text:
Published June 18, 2010
Pop 60'an
Tags: Elly Kasim, Yan Bastian
Tahun nan lalu (tahun nan lalu )
Uda den nanti (alah den cari diak )
Namun kito (malang kito )
Indak basuo
Den kirim surek (lah den tarimo)
Baa kabanyo (alah den baleh diak)
Sampai kini
Kok balehnyo ndak batarimo
Reff:
Dicubo batanam mumbang
Untuang untuang jadi kalapo
Dicubo batanam sayang
Untuang untuang manjadi cinto
Meliek kito baduo
Tasengeang nan tuo tuo
Takana maso mudonyo
Ooondeh …
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim dan Yan Bastian, Sumbangan lirik oleh Inyiak Darwas Ibrahim)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published June 17, 2010
Pop 60'an
Tags: Elly Kasim, Tiar Ramon
Angku kapalo Mandiangin
Mambaok kudo ka galanggang
Angku kapalo Mandiangin
Mambaok kudo ka galanggang
Dek arok jo cocok kain
Tapi urang nan (missing)
Anak urang Padang
Duduak di tembok tapi jalan
Usah arok jo buruang tabang
Indak mungkin tajangkau tangan
Tarantang jalan nan ka Talu
Urang bajalan hari patang
Tarantang jalan nan ka Talu
Urang bajalan hari patang
Awak yang punyo tabu
Tapi urang nan mangilang
Awak yang punyo tabu
Tapi urang nan mangilang
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim & Tiar Ramon tahun 60’an, Sumbangan lirik oleh Ijoenk)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Om pim pa, om pim pa, tra ra ram pam pam
Om pim pa, om pim pa, om pim pa, ta ra ra ram pam pam
Dima ko kini adiak mandok
Lah panek denai dek mancari
Dibaliak lalang dibaliak tembok
Tiok suduik lah den cari
Om pim pa, om pim pa, om pim pa, ta ra ra ram pam pam
Carilah denai oi Uda sayang
Kok hati lai sabana cinto
Jan cameh bahati bimbang
Lamo lambek batamu juo
Reff:
Dima …, ko kini adiak
Panek …, denai lah mancari
Cari-carilah, oi Uda sayang
Carilah denai nak sampai dapek
Kok hati lai sabana sayang
Nan jauah manjadi dakek
Om pim pa, om pim pa, om pim pa, ta ra ra ram pam pam – 2x
(Ciptaan Masroel Mamudja, Dipopulerkan oleh Elly Kasim dan Yan Bastian tahun 60’an, Sumbangan lirik oleh Ijoenk)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published June 17, 2010
Pop 60'an
Tags: Elly Kasim, Yan Bastian
Alah ka nasib laki den jadi pagawai
Malaleh pinggua sampai tuo duduak di kantua
Jikok korupsi mancilok laki den ndak pandai
Antah ka bilo kok untuang lai ka mujua
Reff:
Kok manggaleh jo mancatuih alah den cubo
Anak jo bini lah mamakai baju batumbok (ndeh …)
Bia makan pucuak ubi jo samba lado
Daripado manjadi maliang jo rampok
Malang lah untuang manjadi pagawai randah
Sabulan gaji ndak cukuik untuak sapakan
Jikok di urang umua panjang rasaki murah
Sansai di kito rasaki nan baagakkan
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Elly Kasim dan Yan Bastian)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Cubo dangakan oi Uda denai bakato
Anak salapan ndak usah ditambah juo
Nan ketek baru bajalan, ngeak lah tibo
Sadonyo lesek saroman apaknyo
Usah manapuak ndeh adiak aia di dulang
Usah salahkan oi adiak diri den surang
Anak salapan kok isuak manjadi urang
Awak baduo juo nan ka sanang
Marilah kito batanyo kabakeh si angku doto
Buliah nak tau baa caronyo
Nan lah tadorong ka baa yo lah ka baa juo
Awak nan samo indak sangajo
(Ciptaan Nuskan Syarief, Dipopulerkan oleh Elly Kasim dan Nuskan Syarief, Sumbangan lirik oleh Ijoenk)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Di tuan lah ado tampak
Cincin balah rotan
Baitu juo di jari denai
Samo di suok di jari manih
Tandonyo kito ondeh
Alah ado nan punyo
Reff:
Badabok iyo badabok
Tasirok darah di dado
Tikam mato tuan juo
Nan manusuak jantung denai
Usah dijalin kasiah ko
Kasiah nan indak ka mungkin
Kasiah kito kok bacando
Rang batanam mumbang
(Ciptaan Masroel Mamudja, Dipopulerkan oleh Elly Kasim (th.70an), Upik Saunang(th.80an), Sumbangan lirik oleh Afrienda)
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published October 21, 2009
Pop 60'an
Tags: Ernie Djohan, Oslan Husein
Panek bajalan lah ka Indaruang (alah tuan oi)
Baranti dulu si minum kopi
Baa ka diarok si bapak kanduang (alah tuan oi)
Nan tiok kelok tiok babini
Iyo lah iyo bana – 3x
Alah tuan oi
Panek bajalan lah ka Indaruang (alah adiak oi)
Baranti dulu si minum kopi
Baa ka diarok lah si mandeh kanduang (alah adiak oi)
Makin lah gaek makin manjadi
Iyo lah samo sajo – 3x
Untuang awak ko
Anak lah urang balayang-layang (alah kawan oi)
Putuih talinyo ateh ilalang
Tibo di apak ambo jadi mamak sanang (alah tuan oi)
Tibo lah di amak ambo jadi etek girang
Iyo lah iyo bana – 3x
Dunia lah tuo …
(Ciptaan Oslan Husein, Dipopulerkan oleh Ernie Djohan dan Oslan Husein)
download mp3 nya di sini
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published October 21, 2009
Pop 60'an
Tags: Ernie Djohan, Oslan Husein
Iyo lai den rambah (yo den rambah), nyo nan tumbuah juo
Iyo lai den tagah (yo den tagah), nyo nan namuah juo
Iyo lai den kabek (yo den kabek), nyo nan lapeh juo
Iyo lai den ikek (yo den ikek), pai keh rang punyo
Indak den sangko (indak den sangko) bak cando iko
Taratai tumbuah (taratai tumbuah) di tapi talago
Indak den sangko (indak den sangko) sarupo iko
Janji taukia (janji taukia) di muluik sajo
Iyo lai den rambah (yo den rambah), nyo nan tumbuah juo
Iyo lai den tagah (yo den tagah), nyo nan namuah juo
Iyo lai den kabek (yo den kabek), nyo nan lapeh juo
Iyo lai den ikek (yo den ikek), pai keh rang punyo
Indak den sangko (indak den sangko) si sari kayo
Elok dimakan (elok dimakan) jikok basamo
Indak den sangko (indak den sangko) bak cando iko
Tacinto gadih (tacinto gadih) alah bapunyo
Iyo lai den rambah (yo den rambah), nyo nan tumbuah juo
Iyo lai den tagah (yo den tagah), nyo nan namuah juo
Iyo lai den kabek (yo den kabek), nyo nan lapeh juo
Iyo lai den ikek (yo den ikek), pai keh rang punyo
Pai keh rang punyo -4x
(Ciptaan Oslan Husein, Dipopulerkan oleh Ernie Djohan dan Oslan Husein)
download mp3 nya di sini
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Published May 23, 2008
Pop 60'an
Tags: Lily Syarief
Iyo mandaki ka Gunuang Padang
Ondeh manurun nak manyubarang
Tuan nan surang tak kunjuang hilang
Iyo siang malam tabayang-bayang
Ditampi bareh ditampi
Ditampi badadak juo
Diganti alah diganti
Yo nan lamo takana juo
Iyo lah dakek jalan Kurinci
Jauah lah jauah ka Mukomuko
Iyo lah sansai badan mananti
Ondeh nan dinanti tak kunjuang tibo
Ditampi bareh ditampi
Ditampi badadak juo
Diganti alah diganti
Yo nan lamo takana juo
(Ciptaan (?), Dipopulerkan oleh Lily Syarief, 1960 )
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...
Batang lah Anai lurahnyo dalam
Dilingkuang bukik (yo tuan) Gunuang Singgalang -2x
Kasiah lah denai batambah dalam
Bakeh lah Tuan (oi kanduang) iyo nan surang -2x
Reff :
Lai den tuai, padi den tuai
Di tangah sawah (oi kanduang) urang barami
Jikok lai kato samo sasuai
Di Batang Anai (oi kanduang) kito bajanji
Urang Silaiang ka Bukiktinggi
Pai mambali (oi kanduang) karupuak sanjai -2x
Kasiah lah sayang buliah dicari
Bia nak saluang (oi kanduang) nan manyampaikan -2x
(Ciptaan Rustam Raschani, Dipopulerkan oleh Elly Kasim 1969 Wati Yusuf, 1978 )
©ourtesy of http://laguminanglamo.wordpress.com/
Like this:
Like Loading...


c: text/html

text: 1Ikolah cataiktan niniak muyang Isa Almasih, katurunan Daud, ka-turunan Ibrahim. Dari Ibrahim sampai ka Daud, ikolah namo-namo niniak mu-yang Isa Almasih tu: 2- 6(6a) Ibrahim, Ishak, Yakub, Yehuda sarato jo dunsanak-dunsanaknyo, Peres jo Zerah (mandehnyo banamo Tamar), Hezron, Ram, Aminadab, Nahason, Salmon, Boas (mandehnyo adolah Rahab), Obed (mandehnyo adolah Rut), Isai, sudah tu baru Rajo Daud, rajo urang Yahudi. (v 6b)- 11Dari Daud sampai ka maso ban-so Israel dibuwang ka Babel, ikolah na-mo-namo katurunan Daud: Sulaiman, (mandehnyo adolah jando dari urang nan banamo Uria), Rehabeam, Abia, Asa, Yosafat, Yoram, Uzia, Yotam, Ahas, Hizkia, Manasye, Amon, Yosia, Yekhonya sarato jo dunsanak-dunsanaknyo. 12- 16Dari maso banso Israel dibu-wang ka Babel, sampai ka kalayieran Isa Almasih, dicataiklah namo-namo nan di bawah ko: Yekhonya, Sealtiel, Zerubabel, Abihud, Elyakim, Azur, Zadok, Akhim, Eliud, Eleazar, Matan, Yakub, Yusuf, junjuangan Maryam. Dari Maryam itulah layie Isa nan dinamokan Almasih. 17Jadi, dari Ibrahim sampai ka Daud, kasadonyo ado ampek baleh katurun-an. Dari Daud sampai ka maso banso Israel dibuwang ka Babel, ado ampek baleh katurunan. Dari maso banso Israel dibuwang ka Babel sampai ka kalayieran Isa Almasih, ado pulo am-pek baleh katurunan. 18Bakcando ikolah riwayaik tantang kalayieran Isa Almasih. Mandeh-Nyo banamo Maryam, sadang batunangan jo surang laki-laki nan banamo Yusuf. Tapi, sabalun inyo tu bi manikah, tanyato Maryam lah manganduang. Yusuf indak tawu, baraso Maryam manganduang dek karano kuwaso dari Roh Allah. 19Yusuf, tunangan Maryam tu, adolah urang nan saliah. Jadi, inyo bamukasuik nak ka mamu-tuihkan patunangannyo tu, tapi, jo sa-caro ba-anok-anok, supayo Maryam jan mariangik di urang kampuang. 20Samantaro Yusuf mamikie-mikiekan masalah tu, dalam lalok inyo barasi-yan. Dalam rasiyannyo tu, inyo ma-nampak surang malekaik Tuhan, nan bakato kabake inyo, ”Oih Yusuf, ka-turunan Daud, jan takuik manikahi Maryam, dek karano, Anak nan dikan-duangannyo tu, tajadi ateh kuwaso Roh Allah. 21Maryam ka malayiekan surang anak laki-laki. Anak tu musti angkau agiah namo Yesus, (Isa Almasih), dek karano, Inyo-lah nan ka malapehkan umaik-Nyo dari sagalo doso.” 22Kasadonyo tu tajadi bakcando itu, supayo buliah nak basuwoan, apo nan lah dikatokan dek Tuhan malalui nabi-Nyo, iyolah, 23”Surang anak gadih ka manganduang, sarato ka malayiekan surang Anak laki-laki. Anak tu ka di-namokan Imanuel.” (Imanuel adolah bahaso Ibrani, nan aratinyo, ”Allah ado basarato jo kito”.) 24Kutiko Yusuf lah tasintak, inyo mangarajokan apo nan lah dikatokan dek malekaik Tuhan tu. Inyo manika-hi Maryam. 25Tapi, salamo Maryam alun malayiekan anak, nan Yusuf in-dak babawua doh jo Maryam. Lah sa-sudah Anak tu layie, mako, Yusuf ma-agiah namo kabake Anak tu, Yesus (Isa Almasih).

