text:
© 1996 – 2009 The Office of the High Commissioner for Human Rights
This HTML version prepared by the UDHR in Unicode project, http://www.unicode.org/udhr.
Manusia sadonyo lahia ka dunia mambao hak-hak dan kamardekaan mandasar nan samo dan indak dapek dipisahkan. Limbago Perserikatan Bangsa Bangsa batekad untuak manjunjuang tinggi, manggiatkan dan malinduangi hak-hak asasi tiok urang. Tekad ko bamulo dari Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa, nan mangukuahkan kayakinan umat manusia di dunia taradok hak-hak asasi dan martabat nan mandasar sarato nilai manusia sacaro pribadi. Dalam Deklarasi Sadunia Hak-Hak Asasi Manusia, Perserikatan Bangsa Bangsa mauraikan sacaro jaleh hak-hak nan dimiliki tiok urang. Hak-hak ko adolah milik awak. Itulah hak-hak awak. Katahui bana hak-hak awak ko. Bantulah mawujudkan dan mampatahankannyo untuak diri awak surang atau pun untuak sasamo umat manusia.
Sasungguahnyo pangakuan taradok martabat dasar dan hak-hak nan samo sarato mutlak dari tiok anggota kaluarga manusia adolah landasan dari kamardekaan, kaadilan dan pardamaian di dunia;
Sasungguahnyo sikap tak paduli dan malecehkan hak-hak asasi manusia tabukti mangakibatkan parilaku biadab nan sangat malukoi nurani umat manusia, dan alah dicanangkannyo suatu dunia di ma tiok urang dapek manikmati kabebasan manyampaikan pandapek, bakayakinan, dan kabebasan dari raso takuik dan dari kakurangan, sabagai cito-cito paliang tinggi dari sadonyo urang;
Sasungguahnyo supayo urang indak tapaso mamiliah barontak sabagai usaho pangabisan untuak manantang kazaliman dan panindasan, Hak-hak Asasi Manusia paralu dijamin malalui tartib hukum;
Sasungguahnyo paralu bana mamajukan pangambangan hubuangan basahabat di antaro banso-banso di dunia;
Sasungguahnyo dalam Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa sadonyo anggota alah mangukuahkan baliak kayakinan taradok hak-hak asasi manusia nan mandasar, taradok martabat dan nilai tiok urang, dan taradok hak-hak nan samo dari laki-laki jo padusi, dan batekad untuak mandorong kamajuan sosial sarato taraf iduik nan labiah elok dalam kamardekaan nan labiah gadang;
Sasungguahnyo ikrar Negara-Negara Anggota, bakarajo samo jo Perserikatan Bangsa Bangsa, untuak mamajukan panghormatan taradok Hak-Hak Asasi Manusia dan Kamardekaan nan mandasar, supayo manjadi kanyataan;
Sasungguahnyo paralu bana adonyo pamahaman nan samo tantang hak-hak dan kabebasan-kabebasan ko supayo dapek diwujudkan saluruahnyo sasuai jo ikrar, mako:
Majlis Umum
mancanangkan
Deklarasi Sadunia Hak-Hak Asasi Manusia sabagai satu tolok ukua basamo untuak sadonyo urang dan sagalo banso, supayo tiok urang dan limbago dalam masyarakat sanantiaso mamparatikan Deklarasi ko, untuak manjamin pangakuan dan palaksanaannyo sacaro universal, di antaro sasamo banso Negara Anggota sarato masyarakat dalam wilayah nan dikuasoinyo, malalui pandidikan dan pangajaran untuak manumbuahkan raso hormat taradok hak-hak dan kamardekaan sapanjang maso, di tingkek nasional jo internasional.
Sadonyo manusia dilahiakan mardeka dan punyo martabat sarato hak-hak nan samo. Mareka dikaruniai aka jo hati nurani, supayo satu samo lain bagaul sarupo urang badunsanak.
Tiok urang punyo hak manikmati hak-hak dan kamardekaan nan tacantum dalam Deklarasi ko, indak ado pambedaan – umpamonyo pambedaan ras, warno kulik, jinih kalamin, bahaso, agamo, politik atau pandangan lain, asa-usua kabansoan atau tingkek sosial, kakayaan, kalahiran ataupun kadudukan lainnyo.
Lain dari pado itu, indak diadokan pambedaan badasar kadudukan politik, kakuasaan hukum atau kadudukan internasional dari negara atau daerah asa sasaurang, baiak babantuak negara mardeka, wilayah-wilayah parwalian, jajahan atau bantuak katarbatasan kadaulatan nan lain.
Tiok urang punyo hak untuak iduik, untuak mardeka, dan kasalamatan salaku manusia pribadi.
Indak surang pun buliah dipabudak atau disuruah karajo rodi; mampabudak dan mampadagangkan budak dalam sagalo bantuak musti dilarang.
Indak surang pun buliah dianiayo atau dizalimi, atau dihukum sacaro kajam, tidak bakamanusiaan atau dihino.
Di ma sajo barado, tiok urang punyo hak untuak dapek parlakuan sabagai manusia di hadapan hukum.
Sadonyo urang samo di hadapan hukum, dan karano tu punyo hak nan indak bakacuali untuk mandapek linduangan hukum nan samo. Sakalian urang punyo hak mandapek linduangan nan samo taradok sagalo pambedaan nan batantangan jo Deklarasi ko, dan taradok sagalo ancaman nan mangarah pado pambedaan samacam itu.
Tiok urang punyo hak mandapek ganti rugi nyato malalui paradilan nasional nan bawenang dari tindakan urang lain nan malangga hak-hak dasar nan dimilikinyo sasuai jo Undang Undang Dasar atau hukum.
Indak surang pun buliah ditangkok, ditahan atau diasiangkan sacaro sawenang-wenang.
Tiok urang punyo hak nan samo mandapek paradilan nan adil dan tabuka di pangadilan nan bebas dan tak mamihak, dalam mampatahankan hak dan kawajibannyo, sarato dalam tiok tuntutan pidana nan didakwakan ka inyo.
1. Tiok urang nan didakwa malakukan palanggaran pidana punyo hak dianggap tak basalah sampai inyo tabukti basalah sacaro hukum dalam paradilan umum, dan inyo mandapek sagalo jaminan nan paralu untuak mambela diri.
2. Indak surang pun dapek dianggap basalah malakukan tindakan pidana nan disababkan malakukan atau tidak malakukan sasuatu, nan bukan tamasuak palanggaran hukum nasional atau internasional katiko paristiwa itu tajadi. Baitu pulo, indak buliah mahukum labiah barek dari katantuan hukum nan balaku katiko palanggaran pidana itu dilakukan.
Indak surang pun buliah diganggu hak pribadinyo, kaluarga, rumah-tanggo atau surek-manyureknyo (pargaulannyo); baitu pulo kahormatan jo namo baiaknyo. Tiok urang punyo hak mandapek linduangan hukum taradok gangguan atau palanggaran saroman ko.
1. Tiok urang punyo hak taradok kamardekaan marantau dan punyo kadiaman di dalam bateh wilayah tiok negara.
2. Tiok urang punyo hak untuak ka lua dari suatu negara – tamasuak negaranyo surang, dan baliak lai ka negaranyo.
1. Tiok urang punyo hak mancari dan manikmati suaka di negara lain untuak malinduangi diri dari panganiayoan (di negaranyo).
2. Hak ko indak balaku untuak dakwaan kajahatan non-politik, atau karano tindakan nan batantangan jo tujuan dan asas-asas Perserikatan Bangsa-Bangsa.
1. Tiok urang punyo hak mamiliki kawarga-negaraan.
2. Indak surang pun buliah dicabuik kawarga-negaraannyo atau ditulak haknyo untuak manuka kawarga-negaraan.
1. Laki-laki jo padusi nan akil-baligh, apopun ras, banso, atau agamonyo, punyo hak manikah dan bakaluarga. Mareka punyo hak nan samo dalam urusan kawin-mawin, baiak di maso parkawinan atau katiko carai.
2. Parkawinan hanyo dapek dilakukan badasar piliahan bebas dan pasatujuan panuah pasangan nan basangkutan.
3. Kaluarga adolah kalompok alamiah dan mandasar dari masyarakat, punyo hak mandapek linduangan masyarakat jo Negara.
1. Tiok urang punyo hak mamiliki harato surang, baitu pulo basamo-samo jo urang lain.
2. Indak satu urang pun buliah dirampok haratonyo sacaro sawenang-wenang.
Tiok urang punyo hak kamardekaan untuak bapikia, bahati nurani dan ba-agamo, tamasuak hak batuka agamo atau kaparcayaan; dan punyo kamardekaan untuak manyatokan agamo atau kaparcayaannyo malalui ajaran, amalan, pamujaan dan ibadat, baiak surang atau dalam kalompok, di tampek umum ataupun sacaro pribadi.
Tiok urang punyo hak taradok kamardekaan bapandapek dan mangamukokan pandapeknyo, tamasuak kabebasan untuak mampatahankan pandapek – jan ditakan, dan untuak mancari, manarimo dan manyampaikan barito dan buah pikiran malalui media apopun nan indak diampang-ampang dek bateh negara.
1. Tiok urang punyo hak untuk kamardekaan bakumpua dan basyarikat sacaro damai.
2. Indak surang pun buliah dipaso masuak suatu parkumpulan.
1. Tiok urang punyo hak untuak sato dalam pamarintahan di negaranyo, lansuang atau malalui wakia-wakia nan dipiliah sacaro bebas.
2. Tiok urang punyo hak mandapek kasampatan nan samo untuak diangkek dalam jabatan pamarintahan negaranyo.
3. Kandak rakyat musti manjadi landasan kakuasaan pamarintah; kandak ko musti dinyatokan dalam pamiliahan umum nan diadokan sacaro barkala dan murni jo hak piliah nan basifat umum dan sadarajat, sarato pamungutan suaro sacaro rasio atau pakai caro lain nan samo-samo manjamin kabebasan manantukan piliahan.
Sabagai anggota masyarakat, tiok urang punyo hak mandapek jaminan sosial dan punyo hak pulo untuak talaksananyo hak-hak ekonomi, sosial jo budaya, nan mutlak paralu untuak martabat dan parkambangan bebas dari pribadinyo, malalui usaho-usaho nasional dan karajo samo internasional, sesuai jo pangaturan sarato sumber-sumber kakayaan di tiok Negara.
1. Tiok urang punyo hak mandapek karajo, bebas mamiliah jinih karajo, punyo hak taradok syarat-syarat karajo nan adil dan pantas, baitu pulo punyo hak mandapek linduangan katiko manganggur.
2. Tiok urang – indak bakacuali, punyo hak dapek upah samo untuak karajo nansamo.
3. Tiok urang nan bakarajo punyo hak dapek upah nan adil dan pantas untuak manjamin iduiknyo surang dan kaluarga, nan sasuai jo martabatnyo salaku manusia, dan jiko paralu ditambah jo linduangan sosial lainnyo.
4. Tiok urang punyo hak mandirikan dan masuak syarikat-syarikat karajo untuak malinduangi kapantiangannyo.
Tiok urang punyo hak untuak baistirahat dan liburan, tamasuak pambatasan nan layak taradok jam karajo, dan tatap dapek upah di hari perai atau katiko cuti.
1. Tiok urang punyo hak taradok taraf iduik nan manjamin kasehatan dan kasajahteraan diri jo kaluarga, tamasuak makanan, pakaian, sarato palayanan sosial nan paralu, dan punyo hak jaminan katiko manganggur, sakik, cacat, marando, maso tuo, atau kailangan nafkah sabagai akibat hal-hal nan di lua kamauannyo.
2. Kaum ibu jo anak-anak punyo hak mandapek linduangan dan bantuan khusus. Sakalian anak, nan dilahiakan di dalam maupun di lua parkawinan, musti mandapek linduangan sosial nan samo.
1. Tiok urang punyo hak mandapek pandidikan. Pandidikan musti perai, paliang tidak tingkek sikola randah jo pandidikan dasar. Pandidikan dasar musti diwajibkan. Pandidikan kajuruan dan kaahlian musti tasadio untuak tiok urang, baitu pulo paguruan tinggi musti tasadio untuak tiok urang sasuai jo kamampuan.
2. Pandidikan andaknyo diarahkan untuak mangambangkan kapribadian sapanuah-panuahnyo, dan untuak mampakokoh raso hormat taradok hak-hak asasi manusia dan kamardekaan nan mandasar. Pandidikan diadokan untuak manggiatkan saliang mangarati, toleransi dan pasahabatan di antaro sagalo banso, kalompok ras, sarato agamo, dan untuak manunjang kagiatan-kagiatan Perserikatan Bangsa Bangsa dalam mamaliaro pardamaian.
3. Para urang tuo sah punyo hak untuak mamiliah jinih pandidikan untuak anak-anaknyo.
1. Tiok urang punyo hak mardeka untuak sato dalam kahidupan kabudayaan masyarakat, baitu pulo untuak sato dalam mamajukan ilmu pangatahuan, dan mandapek manfaatnyo.
2. Tiok urang punyo hak mandapek linduangan taradok kapantiangan moril jo materil bakaitan jo hasil karajo ilmiah, sastra atau kasenian nan diciptakannyo.
Tiok urang punyo hak mandapek katartiban sosial dan katartiban internasional untuak mawujudkan saluruah hak-hak dan kabebasan sasuai jo Deklarasi ko.
1. Tiok urang punyo kawajiban taradok masyarakat nan marupokan satu-satunyo tampek kapribadiannyo dapek bakambang sacaro bebas dan sapanuah-panuahnyo.
2. Bateh-bateh dalam mawujudkan hak-hak dan kabebasan tiok urang ko hanyo buliah ado jiko ditatapkan jo undang undang nan batujuan samato-mato untuak manjamin diharagoi dan dihormatinyo hak-hak dan kabebasan-kabebasan urang lain, sasuai jo syarat-syarat nan adil dari kasusilaan, katantraman dan kasajahteraan umum dalam suatu masyarakat nan demokratis.
3. Hak-hak dan kabebasan-kabebasan ko jan sakali-kali dipagunokanuntuak tujuan nan balawanan jo prinsip-prinsip Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Indak ciek pun pasal dari Deklarasi ko buliah ditafsirkan sabagai manyatujui adonyo hak suatu negara, kalompok atau sasaurang, untuak malakukan kagiatan apopun, atau malakukan sasuatu nan batujuan marusak hak-hak dan kabebasan-kabebasan nan diuraikan dalam Deklarasi ko.


c: text/html

text:
Daftar museum di Sumatera
Berikut adalah daftar museum di Sumatera
Daftar isi
Aceh[sunting | sunting sumber]
- Museum Ali Hasjmy, Banda Aceh
- Museum Negeri Aceh, Banda Aceh
- Museum Tsunami Aceh, Banda Aceh
- Museum Malikussaleh, Lhokseumawe
Sumatera Utara[sunting | sunting sumber]
- Museum Sumatera Utara, Medan
- Museum Perjuangan Bukit Barisan, Medan
- Museum Juang 45, Medan
- Museum Simalungun, Pematang Siantar
- Museum Huta Balon Simanindo, Simanindo
- Museum Rumah Bolon Pematang Purba, Pematang purba
- Museum Zoologi Pematang Siantar
- Museum Balige, Balige
- Museum Pusaka Nias, Nias
Sumatera Barat[sunting | sunting sumber]
- Museum Adityawarman, Kota Padang
- Museum Bung Hatta, Kota Bukittinggi
- Museum Gempa 30 September 2009, Kota Padang
- Gedung Joang '45, Kota Padang
- Museum Kereta Api Sawahlunto, Kota Sawahlunto
- Museum Goedang Ransoem, Kota Sawahlunto
- Galeri Tambang Mbah Soero, Kota Sawahlunto
- Pusat Dokumentasi dan Informasi Kebudayaan Minangkabau, Kota Padang Panjang
- Museum Rumah Kelahiran Buya Hamka, Kabupaten Agam
- Museum Tri Daya Eka Dharma, Kota Bukittinggi
- Museum Bundo Kanduang, Kota Bukittinggi
- Museum Zoologi Bukittinggi, Kota Bukittinggi
- Rumah Puisi Taufiq Ismail, Kabupaten Tanah Datar
- Rumah Kelahiran Tan Malaka, Kabupaten Lima Puluh Kota
Riau[sunting | sunting sumber]
- Museum Istana Siak Sri Indrapura, Indrapura
- Museum Tionghoa Bagansiapiapi, Rokan Hilir
- Museum Ikan Bagansiapiapi, Rokan Hilir
- Museum Muslim Bagansiapiapi, Rokan Hilir
Kepulauan Riau[sunting | sunting sumber]
- Museum Sultan Sulaiman Badrul Alamsyah, Tanjungpinang
- Museum Kandil Riau, Tanjungpinang
- Museum Mini Linggam Cahaya, Lingga
- Museum Sri Serindit, Natuna
Jambi[sunting | sunting sumber]
Bengkulu[sunting | sunting sumber]
Sumatera Selatan[sunting | sunting sumber]
- Museum Sultan Badarudin, Palembang
- Museum UPT Belitung, Belitung

