c: text/html

text:
1Anam ari kamudian, Isa Almasih mambawok Petrus, Yakobus sa-rato jo karek-annyo Yahya, payi ma-asiangkan diri ka sabuwah gunuang nan tenggi. 2Di adok-an urang nan batigo tu, Isa Almasih barubah rono muko-Nyo: Muko-Nyo manjadi tarang bakcando matoari, jubah-Nyo manjadi putiah bakilauan. 3Kamudian, katigo urang pangikuik Baliau tu, manampak Musa, sarato jo Elia, sadang bi mange-cek jo Isa Almasih. 4Mako, Petrus ba-kato kabake Isa Almasih, ”Tuhan, la-mak bana parasaan kito di siko. Jikok Tuhan layi satuju, ambo ka managak-kan tigo buwah kemah di siko: ciyek untuak Tuhan, ciyek untuak Musa, nan ciyek lai untuak Elia.” 5Samantaro Petrus sadang mange-cek juwo lai, mako, tibolah awan nan sangaik tarang marawok-i inyo tu, sa-rato dari dalam awan tu tadanga su-waro nan bakato, ”Ikolah Anak-Den, nan Den kasiahi. Inyo nan manyanang-kan ati-Den. Iyokanlah sagalo kato-kato-Nyo!” 6Kutiko pangikuik-pangikuik Isa Almasih mandanga suwaro tu, inyo tu bi tabik takuik, sainggo bi tasung-kua ka tanah. 7Tapi, Isa Almasih da-tang, sarato ma-awai pangikuik-Nyo tu. ”Bi tagaklah, ” kecek Baliau, ”jan takuik!” 8Kutiko pangikuik-Nyo tu bi maliyek, indak surang juwo doh urang lain nan nampak dek inyo tu, salain dari Isa Almasih. 9Di kutiko inyo tu bi turun dari gu-nuang tu, mako, Isa Almasih mam-paringekkan pangikuik-Nyo tu, ”Jan dicuritokan ka siya-siyanyo, apo nan lah angkau caliak cako tu, sabalun Anak Manusia di iduikkan baliak sa-sudah mati.” 10Pangikuik-pangikuik Isa Almasih bi batanyo kabake Baliau, ”Baa mang-ko guru-guru ugamo bi mangatokan, baraso Elia musti tibo labiah dulu?” 11Isa Almasih manjawauk, ”Batua tu, Elia tibo labiah dulu, sarato inyo nan ka mampasiyaukkan sagalo sasuatu. 12Ambo bakato kabake angkau, Elia lah tibo, tapi, urang-urang tu indak bi tawu jo inyo; urang-urang tu mampa-buwek Elia sakandak atinyo sajo. Sa-rato baitu pulo nan ka dipabuwek dek inyo tu kabake Anak Manusia.” 13Barulah bi mangarati pangikuik-pangikuik Isa Almasih, baraso Baliau mancuritokan tantang Yahya Pam-baptis. 14Kutiko Isa Almasih sarato jo ka-tigo pangikuik-Nyo, babaliak ka tam-paik urang nan banyak, tibolah surang laki-laki, sujuik di adok-an Isa Almasih, 15inyo bakato, ”Angku, tolonglah, ibo-ilah anak ambo. Anak ambo tu disawan. Panyakik sawannyo tu sa-bana barek, sainggo acok bana inyo jatuah masuak api, sarato acok pu-lo jatuah masuak ayie. 16Ambo lah mambawok anak ambo tu kabake pa-ngikuik-pangikuik Angku, tapi, indak bisa doh pangikuik Angku tu mance-gakkannyo.” 17Isa Almasih manjawauk, ”Angkau iyo sabana indak baka-ilieran! Angkau iyo urang nan indak mangarajokan suruah, samo jo urang nan indak ba-iman. Sampai pabilo andaknyo Ambo musti sapayi jo angkau, sarato mus-ti basaba jo angkau? Bawoklah anak tu kamari!” 18Sudah tu, Isa Almasih mamarentahkan roh jahek nan di da-lam diri anak tu, supayo kaluwa. Roh jahek tu pun kaluwa, mako, cegaklah anak tu sakutiko tu juwo. 19Kamudian, pangikuik-pangikuik Isa Almasih bi datang kabake Baliau, jo sacaro tasandiri, sarato jo bata-nyo, ”Ngku, apo sabauknyo mangko kami indak bisa ma-usie roh jahek tu?” 20Isa Almasih manjawauk, ”Dek ka-rano angkau kurang bi picayo. Kana-ilah apo nan Ambo katokan ko! Kok santano angkau layi ba-iman agak sa-gadang bijo sasawi, mako, angkau bi-sa bakato kabake bukik ko, ’Pindahlah ka tampaik nan lain!’ mako, lah mus-ti bukik ko pindah. Indak ciyek juwo doh nan indak ka bisa angkau pabu-wek! [ 21Tapi, roh jahek nan bakcando iko, hanyo bisa di-usie jo sacaro ba-dowa, sarato jo bapuwaso.]" 22Kutiko pangikuik-pangikuik Isa Almasih bakumpua di Galilea, ma-ko, Isa Almasih bakato kabake inyo tu, ”Indak ka lamo lai, Anak Manu-sia ka disarahkan ka dalam kuwaso manusia. 23Inyo ka dibunuah, tapi, di ari nan katigo Inyo ka di-iduikkan baliak.” Dek mandanga nan baitu, mako, pa-ngikuik-pangikuik Isa Almasih tu, bi sangaik sadiah atinyo. 24Kutiko Isa Almasih sarato jo pa-ngikuik-pangikuik-Nyo sampai di Ka-pernaum, mako, bi tibolah tukang min-tak pajak Baithulmukadis, batanyo ka Petrus, ”Layikoh sato Guru angkau mambayie pajak Baithulmukadis, layi atau indak?” 25Petrus manjawauk, ”Layilah, baa ka indak pulo!” Kutiko Petrus pulang, Isa Almasih labiah dulu manyapo inyo, ”Simon, baa pandapek angkau? Siya nan musti mambayie beo, atau pajak, kabake ra-jo-rajo di dunia ko? Rakyaikkoh, atau urang asiang?” 26”Urang asiang, ” kecek Petrus. Isa Almasih bakato, ”Jikok baitu, rak-yaik indak paralu doh mambayie. 27Tapi, janlah kito manyingguang parasaan urang-urang tu. Jadi, kiniko payilah mamapeh ka danau. Sudah tu, ambiak-lah ikan nan partamu dapek. Mako, di dalam muncuang ikan tu, ka tasuwo dek angkau pitih nan sacukuiknyo, untuak pambayie pajak kito baduwo. Ambiak-lah pitih tu, sarato bayielah kabake inyo tu, pajak kito untuak Baithulmukad is.”
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Mandailing ima sada luat nabidang samuloido sian Siabu di Utara sampe tu Kotanopan tu sabolah Dangsina[1]. Mandailing ima biasona ita bagi manjadi dua luat nabidang ima Mandailing Godang dohot Mandailing Julu. Pula Mandailing Godang ima muloi sian luat Siabu, Panyabungan, Sabajior, Kayulaut, Tanobato, Roburan dohot huta-huta nabalok nadong di lambungnai. Mandailing Julu ima tardokondo samuloi sian Maga, Laru, Tambangan, Kotanopan, Tamiang, Hutagodang dohot huta-huta nabalok, namenek nadong di lambungnai.
Madung tarbonggal dei bahaso luaton madung iboto alak samuloi najolo. Pula ita ingot dope di riwayati, adongma namargoar Sampuraga di Sabajior--bope gorarna dongeng, ima sada carito namangajak ita anso ulang durhako namaramang songoni juo marinang. Adong jou ita bege Willeam Iskandar, ima sada tokoh pendidikan di Mandailing, ima madung mangoban ita sasudena mambukak mata dohot ate-ate bahaso angkon namarsikolado ita sudena anso bisa mangusir si bontar mata sian hutanta.
[2] dohot songoni juo asrama ni patayat[3] namarroan sian banua na sada, luat nasada sampe sian negaro nasada.
Dungni muse madung adong ita bege alak namarhasil, namaruntungan, madung jadi, sian luat narobion muloi do sian Jenderal Besar Abdul Haris Nasution, Raja Djunjungan Lubis, Nuddin Lubis dohot nalainna naso tarjojorkon sada-sada di bagasan ni bukuon harani bahatna.
Naso lupa ita, Mandailing on manjadi sada luat parantoan ni anak sikola, ima nasikola tu Pasantren Musthafawiyah di Purbabaru. Inda mardeka dope ita sian si Bontar Mata atope Bolanda madung adongdon sikolaon, ima parkiroanna, samulai taon 1912. Sampe sadarion les nadong dope di si tarida sopo-sopo pardagangan ni fokir
Pula ombang geografis ni Mandailing madung rap ita boto bahaso adong gunung merapi di luaton ima namargoar Gunung Sorik Marapi di sabolah Dangsina, adong juo Aek Milas Sibanggor. Pula batang aek nagodang ima Aek Batang Gadis samuloi do sian Mandailing Julu sampe tu Lumpatan Babiat di Tanotiris. Usao ni alak di luaton ima nabahatna marsaba, mangguris dohot maragat. Di luaton juo mada bona-bona ni carito dua daganak–sinuan tunas dohot sinuan boyu marpangkal- marujung.
Di sogot ni ari-i, ari Sinayan, Bulan Agustus taon 1998, tarida Sorik Marapi nauli, di ginjang ni Banua Tanobato di Mandailing Godang. Angin marombus mulai sian Tor Roburan tu Tor Sorik Marapi. Di si tarida manatiari-i mangintip dakdanak, magintip naposo-poso, mangintip bujing-bujing jana mangintip natobang-tobang.
[4] atope bujing-bujing namarlagut di ruar ni bagas paradaton, namaniktik burangir, namambayu kadang-kadang[5] janape napaalo-alo bujing bagas nabaru sahat tu bagas ni haholongan ni rohana di hutai.
“Ale anak nami sinuan tunas, boru nami si nuan boyu. Hatia marlagut hamu di huta on tie?,” ning mataniari-i mangaligi karejo, giri-giri dohot uti-utian ni jolma na adong di hutai.
Sonang roa ni mataniari-i maligi daganak namarlanje atope namarcenggek di alaman ni bagas ni alai-i, songoni juo tarida songon nadohot mataniari-i maligi sonang ni roa ni poso-poso namarlagut di sopo jagoi
Pula iligi tu bariba ni huta, taridama tor nabidang jana lampas dohot sora ni Aek Singolot nadoras, sora ni kico-kico namangoban eme, naitangko ni alai sian durame lupak nasada tu lupak nasada. Di ginjang ni ayu napaling ginjang di Tor-i tarida pior namoldop, marputar-putar songoni juo dohot sorana songon namanjadi ende napatigorkon sonang ni roha ni jolma na adong di hutai. Maringkek-ingkek daganak di toru ni jambu orsik diutkon sora ni pior natorus moldop.
Las ni ari-i, songon sada rah`mat nagodangma di alai di hutaon. Tarida mantong barisan ni Inang-Inangna paombangkon amparan baion[6] di tonga ni alaman bolaki, nagiot manjombur eme anso adong pagilingonkon baen balanjo poken naro. Ioban Inang-Inangonma sasapna[7] namarisi eme “Si Pulo[8]” dohot Si Pulut harana donokma aritong ari naget[9] mangalomang.
Ama-ama tarida juo mangoban belek pandaekan harani incogot antong nagiot ari poken di Kayulaut. Goarnape narap martani, onma jadi ngolu dohot osa ni alak kampungi anso leng bisa martimbus dapur ni alai ari-arion. Oban juo piso gurisna nagiot manakik sogot ni ari, Mangoban cuka[10] amben pamboku ni sikarap naget daekon.
Desa Tanobato tarida nasangat uli jana jeges tompana, apalagi ita tatap sian Putaran, ima sada Tor nadong diantara ni Tor Sorik Marapi dohot Tor Adian, laos dalan ni koumta nagiot mardalan tu Balikan[11]–Batang Natal dohot Natal. Pula itatap Tanobato sian Putaran-on tarida ma bagas-bagas naikulilingi ni arambir nasayur dohot namompas godang nasosot barisanna, ima nalobi jeges itaili mata. Pula bagas ni alak nadong antong itopi ni laut biasona tarida batang ni arambir daodo sian bagas, tai anggo di kampungon boti songon arambir doma namanjago bagas na adong di hutai. Dungni muse adong pining nalampas nasayur[12] pandokonna mangulilingi hutai songon nadiandang doma nida hutai ibaenna. Pula iligi muse tu sabolah ni hutai tarida musema saba namarsibatangi, namarlupak-lupak songon natarsurat di buku SD halaman 3 ima judulna “DESAKU”.
Muloido sian Kobun Julu sampe tu Sorik Marapi-an najajima alak markehean namarusaoi. Adong nakehe tu saba ato adong juo nakehe tu Kobun. Pula di hutaon adongdo parbedaan ni kobun, tor, dolok atope sorik. Pula Kobun ima inganan ni alak marusao manyuan muloi do sian ulim, kopi sampe tu gota. Biasona pula kobunon inda dao-on sian huta, songoni juo anggo ginjang ni daratan ni kobun-on tardokon inda pala lampas. Pula di Tanobato dohot on adong goarna kobun Julu. Harangan ima nadong abis parkobunan. Pula arangan-on umginjang ia sian parkobunan ni Avea[13] sangapa ulim nangkinani. Pula di luat Tarlola adong goarna Harangan Aek Nalomlom. On tarmasuk maon sada harangan. Tor ima arangan, tai naumginjang ia sian parkobunan sangape Arangan Aek Nalomlom nangkinani. Pula di lombah ni Sorik Marapi ima adong Tor Paya Gobar, Tor Adian Bania sampe tu Tor Ompu Sutan di Aek Nangali.
[14]sian Tanobato tu Muara Soma adongma goarna Dolok Martimbus ima dolok nadong di Sopo Tinjak. Sorik ima arangan napaling ginjang. Pula di Mandailing-on sada maia naidokon sorik ima Sorik Marapi na ginjangna 2145 m.
Dolok, ima arangan naum ginjang sian tor. Pula di dolok on nasangat ginjangna dohot na sangat ngalina disi. Pula kehe ita marmotor atope mamodil
ek Batang Gadis, Mandailing Harani sadari-on rap tempo atope libur panjang daganak sikola, adongma antong daganakon nakehe manolongi simatobangna tu saba bope tu kobun, bope hum namangoban belek sada atope sakadar paombus api dohot parorot anggina be do alai di saba-an. Naparorot Angginaon biasona ianggun iama Anggi nia di ginjang ni parompa anggunan di bagasan ni sopo di tonga ni saba-an, dohot salendang naitambatkon ngon tiang nasada tu tiang nabalok. Adong juo daganakon namarlayang-layang atia dung rap modombe Anggina di anggunani. Pala atia tangis Anggi ni alai di tonga sabai, alaipe itambat kalaima jolo layang-layang ni alai tu batang ni atunggal nadong di topi-topi ni sabai, baru ianggun kalai anggi ni alaion sampe polngit dohot modom mulak anggi ni alai.
