text:
arsenal vs hull..3-0..ambik nok phill brown...
Hafizin Jamil Sunday, December 20, 2009 Leave a Comment
Assalamualaikum...
Alhamdulillah syukur kpd Allah.. tuhan yg mnciptow segalo makhluk..selawat dan salam ke atas smulio2 makhluk habibina mustapha sayyidina muhammad dan jg salam sejahtera kpd pengunjong2 hok view blog ni..maley ni sekali lg arsenal mmbuktikey kpd peminat2 yang setio dgn mngutip 3 mato penuh pah plop siap wi telow sebuter hok mela2 plok tuh datah palow phill brown d stediyeng pok kito male ni..hoh jayo pok arsenal kito..setaro ghama pemaeng utamo injerk tu meney besa jgk..setaro mano phill brown sedak mena cakapey demo maeney bermulow..naek seh skek ni...phill brown dok kato nok lawe arsenal ni sek ghima kughap aka hull city mmrlukey tuoh dlm jarok 23 meter dr gol..phill brown dok gamok ko pok arsenal hok dio lawe thun lepah supo nga thun ni bakali..oghe koho saghi jd koho molek bowh...sat dok sedak kecek sgt kito tu..ambik telo mela male ni wat kelik stediyeng hull ciity pade doh nga pok mu tu..
mitok maaf lako la pmbaco lako..ambo beraso naek angeng skek male ni dek pong phill brown sedak wehh kecek...x jd bo dok kecek lagutu..nok kecek tu bia tetu2 dulu ado tepak kito nok pegey ni dok maeng paka sembow lagutu jah..po pok ustad2 amenow la..oghe kecek nok kecek... tuwe nyo x tahu aloh kuwano lg..nok betow jgk baghe hok saloh..nok kato jgk tahik tu wongi..bndo nyo bdk kecik pong tahu tahik tu busuk..pah gak keno tepuwek datah dahi sedighi la..nk kato x berapo cighidik gak maghoh..pah gak kito tu ngaji ko m.a doh pi gak nga bdk xdop diploma pong halowh lg kecek..
berbalik pd tajuk asal kito..haa maley ni pok kito meney dgn penuh bergayo dikalo pok2 liverpool dan jgk man u kecundey d gelanggang lawey..jatuh bedebowk teghuh doh..liverpool hok selok skek nyo..tp xpo la tu crito pok dio...sek kito crito sek kito..wenger mmbuat keputusey yg ajok mngejutkey peminat2 arsenal dgn meletokkey sagna dan walcott d khusi tepi padey..tp apo pon in arsene we terah dan jgk pado maley ini kito brjayo mngulangi kemenangey ke atah hull city samo teghuh nah supo nga hok pd taung 1988 dulu2...sblom tu maghi la kito kelih dulu skuad hok dturungkey pd maley yg brbahagio ini....
Arsenal Team: Almunia, Vermaelen, Gallas, Silvestre, Eboue, Diaby, Nasri, Denilson, Song, Arshavin, Eduardo.
Arsenal Substitutes: Fabianski, Sagna, Walcott, Ramsey, Wilshere, Emmanuel-Thomas, Vela.
pok kito agok sdkit beruntong kerno perlawaney pd maley maeng d padey kapong kito..dgn ketiadaan kapten mudo lg brwibawo kito yg cedero mngkin memakey maso 10 hari..namun skuad arsenal yg dturungkey pd maley ini brjayo mmbuktikey pado peminat2 setio mereko dgn mmberikey kemenangey seleso 3-0...
arsenal kito brjayo mndahului hull city pd separuh maso prtamo melalui free kick drpd pemaeng yg tdk kito sngkow2 dan jgk soghey pemaeng yg mrndoh diri denilson kito tu..oram putih daley tibi sakni ngulah dgn penuh terujo nah tgk ko free kick tu..hok ngulah kato "a superb long-range free-kick from denilson"...hehe..jauh sggh weyy adek kakok free kick awey tu..jarok 22 meter tu dr gol...ambo sedighi pon x sekow nah... bbakat gitumo denilson..ni kigho nyo gol ke 3 dio lah utk musim ni..gol rembat lako setakak ni..jayo2.
hull city pado mulo perlawaney tu napok smgt parop nah mngkin kerano meneja dio dok kato sedak sgt ko pok arsenal mako pok2 hull city pon nk mmbuktykey la pok2 dio buleh wat kaloh arsenal maley ni tp malang nyo pok2 hull ni smgt sajo2 tp xdop taktik meney..x jd jgk..dio smgt ni pon keno serto nga akal fikirey jgk..x padey bo dok maeng wowa2 x tahu begapo..nasri kito plop doh napok pok hull smgt apo lg dio pong wat halu la woh rembatey kencang dio tu ambik nok kipow hull menonye kakloh nok tehey..pemaeng laeng buleh kigho lako doh maley po sekalo po skalow la pok kito..pemaeng hok pling mnonjol maley ni nyo hok oghe dok supowh sokmo2..gapo oghe x kato kedio.. sapo lagi kalu buke diaby..huk alos awey tu sedak maley ni..song d wall kito po sekalo sntiaso mnnjukkey peningkatey dlm setiap permainey..kalu kito kelih song maeng gak supo nga keto mesing padi doh2 x kigho gapo ado depey pong galow lako..meney arsenal maley ni napok laca molek walaupong walupong begah kito x maeng..ni la dkatokey permainey sow pasukey..x berarap ko individu trtntu..
pujiye jgk harus dberikey pado kipow utamo kito kareno brjayo mnyelamatkey penalty slepas pemaeng hull fagan ..d heghek oleh pokcik silver...tp apo pon almunia dgn bgitu machonyo mnepih bola itu..haa nok setak panah balik doh tu almunia kito..
gol keduo kito plok dsumbeykey oleh penyerey kito yg sokmo2 brgelut dgn kecederaey eduardo..dgn gerakey ataupong set up drpd song dan diaby trus melakukey cross rendoh kpd sang musang di daley kotak penalty kito..eduardo pong apo lg..hehe tnpa kecek bnyok..sumak g la..meney comey key tu..
gol ke 3 pok kito dsumbang oleh oleh man of the match pd malam ini diaby kito..haha hasel drpd rembatan dawson yg d haley oleh gallas dan strusnyo arsenal mlncarkey serangey balas halu doh..permainey totah atau pon satu duo la kalu oghe luar gak kecek oleh song,diaby nga arshavin mnjadi apobilo diaby tdk mnsio2 key peluwe yg dholow oleh arshavin dhdpn gol..diaby ni kalu nok tahugak pmbaco2 sekaliye skuad arsenal dok kecek sokmo doh dio kalu woh depey gol gak jange dok wat maeng la..mugo baghe belatih sokmo..salute tuk diaby..
sekian dahulu tuk report kali ni..
berito sepeh2
1..takziah ducapkan kpd manager man city mark hughes krn berjayo dpecat oleh pihok pengurusey man city..tu la wat metow la lg..maneja baghu man city tlh dumumkey..roberto mancini..
2.tahniah kpd pasukan barca krn mnjd juaro pertndingey kelab sedunio..gol drpd pedro dan jgk messi..
3.kelab trcorot liga inggeris tlh brjayo mmberi satu tmparan hebat pado liverpool..dgn mngutip mato penuh pd perlawaney kali ni dgn mngaloh key liverpool 2-0...
kalu ado brito panah2 editor kito akey trus mngapdek..hehe...♥♥♥♥
Next PostNewer Post Previous PostOlder Post Home
SETIAP DARIPADA PENULISAN ADALAH KARYA PEMILIK BLOG KECUALI YANG DINYATAKAN. Powered by Blogger.
OWNER
-
Hafizin Jamil
- Tanam Anggur Hijau | Kelantan | Malaysia


c: text/html

text:
Informasi Kode pos Kelurahan Sigese, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Sibaranun, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Luaha Idanopono, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Hilizamorogotano, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Hayo, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Fuge, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Bintuang, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Bawositora, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881
Informasi Kode pos Kelurahan Bawolawindra, Kecamatan Pulau-pulau Batu Barat, Nias Selatan, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22881

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Pasambahan Alek Di Nagari Guguak Randah
Download Free Mp3 Pasambahan Alek Di Nagari Guguak Randah. See the first video preview before downloading it. We do not store songs mp3 in our hosting. If there is a broken link we are not in charge of it. Download mp3 Pasambahan Alek Di Nagari Guguak Randah free right now!!
Download Pasambahan Alek Di Nagari Guguak Randah Mp3
Pasambahan alek di nagari Guguak Randah
Baralek Gadang Batagak Penghulu di Nagari Guguak Tabek Sarojo Kec.IV Koto Kab.Agam Sumbar part.1
maanta kampia siriah guguak lurah ampalu part 3
Baralek Gadang Batagak Penghulu di Nagari Guguak Tabek Sarojo Kec.IV Koto Kab.Agam Sumbar . part.2
Maambalau Datuak Rajo Api 1/3
Maambalau Datuak Rajo Api 2/3
Tambua Tansa Guguak Randah
Alek Maambalau Penghulu Suku Caniago Tabek Sarojo 10 mei 2015
Ganti ramon-Guguak tinggi tabek sarojo
Aia ngarai kini lah naiak ka guguak tinggi. alhamdulillah
Jembatan Guguak Tinggi - Randah Sum-Bar
GUGUAK TINGGI TABEK SAROJO Cipt.Bob dalil voc.silvy razak
Indang Guguak Lurah Ampalu 1


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Wonosari, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Tawar, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Sanggul, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Sakat, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Penggantungan, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Lumut, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Berombang, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473
Informasi Kode pos Kelurahan Sei Baru, Kecamatan Panai Hilir, Labuhan Batu, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 21473


text:
Download formats
Catalogue Persistent Identifier
http://nla.gov.au/nla.cat-vn1752460
APA Citation
Irsyam, Mahrus. (1985). Sejarah kepartaian di Indonesia. Jakarta : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional
MLA Citation
Irsyam, Mahrus. Sejarah kepartaian di Indonesia / penyusun, Mahrus Irsyam ... [et al.] Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional Jakarta 1985
Australian/Harvard Citation
Irsyam, Mahrus. 1985, Sejarah kepartaian di Indonesia / penyusun, Mahrus Irsyam ... [et al.] Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional Jakarta
Wikipedia Citation
{{Citation | title=Sejarah kepartaian di Indonesia / penyusun, Mahrus Irsyam ... [et al.] | author1=Irsyam, Mahrus, 1944- | year=1985 | publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional | language=Indonesian }}


text:
1Sudaro Gayus nan ambo ka- siahi! Ambo, pamimpin jamaat, nan sa-bana-bana mangasiahi angkau, 2am-bo badowa, mudah-mudahan angkau siyaik-siyaik sajo, sarato sagalo sasu-atu elok dalam iduik angkau, samo jo bakcando jiwa angkau nan elok-elok sajo. 3Ambo sangaik basuko-cito, kutiko babarapo urang suda-ro kito nan Kristen bi tibo, sarato mancuritokan kabake ambo, bara-lah ka tuluihnyo angkau taradok Allah nan bana, dek karano, nan angkau iyo tatauk iduik manuruik ajaran Allah. 4Indak ado doh nan dapek mambuwek ambo labiah ba-sukocito, salain dari mandanga, ba-raso anak-anak ambo iduik manu-ruik ajaran Allah. 5Oih sudaro ambo! Angkau sa-bana tuluih, dalam pabuatan nan angkau pabuwek untuak sudaro-su-daro nan sasamo Kristen; malahan, urang Kristen nan alun bakatawu-an jo angkau pun, angkau layani. 6Inyo tu lah bi mancuritokan kaba-ke jamaat di tampaik kami, tantang parkaro kasiah angkau. Tolonglah inyo tu, supayo inyo tu dapek ma-naruihkan pajalanannyo, sarato jo caro nan baitu manyanangkan ati Allah, 7dek karano, dalam pajalan-an untuak malayani Isa Almasih, inyo tu indak bi manarimo bantu-an sabuwah alah juwo, dari urang-urang nan indak ba Tuhan Allah. 8Dek karano itu, kito nan urangurang Kristen, musti manolong su-daro-sudaro nan sasamo Kristen nan bakcando itu, supayo kito da-pek sato dalam usawo inyo tu, un-tuak manyebarkan ajaran nan bana nan dari Allah. 9Ambo lah mambuwek surek sa-ketek kabake jamaat, tapi, Diotrefes niyo nak manjadi urang nan taka-muko di dalam jamaat, inyo indak namuah ma-ikuik-i ambo. 10Isuak jikok ambo datang, ambo ka mam-bukakkan sagalo sasuatu nan lah inyo pabuwek, iyolah, tantang sa-galo parkaro nan jahek, sarato jo nan duto, nan inyo katokan tantang diri kami! Tapi, inyo alun puweh jo kasadonyo tu. Pado wakatu suda-ro-sudaro kito nan sasamo Kristen tu, bi tibo, inyo indak namuah doh manarimo sudaro-sudaro nan datang tu. Malahan inyo managah urang-urang nan namuah manarimo su-daro-sudaro kito tu, sarato manyu-ruah urang-urang tu kaluwa dari jamaat! 11Oih sudaro nan ambo kasiahi, janlah ditiru apo nan buruak. Ti-rulah apo nan elok. Urang nan mampabuwek nan elok, adolah miliak Allah. Urang nan mam-pabuwek nan jahek, alun tawu jo Allah. 12Kasadonyo urang bi mamuji De-metrius. Malahan Allah pun mamu-ji inyo. Kami bi mamuji inyo pu-lo, nan angkau bi tawu, baraso apo nan kami sampaikan dapek dipi-cayo-i. 13Banyak sangaik nan paralu, nan ka ambo katokan kabake angkau, ta-pi, ambo raso labiah elok jan malalui surek. 14Ambo ma-arokkan sacapeknyo basuwo jo angkau, nan kito ka mangecek ba-adok-an muko. 15Mudah-mudahan Tuhan mamba-rakaik-i angkau. Sudaro-sudaro angkau nan di tam-paik ambo ko, bi bakirin salam un-tuak angkau. Sampaikan salam ambo kabake satiyok-tiyok sudaro kito.
Copyright
Learn More


text:
Muna Barat dan Kota Raha Bakal Mekar
2) Kabupaten Mahakam Ulu Provinsi Kalimantan Timur
3) Kabupaten Musi Rawas Utara Provinsi Sumatera Selatan
4) Kabupaten Penukal Abab Lematang Ilir Provinsi Sumatera Selatan
5)Kabupaten Malaka Provinsi Nusa Tenggara Timur
6)Kabupaten Pangandaran Provinsi Jawa Barat
7)Kabupaten Pulau Taliabu Provinsi Maluku Utara
8)Kabupaten Pesisir Barat Provinsi Lampung,
9)Kabupaten Mamuju Tengah Provinsi Sulawesi Barat
10)Kabupaten Banggai Laut Provinsi Sulawesi Tengah
11) Kabupaten Morowali Utara Provinsi Sulawesi Tengah,
12)Kabupaten Konawe Kepulauan Provinsi Sulawesi Tenggara,
13)Kabupaten Kolaka Timur Provinsi Sulawesi Tenggara
14)Kabupaten Buton Selatan Provinsi Sulawesi Tenggara
15)Kabupaten Buton Tengah Provinsi Sulawesi Tenggara
16) Kabupaten Muna Barat Provinsi Sulawesi tenggara
17) Kota Raha Provinsi Sulawesi Tenggara
18) Kabupaten Manokwari Selatan Provinsi Papua Barat
19)dan Kabupaten Pegunungan Arfak Provinsi Papua Barat


text:
Allah
Allāh (bahaso Arab: الله, Allaah) atau Tuan Allah (dalam dialek Minangkabau lama) adolah kato nan marujuk pado namo Tuhan dari agamo Islam. Tuhan dalam bahasa arab adolah Ilah (baso Arab: إله). Kato "Allah" disabuikan labiah dari 2679 kali dalam Al-Qur'an.[1] Sadangkan kato "Tuhan" (إله) disabuik sabanyak 111 kali dalam bantuak mufrod, dalam bantuak tatsniyah 2 kali, sudah itu dalam bantuk jama' disabuik sabanyak 34 kali.
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Banyak teori nan mancubo manganalisa etimologi dari kato "Allah". Salah satunyo mangatoan bahasonyo kato Allāh (الله) barasa dari gabuangan kato al- (sang) jo ʾilāh (tuhan) sahinggo aratinyo "Sang Tuhan". Namun teori iko manyalahi baso jo kaidah baso Arab. Teori lain mangatoan kato iko barasa dari kato Alāhā (baso Aram).
Namun damikian, sabagian nan lain mangatoan bahwa Allah indak untuak ditarjamahan, alasannyo kato tasabuik sangaik khusus sahinggo indak mamiliki bantuak jamak jo gender (babeda jo kato God dalam baso Inggirih nan mamiliki bantuak jamak Gods, jo bantuak feminin Goddess). Isu iko paralu bana dalam upayo manajamahan Al-Qur'an.


