text:
1Jikok baitu, apokoh nan dapek kito katokan? Apokoh kito musti juwo mampabuwek doso, supayo Allah samakin maraso ibo kabake kito? 2Tantu indak! Doso indak lai bakuwaso taradok kito, jadi, dima pulo bisa kito taruih manaruih iduik mampabuwek doso? 3Layi tawukoh angkau, baraso di kutiko kito dipamandikan, kito dipasatukan jo Isa Almasih? Itu ba-arati kito lah dipasatukan jo kamatian Baliau. 4Jo sacaro kito dipamandikan tu, kito lah dikubuakan samo-samo jo Isa Almasih, sarato lah sato pulo mati samo-samo jo Baliau, supayo, bakcando Isa Almasih di-iduikkan baliak sasudah mati, jo kuwaso Bapak nan mulie, baitu pulolah kito manjalani suatu iduik nan baru. 5Dek karano, jikok kito lah manjadi satu jo apo nan samo jo kamatian Isa Almasih, mako, kito ka manjadi satu pulo, jo apo nan samo jo Baliau nan lah iduik baliak sasudah mati. 6Kito mangatawui, baraso tabiyaik kito nan lamo sabagai manusia, lah dimatikan samo-samo jo Isa Almasih di kayu salib, supayo pangaruah tabiyaik kito nan badoso tu dibinasokan; jo caro nan baitu, kito indak lai dipabudak dek doso. 7Dek karano, jikok surang urang lah mati, mako, urang tu lah lapeh dari pangaruah doso. 8Jikok kito lah sabana-bana mati samo-samo jo Isa Almasih, mako kito yakin, baraso kito pun ka iduik pulo samo-samo jo Baliau. 9Dek karano kito tawu, baraso Isa Almasih lah di-iduikkan baliak sasudah mati, nan Baliau indak ka mati-mati lai; mauik indak lai bakuwaso taradok diri Baliau. 10Mauik nan lah di-alami dek Isa Almasih, adolah mauik dek karano doso. Itu hanyo tajadi sakali sajo untuak salamo-lamonyo. Iduik nan Baliau jalani kiniko, adolah iduik untuak Allah. 11Angkau musti pulo bi ma-anggauk diri angkau lah mati taradok doso, tapi, iduik dalam ubuangan nan arek jo Allah malalui Isa Almasih. 12Jan dipadiyakan juwo lai doso manguwasoi iduik angkau, nan indak ka bara lamo ko, supayo angkau jan mampaturuikkan juwo kandak ati angkau nan jahek. 13Jan pulolah angkau manyarahkan angguato tubuah angkau, kabake pangaruah doso, nan dipagunokan untuak mukasuik-mukasuik nan jahek. Tapi, sarahkanlah diri angkau kabake Allah, sabagai urang nan lah dipindahkan dari mauik kabake iduik. Sarahkanlah diri angkau kaciyek-annyo kabake Allah, supayo dipakai untuak mangarajokan kahandak Allah. 14Doso indak buliah doh manguwasoi angkau, dek karano, angkau indak lai iduik di bawah paratuaran ugamo Yahudi, tapi, di bawah rahmaik Allah. 15Kiniko, apo kasimpualannyo? Buliahkoh kito babuwek doso, dek karano kito indak lai di bawah kuwaso paratuaran ugamo Yahudi, tapi, di bawah kakuwasoan rahmaik Allah? Tantu, sabana-bana indak buliah! 16Layi tawukoh angkau, jikok angkau manyarahkan diri kabake surang urang, untuak mangarajokan kahandak inyo, mako, angkau adolah pisuruah dari urang nan angkau patuahi tu-antah kok iyo angkau budak doso, nan ka mambawok angkau kabake mauik, atau pisuruah nan patuah kabake Allah, jo caro nan baitu, ba-elok baliak jo Allah. 17Tapi, batarimo kasihlah kabake Allah! Dek karano, dulu angkau adolah budak doso, tapi, nan kiniko angkau jo sapanuah ati, mamatuahi pangajaran nan bana, nan lah di-ajakan kabake angkau. 18Angkau lah dilapehkan dari kabek doso, nan kiniko angkau adolah budak untuak mangarajokan kahandak Allah. 19Dek karano pikieran angkau kurang manangkok, itu mangkonyo ambo mamakai ibaraik pabudakkan, supayo angkau labiah mudah untuak mangarati. Dawulu angkau manyarah-kan diri angkau kaciyek-annyo, jadi budak untuak mangarajokan sagalo parkaro nan kumuah, sarato jo nan jahek, untuak mukasuik-mukasuik nan jahek. Baitu pulo kiniko, andaklah angkau manyarahkan diri angkau kaciyek-annyo, sabagai budak untuak mangarajokan kahandak Allah, untuak mukasuik-mukasuik Allah nan tasandiri. 20Di kutiko angkau dipabudak dek doso, angkau jauah dari apo nan kahandak dek Allah. 21Pado wakatu itu, ka-untuangan apokoh nan angkau padapek, dari sagalo parkaro nan kiniko angkau lah malu mampabuweknyo? Pabuatan-pabuatan tu, hanyo mambawok kabake mauik! 22Tapi nan kiniko, angkau lah dilapehkan dari kabek doso, sarato lah manjadi pisuruah Allah. Ka-untuangan angkau iyolah, baraso angkau iduik sangajo untuak Allah, nan parkaro itu ka ma-asiekan iduik sajati nan kaka. 23Dek karano, upah doso adolah mauik; tapi, iduik sajati nan kaka, nan samo-samo jo Isa Almasih Tuhan kito, adolah pambarian nan dibarikan dek Allah, jo sacaro nan indak mambayie. ROMA
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
June 9, 2012, admin Uncategorized, , 2
Dewasa ini perubahan dan perkembangan nilai budaya pada kehidupan perlu ditunjang juga dengan pelestarian budaya asli yang diwariskan oleh nenek moyang bahkan pendahulu kita. Ini merupakan warisan budaya yang sangat perlu dilestarikan dan bahkan juga harus dikembangkan. Pada masa kini memang banyak persaingan-persaingan dari luar, ini muncul dengan adanya batik tulis yang beredar di pasaran. […]
baju, baju baju batik, baju batik, baju batik modern, baju batik perempuan, baju batik wanita, baju kebaya, baju model batik, baju murah, baju muslim murah, baju wanita batik, batik, batik baju, batik batik, batik batik indonesia, batik cap, batik design, batik dress, batik fashion, batik gamis, batik grosir, batik in indonesia, batik indonesia, batik jogja, batik jogjakarta, batik keris, batik madura, batik model, batik modern, batik motif, batik murah, batik online, batik pekalongan, batik perempuan, batik sarimbit, batik solo, batik tulis, batik wanita, batik yogya, batik yogyakarta, busana batik, busana batik modern, butik baju, desain batik, design batik, dress batik, fashion batik, foto batik, gambar batik, gamis batik, grosir batik, grosir tanah abang, jogja batik, jual batik, kain batik, macam batik, macam macam batik, model baju, model baju batik, model batik, motif batik, online batik, online pakaian model, pakaian batik, pakaian murah, pekalongan batik, sarimbit batik, sejarah batik, solo batik, the batik, what is batik

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Bismillahirahmanirrahim“Rabbish srahli sadri wayasirli amri wahlul u’k datam millisani yaf kahu kauli.”
o… nak kanduang sibirang tulang, buah hati limpo bakuruang, ubek jariah palarai damam, sidingin tampa di kapalo. Kamari-mari molah duduak, ado rundiang ayah Sampaikan.Kalau diliek dipandangi nak, dicaliak umua nan tapakai, badan Ayah baransua tuo, kini manjalang anam puluah. Hari patang mantari turun, awan di barat merah sago, malam nan tidak lamo lai. Nyampang tibo saruan Allah, aja sampai capek paminto umua alah tibo dijangkauan. Tabuah digoa tigo-tigo, badan baganjua baliak pulang katampek asa mulo jadi suruik ka tanah nan sabingkah. Badarun aia pamandian, ba lasia bunyi cabiak kapan, dikocong dikabek limo, cukuik satanggi jo aia bungo. Bararak tandu ka surau, tibo di surau dibujuakan, mairiang shalat ampek takbir.
Kini manuju ka pusaro, iyo ka pandam pakuburan. tagolek di liang lahat, tanah sakapa bapakalang, mahereang mahadok ka kiblat, dibateh papan nan sahalai. Badaro tanah panimbunan, tatagak mejan nan duo, manyalo ciluang hitam, do’a dibaco panghabisan. Tujuah langakah mayik di kubua, nak datang malaikaik pai batanyo. Tapi jangankan tanyo ka tajawab, usaha ndak hawa katabandiang, utang ke anak nan takana, kasiah tagaiang alun sampai.Jo kok basuo nan bak nantun nak, taradok pusako ka bajawek ataupun warih ka di baia, usah diarok dari ayah. Sabab baalah baitu, salamo dunia di tunggu, Ayah diseso parasaian, gilo diarak-arak untuang. Tapi kaganti ameh, bak di urang timbalam, pitih nan babilang, hanyo pitaruah batinggakan, banamo pitaruah Ayah. Itulah tando kasiah sayang, utang nan nyato pado anak, kini ayah lansaikan.
Dangakan molah anak kanduang, simakkan bana nyato-nyato. Satitiak usah lupokan, sabarih janganlah hilang, ganggam arek, paciak tantaguah. Siang ambiklah ka patungkek, kok malam jadikan suluah pidoman patang jo pagi.Takalo maso dulunyo, awal mulonyo san kalahia, bundo di dalam pasawangan sadang dilamun-lamun ombak, angin badai, lauik manggilo, kilek patuih hujan basabuang, kalam nan bukan alang-alang. Lua ke Allah, bagantuang indak kamano ka manggapai. Dek lamo lambek badayuang, sapueh-pueh panangguangan sampailah juo di Kualo. Tali turun sauh dibuang, kapa marapek di tapian balabuah surang pasisianyo. Sawajah kapado urang nantun nak, mandi darah sakujua badan, kakinyo malajang-lajang, taganggam tangan nan duo, bunyi pakiak sapanuah kampuang cando Pandeka dapek lawan. O . . . buyuang, kok ang nak tahu, itulah anak manusia nan lahia ka bumi Allah nangko lahia sarato jo untuangnyo.Adopun tujuan jo mukasuiknyo, mangko jo darah samo tibo, sirah hati pakek panganan lambang barani, lahia batin indak manaruah gamang-takuik. Mangapa tangan suok kida mandongkak, manyipak-nyipak, itu ma’ana urang bagak, medan galanggang nan nyo hadang cakak nan tidak kunjuang damai. Pakiak bukan sumbarang pakiak, sorak kumando dilewatkan ibaraik badia jo mariam, tando nagari dalam parang.Mako pado hakikatnyo nak, hiduik adolah perjuangan dan satiok perjuangan bakandak manang. Kamanangan janjang ka istana manuju kirisi di partuan. Sasungguahnyo manusia adolah rajo, badaulat di muko bumi Allah bana nan manobatkan, “Inni ja’ilu fil ardhi khalifah”.
Untuak itu Ayah pasankan nak, usah manjadi rajo kalah. nan bajalan manakua-nakua. mangecek tatagun-tagun, hilang banso punah martabat. Manambah gantang tatanakkan, manyamak dalam nagari. Kalau Waang nak tau juo nak, iduik nangko indaklah lamo, dunia hanyo sakijok mato. Caliaklah contoh jo ibaraik, maso laia di songsong abang, mati di anta dek sumbayang. Antaro abang jo sumbayang, sinan kamat dibacokan hinggo itulah jatah umua. Bakato Muhammad Iqbal, apolah kato dek baliau:“Umur bukan ukuran masa, hidup tidak takaran zaman, sehari singa di rimba, seribu tahun bagi si domba”.
Ma’ana manjadi singo nak, bukan manggadang bakato darek bakitabullah di tangan, kandak badannyo awak surang. Indak nak, bukan baitu filsafahnyo, tapi bialah satahun jaguang, pagunokan maso nan pendek, bapacu marabuik buko mambuek amal kabaikan. Baguno ka diri surang, tapakai di masyarakat, manfaat salingkuang alam. Untuak apo panjang bajelo, hinggo batungkek saluang api, kalau awak kiliran tangan masak lacuik, makan parentah. Kok kunun pulo, kuma bamiang manggata di dalam kampuang, cilako hiduik tu namonyo.Salampiah nan dari pado itu, umua bukan sabateh kubua, hiduik bukan salacuik abiah. Tapi adoh hiduik sasudah hiduik. Panjang nan tidak kaujuangan nak. Itulah hiduik di akhirat, kamari tujuan sabananyo. Takalo insan di alam roh, janji-lah sudah tapabuek, patimbang muluik dengan Allah, makhluk kata An-Khalik nyo.Kito mamaciak tali kamba nak, usah kandua tagang salampiah, dunia akhirat satimbangan. Nyampang kok putuih kaduonyo sinan tahanyuik handam karam. Kini di rintang angan-angan, isuak diseso panyasalan.di dunia rintang jo ratok, di akhirat gilo jo gagau, kalamlah jalan ka sarugo.
Mangana sakah nan bak kian nak, Ayah bapasan, bawasiat, rantangkan banang ka langik, hubuangkan diri jo Tuhan. Jalin kulindan ateh bumi, paharek buhua jo manusia. “Hablum minallah wa hamblum minannas”. Itulah cancangan duo sagarajai, kapa nan duo salabuahan, samo dek awak kaduonyo.Mano nak kanduang jo nyo Ayah, ijanklah bosan mandangakan, mangecek indak ka lamo, taga dek seso manyimpannyo. Jikok anak taruih mamandang, simak jo daliah mato batin. Adopun tubuah manusia tarbangun dari tigo rungo. Partamo, runggo diateh, kaduo runggo di tangah, katigo runggo di bawah.Nan dimukasuik jo runggo ateh, iolah ruang di kapalo, bakandak isi pangatahuan, ibaraik dinamo masin kapa, ulu tanago baliang-baliang, pambalah aia di lauik-tan. Tasabuik runggo di tangah, yaitu dado rumpun hati, sangka iman lubuak agamo, ikolah pidoman juru mudi, kaganti kompas di nan kodoh. Jan sampai sasek palayaran, hilang tujuan tanah tapi.
Salorong runggo do bawah nak, paruik nan mintak dikanyangkan, umpamo parka tampek barang. Tansano muatan kosong alamaik oleang jalan kapa, dihampeh ombak jo galombang, manantang karam tak batumpang. Atau kalaulah buliah Ayah misalkan kapado alam Minang kabau tardiri dari tigo luhak. Partamo, luhak nan tuo. Lambang kuciang warnanyo kuniang. Kuciang itu binatang lihai, tinggi pangaruah, berwibawa. Kuniang tando kamanangan. Tujuannyo, urang cadiak adi kuasa, sumber ilmu pangatahuan, “Sains Tekhnologi” kato rang kini. Kaduo, luhak nan tangah. Simbol sirah harimau campo, barani karano bana, hukumpun tidak makan bandiang banamo parentah syarak. Calak alah tajam pun ado, tingga dek bawa manyampaikan. adaik alah syarak pun ado, tingga dek awak mamakaikan, moral, spiritual, istilah baru. Nan katigo, luhak nan bungsu. Corak hitam lambangnyo kambiang, rila jo saba bausaho, rumpuik nan indak pantang daun, dek padi mangko manjadi, dek ameh mangkonyo kamek. Mangecek iyo jo pitih, bajalan tantu jo kain, karajo tantu jo nasi, ekonomi baso canggihnyo.
bersambung Catatan : Tulisan ini ditulis oleh Bp. Dr. H. Suheimi atas ijin Yus datuak Parpatiah yang diambil dari sebuah bidaran minang, berjudul “Pitaruah Ayah”. Disusun dan disampaikan sendiri oleh Angku Yus Datuak Parpatiah. Pesan-pesan kaset ini khusus diperuntukkan buat anak kemenakan-ku, generasi remaja Minangkabau, semoga ada manfaatnya, Harapan kami. Atas segala kekhilafan dan kekurangan mohon diberi maaf yang sebesar-besarnya. Terima kasih.Dr. H. K. Suheimi
copas dari cimbuak.net


