text:
Urang Minang
Urang Minang, disingkek dari Minangkabau (Jawi: ميناڠكاباو) adolah kalompok etnis dari bangso Melayu di Nusantara nan babaso jo manjunjuang adaik Minangkabau. Wilayah kabudayaannyo maliputi Sumatra Barat, saparuah daratan Riau, bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, bagian selatan Sumatra Utara, barat daya Aceh, dan juo Negeri Sembilan di Malaysia[4].
Urang Minang dikana juo sabagai Urang Awak nan punyo masakan khas, dan populer di Indonesia bahkan sampai ka kawasan rantau nan disabuik juo sabagai masakan Padang[5].
Manuruik A.A. Navis, Minangkabau labiah kapado kultur etnis dari suatu rumpun Melayu nan tumbuah jo gadang dek sistem monarki,[6] sarato punyo sistem adaik nan lain, nan dicirikan dek sistem badunsanak lewat jalur padusi atau matrilineal,[7] walaupun budayonyo sangaik kuek diwarnai dek ajaran agamo Islam. Katiko Thomas Stamford Raffles, maadoan ekspedisi ka padalaman Minangkabau tampek Daulat Karajaan Pagaruyuang, sainggo inyo bapandapek bahosonyo Minangkabau tu adolah pusek kakuasoan sarato asa bangso Melayu, nan kudian panduduaknyo taserak marato di Kapulauan Timur.[8]
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Namo Minangkabau barasa dari duo kato, minang jo kabau. Namo iko bakaik jo ciek lagenda Minangkabau nan ado di dalam tambo. Dalam tambo dikatoan, pado suatu maso ado karajaan asiang nan tibo dari lauik untuak malakuan panakluakan. Untuak managah jan tajadinyo parang, masyarakaik satampek mausu untuak baradu kabau. Pasukan asiang itu manyatujuinyo, lalu manyadioan saikua kabau nan gadang, samatang tu masyarakaik satampek manyadioan saikua anak kabau nan lapa. Dalam paparangan, anak kabau nan lapa manyangko kabau gadang itu adolah induaknyo, dek itulah anak kabau itu langsuang balari mancari susu jo mananduak hinggo mancabiak-cabiak paruik kabau gadang tersebut. Kamanangan itu mangilhami masyarakaik satempek mamakai namo Minangkabau, nan barasa dari kalimaik "manang kabau". Salain itu, namo Minangkabau digunoan juo untuak manyabuik sabuah nagari, iyolah nagari Minangkabau, nan talatak di kecamatan Sungayang, kabupaten Tanah Data, provinsi Sumatera Barat.
Dalam catatan sajarah karajaan Majapahit, Nagarakretagama taun 1365 M, tasabuik namo Minangkabwa sabagai salah ciek nagari Malayu nan ditakluak.
Sadangkan namo "Minanga", alah disabuikan pulo dalam batu basurek Kedukan Bukit taun 682 Masehi nan babahaso Sansekerta. Dalam batu basurek tu dinyatoan, pandiri karajaan Sriwijaya nan banamo Dapunta Hyang barangkek dari "Minanga".
Asa usua[suntiang | suntiang sumber]
Caliak pulo: Tambo Minangkabau dan Tombo Lubuk Jambi
Dari tambo nan ditarimo sacaro turun tamurun, mancaritoan bahasonyo niniak muyang urang Minangkabau barasa dari katurunan Iskandar Zulkarnain. Walau tambo itu indak tasusun sacaro sistematis sarato labiah kapado lagenda dibandiangan nan nyato.
Masyarakaik Minang marupoan bagian dari masyarakaik Deutro Melayu (Melayu Mudo) nan malakuan migrasi dari daratan Chino Selatan ka pulau Sumatera sakitar 2.500-2.000 taun nan lalu. Dipakiroan kalompok masyarakaik iko masuak dari arah timur pulau Sumatera, manyusuri aliran sungai Kampar sampai ka dataran tinggi nan disabuik darek. Babarapo kawasan darek iko kamudian mambantuak samacam konfederasi banamo luhak atau dapek pulo disabuik Luhak nan Tigo, nan tadiri dari Luhak Limo Puluah, Luhak Agam, jo Luhak Tanah Data. Pado maso pamarintahan Hindia-Balando, daerah luhak iko manjadi daerah taritorial pamarintahan nan disabuik afdeling, dikapaloi dek saurang residen nan kok di urang Minang disabuik Tuan Luhak.
Samantaro itu, sairiang jo patumbuahan jo pakambangan panduduak, masyarakaik Minangkabau manyeba ka kawasan darek nan lain sarato mambantuak babarapo kawasan manjadi kawasan rantau. Konsep rantau dek masyarakaik Minang marupoan suatu kawasan nan manjadi pintu masuak ka alam Minangkabau. Rantau bafungsi juo sabagai tampek mancari kahiduikan jo kawasan padagangan. Rantau di Minangkabau dikenal jo Rantau nan duo, tabagi dari Rantau di Hilia (kawasan pasisia timur) jo Rantau di Mudiak (kawasan pasisia barat).
Pado awalnyo panyabuikan urang Minang alun dibedaan jo urang Malayu, namun sajak abaik ka-19, panyabuikan Minang jo Malayu muloi dibedoan, mancaliak ka budayo matrilineal nan tatap batahan dibandiangan patrilineal nan dianuik dek masyarakaik Malayu pado umumnyo. Kamudian pangalompokan iko taruih balangsuang demi kapantiangan sensus panduduak ataupun politik.
Agamo[suntiang | suntiang sumber]
Masyarakaek Minang kini ko marupoan pamaluak agamo Islam. Agamo Islam diparkiroan masuak malalui kawasan pasisia timur, walaupun ado anggapan dari pasisia barat, tarutamo pado kawasan Pariaman, namun kawasan Arcat (Aru dan Rokan) sarato Inderagiri nan barado pado pasisia timur juo lah manjadi kawasan palabuhan Minangkabau sajak dahulunyo, dan Batang Kampar maupun Batang Kuantan nan bahulu di kawasan padalaman Minangkabau manjadi sarana parubuangan tarutamo untuak hubuangan dagang. Hal ko jiko dikaikan jo sebutan Urang Siak nan marujuak kapado urang-urang nan ahli dan tekun dalam agamo Islam, masih tatok digunoan di dataran tinggi Minangkabau.
Sabalun Islam ditarimo sacaro laweh, masyarakaek ko dari babarapo bukti arkeologis manunjuakan panah pulo mamaluak agamo Buddha tarutamo pado maso karajaan Sriwijaya, Dharmasraya, sampai pado maso-maso pamarintahan Adityawarman dan anaknyo Ananggawarman. Kamudian parubahan struktur karajaan jo muncuanyo Pagaruyuang nan lah manerapkan Islam dalam sistem pamarintahannyo, walau sampai abaik ka-16, Suma Oriental masih manyabuik, dari tigo rajo Minangkabau hanyo saurang baru nan lah Islam.
Adaik jo Budayo[suntiang | suntiang sumber]
Manuruik tambo, sistem adaik Minangkabau patama kali dibantuak dek duo urang basudaro, Datuk Katumanggungan jo Datuak Perpatih Nan Sebatang. Datuk Katumanggungan mawarihkan sistem adaik Koto Piliang nan aristokratis, sadangkan Datuk Perpatih mawariskan sistem adaik Bodi Caniago nan egaliter. Dalam pajalanannyo, duo sistem adaik nan dikana jo kalarehan iko saliang isi maisi jo mambantuak sistem masyarakaik Minangkabau.
Dalam masyarakaik Minangkabau, ado tigo pilar utamo nan mambangun jo manjago kautuhan budayo sarato adaik istiadaik. Mareka adolah alim ulama, cadik pandai, jo niniak mamak, nan dikana juo jo istilah Tungku Tigo Sajarangan. Katigonyo saliang malangkok'i jo bahu mambahu dalam posisi nan samo tingginyo. Dalam masyarakaik Minangkabau nan demokratis jo egaliter, sado uruihan masyarakaik dimusyawarahkan dek katigo unsua itu sacaro mufakaik.[9]
Matrilineal[suntiang | suntiang sumber]
Matrilineal marupokan salah satu aspek utamo dalam mandefinisikan identitas masyarakaik Minang. Adaik jo budayo mareka manampekkan pihak padusi batindak sabagai pawaris harato pusako jo kakarabaikan. Garih katurunan dirujuak pado ibu nan dikana sabagai Samande (sa-ibu), sadangkan ayah mareka disabuik dek masyarakaik jo namo Sumando jo dipalakukan sabagai tamu dalam keluarga.
Kaum padusi di Minangkabau mampunyoi kaduduakan nan istimewa sahinggo dijuluaki jo Bundo Kanduang, nan mamainkan paranan dalam manantukan kabarhasilan palaksanoan kaputuihan-kaputuihan nan dibuek dek kaum laki-laki dalam posisi mareka sabagai mamak (saudaro dari pihak ibu), jo pangulu (kapalo suku). Pangaruah nan gadang tasabuik manjadikan padusi Minang disimbolkan sabagai Limpapeh Rumah Nan Gadang (pilar utamo rumah).[10] Walau kakuasoan sangaik dipangaruahi dek panguasoan tahadok aset ekonomi namun kaum laki-laki dari kaluargo pihak padusi tasabuik masih tatok mamaciak otoritas atau mampunyoi legitimasi kakuasoan pado komunitasnyo.
Bahaso[suntiang | suntiang sumber]
Bahaso Minang marupoan salah satu anak cabang bahaso Austronesia. Walau ado pabedaan pandapek mangenai hubuangan bahaso Minang jo Bahaso Melayu, ado nan maanggap bahaso nan dituturkan masyarakaek ko sabagai bagian dari dialek Melayu, karano banyaknyo kesamaan kosakata jo bantuak tuturan di dalamnyo, samantaro nan lain justru baranggapan bahaso ko marupoan bahaso mandiri nan babeda jo Melayu sarato ado pulo nan manyabuik bahaso Minang marupoan bahaso proto-Melayu.[11][12]
Pakawinan[suntiang | suntiang sumber]
Sistim matrilinial sabagai sistim kehidupan komunal nan dianut dek suku ko, manjadikan urusan perkawinan bukan hanyo masalah sapasang insan nan handak mambantuak kaluarga baru sajo. Tapi urusan ko manjadi urusan saluruah kaum kerabat dan anggota sukunyo. Perkawinan manampekkan istri pado status nan samo jo suaminyo, dimano istri marupoan pamagang warih dan harto pusako, anak nan lahia karano perkawinan manjadi anggota kaum sang istri. Jadi perkawinan manimbulkan tali kekerabatan nan dikenal jo:
- Tali kerabat mamak kamanakan
- Tali kerabat suku sako
- Tali kerabat induak bako anak pisang
- Tali kerabat andan pasumandan
Perkawinan nan ideal dalam alam pikiran urang Minangkabau adolah perkawinan antaro kaluargo dakek, lazim disabuak pulang ka anak mamak atau pulang ka bako.
Dalam adaik Minangkabau laki-laki tingga di rumah gadang pihak istrinyo, dimano dalam suku istrinyo inyo disabuik juo jo sumando. Penilaian tahadok sumando dalam kehidupan sahari-hari diantaronyo dikenal jo:
- Sumando bapak paja
- Sumando kacang miang
- Sumando lapiak buruak
- Sumando niniak mamak
Kasenian[suntiang | suntiang sumber]
Suku Minangkabau punyo babagai macam atraksi jo kesenian, sarupo tari-tarian nan biaso ditampilkan dalam pesta adaik maupun perkawinan. Diantaro tari-tarian tu misalnyo tari pasambahan marupoan tarian nan dimainkan bamaksuik sabagai ucapan salamaik datang ataupun ungkapan raso hormat kapado tamu nan istimewa nan baru sajo sampai, salanjuiknyo tari piriang marupoan bantuak tarian jo gerak capek dari penarinyo sambia mamaciak piriang pado talapak tangan masing-masing, nan diiringi jo lagu nan dimainkan jo talempong jo saluang.
Silek, seni bela diri tradisional khas Minang, alah turuik talibaik dalam mambantuak kasenian patunjukan di Minangkabau, nan biaso disabuik sabagai mancak atau bungo silek. Dalam mamancak, gerakan diupayokan saelok jo sarancak mungkin dan manjadi dasa dari adonyo tari Minang ataupun randai. Randai marupokan seni patunjukan nan mamadukan tarian jo bungo silek. Randai biasonyo diiringi jo nyanyian atau disabuik jua sijobang[13], dalam randai ko tadapek seni paran badasarkan skenario[14].
Salain itu, Minangkabau juo manonjol dalam seni bakato-kato. Ado tigo genre seni bakato-kato, iyolah pasambahan, indang, jo salawat dulang. Seni bakato-kato atau basilek lidah, labiah mangamukokan kato sindiran, kiasan, ibaraik, alegori, metafora, jo aforisme. Dalam seni bakato-kato sasaurang diajakan untuak mampatahankan kahormatan jo harago diri, tanpa manggunokan sanjato jo kontak fisik.[15]
Rumah Adaik[suntiang | suntiang sumber]
Rumah adaik Minangkabau disabuik jo Rumah Gadang, nan biasonyo dibangun di ateh sabidang tanah miliak kaluarga induak dalam suku tasabuik sacaro turun tamurun.[16] Rumah adaik iko dibuek babantuak ampek pasegi panjang nan tabagi ateh duo bagian muko jo balakang.[17] Umumnyo babahan kayu, nan sapinteh nampak bak cando bantuak rumah pangguang jo atok nan khas, marunciang bak cando tanduak kabau nan biaso disabuik gonjong[18] nan daulunyo atok iko babahan ijuak sabalun baganti jo atok seng. Di laman muko Rumah Gadang, biasonyo didirian duo sampai anam buah Rangkiang nan digunokan sabagai tampek panyimpanan padi miliak kaluarga nan mauni Rumah Gadang tasabuik.
Hanyo kaum padusi basamo lakinyo basato anak-anak nan manjadi pauni Rumah Gadang, sadangkan laki-laki kaum tasabuik nan alah babini, manetap di rumah istrinyo. Kok laki-laki anggota kaum alun manikah, biasonyo lalok di surau. Surau biasonyo dibangun indak jauah dari komplek Rumah Gadang tasabuik, salain bafungsi sabagai tampek ibadah, juo bafungsi sabagai tampek tingga lalaki dewasa namun alun manikah.
Dalam budayo Minangkabau, indak sado kawasan buliah didirian Rumah Gadang. Hanyo pado kawasan nan alah bastatus nagari sajo rumah adaik iko buliah ditagakkan. Dek karanonyo di babarapo daerah rantau Minangkabau saroman Riau, Jambi, Nagari Sembilan, pasisia barat Sumatera Utara jo Aceh, indak ditamui rumah adaik bagonjong.
Masakan khas[suntiang | suntiang sumber]
Masyarakat Minang dikana jo baragam masakannyo. Jo citarasonyo nan padeh, mambuek masakan iko populer di kalangan masyarakaik Indonesia, sahinggo dapek ditamui di ampiang sadoalah Nusantara.[19] Di Malaysia jo Singapura, masakan iko juo amaik disukoi, baitu pulo jo nagara-nagara lainnyo. Malah, seni mamasak nna dipunyo masyarakaik Minang juo lah bakambang di kawasan-kawasan lain sarupo Riau, Jambi, jo Negeri Sembilan, Malaysia. Salah satu masakan tradisional Minang nan tanamo adolah Randang, nan mandapek pangakuan dari saluruah dunia sabagai hidangan talamak.[20][21] Masakan lainnyo nan khas antaro lain Asam Padeh, Soto Padang, Sate Padang, jo Dendeng Balado. Masakan iko umumnyo dimakan langsuang jo tangan.
Masakan Minang manganduang bumbu rempah-rempah nan kayo, sarupo lado, sarai, langkueh, kunyik, sipadeh, bawang putiah, jo bawang merah. Babarapo di antaronyo dikatahui punyo aktivitas antimikroba nan kuek, sahinggo indak maheranan jikok ado masakan Minang nan dapek batahan lamo.[22] Pado hari-hari tatantu, masakan nan dihidangkan banyak nan babahan utamo dagiang, tarutamo dagiang jawi, dagiang kambiang, jo dagiang ayam.
Masakan iko labiah dikana jo Masakan Padang, baitu pulo jo restoran atau rumah makan nan khusus manyajikannyo disabuik Restoran Padang. Padahal dalam masyarakaik Minang itu surang, punyo karakteristik nan babedo dalam pamiliahan bahan jo proses mamasak, bagantuang kapado daerahnyo masing-masing.
Olahraga[suntiang | suntiang sumber]
Pacuan kudo marupoan olahraga bakudo nan alah lamo ado di nagari-nagari Minang, jo sampai kini masih diselenggarakan dek masyarakaiknyo, sarato manjadi palombaan tahunan nan dilaksanokan pado kawasan nan mamiliaki lapangan pacuan kudo. Babarapo patandingan tradisional lainnyo nan masih dilestarikan jo manjadi hiburan bagi masyarakaik Minang antaro lain lomba pacu jawi jo pacu itiak.
Sipak rago, atau namo lainnyo sepak takraw adolah olahraga tradisional Minang nan dimainkan saketeknyo ampek atau limo urang nan mamakai bola nan tabuek dari anyaman rotan. Dalam olahraga ko bola disipak dari satinggi pinggang sampai satinggi kapalo dek sakalompok urang nan tagak balingka. Olahraga ko lah acok disingguang dalam hikayat, novel, atau film batema Minangkabau, sarupo film Sengsara Membawa Nikmat.
