text:
Arsip Blog
Carito Minang (Isi Carano) Generasi Handphone, Basamo Sutan Jo Bagindo
Generasi Handphone
O…… Sutan, ikolah saabih-abih geleng namonyo mah Sutan.Ba a ka indak, Kalau awak caliak gaya nyo , labiah pulo dari koncek maronggok di ateh tampuruang, maraok dari balakang, sudah tu tangan nyo balik an pulo ka lie, bantuak rimau manangkok kijang, lari onda nyo ndak sabarapo, tapi gaya nan di ateh bantuak katabang……
Tapi Gindo, jan Gindo baprasangko buruak sajo dulu, ba a kok indak bapositih singking sajo awak. Mano tau, inyo bagonceng jo lakinyo, atau mungkin nan dibalakang tu sadang sakik paruik atau paniang, dek takuik jatuah, makonyo nyo katuak nan di muko kuek-kuek……
Sadang sakik paruik ba a pulo kecek Sutan. Indak ado urang nan sakik paruik nyo galak-galak manyirengeh di ateh onda, tapi kalau paniang nan Sutan sabuik, bisa jadi, dek sakiang paniang nyo, ndak tau lai jo urang nan sakaliliang. Tapi Sutan ba a kok agak aneh Sutan kini . alah jaleh banang tu lah basah, Sutan tagak an juo lai…… Read the rest of this entry


c: text/html

text:
Alfred Hitchcock
Sir Alfred Joseph Hitchcock (lahia di Leytonstone, London, 13 Agustus 1899 – maningga di Bel Air, Los Angeles, 29 April 1980 pado umua 80 taun) adolah saurang sutradara asal Amerika Serikat nan terkenal jo film-film thriller-nyo. Tapangaruah dek gerakan ekspresionisme di Jerman, baliau kamuadian mamulai debut sutradaranyo di Inggirih sabalun akhirnyo bakarajo di Amerika Serikat pado taun 1939. Dengan film-filmnyo nan bajumlah 50 buah sapanjang anam dekade karirnyo, manjadiannyo sabagai salah satu sutradara terbaik dan tapopuler sapanjang zaman.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
- Warna & Motif Batik - abu-abu agenda batik anggrek beton anggur anyaman arti motif babon angrem bahan dobi katun bahan emboss bahan kemeja batik bahan paris bambu banci bangau bantulan batik abu-abu batik anyaman batik backpack batik bantulan batik belanda batik betawi batik biru dongker batik bligon batik buketan batik burung batik cakrakusuma batik ceplok batik cirebon Batik Coletan batik cuwiri batik emboss batik floral batik gajah batik gradasi batik grompol batik ikan Batik Ikat Celup batik jambon batik jingga batik jogja batik kawung batik kelengan batik keong batik kereta kencana batik kokrosono batik kombinasi batik kontemporer batik krantil batik kumpeni batik kuning batik kupu-kupu batik lasem batik latar hitam batik latar ungu Batik Lawasan batik lereng batik lukis batik mega mendung batik megamendung batik merak batik monokrom batik monokromatik batik motif bangau batik motif bouquet batik motif bunga batik motif ceplok batik motif daun batik motif gradasi batik motif ikan batik motif keong batik motif kuda batik motif lereng batik motif merak batik motif peksi batik motif pulau batik motif semen batik motif sido luhur batik motif teratai batik motif wayang batik pagi sore batik parang batik parang barong batik pekalongan batik peranakan batik pesisir batik pesisiran batik petani batik pink batik pohon hayat batik poleng batik pulau batik pulau kombinasi batik punakawan batik remukan batik sekar batik sekar jagad batik sekarjagad batik semar batik semen romo batik sido asih batik sido drajad batik sido luhur batik sido mukti batik sido mulyo batik sidomukti batik silky batik soga genes batik sogan batik solo batik sutera batik teratai batik tiga negeri batik tosca batik tulip batik tulis cirebon batik tumpal batik udan riris batik udang batik ungu batik wahyu tumurun batik warna abu-abu batik warna alam batik warna alam indigo batik warna biru batik warna coklat batik warna gradasi batik warna hijau batik warna hitam batik warna jambon batik warna jingga batik warna krem batik warna kuning batik warna maroon batik warna merah batik warna orange batik warna peach batik warna pink batik warna sogan batik warna tosca batik warna ungu batik wayang batik wonogiren besek binder batik bintang biru biru dongker biru muda bledak bledak gurdo bligon bouquet bru buket buketan bunga cempaka bunga lotus burung burung bangau burung lokcan burung merak cakar cempaka ceplok ceplok abimanyu ceplok kawung ceplok Keci ceplok kembang ceplok kesatriyan ceplok klithik ceplok matahari ceplok nithik ceplok. gurdo coklat colet coletan curigo cuwiri daun eceng gondok emas floral motifs galaran ganggong paningran gareng gelombang cinta gendreh gondosuli goodies bag gringsing grompol guci gurdo gurdo besek harga kain batik hijau hijau air hijau botol hijau pastel hijau tosca hijau toska hitam ikan jambon jarik jingga kain batik murah kain tenun kain tenun ikat kasatriyan kawung kawung benggol kawung kecik kawung kontemporer kawung picis kawung prabu kawung sen kawung sisik kelabu kelengan kelir kembang kembang bulet kembang jeruk kembang kanthil kembang sikatan kembang tanjung keong kerajinan keris klithik klithik nithik klithik nitik kont kontemporer kotak krantil krem kuning kupu-kupu lasem latar biru latar hitam latar merah Latar Putih lawas lawasan lereng Lereng Wirasat lukis maroon marun mega mendung megamendung merah merah bata merah maroon merah marun merak motif abstrak motif alas-alasan motif anggur motif angsa motif ayam motif ayam puger motif babon angkrem motif babon angrem motif bantulan motif batik abstrak motif batik alas-alasan motif batik angsa motif batik anyaman motif batik ayam motif batik ayam puger motif batik bangau motif batik banji motif batik belanda motif batik buketan motif batik bunga motif batik burung motif batik cakar motif batik ceplok motif batik cuwiri motif batik daun motif batik gajah motif batik gradasi motif batik gringsing motif batik grompol motif batik guci motif batik gurdo motif batik ikan motif batik jogja motif batik kalajengking motif batik kawung motif batik kembang motif batik keong motif batik klasik motif batik kokrosono motif batik kontemporer motif batik kuda motif batik kupu-kupu motif batik lasem motif batik lereng motif batik merak motif batik nithik motif batik pagi sore motif batik parang motif batik parang barong motif batik peksi motif batik pesisir motif batik pohon hayat motif batik poleng motif batik pulau motif batik putri solo motif batik sekar motif batik sekarjagad motif batik semen motif batik sido luhur motif batik sidomukti motif batik sogan motif batik solo motif batik teratai motif batik truntum motif batik tulip motif batik tumpal motif batik udang Motif Batik Ukel motif batik unta motif batik wayang motif bligon motif bola motif bouquet motif buket motif buketan motif buketan daun motif bunga motif burung motif cakar motif capung motif cendrawasih motif ceplok motif coletan motif cuwiri motif debyah motif dlimo motif etnik motif fauna motif galaran motif ganggo mino motif garis motif gelombang cinta motif gradasi motif gringsing motif grompol motif guci motif gurdo motif gurdo sringit motif ikan motif jayakirana motif junjung gunung motif kawung motif kawung benggol motif kembang motif kembang jeruk motif kembang tanjung motif keong motif kereta kencana motif kipas motif klasik motif klithik motif kombinasi motif kontemporer motif kotak-kotak motif krantil motif kupu-kupu Motif Lereng motif lukis motif lung-lungan motif megamendung motif merak motif naga motif nelayan motif nithik motif nitik motif oriental motif pagar wesi motif pakis taji motif parang motif parang barong motif parang rusak motif parang tuding motif payung motif peksi motif pesisiran motif pintu retno motif pisang bali motif pring sedapur motif pulau motif pulau kombinasi motif putri solo motif sekar motif sekar jagad motif sekar jagat motif sekarjagad Motif Semen motif semen romo motif seragam batik motif sido asih motif sido drajad motif sido luhur motif sido mukti motif sido mulyo motif sidoasih motif singa motif sinnga motif soga genes motif sogan motif srikuncoro motif strawbery motif tambal motif tenun motif teratai motif tirta teja motif truntum motif tumpal motif tunjung motif udan riris motif udang motif ukel motif urang-urangan motif wahyu tumurun motif wayang mutiara nithik nithik cakar nitik nitik cakar orange oranye paket batik paket batik kombinasi paket kain batik paramg klithik parang parang baris parang barong parang canthel Parang Centhung parang curigo parang gendreh parang jengot parang kembang parang klasik Parang Klithik parang kontemporer parang kotak parang kusumo parang remukan Parang Rusak parang sawut parang seling parang semanggi parang sobrah parang sonder parang srimpi parang tambal parang tuding parang ukel pasar cirebon peach peksi pewarna alami pink pintu retno pisang bali pohon hayat prabu anom Prabu Kusumo prang prang kontemporer pring sedapur pulau putih remukan rujak senthe sajadah batik sampul agenda Sampul Agenda batik sampul binder Sarimbit sarong batik sarung batik sarung batik tulis sarung selendang sarung selendang batik sarung selendang sutera sekar sekar jagad Sekar Jagat sekarjagad sekarjagat selendang batik semen semen romo seminar kit seminar kit blocknote seragam batik sekolah sido asih sido luhur sido mukti sido mulyo sidoasih sidomukti simbol soga genes sogan sogan genes souvenir srikandhi Srimpi sulur sutera sutera batik tambal taruntum tas batik tas batik haji tas haji batik tas laptop tas punggung batik tas seminar tas seminar batik tas seminar kit tas souvenir tas tikar tenun tenun indonesia tosca toska truntum truntum gurdo tumpal udan liris udan riris ukel ungu ungu terong wahyu tumurun warna alam warna batik gradasi warna batik lawasan warna batik soga genes warna coral warna emas warna gradasi warna hijau warna keemasan warna lawasan warna pelangi warna unik warna warni wayang wonogiren
Koleksi Batik Pilihan
Suara Konsumen
“Megamendung kupunya bagus! saya suka batik tulis bagus, saya buat kemeja kerja sehari2 atau dikoleksi..” — Bp. Wisnu Wijayanta, Jakarta (+628111*****)
Hubungi Kami
Tas Seminar Batik
Pilih
Tas Seminar Batik sebagai goodies bag atau tas promosi untuk event dan acara perusahaan, organisasi, instansi, kantor, workshop, dll. Tambahkan logo atau tulisan sesuai keinginan Anda pada setiap tas. Hubungi kami sekarang untuk bantuan lebih lanjut.
*) Berlaku min order (100 pcs). GRATIS! ongkos kirim untuk kota Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya, dan Denpasar.
Jual Mulai Rp 9.500 /pc


