text:
You are currently browsing the category archive for the ‘Nagari’ category.
Jika kita mendengar istilah Koto-Piliang dan Bodi-Caniago di Minangkabau, maka ada 2 makna yang sekaligus dikandungnya, yaitu:
- Nama Suku yaitu Suku Koto, Suku Piliang, Suku Bodi dan Suku Caniago
- Nama Kelarasan yaitu Kelarasan Koto Piliang dan Kelarasan Bodi Caniago
Sebagian orang luar Minang akan sedikit bingung tentang perbedaan dan korelasi kedua konteks dan makna ini.
- Sebagai suku, keempat suku di atas adalah representasi klan di Minangkabau yang diwariskan secara matrilineal. Suku akan punah jika tidak ada lagi keturunan perempuan dari suku tersebut. Suku pula yang menjadi salah satu syarat pembentukan nagari. Dalam adat disebutkan:
Nagari bakaampek suku
Dalam suku babuah paruik
Kampuang bamamak ba nan tuo
Rumah dibari batungganai
- Sebagai kelarasan, keempat suku ini mengelompok menjadi dua kelarasan yaitu Kelarasan Koto Piliang dan Kelarasan Bodi Caniago. Posisi keempat suku dalam kelarasannya masing-masing adalah sebagai payung kelarasan.
Aliansi Suku-suku Dalam Kelarasan
Suku-suku diluar suku yang empat diatas akan mengelompok kedalam aliansi masing-masing kelarasan ini.
Di bawah Payung Kelarasan Koto-Piliang terdapat suku-suku:
- Suku Malayu
- Suku Tanjung
- Suku Sikumbang
- Suku Bendang
- Suku Guci
- Suku Kampai
- Suku Panai
Selain tujuh suku diatas berbagai suku-suku baru hasil pemekaran Koto dan Piliang secara tradisional adalah anggota Kelarasan Koto Piliang. Begitu pula halnya dengan suku-suku hasil pemekaran ketujuh suku lainnya.
Di bawah Payung Kelarasan Bodi-Caniago terdapat suku-suku: Read the rest of this entry »
I. Pendahuluan
Kebijakan “kembali ke nagari” sebagai strategi pelaksanaan otonomi daerah di Sumatera Barat mengundang pembicaraan hangat publik. Tidak saja pasalnya disebut-sebut implementasinya setengah hati, bahkan disebut sebagai “lebih parah”, paradoksal dan dehumanisasi. Parodoksal, teramati, dulu ketika pemerintahan desa melaksanakan UU 5/1979 dan Perda Sumar No.13/ 1983, nagari tidak pecah dan kelembagaan adat esksis, sekarang di era otonomi daerah melaksanakan UU 22/ 1999 diganti dengan UU 32/ 2004 plus UU 08/2005 dan Perda 09/2000 direvisi Perda 02/2007, justru nagari lama menjadi pecah dan dibagi dalam beberapa nagari disebut dengan istilah pemekaran. Dehumanisasi, teramati, niat pemekaran nagari hendak memudahkan urusan dan pelayanan warga, justru menghadang bahaya besar, ibarat meninggalkan bom waktu untuk anak cucu di nagari dan bisa meledak 5-10 tahun yang akan datang.
Kembali ke nagari dan terjadi pemekaran nagari bagaimanapun ini sebuah kebijakan. Permasalahanya bukan pada kebijakan saja, tetapi meliputi sistim kebijakan itu yakni: kebijakan itu sendiri, lingkungan kebijakan dan pelaku kebijakan. Dapat digarisbawahi pandangan Dunn (2001:67) masalah kebijakan bukan saja eksis dalam fakta di balik kasus tetapi banyak terletak pada para pihak/ pelaku (stakeholder) kebijakan. Artinya pelaku kebijakan sering menjadi persoalan. Tak kecuali dalam pelaksanaan kembali ke nagari yang kemudian tak dapat dihindari tuntutan memecah nagari yang disebut pemekaran itu. Read the rest of this entry »
Asal Muasal Suku Menurut Tambo
Menurut pendapat yang paling umum dan bersumberkan kepada Tambo, pada awalnya di Minangkabau hanya ada empat suku saja yaitu Koto, Piliang, Bodi dan Caniago. Keempat suku mengelompok menjadi dua kelarasan yaitu Lareh Koto Piliang yang dipimpin Datuak Katumanggungan dan Lareh Bodi Caniago yang dipimpin oleh Datuak Perpatiah Nan Sabatang. Selanjutnya suku-suku asal ini membelah berulang kali hingga mencapai jumlah ratusan suku yang ada sekarang ini. Dapat ditebak, suku yang empat ini adalah penghuni kawasan lereng Gunung Marapi atau Nagari Pariangan. Konsep ini sesuai dengan tujuan penulisan tambo yaitu untuk menyatukan pandangan orang Minang tentang asal-usulnya.
Namun informasi dari tambo ini tidak menyebutkan:
- Darimana asal usul suku yang empat ini
- Darimana asal usul 4 suku lain yang ada di Nagari Pariangan (Pisang, Malayu, Dalimo Panjang dan Dalimo Singkek)
- Jika Nagari Pariangan adalah nagari pertama, mengapa tidak ada Suku Bodi dan Suku Caniago di dalamnya. Apakah suku yang berdua ini datang belakangan? Tentu ini akan menabrak konsepsi awal bahwa Bodi dan Caniago termasuk empat suku pertama.
- Asal muasal suku besar lain seperti Jambak, Tanjuang, Sikumbang dan Mandahiliang. Karena mereka bukanlah pecahan dari Koto, Piliang, Bodi atau Caniago.
- Suku-suku apa saja yang menjadi warga nagari-nagari yang menganut Lareh Nan Panjang.
Sebuah sumber memiliki pendapat yang berbeda dari keterangan di atas. Menurut Buku Sejarah Kebudayaan Minangkabau, suku asal Minangkabau adalah Suku Malayu, yang terpecah menjadi 4 kelompok dan masing-masingnya mengalami pemekaran, yaitu:
- Malayu IV Paruik (Malayu, Kampai, Bendang, Salayan)
- Malayu V Kampuang (Kutianyia, Pitopang, Jambak, Salo, Banuampu)
- Malayu VI Niniak (Bodi, Caniago, Sumpadang, Mandailiang, Sungai Napa dan Sumagek)
- Malayu IX Induak (Koto, Piliang, Guci, Payobada, Tanjung, Sikumbang, Simabua, Sipisang, Pagacancang)
Suku Malayu juga ditemukan sebagai suku para raja yang berkuasa di Pagaruyung, Ampek Angkek, Alam Surambi Sungai Pagu, Air Bangis dan Inderapura.
Suku Sebagai Representasi Klan Pendatang
Pada hakikatnya suku pada masa awal terbentuknya adalah representasi dari klan-klan yang membentuk masyarakat Minangkabau. Sebagaimana yang kita ketahui, Minangkabau pada masa awal pembentukan masyarakatnya adalah wilayah yang terbuka untuk didiami pelbagai bangsa sebagai konsekuensi letaknya yang dekat dengan jalur perdagangan internasional. Pantai Barat Sumatera (Barus), Selat Malaka dan daerah aliran sungai-sungai besar seperti Rokan, Siak, Kampar, Inderagiri dan Batanghari adalah pintu masuk utama berbagai bangsa pendatang sejak zaman megalitikum sampai periode berkembangnya kerajaan-kerajaan di Pesisir Timur Sumatera. Kaum pendatang ini segera menghuni kawasan Luhak Nan Tigo yang dalam Tambo disebut sebagai wilayah inti Minangkabau.
Persebaran Kaum Non-Pariangan di Luhak Nan Tigo
Meskipun tambo-tambo yang beredar dalam berbagai versi itu sepakat bahwa daerah pertama yang dihuni nenek moyang orang Minangkabau adalah Nagari Pariangan yang terletak di lereng sebelah selatan Gunung Marapi, namun ada informasi yang luput dari “teorema penyatuan silsilah” yaitu soal penduduk yang telah terlebih dahulu menghuni Luhak Agam dan Luhak Limopuluah Koto. Read the rest of this entry »
Mnrut carito dari ughang tuo2 Tapan, ninik moyang ughang Tapan brasa dr darek Pagaruyuang, Luhak Tanah Data . . .
Menurut cerita dari orang tua-tua di Tapan, nenek moyang orang Tapan berasal dari “darek” yaitu Pagaruyung, Luhak Tanah Datar –maksudnya suatu daerah daerah di Tanah Datar sekarang, hanya untuk menyebut sebuah nama makanya disebut Pagaruyuang saja karena di zamannya Pagaruyung sebuah nagari yang terkenal hingga berbagai daerah rantau tapi daerah asal sesungguhnya belum tentu Pagaruyung. Besar kemungkinan nagari Tapan sudah ada sebelum Pagaruyung menjadi sebuah kerajaan (abad 15)
Bisa jadi asal usul penduduk Tapan terdiri dari beberapa suku bangsa yang datang ke daerah Tapan sekarang. Tidak tertutup kemungkinan sebagian dari mereka berasal dari Palembang (bukit Siguntang) dan Bengkulu. Begitupula bisa jadi nenek moyang mereka adalah orang Rupit yg menjadi penduduk Muara Rupit, Palembang sekarang.
Adu 2 rombongan ughang yg partamoa tibu di Tapan, daghi daerah yg samu tp jalur babeda . . .
Ada dua rombongan yang pertama tiba di Tapan, dari daerah yang sama tapi jalur yang berbeda
Rmbngan yg partamoa dpimpin Dt. Sangguno Dirajo & Smanggun Dirajo (Mlayu Kcik) tibu di Tapan daghi ‘Bukit Barisan’ (lewat pegunungan) di kapuang Binjai yg kini daerah yg bnamu Talang Balaghik, konon ughang ka yg ngagih namu Tapan dr kta Tpan, Tepan yg artinyo Elok, racak, gagah, cocok utk buek tpek tingga, kta tu diambik dr kta pmmpin rmngan yg wktu ninguk dr dteh gunuang (Bukit Pila, perbatasan Tapan-Kerinci) “Yu Tpan daerah sika ah”. Read the rest of this entry »
Secara geneologis, penduduk yang sekarang ini mendiami Nagari Punggasan khususnya dan daerah Kab. Pesisir Selatan bagian selatan kecuali Indopuro umumnya berasal dari Alam Surambi Sungai Pagu di Kab. Solok. Arus perpindahan penduduk tersebut dilakukan menembus bukit barisan dan menurun di hamparan dataran luas yang berbatas dengan pantai barat Sumatera Barat bagian selatan yang dulunya dikenal dengan sebutan Pasisia Banda Sapuluah.
Menurut cerita yang berkembang ditengah-tengah masyarakat, bahwa yang menemukan dan mempelopori perpindahan penduduk dari Alam Surambi sungai Pagu ke Nagari Punggasan adalah “Inyiak Dubalang Pak Labah”. Beliau adalah seorang Dubalang / Keamanan dalam salah satu suku di Alam Surambi Sungai Pagu yang suka berpetualang mencari daerah-daerah baru.
Berdasarkan kesepakatan rapat Ninik Mamak Alam Surambi Sungai Pagu, dikirimlah rombongan untuk meninjau wilayah temuan Dubalang Pak Labah. Sesampai di bukit Sikai perjalanan tim peninjau diteruskan kearah hilir melalui bukit Kayu Arang, tempat yang ditandai oleh Dubalang Pak Labah dengan membakar sebatang kayu. Ketika malam datang, rombongan beristirahat di bawah sebatang kayu lagan kecil dan daerah tempat beristirahat tersebut kemudian diberi nama “Lagan Ketek” . Kesokan harinya perjalanan dilanjutkan dan bertemu dengan sebatang kayu lagan yang besar. Daerah tersebut kemudian dinamakan “Lagan Gadang”. Rombongan meneruskan perjalanan sampai kesebuah padang yang banyak ditumbuhi oleh kayu dikek. Dari situ mereka melihat juga sebatang pohon embacang, sehingga kedua tempat tersebut dinamai “Kampung Padang Dikek” dan “Kampung Ambacang”. Perpindahan penduduk dari Alam Surambi Sungai Pagu, terbagi atas dua rombongan besar, dimana rombongan pertama berangkat lebih dulu. Read the rest of this entry »
Suku yang pertama menempati Cupak adalah Suku Malayu dan Suku Sikumbang yang datang dari Luhak Tanah Datar. Awalnya mereka bermukim di Sawah XIV, di selatan nagari Koto Baru sekarang. Dari Sawah XIV mereka terus menyebar ke Sawah Laweh dan Air Angek Gadang. Terus berlanjut hingga Tanjung Limau Purut. Disinilah akhirnya mereka mendirikan kerajaan Tanjung Limau Purut. Raja mereka bergelar Tuanku Rajo Disambah, kalau tidak salah gelar ini sama dengan gelar raja di Sungai Pagu.
Kerajaan ini sezaman dengan kerajaan Pariangan, di Padang Panjang. Yang diangkat sebagai raja adalah dari suku Malayu. Mungkin karena mereka mayoritas diantara suku-suku yang ada.
Seorang raja didampingi oleh pembesar yang jumlahnya empat orang yang disebut sebagai Gadang nan Barampek (pembesar yang berempat) yaitu :
- Rajo Tuo (Malayu)
- Rajo Bandaro
- Rajo Bagindo (Malayu)
