text:
1Kamudian, ambo maliyek si-kua binatang nan kaluwa dari dalam lauik. Inyo mampunyoi sapu-luah buwah tanduak, sarato jo tujuah buwah kapalo. Di satiyok tanduak-nyo, ado sabuwah mangkuto, sarato di satiyok kapalonyo, tatulih sabuwah namo nan ma-ino taradok Allah. 2Bi-natang nan ambo liyek tu, bantuak-nyo bakcando arimau kumbang, nan kakinyo bakcando kaki biruwang, nan muncuangnyo bakcando mun-cuang singo. Sudah tu, nago tu mam-barikan kakuatan inyo sandiri kabake binatang tu, baitu pulo kurisinyo, sa-rato jo kakuwasoannyo nan gadang. 3Salah ciyek di antaro katujuah kapa-lo dari binatang tu, kaliyatannyo bak-cando luko nan sangaik parah, tapi, luko tu lah cegak. Kaciyek-annyo bu-mi, bi ma-ikuik-i binatang tu jo para-saan nan ma-erankan. 4Urang-urang tu bi manyambah nago tu, dek kara-no, nago tu lah mambarikan kaku-wasoannyo kabake binatang tu. Nan urang-urang tu bi manyambah bina-tang tu pulo. Inyo tu bi bakato, ”In-dak ado doh nan samo jo binatang ko! Indak ado doh nan ka talok baparang malawan inyo!” 5Binatang tu dipabuliahkan mangu-caukkan sagalo parkaro nan sangaik angkuah, sarato nan ma-ino Allah. Inyo dibuliahkan mamarentah sala-mo ampek puluah duwo bulan. 6Ma-ko, muloilah inyo ma-ino Allah, sa-rato ma-ino namo Allah. Baitu pulo, tampaik kadiaman Allah, sarato jo ka-sadonyo nan tingga di sarugo pun, di-inonyo pulo. 7Inyo dibuliahkan pulo malawan umaik Allah, sarato jo ma-ngalahkannyo. Baitu pulo, kakuwaso-an taradok sagalo suku, sagalo kara-jaan, sagalo bahaso, sarato jo sagalo banso, dibarikan kabake inyo. 8Bina-tang tu, ka disambah dek kasadonyo urang nan iduik di muko bumi, nan indak manyambah, hanyolah urang-urang nan namonyo lah tacataik, sa-jak sabalun dunia dijadikan, di dalam Kitauk Kahidupan miliak Anak Dom-ba nan lah didabiah. 9Dek karano itu, jikok angkau la-yi bi mandanga, dangalah barito ko: 10”Urang nan lah ditantukan untuak ka ditawan, lah musti ka ditawan. Urang nan lah ditantukan untuak ka dibunuah jo padang, lah musti ka di-bunuah jo padang. Itulah sabauknyo, nan umaik Allah musti bi tabah, sara-to indak bi barubah ati.” 11Sudah tu, ambo maliyek sikua bi-natang lain, nan kaluwa dari dalam bumi. Inyo mampunyoi duwo buwah tanduak, bakcando tanduak anak domba. Suwaronyo, bakcando suwa-ro nago. 12Di adok-an binatang nan partamu tu, inyo mampagunokan ka-kuwasoan nan gadang, nan inyo da-pekkan dari binatang tu pulo. Kaci-yek-annyo bumi, sarato jo kasadonyo nan tingga di muko bumi, dipaso-nyo manyambah binatang nan parta-mu tu, nan luko parahnyo lah cegak. 13Binatang nan kaduwo tu, mambu-wek sagalo ka-ajaiban nan luwa bi-aso. Di adok-an kasadonyo urang, inyo mambuwek api turun dari langik ka bumi. 14Kasadonyo urang nan iduik di muko bumi, dikicuahnyo jo sagalo ka-ajaiban nan buliah dipabuweknyo di adok-an binatang nan partamu tu. Ka-sadonyo urang-urang tu, disuruahnyo mambuwek sabuwah patuang, untuak ma-aromaik-i binatang nan lah dilukoi dek padang, tapi tatauk juwo iduik. 15Binatang nan kaduwo tu, dibuliah-kan mambari nyawo kabake patuang tu, sainggo patuang tu dapek mange-cek, sarato jo mambunuah kasadonyo urang nan indak namuah manyambah inyo. 16Kasadonyo urang, gadang jo ketek, kayo jo bansaik, budak sarato jo urang maradeka, dipaso dek binatang tu, untuak manarimo tando di tangan suwok, satiyok urang-urang tu, atau di kaniang inyo tu. 17Indak surang juwo doh urang nan dapek mambali, atau manjuwa sasuatu, jikok inyo indak mampunyoi tando tu, iyolah namo bi-natang tu sandiri, atau angko nan ma-nyatokan namonyo tu. 18Kutiko itu paralu ado kabijaksa-noan. Urang nan bijaksano, dapek ma-etong arati dari angko binatang tu, dek karano, angko tu adolah namo surang manusia. Angkonyo iyolah 666 .
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Teluk Kabu Bungus Teluk Kabung Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Belakang T Padang Barat Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Batu Gadan Lubuk Kilangan Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Koto Baru Lubuk Begalung Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Kampung Ba Lubuk Begalung Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Tanah Sira Lubuk Begalung Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Gurun Lawa Nanggalo Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Kubu Parak Padang Timur Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Olo Padang Barat Padang
Info Alamat Tempat, Nomor Kode Pos & Denah Peta Ujung Guru Padang Barat Padang

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Berikut lirik lagu Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara (lagu Minang), dilengkapi chord kunci gitar Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara, dipersembahkan oleh Maingitardulu.com. Selamat memainkan lirik lagu dan kord gitar Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara.
A# D# A#
Adiak bungo kasiah, lupokanlah denai
Fm Cm A#
Usah basahi palaminan jo aie mato
Fm Cm A#
Ala suratan mamisahkan nasib cinto kito
Cm D# A#
Buhua mati nan kito buek, kasiah bajalin arek, kini hanyo tingga bake
Cm A# Cm
Tarimolah kandak rang tuo, sananglah barumah tanggo
D# A#
Jan di buang aie mato
Fm Cm A#
Untuang isuak ado suratan tangan, denai manarimo
www.maingitardulu.com
A# D#
Oi awan baguluang usalah turun juo
A#
Lah kyuik bahujan basah dek aie mato
Fm A#
Ibo hati den ibo tapi apo kadayo alah nasib cinto kito
A# D#
Oi awan baguluang usalah turun juo
A#
Lah kyuik bahujan basah dek aie mato
Fm A#
Ibo hati den ibo tapi apo kadayo alah nasib cinto kito
A# D# A#
Payuang payuang kuniang, barilah pintak ko
Fm Cm A#
Sakalah tangih anak daro, nan basandiang duo
Fm Cm A#
Bisikkan pasan dari denai, untuk anak daro
PS: Belum tahu/hafal/lupa lagu Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara. Lihat video clip/cover Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara, melalui Youtube berikut ini :
Dipublikasikan Oleh : Fanny Aulia
Judul Lagu : Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara
Berikut lirik lagu Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara (lagu Minang) , dilengkapi chord kunci g...
Rating : 4.5
Judul Lagu : Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara
Berikut lirik lagu Pintak ka Payuang Kuniang - Ucok Sumbara (lagu Minang) , dilengkapi chord kunci g...
Rating : 4.5


text:
Sate Padang
Sate Padang adolah istilah untuak makanan khas Minangkabau nan tabuek dari dagiang nan dipotong ketek sarato diagiah kuah padeh di atehnyo. Ado baragam jinih Sate Padang, di antaranyo Sate Padang Panjang, Sate Padang Pariaman, Sate Biaro, jo Sate Danguang-Danguang.
Sate Padang mamakai bahan dagiang jawi, lidah, atau jerohan (jantuang, usus, jo tetelan)[1] dengan bumbu kuah kacang kental (mirip bubua) ditambah lado nan banyak sahinggo rasonyo padeh.
Jinih Sate[suntiang | suntiang sumber]
Pado umumnyo sate iko tabagi duo manuruik jinih kuahnyo yaitu, Sate Padang Panjang jo Sate Padang Pariaman. Patamo adolah Sate Padang Panjang, jinih sate iko nan umum dijumpoi jo kuahnyo nan kuniang, sadangkan sate Padang Pariaman (dipasingkek jadi Sate Pariaman) kuahnyosirah.
Ado varian lain salain kaduo jinih sate tasabuik. Ado Sate Biaro jo Sate Danguang-Danguang. Sate Biaro adolah sate nan baasa dari Biaro, Kab. Agam nan punyo ciri khas dilumuri jo dadiah sabalun [2]. Sadangkan Sate Danguang-Danguang adolah sate nan baasa dari Danguang-Danguang, Nagari Guguak VIII Koto, Kec. Guguak, Kab. 50 Kota, nan punyo ciri khas kuah bawarna kuning pucaik dek diagiah santan, babedo jo Sate Padang Panjang nan indak diagiah santan.[3][4]
Proses Mambuek Sate Padang[suntiang | suntiang sumber]
Dagiang segar dimasuakkan dalam drum gadang baisi aia jo diabuih duo kali supayo lunak mamakai drum aia nan babedo. Dagiang diirih-irih , dilumuri jo rempah-rempah. Samantaro aia abuihan dipakai sabagai kuah kaldu, bahan mambuek kuah sate. Lalu kuah kaldu ko dicampua jo 19 macam bumbu rempah-rempah nan alah dihaluihan (bawang merah, bawang putiah, kunyik, jahe, jo sarai) dicampua jo babagai macam lado. Sadoalah bumbu kamudian dijadian satu, dimasak salamo limo baleh minik. Rempah-rempah ko lah nan mambuek raso kuah sate manjadi kayo raso nan malimpah,.
Satenyo itu surang hanyo dibaka katiko dipasan, mamakai arang dari tampuruang karambia. Dimakan dalam kaadaan angek, biasonyo ditambuah jo karipiak balado khas Padang.


text:
TAWAU: Tinimungan Pulis Marin (PPM) Tawau minomoto pogumbalan mogolim posuang 600 patod kayu tonibung kumaa watas diti om minanahan tolu kusai kikotumbayaan juragan om duo tulun Indonesia, tadau Koonom nakatalib.
Komander PPM Wilayah Sabah, Asisten Komisioner Mohamad Madun minoboros do id kinaantakan jaam 8.30 kosuabon dilo, puru PPM nokobontol duo bot monginsada om iso bot jongkong mamaso mamagayat kayu dilo silihon do rakit,.
“Sasabap kaagal-agal mosi-rosi. Puru PPM minapapanau ponoriukan om noilaan juragan bot monginsada amu nakaanu minopokito nunu-nunu dokumen kasagaan Koupisan Kotolunan Sabah montok mogowit 600 patod kayu tonibung dilo,” ka disio, id iso kointalangan do hiti di konihab.
Sabap amu nakaanu minopokito dokumen toi ko surat kasagaan, ka dii Mohamad, puru PPM minangahau toinsanan kayo tonibung di kikotumbayaan nigitan sinuang mantad pogun sampaping momoguno bot monginsada om jongkong. – Bernama


text:
SEDIKIT TENTANG
SEJARAH ASAL MUASAL
DAN
PERKEMBANGAN MASYARAKAT MINANGKABAU
Dari mano titiak palito
Dibaliak teloang nan batali
Dari mano turun niniak kito
Dari puncak gunuang Marapi
Batas wilayah Minangkabau :
Rao jo Mapatungguah, artinya Daerah disekitar Rao yang berbatasan dengan Sumatra bagian Timur dan Selatan.
Pasisie Banda Sapuluah, artinya daerah sepanjang pantai barat/tengah pulau Sumatra.
Taratak Aie Itam, artinya daerah di sekitar Slauik jo Lunang Sampai ka Tanjuang Simalidu, artinya daerah sebuah tanjung yang menjorok jauh ke dalam daerah Jambi, karena aliran sungainya, yang sekarang juga disebut Tanjung Simalidu.
Minangkabau terdiri atas Tiga Bagian :
- Darek (daerah dataran tinggi) yang dilambangkan dengan tiga buah gunung Mrapi,Sago dan Singgalang yangm disebut di dalam adat Bak tali tigo sapilin, tungko tigo sajarangan.
- Pasisie, yaitu daerah yang berada disepanjang pantai bagian barat/tengah Pulau Sumatra yang dimulai dari perbatasan daerah Bengkulu sekarang (Muko-muko), sampai perbatasan Tapanuli bagian Selatan.
- Rantau, yaitu daerah tempat iliran sungai dan bermuara ke sebelah Timur yang berbatasan dengan Selat Malaka dan Laut Cina Selatan. Bahkan sampai ke Malaysia yang disebut Rantau Nan Sambilan (Nageri Sembilan)
Sejarah Singkat Minangkabau
Sejarah Minangkabau diawali dengan satu ungkapan :
Diasah mako bamato
Lautan sajo dahulunyo
Kamudian banamo pulau Paco
Sekitar 20 abad yang lapau, lautan mulai mengering, sehingga dataran-dataran tinggi mulai menjadi daratan, lau :
Dari mano titiak palito
Dibaliak teloang nan batali
Dari mano turun niniak kito
Dari puncak gunuang Marapi
Dari sini menurun lagi ke bawah, membuat tempat kediaman, dan terjadilah dua buah Nagari yang bernama Pariangan dan Padang-panjang.
Taratak manjadi dusun,
Koto manjadi Nagari
Untuk menjadi Nagari ada syarat-syaratnya :
Ba–labuah, ba-tapian
Ba-balai, ba-musajik
Ba-dusun, ba-taratak
Ba-sawah, ba-ladang
Ba-banda buatan
Ba-kabau ba-jawi
Ba-tanam nan ba-pucuak
Mamalihari nan ba-nyao
Ba-galanggang pamedanan
Ba-suku, ba-sako
Ba-pangulu, ba-ka ampek suku
Rombongan pengembara lautau itu adalah :
SEBAGAI PENDIRI ADAT MINANGKABAU :
1. Sutan Sri Maharajo Dirajo (Ketua atau Raja I di Pasumayan
Koto Batu
2. Putri Indo Jalito (Permaisuri)
3. Cati Bilang Pandai (Indojati),ahli pikir, penasehat raja
4. Datuk Suri Dirajo (Raja yang ke II di Pasumayan Koto Batu)
dan Penghulu ke I
5. Puteri Andarajalita (permaisuri)
6. Datuk Maharajo nan Ba Nego-Nego (Anggota/keluarga Raja)
7. Datuk Tan Tejo Garhano (Angg.Keluarga Raja,ahli seni)
8. Sutan Malikul Alam atau Sutan Maharajo Basa gelar Datuk
Katumanggungan (Putra Mahkota)
9. Sutan Balun gelar Datuk Perpatih Nan Sabatang (Putra
Mahkota)
10.Datuk Bandaro Kayo (Tampuak Alam Minangkabau,
Panghulu ke II di Pariangan)
11.Datuk Mahajo Basa (Tampuak Alam Minangkabau,
Panghulu ke III di Padangpanjang)
12.Datuk Bandaro Putiah (Pamuncak Adat di Koto Piliang) di
Kerajaan Bungo Satangkai
13.Datuk Bandaro Kuniang (Junjuangan Bodi Caniago) di
Limo Kaum XX Koto
JABATAN PENTING DALAM ALAM MINANGKABAU:
14.Rajo Alam
15.Rajo Duo Selo a. Rajo Adat di Buo
b. Rajo Ibadat di Sumpur Kudus
14 dan 15 disebut Rajo Tigo Selo
16.Basa Ampek Balai
a. Titah di Sungai Tarab (Pamuncak Alam)
b. Indomo di Suruaso (Payuang Panji)
c. Makudum di Sumaniak (Aluang Bunian)
d. Tuan Khadi di Padang Gantiang (Suluah Bendang)
17. Langgam Nan Tujuah :
a. Labuatan Sungai Jambu, pasak kungkuang Koto Piliang
b. Tuan Gadang Di Batipuh,Harimau Campo Koto Piliang
c. Makudum di Sumaniah, Aluang Baniah Koto Piliang
d. Simawang jo Bukik Kanduang perdamaian Koto Piliang
e. Silungkang Padang Sibusuak,Gajah Tungga Koto Piliang
f. Tanjuang Bukik jo Sulik Aia. Cumati Koto Piliang
g. Singkarak jo Saniangbaka, Camin Taruik Koto Piliang
LUHAK TANAH DATAR
Ketua rombongan Sutan Sri Maharajo Dirajo bersemayam di Pasumayan Koto Batu puputan angin di Dolak Dolai, dimano Banto nan Barayun di Langgundi nan Baselo, diateh Batu Hampa Putiah,sanan sirangkak nan Badangkiang, buayo putiah daguak, banamo Guguak Ampang Sawah Ladang Satampang Baniah, yaitu dilereang Gunuang Marapi sakarang diateh Nagari Pariangan yang telah ada 20 abad yanglalu.