Dung ianggun kalai marsapulo noli anggun, biasonape tarpodomma mulak daganakon alaipe rap kehema mulak marlayang-layang, maluntak lupak nasada, malangkai bondar nasada, maluntak sibatangi nasada. Adong juo daganak-daganak-on namandehe ato naummangkail sajo karejona muloido tolap tu saba sampe manombo amben namale doma alai anso mulak tu sopo-an. Muloi do mandehe aporas, burincak, sigurdeng, ikan timah, ima karejo ni alai sasadari. Adong namangkail ima ail taonan atope ail naipante sampe mandapot gulaen. Uti-utian ni daganakon antong manombo gusardo nampuna saba pambaenna. Manombo madung igonang kalai lupak ni bayo, manombo madung idege-dege alai sibatangi ni saba ni dongan, manombo madung malepo ibaen kalai eme ni anak boru natobang. Napaling tandosna manombo, madung tartipulkon kalai atunggal/sijungkat ni anak boru natobang. Atunggalon nabiasona ibaen kalak baen balok ni saba. Onmada sada namambaen parbada-an, parsalisian di alai namarumbar balok di saba. Roma manombo upat namandokon madung ipaimbar si Anu balok ni saba nia. Pula inda salose masalahna, narado manombo marsiordapan kalai di tonga sabai bope nadohot bongko sangape nasasabi rahat gara-gara ni daganak napaor-paoron. Daganak on pe antong,…….Maklum ma ita naso mamboto mara!.
[15] anak borui, dohot tar songonon-ma ende ni bue-buenai.
Di topi ni saba, di toru ni arambir dohot pining, jonjongma sopo namenek namartarup padang, marpantar gogat naso maronding dingdingna, di topinai adong jambu orsik nabaru mardanon, adong muse di si pote natobang dohot sagu narara na-atabonganna pade bolgangon. Di sopoi adongma tarida anggunan sian parompa salendang nagorsing margaris-garis narata-balau. Di tonga ni ari-i maraek kotu luhur iayun sada anakboru naposoma anakna di bagasan ni anggunani. Marbue-bue
Bue…bue….anakku bue………
Modom…modom……………...
Modomko Ayah………………..2x
Sahat-Sahat Amangda Tandiang
Masahat Amangmuda Jadi Mandiang
Sarindan Ima Inang Banalu
Sahat Inagda Jadi Mabalu
Tandiang Ale Naapuloan
Jonjong tigor ditopi Aek
Mandiang Ale Haholongan
Maninggalkon Amu Atia Menek
Sinayan Margonti Salasa Ale Amang
Robaha Margonti Kamis Ale Amang
Mabalu Margonti Kancit Ale Amang
Kancit Margonti Bile Ale Amang
Bue…bue….anakku bue………
Modom…modom……………...
Modomko Ayah………………..2x
Ligima ale Amang Sorik Marapi
Tindo muse Ayah Aek Singolot
Disima ale Amang Huta Nauli
Ima Ayah tano nangkan di-ingot
Bue…bue….anakku bue…
Modom……modom……..
Modomko Ayah……………….2x
Huta namaradat, namarugari. Ima Desa Tanobato, huta nadung bahat manyorangkon alak nagodang, alak namarrasoki. Di Hutaon musema pangkal ni carito nalobi dangolon ita imuloi. Anak boru namabalu[16], jando on, dodas mangendeon lagu bue-bue anso tarpodom daganak nia nameneki anso bisa ia copat karejo tu lupakan. Di saba niaon, dohot dua daganak nia mandongani ia, ima namargoar si Pardomuan, si Domu ipio halak, dohot boru nia Aisyah naipio ni donganna si Icah. Dohot juo anak nia na di anggunan ima bayo naso margorar, naso mardosa, namalo matugarang dope, ima lobi sotik dua taon umurna. Si Ucok[17]ma songoni ipio alai sasadari gorar ni si anggian-on.
[18] mamuliarona.
Anak Boru najogi-on di atia bujingna margoar Syakdiah Lubis boru ni Ustad Abdul Muin Lubis namaringanan dohot Almarhum Efendi Batubara, ima namaranto Ayahna di maso kakuasaan ni Bolanda sakitar taon 1930-an tu Tanobato, maninggalkon Manambin. Dung matobang simatobang ni anak boru-on muli alai mulak tu Manambin. Malang ni nasib ni anakboru-on namamuliaro dakdanak namenek, dohot namarsikola naso adongbe Amangna. Tai ima iasna roa ni anak boru-on, ikhlas roa nia marusao pasikola daganak nia-on dohot manggonti parabitonna atia ari paluaon bope ia tinggal baribatangan
Di tonga ni ari-i, kira-kira pukul 1 maradianma ia nakarejoi, si Domu pe, pinompar nia nagodangna manopot Umak niama tu sopoan laos sumbayang Luhur-ma alai margonti-gonti. Si Icah, iboto SI Domu, leng markaco-marbonca ia songoni di tonga ni lupak bolaki mangayak gayambang. Sada songoni roa nia manggete bustak di lupaki, manombo martata ia gogo-gogo songon namandapot sere saulu ni kudo doma di tonga ni lupaki. Anggo si Ucok menek les modom ia songoni di anggunani, sonang roa nia namodomi apalagi ombus ni angini na lobi onak tu las niari-i -tarsongon angin-angin puaso pandokon ni natobang-tobang. Di sabolah ni sabai, atope umbarbalok ni alai, muloima alak mangan arian harana madung rap lojabe nakarejo, samulai dontong bincar mataniari-i di sogot ni ari madung rap marlagut dalai tu sabai.
Dung madung rap sumbayang kalai ibuka anak boruima indahan dohot gulena sian adangan nia. Ibukak ia indahan naiopolani, naiopolan di kadang-kadang naibayu nia juo. Ibuka ia musema gule bulung gadung naironco dohot inggir-inggir marcampur udang alus dohot sambal ikantori naibalut dohot bulung ni pisang. Rap manganma alai di bagasan ni sopoi dohot pingganna bulung pisang naitalpok nia sian topi ni durui. Angin namarombus mambaen tabo ni indahani, inda songon nabiaso daina. Inda taraso ilala alai namangan sambal kantori-on harani tabona. Sampe liput sude sambal dohot gulena sian jolo ni alai, nai oban sogot ni ari-i sian huta.
Dung salose alai mangan mangkulingma Umak nia tu si Domu. “Pula sikola ho Ayah tongkinnai tu Bogor ulang lupa ho mandok di Udakmu bulan naro mardanonmai unte ni alai-i naisuan nia dohot Nangudamu najolo” .“Andigan dei langa Umak isuan kalai untei,” ning si Domu.
“Marumur maho masoi sataon, atia di Balikan dope ita tinggal” ning Umak ni si Domu.
“Sampe andigan kita langa Umak tinggal di Batang Natal?”
“Sampe malo maho Amang matugarang,” ning Umak nia muse.
“Aso langa Umak tinggal di sadun kita sakali?”
“Nalanjangan Amang caritona, inda tardokon ulala di amu harani dangolna” ning Umak nia.
“Olo….magodang dau Umak, icarito-on Umakma langa”, ning si Domu mamangkal keceki.
[19] tu kobunan mangoban indahan dohot gule naulompa manyogot ni ari-i. Dungni muse Amang pula topekma di ari Sinayan sadari nai so poken di Kayulaut biasomai Amang ugiling lasiak, ucampur dohot sira dohot ututung arasak dua tolu biji, marangkat juodo boto Ayahmu Amang tu pangguloanan di sogot ni ari-i “.
Marcaritoma anakboru-on laos sasakali iapus ia ilunia namanetek atia mancaritoonna.
“Najolo Amang dung sabulan ami maringanan dohot Ayahmu, ilehen Ompungmuma di ami satumpuk saba baenon nami, satumpuk kobun apea gurison ni Ayahmu dohot bargot nadong di kobun apeai baen agaton ni Ayahmu. Ami karejoonmai Amang sampe onom bulan, pas Amang sakali manyabi eme masoi. Sian gurison ni Ayah mi Amang tartabusinama danon nami targan so muli eme naisuani tu huta. Ngon bargoti Amang tartabusinama lasiak, balanak, sabun dohot sira nami sapoken. Songon ima Amang boratna najolo usaho nami, manyongot Amang mardahan mau abis kotu Subuh anso copat tarbungkus indahan ni Ayahmu tu paragatanan. Abis maragat mangguris ia santongkin, baru ro ia manopotkon Au tu sabaon tonga ari. Indape Amang bincar mata ni ari-i, madung kehema Ayahmu mamaspas nambur
“Dung salose Au Amang manyapui alaman ni bagas di huta manyongot niari-i, usapumai bagas dohot uboai ma soban anso adong baen pardahan nami potang ni ari. Salosei sude Amang, uopoli musema indahanku laos marangkatma Aupe tu sabaon. Indape adongi Amang arambir nadua batangan na di topi ni aekan. Arambiri amang ami ma-i manyuanna dohot tampangnape na-ami pili ma-i sian arambir Sabajior, ima arambir nadeges patina. Pula iligi Amang arambir naduai taringot sajoma Au di mandiang Ayahmu, samuloido ia maninggalkon kita sian portibion. Hatia amu menek-menek dope, inda dong dope nalopas mara, indape adong namaringanan. Ima Amang arambir na-ami suan dua ari dung salose horja di huta napatobangkon[20] kami. Marumurma arambiri sambilan bolas taon ima sataon nai dompak so sorangko tu duniaon, ima banua nabolakon. Arambiri Amang manombo marbatu, manombo sambang, manombo giot marumbak juo, tai boto Amang gogope angini mangayunna, manguturna, manombo jabat so muitpe ia tarida”.
“Tarsongonima Amang ngolu namipe dohot Ayahmu. Manombo antong sonang, manambo inda tanggung dangolna, manombo iparkanciti, upat-caci dohot ikoya-koya alak. Ima sude Amang namambaen kami songonon mamparjuangkon ho dohot Anggi-Anggimu. Madung iangdo Amang ilu nimatangku sude mangadopi cobaani, tai Amang Tuhan do naipuji, Tuhando namandokon dohot Tuhan do namangalehen ahirasan sapanjang ngolunta. Sapanjang ngolunia ami rap rumbukbe di ginjang portibion, inda dong bada nami namanyego-nyego harosuan nami. Onpe Amang madung marumur do Inangmon opat pulu taon.”
“Pondok caritona Amang, dung sapoken nai so manyabi di sabaon, ima lobi urangna dua pulu taon najolo, mulakma udamu sian Doli[1], Medan nasannari, giot tinggal di huta. Marpokatma alai ohot Ompungmu, Udakmu, Boukmu sude anso rap tinggalma di huta. Gortop dot tumbuk pokat ni alai Amang anso sabaon, kobun apea dohot bargot nasantumpuk na ibalik anso Udamu doma maniopsa, tinggal bargot na di jae doma naijama ni Ayahmu masoi. Songon nasego jabat Amang pikiran ni Ayahmu manarimona di masoi. Ujungna Amang,…. dung marpokat kami, idokon ia anso lengenanma ami mambaen saba dohot kobun ni alak, bope namaragat juo tu kobun ni alaki dalan marbola[22]. Aupe Amang inda dongbe ulala dayo, upayo harana anggo uajakpe ia tu huta ni ompungmu di Manambin nabahatan alanmganna. Naparjolo ima, idokon alakma ami adat samondo atope adat ni Darek[23]. Napaduana, tiurdo roa ni alak diami harana ayahmupe manjadi anakboru-do di hutai sahinggo harto satompappe indangkan dapotan ia. Napatoluna Amang, nadangolpe ami lala di hutaon, um dangolan dope parsuadaan ni Ompungmu di sadun”.
“Ahama dayo, madung takdir namandokon, amipe manjalaki saba-kobunma dalan marbola tu Ompungmu na di alak si Linda,…mudah-mudahan lapang-lapang ia di kubur”.
“Ami baenma Amang saba ni Ompungmu nadi alak si Linda-i, ima Amang dengganna roa ni Uakmi najolo. Mudah-mudahan lapang ia dibagasan ni kubur dohot ahli sarugo ia tongkin nai. Isuru ia ami bingka[24] saba nia na di dolok ni tor-an donok tu Jambatan Bosi. Alhamdulillah, Tuhan namandokon, sude deges ami karejoon hasilnape mudah-mudahan nalumobi degesna. Sampe Amang ami dua taon mangkarejoonna, hasil nape inda um nadapot mangan tai sompat do Amang tarpalagut kami epeng dohot tartabusi ami kobun apea, ima kobunta nasannari, pas di samping ni kobun ni Ompungmu alak si Linda-i juo. Kobuni Amang sampe do idokon Ayahmu najolo: pula inda dong be epeng nami tongkinnai pasikola ho dohot Anggi-angimu, ikhlas do roa nia kobun apeai igadeon baen balanjo sikola muyu. Kobuni sada tandamai amang di gogo nami namarusao, bope tardokon namarbola sajodo ami masoi”. Iapus anak boru on ilu nia, laos ipatorus ia namarcarito on.
[25], murma dodasdo alai mangupat kami.”
“Dung madung dapot kami Amang kobuni sudema namangupat kami, idokonma ami naso jujur marbola najolo tu Ompungmu. Ima natarutamo boukmu nadi Ranto sannari. Sampedo Amang Ompungmu na di alak si Lindai manggusari Udamu anso ulangsai mangupat kami alai. Tai bope songoni boto Amang inda nadong solatanna
“Di sada borngin abis sumbayang Magorib rap mangan kami dohot Ayahmu, idokon iama anso pindahma jolo ami santongkin sian hutaon maranto, bope nadua tu natolu taon, tu luat ni alak anso sonang doma ilala Uda dohot Boukmu sasudena, amipe sonang roa nami parasaani. Harana gogona roa ni Ayahmu, bope Amang inda ugogoon, ujungna upabulos giot ni roa niai. Apalagi Amang, Inang mon tu Sidimpuani sajope naso unjung do ubolus di atia bujingku. Tai Amang, harani olongna roangku di Ayahmu, upaturut Amang roa nia dohot ami pe marangkatma tu Balikan- ima pula unjung ibege ho Huta Olbung, di si ma najolo ami mangguris apea ni alak”.