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Mahang Labara, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Lambak, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Labuan Rima Baru, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Labuan Rima, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Labuan Hiu / Hiyu, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Labuan Bajau, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Labara, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Bais Baru, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Bais, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Adam, Kecamatan Pulau-pulau Batu Timur, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881


text:
1Sasudah tu Paulus barangkek dari Atena, sarato payi ka Korintus. 2Tibo di sinan tu, inyo basuwo jo surang urang Yahudi, nan banamo Akwila, nan barasa dari nagari Pontus. Akwila baru sajo datang dari Italia, jo bininyo Priskila. Inyo tu bi datang ka Korintus, dek karano kaisar Klaudius lah mamarentahkan, supayo kasadonyo urang Yahudi musti kaluwa dari nagari Roma. Paulus payi mangunjuangi kaduwo urang nan balaki bini tu, 3mako, Paulus tingga di sinan tu jo inyo tu, sarato bakarajo samo-samo jo inyo tu, dek karano mato pancarian inyo tu, samo jo Paulus, iyolah mambuwek kemah. 4Tapi, di satiyok ari Sabat, Paulus payi bacurito-curito ka rumah ibadaik, untuak ma-usawokan supayo urang-urang Yahudi atau pun urang-urang Yunani, buliah picayo kabake Isa Almasih. 5Sasudah Silas jo Timotius tibo dari Makedonia, mako, Paulus mam-pagunokan kasadonyo wakatunyo, untuak mambaritokan kato-kato Allah kabake urang-urang Yahudi, baraso Isa Almasih tu adolah Rajo Panyalamaik nan dijanjikan dek Allah. 6Tapi, dek karano urang-urang tu tatauk juwo bi manyolang sarato jo mancacek inyo, mako Paulus mangipehkan kabuik nan di pakaiannyo sabagai tando, untuak mamparingekkan kasalahan urang-urang tu. Paulus bakato, ”Jikok angku-angku cilako, itu salah di angku-angku sandiri! Ambo lapeh tangan! Muloi dari sajak kiniko ambo ka payi kabake urang-urang nan indak urang Yahudi.” 7Mako, Paulus barangkek maninggakan urang-urang tu, sarato payi manompang tingga di rumah nan di subalah rumah ibadaik tu. Rumah tu adolah rumah urang nan indak urang Yahudi, tapi, inyo manyambah kabake Allah. Namonyo Titius Yustus. 8Tapi Krispus, kapalo rumah ibadaik tu, inyo sarato jo kasadonyo kaluarganyo, bi picayo kabake Tuhan Isa Almasih. Sarato banyak pulo lai urang-urang Korintus nan lainnyo, nan mandanga barito nan dibawok dek Paulus, nan inyo tu bi picayo kabake Isa Almasih, mako inyo tu dipamandikan. 9Pado suatu malam, dalam suatu pangliyatan, Tuhan bakato kabake Paulus, ”Janlah takuik! Mangecek sajolah taruih, jan anok sajo. 10Dek karano, Aden ka tatauk ado samo-samo jo angkau. Indak ka surang juwo doh urang, nan ka bisa mampabuwek nan jahek kabake angkau, dek karano sambuah urang nan di kota ko adolah umaik-Den.” 11Dek karano itu, Paulus manatauk di Korintus tangah duwo tawun lamonyo, inyo ma-ajakan kato-kato Allah kabake urang-urang nan di sinan tu. 12Kutiko Galio manjadi gubenur di Akhaya, urang-urang Yahudi basatu malawan Paulus, sarato nak ka mambawok inyo ka pangadielan. 13Urang-urang tu manuduah Paulus, jo tuduahan nan bakcando iko, ”Urang ko lah mampangaruahi urang nan banyak, inyo manyuruahkan supayo manyambah Allah jo caro nan balawanan jo paratuaran Musa!” 14Baitu Paulus nak ka manjawauk, Galio lah labiah dulu bakato kabake urang-urang Yahudi, ”Oih urang-urang Yahudi! Jikok nan dikadukan ko adolah suatu palanggaran atau suatu karajo jahek, iyo lah sapatuiknyo ambo manarimo pangaduan angku-angku ko. 15Tapi kiniko nan angku-angku kadukan adolah, patangkaran tantang kato-kato, tantang namo-namo, sarato jo paratuaran angku-angku sandiri! Jadi angku-angku sajolah nan samustinyo manyalasaikan. Ambo indak basadiyo doh ma-adieli parkaro-parkaro nan bakcando iko!” 16Sudah tu, Galio ma-usie urang-urang tu ka luwa. 17Mako, urang-urang tu manangkok Sostenes, kapalo rumah ibadaik tu, sarato manangani inyo di adok-an meja pangadielan. Tapi, Galio indak paduli saketek juwo doh jo kajadian tu. 18Sasudah kajadian tu, lamo juwo lai Paulus tingga di Korintus. Kamudian, inyo mangucaukkan salamaik tingga, kabake urang-urang ba-iman nan di sinan tu, sudah tu, inyo barangkek balayie jo Akwila, sarato jo Priskila ka Siria. Tibo di Kengkrea Paulus mancukua abuaknyo, nan salamo ko lah inyo padiyakan panjang, dek karano kawuanyo kabake Tuhan. 19Kutiko lah sampai di Efesus, Paulus maninggakan Akwila jo Priskila, nan inyo sandiri payi masuak ka rumah ibadaik, sambia batuka pandapek jo urang-urang Yahudi nan ado di sinan tu. 20Urang-urang tu mamintak, supayo Paulus agak lamo tingga jo inyo tu di sinan tu, tapi Paulus indak namuah. 21Biyapun baitu, di kutiko ka barangkek, Paulus mangatokan, ”Jikok Allah ma-ijinkan, ambo ka babaliak baliak ka mari.” Sasudah bakato bakcando itu, inyo barangkek dari Efesus. 22Baru lah turun di Kaisarea, inyo payi ka Yerusalem, untuak mambari salam kabake jamaat nan di sinan tu, sudah tu inyo taruih ka Antiokhia. 23Sasudah tingga di sinan tu babarapo lamo, inyo barangkek pulo ka daerah Galatia, sarato jo Frigia, untuak manguwaikkan iman urang-urang nan picayo. 24Samantaro itu, datanglah ka Efesus surang urang Yahudi nan layie di Aleksandria, namonyo Apolos. Inyo santiang mangecek, sarato sabana paham tantang isi Alkitauk, 25sarato lah di aja untuak mangatawui ajaran tantang Isa Almasih. Mako, jo sumangaik nan barapi-api, inyo ma-aja jo sacaro taliti tantang Isa Almasih, biyapun, hanyo caro dipamandikan Yahya sajo baru nan inyo katawui. 26Tapi, jo sacaro barani Apolos muloi babicaro di rumah ibadaik. Di kutiko Priskila jo Akwila mandanga pangajaran Apolos, mako, inyo tu mambawok Apolos ka rumah. Di sinan tu, inyo tu bi manarangkan kabake Apolos, jo sacaro nan labiah tapek lai, tantang rancana Allah untuak manyalamaikkan umaik manusia malalui Isa Almasih. 27Kamudian, Apolos bamukasuik nak payi ka Akhaya. Mako, dibuweklah surek untuak sudaro-sudaro nan ba-iman di Akhaya, dek urang-urang nan ba-iman kabake Isa Almasih, nan di Efesus, supayo inyo tu bi namuah manarimo Apolos. Di kutiko Apolos tibo di Akhaya, dek karano rahmaik nan dari Allah, ruponyo inyo manjadi urang nan sangaik paguno, dek urang-urang di sinan tu, nan lah bi ba-iman kabake Isa Almasih. 28Dek karano, jo sacaro nan sangaik bawibawa, Apolos mangalahkan urang-urang Yahudi, di kutiko badebaik-debaik di adok-an urang nan banyak. Inyo manunjuakkan malalui ayaik-ayaik Alkitauk, baraso Isa Almasih tu adolah Rajo Panyalamaik, nan lah dijanjikan dek Allah. RIWAYAIK RASUL-RASUL
Copyright
Learn More


text:
Acasaradk
'Acasaradk' se parece a 'acasarado', ¿Con acasaradk querías decir acasarado?
Acasaradk tiene 9 letras
Definición de acasarado aquí
Resultados de búsqueda:
Resultados de imágenes:
Youtube: acasaradk
Nube de palabras :
- acasarado zcasarado scasarado wcasarado qcasarado axasarado avasarado afasarado adasarado aczsarado acssarado acwsarado acqsarado acaaarado acazarado acaxarado acadarado acaearado acawarado acaszrado acassrado acaswrado acasqrado acasaeado acasadado acasafado acasatado acasa5ado acasa4ado acasarzdo acasarsdo acasarwdo acasarqdo acasaraso acasaraxo acasaraco acasarafo acasararo acasaraeo acasaradi acasaradk acasaradl acasaradp acasarad0 acasarad9


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Sengon Sari, Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273
Informasi Kode pos Kelurahan Rawa Sari, Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273
Informasi Kode pos Kelurahan Lobbu Jior (lobu Jiur), Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273
Informasi Kode pos Kelurahan Alang Bombon (bonbon), Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273
Informasi Kode pos Kelurahan Aek Loba Pekan, Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273
Informasi Kode pos Kelurahan Aek Loba Afdeling I, Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273
Informasi Kode pos Kelurahan Aek Loba, Kecamatan Aek Kuasan, Asahan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21273


text:
Wikipedia:Bagian pambuko
Bagian pambuko atau paragraf pambuko suatu artikel Wikipedia adolah bagian sabalun subjudua patamo. Kok ditampilan dafta isi artikel, inyo sacaro default ka kalua di antaro bagian pambuko tu jo subjudua patamo.
Lingkuik definisi dan isi artikel[suntiang sumber]
Di Wikipedia, paragraf patamo umumnyo marupoan definisi dari judua artikel. Dalam manulih definisi atau isi dari suatu artikel nan basipaik global (topik nan dibahas tadapek juo di nagara atau wilayah lain), mako tulihlah isi dan definisi patamo kali sacaro global baru kudian manulih definisi atau isi artikel di nagara atau wilayah tatantu di bagian tasandiri. Wikipedia bahaso Minangkabau bukanlah Wikipedia miliak (nagara) Indonesia, sainggo definisi atau isinyo indak buliah badasaran katantuan nan balaku di Indonesia sajo. Apobilo Sanak nio manulih isi tantang suatu artikel tapi lingkuiknyo anyo di nagara atau wilayah tatantu sajo (saumpamo Indonesia), ubahlah juduanyo misalnyo dari "Koperasi" manjadi "Koperasi di Indonesia" atau dari "Parikanan" manjadi "Parikanan di Indonesia".
Contoh nan salah dari artikel Nalayan:
- Nalayan manuruik Undang-Undang Nomor 31 Tahun 2004 adolah urang nan mato pancariannyo adolah manangkok ikan.
Contoh nan bana dari artikel Nalayan:
- Nalayan adolah urang nan bakarajo dalam usao panangkokan ikan.
- Katarangan: Paragraf patamo nan marupoan definisi dari artikel Nalayan, aruihnyo manampilan definisi nalayan sacaro global. Definisi nalayan manuruik undang-undang nagara patuiknyo ditulih di subbagian tasandiri.
Templat takaik[suntiang sumber]
Templat nan dipagunoan untuak manandoi artikel-artikel nan indak mamiliaki bagian pambuko nan jaleh: {{paragraf pambuko}}


