text:
inilah Pitaruah Ayah (Karya Yus Dt. Parpatiah), Buat Generasi Remaja Minang
“Rabbish srahli sadri wayasirli amri wahlul u’k datam millisani yaf kahu kauli.”
O… nak kanduang sibirang tulang,
buah hati limpo bakuruang,
ubek jariah palarai damam,
sidingin tampa di kapalo.
Kamari-mari molah duduak,
ado rundiang ayah Sampaikan.
Kalau diliek dipandangi nak, dicaliak umua nan tapakai, badan Ayah baransua tuo, kini manjalang anam puluah. Hari patang mantari turun, awan di barat merah sago, malam nan tidak lamo lai.
Nyampang tibo saruan Allah, aja sampai capek paminto umua alah tibo dijangkauan.
Tabuah digoa tigo-tigo, badan baganjua baliak pulang katampek asa mulo jadi suruik ka tanah nan sabingkah. Badarun aia pamandian, ba lasia bunyi cabiak kapan, dikocong dikabek limo, cukuik satanggi jo aia bungo.
Bararak tandu ka surau, tibo di surau dibujuakan, mairiang shalat ampek takbir.
Kini manuju ka pusaro, iyo ka pandam pakuburan. tagolek di liang lahat, tanah sakapa bapakalang, mahereang mahadok ka kiblat, dibateh papan nan sahalai. Badaro tanah panimbunan, tatagak mejan nan duo, manyalo ciluang hitam, do’a dibaco panghabisan.
Tujuah langakah mayik di kubua, nak datang malaikaik pai batanyo. Tapi jangankan tanyo ka tajawab, usaha ndak hawa katabandiang, utang ke anak nan takana, kasiah tagaiang alun sampai.
Jo kok basuo nan bak nantun nak, taradok pusako ka bajawek ataupun warih ka di baia, usah diarok dari ayah. Sabab baalah baitu, salamo dunia di tunggu, Ayah diseso parasaian, gilo diarak-arak untuang.
Tapi kaganti ameh, bak di urang timbalam, pitih nan babilang, hanyo pitaruah batinggakan,
banamo pitaruah Ayah.
Itulah tando kasiah sayang, utang nan nyato pado anak, kini ayah lansaikan.
Dangakan molah anak kanduang, simakkan bana nyato-nyato. Satitiak usah lupokan, sabarih janganlah hilang, ganggam arek, paciak tantaguah. Siang ambiklah ka patungkek, kok malam jadikan suluah pidoman patang jo pagi.
Takalo maso dulunyo, awal mulonyo san kalahia, bundo di dalam pasawangan sadang dilamun-lamun ombak, angin badai, lauik manggilo, kilek patuih hujan basabuang, kalam nan bukan alang-alang.
Lua ke Allah, bagantuang indak kamano ka manggapai. Dek lamo lambek badayuang, sapueh-pueh panangguangan sampailah juo di Kualo. Tali turun sauh dibuang, kapa marapek di tapian balabuah surang pasisianyo. Sawajah kapado urang nantun nak, mandi darah sakujua badan, kakinyo malajang-lajang, taganggam tangan nan duo, bunyi pakiak sapanuah kampuang cando Pandeka dapek lawan.
O . . . buyuang, kok ang nak tahu, itulah anak manusia nan lahia ka bumi Allah nangko lahia sarato jo untuangnyo.
Adopun tujuan jo mukasuiknyo, mangko jo darah samo tibo, sirah hati pakek panganan lambang barani, lahia batin indak manaruah gamang-takuik. Mangapa tangan suok kida mandongkak, manyipak-nyipak, itu ma’ana urang bagak, medan galanggang nan nyo hadang cakak nan tidak kunjuang damai. Pakiak bukan sumbarang pakiak, sorak kumando dilewatkan ibaraik badia jo mariam, tando nagari dalam parang.
Mako pado hakikatnyo nak, hiduik adolah perjuangan dan satiok perjuangan bakandak manang. Kamanangan janjang ka istana manuju kirisi di partuan. Sasungguahnyo manusia adolah rajo, badaulat di muko bumi Allah bana nan manobatkan,
“Inni ja’ilu fil ardhi khalifah”.
Untuak itu Ayah pasankan nak, usah manjadi rajo kalah. nan bajalan manakua-nakua. mangecek tatagun-tagun, hilang banso punah martabat. Manambah gantang tatanakkan, manyamak dalam nagari. Kalau Waang nak tau juo nak, iduik nangko indaklah lamo, dunia hanyo sakijok mato. Caliaklah contoh jo ibaraik, maso laia di songsong abang, mati di anta dek sumbayang. Antaro abang jo sumbayang, sinan kamat dibacokan hinggo itulah jatah umua.
Bakato Muhammad Iqbal, apolah kato dek baliau:
“Umur bukan ukuran masa, hidup tidak takaran zaman, sehari singa di rimba, seribu tahun bagi si domba”.
Ma’ana manjadi singo nak, bukan manggadang bakato darek bakitabullah di tangan, kandak badannyo awak surang. Indak nak, bukan baitu filsafahnyo, tapi bialah satahun jaguang, pagunokan maso nan pendek, bapacu marabuik buko mambuek amal kabaikan. Baguno ka diri surang, tapakai di masyarakat, manfaat salingkuang alam. Untuak apo panjang bajelo, hinggo batungkek saluang api, kalau awak kiliran tangan masak lacuik, makan parentah. Kok kunun pulo, kuma bamiang manggata di dalam kampuang, cilako hiduik tu namonyo.
Salampiah nan dari pado itu, umua bukan sabateh kubua, hiduik bukan salacuik abiah. Tapi adoh hiduik sasudah hiduik. Panjang nan tidak kaujuangan nak. Itulah hiduik di akhirat, kamari tujuan sabananyo. Takalo insan di alam roh, janji-lah sudah tapabuek, patimbang muluik dengan Allah, makhluk kata An-Khalik nyo.
Kito mamaciak tali kamba nak, usah kandua tagang salampiah, dunia akhirat satimbangan. Nyampang kok putuih kaduonyo sinan tahanyuik handam karam. Kini di rintang angan-angan, isuak diseso panyasalan.di dunia rintang jo ratok, di akhirat gilo jo gagau, kalamlah jalan ka sarugo. Mangana sakah nan bak kian nak, Ayah bapasan, bawasiat, rantangkan banang ka langik, hubuangkan diri jo Tuhan. Jalin kulindan ateh bumi, paharek buhua jo manusia. “Hablum minallah wa hamblum minannas”. Itulah cancangan duo sagarajai, kapa nan duo salabuahan, samo dek awak kaduonyo.
Mano nak kanduang jo nyo Ayah, ijanklah bosan mandangakan, mangecek indak ka lamo, taga dek seso manyimpannyo. Jikok anak taruih mamandang, simak jo daliah mato batin. Adopun tubuah manusia tarbangun dari tigo rungo.
Partamo, runggo diateh,
kaduo runggo di tangah,
katigo runggo di bawah.
Nan dimukasuik jo runggo ateh, iolah ruang di kapalo, bakandak isi pangatahuan, ibaraik dinamo masin kapa, ulu tanago baliang-baliang, pambalah aia di lauik-tan. Tasabuik runggo di tangah, yaitu dado rumpun hati, sangka iman lubuak agamo, ikolah pidoman juru mudi, kaganti kompas di nan kodoh. Jan sampai sasek palayaran, hilang tujuan tanah tapi. Salorong runggo do bawah nak, paruik nan mintak dikanyangkan, umpamo parka tampek barang. Tansano muatan kosong alamaik oleang jalan kapa, dihampeh ombak jo galombang, manantang karam tak batumpang. Atau kalaulah buliah Ayah misalkan kapado alam Minang kabau tardiri dari tigo luhak. Partamo, luhak nan tuo. Lambang kuciang warnanyo kuniang. Kuciang itu binatang lihai, tinggi pangaruah, berwibawa. Kuniang tando kamanangan. Tujuannyo, urang cadiak adi kuasa, sumber ilmu pangatahuan, “Sains Tekhnologi” kato rang kini. Kaduo, luhak nan tangah. Simbol sirah harimau campo, barani karano bana, hukumpun tidak makan bandiang banamo parentah syarak. Calak alah tajam pun ado, tingga dek bawa manyampaikan. adaik alah syarak pun ado, tingga dek awak mamakaikan, moral, spiritual, istilah baru. Nan katigo, luhak nan bungsu. Corak hitam lambangnyo kambiang, rila jo saba bausaho, rumpuik nan indak pantang daun, dek padi mangko manjadi, dek ameh mangkonyo kamek. Mangecek iyo jo pitih, bajalan tantu jo kain, karajo tantu jo nasi, ekonomi baso canggihnyo.
Itulah tadi sahalai pilin tigo, tungku tigo sajarangan. Kok waang nak samparono nak, manjadi urang baharago. Sajundun jasmani jo rohani, dunia dapek akhirat buliah. Mako sarek-kan kapalo jo pangatahuan, panuahkan dado jo ugamo, gasaklah paruik jo harato.
Di ateh tungku nan tigo, sinan tajarang kahidupan, masak hakikat manusia insan nan kamil sabatangnyo. Tapi usah senjang, barek subalah nak, rumik naraco manimbangnyo. Kok cadiak sajo dibanggakan, hiduik bansaik tangan di bawah, tagigik lidah bapituah. Ameh hurai nan Ang sambuakan Yuang, loyanglah juo kecek urang.
Tapek bak bunyi buah pantun, kok rintiak bana kalodeta, lakek talilik di kapalo, kok cadiak bana kalau suka, kecek timpik di nan kayo. Baitupun awak binguang, maraso cadiak, kecek indak bakarunciangan. Disangko pitih pasak lidah, sombong takabua muaronyo. Gekang-bagekang siliah rarek, indak tau tampuak lah layua, lonjak-balonjak labu anyuik, isi gaja, ampo di dalam mahajan, tuah tarnamokan. Di baliak nan dari pado itu nak, kok di ateh isilah panuah, cadiak alah pandai pun inyo, nan di bawah muatan sarek, pitian sambua, bando malimpah. Tapi pasak ditangahnyo lungga, iman goyang, agamo tipih, hilang pidoman kapa basi. Andaknyo, kok kayo suko dmakan, ringan tangan manolong urang, rajin bazakaik, basidakah. Kok tumbuah awak urang cadiak, kusuik sato-lah manyalasaikan, karuah baringan mampajaniah. Maha cacek murah nasihat. Sinan nagari mako aman.
Mako dari itu nak, satiok kakok ka diawai, rundiang sapatah ka disabuik. Bulek lah bana kato hati, sasuai dalam kiro-kiro, naiak-kan dulu ka daraik, caliak timbangan hukum syarak lai kok dalam ridha Allah. Itulah naraco nan tak paliang nak sarato bungkah nan piawai, indak mangicuah salamonyo.
Anak kanduang balahan nyao, jarek samato Ayah-Bundo putuih tak jo-aa ka diuleh, sapihak ka badan diri Ayah, urang nan bukan cadiak pandai, ilmu kurang sikola tangguang, mangaji tak sampai katam, rumik lah Ayah babarito.
Ndak mungkin si bisu ka banyanyi, mustahil si lumpuah ka manari, baa rang buto ka mambimbiang. Hanyo dek sungguah rajin manyimak dari alam dapek baguru di sinan tibo pangajian. Mari kito cari rasionyo. Dibalun sabalun kuku, dikambang saleba alam, alam takambang jadi guru, bumi jo langik ado di dalam. Kini nak Ayah curai Ayah papakan, tuah cilako nan talukih, dicaliak jo mato batin, diambiak ka ujuik paham sinan tasaiah ma’ananyo.
Ado ampek suruhan, ampek tagah nak.
Nan partamo iduiklah bak rumpun aua, usah dicontoh bak tibarau.
Nan kaduo, tiru baringin tangah padang, jauahkan sifaik bak kiambang.
Nan katigo, simaklah anau dalam rimbo, pantangkan jadi bio-bio.
Dan nan kaampek, jadilah sarupo paku, ijan saroman jo binalu.
Baa kakanyo rumpun aua, tapuntalang buluah bambu, nyampang tumbuah hitam tapi lereang tanah suko, tabiang mamuji. Kok indak lah urek nan mangungkuang taban bandaro sadionyo. Bukik pun indak taseso, lurah di bawah talinduangan, gagang manjelo dapek junjuang, maso rabuang carian urang, kok gadang banyak manfaat, lah tuo paguno juo. Baitu sifat ka dipakai nak. Dimanapun bumi dipijak, bila di kampung atau di rantau mambao rahmat ka rang banyak.
Pandai-pandai jo masyarakat, tau-tau manenggang raso usah pamaha takuik rugi. Kok mangecek ma’agak-agak, pikiakan tiok ka bakato, tapi usah katokan nan tapikia. Sabab luko di pisau tampak darah, nak duo tigo taweh panawa, sanang nan tidak tampak bakeh, tapi luko di lidah sulik ubeknyo mandanyuik ka ubun-ubun, manggaga ka rantai hati. Di lua mungkin tak bakasan, di dalam manaruah kasam. Nan bak kain dimakan nyangek, lipek patahnyo tak barubah, dikambang nyanyai tiok ragi. Bak kato-kato rang tuo ko’ee “kaki tataruang inai badahannyo, muluik tun taloncek ameh tantangannyo”.
Salain nan dari pado itu, satinggi-satinggi batang batuang, pucuaknyo runduak ka bawah, manyilau bumi tampek tumbuah, guno nan tidak talupokan, sambia babisiak bakeh rabuang kok sampai kalian gadang isuak usah lupokan jaso tanah, tau mambaleh budi baiak. Lamahnyo pulo kadikatokan, maliuak di puta angin, manggerai dipupuik ribuik. Bak cando-cando ka tumbang, jangan ka patah ratak tido. Tapi tibo tapaso inyo kareh bisa malantiang ka udaro indak siapo ka manahan. Satiok rueh basambilu, tiok buku bamatang pulo langkok jo duri jo miangnyo, namun tabungkuih dalam kalupak, dari lua tak nampak rupo. Aratinyo, samantang awak diateh, usah pan-den palabiak dado kujua takabua tu namonyo. Balarang bana jo ugamo nak, tacacek sapanjang adaik. urang iduik banyak batuah, urang mati banyak kiramaik. Lauik Sati rantau babego taluaknyo baranjau pulo.
Ikhlas-ikhlas kalau manolong, suko-suko kalau baragiah mahamun sakali jangan. Sabaliaknyo, usah palupokan jaso urang, walau sahaluih bijo bayam, gadang faedah manfaatnyo, pamaaf saba jo rilah habiskan dandam kasumat. Bia urang baniat buruak awak babudi baiak juo. Pakaikan bana tu nak kanduang, usah dicayah dilengahkan, itu tantang buluah jo bambu.
Ba’alah pulo jo tibarau. Cubo Ang danga Ang simakkan nak dapek paham hakimahnyo. Iduik tibarau barumpun-rumpun, batangnyo barueh-rueh, badaun panjang bakalupak. Kalau dipandang dari jauah, saroman bana bantuak tabu. Tapi di mamah ramba raia raso amba indak batantu, pangicuah gadang kironyo. Tarau ketek sabantuak jaguang, disilau indak babuah, bungo sahalai tak manaruah. Kalau-inyo tumbuah di lereang atau di tanah katinggian sinan tabukak rasionyo. Barambuih angin ka mudiak, tibarau madok ka mudiak, kokbakisa arah ka ilia inyo baputa kian pulo. Nyampang ditumpu dari ateh, lah sato maangguak-angguak urang diam inyo marumuak. Kian iyo, kamari iyo, lawan jo kawan samo iyo. Pendeknyo sagalo iyo, indak ado nan tidak iyo. Tibo Golkar lah masuak Golkar, urang P-3 inyo P-3, kampanye PDI paliang di muko, indak bapendirian. Aa kasudahannyo jadi anti mambungkuak, masuak karanjang tak baetong, kok pai indak manukuak, pulang indak maluahi, arago bara diri awak.
Di dalam bahaso nasional tapeklah kok dikatokan bahwa inilah lambang kepalsuan, penuh kepura-puraan tanpa motivasi dan munafik sulit dipercaya. Awak ko musti jujur Nak, kok indak katokan indak kok lai tunjuakkan lai, usah takah-takah spuluik alun ditanak lah badarai, manipu diri sendiri. Lagak bak cando urang kayo, mangecek pantang di bawah, baa jeneang baa lah mantiak perak basapuah dijarinyo, sarawa bagantiak juo. Padohal baju basalang balagakkan yuang, tiok kalapau tiok utang cah bon, cah pinjaman, sakali indak babayaran, ditunggu urang diariaknyo. Anak cacak tabang ka benteang, tibo di benteang makan padi, awak rancak putiah, celeang diresek saku tak barisi. Jauahkan bana nan bak nantun nak. Hongeh kecek urang kampuang, bagunjiang urang suok kida.
Ado pulo nan sok urang cadiak, manggaleh inyo nan santiang, impor ekspor buah tutua-nyo, bursa efek nan tau bana. Baisuak kawan disantuangnyo (heh…). Jo ugamo inyo nan paham, nak musarab Mantiak Maani tafsir khazen Imam Ghazali, kasurau tiok hari rayo. Jo politik tau daulu sajak nan dari orde baru, soal KBJ pembangunan sampai ke Irak ke Bosnia, ulu nuklir tanago atom Amerika, Asean juo (heh …). Awak bagak jo aruh balai, sihia jo gayuang ilmu batin, kungfu, karate, silek tuo sadonyo putuih dek baliau, di garegak lai basunguik nyo. Kok ota soal baguru pulo, anjiangnyo paliang batuah, lupak gerai nan hitam kulik, dado lapang jangkia tagantuang, pilang-pilang bapaneh pulo, sambilan bukik kajarannyo, kakandiak kakijang lamo, lah tigo liang kanai saiang, kabangkai sakali balun.
Aa kini caliaklah pulo kayu gadang, baringin di tangah padang. Baurek cukam ka tanah, jauah taunjam ka pitalo, panuahlah bumi di rumpunnyo. Dek gampo indak tabukek-kan, dek badai alun ka ta-oleang, ko-no lah goyang manilalu. Taguah jo pandirian, istiqamah dengan tauhid, beprinsip tegar dan kokoh. Kalau yakin tumbuah dipaham, sajangka duduak tak bakisa, satampok tagak tak bapayuang, walau baalah bujuak rayu, haram kuniang karano kunyik pantang lamak ulah dek santan. Rugi jo pitih ndak ditumang nak, jariah payah pasa biaso, tapi jaan diago martabat urang. Lompek-salompek ambua tibo indak baserap kato duo, tak iduik mati pun jadi.