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Quote:
Original Posted By kelayang123
Hehehe..di rimbo gunung singgalang ambo salamoko..
Iyo satubuh ambo jo pandapek angku di ateh tu namun koreksi saketek yo angku,wakatu zat samato mato tu tuhan alun banamo ALLAH ba kok ado kulimahnyo ALLAH HU?
Bukankah ALLAH HU iko kalimaik pangakuan nur muhammad kapado tuhannyo,setelah jaleh ma ujuang ma pangka,maaf kn ambo angku nan kaji randah ko..salam sembah ampun jo maaf ka datuk ninik kasadoe
Ass ww,,,,,,
Salam sanak,,,,,
Tarimo kasih atas saran dari sanak,
Sabalunnyo awak minta maaf mungkin karano apo yang awak tulih talalu ringkas sahinggo mambuek sanak manjadi salah tafsir.
Mungkin ado eloknyo awak bukak saketek tentang janjang kaji samulo jadi ko sanak,mudah-mudahan lai basarobok apo-apo yang tersirat dipengetahuan samulo jadi ko,tapi sabalunnyo maaf sanak awak kurang sapandapek dengan pernyaataan sanak yang babunyi satelah jaleh ma ujuang ma pangka,karano manurui pamahaman awak Nan dari pangka itulah nan di ujuang bagitu juo nan di ujuang akan kambali ka pangka.
Hakikatnyo Zat Al-haqq ditajallikanNYO Diri-NYO dari satu martabat ka martabat salanjuinyo sampai babantuak nyato manusia babadan Ruhani & Jasmani.
Berdasarka firman Allah :''INNA LILLAH WA INNA ILAIH RAJI'UN''
*SASUNGGUAHNYO ASAL DIRIMU ITU DARI ALLAH DAN HENDAKLAH KEMBALI PULANG KAPADO-NYO*.
Oleh karano itu wujud atau lahiriah kito bukan sakali-kali diri kito.Tatapi hakikat sabananyo diri kito marupokan PANTULAN SIFAT ALLAH SAMATO-MATO.
Diri sifat yang ditajallikan untuak manyatokan sifat-NYO sandiri.
Allah ta'ala mamuji Diri-NYO dengan Asma-NYO sandiri, & Allah ta'ala manguji Diri-NYO sandiri dengan Af'al-NYO sandiri.
Sasungguahnyo tidak ado sasuatu apopun pado diri kito kecuali DIRI SIFAT ALLAH,Tuhan semesta Alam samato-mato.
Allah ta'ala mahilang lanyap maliputi sakalian Alam mamanuahi sagalo ronggo.
Kamapun kito bapaliang disitu ado wajah Allah.
Baiaklah awak bukak saketek apo nan awak ketahui tentang pengetahuan samulo jadi,,,,.
Samaso alun barbalun Zat samato-mato-
Alun tajadi kulimah lailahaillallah-
Balun badiri Muhammadur rasulullah-
Alun tajadi Alam nan laweh-
Limbago Muhammad alun batompo-
Alun tajadi Ar'sy alun ado kursy-
Alun banamo Mim-Ha-Mim-Dal-
Balun barupo Api-Aia-Angin-Tanah-
Alun ado sarugo jo narako-
LImbago Adam balun batompo-
Diri Empunyo Diri (Zat Al-haqq) adolah dengan Dia samato-mato yang dinamokan Diri sandiri,pado maso iko Zat Al-haqq alun ba sifat,tiado Asma,tidak ado Af'al & tidak ado apopun kecuali hanyo Zat mutlak samato-mato.Mako badirilah Zat itu dengan Dia samto-mato.keadaan itu dinamokan AYN AL-KAFUR & Diri Zat dinamokan KUNH ZAT.
Zat Al-haqq ingin memperkenalkan Diri-NYO mako Zat Al-haqq ba ta'akul & ditajallikan-NYO Diri-NYO yang mangakibatkan tajadinyo NUR MUHAMMAD yang manjadi Ayn tsabitah yang marupokan rasio kajadian sagalo alam wujud iko dalam bantuak nyato/Ayn Al'karjiyah sampai pado akhirnyo.
Alamnyo Alam lahut-
Martabatnyo banamo Martabat Zat-
Kulimahnyo Allahu
Rasionyo Mim,,,
Mim itu Nur/Api kamanjadi Darah,Hayai dek kito.
Wassalam,,,,,,,,,
Ana kana mukmininna,,,,,,,,,,


text:
Website Unit Kerja Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi :
- Kanwil Kemenag Provinsi Aceh
- Kanwil Kemenag Provinsi Sumatera Utara
- Kanwil Kemenag Provinsi Sumatera Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Jambi
- Kanwil Kemenag Provinsi Riau
- Kanwil Kemenag Provinsi Kepulauan Riau
- Kanwil Kemenag Provinsi Sumatera Selatan
- Kanwil Kemenag Provinsi Bengkulu
- Kanwil Kemenag Provinsi Bangka Belitung
- Kanwil Kemenag Provinsi Lampung
- Kanwil Kemenag Provinsi Banten
- Kanwil Kemenag Provinsi DKI Jakarta
- Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Tengah
- Kanwil Kemenag Provinsi Yogyakarta
- Kanwil Kemenag Provinsi Jawa Timur
- Kanwil Kemenag Provinsi Bali
- Kanwil Kemenag Provinsi Nusa Tenggara Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Nusa Tenggara Timur
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Tengah
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Selatan
- Kanwil Kemenag Provinsi Kalimantan Timur
- Kanwil Kemenag Provinsi Gorontalo
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Utara
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Tengah
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Tenggara
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Selatan
- Kanwil Kemenag Provinsi Sulawesi Barat
- Kanwil Kemenag Provinsi Maluku
- Kanwil Kemenag Provinsi Maluku Utara
- Kanwil Kemenag Provinsi Papua


text:
Wikipedia:Pangumuman
Laman pangumuman manampilan pancapaian-pancapaian pantiang dek komunitas Wikipedia bahaso Minangkabau. Kini ko, awak lah punyo:
- 221.170 artikel
- 3.205 pangguno tadafta
- 227.923 laman (sadoalah tamasuak laman artikel, rundiang, pangalihan, dan lain-lain)
- 188 berkas (file gambar, suaro, video, dokumen, dan lain-lain)
Salain tu, Wikipedia awak kini ko:
- Lah disuntiang sabanyak 483.448 kali sajak situs ko dimulai Pebruari 2013
- Kadalamannyo (depth) lah mancapai 0
Caliak pulo[suntiang | suntiang sumber]
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- stats.wikimedia.org


