c: text/html

text:
Gubri memberikan sambutan pada Pembukaan MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur Pekanbaru
Gubri serahkan Trophy kepada Wako Pekanbaru pada Pembukaan MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur
Gubri didampingi Wako Pekanbaru, Forkopinda menekan sirine tanda dibukanya MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur
Gubri didampingi Wako Pekanbaru, Forkopinda, Bupati Walikota se Prov Riau Hadiri Pembukaan MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman didampingi Wako, Wawako, Sekda Prov, Forkopinda Prov Riau Melepas Pawai Ta'aruf MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Jl Gajah Mada
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman didampingi Wako, Wawako, SekdaProv, Forkopinda Prov Riau Melepas Pawai Ta'aruf MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Jl Gajah Mada
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman didampingi Wako, Wawako, Sekda Prov, Forkopinda Prov Riau Melepas Pawai Ta'aruf MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Jl Gajah Mada.
Penampilan kesenian tari saat prosesi pembukaan MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur Pekanbaru
Ibu Gubri dan Ibu sekda turut hadiri pembukaan MTQ XXXV Provinsi Riau
Prosesi pembukaan MTQ Provinsi. Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur Pekanbaru
Pengibaran Bendera LPTQ Riau pada acara pembukaan MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Masjid Raya Annur Pekanbaru
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman Melantik Dewan Hakim MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Gedung Daerah
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman Melantik Dewan Hakim MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Gedung Daerah .
Sekda Prov Riau Menyalami Dewan Hakim MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Gedung Daerah
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman Melantik Dewan Hakim MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Gedung Daerah
Gubri H Arsyadjuliandi Rachman Melantik Dewan Hakim MTQ Provinsi Riau XXXV Tahun 2016 di Gedung Daerah

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Timbang Deli, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Siporkis, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Gusti, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Tanah Merah, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Tanah Abang, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Putih, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Karang, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Pulau Tagor Batu, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Pisang Pala, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585
Informasi Kode pos Kelurahan Petumbukan, Kecamatan Galang, Deli Serdang, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20585


text:
Daftar Lengkap Sekolah Dasar di Kecamatan Luhak Nan Duo Kab. Pasaman Barat Provinsi SUMATERA BARAT
Berikut Daftar Lengkap Sekolah Dasar di Kecamatan Luhak Nan Duo Kab. Pasaman Barat Provinsi SUMATERA BARAT :
1. SDN 01 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
2. SDN 02 KAPAR UTARA : Negeri Dibawah Diknas
3. SDN 02 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
4. SDN 03 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
5. SDN 04 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
6. SDN 05 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
7. SDN 06 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
8. SDN 06 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
9. SDN 06 SUNGAI TALANG : Negeri Dibawah Diknas
10. SDN 07 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
11. SDN 07 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
12. SDN 07 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
13. SDN 07 SUNGAI TALANG : Negeri Dibawah Diknas
14. SDN 08 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
15. SDN 08 PUJARAHAYU : Negeri Dibawah Diknas
16. SDN 09 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
17. SDN 10 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
18. SDN 11 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
19. SDN 12 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
20. SDN 13 KAPAR UTARA : Negeri Dibawah Diknas
21. SDN 13 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
22. SDN 14 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
23. SDN 15 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
24. SDN 16 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
25. SDN 17 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
26. SDN 17 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
27. SDN 18 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
28. SDN 19 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
29. SDN 20 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas
30. SDN 21 Luhak Nan Duo : Negeri Dibawah Diknas


text:
dakwatuna.com – Padangpanjang. SMA Negeri 1 Padangpanjang berhasil meraih Juara 1 Lomba Baca Puisi dan Cipta Puisi Tingkat SMA dalam rangka Festival dan Lomba Seni Siswa Nasional (FLS2N) Tingkat Kota Padangpanjang yang dimulai pada Selasa (1/4) dan Kamis (3/4), di Dinas Pendidikan Kota Padangpanjang.
Juara 1 Lomba Baca Puisi dan Cipta Puisi Tingkat SMA dari SMA Negeri 1 Padangpanjang itu, masing-masing diraih Resti Julvia Eri dan Hesti Nawati Candra. Juara 2 Lomba Baca Puisi diraih Zaharatul Fadili (SMA Negeri 2 Padangpanjang), dan Juara 3 Shyntia Falendri (SMA Negeri 3 Padangpanjang).
Juara 2 Lomba Cipta Puisi diraih Riska Wahyuni (SMA Negeri 2 Padangpanjang), dan Juara 3 diraih Aida Mustika (SMA Negeri 2 Padangpanjang).
Selain tingkat SMA, Juara 1 Lomba Cipta Puisi Tingkat SMP diraih oleh Muhammad Ridhwan (SMP Negeri 2 Padangpanjang), Juara 2 Riri Maryoshel (SMP Negeri 3 Padangpanjang), dan Juara 3 Afriza Indri (SMP Negeri 1 Padangpanjang).
Di kategori cerita pendek (cerpen), Juara 1 diraih Ayesha Rahmatilla Hutri (SMP Negeri 2 Padangpanjang), Juara 2 Tasha Amelia Putri (SMP Negeri 2 Padangpanjang), dan Juara 3 Fildzah Rahmatina (SMP Negeri 4 Padangpanjang).
Di tingkat Sekolah Dasar (SD) kategori Cipta Puisi, Juara 1 diraih Radiatul Aini (SD Negeri 08 Ganting Padangpanjang), Juara 2 Alifah (MIUT Thawalib Padangpanjang), dan Juara 3 Gibrand V.A (SD Negeri 18 Koto Panjang Padangpanjang).
Sedangkan di kategori Lomba Pidato Bahasa Indonesia SD, Juara 1 diraih Salsabila Amara Dika (SD Negeri 05 Pasar Usang), Juara 2 Fadilla Reski (SD Negeri 08 Ganting), dan Juara 3 Aisyah Nahril Ilmi (SD Negeri 04 Gumala Padangpanjang).
Dewan juri kategori lomba di atas mengundang Muhammad Subhan, S.Kom.I, pegiat Forum Aktif Menulis (FAM) Indonesia, Helmius, S.Pd dan Syamsuar, S.Pd (Pengawas Sekolah pada Dinas Pendidikan Kota Padangpanjang. (rel/FAM/sbb/dakwatuna)
Redaktur: Saiful BahriBeri Nilai:


text:
Muaro Paiti, Kapur IX, Lima Puluh Kota
Muaro Paiti merupakan salah satu nagari yang berada di kecamatan Kapur IX, Kabupaten 50 kota, Sumbar, sekaligus menjadi ibukota kecamatan Kpur IX. Nagari ini pada awalnya memiliki dua jorong jorong kampung dalam dan kampung baru dan sampai sekarang terus terjadi perubahan dan pemekaran sehingga menjadi enam jorong yaitu :
- Jorong Kampung Dalam Muaro Paiti
- Jorong kampung Baru muaro Paiti
- Jorong Aur Duri
- Jorong Sungai Panjang Indah
- Jorong Talawi
- Jorong Koto Tinggi
Sebelum tergabung menjadi Kenagarian Muaro Peti, Kedua Jorong tersebut, masing-masing dipimpin Kepala Desa/Wali Jorong, yaitu Masli S, (Jorong/Desa Kampung Dalam) dan Yurnalis Ilyas (Jorong/Desa Kp.Baru). Namun, seiring meningkatnya semangat kebersamaan, maka kedua desa/Jorong tersebut di gabungkan menjadi Kenagarian Muaro Paiti.
Mayoritas penduduk nagari yang berada 200 km dari Kota Padang ini bekerja sebagai petani gambir. Selain itu, mata pencaharian yang lain yaitu perkebunan karet. Nagari muaro paiti juga telah banyak menciptakan usahawan - usahawan dan profesional muda yang sukses di perantauan pada bidangnya masing-masing. seperti di kota padang, seorang putra asli muaro paiti di kenal dengan salah seorang dari 2 pendiri Distro tangkelek yang merupakan salah satu kaos icon oleh-oleh sumatra barat.
Meski Kenagarian Muaro Peti lokasinya relatif jauh atau terpencil dari daerah lainnya di Kab.50 kota, namun nagari yang indah dengan penduduk yang ramah ini, memiliki masyarakat pekerja keras, sehingga nagarinya tidak tetap bisa mengimbangi kemajuan-kemajuan dari daerah lain., di Nagari Muara Paiti terdapat sekurangnya lima sekolah dasar (SD), Diantaranya SDN 01 di jorong Kampung Dalam, SDN 02 di jorong Aur Duri, SDN 03 di jorong Sungai Panjang Indah, SDN 04 di jorong Talawi dan SDN 05 di jorong Sungai panjang indah. satu SMP,yaitu SMP pertama di Kapur IX dengan nama SMP N 1 Kapur IX terletak di jorong Koto Tinggi. dan satu-satunya SMA, yaitu SMA N 1 Kapur IX terletak di Jorong Sungai Panjang Indah yang dapat menampung tingginya animo masyarakat untuk mengenyam pendidikan yang berkualitas.
Suku[sunting | sunting sumber]
Suku yang mendiami Nagari Muaro Paiti pada umumnya adalah suku asli Minangkabau, nama suku di antaranya Caniago,Melayu, Piliang, Pitopang, Kutianyia,
Pariwisata dan Seni Budaya[sunting | sunting sumber]
Pariwisata yang terkenal di Muaro Paiti adalah Pamandian Aia Angek (Tempat Mandi air hangat), dulunya masyarakat menjadikan tempat ini untuk menyembuhkan penyakit kulit ringan. ikan larangan sungai Batang Kapur, dan Pemandangan Indah di Palolan yang merupakan pertamuan dua sungai antara sungai Batang Peti dengan sungai batang Kapur. Seni Budaya yang di miliki oleh masyarakat muaro paiti pada umumnya sama dengan seni budaya masyarakat minang kabau pada umumnya, seperti Talempong, Randai, dan sebagainya.


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Teluk Panji Iv, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Teluk Panji Iii, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Teluk Panji Ii, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Teluk Panji I, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Teluk Panji (kampung Teluk Panji), Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Selamat, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Mulia, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Medan, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Perlabian (kampung Perlabian), Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463
Informasi Kode pos Kelurahan Perkebunan Tolan I/ii, Kecamatan Kampung Rakyat, Labuhan Batu Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21463


text:
Vanny Vabiola – Untuak Apo Duo Cinto (Album MP3 dan Lirik)
Lagu-lagu Pop Minang Populer "Vanny Vabiola" album "Untuak Apo Duo Cinto" dalam bentuk MP3 dapat di download gratis melalui link aktif berikut:
- Vanny Vabiola – Laloklah Nak
- Vanny Vabiola – Cinto Babuah Duto
- Vanny Vabiola – Raso Ka Sampai
- Vanny Vabiola – Kelok Lidah
- Vanny Vabiola – Untuak Apo Duo Cinto
- Vanny Vabiola – Bungo Tak Bapaga
- Vanny Vabiola – Alah Bapaga Mangko Patah
- Vanny Vabiola – Alang Disangko Merpati
- Vanny Vabiola – Sumpah Pambasuah Muko
Lirik untuk lagu-lagu tersebut dapat di lihat di:
- Lirik Lagu Laloklah Nak
- Lirik Lagu Cinto Babuah Duto
- Lirik Lagu Raso Kasampai
- Lirik Lagu Kelok Lidah
- Lirik Lagu Untuak Apo Duo Cinto
- Lirik Lagu Bungo Tak Bapaga
- Lirik Lagu Alah Bapaga Mangko Patah
- Lirik Lagu Alang Disangko Marpati
- Lirik Lagu Sumpah Pambasuah Muko


text:
Templat:Kajadian kini ko
- Ratnasiri Wickremanayake (poto pado 2009), mantan Pardano Mantari Sarilangka maningga pado umua 83 taun. (Sunday Times Sri Lanka)
- Vaksin tavektor rVSV barasia diuji cubo pado di nagara-nagara Afrika untuak maagiahan palinduangan substansial malawan Ebola. (ANTARA)
- Paristiwa pambunuahan di sabuah rumah di kawasan Pulomas, Pulo Gadung, Jakarta Timur, manewaskan 6 urang jo malukoi 5 urang lainnyo. (Detikcom)
- Sabuah Tupolev Tu-154 jatuah di dakek Sochi, Rusia, manewaskan saluruah 92 urang di dalamnyo, tamasuak 64 anggota Paduan Suaro Alexandrov. (Rimanews)
- Panyanyi jo bintang pop George Michael maningga pado umua 53 taun. (Suara Merdeka)
Arsip terakhir: Nopember 2016 · Desember 2016 · Januari 2017


text:
PANGLIMA TNI Laksamana TNI Agus Suhartono, S.E., menerima Laporan Korps Kenaikan Pangkat Kepala Staf Angkatan Darat (Kasad) Jenderal TNI Moeldoko, S.Ip., di ruang kerja Panglima TNI Mabes TNI Cilangkap Jakarta, Senin (3/6/2013). Pelaporan tersebut dihadiri oleh Kasal Laksamana TNI Dr. Marsetio, MM., Kasau Marsekal TNI I.B. Putu Dunia, Kasum TNI Marsdya TNI Boy Syahril Qamar, Asrenum Panglima TNI Laksda TNI Among Margono, S.E., Aspers Panglima TNI Marsda TNI Bambang Wahyudi, S.Ip., Aslog Panglima TNI H. Hari Krisnomo, S.Ip., M.Sc., Askomlek Panglima TNI Laksda TNI Slamet Yulistiono, Kapuspen TNI Laksda TNI Iskandar Sitompul, S.E., dan para Asisten Kas Angkatan.
Kadispenum Puspen TNI
Kolonel Cpl Ir. Minulyo Suprapto, M.Sc., M.Si., M.A.


