text:
PEMBAGIAN ADAT MINANGKABAU
Sambungan dari:
Adat Istiadat Serta Budaya Nagari Tanjung Balit X koto Diatas
Adat Minangkabau adalah suatu kensep kehidupan yang disiapkan oleh nenek moyang orang Minangkabau untuk anak cucunya, yang bertujuan untuk mencapai suatu kehidupan yang bahagia dan sejahtera dunia dan akhirat.
Adat adalah segala peraturan tingkah laku yang tidak termasuk lapangan hukum kesusilaan dan agama, Kaidah-kaidah atau aturan-aturan adat Minangkabau merupakan tatanan adat yang diturunkan oleh “orang orang tua” kepada generasi penerus melalui pribahasa, petatah petitih, pantun dan sebagainya, kata-kata adat itu adalah berupa sindiran yang penuh arti, maka sipenerimalah yang akan meng-artikan apa tujuannya kata-kata tersebut, sebagaimana disebut dalam suatu petatah petitih adat : “ Kilek camin kok ka muko Kileh baliung kok ka kaki, Alun bakilek lah bakalam. Bulan lah sangkap tigo puluah. Alun diliek lah mangasan. Raso lah tibo dalam tubuah.” jika kita menetapkan kaidah atau peraturan tingkah laku, tentu kita mengikuti pendirian mereka yang termasuk golongan dimana adat itu berlaku, “ Dima Anjing Manyalak, Disinan Musang Mamanjek. Dima Sumua Digali. Disinan Rantiang Dipatah. Dima Nagari Diunyi disinan Adat di pakai.”
Ajaran dan ketentuan adat Minangkabau dapat diklasifikasikan dalam 4 (empat) tingkat ketahanan, tingkat yang lebih dulu disebutkan mempunyai ketahanan lebih dibandingkan sesudahnya yaitu : Adat nan sabana adat, Adat nan diadatkan, Adat nan taradat, dan Adat Istiadat.
Adat Nan Sabana Adat :
Adat nan sabana adat adalah yang telah dimasukkan oleh Allah kedalam hati kita diwaktu manusia ini masih didalam rahim ibu dan dikala itulah kita berjanji dengan Allah bahwa akan mengerjakan perintah Allah dan akan meninggalkan laranganNya inilah yang merupakan ketentuan pokok yang menjadi filsafah dasar kehidupan masyarakat Minangkabau yang tidak bisa dirobah, yang berlaku turun temurun di alam Minangkabau, tingkat adat inilah yang mempunyai ketahanan tertinggi yang dipercaya tak akan berobah oleh berbagai kondisi, tempat dan waktu, yang disebut Nan indak Lapuak dek hujan Nan indak lakang dek paneh artinya adat nan sabana adat tidak tergoyahkan, tidak boleh berobah, andaikan sampai goyah atau berobah maka seluruh adat Minang akan runtuh dan tidak akan ada lagi yang namanya adat Minangkabau.
Adat Nan Diadatkan :
Adat nan diadatkan adalah suatu ketentuan yang hanya berlaku dalam suatu Nagari yang ditentukan berdasarkan kebiasaan yang sudah berlaku umum dalam Nagari tersebut, minsalnya seperti acara Baralek Kawin, Baralek Turun Mandi, Naiak Kudo-kudo rumah dan sebagainya,itulah yang disebut adat salingka Nagari Pusako salingka kaum, perobahan atas ketentuan adat ini dapat dilakukan apabila ada kemufakatan semua orang dalam Nagari tersebut.
Adat Nan Taradat :
Adat nan taradat adalah kebiasaan orang dalam kehidupan masyarakat yang boleh ditambah dikurangi,artinya boleh berubah selama tidak menyalahi landasan berfikir Minang, yaitu sesuai dengan alua jo patuik, raso jo pareso.
Adat Istiadat :
Adat istiadat itu adalah : aneka kebiasaan seperti Sopan Santun,Baso Basi atau masyarakat dalam suatu Nagari yang mengikuti pasang naiak dan pasang turun masyarakat Nagari tersebut, tingkat adat inilah yang paling rendah daya tahannya.
Jadi adat dalam pengertian orang Minang adalah merupakan peraturan atau tata tertib hidup sehari-hari dan sering disamakan dengan adab, hidup tanpa aturan namanya tidak beradat dan juga tidak beradab, dalam pengertian ini adat dikonotasikan sebagai Sopan Santun, karena setiap gerak gerik orang Minang ada normanya.
UNDANG- UNDANG NAN DUO PULUAH
Undang-undang nan duo puluah menguraikan tentang bentuk-bentuk kejahatan, cara pembuktian dan penentuan tuduhan secara adat, dan undang-undang nan 20 itu terdiri dari :
a. 8 (delapan) buah undang-undang yang menyangkut bentuk kejahatan
b. 6 (enam) buah undang-undang yang menyangkut pembuktian kesalahan.
c. 6 (enam) buah undang-undang yang menyangkut pendakwaan atau tuduhan
8 buah Undang-undang yang menyangkut bentuk kejahatan yaitu :
1. Tikam bunuah = Penikaman dan Pembunuhan
2. Upeh racun = Peracunan
3. Samun Saka = Penyamunan
4. Sia Baka = Pembakaran
5. Maling Curi = Pencurian
6. Dago dagi = Gugat menggugat
7. Umbuak umbai = Bujuak rayu
8. Sumbang Salah =Tuna Susila
6 buah Undang-undang yang menyangkut pembuktian kesalahan yaitu :
1. Bajajak bak bakiak = Bajajak seperti jari burung bakiak
2. Bauriah bak Sipasan= Berbaris bagai kepompong capung
3. Babaun bak Ambacang= Berbaun bagaikan ambacang
4. Tangiang bak kukuan Ayam = Terdengar seperti kokok ayam
5. Cancang ranggah bangkak kaniang= Luka dikepala dan bengkak
6. Tadorong jajak manurun Tatukiak jajak mandaki =Terdorong jejak menurun tertukik jejak mendaki
6 buah Undang-undang yang menyangkut pendakwaan atau tuduhan yaitu :
1. Takiek Takabek = Terikat atau tertambat
2. Batando babukti = Bertanda atau berbukti
3. Talalah takaja = Terburu dan tertangkap
4. Batunggua panabangan = Bertunggul penebangan
5. Basaksi bakatarangan = Bersaksi berketerangan
6. Batampuak dapek dijinjiang = Bertampuk dapak dijinjing
Undang-undang dan hukum adat dirumuskan dalam “Limbago nan sapuluah”yaitu :
· Cupak Nan Duo
· Kato Nan Ampek
· Undang Nan Ampek (Hukum Nan Ampek)
Cupak Nan Duo adalah :
Cupak Usali = adalah suatu peraturan yang telah ditetapkan oleh Nenek moyang yang tidak boleh dirobah-robah.
Cupak buatan = adalah takaran atau peraturan yang dibuat oleh para Penghulu generasi belakangan sesuai dengan situasi dan kondisi waktu itu.
Kato Nan Ampek adalah :
Kato Pusako = yaitu petuah-petuah nenek moyang yang bisa dalam bentuk aturan yang perlu dipatuhi dan tak boleh di ubah agar hidup selamat dan sentosa.
Kato Mufakat = yaitu kata dan peraturan yang dibuat atas dasar mufakat demi keselamatan bersama seperti kata pepatah :” tuah kato dek mufakat, cilako dek basilang “
Kato Dahulu = yaitu aturan yang dibuat sejak dahulu atau kata-kata yang diucapkan pertama kali adalah merupakan ikrar atau janji yang tidak boleh diingkari suatu kata /perjanjian yang harus ditepati.
Kato Kudian = yaitu ucapan atau aturan karena berbagai hal tidak bisa dilaksanakan, terpaksa diubah atau dicarikan penggantinya karena ini disebabkan seperti pepatah “ alang nan indak sakali inggok, pikiran nan indak sakali tumbuah, lalok sakalok rusian tibo “
Undang / Hukum Nan Ampek adalah :
1) Hukum ‘Alemu
2) Hukum Bainah
3) Hukum Kurenah
4) Hukum Perdamaian
Hukum ‘Alemu (Hukum Ilmu) : ialah keputusan yang dijatuhkan oleh pihak yang mengadili berdasarkan ilmu yang diyakininya pada dirinya.
Hukum Bainah (Hukum Sumpah) : ialah keputusan yang djatuhkan oleh pihak yang mengadili setelah yang bersangkutan bersumpah.
Hukum Kurenah (Hukum Tingkah Laku): ialah keputusan yang dijatuh kan oleh pihak yang mengadili kepada yang bersangkutan karena tingkah lakunya seperti keterangan berbelit-belit, pucat karena takut, kasar, keterangan palsu atau dusta dan lain-lain.
Hukum Perdamaian : ialah keputusan yang dijatuhkan oleh pihak yang mengadili adalah berdamai, hal ini didasarkan kepada kesepakatan kedua belah pihak untuk berdamai, atau kedua belah pihak berada dibawah satu Penghulu ( satu kaum)
Hukum Perdamaian : ialah keputusan yang dijatuhkan oleh pihak yang mengadili adalah berdamai, hal ini didasarkan kepada kesepakatan kedua belah pihak untuk berdamai, atau kedua belah pihak berada dibawah satu Penghulu ( satu kaum)
PELAKSANAAN ADAT NAN DIADATKAN , ADAT NAN TARADAT
DAN ADAT ISTIADAT DI NAGARI TANJUNG BALIK
Ada beberapa adat dan kebiasaan yang berlaku di Nagari Tanjung Balik :
1. Alek Perkawinan/Pernikahan
2. Alek Batagak Gala Penghulu
3. Alek Turun Mandi
4. Alek maurak tambun ( awal pertama waktu mau mendirikan rumah)
5. Alek naiak kudo-kudo
6. Adat Malompek Paga, Malompek Banda,Malompek Batang Aia dan Manyaborang Lautan.
Alek Perkawinan
Dalam pelaksanaan adat nan diadatkan pada acara baralek (pesta) perkawinan dimulai dari baropok-ropok ketek nan disebut dengan babiliak ketek, kemudian dilanjutkan kepada yang lebih tinggi contohnya mamak rumah,tungganai dan rosok aia kapamatang rosok minyak kakuali kepada Penghulu andiko, selanjutnya dilaksanakan :
1. Maminang / Menerima pinangan
2. Adat mintak izin kepada Pengulu
3. Adat Batimbang Tando, antara Urang Simando pihak perempuan dengan mamak pihak laki-laki, dilaksanakan dirumah pihak perempuan, kalau dirumah pihak laki-laki hanya sekedar melepas atau yang disebut Malopeh Kobau Godang.
4. Barundiang untuk pelaksanaan Baralek, (pesta)
5. Bakayu ( Goro untuk mempersiapkan acara baralek/pesta) seperti Mancari kayu api, mambuek barung-barung dan sebagainya.
Pada hari/malam yang sudah disepakati > dirumah pihak perempuan .
1. Malapeh urang sumando manjapuik marapulai. ( kalau dipihak perempuan )
2. Mananti urang manjapuik marapulai ( kalau dipihak laki-laki )
3. Batimbang adat, Batimbang adat ini dimulai dari:
a. Waktu marapulai beserta Penghulu pihak laki-laki sudah sampai dirumah pihak perempuan sebelum naik keatas rumah disambut dengan petatah petitih adat yang disebut Panaguran adat ( Tanya bertanya seperti berbalas pantun).
b. Setelah naik diatas rumah setelah semuanya duduk pada tempatnya masing-masing, maka pihak sipangka menyampaikan pasambahan yang disebut Manduduak-an alekdilanjutkan dengan adat baso basi ( makan siriah).
c. Kemudian karena urang sumando akan menghidangkan Nasi (adat auih ka dibari aia, adat lapa ka dibari nasi ) maka dipasamhkan kepada jamuan memintakan izin (barih).
d. Setelah semua hidangan cukup yang cara makannya satu jamba dua orang, maka sipangka memulangkan pasambahan makan kepada isi jamu.
e. Setalah makan barulah dimulai batimbang adat diawali dari Menyiangi urang sumando pertama antara niniak mamak dengan urang sumando, yang mana urang sumando mengabarakan bahwa kemenakan dek mamak anak dek urang sumando, telah dilaksanakan adat Batimbang Tando, Namun demikian urang sumando mancancang nan tidak mamutusi makan nan tidak mahabisi telah dilaksanakan kabek sabalik, dan mangabek duo balik diserahkan pada niniak mamak.
f. Selanjutnya antara niniak mamak kedua belah pihak melansungkan adat Palomeh yang artinya separoh adat, dan diadat palomeh ini mempunyai istilah ado kapalo ado badan yang diberikan oleh niniak mamak pihak perempuan kepada niniak mamak pihak laki-laki, yang kapalonyo adalah siriah beserta limbagonyo dan badannyo dibari Sepiring sawah atau seadanya dan bagi yang tidak punya sawah boleh-boleh saja dengan pohon kelapa dan lain-lain, yang sawah tersebut menurut adat diberikan kepada marapulai laki-laki tandanya ba adat bapusako, sawah tersebut selama dia masih berturutan dengan isterinya kalau terdesak boleh digadaikan, tapi kalau ada malangnya (cerai) sawah tersebut harus ditebus kembali.
g. Acara selanjutnya kembali niniak mamak menyiangi urang sumando yang kedua, yang intinya kerena urang sumando lah dilapeh pai manjapuik marapulai, bagaimanakah perjalanan urang sumando tersebut mujua nak dikabakan malangnyo nak dikatokan, dan urang sumando mengatakan bahwa mujuanyo kok hitam alah tabarumbun putiah alah tacilak, tapi kok malangnyo buah dijuluak lai lareh bungo dikaik lai jatuah namun panjuluak tingga diateh.
h. Setelah itu kembali niniak mamak kedua belah pihak, mamakaikan adat maadat timba baliak, Dititik galang koto tuo. Bari baukia tampuak manggih. Mulai mambilang dari aso. Mulai mangaji dari Alif, maka berlansunglah adat niniak mamak, niniak mamak pihak perempuan maisi adat manuang limbago kepada niniak mamak pihak laki-laki.
i. Selanjutnya niniak mamak pihak laki-laki memberikan siriah dicarano berserta limbagonya kepada niniak mamak perempuan yang disebut adat gonggam manggonggam ( penyerahan marapulai) setalah niniak pihak perempuan menerima dan membalas sekalian niniak mamak pihak perempuan memintak alat panjapuik atau yang dikias dengan “ tauran lalu gadai kumbali kanan punyo “ dengan berakirnya acara tersebut maka adat niniak mamak timba baliak selesai dan dilanjutkan dengan acara minum, kemudian niniak mamak pihak perempuan mintak ulak ( karano bihang lah tabuak gantiang lah putuih, kok aluih lah malantai kulik data alah malantai papan maka isi jamuan ingin pulang)
j. Dan pada siang harinya setelah memakai adat malamnya, baru dilaksanakan arak-arakan diantaranya arak anak ( arak indauk bako) dan arak gadang yaitu pihak perempuan yang kaum ibu-ibu maantaan siriah beserta makan-makanan kerumah pihak laki-laki, dan waktu itu ada yang namanya pariuak ditinggal dirumah pihak laki-laki.
k. Kemudian dihari yang ketiga ada yang disebut adat” Manjapuik Pariuak “ periuk (pariuak) yang ditinggal waktu balarak kemaren dijemput dan yang menjemput cuma sekitar 4 atau 5 orang kaum ibu saja yang pergi.
Tata cara pelaksanaan Adat Perkawinan
Pasambahan-pasambahan adat waktu alek perkawinan :
