text:
Surat Undangan Rakor.PDF
-
Uploadriopratama
-
Category
Documents
-
view223
-
download4
Embed Size (px)
Transcript of Surat Undangan Rakor.PDF
PEMERINTAH PROVINSI SUMATERA BARAT
SEKRETARIAT DAERAHJln, Jend. Sudirman No. 51 Telp,
Website : http//www.sum barprov.go. id.31401 - 31402 - 34425 PadangE-mail : biro_humas@sumbarprov,go.id.
NomorLampiranPerihal
: 005/o6rt/IX/UPTB-LPSE/Bappeda - 2011: 5 ( l ima) lembar: UNDANGAN
Padang, J0 September 2011
Kepada
Yth. Sdr. (Daftar Terlampir)
d iTempat
Sehubungan dengan implementasi Pengadaan Barang/Jasa Secara Elektronik
di LPSE Provinsi dan Kabupaten/Kota se Sumatera Barat, serta terjalinnya sinergi dan
sinkronisasi dalam pelaksanaan penyelenggaraan Layanan Pengadaan Secara
Elektronik (e-Procuremenfl, dengan ini kami mengundang Saudara untuk menghadiri
Rapat Koordinasi pada :
Hari/tgl
Pukul
Tempat
Acara
Rabu/5 Oktober 2011
14,00 wrB - 17.00 wIB
Basko Hotel PadangJl. Prof, DR. Hamka No. 2A Padang1, Kebijakan Pengembangan e-Procurement dalam Penerapan
Perpres Nomor 54 Tahun 2010
2. Evaluasi Pelaksanaan e-Procurement Tahun 2011 LPSEKabupaten/Kota sampai dengan September 2011.
3. Tata Cara e-Tendering sesuai dengan Peraturan KepalaLKPP Nomor 1 Tahun 2011,
disampaikan kepada Saudara, atas perhatiannya diucapkanDemik ianlah
terima kasih.
NIP. 19580705 197903 1 004
Tembusan disampaikan kepada Yth :1. Kepala Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah (LKPP) diJakarta2, Gubernur Sumatera Barat (sebagai Laporan)3. Arsip
i 'ALI ASMA& M.PdPembina Utama Madya
LAMPIRAN 1 : Undangan Rakor LPSE se Sumatyera BaratNomor : 00sl06l 11XlUPTB-LPSE/Bappeda-2011Tanggal : 9d September 2011
NO. PESERTA JUMLAHPESERTA
1 . Koordinator LPSE Kota Padanq I
2 . Koordinator LPSE Kota Bukittinggi I
Koordinator LPSE Kota Sawahlunto I
4 . Koordinator LPSE Kota Solok
Koordinator LPSE Kota Padang Panjang
6. Koordinator LPSE Kota Pariaman
7. Koordinator LPSE Kota Pavakumbuh
8. Koordinator LPSE Kabupaten Agam 1
9 . Koordinator LPSE Kabupaten Pasaman 1
10. Koordinator LPSE Kabupaten Pasaman Barat
1 1 . Koordinator LPSE Kabupaten Padang Pariaman
L Z , Koordinator LPSE Kabupaten Sijunjung
13. Koordinator LPSE Kabupaten Dharmasraya
14. Koordinator LPSE Kabupaten Pesisir selatan tI
15. Koordinator LPSE Kabupaten Tanah Datar
I O , Koordinator LPSE Kabuoaten 50 Kota
17. Koordinator LPSE Kabuoaten Solok Selatan I
18. Koordinator LPSE Kabuoaten Solok 1
19. Kabag Administrasi Pembangunan Setda Kabupaten Kepulauan Mentawai I
20. Working Group LPSE Kota Padang 4
2L. Working Group LPSE Kota Bukittinggi 4
22. Working Group LPSE Kota Sawahlunto 4
2 5 . Working Group LPSE Kota Solok 4
24. Working Group LPSE Kota Padang Panjang 4
25. Working Group LPSE Kota Pariaman 4
26. Working Group LPSE Kota Payakumbuh 4
27. Working Group LPSE Kabupaten Agam 4
28. Working Group LPSE Kabupaten Pasaman 4
29. Working Group LPSE Kabupaten Pasaman Barat 4
?n Working Group LPSE Kabupaten Padang Pariaman 4
1 l Working Group LPSE Kabupaten Sijunjung 4
5 2 , Working Group LPSE Kabupaten Dharmasraya 4
33. Working Group LPSE Kabupaten Pesisir selatan 4
34. Working Group LPSE Kabupaten Tanah Datar 4
NO. PESERTA JUMLAHPESERTA
Working Group LPSE Kabupaten 50 Kota 4
{ h Working Group Kabupaten Solok Selatan 4
37. Working Group LPSE Kabupaten Solok 4
?R Kabag Administrasi Pembangunan Setda Kabupaten Kepulauan Mentawat 4
Keoala Biro Hukum Setda Provinsi Sumatera Barat 1
4n Kabag Hukum Kota Padang 1
4r. Kabag Hukum Kota Bukittinggi 1
42. Kabag Hukum Kota Sawahlunto 1
43. Kabag Hukum Kota Solok 1
44. Kabag Hukum Kota Padang Panjang 1
45. Kabag Hukum Kota Pariaman I
46. Kabag Hukum Kota PaYakumbuh 1
47. Kabag Hukum Kabupaten Agam 1
48. Kabag Hukum KabuPaten Pasaman 1
49. Kabag Hukum Kabupaten Pasaman Barat 1
50. Kabag Hukum Kabupaten Padang Pariaman 1
52. Kabag Hukum KabuPaten Sijunjung 1
Kabag Hukum Kabupaten Dharmasraya I
54. Kabag Hukum Kabupaten Pesisir selatan 1
55. Kabag Hukum Kabupaten Tanah Datar I
Kabag Hukum Kabupaten 50 Kota 1
q,-7 Kabag Hukum Kabupaten Solok Selatan 1
58. Kabag Hukum Kabupaten Solok1I
59. Kabag Hukum Setda Kabupaten Kepulauan Mentawai 1
60. Inspektur Wilayah Provinsi 1
h l InspeKur Wilayah Kota Padang 1
62. Inspektur Wilayah Kota Bukittinggi 1
Inspektur Wilayah Kota Sawahlunto 1
64. InspeKur Wilayah Kota Solok 1
65. InspeKur Wilayah Kota Padang Panjang I
66. Inspektur Wilayah Kota Pariaman 1
67. Inspektur Wilayah Kota Payakumbuh I
68. InspeKur Wilayah Kabupaten Agam 1
69, InspeKur Wilayah Kabupaten Pasaman 1
70. Inspektur Wilayah Kabupaten Pasaman Barat I
7 t . InspeKur Wilayah Kabupaten Padang Pariaman I
72. Inspektur Wilayah Kabupaten Sijunjung 1
73. InspeKur Wilayah Kabupaten Dharmasraya 1
74. InspeKur Wilayah Kabupaten Pesisir selatan I
75. InspeKur Wilayah Kabupaten Tanah Datar I
-7e Inspektur Wilayah Kabupaten 50 Kota 1
77. lnspeKur Wilayah Kabupaten Solok Selatan 1
78. Inspektur Wilayah Kabupaten Solok 1
79. Inspektur Wilayah Kabupaten Kepulauan Mentawai 1
80. Inspektur Wilayah Provinsi Sumatera Barat 1
8 1 . Inspektur Wilayah Kota Padang I
82. Inspektur Wilayah Kota Bukittinggi 1
83. Inspektur Wilayah Kota Sawahlunto I
84, InspeKur Wilayah Kota Solok 1
A E Inspektur Wilayah Kota Padang Panjang 1
86. Inspektur Wilayah Kota Pariaman 1
83. Inspektur Wilayah Kota Payakumbuh II
84. Inspektur Wilayah Kabupaten Agam I
85. InspeKur Wilayah Kabupaten Pasaman
86, Inspektur Wilayah Kabupaten Pasaman Barat 1
87. InspeKur Wilayah Kabupaten Padang Pariaman 1
66. InspeKurWilayah Kabupaten Sijunjung 1
89. Inspektur Wilayah Kabupaten Dharmasraya 1
on Inspektur Wilayah Kabupaten Pesisir selatan 1
InspeKur Wilayah Kabupaten Tanah Datar 1
Y Z . InspeKur Wilayah Kabupaten 50 Kota 1
93. InspeKur Wilayah Kabupaten Solok Selatan I
94. InspeKur Wilayah Kabupaten Solok 1
95. Inspektur Wilayah Kabupaten Kepulauan Mentawai 1
96. Biro Administrasi Pembangunan dan Kerjasama Rantau Setda Provinsi Sumatera Barat 1
97. Panitia Pengadaan/ ULP Kota Padang 1
98. Panitia Pengadaan/ ULP Kota Bukittinggi 1
99. Panitia Pengadaan/ ULP Kota Sawahlunto 1
100. Panitia Pengadaan/ ULP Kota Solok I
101. Panitia Pengadaan/ ULP Padang Panjang 1
t02. Panitia Pengadaan/ ULP Kota Pariaman 1
103. Panitia Pengadaan/ ULP Kota Payakumbuh
t04. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Agam I
105. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Pasaman r
106. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Pasaman Barat 1
t07. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Padang Pariaman 1
108, Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Sijunjung
109. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Dharmasraya 1
1 10. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Pesisir selatan 1
1 1 1 Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Tanah Datar 1
TL2. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten 50 Kota
1 13. Panltia Pengadaan/ ULP Kabupaten Solok Selatan 1
TL4. Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Solok 1
1 15 . Panitia Pengadaan/ ULP Kabupaten Kepulauan Mentawai I
TOTAL 155
LAMPiRAN 2 : Undangan Rakor LPSE se Sumatera BaratNomor :005106/lIXlUPTB-LPSE/Bappeda-2011Tanggal : &d September'2O11
AGENDA ACARARAPAT KOORDINASI LPSE KABUPATEN/KOTA SE SUMATERA BARAT
BASKO HOTEL PADANGRABU,5 OKTOBER 2011
WAKTU ACARA PEMBICARA
13.30 - 14.00 WIB Registrasi Peserta Panitia
14.00 - 17.00 wIB Penyampaian Materi dan Diskusi
1. Kebijakan Pengembangan e-Procurementdalam Penerapan Perpres Nomor 54 Tahun2010
2. Evaluasi Pelaksanaan e-Procurement Tahun20IL LPSE Kabupaten/Kota sampai denganSeptember 2011.
3. Tata Cara e-Tendering sesuai denganPeraturan Kepala LKPP Nomor 1 Tahun 20Lt.
LKPP
LPSE Prov. Sumbar
LPSE Prov. Sumbar
17.00 wIB Selesai


c: text/html

text:
Dotor
Dotor atau dokter adolah saurang nan dek ilimunyo barusaho manyegakan urang-urang nan sakik. Indak sado urang nan manyegakan panyakik bisa disabuik dotor. Untuak manjadi dotor biasonyo paralu pandidikan jo palatihan khusus sarato mampunyoi gala dalam bidang kadokteran. Salah satu organisasi persatuan dokter di Indonesia adolah Ikatan Dokter Indonesia (IDI) yang memiliki banyak cabang di Indonesia.
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Dotor diambiak dari bahaso Balando "dokter", nan didapek dari bahaso Balando Patangahan (Middle Dutch) "doctor", sadang nan didapek dari bahaso Latin "doctor" (baarati guru, pangaja, atau instruktur).[1]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ "dokter - Wiktionary". en.wiktionary.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-10-24.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Abdullah, Ibrahim, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Abdurrahman, Abdurrahman, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Poltik Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Adha, Rishan, Administrasi Bisnis, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Adiansyah, Joni Safaat, Program Studi Teknologi Pertambangan, Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Adiansyah, Joni Safaat, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Adiansyah, Joni Safaat, Program Studi Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Adiansyah, Joni Safaat, Teknologi Pertambangan, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Adikusuma, Wirawan, Program Studi DIII Farmasi, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Afandi, Ahmad, Program Studi Pendidikan Sejarah, FKIP Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Aga Matrani, Bedy Fara, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Aga Matrani, Bedy Fara, Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Aga Matrani, Bedy Fara, Program Studi Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Ali, Muhammad, Ilmu Administrasi Publik, FISIP, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Ali, Muhammad, Program Studi Administrasi Publik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Alpiana, Alpiana, Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Alpiana, Alpiana, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Alpiana, Alpiana, Teknologi Pertambangan, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Alpiana, Alpiana, Fakultas Teknik, Program Studi Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Alpiana, Alpiana, Program Studi Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Alpiana, Alpiana, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Amil, Amil, Program Studi Administrasi Publik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Amini, Aulia, Program Studi DIII Kebidanan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Anwar, Yunita Septriana, Pendidikan Matematika, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
Ardinata, Ferry, Program Studi DIII Teknologi Pertambangan, Universitas Muhammadiyah Mataram (Indonesia)
1 - 25 of 124 Items 1 2 3 4 5 > >>


text:
Bagar asam
Bagar asam marupokan makanan khas dari etnik Melayu Bengkulu. Makanan iko dijadikan samba kawan makan nasi, nan manjadi makanan harian urang Malayu Bengkulu. Makanan bagar asam manjadi makanan utamo masyarakaik nan tingga di sakitar pantai tarutamo nan bakarajo sabagai nalayan. Hal iko dikaranokan masyarakaik sakitar pantai mudah mandapekkan lauak untuak dijadikan bagar asam. Manuruik panduduak satampek, untuak mambuek bagar asam nan lamak, bisa manggunoan lauak nan banyak dagiangnyo, sarupo lauak kakap, karapu, jo jenihin.[1]
Masyarakaik Malayu nan indak bakarajo sabagai nalayan atau nan tingganyo jauah dari pantai, bisa mandapekan lauak jo caro mambali di pasa palelangan lauak. Samantaro itu, untuak bahan nan diparalukan dalam mambuek bagar asam, dapek mamakai rampah-rampah supayo rasonyo lamak.[2]
Bahan-bahan[suntiang | suntiang sumber]
Bahan-bahan nan bisa kumpuan
- Sipadeh
- Lingkueh
- Katumba
- Kunik
- Sarai
- Daun salam
- Asam kandih
- Bawang merah
Bahan-bahan tasabuik dapek dibali di pasa, utamonyo lado giliang, katumba, asam kandih, bawang merah, jo bawang putiah. Samantaro, siapdek, kunik, sarai, lingkueh, jo daun salam dapek diambiak lansuang dari parak balakang rumah, dek urang Malayu acok mananam tumbuahan-tumbuhan tasabuik.[3]
Caro mamasaknyo[suntiang | suntiang sumber]
- Partamo kasadolah bahan disiapkan, dimulai bahan lauak. Barasiahan lauak jo mambasuahnyo jo aia barasiah. Kudian lauak nan alah dibarasiahan diagiah aia asam limau supayo indak anyia. Sasudah diagiah aia asam, padiaan babarapo minik supayo aia asam nan disiramkan ka lauak bisa marasok ka dagiang lauak.
- Salanjuiknyo, rampah-rampah nan alah disiapkan mulai dari katumba, sipadeh, kunyik, lingkueh, bawang merah, jo bawang putiah digiliang sampai lumaik. Untuak sarai cukuik ditokok samiangnyo.
- Untuak rampah-rampah nan alah digiliang lumaik, ditumih sampai harum.
- Kalau bumbu nan ditumih alah harum, agiah aia sacukuiknyo kudian masuakkan daun salam, sarai, asam kandih, jo garam.
- Sasudah aia nan dimasak mandidiah, masuakkan lauak sampai masak. Sasudah lauak masak, masakan alah bisa disadiokan untuak makan.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ Ayatrohaedi,dkk,1989, Tatakrama di Beberapa Daerah di Indonesia, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Jakarta Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Inventarisasi dan Pembinaan Nilai-Nilai Budaya (IPN B).
- ↑ Fajar, Thamrin, dkk, 1994/1995, Adat dan Upacara Perkawinan Daerah Bengkulu, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Bagian Proyek Penelitian dan Pengkajian Pembinaan Nilai-nilai Budaya Daerah Bengkulu.
- ↑ Hidayah, Zulyani, 1997, Ensiklopedi di Suku-suku Bangsa di Indonesia (P3FS), Jakarta.