text: 1Oih sudaro-sudaro, sabananyo ambo indak dapek doh mange-cek jo angkau, bakcando mangecek jo urang nan mampunyoi Roh Allah. Ambo hanyo dapek mangecek jo ang-kau, bakcando mangecek jo urang nan iduiknyo, mampaturuikkan juwo lai ka-inginan dunia; bakcando mange-cek jo urang nan ibaraik paja ketek juwo lai, dalam imannyo kabake Isa Almasih. 2Dawulu ambo hanyo mam-barikan kabake angkau makanan paja ketek, indak doh makanan urang nan lah gadang; dek karano angkau alun baitulah kuwaik untuak itu. Tapi, sam-pai kiniko, nyatonyo angkau alun ju-wo lai kuwaik untuak itu, 3dek kara-no, angkau iduik manuruik tabiyaik manusia duniawi juwo lai. Nan jikok angkau bi pambingik, sarato bacakak sasamo angkau, indakkoh itu manan-dokan, baraso angkau iduik manuruik tabiyaik manusia duniawi juwo lai, sa-mo jo urang-urang nan indak ba Tuhan Allah? 4Jikok ado nan bakato, ”Kami ikuik Paulus, ” nan lain bakato, ”Ambo ikuik Apolos, ” indakkoh itu manando-kan, baraso angkau bakalakuan bak-cando urang-urang duniawi? 5Sabananyo siyakoh Apolos tu? Sa-rato siyakoh Paulus? Kami hanyolah palayan-palayan Allah, nan lah mam-bimbiang angkau, untuak ba-iman ka-bake Isa Almasih. Kami hanyo mangarajokan, karajo nan lah ditugehkan dek Tuhan kabake kami surang-su-rang. 6Ambo mananam, nan Apolos manyiram, tapi, Allah sandirilah nan mambuwek tinaman tu tumbuah. 7Ja-di, nan pantiang adolah Allah, dek ka-rano Baliau-lah nan manumbuahkan. Nan mananam, sarato jo nan manyi-ram, indak pantiang doh; 8kaduwo-duwonyo adolah sadarajaik. Satiyok-ti-yok inyo ka manarimo upah, sasuwai jo jariahnyo surang-surang. 9Kami adolah urang nan samo-samo baka-rajo untuak Allah; nan angkau, iba-raiknyo adolah parak Allah. Angkau adolah, ibaraiknyo pulo ba-ngunan Allah. 10Jo kapandaian nan lah dibarikan dek Allah, ambo sabagai urang tukang, lah malatakkan sandi un-tuak bangunan tu, sarato urang lain nan ka mambangun di ateh sandi tu. Satiyok urang musti mamparatikan elok-elok, baa caro inyo mambangun di ateh san-di tu. 11Dek karano, Allah sandiri nan lah malatakkan sandi bangunan, iyo-lah, Isa Almasih sajo, untuak sandi ba-ngunan tu, sarato indak ado doh san-di nan lain. 12Ado nan mambangun di ateh sandi tu, jo mamakai ameh, ado nan jo perak, ado nan jo batu parmato, ado pulo nan jo kayu, jo rumpuik ka-riang, atau pun jarami. 13Karajo satiyok urang, ka kaliyatan isuak, pado wakatu Isa Almasih datang baliak. Dek karano, di ari tu ado api, nan ka mambuwek sa-tiyok-tiyok karajo urang ka kaliyatan. Api nan ka ma-uji, sarato nan ka manan-tukan, elok buruaknyo karajo urang tu. 14Jikok bangunan nan dibuwek urang di ateh sandi tu, layi tahan api, mako, urang tu ka manarimo upahnyo. 15Ta-pi, jikok nan dibangun urang tu anguih, mako, inyo ka rugi; inyo sandiri ka sa-lamaik, tapi, bakcando urang nan lah kaluwa dari api. 16Layi tawukoh angkau, baraso ang-kau adolah Baithullah? Tawukoh angkau, baraso Roh Allah tingga di da-lam angkau? 17Jikok ado urang nan marusak Baithullah, mako, Allah pun ka marusak urang tu pulo. Dek ka-rano, Baithullah adolah sangajo un-tuak Allah sajo, sarato angkaulah nan Baithullah tu. 18Janlah ado surang pun juwo, nan mangicuah dirinyo sandiri. Jikok ado urang di antaro angkau, nan maraso di-rinyo bijaksano manuruik ukuaran du-nia ko, mako, urang tu musti namuah andaknyo manjadi pandie, supayo inyo manjadi sabana-bana bijaksano. 19Dek karano, apo nan di-anggauk bijaksano dek dunia, adolah pandie manuruik pandangan Allah. Di Alkitauk ado tatu-lih, ”Allah manjarek urang-urang nan bijaksano, dalam kacadiak-an inyo tu sandiri.” 20Ado pulo tatulih bakcan-do iko, ”Tuhan tawu, baraso pikieran urang-urang nan bijaksano, adolah pi-kieran nan indak baguno.” 21Dek ka-rano itu, janlah ado surang pun juwo urang, nan mamagah-magahkan manu-sia, dek karano, sagalo-galonyo lah di-barikan manjadi miliak angkau: 22biya Paulus, biya Apolos, biya Petrus, bi-ya dunia ko, biya iduik sarato jo ma-ti, jaman kiniko atau pun jaman nan ka tibo, sagalo-galonyo adolah ang-kau nan punyo. 23Tapi, angkau adolah miliak Isa Almasih, nan Isa Almasih adolah miliak Allah.


text:
Oleh:Juraidi
Cirik
kudo baserak-baserak
di tangah pasa,aia kanciangnyo mailia pulo di tapi jalan. Urang nan mandakek ka tampek tu
tapaso mamakok iduang.Inyiak Kutar,kusia bendi,taruih ba manuang di ateh bendi manunggu sewa nan ka di baok.Saminik duo minik,sewa nan di tunggu
datang juo,upiak Banun namonyo.
Inyiak
ko langganan baru,tapaso ongkos bendi ba- ago.Lah panek ago ma ago dapek kato saiyo,upiak
Banun kanai 10 ribu.Dari pasa ka
rumah indak jauh.Luruih,sakali belok suak,tigo kali belok kida,nampak kadai
ketek ba pintu basi,rolling door cek urang kini,di situ lapau upiak.
Inyiak Kutar
batanyo kabakeh upiak apo barang nan di baoknyo.Upiak manjawek,
”Barang ka galeh nyiak!”.
Upiak manggaleh ketek-ketek di rumah gadang nan kini lah
manjadi rumah minimalis.Galeh nyo saketek, untuangnyo –pun saketek bisa untuak pambali nan
ketek-ketek.
“Sadonyo kito mulai dari nan ketek piak!.Cubo caliak dek upiak,dulu gunuang marapi sagadang talua
itiak,kini sangaiklah gadangnyo.Ba-itu jo kudo ambo ko ha!.Dulu kicik bana,tapi
dek rajin ma-agiah rumpuik jo sagu akhianyo gadang juo,lah gadang ambo jadian
kudo bendi.Taruih se lah ba usaho,ma tau isuak jadi super market!”,saran
Inyiak Kutar ka bakeh Upiak Banun
“Antah pabilo wak ka kayo ko nyiak!.Kini urang manggaleh
sapanjang jalan!.banyak nan manggaleh dari pado urang nan mambali!”,jawek upiak Banun.
“Pokoknyo
ndak buliah putuih aso,maju taruih,pantang mundur!”
Saderet
langkah kaki kudo nan mandongkak,sairiang pulo jo abihnyo carito inyiak ,upiak
tibo di rumah.Lah sudah manurunan duo kantong asoi nan ba isi panuah,bendi
inyiak baputa baliak ka pasa.Alun tigo langkah dari tapi pintu,anak bujang ma
imbau pulo.
“Bendi!!!”
Inyiak
baranti.Dek takajuik tapaso kudo ma-rem mandadak,baliau batanyo:
“Pai
kama?”
“Ka
Jam Gadang!,bara ongkos nyo?”,jawek anak mudo nan tampak bagageh kalua dari pintu
rumah Upiak.Mandanga ka Jam Gadang,inyiak Kutar
bapikia sabanta.Etong ka etong,paja tu kanai 50 ribu.Mandanga ongkos 50
ribu,anak mudo nan banamo Juned,takajuik gadang.
“Serius
ko pak?,dari siko ka Jam Gadang 50 ribu?,sakali dongkak tibo disitu mah!”
“Ka
pai-ang,ka indak!”,jawek inyiak basilengah
“10
ribu lah!”,kecek Juned ma-ago
ongkos bendi tu
Inyiak
Kutar bapikia lo baliak,”mungkin paja ko anak si Banun,bialah untuak manambah
langganan”,kecek inyiak dalam hati.
“Naiak
lah!”
Juned
naiak bendi basanang hati.Sapanjang jalan,inyiak kutar malawan Juned ma ota.
“Manga
wa-ang ka Jam Gadang?”
“Ado
acara samo gadang jo kawan-kawan,samacam Reuni cek urang kini pak!”
“Rancak
tu”
“Rancak
ba-a?”,tanyo Juned agak heran.
“Dulu
ambo juo panah mudo,bakumpua jo kawan-kawan tu adolah hal paliang
manyanangkan,apo lai ado pulo padusi nan kamek-kamek,ado pulo minuman,ado lo
saketek nan ka di isok,batambah lasuah nyo yuang!
“Manyindia
yo?”
“Eh..!,tasingguang
buyuang,maaf yo!”,jawek inyiak maraso indak basalah.
Dek
paja ko lah kanai puncak kadanyo,tapaso inyiak manuaka arah carito
“Anak
upiak Banun wa-ang?”
“Iyo…”,jawek
Juned sambia taruih malengong ka suok jo ka kida.Bantuaknyo sadang rasah,ba-a
supayo capek tibo di Jam Gadang.Inyiak maraso sewa barunyo kurang sanang,baliau
manuka lo balaik arah carito
“Rumah wa-ang rancak yo?”
“Itu
nan di katokan urang rumah minimalis
pak!.Ketek,padek,batingkek,bakilek”
“Sa-tau ambo,dulu rumah tu Rumah Gadang!”
“Kini
labiah dari gadang pak!,malah batingkek”
“Mungkasuik
ambo…,rumah tu dulu Rumah Bagonjong,tampek kaum sasakik-sasanang,sahino-samalu”
“Ndak
zaman nyo lai rumah nan pakai runciang sarupo tanduak ruso tu pak!”
“Alun
mangarati wa-ang jo adaik,alun paham jo fungsi Rumah Gadang”
“Tasarah
se lah pak!,nan pantiang bisa tampek bataduah,nan labiah pantiang bana bisa
ndak
kudo
ko di pakancang larinyo,kawan ambo lah manunggu dari tadi”
Mandanga
jawek Juned,inyiak Kutar malacuik kudo sakancang-kancangnyo.Dalam kudo balari