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Duwo ari lai Ari Rayo Paskah, sarato jo Ari Rayo Roti Indak Baragi. Imam-imam kapalo, sarato jo guru-guru ugamo Yahudi, sadang bi mancari aka, baa caro untuak ka ma-nangkok Isa Almasih, jo sacaro ba-anok-anok, supayo dapek mambunuah Baliau. 2Inyo tu bi bakato, ”Tapi, jan di kutiko ari rayo ko lai kito ujuikkan, apo nan kito mukasuik tu, baiko bisa mambuwek urang kalibuik.” 3Kutiko Isa Almasih sadang di Betania, di rumah Simon, nan dulu bapanyakik ku-lik nan babahayo, mako, ado surang padu-si nan tibo kabake Baliau. Padusi tu mam-bawok boto pualam, nan barisi minyak arun nan sangaik maha, nan dibuwek da-ri urek kayu nan sangaik arun. Kutiko Isa Almasih sadang makan, mako, inyo bu-kaklah sumbek boto tu, sudah tu inyo tu-wangkan minyak arun tu ka ateh kapa-lo Isa Almasih. 4Babarapo urang nan ado di sinan tu bi bangih, sarato bi bakato sa-samo inyo, ”Apo gunonyo minyak arun tu dibuwang-buwang? 5Minyak tu bisa diju-wa, jo arago nan labiah dari tigo ratuih pi-tih perak, sudah tu nan pitihnyo bisa di ba-rikan kabake urang nan bansaik!” Mako, inyo tu bi bangih kabake urang padusi tu. 6Tapi, Isa Almasih bakato, ”Padiyakan sajolah inyo! Baa pulo mangko angkau mampaseso inyo? Inyo mampabuwek sasu-atu nan elok sarato nan tapuji taradok Am-bo. 7Urang nan bansaik, ka tatauk ado di antaro angkau salamonyo. Satiyok wakatu, jikok angkau lai namuah, angkau bisa ma-nolong inyo. Tapi, nan Ambo, indak ka sala-monyo doh samo-samo jo angkau. 8Urang padusi ko lah mampabuwek, apo nan bisa inyo pabuwek. Inyolah manuwangi Ambo jo minyak arun, sabalun tibo ari pangubua-ran Ambo. 9Picayolah! Dima sajo di muko bumi ko, dima Injil nan dari Allah dibari-tokan, mako, apo nan lah dipabuwek dek urang padusi ko, ka tatauk dicuritokan pu-lo, sabagai untuak mangana inyo.” 10Sudah tu, Yudas Iskariot, salah surang dari pangikuik Isa Almasih nan duwo baleh tu, payi kabake imam-imam kapalo, jo mu-kasuik nak ka manyarahkan Isa Almasih, kabake inyo tu. 11Sanang bana ati imam-imam kapalo, dek mandangakan muka-suik Yudas tu, inyo tu bi bajanji ka mamba-rikan pitih kabake Yudas. Mako, muloi dari sajak itu, Yudas taruih mancari-cari waka-tu nan tapek, supayo dapek manyarahkan Isa Almasih. 12Di ari nan partamu, di Ari Rayo Roti Indak Baragi di kutiko urang sadang mandabiah domba Paskah, — nan pangikuik-pangikuik Isa Almasih, bi batanyo kabake Baliau, ”Dima nan katuju dek Angku tampaiknyo, untuak makan makanan Paskah, buliah nak kami sadiyokan?” 13Mako, Isa Almasih manyuruah duwo urang dari pangikuik-Nyo, sa-rato bakato, ”Payilah ka kota, tibo di sinan tu angkau ka basuwo jo surang laki-laki, nan mambawok kendi bari-si ayie. Turuikkanlah inyo 14taruih, sampai ka rumah nan inyo masuak-i, sudah tu katokanlah kabake urang nan punyo rumah tu, Angku Guru batanyo, dima tampaiknyo nan bi-sa dipakai dek Baliau, untuak makan makanan Paskah jo pangikuik-pangi-kuik-Nyo?' 15Nan punyo rumah tu, ka manunjuakkan kabake angkau, tampaik nan cukuik gadang di ateh loteng. Tampaik tu lah basegehi, langkok jo alaik-paragaiknyo. Mako, sadiyokan-lah sagalo sasuatunyo untuak kito di tampaik tu.” 16Sudah tu, kaduwo urang pangi-kuik Isa Almasih tu, payi ka kota. Ti-bo di sinan, inyo tu mandapati sagalo sasuatunyo, tapek bana bakcando nan lah dikatokan dek Isa Almasih. Mako, inyo tu bi mampasiyaukkan makanan Paskah di tampaik tu. 17Malamnyo, Isa Almasih tibo sa-rato jo kaduwo baleh pangikuik-Nyo. 18Samantaro inyo tu sadang bi ma-kan, Isa Almasih bakato, ”Dangakan-lah nan Ambo katokan ko: salah surang di antaro angkau, nan kiniko makan samo-samo jo Ambo ko, ado nan ka mangkiyanaik-i Ambo.” 19Dek mandanga nan baitu, sadiah sangaik ati pangikuik-pangikuik Isa Al-masih tu. Satiyok-tiyok inyo tu, muloi bi batanyo kabake Isa Almasih, ”Kan indak ambo doh Ngku, nan Angku mu-kasuikkan tu?” 20Isa Almasih manjawauk, ”Inyo adolah salah surang dari angkau nan duwo baleh ko, nan makan sapiriang jo Ambo. 21Batua Anak Manusia ka mati bakcando nan lah tatulih di Alkitauk. Tapi, baralah ka cilakonyo urang nan mangkiyanaik-i Anak Manusia tu! La-biah elok lai dek urang tu, jikok inyo indak dilayiekan ka dunie ko!” 22Kutiko inyo tu sadang bi makan, Isa Almasih ma-ambiak roti, sarato ma-nayiakkan dowa syukur kabake Allah. Kamudian, Baliau mambalah-balah ro-ti tu jo tangan-Nyo, sudah tu, Baliau barikan kabake pangikuik-pangikuik-Nyo, sarato bakato, ”Ambiaklah ko, makanlah, ikolah tubuah Ambo.” 23Sasudah tu, Baliau ma-ambiak ca-wan anggur. Baliau manayiakkan dowa syukur kabake Allah, sudah tu, Baliau barikan cawan tu kabake pangikuik-Nyo. Kamudian, inyo tu kasadonyo bi maminun anggur tu. 24Kamudian, Isa Almasih bakato, ”Ikolah darah Ambo, nan mansahkan pajanjian Allah, darah nan dicurahkan untuak banyak urang. 25Picayolah: Ambo indak lai ka mami-nun anggur ko, sampai tibo masonyo isuak, kutiko Ambo maminun anggur nan baru, samo-samo jo angkau di da-lam Karajaan Allah.” 26Kamudian, inyo tu bi mandendang-kan sabuwah lagu pujian. Nan sasudah tu, inyo tu bi payi ka Bukik Zaitun. 27Kamudian, Isa Almasih bakato ka-bake inyo tu, ”Angkau kasadonyo ka bi lari maninggakan Ambo. Dek karano di Alkitauk lah tatulih, ’Allah ka man-cabuik anggok tukang gubalo, mako, dombanyo ka bakecai-kecai.’ 28Tapi, sasudah Ambo di-iduikkan baliak da-ri mauik, nan Ambo ka mandawului angkau ka Galilea.” 29Petrus bakato, ”Indak Ngku, biya-pun kasadonyo urang-urang ko bi ma-ninggakan Angku, nan ambo indak.” 30Isa Almasih bakato, ”Kana-ilah nan Ambo katokan ko, malam ko juwo, saba-lun ayam bakukuak duwo kali, nan ang-kau lah tigo kali ma-engkari Ambo.” 31Petrus manjawauk ba-iyo bana, ”Biyapun ambo musti ka mati samo-samo jo Angku, nan ambo ka tatauk mangaku, baraso ambo adolah pangi-kuik Angku!” Pangikuik-pangikuik nan lain, bi bakato baitu pulo. 32Mako, sampailah Isa Almasih sa-rato jo pangikuik-Nyo, di tampaik nan banamo Getsemani, nan Isa Almasih bakato kabake pangikuik-Nyo, ”Du-duaklah di siko, samantaro Ambo pa-yi badowa.” 33Sudah tu, Isa Almasih ma-ajak Petrus, Yakobus, sarato jo Yahya, pa-yi samo-samo jo Baliau. Baliau ma-raso sadiah, sarato jo rasah. 34Isa Almasih bakato kabake inyo tu, ”Sa-diah sangaik rasonyo ati Ambo, raso-nyo bakcando urang nan ka mati para-saan Ambo. Tunggulah di siko, sarato bajago-jagolah!” 35Isa Almasih payi agak manjauah, sudah tu Baliau tasungkua ka tanah, sarato jo badowa. Dalam dowa-Nyo Baliau mamintak, jikok buliah Baliau janlah mangalami maso nan sansaro tu. 36Baliau bakato, ”Bapak, oih Bapak, in-dak ado doh sasuatu nan mustayie dek Bapak. Indakanlah sansaro ko dari Ambo. Tapi, janlah manuruikkan kahandak Ambo, tapi, kahandak Bapak-lah nan ka tajadi.” 37Sasudah tu, Isa Almasih babaliak, Baliau dapek-i pangikuik-pangikuik-Nyo sadang bi talalok. Baliau bata-nyo kabake Petrus, ”Oih Simon, tala-lok pulokoh angkau? Indak talokkoh dek angkau bajago-jago agak sa-jam?” 38Mako, Isa Almasih bakato kabake inyo tu, ”Bajago-jagolah, sarato bado-walah, supayo angkau indak manga-lami cobaan. Batua roh angkau niyo nak mangarajokan apo nan baiak, ta-pi, dek angkau indak talok, dek kara-no tabiyaik manusia tu lamah.” 39Sakali lai Isa Almasih payi badowa, Baliau badowa bakcando kato-kato nan Baliau katokan cako juwo. 40Sasudah tu, Baliau babaliak pulo ka pangikuik-pangikuik-Nyo, Baliau dapek-i inyo tu sadang bi talalok pulo, dek karano inyo tu bi sangaik mangantuak. Mako, indak bi tantu lai dek inyo tu, apo nan ka inyo katokan kabake Isa Almasih. 41Kutiko Isa Almasih babaliak nan katigo kalinyo kabake pangikuik-Nyo, Baliau bakato, ”Bi lalok juwo lai, sa-rato bi balapeh panek juwo lai ang-kau? Alah jadi tu! Lah tibo wakatu-nyo, Anak Manusia ka disarahkan ka tangan urang-urang badoso. 42Jago-lah lai, molah kito barangkek. Liyeklah tu! Urang nan mangkiyanaik-i Ambo lah tibo!” 43Samantaro Isa Almasih sadang mangecek juwo lai, tibolah Yudas, sa-lah surang dari pangikuik Baliau nan duwo baleh tu. Samo-samo jo inyo ti-bo pulo urang banyak, nan bi mam-bawok padang jo palakak. Inyo tu di-suruah dek imam-imam kapalo, dek guru-guru ugamo, sarato dek pamim-pin-pamimpin Yahudi. 44Si pangkiya-naik, lah ma-agiah tawu suatu tando kabake inyo tu. Sarato bakato kaba-ke urang-urang tu, ”Nama urang nan den ibu, itulah Urangnyo. Tangkoklah Inyo, sarato bawoklah Inyo jo panja-goan nan arek.” 45Di kutiko Yudas tibo, inyo lan-suang mandakek kabake Isa Almasih, sarato bakato, ”Angku Guru!” sudah tu, inyo ma-ibu Isa Almasih. 46Kamu-dian, urang-urang nan tibo samo-samo jo Yudas tu, manangkok Isa Almasih, sarato mampilanggu-i Baliau. 47Tapi, salah surang dari urang nan ado di si-nan tu, mancabuik padangnyo, mako, inyo ceteh talingo pisuruah imam basa tu sampai putuih. 48Mako, Isa Almasih bakato kabake urang-urang tu, ”Apo-koh Ambo ko urang jahek, mangkonyo angku-angku bi tibo jo padang, sara-to jo palakak, untuak ka manangkok Ambo? 49Satiyok ari, Ambo ma-aja di Baithullah di adok-an angku-ang-ku, tapi, angku-angku indak manang-kok Ambo doh. Tapi, iyolah samusti-nyo baitu, supayo basuwoanlah, apo nan lah tatulih di Alkitauk.” 50Kasadonyo pangikuik Isa Almasih, bi tabang ambua lari maninggakan Baliau. 51Ado surang anak mudo, inyo hanyo mamakai sa-alai kain, untuak manu-tuik-i badannyo, inyo sato pulo manu-ruikkan Isa Almasih. Urang-urang tu nak ka manangkok inyo pulo, 52mako, inyo malapehkan kainnyo tu, sudah tu, inyo lari batilanjang. 53Isa Almasih dibawok ka rumah imam basa. Di sinan tu, lah bi bakum-pua kasadonyo imam kapalo, pamim-pin Yahudi, sarato jo guru-guru uga-mo. 54Petrus payi manuruikkan Isa Almasih dari jauah, sampai masuak ka alaman rumah imam basa. Di sinan tu, inyo duduak dakek api, untuak ka ma-angekkan badan, samo jo panga-wal-pangawal. 55Imam-imam kapalo, sarato jo kasadonyo anggota Mahka-mah Ugamo Yahudi, ba-usawo untuak mandapekkan bukti-bukti, nan ka da-pek manyalahkan Isa Almasih, supa-yo Baliau bisa dijatuahi ukunan mati. Tapi, indak ciyek juwo doh bukti nan didapek dek urang-urang tu. 56Lah sambuah sasi nan di-imbau, untuak mambarikan katarangan nan palasu taradok diri Isa Almasih, tapi, kata-rangan inyo tu, bi balawanan, antaro nan surang jo nan lainnyo. 57Sudah tu, ado babarapo urang sasi nan bi tagak, sarato mambarikan ka-tarangan nan palasu tantang diri Isa Almasih, 58”Kami ado mandangakan Urang ko mangatokan, ’Ambo ka ma-runtuahi Baithullah nan dibuwek dek manusia ko, nan sasudah tigo ari, Ambo ka mambangun nan lain, nan indak doh dibuwek dek manusia.’ ” 59Tapi, panga-kuan urang-urang tu bi balawanan, an-taro nan ciyek ko, jo nan ciyek lai. 60Mako, imam basa tagak di adok-an kasadonyo urang-urang tu, sarato jo batanyo kabake Isa Almasih, ”Apo-koh Angkau indak manjawauk, jo sa-galo tuduahan nan dituduahkan ka-bake Angkau tu?” 61Tapi, Isa Almasih anok sajo. Indak ciyek juwo doh nan dijawauk dek Baliau. Mako, imam basa tu batanyo sakali lai kabake Baliau, ”Apokoh Ang-kau Rajo Panyalamaik, Anak Allah Nan Mahasuci?” 62Isa Almasih manjawauk, ”Ambo-lah Urang-Nyo, sudah ko kasadonyo angku-angku ka bi maliyek, Anak Ma-nusia duduak di sabalah suwok Allah Nan Mahakuwaso, sarato nan ka datang baliak dalam awan dari langik!” 63Dek mandanga nan baitu, imam basa tu mancabiak-cabiak-i bajunyo sambia bakato, ”Indak paralu lai dek kito sasi! 64Kalian lah bi manda-nga sandiri, kato-kato-Nyo nan ma-ino Allah. Nan kiniko, apo kaputus-an kalian?” Kasadonyo urang-urang tu lah bi supa-kaik mamutuihkan, baraso Isa Almasih sabana basalah, sarato patuik di-ukun mati. 65Mako, babarapo urang nan di si-nan tu, bi maliyua-i Isa Almasih, sara-to manutuik mato Baliau, sarato ma-nenju Baliau, kamudian urang tu bi batanyo, ”Cubolah takok, siya urang nan manenju Wa-ang ko?” Panga-wal-pangawal sato pulo manampa Isa Almasih. 66Samantaro Petrus sadang di ala-man juwo lai, salah surang pisuruah nan padusi dari imam basa, datang ka sinan tu. 67Kutiko inyo maliyek Petrus sadang basangai di dakek api, inyo caliak bana roman muko Petrus jaleh-jaleh, sarato jo bakato, ”Indak-koh angkau nan samo-samo pulo jo si Isa urang Nazaret tu?” 68Tapi, Petrus indak mangaku. Inyo bakato kabake urang padusi tu, ”Ambo indak tawu, sarato indak mangarati, apo nan angkau mukasuikkan.” Su-dah tu, Petrus payi ka pintu kaporo rumah imam basa tu. [Sakutiko tu ju-wo, ayam bakukuak.] 69Sasudah tu, Petrus nampak pulo baliak dek pisuruah nan padusi tu, nan inyo bakato kabake urang-urang nan ado di sinan tu, ”Batua, inyo ko, adolah salah surang dari urang-urang tu!” 70Tapi, Petrus indak juwo ma-ngaku. Indak lamo sasudah tu, urang-urang nan ado di sinan tu, bi bakato pulo ka-bake Petrus, ”Angkau ko, iyo lah jaleh salah surang dari urang-urang tu, dek karano, angkau urang dari Galilea!” 71Mako, Petrus basumpah-sumpah, sarato jo bakato, ”Ambo indak baka-tawuan bagai doh, jo Urang nan ang-kau mukasuikkan tu!” 72Sakutiko tu juwo, ayam bakukuak untuak nan kaduwo kalinyo. Mako, ta-kanalah dek Petrus, baraso Isa Almasih lah bakato kabake inyo, ”Sabalun ayam bakukuak duwo kali, nan angkau, lah tigo kali ma-engkari Ambo.” Mako, Petrus manangih tasadu-sadu.