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Sumur Batu, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Sentul, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Karang Tengah, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Kadumangu, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Citaringgul, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Cipambuan, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Cijayanti, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Bojong Koneng, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810
Informasi Kode pos Kelurahan Babakan Madang, Kecamatan Babakan Madang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16810


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Tano Bato, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Roburan Lombang, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Roburan Dolok, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Pagaran Gala-gala, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Lumban Dolok, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Kayu Laut, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Hutarimbaru, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Hutaraja Hutajulu, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Hayuraja, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952
Informasi Kode pos Kelurahan Aek Ngali, Kecamatan Panyabungan Selatan, Mandailing Natal, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22952


text:
Dak basiagak sanang e ati Supiak Banun ko doh. Inyo ditarimo di sakola tanamo di kota ko. Sakola ko cito-citoe bana. Banyak urang-urang santiang nan sakola di sakola tu. Satidak e itu nan ado dikapaloe. Supiak Banun ko dak tagolong anak santiang bana lo doh, tapi nyo tau mamaksimalan wakatu. Sahinggo katiko urang ujian, iyo basungguah lo e baraja. Padohal sabanae Supiak ko pamaleh sangaik mah. Tapi sungguah pun baitu, sakali baraja yo lai lakek dikapaloe, mungkin kapaloe dek jarang baisi mah, jadi sakali diisi langsuang malakek.
Saminggu baru manjadi anak esem a, lah dapek kawan dek Supiak Banun ko. Namoe si Rambai. Rambai ko yo bana kamek. Mungkin sajak iduang ditampuah angok, iyo iko basobok padusi Minang nan kamek dek Supiak Banun ka baru. Makoe nyo akai dek Supiak Banun ko bakawan jo si Rambai ko. Ado ciek pepatah nan masih malakek dalam kapalo Supiak Banun ko, adolah Bakawan jo tukang sate, angik e tibolo di awak. Bakawan jo tukang parpum, arum e tibo lo dek awak. Makoe Supiak Banun nio bana bakawan jo si Rambai ko. “Untuang-untuang tabaok kamek lo waden dek e”, pikia Supiak Banun ko.
Saminggu awal sikola, yolah bantuak palangkin lo urang baduo ko. Dima ado Supiak Banun ado lo si Rambai disinan. Dak manunggu lamo, duo urang ko langsuang tasabuik dek kangkawan e. Iyo dek kamek si Rambai ko juo. Lah tabaok rendong lo Supiak Banun dek e. Jadi selebritis sikola istilah keren e.
Ado sakali, si Rambai sadang duduak di bangku panjang muko kelas. Inyo manunggu Supiak Banun kalua di jam istirahat. Biasoe Supiak Banun ko, limo minik sabalun lonceng istirahat babunyi, nyo lah tibo dilua. Tapi sakali ko antah a kolah, lun jo kalua nyo lai. Lah manunggu lo si Rambai jadie. Sambia manunggu tu, lewaik anak kelas subalah, Yuang Kalek panggilan e. Katiko lewaik dimuko si Rambai, tibo-tibo senyum-senyum Yuang Kalek ko. Kulabu muko e, maklum dek inyo kaliang. Kok putiah e, tantu mamerah mukoe.
“Aduuuah..”, tibo-tibo dilantuang e tonggak basi. Sagadang tu tonggak, ampia sagadang batih e, dak Nampak dek e doh.
“Ehh… dek a Yuang…”, tagalenjek si Rambai ko katu tu juo.
“Indak..indak.. antah sia nan mamindahan tonggak ko ha, dihambek e jalan den”, jawek Yuang Kalek sambia capek-capek pai.
“Kalera paja tu mah. Den sangko iyo nyo mangamek ka den tu, kiro e wee bamanuang”, upek Yuang Kalek dalam atie.
Dak lamo sudah tu tibo Supiak Banun. Dicaliak e muko si Rambia bantuak urang binguang.
“Dek a wakau Mbai, bantuak urang binguang nampak di den?”, tanyo Supiak Banun ko.
“Iko Piak a. Waden masih bapikia. Kapatang tonggak dimuko ko, yo disiko lo rasoe. Dak babeda gai latak e jo nan kini ko doh..”, jawek si Rambai sambia manggarinyik an kaniang e.
“Apo lah nan wakau pikiaan ko Mbai. Binguang lo den mandangae”, sambia maegang tangan si Rambai, Supiak Banun bajalan ka arah kantin sikola.
“Kecek Yuang Kalek tadi, tonggak tu dipindahan urang”
“Barasian paja tu mah. Jan wakau dangaan lo”
Satibo dalam kantin, lah lupo se si Rambai jo kejadian tonggak tadi tu. Karano nampak dek e kue. Yobana tabik salero si Rambai mancaliak kue tu, karano mancaliak bantuak e jo, lah tabayang lamak e. Tapi ado ciek, harago dak sasuai jo pitih lanjo nan diagiah gaek e doh. Tapaso lah manciranguik jo mancaliak kue tu.
“Woi, ajuo nan kau manuangan lai!”, sasek Supiak Banun.
“Kue….”, itu jo nan kalua di muncuang si Rambai ko nyoh. Tadiam e sasudah tu.
“Maha sangaiiiiik..”, lun tabali dek wak lai tu doh pinteh Supiak Banun.
“Lun tabali????”, sambia agak basorak si Rambai maegang kawan e ko.
“A nan talinteh dikapalo kau Piak?”, bakatutik tanyoe.
“Antahlah, panek den ngecek jo kau mah. Nan jaleh pitih den dak cukuik mambali kue tu. Antah kok ado urang nan namuah mambalian wak kue tu”.
“Iyo itu Piak… Urang nan mambalian ko nan harus wak cari”, tabik sumangek si Rambai dek e.
“Nan kaindak-indak jo kau pikiaan mah Mbai. Alah tu mah, panek den. Santa lai babunyi lo lonceng koha. Ka balanjo ka indak ko?”, nyo egang si Rambai ko ka dakek piriang bakwan dek Supiak Banun ko. Karano iyo itu nan talok tabali dek e nyoh.
Dak lamo sudah tu babunyi lonceng tando masuak. Supiak Banun lah bagageh maajak si Rambai untuak masuak kelas. Tapi si Rambai ko bantuak baparakek ikua e dibangku loneang kantin. Lah sanyun-sanyun lo e liak.
“Dek lo kau mangamek ko Mbai? Capek lah a, lonceng lah babunyi tu ha. Masuak wak lai”
“Kue…”
Lah tabayang dek Supiak Banun ko, kok dak diegangan si Rambai ko, yo lah kabanuang sampai sore nyo dikantin tutumah. Untuang pas nyo tibo dalam kelas, pintu lun batutuik lai, sahinggo salamaik mereka ko dari ancaman guru Matematik nan terkenal setreng tu.
Leave a comment
No comments yet.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Tanjung Barus, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Tangkidik, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Talimbaru, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Sukanalu, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Sukajulu, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Sinaman, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Sikab, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Serdang, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Semangat, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172
Informasi Kode pos Kelurahan Sarimanis, Kecamatan Barus Jahe, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22172


text:
Meri desriani gadis cantik jambi cari suamiNama Lengkap meri desriani
Tanggal Lahir 07-03-1990
Alamat Lengkap Street Address: muara bungo
Street Address Line 2: meri desrisni
City: muara bungo
State / Province: jambi
Postal / Zip Code: meri
Country: Indonesia
E-mail meridesriani@gamail.com
Nomor Telfon 083171236458
Pekerjaan wirasswasta
Sosmed | Pin BB | WA | ETC 54462173
Agama Islam
Status Lajang / Single
Kriteria Calon mncri imam yg seiman
Kata Promosi Diri mencari cinta sejati
Keterangan : Nomor handphone sementara disembunyikan ditiap postingan wanita karena banyak diantara sobat Pria atau pihak yang tidak bertanggung jawab yang selalu menganggu, Nelfon tengah malam, dan lainnya.
Jadi buat kamu yang benar - benar serius silahkan komen di postingan ini, Nanti admin akan mengirimkannya Via email.
Tag : cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online, cari jodoh janda muda cantik siap nikah, cari jodoh lewat internet, cari jodoh 2016, cari jodoh wali, cari jodoh, cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online, cari jodoh janda muda cantik siap nikah, cari jodoh lewat internet, cari jodoh 2016, cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online, cari jodoh janda muda cantik siap nikah, cari jodoh lewat internet, cari jodoh 2016, cari jodoh wali, cari jodoh anggota tni, cari jodoh anak smp, cari jodoh area blitar, cari jodoh aku, cari jodoh apk, cari jodoh anak sma, cari jodoh aceh, cari jodoh aplikasi, cari jodoh anak sd, cari jodoh apa adanya, do a cari jodoh, cari jodoh bule,cari jodoh bule kristen, cari jodoh bandung, cari jodoh bogor, cari jodoh bule kaya, cari jodoh bule gratis, cari jodoh bali, cari jodoh batak kristen, cari jodoh bandar lampung, cari jodoh blitar, pin bb duda cari jodohcari jodoh chord, cari jodoh chinese, cari jodoh cepat, cari jodoh cari jodoh, cari jodoh cantik, cari jodoh cepat nikah, cari jodoh christian sugiono, cari jodoh chord dasar, cari jodoh cinta, cari jodoh china, cari jodoh, cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online.


text:
Lubuk Basung, Agam
Lubuk Basung adalah sebuah kota berstatus kecamatan yang menjadi nama ibu kota dari Kabupaten Agam, Sumatera Barat, Indonesia. Luas wilayahnya 33,226 Ha, atau sekitar 6,33% dari luas Kabupaten Agam. Kecamatan yang berkedudukan pada ketinggian rata-rata 102 meter dari atas permukaan laut, dan suhu udara maksimum mencapai 30 °C dan minimum mencapai 25 °C, memiliki batas-batas administratif wilayah sebagai berikut:
Dengan pindahnya pusat pemerintahan Kabupaten Agam dari Bukittinggi ke Lubuk Basung pada tanggal 19 Juli 1993 secara de facto, kemudian diperkuat dengan Peraturan Daerah Kabupaten Agam Nomor 8 Tahun 1998, maka Lubuk Basung dengan pusat pemerintahan dipindahkan ke Manggopoh. Setelah memasuki era otonomi daerah, istilah desa dan sistem pemerintahan di dalamnya diubah menjadi nagari dengan sistem pemerintahan yang berpola kepada adat istiadat masyarakat Kabupaten Agam. Dengan demikian wilayah Kecamatan Lubuk Basung terbagi kedalam 5 nagari dengan 26 jorong yang masing-masingnya yaitu:
- Jorong Siguhung
- Jorong Parit Panjang
- Jorong Pasar Lubuk Basung
- Jorong Balai Ahad
- Jorong Sangkir
- Jorong Surabayo
- Jorong Sungai Jaring
- Bancah Taleh
- Geragahan Tengah
- Kampuang Caniago
- Parit Rantang
- Jorong Balai Selasa
- Jorong Batang Piarau
- Jorong Pasar Durian
- Jorong Kampung Tangah
- Jorong Ujung Padang
- Jorong Batu Hampa
- Jorong Anak Air Kumayan
- Jorong Balai Satu
- Jorong Padang Mardani
- Jorong Batu Hampar
- Jorong Sago
- Jorong Pasar Durian
- Jorong Kubu Anau
- Jorong Padang Tongga
- Jorong Anak Air Dadok
- Jorong Manggopoh Utara
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Situs web resmi Kabupaten Agam


text:
Masia
Republik Arab Masia (bahaso Indonesia: Mesir, bahaso Arab: مصر) nan biasonyo dikenal juo jo Masia, adolah nagara nan wilayahnyo talatak di Afrika bagian timur lauik. Mayoritas panduduaknyo manatap di pinggia Sungai Nil. Sabagian gadang daratannyo marupoan bagian dari gurun Sahara nan jarang dihuni. Di Masia, ado monumen-monumen kuno nan paliang megah di dunia, misalnyo Piramid Giza, Kuil Karnak jo Kuil Ramses. Kiniko, Masia diakui sacaro laweh sabagai pusek budayo jo politik utamo di wilayah Arab jo Timur Tangah.


