text:
Sebagaiman suku-suku lainnya di nusantara terutama Suku Batak, Suku Mandailing, Suku Nias dan Suku Tionghoa, Suku Minang juga terdiri atas banyak marga atau klan tapi menganut sistem matrilineal, yang artinya marga tersebut diwariskan menurut ibu. Di Minangkabau marga tersebut lazim dikenal sebagai “suku”. Pada awal pembentukan budaya Minangkabau oleh Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpatih Nan Sebatang, hanya ada empat suku induk dari dua kelarasan. Suku-suku tersebut adalah:
• Suku Koto
• Suku Piliang
• Suku Bodi
• Suku Caniago
Dan jika melihat dari asal kata dari nama-nama suku induk tersebut, dapat dikatakan kata-kata tersebut berasal dari Bahasa Sansekerta, sebagai contoh koto berasal dari kata kotto yang berarti benteng atau kubu, piliang berasal dari dua kata pele (baca : pili) dan hyang yang digabung berarti banyak dewa. sedangkan bodi berasal dari katabodhi yang berarti orang yang terbangun atau tercerahkan, dan caniago berasal dari dua kata cha(ra)na dan niaga yang berartiperjalanan anak dagang.
Demikian juga untuk suku-suku awal selain suku induk, nama-nama suku tersebut tentu berasal dari bahasa sansekerta dengan pengaruh agama Hindu dan Buddha yang berkembang disaat itu. Sedangkan perkembangan berikutnya nama-nama suku yang ada berubah pengucapannya karena perkembangan bahasa minang itu sendiri dan pengaruh dari agama Islam dan pendatang-pendatang asing yang menetap di Kerajaaan Pagaruyung.
Sekarang suku-suku dalam Minangkabau berkembang terus dan sudah mencapai ratusan suku, yang terkadang sudah sulit untuk mencari hubungannya dengan suku induk. Di antara suku-suku tersebut adalah:
• Suku Piboda
• Suku Pitopang
• Suku Tanjung
• Suku Sikumbang
• Suku Guci
• Suku Panai
• Suku Jambak
• Suku Panyalai
• Suku Kampai
• Suku Bendang
• Suku Malayu
• Suku Kutianyie
• Suku Mandailiang
• Suku Sipisang
• Suku Mandaliko
• Suku Sumagek
• Suku Dalimo
• Suku Simabua
• Suku Salo
• Suku Singkuang
• Suku Rajo Dani
Sedangkan orang Minang di Negeri Sembilan, Malaysia, membentuk 13 suku baru yang berbeda dengan suku asalnya di Minangkabau, yaitu:
• Suku Biduanda (Dondo)
• Suku Batu Hampar (Tompar)
• Suku Paya Kumbuh (Payo Kumboh)
• Suku Mungkal
• Suku Tiga Nenek
• Suku Seri Melenggang (Somolenggang)
• Suku Seri Lemak (Solomak)
• Suku Batu Belang
• Suku Tanah Datar
• Suku Anak Acheh
• Suku Anak Melaka
• Suku Tiga Batu
Rumah gadang suku
Berikut keterangan tentang suku-suku tersebut:
1. Suku Koto
Suku koto merupakan satu dari dua klan induk dalam suku Minangkabau. Suku minangkanbau memiliki dua klan (suku dalam bahasa orang minang) yaitu Klan/suku Koto Piliang dan Klan/suku Bodi Chaniago
Asal Usul Suku Koto
A. A. Navis dalam bukunya berjudul Alam Terkembang Jadi Guru menyatakan bahwa nama suku Koto berasal dari kata “koto” yang berasal dari bahasa Sanskerta “kotta” yang artinya benteng, dimana dahulu benteng ini terbuat dari bambu. di dalam benteng ini terdapat pula pemukiman beberapa warga yang kemudian menjadi sebuah “koto” yang juga berarti kota, dalam bahasa Batak disebut “huta” yang artinya kampung. Dahulu Suku Koto merupakan satu kesatuan dengan Suku Piliang tapi karena perkembangan populasinya maka paduan suku ini dimekarkan menjadi dua suku yaitu suku Koto dan suku Piliang. Suku Koto dipimpin oleh Datuk Ketumanggungan yang memiliki aliran Aristokratis Militeris, dimana falsafah suku Koto Piliang ini adalah Manitiak dari Ateh, Tabasuik dari bawah, batanggo naiak bajanjang turun. Datuk Ketumanggungan gadang dek digadangan (Besar karena diagungkan oleh orang banyak),sedangkan Datuk Perpatih Nan Sebatang “Tagak samo tinggi, duduka samo randah”
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
• Tanjung Koto
• Koto Piliang di nagari Kacang, Solok
• Koto Dalimo,
• Koto Diateh,
• Koto Kaciak,
• Koto Kaciak 4 Paruaik di Solok Selatan
• koto Tigo Ibu di Solok Selatan
• Koto Kampuang,
• Koto Kerambil,
• Koto Sipanjang
• koto sungai guruah di Nagari Pandai Sikek (Tanah Data)
• koto gantiang di Nagari Pandai Sikek (Tanah Data)
• koto tibalai di Nagari Pandai Sikek (Tanah Data)
• koto limo paruik di Nagari Pandai Sikek (Tanah Data)
• koto rumah tinggi di nagari Kamang Hilir (Agam)
• koto rumah gadang, di nagari Kamang Hilir (Agam)
• kotosariak, di nagari Kamang Hilir (Agam)
• koto kepoh, di nagari Kamang Hilir (Agam)
• koto tibarau, di nagari Kamang Hilir (Agam)
• koto tan kamang/koto nan batigo di nagari Kamang Hilir (Agam)
• Koto Tuo di Kenegerian Paranap, Inderagiri Hulu
• koto Baru di Kenegerian Paranap, Inderagiri Hulu
2. Suku Piliang
Suku Piliang adalah salah satu suku (marga) yang terdapat dalam kelompok suku Minangkabau. Suku ini merupakan salah satu suku induk yang berkerabat dengan suku Koto membentuk Adat Ketumanggungan yang juga terkenal dengan Lareh Koto Piliang.
Etimologi
Menurut AA Navis, kata Piliang terbentuk dari dua kata yaitu “Peleh” artinya “banyak” dan ”Hyang” artinya “Dewa atau Tuhan”. Jadi Pelehyang artinya adalah banyak dewa. Ini menunjukkan bahwa di masa lampau, suku Piliang adalah suku pemuja banyak dewa, yang barangkali mirip dengan kepercayaan Hindu.
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
• Piliang Guci (Guci Piliang di nagari Koto Gadang, Agam)
• Pili di Nagari Talang, Sungai Puar (Agam)
• Koto Piliang di nagari Kacang, Solok dan Lubuk Jambi, Kuantan Mudik, Riau
• Piliang Laweh (Piliang Lowe) di (Kuantan Singingi)
• Piliang Sani (Piliang Soni) di Kuantan Singingi, Riau dan nagari Singkarak, Solok
• Piliang Baruah
• Piliang Bongsu,
• Piliang Cocoh,
• Piliang Dalam,
• Piliang Koto,
• Piliang Koto Kaciak,
• Piliang Patar,
• Piliang Sati
• Piliang Batu Karang di nagari Singkarak, Solok
• Piliang Guguak di nagari Singkarak, Solok
• Piliang Atas (Kuantan Singingi)
• Piliang Bawah (Kuantan Singingi)
• Piliang Godang (Piliang Besar)
• Piliang Kaciak (kecil)
Persebaran
Suku ini banyak menyebar ke berbagai wilayah Minangkabau yaitu Tanah Datar, Agam, Lima Puluh Kota, Solok, Riau, Padang dan beberapa daerah lainnya.
Dari beberapa sumber, diketahui tidak terdapat suku ini di Pesisir Selatan dan Solok Selatan.
Kerabat
Di bawah payung suku Koto-Piliang, terdapat banyak suku lain yang bernaung, diantaranya adalah:
1. suku Tanjung
2. suku Guci
3. Suku Sikumbang
4. Suku Malayu
5. Suku Kampai
6. Suku Panai
7. Suku Bendang
Suku Piliang berdatuk kepada Datuk Ketumanggungan di zaman Adityawarman.
3. Suku Bodi
Suku Bodi adalah salah satu suku (marga) dalam kelompok etnis Minangkabau yang juga merupakan sekutu Suku CaniagoAdat Perpatih atau Lareh Bodi Caniago. Kelarasan Bodi-Caniago ini didirikan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang. membentuk
Etimologi
Bodi berasal dari kata Budi atau pohon Bodhi, sebuah pohon yang sering dijadikan oleh pertapa Buddhist. Konon dulu suku ini adalah penganut Buddhisme yang taat termasuk Datuk Perpatih Nan Sebatang sendiri. suku ini sudah menempati wilayah Minangkabau jauh sebelumnya datangnya agama Islam. Bahkan dapat dikatakan bahwa suku ini termasuk pendiri adat Minangkabau atau suku nenek moyang orang Minangkabau.
Suku Bodi dan suku Caniago tidak banyak melakukan pemekaran suku sebagaimana suku lainnya yaitu Suku Melayu, Suku Tanjung, Suku Koto dan lainnya. Suku ini terkenal kompak, barangkali disebabkan faktor adat Perpatih yang mereka anut.
Penghulu Adat
Diantara gelar datuk suku Bodi adalah Datuk Sinaro Nan Bandak
Pemekaran
Suku Bodi di daerah lain ada yang disebut dengan Suku Budi Caniago atau Suku Bodi Caniago, misalnya di Kenegerian Lubuk Jambi, Kuantan Mudik, Riau.
Persebaran
Suku ini tidak banyak tersebar di wilayah Minangkabau yang lain seperti halnya saudara dekatnya sendiri yaitu Suku Caniago, Suku Koto dan Suku Piliang. Suku ini kebanyakan terdapat di Kabupaten Tanah Datar.
4. Suku Caniago
Suku Caniago adalah suku asal yang dibawa oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang yang merupakan salah satu induk suku di Minangkabau selain suku Piliang. Suku Caniago memiliki falsafah hidup demokratis, yaitu dengan menjunjung tinggi falsafah “bulek aia dek pambuluah, bulek kato dek mufakat. Nan bulek samo digolongkan, nan picak samo dilayangkan” artinya: “Bulat air karena pembuluh, bulat kata karena mufakat”. Dengan demikian pada masyarakat suku caniago semua keputusan yang akan diambil untuk suatu kepentingan harus melalui suatu proses musyawarah untuk mufakat.
Falsafah tersebut tercermin pula pada bentuk arsitektur rumah adat bodi Caniago yang ditandai dengan tidak terdapatnya anjuang pada kedua sisi bangunan Rumah Gadang. Hal tersebut menandakan bahwa tingkat kasta seseorang tidak membuat perbedaan perlakuan antara yang tinggi dengan yang rendah. Hal yang membedakan tinggi rendahnya seseorang pada masyarakat suku Caniago hanyalah dinilai dari besar tanggung jawab yang dipikul oleh orang tersebut.
Salah satu falsafah lain untuk mencari kata kesepakatan dalam mengambil keputusan pada suku caniago adalah “aia mambasuik dari bumi” artinya suara yang harus didengarkan adalah suara yang datang dari bawah atau suara itu adalah suara rakyat kecil, baru kemudian dirembukkan dalam sidang musyawarah untuk mendapatkan sebuah kata mufakat barulah pimpinan tertinggi baik raja maupun penghulu yang menetapkan keputusan tersebut.
Gelar Datuk Suku Caniago
Diantara gelar datuk suku ini adalah:
• Datuk Rajo Penghulu
• Datuak Manindiang Alam
• Datuk Bandaro Sati
• Datuk Rajo Alam
• Datuk Kayo
• Datuk Paduko Jalelo
• Datuk Rajo Perak
• Datuk Paduko Amat
• Datuk SaripadoMarajo
5. Suku Tanjung
Suku Tanjung merupakan subsuku dari Suku Minangkabau yang tergolong banyak perkembangan populasinya. Suku ini tersebar hampir di seluruh wilayah Minangkabau dan perantauannya.
Asal-usul
Ada yang mengatakan suku ini awalnya orang-orang yang dulunya hidup sebagai nelayan di ujung-ujung daratan yang menjorok ke laut yang disebut tanjung. Jadi mereka ini sebenarnya orang pesisir atau orang laut, bukan orang pedalaman. Awalnya kehidupan mereka sangat tergantung pada laut.
Persebaran suku Tanjung
Suku Tanjung banyak menyebar nagari Batipuh (Tanah Datar), Kurai Limo Jorong (Agam), Ampek Angek (Agam), Talang Sungai Puar (Agam), Maninjau, Singkarak (Solok), Koto Gaek dan Aie Batumbuk (Solok), Air Bangis dan Talu (Pasaman), Pauh IX (Padang), Padang Pariaman, Bayang dan Tarusan (Pesisir Selatan), dan beberapa nagari lain di Sumatera Barat, Riau, Jambi, Bengkulu, dan perantauan orang Minang.
Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
• Tanjung Pisang (Tanjung Sipisang)
• Tanjung Simabua
• Tanjung Guci
• Tanjung Kaciak (Tanjung Ketek)
• Tanjung Sikumbang
• Tanjung Koto
• Tanjung Gadang
• Tanjung Payobada
• Tanjung Sumpadang (Tanjung Supadang)
• Tanjung Batingkah
• Panai Tanjung
Sekutu suku Tanjung
Suku Tanjung termasuk ke dalam Lareh Koto Piliang. Sekutu suku Tanjung adalah:
• Suku Guci (sebagian ada yang mengatakan dekat ke Suku Melayu misalnya di Pauh, Padang)
• Suku Sikumbang
• Suku Koto
• Suku Piliang
• Suku Sipisang
Gelar datuk suku Tanjung
Gelar datuk bagi suku Tanjung:
• Datuk Tan Dilangit
• Datuk Talangik
• Datuk Rajo Intan
• Datuk Rajo Ameh
• Datuk Rajo Indo
• Datuk Gamuak
• Datuk Rajo Bandaro Basa
• Datuk Kayo
Hubungan suku Tanjung Minangkabau dengan marga Tanjung Batak
Suku Tanjung bersama Suku Malayu dan Suku Mandailiang mempunyai kemiripan nama dengan marga Tanjung, Etnis Melayu dan marga Mandailing di luar Minangkabau. Apakah ketiga suku ini mempunyai kaitan sejarah di masa lampau, ini membutuhkan penelitian lebih lanjut
Suku Guciadalah salah satu di Minangkabau yang berafiliasi dalam Lareh Koto Piliang yaitu merapat ke suku Tanjung.
Asal usul
Besar kemungkinan nama suku ini diambilkan dari produk warga suku ini di masa lampau yaitu produk yang terbuat dari tembikar atau tanah liat yang disebut guci. Selain itu kemungkinan kedua adalah mereka bisa jadi peniaga atau pemasok ragam guci dari daratan Tiongkok.
Persebaran Suku Guci
Suku Guci banyak tersebar di seluruh wilayah Minangkabau diantaranya di nagari Batipuh (Tanah Datar), Kurai 5 Jorong, Pandai Sikek dan Ampek Angkek (Agam), Koto Gadang dan beberapa nagari lainnya.
Sekutu suku Guci
Suku Guci di berbagai daerah bergabung dengan suku-suku yang berbeda-beda. Di daerah Kecamatan Bayang, Pesisir Selatan, suku Guci serumpun dengan suku Tanjung. Tapi di Pauh, Padang, suku Guci serumpun dengan Suku Melayu. Begitu pula di kecamatan Empat Koto, Agam, suku Guci disebut pula sebagai suku Guci Piliang, yang berarti suku ini telah merapat pula ke Suku Piliang, di Nagari Kuraitaji Kecamatan Nan Sabaris Kabupaten Padang Pariaman & Kecamatan Pariaman Selatan Kota Pariaman, suku Guci merupakan kelompok masyarakat yang berasal dari suku Piliang yang menetap di Nagari Kuraitaji karena di nagari ini tidak ada suku Piliang
Gelar Datuk Suku Guci
Diantara gelar suku Guci adalah:
• Datuk Tan Dilangit
• Datuk Bandaro Gamuak
• Datuk Rajo Gandan
• Datuk Cumano
• Datuk Bandaro Panjang
• Datuk Tumbaliak
• Datuk Maharajo
• Datuk Bandaro
• Datuk Mangkhudun atau Datuk Makhudum
• Datuk Majo Nan Sati
• Datuk Subaliak Langik
• Datuk Kuniang
• Datuk Rang Kayo Nan Gadang
• Datuk Bagindo Alat Cumano
• Datuk Bandarikan
• Datuk Tanpalawan
• Datuk Bagindo Cumano
Penghulu agama Suku Guci
Penghulu agamanya bergelar Imam Marajo atau Imam Maharajo. Sedangkan malinnya adalah Malin Marajo.
6. Suku Sikumbang
Suku Sikumbang termasuk suku yang banyak berkembang diantara suku-suku Minangkabau. Warga suku ini menyebar di berbagai wilayah Minangkabau baik di luhak, rantau ataupun di perantauan.
Asal-usul Suku Sikumbang