- Rajo Padang (Sikumbang).
Kecamatan Sapuluah Koto Singkarak
Nagari Sumani
Orang Sumani menceritakan bahwa asal usul nama Sumani adalah dari kata “sumua (si) ani:. Si ani ada salah seorang diantara leluhur mereka. Dalam cerita mereka juga ada kisah pembangkangan 13 orang ninik mamak. Tapi anehnya yang mengusir 13 ninik mamak itu adalah 2 tokoh pendiri Adat Minangkabau sendiri (Datuak Katumanggungan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang). Apa mungkin? Tidak disebutkan kapan pengusiran itu terjadi. Suku2 yang mendiami Sumani: Koto, Malayu, Guci, Mandaliko, Sumagek dan Balai Mansiang.
Nagari Saniang Baka
Ada leluhur namanya si saniang. Setelah penatakan si saniang melakukan pembakaran kayu2 yang telah mengering. Asapnya mengepul ke angkasa dan terlihat oleh orang di daerah perbukitan spt paninjauan. Maka dikatakan orang bhw si saniang sudah membakar. Maka akrablah terdengar si saniang mambaka disingkat menjadi saniang baka. Penatakan dalam rangka membentuk taratak. 8 orang tokoh yang turun ke negeri ini berasal dari pariangan padang panjang. Suku yang mendiami : Koto, Piliang, Sikumbang, Sumpadang (Supadang?), Balai Mansiang, Dan Sumagek.
Nagari Singkarak
Menurut cerita dulu Singkarak mempunyai seorang raja yang dijuluki sebagai Raja Singkarak. Sebagian mengatakan bhw nama singkarak berasal dari baban jawi nan baserak dikarenakan gerobaknya rusak. Tapi menurut saya ini sangat jauh panggang dari api. 3 orang leluhur mereka datang dari Nagari Aripan, 3 orang lagi dari Cinangkik dan Sumpur (keduanya mungkin di Tanah Datar). Kemudian datang 7 orang lagi. Awalnya 13 leluhur dan kaumnya itu menetap di Koto Tuo. Kemudian turun ke singkarak. Singkarak terdiri dari 5 dusun : Gajah, Dalimo, Lapau Pulau, Tampunik, Lembang, Alam Indah dan Alam Permai.
Suku yang mendiami : Piliang (Sani, Batu Karang, Guguak), Tanjuang, Tanjuang Sumpadang (Jadi Sumpadang malakok ke Suku Tanjuang), Tanjuang Batingkah (ada2 saja?).
Nagari Tanjuang Alai
Menurut cerita Tanjuang Alai artinya tanjuang aa-lai (tanjuang apa lagi) setelah banyak tanjuang sebelumnya ampalu, bingkuang, balik, dan sibarundu. Daerah yang mula2 didiami adalah Kapalo Koto—daerah pesantren Habibi.
Pendahuluan
Tulisan ini merupakan Tambo perbilangan uraian adat monografi Nagari Bayang yang diuraikan dalam Kerapatan Adat Bayang Nan Tujuah Koto dan Kerapatan Adat Koto Nan Salapan
Nagari Bayang Nan Tujuah Koto dan Nagari Koto Nan Salapan
Pada tanggal 18 sampai 25 Mei 1915 telah bersidang kerapatan adat Nagari Bayang Nan Tujuh Koto dan Nagari Koto Nan Salapan, yang dipimpin oleh Pucuk Bulek Urek Tunggang nagari itu. Kedua kerapatan ini adalah atas perintah kepala pemerintah di painan, Asisten Residen Kepala Demang Painan, Si Musa Ibrahim yang disampaikan pada Asisten Demang Bayang, Sutan Tahar Baharuddin dan Kepala Tarumun, Gulai Datuk Maharajo Sutan, bekas guru pensiunan yang berasal dari Kinari dan diterima oleh pimpinan kerapatan adat Bayang Nan Tujuh Koto, Datuk Setia, penghulu pucuk bulek urek tunggang Bayang Nan Tujuh Koto dan kepala pimpinan kerapatan adat Koto Nan Salapan, Datuk Bagindo Sutan Basa, ganti penghulu Pucuk Bulek Urek Tunggang atau rajo di pulut-pulut dan kedua kerapatan ini dihadiri oleh anggota-anggota kerapatan dan orang tua-tua serta penghulu-penghulu yang tertua dan orang yang punya pangkat sepanjang adat, turunannya orang empat jenis dalam Nagari Bayang Nan Tujuh Koto dan Koto Nan Salapan. Turut hadir Demang Painan dan Asisten Demang Bayang dan guru-guru tarumun Datuk Maharajo Sutan.
Kedua kerapatan ini dimulai pada jam yang telah ditentukan untuk membicarakan kabarnya perintah :
- Sidang pertama diadakan pada tanggal 18 sampai 20 mei 1915 di balai panjang Koto Berapak di bawah beringin nan tigo batang. Sidang ini dihadiri oleh anggota kerapatan adat bayang nan tujuh koto sampai ke kapak rembai dan kandungannya, sampai ke amban (ambun) puruik yang dipimpin oleh datuk setia. Membicarakan tentang adapt monografi Bayang Nan Tujuah Koto sampai ke kapak rembai dan kandungannya
- Sidang kedua diadakan pada tanggal 20 sampai 22 mei 1915 di Pulut-pulut bertempat di persinggahan, di pulut-pulut sampai ke taratak nan tigo dan koto nan tigo, dipimpin oleh datuk bagindo sutan basa, rajo di Pulut-pulut.
Sesudah kerapatan ini dibicarakan lebih lanjut dan menyelidiki serta meneliti secara mendalam dan menelusuri lebih jauh maka kedua persidangan ini (menghasilkan) keputusan dengan pendapat bersama sebagai berikut :
Keterangan
Sebagaimana keterangan yang diperdapat yang dikumpulkan dalam kedua persidangan ini menurut sepanjang waris yang dijawat, pusaka nan ditolong dari ninik mereka yang terdahulu dari penduduknya dan orang yang berpangkat sepanjang adapt, berasal dari nagari Kubuang Tigo Baleh atau koto nan tigo di darek yaitu :
- Kinari
- Muaro Paneh
- Koto Anau
Mula Ninik Turun ke Bayang
Menurut sepanjang waris nan dijawat pusaka yang ditolong, dari ninik mereka yang terdahulu atau kata yang diterima dari orang tua dan penghulu-penghulu yang tertua di nagari Bayang Nan Tujuah Koto ini, sejarahnya adalah sebagai berikut : Read the rest of this entry »
Nagari Padang adalah salah satu Nagari di Alam Minangkabau yang sudah ada sejak tahun 1662 ketika Penghulu – Penghulu Suku Nan Salapan bersumpah sakti kepada Yang Dipertuan Rajo Pagaruyung. Bahwa Padang adalah Nagari di Alam Minangkabau.
Tercatat antara tahun 1450 s.d 1556 Yang pertama sekali datang kedaerah Padang adalah Datuak Sangguno Dirajo suku Tanjung. Yang kedua adalah : Datuak Patah Karsani Suku Malayu Ketiga adalah Datuak Maharajo Basa suku Caniago Keempat : Datuak Panduko Magek Suku Jambak . Semua beliau-beliau tersebut berasal dari darek Minangkabau.
Monopoli Kerajaan Aceh.
Tahun 1500 Terjadi perkawinan Putera Minangkabau dengan Putri Aceh . (perkawinan memburuk sehingga Aceh kecewa dan menyerang Minangkabau selain itu juga untuk menguasai sumber komidi perdagangan tetapi yang dapat dikuasai hanya pantai barat )
Tahun 1539 Pesisir Barat sumatera mulai dari Natal , Barus , Air bangis Pasaman , Tiku , Padang sampai ke Indropuro (Ketaun ) Pesisir Selatan diduduki oleh Aceh dibawah pemerintahan raja Aceh Sultan Alauddin Riyatsyah al Qahar
Tahun 1607 Kekuasaan aceh memuncak di pesisir barat semasa itu Raja Aceh adalah Sultan Iskandar Muda. Dalam mempertahankan kekuasaannya Aceh tidak hanya bertindak sebagai pemonopoli perdagangan tetapi ikut campur mengatur dalam hal Adat dan kebudayaan dengan mengeluarkan peraturan :
- Aceh memisahkan pesisir Barat dari Kerajaan Pagarruyung dan kebudayaan Luhak nan tigo
- Rumah Gadang tidak boleh meniru Rumah gadang di Darek tetapi paduan aceh dengan Minangkabau
- Cara berpakaiaan.
- Tidak boleh memekai gelar adat baik yang berasal dari mamak maupun gelar Adat Datuak untuk penghulu.
Sumpah Sati dengan Raja Pagaruyung
Tindakan Aceh ini sangat tidak disukai oleh Masyarakat Pesisir Barat , sehingga terjadi solidaritas masyarakat yang secara diam-diam selalu menerapkan Adat Istiadat Minangkabau.
Tanggal 4 Juni 1636 , Utusan Rantau Pesisir Barat yang yang lebih dikenal dengan Sutan nan salapan berikut para Rajo, panghulu, manti, dubalang dan malin serta rakyat dari luhak nan tigo ( Karena masih dekatnya pertalian darah / dekat nya sako dan pusako ) menghadap yang dipertuan Pagaruyung dan diadakan pertemu di gudam balai janggo untuk berikrar kepada yang dipertuan Pagaruyung bahwa rantau pesisir Barat tetap mengakui dibawah daulat yang dipertuan Pagaruyung walaupun tanah rantau Pesisir dikuasai oleh Aceh . Sutan nan salapan mengangkat sumpah setia kepada yang berdaulat yang dikenal dengan ” Sumpah Sati “
Isi Sumpah Sati :
- Nan salamo salamonyo indak maubah- ubah buek, salamo aia hilia, salamo gagak hitam, salamo gunuang marapi tatagak dari awa sampai akia
- Titah daulat Yang Dipertuan kepada Sutan Nan Salapan adalah : “Jikok ado urang dari Luhak Nan Tigo nan diparintahi Sutan Nan Salapan baiak laki-laki atau padusi . Mako : kalau rajo sadaulat, pangulu saandiko, urang tuo sa undang-undang, hulubalang samo samalu, urang banyak sama sakato.
- Jikok dimungkia awak dimakan biso kawi, kaateh indak bapucuak, kabawah indak baurek, ditangah-tangah di makan kumbang “.
Pada tahun 1636 itu juga setelah sampai di didaerah masing-masing karena Aceh melarang adanya gelar mamak gelar adat, masing-masing yang bersumpah satie mengambil kebijaksanaan sebagai tanda orang Minangkabau di rantau, di Padang setiap laki – laki diberi gelar sutan dan perempuan diberi gelar puti di depan nama .dalam perkembangannya masyarakat yang datang ke Padang setelah tahun- tahun tersebut tidak lagi mendapat gelar Sutan dan puti, (kecuali yang datang dari Indropuro bila terjadi perkawinan dengan orang Padang kebanyakan maka anak yang lahir juga diberi gelar sutan dan puti, sedangkan gelar marah dan siti diberikan kepada anak yang lahir dari perkawinan sutan/puti dengan orang Padang kebanyakan. Read the rest of this entry »
Daerah Solok dalam Tambo Minangkabau dikenal dengan nama Kubuang Tigo Baleh yang merupakan bagian dari Luhak Tanah Datar. Daerah ini tidak berstatus “Rantau” (daerah yang membayar upeti), bahkan ada yang menyebut daerah ini adalah Luhak yang termuda.
Daerah Rantaunya adalah Padang Luar Kota dan sebagian daerah Pesisir Selatan (Bayang dan Tarusan)
Dalam pepatah adat disebut, Aso Solok duo Salayo, ba-Padang ba-Aia Haji, Pauah Limo Pauah Sambilan, Lubuak Bagaluang Nan Duo Puluah.
Dari naskah Tjuraian Asal Mula Negeri Solok dan Salajo, diperoleh keterangan bahwa nama Kubuang Tigo Baleh berasal dari datangnya 73 orang dari daerah Kubuang Agam ke daerah yang sekarang disebut Kabupaten dan Kota Solok.
Tiga belas orang di antaranya tinggal di Solok dan Selayo serta mendirikan Nagari – nagari di sekitarnya, sedangkan 60 orang lainnya meneruskan perjalanan ke daerah Lembah Gumanti, Surian, dan Muara Labuh.
Ketiga belas orang ini menjadi asal nama Kubuang Tigo Baleh. Mereka pula yang mendirikan Nagari-nagari di sekeliling Nagari Solok dan Selayo. Kedua nagari ini disebut “Payung Sekaki” bagi nagari-nagari di sekitarnya.
Tiga Belas Nagari yang menjadi inti daerah Kubuang Tigo Baleh. Nagari-nagari itu adalah Solok, Selayo, Gantungciri, Panyakalan, Cupak, Muaropaneh, Talang, Saok Laweh, Guguak, Koto Anau, Bukiksileh, Dilam, dan Taruangtaruang.
Beberapa nagari lainnya yang merupakan pemekaran dari ketiga belas nagari yang disebut di atas adalah Tanjuangbingkuang, Kotobaru, Kotohilalang, Gauang, Bukiktandang, Kinari, Parambahan, Sungaijaniah, Limaulunggo, Batubajanjang, Kotolaweh (Kec. Lembangjaya), Batubanyak, Kampuang Batu Dalam, Pianggu, Indudur, Sungai Durian, Sungai Jambua, Guguak Sarai, Siaro-aro, Kotolaweh (Kec. IX Koto Sungai Lasi), dan Bukit Bais. Read the rest of this entry »