Setelah Marapulai dijemput/dijapuik dan baru saja sampai dirumah pihak anak daro (pihak perempuan) lansung dinanti dengan petatah petitih yang disebut Panaguran, setelah naik diatas rumah dilaksanakanlah beberapa macam adat :
A.PANAGURAN ADAT
B. MANDUDUAKAN ALEK
Sungguahpun Sutan surang nan tarhimbau saruan kami nan basamo sambah saujuik dengan simpuah sabarek bungka nan piawai naraco luruih main budi indak basibak jo basisiah bukan bahinggo jo babateh, sambah kapado niniak mamak nan gadang basa batuah sarato alim jo ulama suluah bendang dalam kampuang, salam taunjuak ka nan banyak rundiang tatumpak pado Sutan, tabik dihati nan amat suci kalua dimuko nan amat janiah , bajaik mato bantanyo basuji catua kasuanyo, kalau padi asa mulonyo dikaji asa samulonyo.
Mangaji sapanjang adat manimbang sapanjang alua tumbuah sarupo iko kini mangko tapakai jalan nan duo, partamo lazim jalannyo Syara’ kaduo kawi katonyo adat, siang malam dalam anjuran patang jo pagi dalam parcintaan. Dunia asa langgam badiri abih abih hari babilang pakan abih pakan babilang bulan abih bulan babilang tahun abih tahun misim batuka, lah nyato siang nan bak hari lah jaleh tarang nan bak bulan, limbago sabuang bajuaro, galanggang ba siampang limo, alek jamuan basipangkalan, sialah nan kajadi sipangkalan iyolah niniak dengan mamak sarato ipa dengan besan cukuik sanak jo sudaro sarato urang sumando, tapi samntang pun bak itu batapuak mungkinnyo jadi bana nan pantang kalintasan kalau basuwo slah satunyo dek banyak ragu mandatang, dek lamo lupo kok tibo, baa sakarang kini nangko alek jamuan alah datang urang sapanuah korong jo kampuang, santoso hati mande jo bapak, rumah gadang rangkiang lancang enggeran gonjong nan ampek, bapetak baruang tangah, nyato bandua bajuntai, panuah dek alua kato patuik sarek dek rungdiang kato bana, dilengok barih kaujuang, sapakaek hati jo jantuang, budi manonggok ka alemu, paham babisiak kanan batin, cupak adat labuhan kato naraco lauitan budi saluran adat jo limbago. Lalunyo kaji barang sado itu dalam kilaf rusuah kok tibo dalam tagamang hati kok ibo, pihak dikami silang nan bapangka sarato karajo nan bajunjuang mangkok tapakai jalan nan tigo, partamo mangmbangkan lapiak kaduo manatiang curano nan katigo manyusun maatok kadudukan isi jamu. Baa sakarang kini nangko tantangan manduduak an datuak nan…… niniak sarato isi jamuan, sungguahpun lah disusun nan bak siriah alah dilirik nan bak mambatua, kok salah latak nan bak pangalang kok salah banang nan bak kain, alua katangah kok katapi alua kaujuang kok kapangka, bedo bakisa dinan sampik, rumik batenggang dinan tidak, duduak kok tidak tapamoliakan, kok indak basuwo tampan jo taratik sarato lelo jo kurenah, limbak nan dari pado itu kok indak tapakai jalan nan ampek, partamo jalan mandaki niniak jo mamak sarato alim jo ulama taruih kacadiak pandai kok indak tapamoliakan, kaduo jalan malereang ka ipa sarato besan, ereang jo gendeng cakah jo kaik kok indak
tapakaikan, katigo jalan mandata samo gadang kok indak talawan baiyo, kaampek jalan manurun , nan mudo matah ketek nan jolong gadang kok indak takasihi, sambah lah tibo dinan rapek titah lah tibo dinan rami, gandang sabuah mintak ditingkah kato sapatah mintak dijawab, kami maintak elok sajo, sakian sambah jo panitahan katolah sampai pado Sutan.
C.PASAMBAHAN MAKAN
Kabakeh Sutan sambah ditiboan sapatah, sungguahpun iyo bakeh Sutan ditiboan sambah jo panitahan, mangkok sarapeknyolah angku pangulu nan gadang basa batuah nan cadiak nan tau pandai cadiak lai buliah kabaguru pandai lai buliah kabatanyo, Ujuang adat pangka balabeh, hulu aia himpunan buluah, pusek jalo tali taruntun, tampuak ameh tangkai suaso, bungonyo intan jo pudi, mangkuto dialam pulau paco,duduak dibarih jo balabeh, tagak di adat jo pusako, undang balukih pamenannyo.
Sanitiak tiado hilang sabarih tiado lipua, walau bak mano darehnyo angin walau bak mano dabuanyo ombak sampai mamacah ateh karang, basilang dahan kayu aro tatagak pucuak nan balingka nan bana tatap dipasuntiang, walau bak mano buninyo gandang walau bak mano ringannyo kato, satapak bapantang suruik nan bana pantang baasak.
Sungguahpun iyo sado itu nan ambo sabuik, mangkok sarapeknyolah dunsanak jo sudaro ipa bisan adiak jo kakak, indak dibilang kadihatok, hanyo nan bagala kapambilang kapahatok panyusun pamoliakan sambah, sambah jo titah dipulangkan kapado Allah nan ujuang salam ditibokan mahadok kabakeh Sutan sapatah......
Kalilawa di Pulau Rambang.
Anak ruso mati tadabiah.
Kok gawa mintak ditimbang.
Kok doso ampun nan labiah.
Bukan tambilang manggulampai.
Tambilang panggali pakuburan
Bukan mambilang tando pandai.
Mambilang untuak kadipasambahan.
Dipanggang panggang digatok.
Dikirai-kirai dikaka
Tatangguak ikan sigulamo.
Dibilang bilang diatok.
Dicurai curai dikaka.
Dikambang sitambo lamo.
Mangkuto Rajo Pagaruyuang didalam luhak Tanah Data iyo di pulau ameh nangko, sampai ka Aceh tigo segi mamakai baju sonsang barat, kalau diliek tidak tampak kalau diinok dimanuangkan kito nan duduak dalam adat, bulek aia dek pambuluah, bulek jantuang dek kalupak, bulek kato dek mufakat.
Pado Panghulu saandiko sarato niniak dengan mamak ataupun adiak dengan kakak, lah mufakat kami silang nan bapangka karajo nan bajunjuang sarato ondan manyumandan, pihak kapado sumandan kami urang nan ketek mudo matah, nan kumuah lah dibawo ka aia, datak daram cawan pinggan tando nan kumuah lah barasiah, ditatiang dibawo pulang lah talantar diruang tapi, Kok nan matah lah
dibawo kadapua kayu dibaka dengan api dikipeh jo ambai-ambai bayang malinteh reno bulan sampai kalangik nan katujuah, bareh dituang dengan aia asok alah manggajujuang, asok mandulang kaudaro arah manuju awan putiah, Nasi masak alah disanduak dek sumandan lah talantar pulo diruang tapi.
Lah tibo janang kamanatiang, nan tau digarak dengan garik, lah tadangan piriang babuni iyo didalam padapuran, lah ditiliak dipandangi bana lah nyato cukuik barisi cawan pinggan, tagak badiri rajo janang, tagak manatiang karuang tangah, manatiang nasi dengan gulai sarato jamba jo hedangan, jawek bajawek candonyo piriang, lego balego cawan gulai bak santano payo tabantang, teko gadang mamacah ruang, cangkia ketek babilang tangan heranlah mato mamandangnyo, nan bak umpamo bintang dilangik umpamo ombak dilauiktan, piyak kapado susunan hedangan :
Balayia kapa pulau telok.
Balabuah tantang Muaro Pingai.
Hari nan sadang tangah hari.
Susunan jamba kok kurang elok.
Janang manatiang balum pandai.
Rela jo maaf kami dibari.
Ditangah awan bajumbai ditapi samuik bairiang nago bajawek keri jo kanan barisi langkok kasadonyo, limbak nan dari pado itu aluran nasi nan katangah, jikok diinok dimanuangkan asa samulo dahulunyo, padi siranak tambun tulang tumbuah dipadang palaparan iyo dilereang padataran, dijamua dek Puti Linduang Bulan hari paneh jamua dilingkukan hari hujan jamua dikaka masiak dek singo paneh patang, masak nan bukan alang-alang, lalu ditumbuak jamua kakincia etan diranah bungo tanjuang iyo dilurah sungai jamak, jikok dicaliak candonyo kincia, aia gadang banda buatan, tingkah batingkah buninyo alu sahuk basahuk cando tingkah talempong jawo, jamua ditumbuak pantang basakam, ditampi mangkok badadak, diindang mangkok baratah, bareh nan putiah bukan kapalang, ditanak mangkok jadi nasi itulah asa dahulunyo.
Balabuah kapa dari jedah.
Balabuah tantang Muaro Pingai.
Sarek muatan buah palo.
Kok basuwo nasi lambiak matah.
Urang batanak kurang pandai.
Rela jo maaf kami pinto.
Nak hilia ka Pariaman.
Nak mudiak ka Pauah Kamba.
Babelok ka Batang Hari.
Singgah sabanta di kumpalan.
Tariak aia basuahlah tangan.
Santap juadah nan taheda.
Minumlah aia nan taisi.
Nak sanang hati sipangkalan.
Sakiyan sambah jo panitahan dipuhunkan bakeh Sutan.............
D. JAWEK PASAMBAHAN MAKAN
Malah Sutan …................
Bakeh Sutanlah sambah dikumbalikan sapatah, piyak disambah nanlah datang, takilek barih jo balabeh kironyo alua bapatutan, maaf dimintak kanan banyak – jo bana Sutan dijalang, dek kito duduak dalam adat, kato surang babulati kato basamo paiyokan, basaba Sutan samintaro kami mampaiyokan…........
Saluak ado detapun banyak. Babaju suto nak rang padang. disasah dima diampaikan. Antah ditalang iko juwo. Datuak ado Sutan pun banyak. Ragulah mato dek mamandang. Dimalah sambah kaditibokan, iyo kabakeh Sutan juwo, dek curiang barih diulu dek andai pusako lamo, Sungguah ka Sutan dipuhunkan sambah, mangko mintak ampun ambo kapado panghulu nan salirik duduak ditapi, nan saedaran duduak madok katangah jo sambah sajo dimoliakan, tabik ganta ambo mambilang, pangulu banyak nan sati, tuangku banyak nan kiramaik, rang gadang banyak nan batuah, mulonyo kato kadisambahkan disusun jari nan sapuluah minta maaf kapado pangulu, malin, manti jo dubalang ampek jinih martabatnyo, nan mampunyoi kalarasan kampuang jo nagari, adapun kamudian dari pado itu ambo mamuji manyanjuang sambah kapado sialek jamuan nangko ketek indak tasabuikan namo, gadang indak tasanjuang gala sambah di Sutan ditibokan...
Sungguahpun iyo sado itu nan ambo sabuik….
Sutan paris condong kabungo, mashur sangek lagi tapuji, bijak arif lagi dermawan, surek dibawo buruang burak kaba dibawo buruang tabang,carito dibawo buruang nuri, angkatan dari sarugo, karangan anak bidodari.
Andomo di Saruaso, Tuan Kadhi di Padang Gantiang, Tuan Bandaro di Sungai Tarab, Harimau Campo di Batipuah, duduak didalam karapan sadang mananti pangadilan, ujuiknyo mananti garak Allah.
Kadirandang randang dimasak.
Ditangguak ikan sigulamo.
Tigo garundang dahulunyo.
Kadibilang bilang diatok.
Kadicurai sitambo lamo.
Tigo jo undang dahulunyo.
Kamano jalan babaliak.
Kapasia ka banda ruhun,
Kok pulai bapangkat naiak.
Manusia bapangkat turun.
Jikok pulai bapangkat naiak maninggakan rueh jo buku, Manusia bapangkat turun maninggakan barih jo balabeh sarato ukua dengan jangko. Kapa timbago tiang perak, tangah lauiktan tanah arab, sadang mananti-nanti nan kodoh lah duduak dukamudi, mambagi timur jo barat, mambagi utara jo selatan, angin taduah ombak salasai disanan kapa dilayiakan bak itu undang-undang palayaran.
Jokok di ambo sambah manyambah taknyo pandai, bapasiah lidah jauah sakali, kok tantangan jamba nan talatak, sarato hedangan nan taheda tidaklah cacek jo binaso, lah salasai mato mamandang, sarato alek nan hadir nangko, tapi sabuliah-buliah pintaknyo kami kapado silang nan bapangka sarato karajo nan bajunjuang, tantangan minum dengan makan rela jo maaf kami dibari usah manjadi utang badan diri:
Bilah-bilah kapa sirantiah.
Kapa nak urang dari jawo.
Rilah-rilah Sutan baragiah.
Kami manompang makan sajo.
Kok indak lundang dilandia.
Dima bana siamang diam.
Kok indak utang tabayia.
Dima hiduik kasanang diam.
Kok iyo kami lai kapakan.
Baa kok liku pakan kami.
Kok iyo kami lai kamakan.
Baa kok laku makan kami.
(Jawek Sipangka): Jikok nyo liku rang kapakan.
Kabawah pulau angso duo
Jokoknyo laku makan Sutan.
Sajamba makan baduo
(Jawek Sijamu): Salasiah batang dulimo.
Sarosah dipulau Punjuang.
Kok kasiah kami tarimo.
Panitahan kakami jujuang.
Tabanglah dek Sutan dari pangka,nak kami sisiak sampai kaujuang….
E.ADAT MANYIANGI URANG SUMANDO ( 1 )
Malah urang sumando ……………..
Sambah talayang tantang alua, niat jo nazar balabuhan, salam kapado niniak mamak nan gadang basa batuah, urek tunggang pucuak nan bulek dinagari, dahan rampak daunnyo rimbun dek pusako, putiak nan labek buahnyo ranum, makanan urang dinagari, bundo kanduang ado didalam salam tatumpah bakeh datuak, ka urang Sumando sambah batibokan sapatah.....
Sahinggo lah rang sumando paurung pakampuangkan kami nan baradiak nan bakakak nan baniniak nan bamamak dimalam samalam nangko, baa kalaluannyo adat auih lah dapek aiaadat lapa lah dapek nasi diatehnyo lah masak rokok nan sabatang, baa sakarang kini lai kok ado taniat jo tanazar urang sumando, iyo nan mintak dikabakan kabakeh kami, atau kok saulah minum jo makan sajo nan rang rumando himbaukan bakeh kami, kok hanyo sakadar minum jo makan sajo, kami nak ulak katampek masing- masing, sakiyan sambah tibo bakeh rang sumando……
Malah bakeh sumando………….
Sungguah pun bakeh sumando surang nan tarhimbau, dalam sariat jo hakikat walaupun zahir dengan batin, ujuik andai buah rundingan, bapalun paham dinan aluih, lilitan aka jo budi, hakekatnyo manuju bana jo maaf dimintak kapado sagalo isi jamuan, ujuang panyambahan ditibokan bakeh sumando sapatah........
Sahinggo kami duduak dikampuang bakeh sumando, diam di ateh rumah tanggo bakeh sumando, malah babari adat ba pusako, babari cupak jo limbago, baruntuak bagian pulo, alah kauntuak dek kami.
Kaganti kunci nan tagok, kaganti biliak nan dalam, kaganti suluah nan tarang, mamandangkan hereang dengan gendeang, mangabiah ateh kamumfa’at, baa iyo lai kamumfa’at taraso dikami, baitulah baiyo-iyo kami nan baranak baminantu, nan baipa bapabisan, alah kalaluanyo paiyoan kami, lapeh surang nan baduo lapeh duo nak batigo ampek jo limo diatehnyo.