text:
Editorial Team
Editor in Chief
- Heni Mulyani, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Vice Chief Editor
- Kurjono Kurjono, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Editor
- Surya Jatmika, Fakultas Ekonomi, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia
- Suranto Suranto, Fakultas Ekonomi, Universitas Muammadiyah Surakarta, Indonesia
- Arvian Triantoro, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Fitrina Kurniati, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Leni Yulianti, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Heraeni Tanuatmodjo, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Faqih Samlawi, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Ajang Mulyadi, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Imas Purnamasari, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
- Badria Muntashofi, Fakultas Pendidikan Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Jurnal Manager
- Yana Setiawan, (Sinta ID: 5996344) Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia


text:
Taluak Babi
Taluak Babi adolah sabuah taluak ketek nan talatak di pantai selatan Kuba.[1] Pado taun 1910, taluak ko tamasuak dalam Provinsi Santa Clara jo manjadi bagian dalam Provinsi Las Villas pado taun 1961. Sasudah itu, Taluak Babi masuak ka Provinsi Cienfuegos kutiko anam provinsi asli di Kuba diubah manjadi ampek baleh provinsi.
Taluak Babi barado sakita 30 kilometer dari Jaguey Grande, 70 kilometer dari sabalah barat Kota Cienfuegos jo 150 kilometer dari sabalah tenggara ibukota Havana. Di sabalah barat taluak tadapek terumbu karang di sakaliliang rawa Zapata, bagian dari samananjuang Zapata. Samantaro itu, di sabalah timur babateh jo lahan nan baisi bakau sarato daerah rawa nan laweh di sabalah utara jo timur. Di sabalah utara taluak ado juo kampuang Buena Ventura nan badakek jo Playa Larga (Pantai Panjang) jo di sabalah tenggara ado Playa Giron (Pantai Giron) nan dinamoi dari saurang bajak lauik Parancih Gilberto Giron. Playa Larga jo Playa Giron adolah tampek pandarekan untuak pasukan Kuba nan sadang balaya dalam pangasiangan pado kajadian Invasi Taluak Babi, sabuah invasi nan dilakuan pamerentah Amerika Sarikat untuak mangguliangan pamerentahan Pardana Mantari Fidel Castro pado April 1961.[2]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ "Bays of Pigs" (PDF). Diakses tanggal 2 Juni 2014.
- ↑ "Bay of Pigs Invasion". Diakses tanggal 2 Juni 2014.


text:
Kaum Paderi
Kaum Paderi atau Gerakan Paderi (diijo pulo Pidari) adolah imbauan nan diagiah ka sakalompok masyarakaik pandukuang utamo panagakan syariaik Islam dalam tatanan masyarakaik Minangkabau.[1] Istilah ko manjadi tanamo utamonyo katiko maso Parang Paderi nan marujuak pado panganuik agamo Islam nan katuju manjalankan hukum Islam sacaro manyaluruah di kawasan Karajaan Pagaruyuang. Ide ko mulonyo dibaok dek tigo urang haji nan baru pulang dari Makah kiro-kiro pado taun 1803: Haji Miskin dari Pandai Sikek, Haji Piobang dari Limopuluah Koto, jo Haji Sumanik dari Sumanik.[2] Kaum Paderi manjadi lawan bagi Kaum Adaik. Samaso Parang Paderi, Kaum Paderi mamakai baju putiah, sadangkan Kaum Adaik babaju itam.[3]
Kato ‘paderi' marupokan kato serapan nan manuruik Sutan Mohammad Zain, barasa dari bahaso Portugih nan aratinyo pandito, atau bamukasuik samo jo kato ‘padre’ dalam bahaso Spanyol nan bisa baarati pandeka agamo.[4] Namun, sabagian sijarawan malah bapandapaik, kato ‘paderi’ adolah sabutan untuak alim ulama nan panah baraja agamo Islam di Pedir, sabuah tampek di Aceh nan kini banamo Pidie.[5][6]
Asa mulo[suntiang | suntiang sumber]
Kamunculan Kaum Paderi sangaik arek kaitannyo jo kondisi urang Minangkabau sangkek tu. Sabalun ado Kaum Paderi, panduduak Minangkabau alah manganuik pulo agamo Islam. Namun, panduduak masih banyak nan maanggap ajaran Islam hanyo sabateh surau atau musajik. Sampai akhianyo di taun 1803 pulanglah tigo urang haji dari Makah: Haji Miskin, Haji Piobang, jo Haji Sumanik. Katigo haji ko pulang jo mambaok pamahaman Wahabi nan sangkeknyo pai haji sadang bakambang. Katiko baliak ka nagari surang-surang, cukuik kaheranan jo sadiah katigonyo dek mancaliak tingkah urang Minangkabau nan dianggap indak sasuai jo ajaran Islam, sarupo manyabuang ayam. Dek hal ikolah, katigo haji ko barundiang dan supakaik untuak mamasuakan ajaran Wahabi ka Ranah Minang satiok badakwah jo tujuan supayo umaik Muslim dapek satia pado ajaran agamonyo.[7]
Tokoh utamo[suntiang | suntiang sumber]
Harimau nan Salapan[suntiang | suntiang sumber]
Haji Miskin nan barasa dari Pandai Sikek, pulang ka nagarinyo untuak maaja agamo Islam sarato maimbau umaik untuak tunduak pado ajaran Islam dalam kaidupan saari-ari. Sampai suatu ari, Haji Miskin, dibantu surang pangulu, pai ka balai adat untuak malarang panduduak Pandai Sikek dari manyabuang ayam. Namun, larangan iko diabaikan dek panduduak Pandai Sikek. Pado malam arinyo, Haji Miskin pai ka balai adat nan salamo ko manjadi tampek manyabuang lalu mambakanyo. Panduduak (nan kudiannyo disabuik Kaum Adaik) nan tau mangajanyo inggo inyo dapek malarikan dari ka Koto Laweh dan disalamaikkan dek Tuanku Mansiangan. Dalam palinduangan Tuanku Mansiangan, Haji Miskin mandakwahi pulo paham Wahabi sainggo Tuanku dapek dipangaruahi.[7]
Kaum Adaik dari Pandai Sikek nan manahan dandam ka bakeh Haji Miskin baulah pulo baliak di Koto Laweh, sainggo mambuek kondisi nan indak aman untuak Haji Miskin. Haji Miskin pun pai mancari palinduangan ka Bukik Kamang. Salamo di Kamang, Haji Miskin dilinduangi dek Tuanku nan Renceh. Bacaritolah Haji Miskin ka Tuanku nan Renceh soal ajaran nan dibaoknyo. Tuanku pun akhianyo katuju pulo untuak turuik sato mangambangkan dakwah Haji Miskin.[7]
Haji Miskin rutin maadoan patamuan jo Haji Sumanik sarato Haji Piobang untuak malarang anak nagari dari manyabuang ayam, baampok, sarato maisok candu. Dari tiok patamuan pun, jumlah pangikuik samakin batambah utamonyo nan dari Luak Agam. Namun, indak sadoalah urang di kampuang satuju jo ajaran tasabuik bahkan ado pulo indak manatang kareh inggo marusak surau, cando nan tajadi di Batu Taba.[7]
Dek panantangan dari Kaum Adaik samakin kareh, Tuanku nan Renceh maraso paralu untuak maimpun massa untuak mahadapinyo. Kudian Tuanku nan Renceh maajak tuanku-tuanku sa-Agam untuak barundiang. Ajakan iko ditarimo sainggo tibo tujuah tuanku dari sagalo panjuru Agam dan lai satuju jo Tuanku nan Renceh malawan Kaum Adaik. Tuanku-tuanku Agam ko kudian mambantuak ikatan alim ulama nan disabuik sabagai Tuanku nan Salapan atau Harimau nan Salapan. Ado babarapo versi tantang sia sajo tokoh nan tamasuak di dalamnyo. Manuruik M. Radjab tokoh-tokoh tasabuik di antaronyo:[7]
- Tuanku nan Renceh dari Kamang
- Tuanku Lubuak Aua dari Canduang
- Tuanku Barapi dari Bukik (Canduang)
- Tuanku Ladang Laweh dari Banuhampu
- Tuanku Padang Lua dari Padang Lua
- Tuanku Galuang dari Sungai Pua,
- Tuanku Biaro dari Biaro, jo
- Tuanku Kapau dari Kapau
Sadangkan dalam panalusuran Mahmoed Yoenus (1979) jo Mestika Zed (2008), namo-namo alim ulama nan tagabuang antaro lain:[8]
- Tuanku di Kubu Sanang
- Tuanku di Ladang Laweh
- Tuanku di Padang Lua
- Tuanku di Galuang
- Tuanku di Koto Ambalau
- Tuanku di Lubuak Aua
- Tuanku nan Renceh, jo
- Tuanku Haji Miskin
Tuanku Lintau[suntiang | suntiang sumber]
Tuanku Lintau atau nan disabuik juo sabagai Tuanku Pasaman marupokan pamimpin Paderi di Tanah Data.[3]
Tuanku nan Barampek[suntiang | suntiang sumber]
Tuanku nan Barampek marupokan ikatan dari ampek tuanku di Bonjol, Pasaman, nan dipimpin dek Tuanku Imam Bonjol.[3]
Tuanku Tambusai[suntiang | suntiang sumber]
Tuanku Tambusai marupokan pimpinan Kaum Paderi di Rokan. Baliau basamo Tuanku Rao turuik sato dalam manyebakan Islam di Mandailing jo Padang Lawas.[3]
Caliak pulo[suntiang | suntiang sumber]
Rujukan[suntiang | suntiang sumber]
Catatan kaki[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ Munsyi & Hamiyati 2003, hlm. 143.
- ↑ Radjab 2019, hlm. 8-19.
- ↑ a b c d Amran 1981, hlm. 387-398.
- ↑ Munsyi & Hamiyati 2003, hlm. 62.
- ↑ Ensiklopedia Islam 2002, hlm. 66.
- ↑ Kayo 2010, hlm. 42.
- ↑ a b c d e Radjab 2019, hlm. 3-9.
- ↑ Kayo 2010, hlm. 39.
Daftar pustaka[suntiang | suntiang sumber]
- Radjab, Muhammad (2019). Perang Padri di Sumatra Barat (1803-1838). Jakarta: Balai Pustaka & Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-602-481-232-4.
- Amran, Rusli (1981). Sumatra Barat Hingga Plakat Panjang. Jakarta: Sinar Harapan.
- Munsyi, Alif Danya; Hamiyati, Yul (2003). 9 dari 10 Kata Bahasa Indonesia adalah Asing. Kepustakaan Populer Gramedia. http://books.google.co.id/books?id=1wkl03ijMeIC&dq=Minangkabau&hl=id&source=gbs_navlinks_s.
- Dewan Redaksi Ensiklopedia Islam (2002). Ensiklopedia Islam, Jilid 4. Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve. ISBN 979-8276-65-5.
- Kayo, Khatib Pahlawan; Mardjohan (2010). Muhammadiyah Minangkabau (Sumatra Barat) dalam Perspektif Sejarah. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah. ISBN 978-979-3708-91-1.