text:
Riau
Riau adolah sabuah provinsi di Indonesia. Provinsi ko talatak di sabalah Timua pulau Sumatra, babateh provinsi Kepulauan Riau jo Selat Malaka di sabalah Utaro, Sumatra Barat jo Sumatra Utara di sabelah Baraik, Lauik Cino Salatan (Kep. Riau) di sabalah Timua, sarato Jambi jo Selat Berhala di sabalah Salatan.
Daulu provinsi Kepulauan Riau tamasuak wilayah administratif provinsi ko, tapi bacarai manjadi sabuah provinsi tapisah taun 2002 karano pamekaran wilayah. Pekanbaru adolah ibukoto dari provinsi ko.
Daftar isi
Galeri[suntiang | suntiang sumber]
-
-
-
-
Vihara Sejahtera Sakti ( Kelenteng Tertua di Kota Selatpanjang ).jpg
Vihara Sejahtera Sakti ( Kelenteng Tertua di Kota Selatpanjang/Kabupaten Kepulauan Meranti )
Lihat pula[suntiang | suntiang sumber]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ www.depdagri.go.id Permendagri Nomor 6 Taun 2008
- ^ Badan Pusat Statistik Riau
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 16 Januari 2003.
Pautan lua[suntiang | suntiang sumber]
- Caliak panduan wisata Riau di Wikivoyage
- (Indonesia) Situs web resmi provinsi Riau
- (Indonesia) Situs web resmi kota Pekanbaru
- (Indonesia) Situs Berita Riau
- (Indonesia) Situs Berita Riau
- (Indonesia) Informasi Lengkap Seputar Riau
- (Indonesia) Rencana Induk Pengelolaan Perbatasan Negara, Bappenas (format PDF)


text:
1Ingekkanlah anggota-anggota ja-maat angkau, supayo inyo tu bi tunduak kabake pamimpin-pamim-pin, sarato kabake pamarentah, sara-to bi patuah, sarato basadiyo mam-pabuwek satiyok karajo nan elok. 2Katokanlah kabake inyo tu, supayo jan bi mampitanah, atau bi batangka jo siapo pun juwo, tapi, supayo bi ba-sikauk ramah. Andaklah inyo tu ta-tauk bi basikauk lamah lambuik tara-dok kasadonyo urang. 3Dek karano, dulu kito sandiri pun bi pandie pu-lo, sarato lah bi tasasek, sarato indak bi patuah. Kito dipabudak dek saga-lo rupo napasu, sarato jo ka-inginan; kito iduik jo niyaik-niyaik jahek, sa-rato pambingik, sarato jajok manja-jok-i. 4Tapi Allah Panyalamaik kito, manyatokan kasiah, sarato jo kaba-iakkan ati-Nyo kabake kito. 5Baliau manyalamaikkan kito, indak doh dek karano kito lah mampabuwek sasuatu nan elok, tapi, dek karano Baliau san-diri maraso ibo kabake kito. Baliau manyalamaikkan kito malalui Roh Allah, nan mambarikan kito kalayie-ran baru, sarato jo iduik nan baru, jo sacaro mambasuah kito. 6Allah man-curahkan Roh-Nyo kabake kito, jo pa-rantaroan Isa Almasih, Rajo Panyala-maik kito, 7supayo dek rahmaik Isa Almasih, kito ba-elok baliak jo Allah, sarato kito mandapek iduik sajati nan kaka, nan kito arok-arokkan. 8Kato-kato ko sungguah batua. Ambo niyo supayo angkau jo sacaro nan yakin manguwaikkannyo, supa-yo urang-urang nan ba-iman kabake Allah, sabana-bana ba-usawo untuak mampabuwek sagalo kara jo nan elok, sarato nan bapayidah untuak kasado-nyo urang. 9Jauah-ilah sagalo pade-baik-an nan indak bapayidah, curito-curito asa-usua, patangkaran, sarato jo pacakak-an, tantang parkaro pa-ratuaran ugamo. Kasadonyo tu in-dak ado doh gunonyo, sarato indak ado doh labonyo. 10Urang nan ma-nyabaukkan silang salisiah dalam ja-maat, andaklah angkau paringekkan sakali duwo kali; sasudah tu, janlah bagawua juwo lai jo inyo. 11Angkau tawu, baraso urang nan bakcando itu sabana-bana lah sasek, sarato doso-dosonyo mambuktikan baraso inyo basalah. 12Sacapeknyo, sasudah ambo ma-utuih Artemas atau Tikhikus kabake angkau, ba-usawolah sacapek mung-kin untuak datang kabake ambo di Nikopolis, dek karano, ambo bamu-kasuik manatauk di sinan salamo mu-sin dingin. 13Ba-usawolah sungguah-sungguah untuak mambantu Zenas, nan santiang jo paratuaran tu, sara-to jo Apolos, supayo inyo tu bisa bi barangkek, sarato jan sampai inyo tu bakakurangan. 14Urang-urang kito musti bi baraja mampabuwek sagalo parkaro nan elok, supayo dapek man-cukuikkan sagalo kaparaluan nan sa-ngaik diparalukan; jan sampai inyo tu iduik indak baguno. 15Kasadonyo sudaro nan ado sa-mo-samo jo ambo, bi bakirin salam kabake angkau. Sampaikanlah salam kami kabake sudaro-sudaro nan ma-ngasiahi kami di dalam iman. Mudah-mudahan, Tuhan mambara-kaik-i sudaro kasadonyo. Salam aromaik dari kami, Paulus
Copyright
Learn More