kancang,inyiak Kutar majawek dalam hati.
“Kalau
sakadar tampek bataduah,rancak buek pondok dari buluah,atoknyo dari tarpal.”
Kudo
baranti,carito habih,Juned tibo di Jam Gadang.
Inyiak
baliak kapasa basigageh,kudonyo di lacuik,mungkin sewa langganan sadang manunggu,tibo-tibo kudo baliak ma-rem mandadak ,dek
di himbau urang nan baru kalua dari lapau kopi dakek Jam Gadang.
“Bendi…!!!”
“Yo…!!!”,jawek
inyiak sambia manyigi mungko urang nan ma imbau.
Urang
tu sabayo jo inyiak Kutar.Badannyo tinggi
gadang..Dari jauh lah tampak wibawanyo sarupo niniak mamak.Dari suaronyo
tadanga urang ko bantuak keturunan kelas tinggi, (DT.Rajo Panendahan)
“Pai
kama tuan?”,tanyo inyiak
“Pulang!”,
“Kama
arahnyo?”
“Buliah
ambo naik?,beko ambo jalehan!”
Mandanga
jawek nan agak lain,inyiak mangalah.Jo sanang hati inyiak mambukak pintu bendi
sambia manyuruah masuak Angku Datuak.
“Dari
siko luruih,sakali belok kida,luruih lo baliak,duo kali belok suok”,jaleh Angku
Datuak.
“Rumah
minimalis kan?”
“Iyo…,Ba-a
kok bisa tau?”,angku Datuak mangaruik-an kanai raso indak picayo.
“Pagi
tadi ambo ma-anta upiak Banun pulang dari pasa,sasudah tu ado lo anak mudo
kalua dari rumah tu mintak di-anta Jam
Gadang,Juned namonyo”
“Ooo….,mereka
tu keluarga ambo,Banun bini nan ka tigo,dapek
anak tungga babeleang,Juned namonyo,anak nan susah di atur”
Dek
lamak bacarito urang ko saliang
memperkenalkan diri,di lanjuik-an jo carito parasaian hiduik
surang-surang.
“lah
lamo inyiak jadi kusia bendi?”
“Lamo
bana tantu indak,labiah kurang 25 tahun”
“Samo
kito mah!”
“Samo
ba-a?”
“Ambo
juo labiah kurang 25 tahun mamangku jabatan jadi mamak urang”
“Jadi..,tuan
ko Datuak?”,inyiak Kutar maraso basalah dek sabanta ko banyak kato nan talompek
“Iyo,tapi
ndak usah cameh nyiak,ambo ko Datuak nan agak moderen!”
Kudo
taruih bajalan,carito urang ko samakin
manjadi –jadi.
“Ba-a
perkembangan trasportasi di nagari awak ko nyiak?”
“Itu
nan jadi masalah.”,jawek inyiak Kutar
“Masalah
ba-a?”
“Kan bisa Datuak caliak,oto samakin banyak,onda samakin rami,samantaro jalan
indak batambah,akibaiknyo tibo di hari pakan sadonyo basasak-sasak.Alun lai
tukang Ojek nan tagak di tiok simpang,mungkin sabanta lai bendi ko manjadi barang
antik,atau pajangan dalam museum.”
Mandanga
kecek dari Inyiak Kutar,Angku Datuak hanyo ma angguak-angguak ketek.Ndak tau
apo nan ka di jawek,ndak
pulo
mangarati apo nan ka di tanyoan.
Sadang
tamanuang co urang pandia,inyiak Kutar baliak nan batanyo.
“Ba-a
anak jo kamanakan?,tanah ulayat jo rumah gadang sarato urang kampuang?,lai
aman?”
“Alhamdulillah,aman
nyiak!”
“Tapi,ambo
caliak mamak lah banyak nan kanai ota!”
“Mungkasuik nyo?”,tanyo Datuak agak kurang
sanang.
Inyiak
Kutar manjalehan sambia malacuik kudo.Hiyaaa!!!...
“Mamak
di nagari awak acok kanai kicuah dek
anak jo kamanakannyo.Talabiah kanai ambuang dek pemerintah supayo tanah kaum
tajua atau tagadai demi perkembangan daerah,Di tambah jo Rumah Gadang nan
tingga namo dek lah batuka jo model zaman kini ,akibaiknyo kamanakan tingga di
rumah kontrakan,anak pai marantau cino indak ba baliak lai.Nan salah bukanlah
urang ko Angku Datuak.Tapi,mamak-mamak ko lah nan ngangak,indak tau jo filosopi ,anak di pangku kamanakan di
bimbiang urang kampuang di patenggangkan.
“Ambo
indak soraman Datuak nan inyiak sabuik-an”
“Ambo
indak mangecek-an Angku Datuak,tapi Datuak-Datuak di nagari subarang”,jawek
inyiak basilek lidah.
Inyiak
Kutar taruih malapak Angku Datuak jo kato-kato nan babiso
“Sakadar
Angku ketahui,urang di nagari lain tetap mempertahankan adaik jo budayanyo
meski zaman moderen mahondoh nagarinyo.Tibo dek awak lah sato pulo
maikuik-ikuik, samantaro benteang diri sabana
rapuah,ibaraik kateh indak bapucuak,kabawah indak pulo ba urek,di tangah-tangah di giriak
kumbang.Sabanta lai,ndak ado nan ka di banggakan sebagai kito urang
minang.Tanah kaum lah jadi lokasi perumahan mewah,nan tasiso tanah ukuran duo
kali sameter untuak kuburan bangkai buruak,dan
itu ampia lo tagadai”
Indak
tahan mandanga kecek inyiak Kutar,Angku Datuak basuaro
“Jan
inyiak samoan ambo jo datuak nan
lain!.Memang ambo babini tigo,anak nan ndak tau jo untuang,kamanakan lah
bakirok ka nagari urang,tapi ambo tetap batuah ka nan bana,adaik masih ambo
pakai,budaya minang taruih ambo pertahankan.Tapi...,kalau ambo bajalan surang,ibaraik
sapu lidih nan sabilah,tantu sarok nan baserak ndak barasiah di sapunyo.Baitu
juo ambo nyiak!,kalau kusuik ambo surang manyalasaian,karuah ambo surang
manjaniahan,samantaro pihak nan batangguang jawab banyak basilengah,rancak ambo
campak-an gala datuak ko nyiak!,”
“
Sia pulo nan ka batangguang jawab,kalau indak mamak-mamak nan santiang ko
ha!!!”,kecek inyiak kutar mamotong carito Datuak
“Batua
nyiak!,mamak ado di dalamnyo,tapi apo nan tajadi kini ndak
salasai dek mamak surang,kalau kito sasek di ujuang baliaklah ka pangka,artinyo:ateh
namo urang minang nan tingga di kampuang
atau nan lah tabanam di rantau urang wajib batangguang jawab”
“Mungkasuik
Angku Datuak?”
“kalompok
paliang tinggi adolah rakyaik Indonesia nyiak!,di bawahnyo kalompok rakyaik
propinsi,taruih….,taruih….,taruih kabawah nan paliang ketek adolah kalompok keluarga.Mungkasuik
nyo nyiak..,satiaok kalompok atau individu nan batua-batua maraso urang Minang
harus mampelajari sarato mamakai adaik jo budaya ko dalam kaadaan apo sajo,intinyo satiok
sandi-sandi hiduik nan bajalan harus adaik
Minang Kabau nan manjadi pakaiannyo”
Utak
Inyiak Kutar bapuata-puta mamikian inti carito Datuak Rajo Panedahan.Tapaso
baliau mangalah
“Tasarah
Angku se lah!”,keceknyo sambia taruih malacuik
kudo.
Matohari
mulai condong ka barat.Inyiak Kutar jo DT.Rajo Panendahan samo haniang di ateh
bendi mananti tibo sampai
di rumah.Anak mudo mulai rami lalu lalang batonggok di ateh onda.ado nan santai ba lambek-lambek
sambia galak sanang.Ado
pulo nan kancang sambia ba
paguik-paguik bantuak laki-bini.Ado
pulo onda nan bunyinyo mamakak-an pangka turiak.Akibaiknyo kudo inyiak Kutar tagalenjek.Bendinyo oleang ka
suak jo ka kida.Oto jo onda kanai lendo.Kudo
lapeh kendali.Tonggak listrik sasaran terakhir.Tuang!!!...Datuak jo Inyak Kutar
tapalantiang,bakaluak dalam
banda,mati!!!…
“Banyak doso Datuak mah!”,kecek Inyiak Kutar sambia
manahan sakik
“Jan manyalahan urang sen karajo nyiak!,makin batambah
doso tu beko!”
Inyak Kutar jo Angku Datuak talalok di rumah
sakik.Untuang masih hiduik.Cuma ado saketek luko dibadan sarato kaki jo tangan nan takilik.Tigo hari di Rumah
Sakik,urang ko pulang ka tampek surang-surang.Sabalun
bapisah Inyiak Kutar maningga-an pasan ka bakeh Datuak
“Ado nan paralu Datuak ingek”
“Apo tu?”,jawek Datuak
“Kalau kito lah tabiaso manjua atau manggadai harato
pusako jo tanah ulayat,alamaik marasai di dunia jo akhiraik.Paruik buncik,badan
kuruih.Lamah sabalah,bibia pencong,panyakik strok cek urang kini,mati masuak
narako.Akabiaknyo hiduik sagan mati ndak amuah”
“Banyak bana ceramah Inyiak mah!,mati se lah
datuak-datuak tu!,nan jaleh kini ambo pulang!.Kudo sakik,kusianyo pakak.Ambo
pulang Nyiak!”,jawek Angku Datuak sambia taruih bajalan maningga-an Rumah
Sakik.
“Payah wa-ang jadi
Datuak mah!....”kecek Inyiak Kutar dalam hati sambia mancaliak langkah-langkah Datuak
nan indak luruih.
Indak di sangko,salamo di Rumah Sakik Inyiak Kutar banyak
kadatangan tamu.Nan pasti anak bini sarato kamanakannyo.Tapi sangaik aneh,kironyo
urang nan manjanguak ado pulo pejabat dari pemerintahan.Sia nan sabananyo
Inyiak Kutar ko?.
Juned nan barencana manjapuik apaknyo talambek tibo.Di
caliak ka tampek tidua subalah urangnyo alah hilang.Juned batanyo ka Inyiak
Kutar nan sadang di karumunan urang banyak
“Lah pulang ayah Nyiak?”
“Baru sabantako naik Taksi”,jawek Inyiak Kutar.
“Ooo...,mokasih Nyiak!”
Juned basigageh mangaja Angku Datuak.Alun sampai ka tapi
pintu,Juned ndak sangajo mandanga carito karumunan urang banyak.Kironyo Inyiak
Kutar,si kusia bendi adolah mamak urang Pulo nan baru sajo majua tanah pusako.
Satali tigo uang.Inyiak Kutar jo DT.Rajo Panendahan
samo-samo Mamak Pakak.