text:
Kabupaten Tebo
Kabupaten Tebo adolah salah satu kabupaten di Provinsi Jambi, Indonesia. Kabupaten iko barasa dari hasia pamekaran Kabupaten Bungo Tebo, tanggal 12 Oktober 1999. Pado akhia taun 2019, Kabupaten Tebo bapanduduak 354.485 jiwa. Kabupaten nan babatehan jo Provinsi Riau sarato Provinsi Sumatera Barat iko baribu kota di Muara Tebo.[1]
Sijarah[suntiang | suntiang sumber]
Pado maso Hindu-Buddha, Tebo disabuik dalam catatan Dinasti Sung (960-1280) jo namo She-po atau Tehu-po. Dalam catatan tasabuik, ado karajaan nan disabuik Karajaan Ho-lo-tan nan talatak di She-po atau Tehu-po nan barulang kali mangirim utusan ka Cino, yaitu pado taun 420, 433, 434, 436, 437, jo 452. Paradaban Hindu-Buddha di Tebo ditandoi jo adonyo bangunan paninggalan Hindu-Buddha nan babantuak candi di Kecamatan Sumay jo Kecamatan Tebo Ulu sarato arca di Desa Lubuk Mandarsah, Kecamatan Tengah Ilir.[5]
Kudian tagak karajaan nan banamo Karajaan Malayu di Muaro Batanghari nan bakuaso di Sungai Batanghari, tamasuak Tebo nan talatak di ulu sungai. Karajaan iko samaso jo Karajaan Sriwijaya. Kudian, Karajaan Malayu dikuasoi Singosari malalui Ekspedisi Pamalayu dan dibaoklah Dara Petak jo Dara Jingga ka Singosari. Katurunan dari Dara Jingga, Adityawarman, baliak ke ulu Batanghari dan manjadi rajo di karajaan nan dinamoi Karajaan Dharmasraya.[5]
Adityawarman mamindahkan pusek karajaan ka Minangkabau nan dinamokan Karajaan Pagaruyuang. Salanjuiknyo kapamimpinan Adityawarman digantikan dek Ananggawarman. Kudian Ananggawarman mampunyoi anak cucu nan banamo Putri Selaro Pinang Masak nan kudian ari dirajokan dek panduduak Jambi.[5]
Sasudah panduduak Jambi manjadi Islam, tagaklah Kasultanan Jambi. Sultan tarakhia dari Kasultanan Jambi, Sultan Thaha Syaifuddin baparang malawan Ulando dan akhianyo maningga pado taun 1904 sarato dimakamkan di Muaro Tebo.[5]
Ulando taun 1906 barasia manguasoi Jambi. Wilayah Muaro Tebo dek Ulando dijadikan sabagai wilayah nan disabuik afdeeling. Muaro Tebo dibagi manjadi 7 marga atau batin yaitu Petajen Hulu, Petajen Hilir, Tabir Hilir, IX Kota, VII Kota, Sumai dan Jujuhan (pado taun 1934 marga Jujuhan dimasuakan dalam wilayah administrasi Muaro Bungo).[5]
Pado maso Japang, pamarintahan di Tebo indak jauah babeda jo zaman Ulando. Pado 19 Agustus 1945, untuak partamo kali dikibarkan bandera merah putiah nan dipimpin dr. Syahrial Rahman di muko kantua Gun Co Muaro Tebo.[5]
Pado maso kamardekaan, dek keputusan PDRI No. 3/UP/PDRI Kota Muara Tebo merupakan ibukota Kabupaten Muara Tebo. Kudian diubah manuruik Undang-Undang No. 10 Tahun 1948 baso Muaro Tebo manjadi bagian dai Kabupaten Merangin nan baibu kota di Bangko. Kudian, dek Undang-Undang No. 7 Tahun 1965 Kabupaten Merangin dimekarkan baliak manjadi 2 kabupaten, yakni Kabupaten Sarolangun Bangko jo Kabupaten Bungo Tebo. Barulah pado 12 Oktober 1999, Kabupaten Bungo Tebo dimekarkan manjadi duo, yaitu Kabupaten Bungo jo Kabupaten Tebo manuruik UU No. 54 Tahun 1999.[5]
Geografi[suntiang | suntiang sumber]
Bateh Wilayah[suntiang | suntiang sumber]
Bateh wilayah Kabupaten Tebo antaro lain;
Pamarintahan[suntiang | suntiang sumber]
Daftar Bupati[suntiang | suntiang sumber]
Dewan Perwakilan[suntiang | suntiang sumber]
Barikuik iko adolah komposisi anggota DPRD Kabupaten Tebo dalam duo periode tarakhia.[12][13]
Kecamatan[suntiang | suntiang sumber]
Kabupaten Tebo mampunyoi 12 kecamatan, 5 kelurahan dan 107 desa (dari total 141 kecamatan, 163 kelurahan dan 1.399 desa di sadoalah Jambi). Pado taun 2017, jumlah panduduaknyo sabanyak 327.669 jiwa jo laweh wilayahnyo 6.461,00 km² dan sebaran panduduak 51 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Tebo, adolah sabagai barikuik:
Lambang Kabupaten Tebo[suntiang | suntiang sumber]
Arti Lambang Logo Kabupaten Tebo;
- Parisai persegi limo malambangkan Rukun Islam jo Ideologi Pancasila.
- Gobah Musajik malambangkan baso mayoritas Panduduak Kabupaten Tebo baragamo Islam.
- Pintu atau kotak-kotak pado gobah musajik nan tadiri dari anam buah malambangkan baso pado wakatu pambantuakan Kabupaten Tebo tadiri dari anam kecamatan.
- Padi nan duo belas kapas nan sepuluh malambangkan kasejahteraan dan kamakmuran sarato tanggal bulan badirinyo Kabupaten Tebo.
- Rantai sembilan di subalah suok jo sambilan di sabalah kida malambangkan pasatuan jo kasatuan sarato taun badirinyo Kabupaten Tebo.
- Kajang Lako malambangkan kaaguangan jo marupokan alaik transportasi pado maso Kasultanan Jambi.
- Aguang malambangkan salah satu alaik komunikasi jo alaik kasenian masyarakaik Kabupaten Tebo.
- Tali bapilin tigo nan mangabek aguang malambangkan kasenian adat, syara', jo pamarintah.
- Karih balakuak tujuah nan indak mamakai ulu malambangkan kapatuhan ka bakeh hukum sarato sumangek manulak nan bathil jo kufur, tujuah bilangan ganjia aratinyo indak mamihak.
- Panjuluak jo Dayuang, Panjuluak (galah) adolah manunjuakan tekad untuak maju jo panulakan pado budayo asiang nan negatif, Dayuang adolah tando kakompakan, kabasamoan sarato bahu mambahu untuak mancapai tujuan basamo.
- Sungai malambangkan baso Kabupaten Tebo didominasi dek daerah aliran sungai dan juo marupokan sarana transportasi masyarakaik.
- Pita nan batuliskan "SEENTAK GALAH SERENGKUH DAYUNG" malambangkan identitas sosial, jatidiri, masyarakaik Kabupaten Tebo.
- Kaluak Paku dalam Tuduang laya Kajang Lako malambangkan ragam ieh Kabupaten Tebo.
Panduduak[suntiang | suntiang sumber]
Manuruik Sensus Panduduak Taun 2020, Kabupaten Tebo mampunyoi panduduak sabanyak 337.669 jiwa. Jumlah panduduak laki-laki sabanyak 173.708 jiwa, dan jumlah panduduak padusi sabanyak 163.961 jiwa. Kapadatan panduduaknyo 52 jiwa/km2. Kecamatan jo populasi paliang banyak ado di Kecamatan Rimbo Bujang nan mancapai 63.320 urang, sadangkan kecamatan jo populasi paliang saketek ado di Kecamatan Serai Serumpun nan mancapai 9.551 urang.[14]
Etnis[suntiang | suntiang sumber]
Kabupaten Tebo marupokan kabupaten nan heterogen dek mampunyoi panduduak nan barasa dari baragam etnis.[15] Etnis nan rami mauni kabupaten iko antaro lain Malayu Jambi, Suku Anak Dalam (SAD), Jao, jo Minangkabau. Etnis Melayu Jambi jo Suku Anak Dalam marupokan etnis asali di Kabupaten Tebo. Samantaro etnis lainnyo adolah etnis pandatang, jo urang Jao sabagai etnis pandatang paliang rami sarato manjadi mayoritas di Kabupaten Tebo.[16]
Pariwisata[suntiang | suntiang sumber]
Kabupaten Tebo sacaro geografis mampunyoi topografi dataran randah baiklim tropis. Sabagian wilayahnyo marupokan rimbo tropis jo baragam jinih tumbuahan jo binatang sarik cando harimau sumatera, gajah, ruso kijang, palanduak, sarato babarapo jinih buruang. Adopulo tumbuahan cando anggrek jo batang-batang kayu sarupo kulim, tambasu, jo surantiah. Kakayoan alam rimbonyo manjadi dayo pikek untuak wisata alam di kabupaten iko.[17]
Taman Nasional Bukit Tiga Puluh (TNBT)[suntiang | suntiang sumber]
Taman Nasional Bukit Tiga Puluh (TNBT) adolah utan linduang nan mamanjang di duo provinsi, Riau jo Jambi, nan tadiri ateh kawasan barisan bukik sarato paraliahan antaro utan rawo jo utan pagunuangan nan tapisah-pisah dari rangkaian Bukik Barisan. Laweh taman nasional ko di Tebo mancapai 23.000 Ha. Di dalamnyo ado 59 jinih mamalia, 199 jinih buruang, jo 18 jinih kalalawa. Salain itu, ado 1.500 spesies tumbuahan jo labiah didominasi tumbuahan dari suku DIpterocarpaceae. Adopulo flora sarik cando cindawan muko rimau (Rafflesia hasseltii suringar) nan tumbuah.[18] Adopulo ekosistem sarasah di dalamnyo nan banamo Sarasah Katalo. Di dalam taman nasional ado komunitas Suku Anak Dalam nan bapindah-pindah untuak mancari hasia hutan.[19][20]
Dalam kawasan panyangga TNBT ado juo potensi objek wisata lainnyo cando Sarasah Bulian Berdarah jo Batu Menangis, Sarasah Pancuran Gading, ngalau jo panorama Batang Sumay, makam kiramaik, jo habitat ikan kleso (arwana).[21][22]
Kebun Raya Bukit Sari[suntiang | suntiang sumber]
Kebun Raya Bukit Sari marupokan utan nan dilinduangi salaweh 435 ha, talatak di Bukit Sari, Desa Teluk Rendah, Kecamatan Tebo Ilir. ± 136 km dari Jambi di tapi labuah gadang Jambi-Muaro Bungo-Muaro Tebo. Kebun raya ko dimiliki basamo juo jo Kabupaten Batanghari. Kebun raya ko dikambangkan untuak manjago tanaman khas Jambi jo habitat buruang. Tanahnyo bagalombang, babukik-bukik curam, sarato balambah nan cukuik dalam. Jinih pohon didominasi dek pohon Plajau, Tenggeris. Surantiah, Jelutung, Kedondong, Kinari jo Tarok. Di lua kawasan iko pangunjuang bisa manikmati mato aia angek jo Sarasah Bukit Karendo jo katinggian 8 meter.[23][24]
Danau Sigombak[suntiang | suntiang sumber]
Danau Sigombak, talatak di Desa Teluk Jambu, Kecamatan Tebo Ulu, kiro-kiro 30 km dari Kota Muaro Tebo. Laweh danau ko mancapai 40 ha nan dikaliliangi dek utan nan masih rimbun. Di tangah danau ko pulau ketek nan dinamokan Pulau Sigombak. Danau ko tabantuak dari aliran Batang Bulian nan mambantuak lubuak nan kudian dipalaweh sabagai banduangan. Manuruik curito rakyaik satampek, danau ko marupokan tampek mandinyo rajo-rajo.[25][26]
Taman Nasional Bukit Dua Belas[suntiang | suntiang sumber]
Taman Nasional Bukit Dua Belas marupokan utan linduang nan mambantang di Kabupaten Tebo. Utan ko mampunyoi baragam macam flora jo fauna sarato tampek bamukimnyo Suku Anak Dalam. Kawasan iko marupokan tampek bakambangnyo binatang sarik cando harimau, badak, jo gajah.[27]
Taman Makam Pahlawan Sulthan Thaha Syaifuddin[suntiang | suntiang sumber]
Taman makam pahlawan Sulthan Thaha Syaifuddin Jambi talatak di pusek kota Muaro Tebo jo laweh komplesnyo 0,5 ha. Makam iko manjadi objek wisata sijarah jo pandidikan. Sulthan Thaha Syaifuddin adolah sultan tarakhia Jambi (katurunan ka-17 Puti Pinang Masak) nan bagala Pangeran Ratu Jayaningrat. Baliau adolah pajuang nan gugua pado taun 1904 di Desa Betung Bedarah katiko malawan Ulando dan kini alah dinyatokan sabagai Pahlawan Nasional RI.[28]
Taman Tanggo Rajo Ujung Tanjung[suntiang | suntiang sumber]
Taman Tanggo Rajo Ujung Tanjung marupokan namo kawasan patamuan aliran Batang Hari jo Batang Tebo, tapek di pusek Kota Muaro Tebo. Kawasan ko maadok lansuang ka Desa Mangun Jayo jo Pulau Pecinan. Pado maso daulu, ado tanggo rajo di siko dan manjadi tampek balabuahnyo parahu barang jo pangangkuik urang nan kalua masuak Tebo.[29]
Aia Angek Sungai Bengkal[suntiang | suntiang sumber]
Mato aia angek iko talatak di Sungai Bengkal, Kecamatan Tebo Ilir. Laweh area ko sakitar 50 m2 nan barasa dari paneh bumi jo suhu aianyo antaro 50 - 70°C. Walau alun baitu dikambangkan, panduduak satampek alah mampagunokannyo untuak mandi dan dianggap dapek mancegakkan panyakik.[30]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ a b "Kabupaten Tebo Dalam Angka 2020". www.tebokab.bps.go.id. Diakses tanggal 23 Mei 2020.
- ↑ a b "Visualisasi Data Kependuduakan - Kementerian Dalam Negeri 2020" (visual). www.dukcapil.kemendagri.go.id. Diakses tanggal 30 Juli 2021.
- ↑ "Rincian Alokasi Dana Alokasi Umum Provinsi/Kabupaten Kota Dalam APBN T.A 2020" (pdf). www.djpk.kemenkeu.go.id. (2020). Diakses tanggal 30 Juli 2021.
- ↑ "Metode Baru Indeks Pembangunan 2019-2020" (pdf). www.bps.go.id. Diakses tanggal 30 Juli 2021.
- ↑ a b c d e f g Reza, Kevin; Oemar, Kamaruddin; Tugiman (Oktober 2017). "SEJARAH PEMEKARAN KABUPATEN TEBO PROVINSI JAMBI (1999-2015)". Jurnal Online Mahasiswa Bidang Keguruan dan Ilmu Pendidikan FKIP Universitas Riau. 4 (2).
- ↑ a b c d Diskominfo Kab. Tebo. "Bupati Tebo Dari Masa ke masa". tebokab.go.id. Pemerintah Kabupaten Tebo. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-07-19. Diakses tanggal 19-07-2019.
- ↑ "Para Bupati Yang Pernah Memimpin Kab. Tebo, Prov. Jambi" (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2019-07-19.
- ↑ "Haviz Husaini Jadi Pejabat Bupati Tebo". Tribun Jambi (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2019-07-19.
- ↑ "MK Putuskan Sukandar-Hamdi Menang Pemilu Ulang Tebo". Tribunnews.com (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2019-07-19.
- ↑ Agency, ANTARA News. "Agus Sunaryo jabat Pj bupati Tebo - ANTARA News Jambi". Antara News. Diakses tanggal 2019-07-19.
- ↑ Bermultimedia.com. "Hari ini, KPU Tebo Tetapkan Sukandar-Syahlan Sebagai Pemenang Pilkada Tebo - Jambiupdate.co | Berita Jambi Paling Update". JAMBIUPDATE.CO (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-07-19.
- ↑ Perolehan Kursi DPRD Kabupaten Tebo Periode 2014-2019
- ↑ Perolehan Kursi DPRD Kabupaten Tebo 2019-2024
- ↑ "Badan Pusat Statistik Kabupaten Tebo". tebokab.bps.go.id. Diakses tanggal 2021-08-12.
- ↑ "Badan Pusat Statistik". jambi.bps.go.id. Diakses tanggal 2021-08-12.
- ↑ Jambiekspres.co.id. "Kukuhkan Paguyuban Wisnu Murti Tebo, Bupati Sukandar Berharap Budaya Jawa Bisa Terus Lestari - Berita Jambi Ekspres". JAMBIEKSPRES.CO.ID (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-08-12.
- ↑ "Wisata". Website Resmi Pemerintah Kabupaten Tebo (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ KSDAE, Datin. "Mekarnya Cendawan Muka Rimau - Ditjen Konservasi Sumber Daya Alam dan Ekosistem". ksdae.menlhk.go.id. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ KSDAE, Datin. "Taman Nasional Bukit Tigapuluh Tidak Berdiam Diri..... - Ditjen Konservasi Sumber Daya Alam dan Ekosistem". ksdae.menlhk.go.id. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ "TN Bukit Tigapuluh: Habitat Gajah Terus Terhimpit Ekspansi Tambang dan Sawit". Mongabay.co.id (dalam bahasa Inggris). 2012-08-16. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ Nurdawati, Syarifah; Muflikhah, Niam; Sunarno, Mas Tri Djoko (2017-02-16). "SUMBER DAYA PERIKANAN PERAIRAN SUNGAI BATANG HARI JAMBI". BAWAL Widya Riset Perikanan Tangkap (dalam bahasa Indonesia). 1 (1): 1–9. doi:10.15578/bawal.1.1.2006.1-9. ISSN 2502-6410. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-08-06. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ Dharyati, E. (2008). Penelitian Sumberdaya Ikan Hias dan Lingkungan di Hulu Sungai Batanghari, Jambi. In Prosiding Seminar Nasional lkan V (pp. 83-94).
- ↑ "Pesona Kebon Raya Bukit Sari". Destinasi Travel Indonesia (dalam bahasa Indonesia). 2020-11-13. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ "Wow, Ternyata Taman Bukit Sari Jambi Lebih Luas dari Kebun Raya". Tribun Jambi (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ TB, Clary (2019-09-10). "Danau Sigombak, Danau Toba Mini yang Cantik" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-08-06. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ "Anak Jambi Wajib Wisata ke Danau Sigombak Kabupaten Tebo, Jernih Airnya Manjakan Mata". Tribun Jambi (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ "Taman Nasional Bukit Dua Belas - Surga Orang Rimba". RimbaKita.com (dalam bahasa Indonesia). 2021-01-02. Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ "Makam Pahlawan Nasional, Sultan Thaha Syaifuddin, Tebo, Jambi". detikTravel (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ "Website Resmi Pemerintah Kabupaten Tebo". Website Resmi Pemerintah Kabupaten Tebo (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2021-08-06.
- ↑ Metrojambi.com. "Akses ke Lokasi Air Panas di Tebo Diprioritaskan - Metrojambi.com | Berita Jambi Digital". METROJAMBI.COM (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2021-08-06.