text:
“Yuang, jan lupo beko malam baok bareh duo tekong susu yo! Iko lah duo minggu ang talaik mah!”, parintah garin ka si Buyuang untuak mambayia uang mangaji.
“Jadih Buya!”
Sajak si Buyuang basunaik inyo lah namuah pulang ka rumah. Amaknyo dak mampamasalahan bana dima nyo ka lalok nan pantiang inyo dak baganyi jo lai namuah pulang. Sajak itu pulo makonyo garin mambabani si Buyuang untuak mambayia uang mangaji bareh duo tekong susu sabulan.
Tibo di rumah si Buyuang langsuang mandudu ka dapua mancari bareh
“Eeeh, ado a ko Yuang! Mandudu jo masuak rumah dak baco salam gai!”, Sasek Amak si Buyuang
“Buyuang lah talaik duo minggu bayia uang mangaji mak. Dima latak bareh mak?”
“Iyo indak bataratik ang ko mah Yuang. Alah masuak rumah indak baco salam, indak pulo batanyo baa keadaan amak. Baso basi gai lah gak sangenek. Bareh nan dikaruang balang ang ambiak yo! Nan dikaruang ngenek-ngenek tu ka Amak jua bisuak mah!”
“Ma tekong e ko mak?”
“Cari jo lah sorang, paniang den mancaliak ang ko mah!”
Lah kasak kusuak jo si Buyuang ko mancari tekong bareh. Diusai nyo isi dapua, sahinggo buncah dapua tu takah kapa pacah.
Malamnyo sasudah salasai mangaji, ditanyo baliak si Buyuang ko dek garin,
“Baa Yuang, lai ang baok bareh tu?”
“Lai Buya. Sabanta den ambiak an lu!”
Si Buyuang bagageh kalua surau. Dak lamo sudah tu mancogok lah nyo maonyokan uang mangaji ka garin
“Iko Buya. Kan lai cukuik tu dak?” kecek si Buyuang ka garin
“Baa kok mode ko ang baok ko Yuang?”
“Apo nan salah Buya?”
“Kecek Buya kan duo tekong susu. Iko baa maetong e ko?”, geleang-geleng garin mancaliak parangai si Buyuang.
“Kan samo jo nyoh tu Buya. Duo tekong susu kan samo jo iko nyoh mah. Samo-samo tampek latak susu”, si Buyuang baalasan.
“Tu beko kok ka ilangan kutang amak ang, tantu Buya nan kanai salahan!”..
Leave a comment
No comments yet.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
1Dek karano, ambo niyo angkau mangatawui, baralah ka barek-nyo ambo bajuwang untuak angkau, sarato untuak urang-urang nan di Laodikia, sarato untuak kasadonyo urang nan alun panah batamu muko jo ambo. 2Kasadonyo ko ambo karajokan supayo ati urang-urang tu manjadi kuwaik, sarato supayo inyo tu samo-samo mangasiahi, saing-go inyo tu arek basatu. Jo caro nan baitu, inyo tu sabana-bana mangara-ti, sarato jo yakin, sarato mangata-wui rasiyo Allah, iyolah Isa Almasih sandiri. 3Isa Almasih-lah nan mam-bukakkan sagalo kabijaksanoan, sa-rato jo pangatawuan Allah nan du-lu ta-andok. 4Ambo ma-agiah tawu ko, supayo angkau jan dikicuah dek siapo pun juwo nan bamuluik manih kabake angkau. 5Dek karano, biyapun ambo jauah dari angkau, anggauklah bara-so ambo ado di antaro angkau. Nan ambo basukocito dek maliyek angkau bi sa-ati, sarato bi taguah ba-iman ka-bake Isa Almasih. 6Sudaro-sudaro lah manarimo Isa Almasih sabagai Tuhan. Dek karano itu, andaklah angkau iduik basatu jo Baliau, 7sarato ba-urek di dalam Ba-liau. Andaklah angkau mambangun iduik angkau, nan jo Isa Almasih sa-bagai dasarnyo. Andaklah angkau sa-makin ba-iman kabake Isa Almasih, manuruik apo nan lah di-ajakan ka-bake angkau. Sarato andaklah ati angkau malimpah jo raso syukur ka-bake Allah. 8Andaklah angkau ba-ingek-ingek, jan sampai ado urang nan mamikek angkau jo sagalo pangatawuan manu-sia nan indak baguno, tapi hanyo nan ka manyasekkan. Sagalo pangatawu-an nan bakcando itu, indak doh dari Isa Almasih, tapi hanyo dari panda-pek manusia, sarato dari roh-roh pa-nguwaso dunia. 9Dek karano, Allah tu ado sapanuahnyo di dalam diri Isa Almasih, iyolah di dalam diri Baliau sabagai manusia. 10Nan dek karano iduik basatu jo Isa Almasih, angkau pun dibari iduik sapanuahnyo. Dek karano, Isa Almasih adolah Kapalo taradok satiyok roh nan bakuwaso, sarato nan mamarentah. 11Dek karano basatu jo Isa Almasih, angkau lah disunaik, indak doh jo sunaik nan dikarajokan dek manu-sia, tapi, jo sunaik nan dipabuwek dek Isa Almasih, nan lah malapeh-kan angkau dari kuwaso tabiyaik nan badoso. 12Dek karano, pado wa-katu angkau dipamandikan, angkau ibaraiknyo lah dikubuakan samo-sa-mo jo Isa Almasih; sarato jo sacaro dipamandikan tu pulo, angkau sato di-iduikkan baliak samo-samo jo Isa Almasih, dek karano angkau picayo ka kuwaso Allah, nan lah ma-iduik-kan Isa Almasih baliak dari kamati-an. 13Dulu, angkau lah mati sacaro rohani dek karano angkau badoso, sarato dek karano angkau indak disu-naik sacaro layie. Tapi, kiniko Allah ma-iduikkan angkau baliak, samo-sa-mo jo Isa Almasih. Allah lah ma-am-puni sagalo doso kito, 14sarato lah mambatakan surek utang taradok ki-to, nan ma-ancam kito jo saraik-sa-raik nan barek. Jo sacaro manya-libkan surek tu di kayu salib, Allah ma-apuihkan kasadonyo tuduahan taradok kito. 15Di kayu salib tu, Isa Almasih mambuwek sagalo roh-roh nan mamarentah, sarato nan baku-waso, manjadi indak badayo lai. Ka-sadonyo roh tu dijadikan tontonan urang nan banyak, pado wakatu Isa Almasih ma-alau roh-roh tu sabagai tawanan, dalam arak-arakkan kama-nangan Baliau. 16Dek karano itu, janlah mampa-diyakan urang manyalahkan angkau tantang parkaro makanan, atau mi-nunan, atau tantang parkaro ari-ari rayo ugamo, atau parayaan-parayaan bulan baru, atau pun tantang parka-ro ari Sabat. 17Kasadonyo tu hanyolah bayangan sajo, dari sagalo parka-ro nan ka datang, tapi, nan nyato dari sagalo parkaro tu, iyolah Isa Almasih! 18Janlah angkau mampadiyakan di-ri dirugikan, dek urang nan icak-icak marandahkan diri, sarato nan ma-nyambah malekaik-malekaik. Urang tu uju jo sagalo pikierannyo nan du-niawi, sarato mamanggak-manggak-kan sagalo pangliyatannyo nan ta-sandiri, 19sainggo indak lai bapacik kabake Isa Almasih nan manjadi Ka-palo. Di bawah pimpinan Isa Almasih, kaciyek-annyo tubuah dipaliaro, sa-rato diciyekkan dek sagalo pasandi-yannyo, sarato batambah gadang ma-nuruik ka-inginan Allah. 20Angkau lah mati samo-samo jo Isa Almasih, sarato lah dilapehkan dari roh-roh nan manguwasoi alam dunia ko. Dek karano itu, baa mang-ko angkau iduik bakcando urang nan dikuwasoi juwo lai dek dunia ko? Baa mangko angkau bi tunduak kaba-ke sagalo paratuaran nan bakcando iko, 21”Iko jan di-awai", ”Itu jan di-kicok", ”Iko jan disintuah"? 22Kasa-donyo paratuaran tu, adolah tantang sagalo parkaro nan baitu dipakai, in-dak paguno lai. Itu hanyo sagalo pa-ratuaran, sarato jo sagalo pangajaran nan dibuwek dek manusia. 23Batua, kaliyatannyo sagalo parkaro tu bijak-sano jo anjuarannyo supayo urang bi manyambah malekaik, marandahkan diri, sarato jo malacuik-i diri; tapi, kasadonyo tu indak baguno untuak mangandalikan napasu manusia.
Copyright
Learn More


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Agul, Kecamatan Medan Barat, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20117
Informasi Kode pos Kelurahan Karang Berombak, Kecamatan Medan Barat, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20117
Informasi Kode pos Kelurahan Pulo Brayan Kota, Kecamatan Medan Barat, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20116
Informasi Kode pos Kelurahan Glugur Kota, Kecamatan Medan Barat, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20115
Informasi Kode pos Kelurahan Silalas, Kecamatan Medan Barat, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20114
Informasi Kode pos Kelurahan Kesawan, Kecamatan Medan Barat, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20111


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Titi Kuning, Kecamatan Medan Johor, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20146
Informasi Kode pos Kelurahan Suka Maju, Kecamatan Medan Johor, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20146
Informasi Kode pos Kelurahan Kedai Durian, Kecamatan Medan Johor, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20145
Informasi Kode pos Kelurahan Gedung Johor, Kecamatan Medan Johor, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20144
Informasi Kode pos Kelurahan Pangkalan Masyhur, Kecamatan Medan Johor, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20143
Informasi Kode pos Kelurahan Kwala Bekala, Kecamatan Medan Johor, Medan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20142


text:
Published November 28, 2011
Indang
Tags: Amriz Arifin, Ujang Virgo
Jo Pudin nak urang Jambatan Latiang
Badikia, lagu e yo lara oi
Indang dimulai hanyo lai – 2x
Santano batumpu di nan gantiang
Usah diloro banang lah sahalai
Eloklah dipilin buhua mati – 2x
Mangko rapai ka disidak
Indang bamulai hanyo lai
Dek lunak bana niniak mamak
Lah banyak geneang di nagari
Dari Nareh yo ka Cimpago
Jambatan Latiang oto lah baranti
Sampaikan kato nan tagajai – 2x
Batimbang tando pagi cako
Rang siak mandoa kalam hari
Indang malapeh kato bayang – 2x
Lah pacah rotan ka panyidak
Rapai nan indak nyariang lai
Kok lai kareh niniak mamak
Nan sarupo ko indak tajadi
[kembali ke atas]
(Ciptaan Ujang Virgo, Dipopulerkan oleh Amriz Arifin)
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published November 14, 2011
Indang
Tags: Amriz Arifin, Rosnida Ys, Tiar Ramon
[versi asli oleh Tiar Ramon]
Piaman Laweh oi kanduang urang mamukek
Basimpang jalan ei kanduang di Kampuang Cino – 2x
Kok di Piaman kini ko indak lah ka sasek
Satiok jalan kini ko alah banamo – 2x
Rami lah urang oi kanduang di bulan tabuik
Satiok bulan Muharram diadokannyo – 2x
Jikok Piaman ndeh kanduang nan ka disabuik
Bakcando urang kini lah batambah mudo – 2x
Luruih jalannyo oi kanduang di Kampuang Jao
Satiok rumah oi kanduang bapaga putiah – 2x
Sanang hatinyo satiok urang nan tibo
Mancaliak pasia kini ko alah barasiah – 2x
Urang nan banyak oi kanduang basanang hati
Linteh Piaman kabanyo lah dibuek pulo – 2x
Kami badoa kapado Allahu Rabbi
Nan mamarentah samoga panjang umuanyo – 2x
versi baru
Like this:
Like Loading...
Published August 6, 2007
Indang
Tags: Amriz Arifin, Ujang Virgo
Kato Rajo (ondeh kanduang) kato malimpah
Kato Nan Alim (oi kanduang) kato hakiki
Kok Hulubalang (oi kanduang) kato manggaga
Duo sarupo (oi sanak) yo kato Manti
Parik paga (ondeh kanduang) paga nan rapek
Jikok Pangulu (oi sanak) lantai nagari
Kok tapijak (kok tapijak) pantang manjongkek
Ungkai lah tantu (oi sanak) manahan uji
Niniak Mamak (niniak mamak) punyo pituah
Mambari contoh (oi kanduang) didalam kampuang
Sungguah bajalan (oi mamak) yo di nan data
Ingeki kaki (yo mamak) jikok tataruang
Unak manyangkuik (oi kanduang) jikok badarah
Ranggeh malatiang (oi mamak) indak tatangguang
Yo dek manjago (yo mamak) parang jan pacah
Dipatah karih (ndeh mamak) didalam saruang
Tantang sangketo pakaro si hutang tanah
Usahlah sampai (oi kanduang) ratak malampau
Suruikkan kaki (oi kanduang) nan lah talangkah
Nan alah sasek (yo mamak) capek dihimbau
Nan kusuik capek (oi mamak) disalasaikan
Usahlah sampai (oi mamak) murai bakicau
Karajo Pangulu kok lai dijalankan
Jaranglah sampai (oi kanduang) ka meja hijau
(Ciptaan Ujang Virgo, Dipopulerkan oleh Amriz Arifin)
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Ba indang urang di Padang Kajai
Rami dek anak rang Lapau Duku
Pantun nan babayang kato sampai
Maaf dipintak yo tantang itu
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Indang nan paubek hati risau
Mauluik urang di surau ipuah
Badikia sampai nan patang hari
Dek bansaik mangko urang tak acuah
Tasisiah iduik nan di nagari
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Baitu buruaknyo untuang kami
Basimpang jalan ka Padusunan
Kasuok taruih nan ka Sikapak
Kok sansai lah lamo ditangguangkan
Yo sarik induik indak bamamak
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Malang nan indak dapek ditulak
Tadanga tambua baibo ibo
Urang baralek di Ujuang Tanjuang
Kamano badan nan ka baiyo
Sajaknyo maningga ayah kanduang
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Dimano duduak sinan bamanuang
Dilauik nagari Tanah Taban
Kamudiak tibo di Balai Kamih
Kok indak dek pandang pakuburan
Bia dirantau babuah tangih
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Bia dirantau babuah tangih
(Ciptaan Ujang Virgo, Dipopulerkan oleh Amriz Arifin dan Rosnida Ys)
©ourtesy of https://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...


text:
Tabuik
Tabuik (bahaso Indonesia: Tabut) adolah parayoan lokal dalam rangko mamparingati Asyura, gugurnyo Imam Husain, cucu Nabi Muhammad, nan dilakukan dek masyarakaik Minangkabau di daerah pantai Sumatera Barat, kusuihnyo di Koto Pariaman. Festival iko tamasuak manampilkan baliak Pertempuran Karbala, jo mamainkan drum tassa jo dhol. Tabuik marupoan istilah untuak usungan janazah nan dibaok salamo prosesi upacara tasabuik. Walaupun awal mulonyo marupoan upacara Syi'ah, akan tatapi panduduak tabanyak di Pariaman jo daerah lain nan mangarajokan upacara sarupo, kabanyakan panganuik Sunni. Di Bangkulu dikenal pulo jo namo Tabot.
Upacara malabuahkan tabuik ka lauik dilakukan satiok taun di Pariaman pado 10 Muharram sejak 1831.[1] Upacara iko dipakanalkan di daerah iko dek Pasukan Tamil Muslim Syi'ah dari India, nan ditampekkan di siko lalu kamudian bamukim pado maso kakuasaan Inggrih di Sumatera bagian baraik.[1].
Referensi[suntiang | suntiang sumber]
- ^ a b Bachyul Jb, Syofiardi, "'Tabuik' festival: From a religious event to tourism ", (The Jakarta Post), 2006-03-01. Diakses pado 27 Januari 2007.