text:
ASAL USUL DAN URAK URAIAN
ALAM PAUAH DUO NAN BATIGO
dari CERITA, TUTUR, TAMBO di Masyarakat Alam Pauah Duo Nan Batigo .
Dek : Ir. Gamal Yusaf, Sutan Batuah.
PENDAHULUAN
Semenjak tahun 2003, tepatnya setelah Lokakarya Adat dan Budaya Minangkabau di Aula Timur ITB Bandung (23-24 Agustus 2003) yang dilaksanakan oleh PKM Jawa Barat – Bandung dan GEBU MINANG, membuat kesan khusus bagi kami dari Yayasan Tuah Nagari dan IKASUPA Jakarta dan Sekitarnya Ikut serta dalam acara tersebut, kami merasa terpanggil untuk mengenal lebih dalam tentang Adat Budaya Alam Surambi Sungai Pagu, yang dalam lokakarya tersebut Alam Surambi Sungai Pagu tidak dikenal oleh peserta lokakarya yang berasal dari seluruh daerah perwakilan yang ada di Sumatera Barat dan Perantau di Jakarta dan Bandung, lebih miris lagi, salah seorang pemakalah yang berasal dari Perguruan Tinggi Negeri UNAND Padang, seorang ahli Antropogi, yaitu Bapak DR. Nursirwan Effendi, MM. (Kepala BKSNT (i)-Padang) juga tidak mengenal sama sekali, dimana, dan apa itu Alam Surambi Sungai Pagu. Berawal dari situ, Pembina Yayasan Tuah Nagari(ii) dan Ketua Umum IKASUPA Jakarta (iii) membentuk kelompok kecil melakukan dialog-dialog dan diskusi bersama tokoh-tokoh Masyarakat yang berada di Jakarta secara rutin satu kali dalam sebulan di Rumah Makan Gurih Jakarta Selatan dan Gedung Bidakara Jakarta untuk menggali sumber-sumber informasi pengetahuan tentang budaya dan wacana kedepan untuk mangapungkan Alam Surambi Sungai Pagu ke permukaan, sehingga kasus di Lokakarya tersebut tidak terulang lagi.
Bermacam kegiatan yang monumental telah kami laksanakan, antara lain dialog dengan Penghulu Adat dan Ninik Mamak di Alam Surambi Sungai Pagu di Kampus WIDYASWARA INDONESIA, Dialog dengan tokoh-tokoh Adat dan Masyarakat di Perantauan (Khususnya Jakarta), Mengundang dan Mengunjungi Tokoh Adat dari Alam Surambi Sungai Pagu seperti Tuanku Rajo Bagindo serta jajarannya, Tuanku Rajo Malenggang serta jajarannya, Tuanku Rajo Batuah serta jajarannya, Dialog dengan Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah serta jajarannya, disamping kegiatan sosial kemasyarakatan dikampung halaman Alam Surambi Sungai Pagu berupa, Proyek percontohan Pembangkit Listrik Micro Hydro di Banuaran – Alam Pauah Duo, Percontohan Bio Gas dan Pengembangan Jamur Tiram di SMA 1 Muaralabuh Solok Selatan, Penggunaan Pupuk Tablet untuk meningkatkan hasil panen Padi di Banuaran Alam Pauah Duo, Seminar tentang Alam Surambi Sungai Pagu dan Peluncuran Buku Rumah Gadang Falsafah Pembangunan dan Kegunaannya.di Hotel Bumi Minang Padang, hasil karya Kanda Ir. Hasmurdi Hasan, Kunjungan Tokoh-tokoh Nasional ke Alam Surambi Sungai Pagu – Solok Selatan dan memfasilitator Media Cetak dan Televisi Nasional untuk meliput keindahan alam dan budaya di Alam Surambi Sungai Pagu (Solok Selatan). Pemugaran Masjid Lama Kurang Aso Anam Puluah di Pasirtalang bersama BP3 (Badan Pelestarian Peninggalan Purbakala) Jakarta dan BP3 Pagaruyuang. selama 4 tahun (2003-2006) berturut-turut intensif melaksanakan kegiatan tersebut. Disamping itu selalu dilaporkan ke Masyarakat dalam bentuk tulisan bersama Warta IKASUPA yang terbit tiga bulan sekali. Banyak lagi kegiatan-kegiatan lain yang kami lakukan selama kurun waktu 4 tahun, bahkan sampai sekarang missi tersebut tetap berjalan secara berkala ada pertemuan dengan Tokoh-tokoh di Jakarta.
Dalam kesempatan itu pula kami, (Ir. Hasmurdi Hasan, Johni Ersal, Dt. Rajo Pangulu, dan Ir. Gamal Yusaf, Sutan. Batuah) mengambil kesempatan berdialog secara khusus dengan tokoh-tokoh adat sebagai praktisi yang memahami dan mengerti masalah adat dan budaya di Alam Surambi Sungai Pagu.
Khusus di Alam Pauah Duo, penulis berdialog dengan Tokoh Adatnya seperti Kanda Tabrani, Dt. Rajo Mulia, S.Pd (tak rajo kaganti rajo), J. A. Nasir, Dt. Rajo Mantari, A.MA (Camin Taruih di Alam Pauah Duo), dan masyarakat umum. Dari sini penulis coba mengumpulkan dan menyatukan semua cerita (tutur) dari sumber-sumber hidup tersebut. Berbagai ragam dan versi dari cerita dan tutur tersebut, namun penulis coba menarik benang merah sejarah untuk dituangkan dalam bentuk tulisan.
diantaranya tulisan yang pernah terbit antara lain ;. Quovadish Sungai Pagu, Cerita Legenda Syeh Maulana Sofi dan Masjid Kurang Aso Anam Puluah, Taratik, Nasib si Daun Kunyik jo Daun Asam, Mamabantai Kabau Nan Gadang di Alam Pauah Duo nan Batigo, dan lain-lain yang belum rampung penulisannya. Sebagian juga pernah terbit pada Warta IKASUPA dan Majalah TITIAN.
Asal Usul dan Urak Uraian Alam Pauah Duo ini masih jauh dari sempurna, banyak yang perlu diperbaiki, ditambah atau dikurangi dan dikoreksi untuk mencapai suatu titik temu yang mendekati kebenaran dari segala sudut pandang, karena tanpa tanggapan dan kritikan yang membangun, khasanah ini akan buntu. Penulis dengan terbuka untuk menerima kritikan dan masukan yang positif dan berharga, baik berupa buku-buku atau tulisan sejarah dan budaya masyarakat khususnya cakupan Alam Surambi Sungai Pagu. Tanggapan dan kritikan baik berupa bahan tulisan, rekaman cerita / tutur tersebut dapat dikirim melalui e-mail ganyang_gamal@yahoo.com atau ke alamat Mitra Abadi Printing Komplek. PLN Klender No. 15 Jl. Pahat RT. 010/02 Jatinegara. Jakarta 13930.
Sebelumnya penulis mengucapkan banyak terima kasih atas segala kritikan dan saran yang pembaca sampaikan dan mohon ma‟af bila ada kekeliruan dan kesalahan baik cara penyampaian, tata tulisan yang kurang memenuhi kaedah Bahasa Indonesia yang benar, itu mutlak kekurangan penulis.
Maaf kapado nan tuo – tuo,
baiek nan ado maupun nan tiado,
karano kito kan mambaco sajarah Nagari kito,
dan akan manyabuik dan mamaki namo niniak kito,
asa usuanyo kito barado,
ulu pusako nan kito warisi.
Kok umua baru satahun jaguang,
kok darah baru satampuak pinang,
pangalaman kurang dalam bagaua
tolong tunjuak ajari nak tarang jalan kamuko
LATAR BELAKANG
Asal kata Alam Pauah Duo terdiri dari tiga suku kata yaitu Alam, Pauah dan Duo. Yang disebut dengan Alam disini adalah suatu wilayah adat yang segala sesuatu keputusan dan kebijaksanaan yang diambil oleh pemuka adatnya tidak perlu meminta pertimbangan dan persetujuan dari wilayah adat lain (Alam Surambi Sungai Pagu misalnya ; Red), dan merupakan berdiri sendiri dengan adat (aturan dan peraturan) yang berlaku di wilayah adat itu sendiri. Pauah adalah berasal dari kata benda yaitu Paruh (mulut) pada burung seperti pada kata pepatah “kusuik bulu pauah manyalasaikan” (bila bulu burung tersebut kusut maka paruhnya yang akan merapikan kembali) jadi fungsinya seperti kata pepatah tersebut, bila ada permasalahan dan persengketaan dalam masyarakatnya maka pimpinannya yang akan menyelesaikan persoalan tersebut, sedangkan kata Duo yaitu merupakan jumlah dari nenek moyang / pimpinan dimasa itu ada dua orang seperti yang tersebut dalam Tambo adat Alam Surambi Sungai Pagu yaitu Inyiak Samiek dan Inyiak Similu Aie, maka disimpulkan bahwa arti dari Alam Puah Duo adalah : Suatu wilayah Adat yang dikuasai dan dipimpin oleh Dua orang Inyiak. Yaitu Inyiak Samiek dan Inyiak Similu Aie, Diasamping itu beliau mempunyai seorang dubalang yang namanya disebut Inyiak Sikok Sutan Majolelo.
GELOMBANG PERTAMA, INYIAK SAMIEK DAN INYIAK SIMILU AIE
Seperti yang telah dituturkan kepada penulis oleh Kanda Jamal Abdul Nasir, A.MA, Dt. Rajo Mantari yang berfungsi sebagai Camin Taruih (iv) di Alam Pauah Duo dari Suku Tigo Lareh. Nenek Moyang yang pertama kali datang dan tinggal menetap di Alam Surambi Sungai Pagu tepatnya di wilayah Pauah Duo adalah Inyiak Samiek dan Inyiak Similu Aie, yang „konon‟ datang dari benua Mesir (Timur Tengah), kira-kira/sekitar ± 450 th SM, beliau datang untuk mencari wilayah baru (jembang) yang baik tempat tinggal atau menetap, dengan menelusuri Sungai Batang Hari dari muara ke hulunya, pada masa itu lebih gampang menelusuri sungai dari pada masuk kedalam hutan belantara, karena jalur sungai ini dapat ditempuh dengan mudah tanpa rintangan yang berat, rombongan ini adalah rombongan yang pertama datang. Untuk mengetahui suatu wilayah cocok atau tidaknya untuk ditempati, beliau membawa „air‟ yang berasal dari sungai Nil (Mesir) dengan sebuah Kendi (wadah / tempat air), dimana air yang di temui akan ditimbang dengan air dalam Kendi tersebut. Bila air tersebut sama beratnya, maka wilayah tersebut cocok dan baik untuk tempat berdiam dan berkembang biak.
Rombongan ini menelusuri sungai tersebut sehingga sampai bertemu muara dua buah sungai/batang air (batang Bangko dan Batang Suliti), rombongan tersebut terus menelusuri batang Suliti sehingga bertemu wilayah yang agak datar dengan hamparan pasir yang luas (Pasir Talang sekarang) dimana pasir yang gemilang terhampar disepanjang sungai tersebut. Sampai disana rombongan ini berhenti dan istirahat, untuk memenuhi kebutuhan pangan mereka menangkap ikan dengan alat penangkap ikan seperti tangguak yang disebut dengan Lapun, sebagian ada yang menyebut Lakun namun tujuan / artinya sama. Maka dalam sejarah Alam Surambi Sungai Pagu, wilayah pertama yang dihuni mereka
sebut Banda Lapun/Lakun. Setelah diadakan penelitian dengan cara menimbang air dalam kendi dengan air yang ada di sana maka ternyata airnya tidak sama berat. Akhirnya mereka berpindah dari wilayah tersebut ke arah selatan, arah hilir Batang Suliti sehingga mereka bertemu dengan muara sungai yang pernah mereka temui sebelum sampai di Pasir Talang. Ditelusuri pula sungai tersebut. dan diteliti / ditimbang pula airnya, hasilnya mulai agak mendekati berat air dalam kendi tadi sehingga dimudiek-i pula sungai yang satu ini dengan kondisi yang sangat rapat pohon dan semak belukar disekitar sungai tersebut, karena sangat rindangnya pepohonan sehingga mereka sebut kondisi saat itu dalam ungkapan : kayu gadang basilek banyie, rotannyo bajalingke, bakuangnyo basingguang daun, lagi samak lagi samun,
Yang kelihatan hanya lobang yang bisa ditempuh dengan cara manyaruak di sela-sela akar kayu dan rotan yang sangat lebat, menurut tuturan kanda Jamal Abdul Nasir, A.MA, Dt. Rajo Mantari, dari disinilah asal kata Batang Bangko adalah dari kodisi medan saat itu yang di tempuh, yaitu lubang ko (lobang ini).
Setelah beberapa jauh bertemu dengan muara sungai (di sekitar Benteang Koto Baru sekarang) Karena lakek jajak, maka mereka namai pula sungai ini dengan Batang Pulakek dan ditempuh pula (mudiek-i) sungai Batang Pulakek ini sehingga bertemu dengan anak sungai yang melintas (malinte,), maka ditimbang pula air tersebut dengan air yang di dalam kendi, ternyata sama beratnya, akhirnya dimudiek-i anak sungai tersebut yang terakhir mereka beri nama dengan Batang Malinte Mudiek, dicari lokasi disekitar Batang Malinte Mudiek tadi, daerah yang baik untuk tempat menetap, jembang nan elok maka dibutlah koto yang sampai sekarang kampung tersebut terkenal dengan sebutan Koto Tuo di Jorong Taratak Bukareh. Memang dalam sejarah (ranji) yang dibacakan / diceritakan turun temurun di Alam Pauah Duo, Koto Tuo tersebut adalah sebagai kampung asal.
Setelah itu Inyiek nan Baduo berkembang dan mencari daerah untuk bercocok tanam atau kesawah, sampailah mereka menaruko sawah dan parak di daerah Pauah Duo, kearah tepi sungai Batang Bangko, tepatnya di daerah Ujung Jalan sekarang, disitu ada nama kampung Pauah Duo.
Sebelum ditempati wilayah Pauah Duo, ternyata daerah ini telah berpenghuni, konon ditempati oleh bangsa Jin yang dalam cerita/tuturan orang tua-tua (legenda) disebut dengan nama si Tatok, si Taraan, si Anja dan si Pilian atau disebut juga Inyiek Garagasi, atau sama dengan Raksasa kata mereka inilah yang menguasai wilayah tersebut. Dengan kekuatan rombongan Inyiek Samiek dan Inyiek Similu Aie beserta dubalangnya/ pasukan yang bernama Inyiek Sikok Simajolelo, Inyiek Alang Palaba dan lain lain, mencoba mengusir dan melawan bangsa Inyiak Garagasi tadi, setelah Inyiak Garagasi tadi merasa dikalahkan oleh bangsa Manusia, maka Inyiek Garagasi marah dan akan menjadikan wilayah ini menjadi danau kembali seperti zaman purbakala, bumi alun basentak naiek, aie alun basentak turun, diambilnya sebuah bukit di sekitar Taratak Paneh (sebagian tutur menyebut seekor ular besar) dan dibawa ke arah Ambayan, disana tempat muara dua buah sungai Batang Suliti dan Batang Bangko yang melewati celah bukit batu. Sebelum sampai di disana ternyata hari sudah pagi, Ayam lah Bakukuak, Murai lah bakicau, kira-kira menjelang subuh, fajar terbit di timur tanda hari sudah siang, maka Inyiek Garagasi tadi lari tunggang langgang sehingga bukit yang dibawanya tadi ditinggalkannya di daerah Koto Baru yaitu Bukik Pamatang sekarang. Memang kalau diperhatikan fisik / bentuk secara visual Bukik Pamamatang mulai dari Rao-rao Koto Baru (ekor ular) sampai ke Kapalo Bukik (kepala ular) berkelok-kelok seperti badan ular, wallahu’alam !
Si Anja dan si Taraan lari ke daerah Lubuk Gadang dan meninggal disana, sedangkan si Tatok lari ke laut, konon mati di pulau Carocok / Mentawai dan si Pilian lari sampai ke Aceh yang dikejar oleh Inyiek Alang Palaba, bersama pasukannya.
GELOMBANG KEDUA, INYIAK NAN SALAPAN
Semakin lama wilayah ini makin berkembang, sawah taruko semakin luas karena keluarga Inyiek Samiek dan Inyiek Similu Aie semakin berkembang biak pula, sampai suatu ketika (kurun waktu yang sangat panjang) datang rombongan baru ke dekat persawahan mereka tersebut, yang disebut dengan Inyiek nan Salapan yang berjumlah delapan orang (kelompok?) yaitu :
- Inyiek Nan Kawi Majo Ano (sebagai Kepala Rombongan)
- Inyiek Ramang Itam
- Inyiek Ramang Putieh
- Inyiek Ratu Sarek
- Inyiek Indalan
- Inyiek Kumbo
- Inyiek Ba’ani
- Inyiek Candai Aluih
Rombongan Inyiak Nan Salapan ini menelusuri jejak dan lintasan yang sama dengan lintasan yang ditempuh oleh Inyiek Samiek jo Inyiek Similu Aie sebelumnya, orang yang pertama datang di Koto Tuo dan membuat Nagari Alam Pauah Duo. Samapai pada peertemuan Batang Suliti dan Batang Bangko, dilihat airnya agak sedikit keruh dan ditempuh ditelusuri pula mudiek Batang Bangko sehingga sampai di daerah Kapau sekarang. Dari sana terlihat oleh mereka kepulan asap di sebelah kiri (timur), maka mereka pahami bahwa disitu sudah ada orang yang tinggal dan bermukim.
Tanpa mengganggu ulayat / wilayah penduduk yang sudah ada disana, maka rombongan Inyiak Nan Salapan tadi membangun daerah baru pula di Banuaran (asal katanya Benua = tempat tinggal), mereka membuat kampung pula disana dengan taratak seperti (Taratak Paneh, Batu Bajarang, Batu Bangkai, Bulantiek dan lain lain disekitarnya).
Setelah mereka bergabung dan membangun kampung secara bersama-sama berdampingan dan bersosialisasi dengan penduduk yang sudah dahulu menetap di sana, kehidupan masyarakatnya aman damai dan tentram sampai terbentanglah sawah-sawah yang luas di dataran rendah antara Banuaran (di kaki bukit sebelah barat) dan Koto Tuo (di kaki bukit di sebelah timur) dan diantara persawahan mereka tadi mengalir dua sungai yaitu Batang Bangko dan Batang Pulakek, Padi manjadi Jaguang maupie, Taranak bakambang biak. Kedua kelompok hidup berdampingan dan berbaur satu sama lain dibawah pimpinan Inyiak Samiak dan Inyiak Similu Aie di Alam Pauah Duo dan Inyiek Nan Kawi Majo Ano di Banuaran, layaknya mereka bersaudara.
GELOMBANG KETIGA, INYIAK KURANG ASO ANAM PULUAH
Pada suatu masa (kurun waktu yang panjang) datang pula rombongan Inyiek Kurang Aso Anam Puluah yang membawa aturan – aturan adat dan budaya dari kerajaan Alam Minangkabau dari Pariangan Padang Panjang. ke Alam Surambi Sungai Pagu yang masa itu disebutnya Lakuak Banda Lakun. Rombongan ini datang dari arah utara menyelusuri Sungai Batang Hari ke arah selatan sehingga sampai pula rombongan ini di Pasir Talang, mereka tepati disana sudah ada tanda-tanda bekas kehidupan. Lama kelamaan mereka mengikuti jejak rombongan yang terdahulu yaitu rombongan Inyiak Samiak dan Inyiak Similu Aie dan rombongan Inyiak Nan Kewi Majo Ano. dan sampai di muara Batang Pulakek (Benteang) sudah ada kehidupan mereka jumpai masyarakat disana, dengan menyelusuri Batang Pulakek mereka sampai di Lubuak Jariang dan bertemu dengan dua orang pimpinan disana yaitu keturunan Inyiak Samiak dan Inyiak Similu Aie yang menguasai wilayah Alam Pauah Duo saat itu. Mereka mencoba mempengaruhi dan membujuk kedua orang tadi untuk menyerahkan wilayah tersebut kepada mereka untuk wilayah baru, dan mereka yang mengatur segala sesuatunya. Tentu penduduk asli di Alam Pauah Duo tidak setuju dengan begitu saja sehingga sempat terjadi perselisihan anatara dua kelompok ini, yang konon pula terjadi pertempuran di sepanjang sungai Batang Pulakek sampai ke pertemuan dengan Batang Bangko, sehingga di muara Batang Pulakek ada kampung sampai sekarang diberi nama “Benteng” tempat atau garis batas pertahanan pasukan Inyiak Samiek dan Inyiak Similu Aie dibawah komando Inyiak Alang Palaba dan Inyiak Sikok Simajolelo. sampai di Lubuak Jariang dihadang dengan menghalangi jalan tersebut dengan pagar dan parit atau pematang, yang mereka sebut Ampang Labua. Kelompok Inyiak Kurang Aso Anam Puluah memasuki wilayah Alam Pauh Duo sedikit agak memaksa dan keras menerapkan aturan-aturan adat yang mereka bawa, sehingga orang Alam Pauah Duo merasa di-alahan wilayah kekuasaannya, tak dapat dihindari perang pun terjadi pada perbatasan ulayat.
Karena Alam Pauah Duo rakyatnya sedikit untuk melawan Kelompok Inyiak Kurang Aso Anam Puluah yang lebih banyak, maka perang tidak seimbang, hingga akhirnya orang Alam Pauah Duo melawan dengan cara gerilya, merusak dan mengganggu ketenangan hidup mereka, kalau malam, air sungai di keruhnya, diberi tuba (racun dari tumbuhan), dikeringkan / dialihkan (mengalah) dan sebagainya, sehingga sawah dan kehidupan mereka terganggu atau tidak tenang.