text:
Jambi maps
-
No results found.
Administrative divisions
Jambi neighbours
Alternate names of Jambi
Djambi, Jambi, Sriindrapura, Telanaipura, جامبي
Related places
Click the links to locate on map.Jambi (Indonesia), Propinsi Jambi (Indonesia), Kotamadya Jambi (Indonesia), Jambi / Sultan Taha (Indonesia), Sungaipenuh (Indonesia), Simpang (Indonesia), Kualatungkal (Indonesia), Gunung Kerinci (Indonesia), Kepulauan Tujuh (Indonesia), Muaratembesi (Indonesia), Muarakumpe (Indonesia), Tanjung Jabung (Indonesia), Terumbu Jambi (Singapore), Jambi South (Singapore), Jambi West (Singapore), Lubukjambi (Indonesia), Muaratebo (Indonesia), Muarasabak (Indonesia), Muaralabuh (Indonesia), Bukit Jambi (Malaysia), Jambi (Angola), Sungai Jambi Kechil (Malaysia), Sungai Jambi (Malaysia), Parit Jambi (Malaysia), Parit Jambi (Malaysia), Parit Jambi (Malaysia), Gosong Sappa Jambi (Indonesia), Jambi (Indonesia), Jambi (Gabon), Jambi (Angola), Jambi (Indonesia), Jambi-baru (Indonesia), Kampong Haji Mohamad Jambi (Malaysia), Jambi (Indonesia), Bah Jambi (Indonesia), Bah Jambi (Indonesia), Bah Jambi (Indonesia), Sarolangun (Indonesia), Muarabungo (Indonesia), Pondok Jambi Sembilan (Indonesia), Desa Jambi (Indonesia), Rumah Jambai (Malaysia), Jambi (Indonesia), Jambi (Indonesia), Jambi (Indonesia), Jambi (Indonesia), Jambe (Angola), Perkebunan Bah Jambi (Indonesia),


text:
Download formats
Catalogue Persistent Identifier
http://nla.gov.au/nla.cat-vn4389770
APA Citation
Hasyim, Syafiq. & International Center for Islam and Pluralism. (2007). Pluralisme, sekularisme, dan liberalisme di Indonesia : persepsi kaum santri di Jawa Barat. Jakarta : International Center for Islam and Pluralism
MLA Citation
Hasyim, Syafiq. and International Center for Islam and Pluralism. Pluralisme, sekularisme, dan liberalisme di Indonesia : persepsi kaum santri di Jawa Barat / editor, Syafiq Hasyim ; kata pengantar, M. Syafi'i Anwar International Center for Islam and Pluralism Jakarta 2007
Australian/Harvard Citation
Hasyim, Syafiq. & International Center for Islam and Pluralism. 2007, Pluralisme, sekularisme, dan liberalisme di Indonesia : persepsi kaum santri di Jawa Barat / editor, Syafiq Hasyim ; kata pengantar, M. Syafi'i Anwar International Center for Islam and Pluralism Jakarta
Wikipedia Citation
{{Citation | title=Pluralisme, sekularisme, dan liberalisme di Indonesia : persepsi kaum santri di Jawa Barat / editor, Syafiq Hasyim ; kata pengantar, M. Syafi'i Anwar | author1=Hasyim, Syafiq | author2=International Center for Islam and Pluralism | year=2007 | publisher=International Center for Islam and Pluralism | language=Indonesian }}


text:
Download formats
Catalogue Persistent Identifier
http://nla.gov.au/nla.cat-vn1067014
APA Citation
Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman. (1982). Rumah adat suku Dayak Tunjung "lamin". [Samarinda] : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jendral Kebudayaan, Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman
MLA Citation
Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman. Rumah adat suku Dayak Tunjung "lamin" [microform] Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jendral Kebudayaan, Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman [Samarinda] 1982
Australian/Harvard Citation
Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman. 1982, Rumah adat suku Dayak Tunjung "lamin" [microform] Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jendral Kebudayaan, Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman [Samarinda]
Wikipedia Citation
{{Citation | title=Rumah adat suku Dayak Tunjung "lamin" [microform] | author1=Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman | year=1982 | publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jendral Kebudayaan, Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur Mulawarman | language=Indonesian }}


text: Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun Pemuda Sarjana Penggerak KEMENTERIAN PEMUDA DAN OLAHRAGA2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 REPUBLIK INDONESIA Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 CONTOH Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan KARTU TANDA PESERTA XXII Tahun 2011 di Perdesaan (PSP-3) Angkatan Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) PEMBANGUNAN DI Pemuda Sarjana PenggerakPEMUDA SARJANA PENGGERAK Angkatan XXII Tahun 2011 PERDESAAN (PSP-3) ANGKATAN XXII TAHUN 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Nomor : …………./PSP-3/KEMENPORA/10/2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Nama : Fahrudin Fahrurozi Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Tempat/Tgl. Lahir : Pekalongan, 24 April 1987 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Alamat : Pekajangan Gang 15/49 RT.14/06 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Kec. Kedungwuni Pekalongan 51172 : DKI Jakarta, (PSP-3) Angkatan Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di PerdesaanKepulauan Seribu XXII Tahun 2011 Penempatan Berlaku s/d : Ada perubahan Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Dikeluarkan di : Jakarta Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pada Tanggal : 20 Oktober 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Asisten Deputi Kepeloporan Pemuda, Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Dr. H. (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan Mohammad Abud Musa’ad, M.Si. Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun Pemuda Sarjana Penggerak KEMENTERIAN PEMUDA DAN OLAHRAGA2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 REPUBLIK INDONESIA Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 MOHON DIISI DI SINI Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan KARTU TANDA PESERTA XXII Tahun 2011 di Perdesaan (PSP-3) Angkatan Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) PEMBANGUNAN DI Pemuda Sarjana PenggerakPEMUDA SARJANA PENGGERAK Angkatan XXII Tahun 2011 PERDESAAN (PSP-3) ANGKATAN XXII TAHUN 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Nomor : /PSP-3/KEMENPORA/10/2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Nama : Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Tempat/Tgl. Lahir : Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Alamat : Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Penempatan : Berlaku s/d : Ada perubahan Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Dikeluarkan di : Jakarta Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pas Pada Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana PenggerakTanggal : 20 Oktober 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Asisten Deputi Kepeloporan Pemuda, Foto Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Dr. H. (PSP-3) Angkatan XXII Tahun 2011 Pemuda Sarjana Penggerak Pembangunan di Perdesaan Mohammad Abud Musa’ad, M.Si.


text: 1Dek karano itu, buwanglah da-ri diri angkau sagalo nan jahek; jan lai bi baduto juwo, sarato jan ba-icak-icak. Jan pambingik, sarato jan ma-ino urang lain. 2Andaklah ang-kau ibaraik paja ketek nan baru layie, nan taruih auih kabake susu roha-ni nan suci. Jo caro nan baitu angkau ka batambah gadang sacaro rohani, sarato disalamaikkan. 3Di Alkitauk tatulih bakcando iko, ”Angkau lah bi marasokan sandiri, baralah ka elok-nyo Tuhan.” 4Dek karano itu, datanglah kabake Tuhan. Baliau ibaraik batu nan iduik, batu nan dibuwang dek manusia, dek karano di-anggauk indak baguno; ta-pi, nan dipiliah dek Allah sabagai ba-tu nan ba-arago. 5Angkau tu ibaraik batu-batu nan iduik. Dek karano itu, andaklah angkau namuah dipakai un-tuak mambangun Baithullah nan ro-hani. Jo caro nan baitu angkau man-jadi imam-imam, nan iduik sangajo untuak Allah, sarato nan malalui Isa Almasih mampasambahkan kabake Allah, karoban rohani nan manya-nangkan ati Allah. 6”Dek karano, di Alkitauk tatulih bakcando iko, Aden lah mamiliah sabuwah batu nan ba-arago, nan Den tampaikkan di Sion sabagai batu nan tarutamu; nama urang nan picayo kabake Inyo, indak ka dikucawaikan.” 7Batu tu sangaik ba-arago untuak angkau nan ba-iman. Tapi, dek urang-urang nan indak picayo, basuwoanlah ayaik-ayaik Alkitauk nan bakcando iko, ”Batu nan indak tapakai dek tukang-tukang bangunan tu, tanyato manjadi batu nan tarutamu, ” 8sarato, ”Itulah batu nan mambuwek urang bi tataruang, batu nan mambuwek inyo tu bi tajatuah.” Inyo tu bi tataruang, dek karano inyo tu indak bi picayo jo kato-kato Allah. Bakcando itulah nan lah ditantukan dek Allah tantang parkaro inyo tu. 9Tapi, angkau adolah banso nan ta-piliah, imam-imam nan malayani Ra-jo, banso nan suci, nan sangajo un-tuak Allah, umaik Allah sandiri. Allah mamiliah angkau, sarato mamanggie angkau kaluwa dari nan kalam, un-tuak masuak ka dalam tarang-Nyo nan gumilang, jo mukasuik, supayo angkau bi mangabakan, barito tan-tang sagalo pabuatan Baliau nan lu-wa biaso. 10Dulu angkau indak doh umaik Allah, tapi, kiniko angkau ado-lah umaik Allah. Dulu angkau indak di-ibo-i dek Allah, tapi, kiniko angkau manarimo raso ibo dari Baliau. 11Oih sudaro-sudaro nan ambo ka-siahi! Angkau adolah urang asiang, nan marantau di dunia ko. Dek kara-no itu ambo sabana mamintak, supa-yo angkau jan bi ma-ikuik-i awa na-pasu manusia, nan taruih manaruih baparang malawan jiwa. 12Andak-lah angkau batingkah laku nan elok, iduik di tangah-tangah urang nan in-dak tawu jo Tuhan, supayo jikok inyo tu bi mampitanah angkau sabagai urang nan jahek, mako, inyo tu da-pek bi maliyeknyo dari sagalo pabu-atan angkau nan elok, sainggo inyo tu ka bi mamuji Allah, di ari kadatang-an Baliau. 13Karano dek Tuhan, andaklah ang-kau tunduak kabake satiyok pangu-waso manusia: biya kabake kaisar nan manjadi panguwaso nan taruta-mu, 14atau pun kabake gubenur nan ditunjuak dek kaisar, untuak nan ka ma-ukun urang nan babuwek jahek, sarato untuak ma-aromaik-i urang nan babuwek baiak. 15Dek karano, Allah niyo supayo jo sagalo pabuatan ang-kau nan elok, angkau dapek manu-tuik muluik urang nan mangecek in-dak bakatantuan. 16Andaklah angkau iduik sabagai urang maradeka, tapi, janlah dipagunokan kamaradekaan angkau tu, untuak panyawok-i karajo nan jahek, tapi, iduiklah sabagai pi-suruah Allah. 17Aragowilah kasado-nyo urang, kasiahilah sudaro-sudaro angkau nan sasamo urang Kristen. Takuiklah kabake Allah, sarato aro-maik-ilah kaisar. 18Oih sudaro-sudaro nan manjadi pisuruah, tunduaklah kabake induak samang angkau, jo nan sa-aromaik-aromaiknyo; indak doh hanyo kaba-ke induak samang nan elok ati, sara-to nan paramah sajo, tapi, baitu pulo kabake induak samang nan indak ta-wu jo raso ibo. 19Allah ka mambara-kaik-i angkau, jikok dek karano ang-kau tawu jo ka-inginan Allah, mako, saba manangguangkan sansaro nan dipabuwek jo sacaro nan indak adie. 20Dek karano, apokoh kalabiahan-nyo, jikok angkau saba manangguang sansaro ukunan, nan samustinyo ang-kau tangguangkan, dek karano basa-lah? Tapi, jikok angkau saba, manang-guang sansaro nan manimpo angkau, dek karano mampabuwek nan bana, mako, Allah ka mambarakaik-i ang-kau. 21Untuak itulah Allah mamang-gie angkau. Dek karano, Isa Almasih sandiri lah manangguangkan sansa-ro untuak angkau, jo caro nan baitu, Baliau mambarikan suatu tuladan kabake angkau, supayo angkau ma-ikuik-i jajak Baliau. 22Baliau indak panah doh babuwek doso, sarato in-dak ado doh nan duto dari muluik Ba-liau. 23Pado wakatu Baliau dicacek-i, Baliau indak mambaleh jo mancacek. Di kutiko Baliau sansaro, Baliau in-dak ma-ancam; tapi, Baliau manya-rahkannyo kabake Allah, Hakim nan adie tu. 24Isa Almasih lah mamikua doso-doso kito, jo tubuah Baliau san- diri di ateh kayu salib, supayo kito ta-lapeh dari kakuwasoan doso, sarato iduik manuruik ka-inginan Allah. Lu-ko-luko Isa Almasih-lah nan mance-gakkan angkau. 25Dulu angkau iba-raik domba nan tasasek, tapi, kiniko angkau lah dibawok babaliak, untuak ma-ikuik-i Panggubalo, sarato Pama-liaro jiwa angkau.