Ada beberapa kata yang terkait dengan asal usul nama suku Sikumbang yaitu kata kumbang. Kumbang bisa berarti sejenis serangga, atau sebuah nama untuk hewan pemburu misalnya anjing. Si ekor anjing peburu dinamakan kumbang biasanya kalau anjing tersebut berbulu hitam seluruh tubuhnya. Anjing “kumbang” sangat terkenal di zaman dulu di ranah Minangkabau. Bahkan Sutan Balun yang kemudian bergelar Datuk Perpatih Nan Sebatang diceritakan oleh Gus tf Sakai dalam novelnya yang berjudul Tambo Sebuah Pertemuan memiliki seekor anjing yang bernama “Kumbang”, yang pernah menimbulkan masalah hukum di istana Pagaruyung lantaran gigitan si Kumbang terhadap seorang pengawal Istana.
Jadi besar kemungkinan dahulu suku Sikumbang adalah orang-orang yang suka berburu dengan menggunankan anjing dan anjing mereka yang terkenal adalah si Kumbang yang kemudian menjadi nama suku mereka.
Sekutu Suku Sikumbang
Suku Sikumbang bersekutu dengan suku-suku lain di Minangkabau terutama Suku Tanjung, Suku Koto, Suku Piliang dan suku lainnya.
Gelar Datuk Suku Sikumbang
Diantara gelar datuk suku ini adalah:
• Datuk Bandaro
• Datuk Basa Batuah
• Datuk Rajo Api
• Datuk Mangiang
7. Suku Jambak
Suku Jambak adalah salah suku di Minangkabau yang bernaung di bawah Lareh Bodi Caniago.
Persebaran
Suku ini banyak terdapat di
Di nagari Malalo, Batipuh Selatan (Tanah Datar), suku Jambak mengalami pertumbuhan populasi yang pesat yang mengakibatkan mereka harus memekarkan diri menjadi beberapa pecahan suku yaitu:
• suku Muaro Basa
• suku nyiur
• suku makaciak
• suku pauh
• suku simawang (diambil dari nama nagari tetangga)
• suku talapuang
• suku melayu (nama ini diambilkan dari nama suku melayu yang sudah ada).
Sehingga bisa disebut sebagai suku melayu jambak.
• suku jambak
• suku pisang (nama suku ini juga sudah ada di daerah lain sehingga disebut saja sebagai suku pisang jambak).
• suku sapuluh
• suku baringin.
Kerabat
Sekutu yang paling populer dari suku Jambak adalah Suku Kutianyie. Selain itu juga berkerabat dengan Suku Bodi dan Suku Caniago
Penghulu Adat
• Datuk Nan Baruso
• Datuk Rajo Bandaro
• Datuk Rajo Basa
• Datuk Panduko
• Datuk Panduko Tuan
• Datuk Tumenggung
• Datuk Rangkayo Basa atau Datuk Rangkayo Nan Basa
• Datuk Nagari Labiah
• Datuk Pangulu Basa
• Datuk Tan Ameh
• Datuk Rajo Perak
• Datuk Rajo Mantari
• Datuk Kayo
8. Suku Kampai
Suku Kampai adalah sebuah suku yang terdapat dalam kelompok etnis Minangkabau.
Persebaran
Suku ini banyak terdapat di Solok Selatan, Solok, Pesisir Selatan, Kabupaten Lima Puluh Kota, Tanah Datar dan beberapa nagari lainnya di Minangkabau baik di darek maupun rantau.
Kerabat
Suku ini berkerabat dengan Suku Panai, Suku Malayu, Suku Mandailiang dan beberpa suku lainnya.
Penghulu Adat
• Dt. Rajo Malikan Nan Gomuak
• Dt. Marajo Cindo Nan Kuniang
9. Suku Malayu
Suku Malayu atau Suku Melayu (Minang) adalah salah satu suku (klan) yang tergolong banyak populasinya dalam kelompok suku Minangkabau. Suku Malayu sudah semenjak lama diakui sebagai bagian dari suku bangsa Minangkabau itu sendiri. Mereka menganut adat Minangkabau yang matrilineal, mempunyai pemuka-pemuka adat atau penghulu yang disebut Datuk dan hidup bersuku-suku menurut garis ibu. Kalau mereka ditanya, mereka tentu akan menjawab bahwa mereka adalah orang Minang atau orang Padang, bukan orang Melayu di luar Minang seperti Melayu Riau, Melayu Jambi, Melayu Bengkulu, Melayu Palembang, Melayu Malaysia dan Melayu-melayu lainnya. Suku Malayu umumnya menganut adat Lareh Koto Piliang namun ada pula yang memadukan kedua sistem adat di Minangkabau yaitu Lareh Koto Piliang dan Lareh Bodi
Caniago tergantung di nagari mana mereka tinggal.
Melayu sudah menjadi klan atau marga tersendiri di Minangkabau mengamalkan adat matrilineal. Orang sesuku tidak boleh saling mengawini kecuali di zaman sekarang sudah dibolehkan menikahi orang sesuku dengan syarat berbeda datuk dan nagari atau desa.
Etimologi
Tak jarang orang Minang menuliskan suku ini dengan Suku Melayuyang sebenarnya menimbulkan kerancuan dengan istilah Suku Melayu yang merupakan suku di luar suku Minangkabau. Padahal harusnya ditulis Suku Malayu mengikuti dialek Minangkabau yang tak mengenal suku kata awal mengandung huruf e atau e pepet..
Asal-usul Suku Malayu
Besar kemungkinan Suku Malayu di Minangkabau awalnya berasal dari Melayu luar wilayah Minangkabau yang datang ke wilayah Minangkabau bersamaan dengan pemindahan pemerintahan Kerajaan Malayu Darmasraya ke pedalaman Minangkabau di Pagaruyung dan menerima pengakuan sebagai orang Minang sehingga mereka bersuku sebagaimana suku-suku di Minangkabau. Dipercaya Suku Malayu dibawa dan didorong oleh Adityawarman untuk menyebar ke seluruh wilayah Minangkabau bersama suku Minang lainnya.
Pendapat lain menyatakan bahwa malah sebaliknya suku Melayu Minangkabau inilah yang merupakan nenek moyang Suku Minangkabau. Kalau dilihat dari sejarah, Minangkabau tidak pernah disebut dalam sejarah Sumatera kuno kecuali nama MoloyouMelayu. Dan memang wilayah adat Minangkabau terletak berdekatan dengan wilayah pusat Kerajaan Melayu, yaitu di hulu Batang Hari, Jambi.yang tak lain adalah
Dalam perjalanan sejarah, banyak orang Minangkabau yang merantau ke berbagai wilayah luar Minangkabau dimana sebagian wilayah itu adalah wilayah Melayu. Dan karena prinsip orang Minang “Dimana bumi dipijak disana langit dijunjungâ€, para perantau Minang ini banyak yang kemudian melebur kedalam adat suku setempat yang ditandai dengan hilangnya perhatian mereka pada asal usul suku (klan atau marga) mereka sewaktu di Minangkabau dan tak jarang orang Minang menjadi Melayu.
Suku Malayu sebagai suku Raja
Di beberapa nagari di Minangkabau, suku Malayu merupakan suku keluarga raja misalnya di Solok Selatan, Lunang dan Indropuro Pesisir Selatan), Ampek Angkek (Agam), nagari Air Bangis (Pasaman) dan beberapa nagari lain. Di Solok Selatan, suku Malayu merupakan suku dari Yang Dipertuan Sultan Besar Raja Disembah atau Raja Alam.
Di kerajaan Darmasraya, diduga kuat bahwa keluarga kerajaan juga bersuku Malayu dan tentu saja keluarga kerajaan Pagaruyung juga bersuku yang sama yaitu Suku Malayu.
Suku Malayu sebagai Suku Asal Suku Minangkabau
Dikutip dari Buku Sejarah Kebudayaan Minangkabau bahwa suku-suku yang ada dalam kelompok suku Minangkabau merupakan pemekaran dari suku Malayu. Berikut uraiannya: Suku Melayu terpecah menjadi 4 kelompok dan setiap kelompok mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku sebagai berikut:
a) Melayu nan IV Paruik (Kaum Kerajaan):
i) Suku Malayu
ii) Suku Kampai
iii) Suku Bendang (Suku Salayan)
iv) Suku Lubuk Batang
b) Melayu nan V Kampung (Kaum Datuk Nan Sakelap Dunia, Lareh Nan Panjang)
i) Suku Kutianyie
ii) Suku Pitopang
iii) Suku Banuhampu (Suku Bariang)
iv) Suku Jambak
v) Suku Salo
c) Melayu nan VI Ninik (Kaum Datuk Perpatih Nan Sebatang, Lareh Bodi Caniago)
i) Suku Bodi
ii) Suku Singkuang (Suku Sumpadang)
iii) Suku Sungai Napa (Sinapa)\
d) Suku Mandailiang
e) Suku Caniago
i) Suku Mandaliko
ii) Suku Balaimansiang (Suku Mansiang)
iii) Suku Panyalai
iv) Suku Sumagek
v) Suku Sipanjang (Supanjang)
f) Melayu Nan IX Induak (Kaum Datuk Ketumanggungan, Lareh Koto Piliang)
i) Suku Koto (Andomo Koto)
ii) Suku Piliang
iii) Suku Guci (suku Dalimo)
iv) Suku Payobada (suku Dalimo)
v) Suku Tanjung
vi) Suku Simabur
vii) Suku Sikumbang
viii) Suku Sipisang (Pisang)
ix) Suku Pagacancang
Persebaran Suku Malayu di Minangkabau
Di beberapa daerah di Minangkabau (luhak dan rantau), Suku Melayu disebut sebagai suku raja seperti di Air Bangis, Lunang, Inderapura, Sungai Pagu dan Ampek Angkek (Agam).
Di beberapa daerah, Suku Melayu juga banyak terjadi pemekaran suku menjadi beberapa pecahan misalnya Suku Melayu Gadang, Suku Melayu Panai, Suku Melayu Ganting, Suku Melayu Durian, Suku Melayu Guci dan seterusnya.
Suku Melayu menyebar hampir ke seluruh wilayah Minangkabau baik luhak (darek) maupun rantau. Di Sungai Pagu (Muara Labuh, Sangir dan sekitarnya), raja alam dipegang oleh Suku Melayu dengan gelar Yang Dipertuan Raja Disembah. Di Lunang, penduduknya juga mayoritas bersuku Melayu dengan banyak pecahannya. Di Tanah Datar dan Pasaman, suku Mandailiang juga merupakan bagian dari Suku Melayu. Begitu pula di Cupak, Solok, Suku Malayu juga dominan.
Pemekaran
Seiring dengan pesatnya pertumbuhan populasi warga suku Malayu, pemekaran suku menjadi hal yang tak dapat dihindari. Telah terjadi pemekaran suku Malayu menjadi beberapa pecahan suku di berbagai nagari di Minangkabau, antara lain:
• Malayu Panai
• Malayu Gadang
• Malayu Gadang Ranatu Kataka (Lunang)
• Malayu Gadang Kumbuang (Lunang)
• Malayu Gantiang
• Malayu Ampek Niniak (Empat Nenek) (Solok Selatan}
• Malayu Ampek Paruik (Empat Perut) (Solok Selatan)
• Malayu Bariang Ampek Paruik (Solok Selatan)
• Malayu Koto Kaciak Ampek Paruik (Solok Selatan)
• Malayu Durian (Malayu Rajo)
• Malayu Kecik (Kecil) (Lunang)
• Malayu Durian Limo Ruang (Solok Selatan)
• Malayu Badarah Putiah,
• Malayu Baduak,
• Malayu Balai,
• Malayu Baruah,
• Malayu Bendang,
• Malayu Bongsu,
• Malayu Bosa,
• Malayu Bungo,
• Malayu Cikarau,
• Malayu Gandang Perak,
• Malayu Kumbuak Candi,
• Malayu Kumbuak Harum,
• Malayu Lampai,
• Malayu Lua,
• Malayu Panjang,
• Malayu Patar,
• Malayu Siat,
• Malayu Talang,
• Malayu Tobo,
• Malayu Tongah (Tangah)
Kerabat
Di antara suku-suku yang termasuk rumpun suku Melayu di Minangkabau adalah:
• Suku Panai
• Suku Bendang
• Suku Kampai
• Suku Mandailiang
Gelar Datuk Suku Malayu
• Datuk Kayo
• Datuk Kulilingi
• Datuk Maruhun Tinggi
• Datuk Bagindo Basa
• Datuk Basa
• Datuk Basa Batuah
• Datuk Rajo Mole
• Datuk Sari Mole
• Datuk Bandaro Hitam
• Datuk Rajo Dilie
• Datuk Topo
• Datuk Tuo
• Datuk Bagindo
• Datuk Rajo Nan Godang
10. Suku Bendang
Suku Bendang adalah salah satu suku (marga) yang termasuk kedalam kelompok suku Minangkabau
Etimologi
Secara etimologi kata “bendang” berasal dari kata “benderang” yang artinya terang misalnya terdapat pada idiom “suluh bendang” (pelita terang).
Persebaran
Suku Bendang banyak terdapat di nagari Gantung Ciri, Sibarambang, dan Lolo (Solok) dan Sungai Tarab (Tanah Datar). Selain itu suku Malayu Bendang banyak terdapat di Bayang, Pesisir Selatan.
Pemekaran Suku
Suku Bendang mengalami pemekaran menjadi beberapa suku yaitu:
• suku Bendang Ateh Bukik
• suku Bendang Rumah Baru,
• suku Bendang Salek
• suku Kampai Bendang (di Solok Selatan)
• suku Malayu Bendang (di Bayang)
Kerabat
Kerabat paling dekat dengan suku Bendang adalah suku Malayu, suku Panai, suku Kampai dan beberapa suku lainnya.
11. Suku Panai
Suku Panai termasuk ke dalam subetnis suku Malayu, yang merupakan sebagian dari suku bangsa Minangkabau. Suku ini juga berkerabat dengan Suku Kampai dan Suku Bendang, yang semuanya menganut adat Koto Piliang dan sebagian juga menganut campuran kedua adat Koto Piliang dan Bodi Caniago.
Suku ini banyak terdapat di daerah Kabupaten Solok Selatan. Suku ini juga banyak melakukan pemekaran suku.
Asal Usul nama Panai
Nama Panai sendiri banyak terdapat di berbagai wilayah di Sumatera. Misalnya di Kabupaten Labuhanbatu, Sumatera UtaraKerajaan Pannai. Apakah ada hubungan antara nama suku Panai dengan semua hal itu masih perlu penelitian lebih lanjut. terdapat tiga kecamatan menggunakan nama “Panai” yaitu Kecamatan Panai Tengah, Hulu dan Hilir. “Panai” juga merupakan nama sebuah kerajaan di Sumatera Utara yaitu
Gelar Penghulu Adat Suku Panai
• Pokiah Bagindo
• Malin Sutan
13. Suku Pitopang
Suku Pitopang adalah salah satu suku yang banyak terdapat di Luhak Limo Puluh Koto dan Riau (wilayah Kuantan, Kampar dan Rokan).
Etimologi
Kadang-kadang suku ini disebut Patapang, Petopang, Pitapang danPatopang. Mungkin asal katanya adalah Topang yang berarti Sanggaatau Dukung (Penopang/Penumpu).
Persebaran
Suku ini banyak menyebar di Kabupaten dan kota Lima Puluh Kota dan Riau.
Penghulu Adat
Diantara penghulu adatnya adalah:
• Dt. Sinaro Batuah
• Dt.Paduko Sedio
• Dt.Penghulu Mudo
• Dt. Mangkuto Simarajo
12. Suku Pitopang
Suku Pitopang adalah salah satu suku yang banyak terdapat di Luhak Limo Puluh Koto dan Riau (wilayah Kuantan, Kampar dan Rokan).
Etimologi
Kadang-kadang suku ini disebut Patapang, Petopang, Pitapang danPatopang. Mungkin asal katanya adalah Topang yang berarti Sanggaatau Dukung (Penopang/Penumpu).
Persebaran
Suku ini banyak menyebar di Kabupaten dan kota Lima Puluh Kota dan Riau.
Penghulu Adat
Diantara penghulu adatnya adalah:
• Dt. Sinaro Batuah
• Dt.Paduko Sedio
• Dt.Penghulu Mudo
• Dt. Mangkuto Simarajo
13. Suku Payobada
Suku Piboda atau Payobada adalah salah satu suku (marga) dalam kelompok etnis Minangkabau, yang penyebarannya tersebar merata di tiga Luhak yang tersebut dalam tambo, yaitu Luhak Tak nan Dataatau Tanah Datar (sekarang), Luhak Agam, dan Luhak Limo Puluah
Etimologi
Piboda jika merujuk pada Bahasa Sansekerta secara etimologis, nama suku ini terdiri dari dua kata yaitu phi dan boddha.
Persebaran
Warga suku ini banyak terdapat di Kabupaten Lima Puluh Kota, Silungkang Sawahlunto, Riau dan beberapa nagari lainnya.
Pemekaran
Suku juga mengalami pemekaran spt halnya suku Minang yang lain, diantaranya adalah adanya suku Tanjung Payobada di nagari Koto Kaciak, Kecamatan Tanjung Raya, Agam.
14. Suku Panyalai
Suku Panyalai merupakan salah satu suku yang bertempat tinggal di Nagari Kuraitaji (sekarang terletak dalam 2 daerah otonom yaitu Kabupaten Padang Pariaman dan Kota Pariaman).
Suku Panyalai ini mempunyai 4 paruik yaitu:
1. Jingkaro Penghulu : Datu Basa
2. Subarang Ilia Penghulu : Datuk Penghulu Basa Pauh Penghulu
3. Pauh penghulu : Datuk Majo Basa
4. Subarang ulu Penghulu : Datuk Saripado Gadang/Ketek
Masih banyak suku-suku lain di Minang yang belum memiliki keterangan yang memadai. Diantaranya:
• Suku Kutianyie
• Suku Mandailiang
• Suku Sipisang
• Suku Mandaliko
• Suku Sumagek
• Suku Dalimo
• Suku Simabua
• Suku Salo
• Suku Singkuang
• Suku Rajo Dani
sumber:
http://www.lanteraminang.net
Elmirizal Chanan St Lenggang Basa
http://palantaminang.wordpress.com