Olahraga lain nan khas dek urang Minang ko iyolah silek, seni beladiri nan diwarihan sacaro turun tamurun. Urang Minangkabau nan biaso marantau, mambekali diri jo silek untuak manjago diri dari hal-hal buruak salamo di pajalanan atau di rantau, misanyo disarang atau dirampok. Salain untuak bekal pai marantau, silek pantiang untuak mampatahankan nagari dari anacaman lua. Seni beladiri ko mampunyoi gerakan nan basumber dari alam sarato ado baragam aliran silek, di antaronyo Silek Tuo, Silek Kumango, Silek Pauah, Silek Lintau, dan lain-lain.
Sosial Masyarakaik[suntiang | suntiang sumber]
Pasukuan[suntiang | suntiang sumber]
Suku dalam tatanan Masyarakaik Minangkabau marupoan basis dari organisasi sosial, sakaligus tampek pataruangan kakuasoan nan fundamental. Pangaratian awal kato suku dalam bahaso Minang dapek bamukasuik saparampek, sahinggo kok dikaikkan jo pandirian suatu nagari di Minangkabau, dapek dikatokan sempurna apobilo alah tadiri dari komposisi ampek suku nan mauni kawasan tasabuik. Salanjuiknyo, satiok suku dalam tradisi Minang, diuruik dari garih katurunan nan samo dari pihak ibu, jo diyakini barasa dari satu katurunan niniak muyang nan samo.[7]
Salain sabagai basis politik, suku marupoan basis dari unit-unit ekonomi. Kakayoan ditantukan dek kapamiliakan tanah keluarga, harato, jo sumber-sumber pamasuakan lainnyo nan kasadonyo itu dikana sabagai harato pusako. Harato pusako marupoan harato punyo basamo dari saluruah anggota kaum-keluarga. Harato pusako indak dapek dipajuabalikan jo indak dapek manjadi miliak pribadi. Harato pusako samacam dana jaminan basamo untuak malinduangi anggota kaum-keluarga dari kamiskinan. Kok ado anggota kaluargo nan mangalami kasulikan atau tatimpo musibah, mako harato pusako dapek digadaikan.
Suku tabagi-bagi ka dalam babarapo cabang kaluargo nan labiah ketek atau disabuik payuang. Adopun unit nan paliang ketek satalah sapayuang disabuik saparuik. Sabuah paruik biasonyo tingga pado sabuah Rumah Gadang sacaro basamo-samo.[23]
Nagari[suntiang | suntiang sumber]
Daerah Minangkabau tadiri ateh banyak nagari. Nagari marupoan daerah otonom jo punyo tatinggi di Minangkabau. Indak ado kakuasoan sosial jo politik lainnyo nan dapek mancampuri adaik di sabuah nagari. Nagari nan babedo ka mungkin bana punyo tipikal adaik nan babedo. Tiok nagari dipimpin dek sabuah dewan nan tabantuak dari pamimpin suku dari sado suku nan ado di nagari tasabuik. Dewan iko disabuik jo Kerapatan Adat Nagari (KAN). Dari hasia musyawarah jo mufakaik dalam dewan ikolah sabuah putusan jo paraturan nan mangikek untuak nagari itu dihasiakan.
Faktor utamo nan manantukan dinamika masyarakaik Minangkabau adolah adonyo kompetisi nan konstan antar nagari, kaum-keluarga, jo individu untuak mandapekan status jo prestise.[24] Dek karanonyo satiok kapalo kaum ka balomba-lomba maningkekan prestise kaum-keluarganyo jo mancari kakayoan (badagang) sarato manyikolahkan anggota kaum ka janjnag nan paliang tinggi.
Dalam tabantuaknyo suatu nagari sajak dahulunyo alah dikana dalam istilah papatah nan ado pado masyarakaik adaik Minang itu surang iyolah Dari Taratak manjadi Dusun, dari Dusun manjadi Koto, dari Koto manjadi Nagari, Nagari ba Panghulu. Jadi dalam sistem administrasi pamarintahan di kawasan Minang dimulokan dari struktur tarandah disabuik jo Taratak, kamudian bakambang manjadi Dusun, kamudian bakambang manjadi Koto jo kamudian bakambang manjadi Nagari. Biasonyo satiok nagari nan dibantuak minimal alah tadiri dari 4 suku nan mauni kawasan tasabuik.[7] Salanjuiknya sabagai pusek administrasi nagari tasabuik dibangunlah sabuah Balai Adat sakaligus sabagai tampek patamuan dalam maambiak kaputusan basama para panghulu di nagari tasabuik.
Panghulu[suntiang | suntiang sumber]
Pangulu atau biaso nan digalaan jo datuak, marupoan kapala kaum karabaik nan diangkek dek anggota kaluarga untuak maatur sado pamasalahan kaum. Panghulu biasonyo surang laki-laki nan tapiliah di antaro anggota kaum laki-laki lainnyo. Satiok kaum-karabaik ka mamiliah surang laki-laki nan pandai babicaro, bijaksano, jo tau jo adaik, untuak ado posisi iko. Hal iko dek inyo ka batangguang jawek manguruih sado harato pusako kaum, mambimbiang kamanakan, sarato sabagai wakil kaum dalam masyarakaik nagari. Satiok panghulu tagak sajajar jo panghulu lainnyo, sahinggo dalam rapek-rapek nagari sado suaro panghulu nan mawakili satiok kaum banilai samo.
Sairiang jo batambahnyo anggota kaum, sarato masalah jo konflik intern nan timbul, mako kadang-kadang dalam sabuah kaluarga posisi kapanghuluan iko dipacah manjadi duo. Atau sabaliaknyo, anggota kaum nan samakin saketek jumlahnyo, canduang ka manggabuangkan gala kapanghuluannyo kapado karabaik lainnyo nan sasuku.[25] Hal iko mangakibaikkan barubah-ubahnyo jumlah panghulu dalam suatu nagari.
Punyo panghulu nan mawakili suaro kaum dalam rapek nagari, marupoan suatu prestise jo harago diri. Sahinggo satiok kaum ka bausaho sakueknyo nak punyo panghulu surang. Kaum-karabaik nan gala kapanghuluannyo alah lamo talipek, ka bausaha mambangkikan baliak posisinyo jo mancari kakayoan untuak "mambali" gala panghulunyo nan alah lamo tarandam. Batagak panghulu mamakan biayo nan cukuik maha, sahinggo takanan untuak managakkan panghulu salalu muncul dari kaluargo kayo.[26]
Karajaan[suntiang | suntiang sumber]
Dalam laporan De Stuers[27] kapado pamarintah Hindia-Balando, dinyatokan baso di daerah padalaman Minangkabau, indak pernah ado suatu kakuasoan pamarintahan tapusek di bawah saurang rajo. Tapi nan ado adolah nagari-nagari ketek nan bak cando pamarintahan polis-polis pado maso Yunani kuno.[28] Namun dari babarapo batu basurek nan ditamukan pado kawasan padalaman Minangkabau, sarato dari tambo nan ado pado masyarakaik satampek, etnis Minangkabau pernah masuak dalam suatu sistem karajaan nan kuek jo daerah kakuasoannyo maliputi pulau Sumatera bahkan sampai Samananjuang Malaya. Babarapo karajaaan nan ado di wilayah Minangkabau antaro lain Karajaan Dharmasraya, Karajaan Pagaruyuang, jo Karajaan Inderapuro.
Sistem karajaan iko masih ditamui di Negeri Sembilan, salah satu kawasan jo komunitas masyarakaik Minang nan cukuik signifikan. Pado mulonyo masyarakaik Minang di nagari iko manjapuik surang putra Rajo Alam Minangkabau untuak manjadi rajo mareka , sabagaimano tradisi masyarakaik Minang sabalunnyo, co nan dicaritokan dalam Sulalatus Salatin.
Minangkabau Parantauan[suntiang | suntiang sumber]
Minangkabau parantauan marupoan istilah untuak urang Minang nan iduik di lua kampuang halamannyo. Marantau marupoan proses interaksi masyarakaik Minangkabau jo dunia lua. Kagiatan iko marupoan sabuah patualangan pangalaman jo geografis, jo maninggakan kampuang laman untuak mangadu nasib di nagari urang. Keluarga nan alah lamo punyo tradisi marantau, biasonyo punyo sudaro di hampia sado kota utamo di Indonesia jo Malaysia. Keluarga nan paliang kuek dalam mangambangkan tradisi marantau biasonyo datang dari kaluargo padagang-pangrajin jo panuntuik ilmu agamo.[29]
Para parantau biasonyo alah pai marantau sajak usia balehan tahun, baiak sabagai padagang ataupun panuntuik ilmu. Bagi sabagian gadang masyarakaik Minangkabau, marantau marupoan sabuah caro nan ideal untuak mancapai kamatangan jo kasuksesan. Jo marantau indak hanyo harato kakayoan dan ilmu pangatahuan nan didapek, namun juo prestise jo kahormatan individu di tangah-tangah lingkuangan adaik.
Dari pancarian nan didapek, para parantau acok mangirimkan sabagian hasianyo ka kampuang laman untuak kamudian diinvestasikan dalam usaho keluarga, yakni jo mampalaweh kapamiliakan sawah, mamaciak kandali pangolahan lahan, atau manjapuik sawah-sawah nan tagadai. Pitih dari para parantau acok juo dipagunokan untuak mameloki sarana-sarana nagari, umpamonyo musajik, jalan, ataupun pamatang sawah.
Jumlah Parantau[suntiang | suntiang sumber]
Etos marantau urang Minangkabau amaiklah tinggi, bahkan dipakiroan tatinggi di Indonesia. Dari hasia studi nan parnah dilakukan dek Mochtar Naim, pado taun 1961 ado kiro-kiro 32% urang Minang nan badomisili di lua Sumatera Barat. Kamudian pado taun 1971 jumlah tu maningkek manjadi 44%.[33] Badasarkan sensus taun 2010, etnis Minang nan tingga di Sumatera Barat bajumlah 4,2 juta jiwa, jo pakiroan hampia saparuah urang Minang ado di parantauan. Mobilitas migrasi urang Minangkabau jo proporsi gadang tajadi dalam rantang antaro taun 1958 sampai taun 1978, dimano labiah 80% parantau nan tingga di kawasan rantau alah maninggakan kampuang halamannyo salapeh maso kolonial Balando.[34]
Namun indak ado angko pasti manganai jumlah urang Minang di parantauan. Angko-angko nan ditampilkan dalam paretongan, biasonyo hanyo mamasuakan para parantau kalahiran Sumatera Barat. Namun alun mancakuik katurunan-katurunan Minang nan alah babarapo generasi manatap di parantauan.
Para parantau Minang, hampia kasadonyo barado di kota-kota gadang Indonesia jo Malaysia. Di babarapo pakotaan, jumlah mareka cukuik signifikan dan bahkan manjadi pihak mayoritas. Di Pakanbaru, parantau Minang bajumlah 37,96% dari saluruah panduduak kota, dan manjadi etnis tagadang di kota tasabuik.[35] Jumlah iko alah mangalami panurunan jikok dibandiangkan jo taun 1971 nan mancapai 65%.[36]
Galombang Rantau[suntiang | suntiang sumber]
Marantau pado etnis Minang alah balansuang cukuik lamo. Sijarah mancataik migrasi partamo tajadi pado abaik ka-7, di mano banyak padagang-padagang ameh nan barasa dari padalaman Minangkabau malakukan padagangan di muaro Jambi, dan talibaik dalam pambantuakan Karajaan Malayu.[37] Migrasi gadang-gadangan tajadi pado abaik ka-14, dimano banyak kaluarga Minang nan bapindah ka pasisia timur Sumatera. Mareka mandirikan koloni-koloni dagang di Batubara, Pelalawan, hinggo manyubarangi salaik ka Penang dan Negeri Sembilan, Malaysia. Basamoan jo galombang migrasi ka arah timur, juo tajadi papindahan masyarakaik Minang ka pasisia barat Sumatera. Di sapanjang pasisia iko parantau Minang banyak bamukim di Meulaboh, Aceh tampek katurunan Minang dikana jo sabuiktan Aneuk Jamee; Barus, Sibolga, Natal, Bengkulu, hinggo Lampung.[38] Salapeh Kasultanan Malaka jatuah ka tangan Portugis pado taun 1511, banyak kaluarga Minangkabau nan bapindah ka Sulawesi Selatan. Mareka manjadi pandukuang karajaan Gowa, sabagai padagang jo administratur karajaan. Datuak Makotta basamo istrinyo Tuan Sitti, sabagai cikal bakal kaluarga Minangkabau di Sulawesi.[39] Galombang migrasi barikuiknyo tajadi pado abaik ka-18, iyolah katiko Minangkabau mandapek hak istimewa untuak mandiami kawasan Karajaan Siak.
Pado maso panjajahan Hindia-Balando, migrasi gadang-gadangan tajadi baliak pado taun 1920, katiko pakabunan timbakau di Deli Serdang, Sumatera Timur mulai dibuka. Pado maso kamerdekaan, Minang parantauan banyak mandiami kota-kota gadang di Jawa, pado taun 1961 jumlah parantau Minang tarutamo di kota Jakarta maningkek 18,7 kali dibandiangkan jo tingkek patambahan panduduak kota itu nan hanyo 3,7 kali,[40] dan pado taun 1971 etnis iko dipakirokan alah bajumlah kurang labiah 10% dari jumlah panduduak Jakarta wakatu itu.[41] Kini Minang parantauan hampia tasebar di saluruah dunia.
Parantauan Intelektual[suntiang | suntiang sumber]
Pado akhia abaik ka-18, banyak palajar Minang nan marantau ka Makah untuak mandalami agamo Islam, di antaronyo Haji Miskin, Haji Piobang, jo Haji Sumanik. Satibonyo di tanah aia, mareka manjadi panyokong kuek gerakan Pidari dan manyebarlawehkan pamikiaan Islam nan murni di saluruah Minangkabau jo Mandailing. Galombang kaduo parantauan ka Timur Tangah tajadi pado mulo abaik ka-20, nan dimotori dek Abdul Karim Amrullah, Tahir Jalaluddin, Muhammad Jamil Jambek, jo Ahmad Khatib Al-Minangkabawi.
Salain ka Timur Tangah, pelajar Minangkabau banyak juo nan marantau ka Eropa. Di antaronyo Abdoel Rivai, Mohammad Hatta, Sutan Syahrir, Roestam Effendi, jo Mohammad Amir. Intelektual lain, Tan Malaka, iduik mangambaro di salapan nagara Eropa jo Asia, mambangun jaringan pagerakan kamerdekaan Asia. Sado pelajar Minang tasabuik, nan marantau ka Eropa sajak akhia abaik ka-19, manjadi pajuang kamerdekaan dan pandiri Republik Indonesia.[42]
Sabab Marantau[suntiang | suntiang sumber]
Faktor Budaya[suntiang | suntiang sumber]
Ado banyak panjalehsan tahadok fenomena iko, salah satu panyababnyo dek sistem kakarabaikan matrilineal. Jo sistem iko, panguasoan harato pusako dipacik dek kaum padusi sadangkan hak kaum lalaki dalam hal iko cukuik ketek. Salain itu, salapeh maso akil baliah para pamudo indak lai dapek lalok di rumah urang gaeknyo, karano rumah hanyo dipakai untuak kaum padusi basarato lakinyo, jo anak-anak.
Para parantau nan pulang ka kampuang halaman, biasonyo ka mancaritoaan pangalaman marantau kapado anak-anak kampuang. Daya tariak kahidupan para parantau ikolah nan sangaik bapangaruah di kalangan masyarakaik Minangkabau sajak ketek. Siapo pun nan indak pernah mancubo pai marantau, mako inyo akan salalu disindia dek kawan-kawannyo.[43] Hal ikolah nan manyababkan kaum lalaki Minang mamiliah untuak marantau. Kini wanita Minangkabau pun alah lazim marantau. Indak hanyo karano alasan sato jo laki, tapi juo karano ciinan badagang, maniti karier jo malanjuikan pendidikan.
Manuruik Rudolf Mrazek, sosiolog Balando, duo tipologi budayo Minang, yakni dinamisme jo anti-parokialisme malahiakan jiwa merdeka, kosmopolitan, egaliter, jo bapandangan laweh, hal iko manyababkan tatanamnyo budayo marantau pado masyarakaik Minangkabau.[44] Samangaik untuak mangubah nasib jo mangaja ilmu dan kakayoan, sarato papatah Minang nan mangatokan Karatau madang dahulu, babuah babungo alun, marantau bujang dahulu, di rumah paguno balun (labiah ancak pai marantau dek di kampuang balun baguno) mangakibaikkan pamudo Minang untuak pai marantau sajak mudo.
Faktor Ekonomi[suntiang | suntiang sumber]
Panjalehsan lain adolah patumbuahan panduduak nan indak diiriangi jo batambahnyo sumber dayo alam nan dapek diolah. Jikok dulu hasia patanian jo pakabunan, sumber utamo tampek mareka iduik dapek mangiduiki keluarga, mako kini hasia sumber dayo alam nan manjadi panghasiaan utamo mareka itu tak cukuik lai mambari hasia untuak mamanuahi kabutuahan basamo, dek musti dibagi jo babarapo keluarga. Salain itu adolah tumbuhnyo kasampatan baru jo dibukanyo daerah parak jo patambangan. Faktor-faktor ikolah nan kudian mandorong urang Minang pai marantau mangadu nasib di nagari urang. Untuak kadatangan patamonya ka tanah rantau, biasonyo para parantau manatap talabiah dahulu di rumah dunsanak nan dianggap sabagai induak samang. Para parantau baru iko biasonyo baprofesi sabagai padagang ketek.