Kayu baringin bapucuak cewang ka langik, tinggi malepai awan biru, pidoman musafir lalu. Daun rimbun buliah bataduah, bakeh balinduang kaujanan, paneh kaganti payuang panji, ureknyo tampek baselo, batang nan gadang kasandaran, dahan nan rampak ka bagantuang. Aratinyo panutan di masyarakat, cadiak ka bakeh rang batanyo, kayo-ka tampek rang batenggang, bagak tumpuan ka mangadu. Satitiak katonyo di lauiktan, garak dibari jadi contoh, sifat ka suri jo tuladan, sumarak urang di nagari. Perduli dnegan lingkungan, baitu ungkapan maso kini.
Sungguahpun beringin tinggi manjulang, tapi tingginyo manungawi bukan maimpok nan dibawah. Walau gadangnyo tabirumbun, gadang manenggang ka nan ketek, urang nan indak takuik talendo. Itulah sifaik pamimpin nak, samantang bapisau tajam indak sumbarang dirawikkan doh, jikok manembak baalamat jaleh sasaran makan pelor. Tapi kalau daram atteh lah nyo kabawah, karusuak siku bamain kamuko manggadang sipak, atau lah runciang juo nan barawik, lah nyato lurah tak babatu, marasau sajo dari ateh, bukanlah sifaik dek baringin nak. Ingeklah apo bilo kayu lah rabah, baa bana lah kagadangnyo, batang lapuak daun karegek usah diarok ka bapucuak, antah tindawan ka bungonyo. Tuah nan lamo ilang lalek jo loncek-loncek ka batonggok urang mancibia bakuliliang tangguang lah doso salamoko. Pahamkan bana tu Nak kanduang, ubek makan pantangan dikana jauah bala jo panyakik.
Nan kaji baringin tangah padang, baa pulo nasib kiambang. Jikok kiambang ka dibaco itulah samalang-malang untuang nak. Iduik nyo manyisiah-nyiah kok ingok manapi-napi, katangah takuik dek galombang. Lai baurek indak cukam, tajuntai kapalang turun. Walaupun tumbuah di aia tapi tarandam-randam nyo tak basah, tarapuang-rapuang nyo tak anyuik. Biduak lalu awak basibak, dek angin badan batundo, kok kunun riak mahampehkan. Kiambang adolah simbol manusia rapuah, lamah darah bamental loyo. Sadangkan iduik ko parsainga nak, parang ganas medannyo kejam, tekad mambantu nan partamo, mansiu nan kaduo. Ragu-ragu dalam basikap bimbang satiok kaputusan, alamaik awak mati, satokok lah kalah sabalun parang. Urang panggamang mati jatuah nak, urang pandingin mati anyuik, takuik jo bayang-bayang surang. Dek sabab karano itu, yakin-yakin jo pandirian. Jaan bak payuang tagajai pasak co alang-alang lamah bingkai, sasiuik angin mandatang sasambua rinai manimpo awak lah kucuik mati aka. Tapi naiakkan panji-panji Ang yuang, bangkikkan Nur Muhammad kipehlah baro tungku batin. Sakali masuak ka galanggang, pantangkan babaliak pulang. Patah sayok batungkek paruah, lagu nan usah tabangkalai, cilako ayam disabuangan.
Kayu baringin bapucuak cewang ka langik, tinggi malepai awan biru, pidoman musafir lalu. Daun rimbun buliah bataduah, bakeh balinduang kaujanan, paneh kaganti payuang panji, ureknyo tampek baselo, batang nan gadang kasandaran, dahan nan rampak ka bagantuang. Aratinyo panutan di masyarakat, cadiak ka bakeh rang batanyo, kayo-ka tampek rang batenggang, bagak tumpuan ka mangadu. Satitiak katonyo di lauiktan, garak dibari jadi contoh, sifat ka suri jo tuladan, sumarak urang di nagari. Perduli dnegan lingkungan, baitu ungkapan maso kini.
Sungguahpun beringin tinggi manjulang, tapi tingginyo manungawi bukan maimpok nan dibawah. Walau gadangnyo tabirumbun, gadang manenggang ka nan ketek, urang nan indak takuik talendo. Itulah sifaik pamimpin nak, samantang bapisau tajam indak sumbarang dirawikkan doh, jikok manembak baalamat jaleh sasaran makan pelor. Tapi kalau daram atteh lah nyo kabawah, karusuak siku bamain kamuko manggadang sipak, atau lah runciang juo nan barawik, lah nyato lurah tak babatu, marasau sajo dari ateh, bukanlah sifaik dek baringin nak. Ingeklah apo bilo kayu lah rabah, baa bana lah kagadangnyo, batang lapuak daun karegek usah diarok ka bapucuak, antah tindawan ka bungonyo. Tuah nan lamo ilang lalek jo loncek-loncek ka batonggok urang mancibia bakuliliang tangguang lah doso salamoko. Pahamkan bana tu Nak kanduang, ubek makan pantangan dikana jauah bala jo panyakik.
Nan kaji baringin tangah padang, baa pulo nasib kiambang. Jikok kiambang ka dibaco itulah samalang-malang untuang nak. Iduik nyo manyisiah-nyiah kok ingok manapi-napi, katangah takuik dek galombang. Lai baurek indak cukam, tajuntai kapalang turun. Walaupun tumbuah di aia tapi tarandam-randam nyo tak basah, tarapuang-rapuang nyo tak anyuik. Biduak lalu awak basibak, dek angin badan batundo, kok kunun riak mahampehkan. Kiambang adolah simbol manusia rapuah, lamah darah bamental loyo. Sadangkan iduik ko parsainga nak, parang ganas medannyo kejam, tekad mambantu nan partamo, mansiu nan kaduo. Ragu-ragu dalam basikap bimbang satiok kaputusan, alamaik awak mati, satokok lah kalah sabalun parang. Urang panggamang mati jatuah nak, urang pandingin mati anyuik, takuik jo bayang-bayang surang. Dek sabab karano itu, yakin-yakin jo pandirian. Jaan bak payuang tagajai pasak co alang-alang lamah bingkai, sasiuik angin mandatang sasambua rinai manimpo awak lah kucuik mati aka. Tapi
naiakkan panji-panji Ang yuang, bangkikkan Nur Muhammad kipehlah baro tungku batin. Sakali masuak ka galanggang, pantangkan babaliak pulang. Patah sayok batungkek paruah, lagu nan usah tabangkalai, cilako ayam disabuangan.
Jikok sapancuang alun putuih kalau salangkah indak sampai, kini gagal bisuak ulangi. Dibaliak-baliak ba-mamanggang baru nyo masak lua dalam, diulang-ulang bak manyapuah sinan tatampak mangileknyo, sabab “kegagalan adalah sukses yang tertunda” baitu kecek cadiak pandai.
Simaklah pulo anau jo rimbo nak, tumbuah tak rago urang tanam barabuik sigaek nak mamanjek indak suatu nan tabuang. Batangnyo manganduang sagu, makanan urang sa nagari jo kudo-kudo malamakkan, ruyuang diambiak ka pincuran, kok dikabuang dibalah-balah, elok ka kasau jo kalantai, ka paga nan rancak bana. Daun nan tou jadi atok nan pucuak ka daun rokok lidih disusun jadi sapu. Ijuaknyo elok ka tali, saga pun banyak kagunoan. Buah lamak nirunyo manih. Dimasak jadilah gulo, diparam tuak namonyo, kok rasan itulah cuko. Sampai-pun ka miang palapahnyo, tapakai ka rauak api, sabalun datang Kewe jo Ronsul jatuih dakek urang namokan. Sungguahpun awak urang batuah banso anau indak takabua sifaik sombong jauah sakali. Tagaknyo manjauah-jauah, indak mamiliah tampek tumbuah, di bukik, di lurah dalam, di nan lereang atau nan data. Bia di gurun tanah lakuang inyo basanang hati juo. Daun nyo ndak rampak bana, kok gugua salero tuo, jatuah barungguak ka rumpunnyo, indak tagaduah kiri-kanan.
Santano manusia mancontoh anau nak, batang sampia namo asiangnyo. Pastilah, nagari aman kampuang santoso gemah ripah loh jenawi, barek lurah tanam manjadi. Itulah masyarkat nan adil makmur, di bawah ampun ridha Allah. Mako tacapailah nagari nan “baghdatun tayyibatun warabun ghafur”. Sabab baalah yo baitu nak, satiok urang bapancarian mampunyoi padok surang-surang tak ado istilah pangangguran. Tatimbun jurang kamiskinan, hilanglah bingik ke nan kayo, kecemburuan sosial kato rang kini. Sadonyo berpotensi, sadonyo aktif produktif, nan buto panghuni lasuang, nan pakak palapeh badia, nan lumpuah panggaro ayam, nan binguang suruah-suruahan. Inilah sumber daya manusia modal utama pembangunan baitu pemimpin mangatokan.
Niro ndak buliah sombong ka didih, kok indaklah karajo sapu batumpuak sarok di laman. Walau hanyo miang palapah usah dileceh diremehkan. Sabab dek rabuak kaiduik api sanggup mambaka rimbo rayo. Mako kalaulah sampai tak paguno nak, ilia santai mudiak bamain, lah gadang bagelong juo, iduik bagantuang ka ranggaek. Malulah awak bakeh anau, urang lah pulo dari sampiak. inok manuangkan tu nak kanduang, bao pikia dalam-dalam.
Kaba baraliah, inyo lai sungguah baraliah sinan juo dikaji, tantang bio-bio. nan dikatokan bio-bio nak, bagagang mamanjek samak, biaso tumbuah di baluka roman saujuik kacang paga. Buahnyo baduyun-duyun, kulik bakilek kuniang hamek haluik babulu anak kuciang, itulah miang sabananyo.
Mako salain banamo bio-bio kacang miang namonyo juo jarang lah urang nan tak tau. Dek inyo bagagang panjang, bio-bio manjala tanah, supayo tagak bak urang pulo tapaso malilik batang bagantuang ka rantiang kayu. Banyak kacang pakaro kacang, kacang miang paliang manggata. Gata dek miang bio-bio taseso sabatang tubuah, jantuang lah mintak gawiak pulo. Ba’a bana sakik padiahnyo nak sulih lah Ayah mangatokan, antah kok urang nan marasai.
Sumpah, kutuak, caci-makian, upek caraco, caruik kungkang, dibanci salamo hiduik. Jangankan ka mandakek, mandanga namo sajo lah jajok. Kok kunun maliek ka pamenan. jo api mamunahkannyo nak tunggua dikikih dilantiangkan, baitu doso kacang miang.
Nyampang kok kito manusia mamakai sifaik bio-bio, sakampuang kanai miangnyo manggata turun-tamurun. Jauahkan laku nan baitu nak, buliah salamaik hiduik awak. Cubo wa’ang bayangkan, ulah dek asuang jo pitanah, gunjiang kian kincah kamari, bisa mararak kasiah sayang urang balaki di sibaknyo. Tibo didagang panggaleh lahabiah di timpo kabakaran, tansano api nan mamakan tingga juo puntuang baronyo. Taga dek bingik dangki urang toke manjadi anak buah. Santano kantua ditimponyo direktur masuak pinjaro, manajer dipecat tagak, sekretaris tabaok rendong. Untuak itu Ayah ingekkan, hati-hati dalam bagaua, banyak batamu bio-bio nak ulek bulu namonyo juo. Karena bak cando jujur muluik manih baso katuju, awak Talen parlente pulo panampilan pun mayakinkan. ado kalonyo potongan dukun paham rasio dalam batin pandai manakok hati urang. Kadang-kadang bantuak ulama, hadihnyo balapiah-lapiah, ayatnyo bak ilia-ilia, iko dalia iko ma’ana. Ado juo rupo sarjana tau jo pasal undang-undang hukum
pidana jo perdata. Geleknyo baragam, kicuah jo kecoh nan nyato inyo manyerak miang cundang kabaji nan nyo agiah. Pura-pua ibo, kasihan katonyo ingin nak manolong barisuak urang batagak gaua gawik gapai sapanjang jalan baliau mangakeh di subaliak.
Ma adoh iyo urang macam itu nak, adoh sifaik nan ka dipakai, yaitu manjauah. Ibaraik marambah bio-bio kok hanyo dioyak dari bawah atau diruntun diratehi alamaik miangnyo batebaran badan ang juo nan kagata. Kalau ka tangguang-tangguang masuak sakadar badebat manumpalak eloklah manyisiah sajo. Sabab dek aluih makan jarumnyo, rumik mancari jajak masuak.
Indak batali ka diri atau tampuaknyo ka dijinjiang salain dandam parang batin batinju kasudahannyo. Basuo bak pantun-pantun urang, jam gadang di Bukittinggi talatak di Pasa Ateh, tukang palindih daulunyo. Haluih karajo urang kini mangarang bungo jo karateh dek kumbang basosok juo. Nak duo pantun sairiang, babuah rambai di puguak, bungo disasok barau-barau, ulah parangai kayu bungkuak, caia malaleh kuduak kabau. Pahamkan bana tu nak kanduang, jago diri ang kanai miang, apolai manjadi miang, samo tak elok kaduonyo.
Adopun paku ataupun pakis tarmasuak bangso suku rumpuik. Sajak dulu di ranah minang paku takato jadi sayua sampai kini musaua juo. Malah ndak sajo di kampuang awak, lapeh ka Jawa, ka Malaysiam ka Ambon, ka Kalimantan, sampai Brunei Darussalam, populer katupek gulai paku, lontong Padang namonyo sinan. Nan paliang lamak dicampua jariang, serak-serakan udang bariang, asamnyo, asam balimbiang, bungo sambuang konconyo bana. Kok nak tau jo lamak paku nak cubo diulang maangek-i, lah masiak mangkonyo sero. Tapi ado saketek nan maibo, manuruik pituah angku doktor, paku ndak manganduang gizi, sanasib pulo jo cubadak, manganyang indak bavitamin (he …). Bialah ka ba’a pulo (heh …). Nan nyato itulah budaya awak, gulai pusako Minang Kabau. Samanjak alun barabalun, maso lauik sacampak jalo, marapi sagadang talua itiak, paku cubadak alah juo. Hidup paku jo cubadak, maju terus pantang mundur (he…).
A . . . kito tinggakan satu taminak, ditala’ah sifaik-sifaik-nyo tu ambiak ka jadi guru. Dari pangalaman ilmu paku ado bana nan kadi tiru. Yaitu, perjuangan manantang hiduik, “Strange for life”, kato si bule. Yakin, gigiah, pecaya diri tapi jujur. Itu nan patuik kito contoh. Cubo ang like, ang pandangi. Indak sajo di tanah lambuak, di tanah lapa inyo iduik, di salek batu jadi juo. Malah indak pun di ateh bumi di dahan kayu tumbuah paku, di batang karambia bisa subur sampai ka pucuak-pucuak, atok paku ko tatap iduik mewah.
Sungguah manjadi pengembara, hinggoknyo indak manyeso, makannyo mancari surang, pantang manggaduah urang lain, bak cando limau di binalu. Mandiri, itu nan patut ka ditiru, suri tauladan ka dipakai. Satantang gigiah jo gagah caliaklah parjuangannyo, walau dihalang, dirintangi, baluka mahambek paneh, angin pun tak dapek lalu ulah dek angkuah kayu gadang.
inyo mampu batahan iduik di bawah bayang kesombongan. Baru kapatang kanai sabik, pagi cako di lanyau kabau, atau diimpok kayu mati, sahinggo punah tingga tunggua, bisuak pagi tuneh tacogok sa-pakan lah rimbun pulo. Panek batauik tak mamba’a, diparun alun ka’abih, antah kok urek nan tacabuik. Tapi, salagi rumpun tak binaso nan paku, bapantang mati. Sadangkan maklhuk tumbuhan tu nak, indak baraka, indak baraso, indak pulo punyo napasu lai gigiah mancari hiduik. Manga kalian kok manganggur, haa. Banyaklah contoh Ayah like, taganda di parantauan, ta tumbuak usaho galeh pondoh poroh pulang ka kampuang. Pangacuik, kok ka gadang
raso tak mungkin, pokok tandeh kadai lah lapeh. Carilah mato lokak lain ba’ako lari dari porong. Kandas galeh, lompek ka tukang, ndak lanteh cubo mangantau salek juo ka maojek. Saindak-indaknyo jadi cingkariak, manguli manjawek upah. Pendeknyo usaho, tidak satu jalan ke Roma kato rang sinan. Nan ka usah, kalau ba CV. Duo Jari, ma’agen manjua ganja, manempe jo tante girang, adaik malarang, undang managah, isuak basinggang di narako. Kok lai baliak ka kampuang, basawah mambuka landang, baparak, taranak ayam, syukur bana turun ka tani. Ha… iko indak sawah tingga, ladang marimbo, hutan kosong, lahan talantar, inyo nak sungguah di palantah. Tangah hari di lapau juo, domino balapia-lapia, gurau jo kincah nan utamo. Sahinggo di luluak tajak balariah, pinggan tak cukuik. Pamaleh, kanker jo tumor dalam hiduik nan panyagan, pambarek tandan, pamalu lambek bakisah.