Umpamo lubuak lah kami rabek - rabek, umpamo pagaran lah kami racak - racak, tapi bukan jo lubuak bukan jo pagaran, sialah nan kamaapik maambuankan pakarajaan kami nantun, iyolah datuak urang nan …… niniak, baa tanatang pakarajaan kami nantun kok lai tapabuek dinan baiak mintak diapik jo tali nan tagok nan elok, tapi kok bukan mintak diasak kanan bana, sakiyan sambah sampai ka bakeh sumando……..
Bakeh Sumando
Baa kok iyo kami nan kamaapik mahambuan pakarajaan rang sumando nantun, iyo mintak di barian kami tali nan tagok nan elok kami maapik mambaan pakarajaan rang sumando nantun.
Rang Sumando
Kok Sahinggo lai ado tali di kami, kami sajolah nan kamaapik mahambuan pakarajaan kami nantun, iko dek indak ado tali dikami, mangkonyo kami imbauan kabakeh sumando.
Bakeh Sumando
Tagabak kami ditimpo mayang, tagamang bak ditimpo upiah, kok tau kami saelok iko pakarajaan rang sumando rian jo tali malah kami dari tadi.
Rang Sumando
Rosok aia ka pamatang rosok minyak ka kuali, talabiah taulah bakeh sumando dari kami.
Bakeh Sumando:
Adapun bakeh sumando jo rang sumando kok kurang tukuak manukuak kok senteng bilai mambilai, kini sahinggo tali tak ado dikami patuik bana kami salang manyalang jo rang sumando.
Rang Sumando: Kok bak itu kato bakeh sumando lah dari tadi kami barian bakeh sumando.
F.ADAT PALOMEH
Saluak ado detapun banyak. Babaju suto nak rang padang. disasah dima diampaikan. Antah ditalang iko juo. Datuak ado Sutan pun banyak. Ragulah mato dek mamandang. Dimalah sambah kaditibokan, iyo kabakeh Rangkayo juwo, dek curiang barih diulu dek andai pusako lamo, Sungguah ka Rangkayo dipuhunkan sambah, mangko mintak ampun ambo kapado panghulu nan salirik duduak ditapi, nan saedaran duduak madok katangah jo sambah sajo dimoliakan, tabik ganta ambo mambilang, pangulu banyak nan sati, tuangku banyak nan kiramaik, rang gadang banyak nan batuah, mulonyo kato kadisambahkan disusun jari nan sapuluah minta maaf kapado pangulu, malin, manti jo dubalang ampek jinih martabatnyo,
nan mampunyoi kalarasan kampuang jo nagari, adapun kamudian dari pado itu ambo mamuji manyanjuang sambah kapado sialek jamuan nangko ketek indak tasabuikan namo, gadang indak tasanjuang gala sambah di Rangkayo ditibokan...
Sahinggolah kami siang kami sigi urang somando kami, aalah adat katonyo : Lapeh surang nak baduo, lapeh baduo nak batigo, ampek jo limo diatehnyo. Umpamo lubuak lah nyo robek-robek, umpamo pagaran lah racak, tapi bukan to lubuak bukan to pagaran, sialah nan kadirianannyo maapik maambaan pakarajaannyo nantun iyolah datuak nan………. Niniak.
Itulah eloknyo urang sumando kami, kok makan nan indak mahabisi mancancang na indak mamutusi.
Baa tantangan pakarajaannyo nantun diapik jo tali nan tagok nak nyo elok dek datuak nan….. niniak, lalu siriah jo curano nak mintak dijawek kapalonyo dek datuak, sakiyan sambah jo panitahan dipuhunkan sambah sampai pado Rangkayo.
Jawek kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Mandaring buninyo jalo.
Urang manjalo sawah liek,
Mandaring buni carano .
Carano datuak kakami liek
Jawek sipangka (pihak padusi )
Antah kalikih antah kapelo.
Nan tumbuahnyo disawah liek
Antah pitih antah pun tido.
Carano kami nak mintak diliek
Jawek kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Kok taduah biaso bakajang, kok siang biaso basigi, kurang tarang dipatarang, kurang elok diparelok, kiniko adat aa nan kanamonyoko Rangkayo ?
Jawek sipangka (pihak padusi ) Adat palomeh namonyo nah Rangkayo
Jawek kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Baa kok iyo adat palomeh iyolah tantang aia lopeh tubo lah tantang batu kalambatang nah, tapi sungguahpun, kok iyo adat palomeh ado kapalo tontu ado badan, kini aa nan kabadan nyo ko Rangkayo,
Jawek sipangka (pihak padusi )
Iyo pulo nah tuak, ado kapalo ado badan nyo, nan kini Sawah nan kajadi badanynyo nah Rangkayo.
G.ADAT MANYIANGI URANG SUMANDO ( 2 )
Malah rang sumando,…….
Sambah jo panitahan nan baukua nan bajangko, diateh aka nan marangkak, dibawah budi nan bajelo, dek karano alah kato mupakaik jo bana Urang sumando dijalang.....
Sahinggo lah kami ujo kami lapeh urang sumando pai manjapuik, baa kok tantang parjalanan rang sumando, lai kok lancar-lancar sajo, atau kok ado aral malintangnyo, iyo nak mintak dikabakan bakeh kami. Sakiyan sambah……….
Urang Sumando
Sambah jo panitahan,nan diagak bunyi nan didanga isinyo, rupo nan diliek, takilek cupak jo gantang tabayang barih jo balabeh, nyato alua bapatutan sambah dibakeh sumando ditibokan....
Iyo malah bak itu bakeh sumando, dek kami disuruah lailah pai ditagah alah baranti, kok nan jauah alah kami japuik kok nan hampia alah kami imbau, dek kami hanyo saulah japuik- japuik tabawo sajonyo bakeh sumando, sakiyan sambah bapuhunkan sambah sampai bakeh sumando….
Bakeh sumando
Kok nan mujuanyo iyo tumah rang sumando, tapi nan malangnyo nak mintak dikabakan pulo bakeh kami.
Urang sumando
Kok bak itu kato bakeh sumando, dek kami kok putiah alah tacilak kok hitam alah tabarumbun, kan itu bana nan bakeh sumando tanyokan.
Bakeh sumando
Sahinggo nan dijapuik lai alah tabawo, nan dijuluak lai alah lareh kini panggalan dima bana rang sumando tinggakan.
Urang Sumando
Sahinggo lah batamu bulan jo matohari bapangajian sajolah bakeh sumando.
H.ADAT PENGHULU TIMBA BALIAK
Sahinggo lah kami siang kami sigi urang sumando kami aa lah adat katonyo, bapangajian sajolah datuak , Aalah pangajian kito :
Dititik golang anak koto tuo.
Bori baukia tampuak manggih
Mulai mabilang dari oso.
Mulai mangaji dari alif
Maalah adat datuak lai nan sapuluah ameh, lai nan limo ameh, lai nan tangah tigo ameh, lai nan limo kupang, sapiak dibawahnyo adat.
Maalah adat datuak tidak buliah lilik tidak buliah sumbing, tapi buliah juwo lilik buliah juwo sumbing.
Maalah adat datuak kami isi ponoah kami mintak kurang, joalah kami ponuhan iyo jo panyombahan jo panitahan, jo hati nan suci jo muluik nan manih, ditakuakan kapalo nan satu, dihunjamkan lutuik nan duo, disusun jari nan sapuluah, mahadap kakaribaan datuak, lalu siriah jo carano nak mintak dijawek dek datuak, sakiyan sambah jo panitahan bapuhunkan sambah sampai pado datuak.
Jawek kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Mandaring buninyo jalo.
Urang manjalo sawah liek
Mandaring buni carano.
Carano datuak kakami liek
Jawek sipangka (pihak padusi )
Antah kalikih antah kapelo.
Nan tumbuahnyo disawah liek
Antah pitih antah pun tido.
Carano kami nak mintak diliek
Jawek kalau manjadi isi jamu ( pihak laki-laki )
Sahinggo cupak digantung ciri, talotak diateh gulang-gulang , dibao anak sungai landai, sahinggo cupaklah datuak isi, limbago lah datuak tuang, adat lah datuak pakai, bakeh sia, kan bakeh kami, baa kok dek kami sahinggo aluh alah malantai kulik data alah malantai papan.
Manoki kalimau manih,Manurun sawah taruko,Datuak maunjuakan jo muluik nan manih,Kami tarimo jo hati nan suko,Lah bauruikan kamuko, baurehkan ka hati, sakiyan sambah jo panitahan sambah sampai bakeh datuak.
I.ADAT GONGGAM MANGGONGGAM
DARI SIJAMU (PIHAK MARAPULAI)
Sambah saujuik dengan simpuah sabarek bungka nan piawai, naraco luruih main budi, indak basibak jo basisiah, bukan bainggo jo babateh, sambah taujuik ka niniak mamak nan gadang basa batuah, bapucuak sabana bulek baurek sabana tunggang di anjuang tinggi diamba gadang sandi andiko dalam Kampuang tampuak jo tangkai di nagari, sambah di Rangkayo ditibokan...
Lah salauik salamo nangko, lah pikia-pikia hati kami, lah puno-puno hati kami, aalah kalaluannyo pikia alah kalaluan puno hati kami, mancaliak kami kapado sanak kamanakan kami, iyo malakek pulo bak pipik jantan tak basarang jehnyo urang, hilia taratuang mudiak taratuang dima patang sinan bamalam, baa sakarang kini lai kasiah sayang datuak nan……. niniak mambawo tompangan sanak kamanakan kami, kok auih lah buliah mintak aia kok lapa lah buliah mintak nasi, pucuak dicinto ulam tibo syukur juwono hati kami, mangkok malakek pituah tuo hadih malayu aalah kato pituah tuo hadih malayu :
Anak rang tanjuang sigalobuak,
Pinang satandan duo tandan.
Singgah kapakan manjua suto.
Kok dapua kungkuang batakuak.
Bak anau jo saribulan.
Gonggam manggonggam malah kito.
lalu anak kamanakan datuak nan……niniak nak mintak digonggam dek datuak nan…niniak, tandonyo kito gonggam manggonggam lalu siriah jo carano nak mintak ditarimo dek datuak, sakiyan sambah bakeh Rangkayo……
SIPANGKA( PIHAK ANAK DARO)
Sambah talayang tantang alua, niat jo nazar balabuhan, salam kapado niniak mamak nan gadang basa batuah, urek tunggang pucuak nan bulek dinagari, dahan rampak daunnyo rimbun dek pusako, putiak nan labek buahnyo ranum, makanan urang dinagari, bundo kanduang ado didalam salam tatumpah bakeh datuak, ka Rangkayo sambah batibokan sapatah.....
Manyarupoi pulo kami bak tandawan pamabuak jenyo urang, mancaliak pulo kami kapado sanak kamanakan kami , alah malakek pulo bak anak ayam kagadangan aia jenyo urang, hilia manciok mudiak manciok, baa sakarang kini lai kasiah saying datuak urang nan ….. niniak mabari tompangan sanak kamanakan kami, kok pail ah dapek bakeh batanyo, pulang lah dapek bakeh babarito, lah dapek pulo bakeh baiyo-iyo, nan bak padi ditimpo rinai mancaliak mato sadikit, disinan iyolah malakek pulo pitua tuo hadih malayu alah kato pitua tuo hadih malayu :
Anak akuak ateh parisai.
Rang pakuak mangkok rang sakah.
Anak bangau manggungguang tilam.
Bak tangguak luluah jo bingkai.
Bak abuak lakek jo gatah.
Nan bak anau jo saribulan.
Ondan manyimondan malah kito, aalah kakalaluannyo kito andan manyumandan, lalu anak buah datuak nan ….. niniak mintak digonggam pulo dek datuak urang nan ………niniak.
J.PASAMBAHAN MINTAK ULAK
Kabakeh angku sambah ditiboan sapatah, sungguahpun iyo bakeh angku ditiboan sambah jo panitahan, mangkok sarapeknyolah angku pangulu nan gadang basa batuah nan cadiak nan tau pandai cadiak lai buliah kabaguru pandai lai buliah kabatanyo, Ujuang adat pangka balabeh, hulu aia himpunan buluah, pusek jalo tali taruntun, tampuak ameh tangkai suaso, bungonyo intan jo pudi, mangkuto dialam pulau paco,duduak dibarih jo balabeh, tagak di adat jo pusako, undang balukih pamenannyo.
Sanitiak tiado hilang sabarih tiado lipua, walau bak mano darehnyo angin walau bak mano dabuanyo ombak sampai mamacah ateh karang, basilang dahan kayu aro tatagak pucuak nan balingka nan bana tatap dipasuntiang, walau bak mano buninyo gandang walau bak mano ringannyo kato, satapak bapantang suruik nan bana pantang baasak.
Sungguahpun iyo sado itu nan ambo sabuik, mangkok sarapeknyolah dunsanak jo sudaro ipa bisan adiak jo kakak, indak dibilang kadihatok, hanyo nan bagala kapambilang kapahatok panyusun pamoliakan sambah, sambah jo titah dipulangkan kapado Allah nan ujuang salam ditibokan mahadok kabakeh angku sapatah…...
Sambah sapatah nan kabatibokan bakeh angku, sajak samulo sumua bakali rantiang bapatah pangulu badiri dinagari, Kato duo nan bapakai, jalan duo nan baturuik, kato duo nan bapakai, nan partamo kato buek, nan kaduo kato pusako, buek bakarang padan baukua, bajanji batapati batakuak bapanabangnan, warih nan bajawek pusako nan baronggohi, nan banamo kato pusako, talatak ditonggak nan hitam disandi nan lakang, nagari alah-alahan, satapak indaknyo naiak, salangkah indaknyo turun, umpamo kabek tak baransua sabagai simpai tak barulak, sakarang kini taguahnyo bak itu juo.
Jalan nan duo nan dituruik, jikok manuruik jalan syara’ iyolah iman, islam, tauhid, makrifatullah mangaku mangucapkan duo kulimah syahadat, itulah hiduik nan kadipakai mati nan kaditompang, kok baazab lai kalapeh dari azab, kok baseso lai kalapeh dari baseso, Jikok manuruik jalan adat, kok adat samo dipakai pusako samo dironggohi, ketek dibari balingka gadang dibari bapintalak, hujan dibari baasa paneh dibari bapuhun, silang dibari bapangka karajo dibari bajunjuang.
Tibo sarupo iko kini dihari nan sahari tadi dinan malam samalam kini lah tibo di angku pangulu nan gadang basa batuah sarato sagalo niniak mamak cukuik dunsanak jo sudaro sarato ipa jo bisan ataupun adiak dengan kakak, mampaliekan muko nan janiah hati nan suci kabakeh silang nan bapangka karajo nan bajunjuang, jikok dek silang nan bapangka jauah alah batunjuakkan rimbonyo, dakek alah bakakokan batangnyo,dikami anak mudo matah nan capek kaki ringan tangan, alun disuruah kamilah pai, jikok nan tagak alah rabah jikok nan panjang alah bakabuang nan babingkah alah bapadaraian, sungguah pun arang panuah dek kasiak, mato panuah dek aia bijo tumbuah aka dapek, panek baparantian palak baparanginan, hauih babari siriah lapa babari rokok, siriah sakapua alah masak rokok sabatang alah pun lah habih nan dimungkasuik sakiro sampai nan diama sakiro pacah, antaro kito jo angku bak umpamo lauik jo daratan sabagai kapa jo parahu, parahu nak basentak hilia pancalang nak basentak mudiak kamudi nak duduak di haluan nan kodoh sajo maunyian, sakiyan sambah nan katangah kabek sabalik buhua sentak jaranglah urang ka maungkai tibo nan punyo larak sajo, kato lah pulang kanan pandai sambah sakiyan bakeh angku….....
K.PASAMBAHAN ARAK ANAK/ PENYERAHAN ANAK DAN PENERIMAAN