Lama kelamaan Pimpinan Rombongan Inyiak Kurang Aso Anam Puluah mengambil kebijakan untuk mengirim juru bahasa untuk berunding dan berdamai dengan orang di Alam Pauah Duo. Maka dikirim sebagai juru bahasa dan juru runding tersebut adalah Datuak Rajo Nan Baso (dari suku Bariang di Pasir Talang), supaya hidup ada ketenangan dan sawah serta ternak tidak diganggu. Maka dibuatlah suatu kesepakatan untuk tidak saling mengganggu antara kedua belah pihak. Sampai sekarang Dt. Rajo Nan Baso menetap di Alam Pauah Duo dan Batigo, bergabung menjadi suku Melayu. Dalam rangka perdamaian inilah prosesi Mambantai Kabau Nan Gadang terjadi di Alam Surambi Sungai Pagu. Didalam prosesi tersebut tertuang perjanjian dan kesepakatan antara kedua belah pihak. Prosesi Mambantai Kabau nan Gadang yang bertepatan dengan akan memulai turun kesawah dan menetapkan beberapa pantangan dan larangan pada wilayah-wilayah vital seperti hulu sungai dan hutan. Diamana dihulu sungai (Batang Bangko, Batang Suliti dan Batang Pulakek) tidak dibolehkan Mangalah, Manubo, bahkan ada beberapa Lubuak Larangan disana ikan-ikannya tidak boleh ditangkap sampai batas waktu yang ditentukan. Kalau ke hutan tidak boleh menebang kayu, mahelo rotan dan sebagainya. Bagi yang melanggar kesepakatan itu akan dimakan sumpah, dihukum baik secara adat maupun secara moril. Untuk mengaplikasikan di seluruh wilayah ASSP, maka diadakan pula acara serupa di Koto Parik Gadang Diateh (Balun), Koto Baru, Pasir Talang dan di tutup dengan Mambantai Kabau Nan Gadang di Alam Pauah Duo nan Batigo yang disebut dengan Bantai Amad. Dalam Prosesi Mambantai Kabau Nan Gadang ini pula disepakati bahwa kerbaunya untuk upacara ini dipilih dan ditentukan oleh orang Alam Pauah Duo Nan Batigo, dipatuik harganya oleh orang di Balun (Parik Gadang Diateh) wilayah Tuanku Rajo Bagindo dan Kerbau dibantai di Pasir Talang – Sungai Pagu. Dalam perundingan tersebut disepakati bahwa wilayah adat Alam Pauah Duo ada didalam Wilayah adat Alam Surambi Sungai Pagu. Selesai Mambantai Kabau nan Gadang yang disebut Bantai Rajo-Rajo, maka ada pula Upacara Mambantai Kabau untuk penutup, disebut juga dalam Adat ,Bantai Amad‟. Upacara ini dilakukan oleh penduduk di Batang Malinte Mudiak, Alam Pauah Duo nan Batigo, dihadiri juga oleh Rajo-rajo atau yang mawakili Beliau sarta Niniak Mamak, pelaksanaannya dilakukan di Balai-balai lapeh, badindiang bukik, ba atok langik dan ba lantai tanah. Di sinilah tempatnya utusan atau wakil Rajo manyampaikan titah berupa Perintah atau Larang Pantangan supaya di jauahi, di sini pula diumumkan peraturan diundangkan supaya seluruh masyarakat daerah Batang Marinteh Mudiak (Alam Pauah Duo nan Batigo) :
- Diumumkan Palakat Turun Kasawah selengkapnya menurut tata tertib yang disusun.
- Diucapkan Amad yang isinya antara lain berbunyi : a. Karimbo, kayu tak buliah di tabang, Rotan tak buliah dirangguikkan, Manau tak buliah di pancuang.b. Kabatang Aie, Aie tak buliah di karuah, batu tak buliah di baliak, tabiang tak buliah diruntuh.c. Ka Samak baluka, buah manih, buah masam tak buliah diambiak, dipanjek mudo dan lain lain.
- Kok Pantang dilampaui, kok Amad dilansuangkan / dilangga :
- Ka bawah indak baurek
- Ka ateh indak bapucuak
- Di tangah tangah digiriak kumbang.
- Iduik sagan mati tak namuah, bak karakok tumbuah di batu
Upacara Bantai Amad ini dilaksanakan sabagai Upacara Penutup sebelum turun kesawah dan tiap Luhak atau Daerah kalompok sawah yang ada dalam lingkungan parik rantang Sungai Pagu boleh melakukan Upacara Mambantai Kabau, salo manyalo yaitu wakatunya antara Bantai Rajo dengan Bantai Amad, dengan jarak wakatu seminggu lebih kurang dengan tidak melanggar ketentuan yang telah ditetapkan.
Pada masa padi yang ditanam di sawah selesai disiangi sawah mulai dikeringkan, maka mufakat pula orang Pauah Duo bersama orang bano Ka Ampek Suku dan Rajo Mulia untuk mengakhiri / menghapus berlakunya titah dan pantangan yang berlaku atau Amad indak balaku lai yang di sebut „ Mambubuih Amad‟. Mambubuih Amad yang demikian rupa tidak boleh bebas dan leluasa untuk di cabut atau dilepas begitu saja, tapi harus di atur dengan tata cara dalam kebijaksanaan hukum-hukum tersebut, sepanjang hukum adat yang berlaku di Alam Surambi Sungai Pagu sabagai padoman :“Kok ma-ampang jaan sampai kasubarang, kok mandindiang jaan sampai kalangik” Dalam palaksanaan Mambubuih Amad tersebut diatur sedemikian rupa dengan tatakrama adat yang sangat tinggi, patatah patitih yang enak didengar namun mampunyai arti dan rahasia yang dalam, yaitu „ kok bubuih jaan maruntuah tabiang, kok ungkai jaan mararak bingkai” Maka melakukan sasuatu harus diatur dan teratur menurut cara yang sabaik-baiknya, baik arah kabukik, hutan rimbo, ka anak aie, jo sungai sungai, juo ka sasok karapuan tingga, supaya jangan terjadi pelanggaran hak milik. Demikian asal mulanya Mambantai Kabau nan Gadang yang dilakukan menjadi Adat Kabudayaan turun temurun setiap tahun mulai turun ka sawah di Alam Surambi Sungai Pagu. Semenjak itu pula orang Alam Surambi Sungai Pagu bebas tinggal diwilayah tersebut dan diberi wilayah bagi yang tinggal disana oleh orang Alam Pauah Duo yang sampai sekarang disebut Urang Bano Ka Ampek Suku, orang Malayu Kampuang Dalam yang dipimpin oleh seorang Raja yaitu Datuak Rajo Mulia (tak Rajo ka ganti Rajo dalam Kaum Malayu Kampuang Dalam) yang disebut dengan adat sa lingka parik. (Ampek suku : Malayu, Panai, Kampai dan Tigolareh). Semenjak adanya perdamaian tersebut Nagari ini disebut dengan Alam Pauah Duo nan Batigo, karena masyarakatnya dipimpin oleh Inyiak Samiek dengan bergelar sekarang Datuak Samad Dirajo, dan Inyiek Similu Aie yang bergelar Datuak Rajo Lelo. Datuak Rajo nan Baso memimpin Urang Bano Ka Ampek Suku yang berasal dari Alam Surambi Sungai Pagu. Maka tersebutlah dalam sejarah / tambo „Alam Pauah Duo nan Batigo’. bahwa Parahunyo; Alam Pauah Duo. Isiny; Bano Ka Ampek Suku, artinya wilayah Alam Pauah Duo nan Batigo yang masyarakatnya adalah Bano Ka Ampek Suku yang dibawa oleh Inyiak Kurang Aso Anam Puluah. KEPEMIMPINAN di ALAM SURAMBI SUNGAI PAGU Setelah mereka masyarakat Lakuak Banda Lakun hidup berdampingan secara aman, damai, dan tentram, Padi masak, jaguang maupiah, taranak bakambang pulo, tentu saja berkat penataan adat yang dibawa oleh Inyiak Kurang Aso Anam Puluah. dalam masa itu pula terjadilah krisis kepemimpinan di Lakuak Banda Lakun. Terjadi perebutan kekuasaan antara Kepala Suku yang ada di Pasir Talang (Bano ka Ampek Suku) Untuk menentukan yang akan dinobatkan sebagai Raja di Alam Surambi Sungai Pagu. Pada zaman sudah mulai berkembang dan kehidupan sudah terbentuk, damai, aman dan tentram maka dikirim utusan ke Pagaruyung untuk menentukan siapa yang akan memimpin Alam Surambi Sungai Pagu yang termasuk wilayah Alam Minang Kabau. Dikirim utusan dari Sungai Pagu. Dalam rombongan tersebut ada tiga orang dewasa, Sesampai di Pagaruyung Yang Dipertuan Raja Pagaruyuang bertanya kepada dunsanak mereka yang datang dari Alam Surambi Sungai Pagu apa maksud kedatangan mereka ke Pagaruyung, mereka menjawab, kami datang untuk memilih dan menentukan siapa yang patut / diangkat menjadi Raja Alam Surambi Sungai Pagu, kami diutus oleh anak kemenakan dari Alam Surambi Sungai Pagu para penghulu suku yang ada di Alam Surambi Sungai Pagu.
Untuk pemilihannya Yang Dipertuan memberikan beberapa syarat dan imbalan. Bagi yang berhasil memakaikan sebuah „Mahkota Kuala Qamar‟ keatas kepalanya, maka dialah yang didaulat sebagai Raja Alam Surambi Sungai Pagu. Masing-masing melakukannya secara bergantian dan semua mendapat / diberi Gelar dan Kekuasaan sesuai dengan kemampuan mereka.
Ketiga utusan tadi tidak ada yang berhasil memakaikan Mahkota tadi sampai di atas kepala mereka, ada yang hanya terangkat sampai sebatas pinggang ada yang hanya terangkat sebatas dada, dan ada yang sampai ke kepala tapi tidak terletak dengan baik (tidak sesuai). Sehingga Yang Dipertuan di Pagaruyung menyuruh kembali ke Banda Lakun rombongan yang bertiga tadi, namun masih belum tau siapa yang akan dinobatkan sebagai Raja Alam.
Setelah itu berangkat lagi utusan dari Sungai Pagu sebanyak empat orang termasuk dari Banuaran seorang anak kecil. mereka langsung menghadap Raja Alam Pagaruyung untuk mengangkat Mahkota tadi, namun tidak juga berhasil terpakai, ada yang mengangkat sampai pinggang, (diberi gelar Rajo Malenggang), ada yang mengangkat sampai di dada (diberi gelar Rajo Batuah), ada yang mengangkat sampai kekepala tapi tidak terletak dengan pas (di beri gelar Rajo Bagindo), kemudian Yang Dipertuan Rajo Pagaruyuang betanya kepada dunsanak yang bertiga. “Kalau ndak salah dunsanak tadi datang ado barampek urang, ma nyo surang lai ?” menjawab salah satu dari mereka “Inyo anak ketek, mungkin inyo lapa”. Sesampai di Istana dia langsung ke dapur (rumah bulek) mencari makan dan minum, bersama bundo kanduang, “Kini nyo ado di rumah bulek sadang makan jo bundo kanduang, Yang mulia”. “Kok lah salasai nyo makan surah kamari …” titah Raja. Kemudian hadirlah anak kecil tadi kehadapan Raja. Yang Dipertuan Raja Pagaruyung menyuruh pakai Mahkota tadi di kepalanya. Dengan enteng „anak kecil‟ tersebut memakai Mahkota itu dengan sempurna di atas kepalanya. Maka terpurangah utusan yang bertiga tadi memandang „anak kecil‟ tadi dengan gampangnya memakai Mahkota Kuala Qamar, terletak dengan pas (sesuai) maka dititahlah disaat itu bahwa yang menjadi Rajo Alam Surambi Sungai Pagu adalah si „anak kecil‟ ini yang bernama Samsudin Sadewano, nan ba jangguik merah ba gombak putieh Sedangkan Rajo Malenggang diberi tugas sebagai pemegang hak dacing dan keamanan, Rajo Bagindo sebagai Raja Adat, dan Rajo Batuah sebagai Raja Ibadat. Sesuai dengan janji Yang Dipertuan Raja Pagaruyuang,. Akhirnya Yang Dipertuan Raja Pagaruyuang menyuruh mereka kembali ke Alam Surambi untuk memimpin anak kemenakan mereka. Sesampai di Alam Surambi Sungai Pagu, Utusan yang bertiga tidak yakin dan tidak percaya, masa „anak kecil‟ tersebut yang akan memerintah kita di Alam Surambi…? dan Kenapa mereka tidak bisa mengangkat Mahkota Kuala Qamar tersebut…? Karena ketidak senangan dari utusan yang bertiga tadi, Raja Alam Surambi Sungai Pagu tetap di anggap sebagai „anak kecil‟ yang belum bisa apa-apa, sehingga untuk menjaga tidak terjadi perselisihan antara mereka berdunsanak, beliau Inyiek Samsudin Sadewano bersama beberapa orang dubalang pergi meninggalkan Alam Surambi Sungai Pagu dan „lari‟ dari kampung, Kepemimpinan Suku Melayu dipegang oleh Bagindo Saripado. Beliau merantau ke daerah Pesisir Selatan di Ampiang Parak. Selama ditinggalkan Alam Surambi Sungai Pagu menjadi suram dan tiadak aman, padi indak manjadi, taranak indak bakambang. Siapo nan bagak, nan bakuaso, sering terjadi perkelahian antar kampung, perampokan dimana-mana.
Maka dalam kondisi yang sulit tersebut barulah sadar Raja yang bertiga bahwa mereka telah membuat suatu kesalahan yang sangat fatal, telah menganggap enteng dan meremehkan Raja Alam Surambi Sungai Pagu yang dinobatkan oleh Raja Alam Minangkabau di Pagaruyuang. Akhirnya sepakatlah mereka untuk menjemput Raja Alam Surambi Sungai Pagu yang bergelar Daulat Yang Dipertuan Tuanku Rajo Disambah ke perantauan untuk kembali menduduki Singgasana di Alam Surambi Sungai Pagu, dengan mengirim utusan Sutan Rajo Mamat dari suku Durian ke Ampiang Parak memohon agar Daulat Yang Dipertuan kembali ke Alam Surambi Sungai Pagu untuk memimpin anak kemenakan di Alam Surambi Sungai Pagu. Setelah beliau kembali memimpin dengan sendirinya alam menjadi baik,
Padi manjadi, Jaguang maupieh, taranak bakambangmasyarakat aman sentoso, karena … Rajo nan Barampek duduak basamo,
saiyo sakato untuk memimpin Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu.
saciok bak ayam,
sadanciang bak basi,
kahilia sahantak galah,
kamudiak sarangkuah dayuang,
saiyo, satido,
saraso sapareso,
sahino samalu.
Di Banuaran kampung yang ditinggalkan oleh Inyiek Samsudin Sadewano yang telah dinobatkan sebagai seorang Raja di Alam Surambi Sungai Pagu, maka ditanamnya seorang wakil untuk memimpin anak kemenakannya di Banuaran (Alam Pauah Duo Nan Batigo) yaitu Bagindo Sultan Besar bersama Datuak Rajo Mulia (tak rajo kaganti rajo). Berdampingan dengan Penghulu yang lainnya memimpin masyarakat di Alam Pauah Duo nan Batigo.
BANUARAN dalam KABA / TAMBO ALAM SURAMBI SUNGAI PAGU
“Banamo Kampuang Banuaran, yaitu Kampuang nan Tatuo dalam Alam Surambi Sungai Pagu, kedudukan Daulat maso dahulu, mulo mandapek di Kualo Banda Lakun, datang dari hilir Batang Hari nan mamudiakkan Batang Bangko,
Banuaran Kotonyo Tuo,
tampek Inyiak Syamsudin Sadewono,
kebesaran tidak dijago alamat hancua kasudahannyo,
nan tuo Puti Lipur Jajak, Babungka Ameh duo baleh tail,
pandai batenggang di nan tidak wakatu lapang jaan jaie,
Diduduki wakil baliau sasudah pindah ka Kampuang Dalam, yaitu Bagindo Sultan Besar (?), memakai fungsi Daulat Tak Rajo Kaganti Rajo, didampingi Datuak Rajo Mulia yang memuliakan kebesaran Daulat tampek ba iyo jo batido, melaksanakan amanat dari Daulat, mamegang pitaruah dari Daulat, satitiak jadikan lauik, sabingka jadikan gunuang, pimpinan di Pauah Duo nan Batigo, melayiakan Parahunyo masiang-masiang nan dimueki ka ampek suku, kok satantang Bagindo Sutan Besar lambang di Pauh Duo nan Batigo, Nan Mamakai Tambilang nan Ampek, timbalan di Rajo Nan Barampek, nan Ba-sampiang Ba-urang Gadang, Nan ba-manti ba-ampang Limo. Basa Ampek Balai di Pagaruyuang, Bagindo Sutan Besar sarato Datuk Rajo Mulia dan Datuk Bagindo Mudo, Kaampek Datuak Rajo Nan Baso yaitu Urang Nan Satu Rumpun,
Kok Nan Tuo Datuk Rajo Mulia pucuak dari ampek buah Paruik, Kok Timbuah silang jo sangketo dan tumbuah jalan basaluran, kato pulang kapado pimpinan, kok satantang tambilang nan ampek nan duduk di pintu nan ampek, manjago kunci jan ta kilie, manjago pintu nak janngan kupak, lalok jangan kamalingan lupo jangan katinggalan, kok tagaknyo barampek gantang kok duduknyo batingkek barih, adat limbago kok di tuang, satitiak jangan di bari, baitu tibo di lantai tuo, ka pa angguakkan Daulat Nan Dipataruahkan kapado kamanakan Baliau Nan bagala Bagindo Sutan Besar, Pimpinan Pauah Duo Nan Batigo, Payuang Panji Kampek Suku.
Pihak di camin taruih, pamandang adat jangan rusak paliek barih jaan hilang, pancaliak pusako jaan lanyok, papatah sudah mangatokan, tibo di cupak samo kito lili tibo di undang kito karasi, hulu tidak ba muaro lai, di siko kusuik indak salasai – Ikolah kaguno camin oleh suntiang pamenan, pandang taruih dinan batin baliak jajak itu dari pauah duo nan batigo sataruihnyo kapado kaampek suku.
Kok satantang di tiang panjang, panjang di adat jo limbago panjang barih jo pusako, kok kaateh tarmbun jantan sampai ka pucuak ubun-ubun, kok kabawah takasiak bulan sampai kakarang nan bajojo,
di lipek batang langkueh
di ambiak pamasak samba lado
ingek-ingek tuan di ateh
nan di bawah kok manimpo.
Kok tibo di lantak tuo, lantak tuo di Lasuang Batu – Rukun jo Sarat kalau talupo, alamat nan di angan indak kan lalu. Adopun kaampek suku nan duduk di Kampuang Kapau. Bilo kito indak sauku – alamat rundiang manjadi kacau-balau, ikolah tapatan Rajo mandatang dari Ranah Pasia Talang, Sasampai maliek ulayat masiang-masiang.
Kok Pauah Duo Nan Batigo, Rajo dalam cancang latiahnyo nan mampunyai parahu nan kokoh nan di muek oleh kaampek suku, yaitu Cancang Latiah Di Pauah Duo, Nan di pakai di ampek suku, baitulah suri kito tanuni, kok bunjai samo kito ulasi”
SUSUNAN PENGHULU DI ALAM PAUAH DUO NAN BATIGO.
A. Tigo Lareh
a) Datuak Rajo Lelo (Muncak Suku )
b) Datuak Rajo Mantari (Camin Taruih)
c) Datuak Panggao
d) Datuak Bando Labiah
e) Datuak Bagindo Sutan (Kampai)
B. Sikumbang
a) Datuak Samad Dirajo (Muncak Suku )
b) Datuak Sampono
c) Datuak Jo Indo
C. Malayu Ampek Nyinyiak Limo jo Panai
1. Malayu
a) Datuak Rajo Nan Baso (Muncak Suku )
b) Datuak Sutan Khalifatullah
2. Koto Kaciek
a) Datuak Rajo Malin
b) Datuak Rajo Tawakkal
c) Datuak Rajo Satie
d) Datuak Tandewano
e) Datuak Angkat Suridirajo
3. Bariang
a) Datuak Tan Bagampo
4. Durian
a) Datuak Rajo Nan Kato
b) Datuak Rajo Idin
c) Datuak Rajo Nan Peta
5. Panai
a) Datuak Rajo Nando
b) Datuak Jano Katik
c) Datuak Rang Kayo Gadang
d) Datuak Rajo Parang
e) Datuak Indo Mangkuto
f) Datuak Alang Palaba (Panjago Bateh Alam Pauah Duo – di Air Batu)
D. Urang Bano ka Ampek Suku
Nan Partamo :
a) Datuak Rajo Aceh) (Malayu – Muncak Suku)
b) Datuak Rajo Biaro (Malayu)
c) Datuak Sutan (Malayu)
d) Datuak Rang Kayo Batuah (Koto Kaciek)
e) Datuak Rajo Laie (Koto Kaciek)
f) Datuak Tandewano (Koto Kaciek)
g) Datuak Mudo (Bariang)
h) Datuak Sati (Bariang)
i) Datuak Rajo Idin (Durian)
Nan Kaduo :
a) Datuak Bando Besar (Panai Tigo Ibu – Muncak Suku )
b) Datuak Jano Katik
c) Datuak Nan Kayo Besar
Nan Katigo :
a) Datuak Rajo Indo (Tigo Lareh – Muncak Suku )
b) Datuak Panggao
c) Datuak Rajo Mantari
d) Datuak Bando Sati
e) Datuak Patieh
f) Datuak Rajo Genggang
g) Datuak Rajo Indo Bumi (Sikumbang)
h) Datuak Mangguang (Sikumbang)
Nan Ka ampek
a) Datuak Saidano (Kampai – Muncak Suku )
b) Datuak Inyiak Saidano
c) Datuak Rajo Kampai
E. Nan Batujuah di Lasuang Batu
Datuak Cumano (Malayu – Muncak Suku )
a) Datuak Marajo (Malayu)
b) Datuak Rajo Ampasang (Malayu)
c) Datuak Rajo Satieh (Koto Kaciek)
d) Datuak Rajo Antoso (Durian)
e) Datuak Gunuang Ameh (Durian)
f) Datuak Rajo Parang (Bariang)
g) Datuak Rajo Ampek Suku (Panai)
F. Urang Malayu Kampuang Dalam
a) Datuak Rajo Mulia (Pucuak Pimpinan Urang Malayu Kampuang Dalam- Indak Rajo Ka Ganti Rajo di Alam Pauah Duo nan Batigo)
b) Datuak Bagindo Mudo (Melayu)
Sumber :
- Tutur, Carito dari Jamal Abdul Nasir, A.MA, Dt. Rajo Mantari, Camin Taruih di Alam Pauah Duo nan Batigo
- Tutur, Carito dari Tabrani. Dt. Rajo Mulia Tak Rajo ka Ganti Rajo di Alam Puah Duo nan Batigo
- Masyarakat umum di Alam Pauah Duo nan Batigo
- Buku Alamat IKASUPA Jakarta, Titian Rantau.
Biografi Singkat :
Ir. Gamal Yusaf, St. Batuah. Lahir di Pakan Salasa, 17 Pebruari 1963 yang lalu. Sekolah Dasar di SD 01 Pakan Salasa kemudian SMP Negeri 1 Muaralabuh dilanjutkan ke SMA Negeri 1 Muaralabuh. sehingga menamatkan Sarjana Teknik Sipil di ISTN Jakarta. Selama di Jakarta aktif berorganisasi, a.l : Pengurus KMM Istana Jaya (Korkom ISTN) 1988 dan KMM Jaya 1992. Aktif di Organisasi Kemasyarakatan IKASUPA Jakarta (Ikatan Keluarga Alam Surambi Sungai Pagu) sampai sekarang, BK3AM – JAKARTA (Badan Koordinasi Kemasyarakatan dan Kebudayaan Alam Minangkabau), HASS (Himpunan Alumni SLTA Se Indonesia). Sekarang Aktif dalam pengelolaan SANGGAR TARI SYOFYANI – IKASUPA JAKARTA.
Foot Notes :
i BKSNT = Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional
ii Brigjend Purn. (TNI) H. Armein Ahmad, Dt. Nan Bakupiah (Alm)
iii Zulkarnain, Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah (Alm)
iv Camin Taruih, berfungsi sebagai : Pai tampek batanyo, pulang tampek babarito, Nara sumber tentang Adat dan Budaya di Alam Pauah Duo.