Pantang cilako kami dulu, bagayuik ka urang tuo, babaliak makan ka pusako. Apo lai marengek-rengek, pacar den lah gadang juo, kawin ka ba’a ko den lah Ayah, itu haram bagi anak Minang. Baitupun taradok palajar, mahasiswa nan pacah mental, pangaluah panjang, patuik baraja dari paku. Mantang-mantang anak kuliah, gengsi bana turun ka pasa, namuah manjadi kutu rumah. Panganggur intelek bahaso trend-nyo, rumus nan dipakai-nyo. Tujuan sikola jadi pegawai, cari karajo ilia mudiak, masuak kantua kalua kantua, lamar kian kamari, mohon kamari. Sahinggo lah tipih tapak sipatu, tabuak sarawa, tenteang ikua, batarimo ka indak juo. Tidak ada lowongan atau tunggu saja panggilan, baitu jawab pesonalia. Mako dek bosan gilo mananti umua samakin gaek juo. Kasudahannyo, baputuih aso, tibo depres, frustasi, mamanuang, panggalak surang.
Waang lah SMA nan Insya Allah tanago Ayah kuek juo, talakik manyambuang ka fakultas, kini-kini Ayah pasankan nyampang kok jadi mahasiswa, sampai-tak sampai di wisuda, jaan pasang jarek samato jadi pagawai di kantua-kantua. Karano pitiah tiok mangarik, sogok-manyogok lah biaso atau dek sabab karano lain indak manabuak cito-cito.
Mako, bukak-lah usao surang, bewiraswasta, bahaso kalian. Jaan tagoda baman jo pagawai, kok indak di kantua indak ka makan, badasi juo ndaknyo, musti sanggup mandiri, bedikari. Ingek kato Bung Karno ?Kesempatan itu bukan ditunggu tapi diciptakan?. Kalau hanya hiduik manunggu, samo awak jo lawah-lawah, sifaik pasif tu mah namonyo.
Sadangkan awak harus agresif, progresif dan dinamis. Baitu karakter urang Minang, watak pusako dari dulu, kini kalian mawarisi. Adopun nan ka di pantang ka dihindari, laku parangai dek binalu, sifaik cilako dibaoknyo. Takalo bamulo, inggok manempe di kulik dahan, duduak di ujuang-ujuang rantiang.
Eloklah baso batang limau, urang bataduah di baok naiak, dijamu dibari makan, tamalam diagiah lapiak. Dek lamo lambek manompang mulai bapucuak salai daun, kian hari batambah rimbun, urek manjala-jala juo kini malilik mangulampai. Akia kato sudahan kalam, nyo barantiang badahan rampak, badaun babungo kambang, batang gampa urek mancakam, kalahlah nan asa dek nan tibo. Kini limau tingga jo namo, ujudnyo nyato la binalu, sumpah bagumam batangguangkan.
Jauahkan sifaik nan baitu nak, gadanglah doso mudaratnyo. Tahu-tahu iduik manompang, awak buliah urang tak rugi, usah kalamak dek awak surang, cadiak buruak tu mah namonyo. Licik, kato urang subarang, diagiah hati, bakandak jantuang, nan bak Balando mintak tanah. Buruak laku, jaek parangai, aka ciluah busuak pangana, niaik tak lain maniayo.
Banasehat para pujangga, ? Jangan ciptakan kebahagiaan di atas penderitaan orang lain? atau bahaso populer Minang kabau ?Lamak dek awak katuju dek urang?. Kok raso dibaok naiak, pareso dibaok turun itulah timbangan rang babudi. Santano budi nan lah pupuah, nak alam sampik langkah tatumbuak. Sulik batenggang bakalaka, badan disisiah urang banyak.
Dangalah pantun urang dulu:
Dek ribuik rabahlan padi,
dicupak datuak Tumangguang,
kalau iduik indak babudi,
duduak tagak kumari cangguang.
Babelok babilin-bilin,
di cako padi ka tabiak,
dek elok urang tak ingin,
dek baso urang manggarik.
Kok tumbuah ba induak samang,
tenggang amanah tabinaso,
pitaruah dipaliaro,
martabat dijunjuang tinggi,
caliakkan raso budi baiak.
Ijan samantang urang lah picayo, awak kuli disangko toke, baa kalatiak ujuang jari, Angek lah tagah dari cangkia. Nyampang anak iduik di rantau agak-agak di kampuang urang, bumi dipijak usah lambang, lauik ditampuah jan bariak, manyauak indak mangaruahi. Turuik-kan adaik caro sinan, isi cupaknyo nan tatagak, tiru ragian nan takambang.
Kok bakato di bawah-bawah, usah pangieh jo panggisia, kecek maikua itiak jantan. Lah nyato si pontong tak bajari, cincin ameh baparagokan.
Urang lah mati indak makan, rimah disapu ka ilaman, pantangkan bana tu nak kanduang. Mambunyikan tipi jo radio, usah sahabiah-habiah puta, tenggang subalah-manyubalah. Mungkin anaknyo baru lalok, tagaduah urang sadang damam, pikiran samak-samak ibo. Samantang awak naiak honda, kanalah urang jalan kaki, kanai potong indak mambaia, nak nan bedo kabuik di balakang, bunyi knalpotnyo nan manyeso. Kasimpulannyo, walau binalu nan tatuduah ambiak ibaraik jo itibar usah manari di ateh bangkai, Ayah tak suko tantang itu.
O… nak kanduang badan dek Ayah, lah panjang Ayah batutua, bajelo kisah tafsiran, mangaji rasio alam.
Tapi ba’awal kato bamulai, Ayah bukanlah cadiak pandai, buto do dalam pangatahuan, rabun di tantang pangalaman. Mako, ibaraik si buto dapek gajah. nan taresek baru ikuanyo, alunlah tubuah sabatangnyo. Kok lai namuah mambaco, nak manyimak mamparatikan, di alam kuliliang kito nagko batabua suri tauladan, banyaklah contoh jo ibaraik. Jo kaharibaan bisa disauak, paham di batin manampuangkan, sinan basuo lubuak ilmu aia janiah, sayak nan landai tampek baranang aka budi. Dek sabab karano itu, rajin-rajin anak baguru, maliek bayang nan tasirek.
Cubolah jawab tako-taki, kiat isyarat dari alam dan itu anjuran dalam syarak tu nak.
Tuhan bana nan manyuruahkan, batanyo Allah jo firman-Nyo:
“Apakah kamu tidak memperhatikan betapa bumi dihamparkan dan langit di sungkupkan, apakah kamu tidak memperhatikan pegantian siang dengan malam, apakah kamu tidak memperhatikan keberadaan binatang unta dan lain sebagainya ?”.
Malah tanyo baruntun dari Tuhan kapado kito manusia :
Afala tubbsirun, afala ta’kilun, afala ta’lamun, afala tattafakkarun Ya Ulil Albab?
Satiok tanyo bakandak jawab, nak pudulah pulo tanyo Allah. Hampia sajam Ayah basurah, kini dihimpun ciek-ciek, diambiak pati santannyo. Dari sapanjang tutua tadi tigo sajo isi pidoman, yaitu hubungan diri samo diri, hubungan diri jo manusia, hubungan diri dengan Allah.
Mari disabuik satu-satu. Adopun hubungan diri jo diri indaklah lain mukasuiknyo mambantuak watak jo karakter dalam mancari kepribadian, adolah limo rasionyo, nak
nan partamo, tujuan hiduik, motivasi jo nawaitu.
Dari mano datangnyo awak, sadang di mano kito kini, kamano arah ka dituju.
Batanyo ka diri, untuak apo waang ko iduik?
Ka manga datang ka dunia-ko?
Kok indak tau jawabannyo, Tuhan manolong manjawabkan.
“Wama akhlaktul jinni wal insa illa liyak buduni”.
Tidaklah aku jadikan jin dan manusia kato Allah, kecuali untuak mengabdi kepada-Ku saja.
Untuak itu Rasulullah pun batitah, iduiklah sasuko hati, tapi ingek salamo iduik musti ka mati, karajokan apo nan taragak, tapi ingek satiok karajo akan ditanyo, cintoilah apo nan dihati, tapi ingek satiok pertemuan ado perpisahan, itu nan partamo.
Nan kaduo, bapandirian taguah, berprinsip nan jaleh istiqamah yakin ke diri.
Arek-arek kalau bapacik, taguah-taguah bakeh ka tagak.
Usah baganggam-ganggam baro, raso kahangek dilapehkan.
Kalaulah tagak di nan bana, ijan ragu manantang bandiang.
Nyampang nan hak dirabuik, rampeh, martabat dilanyau urang, pantangkan mundur satapak
Yuang, haram bumi bakeh Ang lari.
Syahid membela kebenaran dan mangalah dengan salah.
Nan katigo, jujur jo amanah.
Di dalam hati manusia ado zat nan paliang adil, itulah inyo kalbu kato rang siak, nurani kecek rang pandai, raso pareso keceknyo adat.
Musuahnyo, iyolah napasu, sadangkan akal kumari masuak.
Mako satiok kakok ka diawai, tanyolah dulu nan di dalam lai kok izin hati nurani.
Biasonyo pikia sakali, mananglah nafsu, akal mandorong jo usaho, badan mambantu jo karajo.
Tapi baoklah maranuang dalam-dalam, duo tigo ulang bapikia.
Kalbu nan suci akan manang, picayolah.
Kompasnyo indak jauah-jauah, yaitu hukum cacak jangek.
Piciaklah diri awak dulu, sakik dek awak, sakik dek urang.
Nah, nan kaampek, dinamis, ligat kato rang medan, lasak kato rang Minang.
Usah layua pandingin darah, talampau banyak agak-agak, suko mananti garah alah.
Kalau cameh jo gamang lah dahulu, ragu jo bimbang, takuik kanai alamaik karajo tak manjadi.
Tapi kok lah habih tenggang jo kalaka nan di juluak ndak jo dareh, nan dijapuik ndak kunjuang tibo, baru tawaqal pado Allah, takdir tu mah namonyo.
Hadapilah dunia dnegan senyum, baitu kato ahli fikir.
Nan tarakhir, nan kalimo. Yaitu, basifat saba jo rillah. Nan Ayah mukasuik dengan saba, bukan mambatu muko tembok, kanai lampang pipi nan suok, diagiahkan pulo pipi kida, bukan baitu.
Tapi, indak cameh wakatu susah, indak takabua di nan lai.
Hindakan tamak jo lobo padokan apo nan ado, syukuri barian Allah.
Nan manjadi sifat dari napasu, adolah salalu maraso kurang, ha . . .
Adopun sifaik dek manusia nak, ingin dipuji, dikagumi, diumbuak, disanjuang-sanjuang, bataruih-tarang nyo nan sagan.
Siapopun ingin panjang umua, tapi takuik manjadi tuo. Mako sananglah bana dihatinyo, dikatokan baliau awet mudo, umua gaek, kaniang bakilek, taimpik galombang anak bujang, ha . . . .
Pujilah nan disayanginyo, anaknyo nan kamek, lincah, galeknyo nan tagak tali, tapi ijan dipuji inyo rancak, balapia tinju dihiduang ang. Agak-agak maanjuang urang nak, usah malimbak, malabiahkan, overdosis ibaraik ubek. Bisa malonjak anak bayi, babaliak aruah panabangan, nak tuah dapek cilako.
Sasudah itu suko manolong, malang mujua, sakik jo sanang, indak kalapeh dari tangga, kini urang bisuak kok awak. Bakato Buya Hamka :
“Jangan tetawakan orang jatuh, tapi bersyukurlah kalau anda tidak jatuh, dan sebaik-baik pekerjaan adalah menolong orang dalam jatuh”.
Kok sanang jalang-manjalang,
kok sakik silau-manyilau,
kok mati janguak-manjanguak.
Banyak caro manolong urang,
tolong jo pitih jo harato,
tolong jo jariah jo tanago,
saindak-indaknyo tolong tolong jo aka pikiran, jo do’a jadi juo.
Sauleh rimah dalam litak labiah lah gadang manfaatnyo dari sakancah nasi, katiko kanyang.
Nan katuju dek Rasulullah, pamaaf indak pandandam. sampilik mambari maaf, pamaha jo karilahan, itulah urang rendah budi. Mambayang ka paroman-nyo, muko karuah, kaniang bakaruik, hati kasek, bantuaknyo sanga, lah pupuih Nur-Hidayah.
Sadangkan Adam lai nyo khilaf, talampau pantang makan khuldi, Tuhan mambari kaampunan, kok kunun-lah kito makhluk. Manuruik dalih biasonyo, nak apobilo urang pabaso tando ceke, apobilo pacimburuan tandonyo jahek, urang pasumpah tando ciluah, pandandam tando takabua, setan basarang di hatinyo.
Awak barasiah tak badoso, urang lah salah kasadonyo, namuah batahun ndak manyapo, jo dunsanak bakarek rotan.
Baparingek Nabi jo hadis-nyo, duo nan ka diingek, duo pulo nan ka dilupokan.
Nan kadiingek, salah awak ka urang lain, jaso urang ka diri awak.
Dan nan ka dilupokan, jaso awak ka urang lain, salah urang ka diri awak. Nyampang sunsang tabaliak pasang nak, cabiak-cabiak silaturrahim, caia ukhwah islamiah, sinan ka turun murka Allah.
Kini nan kalimo, nan kalimo yaitu panyuko, barasiah hati, kok urang mandapek rahmat sato basyukur, bagumbira, nyampang kok bala manimponyo, prihatinlah di nasib kawan. Usah sabaliaknyo nak, manampak kawan barasaki, awaklah masam kurang bunyi, hatipun paneh manggalagak, mancaliak kadai urang kayun, dek awak susuik jua-bali. “Ayam batino nan batalua, ikuanyo padiah dahulu”. Jauahkan sifaik nan baitu nak.
Baitupun usah pamatahkan kecek urang, suko maudi, marandahkan, manunggu utang, di nan rami mamasang pitih barakuak.indak saide sapandapek, balain tapi katagokkan, itu biaso dalam rapek. Tapi agak-agak kalau badebat, iyokan dek urang nan tasampai, lalukan dek awak jo daliahnyo, indak bakasam sambuang parak.
Manyubarang di aia dareh adolah bana rasionyo. Ambiak ancang agak kahulu, turuikkan hiliran aia, manyerong ansua ka mudik, malereng geser haluan, biduak ka sampai di subarang. Usah disongsong aruih sungai, karam di riam, diputanyo hanyuik kok indak bamuaro. Manyanangkan hati urang itulah resep pergaulan indak karasan salamonyo, picayolah.
Adapun hubungan timba baliak antaro makhluk dengan Khalik ibaraik ikan dengan aia. Kok nyampang ikan tapisah, carai talantiang dari aia, alamaik hiduik ka sansaro, tak kama manggapai lai.
Tapi sabaliaknyo nak, aia indak manganduang ikan, haram kok inyo ka tagamang, samiang alun ka ta came. Baitulah pulo dengan Tuhan, walau manusia kapia sadonyo, langik engka, bumi durako, indak ka sumbiang martabat-Nyo, zat Allah tatap mulia. Dek sabab karano itu nak, ijan manjauah dari Allah. Hubuangkan diri jo nan satu. Salamo jantuang badanyuik, salagi angok turun-naiak, Tuhan nan ambek dilengahkan. Kalau diri sudah manyatu, dakek nan tidak baantaro, jauah nan tidak bajara’an, sinan hidayah turunnyo. Sahamba-hamba tabu nak, limo kali dalam sahari tamui Tuhan jo talipon, mangecek langsuang samo surang. Mintaklah apo ka di mintak, kadukan nasib parasaian, tangih jo ratok ka bapujuak, tagamang lai ka bajawek Rahman jo Rahim salamonyo. Adopun kok Ang nak tau satantang nomor talipon-Nyo, hanyo sabanyak tigo angko. Yaitu, 24434. duo rakaat shalat subuah, ampek rakaat waktu luhua, ampek pulo dimasuak asar, tigo rakataan di mugarib, ditambah ampek shalat isya. Aratinyo, sumbayang nak, sumbayang, sumbayang, sumbayang, usah ditinggakan.
Manuruik sifaik jo janji-janji-Nyo Allah itu Maha Pengampun, murah maaf, maha jo dandam. Tapi ado duo nan tak bahampunan, partamo murtad, kaduo syirik. Nan dimukasuik dengan murtad nyato-nyato mamutuih tali, maurak buhua gagang iman, kato jo ruek mambulakang, katie sirah urang namokan. Sawajah tantang pado syirik, dalam nan inyo baindakkan, hati nan ragu, ragu bimbang. Dilaia lai maangguak, di dalam batin manggeleng. Tauhid saparo sudah, mancari Tuhan salain Allah. Kok itu sfat nan bapakai, berang Allah sampai ka gunjai tunggu jahannam, hari isuak. Jangankan pado Tuhan Allah, manusiapun lai pandai berang. Kok ati bini alah manulak, tubuahnyo lah mambulakang, tandonyo indak nio awak, caraikan istri sanan juo. Atau di dalam inyo basuami, mancari pulo laki lain, wajib ditalak salamonyo. Mamakai istri nan baitu gayuik hukumnyo dalam Syarak, tacacek bana di nagari, layua talingo kecek urang.
Mako kini Ayah ingekkan, hati-hati manjago iman. Taguah-taguah paciak tauhid, usah sumbiang, usahlah cakak. Kok bulek indak bapasagi, picaknyo indak basuduik, runciangpun indak bajipang. Walau ba’alah badai mahampeh, lauik gilo tapan mangamuak, kamudi usah dilapehkan. Hanyo Allah tampek balinduang nak, bukan dukun, bukanlah datu, bukanlah pulo tukang tanuang atau mamintak bakeh kuburan, kok kunun ka setan jo ubillih.
“Iyya kanak budu wa iyya kanasta’in, kapado allah kito manyambah kapado-Nyo pulo mintak tolong”.
Nah… itulah nak, itulah pitaruah Ayah. Kok nasehat ko lah namonyo, kok pituah ka Ang katokan. Nan nyato utang ka anak lah taansua. Lain hari Ayahlansaikan.
A . . . baa Ang kini, karano hari lah laruik malam, badan latiah, mato takantuak, kito baganjua lalok dulu. Insya Allah bisuak kok lai iduik juo, disambuang guliang, ditamatkan surat.
Download :
Catatan :
Tulisan ini ditulis oleh Bp. Dr. H. Suheimi atas ijin Yus datuak Parpatiah yang diambil dari sebuah bidaran minang, berjudul “Pitaruah Ayah”. Disusun dan disampaikan sendiri oleh Angku Yus Datuak Parpatiah. Pesan-pesan kaset ini khusus diperuntukkan buat anak kemenakan-ku, generasi remaja Minangkabau, semoga ada manfaatnya, Harapan kami. Atas segala kekhilafan dan kekurangan mohon diberi maaf yang sebesar-besarnya.
Terima kasih.
Dr. H. K. Suheimi