text:
Bismillahirahmanirrahim
“Rabbish srahli sadri wayasirli amri wahlul u’k datam millisani yaf kahu kauli.”
O… nak kanduang sibirang tulang, buah hati limpo bakuruang, ubek jariah palarai damam, sidingin tampa di kapalo. Kamari-mari molah duduak, ado rundiang ayah Sampaikan.
Kalau diliek dipandangi nak, dicaliak umua nan tapakai, badan Ayah baransua tuo, kini manjalang anam puluah. Hari patang mantari turun, awan di barat merah sago, malam nan tidak lamo lai. Nyampang tibo saruan Allah, aja sampai capek paminto umua alah tibo dijangkauan. Tabuah digoa tigo-tigo, badan baganjua baliak pulang katampek asa mulo jadi suruik ka tanah nan sabingkah. Badarun aia pamandian, ba lasia bunyi cabiak kapan, dikocong dikabek limo, cukuik satanggi jo aia bungo. Bararak tandu ka surau, tibo di surau dibujuakan, mairiang shalat ampek takbir. Kini manuju ka pusaro, iyo ka pandam pakuburan. Tagolek di liang lahat, tanah sakapa bapakalang, mahereang mahadok ka kiblat, dibateh papan nan sahalai. Badaro tanah panimbunan, tatagak mejan nan duo, manyalo ciluang hitam, do’a dibaco panghabisan. Tujuah langakah mayik di kubua, nak datang malaikaik pai batanyo. Tapi jangankan tanyo ka tajawab, usaha ndak hawa katabandiang, utang ke anak nan takana, kasiah tagaiang alun sampai.
Jo kok basuo nan bak nantun nak, taradok pusako ka bajawek ataupun warih ka di baia, usah diarok dari ayah. Sabab baalah baitu, salamo dunia di tunggu, Ayah diseso parasaian, gilo diarak-arak untuang. Tapi kaganti ameh, bak di urang timbalam, pitih nan babilang, hanyo pitaruah batinggakan, banamo pitaruah Ayah. Itulah tando kasiah sayang, utang nan nyato pado anak, kini ayah lansaikan.
Dangakan molah anak kanduang, simakkan bana nyato-nyato. Satitiak usah lupokan, sabarih janganlah hilang, ganggam arek, paciak tantaguah. Siang ambiaklah ka patungkek, kok malam jadikan suluah pidoman patang jo pagi.
Takalo maso dulunyo, awal mulonyo san kalahia, bundo di dalam pasawangan sadang dilamun-lamun ombak, angin badai, lauik manggilo, kilek patuih hujan basabuang, kalam nan bukan alang-alang. Lua ke Allah, bagantuang indak kamano ka manggapai. Dek lamo lambek badayuang, sapueh-pueh panangguangan sampailah juo di Kualo. Tali turun sauh dibuang, kapa marapek di tapian balabuah surang pasisianyo. Sawajah kapado urang nantun nak, mandi darah sakujua badan, kakinyo malajang-lajang, taganggam tangan nan duo, bunyi pakiak sapanuah kampuang cando pandeka dapek lawan. O . . . buyuang, kok ang nak tahu, itulah anak manusia nan lahia ka bumi Allah nangko lahia sarato jo untuangnyo.
Adopun tujuan jo mukasuiknyo, mangko jo darah samo tibo, sirah hati pakek panganan lambang barani, lahia batin indak manaruah gamang-takuik. Mangapa tangan suok kida mandongkak, manyipak-nyipak, itu ma’ana urang bagak, medan galanggang nan nyo hadang cakak nan tidak kunjuang damai. Pakiak bukan sumbarang pakiak, sorak kumando dilewatkan ibaraik badia jo mariam, tando nagari dalam parang.
Mako pado hakikatnyo nak, hiduik adolah perjuangan dan satiok perjuangan bakandak manang. Kamanangan janjang ka istana manuju kirisi di partuan. Sasungguahnyo manusia adolah rajo, badaulat di muko bumi Allah bana nan manobatkan, “Inni ja’ilu fil ardhi khalifah”.
Untuak itu Ayah pasankan nak, usah manjadi rajo kalah. Nan bajalan manakua-nakua. Mangecek tatagun-tagun, hilang banso punah martabat. Manambah gantang tatanakkan, manyamak dalam nagari. Kalau Waang nak tau juo nak, iduik nangko indaklah lamo, dunia hanyo sakijok mato. Caliaklah contoh jo ibaraik, maso laia di songsong abang, mati di anta dek sumbayang. Antaro abang jo sumbayang, sinan kamat dibacokan hinggo itulah jatah umua. Bakato Muhammad Iqbal, apolah kato dek baliau:
“Umur bukan ukuran masa, hidup tidak takaran zaman, sehari singa di rimba, seribu tahun bagi si domba”.
Ma’ana manjadi singo nak, bukan manggadang bakato darek bakitabullah di tangan, kandak badannyo awak surang. Indak nak, bukan baitu filsafahnyo, tapi bialah satahun jaguang, pagunokan maso nan pendek, bapacu marabuik buko mambuek amal kabaikan. Baguno ka diri surang, tapakai di masyarakat, manfaat salingkuang alam. Untuak apo panjang bajelo, hinggo batungkek saluang api, kalau awak kiliran tangan masak lacuik, makan parentah. Kok kunun pulo, kuma bamiang manggata di dalam kampuang, cilako hiduik tu namonyo.
Salampiah nan dari pado itu, umua bukan sabateh kubua, hiduik bukan salacuik abiah. Tapi adoh hiduik sasudah hiduik. Panjang nan tidak kaujuangan nak. Itulah hiduik di akhirat, kamari tujuan sabananyo. Takalo insan di alam roh, janji-lah sudah tapabuek, patimbang muluik dengan Allah, makhluk kata An-Khalik nyo.
Kito mamaciak tali kamba nak, usah kandua tagang salampiah, dunia akhirat satimbangan. Nyampang kok putuih kaduonyo sinan tahanyuik handam karam. Kini di rintang angan-angan, isuak diseso panyasalan. Di dunia rintang jo ratok, di akhirat gilo jo gagau, kalamlah jalan ka sarugo. Mangana sakah nan bak kian nak, Ayah bapasan, bawasiat, rantangkan banang ka langik, hubuangkan diri jo Tuhan. Jalin kulindan ateh bumi, paharek buhua jo manusia. “Hablum minallah wa hamblum minannas”. Itulah cancangan duo sagarajai, kapa nan duo salabuahan, samo dek awak kaduonyo.
Mano nak kanduang jo nyo Ayah, ijanklah bosan mandangakan, mangecek indak ka lamo, taga dek seso manyimpannyo. Jikok anak taruih mamandang, simak jo daliah mato batin. Adopun tubuah manusia tarbangun dari tigo rungo. Partamo, runggo diateh, kaduo runggo di tangah, katigo runggo di bawah.
Nan dimukasuik jo runggo ateh, iolah ruang di kapalo, bakandak isi pangatahuan, ibaraik dinamo masin kapa, ulu tanago baliang-baliang, pambalah aia di lauik-tan. Tasabuik runggo di tangah, yaitu dado rumpun hati, sangka iman lubuak agamo, ikolah pidoman juru mudi, kaganti kompas di nan kodoh. Jan sampai sasek palayaran, hilang tujuan tanah tapi. Salorong runggo do bawah nak, paruik nan mintak dikanyangkan, umpamo parka tampek barang. Tansano muatan kosong alamaik oleang jalan kapa, dihampeh ombak jo galombang, manantang karam tak batumpang. Atau kalaulah buliah Ayah misalkan kapado alam Minang Kabau tardiri dari tigo luhak. Partamo, luhak nan tuo. Lambang kuciang warnanyo kuniang. Kuciang itu binatang lihai, tinggi pangaruah, berwibawa. Kuniang tando kamanangan. Tujuannyo, urang cadiak adi kuasa, sumber ilmu pangatahuan, “Sains Tekhnologi” kato rang kini. Kaduo, luhak nan tangah. Simbol sirah harimau campo, barani karano bana, hukumpun tidak makan bandiang banamo parentah syarak. Calak alah tajam pun ado, tingga dek bawa manyampaikan. Adaik alah syarak pun ado, tingga dek awak mamakaikan, moral, spiritual, istilah baru. Nan katigo, luhak nan bungsu. Corak hitam lambangnyo kambiang, rila jo saba bausaho, rumpuik nan indak pantang daun, dek padi mangko manjadi, dek ameh mangkonyo kamek. Mangecek iyo jo pitih, bajalan tantu jo kain, karajo tantu jo nasi, ekonomi baso canggihnyo.
Itulah tadi sahalai pilin tigo, tungku tigo sajarangan. Kok waang nak samparono nak, manjadi urang baharago. Sajundun jasmani jo rohani, dunia dapek akhirat buliah. Mako sarek-kan kapalo jo pangatahuan, panuahkan dado jo ugamo, gasaklah paruik jo harato.
Di ateh tungku nan tigo, sinan tajarang kahidupan, masak hakikat manusia insan nan kamil sabatangnyo. Tapi usah senjang, barek subalah nak, rumik naraco manimbangnyo. Kok cadiak sajo dibanggakan, hiduik bansaik tangan di bawah, tagigik lidah bapituah. Ameh hurai nan Ang sambuakan Yuang, loyanglah juo kecek urang. Tapek bak bunyi buah pantun, kok rintiak bana kalodeta, lakek talilik di kapalo, kok cadiak bana kalau suka, kecek timpik di nan kayo. Baitupun awak binguang, maraso cadiak, kecek indak bakarunciangan. Disangko pitih pasak lidah, sombong takabua muaronyo. Gekang-bagekang siliah rarek, indak tau tampuak lah layua, lonjak-balonjak labu anyuik, isi gaja, ampo di dalam mahajan, tuah tarnamokan. Di baliak nan dari pado itu nak, kok di ateh isilah panuah, cadiak alah pandai pun inyo, nan di bawah muatan sarek, pitian sambua, bando malimpah. Tapi pasak ditangahnyo lungga, iman goyang, agamo tipih, hilang pidoman kapa basi. Andaknyo, kok kayo suko dmakan, ringan tangan manolong urang, rajin bazakaik, basidakah. Kok tumbuah awak urang cadiak, kusuik sato-lah manyalasaikan, karuah baringan mampajaniah. Maha cacek murah nasihat. Sinan nagari mako aman.
Mako dari itu nak, satiok kakok ka diawai, rundiang sapatah ka disabuik. Bulek lah bana kato hati, sasuai dalam kiro-kiro, naiak-kan dulu ka daraik, caliak timbangan hukum syarak lai kok dalam ridha Allah. Itulah naraco nan tak paliang nak sarato bungkah nan piawai, indak mangicuah salamonyo.
Anak kanduang balahan nyao, jarek samato Ayah-Bundo putuih tak jo-aa ka diuleh, sapihak ka b adan diri Ayah, urang nan bukan cadiak pandai, ilmu kurang sikola tangguang, mangaji tak sampai katam, rumik lah Ayah babarito. Ndak mungkin si bisu ka banyanyi, mustahil si lumpuah ka manari, baa rang buto ka mambimbiang. Hanyo dek sungguah rajin manyimak dari alam dapek baguru di sinan tibo pangajian. Mari kito cari rasionyo. Dibalun sabalun kuku, dikambang saleba alam, alam takambang jadi guru, bumi jo langik ado di dalam. Kini nak Ayah curai Ayah papakan, tuah cilako nan talukih, dicaliak jo mato batin, diambiak ka ujuik paham sinan tasaiah ma’ananyo. Ado ampek suruhan, ampek tagah nak. Nan partamo iduiklah bak rumpun aua, usah dicontoh bak tibarau. Nan kaduo, tiru baringin tangah padang, jauahkan sifaik bak kiambang. Nan katigo, simaklah anau dalam rimbo, pantangkan jadi bio-bio. Dan nan kaampek, jadilah sarupo paku, ijan saroman jo binalu.
Baa kakanyo rumpun aua, tapuntalang buluah bambu, nyampang tumbuah hitam tapi lereang tanah suko, tabiang mamuji. Kok indak lah urek nan mangungkuang taban bandaro sadionyo. Bukik pun indak taseso, lurah di bawah talinduangan, gagang manjelo dapek junjuang, maso rabuang carian urang, kok gadang banyak manfaat, lah tuo paguno juo. Baitu sifat ka dipakai nak. Dimanapun bumi dipijak, bila di kampung atau di rantau mambao rahmat ka rang banyak. Pandai-pandai jo masyarakat, tau-tau manenggang raso usah pamaha takuik rugi. Kok mangecek ma’agak-agak, pikiakan tiok ka bakato, tapi usah katokan nan tapikia. Sabab luko di pisau tampak darah, nak duo tigo taweh panawa, sanang nan tidak tampak bakeh, tapi luko di lidah sulik ubeknyo mandanyuik ka ubun-ubun, manggaga ka rantai hati. Di lua mungkin tak bakasan, di dalam manaruah kasam. Nan bak kain dimakan nyangek, lipek patahnyo tak barubah, dikambang nyanyai tiok ragi. Bak kato-kato rang tuo ko’ee “kaki tataruang inai badahannyo, muluik tun taloncek ameh tantangannyo”.
Salain nan dari pado itu, satinggi-satinggi batang batuang, pucuaknyo runduak ka bawah, manyilau bumi tampek tumbuah, guno nan tidak talupokan, sambia babisiak bakeh rabuang kok sampai kalian gadang isuak usah lupokan jaso tanah, tau mambaleh budi baiak. Lamahnyo pulo kadikatokan, maliuak di puta angin, manggerai dipupuik ribuik. Bak cando-cando ka tumbang, jangan ka patah ratak tido. Tapi tibo tapaso inyo kareh bisa malantiang ka udaro indak siapo ka manahan. Satiok rueh basambilu, tiok buku bamatang pulo langkok jo duri jo miangnyo, namun tabungkuih dalam kalupak, dari lua tak nampak rupo. Aratinyo, samantang awak diateh, usah pan-den palabiak dado kujua takabua tu namonyo. Balarang bana jo ugamo nak, tacacek sapanjang adaik. Urang iduik banyak batuah, urang mati banyak kiramaik. Lauik sati rantau babego taluaknyo baranjau pulo. Ikhlas-ikhlas kalau manolong, suko-suko kalau baragiah mahamun sakali jangan. Sabaliaknyo, usah palupokan jaso urang, walau sahaluih bijo bayam, gadang faedah manfaatnyo, pamaaf saba jo rilah habiskan dandam kasumat. Bia urang baniat buruak awak babudi baiak juo. Pakaikan bana tu nak kanduang, usah dicayah dilengahkan, itu tantang buluah jo bambu.
Ba’alah pulo jo tibarau. Cubo Ang danga Ang simakkan nak dapek paham hakimahnyo. Iduik tibarau barumpun-rumpun, batangnyo barueh-rueh, badaun panjang bakalupak. Kalau dipandang dari jauah, saroman bana bantuak tabu. Tapi di mamah ramba raia raso amba indak batantu, pangicuah gadang kironyo. Tarau ketek sabantuak jaguang, disilau indak babuah, bungo sahalai tak manaruah. Kalau-inyo tumbuah di lereang atau di tanah katinggian sinan tabukak rasionyo. Barambuih angin ka mudiak, tibarau madok ka mudiak, kok bakisa arah ka ilia inyo baputa kian pulo. Nyampang ditumpu dari ateh, lah sato maangguak-angguak urang diam inyo marumuak. Kian iyo, kamari iyo, lawan jo kawan samo iyo. Pendeknyo sagalo iyo, indak ado nan tidak iyo. Tibo Golkar lah masuak Golkar, urang P-3 inyo P-3, kampanye PDI paliang di muko, indak bapendirian. Aa kasudahannyo jadi anti mambungkuak, masuak karanjang tak baetong, kok pai indak manukuak, pulang indak maluahi, arago bara diri awak.
Di dalam bahaso nasional tapeklah kok dikatokan bahwa inilah lambang kepalsuan, penuh kepura-puraan tanpa motivasi dan munafik sulit dipercaya. Awak ko musti jujur Nak, kok indak katokan indak kok lai tunjuakkan lai, usah takah-takah spuluik alun ditanak lah badarai, manipu diri sendiri. Lagak bak cando urang kayo, mangecek pantang di bawah, baa jeneang baa lah mantiak perak basapuah dijarinyo, sarawa bagantiak juo. Padohal baju basalang balagakkan yuang, tiok kalapau tiok utang cah bon, cah pinjaman, sakali indak babayaran, ditunggu urang diariaknyo. Anak cacak tabang ka benteang, tibo di benteang makan padi, awak rancak putiah, celeang diresek saku tak barisi. Jauahkan bana nan bak nantun nak. Hongeh kecek urang kampuang, bagunjiang urang suok kida.
Ado pulo nan sok urang cadiak, manggaleh inyo nan santiang, impor ekspor buah tutua-nyo, bursa efek nan tau bana. Baisuak kawan disantuangnyo (heh…). Jo ugamo inyo nan paham, nak musarab Mantiak Maani tafsir khazen Imam Ghazali, kasurau tiok hari rayo. Jo politik tau daulu sajak nan dari orde baru, soal KBJ pembangunan sampai ke Irak ke Bosnia, ulu nuklir tanago atom Amerika, Asean juo (heh …). Awak bagak jo aruh balai, sihia jo gayuang ilmu batin, kungfu, karate, silek tuo sadonyo putuih dek baliau, di garegak lai basunguik nyo. Kok ota soal baguru pulo, anjiangnyo paliang batuah, lupak gerai nan hitam kulik, dado lapang jangkia tagantuang, pilang-pilang bapaneh pulo, sambilan bukik kajarannyo, kakandiak kakijang lamo, lah tigo liang kanai saiang, kabangkai sakali balun.
Baitupun nak, ado mangaku santiang jo adat, pantun papatah mahia bana luhak tigo larek nan duo, kato ampek undang duo baleh, pacahan undang duo puluah. Dima-alek inyo lah nampak, kamek manitah pasambahan, ayam kinantan di galanggang. Tapi parangan bacilapuik, tibo kusuik maenjo-enjo, datang karuah maundak-undang, barundiang nak manang surang, mufakat pantang mangalah, bakato indak baistilah. Nan sahandak sabuliahnyo nak, kok iyo awak urang cadiak, cadiaknyo bisa tapakai. Kok awak urang indak tahu usah bapurak-purak tahu. Ikolah nan di katokan dek konghuchu “Orang yang paling bodoh ialah orang yang tidak tahu bahwa dia tidak tahu”. Urang nan tahu baraso inyo indak tahu iko bisa dibari tahu, tapi nan susah nak, indak sadar kalau inyo pandia, aa iko panyakik abih ubek tunggu mananti aja-lu lah, sifaik cadiak tak dapek dituruikkan, bodoh tak bisa diajari. Itulah sifaik cilako, buangkan bana jauah-jauah nak, usah ditiru dituladan.
Aa kini caliaklah pulo kayu gadang, baringin di tangah padang. Baurek cukam ka tanah, jauah taunjam ka pitalo, panuahlah bumi di rumpunnyo. Dek gampo indak tabukek-kan, dek badai alun ka ta-oleang, ko-no lah goyang manilalu. Taguah jo pandirian, istiqamah dengan tauhid, beprinsip tegar dan kokoh. Kalau yakin tumbuah dipaham, sajangka duduak tak bakisa, satampok tagak tak bapayuang, walau baalah bujuak rayu, haram kuniang karano kunyik pantang lamak ulah dek santan. Rugi jo pitih ndak ditumang nak, jariah payah pasa biaso, tapi jaan diago martabat urang. Lompek-salompek ambua tibo indak baserap kato duo, tak iduik mati pun jadi.
Kayu baringin bapucuak cewang ka langik, tinggi malepai awan biru, pidoman musafir lalu. Daun rimbun buliah bataduah, bakeh balinduang kaujanan, paneh kaganti payuang panji, ureknyo tampek baselo, batang nan gadang kasandaran, dahan nan rampak ka bagantuang. Aratinyo panutan di masyarakat, cadiak ka bakeh rang batanyo, kayo-ka tampek rang batenggang, bagak tumpuan ka mangadu. Satitiak katonyo di lauiktan, garak dibari jadi contoh, sifat ka suri jo tuladan, sumarak urang di nagari. Perduli dnegan lingkungan, baitu ungkapan maso kini.
Sungguahpun beringin tinggi manjulang, tapi tingginyo manungawi bukan maimpok nan dibawah. Walau gadangnyo tabirumbun, gadang manenggang ka nan ketek, urang nan indak takuik talendo. Itulah sifaik pamimpin nak, samantang bapisau tajam indak sumbarang dirawikkan doh, jikok manembak baalamat jaleh sasaran makan pelor. Tapi kalau daram atteh lah nyo kabawah, karusuak siku bamain kamuko manggadang sipak, atau lah runciang juo nan barawik, lah nyato lurah tak babatu, marasau sajo dari ateh, bukanlah sifaik dek baringin nak. Ingeklah apo bilo kayu lah rabah, baa bana lah kagadangnyo, batang lapuak daun karegek usah diarok ka bapucuak, antah tindawan ka bungonyo. Tuah nan lamo ilang lalek jo loncek-loncek ka batonggok urang mancibia bakuliliang tangguang lah doso salamoko. Pahamkan bana tu Nak kanduang, ubek makan pantangan dikana jauah bala jo panyakik.
Nan kaji baringin tangah padang, baa pulo nasib kiambang. Jikok kiambang ka dibaco itulah samalang-malang untuang nak. Iduik nyo manyisiah-nyiah kok ingok manapi-napi, katangah takuik dek galombang. Lai baurek indak cukam, tajuntai kapalang turun. Walaupun tumbuah di aia tapi tarandam-randam nyo tak basah, tarapuang-rapuang nyo tak anyuik. Biduak lalu awak basibak, dek angin badan batundo, kok kunun riak mahampehkan. Kiambang adolah simbol manusia rapuah, lamah darah bamental loyo. Sadangkan iduik ko parsainga nak, parang ganas medannyo kejam, tekad mambantu nan partamo, mansiu nan kaduo. Ragu-ragu dalam basikap bimbang satiok kaputusan, alamaik awak mati, satokok lah kalah sabalun parang. Urang panggamang mati jatuah nak, urang pandingin mati anyuik, takuik jo bayang-bayang surang. Dek sabab karano itu, yakin-yakin jo pandirian. Jaan bak payuang tagajai pasak co alang-alang lamah bingkai, sasiuik angin mandatang sasambua rinai manimpo awak lah kucuik mati aka. Tapi naiakkan panji-panji Ang yuang, bangkikkan Nur Muhammad kipehlah baro tungku batin. Sakali masuak ka galanggang, pantangkan babaliak pulang. Patah sayok batungkek paruah, lagu nan usah tabangkalai, cilako ayam disabuangan.
Jikok sapancuang alun putuih kalau salangkah indak sampai, kini gagal bisuak ulangi. Dibaliak-baliak ba-mamanggang baru nyo masak lua dalam, diulang-ulang bak manyapuah sinan tatampak mangileknyo, sabab “kegagalan adalah sukses yang tertunda” baitu kecek cadiak pandai.
Simaklah pulo anau jo rimbo nak, tumbuah tak rago urang tanam barabuik sigaek nak mamanjek indak suatu nan tabuang. Batangnyo manganduang sagu, makanan urang sa nagari jo kudo-kudo malamakkan, ruyuang diambiak ka pincuran, kok dikabuang dibalah-balah, elok ka kasau jo kalantai, ka paga nan rancak bana. Daun nan tou jadi atok nan pucuak ka daun rokok lidih disusun jadi sapu. Ijuaknyo elok ka tali, saga pun banyak kagunoan. Buah lamak nirunyo manih. Dimasak jadilah gulo, diparam tuak namonyo, kok rasan itulah cuko. Sampai-pun ka miang palapahnyo, tapakai ka rauak api, sabalun datang Kewe jo Ronsul jatuih dakek urang namokan. Sungguahpun awak urang batuah banso anau indak takabua sifaik sombong jauah sakali. Tagaknyo manjauah-jauah, indak mamiliah tampek tumbuah, di bukik, di lurah dalam, di nan lereang atau nan data. Bia di gurun tanah lakuang inyo basanang hati juo. Daun nyo ndak rampak bana, kok gugua salero tuo, jatuah barungguak ka rumpunnyo, indak tagaduah kiri-kanan.
Santano manusia mancontoh anau nak, batang sampia namo asiangnyo. Pastilah, nagari aman kampuang santoso gemah ripah loh jenawi, barek lurah tanam manjadi. Itulah masyarkat nan adil makmur, di bawah ampun ridha Allah. Mako tacapailah nagari nan “baghdatun tayyibatun warabun ghafur”. Sabab baalah yo baitu nak, satiok urang bapancarian mampunyoi padok surang-surang tak ado istilah pangangguran. Tatimbun jurang kamiskinan, hilanglah bingik ke nan kayo, kecemburuan sosial kato rang kini. Sadonyo berpotensi, sadonyo aktif produktif, nan buto panghuni lasuang, nan pakak palapeh badia, nan lumpuah panggaro ayam, nan binguang suruah-suruahan. Inilah sumber daya manusia modal utama pembangunan baitu pemimpin mangatokan.
Niro ndak buliah sombong ka lidih, kok indaklah karajo sapu batumpuak sarok di laman. Walau hanyo miang palapah usah dileceh diremehkan. Sabab dek rabuak kaiduik api sanggup mambaka rimbo rayo. Mako kalaulah sampai tak paguno nak, ilia santai mudiak bamain, lah gadang bagelong juo, iduik bagantuang ka ranggaek. Malulah awak bakeh anau, urang lah pulo dari sampiak. inok manuangkan tu nak kanduang, bao pikia dalam-dalam.
Kaba baraliah, inyo lai sungguah baraliah sinan juo dikaji, tantang bio-bio. Nan dikatokan bio-bio nak, bagagang mamanjek samak, biaso tumbuah di baluka roman saujuik kacang paga. Buahnyo baduyun-duyun, kulik bakilek kuniang hamek haluik babulu anak kuciang, itulah miang sabananyo.
Mako salain banamo bio-bio kacang miang namonyo juo jarang lah urang nan tak tau. Dek inyo bagagang panjang, bio-bio manjala tanah, supayo tagak bak urang pulo tapaso malilik batang bagantuang ka rantiang kayu. Banyak kacang pakaro kacang, kacang miang paliang manggata. Gata dek miang bio-bio taseso sabatang tubuah, jantuang lah mintak gawiak pulo. Ba’a bana sakik padiahnyo nak sulih lah Ayah mangatokan, antah kok urang nan marasai.
Sumpah, kutuak, caci-makian, upek caraco, caruik kungkang, dibanci salamo hiduik. Jangankan ka mandakek, mandanga namo sajo lah jajok. Kok kunun maliek ka pamenan. Jo api mamunahkannyo nak tunggua dikikih dilantiangkan, baitu doso kacang miang.
Nyampang kok kito manusia mamakai sifaik bio-bio, sakampuang kanai miangnyo manggata turun-tamurun. Jauahkan laku nan baitu nak, buliah salamaik hiduik awak. Cubo wa’ang bayangkan, ulah dek asuang jo pitanah, gunjiang kian kincah kamari, bisa mararak kasiah sayang urang balaki di sibaknyo. Tibo didagang panggaleh lahabiah di timpo kabakaran, tansano api nan mamakan tingga juo puntuang baronyo. Taga dek bingik dangki urang toke manjadi anak buah. Santano kantua ditimponyo direktur masuak pinjaro, manajer dipecat tagak, sekretaris tabaok rendong. Untuak itu Ayah ingekkan, hati-hati dalam bagaua, banyak batamu bio-bio nak ulek bulu namonyo juo. Karena bak cando jujur muluik manih baso katuju, awak talen parlente pulo panampilan pun mayakinkan. Ado kalonyo potongan dukun paham rasio dalam batin pandai manakok hati urang. Kadang-kadang bantuak ulama, hadihnyo balapiah-lapiah, ayatnyo bak ilia-ilia, iko dalia iko ma’ana. Ado juo rupo sarjana tau jo pasal undang-undang hukum pidana jo perdata. Geleknyo baragam, kicuah jo kecoh nan nyato inyo manyerak miang cundang kabaji nan nyo agiah. Pura-pua ibo, kasihan katonyo ingin nak manolong barisuak urang batagak gaua gawik gapai sapanjang jalan baliau mangakeh di subaliak.
Ma adoh iyo urang macam itu nak, adoh sifaik nan ka dipakai, yaitu manjauah. Ibaraik marambah bio-bio kok hanyo dioyak dari bawah atau diruntun diratehi alamaik miangnyo batebaran badan ang juo nan kagata. Kalau ka tangguang-tangguang masuak sakadar badebat manumpalak eloklah manyisiah sajo. Sabab dek aluih makan jarumnyo, rumik mancari jajak masuak. Indak batali ka diri atau tampuaknyo ka dijinjiang salain dandam parang batin batinju kasudahannyo. Basuo bak pantun-pantun urang, jam gadang di Bukittinggi talatak di Pasa Ateh, tukang palindih daulunyo. Haluih karajo urang kini mangarang bungo jo karateh dek kumbang basosok juo. Nak duo pantun sairiang, babuah rambai di puguak, bungo disasok barau-barau, ulah parangai kayu bungkuak, caia malaleh kuduak kabau. Pahamkan bana tu nak kanduang, jago diri ang kanai miang, apolai manjadi miang, samo tak elok kaduonyo.
Adopun paku ataupun pakis tarmasuak bangso suku rumpuik. Sajak dulu di ranah minang paku takato jadi sayua sampai kini musaua juo. Malah ndak sajo di kampuang awak, lapeh ka Jawa, ka Malaysiam ka Ambon, ka Kalimantan, sampai Brunei Darussalam, populer katupek gulai paku, lontong Padang namonyo sinan. Nan paliang lamak dicampua jariang, serak-serakan udang bariang, asamnyo, asam balimbiang, bungo sambuang konconyo bana. Kok nak tau jo lamak paku nak cubo diulang maangek-i, lah masiak mangkonyo sero. Tapi ado saketek nan maibo, manuruik pituah angku doktor, paku ndak manganduang gizi, sanasib pulo jo cubadak, manganyang indak bavitamin (he …). Bialah ka ba’a pulo (heh …). Nan nyato itulah budaya awak, gulai pusako Minang Kabau. Samanjak alun barabalun, maso lauik sacampak jalo, marapi sagadang talua itiak, paku cubadak alah juo. Hidup paku jo cubadak, maju terus pantang mundur (he…).
A . . . kito tinggakan satu taminak, ditala’ah sifaik-sifaik-nyo tu ambiak ka jadi guru. Dari pangalaman ilmu paku ado bana nan kadi tiru. Yaitu, perjuangan manantang hiduik, “Strange for life”, kato si bule. Yakin, gigiah, pecaya diri tapi jujur. Itu nan patuik kito contoh. Cubo ang like, ang pandangi. Indak sajo di tanah lambuak, di tanah lapa inyo iduik, di salek batu jadi juo. Malah indak pun di ateh bumi di dahan kayu tumbuah paku, di batang karambia bisa subur sampai ka pucuak-pucuak, atok paku ko tatap iduik mewah.
Sungguah manjadi pengembara, hinggoknyo indak manyeso, makannyo mancari surang, pantang manggaduah urang lain, bak cando limau di binalu. Mandiri, itu nan patut ka ditiru, suri tauladan ka dipakai. Satantang gigiah jo gagah caliaklah parjuangannyo, walau dihalang, dirintangi, baluka mahambek paneh, angin pun tak dapek lalu ulah dek angkuah kayu gadang. Inyo mampu batahan iduik di bawah bayang kesombongan. Baru kapatang kanai sabik, pagi cako di lanyau kabau, atau diimpok kayu mati, sahinggo punah tingga tunggua, bisuak pagi tuneh tacogok sa-pakan lah rimbun pulo. Panek batauik tak mamba’a, diparun alun ka’abih, antah kok urek nan tacabuik. Tapi, salagi rumpun tak binaso nan paku, bapantang mati. Sadangkan maklhuk tumbuhan tu nak, indak baraka, indak baraso, indak pulo punyo napasu lai gigiah mancari hiduik. Manga kalian kok manganggur, haa. Banyaklah contoh Ayah like, taganda di parantauan, ta tumbuak usaho galeh pondoh poroh pulang ka kampuang. Pangacuik, kok ka gadang raso tak mungkin, pokok tandeh kadai lah lapeh. Carilah mato lokak lain ba’ako lari dari porong. Kandas galeh, lompek ka tukang, ndak lanteh cubo mangantau salek juo ka maojek. Saindak-indaknyo jadi cingkariak, manguli manjawek upah. Pendeknyo usaho, tidak satu jalan ke Roma kato rang sinan. Nan ka usah, kalau ba CV. Duo Jari, ma’agen manjua ganja, manempe jo tante girang, adaik malarang, undang managah, isuak basinggang di narako. Kok lai baliak ka kampuang, basawah mambuka landang, baparak, taranak ayam, syukur bana turun ka tani. Ha… iko indak sawah tingga, ladang marimbo, hutan kosong, lahan talantar, inyo nak sungguah di palantah. Tangah hari di lapau juo, domino balapia-lapia, gurau jo kincah nan utamo. Sahinggo di luluak tajak balariah, pinggan tak cukuik. Pamaleh, kanker jo tumor dalam hiduik nan panyagan, pambarek tandan, pamalu lambek bakisah.
Pantang cilako kami dulu, bagayuik ka urang tuo, babaliak makan ka pusako. Apo lai marengek-rengek, pacar den lah gadang juo, kawin ka ba’a ko den lah Ayah, itu haram bagi anak Minang. Baitupun taradok palajar, mahasiswa nan pacah mental, pangaluah panjang, patuik baraja dari paku. Mantang-mantang anak kuliah, gengsi bana turun ka pasa, namuah manjadi kutu rumah. Panganggur intelek bahaso trend-nyo, rumus nan dipakai-nyo. Tujuan sikola jadi pegawai, cari karajo ilia mudiak, masuak kantua kalua kantua, lamar kian kamari, mohon kamari. Sahinggo lah tipih tapak sipatu, tabuak sarawa, tenteang ikua, batarimo ka indak juo. Tidak ada lowongan atau tunggu saja panggilan, baitu jawab pesonalia. Mako dek bosan gilo mananti umua samakin gaek juo. Kasudahannyo, baputuih aso, tibo depres, frustasi, mamanuang, panggalak surang. Dicarak lai kaleang baigon, babuih muncuang dalam kamar. Cengeng, mako dari itu nak, karano waang lah SMA nan Insya Allah tanago Ayah kuek juo, talakik manyambuang ka fakultas, kini-kini Ayah pasankan nyampang kok jadi mahasiswa, sampai-tak sampai di wisuda, jaan pasang jarek samato jadi pagawai di kantua-kantua. Karano pitiah tiok mangarik, sogok-manyogok lah biaso atau dek sabab karano lain indak manabuak cito-cito. Mako, bukak-lah usao surang, bewiraswasta, bahaso kalian. Jaan tagoda baman jo pagawai, kok indak di kantua indak ka makan, badasi juo ndaknyo, musti sanggup mandiri, bedikari. Ingek kato Bung Karno “Kesempatan itu bukan ditunggu tapi diciptakan”. Kalau hanya hiduik manunggu, samo awak jo lawah-lawah, sifaik pasif tu mah namonyo. Sadangkan awak harus agresif, progresif dan dinamis. Baitu karakter urang Minang, watak pusako dari dulu, kini kalian mawarisi. Adopun nan ka di pantang ka dihindari, laku parangai dek binalu, sifaik cilako dibaoknyo. Takalo bamulo, inggok manempe di kulik dahan, duduak di ujuang-ujuang rantiang. Eloklah baso batang limau, urang bataduah di baok naiak, dijamu dibari makan, tamalam diagiah lapiak. Dek lamo lambek manompang mulai bapucuak salai daun, kian hari batambah rimbun, urek manjala-jala juo kini malilik mangulampai. Akia kato sudahan kalam, nyo barantiang badahan rampak, badaun babungo kambang, batang gampa urek mancakam, kalahlah nan asa dek nan tibo. Kini limau tingga jo namo, ujudnyo nyato la binalu, sumpah bagumam batangguangkan. Jauahkan sifaik nan baitu nak, gadanglah doso mudaratnyo. Tahu-tahu iduik manompang, awak buliah urang tak rugi, usah kalamak dek awak surang, cadiak buruak tu mah namonyo. Licik, kato urang subarang, diagiah hati, bakandak jantuang, nan bak Balando mintak tanah. Buruak laku, jaek parangai, aka ciluah busuak pangana, niaik tak lain maniayo. Banasehat para pujangga, “Jangan ciptakan kebahagiaan di atas penderitaan orang lain” atau bahaso populer Minang Kabau “Lamak dek awak katuju dek urang”. Kok raso dibaok naiak, pareso dibaok turun itulah timbangan rang babudi. Santano budi nan lah pupuah, nak alam sampik langkah tatumbuak. Sulik batenggang bakalaka, badan disisiah urang banyak. Dangalah pantung urang dulu:
Dek ribuik rabahlan padi,
dicupak datuak Tumangguang,
kalau iduik indak babudi,
duduak tagak kumari cangguang.
Babelok babilin-bilin,
di cako padi ka tabiak,
dek elok urang tak ingin,
dek baso urang manggarik.
Kok tumbuah ba induak samang,
tenggang amanah tabinaso,
pitaruah dipaliaro,
martabat dijunjuang tinggi,
caliakkan raso budi baiak.
Ijan samantang urang lah picayo,
awak kuli disangko toke,
ba’a kalatiak ujuang jari,
angek lah tagah dari cangkia.
Nyampang anak iduik di rantau agak-agak di kampuang urang,
bumi dipijak usah lambang,
lauik ditampuah jan bariak,
manyanguak indak mangaruahi.
Turuik-kan adaik caro sinan,
isi cupaknyo nan tatagak,
tiru ragian nan takambang.
Kok bakato di bawah-bawah,
usah pangieh jo panggisia,
kecek maikua itiak jantan.
Lah nyato si pontong tak bajari,
cincin ameh baparagokan.
Urang lah mati indak makan, rimah disapu ka ilaman, pantangkan bana tu nak kanduang. Mambunyikan tipi jo radio, usah sahabiah-habiah puta, tenggang subalah-manyubalah. Mungkin anaknyo baru lalok, tagaduah urang sadang damam, pikiran samak-samak ibo. Samantang awak naiak honda, kanalah urang jalan kaki, kanai potong indak mamba’a, nak nan bedo kabuik di balakang, bunyi knalpotnyo nan manyeso. Kasimpulannyo, walau binalu nan tatuduah ambiak ibaraik jo itibar usah manari di ateh bangkai, Ayah tak suko tantang itu.
O… nak kanduang badan dek Ayah, lah panjang Ayah batutua, bajelo kisah tafsiran, mangaji rasio alam. Tapi ba’awal kato bamulai, Ayah bukanlah cadiak pandai, buto do dalam pangatahuan, rabun di tantang pangalaman. Mako, ibaraik si buto dapek gajah. Nan taresek baru ikuanyo, alunlah tubuah sabatangnyo. Kok lai namuah mambaco, nak manyimak mamparatikan, di alam kuliliang kito nagko batabua suri tauladan, banyaklah contoh jo ibaraik. Jo kaharibaan bisa disauak, paham di batin manampuangkan, sinan basuo lubuak ilmu aia janiah, sayak nan landai tampek baranang aka budi. Dek sabab karano itu, rajin-rajin anak baguru, maliek bayang nan tasirek. Cubolah jawab tako-taki, kiat isyarat dari alam dan itu anjuran dalam syarak tu nak. Tuhan bana nan manyuruahkan, batanyo Allah jo firman-Nyo:
“Apakah kamu tidak memperhatikan betapa bumi dihamparkan dan langit di sungkupkan, apakah kamu tidak memperhatikan pegantian siang dengan malam, apakah kamu tidak memperhatikan keberadaan binatang unta dan lain sebagainya ?”.
Malah tanyo baruntun dari Tuhan kapado kito manusia :
Afala tubbsirun, afala ta’kilun, afala ta’lamun, afala tattafakkarun Ya Ulil Albab?
Satiok tanyo bakandak jawab, nak pudulah pulo tanyo Allah. Hampia sajam Ayah basurah, kini dihimpun ciek-ciek, diambiak pati santannyo. Dari sapanjang tutua tadi tigo sajo isi pidoman, yaitu hubungan diri samo diri, hubungan diri jo manusia, hubungan diri dengan Allah.
Mari disabuik satu-satu. Adopun hubungan diri jo diri indaklah lain mukasuiknyo mambantuak watak jo karakter dalam mancari kepribadian, adolah limo rasionyo, nak. Nan partamo, tujuan hiduik, motivasi jo nawaitu. Dari mano datangnyo awak, sadang di mano kito kini, kamano arah ka dituju. Batanyo ka diri, untuak apo waang ko iduik? Ka manga datang ka dunia-ko? Kok indak tau jawabannyo, Tuhan manolong manjawabkan.
“Wama akhlaktul jinni wal insa illa liyak buduni”.
Tidaklah aku jadikan jin dan manusia kato Allah, kecuali untuak mengabdi kepada-Ku saja. Untuak itu Rasulullah pun batitah, iduiklah sasuko hati, tapi ingek salamo iduik musti ka mati, karajokan apo nan taragak, tapi ingek satiok karajo akan ditanyo, cintoilah apo nan dihati, tapi ingek satiok pertemuan ado perpisahan, itu nan partamo. Nan kaduo, bapandirian taguah, berprinsip nan jaleh istiqamah yakin ke diri. Arek-arek kalau bapacik, taguah-taguah bakeh ka tagak. Usah baganggam-ganggam baro, raso kahangek dilapehkan. Kalaulah tagak di nan bana, ijan ragu manantang bandiang. Nyampang nan hak dirabuik, rampeh, martabat dilanyau urang, pantangkan mundur satapak Yuang, haram bumi bakeh Ang lari. Syahid membela kebenaran daih mangalah dengan salah. Nan katigo, jujur jo amanah. Di dalam hati manusia ado zat nan paliang adil, itulah inyo kalbu kato rang siak, nurani kecek rang pandai, raso pareso keceknyo adat. Musuahnyo, iyolah napasu, sadangkan akal kumari masuak. Mako satiok kakok ka diawai, tanyolah dulu nan di dalam lai kok izin hati nurani. Biasonyo pikia sakali, mananglah nafsu, akal mandorong jo usaho, badan mambantu jo karajo. Tapi baoklah maranuang dalam-dalam, duo tigo ulang bapikia. Kalbu nan suci akan manang, picayolah. Kompasnyo indak jauah-jauah, yaitu hukum cacak jangek. Piciaklah diri awak dulu, sakik dek awak, sakik dek urang. Nah, nan kaampek, dinamis, ligat kato rang medan, lasak kato rang Minang. Usah layua pandingin darah, talampau banyak agak-agak, suko mananti garah alah. Kalau cameh jo gamang lah dahulu, ragu jo bimbang, takuik kanai alamaik karajo tak manjadi. Tapi kok lah habih tenggang jo kalaka nan di juluak ndak jo dareh, nan dijapuik ndak kunjuang tibo, baru tawaqal pado Allah, takdir tu mah namonyo. Hadapilah dunia dnegan senyum, baitu kato ahli fikir. Nan tarakhir, nan kalimo. Yaitu, basifat saba jo rillah. Nan Ayah mukasuik dengan saba, bukan mambatu muko tembok, kanai lampang pipi nan suok, diagiahkan pulo pipi kida, bukan baitu. Tapi, indak cameh wakatu susah, indak takabua di nan lai. Hindakan tamak jo lobo padokan apo nan ado, syukuri barian Allah. Nan manjadi sifat dari napasu, adolah salalu maraso kurang, ha . . . . Tansamno Marapi jadi perak, Singgalang jadi suaso, nyo mintak andikek jadi ameh, Gunuang Sago manjadi intan. Baitu kandak dek napasu. Untuak itu, ado rem nan paliang pakam, yaitu sifat kana’ah. Aratinyo, sifat kana’ah memanfaatkan dan merasa cukup dengan apa yang diperoleh. Kok urang baparabola, dek awak tipi hitam putiah, usah manonton ka subalah. Tapi, nikmatilah nan awak punyo karano itu baru nan ado. Dek ranggaek nan tidak mampu, maraso banggalah tamat SMA gunokan ilmu nan didapek, itulah inyo sifaik kana’ah. Ba’a pulo hubungan diri jo manusia, dek kito makhluk sosial nan hiduik sanda-basanda, mangko paeloklah hubungan jo masyarakaik. Ba’alah kacadiak awak, baralah kabanyak pitih, kito paralu jo manusia. Saindak-indaknyo paja sirah baru ka laia. Kalau wa’ang mangecek surang, galak-galak indak bakawan, Ayah antakan ka padang gaduik, tandonyo utak nan lah kanai. Katahui-lah nak, sahino-hino hiduik, kalau awak disisiah urang ilia lalu, mudiak tak singgah, ka tangah tarapuang-apuang, ka tapi tapenda-penda. Banyak pintu caro bagaua, kuncinyo hanyo sabuah. Yaitu, hormati orang lain, sakali urang dimuliakan, balipek gando kabalehnyo. Ciek jari manunjuak, tigo nan untuak awak.
Ado limo nan musti dipakai. Manolah caro nan limo, Partamo, panyapo,; Kaduo, pamuji; Katigo, panolong; Kaampek, pamaaf; Nan Kalimo, panyuko. Tagua sapo dimaa basuo, ibaraik asahan silaturrahim, batin tajam, budi bakilek. Paramah baso katuju, muluik manih kucindan murah, sopan jo santun dilabiahkan. Nan elok, nan rancak bana awak dulu mulai manyapo nan bansaik, sapo dahulu piliah-piliah manyapo gadih, tanyo-batanyo ka sia tantang hobi, tantang usaho, tantang dnsanak familinyo. Kok anak tingga di kampuang, sapo satiok urang lalu, usah disibak jo di sisiah. Pangkek rang gaek dipa-apak, patuik ba amak imbau amak, ba-inyiak atau ba-angku, ka nan ketek baitu pulo. Nyampang awak di rantau urang, asal kenal wajib disapo. Paliang indak, angguak ketek, bahalo, baangkek tangan, itu kapalo baso-basi.
Adopun sifaik dek manusia nak, ingin dipuji, dikagumi, diumbuak, disanjuang-sanjuang, bataruih-tarang nyo nan sagan. Siapopun ingin panjang umua, tapi takuik manjadi tuo. Mako sananglah bana dihatinyo, dikatokan baliau awet mudo, umua gaek, kaniang bakilek, taimpik galombang anak bujang, ha . . . . Pujilah nan disayanginyo, anaknyo nan kamek, lincah, galeknyo nan tagak tali, tapi ijan dipuji inyo rancak, balapia tinju dihiduang ang. Agak-agak maanjuang urang nak, usah malimbak, malabiahkan, overdosis ibaraik ubek. Bisa malonjak anak bayi, babaliak aruah panabangan, nak tuah dapek cilako. Sasudah itu suko manolong, malang mujua, sakik jo sanang, indak kalapeh dari tangga, kini urang bisuak kok awak. Bakato Buya Hamka :
“Jangan tetawakan orang jatuh, tapi bersyukurlah kalau anda tidak jatuh, dan sebaik-baik pekerjaan adalah menolong orang dalam jatuh”.
Kok sanang jalang-manjalang, kok sakik silau-manyilau, kok mati janguak-manjanguak. Banyak caro manolong urang, tolong jo pitih jo harato, tolong jo jariah jo tanago, saindak-indaknyo tolong tolong jo aka pikiran, jo do’a jadi juo. Sauleh rimah dalam litak labiah lah gadang manfaatnyo dari sakancah nasi, katiko kanyang.
Nan katuju dek Rasulullah, pamaaf indak pandandam. Sampilik mambari maaf, pamaha jo karilahan, itulah urang rendah budi. Mambayang ka paroman-nyo, muko karuah, kaniang bakaruik, hati kasek, bantuaknyo sanga, lah pupuih Nur-Hidayah. Sadangkan Adam lai nyo khilaf, talampau pantang makan khuldi, Tuhan mambari kaampunan, kok kunun-lah kito makhluk. Manuruik dalih biasonyo, nak apobilo urang pabaso tando ceke, apobilo pacimburuan tandonyo jahek, urang pasumpah tando ciluah, pandandam tando takabua, setan basarang di hatinyo. Awak barasiah tak badoso, urang lah salah kasadonyo, namuah batahun ndak manyapo, jo dunsanak bakarek rotan.
Baparingek Nabi jo hadis-nyo, duo nan ka diingek, duo pulo nan ka dilupokan. Nan kadiingek, salah awak ka urang lain, jaso urang ka diri awak. Dan nan ka dilupokan, jaso awak ka urang lain, salah urang ka diri awak. Nyampang sunsang tabaliak pasang nak, cabiak-cabiak silaturrahim, caia ukhwah islamiah, sinan ka turun murka Allah.
Kini nan kalimo, nan kalimo yaitu panyuko, barasiah hati, kok urang mandapek rahmat sato basyukur, bagumbira, nyampang kok bala manimponyo, prihatinlah di nasib kawan. Usah sabaliaknyo nak, manampak kawan barasaki, awaklah masam kurang bunyi, hatipun paneh manggalagak, mancaliak kadai urang kayun, dek awak susuik jua-bali. “Ayam batino nan batalua, ikuanyo padiah dahulu”. Jauahkan sifaik nan baitu nak.
Baitupun usah pamatahkan kecek urang, suko maudi, marandahkan, manunggu utang, di nan rami mamasang pitih barakuak.indak saide sapandapek, balain tapi katagokkan, itu biaso dalam rapek. Tapi agak-agak kalau badebat, iyokan dek urang nan tasampai, lalukan dek awak jo daliahnyo, indak bakasam sambuang parak. Manyubarang di aia dareh adolah bana rasionyo. Ambiak ancang agak kahulu, turuikkan hiliran aia, manyerong ansua ka mudik, malereng geser haluan, biduak ka sampai di subarang. Usah disongsong aruih sungai, karam di riam, diputanyo hanyuik kok indak bamuaro. Manyanangkan hati urang itulah resep pergaulan indak karasan salamonyo, picayolah.
AdApun hubungan timba baliak antaro makhluk dengan Khalik ibaraik ikan dengan aia. Kok nyampang ikan tapisah, carai talantiang dari aia, alamaik hiduik ka sansaro, tak kama manggapai lai. Tapi sabaliaknyo nak, aia indak manganduang ikan, haram kok inyo ka tagamang, samiang alun ka ta came. Baitulah pulo dengan Tuhan, walau manusia kapia sadonyo, langik engka, bumi durako, indak ka sumbiang martabat-Nyo, zat Allah tatap mulia. Dek sabab karano itu nak, ijan manjauah dari Allah. Hubuangkan diri jo nan satu. Salamo jantuang badanyuik, salagi angok turun-naiak, Tuhan nan ambek dilengahkan. Kalau diri sudah manyatu, dakek nan tidak baantaro, jauah nan tidak bajara’an, sinan hidayah turunnyo. Sahamba-hamba tabu nak, limo kali dalam sahari tamui Tuhan jo talipon, mangecek langsuang samo surang. Mintaklah apo ka di mintak, kadukan nasib parasaian, tangih jo ratok ka bapujuak, tagamang lai ka bajawek Rahman jo Rahim salamonyo. Adopun kok Ang nak tau satantang nomor talipon-Nyo, hanyo sabanyak tigo angko. Yaitu, 24434. duo rakaat shalat subuah, ampek rakaat waktu luhua, ampek pulo dimasuak asar, tigo rakataan di mugarib, ditambah ampek shalat isya. Aratinyo, sumbayang nak, sumbayang, sumbayang, sumbayang, usah ditinggakan.
Manuruik sifaik jo janji-janji-Nyo Allah itu Maha Pengampun, murah maaf, maha jo dandam. Tapi ado duo nan tak bahampunan, partamo murtad, kaduo syirik. Nan dimukasuik dengan murtad nyato-nyato mamutuih tali, maurak buhua gagang iman, kato jo ruek mambulakang, katie sirah urang namokan. Sawajah tantang pado syirik, dalam nan inyo baindakkan, hati nan ragu, ragu bimbang. Dilaia lai maangguak, di dalam batin manggeleng. Tauhid saparo sudah, mancari Tuhan salain Allah. Kok itu sfat nan bapakai, berang Allah sampai ka gunjai tunggu jahannam, hari isuak. Jangankan pado Tuhan Allah, manusiapun lai pandai berang. Kok ati bini alah manulak, tubuahnyo lah mambulakang, tandonyo indak nio awak, caraikan istri sanan juo. Atau di dalam inyo basuami, mancari pulo laki lain, wajib ditalak salamonyo. Mamakai istri nan baitu gayuik hukumnyo dalam Syarak, tacacek bana di nagari, layua talingo kecek urang.
Mako kini Ayah ingekkan, hati-hati manjago iman. Taguah-taguah paciak tauhid, usah sumbiang, usahlah cakak. Kok bulek indak bapasagi, picaknyo indak basuduik, runciangpun indak bajipang. Walau ba’alah badai mahampeh, lauik gilo tapan mangamuak, kamudi usah dilapehkan. Hanyo Allah tampek balinduang nak, bukan dukun, bukanlah datu, bukanlah pulo tukang tanuang atau mamintak bakeh kuburan, kok kunun ka setan jo ubillih.
“Iyya kanak budu wa iyya kanasta’in, kapado allah kito manyambah kapado-Nyo pulo mintak tolong”.
Nah… itulah nak, itulah pitaruah Ayah. Kok nasehat ko lah namonyo, kok pituah ka Ang katokan. Nan nyato utang ka anak lah taansua. Lain hari Ayahlansaikan.
A . . . baa Ang kini, karano hari lah laruik malam, badan latiah, mato takantuak, kito baganjua lalok dulu. Insya Allah bisuak kok lai iduik juo, disambuang guliang, ditamatkan surah.
Sagitulah da’ulu, sakian sajo. Mudah-mudahan sedikit waktu lagi akan kami susunkan Pitaruah Ayah serial ke-2. dalam format dan judul yang sama.


