text:
Elemen Budaya: Ritual
Provinsi: Sumatera Barat
Asal Daerah: Minang
I. Wilayah
Konsep kewilayahan Pagaruyung dapat dilihat dalam dua cara pandang, yaitu secara geografis dan secara budaya.
Dalam sudut pandang geografis, kerajaan Pagaruyung terduru daru 3 kawasan wilayah, yaitu Darek, Rantau dan Pesisir.
Wilayah Derek merupakan wilayah utama Pagaruyung yang berlokasi di tanah tinggi di kawasan Bukit Barisan. Nagari-nagari didalam wilayah Darek dapat pula diklasifikasi menjadi tiga kelompok, yang disebut Luhak nan Tigo, yaitu:
• Luhak Tanah Data terdiri dari 9 kelompok nagari: Tampuak Tangkai Pariangan Salapan Koto (Pariangan, Padang Panjang, Guguak, Sikaladi, Koto Tuo, Tanjuang Limau, Sialahan, Batu Basa), Tujuah Langgam di Hilia (Turawan, Padang Lua, Padang Magek, Sawah Kareh, Kinawai, Balimbiang, Bukik Tamusu), Limo Kaum Duo Baleh Koto (Dusun Tuo, Balah Labuah, Balai Batu, Kubu Rajo, Piliang, Ngungun, Panti, Silabuak Ampalu, Parambahan, Cubadak, Supanjang, Pabalutan, Sawah Jauah, Rambatan, Tabek Sawah Tangah), Sambilan Koto di Dalam (Tabek Boto, Salagondo, Baringin, Koto, Baranjak, Lantai Batu, Bukik Gombak, Sungai Ameh, Ambacang Baririk, Rajo Dani), Tanjuang Nan Tigo Lubuak Nan Tigo (Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak, Lubuak Sikarah, Lubuak Simauang, Lubuak Sipurai), Sungai Tarab Tujuah Batu (Limo Batu, Tigo Batu, Ikua Kapalo Kapak, Randai Gombak Katitiran, Koto Tuo Pasia Laweh, Koto Baru, Rao Rao, Salo Patir Sumaniak, Supayang, Situmbuak, Gurun Ampalu, Sijangek Koto Badampiang), Langgam Nan Tujuah (Labutan, Sungai Jambu, Batipuah Nagari Gadang, Tanjuang Balik Sulik Aia, Singkarak, Saniang Baka, Silungkang, Padang Sibusuak, Sumaniak, Suraso, Simawang, Bukit Kandung), Batipuah Sapuluah Koto (Batipuah, Koto Baru Aia Angek, Koto Laweh Pandai Sikek, Panyalaian, Bukik Suruangan, Gunuang, Paninjauan, Jaho Tambangan, Pitalah Bungo Tanjuang, Sumpu Malalo, Singgalang), and Lintau Buo Sambilan Koto (Batu Bulek, Balai Tangah, Tanjuang Bonai, Tapi Selo Lubuak Jantan, Buo, Pangian, Taluak Tigo Jangko).
• Luhak Agam, terdiri dari 3 kemompok nagari: Ampek-Ampek Angkek (Biaro, Balaigurah, Lambah, Panampuang, Canduang, Kotolaweh, Kurai, Banuhampu, Sianok, Koto Gadang, Guguak, Tabek Sarajo, Sariak, Sungaipua, Batagak, Batu Palano), Lawang Nan Tigo Balai (Matua Palembayan, Malalak, Sungai Landie), and Nagari Sakaliliang Danau Maninjau (Maninjau, Sungai Batang, Sigiran, Tanjuang Sani, Bayua, Koto Kaciak, Koto Gadang Koto Malintang, Paninjauan, Batu Kambiang, Lubuak Basuang, Manggopoh).
• Luhak Limapuluah Koto, terdiri dari 5 kelompok nagari: Sandi (Koto Nan Gadang, Koto Nan Ampek), Luhak (Suayan, Sungai Balatiak, Sariak Laweh, Tambun Ijuak, Batuhampa, Koto Tangah, Babai, Durian Gadang, Aia Tabik, Sungai Kamuyang, Situjuah, Limbukan, Padang Karambia, Sicincin, Aua Kuniang, Tiaka Payobasuang, Mungo, Andaleh, Taram, Bukik Limbuku, Batu Balang, Koto Nan Ampek, Koto Nan Gadang), Lareh (Sitanang Muaro Lakin, Ampalu, Halaban, Labuah Gunuang, Tanjuang Gadang, Unggan, Gunuang Sahilan), Ranah (Gantiang, Koto Laweh, Suliki, Sungai Rimbang, Tiakar, Balai Mansiro, Balai Talang, Balai Kubang, Taeh, Simalanggang, Piobang, Sungai Baringin, Gurun, Lubuak Batingkok, Tarantang, Sari Lamak, Solok), Hulu (Padang Laweh, Sungai Patai, Suliki, Gunuang Sago, Labuah Gunuang, Balai Koto Tinggi).
Wilayah Rantau dan Pesisir merupakan daerah pengikut yang berkewajiban membayar pajak ke raja Pagaruyung. WilayahRantau terdiri dari beberapa nagari yang berloasi di beberapa tempat seperti pantai Timur Sumatera (Pasaman, Lubuk Sikaping dan Rao), sisi Selatan dan Tenggara south Luhak Tanah Data (Solok Silayo, Muaro Paneh, Alahan Panjang, Muaro Labuah, Alam Surambi Sungai Pagu, Sawah lunto Sijunjung), sepanjang sungai besar seperti Sungai Batangsangir (Rantau 12 Koto), Batanghari river (Nagari Cati nan Batigo), Dareh river (Siguntue, Rantau Nan Kurang Aso Duopuluah), Sungai Tapuang (Bandaro nan 44), Rantau Juduhan dan Negeri Sembilan. Wilayah Pasisir terdiri dari beberapa nagari seperti Meulaboh, Tapak Tuan, Singkil, Sibolga, Sikilang, Aie Bangih, Tiku, Pariaman, Padang, Bandar Sapuluah (Air Haji, Balai Salasa, Sungai Tunu, Punggasan, Lakitan, Kambang, Ampiang Parak, Surantiah, Batang kapeh, Painan), Bayang nan Tujuah, Indrapura, Kerinci, Muko-muko, dan Bengkulu.
Dari sudut pandang budaya, tiap nagari di wilayah Pagaruyung dapat dikelompokkan sebagai 3 kelompok berdasarkan hukum adat (lareh), yaitu lareh Koto Piliang, lareh Bodi Chaniago dan lareh nan Panjang. Ketiganya, bagaimanapun mengikuti dasar permusyawaratan dalam pembentukan konsensus dan pengambilan kebijakan.
Sistem Bodi Caniago mendasarkan diri pada prinsip kesetaraan di mana semua Penghulu (kepala suku) yang menerapkan sistem ini memiliki posisi yang setara. Wilayah lareh Bodi Chaniago terdiri dari 3 kelompok nagari di luhak Tanah Data (Limo Kaum Duo Baleh Koto, Sambilan Koto di Dalam, Tanjuang Nan Tigo Lubuak Nan Tigo), dua kelompok nagari di luhak Agam (Lawang Nan Tigo Balai dan Nagari Sakaliliang danau Maninjau) dan 2 kelompok nagari di luhak Limapuluah Koto (Hulu dan Luhak).
Di sisi lain, ada pula sistem Koto Piliang yang memiliki sistem yang lebih otokratik dengan sistem hirarkis posisi Penghulu. Kawasan lareh Koto Piliang terdiri dari 5 kelompok nagari di luhak Tanah Data (Tujuah Langgam di Hilia, Sungai Tarab Tujuah Batu, Langgam Nan Tujuah, Batipuah Sapuluah Koto, dan Lintau Buo Sambilan Koto), kelompok nagari Ampek-Ampek Angkek di luhak Agam dan Lareh di luhak Limapuluah Koto.
Lebih jauh, ada pula Lareh nan Panjang yang berasal dari kombinasi sistem Bodi Chaniago dan Koto Piliang system. Wilayah lareh Nan Panjang terdiri dari beberapa kelompok nagari, yaitu Tampuak Tangkai Pariangan Salapan Koto di lareh Tanah Data dan Ranah di luhak Limapuluah Koto.
II. Struktur Pemerintahan
• Pemerintahan Pusat
o Raja Tigo Selo: Kepala Pemerintahan.