text: 1Sudah tu, Isa Almasih bakato kabake urang nan banyak, sa-rato kabake pangikuik-pangikuik-Nyo, 2”Guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Farisi, bi mandapek kuwaso un-tuak manapasiekan sagalo paratuaran Musa. 3Dek karano itu, patuahilah, sarato karajokanlah kasadonyo, apo nan inyo parentahkan. Tapi, jan sato pulo mangarajokan apo nan dikarajo-kannyo, dek karano, inyo tu indak bi mangarajokan apo nan inyo ajakan. 4Inyo tu bi manuntuik parkaro-par-karo nan sulik, sarato mambari pa-ratuaran-paratuaran nan barek, tapi, inyo tu indak namuah saketek juwo doh manolong urang, untuak manja-lankannyo. 5Kasadonyo nan inyo ka-rajokan, hanyolah untuak ka dipang-gak-panggakkannyo ka urang. Inyo tu bi sangajo mamakai tali sumba-yang nan leba, sarato jo jumbai ju-bah nan bajelo-jelo! 6Jikok di tam-paik urang baralek, inyo tu bi suko duduak di tampaik nan ta-aromaik, jikok di rumah ibadaik, inyo tu bi su-ko duduak di kurisi nan rancak. 7Inyo tu bi suko bana di aromaik-i urang di tangah pasa, apo lai jikok inyo di-im-bau ’Angku guru'. 8Tapi, nan angkau, janlah namuah di-imbau ’Angku gu-ru’, dek karano, Guru angkau hanyo-lah Surang, kasadonyo angkau adolah bi badunsanak. 9Janlah angkau ma-imbau surang urang di dunie ko sa-bagai ’Bapak’, dek karano Bapak ang-kau hanyolah surang, iyolah Bapak nan di sarugo. 10Janlah angkau na-muah di-imbau ’Pamimpin’, dek karano, Pamimpin angkau hanyolah surang, iyolah Rajo Panyalamaik, nan lah di-janjikan dek Allah. 11Urang nan ta-aromaik di antaro angkau, inyo mus-ti manjadi palayan angkau. 12Urang nan manenggikan diri, inyo ka dika-lanyahkan, baitu pulo, urang nan lai namuah marandahkan diri, inyo ka dimuliekan.” 13”Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak. Angkau ma-ambek-ambek urang nan ka masuak Karajaan Sarugo. Ang-kau sandiri indak namuah doh ma-suak, ado urang lain nan ka masuak, angkau ambek. 14Cilakolah angkau guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Fari-si: Angkau adolah urang nan suko ba-icak-icak. Angkau bi mangicuahi urang-urang marando, sarato jo ma-ambiak-i rumahnyo, sudah tu, untuak panyawok-i karajo buruak angkau tu, mako angkau bae badowa sapanjang tali baruak. Itulah sabauknyo, mang-ko angkau isuak, ka di-ukun jo ukun-an nan sangaik barek!] 15Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Angkau bi payi jauah-jauah manyubarangi lauiktan, sarato bi pa-yi kian kumari, hanyo untuak manja-dikan surang urang masuak ka uga-mo angkau. Jikok lah masuak urang tu ka ugamo angkau, mako, inyo ang-kau jadikan urang narako, parangai-nyo duwo kali labiah jahek daripado angkau! 16Cilakolah angkau pamimpin-pa-mimpin nan buto! Angkau bi ma-aja-kan nan bakcando iko, ’Jikok ado urang nan basumpah karano dek Baithul-mukadis, mako, urang tu indak ta-kabek doh jo sumpahnyo; tapi, jikok inyo basumpah karano dek ameh nan ado di Baithulmukadis, mako, inyo takabek jo sumpahnyo tu.’ 17Angkau adolah urang pandie nan buto! Nama nan labiah pantiang: amehnyo, atau Baithulmukadis nan manyucikan ameh tu? 18Angkau ado pulo ma-ajakan nan bakcando iko, ’Jikok ado urang basum-pah karano dek mezbah, mako urang tu indak takabek doh jo sumpahnyo; tapi, jikok inyo basumpah karano dek barang, atau pitih nan dipasambah-kan di ateh mezbah tu, mako, urang tu takabek jo sumpahnyo.’ 19Baralah ka butonyo angkau! Nama nan labiah pantiang? Barang nan dipasambahkan, atau mezbah nan manyucikan barang nan dipasambahkan tu? 20Dek kara-no itu, jikok ado urang nan basumpah karano dek mezbah, itu samo jo inyo basumpah karano dek mezbah, sara-to karano dek kasadonyo barang pa-sambahan, nan talatak di ateh mezbah tu. 21Jikok ado urang nan basumpah karano dek Baithulmukadis, itu samo jo inyo basumpah karano dek Baithul-mukadis, sarato karano dek Allah nan di dalamnyo. 22Jikok ado urang nan basumpah karano dek sarugo, itu sa-mo jo inyo basumpah karano dek ku-risi Tuhan, sarato karano dek Allah nan duduak di ateh kurisi tu. 23Cila-kolah angkau guru-guru ugamo, sa-rato jo urang-urang Farisi! Angkau adolah urang nan suko ba-icak-icak. Rampah-rampah, umpamonyo sila-siah, adaih manih, sarato jo jintan, angkau kaluwakan saparsapuluahnyo untuak Tuhan. Padohal parkaro-par-karo nan paliang paralu, dalam saga-lo paratuaran ugamo, umpamonyo: Ka-adielan, raso ibo, sarato jo indak barubah ati, indak angkau acuahkan doh. Padohal, itulah nan samustinyo angkau karajokan, tapi, jan pulo malalaikan parentah-parentah nan lain-nyo. 24Angkau adolah pamimpin-pa-mimpin nan buto! Rangik dalam ayie minun angkau, angkau kaluwakan, ta-pi, unto angkau lulua! 25Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Mangkuak jo piriang, angkau basuah nan sabalah kaluwanyo, pado-hal nan sabalah ka dalamnyo, sangaik kumuahnyo, dek barang-barang nan angkau padapek, jo basikareh dek ka-rano cangok. 26Oih urang Farisi buto! Basuahlah dulu sampai barasiah nan sabalah ka dalamnyo, mangkuak sara-to jo piriang angkau tu, supayo nan di-luwanyo buliah nak barasiah pulo! 27Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Angkau ibaraik pusaro nan di caik putiah; di luwa tampaknyo ran-cak, tapi di dalamnyo panuah jo tulang sarato jo sagalo nan busuak. 28Baitu pulo angkau. Dicaliak di luwa angkau elok nampak di urang; tapi, di dalam diri angkau panuah jo nan palasu, sa-rato jo doso.” 29”Cilakolah angkau guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Fari-si! Angkau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Angkau mambuwek pu-saro nan rancak-rancak, untuak na-bi-nabi, sarato ma-iyasi tugu-tugu paringektan dari urang-urang nan iduiknyo elok. 30Angkau bi manga-tokan pulo, ’Santano kami iduik di jaman niniak muyang kami sa-isuak, kami indak ka namuah doh sato sa-mo jo inyo tu, mambunuah nabi-na-bi.’ 31Jadi, angkau lah bi mangaku sandiri, baraso angkau adolah ka-turunan urang-urang nan mambu-nuah nabi-nabi! 32Dek karano baitu, mako taruihkanlah, salasaikan ba-nalah doso nan lah dimuloi dek ni-niak muyang angkau tu! 33Angkau urang jahek, sarato katurunan urang jahek! Dima pulo kamungkin angkau dapek manyalamaikkan badan dari ukunan api narako? 34Dangakanlah kecek Ambo ko elok-elok: Ambo ka manyuruah nabi-nabi, urang-urang bijaksano, sarato jo guru-guru kaba-ke angkau; sabagian dari inyo tu ka angkau bunuah, nan sabagian lai ka angkau salibkan. Ado pulo nan ka angkau ajauk di dalam rumah-ru-mah ibadaik, sarato ka angkau ka-ja dari kota nan iko, sarato ka kota nan lain. 35Dek karano itu angkau ka di-ukun, dek ulah karajo angkau, nan mambunuahi kasadonyo urang nan indak basalah muloi dari pam-bunuahan Habel nan indak basalah, sampai ka pambunuahan Zakharia anak Berekia, nan angkau bunuah di antaro Baithulmukadis jo mezbah. 36Picayolah: akibaik dari kasadonyo tu ka ditangguangkan dek urang-urang nan iduik di jaman kiniko!” 37”Yerusalem, Yerusalem! Nabi-nabi angkau bunuah. Pisuruah-pi-suruah Allah angkau pungkangi jo batu sampai mati. Alah bara kali Ambo nak marangkuah panduduak angkau, ibaraik induak ayam, nan nak marawok-i anak-anaknyo di ba-wah sayoknyo, tapi, angkau indak bi namuah! 38Dek karano itu, Allah indak lai ka samo-samo jo angkau. 39Katawuilah: Muloi dari sajak ki-niko, angkau indak lai ka maliyek Ambo, sampai tibo masonyo isuak, angkau ka bi bakato, ’Dibarakaik-ilah Baliau nan datang ateh namo Tuhan.’ ”


text:
Lagu Sumatera Barat Mp3 Download / 2014-08-21
Vocl Ria Amelia Cipt Syam Tanjong & Yongki RM Product Minang musik dan budaya bahsasa di tanah air
LAH LARUIK SANJO - Lagu Nusantara (Sumatera Barat) by Christoffer Nelwan
Nusantara Berdendang ialah album kompilasi yang berisi 10 musisi terkemuka Indonesia yang membawakan 10 lagu daerah asli Album ini dipersembahkan
kama hati hati balabuah Lagu Minang Sumatera Barat
di Pondok cinto, aditya chaniago, lagu Minang, Padang Sumatera Barat, lagu daerah,
di Pondok cinto, aditya chaniago, lagu Minang, Padang Sumatera Barat, lagu daerah,
Malam Panantian Aditya Chaniago Lagu Minang, Padang Sumatera Barat
Malam Panantian Aditya Chaniago Lagu Minang, Padang Sumatera Barat Ucok Nover
Padiahnyo Cinto Lagu Minang Sumatera Barat
Jajak Luko Lagu Minang Sumatera Barat
Pautan Hati Lagu Minang Sumatera Barat
Danau Cinto Lagu Minang Sumatera Barat
Kusia Bendi Lagu Minang Sumatera Barat
Tari Payung (Babendi Bendi) - Kosentra Group
Audio track available on iTunes Tari Payung dengan iringan lagu Babendi -Bendi dari daerah Minang (Sumatera
LAGU DAERAH SUMATERA BARAT BAREH SOLOK
Cinto Baduri, Aditya Caniago, Lagu Padang, Minang kabau, Ranah Minang, Lagu Daerah Sumatera Barat
Cinto Baduri, Aditya Caniago, Lagu Padang, Minang kabau, Ranah Minang, Lagu Daerah Sumatera Barat,Lagu
LAGU DAERAH SUMATERA BARAT DIN DIN BADINDIN
Bateh Panantian Lagu Minang Sumatera Barat
LAGU DAERAH SUMATERA BARAT DAYUNG ANAK PALINGGAM
LAGU DAERAH SUMATERA BARAT GELANG SIPATU GELANG
LAGU DAERAH SUMATERA BARAT RANG TALU
LAGU DAERAH SUMATERA BARAT MALAM BAIKO
06. Cinto Basulam Duto, Aditya Caniago, lagu Daerah Minang, Padang, Sumatera Barat
Cinto Basulam Duto, Aditya Caniago, lagu Daerah Minang, Padang, Sumatera Barat, Ranah Minang, Cipt : Nedi Gampo, Musik : MamiA