text:
Se kono tipu ...
Den lambek balik aghi ni ….
Jumpo kawan. Jam 10 baghu solosai. Masuk keto, sotat enjen. Ghaso macam ado tak kono. Wooo lampu minyak bernyalo. Singgah kek kodai minyak, lotak minyak cap korang meghah.
RM50.00. Lopeh ni boleh la sampai ko ghumah. Bilo masuk ghia ghaso borat jo enjen ese. Apo tak kono?
Ehh .. boto la kato kawan sey… Minyak cap korang meghah ni memang tak do power. Ghaso macam naik keto enjen diesel jo.
Ish … ghaso e, ese kono tipu lai …. Minyak mughah tapi jual hargo mahal. Se kono tipu lai …
Ishkk … nyampah sey …


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Tonjong, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320
Informasi Kode pos Kelurahan Tajur Halang, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320
Informasi Kode pos Kelurahan Sukmajaya, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320
Informasi Kode pos Kelurahan Sasak Panjang, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320
Informasi Kode pos Kelurahan Nanggerang, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320
Informasi Kode pos Kelurahan Kalisuren, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320
Informasi Kode pos Kelurahan Citayam, Kecamatan Tajurhalang, Bogor, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16320


text:
1Kamudian, ambo maliyek sa-suatu nan ajaib di langik, sa-rato nan luwa biaso manakuikkan-nyo. Ado tujuah malekaik, sarato jo tujuah bala bancano nan tarakir. Iko-lah nan tarakir kalinyo Allah mala-pehkan bangih-Nyo. 2Sasudah tu, ambo maliyek sasu-atu, nan kaliyatannyo bakcando la-uiktan camin, nan bacampua jo api. Ambo maliyek pulo, urang-urang nan lah manang taradok binatang, sara-to jo patuangnyo, sarato nan lah ma-nang pulo, taradok urang nan namo-nyo ditando-i jo angko. Urang-urang nan manang tu, bi tagak di tapi lauik-tan camin, sambia bi mamacikkan ku-capi nan dibarikan dek Allah kabake inyo tu. 3Nan inyo tu bi mandendang-kan dendangan Musa, pisuruah Allah, sarato jo dendangan Anak Domba. Bakcando ikolah dendangannyo, ”Oih Tuhan, Allah nan Mahakuwaso, baralah ka luwa biasonyo, sarato baralah ka-ajaibnyo, sagalo pabuatan Angkau! Rajo sagalo banso, baralah ka adienyo, sarato baralah ka bana nyo, sagalo tindakan Angkau! 4Oih Tuhan, siyakoh nan indak ka takuik kabake Angkau? Siyakoh urang nan indak ka namuah mangabakan kabasaran Angkau? Angkau sajolah nan suci. Sagalo banso ka bi datang manyambah Angkau, dek karano, sagalo tindakan Angkau nan adie, lah diliyek dek kasadonyo urang.” 5Sasudah tu, ambo maliyek Baithul-mukadis nan di sarugo, tabukak, nan Kemah Tuhan ado di dalamnyo. 6Su-dah tu, katujuah malekaik, sarato jo katujuah bala bancano tu, kaluwa da-ri Baithulmukadis. Pakaian inyo tu dari kain lenan nan barasiah, sara-to nan bakilauan. Nan inyo tu bi ma-makai tutuik dado nan dibuwek da-ri ameh. 7Kamudian, salah ciyek dari ka-ampek mukaluak tu, mambarikan kabake katujuah malekaik tu, tujuah buwah cawan nan dari ameh, nan panuah barisi jo kabangihan Allah, Allah nan iduik salamo-lamonyo. 8Mako, Baithulmukadis tu panuah jo asok dari kabasaran Allah, sarato jo kuwaso Allah. Sarato salamo katu-juah bala bancano nan dibawok dek katujuah malekaik tu, alun baranti, mako, indak surang juwo doh urang nan dapek masuak ka dalam Baithul-mukadis.
Copyright
Learn More


text:
1Nan janji Allah layi balaku juwo lai, nan kito ka dibari balapeh pa-nek nan lah Baliau janjikan. Dek ka-rano itu, andaklah kito manjago, su-payo jan ado agak surang pun juwo di antaro angkau, nan tanyato indak dapek marasokan lamak balapeh pa-nek nan dijanjikan tu. 2Dek karano, Injil tu lah dibaritokan kabake kito sa-mo jo bakcando kabake urang-urang tu. Tapi, taradok urang-urang tu, ba-rito tu indak ado doh payidahnyo. Dek karano, kutiko inyo tu bi manda-nga barito tu, inyo tu indak bi pica-yo. 3Tapi, kito nan layi ba-iman, ka manarimo balapeh panek nan dijan-jikan dek Allah tu. Itu sasuwai jo apo nan lah dikatokan dek Allah, nan bak-cando iko, ”Aden bangih sarato basumpah, ’Urang-urang tu indak ka bi sato doh masuak, untuak mandapekkan balapeh panek samo-samo jo Waden.’ ” Allah bakato baitu, biyapun karajo Baliau lah salasai sajak dari Baliau manjadikan dunia ko. 4Dek karano, tantang parkaro ari nan katujuah, ado tatulih di Alkitauk bakcando iko, ”Pado ari nan katujuah, Allah baran-ti dari sagalo karajo-Nyo.” 5Tantang parkaro itu, ditulihkan pulo baliak bakcando iko, ”Urang-urang tu in-dak ka bi masuak doh ka nagari tu, untuak mandapekkan balapeh pa-nek samo-samo jo Waden.” 6Jadi, urang-urang nan partamu-tamu bi mandanga barito tantang Injil tu, in-dak ka bi mandapekkan doh balapeh panek tu, dek karano inyo tu indak bi picayo. Jikok baitu, lah jaleh bara-so ado urang-urang lain, nan buliah mandapekkan balapeh panek tu. 7Dek karano, Allah lah manantukan pulo suatu ari nan lain, nan dinamokan ”Ari Iko”. Batawun-tawun kamudian, Allah mangecek tantang parkaro itu malalui Daud, dalam ayaik nan disa-buikkan cako, ”Jikok pado ari iko angkau mandanga suwaro Allah, janlah angkau basikareh kapalo.” 8Kok santano Yosua lah mambari urang-urang tu balapeh panek nan di-janjikan dek Allah, mako, Allah indak ka mangecek doh baliak tantang sua-tu ari nan lain. 9Jadi, untuak umaik Allah ado juwo lai tasadiyo ari untuak balapeh panek, samo jo bakcando Allah baranti di ari nan katujuah tu. 10Dek karano, urang nan mandapek-kan ari balapeh panek nan dijanjikan dek Allah kabake inyo tu, ka baran-ti pulo dari sagalo karajonyo, samo jo bakcando Allah ma-antikan sagalo karajo Baliau. 11Dek karano itu, mo-lah kito ba-usawo basungguah-sung-guah, untuak mandapekkan ari bala-peh panek nan dijanjikan dek Allah tu. Jan sampai ado agak surang pun juwo dari kito nan tagurajai, bakcan-do urang-urang tu sa-isuak, dek kara-no indak bi ba-iman kabake Allah. 12Kato-kato Allah, adolah kato-ka-to nan iduik sarato nan kuwaik; la-biah tajam dari padang bamato du-wo. Kato-kato tu manusuak, sampai ka bateh antaro jiwa jo roh; sampai ka bateh antaro paruwehan jo banak tulang, sainggo mangatawui sadalam-dalamnyo, pikieran sarato jo niyaik ati manusia. 13Indak ado ciyek ju-wo doh mukaluak nan ta-andok dari pandangan Allah. Sagalo sasuatu ba-tilanjang, sarato tabukak di adok-an Baliau. Nan kito musti mampatang-guang-jawaukkan kabake Baliau. 14Itulah sabauknyo, kito musti ba-pacik arek kabake pangakuan iman ki-to. Dek karano, kito mampunyoi Imam Basa Nan Mulie, nan lah masuak sam-pai ka adok-an Allah — Baliau-lah Isa Almasih Anak Allah. 15Imam Basa ki-to tu, indak doh imam nan indak da-pek sato marasokan sagalo kalamahan kito. Tapi sabaliaknyo, Baliau lah di-cubo-i dalam sagalo parkaro, samo jo bakcando kito sandiri; hanyo sajo Ba-liau indak babuwek doso! 16Dek kara-no itu, molah kito jo sacaro nan indak maraso takuik lai mangadauk Allah, nan mamarentah jo sacaro nan pa-nuah kasiah. Allah ka maraso ibo ka-bake kito, sarato ka mambarakaik-i ki-to, supayo kito mandapek partolongan tapek pado wakatunyo.
Copyright
Learn More