Ada tiga raja yang bertakhta di kerajaan Pagaruyung, yaituRaja Alam bertempat di Pagaruyung, Raja Adat bertempat di Sumpur Kudus dan Raja Ibadat bertempat di Buo. Ketiganya bersamaan disebut sebagai Raja Tiga Selo. Raja Alam, sebagai pimpinan dari Raja Tiga Selo, memiliki wewenang menjalankan pemerintahan, sementara dua yang lainnya berwewenang menjalankan pemerintahan sesuai dengan bidang masing-masing: Raja Adat di bidang hukum adat dan Raja Ibadat di bidang urusan keagamaan. Namun jika ada persoalan adat atau agama yang tak terselesaikan, ia dikembalikan pada Raja Alam.
o Datuk nan Batujuh: tujuh perwakilan raja, yang disebut Datuk nan Batujuh.
DI kawasan Luhak kelembagaan raja berfungsi sebagai pengatur arbitrase sosial namun tidak memiliki otoritas yang kuat dalam urusan internal desa. Raja Alam hanya memiliki kekuasaan mutlak ke rantau nagari melalui perwakilan yang juga berperan sebagai raja. Perwakilan yang memerintah wilayah rantau, yakni Rantau nan kurang aso duo puluah, Rantau duo baleh koto, Rantau Juduhan, Rantau Bandaro nan 44, Nagari Sembilan, Bandar X, Bayang nan Tujuh.
o Datuk Nan Barampek: Empat jabatan kerajaan yang berfungsi untuk urusan rumah tangga.
o Basa Ampek Balai: dewan kementerian kerajaan yang berfungsi sebagai lembaga eksekutif dan bertanggung jawab menjalankan pemerintahan harian. Dewan Basa Ampek Balai terdiri dari empat anggota, yaitu:
- Bandaharo: perdana menteri dan menjadi pemimpin Basa Ampek Balai, bertempat di nagari Sungai Tarab
- Makhudum: menteri urusan luar negeri, bertempat di nagari Sumanik.
- Indomo: menteri urusan hukum adat, bertempat di nagari Saruaso.
- Tuan Kadi: menteri urusan keagamaan, bertempat di Padang Ganting.
o Wilayah Khusus: kelompok nagari seperti Langgam Nan Tujuh dan Tanjuang Nan Ampek, Lubuak Nan Tigo berada langsung di bawah otoritas raja. Langgam Nan Tujuh merupakan 7 kepala nagari Koto Piliang yang bertempat di Luhak Tanah Data dan bertanggung jawab mengurusi urusan khusus seperti:
- Datuk Bandaro Putih bergelar Pamuncak Koto Piliang: kepala nagari Sungai Tarab yang bertanggung jawab sebagai perdana menteri kerajaan Pagaruyung dan memimpin sekaligus lareh Koto Piliang.
- Tuan Gadang bergelar Harimau Compo Koto Piliang: kepala nagari Batipuh X Koto yang juga menjadi panglima angkatan bersenjata Pagaruyung
- Pasak Kungkung Koto Piliang: kepala nagari Sungai Jambu yang bertanggung jawab untuk urusan budaya dan pendidikan
- Perdamaian Koto Piliang: kepala nagari Supayang memimpin fungsi peradilan.
- Cemeti Koto Piliang: kepala nagari Sulik Aie yang memimpin tugas-tugas kepolisian.
- Camin Tarui Koto Piliang: kepala nagari Singkarak yang bertanggung jawab untuk urusan investigasi dan pemeriksaan.
- Gajah Tongga Koto Piliang: kepala nagari Silungkang yang berfungsi sebagai penasihat pemerintahan.
Tanjuang Nan Ampek, Lubuak Nan Tigo merupakan 7 kepala nagari Bodi Chaniago yang berlokasi di Luhak Tanah Data, yaitu kepala nagari Tanjuang Alam, kepala nagari Tanjuang Sungayang, kepala nagari Tanjuang Barulak, kepala nagari Lubuak Sikarah, kepala nagari Lubuak Simauang dan kepala nagari Lubuak Sipurai.
• Pemerintah Daerah
Struktur pemerintah daerah kerajaan Pagaruyung adalah sebagai berikut:
o Dewan Penghulu: sebuah majelis Penghulu dari suku-suku di dalam nagari, yang berfungsi sebagai tempat membicarakan hal-hal penting terkait nagari.
o Penghulu Kepala: kepala nagari dan sekaligus Dewan Penghulu
o Penghulu Suku: kepala suku di dalam nagari. Dalam tugasnya, ia dibantuk oleh 3 jabatan suku, yaitu Monti sebagai suku intellectual, Dubalang sebagai suku kepolisian, dan Malin sebagai suku hakim.
o Tua Kampuang: kepala desa, yang dibantu oleh Pandito yang mengurusi ikhwal keagamaan.
o Tungganai: kepaa klan keluarga.
Berdasarkan sistem hukum adat dan luhak di mana nogari berlokasi, ada perbedaan dalam otoritas hirarkis di antra nagari dalam sistem kerajaan Pagaruyung.
Secara formal, otoritas hirarkis di in nagari Koto Piliang terdiri dari 6 tingkatan, yaitu: Dewan Penghulu, kepala nagari, kepala nagari di tiap luhak, Basa Ampek Balai, Raja Duo Selo (Raja Adat dan Raja Agama), dan Raja Alam. Namun ada pula Datuk Bandaro Panjang yang berkedudukan di Biaro yang memimpin secara tradisional adat Koto Piliang dalam luhak Agam. Di sini Raja yang berkedudukan di Lareh Sitanang Muaro Lakin memimpin sistem adat di luhak Limapuluah Koto
Otoritas hirarkis di sistem tradisional Bodi Chaniago, antara lain: Dewan Penghulu, Dewan Luhak dan Dewan Bodi Chaniago. Dewan Penghulu terdiri dari beberapa Penghulu dari masing-masing suku di nagari. Dewan Luhak terdiri dari 3 delegasi dari masing-masing dalam luhak yang sama. Dewan Bodi Chaniago terdiri dari semua anggota Dewan Luhak dan delegasi dari nagari di Bodi Chaniago yang bertempat di luar wilayah Luhak nan Tigo. Ada beberapa Penghulu yang berperan sebagai kepala Dewan Bodi Chaniago di masing-masing level, sebagai berikut:
o Datuk Bandaro Kuniang Gajah Gadang Patah Gadiang: pemimpin terbesar di sistem tradisional Bodi Chaniago yang bertempat di nagari Kuba Rajo.
o Datuak Nan Batigo: gelar tradisional dari tiga Datuk yaitu Datuk nan Dusun Tuo, Datuk nan Paliang, dan Datuk nan Kubu Rajo yang berperan sebagai pemimpin nagari Bodi Chaniago di Luhak Tanah Data.
o Dt. Bandaro Kuniang: pemimpin sistem tradisional Bodi Chaniago di luhak Agam, bertempat di nagari Baso.
o Sistem tradisional Bodi Chaniago di luhak Limapuluah Koto dipimpin oleh Rajo Luhak di Air Tabik Minyak Salabu, Rajo Hulu di Situjuh Bandanyo Dalam dan Rajo Sandi di Sando Payokumbuah.
Lebih jauh, ada pula Datuk Bandaro Kayo dan Marajo Basa di Pariangan Padang Panjang yang berperan sebagai pemimpin sistem adat Lareh nan Panjang di luhak Tanah Data. Lareh nan Panjang di luhak Limapuluah Koto dipimpin oleh Rajo di Ranah Talago Ganting.