Dari tempat ini menurunlagi ke bawah membuat tempat kediaman dan terjadilah dua buah Nagari yaitu Pariangan dan Padangpanjang.
Semakin lama lautpun semakin kering, daratanpun bertambah luas juga. Mulailan merekan bercocok tanam, mendirikan tempat tinggal yang makin banyak, dan berikutnya pengatur masyarakatnya dengan tatanan adat istiadt yang mereka berlalakukan dan patuhi bersama..
Diangkatkan dua orang Penghulu yang bergelar Datuk Bandaro Kayo untuk koto Pariangan dan Datuk Maharajo Basa untuk koto Padangpanjang oleh Datuk Sari Dirajo.
Koto Pariangan dan Koto Padangpanjang semakin ramai orangpun berpindah membuat nagari baru yaitu bernama Sungai Jambu. Nagari Pariangan sendiri berkembang menjadi 8 Koto, yaitu : Pariangan, Padangpanjang, Guguak, Sikaladi, Koto Tuo, Koto Baru,, Sialahan dan Batu Basa.Inilah yang disebut Tampuak Tangkai Alam Minangkabau. Tampuaknyo Dt.Bandaro Kayo, Tangkainyo Dt.Maharajo Basa.
Kemudian jalur ini berkembang pula menjadi Jalur Batang Bengkawas arah ke danau Singkarak dengan nagari-nagari: Galogandang, Padang Magek,Padang Luar,, Turawan, Balimbiang, Bukik Tamasu. Sehingga sejalur Batang Bengkawas tersebut sejak dari Bukit Tamasu dan bacanggak kaateh sampai ka Guguak Sikaladi dinamai Lareh Nan Panjang, suatu wilayah yang berdiri sendiri, kemudian dengan sebutan :
Pisang sikalek kalek utan
Pisang Timbatu nan bagatah
Bodi Caniagi inyo bukan
Koto Piliang inyo antah
Setelah Sungai Jambu, masyarakat Minang terus berkembang dan mencari tempat kediaman baru, berpindah satu rombongan mencari tanah yang datar di kaki gunung Merapi. Dicancanglateh tempat kediaman dimana terdapat bunga setangkai rimbun di Kuribang Batualang dibawah kayu batarok dan dari kayu itu keluarlah air yang jernih dan bening. Akhirnya tempat itu disebut Bunga Setangkai di Sungai Kayu Batarok, dimana batu nan tujuah tapak, kemudian dikenal dengan Sungai Tarab Salapan Batu atau Kerjaan Bungo Satangkai nan baikua ba kapalo, nan bakapak nan baradai nan balanggan nan tujuah.
Bakapalo ka Koto Baru, Ba ikua ka Gurun, Ba kapak ka Sumaniak dan Baradai ka Koto Tuo. Nagari-nagari tersebut memang berada disekeliling Nagari Sungai Tarab sekarang.
Selanjutnya Langgam Nan Tujuah ialah :
- Labuatan Sungai Jambu
- Batipuah nagari Gadang, sapuluah anak kotonyo :
- Batipuah Ateh
- Batipuah Baruah
- Pitalah
- Bungo Tanjuang
- Andaleh
- Sabu
- Gunuang Rajo
- Tanjuang Barulah
- Sumpu
- Batu Taba
- Padang Laweh
- Guguak
Sapuluah Anak Kotonyo
:
a. Koto Baru
b. Aia Angeh
c. Singgalang
d. Gunuang
e. Panyalaian
f. Koto Laweh
g. Pandai Sikek
h. Paninjauan
i. Jaho
j. Tambangan
- Sumaniak.
- Simawang dan Bukik Kanduang
- Silungkang Padang Siibusuak
- Tanjuang Balik jo Sulik Aia
- Singkarak jo Saniang Baka
Bungo Satangkai Sungai Tarab inilah sebagai pangkal dari Kelarsan Koto Piliang dengan junjuangannya Dt.Bandaro Putiah, yang diwarisi dari Dt.Katumangguangan.
Kerajaan Bungo Satangkai inilah pula kemudian yang dipindahkan ke Bukit Batu Patah yang berlanjut dengan Ranah Tanjung Bungo di Kampuang Tangah Diulak Batu Nan Duo dan kemudian di Gudan Balai Janggo di dalam Koto Pagaruyung.
Setelah berdiri Kerajaan Bungo Satanggkai tadi yang bermula dari Sungai Tarab Salapan Batu kemudian disusun pula rombongan perpindahan mencari tanah yang datar di kaki Gungung Merapi jua dan dibuat pula Nagari yang bernama Dusun Tuo olehLimo Kaum yakni :
Dusun Tuo, Balai Labuah, Kubu Rajo, Balai Batu, Kampai Piliang.
Kemuadian disusul pula oleh rombongan berikut yang menyusun nagari 12 Koto dan kemudian 9 Koto, yakni :
- Ngungun
- Panti
- Pabalutan
- Sawah Jauah
- Rambatan
- Padang Magek
- Tabek
- Sawah Tangah
- Labuah
- Parambahan
- Cubadak
- Supanjang
Sembilan Koto didalam :
- Tabek Boto
- Ambacang Baririk
- Baringin
- Koto Baranjak
- Bukik Gombak
- Balantai Batu
- Salo Gando
- Sungai Ameh
- Rajo Dunie
Selanjutnya dibuat lagi Nagari di tanah yang datar ialah di Tajuang Sungai yang mengiang yang kemudian bernama Tanjuang Sungayang. Ada pula yang menyebut krmudian Bodi Caniago nan Tangah.
Nagari Limo Kaum 12 Koto 9 Koto diatas inilah yang kemudian yang menjadi pangkal Kelarasan Bodi Caniago dengan junjuangannya Dt. Bandaro Kuniang yang diwarisi dari Dt.Parpatiah Nan Sabatang
Limo Kaum menjadi Lubuk Yang Tiga, yaitu Lubuak Sikarah di Salayo, Lubuak Sipunai di daerah Sijunjuang dan Lubuak Simauang di Talawi
Tanjuang Yang Tiga adalah Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak dan Tanuang Alam.
Berkembang lagi dari Tanjung Sungayang menjadi Andaleh Baruah Bukik, Batu Bulek, Balai Tangah, Tanjung Benai, Tapi Selo dan Lubuak Jantan, yang lima terakhir disebut Limo Koto Nan Diateh.
Dari Arah Tanjuang Barulak dan Guguak Cino, melalui Atar berdiri pula Nagari Taluak Tigo Jangko, Buo dan Pangian yang disebut Nan Ampek Koto Dibawah.
Perkembangan berjalan terus sampai kepada Kubuang XIII, Solok, Salayo, Koto Hilalang, Cupak, Talang, Guguak, Saok Laweh, Gantuang Ciri, Koto Gadang, Koto Anau, Muaro Paneh, Kinari, Koto Gaek dan Tanjuang Balingkuang.
Makin lama terus berkembang sampai menjadi Alahan Panjang, Pantai Cermin,, Sarambi Alam Sungai Pagu, Rantau Batang Hari,, Pucuak Jambi Sambilan Lurah, yaitu daerah-daerah sehiliran Batang Hari, Lubuak Gadang, Alahan Panjang dan Muaro Labuah sekarang, ada pula Alam Pauah Nan Batigo yang menurut tutur asala muasalnya, berkaitan dengan Alam Serambi Sungai Pagu tadi.
Seirang waktu perkembangan jalan terus pula menjadi Rantau Pesisir Panjang yang dinamai Bandar X, yaitu Batang Kapeh, Pasa Kuok, Surantiah, Ampiang Parak, Kambang, Lakitan,Punggasan, Air Haji, Painan, Banda Salido dan Tarusan. Bapusek ke Painan Banda Salido, baikua ka Air Haji, bakalang hulu ke Tarusan Bayang Nan VII.Perkembanga yang tidak kunjung padam, terus mejalar ke Tapan Indo Puro, ke Lunang jo Si Laut tahantak ke Panarik jo Manjuto kemudian ke Kerinci Tanah Tumbuah.
Gugusan dari Batipuah Nagari Gadang berkembang pula melalui Bungo Tanjung ,Jaho, Tambangan melalui Liki Lakok Bukik Barisan sampai ke Anduriang Kayu Tanam, Guguak, Kapalo Hilalang, Sicincing Tinggi, Toboh, Pakandangan, yang dinamakan Ujuang Darek Kapalo Rantau, Duo kali Sabaleh Lingkuang, kemudian menjadilah VII Koto Sungai Sariak, Tandikek, Batu Kalang, Koto Dalam, Koto Baru, Sungai Sariak, Sungai Durian, tujuah dengan Ampalu.
Kemudian terjadi pula ”Nan Sabarih” yaitu : Pauh Kamba, Sunur, Kurai Taji. Sintuak jo Lubuak Aluang dan berkembang terus membuat Koto dan Nagari sampai ka Koto Tangah, Kampuang Kasang, Kandih dan Nanggalo dab berakhir di Padang VIII Suku.
Selanjutnya V Koto Kampuang Dalam yaitu :
Gunung Padang Alai, Kudu Gantiang, Limau Puruik, Cimpago dan Sikucur sampai ke Tigo Koto Malai Sungai Limau, Kamumuan dan Paingan. Kemuadian berkembang lagi sampai ke Piaman Sabatang Panjang, sakarek ilir sakarek ulu, yaitu Jawi-jawi, Aia Pampan, Kampuang Pondok, Pasir Pauh.
Sakarek Ulu yaitu :
Nareh, Nangguang, Apar, Cubadak aia, Sikapak sampai ka Laut Nan Sadidiah, maka ranah Pasisir Tiku Pariaman disebutkanlah ”Nan Tujuang Tumpuak Sambilan Lareh” yaitu : ”Nan Tujuah Tumpuak”- XII Koto Basi , Garinggiang, V Koto Kampuang Dalam, Sintuak Lubuak Aluang, Piaman Sabatang Panjang cukup IX Lareh dengan Rajo Barangan dan Rajo di Pilulubang.
Jalur melalui ”Kubuang XIII ” dari arah Lintau Buo dan Tanjuang Barulah Saruaso, maju terus sampai Sijunjuang Koto VII, Koto IX Nan Dihilia, Koto IX Nan Dimudiak, Kolok, Sijantang, Talawi Padang Gantiang, Kubang Padang Sibusuak, Batu Manjulua, Pamuatan, Palangki, Muaro Bodi, Kabun Mundam Sakti, Koto Baru, Tanjuang Ampalu, Palalluar, Tanjuang, , Guguak, Padang Lawas, Muaro Sijunjuang, Timbulun, Tanjuang Gadang, , Tanjuang Lolo, Sungai Lansek, ka ”Jambak Jambu Dipo” Koto Basa Abai Siat, sampai ka Rantau Gati Nan Batigo Lubuak Tarab” Rajo Tigo Selo di Batang Hari, Alam Tigo Koto Pulau Punjuang dan Rantau Nan Kurang Aso XX.
Sebutannya ialah IV Koto di Mudiah Lubuak Ambacang, IV Koto Dimudiak di Lubuak Jambi, III Koto Di Lubuak Ramo, III Koto Ditangan Daerah Taluak, IV Koto Di Hilia di Caranti atau Rantau Kuantan, Rantai XII Koto dari Muaro Labuah ka Lubuak Gadang dngan Sungai Dareh di Daerah Batang Sangir.
Bukik sabalah dinamoi Janjang Tuo
Si Aua Anak Timang-timangan
Sungai Lansek sebagai pusek jalo, dan
Muaro Takuang sebagai janjang Bonsu.
Rantau Cati Nan Batigo (Rajo Tigo Selo di Batahari), Pamuncak di Koto Basa yaitu Siguntua, Sitiuang dan Padang Laweh, Rantau XII Koto dari Lubuak Ulang Aliang sampai ka Tanjuang Simalidu sedangkan Ranah Si Kalawi adalah Rengat yang sekarang.
Akhirnya sampai pula ke Rantau Nagari Sambilan, Yaitu Sungai Ujong, Djelbu, Rembau, Segamat, Naning, Kelang, Pasir Besar dan Djelai.
Demikianlah perkembang satu arus Penduduk Minangkabau serta Wilayah yang dibangun diatur oleh Pelaku-pelakunya pada zaman dulu..
Melalalui waktu cukup panjang dengan suka dukanya, hambatan dan rintangan dan sebaliknya ada pula baik dan hasilnya yang bermanfaat.
Kita baru menggambarkan Arus Penduduk dan Wilayahnya. Kita masih belun memperkatakan tahun dan kurun, kita belum mengkaji siapa pelaku-pelakunya dan apa peranannya dan pengaruhnya dan sebagainya.
Yang kita katakan diatas itu adalah LUHAK TANAH DATAR dengan RANTAU PESISIRNYA.
Luhak Tanah Datar inilah yang disebut ” Luhak Nan Tuo ”dimana akan kita dapati Rajo Alam di Gudam Balai Janggo, Rajo Adat di Buo, Rajo Ibadat di Sumpur Kudus, Langgam Nan Tujuah,
Tuan Gadang di Batipuah, Junjuangan Bodi Caniago di Limo Kaum, Basa Ampek Balai, seperti Titah di Sungai Tarab, Makudum di Sumaniak, Indomo di Suruaso dan Kadi di Padang Gantiang.
LUHAK AGAM
Luhak Agam bermula dari puncak Gunuang Marapi yaitu dari Pariangan Padangpanjang yang disebut Tampuak Tangkai Alam Minangkabau. Dari situ asalnya perkembangan penduduk dan dari situ asalnya perluasan Wilayah dan dari situ bermulanya Adat Minangkabau.
Pada suatu ketika setelah Pariangan Padangpanjang semakin sempitdiatur pula perpindahan ke arah jalur yang lain yang kemudian dinamakan Luhak Agam, yaitu Luhak Nan Tangah.
Mula-mula diturunkan empat kaum atas empat rombongan yang menuju lereng Gunung Merapi yang sebelah sana yang kemudian benama Luhak Agam. Dimana pada suatu tempat dibuatlah 4 buah Nagari yaitu Agam Biaro, Balai Gurah, Lambah, Panampuang.
Kemudian menyusul lagi 4 perangkatan dan membuat Nagari pula 4 buah yakni Lasi, Canduang Koto Laweh, Kurai dan Banuhampu.
Selanjutnya datang 4 perangkat pula, ialah Sianok, Koto Gadang, Guguak, Tabek Sarojo, kemudian Sariak, Sungai Pua, Batagak, Batu Palano.