text:
SUTAN MANGKUTO SAPULUAH
Sabtu, 26 Maret 2011
October 15, 2009 in Suku, Tarikh | Tags: Minangkabau, Suku Jambak
Salah satu kelemahan dalam menelusuri jejak sejarah di Minangkabau adalah tentang sumber yang tidak otentik atau sumber yang kebenarannya secara ilmiah diragukan, akan tetapi dalam hal lain komunitas Minangkabau sendiri merupakan kumpulan masyarakat yang sangat unik dalam memelihara sejarah mereka, walaupun sejarah tentang hikayat apapun dinegeri ini tidak pernah ditulis secara sistematis dalam satu literatur tertentu akan tetapi pendahulu atau nenek moyang orang Minang mewarisi cerita-cerita yang berkembang dimasyarakat melalui kaba dari mulut kemulut. Kaba ini sangat popular ditengah masyarakat Minang dengan Tambo Alam Minangkabau.
Tidak jauh berbeda dengan sejarah suku-suku yang ada di Minangkabau termasuk sejarah tentang eksistensi suku Jambak yang berkembang disemua pelosok yang ada negeri ini, Merupakan suatu hal yang terkait dengan sejarah perjalanan suku tersebut tidak dapat dipetik dari satu sumber tertentu yang otentitasnya dapat dipercaya, akan tetapi dari perjalanan saya kebeberapa wilayah di Sumaterabarat sampai ke Riau daratan dan Jambi ada beberapa kesimpulan yang dapat dipetik dari perjalanan panjang tersebut ditambah dengan beberapa referensi yang tertuang dari karya ilmiah tentang Minangkabau dan artikel-artikel media massa.
Pada awalnya terbentuknya suku di Minangkabau diyakini banyak penduduk Minang bersumber dari dua suku yaitu Koto Piliang dan Bodi Caniago, karena pertambahan jumlah penduduk dan banyaknya berdiri kampuang-kampuang baru dinegeri ini ditambah dengan pengembangan budaya yang muncul dari masing-masing nagari waktu itu, mulailah kelompok suku tersebut terpecah kepada beberapa bahagian menurut garis keturunan ibu. Diantaranya adalah Koto Piliang berkembang menjadi suku Koto dan suku Piliang, begitu juga dengan Bodi Caniago berkembang jadi suku Bodi dan suku Caniago dan suku-suku tersebut terus berkembang sampai menjadi puluhan bahkan ratusan suku.
Perkembang wilayah di Minangkabau dari taratak yang akhirnya menjelma jadi koto, maka seiring dengan itu berkembang pulalah suku-suku yang ada, dimana asal muasalnya adalah dua suku besartersebut.
Berbeda dengan keberadaan suku Jambak di Minangkabau bahwa kehadiran suku ini tidak berakar pada dua suku yang ada sebelumnya akan tetapi suku Jambak merupakan suku pengembara yang datang dari tanah Tiongkok. Kehadiran suku dari tanah seberang tersebut sampai menyebar ke wilayah daratan Minangkabau.
Wilayah pertama yang mereka kunjungi adalah daerah Agam tepatnya di Koto Tuo Balaigurah Ampek Angkek. Ada satu kampuang kecil disana dihuni oleh sekelompok suku yang datang dari Turkestan (Asia Tengah), penduduk yang tinggal diwilayah Koto Tuo tersebut adalah cikal bakal lahir suku Sikumbang. Orang Sikumbang masih satu bangsa dengan pendatang yang ada di Luhak Nan Tuo akan tetapi mereka berbeda keturunan dan tidak satu tampek hinggok, artinya bangsa Turkestan yang datang kewilayah Sumatera sebahagian ke Tanah Data sebahagian kecil ke Tanah Agam (Koto Tuo Balai Gurah).
Kebiasaan orang Tiongkok yang melakukan pengembaraan dengan sistem ekspansi itu terjadi di Koto Tuo, kelompok yang mengembara tersebut dikenal dengan turunan suku Campa, mereka datang dengan seorang pimpinan raja perempuan yang bernama Hera Mong Campa. Satu riwayat mengatakan Hera Mong Campa datang dari Mongolia, pendapat lain mengatakan dari Siam (Thailand) atau Champa (Kamboja&Vietnam). Mereka datang dengan berpakaian serba merah dengan umbul-umbul yang berlambang harimau dan ini juga cikal bakal lambang Kabupaten Agam dengan harimaunya serta sirah benderanya.
Hera Mong Campa adalah sosok yang sangat kejam dan sangat konsisten dengan aturan, bahkan dia pernah membunuh sendiri anak laki-lakinya karena melanggar aturan dalam suku mereka. Kekejaman suku Hera Mong Campa ini akhirnya melegenda sampai saat ini, hal tersebut dapat kita dengar ketika orang-orang tua memarahi anaknya dengan lost control sering melontarkan kata-kata “dicabiak Harimau Campo lah ang baa”. Artinya keganasan Hera Mong Campa akhirnya menjelma dengan sebutan Harimau Campo.
Orang Tiongkok pada waktu itu mempunyai kebiasaan berperang, kedatangan mereka di ranah Koto Tuo pun dilakukan dengan peperangan. Dari perjalanan panjang suku Campa di tanah Agam akhirnya membuahkan hasil dengan menyingkirnya penduduk yang mendiami Koto Tuo sebelumnya dan mereka hidup berkembang diwilayah tersebut sampai menyebar kebeberapa daerah diMinangkabau.
Sebahagian pendapat mengatakan penduduk yang mendiami Koto Tuo sebelum bangsa Tiongkok datang diperbolehkan tinggal didaerah asal mereka dengan sarat mengikuti aturan-aturan orang Campa dan sebahagian pindah ke daerah Kayu Tanam Pariaman dan kelompok ini yang berkembang menjadi Suku Sikumbang di Pariaman sampai ke wilayah Pesisir Selatan. Artinya Suku Sikumbang bukan bahagian dari Suku Bodi Caniago Maupun Koto Piliang hanya saja sama-sama kaum yang datang dari daerah yang sama yaitu Turkestan.
Jauh sebelum dikenalnya nama Minangkabau, kehadiran suku Campa sudah menyebar diwilayah Agam setelah mereka mengalahkan para pengembara Turkestan, menurut satu cerita keberadaan suku Campa di Tanah Agam terjadi sebelum pindahnya kaum Koto Piliang ke Luhak Limo Puluah Koto, itu makanya tanah Agam dikenal sebagai Luak Nan Tangah.
Karena proses panjang eksistensi pengikut Hera Mong Campa di tanah Agam, terjadilah perubahan sebutan dari suku campa menjadi suku Jambak, sama halnya dengan kisah Payokumbuah yang konon berasal dari kata Payau Kumuah.
Pemekaran wilayah pertama oleh suku Jambak adalah ke daerah Panampuang (salah satu nagari di Kecamatan Ampek Angkek) dan setelah itu menyebar sampai keseluruh wilayah lainnya. Saya pernah menemui ada sekelompok masyarakat dengan mayoritas suku jambak di Pasaman dan di Lubuak Aluang Pariaman, bahkan sampai ke daerah Bangkinang serta Taluak Kuantan.
Kabiasaan suku jambak diantaranya adalah
1. Mereka suka hidup berkelompok sesama orang Jambak.
2. Apabila melakukan kegiatan manaruko atau membuka lahan baru, maka wilyah tersebut diberi nama sesuai dengan nama suku mereka, tidak heran kalau disetiap wilayah yang ada di Sumatera Barat ada kampuang dengan sebutan Kampuang Jambak.
3. Secara genetic mereka pada saat usia lanjut mengidap penyakit tuli.
4. Dalam masyarakat suku ini lebih banyak menurut dan lebih banyak diam artinya tidak suka neko-neko.
5. Hal yang diluar nalar kita adalah apabila melakukan pesta sering datang hujan, konon cerita ini adalah persumpahan Hera Mong Campa ketika kemarau panjang yang melanda daerah mereka. Sehingga memohon pada Tuhan agar diturunkan hujan pada saat butuh hujan dan kebetulan waktu itu mereka sangat butuh hujan karena akan melaksanakan pesta.
Berkembangnya suku Jambak juga sama sepeti suku-suku yang berkembang di Luhak Tanah Data, suku Jambak juga berkembang menjadi beberapa bahagian. Menurut pendapat yang paling kuat adalah suku Jambak berkembang menjadi empat suku sekalipun ada yang berpendapat suku Jambak berkembang menjadi tujuh suku, ini juga disitilahkan dengan Jambak Tujuah Janjang, akan tetapi yang baru saya temui turunan suku Jambak baru empat nama lain.
Salah satu suku Jambak yang berkembang adalah:
1. Suku Salo
2. Suku Kateanyia
3. Suku Harau
4. Suku Patopang
Sakitu dulu dari ambo
Kok ado salah jo gawa
Talabiah takurang pado Allah ambo minta maaf pada nan banyak ambo minta ampun
Wassalam.
Sumber
http://et-ee.facebook.com/topic.php?uid=57271459414&topic=10457
Sabtu, 26 Februari 2011
RAJO TIGO SELO,
BASA AMPEK BALAI DAN TUAN GADANG BATIPUAH, GAJAH GADANG PATAH GADIANG, TAMPUAK TANGKAI ALAM, SAPIAH BALAHAN, KUDUANG KARATAN, KAPAK RADAI
DAN TIMBANG PACAHAN PAGARUYUNG SERTA
LANGGAM NAN TUJUAH KOTO PILIANG
LUBUAK NAN TIGO TANJUANG NAN AMPEK
RAJO TIGO SELO
1. Daulat Yang Dipertuan Rajo Alam Pagaruyung
2. Yang Dipertuan Rajo Adat Buo
3. Yang Dipertuan Rajo Ibadat Sumpur Kudus
II. 1. PUCUAK BULEK UREK TUNGGANG KELARASAN KOTO PILIANG:
Datuk Bandaro Putiah Sungai Tarab
2. PUCUAK BULEK UREK TUNGGANG KELARASAN BODI CANIAGO:
Datuk Bandaro Kuniang Lima Kaum Gajah Gadang Patah Gadiang.
PUCUAK BULEK UREK TUNGGANG NAN SALAREH BATANG BENGKAWEH :
Tampuak Tangkai Alam.
Tampuak Alam : Datuk Bandaro Kayo Periangan;
Tangkai Alam : Datuk Marajo Basa Padang Panjang.
SIMARAJO LELO NAN SAMBILAN:
Inyiak Sako Kumanjh
III. BASA AMPEK BALAI
1. Tuanku Panitahan Sungai Tarab Dt. Bandaro Putiah
2. Tuan Indomo Saruaso
3. Tuan Machudumsyah Sumanik
4. Tuan Kadi Padang Ganting
5. Tuan Gadang Batipuh Dt. Pamuncak Alam Sati
IV. SAPIAH BALAHAN KUDUANG KARATAN
Yang Dipertuan Padang Nunang Rao
Daulat Yang Dipertuan Parit batu
Yang Dipertuan Kinali
Yang Dipertuan Anggun nan Tongga Magek Jabang Tiku Pariaman
Daulat Yang Dipertuan Alam Surambi Sungai Pagu Tuanku Rajo Disambah
Sultan Indra Pura
Sultan Mukomuko
Rajo Alam Jambu Lipo Tuanku Ceti Bagindo Tan Ameh
Tuanku Sati Pulau Punjung
Tuanku Bagindo Ratu Siguntur
Rajo Kuto Basa, Tuanku Sri Maharajo Di rajo
Rajo Padang Laweh, Tuanku Bagindo Muhammad
Yang Dipertuan Gunung Hijau Gunung Sahilan
Tuanku Tambusai
Tuanku Rambah, Rokan
Sultan Koto Pinang, Rantau Prapat
Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan
Sultan Barus, Sultan Maharaja Diraja
Sultan Serdang
Tuanku Mudo Bisai, Kuantan
Tuanku Jelo Sutan, Singingi
Rajo Koto Anau, Dt. Bagindo Yang Dipertuan
Yang Dipertuan Besar Lubuk Gadang
Rajo Alahan Panjang, Tuanku Alam Jamah Rajo di Sambah
Rajo Sariak Alahan Tigo
Rajo Tarusan Dt. Bagindo Sari Sutan Basa
Rajo Bayang Nan Tujuah Koto Salapan
Yang Dipertuan Besar Ranah Pantai Cermin
Rajo Tanah Hyang Depati Atur Bumi, Kerinci
Rajo Indragiri, Sri Maharaja Sakti
Sultan Siak
Rajo Sungai Limau Bengkulu, Sri Sultan Maha Raja Sakti
Rajo di Aia Haji
Tuanku Rajo Kaciak di Padang
Tuanku Rajo Mudo sungai Ngiang, Rejang Lebong, Bengkulu
Tuanku Asri di Jambi
Rajo Cubadak, Tuanku Rajo Sontang
Rajo Pariaman
Rajo Manggarai Flores
V. KAPAK RADAI TIMBANG PACAHAN
1. Rajo Luak 50 di Air Tabik, Dt. Maharajo Indo Nan Mamangun
2. Rajo Sitanang, Muaro Lakin
3. Rajo Di Sandi
4. Rajo Situjuah Banda Dalam
5. Rajo Di Ranah Guguak Talago antiang, Dt. Bandaro Hitam
6. Rajo Tigo Balai Muaro Takus, Pucuak Bulek Muaro Takus
7. Undang Luak Naniang, Malaka
8. Pucuak Bulek Agam Biaro, Dt. Bandaro Panjang
9. Pucuak Bulek Baso, Dt. Bandaro Kuniang
10.Pucuak Bulek Koto Gadang, Inyiak Nan Bagombak
11.Pucuak Bulek Bonjol, Tuanku Bagindo Kali
12.Rajo Sakai Batin Iyo Bangso
13.Caramin Solok salayo
14.Kaco Bandorang Solok Salayo, Dt. Pangeran Sari Pado
15.Pucuak Bulek Urek Tunggang Lambah Nan Bajawi jawi, Dt. Tan Basa
16.Pucuak Bulek Urek Tunggang Kotogaek sungai Bintuangan, Dt. Bandaro Basa
17.Urang Tuo Koto Sabaleh, dt. Rajo magek
18.Parik Paga Nagari Guguak, Dt. Palimo sutan
19.Pucuak Undang Kumanis, Dt. Inyiak Cumano
20.Pucuak Pusako Kumanis, Dt. Rangkayo Basa
21.Pucuak Syarak Kumanis, Dt. Inyiak Jolelo
22.Rajo Ampiang Parak
23.Pucuak Bulek Koto Rajo, Kuantan
24.Pucuak Bulek Urek Tunggang sungai Lundang, Dt. Rajo Magek
25.Rajo Alam Koto Baru Solok, Dt. Bongsu Talanai Sati
26.Rajo Adat koto baru Solok, Dt. Labuah
27.Rajo Ibadat Koto Baru, Dt. Bandaro Hitam
28.Rajo Adat Salayo, Dt. Yang Pituan Sati
29.Rajo Ibadat Salayo, Dt. Tang Pituan Mudo
30.Rajo Lubuak Jambi
31.Tapatan Rajo di Supayang, Situmbuak
32.Tapatan Rajo di Sungayang, Dt. Rajo Panghulu Nan Bakuku Ameh
33.Tapatan Rajo di Pitalah, Dt. Rangkayo Hitam
34.Pucuak Bulek Limo Koto Diateh, Lintau, Dt. Simarajo di Lubuak Jantan
35.Pucuak Bulek Inuman Kuantan, Dt. Dono Sinukaro
36.Urang Gadang Kuantan Singingi, Dt. Rajo Mangkuto dan Dt. Bandaro
VI.LANGGAM NAN TUJUAH KOTO PILIANG
1. Tampuak Tangkai Koto Piliang, Pariangan padang Panjang
2. Pasak Kungkuang Koto Piliang, Labuhan Sungai Jambu Dt. Alibasa Batuah
3. Perdamaian Koto Piliang, Simawang dan Bukit Kandung
4. Cemeti Koto Piliang, Sulik Aia dan Tanjung Balik dt. Rajo Endah
5. Camin Taruih Koto Piliang, singkarak dan Saniang baka Dt. Nan gadang
6. Harimau Champo Koto Piliang, Batipuh Sapuluah Koto
7. Gajah Tongga Koto Piliang, Padang Sibusuk Silungkang
VII. LUBUAK NAN TIGO TANJUANG NAN AMPEK
Lubuak Sikarah
Lubuak Simawang
Lubuak Sipunai
Tanjuang Sungayang
Tanjuang Barulak
Tanjuang Alam
Tanjuang Bingkuang
GELAR DI MINANGKABAU
MY BLOG WELCOME CURRICULUM VITTAE MUTIARA HIDUP GELAR DI MINANGKABAU AHMAD FAHMI ALDARWIS PHOTO What's New My Photos
IMAM MANGKUTO
Kenapa orang Minang bagala?
Masalah "gala" nan dipikua umumnya laki-laki di minang, sasuai jo pepatah urang tuo, ketek banamo - gadang bagala, bagi ambo iyo masih misteri gadang. Banyak bangso-bangso lain nan mambari gala khusus kapado urang-urang penting di kaumnyo, tapi biasonyo tampak alasan nan logis dalam pambarian gala tu, misalnyo karanonyo bangsawan, dipanggia Pangeran Anu, atau Sultan Fulan, atau Kiyai, atau Daeng dll. Tapi di awak di Minangkabau, gala tu dibagi-bagi baitu sajo sacaro marato ka tiok laki2 nan lah gadang tanpa maliek kecocokan dan kondisi sabananyo pado diri urang nan mamakainyo.
Tantu awak akan mangatokan gala tu warisan nan diturunkan dari mamak ka kamanakan. Di mamak tu tantu dapek dari mamaknyo pulo. Masalahnyo lai kinitu, apokoh mamak nan partamu mamakai gala tertentu memang mamakai gala tu karano jabatannyo? Kalau jabatan, mako dari gala seperti Maharajo, Bandaharo dan Temengguang dsb. jadi tapikie adokoh pangaruah dari kerajaan2 Hindu/Jawa dahulunyo? Tampaknyo indak ado indikasi sangenek alah juo bahaso awak maraso atau mangakui gala tu dari Jawa. Jadi, apokoh mungkin pernah ado di Minangkabau dahulu suatu sistem pemerintahan nan mirip Hindu/Jawa, tapi bukan berasal (atau hasil pengeruh kuat) dari Jawa, melaikan tumbuh dan berkembang sendiri di tanah Minang?
Kini mengenai pola penyebarannyo. Tadi megenai asal usul.
Penyebarannyo tampaknyo maikuti pola migarasi suku, dari nagari asal Pariangan di Tanah Datar, ke Luhak nan Tigo, dan akhirnyo ado ju ka Rantau nan Tujuah Jurai. Satiok suku mangatahui dari ma asal datangnyo, kama nyo babalahan, dan biasonyo gala pusako nan dipakai adolah gala nan dipakai di nagari asal juo. Tapi kalau mancaliak keadaan penyebaran gala pado maso kini, indak bisa awak manamukan suato pola penugasan pejabat pemerintahan dahulunyo di nagari-nagari tertentu. Misalnyo, kalu panghulu di kaum ambo bagala Dt.Makhudum di Pandai Sikek, indak bisa dikatokan secaro mayakinkan bahaso ambo keturunan seorang pejabat tinggi bidang keagamaan yang diutus oleh Makhudum dari Sumaniak ka Pandai Sikek katiko Islam baru masuak. Atau kalau Pangulu ambo Dt. Bandaharo Sati, apokoh ambo keturunan salah seorang Pejabat Keuangan di Pandai Sikek ketiko adat Nagari mulai disusun? Kemungkinan juo beliau itu hanya kebetulan seorang Bandaharo (atau keturunannya) nan pindah dari nagari lain dan katiko sampai di Pandai Sikek bekerja sebagai petani? Semuayo hipotesis sajo, dan indak ado keinginan ataupun urgensinyo masyarakat minang kini mempermasalahkan hal iko. Gala-gala tu dipikua sajo dengan senang hati.