text:
Karajaan Pagaruyuang
- Untuak nagari nan banamo samo, caliak Pagaruyung, Tanjung Emas, Tanah Datar.
Karajaan Pagaruyuang atau Pagaruyuang adolah Karajaan Malayu nan pernah badiri, maliputi propinsi Sumatra Barat nan ado kini jo daerah-daerah di sakitarnyo. Namo karajaan iko dirujuak dari Tambo masyarakaik Minangkabau, yaitu namo sabuah nagari nan banamo Pagaruyuang. Karajaan iko akhianyo runtuah pado maso Parang Padri. Ditandotanganinyo pajanjian antaro kaum Adaik jo pihak-pihak Balando menjadiaan karajaan Pagaruyuang barado dalam pangawasan Balando. Sabalunnyo karajaan iko tagabuang dalam Malayapura basamo jo karajaan Dharmasraya, sarato karajaan-karajaan atau daerah-daerah lain nan di taklukan Adityawarman.
Asa usua[suntiang | suntiang sumber]
Dari Tambo nan ditarimo dek masyarakat Minangkabau indak ado nan mambarikan penanggalan dari satiok kajadian nan balaku, jikok maanggap Adityawarman adolah pandiri dari kerajaan iko, tambo sandiri indak jaleh manyabuiknyo. Namun dari babarapo batu basurek zaman Adityawarman, manunjukan Adityawarman tu memang parnah manjadi rajo di nagari tu, tapeknyo manjadi Tuan Saruaso, sarupo panafsiran dari batu basurek Batusangka.