“Di Hutaolbung-on Amang, ayahmu mangguris apea ni alak dalan marbola. Tai boto Amang nariburan disi cara ni alak marbola. Satongabedo hasil ni usaoi antara si pangguris dohot nampuna usao, marbeda dohot di hutaon ima sapartoludo bagian ni nampuna usao. Harani nasodongbe jamaon, indadong be dalan nalain ami lala salain mangguris, amipe ami taonkonma marbola dalan naso adili Amang. Ima iado anso ulang mabiletu ilala Ayahmu udongani ia sasakali tu kojean bope umsakadar manyurkut mangayak rongit”.
“Gonop sataon kami disi, Ayahmu pe songon naso padedo ilala ia tinggal di si, apalagi Au nasodong nabisa ukarejoon salain manolongi ia mandaek pula donokma ari poken tu Muara Soma. Sampe akhirna adong dongan ni Ayahmu mangontang kami tu Galang di Doli donok tu Lubuk Pakam sannari. Masoi bahat kobun namamorluon parkarejo bope na di kobun sawit atope apea.”
“Taon 1980, bulan Agustus muloima Ayahmu karejo di si. Atia marangkat kami sian Balikan sompatma iniatkon Ayahmu anso ulangbe itakdirkon maranto tusi, atope ulang dapot kare.jo di dalan nasodongi keadilan disi”.
[26] ami pasahat do surat atia giot marangkat kami sian Jambatan Merah. Pas muse Amang pasuo di ami di Jambatan Merah Ompungmu nadi alak si Linda I, nagiot marpoken ia tu Panyabungan. Ahama Amang idokon ia.”
“Inda sompat parmisi di Ompungmu tu huta diparlangkaan nami tu Doli. Tai bope sonni
“Inda pade di adat ulala amang-inang langka muyuon naso mangisin tu uta[27]. Pinomatnama amang sakadar pabotoonna amu namarlangka di simatobang muyu di huta, ulang agoan kalai di hamu. Dua-tolu ariaon adong siluluton di huta leng itopot kamu tu Hutaolbung ape na di Dolido Amu”.
“Mangido mohop Amangboru, madung sala nami do-on inda pabotoon tu huta. Tai boto amang boru, naboratan dope angkaton manopot Tanobato dohot naboratan dope panailion maligi hutai. Adong dei amang boru masona marsuo mulak dohot ita sude di huta. Ipabulus amang boruma songoni parlangkaan nami anso umpos doma roa nami di namarlangkaon………Manabur amang ilu ni mataon mandokonna, songon nasodongbe artina tano sidegeanku di Jambatan Merahi, Onma Amang naso unjung tarlupaon Au sapanjang ngolungku”.
“Bilena Inang nasib muyuon, ulang putus asa amu Inang, rasoki ni Tuhan sapanjang dalan muyu. Rombuk-rumbuk kamu namarlangka tu ranto ni alak, manat-manat kamu, marsipabulusan kamu. Hope Ayah,….Khoir, …marpikirko di ranto ni alak, jago denggan inang ni danakon, ulangko marsio-sio, ulangko lupa manungkoon pandapotan aranai tano ranto ni alak ”.
[28] lalu sampe tu Pakam lalu muse tu Galang. Ben tardokon idope masona Inangmon marmotor nagodang, inda nauingotbe sanga piga noli Au muta di pardalanani. Tai amben madung rap tumtum pokat nagiot marusao di tano ni alak, inda dong ulala sosalan ato ambatan di-i sudena”.
“Ison Inang parbolaan ni apea muyu na di huta sabahat Rp.3500 ”Ning Ompungmu, Aupe inda natartahan Au be anggukku di Ompungmu.
“Onma Inang baen ongkos muyu bope nacukup um na ongkos muyu tu Sidimpuan” ning ia laos mambaenna tu parompami di ambitanku, atia ho inda pe mamboto aso do songoni dangolna nasib ni Amang dohot Inangmu.
“Laos marangkat kami tu Sidimpuan, marsipaingotma Ompungmu laos manetek Aek Nimatanai mandokonna. “Au Inang madung matobangdo!, Naso ubotodo sanga piga ari, piga poken, piga bulan ato piga taon nai Au di portibion. Naso uboto musedo sanga adong dope parsuoanta salamo ngolungku. Pangidoanku Amang-Inang, pula parjolo Au marlangka mangadop namarkuaso-I, angkon na ho do Inang manggunting kopenku, songoni juo Amang angkon na ho do manggali liang ni kuburanku. Salain ibotomu si Linda di huta, amu maia ulala anakku napos roangku mandoahkon Au di ginjang dunia on”
“Ami pe Amang marangkatma tu Sidimpuan torus tu Siboga
“Sampe Amang tu Galang karejoma Ayahmu di parusaoan perkebunan sawit dohot karet swasta di daerahi, ima dung sapoken kami tolap di luati. Ami jalaki bagas ongkoson di luati, ima di luak-luak ni koum-koumta na sian Jawa dohot Simalungun. Dapot bulan ami bayar sude ongkosna,….harani madung malo au marsuan-suanan, inda lupa au manyuan gadung, lasiak, tomat dohot ingkayu di parik ni bagas ongkosani. Bope tardokon inda jabat manggadis, inda porlu ami manabusi ingkayu amben panganon tiok arion disi”.
[29], namarnikah sangape namangido doah. Idokon ia musema masoi Amang, “ Ita di ranto ni halak dison angkon namalo-malo mambuat roa ni umbarbalok dohot dongan sahuta. Najadi sudaro saparkancitan dison ima dongan martata atia di siriaon dohot dongan tangis atia di siluluton, ima naparjolo umbar balok niba dohot dongan niba di parkarejoan”
“Manombo udongani Ayahmu mandodos sawit bope Amang malo maho matugarang masoi. Tumbuk tolu bulan ita di si Ayahmupe iangkatma jadi karyawan tetap ni parusaoani. Inda ben namamuji-muji Ayahmu, jarang do alak iangkat jadi karyawan anggo hum na sai dope masa karejona. Ayahmu burju marusao, lambok martutur dohot na malo manjalaki dongan. Songoni, arana adong pambotoanni Ayahmu atia ia sikola di Purba, iama nazir ni Musojid disi, jadi imom dohot sasakali iontang kalak mandoah pula adong alak napaiaskon
“Sampe Amang ho marumur lima taon ita tinggal disi. Marcelengan ami, marhemat kami, upaotik balanjo tu panganon naurang hasayana, upahabat ame ni serengku anso adong tungko ni usao anso adong parsadioan pula adong kaporluan nasindorang arorona. Ami boto bahaso ami na di ranto ni alak. Nabahatan do pikiran ni alak bahaso inda naporlu koum, inda porlu kahanggi, inda porlu si solkot harana pandok ni sudaro-sudaronta nasian Toba; “Hepengdo na mangatur negara on”. Epeng do di si Amang najadi mora, epeng do najadi koum, epeng juodo najadi kahanggi. Bope songoni anggo ayahmu indadong marpikiran songoni, manjalaki epeng dohot manamba koum ido naidokonnia”.
“Dung malo ho Amang mardalan uparorotkon maho Amang tu boru Jawa umbar-balokta anso bisa Au manolongi Ayahmu manjujung rumah tangga nami dohot mandalankon cita-cita nami. Marsogot ari-i Amang, dung salose rap mangan dohot Ayahmu, salose paridiho, songoni dung salose mambasu pinggan, Aupe marangkatma manjujung kue nautukangi juo baen gadison sampe kiraanna pukul sapulu di sogot ni ari-i. Dapotdo biasona Amang Rp.2000 sa manyongot dohot ulehenma Rp. 200 di boru Jawa naparorotkoi. Iape nasonangma roa nia manarimona. Memang Amang boru Jawa nalambok parlidung, nadenggan roa ima sada parange nadeges napatut ita tiru sian kalai”
“Satiok ari Amang salain ari Jumahat, Au manggadis kuei markuliling ngon sada dusun tu dusun nasada. Dohot Tuhan namangalehen rasoki sampe do usaoi mardalan sampeho marumur lima taon, ima di maso-maso ami giot mulakma tu hutaon.”
“Tai di sada borngin marpikir Ayahmu ima harana ro surat ni Ompungmu namandokon urang sehat Ompung menekmu. Pangidoanna angkon namulak do ami tu huta bope dalan nasonngondia dangolna ami di ranto ni alaki. Borat ilala Ayahmupe mandokon tu Au, mangido pikiranku sanga tarsongon dia ibaen mambalos surati. Sompat idokon ia di Au anggo roa nia Tanobato baen inganan siarah sajo domai di sia, inda dongbe roa nia naget mulak tu hutaon apalagi tardokon madung lumayando ngolu nami di Ranto ni alakan. Apalagi Ayahmu naso marsikola, por do roa nia mamasukkon ko tu sikola Alwashliyah di Medan harana ningia anso adong doma katurunan nia namarsikola, na ancit naso sikola sude hambatanna mula nagiot karejo bope nagiot marusaho”.
serengku sapulu ame[31] dohot celengan sabahat Rp. 425.000. Amipe marsonang ni rohama nagiot tinggal di Tanobato-on. Gortop pokat dohot tumbuk tahi nami, amipe pasuoma mulak dohot Ompungmu, Boukmu dohot songoni juo dohot sudaro-sudaronta ima nadung lobi lima taon ami tinggalkon samuloi mardalan kami tu Balikan sampe tu Galang”.
“Atia mangirimkope sikola najolo tu Siantar, tano Simalungun, sudena harani gogo ni roa ni Ayahmudei anso umcopatko marakal dohot mamboto sanga songon dia di tano parantoan. Marabis-abisanpe jadi pasikola si Domu, ningia mandokonna najolo”
“Tai Amang udokon di Ayahmu atia di Galang bahaso roda ni padati marputa-putar di sumbuna, manombo madung tu ginjang, manombo madung di toru. Songoni juo roa ni alaki manombo adong dei atiana ngali adong juo atiana milas. Mungkin arani pangalaman mai sude bisa maruba. Jadi pondok ni caritona udokonma di Ayahmu anso ami paturutma songoni roa ni Ompungmi. Harana adong dontong celengan nami tungko ni usaho, muse adongdo satumpuk apea na-ami tabusi atia di huta. Lengenanma songoni mulak tu huta marusao muse sadengganna, pula na adong rasoki ni danakon tongkinnai na leng bisa doi sikola tu Medan. Ayahmu pe mangoloon hatangki laos taringotma ia tu pantun na mandokon:
Haramonting tubu di Sorik Marapi
Haliliam ni daganak di Lombah Nai
Taringot Au tu Tanobato Nauli
Tano pusakongku na marugari
“Bulet pokat nagiot mulak, ami etong sude celengan nami salamo urang opat taon di ranto ni alak i. Adongma
“Tolap tu hutaon ami pakema bagas kosong ni Ompungmu alak si Linda. Ami balanjoonma epeng na ami oban sian Galangi. Hasilna Amang,……. dapotma saladang kobun, satumpuk saba dohot satompap parbagasan ima inganan ni bagasta nasannari. Targan so marhasil suan-suanan, ami padoonma songoni mangongkos bagas di Ompungmi nadenggan roai. Ima sude Amang harto pagodang-godang kamu dohot ima sude dalan usaho mangirim balanjomu tu sikola, dohot manabusi parabitonta pula donokma puaso dohot ari rayo.”
“Dung maninggal Ompungmu duana dapotma ami pusako ima saba on. Adong dope idaho arambir na ami suan atia maringanan najolo dohot Ayahmu, dua pulu taon najolo. Ima Amang kenang-kenangan dohot perhiasan batin nami dohot Ayahmu. Sampe Amang donokma atia ni Ayahmu mangadop na markuasoi ima pula inda sala parningotanku, ima parabisan ia tu sabaon, idokon iama masoi di Au. “Arambir naduai nales adong dope, Au manyuan na sabolah siamun ho manyuan nasabolah siambirang. Pula marumbak atope mate nasabolah kanan Aupe nadonokma umurku marlangka tu inganan napangabisan”. Ayahmu masoi madung urang sehat saonok dua taon. Jadi nagiot mardalan dalan do ia masoi tu saba on. Idokon ia muse, “Mangido mohop dio Anggi sanga songon diape boratna parkancitanmu tongkin nai ulang gadis di alak sabaon, bope ondoma ingananmu mamoloskon parkancitan. Dungni onjuoma pusako ngon simatobangku di hita. Pangidoanku anggo inda adongbe dalam usaomu napangabisan, pinomat arambir naduai ulang gadis di alak”. Ima di sada borngin, atia ho inda di huta, ima di Sikolamu di Siantar, taldusma tali parsitiopan, masursurma tano sidegoon, madabuma timbor tu matana, roma udan naso asaongan songoni angin naso adindingan, iape maninggalkon kitama dua taon najolo. Tai Amang sada pangidoan nia di Au anso sikolamu ipatorus sampe sadayo upayongku.”
“Onpe Amang, Ayahmu madung di bagasan kubur sannari, inda bisabe ita pasuo dohot ia. Natarida sannari tinggal dua batu mejen doma dohot sabatang atunggal di ginjangnai namanjadi payung parsilaungan di sia. Tai Amang mangido mohop di amu bope naposo dope umurku pandok ni natobang-tobang, inda adong roangku manarimo panggonti ni Ayahmu. Ho Amang dohot Anggimu upasikola sampe amu marhasil sampe “Maut doma namandokon sanga pe atia tondingku marsarak sian badan”. Upasahat hataon di o[32] Amang:………….Pula parjolo Au Amang mangadop namarkuasoi, sumbayangkon Au, baen Amang kuburanku di samping ni kuburan ni Ayahmi baen tanda Amang di amu tongkin nai bahaso ami rumbuk-rumbuk mulai sian duniaon sampe tu liang lahat, rosu-rosu atia mangolu dohot manat-manat di namardongan --sahidup samate au dohot Amang muyu”.
Madabu ilu ni anakborui mandokonna dohot manetek juo ilu si Domu mambegena sampe do ibotonia na menek narap juguk dohot kalai di sopoi mandokon. ”Aco[33] dei tangis Umak dohot Abang, mulak ita Umak tu uta potang ma ari”. Itahan si Domu tangis nia anso ulang jabat iboto iboto[35] nia nameneki aha naicaritoon Umak nia disia.
“Onpe Amang ison upabacaon di ho tona napangabisan, tarsongon wasiat ni Ayahmu di ho naitulisnia atia marpanyakit ia najolo. Onpe inda salabe ulala pabacaonna di ho Amang harana madung sampe do umurmu 17 taon songon pangidoan niai najolo.”
Ibuat anak borui sada karotas sian uncang[36] nia lalu ilehen ia anso ibaca pompar nia panggoraran-on.