text:
Peradilan Adat – Sulik Aie
Oleh : Datuak Endang Pahlawan
Pada tanggal 23 November 2006 yang lalu, kami dari KAN Sulit Air telah melangsungkan peradilan perdamaian adat, setelah sekurangnya seabad peradilan adat ini hilang dari bumi Minangkabau. Kebetulan kasus pertama yang disidangkan adalah masalah tanah ulayat, mudah-mudahan hal ini dapat menjadi pertimbangan yurisprudensi dalam penyelesaian permasalahan yang sama di tempat lain. Petikan keputusan sidang saya sampaikan di sini, dengan catatan: nama-nama yang terkait dalam perkara telah saya ubah seperlunya.
Dasar-dasar pelaksanaan peradilan adat dapat kita lihat di dalam berbagai tambo. Hukum materialnya adalah Undang-undang 20, ditambah dengan dengan hukum formalnya berupa ketentuan tata cara serta persyaratan hakim dsb. Hal ini menunjukkan pada masa lampau peradilan adat dilaksanakan semestinya dengan adanya dasar-dasar penuntutan, dakwaan, dan bentuk-bentuk keputusan. Penyelesaian perkara berjenjang naik bertangga turun, dan bila sampai ke negeri maka penyelesaiannya dilakukan oleh urang ampek jinih.
Sehingga saya memperkirakan bila yang bertindak sebagai hakim adalah penghulu suku, jaksa adalah monti, dan pelaksana eksekusi adalah hulubalang. Jabatan-jabatan ini adalah jabatan profesional, bukan jabatan sako, sehingga sebenarnya tidak pantas diturunkan kepada kemanakan.
Memang benar penyelesaian perkara hukum di balairungsari bukanlah terakhir 1 abad yang lampau. Setidaknya di Sulit Air saya mendengar pernah ada peradilan untuk pelaku perzinahan di sekitar pertengahan tahun 1960-an. Pada tahun 1950-an Buya Zainal Abidin Ahmad juga pernah melakukan gugatan di balairungsari, dst. Sekiranya di tempat lain juga begitu. Sejak baliak banagari, sekarang ini peran-peran ‘peradilan lokal’ juga sudah ditangani langsung oleh Wali Nagari.
Namun saya ingin menyebutkan sistem peradilan adat, yang menggunakan dasar-dasar hukum adat dan dilaksanakan dengan tatacara adat secara seutuhnya, mungkin masih menjadi harapan.
Saya coba flashback sedikit. Sejak tahun 1974 sebenarnya telah dilakukan uniformitas sistem pemerintahan negeri/desa, yang tidak memperdulikan sistem asli setempat. Mundur lagi, sekitar 1966an dibangun struktur vertikal, sistem asli sudah goyah. Lalu mundur lagi, sekitar 1912, mulai diperkenalkan sistem ke-WaliNagari-an. Saya kira ini sejalan dengan penerapan Decentralisatie Wet 1903. Mundur lagi beberapa puluh tahun ke belakang, diperkenalkan sistem Angku Lareh, dst. Hingga sebenarnya tatanan ‘urang ampek jinih’ yang sebenarnya adalah struktur asli pemerintahan negeri sudah mulai melemah dan terus melemah. Pada masa dulunya, sistem peradilan adat adalah lembaga tertinggi hukum di setiap negeri yang bukan merupakan subordinasi dari lembaga apa pun.
Saat ini dengan baliak kito banagari, saatnya disusun tali nan tigo sapilin, tungku nan tigo sajarangan; yang saling berkoordinasi namun bukan saling bersubordinasi. Sehingga mungkin dapat disusun suatu formasi: Wali Nagari (eksekutif), KAN (yudikatif), dan BMN (legislatif). Setidak-tidaknya KAN bisa memperkuat posisi yudikatifnya dalam kondisi sistem sekarang ini.Lampiran keputusan peradilan adat
PUTUSAN PERADILAN PERDAMAIAN ADAT NAGARI SULIT AIR
No. 001/PA/KAN-SA/XI-2006
Untuak kaadilan nan badasarkan
“Adat basandi Syarak, Syarak basandi Kitabullah”
Lembaga Kerapatan Adat Nagari (KAN) Kanagarian Sulit Air dalam hal iko “Bidang Peradilan Adat Nagari”, badasarkan panugasan untuak mengadili dan memutuskan melalui Sidang Majelis Peradilan Perdamaian Adat Nagari melalui surek No. 009/KAN-SA/VIII-2006 tertanggal 29 Agustus 2006 dan bapidoman pado Keputusan KAN No. 196/KAN-SA/XII-2001, Keputusan KAN No. 01/KAN-SA/XII-2005, sarato Perda Kabupaten Solok No. 8 Tahun 2004, Pasal 94, ayat A, C, dan E tentang Peradilan Adat Nagari, alah mamareso pakaro sangketo Tanah Pusako Tinggi (Pangka Tuo), nan basangketo antaro :
1. Namo :
a. BUDI, laki-laki, umur: 40 tahun
b. ANDI, laki-laki, umur: 37 tahun
c. SITI, padusi, umur: 35 tahun
d. TUTI, padusi, umur: 32 tahun
e. DODI, laki-laki, umur: 25 tahun
Suku : Limo Panjang, Rumah Duo Puluah, di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun.
lamat : Tangah Sawah, Jorong Gando, Nagari Sulit Air, Kabupaten Solok.
dengan
2. Namo : RAMDAN, laki-laki, umur: 59 tahun
Suku : Limo Panjang, Rumah Duo Puluah, di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun.
Alamat : Tangah Sawah, Jorong Gando, Nagari Sulit Air, Kabupaten Solok.
Sangketo nan tajadi antaro “mamak jo kamanakan” dengan obyek sangketo adolah tanah ulayat kaum Datuk Tan Maruhun barupo salupak sawah (pangka tuo) nan talatak di Jorong Silungkang (Baliak Parik) di mungko Puskesmas Nagari Sulit Air, Kabupaten Solok, Provinsi Sumatera Barat.
RIWAYAT MASALAH
Pado tahun 1965 M, balangsuang pernikahan antaro: Zainab, suku: Limo Panjang Rumah Duo Puluah, anak kamanakan Datuk Tan Maruhun jo Rahmat Sutan Batuah, suku: Simabur Katianyie Goba, anak kamanakan Datuk Parhimpunan. Sasuai jo tuntutan adat lamo pusako usang alah baisi adat, batuang limbago, nan disababkan dek basawuahnyo ameh nan satangah tigo ameh jo nan sapuluah ameh. Mako nak sakali mambukak puro duo tigo utang lapeh, sakali marangkuah dayuang duo tigo pulau talampau, karano ka ateh alah ta-ambun jantan, ka bawah lah takasiek bulan, bulieh takuruang nak takunci, tapawi nak balantak, sarato ganggam nak ba-untuak, hiduik nak bapangadok, mako diberilah kuaso kapado “kamanakan jo urang sumando” untuak menggunakan salupak tanah ulayat sabagai sawah pangka tuo, nan talatak di Baliak Parik, Jorong Silungkang Nagari Sulit Air yaitu “tambilang basi” dari Kaum rumah gadang Duo Puluah, di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun. Dan salamo itu pulo pasangan Zainab jo Rahmat Sutan Batuah manguasai sarato berhak maambiak hasil sawah pangka tuo, dan mambuek sawah.
Akan tetapi, sakitar tahun 2005 tatagak sajo heller (mesin pemroses padi) di ateh sawah pangka tuo nan tasabuik di ateh. Indak dikatahui, dari mano heller tasabuik datangnyo dan sia nan punyo. Masuaknyo indak sarato tahu. Akan tatapi, sasudah ditalusuri, tanyato Heller ado nan bapunyo, yaitu nan banamo Barmawi (Mawi Garam), suku Limo Panjang Gantiang, anak kamanakan Datuk Rajo Mansyur, nan mandapek izin dari Ramdan, suku Limo Panjang, anak kamanakan Datuk Tan Maruhun.
Berdasarkan ranji silsilah anak kamanakan Tangah Sawah suku Limo Panjang Rumah Duo Puluah di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun, Ramdan adolah sabagai Mamak nan Tuo dalam kaum Tangah Sawah. Walaupun baitu, izin diberikan indak mambaok kato baiyoh rundiang bamufakat jo anak-kamanakan pihak nan manguasoi harato pusako tinggi sabagai pangka tuo dari almarhumah mande kanduang dari mereka (Budi, Andi, Siti, Tuti, dan Dodi). Karano itu alah disampaikan gugatan bajanjang naiak, nan mintak disalasaikan melalui Datuk Andiko (Dt. Tan Maruhun) manuruik adat nan bajawek, pusako nan batarimo, dan disinan limbago nan ka batolong. Salanjuiknyo karono kato indak dapek putuih, mangko dibaok ka parundiangan saniniak hinggo parundiangan suku Limo Panjang, dan hasianyo baitu pulo. Kini nangko alah disarahkan kapado Kerapatan Adat Nagari (KAN) Sulit Air untuak dimintakkan putusan peradilan perdamaian adat nan saadil-adilnyo.
Majelis Hakim melalui Pengurus KAN Sulit Air alah mengundang masiang-masiang pihak baiak sucaro tertulis maupun lisan untuak manyalasaikan permasalahan iko di dalam sidang Peradilan Perdamaian Adat, nan diadokan pado hari iko Kamis 23 November 2006, nan dimulai di Balairungsari untuak salanjuiknyo dilanjuikkan di Kantor KAN Sulit Air.
Dalam persidangan, Majelis Hakim alah mandanga dan mamintak penjelasan dan keterangan dari masiang-masiang pihak, barikuik saksi-saksi nan dihadirkan. Dalam persidangan alah disampaikan pulo bukti-bukti tertulis sarato tanggapan dan komentar dari berbagai penjelasan dan keterangan sucaro timbal-balik. Kesimpulan sarato pertimbangan Majelis Hakim disampaikan sabalun keputusan ditetapkan, nan di antaronyo adalah hal-hal sebagai berikut:
MANGANAH!.
Sapanjang adat nan balaku di Nagari Sulit Air, nan bagala “cumeti Koto Piliang” dari dahulu sampai kini nangko, lai tacuriang di batu, tiang di awak nan ka mamakaikan. Bahwa dalam masyarakat Minangkabau pado umumnyo, Sulit Air khususnyo, “adat jawek-bajawek, pusako tarimo-batarimo, limbago tolong-batolong”, baitu juo dalam hal “harato pusako randah, pusako tinggi, maupun tanah ulayat pada umumnyo”. Harato pusako tinggi itu adolah milik kaum dalam sabuah payuang panji Panghulu (Datuk) Andiko. Harato pusako tamasuak pusako tinggi diatur penggunaannyo oleh Penghulu Andiko salaku Mamak Kapalo Warih untuak kesejahteraan Kaum yang bersangkutan. Penggunaannyo dapek dikuasokan kapado kamanakan nan padusi (perempuan) sebagai panjawek pusako di rumah nan gadang.
Mamak nan Tuo sarato Mamak Tunganiang dapek dilimpahkan kuaso oleh Penghulu Andiko untuak membantu manjago sarato mangawasi agar tidak tajadi jalan diasak urang lalu, cupak dipapek rang manggaleh atau diganggu gugat dek anak kamanakan nan lain. Sabab, alah jaleh sasok jarami, padan pakuburan masiang-masiang pihak, banabu-nabu bak cubadak, baruang-ruang bak durian di dalam Kaum yang disababkan dek karano ganggam alah bauntuak, hiduik diagieh pangadok. Sarato disikolah Mamak nan Tuo nan harus tahu akan sawah bapamatang, parak babintalak di dalam Kaum nan sapayuang-sapatagak di rumah gadang. Sarato, sasuai jo pituah adat kamanakan barajo ka mamak, mamak barajo ka panghulu, panghulu barajo ka aluah jo patuik, aluah jo patuik barajo ka nan bana, dan nan bana badiri sandirinyo.
MANIMBANG!
Pangka Tuo adolah harato pusako tinggi nan dikuasokan Mamak Kapalo Warih melalui Ninik Mamak dan disapakati dek Kaum, sabagai ulu budi, talago undang kapado kamanakan padusi nan alah barumah tanggo sabagai ganggam nak ba-untuak, hiduik nak bapangadok. Baitu juo “Pangka Tuo” nan dikuasokan pado Zainab dan Rahmat Sutan Batuah pado bulan April 1965. Berdasarkan katerangan Mamak nan Tuo nan banamo: H. Mudin (almarhum) jo surek nan dibuek pado tanggal 25 Maret 1989 nan manarangkan bahwa pambagian Harato Pusako Tinggi bagi anak kamanakan jo urang sumando almarhum antaro Zubaidah-Darmawis talatak di Kampuang Tangah yaitu babantuak sawah dan kolom ikan dan untuak Pangka Tuo Zainab-Rahmat Sutan Batuah, yaitu babantuak sawah talatak di Baliak Parik sarato kolom ikan di Kampuang Tangah, untuak baduo antaro Zubaidah dan Zainab, nan diketahui dek surang kamanakan banamo: Abdul pado maso itu, dan Abdul kini alah almarhum.
Dan, badasarkan katerangan saksi hidup nan ditulis di ateh karateh bamaterai pado tanggal 19 Januari 2006 yaitu nan banamo: Suarni, umur 80 tahun, suku Limo Panjang, jabatan Bundo Kanduang Rumah Duo Puluah di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun. Manarangkan bahwa, pado saat Zainab dan Rahmat Sutan Batuah malaksanakan baralek pado bulan April 1965, beliaulah nan manjujuang bungo sirieh kutiko “bararak ka Simabuah Katianyie” sarato baliau manyaksikan pulo acaro adat “Ma-agieh Pangka Tuo” di Tangah Sawah, Jorong Gando, Nagari Sulit Air.
Dari siko jaleh bahwasanyo permasalahan sangketo harato pusako tinggi nan manyababkan ranggangnyo hubungan silaturrahmi antaro “Mamak jo Kamanakan” dan bahkan manjadikan sangketo nan alun bakasudahan. Untuak dan oleh karano itu, paralu kironyo para Panghulu atau Wakil Panghulu di nagari mambuekkan ranji tantang harato pusako tinggi, sebagai wujud sawah bapamatang, parak bapagah, rimbo bajaliwuong nan babantuak pusako randah, pusako tinggi, maupun tanah ulayat kaum masiang-masiang Panghulu Andiko dalam satiok Kaum dan Suku. Supayo dapek dicari ulu jo muaronyo silang sangketo nan tumbuah dalam adat. Bulieh nan taganak dapek dibandahkan, nan mahilieh nak jaleh muaronyo.
Dan, andaikan tajadi kasalahpahaman tantang Pusako Tinggi dalam bantuak apopun juo, mako surang Panghulu Andiko atau Wakil Panghulu dapek mancari jalan kaluah (solusi) dalam rangka, urang nan mahukum adieh, bakato bana, bayiek itu sacaro individual dalam kaum, maupun dalam nan sa-Datuak Niniak, sampai ka dalam Suku sakalipun. Sabab dalam adat, surang Panghulu Andiko-lah nan akan manyampaikan barih jo balabeh pado Kaum nan basalisieh paham. Karano, disikolah lataknyo urang nan ka mahawai sahabih raso, marosok sahabih gawuoang sarato pucuaknyo nan cewang ka langik, ureknyo nan cungkam ka bumi. Sarato, disikolah liang katabuak, gantiang kaputuih.
Namun, sangketo tanah pusako tinggi nan tajadi, dalam hal iko “pangka tuo” antaro Mamak jo Kamanakan dalam kaum rumah gadang Duo Puluah, di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun, alah dibaok kato baiyoh, rundiang mufakat dalam Kaum karono kusuik tak kunjuang salasai, karuah tak namuah janieh dan alah batampuah pulo bajanjang naiak batanggo turun ka Datuak Niniak Urang Sambilan (Datuk Malakewi), sarato ka dalam pasukuan Limo Panjang. Akan tetapi, sampai disiko liang indak juo tabuak, gantiang indak juo putui sarato panjang nan indak baujuang, lebah nan indak batapi. Kini, biang katabuak, gantiang kaputui, sasudah lurah alah ditajuni, bukik lah didaki dek Pengurus Kerapatan Adat Nagari Sulit Air, sabagai lembaga tertinggi adat dalam Kanagarian Sulit Air, dalam Sidang Majelis Peradilan Perdamaian Adat Nagari, pado hari kini nangko!.
MAMUTUIKAN:
1. Bahwa, Harato Pusako Tinggi nan babantuak salupak sawah atau tanah nan talatak di Baliak Parik, Jorong Silungkang, Nagari Suliak Ayieh, Kabupaten Solok, Provinsi Sumatera Barat, adolah milik Suku Limo Panjang, Kaum Rumah Gadang Duo Puluah di bawah payuang panji Datuk Tan Maruhun. Akan tetapi, ganggam alah ba-untuak, hiduik alah diagiah ba-pangadok, sasuai jo banabu-nabu bak cubadak, baruang-ruang bak durian di dalam Kaum.
2. Bahwa, Ramdan sebagai Mamak nan Tuo, berkewajiban untuak manjago sarato marawat sawah nan tasabuik di ateh dari hal-hal nan marugihkan kepentingan anak kamanakan. Dan, ia tidaklah berhak untuak maambiek hasil dari sawah tasabuik dengan alasan apopun juo. Sabab, harato pusako di Minangkabau adolah milik suatu Kaum nan diatur penggunaannyo oleh Mamak Kapalo Warih, di antaranyo dikuasokan pemanfaatannyo kepado anak kamanakan padusi nan ka manjawek pusako di rumah gadang, nan disabuik: harato pangka tuo. Dan, adat Minangkabau indak mangenal istilah: punah!, kalaulah “indak basijari-basitompok, indaklah basapinjik-basaganggam”, baitu adat nan bajawek sarato pusako nan batarimo.
3. Bahwa, satalah urusan iko diserahkan oleh masiang-masiang pihak kapado Majelis Hakim untuak dicarikan ayia nan janiah sayak nan landai, Majelis Hakim berketetapan untuak menentukan hak penguasaan pangka tuo dari (almarhumah) Zainab kapado anak-anaknyo sandiri, yaitu Siti dan Tuti. Salain itu, anaknyo nan laki-laki yakni Budi, Andi dan Dodi hanyolah sabagai mamak nan bakawajiban untuak manjago sarato mamaliharo pusako tinggi nan alah manjadi hak dunsanak sarato kamanakannyo.
4. Lembaga Kerapatan Adat Nagari cq Bidang Peradilan Adat ma-instruksikan kapado “Niniak Mamak” atau Panghulu Andiko Rumah Duo Puluah (Datuk Tan Maruhun) untuak malaksanakan acaro adat “maisih Pangka Tuo”, bagi anak kamanakan-nyo yaitu Siti dan Tuti, sasuai jo pituah adat “ganggam bauntuak, hiduik bapangadok”.
5. Lembaga Kerapatan Adat Nagari (KAN) Nagari Sulit Air ma-instruksikan pado Barmawi (Mawi Garam) untuak mamindahkan masin heller nan talatak di ateh sawah pangka tuo itu nan talatak di Baliak Parik Jorong Silungkang, kacuali ado kasapakatan jo Siti dan Tuti salaku panarimo pusako manuruik adat nan bajawek pusako nan batarimo di Nagari Sulit Air, dan alah pulo melalui persetujuan datuk andikonyo (Datuk Tan Maruhun).
6. Siti jo Tuti dibabankan mambayieh biaya Peradilan Perdamaian Adat Nagari, nan barupo:
a. Mambayieh Honor Hakim Majelis Peradilan Perdamaian Adat @ Rp 50 000, Rp 150 000
b. Mambayieh Biaya Administrasi Peradilan Adat Rp 100 000
c. Mambayieh Biaya Administrasi KAN Rp 25 000.
________________________________
Jumlah Rp 275 000 (Duo Ratui Tujuah Puluah Limo Ribu Rupiah)
Baitulah kaputusan Peradilan Perdamaian Adat Nagari, Kanagarian Sulit Air nan dilakukan dalam suatu Persidangan, oleh Majelis Hakim Peradilan Perdamaian Adat Nagari nan tadiri dari 3 (tigo) urang Majelis Hakim: Datuk Endang Pahlawan sabagai Katua Majelis dan Datuk Gampo Sinaro sarato Datuk Pado Gomuok masiang-masiang sabagai Anggota Majelis Hakim Peradilan Perdamaian Adat Nagari, sasuai nan ditunjuak oleh Ketua Kerapatan Adat Nagari (KAN) sasuai jo Surek Kaputusan No: 009/KAN-SA/VIII-2006, tertanggal 29 Agustus 2006.
Sidang Majelis Peradilan Perdamaian Adat Nagari dilakukan di ateh Balairuang Sari, atau nan populer dalam pituah adat sabagai Medan nan Balinduang, sarato dalam kawasan Medan nan Bapapaneh, Nagari Sulit Air, pado hari Kamis tanggal 23 Nopember 2006, dan alah dinyatokan tabukak untuak umum.
Majelis Hakim Peradilan Perdamaian Adat
T t d
Datuk Endang Pahlawan
Ketua Majelis
T t d
Datuk Gampo Sinaro
Anggota Majelis
T t d
Datuk Pado Gomuok
Anggota Majelis
Diketahui,
Lembaga Kerapatan Adat Nagari (KAN) Sulit Air
T t d
Datuk Tumangguang
Ketua Umum