text: Indriyani, Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Universitas Muhammadiyah Palembang, Palembang, Indonesia; Liem, I.K., Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Integrated Laboratory, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Indonesia; Wuyung, P.E., Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Departement of Anatomical Pathology, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia; Adnindya, M.R., Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Sriwijaya University, Palembang, Indonesia; Nasution, A.A., Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Department of Anatomy, Faculty of Medicine and Health Science, Universitas Bengkulu, Bengkulu, Indonesia; Wardiansah, Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia, Department of Anatomy, Faculty of Medicine, Sriwijaya University, Palembang, Indonesia; Jusuf, A.A., Departement of Histology, Faculty of Medicine, Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
M
Maddatuang, Maddatuang, Jurusan Geografi, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Maddatuang, Maddatuang, Prodi Pendidikan Geografi, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Maddatuang, Maddatuang, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Maddatuang, Maddatuang, Jurusan Geografi, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Magfira, Rahma, Prodi Pendidikan Geografi Universitas Mulawarman (Indonesia)
Makkawaru, Andi, Biro Administrasi Perekonomian Dinas Provinsi Sulawesi Tenggara (Indonesia)
Malik, Abd, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Malik, Abdul, Jurusan Geografi, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Malik, Melani Raudatul, Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi London School of Public Relations (Indonesia)
Maru, Rosmini, UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR (Indonesia)
Maru, Rosmini, JURUSAN GEOGRAFI / FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM / UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR (Indonesia)
Maru, Rosmini, Jurusan Geografi, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Masitoh, Ferryati, PROGRAM STUDI GEOGRAFI, FAKULTAS ILMU SOSIAL, UNIVERSITAS NEGERI MALANG (Indonesia)
Matalapu, Irawan, Universitas Muhammadiyah Gorontalo (Indonesia)
Maulana, Karina Meiyanti, Universitas Gadjah Mada
Maulana, Rashyid Muttaqim, Universitas Muhammadiyah Surakarta
Maulana, Rasyid Muttaqim, Universitas Muhammadiyah Surakarta (Indonesia)
Maulidita, Suci, Program Studi Pendidikan Geografi, Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas PGRI Sumatera Barat (Indonesia)
Mia, Besse, UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR (Indonesia)
Miswar, Dedy, Universitas Lampung (Indonesia)
Mubarizi, Ahmad Faesal, Program Studi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Universitas Negeri Semarang (Indonesia)
Muhammad, Nurfhauzia, Program Studi Pendidikan Geografi, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Mujahidah, Nilda, Jurusan Geografi, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Makassar (Indonesia)
Mukharomah, Chusnul Feby, Universitas Muhammadiyah Surakarta (Indonesia)
1 - 25 of 31 Items 1 2 > >>
LaGeografia: Jurnal Program Studi Pendidikan Geografi, Jurusan Geografi, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Makassar.
Email: lageografia@unm.ac.id | +6285298749260
Editorial Office