text:
Universitas Pendidikan Nasional
Promote your brand with University Directory worldwide. Get your code - it's free!
58838 Universities worldwide » Universities in Indonesia » Universitas Pendidikan Nasional
Contact details of Universitas Pendidikan Nasional
Name (international):
Name (local):
Type of institution:
University
Address:
Jalan Tukad Yeh Aya Panjer
City:
Denpasar
Phone:
Fax:
Request admission information:
Admission policy:
Contact a representative:
Apply now:
Please contact the Admission Office of Universitas Pendidikan Nasional
Homepage:
Meet the TOP ranked institutions in Indonesia
Job Opportunities
Study Opportunities
Unspecified courses, programs, degreesDegrees, Courses, Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Foundation ProgramsFoundation Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Undergraduate Courses, Programs, DegreesUndergraduate Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Certificate Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Associate Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Diplomas | Universitas Pendidikan Nasional
Bachelors Degrees | Universitas Pendidikan Nasional
Postgraduate Courses, Programs, Graduate Degrees, MPhil, PhDGraduate Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Postgraduate Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Masters Degrees | Universitas Pendidikan Nasional
PhD Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Research Degrees | Universitas Pendidikan Nasional
Majors, Minors, Specialities, Teacher EducationMajors | Universitas Pendidikan Nasional
Minors | Universitas Pendidikan Nasional
Specialities | Universitas Pendidikan Nasional
Degrees in Education | Universitas Pendidikan Nasional
Distance Learning, Study Abroad, Continuing EducationDistance Learning Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Study Abroad Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Online Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Continuing Education Programs | Universitas Pendidikan Nasional
Scholarships, Fellowships, AwardsScholarships | Universitas Pendidikan Nasional
Fellowships | Universitas Pendidikan Nasional


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Pekan Bandar Khalipah, Kecamatan Bandar Khalifah, Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20994
Informasi Kode pos Kelurahan Kayu Besar, Kecamatan Bandar Khalifah, Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20994
Informasi Kode pos Kelurahan Juhar (kampung Juhar), Kecamatan Bandar Khalifah, Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20994
Informasi Kode pos Kelurahan Gelam Sei Sarimah, Kecamatan Bandar Khalifah, Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20994
Informasi Kode pos Kelurahan Bandar Tengah, Kecamatan Bandar Khalifah, Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 20994


text:
1Indak bara lamo kamudian, ado pulo sakalompok urang banyak tibo bakumpua. Dek karano urang tu indak ado lai nan ka dimakannyo, mako, Isa Almasih ma-imbau pangi-kuik-pangikuik-Nyo, sarato jo baka-to, 2”Ambo maraso ibo kabake urang nan banyak ko. Lah tigo ari inyo tu bi manuruikkan Ambo, nan kiniko indak ado lai nan ka inyo makan. 3Jikok Ambo manyuruah inyo tu bi pulang, jo paruik nan indak barisi, mako, inyo tu ka bi paniang di ta-ngah jalan. Apo lai di antaro inyo tu ado nan datang dari jauah.” 4Pangikuik-pangikuik Isa Almasih bi manjawauk, ”Di tampaik nan tapan-cie ko, dima pulo urang ka bisa man-dapekkan makanan nan cukuik, un-tuak kasadonyo urang ko?” 5Isa Almasih batanyo, ”Layi bara roti nan ado dek angkau?” ”Tujuah buwahnyo Ngku, ” kecek pa-ngikuik-Nyo. 6Mako, Isa Almasih manyuruah urang nan banyak tu bi duduak di ta-nah, sudah tu, Baliau ma-ambiak roti nan tujuah buwah tu, sarato jo basyu-kur kabake Allah. Kamudian, Baliau mambalah-balah roti tu jo tangan-Nyo, sarato mambarikannyo kabake pangikuik-pangikuik-Nyo, untuak ka dibagi-bagikan kabake urang nan ba-nyak tu. Mako, roti tu dibagi-bagi dek pangikuik-pangikuik Baliau. 7Urang-urang tu ado pulo mampunyoi baba-rapo ikua ikan nan ketek-ketek. Isa Almasih mangucauk syukur kabake Allah dek adonyo ikan-ikan tu, sudah tu, Baliau manyuruah pangikuik-pa-ngikuik-Nyo mambagi-bagikan ikan tu. 8- 9Urang-urang tu bi makan sampai ka-nyang — ado kiro-kiro ampek ribu urang banyaknyo, urang nan makan. Kamu-dian, pangikuik-pangikuik Isa Almasih bi mangumpuakan makanan nan bala-biah — ado tujuah katidiang panuah la-biahnyo. Sudah tu, barulah Isa Almasih manyuruah urang-urang tu bi pulang, 10nan Isa Almasih jo pangikuik-Nyo, lansuang nayiak ka parawu, sarato pa-yi manuju ka daerah Dalmanuta. 11Ado babarapo urang Farisi bi da-tang kabake Isa Almasih, sarato muloi badebaik jo Baliau, untuak ka manja-rek Baliau. Inyo tu bi mamintak kaha-ke Isa Almasih, supayo Baliau mampa-buwek mukjizat, sabagai tando baraso Baliau iyo datang dari Allah. 12Isa Almasih mangaluah, sudah tu Baliau manjawauk, ”Baa mangko urang-urang di jaman kiniko, mamin-tak Ambo untuak mampabuwek muk-jizat? Indak! Ambo indak ka mam-barikan tando nan bakcando itu doh kabake urang-urang ko!” 13Sudah tu, Isa Almasih bajalan, maninggakan urang-urang tu, sara-to nayiak ka parawu; kamudian, ba-rangkek ka subarang danau. 14Pangikuik-pangikuik Isa Almasih, bi lupo mambawok roti nan sacukuik-nyo. Ciyeknyo roti nan ado dibawok-nyo dalam parawu. 15Isa Almasih ba-kato kabake inyo tu, ”Ingek-ingeklah taradok ragi urang-urang Farisi, sara-to jo ragi Herodes.” 16Mako, pangikuik-pangikuik Isa Al-masih tu, muloi bi mampabincangkan apo nan dikatokan dek Baliau tu. Inyo tu bi bakato, ”Mangkonyo Angku Gu-ru bakato bakcando itu, dek karano kito indak mampunyoi roti.” 17Isa Almasih tawu, apo nan dipa-kecekkan dek pangikuik-Nyo tu. Dek karano itu Baliau batanyo kabake inyo tu, ”Baa mangko angkau bi mampake-cekkan tantang parkaro roti nan in-dak ado? Apokoh angkau indak tawu, sarato alun juwo lai bi mangarati? Su-lik bana komah di angkau untuak ba-pikie? 18Angkau layi bi bamato baa mangko indak dipakai untuak manca-liak? Angkau layi bi batalingo baa mangko indak dipakai untuak man-danga? Indak takana lai dek angkau, 19limo buwah roti, nan Ambo balah-balah untuak limo ribu urang? Bara buwah katidiang nan panuah, sasu-dah angkau bi mangumpuakan ma-kanan nan balabiah?” ”Duwo baleh katidiang Ngku, ” ke-cek pangikuik-Nyo. 20Isa Almasih batanyo pulo, ”Kuti-ko Ambo mambalah-balah tujuah bu-wah roti, untuak urang nan ampek ri-bu urang, baa, layi takana dek angkau, bara katidiang roti nan balabiah, nan angkau kumpuakan?” ”Tujuah katidiang Ngku, ” kecek pa-ngikuik-Nyo. 21Sudah tu, Isa Almasih bakato pu-lo, ”Baa, alun juwo lai angkau bi ma-ngarati?” 22Isa Almasih sarato jo pangikuik-Nyo, sampai di Betsaida. Tibo di sinan tu, ado urang mambawok surang urang buto kabake Baliau, sarato bi mamin-tak, kok dapek Isa Almasih ma-awai urang nan buto tu, untuak dicegak-kan. 23Mako, Isa Almasih mamacik-kan tangan urang nan buto tu, sarato mambimbiang inyo bajalan kaluwa ko-ta. Kamudian, Isa Almasih maliyua-i mato urang nan buto tu. Baliau mala-takkan tangan-Nyo di mato urang tu, sambia batanyo, ”Baa, kiniko lah bisa-koh angkau maliyek sasuatu?” 24Urang tu maliyek arah ka muko, sudah tu inyo bakato, ”Alah! Ambo lah manampak urang bajalan-jalan; tapi urang tu bakcando batang kayu nampaknyo.” 25Isa Almasih malatakkan tangan-Nyo pulo baliak di mato urang tu. Nan kiniko, urang tu sabana-bana ba-usawo supayo matonyo bisa untuak maliyek. Mako, cegaklah matonyo, sarato lah bisa maliyek satarang-tarangnyo sa-galo sasuatu. 26Sudah tu, Isa Almasih bakato kabake urang tu, ”Pulanglah, tapi, jan babaliak pulo ka kota nan cako.” 27Isa Almasih sarato jo pangikuik-Nyo bi payi ka kampuang-kampuang nan di sakuliliang Kaisarea Filipi. Di tangah jalan, Isa Almasih batanyo ka pangikuik-Nyo tu, ”Manuruik kecek-kecek urang, siya koh Ambo ko?” 28Pangikuik-Nyo tu bi manjawauk, ”Ado urang nan bi mangatokan: Yahya Pambaptis; ado pulo nan mangatokan Elia, nan lain ado pulo nan mangato-kan: salah surang dari nabi.” 29Isa Almasih batanyo, ”Tapi, ma-nuruik pandapek angkau sandiri, Ambo ko siya?” Petrus manjawauk, ”Angkau adolah Rajo Panyalamaik!” 30Sudah tu, Isa Almasih mampari-ngekkan pangikuik-Nyo tu, supayo jan bi mancuritokan kabake siya-siyanyo, tantang diri Baliau. 31Sasudah tu, Isa Almasih muloi ma-aja pangikuik-pangikuik-Nyo, nan baraso Anak Manusia lah musti ka banyak manangguang sansaro, Inyo ka dilawan dek pamimpin-pamim-pin, dek imam-imam kapalo, sarato dek guru-guru ugamo. Inyo ka dibu-nuah, tapi, di ari nan katigo, Inyo ka di-iduikkan baliak. 32Jo sacaro nan sajaleh-jalehnyo, Isa Almasih mancuritokan parkaro tu kabake pangi-kuik-Nyo. Mako, Petrus ma-elokan Isa Almasih baganjua ka sampiang, untuak mamparingekkan Baliau. 33Tapi, Isa Almasih ma-engong, sarato maliyek kabake pangikuik-pangikuik-Nyo nan lain, sudah tu, mamparingekkan Petrus, ”Oih Tu-kang Dayo! Payilah dari siko! Pikie-ran angkau tu pikieran manusia; in-dak doh pikieran Allah!” 34Kamudian, Isa Almasih ma-im-bau urang banyak nan ado di sinan tu, sarato jo pangikuik-pangikuik-Nyo bagai. Mako, Baliau bakato ka-bake urang-urang tu, ”Urang nan niyo nak ka manuruikkan Ambo, inyo musti maninggakan sagalo kaparaluan dirinyo sandiri, sara-to mamikua salibnyo, sarato taruih juwo manuruikkan Ambo. 35Dek karano, urang nan nak ka mam-patahankan nyawonyo, inyo ka ka-ilangan nyawonyo. Tapi, urang nan mangarobankan nyawonyo un-tuak Ambo, sarato untuak Injil nan dari Allah, ba-arati inyo manya-lamaikkan nyawonyo. 36Apo un-tuangnyo dek urang, biyapun kaci-yek-annyo dunia ko manjadi miliak inyo, tapi, inyo ka-ilangan nyawonyo? 37Dapekkoh nyawo tu dituka jo ba-rang sasuatu? 38Jikok ado surang pangikuik Ambo, nan malu inyo ma-akui Ambo, sarato jo pangajaran Ambo, di ja-man urang durako nan jahek ko, mako, isuak Anak Manusia ka ma-lu pulo ma-akui urang tu, kutiko Inyo tibo isuak jo kuwaso Bapak-Nyo, di-iriangkan dek malekaik-ma-lekaik nan suci.”
Copyright
Learn More


text:
Kategori
Informasi Terupdate
-
Rumah Sjam: Villa di Nagari Sungai Puarby Ozzy Sjam
-
ALEK ANAK NAGARI “BASI KAKEH RODA BASI” PACU MASIN BAJAKby Gajah Maharam Photography Kota Solok
-
Digitalisasi Pariwisata, Gaya Komunikasi Wisata Kekinianby administrator
-
Komentar Terbaru
- ILHAM pada Pesona Puncak Happy di Nagari Koto Laweh, Kabupaten Solok
- Tini Siswoyo pada Alat Musik Tradisional Minangkabau: Talempong dan Saluang
- Riska Maulina pada Objek Wisata Pantai Air Manis dan Batu Malin Kundang di Kota Padang
- Dara Oktabelly pada Danau Biru: Danau Tersembunyi di Kota Sawahlunto
- Fajri hidayat pada Air Terjun Sarasah Batang Sitalang Pasa Melayu