text:
William Shakespeare
William Shakespeare (baptis 26 April 1564; wafat 23 April 1616)[a] adolah saurang penyair dan pelakon dari Inggirih, inyo dikenal juo sabagai saurang penulis dalam Baso Inggirih nan hebat sarato pangarang carito sandiwara nan mandunia.[1] Inyo juo acok dipanggia sabagai penyair nasional Inggirih dan panyair Avon.[2][b] Shakespeare lah manulih sabanyak 38 carito sandiwara[c] 154 sonata, 2 puisi panjang, dan babarapo syair lainnyo. Karya Shakespeare ko lah ditajemahkan hampia dek sado baso nan ado di dunia dan lah dipentaskan di pangguang labih daripado sado penulis sandiwara nan lainnyo.[3]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Greenblatt 2005, 11; Bevington 2002, 1–3; Wells 1997, 399.
- ^ Dobson 1992, 185–186
- ^ Craig 2003, 3.


text:
Sumatera Barat adalah salah satu provinsi di Indonesia yang terletak di pulau Sumatera dengan Padang sebagai ibu kotanya. Sesuai dengan namanya, wilayah provinsi ini menempati sepanjang pesisir barat Sumatera bagian tengah dan sejumlah pulau di lepas pantainya seperti Kepulauan Mentawai. Dari utara ke selatan, provinsi dengan wilayah seluas 42.297,30 km² ini berbatasan dengan empat provinsi, yakni Sumatera Utara, Riau, Jambi, dan Bengkulu.
Sumatera Barat berpenduduk sebanyak 4.846.909 jiwa dengan mayoritas beretnis Minangkabau yang seluruhnya beragama Islam. Provinsi ini terdiri dari 12 kabupaten dan 7 kota dengan pembagian wilayah administratif sesudah kecamatan di seluruh kabupaten (kecuali kabupaten Kepulauan Mentawai) dinamakan sebagai nagari. Nama Provinsi Sumatera Barat bermula pada zaman Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC), dimana sebutan wilayah untuk kawasan pesisir barat Sumatera adalah Hoofdcomptoir van Sumatra's westkust. Kemudian dengan semakin menguatnya pengaruh politik dan ekonomi VOC, sampai abad ke 18 wilayah administratif ini telah mencangkup kawasan pantai barat Sumatera mulai dari Barus sampai Inderapura. Seiring dengan kejatuhan Kerajaan Pagaruyung, dan keterlibatan Belanda dalam Perang Padri, pemerintah Hindia Belanda mulai menjadikan kawasan pedalaman Minangkabau sebagai bagian dari Pax Nederlandica, kawasan yang berada dalam pengawasan Belanda, dan wilayah Minangkabau ini dibagi atas Residentie Padangsche Benedenlanden dan Residentie Padangsche Bovenlanden.
Berikut daftar kabupaten dan/atau kota di Sumatera Barat
No. Kabupaten/kota Ibu kota Bupati/wali kota Kecamatan Desa/kelurahan Lokasi Lambang
1 Kabupaten Agam Lubuk Basung Indra Catri 16 82 0°16′3,25″LU 99°59′57,29″BT
Logo Agam Regency.PNG
2 Kabupaten Dharmasraya Pulau Punjung Adi Gunawan 4 109 1°2′30,13″LU 101°21′43,44″BT
Lambang Kab Dharmasraya.jpg
3 Kabupaten Kepulauan Mentawai Tuapejat Yudas Sabaggalet 4 43
Logo Mentawai.jpg
4 Kabupaten Lima Puluh Kota Sarilamak Alis Marajo 13 180
Lambang Kabupaten Lima Puluh Kota.png
5 Kabupaten Padang Pariaman Parit Malintang Ali Mukhni 17 -
Lambang Kabupaten Padang Pariaman.png
6 Kabupaten Pasaman Lubuk Sikaping Benny Utama 12 211
Lambang Kabupaten Pasaman.png
7 Kabupaten Pasaman Barat Simpang Ampek Baharauddin, R 11 -
Pasaman Barat.png
8 Kabupaten Pesisir Selatan Painan Nasrul Abit 12 76
Coat of arms of Pesisir Selatan Regency.svg
9 Kabupaten Sijunjung Muaro Sijunjung Yuswir Arifin 8 -
Lambang Kabupaten Sijunjung.jpeg
10 Kabupaten Solok Arosuka Syamsu Rahim 14 -
Lambang Kabupaten Solok.gif
11 Kabupaten Solok Selatan Padang Aro Muzni Zakaria 7 -
Lambang Kabupaten Solok Selatan.png
12 Kabupaten Tanah Datar Batusangkar M. Shadiq Pasadigoe 14 - 0°28′34,76″LU 100°35′29,02″BT
Lambang Kabupaten Tanah Datar.png
13 | Kota Bukittinggi Ismet Amzis 3 24 0°18′21,03″LU 100°22′9,98″BT
Lambang Kota Bukittinggi.jpeg
14 Kota Padang Mahyeldi Ansharullah 11 104 0°57′2,76″LU 100°21′41,64″BT
Logo Padang.svg
15 Kota Padangpanjang Suir Syam 2 16 0°27′18,77″LU 100°25′21,9″BT
Logopadangpanjang.png
16 Kota Pariaman Mukhlis Rahman 4 71 0°37′32,41″LU 100°7′23,1″BT
Lambang Kota Pariaman.png
17 Kota Payakumbuh Riza Falepi 5 76 0°13′52,33″LU 100°37′17,83″BT
Lambang Kota Payakumbuh.png
18 Kota Sawahlunto Ali Yusuf 4 37 0°40′40,16″LU 100°47′13,21″BT
Lambang Kota Sawahlunto.jpg
19 Kota Solok Irzal Ilyas 2 13 0°47′58,9″LU 100°39′57,92″BT
Kotasolok.gif
Selanjutnya dalam perkembangan administrasi pemerintahan kolonial Hindia Belanda, daerah ini tergabung dalam Gouvernement Sumatra's Westkust, termasuk di dalamnya wilayah Residentie Bengkulu yang baru diserahkan Inggris kepada Belanda. Kemudian diperluas lagi dengan memasukkan Tapanuli dan Singkil. Namun pada tahun 1905, wilayah Tapanuli ditingkatkan statusnya menjadi Residentie Tapanuli, sedangkan wilayah Singkil diberikan kepada Residentie Atjeh. Kemudian pada tahun 1914, Gouvernement Sumatra's Westkust, diturunkan statusnya menjadi Residentie Sumatra's Westkust, dan menambahkan wilayah Kepulauan Mentawai di Samudera Hindia ke dalam Residentie Sumatra's Westkust, serta pada tahun 1935 wilayah Kerinci juga digabungkan ke dalam Residentie Sumatra's Westkust. Pasca pemecahan Gouvernement Sumatra's Oostkust, wilayah Rokan Hulu dan Kuantan Singingi diberikan kepada Residentie Riouw, dan juga dibentuk Residentie Djambi pada periode yang hampir bersamaan. Pada masa pendudukan tentara Jepang, Residentie Sumatra's Westkust berubah nama menjadi Sumatora Nishi Kaigan Shu. Atas dasar geostrategis militer, daerah Kampar dikeluarkan dari Sumatora Nishi Kaigan Shu dan dimasukkan ke dalam wilayah Rhio Shu.
Pada awal kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945, wilayah Sumatera Barat tergabung dalam provinsi Sumatera yang berpusat di Bukittinggi. Empat tahun kemudian, Provinsi Sumatera dipecah menjadi tiga provinsi, yakni Sumatera Utara, Sumatera Tengah, dan Sumatera Selatan. Sumatera Barat beserta Riau dan Jambi merupakan bagian dari keresidenan di dalam Provinsi Sumatera Tengah. Pada masa PRRI, berdasarkan Undang-undang darurat nomor 19 tahun 1957, Provinsi Sumatera Tengah dipecah lagi menjadi tiga provinsi yakni Provinsi Sumatera Barat, Provinsi Riau, dan Provinsi Jambi. Wilayah Kerinci yang sebelumnya tergabung dalam Kabupaten Pesisir Selatan Kerinci, digabungkan ke dalam Provinsi Jambi sebagai kabupaten tersendiri. Begitu pula wilayah Kampar, Rokan Hulu, dan Kuantan Singingi ditetapkan masuk ke dalam wilayah Provinsi Riau. Selanjutnya ibu kota provinsi Sumatera Barat yang baru ini masih tetap di Bukittinggi. Kemudian berdasarkan Surat Keputusan Gubernur Sumatera Barat No. 1/g/PD/1958, tanggal 29 Mei 1958 ibu kota provinsi dipindahkan ke Padang.


text:
Kota Bukittinggi
Kota Bukittinggi (bahaso Minang: Bukiktinggi, Kiktinggi, Gaduang) adolah salah satu kota di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Kota iko pernah manjadi ibu kota Indonesia pado maso Pamarintahan Darurat Repubik Indonesia, di bawah pamarintahan Syarifuddin Prawiranegara.[2]
Bukittinggi sabalumnya disabuik jo namo Fort de Kock dan daulunyo pernah juo dijuluki sabagai Parijs van Sumatra salain Kota Medan.[3] Kota iko marupoan tampek lahia babarapo tokoh pantiang Indonesia, diantaronyo adolah Mohammad Hatta dan Assaat, nan masiang-masiang marupuoan proklamator.
Salain sabagai kota perjuangan, Bukittinggi juo terkenal sabagai kota wisata nan sajuak, dan basudaro (sister city) jo Seremban di Nagari Sembilan, Malaysia. Saluruah wilayah kota ko babatehan langsuang jo Kabupaten Agam. Tampek wisata nan rami dikunjungi adolah Jam Gadang, yaitu sabuah menara jam mirip Big Ben nan talatak di jantuang kota sakaligus manjadi simbol bagi kota nan talatak di tapi sabuah lambah nan banamo Ngarai Sianok. Ado pulo dakek situ Lubang Japang tampek balinduang tantaro Japang sangkek jaman parang daulu.
Album poto[suntiang | suntiang sumber]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ dds.bps.go.id Jumlah Penduduk Sumbar
- ^ Mestika Zed, Eddy Utama, Hasril Chaniago; Sumatera Barat di panggung sejarah, 1945-1995; Panitia Peringatan 50 Taun RI, 1995.
- ^ Inilah Parijs van Sumatera. Diakses pada 26 Juni 2010.


text:
Anak Salido, anak Salido ka parantauan
Pandan dibaok pandan dibaok ka dipadagangkan
Dunsanak tido ondeh Tuan manga bajalan
Kasia badan, kasia badan ka ditompangkan
Sungai Tanang, Sungai Tanang tapian mandi
Nak Bukiktinggi, nak Bukiktinggi mandi bakawan
Kasiah sayang bakeh tuan tatuntuang abih
Manga kok kini, manga kok kini tuan rangguikkan
Tagamang badan, tagamang badan dek ditinggakan
(Ciptaan Huriah Adam, Dipopulerkan oleh Lily Syarief dan Elly Kasim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Universitas Merdeka Malang
Universitas Merdeka Malang, disingkat Unmer, adalah perguruan tinggi swasta terkemuka di Kota Malang, Indonesia, yang berdiri pada tahun 1964. Rektor saat ini adalah Prof. Anwar Sanusi, SE., M.Si
Daftar isi
Fakultas[sunting | sunting sumber]
Universitas Merdeka Malang memiliki 6 fakultas serta 32 Program Studi, yaitu:
Program Strata 1[sunting | sunting sumber]
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik[sunting | sunting sumber]
- Ilmu Administrasi Negara
- Ilmu Administrasi Niaga
- Ilmu Komunikasi;
Fakultas Ekonomi dan Bisnis[sunting | sunting sumber]
- Manajemen
- Ekonomi Pembangunan
- Akuntansi;
Fakultas Teknologi Informasi[sunting | sunting sumber]
- S1 Sistem Informasi
- D3 Manajemen Informatika
Fakultas Teknik[sunting | sunting sumber]
- Teknik Sipil
- Teknik Mesin
- Teknik Arsitektur
- Teknik Industri
- Teknik Elektro
Fakultas Psikologi[sunting | sunting sumber]
Fakultas Hukum[sunting | sunting sumber]
Program Strata 2[sunting | sunting sumber]
- Magister Manajemen
- Magister Administrasi Publik
- Magister Ilmu Hukum
- Doktor Ilmu Sosial
- Doktor Ilmu Ekonomi
Program Diploma[sunting | sunting sumber]
- Program Diploma IV Manajemen Pariwisata
- Program Diploma III Kepariwisataan (Perhotelan dan Usaha Perjalanan Wisata)
- Program Diploma III Keuangan dan Perbankan
- Program Diploma III Akuntansi dan Perpajakan
- Program Diploma III Bahasa Inggris;
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Situs resmi Universitas Merdeka Malang


text: 1Limo ari kamudian, Imam Basa Ananias, sarato jo pamimpin-pamimpin urang Yahudi, bi payi ka Kaisarea, samo-samo jo surang pangacara nan banamo Tertulus. Urang-urang tu payi mangadauk ka Gubenur Feliks, untuak manyampaikan pangaduannyo tantang diri Paulus. 2Kutiko Tertulus dipanggie ka muko, inyo manuduah Paulus bakcando iko, ”Pak Gubenur nan mulie! Salamo apak mamimpin, nagari kami lah tanang santoso. Dek karano kabijaksanoan apak, lah banyak sagalo sasuatu nan dipaelok-i di banso kami. 3Kasadonyo tu, dima punjuwo, tatauk kami sambuik jo tarimo kasih, sarato jo raso aromaik nan satenggi-tengginyo. 4Tapi, supayo jan banyak mambuwang wakatu apak, ambo mambana, kok dapek basadiyolah andaknyo apak untuak mandangakan, pangaduan kami nan singkek ko. 5Lah jaleh bana di kami, nan urang ko, adolah urang pangacau nan babahayo. Dima-dimanyo inyo mambuwek kacau di antaro urang-urang Yahudi, nan inyo adolah pamimpin garakkan urang-urang Nazaret. 6Malah inyo lah mangumuahi Baithullah, dek karano itulah mangko kami tangkok. Kami bamukasuik nak ka ma-adieli inyo manuruik paratuaran ugamo kami. 7Tapi, pak kumandan Lisias, marabuik inyo dari tangan kami, 8sarato mamarentahkan, urang-urang nan mangadukan inyo, supayo mangadauk ka pak Gubenur. Jikok apak mamareso urang ko, mako, apak ka mandanga sandiri dari inyo, iyo atau indaknyo, sagalo apo nan lah kami kadukan, tantang diri inyo.” 9Urang-urang Yahudi nan di sinan tu, sato pulo manuduah Paulus, sarato ma-iyokan pulo sagalo apo nan lah dikatokan dek Tertulus. 10Sudah tu, gubenur tu mambari kode kabake Paulus, baraso inyo buliah mangecek. Mako, Paulus bakato, ”Ambo tawu, apak lah batawun-tawun lamonyo manjadi hakim di nagari ko. Itulah sabauknyo, mangko ambo labiah suko manyampaikan pambelaan ambo ko, di adok-an apak. 11Apak bisa manyalidiak-i sandiri, baraso indak labiah dari duwo baleh ari nan lapeh, ambo payi ka Yerusalem untuak ba-ibadaik. 12Indak ado doh urang-urang Yahudi tu, nan mandapati ambo sadang batangka kok jo siya-siyanyo, atau nan mandapati ambo mangumpuakan urang untuak mambuwek kacau, biya di Baithullah, atau di rumah-rumah ibadaik, atau pun kok dima-dimanyo dalam kota. 13Inyo tu pun indak bisa doh mambuktikan, sagalo tuduahan inyo tu taradok ambo, nan inyo kadukan kabake apak. 14Ambo iyo musti ma-akui kabake apak, baraso ambo iyo manyambah Allah nan disambah dek niniak muyang kami, manuruik ajaran Isa Almasih, nan di-anggauk salah dek urang-urang Yahudi. Tapi, nan ambo layi picayo juwo lai, kabake sadonyo nan tatulih di Kitauk Musa, sarato jo nan tatulih di Kitauk Nabi-nabi nan lain. 15Samo jo bakcando urang-urang tu, ambo mampunyoi arapan pulo kabake Allah, baraso kasadonyo urang, ka bi iduik baliak sasudah mati — biya urang-urang nan elok, atau pun urang-urang nan jahek! 16Itulah sabauknyo mangko ambo taruih ba-usawo sa-elok-eloknyo, supayo ati ketek ambo tatauk barasiah taradok Allah, sarato barasiah pulo taradok manusia. 17Sasudah babarapo tawun lamonyo, ambo indak lai di Yerusalem, mako, ambo babaliak ka sinan tu untuak ma-antakan bantuan pitih untuak banso ambo, sarato untuak mampasambahkan karoban kabake Allah. 18Pado wakatu ambo sadang mangarajokan kasadonyo tu, mako, urang-urang tu mandapati ambo di Baithullah, sasudah ambo lah salasai jo upacara panyucian diri. Indak ado doh urang banyak nan samo-samo jo ambo, sarato indak ado pulo doh kakacauan di sinan tu, kutiko tu. 19Hanyo ado babarapo urang Yahudi dari propinsi Asia di sinan tu. Inyo tu lah nan samustinyo ado di siko, untuak mangadukan ambo kabake apak, jikok iyo ado sasuatu dek inyo tu, nan ka inyo tuduahkan taradok diri ambo. 20Atau biyalah urang-urang nan ado di siko kiniko, nan ka manyatokan karajo jahek apo, nan lah tasuwo dek inyo tu di diri ambo, kutiko ambo dibawok ka Mahkamah Ugamo. 21Inyo tu bi mandapati hanyo kalimaik sapatah, nan ambo katokan di adok-an inyo tu, iyolah kalimaik: Ambo di-adieli ari ko, dek karano ambo picayo, baraso urang-urang nan mati ka di-iduikkan baliak.” 22Kamudian, Feliks nan lah banyak mangatawui tantang ajaran Isa Almasih, manutuik sidang parkaro tu. Inyo bakato, ”Ambo ka mamutuihkan parkaro ko, jikok kumandan Lisias lah tibo.” 23Mako, inyo mamarentahkan kumandan nan batangguang jawauk taradok diri Paulus, supayo tatauk manahan Paulus, tapi, jo sacaro nan agak lungga, sarato ma-ijinkan kanti-kantinyo mambarikan apo nan inyo paralukan. 24Babarapo ari kamudian, Feliks datang samo-samo jo bininyo nan banamo Drusila; bininyo tu urang Yahudi. Mako, Feliks manyuruah urang untuak manjapuik Paulus, kamudian, Feliks mandangakan Paulus mangecek, tantang parkaro ba-iman kabake Isa Almasih. 25Tapi, kutiko Paulus mangecek tantang parkaro kabanaran, sarato jo manguwasoi diri, sarato tantang parkaro ukunan di Ari Kiyamaik, Feliks tabik takuik, sudah tu inyo bakato, ”Cukuik sakitu lah dulu, kiniko angkau buliah pulang. Ambo ka mamanggie angkau baliak, jikok layi ado wakatu.” 26Samantaro itu, Feliks ma-arokkan ka mandapek pitih dari Paulus. Itulah sabauknyo, mangko inyo acok-acok manyuruah urang untuak manjapuik Paulus, untuak ka mangecek-ngecek jo inyo. 27Sasudah duwo tawun, Perkius Festus, manggantikan Feliks sabagai gubenur. Dek karano Feliks nak ka ma-ambiak ati urang-urang Yahudi, mako, inyo mampadiyakan sajo Paulus di dalam pinjaro. RIWAYAIK RASUL-RASUL