Pustaka
1. Abidin, H M., ()., Minangkabau dan Sistem Kekerabatan: Hubungan Kekeluargaan Minangkabau, bersuku ke ibu, bersako ke mamak, dan bernasab ke ayah., Draft sumbangan Pikiran untuk Kompilasi ABSSBK
2. Navis,A.A., (1984)., Alam Takambang menjadi Guru; ADat dan Kebudayaan Minangkabau., Jakarta : PT. Grafiti Press
3. Salim, A., ()., Sejarah yang Tercecer., http://www.sumbarprov.go.id/home/detail.asp?iData=498&iCat=480&iChannel=32&nChannel=Artikel
4. Yakub, Nurdin., (1987)., Minangkabau tanah pusaka : tambo Minangkabau., Pustaka Indonesia
5. Sati, Rajo.,()., Tambo Adat Minangkabau tentang Undang-undang No 20 Hukum Alam dan Undang-Undang no.21 tentang Hukum Adat
6. Sairin,S.,(1995)., Demokrasi dalam Perspektif Kebudayaan Minangkabau.,Jurnal Humaniora
7. http://ukm.unit.itb.ac.id/
8. http://www.angelfire.com/id2/adyan/minang/tambo.html
Assalamualaikum, Salam Sejahtera,
Permisi kepada Para Moderator, Sesepuh, dan Kaskuser Saya berniat ingin Share Sedikit Info yang saya dapat mengenai Klan/Suku dalam kebudayaan Minangkabau
Pada sebagian Masyarakat Indonesia ada yang bertanya mengenai Suku pada kebudayaan Minangkabau. Istilah ini agak membingungkan, karena ada yang mengaitkan suku pada kebudayaan Minangkabau sebagai suku atau etnis, tetapi ada juga yang mengartikan sebagai marga seperti yang terdapat pada suku Batak, Ambon, Toraja, dan Minahasa. Pada kebudayaan Minang suku disini bisa diartikan sebagai klan atau juga sebagai marga atau nama keluarga yang turun atau diambil dari garis keturunan Ibu yang disebut Matrilienal.
Suku dalam Tatanan Budaya Masyarakat Minangkabau merupakan basis dari organisasi sosial, sekaligus tempat pertarungan kekuasaan yang fundamental. Pengertian awal kata suku dalam Bahasa Minang dapat bermaksud satu perempat, sehingga jika dikaitkan dengan pendirian suatu nagari di Minangkabau dapat dikatakan sempurna apabila telah terdiri dari komposisi empat suku yang mendiami kawasan tersebut.
Selain sebagai basis politik, suku juga merupakan basis dari unit-unit ekonomi. Kekayaan ditentukan oleh kepemilikan tanah keluarga, harta, dan sumber-sumber pemasukan lainnya yang semuanya itu dikenal sebagai harta pusaka. Harta pusaka merupakan harta milik bersama dari seluruh anggota kaum-keluarga. Harta pusaka tidak dapat diperjualbelikan dan tidak dapat menjadi milik pribadi. Harta pusaka semacam dana jaminan bersama untuk melindungi anggota kaum-keluarga dari kemiskinan. Jika ada anggota keluarga yang mengalami kesulitan atau tertimpa musibah, maka harta pusaka dapat digadaikan.
Menurut Tambo alam Minangkabau, pada masa awal pembentukan budaya Minangkabau, hanya ada empat suku induk dari dua kelarasan. Suku-suku tersebut adalah Suku Koto, Suku Piliang, Suku Bodi, dan Suku Caniago. Sedangkan kelarasan yang dimaksud adalah kelarasan koto piliang dan kelarasan bodi caniago, kelarasan disini semacam sistem kekuasaan, dan dalam perkembangannya kelarasan koto piliang cendrung kepada sistem aristokrat sedangkan kelarasan bodi caniago lebih kepada sistem konfederasi.
Suku-suku dalam Minangkabau pada awalnya kemungkinan ditentukan oleh raja Pagaruyung, namun sejak berakhirnya kerajaan Pagaruyung tidak ada lagi muncul suku-suku baru di Minangkabau.
Sedangkan orang Minang di Negeri Sembilan Malaysia membentuk 13 suku baru yang berbeda dengan suku asalnya di Minangkabau.


c: text/html

text:
Lirik Comey Loteng - Lagu Dikir Barat
* comey loteng anok sapo dio,
tubohnyo sederhana sajo,
putih kuning muko bujur telor,
tokleh leh nok seko buje ko daro,
comel nyo wei sunggoh kenenyo raso
nyo paka baju baju biru beloh di dado
perangai lemoh lembut gayo bergayo
pingge ramping lecu di mulut meroh menyalo
ule *
pertamo kali jupo denga dio
di tepat rama di stesen kereto sewo
nyo senyum mari supo beso2
2 3 kali nyo dok mari la eko mto
ule *
line nyo wei sunggoh tgk ko air muko
bunyi kaba buah hati dok cari kito
tok cukup sore nyo nok paka duo
mek jatuh hati pun xleh nok wak apo
ule *
line nyo wei sunggoh tgk ko mato
bunyi kaba be Udy po jatuh hati jugo
baloh dgn Jali nok wak bini mudo
mujo ado Me nyo tulun plera gak tulun kiro
ule *
hati sapo dio nok tehe raso
i love u tok kena tuo tok kena mudo
penyakit asmaro pon balo2
kalu kure saba laki bini cera talok tigo
ule *
Penyanyi : JBT, Udy, & Man Khan
Lirik : Udy
Lirik Comey Loteng - Lagu Dikir Barat @ Lirikami

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Nabi Islam
Nabi (bahaso Arab: نبي) dalam agamo Islam adolah laki-laki nan diagiah dek Allah wahyu dan wajib disampaikan kapado umaiknyo. Dikatokan baso, jumlah nabi ado 124 ribu urang,[1] sabagaimano disabuikkan di dalam hadits Muhammad.
Daftar isi
Etimologi[suntiang | suntiang sumber]
Kato "nabi" barasa dari kato naba nan baarati "dari tampek nan tinggi"; karano itu urang 'nan di tampek tinggi' samustinyo dapek mancaliak ka tampek nan jauah (prediksi maso depan) nan disabuik nubuwwah.
Pabedoan nabi jo rasul[suntiang | suntiang sumber]
Rasul adolah laki-laki nan diparintahkan Allah untuak manyampaikan wahyu kapado kaumnyo pado zamannyo. Pacayo ka bakeh para nabi jo para rasul marupoan Rukun Iman nan kaampek dalam Islam.
Para Nabi buliah manyampaikan wahyu nan ditarimonyo tapi indak punyo kawajiban ateh umaik tatantu atau wilayah tatantu. Samantaro, kato "rasul" barasa dari kato risala nan baarati panyampaian. Karano itu, para rasul, salapeh labiah dulu diangkek sabagai nabi, batugas manyampaikan wahyu jo kawajiban ateh suatu umaik atau wilayah tatantu. Dari sadoalah rasul, Muhammad sabagai 'Nabi Panutuik' nan mandapek gala rasmi di dalam Al-Qur'an Rasulullah adolah satu-satunyo nan kawajibannyo manjangkau umaik jo wilayah saluruah alam semesta 'Rahmatan lil Alamin'.
Nabi jo rasul dalam Al-Qur'an[suntiang | suntiang sumber]
Al-Qur'an manyabuik babarapo urang sabagai nabi. Nabi patamo adolah Adam. Nabi sakaligus rasul taakhia adolah Muhammad nan ditugaskan untuak manyampaikan Islam dan paraturan nan khusus kapado manusia di zamannyo sahinggo Manusia siap untuak manghadapi hari kiamat. Isa nan lahia dari Maryam binti Imran juo marupoan surang nabi.
Salain ka-25 nabi sakaligus rasul, ado juo nabi lainnyo umpamonyo dalam kisah Khidir basamo Musa nan tatulih dalam Surah Al-Kahf ayat 66-82. Ado juo kisah Uzayr jo Syamuil. Juo nabi-nabi nan tatulih di Hadits dan Al-Qur'an, sarupo Yusya' bin Nun, Zulqarnain, Iys, jo Syits.
Sadangkan urang suci nan masih manjadi padebatan sabagai surang Nabi atau hanyo wali adolah Luqman al-Hakim dalam Surah Luqman.
Kriteria nabi jo rasul[suntiang | suntiang sumber]
Dikatokan baso nabi jo rasul punyo babarapo kriteria nan musti dipanuahi, di antaronyo adolah:
- Dipiliah dan diangkek dek Allah.
- Mandapek mandat (wahyu) dari Allah.
- Basipaik pandai.
- Dari umaik Bani Adam (Manusia).
- Nabi jo Rasul adolah surang laki-laki.[2][3]
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Dari Abi Zar ra bahwa Rasulullah SAW bersabda ketika ditanya tentang jumlah para nabi, "(Jumlah para nabi itu) adolah seratus dua puluh empat ribu (124.000) nabi." "Lalu berapa jumlah Rasul di antara mereka?" Beliau menjawab, "Tiga ratus dua belas(312)" Hadits riwayat At-Turmuzy.