Dengan demikian Luhak Agam terdiri dari 16 Koto. Ampek ampek sakali angkek. Enam belas Koto inilah yang berkembang pula sesuai dengan perkembangannya masing-masing membentuk pula Nagar-nagari: Kapau Gadut, Salo, Koto Baru, Magek,Tilatang Kamang, selanjutnya Nan 7 Lurah Koto Rantang, Sipisang, Patapalan, Pasia Laweh Sungai Guntuang,, Puah Gadih, Simauang, dan Aia Kijang dan akhirnya ke Bunga Setangkai, yaitu Pandan Gadang, Kurai dan Suliki Selanjutnya dari gugusan Sianok, Koto Gadang berkembang terus sampai ke Matur, Kampuang Panta, Lawang Tigo Balai, sampai ke Ranah Palembayan bertemu dengan yang di Kamang di 7 Lurah Koto Rantang, Kumpulan dan Ganggo sesimpang maju ke Kinali, Lubuak Basuang, Batukambiang, Katiagan, Sasak, Tiku Lauik Nan Sadidih.
Sesimpang dari Matur ke Maninjau X Koto, XII Koto Sungai Garingiang, Gasan Lauik Nan Sadidih.
Dari IV Koto melalui Malalak, Sigiran Cimpago Ulu Banda menjadi V Koto Kampuang Dalam, Piaman Sabatang Panjang dan II Koto Malai.
Gugusan dari Jaho Tambangan, dan Bungo Tanjuang Luhak Tanah Datar bertemu didaerah ini menuju Lauik Nan Sadidih Tiku Pariaman.
Perkembangan dari Pesisir Tiku Pariaman menuju dan berkembang sampai ke Padang VIII Suku.
Dari Aia Bangis sampai Singkel Tapak Tuan, Aia Haji, Banda X, dari Tapan Indopuro juga sampai ke Padang VIII Suku, bercampur dari Kubuang XIII menjadilah Nagari Lubuak Kilangan tarantang Baringin Bandar Buat, Limau Manis, Nan XX, yaitu :
Lubuak Bagaluang jo Ujuang Tanah- Palai jo Tanah Sirat
Tanjuang Saba jo Pitameh – Batu Kasek Parak Patamburan
Banuaran jo Koto Baru – Gurun Laweh jo Tanjuang aur
Pampangan jo Pasia Gaung – Batuang Taba jo Kampuang Jua
Sungai Barameh jo Taluak Nibuang – Cangkeh jo Kampuang Baru
Kemuadian rombongan perpindahan dan perkembangan dari Gugusan Singkarak Saniang Baka Nagari Pauah V dan Pauah IX, Kandih dan Nanggalo bertemu dengan yang dari Agam. Melalui Malalak Ulu Banda dan dari Sintuak Lubuak Aluang.
Akhrnya semuanya itu bermuara di Padang VIII Suku dengan kelompok-kelompok Pasia Ulak Karang, Ranah, Binuang, Palinggam, Subarang, Gantiang, Parak Gadang, Aia Cama, Alang Laweh Balai Tampuruang.
Demikian pulalah perkembangan Luhak Agam bertemu dengan Luhak Tanah Data yang bermuara semuanya di Padang VII Suku.
LUHAK LIMO PULUAH KOTO
Luhak 50 Koto disebut Luhak Nan Bunsu
Diulang kembali ungkapan :
Dari mano titiak palito
Dibaliak teloang nan batali
Dari mano asa Niniak kito
Dari lereang Gunuang Marapi
Dari ungkapan kata Adat inilah tersusunnya Alam Minangkabau, diturut dan diselusuri satu demi satu menurut barih dan balabeh satantang dima bana buah ka jatuah. Mudah-mudahan kita sampai jua pada apa yang kita tuju dengan Adat di Minangkabau
Tersusun pulalah 50 kaum rombongan perpindahan dari Pariangan Padangpanjang menuju Kumbuah Nan Bapayo dilereng Timur menalalui Lasi, Gunung dan Tanjuang Alam sekarang, hingga sampai pada suatu tempat di tengah padang yaitu disebut ”Padang Ribu-ribu” di bumbuang baalah panjang.
Bermalam rombongan yang 50 Kaum disitu. Enatah apa sebabnya 5 diantara kaum itu esok paginya hilang dan lama kelamaan rupanya telah membuat tempat kediaman pada 5 tempat pula yaitu di ”Kuok”, ”Bangkinang”, ”Salo”, ”Rumbio”, dan ”Air Tiris”. Di daerah Kampar itulahpemukiman 5 kaum itu yang disebut Kaum Datuk Mareko Panjang Jangguik dan Kaum Datuak Mareko Putiah Gigi.
Kemudian yang tinggal 45 kaum bertebaran mencari keinginan masing-masing terpencar disekitar Aliran Batang Agam dan menyeberanginya pusingan arus pertama itu tersebutlah ”Aia Tabik” Kemudian masih terpencar, ada yang dinamai ”titian akar”, ”Balai Koto Tinggi”, Nasi Randan”, ”Padang Samik”
Perkembangan Nagari pemukiman di Kumbuah Nan Bapayo, rupanya segera mendapat pimpinan dan bimbingan yang agak teratur. Mungkin juga karena perpindahan yang terakhir secara berombongan dan mungkin berpedoman pada pengalaman yang lalu dari perpindahan sebelumnya seperti ke Luhak Agam dan daerah-daerahnya.
Diatara yang 45 kaum tersebut diatas, ada 4 kaum yang berjalan terus menyisih arah ke utara menyelusuri bukit dan sungai kecil sehingga pada suatu daratan yang bertebing dan terdampar pada bukit.
Ninik yang berempat dari kaum itu bernama Koto Ipuh yang kemudian bernama Koto Laweh yang didalamnya Limbanang Kto Ipuah, beranak ke Bandar Laweh, Sawik Sungai Rimbang, Silang Batu Busuak, Dama Tinggi jo Asam Panjang, Tanjuang Bungo jo Batang Ruan.
Koto Tangah jo Koto Datar, Sungai Naniang jo Koto Apar, Baruah Gunuang jo Banda Raik, Talang Anau jo Luhak Begak, Lubuak Aua jo Kampuang Lakuang, Sungai Siriah jo Aia Angek, Pauh Datar jo Sungai Badok, Kampuang Malayu jo Koto Tingga, Kampuang Muaro jo Kampuang Jambak.
Satu kaum (niniak) diantaranya menyelusur Batang Sinamar membuat Nagari bernama Mungka Koto Tuo, Jopang jo Manganti kemudian 2 kaum pergi ke puncak bukit dan menurun lagi sampai ke Ranah Mahat Aur Duri. Konon kabarnya yang seorang masih terus ke Timur melalui Lurah dan Bukit mengelilingi Sungai sampai Kampar Kanan dan Kampar Kiri, bernama kemudian ”Muaro Takuih Talago Undang”
Dari Mahat dan Muaro Takuih berkembang menjadi Rantau Bandaro Nan 44 dan 4 di dalam Kapur yaitu Daerah Kapur IX sekarang (Andiko Nan 44).
Daerahnya mulai dari Pintu Rajo Hilir sampai ke Pincuran Batang Mudiak dekat Taratak Buluah (Kampar Kanan).
Kemudian berkembang sampai ke Rokan Pandalian berwatas sampai ke Rambah Tambusai, selanjutnya terus berkembang ke hulu Sibalayang Muaro Sungai Lolo. Pertemua dan terus ke daerah Tapus Rao Mapat Tunggul, arus bolak balik ke Sinuruik Talau, Cibadak Simpang Tonang Paramanan Ampalu ke Pasaman Aur Kuning, Parik Batu, Sasak, Sungai Aur, Air Balam, Sikilang dan Air Bangis. Kemuadian berpengaruh dengan Singkil Tapak Tuan ke Aceh Nan Tigo Sagi, sehingga sepanjang pantai lautdan sadidih secara berantai pengaruh mempengaruhi sampai berpindah-pindah akhirnya di Banda Padang VIII Suku bertemu, begitupun di Tiku Pariaman atau Tapan Indopuro.
Luhak Limo Puluh koto terbagi atas beberapa wilayah seperti :
Sandi : Dari Bukik Sikabau Hilia hingga Muaro Mudiak -
Nasi Randam katangah hinggo Padang Samuik katapi
yaitu sekitar Nagari Koto dan Gadang dan Koto Nan
IV sekarang ini.
Luhak : Dari Munggo Mudiak hinggo Limbukan Hilia, Muaro
jo Koto Katiak, baranak ka subaliak aia, Andaleh jo
Tanjuang Kubu baranak ke Bandar Tunggang dan
Sungai Kamuyang yang tunggal, sehingga Sawah
Tangah mudiak sampai kaki gunuang ka hilir Aur
Kuniang dan Tanjuang Patai baranak ka Gadih Angik,
Lumbukan Padang Karambia, baranak ka Limau
Kapeh, Aia Tabik Nan Limo Suku.
Lareh:Yang menjadi wilayah Lareh adalah sejak dari Bukik Cubadak sampai mudiak hingga Padang Balimbiang, hilia pusatnya di Sitanang Muaro Lakin.
Kemudian perkembangannya ke Gaduik, ke Tabiang Tinggi, Ampalu, Halaban, Labuah Gunuang, Tanjuang Gadang.
Sejak dari Baramban Basa Hilia, hingga Gunuang Sahilan mudiak, sampai ka Muaro Baliang Mudiak ke Buo dan Tangian , ke Sijunjuang dan Koto Tujuah.
Ranah :Wilayah Ranah 50 Koto ialah dari Bilang Batu Busuak ke Saut Sungai Rimbang terus ke Jopang dan
Mangganti, ke Mungka Koto Tuo sampai ke Mahat Muaro Takuih Talago Undang, sampai ka Sialang Durian Tinggi, hilia ka Tambun Sarilamak, hingga Paraku Anjiang Mudiak, salilik Batangf Sinama, salingkuang Batang Lampasi, pusatnya di Talago Gantiang.
Hulu : Adapun wilayah Hulu dalam Luhak 50 Koto ialah: bajanjang ka Ladang Laweh, bapintu ka Sungai Patai,salilik Gunuang Sago, hingga Labuah Gunuang Mudiak, hingga Babai Koto Tinggi Hlia.
Maka lengkaplah pulalah Luhak Limopuluah Koto bersama rantau dan taluaknyo sebagaiperkembangan Niniak Nan 50 Kaum dari Pariangan.
Bila kita simak peta, maka wilayah adat Minangkabau itu meliputi sebagian besar daerah Sumatera Tengah dulu.
Dalam Kabupaten Tanah Datar dan Kodya
Padangpanajng sekarang terdapat
Rajo Alam di Pagaruyung
Rajo Adat di Buo
Titah di Sungai Tarab
Indomo di Saruaso, Payung Panji Koto Piliang
Makudum di Sumaniak, Alung Bunian Koto Piliang
Kadhi di Padang Gantiang,Suluah bendang Koto Piliang
Lubuatan Sungai Jambu,Pasak Kungkuang Koto Piliang
Simauang jo Bukik Kanduang,Perdamaian Koto Piliang
Batipuh X Koto, Harimau Campo Koto Piliang
Pariangan jo Padangpanjang,Tampuak Tangkai Alam
Minangkabau
Limo Kaum XII Koto, Sambilan Koto di dalam, Lubuak Nan Tigo Tanjuang Nan Tigo, ialah Wilayah Sentral Bodi Caniago
Didalam Kabupaten Agam dan Kodya Bukittinggi terdapat :
Nagari atau kesatua-kesatuan adat seperti :
Ampek Angkek
Kurai V Jorong
Banuhampo
Sariak
Sungai Puar
Batagak
Batu Palano
Sianok
Koto Gadang
Guguak Tabek Sarojo
Didalam Kabupaten 50 Koto terdapat :
Rajo di Sandi Payakumbuh
Rajo di Ranah Talago Gantiang
Rajo di Hulu Situjuah Banda Dalam
Rajo di Lareh Sitanang Muaro Lakin
Rajo di Luhak Aia Tabik
Niniak di Ipuah Koto Laweh
Niniak di Mungka Koto Tuo
Niniak di Mahek Aua Duri
Niniak di Muaro Takuih Talago Undang
Pasak Hulu di Koto Laweh, banamo Kungkuang Parangkok
Pasaj Jalujua di Situjuah, banamo Pamuncak Adat
Pasak Kunci di Tarantang Sarilamak, banamo Pasak Kunci Loyang
Baramban Basa di Sitanang Muaro Lakin, banamo Dindiang Timbago
Pasak Kunci Basi di Sariak Laweh, banamo Ampang Panginang
Tapatan Rajo di Kampuang Dalam Koto Laweh
Bandaro Nan Barampek di Kapur
Kambuik Baniah Tampang Pusako, di Pangkalan Koto Baru
Di dalam Kabupaten Solok, Kodya Solok terdapat:
Kubuang Nan XIII, Lubuak Sikarah, Sarambi Alam Sungai Pagu
Singkarak Saniang Baka, Sarambi Alam Sungai Pagu
Silungkang – Padang Sibusuak, Gajah Tonggo Koto Piliang
Tanjunga Balik – Sulik Aia, Cumati Koto Piliang
Di dalam Kabupaten Sawalunto/Sijunjung, terdapat :
Rantai Cati Nan Batigo,Sitiuang, Siguntua, dan Padang Laweh
Pamuncak di Koto Basa
Camin Taruih di Pulau Punjuang
Jambak Jambu Lipo di Lubuak Tarab
Tapatan Rajo di Pamatang Barangan
Dauli di Sikabau
Rantai XII Koto antaro Lubuak Gadang dengan Sungai Dareh
Di dalam Kabupaten Padang Pariaman :
Rajo Tujuang Koto Sungai Sariak di Ampalu
Malai Tigo Koto banamo Gajah Tapuruak
2x11 6 Lingkuang, Ikua Darek Kapalo Rantau
Nan Sabarih di Pauah Kamba
Limo Koto Kampuang Dalam
Limo Koto Aia Pampan
Piaman Sabatang Panjang, Sakarek Ulu sakarek Ilia
XII Koto Sungai Garinggiang
Koto Tangah, Pauah, Kandih dan Nanggalo, Lubuak Kilangan, Limau Manih, Nan Duo Puluah
Di dalam Kodya Padang :
Kesatuan Adat Padang Salapan Suku
Di dalam Kabupaten Pasaman, terdapat :
Daulat Yang Dipertuan Parik Batu
Yang Dipertuan Nunang di Rao
Tuangku Rajo Sontang di Cubadak
Yang Dipertuan Kinali
Rajo Bungo Tanjuang di Aia Bangai
Tuangku Sambah di Sungai Aua
Datuak Majo Indo di Aua Kuniang Padang Tujuah
Tuangku Sasak di Sasak
Lauik Api di Aia Gadang
Daerah Basa Nan XV di Bonjol
Basa Nan Sambilan di Lubuak Sikapiang
Basa Nan XII di Sundatar dan Lubuak Basuang
Di Riau, terdapat :
Rantau Kuantan atau Rantau Nan Kurang Aso XX yang berada di daerah Riau sekarang
Rantau Limo Koto Kampar
13 Koto Kampar
Rokan Pandalian
Rantau Remban Seri Menanti, di Tanah Semenanjung Negeri Sembilan
Di dalam Kabupaten Pesisir Selatan, terdapat :
Banda Sapuluah Nan Bakalang Hulu ka mTarusan, baikua ka Aia Haji, Pusek Jalo Pumpunan Ikan ka Painan Banda Salido.
Tapan dan Indrapura, Lunang dan Si Lauik serta Penarik dan Manjto di Bengkulu.
Luhak dibari ba Pangulu, Rantau dibari ba Rajo, Nagari ba kampek suku, Suku dibari Balantak, Kampuang Barajo Mamak:
PENGHULU, adalah Kepala Suku dalam Adat Minangkabau yang diangkat untuk selama hidup.
Ada beberapa macam penyebab pengangkatan Penghulu baru.