c: text/html

text:
PT. Surya Toto Indonesia Tbk. (TOTO), dahulu bernama CV. Surya, pertama beroperasi pada perdagangan bahan bangunan. Melihat masa depan yang menjanjikan dalam produksi saniter, CV Surya terlibat dalam pembentukan perusahaan patungan dengan TOTO Limited Jepang dengan menggunakan nama saat ini.
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Semua Tahun
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2016
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2015
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2014
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2013
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2012
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2011
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2010
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2009
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2008
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2007
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2006
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2005
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2004
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2003
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2002
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2001
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 2000
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 1999
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 1998
Laporan Keuangan PT Surya Toto Indonesia Tbk (TOTO) Tahun 1997

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kategori:Namo Rambe, Deli Serdang
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Halaman dalam kategori "Namo Rambe, Deli Serdang"
Kategori ini memiliki 37 halaman, dari total 37.
B
- Batu Gemuk, Namo Rambe, Deli Serdang
- Batu Mbelin, Namo Rambe, Deli Serdang
- Batu Penjemuran, Namo Rambe, Deli Serdang
- Batu Rejo, Namo Rambe, Deli Serdang
- Bekukul, Namo Rambe, Deli Serdang
N
- Namo Batang, Namo Rambe, Deli Serdang
- Namo Landur, Namo Rambe, Deli Serdang
- Namo Mbaru, Namo Rambe, Deli Serdang
- Namo Mbelin, Namo Rambe, Deli Serdang
- Namo Pakam, Namo Rambe, Deli Serdang
- Namo Pinang, Namo Rambe, Deli Serdang
- Namo Rambe, Namo Rambe, Deli Serdang
S
- Salang Tungir, Namo Rambe, Deli Serdang
- Silue Lue, Namo Rambe, Deli Serdang
- Sudi Rejo, Namo Rambe, Deli Serdang
- Suka Mulia Hilir, Namo Rambe, Deli Serdang
- Suka Mulia Hulu, Namo Rambe, Deli Serdang


text:
Dipenghujung tahun 2013 ini, Kita semua yang pulang kampung, dapat merasakan betapa bergairahnya kehidupan di Kotogadang, khususnya pada saat agenda besar Nagari yaitu kegiatan Batagak Panghulu dimana rangkaian kegiatan di Kotogadang mulai tanggal 28 November sampai tanggal 3 Desember 2013. Tak terasa betapa ramainya kehidupan saat itu, mengingatkan penulis pada tahun-tahun 1980-an setiap acara Manutuik Rayo di Kotogadang.
Betapa tidak, keramaian di Kotogadang ini karena pada pekan yang sama, diadakan 2(dua) acara Bakampuangan Gadang jo Alek Nagari, 1(satu) acara Bakampuangan Ketek jo Sudisiasek dan 1(satu) acara Bakambang Bidai.
Seluruh rangkaian kegiatan ini dimulai dengan acara Bakampuangan Ketek Batagak Panghulu Datuk Malekewi pada hari Kamis tanggal 28 November 2013, dilanjutkan dengan Acara Bakampuangan Gadang Batagak Panghulu b.e B R A Datuk Rangkayo Basa pada hari Jum’at tanggal 29 November 2013.
Keesokkan harinya Sabtu tanggal 30 November 2013 diadakan Acara Bakampuangan Gadang Batagak Panghulu b.e R I Datuk Tan Mangedan. Pada hari minggu tanggal 1 Desember 2013 diadakan sekaligus 2(dua) acara, pada pagi hari diadakan Acara Bakambang Bidai Datuk Sari Dirajo dengan menunjuk e. Hanrozan Haznam sebagai pengganti b.e C D Datuk Sari Dirajo yang wafat pada tanggal 15 November 2013 di Jakarta dan dilanjutkan dengan Acara Alek Nagari b.e B R A Datuk Rangkayo Basa pada siang harinya. Pada hari senin tanggal 2 Desember 2013 diadakan Acara Sudisiasek e Aditiawarman Bagindo Malekewi sebagai Calon Datuk Malekewi di Balai Adat Kanagarian Kotogadang. Barulah pada tanggal 3 Desember 2013, rangkaian panjang acara Batagak Penghulu di Kotogadang ditutup dengan Acara Alek Nagari b.e R I Datuk Tan Mangedan.
Penulis : Mastrialdi (Dedi) Sutan Maruhun Diatjeh


text:
Time: 6:25
Video musik Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem, video musik Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem terbaik Indonesia, Nonton video musik online terbaru di Newpallapa.Com. Video musik terbaru Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem, Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem gratis - video musik, Video Musik Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem kualitas 3gp, mp4. Download video musik Indonesia Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem, Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem gratis - terbaru, Video musik hot Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem, Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem baru - , Download video Lagu Rabab Minang Monica Barbie & Eka Chaniago • Lesuik VS Tembem kualitas tinggi.


text:
Dont Give UP!!! Pokok'e Awak'E Ora Oleh KesseLLL! Iduik SagaN Mati Ora Gelem...Enjoy This Life :))
Senin, 19 Oktober 2009
Oh…Kampuank Bumi Ranah Minang Den…
Sajak awal den pulang kampuank di liburan samester 2 lalu, den takuik bana rasonyo akan kehilangan ssuatu yang berharga dalam hidup Na. Tu mah… iyo… sanak-sanak Na nan dikampuank ranah minang lah dauLu maninggakan denai. Yo bana padiah hatiko, sadiah… ndak talok mamandam kasidiahan dibueknyo dowh. Tanggal 19 september jam 2 dini hari Na sampai di Pariaman, setelah 4hari 3 malam Na manampuah pajalanan dari Malang-Padang. Dek arilah malam Na menginap di tampek Uni Oja, dan paginyo Na harus manampuah lai pajalanan ka Payokumbuah, katiko malam tu..pas lalok di ateh kasua kamar uni Oja, Na mamikiakan tentang gampo…trus… dipaginyo Na ka bertolak manuju ka Payokumbuah, Na sangat menikamati pajalanan, walaw alah berhari-hari dalam perjalanan Na kali itulah sangat menikmati perjalanan, Na caliak…samanjak Otolah bajalan…pemandangan Bumi Ranah minang taraso sangaik indah bana, Apolai katiko malewati daerah sicincin, nan banyak pabukitannyo, disitu Nampak dek Na daerahnyo minang banget, trus,,, dek hari bisuak ka Rayo urang-urang sicincin sibuk pai Ka padang Panjang n Bukiktiinggi pai mambali Bantai (Dagiang). Hm… taraso bana ndeh diateh oto tu minangnyo, carito urang sadonyo manganai manyambuik ari Ka Rayo Bisuak… carito-carito jo Apak Gaek yang duduak di bangku sabalah Na, trus…mancaliak anak kenek yang malu-malu bercampua bahagia diagiah piti 2ribu dek atuak2… oalahhhh itu mambuek makin samangaik untuak Manyalasaikan Rayo Idul fitri dirumah.
Di hari Nan Ka 10, Bumi Ranah Minang di kuncang Gampo Gadang, dunsanak kami nan sasuku, saagamo banyak nan kanai dek musibah tu, banyak nan maningga, hilang, luko-luko dan rumah meraka pada hancur… ndehhh yo ndak sanggup Na deknyo do, banyak pulo kawan-kawan Na yang menjadi korban, siap tu Na taringek…yang paliang parah dari efek gampo tu adalah kab.Padang pariaman-sicincin. Ondeh… indak bana do… takana dek Na…daerah sicincin yang Na nikmati tu, siap tu urang-urang yang samo saoto jo Na ka Bukiktinggi waktu itu… Ya Allah… Lindungilah urang-urang itu, Na tau rumah urang-urang tu dibawah bukik sadonyo.
7 hari paca gampo… Na harus babaliak ka nagari urang untuak manuntuik Ilmu, untuang Na lai tabali tiket pesawat di Pakanbaru, dapek nan murah yang Na buking jauah-jauah hari sabalun gampo, sedangkan peasawat Padang-Jakarta bahkan sampai 3juta. Siap tu jalan ka ditampuah dari payokumbuah ka Padang banyak nan longsor +plusnyo jalan putuih, syukur pajalanan Na ka Pakanbrau lancar-lancarjaya sajo. Trims ya Allaoh…mantuaknyo iko adlah petunjuk yang diagiahkan Alloh untuk bisa pulang dan bisa merasakan dasyatnyo Idul Fitri dan Gampo Gadang di Bumi Ranah Minang. Kalo seandainyo ndak marasoan gampo dirumah, mungkin Na alah Gilo mamikian Kampuank jo keluarga anatah ba’a keadaanya, dan pas pulo 3 hari pasca gampo..komunikasi seluler putuih en mati total.
Salapeh kelok 9, ndak talok lai Na mambanduang aia mato, Manahan sadiah mancaliak keadaan Kampuank yang ditinggakan dalam keadaan rusuah, tapi ka ba’a juo lei… dek iko pulo Na harus pai ka Rantau manuntuik ilmu en babaliakk mambaok Ilmu nan baguno untuak Kampuank juo. Ndehhh ya Alloh.. semoga Na bisa menyelesaikan dengan tepat wakatu kuliah Na ko, yang kuliah ko yo bana Barekkk yo Tuhan Alloh nan kayoo. Dan pastinyo Na bisa mambahagiakan urang nan Na cinto…T_T
Blog Archive
- ► 2011 (20)
-
▼
2009
(29)
- ▼ Oktober (11)
Labels
SELAMAT DATANG
Bagikan
Music Playlist at MixPod.com
Mengenai Saya
- bassalbagak
- malang, jawa timur, Indonesia
- Hi Nama Lengkap Saya Febri Yona, Saya sangat senang sekali memiliki nama yang super Indah Ini dari Ortu saya :). Tapi tragisnya dimana Bumi Saya Pijak, disitu orang orang akan mengganti nama Saya. Saat posisiku di Malang Raya (East Java)sedang enjoy study at Broadcasting Malang State University. Disini teman-teman, dosen dan orang orang di Sekitar Saya memanggil nama Saya "Mijon", sungguh terible name, biasanya kata-kata ini saya dengan di pedagang asongan di Kereta. My Chinese family ngasi aku nama 佳心 (Jiaxin) Cute Name right??? hehe My Philosofy : The only thing we can do to help other people is to inspire them to create their own happy reality. If you want to make the world better, start with yourself. Put a smile on your face, get out in the world and talk to other people, and take control of your life. At the same time, don't get down on yourself and don't take life so seriously-- keep on smiling.