text: 1Sudaro-sudaro jamaat di Tesalo-nika, nan manjadi umaik Allah Bapak kito, sarato jo Tuhan Isa Alma-sih! Kami, iyolah Paulus, Silas sarato jo Timotius, 2ma-arokkan mudah-mu-dahan Allah Bapak, sarato jo Tuhan Isa Almasih, mambari barakaik sara-to jo tanang santoso kabake angkau. 3Oih sudaro-sudaro, kami tatauk wajib basyukur kabake Allah dek ka-rano di angkau. Batua, iyo sapatuik-nyolah kami bi basyukur, dek karano angkau samakin ba-iman kabake Isa Almasih, sarato samakin kasiah ma-ngasiahi sasamo angkau. 4Itulah sa-bauknyo, mangko kami taruih man-curitokan tantang parkaro angkau, di satiyok kali kami mangunjuangi ja-maat-jamaat Allah. Sabana bangga kami mancuritokan, baa bana ang-kau tatauk taguah ba-iman kabake Isa Almasih, di dalam iduik nan di-aniayo, sarato dalam kasansaroan nan angkau tangguangkan. 5Mako, nyatolah dek kito, bara-lah ka adienyo pangadielan Allah: Angkau lah bi sansaro dek karano manjadi umaik Karajaan Allah, sa-rato dek karano itu, angkau ka di-anggauk patuik untuak masuak ka dalam Karajaan tu. 6Allah ka mam-pabuwek apo nan adie, sarato ka mambalehkan kasansaroan kaba-ke urang nan mambuwek angkau bi sansaro. 7Nan kabake angkau nan kiniko bi sansaro — baitu pulo ka-bake kami — Allah ka mambarikan karinganan isuak, di ari Tuhan Isa Almasih turun dari sarugo, sarato ka manampakkan diri Baliau samo-samo jo malekaik-malekaik Baliau, dalam kuwaso Baliau, 8disarato-i jo api nan manyalo-nyalo. Baliau turun untuak ka ma-ukun urang-urang nan indak bi mampadulikan Allah, sarato nan indak namuah iduik sasuwai jo Injil tantang Isa Almasih Tuhan ki-to. 9Urang-urang tu ka bi manarimo ukunan kabinasoan untuak salamo-lamonyo, inyo tu dicampakkan ka lu-wa dari lingkuangan Tuhan, sarato ka luwa dari kuwaso Baliau nan ba-sa; 10kasadonyo tu ka tajadi di ari Baliau datang isuak, untuak dimu-liekan dek umaik-Nyo, sarato untuak di aromaik-i dek kasadonyo urang nan ba-iman. Angkau pun ka bi ba-rado di antaro umaik Allah tu, dek karano angkau lah bi picayo kaba-ke barito nan kami baritokan kaba-ke angkau. 11Itulah sabauknyo, mangkonyo ka-mi taruih mandowakan angkau. Ka-mi badowa supayo Allah manjadikan angkau patuik untuak iduik manu-ruik kahandak Baliau; untuak itulah Baliau mamanggie angkau. Mudah-mudahan Allah, jo kuwaso Baliau mampalakukan ka-inginan angkau untuak babuwek baiak, sarato ma-nyamparonokan kasadonyo karajo nan angkau karajokan, dek karano ba-iman kabake Isa Almasih. 12Jo ca-ro nan baitu, Tuhan kito Isa Almasih dimuliekan malalui iduik angkau, nan angkau pun dimuliekan dek Isa Almasih, dek karano kabaiakkan ati Allah kito, sarato jo Tuhan Isa Almasih.


text:
Alamat serta Kode Pos Jl. Terate Raya Jembatan Lima Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Terate Raya Desa/Kelurahan Jembatan Lima Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Cibubur Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Cibubur Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Gg Ii - Vi Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Gg Ii - Vi Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Jembatan Lima Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Jembatan Lima Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Krendang Barat I - Viii Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Krendang Barat I - Viii Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Krendang Baru Kincir Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Krendang Baru Kincir Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Krendang Bedeng Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Krendang Bedeng Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Krendang Kebon Sayur Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Krendang Kebon Sayur Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Krendang Raya Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Krendang Raya Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...
Alamat serta Kode Pos Jl. Krendang Selatan I - Iii Krendang Tambora Jakarta Barat berikut ini.Alamat: Jl. Krendang Selatan I - Iii Desa/Kelurahan Krendang Kecamatan Tambora Kabupaten/Kota Jakarta Barat Provinsi Dki Jakarta Kodepos Jakarta...


text:
Tony Abbott
Anthony John "Tony" Abbott (lahia di London, Inggirih, , 4 November 1957; umua 56 taun) adolah surang politikus dari Partai Liberal Australia nan tapiliah sabagai Pardano Mantari tapiliah Australia pado 7 September 2013, mangalahkan pardano mantari sabalunnyo, Kevin Rudd. Liau alah manjadi anggota parlemen untuak Warringah sajak tahun 1994.
Sabalun masuak ka Parlemen, liau mandapekan gala Sarjana Ekonomi jo Sarjana Hukum di Universitas Sydney, kudian liau mandapek beasiswa Rhodes di Universitas Oxford, Abbott sukses maraiah gala master untuak studi politik jo filsafat. Sabalun masuak ka dunia politik pado 1990, liau pernah manjadi seminaris Katolik Roma lalu bakarier sabagai wartawan. Baliau pandai manulih features untuak The Bulletin jo The Australian[1].
Tony Abbott patamo ditunjuak masuak dalam kabinet pado tahun 1998 di bawah pamarintahan John Howard, sabagai Mantari Pakarajoan, Hubuangan Karajo, jo Bisnis Kaciak. Pado tahun 2003, liau manjadi Mantari Kasihatan jo Usia Lanjuik, hinggo kakalahan Pamarintah John Howard di pamilu 2007. Salapeh mangalahan Malcolm Turnbull sabagai Pamimpin Partai Liberal Australia dan manjadi Pamimpin Oposisi, liau mamimpin partainyo malalui pamilu 2010. Pado pamilu 7 September 2013, partainyo manyingkiakan Kevin Rudd jo Partai Buruah-nyo, jo skor 88 versus 57 kurisi di parlemen. [2]


text: 1Ado surang urang nan banamo Lazarus, tingga di Betania sa-mo-samo jo dunsanaknyo nan banamo Maryam, sarato jo Marta. 2Maryam, adolah padusi nan panah maminyak-i kaki Tuhan jo minyak arun, sarato ma-nyekanyo jo rambuiknyo. Suatu kuti-ko nan Lazarus sakik. 3Kaduwo urang dunsanaknyo mangabakan kabake Isa Almasih, ”Tuhan, karek-an kami nan Tuhan kasiahi tu, inyo sakik.” 4Kutiko Isa Almasih mandanga ka-ba tu, Baliau bakato, ”Panyakiknyo tu indak ka mambawok inyo mati tu doh. Tapi, untuak ka manyatokan kabasaran Allah, sarato dek nan tajadi tu, nan Anak Allah ka dibasakan pulo.” 5Isa Almasih sangaik ibonyo kaba-ke Marta, Maryam, sarato jo Lazarus. 6Tapi, kutiko Isa Almasih mandanga kaba, baraso Lazarus sakik, nan Ba-liau sangajo di tampaik Baliau juwo, salamo duwo ari lai. 7Sasudah tu, ba-rulah Baliau bakato kabake pangikuik-pangikuik Baliau, ”Molah kito baba-liak ka Yudea.” 8Pangikuik Baliau tu bi manjawauk, ”Angku Guru, baru kapatang ko urang-urang Yahudi nak ka mamungkang-i Angku jo batu, nan kiniko Angku nak ka babaliak pulo ka sinan tu?” 9Isa Almasih manjawauk, ”Indak-koh ari nan siang tu, lamonyo duwo baleh jam? Urang nan bajalan di si-ang ari, kakinyo indak ka ta-antuak, dek karano inyo maliyek cahayo ta-rang dunia ko. 10Tapi, urang nan ba-jalan di tangah malam, kakinyo ka bi ta-antuak, dek karano indak ado ca-hayo tarang di dirinyo.” 11Bakcando itulah kecek Isa Almasih. Kamudian, Baliau bakato pulo, ”Konco kito si La-zarus, lah talalok. Tapi, Ambo ka pa-yi manjagokan inyo.” 12Pangikuik-pangikuik Isa Almasih bi bakato, ”Tuhan, jikok si Lazarus hanyo talalok, tantu baiko inyo la-yi ka cegak.” 13Mukasuik Isa Almasih iyolah, ba-raso nan Lazarus iyo lah mati. Tapi, pangikuik Baliau bi manyangko, nan di mukasuikkan dek Isa Almasih La-zarus lalok biaso. 14Dek karano itu, Isa Almasih bakato kabake pangikuik-Nyo jo sacaro taruih tarang, ”si Laza-rus iyo lah mati. 15Tapi, basyukur-lah, Ambo indak di sinan kutiko itu, dek karano, labiah elok lai dek ang-kau bakcando itu, supayo angkau bi-sa bi picayo. Molah kito payi kiniko ka si Lazarus.” 16Tomas, nan dinamokan pulo ”Si Kamba, ” bakato kabake kanti-kanti-nyo pangikuik Isa Almasih, ”Molah kito bi payi, biyalah kito bi mati sa-mo-samo jo Baliau!” 17Kutiko Isa Almasih tibo di tam-paik tu, nan Lazarus lah ampek ari dikubuakan. 18Betania, dakek jo Ye-rusalem, hanyo kiro-kiro tigo kilo ja-raknyo. 19Banyak urang Yahudi nan bi tibo manjanguak, ka tampaik Marta jo Maryam, untuak mampasanangkan ati inyo tu, dek karano karek-annyo nan maningga tu. 20Kutiko Marta mandanga kaba, ba-raso Isa Almasih lah tibo, mako, payi-lah inyo kaluwa untuak manyonsong-kan Baliau, sadangkan nan Maryam tingga di rumah. 21Marta bakato ka-bake Isa Almasih, ”Tuhan, kok san-tano Angkau layi di siko kutiko itu, lah musti karek-an ambo tu indak ka mati doh. 22Tapi, biyapun baitu, ambo tawu, baraso kiniko juwo Allah ka mambarikan kabake Angkau, sa-galo sasuatu nan Angkau mintak ka-bake Baliau.” 23Isa Almasih bakato kabake Mar-ta, ”Karek-an angkau tu, ka iduik tu baliak.” 24Marta manjawauk, ”Ambo tawu, baraso Lazarus tu ka iduik baliak, di kutiko kasadonyo urang nan mati, di-iduikkan baliak di Ari Kiyamaik.” 25Isa Almasih bakato kabake Marta, ”Ambo-lah nan mambari iduik, sarato ma-iduikkan baliak urang nan mati. Urang nan layi bi picayo kabake Ambo, ka tatauk iduik, biyapun inyo lah ma-ti. 26Urang iduik nan layi picayo ka-bake Ambo, indak ka mati doh un-tuak salamo-lamonyo. Layi picayokoh angkau, kabake apo nan Ambo kato-kan tu?” 27Marta manjawauk, ”Layi Tuhan, ambo picayo, Angkau Anak Allah, Rajo Panyalamaik nan turun ka dunia.” 28Sasudah Marta bakato bakcando itu, inyo payi ma-imbau karek-annyo Maryam, sarato babisiak kabake inyo, ”Angku Guru ado di siko, Baliau ma-nanyokan angkau.” 29Dek mandanga nan baitu, Maryam bagageh tagak, su-dah tu, inyo payi manamui Isa Almasih. 30Kutiko itu, Isa Almasih alun masuak lai ka dalam kampuang. Baliau, sadang di tampaik Marta manamui Baliau ca-ko juwo lai. 31Urang-urang Yahudi nan sadang bi mampasanang ati Maryam di rumah, bi maliyek Maryam tagak, sa-rato bagageh kaluwa. Mako, inyo tu bi payi pulo manuruikkan Maryam, dek karano, inyo tu bi manyangko Maryam payi ka kubuaran untuak manangih. 32Kutiko Maryam lah tibo di tam-paik Isa Almasih, sarato lah maliyek Baliau, mako, Maryam basilutuik di adok-an Baliau, sarato jo bakato, ”Tuhan, kok santano Angkau ado di siko kutiko itu, lah musti karek-an am-bo indak ka mati doh.” 33Kutiko Isa Almasih maliyek Mar-yam manangih, baitu pulo urang-urang Yahudi nan tibo samo-samo jo Mar-yam bi manangih pulo, mako sadiah pulolah Baliau, sarato luluah sangaik ati Baliau nampaknyo. 34Sudah tu, Baliau batanyo kabake urang-urang tu, ”Dima inyo angkau kubuakan?” Inyo tu bi manjawauk, ”Tuhan, mo-lah kito payi maliyek.” 35Mako manangihlah Isa Almasih. 36Urang-urang Yahudi tu bi bakato, ”Liyeklah, indak tangguang-tangguang doh kasiah-Nyo kabake Lazarus!” 37Tapi, ado di antaro inyo tu nan bi bakato, ”Baliau bisa mancegakkan mato urang buto. Baa mangko Baliau indak bisa managah, supayo Lazarus jan mati?” 38Isa Almasih batambah ibo ati-Nyo, mako payilah Baliau ka kubuaran. Ku-buaran tu adolah sabuwah guwo, nan pintunyo batutuik jo batu. 39Isa Almasih bakato, ”Anjakkan-lah batu tu.” Mako, bakatolah Marta karek-an La-zarus nan mati tu, ”Tuhan, inyo ko lah ampek ari bakubuakan. Tantu lah bu-suak kiniko!” 40Isa Almasih bakato kabake Marta, ”Indakkoh lah Ambo katokan kabake angkau: Jikok angkau layi picayo, ang-kau ka maliyek, bara lah ka gadang-nyo kuwaso Allah!” 41Mako, batu tu di-anjakkan dek urang-urang tu. Ka-mudian, Isa Almasih maningadah ka langik, sarato jo bakato, ”Oih Bapak, Ambo batarimo kasih, dek karano Ang-kau lah mampalakukan pintak Ambo. 42Ambo tawu, Angkau tatauk mam-palakukan pintak Ambo, tapi, Ambo bakato bakcando iko, adolah untuak urang-urang nan ado di siko. Supayo inyo tu bi picayo, baraso Angkau-lah nan ma-utuih Ambo.” 43Sasudah baka-to bakcando itu, Isa Almasih ba-imbau jo suwaro nan kuwaik, ”Oih Lazarus, kaluwalah!” 44Mako, kaluwalah Lazarus nan lah mati tu. Tangannyo, sara-to jo kakinyo, babungkuih juwo lai jo kain kapan, nan mukonyo, tasawok jo kain panutuik muko. Isa Almasih ba-kato kabake urang-urang nan di sinan tu, ”Bukaklah kain kapannyo tu, su-payo nak saleso inyo bajalan.” 45Banyak di antaro urang-urang Ya-hudi nan bi tibo manjanguak ka ru-mah Maryam, nan bi picayo kabake Isa Almasih, dek karano, inyo tu lah bi maliyek kajadian tu. 46Tapi, baba-rapo urang di antaro inyo tu, bi payi kabake urang-urang Farisi, sarato bi mancuritokan, apo nan lah dipabuwek dek Isa Almasih. 47Dek karano itu, urang-urang Farisi, sarato jo imam-imam kapalo, bi ma-adokan rapek jo Mahkamah Ugamo. Inyo tu bi baka-to, ”Apo nan musti kito pabuwek? Si Isa tu, Inyo lah sambuah mampabu-wek mukjizat! 48Jikok kito padiyakan Inyo taruih bakcando itu, mako, kasa-donyo urang ka bi picayo kabake Inyo. Nan akienyo, panguwaso Roma ka bi datang kamari ko, sarato ka bi marun-tuahi Baithulmukadis, sarato ka mam-binasokan kasadonyo banso kito!” 49Salah surang dari inyo tu, nan ba-namo Kayafas, nan manjadi imam ba-sa di tawun itu, inyo bakato, ”Ang-kau indak bi tawu sabuwah alah juwo. 50Apokoh angkau indak bi manyada-ri, baraso, asakan layi ka untuak ban-so kito, labiah elok lai surang mati, daripado kasadonyo banso kito bina-so?” 51Sabananyo, Kayafas bakato bak-cando itu, indak barasa dari pikieran inyo sandiri doh. Tapi, sabagai imam basa di tawun itu, inyo lah manubu-waikkan, baraso Isa Almasih ka mati untuak banso Yahudi. 52Sarato indak untuak banso Yahudi sajo doh, tapi, iyo pulo untuak mangumpuakan, sa-rato untuak mampasatukan anak-anak Allah nan lah bakecai-kecai. 53Sajak di ari itu, pamimpin-pamim-pin urang Yahudi, lah bi samupakaik untuak ka mambunuah Isa Almasih. 54Dek karano itu, Isa Almasih indak ado lai payi ka tampaik-tampaik nan rami di lingkuangan urang Yahudi. Baliau barangkek dari Yudea, sudah tu, payi ka kota nan banamo Efraim, di dakek padang gurun. Di sinan tu Baliau tingga samo-samo jo pangi-kuik-pangikuik Baliau. 55Pado wakatu itu, lah ampia ka dakek Ari Rayo Paskah urang Yahudi. Sambuah urang dari kampuang-kam-puang nan lah bi payi ka Yerusalem, untuak bi manyucikan diri manuruik ugamo, sabalun ari rayo tu dimuloi. 56Urang-urang tu bi mancari Isa Al-masih, nan di kutiko inyo tu lah bi bakumpua di Baithullah, inyo tu bi bakato sasamo inyo, ”Baa pandapek angkau? Mungkinkoh Inyo indak ka datang doh ka tampaik ari rayo ko?” 57Inyo tu bi bakato bakcando itu, dek karano, lah ado parentah dari imam-imam kapalo, sarato jo urang-urang Farisi, baraso, jikok ado urang nan ta-wu, dima Isa Almasih barado, mako, urang tu musti ma-agiah tawu, supa-yo Isa Almasih bisa ditangkok. YAHYA