Tona Sian Jambatan Merah
Utilis anakku sinuan tunas sada poda di ho dohot anggi-anggimu. Anakku….panggoraran ubaen Tona Sian Jambatan Merah mamangkal obaron. Ima sada tando bahaso Jambatan Merahi simpang tolu Amang,…Amuma Marpili sanga simpang dia do giot boluson muyu,..antusanna sarupo. Mardalanma amu tu tano parantoan bope tu arah Utara, Dangsina atope Manyabia[37]… i sude sarupodei artina Amang. Di sabolah Utara amu bisa marlangka tu Doli, Tu Malaysia sangape tu Banua Aceh. Pula mardalan kamu tu sabolah Dangsina laluma amu mardalan tu Balikan, Muara Soma santak tu Natal. Pula tu sabolah Manyabia, laluma amu tu Bukit Tinggi sampe laluma amu tu Jakarta.
O…ale, Amang-Inang. Amangku sinuan tunas, Inangku sinuan boyu. Parjoloma Amang muyu malangkaon pardalanan tu adopan ni Tuhanta, ima tu ingananta napangabisan. Jago amu Inang muyu denggan-denggan sapanjang utinggalkon. Puliaro amu ia sapanjang ngolu nia. Pabulus kamu dohot doah muyu pardalanan nia pula sampe atianan manopotkon Au di dunia nabaka on.
Amang, Inang!, Madung ginjang pardalanan nami dohot Inangmu, madung bahat juo siriaon dohot siluluton manyonggopi ami. Onpe Inang madung ami rasoi songon dia ancit naso marsikola, tudiape so martua[38] Gogoi amu marsikola sampe ulang kamu songon simatobang muyu. Pula na saba do nagade[39], pula na kobundo nagade pambaenna madung dalanna dei sudena Amang-Inang. Ringgas-ringgas marsikola dohot mandoa ulang lopa poda ni ompunta “Langka Maho Amang–Inang[40] Tu Sikola Mangalap Bisuk Dohot Poda”. Mardalan mamu sian Jambatan Merah dohot ulang lupa muse mamintasi Jambatan Merah dung saut kamu manjadi jolma.
Ibaca si domu isi ni tona napangibasan on sian Ayah nia, abis ibaca ia, ilehen ia mulak di Umak nia anso adong si-ingoton di Umak nia dohot angg-angginia saulakon.
Inda isangko alai aripe madung hampir abisma kotu Asar, alak pe nagiot marmulakanma ngon sabai.
Kehema Umak si Domu mancalong bulung gadung dohot manalpok torung anso adong guleon ni alai di potang ni ari-i. Inda lupa muse Umak nia manalpok kacang panjang dohot inggir-inggir anso adong pangambarina. Parjoloma mulak si Domu dohot iboto nia namarumur lima taoni tu huta. Itompi ia sian sabai sampe lalu tu dalan godanga namaraspal-an di topi ni kampungi. Inda sadia lolot dung sumbayang Asar, anakboru namabaluipe iompa ia ma anak nia naianggunan nangkinan manopotkon si Domu dohot iboto nia nangkinan tu huta.
[1] Selatan [2] Santri alak lai [3] Santri ada boru [4] Sopo Ronda [5] Sumpit, inganan ni danon atope burangir [6] Tarsongon amparan pandan naibaen sian baion [7] Goni sian baiaon [8] Di Mandailing bahat goar ni eme ima: Si porang, Si Pulo, Si Rodop Naobor, Si Sargun, Si Barito, Si Rahmat. dohot sasudena. [9] Nagiot [10] Gota satorusna.[11] Bisona pake napu, ato sian ubioroson[11] Najolo biasona idokon kalak Balikan mandokon Batang Natal, [12] Suntuk Godang , [13] Gota , [14] Manembak , [16] Naitinggal alaklaina bope dalan marsirang atope na mate, [17] Biasona daganak nasomargoar dope ipio si Ucok, [18] Indadongbe Alaklainan , [19] Mamaspar nambur=kehe mangguris , [20] Horja napabagaskon, najolo dung dua ato tolu ari dung markorja kehema bujing bagas dohot bayona manyuan suan-suanan nabiasona tobu.[21] Najolo Doli do idokon kalak Medan, Mungkin mandokon Doli. ,[22] Marbagi hasil ni usaoi antara namangusaoon dohot nampuna usaho. , [24] Ipacul so jadi saba sian gas-gas jadi lupak ni saba. , [25] Indadong abis-abisna namangupat , [26] Songoni , [27] Huta , [28] Sibolga [29] Sunat/circumsisi , [31] Ukuran borat ni sere [32] Kata alus ni ho, isingkat [33] Aso [35] Dongan marangka maranggi adaboru si Domu [36] Inganan ni epeng naibaen di pakaen dalam sabolah ginjang [37] Timur [38] Marguna [39] Ilehen tu alak harana manginjam epeng nia amben jaminanna .


text:
Lah Laruik Sanjo
Ciptaan Asbon Madjid
Mandi ka lubuak Mandalian, Mandi ka lubuak Mandalian
Udang disangko tali-tali, Udang disangko tali-tali
Mabuak untuang jo parasaian, Mabuak untuang jo parasaian
Patang disangko pagi ari, Patang disangko pagi ari
Ondeh-ondeh lah laruik sanjo, Ondeh-ondeh lah laruik sanjo
Urang Padang mandi ka gurun, Urang Padang mandi ka gurun
Mandi basiram bungo lado, Mandi basiram bungo lado
Ari patang mato ari turun, Ari patang mato ari turun
Dagang baurai aia mato, Dagang baurai aia mato
Ondeh-ondeh lah laruik sanjo, Ondeh-ondeh lah laruik sanjo
Lai den timbo banda Padang, Lai den timbo banda Padang
Biluluah juo nan ta timbo, Biluluah juo nan ta timbo
Lai dicubo nan bak urang, Lai dicubo nan bak urang
Nan buruak juo nan tasuo, Nan buruak juo nan tasuo
Ondeh-ondeh lah laruik sanjo, Ondeh-ondeh lah laruik sanjo


text:
Dont Give UP!!! Pokok'e Awak'E Ora Oleh KesseLLL! Iduik SagaN Mati Ora Gelem...Enjoy This Life :))
Selasa, 24 Maret 2009
malang di kota Malang
Onde indak Oke bana dowh… mato Na sakik sakik sajak kapatang. Iko mindahnyo dari Uni sIsKa arek LamoNgan … eh… batambah Pulo jo Mega aRek BojoneGoro nan sakamar jo Na ko ha. Makhluk Nan badua ko… manjadikan iduikkk Na tersiksaq mantuak iko… kalau Na ingek-ingek iko terJeKsinyo gara-gara malam kapatang tu… banta guliang Uni Siska jatuah ka Kasua Na, pas pulo Na sedang manggigaw e.. siap Tu Na paluak banta guliang Uni sisKa, tyus… jo sEnyUm nightmare Na Na agiah banta Guliang NA yang sebenarNya ka Uni siska… wawhhhh Na caliak bisuak PagiNyo… Mato Na alah Ndak Oke baNA lei… Nan sabalah Kida Nyakkk alah sipik tyUz mengeluarkan zat-zat yang ndak Oke bagi kehidupan. Onde… alah lenGkap penderitaan rasoNyo jauah dari Urang tuo… Mandeh.. aPakk.. naN jauahhhh dikampuang… apo iko UbekNyooo...?
Siap tu Na basiap-siap barakkek kuliah pagi tu. Sabalun masuak ka dalam kelas…Na bali tisu WC untuk membendung zat-zat babahayo dari mato kowh…, kiro… indak lasuang pulo pakai tisu… mambuek payah mancataikk, yo maambek-ambek Na manulih, tyus.. indak pulo bisa mancaliak powe point nan malenggok di muko kelas. E… namapk dek kawan keadan mato Na mantuak itu. Dikecekan mato Na mato sarInGan-saSuke-cuy… disaat lain Na sanaNg dikecekan saSuke… secara Kan saSuke kan oke+kereN pak3 mato saRingAn.., tapi disaat lain ati tarumuak.. mato Na ndak Indah seperti dulu kala lei… hoee hoeeee…mandehhh
Rencana ka pulang ka asrama ka Nio mengakhiri penderitaan, takuik rang tatular dek panyakik kowh… E… inyak si Tasya sMs ten dari JatinaGor… “bos… cliakkan di web mandalaairlines ciek ha,,, ado Promo baru tiket murah ndaK…” taPaso lo Na mangambangan lepie lu untuak memenuhi permintaan sohib Nan ciek ciek kowh…(perlu diketahui, tasya ko ribet en ngebet banget jo masalah tiket-maniket, soale le… konsekuensiNyo kalo indak memenuhi permintaan sohib surang…si sOhip yang punya permintaan akan mengancam dengan akan mengganti nomer hape, tyus…ngGa bakal ngagiah tawu, numerNyo yang baru, yo apo buliah buek… Na ndak nio lost kontek Jo sohib kendor Na kowh..), lah maEngak2 pulo Na mangospot, babukak lo facebuk dek Na pulo… sambia2…bia mubazir stek… Na cek2 dis situs maNdaLa… kiroe ado promo,sontakk bahagia Na, tugas Na alah salasai…e Nola kaRe inyo saDAng OL pulo di FB…maaJak ceTing pulo inyo, onde makk mato Nyak lah padiah…Nola kare Nyakkk makin bertubi-tubi. Tapaso maladeni stek lu… tyus.. lah ndak sabar Na lei.. Na kecekan ka Nola kare… “ Nel.. mato Na sakik.. awak sudahi yo…muga U di baNduang ten tetap merindukan Na nan di Malang Nyak..”, tyus Nola Karepun mengerti. Secara, inyo alah mangarati Na… Na kan dulu sempat 2 xali satampek duduak jo inyo di X.9 sMster 1… ciek siap tu di XII.ipa1. Nola Kare ko kawan saperjuAnGAN Na maLawaN aSma Suhar_aSmiRandah(guru math di XII.IPa1.Red), tyus kawan sapanjuaNgan ka musajik, sholat duHa,puaso… Na miss U Nola kareeee. Sudah itu.. Na mangamehi lepie Na, informasi tentang Promo mandala alah dapek, tyus Na simpan di dalam utak Na nan cerdas kowh. Tyuz segera Na nyeSMs tasya.
“Sya…Mandala ado Promo sampe 27sePtember!” sending…
Tu dibaleh dek Tasya,” yo Q segera ngecek beko, Q ngnet 500piah ciek lu…”
Na pun segera, bersiap pulang… ari angek pulo, Na tutuk mato Na jo tisu WeCe nan Na bali tadi…di kapalo Na tapikia untuak mambali reben itam, ndak amuah matuak iko taruiih do ko mah…. E di tangah jalan… syock2 Na… Na basobok pulo jo Urang mirip sBY anak asRama PutRa tu. Jaleh Na ngeFens jo Pak SBy, secara Na dukung pak sBY pas pemilu bisuak kowhh… e… diSapo pulo Na dek Nyo… jaleh Na alah maaNcang2 indak kenal jo inyo. Tapaso babaleh… Na caliakkan mato sarIngan-sasuke Na…huaKakaka
Alah sampai Na di asrama, Na makan... tyus…sholat… maengak2 sabanta…lalok2 diateh kasua… siap tu tibo pulo sms dari tasYa…
“Bos, U paluto…ndak ado Gai promo sampai tanggal 27 september dowh… Cuma sampai 27… agus!” sms tasya sadis
“Onde… sya staga Naga… brarti Na salah kilik tad tu maH… Q sadang sakik mato hah… makoe mantuak iko… sori….maaPhkan daku” sMs Na…
e… tibo-tibo ado sMs dari dayang Sumbi aXis…nan manjuNgkkek di Batam Nyak” BOS!... idukkan axis Kana Jawa!!(kini JUWO!!) Q nio telpun…” tyus… Na idukkan axis Na lei, ko kami anak kendor pake axis dek arok nelpun murah ciek Rupiah… barela relakan mangganti kartu...,hehehehe secara kan anak kendor suko nan murah…en orangnyo hemat2.., e.. lah Na tungggu2 si Dayang suMbi kowh…lah satangah Jam pulo… alun juo di telpunnyo, jaleh axis Na dalam masa tenggang, otomatis ga bisa ngapa2in, siap tu Na idukkan M3 Na liak,,, tyus NA sms Dayang suMbi tu…
“ Oi… Ron… Q lah Q idukkan axis Q tadi… U lamo bana…”kecek Na
“iyo Bos… Q lupo Nomer axis U…bara U numerX?? Blz copek”
“e… Baron…baro… kow ha..08383xxxxxxx, Q idukkan lei… cepetann Q tunggu”kecek Na…
Pas Na idukkkan axis Na,,, teLpun Dayang sumbi tu masuaak… lah maota lo kami, maota lamak, magedor, bagunjiang… tyus baron ngecek “ si Tasya ko… disuruahan iduk axis, inyo ndk namuah dowh… manjajok…alasanNyo kuliahhh…anti Q jo tasya…Bos… wak ancam tasYalah… kalo ndak inyo idukkan axis inyo kini…juo… ndak ka Q baleh2 sms tasya ko lei…Huh!” kecian ek Rani kesal. Lah lamo Na bagunjiang jo Baron, tyus panek surang Qmi… tu kami matian telpun… tyus… Q takalok… E sadang taKalok tut u… tibo si Ama anak erTe seberang… adiak Kamar Uni rika berkoar2…
“Yon… tangi… yon… ayuk ke matahari matos… ada diskon baju nevada 95%. Kamu mo liat ta… baju baru Q…ayuk ke kamarQ…” Kecek si Ama. E… jaleh Na satangah sadar… Lah maeNgak2 se na ka Kamar si AMa mancaliak baju baruNyo… Tyus Na jawab “Yo ayolah cepatan Ma…!” kecek Na (tapi Na berniat dalam hati… kalo murahnYo indak jadi 10rb… Na ndak bakal nio bali. Tyus Na ajak Uni Oja jo Uni rika Pai ka matos…. E… uni Oja jo Uni rika ko ribet pulo… lamo bana berdandan… tyus si aMa kecekNyo indak jadi pulo dowh… soale inyo nungguan si Mega dulu… sYock2 lo Na jadiNYo… setelah Uni-uni pariaman baduo ntu salasai berdandaN… kami batigopun segera meluncur ka Matos… nan lataknyo MaNjulang Gadang persis di muko asrama kami… pas lah didalam matos… katiko naiak escalator… Uni rika minta Poto pulo… tapaso w700 Na berkorban untuak mamoto artis Pariaman juNgkek nan suRang ko. Bapoto lo lu… tyus… lah nyampai di Matahari…dek diantakan escalator, kamipun segera jungkek… caliak2 baju2 murah kecek si ama tu… e.. kroe.. na mUrah tu… buruak2 ajo Nyoh… kami nyari heM untuak pai kuliahhh tapi ndak do nan ancak dowh… tyus kami putus asa,,, pai ngaca2 barang di Matahari se… turun kami lei.. pai bli Es krim murah.. siap tu maEngak2 sambia ngabisan es krim. Siap tu Baliakkk ka asrama lei… tibo di asrama mato Na makin manjadi, makin sirah… takana lo.. manga di matos tadi ndk jadi bali reben iTam… huaaaaaaa, percuma… Gatot… kasadoalahe… tYus Uni Oja… berinisiatif… di taman asrama ado tumbuhan daun katarak… keceknyo bisa menyembuhkan panyakik Na kowh…
Siap magrib… Mall Praktek Uni Oja… aktif… menuju mato Na bermodalkan daun Xatarak… tyus… Uni oJa,,, ngagiah jaminan… kalau Ka NA alah ta tetes aia daun ko.. siap tu tetesan ka Inyo le. Onde… kiroNyo… yo Bana padiah ditetesan itu ramuan… labiah padiaH dari pado lado lei…, tyus.. setalah padiah mato Na luamayan ringan… Na pun bersiap Ma netesan rauan tu ka mato Uni oJa… akhire… ramuan tu berhasil sesaat. Penglihatan Na jadi tarang… mancaliak lampu saraso lampu tu 500 watt. Sontak demikian… malam itupun Na bukak Paraktek matuak poNari.Red. dikamar Na… urang na bi sakik mato bi datang ka Kamar na… Na pun.. mambacoan jampi2…bismilahh red… ty us.. pasienn Na lalokkan di ateh kasua… tyus… Na tetesi sambia mambaco bismillah.. pasien Na umumnyo bi mamaKiakkk, tapi setelah padiahNyo ilang… mereka bi sanang.. penglihatan bi jaleh… Na jo Uni Oja pun bahagia.. walau kami ndak mintak sumbangan…mantuak ponari…
Tibo2.. ado kawan Na sms… kawan sa Fs+FB jo saNagari,nan baru kapatang ciek lai manjadi pasien Na… hueheheeh, nyo tanyo…lai Lancar manari patang? Tyus…keceke inyo panek ngetik sms, mumpung inyo kini lah beralih pakai M3, tu inyo nanyo…kalo malam-malam giko pakai m3 murah ndak nilPunnyo. Tyus… Na dek kurang tau, maslah nelpon2 m3… tu... secara Na tau kalau nelpon di pulau jawa ko pakai M3 mahaNyo salangik, lagian Na pakai M3 kowh…Na makai nan super hematNyo…hueheheheh Super voccer 2000 sMs rek… untuk mananyokan masalah tariff manarif GSm… Na alah tau ka sia harus nanyo masalah itu… yang tak lain adalah Tasya Tamasya… secarakan inyo ribet banget kalau tariff manarif GSM yang ado di Indonesia kowh… Na pun maNyemEs si TaSya.. sebelum Na mambaleh sms kawan Na tadi “sYa…bara tariff telpun M3..malam2 giko???” En then… secepat Xilat tasya mambaleh… “maha Bos… 2ribu piah sampe puas…”. Tyus Napun setelah dapek balasan tari Tasya, Napun mambaleh sms Na ka Kawan Na tadi tu…indak jauah2 dari kosakata Tasya tadi dengan maksut tujuan yang samo gitu… “Kalau malam giko maha di… 2ribu piah sampe puas… tyus… dibalehnyo sms Na dek kawan Na.. tu… “E… ndak maha namonyo tu do…,”Tyus.. Napun mambaleh smsNyO… “yo… tilpun ajolah”. Tyus kawan Na nilpun laha maota Lo kami bagunjiang masalah pemilu 2009 kowh… e alun jadi 3 minik… alah mati…tilpunnyo… kiroe… tarifNyo… mahal cuy… tanyato…. Informasi si Tasya indak akurat dowh… e… Tasya… mungkin berang kawan Na tu ga’aNyo… dikecekannyo Na paluto mungkin, Na sms indak dibalehnyo dowh….