Dikecualikan dari hal diateh adolah pembedaan pangka gala tu, Datuk, Sutan, Katik, dll nan memang biasonyo masih disasuaikan jo jabatan nan besangkutan dalam adat. Nan alah lari adolah sambungannyo, Bandaharo, Palimo, Tumanggung dst. Iko tampaknyo harus dicari polanyo dan direkonstruksi baliak.
Salah satu nan mulai menarik peratian ambo, dari mambaco buku-buku tambo nan ado, tampak satu pola yaitu bahaso gala Dt.Bandaro (Bandaharo) dengan babarapo modifier adolah gala nan salalu dipakai urang nan mamacik jabatan puncak di suatu nagari gadang. Kito bisa baco bahaso Pucuak Koto Piliang adolah Dt. Bandaro Putih di Sungai Tarab. Pucuak suku Bodi Caniago adolah Dt. Bandaro Kuniang di Limo Kaum. Itu duo lareh utamo di Minangkabau. Lareh katigo di Nagari Asal Pariangan, Lareh nan Panjang dipimpin Dt. Bandaro Kayo.
Itu di Luak nan Tuo. Di Luak nan Tangah, Agam. Kito baco bahaso Koto Piliang dipimpin oleh seorang Dt. Bandaro juo, yaitu Dt.Bandaro Panjang di Biaro, nagari nan tatuo di luak Agam. Adapun Lareh Bodi Caniago dipimpin Dt.Bandaro di Baso. Iko hanyo bisa dipahami dalam konteks panghulu sebagai pimpinan di nagari, bukan hanyo sebagai kepala suku atau kaum.
Hanyo sampai di situ nan tasuo dalam buku. Kalau diadokan penelitian di lapangan kini ko mungkin bisa diuji, apokoh di tiok-tiok nagari, selalu ado Dt.Bandaharo nan menduduki jabatan pucuak?
UNDANG-UNDANG DI MINANGKABAU
Minangkabau tardiri dari Luhak dan Rantau.
Luhak nan Tigo yaitu Luhak Tanah Data, Luhak Agam dan Luhak Limopuluah.
Luhak Tanah Data
• Pariangan Padangpanjang
• Limokaum Duobaleh Koto
• Sungaitarab Salapan Batua
• Tanjuang nan Tigo
• Lubuak nan Tigo
• Langgam nan Tujuah
• Lintau Sambilan Koto
• Batipuah Sapuluah Koto
• Talawi Tigo Tumpuak
• Kubuang Tigobaleh
• Alam Surambi Sungaipagu
• Sapuluah Koto di Ateh
• Nilam Payuang Sakaki
Luhak Agam
• Ampek-Ampek Angkek
• Lawang nan Tigo Balai
• Nagari sakaliliang Danau Maninjau
• Luhak Limopuluah Koto
• Luhak
• Ranah
• Lareh
• Sandi
• Hulu
Jadi itulah "kecamatan-kecamatan" model saisuak.
Parincian nagari-nagari di tiok Luhak saroman iko:
Luhak Tanah Data
•
o Pariangan Padangpanjang
Pariangan, Padangpanjang, Sungaijambu, Lubuak Atan, Guguak, Sikaladi, Sialahan, Koto Tuo, Batu Basa, Sumabua, Balimbiang, Simawang.
o Limokaum Duobaleh Koto
Sambilan Koto di dalam
Tabek Boto, Saloganda, Baringin, Koto Baranjak, Lantai Batu, Bukik Gombak, Sungai Ameh, Tanjuang Barulak, Rajo Dani
Duobaleh Koto di lua
Ngungun, Panti, Cubadak, Sipanjang, Pabalutan, Sawah Jauah, Padang Magek, Labuah, Palambahan, Sawah Tangah, Rambatan
o Sungaitarab Salapan Batua
Sungaitarab, Koto Tuo, Pasia Laweh, Koto Panjang, Selo, Sumaniak, Patia, Situmbuak, Gurun, Ampalu, Sijangek, Kumango, Rao-rao, Padang Laweh, Talang Tangah, Talang Dusun, Koto Baru, Salimpauang, Supayang, Mandahiliang, Tabek Patah, Tanjuang Alam, Tungka, Barulak
o Tanjuang nan Tigo
Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak
o Lubuak nan Tigo
Lubuak Sikarah, Lubuak Simauang, Lubuak Sipunai
o Langgam nan Tujuah
Labuatan, Sungai Jambu, Batipuah, Tanjuang Balik, Sulik Aia, Singkarak, Saniang Baka, Silungkakng, Padang Sibusuak, Sumaniak, Saruaso
o Lintau Sambilan Koto
Batu Bulek, Balai Tongah, Tanjuang Bonai, Tapi Selo, Lubuak Jantan, Buo, Pangian, Taluak Tigo Jangko
o Batipuah Sapuluah Koto
Sumpu, Malalo, Pitalah, Tanjuang Barulak, Jaho, Tambangan, Pandai Sikek, Koto Laweh, Gunuang, Paninjauan.
o Talawi Tigo Tumpuak
Talawi, Kolok, Sijantang, Kubang, Sawah Lunto
o Kubuang Tigobaleh disabuik juo Tanah Data nan di Ilia:
Kubuang, Solok, Salayo, Kinari, Muaro Paneh, Cupak, Gantuang Ciri, Guguak, Sungai Lasi, Taruang-taruang, Tigo Baleh, Koto Baru
o Alam Surambi Sungaipagu
Sariak Alam Tigo, Talang Babungo, Tanjuang Lolo, Surian, Pasia Talang, Muaro Labuah, Koto Baru, Tanjuang Gadang, Lubuak Malako, Bidar Alam, Abai Sangie, Sungai Kunik
o Sapuluah Koto di Ateh
Singkarak, Saniang Baka, Sumani, Koto Sani, Panyinggahan, Kacang, Tanjuang Balik, Sulik Aia, Aripan, Bukik Kanduang.
o Nilam Payuang Sakaki
Sisrukam, Supayang, Koto Anau, Bukik Sileh, Panyangkalan, Air Tumbuak, Alahan Panjang, Sungai Nanam, Salimpat, Air Dingin.
Luhak Agam
• Ampek-Ampek Angkek
Papindahan panduduak ka Agam nan tajadi dalam ampek angakatan itu, disabuik ampek-ampek angkek:
Angkatan Paratamu mambuek nagari
1. Biaro
2. Balaigurah
3. Lambah
4. Panampuang
Angkatan Kaduo mandirikan nagari
1. Canduang
2. Kotolaweh
3. Kurai,
4. Banuhampu
Angkatan Katigo mandirikan nagari
1. Sianok
2. Koto Gadang
3. Guguak
4. Tabek Sarajo
dan Angkatan Kaampek mambangun pamukiman nagari
1. Sariak
2. Sungaipua
3. Batagak
4. Batu Palano
Jadi nampak ampek angkek masiang-masiang ampek nagari, sahinggo disabuik Ampek-ampek Angkek. Ruponyo kudian disingkek sajo manjadi Ampek Angkek.
• Lawang nan Tigo Balai
o Matua Palembayan, Malalak, Sungai Landie
• Nagari sakaliliang Danau Maninjau
o Maninjau, Sungai Batang, Sigiran, Tanjuang Sani, Bayua, Koto Kaciak, Koto Gadang, Koto Mlintang, Paninjauan, Batu Kambang, Lubuak Basuang, Manggopoh
Luhak Limopuluah Koto
•
o Luhak di Air Tabik Minyak Salabu
Suayan, Sungai Balatiak, Sariak Laweh, Tambun Ijuak, Batuhampa, Koto Tangah, Babai, Durian Gadang, Aia Tabik, Sungai Kamuyang, Situjuah, Limbukan, Padang Karambia, Sicincin, Aua Kuniang, Tiaka Payobasuang, Mungo, Andaleh, Taram, Bukik Limbuku, Batu Balang, Koto Nan Ampek, Koto Nan Gadang
o Ranah di Talago Gantiang
Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Guguak, Tiaka Balai Mansiro, Talago, Balai Talang, Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringi, Gurun, Lubuak Batingkok, Tarantang, Sarilamak, Harau, Solok Bio-bio, Padang Laweh
o Lareh di Sitanang Muaro Lakin
Gaduik, Tabiang Tinggi, Sitanang, Muaro Lakin, Halaban, Ampalu, Surau, Labuah Gunuang
o Sandi di Payo Kumbuah
Koto Nan Gadang, Koto Nan Ampek
o Hulu di Situjuah Bandanyo Dalam
Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi
TAMBO ALAM AMPEK ANGKEK
Perkembangan Sejarah Asal Suku Dan Nagari
________________________________________
03. SUKU SELAYAN DAN MELAYU
SUKU SELAYAN DAN MELAYU
Salayan adalah rumpun suku Chaniago, rumpun lainnya antara lain suku Balai Mansiang, Sumagek, Supanjang, Bicu, Panyalai dan lain lainnya. Mereka adalah golongan yang berafiliasi dalam kelarasan adat BODI CHANIAGO dibawah kepemimpinan Dt. Parpatiah Nan Sabatang. si Lubuak Agam ini mereka mereka melebur diri ke kelarasan adat KOTO PILIANG karena orang besarnya berada dibawah kepemimpinan Dt. Ketemenggungan. Asal muasal suku Salayan disinyalir berasal dari Banuhampu, mereka hijrah ke Timur dan menetap di Sitapuang. awal mulanya Sitapuang terdiri dari 6 suku KOTO, PILIANG, TANJUANG PISANG, GUCI, SIKUMBANG dan JAMBAK, kemudian datang suku SELAYAN maka jadilah Sitapuang Tujuh Suku. Kemudian suku Salayan turun ke Biaro
Sementara suku Malayu adalah suku Raja, mereka datang dari Pagaruyuang bersamaandengan kedatangan raja dan para pembesar Pagaruyung dari Gudam. suku ini adalah penengah dan pembawa amanah raja. jadi suku ini juga tidak memihak kepada salah satu kelarasan, akan tetapi tetap saja suku Melayu mengikuti kelarasan KOTO PILIANG karena persukuan tersebut berada dibawah pemerintahan kelarasan KOTO PILIANG. Pertama suku Melayu ini datang disinyalir datang dari Pagaruyung terus ke Tabek Patah dan terus ke Biar. dan penghulu mereka berdiam di Biaro. Kemudian suku ini menyebar ke Barat Biaro ( Balai nan Limo ) dan ke Selatan Biaro Lambah dan Panampuang. Tadinya Nagari Panampuang cuma ada 4 suku yaitu GUCI, JAMBAK, KOTO dan TANJUANG PISANG lalu suku SIKUMBANG yang ada di LAMBAH bersama Melayu dan SELAYAN meleburkan diri dalam satu titah penghulu yang dipegang oleh penghulu Sikumbang dan menjadi pesukuan baru di nagari Panampuang. Makanya Panampuang disebut juga dengan nagari Limo Suku yang awalnya cuma empat suku.
Baik suku SELAYAN maupun MELAYU mereka berkembang di bagian Utara IV angkek. mulai dari Balai Gurah, Biaro hingga ke Lambah, Balai Nan Limo dan Panampuang. Sampai ke Tilatang dan Salo
Si Alek :
Sungguahpun sutan saurang tampek ambo manibokan buah pasambahan,alah sarapek baliau angku nan tuo,pangulu nan bakarapatan
Sah dibilang diatok gala,indak katabilang ka pa atok gala samparono sambah..jo sambah juo dimuliakan kaharibaan sutan
Sambah nan kadihanta,titah nan kadipuhunkan kaharibaan sutan,tantang dimalam samalam nangko,pihak dihujan nan bapuhun,pihak dipaneh nan barasa atau karajo nan bapokok,silang nan bapangka,alah dihari dirantiahkan,gunuang tinggi disangko randah,baban barek disangko ringan,nan indak alah diadokan,nan matah alah bamasakkan,nan taserak alah bakampuangan,Allah rasonyo kamambari.
Hari baiak kutiko elok,pintak nan pangka sadang kabalaku,siriah lapeh panggilan datang,jauah hampia kamilah datang,niniak jo mamak bamuliakan,langkok jo cadiak tau pandai,alah kasanang paratian.
Janjang nan alah kami tingkek,bandua nan alah kami damiak,lapiak takambang alah bakaduduak i alah kusuik siriah dicarano,timbakau baguluangpun alh baisok.Pihak dijamu basa nangko,dibilang minum alah baramaik sajuak,dibilang makanpun alah baramaik kanyang,alah salasai kaduonyo.Niatan suci di nan pangka,mukasuik sangajo alah sampai,apo nan di ama alah pacah,hijab jo kabul alah samparono.
Limbak nan daripado itu,pihak dibadan diri kami,bukakkan pintu dinan pangka,nan hampia mintak ditahani,nan jauah mintak dilapeh jo hati nan amaik suci,jo muko nan amaik janiah,turun dijanjang dinan pangka,jan cacek maro malintang,jalan nan jauah kakami turuik,sawang nan indak bapagantuangan,doakan bana sampai-sampai,masuak kakorong kampuang kami,taruih karumah masiang-masiang.Silaturrahmi jan naknyo putuihnyak kuek jambatan baso basi nyak kuek hati nan tahubuang.Dibaliak itu balaia kapabudi,luluih dalam galombang hiduik damai.
Si Sipangka :
Silaro jatuah jo bungonyo
makanan ikan dalam tabek
tasirok darah di dado
tandanga himbauan dari si alek.
bari ba junjuang gagang siriah
dibasah kapua bueklah sadah
gambia kuniang bak tanah liek
pinang banamo pinang mudo
timbakau nan datang dari medan
diguluang timbakau jo karateh
iyolah rokok urang namokan
rokok sabatang balunlah habih
siriah sakapua alun di kunyah
tadanga himbauan si alek
tasirok darah didado
goyahlah sagalo pasandian
hati nan arok arok cameh
tadanga sambah kabakeh si pangkalan
maa... sutan
balam tabang , barabah mandi , barabah mandi dimuaro
salam pulang . samabah kumbali ka mulonyo.
Sungguah sutan surang tampek ambo mangumbalikan buah parsambahan. Alah sarapek baliau angku nan tuo , panghulu nan bakarapatan.
Usah dibilang di atok gala, indak ka ta bilang ka ta atok gala, namun sambah jo pasambahan juo ambo anta ka haribaan sutan.
Pasambahan nan ka di anta sampai kaharibaan sutan , iyolah tantangan sahari nangko , pihak di hujan nan bapuhun , pihak di paneh nan barasa , mulo hari di gantiahkan , baban barek di sangko ringan , jalan jauh disangko dakek. , gunuang tinggi disangko randah , pintak bak raso lai ka buliah kandak bak raso ka balaku.
Hari nan baiak alah tibo, kutiko nan elok pun alah datang , siriah lapeh panggilan datang, jauh ampia alek datang, imam jo katik bamuliakan sarato cadiak pandai , langkok basa jo panghulu.
Diateh itu pulo pihak juadah katangah pun alah baparenahi , makan panghulu alah baraso kanyang, minum pun baramaik sajuak.
Limbak nan dari pado itu tarabik kato dari baliau nan tuo , niniak jo mamak.
Kok duduak nyak maurak selo , tagak nyak ma asak langkah , minta bamohon ka tampek masing2 , mintak di lapeh jo hati nan suci, muko nan janiah saratojo muluik nan amat manih.
Kan baitu bana buah panitahan sutan nan katangah.
Sabanyak buah panitahan sutan nan tahanta alah manuruik adat nan bapakai , manurik cupak nan ba isi .
Akan tetapi samantang pun baitu , adat duduak jo nan tuo, limbago duduak jo na tahu, nan tuo lai taradia, panghulu lai kacarano, lamak kato balega bunyi, lamak siriah lega carano. Di bao kato jo baiyo, di ambiak ka angku nan tuo , panghulu nan bakarapatan sarato niniak mamak, sifat mananti sutan sakatiko.
Lai kadalam adat kato nan baitu sutan.
TAMBO ALAM AMPEK ANGKEK
01. MEMBUKA NAGARI DI LUBUAK AGAM
Orang Ampek Angkek berasal dari Pariangan Padang Panjang, termasuk suku-suku yang ada di IV Angkekpun berasal dari sana. Mereka datang ke Agam melalui jalur Batipuah, karena Batipuahlah negeri yg pertama mereka buka setelah Pariangan dan kemudian mereka menyebar ke X Kotonya terus ke Batagak. Di Batagak ini mereka melantik Beberapa Penghulu dan memutuskan untuk membuka negeri baru di Lubuak Agam. 4 suku ke wilayah Utara sampailah mereka di Kapalo Koto ( Guguak Tinggi ) dan didiamilah negeri ini dengan 4 suku yang masing-masing suku dipimpin oleh penghulunya antara lain ada suku KOTO, PISANG, GUCI dan CANIAGO. Kemudian setelah dudun itu berkembang tak lama kemudian datang lah 2 suku lagi dari Pariangan yaitu suku Sikumbang dan Jambak, mereka dengan 4 suku sebelumnya mendirikan susun baru di Tabek Sarojo maka di sebutlah dusun baru tadi dengan 6 suku di Ekor Koto. Dari Ekor Koto mereka menyebar ke Barat dan terus ke utara dan berdiri pulalah nagari baru Koto Gadang dan Sianok.
Dan penghulu penghulu yan di Batagak mereka melantik beberapa penghulu, tempat pelantikan penghulu tadi di sebut sebagai dusun Kapalo Koto di Batagak, sesuai dengan nama nagarinya Batagak disanalah mereka merapatkan dan mendirikan penghulu serta nagari nagari yang bakaldidiami pertama kali. Maka sebahagian penghulu menyebar ke selatan berdirilah nagari Batu Palano dan sebahagian lagi ke Timur. maka berdiri juga nagari Sariak dan Sungai Puar.
Setelah itu sisa penghulu yang di Sungai Puar meneruskan perjalanan ke Babuai dan Talago dan beristirahat di sini. Dan mereka akhirnya memutuskan meneruskan perjalanan dan tak lama lagi mereka bermufakat mendirikan perkampungan di Balai Gurah Sekarang yang mereka namai Kapalo Koto di Balai Gurah. Mereka yang datang ini terdiri dari 4 suku yaitu PILIANG, GUCI, KOTO dan TANJUNG, masing masing suku dikepalai oleh kepala penghulunya antara lain Dt. Putiah Nan Sati dari suku PILIANG, Dt. Nan Basa dari suku GUCI, Dt. Tumangguang dari suku KOTO dan Dt. Palimo Sati dari TANJUANG. maka disebutlah Dusun Kapalo Koto menjadi 4 suku orang yang mula mula menghuni Kapalo Koto.
Kemudian datang lagi dua suku dari Pariangan Padang Panjang yaitu Jambak dan Sikumbang ke Kapalo Koto,setelah bermufakat dengan penghulu penghulu sebelum mereka datang di Kapalo Koto maka mereka memutuskan untuk mendirikan dusun baru di yang disebut Ekor Koto bersebelahan dengan Kapalo Koto tadi.
Maka dusun Ekor Koto terdiri dari 6 suku yaitu suku PILIANG, GUCI, KOTO, TANJUANG, SIKUMBANG dan JAMBAK. di dusun ini dilantik lagi Kepala Kepala Penghulu yang baru untuk mengatur suku suku dari keenam suku tersebut antara lain : Dt. Marajo dari suku KOTO, Dt. Rajo Endah dari suku TANJUANG, Dt. Rajo Bandaro dari suku GUCI, Dt. Mangiang dari suku SIKUMBANG dan Dt. Sati dari suku PILIANG.
-
Pages:
Archives:
Categories:
Meta:


text:
Wikipedia:Laman rundiang
Laman rundiang atau laman maota digunoan untuak mambahas parubahan atau masaalah pado artikel atau laman. Sadonyo artikel Wikipedia, laman pangguno, laman kabijakan, templat, jll. punyo laman rundiangnyo surang-surang. Gunoan menu "Rundiang" di bagian ateh laman untuak mangakses laman ko.
- Laman rundiang untuak artikel digunoan untuak mambicaroan parubahan pado suatu artikel tatantu.
- Laman maota untuak surang pangguno digunoan untak mangiriman pasan pado urang tu. Kotak pasan "Sanak punyo pasan baru" ka muncua di bagian ateh sadonyo laman Wikipedia nan diakses pangguno nan dimukasuik sampai urang tu mancaliak laman maotanyo.
- Laman rundiang Wikipedia digunoan untuak mambicaroan suatu kabijakan atau padoman Wikipedia.


text:
Pardano Mantari Baritania Rayo
Pardano Mantari Baritania Rayo dan Irlandia Utara adolah surang kapalo Pamarentahan dari Nan Mulia Ratu Baritania Rayo. Pardano Mantari jo Kabinet (tadiri dari sadonyo mantari senior nan mangapaloi departemen) sacaro basamo-samo batangguang-jawek ateh kabijakan jo tindakan nan diambiak untuak karajaan, parlemen, partai politik mareka, dan akianyo kapado para pamiliah. Pardano Mantari nan manjabaik kini, David Cameron, adolah katua Partai Konservatif nan diangkek dek Ratu pado tanggal 11 Mei 2010.
Mantan Pardano Mantari nan masih iduik[suntiang | suntiang sumber]
Ado tigo mantan Pardano Mantari Baritania Rayo nan masih iduik kini.
-
Sir John Major
KG CH ACIB
manjabaik 1990–1997
lahia 1943 (umua 71)
-
Tony Blair
manjabaik 1997–2007
lahia 1953 (umua 61)
-
Gordon Brown MP
manjabaik 2007–2010
lahia 1951 (umua 64)


text:
Kodepos
Kodepos adolah sarangkaian angko dan/atau uruih nan ditambahan pado alamaik surek untuak mamudahan proses mamisahan surek. Nagara nan patamo kali mamakai sistem kodepos adolah Jerman pado taun 1941, Inggirih pado taun 1959, dan Amerika Sarikat pado taun 1963.
Inggo Pebruari 2005, 117 dari 190 nagara anggota Universal Postal Union lah punyo sistem kodepos masiang-masiang. Ado pulo babarapo nagara nan alun punyo sistem kodepos, diantaronyo Irlandia, Hong Kong, Panama, jo Vietnam.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Indonesia) Data kodepos alamaik Indonesia - PT Pos Indonesia
- (Indonesia) Info langkok Kodepos Indonesia
- (Indonesia) Universal Postal Union - Organisasi Perposan Internasional


text: 1Baralah ka eloknyo, jikok ang-kau saba taradok ambo nan sa-ketek bakacando urang pandie. Batua, angkau saba taradok ambo! 2Ambo ta-ragak kabake angkau, bakcando Allah sandiri pun taragak kabake angkau. Angkau adolah ibaraik surang anak gadih nan suci, nan lah ambo janji-kan, untuak dinikahkan jo surang Junjuangan, iyolah Isa Almasih. 3Ta-pi, ambo kuwatir pikieran angkau ka tadayo, untuak barubah ati kabake Isa Almasih, samo pulo jo bakcando Ha-wa sa-isuak, inyo tadayo dek kagalie-an ula. 4Dek karano, nampaknyo ang-kau suko sajo manarimo urang nan datang kabake angkau, sarato ma-aja-kan tantang Isa Almasih nan lain, -indak doh Isa Almasih nan lah kami baritokan kabake angkau. Nan angkau bi namuah pulo manarimo roh, sarato jo ”injil, ” tapi, indak doh Roh Allah, sarato indak doh Injil nan lah panah angkau tarimo dari kami. 5Tapi, ambo agak saketek pun indak maraso labiah randah doh, dari ”ra-sul-rasul" nan santiang tu! 6Mungkin ambo kurang pandai caro mangecek, tapi, tantang parkaro pangatawuan, ambo indak doh urang nan pandie. Itu lah kami buktikan kabake angkau da-lam sagalo parkaro. 7Pado wakatu ambo mambaritokan Injil nan dari Allah kabake angkau, in-dak saketek juwo doh ambo mamin-tak balanjo kabake angkau; sarato jo caro nan baitu ambo mambuwek di-ri ambo manjadi randah. Ambo pabu-wek nan baitu untuak manenggikan angkau. Apokoh itu suatu kasalahan ambo taradok angkau? 8Pado wa-katu ambo malayani angkau, ambo dibalanjo-i dek jamaat-jamaat lain. Buliah dikatokan ambo marugikan ja-maat-jamaat tu, supayo dapek mano-long angkau. 9Jikok pado wakatu itu ambo bakakurangan, tapi indak su-rang juwo doh dari angkau nan ambo gaduah. Kasadonyo kaparaluan ambo lah disadiyokan dek sudaro-sudaro nan datang dari Makedonia. Ambo saba-na manjago, supayo ambo jan sampai manjadi baban dek angkau, dalam sa-galo parkaro apo pun juwo, sarato ta-tauk ka ambo jago, supayo taruih bak-cando itu. 10Nan ambo panggakkan ko, indak ka bisa doh ilang, dima pun juwo di kaciyek-annyo nagari Akha-ya, dek karano, ajaran Isa Almasih nan bana ado di ambo. 11Baa mangko ambo bakato bakcando itu? Apokoh dek karano ambo indak mangasiahi angkau? Allah tawu, baraso ambo ma-ngasiahi! 12Apo nan ambo karajokan kiniko, ka tatauk ambo karajokan, supayo ”rasul-rasul" nan lain tu indak punyo alasan, untuak manggadang-gadangkan diri, sa-rato bi bakato, baraso inyo tu bakarajo bakcando kami. 13Urang-urang nan bak-cando itu adolah rasul-rasul palasu. Inyo tu adolah pakarajo-pakarajo nan mangi-cuahi urang, jo sacaro ba-icak-icak bak-cando rasul-rasul Isa Almasih. 14Indak ma-erankan jikok inyo tu mampabu-wek nan baitu, dek karano, Ubilih san-diri pun bisa ba-icak-icak bakcando ma-lekaik tarang! 15Jadi, indak doh sasuatu nan ganjie pulo, jikok palayan-palayan Ubilih, ba-icak-icak bakcando palayan-palayan nan mangarajokan kahandak Allah. Akienyo, inyo tu ka bi manarimo juwo pambalasan, nan sabandiang jo sa-galo apo nan lah inyo pabuwek. 16Ambo ulang sakali lai: Jan sampai ado nan ma-anggauk ambo pandie. Tapi, jikok angkau nan ma-anggauk ambo bakcando itu, mako, ijinkanlah ambo nan pandie ko, mamanggak pulo agak saketek. 17Salanjuiknyo ko, ka ambo sabuikkan apo nan ambo panggak-kan, tapi, indak doh Tuhan nan ma-nyuruah ambo mangatokan tu. Dalam parkaro iko, ambo mangecek iyo bana bakcando urang pandie. 18Batua, ba-nyak urang nan mamanggakkan saga-lo parkaro duniawi, jadi, ambo niyo pulo nak mamanggakkan. 19Angkau nan suko saba taradok urang pandie, dek karano, angkau maraso diri ang-kau santiang! 20Angkau namuah sa-jo jikok urang mampabudak angkau, atau malacik angkau, sarato ma-am-biak ka-untuangan dari angkau, atau maraso diri labiah tenggi dari ang-kau, sarato barani manampa angkau. 21Ambo malu ma-akui, baraso kami talampau lamah untuak mampabu-wek nan bakcando itu. Tapi, apo nan barani urang lain ma-manggakkan, ambo barani pulo ma-manggakkan! (Ambo mangecek lah bakcando urang pandie.) 22Apokoh inyo tu urang Ibrani? Nan ambo urang Ibrani pulo. Apokoh inyo tu urang Israel? Nan ambo urang Israel pulo. Apokoh inyo tu katurunan Ibrahim? Nan ambo katurunan Ibrahim pulo! 23Apokoh inyo tu palayan-palayan Isa Almasih? Tadanganyo ambo ko lah bakcando urang ilang aka, tapi, ambo iyo palayan nan labiah gigiah daripa-do inyo tu kasadonyo! Ambo bakarajo labiah barek, ambo labiah acok dipu-ruakkan masuak pinjaro, ambo labiah acok ditangani urang, sarato lah acok pulo ampia ka mati. 24Lah limo kali ambo didaro dek urang Yahudi, nan satiyok kalinyo, dilambuik jo cambuik tigo puluah sambilan kali. 25Tigo ka-li ambo dicambuik dek urang-urang Roma; lah panah pulo ambo dipung-kangi jo batu. Lah tigo kali pulo ambo sato karam jo kapa, sarato lah ambo rasokan pulo ta-apuang-apuang sa-ari samalam di tangah lauik. 26Acok ka-li ambo dalam pajalanan nan babaha-yo: di-ancam dek bahayo ayie gadang, bahayo dari parampok, bahayo dari urang Yahudi, atau pun dari urang nan indak urang Yahudi, bahayo di dalam kota, bahayo di luwa kota, ba-hayo di lauik, sarato jo bahayo dari urang-urang, nan mangaku sabagai su-daro Kristen, padohal indak. 27Ambo bakarajo kareh, sarato bajuwang sa-tangah mati: acok indak lalok, indak makan, indak minun, acok kali talan-tar baparuik lapa, marete kadinginan dek pakaian nan indak langkok, sa-rato indak mampunyoi tampaik ting-ga. 28Salain dari kasadonyo tu, sati-yok ari ambo cameh pulo mamikiekan ka-adaan kasadonyo jamaat. 29Jikok ado jamaat nan lamah, ambo pun sa-to pulo maraso lamah. Jikok ado nan jatuah masuak doso, ati ambo lah sa-to pulo luluah. 30Jikok ambo musti mamanggak-kan sasuatu, mako, ambo mamang-gakkan sagalo parkaro nan manyato-kan kalamahan ambo. 31Allah, iyolah Bapak dari Tuhan Isa Almasih tawu, baraso ambo indak baduto. Tapujilah namo Baliau untuak salamo-lamonyo. 32Kutiko ambo barado di Damsyik, gubenur nan bakuwaso di sinan tu, di bawah pamarentahan Rajo Aretas, manyuruah saradadu manjago pin-tu kota, untuak ka manangkok am-bo. 33Tapi, ambo diluncuakan ka ba-wah jo karanjang, malalui lubang nan ado di dindiang tembok kota. Jo ca-ro nan baitu ambo lapeh dari tangan gubenur tu.


text:
Nama Tarian Daerah Se Indonesia
Nama Tarian Daerah Se Indonesia – Negara Indonesia yang lberaneka ragam suku dan adat istiadat membuat Indonesia kaya juga akan seni dan budaya, salah satunya adalah seni tari. Dimana masing-masing daerah memiliki seni tarian daerah yang mencirikan daerahnya masing-masing. Kali ini kami akan membahas mengenai nama tarian daerah se Indonesia, diantaranya adalah:
- Tarian dari Provinsi Aceh : Tari Saman, Tari Seudati, Tari Meuseukat, Tari Kipah Sikarang Aceh, Tari Aceh Gempar, Tari Mulia Ratep Aceh, Tari Rapai Geleng Aceh, Tari Turun Kuaih Aunen Aceh, Tari Bungong Seulanga Aceh, Tari Seudati Ratoh Aceh, Tari Nayak Padi Aceh, Tari Saman Jaton Aceh, Tari Kipah Sitangke Aceh, Tari Dodaidi Aceh, Tari Likok Puloe Aceh, Tari Didong Gayo Aceh, Tari Tarek Pukat Aceh.
- Tarian dari Provinsi Sumatera Utara : Tari Tor Tor, Tari Terang Bulan (Karo), Tari Maena (Nias), Tari Pesta Gembira, Tari Karo Lima Serangkai, Tari Kuala Deli Tanjung Katung Medan, Tari Ngari-ngari Karo.
- Tarian dari Provinsi Sumantera Barat : Tari Piring Tari Baralek Gadang, Tari Indang Minangkabau, Tari Rantak Minangkabau, Tari Galombang Minangkabau, Tari Piring Kubu Durian Padang, Tari Pasambahan Minang, Tari Indang Badinding, Tari Payuang Padang, Tari Alang Babega Minangkabau, Tari Lilin, Tari Kain Pasisia Salatan, Tari Selendang Minangkabau, Tari Barabah Minangkabau, Tari Galombang Pasambahan, Tari Panen, Tari Rancak Minangkabau, Tari Tudung Saji Minangkabau, Tari Rancak Di Nan Jombang, Tari Payung Duo Minang,
- Tarian dari Provinsi Riau : Tari Pembubung, Tari Sinar, Tari Lenggang Melayu, Tari Zapin Sekampung, Tari Zapin, Tari Zapin Kampung Melayu Pekan Baru, Tari RiuhTambourine.
- Tarian dari provinsi Kepulauan Riau : Tari Persembahan, Tari Madah Gurindam Tanjung Pinang, Tari Tabal Gempita, Tarian Gamelan.
- Tarian dari Provinsi Jambi : Tari Rentak Besapih, Tari Kipas Keprak, Tari Tauh, Tari Selaras Pinang Masak, Tari Selendang Mak Inang, Tarian Magis Gadis,
- Tarian dari provinsi Sumatera Selatan : Tari Kelindan Sumbay, Tari Kipas Linggau Tarian Pagar Pengantin Palembang, Tari Gending Sriwijaya
- Tarian dari Provinsi Bangka Belitung : Tari Tincak Gambus Bangka Belitung, Tari Taluput Bangka Belitung
- Tarian dari Provinsi Bengkulu : Tari Ganau
- Tarian dari Provinsi Lampung : Tari Ngelajau, Tari Sembah Lampung, Tari Bedana Lampung.
- Tarian dari Provinsi DKI Jakarta : Tari Ronggeng, Tari Yapong
- Tarian dari Provinsi Jawa Barat : Tari Topeng Kuncaran, Tari Merak, Tari Jaipong
- Tarian dari Provinsi Banten : Tari Topeng
- Tarian dari Provinsi Jawa Tengah : Tari bambangan Cakil, Tari Gandrung, Tari sintren
- Tarian dari Provinsi Daerah Istimewa (DI) Yogyakarta : Tari Serimpi Sangupati, Tari Bedaya
- Tarian dari Provinsi Jawa Timur : Tari Remong, Tari Reog Ponorogo
- Tarian dari Provinsi Bali : Tari Legong, Tari Kecak, Tari Pendet
- Tarian dari Provinsi Nusa Tenggara Barat : Tari Mpaa Lenggogo, Tari Batunganga
- Tarian dari Provinsi Nusa Tenggara Timur : Tari Perang, Tari Gareng Lameng
- Tarian dari Provinsi Kalimantan Barat : Tari Monong, Tari Zapin Tembung
- Tarian dari Provinsi Kalimantan Tengah : Tari Balean Dadas, Tari Tambun & Bungai
- Tarian dari Provinsi Kalimantan Selatan : Tari Baksa Kembang, Tari Radap Rahayu
- Tarian dari Provinsi Kalimantan Timur : Tari Perang, Tari Gong
- Tarian dari Provinsi Sulawesi Utara: Tari Maengkat, Tari Polo-palo
- Tarian dari Provinsi Sulawesi Barat : Tari Patuddu, Tari Kondo Sapata
- Tarian dari Provinsi Sulawesi Tengah : Tari Lumense, Tari Pule Cinde, Tari Torompio,Tari Dero Poso
- Tarian dari Provinsi Sulawesi Tenggara : Tari Dinggu, Tari Balumpa, Tari Lumense, Tari Manguru
- Tarian dari Provinsi Sulawesi Selatan : Tari Bosara, Tari Kipas
- Tarian dari Provinsi Gorontalo : Tari Paule Cinde
- Tarian dari Provinsi Maluku : Tari Lenso, Tari Cakalele
- Tarian dari Provinsi Maluku Utara : Tari Lenso
- Tarian dari Provinsi Papua Barat i : Tari Perang
- Tarian dari Provinsi Papua : Tari Selamat datang,Tari Musyoh
Semoga nama tarian daerah se Indonesia diatas dapat menambah pengetahuan Anda mengenai seni budaya Indonesia. anda juga dapat strategi motivasi sukses dan cara membuat tanda tangan digital dengan mudah