text:
Isnin, 29 Disember 2008
TAMBO PASAMAN “: ADAIK LAMO PUSAKO USANG”
TAMBO PASAMAN “: ADAIK LAMO PUSAKO USANG”
Ditulis pada Desember 26, 2007 oleh duakoto
“Ramo-ramo sikumbang janti
katik endah pulang ba kudo.
Patah tumbuah ilang baganti
Pusako pulang ka nan mudo”
Kaba barito didapek, dari nan tuo ditarimo, itu pitua nan dipaciak, munuik nan dipegang dari dahulu sampai kini. Siang buliah di patungkek, malam buliah dipakalang, manuruik adai di Pasaman.
Batuang sabatang dari hulu, tumbuah di Koto Sibuluan. Urek dilingka Nago Sati, batang dililik ula gerang, pucuak sirah ampalu kuniang, rantiang ampek, kalopaknyo ampek, dahannyo rompak daunnyo rimbun. Barambuih angin dari timua, malembai lalu kalauiktan. Barambuih angin dari barat, malembai lalu ka Gunuang Gadang. Serak baserai bau bungo, Bungo Karang Sari Manyari. Tumbuah dipuncak gunuang gadang, ditapi kolam Rajo Dewo. Pamenan Puti Ganggo Aman, datang nan dari Banaruhun. Simpang balahan Tanah Basa, cucuran Rajo Ampek Jurai. Nan balayia dilapiak pandak, dibao iyu Parang Gadang. Tapasah lalu kadaratan, kasandiang Gunuang Pasaman. Kacontiang Gunuang Talak Mau. Diantaro ujuang Karang Gadang, dengan Ulak Batu Kuduang. Batu batagak sakuduang, jatuah kalauitan. Babateh dengan Rajo Aceh. Indak Bataluak tampek tingga, dilautan Koto Pasaman. Bamulo adaik badiri, mulo pusako ka-tatagak dilereng Gunuang Pasaman, iyo di Koto Sibuluan. Sibadaguang ba ampek koto, Sariak balareh limo koto. Koto Tinggi Tabiang Tinggi, Lubuak Basiku Koto Birah. Sabalun adaik disusun, disinan tampeknyo hakim nan sambilan, mangko sampai Kaparik Batu.Turun usul jo hidayat saedaran Gunuang Pasaman, salingkaran Gunuang Talak Mau. Adaik suci pusako suci. Daulat Yang Dipertuan nan manjadi rajo, manuruik cupak nan usali, mamakai taraju nan piawai, sinan makanan nan taluak. Manyanak adaik jo pusako. Kato maha buliah dibali, kok murah dapek dimintak.Adaik balaku bakaadaan, kitap balafa bama’ana. Saraik dipaciak Tuan Kadi, Adaik bainang bagubalo, diasuah dek Hakim Nan Sambilan, dilingkuang Jambak Nan Ampek Induak.
1.MAJOLELO Di Lubuak Batang
2.DT. JOLELO Di Kampuang Jambak
3.JOLELO Di Aur Kuniang
4.PANJI ALAM Di Aie GadangItulah tampek dipicayo, nan ditanam dari dahulu sampai kini, indak dapek diurak lai.
Balingkuang aua nan sabaleh, Bandaro nan ulu sambah, taluak rantau bandaro punyo.
Urang batambah banyak juo, nagari batambah leba, mako tadiri Luak Saparampek.
1.MAJO INDO Di Aua Kuniang, tampek tapetan RENO MANTI.
2.LAUIK API Di Aie Gadang, tampek tapetan DT. BATUAH.
3.GAMPO ALAM di Lubuak Pudiang, tampek tapetan MAJO SADEO.
4.SINARO Di Koto Baru, tampek tapatan DT. JO AMAIK.Cukuik panghulu jo Handiko, gantiang putuih biang ditambuak, mangko banamo luak kadin dek basa, langgam kadin dek rajo.
Kok tumbuah barang nan tumbuah, tumbuah diluak langgam lain, bulek kato manjadi rajo, mako manapeklah kapado Bandaro dalam nagari Paninjauan. Disitulah baru disampaikan kapado mamak nan barampek, barulah sampai kapado Daulaik di Parik Batu, siap sadio manantikan sagalo nan bajabatan, manuruik adaik nan dipakai.
Batujuah Dubalang Adaik mamagang jabatannyo masiang-masiang.
Nagari batambah laweh, manusia batambah banyak, mako tadirilah Rajo Nan Batujuah. Dalam daerah nagariko, mamakai basa jo panghulu.
1.Pertamo: MAJOLELO di Kanaikan
2.Kaduo: DT. SATI tampek digungguang
3.Katigo: DT. PANCANG di Sikabau
4.Kaampek: RANGKAYO di Bungo Tanjuang
5.Kalimo: DT. BASA di sikilang
6.Kaanam : KAPALO DEWA di Tanah Taban
7.Katujuah: SUTAN di AmpaluTakalo maso dahulu, hukum putuih di Sibuluan, mamancuang ka Kanaikan, bamulo adaik kadipacah,
Kinali Ba Anam Koto. Dibatuang Ba Ampek Koto, duo sako ditangah. Bajalan rajo jo panghulu, buliah mananam manumbuahkan, buliah malambuk manggadangkan. Mako banamo elok luak disapu langgam. Bajalan rajo jo panghulu, itulah adaik nan dipakai dari dahulu sampai kini, indak dapek diubah lai.
Dilambuak Rajo Duo Selo, Rajo Sontang, Rajo Gadumbang. Basarawa tarok, babaju tarok. Baatok sikai, badindiang baniu. Maso ba ayam hutan, bakambiang kijang. Babaleh mandailian nan bainang. Katimuran Gunuang Talak Mau.Tuangku Basa di Koto Dalam, datang disandiang di Koto Laweh. Nan batali nan batarantang, nan batambang nan tanujam, Luak Rao Lubuak Sikapiang. Sadang
Malampah Baladang Panjang, Daulat Basa Bagindo Kali. Padang Gantiang Rajo Bunian, cukuik basanyo bahandiko. Mangko barajo badaulat, jikok tumbuah barang nan tumbuah, tumbuah digantiang kadiputuih. Jikok biang ka ditambuak, dalam nagari nan satumpak.
Dilingkuang bukik bakaliliang nagari ditangah, banamo Nagari Talu, Tuanku Basa pucuak adaiknyo. 16 panghulu dalam barisan, dalam nagari badekatan. Iyolah Kajai nagarinyo, manuruoik adaik nan bapakai. Bulek kato nan manjadi rajo, pacah kato manjadi basa.Kalau tumbuah barang nan tumbuah, dalam Nagari Parik Batu. Adaik nan badiri, pusako alah balenggangkan, patuik diliek jo dilengong. Kinali ba anak kamba, iyolah DT. Majo Indo nan dikampuang Sunagi Balai, duo jo Dt. Rangkayo Basa nan bakampuang di Aie Rau. Jasat nan dari hitam putiah, turunan dari managang basa.***
3 ulasan:
- Jari Basurek berkata...
-
Sdr Arisel BA,
Adakah ini teromba Rao atau Minangkabau?
- 29 Disember 2008 7:16 PTG
- arisel ba berkata...
-
Sedang disiasat dengan Muzium Padang, Sumatera Barat, kerana bercampurbaur dengan unsur-unsur Minang, mungkin yang menulis semula itu orang Minang. Tetapi Tambo ini memang asli Pasaman.
- 30 Disember 2008 4:02 PG
- faris irfan berkata...
-
Akum...
Sdr Arisel BA,
Minta dibuat terjemahan ke Bahasa Melayu kerana mungkin ramai yang sudah tidak bertutur dalam Bahasa Rao...Terima Kasih
- 30 Disember 2008 9:48 PTG