Abis… tu maEngak2 Na ka kamar Uni rika… tapi Na ndak diacuahkannyo do.. Nyo siBuk maleptop Compaq Presario300Nyo… siap tu Na cari Uni…. Oja… inyo kiroe di Kamar si amel Gembel anak Probolinggo… Na ajak Uni Oja ka Kamar mandi… maklum… Na paNakuikkk sangaikk kowha ka kamar mandi… secara… kan bla…bla cuy…., Uni Oja nyak ndak amuah pulo dowh… soale…keceknyo..inyo ndak kebelet pipis dowhl…. Yolah…siap tu… namapak dek Na computer si amel… iduikk, Na kaca-kaca stekk E… kiroe… komputerNyo lemot pulo… yolah…bikin bête…Na..tyus Na segera maninggakan kamar si Amel gembel tu… barangkek Na ka kamar Na,… pas nyampai di kamar…Na caliak si Ama jo Mega masi sibuk mangarajoan tugas,tyus tibo2…ado urang ndak jaleh Nelpon Na… ngaku namoNyo Roni…. Nyo nyari Ayu…urang padang…ih… Ndak jaleh… jalehh Namo Na bukan si Ayu… cuihhhh sajak bilo pulo Na ganti namo jadi Ayu… yoooolah indak bana kowha…, Batele-tele nampakE urangNYo.. Na Matian le… mate!!! Koen!!!
Na pun yo bana sak kanciang… yo banalah kabelet… lari-lari Na ka kamar Uni rika minta kawanan ka kamar mandi… tibo di kamar Uni t u… inyo masi sibuk jo leptopnyo, jo sembah sujud… Na mamohon ka Uni rika minta kawanan ka kamar Mandi, akhire dek ati Uni Rika mulia… dikawanan Na ka kamar Mandi…dengan syarat Na harus maAriak si Ama tyus ajak pulo inyo ka kamar mandi… akhire… sakali ariakkk gadang Na panggia si AMa…si Ama langsuangg bareaksi…inyo baokk pulo… si Mega bagai ka kamar mandi… . akhire kami barampek barangkek ka Kamar mandi…, lah turun janJang… wudu… beserta ritual ka kamar mandi lainnyo…. Lah baliakkk dari kamar mandiNyo… naPun segera lalok… Na pasang piYama Na… tu lalok Na dengan nyamanNYo.. huh… hari nan malelahkan
***zzzzzTTtttt***
Eee…paginyo…masi dalam mimpi Na baru… lah do se urang manggedor-gedor… pintu kamar… alaun takumpuan angok Na kasado alahe… na bukakkan pintu.. kiroe… urag-urang minta pertenggungjawabana Na… mato anak-anak tu malah makin parah… paniang…paniang Na dibuekkknyo… tyus… Na caliak mato Na dicamin… kiroe… mato Na batambah pulo parahanyo…. Huaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa bukannya baransua…….., tapaso Na pagi ko pakai kacomato pai kuliah….le… pake Reben Itammm nan Na pinjam ka si Adel….
Blog Archive
- ► 2011 (20)
- ▼ 2009 (29)
Labels
SELAMAT DATANG
Bagikan
Music Playlist at MixPod.com
Mengenai Saya
- bassalbagak
- malang, jawa timur, Indonesia
- Hi Nama Lengkap Saya Febri Yona, Saya sangat senang sekali memiliki nama yang super Indah Ini dari Ortu saya :). Tapi tragisnya dimana Bumi Saya Pijak, disitu orang orang akan mengganti nama Saya. Saat posisiku di Malang Raya (East Java)sedang enjoy study at Broadcasting Malang State University. Disini teman-teman, dosen dan orang orang di Sekitar Saya memanggil nama Saya "Mijon", sungguh terible name, biasanya kata-kata ini saya dengan di pedagang asongan di Kereta. My Chinese family ngasi aku nama 佳心 (Jiaxin) Cute Name right??? hehe My Philosofy : The only thing we can do to help other people is to inspire them to create their own happy reality. If you want to make the world better, start with yourself. Put a smile on your face, get out in the world and talk to other people, and take control of your life. At the same time, don't get down on yourself and don't take life so seriously-- keep on smiling.


text:
Titah Sambutan Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung
Pada Acara Penobatan Gajah Tongga Koto Piliang
Tanggal 12 Desember 2002 di Nagari Silungkang
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarokatuh
A’uzubillahiminashaithonirojim
Bismillahirrahmanirrohim
Alhamdulillahrabil A’lamin
Wa sholatu Washollamu A’la Asrafil Ambyai Mursalin Wa’ala Waashabihi Ajmain
Ashadu Allailahailollah Waashaduana Muhammadarasulullah
Allahumma Sholi Muhammad Wa’ala Ali Muhammad
- Yang sama-sama kita hormati, Bapak Gubernur Sumatera Barat selaku pucuk undang Sumatera Barat
- Yang terhormat Ketua DPRD Sumatera Barat
- Yang terhormat Bapak-bapak Unsur Muspida Sumatera Barat
- Yang terhormat Sdr. Bupati/Walikota Sumatera Barat beserta seluruh pejabat sipil dan militer yang hadir pada acara ini
- Yang saya muliakan ketua umum pucuk pimpinan LKAAM Sumatera Barat
- Yang sangat saya muliakan Ibunda yang Dipertuan Gadih Pagaruyung
- Yang amat mulia orang kaya-orang kaya kami Basa nan Ampek Balai dan Tuan Gadang Batipuah
- Yang amat mulia yang Dipertuan/Tuanku/Raja, Sapiah Balahan, Kaduang Karatan, Kapak Radai dan Langgam nan Tujuah Koto Piliang
- Khususnya yang mulia Gajah Tongga Koto Piliang, Datuak Pucuak nan Sabaleh di Nagari Silungkang dan Padang Sibusuk
- Angku-angku, niniak mamak nan gadang basa batuah, para alim ulama suluah bendang dalam nagari, para cadiak pandai yang arif bijaksana, para bundo kanduang limpapeh rumah nan gadang dan beserta hadirin-hadirat yang saya muliakan.
Syukur Alhamdulillah kita panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat karunianya sehingga dapat terselenggaranya acara penobatan pucuak adat nagari Silungkang dan Padang Sibusuk yakni Gajah Tongga Koto Piliang beserta lima orang penghulu pucuak nagari Silungkang.
Selanjutnya kita ucapkan pula salawat dan salam pada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW yang telah meninggalkan warisan yang sangat berharga bagi umat Islam berupa kitab suci Al Qur’an dan Hadist.
Pada hari ini kita semua telah sama-sama menyaksikan penobatan Irwan Husein Sutan Bagindo sebagai Pucuak Adat Kanagariaan Silungkang – Padang Sibusuak yang bergelar Datuak Pahlawan Gagah Malintang Labieh Kasaktian Gajahtongga Kotopiliang dan Dr. Ir. Yuzirwan Rasyid MS yang bergelar Datuak Pahlawan Panungkek Gajahtongga Kotopiliang serta penghulu pucuak nan balimo di Nagari Silungkang. Peristiwa ini adalah peristiwa yang sangat bersejarah baik bagi anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak pada khususnya maupun bagi masyarakat Minangkabau pada umumnya. Kami katakan demikian karena upacara penobatan Gajah Tongga Koto Piliang dan datuak pucuak nan balimo ini adalah suatu wujud untuk membangkitkan batang tarandam yang sekaligus merupakan perwujudan dari program kembali ka nagari dan kembali basurau yang telah dicanangkan oleh pemerintah daerah Sumatera Barat melalui Perda No. 9 Tahun 2000. Dengan telah dibangkitkan kembali kebesaran nagari Silungkang dan Padang Sibusuak yakni Gajah Tongga Koto Piliang yang merupakan salah satu kebesaran Langgam Nan Tujuah Koto Piliang, yaitu :
- Tampuak Tangkai Koto Piliang di Pariangan – Padang Panjang.
- Pasak Kunkuang Koto Piliang di Labuatan – Sungai Jambu.
- Pardamaian Koto Piliang di Simawang – Bukit Kanduang.
- Cemeti Koto Piliang di Sulit Aia – Tanjuang Balik.
- Camin Taruih Koto Piliang di Singkarang – Saniang Baka.
- Harimau Campo Koto Piliang di Batipuah X Koto.
- Gajah Tongga Koto Piliang di Silungkang – Padang Sibusuak.
Langgam Nan Tujuah Koto Piliang ini merupakan Pembantu Utama dari Rajo nan Tigo Selo dibawah koordinasi Basa Ampek Balai. Gajah Tongga Koto Piliang ini adalah Panglima wilayah selatan dalam alam Minangkabau. Di bawah pimpinan Gajah Tongga Koto Piliang inilah pasukan hulubalang Minangkabau dapat mengalahkan dan menghancurkan serangan dari pasukan Singosari yang dikenal dengan ekspedisi Pamalayu I pada tahun 1276 Masehi. Pertempuran besar-besaran ini terjadi di suatu lembah sempit yang pada waktu itu dikenal dengan Lembah Kupitan dan Sungai Batang Kariang. Karena banyaknya mayat-mayat bergelimpangan dan tidak sempat dikuburkan sehingga menimbulkan bau yang sangat busuk sehingga tempat itu dan sekitarnya dikenal kemudian dengan nama Padang Sibusuak. Perlu juga dicatat para peristiwa pertempuran besar-besaran tersebut muncullah hulubalang muda yang dengan gemilang dan tangkasnya membantu Gajah Tongga Koto Piliang dalam mengalahkan pasukan Singosari. Hulubalang muda itu adalah Gajah Mada yang dikenal kemudian dengan Maha Patih Kerajaan Majapahit.
Bapak-bapak, ibu-ibu, angku-angku niniek mamak, alim ulama, cadiak pandai, bundo kanduang serta hadirin hadirat yang saya muliakan.
Cuplikan singkat dari sejarah Nagari Silungkang dan Padang Sibusuak yang kami uraikan tadi hendaknya dapat dijadikan sebagai latar belakang historis dan motivasi bagi anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak untuk menggali, mendalami dan memahami latar dasar dalam menata kembali kehidupan banagari, membangun nagari serta memajukan dan mencerdaskan sumber daay manusia anak nagari ini.