c: text/html

text:
India
Republik India (bahaso Hindi: भारत गणराज्य; Bhārat Gaṇarājya) adolah sabuah nagara di Asia nan mamiliki jumlah panduduak tabanyak kaduo di dunia, dangan populasi labiah dari satu miliar jiwa, dan adolah nagara tagadang katujuah badasa ukuran wilayah geografis. Jumlah panduduak India tumbuah pesat sajak partangahan 1980-an. Ekonomi India adolah tagadang kaampek di dunia dalam PDB, diukua dari sagi paritas dayo bali (PPP), dan salah satu patumbuahan ekonomi tacapek di dunia. India, nagara dangan sistem demokrasi liberal tagadang di dunia, alah muncua pulo sabagai kakuatan regional nan pantiang, mamiliki kakuatan maliter tagadang, dan mamiliki kamampuan sinjato nuklir.
Talatak di Asia Salatan dangan garih pantai sapanjang 7.000 km, dan bagian dari anak banua India, India marupoan bagian dari rute padagangan pantiang, dan basijarah. India babagi bateh nagara jo Pakistan, Republik Rakyat Cino, Myanmar, Bangladesh, Nepal, Bhutan, dan Afganistan. Sri Lanka, Maladewa, dan Indonesia adolah nagara kapulauan nan basabalahan.
Di India talatak paradaban kuno, sarupo Paradaban Lambah Sungai Indus, dan marupoan tampek kalahiran dari ampek agamo utamo dunia: Hindu, Buddha, Jainisme, dan Sikhisme. Nagara ko marupoan jajahan Britania Rayo sabalun maraiah kamardekaan pado 1947.
Daftar isi
Ekonomi[suntiang | suntiang sumber]
India mamiliki ekonomi nan barado dalam urutan ka-10, kok dibandiangkan sasuai jo nilai tuka mato uangnyo, dan ka-4 tagadang dalam hal PPP. India mamiliki rekor ekonomi dangan patumbuahan tacapek sakita 8% pado 2003. Dek karano populasinyo nan gadang, mangko pandapekan per kapita India badasa PPP anyo AS$3.262, yaitu barado di urutan ka-125 manuruik Bank Dunia. Cadangan valuta asiang India sakita AS$143 miliar. Mumbai marupoan ibu kota finansial nagara ko, dan marupoan pulo rumah dari Reserve Bank of India (bank sentral India), sarato Bursa Efek Mumbai. Meskipun saparampek dari panduduak India masih iduik di bawah garih kamiskinan, jumlah kaleh manangah nan gadang alah muncua karano capeknyo patumbuahan dalam industri teknologi informasi.
Ekonomi India daulunyo banyak tagantuang dari patanian, namun kini ko anyo manyumbang kurang dari 25% PDB. Industri pantiang lainnyo tamasuak patambangan, minyak bumi, pangasahan barlian, pilem, tekstil, teknologi informasi, jo karajinan tangan. Kabanyakan daerah industri India bapusek di kota-kota utamonyo. Taun-taun balakangan ko, India alah muncua sabagai salah satu pamain tagadang dalam parangkek lunak, dan business process outsourcing, nan maasiakan pandapatan sakita AS$17,2 miliar pado 2004–2005. Ado banyak industri skala ketek nan manyadioan lapangan karajo nan stabil bagi panduduak di kota-kota ketek jo padesaan.
Meskipun India anyo manarimo sakita tigo juta pangunjuang asiang satiok taun, pariwisata tatap pantiang walaupun marupoan sumber pandapatan nasional nan alun bakambang. Pariwisata manyumbangan 5,3 persen dari PDB India. Rakan dagang utamo India tamasuak Amerika Sarikat, Japang, Republik Rakyat Cino, jo Uni Emirat Arab.
Ekspor utamo India tamasuak produk patanian, tekstil, batu baarago jo parhiasan, jaso parangkek lunak jo teknologi, asia teknik, kimia, sarato asia kulik; sadangkan komoditas impornyo adolah minyak mantah, masin, batu baarago, pupuk, jo kimia. Pado taun 2004, total ekspor India bajumlah AS$69,18 miliar sadangkan impor sakita AS$89,33 miliar.
Geografi dan cuaco[suntiang | suntiang sumber]
Saluruah nagara-nagara bagian India di utara jo timua lauik dibantuak dek Pagunuangan Himalaya. Wilayah lainnyo tadiri dari amparan Indo-Ganga nan subua. Di sabalah baraik nan babateh jo Pakistan tanggara tadapek Gurun Thar. Samananjuang India di salatan ampia saluruahnyo marupoan bagian dari dataran tinggi Dekkan. Di kaduo sisi dataran tinggi ko tadapek duo pagunuangan pasisia, yaitu Ghats Baraik jo Ghats Timua.
India mamiliki babarapo sungai gadang sarupo sungai Gangga, Brahmaputra, Yamuna, Godavari, jo Krishna. Sungai-sungai tasabuik lah nan manyababkan subuanyo dataran tinggi-dataran tinggi di sabalah utara India sainggo cocok untuak ditanam.
Cuaca India baragam, dari cuaca tropis di salatan inggo ka cuaco manangah di utara. Sabagian dari India nan talatak di pagunuangan Himalaya mamiliki cuaco tundra. India mandapek ujannyo dari angin munson.
Pambagian administratif[suntiang | suntiang sumber]
India dibagi manjadi 28 nagara bagian (nan kamudian dibagi lai manjadi distrik), anam Wilayah Pasatuan, jo Wilayah Ibukota Nasional Delhi. Nagara-nagara bagian mamiliki pamarentah nan dilantik surang, samantaro Wilayah-wilayah Pasatuan diparentah dek surang pajabaik nan dilantik dek pamarentah pasatuan (union government), meski babarapo di antaranyo mamiliki pamarentah nan dilantik surang.
Nagara bagian jo wilayah India:
Wilayah Persatuan
- Kepulauan Andaman dan Nicobar
- Chandigarh
- Dadra dan Nagar Haveli
- Daman dan Diu
- Lakshadweep
- Pondicherry
Wilayah Ibukota Nasional:
Kebudayaan[suntiang | suntiang sumber]
Kabudayaan India panuah dangan sinkretisme[3] dan pluralisme budayo.[4] Kabudayaan ko taruih manyarap adaik-istiadaik, tradisi, jo pamikiran dari panjajah dan imigran sambia taruih mampatahanan tradisi nan alah mapan, dan manyebaluaskan budayo India ka tampek-tampek lain di Asia.
Kabudayaan tradisional India mamiliki hirarki sosial nan relatif katat. Sajak usia mudo, anak-anak diajari tantang paran jo kaduduakan mareka dalam masarakaik.[5] Tradisi ko dipakuek jo kapicayoan kapado dewa-dewa jo roh-roh nan dianggap baparan pantiang, dan indak tapisah dari kaiduikan mareka. Dalam sistem kasta di India ditatapkan stratifikasi sosial dan pambatasan dalam kaiduikan sosial di anak banua India. Kaleh-kaleh sosial dibantuak dek ribuan kalompok katurunan nan mampraktikan endogami, nan umumnyo disabuik jāti atau kasta.
Urang India sangaik maaragoi nilai-nilai kakaluargaan tradisional. Walaupun damikian, rumah-rumah di parkotaan kini acok didiami anyo dek kaluarga inti. Hal iko disababkan katarbatasan ekonomi jo sosial untuak iduik basamo dalam sabuah kaluargo gadang. Di kawasan padesaan masih umum dijumpoi anggota kaluargo dari tigo inggo ampek generasi nan tingga di bawah satu atok. Masalah-masalah nan timbua dalam kaluargo acok disalasaian sacaro patriarkisme. Mayoritas tagadang urang India manikah satalah dijodohan dek urang gaek mareka atau anggota kaluargo nan dituokan, namun dangan pasatujuan dari marpulai jo anak daro.[6] Panikahan dipandang sabagai ikatan saumua iduik, dan angko pacaraian sangaik randah.[7] Walaupun damikian, panikahan dini masih marupoan adaik nan umum.[8] Saparuah dari populasi padusi India manikah sabalun mancapai usia 18 taun, nan lah marupoan usia dewasa manuruik ukum.[9]
Masakan India mancakuik babagai masakan khas dari babagai kawasan di India. Ciri khas masakan India adolah pamakaian bumbu sarato rampah-rampah nan baraneka ragam. Makanan pokok urang India adolah bareh (tarutamo di India salatan jo timua) dan gandum di India bagian timua.[10] Rampah-rampah sarupo marica aslinyo barasa dari anak banua India. Lado manjadi populer di India karano dibao dek urang Portugih.[11]
Pakaian tradisional di India babedo-bedo manuruik daerahnyo. Warna-warni jo gaya pakaian tradisional bagantuang pado babagai faktor, tarutamo iklim. Pakaian barupo kain nan disampiaan marupoan gaya busana nan populer di India. Urang padusi mamakai pakaian nan disabuik sari, jo laki-laki mamakai pakaian nan disabuik dhoti atau lungi. Pakaian dari kain nan dijaik populer pulo, sarupo jo salwar kameez nan dipakai padusi. laki-laki mamakai kurta barikuik piyama, salain sarawa panjang jo kameja gaya Eropa nan populer pulo.
Sabagian gadang ari libua di India marupoan ari rayo kaagamoan. Walaupun damikian, di India tadapek pulo ari rayo sekuler nan dirayoan indak mamandang kasta jo kapicayoan. Ari rayo nan dikana di saluruah India, misalnyo Diwali, Ganesh Chaturthi, Ugadi, Thai Pongal, Holi, Onam, Vijayadasami, Durga Puja, Idul Fitri, Bakr-Id, Natal, Buddha Jayanti, jo Vaisakhi.[12] India mampunyoi tigo ari nasional. Salain tu, India mampunyoi ari rayo lainnyo. Jumlah ari libua rasmi antaro 9 inggo 12 ari tagantuang kapado masiang-masiang nagara bagian. Kaidupan baragamo marupoan bagian nan indak tapisah dari kaidupan saari-ari, dan bukan urusan paribadi.
Arsitektur India sangaik malambangkan kabaragaman budayo India. Sabagian di antaranyo tamasuak monumen magah sarupo Taj Mahal jo bangunan-bangunan baarsitektur Mughal, sarato di India Salatan nan marupoan campuran dari tradisi kuno jo baaneka ragam tradisi lokal dari babagai wilayah di India dan lua nagari. Arsitektur vernakular manunjuakan pulo variasi regional nan mancolok.
Musik India mancakuik babagai jinih musik daerah jo musik tradisional. Musik tradisional India sacaro garih basa dibagi manjadi duo jinih: musik tradisional Hindustani dari India Utara jo musik Karnataka dari India Salatan, sarato babagai variasinyo nan muncua sabagai musik daerah di India. Musik pilem jo musik rakyaik India marupoan bantuak-bantuak musik pop nan alah manjadi bantuak musik daerah. Musik nan dibao dek kalompok baul baaka dari tradisi sinkretisme, jo marupoan contoh musik rakyaik nan dikana laweh.
Tari India tadiri pulo dari bantuak-bantuak tari klasik jo tari rakyaik. Di antaro tari rakyaik India nan dikana laweh, misalnyo: bhangra dari Punjab, bihu dari Assam, chhau dari Benggala Baraik, Jharkhand, sambalpuri dari Orissa, sarato ghoomar dari Rajasthan. Akademi Musik, Tari, dan Drama Nasional India alah maaakui salapan bantuak tari sabagai tari klasik India. Di antaro kasalapan tarian tasabuik sabagian di antaronyo dilangkoki narasi, dan dipangaruahi unsua-unsua mitologi Hindu. Kasalapan tari klasik India nan dimukasuik adolah: bharatanatyam dari Tamil Nadu, kathak dari Uttar Pradesh, kathakali, dan mohiniyattam dari Kerala, kuchipudi dari Andhra Pradesh, manipuri dari Manipur, odissi dari Orissa, sarato sattriya dari Assam.[13]