text:
"
Acara pelantikan di gelar di Gedung Nasional Maha Rajodirajo Kodya Batusangkar Kabupaten Tanah Datar (13 November 2017) Ini baru pertama kali terjadi di Nagari Batu Taba,dan Sepanjang sejarah wali nagari Batu Taba, Destriyanto adalah Wali Nagari termuda yang pernah menjabat di Nagari Batu Taba.
Dalam kesempatan acara tsb hadir beberapa orang tokoh Tanah Datar seperti Ketua DPRD Sumatera Barat dan Tanah Datar,Kapolres Tanah Datar,beserta Tokoh adat dll.Pelantikan dilaksanakan oleh Wakil Bupati Tanah Datar (Zuldafri Darma) karena pada saat itu Bupati Tanah Datar (Drs H.Irdinansyah Tarmizi) berhalangan hadir karena sakit.
Setelah di Lantik Maka resmilah Destriyanto mengemban Tugas sebagai Wali Nagari Batu Taba selama enam tahun kedepan.
Selamat bertugas Pak Wali. Semoga Batu Taba makin berjaya di segala bidang
SALAM SEMANGAT DARI KAMI
"


text:
Home › Pasambahan › Pidato Pasambahan Adat, Ma-anta Marapulai
Sabtu, 14 Juli 2012
Assalamu’alaikum Datuak,
Ba’a nyoDatuak -sianu- , pado datuak tibonyo sambah. Sungguahpun datuak surang nan disambah, tagah dek adat jo pusako, dek barieh cupak jo gantang, dek alua datuak kasamonyo, kami datang maantakan sambah.
Adopun sambah nan ka ditunggangkan pado datuak, talewah ka nan banyak…,
Bak manuruik adat kito juo, kok basiang di nan tumbuah, jikok manimbang di nan ado, tumbuah sarupo iko kini. Sandi andiko dalam kampuang, di datuak tampuak tangkainyo. Inggiran silang jo salisiah, kusuik di datuak salasainyo, karuah di datuak ka janiahnyo. Ibaraik diri badan datuak, kayu gadang di tangah padang, baurek limbago matan, kabatang sandi andiko, badahan cupak jo gantang, barantiang barieh balabeh, badaun rimbun dek adat, babungo mungkin jo patuik, babuah kato nan bana. Buliah baselo di ureknyo, buliah basanda di batangnyo, kagantuangan cupak nan duo.Partamo cupak usali, kaduo cupak buatan.
Cupak usali iyo nan sakundi-kundinyo, nan sapantiang tali bajak, kupang jo ameh masuak pulo. Nan ganok duo baleh, taiyeh dikikia bahabih basi, dibasuah bahabih ayie, dianjak indaknyo mati, dibubuik tak namuah layua, itu nan banamo cupak usali.
Nan tasabuik cupak buatan, nan batapuang kapua jo sadah, baliciek pinang jo gambia. Sasuai mangko manjadi, saukua mangko takanai. Kok datang hujan jo paneh, batiuik angina jo ribuik, sabarieh bapantang hilang, sabarieh tak namuah lupo.
Lah janiah cahayo adat, lah tarang bangun pusako, bak rumpuik ditimpo rinyai, musim pabilo lipua lai.
Salangkah turun dari ranjang, dari tangah rumah di kampuang etan, barieh tabantang kami turuik, labuah nan goloang kami tampuah, datang ka jorong kampuang datuak.
Kok tibo alah baduduak-an, lah ta unjuak sirieh di carano, tando lah sudah minum makan, Nan sakarang iko kini, pihak di diri marapulai, lah duduak di ateh rumah. Duduak di ruang rumah nan gadang, dilingkuang niniak jo mamak, di hadapan ibu jo bapo, sarato ipa dengan bisan, cukuik jo urang mudo matah, lah duduak basandiang duo, nan bak bulan jo matohari, bintang kujaraha mangaliliang.
Kok tumbuah di tangah rumah, kajadi adat bijo nan baiak, katungkek pamanih jalan, kakarieh pamaga adat, dalam adat baradat pulo. Kok elok ratak tangannyo, panjang bao kamangarek, singkek bao ka mauleh, senteang bao ka mambilai. Kok elok ratak lidahnyo, kusuik bao ka manyalasai, kok karuah dapek mampajaniah, kok ka hilia samo kahilia, ka mudiak samo ka mudiak.
Namun samantang pun baitu, di pihak diri marapulai, raso menitiak niro pinang, antah barayie antah tidak, nan bak alu patah tatimpo, musim pabilo ka bataruak, ibo nan bak padi salibu, awah tumbuah musim talampau, urek tagantuang ka jarami, rangkiang tinggi nan dicinto, supayo datuak tarimo elok-elok, iyo di dalam tapak tangan…, sakian sambah pado datuak. [Sumber:Pidato Aluah Pasambahan Adat-Idrus Hakimi Dt Penghulu-LKAAM Sumbar-1974]
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
VSAT Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Batanghari Jambi Indonesia
- VSAT Muara Bulian Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Bungo Jambi Indonesia
- VSAT Muara Bungo Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Kerinci Jambi Indonesia
- VSAT Siulak Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Merangin Jambi Indonesia
- VSAT Bangko Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Muaro Jambi Indonesia
- VSAT Sengeti Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Sarolangun Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Tanjung Jabung Barat Jambi Indonesia
- VSAT Kuala Tungkal Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Tanjung Jabung Timur Jambi Indonesia
- VSAT Muara Sabak Jambi Indonesia
- VSAT Kabupaten Tebo Jambi Indonesia
- VSAT Muara Tebo Jambi Indonesia
- VSAT Kota Jambi Jambi Indonesia
- VSAT Kota Sungai Penuh Jambi Indonesia


text:
Aaptos pernucleata
Aaptos pernucleata adolah spesies spons nan tagolong dalam kelas Demospongiae. Spesies ko juo marupokan bagian dari genus Aaptos dan famili Suberitidae. Namo ilmiah spesies ko pertamo kali ditabikan pado taun 1870 dek Carter.
Saroman spons pado umumnyo, spesies ko mamiliki tubuah nan bapori dan pamukaan nan kareh mode batu. Salain itu, Aaptos pernucleata dapek juo manyerap oksigen dari aia malalui proses difusi.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- WoRMS Porifera: World Porifera Database. Soest R. van (ed), 22 Oktober 2008


text:
pantun : credit to Dunia Penyair
Monday, May 30, 2011
From Someone Who Cares
Friday, May 27, 2011
Allahuakbar!
CEO
Friday, May 20, 2011
Berpaling Dari JannahMu
Wednesday, May 18, 2011
Kenapa Google?
Tuesday, May 17, 2011
Zaman Sekolah
SMKA SHAMS, Seremban in memories
1996 - 1 Islah
1997 - 2 Islah
1998 - 3 Ikram
1999 - 4 Ikram
2000 - 5 Ikhlas
masuk yo SHAMS, uhaiii glemer lak rasa. sobab ee, ooo ni anak cikgu Aminah ek, ooo ni Amirah ek. aduhh, takdo privacy langsung! (alah, padahal goma bona ee orang kona kito..hihi) tapi masuk yo sekolah menongah ni, den dah tak berapo fokus nak blaja..apahal ntah..maybe sobab anak cikgu, bajet scorer la kan! kalau den fokus musti den dah masuk kelas sains, dah jadik doktor ko engineer kot sekarang. huhu. tapi den taknak cito zaman sekolah menongah ni, sodih! den menghampokan harapan ibu den. huhu.
Ibu den cikgu Geografi yang paling digilai kek skolah tu. (ado sesapo nak bangkang statement den ni tak? haha) Form 1 & Form 2, ibu tak ngaja den. tapi masuk yo Form 3, haha kono hadap la jawab eh. ibu den garang walaupon dengan den dlm kelas tu. pehtu goma na nyobut, Amirah, apa jawapan bagi blablabla? kek umah takdo lak ibu kasitau dio nak soal den dalam kelas..haha..ni namo ee nyayo anak sendiri nih. kalau den tak dapek jawab, berdiri ateh kusi la jawab eh. jangan memain, takdo diskriminasi do! haha.
pehtu, time PMR paper Geografi, ibu den sajo usha2 lalu topi den time exam. memandangkan namo den mulo ngan S, so takdo la den duk dalam exam hall, kono masuk kelas2 la. tu la padah ee namo hujung2..pehni den nak buh namo anak den sumo pangka A yo. biar dio duk dopan! haha.
nak jadik an cito, bilo bawak balik paper Geog yang den dah tando ABC tu, omak den rait time tu gak. sudah ee den dapek markah 78 yo. huhu. pehtu ibu cakap, tengok la graf Lembaga Peperiksaan time tu naik ko tidak, nasib2 dapek 75 ko ateh buleh A tapi bilo kuar result PMR, Geog den dapek B! kecewo ibu den, yo lah, omak sendiri ngaja tapi anak xdapek A. tu bongap anak namo eh tu. bukti eh, omak den skang Guru Cemerlang DG54. makno kato, memang den tak pakai otak sebijak-bijak ee time sekolah. haha.
naik form4 pulak, sobab result PMR den tak melayakkan den masuk aliran Sains kek situ, mako terpakso la masuk aliran Sastera. (tu ikut standard SHAMS lah yo, kalau sekolah biaso den dah buleh masuk Sains Tulen tau!) memandangkan den nak bokopit yo ngan ibu, den stay la kek skolah tu.
time dah masuk menengah atas ni den ada peristiwo hitam kelabu asap sket lah. kengkawan den tau la ni. tapi jangan korang reveal kek sini plak! nak kono hompuk? haha. tapi walaupun den ado peristiwo hitam kelabu asap tu, ibu den menten yo ngan den. takdo nak marah2 den. tu sobab den buek tak tau yo macam takdo papo jadik. hihi. ibu den totap bagi den duit bolanjo sampai RM5 satu hari, belanjo makan dari pagi sampai potang. nak apo diboli ontah! padahal kalau kek kantin ko koop ko, den selalu cakap kek acik tu,
nanti claim ngan cikgu Aminah ek? time kasih.
haha. bab-bab tu memang den bijak sikit la. so suko ati den nak makan apo, nak boli apo kek koop, sumo ditanggung 100% oleh omak den! kau ado? haha. tu yo yang den goma timo skolah SHAMS, yang lain biaso2 yo. ha ado laie satu, kalau lambek datang skolah den tak kono tahan, sobab eh omak den cikgu, salahkan cikgu tu la yang datang lambat. hihi. tapi kalau time balik memang poning palo, omak den tu goma na balik lambat. so dah abes sumo kengkawan den den babaikan, baru la den balik. namo pon anak cikgu kan. huhu.
apo-apo pun, sempono Hari Ibu & Hari Guru ni, den nak buek ucapan TIMO KASIH BOBANYAK kek ibu den yang tercinto, Pn Aminah binti Rahman. ibu, AILEBIU FOREVER!!
ni la ibu den, gambar beberapa jam sobolum gi mesojid nak nikah 050609 maghin.


text:
Editorial Team
Journal Manager
- Lutfi El Falahy, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Curup, Indonesia
Editor
- Lutfi El Falahy, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Curup, Indonesia
- H Hardivizon, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Curup, Indonesia
- Fauzi Iswari, Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat, Indonesia
Peer Reviewer
- Syarial Dedi, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Curup, Indonesia
- Budi Kisworo, SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) CURUP, Indonesia
- Y Yusefri, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Curup, Indonesia
- JUMNI NELLI, UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUSKA RIAU, Indonesia


text:
Number of items: 2.
Article
Lampung, Universitas (2002) Keputusan Dirjen Dikti No 28/DIKTI/Kep/2002 Tentang Penyelengaraan Program Reguler Dan Non Reguler Di Perguruan Tinggi Negeri. Keputusan Dirjen Dikti No 28/DIKTI/Kep/2002 Tentang Penyelengaraan Program Reguler Dan Non Reguler Di Perguruan Tinggi Negeri.
Lampung, Universitas (2001) Keputusan Dirjen Dikti Nomor 8/DIKTI/Kep/2002 Tentang Keputusan Menteri Pendidikan Nasional No. 184/U/2001 Pedoman Pengawasan, Pengendalian dan Pembinaan Program Diploma, Sarjana, Pasca Sarjana di Perguruan Tinggi. Keputusan Dirjen Dikti Nomor 8/DIKTI/Kep/2002 Tentang Keputusan Menteri Pendidikan Nasional No. 184/U/2001 Pedoman Pengawasan, Pengendalian dan Pembinaan Program Diploma, Sarjana, Pasca Sarjana di Perguruan Tinggi.
This list was generated on Thu May 24 22:21:12 2018 WIB.