Dengan dibangkitkan kembali kebesaran “Gajah Tongga Koto Piliang” kami mengharapkan Datuak Tan Pahlawan Gagah Labiah yang pada dirinya melekat kebesaran Gajah Tongga Koto Piliang bersama-sama dengan Datuak Pucuak nan sabaleh (Datuak Pucuak Nan Balimo di Silungkang dan Datuak Pucuak Nan Baranam di Padang Sibusuak), kiranya dapat menata kembali dengan sebaik-baiknya susunan masyarakat adat, hukum adat, adat istiadat dan tradisi yang berlaku serta kehidupan beragama dikalangan masyarakat anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak. Hanya dengan tatanan masyarakat adat yang kuat, adat budaya yang dipahami dan diamalkan oleh masyarakatnya. Pemahaman dan pengamalan syariat Islam yang benar oleh suku bangsa Minangkabau pada khususnya, bangsa dan Negara pada umumnya akan dapat mempertahankan eksistensinya dari hantaman globalisasi serta pengaruh budaya asing yang tidak sesuai dengan budaya bangsa kita.
Demikianlah titah sambutan yang dapat kami sampaikan pada kesempatan ini, mudah-mudahan akan ada manfaatnya bagi kita semua dan akhirnya kepada Irwan Husein Sutan Bagindo sebagai Pucuak Adat Kanagarian Silungkang – Padang Sibusuak yang bergelar Datuak Pahlawan Gagah Malintang Labieh Kasaktian Gajah Tongga Koto Piliang dan Dr. Ir. Yuzirwan Rasyid MS yang bergelar Datuak Pahlawan Gagah Panungkek Gajah Tongga Koto Piliang, Datuak Pucuak nan Balimo Nagari Silungkang serta seluruh Niniak mamak, Alim ulama, Cadiak pandai dan Bundo Kanduang serta seluruh anak nagari Silungkang dan Padang Sibusuak kami ucapkan selamat ataslah tabangkiknyo batang tarandam.
Akhirnya kami mohon maaf seandainyo alam Titah Sambutan ini terdapat sesuatu yang tidak pada tempatnya “Kok indak di barih nan bapaek, kok indak ditakuak nan ditabang disusun jari nan sapuluah, ditakuahkan kapalo nan satu, kapado Allah ambo minta ampun, kapada kito basamo ambo minta maaf”.
Wabillahi Taufiq walhidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatu.
Pagaruyung, 12 Desember 2002
Daulat Yang Dipertuan Raja Alam Pagaruyung
TTD
H.S.M. TAUFIQ THAIB, SH
(Tuanku Mudo Mahkota Alam)
Dalam keadaan asli tercantum tanda tangan Raja Alam Pagaruyung.
Source : Tabloid Suara Silungkang – Edisi Keempat Oktober 2007


text:
Ketentuan-ketentuan Adat Minangkabau dituangkan dalam bentuk pepatah-petitih, mamang, bidal, pantun dan gurinda m Adat yang dijadikan rujukan setiap persoalan.
1. Ketentuan Adat tentang kedudukan seseorang sebagai pribadi :
“Pulai batingkek naiak,
maninggakan ruweh ji buku,
mati rimau maninggakan balang,
mati gajah maniggakan gadiang,
mati manusia maninggakan jaso.
– Nan kuriak iolah kundi,
nan merah iolah sago,
nan baiak iolah budi,
nan endah iolah baso.
– Pulau pandan jauah ditangah,
dibaliak pulau anso dua,
hancua luluah dikanduang tanah,
budi baiak takana juo.
– Pisang ameh baok balaie,
masak sabuah didalam peti,
utang ameh dapek di baia,
utang budi dibaok mati.
– Saukua mako manjadi,
sasuai mako takanak,
jo kok pandai bamain budi,
urang jauh jadi dunsanak.
– Talangkang carano kaco,
badarai carano kendi,
sipuluik samo rang randangkan,
bacanggang karano baso,
bacarai karano budi,
itu nan samo rang pantangkan.
– Dek ribuik rabahlah padi,
dicupak nak urang canduang,
iduik kok tak babudi,
duduak tagak kamari tangguang.
– Batang anau paantak tungku,
pangkanyo sarang limpasan,
ligundi di sawah ladang,
sariak indak babungo lai.
Mauleh kalau mambuku,
mambuah kalau mangasan,
budi kok kelihatan dek urang,
iduik indak baguno lai.
– Kuat rumah karanao sandi,
rusak sandi rumah binaso,
kuat bangso karano budi,
rusak budi hancualah bangso.
2. Larangan adat kepada setiap pribadi :
– Kok gadang jan malendo,
panjang jan malindih,
mahariak mahantam tanah,
bataratak bakato asiang,
nan babana kapangka langan,
nan batuak ka ampu kaki.
– Mangguntiang dalam lipatan,
manuhuak kawan sairiang,
malakak kuciang didapua,
manahan jarek dipintu,
mancari dama kabawah rumah,
mamapeh dalam balango.
– Pilin kacang nak mamanjek,
pilian jatiang nak barisi,
lain geleang panokok,
asiang kacundang sapik,
duduak sarupo urang kumanjau,
tagak saroman kamambali.
– Kacak langan bak langan,
kacak batih lah bak batih,
bak sibujang joloang babakarih,
bak sigadih jolong basubang,
lonjak labu dibanam.
– Geleang kapalo bak si patuang inggok,
sifat ibarat lipeh tapanggang,
tingkah ibarat caciang kapanasan,
bak baluik di galitiak ikua.
3. Yang harus diingat dalam pergaulan terutama terhadap yang tua umurnya :
– Jalan mandata ingek tataruang,
jalan manurun ta antak-antak,
jalan mandaki sasak angok,
jalan malereang kok tagalincia.
– Nan tuo dihormati,
nan ketek dikasihi,
samo gadang baok bakawan,
ibu-bapo labiah sakali, guru dihargoi.
– Manyuak diilia-ilia,
bakato dobawah-bawah,
dimano bumi dipijak,
disinan langik dijunjuang,
dimano rantiang dipatah,
sinan sumua dikali,
dimano sumua dikali,
sinan aia disauak,
dimano nagari diuni,
sinan adat dipakai,
lawik sati rantau batuah.
– Malu batanyo sasek dijalan,
sagan bagalah hanyuik sarantau,
nan tahu diposo-poso ayam,
nan tahu dikili-kili jawi,
nan tahu dikayu tinggi alang.
– Gadang buayo dimuaro,
gadang garundang dikubangan,
gadang samuik diliangnyo,
gadang nago dikualo.
4. Pemimpin yang bijaksana
Adalah pemimpin yang menghargai dan mempergunakan setiap orang sesuai dengan kemampuannya masing-masing.
– Nan bungkuak katangkai bajak, nan lurui katangkai sapu, satampok kapapan tuai, nan ketek kapasak suntiang.
– Panarahan kakayu api, abunyo kapupuak padi, Nan buto pahambui lasuang, nan pakak pamasang badia, nan lumpuah paunyi rumah, nan binguang di suruah-suruah, nan cadiak bakeh batanyo, nan alim bakeh baguru, nan pandai bakeh baiyo, nan kayo tampek batenggang, nan elok palawan dunia.
5. Karena adat itu basandi sarak, syarak basandi kitabullah, maka menjadi kokoh dan sempurna adat minangkabau karenanya.
– Adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah, syarak mangato adat mamakai, simuncak mati tarambau, kaladang mambaok ladiang, lukolah paho kaduonyo, Adat jo syarak di Minangkabau, ibarat aua jo tabiang, sanda manyanda kaduonyo.
– Tasindoroang jajak manurun, takukiak jajak mandaki, Adat jo syarak kok tasusun, bumi sanang padi manjadi.
– Kesudahan adat ke balairung, kesudahan dunia akhirat,
– Limbago jalan batampuah, itu karajo niniak mamak,
– Sarugo diimam taguah, Narako dilaku awak,
– Pariangan manjadi tampuak tangkai, Pagaruyuang pusek tanah data, tigo luhak rang mangatokan, adat jo syarak kok bacarai, tampek bagantuang nan lah sakah, tampek bapijak nan lah taban.
– Indak dapek sarimpang padi, batuang dibalah kaparaku, indak dapek bakandak hati, kandak Allah nan balaku, dan sebagainya sebagainya.
6. Adat Minangkabau menjungjung tinggi kemanusiaan yang adil dan beradap, karena bahasa adat di Minangkabau bersamaan artinya dengan adab dalam bahasa Arab. Budi yang baik motor penggerak rasa kemanusiaan yang adil dan beradab.
– Nak mulia tepati janji, nak tinggi naiakkan budi, nak halui baso jo basi, nak taguah paham dikunci, nak luruih rantangkan tali, nak elok lapangkan hati.
– Kabukik samo mandaki, kalurah samo manurun, tatungkuik samo makan tanah, tatilantang samo minum ambun, tarapuang samo anyuik, tarandam samo basah.
– Nan barek samo dipikua, nan ringan samo dijinjiang, rusuah samo dipujuak, anyuik samo dipinteh, tarapuang samo dikaik, tabanam samo disalami.
– Nan elok baimbauan, nan buruak bahambauan, alek nan bapanggia, tibo dinan buruak bahambuan.
Sekali-kali jangan bersifat :
– Cadiak mambuang kawan, gapuak mambuang lamak, tukang mambuang kayu, alim mambuang kitab.
7. Adat Minangkabau mengutamakan persatuan dan kesatuan, dan rasa kebersamaan.
– Raso aia kamatang, raso minyak kakuali, nan bakabek rasan tali, nan babungkui rasan daun.
– Saciok bak ayam, sadanciang bak basi, sakabek bak lidih, saikek bak siriah, salubang bak tabu, sarumpun bak sarai, satandan bak pinang.
– Gadangnyo bakabungan, panjangnya bakaratan, lawehnyo basibiran, saadat salimbago, sahino samalu salai satidak, malu tak dapek diagiah, suku tak dapek dianjak.
– Sikua kabau bakubang, sakandang kanai luluaknyo, surang makan cubadak, sado kanai gatahnyo.
– Sakoroang sakampuang, sasuku sanagari, sabangso sa tanah aia.
– Barang pusako dilipek, parang samun samo dihado’i, kok kusuik-kusuik bulu ayam, kok pacah-pacah palupuah, tak bulia kusuik sarang tampuo, atau pecah tatimpo nan bak kaco.
8. Adat Minangkabau menjunjung tinggi prinsip musyawarah mufakat :
– Walaupun inggok nan mancakam, kuku nan tajam tak baguno, bago mamegang tampuak alam, kato mufakat nan kuaso.
– Duduk surang basampik-sampik, duduk basamo-samo balapang-lapang, lamak siriah lega carano, lamak kato dilega buni, kato surang dibulati, kato basamo dipaiyokan.
– pincalang biduak rang tiku, nampak nan dari si tinjau lawik, basilang kayu dalam tungku, disinan api makonyo iduik.
– Ba iyo-iyo jo adiak, ba tido-tido jo kakak, di cari bana nan saukua, dipiliah kato nan sabuah.
– Saukua mangko manjadi, sasuai mangko takanak, elok diambiak jo mufakat, buruak dibuang jo etongan.
– dibulekkan aia kapambuluah, bulek baru digolekkan,
– pipiah baru dilayangkan, bulek jan basuduik pipiah jan basanding, data balantai papan, licin balantai camin.
– tapawik makanan lantak, takuruang makanan kunci,
– randah tak dapek dilangkahi, tinggi tak dapek kito panjek,
dan lain sebagainya.
9. Keadilan sosial sangat mendapat tempat dalam Adat Minangkabau, karena penggeraknya adalah budi dan malu serta disinari oleh sinar ke-Tuhan-an Adat Basandi Syara’, syara’ basandi kitabullah.
– Kehilangan samo marugi, mandapek samo balabo, maruyuang siliah baganti, nan sagu bagi basamo,
– Maukua samo panjang, mambilai samo laweh, gadang kayu gadang bahan, ketek di agiah bacacah, gadang dibagi baumpuak,
– Senteng bilai-mambilai, kurang tukuak-manukuak, salah samo dibatua kan, lupo samo diingekkan,
– nan lamah samo dituweh, nan condong samo ditungkek, nan ado samo dimakan, nan indak samo dicari, dan lain sebagainya.
10. Ekonomi mendapat tempat dalam adat minangkabau secara khusus.
– Sawah gadang satampang baniah, makanan urang tigo luak, dek pandai niniak baragiah, sampai kini baitu juo.
– sa sukek duo baleh taia, dicupak mako digantang, nan lunak ditanam baniah, nan kareh dibuek ladang, nan lancah palapeh itiak, ganangan katabek ikan, bukik batu katambang ameh, padang ana bakeh taranak, batanam nan bapucuak, memeliharo nan banyawo.
– Dek ameh sagalo kameh, dek padi sagalo jadi, elok lenggang dinan data, rancak rarak dihari paneh, elok baso dinan lai, ilang rono dek panyakik, ilang bangso tak barameh.
Untuk hal yang demikian dituntut oleh Adat :
– Hari sehari diparampek, malam samalam dipatigo, agak agiahkan jo ulemu, kok duduak marawik ranjau, kok tagak maninjau jarak, duduak ba pamenan, tagak baparintang.
– jikok bajalan ba aleh tapak, malenggang babuah tangan malangkah babuah batiah, bakato baaleh lidah.
11. Ketentuan tentang hukum :
– Hukum batando aso, cupak batando duo, kusuik disalasaikan, karuah dijanihi.
– di paruik jan dikampihkan, dimato jan dipiciangkan, didado jan dibusuangkan, bahukum adia bakato bana, indak buliah bakatian kiri, lurui bana dipegang sungguah.
12. Tentang tertuduah dalam sesuatu karena ada bukti kecurigaan.
– Anggang lalu atah jatuah, pulang pagi babasah-basah. – dibaok ribuik dibaok angin, dibaok pikek dibaok langau, – Bajua ba murah murah, ditanyo jawab batimbang. – Bajalan bagageh gageh, kacondongan mato rang banyak.
– Tasindorong jajak manurun, tatukiak jajak mandaki. – lah bauriah bak sipasan, lah bajajak nan bak bakiak.
13. Ketentuan larangan hukum yang terlanggar oleh seseorang.
– Dago mambari malu, sumbang salah laku parangai,
– samun saka tagak dibateh, umbuak umbi budi marangkak,
– curi maliang taluang didindiang, tikam bunuh padang badarah,
– sia baka sabatang suluah, upeh racun batabuang sayak.
Sumber : http://www.angelfire.com/ia/irfan98/ketentu.html


text:
Urang Jerman Timur
Iyo lai dibuliahkan..dek Desa sajo..mungkin ado nan mangunjungis sanaknyo tapi tantara Jerman Timur..yo..kareh..pangawalannyo di perbatasan tu tarutamo urang nan dari Timur..malinteh ka Barat di pariso abih untuak ka Desa di Jerbar panjagonyo...gahar..ditakuti..mamacik sanjato geren..siap tembak. Urang harus dipariso dari ujuang kaki..sampai ujuang kapalo kok pai ka Barat, baitu pulo kok pulang ka Timur.