1. MENINGGAL DUNIA
Patah tumbuah hilang baganti, pusako tingga di nan mudo.
a. Pengangkatan Penghulu di Tanah tasirah
Penghulu pengganti diangkat selagi tanah pekuburan
masih merah.
Mupakat niniak dengan mamak mambulekkan kato sabuah kaum, nan sapayuang sapatagak, nan salingkuang cupak adat, saluruih ka ateh, saluruih ka bawah, dicari baniah sabijo panyandang pusako datuak.
Bulek lah buliah digoloangkan, pipiah lah buliah dilayangkan, dibaco di tangah rapek, dihadapan niniak dengan amak, sarato urang ampek jinih, sadang dituah dicilakoi, ditimbang mularaek jo manffat, disigi zat dan sifat, dibaco labo dengan rugi, sakato pulo niniak mamak, saukua urang basa-bas, lah tapek kato adat,, lah lazim janyo syarak, disandangkan deta panjang bakatuak, disaruangkan baju gadang balega, tasisik karih ganjo erah, tungkek dicabuik panglimo basa,, payuang dikambang manti piawai, diarak turun ka pusaro, ka pandam pakuburan kaum, lah lambang tanah pusaro, kapandan pakuburan kaum, lah lambang tanah pusaro, , tasirah tanah panggalian,, ta unjam mejan dan duo, dibaka kumayan putiah karatan kumayan baruih, mangirok baun sitalanggi, dibacokan doa talakin panjang, dituankan aia di labu, sajuak manimpo tulang hitam, maik takubua pusaro tingga, pusako gadang di tanah tasirah..
Lah sampai maso kutiko, dirabahkan tanggo marawa basa, dihadiakan urang patuik-patuik, dikumpuakan andan jo sumandan, dipancang galanggang rami, nak lakek pati ambalau.
Nak suni puntiang dalam hulu, dikacau darah di lapah dagiang, nak tuah batabua urai, panggia mamanggia suok kida, ssiak palapah namo panggilan, arak iriang sapanuah kampuang, jamba gadang lah pulang pai, ka Balairuang arak menyudahi, samparonolah gadang maso itu.
b. Pengangkatan Penghulu baru jauh sesudah meninggalnya
penghulu yang lama, karena belum mendapatkan kata
sepakat calon penggantinya
Pengangkatan Penghulu ini tidak dilakukan pada waktu tanah tasirah, karena belum mendapatkan penggantinya yang memenuhi syarat dan kesepakatan seluruh kaum. Hala seperti ini adakala-nya memakan waktu lama, yang jelas bukan diwaktu tanah tasirah. Hal seperti ini disebut ”baju talatak sementara”
Kalau calon Penghulunya sudah ada dan telah disepakati seluruh kaum, pengangkatan lebih berat dibandingkan dengan pengangkatan penghulu ditanah tasirah.
2. HIDUIK BAKARILAAN
Bila seorang penghulu merasa tidak mampu lagi melaksanakan tugas selaku pimpinan kaum, dibuatlah kata sepakat untuk menggantikan jabatannya.
Bukiklah tinggi, lurah lah dalam, dayo abih badan talatak, putiah hati tando rela, putiak kapeh buliah diliek, bumi lapang tanago kurang, aka cukuik dayo lah senteang, langkah singkek dapo lah katuak, indak ta turuik buruak jo baiak, baban dikisa ka nan mudo,, dicari baniah sabijo dalam kaum nan sudah dalam payuang nan sakaki. Dapeklah bulek nan sagoloang, cupak dijapuik andan sumandan, diliek simpanan adat kapado Datuak Kaampek Suku
3. GADANG MANYIMPANG
Bila anak kamanakan telah berkembang, tempat telah berpncar-pencar, maka dengan mufakat kaum dan suku, dipecah gelar pusako yang ada menjadi dua, umpamanya gelar pusako Dt.Sinaro,maka sekarang disimpangkan menjadi Dt.Sinaro Kayo
4. BASIBA BAJU
Bila anak kamanakan dibawah lutuik atau yang hinggok mancakam, tabang basitumpu, dan sudah berkembang dan sudah mungkin mengatur kaum sendiri, sedangkan pusako gelar ditempat asalnya tidak tidak ada atau tidak diketahui lagi untuk digungguang dibao tabang gagak hitamnyo, maka dengan semupakat kaum dan nagari, diberilah gelar pusako suku ditempat yang baru itu dengan cara menggunting siba baju yang ada.
Hinggok mancakam, tabang basitumpu,ta tanjak dibatang kubang, hinggok di dahan kayu rimbun, rimbun dek adat jo pusako, kayo dikaka jo budi, suko mananti dagang lalu, gapuak nan indak mambuang lamak, cadiak nan indak mambuang kawan, habih taun ba bilang musim, lah lalu tujuah katurunan.
Padi tak buliah disisiak jo hilalang, nak jan alah limau dek binalu, babari cadiak candikio, bapikia niniak dengan mamak, dicabiak siba guntiang ampek, diguntiang deta bakotak, sarawa lambuak tapa itiak, guntiang aceh nan tigo sagi, digadangkan sabuah kaum dilingkuan payuang nan sakaki, diisi adat ka nagari, dituang limbago ka nan banyak, nak samo diamba gadang, tinggi nak samo dianjuangkan, titabua urai nan tasimpan, darah bakacau maso itu, arak iriang indak nan kurang, dibawah parintah datuak niniak, kaampek suku tampuak tangkainyo, manuruik parentah barih adat, parik paga tagak dibarih, etak atun ditangannyo, indak buliah ditantang nyato, kato sabuah bapantang duo,baitu tatah barih adat, barih sacoreang dari niniak pakaian adat diganggamnyo, pulang maklum di nan tahu.
5. BAJU SAHALAI DIPAKAI BADUO
Bila anak kemenakan telah berkembang dan tinggal telah
Berjauhan ingin memakai gelar pusaka yang sama syaratnya
Tidak dalam satu kampung.
Nak lamak samo dimakan, nak elok samo dipakai, warih nasab tampaek tumpuannyo, baragiah tak bacarai, tagak dek tanjuang nan baliku, indak dapek disisiah sibak, pusako satu samo ditolong, kok hilang cari mancari, malu nan balun baragiah, nampak ciek umpamo duo, nampak duo samo dimuliakan, Barih balabeh langgam adat, adatnyo samo saratuih juo, biang ka tabuak kaampek suku, niniak nan punyo tarajupanuah,, parik paga tagak dibateh, bapantang luak sapadi, arak iriang samo juo, samo manampiak mato karih, sumpah sapiah kalamullah, langkok ba malin ba pandito, rajo bajalan ba daulat, pangulu bajalan ba sisampiang.
6. MAMBANGKIK BATANG TARANDAM
Bla seorang penghulu meninggal dunia dan tidak ada yang akan menggantikannya karena tidak ada laki-laki yang akan menyandang gelar pusaka sampai satu atau dua keturunan, kemudian sampai beberapa keturunan baru ada laki-laki yang pantas untuk menyandang gelar pusako, dengan kesepakatan kaum dipakailah kembali gelar pusako tersebut.
Dek senteng kumari sayuik, dek kurang nyao jo badan indak ado ba laki-laki, bak biduak kurang pandayuang, lamo bangkalai dalam randaman, pusako tagantuang tinggi, tasangkuik di tiang panjang, tasimpan dalam aluang bunian, dipacik datuak kaampek suku,talatak dibiliak dalam, tasimpan sarato jo adatnyo, dek ujuik sungguah mamintak,, takadia menyudahi, dek lamo musim bakisa, lahialah anak laki-laki, ambun satitiak dari langik,, sampailah saat kutikonyo, dijapuik taruhan adat, dibukak peti bunian, simpanan datuak kaampek suku, ijapuik sarato jo adatnyo, dipancang galanggang rami,aguang talempoang talun batalun, lamo nan tujuan hari panuah, medan marawa tagak badiri, tirai tagantuang maniak manikam, tabia laia tadendeang nyato, adat nan lamo dipakai baru.
7. MANGAMBANG NAN BALIPEK
Bila penghulu meninggal dunia dan blum terdapat kata
sepakat yang akan menyandang gelar pusako, maka pusako
sementara dilipat saja dan kemudian setelah satu atau dua
keturunan terdapat kata sepakat, maka hal yang demikian
dinamakan mengambang nan balipek.
8. BUNGO BAPAKARANG
Disebut juga penghulu kampuang baru, dengan sepakat kaum suku dan nagari-nagari dibuat pusako baru untuk kaum yang datangnya kemudian atau dibawa atau dijeput ke nagari lain, diberikan gelar pusako tersendiri.
Mati anak bakalang bapak, mati bapak bakalang anak, manggungguang mambao tabang, anak dirantau dibao pulang,kamanakan jauah dihampiakan, dibuekkan bungo bakarang, dikarang bungo dikabun,tagak dek buek bamupakat, saukua mako manjadi,, sasuai mako takanak,buatan alam jo isinyo.
Diantakan ka datuak Ampek suku, kabulatan dari sabuah kaum,dibincang datuak niniak mamak, disigi sahabih sauang, dikaca sahabih raso, paham bambalah batu hitam, bungo bakarang ka disusun, paragihan niniak dengan mamak, rimbun rampak bungo adat pusako mudo andiko baru ditatiang adat sapanuahnyo, anak pisang digadangkan, dibari barumpun jo bahampuak, tagak nak samo tinggi duduak nak samo randah, kaok hilia sarangkuah dayuang, kok mudiak sarangkuah galah, baitu tatah barih adat, sungguahpun duduak lah samo randah, tagaklah samo sapamatang, ukuran mudo mudo juo, langgo langgi cupak adat, samo dirasuak manjariau, tibo di lae lakek atok, pulang maklum ka nan banyak.
Mambuek bungo bakarang, penghulu juo dinamokan, dicukuikkan syarat dengan rukun, nak tuah batabua urai, bareh saratuih ditanak juo, darah bakacau dagiang balapah, parik paga digalanggang, putuih buek di Balairung,
Demikian delapan cara dan petunjuk tentang pengangkatan gelar pusako atau batagak gadang di selingkar adat Minangkabau.
SYARAT PEMIMPIN ATAU PENGHULU ;
1. Laki-laki
2. Baik zatnya, adalah keturunan orang yang baik-baik
3. Kaya, adalah juga kaya pada akal dan budi
4. Balig berakal, adalah orang yang sudah dewasa
5. Adil, adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya,
Mengukur sama panjang, menimbang sama berat,
tibo dimato indak dipiciangkan, tibo di parui indak
dikampihkan.
6. Arif dan Bijaksana, yaitu tahu dibayang kato sampai, tahu ditunggua ka manaruang, takilek ikan dalam aia lah tahu jantan batinonyo.
7. Mampu bicara di depan umum
8. Pemurah dalah hal moril dan materil
9. Berilmu, yaitu tahu diundang dengan hukum, tahu di adat jo pusako, tahu dicewang nan ka paneh, tahu digabak tando ka hujan, balun pai lah sampai, takilek ikan dilauik lah tantu jantan batinyo, tahu dibayang kato sampai.
10. Tulus, adalah lurus dan benar, rela dan ikhlas
11. Sabar, ba alam laweh, ba padang lapang, punji indak manggapuakkan, cacek indak manguruihkan
PANTANG PENGHULU ;
1. Pemarah, terutama ditempat ramai
2. Menghardik menghantam tanah, berkata kasar
3. Menyinsingkan lengan baju
4. Berlari-lari
5. Menjinjing
6. Memanjat-manjat
KEWAJIBAN PENGHULU:
1. Kusuik manyalaasai
2. Karuah membari janiah
3. Manyampaikan undang-undang
4. Mamaliharo anak kamanakan
5. Mamaliharo Nagari
6. Mamaliharo Adat
HAK PENGHULU :
Karimbo babungo kayu, ka sawah babungo ampiang, kalauik babungo karang, kasungai babungo pasia, Kaladang babungo tanah, bungo pancuang jo taruko, lacuik lantak tanam batu dan sawah abuan
ADAT NAN IV
1. Adat Sabana Adat
Ialah sesuatu yang tidak dipengaruhi tempat, waktu dan keadaan, ibarat batu sifatnya selalu keras, api yang selalu membakar walau dimana dan kapan saja waktunya.
2. Adat Nan Diadatkan
Adat yang dibuat melalui mufakat, dan kalau merubahnya juga melalui mufakat.
Seperti, pernikahan, turun mandi, Katan Qur’an
3. Adat Nan Teradat
Kebalikan dari Adat Sabana Adat, ialah sesuaru yang dipengaruhi oleh tempat, waktu dan keadaan. Dulu orang berburu berpakaian hitam, galembong, destar hitan dan pakai sakin panjang dan tombak. Tapi sekarang orang berpakaian apa saja pakai senapan atau pistol.
4. Adat Istiadat, ialah suatu yang telah dilazimkan dalam
suatu nagari sebagai tindak lanjut dari adat nan diadatkan
telah mendarah daging tlah diterima kebiasaan itu
sebagaimana adanya, misalnya berbasa basi, bersiri-
sirihan,elok baimabuan,buruak bahambauan.
BATAS-BATAS MINANGKABAU
Seperti disebutkan dalam barih jo balabeh yakni :
Nan salilik gunuang Marapi
Sa edaran gunuang Pasaman
Sajajaran Sago jo Singgalang
Saputaran Talang jo Kurinci
Dari sirangkak nan badangkang
Hinggo buayo putieh daguak
Sampai ka pintu rajo Ilie
Durian ditakuak rajo
Sipisau-pisau anyuik
Sialang balantak basi
Hinggo aie babaliek mudiak
Sampai ka ombak nan badabua
Sailiran batang Sikilang
Hinggo lauik nan sadidih
Ka timua ranah Aie Bangih
Rao jo Mapatangguah, Gunuang Malintang
Pasisie Banda Sapuluah
Hinggo Taratak Aie Itam
Sampai ka Tanjuang Simalidu
Pucuak Jambi Sambilan Lurah
Artinya batas-batas Minangkabau dari daerah dataran tinggi, dan berakhir di Provinsi Jambi sekarang.
Perhatikan setiap barih jo balabeh seperti dibawah ini :
Nan salilik Gunuang Marapi, artinya luhak nan tigo, yakni Luhak Tanah Data, Luhak Agam, Luhak 50 Koto
Saedaran Gunuang Pasaman, artinya daerah sekeliling Gunung Pasaman
Sajajaran Sago jo Singgalang, artinya seputaran daerah dan nagari yang terletak disekeliling Gunung Singgalang dan Gunung Sago.
Saputaran Talang jo Kurinci, artinya nagari-nagari yang terletak disekitar Gunung Talang dan Gunung Kerinci
Dari sirangkak dan badangkang, artinya dimulai dari asal Pariangan Padangpanjang dilereng lembah Merapi sebelah selatan..
Hinggo buayo putiah daguak, artinya daerah disekitar Indopuro di Pesisir.
Sampai ka pintu rajo Ilie, artinya perbatasan dengan daerah Rejang Bengkulu.
Durian ditakuak rajo, artinya satu daerah diperbatasan dengan daerah Jambi sebelah Barat.
Sipisau-pisau anyuik, artinya daerah disekitar Indragiri Hulu sampai keperbatasan gunung Sailan.
Sialang balantak basi, artinya daerah yang terletak di sekitar Gunung Sailan dan Singingi
Hinggo aie babaliek mudiek, artinya sampai kerantau pesisir sebelah timur, yang airnya berbalik k hulu waktu pasang naik (yang di aerah sana disebut dengan ”Bono” )
Sailiran Batang Bangkaweh, artinya daerah yang terletak dipinggir Batang Sikilang.
Hinggo lauik nan sadidih, artinya darah Samudra Hindia yang bersambung dengan Selat Madagaskar.