text:
Kale :”Buik, dima ang manonton bola beko?”
Abuik :”Sia main?”
Kale :”Eee dak baco Koran cabiak ang ko doh Buik. Beko tu Indonesia lawan Philipina piala AFF mah!”
Abuik :”Dak lasuah doh Le. Lah ka jalaih je hasia e tu nyeh!”
Kale :”Dak buliah patah sumangek tu doh Buik!”
Abuik :”Bukan patah sumangaik Le. Iko kenyataan ko mah!”
Kale :”Dalang ang Buik. Alun main lah tantu je kalah dek ang!”
Abuik :”Baru sabtu patang den sabuik mah Le. Sabalun main den sabuik bahaso Indonesia kanai guluang dek Thailand ko mah. Kiro e baa? Tabukti kan!
Kale :”Oooo itu beda tu Buik. Thailand tu salamo ko memang labiah kuaik dari Timnas awak Buik. Dak lo bisa wak pungkiri tu doh!”
Abuik :”Batua Le, tapi patang tu dak rancak gai main Thailand tu tu doh. Wee kalatiahan sabab siap malawan Australia ampek hari sabalun e mah. Nampak je lamah e main Thailand tu tu nyoh. Tapi baa? Dak takao dek Timnas awak mangalahan e doh!”
Kale :”Dima nasionalisme waang ko Buik! Walau barek lawan nan ka dihadang Buik, nan Timnas awak ko harus disuport taruih. Indak dilamah-lamahan takah kecek ang tu doh Buik!”
Abuik :”Kama lo larie tu? Nasionalisme gai babaok rendong! Kalau lah andia tu yo andia Le. Harus wak akui tu!”
Kale :”Dima andia e Buik? Nan lawan beko sore tu Philipina dak Thailand doh!”
Abuik :”Waang nan indak mambaco Koran cabiak ko mah Le! Cubo lah ang baliak Koran cabiak ang tu, paringkek bara Timnas nan waang bangga-banggaan tu? Cubo bandiangan jo Philipina!”
Kale :”Kalau peringkek nan ang sabuik, yo harus diakui Timnas awak masih di bawah. Tapi permainan Timnas awak dak kalah jo Philipina tu doh Buik!”
Abuik :”Dek a waang ko Le? Coitu bana mambela Timnas. Dapek gaji lo ang dek PSSI ko dak?”
Kale :”Tele ang mah Buik. Mambedaan bangga jo pegawai PSSI je dak tantu dek ang doh!”
Abuik :”Aaaa yo lah paniang den dek e ko mah Le. Aden lo nan ang kecek an tele. Sajalaih tu waang nan mambabi buto mambela Timnas nan antah ka bara gol lo ditangguangan e beko tu!”
Kale :”Dak mode tu doh. Kalau mode ko juo diskusi awak, dak ka salasai sampai kiamaik ko doh. bataruah wak baa nyeh?”
Abuik :”Dak dalang ang tu a. Sajalaih tu bataruah tu dak buliah dek Ungku doh, kini ang ajak lo den bataruah!”
Kale :”Mukasuik den dak bataruah takah pasan Ungku tu doh. Awak kan samo-samo beda pandapaik tantang Timnas ko ko ha!”
Abuik :”Tu?”
Kale :”Waden tagak di Timnas, waang tagak di Philipina. Sia nan kalah mambayia teh talua. Nonton wak dikadai tek Miah rami-rami. Baa nyeh?”
Abuik :”Kan iyo itu nan bataruah tu tu Le!”
Kale :”Sakuati ang lah. Panek den ngecek jo ang mah!”
Abuik :”Tu manga ang mangecek. Waang nan mamulo tadi mah!”
Kale :”Kok ka nonton ang, kok ka indak, TASARAH! Nan jalaih beko tu waden nonton lamak di kadai tek Miah!”
Abuik :”Asih lo paneh gai Le. Kecekan jo lah beko tu waang ka mantraktir den minum teh talua! Amuah den tu mah!”
Kale :”Sakalamak dek paruik ang jo namoe tu. Sia nan kalah nah nan mambayia! Raso ati den lai manang Timnas awak malawan Philipina tu beko tu mah!”
Abuik :”Manangguangan amuah e nyeh! Waden dak ka sato-sato bataruah doh. Pi kok ang bayiaan teh talua den, pek lah!”
Tu manggalucuih jo Kale ko lai antah kama.
Leave a comment
No comments yet.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Pelaksanaan UKG Online 2012 di Provinsi Sumatera Utara mengikutsertakan guru-guru di daerah Kabupaten Asahan, Kabupaten Batu Bara, Kabupaten Dairi, Kabupaten Deli Serdang, Kabupaten Humbang Hasundutan, Kabupaten Karo, Kabupaten Labuhanbatu, Kabupaten Labuhanbatu Selatan, Kabupaten Labuhanbatu Utara, Kabupaten Langkat, Kabupaten Mandailing Natal, Kabupaten Nias, Kabupaten Nias Barat, Kabupaten Nias Selatan, Kabupaten Nias Utara, Kabupaten Padang Lawas, Kabupaten Padang Lawas Utara, Kabupaten Pakpak Bharat, Kabupaten Samosir, Kabupaten Serdang Bedagai, Kabupaten Simalungun, Kabupaten Tapanuli Selatan, Kabupaten Tapanuli Tengah, Kabupaten Tapanuli Utara, Kabupaten Toba Samosir, Kota Binjai, Kota Gunungsitoli, Kota Medan, Kota Padang Sidempuan, Kota Pematangsiantar, Kota Sibolga, Kota Tanjungbalai, dan Kota Tebing Tinggi.
Berikut kami sampaikan jadwal UKG 2012 Tahap 2 untuk daerah ini, Jadwal dapat berubah sesuai keputusan Dinas Pendidikan Kabuapaten/Kota. Untuk UKG Tahap 2 inilah Daerah yang ikut UKG serta Jadwal UKG-nya di Sumut yang bersumberkan resmi dari Pemerintah / Kemdikbud :
Demikian info jadwal pelaksanaan UKG Online tahap 2 di Sumut yang bersumberkan Kemdikbud. Terima kasih!
Artikel Terkait:


text:
1Ampek baleh tawun kamudian, ambo babaliak ka Yerusalem samo-samo jo Barnabas, sarato Titus am-bo bawok pulo. 2Ambo payi ka Yerusa-lem, dek karano Allah lah manyatokan kabake ambo, baraso ambo musti pa-yi ka sinan tu. Dalam suatu patamuan nan tasandiri jo sagalo pamimpin nan di sinan tu, ambo manarangkan Injil nan ambo baritokan kabake urang-urang nan indak urang Yahudi. Dek karano, ambo indak niyo usawo ambo nan dulu, atau pun nan kiniko, hanyo tabuwang indak ado arati. 3Titus, nan mangawani ambo, adolah urang Yu-nani, tapi, inyo indak dipaso doh ma-ikuik-i paratuaran basunaik, 4biyapun ado urang-urang nan mandasak, su-payo inyo disunaikkan. Urang-urang tu, adolah urang-urang nan manyali-nok masuak ka golongan kito, sarato ba-icak-icak sabagai sudaro kito. Inyo tu bi masuak jo sacaro ba-anok-anok, untuak manyalidiak-i kamaradekaan nan ado di kito, dek karano kito basa-tu jo Isa Almasih. Inyo tu bi niyo nak mambaliakkan kito, kabake ka-adaan nan samulo sabagai budak, 5tapi, nan kami indak suruik saketek pun juwo doh taradok inyo tu, dek karano ka-mi niyo manjago, supayo Injil tu ta-tauk tulen untuak angkau. 6Tapi, biyapun baitu, indak ado doh parkaro-parkaro baru nan dituntuik dari ambo, dek urang-urang nan di-anggauk tapandang tu — dek ambo samo sajonyo, biya inyo tu tapandang atau indak, dek karano, Allah indak mampalain-lain-kan urang. 7Malah sabaliaknyo, urang-urang nan di-anggauk tapandang tu bi ma-akui, baraso Allah lah manugehkan ambo, untuak mambaritokan Injil kaba-ke urang-urang nan indak urang Yahu-di, samo jo bakcando Allah nan lah ma-nugehkan Petrus, untuak mambaritokan Injil tu kabake urang Yahudi. 8Dek ka-rano, Allah nan mambarikan kamampu-an kabake Petrus, untuak manjadi rasul urang Yahudi, mambarikan pulo kabake ambo kamampuan, untuak manja-di rasul urang nan indak urang Yahudi. 9Yakobus, Petrus, sarato jo Yahya, nan nampaknyo manjadi pamimpin-pamim-pin jamaat, bi ma-akui, baraso Allah lah mambarikan tugeh nan tasandiri ko ka-bake ambo. Mako, inyo tu bi basalam jo Barnabas, sarato jo ambo, sabagai tan-do urang bakanti. Sudah tu, inyo tu sa-rato jo kami bi satuju, baraso kami ka bakarajo di antaro banso-banso nan in-dak urang Yahudi, nan inyo tu di antaro urang Yahudi. 10Hanyo ciyek pintak dari inyo tu, iyolah, supayo kami mamparati-kan urang nan bansaik. Nan dek ambo, itulah karajo nan paliang ambo suko-i. 11Kutiko Petrus datang ka Antiokhia, ambo manantang inyo tarang-tarang-an, dek karano karajo inyo salah. 12Mu-lo-mulo, inyo sato duduak makan samo-samo jo sudaro-sudaro nan indak urang Yahudi. Tapi, sasudah urang-urang utu-san Yakobus bi tibo, inyo manjarak da-ri sudaro-sudaro nan indak urang Ya-hudi tu, sarato indak namuah lai makan samo-samo jo urang-urang tu, dek kara-no, inyo takuik taradok urang-urang nan basunaik. 13Sudaro-sudaro urang Yahu-di nan lain, lah sato pulo basikauk muna-piak bakcando Petrus, sainggo Barnabas pun tapangaruah pulo untuak basikauk bakcando inyo tu. 14Baitu ambo mali-yek, baraso urang-urang tu basikauak indak sasuwai jo kabanaran Injil tu, ma-ko, ambo bakato kabake Petrus, di adok-an kasadonyo urang nan ado di sinan tu, ”Jikok angkau sabagai urang Yahudi, lah mangawokan iduik bakcando urang nan indak urang Yahudi, baa mangko kiniko angkau niyo nak mamaso urang-urang lain, iduik bakcando urang Yahudi?” 15Batua, manuruik kalayieran, kami adolah urang Yahudi, sarato indak doh dari ”banso-banso nan badoso” 16Bi-yapun baitu, kami tawu, baraso urang ba-elok baliak jo Allah, hanyolah dek karano ba-iman kabake Isa Almasih, sarato indak doh dek karano manja-lankan paratuaran ugamo. Kami san-diri pun ba-iman kabake Isa Almasih, supayo kami ba-elok baliak jo Allah malalui iman kami tu, indak doh dek karano kami manjalankan paratuaran ugamo. Dek karano, jo sacaro manja-lankan paratuaran ugamo, indak su-rang juwo doh urang nan bisa ba-elok baliak jo Allah. 17Kami ba-usawo ba-elok baliak jo Allah, malalui iduik nan basatu jo Isa Almasih. Tapi, jikok sasu-dah mampabuwek nan bakcando itu, tanyato kami tatauk juwo lai, ”urang-urang nan badoso”, samo jo bakcan-do urang-urang nan indak urang Ya-hudi, apokoh itu ba-arati, baraso Isa Almasih-lah nan manyabaukkan kami bi badoso? Tantu sajo indak! 18Dek ka-rano, jikok ambo mambangun baliak paratuaran ugamo nan lah ambo run-tuahi, mako, ambo manyatokan bara-so ambo lah manjadi palangga para-tuaran. 19Tapi, ambo lah mati taradok paratuaran ugamo — dimatikan dek paratuaran tu sandiri — supayo ambo dapek iduik untuak Allah. Ambo lah disalibkan samo-samo jo Isa Almasih. 20Kiniko, indak doh ambo lai nan iduik, tapi, Isa Almasih nan iduik da-lam diri ambo. Iduik nan ambo jalani kiniko, adolah iduik dek iman kabake Anak Allah nan mangasiahi ambo, sa-rato nan lah mangarobankan diri-Nyo untuak ambo. 21Ambo sangaik ma-ara-gowi rahmaik Allah. Jikok ubuangan urang jo Allah manjadi elok baliak, dek karano manjalankan paratua-ran ugamo, itu ba-arati kamatian Isa Almasih indak ado doh gunonyo!
Copyright
Learn More