c: text/html

text:
STKIP Ahlussunnah Bukittinggi
STKIP Ahlussunnah adalah perguruan tinggi swasta yang berada di Kota Bukittinggi, Indonesia, tepatnya di Jalan Diponegoro No. 8 Bukittinggi. STKIP ini berada di bawah naungan Yayasan Ahlussunnah Provinsi Sumatera Barat. perguruan tinggi memiliki lima program studi, yaitu:
Prgram studi[sunting | sunting sumber]
- Program Pendidikan Bahasa Indonesia
- Program Studi Pendidikan Biologi
- Program Studi Pendidikan Matematika
- Program Studi Pendidikan geografi
- Program Studi Pendidikan kewarganegaraan

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Ba indang urang di Padang Kajai
Rami dek anak rang Lapau Duku
Pantun nan babayang kato sampai
Maaf dipintak yo tantang itu
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Indang nan paubek hati risau
Mauluik urang di surau ipuah
Badikia sampai nan patang hari
Dek bansaik mangko urang tak acuah
Tasisiah iduik nan di nagari
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Baitu buruaknyo untuang kami
Basimpang jalan ka Padusunan
Kasuok taruih nan ka Sikapak
Kok sansai lah lamo ditangguangkan
Yo sarik induik indak bamamak
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Malang nan indak dapek ditulak
Tadanga tambua baibo ibo
Urang baralek di Ujuang Tanjuang
Kamano badan nan ka baiyo
Sajaknyo maningga ayah kanduang
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Dimano duduak sinan bamanuang
Dilauik nagari Tanah Taban
Kamudiak tibo di Balai Kamih
Kok indak dek pandang pakuburan
Bia dirantau babuah tangih
Alah, yo lak ilah dunsanak oi
Bia dirantau babuah tangih
(Ciptaan Ujang Virgo, Dipopulerkan oleh Amriz Arifin dan Rosnida Ys)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Nabi Islam
Nabi (bahaso Arab: نبي) dalam agamo Islam adolah laki-laki nan diagiah dek Allah wahyu dan wajib disampaikan kapado umaiknyo. Dikatokan baso, jumlah nabi ado 124 ribu urang,[1] sabagaimano disabuikkan di dalam hadits Muhammad.
Daftar isi
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Kato "nabi" barasa dari kato naba nan baarati "dari tampek nan tinggi"; karano itu urang 'nan di tampek tinggi' samustinyo dapek mancaliak ka tampek nan jauah (prediksi maso depan) nan disabuik nubuwwah.
Pabedoan nabi jo rasul[suntiang | suntiang sumber]
Rasul adolah laki-laki nan diparintahkan Allah untuak manyampaikan wahyu kapado kaumnyo pado zamannyo. Pacayo ka bakeh para nabi jo para rasul marupoan Rukun Iman nan kaampek dalam Islam.
Para Nabi buliah manyampaikan wahyu nan ditarimonyo tapi indak punyo kawajiban ateh umaik tatantu atau wilayah tatantu. Samantaro, kato "rasul" barasa dari kato risala nan baarati panyampaian. Karano itu, para rasul, salapeh labiah dulu diangkek sabagai nabi, batugas manyampaikan wahyu jo kawajiban ateh suatu umaik atau wilayah tatantu. Dari sadoalah rasul, Muhammad sabagai 'Nabi Panutuik' nan mandapek gala rasmi di dalam Al-Qur'an Rasulullah adolah satu-satunyo nan kawajibannyo manjangkau umaik jo wilayah saluruah alam semesta 'Rahmatan lil Alamin'.
Nabi jo rasul dalam Al-Qur'an[suntiang | suntiang sumber]
Al-Qur'an manyabuik babarapo urang sabagai nabi. Nabi patamo adolah Adam. Nabi sakaligus rasul taakhia adolah Muhammad nan ditugaskan untuak manyampaikan Islam dan paraturan nan khusus kapado manusia di zamannyo sahinggo Manusia siap untuak manghadapi hari kiamat. Isa nan lahia dari Maryam binti Imran juo marupoan surang nabi.
Salain ka-25 nabi sakaligus rasul, ado juo nabi lainnyo umpamonyo dalam kisah Khidir basamo Musa nan tatulih dalam Surah Al-Kahf ayat 66-82. Ado juo kisah Uzayr jo Syamuil. Juo nabi-nabi nan tatulih di Hadits dan Al-Qur'an, sarupo Yusya' bin Nun, Zulqarnain, Iys, jo Syits.
Sadangkan urang suci nan masih manjadi padebatan sabagai surang Nabi atau hanyo wali adolah Luqman al-Hakim dalam Surah Luqman.
Kriteria nabi jo rasul[suntiang | suntiang sumber]
Dikatokan baso nabi jo rasul punyo babarapo kriteria nan musti dipanuahi, di antaronyo adolah:
- Dipiliah dan diangkek dek Allah.
- Mandapek mandat (wahyu) dari Allah.
- Basipaik pandai.
- Dari umaik Bani Adam (Manusia).
- Nabi jo Rasul adolah surang laki-laki.[2][3]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Dari Abi Zar ra bahwa Rasulullah SAW bersabda ketika ditanya tentang jumlah para nabi, "(Jumlah para nabi itu) adolah seratus dua puluh empat ribu (124.000) nabi." "Lalu berapa jumlah Rasul di antara mereka?" Beliau menjawab, "Tiga ratus dua belas(312)" Hadits riwayat At-Turmuzy.
- ^ "Kami tiada mengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui." (Al anbiyya’ 21:7)
- ^ "Kaum laki-laki itu adolah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka..." (An Nisaa' 4:34)


text:
POP! Hotel Denpasar Teuku Umar Reviews
POP! Harris Hotel Denpasar Teuku Umar (Denpasar, Indonesia ...
Last reviewed Oct 14, 2011. 2. The Graha Cakra Bali Hotel. 4.5 out of 5, 12 reviews. Last reviewed Oct 11, 2011. 3. POP! Harris Hotel Denpasar Teuku Umar ; 4. ...
POP! Hotel Denpasar Teuku Umar Bali Indonesia - Best discount ...
Oct 1, 2011 ... Hotel Denpasar Teuku Umar Bali - Meeting Room, POP! Hotel Denpasar Teuku Umar Bali - Internet corner, POP! Hotel Denpasar Teuku Umar ...
POP! Harris Hotel Denpasar Teuku Umar - Cheapest Deals, Photos ...
POP! Harris Hotel Denpasar Teuku Umar. Home; My Account; Customer Service. Welcome to RatesToGo; Sign In; Register. Hotels Last Minute > Indonesia ...
Hotel POP! Hotel Denpasar Teuku Umar reservations online no ...
Quick and safe manner of booking hotel POP! Hotel Denpasar Teuku Umar big choice of rooms in interesting prices for you. POP! Hotel Denpasar Teuku Umar ...
POP! Hotel Denpasar Teuku Umar , Bali | Last Minute Deals at ...
POP! Hotel Denpasar Teuku Umar , Bali at LateRooms.com.au, the discount hotel rooms specialist. Book online or by phone. Instant confirmation and availability ...
Misspellings
POP! Hotel Denpasar Teuk Umar, POOP! Hotel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpaar Teuku Umar, POP! Hotel DenpasarTeuku Umar, POP! Hotel Denoasar Teuku Umar, POP! Hotwl Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar TeukuU mar, POP! Hoyel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotsl Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Dejpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denppasar Teuku Umar, POP! Horel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku Umaf, POP! Hitel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku mUar, POP! Hotel Denpqsar Teuku Umar, POP Hotel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Tuku Umar, POP! Hoetl Denpasar Teuku Umar, POP!Hotel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar TTeuku Umar, POP! Hktel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Depasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar TeukuUmar, POP! Hotel Denpssar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasa Teuku Umar, POPP! Hotel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku Umad, POP! Hotel Denpasar Teuku Umwr, OP! Hotel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpsaar Teuku Umar, POP! Hotel Denpaszr Teuku Umar, POP! HotelDenpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpazar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku Ummar, POP! Hoel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denasar Teuku Umar, POP! otel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel enpasar Teuku Umar, POP! oHtel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku Ujar, POP! Hotel Denpasar Teeuku Umar, POP! Hotel Denpaswr Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuki Umar, POP! Hotel Denpadar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teku Umar, POP! Hootel Denpasar Teuku Umar, POP! Hotel Denpasar Teuku Umarr, POP! Hotel Denpasar Teuku Umsr
- Muaraburnai
- Gianyar
- Pangkalanbuun
- Sidoarjo
- Pekalongan
- Karawaci
- Yogyakarta
- Palembang
- Pulukan
- Berastagi
- Tanjungpinang
- Gili Asahan
- Bunaken
- Kuta
- Serpong
- Bumi Linggah the Pratama Villas
- The Yani Hotel Bali
- Alam Puri Villa
- POP! Hotel Denpasar Teuku Umar
- Premisol 88
- Sayang Residence 1
- Villa Ba Jabula Bali
- Fave Hotel Denpasar
- Puri Yuma Hotel
- De Abian Villa & Spa
- Hotel Puri Ayu
- Nirmala Hotel & Convention Centre
- Sayang Residence 2
- Taman Suci Hotel
- The Graha Cakra Bali Hotel


text:
Pelaporan tersebut dihadiri oleh KSAL Laksamana TNI Dr Marsetio, KSAU Marsekal TNI I.B. Putu Dunia, Kasum TNI Marsdya TNI Boy Syahril Qamar, Asrenum Panglima TNI Laksda TNI Among Margono, Aspers Panglima TNI Marsda TNI Bambang Wahyudi, Aslog Panglima TNI H.
Hari Krisnomo, Askomlek Panglima TNI Laksda TNI Slamet Yulistiono, Kapuspen TNI Laksda TNI Iskandar Sitompul dan para Asisten Kas Angkatan.
Moeldoko menggantikan Jenderal Pramono Edhie yang memasuki masa pensiun. Moeldoko melakukan sertijab pada Kamis (23/5/2013). Saat itu pangkat Moeldoko masih bintang tiga (letjen).


text:
Mandanga, isak di malam hari
Tasintak badan, kironyo mandeh sadang manangih
Balinang, balinang aia mato
Ibo hati den maliek mandeh manangguang seso
Reff:
Bak cando biduak nan patah kamudi
Dilamun ombak yo kian kamari
Ondeh tuan sabana sampai hati
Bapaliang muko maninggakan kami
Sabana, sabana tak disangko
Topan jo badai datang manyarang di tangah hari
Oi angin, ondeh angin buritan
Tolong anyuikkan pincalang nangko ka tanah tapi
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Hetty Koes Endang)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Marapek kapa muaro, nan di muaro
Muatan sarek suaso, ameh suaso
Mandeh manyongsong, gadang hati indak tabado
Babaka nasi bakeh anak yo nan dicinto
Sipak tarajang pambaleh jariah mandehnyo
Si Bujang Lengok durako, anak durako
Mandeh manangih badarai si aia mato
Si Bujang Lengok nan indak mambaleh guno
Nan sajak ketek digadangkan jo sansaro
Si aia susu nan dibaleh jo aia tubo
Mandeh manyumpah marantak, pinto balaku
Si Bujang Lengok tatagak manjadi batu
Manjadi batu …
Manjadi batu …
(Ciptaan Nuskan Syarief, Dipopulerkan oleh Elly Kasim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
What does IAI mean?
IAI meaning is defined below:
Share this picture: Tweet
Slang terms with the same meaning
- IAKMI - Ikatan Ahli Kesehatan Masyarakat Indonesia (Indonesian: Public Health Association of Indonesia; Indonesia)
- IKPI - Ikatan Konsultan Pajak Indonesia (Indonesian: Tax Consultant Association of Indonesia; Jakarta, Indonesia)
- IAI - Ikatan Advokat Indonesia
- IAI - Ikatan Arsitek Indonesia
- IAI - Ikatan Arsitektur Indonesia
- IBI - Ikatan Bankir Indonesia
- IBI - Ikatan Bidan Indonesia
- IDI - Ikatan Dokter Indonesia
- IFI - ikatan fisioterapi indonesia
- IMI - Ikatan Motor Indonesia
- IPI - ikatan paranormal indonesia
- IPI - Ikatan Pemulung Indonesia
- IPI - Ikatan Pustakawan Indonesia
- ISI - Ikatan Sekretaris Indonesia
- ISI - Ikatan Sosiologi Indonesia
- ISI - Ikatan Surveyor Indonesia
- IZI - Ikatan Zeolit Indonesia
- IAI - Ikatan Akuntansi Indonesia
- IPIT - Ikatan Pekerja Indonesia di Taiwan
- IPI - Ikatan Pemuda Indonesia


text:
[versi asli oleh Elly Kasim]
Sawah lah Lunto … bapaga bukik
Bapaga bukik
Bukik lah bapaga si batu baro
Si batu lah baro, si batu lah baro …
Dalam sansaro … manangguang sakik
Manangguang sakik
Sakik lah ndak ado ka paubeknyo
Ka paubeknyo, ka paubeknyo …
[versi Yan Juned]
Sawahlunto bapaga nyo kawek (bapaga nyo kawek)
Sawahlunto bapaga nyo kawek (bapaga nyo kawek)
Kawek dipaga si batu nyo baro (ondeh lah sansai)
Kawek dipaga si batu nyo baro (ondeh lah malang), si batu nyo baro
Sansaro denai sadarinyo ketek (sadarinyo ketek)
Sansaro denai sadarinyo ketek (sadarinyo ketek)
Dagang manangguang seso jo untuangnyo (ondeh lah sansai)
Dagang manangguang seso jo untuangnyo (ondeh lah malang), seso jo untuangnyo
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim dan Yan Juned)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
What does HAPMI mean?
HAPMI meaning is defined below:
Share this picture: Tweet
Slang terms with the same meaning
- HAKLI - Himpunan Ahli Kesehatan Lingkungan Indonesia (Indonesian Environment Health Association)
- HATHI - Himpunan Ahli Teknik Hidraulik Indonesia (Indonesian: Indonesian Association of Hydraulic Engineering)
- HATTI - Himpunan Ahli Teknik Tanah Indonesia (Indonesian technical association)
- HAEI - Himpunan Ahli Elektro Indonesia (Indonesian Electrical Association)
- Himpsi - Himpunan Psikologi Indonesia (Indonesian Psychological Association)
- HIPESASI - Himpunan Pelajar Bahasa Seluruh Indonesia (Indonesian: Entire Collection of Indonesian Language Students)
- HKBAI - Himpunan Kimia Bahan Alam Indonesia (Indonesian: Himpunan Nature Material Chemistry Indonesia)
- HIPMI - Himpunan Pengusaha Muda Indonesia (Indonesian Young Entrepreneurs Association)
- HWPCI - Himpunan Wanita Penyandang Cacat Indonesia (Indonesian: Himpunan Women with Disabilities Indonesia)
- HMPTI - Himpunan Masyarakat Peduli Transmigrasi Indonesia (Indonesian: Indonesia Transmigration Community Care Association)
- HMTK - Himpunan Mahasiswa Teknik Kimia (Indonesian: Chemical Engineering Students Association; National Institute of Technology Indonesia)
- HAGI - Himpunan Ahli Geofisika Indonesia (Indonesian: Geophysics Association of Indonesia)
- HAKI - Himpunan Ahli Konstruksi Indonesia (Indonesian: Association of Indonesian Construction Experts)
- HDII - Himpunan Desainer Interior Indonesia (Indonesian: Interior Designers Association of Indonesia)
- HNSI - Himpunan Nelayan Seluruh Indonesia (Indonesian: All Indonesian Fishermen Association)
- HAMKI - Himpunan Ahli Manajemen Konstruksi Indonesia
- HMPII - Himpunan Mahasiswa Perpustakaan Informasi Indonesia
- HPDKI - Himpunan Peternak Domba Kambing Indonesia
- HPPMI - Himpunan Pemuda Pelajar Mahasiswa Indonesia
- IMI - Institut Musisi Indonesia


text:
Putrajaya
Putrajaya adolah sabuah kota nan dirancang pambantuakannyo, talatak 25 km sabalah salatan Kuala Lumpur, sarato bafungsi sabagai pusek pamarentahan pasakutuan Malaysia. Pusek pamarentahan dialihan ka sinan pado taun 1999 dari Kuala Lumpur, dek karano lah sabana sasek jo macetnyo wilayah Kuala Lumpur. Walaupun baitu, Kuala Lumpur tatap ibukota nagara Malaysia, nan jadi tampek kaduduakan Rajo jo Parlemen, sarato pusek padagangan jo kauangan nagara. Putrajaya adolah buah pikiaran bakeh Pardana Mantari Tun Dr Mahathir Mohammad. Pado taun 2001, Putrajaya lah manjadi Wilayah Pasakutuan katigo Malaysia sasudah Kuala Lumpur jo Labuan.
Putrajaya dinamoan badasar pado namo Pardana Mantari Malaysia patamo, Tunku Abdul Rahman Putra. Kota ko talatak dalam Koridor Raya Multimedia, badampiangan jo Cyberjaya nan baru pulo bakambangan. Pambangunan Putrajaya nan dimulai pado awa 1990-an kini lah manyalasaian markah-markah ranah utamonyo, inggo populasi kota salanjuiknyo dipakiroan ka tumbuah labiah gadang lai.