Salain itu, paekonomian masyarakaik Minangkabau sajak dulunyo alah ditopang jo kamampuan badagang, taUtamo untuak mandistribusikan hasia bumi mareka. Kawasan padalaman Minangkabau, sacaro geologis punyo cadangan bahan baku utamonyo ameh, timbago, timah, seng, merkuri, jo basi, sado bahan tasabuik alah mampu diolah dek mareka.[45] Sahinggo juluakan suvarnadvipa (pulau ameh) nan muncul pado carito legenda di India sabalun Masehi, kamungkinan dirujuak untuak pulau Sumatera dek karano hal iko.[46]
Padagang dari Arab pado abaik ka-9, alah malaporkan baso masyarakaik di pulau Sumatera alah manggunokan sajumlah ameh dalam padagangannyo. Kamudian dilanjuikkan pado abaik ka-13 dikatahui ado rajo di Sumatera nan manggunokan mahkota dari ameh. Tomé Pires kiro-kiro abaik ka-16 manyabuikan, baso ameh nan dipadagangkan di Malaka, Panchur (Barus), Tico (Tiku) jo Priaman (Pariaman), barasa dari kawasan padalaman Minangkabau. Disabuikan juo kawasan Indragiri pado sahiliaan Batang Kuantan di pasisia timur Sumatera, marupoan pusek palabuahan dari rajo Minangkabau.[47]
Dalam batu basurek nan ditinggakan dek Adityawarman disabuik baso baliau adolah panguaso bumi ameh. Hal ikolah manjadi salah satu panyabab, mandorong Balando mambangun palabuahan di Padang[48] dan sampai pado abaik ka-17 Balando masih manyabuik nan manguasoi ameh kapado rajo Pagaruyuang.[49] Kamudian maminta Thomas Diaz untuak manyalidiaki hal tasabuik, dari laporannyo liau mamasuaki padalaman Minangkabau dari pasisia timur Sumatera dan baliau bahasia basuo jo salah surang rajo Minangkabau wakatu itu (Rajo Buo), dan rajo itu manyabuikan baso salah satu karajo masyarakaiknyo adolah pandulang ameh.[50]
Samantaro itu dari catatan para geologi Balando, pado sahiliaan Batanghari dijumpoi 42 tampek bakeh panambangan ameh jo kadalaman mancapai 60 m sarato di Kurinci wakatu itu, mareka masih basobok jo para pandulang ameh.[51] Sampai abaik ka-19, legenda akan kanduangan ameh padalaman Minangkabau, masih mandorong Raffles untuak mambuktikannyo, sahinggo baliau tacataik sabagai urang Eropa patamo nan bahasia mancapai Pagaruyuang malalui pasisia barat Sumatera.[52]
Faktor Parang[suntiang | suntiang sumber]
"Urang Minang marupoan masyarakaik nan gelisah, jo tradisi pambarontakan sarato palawanan nan panjang. Salalu maraso bangga jo palawanan mareka tahadok kakuatan lua, baiak dari Jawa maupun Eropa".[53]
— Pandapaik dari Audrey R. Kahin.
Babarapo paparangan juo manimbulkan galombang papindahan masyarakaik Minangkabau taUtamo dari daerah konflik, salapeh Parang Padri,[54] muncul pambarontakan di Batipuh manantang tanam paso Balando, disusul pambarontakan Siti Manggopoh dalam Parang Belasting manantang belasting jo pambarontakan komunis taun 1926–1927.[53] Salapeh kamerdekaan muncul PRRI nan juo manyababkan timbulnyo eksodus gadang-gadangan masyarakaik Minangkabau ka daerah lain.[41] Dari babarapo palawanan jo paparangan iko, manampakkan karakter masyarakaik Minang nan indak manyukoi panindasan. Mareka ka malakukan palawanan jo kakuatan fisik, namun jikok indak talok mareka labiah mamiliah pai maninggakan kampuang laman (marantau). Urang Sakai badasakan carito turun tamurun dari para tatuonyo manyabuikan baso mareka barasa dari Pagaruyuang.[55] Urang Kubu manyabuik baso urang dari Pagaruyuang adolah saudaro mareka. Kamungkinan masyarakaik tarasiang iko tamasuak masyarakaik Minang nan malakukan resistansi jo maninggakan kampuang laman mareka dek karano indak amuah manarimo parubahan nan tajadi di nagari mareka. De Stuers sabalunnyo malaporan juo baso masyarakaik Padangsche Bovenlanden sangaik babedo jo masyarakaik di Jawa, di Pagaruyuang liau manyaksikan masyarakaik satampek baitu pacayo diri dan indak minder jo urang Eropa. Balliau marasokan surang, panduduak lokal lalu lalang baitu sajo dihadokannyo tanpa liau mandapek pAlakuan istimewa, malah ado panduduak lokal mamintak rokoknyo, sarato mamintak liau manyuluikan api untuak rokok tasabuik.[27]
Marantau dalam Sastra[suntiang | suntiang sumber]
Fenomena marantau dalam masyarakaik Minangkabau, tanyato acok manjadi sumber inspirasi bagi para pakarajo seni, tarutamo sastrawan. Hamka, dalam novelnyo Merantau ke Deli, bacarito soal pangalaman iduik parantau Minang nan pai ka Deli dan manikah jo padusi Jawa. Novelnyo nan lain Tenggelamnya Kapal Van der Wijck juo bacarito soal kisah anak parantau Minang nan pulang kampuang. Di kampuang, inyo manghadapi kandalo dek masyarakaik adaik Minang nan marupoan induk bakonyo surang. Salain novel karya Hamka, novel karya Marah Rusli, Sitti Nurbaya jo Salah Asuhannyo Abdul Muis juo mancaritokan kisah parantau Minang. Dalam novel-novel tasabuik, dikisahkan manganai pasingguangan pamudo parantau Minang jo adaik budayo Barat. Novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi, mangisahkan parantau Minang nan baraja di pasantren Jawa jo akhianyo manjadi urang nan barasia. Dalam bantuak nan babedo, lewat karyanyo nan bajudul Kemarau, A.A Navis mangajak masyarakaik Minang untuak mambangun kampuang halamannyo nan banyak di tingga pai marantau.
Novel nan bacarito soal parantau Minang tasabuik, biasonyo baisi kritik sosial dari panulih kapado adaik budayo Minang nan kolot jo tatingga. Salain dalam bantuak novel, kisah parantau Minang juo dikisahkan dalam film Merantau karya sutradara Inggirih, Gareth Evans.
Kumpulan sub-etnik[suntiang | suntiang sumber]
Minangkabau di Pantai Barat Sumatra[suntiang | suntiang sumber]
Kawasan pantai barat Sumatera alah barabaik-abaik manjadi wilayah rantau urang Minangkabau. Salain Pariaman, Pasaman, jo Pasisia Selatan nan talatak di Sumatera Barat, urang Minang alah marantau jauah ka Aceh, Tapanuli, jo Bengkulu. Dek urang asali daerah tu, urang Minang ko disabuik jo panggilan Aneuk Jamee (Aceh), Suku Pasisia (Tapanuli), jo Mukomuko (Bengkulu).
Aneuk Jamee marupoan kalompok nan ado di sapanjang pasisia barat Aceh. Dari segi bahaso, mareka masih babahaso Minangkabau dialek Aneuk Jamee. Manuruik sijarah, mareka barasa dari pasisia Ranah Minang nan pado wakatu itu masih dalam kuaso Kasultanan Aceh. Urang Aceh manyabuik mareka sabagai Aneuk Jamee nan baarati 'anak tamu' atau 'pandatang'.[56] Umumnyo mareka tingga di sakaliliang Kabupaten Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Nagan Rayo, jo sabagian kaciak di sakaliliang Meulaboh, Aceh Barat.
Suku Pasisia (disabuik Ughang Pasisia atau Suku Pesisir) adolah sabuah kalompok masyarakaik nan taseba di pasisia barat Sumatera Utara, iyolah Sibolga jo Tapanuli Tangah. Urang Pasisia marupokan panduduak Minangkabau nan bamigrasi ka Tapanuli sajak abaik ka-14 dan alah bacampua jo urang Melayu, Mandailing, jo Batak Toba. Panamoan 'Suku Pasisia' untuak kalompok ko indak panah dikenal inggo akhia abaik ka-20. Istilah iko dipakai untuak mambedakan kalompok masyarakaik di pasisia barat Sumatera Utara jo masyarakaik Batak di padalaman. Manuruik ruang geografis etnisitas nan disusun dek Collet (1925), Cunningham (1958), Reid (1979) jo Sibeth (1991), di pasisia barat Sumatera Utara ado kalompok masyarakaik nan bukan bagian dari etnis Batak.[57]
Urang Mukomuko marupokan bagian dari rumpun Minangkabau nan mauni Mukomuko jo Bengkulu Utara, Bengkulu.[58] Sacaro adaik, budaya, jo bahaso, Mukomuko dakek jo urang Pasisia Selatan di Sumatera Barat.[59] Dahulu daerah Mukomuko tamasuak daerah Riak nan Berdebur yakni daerah sapanjang Pasisia Pantai Barat dari Padang inggo Bengkulu Selatan. Namun wilayah Mukomuko sajak maso kolonial Inggirih alah dimasuakan ka dalam administratif Bengkulu (Bengkulen). Sajak wakatu itu urang Mukomuko alah bapisah dari sarumpunnyo di daerah Sumatera Barat dan manjadi bagian integral dari wilayah Bengkulu. Hal iko balangsuang taruih pado maso panjajahan Ulando, Japang, inggo maso kamardekaan.
Minangkabau di Riau[suntiang | suntiang sumber]
Urang Kampar atau disabuik Ughang Kampar manuruik dialek Ocu (Kampar), marupoan kalompok nan tingga di Kabupaten Kampar, Riau nan manggunokan bahaso Ocu (Salah satu dialek bahaso Minang di Kampar). Istilah lain nan marujuak ka namo kalompok iko adolah Ughang Ocu.[60] Kato Ocu bagi masyarakaik Kampar dipagunokan untuak manyabuik anak ka ampek baiak itu laki-laki atau padusi jo sataruihnyo disabuik baitu. Kamungkinan gadang kato tasabuik barasa dari kato Onsu nan punyo arati Bonsu.
Mareka dapek ditamukan juo di sabagian gadang daerah Riau, sarupo Siak, Bengkalis, Ujung Batu, Pelalawan, Selat Panjang, jo lain-lain. Salain itu masyarakaik Kampar banyak bamukim di Malaysia co di Kuantan (Pahang), Sabak Bernam, Teluk Intan, jo Nagari Sembilan.
Ado 3 pandapaik manganai Ughang Ocu iko. Pandapaik partamo mangatokan baso Ughang Ocu marupoan urang Minang jo bahkan barasa dari Sumatera Barat. Hal iko dek adaik, bahaso, budayo, sistem pamarintahan, jo gaya bangunan nan lai samo. Pandapaik kaduo mangatokan Ughang Ocu marupoan urang Melayu Daratan. Pandapaik katigo, umumnyo barasa dari Ughang Ocu itu surang, mangatokan baso urang Kampar itu suku banso surang, bukan Minang juo bukan Melayu.[61]
Urang Kuantan marupoan kalompok nan tingga di Kabupaten Kuantan Singingi, Riau. Sacaro adaik, bahaso, jo budayo masih ado pasamoan jo urang Minang nan tingga di wilayah Sumatra Barat, khususnyo jo Sijunjuang nan babatehan lansuang jo daerah Kuantan. Kuantan Singgingi daulu marupokan daerah rantau dari Luhak Tanah Data nan banamo Rantau Nan Kurang Aso Duo Puluah. Sarupo jo urang Ocu, ado kontroversi manganai urang Kuantan nan tamasuak dalam Rumpun Minangkabau.
Minangkabau di Malaysia[suntiang | suntiang sumber]
Urang Minangkabau banyak nan alah lamo turun tamurun bamukim di Semenanjung Malaya, Malaysia. Paliang banyak mauni Nagari Sambilan. Pado mulonyo abaik ka-14, urang-urang Minangkabau datang ka Negeri Sembilan malalui Melaka hinggo sampai ka Rembau. Urang Minangkabau iko hiduik basomo jo panduduak asa yaitu, Orang Asli sacaro damai. Dek itu tajadilah panikahan antaro urang-urang Minangkabau jo panduduak asli jo katurunan mareka dinamokan suku Biduanda. Suku Biduanda iko adolah pawaris utamo Nagari Sembilan jo apobilo nak mamiliah surang pamimpin mako hanyo mareka dari suku Biduanda ikolah nan ka dipilih. Urang-urang Minangkabau nan datang kamudian adolah dari suku kampuang-kampuang asa mareka di Minangkabau. Pado galombang awal kabanyakan nan tibo adolah dari Tanah Datar jo Payakumbuh.
Dari suku Biduanda ikolah asanyo urang-urang basa Nagari Sambilan nan dipanggia panghulu nan kudiannyo diistilahkan manjadi Undang. Sabalun ado institusi Yang di-Pertuan Besar, Nagari Sembilan ado di bawah naungan Karajaan Melayu Johor.
Komunitas Minangkabau lainnyo di Malaysia iyolah Urang Rao. Urang Rao disabuik juo Ughang Rawo atau Rawa, marupoan istilah nan hanyo ado di Malaysia. Istilah iko marujuak pado komunitas urang Minang nan tingga di Malaysia Barat. Komunitas iko datang dari Rao Mapat Tunggul, Pasaman, Sumatera Barat, antaro taun 1773 jo 1848 ka Negeri Sembilan, antaro taun 1857 jo 1863 ka Pahang, antaro 1867 jo 1873 ka Selangor, jo taakhia antaro 1875 jo 1876 ka Perak jo sabagian ka Kelantan. Daerah nan tabanyak diuni Ughang Rao adolah Gopeng, Perak. Bahaso nan dipakai adolah bahaso Minang dialek Rao
Urang Minangkabau jo Kiprahnyo[suntiang | suntiang sumber]
Urang Minang tanamo sabagai kalompok nan tapelajar, dek sabab itu pulo mareka manyebar di saluruah Indonesia bahkan manca-nagara dalam babagai macam profesi jo kaahlian, antaro lain sabagai politisi, panulih, ulama, pangaja, jurnalis, jo padagang. Badasakan jumlah populasi nan relatif kaciak (2,7% dari panduduak Indonesia), Minangkabau marupoan salah satu suku tasukses jo banyak pancapaian.[34] Majalah Tempo dalam edisi khusus taun 2000 mancataik baso 6 dari 10 tokoh pantiang Indonesia di abaik ka-20 marupoan urang Minang.[62] 3 dari 4 urang pandiri Republik Indonesia adolah putra-putra Minangkabau.[63][64]
Kabarasiaan jo kasuksesan urang Minang banyak diraih katiko ado di parantauan. Sajak dulu mareka alah pai marantau ka babagai daerah di Jawa, Sulawesi, semenanjung Malaysia, Thailand, Brunei, hinggo Philipina. Pado taun 1390, Rajo Bagindo mandirikan Kasultanan Sulu di Filipina selatan.[33] Pado abaik ka-14 urang Minang malakukan migrasi ka Nagari Sambilan, Malaysia jo mangangkek rajo untuak nagari baru tasabuik dari kalangan mareka. Di akhia abaik ka-16 atau awal abaik ka-17, babarapa ulama Minangkabau sarupo Tuan Tunggang Parangan, Dato ri Bandang, Dato ri Patimang, Dato ri Tiro, jo Dato Karama, manyebarkan Islam di Kalimantan, Sulawesi, jo Kapulauan Nusa Tenggara.
Kadatangan reformis Muslim nan manuntuik ilmu di Kairo jo Mekkah mamangaruahi sistem pandidikan di Minangkabau. Sikolah Islam modern Sumatera Thawalib jo Diniyah Putri, banyak malahiakan aktivis nan baparan dalam proses kamerdekaan, antaro lain A.R Sutan Mansur, Siradjuddin Abbas, jo Djamaluddin Tamin.
Pado periode 1920–1960, banyak politisi Indonesia bapangaruah lahia dari ranah Minangkabau. Manjadi salah satu motor pajuangan kamerdekaan Asia, pado taun 1923 Tan Malaka tapiliah manjadi wakil Komunis Internasional untuak wilayah Asia Tenggara. Politisi Minang lainnyo Muhammad Yamin, manjadi palopor Sumpah Pemuda nan mampasatukan saluruh rakyaik Hindia-Balando. Di dalam Volksraad, politisi asa Minang-lah nan paliang vokal. Mareka antaro lain Jahja Datoek Kajo, Agus Salim, jo Abdul Muis. Tokoh Minang lainnyo Mohammad Hatta, mAnjadi ko-proklamator kamerdekaan Indonesia. Salapeh kamerdekaan, ampek urang Minangkabau duduak sabagai pardano mantari (Sutan Syahrir, Mohammad Hatta, Abdul Halim, Muhammad Natsir), surang sabagai presiden (Assaat), surang sabagai wakil presiden (Mohammad Hatta), surang manjadi pimpinan parlemen (Chaerul Saleh), dan puluahan nan manjadi mantari, di antaro nan cukuik tanamo iolah Azwar Anas, Fahmi Idris, jo Emil Salim. Emil bahkan manjadi urang Indonesia talamo nan duduak di kamantarian RI. Minangkabau, salah satu dari duo etnis salain etnis Jawa, nan salalu punyo wakil dalam satiok kabinet pamarintahan Indonesia. Salain di pamarintahan, pado maso Demokrasi liberal parlemen Indonesia didominasi dek politisi Minang. Mareka tagabuang kadalam aneka macam partai jo ideologi, islamis, nasionalis, komunis, jo sosialis.