text:
SURAT PEMBERITAHUAN
Kami yang bertanda tangan di bawah ini Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa mengulangi : Pada tanggal 25-09-2005 bertempat di Surau Kampung Koto Batu Data, batagak gala Mamak Pusako, ketek banamo ASMIRUDIN, gadang bagala ST. BANDARO, kini menjadi DT. MUDO. Menurut Adat Lamo Pusako Usang, Barih nan Manjawek, Pusako Nan Baogohi, ASMIRUDIN bagala ST. BANDARO kini menjadi DT. MUDO, Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasar Surau. Tolong imbauan dilabuah nan golong, pasa nan rami. Sebelum dan sesudahnya kami mengucapkan ribuan terima kasih.
Diketahui: Mamak Pusako Mamak Pusako
(CHAIDIR DT. RANGKAYO BASA)
(ASMIRUDIN DT. MUDO)
Tuo Kampuang
Labai
(MUNIR ST. RAJO LELO)
(SABIR ST. RAJO KATIK)
Tembusan disampaikan Kepada Yth. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Wali Nagari Guguk di Guguk KAN Guguk di Guguk Bamus Guguk di Guguk Angku Kali Guguk di Guguk Penghulu Suku Guguk di Guguk Dt. Angkai Basa di Tarok Kepala Hilalang
SURAT PEMBERITAHUAN Diumumkan Pada tanggal : ......................................... Kami yang bertanda tangan di bawah ini Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa mengulangi : Pada tanggal 25-09-2005 bertempat di Surau Kampung Koto Batu Data, batagak gala Mamak Pusako, ketek banamo ASMIRUDIN, gadang bagala ST. BANDARO kini telah menjadi DT. MUDO. Menurut adat lamo pusako usang, barih nan bajawek, pusako nan baogohi, ASMIRUDIN bagala ST. BANDARO, kini menjadi DT. MUDO, Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasar Surau, Panungkek Dt. Rangkayo Basa. Tolong imbauan dilabuah nan golong, pasa nan rami, dan kapado niniak mamak dalam nagari tolong dibaok ka ilie sadangkuah dayuang, ka mudiak sadangkuah galah. Sebelum dan sesudahnya kami mengucapkan terima kasih. Diketahui : Mamak Pusako Mamak Pusako
(CHAIDIR DT. RANGKAYO BASA)
(ASMIRUDIN DT. MUDO)
Tuo Kampuang
Labai
(A. MUNIR ST. RAJO LELO)
(SAWIR SIDI KATIK)
Mengetahui Basa Balingkuang Aue
(M. DT. RAJO KATIK)
Tembusan disampaikan Kepada Yth : 1. KAN Guguk di Guguk 2. Angku Kali Guguk di Guguk 3. Basa Balingkuang Guguk di Guguk 4. Katik Adaik Guguk di Guguk 5. Wali Nagari Guguk di Guguk 6. Arsip
ASAL KAUM DT. RANGKAYO BASA DI GUGUK KAYUTANAM
Duo urang perempuan, kakak baradiak, dari sapuluah Koto ka Singgalang. Dari Singgalang turun ka bawah arah ka Pariaman sampai ka Batuang Data dua urang tersebut berpisah. Yang gadang mailian Batang Anai tinggal di kaki bukik mambuek rumah gadang di Sasapan atau di Tembok. Yang ketek mailian Batang Silasuang, tinggal di Silasuang manjadi tigo induak. Nan tuonyo mambuek rumah gadang di Surau Manggih atau di Pasa Surau, nan duo lai indak tau sampai sekarang. Jadi kaum Dt. Rangkayo Basa di Guguak ko ibarat sungai ciek ulu duo muaronyo, antaro Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo atau Tembok jo Pasa Surau.
Yang Menerangkan Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa
ASMIRUDIN DT. MUDO
SURAT PERNYATAAN
Ambo Asmirudin bagala Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Takalok bajagoan, lupo bakanaan, talonsong maimbau. Manuruik adaik lamo pusako usang indak layue dibubuik, indak mati dianjak, indak lapuak dek ujan indak lakang di paneh. Barih nan bajawek pusako nan baonggoki dari Gaek Dt Rangkayo Basa Muncuih, tentang Dt. Rangkayo Basa dan Dt. Mudo, baju sahalai ciek baduo, gadang tak dapek balega, kayo tak bisa basalin, manggayuang putuih maumban areh tak bisa surang. Gadang dt. Rangkayo Basa disasapan atau di tembok, suku nan ampek di mudiak, gadang Dt. Mudo di Surau Manggih atau di Ps. Surau, angku Sumaniak tumbuahnyo di Dt. Mudo, mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Basasok bajarami, bapandan bapakuburan, batunggue bapanabangan, gadang Dt. Mudo dek Nagari atau suku nan ampek di ilie. Seandainya habih guguih Dt. Mudo pusako pulang ka nagari tapi Dt. Mudo buliah mintak pusako ka Dt. Rangkayo Basa sabab urang tu ciek, itulah barih nan batarimo dari gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih. Barih nan bajawek, pusako nan baonggoki ambo tarimo dari anduang Itam anduang ambo bahaso Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Di waktu manjalang Indonesia ka merdeka guguih Dt. Mudo nan laki-laki habih cuma ado 2 orang, ketek-ketek baru, mamak dari ambo banamo Ali Umar imbauan Buduik baumur 3 tahun. Ambo banamo Asmirudin imbauan Simi baumue 2 tahun. Waktu itu gaek Dt. Mudo Ayak maninggal dunia. Atas musyawarah nagari jo Dt. Rangkayo Basa Muncuih, gaek kali tuo, Labai Koto Muntin sarato mamak-mamak sako kaum Dt. Rangkayo Basa nan banamo Ali Umar Buduik dibao ka pakuburan. Saluak Dt. Mudo Ayak dilakekkan ka Ali Umar Buduik bagala Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau karano Dt. Mudo ketek baru. Tugas Dt. Mudo dijalankan di Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih sendirian. Sasudah bagolak PRRI, Dt. Mudo Buduik diajak dek gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih untuk mampakaroi Dt. Bunsu, Dt. Mudo Buduik tidak mau sebab Dt. Bunsu bakeh Bapak tirihnya. Seminggu sesudah itu gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih Lelo Bahar, Ali umar mendatangi anduang Itam beserta guguih Dt. Mudo di Ps. Surau termasuk ambo untuk maminjam gala Dt. Mudo karano Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih jo Lelo Bahar berjanji akan memulangkan gala Dt. Mudo Buduik salasai bapakaro. Atas pemusyarahan gaek Dt. Rangkayo Basa beserta mamak-mamak sako kaum Dt. Rangkayo Basa, Ali Umar menjadi Dt. Mudo dan ditawaliekan di Mesjid guguak. Ali Umar Dt. Mudo panungkek Dt. Rangkayo Basa. Labiah kurang 1,5 tahun Ali Umar Dt. Mudo manjalankan tugas manjadi panungkek Dt. Rangkayo Basa, Ali Umar Dt. Mudo maninggal dunia. Kiro-kiro ka manjalang Gestapu (PKI) kamalatuih, gala Dt. Mudo dipulangkan ka Ps. Surau. Atas musyawarah kaum Dt. Rangkayo Basa di Tembok dan Ps. Surau, diadokan jamuan di Surau Kampuang Koto Batu Data dan Dt. Mudo dibari bapakaian panggulu dan diiringkan di labuah nan panjang sampai ka rumah urang tuonya dan ditawaliekan di Mesjid Guguak oleh Dt. Rangkayo Basa. Berbunyi Dt. Mudo Buduik mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Habih hari babilang tahun alah gaek pulo
Dt. Mudo Buduik kok lurah alah dalam, bukik alah tinggi. Atas musyawarah kaum Dt. Rangkayo Basa di Tembok dan Ps. Surau, gala dipindahkan, gala dipindahkan ka Asmirudin bagala St. Bandaro menjadi Dt. Mudo dan diadokan jamuan di Surau Kampung Koto Batu Data dan diberi berpakaian panggulu dan diarak di labuah nan panjang sampai karumah urang tuo ambo. Sabalun ambo bapakaian panggulu, ambo batanyo ka Dt. Rangkayo Basa Chaidir, baa basaluak pulo Dt. Mudo? dijawab oleh Dt. Rangkayo Basa Chaidir, manuruik adaik lamo pusako usang, barih nan bajawek pusako nan baonggoki sajak niniak moyang awak iyo baitu. Dan herannyo ambo wakatu ditawaliekan di Mesjid Guguk babunyi Dt. Mudo panungkek Dt. Rangkayo Basa. Seandainyo Dt. Mudo panungkek, baa babari bapakaian panghulu, sedangkan manurik adat nagari Guguk, panungkek indak pakai saluak atas kekhilafan Dt. Rangkayo Basa Chaidir itu mohon ambo kapado Angku Panggulu, Niniak Mamak, Alim ulama, Casiak Pandai dalam Nagari tolong salasaikan dan dudukkan Dt. Mudo ka tampeknyo. Sebelum dan sesudahnya saya mengucapkan ribuan terima kasih.
Yang bermohon
(ASMIRUDIN DT. MUDO)
Tembusan : 1. Wali Nagari Guguk di Guguk 2. Ketua bamus Guguk di Guguk 3. Ketua KAN Guguk di Guguk 4. Angku Kali Guguk di Guguk 5. Basa Balingkung Aue Suku Koto di Guguk 6. Dt. Rky. Tuo Suku Nan Ampek di Ilie 7. Ketua LKAAM Kab. Padang Pariaman 8. Arsip
RANJI GUGUIH DT. MUDO MAMAK PUSAKO KAUM DT. RKY. BASA DI PASAR SURAU NAGARI GUGUK KECAMATAN 2X11 KAYUTANAM
Anduang Sangko (Uai)
Dt. Mudo Ayak
Anduang Juri
Anduang Itam
Upik Pasa
Rasima
Gondan
Ani
Ali Umar Buduik Dt. Mudo
Anak Upik Pasa 1. Asmirudin 2. Dt. Mudo 3. Busnidar
Anak Rasima 1. Asnidar 2. Zulkifli 3. Januar 4. Irwan
Anak Gondan 1. As 2. Nas 3. Agus
Anak Ani 1. Sidah 2. Anis 3. Bujang
SURAT PERMOHONAN Dengan hormat, Saya yang bertanda tangan dibawah ini, nama Asmiruddin Dt Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasar Surau bermohon saya kepada Angku Basa Balingkuang Aue suku koto Angku Dt. Rajo Khatib, untuk mencarikan air nan janieh sayak nan landai, hukum nan adie kato nan bana. Antaro basalah paham antaro Chaidir Dt. Rangkayo Basa dengan Asmiruddin Dt. Mudo sebagai mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau. Sekian permohonan saya kepada Angku Basa Balingkuang Aue suku Koto Angku Dt. Rajo Khatib sebelum dan sesudahnya saya mengucapkan terima kasih
Saya yang bermohon
(Asmirudin Dt. Mudo)
BARIH NAN BAJAWEK DARI URANG TUO-TUO
Diumumkan, Jum’at 6 Mei 2011 Di Mesjid Raya Guguk Menurut adaik lamo pusako usang nan tak layue dibubuik nan tak mati dianjak nan tak lapuak di ujan, nan tak lakang dek paneh. Barih nan bajawek pusako nan baonggoki ambo tarimo dari urang tuo-tuo. Bahaso Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo baju sahalai ciek baduo, gadang ndak bisa balega, kayo ndak bisa basalin, manggayuang putuih maumban areh ndak buliah sorang. Gadang Dt. Rangkayo Basa di Sasapan atau di tembok suku nan ampek di mudiak. Dt. Mudo adonyo dek Angku Sumaniak, gadangnyo dek nagari atau suku nan ampek diilie. Basasok bajarami bapandan bapakuburan, batunggue bapanabangan, Dt. Mudo Rangkayo Basa di Pasa Surau. Seandainya habih guguih Dt. Mudo, pusako pulang ka nagari, tapi Dt. Mudo buliah minta pusako ka Dt. Rangkayo Basa, karano urang tu ciek. mamak pusako kaum Dt.
Yang membuat
(Asmirudin Dt. Mudo)
Kepada Yth. Angku KAN Dt. Gadang Nan Gadang Pimpinan Rapat Adat dalam Nagari Guguk Di Guguk Menurut adat lamo pusako usang Dt. Mudo mamak pusako di tanah nan sabingkah, rumpuik nan sahalai di Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau. Saya Dt. Mudo bermohon kepada Dt. Rangkayo Basa tolonglah baritahukan kapado ninik mamak dalam nagari bahwasanya Dt. Mudo mamak pusako di tanah nan sabingkah, rumpuik nan sahalai di Pasa Surau. Sebab alah lamo bana indak diketahui oleh ninik mamak dalam nagari, sedangkan Dt. Mudo sebagai mamak pusako di Pasa Surau jalan sampai sekarang, cuma yang mengetahui Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo sajo. Betul saya Dt. Mudo mengatakan kepada Dt. Rangkayo Basa, seandainya Dt. Rangkayo Basa tidak mau memberitahukan kapado ninik mamak dalam nagari bahwasanya Dt. Mudo mamak pusako di tanah nan sabingkah, rumpuik nan sahalai di Pasa Surau, saya Dt. Mudo tidak mau pula menjadi panungkek Dt. Rangkayo Basa. Tapi di dalam Kerapatan Adat Nagari Guguk Dt. Rangkayo Basa gayung alah sambuik, kato alah nyo jawek, bahwasanya Dt. Mudo adalah mamak pusako di tanah nan sabingkah, rumpuik nan sahalai di Pasa Surau. Mengapo diulang kembali kapado ninik mamak Basa Balingkuang Aue, sedangkan di dalam Kerapatan Adat Nagari sudah dinyatakan oleh Dt. Rangkayo Basa bahwasanya Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau. Mohon saya kepada Angku Panghulu Ninik Mamak Cadiak Pandai dalam Kerapatan Adat Nagari, tolonglah dipertimbangkan kembali permasalahan Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo. Cukup sekian permohonan saya kapado Angku KAN Dt. Gadang Nan Gadang, pimpinan Rapat Adat dalam Nagari Guguk. Sebelum dan sesudahnya saya mengucapkan terima kasih. Pasa Surau, ............................... Saya yang Bermohon
Asmiruddin Dt. Mudo
Tembusan : 1. KAN Guguk di Guguk 2. Angku Kali Guguk di Guguk 3. Katik Adaik Guguk di Guguk 4. Basa Balingkuang Aue Guguk di Guguk 5. Wali Nagari Guguk di Guguk 6. Arsip NB : Saya Lampirkan Surat Pemberitahuan bahwasanya saya Dt. Mudo bersedia menjadi Panungkek Dt. Rangkayo Basa.
BARIH NAN BAJAWEK DARI URANG TUO-TUO
Diumumkan Jum’at 6 Mei 2011 Di Mesjid Raya Guguk Menurut adaik lamo pusako usang nan tak layue dibubuik nan tak mati dianjak nan tak lapuak di ujan, nan tak lakang dek paneh. Barih nan bajawek pusako nan baonggoki ambo tarimo dari urang tuo-tuo. Bahaso Dt. Rangkayo basa jo Dt. Mudo baju sahalai ciek baduo, gadang ndak bisa balega, kayo ndak bisa basalin, manggayuang putuih maumban areh ndak buliah sorang. Gadang Dt. Rangkayo Basa di Sasapan atau di tembok suku nan ampek di mudiak. Dt. Mudo adonyo dek Angku Sumaniak, gadangnyo dek nagari atau suku nan ampek di ilie. Basasok bajarami bapandan bapakuburan, batunggue bapanabangan. Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau. Yang Membuat