text:
Yurisprudensi
Yurisprudensi adolah sarangkaian putusan hukum nan dikaluaan dek pengadilan nan kamudian punyo kakuatan hukum nan mangikek (binding precedent) atau persuasive precedent. Manuruik definisi lain, yurisprudensi adolah himpunan putusan hakim nan dipakai sabagai sumber hukum untuak hakim untuak manutuik urusan nan samo.[1] Sistem hukum Anglo-Saxon juo didasarkan juo pado konsep ko. Konsep yurisprudensi paliang utamo ditamui pado sistem hukum umum malalui prinsip stare decisis, tapi juo pado sistem hukum sipil. Di Indonesia, Mahkamah Agung adolah lembaga pamegang kakuwasoan kahakiman nan punyo kakuwasoan untuak mangaluaan yurisprudensi.[2]
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Kato bahaso Inggirih barasa dari bahaso Latin, iurisprudentia. Iuris adolah bantuak genitif dari ius nan artinyo hukum, dan prudentia nan artinyo kahati-hatian (juo: kabijaksanoan, pandangan ka balakang, pamikiran ka balakang, kahati-hatian).[2] Iko mangacuik ka palaksanan penilaian nan elok, aka sehat, dan kahati-hatian, tarutamo dalam mangarajoan hal-hal praktis. Kato ko partamo kali nampak dalam bahaso Inggirih tatulih pado tahun 1628, katiko kato ati-ati berarti pangalaman, atau keterampilan dalam suatu hal. Itu mungkin masuak ka bahaso Inggirih malalui yurisprudensi Prancis, nan muncul sabalunnyo.[2]
Sijarah[suntiang | suntiang sumber]
Yurisprudensi India Kuno disabuik dalam babagai teks Dharmasastra, dimulai jo Dharmasutra dari Bhodhayana. Di Tiongkok Kuno, Taois, Konfusianisme, dan Legalis sadolahnyo basaing dalam teori yurisprudensi. Yurisprudensi di Roma Kuno barasa dari (periti) - ahli dalam jus mos maiorum (hukum tradisional), badan hukum dan kabiasaan lisan.[2]
Praetor mambantuak badan hukum nan bakarajo jo man menilai apo kasus tunggal dapek dituntut atau indak dek dek dekrit, pangucapan tahunan palanggaran nan dapek dituntut, atau dalam situasi lua biaso, tambahan nan dibuek ka dekrit. Saurang iudex tu ka manyurekkan obat sasuai jo fakta kasus tu.
Hukuman iudex saharusnyo marupokan interpretasi sederhana dari adaik tradisional, tapi salain mampertimbangkan adaik tradisional apo nan dilakuan dalam satiok kasus capek mangambangan interpretasi nan labiah adil, sacaro koheren manyasonyoan hukum jo urgensi sosial nan labiah baru. Hukum ko luju disasuai jo institusi (konsep hukum) nan mangambang, jo tatap dalam mode tradisional. Pretor digantian pado abaik ke-3 SM oleh badan prudentes nan laical Masuak ka badan ko tagak di bukti kompetensi atau pangalaman.
Di bawah Kaisaran Romawi, sekolah-sekolah hukum didirikan, dan praktik hukum manjadi labiah bersifat akademik. Dari awal Kaisaran Romawi sampai Abad ke-3, kumpua sastra nan relevan diproduksi dek kalompok-kalompok sarjana, tamasuak Proculian dan Sabinian. Sifat ilmiah dari penelitian ko alun pernah tajadi sabalunnyo di zaman kuno.[1]
Sasudah abad ke-3, juris prudentia manjadi kegiatan nan labiah birokratis, jo babarapo pangarang terkemuka. Salawas Kekaisaran Romawi Timur (abaik ka-5) studi hukum sakali lai dilakuan sacaro dalam, dan dari gerakan budaya ikolah lahir Corpus Juris Civilis Justinian.[1]
Realisme hukum[suntiang | suntiang sumber]
Realisme hukum adolah pandangan bahwa teori hukum harus deskriptif dan manjalehan alasan baa hakim manutuik kasus mode itu. Realisme hukum punyo babarapo kesamaan jo sosiologi hukum dan yurisprudensi sosiologis. Ajaran paralu dari realisme hukum adolah bahwa sadolah hukum dibuek dek manusia dan karenyo harus mahitungan alasan salain aturan hukum nan manyababkan ka kaputusan hukum.[3]
Ado duo aliran realisme hukum nan tapisah: realisme hukum Amerika dan realisme hukum Skandinavia. Realisme hukum Amerika batambah dari tulisan-tulisan Oliver Wendell Holmes. Di awal The Common Law karya Holmes, inyo mengklaim bahwa "[t] kehidupan hukum indak logika: itu adolah pangalaman". Pamandangan ko marupokan reaksi ka formalisme hukum nan populer wakatu itu dek Christopher Columbus Langdell. [48]Tulisan Holmes tentang yurisprudensi juo manyadioan dasar untuak teori hukum prediktif. Dalam artikelnyo "The Path of the Law", Holmes bapandapekan bahwa "obyek studi [hukum] adolah prediksi, prediksi kajadian kakuatan publik malalui panantaraan pengadilan".[4]
Untuak para realis hukum Amerika di awal abad ka-20, realisme hukum mancubo manggambaran caro hakim manutuik kasus. Untuak realis hukum mode Jerome Frank, hakim mulai jo fakta sabalunnyo awak tu dan kemudian beralih ka prinsip hukum. Sabalun realisme hukum, teori-teori yurisprudensi mamutarbalikkan metode ko di mana hakim dianggap mulai jo asas-asas hukum dan kemudian mancaliak fakta.[5]
Kini ko alah umum untuak mangidentifikasi Hakim Oliver Wendell Holmes Jr., sabagai pendahulu utamo Realisme Hukum Amerika (pengaruh lain tamasuak Roscoe Pound, Karl Llewellyn, dan Hakim Benjamin Cardozo). Karl Llewellyn, pandiri lain dari gerak realisme hukum AS, juo picayo kalau hukum indak labiah dari dempul di tangan hakim nan mampu mambentuk hasil kasus berdasarkan nilai-nilai pribadi atau piliahan kebijakan awak. Awak
Aliran realisme hukum Skandinavia bapandapekan bahwa hukum dapek ditajalehan malalui metode empiris nan dipakai dek para ilmuwan sosial. Realis hukum Skandinavia patamo adolah Alf Ross, Axel Hagerstrom, dan Karl Olivecrona. Realis hukum Skandinavia juo maambiak pendekatan naturalis ka hukum awak
Salain dari panurunan popularitasnyo, realisme hukum taruih mangaruhi spektrum lueh sekolah yurisprudensi kini ko, tamasuak studi hukum kritis, teori hukum feminis, teori ras kritis, sosiologi hukum, dan hukum jo ekonomi.[3]
Hukum alam[suntiang | suntiang sumber]
Dalam pangaratian umumnyo, teori hukum kodrat dapek dibandiangan jo hukum keadaan alam dan hukum umum nan dipahami berdasarkan analogi jo hukum sains fisika. Hukum kodrat acok dikontrasan jo hukum positif nan manjalehan hukum sabagai produk aktivitas manusia dan kehendak manusia.
Pendekatan lainnyo ka yurisprudensi hukum kodrat umumnyo manekekan bahwa hukum manusia harus mananggapi alasan-alasan nan mamaso untuak bertindak. Ado duo bacaan tentang sikap yurisprudensi hukum kodrat.[1][6]
- Tesis hukum kodrat nan kuwaik bapandapekan kalau hukum manusia gagal untuak mananggapi alasan nan mamaso, mako itu samo sakali ndak "hukum" nan tapek. Iko ditangkap, sacaro indak sampurna, dalam paucoan takenal: lex iniusta non est lex (hukum nan indak adil indak hukum samo sakali).
- Tesis hukum kodrat nan lamah bapandiran kalau kalau hukum manusia gagal untuak mananggapi alasan nan mamaso, mako itu masih bisa disabuik "hukum," tapi harus diakui sabagai hukum nan cacat.[6]
Gagasan tentang tatanan moral objektif, di lua sistem hukum manusia, mandasari hukum kodrat. Apo nan bana atau salah bisa bavariasi sasuai jo minat nan manjadi fokus urang. John Finnis, salah ciek pengacara alam modern nan paliang paralu, bapandapek kalau paucoan "hukum nan indak adil indak hukum samo sakali" adolah panduan nan buruak untuak posisi Thomis klasik.
Tahubungan erat jo teori hukum kodrat adolah teori kaadilan klasik, dimulo di Barat jo Republik Plato.[1][6]
Interpretivisme hukum[suntiang | suntiang sumber]
Teori hukum filsuf hukum Amerika Ronald Dworkin mahadang positivis hukum nan mamisah isi hukum dari moralitas. Dalam bukonyo Law's Empire, Dworkin bapandapekan bahwa hukum adolah konsep "interpretif" nan marasoan pengacara mancari solusi nan paliang tapek dan paliang adil untuak sengketa hukum, mengingat tradisi konstitusional mereka. Manuruiknyo, hukum indak sadolahnyo badasarkan di fakta sosial, tapi mangasuik pambenaran moral paliang ancak atas fakta dan praktik institusional nan mambantuk tradisi hukum masyarakaik. Iko ikuik dari pandangan Dworkin urang indak bisa tau apo suatu masyarakaik punyo sistem hukum nan berlaku, atau apo hukumnyo, sampai urang tau babarapo kabanaran tentang pambenaran moral dari praktik sosial dan politik masyarakaik itu. Hal ko sasuai jo pandangan Dworkin - babeda jo pandangan positivis hukum atau realis hukum - bahwa indak surang pun dalam sabuah masyarakaik mungkin tahu apo hukumnyo, karano indak ado nan tahu pembenaran moral terbaik untuak praktiknyo.[7]
Interpretasi, manuruik "teori integritas hukum" Dworkin, punyo duo dimensi. Untuak dapek dihitung sabagai sabuah interpretasi, pambacoan sabuah teks harus manampuah kriteria "cocok". Akan tapi, dari interpretasi nan sasuai, Dworkin berpendapat kalau interpretasi nan bana adalah interpretasi nan manggambaran praktik komunitas jo caro paliang ancaknyo, atau mambueknyo jadi "yang paliang ancak dari nan bisa dek urang tu. " Tapi banyak pangarang mamaguak kalau ado ciek pambenaran moral terbaik untuak praktik komplek dari komunitas apo pun, dan yang lain mamaguak kalau, walaupun ado, itu harus dihitung sabagai bagian dari hukum komunitas itu.[7]
Yurisprudensi analitik[suntiang | suntiang sumber]
Analitik, atau "klarifikasi", yurisprudensi aratinyo maambiak sudut pandang netral dan manggunoan bahaso deskriptif katiko mangacuang ka babagai aspek sistem hukum. Iko adalah pangambangan filosofis nan manulak penyatuan hukum kodrat tentang apo itu hukum dan apo nan saharusnyo. [3] David Hume bapargumen, dalam A Treatise of Human Nature, [29] bahwa urang-urang taruih tagalincir dari manggambaran apo dunia ko untuak manyelarikan bahwa awak harus maikuikan tindakan tatantu. Tapi sabagai masalah logika murni, urang indak bisa manjalehan awak harus mangarajoan sesuatu cuma dek ado sesuatu. Jadi dianalisis dan mangklairifikasi caro dunianyo harus dilakuan sabagai pertanyaan nan bana-bana tapisah dari pertanyaan normatif dan evaluatif tentang apo nan harus dikarajoan.[1]
Pertanyaan paliang paralu dari yurisprudensi analitik adolah: "Apo itu hukum?""; "Apo hukumnyo?"; "Apo hubungan antaro hukum jo kekuasaan/sosiologi?" dan "Apo hubungan antaro hukum jo moralitas?" Positivisme hukum adolah teori nan dominan, walaupun samakin banyak kritik nan mangaluah interpretasi awak surang.[1]
Yurisprudensi normatif[suntiang | suntiang sumber]
Salain soal, "Apo itu hukum?", filosofi hukum juo berkaitan jo teori hukum normatif, atau "evaluatif". Apo maksud atau tujuan hukum? Teori moral atau politik apo nan mambari landasan untuak hukum? Apo fungsi hukum nan tapek? Pabuatan macam apo nan harus dikenakan hukuman, dan hukuman macam apo nan harus diizinkan? Apo itu keadilan? Hak apo nan kito punyo? Ado kawajiban untuak maumpuah hukum? Apo nilai negara hukum? Babarapo sikolah nan babeda dan pamikir terkemuka dibahas di bawah ko.[1]
Yurispreudensi sosiologis[suntiang | suntiang sumber]
Upaya untuak mainformasian yurisprudensi sacaro sistematis dari wawasan sosiologis mangambang sajak awal abad ka-20, katiko sosiologi mulai mamantapkan dirinyo sabagai ilmu sosial nan babeda, tarutamo di Amerika Serikat dan di benua Eropa. Di Jerman, Austria, dan Prancis, karya ahli teori "hukum bebas" (misal Ernst Fuchs, Hermann Kantorowicz, Eugen Ehrlich, dan Francois Geny) man mendorong panggunaan wawasan sosiologis dalam pangambangan teori hukum dan ilmu hukum. Advokasi nan paliang bapangaruah sacaro internasional untuak "jurisprudensi sosiologis" tajadi di Amerika Serikat, di mano, salamo parhalo partamo abad ke-20, Roscoe Pound, salamo bertahun-tahun Dekan Sekolah Hukum Harvard, manggunoan istilah ko untuak mancirian filosofi hukumnyo. [8]
Di Amerika Serikat, banyak panulis tibo maikuikan jejak Pound atau mangambangan pendekatan khusus untuak yurisprudensi sosiologis. Di Australia, Julius Stonemembela dan mangambangan ide-ide Pound jo kuek. Pas tahun 1930-an, parpacahan nan signifikan antaro ahli hukum sosiologis dan realis hukum Amerika muncul. pado parhalo kaduo abad ke-20, yurisprudensi sosiologis sabagai gerakan nan babeda manurun karano yurisprudensi samakin kuat ado di bawah pengaruh filsafat hukum analitis; tapi jo paningkekan kritik ka orientasi dominan filsafat hukum di negara-negara berbahasa Inggirih pado abad ko, hal itu alah manarik minat baru. Samakin, fokus kontemporernyo adalah pado panyadiaan sumber daya teoretis untuak para ahli hukum untuak mambantu pamahaman inyo tantang jenis peraturan baru (misalah, baragam jenis hukum transnasional nan sadang barembang) dan keterkaitan hukum jo budaya nan samakin penting, tarutamo dalam masyarakaik Barat nan multi budaya.[8]
Positivisme hukum[suntiang | suntiang sumber]
Positivisme hukum adolah pandangan bahwa isi hukum tagantung pado fakta sosial dan kalau adonyo sistem hukum indak dibatasi jo moralitas. Dalam positivisme hukum, ahli teori satuju kalau isi hukum adolah produk dari fakta sosial, tapi ahli teori indak satuju apo validitas hukum dapek ditajalehan jo mamasuakan nilai-nilai moral.[9]
Positivis hukum nan malawan panggabungan nilai-nilai moral untuak manjalehan validitas hukum diagiah label positivis hukum eksklusif (atau kareh). Positivisme hukum Joseph Raz adolah contoh positivisme hukum eksklusif. Positivis hukum nan bapandapekan bahwa validitas hukum dapek ditajalehan jo mamasuakan nilai-nilai moral disabuik positivis hukum inklusif (atau lembut). Teori positivis hukum H.L.A. dan Jules Coleman adolah contoh positivisme hukum inklusif.[9]
Pamikiran yurisprudensi manuruik para tokoh[suntiang | suntiang sumber]
Aristoteles[suntiang | suntiang sumber]
Aristoteles acok dikecekan sabagai bapak hukum kodrat. Sarupo nenek moyang filosofisnyo Socrates dan Plato, Aristoteles mangumuahan adonyo kaadilan alam atau hak alam (dikaion physikon, dikaion phusikon, Latin ius naturale). Hubunnyo jo hukum kodrat sebagian gadang disababkan dek baa caro hal itu ditafsirkan dek Thomas Aquinas. Hal ko badasarkan pado penyatuan hukum kodrat dan hak kodrat oleh Aquinas, nan terakhir dikumuahan dek Aristoteles dalam Buku V Etika Nicomachean. Pengaruh Aquinas sacara itu ruponyo mangaruhi babarapo kali tarjemahan awal dari bagian-bagian ko, walaupun tarjemahan nan labiah baru manajarannyo sacaro labiah harfiah. Awak indak punyo.[10][11]
Teori kaadilan Aristoteles takaik dalam idenyo tantang rato-rato ameh. Memang, parlakuannyo ka apo nan inyo sebut "keadilan politik" barasa dari pembahasannyo tentang "yang adil" sabagai kebajikan moral nan diturunkan sabagai panantara antaro sipaik buruak nan balawanan, samo jo satiok kebajikan lain nan inyo gambarkan. Pambahasannyo nan paliang lamo tentang teori kaadilannyo tajadi dalam Etika Nicomachean dan dimulai jo mananyoan apo arti tindakan nan adil tu. Inyo bapandapekan bahwa istilah "keadilan" sabananyo marujuak ka duo gagasan nan babeda tapi berkaitan: keadilan umum dan keadilan khusus. Katiko tindakan surang ka urang lain sadolahnyo babudi luhur dalam sadolah hal, Aristoteles maokannyo "adil" dalam arti "keadilan umum"; sahinggo itu, gagasan tentang keadilan ko kurang labiah samo luehnyo jo kebajikan. "Keadilan khusus" atau "keadilan parsial", sabaliknyo, adolah bagian dari "keadilan umum" atau kebajikan surang urang nan berkaitan jo malakuan urang lain sacaro adil. Awak.[10]
Aristoteles beralih dari diskusi nan indak memenuhi syarat tentang keadilan ko ka pandangan nan memenuhi syarat tentang keadilan politik, nan inyo maksud adolah sesuatu nan dakek jo subjek yurisprudensi modern. Untuak kaadilan politik, Aristoteles bapandapekan kalau itu bagian datang dari alam dan bagian lo marupokan masalah konvensi. Hal ko bisa di anggap sabagai pernyataan nan mirip jo pandangan para ahli teori hukum kodrat modern. Tapi harus juo ingek-ingek kalau Aristoteles manggambaran pamandangan moralitas, bukan sistem hukum, dan dek karano itu komentarnyo tentang alam adolah tentang landasan moralitas nan diberagam sabagai hukum, bukan hukum itu surang.[10]
Bukti paliang rancak pamikiran Aristoteles tentang adonyo hukum alam barasa dari Retorika, di mana Aristoteles mancatat bahwa, salain dari hukum "khusus" nan dibuek dek satiok urang untuak surang, ado hukum "umum" nan sasuai jo alam. Kontek dari parnyataan ko, namun, hanyo manunjuak kalau Aristoteles manyangko itu bisa manuntung sacaro retoris untuak mafilehan bandingan ka undang-undang sarupo itu, tarutamo katiko hukum "khusus" dari kotanyo surang mangarugikan kasus nan dibuek, bukan kalau sabananyo ado hukum sarupo itu. Aristoteles, labiah dari itu, mamandang kandidat tatantu untuak hukum kodrat nan valide sacaro universal salah. Aristoteles' paternitas teoretis dari tradisi hukum kodrat akibatnyo didebat.[10][12]
Thomas Aquinas[suntiang | suntiang sumber]
Thomas Aquinas adolah penganjur klasik terkemuka dari teologi natural, dan bapak aliran filsafat Thomistik, untuak waktu nan lamo marupokan pendekatan filosofis utamo Gereja Katolik Roma. Karyanyo yang paliang takenal adolah Summa Theologiae Salah ciek dari tigo puluah limo Doktor Gereja, inyo dianggap dek banyak umat Katolik sabagai teolog paliang gadang Gereja. Hasilnyo, banyak institusi pembelajaran dinamoan sasuai namonyo.[10]
Aquinas mambedahan ampek jenis hukum: abadi, alami, ilahi, dan manusia:
- Hukum abadi mauduak ka aka ilahi, nan hanyo diketahui dek Tuhan. Itu adolah rancana Tuhan untuak alam semesta. Manusia butuh rencana ko, karano tanyo inyo ka ilang arah samo sakali.
- Hukum kodrat adolah "partisipasi" dalam hukum abadi oleh makhluk manusia nan rasional, dan ditamui dek aka
- Hukum ilahi taungkap dalam kitab suci dan marupokan hukum positif Tuhan untuak umat manusia
- Hukum manusia didukung dek aka dan dilakuan untuak kebaikan basamo.
Keinginan untuak iduik dan bakambang biak dihitung dek Aquinas di antaro nilai-nilai dasar manusia (alami) nan manjadi dasar sadolah nilai manusia lainnyo.[12]
John Rawls[suntiang | suntiang sumber]
John Rawls adolah surang filsuf Amerika; surang profesor filsafat politik di Universitas Harvard; dan panarang A Theory of Justice (1971), Liberalisme Politik, Justice as Fairness: A Restatement, dan The Law of Peoples. Inyo sacaro lueh dianggap sabagai salah ciek filsuf politik berbahasa Inggirih paliang penting di abad ke-20. Teori kaadilannyo manggunoan metode yang disabuik "posisi asli" untuak mananyoan prinsip kaadilan mana nan ka kito piliah untuak manjalehan institusi dasar masyarakaik kito kalau awak sadang di balik "tabir indak tau". Bimahan awak ndak tau sia nan diri awak - ras, jenis kelamin, kekayaan, status, kelas, atau ciri khas apo pun - bia awak ndak bapihak ka diri awak surang. Rawls baargumen dari "posisi partamo" ko bahwa awak ka mamiliah kamardikaan politik nan persis samo untuak satiok urang, macam kamardikaan mangecek, hak untuak mamiliah, dan sebagainya. Tampek, kami ka mamiliah sistem di nan hanyo ado katimpangan karano manjalehan insentif nan cukuik untuak kesejahteraan ekonomi sadolah masyarakat, tarutamo nan paliang miskin. Iko adalah "prinsip beda" Rawls nan takenal. Keadilan adolah keadilan,
Ado banyak pendekatan normatif lainnyo ka filosofi hukum, tamasuak kajian hukum kritis dan teori hukum libertarian.[12][6]
Joseph Raz[suntiang | suntiang sumber]
Teori positivisme hukum Joseph Raz malawan panggabungan nilai-nilai moral untuak manjalehan validitas hukum. Dalam kitab Raz tahun 1979 Otoritas Hukum, inyo mangkritik apo nan disabuiknyo "tesis sosial nan lamah" untuak manjalehan hukum. Inyo marumusikan tesis sosial nan lamak sabagai " (a) Kadang-kadang identificasi babarapo hukum manghidupkan argumen moral, tapi juo jo, (b) Dalam sadolah sistem hukum identifikasi babarapo hukum manghidupkan argumen moral". Raz bapandapekan bahwa otoritas hukum dapek diidentifikasi murni malalui sumber-sumber sosial, tanpa mangarajoan ka penalaran moral. Pandangan ko inyo ikuik "tesis sumber." Raz manyuruah kalau satiok katagorisasi aturan di lua peran inyo sabagai otoritas labiah ancak disadioan ka sosiologi daripado yurisprudensi. Babarapo filsuf biaso bapandiran bahwa positivisme adolah teori nan manjamakan bahwa " ndak ado hubungan nan paralu" antaro hukum jo moralitas; tapi para positivis kontemporer nan berpengaruh - tamasuak Joseph Raz, John Gardner, dan Leslie Green - manulak pandangan itu. Raz mananyoan itu adalah kabanaran nan diparaluan kalau ado kajahatan nan indak mungkin dimiliki oleh sistem hukum (misal, indak bisa mangarajoan parampek atau pembunuhan).[12]
H.L.A. Hart[suntiang | suntiang sumber]
Di dunia mangecek Inggirih, positivis hukum paliang bapangaruah di abad ka-20 adolah H.L.A. Hart, profesor yurisprudensi di Universitas Oxford. Hart bapandapekan bahwa hukum harus dipahami sabagai sistem aturan sosial. Dalam The Concept of Law, Hart indak manarimo pandangan Kelsen kalau sansi sangaik paralu untuak hukum dan bahwa fenomena sosial normatif, mode hukum, indak bisa badasarkan di fakta sosial non-normatif.[6]
Hart manarangkan bahwa hukum adolah kasatuan aturan primer dan aturan sekunder. Aturan primer maraso paraluan urang untuak bertindak atau indak bertindak jo caro tatantu dan mambuek kawajiban untuak dipatuik dek nan diparintah. Aturan sekunder adolah aturan nan mambari otoritas untuak mambuek aturan primer baru atau mamodifikasi nan alah ado. Aturan sekunder dibagi manjadi aturan ajudikasi (cara manuntungakan sengketa hukum), aturan parubahan (cara hukum diamandemen), dan aturan pangakuan (cara hukum diidentifikasi sabagai valid). Kaabsahan sabuah sistem hukum barasa dari "rule of recognition" nan marupokan kabiasaan para pejabat (susonyo pengacara jo hakim) nan mangidentifikasi tindakan dan kaputusan tatantu sabagai sumber hukum. pado tahun 1981, Neil MacCormick manulis sabuah buku penting tentang Hart (edisi kaduo ditabikan pado tahun 2008), nan salain tu manampuahkan dan manuruik babarapo kritik penting nan manuruik MacCormick untuak mangambangan teorinyo surang (contoh paliang ancaknyo adolah Institutions of Law, 2007). Kritik penting lainnyo tamasuak dari Ronald Dworkin, John Finnis, dan Joseph Raz.[6]
Dalam babarapo tahun patang, pardebatan tantang sifat hukum jadi makin halus. Salah ciek perdebatan pantiang adolah dalam positivisme hukum. Salah ciek sikolah kadang-kadang disabuik "positivisme hukum eksklusif" dan dikaitkan jo pandangan bahwa validitas hukum suatu norma indak pernah dapek tagantung pado kabanaran moralnyo. Aliran kaduo diagiah label "positivisme hukum inklusif", pandukuang utamo adolah Wil Waluchow, dan diasosiasikan jo pandangan bahwa pertimbangan moral mungkin, tapi indak taruih, manantuan keabsahan hukum sabuah norma.[6]
Bantuak yurisprudesi di Indonesia[suntiang | suntiang sumber]
Hibah Mutlak (Mahkamah Agung, 21 Desember 1950)[suntiang | suntiang sumber]
Landrechter bapandapek bahwa, nan ditetapkan oleh Appelraad, bahwa suatu hibah adolah hibah mutlak, nan indak tunduak pado kasasi, karano manganai soal pangharagoan kajadian (feitelijk). Namun, apokah dek hibah itu sajo barang-barang jo hak-hak tasabuik alah manjadi kapamilikannyo yang mandapek hibah, adolah sasuatu yang manuruik hukum (rechtspunt) nan manjadi tangguangan hakim kasasi. Pandapek Appelraad mangatokan bahwa jo hibah mutlak bagitu sajo alah tajadi paraliahan hak, adolah batantangan jo hukum.[2]
Parabuikkan pamaliharoan anak antaro kaduo urang tuo Adaik Minangkabau (Mahkamah Agung, 25 Januari 1951)[suntiang | suntiang sumber]
- Dek karano kaduo urang tuo adolah urang Minangkabau, mako alah sapatuiknyo hukum adaik Minangkabau nan dilakukan in casu
- Ado salah pandapaik Landrechter, bahwa saurang apak dari Minangkabau indak ado hak kapado anaknyo.
- Juo manuruik hukum Minangkabau pakaro mode ko, haruih disalasaikan manuruik ukuran pado sia dari urang tuonyo dapek dijamin sacaro saelok-eloknyo (Pengadilan Tinggi jo Mahkamah Agung). Putusan dalam hal ko adolah suatu panatapan nan badasarkan jo kaadaan, bikan soal hukum dek karano itu ndak tunduak kapado kasasi.
- Bahubuang jo corak adaik Minangkabau, mako jika pamaliharoan kaduo urang tuo sama-samo elok, mako ibulah nan paliang berhak (Pengadilan Tinggi jo Mahkamah Agung).[2]
Kasasi (Mahkamah Agung, 6 Agustus 1953)[suntiang | suntiang sumber]
Keberatan tentang pangharagoan suatu kenyataan nan indak dapek di pertimbangakan pado tingkek kasasi.[2]
Gono-gini (Pengadilan Negeri R.I. Blitar, Putusan 1 Juni 1950)[suntiang | suntiang sumber]
Manuruik hukum adaik nan balaku dalam Kabupaten Blitar, suami berhak ateh duo partigo dari barang gono-gini nan si istri berhak ateh sapartigo dar harato gono-gini.[2]
Tentang perkawinan campuran (Mahkamah Agung, 16 Februari 1955)[suntiang | suntiang sumber]
Manuruik hukum islam untuk pakawinan anak padusi diparalukan izin dari ayahnyo salaku wali mudjbir, kacuali dalam hal bahwa dari pihak hukum indak ado halangan tahadok dirinyo lalaki nan nan hendak mangawini anak gadih itu, dalam hal mano anak ko berhak mambaok halnya kamuko pembesar nan bakuaso, untuk mamintak izin tahadok pakawinannyo dan akan dijadikan pangganti izin dari wali mudjbir.
Dalam hal apobilo ado anak padusi Islam nan hendak manikah jo laki-laki Kristen, mako dari itu balakulah paraturan tentang pakawinan campuran dari Stbl 1898-158, nan dalam pasal 7 ayat 3 manyatokan, bahwa dalam hal iko harus ado katarangan dari Kapalo Kantoa Urusan Agamo ditampek, bahwa indak ado halangan untuk pakawinan itu.
Katarangan dari Kapalo Kantua Urusan Agamo ko dapek di anggap salaku pangganti dari izin wali mudjbir nan dimakasuik di ateh, sadang manuruik pasal 7 ayat 2 pambarian izin iko indak buliah ditolak badasarkan ateh pabedaan agamo, kabangsaan, jo katurunan.[2]
Hak Anak (Mahkamah Agung, 1 Agustus 1956)[suntiang | suntiang sumber]
Bahwa tiok urang tuo berhak untuk manuntuik dikembalikan anaknyo, nan dibawah umua, dari tangan siapopun juo, nan indak dapek manyatokan haknyo nan labiah tinggi dari hak urang tuo tasabuik, jo indak paralu turuik urang katigo, dari siapo anak itu ditarimo oleh tagugat.[2]
Penentuan hak milik (Pengadilan Tinggi Djakarta, 15 Februari 1956)[suntiang | suntiang sumber]
Saurang pambali bangunan (opstal) atas tanah negara (domeingrond) dianggap malangga pasal-pasal dari Stbl 1912 No. 177 tentang, menempati tanah negara dengan indak sah (onwettige occupatie), oleh karena itu bukan pamacik sacaro jujur (te goeder trow) dan maka dari itu indak mungkin mandapek hak milik ateh tanah jo pengaruh lampau-wakatu (verjaring).[2]
Perjanjian jamak (Pengadilan Negeri Surabaya, 5 Mei 1952)[suntiang | suntiang sumber]
Perjanjian nan alah jamak (natuurlijke verbintenis) manuruik pangatahuan dan yurisprudensi dapaik dikuekan manjadi suatu pajanjian nan dapek dipasoan dalam hukum, penguekan tasabuik dapek dilakukan karano pambalajaran salamo babarapo wakatu.[2]
Panatapan ahli waris (Pangadilan Nagari Bandung, 7 Agustus 1956)[suntiang | suntiang sumber]
Manuruik hukum adaik di pulau jawa hanyo anak-anak dari si paningga waris nan marupoan ahli waris dan janda bukan, tetapi janda berhak ateh saparampek dari barang guna kerja, apobilo ado duo istri, dan saparoh, apobilo ciek istri.[2]
Pajanjian sewa-bali (Mahkamah Agung, 16 Desember 1957)[suntiang | suntiang sumber]
Putusan Pangadilan Tinggi, bahwa manuruik isi pajanjian sewa-bali resiko ateh hilangnyo barang karano kaadaan mamaso (overmacht) dipikul oleh sipenyewa bali, adolah manganai sasuatu kenyataan (feitelijkheid), maka keberatan pamohonan kasasi tentang hal ko indak dapek dipatimbangkan oleh hakim kasasi.[2]
Hal permohonan manjadi wali dari anak dilua pakawinan (mahkamah Agung, 16 Desember 1957)[suntiang | suntiang sumber]
Dalam hal ko saurang bapak dari anak dilua pakawinan oleh putusan Pangadilan Nagari dinyatoan hilangkewaliannyo oleh karano, sabalum kamuadian kawin, indak mohon diteruskan perwaliannyo, dan kamuadian bapak mohon dijadian wali lagi, maka permohonan nan balakangan ko, manuruik pasal 354 ayat 3 Burgelijk Wet Book hanyo dapek ditarimo, apobilo ado alasan (zoo daartoe gevonden zijn) dan anak kalimaik ko harus ditafsirkan sadimikian rupo, bahwa pado wakatu itu indak ado wali dari anak itu. In cosu wali itu ado, yaitu ibu dari anak nan basangkutan, badasakan ateh pasal 353 ayat 3 Burgelijk Wet Book.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ a b c d e f g h Aksara, Tim Panca (2020). Kamus Istilah Hukum. Yogyakarta: Indoeduka. pp. 289. ISBN 978-602-5644-41-2.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Poedjosoebroto, S.H, R. Santoso (1964). Jurisprudesi Indonesia. Djakarta: Djambatan.
- ↑ a b Darmodiharjo, Darji; Shidarta (1995) (dalam bahaso id). Pokok-pokok filsafat hukum: apa dan bagaimana filsafat hukum Indonesia. Gramedia Pustaka Utama. ISBN 978-979-605-211-0. https://books.google.com/books?id=Xa22DeTfZ60C&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA133&dq=realisme+hukum&hl=id.
- ↑ Mangunsong (Penyunting), Werner Menski, M. Khozim (Penerjemah), Nurainun (2021-05-01) (dalam bahaso id). Menuju Realisme Hukum Global: Seri Perbandingan Hukum dalam Konteks Global. Nusamedia. https://books.google.com/books?id=GK1uEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA45&dq=realisme+hukum&hl=id.
- ↑ Safudin, Endrik; Baihaqi, Achmad; Syakirin, Ahmad; Imtihanah, Anis Hidayatul; Kususiyanah, Anjar; Pahlevi, Farida Sekti; Abdullah, Fuady (dalam bahaso id). Memahami Teori Hukum: Percikan Pemikiran Ilmu Hukum Lintas Mazhab. Q Media. ISBN 978-602-6213-83-9. https://books.google.com/books?id=VfexEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA130&dq=realisme+hukum&hl=id.
- ↑ a b c d e f g Rizal (Penyunting), Wayne Morrison, LLB, LLM, Phd, Khozim (Penerjemah) (2021-05-01) (dalam bahaso id). Yurisprudensi: Hukum Alam, Kuasa Manusia dan Tuhan. Nusamedia. https://books.google.com/books?id=0TJxEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA22&dq=yursprudensi+menurut+aristoteles&hl=id.
- ↑ a b M.Pd, Dr Diah Imaningrum Susanti, S. H. , M,Hum (2021-08-30) (dalam bahaso id). Penafsiran Hukum: Teori dan Metode. Sinar Grafika (Bumi Aksara). ISBN 978-979-007-951-9. https://books.google.com/books?id=6eY_EAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA46&dq=Interpretivisme+hukum&hl=id.
- ↑ a b A, Ichtijanto S. (2005) (dalam bahaso id). Telaahan akademik hukum tentang yurisprudensi pengadilan agama di bidang waris. Badan Pembinaan Hukum Nasional, Departemen Kehakiman dan Hak Asasi Manusia RI. https://books.google.com/books?id=e97AiqFkEmIC&newbks=0&printsec=frontcover&dq=yurisprudensi&q=yurisprudensi&hl=id.
- ↑ a b Rizal (Penyunting), Wayne Morrison, LLB, LLM, Phd, Khozim (Penerjemah) (2021-05-01) (dalam bahaso id). Yurisprudensi: John Austin dan Kelahiran Positivisme Hukum yang Disalahpahami. Nusamedia. https://books.google.com/books?id=3zJxEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA28&dq=positivisme+hukum&hl=id.
- ↑ a b c d e Phd, Wayne Morrison, LLB, LLM (2019-03-01) (dalam bahaso id). YURISPRUDENSI: Dari Zaman Yunani Kuno hingga Post-Modernisme. Nusamedia. https://books.google.com/books?id=fzRgEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA65&dq=yursprudensi+menurut+aristoteles&hl=id.
- ↑ Rizal (Penyunting), Wayne Morrison, LLB, LLM, Phd, Khozim (Penerjemah) (2021-05-01) (dalam bahaso id). Yurisprudensi: Yunani Klasik dan Ide Hukum Alam. Nusamedia. https://books.google.com/books?id=zzJxEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA67&dq=yursprudensi+menurut+aristoteles&hl=id.
- ↑ a b c d Rizal (Penyunting), Wayne Morrison, LLB, LLM, Phd, Khozim (Penerjemah) (2021-05-01) (dalam bahaso id). Yurisprudensi: Yunani Klasik dan Ide Hukum Alam. Nusamedia. https://books.google.com/books?id=zzJxEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA67&dq=yursprudensi+menurut+aristoteles&hl=id.