Jadi ado urang timur...kito sabuik namonyo si Karel sajo tiok minggu dari desanyo yang di timur pai ka Desa di Barat alasannyo mancaliak urang gaeknyo nan di Barat lai ado kemudahan stek... dek panjago nan ganas di Pos Perbatasan.
"Guten tag?"
"Biaso Ndan..ambo liek urang gaek ka Desa di Muko (Barat)"
"Masuak Pos waang dulu den pariso... tingga identitas..."
"Ok...jam bara waang baliak ka Timur Karel"
"Sekita jam tigo sore Ndan"
"Ok..Den catat..labiah jam tigo waang kanai hukum masuak panjaro"
Lah malenggang..si Karel kalua perbatasan manuju ka Desa di Barat nan satiok Minggu hari Pakan (Catatan Penulis: Ruponyo di Jerbar desa-desanyo pakannyo ampia samo jo nagari awak sakali saminggu ada yang protes..ya silahkan aja..nih guwa punya cerita..he..he..he)
Tapek jam tigo si Karel baliak dari Barat jo Sepeda tapi mambaok karuang goni dibalakangnyo
Tibo di Pos... Kepala Jaga mengadakan pemeriksaan
"Apo nan ang baok dikaruang tu Karel?"
"Siap Komandan..kasiak/pasir..nyo untuak panimbun rumah den."
"Bongka..jaan2 waang menggelapkan senjata..granat dari Barat ka timur"
"Silahkan..Ndan"
"Lah inyo bongka karuang nan tatonggok di sepeda tadi ndak labiah..indak kurang yo kasiak/pasir..didalam karuang tu"
Kepala Jaga..ko Utaknyo..kincia2nyo..asli dibawah standar bana jadi...indak bapikia..lain-lain..
Ok..silahkan waang lewat karel..lai indak ado waang salundupkan
Bagitu satiok minggu si karel..pai ka Desa di Barat. Pulang naik sepeda... mambaok karuang nan barisi kasiak/pasir kanai pareso...lewat taruih.
Nan Kepala Jaga ko..yo panasaran
"Si Karel ko pasti ado nan inyo selundupkan ka Timur..."
Tapi kok dicaliak...kasiak nan indak baharago..nan indak mambahayakan Komunis di Timur..
Ah..sungguh mati penasaran Waden dek si Karel Pasti..pasti si Karel ado nan diseludupkannyo (Maklum utak Kapalo Jaga di bawah standar mati penasaran sajo..utak Intelnyo ndak jalan)
Jadi Kamandan Pos tadi lah Pensiun dari Tugas
di Pos perbatasan... Pai lah inyo karumah si Karel
Waden harus dapek jawek dari si Karel... bia waden indak mati penasaran..pasti ado nan diseludupkan si karel dari Barat ka Timur.
Tibolah si Komandan ko di rumah si Karel
"Selamat pagi Karel..."
"Oi..pak Komandan..apo kaba?"
Iyo agak tagalenjek si Karel atas kedatangan si Komandan Jaga
"Jujur karel waden yo mati penasaran ko dek ulah waang nan tiok minggu ka Barat pulang mambaok kasiak/pasir..ka Timur waang tahu ndak manuruik si Jepe urang minang kalo di indonesia..arwah Penasaran ko bergentayangan bantuak pilem Susana..jadul"
"Lan waden lah pensiun..indak ka den tangkok waang Karel ko..rahasio awak baduo sajo..bajanji waden indak ka waden agiah tahu ka Partai do ambo yakin..pasti ado nan angku seludupan dari Barat tapi lolos taruih nan angku baok yo kasiaknyo..lolos taruih tolong..waang agiah tahu apo sabananyo nan waang seludupkan dari Barat ka Timur"
"Kok bantuak itu..yo..lah Komandan lah bajanji iko iyo awak baduos sajo nan tahu nan ambo seludupkan dari Barat ka Timur Tiok Minggu Komandan indak labiah indak kurang SEPEDA!!"
"Haaaaaaa...!!!%$#@@..????"


text:
Palembang - Palembang - Kuliah Tamu diselenggarakan oleh Program Pasca Sarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang bertempat di ruang seminar Gedung PPs UIN Raden Fatah, 27 Desember 2016.
Program Pasca Sarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang menyelenggarakan Kuliah Tamu bersama Narasumber Dr. Sarfilianty Anggiani, SE, MM, MBA. Narasumber tersebut adalah CEO & Senior Consultant, beliau juga mengajar sebagai dosen tetap Fakultas Ekonomi di Universitas Trisakti Jakarta.
Kuliah tamu dilaksanakan di ruang seminar Lt.3 Gedung Perkuliahan PPs UIN Raden Fatah Palembang, 27 Desember 2016. Acara tersebut berjalan dengan lancar dan tertib.


text:
Kadai kopi
- Untuak batuka pandapek soal Wikipedia bahaso Minang, silakan ka Wikipedia:Kadai Kopi.
Kadai kopi adolah tampek bakumpua nan manyadiokan kopi ataupun minuman hangek lainnyo. Kadai kopi ko babedo dari kadai biaso nan manjua rokok. Kadai kopi mamfokuskan untuak manyajikan kopi, bisa juo teh sarato makanan ringan. Banyak kadai kopi di Timua Tangah jo di wilayah Asia Baraik sarato dunia Baraik manyadiokan shisha (nargile dalam bahaso Turki dan Yunani), diagiah paraso macam-macam nan diraciak jo tambakau lalu dihisok melalui sabuah hookah.
Dari sabuah pangamatan budaya, kadai-kadai kopi digunokan sabagai tampek bakumpua dan barinteraksi sosial. Kadai kopi nampaknyo mangagiah kasempatan kapado anggota-anggota sosial untuak bakumpua, maota, manghibua satu jo lainnyo, ataupun sakada mambuang waktu, sacaro individu ataupun dalam kalompok kenek.
Di Amerika Serikat, kato Bahaso Perancis untuak kadai kopi adolah Café nan ditujukan pado restoran biaso, nan manyadiokan macam-macam hidangan angek jo dingin.


text:
Pasambahan Maminang
Pesambahan Maminang dilangsungkan diatas rumah pemuda yang akan dipinang.
Sutan Mudo: (juru bicara pihak keluarga wanita yang datang mengangkat sembah lebih dahulu) Ma angku Sutan Diateh?
Sairiang balam jo barabah
Barabah juo inggok dahulu
Sairing salam jo sambah
Sambah juo tibo bakeh angku
Sutan Diateh : (juru bicara pihak keluarga pria membalas sembah) Manitahlah angku Sutan Mudo
Sutan Mudo : Sungguahpun Sutan surang nan dituhuak, nan sarapeknyolah niniak mamak – amai jo bapak – sarato karajo nan bapokok – silang nan bapangka – nan barado diateh rumah nangko tampek ambo manibokan sambah. Panitahan nan ditibokan bakeh Sutan, iolah tantangan pihak kami nan datang. Datang bukan sumbarang datang, datang mahanta siriah jo pinang – mamuhun kami ka niniak mamak – sarato saganok sipangka : Kok siriah kami yo mintak dikunyah, pinang kami mintak digatok – sakitu sambah bakeh Sutan…!
(Langsung setelah itu Sutan Mudo menyodorkan Carano sirih kepada Sutan Diateh dan Sutan Diateh mengedarkan carano kepada yang patut-patut diatas rumah. Setelah selesai acara memakan atau mencuil atau hanya memegang saja sirih itu, maka barulah Sutan Diateh membalas sambah)
Sutan Diateh : Ma angku Sutan Mudo? Sambah babaliak bakeh angku !
Sutan Mudo : Manitahlah angku Sutan Diateh.
Sutan Diateh : Siriah Sutan nan katangah – alah samo kami kunyah. Pinang sagatok alah kami makan – manih lah tingga diujuang lidah – pahik lah luluih karakuangan – namun samantangpun baitu – manuruik pasa na biaso – kok tembak tantu baalamaik – kok cancang tantu balandasan – siriah katangah bakaadaan – kato katangah baurusan – tantangan siriah Sutan nan katangah – yo nak mintak basiangkan nan bak hari – batarangkan nan bak bulan !
Sutan Mudo : Alah sampai di Sutan ?
Sutan Diateh : Alah Sutan
Sutan Mudo : Apo nan manjadi pasambahan dek Sutan tadi – alah dalam adaik dalam pusako – lah taracak di undanglah tasungkuik di limbago – tantangan siriah nan katangah – pihak di kami nan datang. Iyo juo bak kato urang – gadiah bakandak pado ragi – putiak bakandak jadi buah – Sutan manaruah balam mau – kami manaruah sangkak suto. Laikuh mungkin disatukan ? Ikolah niaik nan dianta bakeh Sutan !
Sutan Diateh : Sapanjang niaik Sutan nan katangahlah tatampuah di labuah golong – lah tapijak di jalan pasa – lah samo diagak dikiro-kiro. Tapi sungguahpun nan baitu – jauah nak mintak dijambokan – dakek nak mintak dikakokkan. Ikolah bana nan dimintak bakeh Sutan !
Sutan Mudo : Ma angku Sutan Diateh – sapanjang jauah nak dijambokan – sapanjang dakek nak dikakokkan – maagak dihari nan dahulu – kok bisiak kanlah samo kadangaran – kok imbau kanlah samo kalampuan – niaik di ati nan dihadang iyo nak maminang anak kamanakan Sutan nan banamo : …..(Sebutkan nama pemuda yang dituju) Anak dari Angku ….(Sebutkan nama ayahnya) – Nak batali pamenan adaik jo anak kamanakan kami ….(sebutkan nama wanitanya) Anak dari ….(sebutkan pula nama ayahnya). Ikolah niaik mukasuik kami – yo nak mintak ditarimo jo hati nan suci muko nan janiah – pintak nak mintak dibuliahkan – kandak nak mintak bapalakukan – sakitu sambah bakeh Sutan !
Sutan Diateh : Sapanjang panitahan Sutan nan katangah – alah diadaik nan bapakai – alah dicupak nan baisi – tapi sungguah pun nan baitu – tibo dikarajo nan bak nangko – rundiang ndak putuih diambo surang – dielo kato jo mupakaik dicari bulek nan sagolong – jo niniak sarato mamak sarato urang nan patuik-patuik – mananti malah Sutan sakutiko! Sutan Mudo : Yo ambo nanti malah !
Sutan Diateh : Maa angku Sutan Mudo ? Maaf dimintak sapuluah jari – dek rasah angku tagak mananti. Maklumlah bakato indak sadang sapatah – bajalan indak sadang salangkah – tantangan niaik Sutan nan katangah – alah ambo paiokan jo niniak sarato mamak – kok bulek lah buliah digolongkan – kok picak lah buliah dilayangkan. Bakaua sutan dinan kiramaik – mamintak Sutan di nan kadapek – kandak buliah pintak balaku – kami tarimo jo hati nan suci sarato muko nan janiah – alah ko sanang hati Sutan ?
Sutan Mudo : Sabana sajuak Sutan – karano pintak buliah – kandaklah balaku – sananglah raso dalam hati – sajuak di dalam kiro-kiro. Namun samantang pun baitu – adaik urang batimbang janji – lah batampuak mangko dijenjeng – lah batali mangko diirik. Kok saik iyo nak bapamegang – kok kato iyo nak bapamacik – mako tarimolah tando dari kami. (Pihak keluarga wanita menyerahkan barang tando kepada keluarga pihak pria, dan keluarga pria menyerahkan pula tando kepada keluarga wanita dan dengan demikian selesailah acara batimbang tando).
(Sumber : Tata Cara Perkawinan Adat Istiadat Minangkabau)


text:
Contoh Kata Sambutan Dalam Acara Adat Di Minangkabau
Yang dihormati Bapak Walikota Padang.
Yang kami hormati Ketua Kerapatan Adat Nagari beserta Anggota Sidang Kerapatan Adat.
Dimunggu tumbuh saliguri, maralian didalam sawah, tadaulu ambo badiri takudian ambo maantaan sambah. Ampun diponkan pada nan satu maaf dimintak pado pangulu ninik mamak nan gadang basa batuah, bila maulana jo tuanku jo manti pagawai adat nan mudo pambimbiang dunie. Gadang ketek tuo jo mudo sarato laki-laki jo parampuan yang dilingkuang bariah jo balabeh didalam cupak jo gantang, dikanduang adat jo pusako bundo kanduang didalam imbauan ambo juo. Pangulu banyak nan batuah tuanku banyak nan kiramaik dubalang banyak nan sati, kariah talatak ateh banta banta disusun ampek-ampek sambi tagak ambo manyambah. Manyambah lalu nan ka rapek. Batagak batu palano tampek urang mambuek saka. Tagak basabab bakarano, sapakat silang nan bapangka manurui papatah cupak gantang dek banyak ragu kok tibo, dek lamo lupo kok datang manusia basipat kilaf kok gawa ambo manyambah maaf dimintak banyak-banyak.
Manyurek diateh pintu, mangarang di tapak tangan, malompek nak basitumpu, mancancang nak balandasan, dimak datauak tibonyo sambah. Si jorong manggali lambah, mamakai baju biludu gandum, kok tadorong ambo manyambah sakali gawa baribu ampun. Sakali ambo maimbau sapatah runding nan lalu. Walau angku datuak surang nan diimbau batin dek adat kasamonyo pangana batin ka nan rapek ujuiknyo sambah ka nan banyak, saujuik sambah jo simpuah, sabarek bungka nan piawai naraco luruih main daun indak basibak jo basisiah bukan bahinggo jo babateh.