text:
1983
- Dewan Hakim Sayembara Kaligrafi MTQ Nasional XIII, Padang, Sumatera Barat (23-31 Mei 1983)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Antarsekolah se-Jaksel, Lemka-SEMA Fakultas Adab IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta (13 April 1986)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Mahasiswa, Akademi Pimpinan Perusahaan (APP) Jakarta (27 Nopember 1986)
- Ketua Dewan Juri Musabaqah Kaligrafi Istiqlal, Masjid Istiqlal, Jakarta (31 Januari 1987)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Fakultas Sastera UI, Depok (17 Desember 1987)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XV, Bandar Lampung, Lampung (8-14 Pebruari 1988)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Antar Perguruan Tinggi dan SLTA se-Jakarta, Universitas Jaya Baya, Jakarta (27 Pebruari 1988)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Festival Suq Ukkaz, Lemka-SEMA Fakultas Adab IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta (12 Nopember 1988)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi TK Kandepag Jakarta Selatan (9 Januari 1989)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Antar Pelajar dan Mahasiswa se-Jabotabek, Lemka-Fakultas Adab IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta (14 Maret 1990)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta (19-22 Desember 1990)
1991
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XVI, Yogyakarta (4-10 Pebruari 1991)
- Ketua Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Kecamatan Ciputat (13 Agustus 1991)
- Kordinator Juri Kaligrafi Festival Istiqlal I 1991, Masjid Istiqlal, Jakarta (15 Oktober-15 Nopember 1991)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Bistek Fair, IKAPI-Lemka, Balai Sidang Senayan Jakarta (14 Pebruari 1992)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Hari Anak Nasional, PP Fatayat NU-Lemka, Taman Monas, Jakarta (9 Agustus 1992)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta (17 September 1992)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Pameran Bistek Plus ’93, Masjid Istiqlal, Jakarta (12 Pebruari 1993)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Hari Anak Nasional, PP Fatayat NU-Lemka, Taman Monas, Jakarta (15 Agustus 1993)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Porseni Guru Agama dan SD se-Jakarta Selatan, LPTQ Jakarta Selatan, Gelanggang Remaja Bulungan, Jakarta (15 Nopember 1993)
- Kordinator Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Kodya Jakarta Selatan (1-3 Desember 1993)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi, Kantor DPP Golkar, Jakarta (5 Maret 1994)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XVII, Pekanbaru, Riau (17-23 Juli 1994)
- Ketua Dewan Hakim Lomba Kaligrafi MTQ Santri dan Festival Anak Saleh Indonesia (Fasi) II, Gedung JCC Senayan, Jakarta (25-27 Oktober 1994)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Antar Mahasiswa, IAI Jam’iyat Al-Khaer, Jakarta (25 Maret 1995)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XX Tk. Provinsi Jawa Barat, Kuningan (28-31 Maret 1995)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi SCTV, Jakarta (16 Mei 1995)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi MTQ Antar Hotel dan Restoran Jakarta, IPERKAHRI, Hotel Hilton, Jakarta (7 Juni 1995)
- Kordinator Juri Sayembara Cover Mushaf Alquran, Balitbang Departemen Agama RI, Jakarta (10 Juli 1995)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Hari Anak Nasional, PP Fatayat NU-Lemka, Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta (23 Juli 1995)
- Kordinator Juri Sayembara Kaligrafi Festival Istiqlal II 1995, Masjid Istiqlal, Jakarta (12-13 September 1995)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta (5-8 Desember 1995)
- Kordinator Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXVI Tk. Kecamatan Ciputat (9 Desember 1995)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXIX Tk. Kabupaten Tangerang (9-13 Januari 1996)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Festival Anak Saleh, Hotel Sahid Jakarta (5 Pebruari 1996)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXVII Tk. Propinsi Jambi, Batanghari, Jambi (7-9 Juni 1996)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XX Tk. Provinsi Jawa Barat, Purwakarta (10-14 Juni 1996)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Hari Anak Nasional, PP Fatayat NU, Taman Mini Indonesia Indah Jakarta (23Juli 1996)
- Ketua Juri Lomba Mewarnai Kaligrafi HUT Kemerdekaan RI, Rumah Ibu Imron Rosyadi, Menteng, Jakarta (30 Agustus 1996)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi HUT XVI Badan Kontak Majlis Ta’lim (BKMT), Masjid Istiqlal Jakarta (20 Desember 1996)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXX Tk. Kabupaten Tangerang, Balaraja (19-23 Maret 1997)
- Kordinator Juri Sayembara Kaligrafi Anak-anak Pengisi Liburan Sekolah, Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal, Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta (29 Juni 1997)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XVIII, Kota Jambi, Jambi (9-15 Juli 1997)
- Kordinator Dewan Juri Lomba Kaligrafi Hari Anak Nasional, PP Fatayat NU-Lemka, Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta (23 Juli 1997)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Karyawan PHRI, Presiden Hotel, Jakarta (15 September 1997)
- Ketua Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXXI Kabupaten Tangerang, Kosambi (24-25 Pebruari 1998)
- Dewan Hakim Peraduan Menulis Khat ASEAN, Brunei Darussalam (21-23 September 1998)
- Ketua Juri Sayembara Kartu Tahun Baru Hijriyah 1420, Departemen Agama, Masjid Istiqlal, Jakarta (23 Desember 1998)
- Ketua Dewan Juri Lomba Kaligrafi Festival Anak Saleh Indonesia (FASI) IV, Asrama Haji, Bekasi (11-13 Juli 1999)
- Kordinator Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Kodya Jakarta Selatan, Kantor Walikota Jakarta Selatan (9 Oktober 1999)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta (2-5 Nopember 1999)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Antar Karyawan IPERKAHRI, Hotel Kemang, Jakarta (13 Nopember 1999)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXXIII Tk. Kabupaten Tangerang, Rajeg (26-27 Januari 2000)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XIX, Palu, Sulawesi Tengah (2-8 Juni 2000)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXIII Tk. Provinsi Jawa Barat, Kota Sukabumi (16-24 April 2001)
- Ketua Dewan Juri Kaligrafi Pekan Olahraga dan Seni Pesantren Nasional (POSPENAS) I, Ma’had Al-Zaytun, Indramayu (28 Oktober-1 Nopember 2001)
- Juri Lomba Cerdas Cermat Kandungan Alquran, LPTQ DKI Jakarta, Gedung RRI, Jakarta (13-15 Nopember 2001)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXXIV Tk. Kabupaten Tangerang, Pagedongan (18-21 Maret 2002)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXIV Tk. Provinsi Jawa Barat, Kota Cirebon (6-12 Mei 2002)
- Dewan Hakim Peraduan Menulis Khat ASEAN, Brunei Darussalam (10-13 September 2002)
- Kordinator Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta, Gedung Walikotamadya Jakarta Barat (19 September 2002)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXV Tk. Provinsi Jawa Barat, Kota Tasikmalaya (25-28 Pebruari 2003)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XX, Palangkaraya, Kalimantan Tengah (1-9 Juli 2003)
- Ketua Dewan Juri Kaligrafi Pekan Olahraga dan Seni Pesantren Nasional (POSPENAS) II, Ma’had Raudlatul Ulum, OKI, Sumatera Selatan (20-28 Agustus 2003)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Mahasiswa Nasional VIII, Kampus UNPAD, Bandung (25-27 September 2003)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Festival Seni Budaya Islam Nusantara (FESBIN) 2003, Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta (5 Oktober 2003)Kordinator Dewan Hakim MTQ Tk. Kota Bogor, Gedung MAN 2 Baranangsiang, Bogor (24 Desember 2003)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXVI Tk. Provinsi Jawa Barat, Kota Bogor (2-8 Maret 2004)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Arsitektur, Fakultas Teknik UMJ, Jakarta (20 Maret 2004)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXXVI Tk. Kabupaten Tangerang, Pakuhaji (21-22 April 2004)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Pesta Budaya Sinbad, Fakultas Ilmu Budaya UI, Depok (10 Mei 2004)
- Dewan Hakim Peraduan Menulis Khat ASEAN, Brunei Darussalam, (30 Agustus-2 September 2004)
- Ketua Juri Festival Kaligrafi Lembaga Dakwah Kampus Fakultas Adab dan Humaniora-Lemka UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (30 Oktober 2004)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXVII Tk. Kabupaten Tangerang, Cisauk (24-27 Maret 2005)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ XXVII Tk. Provinsi Jawa Barat, Garut (2-9 April 2005)
- Ketua Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta, Gd. Jakarta Islamic Centre, Jakarta utara (16-21 April 2005)
- Ketua Dewan Hakim Kaligrafi Pekan Olahraga dan Seni Pesantren Nasional (POSPENAS) III, Medan (19-22 September 2005)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi dalam Forum Gebyar Kaligrafi 2005 20 Tahun Lemka, Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (24 September 2005)
- Ketua Majelis Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi DKI Jakarta, Jaksel (10-14 April 2006)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Tk. Provinsi Jawa Barat XXVIII, Kota Bekasi (16-23 April 2006)
- Ketua Majelis Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XXI, Kendari, Sulawesi Tenggara (29 Juli-5 Agustus 2006)
- Ketua Dewan Hakim Peraduan Menulis Khat ASEAN, Brunei Darussalam (9-12 Agustus 2006)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Yayasan Pendidikan Nurul Islam, Tangerang-Banten (10 Nopember 2006)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Provinsi Riau di Kabupaten Pelalawan (2-4 Mei 2007)
- Kordinator Juri Lomba Kaligrafi Islamic Art Fair 2007, Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (8 Mei 2007)
- Ketua Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Mahasiswa Nasional X, Kampus UNSRI Palembang (27 Juli- 2 Agustus 2007)
- Ketua Dewan Juri Lomba Logo UIN Syarif Hidayatullah Jakarta (16 Agustus 2007)
- Ketua Majelis Hakim Kaligrafi MTQ Provinsi DKI Jakarta, Kampus Institut PTIQ Jakarta (4-11 September 2007)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Nuansa Ramadhan, Lemka-Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Provinsi DKI Jakarta, Galeri Cipta II Taman Ismail Marzuki, Jakarta (25 September 2007)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi POSPENAS IV, GOR Samarinda (1-5 Nopember 2007)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Kabupaten Kampar-Riau, (22-24 Januari 2008)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Kabupaten Siak-Riau, (29-31 Januari 2008)
- Ketua Majelis Hakim Kaligrafi MTQ Provinsi DKI Jakarta, (10-12 Maret 2008)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Provinsi Jawa Barat, Kota Bandung (16-22 Maret 2008)
- Dewan Hakim Kaligrafi MTQ Provinsi Riau, Siak (5-10 April 2008)
- Ketua Majelis Hakim Kaligrafi MTQ Provinsi Papua Barat, Fakfak (22-30 April 2008)
- Ketua Majelis Hakim Kaligrafi MTQ Nasional XXII, Kota Serang-Banten (17-24 Juni 2008)
- Ketua Dewan Hakim Kaligrafi Musabaqah Al-Qur’an Nasional (MAN) VII Telkomgroup 2008, Banda Aceh (29 Juni-3 Juli 2008)
- Ketua Juri Lomba Kaligrafi Festival Anak Saleh Indonesia (FASI) Nasional VII, Wisma Haji Pondok Gede Jakarta (4-5 Juli 2008)


text: 1Sudaro-sudaro jamaat di Tesalo-nika, nan manjadi umaik Allah Bapak, sarato jo Tuhan Isa Almasih: Kami, iyolah Paulus, Silas sara-to jo Timotius, ma-arokkan mudah-mudahan Allah mambari barakaik, sarato jo tanang santoso kabake ang-kau. 2- 3Kami tatauk basyukur kabake Allah dek karano di angkau kasado-nyo. Satiyok kali kami badowa kaba-ke Allah, sarato Bapak kito, kami ta-tauk mangana angkau. Kami tatauk mandowakan angkau. Tatauk taka-na dek kami, baa bana angkau mam-paliyekkan dalam pabuatan, baraso angkau bi ba-iman kabake Isa Al-masih, baa bana angkau mangasiahi urang lain, sainggo malayani inyo tu, sarato baa bana angkau nan ta-guah ba-arok, kabake Tuhan kito Isa Almasih. 4Kami tawu sudaro-suda-ro, baraso Allah mangasiahi angkau, sarato lah mamiliah angkau manjadi miliak-Nyo nan tasandiri. 5Dek ka-rano, kami manyampaikan Injil ka-bake angkau, indak doh jo kato-kato sajo, tapi disarato-i pulo dek kuwaso sarato jo Roh Allah. Nan kami yakin sangaik kabake kabanaran nan dari Injil tu. Angkau bi tawu, baa bana ka-mi iduik untuak kaparaluan angkau, kutiko kami barado di tangah-tangah angkau. 6Angkau lah bi ma-ikuik-i tuladan kami, sarato jo tuladan dari Tuhan. Biyapun angkau sangaik san-saro, nan angkau manyambuik jo su-kocito kaba nan kami baritokan. Su-kocito tu dibari dek Roh Allah. 7Dek nan baitu, angkau lah manjadi con-to, untuak kasadonyo urang Kristen nan di Makedonia, sarato jo nan di Akhaya. 8Dek karano bamulo dari angkau, mako, barito tantang Tuhan lah tasebar sampai ka Makedonia, sa-rato jo ka Akhaya. Sarato indak doh hanyo itu sajo; malahan barito tan-tang iman angkau kabake Allah, lah tabarito kian kumari, sainggo kami indak paralu mangatokan sabuwah alah juwo. 9Kasadonyo urang tu bi mancuritokan, tantang baa bana ang-kau manarimo kami, kutiko kami du-lu datang kabake angkau. Inyo tu bi mancuritokan pulo, tantang baa ba-na angkau bi baranti manyambah sa-galo barhalo, sarato bi datang kabake Allah, nan indak babilang, sarato nan iduik, untuak ba-ibadaik kabake Ba-liau. 10Inyo tu bi mancuritokan pu-lo, tantang baa bana angkau bi ma-arokkan kadatangan Anak Allah dari sarugo, iyolah Isa Almasih, nan lah di-iduikkan baliak dek Allah dari ka-matian. Isa Almasih tu pulolah, nan lah manyalamaikkan kito dari ba-ngih Allah nan ka datang isuak.