a ) Penyerahan anak dari pihak Bapak
Saujuik salam jo sambah, sabarek bungka nan piawai, naraco luruih main daun, indak basibak jo bassiah bukan bahinggo jo babateh, sambah kapado Niniak mamak nan gadang basa batuah, nan bapucuak sabana bulek nan baurek sabana tunggang. Dianjuang tinggi diamba gadang, sandi andiko dalam kampuang tampuak jo tangkai dinagari, nan bak umpamo kayu gadang ditangah koto, baurek limbago makan badahan cupak jo gantang, barantiang barih jo balabeh babungo rimbun dek adat babuah kato nan bana, buliah baselo diureknyo dapek basanda dibatangnyo, gantuangan cupak nan duo partamo cupak usali kaduo cupak buatan bakeh ambo tagak manyambah.
Sampai kapado imam jo khatib bilal maulana sarato malin jo tuangku nan tau dihalal dengan haram tau disyah dengan batal nan duduak rintang dek kitab tagaknyo rintang jo pituah suluang bendang adat limbago
Hulu baling jo ampang limo jo manti pagawai adat, parik dalam pagaran kokoh cadiak nan tau pandai nan arif bijaksano tau diangin nan basiru sarato ombak nan basabuang, tau didahan kamaimpok sarato rantiang kamancucuak tau dibayang kato sampai alun bakilek lah bakalam bulan lah sangkap tigo puluah, takilek ikan dalam aia ikan takilek jalo tibo lah tantu jantan batinonyo.
Sarato nan mudo pamimbiang dunia nan capek kaki ringan tangan, capek kaki indak panaruang ringan tangan indak pamacah aso tarantang duo sudah, hatinyo baiak bamuko janiah tau dimalu dengan sopan sarato raso jo pareso.
Lapeh kapado bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang sumarak didalam kampuang hiyasan dalam nagari, kok hiduik tampek banasa kok mati tampek baniat kaunduang-unduang kamadinah payuang panji kasarugo ambun puruak aluang bunian urang nan duduak jo sukatan, sakali gawa maaf dimintak.
Takalo kami tagak manyambah, diawal kalam nan sapatah, sambah tajelo kanan rapek salam taujuik kabasamo.
Talatiak putiang dihulu, dibawah kumpalan tali, samulo kato nan dahulu, tigo limbago nan tajadi. Partamo sambah manyambah kaduo baso jo basi, katigo siriah jo pinang, Sambah manyambah dalam adat tali batali undang-undang, tasabuik dimuluik manih tapakai dibaso baiak, muluik manih talempong kato, baso baiak gulo dibibia didalam cupak nan piawai banamo adat sopan santun.
Kalilawa di Pulau Rambang.
Anak ruso mati tadabiah.
Kok gawa mintak ditimbang.
Kok doso ampun nan labiah.
Bukan tambilang manggulampai.
Tambilang panggali pakuburan
Bukan mambilang tando pandai.
Mambilang untuak kadipasambahan.
Dipanggang panggang digatok.
Dikirai-kirai dikaka.
Tatangguak ikan sigulamo.
Dibilang bilang diatok.
Dicurai curai dikaka.
Dikambang sitambo lamo.
Takalo maso dahulunyo samusim maso saisuak, kutiko langik basentak naiak kutiko bumi bahantam turun, lauik sacampak jalo tanah darek balumlai leba nan timbua gunuang barapi, lorong kapado niniak moyang kito, asa usua kalau dikaji didalam sitambo lamo sapiah balahan tigo jurai, sajurai kabanur cino sajurai kabanur ruhun sajurai kapulau ameh nangko.
Pihak Rajo Maha Dirajo taniat didalam hati tacinto didalam kiro-kiro, balayia inyo samaso itu diateh dandang nan sabuah cukuik jo cati bilang pandai.
Dek lamo dandang balayia didalam lauik baharullah tampaklah api takijok-kijok, gunuang suatu maso itu diateh puncak lenggo puri banamo gunuang barapi, sinan sirangkak nan badangkang sinan buayo putiah daguak diateh batu hampa putiah diateh bukik patah patigo banamo bukik siguntang-guntang, Dimano titiak palito, dibaliak telong nan batali. Dimano turun niniak kito, iyo dipuncak gunuang barapi.
Basentak turun kabawah lah tibo diguguak ampang, disinan ligundi nan baselo disinan pulo bataratak, balum bakorong jo bakampuang balum bakoto banagari, maso badeta-deta upiah maso bacawan panarahan.
Dek lamo alam baputa urang batambah banyak juo kaminakan manjadi kambang, dipabuek sawah jo ladang dibuek adat dikarang undang disusun tangkai ciek-ciek dipaku katiang panjang makanan anak tigo luhak, manolah luhak nan tigo, partamo luhak tanah data nan tangah luhak agam, nan bunsu luhak limo puluah, lalu karantau kapasisia alam surambi sungai paga, manuruik barih balabeh adat nan salilik gunuang barapi saedaran gunuang pasaman sajajaran sago jo singgalang saputaran talang jo kurinci, dari sirangkak nan badangkang sampai buayo putiah daguak sampai kapintu rajo hilia durian ditakuak rajo sipisak pisau hanyuik sialang balantak basi hinggo aia babaliak mudiak sampai kaombak nan badabua saaliran batang sikilang hinggo lauik nan sadidih Rao jo Mapat tunggua sarato gunuang mahalintang pasisia banda sapuluah hinggo taratak aia hitam sampai katanjuang simalidu pucuak jambi sambilan lurah.
Jikok dikambang saleba alam,
Jikok dibalun saleba kuku
Tantang nangko basudah kalam,
Tambo sakitulah dahulu.
Alang-alang katik maruhun.
Dikumpa mangko dilipek.
Dibawo nak urang Muaro Pingai.
Kayu randah tupai managun.
Alamaek kaji tak kadapek.
Katolah pulang kanan pandai.
Tungkek galah amat dirajo,
Sitaba dibaliak pagaran
Kok salah tobatlah ambo.
Kok bana samo diamalkan.
Baa sakarang kini pihak dikami salaku bapak-bapak jo ibu-ibunyo, dek kasiah kaanak dek sayang kabini, baalah kok kasiah kaanak kok sahandaknyo tajapuikan aia nan sakuran takapiangkan kayu nan sabilah, tapi dek kami indak tapakai nan bak itu, sahinggo lah baiyo-iyo kami salaku bapak jo ibunyo, lai dapek bilalang nan bak saikua, siriah nan bak sabakua, paniaram jo sikunik nan bak sadulang, sarato karambia nan sabuah, mamohon kami ka Datuak tarimo dek Datuak jo suko hati, sakiyan sambah dipuhunkan sambahlah sampai bakeh Datuak.
PASAMBAHAN SIRIAH
b ) Penerimaan dari pihak Mamak anak daro
Sungguahpun kabakeh angku ditiboan sambah jo panitahan, mangkok sarapeknyolah angku pangulu nan gadang basa batuah, urang nan tau cadiak pandai, cadiak lai buliah kabaguru pandai lai buliah kabatanyo, tiang adat sandi aluan, payuang panji marawa basa, nyawa nagari adat kato, ujuang adat pangka balabeh, hulu aia himpunan buluah, pusek jalo tali taruntun, tampuak ameh tangkai suaso, bungonyo intan jo pudi, mangkuto dialam pulau paco, duduak jo adat jo pusako, tagak jo barih jo balabeh, undang balukih pamenannyo.
Sanitiak tiado hilang sabarih tiado lipua, walau bak mano darehnyo angin walau bak mano dabuanyo ombak sampai mamacah ateh karang, basilang dahan kayu aro, tatagak pucuak nan balingka, nan bana tatap bapasuntiang, walau bak mano bunyi gandang walau bak mano ragam kato satapak bapantang suruik nan bana pantang baasak, sungguah pun iyo nan sado itu, mangkok sarapeknyolah sanak jo sudaro ipa bisan adiak jo kakak nan hadir diataeh rumah nangko, indak dibilang kadiatok hanyo nan bagala pambilang kapaatok panyusun pamoliakan sambah.
Sambah jo titah dipulangkan pado Allah, ujuang panyambahan batibokan pado Sutan, nan kaditiboan sambah pado Sutan, sajak samulo sumua bakali rantiang bapatah pangulu badiri dalam nagari, Kato duo nan bapakai Jalan duo nan baturuik, Kato nan duo, nan partamo kato buek, kaduo kato pusako, nan dinamokan kato buek, buek bakarang padan baukua, bajanji batapati, batakuak batabang, babarih bapaek, kok warih samo kito jawek, pusako baronggohi, jikok nan banamo kato pusako, talatak ditonggak nan hitam, disandi nan lakang, nagari alah-alahan, salangkah indaknyo naiak satapak indaknyo turun, umpamo kabek indak baransua sabagai simpai indak barulak, sakarang kini taguahnyo baitu juo.
Jalan nan duo nan dituruik, jikok manuruik jalan syara’ iyolah iman, islam, tauhid, makrifatullah mangaku mangucapkan duo kulimah syahadat, itulah hiduik nan kadipakai mati nan kaditompang, kok baazab lai kalapeh dari azab, kok baseso lai kalapeh dari baseso, Jikok manuruik jalan adat, kok adat samo dipakai pusako samo dironggohi, ketek dibari balingka gadang dibari bapintalak, hujan dibari baasa paneh dibari bapuhun, silang dibari bapangka karajo dibari bajunjuang.
Puntiang talatak dahulunyo dibawah kumpalan tali, asa mulo kato dalunyo tigo limbago nan tajadi, partamo garak jo garik pamenan tangan dinan rami, kaduo sambah manyambah, sambah manyambah dalam adat tali batali undang-undang, katigo baso jo basi kaganti siriah jo pinang, muluik manih talempong kato baso bayiak pamenan budi, nan indak lapuak dek hujan nan indak lakang dek paneh tiru tauladan sampai kini.
Dalam cupak nan piawai banamo adat sopan santun, adat dilauik bajuru mudi, adat disabuang bajuaro, adat dialek barajo janang, kok dikaji sijuru mudi tau diangin nan basiru tau diombak nan basabuang pandai manjago pasang turun naiak. Kok dikaji sijuaro tau disisiak tuah ayam tau dibulang nan bakicuah pandai manangah manampin taruah, Jikok dikaji rajo janang tau diadat rajo-rajo tau dihereang dengan gendeang tau dicakah dengan kaik pandai manjago labiah jo kurang.
Bato sakarang kini nangko, Ramo-ramo tabang malayang. Malayok kakoto tangah, Banyak nan ampek puluah ampek,Indah carano bukan kapalang, Talatak ditangah- tangah, Dilingkuang urang nan rapek.Buruang sinurak jo sinuri, Manari-nari ateh pamatang, Siriah galak pinang manari, Maliek alek nan lah datang.
Lorong kapado disiriahnyo siriah udang tampuak ari, tampuaknyo bak kuku balam, tagurabak gagak ka inggok,jilongak tiuang ka tabang,lantiak bak alang manari, gagangnyo jawek bajawek,,dahannyo malingka alam, satahun dalam paguluangan, samusim dibiliak dalam, bukannyo layua nan katibo batambah hiduik nan kalai, makanan anak rajo-rajo, makanan basa jo pangulu talatak ateh carano.
Lorong kapado caranonyo carano banjar reno ali, babulan bakapuak kapuak,balukih basalo ale, loyangnyo kuniang manyinganga, baru kalua dituangan, tuangan agam balai gurah,buatan sariak sungai pua, lagi basaok bahiyasi, balampih kain dilua, baturab jo aia bungo, kain sikalaek indo baharek, baturab jo banang makau, balukih jo aia ameh, bacamin bakilek-kilek, baratuih camin ditapinyo,onggok batonggok pucuak rabuang, digantiah urang baasang dicukia urang baparuah, ditanun anak garagasi, lukisan datang dari sarugo, acuan dari banua ruhun, pakirim puti dari siyam buatan anak urang panyinggahan tiru tauladan ka batipuah.
Lorong kapado dipinangnyo- pinang sierak ero manih tumbuahnyo di Padang kadataranureknyo baselo-selo batang tinggi lingguyuran tampak di jirek balai Gombak, satahun upiahnyo jatuah samusim salodang cabiak,kuniang sakarek tampuak ari,bulek sabagai talua buruang, siang hari bak bulan panuah, malam hari bak bulan ampek baleh, tingginyo kaik-kaiktan randahnyo jangkau-jangkauan,batahun tupai dek mamanjek haram katibo dibuahnyo sakarang kini balum juo,pinang sibiluluak balah ampek pinangnyo dasun dibalah duo, pakirim sutan manangkilang lauik saailan bakeh lalu, sambilan pulau bakeh basauah, tibo ditangan saudagar kayo, darek banamo banda Padang kambuik ameh kadam suaso, kadam nak urang koto tangah.
Lorong kapado di gambianyo gambianyo datang dari sari lamak pucuaknyo hijau mudo-mudoditanam didalam parak ditumbuak dilasuang tingga gadih manumbuak jolong gadang alu kamuniang jolong sudah, ayam mamu[ua jolong turun merah nan bukan alang kupalang, tuangan perak baukia buatan nak urang payokumbuah.
.Lorong kapado disadahnyo sadahnyo sidini hari banamo karang bajantiak, satahun dipanggang bugih samusim dibaka cino, dikipeh jo ambai-ambai diturab jo aia bungo dipati jo pati santan ,sakadam sakati limo satahia sapuluah ameh harago nan indak taharagoi antah kok satimbang jo nagari, dipalik jo ujuang jari bakisa kajari ampu jari manih manyudahi, mambayang katapak tangan sadang wakatu iko kini kalau dibali indak dijua kalau dimintak indapek.
Lorong kapado timbakaunyo - timbakau lumuik tarandam buahnyo si capuak rajo bungonyo panau bidodari, tanaman rang ranah batu taba jangkauan rang guguak sikaladi, anaknyo jarang rapatan haluih saiknyo nak rang gando, agak-an batu baraguang tiruan sumpu jo malalo, disaik sin anti urai dijamua sinanti ameh, saheto panjang jaluanyo indaknyo masiak kanai paneh masiak dek ambun tangan malam.
Lorong kapado didaunnyo- daunnyo rantau mudiak padang, lambuik batarok mudo-mudo diambiak nak rang ampalu, dijamua nak rang tujuah koto,dijamua dipabatasan antaro tiku jo piaman, dijamua ditapi pantai disiram jo kasiak haluih ambun manyiram patang pagi, putiah bak sayok layang-layang,kuniang bak kasa biran waci.
Baa sakarang kini dek Datuak salaku Bapak jo ibunyo dek kasiah kaanak, lah dijapuik dibawo karumah bakonyo lah saminum jo samakan, kalaluannyo kini lah diantaan pulo baliak malah dek Datuak lai baiyo-iyo lai dapek bilalang nan saikua siriah nan bak sabakua paniaram nan bak sadulang sarato sikunik nan bak sadulang, sahinggo lah Datuaj Sarahan kabakeh kami, dek kami : Mandaki kalimau manih manurun sawah taruko, Datuak lah manyarahkan jo muluik nan manih, kami manarimo jo hati nan suko, indak tabuek ditapak tangan jo niru kami tampuangkan, sakiyan sambah jo panitahan sambah kumbali pado datuak.
Pihak Bapak : yo kalaulah Datuak tarimo dek kami lah baurukan kamuko lah baurehkan ka hati.
Bersambung ke :
Kebudayaan Khas Adat Nagari Tanjung Balik X Koto Diatas