text:
PK,.MALANG,.(Puspen TNI). Panglima TNI Marsekal Hadi Tjahjanto, S.I.P. dan Ketua Umum Dharma Pertiwi Ibu Nanny Hadi Tjahjanto bersama Kasad Jenderal TNI Mulyono, Wakasau Marsdya TNI Wieko Syofyan, Aspers Panglima TNI Marsda TNI Dedi Permadi, S.E., M.M.D.S., Aster Panglima TNI Mayjen TNI Kustanto Widiatmoko, M.D.A., Kapuspen TNI Mayjen TNI M. Sabrar Fadhilah, Pangkoops AU 1 Marsda TNI Nanang Santoso dan Waasops Panglima TNI Marsma TNI Khairil Lubis melaksanakan kunjungan kerja ke Malang, Jawa Timur, dalam rangka pembukaan PPRC TNI Tahun 2018, Senin (30/4/2018).
Panglima TNI Kunjungan Kerja ke Malang
Written By portal komando on 30 Apr 2018 | 6:52 PM
PK,.MALANG,.(Puspen TNI). Panglima TNI Marsekal Hadi Tjahjanto, S.I.P. dan Ketua Umum Dharma Pertiwi Ibu Nanny Hadi Tjahjanto bersama Kasad Jenderal TNI Mulyono, Wakasau Marsdya TNI Wieko Syofyan, Aspers Panglima TNI Marsda TNI Dedi Permadi, S.E., M.M.D.S., Aster Panglima TNI Mayjen TNI Kustanto Widiatmoko, M.D.A., Kapuspen TNI Mayjen TNI M. Sabrar Fadhilah, Pangkoops AU 1 Marsda TNI Nanang Santoso dan Waasops Panglima TNI Marsma TNI Khairil Lubis melaksanakan kunjungan kerja ke Malang, Jawa Timur, dalam rangka pembukaan PPRC TNI Tahun 2018, Senin (30/4/2018).
Kedatangan Panglima TNI beserta rombongan di Lanud Abdulrachman Saleh Malang, disambut Pangdam V/Brw Mayjen TNI Arif Rahman, Danlanud Abdulrachman Saleh Marsma TNI Andi Wijaya, S. Sos., Danrem 083/Baladhika Jaya Kolonel Inf Bagus Suryadi Tayo, Danlanal Malang Kolonel Laut (P) Edi Krisna Murti serta Muspida Tingkat II disertai tarian sambutan dari siswi SMK Angkasa.
Tag: Hankam


text:
Perguruan Tinggi Jurusan Komputerisasi Akuntansi Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Komputerisasi Akuntansi Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTAkademi […]
Tag: Universitas Terbaik
Perguruan Tinggi Jurusan Bahasa Inggris Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Bahasa Inggris Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Bahasa Inggris Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTPoliteknik […]
Perguruan Tinggi Jurusan Sastra Inggris Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Sastra Inggris Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Sastra Inggris Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTUniversitas […]
Perguruan Tinggi Jurusan Sistem Informasi Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Sistem Informasi Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Sistem Informasi Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Teknik Mesin Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Teknik Mesin Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Teknik Mesin Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Teknik Lingkungan Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Teknik Lingkungan Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Teknik Lingkungan Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Teknik Komputer Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Teknik Komputer Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Teknik Komputer Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTUniversitas […]
Perguruan Tinggi Jurusan Psikologi Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Psikologi Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Psikologi Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTUniversitas Jurusan Psikologi […]
Perguruan Tinggi Jurusan Dokter Gigi Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Dokter Gigi Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Dokter Gigi Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTUniversitas […]
Perguruan Tinggi Jurusan Pendidikan Matematika Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Pendidikan Matematika Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Pendidikan Matematika Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Matematika Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Matematika Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Matematika Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut Jurusan Matematika […]
Perguruan Tinggi Jurusan Manajemen Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Manajemen Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Manajemen Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut Jurusan Manajemen […]
Perguruan Tinggi Jurusan Pendidikan Kimia Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Pendidikan Kimia Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Pendidikan Kimia Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Kimia Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Kimia Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Kimia Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut Jurusan Kimia […]
Perguruan Tinggi Jurusan Kesehatan Masyarakat Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Kesehatan Masyarakat Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Kesehatan Masyarakat Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Keperawatan Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Keperawatan Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Keperawatan Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTPoliteknik Jurusan Keperawatan […]
Perguruan Tinggi Jurusan Kedokteran Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Kedokteran Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Kedokteran Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut Jurusan Kedokteran […]
Perguruan Tinggi Jurusan Ilmu Komunikasi Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Ilmu Komunikasi Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Ilmu Komunikasi Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTSekolah […]
Perguruan Tinggi Jurusan Ilmu Komputer Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Ilmu Komputer Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Ilmu Komputer Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTInstitut […]
Perguruan Tinggi Jurusan Ilmu Hukum Terbaik di Indonesia
Perguruan Tinggi Jurusan Ilmu Hukum Terbaik di Indonesia Jurusan / Program Studi Ilmu Hukum Peringkat / Akreditasi A dari BAN-PTSekolah […]
- 1
- 2


text:
+62 (0751) 24435
Untuk mhs yang tidak memiliki data di Master Table
Dalam beberapatahun kemudian, fakultas IAIN Imam Bonjol bertambah dengan berdidirinya Fakultas Tarbiyah tahun 1968 dan Fakultas Ishuluddin tahun 1970 di Padang Sidempuan Sumatera Utara sebagai cabang IAIN Imam Bonjol, Fakultas Dakwah tahun 1968 di Solok, dan Fakultas Tarbiyah tahun 1971 di Batusangkar. Pada tahun 1973 kedua fakultas cabang di Padang Sidempuan bergabung dengan IAIN Sumatera Utara (Sekarang UIN SU).
Sejak tahun 1976 lima fakultas (Adab, Dakwah, Syariah, Tarbiah, Ushuluddin) dipusatkan dipadan, sebagai ibukota propinsi Sumatera Barat. Sementara itu, keberadaab Fakultas Syariah di Bukittinggi dan Fakultas Tarbiyah di Batusangkar masih mempertahankan sabagai fakultas cabang. Sejak tahun 1977, pemerintah menerapkan kebijakan untuk melepaskan semua falkultas-fakultas cabang dari IAINn dan mejadikannya Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri, sehoingga berdirilah 33 STAN di Indonesia ( sebagaian sudah berubah status menjadi IAIN), termasuk IAIN Bukittinggi dan IAIN batusangkar yang merupakan bekas fakultas cabang IAIn Imam Bonjol Padang.
Pada tahun 2015 IAIN Imam Nonjol mendirikan fakultas  keenam, yakni Fakulltas Ekonomi dan Bisnis Islam (FEBI). Saat ini IAIN Imam Bonjol Padang sudah beralih status menjadi UIN Imam Bonjol Padang.


text:
Direktori Sekolah di Propinsi SUMATERA BARAT
Direktori ini memberi Anda daftar sekolah di Propinsi SUMATERA BARAT. Kota di SUMATERA BARAT : Agam - Dharmasraya - Kepulauan Mentawai - Lima Puluh Koto - Padang Pariaman - Pasaman - Pasaman Barat - Pesisir Selatan - Sijunjung - Solok - Solok Selatan - Tanah Datar - Bukittinggi - Padang - Padang Panjang - Pariaman - Payakumbuh - Sawah Lunto - Solok -
Paling Populer di propinsi SUMATERA BARAT
TK NEGERI 01 KOTO BARU
id 69890541
PADANG BINTUNGAN VI, Koto Baru, Dharmasraya , Sumatera Barat
KB YARI SCHOOL
id 69803621
JL. BATANG KANDIS ALAI PARAK KOPI, Padang Utara, Padang , Sumatera Barat
TK AISYIYAH 4
id 10308504
PASAR MUDIK NO. 45, Padang Selatan, Padang , Sumatera Barat
TK CAHAYA BUANA
id 10308773
JORONG GUNUANG, Tanjung Baru, Tanah Datar , Sumatera Barat
SMAN 1 BUKIK BARISAN
id 69786302
KOTO TANGAH, Bukik Barisan, Lima Puluh Koto , Sumatera Barat
TK AISYIYAH
id 69783722
JORONG SAPAN TANAH NAGARI BATU BAJANJANG..., Lembang Jaya, Solok , Sumatera Barat
TK ARDIATUL JANNAH
id 69862605
TANJUNG GADANG, Sutera, Pesisir Selatan , Sumatera Barat


text:
Palembang, Berita Geospasial – Dalam rangkaian Workshop Geospasial dalam Kolaborasi Tunas Integritas Nasional II Tahun 2016, Kepala Badan Informasi Geospasial (BIG) Prof. Hasanuddin Zainal Abidin juga memberikan kuliah umum di Universitas Sriwijaya (Unsri), Palembang. Kuliah umum itu diselenggarakan oleh Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (MIPA), pada hari Kamis, 2 Maret 2017, betempat di Aula Pasca Sarjana Universitas Sriwijaya, Palembang.
Kuliah Umum ini dibuka oleh Dekan Fakultas MIPA Unsri Iskhaq Iskandar. Beliau menyampaikan bahwa penguatan sumber daya manusia dapat dimulai dari penguatan SDM di bidang Informasi Geospasial (IG).


text:
Soreang, 4 Oktober 2017, Dinilai berhasil dan memiliki jasa dalam membina dan mengembangkan desa sebagai Desa Sadar Hukum, Pemerintah Kabupaten Bandung memperoleh penghargaan Anubhawa Sasana Desa dari Pemerintah Provinsi Jawa Barat, Sebanyak 15 desa dari 5 kecamatan memperoleh penghargaan.
- Kecamatan Rancabali : Desa Patengan, Desa Sukaresmi, Desa Alam Endah,
- Kecamatan Majalaya : Desa Wangisagara, Desa Sukamukti, Desa Padaulun,
- Kecamatan Bojongsoang : Desa Bojongsoang, Desa Bojongsari, Desa Lengkong,
- Kecamatan Paseh : Desa Cigentur, Desa Cipaku, Desa Tangsimekar, Desa Sindangsari,
- Kecamatan Ciwidey : Desa Panundaan, dan Desa Lebakmuncang
Mewakili Pemerintah Kabupaten Bandung, Bapak Sekretaris Daerah Ir.H.Sofian Nataprawira, MP bersama Camat Rancabali dan Kades Sukaresmi hadir untuk menerima penghargaan tersebut di Provinsi Jawa Barat yang berlangsung Aula Barat Gedung Sate Jl.Diponogoro No.22 Bandung.


text:
PEMIMPIN REDAKSI
- Prof. Dr. H. Muhammad Djakfar, SH., M.Ag,, Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Jawa Timur, Indonesia
DEWAN REDAKSI
- Dr. H. Ahmad Djalaluddin, Lc, M.A,, (verified sinta ID 6042991); Program Studi Ekonomi Syariah, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang, Jawa Timur, Indonesia
- H. Aunur Rofiq,Lc., M.Ag,. Ph.D, Program Studi Ekonomi Syariah, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang, Jawa Timur, Indonesia
MITRA BEBESTARI
- Dr. H. Salim Al Idrus, MM., M.Ag,, Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang, Jawa Timur, Indonesia
- Dr. H. Nur Asnawi, M.Ag,, Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Jawa Timur, Indonesia
- Dr. Asfi Manzilati, SE., ME, Fakultas Ekonomi & Bisnis, Universitas Brawijaya, Jawa Timur, Indonesia
- Dr. Ambo Wonua Nusantara, SE., M.Si,, Fakultas Ekonomi, Universitas Haluoleo Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia
- Dr. Eko Suprayitno, SE, M.Si., Fakultas Ekonomi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Malang, Jawa Timur, Indonesia
ANGGOTA REDAKSI
- Dian Birawa, S.P, Magister Ekonomi Syariah Pascasarjana Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Jawa Timur, Indonesia


text:
Isnin, 23 Mei 2016
LEBUH AMPANG PASAR SENI
TELOR ROTI BAKAR
Zaman student gwa di awal 80an .. gwa dan kengkawan suka minum kopi, telur dan roti bakar di cafe cina, tumpuannya di sekitar Lebuh Ampang dan Pasar Seni .. gitu juga makan nasi atas daun pisang di restoren keling itam.
Sekarang jgn buek pasal kalau nak poe kek restoren cino dan koling ni .. horam .. tolo nyo ayam bozina, roti dipotong guno pisau potong babi, cawan kopi ponah di hirup cino makan babi dan koling makan biawak .. camtu jugak corito nasi ateh daun pisang ala koling.
Tapi yg heran nyo kopitiam yg bosa, hard rock cafe, Mcdonal, hotel bosa boleh lak poe montodarah .. takdo ko kapir yg ponah hirup kopi kek tompek tu. Mungkin ado borlori tanah liat dihangkut tiap hari untuk kojo samak kek restoren tu kut. Den cadangkan, kojo sonang gantung jo Alip Ba Ta, semuo jadi halal .. kah kah kah. Sobab pado Melayu apo jo yg Arab dan Jawi itu adolah Islam. on 100 RESTORAN
panglimo potaseh
on 5/22/16
----------
Posted by Tukar Tiub pada 12:39:00 PTG
Tiada ulasan:
Langgan: Catat Ulasan (Atom)


text:
Ethiopia
Republik Demokratik Pasarikatan Ethiopia (Ityop'iya, bahaso Amhara ኢትዮጵያ) atau Etiopia adolah sabuah nagara nan talatak di Afrika.
Ethiopia marupoan nagara tatuo di dunia, kawasan Ethiopia juo marupoan salah satu tampek paradaban nan taawal di dunia. Pamerintahan Ethiopia partamo dibantuak kiro-kiro tahun 980 SM jo manarimo agamo Kristen pado abaik ke-4 M. Nagara iko cukuik unik kok dibandiangan jo nagara-nagara Afrika lainnyo dek indak pernah dijajah salamo maso Parabuikan Afrika, jo taruih merdeka hinggo tahun 1936, saat pasukan Italia manguasoi nagara tasabuik. Pasukan-pasukan Baritania Rayo jo Ethiopia mangalahkan tentara Italia pado 1941, jo Ethiopia mandapek baliak kadaulatannyo salapeh manandotangani Parjanjian Baritania-Ethiopia pado Desember 1944. Ethiopia dulu pernah banamo Abisinia.
Kini, Ethiopia marupoan nagara babantuak republik jo maambiak bagian sacaro aktif dalam aktivitas-aktivitas karajosamo internasional. Ibukotonyo, Addis Ababa marupoan pusek administrasi Kasatuan Afrika (AU).
Ethiopia masih mamakai kalendar Julian sahinggo nagara iko ka mambuko sarangkaian parayoan dalam manyambuik milenium katigo badasakan pananggalan kalendar tasabuik. Nagara di Tanduk Afrika iko manggunokan kalender Julian nan katinggalan kiro-kiro 7 tahun dibandiangan jo kalender Gregorian nan labiah umum digunokan di saluruah dunia[1].
Daftar isi
Namo[suntiang | suntiang sumber]
Namo "Ethiopia" konon barasa dari "Ityopp'is", yaitu namo anak cucu Ham, pambantuak koto Aksum. Namo lamo "Abbesinia" barasa dari kalompok suku Habesha, yaitu kaum nan mauni kawasan Ethiopia sajak tahun 3000 SM.