Salain manjabaik gubernur provinsi Sumatera Tangah jo Sumatera Barat, urang Minangkabau juo duduak sabagai gubernur provinsi lain di Indonesia. Mareka adolah Datuk Djamin (Jawa Barat), Daan Jahja (Jakarta), Muhammad Djosan jo Muhammad Padang (Maluku), Anwar Datuk Madjo Basa Nan Kuniang jo Moenafri (Sulawesi Tengah), Adenan Kapau Gani, Mohammad Isa, jo Rosihan Arsyad (Sumatera Selatan), Eny Karim (Sumatera Utara), sarato Djamin Datuk Bagindo (Jambi).[65]
Babarapo partai politik Indonesia didirian dek politisi Minang. PARI jo Murba didirian dek Tan Malaka, Partai Sosialis Indonesia dek Sutan Sjahrir, PNI Baru dek Mohammad Hatta, Masyumi dek Mohammad Natsir, Perti dek Sulaiman ar-Rasuli, jo Permi dek Rasuna Said. Salain mandirikan partai politik, politisi Minang juo banyak mangasiakan buku-buku nan manjadi bacoan wajib para aktivis pagerakan.
Panulih Minang banyak mamangaruahi pakambangan bahaso jo sastra Indonesia. Mareka mangambangkan bahaso malalui babagai macam karya tulih jo kaahlian. Marah Rusli, Abdul Muis, Idrus, Hamka, jo A.A Navis bakarya malalui panulisan novel. Nur Sutan Iskandar novelis Minang lainnyo, tacataik sabagai panulis novel Indonesia nan paliang produktif. Chairil Anwar jo Taufik Ismail bakarya lewat panulisan puisi. Sarato Sutan Takdir Alisjahbana jo Sutan Muhammad Zain, duo ahli tata bahaso nan malakukan modernisasi bahaso Indonesia sahinggo dapek manjadi bahaso pasatuan nasional. Novel-novel karya sastrawan Minang sarupo Sitti Nurbaya, Salah Asuhan, Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, Layar Terkembang, jo Robohnya Surau Kami alah manjadi bahan bacoan wajib bagi siswa sakolah di Indonesia jo Malaysia.
Salain malalui karya sastra, pangambangan bahaso Indonesia banyak pulo dilakukan jo jurnalis Minang. Mareka antaro lain Djamaluddin Adinegoro, Rosihan Anwar, jo Ani Idrus. Salain Abdul Rivai nan dijuluaki sabagai Parintih Pers Indonesia, Rohana Kudus nan manabikkan Sunting Melayu, manjadi wartawan sakaligus pamiliak koran wanita patamo di Indonesia.
Di sampiang manjadi politisi jo panulih, kiprah Urang Minang juo cukuik manonjol di bidang intelektualisme.[66] Kabiasoan mareka nan suko bapikia jo manalaah, alah malahiakan babarapo pakar di dunia kadotoran, humaniora, hukum, jo ekonomi, nan kasadonyo mambarikan sumbangan gadang tahadok banso Indonesia. Di antaro mareka nan cukuik dikana adolah Ahmad Syafii Maarif, Hazairin, Syahrir, Taufik Abdullah, jo Azrul Azwar.
Di Indonesia jo Malaysia, salain urang Tionghoa, urang Minang juo tanamo sabagai pangusaho ulung. Banyak pangusaho Minang sukses babisnis di bidang padagangan tekstil, rumah makan, pahotelan, pendidikan, kauangan, jo kasihaikan. Di antaro figur pangusaho sukses adolah, Abdul Latief (pamiliak ALatief Corporation), Basrizal Koto (pamiliak pataranakan jawi tagadang di Asia Tenggara), Hasyim Ning (pangusaho parakikan oto patamo di Indonesia), dan Tunku Tan Sri Abdullah (pamiliak Melewar Corporation Malaysia).
Banyak pulo urang Minang nan sukses di dunia hiburan, baiak sabagai sutradara, produser, panyanyi, maupun artis. Sabagai sutradara jo produser ado Usmar Ismail, Asrul Sani, Djamaludin Malik, dan Arizal. Arizal bahkan manjadi sutradara dan produser film nan paliang banyak manghasiakan karya. Sakurang-kurangnyo 52 film jo 8 sinetron dalam 1.196 episode alah dihasiakannyo. Pamaran jo panyanyi Minang nan tanamo babarapo di antaronyo adolah Afgan Syah Reza, Dorce Gamalama, Marshanda, Eva Arnaz, jo Nirina Zubir. Pakarajo seni lainnyo, ratu kuis Ani Sumadi, manjadi palopor dunia pakuisan di Indonesia. Salain mareka, Soekarno M. Noer basarato putranyo Rano Karno, mungkin manjadi pakarajo hiburan paliang sukses di Indonesia, baiak sabagai aktor maupun sutradara film. Pado taun 1993, Karno's Film parusahoan film miliak kaluargo Soekarno, mamproduksi film seri jo paringkek tatinggi sapanjang sijarah pafilman Indonesia, Si Doel Anak Sekolahan.
Di Malaysia jo Singapura, kontribusi urang Minangkabau juo cukuik gadang. Pado taun 1723, Sultan Abdul Jalil Rahmad Syah I, duduak sabagai sultan Johor sabalun akhianyo mandirikan Karajaan Siak di daratan Riau.[67] Di awal abaik ka-18, Nakhoda Bayan, Nakhoda Intan, dan Nakhoda Kecil manamukan Pulau Pinang.[68] Taun 1773, Rajo Melewar diutuih Pagaruyuang untuak mamimpin rantau Negeri Sembilan. Baliau juo manyebarkan Adaik Parpatiah jo Adaik Tumenggung, nan sampai kini masih balaku di Samananjuang Malaya. Manjalang maso kamerdekaan babarapo politisi Minang mandirikan partai politik. Di antaronyo adolah Ahmad Boestamam nan mandirikan Parti Rakyat Malaysia jo Rashid Maidin nan mangikrarkan Parti Komunis Malaya. Salapeh kamerdekaan Tuanku Abdul Rahman manjadi Yang Dipertuan Agung patamo Malaysia, sadangkan Rais Yatim, Amirsham Abdul Aziz, jo Abdul Samad Idris, duduak di kurisi kabinet. Babarapo namo lainnyo nan cukuik bajaso adolah Sheikh Muszaphar Shukor (astronot patamo Malaysia), Muhammad Saleh Al-Minangkabawi (kadi basa Karajaan Perak), Tahir Jalaluddin Al-Azhari (ulama takamuko), Adnan bin Saidi (pajuang kamerdekaan Malaysia), jo Abdul Rahim Kajai (parintih pers Malaysia). Di Singapura, Mohammad Eunos Abdullah jo Abdul Rahim Ishak muncul sabagai politisi Singapura takamuko, Yusof bin Ishak manjadi presiden patamo Singapura, jo Zubir Said manciptakan lagu kabansoan Singapura Majulah Singapura.
Babarapo tokoh Minang juo punyo reputasi internasional. Di antaronyo, Roestam Effendi nan mawakiakan Partai Komunis Balando, jo manjadi urang Hindia patamo nan duduak sabagai anggota parlemen Balando.[69] Di Arab Saudi, Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, manjadi ciek-cieknyo urang non-Arab nan pernah manjabaik imam basaMasjidil Haram, Mekkah. Mohammad Natsir, salah surang tokoh Islam takamuko, pernah manduduaki posisi presiden Liga Muslim sa-Dunia (World Moslem Congress) jo katuo Dewan Musajik sa-Dunia. Samantaro itu Azyumardi Azra, manjadi urang patamo di lua warga nagara Persemakmuran nan mandapek gala Sir dari Karajaan Inggirih.[70]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
Daftar pustako[suntiang | suntiang sumber]
- Dobbin, Christine (1983). Islamic Revivalism in a Changing Peasant Economy: Central Sumatra, 1784–1847. Curzon Press. ISBN 0-7007-0155-9.
- Frey, Katherine Stenger (1986). Journey to the land of the earth goddess. Gramedia Publishing.
- Kahin, Audrey (1999). Rebellion to Integration: West Sumatra and the Indonesian Polity. Amsterdam University Press. ISBN 90-5356-395-4.
- Sanday, Peggy Reeves (2004). Women at the Center: Life in a Modern Matriarchy. Cornell University Press. ISBN 0-8014-8906-7.
- Summerfield, Anne (1999). Walk in Splendor: Ceremonial Dress and the Minangkabau. UCLA. ISBN 0-930741-73-0.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ [1] Minangkabau people. Encyclopædia Britannica. ©2015 Encyclopædia Britannica, Inc. Diakses pada 14 Maret 2012.
- ↑ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 12 Oktober 2011. ISBN 9789790644175. http://sp2010.bps.go.id/files/ebook/kewarganegaraan%20penduduk%20indonesia/index.html. Diakses pado 24 Agustus 2012.
- ↑ "Laporan Kiraan Permulaan 2010". Jabatan Perangkaan Malaysia. hlm. iv. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-12-27. Diakses tanggal 2011-01-24.
- ↑ Josselin de Jong, P.E. de (1960). Minangkabau and Negeri Sembilan: Socio-Political Structure in Indonesia. Jakarta: Bhartara.
- ↑ Ramli, A. (2008). Masakan Padang: Populer & Lezat. Niaga Swadaya. ISBN 978-979-1477-09-3.
- ↑ a b c Batuah, A. Dt.; Madjoindo, A. Dt. (1959). Tambo Minangkabau dan Adatnya. Jakarta: Balai Pustaka.
- ↑ Reid, Anthony (2001). "Understanding Melayu (Malay) as a Source of Diverse Modern Identities". Journal of Southeast Asian Studies. 32 (3): 295–313. doi:10.1017/S0022463401000157.
- ↑ Westenenk, L.C. (1918). De Minangkabausche Nagari. Weltevreden: Visser. p. 59.
- ↑ Koning, Juliette (2000). Women and Households in Indonesia: Cultural Notions and Social Practices. Routledge. ISBN 0-7007-1156-2.
- ↑ Simanjuntak, Mengantar, (1982), Aspek bahasa dan pengajaran, Sarjana Enterprise.
- ↑ Garry, J., Carl R., Rubino, G., (2001), Facts about the world's languages: an encyclopedia of the world's major languages, past and present, H.W. Wilson, ISBN 0-8242-0970-2.
- ↑ Phillips, N. (1981). Sijobang: sung narrative poetry of West Sumatra. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23737-6.
- ↑ Pauka, K. (1998). Theater and martial arts in West Sumatra: Randai and silek of the Minangkabau. Ohio University Press. ISBN 978-0-89680-205-6.
- ↑ Suryadi (2010). Masa Depan Seni Bersilat Lidah Minangkabau. Padang Ekspres.
- ↑ Graves, Elizabeth E. (2007). Asal-usul Elite Minangkabau Modern: Respons Terhadap Kolonial Belanda Abad XIX/XX. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. ISBN 978-979-461-661-1.
- ↑ Sayuti, Azinar; Abu, Rifai (1985). Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah. pp. 202.
- ↑
- ↑ Owen, Sri (1993). The Rice Book. Doubleday. ISBN 0-7112-2260-6.
- ↑ Owen, Sri (1994). Indonesian Regional Food and Cookery Doubleday. London dan Sydney: Frances Lincoln Ltd. ISBN 978-1862056787.
- ↑ "World's 50 Most Delicious Foods by CNN GO". 2011-09-07. Diakses tanggal 2012-05-18.
- ↑ Pudji Rahayu, Winiati. "Aktivitas Antimikroba Bumbu Masakan Tradisional Hasil Olahan Industri Terhadap Bakteri Patogen Perusak".
- ↑ Kutipan rusak: Tag
indak sah; indak ado teks untuak ref banamo
De Jong
- ↑ Graves (1981). hlm. 11.
- ↑ Stibbe (1869). Het Soekoebestuur in de Padangsche Bovenlanden. p. 33.
- ↑ Graves (1981). hlm. 25.
- ↑ a b De Stuers, Hubert Joseph Jean Lambert (30 Agustus 1825). Laporan Kepada Gubernur Jendral. p. 33. Exhibitum. 24 Agustus 1826. No. 41.
- ↑ Bonner, Robert Johnson (1933). Aspects of Athenian Democracy Vol. 11. University of California Press. pp. 25-86.
- ↑ Graves (1981). hlm. 40.
- ↑ "Tabel Hasil Sensus Penduduk 2010 Provinsi DKI Jakarta". Badan Pusat Statistik. Diakses tanggal 2012-03-11.
- ↑ "Key Summary Statistics For Local Authority Areas, Malaysia 2010" (PDF). Diakses tanggal 2012-06-14.
- ↑ Badan Pusat Statistik, Sensus 2000.
- ↑ a b c Naim, Mochtar. Merantau, Minangkabau Voluntary Migration. University of Singapore.
- ↑ a b Kato, Tsuyoshi (2005). Adat Minangkabau dan Merantau dalam Perspektif Sejarah. Balai Pustaka. ISBN 979-690-360-1.
- ↑ "Peran Budaya Melayu dan Kewirausahaan". Bappeda Kota Pekanbaru.
- ↑ Andaya, Barbara Watson (1997). Recreating a Vision. Daratan and Kepulauan in Historical Context. pp. 503.
- ↑ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula.
- ↑ Dobbin, Christine. Gejolak Ekonomi, Kebangkitan Islam, dan Gerakan Paderi, Minangkabau 1784–1847.
- ↑ "Melayu-Bugis-Melayu dalam Arus Balik Sejarah". www.rajaalihaji.com. 2008-12-24. Diakses tanggal 2011-07-22.
- ↑ Castles, Lance (1967). Religion, Politics, and Economic Behaviour in Java: The Kudus Cigarette Industry. Yale University.
- ↑ a b Syamdani (2009). PRRI, Pemberontakan atau Bukan. Media Pressindo. ISBN 978-979-788-032-3.
- ↑ Poeze, Harry A.. In Het Land van de Overheerser: Indonesiër in Nederland 1600-1950.
- ↑ Radjab, Muhammad (1950). Semasa Ketjil di Kampung (1913-1928): Autobiografi Seorang Anak Minangkabau. Jakarta: Balai Pustaka.
- ↑ "Prof. Dr. H. Ahmad Syafii Ma'arif, Satu Nomor Contoh Produk Tradisi Merantau". ANTARA. 2008-11-05. Diakses tanggal 2011-07-22.
- ↑ Van R.W., Bemmelen (1970). The Geology of Indonesia. The Haque.
- ↑ P., Wheatley (1961). The Golden Khersonese. Kuala Lumpur. pp. 177-184.
- ↑ A., Cortesao (1944). The Suma Oriental of Tome Pires. London: Hakluyt Society.
- ↑ W., Marsden (1811). The History of Sumatra. London.
- ↑ NA, VOC (1277). Mission to Pagaruyung. Fols. 1027r-v.
- ↑ De Haan, F. (1896). Naar Midden Sumatra in 1684. Batavia: Albrecht & Co.
- ↑ A., Tobler (1911). Djambi-Verslag. Jaarboek van het Minjwezen in Nedelandsch Oost-Indie: Verhandelingen. XLVII/3.
- ↑ Raffles, Sophia (1830). Memoir of the Life and Public Services of Sir Thomas Stamford Raffles. London: J. Murray.
- ↑ a b Kahin, Audrey R. (2005). Dari Pemberontakan ke Integrasi: Sumatera Barat dan Politik Indonesia, 1926-1998. Yayasan Obor Indonesia. ISBN 978-979-461-519-5.
- ↑ Kutipan rusak: Tag
indak sah; indak ado teks untuak ref banamo
Nain
- ↑ Suparlan, Parsudi (1995). pp. 73.
- ↑ M. J. Melalatoa, Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, 1995
- ↑ Daniel Perret, Kolonialisme dan Etnisitas, Batak dan Melayu di Sumatera Timur Laut, École Franc̦aise d'Extrême-Orient, 1995
- ↑ Agus Setiyanto, Elite Pribumi Bengkulu: Perspektif Sejarah Abad ke-19, Balai Pustaka, 2001
- ↑ Suwarno, Sintaksis Bahasa Muko-Muko, 1993
- ↑ http://pustaka-arsip.kamparkab.go.id/berita-budaya-kampar-riau.html
- ↑ http://kampungrison.wordpress.com/2008/07/30/ocu-sebuah-perkenalan/
- ↑ Majalah Tempo Edisi Khusus Tahun 2000. Desember 1999.
- ↑ Tim Wartawan Tempo (2010). 4 Serangkai Pendiri Republik. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
- ↑ Ampek pandiri Republik Indonesia adolah Soekarno, Hatta, Sutan Sjahrir, jo Tan Malaka.
- ↑ "Budaya Merantau Orang Minang (1) Kalaulah di Bulan Ada Kehidupan" Periksa nilai
|url=(bantuan). Pos Metro Padang. 2008-10-10. Diakses tanggal 2011-07-24. {{Fix | subst = {{subst:substcheck}} | special = [pranala mati]
- ↑ Azyumardi, Azra (2008). Membangkik Batang Tarandam, Reinventing Indonesia: Menemukan Kembali Masa Depan Bangsa. Mizan.
- ↑ Cave, J.; Nicholl, R; Thomas, P. L.; Effendy, T. (1989). Syair Perang Siak: A Court Poem Presenting the State Policy of a Minangkabau Malay Royal Family in Exile. Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society.
- ↑ "Losing a Big Part of Our Heritage". New Straits Times.
- ↑ "Mengenang Sastrawan Rustam Effendi". Tempo Interaktif. 1979-06-02. Diakses tanggal 2011-07-22.
- ↑ "Sir Azra dan Islam Indonesia". Okezone.com.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Indonesia) RantauNet, milis komunitas Minangkabau nan patamo dan tagadang (sejak 1993).
- (Indonesia) Cimbuak.net, komunitas virtual masyarakaik Minangkabau di dunia maya.
- (Indonesia) Kaskus Regional Minang, komunitas daring masyarakaik Minangkabau di Kaskus.
- (Indonesia) MinangForum.Com, forum komunitas masyarakaik Minangkabau.