- ^ "Kami tiada mengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui." (Al anbiyya’ 21:7)
- ^ "Kaum laki-laki itu adolah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka..." (An Nisaa' 4:34)


text:
Jawaban Terbaik:
Nanggroe Aceh Darussalam Drh. Irwandi Yusup, M.Sc. Gubernur
Moh Nazar Jamil, S.Ag. Wakil Gubernur
Bangka Belitung Ir. H. Eko Maulana Ali, M.Sc Gubernur
H. Syamsuddin Basari Wakil Gubernur
Bengkulu Agusrin Maryono, ST Gubernur
H. Muhammad Syamlan, Lc Wakil Gubernur
Jambi Drs. H. Zulkifli Nurdin Gubernur
Drs. H. Antony Zeidra Abidin Wakil Gubernur
Lampung Komjen (Purn) Drs. Sjahroedin ZP, SH. Gubernur
Drs. Syamsurya Ryacudu Wakil Gubernur
Riau H.M. Rusli Zainal, SE. Gubernur
Drs. H. Wan Abubakar MS, MSi. Wakil Gubernur
Sumatera Barat Drs. H. Gamawan Fauzi, SH, MM Gubernur
Prof. H. Marlis Rahman Wakil Gubernur
Sumatera Selatan Ir. Syahrial Oesman Gubernur
Dr. H. Mahyuddin NS., SpOG. Wakil Gubernur
Sumatera Utara Drs. Rudolf M. Pardede Gubernur
Bali Drs. Dewa Made Beratha Gubernur
IGN. Kesuma Kelakan, ST. Wakil Gubernur
Banten Hj. Atut Chosiyah Gubernur
H. Masduki Wakil Gubernur
DKI Jakarta Letjen TNI (Purn) Sutiyoso Gubernur
DR. Ing. H. Fauzie Bowo Wakil Gubernur
Gorontalo Ir. H. Fadel Muhammad Gubernur
Ir. H. Gusnar Ismail, MM. Wakil Gubernur
Jawa Barat H. Ahmad Heryawan, Lc Gubernur
H. Dede Yusuf Wakil Gubernur
Jawa Tengah Drs. H. Ali Mufiz, MPA. Gubernur
Wakil Gubernur
Jawa Timur Mayjen TNI (Purn) Imam Utomo Gubernur
Drs. H. Soenarjo, MSi. Wakil Gubernur
DI Jogjakarta Sri Sultan Hamengkubuwono X Gubernur
KGPAA Paku Alam IX Wakil Gubernur
Kalimantan Barat H. Usman Dja'far Gubernur
Drs. L.H. Kadir Wakil Gubernur
Kalimantan Selatan Drs. H. Rudy Arifin, MM Gubernur
H. M. Rosehan NB, SH Wakil Gubernur
Kalimantan Tengah Agustin Teras Narang, SH Gubernur
Ir. H. Achmad Diran Wakil Gubernur
Kalimantan Timur Drs. Yurnalis Ngayoh, MM. Gubernur
Wakil Gubernur
Maluku Karel Albert Ralahalu Gubernur
Drs. Muhammad Abdullah Latuconsina. Wakil Gubernur
Maluku Utara Drs. Hi. Thaib Armaiyn Gubernur
Prof. Drs. Hi. Madjid Abdullah, SH, SE, MBA Wakil Gubernur
Nusa Tenggara Barat Drs. H. Lalu Serinata Gubernur
Drs. H.B. Thamrin Reyes Wakil Gubernur
Nusa Tenggara Timur Piet Alexander Tallo, SH Gubernur
Drs. Frans Lebu Raya Wakil Gubernur
Papua Barat Brigjen (Purn) Abraham O. Atururi Gubernur
Drs. Rahimin Katjong, M.Ed. Wakil Gubernur
Sulawesi Selatan H. Syahrul Yasin Limpo, MSi, MH Gubernur
Ir. H. Agus Arifin Nu'mang Wakil Gubernur
Sulawesi Tengah H. Bandjela Paliudju Gubernur
H. Achmad Yahta, SE., MM Wakil Gubernur
Sulawesi Tenggara ALi Mazi, SH. Gubernur (Nonaktif)
Drs. H. Yusran Silondae, MSi. Wakil Gubernur
Sulawesi Utara Drs. Sinyo Harry Sarundajang Gubernur
Freddy Harry Sualang Wakil Gubernur
Kepulauan Riau Drs. H. Ismeth Abdullah Gubernur
Drs. H. Muhammad Sani Wakil Gubernur
Sulawesi Barat Drs. Anwar Adnan Saleh Gubernur
Drs. H. M. Amri Sanusi, M.Si. Wakil Gubernur
Papua Barnabas Suebu, SH. Gubernur
Alex Hesegem, SE. Wakil Gubernur
Laporkan Penyalahgunaan


text:
Galombang kajuik
Galombang kajuik adolah satu jinih galombang nan manyabaukan gangguan nan taseba. Saroman jo galombang biaso, galombang ko mambao energi dan dapek manyeba malalui suatu medium (zaik padek, caia, gas, atau plasma), atau dalam babarapo kasuih nan indak ado materi mediumnyo dapek pulo malalui medan tatantu sarupo medan elektromagnetik. Galombang kajuik ditandoi dek adonyo parubahan pado sipaik medium nan dilaluinyo sacaro mandadak jo balansuang ampia indak bakataruihan (abrupt, nearly discontinuous change).[1] Tajadinyo kajutan salalu basamo kanaiakan nan lua biaso capeknyo pado takanan, suhu, jo kapadekan sapanjang alirannyo. Pado aliran supersonik (nan malabiahi kacapekan suaro), tajadi palebaran aliran nan ka mambantuak apo nan disabuik 'kipeh palebaran' (expansion fan). Galombang kajuik umumnyo malinteh kabanyakan media jo kacapekan di ateh galombang biaso.
Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]
- ^ Anderson, John D. Jr. (January 2001) [1984], Fundamentals of Aerodynamics (edisi ke-3rd), McGraw-Hill Science/Engineering/Math, ISBN 0-07-237335-0


text:
Wikipedia:Kabijakan dalam maapuih laman
Anyo para panguruih nan bahak untuak maapuih suatu artikel. Sanak dapek ikuik sato manolong para panguruih untuak mangataui artikel nan patuik dihapus jo manambahan templat {{apuih}}. Mako sacaro otomatis, laman artikel tu ka masuak dalam Kategori:Artikel nan patuik diapuih. Salain tu, jan lupo untuak manambahan alasan di laman rundiangnyo baa mangko laman tu aruih diapuih, atau dapek juo jo mamasang templat {{apuih|alasan Sanak}}.
Daftar isi
Jinih artikel nan patuik diapuih[suntiang | suntiang sumber]
Lansuang diapuih[suntiang | suntiang sumber]
- Isi nan indak jaleh
- Contohnyo saroman "tes-tes" atau "asdfasdfas"'
- Manambahan tag {{tajamah}} anyo patuik jikok lah ado saindaknyo ciek paragraf pambuko untuak ditajamahan.
Malalui diskusi[suntiang | suntiang sumber]
Artikel-artikel nan mamanuahi saindaknyo salah satu saraik di bawah iko buliah disaranan untuak diapuih:
- Topik nan indak patuik
- Wikipedia:Kapatuikan artikel dipagunoan untuak rujuakan. Karano pantiang indaknyo (notabilitas) suatu topik kadang-kadang indak dapek batantuan sacaro pasti, mako jalehanlah alasan usua Sanak ko di laman rundiangnyo supayo dapek jadi patimbangan dek pangguno lainnyo.
- Isi artikel indak bamutu
- Artikel nan indak maagiah katarangan nan cukuik dapek disaranan untuak diapuih, misalnyo kok dalam artikel Gunuang Mahameru anyo tatulih kalimaik "Mahameru adolah sabuah gunuang" sajo. Tantu saumpamo artikel ko tampaknyo masih dapek sacapeknyo dikambangan dek pangguno lainnyo, mako indak paralu disaranan untuak diapuih.
Artikel nan indak dikambangan[suntiang | suntiang sumber]
Artikel-artikel nan mamiliaki tag "kambangan" dapek diapuih jikok indak dikambangan dalam wakatu 2 minggu. Untuak jadwal apuihnya, caliak Wikipedia:Kadai Kopi/Kambangan. Sadangkan alasan suatu artikel diagiah tag "kambangan" adolah:
- Isi talampau singkek sainggo artikel manjadi indak bamutu/relatif indak ado isinyo karano anyo baisi ciek kalimaik.
- Isi indak dapek dikatoan singkek, tapi kasaluruahan isi indak jaleh apo mukasuiknyo.