text:
Randang
Randang dagiang adolah masakan tradisional basantan jo dagiang sapi sabagai bahan utamonyo. Masakan khas dari Sumatera Barat, Indonesia iko sangaik digemari di sadoalah kalangan masyarakyaik baik itu di Indonesia atau di lua nagari (umumnyo Negeri Sembilan di Malaysia.
Salain dagiang sapi, randang juga manggunokan karambia, jo campuran dari babagai bumbu khas Indonesia di antaranya Lado, langkueh, sarai, bawang dan aneka bumbu lainnya nan biasonyo disabuik jo (Pamasak).
Randang punyo posisi tahormat dalam budayo masyarakyaik Minangkabau. Randang memiliki filosofi sendiri bagi masyarakyaik Minang di Sumatra Barat yaitu musyawarah, nan barangkaik dari 4 bahan pokok, yaitu:
- Dagiang, marupoan lambang dari Niniak Mamak (para pemimpin Suku adat)
- Karambia, marupoan lambang Cadiak Pandai (Kaum Intelektual)
- Lado, marupoan lambang Alim Ulama nan padeh, tegas untuak mengajarkan syarak (agama)
- Pamasak, marupoan lambang dari kasaluruhan masyarakyaik Minang.
Sajarah Randang[suntiang | suntiang sumber]
Badasarkan sajarahnyo, randang partamo kali dibuek atau diciptaan di nagari Minangkabau. Manuruik pendapat dari masyarakaik Minangkabau, randang alah ado samanjak zaman dahulu kamudian alah manjadi masakan tradisi yang disajikan di sadoalah kegiatan masyarakaik Minangkabau. Karano masakan tradisi, randang iko dipakiroan alah lahia samanjak urang Minangkabau mangadoan acara adat partamonyo. Samanjak itu, seni mamasak randang bakambang ka wilayah rantau babudayo melayu diantaronyo : Riau, Mandailing, Jambi hinggo ka nagari sabarang Nagari Sambilan Malaysia yang banyak dihuni parantau Minangkabau. Dek karano itu randang samakin dikenal dek urang Sumatera khususnya Sumatera Barat sama Nagari Sambilan, Malaysia. Kalau manuruik hikayaik sastra melayu klasik takah Hikayat Amir Hamzah yang manunjuakkan kalau randang itu alah adoh samanjak 1550-an (kiro kiro abaik 16).
Lahianyo randang di Minangkabau indak lapeh dari pangaruah babarapo negara, misalnyo bumbu-bumbu masak dari padagang Gujarat, India. Karano dimasak sampai kariang makonyo randang diingek urang Minangkabau bawarno itam sarato indak mampunyoi kuah.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Indonesia) Resep memasak rendang


text:
Minangkabau secara umum terdiri dua bagian yaitu daerah luhak dan rantau. Pembagian wilayah tersebut telah mempengaruhi corak pemerintahan tradisional lokal yang ada di daerah luhak dan rantau. Masing-masing daerah tersebut memiliki corak pemerintahan yang berbeda. Daerah luhak dipimpin oleh seorang penghulu, sedangkan rantau dipimpin oleh raja. Hal itu berkaitan dengan ketentuan adat yang berkembang di Minangkabau, yakni Luhak Ba Panghulu, Rantau Ba Rajo. Artinya, kekuasaan raja hanyalah berlaku di rantau sedangkan di luhak penghulu yang menjabat sebagai kepala pemerintahan.
Salah satu daerah yang berada di luar luhak nan tigo adalah Alam Surambi Sungai Pagu, daerah ini bukanlah daerah rantau. Dengan demikian, ketentuan itu tidak berlaku di Alam Surambi Sungai Pagu, karena Alam Surambi Sungai Pagu tidak berada di daerah pesisir. Daerah ini disebut sebagai ikua darek kapalo rantau. Artinya, tidak termasuk daerah darek dan tidak termasuk pula pada daerah rantau. Daerah ini memiliki corak kekhasan tersendiri karena secara kultural daerahnya berada di bawah pemerintahan tradisional.
Kekhasan corak pemerintahan daerah Alam Surambi Sungai Pagu ini dibuktikan dengan adanya pemerintahan raja yang berempat (rajo nan-4) sebagai elit tradisional selain penghulu. Raja nan-4 tersebut adalah Raja Alam Daulat Yang Dipertuan Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah, Raja Adat Yang Dipertuan Besar Tuanku Rajo Bagindo, Raja Ibadat Tuanku Rajo Batuah, dan Rajo Tigo Lareh Tuanku Rajo Malenggang. Keempat pemimpin tradisional ini merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan di Alam Surambi Sungai Pagu. Keberadaan pemimpin tradisional ini telah dimulai sejak zaman Islam di Minangkabau dan eksistensinya masih dipertahankan sampai zaman Orde Baru.
Sistem kelarasan yang dianut oleh masyarakat Alam Surambi Sungai Pagu berbeda dengan sistem kelarasan yang dianut secara umum oleh masyarakat Minangkabau. Mereka tidak menganut sistem kelarasan Bodi Caniago dan juga bukan pengikut kelarasan Koto Piliang. Salah satu kemungkinan adalah mereka menggunakan sistem kelarasan dengan menggabungan sistem kelarasan Bodi Caniago dengan kelarasan Koto Piliang. Pepatah Minangkabau mengatakan “Pisang Sikalek-kalek hutan, pisang batu nan bagatah, Bodi Caniago inyo bukan, Koto Piliang inyo antah”. Hal ini terlihat dari corak pemerintahan tradisionalnya yang menggunakan raja dan penghulu secara bersama-sama.
Masing-masing raja nan-4 mewakili suku-suku induk yang ada di Alam Surambi Sungai Pagu. Raja Alam Daulat Yang Dipertuan Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah berasal dari suku Melayu. Raja Adat Yang Dipertuan Besar Tuanku Rajo Bagindo berasal dari suku Kampai 24. Raja Ibadat Tuanku Rajo Batuah berasal dari suku Panai Tigo Ibu, dan Rajo Tigo Lareh Tuanku Rajo Malenggang berasal dari suku Tigo Lareh Bakapanjangan.
Keempat raja yang ada di Alam Surambi Sungai Pagu memiliki kekuasaan yang sama. Masing-masing raja memiliki fungsi tersendiri. Namun demikian, Rajo Alam Tuanku Rajo Disambah dapat dikatakan sebagai pucuk pimpinan dari tiga raja lainnya. Hal tersebut terlihat dari gelar yang dipakai oleh Raja Alam Tuanku Rajo Disambah, yaitu Daulat Yang Dipertuan Sultan Besar. Akan tetapi ada kesan seolah-olah raja ini sama kedudukannya dengan ketiga raja yang lain. Padahal menurut struktur yang hirarkis posisi Raja Alam Tuanku Rajo Disambah memang menjadi pucuk pimpinan di Alam Surambi Sungai Pagu.
Raja-raja Alam Surambi Sungai Pagu
2. Niniak Duano Gajah Gilo Bagombak Putiah Bajangguik Merah, Pado maso baliau ko rakyatlah mulai managakkan rumah, manaruko sawah malalui lambai hari/gotong royong.
Dimano meningganyo dan kamano painyo baliau indak dikatahui, indak tantu kabanyo jikok mati, batahun-tahun lamonyo Sungai Pagu kahilangan Rajo atau indak mampunyoi Rajo. Mako tampilah ka Istano lnyiak Majolelo, dan langsuang mangumumkan pado masyarakat bahaso beliau Rajo Sungai Pagu, karano indak mamanuhi syarat, mako ditolak dek rakyat.
Kamudian barangkek maninggakan Sungai Pagu utusan Niniak kurang Aso Anam Puluah sabanyak 5 urang pai ka nagari Iskandar Alam/Kedudukan Raja Besar nan Dipertuan Rajo Alam, dan manarimo titah ditabuahkan memakai sako kabasaran, yoitu:
· Daulut Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah/Rajo Alam (manjunjuang mahkota kuala Qamar)
· Yang Dipertuan Tuanku Rajo Bagindo/Rajo Adat
· Yang Dipertuan Tuanku Rajo Malenggang/mangurus Hak Daciang
· Yang Dipertuan Tuanku Rajo Batuah/Rajo Ibadah
Nan surang mangundurkan diri dan indak jadi Rajo tapi dibari gala sajo, dibarilah namo kehormatan “Yang Dipertuan Bagindo Saripado” jadi tungkek dan pembantu dari rajo (adieknyo Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah) kok bajalan kaganti kaki, kok bakato kaganti lidah, karano manuruik hukum adat “capek rajo indak bajalan, cadiak rajo indak bakato”.
Cawang-cawang Taluah Pakat
Sasudah rajo Alam Surambi Sungai Pagu dinobatkan mamakai gala kabasaran Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah, langsuang tadiri Rajo Nan barampek, untuk imbalan Basa Ampek balai, dan sajak itu pulo badiri ka ampek suku (suku nan ampek), yoitu:
1. Suku Melayu Ampek Niniak (17 Penghulu Induk) terdiri dari :
a. Melayu Ampek Paruik
b. Bariang Ampek Paruik
c. Koto Kaciak Ampek Paruik
d. Durian Limo Ruang
2. Suku Panai Tigo Ibu (3 Penghulu Induk) terdiri dari :
a. Panai Tanjuang
b. Panai Tangah
c. Panai Lundang
3. Suku Tigo Lareh Bakapanjangan (22 Penghulu Induk) terdiri dari:
a. Sikumbang Ampek Ibu
b. Caniago Baranan
c. Jambak Balimo
d. Balai Masiang Ampek Piak
e. Koto Tigo Ibu
4. Suku Karnpai Duo Puluah Ampek (24 Penghulu Induk) terdiri dari:
a. Kampai Bendang Barampek
b. Kampai Tangah Nyiua Gadiang Salapan
c. Kampai Aie Angek Balimo
d. Kampai Sawah Laweh Batujuah
Disadur dari Buku Saku (Kenang-kenangan) IKASUPA 2004 berdasarkan Tambo Alam Surambi Sungai Pagu.