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Akbar, Abu Bakar, STIE Swasta Mandiri Surakarta
Akbar, M. Oji, STIE Pembangunan Tanjungpinang
Akbar, Muhammad Nuril, Program Studi Pendidikan Jasmani, Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Palopo
Akbar Akrami, Aslam Thariq, Fakultas Ilmu Komputer, Universitas Dian Nuswantoro Semarang
Al-Ghozali, Ghaitza Muhammad, Universitas Nahdlatul Ulama Sidoarjo
Alamsyahbana, Muhammad Isa, STIE Pembangunan Tanjungpinang
Alfaro, Gheraldo, STIE Pembangunan Tanjungpinang
Alfauza, Alfauza, STIE Pembangunan Tanjungpinang
Alfiandra, Alfiandra, Universitas Sriwijaya
Alfinur, Alfinur, Fakultas Ekonomika dan Bisnis Universitas Kanjuruhan Malang
Alfriza, Rahmadani Najwa, Politeknik Elektronika Negeri Surabaya
Alihayadi, Alihayadi, Universitas Muhammadiyah Ponorogo
Alliyah, Siti, Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi YPPI Rembang
Alviana, Via, Politeknik Elektronika Negeri Surabaya
Alviani, Ziana, Universitas Jember
Amalia, Mei Rani, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Pancasakti Tegal
Amanah, Dita, Universitas Pendidikan Indonesia
Amriani, Annisa, Jurusan Farmasi, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Universitas Sriwijaya, Sumatera Selatan, Indonesia
Amwar, Muhamad, STIE Pembangunan Tanjungpinang
An Nissa, Aulia, Universitas Islam Batik Surakarta
Andari, Atik Tri, Politeknik Negeri Malang PSDKU Kediri
Andari, Atik Tri, Politeknik Negeri Malang PSDKU Kediri (Indonesia)
Anelda, Novelia Tia, STIE Pembangunan Tanjungpinang
Anggraeni, Hafifah Nawang, Universitas Muhammadiyah Purworejo
26 - 50 of 1065 Items   >>