text:
Kok tabayang Ranah Minang nan den cinto
Taratak jo tapian tampek mandi …
Di kelok pandakian, tadanga bunyi ganto
Malenggok kabau maelo padati …
Indak taraso aia mato balinang
Sayuik-sayuik tadanga bunyi saluang …
Ondeh kampuang halaman, nagari nan den cinto
Lamo lambek kito ka basuo …
Ondeh urang dirantau, kok lah dapek nan dicari
Pulanglah bangun kampuang jo nagari …
Indak taraso aia mato balinang
Sayuik-sayuik tadanga bunyi saluang
Ondeh kampuang halaman, nagari nan den cinto
Lamo lambek kito kabasuo …
[kembali ke atas]
(Ciptaan Nuskan Syarief, Dipopulerkan oleh Santi Nuskan)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Rp. 264juta - Rumah 83SABC
- 2
- 1
- 45
- 107
- 1
perumahan mutiara darussalam di padang tanggah payobadar payakumbuJln Dt.prapatiah Nan Sabatang Padang Tanggah Payobadar Payakumbuh Timur, Payakumbuh, Sumatera Barat
Rp. 264juta - Rumah MXT8C8
- 2
- 1
- 45
- 107
- 1
rumah bagus dengan lingkungan asri dan nyaman di kota payakumbuhJln Dt.prapatiah Nan Sabatang Padang Tanggah Payobadar Payakumbuh Timur, Payakumbuh, Sumatera Barat
Lokasi ini berguna bagi kami untuk menawarkan properti yang tepat untuk Anda.

seg_langs: ind_Latn unk unk unk unk unk min_Latn bjn_Latn unk unk unk unk unk min_Latn ind_Latn


text:
mamaia film online 2013
» mamaia film online 2013 online, film mamaia film online 2013 online subtitrat, film mamaia film online 2013 subtitrat in romana, filmul mamaia film online 2013 online, descarca mamaia film online 2013, vizioneaza mamaia film online 2013, subtitrare mamaia film online 2013, mamaia film online 2013 calitate hd, filme online, seriale online, vezi mamaia film online 2013, mamaia film online 2013 HD, download mamaia film online 2013, mamaia film online 2013 torrent, descarca mamaia film online 2013, vezi online mamaia film online 2013, mamaia film online 2013 subtitrat, mamaia film online 2013 youtube, mamaia film online 2013 gratis, mamaia film online 2013 film, mamaia film online 2013 full, mamaia film online 2013 film online, mamaia film online 2013 2013, mamaia film online 2013 2012, mamaia film online 2013 online subtitrat, Traducere mamaia film online 2013, mamaia film online 2013 mp3, mamaia film online 2013 peteava, ver mamaia film online 2013 online, mamaia film online 2013 peliculas online, mamaia film online 2013 subtituladas, descargar mamaia film online 2013, descargar peliculas, mamaia film online 2013 blu ray, pelicula mamaia film online 2013, series online, series mamaia film online 2013, mamaia film online 2013 HD, dvdrip


text:
Jatidjan
Laksamana Madya Lauik Jatidjan (lahia 27 November 1926 – maningga di Jakarta, 12 Januari 2008 pado umua 81 taun) adolah Mantari Pahubuangan Kabinet Dwikora III dan Mantari Maritim/Kelautan pado Kabinet Ampera I pado maso pamarintahan Presiden Soekarno.
Maningga[suntiang | suntiang sumber]
Jatidjan maningga pado 12 Januari 2008, dek komplikasi panyakik radang usus akuik dan prostat. Inyo dimakamkan di Taman Makam Pahlawan, Kalibata, Jakarta.[1]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Menteri Maritim Pertama Soeharto Tutup Usia, diakses pada 24 Agustus 2009


text:
Janiah aianyo diak talago biru tam
Tampek nak mudo lah tuan lai lah mandi-mandi – 2x
Tolong sampaikan
Alang lah sarik diak manangguang rindu tam
Manangguang seso lah tuan lai lah dalam hati – 2x
Tolong sampaikan
Oi nan lah masak mak padi sipuluik diak
Jatuah badarai lah randah hai lah ka ureknyo – 2x
Tolong sampaikan
Kasiah lah lamo diak oi sangkuik pauik tam
Di tuan dima lah tuan hai lah talataknyo – 2x
Tolong sampaikan
Urang lah Guguak tam pai ka pakan tam
Pai ka pakan lah mamak lai lah Bukiktinggi – 2x
Tolong sampaikan
Tampuak lah suko diak hai mambarikan tam
Cilako rantiang lah tuan hai lah manahani – 2x
Tolong sampaikan
Lah manggaloro mak aia di lauik tam
Runtuah lah pantai lah randah hai lah dihampehnyo – 2x
Tolong sampaikan
Malang cilako diak rantiang manyungkuik tam
Bungo ka lareh lah tuan hei lah dihambeknyo – 2x
Tolong sampaikan
Lah nan manurun diak jalan di Benteang tam
Lah nan tatumbuak lah tuan ka Kampuang Cino – 2x
Tolong sampaikan
Lah nan manangih diak sangkak dijenjeang tam
Buruang lah suruik lah tuan lai lah ka nan punyo – 2x
Tolong sampaikan
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Ajis Sutan Sati)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Dendang duo si dendang tigo
Dendangan anak si urang Padang
Dendang parintang (ondeh sanak) hati nan hibo
Pado bamanuang elok kami baok badendang
Pantun lamo gurindam tuo
Kami dendangkan baganti ganti
Pantun takana (ondeh sanak) nan jo untuangnyo
Kami sampaikan (ondeh sanak) di dalam nyanyi
Rantang-rantang jalo takambang
Kanai ikan si maco aji
Kami badendang (ondeh sanak) bukan dek riang
Elok bapantun pado kami barusuah hati
Lah disusun jari sapuluah
Nak sabaleh nan jo kapalo
Kami bapantun (ondeh sanak) parintang rusuah
Nyampang kok salah (ondeh sanak) maafkan sajo
(Gamad Klasik, Dipopulerkan oleh Yan Juned & Rosnida Ys)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Janji tasangkuik ondeh da nan salamo ko
Kini utang den pinto uda rilakan
Bukan mukasuik ondeh da mamutuih janji
Sadiah kandak rang tuo denai turuikkan
Denai marantau ondeh diak taruhan cinto
Janji taguahkan hati ka nan kuaso
Indak den sangko ondeh diak sampai tadayo
Sadiah condong carano yo ka nan kayo
Laruiknyo hati dek kasiah basimpang duo
Mukienyo janji dek nasib juo
[kembali ke atas]
(Ciptaan Syahrul Tarun Yusuf , Dipopulerkan oleh Yun Bur dan Nell Yulius, Sumbangan lirik oleh Ijoenk)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Anak lah urang di Padang Gaduik
Handak ka balai hari lah sanjo
Singgah dahulu di pandakian
Manangih denai dalam salimuik
Dimalah adiak ka mungkin tau
Ka banta sajo denai bisiakkan
Lai den ukua lai den kelokkan
Di dalam kabun nyo baparak juo
Lai den tidua lai den kalokkan
Dalam galumun Uda tampak juo
Anak lah urang di Padang Tarok
Pai bajalan ka kabun bungo
Handak ka pakan hari lah sanjo
Di sinan siriah di kami karakok
Kok lai bana daunnyo sarupo
Namun rasonyo balain juo
Batanglah kandih jo batang rambutan
Tumbuahnyo luruih yo dakek talago
Di sinan ganiah di kami marekan
Tantu babedo juo haragonyo
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Tiar Ramon dan Fetty)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Teuku Umar
Teuku Umar (laia di Meulaboh, Kasultanan Aceh, 1854 - maningga di Meulaboh, 11 Februari 1899) adolah pahlawan kemerdekaan Indonesia nan bajuang jo caro bapura-pura bakarajosamo jo Balando. Baliau malawan Balando katiko alah mangumpuaan sanjato jo pitih nan cukuik banyak.
Maso Mudo[suntiang | suntiang sumber]
Teuku Umar dilaiaan di Meulaboh Aceh Barat pado taun 1854, adolah anak surang Uleebalang nan banamo Teuku Achmad Mahmud dari pakawinan jo adiak padusi Rajo Meulaboh. Umar mampunyoi duo urang sudaro padusi sarato tigo sudaro laki-laki.
Niniak muyang Umar adolah Datuak Makhudum Sati barasa dari Minangkabau. Salah surang katurunan Datuak Makhudum Sati pernah bajaso kapado Sultan Aceh, nan wakatu itu tarancam dek surang Panglimo Sagi nan nio marabuik kakuasaan. Berkat jasonyo tu, Datuak Makhudum Sati diangkek manjadi Uleebalang VI Mukim nan bagala Teuku Nan Ranceh. Teuku Nan Ranceh mampunyoi duo urang putra yaitu Nanta Setia jo Achmad Mahmud. Sapaningga Teuku Nan Ranceh, Nanta Setia manggantian kadudukan ayahnyo sabagai Uleebalang VI Mukim. Teuku Nanta Setia mampunyoi anak padusi banamo Cut Nyak Dhien[2] .
Teuku Umar dari ketek lah dikana sabagai anak nan pandai, pambarani, nan kadang-kadang suko bacakak jo kawan-kawan sapangkeknyo. Umar-pun mampunyoi sifaik nang kareh jo pantang manyarah dalam maadok-i sagalo parsoalan. Teuku Umar indak pernah mandapek-an pandidikan formal. Meskipun baitu, Umar bisa manjadi surang pamimpin nan kuaik, pandai, sarato pambarani.
Parang Aceh[suntiang | suntiang sumber]
Katiko parang Aceh malatuih pado 1873 Teuku Umar ikuik bajuang basamo pajuang-pajuang Aceh lainnyo, umuanyo baru masuak 19 taun. Mulonyo Umar bajuang di kampuangnyo surang, kudian dilanjuik-an ka Aceh Barat. Pado umua nan masih mudo ko, Teuku Umar alah diangkek sabagai keuchik gampong (kapalo desa) di daerah Daya Meulaboh[3].
Pado umua 20 taun, Teuku Umar manikah jo Nyak Sofiah, anak Uleebalang Glumpang. Untuak maningkek-an darajaik dirinyo, Teuku Umar kudian manikah baliak jo Nyak Malighai, putri dari Panglimo Sagi XXV Mukim.
Pado taun 1880, Teuku Umar manikahi jando Cut Nyak Dhien, putri pamannyo Teuku Nanta Setia. Laki Cut Nya Dien, yaitu Teuku Ibrahim Lamnga maningga dunia pado Juni 1878 dalam paparangan malawan Balando di Gle Tarun. Kaduonyo kudian bajuang basamo malancaran sarangan kapado pos-pos Balando.
Pangaragoan[suntiang | suntiang sumber]
Ateh pangabdian jo pajuangan sarato sumangaik juang rela bakorban malawan panjajah Balando, Teuku Umar dianugarahi gala Pahlawan Nasional Indonesia. Namo Teuku Umar-pun diabadian sabagai namo jalan di sajumlah daerah di tanah aia. Salah satu kapa parang TNI AL dinamoan KRI Teuku Umar (385). Salain itu Universitas Teuku Umar di Meulaboh diagiah namo badasarkan namonyo.
Galeri[suntiang | suntiang sumber]
Bibliografi[suntiang | suntiang sumber]
- (Balando) G. Kepper (1900) Wapenfeiten van het Nederlands Indische Leger; 1816-1900, Den Haag: M.M. Cuvee
- (Indonesia) Sagimun Mulus Dumadi (1983) Teuku Umar, Jakarta : Bharata Karya Aksara
- (Inggirih) Reid, Anthony (2005). An Indonesian Frontier: Acehnese & Other Histories of Sumatra. Singapore: Singapore University Press. pp. 187–88, 336. ISBN 9971-69-298-8.
- (Inggirih) Barnard, Timothy P. (1997). "Local Heroes and National Consciousness: The Politics of Historiography in Riau". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, Riau in transition: 509–526. http://www.kitlv-journals.nl/index.php/btlv/article/view/1704/2465.