text:
Ensiklopedia
Ensiklopedia adaloh sajumlah tulihan nan barisi panjalehan-panjalehan informasi manganai kasaluruahan cabang ilmu pangatauan sacaro komprehensip nan mudah dimangarati. Kato "ensiklopedia" diambiak dari bahaso Yunani: enkyklios paideia (ἐYkύkλιoς πaιδeίa) nan bararti sabuah pangajaran nan lengkap. Makasuiknyo ensiklopedia itu adolah sabuah pandidiakan paripurna nan mencakuik saluruah lingkaran ilmu pangatauan. Ensiklopedia acok dicampuabauaan jo kamuih, nan babeda antaro kamuih jo ensiklopedia iolah: sabuah kamuih itu hanyo maagiah definisi satiok entri nan dicaliak dari suduik pandang linguistik atau hanyo maagiah kato-kato sinonim, sadangkan sabuah ensiklopedia maagiah panjalehan sacaro labiah mandalam dari apo nan dicari.[1]
Catatan Kaki[suntiang | suntiang sumber]
- ^ "Encyclopedia." di arsipan pado 3 Agustus 2007


text:
Herman, SE
Camat IV Koto
05 Desember 2011
-
Pendapat Akhir Fraksi
HISTORIS RINGKAS KECAMATAN IV KOTO
Perkembangan penduduk IV Koto dimulai sejak dari rombongan Niniak Datuak Tumangguang Putiah berangkat dari VI Koto, Ladang Laweh, Pandai Sikek sampai “mamancang latiah” di Koto Gadang. Nagari-nagari yang mula-mula menjadi basis IV Koto sesuai dengan rute perjalanan yang ditempuh rombongan Datuak Tumangguang Putiah adalah Guguak Tabek Sarojo, Koto Gadang dan Sianok.
Tahap pertama ini diikuti oleh tahap kedua hingga menjadi nagari-nagari yang disebut “Mimba Nan Salapan” yaitu Guguak Tabek Sarojo, Koto Gadang, Sianok, Cupak (Pakan Sinayan), Sungai Tanang, Cingkariang dan Sungai Landai (Sungai Buluah).
Kemudian perjalanan itu dilanjutkan dengan tahap ketiga dan pada tahap ini nagari-nagari itu disebut “Anak Mimba Nan Anam” yaitu Koto Tuo, Koto Hilalang, Pahambatan, Sungai Landia, Koto Panjang dan Malalak.
Yang menjadi Ibu Negeri IV Koto adalah Koto Gadang yang dinamakan dalam Negeri itu “Penghulu Nan Duo Puluah Ampek”. Empat diantaranya dinamakan IV Suku dan yang menjadi jenjang oleh Penghulu Nan Duo Puluh adalah Dt. Machudum Sati, Dt. Maharajo dan Dt. Malakewi. Sedangkan Penghulu Nan Duo Puluah Ampek di Koto Gadang ialah 7 di Koto, 8 di Sikumbang, 3 di Piliang, 3 di Guci dan 3 di Caniago. Sedangkan Guguak, Tabek Sarojo dan Sianok dinamakan “Nan Tigo Jurai” yaitu 12 penghulu di Guguak, 6 di Tabek Sarojo dan 6 di Sianok.
Selanjutnya Niniak Tumangguang Putiah beserta rombongannya sampai ke Batang Ampalu yaitu di Bukik Kapanehan dan disana dilaksanakan bercocok tanam. Inilah yang dinamakan Pantang di Ampalu atau disebut juga perjalanan Niniak Tumangguang Putiah dari darat menuju rantau. Daerah ini dinamakan “pintu” IV Koto dan Malalak disebut “janjang” atau tangga IV Koto. Adapun yang menjadi “serambi” IV Koto adalah Mudiak Padang.
Daerah IV Koto ini dulunya lebih luas dari daerah Kecamatan IV Koto sekarang. Kira-kira dari Padang Luar sampai ke Ampalu. Dengan tidak disebutnya beberapa nagari dalam rute yang dilalui oleh Niniak Tumangguang Putiah sejak dari Sungai Tanang sampai ke Ampalu dalam Mimba Nan Salapan maupun Anak Mimba Nan Anam maka negeri itu mungkin berkembang langsung dari basis IV Koto (Guguak, Tabek Sarojo, Koto Gadang, Sianok) atau daerah negeri-negeri sebelah timur lainnya yang telah ada suku-suku di satu negeri. Adapun negeri-negeri yang ada di IV Koto tidak seluruh penduduknya berkembang atau berasal dari Niniak Tumangguang Putiah sebab ada negeri-negeri yang didapati oleh Niniak Tumangguang Putiah dalam perjalanannya turun ke VII Koto, meskipun negeri itu belum bernama dan belum beberapa orang penduduknya.
Sebelum keluarnya UU. No. 5 tahun 1979 tentang Pemerintahan Desa yang diberlakukan di Sumatera Barat mulai tanggal 1 Agustus 1983, Kecamatan IV Koto terdiri dari delapan nagari yaitu Balingka, Guguak Tabek Sarojo, Koto Tuo, Koto Gadang, Sianok VI Suku, Sungai Landia, Koto Panjang dan Malalak.
Setelah diberlakukannya UU. No. 5 tahun 1979, maka jorong-jorong yang ada dalam nagari di Sumatera Barat berubah menjadi Desa (Pemerintahan Desa). Di Kecamatan IV Koto jumlah jorong pada waktu itu yang beralih menjadi desa sebanyak 33 jorong.
Dalam perjalanan pelaksanaan UU. No. 5 tahun 1979, dilaksanakan pula beberapa kali penataan desa bagi desa-desa yang tidak mencapai ketentuan persyaratan jumlah penduduk dan luas sebuah desa. Terakhir dari hasil Penataan Desa tahap IV, jumlah desa di Kecamatan IV Koto sebanyak 20 desa dengan jumlah dusun (wilayah pemerintahan dibawah desa) sebanyak 74 dusun.
Pada saat dilaksanakan UU. No. 22 tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah maka sesuai maksud UU. No. 22 tahun 1999 tersebut dimungkinkannya Desa kembali ke sebutannya masing-masing berdasarkan asal-usul, yang di Sumatera Barat disebut Nagari. Setelah ditindak lanjuti dengan Perda Propinsi Sumatera Barat No. 9 tahun 2000 dan di Kabupaten Agam ditindak lanjuti pula dengan Perda Kabupaten Agam No. 31 tahun 2001, maka pada tanggal 10 Nopember 2001 secara resmi kembali ke Pemerintahan Nagari. Ditandai dengan dikukuhkannya Pj. Wali Nagari se Kabupaten Agam sebanyak 73 nagari.
Berdasarkan peraturan Bupati Agam No. 3 tahun 2005 tentang Pemekaran Nagari Malalak menjadi empat nagari yaitu Nagari Malalak Utara, Malalak Selatan, Malalak Timur dan Malalak Barat. Dengan peraturan Bupati Agam tersebut jumlah nagari di Kecamatan IV Koto bertambah dari 8 nagari menjadi 11 nagari.
Menindak lanjuti aspirasi masyarakat Malalak dan dalam rangka pendekatan pelayanan kepada masyarakat Malalak, dari bulan September 2006 sampai bulan Desember 2006 telah dilalui beberapa tahap pemekaran kecamatan IV Koto. Terhitung tanggal 20 Desember 2006 DPRD Kabupaten Agam telah mensyahkan Ranperda pemekaran Kecamatan IV Koto dengan Kecamatan Malalak dan telah dilaksanakan peresmian Kecamatan Malalak pada tanggal 24 Mei 2007.
Dengan telah resminya pemekaran Kecamatan Malalak, maka di Kecamatan IV Koto dengan Ibu Kecamatan Balingka, terdapat 7 Nagari dan 24 Jorong, yaitu :
NAMA-NAMA CAMAT YANG PERNAH BERTUGAS DI KECAMATAN IV KOTO


text:
Dewan Pengurus
ASOSIASI BAPPEDA PROVINSI SELURUH INDONESIA
Pelindung : Menteri Negara PPN/Kepala Bappenas
Pengarah : Deputi Bidang Pengembangan Regional dan Otonomi Daerah
Ketua : Kepala Bappeda Provinsi Jawa Barat
Wakil Ketua : Kepala Bappeda Provinsi Jawa Timur
Sekretaris 1 : Kepala Bappeda Provinsi DKI Jakarta
Sekretaris 2 : Kepala Bappeda Provinsi Aceh
Sekretaris 3 : Kepala Bappeda Provinsi Kalimantan Barat
Wakil Ketua Wilayah Indonesia Timur : Kepala Bappeda Provinsi Maluku
Wakil Ketua Wilayah Indonesia Tengah : Kepala Bappeda Provinsi Bali
Wakil Ketua Wilayah Indonesia Barat : Kepala Bappeda Provinsi Sumatera Utara
Sekretaris Harian : 1. Sekretaris Bappeda Provinsi Jawa Barat
2. Sekretaris Bappeda Provinsi Jawa Timur
Liaison Officer Komunikasi Organisasi : 1. Dra. Ika Mardiah, M.Si.
(LPSE Diskominfo Provinsi Jawa Barat)
2. Dr. Eni Rohyani, SH., MH.
(Biro Hukum Setda Prov. Jabar)
3. Diding Wahyudin, S.Si., M.Si.
(Pusdalisbang Bappeda Provinsi Jawa Barat)
A. Liaison Officer Pulau Sumatra : Kepala Bappeda Provinsi Lampung
· Bappeda Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam
· Bappeda Provinsi Sumatera Utara
· Bappeda Provinsi Sumatera Barat
· Bappeda Provinsi Bengkulu
· Bappeda Provinsi Riau
· Bappeda Provinsi Kepulauan Riau
· Bappeda Provinsi Jambi
· Bappeda Provinsi Sumatera Selatan
· Bappeda Provinsi Lampung
· Bappeda Provinsi Kepulauan Bangka Belitung
B. Liaison Officer Pulau Jawa : Kepala Bappeda Provinsi Jawa Tengah
· Bappeda Provinsi DKI Jakarta
· Bappeda Provinsi Jawa Barat
· Bappeda Provinsi Banten
· Bappeda Provinsi Jawa Tengah
· Bappeda Provinsi DI Yogyakarta
· Bappeda Provinsi Jawa Timur
C. Liaison Officer Pulau Kalimantan : Kepala Bappeda Provinsi Kalimantan Timur
· Bappeda Provinsi Kalimantan Barat
· Bappeda Provinsi Kalimantan Tengah
· Bappeda Provinsi Kalimantan Selatan
· Bappeda Provinsi Kalimantan Timur
D. Liaison Officer Nusa Tenggara : Kepala Bappeda Provinsi Nusa Tenggara Barat
· Bappeda Provinsi Bali
· Bappeda Provinsi Nusa Tenggara Barat
· Bappeda Provinsi Nusa Tenggara Timur
E. Liaison Officer Pulau Sulawesi : Kepala Bappeda Provinsi Sulawesi Tengah
· Bappeda Provinsi Sulawesi Barat
· Bappeda Provinsi Sulawesi Utara
· Bappeda Provinsi Sulawesi Tengah
· Bappeda Provinsi Sulawesi Selatan
· Bappeda Provinsi Sulawesi Tenggara
· Bappeda Provinsi Gorontalo
F. Liaison Officer Kepulauan Maluku dan Pulau Papua : Kepala Bappeda Provinsi Papua
· Bappeda Provinsi Maluku
· Bappeda Provinsi Maluku Utara
· Bappeda Provinsi Papua Barat
· Bappeda Provinsi Papua
Catatan : Pembagian wilayah diatas dengan referensi www.ri.go.id