Teater di India mamadukan musik, tari, jo dialog nan mamakai skenario atau improvisasi.[14] Kisahnyo acok badasa kapado mitologi Hindu, namun sabagian di antaronyo maambiak ide dari kisah pacintoan abaik patangahan, sambia manyingguang paristiwa-paristiwa sosial jo politik. Teater rakyaik nan populer di India, misalnyo: bhavai dari nagara bagian Gujarat, jatra dari Benggala Baraik, nautanki, dan ramlila dari India Timur, tamasha dari Maharashtra, burrakatha dari Andhra Pradesh, terukkuttu dari Tamil Nadu, sarato yakshagana dari Karnataka.[15]
India mampunyoi industri film tagadang di dunia.[16] Bollywood mamproduksi film-film Hindi nan larih. Industri film Bollywood bapusek di Mumbai, dan alah manjadi industri pilem paling produktif di dunia.[17] Salain Bollywood, pilem-pilem babahaso Bengali, Kannada, Malayalam, Marathi, Tamil, jo Telugu didukuang pulo dek industri pilem nan mapan.[18]
Bantuak-bantuak awa sastra India babantuak sastra lisan, nan kamudian dijadian sastra tatulih.[19] Kasusastraan India mancakuik karya-karya sastra Sanskerta, sarupo bantuak awa Weda, epos Mahabharata jo Ramayana, drama Sakuntala, puisi-puisi sarupo Mahākāvya,[20] sarato sastra Sangam dalam bahaso Tamil.[21] Di antaro panulih India era moderen tadapek sastrawan Rabindranath Tagore nan mamanangi Adiah Nobel taun 1913.
Agamo[suntiang | suntiang sumber]
Mayoritas panduduak di India baragamo Hindu 80.46%, Islam 13.49%, Kristen 2.34%, Sikh 1.87%, dan sisanyo Buddha 0.71%, Jain 0.41%, jo Yahudi. Sensus Panduduak India Taun 2011 manunjuakan jumlah panduduak India alah mancapai 1,2 milyar panduduak.
Identitas nasional[suntiang | suntiang sumber]
- Olahraga nasional – Hoki, dan Kriket
- Hewan nasional – Harimau
- Buruang nasional – Merak
- Bungo nasional – Taratai
Liek pulo[suntiang | suntiang sumber]
- Asoka
- Daftar nagara di dunia
- Daftar bandar udara di India
- Daftar pulau di India
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ↑ a b c "Report for Selected Countries and Subjects". World Economic Outlook Database, International Monetary Fund. 1 April 2015. http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2015/01/weodata/weorept.aspx?pr.x=83&pr.y=16&sy=2015&ey=2015&scsm=1&ssd=1&sort=country&ds=.&br=1&c=193%2C273%2C223%2C156%2C924%2C922%2C132%2C184%2C134%2C534%2C536%2C136%2C158%2C112%2C111%2C542&s=NGDPD%2CPPPGDP&grp=0&a=. Diakses pado 14 April 2015.
- ↑ "Taj Mahal". UNESCO World Heritage Centre. http://whc.unesco.org/en/list. Diakses pado 28 September 2007. "Daftar Warisan Dunia berisi 851 situs warisan alam dan budaya yang diputuskan Komite Warisan Dunia sebagai bernilai luar biasa bagi dunia."
- ↑ Das, N.K. (July 2006). "Cultural Diversity, Religious Syncretism and People of India: An Anthropological Interpretation". Bangladesh e-Journal of Sociology 3 (2nd). ISSN 1819-8465. http://www.bangladeshsociology.org/Content.htm. Diakses pado 27 September 2007. "Dimensi peradaban dari sinkretisme dan plurarisme budaya pan-India merupakan percampuran dan kebinekaan etnik, heterogenitas linguistik, serta fusi dan variasi, juga sintesa adat istidat, pola perilaku, kepercayaan, dan ritual.".
- ↑ Baidyanath, Saraswati (2006). "Cultural Pluralism, National Identity and Development". Interface of Cultural Identity Development (edisi ke-1stEdition). New Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts. xxi+290pp. ISBN 81-246-0054-6. http://ignca.nic.in/ls_03.htm. Diakses pado 8 Juni 2007.
- ↑ Eugene M. Makar (2007). An American's Guide to Doing Business in India.
- ↑ Medora, Nilufer (2003). "Mate selection in contemporary India: Love marriages versus arranged marriages". di dalam Hamon, Raeann R. and Ingoldsby, Bron B.. Mate Selection Across Cultures. SAGE. pp. 209–230. ISBN 0-7619-2592-9.
- ↑ "Divorce Rate In India". http://www.divorcerate.org/divorce-rate-in-india.html.
- ↑ "Child marriages targeted in India". BBC News. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/1617759.stm.
- ↑ "State of the World’s Children-2009". UNICEF. http://www.unicef.org/sowc09/docs/SOWC09_Table_9.pdf.
- ↑ Delphine, Roger, "The History and Culture of Food in Asia", in Kiple & Kriemhild 2000, p. 1140–1151
- ↑ Achaya 1994, Achaya 1997
- ↑ "18 Popular India Festivals". http://festivals.indobase.com/index.html. Diakses pado 23 Desember 2007.
- ↑ 1. "South Asian arts: Techniques and Types of Classical Dance" From: Encyclopædia Britannica Online. 12 Oktober 2007. 2. Sangeet Natak Akademi (National Academy of Music, Dance, and Drama, New Delhi, India). 2007. Dance Programmes. 3. Kothari, Sunil. 2007. Sattriya dance of the celibate monks of Assam, India. Royal Holloway College, University of London.
- ↑ Lal 1998
- ↑ Templat:Harv. Kutipan:Teater rakyat yakṣagāna bukanlah bentuk teatrikal yang terisolasi. Kami memiliki sejumlah tradisi teater yang sejenis di seluruh Karnataka... Jauh di Assam, kami memiliki sandiwara serupa yang diberi nama ankia nat, di Benggala yang bertetangga, kami memiliki sandiwara jatra yang sangat populer. Di Maharashtra juga ada Tamasa. (p. 26)
- ↑ "Country proBerkas: India". BBC. http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/country_profiles/1154019.stm. Diakses pado 7 Pebruari 2007.
- ↑ Dissanayake & Gokulsing 2004
- ↑ Rajadhyaksha & Willemen (editors) 1999
- ↑ MacDonell 2004, p. 1-40
- ↑ Johnson 1998, MacDonell 2004, p. 1-40, and Kalidasa & Johnson (editor) 2001
- ↑ 1. Encyclopaedia Britannica (2008), "Tamil Literature." Kutipan: "Selain sastra tertulis dalam Sanskerta (Indo-Arya) klasik, sastra Tamil adalah sastra tertua di India. Sastra Tamil ditemukan dalam sejumlah tulisan pada batu asal abad ke-3 SM. Walaupun demikian, sastra Tamil umumnya dimulai sekitar abad ke-1 Masehi. Puisi yang berasal dari era yang lebih awal berupa puisi keagamaan atau epos; sebagai pengecualian adalah puisi istana yang bersifat sekuler hasil tulisan anggota sangam atau akademi sastra (lihat sastra Sangam)." 2. Ramanujan 1985, p. ix-x Kutipan: "Puisi-puisi tersebut tergolong klasik, dalam pengertian berasal dari masa lampau atau kuno; mereka juga tergolong klasik dalam pengertian karya tersebut bertahan tidak ketinggalan zaman, semuanya merupakan karya inti dari keseluruhan tradisi. Tidak mengenal karya-karya tersebut berarti tidak mengenal pencapaian kesusastraan yang utama dan unik dalam peradaban India. Bentuk awal sastra Tamil (kira-kira asal 100 SM-250 M) misalnya berupa Delapan Antologi (Eţţuttokai), Sepuluh Puisi Panjang (Pattuppāţţu), dan tata bahasa yang disebut Tolkāppiyam atau "Komposisi Lama". ... Sastra klasik Tamil di kemudian hari dikenal sebagai sastra Cankam (diucapkan Sangam). (pp. ix-x)"
Pranala lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Inggirih) Direktori situs pemerintahan

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hotel Rasaki, Padang, Padang City, West Sumatra, Indonezija 3.3
Jl. By Pass, Koto Panjang Ikua Koto, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Indonezija
Ki se nahajajo v bližini
Jl. Raya By Pass, Koto Panjang Ikua Koto, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Indonezija
31 meter
Jl. By Pass No.14, Aie Pacah, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Indonezija
655 m
Jl. Maransi No.63, Aie Pacah, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Indonezija
2 km
Jl. Maransi No.36, Aie Pacah, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25173, Indonezija
2 km
Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Indonezija
3 km
Hotel Padang, Padang City, West Sumatra, Indonezija
Hotel Rasaki naslov
pregledi Spletna stran Hotel Rasaki fotografija Hotel Rasaki


text:
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Eundeuk Eundeukkan, […]
Lagu Daerah
Lirik Lagu Ayang Ayang Gung Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Ayang Ayang […]
Lirik Lagu Kacang Buncis Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Kacang Buncis, […]
Lirik Lagu Oray Orayan Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Oray Orayan, […]
Lirik Lagu Sur Serk Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Sur Serk, […]
Lirik Lagu Pupujian Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Pupujian, salah […]
Lirik Lagu Pacici Cici Putri Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Pacici Cici […]
Lirik Lagu Trang Trang Kolentrang Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Trang Trang […]
Lirik Lagu Cing Ciripit Jawa Barat – Arti dan Makna
Informasi lirik, makna, arti dan sejarah lagu daerah Cing Ciripit, […]


text:
Honesty Shoes, Padang, Kota Padang, Sumatera Barat, Indonesia
JL. Prof. Dr. Hamka, No. 122, Tabing, Parupuk Tabing, Koto Tangah, Kota Padang, Sumatera Barat 25171, Indonesia
Terletak di dekatnya
Jl. Prof. Dr. Hamka, Parupuk Tabing, Koto Tangah, Kota Padang, Sumatera Barat 25173, Indonesia
1 km
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Bar., Padang Utara, Kota Padang, Sumatera Barat 25173, Indonesia
1 km
Basko Grand Mall Padang Lantai 3 No. 1B, JL. Prof. Dr. Hamka, No. 2A, Air Tawar Tim., Padang Utara, Kota Padang, Sumatera Barat 25173, Indonesia
2 km
Basko Grand Mall Padang Lantai 3 No. 2D, JL. Prof. Dr. Hamka, No. 2A, Air Tawar Tim., Padang Utara, Kota Padang, Sumatera Barat 25173, Indonesia
2 km
Basko Grand Mall Padang Lantai 3 No. 24A, JL. Prof. Dr. Hamka, No. 2A, Air Tawar Tim., Padang Utara, Kota Padang, Sumatera Barat 25173, Indonesia
2 km
Toko sepatu Padang, Kota Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Honesty Shoes alamat
telepon Honesty Shoes


text:
Pt. Andalas Citra Abadi Tour & Travel, Padang, Padang City, Sumatra Occidentale, Indonesia
Jl. Prof. Dr. Hamka, Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, Sumatra Occidentale 25586, Indonesia
Situato nelle vicinanze
JL Jundul 5, Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, Sumatra Occidentale 25586, Indonesia
366 m
Jl. Bakti Parak Manggis No.51, Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, Sumatra Occidentale 25586, Indonesia
626 m
JL Prof. Hamka, No. 155, Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, Sumatra Occidentale 25173, Indonesia
1 km
Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, Sumatra Occidentale 25173, Indonesia
1 km
Air Tawar Jl. Blang Bintang No.3, Air Tawar Tim., Padang Utara, Padang City, Sumatra Occidentale 25176, Indonesia
2 km
Agenzia viaggi Padang, Padang City, Sumatra Occidentale, Indonesia
Pt. Andalas Citra Abadi Tour & Travel indirizzo
Pt. Andalas Citra Abadi Tour & Travel