text:
Urang Batak
Batak marupoan suku bangso di Indonesia. Namo iko marupoan sabuah tema kolektif untuak maidentifikasikan babarapo suku bangsa nan bamukim sarato barasa dari Tapanuli jo Sumatera Timur, di Sumatera Utaro. Suku bangso nan dikategorikan sabagai Batak adolah: Batak Toba, Batak Karo, Batak Pakpak, Batak Simalungun, Batak Angkola, dan Batak Mandailing.
Kini ko pado umumnyo urang Batak manganuik agamo Kristen Protestan, Kristen Katolik, jo Islam. Tatapi ado pulo nan manganuik kapicayoan tadisional yakni: tradisi Malim sarato juo manganuik kapicayoan animisme (disabuik Sipelebegu atau Parbegu), walaupun kini jumlah panganuik kaduo ajaran iko alah samakin bakurang.
Sejarah[suntiang | suntiang sumber]
Urang Batak adolah panutua bahaso Austronesia namun alun dikatahui bilo niniak muyang urang Batak patamo kali bamukim di Tapanuli jo Sumatera Timur. Bahaso jo bukti-bukti arkeologi manunjuakan baso urang nan babahaso Austronesia dari Taiwan alah bapindah ka wilayah Filipina jo Indonesia sakita 2.500 taun nan lalu, yaitu di zaman batu mudo (Neolitikum).[3] Karano hinggo kini alun ado artefak Neolitikum (Zaman Batu Mudo) nan ditamui di wilayah Batak mangko dapaik dikatokan baso niniak muyang urang Batak baru bamigrasi ka Sumatera Utara di zaman logam. Pado abaik ka-6, padagang-padagang Tamil asa India mandirikan koto dagang Barus, di pasisia barat Sumatera Utara. Mareka badagang kapua Barus nan diusahokan dek patani-patani di padalaman. Kapua Barus dari tanah Batak bamutu tinggi sahinggo manjadi salah satu komoditas ekspor di samping kemenyan. Pado abaik ke-10, Barus diserang oleh Sriwijaya. Hal iko manyababkan tarusianyo padagang-padagang Tamil dari pasisia Sumatera[4]. Pado maso-maso barikuiknyo, padagangan kapua Barus mulai banyak dikuasoi dek padagang Minangkabau nan mandirikan koloni di pasisia barat jo timur Sumatera Utara. Koloni-koloni mareka tabantang dari Barus, Sorkam, hinggo Natal[5]. Kini suku bangsa yang dikategorikan sebagai Batak adolah: Batak Toba, Batak Karo, Batak Pakpak, Batak Simalungun, Batak Angkola, dan Batak Mandailing.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 17 Januari 2003. ISBN 9812302123.
- ^ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 17 Januari 2011. ISBN 9789790644175. http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html. Diakses pado 24 Agustus 2012.
- ^ Peter Bellwood, Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago, Revised edition, University of Hawaii Press, Honolulu, 1997
- ^ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula.
- ^ Dobbin, Christine. Gejolak Ekonomi, Kebangkitan Islam, dan Gerakan Paderi, Minangkabau 1784 – 1847.