Caliak pulo[suntiang | suntiang sumber]
- Arsip diskusi artikel-artikel nan lah diapuih.
- Wikipedia:Apuih capek - atau kabijakan WP:KAC (Kriteria Apuih Capek)
- Wikipedia:Evaluasi penghapusan - untuak mangusulan pangumbalian laman nan lah diapuih.
- Wikipedia:Pamastian
- Wikipedia:Suduik pandang netral
- Wikipedia:Bukan riset asli


text:
Kadai kopi
- Untuak batuka pandapek soal Wikipedia bahaso Minang, silakan ka Wikipedia:Kadai Kopi.
Kadai kopi adolah tampek bakumpua nan manyadiokan kopi ataupun minuman hangek lainnyo. Kadai kopi ko babedo dari kadai biaso nan manjua rokok. Kadai kopi mamfokuskan untuak manyajikan kopi, bisa juo teh sarato makanan ringan. Banyak kadai kopi di Timua Tangah jo di wilayah Asia Baraik sarato dunia Baraik manyadiokan shisha (nargile dalam bahaso Turki dan Yunani), diagiah paraso macam-macam nan diraciak jo tambakau lalu dihisok melalui sabuah hookah.
Dari sabuah pangamatan budaya, kadai-kadai kopi digunokan sabagai tampek bakumpua dan barinteraksi sosial. Kadai kopi nampaknyo mangagiah kasempatan kapado anggota-anggota sosial untuak bakumpua, maota, manghibua satu jo lainnyo, ataupun sakada mambuang waktu, sacaro individu ataupun dalam kalompok kenek.
Di Amerika Serikat, kato Bahaso Perancis untuak kadai kopi adolah Café nan ditujukan pado restoran biaso, nan manyadiokan macam-macam hidangan angek jo dingin.


text:
Thursday, April 26, 2012
Pidato Pasambahan Tantangan Kawajiban Urang Tuo taradok Anak
Label: Pidato Pasambahan Adaik
Juru Baso (Sipangka)
“Almaaluuna wal banuuna ziinatalhayaatiddunya”. Adopun harto dan anak adolah perhiasan di ateh dunia. Kalau mandapek anak laki-laki, bak mandapek ameh jo perak. Kalau mandapek anak parampuan, bak mandapek intan jo podi. Kanalah guno anak laki-laki; jikok barek manjunjuang di kapalo, panjang manyandang di ateh bahu, ringan manjinjiang pado jari. Indak mangana jariah payah, indak paduli jauh ampiang, ka panjapuik bela dek nagari. Kanalah guno anak parampuan; awuih kapamintak aia, lapa kapamintak nasi. Aco-aco rumah nan gadang, limpapeh korong jo kampuang, panimbang pacahan dalam nagari. Mako, tadirilah utang di mande jo bapak, di niniak jo mamak di ateh duo tigo pakaro. Nan partamo mangamatkan/mangazankan. Nan kaduo turun mandi; dikunyahkan kasai ditumbuakan badak, dibaok ka labuah ka tapian, cukuik jo ipa bisan. Nak tau jo ereang gendeang, adaik nagari urang namokan. Nan katigo sunnah rasul, wajib hukumnyo manuruik Islam. Nan kaampek mandidik/ manyarahkan ka taman pendidikan; nak tau jo alua nan tigo (tungku tigo sajarangan). Partamo aluran sarak, kaduo aluran adaik, katigo aluran pamarintahan. Salanjuiknyo, utang nan kalimo manikahkan, kutiko lah sampai patuik jo mungkin.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text: 1Apo nan ka ambo katokan ko, adolah kabanaran, dek karano ambo miliak Isa Almasih. Ambo indak ka baduto doh. Ati ketek ambo nan dibimbiang dek Roh Allah, mayakinkan ambo pulo, baraso kato-kato ambo ko bana. 2Ambo sadiah sangaik, nan ati ambo sansaro pulo, 3dek karano di sudaro-sudaro ambo, nan sabanso jo ambo. Asakan layi untuak kasalamaiktan inyo tu kasadonyo, ambo sandiri rilah dikutuak dek Allah, sarato rilah pulo dipisahkan dari Isa Almasih. 4Inyo tu adolah umaik nan tapiliah, nan Allah ma-angkek inyo tu, manjadi anak-anak Baliau sandiri, sarato manyatokan kuwaso Baliau kabake inyo tu. Baliau mambuwek pajanjian jo inyo tu, sarato mambarikan paratuaran ugamo. Allah lah ma-agiah tawu kabake inyo tu, baa caro inyo musti ba-ibadaik, nan inyo tu lah manarimo pulo janji-janji Baliau. 5Inyo tu adolah katurunan dari niniak muyang kito. Isa Almasih sacaro manusia, barasa dari banso inyo tu. Baliau labiah tenggi dari kasadonyo. Tapujilah Allah untuak salamo-lamonyo! Amin. 6Ambo indak bamukasuik ma-ngatokan, baraso janji Allah indak balaku lai; tapi, indak doh kasadonyo umaik Israel, adolah umaik nan dipiliah dek Allah. 7Indak kasadonyo doh katurunan Ibrahim, adolah anak-anak Allah. Dek karano, Allah lah bakato kabake Ibrahim, ”Hanyo katurunan Ishak sajolah, nan ka dinamokan katurunan angkau.” 8Itu ba-arati, baraso katurunan Ibrahim nan manjadi anak-anak Allah, iyolah hanyo katurunannyo nan layie dek karano janji Allah; sarato indak doh kasadonyo katurunan inyo. 9Dek karano, janji Allah iyolah bakcando iko, ”Pado wakatu nan lah ditantukan, Aden ka babaliak, mako, Sarah ka mampunyoi surang anak laki-laki.” 10Tapi, indak hanyo itu sajo: Ribka malayiekan duwo urang anak lakilaki, dari surang bapak, iyolah Ishak niniak muyang kito. 11Sabalun kaduwo urang anak tu layie, Allah lah manantukan piliahan Baliau untuak salanjuiknyo. Piliahan Allah tu, indak bagantuang kabake apo nan dapek dipabuwekkan dek urang doh, tapi, tagantuang kabake panggielan Allah tu sandiri. Dek karano, pado wakatu kaduwo urang anak laki-laki Ribka tu, alun dapek lai mampabuwek sasuatu nan baiak, atau pun nan jahek, 12Allah lah mangatokan kabake Ribka, ”Anak nan gadang, ka manjadi pisuruah anak nan ketek.” 13Di Alkitauk ado tatulih, baraso Allah bakato bakcando iko, ”Aden mangasiahi Yakub, tapi mambanci-i Esau.” 14Jadi, apokoh kasimpualan kito kiniko? Indak adiekoh Allah tu? Tantu nan Allah tatauk adie! 15Dek karano, Allah lah bakato kabake Musa, ”Aden ka manyatokan rahmaik-Den, kabake urang nan Waden niyo manyatokan rahmaik, nan Aden ka manyatokan raso ibo-Den, kabake urang nan Waden niyo manyatokan raso ibo.” 16Jadi, kaputusan Allah tu indaklah bagantuang kabake karilahan manusia, atau kabake usawo manusia, tapi, hanyo kabake kabaiakkan ati Allah sajo, taradok urang nan Baliau piliah tu. 17Dek karano, di Alkitauk ado tatulih, ”Allah bakato kabake rajo Mesir, ’Aden manjadikan angkau rajo, hanyo untuak mukasuik nan ciyek ko sajo, iyolah, supayo malalui angkau, Aden dapek manyatokan kakuwasoan-Den, sarato mambuwek namo-Den tamusawua di muko bumi.’ ” 18Jadi, Allah ka maraso ibo kabake surang urang, jikok Allah ma-inginkan nan bakcando itu. Nan Allah bisa pulo mambuwek urang kareh kapalo, jikok Allah ma-inginkan nan bakcando itu. 19Nan kiniko, tantu sudaro ka bakato kabake ambo bakcando iko, ”Jikok baitu, baa mangko Allah niyo juwo lai manyalahkan manusia? Indakkoh bakcando nan lah dikatokan, baraso indak surang juwo doh urang, nan ka bisa managah ka-inginan Allah?” 20Tapi sudaro! Angkau hanyolah manusia. Angkau indak buliah doh barani mangecek bakcando itu kabake Allah! Buliahkoh balango batanyo kabake urang nan mambuweknyo, ”Baa mangko angkau mambuwek ambo bakcando iko?” 21Indakkoh urang nan mambuwek balango tu, ba-hak mampabuwek tanah liyek tu sakandak atinyo? Dari sagumpa tanah liyek, urang tu ba-hak mambuwek duwo macam balango: ciyek nan rancak, nan ciyek lai kurang rancak. 