text:
Myanmar
Republik Pasatuan Myanmar (juo tanamo subagai Birma, disabuik "Burma" di dunia Barat) adolah sabuah nagara di Asia Tenggara. Nagara salaweh 680 ribu km² iko alah diparintah dek pamarintahan militer sajak kudeta tahun 1988. Nagara iko adolah nagara bakambang dan punyo populasi labiah dari 50 juta jiwa. Ibu kota nagara iko sabalunnyo talatak di Yangon sabalun dipindahan dek pamarintahan junta militer ka Naypyidaw pado tangga 7 November 2005.
Pado 1988, tajadi galombang demonstrasi gadang manantang pamarintahan junta militer. Galombang demonstrasi iko barakhia jo tindak kakarehan nan dipabuek tentara tahadok para demonstran. Labiah dari 3000 urang tabunuah.
Pado pamiliahan 1990 partai pro-demokrasi pimpinan Aung San Suu Kyi mamanangi 82 persen suaro namun hasia pemilu iko indak diakui rezim militer nan bakuaso.
Daftar isi
Parubahan namo[suntiang | suntiang sumber]
Parubahan namo dari Burma manjadi Myanmar dilakukan dek pamarintahan junta militer pado tangga 18 Juni 1989. Junta militer mangubah namo Burma manjadi Myanmar supayo etnis non-Burma maraso manjadi bagian dari nagara. Walaupun baitu, parubahan namo iko indak sapanuahnyo diadopsi dek dunia internasional, utamonyo di nagara-nagara persemakmuran Inggirih.
Sabagian nagara Eropa sarupo Inggirih jo Irlandia nan indak mangakui legitimasi kakuasoan junta militer tetap manggunokan "Burma" untuak marujuak kapado nagara tasabuik.
PBB, nan mangakui hak nagara untuak manantuan namo nagaranyo, manggunokan Myanmar, baitu pulo jo Parancih dan Jerman. Di Jerman, kamantarian lua nagari mamakai Myanmar, tetapi hampia saluruh media Jerman mamakai "Burma".
Pamarintah AS, nan indak mangakui legitimasi kakuasoan junta militer tetap mamakai "Burma" tetapi mayoritas media gadang co The New York Times, CNN, jo Associated Press manggunokan Myanmar.
Pamarintah junta juo mangubah namo Rangoon manjadi Yangon. Pado tangga 7 November 2005, pamarintah mambangun ibu kota baru, banamo Naypyidaw.
Parubahan lagu keabangsaan jo bendera[suntiang | suntiang sumber]
Parubahan lagu kabangsaan jo bendera dilakukan pamarintah junta pado tangga 21 Oktober 2010.
Kalompok Etnis di Myanmar[suntiang | suntiang sumber]
- Bamar/Birma. Duo pertigo dari total warga Myanmar. Baagamo Buddha, mauni sabagian gadang wilayah nagara kecuali pakampuangan.
- Karen. Suku nan baagamo Buddha, Kristen atau paduannyo. Mampajuangkan otonomi salamo 60 tahun. Mauni pagunuangan dakek pabatehan jo Thailand.
- Kayah. Etnis nan baagamo Buddha nan bakarabaik jo etnis Thai.
- Arakan. Juga disabuik Rakhine, umumnyo baagamo Buddha jo tingga di pabukikan di Myanmar barat.
- Mon. Etnis nan baagama Buddha nan mauni kawasan selatan dakek pabatehan Thailand.
- Kachin. Kabanyakan baagamo Kristen. Mareka juo tasebar di Cino jo India.
- Chin. Kabanyakan baagamo Kristen, mauni dakek pabatehan India.
- Rohingya. Etnis nan baagamo Islam nan tingga di utara Rakhine, banyak nan alah mangungsi ka Bangladesh atau Thailand.
Caliak pulo[suntiang | suntiang sumber]
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- Caliak panduan wisata Myanmar di Wikivoyage
- (Inggirih) Situs resmi
- (Inggirih) Situs resmi pariwisata
- (Inggirih) Democratic Voice of Burma
- (Inggirih) Irrawaddy, situs media alternatif
- (Inggirih) Online Burma Library
- (Inggirih) Myanmar Travelnet - Myanmar´s Online Guide and Forum for Independent Travellers
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
Templat:ASEAN Templat:Administratif Myanmar


text:
Bangkok
Bangkok adolah ibukota sarato kota nan paliang padek di Thailand. Dalam baso Thai, namo kota ko Krung Thep Maha Nakhon (กรุงเทพมหานคร, diijo [krūŋ tʰêːp mahǎː nákʰɔ̄ːn] ( danga)) atau singkeknyo Krung Thep (bantuan·info). Laweh kota mancapai 1.568,7 km2 (605,7 mil2) nan talatak di delta Batang Chao Phraya di Thailand Tangah, dan bapopulasi labiah saketek daripado salapan juta jiwa, atau 12,6 prosen dari total panduduak nagara ko. Labiah dari ampek baleh juta jiwa (22,2 prosen) juga tingga di daerah di sakuliliang kota nan disabuik pulo Wilayah Bangkok Metropolitan. Dek karanonyo Bangkok manjadi kota nan sabana utamo sato nan paliang pantiang di antaro pusek-pusek urban di Thailand lainnyo.


text:
búsqueda...
DL Loundry, Padang
Jl. Arai Pinang Pegambiran Ampalu Nan XX No.24, Batung Taba Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental, Indonesia
En las inmediaciones
Lubuk Begalung Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental 25155, Indonesia
1 km
Jalan Ujung Tanah, Lubuk Begalung Nan XX, Lubuk Begalung, Lubuk Begalung Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental 25145, Indonesia
2 km
Koto Baru Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental 25121, Indonesia
2 km


text:
NIDA Rooms Purna MTQ at Hotel Ratu Mayang, Pekanbaru, Pekanbaru City, Riau, ИHдoHeзиja
Jalan Jendral Sudirman No 11, Tengkerang Selatan, Pekanbaru, Pekanbaru City, Riau 28126, ИHдoHeзиja
y HeпocpeдHoj близиHи
Jalan Jenderal Sudirman, Tengkerang Selatan, Bukit Raya, Tengkerang Sel., Bukit Raya, Pekanbaru City, Riau 28128, ИHдoHeзиja
75 M
Jl. Sudirman, Jl. Putri Indah, Simpang T, Simpang Tiga, Pekanbaru City
394 MeTap
JL. Arifin Achmad, No. 07, Sidomulyo Tim., Marpoyan Damai, Pekanbaru City, Riau 28288, ИHдoHeзиja
598 M
Jalan Jenderal Sudirman Blok A No.3-6, Simpang Tiga, Bukit Raya, Simpang Tiga, Bukit Raya, Pekanbaru City, Riau 28671, ИHдoHeзиja
958 M
Jl. Jend. Sudirman, Simpang Tiga, Bukit Raya, Pekanbaru City, Riau 28288, ИHдoHeзиja
1 kM
XoTeл Pekanbaru, Pekanbaru City, Riau, ИHдoHeзиja
NIDA Rooms Purna MTQ at Hotel Ratu Mayang aдpeca
TeлeфoH NIDA Rooms Purna MTQ at Hotel Ratu Mayang


text:
Counter Pulsa, Lubuklinggau, Lubuklinggau City, South Sumatra, Indonesia
Jl. Yos Sudarso, Taba Jemekeh, Lubuk Linggau Tim. I, Lubuklinggau City, South Sumatra 31624, Indonesia
, opna núna
Opnunartími
Mánudagur
Allan sólarhringinn
Þriðjudagur
Allan sólarhringinn
Miðvikudagur
Allan sólarhringinn
Fimmtudagur í dag
Allan sólarhringinn
Föstudagur
Allan sólarhringinn
Laugardagur
Allan sólarhringinn
Sunnudagur
Allan sólarhringinn
Staðsett nálægt
Jl. Trans Sumatera Lahat - Lubuk Linggau No.44, Taba Jemekeh, Lubuk Linggau Tim. I, Lubuklinggau City, South Sumatra 31624, Indonesia
207 m
Jl. Trans Sumatera Lahat - Lubuk Linggau, Taba Jemekeh, Lubuk Linggau Tim. I, Lubuklinggau City, South Sumatra 31624, Indonesia
296 m
Jl. Yos Sudarso No.13a, Taba Jemekeh, Lubuk Linggau Tim. I, Lubuklinggau City, South Sumatra 31624, Indonesia
528 m
JL. Yos Sudarso, RT. 06 No. 100, Batu Urip, Jawa Kiri, Lubuk Linggau Tim. II, Lubuklinggau City, South Sumatra 31613, Indonesia
1 km
Jl. Yos Sudarso, Jawa Kanan, Lubuk Linggau Tim. II, Lubuklinggau City, South Sumatra 31613, Indonesia
2 km
Rafeindavöruverslun Lubuklinggau, Lubuklinggau City, South Sumatra, Indonesia
opnunartími Counter Pulsa netfang
Vefsíða Counter Pulsa


text:
Zainini Bidan, Bukittinggi, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia, Indonezja
Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia 26136, Indonezja
Zlokalizowany w pobliżu
JL. Ladang Cakiah, No. 23 RT. 002, Pakanlabuh, Aur Birugo Tigobaleh, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia 26134, Indonezja
62 metr
Aur Tajungkang Tengah Sawah, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia 26136, Indonezja
274 metr
Jl. Perintis Kemerdekaan, Aur Tajungkang Tengah Sawah, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia 26138, Indonezja
538 m
Jl. Lintas Barat Sumatera No.67, Bukit Cangang Kayu Ramang, Bukittinggi City
559 m
Kayu Kubu, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia 26136, Indonezja
560 m
Szpital Bukittinggi, Bukittinggi City, Sumatra Zachodnia, Indonezja
Zainini Bidan adres
telefon Zainini Bidan


text:
Sebaran Pengrajin/Kerajinan Kriya Khas Minang di Sumatera Barat(843 Views) Februari 11, 2018 4:32 am | Published by safitri ahmad | No comment
Saya lahir dan besar di Bukittinggi dan kerajinan yang paling sering saya temui di kota ini berasal dari nagari sekitarnya, misal Nagari Koto gadang (sulaman suji cair, sulaman kapalo samek, dan kerajinan perak), Nagari Guguak randah dan Guguak tinggi (kerajinan emas), Nagari Matua (kerajinan anyaman pandan berupa kampia), sedangkan dari Nagari Sungai Puar (kerajinan besi tempa, misal setrika). Sungai Puar juga terkenal dengan konveksi, dan Pandai sikek ( kerajinan tenun songket). Masih banyak kerajinan lain yang dijual di Bukittinggi.
Di Museum Adityawarman, saya mengetahui sebaran Kerajinan (Kriya) di seluruh Nagari di Minangkabau. Nagari di Kabupaten Agam merupakan penghasil kerajinan yang paling banyak di seluruh Minangkabau. Ada 11 nagari penghasil kerajinan di Kabupaten Ini. Sedangkan di Lima Puluh Kota, 7 nagari dan Tanah Datar sebanyak 10 nagari penghasil kerajinan.
Lengkapnya nagari yang menghasilkan kerajinan di Minang kabau antara lain ;
Matua, Koto Gadang, Kamang, Salo, Ampek Angkek, Canduang, Kurai (Bukittinggi), Sungai Puar, Koto Baru, Sungai Jernih, dan Balingka.
Lima Puluh Kota : Taratak, Kubang, Balai Cacang, Galo Gandang, Payakumbuah, Koto Nan Gadang, dan Halaban.
Tanah Datar ; Pandai sikek, Padang Panjang, Batipuah, Pitalah, Sungayang, Lintau, Batu Sangkar,
Pagaruyuang, Pariangan, Padang Magek
Padang Pariaman : Pariaman, Nareh (Naras), Lubuk Begalung
Sijunjuang : Silungkang
Solok : Saniang Baka, Muaro Labuah, Sungai Pagu
Painan : Balai Salasa
Kerajinan yang dihasilkan bermacam-macam, di peta sebaran tersebut tertera gerabah, kerajinan emas dan perak, dan kerajinan ukiran.
Dari sebaran ini, daerah darek lebih banyak menghasilkan kerajinan dibanding daerah rantau. Daerah darek dan rantau merupakan istilah bagi penyebaran asal suku Minang. Orang Minang berasal dari daerah darek kemudian menyebar ke daerah rantau (pesisir), seperti Padang Pariaman dan Pesisir Selatan.
Semua barang kerajinan yang dihasilkan oleh nagari-nagari yang ada di sekitarnya dijual di Bukittinggi, dari dulu sampai sekarang. Apalagi, sekarang Bukittinggi menjadi kota wisata.
About safitri ahmad
Saya arsitek lansekap dan urban planner, lahir dan besar di Bukittinggi. Sekarang di Jakarta dan sibuk dengan menulis arsitektur lansekap dan arsitektur, serta mengerjakan proyek arsitektur lansekap dan kajian perkotaan. Buku pertama saya "Gunawan Tjahjono : Arsitek Pendidik."


text:
PLANET Laundry dan KilekSapatu, Bukittinggi, Bukittinggi City, West Sumatra, Republic of Indonesia
Jl. Prof. Bahder Johan, Campago Ipuh, Mandiangin Koto Selayan, Bukittinggi City, West Sumatra 26137, Republic of Indonesia
Eliseduze
Kantor Balai Pemuda Ipuh, Jl. Ipuh Mandiangin No.Depan, Campago Ipuh, Bukittinggi City
366 m
Jalan Ipuh Mandiangin No. 70 B, Mandiangin Koto Selayan, Campago Ipuh, Mandiangin Koto Selayan, Bukittinggi City, West Sumatra 26216, Republic of Indonesia
374 imitha
Jl. Ipuh Mandiangin, Campago Ipuh, Mandiangin Koto Selayan, Bukittinggi City, West Sumatra 26126, Republic of Indonesia
429 m
Jl. Veteran No.156, Puhun Tembok, Mandiangin Koto Selayan, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, Republic of Indonesia
432 imitha
Jl. Veteran No. 02, Puhun Tembok, Mandiangin Koto Selayan, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, Republic of Indonesia
484 imitha
Ukuhlanza Bukittinggi, Bukittinggi City, West Sumatra, Republic of Indonesia
PLANET Laundry dan KilekSapatu ikheli
ifoni PLANET Laundry dan KilekSapatu isithombe PLANET Laundry dan KilekSapatu