Apolah nan ka ambo pasambahkan kapada mak datuak sajak adat samulo jadi sajak hitam samerah kuku, manuruik warih nan dijawek kato pusako nan batolong, nan satitiak bapantang hilang nan sabarih batantang lupo. Nan tak ragu karano banyak nan tak lupo karano lamo gulamo mudik dahulu, mati disemba ikan tilan, kanai lah anak bada balang, pusako ninik nan dahulu lai babuhua ba kanakan nan satitik bapantang hilang, nan sabarih bapantang lupo sampai kini bapakai juo, sajak aia nan ilia, sajak langik basentak ka ateh, katiko bumi basentak turun, sajak kudo mangunyah loyang sarasah jo pulau paco, salembang salubuak agam, aso solok dua salayo, tigo padang ampek kumpani, limo jo adat minangkabau asa mulo kalau di kaji alun basintuak lubuak aluang, alun banareh sungai limau adat jo syarak alah juo. Tumbuh sawajah iko kini ilang datuak baganti datuak, lah badiri adat nan kewi kok soko turun temurun jikok pusako jawek bajawek. Manuruik nan salingkuang cupak adat nan sapayuang sapatagak di dalam nagari koto tangah, nan jauh dilapeh surek nan hampia dilapeh sirih, nan dakek makanan panggia, lah hadir kito kasamonyo, ninik mamak jo ulama, sarato urang ampek jinih, nan mamegang sako dalam adat baitu pun bundo kasamonyo. Kateh lah nyato tambun jantan, kabawah nyato takasiak bulan. Nan sakarang iko kini manuruik balabek cupak gantang tasabuik dalam papatah, ramo-ramo sikumbang jati katik endah pulang bakudo. Patah tumbuah hilang baganti, pusako lamo baitu juo. Birik-birik tabang ka samak, dari samak ka halaman, patah sayok tabang baranti tasuo ditanah bato, dari ninik turun ka mamak, dari mamak ka kamanakan. Patah tumbuh hilang baganti, pusako dibao dek nan mudo. Adat pulai bapangkek naik, maninggakan rueh dengan buku, manusia bapangkek turun, maninggakan adat jo pusako, mati datuak baganti datuak nan gala tatap bak samulo, tantangan wajah sarupo iko lah bulek aia ka pambuluah lah bulek kato ka mufakat, bulek lah buliah di golekkan, pipih lah buliah di layangkan tibo di adat lah baisi, kalau limbago lah batuang, tanduak samo ditanam, darah sudah bakacau, daging samo dilapah. Manuruik adat nan bapakai, kok ketek banamo, kok gadang nyo bagala, talimbak dari pado itu kami urang tigo niniak jo ampek niniak nan sajinjingan, ma harokkan bana kapado ka manakan kami Ir. Yuldaneri Osmin Datuak Pengeran Rajo Lelo kok bungo lah nyato jadi putiak, kok putiak lah nyato jadi buah, jadilah tuntunan dek sanak kamanakan, panutan urang dalam nagari, kok gapuak jaan ka mambuang lamak, gadang jaan malendo, kok cadiak jaan manjua, handaknyo sasuai papatah adat.
Kaluak paku kacang balimbiang, tipurung lenggang-lenggangkan, babuah lah rimbang di malako, dibaok urang kasaruaso, anak dipangku kamanakan dibimbiang, urang kampuang di patenggangkan, tenggang nagari jan binaso, tegang saraso jo adatnyo.
Talimbak nan dari pado itu sasuai jo papatah dalam adat bakariah sikati muno patah lai basimpai alun, ratak sabuah jadi tuah, jokok dibukak pusako lamo dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Elok nagari dek pangulu sapakat mati jo dubalang kalau tak pandai jadi pangulu alamat sapuah ka mangulang. Elok nagari dek pangulu jalannyo undang dek dubalang kalau tak pandai mamegang ulu guntiang tangga mato tabuang. Patitih pamenan andai gurindam pamenan kato, jadi pamimpin kok tak pandai, rusak kampuang binaso koto. Kalau kulik mangandung aia, lapuak nan sampai ka panguba, rusak lah tareh nan didalam, kalau pangulu bapaham caia jadi sampik alam nan leba, lahia jo batin dunia tanggalam. Sirawuik tajam batimba, tak ujuang pangka manganai, sudu-sudu batimba jalan ditakiak kanai gatahnyo, kalangik tuah takaba, bumi jo langik nan mananai. Duduak dikampung jan jumilan kandang buek tumpuan tanyo. Batang aua paantak tungku pangkanyo sarang limpasan, ligundi di sawah ladang sarik indah babungo lai, mauleh jokok babuku, mambuhua jokok mangasan, budi kalau kalihatan dek urang iduik indak banguno lai.
Marabah sadundun dengan balam, sikok barulang pai mandi, sambah sadundun dengan salam kato diharap dibunusi, sakian sajo sambah pado mak datuak, urang bijak mangatokan. Kalau padang lukoi tubuh gadang harapan untuak sambuah, kalau lidah lukoi hati sulik ubek untuak dicari, akhirulkalam walbilahitaufik wal hidayah.
Assalamualaikum Wr. Wb


text:
IAIN Imam Bonjol Padang – Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri.
IAIN Imam Bonjol Padang berdiri pada 29 Nopember 1966, berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama R.I No. 77/1966 tertanggal 21 Nopember 1966. Dengan surat Keputusan Menteri Agama itu IAIN Imam Bonjol memiliki empat fakultas, yaitu Fakultas Tarbiyah di Padang Fakultas Ushuluddin di Padang Panjang, Fakultas Syari’ah di Bukittinggi dan Fakultas Adab di Payakumbuh.
Dalam beberapa tahun kemudian terjadi penambahan Fakultas cabang di IAIN Imam Bonjol, yakni Fakultas Tarbiyah tahun 1968 dan Fakultas Ushuluddin tahun 1970 di Padang Sidempuan Sumatera Utara, Fakultas Dakwah tahun 1968 di Solok dan Fakultas Tarbiyah tahun 1971 di Batusangkar. Pada tahun 1973 kedua fakultas cabang di Padang Sidempuan bergabung dengan IAIN Sumatera Utara, dan sementara Fakultas cabang di Batusangkar dan Bukittinggi.
Sejak tahun 1976 lima fakultas (Adab, Dakwah, Syari’ah, Tarbiyah, Ushuluddin) sudah dipusatkan di Padang, sebagai ibukota propinsi Sumatera Barat. Tapi keberadaan Fakultas Syari’ah di Bukittinggi dan Fakultas Tarbiyah d Batusangkar masih dipertahankan sebagai dua fakultas cabang. Sejak tahun 1997 pemerintah melepaskan semua fakultas-fakultas cabang dari IAIN, STAIN termasuk fakkultas cabang IAIN Imam Bonjol Padang di Batusangkar dan Bukittinggi saat ini ada 33 STAIN se Indonesia.
IAIN Imam Bonjol Padang sebagai satu dari 14 IAIN di Indonesia sedang berupaya menjadi lembaga pendidikan yang unggul dalam melaksanakan tridharma perguruan tinggi, terutama dalam bidang ilmu-ilmu keislaman.
VISI
Institut menjadi pusat pengembangan ilmu-ilmu keislaman multidisipliner yang unggul dan kompetitif.
MISI
- Menyelenggarakan pendidikan ilmu-ilmu keislaman multidisipliner yang unggul dan kompetitif.
- Mengembangkan riset ilmu-ilmu keislaman multidisipliner yang relevan dengan kebutuhan masyarakat.
- Mengembangkan pola pemberdayaan masyarakat muslim.


text:
Internet
Internet (kapendekan dari interconnection-networking) sacaro harafiah adolah sistem global dari saluruah jaringan komputer nan saliang tahubuang mamakai standar Internet Protocol Suite (TCP/IP) untuak malayani miliaran pamakai di saluruah dunia. Samantaro itu, Internet adolah sistem komputer umum, nan bahubuang sacarao global dan mamakai TCP/1P sabagai protokal panuka paket (packet switching communication protocol). Rangkaian internet nan paliang gadang disabuik Internet. Cara manghubuangan rangkaian manggunoan metode iko dinamoan internetworking.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- Sejarah Internet dari Internet Society


text:
Bimtek LPSE Kab./Kota dan Perguruan Tinggi se Sumatera BaratSubmitted by sespamardi on Thu, 10/08/2015 - 16:51
Dalam rangka peningkatan kompetensi Pengelola LPSE Kabupaten/Kota dan Perguruan Tinggi se Sumatera Barat dilaksanakan Bimbingan Teknis pada tanggal 8 sampai 10 Oktober 2015 di Telkom Learning Center Jl. Geger Kalong No. 47 Bandung. Bimbingan Teknis ini terleksana berdasarkan hasil kesepakatan Rakortek LPSE se Sumatera Barat tanggal 20 Mei 2015.
Pelaksanaan Bimbingan Teknis ini merupakan kerjasama LPSE Sumatera Barat dengan PT. Telkom Indonesia dan difasilitasi oleh Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah (LKPP).


text:
Oleh : Emral Djamal Dt.Rajo Mudo
Pada zamannya yang dinamakan Pauah itu terdiri dari 3 kena garian, yakni (1) Kenagarian Limau Manis, (2) Kenagarian Pauah V (3) Kenagarian Pauah Sambilan.
Setelah Nagari Limaumanih, Nagari Pauah V dan Kenagarian Pauah Sambilan, terbentuk pula Nagari Lubuak Kilangan, Nagari Nan XX Lubuak Bagaluang, dan Nagari Padang.
Menurut keterangan Tuo Silek Pauah Limo pada awalnya yang turun dari Kubung Tigo Baleh adalah Inyiek Nan Barampek Nagari Pauh berasal dari Kubung Tigo Baleh , yakni :
Inyiek Sangguno Dirajo – dari suku Tanjung
Inyiek Sumbo – dari suku Caniago
Rajo Perak - dari suku Jambak
Rajo Anggang – dari suku Koto
Kemudian Pauah terdiri dari Pauah Limo dan Pauah Sembilan menjadi Pauah Si Ampek Baleh, dengan Ninik Mamaknya 14 dan Tapiannya 14 juga dengan 14 Tuo Pandeka yang dikordinir oleh seorang Ninik Mamak Pandekanya akan ganti Ampanglimo Pandeka dalam Adat. Si Ampek Baleh ini dikukuhkan dan dilapeh dari Sianik (sekarang masih ada Sawah Sianik). Pusat pimpinan Pauh Si Ampek Baleh terletak di Kampung Dalam Binuang dipimpin Rajo Putih dari suku Melayu.
Koto Tangah merupakan nagari yang penduduknya memiliki ikatan tali persaudaraan secara adat dengan Pauah Si Ampek Baleh, namun saling berdiri sendiri dalam wilayahnya. Wilayah ini merupa kan tempat strategis yang menguasai hubungan Padang dengan pe dalaman darek, yang setiap saat bisa menyetop arus dagang ke Na gari Padang, dan disini pula pengaruh Aceh sangat terasa karena banyak dari mereka bertempat tinggal di sana
Tetapi Groenewegen berhasil memisahkan Kototangah dari Pauh berupa suatu perjanjian dengan para pemimpin Kototangah yang dijadikan pengikut VOC. Dari peristiwa ini lahir ungkapan “Pauh manghadang Kototangah, Kototangah manghadang Pauah”. Pada hal secara adat pula hubungan mereka sebenarnya adalah se perti bersaudara adik kakak, yang diungkapkan lewat adagium adatnya dimana “Kototangah adik, Pauah kakak”
Pada tahun 1665 rakyat Pauh pernah mencoba menyerang “Nagari Padang” (maksudnya adalah menyerang Belanda dibawah pimpinan Groenewegen yang berkedudukan di Padang). Ungkapan adat “Pauah mahadang Kototangah, Kototangah mahadang Pauah” yang berawal dari peristiwa ini, berakibat sampai hari ini masing-masingnya menjadi satu kesatuan wilayah otonomi adat yang saling berdiri sendiri. Tatanan adatnya menyebutkan Koto tangah dengan 10 Ninik Mamak Penghulu Adatnya, 9 Tapiannya dan 10 pula Tuo Pandekanya.
Pertengahan tahun 1665, Groenewegen berhasil membuat perjanjian dagang tertulis dengan mereka. Tetapi tahun 1666, (sesudah Groenewegen meninggal), menurut VOC rakyat Koto Ta ngah secara “khianat” tidak mengakui perjanjian tersebut dan loji Belanda di sana malah dibakar sampai habis. (Rusli Amran, hl.174-175). Pada mulanya Koto Tangah sebagai kota dagang, netral saja. Mereka tidak memihak Aceh dan tidak pula bersekutu dengan Belanda. Oleh karena itu Groenewegen diterima dengan baik sebagai partner dagang. Selanjutnya Rusli Amran menegaskan bahwa hanya tinggal daerah Pauh saja yang nanti kita lihat tidak henti-hentinya merugikan Belanda. Apakah masalahnya?
Sistem Adat Pauah Si Ampek Baleh
Menurut Ismar Maadis Datuk Putih, mantan Kasi Kebu dayaan Diknas Kota Padang, seorang Ninik Mamak yang berasal dari Muaro Paneh Kubung Tigo Baleh menjelaskan bahwa : “ Penduduk yang datang dari daerah Kubuang Tigo Baleh, Solok sam pai di daerah Padang secara berangsur-angsur membangun pemu kiman dengan bingkai aturan yang dibawa dari daerah asalnya. Adat atau tatacara masyarakat Pauah secara umum sama dengan adat dan budaya Minangkabau, seperti di bidang kekerabatan yaitu memakai sistem garis keturunan ibu (matrilinial). Adatnya tersimpul dalam “adat nan ampek”, serta hidup bersuku-suku, bermamak bakamanakan, bakorong bakampuang, bakoto banagari, ba-andan ba-pasumandan, ba-bako ba-baki dan sebagainya.
Dalam perkembangan adat selanjutnya berdirilah Pauah Si Ampek Baleh yang merupakan kesatuan dari Pauah Limo dan Pauah Sambilan. Pauah Limo menempati daerah Kuranji dan sekitarnya. Pauah Si Ampek Baleh terdiri 14 Suku, di Pauah Limo terdapat 5 suku yakni suku Jambak, Koto, Tanjuang, Caniago, dan Melayu, sedangkan pada masyarakat Pauah Sambilan terdapat sembilan suku yaitu suku Jambak Nan Duo, Jambak Nan Batujuah, Koto Nan Batujuah, Piliang, Tanjuang, Sikumbang, Melayu, Guci, dan Caniago. Struktur kepemimpinan dalam nagari terdiri dari : pangulu, urang tuo, pandito (malin) dan Tuo Tapian. Penghulu ada lah kepala suku, urang tuo bertugas mengurus perdamaian adat, sedangkan tugas lainnya diurus oleh pandito atau malin. Tuo Tapian dan jajarannya pandekanya sebagai pemayung parik paga atau pimpinan keamanan yang memegang, mengawasi dan mengen dalikan Sasaran Silat.
Selain Tuo Tapian diangkat pula seorang kapalo mudo (pim pinan pemuda, pandeka mudo, dubalang mudo) yang bertugas sebagai perpanjangan tangan penghulu untuk mengatur masalah baik alek ketek, alek gadang, alek kematian, sampai kepada perhelatan kesenian “anak nagari” dan sebagainya. Kemudian dite tapkan pula seorang yang bertugas sebagai hulubalang dari peng hulu atau pejabat adat pada kelompok kaumnya. Disamping itu, dalam masyarakat Pauah Sambilan ditetapkan pula bahwa urang tuo atau urang sako yang bertugas sebagai penasehat penghulu. …bersmbung…… tulisan sebelumnya klik disini
Disqus Comments