22Baitu pulolah nan dipabuwek dek Allah. Baliau baniyaik untuak malapehkan bangih Baliau, sarato mampaliyekkan kakuwasoan Baliau. Tapi, biyapun baitu, Baliau saba taradok urang-urang nan musti di-ukun, dek karano mampabuwek nan ka dibangihkan dek Baliau. 23Allah baniyaik pulo untuak manyatokan kabake kito, sukocito nan balimpah-limpah, nan Baliau curahkan kabake kito nan di-ibo-i dek Baliau. Kito lah dipasiyaukkan Baliau untuak manarimo sukocito tu. 24Kito nan lah dipanggie dek Baliau, indak doh hanyo dari banso Yahudi, tapi, ado pulo dari banso-banso lain. 25Dek karano, di kitauk Nabi Hosea, Allah lah bakato, ”Urang-urang nan indak umaik-Den, ka Den namokan ’Umaik-Den’. Banso nan indak Den kasiahi, ka Den namokan ’Urang nan Den kasiahi'. 26Baitu pulo, di tampaik dima ka dikatokan kabake urang, Angkau indak doh umaik-Den,’ mako, di sinan tu, urang-urang tu ka dinamokan, anak-anak Allah nan iduik.” 27Nabi Yesaya lah bakato jo sacaro nan jaleh sangaik, tantang banso Israel, ”Biyapun bilangan banso Israel sabanyak kasiek di lauik, tapi, hanyo saketek sajo nan lai ka salamaik; 28dek karano, Tuhan ka sacapeknyo manjatuahkan ukunan taradok sa-isi dunia.” 29Yesaya lah bakato pulo bakcando iko, ”Santano Allah Nan Mahakuwaso, indak maninggakan untuak kito katurunan, mako, lah musti kito kasadonyo, ka samo jo bakcando Sodom jo Gomora.” 30Jadi, kasimpualannyo iyolah bakcando iko: Banso-banso lain nan indak urang Yahudi, indak bi ba-usawo doh, supayo ubuangannyo jo Allah manjadi elok baliak. Tapi, dek karano inyo tu layi bi picayo, mako, Allah mambuwek ubuangan inyo tu, elok baliak jo Baliau. 31Baitu pulo sabaliaknyo, urang-urang Yahudi taruih ba-usawo mamatuahi paratuaran ugamo, supayo ubuangan inyo tu elok baliak jo Allah. Tapi, malah inyo tu indak bi barasil mampaelok-i ubuangan. 32Baa mangko inyo tu indak bi barasil? Dek karano, inyo tu mangarajokan paratuaran tu, indak malalui iman kabake Allah, tapi, malalui usawo inyo sandiri. Mako, inyo tu bi jatuah tataruang di ”Batu Sanduangan”. 33Tantang parkaro Batu Sanduangan tu, di Alkitauk lah tatulih bakcando iko, ”Paratikanlah nan iko: Di Sion lah Den latakkan sabuwah batu, nan ka mambuwek urang bi tataruang; iyolah sabuwah batu sanduangan, nan ka mambuwek urang bi tajarungkuik. Tapi, urang nan layi picayo kabake Inyo, indak ka kucawai.” ROMA


text:
Alang
Alang marupokan salah satu dari hewan nan ado di Nusantara. Dalam Bahaso Inggirih, eagle atau alang marujuak pado buruang pamangso baukuran gadang dari suku Accipitridae utamonyo genus Aquila. Samantaro itu buruang-buruang pamangso nan labiah ketek dalam Daftar Burung Indonesia nomor 2 disabuik Elang-alap (Hawk, genus Accipiter).
Ciri-Ciri[suntiang | suntiang sumber]
Alang adolah hewan badarah paneh, mampunyoi sayok, jo tubuah nan disalubuangi bulu. Sabagai buruang, alang bakambang biak jo caro batalua nan bacangkang kareh di dalam sarang nan dibueknyo. Inyo manjago anaknyo sampai talok ka tabang.
Alang marupokan hewan pamangso. Makanan utamonyo hewan mamalia ketek bak cando mancik, tupai, kada, ikan, jo ayam, juo jinih-jinih serangga tagantuang ukuran tubuahnyo. Ado sabagian alang nan manangkok ikan sabagai makanan utamonyo. Biasonyo alang tasabuik tingga di wilayah parairan. Paruah alang indak bagigi tetapi malangkuang sahinggo talok untuak mangoyak dagiang mangsonyo. Buruang iko juo mampunyoi sapasang kaki nan kuek jo kuku nan tajam sarato malangkuang untuak mangakok mangso dan dayo caliaknyo nan tajam untuak mamburu mangso dari jarak jauah tak takiro.
Alang mampunyoi sistem panapasan nan elok jo talok untuak mambekali jumlah oksigen nan banyak diparalukan katika tabang. Jantuang buruang alang tadiri dari ampek biliak co manusia. Biliak ateh dikenal sabagai atrium, samantaro biliak bawah dikenali sabagai ventrikel.
Jinih-Jinih Alang di Indonesia[suntiang | suntiang sumber]
Catatan: Alang-alap, Alap-alap, Sikep-madu, jo Baza indak tamasuak.
- Alang Hitam
- Alang Brontok
- Alang Jawa
- Alang-ula Bido
- Alang-ula Jari Pendek
- Alang Buteo
- Alang Gunuang
- Garudo
- Alang Sulawesi
- Alang Wallace
- Alang Flores
- Alang-lauik Paruik Putiah
- Alang Bondol
- Alang-ikan Kapalo Abu
- Alang-ikan Ketek
- Alang Paruik Karat
- Alang Mancik
- Alang Paria
- Rajawali Kuskus
- Rajawali Tutul
- Alang ameh


text:
Tony Abbott
Anthony John "Tony" Abbott (lahia di London, Inggirih, , 4 November 1957; umua 57 taun) adolah surang politikus dari Partai Liberal Australia nan tapiliah sabagai Pardano Mantari tapiliah Australia pado 7 September 2013, mangalahkan pardano mantari sabalunnyo, Kevin Rudd. Liau alah manjadi anggota parlemen untuak Warringah sajak tahun 1994.
Sabalun masuak ka Parlemen, liau mandapekan gala Sarjana Ekonomi jo Sarjana Hukum di Universitas Sydney, kudian liau mandapek beasiswa Rhodes di Universitas Oxford, Abbott sukses maraiah gala master untuak studi politik jo filsafat. Sabalun masuak ka dunia politik pado 1990, liau pernah manjadi seminaris Katolik Roma lalu bakarier sabagai wartawan. Baliau pandai manulih features untuak The Bulletin jo The Australian[1].
Tony Abbott patamo ditunjuak masuak dalam kabinet pado tahun 1998 di bawah pamarintahan John Howard, sabagai Mantari Pakarajoan, Hubuangan Karajo, jo Bisnis Kaciak. Pado tahun 2003, liau manjadi Mantari Kasihatan jo Usia Lanjuik, hinggo kakalahan Pamarintah John Howard di pamilu 2007. Salapeh mangalahan Malcolm Turnbull sabagai Pamimpin Partai Liberal Australia dan manjadi Pamimpin Oposisi, liau mamimpin partainyo malalui pamilu 2010. Pado pamilu 7 September 2013, partainyo manyingkiakan Kevin Rudd jo Partai Buruah-nyo, jo skor 88 versus 57 kurisi di parlemen. [2]


text:
Putrajaya
Putrajaya adolah sabuah kota nan dirancang pambantuakannyo, talatak 25 km sabalah salatan Kuala Lumpur, sarato bafungsi sabagai pusek pamarentahan pasakutuan Malaysia. Pusek pamarentahan dialihan ka sinan pado taun 1999 dari Kuala Lumpur, dek karano lah sabana sasek jo macetnyo wilayah Kuala Lumpur. Walaupun baitu, Kuala Lumpur tatap ibukota nagara Malaysia, nan jadi tampek kaduduakan Rajo jo Parlemen, sarato pusek padagangan jo kauangan nagara. Putrajaya adolah buah pikiaran bakeh Pardana Mantari Tun Dr Mahathir Mohammad. Pado taun 2001, Putrajaya lah manjadi Wilayah Pasakutuan katigo Malaysia sasudah Kuala Lumpur jo Labuan.