text:
Kaliki
Kaliki (batiak Payakumbuah), adolah tumbuhan nan barasal dari Meksiko bagian selatan jo bagian utara dari Amerika Selatan, kini tasaba lueh jo banyak ditanam di mno-mano daerah tropis untuak diambia buahnyo. C. papaya marupoan satu-satunyo jinih genus Carica. Namo pepaya dalam bahasa Indonesia diambia dari baso Belando, "papaja", nan jugo dari nama baso Arawak, "papaya". Kok baso Jawo kaliki disabuik "katès" nan dalam baso Sunda "gedang".
Kagunoan[suntiang | suntiang sumber]
Buah kaliki dimakan dagiangnyo, baiak katiko mudo atau alah masak. Daging buah muda dimasak untuak sayuran jo sambal. Daging buah nan masak dimakan langsuang atau dicampua jo makanan lain. Kaliki dimanfaatkan pulo daunnyo sabagai sayuran dan palunak dagiang. Daun Kaliki mudo dimakan jadi lalap (siap dirabuh aie angek) atau dijadikan pambungkuih buntil. Urang Manado, bungo pepaya diurap menjadi sayuran nan biasa dimakan. Gatah kaliki (lai di batang, daun, djo buah) manganduang enzim papain, samacam protease, nan dapek melunakkan daging jo mangubah konformasi protein lainnyo. Papain alah diproduksi sacaro massal jo lah menjadi barang nan digaleh.
Untuak mamproduksi papain, bahan baku nan paralu dipersiapakan adolah gatah kaliki. Samentaro bahan katalisnyo aie jo sulfit. Aie digunokan sabagai pangencer gatah kaliki, sadangkan sulfit digunokan sabagai palaruik bahan kimia.
Manfaat[suntiang | suntiang sumber]
Manfaat buah kaliki: Kaliki lai manfaat nan banyak dek kaliki banyak manganduang vitamin A nan baik untuk kesehatan mata, kaliki juo mamparlancar pencernaan untuak nan payah baciriek. Di babarapo tempek buah kaliki satangah matang dijadikan rujak buah manih jo buah bengkoan, naneh, apel, balimbiang, jambu paraweh. Gatah buah kaliki juo tagolong mahal dek gatah kaliki dapek diolah manjadi tapuang papain nan berguno untuak kabutuhan rumah tangga jo industri. Kok paubekan herbal kaliki dapek mancagah kanker, sembelit, kesehatan mato.
- mancagah kanker.[2]


text:
Sebagai ruang silaturahim bagi anak nagari Sianok VI Suku. Dan untuk berbagi informasi tentang kampung halaman
Jumat, 12 Agustus 2011
falsafah pakaian pangulu
Dalam Pantun Adaik Saluak : Takanak saluak palangai Bayangan isi dalam kulik Panjang ndak dapek
kito ukua
--Nan sipaik baliau cadiak pandai
-- Walau batenggang di nan rumik
-- Bapantang langkah ka talanjua Leba ndak dapek kito bidai Tiok karuik aka manjala Tiok katuak budi
marangkak
--Jadi pangulu kok lai pandai
-- Pandai bacupak di nan data
-- Indak namuah bakisa tagak Dalam lilik baundang-undang Salilik lingkaran kaniang Ikek santuang
dikapalo
--Kalau nyo langkah nan lah sumbang
-- Tando nyo paham lah bapaliang
-- Dunia akiraik kabinaso Tampuak dek paham tiok lipek Lebanyo pandindiang kampuang Panjang pandukuang anak
kamanakan
--Suko pangasiah ka nan ketek
-- Batu ketek acok manaruang
-- Ukua lah langkah ka bajalan Hamparan rumah nan gadang Paraok gonjoang nan ampek Payuang panji
marawa basa
--Kok tumbuah bana basilang
--Kok datang sudi jo siasek
-- Indak bakisa
di nan bana Tampek bataduah kahujanan Tampek balinduang kapanasan Iyo
dek anak kamanakan
--Tibo dimato indak bapiciangan
-- Tibo diparuik indak bakampihan
--Nan bana samo ditagak-an Nan sapayuang sapatagak Dibawah payuang dilingkuang cupak Manjala
masuak nagari
--Tapijak dibaro hitam tapak
-- Tapijak didarah sirah tapak
-- Warih nan samo dironggohi Kapa-i tampek batanyo Kapulang bakeh babarito Kusuik nan
kamanyalasai
--Walau ba-a coba an tibo
-- Baiman taguah didado
-- Bapantang kusuik ndak salasai Karuah nan kamanjaniahi Hukum adia katonyo bana Sapakaik warih
mandiri-an
--Nak aman koto jo nagari
-- Lahia jo batin jan batuka
-- Indak manampuah rusuak jalan Baju :
Babaju hitam gadang langan Langan tasenseang ndak pambangih Pa apuih
miang dalam kampuang
--Kalau mambimbiang kamanakan
--Mamahek jan dilua garih
--Nak jan bacacek dalam kampuang Pangipeh hangek nak nyo dingin Siba batanti baliak balah Baturap jo
banang makau
--Indak bakucak lahia batin
--Kok tasuo gadang baralah
-- Ukua jo jangko ndak talampau Basuji jo banang ameh Panutuik jahik pangka langan Tando mambuhua
ndak mambuku
--Pangulu kok lai tangkeh
--Tantu santoso kamanakan
-- Nagari nan indak dapek malu Langan balilik suok kida Basisiak makau ka amasan Gadang basalo jo
nan ketek
--Pangulu paham kok caia
--Uleh jo buhua kok mangasan
-- Bak kayu lungga pangabek Tando rang gadang bapangiriang Tagak ba apuang jo aturan Ba ukua
jangko jo jangkau
--Tagak pangulu kok bapaliang
--Unjuak kok indak babarian
--Pantangan adaik Minangkabau Unjuak ba agak ba inggoan Lihia nyo lapeh ndak bakatuak Babalah sahinggo dado
--Indak namuah bapangku tangan
-- Walau kurang dapek ditukuak
--Taserak dikampuangan nyo Rang gadang alam nyo leba Rang cadiak padang nyo lapang Indak
karuah aia dek ikan
--Indak bakisa di nan bana
--Walau ba a coba an datang
-- Bapantang guyah sandi iman Indak rusak gunuang dek kabuik Paik manih pandai malulua
--Jan takuik ma elo suruik
--Kalau nyo langkah lah talanjua Tagang nyo bajelo-jelo Kanduanyo badantiang-dantiang Hati lapang paham saleso Pasiah lidah pandai
barundiang
Sarawa :
Sarawa hitam gadang kaki Kapanuruik labuah nan luruih
Panampuah jalan nan pasa
--Nan sipaik pangulu di nagari
--Malu kok indak katahapuih
--Tando nyo budi lah tajua Kadalam koroang jo kampuang Sampai ka koto jo nagari Langkah
salangkah baliak suruik
--Tagak pangulu kok nyo tangguang
--Tando bamain aka budi
--Bak gunuang dilampok kabuik Pado pai suruik nan labiah Langkah salasai baukuran Ma agak kuku jan
tataruang
--Pakai lah paham tulak raiah
-- Simpai nan taguah diganggaman -- Itu pitua bundokanduang Mangko sarawa kain hitam Paham hakikaik tahan tapo Manahan sudi jo
siasek
--Buruak baiak pandai mangganggam
-- Ba iman taguah didado
-- Curiang barih dapek diliek Mananti bandiang kok tibo Kumuah bapantang kalihatan
--Tando nyo kapa banankodo
-- Mangko nyo turun kalautan Walau sagadang bijo bayam Jadi pantangan salamonyo
--Saciok bak anak ayam
-- Tandonyo pangulu lah sakato Sisampiang :
Basisampiang sahinggo lutuik Kayo jo mikin alamaik nyo Patuik dalam
ndak buliah senteang
--Malu kok indak katatutuik
--Ka runtuah adaik jo pusako
--Lah ilang ereang jo gendeang Kok senteang ndak buliah dalam Mungkin jo patuik ka ukuran
Lakeknyo impik kakida
--Cadiak pandai kok ndak bapaham --Budi kok nyampang kalihatan
--Jadi sampik alam nan leba Satantang jo ampu kaki Tandonyo lurih batujuan Suduik seroang
manikam jajak
--Tando nyo kito lai babudi
--Kok tumbuah silang jo bantahan
--Pandai manimbang jo manggamak Langkah bak cando bapatingkek Alam satapak bakeh diam
--Kok bak kayu lungga pangabek
-- Kamanakan ka andam karam Alun bakilek alah takalam Bulan disangko tigo puluah
--Alun diliyek lah tapaham
--Lah tantu tampek bakeh tumbuah Cawek :
Caweknyo suto bajumbaian Jumbai nan tangah tigo tampok Kapalilik
anak kamanakan
--Walau bak mano pasakitan
--Nan buruak samo dipaelok
-- Taserak namuah mangampuangan Kapangabek sako jo sangsako Nak kokoh lua jo dalam Guyahnyo
bapantang tangga
--Paham guyah iman ndak ado
--Ibaraik bajalan di nan kalam
--Tando nyo budi lah tajua Kokohnyo murah diungkai Kabek sabaliak buhua sentak
--Jadi pangulu kok ndak pandai
-- Dalam aia jajak lah nampak Rapek nagari nak ma ungkai Tibo nan punyo tangga sajo Rasio buhua
dek pangulu
--Nan bak katidiang rarak bingkai
-- Tangga ciek larak sado nyo
--Pantangannyo bana dek pangulu Karih :
Tasisik karih di pinggang Sisik nyo tanaman tabu Latak nyo condoang
kakida
--Kalau lah tagak mangupalang
-- Runuik lah kato nan daulu
-- Muluik jo hati jan batuka Dikesoang mangko dicabuik Gambonyo tumpuan puntiang
Tunangan ulu kayu kamaik
--Jan takuik maelo suruik
-- Dalam bulek usah basandiang
-- Bogo kamati dalam niaik Kokohnyo indak dek ambalau Guyahnyo bapantang tangga
Tagoknyo murah dicabuik
--Kalau nan adaik minangkabau
--Asah bacupak di nan data
--Malu kasamo kito japuik Bengkok nan tangah tigo patah Luruihnyo manahan tiliak Bantuak
dimakan siku-siku
--Nyampang ratak mambao pacah
-- Batin tasimpan jan tabatiak
-- Runuik lah paham jo ilimu Raso nan dibawo naiak Pareso nan dibawo turun Alua patuik jalan
batampuah
--Batin tasimpan kok tabatiak
--Alua patuik sinan bahimpun
-- Pasak kungkuang paham nan taguah Bamato baliak batimba Sanyawa pulo jo gombanyo Tajam nan indak
mangalupang
--Kalau barasak dinan bana
--Suok kida badai manimpo
-- Tando nyo langkah nan lah sumbang Kok tajam indak maluko-i Jajak ditikam kanai juo
-- Nan salah samo di ubahi
-- Pulang nyo kabalabeh juo Alah bakarih samporono Pakirin rajo majopahik
--Tuah basabab bakarano
--Pandai batenggang di nan rumik Tarompa :
Takanak tarompa kulik kalaf Kapananai sangsako nak nyo tagok
Sako nak tatap jo enggeran
--Bogo manusia basipaik kilaf
-- Nan buruak samo dipaelok
-- Usah manguntiang dilipatan Kapanuruik labuah nan goloang Panampuah jalan nan pasa Sampai ka koto jo nagari
--Walau didunia toloang manoloang -- Usah barasak di nan bana
--Pado tacemo dinagari Panuruik anak kamanakan Mancaliak parik nan ta-ampa Adokoh rando
dapek malu
--Nyampang tatampuah di nan bukan
--Tando nyo budi lah tajua
-- Babaliak ka kato nan daulu Kok jauah kamancaliak-caliak Jikok ampiang manyilau-nyilau Jikok malam
danga-danga an
--Kok lai mancinto ka nan baiak
-- Indak baniaik nak mangacau
-- Samo mancari ridha tuhan Bajalan ba aleh tapak Malenggang babuah tangan Manuruik adaik jo
limbago
--Bogo kamalah ka di asak
--Kato bana jadi padoman
--Baitu adaik nan biaso
Tungkek :
Tungkeknyo dari kayu kamaik Ujuang tanduak kapalo perak
Kapanupang sako jo sangsako
-- Walau kamati dalam niaik
--Indak namuah bakisa tagak
--Itu pakaian salamonyo Kapanahan sako nak jan rabah Panueh sangsako nak jan lipua Sako
nak tatap jo enggeran
--Jiko tapijak di nan salah
--Tando nyo langkah lah talanjua
--Bak rumah gadang katirihan Ingek samantaro balun kanai Kulimek sabalun habih
--Walau tatungkuik tagulampai
--Nan miang samo kito kikih Malantai sabalun lapuak Maminteh sabalun hanyuik
--Kok nyampang bakisa duduak
-- Kato nan bana ka disabuik Gantang tatagak jo lanjuangnyo Sumpik tatagak jo isinyo Adaik tatagak jo limbago
--Kok nyampang paham basangketo
--Nak jan tumbuah cacek binaso
--Cari lah ujuang jo pangka nyo Adaik nan batalago buek Cupak nan tarang samato Taga dek sipaik nan
badiri
--Warih nan samo kito jawek
--Pusako samo ditarimo
--Baitu adaik nan usali Undang Duo Puluah :
Undang undang nan duo puluah Yaitu tabagi duo
--Mintak didanga sungguah sungguah
--Nak dapek paham ma’ananyo Duo baleh untuak panuduah Salapan untuak pancemo
--Hiduik didunia kok ndak sungguah
--Di akiraik antah bak mano Anggang lalu atah pun jatuah Pulang pagi babasah basah
--Pangulu kok lai satubuah
--Tantu rakyaik jadi sabingkah Bajalan bagageh gageh Bajua bamurah bamurah
--Tungganai nagari kok lai tangkeh --Gunuang nan tinggi jadi randah Talacuik tapakuak mati Talalah takaja pulo
--Nan mudo kok lai barani
--Mungkasuik sampai kasadonyo Putuih tali ditangah jalan Batimbang kato dek manjawok
--Alim ulama kok sapaham
--Apo dibuek jadi tagok Tacancang bariang lah luko Tabayang batubuah nampak
--Pangulu kok lai sakato
--Manuruik rakyaik nan banyak Kacondoangan mato rang banyak Tibo pikek langau tabao
--Parik paga kok lai bijak
--Nagari aman jo santoso Itulah undang duo baleh Nak samo kito mamahami
--Pakailah rundiang nan bakieh
--Kito tapuji dinagari Kok hanyo undang nan salapan Mari nak samo kito liek
--Nak jan tatampuah di nan bukan
--Salah tampuah buliah di ambek Dago dagi mambari malu Sumbang salah laku parangai
--Tapati kato nan daulu
--Mangkonyo kusuik kasalasai Maliang curi ka liang lantai Tikam bunuah padang badarah
--Walau tatungkuik tagulampai
--Usah bakisa di nan bana Sia baka sapotoang suluah Upeh racun tabang basayok
--Bogo hancua bogo kaluluah
--Nan buruak samo dipaelok Samun saka tagak dibateh Umbuak umbi budi marangkak
--Suok kida ombak ma ampeh --Usah bakisa tampek tagak Itulah undang nan salapan Nak samo kito mamahami
--Kunci lah biliak kaimanan
--Nak jan tacemo dinagari