c: text/html

text:
Editorial Team
Editor in Chief
- Hary Hermawan, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
Editorial Boards
- Oda Ignatius Besar, Universitas Internasional Batam, Indonesia
- Ani Wijayanti, Universitas Bina Sarana Informatika (UBSI), Indonesia
- Nurdin Hidayah, Sekolah Tinggi Pariwisata Bandung, Indonesia
- Dasrun Hidayat, ARS University, Bandung, Indonesia
- Dhimas Setyo Nugroho, Universitas Terbuka, Indonesia
- Yosef Abdul Ghani, Sekolah Tinggi Pariwisata ARS Internasional, Indonesia
- Yudha Eka Nugraha, Politeknik Negeri Kupang, Kupang, Indonesia, Indonesia
- Atun Yulianto, Universitas Bina Sarana Informatika, Indonesia
- Erlangga Brahmanto, Universitas Bina Sarana Informatika (UBSI), Indonesia
- Prihatno, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Ayu Helena Cornellia, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Budi Hermawan, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Santosa, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Hamdan Anwari, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA, Yogyakarta, Indonesia
- Dhian Tyas Untari, Universitas Bhayangkara Jakarta, Indonesia
- Fitri Rahmafitria, Universitas Pendidikan Indonesia
- Purwanti Dyah Pramanik, Sekolah Tinggi Pariwisata Trisakti, Jakarta, Indonesia
- Arief Faizal Rachman, Sekolah Tinggi Pariwisata Trisakti, Jakarta, Indonesia
- Rian Andriani, ARS University, Bandung, Indonesia
- Setiawan Priatmoko, STIE Pariwisata API Yogyakarta, Indonesia
- Ardi Surwiyanta, Akademi Pariwisata Yogyakarta, Indonesia
- Saptin Dwi Setyo Hastuti, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Sri Larasati, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Saryani, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- Fian Damasdino, Sekolah Tinggi Pariwisata AMPTA Yogyakarta, Indonesia
- I Gede Putra Nugraha, Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Amerika Sarikat
Amerika Sarikat (bahaso Inggirih: United States of America, biaso disingkek USA atau US sajo), adolah sabuah republik federasi dari 50 nagara bagian.[1] Nagara ko talatak di tangah Banua Amerika bagian utara, babateh jo Kanada di utara dan Meksiko di selatan, Samudra Pasifik di timur dan Samudra Atlantik di barat. Kamudian salah satu nagara bagiannyo talatak sabalah utara babateh jo Russia di Selat Bering. Samantaro nagara bagian Hawaii di tangah Samudra Pasifik, tamasuak babarapo daerah teritorinyo nan talatak di Lauik Karibian, sahinggo mamiliki wilayah sekitar 3.79 million square miles (9.83 million km2) dan panduduaknyo sakitar 328 juta urang.
Amerika Sarikat adolah nagara tagadang katigo atau kaampek manuruik total lawehnyo, sarato katigo tagadang manuruik laweh daratan jo panduduaknyo. Nagara ko adolah salah satu nagara nan panduduaknyo paliang banyak babedo-bedo etnis jo budayonyo, sabagai asia dari imigrasi dari babagai nagara.[2] Geografi jo iklim Amerika Sarikat sangaiklah baragam juo, dan nagara ko adolah tampek babagai macam jinih spesies mukaluak.
Caliak juo[suntiang | suntiang sumber]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ "United States". The World Factbook. CIA. September 30, 2009. Diakses tanggal January 5, 2010 (area given in square kilometers).
- ↑ Adams, J.Q.; Strother-Adams, Pearlie (2001). Dealing with Diversity. Chicago: Kendall/Hunt. ISBN 0-7872-8145-X.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
Situs resmi pemerintah[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) Situs resmi
- (Inggirih) Gedung Putih
- (Inggirih) Senate.gov
- (Inggirih) House.gov
- (Inggirih) Supremecourtus.gov
- (Inggirih) Usinfo.state.gov
- (Inggirih) Badan statistik Amerika
Lain-lain[suntiang | suntiang sumber]
- Caliak panduan wisata Amerika Sarikat di Wikivoyage
- (Inggirih) Koran AS berdasarkan negara bagian
- (Inggirih) Motto nasional
- (Inggirih) Dokumen-dokumen bersejarah


text:
Iran
Iran (atau Persia) (bahasa Persia: ایران) adolah sabuah nagara Timur Tangah nan talatak di Asia Barat Daya. Walau di dalam nagari nagara iko alah dikenal sabagai Iran sajak zaman kuno, hinggo taun 1935 Iran masih disabuik Persia di dunia Barat. Pado taun 1959, Mohammad Reza Shah Pahlavi mangumumkan baso kaduo istilah tasabuik buliah dipakai. Namo Iran adolah sabuah kognat kato "Arya" nan baarati "Tanah Banso Arya".
Iran babatehan jo Azerbaijan (500 km), sarato Armenia (35 km) di barat lauik, jo Lauik Kaspia di utara, Turkmenistan (1000 km) di timur lauik, Pakistan (909 km), jo Afganistan (936 km) di timur, Turki (500 km) jo Irak (1.458 km) di barat, jo parairan Taluak Persia, jo Taluak Oman di selatan.
Pado taun 1979, sabuah Revolusi Iran nan dipimpin Ayatollah Khomeini mandirikan sabuah Republik Islam teokratis sahinggo namo langkok Iran kini adolah Republik Islam Iran (جمهوری اسلامی ایران).
Caliak pulo[suntiang | suntiang sumber]
- Dafta nagara di dunia
- Skandal Iran Contra
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) Situs Pemimpin Agung
- (Inggirih) Situs Kepresidenan
- (Inggirih) Situs resmi pariwisata
- (Persia) (Inggirih) Farhangsara.com
- Blog Presiden Iran
- Perlembagaan Iran
- Situs Encyclopaedia Britannica - "Iran"
- Encyclopædia Iranica
- WikIran Encyclopedia


text:
Maryana Iskander
Maryana Iskander (/mˈæriːˌænɑː ɪskˈændər/; Arab: ماريانا إسكندر)[1] adolah surang pangacara dan pangusao sosial Amerika kalairan Mesir. Inyo akan manjadi direktur eksekutif Yayasan Wikimedia pado bulan Januari 2022. Kini, Iskander adolah direktur eksekutif Harambee Youth Employment Accelerator dan panah manjadi direktur operasi cabang New York untuak Planned Parenthood.
Kaidupan awal dan pandidikan[suntiang | suntiang sumber]
Maryana Iskander laia di Kairo, Mesir, dan tingga di sinan sabalun pindah ka Amerika Sarikat basamo kaluarganyo; di AS, kaluarganyo batampek tingga di Round Rock, Texas.[2] Inyo mandapek gala sarjana sosiologi dari Rice University dangan status magna cum laude dan gala master dari Oxford University sabagai surang Rhodes Scholar. Pado tahun 2003, inyo lulus dari Yale Law School.[2]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ Maryana Iskander, Harambee Youth Employment Accelerator. Devex. 2019-06-18.
- ↑ a b "Maryana F. Iskander, 2001". Paul & Daisy Soros Fellowships for New Americans. P'unk Ave. Diakses tanggal 25 February 2020.


text:
Wakil Gubernur Sumatera Barat Menutup TOT Revolusi Mental dan Diklat Teknis Pengelolaan Barang Milik Daerah
Keterangan
Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia Provinsi Sumatera Barat ,   Badan Diklat Sumbar -   Wakil Gubernur Sumatera Barat Drs. H. Nasrul Abit didampingi Kepala Badan Pengembangan SDM Provinsi Sumatera Barat H. Rosman Effendi, SE, SH, MM menutup secara resmi Training Of Trainer (TOT) Revolusi Mental Untuk Pelayanan Publik dan Diklat Teknis Pengelolaan Barang Milik Daerah Bagi Aparatur Sipil Negara dilingkungan Pemerintah Provinsi, Kabupaten dan Kota se Sumatera Barat di Aula Badan Pengembangan SDM Provinsi Sumatera Barat (Minggu, 9/07/2017).


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Afifah, Afifah, STAI Taruna Surabaya (Indonesia)
Ahbatul, Anisa Tri, Universitas Islam Malang (Indonesia)
Akbar, Muhammad Ilham, Pascasarjana UIN Malang (Indonesia)
Amirudin, Yoyok, Fakultas Agama Islam Universitas Islam Malang
Anam, Nurul (Indonesia)
F
Fatimatuzhuro, Evi, Institut KH. Abdul Chalim (Indonesia)
Fauziyah, Laili Itsnaini, UIN Sunan Kalijaga (Indonesia)
H
Hakim, Dian Mohammd, Universitas Islam Malang
hakiman, hakiman, Fakultas Ilmu Tarbiyah IAIN Surakarta (Indonesia)
Handayani, Sri, SMK Negeri 2 Surakarta (Indonesia)
Hanif, Muhammad, Universitas Islam Malang (Indonesia)
Hasanah, Siti Muawanatul, Universitas Islam Raden Rahmat Malang (Indonesia)
I
Indel, Indel (Indonesia)
J
K
M
Mukaromah, Siti, Universitas Islam Malang (Indonesia)
N
Nasrulloh, Moh Eko, Fakultas Agama Islam Universitas Islam Malang (Indonesia)
Nasrulloh, Moh Eko, Universitas Islam Malang UNISMA (Indonesia)
Nasution, Nasution, STIT Iqra Kapuas Hulu (Indonesia)
P
Q
R
Rasmuin, Rasmuin, UIN Maulana Malik Ibrahim (Indonesia)
Ridwan, Riza Ahmad, Institut Pesantren KH Abdul Chalim Mojokerto (Indonesia)
Rofiq, Ainur, Institut KH. Abdul Chalim (Indonesia)
Rofiq, Muhammad Husnur, Institut Pesantren KH Abdul Chalim Mojokerto (Indonesia)
S
Sholihah, Zumrotus, Institut Agama Islam Qomaruddin Gresik (Indonesia)
Sudrajat, Adi, FAI Universitas Islam Malang (Indonesia)
Sufiyana, Atika Zuhrotus, FAI Universitas Islam Malang (Indonesia)
Suminto, Suminto, IAIN Tulungagung (Indonesia)
Syamsiyah, Nurul Ita, Universitas Islam Malang (Indonesia)
Andragogi : Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam Indexed by
Editorial Office
Islamic Education Department, Universitas Islam Malang
Jl. Mayjen Haryono 193 Malang 65144
Fax: +62(341) 552249
Email: andragogi@unisma.ac.id


text:
Original Posted By newsanchor ►
ndak samudah itu untuak manjadi kota metropolitan apolai megapolitan doh da. sebuah kota ndak cuma diukua dari lah punyo diskotik baserak dima-dima, punyo tampek-tampek poyok kelas elit, atau tampek-tampek mabuak kelas wahid se doh. caliak jumlah warganyo dan caliak pulo tingkat perekonomian serta luas wilayahnyo.
Padang kan lah masuak kota besar kini mah. buktinyo, jumlah panduduaknyo se lah labiah 500 ribu jiwa. cuma lah layak untuak "naiak kelas"? tantu alun lai. iko se jadi kota besar, masih kaca-kaca i mambangun. kok ndak dek bencana patang ko, mungkin lah tagak hotel bintang 5 di gunuang padang mah da, klo ndak dihoyak gampo mungkin lah salasai perbaikan gedung bekas matohari.
ditanah jawa tantu lah iyo nyo da. iko sumatera ko. di jawa tantu mudah pengawasan dek pusatnyo
tapi meskipun demikian, pitih bantuan tu memang tersalurkan. klo uda ingin tau tentang rincian penyaluran bantuan, silahkan datangi BNPB Propinsi Sumatera Barat serta Kantor Gubernur Propinsi Sumatera Barat, cubo uda caliak lansuang kasinan
soal sia yang ma audit? klo uda lai tau, di satiok propinsi ado yang namonyo SKPD (Satuan Kerja Perangkat Daerah) Inspektorat Propinsi. nah, dinas iko lah yang ma audit da. di bawah kontrol lansuang BPK dan KPK. mengenai auditor independent? satau ambo klo pitih negara ndak ado hak auditor independent sato-sato campua tangan doh da
dima ka bisa sejahtera masyarakat da kalau masyarakat tu sendiri akok lo jo pitih
di rumah nyo ado kareta, ba tipi, ba kulkas tapi inyo marengek2 tiok bulan mintak bareh keluarga miskin, inyo ba bini ampek tapi mangaku sebagai keluarga miskin (sampai2 amuah ati nyo ma uruih surek miskin ka kelurahan, ndak malu gai urang2 ko doh
).
ndak ka diagiah, nyo lah mode itu. di agiah, tantu makin bakurang jatah untuak masyarakat yang memang batua-batua mambutuahan
indak samudah itu ambo raso doh da
I-Pe se lai mambana mah untuak jan dipiliah baliak jadi gubernur sasudah iko. lai urang nan berlatar belakang agamo tu mah. lai paniang juo nyo ma adok i oknum-oknum "preman" birokrasi
Padang kota besar da. ndak ciek se mode urang nan ka diadok i doh. lah baragam kini. lah ampiang samo lo jo jakarta nampak dek ambo. program pamarentah ditodong2 dek oknum2 tertentu yang nio mandapek proyek samantaro hasil karajonyo alun tantu maksimal. jadi kendalanyo di lapangan, da
ha..kan lah tagak terminal bingkuang nan di aia pacah dulu mah da. lah di arahan lo malah angkot2 kasinan, cuma kan juragan angkot, supir2 angkot jo penumpang2 nyo tu bana nan anggan kasinan. alasannyo jauah
jadi dima kadilatak an terminal ko handaknyo lai manuruik uda? di tangah kota? ha dek itu makonyo ambo usul patang, kito jua se Padang ko, tu wak balian ka tanah jo bahan bangunan untuan mambuek terminal di tangah kota?