Ka timua ranah Aie Bangih, artinya Air Bangir daerah ke Timurnya, seperti Pasaman, Ampalu, Silaping, Cubadak, Sontang, Simpang Tonang.
Gunuang Malintang, artinya Daerah perbatasan Tapanuli bagian Selatan.
Rao jo Mapatungguah, artinya Daerah disekitar Rao yang berbatasan dengan Sumatra bagian Timur dan Selatan.
Pasisie Banda Sapuluah, artinya daerah sepanjang pantai barat/tengah pulau Sumatra.
Taratak Aie Itam, artinya daerah di sekitar Slauik jo Lunang
Sampai ka Tanjuang Simalidu, artinya daerah sebuah tanjung yang menjorok jauh ke dalam daerah Jambi, karena aliran sungainya, yang sekarang juga disebut Tanjung Simalidu.
MINANGKABAU TERDIRI ATAS TIGA BAGIAN :
- Darek (daerah dataran tinggi) yang dilambangkan dengan tiga buah gunung Mrapi,Sago dan Singgalang yangm disebut di dalam adat Bak tali tigo sapilin, tungko tigo sajarangan.
- Pasisie, yaitu daerah yang berada disepanjang pantai bagian barat/tengah Pulau Sumatra yang dimulai dari perbatasan daerah Bengkulu sekarang (Muko-muko), sampai perbatasan Tapanuli bagian Selatan.
- Rantau, yaitu daerah tempat iliran sungai dan bermuara ke sebelah Timur yang berbatasan dengan Selat Malaka dan Laut Cina Selatan. Bahkan sampai ke Malaysia yang disebut Rantau Nan Sambilan (Nageri Sembilan)
Abad I Dalam abad ke I telah ada kerajaan Melayu di Sumatera Tengah, yang mula-mula berkedudukan di tepi Batanghari. Tahun 78 M bahasa Melayu telah mempunyai aksara Pallawa. Pada akhir abad ke I pujangga Walmiki pengarang syair dalam bukunya Ramayana yang masyhur itu menegaskan bahwa sudah tujuh kejaraan yang menghiasi kepulauan Indonesia, yang banyak mengandung emas dan perak. Salah satu diantaranya pasti kerajaan dalam lingkungan Swarnadwipa termasuk kerajaan Melayu Minangkabau.
Abad II Daerah Batanghari dan Indragigididatangi berturut-turut oleh kaum bangsawan Hindu, terutama dari India Muka dan Sailan (Sri Langka).
Abad III Kerajaan-kerajaan kecil berdiri berangsu-angsur di Sumatera Tengah, berpusat sebagai bandar di tepi-tepi sungai.
Abad IV Kerajaan Melayu Minangkabau mencapai puncak kekayaan karena tambang emasnya, terutama di daerah Logas, terkenal dengan ”Logeh Tambang Tujuan”
Abad VI Tahun 517 turun dari Bukit Siguntang anggota keluarga Seri Sailendra yang ingin berkuasa di kepulauan Indonesia, berpusat di Palembang. Dari tahun 517 – 683 kekuasaan Melayu meliputi Sumatera Tengan dan Selatan.
Abat VII Pada awal abad ke 7 zaman mediakala berakhir, zaman sediakala mulai. Peradapan Minangkabau berpusat pada tenaga kerohanian. Di Kedukan Bukit (sebelah Barat kota Palembang sekarang) didapati sebuah batu bersurat bernama Dapunta Hiang ”Saiddoytra”yang menerang, bahwa Kedatuan Sriwijaya didirikan 605 Caka tgl. 11 bulan Waicaka, yaitu tahun 683 M. Pada batu bersurat di Kedukan Bukit itu tertera bahwa ”pada 7 paro terang bulan Yestha 605 Caka yang Dipertuan Hyang marlapas dari Minangkabau datang bersuka cita membuat kota Sriwijaya dengan perjalanan suci, memberi kemakmuran ” Di Talang Tuo didapati batu bersurat ”Cri Jayanaca” yang menerangkan, bahwa tahun 606 Caka tanggal 2 bulan Ca itra yaitu tahun 684M pemerinta Pertama mengumumkan Undang-undang yang Pertama, berikut Taman Perpustakaan ”Criksetra” untuk mengatur keamanan, kemakmuran dan kesejahteraan masyarakatdalan negeri Kerajaan Kandari ditukar namanya dengan Kerajaan Sri Wijaya (Dr.Coldes menyebut Sribunya atau Zabug dalam ilmu Arab) Di Karang Berahi Jambi didapati batu bersurat bart bersurat tahun 608 Caka tanggal 1 bulan Waicaka, yaitu April/Mei 686. Batu itu bentuknya segi enam bertulisan kata-kata sumpah supaya patuh setia kepada kerajaan Sri Wiajaya. Di kota Kapur Sungai Menduksebelah Barat dalam pulau Bangka didapati batu bersurat pada tarich yang sama dengan Karang Berahi, sama bentuknya dan sama pula bunyi kata-kata sumpahnya.
Abad VIII Di Muara Takus, terkenal sebagai Telaga Undang pada hulu Kampar, ditegakkan Stupa dan dibangun Biara.
Abad IX Barus, yang disebut saudagar Arab ”Fansyur” adalah bandar terpenting dalam kerajaan Minangkabau. Kota dagang yang kedua adalah Kataha (Kedah) di semenanjung Malaka untuk kekuasaan Sri Wijaya
Abad XII Tahun 1178 keturunan Nila Utama yang turun dari Bukit Siguntang Mahameru berakhir di Sri Wijaya.
Keturunan raja-raja terakhir pindah ke Jawa, Kalimantan Barat, Semenanjung Malaka dan Minangkabau.
Abad XIII Tahun 1286 Sang Sapurba Sri Tri Buana Raya Mauliwarmadewa mendirikan kerajaan Darmasraya di Siguntur, di hulu Batahari Arca Amoghhapaca dari Wisnu Wardhana ditegakkan di jantung kerajaan Melayu Minangkabau, yaitu di Sungai Langsat ditepi Hulu Batahari. Dalam kunjungan Marcopolo tahun 1292 ke Sumatra nama Sriwijaya tidak kedengaran lagi., hanya nama Melayu. Tugu Batu Batikam ditegakkan di Limo Kaum Batusangkar, lambang titik pertemuan paham antara Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpatih Nan Sabatang. Tahun 1293 kebudayaan Minangkabau mencapai puncak kejayaan. Seni Sastra dan Seni Ukir merupakan lambang budaya yang bersatu dengan alam. Bahasa Minangkabau telah mempunyai istilah yang lengkap.
Abad XIV Pusat kerajaan Minangkabau akan dipindahkan ke Pagaruyung. Pada saat agama Budha Tantrayana mulai mengembangkan sayapnya di Sumatera Tengahmelawat dua orang putri, bernama Dara Petakdan Dara Jingga, dari Minangkabau ke Jawa Timur tempat agama dipusatkan. Dara Petak yang bergelar Putri Sri Tri Buana didudukkan dengan Raja Majapahit I Kartarajasa Jayawardhana. Dari perkawinan ini Dara Petak beroleh seorang putra bernama Kalagemet, yang kemudian menjadi Prabu Majapahit II dengan gelar Jayanegara. Putri Dara Jingga pulang kembali ke Melayupura (Minangkabau) mendirikan Balai Balairung Sari. Tahun 1318 Pau Datara lahir. Tahun 1340 Pau Datara dengan gelar Adityawarman (cahaya matahari) datang dari Majapahitke Pariangan. Perihal kunjungannya tertera pada batu bersurat di Pariangan yang ditulisnya sendiri.
Abad XV Kebudayaan Minangkabau-Hindu memberikan tempat kepada kebudayaan Minangkabau –Islam. Awal masa peralihan.
Abad XVI Ditengah-tengah peralihan ini orang Portugis datang dari pulau Pini, pelaut menampak gunung Pasaman, yang oleh orang Aceh disebut ”Talakmau”, artinya ”menjulang tinggi”. Orang Portugis mendarat di Kuala Air Bangis, masuk ke pedalaman, mengetahui ada emas, lalu menamai gunung Pasaman atau Talakmau (Talamau) itu ”Ophir”, dewa emas. Mereka tidak dapat bertapak di daerah ini lalu undur. Oleh penduduk mereka disebut ”si Patokah” (paringgi)
Abad XVII Tahun 1636 Sultan Nan Salapan (delapan orang raja muda) dilepas dari kerajaan Pagaruyung menjadi raja kerantau-rantau (menurut batu bersurat di Pagaruyung
Abad XIX Tahun 1816 Puteri Reno Sumpu lahir di Sumpu KudusTahun 1812-1837 Perang Paderi terkenal dengan Perang Putih, diimami oleh Muhammad Sahab Fatah al Syarif termasyhur dengan gelar Tuangku Imam Bonjol(“Ketua: Harimau Nan Salapan”) berperang melawan tentara Belanda yang dikepalai oleh Letnan Jenderal de Kock. Tahun 1833 Daulat Yang Dipertuan Sultan Alam Bagagar Syah Rajo Alam Minangkabau diasingkan Kumpeni (Belanda) ke Tanah Abang Jakarta. Tahun 1837 Perang Padri berakhir. Tahun 1849 12 Februari Sultan Alam Bagagar Syah mangkat di Tanah Abang, dimakamkan di Mangga Duadalam pengasingan Atas permohonan dan dibantu oleh Panitia Penyelamat Makan Sultan Alam Bagagar Syah diketuai oleh Prof.Dr.Hamka H.Dt Indomo dilaksanakan oleh Perwakilan Departemen Sosial DKI, maka pada tanggal 12 Pebruari 1975 tepat pada hari mangkat Sultan Alam Bagagar Syah yang ke 126, atas persetujuan Presiden Republik Indonesia dilaksanakan dengan upacara Adat, pemindahan makam Almarhum Sultan Bagagar Syah selaku Pahlawan Nasional ke Makam Pahlawan Kalibata.
Abad XX Tahun 1912 Puteri Reno Sumpu dalam usia 96 tahun mangkat di Pagaruyung. Tahun 1914, Mei pangkat Tuangku Laras di Minangkabau ditiadakan dan diganti dengan Districtschoofft. ---------------------------------.


text:
1Kiniko indak ado lai ukunan taradok urang-urang nan iduiknyo lah basatu jo Isa Almasih. 2Dek karano, paratuaran Roh Allah nan manjadikan kito iduik basatu jo Isa Almasih, nan lah malapehkan ambo dari paratuaran nan manyabaukkan doso, sarato jo mauik. 3Apo nan indak mungkin dikarajokan tantang paratuaran ugamo, dek karano kito ko manusia lamah, mako, itu lah dikarajokan dek Allah. Allah mangalahkan kuwaso doso dalam tabiyaik manusia, jo sacaro ma-utuih Anak-Nyo sandiri, nan datang dalam ka-adaan samo jo manusia nan badoso, untuak ma-apuihkan doso. 4Allah mampabuwek nan baitu, supayo kahandak Baliau nan dinyatokan dalam paratuaran ugamo Yahudi tu, dapek dijalankan dalam diri kito nan iduik manuruik Roh Allah, sarato indak doh manuruik tabiyaik manusia. 5Urang-urang nan iduik manuruik tabiyaik manusia, taruih mamikiekan, apo nan di-inginkan dek tabiyaik manusia. Tapi, urang-urang nan iduik manuruik Roh Allah, taruih mamikiekan apo nan di-inginkan dek Roh Allah. 6Jikok pikieran angkau dikuwasoi dek tabiyaik manusia, mako, akibaiknyo mauik. Tapi, jikok pikieran angkau dikuwasoi dek Roh Allah, mako, angkau ka mandapek iduik nan sajati, sarato kadamaian jo Allah. 7Urang nan pikierannyo dikuwasoi dek tabiyaik manusia, ba-arati urang tu bamusuahan jo Allah; dek karano urang tu indak tunduak kabake paratuaran Allah; nan inyo iyo indak bisa tunduak kabake paratuaran Allah. 8Urang-urang nan iduiknyo manuruik tabiyaik manusia, indak ka bisa doh manyanangkan ati Allah. 9Tapi, angkau iduik indak manuruik tabiyaik manusia doh. Tantu manuruik Roh Allah, - jikok iyo Roh Allah sabana-bana mamacik kamudi di diri angkau. Urang nan indak mampunyoi Roh Isa Almasih, urang tu indak doh miliak Isa Almasih. 10Tapi, jikok Isa Almasih iduik di dalam diri angkau, mako, biyapun tubuah angkau ka mati dek karano di doso, tapi, Roh Allah mambarikan iduik nan sajati kabake angkau, dek karano, ubuangan angkau jo Allah lah elok. 11Jikok Roh Allah nan lah ma-iduikkan Isa Almasih sasu-dah mati, iduik di dalam diri angkau, mako, Baliau nan lah ma-iduikkan Isa Almasih sasudah mati tu, ka ma-iduikkan pulo baliak tubuah angkau nan bisa mati tu. Baliau mampabuwek tu jo Roh Baliau nan iduik di dalam diri angkau. 12Itulah sabauknyo sudaro-sudaro, kito mampunyoi tangguang jawauk; tapi, indak doh tangguang jawauk kabake tabiyaik manusia; kito jan iduik manuruik tabiyaik manusia. 13Dek karano, jikok angkau iduik manuruik tabiyaik manusia, mako, angkau ka mati; tapi, jikok jo kuwaso Roh Allah, angkau taruih mamatikan sagalo pabuatan angkau nan badoso, mako, angkau ka mandapek iduik nan sajati. 14Urang-urang nan iduik dibimbiang dek Roh Allah, adolah anak-anak Allah. 15Dek karano, Roh nan dibarikan dek Allah kabake angkau, indaklah mampabuwek angkau manjadi budak, sainggo angkau iduik dalam katakuik-an. Tapi, sabaliaknyo, Roh Allah tu nan manjadikan angkau anak-anak Allah. Sarato jo kuwaso Roh Allah tu kito ba-imbau kabake Allah tu, ”Oih Abak, oih Abak ambo!” 16Roh Allah samo-samo jo roh kito manyatokan, baraso kito adolah anak-anak Allah. 17Nan jikok kito adolah anak-anak Baliau, mako, kito pun adolah suwarih Baliau, nan ka manarimo barakaik-barakaik nan lah disadiyokan dek Allah untuak anak-anak-Nyo. Kito ka manarimo samo-samo jo Isa Almasih, apo nan lah disadiyokan dek Allah untuak Baliau; dek karano, jikok kito layi sato samo-samo sansaro jo Isa Almasih, mako, kito ka dimuliekan pulo samo-samo jo Baliau. 18Manuruik pandapek ambo, sagalo sansaro nan kito tangguangkan kiniko, indak ado doh aratinyo, jikok dibandiangkan jo kamuliyaan, nan ka dinyatokan kabake kito isuak. 19Kaciyek-annyo alam nangko, sabana taragak sangaik, pabilokoh masonyo Allah ka manyatokan anak-anak-Nyo. 20Dek karano, alam ko lah dipadiyakan manjadi rapuah, indak doh dek karano kahandak inyo sandiri, tapi, dek karano Allah mampadiyakannyo bakcando itu. Tapi, biyapun baitu, layi ado juwo arapan nan bakcando iko: 21baraso pado suatu kutiko, alam ko ka dilapehkan dari kuwaso nan mambinasokannyo, sarato ka sato pulo dimardekakan, sarato jo dimuliekan samo-samo jo anak-anak Allah. 22Kito lah tawu, baraso sampai kiniko, kaciyek-annyo alam nangko mangaluah dek karano kasakik-an, nan ibaraik surang mandeh, nan maraso kasakik-an di kutiko ka malayiekan anak. 23Sarato indak doh kaciyek-annyo alam ko sajo nan mangaluah; kito sandiri pun bi mangaluah pulo di batin kito. Kito lah manarimo Roh Allah, sabagai pambarian Allah nan partamu, tapi, kito sadang mananti juwo lai, pabilokoh Allah ka malapehkan diri kito kaciyek-annyo, sarato ka manyatokan kito jadi anak-anak-Nyo. 24Dek karano kito ma-arokkan, itu mangkonyo kito disalamaikkan. Tapi, jikok apo nan kito arokkan tu, lah kito liyek, mako, itu indak nan di-arokkan lai tu namonyo. Dek karano, siyakoh urang nan ma-arokkan juwo lai, sasuatu nan lah inyo liyek? 