text:
Daerah Solok dalam Tambo Minangkabau dikenal dengan nama Kubuang Tigo Baleh yang merupakan bagian dari Luhak Tanah Datar. Daerah ini tidak berstatus “Rantau” (daerah yang membayar upeti), malah mempunyai Rantau dan Pesisirnya sendiri.
Daerah Rantaunya adalah Alam Surambi Sungai Pagu (Solok Selatan) dan pesisirnya adalah daerah Padang Luar Kota dan sebagian daerah Pesisir Selatan.
Dalam pepatah adat disebut, Aso Solok duo Salayo, ba-Padang ba-Aia Haji, Pauah Limo Pauah Sambilan, Lubuak Bagaluang Nan Duo Puluah.
Dari naskah Tjuraian Asal Mula Negeri Solok dan Salajo, diperoleh keterangan bahwa nama Kubuang Tigo Baleh berasal dari datangnya 73 orang dari daerah Kubuang Agam ke daerah yang sekarang disebut Kabupaten dan Kota Solok.
Tiga belas orang di antaranya tinggal di Solok dan Selayo serta mendirikan Nagari – nagari di sekitarnya, sedangkan 60 orang lainnya meneruskan perjalanan ke daerah Lembah Gumanti, Surian, dan Muara Labuh.
Ketiga belas orang ini menjadi asal nama Kubuang Tigo Baleh. Mereka pula yang mendirikan Nagari-nagari di sekeliling Nagari Solok dan Selayo. Kedua nagari ini disebut “Payung Sekaki” bagi nagari-nagari di sekitarnya.
Tiga belas Nagari yang menjadi inti daerah Kubuang Tigo Baleh, yang merupakan cikal bakal Kabupaten Solok, Nagari-nagari itu , adalah Solok, Selayo, Gantungciri, Panyakalan, Cupak, Muaropaneh, Talang, Saoklaweh, Guguak, Koto Anau, Bukiksileh, Dilam, dan Taruangtaruang.
Beberapa nagari lainnya yang merupakan pemekaran dari ketiga belas nagari yang disebut di atas adalah Tanjuangbingkuang, Kotobaru, Kotohilalang, Gauang, Bukiktandang, Kinari, Parambahan, Sungaijaniah, Limaulunggo, Batubajanjang, Kotolaweh (Kec. Lembangjaya), Batubanyak, Kampuang Batu Dalam, Pianggu, Indudur, Sungai Durian, Sungai Jambua, Guguak Sarai, Siaro-aro, Kotolaweh (Kec. IX Koto Sungai Lasi), dan Bukit Bais.
Nagari Guguak yang sekarang merupakan bagian dari Kecamatan Gunung Talang memekarkan diri menjadi tiga nagari, yaitu Kotogadang, kotogaek, dan Jawi-jawi.
Beberapa nagari lainnya kemudian juga bergabung ke dalam konfederasi Kubuang Tigo Baleh, yaitu, Batang Barus, Aia Batumbuak, Simpang Tanjuang Nan Ampek.
Nagari-nagari yang sekarang tergabung ke dalam Kecamatan Payung Sekaki ; Danau Kembar, Lembah Gumanti, Pantai Cermin, Tigo Lurah, dan Hiliran Gumanti.
Dua kecamatan lainnya, Sungai Pagu dan Sangir yang sekarang menjadi Kabupaten Solok Selatan juga mempunyai kaitan dengan Kubuang Tigo Baleh karena sebagian penduduk berasal dari daerah ini.
Meskipun jumlah nagari yang tergabung di dalamnya sudah lebih dari tiga belas nagari, tetapi namanya tetap Kubuang Tigo Baleh.
Sementara itu nagari-nagari yang terletak di bagian utara Kabupaten Solok, yang tergabung dalam kecamatan X Koto Singkarak (beserta daerah pemekarannya Kecamatan Junjuang Siriah) dan Kecamatan X Koto Diateh tidak disebut dalam tambo ataupun data lainnya, sebagai bagian dari Kubuang Tigo Baleh.
Daerah Kubung Tigo Baleh memiliki balai adat yang dipergunakan bersama untuk berkonsultasi antara nagari – nagari di kawasan Kubuang Tigo Baleh. Balai adat ini terletak di Nagari Selayo dengan nama Balai Nan Panjang Kubuang Tigo Baleh.
Balai adat Selayo – merupakan pusat untuk mencari keadilan dalam hal sengketa adat. Dengan demikina menjadi milik Kubuang Tigo Baleh secara adat. Nagari Selayo sekaligus memiliki kehormatan sebagai tempat penyelesaian sengketa adat. Apbila ada perkara adat yang tidak mampu diselesaikan oleh masing masing Nagari di Kubuang Tigo Baleh ini, maka akan diselesaikan di Kerapatan Adat Nagari Selayo.
Praktis, Selayo diasumsikan sebagai ‘bapak’-nya Kubung Tigo Baleh. Konsekuensinya, Badai adat Selayo – sebagai lembaga – yang dianggap bertuah ini wajib “manyalasaikan nan kusuik, manjanihkan nan karuah” , ketika pada tingkatan Nagari-nagari diwilayah ini tidak mampu memutus suatu perkara.
Kisah Heroik Makam dt. Parpatih nan Sabatang
Sisi lain yang cukup melegenda di Nagari Selayo adalah keberadaan makam Dt. Parpatiah nan Sabatang yang terletak di Munggu Tanah, Jorong Batu Palano, Nagari Selayo dan Kayu Gadang yang konon dulu berasal dari tongkatnya Dt.Parpatih nan Sabatang yang ditancapkan di Aie Manjulua, di Bawah Jao. Begitu juga dengan kuburan samaran Dt. Parpatih nan Sabatang berada di kawasan yang sama.
Seperti yang dikisahkan melalui suatu wawancara penulis (2001) dengan Djanatin Dt. Putiah semasa hidupnya (kini sudah almarhum), juga ditulis (almarhum) Soewardi Idris dalam bukunya Selayo (1992) yang didasarkan dari naskah Djanatin Dt.Putiah, seorang tokoh adat Nagari Selayo dan juga menjadi Ketua Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau Kecamatan Kubung, Kabupaten Solok.
Naskah Djanatin Dt. Putiah, disarikan atas keterangan Alm. Muhammad Saat Dt. Rajo Timbua yang masa hidupnya adalah seorang tokokoh adat dan pejuang kemerdekaan dengan memperoleh penghargaan sebagai Perintis Kemerdekaan.
Konon ceritanya – sekembalinya Dt. Parpatih nan Sabatang dari Jawa membawa dua orang teman, masing-masing ahli pertanian bernama ” Tumangung “ dan seorang lagi Pangeran Rajo Bantan.
Dt. Parpatih nan Sabatang menetap di kediaman Dt. Gadang (Penghulu Suku Kampai). Kemudian dia mengangkat dua orang pengawal, masing-masing Dt. Baniang Bapawik dan Dt.Baramban Duri Rukam, keduanya dari Suku Chaniago.
Dari Tanah jawa, Dt. Parpatih membawa sebuah tongkat. Tongkat dibawa dari tanah Jawa. Banyak orang menyebutnya sebagai tongkat kayu Jao. Sebelum menuju negeri Alahan Panjang, Dt. Parpatih nan Sabatng berhenti sesaat di Aie Manjulua yang persis diarea perbatasan antara Nagari Selayo dengan Nagari Solok.
Kepada para ninik mamak, Datuk Perpatih nan Sabatang berucap :
”Hai seluruh ninik mamak Nagari Solok dan Nagari Selayo. Dimana tanah dipijak, dirikanlah Nagari beserta adatnya. Tanah lupak jadikan sawah, tanah keras jadikan ladang, gurun tandas jadikan padang halauan (gembalaan).”
Setelah memberikan pitua, maka Dt. Parpatih nan sabatang menancapkan tongkatnya di perbatasan kedua nagari tersebut dan konon kabarnya hingga sekarang masyarakat Nagari Selayo pada umumnya menyakini bahwa pohon besar yang berdiameter lebih kurang 2 meter dan bertinggi sekitar 70 meter tersebut berasal dari tongkat Dt. Parpatih nan Sabatang. Sampai sekarang kawasan itu bernama BawahJao.
Suatu ketika Dt. Parpatih nan Sabatng terbaring sakit dikediaman Dt. Gadang, maka begiliranlah para ninik mamak di Kubuang Tigo Baleh menjenguk dan menunggui. Pada akhirnya, mujur tak dapat diraih dan malang tak dapat ditolak, Tuhan maka berkehendak, akhirnya Dt. Parpatih nan Sabatang meningggal dunia.
Tersebarlah kabar kesentero wilayah Kubuang Tigo Baleh atas wafatnya Dt. Parpatih nan Sabatang hingga sampai ke daerah Silungkang. Masyarakat Silungkang pun merasa memiliki sosok Dt. Parpatih nan Sabatang, berhasrat untuk membawa jenazah Dt. Parpatiah nan Sabatang ke negerinya. Masyarakat Selayo jelas berkeberatan jika jenazah dibawa oleh orang Silungkang ini.
Upaya yang dilakukan oleh Masyarakat Selayo ialah dengan mengarak jasad Dt.Parpatih nan Sabatang ke Munggu Tanah, arah barat pusat Nagari Selayo.
Kemudian masyarakat Nagari Solok, mengusulkan untuk membuat kuburan samaran yang diisi dengan sebatang pohon pisang di atas sebuah munggu di tengah sawah – yang letaknya tidak jauh dari tempat tumbuhnya kayu Jao. Jelas sekali kuburan yang dibuat ini – hanyalah sebagai upaya mengakali dan menghalangi keinginan orang Silungkang, yang berkeinginan untuk mengambil jenazah Datuk Perpatih Nan Sabatang dari Negeri Selalyo.
Sesampainya rombongan masyarakat Silungkang di negeri Selayo, maka disambutlah kedatangan rombongan ini oleh orang Nagari Solok dan Nagari Selayo dengan hidangan makanan. Setelah itu Masyarakat Silungkang ditawari - untuk melihat kuburan Dt. Parpatih nan Sabatang.
Disinyalir dari ide rencana kedua Orang nagari ( SOLOK dan SELAYO), ini lahirlah sebuah pituah yang berbunyi :
“Aka Solok, Budi Selayo.”
Maksudnya ialah ide dan rencana datangnya dari orang Solok – namun yang menyambut dengan keramah tamahan serta menyediakan dan melayani makan adalah orang Selayo. Orang Selayo dianggap memiliki budi yang baik.
Konon ceritanya, pihak Orang Silungkang ternyata tetap bersikeras untuk membawa jenazah Dt.Parpatih nan Sabatang ini ke negerinya. Mereka berupaya menggali kuburan samaran Datuk Pertpatih Nan Sebatang ini. Betapa terperanjatnya orang Silungkang melihat kenyataan, ketika kain kafan dibuka ternyata didalamnya hanya sebatang pohon pisang. Mereka berkeyakinan bahwa Dt. Parpatih nan sabatang – yang dipujanya ini adalah seorang yang keramat. Sehingga akhirnya mereka tidak berniat untuk membawanya ke Negeri Silungkang.
Konon dari peristiwa ini lahir ungkapan ”angguak anggak geleang amuah, tunjuak luruih kaliankiang bakaik”. Maksudnya, orang Selayo menunjukkan arah kuburan samaran – tetapi mereka membelakangi daerah munggu tanah tempat kuburan asli Dt. Parpatih nan Sabatang.
Dari cerita masyarakat sekitar yang kemudian menjadi melegenda, konon dulunya, makam Dt. Parpatih nan Sabtang menunjukkan gejala aneh yang dirasakan oleh masyarakat setempat. Bila menjelang akan terjadinya musibah melanda Negeri sekitarnya, maka ada bunyi yang menggelegar atau manggaga, berasal dari makam tersebut.
Anehnya, bunyi gelegar itu terus berlanjut hingga terdengar di kuburan Parak Tingga, pekuburan Lubuk Kilangan dan poekuburan di Galanggang Tangah (semua dalam kenagaraian Selayo)
. Katanya, bunyi gelegar itu terdengar beberapa hari sebelum terjadinya bencana gempa maha dasyat tahun 1926. Banjir besar tahun 1927. Masuknya bala tentara Jepang pada tahun 1943 serta menjelang masuknya Sekutu ke Indonesia
. Yang terakhir masyarakat setempat mendengar – saat saat menjelang meletusnya peristiwa G – 30 S/ PKI pada tahun 1965.
Dulunya - makam Dt.Parpatih nan Sabatang dianggap keramat dan sering dijadikan tempat berkaul bagi masyarakat sekitarnya seperti saat turun ke sawah, menjelang panen, minta hujan, dan lainnya. Namun tradisi itu mulai hilang sejak berkembangnya ajaran Islam terutama disebarluaskan oleh Muhammadyah.
Makam itu kemduian direhab dengan model atap bagonjong pada tahun 1993 – berkat bantuan pemerintah dan swadaya masyarakat. Makam Datuk Perpantih Nan Sabatang ini – hingga kini terlihat sangat terawat yang dijaga oleh seorang juru kunci. Selain makam Dt. Parpatih nan Sabatang disampingya juga ada pusara kedua pembantunya yaitu Tumangguang dan Pangeran dari Bantan.
Pengakuan Sebagai Makam Dt. Parpatih nan Sabatang
Seperti yang dituturkan oleh salah seorang petinggi adat Nagari Selayo ” Fajri Hamzah gelar Malin Batuah” yang notabene adalah mantan Kepala Desa Selayo Ateh era tahun 1990-an – menyebutkan bahwa, yang pernah berkunjung ke makam Dt. Parpatih nan Sabatang adalah Prof. Peggy R. Sanday dari Kalifornia (Amerika Serikat) didampingi oleh dua orang staf ahli adat dari Batusangkar.
“Diakui oleh kedua ahli adat dari Batusangkat tersebut bahwa memang di Selayo inilah dikuburkannya Dt. Parpatih nan Sabatang, lantaran di Limo Kaum tidak ditemui adanya makam Dt. Parpatih nan Sabatang,” ungkap Malin Batuah.
Diakui Malin Batuah, pernyataan itu didukung dari tulisan alm. Anas Navis dalam tulisannya berjudul “Makam Itu Makam Datuak Parpatih Nan Sabatang” yang dimuat diharian Singgalang (1/9/1991).
Kebenaran tulisan AA Navis itu berdasarkan kenyataan bahwa munculmy Makam Dt. Parpatih nan Sabatang dalam Tambo Minangkabau di Perpustakaan Nasional yang dipaparkan dalam beberapa bahasa.
Tulisan ini lebih kepada informasi semata, sejatinya kebenaran sesungguhnya tentang makam Dt.Parpatih nan Sabatang itu berada pada yang “ahli” nya. Wallahu alam.
Sumber :
– Selayo (1992) karya (almarhum) Soewardi Idris
- Mengutip tulisan Witrianto
- Wawancara penulis artikel ini dengan Almarhum Djanatin Dt.Putiah (2001)
- Wawancara dengan Fajri Hamzah Malin Batuah