text:
Harato di Minangkabau dapek dibagi berdasarkan “kapamilikan” dan berdasarkan “caro mandapek-kan”nyo.
A. Kapamilikan
- Harato Nagari
- Harato Adat
- Harato Kaum
- Harato Faraid
B. Caro Mandapek
- Harato Tambilang Ameh
- Harato Tambilang Basi
- Harato Tambilang Kayu
- Harato Tambilang Tunjuak
A.1. Harato Nagari: adolah harato kolektif nan disapakati dek niniak muyang nan managak-kan nagari, sabagai milik basamo saluruah anak nagari. Pemanfaatan untuak saluruah masyarakaik, badasarkan kasapakatan.
Ado duo harato nagari: 1. Ulayat Nagari; 2. Paragat Nagari.
Ulayat Nagari: Tanah Ulayat (tanah cadangan), Hutan Ulayat, Hutan Larangan, Banda Larangan.
Paragat Nagari: Musajik, Balai Adat, Labuah, Pasa, Tapian, Baramban, Pakok-an, Banda, Darmaga, Galanggang (tanah lapang, pacuan kudo).
A.2. Harato Adat: adolah harato kolektif nan dipagunokan untuak urusan perangkat adat. Pemakaian berdasarkan kesepakatan niniak-mamak dalam nagari, atau niniak mamak dalam kaum.
Harato Adat duo tingkatan: Harato adat nagari, harato adat kaum/suku
Harato Adat Nagari: Kubu, Sawah Paduan, Bonjo, Benteang.
Harato Adat Kaum/Suku: Ulayat Kaum, Surau, Tabek, Pandam/Pakuburan, Sawah Abuan.
A.3. Harato Kaum: Harato dengan hak pakai (hak tanam/tuai) oleh seluruh anggota kaum dengan persetujuan Pangulu. Pusako (HPT): Sasok Jarami (sawah), Ladang, Rumah Gadang, Rangkiang.
A.4. Harato Faraid: HPR Harato privat (milik pribadi) pencarian
B.1. Harato Tambilang Ameh: harato (semua jenis harato kalompok A) nan didapek malalui jua-bali.
B.2. Harato Tambilang Basi: harato nan didapek malalui malaco/ manaruko.
B.3. Harato Tambilang Kayu: harato nan didapek malalui pamufakatan antar nagari atau antar kaum.
B.4. Harato Tambilang Tunjuak: harato nan didapek malalui kekuasaan atau kewenangan kerajaan, atau kekuatan wibawa niniak muyang.
Tambahan:
KUBU
Kubu tu ado duo.Kubu tampek barundiang, kubu tampek batandiang.
Wujudnyo taisuak samacam tanah strategis di ateh atau di pinggang bukik. Ukurannyo indak laweh, sakitar duo puluah dapo persegi.Diuntuak-kan sabagai tampek bertahan dek parik-paga-dalam, katiko mahadapi serangan dari lua nagari.
Biasonyo, sasudah tu jadi milik Pangulu Pangkatuo Kubu (Koto-Piliang), atau Pangulu Andiko (Bodi-Caniago).
SAWAH ABUAN/SAWAH PADUAN
Sawah Abuan adolah harato adat kaum. Milik kaum, tapi untuak aleh tapak pangulu. Pambali timbakau. Sawah Abuan biasonyo di-saduokan ka urang lain, indak dikarajokan dek kamanakan doh. Hasianyo (sapaduo) dijapuik dek kamanakan ka nan manyaduoi. Dijadikan pitih pambali timbakau Pangulu. Jadi, pangulu indak mintak2 ka kamanakan doh.
Biasonyo suku2 nan managak-kan Koto jo Nagari mampunyoi Sawah Abuan. Tapi banyak nan lah hanyuik. Manuruik inyiak ambo, paliang banyak Sawah Abuan ko tajua maso Japang.Ado pangulu nan manjua sawah abuannyo sakadar sapiriang kacimuih.Dek suliknyo nan ka dimakan.
Ado pulo Sawah Paduan.
Biasonyo di Kalarasan Koto Piliang. Untuak aleh tapak Pangulu Pucuak Bulek, nan mauruih nagari.
Falsafah nan tasimpan adolah:
Adat mamikiakan nasib pangulu malalui Sawah Abuan, sahinggo pangulu “bajalan ba-aleh tapak”. Indak ikhlas beramal see doh.Dengan Sawah Abuan, pangulu mampunyoi “gaji”, sahinggo inyo terhormat dalam manjalankan tugeh.Kalau indak, dari ma nyo dapek pitih pambali timbakau? Tantu pangananyo ka-manjua harato lai.


text:
Distance
distance calculator for the cities begins with tra in id.
Trangon, Trablasala, Trayem, Trawas, Trate, Trangkil, Trana, Tratap, Trangkilan, Trakilan, Tragan, Trayon, Trani, Trajukuning, Trangsan, Transat, Trayu, Trawan, Trayu, Transal, Trate, Tragah, Traseng, Trajeng Satu, Trajeng, Trawungan, Trayeman, Trasih, Tramalang, Trasan, Trayu, Trayu, Trayo, Traju, Trantong, Trayon, Tranam, Trasan, Trayem, Trayu, Trayu, Trasakan, Trasan, Tratas, Trawas, Trajumaya, Trambatan, Traju, Trajumas, Tracap, Tras, Traju, Trajutisna, Traban, Trawuli Lor, Trawuli Kidul, Trangil, Trayumas, Traji, Trajon, Traju, Traju, Trap, Trang, Traktoran, Traktoran, Traktoran, Tratak, Traju, Trahan, Tratebang Dua, Tratebang Satu, Tragung, Tranggana, Trate, Trayeman, Trangkil, Trayang, Transan, Traje, Trangkil, Trangkil, Trajeng, Trambu, Trate, Trawasan, Tragaldukuhan, Tragal, Trawaskrajan, Trasang, Trate, Traktakan, Trasah, Translok Onggunoi, Translok Torosik, Trare, Translok, Transad, Tratas, Tragtag, Transmigrasi, Trantapan, Transad, Transat, Transtanjungan, Tran Polri, Traju, Trangkilbandung, Traloh, Trambalan, Trangkil Lor, Trangkilan, Trahan Kulon, Trahan Wetan, Trapoh, Trapet, Trantang, Trangtunggak, Tracal, Trabasan, Trate, Trasak, Trantang, Tragah, Transmigrasi Piong, Transmigrasi Blok A Unit I Lumu, Transmigrasi Blok B Unit I Lumu, Transmigrasi Blok B Unit Iii Sungaibayas, Transmigrasi Blok D Unit Ii Pelor, Transmigrasi Blok A Unit Iii Bayas, Trantangmanuk, Transmigrasi Pait Tiga, Transmigrasi Pait Satu, Transmigrasi Pait Dua, Transmigrasi Kayen Satu, Transmigrasi Kayungo Satu B, Transmigrasi Kayungo, Transmigrasi Kayungo Satu C, Transmigrasi Kayungo Satu D, Transmigrasi Kayen Satu A, Transmigrasi Kayen Dua B, Transmigrasi Kayen Dua A, Transmigrasi Kayen Tiga B, Transmigrasi Tajur, Transmigrasi Sebakung, Transmigrasi Saleh, Transmigrasi Sugihan Kiri, Transmigrasi Sugihan Kanan, Transmigrasi Cinta Manis,
ADS


text:
Piru- Pengurus Pusat Ikatan Persaudaraan haji Indonesia Nomor : 60/SKep/PP-IPHI/VI/2018 Tentang penganuhgerahan IPHI Award, MTP-IPHI Award dan tokoh peduli IPHI Award di regional III Tahun 2018 sesuai dengan hasil Muktamar VI Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia Tahun 2015 dan Hasil Rapat Kerja Nasional XII Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia Tahun 2017 memberikan penganugerahan IPHI Award dan MTP-IPHI award Tahun 2018 sesuai bidang prestasinya kepada Magna IPHI Award untuk pengurus wilayah berprestasi terbaik dan sebagai penyelenggara rakernas serta harian IPHI Regional kepada PW-IPHI Provinsi Sulawesi Utara. Penganugerahan IPHI award bagi Pengurus daerah berprestasi terbaik bidang dakwa kepada PD-IPHI Kabupaten Selayar Provinsi Sulawesi Selatan dan PD IPHI Kota Jayapura Provinsi Papua. IPHI Award bagi pengurus daerah berprestasi terbaik bidang kesehatan kepada PD IPHI Kota Sorong Provinsi Papua Barat. IPHI Award bagi pengurus daerah Berprestasi terbaik bidang pemberdayaan ekonommi/Koperasi kepada PD-IPHI Kota Samarinda Provinsi Kalimatantan Timur. IPHI Award bagi pengurus daerah berprestasi bidang pemberdayaan umat kepada PD IPHI Kabupaten Minahasa tenggara provinsi Sulawesi Utara, dan PD IPHI Kabupaten Luwu Provinsi Sulawesi Selatan. IPHI Award bagi Pengurus Daerah Berprestasi terbaik bidang Kepedulian Sosial, dianugerakan kepada PD IPHI Kabupaten Kep.Sangihe Provinsi Sulawesi utara dan PD IPHI Kabupaten takalar Provinsi Sulawesi Selatan dan IPHI Award bagi pengurus Daerah terbaik Bidang pembinaan Partisipasi Anggota dianugerahkan kepada PD IPHI Kabupaten Bolaang Mongondow utara Provinsi Sulawesi utara.
Katergori MTP IPHI Award bagi pengurus MTP Wilayah berprestasi terbaik bidang inovasi kemabruran haji dianugerahkan kepada MTP-IPHI Provinsi Sulawesi Utara, dan MTP IPHI award Pengurus MTP Wilayah berprestasi terbaik bidang kinerja organisasi dianugerahkan kepada MTP IPHI Provinsi Sulawesi Selatan.
Sementara penganugerahan Tokoh Peduli IPHI Award regional III Tahun 2018 dengan kategori Tokoh pedui IPHI Award bagi Penjabat Provinsi Paling peduli IPHI dianugerahkan kepada Prof. Dr.H. Awang Faroek Ishak,M.M.M.Si, Gubernur Kalimantan Timur. Tokoh Peduli Award Bagi Pejabat Kabupaten/Kota Paling peduli IPHI, dianugerahkan Kepada Drs. H.M.Yasin Payapo, M.Pd, Bupati Seram Bagian Barat Provinsi Maluku dan Tokoh Peduli IPHI award bagi tokoh wanita paling peduli IPHI yang dianugerahkan oleh hj. Djuhria Tanjung Bawoel, IPHI Provinsi Sulawesi Utara.


text:
Assalamualaikum..
kehadape Abe Kob ye di sayengi..
apo kaba Abe Kob ssano? Na haghak Abe Kob sihak sokmo bersamo Tok Cek nge Tok Nik Abe Kob. Tujue Na bui sughak ni ko Abe Kob buke ggapo. Lamo bena doh ghasonyo tok denga kaba Abe Kob. Make paka stagho mano? Duduk bangung sapo jago. Na bimbe jugok doh bbunying baghu ni Abe Kob keno tepuh ko kkheto ggalo dale ghelung tbaka. Knalin Na mulo-mulo denga bghito. Nok gi kea mugo jauh. Pah tu pulok kenaike kok alik ni pun payoh nok bbulih. Dgheba kheto pulok pakak wak mogok bkali skak minyok Disey naik saghi duo nih. Nnengung jugok Na mmikir. Hola stakak bbalah bbalah meseh gitu jahla scaghok. Pahtu senyak sapa ko arini takdok bghito lasung nah.
Abe Kob jolo ko ni nok ggewe lagi ngw Na? Abe Kob ni supo main-main jah. Dah mugo aritu Na ajok jjupo KB Mall Abe Kob tok gi. Pah cceghoh Na tunggu. Sohko bate idung, baye-baye Abe Kob pun tok napok. Kalu idung tu macung bla la jugok. Ni idung kepek po keno jighik ko kheto ggiling. Hehehe. Jange la mughih deh. Na tau Abe Kob takut kalu kito dok bgheke po blakah. Takpola mugo aritu Na bowok Mek La gi skali. Mek la hok dok ttepi ghumoh Na tula. Hok ddepe ghumoh dio ado pokok pauh epo. Na pn tau hukung hake. Kalu berduo-duoe gak ado hok nombor tigo yakni sete. Cikgu pun dok pese sokmo doh maso ngaji skoloh. Hare pege-pege tange ttino jate hok buke muhrim. Tok Ayoh pun dok ghoyak smace.
Abe Kob ingat dok dulu maso kito skelah jah ne? Na kea duk blake Abe Kob. tok siak khijo hok cikgu bui, Na ghelo bui sughuh Abe Kob tighu. Buke ggapo. Na ssie tengok Abe Kob keno pia’ccikgu haghi-haghi. Nok kato Abe Kob bodo kea lamo takut ssegho hati. Pah ado ttiko-ttiko kalu Abe Kob nok pinje ghoba ko kale ko,Na ghelo bui pinje. Tapi sokmo Abe Kob wak pghile. Takpola demi kasih saye ko Abe Kob, Na bli koperasi 20sen so. Abe Kob suko. Pahtu kito pung ppakak suko. Abe Kob sapa tguling-guling nah atah lata dale kelah. Memela gigi depe Abe Kob takdok scopey tapi Na bgehi bna kelih Abe Kob suko. Tok tahu jugak bakpo. Maso tu lah Na ghaso jatuh hati nge Abe Kob . Stat pado situla Na saye ko Abe Kob. Ibaghak kato sghupo mnate minyok hok penuh litir. Ado jugok oghe hok nok tra ngeceh Na tapi rijek blako. Mmato Nna Abe Kob soghe jah. Jak pado haritu sapa ko skoloh mnengoh meme Na tok kheling kokghe lain. Bia lah oghe ggela Abe Kob po’ko skalipun tapi Na tok kelih pado ghupo paghah. Na kelih pado peel pghanga. Hati Na doh di cughi oleh Yaakob bin Hj Stopa.
Tapi lolloni Abe Kob mace lain jah Na ghaso. Tok sghupo mulo. Meseh tok balah. Talipong tok akak. sebak tu Na bui sughak ni ko Abe Kob. Nok mitok kato putuh. Kalu saye wak la cagho saye. Kalu tok saye gak biala Na bebah mace bughung-bughung hok tghebe dilangik tinggi. Na tok sey jjadi tok macung tapi pipi pulok ssoghong. takpo stakat ni la dulu Abe Kob deh. Tok Ayoh dok klo doh tu. sughuh gi heghek kuba pakblah eko ppade wat masuk dale ggok. takut de gelak kea banyok sete dok glewa’ taing-taing goghik. siak-siak mandi kakghe pah nok bbco buku pulok. Tok lamo doh tu nok SPM.
Ikut la Abee kob nok balah ko tokse sughak na. hok peting Na nok tau jawape Abe Kob. blah mano cagho nok kehey tu na paka seghoh ko abe Kob. nok meseh ko nok talipong ko ikutlah. sekie wassalam.
sayemu,
Mek Na.=)
Korang semua ni paham ke Mek Na cakap apa??haha. Admin sendiri terbelit lidah membacanya walaupun ia adalah dialek rasmi admin. Mungkin sebab ejaannya terlalu “pure” membuatkan admin jadi tersasul. Apa motifnya entri kali ni sebenarnya? Admin cuma mahu mengajak pembaca semua fahami maksud tersirat yang ada di dalam surat yang Mek Na nak bagi kat Abe Kob dia ni.
Selamat memahaminya. =)


text:
pilihan jurusan di STAN
pilihan jurusan di STAN:
1. Program Diploma I Keuangan Spesialisasi Kebendaharaan Negara
2. Program Diploma I Keuangan Spesialisasi Kepabeanan dan Cukai
3. Program Diploma I Keuangan Spesialisasi pajak
4. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Akuntansi
5. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Kepabeanan dan Cukai
6. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Pajak
7. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Penilai
8. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Kebendaharaan Negara
9. Program Diploma III Keuangan Spesialisasi Pengurusan Piutang dan Lelang Negara


text:
Zainini Bidan, Bukittinggi, Bukittinggi City, Tây Sumatera, Indonesia
Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Tây Sumatera 26136, Indonesia
Nằm gần đó
JL. Ladang Cakiah, No. 23 RT. 002, Pakanlabuh, Aur Birugo Tigobaleh, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Tây Sumatera 26134, Indonesia
62 mét
Aur Tajungkang Tengah Sawah, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Tây Sumatera 26136, Indonesia
274 mét
Jl. Perintis Kemerdekaan, Aur Tajungkang Tengah Sawah, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Tây Sumatera 26138, Indonesia
538 m
Jl. Lintas Barat Sumatera No.67, Bukit Cangang Kayu Ramang, Bukittinggi City
559 m
Kayu Kubu, Guguk Panjang, Bukittinggi City, Tây Sumatera 26136, Indonesia
560 m
Bệnh viện Bukittinggi, Bukittinggi City, Tây Sumatera, Indonesia
Zainini Bidan địa chỉ
điện thoại Zainini Bidan