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Tongging, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Sukamandi, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Situnggaling, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Sibolangit, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Regaji, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Pertibitembe, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Pertibi Lama, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Pangambaten, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Pancur Batu, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173
Informasi Kode pos Kelurahan Negeri Tongging, Kecamatan Merek, Karo, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22173


text:
1Isi surek ko adolah tantang Ka-limathullah nan mambari iduik, iyolah Kalimathullah nan lah ado ju-wo, sajak dari awa mulonyo. Kami lah mandanga, sarato lah maliyek jo mato kami sandiri. Kami lah ma-liyek Baliau, sarato lah mamacik jo tangan kami. 2Kutiko iduik tu dinya-tokan, kami lah bi maliyeknyo. Itu-lah sabauknyo, mangko kami mam-bari pangakuan tantang parkaro iduik nan kaka. Kami mambaritokan kaba-ke angkau, tantang iduik sajati nan kaka, nan ado samo-samo jo Allah Bapak, sarato nan lah dinyatokan ka-bake kami. 3Apo nan lah kami liyek, sarato nan lah kami danga, itu pulo-lah nan kami baritokan kabake ang-kau, supayo angkau samo-samo jo ka-mi, sato mangalami iduik basatu jo Allah Bapak, sarato jo Anak Baliau Isa Almasih. 4Kami mambuwek surek ko, supayo ati kito sabana-bana basuko-cito. 5Ikolah barito nan lah kami danga dari Anak Baliau, sarato nan kami sampaikan kabake angkau: Allah tu adolah tarang, sarato pado Baliau in-dak ado saketek juwo doh nan kalam. 6Jikok kito bakato, baraso kito iduik basatu jo Baliau, padohal kito iduik jo caro nan kalam, mako kito baduto, bi-ya jo kato-kato atau pun jo pabuatan. 7Tapi, jikok kito iduik dalam tarang, nan bakcando Allah ado di dalam ta-rang, mako kito iduik arek, sarato saiyo sakato sasamo kito, mako, darah Isa Almasih, Anak Baliau, mambara-siahkan kito dari sagalo doso. 8Jikok kito bakato, baraso kito in-dak bi badoso, mako kito manipu diri sandiri; ba-arati Allah indak barado di ati kito. 9Tapi, jikok kito ma-akui do-so-doso kito kabake Allah, mako, Ba-liau ka manapek-i janji Baliau, sara-to mampabuwek apo nan adie. Baliau ka ma-ampuni doso-doso kito, sarato ka mambarasiahkan kito dari sagalo pabuatan kito nan salah. 10Tapi, ji-kok kito bakato, baraso kito indak bi badoso, mako, kito ma-anggauk sa-olah-olah Allah panduto, ba-arati ki-to indak manyimpan kato-kato Allah di ati kito.
Copyright
Learn More


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Cimpaeun, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16459
Informasi Kode pos Kelurahan Cilangkap, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16458
Informasi Kode pos Kelurahan Tapos, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16457
Informasi Kode pos Kelurahan Leuwinanggung, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16456
Informasi Kode pos Kelurahan Sukamaju Baru, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16455
Informasi Kode pos Kelurahan Sukatani, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16454
Informasi Kode pos Kelurahan Jatijajar, Kecamatan Tapos, Depok, Provinsi Jawa Barat Nomor Kode Pos 16451


text:
1Oih sudaro-sudaro ambo nan am-bo kasiahi! Ikolah surek ambo nan kaduwo kabake angkau. Di da-lam kaduwo buwah surek ko, ambo ba-usawo mambangkikkan pikieran-pikieran nan barasiah dari angkau. 2Ambo ma-anjurkan, supayo angkau bi mangana sagalo kato-kato nan du-lu lah di katokan dek nabi-nabi Allah, sarato mangana parentah dari Tuhan, Rajo Panyalamaik, nan disampaikan kabake angkau malalui rasul-rasul. 3Nan partamu-tamu, angkau mus-ti bi tawu, baraso di maso-maso akie jaman ko, ka bi ado urang-urang nan iduiknyo, dikuwasoi dek awa napa-su inyo sandiri. Inyo tu ka bi manci-meehkan angkau, 4inyo tu ka bi ba-kato bakcando iko, ”Keceknyo Tuhan bajanji ka datang! Kiniko manyo Ba-liau? Bapak-bapak niniak muyang ki-to lah bi maningga, tapi, sagalo sa-suatu bakcando itu juwo lai, samo jo bakcando kutiko dunia ko dijadikan!” 5Inyo tu sangajo indak bi namuah ma-ngaku, baraso sa-isuak Allah manjadi-kan langik jo bumi, jo kalimathullah. Bumi Baliau jadikan dari ayie, sara-to jo ayie; 6sarato jo ayie tu pulo — iyolah ayie nan malimbak gadang — dunia jaman sa-isuak tu dibinasokan. 7Tapi, langik jo bumi nan ado kiniko, dipaliaro dek kalimathullah tu juwo, untuak ka dibinasokan isuak jo api. Kiniko, langik jo bumi dipaliaro ju-wo lai, sampai tibo masonyo urang-urang nan durako di-ukun, sarato jo dibinasokan. 8Tapi, oih sudaro-sudaro ambo, parkaro nan ciyek ko, janlah angkau lupokan: baraso dalam pamandangan Tuhan, nan sa-ari, samo jo bakcando saribu tawun, nan saribu tawun, samo jo bakcando nan sa-ari. 9Tuhan indak talambek doh mambarikan, apo nan lah Baliau janjikan, biyapun ado nan manyangko bakcando itu. Tapi saba-liaknyo, Baliau saba taradok angkau, dek karano, Baliau ma-inginkan su-payo jan ado nan binaso. Tapi, supa-yo kasadonyo urang bi batobaik dari doso-dosonyo. 10Tapi, Ari kadatangan Tuhan tu, tibo ibaraik urang maliang. Di Ari tu, langik ka ilang lanyok jo bunyi gamu-ruah, sarato sagalo sasuatu nan di la-ngik, ka abih punah dek tabaka, nan bumi, sarato jo sagalo nan ado di da-lamnyo, ka ilang lanyok. 11Dek ka-rano, kasadonyo tu ka dirusak bina-sokan jo caro nan baitu, jadi, jikok baitu, baa samustinyo angkau iduik andaknyo? Angkau musti iduik su-ci, sarato iduik sangajo untuak Allah, 12salamo angkau bi manantikan, sa-rato nan niyo nak mampacapek da-tangnyo Ari Allah. Di Ari tu, langik ka abih dek tabaka, nan dek karano ka-angek-annyo, mako, sagalo sasuatu nan ado di langik ka bi jalang. 13Tapi, kito manantikan apo nan lah dijanji-kan dek Allah, iyolah, langik nan ba-ru sarato jo bumi nan baru, di sinan tu lah baru ado ka-adielan. 14Dek karano itu, sudaro-sudaro nan ambo kasiahi, samantaro ang-kau bi manantikan Ari Allah tu, ba-usawolah basungguah-sungguah un-tuak iduik suci, sarato jan bacacek di adok-an Allah. Sarato paliaro-lah ubuangan nan baiak jo Allah. 15Anggauklah kasabaran Tuhan kito tu, sabagai kasampatan nan dibari-kan Baliau kabake angkau, supayo angkau bisa salamaik. Paulus, suda-ro kito nan kito kasiahi, lah mam-buwek surek nan bakcando itu pu-lo kabake angkau. Inyo mambuwek surek tu jo kabijaksanoan nan diba-rikan dek Allah kabake inyo. 16Da-lam kasadonyo sureknyo, Paulus tatauk manulihkan tantang parkaro itu. Batua ado babarapo parkaro nan sulik untuak dipahami dari isi surek-sureknyo tu. Nan bagian itu, diputa baliakkan isinyo dek urang-urang nan indak tawu sabuwah alah juwo, sarato nan indak taguah iman-nyo. Parkaro tu indak ma-erankan, dek karano, bagian-bagian lain da-ri isi Alkitauk, dipabuwek bakcan-do itu pulo dek urang-urang tu. Apo nan dipabuwek dek inyo tu, hanyo ka ma-akibaikkan kabinasoan inyo sandiri. 17Tapi, nan angkau, oih sudaro-sudaro nan ambo kasiahi, lah bi ta-wu tantang parkaro itu. Dek karano itu, ingek-ingeklah, jan sampai ang-kau tabawok-bawok pulo, ka jalan sa-sek urang-urang nan jahek tu, sainggo angkau bi jatuah dari tampaik bapijak nan dagok. 18Andaklah angkau sama-kin marasokan rahmaik Isa Almasih, Tuhan sarato Rajo Panyalamaik ki-to, sarato andaklah angkau samakin bi tawu pulo jo Baliau. Tapujilah Ba-liau, kiniko sarato sampai salamo-la-monyo! Amin! Salam aromaik dari kami, Petrus
Copyright
Learn More


text:
Nelson Mandela
Nelson Rolihlahla Mandela (Templat:IPA-xh; lahia di Mvezo, Afrika Selatan, 18 Juli 1918 – maningga di Johannesburg, Afrika Selatan, 5 Desember 2013 pado umua 95 taun) adolah surang revolusioner anti-apartheid jo politisi Afrika Selatan nan manjabaik sabagai Presiden Afrika Selatan sajak 1994 sampai 1999. Baliau adolah urang Afrika Selatan bakulik hitam partamo nan mamacik jabatan tasabuik jo presiden partamo nan tapiliah malalui katawakilan panuah, dalam sabuah pamilu multiras. Pamarintahannyo bafokus pado pangapuihan pangaruah apartheid jo mambarantas rasisme, kamiskinan jo kasanjangan, sarato mandorong rekonsiliasi rasial. Salaku nasionalis Afrika jo sosialis demokratik, baliau manjabaik sabagai Presiden Kongres Nasional Afrika (ANC) pado 1991 sampai 1997. Salain itu, Mandela pernah manjadi Sekretaris Jenderal Gerakan Non-Blok pado 1998 sampai 1999.
Talahia dari keluarga karajaan Thembu jo basuku Xhosa, Mandela baraja hukum di Fort Hare University jo University of Witwatersrand. Katiko manatok di Johannesburg, baliau talibat dalam politik anti-kolonial, bagabuang jo ANC, sarato manjadi anggota pandiri Liga Pemudo ANC. Salapeh kaum nasionalis Afrikaner dari Partai Nasional bakuaso tahun 1948 jo manarapkan kabijakan apartheid, popularitas Mandela malejit di Defiance Campaign ANC tahun 1952, tapiliah manjadi Presiden ANC Transvaal, jo mahadiri Congress of the People tahun 1955. Sabagai pangacara, baliau barulang kali ditahan karano malakukan aktivitas mangasuik jo, sabagai katua ANC, diadili di Pangadilan Pangkhianatan pado 1956 sampai 1961, namun akhianyo divonis indak basalah. Meski awalnyo barunjuk raso tanpa kakarehan, baliau jo Partai Komunis Afrika Selatan mandirikan militan Umkhonto we Sizwe (MK) tahun 1961 dan mamimpin kampanye pangeboman tahadok target-target pamarintahan. Pado 1962, baliau ditahan jo dituduah malakukan sabotase dan basakongkol mangguliangkan pamarintahan, dan dihukum panjaro saumua hiduik di Pangadilan Rivonia.
Mandela manjalani maso kuruangan 27 tahun, partamo di Pulau Robben, kamudian di Panjaro Pollsmoor jo Panjaro Victor Verster. Kampanye internasional nan manuntuik pambebasannyo mambuek Mandela dibebaskan tahun 1990. Sasudah manjadi Presiden ANC, Mandela manabikkan otobiografi jo banegosiasi jo Presiden F.W. de Klerk untuak mahapuihan apartheid sarato malaksanokan pamilu multiras tahun 1994 nan ka dimanangan ANC. Baliau tapiliah sabagai Presiden dan mambantuak Pamarintahan Pasatuan Nasional. Salaku Presiden, baliau manyusun konstitusi baru jo mambuek Komisi Kabenaran jo Rekonsiliasi untuak manyalidiaki palanggaran-palanggaran HAM sabalunnyo. Baliau juo mampakenalkan kabijakan reformasi lahan, pambarantasan kamiskinan, jo palawehan cakupan layanan kasehatan. Di lua nagari, baliau batindak sabagai mediator antaro Libya jo Baritania Rayo dalam pangadilan pangaboman Pan Am Panabangan 103 dan mangawasi intervensi militer di Lesotho. Baliau manulak mancalonan diri untuak kaduo kalinyo jo digantikan dek wakilnyo, Thabo Mbeki. Baliau kamudian manjadi negarawan ulung nan bafokus pado aktivitas amal demi mambarantas kamiskinan jo HIV/AIDS malalui Nelson Mandela Foundation.
Kontroversial nyaris sapanjang hayatnyo, para kritikus sayok kanan manyabuik Mandela teroris jo simpatisan komunis. Meski baitu, baliau mandapek pangakuan internasional ateh sikap anti-kolonial jo anti-apartheidnyo, manarimo labiah dari 250 pangharagoan, tamasuak Hadiah Padamaian Nobel 1993, Medali Kabebasan Presiden Amerika Serikat, jo Order of Lenin dari Uni Soviet. Baliau amaik dihoromati di Afrika Selatan jo labiah dikenal jo namo klan Xhosa-nyo, Madiba atau tata. Nelson Mandela acok mandapek gala "bapak banso".
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
Daftar Pustaka[suntiang | suntiang sumber]
- Templat:Cite contribution
- Guiloineau, Jean; Rowe, Joseph (2002). Nelson Mandela: The Early Life of Rolihlahla Mandiba. Berkeley: North Atlantic Books. pp. 9–26. ISBN 1-55643-417-0. http://books.google.com/books?id=4iKSlwuya1YC&pg=PA9&hl=en#v=onepage&q&f=false.
- Templat:Cite contribution
- Templat:Cite contribution
- Templat:Cite contribution
- Kalumba, Kibujjo M. (1995). "The Political Philosophy of Nelson Mandela: A Primer". Journal of Social Philosophy 26 (3): 161–171.
- Mandela, Nelson (1994). Long Walk to Freedom Volume I: 1918–1962. Little, Brown and Company. ISBN 978-0754087236.
- Mandela, Nelson (2004) [1994]. Long Walk to Freedom Volume II: 1962–1994 (large print edition). London: BBC AudioBooks and Time Warner Books Ltd. ISBN 978-0754087243.
- Templat:Cite contribution
- Meredith, Martin (2010). Mandela: A Biography. New York: PublicAffairs. ISBN 978-1586488321.
- Sampson, Anthony (2011) [1999]. Mandela: The Authorised Biography. London: HarperCollins. ISBN 978-0007437979.
- Smith, David James (2010). Young Mandela. London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0297855248.