text:
tumah carito Si-Badun paja ketek nan manangih dumah sikola saghi, we-e sahinggo pandai mambaco je sikola e nyeh, kalaih ampek SD baghanti e sikola lai..
tumah iyo dek karano indak sikola dibawo e lah diughang jadi sitokar oto, lamo jadi sitokar lah pandai lo we-e manyupir. dek budi elok kulikaik e lai bayiak diambiak lah we-e dek pa Camaik jadi supir pribadi.
tigo tahun jadi supir pribadi camaik, sudah tu we-e pai maghantau ka Jakarta. Tibo di Jakarta baghaja manggaleh di Tanah Abang, mulai daghi tukang kantau sampai pandai manggaleh sughang.
wakatu taruih bajalan, duya baputa taruih, si-Badun kini lah jadi ughang kayo di Jakarta, dek karano pitih lah banyak Badun mambali umah di dakek kampus UIN, dakek kampus samo tahu je lah awak ughang sarjana bapangkek je sadowe nyeh mah, dek karano banyak ughang bapangkek disinan rata2 umah ughang pakai papan namo di mongko umah e, ado nan sapanjang tali baghuak gai gala e sabalun namo e... Ba-a rupo dek badan dighi si-Badun, sungguah pun awak ndak tamaik sikola, nan we-e tatap manggaya, diagiah e papan namo umah e, pakai gala lo lai tu, sahinggo katiko Ajo Kudin (abak siBadun) tibo di rumah inyo, takajuik abak e..
"wa-ang dima lo dapek gala doktor gai ko badun? eSeDe je wa-ang ndak luluih doh?" tanyo ayah si badun ka anak e..
"ehey yeh, abak katinggalan jaman tantu iyo, DR.ABDUL,SDTT,MSc tu apo kapanjangan e dek abak tu yeh?" jawab si-Badun
"kacek ang andia bana waden, lah jalah DR tu doktor kapanjangan e mah, aa kalau nan SDTT tu yo ndak jalaih dekden tu doh" kacek abak e
"salah abak tu, khusus untuak namo ambo kapanjangan Dr.Abdul,SDTT,MSc tu iyolah (Disiko Rumahnyo Abdul Sekolah Dasar Tidak Tamat, Mantan Supir Camat), ba-a gakti, lai suai abak tu"....nan kacek badun ka abak e..
"hahahahahahahahahaaaa....." mangakah galak paja tu baduo.
Salam Cinto sacinto-cintonyo
(^_^)
SYAIFUL PUTRA
NB: bia e lah kok carito ko carito manighu gai, nan pantiang ambo lah ado karajo.. ba-a gakti, lai suai tu?
Dr.Abdul,SDTT,MSc
tumah carito Si-Badun paja ketek nan manangih dumah sikola saghi, we-e sahinggo pandai mambaco je sikola e nyeh, kalaih ampek SD baghanti e sikola lai..


text:
Related places
-
Grocery Store
- Alfamart Imam Bonjol - Salatiga in Indonesia Convenience Store
- Alfamart Imam Bonjol in Jl. Imam Bonjol, Salatiga, Jawa Tengah, Indonesia Convenience Store
- Alfamart imam bonjol in Jl. Imam bonjol, Salatiga, Jawa Tengah, Indonesia Grocery Store
- Alfamart Imam Bonjol 3 in Cikarang Barat (Jalan Imam Bonjol), Kabupaten Bekasi, Jawa Barat, Indonesia Grocery Store
- Alfamart Imam Bonjol 5 in Cibitung (Jalan Imam Bonjol), Kabupaten Bekasi, Jawa Barat, Indonesia Asian Restaurant
- Warteg Bonjol - Jl Imam Bonjol Bintaro in Indonesia Military Base
- Imam Bonjol in Indonesia Indonesian Restaurant
- imam bonjol in Indonesia Automotive Shop
- AHASS Imam Bonjol in Jl. Imam Bonjol, Pontianak, West Borneo, Indonesia Motorcycle Shop
- AHASS Imam Bonjol in Indonesia Road
- Jl Imam Bonjol in Indonesia Road
- Jl. Imam Bonjol in Karawaci (Karawaci), Tangerang, Banten, Indonesia Road
- Jl.Imam bonjol in Indonesia Assisted Living
- Imam Bonjol Hostel in Indonesia Government Building
- Telkom Imam Bonjol in Jl. Hasanuddin No. 2, Padang, Sumatera Barat, 25126, Indonesia Bank
- BNI Imam Bonjol in Jl. Imam Bonjol, Denpasar, Bali, Indonesia Other Nightlife
- Jl. Imam Bonjol in Indonesia Road
- Jalan Imam Bonjol in Jalan Imam Bonjol, Medan, Sumatera Utara, Indonesia Convenience Store
- alfamidi imam bonjol in jln imam bonjol, Denpasar, Bali, 80119, Indonesia Mosque
- Masjid Imam Bonjol in Jl Imam Bonjol, Batu Raja Barat, Sumatera Selatan, Indonesia Office
- FIF imam bonjol in Jalan imam bonjol (Jalan imam bonjol), kuta, Bali, Indonesia Event Space
- Imam Bonjol Entrance in Plaza Sukaramai (Sudirman), Pekanbaru, Riau, Indonesia General Entertainment
- Patung Imam Bonjol in Samping jembatan pineleng (Jln manado-tomohon), Pineleng, Sulawesi Utara, Indonesia Convenience Store
- Indomaret Imam Bonjol in Jl Imam Binjol, Samarinda, Kalimantan Timur, Indonesia Steakhouse
- WS imam bonjol in Jl. Imam bonjol, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia


text:
BKKBN dan UNP Dari MoU Sampai Kuliah Umum
Hari ini Senin tanggal 13 Februari 2017 bertempat di GOR Universitas Negeri Padang (UNP) dilaksanakan penandatanganan MoU antara BKKBN dengan UNP. Kegiatan tersebut dihadiri langsung Kepala BKKBN Pusat Bapak Dr. Surya Chandra Surapaty, MPH, PhD dan Rektor UNP Prof. Ganefri, PhD. Selain itu dilaksanakan kuliah Umum Pembangunan Berwawasan Kependudukan bersama Kepala BKKBN RI Bapak Dr. Surya Chandra Surapaty, MPH, PhD dihadiri oleh 1500 mahasiswa UNP. (datin)


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Abriyani, Fadhillah, Jurusan Teknik Informatika, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Achiraeniwati, Eri, Jurusan Teknik Industri, Fakultas Teknik, Universitas Islam Bandung
Achiraeniwati, Eri, Jurusan Teknik, Industri, Fakultas Teknik, Universitas Islam Bandung
Adanda, Haris, Jurusan Teknik Industri, Institut Teknologi Nasional
Adi, Evin K. Prasetia
Adianto, Hari, Jurusan Teknik dan Manajemen, Institut Teknologi Nasional
Agustin, Yeny, Jurusan Teknik dan Manajemen, Universitas Katolik Parahyangan
Agustina, Fenni, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Gunadarma, Jakarta
Ain, Nisrina Qurotu, Jurusan Teknik Kimia, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Aji, Nizar Filiawan, Jurusan Teknik Industri Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Aldina, Nor, Jurusan Teknik Kimia Fakultas Teknik Universitas Lambung Mangkurat (ULM)
Alfauzi, Abdul Syukur
Alfian, Achmad, Jurusan Teknik Industri, Fakultas Sains dan Teknologi, Universitas Katolik Musi Charitas, Palembang
Alfimona, Sarah, Jurusan Teknik Kimia, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Aliafari, Nashtiti, Jurusan Teknik Industri, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Allamsyah, Zuhdi, Jurusan Teknik Industri, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Alwani, Deasy R., Jurusan Teknik Kimia, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Amaranti, Reni, Jurusan Teknik Industri, Fakultas Teknik, Universitas Islam Bandung
Amaranti, Reni, Jurusan Teknik Industri Fakultas Teknik Universitas Islam Bandung
Amelia, Eleonora, Jurusan Teknik Kimia, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Amin, Abdul Rachmad Zahrial, Jurusan Arsitektur, Fakultas Sains & Teknologi, Universitas Katholik Musi Charitas, Palembang
Andi, Risky, Jurusan Teknik Kimia, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Anggit, Damar, Jurusan Teknik Elektro, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
Annisa, Mauvina, Jurusan Teknik Industri, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia
1 - 25 of 437 Items 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >>


text: PEMERINTAHAN NAGARI SUNGAI NYALO MUDIAK AIA, Pada tanggal 2 November 2017. Atas Persetujuan dan kesepakatan masyarakat kampung tanjung dan kampung tangah. Kenagarian Sungai Nyalo Mudiak Aia bersama Wali Nagari melalui surat pembesan lahan, maka jalan lingkar di kampung tanjung kenagarian sungai nyalo mudiak aia, telah dilaksanakan dan rencananya akan dilakukan pengerasan jalan. Tujuan dari jalan lingkar ini terutama untuk meningkatkan Sarana dan Prasarana Usaha Tani di nagari sungai nyalo mudiak aia, khususnya di kampung Tanjung dan kampung tangah. Jalan akses ini sangat bermanfaat terutama bagi pertanian masyarakat yang memiliki sawah, maupun peladangan, perkebunan.


text:
- Hanyo Punyo Cinto - Rayola
- Hari Pagi - Yusuf Rahman
- Hati Lah Mabuak - Wisye Pranadewi
- Hati Nan Cabiak - Fenny H
- Hati Nan Ibo - Amriz Arifin
- Hati Nan Jauah di Mato - Oslan Husein
- Hati Risau - Yun Bur
- Hati Tatusuak Duri - Nola
- Hiduik di Kampuang - Asben
- Hiduik di Kampuang - Tiar Ramon
- Hiduik di Rantau Subarang - Yen Rustam
- Hiduik Sederhana - Ramon Asben
- Hilang diMato - Yan Guci
- Hilang Ndak Babakeh - Zalmon
- Honda Karedit - Edi Cotok
- Hujanlah Turun Pulo - Vanny Vabiola
- Hujan Rinai - Yan Bastian
- Hujan - Tiar Ramon
- Hutan Sabalik Pinggang - Betharia Sonata
Sunday, December 23, 2012
Lirik Lagu Minang: Lirik Lagu Minang Title H
Lirik Lagu Minang Title H


text:
Yeiiiii..NS monangggg....Hobin jang Hobin..hobin jang hobin...NS monang...Sopit tak sonang duduk dibuek eh maso sepakan penalti tadi tu..ghaso cam nak tgk tapi tak sanggup nak tgk,somput dado dibuek ehhh..aduhhh kuek boto penangan bola ni..bilo dah monang tu..Sopit pulak yang melompek-lompek tak hingat...
Tapi yang paling best dan Sopit puji adolah peminat keduo-duo pasukan...tinggi sungguh semangat kesukanan tu..takdo gangguan dalam stadium..kek luar tu tak taulah kan..
Tapi yang Sopit tak berkonan tu, pengulas sukan tu bercakap macam tak suko yo NS monang, ado ko patut bilo dah monang tu suaro dia jadi lomah, mcm maleh yo nak mengulas. Tapi, bilo dio ceghito pasal Selangor, makkk aiiii, bukan main bersemangat lagi suaro eh tu..ewahhhh...tu nak underestimate lah tu..hellooo..NS pun terror gak main tauuu...Kepado semuo pengulas sukan tu..korang janganlah nak pandang ghondah kek NS ni, cukup-cukup lah tu.