c: text/html

text:
Statistics:
Editorial Team
EDITOR BOARD
Erwin Febriansyah, S.E, M.Ak (Universitas Muhammadiyah Bengkulu), Indonesia
Neneng Salamiah, S.E, M.M, Ak, CA (Universitas Lancang Kuning), Indonesia
Hilmah Zuryani, SE, M.Ec (Universitas Riau), Indonesia
Tomy Fitrio, SE, MM (Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Indragiri Rengat) Indonesia
Muhammad Luthfi Hamzah, B.IT, M.Kom (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim), Indonesia
Syaifullah, SE, M.Sc (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim), Indonesia
Zulfadli Hamzah, BIFB, MIFB (Universitas Islam Riau), Indonesia
Tri Purnama Sari, A. Md. PK, SKM, M. Kes (STIKes Hang Tuah Pekanbaru), Indonesia

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Chord Lagu Minang
Chord Lagu Minang Patah Bacinto Dinyanyikan Ratu Sikumbang: Den sangko paneh lai sampai patang
Chord lagu minang Patah Bacinto dibawakan Ratu Sikumbang. Chord kunci gitar lagu minang Patah Bacinto diciptakan Ferry Zein dimulai dari nada dasar C
TRIBUNPADANG.COM - Chord lagu minang Patah Bacinto dibawakan Ratu Sikumbang.
Chord kunci gitar lagu minang Patah Bacinto diciptakan Ferry Zein dimulai dari nada dasar C.
[Intro] : C G Am – F G C G C (2X)
C G
Paik ampadu lah Denai rasokan
G C
Dek cinto juo manih rasonyo
G F C
Dulunyo kito bakasiah sayang
F G C
Manga kini Denai ditinggakan
C G Am
Patah bacinto itu biaso
A F G C
Kok indak jodoh Tuhan kuaso
C G Am
Putuihnyo cinto indak Den sasali
A F G C
Luko di hati Den baok mati
C G
Den sangko paneh lai sampai patang
G C
Kironyo hujan nan di tangah hari
G F C
Den sangko cinto lai ka sanang
F G C
Kironyo sansai ka badan diri..
C G Am
Patah bacinto itu biaso
A F G C
Kok indak jodoh Tuhan kuaso
C G Am
Putuihnyo cinto indak Den sasali
A F G C
Luko di hati Den baok mati
[Music] : C G Am – F G C G C (2X)
C G
Usah dikaka si bungo lado
G C
Jikok tasansam padiah di mato
G F C
Bilo dikana maso nan lamo
F G C
Jatuah badarai si aia mato..
C G Am
Patah bacinto itu biaso
A F G C
Kok indak jodoh Tuhan kuaso
C G Am
Putuihnyo cinto indak Den sasali
A F G C
Luko di hati Den baok mati
[Outro] : C G Am – F G C G C (2X)


text:
Tari Padusi
Tari Padusi marupokan sabuah tari nan mangisahan padusi di Minangkabau nan mancaritoan tantang kasatiaan, pacintoan, jo harago diri padusi di Minangkabau. Dalam Tari Padusi mancaritoan kondisi padusi di zaman kini, dimano padusi dizaman kini indak sarupo layaknyo padusi di Minangkabau. Padusi di Minangkabau nan tanamo sabagai "Limpapeh rumah nan gadang" kini alah barubah manjadi padusi nan indak diharagoi di Minangkabau. Tari Padusi digarap manjadi tigo babak nan tadiri dari kasatiaan, pacintoan, jo harago diri padusi di Minangkabau.[1]
Tari Padusi digarap dek Tom Ibnur, panulih naskah Nia Dinata sarato sutradara Rama Soeprapto. Tari Padusi ditampilkan di Teater Jakarta pado 12 Mei 2013. Tari Padusi diangkek dari tigo lagenda kaba di Minangkabau, nan tadiri dari kaba Siti Jamilah, Puti Bungsu, jo Sabai Nan aluih nan mancaritoan padusi ebaik di Minangkabau nan manjago ucapan jo tindakannyo. Karano dari lagenda nan mampunyoi naskah drama nan kudian ditarikan, makonyo Tari Padusi disabuik sabagai "Legendra Drama Tari Padusi".[2]
Legenda Siti JamilahSuntiang
Siti Jamilah marupoan sabuah kisah kaba Minangkabau nan mancaritoan tantang saurang padusi Minang nan balaki banamo Tuanku Lareh Simawang nan mampunyoi sifaik sawenang- wenang kapado Siti Jamilah. Dalam legenda ko, Tuanku Lareh Simawang cinan bana mampunyoi bini salain Siti Jamilah, dimano katiko itu Siti jamilah sadang manganduang anak Tuanku Lareh Simawang, walaupun baitu Tuanku Lareh Simawang basikukuah untuak mampunyoi istri baliak. Karano kasatiaannyo, Siti Jamilah marilaan lakinyo babini baliak.
Legenda Puti BungsuSuntiang
Dalam legenda Puti Bungsu mancaritoan tantang pacintoan saurang padusi di Minangkabau nan banamo Puti Bungsu jo Malin Deman. Bamulo dari carito tujuah urang bidadari nan turun untuak mandi, Malin Deman indak sangajo lewaik maambiak pakaian Puti Bungsu, bidadari paliang ketek dari tujuah bidadari. Malin Deman manyuruah Puti Bungsu untuak nikah samo Malin Deman. Puti Bungsu pun manikah jo Malin Deman dikaruniai saurang anak nan banamo Malin Duano, saurang anak nan mada sangaik, sainggo mambuek amak Malin Deman berang karano maanggap Puti Bungsu indak pandai mandidiak anak. Karano indak tahan dek Puti Bungsu jo kecek amak Malin Deman, Puti Bungsu maajak anaknyo untuak ka kayangan. Dek karinduan anak kapado ayahnyo, Malin Duano turun ka bumi dan basarobok jo ayahnyo, akhianyo kaluarganyo iduik bahagia.
Legenda Sabai Nan AluihSuntiang
Sabai Nan Aluih marupokan saurang gadih minang nan lahia dari saurang bapak nan banamo Rajo Babandiang jo Sadun Saribai. Sabai Nan Aluih gadih minang nan rancak, nan tapandang dikampuang. Dek karancakannyo, Tuanku Rajo Nan Panjang andak malamar Sabai. Tuanku Rajo Nan Panjang marupokan saurang rajo nan kayo di kampuang. Dek umua Rajo Nan Panjang alah gaek, Sabai indak manarimo lamaran Rajo Nan Panjang. Sampai suatu katiko, Rajo Nan panjang indak tarimo panolakan dari sabai, Rajo nan Panjang pun mambaok lari apak Sabai nan Aluih. Dek mandanga apaknyo ka dibaok Rajo nan Panjang, Sabai pun pai untuak manolong apaknyo, di situlah balago antaro Rajo nan Panjang jo Sabai nan Aluih, Sabai akhianyo mambunuah Rajo nan panjang karano mampatahankan harago dirinyo.
RujuakanSuntiang
- ↑ "Drama Tari 'Padusi' Siap Pentas di Jakarta". Diakses tanggal 15 Agustus 2019.
- ↑ "Legendra: tentang Kesetiaan Perempuan Minang". Diakses tanggal 15 Agustus 2019.