25Tapi, jikok kito ma-arokkan sasuatu nan alun kito liyek, mako, kito saba manantinyo. 26Baitu pulo, Roh Allah tibo manolong kito jikok kito lamah. Dek karano kito indak tawu doh, baa samustinyo caro kito badowa; Roh tu sandirilah nan mangadauk kabake Allah, nan mamohonkan untuak kito, jo raso taragak nan sangaik dalam, sainggo indak dapek lai dikatokan. 27Mako, Allah nan mangatawui isi ati manusia, mangarati ka-inginan Roh tu; dek karano Roh tu mamohon kabake Allah, untuak umaik Allah, nan sasuwai jo kahandak Allah. 28Kito tawu, baraso Allah ma-atur sagalo parkaro, sainggo ma-asiekan nan baiak untuak urang-urang nan mangasiahi Baliau, sarato nan dipanggie Baliau sasuwai jo rancana Baliau. 29Urang-urang nan lah dipiliah dek Allah, nan lah ditantukan pulo sajak dari samulo, untuak manjadi sarupo jo Anak Baliau, iyolah Isa Almasih. Jo caro nan baitu, Anak Baliau tu manjadi nan partamu di antaro banyak sudaro-sudaro. 30Baitulah caronyo Allah mamanggie urang-urang tu, nan lah ditantukan dek Baliau labiah dulu; nan urang-urang nan dipanggie dek Baliau tu, dimungkinkan Baliau ba-elok baliak jo Baliau. Nan urang-urang nan dimungkinkan Baliau ba-elok baliak jo Allah, ma-ambiak bagian dalam iduik Allah sandiri. 31Apokoh nan dapek dikatokan kiniko, tantang kasadonyo tu? Jikok Allah dipiyak kito, siyakoh urang nan ka dapek malawan kito? 32Anak Baliau sandiri, indak Baliau sayangkan, malah Baliau sarahkan untuak kaparaluan kasadonyo kito; masokan Baliau indak ka mambarikan kabake kito, sagalo sasuatu nan lainnyo? 33Siapokoh urang nan ka bisa mangadukan kito umaik piliahan Allah, jikok Allah sandiri lah manyatokan, baraso kito indak basalah? 34Apokoh ado urang nan niyo manyalahkan kito? Isa Almasih isuak, nan ka mambela kito! Baliau-lah nan lah mati, atau malah Baliau nan lah di-iduikkan baliak sasudah mati, sarato barado pado Allah di tampaik nan bakuwaso. 35Apokoh ado nan ka bisa mamisahkan kito dari kasiah Isa Almasih? Bisakoh kasusahan mamisahkan, atau kasuliktan, atau dek di-aniayo, atau paruik lapa, atau bansaik iduik, atau bahayo, atau pun mauik? 36Di Alkitauk ado tatulih nan bakcando iko, ”Sapanjang ari, iduik kami dalam bahayo mauik dek karano di Angkau. Kami dipabuwek bakcando domba nan ka didabiah.” 37Tapi, nan sabananyo indak! Malah dalam kasadonyo tu, kito mandapek kamanangan nan samparono, dari Baliau nan mangasiahi kito! 38Dek karano, ambo sabana yakin, baraso di muko bumi ko, biya mauik atau pun iduik, biya malekaik atau pun panguwaso, biya sagalo ancaman di maso kiniko, atau pun sagalo ancaman di maso nan ka tibo, atau kakuatan-kakuatan lainnyo; 39biya sagalo parkaro nan di langik, atau pun sagalo parkaro nan ado di bumi, atau apo sajo nan lainnyo, kasadonyo tu, indak ka bisa doh mamisahkan kito dari kasiah Allah, bakcando nan lah Baliau nyatokan malalui Isa Almasih, Tuhan kito. ROMA
Copyright
Learn More


text:
Sumatera Barat
Sumatera Barat nan biaso disingkek Sumbar adolah sabuah provinsi di Indonesia nan talatak di sabalah baraik pulau Sumatera nan baibukota di Padang. Provinsi iko babatehan jo provinsi Sumatera Utara di sabalah utaro, Riau jo Jambi di sabalah timua, sarato Bengkulu di sabalah salatan. Kapulauan Mantawai nan ado di Samudra Hindia masuak kadalam wilayah administratif provinsi iko. Sadangkan ibukota dari provinsi iko adolah Padang.
Sumatera Barat bapanduduak sabanyak 4.845.998 jiwa nan sabagian gadang baetnis Minangkabau nan kasadonyo baagamo Islam, sadangkan sisonyo indak kasodonyo nan mamaluak Islam. Provinsi iko tadiri dari 12 kabupaten jo 7 kota jo pambagian wilayah administratif sasudah kecamatan di saluruah kabupaten (kacuali kabupaten Kepulauan Mentawai) dinamokan sabagai nagari—sabalunnyo pado tahun 1979 diganti jo desa, kamudian sajak 2001 dibaliakan ka namo samulo, yaitu nagari.
Daftar isi
- 1 Sajarah
- 2 Geografi
- 3 Panduduak
- 4 Pamarintahan
- 5 Pendidikan
- 6 Parekonomian
- 7 Pariwisata, Seni, jo Budayo
- 8 Pers jo Media
- 9 Rujuakan
Sajarah[suntiang | suntiang sumber]
Asa mulo namo Provinsi Sumatera Barat dimuloi pado zaman Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC), digunokan untuak sabutan wilayah administratifnyo yakni Hoofdcomptoir van Sumatra's westkust. Kamudian sairiang makin mangueknyo pangaruah politik jo ekonomi VOC, sampai abaik ka 18 wilayah administratif iko alah mancakuik kawasan pantai barat Sumatera muloi dari Barus sampai Inderapuro.[3]
Sairiang jo kajatuahan Karajaan Pagaruyung, jo talibeknyo Balando dalam Parang Padri, pamarintah Hindia Balando muloi manjadikan kawasan padalaman Minangkabau sabagai bagian dari Pax Nederlandica, kawasan nan barado dalam pangawasan Balando, sarato wilayah Minangkabau iko dibagi ateh Residentie Padangsche Benedenlanden jo Residentie Padangsche Bovenlanden.[4]
Salanjuiknyo dalam pakambangan administrasi pamarintahan kolonial Hindia Balando, daerah iko tagabuang dalam Gouvernement Sumatra's Westkust tamasuak wilayah Residentie Bengkulu nan baru disarahkan Inggirih bakeh Balando. Kamudian dipalaweh lai jo mamasuakan Tapanuli, jo Singkil. Namun pado tahun 1905, wilayah Tapanuli ditingkekkan statuihnyo manjadi Residentie Tapanuli, sadangkan wilayah Singkil diagiahkan kapado Residentie Atjeh. Kamudian pado tahun 1914, Gouvernement Sumatra's Westkust, diturunkan statuihnyo manjadi Residentie Sumatra's Westkust, jo manambahkan wilayah Kapulauan Mentawai di Samudera Hindia ka dalam Residentie Sumatra's Westkust, sarato pado tahun 1935 wilayah Kerinci digabuangkan juo ka dalam Residentie Sumatra's Westkust. Samantaro wilayah Rokan Hulu jo Kuantan Singingi diagiahkan kapada Residentie Riouw pasca pamacahan Gouvernement Sumatra's Oostkust, sarato juo mambantuak Residentie Djambi pado periode nan ampiang basamoan.[3]
Pado maso panduduakan tentara Japang, Residentie Sumatra's Westkust barubah namo manjadi Sumatora Nishi Kaigan Shu. Ateh dasa geostrategis militer, daerah Kampar/ Bangkinang dikaluakan dari Sumatora Nishi Kaigan Shu jo dimasuakkan ka dalam wilayah Rhio Shu.[3]
Pado awal kemerdekaan Indonesia pado tahun 1945, wilayah Sumatera Barat tagabuang dalam provinsi Sumatera nan bapusek di Bukittinggi. Pado tahun 1949, Provinsi Sumatera kamudian dipacah manjadi tigo provinsi, yakni Sumatera Utara, Sumatera Tangah, jo Sumatera Selatan. Sumatera Barat sarato Riau jo Jambi marupoan bagian dari karesidenan di dalam Provinsi Sumatera Tengah. Pado maso PRRI di Sumatera, Pamarintah Pusek badasakan Undang-undang darurat nomor 19 tahun 1957, Provinsi Sumatera Tengah dipacah lai manjadi tigo provinsi yakni Provinsi Sumatera Barat, Provinsi Riau, dan Provinsi Jambi. Wilayah Kerinci nan sabalunnyo tagabuang dalam Kabupaten Pesisir Selatan Kerinci, digabuangkan ka dalam Provinsi Jambi sabagai kabupaten tasandiri. Baitu pulo wilayah Kampar, Rokan Hulu, jo Kuantan Singingi ditetapkan masuak ka dalam wilayah Provinsi Riau. Salanjuiknyo ibu kota provinsi Sumatera Barat nan baru iko adolah masih tetap di Kota Bukittinggi. Namun badasakan Surat Keputusan Gubernur Sumatera Barat No. 1/g/PD/1958, tanggal 29 Mei 1958 sacaro de facto manetapkan Kota Padang manjadi ibu kota Provinsi Sumatera Barat.[3]
Geografi[suntiang | suntiang sumber]
Sumatera Barat talatak di pasisia barat bagian tangah pulau Sumatera nan tadiri dari dataran randah di pantai barat jo dataran tinggi vulkanik nan tabantuak dek Bukik Barisan. Provinsi iko mamiliaki daratan salaweh 42.297,30 km² nan sarupo jo 2,17% laweh Indonesia. Dari laweh tasabuik, labiah dari 45,17% marupoan kawasan nan masih tatutuik dek hutan linduang. Garih pantai provinsi iko sadoalahnyo basantuahan jo Samudera Hindia sapanjang 2.420.357 km jo laweh parairan lauik 186.580 km².[5] Kepulauan Mentawai nan talatak di Samudera Hindia tamasuak ka dalam provinsi iko.
Co daerah lainnyo di Indonesia, iklim Sumatera Barat sacaro umum basifek tropis jo suhu udaro nan cukuik tinggi, yaitu antaro 22,6°C sampai 31,5°C. Garih khatulistiwa tapek malalui provinsi iko di kecamatan Bonjol, kabupaten Pasaman. Di provinsi iko bahulu sajumlah sungai gadang nan bamuaro di pantai timua Sumatera co Batang Hari, Siak, Inderagiri (disebut sebagai Batang Kuantan di bagian hulunyo), jo Kampar. Samantaro sungai-sungai nan bamuaro di provinsi iko bajarak pendek, co Batang Anai, Batang Arau, jo Batang Tarusan.
Tadapek 29 gunuang nan tasebar di 7 kabupaten jo kota di Sumatera Barat jo Gunung Talamau di kabupaten Pasaman Barat sabagai gunuang tatinggi, yaitu 2.913 m. Gunung Marapi di kabupaten Agam marupoan gunuang aktif nan tingginyo 2.891 m, gunuang aktif lainnyo adolah Tandikat jo Talang. Salain gunuang, Sumatera Barat punyo pulo banyak danau. Danau talaweh adolah Singkarak di kabupaten Solok jo kabupaten Tanah Datar, disusua Maninjau di kabupaten Agam. Jo lawehnyo nan mencapai 130,1 km², Singkarak juo manjadi danau talaweh kaduo di Sumatera jo kasabaleh di Indonesia. Danau lainnyo tadapek di kabupaten Solok yaitu Danau Talang jo Danau Kembar (juluakan dari Danau Diatas jo Danau Dibawah).
Sumatera Barat marupoan salah satu daerah rawan gampo di Indonesia nan disababkan lataknyo ado di jalur patahan Semangko tapek di antaro patamuan duo lempeng banua gadang, yaitu Eurasia jo Indo-Australia.[6] Gampo bumi gadang nan tajadi akhia-akhia iko di Sumatera Barat di antaronyo adolah Gampo bumi 30 September 2009 jo Gampo bumi Kepulauan Mentawai 2010.
Kaanekaragaman hayati[suntiang | suntiang sumber]
Sumatera Barat marupoan salah satu provinsi di Indonesia nan kayo jo sumber kaanekaragaman hayati. Sabagian gadang wilayahnyo masih marupoan hutan tropis alami jo dilinduangi. Babagai spesies langka masih dapek dijumpoi, misalnyo Rafflesia arnoldii (bungo tagadang di dunia), harimau sumatera, siamang, tapir, ruso, beruang, jo babagai jinih buruang jo kupu-kupu.
Taapek duo Taman Nasional di provinsi iko, yaitu Taman Nasional Siberut nan tadapek di pulau Siberut (Kabupaten Kepulauan Mentawai) jo Taman Nasional Kerinci Seblat. Taman nasional taakhia iko wilayahnyo mambantang di ampek provinsi: Sumatera Barat, Jambi, Bengkulu, jo Sumatera Selatan.
Salain kaduo Taman Nasional tasabuik tadapek juo babarapo cagar alam lainnyo, yaitu Cagar Alam Rimbo Panti, Cagar Alam Lambah Anai, Cagar Alam Batang Palupuh, Cagar Alam Aia Putih di daerah Kelok Sembilan, Cagar Alam Lambah Harau, Cagar Alam Beringin Sakti jo Taman Raya Bung Hatta.
Sumber daya alam[suntiang | suntiang sumber]
Sumber daya alam nan ado di Sumatera Barat adolah barupo batu baro, batu basi, batu galena, timah hitam, seng, mangan, ameh, batu kapua (simin), kelapa sawit, kakao, gambir, hasia parikanan jo patanian.
Panduduak[suntiang | suntiang sumber]
Suku bangso[suntiang | suntiang sumber]
Mayoritas panduduak Sumatera Barat marupoan suku Minangkabau. Di daerah Pasaman salain suku Minang badiam pulo suku Batak jo suku Mandailing. Suku Mentawai ado di Kepulauan Mentawai. Di babarapo kota di Sumatera Barat tautamo kota Padang tadapek etnis Tionghoa, Tamil jo Suku Nias. Di babarapo daerah transmigrasi co di Sitiung, Lunang Silaut, Padang Gelugur jo lainnyo ado pulo suku Jawa. Sabagian di antaronyo adolah katurunan imigran badarah Jawa dari Suriname nan mamiliah baliak ka Indonesia pado maso akhia tahun 1950-an. Dek Presiden Soekarno wakatu itu diputuihkan mareka ditampekkan di sakaluluang daerah Sitiung. Hal iko indak juo lapeh dari aspek politik pamerintah pusek pasca rekapitulasi PRRI di Provinsi Sumatera Barat nan juo baru dibantuak katu itu.
Salain itu juo ado baragam suku nusantara lainnyo nan masuak pasca kamerdekaan sabagai parantau jo pakarajo di babagai bidang.
Bahaso[suntiang | suntiang sumber]
Bahaso nna digunokan dalam kasaharian iolah bahaso daerah yaitu Bahaso Minangkabau nan punyo baragam dialek, sarupo dialek Bukittinggi, dialek Pariaman, dialek Pasisia Selatan, jo dialek Payakumbuh. Di daerah Pasaman jo Pasaman Barat nan babatehan jo Sumatera Utara, ditutuakan pulo Bahaso Batak jo Bahaso Melayu dialek Mandailing. Samantaro itu di daerah kepulauan Mentawai digunokan Bahaso Mentawai.