Putrajaya dinamoan badasar pado namo Pardana Mantari Malaysia patamo, Tunku Abdul Rahman Putra. Kota ko talatak dalam Koridor Raya Multimedia, badampiangan jo Cyberjaya nan baru pulo bakambangan. Pambangunan Putrajaya nan dimulai pado awa 1990-an kini lah manyalasaian markah-markah ranah utamonyo, inggo populasi kota salanjuiknyo dipakiroan ka tumbuah labiah gadang lai.


text:
Kerajaan Sungai Pagu
ditulis oleh Chatti Bilank Panday di Wikipedia Berbahasa Indonesia pada 14 November 2009
Kerajaan Sungai Pagu adalah sebuah kerajaan yang berdiri pada abad 16 di daerah Solok Selatan sekarang. Kerajaan ini didirikan oleh keturunan Minangkabau dari Pagaruyung. Lengkapnya nama kerajaan ini adalah Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu.
Kerajaan Alam Surambi Sungai Pagu berpusat di Pasir Talang (Solok Selatan) dan daerah rantaunya yaitu Bandar Sepuluh. Kerajaan ini membentang dari Surian hingga rantau XII Koto (Sangir).
Sekarang ini pemangku jabatan raja Kerajaan Sungai Pagu adalah Zulkarnain Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah yang pernah meng
//
Sejarah
Dahulu alam surambi sungai pagu bernama Kualo Banda Lakun. Daerah ini ditempati oleh dua keluarga leluhur yaitu Inyiek Samiek dan Inyiek Samilu Aie,bertiga dengan dubalang Inyiek Sikok Marajolelo di Batang Marinteh Mudiak berasal dari Jambi dan Palembang, atau antara Tebo dan Sungai Musi, salah seorangnya berasal dari Pasimpai (antara Jujuan dan Batang Hari), beliau bertiga itulah yang disebut Niniak Orang Pauh Duo nan Batigo.
Nenek moyang yang ikut berpindah adalah:
- Niniak nan Kawi Majo Ano Sadewano
- Niniak Ramang Hitam
- Niniak Ramang Putiah
- Niniak Ratu Sarek
- Niniak Indalan
- Niniak Kumbo
- Niniak Ba’ani
- Niniak Candai Halui
Diantara Delapan Niniak tersebut, yang mempunyai keturunan adalah empat orang niniak, yaitu :
- Niniak Indalan
- Niniak Kumbo
- Niniak Ba’ani
- Niniak Candai Halui
Empat orang leluhur inilah yang menjadi nenek moyang yang menurunkan suku Malayu Empat Ninik.
Mereka menempuh rute perjalan ke Sungai Singkut, Batang Tebo, Batang Jujuan, Sungai Batang Hari, Batang Suliti, Batang Bangko. Mereka membentuk nagari yang pertama yaitu Nagari Pasir Talang. Perjalanan diteruskan ke Sungai Manau.
Nenek dari Tanjuang Bungo (Pagaruyung)
Mereka melewati Solok Kubung Tiga Belas, Batang Bangkaweh, Dindiang Koto Tinggi, Sariak Alahan Tigo, Gumanti Sasapan Bungo, Bukit Bakeh. Salah seorang nenek meninggal di Bukit Sipadeh Tingga, Kecamatan Pantai Cermin Sekarang. Inyiak Syamsudin Sadewano dikalahkan oleh rival politiknya dan melarikan diri ke Ampiang Parak (Surantih, Pesisir Selatan) yang waktu itu termasuk wilayah kekuasaan Kesultanan Inderapura. Semenjak kepergiannya Sungai Pagu dilanda krisis ekonomi karena selalu gagal panen. Maka dikirimlah seorang utusan yang bernam Datuk Sutan Mamat ke Bandar Sepuluh untuk menjemput Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah untuk diangkat menjadi Raja di Alam Surambi Sungai Pagu. Semenjak itu Bandar Sepuluh menjadi rantau bagi kerajaan ini.
Batas wilyah
Alam Surambi Sungai Pagu meliputi
- dari Balun Batu Ilie,
- lalu ke Languang dan Koto Baru,
- sampai ke Pauh Duo nan Batigo, Batang Marinteh Mudiak,
- lalu ke Sako Luhak Nan Tujuh, sampai ke Pesisir Banda nan Sepuluh,
- kalang Hulu Salido tumpuan Aie Haji.
Luhak Nan Tujuh
-
- Sungai Durian
- Sungai Talu
- Sawah Siluak
- Lolo/Alai
- Mudiak Lawe
- Sipotu
- Sungai Cangkar
Banda nan Sepuluh
Banda Sepuluh merupakan wilayah ekpansi dari Kerajaan Sungai Pagu, yang semuanya merupakan wilayah Kabupaten Pesisir Selatan sekarang dan pernah menjadi bagian dari wilayah Kerajaan Inderapura sebelumnya.
Yang termasuk wilayah Bandar Sepuluh adalah:
-
- Aie Haji
- Sungai Tunu
- Palangai
- Punggasan
- Lakitan
- Kambang
- Ampiang Parak
- Surantiah
- Batang Kapeh
- Bungo Pasang
Asal usul penduduk
Penduduk Alam Surambi Sungai Pagu adalah suku Minangkabau yang termasuk kedalam Ras Melayu. Mereka pergi ke Sungai Pagu terdiri dari tiga tahap, yaitu :
- Gelombang yang pertama tidak diceritakan dari mana datangnya, jalan
mana yang ditempuhnya, kelompok penduduk ini disebut Sitatok-Sitarahan-Sianya-Sipilihan (Proto Melayu/Melayu Tua). Sungai Pagu Mereka namakan Banda Lakun, wilayah yang dihuninya adalah : Taratak Paneh, Taratak Baru, Taratak Bukareh (Kanagarian Alam Pauh Duo), Gaduang dan Balun.
- Gelombang yang Kedua datang dari daerah antara Sungai Musi dan
Batang Hari (Deutero Melayu/Melayu Muda), datang ke Alam Surambi Sungai Pagu dari arah hilir memudiki Batang Hari. Kelompok ini belum memiliki suku dan mendirikan sebuah kerajaan dengan Raja yang bergelar “Bagomak Putiah Bajangguik Merah” tiga dari kali berturut-turut yang bermukim di Koto Tuo, Banuaran (Alam pauah Duo), yang diantaranya;
-
- Niniak Nan Kawi Majo Ano
- Niniek Duano Gaja Gilo
- Niniak Parendangan
Wilayah Kerajaan ini meiputi; Kisaran Camin Tolam ke Rantau 12 Koto, Koto Ubi, Koto Hilalang, Langkok Kadok Langkok Jarang, Batu Angek Batu Kangkuang, sampai ka Limun Batang Asai, lapeh ke Rejang Lebong-Bengkulu, tahantak ka Gunuang Medan, manyisir ka Lubuak Pinang Lako, sarato Lubuak Pinang Malam, lalu ka Talao Aia Sirah.
- Gelombang yang ke Tiga datang dari Pagaruyuang (Campuran Melayu Tua
dan Melayu Muda), datang ke Sungai Pagu dari arah Hulu Batang Suliti. Dimana kelompok penduduk inilah berdirinya Alam Surambi Sungai Pagu, wilayahnya meliputi ari Balun Batu Hilir, lalu ke languang jo Koto Baru, sampai ka batang Marinteh Mudiak (Aalm Pauah Duo), taruih ka Sako Luhak nan Tujuah, surambinyo di Pasisia Banda nan Sapuluah, Rantaunyo Rantau Duo Baleh Koto.
Struktur pemerintahan dan persukuan
Pemerintahan kerajaan terdiri dari empat posisi raja yang berbeda masing-masing kewenangannya. Raja dijuluki sebagai Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sultan Besar Tuanku Rajo Disambah (Rajo Alam). Ia didampingi oleh Tuanku Rajo Bagindo (masalah adat, tambo dan ekonomi), Tuanku Rajo Malenggang (pajak) dan Tuanku Rajo Batuah (masalah agama dan pertambangan).
Struktur suku di kerajaan sebagai berikut:
Suku Melayu ini berasal dari 4 ninik dari Ninik nan salapan. Juga 17 ninik dari ninik 59 (kurang aso 60). Balahan (unit kelompok sosial) sukunya:
-
- suku Melayu empat paruik,
- suku bariang empat paruik,
- suku Koto kaciak empat paruik dan
- suku durian 5 ruang.