text:
Download formats
Catalogue Persistent Identifier
http://nla.gov.au/nla.cat-vn57130
APA Citation
Indonesia. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional. (1991). Peta suku bangsa di Indonesia. [Jakarta?] : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional
MLA Citation
Indonesia. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional. Peta suku bangsa di Indonesia Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional [Jakarta?] 1991
Australian/Harvard Citation
Indonesia. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional. 1991, Peta suku bangsa di Indonesia Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional [Jakarta?]
Wikipedia Citation
{{Citation | title=Peta suku bangsa di Indonesia | author1=Indonesia. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional | year=1991 | publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional | language=Indonesian }}


text: 1”Parkaro Karajaan Sarugo tu, ka-adaannyo bakcando parum-pamoan nan bakcando iko: Ado su-rang urang nan punyo parak anggur, subuah-subuah inyo payi kaluwa, un-tuak mancari urang nan ka bakarajo di parak anggurnyo. 2Sasudah pare-tongan sasuwai, inyo ka mambayie urang nan ka bakarajo tu, sapitih pe-rak sa-ari, mako, inyo suruahlah urang tu bakarajo di parak anggurnyo. 3Pu-kua sambilan pagi, nan punyo parak tu payi pulo mancari urang, inyo ma-nampak babarapo urang nan indak bapa-adok di pasa. 4Bakatolah inyo kabake urang-urang tu, ’Payilah ang-kau bi bakarajo di parak anggur am-bo. Ambo bari angkau upah nan sa-suwai.’ 5Urang-urang tu pun bi payi. Pukua duwo baleh tangah ari, jo pu-kua tigo sanjo, nan punyo parak tu kaluwa pulo, untuak mancari urang nan ka bakarajo bakcando nan cako. 6Kiro-kiro pukua limo sanjo, inyo ka-luwa pulo, inyo manampak, ado juwo lai urang nan indak bapa-adok. Inyo batanyo kabake urang-urang tu, ’Baa mangko angkau indak bi bakarajo, baa mangko tagak-tagak sajo sa-ari baneneng di siko?' 7Urang-urang tu bi manjawauk, ’Indak ado urang nan ka mambawok kami bakarajo.’ ’Jikok baitu.’ kecek nan punyo parak tu, ’pa-yilah angkau bakarajo di parak ang-gur ambo.’ 8Kutiko arilah sanjo, nan punyo pa-rak tu mangecek kabake manduanyo, Imbaulah urang-urang nan bakarajo tu, bayielah upahnyo surang-surang, muloi dari urang nan masuak paliang kudian, sampai ka urang nan masuak paliang dulu.’ 9Mako, bi tibolah urang-urang nan muloi bakarajo dari pukua limo san-jo. Satiyok urang tu bi manarimo sa-pitih perak. 10Kamudian, bi tibo pulo urang-urang bakarajo nan dibayie sa-jak dari pagi. Inyo manyangko, inyo ka manarimo labiah banyak. Tapi, rupo-nyo inyo dibayie hanyo sapitih perak pulo. 11Di kutiko manarimo pitih tu, inyo bi mambirutok kabake nan punyo parak: 12’Urang-urang nan tibo kudi-an, inyo sajamnyo bakarajo. Sadang-kan kami bakarajo sa-ari panuah, di-lantak dek angek matoari, tapi, angku mambari inyo samo banyak jo kami!’ 13Nan punyo parak anggur tu manja-wauk, kabake salah surang dari urang nan bakarajo tu, ’Oih sanak, ambo in-dak basalah doh kabake angku. Tadi pagi kito lah supakaik, baraso angku namuah manarimo upah sapitih pe-rak untuak bakarajo sa-ari, iyo ndak? 14Nah, apo juwo lai, ambiaklah pitih upah angku tu, pulanglah. Ambo iyo nak mambari upah, sabanyak nan am-bo barikan kabake angku tu, untuak urang nan masuak kudian. 15Apokoh ambo indak buliah, mampabuwek sa-kandak ati ambo, ambo jo arato ambo sorang? Atau angku bingik, dek kara-no ambo bamurah ati?' ” 16Sudah tu, Isa Almasih bakato pu-lo, ”Baitu pulolah urang-urang nan takudian, ka manjadi nan tadawulu, urang-urang nan dawulu, ka manja-di nan takudian.” 17Kutiko Isa Almasih sadang manuju ka Yerusalem, di tangah jalan, Baliau ma-imbau kaduwo baleh urang pangi-kuik-Nyo, untuak bakumpua, manyi-siah dari urang nan banyak. Baliau bakato ka pangikuik-Nyo tu, 18”Da-ngakanlah apo nan Ambo katokan ko! Kito kiniko sadang manuju ka Yerusa-lem. Tibo di sinan, Anak Manusia ka disarahkan kabake imam-imam kapa-lo, sarato ka guru-guru ugamo. Sudah tu, Inyo ka di ukun mati, 19kamudian, Inyo disarahkan kabake urang-urang nan indak urang Yahudi. Urang-urang tu ka mampamain-mainkan Inyo, ka ma-ajauk Inyo, sarato jo ka manyalib-kan Inyo. Tapi, di ari nan katigo, Inyo ka di iduikkan baliak.” 20Kamudian, urang rumah Zebede-us, sarato jo anak-anaknyo bagai, bi tibo manamui Isa Almasih. Di adok-an Isa Almasih inyo sujuik, untuak mamintak sasuatu. 21Isa Almasih batanyo, ”Apo kini-ko nan ka amai mintak.” Urang gaek tu manjawauk, ”Ambo ko niyo, kok dapek isuak, jikok Angkau lah manjadi Rajo, anak ambo nan baduwo ko, surang duduak di sabalah kida, nan surang lai di sabalah suwok Angkau.” 22Isa Almasih bakato, ”Angkau ko indak bi tantu doh ko, apo nan bi ba-mintak, asa banamo ka bamintak sa-jo, layi ka lanteh angan maminun isi cawan sansaro, nan musti ka Ambo minun?” ”Layi, ” jawauk inyo tu. 23Isa Almasih bakato, ”Batua, ang-kau ka minun juwo dari cawan sansa-ro Ambo tu. Tapi, tantang siya nan ka duduak di sabalah kida, atau nan ka duduak di sabalah suwok Ambo, in-dak Ambo doh tu nan manantukan. Kaduwo tampaik tu adolah untuak urang-urang nan lah ditantukan dek Bapak Ambo.” 24Kutiko ka sapuluah pangikuik nan lain, bi mandanga kajadian tu, inyo tu bi bangih kabake urang nan baduwo badunsanak tu. 25Dek karano itu, Isa Almasih ma-imbau kasadonyo pangi-kuik-Nyo, sarato bakato, ”Angkau kan layi bi tawu, baraso pamimpin-pamim-pin banso nan indak ba Tuhan Allah, bi ma-ajauk rakyaiknyo. Baitu pulo, pa-gawai-pagawai nagari tu bi manakan rakyaik. 26Tapi, nan angkau indak bu-liah doh baitu. Malah musti sabaliak-nyo, urang nan niyo nak manjadi urang nan takamuko di antaro angkau, inyo musti manjadi palayan angkau. 27Urang nan niyo nak takamuko di antaro angkau, inyo musti namuah andaknyo manjadi pisuruah angkau. 28Samo jo bakcando Anak Manusia, baitu pulo; Inyo datang indak untuak dilayani doh, tapi, untuak malayani, sa-rato jo manyarahkan nyawo-Nyo, un-tuak pambayie doso umaik manusia.” 29Kutiko inyo tu bi barangkek dari Yerikho, sambuah urang nan bi payi manuruikkan Isa Almasih. 30Ado du-wo urang buto nan sadang duduak di tapi jalan. Kutiko inyo mandanga, ba-raso nan lalu tu adolah Isa Almasih, mako, inyo bi ba-imbau, ”Oih Anak Daud, ibo-ilah kami!” 31Urang banyak nan ado di sinan tu, bi mambangih-inyo, manyuruah inyo supayo anok. Tapi, malahan inyo ba-imbau labiah kareh lai, daripado nan cako, ”Oih Angku, Anak Daud, ibo-ilah kami!” 32Dek mandangakan urang nan ba-imbau tu, mako, Isa Almasih baranti bajalan, sarato ma-imbau inyo tu. Isa Almasih batanyo, ”Apo nan bamintak kabake Ambo, nan ka Ambo pabuwek untuak angkau?” 33Inyo tu bi manjawauk, ”Angku, kok dapek, kami niyo mato kami ko bisa untuak maliyek!” 34Isa Almasih maraso ibo kabake inyo tu, mako, Baliau ma-awai ma-to urang tu. Sakutiko tu juwo, mato urang nan buto tu, bisa untuak mali-yek. Mako, inyo tu bi payi pulo ma-nuruikkan Isa Almasih.


text:
Urang Dayak
Urang Dayak adolah sabuikan untuak salah satu panduduak asali Kalimantan.[1] Namo ko adolah panggilan umum untuak labiah dari 200 subkalompok etnik Dayak nan mauni babagai tapi batang aia jo bukik, nan tautamo batampaik di padalaman Kalimantan. Masiang-masiang kalompok punyo dialek, adaik-istiadaik, wilayah, jo budayo nan balain, walaupun ado kasamoan budayo tatantu nan mudah bana taliek. Baragam bahaso Dayak tamasuak dalam Rumpun Bahaso Austronesia nan tadapek di Asia. Kapicayoan asali urang Dayak adolah animisme; namun kini banyak nan lah mamaluak agamo Kristen, jo akia-akia ko agamo Islam juo.[2] Pakiroan jumlah urang Dayak iolah antaro 18 sampai 20 juta jiwa.[3][4]