text:
Suku Minangkabau sebagian besar berada di Provinsi Sumatera Barat, separuh daratan Riau, bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, pantai barat Sumatera Utara, barat daya Aceh, dan juga Negeri Sembilan di Malaysia.
Orang Minangkabau juga disebut Orang Padang, Orang Minang, dan Urang Awak. Suku ini mempunyai kebudayaan dan sastra sendiri.
Mereka mempunyai kebiasaan dan adat yang dijaga turun temurun. Salah satunya adalah Pantun Minangkabau.
Orang Minang banyak bermukim di: Kabupaten Agam – Lubuk Basung, Kabupaten Dharmasraya – Pulau Punjung,
Kabupaten Kepulauan Mentawai – Tuapejat, Kabupaten Lima Puluh Kota – Sarilamak,
Kabupaten Padang Pariaman – Parit Malintang, Kabupaten Pasaman – Lubuk Sikaping,
Kabupaten Pasaman Barat – Simpang Empat, Kabupaten Pesisir Selatan – Painan, Kabupaten Sijunjung – Muaro Sijunjung,
Kabupaten Solok – Arosuka, Kabupaten Solok Selatan – Padang Aro, Kabupaten Tanah Datar – Batusangkar,
Kota Bukittinggi, Kota Padang, Kota Padangpanjang, Kota Pariaman, Kota Payakumbuh,
Kota Sawahlunto, Kota Solok, Bengkulu, Kampar Riau, Rokan Hulu, Kampar, Kuantan Singingi,
Inderagiri Hulu, Jakarta, Bandung, Tanjungkarang, Jambi, Seremban, Negeri Sembilan Malaysia, dan masih banyak lagi.
Berikut adalah kumpulan beberapa Pantun Minangkabau, yang dilantunkan dalam bahasa Minangkabau, dalam babaleh pantun:
Anak urang Tanjuang Andaleh
pai kabalai hari sanjo
Bia habih bialah tandeh
Hati den kanai kaba’a juo
baramai-ramai urang sijunjuang
ka singkarak mambao lapiak
oi denai raso tasanjuang
dek sanak alah klik like
payokumbuah basimpang ampek
sasimpang jalan ka limbanang
jalo lusuah ikan tak dapek
badan lah dingin dek baranang
dirantang bana tali nan panjang
dek takuik kusuik kini diputa
mande kini bamanuang surang
maranuang diri sambiah bado’a
Dimalah padi kamanjadi
tiok lalu dilendo anggang
coiko bana padiahnyo hati
dari muko lapeh kabalakang
di lapau urang maota
sutan lah tibo jadi balimo
walau iduik di jakarta
janlah lupo tapian nan lamo
dari saruaso nak pai ka bangko
babelok dulu ka sungai panuah
denai mambaco pantun nanko
sungguh elok sebagai pituah
pandai bana urang mamikek
mambuek hati manjadi harok
kok mato uda lah taraso barek
rancak lah di baok lalok
Rami urang ditangah balai
Rami dek anak urang Tiku
Bia kini kito bacarai
Asalkan nanti kito batamu
Duduak bajuntai ateh balai
Mamandang katangah labuah
Isuak kasamo kito rasai
Didalam aie badan bapaluah
Taluak Bayua ikannyo jinak
Bao mamapeh dari sampan
Ayam sikua musang kok banyak
Raso kalapeh dari tangan
Rang Parik Putuih kalapau randah
Mambao balam dalam sarangnyo
Kasieh putuih sayang tak sudah
Lauik nan dalam nan di hadangnyo
Bukik tinggi jo padang panjang
Nan ka tigo pandai sikek
Kasiah abih sayang tak hilang
Antah jo apo hati ka diubek
bujang kelana pai baparang
tudung kapalo jo rumbio
sadang takana se hati lah sanang
kunun pulo pulang basamo
—


text:
Montessori, Maria and Adnan, M. Fakhri (2003) Pola Pikir Guru Tentang Perannya Dalam Mengajarkan Bidang Studi PPKN di SMUN 1 Kota Padang. Project Report. FIS UNP, Padang.
Akmal, and Frinaldi, Aldri and Suryanef, and Rafni, Al and Eriyanti, Fitri and Jarjis, Khairul and Effendi, Syafnil and Lanin, Dasman and Ananda, Azwar and Nurman, and Adnan, M. Fakhri and Hasan, Helmi (2000) Sosialisasi Undang-Undang No.39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia Kepada Generasi Muda Sumatera Barat. Working Paper. FIS UNP, Padang.
Adnan, M. Fakhri and Nurman S., Nurman S (1992) Perkawinan Campuran antara Suku Minangkabau dan Suku Batak di Desa Buayan Kecamatan Batang Anai Kabupaten Padang Pariaman. Project Report. FPIPS IKIP Padang, Padang.
Adnan, M. Fakhri and Hasan, Helmi (1992) Suatu Studi tentang Kejahatan di Kotamadya Padang. Project Report. FPIPS IKIP Padang, Padang.


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Anarullah, Rizqie, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik Universitas Diponegoro (Indonesia)
Andikasani, Muhammad Rifqi, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Andini, Siska Wahyu, Departemen Teknik Geodesi FT Undip (Indonesia)
Andriyani, Gina, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Anugrah, Riandhi, Departemen Teknik Geodesi Fakultas Teknik Universitas Diponegoro (Indonesia)
Apriliyanto, Denni, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik, Unversitas Diponegoro (Indonesia)
Arddinatarta, Meita, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Ardiansyah, Ardiansyah, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik, Unversitas Diponegoro (Indonesia)
Arfianto, Nasrul, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arianto, Bagus Yuli, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arifin, Adib Fahrul, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arifiyanti, Handayani Nur (Indonesia)
Arini, Dwi, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arisondang, Virgus -, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arjiansah, Reisnu Iman, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arofah, Tiara Toyyibatul, Departemen Teknik Geodesi Fakultas Teknik Universitas Diponegoro (Indonesia)
Arumsari, Nanda Dewi, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Aryani, Dian Ika (Indonesia)
Ashar, Riza, Departemen Teknik Geodesi Fakultas Teknik Universitas Diponegoro (Indonesia)
Ashari, Ridwan Ageng, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Asih, Tika Murni, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Astuti, Anastasia, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik Universitas Diponegoro (Indonesia)
Atmaja, Alfian Adi, Program Studi Teknik Geodesi, Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
Aulia, Fathan, Program Studi Teknik Geodesi Fakultas Teknik, Universitas Diponegoro (Indonesia)
51 - 75 of 657 Items   >>


text:
Lambah Harau yo si Lambah Harau
Sumarak alam yo sajak dulunyo
Eten di Luhak si Limopuluah
Luhak Nan Bungsu yo urang namokan
Lambah Harau yo si Lambah Harau
Dilingkuang bukik yo bukik batu
Aia mancua malereng bukik
Manyibak ambun yo suok jo kida
Reff:
Tadanga sayuik bunyi tingkah yo talempong pacik
Disalo sauik pupuik si batang padi
Di sinan nan mudo rindu malapeh rindu
Basijontiak pantun yo babaleh pantun
Nan tuo angah yo tampek malapeh angah
Rintang parintang gaduah yo gaduah di hati
Lambah Harau yo si Lambah Harau
Sumarak alam yo sajak dulunyo
Eten di Luhak si Limopuluah
Luhak Nan Bungsu yo urang namokan
(Ciptaan/Aransemen Yusaf Rahman, Lagu Pengiring Tari)
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Randai
Randai adolah pasambahan tradisional khas suku Minangkabau nan barupo papaduan antaro seni bela diri nan biaso disabuik silek samo tarian, dendang sarato seni peran atau lakon. Randai biasonyo ditunjuakan di upacara tradisi jo acara khas, jo kisah panjang mungkin mamakan wakatu babarapo malam.[1] Inyo ditarian sabagai teater, dalam bulatan untuak mancapai pasamaan jo panggabuangan antaro panonton jo palakon.[2] Dalam Randai, kisah disampaikan malalui lakonan jo nyanyian, jo kabanyakannyo basandian lagenda Minangkabau jo carito rakyat.[1]
Randai mampunyoi sijarah panjang dalam masarakaik Minangkabau. Randai barasa awal abaik ka-20 asia gabuangan seni bela diri satampek, pancaritoan jo tradisi patunjuakan lain.[3]
Randai marupoan suatu bantuak kasenian nan dimain dek babarapo urang sacaro bakalompok.Randai iko dimain dek pamain utamo nan batugeh sabagai tukang carito. Pamain utamo ko buliah bajumlah surang, duo, tigo atau labiah, bagantuang pado carito nan dibawa. Dalam patunjuakan pamain utamo dikaliliangi dek pamain-pamain lain nan batujuan untuak manjadikan alek manjadi rami.
Pado wakatu awal Randai adolah media untuak menyampaian kaba atau carito rakyaik malalui gurindam atau sair nan didendang basamo galombang (tari) nan baasa dari garak-garik silek Minangkabau. Dalam randai tadapek carito nan dibawa sarupo carito Cindua Mato, Malin Deman, Anggun Nan Tongga, jo carito rakyaik lain lai. Randai batujuan maibua masarakaik, jo biasonya diadoan pado wakau pesta rakyaik atau ari rayo Idul Fitri. Namun maso inyo bakambang, Randai juo maambiak jo manggabuangan gayo watak-watak jo dialog dalam sandiwara-sandiwara, sarupo kalompok Dardanela. Laki-laki biasonyo mamainan paranan kaduo-duo watak laki-laki jo padusi carito, tapi sajak tahun 1960-an padusi juo turuik ikuik sarato.[1]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ a b c Pauka, Kirstin (1998). "The Daughters Take Over? Female Performers in Randai Theatre". The Drama Review 42 (1): 113–121. doi:10.1162/105420498760308706.
- ^ Pauka, Kirstin (2003). "Umbuik Mudo and the Magic Flute: A Randai Dance-Drama". Asian Theatre Journal 20 (2).
- ^ Cohen, Matthew Isaac (2003). "Look at the Clouds: Migration and West Sumatran ‘Popular’ Theatre". New Theatre Quarterly 19 (3): 214–229. doi:10.1017/S0266464X03000125.


text:
Lirik Lagu Baju Kuruang – Yetti
Baju kuruang ondeh ondeh lah si baju kuruang
Basalendang suto nan aluih bamaniak-maniak
Saruang babungo banang ameh tanunan lamo
Selop baludru hijau dan babungo pulo
Baju kuruang ondeh, ondeh si baju kuruang
Baju kuruang, ondeh, ondeh si baju kuruang
Baju kuruang ondeh, ondeh lah si baju kuruang
Yo nan rancak baju kuruang urang Koto Gadang
Langannyo laweh badannyo di sangajo lapang
Sangguanyo bulek licin bak ondeh bungo kambang
Baju kuruang, ondeh, ondeh si baju kuruang
Baju kuruang ondeh, ondeh si baju kuruang
Back to Top
Baju kuruang ondeh, ondeh si baju kuruang
Baju kuruang ondeh, ondeh si baju kuruang


text:
Suku Aneuk Jamee
Suku Aneuk Jamee adolah sabuah suku nan taseba di sapanjang pasisia barat jo selatan Aceh mulai dari Singkil, Aceh Selatan, Aceh Barat Daya, jo Simeulue. Suku Aneuk Jamee marupoan panduduak Minangkabau nan bamigrasi ka Aceh jo alah bacampua jo Suku Aceh, Kluet, Singkil, jo Devayan. Dari sagi bahaso, bahaso Aneuk Jamee masih dianggap salah satu dialek dari bahaso Minangkabau nan alah bacampua jo bahaso-bahaso satampek.
Daftar isi
Namo[suntiang | suntiang sumber]
Namo "Aneuk Jamee" barasa dari bahaso Aceh nan sacaro harfiah baarati "anak tamu".
Sijarah[suntiang | suntiang sumber]
Konon caritonyo, katiko parang paderi balangsuang, para pajuang paderi mulai tasapik dek sarangan kolonial Balando. Pasisia Minangkabau pado wakatu itu adolah bagian dari karajaan Aceh mangirim bantuan balatantaro. Katiko kaadoan makin kritis rakyat tapaso di eksoduskan, pado wakatu itu mulailah rakyat Minangkabau batebaran di pantai Barat Selatan Aceh. Versi lain manyabuikan baso daerah Aceh Selatan marupoan pasinggahan dari Syeikh Burhanuddin Ulakan, saurang Syeikh nan barasa dari Ulakan Pariaman Sumatera Barat) (??? - 15 Shafar 1116 H 19/20 Juni 1704). Inyo adolah surang ulama nan manyebarkan Islam di Karajaan Pagaruyung. Salain itu inyo dikan sabagai pahlawan pagarakan Islam malawan panjajahan VOC. Inyo barasa dari pantai Ulakan, Pariaman. Syekh Burhanuddin pernah manimbo ilmu di Aceh kapado Syekh Abdurrauf Singkil dari Desa Singkil Aceh, nan pernah manjadi murid jo panganuik setia ajaran Syekh Ahmad al-Qusyasyi Madinah. Dek Syekh Ahmad kaduonyo dibari wewenang untuak manyebarkan agamo Islam di daerahnyo masiang-masiang. Manuruik carito, Aceh Selatan dulunyo marupoan pasinggahan kapa-kapa dari Sumatera Barat nan manuju Mekkah mambaok Jamaah Haji.
Dalam Versi lain, Aneuk Jamee di Aceh Selatan mauni di daerah-daerah pasisia nan dakek jo lauik. Mungkin jalur papindahan nenek moyang dulu adolah dari jalur iko, dulu hiduik dari bakabun jo malauik. Sairiang pakambangan zaman, sairiang jo kamajemukan, hiduik taruih bakambang kini ado nan jadi pangusaho, padagang, pajabaik, PNS, jo lain sabagainyo. Sadonyo hiduik dalam porsinyo masing-masing.
Panyebaran[suntiang | suntiang sumber]
Suku Aneuk Jamee tarutamo ado di kabupaten Aceh Selatan (labiah kurang 50 % populasi) jo sabagian ketek di kabupaten Aceh Barat Daya, Aceh Barat, Aceh Singkil jo Simeulue.
Kawasan-kawasan yang didiami oleh suku Aneuk Jamee:
Bahaso[suntiang | suntiang sumber]
Bahaso Minang tatap digunokan jo baasimilasi jo bahaso Aceh jadilah bahaso “jamee”. Indak banyak parubahan hanyo babarapo konsonan jo vokal nan saketek dialeknyo nan baubah. Dari sagi bahaso, dipakirokan masih marupoan dialek dari bahaso Minangkabau. Namun, akibaik pangaruah proses asimilasi budayo nan cukuik lamo, kabanyakan dari Suku Aneuk Jamee, tarutamo nan mandiami kawasan nan didominasi dek Suku Aceh, misalnyo di wilayah Kabupaten Aceh Barat, Bahasa Aneuk Jamee hanyo ditutuakan di kalangan urang-urang tuo sajo jo kini umumnyo mareka labiah lazim manggunokan Bahaso Aceh sabagai bahaso pagaulan sahari-hari (lingua franca).


text:
PT. Bukit Darmo Property Tbk. (BKDP) beroperasi dalam pengembangan tanah, bangunan dan prasarana dan layanan lain yang mendukung kegiatan Perusahaan.
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Semua Tahun
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2016
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2015
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2014
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2013
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2012
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2011
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2010
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2009
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2008
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2007
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2006
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2005
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2004
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2003
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2002
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2001
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 2000
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 1999
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 1998
Laporan Keuangan PT.Bukit Darmo Property Tbk (BKDP) Tahun 1997