text:
Panorama Alam Minangkabau Sumatra barat di katalog kalender 2012
Panorama Alam Minangkabau Sumatra barat di katalog kalender 2012 Panorama Alam minangkabau Sumatra Barat sunguh indah dan menakjubkan. Sebuah keindahan Alam bumi minangkabau memang mempesona apalagi yang melihat langsung . kawanlama95 menampilkan gambar-gambar atau foto foto keindahan Alama Minangkabau Sumatra barat di ambil dari katalog kalender 2012 . Berikut foto-foto keindahan alam Minangkabau : Dengan … More Panorama Alam Minangkabau Sumatra barat di katalog kalender 2012


text:
Editor in Chief
- Rina Rakhmawati, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
Editorial Board
- Titi Susanti, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
- Indah Novita Sari, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
- Irfan Rizky Darajat, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
- Jajang Nurjaman, Arsip Nasional Republik Indonesia, Indonesia
- Raistiwar Pratama, Arsip Nasional Republik Indonesia, Indonesia
- Nadia Fauziah Dwiandari, Arsip Nasional Republik Indonesia, Indonesia
- Suprayitno Suprayitno, Kementerian Ketenagakerjaan Republik Indonesia, Jakarta, Indonesia
- Arif Rahman Bramantya, Universitas Gadjah Mada, Indonesia
Editorial Assistant (Journal Manager)
- Dwi Noviana, Sekolah Vokasi, Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, Indonesia
- Elya Riska, Sekolah Vokasi, Universitas Gadjah Mada, Indonesia


text:
Tunggal panaluan
Tunggal panaluan adolah tungkek sati nan digunoan dek dukun atau Datu urang Batak, Sumatera Utara untuak manyigakan baragam panyakik, mandatangan ujan, manjago kampuang (huta) dari sarangan musuah sarato mausia balo/kasialan. Tungkek ko tabuek dari kayu pohon tatantu sarato diukia babantuak muko manusia nan diieh jo bulu kudo sarato utak manusia nan dimasak. Kaduo bahan tu didapek dari pangorbanan saurang korban. Tunggal panaluan dipakiroan alah ado sajak abaik ka-19 Masehi.[1][2]
Sijarah[suntiang | suntiang sumber]
Pado zaman dahulu tadapek sabuah kaluarga di hutan Sidogordogor Pangururan nan alah lamo indak punyo katurunan hinggo tujuah taun lamonyo. Kaluarga tu tadiri dari Guru Hatahutan jo istrinyo nan banamo Nasindak Panaluan. Tujuah taun sasudah tu, kalauarga tu mandapekan anak kamba laki-laki jo padusi dari panantiannyo badoa ka Ompu Mula Jadi Na Bolon. Sasudah itu dilakuan alek Martutu Aek (maagiah namo) ka kaduo anak tu, namonyo yaitu Aji Donda Hatautan untuak nan laki-laki jo Siboru Tapi Nauasan Penatua untuak nan padusi. Huta atau tokoh masyarakat manganjuran supayo kaduo anak tu dipisahan supayo di kudian hari indak tajadi hal nan indak diinginan.[3] Katiko kaduo anak tu alah tumbuah dewasa, timbua raso suko diantaro kaduo anak tu nan indak dipakiroan dek urang tuonyo. Wakatu kaduonyo pai ka hutan mancari kayu baka, tajadi kajadian nan indak diinginan. Kaduonyo dimabuak cinto sahinggo malakuan hubungan seksual. Sasudah tu, Siboru Tapi Nausan mancaliak buah dari batang Tuo Manggule jo maminta saudara kambanya untuak maambiakannyo. Aji Donda Hatautan mamanjek batang tu sarato mamakan buahnyo, sasudah tu badannyo malakek ka batang tu sacaro tibo-tibo. Siboru Tapi Nausan pun mamanjek batang tu sarato mamakan buahnyo pulo, badannyo pun malakek pulo ka batang tu basamo jo Aji Donda Hatautan. Salanjuiknyo kaduo urang tunyo tibo basamo Datu (urang sakti) untuak malapehan badan anak-anaknyo, tapi indak berhasil. Urang sakti tu basamo ampek urang Datu lain dibek malakek lo ka batang tu dek barusaho malapehan kaduo anak tu. Sadolah urang nan malakek ka batang tu akhianyo maningga di tampek.[3]
Sasudah kajadian tu tajadi, diukia lah patuang tungkek panaluan untuak manganang kajadian tu. Urutan nan malakek ka batang tu adolah Aji Donda Hatautan, Siboru Tapi Nauasan, Datu Pulu Panjang Na Uli, Si Parjambulan Namelbuselbus, Guru Mangantar Porang, Si Sanggar Meoleol, Si Upar Manggalele, jo Barit Songkar Pangururan. Mitos ko sabagai bantuak pangajaran turun tamurun untuak suku Batak untuak mandangaan saran urang tuo. Manuruik mitos tu, tajadinyo Tunggal Panaluan marupoan hukuman dari Dewa-dewi ka kaduo anak kamba tu dek amlakuan hubungan badan nan indak dibuliahan. Kaduo anak nan malakek ka batang nan sadang babuah tu manandoan basonyo Siboru Tapi Nauasan sadang manganduang anak kakaknyo Aji Donda Hatautan.[3]
Bantuak[suntiang | suntiang sumber]
Tunggal panaluan mampunyoi katinggian 1,70 meter, tabanyo 5-6 sentimeter, barekknyo sakitar satangah kilogram sampai sakilo nan bantuaknyo gadang di ateh jo mangetek ka bawah. Bagian bawahnyo marunciang jo tadapek basi pulo. Tungkek ko barono coklat kahitaman nan tabuek dari kayu donggala atau oiu-iu tangguli. Salain tu, tadapek pulo ukiran-ukiran di tungkek ko dari ujuang ateh sampai ka bawah. Ukiran tu babantuak sarupo manusia nan belirik dari ateh sampai ka bawah nan punyo tangan, kaki , mato, iduang, muluik, jo talingo.[4]
Di ujuang ateh tungkek pas di ateh kapalo ukiran manusia, tadapek bulu sarupo rambuik nan tabuek dari ikua kudo, bulu ayam atau bulu buruang. Bagian bulu tu diikek jo ikek kapalo barono putiah, sirah, jo itam. Ikek kapalo nan barono putiah malambangan kasucian jo benua sabagai tampek basamayamnyo Sang Pencipta. Nan barono merah malambangan kabaranian jo tampek manusia, hewan, jo alam iduik. Nan barono itam malambangan tampek galok nan tadapek roh-roh di dalamnyo.[4]
Di bagian tangah paliang banyak tadapek ukiran manusia jo ruang untuak mangganggam tungkek. Salain tadapek ukiran bantuak manusia, ado pulo ukiran bantuak hewan sarupo anjiang, kudo, kabau lia, ula bakaki ampek, buayo, atau ayam. Penggabuangan antaro seni jo ukiran tradisional tu dibuek jo pamahat dari kampuang Siallagan.[4]
Fungsi[suntiang | suntiang sumber]
Tungkek Tunggal panaluan marupoan tungkek rajo adaik Batak nan dipacik dek satiok rajo adaik atau datu nan punyo ilimu magis untuak saliang bataruang manunjuakan daerah kakuasaan jo mancari sia nan takuek diantaro rajo dari datu-datu nan sakti. Sacaro fisik, tungkek ko indak mambuek efek serius kok digunoan untuak manyarang urang, tapi masyarakaik Batak mayakini pado maso lampau Rajo Batak manggunoan tungkek ko sabagai sanjato untuak malumpuahan lawan nan indak basentuhan langsuang.[5]
Tungkek ko dapek manyegakan urang sakik, maagiahan katurunan ka kaluarga nan alah mananti katurunan, mausia roh-roh jaek, mandatangan ujan, mambarantian ujan, mabuek tanah jadi subua, dipakai parang katiko mausia panjajah di jaman panjajahan, sarato maagiah pituah, parintah atau hukuman. Dalam ritual, tungkek Tunggal panaluan dipakai dalam tari-tarian adaik batak katiko ado upacara adaik sarupo upacara katiko musim panen tibo. Tungkek tu marupoan representasi dari simbol Tuhan Yang Maha Tinggi, masyarakaik Batak nan ado di Pulau Samosir mayakini basonyo tungkek ko marupoan panjelmaan dari Tritunggal (Benua Ateh, Benua Tangah, Benua Bawah) nan manjadi sabuah tungkek. Salain itu, tungkek ko manjadi simbol atau patando adonyo kahidupan jo kamatian elok jo buruak.[5] Tungkek nan manjadi sanjato tradisional ko disucian sacaro khusus dek masyarakaik satampek. Kini ko masih ado ciek tunggal panaluan nan masih tasiso tasimpan di dalam Museum Gereja Katolik nan ado di Samosir.[6]
Jinih[suntiang | suntiang sumber]
Tunggal panaluan punyo jinih lain nan sarupo, yaitu Tungkot Malehat. Tungkot Malehat marupoan jinih Tunggal panaluan nan labiah ketek. Tinggi tungkek ko sakitar 162 cm, lebanyo 22 cm, jo badiameter 31 cm.[7] Tungkek ko dibuek dari kayu jo digunoan dek urang Karo jo bukan urang Toba. Desain tungkek ko labiah sederahana daripado tungkek Tunggal panaluan. Tunggal panaluan diukia sampai bagian bawah, sadangkan tungkek Malehat indak punyo banyak ukiran. Tungkot Malehat babantuak sosok manusia nan sadang naiak kudi atau singo. Di kapalonyo tadapek panutuik kapalo atau ikek kapalo. Ukiran pado tungkek ko tadapek di bagian atehnyo nan diukia barupo sosok manusia nan naiak singo atau kudo. Sacaro umum tungkek ko marupoan pakambangan tungkek Tunggal panaluan nan labiah baru.[8][9]
Galeri[suntiang | suntiang sumber]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- Catatan Kaki
- ↑ Tongkat Tunggal Panaluan 2016.
- ↑ Yale University Art Gallery:Tunggal Panaluan.
- ↑ a b c Gobatak 2011.
- ↑ a b c Nico Octo Vanroy Siagan 2013, hlm. 7.
- ↑ a b Nico Octo Vanroy Siagan 2013, hlm. 9.
- ↑ Vannisa 2019.
- ↑ National Gallery of Australia:tungkot malehat.
- ↑ The Metropolitan Museum of Art:Richman.
- ↑ Syuaa Ash Shiraata 2011.
- Daftar Pustaka
- Artanegara (2016). "Tongkat Tunggal Panaluan". Sistem Registrasi Museum Nasional. Diakses tanggal 28 Desember 2019.
- Gobatak (2016). "Asal Mula Tongkat Tunggal Panaluan". Gobatak.com. Diakses tanggal 28 Desember 2011.
- Nico Octo Vanroy Siagan (2013). "Makna Simbol Tunggal Panaluan". Universitas Komputer Indonesia.
- Vannisa (2019). "Senjata Tradisional Sumatera Utara Lengkap Penjelasan dan Gambarnya". Perpustakaan Online Nasional. Diakses tanggal 28 Desember 2011.
- Richman (1988). "Finial from a Ritual Staff (Tungkot Malehat)". The Metropolitan Museum of Art. Diakses tanggal 30 Desember 2011.
- Syuaa Ash Shiraata (2011). "Tungkot Malehat". Perpustakaan Digital Budaya Indonesia. Diakses tanggal 30 Desember 2011.
- Vipper. "Top of a Priest's Staff (Tunggal Panaluan)". Yale University Art Gallery. Diakses tanggal 30 Desember 2011.
- "Priest's magic staff (tungkot malehat or tunggal malehat)". National Gallery of Australia. Diakses tanggal 31 Desember 2011.