( Asmirudin Dt. Mudo )
Pasa Surau Guguk, 28 April 2012
Kepada Yth. Angku Suku J. Dt. Rangkayo Tuo Suku Nan Ampek di Ilie di Ps. Juha Guguk
Dek karano Dt. Mudo gadangnyo di Nagari Suku Nan Ampek di Ilie mohon ambo kapado Angku Dt. Rangkayo Tuo suku nan ampek di Ilie mencarikan sayak nan landai, ayie nan janiah, kato nan bana, hukum nan adie, mengenai kesalahpahaman antaro Dt. Rangkayo Basa Chaidir jo Dt. Mudo Asmirudin. Masalah ko kami mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa alah dimusawarahkan, pun alah kami sepakati baso Dt. Mudo Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau dan diketahui Basa Balingkuang Aue Suku Koto Mamak M. Dt. Rajo Katik dan disiarkan di Musajik Raya Guguak pado tanggal 6 Mei 2011 berbunyi Dt. Mudo Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau. Labiah kurang 6 bulan lamonyo baru diimbauan dalam Kerapatan Adat Nagari Guguak dan dibacokan dek Dt. Basa Nan Itam dan dijawab oleh Dt. Rangkayo Basa Chaidir iyo Dt. Mudo Mamak Pusako di Pasa Surau, tapi panungkek ambo. Balun sempat ambo manjawab, dijawab dek mamak Dubalang Sarak mengatokan disalasaikan baliak di Basa Balingkuang Aue. Wakatu jam rapek alah habih, dek karano Mamak Dubalang Sarak mangatokan babaliak ka Basa Balingkuang Aue, ambo mintak tolong ka Mamak Dubalang Sarak untuk manyalasaikan. Kiro-kiro jam 8 malam, ambo dihape di adiak ambo Januar dari Sicincin, mangatokan amak Lelo Munir manyuruah mancabuik surek nan diimbauan di Musajik tanggal 6 Mei tahun 2011 dan jamu niniak mamak isi cupak tatagak duo ameh,
surek apo nan dibagi-bagian ka nagari dek Dami. Kalau indak kami ka mancari panungkek disiko (di mudiak). Bisuak paginyo ambo turuik Lelo Munir ka Tabek, memang iyo inyo nan mahape adiak ambo Januar. Sampai kini masalah ko dianokkan sajo dek Lelo Munir jo Dt. Rangkayo Basa Chaidir mohon ambo kapado Angku Suko Koto J. Dt. Rangkayo Tuo suku nan ampek di ilie mancarikan jalan nan rancak dek Dt. Rangkayo basa Chaidir, elok dek Dt. Mudo Asmirudin. Sebelum dan sesudahnya ambo mengucapkan ribuan tarimo kasih.
Hormat Saya,
ASMIRUDIN DT. MUDO
SURAT PERNYATAAN
Ambo Asmirudin bagala Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Takalok bajagoan, lupo bakanaan, talonsong maimbau. Manuruik adaik lamo pusako usang indak layue dibubuik, indak mati dianjak, indak lapuak dek ujan indak lakang di paneh. Barih nan bajawek pusako nan baonggoki dari Gaek Dt Rangkayo Basa Muncuih, tentang Dt. Rangkayo Basa dan Dt. Mudo, baju sahalai ciek baduo, gadang tak dapek balega, kayo tak bisa basalin, manggayuang putuih maumban areh tak bisa surang. Gadang Dt. Rangkayo Basa di Sasapan atau di Tembok Suku Nan Ampek di mudiak, gadang Dt. Mudo di Surau Manggih atau di Ps. Surau, Angku Sumaniak tumbuahnyo di Dt. Mudo, mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Basasok bajarami, bapandan bapakuburan, batunggue
bapanabangan, gadang Dt. Mudo dek Nagari atau suku nan ampek di ilie. Seandainya habih guguih Dt. Mudo pusako pulang ka nagari tapi Dt. Mudo buliah mintak pusako ka Dt. Rangkayo Basa sabab urang tu ciek, itulah barih nan batarimo dari gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih. Barih nan bajawek, pusako nan baonggoki ambo tarimo dari Anduang Itam anduang ambo baso Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Di waktu manjalang Indonesia ka merdeka guguih Dt. Mudo nan laki-laki habih cuma ado 2 orang, ketek-ketek baru, mamak dari ambo banamo Ali Umar imbauan Buduik baumur 3 tahun. Ambo banamo Asmirudin imbauan Simi baumue 2 tahun. Waktu itu gaek Dt. Mudo Ayak maningga dunia. Atas musyawarah nagari jo Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Kali Tuo, Labai Koto Muntin sarato mamak-mamak sako kaum Dt. Rangkayo Basa nan banamo Ali Umar Buduik dibao ka pakuburan. Saluak Dt. Mudo Ayak dilakekkan ka Ali Umar Buduik bagala Dt. Mudo mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau
karano Dt. Mudo ketek baru. Tugas Dt. Mudo dijalankan di Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih sendirian. Sasudah bagolak PRRI, Dt. Mudo Buduik diajak dek gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih untuk mampakaroi Dt. Bunsu, Dt. Mudo Buduik tidak mau sebab Dt. Bunsu bakeh Bapak tirihnyo. Seminggu sesudah itu gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih Lelo Bahar, Ali Umar mendatangi Anduang Itam sarato guguih Dt. Mudo di Ps. Surau termasuk ambo untuk maminjam gala Dt. Mudo karano Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih jo Lelo Bahar berjanji akan memulangkan gala Dt. Mudo Buduik salasai bapakaro. Atas pemusyarahan gaek Dt. Rangkayo Basa beserta mamak-mamak sako kaum Dt. Rangkayo Basa, Ali Umar menjadi Dt. Mudo dan ditawaliekan di Musajik Guguak. Ali Umar Dt. Mudo panungkek Dt. Rangkayo Basa. Labiah kurang 1,5 tahun Ali Umar Dt. Mudo manjalankan tugas manjadi panungkek Dt. Rangkayo Basa, Ali Umar Dt. Mudo maninggal dunia. Kiro-kiro ka manjalang Gestapu (PKI) kamalatuih, gala Dt. Mudo dipulangkan ka Ps. Surau. Atas musyawarah kaum Dt. Rangkayo Basa di Tembok dan Ps. Surau, diadokan jamuan di Surau Kampuang Koto Batu Data dan Dt. Mudo Buduik dibari bapakaian panggulu dan diiringkan di labuah nan panjang sampai ka rumah urang tuonya dan ditawaliekan di Mesjid Guguak oleh Dt. Rangkayo Basa. Berbunyi Dt. Mudo Buduik mamak pusako kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Habih hari babilang tahun alah gaek pulo Dt. Mudo Buduik kok lurah alah dalam, bukik alah tinggi. Atas musyawarah kaum Dt. Rangkayo Basa di Tembok dan Ps. Surau, gala dipindahkan. Gala dipindahkan ka Asmirudin bagala St. Bandaro menjadi Dt. Mudo dan diadokan jamuan di Surau Kampung Koto Batu Data dan diberi berpakaian pangulu dan diarak di labuah nan panjang sampai karumah urang tuo ambo. Sabalun ambo bapakaian pangulu, ambo batanyo ka Dt. Rangkayo Basa Chaidir, baa basaluak pulo Dt. Mudo? dijawab oleh Dt. Rangkayo Basa Chaidir, manuruik adaik lamo pusako usang, barih nan bajawek
pusako nan baonggoki sajak niniak moyang awak iyo baitu. Dan herannyo ambo wakatu ditawaliekan di Mesjid Guguk babunyi Dt. Mudo panungkek Dt. Rangkayo Basa. Seandainyo Dt. Mudo panungkek, ba ’a babari bapakaian panghulu, sadangkan manurik adaik nagari Guguk, panungkek indak pakai saluak.
Menyatakan : Talabiah dahulu ambo minta maaf kapado niniak mamak alim ulama cadiak pandai jo pamuko adaik dalam nagari, kok tagisie ka naik talendo ka turun sabab kok jauah ambo tunjuakkan ampie ambo kakokkan. Antaro Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo manuruik sajarah adaik lamo pusako usang, barih nan bajawek pusako nan baonggohi ambo tarimo dari nan tuo-tuo dalam Nagari Guguak. Di waktu jaman ijaliah Dt. Rangkayo Basa mamak pusako dari Kaki Bukik ka Sasapan atau ka Tembok, sasok jarami tunggue panabangannyo di Sasapan. Dt. Mudo mamak pusako dari Silasuang ka Surau Manggih atau Ps. Surau. Sasok jarami tunggue panabangannyo di Cumangkung Ilie basipadan jo Dt. Rajo Pangulu, jo Dt. Gadang Nan Gadang, dan Dt. Majolelo. Angku Sumaniak, iyo nyinyiak kito basamo urang Guguak tapi tumbuahnyo di Dt. Mudo, bagala Tuanku Nan Panjang dan maninggakan Nagari Guguak ka Nagari Sumaniak, maaja mangaji di Surau Sumaniak. Labiah kurang 3 tahun Angku Sumaniak babaliak ka Nagari Guguak (ka Dt. Mudo) barulah bagala Angku Sumaniak. Tetapi inyo alah manikah atau babini jo urang Sungai Tarap Puti Limau Kapeh Suku Pisang, mamak pusakonyo bagala Dt. Rajo Indo, sasok jarami tunggue panabangannyo di Guguak ko di Pasa Juha. Basipadan jo Dt. Mudo Kayutanam. Di waktu jaman Ijaliah manjadi jaman Islamiah, Datuak dijadikan Pangulu dalam nagari. Dt. Mudo jo Dt. Rajo Indo lain dari pangulu nan lain. Gadang dek nagari suku nan ampek di ilie, indak badabiahan kabau, tetapi kalau badiri sandiri baru badabiahan kabau. Kalau Dt. Rajo Indo
tongga, panungkek, tuo kampuang, labai ka Dt. Rangkayo Tuo, pandan pakuburannya ka Dt. Mudo. Dt. Mudo baju sahalai ciek baduo jo Dt. Rangkayo Basa, tuo kampuang dan labai pun ciek baduo pulo, sasok jarami pandan pakuburannyo di Ps. Surau, yaitu di balakang Musajik Raya Guguak di baliak Batang Kalu, pusako Dt. Rangkayo Mulie (Anduang Tigapuak). Tandonyo Dt. Mudo pangulu dalam Nagari Guguak, di waktu suku sapuluah nagari mambagi tanah di Padang Lapai, Dt. Mudo dapek bagian pulo. Waktu itu limo pangulu Suku koto nan mandapek bagian, dimulai dari ilie, partamo Dt. Rajo Pangulu, kaduo Dt. Rajo Katik, katigo Dt. Mudo, kaampek Dt. Bungsu, kalimo Dt. Majolelo. Dan tandonyo Angku Sumaniak Mamak Pusako dek Dt. Mudo, sakalian pusako Angku Sumaniak jatuah ka Dt. Mudo. Pado tahun 1943 Gaek Dt. Mudo Ayak maningga dunia baumua 125 tahun. Guguih Dt. Mudo indak ado laki-laki nan gadang. Ado baduo ketek-ketek baru. Nan tuo Ali Umar (Buduik) umur 3 tahun. Nan Ketek Asmirudin (Simi) umur 2 tahun. Atas permusyawarahan Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Kali Tuo, Gaek Labai Muntin dan Niniak Mamak Nagari, Ali Umar (Buduik) didukuang dek Apak Pua (Manti Gadang) ka pakuburan dan saluak Dt. Mudo Ayak dilakekkan ka Ali Umar (Buduik) dan diimbaukan di Musajik Guguk, Ali Umar (Buduik) Dt. Mudo Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Nan Basa di Ps. Surau. Dek karano Dt. Mudo Buduik ketek baru, atas permufakatan Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Kali Tuo, Gaek Labai Muntin dan niniak mamak dalam Nagari, tugas Dt. Mudo dalam kaum Dt. Rangkayo Basa dijalankan oleh Dt. Rangkayo Basa Muncuih. Di waktu Gaek Kali Tuo maningga dunia di tahun 1963, sabulan sasudah itu Gaek Dt. Rangkayo Basa jo Ali Umar dan Lelo Bahar datang ka Ps. Surau manyalang gala Dt. Mudo Buduik ka Anduang Itam, dipindahkan ka Ali Umar Ps. Karambie dengan alasan di waktu tahun 1963 nagari agak kacau gara-gara Partai PKI. Dan Lelo Bahar sebagai
tuo kampuang bajanji kapado Anduang Itam mamulangkan gala tersebut ka Pasa Surau setelah nagari aman. Diimbaukan di Musajik Guguak, Ali Umar Panungkek Dt. Rangkayo Basa. Malang tak dapek ditulak untuang tak dapek diraiah, Ali Umar Dt. Mudo labiah kurang 1½ tahun kemudian maningga dunia. Dakek manjalang PKI malatuih tahun 1965, gala Dt. Mudo dipulangkan kembali ka Pasa Surau. Atas permusawarahan Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Labai Muntin, Tuo Kampuang Lelo Bahar dan seluruh Kaum Dt. Rangkayo Basa, Dt. Mudo diresmikan kembali di Surau Kampuang Koto Batu Data. Dipakaikan pakaian pangulu dan diarak sampai ka rumah urang tuonyo dan diimbaukan di Musajik Guguak, Dt. Mudo Buduik Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Tandonyo Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih manjalankan tugas Dt. Mudo dalam kaum sendirian sajak dari tahun 1943, di waktu ambo manikah di tahun 1968, dibuek dek Gaek Dt. Rangkayo Muncuih di Surat Nikah di karateh sahalai itu tertulis mamak Pusako duo urang, partamo Dt. Rangkayo Basa, kaduo Dt. Mudo. Apobilo kamanakan di mudiak atau di Tembok manikah Dt. Rangkayo Basa manando tangani, kalau kamanakan di ilie atau Ps. Surau Dt. Mudo manando tangani. Pun soal pusako tinggi, manjua manggadai baitu pulo, sampai sekarang masih jalan. Kapado Mamak Basa Balingkuang Aue M. Dt. Rajo Katik dan Dt. Rangkayo Basa Chaidir, nan manarimo warih dari Gaek
Dt. Rangkayo Basa Muncuih pangulu suku Kaum Koto dan ambo Simi Mamak Sako guguih Dt. Mudo di Pasa Surau. Ambo liek Dt. Rangkayo Basa Chaidir manjalankan warih dari Gaek Dt. Rangkayo Basa lai manuruik garih nan ditantukan dek Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih. Nan maherankan di ambo ba’a alah batuka tuo kampuang dari Mak Lelo Bahar ka Lelo Munir dan ditambah pulo dengan Bachtiar cadiak pandai dalam kaum. Di waktu Idrus Dt. Gadang manjadi Ketua KAN ba’a Dt. Mudo dianggap panungkek oleh Dt. Rangkayo Basa Chaidir sebab
kalau seandainyo Dt. Mudo Panungkek Dt. Rangkayo basa, mohon ambo kapado Angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa, kok jauah tolong tunjuakkan, kok ampia tolong kakokkan. Sabab sejarah adaik lamo pusako usang barih nan bajawek pusako nan baonggohi, Dt. Mudo jo Dt. Rangkayo Basa baju sahalai ciek baduo, gadang indak balega, kayo indak basalin, manggayuang putuih maumban areh tidak bisa surang. Berarti Dt. Rangkayo basa jo Dt. Mudo sakaum iyo sapusako indak. Kalau Angku Chaidir mangatokan Dt. Mudo panungkek