text:
Senin, 21 Januari 2013
Motif Batik Pekalongan
motif batik pekalongan, motif batik indonesia,gambar motif batik pekalongan,batik pekalongan, baju batik pekalongan,gambar motif batik indonesia,motif baju batik,nama motif batik pekalongan, batik pekalongan online,makna motif batik pekalongan,batik jogja,batik indonesia,batik pekalongan murah, contoh motif batik pekalongan,batik tulis,jual batik,contoh batik pekalongan,baju batik,batik solo, kain batik pekalongan,toko batik online,busana batik,motif batik khas pekalongan,toko batik, motif batik terbaru,motif motif batik indonesia,jual batik pekalongan,toko batik pekalongan, arti motif batik pekalongan,motif batik tradisional indonesia,jual baju batik,baju batik jogja,grosir batik jogja, kain batik,contoh motif batik indonesia,pekalongan batik,jual batik online,batik,butik batik,baju batik indonesia, foto batik pekalongan,gambar motif batik solo,grosir baju batik pekalongan, baju batik madura,harga batik,gambar batik,desain batik pekalongan,harga baju batik,batik madura, motif batik seluruh indonesia,jenis motif batik indonesia,batik di indonesia,seragam batik, batik murah pekalongan,batik danar hadi online,tas batik murah,harga batik pekalongan, nama motif batik indonesia,motif batik tulis pekalongan,baju batik tulis, batik batik indonesia,motif batik jlamprang pekalongan,tentang batik pekalongan, jual kain batik,perkembangan batik pekalongan,pakaian batik,jual batik murah,model baju batik madura, motif batik tegal,butik baju batik,model baju lurik,butik batik pekalongan,indonesian batik, toko batik pekalongan online,batik online shop,batik gambar,jual baju batik online, nama nama batik di indonesia,gambar motif batik modern,baju batik pekalongan murah, belanja batik,blus batik pekalongan,asal batik pekalongan,batik jogja online,harga batik keris, ragam batik indonesia,kain batik indonesia,macam motif batik indonesia, halizabatik.com, harga batik danar hadi,motif batik gambar,contoh motif batik solo,batik di pekalongan, baju batik yogyakarta,batik madura online,batik batik di indonesia,gambar-gambar batik indonesia, grosir kain batik pekalongan,motif pakaian batik,ragam batik,bentuk batik
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
KOTA KINABALU: Nasip songulun kusai kinoyonon oilaan do baino (tadau Koduo) sabap kasalaan minamatai sawo dau.
Ih natandasan Ridwan Hawil, 31 minangakun nakasala id Kuut Sesyen id siriba titondoos minogowit kinapataion sawo dau kiumur 55 toun id iso walai aiso numbur id Pulau Gaya, pikikiro jaam 1.30 minsusuab, ontok tadau ko-11 tulan Koiso nakatalib.
Poingkuro po Hakim Ainul Shahrin Mohamad minapatatap tadau ko-29 tulan Kohopod om duo diti patatap hukuman sabap ih natandasan mokianu peguambela montok kiis dilo. – SayangSabah


text:
1Akienyo, oih sudaro-sudaro ambo, andaklah angkau basukocito dek karano angkau lah basatu jo Tuhan. Ambo indak maraso barek doh untuak ma-ulang baliak, apo nan lah ambo tu-lihkan kabake angkau sabalunnyo; dek karano parkaro tu elok untuak kasala-maiktan angkau. 2Ingek-ingeklah ta-radok urang-urang nan mampabuwek sagalo parkaro nan jahek, urang-urang nan patuik dinamokan ’anjiang'. Inyo tu bi mandasak supayo urang-urang di-sunaikkan. 3Padohal kitolah urang-urang nan lah manarimo sunaik nan sajati, indak doh urang-urang tu. Kito manyambah Allah jo bimbiangan Roh Allah sandiri, sarato kito basyukur dek karano kito iduik basatu jo Isa Almasih. Kito indak bagantuang kabake sagalo parkaro nan layie. 4Sabananyo ambo dapek sajo bagantuang kabake sagalo parkaro nan layie tu. Dek karano, jikok ado urang nan maraso inyo mampu-nyoi alasan, untuak bagantuang kaba-ke sagalo parkaro nan layie, nan am-bo labiah lai. 5Ambo disunaikkan di kutiko ba-umua salapan ari. Ambo la-yie sabagai urang Israel, dari suku Be-nyamin; ambo urang Ibrani nan usa-li. Dalam parkaro kapatuahan kabake sagalo paratuaran ugamo Yahudi, nan ambo adolah anggota golongan Fari-si. 6Ambo malah sabana basumangaik, sainggonyo ambo ma-aniayo-i urang Kristen. Jikok ditiliak dari suduik pa-ratuaran ugamo Yahudi, nan ambo urang baiak nan indak bacacek. 7Tapi, dek karano di Isa Almasih, mako, kasa-donyo nan dulu ambo anggauk sabagai sasuatu nan ma-untuangkan, nan kini-ko ambo anggauk sasuatu nan marugi-kan. 8Indak doh hanyo sagalo parkaro nan itu sajo; tapi, malah sagalo sasu-atu ambo anggauk sabagai nan maru-gikan sajo. Nan ambo miliak-i kiniko labiah ba-arago: iyolah, ambo dapek tawu jo Isa Almasih, Tuhan ambo. Dek karano di Isa Almasih, mako, ambo lah malapehkan sagalo-galonyo. Am-bo anggauk kasadonyo tu bakcando sa-rok sajo, supayo ambo bisa mandapek-kan Isa Almasih, 9sarato batua-batua basatu jo Baliau. Ubuangan nan elok jo Allah, indak lai ambo usawokan san-diri, jo sacaro patuah kabake paratua-ran ugamo. Kiniko ambo mampunyoi ubuangan nan elok jo Allah, dek kara-no ambo ba-iman kabake Isa Almasih. Jadi, ubuangan nan elok tu datang da-ri Allah, sarato badasarkan iman kaba-ke Isa Almasih. 10Hanyo ciyek sajo nan ambo inginkan, iyolah, supayo ambo sabana-bana tawu jo Isa Almasih, sa-rato mangalami kuwaso nan ma-iduik-kan Baliau dari kamatian. Ambo niyo sato sansaro jo Baliau, sarato manjadi samo jo bakcando Baliau, dalam parka-ro kamatian Baliau. 11Nan ambo ma-arokkan, baraso ambo sandiri ka di-iduikkan baliak dari kamatian. 12Ambo indak mangatokan baraso ambo lah barasil doh, atau lah manjadi samparono. Tapi, ambo taruih juwo ba-usawo marabuik adiyah nan disadiyokan dek Isa Almasih. Untuak itulah Baliau lah manangkok ambo, sarato lah manjadikan ambo miliak Baliau. 13Jadi sudaro-sudaro, am-bo sabananyo, indak maraso bara-so ambo lah barasil marabuik adiyah tu. Tapi, ado satu parkaro nan am-bo pabuwek, iyolah, ambo malupo-kan apo nan ado di balakang ambo, sarato ba-usawo sakuwaik tanago un-tuak mancapai apo nan ado di adok-an. 14Itu sabauknyo mangko ambo balari taruih manuju tujuan akie, untuak mandapekkan kamanangan, iyolah iduik di sarugo; untuak itulah Allah mamanggie kito malalui Isa Almasih. 15Kasadonyo kito nan lah kokoh sa-caro rohani, mustilah basikauk bak-cando itu. Tapi, jikok di antaro ang-kau ado nan bapandapek lain, mako, Allah ka manarangkannyo pulo ka-bake angkau. 16Tapi, dalam parkaro iko andaknyo diparatikan: Kito iduik musti tatauk manuruik paratuaran nan lah kito ikuik-i sampai kiniko. 17Oih sudaro-sudaro kasadonyo! Ikuik-ilah tuladan ambo. Kami lah mambarikan tuladan nan batua, dek karano itu paratikanlah elok-elok, urang-urang nan ma-ikuik-i tuladan kami tu. 18Ambo lah acok kali ma-agiah tawu kabake angkau, nan ki-niko ambo ulang baliak sambia ma-nangih, baraso banyak urang nan jo caro iduiknyo, marusak arati kamati-an Isa Almasih di kayu salib. 19Iduik urang-urang nan bakcando itu bina-so kasudahannyo, dek karano, Tuhan inyo tu adolah ka-inginan tubuah inyo sandiri. Sagalo parkaro nan mamalukan, malah itulah nan inyo panggak-panggakkan; dek karano, inyo tu hanyo bi mamikiekan saga-lo parkaro dunia ko sajo. 20Tapi, nan kito ko adolah warga karajaan sarugo. Dari sinan tu pulolah ka datang Rajo Panyalamaik kito, Tuhan Isa Almasih. Baliau-lah nan kito nan-ti-nanti, jo ati nan taragak sangaik. 21Tubuah kito nan lamah, sarato nan bisa cayie ko, ka di-ubah dek Isa Almasih, manjadi bakcando tubuah Baliau nan mulie. Baliau bisa mam-pabuwek nan bakcando itu, dek ka-rano Baliau mampunyoi kuwaso un-tuak manunduakkan sagalo sasuatu.
Copyright
Learn More


text:
Kabupaten Tanah Datar Baralek Gadang, menurut rencana Presiden Susilo Babmang Yudoyono (SBY) akan resmikan Istano Basa Pagaruyung, Selasa, 30 Oktober 2013 mendatang, untuk mempersiapkan kunjungan Presiden RI tersebut Gubernur Sumbar Irwan Prayitno telah rapat khusus dengan panitia propinsi dan panitia kabupaten/kota yang akan dikunjungi.
Rapat yang dipimpin Gubernur Irwan Prayitno di Gubernuran Senin (7/10) lalu dihadiri Bupati Tanah Datar M.Shadiq Pasadigoe beserta panitia terkait, Bupati 50 Kota Alis Marajo, Walikota Bukittinggi Ismet Amsis, Wako Padang Panjang Mawardi, Bupati Padang Pariaman dan sejumlah panitia propinsi lainnya.
Menurut Gubernur Irwan Prayitno, Presiden SBY beserta rombongan akan datang tanggal 28 Oktober sore, disambut di BIM dan ekspos Gubernur Irwan Prayitno di ruangan VIB BIM seputar pembangunan di Sumatera Barat, selanjutnya Presiden SBY menuju Bukittinggi, pada malam harinya dilakukan pertemuan dengan para Gubernur di Balai Sidang Bung Hatta.
Hari ketiga kunjungan Presiden SBY, Rabu 30 Oktober akan meresmikan Istano Pagaruyung, sebelum menuju Istano Pagaruyung Presiden SBY istirahat di Gedung Indo Jolito sekaligus penggantian baju adat, karena Presiden SBY juga telah diberi gelar sangsako adat di Tanah Datar dengan gelar Yang Dipatuan Maharaja Pamuncak Sari Alam.
Bupati Tanah Datar M.Shadiq Pasadigoe menjelaskan, masyarakat Tanah Datar sangat mengharapkan Presiden SBY meresmikan Istano Pagaruyung ini, karena Batagak Tonggak Tuo dihadiri Wapres waktu itu Bapak Jusuf Kalla, Alhamdulillah kabar baik itu hampir menjadi kenyataan. Segala persiapan telah dilakukan dimulai dari pertemuan dengan pewaris kerajaan Pagaruyung, pertemuan dengan ninik mamak dan KAN Nagari Pagaruyung, pertemuan dengan KAN dan Bundo Kanduang se Tanah Datar dan pertemuan dengan KAN, LKAAM dan Bundo Kanduang se Sumatera Barat.
Peresmian Istano ini diperkirakan akan dihadiri sekitar 1.290 undangan, mulai dari pejabat pusat, Gubernur se Indonesia, dari Malaysia, raja-raja nusantara, tokoh yang pernah diberi gelar di Istano Pagaruyung, Muspida Propinsi Sumbar, Bupati/Wako, Ketua DPRD se Sumbar, dan sejumlah undangan lainnya.
Bupati Tanah Datar M.Shadiq Pasadigoe juga telah menindaklanjuti dengan rapat lengkap panitia sekaligus dihadiri Dandim 0307 Tanah Datar dan Kapolres Tanah Datar di Kantor Bupati setempat, Kamis (9/10).
Menurut Bupati M.Sadiq, hasil rapat lengkap ini dijadikan dasar untuk ditepatkan sebagai keputusan yang akan dilaksanakan dalam rangkaian kegiatan peresmian Istano Basa Pagaruyung.
Sementara itu Kepala Dinas Budparpora Tanah Datar Marwan menjelaskan, di Istano Pagaruyung Presiden SBY disambut dengan Silek Gelombang, Gandang Tambuah Tigo Luak, Talempong Pacik dan iringan Jamba serta Uda Uni Tanah Datar, pagar ayu pakaian Padang Magek serta Bundo Kanduang dari Nagari Pagaruyung.
Sebelum acara puncak peresmian Istano Basa Pagaruyung oleh Presiden SBY, rangkaian kegiatan peresmian dimulai H-7 dengan acara prosesi adat ziarah Makam terhadap kuburan Raja-Raja yang pernah berthahta di Minangkabau dalam wilayah kabupaten Tanah Datar, diantaranya kuburan Aditiawarman di Limo Kaum, kuburan Dt.Tantejo Gurhano di Pariangan, kuburan Rajo Ibadat di Sumpur Kudus dan kuburan Rajo Adat di Buo. Selanjutnya pada H-5 dilangsungkan acara prosesi adat diantaranya Ratik Tolak Bala di Istano Basa Pagaruyung.
Prosesi selanjutnya menawai rumah dengan Tawa Nan Ampek dan limau tujuah ragam, salah satunya diambil dari Bukit Batu Patah dengan Aie Tawa Luhak Nan Tigo, yaitu Luak Rajo, Luak Tanjuang Bungo serta unsur Air penawar dari Rajo Tigo Selo.
Sementara itu prosesi penyembelihan kerbau dilangsungkan pada H-1 pagi hari di komplek Istano Basa Pagaruyung yang diawali dengan malimau kerbau serta penyerahan pisau dari ketua panitia kepada Ketua KAN dan selanjutnya diserahkan kepada tukang bantai kerbau.
Untuk prosesi adat menaiki rumah gadang Istano Basa Pagaruyung dilangsungkan H-3 yang diawali dengan pidato menaiki rumah oleh tokoh adat, pidato pasambahan, prosesi adat manta tukang, turun dari rumah gadang menuju Nagari Pariangan (Tumpuak tangkai alam minangkabau), serta malapeh urang mamanggia sialek dan pidato maurak selo.
Humas Tanah Datar