text:
Lirik Lagu Ya Samman Sumatera Selatan Beserta Videonya
Informasi Lagu Ya Samman
Pencipta : Kamsul A. Harla
Daerah : Sumatera Selatan
Golongan : Lagu daerah / Lagu wajib daerah
Lirik Lagu Ya Samman
Jangan lah lupo melitelok abang
Cantek rupo penyabar dan baek ati
Adek manis brambut panjang di kuncit kepang lika liku banyu batang hari sembilan
Elok laku ngae si rupo cindo menawan
Mbuat kakak siang tekenang malem tejago
Pulo kmaro melah sungi musi ke sungsang
Nak ke pusri laju kesasar ke kalidoni
Badan saro pikiran resah ati teguncang
Ngarepke adek kalu be galak jadi bini
Pecaknyo mudah tapi saro nian
Ay ya ya ya ya samman!
Nyari bini yang bener-bener stulukan
Ay ya ya ya ya samman!
Ya samman!
ya samman!
ya samman!
Arti Lagu Ya Samman
Jangan lah lupa membeli telur merah
Cantik wajah penyabar dan baik hati
Adik yang manis berambut panjang di ikat kepang(jalin) lika liku air batang hari sembilan (sungai sembilan/sembilan sungai)
Elok perilaku si wajah Cantik mempesona
Membuat kakak di siang mengenang dan di malam terjaga
Pulau Kemarao membelah sungai Musi ke sungsang
Ingin ke pusri malah kesasar(salah jalan) ke kalidoni
Badan susah pikiran resah hati terguncang
Mengharapkan adik jika saja mau jadi istri
Sepertinya mudah tetapi sulit sekali
Ay ya ya ya ya samman!
Mencari istri yang benar benar cocok
Ay ya ya ya ya samman!Ya samman! ya samman! ya samman!
Makna Lagu Ya Samman
,chord lagu daerah manuk dadali,,lagu daerah dari riau,lagu daerah dan penciptanya,lagu daerah dari kalimantan,lagu daerah dari sumatera utara,lagu daerah dari jawa tengah,lagu daerah dari jawa,lagu daerah dari kalimantan barat,lagu daerah dki jakarta,lagu daerah di daerah jawa tengah diiringi oleh orkestra dari musik tradisional dan dinyanyikan oleh,lagu daerah d.i yogyakarta,lagu daerah d.k.i jakarta,lagu daerah ende,lagu daerah es lilin,lagu daerah etnis tionghoa,lagu daerah enrekang,lagu daerah enak,lagu daerah ende lio 2018,lagu daerah erkata bedil,lagu daerah empat lawang,,lagu daerah es lilin berasal dari daerahlagu daerah enrekang sulawesi selatan,lagu daerah e mambo simbo,lagu daerah flores,lagu daerah flores timur,lagu daerah filipina,lagu daerah flores adonara,lagu daerah flores ntt,lagu daerah flores adalah,lagu daerah aqdaerah full albumlagu daerah flores lembatalagu daerah flotim 2018lagu daerah gorontalolagu daerah gambang suling lagu daerah gayolagu daerah gundul gundul pacullagu daerah gambang suling berasal darilagu daerah gampang,lagu daerah gayo lueslagu daerah gundul gundul pacul berasal dari
,lagu daerah full album,lagu daerah indonesia,lagu daerah irian jaya,lagu daerah injit injit semut,lagu daerah indonesia timur,lagu daerah indonesia yang terkenal,lagu daerah istimewa yogyakarta,lagu daerah irian jaya barat,lagu daerah indung indung,lagu daerah india,lagu daerah injit-injit semut berasal dari daerah,lagu daerah jambi,lagu daerah jakarta,lagu daerah jogja,lagu daerah jawa tengah dan maknanya,lagu daerah jambi kerinci,lagu daerah juang,lagu daerah jatim,dj lagu daerah,dj lagu daerah jawa,dj lagu daerah indonesia,dj lagu daerah nonstop,dj lagu daerah jambi,dj lagu daerah mp3,dj lagu daerah palembang,dj lagu daerah maumere,dj lagu daerah papua,dj lagu daerah sumsel,lagu daerah kepulauan riau,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan tengah,lagu daerah kalimantan utara,lagu daerah kalbar,lagu daerah karo piso surit
,lagu daerah lirik,lagu daerah lombok,lagu daerah lancang kuning,lagu daerah lahat,lagu daerah lengkap,lagu daerah lamaholot,lagu daerah lirik dan penciptanya,lagu daerah lembata,lirik lagu daerah,lirik lagu daerah apuse,lirik lagu daerah ampar ampar pisang,lirik lagu daerah jawa barat,lirik lagu daerah jawa tengah,lirik lagu daerah jawa timur,lirik lagu daerah jambilirik lagu daerah manuk dadali,lirik lagu daerah aceh,lirik lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah maluku utara,lagu daerah minangkabau,lagu daerah minang,lagu daerah medan,lagu daerah makassar,lagu daerah madura,lagu daerah m enim,lagu daerah m,lagu daerah ntt,lagu daerah ntb,lagu daerah nusantara,lagu daerah nanggroe aceh darussalam,lagu daerah nias lirik,lagu daerah nusa tenggara,lagu daerah nad,lagu daerah not angka,lagu daerah nona manis,lagu daerah pendek


text:
Mahasiswa FEB UHAMKA Mengabdi untuk Negeri Ikuti KKN Bahari 2023
Mahasiswa program studi S1 Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA ditetapkan sebagai peserta dalam KKN Bahari (Kuliah Kerja Nyata Bahari) pada (19/05). KKN Bahari yang diselenggarakan oleh LPPM Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA (UHAMKA), Universitas Muhammadiyah Bogor Raya (UMBARA), Universitas Muhammadiyah Cirebon (UMC), dan Universitas Muhammadiyah Kupang (UMK). Kegiatan KKN Bahari akan …
Mahasiswa FEB UHAMKA Mengabdi untuk Negeri Ikuti KKN Bahari 2023 Selengkapnya »


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
Y
Yusuf, Nasharuddin, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Z
Zakir, Muhammad, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Zalyana, Zalyana, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Zaman, Nurul, UIN Suska Riau (Indonesia)
Zatrahadi, M. Fahli, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Zul, Dian Rahmi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim (Indonesia)
Zulbaida, Zulbaida (Indonesia)
Zulfahmi, Zulfahmi, Fakultas Perternakan dan Pertanian Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Zulhadi, Trian, Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Zulkifli, Nur Aisyah, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau (Indonesia)
Zulkifli, Nur Aisyah (Indonesia)
201 - 213 of 213 Items << < 4 5 6 7 8 9
Jurnal kutubkhannah is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. View My Stats


text:
Sadewa Tour, Pulau Tidung, Pulau Pari,
Pulau Harapan, Pulau Pramuka, Wisata Pulau Pramuka,
Sadewa Tour,
Pulau Macan, Pulau Bidadari, Pulau Sepa,
Pulau Ayer, Pulau Putri,
Pulau Bira, Pulau Semak Daun,
Pulau Pantara, Pulau Panjang,
Pulau Pelangi, Pulau Kelapa,
Pulau Rambut, Pulau Gosong,
Pulau Payung, Pulau panggang,
Pulau lancang, Pulau anyer,
Pulau damar, Pulau kecil,
Pulau melinjo, pulau nyamuk,
Pulau alam kotok, Pulau bokor,
Pulau lang, Pulau nirwana,
Pulau opak, Pulau jong,
Paket Pulau Pramuka 2 hari 1 malam,
Pulau Pramuka vs Pulau Tidung,
Villa Pulau Pramuka, Paket Pulau Pramuka 3 hari 2 malam,
Pulau Pramuka Tour Murah, Paket Pulau Pramuka 1 hari,
Paket Wisata Pulau Pramuka 1 hari,
Pulau Pramuka vs Pulau Pari


text:
PADANG, SUMBARTIME.COM - Musik melayu merupakan salah satu khazanah seni di Tanahair. Pada era 70-an dan 80-an, sebelum musik Eropa...Read more
Anak urang Sabu Andaleh, yo mamak oiSinggah karumah si Sutan Mudo, si Sutan MudoSinggah karumah si Sutan Mudo, si Sutan...Read more
Luruihlah jalan PayakumbuahBabelok jalan Kayu JatiDima hati indak kan rusuahAyam den lapeh, ohoi … ayam den lapeh Mandaki jalan PandaisikekManurun...Read more
Anak Salido, anak Salido ka parantauanPandan dibaok pandan dibaok ka dipadagangkanDunsanak tido ondeh Tuan manga bajalanKasia badan, kasia badan ka...Read more
Malam-malam baiko yo mamakMalam-malam bainai yo sayangMalam-malam baiko yo mamakMalam-malam bainai yo sayangAnak daro yo mamak, jo marapulai – 2x...Read more
Bapisah bukannyo bacaraiUsahlah adiak manangih juoBasaba sayang nantikan denaiTaguahkan malah iman di dado Bapisah bukannyo bacarai … Uda bajalan padamlah...Read more
Sumbartime-Tradisi pacu itik Payakumbuh bakal diangkat ke layar lebar oleh Perusahaan Film yang berbasis di Jakarta, Chanex Ridhall Pictures. Syuting...Read more
Bareh Solok tanak didandangDipagatok ulam parioBunyi kulek cando badendangDek ditingkah (hmm) si samba lado Urang Sumpu jalan barampekDi Singkarak singgah...Read more


