah kabake urang-urang nan lah Bapak barikan ka-bake Ambo. Inyo tu adolah miliak Ba-pak, nan Bapak lah mambarikan inyo tu kabake Ambo. Inyo tu lah bi mama-tuahi sagalo apo nan Bapak katokan. 7Kiniko inyo tu lah bi tawu, baraso kasadonyo nan Bapak barikan kabake Ambo, barasa dari Bapak. 8Alah Ambo sampaikan kabake inyo tu, sagalo ka-to-kato nan lah Bapak katokan kabake Ambo, nan inyo tu lah bi manarimo-nyo. Inyo tu lah bi tawu, baraso Ambo iyo sabana-bana datang dari Bapak, nan inyo tu bi picayo baraso Bapak-lah nan ma-utuih Ambo. 9Ambo badowa untuak inyo tu. Ambo badowa indak untuak dunia doh, ta-pi untuak urang-urang nan lah Ba-pak barikan kabake Ambo, dek ka-rano, inyo tu adolah miliak Bapak. 10Kasadonyo miliak Ambo, adolah miliak Bapak pulo, sarato kasadonyo miliak Bapak, adolah miliak Ambo pu-lo. Ambo dimuliekan di antaro inyo tu. 11Nan kiniko Ambo datang kaba-ke Bapak. Ambo indak lai ka di dunia, tapi inyo tu ado di dunia. Oih Bapak nan suci! Tolonglah Bapak jago inyo tu jo kuwaso namo Bapak, iyolah, namo nan lah Bapak barikan kabake Ambo — supayo inyo tu manjadi satu, samo jo bakcando Bapak jo Ambo, adolah satu. 12Salamo Ambo samo-samo jo inyo tu, Ambo lah manjago inyo tu jo kuwaso namo Bapak namo nan Ba-pak barikan kabake Ambo. Ambo lah manjago inyo tu, sarato indak surang juwo doh dari inyo tu nan binaso, salain daripado nan lah samustinyo bi-naso; supayo jo sacaro nan baitu, ma-ko basuwoanlah apo nan lah tatulih di Alkitauk. 13Kiniko Ambo datang ka-bake Bapak. Kasadonyo ko Ambo ka-tokan, samantaro Ambo layi di dunia ko, supayo inyo tu bi marasokan sa-panuahnyo sukocito Ambo. 14Ambo lah manyampaikan kabake inyo tu ka-to-kato Bapak, nan dunia bi banci ka-bake inyo tu, dek karano inyo tu in-dak miliak dunia, samo jo bakcando Ambo, indak pulo doh miliak dunia. 15Ambo indak mamintak supayo Ba-pak mangaluwakan inyo tu dari du-nia ko, tapi, Ambo mamintak supayo Bapak malinduangi inyo tu, jan sam-pai digaduah dek si Jahek. 16Samo ka-adaannyo bakcando Ambo, Ambo in-dak doh miliak dunia, nan inyo tu pun indak pulo doh miliak dunia. 17Bapak jadikanlah inyo tu, manjadi miliak Ba-pak nan tasandiri malalui kabanaran. Kato-kato Bapak itulah kabanaran. 18Bakcando Bapak nan lah ma-utuih Ambo ka dunia, baitu pulo Ambo ma-utuih inyo tu ka dunia. 19Nan dek un-tuak kaparaluan inyo tu, mako, Ambo lah manyarahkan diri sabagai miliak Bapak nan tasandiri, supayo inyo tu pun bi manjadi miliak Bapak nan ta-sandiri malalui kabanaran. 20Indak untuak inyo tu sajo doh Ambo badowa. Tapi, Ambo badowa pulo un-tuak urang-urang nan ka bi ba-iman kabake Ambo, dek bi mandanga pa-ngakuan inyo tu. 21Oih Bapak, Ambo mamintak, supayo inyo tu kasadonyo manjadi basatu, bakcando Bapak basa-tu jo Ambo, nan Ambo basatu jo Bapak. Mudah-mudahan inyo tu manjadi satu jo Kito, supayo dunia bi picayo, baraso Bapak nan ma-utuih Ambo. 22Ambo lah mambarikan inyo kamuliyaan nan lah Bapak barikan kabake Ambo, su-payo inyo tu bi manjadi satu, samo jo bakcando Kito, adolah satu; 23Ambo jo inyo tu, nan Bapak jo Ambo; supayo inyo tu sabana-bana basatu. Mako, du-nia ka bi tawu, baraso Bapak-lah nan ma-utuih Ambo, sarato bi tawu bara-so Bapak mangasiahi inyo tu, bakcan-do Bapak mangasiahi Ambo. 24Oih Bapak, Ambo niyo supayo urang-urang nan lah Bapak barikan kabake Ambo, ado samo-samo jo Ambo di tampaik Ambo barado, supayo inyo tu bi maliyek kamuliyaan Ambo; iyo-lah kamuliyaan nan lah Bapak barikan kabake Ambo, dek karano Bapak ma-ngasiahi Ambo sajak sabalun dunia di-jadikan. 25Oih Bapak nan adie! Dunia indak tawu doh jo Bapak, tapi, Ambo tawu jo Bapak; nan urang-urang ko bi tawu, baraso Bapak nan ma-utuih Ambo. 26Ambo lah manyatokan na-mo Bapak kabake inyo tu; nan Ambo ka taruih mampabuwek nan bakcan-do itu, supayo kasiah Bapak kabake Ambo, tatauk ado di ati inyo tu, nan Ambo basatu jo inyo tu.” YAHYA
Copyright
Learn More