text:
Wisye Pranadewi Kabau Padati Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Wisye Pranadewi - Kabau Padati Mp3
Lagu Minang Lamo - Wisye Pranadewi - Kabau Padati - Mp3 Lagu Minang Mp3
Kabau Padati - Vocal Wisye Pranadewi Mp3
Wisye Pranadewi - Mudiak Arau Mp3
Roda Padati - Vocal Wisye Pranadewi Mp3
Ratu Sikumbang - Kabau Padati Mp3
Nasib Kabau Padati Hd - Ratu Sikumbang Mp3
Nasib Kabau Padati Rio Lagu Minang Legendaris Mp3
Wisye Pranadewi - Bulan Sabik Mp3
Wisye Pranadewi - Sutan Mudo Mp3
Anak Sipasan - Wisye Pranadewi Mp3
Ratu Sikumbang - Nasib Kabau Padati Official Music Video Mp3
Efrinon Kabau Padati Lagu Minang Mp3
Nasib Kabau Padati Yasmin Mp3
Bulan Sabik - Wisye Pranadewi Mp3
Wisye Pranadewi - Banang Sahalai Mp3
Bungo Larangan - Wisye Pranadewi Mp3
Wisye Pranadewi - Andam Mp3
Wisye Pranadewi - Anak Sipasan Mp3


text:
Alpukat
Alpukat (KBBI: Avokad), atau Persea americana iolah tumbuahan panghasil buah meja jo nama sama. Tumbuahan iko barasal dari Meksiko jo Amerika Tengah jo kini banyak dibudidayakan di Amerika Selatan jo Amerika Tengah sabagai tanaman pakabunan monokultur jo sabagai tanaman pakarangan di daerah-daerah tropika lainnyo di dunia.
Pohon, jo batang mancapai tinggi 20 m jo daun sapanjang 12 hinggo 25 cm. Bungonyo tasuruak jo warna hijau kakuningan jo ukuran 5 hinggo 10 milimeter. Ukurannyo bavariasi dari 7 hinggo 20 sentimeter, jo massa 100 hinggo 1000 gram; biji nan gadang, 5 hinggo 6,4 sentimeter.
Buahnyo batipe buni, mamiliki kulik haluih tak rato bawarna hijau tuo hinggo ungu kacoklatan, tagantuang pado varietasnyo. Dagiang buah alpukat bawarna hijau mudo dakek kulik jo kuniang mudo dakek incek, jo tekstur haluih.
Sajarah[suntiang | suntiang sumber]
Namo alpukat atau avokad (dari bahaso Inggirih, avocado) barasal dari bahaso Aztek, ahuacatl (dibaco kiro-kiro "awakatl"). Suku Aztek barado di daerah Amerika Tangah jo Meksiko. Karano itu, buah iko pado awalnyo dikenal di daerah tasabuik.
Pado saat pasukan Spanyol mamasuki wilayah tasabuik sakitar awal abaik ka-16, babagai tumbuahan dari daerah iko, tamasuak alpukat, dipakenalkan kapado panduduak Eropa. Urang patamo nan mampakenalkan buah alpukat kapado panduduak Eropa yaitu Martín Fernández de Enciso, salah surang pamimpin pasukan Spanyol. Baliau mampakenalkan buah iko pado taun 1519 kapado urang-urang Eropa. Pado saat nan samo juo, para pasukan Spanyol nan manjajah Amerika Tangah juo mampakenalkan kakao, jagung, jo kantang kapado masyarakat Eropa. Sajak itulah buah alpukat mulai disebar jo dikenal oleh banyak panduduak dunia.
Alpukat dipakenalkan ka Indonesia oleh Balando pado abaik ka-19.
Manfaik[suntiang | suntiang sumber]
Alpukat mamiliki banyak manfaik. Inceknyo digunokan dalam industri pakaian sabagai pawarna nan indak mudah luntua. Batang kayunyo dapek digunokan sabagai bahan bakar. Kulik batangnya digunokan sabagai pawarna warna cokelat pado produk dari bahan kulit. Dagiang buahnyo dapek dijadikan hidangan sarato manjadi bahan dasar untuak babarapo produk kosmetik jo kacantikan. Salain itu, dagiang buah alpukat untuak mangobati sariawan jo malambokkan kulik nan kariang. Daun alpukat digunokan untuak mangobati kanciang batu, darah tinggi, sakik kapalo, nyeri saraf, nyeri lambuang, saluran angok mambangkak jo manstruasi nan indak taratur. Inceknyo dapek digunokan untuak mangobati sakik gigi jo kanciang manih.
Pranala lua[suntiang | suntiang sumber]
- (Indonesia) Betulkah Alpukat Bikin gemuk
- (Indonesia) Info Apokat
- (Indonesia) Apokat Buah Serbaguna dan Kaya Manfaat
- (Indonesia) Mewarnai gambar buah apokat


text: 1Sudah tu, malekaik nan kalimo ma-ambuih tarumpiknyo, nan ambo maliyek sabuwah bintang jatuah dari langik ka muko bumi. Bintang tu dibari kunci jurang mauik. 2Kamudi-an, bintang tu mambukak jurang ma-uik tu, mako, kaluwalah asok dari da-lamnyo, bakcando asok dari tungku nan gadang. Matoari sarato jo awang-awang, manjadi kalam dek asok nan dari jurang mauik tu. 3Sudah tu, da-ri dalam asok tu kaluwalah bilalangbilalang nan turun ka bumi. Bilalang-bilalang tu dibari kuwaso nan samo, bakcando kuwaso nan dibarikan ka-bake kalo. 4Inyo tu indak dibuliahkan doh marusak rumpuik, atau batang-batang kayu, atau tinaman-tinamam lainnyo. Inyo tu hanyo buliah mang-gigik, urang-urang nan di kaniangnyo indak ado tando sege nan dari Allah. 5Bilalang-bilalang tu, indak dibuliah-kan doh mambunuah urang-urang tu, tapi, hanyo ma-ajauk urang-urang tu sajo salamo limo bulan. Raso sakik di-gigik dek bilalang-bilalang tu, samo jo bakcando raso sakik dipantak dek kalo. 6Salamo limo bulan tu, urang-urang tu ba-usawo supayo nak mati, tapi, inyo tu indak bisa doh mati; inyo tu niyo nak bi mati, tapi, mauik jauah dari inyo tu. 7Bantuak bilalang tu, bakcando ku-do nan siyauk untuak ka baparang. Di kapalo inyo tu, ado sasuatu nan kali-yatannyo bakcando mangkuto ameh. Roman muko inyo tu, bakcando ro-man muko manusia. 8Rambuik inyo tu, bakcando rambuik padusi, nan gi-gi inyo tu, bakcando gigi singo. 9Nan dado inyo tu, batutuik jo sasuatu nan ampia sarupo jo baju basi saradadu. Bunyi sayok inyo tu, bakcando bunyi sarombongan gadang bendi parang, nan sadang balari manuju paparang-an. 10Inyo tu mampunyoi ikua, sarato jo sangek bakcando sangek kalo. Nan di dalam ikua inyo tu lah, ado kaku-atan inyo tu untuak manyangek, sara-to untuak ma-ajauk manusia salamo limo bulan. 11Inyo tu mampunyoi ra-jo, nan mamarentahi inyo tu, nan rajo tu, iyolah, malekaik nan batangguang jawauk taradok jurang mauik. Dalam bahaso Ibrani, namonyo iyolah Aba-don; nan dalam bahaso Yunani Apo-lion, (nan aratinyo adolah ”Pambina-so"). 12Cilako nan partamu, lah salasai. Sasudah tu, ado duwo lai cilako, nan lah musti ka datang. 13Kamudian, malekaik nan ka-anam ma-ambuih tarumpiknyo. Ma-ko, ambo mandanga suwaro, nan da-tang dari ka-ampek suduik mezbah ameh, nan talatak di adok-an Allah. 14Suwaro tu bakato kabake male-kaik nan ka-anam tu, ”Lapehkanlah ka-ampek malekaik nan takabek di Sungai Efrat tu!” 15Mako, ka-ampek malekaik tu pun dilapehkan. Inyo tu lah disiyaukkan sangajo untuak jam, untuak ari, untuak bulan sarato jo un-tuak tawun tu, untuak nan ka mam-bunuah sapatigo dari kasadonyo umaik manusia. 16Ambo di-agiah ta-wu, baraso kasadonyo pasukan baku-do tu, ado sabanyak duwo ratuih ju-ta. 17Nan dalam pangliyatan, ambo maliyek kasadonyo kudo tu, sarato jo urang-urang nan maracaknyo. Urang-urang nan maracaknyo tu, mamakai baju basi sirah nyalo, sarato jo kula-bu lauik, bakcando colok rono batu nilam, sarato jo kuniang balerang. Ka-palo kudo tu bakcando kapalo singo, nan dari muncuangnyo kaluwa api, asok, sarato jo balerang. 18Sapatigo dari umaik manusia abih bi mati, dek bala bancano nan tigo tu; iyolah api, asok, sarato jo balerang nan kaluwa dari muncuang kasadonyo kudo tu. 19Kakuatan kasadonyo kudo tu, ado di muncuangnyo, sarato jo di ikua-nyo. Ikuanyo bakcando ula nan ba-kapalo. Jo ikuanyo tu, kasadonyo ku-do tu ma-ajauk manusia. 20Tapi, umaik manusia nan indak bi mati dek sagalo bala bancano tu, indak pulo doh bi batobaik dari pa-buatan tangan inyo tu. Inyo tu indak bi baranti doh manyambah setan, sa-rato jo barhalo-barhalo, nan dibuwek dari ameh, perak, timbago, batu, sa-rato jo kayu, nan kasadonyo tu, indak dapek doh maliyek, atau man-danga, atau pun bajalan. 21Inyo tu indak pulo doh bi ma-antikan saga-lo pabuatan inyo nan jahek, iyolah, mambunuah urang, alemu capak-ca-pak baruak, mampabuwek nan cabua, sarato jo mancilok.


text:
Wikipedia:Artikel nan Tapiliah
Agamo jo kapicayoan[suntiang | suntiang sumber]
Baso[suntiang | suntiang sumber]
Baso Minangkabau – Namo urang Minangkabau
Budayo dan masyarakaik[suntiang | suntiang sumber]
Pamainan dan olahraga[suntiang | suntiang sumber]
David Jacobs – Semen Padang FC
Geografi[suntiang | suntiang sumber]
Kota Kinabalu – Kota Padang – Kota Sawahlunto – Sumatera Barat – Gampo bumi Sumatera Barat 2009 – Sumatera – Daerah Kusuih Ibukota Jakarta
Biografi[suntiang | suntiang sumber]
Haji Abdul Malik Karim Amrullah


text:
Nusa Tenggara Barat
Nusa Tenggara Barat adolah sabuah provinsi di Indonesia. Provinsi ini maliputi bagian barat Kapulauan Nusa Tenggara.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Luas Nusa Tenggara Barat menurut BPS Nusa Tenggara Barat
- ^ Sensus Penduduk 2010
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 1 Maret 2003.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- Profil demografi NTB
- Profil ekonomi NTB
- Profil wisata NTB
- Ekonomi regional NTB
- Statistik regional NTB


text: 1Sudah tu, Isa Almasih bakato kabake urang nan banyak, sa-rato kabake pangikuik-pangikuik-Nyo, 2”Guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Farisi, bi mandapek kuwaso un-tuak manapasiekan sagalo paratuaran Musa. 3Dek karano itu, patuahilah, sarato karajokanlah kasadonyo, apo nan inyo parentahkan. Tapi, jan sato pulo mangarajokan apo nan dikarajo-kannyo, dek karano, inyo tu indak bi mangarajokan apo nan inyo ajakan. 4Inyo tu bi manuntuik parkaro-par-karo nan sulik, sarato mambari pa-ratuaran-paratuaran nan barek, tapi, inyo tu indak namuah saketek juwo doh manolong urang, untuak manja-lankannyo. 5Kasadonyo nan inyo ka-rajokan, hanyolah untuak ka dipang-gak-panggakkannyo ka urang. Inyo tu bi sangajo mamakai tali sumba-yang nan leba, sarato jo jumbai ju-bah nan bajelo-jelo! 6Jikok di tam-paik urang baralek, inyo tu bi suko duduak di tampaik nan ta-aromaik, jikok di rumah ibadaik, inyo tu bi su-ko duduak di kurisi nan rancak. 7Inyo tu bi suko bana di aromaik-i urang di tangah pasa, apo lai jikok inyo di-im-bau ’Angku guru'. 8Tapi, nan angkau, janlah namuah di-imbau ’Angku gu-ru’, dek karano, Guru angkau hanyo-lah Surang, kasadonyo angkau adolah bi badunsanak. 9Janlah angkau ma-imbau surang urang di dunie ko sa-bagai ’Bapak’, dek karano Bapak ang-kau hanyolah surang, iyolah Bapak nan di sarugo. 10Janlah angkau na-muah di-imbau ’Pamimpin’, dek karano, Pamimpin angkau hanyolah surang, iyolah Rajo Panyalamaik, nan lah di-janjikan dek Allah. 11Urang nan ta-aromaik di antaro angkau, inyo mus-ti manjadi palayan angkau. 12Urang nan manenggikan diri, inyo ka dika-lanyahkan, baitu pulo, urang nan lai namuah marandahkan diri, inyo ka dimuliekan.” 13”Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak. Angkau ma-ambek-ambek urang nan ka masuak Karajaan Sarugo. Ang-kau sandiri indak namuah doh ma-suak, ado urang lain nan ka masuak, angkau ambek. 14Cilakolah angkau guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Fari-si: Angkau adolah urang nan suko ba-icak-icak. Angkau bi mangicuahi urang-urang marando, sarato jo ma-ambiak-i rumahnyo, sudah tu, untuak panyawok-i karajo buruak angkau tu, mako angkau bae badowa sapanjang tali baruak. Itulah sabauknyo, mang-ko angkau isuak, ka di-ukun jo ukun-an nan sangaik barek!] 15Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Angkau bi payi jauah-jauah manyubarangi lauiktan, sarato bi pa-yi kian kumari, hanyo untuak manja-dikan surang urang masuak ka uga-mo angkau. Jikok lah masuak urang tu ka ugamo angkau, mako, inyo ang-kau jadikan urang narako, parangai-nyo duwo kali labiah jahek daripado angkau! 16Cilakolah angkau pamimpin-pa-mimpin nan buto! Angkau bi ma-aja-kan nan bakcando iko, ’Jikok ado urang nan basumpah karano dek Baithul-mukadis, mako, urang tu indak ta-kabek doh jo sumpahnyo; tapi, jikok inyo basumpah karano dek ameh nan ado di Baithulmukadis, mako, inyo takabek jo sumpahnyo tu.’ 17Angkau adolah urang pandie nan buto! Nama nan labiah pantiang: amehnyo, atau Baithulmukadis nan manyucikan ameh tu? 18Angkau ado pulo ma-ajakan nan bakcando iko, ’Jikok ado urang basum-pah karano dek mezbah, mako urang tu indak takabek doh jo sumpahnyo; tapi, jikok inyo basumpah karano dek barang, atau pitih nan dipasambah-kan di ateh mezbah tu, mako, urang tu takabek jo sumpahnyo.’ 19Baralah ka butonyo angkau! Nama nan labiah pantiang? Barang nan dipasambahkan, atau mezbah nan manyucikan barang nan dipasambahkan tu? 20Dek kara-no itu, jikok ado urang nan basumpah karano dek mezbah, itu samo jo inyo basumpah karano dek mezbah, sara-to karano dek kasadonyo barang pa-sambahan, nan talatak di ateh mezbah tu. 21Jikok ado urang nan basumpah karano dek Baithulmukadis, itu samo jo inyo basumpah karano dek Baithul-mukadis, sarato karano dek Allah nan di dalamnyo. 22Jikok ado urang nan basumpah karano dek sarugo, itu sa-mo jo inyo basumpah karano dek ku-risi Tuhan, sarato karano dek Allah nan duduak di ateh kurisi tu. 23Cila-kolah angkau guru-guru ugamo, sa-rato jo urang-urang Farisi! Angkau adolah urang nan suko ba-icak-icak. Rampah-rampah, umpamonyo sila-siah, adaih manih, sarato jo jintan, angkau kaluwakan saparsapuluahnyo untuak Tuhan. Padohal parkaro-par-karo nan paliang paralu, dalam saga-lo paratuaran ugamo, umpamonyo: Ka-adielan, raso ibo, sarato jo indak barubah ati, indak angkau acuahkan doh. Padohal, itulah nan samustinyo angkau karajokan, tapi, jan pulo malalaikan parentah-parentah nan lain-nyo. 24Angkau adolah pamimpin-pa-mimpin nan buto! Rangik dalam ayie minun angkau, angkau kaluwakan, ta-pi, unto angkau lulua! 25Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Mangkuak jo piriang, angkau basuah nan sabalah kaluwanyo, pado-hal nan sabalah ka dalamnyo, sangaik kumuahnyo, dek barang-barang nan angkau padapek, jo basikareh dek ka-rano cangok. 26Oih urang Farisi buto! Basuahlah dulu sampai barasiah nan sabalah ka dalamnyo, mangkuak sara-to jo piriang angkau tu, supayo nan di-luwanyo buliah nak barasiah pulo! 27Cilakolah angkau guru-guru uga-mo, sarato jo urang-urang Farisi! Ang-kau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Angkau ibaraik pusaro nan di caik putiah; di luwa tampaknyo ran-cak, tapi di dalamnyo panuah jo tulang sarato jo sagalo nan busuak. 28Baitu pulo angkau. Dicaliak di luwa angkau elok nampak di urang; tapi, di dalam diri angkau panuah jo nan palasu, sa-rato jo doso.” 29”Cilakolah angkau guru-guru ugamo, sarato jo urang-urang Fari-si! Angkau adolah urang nan suko ba-icak-icak! Angkau mambuwek pu-saro nan rancak-rancak, untuak na-bi-nabi, sarato ma-iyasi tugu-tugu paringektan dari urang-urang nan iduiknyo elok. 30Angkau bi manga-tokan pulo, ’Santano kami iduik di jaman niniak muyang kami sa-isuak, kami indak ka namuah doh sato sa-mo jo inyo tu, mambunuah nabi-na-bi.’ 31Jadi, angkau lah bi mangaku sandiri, baraso angkau adolah ka-turunan urang-urang nan mambu-nuah nabi-nabi! 32Dek karano baitu, mako taruihkanlah, salasaikan ba-nalah doso nan lah dimuloi dek ni-niak muyang angkau tu! 33Angkau urang jahek, sarato katurunan urang jahek! Dima pulo kamungkin angkau dapek manyalamaikkan badan dari ukunan api narako? 34Dangakanlah kecek Ambo ko elok-elok: Ambo ka manyuruah nabi-nabi, urang-urang bijaksano, sarato jo guru-guru kaba-ke angkau; sabagian dari inyo tu ka angkau bunuah, nan sabagian lai ka angkau salibkan. Ado pulo nan ka angkau ajauk di dalam rumah-ru-mah ibadaik, sarato ka angkau ka-ja dari kota nan iko, sarato ka kota nan lain. 35Dek karano itu angkau ka di-ukun, dek ulah karajo angkau, nan mambunuahi kasadonyo urang nan indak basalah muloi dari pam-bunuahan Habel nan indak basalah, sampai ka pambunuahan Zakharia anak Berekia, nan angkau bunuah di antaro Baithulmukadis jo mezbah. 36Picayolah: akibaik dari kasadonyo tu ka ditangguangkan dek urang-urang nan iduik di jaman kiniko!” 37”Yerusalem, Yerusalem! Nabi-nabi angkau bunuah. Pisuruah-pi-suruah Allah angkau pungkangi jo batu sampai mati. Alah bara kali Ambo nak marangkuah panduduak angkau, ibaraik induak ayam, nan nak marawok-i anak-anaknyo di ba-wah sayoknyo, tapi, angkau indak bi namuah! 38Dek karano itu, Allah indak lai ka samo-samo jo angkau. 39Katawuilah: Muloi dari sajak ki-niko, angkau indak lai ka maliyek Ambo, sampai tibo masonyo isuak, angkau ka bi bakato, ’Dibarakaik-ilah Baliau nan datang ateh namo Tuhan.’ ”