text:
Lirik Lagu Niko Mokan Sulawesi Utara Beserta Videonya
Informasi Lagu Niko Mokan
Pencipta :
Daerah : Sulawesi Utara
Golongan : lagu daerah / lagu wajib daerah
Lirik Lagu Niko Mokan
Saaku lewo wia niko
Katerango niendo katerango nateku
Maesaan wo kita dua royor
Niko mokan sigumenanglah
Tarendemku Wianiko
Tea Liu-Liuren Kalelepat Ulenso
Pinantikan Ngaranta Dua RoyorGenang genango lah, sitimarendem wia niko
Sa ’aku lewo wia niko, niko mokan sigumenanglah
Paloyanan pa’esaan, weta sitimarendemannu
Video Lagu Niko Mokan
,chord lagu daerah manuk dadali,,lagu daerah dari riau,lagu daerah dan penciptanya,lagu daerah dari kalimantan,lagu daerah dari sumatera utara,lagu daerah dari jawa tengah,lagu daerah dari jawa,lagu daerah dari kalimantan barat,lagu daerah dki jakarta,lagu daerah di daerah jawa tengah diiringi oleh orkestra dari musik tradisional dan dinyanyikan oleh,lagu daerah d.i yogyakarta,lagu daerah d.k.i jakarta,lagu daerah ende,lagu daerah es lilin,lagu daerah etnis tionghoa,lagu daerah enrekang,lagu daerah enak,lagu daerah ende lio 2018,lagu daerah erkata bedil,lagu daerah empat lawang,,lagu daerah es lilin berasal dari daerahlagu daerah enrekang sulawesi selatan,lagu daerah e mambo simbo,lagu daerah flores,lagu daerah flores timur,lagu daerah filipina,lagu daerah flores adonara,lagu daerah flores ntt,lagu daerah flores adalah,lagu daerah aqdaerah full albumlagu daerah flores lembatalagu daerah flotim 2018lagu daerah gorontalolagu daerah gambang suling lagu daerah gayolagu daerah gundul gundul pacullagu daerah gambang suling berasal darilagu daerah gampang,lagu daerah gayo lueslagu daerah gundul gundul pacul berasal dari
,lagu daerah full album,lagu daerah indonesia,lagu daerah irian jaya,lagu daerah injit injit semut,lagu daerah indonesia timur,lagu daerah indonesia yang terkenal,lagu daerah istimewa yogyakarta,lagu daerah irian jaya barat,lagu daerah indung indung,lagu daerah india,lagu daerah injit-injit semut berasal dari daerah,lagu daerah jambi,lagu daerah jakarta,lagu daerah jogja,lagu daerah jawa tengah dan maknanya,lagu daerah jambi kerinci,lagu daerah juang,lagu daerah jatim,dj lagu daerah,dj lagu daerah jawa,dj lagu daerah indonesia,dj lagu daerah nonstop,dj lagu daerah jambi,dj lagu daerah mp3,dj lagu daerah palembang,dj lagu daerah maumere,dj lagu daerah papua,dj lagu daerah sumsel,lagu daerah kepulauan riau,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan tengah,lagu daerah kalimantan utara,lagu daerah kalbar,lagu daerah karo piso surit
,lagu daerah lirik,lagu daerah lombok,lagu daerah lancang kuning,lagu daerah lahat,lagu daerah lengkap,lagu daerah lamaholot,lagu daerah lirik dan penciptanya,lagu daerah lembata,lirik lagu daerah,lirik lagu daerah apuse,lirik lagu daerah ampar ampar pisang,lirik lagu daerah jawa barat,lirik lagu daerah jawa tengah,lirik lagu daerah jawa timur,lirik lagu daerah jambilirik lagu daerah manuk dadali,lirik lagu daerah aceh,lirik lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah maluku utara,lagu daerah minangkabau,lagu daerah minang,lagu daerah medan,lagu daerah makassar,lagu daerah madura,lagu daerah m enim,lagu daerah m,lagu daerah ntt,lagu daerah ntb,lagu daerah nusantara,lagu daerah nanggroe aceh darussalam,lagu daerah nias lirik,lagu daerah nusa tenggara,lagu daerah nad,lagu daerah not angka,lagu daerah nona manis,lagu daerah pendek


text:
Keracunan air
Karacunan aia, hiperhidrasi, overhidrasi, atau toksemia aia adolah gangguan nan fatal taadok fungsi utak nan disebabkan dek asupan aia nan talampau tinggi. Saparti sadoalah substansi kimia nan ado di alam semesta, aia dapek manjadi sabuah racun jiko dosisnyo tinggi bana. Efek iko surang muncua karano kadar elektrolit di dalam badan barado di bawah kadar normal.
Jarang kini ko urang nan bisa minum terlalu banyak aia. Hampia sadoalah kamatian nan dipicu dek karacunan aia diakibatkan dek lomba minum aia atau akibek olahraga nan balabaih bana mambuek urang minum terlalu banyak aia.[1]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ "Case proven: exercise associated hyponatraemia is due to overdrinking. So why did it take 20 years before the original evidence was accepted?". British Journal of Sports Medicine. 40 (7): 567–72. Juli 2006. doi:10.1136/bjsm.2005.020354. PMC 2564296 . PMID 16799109.


text:
BERITA TERBARU
- Bergerak Bersama Karang Taruna: Masyarakat Nagari Sungai Duo Dalam Pemberdayaan Pemuda
- Mewujudkan Aspirasi Pemuda: Karang Taruna di Nagari Sungai Duo Mengilhami Aksi Sosial
- Pemuda Berkarya untuk Perubahan: Prestasi dan Kegiatan Karang Taruna Nagari Sungai Duo
- Karang Taruna: Tonggak Pemberdayaan Pemuda di Nagari Sungai Duo
- Pemuda Karang Taruna Sungai Duo Bikin Gempar
- Karang Taruna Nagari Sungai Duo: Menginspirasi Pemuda dalam Aksi Sosial
- Mantap! Karang Taruna Sungai Duo Buktikan Jadi Pemimpin!
- Energi Muda Beraksi: Jejak Sukses Kegiatan Karang Taruna di Nagari Sungai Duo
- Berkarya untuk Kesejahteraan: PKK Nagari Sungai Duo Mengilhami Perubahan


text:
Posted on 20 April 2015 by Admin KPA Gorontalo
Senin, Tanggal 20 April 2015 Bapak Wakil Gubernur Gorontalo selaku Ketua Pelaksana Harian KPA Provinsi Gorontalo DR. Drs. H. Idris Rahim, MM Telah meresmikan Ruang Layanan Konseling Continue Reading
Posted on 18 Maret 2014 by Admin KPA Gorontalo
1. Layanan Konseling IMS dan Tes HIV Sekretariat KPA Provinsi Gorontalo Alamat Jl. Aloei Saboe Desa Toto Selatan Kecamatan Kabila eks kompleks Kantor BKKBN Provinsi Gorontalo (kpap_gorontalo@yahoo.co.id)
2. Klinik VCT Rumah Sakit Aloei Saboe  Alamat Jalan Taman Pendidikan No 92 Kelurahan Dulomo Kecamatan Kota Utara Kota Gorontalo
3. Klinik VCT Rumah Sakit MM.Dunda Jalan Jendral Ahmad Yani No 53 Kecamatan Limboto Kabupaten Gorontalo
4. Klinik IMS Puskesmas Limba Jalan Mohamad Yamin, Kel. Limba U-2, Kec. Kota Selatan Kota Gorontalo
5. Dinas Kesehatan Provinsi Gorontalo Jalan Pangeran Hidayat Kelurahan Paguyaman Kecamatan Kota Tengah Kota Gorontalo Telpon 0435-831605 Fax. 0435-831604


text:
oleh : M. Asromi
Woi….sanak nang baco resor nansi iko, kalu nag idak baco idak donga nanyo kabar, kali iko donga donga idak lagi di negeri Antabranta, tapi donga ado di negeri rusak sekaset. Kalu malah tempatnyo idak puo jauh nian dari negeri tepat donga kemarin.
“Alangkah banyak ragam isi dunio iko, ado nang gilo kaji, ado nang gilo ngatur, ado nang tukang upek, ado nag gilo batu, apo kito peci bae nang banyak ragam itu dak?’ kato donga ngecek sorang di pinggir perigi tempek orang gilo galak betarak nyari nomor togel.
“Ai….! nga tu nah yang banyak ragam, kagek lidah nga tu nang aku tinjak, mate nga aku kedok ke” kato Co (namo panggilan akrab Azwar Anas) ngarahkan sandal busuk punyo dio tulah ndak melempar palak donga nang lagi menceloteh tadi.
“Jangan kw basing bae Co melempar palak donga kamu ko, dak negok perut buncit nang di bawok ko, isinyo ko bukan nasi, cuma tadi ado orag marah-marah cak kau tulah awak teguk?” kecek donga ngarahkan telunjuknyo dewek kea rah perut nang lagi kenyang.
Donga ngajak Co duduk di sebelahnyo, pas nian di sebelah donga tu ado tunggul nanglah mati, cuman bukan tunggul rokok apo lagi tunggul idup. Jadi cak iko co, alngkah banyak ragam manusio, nang Donga kesal tu “ado nang galak ngota nang idak-idak maksud awak tu co, apo nag di kecek idak sesuai dengan apo adonyo bae, udem itu ado nang galak ngecek nang ngado ngado-ngado” kecek donga.
“Oh…!!! ngasek aku donga itu lah gile, aku ndak nalak batang pinang tadi, bakal ngelabak (masung) donga tu” kecek co ngangguk-ngangguk beruk.” kalu kecek kawan aku nang tinggal di sikak tu donga, nag dikecek dongatu, same bae “ Ota Gedang Cirik Kere” cuman aku dak tau reti e donga, cuman gedang itulah nag aku tau, kalu kami di sekayu, gedang tu dimakan, campur es.
“Ai, tambah pening palak awak tambah ngota dekek kau ko Co, kw galak ngecek tapi kau dak tahu artinyo” kecek donga sambil nganju tinju gedang nyo ke arah palak co. “Nang pasti, jadi apo adonyo bae, kito idup ko Co, jangan galak ngupek dekek jangan galak ota gedang kalu idak ndak jadi ‘ota gedang cirik kre, kecing dre tiok pagi dapek diare,baun badan baun pare…!”.melah kito balik bae co, dari pado donga gilo nian cak kau ko co. kecek donga.(**)


text:
12 November 2014 - 09:42:49 WIB |
Sudah di lihat 278x
Pada hari ini tanggal 12 November 2014 bertempat di Luxury Trans Studio Kota Bandung, dilakukan Musyawarah Daerah I ASDAMKINDO Provinsi Jawa Barat. Acara ini dihadiri oleh Ketua LPJ Provinsi Jawa Barat Bapak Drs. Pandu Edhi Indrato, Ketua Umum DPP ASDAMKINDO Bpk Ir. H Saryono, Ketua Dewan Pembina DPD ASDMAKINDO Prov. Jawa Barat Bpk. Jamintar Manurung, Ketua Umum dan Sekum DPP ASDAMKINDO, LPJK Provinsi Jawa Barat serta Perwakilan Pemeritah Provinsi Jawa Barat dalam hal ini di wakili oleh Staf Ahli Gubernur Bapak Dr. Ir H. Dicky Saromi, MSc, dan sekaligus akan membuka Selengkapnya


text:
NEWS-KPK-JAMBI,- Peristiwa. H. Syarief Fasha, ME, Walikota Jambi, Sabtu 08 November 2014, Malam Minggu, bertempat di Sanggar Batik, Kecamatan Pelayangan, Seberang Kota Jambi membuka secara resmi Musabaqoh Tilawatil Qur’an (MTQ) Ke 45 Tingkat Kota Jambi.Read more: Pelayangan Kota Santri, Tuan Rumah MTQ Ke-45, Kota Jambi
Pimpinan, Redaksi, Wartawan/Reporter
News KPK Jambi dan Media Online NewsKPKJambi.Com
Mengucapkan
Selamat Dan Semoga Sukses
Atas
Dilantiknya Rahmad Hidayat, S.Sos, M.Si
Sebagai Kepala Biro Humas dan Protokol Setda Provinsi Jambi
Oleh
Drs.H. Fachrori Umar.M.Hum Wakil Gubernur Jambi
Di Ruang Pola Kantor Gubernur Jambi, Telanaipura
Jambi, 19 Juni 2012.
Hormat kami,
Dto,
Drs. Zainul Aris Amran
PU/Pimpinan Redaksi


text:
Oi kampuang nan jauah dimato …
Oi kampuang, kampuang nan jauah, jauah lah dari mato
Oi kampuang, kampuang nan jauah, jauah lah dari mato
Ba bukik ba Gunuang Marapi, Singgalang, Kurinci
Ba Aia Mancua ba Danau Singkarak jo Maninjau
Oi kampuang nan jauah dimato
Si upiak takana lah juo
Oi takana, takana jo kawan-kawan nan lamo
Oi takana, takana jo kawan-kawan nan lamo
Sangkek den basuliang-suliang karajo sampai sanjo
Takana induak ayah dunsanak kasadonyo
Oi kampuang nan jauah dimato
Si upiak takana lah juo


text:
Sakapua Siriah
" Dihari nan tadi minta wakatu ambo sasaat sakutiko untuk mampaiyo mampatidokan nan jadi buah panitahan Sutan/ pangunjuang web blog ko. Saiyo puloh kakasan lai kababari nyo. Namun ado pulo nan takana dek silang nan bapangka karajo nan bapokok, iyolah tantangan maagiah koba baiak jo barito. Kok jujua panjuik, luhak lambang, nan tuo ta katangahkan, nan mudo ta katapikan, iyolah mintak maaf kami silang nan bapangka karajo nan bapokok. Baitu juo tantangan manulis jo babahaso, kok kurang asam garamnyo iyolah sabana minta direlakan jo dimaafkan. Sakian sambah bakeh Sutan."
Kok baitu, iyolah kok sorak lah kalampauan, bisiak lah samo kadangaran. Kok ado yang di ragu jan sagan batanyo ka tuan rumah: m.luthfi@gmail.com
LEMBAGA INDEPENDEN MASYARAKAT PEDULI PAYAKUMBUH (MPP)Rabu, 07 September 2011
Label: profil


text:
Pelaksanaan Pendidikan dan Latihan Profesi Guru (PLPG) 2015 Rayon 135 Universitas Pakuan
Unpak - Pembukaan Pendidikan dan Latihan Profesi Guru (PLPG) Rayon 135 Universitas Pakuan telah dilaksanakan tanggal 7 Agustus 2015 (pembukaan) sampai dengan 16 Agustus 2015 (penutupan) di Hotel Evergreen Puncak, Bogor. Pelaksanaan Pembukaan PLPG 2015 dihadiri para pimpinan dari Rayon 135 Universitas Pakuan, diantarannya; Drs. Deddy Sofian, M.Pd, Dr. Entis Sutisna,M.Pd, Dr.Hj. Eri Sarimanah, M.Pd dan Para Instruktur yang hadir bersama 274 peserta.
Pelaksanaan PLPG Rayon 135 Universitas Pakuan secara resmi di buka oleh Wakil Rektor I Bidang Akademik Drs.H. Oding Sunardi,. M.Pd yang mewakili Rektor Universitas Pakuan.