text:
Agus Salim
Haji Agus Salim (laia pakai namo Mashudul Haq (nan baarati "pambela kabanaran"); lahia di Koto Gadang, Agam, Sumatera Barat, Hindia Belanda, 8 Oktober 1884 – maningga di Jakarta, Indonesia, 4 November 1954 pado umua 70 taun) adolah surang pajuang kamardekaan Indonesia. Haji Agus Salim ditatapkan sabagai salah surang Pahlawan Nasional Indonesia pado tanggal 27 Desember 1961 malalui Keppres nomor 657 tahun 1961[1].
Daftar isi
Latar balakang[suntiang | suntiang sumber]
Agus Salim laia dari pasangan Soetan Salim gelar Soetan Mohamad Salim jo Siti Zainab. Jabatan tarakhia ayahnyo adolah Kapalo Jaksa di Pengadilan Tinggi Riau.
Pandidikan dasar ditampuah di Europeesche Lagere School (ELS), sakola khusuih anak-anak Eropa, lalu dilanjuik-an ka Hoogere Burgerschool (HBS) di Batavia. Katiko luluih, baliau barhasil manjadi lulusan tabaiak di HBS sa-Hindia Belanda.
Sasudah luluih, Salim bakarajo sabagai panarjamah jo pambantu notaris pado sabuah kongsi patambangan di Indragiri. Pado taun 1906, Salim barangkek ka Jeddah, Arab Saudi untuak bakarajo di Konsulat Balando di sinan. Pado pariode ikolah Salim baguru ka Syeh Ahmad Khatib, nan masih marupoan mamaknyo.
Salim kudian tajun ka dunia jurnalistik sajak taun 1915 di Harian Neratja sabagai Redaktur II. Sasudah tu diangkek manjadi Katua Redaksi. Kagiatannyo dalam bidang jurnalistik taruih balanjuik sampai akhianyo manjadi Pamimpin Harian Hindia Baroe di Jakarta. Salanjuiknyo mandirian surek kaba Fadjar Asia. Lalu sabagai Redaktur Harian Moestika di Yogyakarta sarato mambukak kantua Advies en Informatie Bureau Penerangan Oemoem (AIPO). Basamoan jo itu Agus Salim tajun dalam dunia politik sabagai pamimpin Sarekat Islam.
Agus Salim manikah jo Zaenatun Nahar sarato dikaruniai salapan urang anak.
Karier politik[suntiang | suntiang sumber]
Pado taun 1915, Salim bagabuang jo Sarekat Islam (SI), sarato manjadi pamimpin kaduo di SI sasudah H.O.S. Tjokroaminoto.
Peran Agus Salim pado maso pajuangan kamardekaan RI antaro lain:
- Anggota Volksraad (1921-1924)
- Anggota panitia 9 BPUPKI nan mempasiapkan UUD 1945
- Mantari Mudo Lua Nagari Kabinet Sjahrir II 1946 jo Kabinet III 1947
- Pambukaan hubuangan diplomatik Indonesia jo negara-negara Arab, tarutamo Mesir pado taun 1947
- Mantari Lua Nagari Kabinet Amir Sjarifuddin 1947
- Mantari Lua Nagari Kabinet Hatta 1948-1949
Di antaro taun 1946-1950 baliau bagaikan bintang camerlang dalam pagolakan politik Indonesia, sahinggo baliau diagiah gala "Urang Tuo Basa" (The Grand Old Man). Baliaupun parnah manjabat Mantari Lua Nagari RI pado kabinet Presidentil sarato di taun 1950 sampai akhia hayatnyo dipacayo sabagai Panasehat Mantari Lua Nagari.
Pado taun 1952, baliau manjabat Katua di Dewan Kahormatan PWI. Walaupun penanyo tajam sarato kritikannyo padeh, namun Haji Agus Salim dikana masih mahormati bateh-bateh jo manjunjuang tinggi Kode Etik Jurnalistik.
Sasudah maundurkan diri dari dunia politik, pado taun 1953 baliau mangarang buku nan bajudul Bagaimana Takdir, Tawakal dan Tauchid harus dipahamkan?, nan lalu dipabaiki manjadi Keterangan Filsafat Tentang Tauchid, Takdir dan Tawakal.
Baliau maningga pado 4 November 1954 di RSU Jakarta lalu dimakamkan di TMP Kalibata, Jakarta. Namonyo kini diabadian untuak stadion sepak bola di Padang.
Karya tulih[suntiang | suntiang sumber]
- Riwayat Kedatangan Islam di Indonesia
- Dari Hal Ilmu Quran
- Muhammad voor en na de Hijrah
- Gods Laatste Boodschap
- Jejak Langkah Haji Agus Salim (Kumpulan karya Agus Salim yang dikompilasi koleganya, Oktober 1954)
Karya tajamahan[suntiang | suntiang sumber]
- Menjinakkan Perempuan Garang (dari The Taming of the Shrew karya Shakespeare)
- Cerita Mowgli Anak Didikan Rimba (dari The Jungle Book karya Rudyard Kipling)
- Sejarah Dunia (karya E. Molt)
Caliak pulo[suntiang | suntiang sumber]
Rujuak-an[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Daftar Nama Pahlawan Nasional Republik Indonesia, Departemen Sosial RI Online, Januari 2010. Diakses 26 Agustus 2012.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Indonesia) "Haji Agus Salim (1884-1954): tentang perang, jihad, dan pluralisme" - Googlebooks
- (Inggirih) New York Times: Best Story; The Book That Killed Colonialism
- Tangga lahia 8 Oktober
- Lahia 1884
- Tangga kamatian 4 November
- Kamatian 1954
- Pahlawan Nasional Indonesia
- Kalahiaran 1884
- Maningga umua 70
- Artikel biografi Juni 2013
- BPUPKI
- Mantari Kabinet Sjahrir II
- Mantari Kabinet Sjahrir III
- Mantari Kabinet Amir Sjarifuddin I
- Mantari Kabinet Amir Sjarifuddin II
- Mantari Kabinet Hatta I
- Mantari Kabinet Hatta II
- Mantari Lua Nagari Indonesia
- Ulama Minangkabau
- Tokoh Minangkabau
- Tokoh dari Agam


text:
What does IKPII mean?
IKPII meaning is defined below:
Share this picture: Tweet
Slang terms with the same meaning
- IAKMI - Ikatan Ahli Kesehatan Masyarakat Indonesia (Indonesian: Public Health Association of Indonesia; Indonesia)
- IASII - Ikatan Audit Sistem Informasi Indonesia (Indonesian: Audit Information System Association of Indonesia)
- IKOHI - Ikatan Keluarga Orang Hilang Indonesia (Indonesian: Indonesian Association of Families of the Disappeared; Indonesia)
- IKPII - Ikatan Konsultan Pendidikan Internasional Indonesia (Indonesian: Indonesian International Education Consultants Association; est. 2004)
- IPLHI - Ikatan Profesional Lingkungan Hidup Indonesia (Indonesian: Environmental Professional Association of Indonesia)
- ISMKI - Ikatan Senat Mahasiswa Kedokteran Indonesia (Indonesian: Medical Students Association Senate Indonesia)
- IKPI - Ikatan Konsultan Pajak Indonesia (Indonesian: Tax Consultant Association of Indonesia; Jakarta, Indonesia)
- IAMPI - Ikatan Ahli Manajemen Proyek Indonesia
- IATKI - Ikatan Ahli Teknik Ketenagalistrikan Indonesia
- IATMI - Ikatan Ahli Teknik Minyak Indonesia
- IATOI - Ikatan Ahli Teknik Otomotif Indonesia
- IATPI - Ikatan Ahli Teknik Penyehatan Indonesia
- IKOHI - Ikatan Korban Orang Hilang Indonesia
- IKPNI - Ikatan Keluarga Pahlawan Nasional Indonesia
- IMEPI - Ikatan Mahasiswa Ekonomi Pembangunan Indonesia
- IPFII - Ikatan Perusahaan Film Iklan Indonesia
- IPHII - Ikatan Perantara Hubungan Industrial Indonesia
- ISMEI - Ikatan Senat Mahasiswa Ekonomi Indonesia
- ISPI - Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia
- KPT - Konsultan Pendidikan Tinggi


text:
Rama Pratama
Rama Pratama (lahia di Jakarta, 17 November 1974; umua 39 taun) adolah surang panggiat mahasiswa pado maso reformasi '98 nan kudian manjadi anggota Dewan Pawakilan Rakyat pariode 2004-2009 dari PKS. Rama dilaian sabagai anak partamo dari duo basudaro.
Mamulai kiprahnyo katiko manjadi Katua Senat Mahasiswa Universitas Indonesia (SM UI) pariode 1997—1998. Basamo kawan-kawannyo dari SM UI sarato perguruan tinggi nan lain Rama bagabuang dalam Forum Komunikasi Senat Mahasiswa sa-Jakarta (FKSMJ) lalu manuntuik reformasi jo tuntutan mamintak mundur Presiden RI katiko itu, Soeharto. Indak heran kudian Rama manjadi salah surang panggiat garakan mahasiswa nan di balakangnyo takaik jo partai politik zaman orde lamo (Partai Sosialis Indonesia) nan mancuat pado taun 1998. Pamikiran-pamikiran sarato ide-ide Rama tantang tabantuaknyo sabuah masyarakat sosialis cukuik cemerlang sahingga Rama-pun dilirik dek PKS.
Bakarajo jo masuak partai[suntiang | suntiang sumber]
Sasudah maninggaan status kamahasiswaan, Rama sempat manjadi auditor di Kantua Akuntan Publik Ernst & Young (1999—2001). Kudian mandirian kantua konsultan bisnis, MBS Consulting, basamo jo babarapo kawannyo pado taun 2001. Rama malapehan statusnyo sabagai partner di MBS Consulting sasudah tapiliah manjadi anggota DPR RI malalui Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dari daerah pamilihan DKI Jakarta I. Pilihan iko dilakuan karano niaik nio sato mambari kontribusi malakuan parubahan dari dalam parlemen supayo arah reformasi indak malenceng sarato aspirasi rakyat taapresiasi.
Di DPR RI, Rama Pratama manjadi anggota Fraksi PKS nan batugeh di Komisi XI (Kauangan Negara, Parancanaan Pambangunan jo Parbankan) sarato Panitia Anggaran.
Kagiatan kapamudaan[suntiang | suntiang sumber]
Salain kagiatan di DPR, Rama Pratama kini mangatuai organisasi kapamudaan, Garakan Pasaudaraan Pamuda Kaadilan, nan marupoan organisasi pamuda underbow PKS, Katua DPP KNPI Bidang Hukum jo HAM pariode 2005—2008, Wakia Sekjen International Islamic Federation of Student & Youth Organization (IIFSO) pariode 2006—2009. Rama-pun manjadi Wakia Katua Ikatan Lulusan Universitas Indonesia (ILUNI) FEUI untuak pariode kapangurusan 2003—2006.
Kini Rama tingga di rumah dinasnyo di Komplek DPR RI, Kalibata basamo bininyo Alin Halimatussadiyah, lulusan Program Pasca Sarjana Ilmu Ekonomi FEUI, sarato kaduo anaknyo Muhammad Alaudin Zufar (5 taun) jo Muhammad Rahman Fadhil (2 taun)[1].
Rujuak-an[suntiang | suntiang sumber]
- ^ www.fe.iluni.or.id Rama Pratama, SE.Ak


text:
Di ateh kapa nan sadang balayia
Denai manangih mangatai diri
Karantau urang bukannyo denai bagadang hati
Di kampuang salamoko oi dunsanak hati den ibo
Antaro Merak jo Bangkahuni
Antaro sabak jo gadang hati
Den tinggakan kampuang nan denai cinto
Dek arok ka batuka untuang jo parasaian
Ujuangnyo Lampuang di Martapura
Oi Mandeh kanduang tolong jo doa
Denai dirantau bukannyo sanang
Manyambuang hiduik nan tabangkalai
Bialah kanji bacampua luo
Dimakan urang di bawah talang
Bialah kini hati den ibo
Untuang kok isuak lai kasanang
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Yan Guci)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Reunion.com > Kimberly Shellabarger - Alex Shiflet > Emily Shieh - Edward Shiel
Classmates from Emily Shieh to Edward Shiel
Emily Shieh Eric Shieh Fa Shieh Fang Shieh Feng Shieh Frank Shieh Fu Shieh Gary Shieh Gene Shieh George Shieh Grace Shieh Harrison Shieh Helen Shieh Henry Shieh Hsin Shieh Huei Shieh Huey Shieh Hwa Shieh Ian Shieh Jacob Shieh Jae Shieh James Shieh Jan Shieh Jane Shieh Janice Shieh Jason Shieh Jean Shieh Jeffrey Shieh Jen Shieh Jeng Shieh Jennifer Shieh Jenny Shieh Jer Shieh Jesse Shieh Jessica Shieh Jessie Shieh Jiann Shieh Jim Shieh Jin Shieh Jing Shieh John Shieh Jon Shieh Jonathan Shieh Jong Shieh Joseph Shieh Judy Shieh Julie Shieh Justin Shieh Karen Shieh Karin Shieh Karl Shieh Kelly Shieh Kenneth Shieh Kevin Shieh Kim Shieh Kuo Shieh Kwang Shieh Lauren Shieh Li Shieh Liang Shieh Lien Shieh Lih Shieh Lily Shieh Linda Shieh Lisa Shieh Luke Shieh Malcolm Shieh Margaret Shieh Marie Shieh Marilu Shieh Mark Shieh Martie Shieh Mary Shieh Matthew Shieh May Shieh Mei Shieh Melody Shieh Meng Shieh Michael Shieh Michelle Shieh Mick Shieh Min Shieh Ming Shieh Monica Shieh Mun Shieh Nancy Shieh Ninh Shieh Pamela Shieh Paul Shieh Pei-yu Shieh Perry Shieh Peter Shieh Phoebe Shieh Pichen Shieh Ping Shieh Puh Shieh Ray Shieh Raymond Shieh Rebecca Shieh Rei Shieh Richard Shieh Ricky Shieh Robert Shieh Roger Shieh Rong Shieh Ruey Shieh Rung Shieh Samantha Shieh Samuel Shieh Sandra Shieh Sandy Shieh Shang Shieh Shawn Shieh Sherry Shieh Shiao Shieh Shieh Shieh Shih Shieh Shin Shieh Shu Shieh Simon Shieh Stephanie Shieh Steve Shieh Steven Shieh Su Shieh Sue Shieh Ted Shieh Theresa Shieh Tiffany Shieh Tim Shieh Tina Shieh Ting Shieh Tony Shieh Tracy Shieh Tsuong Shieh Vanessa Shieh Victor Shieh Victoria Shieh Wei Shieh Wei-lih Shieh Wen Shieh Wendy Shieh William Shieh Winston Shieh Yang Shieh Yen Shieh Yeong Shieh Yi Shieh Ying Shieh Yiyun Shieh Yu Shieh Yuan Shieh Yueh Shieh Yun Shieh Julie Shieh-cook Jaleah Shiehzadeh Peggie Shiei Bryce Shiejak Adam Shiek Allen Shiek Ben Shiek Beth Shiek Brian Shiek Carol Shiek Catherine Shiek Danen Shiek David Shiek Duncan Shiek Eleanor Shiek Ellie Shiek Gary Shiek Jane Shiek Jennifer Shiek Julie Shiek Linda Shiek Matthew Shiek Michael Shiek Nicholas Shiek Rhiannon Shiek Robert Shiek Sandra Shiek Sharon Shiek Steven Shiek Tim Shiek Todd Shiek Wendy Shiek Abdul Shiekh Amna Shiekh Anjum Shiekh Awale Shiekh Aweys Shiekh George Shiekh Irum Shiekh John Shiekh Kenneth Shiekh Khalid Shiekh Leo Shiekh Michael Shiekh Naeem Shiekh Omer Shiekh Uzma Shiekh Yousaf Shiekh Derek Shiekhi Amer Shiekhmohammed Julie Shiekman Michael Shiekman Mindy Shiekman Morton Shiekman Robert Shiekman Steven Shiekman Alex Shiel Alice Shiel Alicia Shiel Amy Shiel Andrew Shiel Angela Shiel Anthony Shiel Barbara Shiel Bill Shiel Brandon Shiel Brenden Shiel Brian Shiel Bridget Shiel Carolyn Shiel Catherine Shiel Cathy Shiel Charles Shiel Cheryl Shiel Chris Shiel Christine Shiel Christopher Shiel Cindy Shiel Colleen Shiel Connie Shiel Conor Shiel Courtney Shiel Craig Shiel Damian Shiel Daniel Shiel Dave Shiel David Shiel Debra Shiel Dennis Shiel Desheena Shiel Diana Shiel Diane Shiel Donna Shiel Duane Shiel Dustin Shiel Edward Shiel