text:
Bahaso Inggirih
Bahaso Inggirih adolah bahaso nan barasa dari Inggirih nan marupoan bahaso utamo di Baritania Rayo (tamasuak Inggirih), Amerika Sarikat jo banyak nagara lainnyo. Bahaso iko bamulo dari kombinasi antaro bahaso-bahaso lokal nan dipakai dek urang-urang Norwegia, Denmark jo Anglo-Saxon dari abaik ka-6 sampai ka-10.
Sijarah Bahaso Inggirih[suntiang | suntiang sumber]
Pakambangan Bahaso Inggirih biasonyo dibagi manjadi tigo maso:
- Bahaso Inggirih Kuno atau bahaso Anglo-Saxon, 700 – 1066
- Bahaso Inggirih Patangahan, 1066 – 1500
- Bahaso Inggirih Baru, nan dimulai dari abaik ka-16
Sanak-sanak Bahaso Inggirih[suntiang | suntiang sumber]
Bahaso Inggirih tagolong rumpun bahaso Jermanik dari cabang Jermanik Barat. Sanak-sanak tadakeknyo adaloh bahaso Friesland. Tapi dari sadoalah bahaso Jermanik, bahaso Inggirih adolah bahaso nan paliang lain sacaro tata bahaso jo kosakatonyo nan banyak dipangaruhi dek bahaso Parancih.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
Umum[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) Laporan Ethnologue - bahasa Inggirih
- (Inggirih) BBC - Radio 4 - Routes of English
- (Inggirih) Penjelasan singkat mengenai penggunaan tense
- (Inggirih) English Grammar Online - latihan, penjelasan dan permainan gratis
- (Inggirih) TEFL - Teaching English as a Foreign Language - informasi mengenai pengajaran Bahasa Inggirih sebagai Bahasa Asing
- (Inggirih) LanguageMonitor - Lembaga pengawas pemakaian bahasa Inggirih kontemporer
- (Inggirih) Perkembangan Bahasa Inggirih
- (Indonesia) Bahasa Inggirih - Mengapa Belajar Bahasa Inggirih
Kamuih[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) WordWeb
- (Inggirih) More than 20000 English words recorded by a native speaker
- (Inggirih) Cambridge Dictionary
- (Inggirih) Longman English Dictionary
- (Inggirih) Multilanguage Online Dictionary


text:
Baglamukhi Basic Puja Vidhi
Posted on December 22, 2011, in Baglamukhi Puja Vidhi and tagged aglamukhi yantra in hindi, bagalamukhi, bagalamukhi aghori, bagalamukhi ashtakam, bagalamukhi astro, bagalamukhi astrology, bagalamukhi bija, bagalamukhi bija mantra, bagalamukhi black magic, bagalamukhi chakra, bagalamukhi chant, bagalamukhi cult, bagalamukhi devi mantra text, bagalamukhi devi photo, bagalamukhi devi temple, bagalamukhi dhyana mantra, bagalamukhi effects, bagalamukhi experiences, bagalamukhi facebook, bagalamukhi gayatri, bagalamukhi gayatri mantra, bagalamukhi grace, bagalamukhi havan, bagalamukhi homa, bagalamukhi homam, bagalamukhi hrudayam, bagalamukhi image, bagalamukhi jaap, bagalamukhi jayanti, bagalamukhi legend, bagalamukhi mantra hindi, bagalamukhi nalkheda, bagalamukhi names, bagalamukhi nepal, bagalamukhi news, bagalamukhi om, bagalamukhi online puja, bagalamukhi origin, bagalamukhi patan, bagalamukhi picture, bagalamukhi pooja, bagalamukhi puja, bagalamukhi puja vidhi, bagalamukhi raksha kavach, bagalamukhi ritual, bagalamukhi story, bagalamukhi stotram, bagalamukhi stotram mp3, bagalamukhi temples in india, bagalamukhi use, bagalamukhi video, bagalamukhi vidya, bagalamukhi website, bagalamukhi wiki, bagalamukhi wikipedia, bagalamukhi worship, baglamukhi, baglamukhi antra audio free download, baglamukhi beej mantra, baglamukhi bija mantra baglamukhi mantra hindi, baglamukhi chalisa, baglamukhi devi temple, baglamukhi ego, baglamukhi fire, baglamukhi goddess, baglamukhi jap, baglamukhi jayanti 2010, baglamukhi jayanti 2012, baglamukhi jayanti 2013, baglamukhi jayantri 2014, baglamukhi kavach, baglamukhi kavach in hindi, baglamukhi kavach in telugu, baglamukhi kavach mp3, baglamukhi locket, baglamukhi mantra, baglamukhi mantra audio, baglamukhi mantra audio file, baglamukhi mantra download, baglamukhi mantra in hindi, baglamukhi mantra in sanskrit, baglamukhi mantra mp3, baglamukhi sadhna, baglamukhi sadhna aur siddhi, baglamukhi sadhna in hindi, baglamukhi sadhna pdf, baglamukhi tantra, baglamukhi temple kangra, baglamukhi upasana, baglamukhi vashikaran, baglamukhi vashikaran mantra, baglamukhi yantra, baglamukhi yantra locket, baglamukhi yantra puja, healing through yantra, ma baglamukhi chalisa, maa baglamukhi, maa baglamukhi beej mantra, maa baglamukhi chalisa, maa baglamukhi chalisa hindi, maa baglamukhi kavach, maa baglamukhi mantra, maa baglamukhi mantra in hindi, shri baglamukhi brahmastra mala mantra. Bookmark the permalink. 1 Comment.


text:
Herman, SE
Camat IV Koto
05 Desember 2011
-
Pendapat Akhir Fraksi
HISTORIS RINGKAS KECAMATAN IV KOTO
Perkembangan penduduk IV Koto dimulai sejak dari rombongan Niniak Datuak Tumangguang Putiah berangkat dari VI Koto, Ladang Laweh, Pandai Sikek sampai “mamancang latiah” di Koto Gadang. Nagari-nagari yang mula-mula menjadi basis IV Koto sesuai dengan rute perjalanan yang ditempuh rombongan Datuak Tumangguang Putiah adalah Guguak Tabek Sarojo, Koto Gadang dan Sianok.
Tahap pertama ini diikuti oleh tahap kedua hingga menjadi nagari-nagari yang disebut “Mimba Nan Salapan” yaitu Guguak Tabek Sarojo, Koto Gadang, Sianok, Cupak (Pakan Sinayan), Sungai Tanang, Cingkariang dan Sungai Landai (Sungai Buluah).
Kemudian perjalanan itu dilanjutkan dengan tahap ketiga dan pada tahap ini nagari-nagari itu disebut “Anak Mimba Nan Anam” yaitu Koto Tuo, Koto Hilalang, Pahambatan, Sungai Landia, Koto Panjang dan Malalak.
Yang menjadi Ibu Negeri IV Koto adalah Koto Gadang yang dinamakan dalam Negeri itu “Penghulu Nan Duo Puluah Ampek”. Empat diantaranya dinamakan IV Suku dan yang menjadi jenjang oleh Penghulu Nan Duo Puluh adalah Dt. Machudum Sati, Dt. Maharajo dan Dt. Malakewi. Sedangkan Penghulu Nan Duo Puluah Ampek di Koto Gadang ialah 7 di Koto, 8 di Sikumbang, 3 di Piliang, 3 di Guci dan 3 di Caniago. Sedangkan Guguak, Tabek Sarojo dan Sianok dinamakan “Nan Tigo Jurai” yaitu 12 penghulu di Guguak, 6 di Tabek Sarojo dan 6 di Sianok.
Selanjutnya Niniak Tumangguang Putiah beserta rombongannya sampai ke Batang Ampalu yaitu di Bukik Kapanehan dan disana dilaksanakan bercocok tanam. Inilah yang dinamakan Pantang di Ampalu atau disebut juga perjalanan Niniak Tumangguang Putiah dari darat menuju rantau. Daerah ini dinamakan “pintu” IV Koto dan Malalak disebut “janjang” atau tangga IV Koto. Adapun yang menjadi “serambi” IV Koto adalah Mudiak Padang.
Daerah IV Koto ini dulunya lebih luas dari daerah Kecamatan IV Koto sekarang. Kira-kira dari Padang Luar sampai ke Ampalu. Dengan tidak disebutnya beberapa nagari dalam rute yang dilalui oleh Niniak Tumangguang Putiah sejak dari Sungai Tanang sampai ke Ampalu dalam Mimba Nan Salapan maupun Anak Mimba Nan Anam maka negeri itu mungkin berkembang langsung dari basis IV Koto (Guguak, Tabek Sarojo, Koto Gadang, Sianok) atau daerah negeri-negeri sebelah timur lainnya yang telah ada suku-suku di satu negeri. Adapun negeri-negeri yang ada di IV Koto tidak seluruh penduduknya berkembang atau berasal dari Niniak Tumangguang Putiah sebab ada negeri-negeri yang didapati oleh Niniak Tumangguang Putiah dalam perjalanannya turun ke VII Koto, meskipun negeri itu belum bernama dan belum beberapa orang penduduknya.
Sebelum keluarnya UU. No. 5 tahun 1979 tentang Pemerintahan Desa yang diberlakukan di Sumatera Barat mulai tanggal 1 Agustus 1983, Kecamatan IV Koto terdiri dari delapan nagari yaitu Balingka, Guguak Tabek Sarojo, Koto Tuo, Koto Gadang, Sianok VI Suku, Sungai Landia, Koto Panjang dan Malalak.
Setelah diberlakukannya UU. No. 5 tahun 1979, maka jorong-jorong yang ada dalam nagari di Sumatera Barat berubah menjadi Desa (Pemerintahan Desa). Di Kecamatan IV Koto jumlah jorong pada waktu itu yang beralih menjadi desa sebanyak 33 jorong.
Dalam perjalanan pelaksanaan UU. No. 5 tahun 1979, dilaksanakan pula beberapa kali penataan desa bagi desa-desa yang tidak mencapai ketentuan persyaratan jumlah penduduk dan luas sebuah desa. Terakhir dari hasil Penataan Desa tahap IV, jumlah desa di Kecamatan IV Koto sebanyak 20 desa dengan jumlah dusun (wilayah pemerintahan dibawah desa) sebanyak 74 dusun.
Pada saat dilaksanakan UU. No. 22 tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah maka sesuai maksud UU. No. 22 tahun 1999 tersebut dimungkinkannya Desa kembali ke sebutannya masing-masing berdasarkan asal-usul, yang di Sumatera Barat disebut Nagari. Setelah ditindak lanjuti dengan Perda Propinsi Sumatera Barat No. 9 tahun 2000 dan di Kabupaten Agam ditindak lanjuti pula dengan Perda Kabupaten Agam No. 31 tahun 2001, maka pada tanggal 10 Nopember 2001 secara resmi kembali ke Pemerintahan Nagari. Ditandai dengan dikukuhkannya Pj. Wali Nagari se Kabupaten Agam sebanyak 73 nagari.
Berdasarkan peraturan Bupati Agam No. 3 tahun 2005 tentang Pemekaran Nagari Malalak menjadi empat nagari yaitu Nagari Malalak Utara, Malalak Selatan, Malalak Timur dan Malalak Barat. Dengan peraturan Bupati Agam tersebut jumlah nagari di Kecamatan IV Koto bertambah dari 8 nagari menjadi 11 nagari.
Menindak lanjuti aspirasi masyarakat Malalak dan dalam rangka pendekatan pelayanan kepada masyarakat Malalak, dari bulan September 2006 sampai bulan Desember 2006 telah dilalui beberapa tahap pemekaran kecamatan IV Koto. Terhitung tanggal 20 Desember 2006 DPRD Kabupaten Agam telah mensyahkan Ranperda pemekaran Kecamatan IV Koto dengan Kecamatan Malalak dan telah dilaksanakan peresmian Kecamatan Malalak pada tanggal 24 Mei 2007.
Dengan telah resminya pemekaran Kecamatan Malalak, maka di Kecamatan IV Koto dengan Ibu Kecamatan Balingka, terdapat 7 Nagari dan 24 Jorong, yaitu :
NAMA-NAMA CAMAT YANG PERNAH BERTUGAS DI KECAMATAN IV KOTO