Agamo[suntiang | suntiang sumber]
- Caliak pulo Islam di Sumatera Barat
Islam adolah agamo mayoritas nan dianuik dek sakita 98% panduduak Sumatera Barat, nan kabanyakan pamaluaknyo adolah urang Minangkabau. Salain itu ado juo nan baagamo Kristen tautamo di kepulauan Mentawai sakita 1,6%, Buddha sakita 0,26%, jo Hindu sakita 0,01%, nan dianuik dek panduduak non-Minangkabau.
Babagai tampek ibadah nan dapek dijumpoi di satiok kabupaten jo kota di Sumatera Barat didominasi dek musajik jo surau. Musajik tagadang adolah Musajik Rayo Sumatera Barat di kota Padang nan kini pambangunannyo masih dalam tahap pangarajoan, sadangkan masajik tatuo di antaronyo adolah Masajik Rayo Ganting di kota Padang jo muasajik Tuo Kayu Jao di kabupaten Solok. Arsitektur khas Minangkabau mandominasi baiak bantuak musajik maupun surau. Musajik Rayo Sumatera Barat mamiliaki bangunan babantuak gonjong, dihiasi ukiran Minang sakaligus kaligrafi. Ado juo musajik jo atok nan tadiri dari babarapo tingkatan nan makin ka ateh makin ketek jo saketek cakuang.
Pamarintahan[suntiang | suntiang sumber]
Provinsi Sumatera Barat dipimpin dek surang gubernur nan dipiliah dalam pamiliahan sacaro langsuang basamo jo wakianyo untuak maso jabatan 5 tahun. Gubernur salain sabagai pamarintah daerah baparan pulo sabagai pawakilan atau papanjangan tangan pamarintah pusek di wilayah provinsi nan kawenangannyo diatur dalam Undang-undang nomor 32 Tahun 2004 jo Peraturan pemerintah nomor 19 tahun 2010.
Samantaro hubuangan pamarintah provinsi jo pamarintah kabupaten jo kota bukan subordinat, masing-masing pamarintahan daerah tasabuik mangatur jo mauruih surang urusan pamarintahan manuruik asas otonomi jo tugas pembantuan.
Pawakilan[suntiang | suntiang sumber]
Badasakan Pemilu Legislatif 2009, Sumatera Barat mangirimkan 14 wakil ka DPR RI dari duo daerah pamiliahan jo ampek wakil ka DPD. Sadangkan untuak DPRD Sumatera Barat tasusun dari pawakilan sapuluah partai, jo parincian sabagai barikuik:[7][9]
Pamarintahan Nagari[suntiang | suntiang sumber]
Sampai tahun 1979 satuan pamarintahan taketek di Sumatera Barat adolah nagari, nan alah ado sabalun kamerdekaan Indonesia. Jo dibalakukannyo Undang-undang nomor 5 tahun 1979 tentang pemerintahan desa, statuih nagari dihilangkan manjadi desa, jo babarapo jorong ditingkekkan statuihnyo manjadi desa. Kaduduakan wali nagari juo dihapuih jo administrasi pamarintahan dijalankan dek para kapalo desa. Namun sajak bagulianyo reformasi pamarintahan jo otonomi daerah, mako sajak tahun 2001, istilah "Nagari" digunokan baliak di provinsi iko.
Pamarintahan nagari marupoan suatu struktur pamarintahan nan otonom, punyo teritorial nan jaleh jo manganuik adaik sabagai pangatua tata kahiduikan anggotanyo[10], sistem iko kamudian disasuaikan jo konstitusi nan balaku di Indonesia, kini pamarintah provinsi Sumatera Barat manatapkan pamarintah nagari sabagai pangelola otonomi daerah tarandah untuak daerah kabupaten manggantikan istilah pamarintah desa nan dipakai sabalunnyo. Sadangkan untuak nagari nan ado pado sistem pamarintahan kota masih sabagai limbago adaik alun manjadi bagian dari struktur pamarintahan daerah.
Nagari pado mulonyo dipimpin sacaro basamo dek para pangulu atau datuak di nagari tasabuik, kamudian pado maso pamarintah Hindia-Belanda dipiliah salah surang dari para pangulu tasabuik untuak manjadi wali nagari. Kamudian dalam manjalankan pamarintahannyo, wali nagari dibantu dek babarapo urang kapalo jorong atau wali jorong, namun kini dibantu dek sekretaris nagari (setnag) jo babarapo pagawai nagari sipil (PNS) bagantuang jo kabutuahan masing-masing nagari. Wali nagari iko dipiliah dek anak nagari (panduduak nagari) sacaro demokratis dalam pamiliahan langsuang untuak 6 tahun maso jabatan.
Dalam sabuah nagari dibantuak Kerapatan Adat Nagari, yakni limbago nan baanggotakan Tungku Tigo Sajarangan. Tungku Tigo Sajarangan marupoan pawakilan anak nagari nan tadiri dari Alim Ulama, Cadiak Pandai (kaum intelektual), jo Niniak Mamak para pemimpin suku dalam suatu nagari, samo jo Badan Permusyawaratan Desa (BPD) dalam sistem administrasi desa. Sagalo kaputuihan penting nan kak diambiak salalu dimusyawarahkan antaro wali nagari jo Tungku Tigo Sajarangan di Balai Adaik atau Balairung Sari Nagari.
Pendidikan[suntiang | suntiang sumber]
Sumatera Barat pernah manjadi pusek pendidikan di pulau Sumatera, tarutamo dalam pendidikan Islam jo surau sabagai basis utamo tampek pendidikan.[11] Pado maso kolonial panjajahan Balando pendidikan Islam baitu dipinggiakan dibandiangkan jo pendidikan model Hindia Balando nan dianggap labiah modern.[12]
Salapeh pangakuan kamerdekaan Indonesia, di provinsi iko mulai banyak bamunculan limbago pendidikan tarutamo di tahun 1950-an.[13] Ampia di satiok kabupaten jo kota dalam provinsi iko alah punyo perguruan tinggi, dan sabahagian gadang ado di kota Padang.
Parekonomian[suntiang | suntiang sumber]
Pariwisata, Seni, jo Budayo[suntiang | suntiang sumber]
Pariwisata[suntiang | suntiang sumber]
Badasarkan data dari Badan Pusat Statistik, Sumatera Barat tacatek sabagai salah satu provinsi jo jumlah kunjungan wisatawan tabanyak.[14] Sumatera Barat punyo ampiang sado jinih objek wisata alam sarupo lauik, pantai, danau, gunuang jo ngarai, salain objek wisata budayo. Akomodasi hotel alah banyak mulai dari kelas melati sampai bintang ampek. Agen tour jo travel di bawah kaanggotaan ASITA Sumatera Barat alah labiah dari 100 buah. Untuak malangkoki fasilitas panunjang pariwisata, pamarintah juo manyadiokan kareta api wisata nan baoperasi pado jam-jam tatantu.
Objek-objek wisata nan dikunjuangi para wisatawan di antaronyo, Jambatan aka di kecamatan Bayang; Rumah Gadang Mande Rubiah di Lunang; Istano Karajaan Inderapura di kecamatan Pancung Soal; Pulau Cingkuak jo paninggalan Benteng Balando jo Puncak Langkisau di Painan, kabupaten Pesisir Selatan, Danau Maninjau jo Puncak Lawang Ambun Pagi di kabupaten Agam, Lambah Anai; Istano Basa Pagaruyung, Danau Singkarak di kabupaten Tanah Datar, Danau Talang; Danau Diateh jo Danau Dibawah dikana juo jo sabutan Danau kembar di kabupaten Solok, Panorama Ngarai Sianok; Benteng Fort de Kock; Jam Gadang di kota Bukittinggi, Pantai Aia Manih; Pantai Muaro; Pantai Caroline; Pulau Sikuai di kota Padang, Tampek wisata Harau di kabupaten Lima Puluh Kota, Tampek wisata Ngalau di kota Payakumbuh, Candi Padang; Batu basurek Padang Roco di Kabupaten Dharmasraya, Pantai Kata; Pantai Gandoriah di kota Pariaman, Pantai Arta; Malibo Anai di kabupaten Padang Pariaman.
Samantaro itu babagai informasi jo literatur sijarah manganai Sumatera Barat jo kabudayoan Minangkabau sacaro umum dapek dijumpai di Pusek Dokumentasi jo Informasi Kabudayoan Minangkabau (PDIKM), nan talatak di tangah-tangah objek wisata Pakampuangan Minangkabau (Minangkabau Village) di kota Padang Panjang. Di PDIKM tadapek barupo dokumentasi foto mikrograf surek kaba, pakaian tradisional, kaset rekaman lagu daerah, dokumentasi surek-surek kapamarintahan jo alua sijarah masyarakaik Minangkabau sacaro taparinci khususnyo samanjak abaik 18 (periode panjajahan Balando) hinggo era 1980'an. Salain itu sumber literatur lain dapek ditalusuri di Perpustakaan KITLV (Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde) jo di Perpustakaan Universitas Leiden, duo-duonyo di Leiden, Balando.
Olahraga[suntiang | suntiang sumber]
Provinsi Sumatera Barat punyo babarapo event olahraga nan baskala lokal, nasional maupun internasional dalam maningkekan pariwisatanyo, di antaronyo lomba pacu kudo. Palombaan pacu kudo iko alah manjadi tradisi jo manjadi bagian dari budayo masyarakaik Minangkabau khususnyo, kini alah manjadi rangkaian palombaan jo babarapo kota/kabupaten lain di Sumatera Barat nan mandapek kasampatan manjadi tuan rumah satu kali tiok tahunnyo, samantaro pesertanyo juo ado dari lua Sumatera Barat.[15] Babarapo lapangan pacuan kudo tasabuik taseba di kota jo kabupaten nan ado dalam provinsi iko.
Samantaro Tour de Singkarak pado tahun 2014, alah mamasuaki tahun kaampeknya. Kajuaroan iko sacaro rasmi alah manjadi agenda paalekan tahunan Union Cycliste Internationale (UCI). Babarapo kawasan wisata manjadi bagian dari jalur lintasan lomba tamasuk Lambah Harau, Danau Maninjau, Kelok 44, jo danau kembar Diateh jo Dibawah.[16] Di sisi lain, cabang ulahrago parahu naga (dragon boat) juo rutin dilaksanokan di Sumatera Barat, sarupo kajuaroan Parahu Naga Internasional di Padang nan mandatangkan peserta dari mancanegara jo lua provinsi, sarato kajuaroan Dayuang Tradisional di Pantai Carocok, Painan jo Dharmasraya.
Musik[suntiang | suntiang sumber]
Nuansa Minangkabau nan ado di dalam satiok musik Sumatera Barat nan dicampua jo jinih musik apopun kini pasti ka nampak dari satiok karya lagu nan baredar di masyarakaik. Hal iko dek musik Minang bisa diracik jo aliran musik jinih apopun sahinggo lamak didanga jo bisa ditarimo dek masyarakaik. Unsur musik pambari nuansa tadiri dari instrumen alek musik tradisional saluang, bansi, talempong, rabab, pupuik, sarunai, jo gandang tabuik.
Ado pulo saluang jo dendang, yakni panyampaian dendang (carito balagu) nan diiriangi saluang nan dikana juo jo namo sijobang.[17]
Musik Minangkabau barupo instrumentalia jo lagu-lagu dari daerah iko pado umumnyo basipaik melankolis. Hal iko bakaitan arek jo struktur masyarakaiknyo nan punyo raso pasudaroan, hubuangan kakaluargoan jo kacintoan ka kampuang halaman nan tinggi ditunjang jo kabiasoan pai marantau.
Industri musik di Sumatera Barat samakin bakambang jo muncuanyo seniman-seniman Minang nan bisa mambaurkan musik modern ka dalam musik tradisional Minangkabau. Pakambangan musik Minang modern di Sumatera Barat alah dimulai sajak tahun 1950-an ditandoi jo lahianyo Orkes Gumarang.
Elly Kasim, Tiar Ramon jo Yan Juned adolah panyanyi daerah Sumatera Barat nan tanamo di era 1970-an hinggo kini.
Parusahoan-parusahoan rekaman di Sumatera Barat antaro lain: Tanama Record, Planet Record, Pitunang Record, Sinar Padang Record, Caroline Record nan talatak di kota Padang jo Minang Record, Gita Virma Record nan talatak di kota Bukittinggi.
Kini para panyanyi, pancipta lagu, jo panata musik di Sumatera Barat banauang dibawah organisasi PAPPRI (Pasatuan Artis Panyanyi Pancipta lagu Panata musik Rekaman Indonesia) jo PARMI (Pasatuan Artis Minang Indonesia).
Tarian tradisional[suntiang | suntiang sumber]
Sacaro garih gadang seni tari dari Sumatera Barat adolah dari adaik budayo etnis Minangkabau jo etnis Mentawai. Kakhasan seni tari Minangkabau umumnyo dipangaruahi dek agamo Islam, kaunikan adaik matrilineal jo kabiasoan marantau masyarakaiknyo juo maagiah pangaruah gadang dalam jiwa sabuah tari tradisi nan basipaik klasik, di antaronyo Tari Pasambahan, Tari Piriang, Tari Payuang jo Tari Indang. Samantaro itu tadapek pulo suatu patunjuakan khas etnis Minangkabau lainnyo barupo papaduan unik antaro seni bela diri nan disabuik silek jo tarian, nyanyian jo seni paran (acting) nan dikana jo namo Randai.[18]
Sadangkan untuak tarian khas etnis Mentawai disabuik Turuk Laggai. Tarian Turuk Langai iko umumnyo bacarito tantang tingkah laku hewan, sahinggo judulnyo pun disasuaikan jo namo-namo hewan tasabuik, misalnyo tari buruang, tari cigak, tari ayam, tari ula jo sabagainyo.[19]
Rumah Adaik[suntiang | suntiang sumber]
Rumah adaik Sumatera Barat khususnyo dari etnis Minangkabau disabuik Rumah Gadang. Rumah Gadang biasonyo dibangun di ateh sabidang tanah miliak suku/kaum tasabuik sacaro turun tamurun.[20] Indak jauah dari komplek rumah gadang tasabuik biasonyo juo dibangun sabuah surau kaum nan bafungsi sabagai tampek ibadah jo tampek tingga lalaki dewasa kaum tasabuik namun alun manikah.
Rumah Gadang iko dibuek babantuak ampek pasagi panjang jo dibagi ateh duo bahagian muko jo balakang,[21] umumnyo babahan kayu, jo sapinteh nampak co bantuak rumah pangguang jo atok nan khas, manonjol sarupo tanduak kabau, masyarakaik satampek manyabuiknyo Gonjong jo dahulunyo atok iko babahan ijuak sabalun baganti jo atok seng. Rumah Bagonjong[22] iko manuruik masyarakaik satampek diilhami dari tambo, nan mangisahkan kadatangan nenek moyang mareka jo kapa dari lauik. Ciri khas lain rumah adaik iko adolah indak mamakai paku basi tapi manggunokan pasak dari kayu, namun cukuik kuek sabagai pangikek.[23]
Samantaro etnis Mentawai juo punyo rumah adaik nan babantuak rumah panggung gadang jo tinggi lantai dari tanah mancapai satu meter nan disabuik jo uma.[24] Uma iko dihuni sacaro basamo dek limo sampai sapuluah kaluargo. Sacaro umum konstruksi uma iko dibangun jo indak manggunokan paku, tatapi dipasak jo kayu sarato sistem sambungan silang batakik.