text:
Ruso sika
Ruso sika (Cervus nippon) adolah jenis ruso dari keluarga Cervidae nan manenmpati wilayah Asia Timur. Ruso sika mandiami habitat rimbo badaun gugur di sabelah utara dan rimbo campuran subtropis dan rimbo di daerah yang labiah angek di sabelah selatan Asia Timur. Ruso Sika adolah kerabat dakek dari ruso merah, rusa merah asia tangah dan elk. Ruso sika ditemukan dari wilayah Ussuri di Siberia sampai semenanjung Korea, Manchuria, Tiongkok sebelah utara dan selatan,Jo populasi nan saketek terisolir di Vietnam. Ruso Sika juga mananmpeki kapulauan Jepang dan Taiwan. Ruso Sika juga didatangkan ka pulau-pulau di Pasifik.
Sika (しか atau 鹿) dengar (bantuan·info), diromanisasikan shika dalam Sistem Hepburn adolah kato dari bahaso Jepang untuak ruso sacaro umum. Sadangkan namo Jepang untuak Cervus nippon adolah nihonjika (にほんじか, 日本鹿).
Lihat pulaSuntiang
- Ruso Merah - Ruso Merah Eropa
- Ruso Merah Asia Tangah - Populasi ditamukan di kawasan Himalayan dan Tibet
- Elk - Ruso Merah Amerika Utara (Wapiti), juga ditamukan di Asia Timur
- Ruso Thorold
RujuakanSuntiang
- Deer Specialist Group (1996). Cervus nippon. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006. Diakses 12 May 2006.
- "Cervus nippon". Integrated Taxonomic Information System.
- Igota, H., Sakagura, M., Uno, H., Kaji, K., Maneko, M., Akamatsu, R., & Maekawa, (in press). Seasonal patterns of female sika deer in eastern Hokkaidō, Japan. Ecological Research, 19.


text:
Lirik Lagu Aek Sarulla Sumatera Utara Beserta Videonya
Informasi Lagu Aek Sarulla
Pencipta :
Daerah : Sumatera Utara
Golongan : lagu daerah / lagu wajib daerah
Lirik Lagu Aek Sarulla
Tung ganjang ma antong dalanmi
Sai paboa majolo tu ahu
Niidam di tonga dalan iBoan barita sian nadua
Patuduhon hinaulimi
Tung paboa husiphon tu ahu
Ni idam di tonga dalan i
Nungaleleng hundul hundul ahu
Di topi ni aek Sarulla i
Paimahon barita na i
Manang tu dia ibana laho
Angka tor dohot rura nadua
Nunga sun dipangkulingi ho
Ro ma ho sai husiphon tu ahu
Aek Sarulla tu dia ho laho
Aek Sarulla na mansai tio
Tung godang mangka lu ngu ni ho
Manang ise na marnida ho
So adong na mandok magopo
Ai inumon pe ho tung ta bo
Paradion pe ho tung ta bo
Nang pe laho au tu luat na doa
Tung so lupa do ahu sian ho
Video Lagu Aek Sarulla
,chord lagu daerah manuk dadali,,lagu daerah dari riau,lagu daerah dan penciptanya,lagu daerah dari kalimantan,lagu daerah dari sumatera utara,lagu daerah dari jawa tengah,lagu daerah dari jawa,lagu daerah dari kalimantan barat,lagu daerah dki jakarta,lagu daerah di daerah jawa tengah diiringi oleh orkestra dari musik tradisional dan dinyanyikan oleh,lagu daerah d.i yogyakarta,lagu daerah d.k.i jakarta,lagu daerah ende,lagu daerah es lilin,lagu daerah etnis tionghoa,lagu daerah enrekang,lagu daerah enak,lagu daerah ende lio 2018,lagu daerah erkata bedil,lagu daerah empat lawang,,lagu daerah es lilin berasal dari daerahlagu daerah enrekang sulawesi selatan,lagu daerah e mambo simbo,lagu daerah flores,lagu daerah flores timur,lagu daerah filipina,lagu daerah flores adonara,lagu daerah flores ntt,lagu daerah flores adalah,lagu daerah aqdaerah full albumlagu daerah flores lembatalagu daerah flotim 2018lagu daerah gorontalolagu daerah gambang suling lagu daerah gayolagu daerah gundul gundul pacullagu daerah gambang suling berasal darilagu daerah gampang,lagu daerah gayo lueslagu daerah gundul gundul pacul berasal dari
,lagu daerah full album,lagu daerah indonesia,lagu daerah irian jaya,lagu daerah injit injit semut,lagu daerah indonesia timur,lagu daerah indonesia yang terkenal,lagu daerah istimewa yogyakarta,lagu daerah irian jaya barat,lagu daerah indung indung,lagu daerah india,lagu daerah injit-injit semut berasal dari daerah,lagu daerah jambi,lagu daerah jakarta,lagu daerah jogja,lagu daerah jawa tengah dan maknanya,lagu daerah jambi kerinci,lagu daerah juang,lagu daerah jatim,dj lagu daerah,dj lagu daerah jawa,dj lagu daerah indonesia,dj lagu daerah nonstop,dj lagu daerah jambi,dj lagu daerah mp3,dj lagu daerah palembang,dj lagu daerah maumere,dj lagu daerah papua,dj lagu daerah sumsel,lagu daerah kepulauan riau,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan tengah,lagu daerah kalimantan utara,lagu daerah kalbar,lagu daerah karo piso surit
,lagu daerah lirik,lagu daerah lombok,lagu daerah lancang kuning,lagu daerah lahat,lagu daerah lengkap,lagu daerah lamaholot,lagu daerah lirik dan penciptanya,lagu daerah lembata,lirik lagu daerah,lirik lagu daerah apuse,lirik lagu daerah ampar ampar pisang,lirik lagu daerah jawa barat,lirik lagu daerah jawa tengah,lirik lagu daerah jawa timur,lirik lagu daerah jambilirik lagu daerah manuk dadali,lirik lagu daerah aceh,lirik lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah maluku utara,lagu daerah minangkabau,lagu daerah minang,lagu daerah medan,lagu daerah makassar,lagu daerah madura,lagu daerah m enim,lagu daerah m,lagu daerah ntt,lagu daerah ntb,lagu daerah nusantara,lagu daerah nanggroe aceh darussalam,lagu daerah nias lirik,lagu daerah nusa tenggara,lagu daerah nad,lagu daerah not angka,lagu daerah nona manis,lagu daerah pendek


text:
Lirik Lagu Bujang Nadi Kalimantan Barat Beserta Videonya
Informasi Lagu Bujang Nadi
Pencipta :
Daerah : Kalimantan Barat
Golongan : lagu daerah / lagu wajib daerah
Lirik Bujang Nadi
Kesam ge’ mare’ jaman ninne’ dato’ kitte
Ade urrang kaca inyan ruppenye
O Bujang Nadi Dare Nandong namenyeMdua berade’ same bagusnye
Kinnit to’ betuah nun ade
Bujang Nadi ngan Dare Nandong
Na’ ncare’ jodo ngan same bagus ngan die
Ayah hang salah pingan beandangan die
Digalar reeng na’ nyupan ne urrang tue
Bujang Nadi ngan Dare Nandong
Da senda saggal ka nena’ nyiritekan
Mbalon tantu salah banarnye
Ayah hang dah tarus nyiksenye
Bujang Nadi ngan Dare Nandong
Ballom tantu dah masok dalam kubborannye
Bujang Nadi, Bujang Nadi, Dare Nandong
Video Lagu Bujang Nadi
,chord lagu daerah manuk dadali,,lagu daerah dari riau,lagu daerah dan penciptanya,lagu daerah dari kalimantan,lagu daerah dari sumatera utara,lagu daerah dari jawa tengah,lagu daerah dari jawa,lagu daerah dari kalimantan barat,lagu daerah dki jakarta,lagu daerah di daerah jawa tengah diiringi oleh orkestra dari musik tradisional dan dinyanyikan oleh,lagu daerah d.i yogyakarta,lagu daerah d.k.i jakarta,lagu daerah ende,lagu daerah es lilin,lagu daerah etnis tionghoa,lagu daerah enrekang,lagu daerah enak,lagu daerah ende lio 2018,lagu daerah erkata bedil,lagu daerah empat lawang,,lagu daerah es lilin berasal dari daerahlagu daerah enrekang sulawesi selatan,lagu daerah e mambo simbo,lagu daerah flores,lagu daerah flores timur,lagu daerah filipina,lagu daerah flores adonara,lagu daerah flores ntt,lagu daerah flores adalah,lagu daerah aqdaerah full albumlagu daerah flores lembatalagu daerah flotim 2018lagu daerah gorontalolagu daerah gambang suling lagu daerah gayolagu daerah gundul gundul pacullagu daerah gambang suling berasal darilagu daerah gampang,lagu daerah gayo lueslagu daerah gundul gundul pacul berasal dari
,lagu daerah full album,lagu daerah indonesia,lagu daerah irian jaya,lagu daerah injit injit semut,lagu daerah indonesia timur,lagu daerah indonesia yang terkenal,lagu daerah istimewa yogyakarta,lagu daerah irian jaya barat,lagu daerah indung indung,lagu daerah india,lagu daerah injit-injit semut berasal dari daerah,lagu daerah jambi,lagu daerah jakarta,lagu daerah jogja,lagu daerah jawa tengah dan maknanya,lagu daerah jambi kerinci,lagu daerah juang,lagu daerah jatim,dj lagu daerah,dj lagu daerah jawa,dj lagu daerah indonesia,dj lagu daerah nonstop,dj lagu daerah jambi,dj lagu daerah mp3,dj lagu daerah palembang,dj lagu daerah maumere,dj lagu daerah papua,dj lagu daerah sumsel,lagu daerah kepulauan riau,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan tengah,lagu daerah kalimantan utara,lagu daerah kalbar,lagu daerah karo piso surit
,lagu daerah lirik,lagu daerah lombok,lagu daerah lancang kuning,lagu daerah lahat,lagu daerah lengkap,lagu daerah lamaholot,lagu daerah lirik dan penciptanya,lagu daerah lembata,lirik lagu daerah,lirik lagu daerah apuse,lirik lagu daerah ampar ampar pisang,lirik lagu daerah jawa barat,lirik lagu daerah jawa tengah,lirik lagu daerah jawa timur,lirik lagu daerah jambilirik lagu daerah manuk dadali,lirik lagu daerah aceh,lirik lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah maluku utara,lagu daerah minangkabau,lagu daerah minang,lagu daerah medan,lagu daerah makassar,lagu daerah madura,lagu daerah m enim,lagu daerah m,lagu daerah ntt,lagu daerah ntb,lagu daerah nusantara,lagu daerah nanggroe aceh darussalam,lagu daerah nias lirik,lagu daerah nusa tenggara,lagu daerah nad,lagu daerah not angka,lagu daerah nona manis,lagu daerah pendek


text:
ZONE 5
- Provinsi Bengkulu: Kab. Bengkulu Utara, Kab. Kaur, Kab. Kepahiang, Kab. Lebong, Kab. Mukomuko, Kab. Rejang Lebong, Kota Bengkulu, Kab. Bengkulu Tengah.
- Provinsi D.I Yogyakarta: Kab. Bantul.
- Provinsi Gorontalo: Kab. Boalemo, Kab. Bone Bolango, Kab. Gorontalo, Kab. Gorontalo Utara, Kab. Pohuwato, Kota Gorontalo.
- Provinsi Jambi: Kab. Merangin, Kab. Kerinci, Kota Sungai Penuh.
- Provinsi Jawa Barat: Kab. Sumedang, Kota Bandung, Kota Cimahi, Kota Sukabumi.
- Provinsi Jawa Tengah: Kab. Rembang, Kab. Klaten.
- Provinsi Lampung: Kab. Lampung Barat, Kab. Tanggamus, Kab. Pesisir Barat.
- Provinsi Maluku: Kab. Maluku Tengah, Kab. Maluku Tenggara, Kab. Seram Bagian Barat, Kota Tual, Kab. Buru, Kab. Maluku Tenggara Barat, Kab. Seram Bagian Timur, Kota Ambon.
- Provinsi Maluku Utara: Kab. Halmahera Barat, Kab. Halmahera Utara, Kota Ternate, Kota Tidore Kepulauan, Kab. Pulau Morotai.
- Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam: Kab. Aceh Utara, Kab. Aceh Tengah, Kab. Aceh Timur, Kab. Bireuen, Kab. Aceh Barat, Kab. Aceh Barat Daya, Kab. Aceh Besar, Kab. Aceh Jaya, Kab. Aceh Selatan, Kab. Aceh Singkil, Kab. Aceh Tenggara, Kab. Gayo Lues, Kab. Nagan Raya, Kab. Pidie, Kab. Pidie Jaya, Kab. Simeulue, Kota Banda Aceh, Kota Sabang, Kota Subulussalam.
- Provinsi Nusa Tenggara Barat: Kota Mataram.
- Provinsi Nusa Tenggara Timur: Kota Kupang, Kab. Sabu Raijua.
- Provinsi Papua: Kab. Mimika, Kab. Pegunungan Bintang, Kab. Supiori, Kab. Kepulauan Yapen, Kab. Jayapura, Kab. Nabire, Kab. Sarmi.
- Provinsi Papua Barat: Kab. Kaimana, Kota Sorong, Kab. Tambrauw.
- Provinsi Sulawesi Barat: Kab. Majene, Kab. Polewali Mandar.
- Provinsi Sulawesi Tengah: Kab. Poso, Kota Palu, Kab. Buol, Kab. Toli-Toli.
- Provinsi Sulawesi Tenggara: Kab. Konawe Utara, Kota Kendari.
- Provinsi Sulawesi Utara: Kab. Kepulauan Sangihe, Kab. Siau Tagulandang Bitaro, Kab. Kepulauan Talaud, Kab. Minahasa, Kab. Minahasa Tenggara, Kab. Minahasa Utara, Kota Bitung, Kota Tomohon.
- Provinsi Sumatera Barat: Kab. Pasaman, Kab. Lima Puluh Kota, Kab. Pasaman Barat, Kab. Tanah Datar, Kota Sawah Lunto, Kab. Agam, Kab. Kepulauan Mentawai, Kab. Padang Pariaman, Kab. Pesisir Selatan, Kab. Solok, Kab. Solok Selatan, Kota Bukittinggi, Kota Padang, Kota Padang Panjang, Kota Pariaman, Kota Solok.
- Provinsi Sumatera Selatan: Kab. Lahat, Kab. Empat Lawang, Kab. Ogan Komering Ulu Selatan, Kota Lubuklinggau, Kota Pagar Alam.
- Provinsi Sumatera Utara: Kab. Langkat, Kab. Dairi, Kab. Karo, Kab. Mandailing Natal, Kab. Padang Lawas, Kab. Pakpak Bharat, Kab. Samosir, Kab. Simalungun, Kab. Tapanuli Selatan, Kab. Toba Samosir, Kota Padangsidimpuan, Kab. Humbang Hasundutan, Kab. Nias, Kab. Nias Selatan, Kab. Nias Utara, Kab. Nias Barat, Kab. Tapanuli Tengah, Kab. Tapanuli Utara, Kab. Padang Lawas Utara, Kota Gunungsitoli, Kota Sibolga.