text:
1Sasudah tu, ambo dibari sakarek kayu, nan ampia sarupo jo sabuwah tungkek pa-ukua, sudah tu, ambo diparentahkan, ”Payilah ukua Baithullah, sarato jo mezbah. Etonglah bara banyak urang nan ba-ibadaik di dalamnyo. 2Tapi, janlah di-ukua ala-man nan di sabalah luwa Baithullah tu, dek karano, bagian nan itu lah disarah-kan kabake urang-urang nan indak ta-wu jo Tuhan. Urang-urang tu ka mala-nyau-lanyau kota nan suci tu, salamo ampek puluah duwo bulan. 3Ambo ka ma-utuih duwo urang sasi Ambo, nan mamakai pakaian tando basadiah ati, nan inyo tu ka bi mangabakan barito nan dari Allah, salamo 1260 ari.” 4Duwo sasi tu, adolah duwo batang zaitun, sarato jo duwo buwah rengkak lampu, nan talatak di adok-an Tuhan sakalian alam. 5Jikok urang mancubo mampabuwek sasuatu nan indak elok taradok inyo tu, mako, da-ri muluik inyo tu kaluwalah api nan ka mambinasokan musuah-musuah inyo tu. Jo caro nan baitu, kasado-nyo urang nan andak ka ma-aniayo inyo tu, ka bi mati. 6Inyo tu mam-punyoi kuwaso untuak manutuik la-ngik, supayo ujan indak turun, sala-mo inyo tu bi mangabakan barito nan dari Allah. Inyo tu mampunyoi kuwa-so pulo taradok kasadonyo mato ayie, untuak ma-ubah ayie manjadi darah. Nan inyo tu mampunyoi kuwaso pu-lo, untuak manimpokan ka muko bu-mi sagalo rupo bala bancano, pabilo sajo nan katuju dek inyo tu. 7Sasudah inyo tu salasai mangaba-kan barito inyo tu, mako, binatang nan kaluwa dari jurang mauik, ka malawan inyo tu. Binatang tu ka mangalahkan inyo, sarato ka mambunuah inyo tu. 8Nan mayik inyo tu, ka tagalimpang di labuah di kota gadang, di tampaik Tuhan inyo tu disalibkan. Namo kiya-san kota tu, iyolah Sodom, atau Mesir. 9Urang-urang dari kasadonyo karaja-an, dari sagalo suku, dari sagalo baha-so, sarato dari sagalo banso, ka bi mali-yek mayik inyo tu salamo tigo satangah ari, sarato indak mambuliahkan mayik-mayik tu di kubuakan. 10panduduak bumi ka bi bagadang ati dek kamatian kaduwo urang sasi tu. Inyo tu ka bi ma-rayokannyo, sarato ka kirin bakirin adi-yah, dek karano di kaduwo urang nabi tu, lah banyak mandatangkan ajauk ka-bake sadonyo urang nan di muko bumi. 11Sasudah tigo satangah ari, datanglah angok untuak iduik dari Allah, sara-to masuak baliak ka dalam diri kadu-wo urang nabi tu. Inyo tu pun bi tagak baliak, sainggo kasadonyo urang nan bi maliyek inyo tu, bi mati katakuikan. 12Kamudian, kaduwo urang nabi tu, mandanga suwaro nan kuwaik, nan ma-imbau inyo tu dari sarugo, ”Nayiak-lah kamari!” Mako, di adok-an urang-urang nan bi mamusuahi-nyo tu, inyo tu pun bi nayiak ka sarugo, disalu-buangi dek awan. 13Mako, pado wa-katu itu, tajadilah gampo nan sangaik manakuikkan. Saparsapuluah bagian dari kota tu cayie, sarato tujuah ribu urang bi mati dek karano di gampo tu. Urang-urang nan lainnyo, bi mati kata-kuik-an, mako, inyo tu bi mamuji kaba-saran Allah nan di sarugo. 14Cilako nan kaduwo lah talampau. Tapi, liyeklah! Cilako nan katigo, sa-banta lai ka datang ma-iriang. 15Sudah tu, malekaik nan katujuah ma-ambuih tarumpiknyo, mako, ta-dangalah suwaro-suwaro nan sangaik kuwaik di sarugo, nan bakato, ”Kaku-wasoan untuak mamarentahi dunia, kiniko talatak di tangan Tuhan kito, sarato Rajo Panyalamaik nan dijanji-kan-Nyo. Baliau ka mamarentah un-tuak salamo-lamonyo!” 16Mako, ka-duwo puluah ampek pamimpin nan bi duduak di kurisi di adok-an Allah, bi tasungkua, sarato bi manyambah Allah. 17Inyo tu bi bakato, ”Tuhan, Allah nan Mahakuwaso, nan ado, sarato nan lah ado! Kami basyukur kabake Angkau, dek karano Angkau lah mamakai kuwaso Angkau nan kuwaik, sarato lah muloi mamarentah! 18Urang-urang nan indak tawu jo Tuhan, bi bangih, dek karano, lah tibo wakatunyo Angkau malapehkan bangih Angkau, sarato lah tibo pulo masonyo Angkau ka ma-adieli urang-urang nan mati. Kiniko lah wakatunyo, untuak mambari pahalo kabake pisuruah-pisuruah Angkau, nabi-nabi, sarato kabake sadonyo umaik Angkau, iyolah, kasadonyo urang nan bi ba-ibadaik kabake Angkau, nan gadang, atau pun nan ketek. Kiniko lah wakatunyo, untuak mambinasokan urang-urang nan mambinasokan bumi!” 19Mako, tabukaklah Baithullah nan di sarugo, sarato kaliyatanlah Peti Pa-janjian nan di dalamnyo. Kamudian, tajadilah kilek nan sabuang manya-buang, sarato jo suwaro guruah nan manggamuruah, sarato jo nan mang-gaga, sarato jo gampo, sarato jo ujan es nan labek.
Copyright
Learn More


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Umbu, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Tulumbaho Saloo, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Somi Botogoo, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Somi, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Soewe (saewe), Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Sisobahili, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Sirete, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Olindrawa Sisarahili, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Nifoloo Lauru, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871
Informasi Kode pos Kelurahan Lolozasai, Kecamatan Gido, Nias, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22871


text:
KOTA KINABALU: Songulun kukumaraja mangakun amu nakasala id Kuut Majistret, do hiti sabap titondos haro pisau.
Frazier Nasil, 38 dinawa haro sindata koligogon ilo nopo nga pisau soninaru 8 inci id Kg Sembulan Lama, tadau ko-14 tulan Kohopod om Duo nakatalib, pikikiro jam 4.40 sosodopon.
Tumanud kointalangan kiis, ih natandasan dawaon id siriba Seksyen 6(1)(a) Akta Bahan Letupan, Kakisan om Sindata Koligogon 1958 ih pooontok hukuman tolungku solinaid duo toun toi ko danda toi ko soputon toi ko koduo-duo dilo, sokiro oilaan nakasala.
Majistret Stephanie Sherron Abbie minapatatap jominan soginumu RM 2,000 miampai deposit RM 1,000 mantad duo tulun mamajamin kinoyonon.
Kuut minapatatap tadau ko-13 tulan Koiso toun abantalan montok pongurusan kiis. – Dii Elezebeth Esther/ SayangSabah


text:
Wikipedia:Jan gigik pangguno baru
Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak rundiang jo mupakaik.
Bakambangnyo Wikipedia bukanlah anyo asia karajo kareh mareka nan lah lamo maabdian diri manjadi anggota, malainan acok bana dari sumbangan-sumbangan banyak pandatang baru nan indak punyo akun, nan pado mulonyo anyo dek karano raso panasaran sajo. Pado mulonyo kito sadonyo dulu marupoan pandatang baru, tamasuak juo mareka nan cukuik baati-ati atau baruntuang inggo dapek maindaan kasalahan umum nan biasonyo balakuan dek pandatang baru. Banyak pulo dari kito nan tatap maraso sabagai pandatang baru satalah babulan-bulan (atau bataun-taun) manyumbang.
Satiok panyumbang baru marupoan calon anggota nan mampunyoi potensi, dek karano tu mareka marupoan sumber daya nan baarago bana. Kito aruih mambarian mareka pangarahan jo caro panuah kalambuikan dan kasabaran. Sikap elitis dan pamusuahan adolah sikap nan ka manakuikan dan mausia mareka. Ado sabagian pandatang baru nan lansuang dapek mangarati kaidah nan balaku (singgo indak terlampau susah diajaan), tapi sabagian nan lain masiah buto taadok kaidah bakagiatan di Wikipedia.
Tolong jan gigik pandatang baru[suntiang sumber]
- Bausaolah mangarati nilai pandatang baru taadok komunitas. Bilo kito kuaikan para pandatang baru, aratinyo manguaikan juo pangatauan, pandapek, jo ide dalam Wikipedia dan mampatahanan kanetralan sarato integritasnyo.
- Kutiko pandatang baru mambuek kasalahan "baru", sarupo lupa mambuek judua dalam uruih tabal, atau indak manambahan pautan nan baguno, cubo lah untuak mampabaiaki kasalahan tu daulu. Jan mamarahi pandatang baru nan indak sangajo malakuan kasalahan.
- Ingek bahaso pandatang baru mungkin indak mangataui kok tulihan versi tadaulu nan mareka buek masiah tasimpan di Wikipedia. Kutiko suntiangan mareka diapuih, mareka biso sajo maraso panik dan mamulai parang suntiangan, atau malah maninggaan Wikipedia karano mangiro asia tulihan mareka lah diapuih untuak salamo-lamonyo. Tolong sampaian ka pandatang baru bahaso suntiangan mareka salalu tasimpan pada laman Riwayaik lalu, dan ajaan mareka bahaso patantangan manganai isi artikel dapek dipabincangan pado laman rundiangnyo.
- Pandatang baru biasonyo ragu untuak mambuek parubahan, tautamo nan gadang, sarupo NPOV dan pamindahan laman, dek karano takuik ka marusak Wikipedia (atau manyingguang Wikipediawan/Wikipediawati lainnyo). Ajaan mareka untuak basikap tageh, sabar-sabar lah jo "raso sagan" mareka.
- Kok Sanak maraso paralu mamberitau ka surang pandatang baru tantang kasalahannyo, tolong karajoan jo nada nan konstruktif. Mulailah jo pakanalan dan ucapan salamaik datang, kudian baritaukan kasalahan jo parbaiakan nan aruih dikarajoan sacaro ramah bak mangecek ka kawan, untuak manibuaan parasaan batarimonyo mareka di siko. Kok Sanak indak dapek malakuannyo, labiah rancak indak mangatoan apo-apo.
- Kok nak mambarian nasiaik kapado pandatang baru, turunan lah saketek nada bicaronyo dari nan biaso dipagunoan jo pangguno-pangguno lamo di Wikipedia ko. Barusaolah untuak mambuek pandatang baru maraso sungguah-sungguah disambuik, indak bakasan samacam aruih mandapek pasatujuan daulu supayo dapek masuak ka kalompok 'nan eksklusif' tu. Satiok pandangan baru nan manyangkuik aktivitas basamo manusia dan mamiliaki tujuan tatantu, umumnyo punyo katerbatasan jo struktur kusuih nan mambutuhan wakatu untuak dipalajari.
- Anggaplah niaik elok dari pihak pandatang baru. Umumnyo mareka ingin mambantu. Barilah kasampatan!