text:
RANAHBERITA – Dinas Pertanian Tanaman Pangan Holtikultura dan Peternakan Kabupaten Agam menyebutkan sekitar 65 dari 2.510 hektare tanaman padi di Kecamatan Tanjung Raya rusak akibat diserang hama tikus. Sekretaris Dinas ...
Rp. 28,9M Dana PNPM-MP untuk Kabupaten Agam
RANAHBERITA – Kabupaten Agam, Sumatera Barat memperoleh alokasi dana sebesar Rp28,9 miliar untuk Program Nasional Pemberdayaan Masyarakat Mandiri Pedesaan (PNPM-MP) pada 2014. Kepala Badan Pemberdayaan Masyarakat dan Pemerintahan Nagari (BPMPN) ...
Batagak Pangulu, Brigjen Boy Rafli Amar Bergelar Datuak Rangkayo Basa
RANAHBERITA – Kepala Biro Penerangan Masyarakat Mabes Polri Brigjen Pol. Boy Rafli Amar dianugerahi gelar Datuak Rangkayo Basa oleh kaumnya, Suku Koto, Nagari Koto Gadang, Kecamatan IV Koto, Kabupaten Agam, ...
Bacarotai, Tradisi Ratusan Tahun di Agam
RANAHBERITA – Masyarakat Andaleh, Nagari Cingkariang, Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam, Sumatera Barat, menggelar bacarotai, Minggu (29/9/2013). Tradisi Ratusan Tahun ini digelar di kolam seluas satu hektare. Bacarotai Bacarotai merupakan sebutan ...


text:
Guruah patuih … talu batalu
(Nyampang kok indak manjadi hujan, apo ka dayo denai)
Bumi jo langik nan dapek malu
Cinto jo kasiah urang nan tau
Lah bagalanggang mato bakian
Tagajai kama denai mangadu
Bukannyo denai diak nan bakucindan
Iko lah kayo sabananyo
Jan rusuah kasiah ka den gajaikan
Indak den suruik satapak juo
Lah den guntiang awan ka baju baralek
Den sulam bintang ka rendonyo
Kato jo tutua manih co gulo
Nyatonyo tuan alah bapunyo
Jan rusuah kasiah ka den gajaikan
Indak den suruik satapak juo
Usah kito basilek kato …
Usah kito basilek kato …
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim & Tiar Ramon)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Bahder Djohan
Bahder Djohan (lahia di Lubuk Begalung, Padang, Sumatera Barat, 30 Juli 1902 – maningga di Jakarta, 8 Maret 1981 pado umua 78 taun) adolah surang pajuang kamardekaan Indonesia nan kudian manjadi Mantari Pandidiakan jo Kabudayoan Indonesia pado Kabinet Natsir jo Kabinet Wilopo sasudah Indonesia mardeka.
Asa usua[suntiang | suntiang sumber]
Bahder Djohan adolah anak kalimo dari sapuluah basudaro pasangan Mohamad Rapal gala Sutan Boerhanoedin urang Koto Gadang, Agam, jo Lisah nan barasa dari Alang Laweh, Padang. Ayahnyo baprofesi sabagai jaksa. Bahder Djohan manarimo gala Marah Besar pado panikahannyo jo Siti Zairi Yaman.
Rujuak-an[suntiang | suntiang sumber]
- Djohan, Bahder, Bahder Djohan Pengabdi Kemanusiaan , PT Gunung Agung, Jakarta, 1980
- Hatta, Mohammad, Mohammad Hatta Memoir, Tinta Mas Jakarta, 1979


text:
Kaduak apo pulo puan datang lai
Oi talambek, talambek
Denai lah mandapek pangganti nan di ati
Bialah pangganti nan di ati indak sarancak
Tapi inyo cintonyo suci jo ikhlas
Kok yo dikana kanangan nan lah lalu
Oi yo padiah, yo padiah
Puan mahino diri denai ndak barago
Kini puan maharok denai nio sari yang balai
Tapi sayang denai lah mandapek ganti
Maafkan, maafkan
Carilah cari lai, sabagai pangganti diri den
[kembali ke atas]
(Ciptaan Zaenal Combo, Dipopulerkan oleh Zaenal Combo)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Templat:Kajadian kini ko
- Olimpiade Musim Dingin ditutuik, tuan rumah Rusia manjadi pamanang madali ameh jo madali tabanyak sacaro kasaluruhan. (VOA Indonesia)
- Stanislas Wawrinka maraiah gala Australia Terbuka 2014 tunggal putra salapeh mangalahkan Rafael Nadal jo skor 6-3, 6-2, 3-6 dan 6-3. (detikSport)
- Planet katai Ceres (gambar) ditamukan manyambuakan aia dalam bantuak uok dari pamukaannyo. (KOMPAS.com) (METRO TV NEWS)
- Para ilmuwan barasia mangukua spektrum optik patuih bola untuak partamo kalinyo. (New Scientist) (Huffington Post)
- Rakyaik Mesir manyatujui konstitusi baru. (AP) (Republika)
- Cristiano Ronaldo mamanangkan FIFA Ballon d'Or 2013, mangalahkan pamanang tigo tahun baturuik-turuik Lionel Messi jo pandatang baru Franck Ribéry. (The Telegraph) (METRO TV NEWS)
Kamatian takini: Sahal Mahfudz - Ariel Sharon - Alphonsus Augustus Sowada - Vugar Gashimov
Arsip terakhir: Mai 2014 · Juni 2014 · Juli 2014


text:
Kambanglah bungo di tapi lauik
Bungo rang Tiku di tangah laman
Ndeh jago lalok badan takajuik
Janji dibuek dalam rasian
Denai nan datang yo dari jauah
Mamatiak bungo yo nan sabatang
Iyo lah mimpi sabana sungguah
Uda saurang caminan si badan denai
Adiak ka jadi si anak daro
Uda ka jadi yo kanduang marapulainyo
Dipakai suntiang yo tigo lenggek
Uda baroki diak karih di pinggang
Takekeh galak rang gaek-gaek
Denai takajuik dek malu hari lah siang
Takekeh galak rang gaek-gaek
Denai takajuik dek malu hari lah siang
(Ciptaan Rustam Raschani, Dipopulerkan oleh Ian Anas dan Elly Kasim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Wali kota
Wali kota atau walikota marujuak kapado surang politikus nan batindak sabagai pamimpin sabuah kota.
Wali kota di Indonesia[suntiang | suntiang sumber]
Di Indonesia, wali kota adolah Kapalo Daerah untuak daerah Kota. Surang Wali Kota satingkek jo Bupati, yakni Kapalo Daerah untuak daerah Kabupaten. Pado dasanyo, Wali Kota punyo tugeh jo wewenang mamimpin panyalanggaroan daerah manuruik kabijakan nan ditetapkan basamo DPRD Kota. Wali kota dipiliah dalam ciek paket pasangan jo Wakia Wali Kota malalui Pilkada. Wali kota marupokan jabatan politis, dan bukan Pagawai Nagari Sipil.