text:
Upita Agustine
Prof. Dr. Ir. Raudha Thaib, M.P. banamo langkok Puti Reno Raudhatul Jannah Thaib atau takana jo namo penanyo Upita Agustine, (lahia di Pagaruyuang, Tanah Data pado 31 Agustus 1947; umua 71 tahun) marupoan sastrawati, budayawati, jo akademisi asa Indonesia sarato ahli warih Karajaan Pagaruyuang. Baliau marupoan bini dari sastrawan Wisran Hadi.[1] Saat iko manjadi Katua Umum Bundo Kanduang Sumatra Barat sasuai jo hasia Mubes LKAAM pado bulan Juni 2010.
Kahidupan[suntiang | suntiang sumber]
Upita Agustine lahia dari pasangan Muhammad Thaib Datuak Pangulu Basa jo Puti Reno Disma Nan Dipatuankan Gadih Gadang. Inyo mulai manulih kutiko basakolah di Fakultas Pertanian Universitas Andalas, Padang. Dek banyak panulih manggunoan namo pena, mako inyo pun mangunoan namo pena: Upita Agustine. Namo iko diambiak dari Upik Tando jo Bulan Agustus nan marupuan bulan kalahirannyo.[2]
Sabagai saurang panulih puisi, Upita tagolong cukuik produktif. Puisi-puisinyo nan dipublikasikan antaro lain: Bianglala (1973), Dua Warna (1975; basamo Hamid Jabbar), Terlupa dari Mimpi (1980), Sunting (1995; basamo Yvonne de Fretes), antologi Laut Biru Langit Biru (1977), Tonggak 3 (1987), dan Ungu: Antologi Puisi Wanita Penyair Indonesia.[3]
Kini Upita maaja jo manaliti pado program studi Agroteknologi, Jurusan Budidaya Pertanian, Universitas Andalas, Padang.[4][5] Pado taun 2010, inyo dikukuahan sabagai guru basa Fakultas Universtias Andalas, jo manjadi satu-satunyo guru basa di fakultas tasabuik.[6]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ "Penulis; Upita Agustine" Situs TIM. Diakses 29 Agustus 2015.
- ↑ Eneste, Pamusuk. Proses Kreatif Jilid 4: Upita Agustine, Mengapa dan Bagaimana Saya Mengarang. Kepustakaan Populer Gramedia.
- ↑ Rampan, Korrie Layun (200). Leksikon Susastra Indonesia. Balai Pustaka.
- ↑ Kompas.com Kisah Waris Istana Pagaruyung
- ↑ "Prof. Dr.Ir. Raudha Thaib, MP". Situs web resmi Universitas Andalas. Diakses tanggal 10 Februari 2018.
- ↑ Padangmedia.com Raudha Thaib dan Kodrat Benih


text:
Tarusan Panama
Tarusan Panama adolah tarusan nan mamotong tanah gantiang Panama sapanjang 82 km, mamotong Amerika Utara jo Amerika Selatan sarato manghubuangkan Samudra Pasifik jo Atlantik. Tarusan ko mamotong wakatu tampuah kapa lauik karano indak paralu mamuta lewat ujuang selatan Amerika Selatan.
Rencana pambangunan tarusan ko alah mulai muncul pado taun 1500-an namun baru dibukak pado 15 Agustus 1914. Walaupun pambangunannyo dilando babagai masalah sarupo panyakik malaria, damam kuniang, bancano tanah longsor, jo kakurangan aia, tarusan ko alah mambantu 800.000 kapa manyubarang sajak pambukaannyo atau 12.000 kapa per tahun.
Panjalehan[suntiang | suntiang sumber]
Tarusan Panama manghubuangkan Taluak Panama di Samudra Pasifik jo Lauik Karibia di Samudra Atlantik. Karano bantuak dari tanah gantiang Panama adolah "S", tarusan iko mamotong dari arah barat laut ka tenggara. Untuak mampamudah, otoritas tarusan mangklasifikasikan lalunyo kapa jo arah northbound (manuju utara) bagi kapa nan manuju Samudera Atlantik jo southbound (manuju selatan) bagi kapa nan manuju Samudera Pasifik. Untuak manyubarang, sabuah kapa paralu wakatu 9 jam.
Sijarah[suntiang | suntiang sumber]
Niaik ka mambuek sabuah tarusan di tanah gantiang Panama partamo kali ateh usua Rajo Charles V dari Spanyol pado taun 1524 untuak mampamudah lalunyo kapa, utamonyo nan mambaok ameh. Walaupun alah ado hasia survei jo rencana pado taun 1529, kaadoan politik jo teknologi di Eropa pado wakatu tu masih alun mamungkinkan.
Salapeh babagai macam caro nan indak malalui lauik (kereta api) gagal atau dinilai kurang efektif, rencana pambangunan tarusan mancogok baliak. Didorong jo salasainyo Tarusan Suez, dek Parancih di bawah pimpinan Ferdinand de Lesseps muloi mambangun tarusan pado 1 Januari1880 namun tahanti karano panyakik pado taun 1893.
Pambangunan dilanjuikan dek Amerika Serikat di bawah pimpinan Theodore Roosevelt pado taun 1904 salapeh AS mambantu Panama mardeka dari Kolombia jo imbalan kontrol daerah tarusan. Pambangunan kanal dek Amerika Sarikek ko dimuloi pado 4 Mei 1904. Baragam upayo dilaksanokan untuak mangatasi masalah dan akhianyo kanal dibukak pado 15 Agustus 1914 jo balalunyo kapa Ancon.
Tarusan iko sarato daerah disakitarnyo dikontrol dek Amerika Serikat sampai 31 Desember 1999 salapeh Presiden AS Jimmy Carter manandotangani Traktat Torrijos-Carter pado 7 September 1977. Kini, tarusan ko dikontrol dek Otoritas Tarusan Panama.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) Situs resmi Otoritas Terusan Panama
- (Inggirih) Live webcams Terusan Panama


text:
Panulih
Panulih iyolah sabutan untuak urang nan malakukan karajo manulih, atau manciptakan sasuatu karya tulih. Manulih adolah kagiatan mambuek huruf (angko) manggunokan alaik tulih pado suatu sarana atau media panulisan, maungkapkan ide, pikiran, parasoan, atau manciptakan suatu karangan.
Karya tulih dapek babantuak karya tulih ilmiah: panalitian, makalah, jurnal; tulisan jurnalistik[1]: artikel, opini, fitur; sastra atau fiksi (tamasuak prosa, novel, cerpen, puisi). Format tulisan panabik barupo media cetak: buku, majalah, tabloid, koran; media daring/internet: situs web, blog; media jajaring sosial: Facebook, Twitter, Google plus dan sabagainyo.
Padanan istilah panulih adolah pangarang, panggubah, prosais, pujangga, sastrawan. Bapadan kato pulo jo pancataik, carik (Jawa), dabir (arkais), juru tulih, katib (Arab), kerani, klerek (arkais), panitera, sekretaris, setia usaha. Palukih jo panggambar kadangkalo dapek dimasuakkan sabagai padan kato panulih.
Katarampilan[suntiang | suntiang sumber]
Pado umumnyo surang panulih musti bakatarampilan dasa manulih. Mako panulih musti manampuah pandidikan sikolah formal talabiah dahulu.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ Hatta, Harmin (2018-12-30). "TINGKAT PENGETAHUAN DAN PEMAHAMAN WARTAWAN TERHADAP KODE ETIK JURNALISTK (WARTAWAN KOTA MAKASSAR)". Jurnal Jurnalisa. 4 (2). doi:10.24252/jurnalisa.v4i2.6897. ISSN 2460-6766.


text:
Salamaik datang di portal komunitas!
Portal komunitas adolah tautamo untuak mancari informasi tantang apo sajo nan tajadi di Wikipedia. Carilah informasi manganai karajo apo sajo nan paralu disalasaian, dan baco atau laporkan barito tantang kagiatan tabaru
Wikipedia.
Kaba Wikipedia
25: Wikipedia bahaso Minang alah mancapai total 5,000 halaman.
24:
Wikipos bahaso Minang alah tabik sabagai wadah informasi bulanan Wikipedia nan babahaso Minang. Samantaro tu, Wikipedia bahaso Minang alah mancapai 1,000 artikel, sasudah panambahan ratusan rintisan manganai pambagian administratif Indonesia. Salamaik! 2: Wikipedia bahaso Minang alah mancapai 500 artikel.
1: Wikipedia bahaso Minang alah mancapai 10,000 suntiangan.
14: Wikipedia bahaso Minang alah mancapai 200 artikel, dengan panambahan ratusan artikel rintisan manganai tahun-tahun.
10: Wikipedia bahaso Minang alah mancapai total 1,000 halaman.
9:
Iwan Novirion dipiliah dek 13 pangguno manjadi panguruih partamo (dan samantaro) Wikipedia bahaso Minang, salamo 3 bulan. 8: Pangimporan halaman-halaman dari
Incubator disalasaian dek MF-Warburg. 7: Wikipedia bahaso Minang diluncuakan pado pukua 06.45 WIB.
A tu Wikipedia?
Wikipedia adolah sabuah ensiklopedia
nan ditulih sacaro basamo-samo dek pambaco-pambaconyo. Wikipedia manggunoan laman web khusus nan disabuik wiki, nan mamudahkan pangguno-panggunonyo untuak mandapek-an informasi nan akuraik sarato tapek. Banyak urang nan sacaro taruih-manaruih mambanahi Wikipedia, sadoalahnyo tacatat dalam catatan sijarah dan parubahan baru. Sagalo parubahan nan indak tapek ataupun indak sasuai jo etika pado umumnyo akan capek dihapuih.
Caliak pulo
dafta istilah nan dipakai di Wikipedia ko.
Bahaso Inggirih | Bahasp Jerman | Bahaso Parancih | Bahaso Polandia | Bahaso Japang | Bahaso Balando | Bahaso Swedia | Bahasa Italia | Bahasa Portugis | Bahasa Spanyol | Bahasa Rumania | Bahasa Turki | Bahasa Mandarin | Bahasa Esperanto | Bahasa Arab | Bahasa Vietnam | Bahasa Lithuania | Bahasa Thailand | Bahasa Melayu | Bahasa Jawa | Bahasa Sunda | Bahasa Aceh | Bahasa Afrika | Bahasa Benggali | Bahasa Urdu | Bahasa Malayalam | Bahasa Marathi | Bahasa Burma | Bahasa Khmer | Bahasa Tagalog | Bahasa Hindi | Bahasa Persia | Bahasa Ibrani | Bahasa Tetun


text:
Amsterdam
Amsterdam (/ˈæmstərdæm/; bahaso Balando) adolah ibu kota Balando. Posisi Amsterdam pado maso kiniko iolah sabagai ibu kota Karajaan Balando diatur dek konstitusi 24 Agustus 1815 dan panaruihnyo.[3] Amsterdam mampuyoi jumlah panduduak sabanyak 980.876 jiwa di dalam bateh kota, populasi perkotaan 1.209.419 jiwa jo populasi metropolitan 2.158.592 jiwa.[4] Kota iko barado di provinsi Holland Utara di sabalah barat negara iko. Wilayah Amsterdam maliputi bagian utara Randstad, salah cieknyo konurbasi nan paliang gadang di Eropa dengan jumlah panduduak sakitar 7 juta jiwa.[5]
Panamoan[suntiang | suntiang sumber]
Namo kota iko diambiak dari kato Amstelredamme,[6] nan marupoan asa usua kota iko, nan aratinyo sabuah bendungan di sungai Amstel. Dulunyo dihuni jo manjadi desa nalayan ketek pado akhia abaik kea-12, Amsterdam manjadi salah ciek palabuhan tapantiang di dunia salamo Maso Keemasan Balando, akibaik pangambangan padagangan nan inovatif. Pado wakatu itu, kota iko marupoan pusek kauangan jo parmato nan paliang tanamo.[7] Pado abaik ka-19 jo ka-20, kota iko mampaluweh diri dan banyak pamukiman sarato kota pinggiran nan dibangun. Kanal-kanal Amsterdam (Balando: 'Grachtengordel') abaik ka-17 nan barado di jantuang Amsterdam dimasuakkan ka Daftar Warisan Dunia UNESCO pado Juli 2010.[8]
Pusek Padagangan[suntiang | suntiang sumber]
Kota iko adolah ibu kota kauangan jo budaya Balando.[9] Banyak parusahaan gadang Balando mampunyoi kantua pusek di sinan. 7 dari 500 parusahaan tarateh dunia, tamasuak Philips jo ING, bapusek di kota iko.[10] Pada tahun 2010, Amsterdam manampati paringkek ka-13 dalam daftar kota dengan kualitas hiduik tabaiak di dunia[11] manuruik survei Mercer, dan sabalumnyo paringkek ka-3 dalam inovasi manuruik survei 2thinknow pado Indeks Kota Inovasi tahun 2009.[12] Salain itu, di kota Amsterdam ko tadapek pulo parusahaan bursa saham nan paliang tuo di dunia nan badiri samanjak tahun1602 nan banamo Bursa Saham Amsterdam.[13]
Kaadaan geografis[suntiang | suntiang sumber]
Amsterdam talatak di Balando bagian barat, tapeknyo di provinsi Holland Utara, meskipun ibukota Holland Utara adolah Haarlem. Sungai Amstel barakhia di pusek kota nan tahubuang ka sajumlah kanal gadang yang akhianyo barakhia di IJ. Amsterdam barado sakitar 2 meter di bawah pamukaan aia lauik.[14] Tanah di sakitaranyo data karano tabantuak dari polder-polder gadang. Sabuah hutan buatan, Amsterdamse Bos, barado di barat daya. Amsterdam tahubuang ka Laut Utara malalui Kanal Laut Utara nan panjang. Amsterdam sangaik taurbanisasi, sarupo juo jo wilayah metropolitan Amsterdam nan mangalialianginyo. Kota iko mampunyoi luweh 219,4 km2, 4.457 panduduak per km2 jo 2.275 rumah per km2.[15] Taman jo cagar alam mambantuak 12% dari luweh daratan Amsterdam.[16]
iklim[suntiang | suntiang sumber]
Amsterdam mampunyoiiklim lautan (klasifikasi iklim Köppen Cfb) nan sangaik dipangaruahi dek wilayahnyo nan dakek jo Laut Utara di subalah barat, dengan angin barat. Musim dingin jo musim paneh dianggap ringan, meskipun musim dingin dapek manjadi sangaik dingin, samintaro musim paneh kadang-kadang cukuik angek. Amsterdam, sarato sabagian gadang provinsi Holland Utara, barado di zona Hardiness USDA 8b. Ambun baku tarutamo tajadi katiko muism angin timur atau timur laut barambuih dari benua Eropa bagian dalam. Bahkan, karano Amsterdam dikalialiangi di tigo sisi dek parairan nan gadang, sarato mampunyoi efek pulau bahang nan signifikan, suhu malam hari jarang jatuah di bawah -5 °C, samintaro itu suhu malam hari bisa capek barubah mancapai −12 °C di Hilversum, 25 kilometer ka tenggara. Musim paneh cukuik angek dengan babarapo hari panas satiok bulan. Suhu tinggi harian rato-rato pado bulan Agustus adolah 22,1 °C, dan 30 °C atau labiah tinggi hanyo diukua rato-rato satiok 2,5 hari, manampekan Amsterdam di Zona Panas AHS 2. Rekor ekstrem bakisar dari -19,7 °C hingga 35,7 °C.[17]
Banda (kanal)[suntiang | suntiang sumber]
Amsterdam mampunyoi kanal sapanjang labih dari 100 kilometer (60 mil), nan sabagian gadang dapek dilewati dek parahu. Tigo kanal utamo kota iko adolah Prinsengracht, Herengracht, dan Keizersgracht. Pado Abaik Patangahan, Amsterdam dikalialiangi dek parit, nan disabuik Singel, nan kiniko mambantuak cincin tadalam di kota, dan manjadikan pusek kota babantuak aleh kaki kudo. Kota iko dilayani pulo dek palabuhan lauik. Amsterdam acok dibandiangkan jo Venesia, karano pambagiannyo manjadi sakitar 90 pulau, nan dihubuangkan dek labih dari 1.200 jambatan.[18]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ "Kerncijfers voor Amsterdam en de stadsdelen". www.os.amsterdam.nl. Research and Statistics Service, Kota Amsterdam. 1 January 2006. Diakses tanggal 4 April 2007. Hapus pranala luar di parameter
|work=(bantuan)
- ↑ "Area, population density, dwelling density and average dwelling occupation". www.os.amsterdam.nl. Research and Statistics Service, Kota Amsterdam. 1 January 2006. Diakses tanggal 13 August 2008. Hapus pranala luar di parameter
|work=(bantuan)
- ↑ Dutch Wikisource. "Grondwet voor het Koningrijk der Nederlanden (1815) (Dutch)". Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ "Facts and Figures". I amsterdam. Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ "Randstad2040; Facts & Figures (p.26)(in Dutch)" (PDF). VROM. Teks "http://www.rijksoverheid.nl/onderwerpen/randstad/documenten-en-publicaties/brochures/2007/12/01/randstad-2040-facts-figures-wat-komt-er-op-de-randstad-af.html" akan diabaikan (bantuan);
- ↑ Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, Vol 1, p896-898.
- ↑ Cambridge.org, Capitals of Capital -A History of International Financial Centres – 1780–2005, Youssef Cassis, ISBN 978-0-521-84535-9
- ↑ Media, Kompas Cyber. "Wow...! Kanal-kanal Amsterdam nan Cantik... Halaman all". KOMPAS.com (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-12-16.
- ↑ After Athens in 1888 and Florence in 1986, Amsterdam was in 1986 chosen as the European Capital of Culture, confirming its eminent position in Europe and the Netherlands. See EC.europa.eu for an overview of the European cities and capitals of culture over the years.
- ↑ Forbes.com, Forbes Global 2000 Largest Companies – Dutch rankings.
- ↑ "Best cities in the world (Mercer)". City Mayors. 26 May 2010. Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ "2thinknow Innovation Cities Global 256 Index – worldwide innovation city rankings". Innovation-cities.com. 30 July 2009. Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ Media, Kompas Cyber. "Berusia 416 Tahun, Ini Bursa Efek Tertua di Dunia". KOMPAS.com (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-12-16.
- ↑ "Actueel Hoogtebestand Nederland" (dalam bahasa Dutch). Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ "Kerncijfers Amsterdam 2007" (PDF) (dalam bahasa Dutch). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 28 May 2008. Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ "Openbare ruimte en groen: Inleiding" (dalam bahasa Dutch). Diarsipkan dari versi asli tanggal 24 June 2008. Diakses tanggal 16 December 2020.
- ↑ "Extreme temperatures around the world". Herrera, Maximiliano. Diakses tanggal 2 March 2012.
- ↑ "Adventure". 16 June 2008.