text:
Bongka! Sia Sabananyo Audy Joinaldy?
Dr (Cand) Audy Joinaldy Datuak Rajo Pasisie Alam.
PADANG – Mungkin banyak masyarakaik nan alun tau bana sia Audy Joinaldy, yang akhir – akhir ko cukuik populer di media massa, media sosial dan banyak baliho e tapampang dijalan – jalan utama dan pelosok Sumatera Baraiak.
Dalam berita Minang kali ko, Redaksi Persada Post akan mambongka sia sabana e Audy Joinaldy ko. Dima baliau lahie dan baa kisah hiduik e.
Partamo, Tantang Keluarga
Laki – laki banamo lengkap Dr (cand). Ir. Audy Joinaldy, S.Pt, M.Sc, M.M, IPM, ASEAN.Eng, marupokan anak partamo dari pasangan Joinerri Kahar yang bakampuang di Kota Padang dan Desmilia dari Solok.
Audy, baitu sahari – hari disapo, babini dengan seorang gadih banamo dr. Fitria Amalia Umar, Sp.KK, M.Kes, tanggal 11 November 2007. Bini e tu adolah tamatan dokter dan marupokan alumni Universitas Indonesia (UI).
Kini bini e batugaih sebagai dokter spesialis kulik dan kelamin di babarapo rumah sakik di Jakarta. Tapi tanyato, bini e tu adolah katurunan Arab.
Dari kaduonyo, lahie lah 3 urang anak, yakni; Jannaisya Aufilia Joinaldy (Naisya-11), Zafransya Aulia Joinaldy (Zafran-6) dan Zadrinsya Aufal Joinaldy (Zadrin-3). Katigo anak mereka itu, basikolah di Al-Azhar Pusat, sebuah sekolah Islam Terpadu nan sangaiak terkenal pendidikan Islam e.
Untuak diketahui pulo, Audy bakakak baradiak, yang hanyo 3 orang, sado alah e laki – laki. Anak laki – laki kaduo dari Joinerri Kahar dan Desmilia setelah Audy banamo Kompol Joinaldo, S.H, S.IK, M.H, M.IK dan saaik kini batughai di Mabes Polri (berarti adiak patamo Audy). Joinaldo manikah samo Jessica Sadikin dan alah baranak duo urang laki – laki; Jarga dan Jeidhan.
Kamudian, adiak kanduang kaduo Audy adolah Joifadi, S.E, B.Sc, samo dengan Audy, inyo juo pengusaha dan alumnus Universitas Indonesia (UI) dan Groninegn Belanda. Kini Joifadi sadang manampuah pendidikan Magister di Institut Teknologi Bandung (ITB) Business School.
Kaduo, Audy itu urang Minang!
Walaupun lahie dari keluarga nan sangaiak sederhana, namun Ayah Audy punyo sumangaiak nan tinggi. Ayah e tu memang indak parnah manamaikkan pendidikan tingginyo dek sabab hiduik di rantau urang, dari nol. Panah kuliah di Institut Pertanian Bogor (IPB), tapi indak tamaaik, dek karano kondisi ekonomi ayah e tadi tu.
Mangko, Audy ingin bana melanjutkan mimpi ayah e, tamaiak di IPB. Sajak SMA niaik Audy, lah kuaiak untuk mewujudkan mimpi dan pendidikan ayah nan indak sampai tu.
Pado maso itu, ayah Audy, nan asli urang Padang tu, bakarajo sebagai pengusaha ketek sajo, nan pantiang bini dan anak e hiduik dan bisa basikolah. Nan sadiah e, panah suatu kutiko, saat Audy masih sikolah dasar (SD), ayah e panah maminjam pitih ka dunsanak e, supayo anak e tu tatap sikolah, baitu susah bana kondisi ekonomi mereka bakaluarga saaik tu.
Memang sajak dahulu, sabagaimano anak e nan basikolah kini ko sado alah e, Audy dari mulai SD – SMA alah basikolah di Al – Azhar Pusat, Kebayoran Baru.
Samantaro itu, Angku (kakek buyut) Audy banamo Marah Adin. Angku e tu panah manjabaiak Kapalo Dinaih Pertanian Sumatera Tegah. Angku e tu juo marupokan pandiri Fakultas Pertanian Universitas Andalas (UNAND) dan dipicayo sebagai Acting Dekan saat pandiriannyo.
Nan indak kalah pantiang e, Angku e tu tanyato adolah pandiri Kota Solok dan dipicayo sebagai Ketua Pembantukan Kota Solok. Mako, wajar sajo kini ko namo Marah Adin, manjadi salah satu namo jalan di Kota Solok dan juo di Kota Payakumbuah.
Marah Adin mampunyoi anak padusi banamo Aisyah, cikal bakal anduang (nenek) dari pihak induak e. Audy memang indak panah basobok samo anduang e tu, sabab sabalun Audy lahie, anduang e tu lah maningga. Samantaro, induak (ibu) kanduang Audy adolah anak kalimo dari Aisyah.
Marah Adin sempat hadir di pernikahan cucu e (induak Audy), pado tahun 1982 dan setahun setelah itu (1983) baliau maningga. Batapatan tahun itu juo (1983) Audy pun lahie ka duya.
Seakan – akan lahie e Audy kaduya ko, menjadi partando, Allah SWT; alah mamparsiapkan sosok pengganti Marah Adin, bajuang mangumbalikan kejayaan pertanian di Sumatera Baraik (Sumbar), sebagaimano nan dilakukan e dulu.
Maniangko (Almarhum) H. Marah Adin bagala Datuk Penghulu Sati, lahie di Sumagek Aro IV Korong, Solok tanggal 24 Juli 1898. Di dunia karier, terakhir Pensiunan Inspektur Pertanian/ Kepala Dinas Pertanian Rakyat Provinsi Sumatera Tengah
Dan, Marah Adin panah basikolah di; Inlasch School der Klasse I/II di Solok (1904-1905), Inlasch School der Klasse III/IV di Sawah Lunto (1905-1908), Sekolah Europeshce Lagere School (Sekolah Rendah Barat) di Sawahlunto dan Solok (1909-1915) dan juo Middlebare Landbouw School (MLS) setingkat SPP SPMA di Bogor (1915-1921).
Jadi, apokah dunsanak ka ragu juo Audy bukan urang Minang? Sebagaimano kaba maleset nan bakambang akhie – akhie ko, dek karano Audy ka maju calon Wakie Gubernur Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) Sumbatera Barat untuk mandampingi Mahyeldi (Walikota ) Padang sebagai calon Gubernur e.
Tantu sado alah nan ditarangan di ateh tadi, cukuik manjalehkan jati diri Audy sabana e sebagai urang Minang, nan kini pulo lah bagala Datuak Rajo Pasisie Alam, nan dilewakan alun lamo ko di Solok.
Katigo, Baa Pendidikan Audy?
Sederet bangku sikolah nan diikuti dek Audy, panjang e basalah – salahan. Dari mulai Taman Kanak – Kanak (TK), Audy basikolah di Jakarta. Barikuik janjang pendidikan e: TK Islam Al-Azhar Kemandoran (Tahun 1987-1989), SD Islam Al-Azhar Pusat (Tahun 1989-1995), SMP Islam Al-Azhar Pusat (Tahun 1995-1998), SMA Islam Al-Azhar Pusat (Tahun 1998-2001).
Sataruih e; Fakultas Peternakan Institut Pertanian Bogor (Tahun 2001-2005), Wageningen University (Tahun 2005-2007), Magister Manajemen Universitas Hasanuddin (Tahun 2010-2012), Sekolah Bisnis Institut Pertanian Bogor (Tahun 2017- hinggo kini), Profesi Insyinyur Peternakan Universitas Gadjah Mada (Tahun 2018-2019), Insyinyur Profesional (PII) Tahun 2019, Asean Engineering (AFEO) Tahun 2019.
Salaian panjang e janjang pandidikan Audy, baliau hobby pulo barorganisasi, barikuik pulo organisasi nan diikuikkan e; Tahun 2001-2002 Kepala Divisi Kewirausahaan BEM TPB IPB, Tahun 2005-2006 Presiden Persatuan Pelajar Indonesia (PPI) Wageningen Netherlands, Tahun 2017-2021 Bapak Asuh Futsal IPB
2017-sekarang Kader DPP PPP, Tahun 2018-2022 Ketua Umum Himpunan Alumni Fakultas Peternakan IPB, Tahun 2019-2019 Wakil SekJend 2 Saudagar Minang Raya, Tahun 2019-2021 Dosen Industri Fakultas Peternakan UGM, Tahun 2019-2021 Anggota Tim Bisnis Saudagar Minang Raya.
Kamudian, Tahun 2019-2023 Wakil Ketua Umum Perhimpunan Alumni Pelajar Mahasiswa Minang (PAPMM), Tahun 2019-2024 Wakil Ketua Bidang Hubungan Antar Lembaga dan Hubungan Masyarakat Dewan Pengurus Pusat Pinsar Indonesia, Tahun 2019- sampai kini sebagai Anggota PII (Persatuan Insinyur Indonesia) “The Institution of Engineers Indonesia” dan Tahun 2019- hingga kini lo masih aktif sebagai Anggota AFEO “ASEAN Federation of Engineering Organisations”. (RPG Networks)
Sumber: www.audyjoinaldy.com


text:
Musajik
Musajik atau Masajik adolah rumah tampek baibadahnyo umaik Muslim nan aratinyo tampek sujuik. Musajik nan barukuan ketek disabuik jo surau atau musholla. Salain sabagai tampek ibadah kagiatan-kagiatan sarupo parayoan hari rayo, kajian agamo, baraja Al-Qur'an acok pulo dilaksanoan di Musajik. Bahkan dalam sajarah agamo Islam, musajik turuik maegang paranan dalam kagiatan-kagiatan sosial kamasyarakaikan hinggo kamiliteran.
EtimologiSuntiang
Kato musajik barasa dari bahaso Aram: masgid (m-s-g-d), nan ditamuan dalam sabuah inskripsi dari abaik ka 5 Sabalun Masehi. Kato masgid (m-s-g-d) baarti "tiang suci" atau "tampek sambahan" [1]. Dalam baso Inggirih, musajik disabuik mosque, nan barasa dari kato mezquita[1] dalam baso Spanyol.
SajarahSuntiang
Manaro-manaro jo kubah musajik nan gadang, saakan manjadi saksi kajayaan Islam pado kurun abaik patangahan. Salamo labiah dari 1000 taun pulo, arsitektur Musajik palahan-lahan mulai manyasuaian bangunan musajik jo arsitektur modern.
Musajik patamoSuntiang
Katiko Nabi Muhammad SAW tibo di Madinah, baliau mamutuihan untuak mambangun sabuah musajik, nan kiniko banamo Musajik Nabawi, nan baarti Musajik Nabi. Musajik Nabawi talatak di pusek kota Madinah. Musajik Nabawi dibangun di sabuah lapangan nan lueh. Di Musajik Nabawi, tadapek pulo mimbar nan acok dipakai dek Nabi Muhammad SAW. Musajik Nabawi manjadi jantuang kota Madinah saaik itu. Musajik iko digunoan untuak kagiatan politik, parancanoan kota, manantuan strategi militer, sarato untuak mangadoan pajanjian. Bahkan, di area sakitar musajik digunoan sabagai tampek tingga samantaro dek urang-urang fakir miskin. Kiniko Musajik al-Haram (Masjidil Haram), Musajik Nabawi jo Musajik al-Aqsa adolah tigo musajik tasuci di dunia.[2]
Panyebaran musajikSuntiang
Musajik kamudian dibangun di daerah lua Samananjuang Arab, sairingan jo kaum Muslim nan bamukim di lua Jazirah Arab. Mesir manjadi daerah patamo nan dikuasai dek kaum Muslim Arab pado taun 640. Sajak itu, Kairo (Ibukota Mesir) dipanuahi dek musajik. Dek itulah kairo dijuluaki sabagai kota saribu manaro [3]. Salain itu, musajik-musajik di Kairo ado nan bafungsi sabagai sakolah Islam atau madrasah bahkan rumah sakik.[4]
Musajik patamo di Cino badiri pado abaik ka 8 Masehi di Xi'an. Musajik Rayo Xi'an nan taakhia kali di rekonstruksi pado abaik ka 18 Masehi, mangikuikan arsitektur Cino. Musajik di bagian barat Cino taka di daerah Xinjiang mangikuikan arsitektur Arab, dima di musajik iko tadapek kubah jo manaro. Sadangkan di timur Cino di daerah Beijing, musajiknyo baarsitektur Cino.[5]
Musajik mulai masuak di daerah India pado abaik ka 16 pado saaik karajaan Mugal bakuaso. Musajik di India mampunyoi karakteristiak arsitektur musajik nan agak babeda, contohnyo kubah nan babantuak taka bawang. Kubah jinih iko dapek dicaliak di Musajik Jama, Delhi.
Di Kasultanan Utsmaniyah, musajik patamo bana didirian pado abaik ka 11 Masehi, dima pado saaik itu urang-urang Turki mulai masuak ka agamo Islam. Musajik nan patamo bana ado di Turki contohnyo adolah Aya Sofya, dima pado zaman Bizantium bangunannyo marupoan sabuah katedral. Kasultanan Utsmaniyah mampunyoi karakteristiak arsitektur musajik nan unik, tadiri dari kubah nan gadang jo bagian lua gaduang nan lueh. Musajik di Kesultanan Usmaniyah biasonyo mangkolaborasian tiang-tiang jo langik-langik nan tinggi, jalur-jalur ketek di antaro shaf-shaf, jo mihrab nan digabuangan dalam satu musajik [6]. Sampai kini, Turki marupoan rumah dari musajik nan baciri khas arsitektur Utsmaniyah.
Sacaro batahap, musajik masuak ka bagian Eropa. Pakambangan jumlah musajik sacaro capek mulai tacaliak saabaik nan lalu, saaik imigran Muslim nan banyak masuak ka Eropa. Kota-kota nan gadang di Eropa taka London, Paris jo Munich mampunyoi musajik gadang jo manaronyo. Musajik iko biasonyo talatak di daerah urban sabagai pusek komunitas jo kagiatan-kagiatan sosial untuak muslim-muslim nan ado di daerah tasabuik. Di Amerika Serikat, Musajik patamo bana dibuek pado awal abaik ka 20, di daerah Cedar Rapids (Iowa) nan dibangun pado kurun abaik ka 19.[7]
Parubahan tampek ibadah manjadi musajikSuntiang
Manuruik sajarawan Muslim, pasukan Muslim mampabuliahan panduduak kota-kota nan ditakluakannyo (tapi indak ado palawanan) untuak tatap mampagunoan gareja jo sinagog nan ado. Tapi, ado gareja-gareja jo sinagog nan baraliah fungsi manjadi musjaik dek pasatujuan dari tokoh agamo di tampek nan basangkuikan. Misalnyo pado parubahan fungsi Musjaik Umayyah, nan maambiak gareja Santo Yohannes pado taun 705 dari Umaik Kristiani.
RujuakanSuntiang
- ↑ a b Hillenbrand, R "Masdjid. I. In the central Islamic lands". Encyclopaedia of Islam Online. Ed. P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912
- ↑ "The Ottoman: Origins". Washington State University. Pado 12 Juli 2011.
- ↑ "Cairo: Welcome to the city 1,000 minarets". Nan dicaliak pado 13 Juli 2011
- ↑ Budge, E.A. Wallis (13 Juni 2001). Budge's Egypt: A Classic 19th-Century Travel Guide. Courier Dover Publications. Hlm. 123–128. ISBN 0-486-41721-2.
- ↑ Cowen, Jill S. Muslims in China: The Mosque", Saudi Aramco World, 1985. Nan dicaliak pado 13 Juli 2011
- ↑ "Mosques". Charlotte Country Day School. Nan dicaliak pado 13 Juli 2011.
- ↑ (2001). "The Mosque in America: A National Portrait". Council on American-Islamic Relations. Nan dicaliak pado 17 April 2006


text:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z All
A
Adisyahputra, Adisyahputra, State University of Jakarta, Indonesia
agnah, siti mulya, Universitas Negeri Jakarta (Indonesia)
Agung, Salamah, Pendidikan Kimia Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta (Indonesia)
Agung, Salamah, Pendidikan Kimia FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (Indonesia)
Agusti, Dian, Universitas Syiah Kuala, Aceh, Indonesia (Indonesia)
Agustina, Putri, Program Studi Pendidikan Biologi FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta (Indonesia)
Agustina, Rena Denya, Prodi Pendidikan Fisika UIN Sunan Gunung Djati Bandung (Indonesia)
Aini, Kurratul, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Raden Fatah Palembang (Indonesia)
Alatas, Fathiah, Syarif Hidayatullah State Islamic University of Jakarta (Indonesia)
Alatas, Fathiah, Program Studi Pendidikan Fisika Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (Indonesia)
Alatas, Fathiah, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (Indonesia)
Albeta, Sri Wilda, Pendidikan Kimia, FKIP, Universitas Riau,
Albeta, Sri Wilda, Universitas Riau, Indonesia
Albirron, Abdan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta (Indonesia)
Amaliyah, Siti, Program Studi Pendidikan kimia Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Indonesia (Indonesia)
Ambarwati, Reni, Universitas Negeri Surabaya
Aminah, Nonoh Siti, Universitas Sebelas Maret Surakarta
Aminah, Nonoh Siti, PASCASARJANA PENDIDIKAN FISIKA UNIVERSITAS SEBELAS MARET
Amintarti, Sri, Universitas Lambung Mangkurat
Amprasto, Amprasto, Universitas Pendidikan Indonesia,Indonesia
Andriani, Yuli, Universitas Pendidikan Indonesia (Indonesia)
Angga Mahendra, Putu Ronny, Universitas Dwijendra
Anggraeni, Sri, Universitas Pendidikan Indonesia,Indonesia
Anggraini, Widy -, Universitas Sebelas Maret (Indonesia)
1 - 25 of 48 Items 1 2 > >>
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0).
EDUSAINS. P-ISSN:1979-7281;E-ISSN:2443-1281


text:
Lirik Lagu Surilang Jakarta Beserta Videonya
Informasi Lagu Surilang
Pencipta :
Daerah : DKI Jakarta
Golongan : lagu daerah / lagu wajib daerah
Lirik Lagu Surilang
Buah kenari keras kulitnya
Buah semangka makanan raja
Hei sayang disayangBertemu muka tidak sengaja
Aduh sayang
Aduh sayang hei disayang aduh sayang
Kalau dicari susah dapatnya
Surilang njot enjotan
Di sana gunung di sini gunung
Di tengah tengah bunga melati
Di sana gunung di sini gunung
Hei sayang disayang
Di sana bingung di sini bingung
Aduh sayang
Aduh sayang hei disayang aduh sayang
Karna tergoda si jantung hati
surilang njot enjotan
Layang layang terbang melayang
jatuh di pengki diambil orang
layang layang terbang melayang
Hei sayang disayang
Siapa bilang tidak disayang
aduh sayang
aduh sayang hei disayang aduh sayang
siang dan malam terbayang-bayang
Surilang njot enjotan
Video Lirik Lagu Surilang
,chord lagu daerah manuk dadali,,lagu daerah dari riau,lagu daerah dan penciptanya,lagu daerah dari kalimantan,lagu daerah dari sumatera utara,lagu daerah dari jawa tengah,lagu daerah dari jawa,lagu daerah dari kalimantan barat,lagu daerah dki jakarta,lagu daerah di daerah jawa tengah diiringi oleh orkestra dari musik tradisional dan dinyanyikan oleh,lagu daerah d.i yogyakarta,lagu daerah d.k.i jakarta,lagu daerah ende,lagu daerah es lilin,lagu daerah etnis tionghoa,lagu daerah enrekang,lagu daerah enak,lagu daerah ende lio 2018,lagu daerah erkata bedil,lagu daerah empat lawang,,lagu daerah es lilin berasal dari daerahlagu daerah enrekang sulawesi selatan,lagu daerah e mambo simbo,lagu daerah flores,lagu daerah flores timur,lagu daerah filipina,lagu daerah flores adonara,lagu daerah flores ntt,lagu daerah flores adalah,lagu daerah aqdaerah full albumlagu daerah flores lembatalagu daerah flotim 2018lagu daerah gorontalolagu daerah gambang suling lagu daerah gayolagu daerah gundul gundul pacullagu daerah gambang suling berasal darilagu daerah gampang,lagu daerah gayo lueslagu daerah gundul gundul pacul berasal dari
,lagu daerah full album,lagu daerah indonesia,lagu daerah irian jaya,lagu daerah injit injit semut,lagu daerah indonesia timur,lagu daerah indonesia yang terkenal,lagu daerah istimewa yogyakarta,lagu daerah irian jaya barat,lagu daerah indung indung,lagu daerah india,lagu daerah injit-injit semut berasal dari daerah,lagu daerah jambi,lagu daerah jakarta,lagu daerah jogja,lagu daerah jawa tengah dan maknanya,lagu daerah jambi kerinci,lagu daerah juang,lagu daerah jatim,dj lagu daerah,dj lagu daerah jawa,dj lagu daerah indonesia,dj lagu daerah nonstop,dj lagu daerah jambi,dj lagu daerah mp3,dj lagu daerah palembang,dj lagu daerah maumere,dj lagu daerah papua,dj lagu daerah sumsel,lagu daerah kepulauan riau,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan tengah,lagu daerah kalimantan utara,lagu daerah kalbar,lagu daerah karo piso surit
,lagu daerah lirik,lagu daerah lombok,lagu daerah lancang kuning,lagu daerah lahat,lagu daerah lengkap,lagu daerah lamaholot,lagu daerah lirik dan penciptanya,lagu daerah lembata,lirik lagu daerah,lirik lagu daerah apuse,lirik lagu daerah ampar ampar pisang,lirik lagu daerah jawa barat,lirik lagu daerah jawa tengah,lirik lagu daerah jawa timur,lirik lagu daerah jambilirik lagu daerah manuk dadali,lirik lagu daerah aceh,lirik lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah maluku utara,lagu daerah minangkabau,lagu daerah minang,lagu daerah medan,lagu daerah makassar,lagu daerah madura,lagu daerah m enim,lagu daerah m,lagu daerah ntt,lagu daerah ntb,lagu daerah nusantara,lagu daerah nanggroe aceh darussalam,lagu daerah nias lirik,lagu daerah nusa tenggara,lagu daerah nad,lagu daerah not angka,lagu daerah nona manis,lagu daerah pendek


text:
Jawi
Jawi adolah hewan taranak dari famili Bovidae dan subfamili Bovinae. Jawi dipaliharo tarutamo untuak dimanfaatkan susu jo dagiangnyo sabagai pangan manusia. Hasia sampingan, sarupo kulik, isi paruik, tanduak, jo kotorannyo juo dimanfaatkan untuak babagai kaparaluan manusia. Di sajumlah tampek, jawi dipakai pulo sabagai paelo alaik transportasi, pangolahan lahan tanam (bajak), jo alaik industri lain (sarupo parameh tabu). Karano banyak kagunoan ko, jawi alah manjadi bagian dari babagai kabudayoan manusia sajak lamo.
Kabanyakan jawi taranak marupokan katurunan dari jinih lia nan dikenal sabagai Auerochse atau Urochse (dibaca auerokse, bahaso Jerman nan bararti "sapi kuno", namo ilmiah: Bos primigenius[1]), nan alah punah di Eropa sajak 1627. Namun, ado babarapo spesies jawi lia lain nan katurunannyo didomestikasi, tamasuak jawi bali nan banyak ditaranakkan di Indonesia.
RujuakanSuntiang
- ↑ B. primigenius dinyatokan indak valid dek ITIS, tapi pado tahun 2003 Komisi Internasional Tatanamo Zoologi mampatahankan 17 namo spesies hewan primitif lia nan dianggap muyangnyo domestik, tamasuak jawi. Namo B. primigenius taurus tetap buliah dipakai untuak jawi taranak, basamo-samo jo B. taurus.


text:
AMCnews.co.id — Pemkab. Agam, gelar kejuaraan bola voli Nagari Cup tingkat kabupaten dalam rangka mencari bibit atlet yang akan mewakili daerah itu ke tingkat provinsi.
Kepala Dinas Pariwisata Pemuda dan Olahraga (Disparpora) Agam, melalui Kabid Olahraga Nasril di Lubuk Basung, Senin (30/7) menyebutkan, kegiatan yang dibuka Ketua KONI Agam itu, di GOR Padang Baru Lubuk Basung mulai 30 Juli sampai 1 Agustus 2018.
Disebutkan, kejuaraan tersebut diikuti sembilan tim pria utusan Nagari Panampuang, Kecamatan Ampekangkek, Nagari Lubuk Basung, Kecamatan Lubukbasung, Nagari Pasia Laweh, Kecamatan Palupuh,
Selanjutnya, Nagari Tiku Lima Jorong, Kecamatan Tanjung Mutiara, Nagari Koto Malintang, Kecamatan Tanjung Raya, Nagari Padang Tarok, Kecamatan Baso, Nagari Malalak Timur, Kecamatan Malalak dan Nagari Bawan, Kecamatan Ampek Nagari.
Sedangkan tim putri tiga utusan masing-masing Nagari Koto Malintang, Kecamatan Tanjung Raya, Nagari Koto Gadang, Kecamatan IV Koto dan Nagari Lubuk Basung, Kecamatan Lubuk Basung.
“Bagi tim yang meraih juara umum akan mewakili Agam pada kejuaraan bola voli Nagari Cup tingkat Sumbar, di Padang September 2018,” ujarnya.
Pertandingan pertama antara Nagari Pasia Laweh, Kecamatan Palupuh berhadapan dengan Nagari Panampuang, Kecamatan Ampek Angkek, dengan skor 0:3 untuk kemenangan Panampuang.
(AMC05)


text:
Editorial in Chief
- Nita Anggraini, S.T., M.T, Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Palembang, Indonesia
Editorial Board
- Ririn Utari, S.T., M.T, Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Palembang, Indonesia
- M. Hijrah Agung Sarwandy, S.T., M.T, Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Palembang, Indonesia
- Muhammad Imaduddin, S.T., M.T, Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Palembang, Indonesia
- Aditya Rahmadi, S.T., M.T, Program Studi Teknik Sipil Universitas Sriwijaya, Indonesia
- Efrilia Rahmadona, S.ST., M.T, Teknik Sipil Politeknik Negeri Sriwijaya, Indonesia
- David Malaiholo, S.T., M.T, Politeknik Perkeretaapian Indonesia (PPI) Madiun, Indonesia
Reviewer
- Prof. Anwar Yamin, Direktorat Bina Teknik Jalan dan Jembatan, Indonesia
- Prof. Joni Arliansyah, Program Studi Teknik Sipil Universitas Sriwijaya, Indonesia
- Nurly Gofar, Ph.D, Program Studi Teknik Sipil Universitas Bina Darma Palembang, Indonesia
- Ir. Erny Agusri, M.T, Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Palembang, Indonesia
- Ir. RA Sri Martini, M.T, Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Palembang, Indonesia


text:
Sungai Duo
Nagari membangun impian
Pemerintah Nagari Sungai Duo berkomitmen penuh melayani masyarakat. Sebagai Nagari Maju, Nagari Sungai Duo terus bertumbuh bersama dengan masyarakat.
Profil
Pembangunan
Statistik Nagari
Statistik Nagari diolah dari sistem informasi Nagari yang kami gunakan. Data yang ditampilkan diolah secara realtime dan terintegrasi antar Nagari menjadi kumpulan data Kabupaten
Pembangunan
Perencanaan pembangunan Nagari Sungai Duo dibahas bersama dalam musyarah perencanaan pembangunan Nagari. Semua warga berhak untuk mengusulkan ide untuk terwujudnya Nagari Sungai Duo yang mandiri.
Potensi Nagari
Nagari Sungai Duo memiliki banyak potensi yang baik untuk dikembangkan.
“Selamat datang di Website Nagari kami!
ALI AMRAN, S.Pd Wali Nagari
Kabar Nagari
MUSRENBANG NAGARI SUNGAI DUO DALAM RANGKA PENYUSUNAN RKP NAGARI TAHUN 2022 DAN DU RKP TAHUN 2023
Bertempat di Balai Pertemuan Nagari Sungai Duo, Senin, 04/10/2021. Nagari Sungai Duo menggelar Musyawarah Perencanaan Pembangunan (Musrenbang) Nagari dalam rangka Penyusunan Rencana Kerja Pemerintahan (RKP) Nagari tahun 2022 dan Penyusunan Daftar Usulan Rencana Kerja...
PENGHARGAAN NAGARI STATISTIK UNTUK NAGARI SUNGAI DUO KABUPATEN DHARMASRAYA
Nagari Sungai Duo adalah nagari yang menjadi pilot project dalam pencanangan Nagari Statistik yang diakui secara nasional karena memiliki perangkat keterbukaan informasi publik yang sudah dilaksanakan dan diresmikan sejak tahun 2019 sebagai cikal bakal lahirnya Nagari...
STUDI KOMPERATIF KABUPATEN AGAM KE NAGARI SUNGAI DUO
Rabu, 29/09/2021. Nagari Sungai Duo Menadapat Kunjungan Dari Pemerintahan Kabupaten Agam dalam Rangka Studi Komperatif tentang Nagari Statistik. Karena Nagari Sungai Duo Kecamatan Sitiung, dikenal sebagai Nagari Statistik Pertama dan di akui oleh BPS Pusat. Yang dalam...
PEMERINTAHAN NAGARI SUNGAI DUO GELAR REMBUG STUNTING TAHUN 2021
Stunting merupakan persoalan serius yang mengancam generasi penerus bangsa dan masih banyak terjadi di Indonesia Khususnya Nagari Sungai Duo. Pencegahan terhadap Stunting tertuang dengan jelas dalam Peraturan Menteri Desa, Pembangunan Daerah Tertinggal dan...
LAUNCHING INOVASI LAYANAN SIGADINK EMAS NAGARI SUNGAI DUO
Rabu, 18/08/2021, Launching Inovasi Layanan Sigadink Emas (Inovasi Nagari Mandiri Adminduk Membahagiakan Masyarakat) Nagari Sungai Duo yang dilaksanakan di Balai Pertemuan Nagari dan dihadiri Bupati Dharmasraya Sutan Riska Tuanku Kerajaan, S.E yang di wakili...
TINDAKLANJUT PENANGANAN COVID-19 TINGKAT NAGARI DI NAGARI SUNGAI DUO
Wali Nagari Sungai Duo mengadakan rapat dengan Satgas Posko Nagari Penanganan Covid-19, Sekretaris Nagari, Kepala Puskesmas Sitiung I atau yang mewakili, Bhabinkamtibmas, PD dan PLD, Ketua Bamus dan Anggota, Ketua LPM, Kepala Jorong, Ketua Karang Taruna , Bidan Desa,...