text:
1. Kelarasan Koto Piliang (yang menjalankan pemerintahan) dipimpin oleh Datuk Bandaro Putiah Pamuncak Koto Piliang berkedudukan di Sungai Tarab. Hirarki dalam kelarasan Koto Piliang mempunyai susunan yang disebut bajanjang naiak batanggo turun, dengan prinsip pengangkatan penghulu-penghulunya patah tumbuah.
2. Kelarasan Bodi Caniago (yang menjalankan persidangan) dipimpin oleh Datuk Bandaro Kuniang, Gajah Gadang Patah Gadiang berkedudukan di Limo Kaum.
Hirarki dalam kelarasan Bodi Caniago mempunyai susunan yang disebut duduak samo randah tagak samo tinggi.
Kedudukan raja terhadap kedua Kelarasan
Kedudukan raja berada di atas dua kelarasan; Koto Piliang dan Bodi Caniago. Bagi kelarasan Koto Piliang, kedudukan raja di atas segalanya. Sedangkan bagi Kelarasan Bodi Caniago kedudukan raja adalah symbolik sebagai pemersatu.
Tempat Persidangan
1. Balai Panjang.
Tempat persidangan untuk semua lembaga ( Raja, Koto Piliang, Bodi Caniago, Rajo-rajo di rantau) berada di Balai Panjang, Tabek Sawah Tangah.
2. Balairuang
Tempat persidangan raja dengan basa-basa disebut Balairung
3. Medan Nan Bapaneh
Tempat persidangan kelarasan Koto Piliang disebut Medan Nan Bapaneh dipimpin Pamuncak Koto Piliang, Datuk Bandaro Putiah
4. Medan Nan Balinduang
Tempat persidangan kelarasan Bodi Caniago disebut Medan Nan Balinduang dipimpin oleh Pucuak Bulek Bodi Caniago, Datuk Bandaro Kuniang.
5. Balai Nan Saruang
Tempat persidangan Datuk Bandaro Kayo di Pariangan disebut Balai Nan Saruang
Lareh Nan Duo
Lareh atau sistem, di dalam adat dikenal dengan dua; Lareh Nan Bunta dan Lareh nan Panjang. Lareh nan Bunta lazim juga disebut Lareh Nan Duo, yang dimaksudkan adalah Kelarasan Koto Piliang yang disusun oleh Datuk Ketumanggungan dan Kelarasan Bodi Caniago oleh Datuk Perpatih Nan Sabatang.
Sedangkan Lareh nan Panjang di sebut Bodi Caniago inyo bukan, Koto Piliang inyo antah disusun oleh Datuk Suri Nan Banego-nego (disebut juga Datuk Sikalab Dunia Nan Banego-nego) Namun yang lazim dikenal hanyalah dua saja, Koto Piliang dan Bodi Caniago.
Kedua sistem (kelarasan) Koto Piliang dan Bodi Caniago adalah dua sistem yang saling melengkapi dan memperkuat. Hal ini sesuai dengan sejarah berdirinya kedua kelarasan itu. Datuk Ketumanggungan dan Datuk Perpatih Nan Sabatang kakak adik lain ayah, sedangkan Datuk Suri Nan Banego-nego adalah adik dari Datuk Perpatih Nan Sabatang.
Di dalam tambo disebutkan
Malu urang Koto Piliang, malu urang Bodi Caniago.
Di dalam mamangan lain dikatakan:
Tanah sabingkah lah bapunyo, rumpuik sahalai lah bauntuak
Malu nan alun kababagi.
a). Kelarasan Koto Piliang
Dipimpin oleh Datuk Bandaro Putiah
Roda pemerintahan dijalankan dalam sistem Koto Piliang, yang dalam hal ini dijalankan oleh Basa Ampek Balai:
1. Panitiahan – berkedudukan di Sungai Tarab – Pamuncak Koto Piliang
2. Makhudum – berkedudukan di Sumanik – Aluang bunian Koto Piliang
3. Indomo – berkedudukan di Saruaso – Payung Panji Koto Piliang
4. Tuan Khadi – berkedudukan di Padang Ganting – Suluah Bendang Koto Piliang (ditambah seorang lagi yang kedudukannya sama dengan Basa Ampek Balai)
5. Tuan Gadang – berkedudukan di Batipuh – Harimau Campo Koto Piliang
Setiap Basa, mempunyai perangkat sendiri untuk mengurus masalah-masalahdaerah kedudukannya. Setiap basa membawahi beberapa orang datuk di daerah tempat kedudukannya, tergantung kawasannya masing-masing. (Ada yang 9 datuk seperti Sungai Tarab, 7 datuk seperti di Saruaso dll). Setiap Basa diberi wewenang oleh raja untuk mengurus wilayah-wilayah tertentu, untuk memungut ameh manah, cukai, pengaturan wilayah dan sebagainya. Misalnya;
a) Datuk Bandaro untuk daerah pesisir sampai ke Bengkulu
b) Makhudum untuk daerah pesisir timur sampai ke Negeri Sembilan
c) Indomo untuk daerah pesisir barat utara.
d) Tuan Kadi untuk daerah Minangkabau bagian selatan.
Pada setiap nagari, ada beberapa penghulu yang berada di bawah setiap basa yang mengepalai nagari-nagari tersebut.
Langgam Nan Tujuah (7 daerah istimewa)
Di dalam sistem pemerintahan itu, ada daerah-daerah istimewa yang dipimpin oleh seorang penghulu yang langsung berada di bawah kuasa raja. Dia tidak berada di bawah Basa 4 Balai. Daerah-daerah istimewa ini mempunyai fungsi dan kedudukan tersendiri dan sampai sekarang masih dijalankan. Langgam nan tujuh itu terdiri dari tujuh daerah/wilayah dengan gelar kebesarannya masing-masing:
- Pamuncak Koto Piliang >> Daerahnya Sungai Tarab salapan batu
- Gajah Tongga Koto Piliang >> Daerahnya Silungkang & Padang Sibusuak
- Camin Taruih Koto Piliang >> Daerahnya Singkarak & Saningbaka
- Cumati Koto Piliang >> Daerahnya Sulik Aie & Tanjuang Balik
- Perdamaian Koto Piliang >> Daerahnya Simawang & Bukik Kanduang
- Harimau Campo Koto Piliang >> Daerahnya Batipuh 10 Koto
- Pasak kungkuang Koto Piliang >> Daerahnya Sungai Jambu & Labu Atan
Sistem yang dipakai dalam kelarasan Koto Piliang
Memakai sistem cucua nan datang dari langik, kaputusan indak buliah dibandiang. Maksudnya; segala keputusan datang dari raja. Raja yang menentukan. Bila persoalan timbul pada suatu kaum, kaum itu membawa persoalan kepada Basa Ampek Balai. Jika persoalan tidak putus oleh Basa Ampek Balai, diteruskan kepada Rajo Duo Selo. Urusan adat kepada Rajo Adat, dan urusan keagamaan kepada Rajo Ibadat. Bila kedua rajo tidak dapat memutuskan, diteruskan kepada Rajo Alam. Rajo Alamlah yang memutuskan. Karena itu dalam kelarasan ini hirarkinya adalah sebagai berikut; kamanakan barajo ka mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulu barajo ka Basa Ampek Balai, Basa Ampek Balai ka Rajo Duo Selo.
b). Kelarasan Bodi Caniago
Dipimpin oleh Datuk Bandaro Kuniang, Gajah Gadang Patah Gadiang di Limo Kaum. Di bawahnya disebut Datuak Nan Batigo; Datuk nan di Dusun Tuo, Datuk nan di Paliang, Datuk nan Kubu Rajo. (Nama-nama Datuk tak disebutkan, karena mereka memakai sistem “gadang balega”, pimpinan dipilih berdasarkan kemufakatan (hilang baganti).
Kelarasan Bodi Caniago, juga mempunyai daerah setaraf Langgam Nan Tujuh dalam kelarasan Koto Piliang, yang disebut Tanjuang Nan Ampek, Lubuak Nan Tigo (juga tujuh daerah khusus dengan tujuh penghulu/pucuak buleknyo)
- Tanjuang Bingkuang (Limo kaum dan sekitarnya)
- Tanjung Sungayang
- Tanjuang Alam
- Tanjuang Barulak
- Lubuk Sikarah
- Lubuk Sipunai
- Lubuk Simawang
Sistem yang dipakai dalam kelarasan Bodi Caniago
Memakai sistem nan bambusek dari tanah, nan tumbuah dari bawah. Kaputusan buliah dibandiang. Nan luruih buliah ditenok, nan bungkuak buliah dikadang. Maksudnya; segala keputusan ditentukan oleh sidang kerapatan para penghulu. Keputusan boleh dibanding, dipertanyakan dan diuji kebenarannya. Bila persoalan timbul pada suatu kaum, kaum itu membawa persoalan kepada Datuak nan Batigo di Limo Kaum. Karena itu dalam kelarasan ini hirarkinya adalah sebagai berikut; kamanakan barajo ka mamak, mamak barajo ka pangulu, pangulu barajo ka mupakaik, nan bana badiri sandirinyo.
c). Lareh Nan Panjang
Dipimpin oleh Datuk Bandaro Kayo. Selain itu pula, ada satu lembaga lain yang dipimpin oleh Datuk Badaro Kayo yang berkedudukan di Pariangan Padang Panjang. Tugasnya menjadi juru damai sekiranya terjadi pertikaan antara Datuk BaNdaro Putiah di Sungai Tarab (Koto Piliang) dengan Datuk Bandaro Kuniang (Bodi Caniago). Dia bukan dari kelarasan Koto Piliang atau Bodi Caniago, tetapi berada antara keduanya. Di dalam pepatah adat disebutkan:
Pisang sikalek-kalek utan
Pisang simbatu nan bagatah
Bodi Caniago inyo bukan
Koto piliang inyo antah
Daerah kawasannya disebut : 8 Koto Di ateh, 7 Koto Di bawah, batasan wilayahnya disebutkan Sajak dari guguak Sikaladi Hilie, sampai ka Bukik Tumasu Mudiak, Salilik Batang Bangkaweh.
- 8 Koto Di ateh terdiri dari; Guguak, Sikaladi, Pariangan, Pd.Panjang, Koto Baru, Sialahan, Koto Tuo, Batu Taba.
- 7 Koto Di bawah terdiri dari; Galogandang, Padang Lua, Turawan, Balimbiang, Kinawai, Sawah Laweh, Bukik Tumasu.
Dengan demikian, ada tiga Datuk Bandaro di dalam daerah Kerajaan itu. Kemudian disusul dengan adanya Datuk Bandaro Hitam yang juga punya fungsi sama seperti Datuk Bandaro Putiah, dengan kedudukan di wilayah Minangkabau bagian selatan (Jambu Limpo dll)
Sumber :
http://blogminangkabau.wordpress.com/2009/01/04/sistim-kemasayarakatan-dan-kelarasan-di-minangkabu/


text:
Sirambang Ilia yo kanduang jalan mandaki
Ka kida jalan lai kanduang ka kampuang ambo
Kok pulang sanak oi kanduang caliaklah kami
Lah lamo badan oi kanduang indak basuo – 2x
Lah lamo bana rapa’i indak basidak
Tak nyariang lai yo kanduang bunyi di tangan
Lah lamo bana o badan yo dek taragak
Pabilo sanak oi kanduang pulang bajalan – 2x
Manurun jalan oi kanduang ka Pasia Putiah
Taruihkan jalan babelok ka Lapau Baruah
Lah putiah mato oi kanduang nan dek mancaliak
Urang dirindu yo kini di rantau jauah – 2x
Sirambang Ateh yo kanduang urang baralek
Urang nan datang basamo dari Pakotan
Rindu di hati yo kanduang mangko taubek
Jikok batamu yo sanak nan dinantikan – 2x
(Ciptaan Tiar Ramon, Dipopulerkan oleh Tiar Ramon, 1970an)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Wikipedia:Mamulai laman baru
Laman iko manjalehan babarapo hal tantang baa mamulai laman baru, suatu hal nan sangaik diarokan dari sanak, panyumbang Wikipedia bahaso Minang!
Daftar isi
Prinsip umum[suntiang | suntiang sumber]
- Disaranan untuak masuak log sabalum sanak mulai manyuntiang.
- Sangaik disaranan untuak mamulai laman dari pautan (link) nan lah ado. Ado nan banamo "pautan sirah" (red links), iolah pautan nan lah dibuek teksnyo, tapi kok ditalusuri alun ado artikel nan manjalehannyo. Caliak katarangan labiah lanjuik di bawah.
- Ingeklah di satiok awal artikel untuak manulihan konteks pambuko, yaitu pandauluan singkek di awa artikel. Jan manulih "Iko adolah novel katigo dari..." -- barangkali sanak lah tibo ka siko maikuik pautan tantang novelis X nan tanamo ko, tapi pambaco lain mungkin tibo di laman tu dari laman lain.
- Palajari kaedah panamoan artikel Wikipedia sabalun manamoi suatu laman baru. Panamoan nan bana manjamin laman sanak ka bakaik jo laman nan bahubuangan, dan manolong maindari baubahnyo namo artikel di maso datang.
- Mulailah jo kalimaik nan samparono (langkok), dan bukan bak definisi di kamus. Tulih taba kalimaik atau kato nan manjadi judua di awa artikel (umumnyo pado kalimaik patamo).
PARINGATAN: Jan mamasuakan artikel nan talampau singkek (anyo 1-2 barih sajo), atau isi nan indak ado kaitannyo jo judua, atau kato-kato mancaruik/cacian, atau katarangan nan indak cukuik baarati. Sia nan malangga ka diblokir aksesnyo.
Caro-caro untuak mamulai laman baru[suntiang | suntiang sumber]
Mamulai laman baru dari pautan (link) nan lah ado[suntiang | suntiang sumber]
Untuak mamulai laman baru, sanak dapek manggunoan pautan sirah (red link) nan alah ado di suatu laman. Pautan-pautan internal nan manuju ka laman-laman nan alun ado biasonyo dibuek dalam proses maadoan sebuah laman, dan/atau untuak mamanciang urang lain untuak mamulainyo. Pautan-pautan iko biasonyo bawarno sirah. Manuruiki (mang-klik) pautan sarupo ko ka mambao sanak kapado panyuntiangan laman baru. Sabalun mulai manyuntiang, putuihan daulu apokoh sanak nio maagiah laman baru iko jo judua sarupo ko. Jikok indak, dapek sanak suntiang daulu pautan nan ado di laman asanyo.
Sanak surang tantu sajo dapek juo mamabuek atau manambahan pautan sarupo iko, yaitu di laman nan bakaik atau di laman indeks. Sungguahpun baitu, sanak rancaknyo mambuek pautan sasudah salasai manulih laman baru, kusuihnyo jikok sanak ingin pautan iko manuju ka laman nan alah ado. Dalam situasi sarupo iko, sanak dapek mambuek pautan nangko tapi jan takan 'Simpan laman', malainkan takan 'Caliak pratonton' daulu (supayo dapek mamastian bahaso pautan ko tahubuang).
Paralu diparatian juo bahaso pautan-pautan pado laman nan kaik-bakaik iko sabananyo mambuek papindahan antaro laman jadi labiah mudah, jo mambuek urang mangataui adonyo laman baru iko.
Mamulai laman baru malalui URL[suntiang | suntiang sumber]
Jikok sanak manulihan URL (alamaik internet) Wikipedia nan alun ado isi/katarangannyo, sanak ka manampak ciek laman nan manampilan pasan sarupo iko. Sanak dapek manyuntiang laman ko jo caro manakan tomboi 'Buek' di bagian ateh laman.
Caro lain nan mudah untuak mambuek URL baru iolah manyuntiang bagian taakia suatu URL sarato mubahnyo jadi judua nan sanak nak buek ko (tapi masiah dalam proyek nan samo). Misalnyo:
- Sanak caliak URL laman Rajo, nan tadapek di: http://min.wikipedia.org/wiki/Rajo
- Kudian, jikok sanak ingin mamulai laman baru nan bajudua 'Mangkuto', ganti bagian balakang URL ko manjadi: http://min.wikipedia.org/wiki/Mangkuto
Mambuek pautan ka laman lain[suntiang | suntiang sumber]
Kutiko sanak manyuntiang suatu artikel, kok ado suatu kato atau frasa nan mambari ide bahaso paralu ado artikel tatantu untuak manjalehannyo labiah lanjuik, agiah sajo dua kuruang siku di sampiang-sampiangnyo,
[[sarupo ko]]. Kito sabuik pabuatan ko sabagai pa-"wiki"-an teks. Sasudah sanak simpan artikel tadi to, mangko kato tadi sacaro otomatis ka bakaitan jo artikel lain nan lah ado, atau ka manjadi ciek pautan bawarno sirah (sarupo nan lah dijalehan di ateh) nan mambuliahan dibueknyo suatu artikel baru. Baitulah caro mamanciang untuak manulih artikel baru.
Mamulai laman nan sabana baru[suntiang | suntiang sumber]
Kok sanak nak mambuek ciek laman nan sabana baru, ado baiaknyo malakuan pancarian (search) labiah daulu manggunoan kotak "Cari" (caliak bagian kiri ateh laman iko); sarato pareso apokoh alun ado samo sakali urang lain nan lah mambuek laman jo judua/topik ko, ataupun nan ampia sarupo jo iko.
Carilah laman nan sajinih, sainggo sanak indak paralu mambuek nan baru, atau dapek pulo sanak mambuek anyo pangaliahan (redirection) ka entri nan lah ado ko. Contohnyo kok sanak ingin manulih entri Sukarno, tanyato lah tasadio entri Soekarno nan ampia sarupo jo apo nan sanak mukasuik, mangko sanak indak paralu mambuek nan baru, cukuik mamasang laman pangaliah (redirection page).
Kironyo alun ado surang pun nan mambuek laman jo subyek tatantu nan sanak mukasuik, andaknyo cari topik-topik nan sasuai (acok bana pado kategori umum, samacam Pandidikan atau Ulahrago), suntiang laman umum tu, kudian (di tampek nan sasuai) agiahlah judua artikel nan sanak ka buek jo caro malatakan duo pasang kuruang siku,
[[sarupo ko]]. Sudah tu takan tomboi "Simpan laman" di bagian bawah laman. Di laman nan baru sanak suntiang ko ka tampak pautan bawarno sirah nan dapek di-klik (atau dapek pulo kalua tando tanyo, tagantuang dari preferensi nan sanak pasang); klik di tampek tu dan mulailah mangarajoan laman ko! Kabiasoan nan elok iko ka manjago ensiklopedia tatap tastruktur rancak jo rapi.
Manggunoan bak kasiak[suntiang | suntiang sumber]
Caro lain mamulai laman baru adolah jo manggunoan bak kasiak!
- Suntiang bak kasiak (sandbox, tampek uji cubo/bamain), kudian buek ciek pautan.
- Kudian mulai/suntiang laman baru jo caro mang-klik pautan, sarato tulis teksnyo.
Catatan 1: Isi bak kasiak (sandbox) sacaro taratua dihapuih, jadi jan lupo manandoi laman-laman nan lah sanak buek, untuak dapek manyuntiangnyo lai di lain kasampatan. Kok sanan surang pangguno tadafta, ka tampak juo di bawah "Jariah denai" pado Quickbar di sabalah suok ateh laman.
Ado baiaknyo juo laman nan baru batulisan diuji ijoannyo (spell checker) sabalun disimpan. Salain tu sanak dapek pulo mambuek salinan dari laman ko, manyuntiangnyo, kudian malatakannyo baliak (paste) di laman tu.
Mamulai topik nan sabana baru sangaiklah baguno untuak pangambangan Wikipedia sacaro labiah laweh (jo labih mandalam) lai.
Catatan 2: Ingek bahaso Wikipedia adolah ensiklopedia nan baisi tabukak. Sanak bakontribusi pado basis data informasi umum nan bebas. Tulisan sanak sacaro otomatis mandapek lisensi GFDL. Lisensi GFDL sanak tarimo anyo jikok sanak punyo hak cipta untuak suatu material tatantu (sanak karang surang material nan ditulih ko), atau jikok material tu miliak umum. Silakan baco salangkapnyo di Wikipedia:Hak Cipta. Jan mamuek bahan nan dilinduangi hak cipta kok indak saisin pamiliaknyo.
Mambuek laman baru[suntiang | suntiang sumber]
Satiok pangguno nan lah tadafta dapek mamulai laman baru di Wikipedia! Tulihlah judua artikel nan ingin sanak buek di kotak di bawah iko, takan "Buek artikel", dan mulailah manulih.
Tomboi tu ka mambao sanak ka laman panyuntiangan untuak mamasukan tulisan. Jikok judua masuakan alun tasadio, mangko sanak ka manyuntiang suatu laman baru. Sabaliaknyo, kok lah tasadio artikel jo judua tu, isi artikel ka batampilan, dan sanak dapek maubah isi laman tu salanjuiknyo.
Ado baiaknyo untuak mambaco prinsip-prinsip umum nan balaku di Wikipedia sabalun sanak mulai manulih. Baco pulo pitunjuak manyuntiang suatu laman untuak mampalajari markah (markup) wiki nan dapek sanak pagunoan dalam kotak suntiangan.