text:
Lirik dan Video Lagu Tanah Ogi Wanuakku - Lagu Daerah Sulawesi Selatan / Bugis
Djauzi Saleh
Engkana' rimabelae
Rilipu' wanua laeng
Deceng Muaro Usappa
Uwelai wanuakku
...
Tanah Ogi Wanuakku
Wanua talessurekku
Indo' ambo malebbi'ku
Uwa'bokori ulao
Pura janci rialeku
Sikerru'ri atikku
Iapa urewe' mattana ogi
Uruntu'pi usappae
Indo' Ambo Malebbikku
Aja' tapettu rennuang
Marillau ripuangnge
Natepu winasakku
"Lagu ini menceritakan tentang seorang ana' ogi yang pergi merantau ke daerah lain dan berjanji untuk tidak kembali ke Kampung halamannya hingga cita-citanya tercapai, ia memohon kepada orang tuanya untuk tetap sabar dan berharap serta berdo'a kepada Allah untuk kesuksesan dirinya (Tana Ogi Wanuakku --> Tanah Bugis Tanah Kelahiranku)"
* kalau ada salah kata atau salah ketik mohon koreksinya - terima kasih
,chord lagu daerah manuk dadali,,lagu daerah dari riau,lagu daerah dan penciptanya,lagu daerah dari kalimantan,lagu daerah dari sumatera utara,lagu daerah dari jawa tengah,lagu daerah dari jawa,lagu daerah dari kalimantan barat,lagu daerah dki jakarta,lagu daerah di daerah jawa tengah diiringi oleh orkestra dari musik tradisional dan dinyanyikan oleh,lagu daerah d.i yogyakarta,lagu daerah d.k.i jakarta,lagu daerah ende,lagu daerah es lilin,lagu daerah etnis tionghoa,lagu daerah enrekang,lagu daerah enak,lagu daerah ende lio 2018,lagu daerah erkata bedil,lagu daerah empat lawang,,lagu daerah es lilin berasal dari daerahlagu daerah enrekang sulawesi selatan,lagu daerah e mambo simbo,lagu daerah flores,lagu daerah flores timur,lagu daerah filipina,lagu daerah flores adonara,lagu daerah flores ntt,lagu daerah flores adalah,lagu daerah aqdaerah full albumlagu daerah flores lembatalagu daerah flotim 2018lagu daerah gorontalolagu daerah gambang suling lagu daerah gayolagu daerah gundul gundul pacullagu daerah gambang suling berasal darilagu daerah gampang,lagu daerah gayo lueslagu daerah gundul gundul pacul berasal dari
,lagu daerah full album,lagu daerah indonesia,lagu daerah irian jaya,lagu daerah injit injit semut,lagu daerah indonesia timur,lagu daerah indonesia yang terkenal,lagu daerah istimewa yogyakarta,lagu daerah irian jaya barat,lagu daerah indung indung,lagu daerah india,lagu daerah injit-injit semut berasal dari daerah,lagu daerah jambi,lagu daerah jakarta,lagu daerah jogja,lagu daerah jawa tengah dan maknanya,lagu daerah jambi kerinci,lagu daerah juang,lagu daerah jatim,dj lagu daerah,dj lagu daerah jawa,dj lagu daerah indonesia,dj lagu daerah nonstop,dj lagu daerah jambi,dj lagu daerah mp3,dj lagu daerah palembang,dj lagu daerah maumere,dj lagu daerah papua,dj lagu daerah sumsel,lagu daerah kepulauan riau,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan tengah,lagu daerah kalimantan utara,lagu daerah kalbar,lagu daerah karo piso surit
,lagu daerah lirik,lagu daerah lombok,lagu daerah lancang kuning,lagu daerah lahat,lagu daerah lengkap,lagu daerah lamaholot,lagu daerah lirik dan penciptanya,lagu daerah lembata,lirik lagu daerah,lirik lagu daerah apuse,lirik lagu daerah ampar ampar pisang,lirik lagu daerah jawa barat,lirik lagu daerah jawa tengah,lirik lagu daerah jawa timur,lirik lagu daerah jambilirik lagu daerah manuk dadali,lirik lagu daerah aceh,lirik lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah maluku utara,lagu daerah minangkabau,lagu daerah minang,lagu daerah medan,lagu daerah makassar,lagu daerah madura,lagu daerah m enim,lagu daerah m,lagu daerah ntt,lagu daerah ntb,lagu daerah nusantara,lagu daerah nanggroe aceh darussalam,lagu daerah nias lirik,lagu daerah nusa tenggara,lagu daerah nad,lagu daerah not angka,lagu daerah nona manis,lagu daerah pendek


text:
Book
Dewan Perwakilan Rakyat Gotong Royong, Dewan Perwakilan Rakyat Gotong Royong (1970) Seperempat Abad Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia. Sekretariat DPR GR, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1986) Anggota DPR RI Hasil Pemilihan Umum 1982. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1992) Buku Kenangan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 1987-1992. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1997) Buku Kenangan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 1992-1997. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (2004) Buku Kenangan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia 1999-2004. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (2009) Buku Kenangan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia Periode 2004-2009. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (2014) Buku Kenangan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia Periode 2009-2014. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1998) DPR RI dalam Menyikapi Proses Reformasi dan Berhentinya Presiden Soeharto. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1998) The DPR-RI Stance on the Reform Process and the Resignation of President Soeharto. Secretariat General of the House of Representatives of the Republic of Indonesia, Jakarta.
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1995) Gedung MPR/DPR RI: Sejarah dan Perkembangannya. Tim Panitia Penerbitan Buku Gedung MPR/DPR RI, Jakarta. ISBN 979-8776-003
Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia, Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (1951) Kepartaian di Indonesia. Kementerian Penerangan Republik Indonesia, Jakarta.
Parlaungan, Parlaungan (1956) Hasil Rakjat Memilih Tokoh-tokoh Parlemen (Hasil Pemilihan Umum Pertama - 1955) di Republik Indonesia. C.V. GITA, Jakarta.
Sekretariat Jenderal DPR RI, Sekretariat Jenderal DPR RI (1999) Profil Ketua-ketua DPR RI sejak tahun 1945 s/d Agustus 1999. Sekretariat Jenderal DPR RI, Jakarta.


text:
Palembang 14 Juli 2020,
Rektor Universitas PGRI Palembang Dr. H. Bukman Lian,MM., M.S.i, CIQaR, bersama Dekan FKIP Dr. Dessy Wardiah,M.Pd dan Kelapa Dinas Pendidikan Provinsi Sumatera Selatan Drs. H. Riza Fahlevi, M.M melaksanakan upacara serah terima Mahasaiswa PPL Universitas PGRI Palembang melalui virtual.  PPL merupakan salah satu agenda tahunan akademik FKIP Universitas PGRI Palembang. Peserta  PPL berjumlah 1132 yang seluruhnya merupakan mahasiswa FKIP FKIP Universitas PGRI Palembang. Mahasiswa akan melaksanakan dari tanggal 15 Juli sampai dengan 21 September 2021.


text:
Karambia
Karambia adolah bahaso Minang dari kelapa. Karambia atau juo dikenal jo namo tumbuahan (takstonomi) jo sabutan Cocos Nuciera Lineaeus marupokan tumbuahan tahunan nan kareh juo dikenal jo monopodi (indak bacabang) dan mampunyoi aka nan sarabuik. Tumbuahan karambia ko iolah tumbuahan nan sarba guno, sabab sadoalah nan ado pado karambia dapek mambari manpaaik. Contohnyo batangnyo dan baguno untuak pembuek bangunan, pasak, jumbatan, bahan baka, dan lain sabagainyo. Daun karambia nan baguno untuak pambuatan hiasan rumah tradisional, dapek juo untuak pambuek makanan tradisional contonhyo katupek, tusuak sate dan lain sabagainyo. Buah karambia nan banyak manpaiknyo, aianyo bakeh ka diminum baik ka untuak palapeh auih maupun untuak ubek, isi buahnyo untuak makanan jo bahan makanan, kulik karambia (tampuruang) untuak bahan baka jo hiasan, jo banyak lai kagunoan karamabia iko. Salain baguno untuak pribadi, karambia iko baguno juo untuak industri-industri nan ado di Indonesia ataupun di lua Indonesia.[1]
Faktor Lingkungan Nan Mampangaruhi Patumbuahan KarambiaSuntiang
Faktor lingkungan sangaik mampangaruhi patumbuahan karambia iolah iklim jo tanah. Karambia ko biasonyo tumbuah elok pado iklim paneh nan lambab nan ado pado umumnyo tadapek di wilayah tropis. Tipe tanah nan elok untuak tumbuahan karambia iolah tanah Aluvial, Latosol, tanah pasir dan lain sabagainyo.[1]
Maso Tumbuah KarambiaSuntiang
Karambia biasonyo malewati maso tanam tigo sampai anam tahun. sasudah itu tumbuahan iko dapek dipanen dan dipagunoan.[1]
RujuakanSuntiang
- ↑ a b c Mardiatmoko, Gun, Mira Ariyanti. Produksi Tanaman Kelapa. Ambon: Badan Penerbit Fakultas Pertanian, Universitas Patimura. ISBN 9786028403245.


text:
Bahaso Aceh
Bahaso Aceh adolah sabuah bahaso nan ditutuakan dek urang Aceh nan tingga di wilayah pasisia, sabagian padalaman, jo sabagian kapulauan di Aceh. Bahaso Aceh tamasuak dalam rumpun bahaso Chamic, cabang dari rumpun bahaso Melayu-Polinesia, nan iyonyo sandiri cabang dari rumpun bahaso Austronesia.
Silsilah[suntiang | suntiang sumber]
Bahaso Aceh tamasuak dalam kalompok bahaso Chamic; bahaso-bahaso nan punyo patalian arek jo bahaso Aceh adolah bahaso Cham, Roglai, Jarai, Rade jo anam bahaso lain dalam rumpun bahaso Chamic. Bahaso-bahaso lainnyo nan juo takaik jo bahaso Aceh adolah bahaso Melayu jo bahaso Minangkabau.
Pasebaran[suntiang | suntiang sumber]
Bahaso Aceh tasebar tarutamo di wilayah pasisia Aceh. Bahaso ko ditutuakan muloi dari Manyak Payed, Aceh Tamiang di pasisia timur sampai ka Trumon, Aceh Selatan di pasisia barat.
Pantai Timur Aceh[suntiang | suntiang sumber]
- Kota Sabang
- Banda Aceh
- Aceh Besar
- Pidie
- Pidie Jaya
- Bireuen
- Aceh Utara
- Lhokseumawe
- Aceh Timur (kacuali di 3 kecamatan, Serba Jadi, Peunaron jo Simpang Jernih di mano bahaso Gayo dipakai)
- Langsa
- Aceh Tamiang, di kecamatan Manyak Payed
Pantai barat Aceh[suntiang | suntiang sumber]
- Aceh Jaya
- Aceh Barat
- Nagan Raya
- Aceh Barat Daya (kacuali di kecamatan Susoh di mano bahaso Jamee ditutuakan)
- Aceh Selatan (bacampua jo bahaso Kluet sarato bahaso Jamee)
Fonologi[suntiang | suntiang sumber]
Barikuik adolah fonem-fonem bahaso Aceh.
Vokal biasonyo ado di pasangan muluik/sengau, walaupun hanyo ado tigo vokal sengau patangahan jo ado vokal oral patangahan nan jumlahnyo duo kali labiah banyak. /ʌ/ indak batua-batua di tangah, walaupun nan nampak di siko dek alasan estetika. Baitu pulo, /ɨ/ juo ditampakan sabagai ([ɯ] nan labiah ka balakang.[rujuakan?] Salain vokal monoftong di atas, bahaso Aceh juo mampunyoi 5 diftong oral, surang-surang jo pasangan sengau:[2]
- /iə ɨə uə ɛə ɔə/
- /ĩə ɨ̃ə ũə ɛ̃ə ɔ̃ə/
/s/ adolah alveodental laminal. /ʃ/ sacaro teknis barupo post-alveolar tetapi dikalompokkan dalam kolom langik-langik untuak alasan estetika.
Contoh[suntiang | suntiang sumber]
- Peue haba? = Apo kaba?
- Haba gèt = Kaba baiak.
- Lôn piké geutanyoë han meureumpök lé = Den kiro wak indak ka basuo lai do.
- Lôn jép ië u muda = Den minum aia karambia mudo.
- Agam ngön inöng = laki-laki jo padusi
- Lôn = Ambo/Den/Awak
- Kah, droë , Gata = waang, awak, sanak
- H'an = indak
- Na = ado
- Pajôh = makan
- Jih, dijih, gobnyan = inyo
- Ceudah that gobnyan. = Gagah bana inyo.
- Lôn meu'en bhan bak blang thô. = Awak bamain bola di sawah kariang.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- Bahaso Aceh di Ethnologue
- (Indonesia) Portal Baraja Bahaso Aceh
- (Indonesia) Baraja Bahaso Aceh


text:
REVIEWERS
Mohamad Syarif Sumantri, Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
Dede Rahmat Hidayat, Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
Antomi Saregar, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, Indonesia
Indrya Mulyaningsih, IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
Prima Vidya Asteria, Universitas Negeri Surabaya, Indonesia
Orchid ID http://orcid.org/0000-0001-5288-6198
Ika Hesti Agustin, Universtas Jember, Indonesia
Wahyu Widada, Universitas Bengkulu, Indonesia
Marsidi, IKIP PGRI Jember, Indonesia
Tanzil Huda, Universitas Muhammadiyah Jember, Indonesia
Scopus Author ID : 57200408403
M. Arif Rahman Hakim, IAIN Bengkulu, Indonesia
Raden Muhammad Ali, Universitas Ahmad Dahlan, Indonesia
Eri Kurniawan, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Hari Bakti Mardikantoro, Universitas Negeri Semarang, Indonesia
Andrian Saputra, Universitas Lampung, Indonesia
Effendi, STKIP Nurul Huda, Indonesia