text:
Mau Daftar Bisnis Paytren, Hubungi Sajo Mulyati 0853 1129 0527. Bisnis Mudah Hasilnyo Balimpah
Ikolah Paytren di Pasaman Sumatera Barat
- Uang Pendafaran Hanyo 350.000 Sajo
- Penghasilan Bisa Mancapai Puluhan Juta/bulan
- Maso Keanggotaan Berlaku Seumur Hidup dan Bisa Diwariskan
- Hanyo Memindahkan Transaksi Pembayaran Kito Melalui Paytren
Ada Juga Agen Mitra Paytren di
Agen Mitra Paytren di Batusangkar Sumatera Barat
Agen Mitra Paytren di Painan Sumatera Barat
Agen Mitra Paytren di Lubuk Basung Sumatera Barat


text:
recerca...
DL Loundry, Padang
Jl. Arai Pinang Pegambiran Ampalu Nan XX No.24, Batung Taba Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental, Indonèsia
Als voltants
Lubuk Begalung Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental 25155, Indonèsia
1 km
Jalan Ujung Tanah, Lubuk Begalung Nan XX, Lubuk Begalung, Lubuk Begalung Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental 25145, Indonèsia
2 km
Koto Baru Nan XX, Lubuk Begalung, Padang City, Sumatra Occidental 25121, Indonèsia
2 km


text:
“Dapek kaba den di Bugih nin kotak kosong manang. Apo kotak tu jadi walikota?” Alun tacacah dek duduak lai, Malin lah batanyo.
“Duduak elok-elok lu Lin, baru batanyo,” kato Tan Tuah
“Ndak tahan den lai, demokrasi apo pulo ko namoe, disarahan nagari ka nan cadiak, yo bama nyo lego,” kato Malin.
“Nyo bitu mah Lin, di nagari demokrasi ko kan suaro nan manantuan,” kecek Tuah.
“Kalau itu lai jalai dek den nye,” cek Malin.
“Man indak jalai apo dek tuen Malin?” Tembang manyolang.
“Baa kok bisa kotak kosong nan manang?”
“Dek nan lawan-e nan urang tu, indak katuju dek rakyaik,” kato Tuah.
Di Makassar nin urang mamiliah walikota. Calon tunggal. Dek surang se ba adu jo kotak suaro kosong. Ndak tahunyo kotak kosong tu nan manang.
“Dek a tuw kok kotak kosong manang. Itu nan den heranan mah.”
“Sato den lai. Mangkoe kotak kosong manang dek rakyaik lah muak. Wee maju mangapil kapalo harimau. Mantang-mantang nakan wapres kaba-e. Kacak batih lah bak batih, kacak langan lah bak langan, nan urang ka nyo bali sadoe. Muak rakyaik tak nyo piliah. Kotak kosong nan dipiliah rakyaik. Lai tau raso. Idok an lah,” kecek Pasa
“Oh mantun. Kayo selah den tak ka mamintak, cadiak se lah den tak ka batanyo, pilkada se lah den takkan mamiliah ha ha ha yo sero lo ye,” kato Malano.
“Malano lah tau tapi batanyo juo,” kecek Tan Tuah.
“Panasaran den, adolo gai ha ha yo sero ndak. Siko gak sakali tajadi lo mah, liek lah,” kato Malano.
Urang lapau simpang ko walau randah sikolahe tapi soal musyawarah, mamiliah, demokrasi, tau bana. Kalau lah ndak lamak ati lai mako alamaik ka kalah mah.
“Asa badatak ati kalah mah. Ati rakyaik ko kosong jo pulitik mah. Makoe kato nan cadiak-cadiak, suaro rakyaik suaro Tuhan,” kato Tembang lo.
Anggota lapau tu lah bocan pilkada ka pilkada se hasil e koruptor baru.
“Den lah bocan mah,” kato Tuah
“Ha ha lah banyak rakyaik nan bosan tapi kan awak ba demokrasi, harus sato,” kecek Tembang.
“Yo den sato tapi kalau ado kotak kosong den cucuak saratui kali bia telak manang e,” kecek Pasa lo.
“Kotak kosong kalau manang samo ko kaliki jantan babuah mah,” kato Pasa.
“Salamo ko labek dek bungo se nan sakali ko babuah. Batua-batua ha ha,” kato Tuah.
Lapau simpang sapagi tu mambahas kotak kosong. Alun surang juo nan lah pai ka Makassar ha ha. (malin kapalo koto)


text:
CV. Tranex Mandiri Trasnsport, Padang, Padang City, West Sumatra, Indonesia
JL Siti Manggopoh, Sei Limau, Kuranji Hilir, Sungai Limau, Kabupaten Padang Pariaman, West Sumatra 25562, Indonesia
அருகில் அமைந்துள்ள
JL Pariaman - Sicincin, Simp Aru, Balah Aia, VII Koto Sungai Sariak, Kabupaten Padang Pariaman, West Sumatra 25533, Indonesia
19 கி.மீ.
Jl.Padang-Bukittinggi,Ps.Kandang, lubuk alung, Lubuk Alung, Kabupaten Padang Pariaman, West Sumatra 25581, Indonesia
35 கி.மீ.
Katapiang, Batang Anai, Kabupaten Padang Pariaman, West Sumatra 25586, Indonesia
39 கி.மீ.
Katapiang, Batang Anai, Kabupaten Padang Pariaman, West Sumatra 25586, Indonesia
39 கி.மீ.
பயண ஏஜென்சி Padang, Padang City, West Sumatra, Indonesia
CV. Tranex Mandiri Trasnsport முகவரி
தொலைபேசி CV. Tranex Mandiri Trasnsport


text:
Beirut
Beirut (Arab: بيروت Bayrūt, Armenian: Պէյրութ / Բեյրութ, Yunani, Latin: Berytus, Hebrew: Be'erot בְּאֵרוֹת, Aramaic: Birot בירות, Parancih: Beyrouth, Templat:Lang-tr) adolah ibukota jo kota tagadang di nagara Lebanon. Dek karano lah lamo indak ado sensus, jumlah panduduak pastinyo indak jaleh; pakiroan taun 2007 adolah antaro 1 juta inggo 2 juta jiwa. Talatak di samananjung di tangah-tangah pantai Lebanon di tapi Lauik Tangah, kota Beirut adolah palabuahan utamo jo tagadang nagari ko. Daerah metropolitannyo tadiri dari kota jo daerah sakuliliangnyo (suburban). Panyabuikan patamo kota metropolis ko adolah di maso Masia Kuno dek surek Tell el Amarna, nan barasa dari abaik ka-15 SM. Kota ko dikataui taruih-manaruih bapanghuni sajak maso tu.


text:
Distance
distance calculator for the cities begins with nam in id.
Namuukur, Namuliang, Namabuaya, Namun, Namtabung, Namrole, Namralan, Namorre, Namo, Namlea, Namis, Nameng, Namengmasjid, Nameh, Nambo, Nambo, Nambo, Nambo, Nambolempek, Namber, Nambakor, Namatote, Namang, Namanan, Namalen, Namalau, Namae, Nama, Nama, Nambo, Nam, Namaun, Nama, Nampan, Nampan, Nampan, Nampan, Namonulun, Nambo, Nambo, Nambo, Nambo, Namprak Kidul, Namprak Kaler, Nambo, Nambangan, Nampel, Nambi, Nambangan, Nampes, Nambo, Nampo, Nambomokula, Nambo, Nambo, Nambo, Nambo, Nambo, Nambo, Nambotegal, Nambo, Nambo, Nambo, Nambogabus, Nambangan, Nambangan, Namengan, Nambungan, Nampan, Namosain, Namodale, Namo, Namangga, Nambangan, Nampan, Namengan, Nambangan, Nambongan, Namengan, Nampan, Nampan, Nambongan, Nampu, Nambangan, Nampu, Nampu, Nampol, Nambo Wetan, Nambangkamuning, Nambakan, Nampon, Namar, Nampu, Nambangan, Nambuan, Nambangan, Nampo, Namberan, Nampu, Nampu, Nampu, Nambo Kaler, Nambo, Nambomalimping, Nambo, Nambo, Nambo, Nambo Pojok, Nambo, Nambo, Nambo Tengah, Nambopeuntas, Nambo, Namobintang, Namosimpur, Namobelin, Namolandur, Namopolih, Namariam, Namorindangkenjahe, Namorindangkenjulu, Namarambai, Namoserit Hulu, Namoserit Hilir, Namosuro, Namo Pecawir, Namopoli, Namapinang, Namorindang, Namo Padung, Namobatang, Namomirah, Namo Buhara, Namokeling, Namotumpa, Namoraja, Namauenggang, Namobintang, Namo Serit, Namo Linting, Namorangkup, Namapecawir, Namorih, Namobuah, Namokedai, Namo Unggas, Nama Tala, Namodamak, Namu Sialang, Namubuaya, Namo Gedang, Namo Merbo, Namo Bulua, Naman, Namaukur Utaran, Nambiki, Namonbelin, Namoucim, Namudatuk, Namagerat, Namaurik, Namubelin, Namukarsik, Namo Jawa, Namocangkeh, Namo Jaha, Namokembahan, Namo Kurutera, Namutongkoh, Namo Terasi, Namoukur Selatan, Namo Rambai, Namukembahang, Namarambung, Namo Tating, Namodah, Name-biring, Namo Genoho, Namobaru, Namudurian Dua, Nama Suro, Namoteras, Namotongan, Namo Putat, Namo Pelangkah, Namo Perit, Namobelang, Namuknamuk, Namocengke, Namutongan, Namulubang, Namo Gajah, Namo Kemuna, Namo Nderasi, Namorambei, Namorambejahe, Namorambejulu, Namo Rangkup, Namutrasi Pasar Dua, Namobuah, Namo Cengke, Namaudurung, Namaubingkawang, Namploh, Namboa, Nampuroto, Nambuhan, Namboa, Namicalung, Nambo, Nambo Dua, Nameng Hilir, Nampu, Nampurejo, Nambo, Nampong, Nampu, Nambo Kulon, Nambo, Nambangan, Nampoan, Nambung, Nampu, Nambangan, Nambangan, Nambaan, Nampesbesar, Nampes Kecil, Nampes, Nampu, Nampu, Nampoh, Nambang, Nambakan, Nampon, Namar, Nambangan Kidul, Nambo, Nambaru, Nambo, Namitung, Nambotoowa, Nameng, Nambopadang, Nambojaya, Nampe, Namut, Nampe, Namut, Nampar, Namo, Namu Atas, Namu Bawah, Namu, Nampong, Nampar, Nampong, Namo, Namut, Namok, Nambahrejo, Nambah, Nampirejo, Nambo, Namprak, Namprak, Nambo, Nambo, Nambo, Nampong, Nampel, Namlea, Nambo, Namas, Nambo, Nambo Satu, Nambo Dua, Nambo, Nambo Hilir, Nambo Girang, Nampujero, Nambak Kulon, Nambak, Nambak Tengah, Nambangan, Nampera, Namata, Namuti, Namunggoa, Namosan, Namoninilu, Namodale, Namoemon, Namodale, Namoho, Namat, Namodale, Namodengga, Nambaun, Namukal, Namaona, Namantukan, Namolein, Namatukan, Naman, Namuga, Nambapo, Nambarau, Nambang Selatan, Namun, Nampopar, Nambadia, Nambunga, Namorih, Nambungabuluh, Namoseng, Namora-i-langit,
ADS


text:
tìm kiếm...
Bank Rakyat Indonesia. PT Persero Tbk, Padang 5.0
JL. Raya Padang-Bukittinggi, Km 48, II x XI IV Lingkung, Sicincin, VII Koto Sungai Sariak, Kabupaten Padang Pariaman, Tây Sumatera 25574, Indonesia
Nằm gần đó
Jl. Raya Padang - Bukittinggi No.95, Lubuk Alung, Kabupaten Padang Pariaman, Tây Sumatera 25582, Indonesia
13 km
Jl. Raya Padang - Bukittinggi No.5, Lubuk Alung, Kabupaten Padang Pariaman, Tây Sumatera 25582, Indonesia
13 km
Jl. Adinegoro, Lubuk Buaya, Koto Tangah, Padang City, Tây Sumatera 25586, Indonesia
30 km


text:
Hotel Rasaki, Padang, Padang City, West Sumatra, Republic of Indonesia 3.3
Jl. By Pass, Koto Panjang Ikua Koto, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Republic of Indonesia
Situado nas proximidades
Jl. Raya By Pass, Koto Panjang Ikua Koto, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Republic of Indonesia
31 metro
Jl. By Pass No.14, Aie Pacah, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Republic of Indonesia
655 m
Jl. Maransi No.63, Aie Pacah, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Republic of Indonesia
2 km
Jl. Maransi No.36, Aie Pacah, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25173, Republic of Indonesia
2 km
Parupuk Tabing, Koto Tangah, Padang City, West Sumatra 25586, Republic of Indonesia
3 km
Hotel Padang, Padang City, West Sumatra, Republic of Indonesia
Hotel Rasaki dirección
comentarios sitio Hotel Rasaki foto Hotel Rasaki


text:
Uniq Salon & Spa, Bukittinggi, Bukittinggi City, West Sumatra, IHдoHeзiя
Jalan Yos Sudarso No.13, Kampung Baru, Benteng, Guguk Panjang, Kayu Kubu, Guguk Panjang, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, IHдoHeзiя
PoзTaшoBaHi пoблизy
Jalan Teuku Umar No.18 A, Benteng, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, IHдoHeзiя
8 MeTpiB
Jalan Teuku Umar, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, IHдoHeзiя
82 MeTpa
Jl. Jend. A Yani No.88D, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, IHдoHeзiя
226 MeTpiB
Jalan A. Yani No. 33, Benteng Pasar Atas, Guguk Panjang, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, West Sumatra 26136, IHдoHeзiя
298 MeTpiB
Jl. Jenjang Empat Puluh No.21, Benteng Ps. Atas, Guguk Panjang, Bukittinggi City, West Sumatra 26113, IHдoHeзiя
347 MeTpiB
CaлoH kpacи Bukittinggi, Bukittinggi City, West Sumatra, IHдoHeзiя
Uniq Salon & Spa aдpeca
TeлeфoH Uniq Salon & Spa


text:
Hotel Bidadari Bengkulu, Bengkulu, Bengkulu City, Bengkulu, Indonesia 3.6
Jalan Pariwisata, Tanah Patah, Ratu Agung, Bengkulu City, Bengkulu, Indonesia
En las inmediaciones
Jalan Pariwisata No.13, Tanah Patah, Ratu Agung, Bengkulu City, Bengkulu 38111, Indonesia
153 metro
Pantai Panjang, Jl. Pariwisata, Tanah Patah, Ratu Agung, Bengkulu City, Bengkulu, Indonesia
173 metro
Jalan Pariwisata, Pantai Panjang, Tanah Patah, Ratu Agung, Bengkulu City, Bengkulu 38223, Indonesia
240 m
Jl. Pariwisata, Penurunan, Ratu Samban, Bengkulu City, Bengkulu, Indonesia
362 metro
Jl. Pariwisata No.3, Lempuing, Ratu Agung, Bengkulu City, Bengkulu, Indonesia
380 m
Hotel Bengkulu, Bengkulu City, Bengkulu, Indonesia
Hotel Bidadari Bengkulu dirección
críticas Hotel Bidadari Bengkulu foto Hotel Bidadari Bengkulu