text:
Data Dosen Tetap Program Studi Sastra Jepang No Nama Dosen Pendidikan Bidang Keahlian Penghargaan/Prestasi 1 Dra. Fairuz, M.Hum0315126402 S-1 Sastra JepangUniversitas Nasional S-2 Ilmu Susastra Universitas Indonesia Ilmu Susastra Sertifikasi Pendidik 2 Fadhilah, M.Hum0304066901 S-1 Sastra JepangUniversitas Nasional S-2 Linguistik Universitas Indonesia Ilmu Susastra Sertifikasi Pendidik Wakil Ketua Association of Society and Culture of Southeast Asia and Japan 3 Wawat Rahwati, S.S., M.Hum0323087302 S-1 Sastra JepangUniversitas Nasional, S-2 Ilmu Susastra Universitas Indonesia Ilmu Susastra Sertifikasi Pendidik 4 Dra. Wisnu Wardani, M.Hum0324046502 S-1 Sastra JepangUniversitas Nasional S-2 Kajian wilayah Jepang Universitas Indonesia Kajian Wilayah Jepang […]
Pengumuman & Kegiatan Fakultas
Popular Posts
-
Nihon Bunka Matsuri 2011
06/03/2012
-
Lagi, D3 Bahasa Mandarin UNAS Kirim Mahasiswa ke Negeri Tirai Bambu
16/06/2014
-
Kain Lurik Yang Terancam Punah
02/08/2013
-
Sinopsis Seri Buku ‘Modern Library of Indonesia’
02/08/2013


text:
Bupati Baharuddin R, Sediakan Aneka Makanan dan Sovenir Khas Pulau Panjang
Bupati Baharudin R saat mengunjungi objek wisata Pulau Panjang (Foto: M.RUM) SpiritSumbar.com – Bupati Pasaman Barat Drs.H.Baharuddin, R,MM melakukan Kunjungan Kerja Ke Pulau Panjang Bersama SKPD Pasaman Barat, More...
kuliner khas sumatra barat
Salah satu makanan khas sumatera barat (Sate Padang) Sate Padang adalah sebutan untuk tiga jenis varian sate di Sumatra Barat, yaitu Sate Padang, Sate Padang Panjang dan Sate Pariaman. Sate Padang memakai bahan More...


text:
Hasyim Ning
Masagus Nur Muhammad Hasyim Ning atau Hasyim Ning (laia di Nipah, Padang, Sumatera Barat, 22 Agustus 1916 – maningga Desember 1995 pado umua 79 taun) adolah surang pajuang kamardekaan nan kudian manjadi pangusaha sarato konglomerat sasudah Indonesia mardeka.
Daftar isi
Kahidupan[suntiang | suntiang sumber]
Hasyim adolah surang parantau Minangkabau nan datang ka Jakarta pado taun 1937. Tapi, duo taun kudian, baliau alah ditunjuak sabagai pawakilan NV Velodrome Motorcars di Tanjung Karang, Lampung. Sasudah itu, manjadi pamborong tambang batu bara di Tanjung Enim taun 1941. Hasyim Ning baliak ka Jawa, manjadi administratur pakabunan teh jo kina di Cianjur katika tajadi parang. Karano bacito-cito manjadi tantara walaupun indak direstui urangtuo, baliau pun sato maangkek sanjato di Cianjur, Bandung Salatan, pado taun 1945. Limo taun kudian, baliau pansiun jo pangkaik tarakhia letnan kolonel.
Hasyim ketek mandapek pandidikan cukuik kareh dari urangtuanyo. Pulang sakola baliau harus mangaji jo guru nan dipanggia ka rumah. Kini baliau mancontoh caro tu untuak mandidik anak-anaknyo. Pangusaha nan mandapek gala Dr.H.C. untuak Ilmu Manajemen dari Universitas Islam Sumatera Utara ko pernah giat bapolitik. Taun 1971 baliau manjabat Katua Umum IPKI, kudian sato malaiaan fusi PDI. Taun 1978 baliau maunduran diri dari PDI lalu manjalang Pamilu 1982 bagabuang jo Golkar.
Usaho[suntiang | suntiang sumber]
Sasudah pansiun dari tantara jo pangkek tarakhia Letnan Kolonel di taun 1951, Hasyim badagang oto sarato mandirian Djakarta Motor Company. Sasudah duo taun, usaho itu bakambang manjadi usaho parakitan oto nan partamo di Indonesia, Indonesian Service Station. Baliau kudian labiah dikana sabagai pangusaha parakitan oto, maskipun bagarak pulo dalam babagai bidang, sarupo ekspor-impor, bank, biro pajalanan, pabrik kosmetik, sarato konsultan rekayasa nan manyerap indak kurang dari 3.000 karyawan. Salain itu baliau manjadi anggota dewan komisaris PT Jaya, Daha Motor, Jakarta Motor, Hotel Kemang, Asuransi Sriwijaya, PACTO, dan Central Commercial Bank.
Pado taun 1981, baliau manjua 49% saham Bank Perniagaan Indonesia punyonyo, kapado Mochtar Riady. Salapan taun kudian bank iko mangganti namanyo manjadi Lippo Bank, lalu malakuan merger jo Bank Umum Asia.[1]
Di awal taun 1984, Hasyim diwawancarai majalah Perancis, Paris Match. Di sinan baliau mangatoan, usaho parakitan oto di Indonesia indak talalu baiak karano basaiang jo Japang. Oto-oto nan dirakiknyo memang buatan Eropa jo Amerika. Parusahaan Eropa jo Amerika maikuti birokrasi, sadangkan Japang langsuang mampakenalan macam-macam oto mareka. Sukses usahanyo manyababan Hasyim dipacayo manjabat Katua Umum Kadin pariode 1979-1982.
Catatan kaki[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Majalah Tempo, Ini Dia Lippobank, 8 April 1989
Rujuak-an[suntiang | suntiang sumber]
- (Indonesia) Hasyim Ning @ tokohindonesia.com
- (Indonesia) Tokoh-tokoh Swasta Berbicara @ Majalah Tempo 26 Juni 1976


text:
Khamis, Februari 11, 2010
Urang Rao VS Owhrang Rawer
Ondeik yahh!! menengok tajuok-oo pun lah tau te apo isinyo ndoh? Ado te pepaja ginaren yang mogah amek nyo, konon-nn dio urang bandar la cek'e.. Mogah becakop poken.. mogah pulo indo tau laeii betutuo rao. Ako botol-botol tak pohom.. Sepatuik-ee pepaja ko kaji baliek asal usul keluargo, kaji baliek baso yang ditutuo ke bangso rao ko, bak indo nyo hapuih. Sepatuik-e urang ko mogah dek ado 'keunikan' bangso sendiri. Iko indo. Lobieh mogah laei dongen baso penjajah, lopeh to dicampuo2 pulo dongen baso urang to sendiri. Ako, me baso penjajah to, indo ke apo ndoh.. mmg la elok buleh becakop urang putieh to.. tp me lah dicampuo-campuo dongen baso2 yang ontah apo2, indo sang kokoh sang bunyi-ii lek.. Ado pulo to, malu nak betutuo rao ko. indo 'class' kato-o.. ontah la.. bak mano tang 'class' amek pado nyonyo to, ontah.. agak-a betutuo baso 'gelandangen' bak kato pajasuluong to, 'class' amek la kuak.. eee.. ontah la.. indo ku tau menyakop-mm.. kilen pikier la sendiri!! :P
Langgan: Catatan (Atom)


text:
Lah takaba si bujang pulang
Awak rancak (hei) bagala doto
Nasi kunik jo singgang ayam, tabulingkang ateh carano
Nak maminang si angku doto
Lah katuju di sinan, lah sasuai di siko
Lah nyo padek etongan alek bakonyo
Dek kurang usua jo pareso
Rumah sudah (hei) tokok babunyi
Talongsong baragiah, lah takuik malapeh hao mintuo
Cadiak bajua binguang babali
Nak kojo jadi kojo, dopek kojo mancilobia
Arok minantu doto, kiro tacibia
Tasobok mantu jo mintuo
Cando murai (hei) nan kasiangan
Mintuo manyangko angku doto mah kironyo
Tukang ubek nan basorak di tapi jalan
Nak kojo jadi kojo, dopek kojo mancilobia
Arok minantu doto, kiro tacibia – 3x
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/


text:
Senin, 04 Juni 2007
Kepribadian Minang
KEPRIBADIAN MINANG
Yus Dt. Perpatih
Assalamu'alaikum Wr. Wb
Alhamdulillah, dengan mengucap syukur kehadirat Allah SWT, pada penghujung tahun sambilan baleh lapan puluah tujuah ko, tahun ka salapan badirinyo Balerong Group Jakarta. Kami dapek kasampatan manampilkan sabuah paket spesial, yaitu ceramah adat Minangkabau nan kami bari judul "Kepribadian Minang ".
Kalau salauik salaman nangko kami datang manamui para penggemar jo curito-curito drama nan batemakan adat dan agamo, mako kini kami mancogok jo bantuak ceramah. Insya Allah dengan fersi baruko kironyo pesan-pesan balerong akan labiah luas dan mantap mencapai sasarannyo. Dan seandainyo masyarakat menghendaki, maka sarial bariukuiknyo akan manyusul sacaro berkala. Akan kami cubo maangkek parmasalahan sampai dimano peranan adat dalam pembentukan pribadi manusia Minang, bia sacaro perorangan ataupun sacara kelompok. Tantu sajo sampai bateh-bateh nan mungkin dan patuik kito jangkau.
Dunsanak pandanga nan kami hormati.
Takalo Ambo tagak di corong studio rekaman wakatu mambuek kasetko, Ambo mambayangkan sadang maado'i majelis anak-anak mudo Minang. Satu forum dimano sedang berlangsung dialog antaro mamak jo kamanakan, sadang berkomunikasi antaro adiak jo kako atau sadang berbincang-bincang anak jo bapaknyo. Dan sabananyolah sajak samulo lah tapasang niat dalam batin kalau materi kaset nangko ambo alamatkan kapado generasi penerus Minangkabau, di rantau ataupun di kampuang. Tapi alangkah berbahagianyo kami, sakironyo pangajaran ringan nangko adoh juo manfaatnyo kapado generasi nan labiah tuo, minimal sebagai bahan perbandingan. Mudah-mudahan sajo.
Angku-angku dunsanak pandanga.
Sacaro jujur kami akui, bahwa kalau dipandang dari segi penguasaan ilmu adat, rasonyo sio-siolah kami manatiangkan ceramah sarupo iko. "Alun baban patuik di galeh", kami katokan baitu sabab berbicara mengenai adat adolah berbicara tentang kemanusiaan. Baitu luasnya ruang lingkup permasalahan nan manjadi wawasan adat Minang itu sendiri. Tidak sajo cultural, yo skopnyo mancapai bidang sosial, bidang ekonomi, politik, agamo, hukum dan lain sebagainyo. Terlalu kompleks memang, apolai bagi kami nan tidak sempat mengenyam pendidikan di perguruan tinggi.Namun samantang pun baitu didesak oleh hak dan kewajiban sebagai warga Minang nan cinto Minang, ditambah dengan beban moral sebagai pemangku adat, mako kami maraso terpanggil untuk berbuat, sampaikan walau seayat. Itulah modal kami
Diposkan oleh dr. H. K.Suheimi di 20.26
Label: Kepribadian Minang
Tidak ada komentar:
Langganan: Poskan Komentar (Atom)