Dt. Rangkayo Basa, baarti mahilangkan leluhur Dt. Mudo dalam nagari Guguak. Sakali lai, ambo mohon kapado niniak mamak, alim ulama, cadiak pandai, pamuko adaik dalam nagari mancarikan sayak nan landai, aie nan janiah, kato nan bana, hukum nan adie. Cukup sekian pernyataan ambo, sabalum dan sasudahnyo ambo mangucapkan ribuan tarimo kasih.
Pasa Surau, 6 Mei 2011 Yang Bermohon
ASMIRUDIN DT. MUDO
Tembusan : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. KAN Nagari Guguk di Guguk Angku Kali Nagari Guguk di Guguk Katik Adaik Nagari Guguk di Guguk Basa Balingkung Aue Nagari Guguk di Guguk J. Dt. Rky. Tuo Suku Nan Ampek di Ilie di Guguk Wali Nagari Guguk di Guguk Arsip
SURAT PERNYATAAN
Talabiah dahulu ambo minta maaf kapado niniak mamak alim ulama cadiak pandai jo pamuko adaik dalam nagari, kok tagisie ka naik talendo ka turun sabab kok jauah ambo tunjuakkan ampie ambo kakokkan. Antaro Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo manuruik sajarah adaik lamo pusako usang, barih nan bajawek pusako nan baonggohi ambo tarimo dari nan tuo-tuo dalam Nagari Guguak. Di waktu jaman ijaliah Dt. Rangkayo Basa mamak pusako dari Kaki Bukik ka Sasapan atau ka Tembok, sasok jarami tunggue panabangannyo di Sasapan. Dt. Mudo mamak pusako dari Silasuang ka Surau Manggih atau Ps. Surau. Sasok jarami tunggue panabangannyo di
Cumangkung Ilie basipadan jo Dt. Rajo Pangulu, jo Dt. Gadang Nan Gadang, dan Dt. Majolelo. Angku Sumaniak, iyo nyinyiak kito basamo urang Guguak tapi tumbuahnyo di Dt. Mudo, bagala Tuanku Nan Panjang dan maninggakan Nagari Guguak ka Nagari Sumaniak, maaja mangaji di Surau Sumaniak. Labiah kurang 3 tahun Angku Sumaniak babaliak ka Nagari Guguak (ka Dt. Mudo) barulah bagala Angku Sumaniak. Tetapi inyo alah manikah atau babini jo urang Sungai Tarap Puti Limau Kapeh Suku Pisang, mamak pusakonyo bagala Dt. Rajo Indo, sasok jarami tunggue panabangannyo di Guguak ko di Pasa Juha. Basipadan jo Dt. Mudo Kayutanam. Di waktu jaman Ijaliah manjadi jaman Islamiah, Datuak dijadikan Pangulu dalam nagari. Dt. Mudo jo Dt. Rajo Indo lain dari pangulu nan lain. Gadang dek nagari suku nan ampek di ilie, indak badabiahan kabau, tetapi kalau badiri sandiri baru badabiahan
kabau. Kalau Dt. Rajo Indo tongga, panungkek, tuo kampuang, labai ka Dt. Rangkayo Tuo, pandan pakuburannya ka Dt. Mudo. Dt. Mudo baju sahalai ciek baduo jo Dt. Rangkayo Basa, tuo kampuang dan labai pun ciek baduo pulo, sasok jarami pandan pakuburannyo di Ps. Surau, yaitu di balakang Musajik Raya Guguak di baliak Batang Kalu, pusako Dt. Rangkayo Mulie (Anduang Tigapuak). Tandonyo Dt. Mudo pangulu dalam Nagari Guguak, di waktu suku sapuluah nagari mambagi tanah di Padang Lapai, Dt. Mudo dapek bagian pulo. Waktu itu limo pangulu Suku koto nan mandapek bagian, dimulai dari ilie, partamo Dt. Rajo Pangulu, kaduo Dt. Rajo Katik, katigo Dt. Mudo, kaampek Dt. Bungsu, kalimo Dt. Majolelo. Dan tandonyo Angku Sumaniak Mamak Pusakonyo Dt. Mudo, sakalian pusako Angku Sumaniak jatuah ka Dt. Mudo. Pado tahun 1943 Gaek Dt. Mudo Ayak maningga dunia baumua 125 tahun. Guguih Dt. Mudo indak ado laki-laki nan gadang. Ado baduo ketek-ketek baru. Nan tuo Ali Umar (Buduik) umur 3 tahun. Nan Ketek Asmirudin (Simi) umur 2 tahun. Atas permusyawarahan Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Kali Tuo, Gaek Labai Muntin dan Niniak Mamak Nagari, Ali Umar (Buduik) didukuang dek Apak Pua (Manti Gadang) ka pakuburan dan saluak Dt. Mudo Ayak dilakekkan ka Ali Umar (Buduik) dan diimbaukan di Musajik Guguk, Ali Umar (Buduik) Dt. Mudo Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Nan Basa di Ps. Surau. Dek karano Dt. Mudo Buduik ketek baru, atas permufakatan Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Kali Tuo, Gaek Labai Muntin dan niniak mamak dalam Nagari, tugas Dt. Mudo dalam
kaum Dt. Rangkayo Basa dijalankan oleh Dt. Rangkayo Basa Muncuih. Di waktu Gaek Kali Tuo maningga dunia di tahun 1963, sabulan sasudah itu Gaek Dt. Rangkayo Basa jo Ali Umar dan Lelo Bahar datang ka Ps. Surau manyalang gala Dt. Mudo Buduik ka Anduang Itam, dipindahkan ka Ali Umar Ps. Karambie dengan alasan di waktu tahun 1963 nagari agak kacau gara-gara Partai PKI. Dan Lelo Bahar sebagai tuo kampuang bajanji kapado Anduang Itam mamulangkan gala tersebut ka Pasa Surau setelah nagari aman. Diimbaukan di Musajik Guguak, Ali Umar Panungkek Dt. Rangkayo Basa. Malang tak dapek ditulak untuang tak dapek diraiah, Ali Umar Dt. Mudo labiah kurang 1½ tahun kemudian maningga dunia. Dakek manjalang PKI malatuih tahun 1965, gala Dt. Mudo dipulangkan kembali ka Pasa Surau. Atas permusawarahan Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih, Gaek Labai Muntin, Tuo Kampuang Lelo Bahar dan seluruh Kaum Dt. Rangkayo Basa, Dt. Mudo diresmikan kembali di Surau Kampuang Koto Batu Data. Dipakaikan pakaian pangulu dan diarak sampai ka rumah urang tuonyo dan diimbaukan di Musajik Guguak, Dt. Mudo Buduik Mamak Pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Ps. Surau. Tandonyo Gaek Dt. Rangkayo Basa Muncuih manjalankan tugas Dt. Mudo dalam kaum sendirian sajak dari tahun 1943, di waktu ambo manikah di tahun 1968, dibuek dek Gaek Muncuih Dt. Rangkayo Basa di Surat Nikah di karateh sahalai itu tertulis mamak Pusako duo urang, partamo Dt. Rangkayo Basa, kaduo Dt. Mudo. Apobilo kamanakan di mudiak atau di Tembok manikah Dt. Rangkayo Basa manando tangani, kalau kamanakan di ilie atau Ps.
Surau Dt. Mudo manando tangani. Pun soal pusako tinggi, manjua manggadai baitu pulo, sampai sekarang masih jalan. Sabananyo, Dt. Mudo Mamak Pusako di Pasa Surau, Urang Ampek Jinih di Kaum Dt. Rangkayo Basa. Bukti : Apobilo anak kamanakan Kaum Dt. Rangkayo Basa di Mudiak (Tembok) manjua atau manggadai pusako tinggi, Dt. Mudo harus manando tangani surat-surat tersebut. Tapi kalau anak kamanakan kaum Dt. Rangkayo Basa di Ilie (Ps. Surau) manjua atau manggadai pusako tinggi, cukuik Dt. Mudo sajo. Tambahan lai di surek izin nikah tatulih mamak pusako duo, yaitu Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo, sampai sekarang masih jalan. Sampai disikolah katarangan dari ambo, sabalum dan sasudahnyo ambo mangucapkan ribuan terima kasih.
Yang Manyatokan
ASMIRUDIN DT. MUDO
Surau Dt. Mudo manando tangani. Pun soal pusako tinggi, manjua manggadai baitu pulo, sampai sekarang masih jalan. Sabananyo, Dt. Mudo Mamak Pusako di Pasa Surau, Urang Ampek Jinih di Kaum Dt. Rangkayo Basa. Bukti : Apobilo anak kamanakan Kaum Dt. Rangkayo Basa di Mudiak (Tembok) manjua atau manggadai pusako tinggi, Dt. Mudo harus manando tangani surat-surat tersebut. Tapi kalau anak kamanakan kaum Dt. Rangkayo Basa di Ilie (Ps. Surau) manjua atau manggadai pusako tinggi, cukuik Dt. Mudo sajo. Tambahan lai di surek izin nikah tatulih mamak pusako duo, yaitu Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo, sampai sekarang masih jalan. Tambahan lai sawakatu 3 bulan gaek Munchuih Dt. Rangkayo Basa kamaningga, maninggakan umanat ka Dt. Mudo Buduik, ambo pun ado wakatu itu. Kalau ambo maningga nanti, kok alah dapek kaganti ambo, tolong diulang maimbauan di musajik bahaso Dt. Mudo mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau, sabab baitu, pangulu nan tuo indak ado lai. Tatapi angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa mangatokan ka Dt. Mudo Buduik, awak baduo sajo lah nan tau, bahaso Dt. Mudo mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau, sabab tugas Dt. Mudo manurut adaik, jalan sampai kini sabagai mamak pusako. Buktinyo, wakatu ambo mamintak tolong manaikkan gala Dt. Mudo ka nagari, Angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa mangatokan pulo kapado ambo, awak baduo sajolah nan tau, bahaso Dt. Mudo mamak pusako di Pasa Surau. Sampai disiko katarangan dari ambo, sabalum dan sasudahnyo ambo mangucapkan terima kasih. NB : Mamak jo kamanakan indak bisa dipisahkan, samo jo mamisahkan mato jo ampu kaki. Bacolah surek pernyataan ambo ko, buliah tau nan ma nan salah nan ma pulo nan batue. Apo ado panungkek baigiah basaluak, sedangkan anak kamanakan alah basusah payah mambuek mambuek hidangan ka surau untuak maresmikan saluak tu.
Ambo amuah manjadi panungkek, tapi tolong masuakkan gala mamak pusako ambo ka daftar niniak mamak dalam nagari, yang telah diumumkan di Musajik Raya Guguak dan telah dinyatakan dek Angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa bahaso iyo Dt. Mudo Mamak Pusako di Pasa Surau tapi panungkek ambo. Gaek Muncuih Dt. Rangkayo Basa indak mangatokan Dt. Mudo panungkeknyo.
Yang Manyatokan
ASMIRUDIN DT. MUDO
Surau Dt. Mudo manando tangani. Pun soal pusako tinggi, manjua manggadai baitu pulo, sampai sekarang masih jalan. Sabananyo kaum Dt. Rangkayo Basa ko lain daripado nan lain. Kaum suku Koto di Guguak ko sabab mamak pusakonyo duo. Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo. Gadangnyo tak bisa balega, kayonyo tak bisa basalin. Gadang Dt. Rangkayo Basa di kaum di Sasapan (Tembok) suku nan ampek di Mudiak. Gadang Dt. Mudo di Nagari di Cumangkuang Ilie (Ps. Surau) suku nan ampek di ilie. Dt. Mudo Urang Ampek Jinih di Kaum Dt. Rangkayo Basa, Mamak Pusako di Pasa Surau. Bukti Dt. Mudo gadang di Nagari, apobilo anak kamanakan Kaum Dt. Rangkayo Basa di Mudiak (Tembok) manjua atau manggadai pusako tinggi, Dt. Mudo harus manando tangani suratsurat tersebut. Tapi kalau anak kamanakan kaum Dt. Rangkayo Basa di Ilie (Ps. Surau) manjua atau manggadai pusako tinggi, cukuik Dt. Mudo sajo. Tambahan lai di surek izin nikah tatulih mamak pusako duo, yaitu Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo, sampai sekarang masih jalan. Tambahan lai sawakatu 3 bulan gaek Munchuih Dt. Rangkayo Basa kamaningga, maninggakan umanat ka Dt. Mudo Buduik, ambo pun ado wakatu itu. Kalau ambo maningga nanti, kok alah dapek kaganti ambo, tolong diulang maimbauan di musajik bahaso Dt. Mudo mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau, sabab baitu, pangulu nan tuo indak ado lai. Tatapi angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa mangatokan ka Dt. Mudo Buduik, awak baduo sajo lah nan tau, bahaso Dt. Mudo mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau, sabab tugas Dt. Mudo manurut adaik, jalan sampai kini sabagai mamak pusako.
Buktinyo, wakatu ambo mamintak tolong manaikkan gala Dt. Mudo ka nagari, Angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa
mangatokan pulo kapado ambo, awak baduo sajolah nan tau, bahaso Dt. Mudo mamak pusako di Pasa Surau. Sampai disiko katarangan dari ambo, sabalum dan
sasudahnyo ambo mangucapkan terima kasih. Yang Manyatokan
ASMIRUDIN DT. MUDO
Guguk, 10 Juli 2012
Sabananyo kaum Dt. Rangkayo Basa ko lain daripado nan lain. Kaum suku Koto di Guguak ko sabab mamak pusakonyo duo. Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo. Gadangnyo tak bisa balega, kayonyo tak bisa basalin. Gadang Dt. Rangkayo Basa di kaum di Sasapan (Tembok) suku nan ampek di Mudiak. Gadang Dt. Mudo di Nagari di Cumangkuang Ilie (Ps. Surau) suku nan ampek di ilie. Dt. Mudo Urang Ampek Jinih di Kaum Dt. Rangkayo Basa, Mamak Pusako di Pasa Surau. Bukti Dt. Mudo gadang di Nagari, apobilo anak kamanakan Kaum Dt. Rangkayo Basa di Mudiak (Tembok) manjua atau manggadai pusako tinggi, Dt. Mudo harus manando tangani surat-surat tersebut. Tapi kalau anak kamanakan kaum Dt. Rangkayo Basa di Ilie (Ps. Surau) manjua atau manggadai pusako tinggi, cukuik Dt. Mudo sajo. Tambahan lai di surek izin nikah tatulih mamak pusako duo, yaitu Dt. Rangkayo Basa jo Dt. Mudo, sampai sekarang masih jalan. Tambahan lai sawakatu 3 bulan gaek Munchuih Dt. Rangkayo Basa kamaningga, maninggakan umanat ka Dt. Mudo Buduik, ambo pun ado wakatu itu. Kalau ambo maningga nanti, kok alah dapek kaganti ambo, tolong diulang maimbauan di musajik bahaso Dt. Mudo mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau, sabab baitu, pangulu nan tuo indak ado lai. Tatapi angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa mangatokan ka Dt. Mudo Buduik, awak baduo sajo lah nan tau, bahaso Dt. Mudo mamak pusako Kaum Dt. Rangkayo Basa di Pasa Surau, sabab tugas Dt. Mudo manurut adaik, jalan sampai kini sabagai mamak pusako. Buktinyo, wakatu ambo mamintak tolong manaikkan gala Dt. Mudo ka nagari, Angku Chaidir Dt. Rangkayo Basa mangatokan pulo kapado ambo, awak baduo sajolah nan tau, bahaso Dt. Mudo mamak pusako di Pasa Surau. Sampai disiko katarangan dari ambo, sabalum dan sasudahnyo ambo mangucapkan terima kasih.
M.D.R.K