Sanjato Tradisional[suntiang | suntiang sumber]
Sanjata tradisional Sumatera Barat adolah Karih jo Kurambiak. Karih biasonyo dipakai dek kaum laki-laki nan dilatakkan di sabalah muko, jo umumnyo dipakai dek para pangulu tarutamo dalam satiok acaro rasmi ado tarutamo dalam acaro malewa gala, salain itu juo biaso dipakai dek para marapulai dalam acaro majlis pakawinan nan masyarakaik satampek manyabuiknyo baralek. Sadangkan kurambiak marupoan sanjato tajam ketek nan bantuaknyo malangkuang co kuku harimau, dek memang tainspirasi dari kuku binatang lia tasabuik. Sanjato iko dipakai dek para pandeka silek Minang dalam pataruangan jarak pendek, tarutamo nan manggunokan jurus silek harimau. Babagai jinih sanjato lainnyo juga pernah digunokan sarupo tombak, pedang panjang, panah, sumpik jo sabagainyo.
Masakan khas[suntiang | suntiang sumber]
Dalam dunia kuliner, Sumatera Barat tanamo jo masakan Padang jo restoran Padang, dengan citaraso nan padeh, dapek ditamukan ampiang di sadoalah panjuru Nusantara, bahkan sampai ka lua nagari.[25] Babarapo contoh makanan dari Sumatera Barat nan cukuik populer adolah Randang, Sate Padang, Dendeng Balado, Itiak Lado Mudo, Soto Padang, jo Bubua Kampiun.
Satiok kawasan di Sumatera Barat, punyo makanan sabagai ciri khas daerah, nan biaso dijadikan sabagai buah tangan (oleh-oleh) misalnyo: kota Padang tanamo jo bingkuang, kota Padangpanjang tanamo jo pergedel jaguang, kota Bukittinggi jo karupuak sanjai, kota Payakumbuh jo galamai. Salain itu, Sumatera Barat juo punyo ratusan resep, sarupo kipang kacang, bareh randang, dakak-dakak, rakik maco, pinyaram, Karupuak Balado, jo tamasuak juo maasiakan Kopi Luwak (Kopi siso Musang).
Pers jo Media[suntiang | suntiang sumber]
Ampia sadoalah saluran stasiun televisi nasional alah dapek manjangkau kawasan Sumatera Barat. Salain itu provinsi iko punyo juo babarapo stasiun televisi lokal, sarupo TVRI Sumatera Barat, Padang TV, Minang TV, TV E, Favorit TV jo Bukittinggi Televisi (BiTV).
Rato-rato di satiok kabupaten jo kota di provinsi iko alah punyo pamancar radio salain miliak pamarintah juo swasta, sarupo RRI Padang, Radio Classy FM, Radio Jelita FM, Radio SK FM, Radio Fanesa 5 FM jo sabagainyo.
Sumatera Barat juo banyak punyo media cetak jinih surek di antaronyo ANTARA (Kantor Berita Indonesia) Biro Sumbar,[26] Harian Padang Ekspres, Harian Haluan, Harian Singgalang jo lain-lain. Media cetak tasabuik juo tasadio jo dapek diakses sacaro online malalui internet.
Pado awalnyo Sumatera Courant marupoan koran partamo nan tabik di Sumatera Barat dek pamarintah Hindia-Balando pado tahun 1862. Salanjuiknyo tahun 1877 tabik Padangsche Handelsblad miliak swasta. Kaduo surek kaba iko manggunokan bahaso Balando, jo baru pado tahun 1890 tabik surek kaba bulanan Pelita Kecil nan alah manggunokan bahaso Melayu.[27]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ a b "Jumlah Penduduk Sumatera Barat". BPS Sumbar. http://sumbar.bps.go.id. Diakses pado 29 September 2010.
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 7 Januari 2003.
- ^ a b c d Asnan, Gusti (2007). Memikir ulang regionalisme: Sumatera Barat tahun 1950-an. Yayasan Obor Indonesia. ISBN 978-979-461-640-6.
- ^ Amran, Rusli (1981). Sumatra Barat hingga Plakat Panjang. Penerbit Sinar Harapan.
- ^ "Potensi Sektor Kelautan dan Perikanan Sumatera Barat". Dinas Kelautan dan Perikanan Sumatera Barat. http://dkp.sumbarprov.go.id/index.php?mod=profil&id=6. Diakses pado 16 Mai 2012.
- ^ Sieh, K.; Natawidjaja, D. (2000). "Neotectonics of the Sumatran fault, Indonesia". Journal of Geophysical Research, 105 (B12). pp. 28, 295-28, dan 326. http://www.tectonics.caltech.edu/sumatra/downloads/papers/P00e.pdf.
- ^ a b www.tempointeraktif.com Wajah Baru Bakal Dominasi DPRD Sumatera Barat. TempoInteraktif. Edisi 19-05-2009
- ^ Merekalah Yang akan Duduk di DPRD Sumbar.
- ^ politik.vivanews.com Hanura Ungguli PPP di DPRD Sumatera Barat. VivaNews. Edisi 19-05-2009.
- ^ Haris, Syamsuddin, 2005, Pemilu langsung di tengah oligarki partai: proses nominasi dan seleksi calon legislatif Pemilu 2004, Gramedia Pustaka Utama, ISBN 978-979-22-1695-0.
- ^ Marsden, William, (2009), The History of Sumatra, BiblioBazaar, ISBN 978-0-559-09304-3.
- ^ Arif, Mahmud, (2008), Pendidikan Islam Transformatif, PT LKiS Pelangi Aksara, ISBN 978-979-1283-40-3.
- ^ Asnan, Gusti, (2007), Memikir ulang regionalisme: Sumatera Barat tahun 1950-an, Yayasan Obor Indonesia, ISBN 978-979-461-640-6.
- ^ (Inggirih) Time for N. Maluku to become tourist destination. Antaranews. 8 Mei 2011. Diakses pada 21 November 2011.
- ^ travel.kompas.com Pacu "Kudo" Bangkitkan Pariwisata Lokal (diakses 28 Oktober 2010)
- ^ www.tourdesingkarak.com TdS (diakses pada 6 Juni 2011)
- ^ Phillips, Nigel, (1981), Sijobang: sung narrative poetry of West Sumatra, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-23737-6.
- ^ Pauka K., (1998), Theater and martial arts in West Sumatra: Randai and silek of the Minangkabau, Ohio University Press, ISBN 978-0-89680-205-6.
- ^ www.indosiar.com Sajian Tarian Khas Mentawai (diakses pada 25 juli 2010)
- ^ Graves, Elizabeth E., (2007), Asal-usul elite Minangkabau modern: respons terhadap kolonial Belanda abad XIX/XX, Jakarta:Yayasan Obor Indonesia, ISBN 978-979-461-661-1.
- ^ Azinar Sayuti, Rifai Abu, (1985), Sistem ekonomi tradisional sebagai perwujudan tanggapan aktif manusia terhadap lingkungan daerah Sumatera Barat, hlm. 202, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah.
- ^ Navis, A.A., Cerita Rakyat dari Sumatera Barat 3, Grasindo, ISBN 979-759-551-X.
- ^ Mengenal Rumah Adat, Pakaian Adat, Tarian Adat, Dan Senjata Tradisional, PT Niaga Swadaya, ISBN 979-788-145-8.
- ^ Schefold R., (1991), Mainan bagi roh: kebudayaan Mentawai, PT Balai Pustaka, ISBN 979-407-274-5.
- ^ Ramli, Andriati, 2008, Masakan Padang: Populer & Lezat, Niaga Swadaya, ISBN 978-979-1477-09-3.
- ^ www.antara-sumbar.com Antara Sumbar
- ^ Syamdani, (2009), PRRI, pemberontakan atau bukan, Media Pressindo, ISBN 978-979-788-032-3


text:
Dont Give UP!!! Pokok'e Awak'E Ora Oleh KesseLLL! Iduik SagaN Mati Ora Gelem...Enjoy This Life :))
Jumat, 20 November 2009
MaLang Di Kota Malang (versi piak tengkak)
Barusaholah Na mambangkikkan samangek badanko untuak jago… en barusaho maelok-elokkan kaki2 Na ko, Na bukak Leppong Na, Na idukkan Printer bia bekolah salasai ngetik Na langsuang mamprintnyo, yo bana bedo NA manyalasaikan tugas ko… Na ngetik yo bana persis gaya si L ( Lawliet), nan basahabat yo ciek tangan kida ko nyoh, akhirnyo salasai juo, Na langsuang ka kamar mandi…bersiap-siap kuliah pagiko. Segar salasai mandi, Na caliak si Zuki masi PW lalok… ondeh/… yo bana-bana sajadi-sajadinyo si Zuki kowh…
“Oi Zuk… Koen… ndak ka kuliah ko!... woi Jancok Mania… !“kecek Na mamakak-makak
“Aku loro Zon… tolong bikini surat…!”kecek si Uki jo mato masi tatutuik
“yo Wes! Kalo gitu aku brangkat yo…! Jagain kamar!” kecek Na sambia balalu maninggakan kamar nomer 13 ko.
***
Sampai dikampus pakuliahan langsuang dimulai Pak Sulton, nampaknyo kawan-kawan salokal Na banyak yang indak masuak, mungkin bi latiah bana, lagian kuliah ari iko cuman ciek mato kuliah ko sajo nyo, kuliah taraso sangaik mabosankan, nak2 bipresenntasi..bi ndak jaleh topic nan mereka bahas, untuang ka tibo kalompok Na ka maju wakatu abih, pas bana, sanang ati Na, lagian yang datang kelompok Na cuman Na sajo nyoh… yo K-O-lah Na kalo presentasi surang, nan bedonyo Na manjawek partanyaan urang-urang nan ndak jaleh.
Salasai kuliah Na langsuang manengkak-nengkak ka kantin, masan tahu talua+teh es, paruik kanyang…basobok pulo jo kawan sapagunjiangan, yo bagunjiang Na saganyek daulu, e…pas asik-asik bangunjiang… ado pulo sms dari si Rei…
“Yon…kamu bawa KKP kan? Kita habis ni ACC looping di sever!”smsNyo penuh aLay
“Yow wes! Koen aku tunggu di kantin!”baleh Na
Eh.. Alay sajam Na manunggu di kantin paja tu atibo tibo juo lei… yo sudah… mungkin lah malatuih pulo bisua Na dek manunggu paja tu dek saking lamoNyo, Na sms inyo… dibalehNyo “ Orang sabar disayang tuhan…” eh… asli Na bacaruik caruik dibueknyo, daripado banyak pulo caruik Na buek, langsuang Na nbarangkek ka server lei… eh sadang malangkah manuju server… tadanga suaro Urang alayy nan LambeNyo ampia SUWEK… “Yon….” (Sia juo kalo bukan si Rei…)
Gr………raso ka Na kuyak-kuyak lambe paja tu, siap tu…langsuang kami ka server… eh…kironyo asdos kami tu sadang pai syuting pulo… “GLODAK!”, matiiilah.. ye Ape lei kowh… tapaso ACC ditunda sampe bisuak, dengan lemah tak berdaya, Na langsuang terpaku…tapi saat itu DHA Na ndak langsuang abih do, Na kaluakan Leppong Na, Na baeh ngospot deserver…secara Na baru dapek ilmu manghack Pesbukk yang alah di blokir kampus…..
“JETER!”…apo nan tajadi ko..Pesbuk Na ndak bisa dibukak dowh… iko mungkin lah karma untuak Na, sahinggo tajadi mantuak iko,,, pesbuk Na yo bana ndak bisa dimasuki sama sekali…Oalah… dari padoo ambiak pusiang… Na brosing ajolah….
Jam 1.48 Na disms sohib Na, Innanlillahih wainnalillahi roji’un, telah berpulang kerahmatullah Guru dan Bapak kita Jon Febrizal tanggal 19 nov pukul 13.30, ndeh… yo bana sadiah ditingga guru nan kami cinto. Na baleh.. sms sohib Na tu…Na tanyoan apo panyakik si Guru dek bisa maningga…tapi ndak dibalehnyo dowh.
Ndak taraso ari makin sanjo…. Deserver urang bi manggata sadoe… si rei kaca ka mangaca di kaca jantan se karajoX… syock Na… Na barusaha cuek…manyalasaikan donlotan Na yang tak kunjung berKesudahan…. Na berniat pulang lei.. si rei…mintak samo pulo, nyo ka manjmpuik londriannyo didakek kosan Na, akhirnyo kami bareng pulang, Na langsuang ka kosan, mamuta kipeh angin, secara Malang kini angekNyo mintak ampun!(ko tando-tando ari ka kiamaik),sumbayang ashar cek lu…bi situ Na puta pilem korea kesukaan Na sampai magrib menjelang.
Ndeh… ndak sadar Na kalo ari kironyo alah malam, Na alun mandi lei...untuang ado Bunda si Zuki yang namuah mangawani Na mandi. Akhirnyo Na bisa menyegarkan diri malam iko, siap tu segera Na ka mambakaan CD nan ka Na kirim bisuak untuak adiak Na si Katuniak. Ko tapikia dek na, tiok minggu Na mangirim paketan taruih ka inyo… ko si Cak Pen, Uni Ami, jo si Limbek ma sms Na..kini di Beskem pelatihan Java ka dimulai lei… jaleh Na lah ngecekan ka Cak Pen Na ndak bisa ikuik do…dek keaadaan Na yo bana indak memungkinkan dowh, trus…sms Na yang Na krim cako siang bru dibaleh dek sohib Na tu..jawekNyo dingin bana, ndeh! jETer! Yo… aden Salah kironyo
Huh.. akhirnyo salasai juo mambaka CD, sumbayang isya cek Lu… siap tu… ko hah… kini Na mangetik carito Na untuak ari iko pakai gaya si L(Lawliet),mangetik 11 jari…hm…kini lah sangah 9 hah… Um… tadi lailah…Na smsan jo kawan kendor Na si Baron... sanang rasonyo, tapi antah bilo kami ka konfrensi baliak le kowh….
eH..manga ancak lei yowh… si Uki kini pasti sadang sibuk jo tetangganyo… ancak nonton cek luuu, ko sambia malatiah kakiko normal baliak.
4 komentar:
- mahatrywan fhony mengatakan...
-
emang pakai 11 jari u ngetik taruihnyo...
sok2 10 jari u!!!
penuh kepalsuan dan saaaangaaat membosankan.. ndak baujuang pangka...
- 26 November 2009 01.31
- bassalbagak mengatakan...
-
Bialahhhhh... Iyo sYa.. Tunjuak Kiri jo kanan Q pas waktu itu...
Terimakasih atas masukaNyya TuaN...
- 27 November 2009 16.11
- mahatrywan fhony mengatakan...
-
pokokx q anti jo u!!!!!!!!! parangai u mantiko.. samo jo rani!!
- 28 November 2009 04.55
- septrio asrul mengatakan...
-
Hahahha
- 25 Juni 2014 11.08
Blog Archive
- ► 2011 (20)
-
▼
2009
(29)
- ▼ November (5)
Labels
SELAMAT DATANG
Bagikan
Music Playlist at MixPod.com
Mengenai Saya
- bassalbagak
- malang, jawa timur, Indonesia
- Hi Nama Lengkap Saya Febri Yona, Saya sangat senang sekali memiliki nama yang super Indah Ini dari Ortu saya :). Tapi tragisnya dimana Bumi Saya Pijak, disitu orang orang akan mengganti nama Saya. Saat posisiku di Malang Raya (East Java)sedang enjoy study at Broadcasting Malang State University. Disini teman-teman, dosen dan orang orang di Sekitar Saya memanggil nama Saya "Mijon", sungguh terible name, biasanya kata-kata ini saya dengan di pedagang asongan di Kereta. My Chinese family ngasi aku nama 佳心 (Jiaxin) Cute Name right??? hehe My Philosofy : The only thing we can do to help other people is to inspire them to create their own happy reality. If you want to make the world better, start with yourself. Put a smile on your face, get out in the world and talk to other people, and take control of your life. At the same time, don't get down on yourself and don't take life so seriously-- keep on smiling.