text:
Lirik Lagu kampuang nan jauah di mato
Search to Lirik Lagu kampuang nan jauah di mato Lyrics
Daerah Sumatera Barat – Oi Kampuang Lirik Lagu
Lirik Lagu Yang Anda Cari Saat ini adalah Lagu kampuang nan jauah di mato , kumpulan lirik lagu terbaru dan populer, di situs ini anda dapat menemukan text lirik lagu kampuang nan jauah di mato dan koleksi lirik lagu Indonesia mulai lirik lagu baru sampai dengan yang lama, cari lirik lagu kampuang nan jauah di mato artis/penyanyi/Band dan lagu-lagu kesayangan anda hanya di liriklaguindonesia.us terima kasih.


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Tembung, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20225
Informasi Kode pos Kelurahan Bantan Timur, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20224
Informasi Kode pos Kelurahan Bantan, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20224
Informasi Kode pos Kelurahan Bandar Selamat, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20223
Informasi Kode pos Kelurahan Sidorejo Hilir, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20222
Informasi Kode pos Kelurahan Sidorejo, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20222
Informasi Kode pos Kelurahan Indra Kasih, Kecamatan Medan Tembung, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20221


text:
(DARI KASET BARALEK GADANG VOL I)
Irama : Yusaf Rahman Lirik : Nazif Basir
(NARASI)
“Kok makan alah samparono kanyang
Minum alah samparono sajuak
Bajalan lah sampai ka bateh
Kok balayia lah sampai ka pulau
Namun samantang pun baitu
Makan minum raso di paruik
Talingo jo apo disanangkan?”
Ladang padi, ladang padi ditanam lado
Dalam parak, dalam parak batanam pimpiang
Sanang hati, sanang hati indak tabado
Anak rancak, anak rancak minanto santiang
Patang hari hujan bakabuik
Anak urang lah baluluangan
Ondeh… iyo… Ondeh… Iyo…
Sanang hati ijan disabuik…
Anak urang lah bajunjuangan…
Lah bajunjuangan lah bajunjuangan
Batang jati, batang jati ditanam urang
Nan sabatang, nan sabatang kini lah duo
Sanang hati, sanang hati sabana sanang
Anak surang, anak surang kini lah duo
Rantang tali si tigo dapo
Kabek malah si rantiang kayu
Ondeh… iyo… Ondeh… iyo…
Sanang hati indak takato…
Dapek minantu nan katuju…
Yo nan katuju Yon an katuju
Ladang padi, ladang padi ditanam lado
Dalam parak, dalam parak batanam pimpiang
Sanang hati, sanang hati indak tabado
Anak rancak, anak rancak minantu santiang


text:
Lirik Lagu Tabahlah Mande - Dewi Bunga
Mande... tatagun langkah kini denai mande
Ka rantau urang mande den tinggakan
Bansaik nan jadi suratan badan
Jo ino hati denai bajalan
Mande... jatuah balinang aie mato denai
Mandanga sayuik-sayuik pupuik sarunai
Taragak bana badan ndak pulang
Pitih den sayuik jo a manyubarang
*
Ibonyo hati kama den kadukan
Mande nan bansaik ayah bajalan
Manangih diri di malam kalam
Tabayang mande lalok dilapik pandan
Lain taniek nan bakirim pulang
Apo ka dayo badan den malang
Tuhan tolong sanangkan hati mande denai
Apuihkan tangih isak nan bagumam
Anak nan jauah di rantau urang
Tabahkan hati kuekkan iman
Back to *


text:
Kalau di kampuang tampek raun banyak, misalno ka sawah, ka parak, mamapeh di tabek, sudah tu lauak no dipanggang, lasaok mantu lai alami. Tapi bisa juo wisata ka tampek nan dakek, misalno ka:
1. LOEBAS WISATA DI MALABUA
Masuak waterboom kalau hari biaso mambayia sekitar Rp. 10.000,- kalau hari rayo mungkin naiak sampai Rp. 20.000,- jarak no kiro-kiro 15 km dari kampuang.
2. WATERBOON ULU BANDA DI LUBUAK SAO
Dulu di Ulu banda ko tanamo jo ikan panggangnyo kini batambah yaitu Waterboom. Haraga masuak Rp. 5.000,- kiro-kiro 26 km dari kampuang sabalun maninjau. Ko fotono:
3. MANINJAU
Pemandangan Maninjau rancak bana, kalau di muko-muko banyia masuak kiro Rp. 2.500,- jauahno kiro-kiro 30 km dari kampuang, ko fotono:
4. PUNCAK LAWANG DI MATUA
Bilo ka mancaliak pamandangan dari puncak yo pai ka Puncak Lawang di Matua kiro-kiro 45 Km dari Lubuak Basung, atau 20 km dari Bukittinggi
5. PANTAI TIKU
Panek ka Waterboom, Maninjau jo Puncak Lawang,baliak ka bawah, yaitu ka Tiku di sinan ado Lauik, bisa main-main di tapi pantai.
Iko Fotono :