text:
Koto XI Tarusan, Pesisir Selatan
Koto XI Tarusan adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Pesisir Selatan, Sumatera Barat, Indonesia.
Daftar isi
Etimologi[sunting | sunting sumber]
Kata Tarusan secara harfiah berarti terusan dikarenakan wilayah Tarusan ini tereletak pada jalur tembus dari Painan menuju kota Padang di utara.
Asal Usul Penduduk[sunting | sunting sumber]
Sebagian besar nenek moyang Tarusan berasal dari nagari Guguk (Kubuang Tigo Baleh, Solok sekarang) dan sebagian kecil merupakan ekspansi dari nenek moyang orang Bayang terutama di sekitar Api-api.
Batas wilayah[sunting | sunting sumber]
Kecamatan ini berbatasan dengan:
- Timur dengan Bukit Barisan (Kabupaten Solok)
- Barat dengan Samudera India (Kabupaten Kepulauan Mentawai)
- Utara dengan Kecamatan Bungus Teluk Kabung, Padang
- Selatan dengan Kecamatan Bayang.
Kondisi Geografis[sunting | sunting sumber]
Kecamatan ini terlatak disepanjang jalan raya Painan - Padang sesudah kecamatan Bayang.
Disebut Koto XI Tarusan karena awalnya wilayah kecamatan ini terdiri dari sebelas koto, diantaranya yaitu:
- Kapuh
- Ampang Pulai
- Nanggalo
- Batu Hampa
- Duku
- Baruang-baruang Balantai
- Sungai Lundang
- Sungai Pinang
- Siguntur Tuo
- Siguntur Mudo
- Sibingkeh
Pada tahun 2003 tercatat penduduknya sekitar 23.949 orang.
Potensi[sunting | sunting sumber]
Di Kecamatan ini terdapat banyak objek wisata, diantaranya pantai Batu Kalang dan pantai Taluak Sikulo, pantai Mandeh dan beberapa objek wisata lainnya.
Selain itu, Kecamatan ini juga merupakan daerah penghasil gambir terutama di nagari Siguntua (Siguntur), ikan didaerah pantai seperti di Nagari Ampang Pulai.


text: 1- 2Oih sudaro-sudaro, umaik piliahan Allah, nan tasebar di parantauan di daerah Pontus, Ga-latia, Kapadokia, Asia, sarato jo Bitinia! Ambo, Petrus, rasul Isa Almasih, ma-arokkan, mudah-mu-dahan Allah mambari barakaik, sarato jo tanang santoso kabake angkau jo sacaro nan balimpah ruwah. Angkau dipiliah manjadi umaik Allah, sasuwai jo rancana Allah Bapak. Nan Roh Allah, lah manja-dikan angkau umaik nan suci, nan disangajokan untuak Allah, supa-yo angkau bi patuah kabake Isa Almasih, sarato disucikan dek da-rah Baliau. 3Molah kito basyukur kabake Allah, Bapak Tuhan kito Isa Almasih! Baliau sangaik maraso ibo kabake kito, itu sabauknyo Baliau mam-barikan kabake kito iduik nan baru, jo sacaro ma-iduikkan Isa Almasih baliak dari kamatian. Iko-lah nan mambari kito arapan nan kokoh. 4Kito ma-arokkan untuak mandapekkan barakaik-barakaik, nan disadiyokan dek Allah untuak umaik-Nyo, iyolah barakaik-bara-kaik nan Baliau simpan di sarugo, sainggo indak dapek binaso, atau bacacek, atau pun luruah. 5Kasa-donyo tu adolah untuak angkau, dek karano, angkau bi ba-iman ka-bake Allah. Mako, angkau dijago jo kuwaso Allah, supayo angkau bi manarimo kasalamaiktan, nan lah siyauk ka dinyatokan isuak di akie jaman. 6Dek karano itu, andaklah angkau bi basukocito, biyapun kiniko untuak samantaro wakatu, angkau musti bi ba-ibo ati, dek karano angkau bi ma-ngalami babagai-bagai cobaan. 7Tu-juannyo iyolah untuak mambuktikan, apokoh angkau iyo layi sabana-ba-na ba-iman kabake Tuhan, atau in-dak. Ameh nan bisa rusak pun, di-uji jo api. Sadangkan iman angkau tu labiah ba-arago daripado ameh, ja-di, musti di-uji pulo, supayo batam-bah kuwaik. Jo caro nan baitu, ang-kau ka dipuji, sarato ka di-aromaik-i, sarato ka ditenggikan, di ari Isa Almasih tibo isuak. 8Angkau bi ma-ngasiahi Baliau, biyapun dulu angkau indak bi maliyek Baliau. Nan angkau pun bi ba-iman kabake Baliau, biya-pun kiniko angkau indak bi maliyek Baliau. Itu sabauknyo angkau bi ba-gadang ati, sarato bi marasokan suko-cito nan mulie, sarato nan indak ta-katokan. 9Dek karano, tujuan iman angkau lah bi tacapai, iyolah kasala-maiktan jiwa angkau. 10Kasalamaiktan ikolah nan ditali-ti, sarato nan di salidiak-i dek nabi-nabi, nan inyo tu lah bi manubuwaik-kan, tantang barakaik nan dibarikan dek Allah kabake angkau. 11Inyo tu bi manyalidiak-i, baa caro, sarato pa-bilo sagalo sasuatunyo tu ka taja-di, nan dimukasuikkan dek Roh Isa Almasih, nan ado di dalam diri inyo tu. Pado kutiko itu, Roh Baliau manu-buwaikkan kabake nabi-nabi tu, tan-tang sagalo kasansaroan nan musti ditangguangkan dek Isa Almasih, sa-rato tantang kamuliyaan Baliau, nan ka ma-iriang sasudah itu. 12Kabake nabi-nabi tu Allah ma-agiah tawu, baraso apo nan inyo pabuwek tu, in-dak doh untuak kaparaluan inyo tu, tapi, untuak kaparaluan angkau, iyo-lah sagalo parkaro nan kiniko ang-kau danga jo sacaro nan jaleh, dari urang-urang nan mambaritokan Injil tantang Isa Almasih. Inyo tu bi ma-nyampaikan sagalo parkaro tu kaba-ke angkau, jo kuwaso Roh Allah, nan dikirin dek Allah dari sarugo. Malah-an malekaik-malekaik pun niyo pulo nak mangatawui, kaba nan dibarito-kan dek urang-urang tu. 13Dek karano itu, andaklah ang-kau bi basiyauk-sadiyo. Ingek-ingek-lah, sarato ba-aroklah sapanuahnyo, kabake barakaik nan ka dibarikan kabake angkau, pado wakatu Isa Almasih tibo isuak. 14Patuahlah ka-bake Allah, sarato janlah iduik ma-nuruik ka-inginan angkau nan dulu, pado wakatu angkau alun lai tawu jo Allah. 15Tapi sabaliaknyo, andaklah angkau bi suci dalam sagalo sasuatu nan angkau pabuwek, samo jo bak-cando Allah nan mamanggie angkau tu adolah suci. 16Di Alkitauk ado ta-tulih, ”Andaklah angkau suci, dek ka-rano Waden suci.” 17Angkau bi manyabuik Allah tu Bapak, pado wakatu angkau bi bado-wa kabake Baliau. Mako, Allah tu lah nan ka ma-adieli manusia, sabandiang jo apo nan lah dipabuwek dek sati-yok-tiyok inyo tu, jo sacaro nan indak mampalain-lainkan. Dek karano itu, salamo angkau layi bi iduik juwo lai di dunia ko, andaklah angkau bi ma-muliekan Allah dalam iduik angkau. 18Angkau bi tawu, baraso jo apo ang-kau lah ditabuih, untuak malapehkan angkau dari iduik angkau nan indak ba-arati, nan diwarihkan dek niniak muyang angkau. Bayierannyo indak doh sasuatu nan bisa binaso, bakcan-do perak atau ameh, 19tapi, jo sasuatu nan sangaik ba-arago; iyolah jo darah Isa Almasih sandiri, nan lah manjadi sabagai domba nan dikaro-bankan kabake Allah, iyolah karoban nan indak bacacek atau baceta. 20Isa Almasih dipiliah dek Allah sajak saba-lun dunia dijadikan. Sarato di maso-maso manjalang akie jaman ko, Ba-liau turun ka dunia, supayo angkau bi disalamaikkan. 21Malalui Baliau-lah angkau bi ba-iman kabake Allah, nan lah ma-iduikkan Baliau baliak dari kamatian, sarato mamuliekan Baliau. Jadi, Allah-lah nan angkau imani, sa-rato kabake Allah pulolah tampaik angkau bi ba-arok. 22Dek karano angkau layi bi patuah kabake ajaran nan dari Allah, mako, angkau bi mambarasiahkan diri, sa-rato bi tuluih mangasiahi sudaro-su-daro nan sa-iman. Dek karano itu, andaklah angkau samo-samo bi ma-ngasiahi jo sapanuah ati. 23Dek kara-no, malalui kato-kato Allah nan iduik, sarato nan kaka tu, angkau lah dija-dikan manusia baru, nan indak doh layie dari manusia, tapi, dari Bapak nan kaka. 24Di Alkitauk tatulih bak-cando iko, ”Kasadonyo umaik manusia ibaraik rumpuik, nan sagalo kamuliyaannyo nan bak bungo rumpuik. Rumpuik layua, nan bungonyo pun ruruik. 25Tapi, nan kato-kato Tuhan, tatauk untuak salamo-lamonyo.” Kato-kato Tuhan tu, adolah Injil nan lah dibaritokan kabake angkau.