text:
Minangkabau tardiri dari Luhak dan Rantau.
Luhak nan Tigo yaitu Luhak Tanah Data, Luhak Agam dan Luhak Limopuluah.
- Luhak Tanah Data
-
- Pariangan Padangpanjang
- Limokaum Duobaleh Koto
- Sungaitarab Salapan Batua
- Tanjuang nan Tigo
- Lubuak nan Tigo
- Langgam nan Tujuah
- Lintau Sambilan Koto
- Batipuah Sapuluah Koto
- Talawi Tigo Tumpuak
- Kubuang Tigobaleh
- Alam Surambi Sungaipagu
- Sapuluah Koto di Ateh
- Nilam Payuang Sakaki
- Luhak Agam
-
- Ampek Angkek
- Lawang nan Tigo Balai
- Nagari sakaliliang Danau Maninjau
- Luhak Limopuluah Koto
- Luhak
- Ranah
- Lareh
- Sandi
- Hulu
Jadi itulah “kecamatan-kecamatan” model saisuak.
Parincian nagari-nagari di tiok Luhak saroman iko:
Luhak Tanah Data
-
Pariangan Padangpanjang
- Pariangan, Padangpanjang, Sungaijambu, Lubuak Atan, Guguak, Sikaladi, Sialahan, Koto Tuo, Batu Basa, Sumabua, Balimbiang, Simawang.
- Limokaum Duobaleh Koto
- Sambilan Koto di dalam
- Tabek Boto, Saloganda, Baringin, Koto Baranjak, Lantai Batu, Bukik Gombak, Sungai Ameh, Tanjuang Barulak, Rajo Dani
- Duobaleh Koto di lua
- Ngungun, Panti, Cubadak, Sipanjang, Pabalutan, Sawah Jauah, Padang Magek, Labuah, Palambahan, Sawah Tangah, Rambatan
- Sambilan Koto di dalam
- Sungaitarab Salapan Batua
- Sungaitarab, Koto Tuo, Pasia Laweh, Koto Panjang, Selo, Sumaniak, Patia, Situmbuak, Gurun, Ampalu, Sijangek, Kumango, Rao-rao, Padang Laweh, Talang Tangah, Talang Dusun, Koto Baru, Salimpauang, Supayang, Mandahiliang, Tabek Patah, Tanjuang Alam, Tungka, Barulak
- Tanjuang nan Tigo
- Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak
- Lubuak nan Tigo
- Lubuak Sikarah, Lubuak Simauang, Lubuak Sipunai
- Langgam nan Tujuah
- Labuatan, Sungai Jambu, Batipuah, Tanjuang Balik, Sulik Aia, Singkarak, Saniang Baka, Silungkakng, Padang Sibusuak, Sumaniak, Saruaso
- Lintau Sambilan Koto
- Batu Bulek, Balai Tongah, Tanjuang Bonai, Tapi Selo, Lubuak Jantan, Buo, Pangian, Taluak Tigo Jangko
- Batipuah Sapuluah Koto
- Sumpu, Malalo, Pitalah, Tanjuang Barulak, Jaho, Tambangan, Pandai Sikek, Koto Laweh, Gunuang, Paninjauan.
- Talawi Tigo Tumpuak
- Talawi, Kolok, Sijantang, Kubang, Sawah Lunto
- Kubuang Tigobaleh disabuik juo Tanah Data nan di Ilia:
- Kubuang, Solok, Salayo, Kinari, Muaro Paneh, Cupak, Gantuang Ciri, Guguak, Sungai Lasi, Taruang-taruang, Tigo Baleh, Koto Baru
- Alam Surambi Sungaipagu
- Sariak Alam Tigo, Talang Babungo, Tanjuang Lolo, Surian, Pasia Talang, Muaro Labuah, Koto Baru, Tanjuang Gadang, Lubuak Malako, Bidar Alam, Abai Sangie, Sungai Kunik
- Sapuluah Koto di Ateh
- Singkarak, Saniang Baka, Sumani, Koto Sani, Panyinggahan, Kacang, Tanjuang Balik, Sulik Aia, Aripan, Bukik Kanduang.
- Nilam Payuang Sakaki
- Sisrukam, Supayang, Koto Anau, Bukik Sileh, Panyangkalan, Air Tumbuak, Alahan Panjang, Sungai Nanam, Salimpat, Air Dingin.
Luhak Agam
-
- Ampek-Ampek Angkek
- Papindahan panduduak ka Agam nan tajadi dalam ampek angakatan itu, disabuik ampek-ampek angkek:
-
Angkatan Paratamu mambuek nagari
Angkatan Kaduo mandirikan nagari
- Biaro
- Balaigurah
- Lambah
- Panampuang
Angkatan Katigo mandirikan nagari
- Canduang
- Kotolaweh
- Kurai,
- Banuhampu
dan Angkatan Kaampek mambangun pamukiman nagari
- Sianok
- Koto Gadang
- Guguak
- Tabek Sarajo
Jadi nampak ampek angkek masiang-masiang ampek nagari, sahinggo disabuik Ampek-ampek Angkek. Ruponyo kudian disingkek sajo manjadi Ampek Angkek.
- Sariak
- Sungaipua
- Batagak
- Batu Palano
- Lawang nan Tigo Balai
- Matua Palembayan, Malalak, Sungai Landie
- Nagari sakaliliang Danau Maninjau
- Maninjau, Sungai Batang, Sigiran, Tanjuang Sani, Bayua, Koto Kaciak, Koto Gadang, Koto Mlintang, Paninjauan, Batu Kambang, Lubuak Basuang, Manggopoh
Luhak Limopuluah Koto
- Luhak di Air Tabik Minyak Salabu
- Suayan, Sungai Balatiak, Sariak Laweh, Tambun Ijuak, Batuhampa, Koto Tangah, Babai, Durian Gadang, Aia Tabik, Sungai Kamuyang, Situjuah, Limbukan, Padang Karambia, Sicincin, Aua Kuniang, Tiaka Payobasuang, Mungo, Andaleh, Taram, Bukik Limbuku, Batu Balang, Koto Nan Ampek, Koto Nan Gadang
- Ranah di Talago Gantiang
- Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Guguak, Tiaka Balai Mansiro, Talago, Balai Talang, Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringi, Gurun, Lubuak Batingkok, Tarantang, Sarilamak, Harau, Solok Bio-bio, Padang Laweh
- Lareh di Sitanang Muaro Lakin
- Gaduik, Tabiang Tinggi, Sitanang, Muaro Lakin, Halaban, Ampalu, Surau, Labuah Gunuang
- Sandi di Payo Kumbuah
- Koto Nan Gadang, Koto Nan Ampek
- Hulu di Situjuah Bandanyo Dalam
- Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi
Sumber : http://www.angelfire.com


text:
Rayola – Luko Batahan Surang (Album MP3 dan Lirik)
Lagu-lagu Pop Minang "Rayola" album "Luko Batahan Surang" dalam bentuk MP3 dapat di download gratis melalui link aktif berikut:
- Rayola – Luko Batahan Surang
- Rayola – Lapeh Raso
- Rayola – Sasa Di Ujuang Cinto
- Rayola – Hati Jo Jantuang Dilukoi
- Rayola – Dipasuang Janji
- Rayola – Rumah Tuo
- Rayola – Bariangnyo Luko
- Rayola – Isak Lambok Malam
- Rayola – Baangan Dalam Rasian
- Rayola – Sakik Bacinto
Lirik untuk lagu-lagu tersebut dapat di lihat di:
- Lirik Lagu Luko Batahan Surang
- Lirik Lagu Lapeh Raso
- Lirik Lagu Sasa Di Ujuang Cinto
- Lirik Lagu Hati Jo Jantuang Dilukoi
- Lirik Lagu Dipasuang Janji
- Lirik Lagu Rumah Tuo
- Lirik Lagu Bariangnyo Luko
- Lirik Lagu Isak Lambok Malam
- Lirik Lagu Baangan Dalam Rasian
- Lirik Lagu Sakik Bacinto


text:
Informasi Kode pos Kelurahan Pancuran Bambu, Kecamatan Sibolga Sambas, Sibolga, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22535
Informasi Kode pos Kelurahan Pancuran Pinang, Kecamatan Sibolga Sambas, Sibolga, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22534
Informasi Kode pos Kelurahan Pancuran Dewa, Kecamatan Sibolga Sambas, Sibolga, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22532
Informasi Kode pos Kelurahan Pancuran Kerambil, Kecamatan Sibolga Sambas, Sibolga, Provinsi Sumatera Utara Nomor Kode Pos 22531


text:
Kenjiedhit duda jateng cari istri seriusNama Lengkap kenjiedhit
Tanggal Lahir 04-09-1986
Alamat Lengkap Street Address: kenjiedhit chamel
Street Address Line 2: brebes
City: brebes
State / Province: jateng
Postal / Zip Code: 52254
Country: Indonesia
E-mail kenjichamell@gmail.com
Nomor Telfon 081808515756
Pekerjaan karyawan seafood
Sosmed | Pin BB | WA | ETC d15dea24
Agama Islam
Status Duda
Kriteria Calon Positif thinking azah
Kata Promosi Diri Q cwok yg menerima apa ada y
Tag : cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online, cari jodoh janda muda cantik siap nikah, cari jodoh lewat internet, cari jodoh 2016, cari jodoh wali, cari jodoh, cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online, cari jodoh janda muda cantik siap nikah, cari jodoh lewat internet, cari jodoh 2016, cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online, cari jodoh janda muda cantik siap nikah, cari jodoh lewat internet, cari jodoh 2016, cari jodoh wali, cari jodoh anggota tni, cari jodoh anak smp, cari jodoh area blitar, cari jodoh aku, cari jodoh apk, cari jodoh anak sma, cari jodoh aceh, cari jodoh aplikasi, cari jodoh anak sd, cari jodoh apa adanya, do a cari jodoh, cari jodoh bule,cari jodoh bule kristen, cari jodoh bandung, cari jodoh bogor, cari jodoh bule kaya, cari jodoh bule gratis, cari jodoh bali, cari jodoh batak kristen, cari jodoh bandar lampung, cari jodoh blitar, pin bb duda cari jodohcari jodoh chord, cari jodoh chinese, cari jodoh cepat, cari jodoh cari jodoh, cari jodoh cantik, cari jodoh cepat nikah, cari jodoh christian sugiono, cari jodoh chord dasar, cari jodoh cinta, cari jodoh china, cari jodoh, cari jodoh janda, cari jodoh bule, cari jodoh kristen, cari jodoh dokter, cari jodoh gratis, cari jodoh online.


text:
GERAKAN SENAM JANTUNG SEHAT
PPK Nagari III Koto Aur Malintang Timur ( ketua: Kartini ) mengadakan kegiatan Gerakan senam jantung sehat yang dilaksanakan setiap hari minggu pagi di depan kantor kantor Wali Nagari III Koto Aur Malintang Timur. Setiap hari minggu pagi ibuk-ibuk PPK Nagari III Koto Aur Malintang Timur yang diketuai oleh KARTINI melaksanakan [...]
Berita Alek Batagak Kudo-Kudo Posko Pemuda Korong Kampung Sudut Nagari III Koto Aur Malintang Timur.
Alek batagak kudo-kudo Posko Pemuda Korong Kampung Sudut yang dilaksanakan pada tanggal 11 s/d 12 februari 2012 sangat meriah dengan hiburan Indang 3 Jerong di malam hari dan pada minggu siang diadakan acaraberburu babi. banyak yang datang untuk menyaksikan indang dan acara buru babi tersebut,baik dari kalangan masyarakat dalam maupun luar Nagari III Koto Aur [...]
Berita Meninggal Dunia
“Innalillahi wa’ innailaihi rojiun,telah berpulang keramahtulah Joni Erman kepala sekolah SMPN4 IV koto Aur Malintang,yang berusia 50 th ini telah meninggalkan kita semua pada hari minggu tanggal 05 Februari 2012,jam 05.50 pagi. Di Rmah Sakit Umum Daerah ( RSUD ) Padang Pariaman Disebabkan karena darah tinggi/naik tensi,dimakamkan di kediaman mertuanya di Batu Gadang, Sei.Geringging. Marilah [...]
Berita Meninggal Dunia
“Innalillahi wa’ innailaihi rojiun,telah berpulang keramahtulah Joni Erman kepala sekolah SMPN4 IV koto Aur Malintang,yang berusia 50 th ini telah meninggalkan kita semua pada hari minggu tanggal 05 Februari 2012,jam 05.50 pagi Di Rmah Sakit Umum Daerah ( RSUD ) Padang Pariaman Disebabkan karena darah tinggi/naik tensi,dimakamkan di kediaman mertuanya di Batu Gadang, Sei.Geringging. Marilah kita [...]
Pelantikankan Wali Nagari III Koto Aur Malintang Timu
Salamat dan sukses telah dilantik nya Muzahar oleh Bupati Padang Pariaman Sebagai Wali Nagari III Koto Aur Malintang Timur,yang dilatik pada tanggal 01 Februari 2012,di Nagari III Koto Aur Malintang Timur Durian Jantung, dan kedatangan Bupati bersama rombongan disambut dengan silek galombang dan tarian persembahan. Acara pelantikan ini di meriahkan [...]
Panen Raya Jagung Hibrida Kelompok Tani Sinar Polongan Oleh Gubernur Sumbar Di Padang Polongan Nagari III Koto Aur Malintang Timur
Panen jagung hibrida yang dilaksanakan pada hari Senin Tanggal 9 Januari 2012 bertempat di Padang Polongan Nagari III Koto Aur Malintang Timur. Dihadiri lebih dari 1.500 orang yang dihadiri oleh Gubernur, Bupati, Wakil Bupati, Muspida, Dandim 0308 Padang Pariaman, Anggota DPRD Padang Pariaman, Pimpinan Bank BRI, Bank Nagari, Bank BNI, Perwakilan dari PT.Java Compretion dan [...]
Hasil Pilwana Nagari III Koto Aur Malintang Timur
Pelaksanaan Pemilihan Wali Nagari III Koto Aur Malintang Timur, dilaksanakan pada hari minggu tanggal 8 Januari 2012 berjalan dengan aman dan tertib, yang dilaksanakan pada 4 TPS. TPS I Korong Durian Jantung bertempat di Simpang Trafo, TPS II Korong Kampung Sudut bertempat di Surau Kabun, TPS III Korong Padang polongan bertempat di Posko Pemuda Padang [...]
Testing
Ujicoba dimulai hari ini…website resmi pemerintahan nagari Aur Malintang Timur Durian Jantuang, kec. IV Koto Aur Malintang, kab. Padang Pariaman. Silahkan berikan masukan atau hubungi ke 082170142058


text:
LINK
0> KEMENDIKNAS (Kemendiknas, Diknas Info, Beasiswa Unggulan, BSE 1, BSE 2, Inpassing)
0> Kantor Kementerian Agama RI (KEMENAG RI)0> Kantor Kemenag Propinsi Jawa Timur
0> Situs Dakwah dan Informasi Islam
0> Kumpulan Artikel Islam0> Komunitas MGMP PAI SMP :
- MGMP PAI SMP Propinsi Jawa Timur
- MGMP PAI SMP Kota Malang
- MGMP PAI SMP Kabupaten Malang
- MGMP PAI SMP Kota Batu
- MGMP PAI SMP Kota Pasuruan
- MGMP PAI SMP Kota Sidoarjo
- MGMP PAI SMP Kota Probolinggo
- MGMP PAI SMP Kota Jember
- MGMP PAI SMP Kota Bondowoso
- MGMP PAI SMP Kota Surabaya
- MGMP PAI SMP Kota Gresik
- MGMP PAI SMP Kota Jombang
- MGMP PAI SMP Kota Madiun
- MGMP PAI SMP Kota Mojokerto