text:
Naskah Drama Siti Nurbaya dalam Bahasa Minang
SAM : Insyaallah jadi, painyo mungkin tigo hari lai nur…
NUR : Ingin bana engkau malanjuikan sakolah disitu sam?
SAM : Iyo nur, ambo ingin malanjuikan sakolah dokter di situ. Marilah kito pulang lai, harilah samakin sanjo
SAM : Engkau ndak tau isi hati ambo kini, nur.
NUR : Pikiran apo pulo tu?
SAM : Nurbaya, karano biko ambo ka maninggalkan padang ko, ka pai ka rantau urang, ntah kabaliak antah kok ka tidak, ikolah waktunyo ambo mambukak rahasio hati ambo, katahuilah nur, ambo sangaik cinto kapado engkau. Cinto lah lamo ambo andokan dalam hati, kini baru barani ambo kaluakan, karano pado kironyo, rahasio itu lah harus engkau katahui sabalum ambo pai ka rantau urang.
NUR : Dengan sanag hati ambo tarimo
MANDEH ZULAIKA : Samsulbahri.. capeklah engkau kabarangkek lai
SAM : Iyo mandeh
MANDEH ZULAIKA : Lai indak ado barang nan tatingga?
SAM : Alah ambo baok mandeh
MANDEH ZULAIKA : Pitih untuak balanjo alah engkau simpan elok-elok?
SAM : Alah mandeh
MANDEH ZULAIKA : Ingek-ingek awak dinagari urang nak, pandai-pandai mambaokan diri
SAM : Iyo mandeh, akan sam kana pasan mandeh ko
SAM : Mandeh, ambo barangkek ka nagari urang untuak mangaja cito-cito ambo lai
MANDEH AMINAH : Iyo nak, elok-elok engkau disitu, kok baraja iyo sabana-bana baraja, jan sampai bahura-hura indak bakatantuan
SAM : Iyo mandeh, ambo titip nur mandeh
NUR : Ambo sangaik batarimo kasih kapado engkau, sam. Ambo mangucapkan salamaik jalan kapado engkau. Samoga dilindungi tuhan engkau dalam perjalanan ka nagari urang, pulang baliak, jo sampailah juo makasuik yang kau tuju, supayo pabilo engkau lah ado pulo disiko bukannyo samsul namo engkau lai, tapi lah dapek ambo panggia dokter samsu
SAM : Tarimo kasih nur. Salamaik tingga mandeh zulaika, mandeh aminah, nur. Mudah-mudahan lakeh batamu
MANDEH ZULAIKA : Salamaik tingga nak, elok-elok dinagari urang
NUR : Salamaik jalan sam…. Salamaik sampai jakarta
ANAK BUAH : Tapi baa ak kito? Karano barang-barangnyo ndak saketek, ndak dapek diangkek dalam duo hari, diambiak saparuhpun ndakkan taraso.
DATUAK MARINGGIH : Bukan ambo suruah engkau mancuri karano bara yang katabao oleh engkau, ambo ndak bodoh! Ambo tau aka nan labiah baiak, yaitu gudang-gudang jo toko-tokonyo harus dibaka, parahu yang mambao barang-barangnyo dari painan harus ditanggalamkan jo urang-urang nan ado disitu harus dibujuak supayo jan amuah bakarajo jo baliau lai.
ANAK BUAH : Jadih datuak
DATUAK MARINGGIH : Ambo ndak sanang kalau dipadang ko masih ado saudagar yang barani basaiang jo mabo. Sabalum jatuah inyo, alun pueh hati ambo. Kau buliah mamakai pitih sabara suko, tu buliah pulo manyuruah urang-urang ambo, kalu paralu
ANAK BUAH : Baiaklah datuak, jangankan sagitu, disuruah mambunuah urang sanagari pun hamba amuah, asal datuak yang manyuruah.
DATUAK MARINGGIH : Jikok ambo pinjamkan ka engkau, lai amuah engkau manuruikan syarat ambo?
MANDEH AMINAH : Jadih datuak, kok buliah tau apo syarat yang engkau agiahan tu?
DATUAK MARINGGIH : Yang pertamo engkau harus mambaliakan pitih ko dalam 3 bulan, tu jikok ndak dapek engkau mambayianyo engakau harus ambo bao engkau ka tansi sarato ambo sita rumah jo harato engkau.
MANDEH AMINAH : Baiaklah datuak, ambo tarimo syarat tu
DATUAK MATINGGIH : Ko pitih yang engkau minta
MANDEH AMINAH : Tarimo kasih datuak, ambo pulang lai
MADEH AMINAH : Ndak dapek ambo mambayia hutang tu
DATUAK MARINGGIH : Ndak dapek engkau mambayia hutangtu? Sadangkan engkau alah bajanji 3 bulan malunasinyo? Atau barikan anak engkau si siti kapado ambo
MANDEH AMINAH : Anak ambo, siti nurbaya ndak dapek pulo ambo barikan kapado engkau karano lah dalam pinangan samsul bahri.
DATUAK MARINGGIH : Si samsul yang basikolah ka Jakarta tu?
MANDEH AMINAH : Iyo datuak
DATUAK MARINGGIH : Kalau baitu jo barek hati ambo harus bao engkau ka tansi jo ambo harus manyita rumah sarato harato kalian
NUR : Mndeh ambo jan dibao ka tansi! Biarlah ambo manjadi istri datuak maringgih
SAM : Kaba baiak mandeh, sakik apo mandeh aminah, mandeh?
MANDEH ZULAIKA : Damam jo sakik kapalo sajak ditimpa musibah karano datuak maringgih, pail ah engkau caliak karumahnyo agak sabnta
SAM : Baiaklah mandeh, ambo barangkek karumah mandeh aminah lai, assalamu’alaikum
MANDEH ZULAIKA : Wa’alaikumsalam………..
NUR : Alhamdulillah baiak sam, baa sakolah engkau disitu?
SAM : Sajauah ko lai lancar-lancar sajo, hiduik dinagari urang babeda jo yang ambo rasokan disiko. Baa kaba mandeh aminah?
NUR : Samanjak kajadian tu mandeh lah acok sakik-sakik se kini
SAM : Tak paralu engkau bakato baitu! Bacaminlah engkau kabadan surang! Adokah patuah ka adat? Kok ado ibilih yang sajaek jaeknyo diateh duniako, tantulah engkau ibilih tu!
MANDEH AMINAH : Ado apo tu ribuik-ribuik?
NUR : Mandeh siti indak ado lai
MANDEH ZULAIKA : Apo sabab sadoalahnyo ko?
DATUAK MARINGGIH : Anak engkau yang kiceknyo tapelajar ko bukannyo mancaliak mandeh aminah yang sadang sakik tapi malah baduo-duo jo calon bini ambo ko, bisa jo itu yang disabuik terpelajar?
SAM : Jahanam! Ingek umua datuak! Pikiakan doso nan ka engkau tangguang, ingek juo bantuak engkau, hendak mamintak nurbaya jadi bini engkau, jo hantu patutnyo engkau kawin
MANDEH ZULAIKA : Diam samsul! Parbuatan engkau sangaiaklah mambuek mandeh malu, parbuatan tu bukanlah parbuatan orang babangso, anak urang bapangkek tinggi, urang yang terpelajar, melainkan pekerjaan urang hino. Yang ndak tau adat jo kalakuan elok. Ikokah buah pelajaran yang engkau ambiak dari sakolah engkau tu? Kesalahan engkau ndak dapek ambo ampuni, karano sangaik mambari aib. Pailah kau dari siko! Sabab ambo ndak akan mangakui engkau lai! Yang babuek damikian bukanlah anak ambo!!!
ANAK BUAH : Baiaklah datuak, akan ambo karajokan kini ko jo
SAMSUL BAHRI : Ambo dikirim kompeni untuak mamintak engkau baranti malakukan balesting
DATUAK MARINGGIH : Memang balando ndak buliah dipicayoi. Bicaronyo puta baliak. Lidah kaliang
LETNAN MAS : Sapanjang pandangaran ambo, pitih tu ka dipagunoan untuak kaparaluan kito juo
DATUAK MRINGGIH : Kaparaluan apo?
LETNAN MAS : Pambuek jalan, rumah-rumah sekolah misalnyo
DATUAK MARINGGIH : Untuak sia jalan nan elok tu? Untuak mereka atau untuak kito? Kito ndak paralu jalan elok, tapi ndak amuah jalan buruak. Sabab tu disuruahnyo kito mambuek jalan untuak inyo. Lawan sajo!!!
LETNAN MAS : Malawan tu mudah asa hati sungguah barani dan parkakas cukuik


text:
Amak Amak Amak ondeh amak..
Lah habih dayo mancari karajo
Anak den banyak Mak bapitih ndak
Mangeak-ngeak dek manahan lita
Den caliek pariuk mak oi nan tingga karak
Oi Amak amak amak ondeh amak..
Indak salah Mak Amak manganduang
Salah yo denai ndak tau di untuang
Katiko bujang suko lalok bagaluang
Kini lah taparangak denai otak baluluak jo takatuang ondeh Amak..
Den caliek godok lah gadang-gadang
Caliek martabak lah kambang-kambang
Jo a di bali saku tauncang kama batenggang..
Urang manyungkah awak mancaliek
Bunyi capaknyo badariak-dariak
Jakun-jakun den turun naiak
Aie liu den manitik-nitik
Apo ka dayo di badan nan ko
Cari karajo ndak dapek juo
Ka manggaleh pokok ndak ado apo ka dayo..
Kok ka lauik sampan tiado
Ka bakuli indak batanago
Ka mambecak lutuik den kurok
Ondeh malang.. Amak...
Amak, aa ka dayo den lai ko Mak ai
Lai den cubo karajo Mak, tapi ciek juo ndak manjadi doh
Lai pai lo marantau, pulang lo baliak
Dima bumi di pijak Mak, sinan tanah den kapiang
Dima rinbo di jajak, di sinan kayu den kapak
Nan nasib ko ndak barubah juo do Mak
Lah paniang den, ndak talok nan ka den kakok Mak
Kok kajamban se lah aie nan kalua ondeh..
Baa lai ko Mak oi..?!?
Oi Amak amak amak ondeh amak..
Indak salah Mak oi bundo manganduang
Mungkin dek nasib den alun baruntuang
Satiok malangkah tiok tataruang
Nan kayu di tungku lah tingga puntuang
Kini aki lah mulai suak, lai den cas barapi indak
Pangana abih utak lah pakak, ondeh amak..
Jangek di badan lah mulai kandua, pancalian baraso kabua
Kaki bajalan taraso layua, alah maunjua..
Alah padam baro di dapua, alah kariang aie di sumua
Badan lah dakek ka pintu kubua, oi mak kanduang..
Ondeh angin baok den tabang, ambuangan bana ka dalam jurang
Bia sansaro nak nyo ilang, ondeh Amak.. Amak...
Amak, ka jadi a den ko Mak oi
Tiok den kakok, tiok ndak jadi do Mak
Tu mah, Ka jadi pagawai awak SD ndak tamaik
Ka manggaleh Mak modal sandek, manjua goreng kompor angek
Pai ka sawah di gigik jo acek
Pai ka parak di pantak panyangek
Pai ka ladang bangkak-bangkak jo ulek
Cubo batukang tahantak jo pahek
Ka manyabuik rumpuik nyo kajambanannyo mato jo koncek
Ka manciang baluik ula nan tajarek
Ka jadi tukang uruik urang salah urek
Ka mambecak lutuik manggeretek
Bakuli goni ndak ta angkek Mak ondeh Mak oi
Lah cubo lo baolah raga ndak juo doh..
Ka manga den lai Mak oi..
Ka main bola wak lari lambek
Ka main tenis raket barek
Ka main golof lubang tasumbek
Ka main basket badan bondek
Ka main voli awak pendek
Den cubo lo main biliar katiko di hantak bola tungkek masuak
Bola ko tasakek, ndeh lah patah-patah stik jo den
Lah berang lo parakai jo den Mak oi
Aa dayo den ko mak oi..
Oi alah.. kudok se lah godok granat tu lah dek ang Gampo!!
Amak ang dang
Oii.. mati lah ang Gampo!!
Rabu, 05 Mei 2010
Nedi Gampo - Ondeh Amak
Amak Amak Amak ondeh amak..


text:
Lirik Lagu Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato
Padang Sumatera Barat
Kampuang nan jauh di mato
Gunuang Sansai Baku Liliang
Takana Jo Kawan, Kawan Nan Lamo
Sangkek Basu Liang Suliang
Panduduknya nan elok nan
Suko Bagotong Royong
Kok susah samo samo diraso
Den Takana Jo Kampuang
Takana Jo Kampuang
Induk Ayah Adik Sadonyo
Raso Mangimbau Ngimbau Den Pulang
Den Takana Jo Kampuang
Artis Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato
Koleksi Text Lirik Lagu Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato adalah lagu terbaru dari album Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato yang saat ini sedang populer, Text lirik lagu diatas hanya sebagai pelengkap untuk media bantu untuk bernyanyi dan hiburan semata, berikan support untuk artis lagu Daerah Sumatera Barat–Padang – Kampuang Nan Jauh Di Mato, agar bisa meningkatkan karyanya didunia Musik.