text: 1Imam basa batanyo kabake Stefanus, ”Batua koh kasadonyo nan dikatokan dek urang tu?” 2Stefanus manjawauk, ”Sudaro-sudaro, sarato jo angku-angku! Cubolah danga ambo mangecek! Sabalun niniak muyang kito Ibrahim pindah ka Haran, pado wakatu inyo sadang tingga di Mesopotamia juwo lai, mako, Allah nan mulie, tibo kabake inyo, 3sarato bakato, ’Tinggakanlah nagari angkau, sarato jo sanak sudaro angkau. Payilah ka nagari nan ka Den tunjuakkan kabake angkau.’ 4Mako, Ibrahim barangkek dari nagari Kasdim, pindah ka Haran. Sasudah urang gaek Ibrahim maningga, Allah manyuruah inyo pindah ka nagari ko, iyolah nagari nan kiniko, lah angku-angku diami. 5Pado wakatu itu, indak ado sabagian juwo doh dari nagari ko, nan dibarikan dek Allah kabake Ibrahim, untuak manjadi miliak inyo; agak sajangka tanah pun indak dibari. Tapi, Allah bajanji, baraso Baliau ka mambarikan kabake Ibrahim tanah ko, untuak ka manjadi miliak inyo, sarato jo katurunannyo. Kutiko itu Ibrahim indak mampunyoi anak. 6Tapi, ikolah nan dikatokan dek Allah kabake inyo, ’Katurunan angkau ka manatauk sabagai urang asiang, di nagari lain. Urang-urang nagari tu ka manjajah, sarato ka ma-ajauk inyo tu, salamo ampek ratuih tawun. 7Tapi, Aden ka ma-ukun banso nan mampabudak inyo tu, nan inyo tu ka bi ka luwa dari nagari tu, sarato ka bi manyambah Waden di tampaik ko.’ 8Sasudah bakato bakcando itu, janji nan di-ikek tu, disahkan dek Allah, jo upacara basunaik. Mako, sasudah Ishak, anak Ibrahim layie, nan Ibrahim manyunaikkan inyo pado wakatu inyo ba-umua salapan ari. Kamudian, Ishak manyunaikkan pulo anaknyo, iyolah Yakub. Nan Yakub pun manyunaikkan pulo kaduwo baleh urang anaknyo, iyolah, bapak-bapak niniak muyang urang Yahudi. 9Bapak-bapak niniak muyang kito tu, bingik kabake Yusuf, sainggo inyo tu manjuwa Yusuf manjadi budak di Mesir. Tapi, Allah manyaratoi iduik Yusuf, 10sarato malapehkan inyo dari sagalo kasusahannyo. Allah mambarikan kabake inyo aka budi, sarato jo kabijaksanoan, pado wakatu inyo mangadauk rajo Mesir, sainggo rajo Mesir manjadikan inyo gubenur di nagari Mesir, sarato jadi panguwaso di istano rajo. 11Kamudian, tajadilah musin lapa nan sangaik padiah, di kaciyek-annyo nagari Mesir, sarato di nagari Kanaan, sainggo urang bi sansaro sangaik dibuweknyo. Niniak muyang kito indak bisa doh mandapek nan ka dimakan. 12Kutiko Yakub mandanga kaba, baraso ado gandun di Mesir, mako, inyo manyuruah anak-anaknyo, iyolah, niniak muyang kito, untuak bi payi ka sinan tu, untuak nan partamu kalinyo. 13Kutiko inyo tu payi nan kaduwo, Yusuf ma-agiah tawu kabake dunsanak-dunsanaknyo tu, baraso inyo adolah Yusuf. Baru di kutiko itulah rajo Mesir tawu, tantang asa-usua Yusuf. 14Kamudian, Yusuf mangirin kaba kabake apaknyo, Yakub, untuak manyuruah Yakub sarato jo kasadonyo kaluarganyo, bi pindah ka Mesir — kasadonyo ado tujuah puluah limo urang banyaknyo. 15Mako, Yakub pindah ka Mesir, sarato di sinan tu lah inyo sarato jo niniak muyang kito, bi maningga. 16Kamudian, mayik-mayik inyo tu dibawok babaliak ka Sikhem, sarato dikubuakan di tanah pakubuaran, nan lah dibali dek Ibrahim jo pitih perak dari urang Hemor di Sikhem. 17Kutiko lah ampia ka tibo masonyo, Allah ka mamanuahi janji-Nyo kabake Ibrahim, nan banso kito di Mesir lah batambah banyak. 18Akienyo, ado surang rajo nan lain, nan indak bakatawuan jo Yusuf, mamarentah di Mesir. 19Rajo tu mampamainkan banso kito, sarato ma-aniayo niniak muyang kito. Rajo tu mamaso inyo tu untuak mambuwang anak-anaknyo nan baru layie, supayo banso kito jan batambah banyak. 20Pado maso itulah Musa layie; inyo adolah anak nan rancak sangaik. Salamo tigo bulan, inyo dipaliaro di rumah apaknyo, 21sasudah inyo dibuwang, mako, puti rajo Mesir ma-ambiak inyo, sarato mamaliaro inyo bakcando anaknyo sandiri. 22Sagalo alemu banso Mesir di-ajakan kabake Musa, nan inyo manjadi urang nan sangaik bakuwaso dalam kato-kato, sarato jo pabuatannyo. 23Kutiko Musa lah ba-umua ampek puluah tawun, mako, timbualah pangana di atinyo, untuak payi maliyek ka-adaan bansonyo urang Israel. 24Kutiko itu, inyo manampak surang urang Israel, di-aniayo dek surang urang Mesir; mako, inyo mambela urang nan di-aniayo tu, jo sacaro mambunuah urang Mesir tu. 25Musa manyangko, kok layi ka bi mangarati bansonyo tu, baraso Allah sadang mamakai inyo, untuak ka malapehkan bansonyo tu. Tapi, tanyato urang Israel tu indak bi mangarati. 26Bisuaknyo, inyo manampak pulo duwo urang Israel nan sadang bacakak, sudah tu, inyo ba-usawo untuak mangkatangahi nan bacakak tu. Musa bakato, ’Angkau ko kan basudaro. Baa mangko angkau bi bacakak?' 27Tapi, urang nan manenju kantinyo tu manungokkan Musa ka tapi, sambia bakato, ’Siya urang nan ma-angkek angkau jadi pamimpin kami, sarato manjadi hakim kami? 28Apokoh angkau nak ka mambunuah ambo pulo, bakcando angkau mambunuah urang Mesir nan kapatang?' 29Kutiko Musa mandanga apo nan dikatokan dek urang tu, mako, inyo bantai lari dari Mesir, payilah inyo ka nagari Midian, manatauk di sinan tu. Di sinan tu, inyo mandapek anak duwo urang. 30Ampek puluah tawun kamudian, surang malekaik tibo kabake Musa di padang gurun, dakek Bukik Tursina. Malekaik tu datang di dalam api, di samak baluka nan sadang manyalo. 31Musa tacangang maliyek pangliyatan tu, sainggo inyo payi mandakek, untuak mangatawui apo nan sabananyo. Mako, tadangalah dek inyo suwaro Tuhan nan mangatokan, 32’Aden-lah Allah niniak muyang angkau; Aden adolah Allah Ibrahim, Allah Ishak, Allah Yakub.’ Musa lah manggaretek dek katakuik-an, sainggo indak talok lai dek inyo, mancaliak ka samak baluka tu. 33Kamudian Tuhan bakato pulo, ’Bukaklah tarompa nan angkau kanakkan tu, dek karano, tanah tampaik tagak angkau ko, adolah tanah nan suci. 34Aden lah maliyek, sarato lah mamparatikan payik padiahnyo sansaro umaik-Den di Mesir. Aden lah mandanga kaluah kasah inyo tu, nan Aden turun untuak ka malapehkan inyo tu. Nan kiniko, kamarilah! Aden ka ma-utuih angkau babaliak ka Mesir.’ 35Musa ikolah, Musa nan indak di-akui dek banso Israel, sarato nan ditulak jo kato-kato nan bakcando iko, ’Siya urang nan lah ma-angkek angkau manjadi pamimpin, sarato manjadi hakim kami?' Tapi, kabatualan inyo banalah urang nan di-utuih dek Allah, untuak manjadi pamimpin, sarato jo panyalamaik, jo bantuan dari malekaik nan tibo kabake inyo, dalam samak baluka nan manyalo tu. 36Musa tu lah nan mamimpin banso Israel ka luwa dari Mesir, jo sacaro mampabuwek mukjizat-mukjizat, sarato jo sagalo parkaro nan luwa biaso di Mesir, di lauik Merah, sarato jo di padang gurun, salamo ampek puluah tawun. 37Inyo pulolah Musa, nan bakato kabake banso Israel ’Allah ka ma-utuih kabake angkau, surang nabi nan dipiliah dari antaro angkau sandiri, samo jo bakcando Baliau mamiliah ambo.’ 38Musa ko lah di sidang jamaah banso Israel di padang pasie, nan manjadi parantaro, antaro malekaik nan mangecek kabake inyo di Bukik Tursina, jo niniak muyang kito. Inyo pulolah nan manarimo kato-kato Allah nan mambawok kabake iduik, supayo disampaikan kabake kito. 39Biyapun baitu, niniak muyang kito indak namuah patuah kabake inyo. Niniak muyang kito tu indak niyo manarimo Musa, malah inyo tu nak bi babaliak ka Mesir. 40Inyo tu bi bakato kabake Harun, ’Buwekkanlah patuang dewa-dewa untuak kami, supayo dewa-dewa tu nan ka mamimpin kami. Dek karano kami indak tawu lai, apo nan lah tajadi jo si Musa, nan mambawok kami kaluwa dari Mesir!' 41Mako, pado wakatu itu, niniak muyang kito mambuwek sabuwah patuang anak bantiang, kamudian, inyo tu bi mampasambahkan karoban kabake patuang tu, sarato ma-adokan alek, untuak ma-aromaik-i barang buatan tangan inyo sandiri. 42Mako, Allah maninggakan inyo tu, sarato mampadiyakan inyo tu bi manyambah bintang-bintang nan di langik. Mako basuwoanlah apo nan lah tatulih di kitauk nabi-nabi. Nan bakcando iko, ’Oih urang-urang Israel! Indaknyo untuak Den doh, kalian mandabiah karoban, sarato mangarobankan taranak, salamo ampek puluah tawun kalian di padang gurun. 43Kemah patuang dewa Molokh-lah nan kalian angkuik-angkuik, samo-samo jo patuang Refan, si bintang dewa kalian; itulah patuang nan kalian buwek, nan ka untuak kalian sambah. Dek karano itu, Aden ka mambuwang kalian sajauah-jauahnyo, etan ka subarang nagari Babel.’ 44Kemah tampaik nan manandokan Allah datang kabake manusia, ado di tangan niniak muyang kito di padang gurun. Kemah tu dibuwek, dek karano parentah dari Allah kabake Musa, sasuwai manuruik conto nan dipaliyekkan dek Allah kabake inyo. 45Kamudian, kemah tu dibawok sataruihnyo dek niniak muyang kito, pado wakatu inyo tu jo Yosua payi marabuik nagari kito ko, dari ganggaman banso-banso nan di-usie dek Allah dari adok-an inyo tu. Kemah tu ado di siko sampai ka jaman Daud. 46Daud manyanangkan ati Allah, sarato mamintak kabake Baliau, supayo inyo di-ijinkan mambuwek sabuwah rumah, untuak Allah nan disambah dek Yakub. 47Tapi, Sulaiman-lah nan mambuwek sabuwah rumah untuak Allah tu. 48Biyapun baitu, Allah Nan Mahatenggi indak manatauk di rumah nan dibuwek dek manusia doh; dek karano di kitauk nabi ado tatulih nan bakcando iko, 49’Langik adolah kurisi karajaan-Den, nan bumi aleh kaki-Den. Rumah apokoh nan nak kalian buwek untuak Den? Apokoh tampaik, untuak Waden baranti? 50Indak koh Waden sandiri nan manjadikan sagalo sasuatu?' bakcando itulah Allah bakato. 51Angkau sabana-bana kareh kapalo, sabana sulik dek angkau untuak patuah kabake Allah! Talingo angkau lah bi tasumbek, untuak mandanga kato-kato Allah! Angkau samo jo niniak muyang angkau; tatauk durako kabake Roh Allah! 52Apokoh ado nabi nan indak di-aniayo dek niniak muyang angkau? Inyo tu bi mambunuahi utusan-utusan Allah, nan kutiko sa-isuak lah bi mambaritokan, baraso Pisuruah Allah nan bana tu, ka datang. Nan kiniko angkau lah mangkiyanaik-i, sarato lah mambunuah Pisuruah Allah tu. 53Malekaik-malekaik lah manyampaikan sagalo parentah Allah kabake angkau, tapi, angkau indak namuah doh mamatuahinyo!” 54Baitu anggota-anggota Mahkamah Ugamo tu mandanga, apo nan dikato-kan dek Stefanus, inyo tu bi sakik ati, sarato bangih sangaik kabake Stefanus. 55Tapi, Stefanus nan dikuwasoi dek Roh Allah, mancaliak ka langik. Inyo manampak kamuliyaan Allah, sarato manampak Isa Almasih tagak di tampaik nan bakuwaso, di subalah suwok Allah. 56Stefanus bakato, ”Liyeklah, ambo manampak sarugo tabukak, nan Anak Manusia tagak di subalah suwok Allah!” 57Anggota-anggota mahkamah tu mamakok talingonyo sambia ma-ariak-ariak, sudah tu, sarantak manyarang Stefanus. 58Inyo tu bi manjaranjangkan Stefanus ka luwa kota, kamudian, inyo pungkangi jo batu. Urang-urang nan mancaliak sandiri kajadian tu, bi mampitaruahkan pakaiannyo kabake surang anak mudo, nan banamo Saulus. 59Samantaro inyo tu bi mamungkangi Stefanus, nan Stefanus badowa kabake Tuhan, ”Oih Tuhan Isa Almasih, tarimolah roh ambo!” 60Sudah tu, inyo basilutuik, sarato mamakiak jo suwaro nan kuwaik, ”Oih Tuhan, janlah ditimpokan doso kabake urang-urang ko!” Sasudah bakato nan bakcando itu, inyo pun mati. RIWAYAIK RASUL-RASUL


text:
Gareja Yesus Sajati
Gareja Yesus Sajati marupokan gareja non-denominasi (mandiri) nan didirikan di Beijing, RRC pado taun 1917. Gareja iko dimulai di Cino pado taun 1900-an, di antaro Gareja-gareja Protestan, samantaro idenyo barasa pado Gerakan Pentakosta. Pado 1939, Injil dibacoan ka Indonesia dan Gareja Yesus Sajati didirikan di Indonesia. Kasaluruahan anggota Gareja iko sabanyak 1,5 juta urang jumlahnyo dan tadapaik di limo banua.
Kapacayoan tapantiang[suntiang | sunting sumber]
Kasapuluah kapacayaan tapantiang ialah:
- Panarimoan Roh Kudus
- Baptisan aia
- Sakramen mambasuah kaki
- Parjamuan kudus: Hidangan suci adolah sakramen untuak mangana kamatian Tuan Yasuih Karihtuih. Hal iko mamungkinkan kito maambiak bagian dalam dagiang dan darah tuan kito sarato basakutu jo liau supayo kito bisa mandapek kahidupan kaka dan dibangkik an pado akie zaman. Sakramen ko diadoan saacok mungkin. Hanyo sabuah roti nan indak baragi dan jus anggur nan dipakai.
- Hari Sabat: Hari Sabat yaitunyo hari nan katujuah (Satu), adolah hari nan suci atau kuduih, nan dibarakek-i dan disucikan dek Allah. Hari Sabat diparingati dibawah anugrah Tuhan untuak mangana panciptaan dan kasalamek-an dari Allah, dan jo pangharapan taradok istirahaik nan kaka didalam kahidupan sasudah mati.
- Yesus Kristus
- Alkitab
- Kasalamatan: Kasalamek-an diagiah-an dek anugrah Allah malalui iman. Urang bariman musti mangandakan aruah kuduih suci untuak hiduik dalam kasucian, untuak mamuliaan Allah, sarato untuak mangasihi sasamo manusia.
- Gareja
- Kadatangan Tuhan


text:
Kategori:Rancangan biografi Indonesia
- Untuak mancaliak parubahan tabaru pado halaman-halaman di kategori ko, caliak Istimewa:Perubahan terkait/Kategori:Rancangan biografi Indonesia.
Kategori ko manggabuangan sadoalah artikel rintisan batopik biografi Indonesia . Kategori ko batujuan untuak pamaliharoan laman-laman di Wikipedia sacaro sistematis. Kategori ko adolah bagian dari dari Rancangan batopik Indonesia.
Laman pado kategori "Rancangan biografi Indonesia"
Kategori ko punyo 190 laman, dari total 190.


text:
Sekretaris Daerah kabupaten Tanah Datar Hardiman sambut kunjungan rombongan Reuni Ikatan Kelurga Sekolah Guru Kepandaian Putri Plus (IKA SGKP Plus)..
Tanah Datar untuk dapat mensinergikan kegiatan dengan keinginan masyarakat dan tingkatkan kerjasama dengan Pemerintah Daerah. Hal ini ditekankan..
Afriman Dt.Majo Indo dari Partai PDI Perjuangan resmi menjadi anggota DPRD Tanah Datar setelah diambil sumpahnya oleh Ketua DPRD Tanah Datar..
Bupati Tanah Datar M.Shadiq Pasadigoe meresmikan Perpustakaan Nagari Labuah kecamatan Lima Kaum, Sabtu (8-3) peresmian ditandai dengan pembukaan..
09 Maret 2014
di Lapangan cindua mato Batusangkar
09 Maret 2014
di Lapangan cindua mato Batusangkar
08 Maret 2014
di Gedung Pustaka Labuah
02 Maret 2014
di Nagari Pitalah
01 Maret 2014
di Balai adat Nagari Paninjauan X Koto.
oleh: Siri Antoni