Suku melayu ini menjadi basis Raja Daulat Yang Dipertuan Bagindo Sutan Besar Tuangku Rajo Disambah. Kebesarannya (Hasmurdi, 2000)sebagai payung sakaki tombak sabatang, payung panji KASSP. Penghulu induknya 17 sultan dari nan 59 dengan puluhan datuk pecahannya yang mempunyai hak kebulatan untuk rajo nan-4.
Suku Panai di antaranya turun dari 3 ibu dan nan-59. Dalam pengembangannya memiliki balahan suku
-
- suku panai tanjung
- suku panai tangah,
- suku panai lundang.
Pada suku ini berbasis Tuanku Rajo Batuah, dengan kebesarannya “tabung baparuik dan mamagang cupak usali yaitu syarak basandi kitabullah”. Penghulu induknya 3 sultan dari nan-59 dengan belasan datuk pecahannya yang punya hak kebulatan untuk rajo nan-4.
- Suku Tigo Lareh bakapanjangan (Suku Nan Tigo Lareh).
Suku ini di antaranya turun dari 15 ibu dari ninik 59. Pecahan sukunya
-
- suku Sikumbang 4 ibu,
- suku Caniago nan-6,
- suku Jambak nan-5,
- suku balai mansiang 4 piak dan
- suku Koto 3 ibu.
Marsadis Dt St. Mamat (1980) untuk dua suku terakhir disebut turunan inyiak Talawi dan Inyiak Perpatih nan Sabatang. Suku ini basis rajo: Tuanku Rajo Malenggang. Penghulu induknya 15 sultan dari ninik 59 dan puluhan datuk yang mempunyai hak kebulatan untuk raja nan-4.
Suku ini di antaranya turunyan dari 24 dari ninik 59. Pecahan sukunya:
-
- suku Bendang nan-4
- suku Kampai tangah nyiur gading nan -8,
- suku kampai air hangat nan-5, dan suku kampai sawah laweh nan-7.
Suku kampai ini berbasis rajo adat: Tuanku Rajo Bagindo dengan kebedaran “kain langko puris/ pemegangkitab tambo alam /pemegang adat jo limbago”. Sekarang ialah Bustam Dt. Sj Bagindo. Penghulu induknya 24 dari ninik 59 dengan puluhan datuk yang memiliki hak kebulatan untuk raja nan-4.
Gelar Tuanku Rajo Bagindo, Rajo nan-4 di dalam Kelarasan Sungai Pagu (Kecamatan Sungai Pagu dan XII Koto, Keresidenan Padang Darat) pernah mendapat pengakuan kebesaran tuan Gubernur dan dihormati dengan dibebaskan dari kewajiban rodi (Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888). Para penghulu-penghulu KASSP dalam sukunya mempunyai hak kebulatan untuk memperkuat posisi dan peranan rajo nan-4. Penghulu-penghulu dapat memperkuat kedudukan raja yang berbasisi sukunya maupun raja nan-4 sesuai dngan kapasitas dan fungsinya yakni ada sebagai (1) sandi, (2)urang gadang, (3) manti, (4) jorong, (5) ampang limo,(6) hulu balang, (7) juaro, (8) kadhi, (9) urang tuo, (10) kehakiman dan, (11) khalifah.
Hubungan dengan Minangkabau dan kerajaan Pagaruyung
Kebudayaan di kerajaan ini agak sedikit berbeda dengan kebudayaan di Minangkabau secara umum atau di kerajaan Pagaruyung secara khusus sehingga ia dikenal sebagai ”ikua darek kapalo rantau” (ujung bagi wilayah Luhak, kepala bagi wilayah rantau Minangkabau).
Hubungan dengan Kesultanan Inderapura (Pesisir Selatan)
Sebagian besar wilayah yang merupakan rantau orang Sungai Pagu yang disebut Bandar Sepuluh menjadi bagian terbesar dari wilayah kekuasaan kerajaan Inderapura yang sekarang berada dalam pemerintahan Pesisir Selatan
ada ungkapan yang menyatakan hubungan Kerajaan Sungai Pagu dengan kerajaan lain sebagai berikut:
- Berembun ke Batang Hari
- bertampuk ke Bukit Gombak
- bertangkai ke Jambu Lipo
- bersayap ke Indragiri
- bersirip ke Indropuro
Masuknya agama Islam
Peninggalan sejarah semasa awal masuk Islam di Minangkabau seperti Mesjid Kurang Aso 60 di Pasir Talang yang dibangun pada abad XVI dan Mesjid Raya serta surau Menara di Koto Baru .
Peninggalan Sejarah
-
- rumah gadang dengan beragam model
- Istana Puti Sigintir,
- Istana Tuangku Rajo Malenggang dan Rajo Putiah di Pasir Talang dan
- Istana Tuanku Rajo Bagindo di Balun
Referensi
- Tambo Alam Surambi Sungai Pagu, IKASUPA Jakarta 2004
- Kutipan SK. Tuan Gub. SB di Padang; n. 564 tanggal 17 September 1888
- Marsadis Dt. St. Mamat (1980),
- Hasmurdi (2000),
- Mudjadid (1999),
- IKASUPA (2003)
Pranala Luar
- http://lppbi-fiba.blogspot.com/2009/01/kerajaan-alam-surambi-sungai-pagu-ikua.html
- http://www.solok-selatan.com
- Posted in: Kerajaan
6 Comments
-
Coba kita lihat dan telaah kembali tentang suku yang ada disungai pagu ?
1. suku Melayu ….apa ada tidak dari kerajaan melayu Jambi
2. suku Panai…Apakah ada hubunganya dengan kerajaan Panai aek Nabara Labuhan Bilik
3. suku Kampai..apakah ada hubunganya dengan Kerajaan Kampar
4. suku Tigo Lareh ..apakah ada hubunganya dengan Kerajaan Tigolaran di Lubuk Jambi
Trackbacks
- Banda Sapuluh « Lubukgambir's Blog
- Sejarah Nagari Tapan « Lubukgambir's Blog
- Tambo Nagari Tapan « Paco Paco
- Tambo Nagari Tapan | I.K.P.S


text: 1Sasudah tu, ambo mandapek pangliyatan pulo baliak. Ambo maliyek sabuwah pintu tabukak di sarugo. Kamudian, tadanga pulo ba-liak suwaro, nan pado mulonyo lah mangecek kabake ambo bakcando bu-nyi tarumpik. Suwaro tu bakato, ”Ka-marilah, nayiak lah ka siko. Ambo ka manunjuakkan kabake angkau apo nan ka tajadi isuak.” 2Lansuang am-bo dikuwasoi dek Roh Allah. Sudah tu, ambo maliyek ado sabuwah ku-risi di sarugo, sarato ado Baliau nan duduak di kurisi tu. 3Muko Baliau tu bacahayo, bakcando paramato baidu-ri pandan, sarato jo paramato dalimo. Ado mangindo nan bacolok rono zam-rud, nan malingka di kurisi tu. 4Dalam bantuak lingkaran, di sa-kuliliang kurisi tu, ado pulo duwo puluah ampek buwah kurisi nan la-in. Di sinan tu, duduak duwo puluah ampek urang pamimpin nan bapa-kaian putiah, sarato mamakai mang-kuto nan dari ameh. 5Dari kurisi tu, tapanca cahayo kilek, sarato kaluwa bunyi guruah nan manggaga. Nan di adok-an kurisi tu, ado tujuah buwah suluah nan banyalo; itulah katujuah Roh Allah. 6Ado pulo di adok-an ku-risi tu, sasuatu nan kaliyatannyo bak-cando lauiktan camin, janiah nan sa-janiah-janiahnyo. Di sakuliliang kurisi tu, di satiyok sampiangnyo, ado ampek mukaluak, nan bagian ka muko, sarato jo nan bagian ka balakangnyo, panuah jo mato. 7Mukaluak nan partamu, kali-yatan bakcando singo. Nan kaduwo, bakcando jawi jantan. Nan katigo, mampunyoi muko bakcando muko manusia. Nan ka-ampek, kaliyatan bakcando buruang garudo nan sadang tabang. 8Ka-ampek mukaluak tu, sati-yok-tiyok inyo, mampunyoi anam bu-wah sayok, nan di sakuliliangnyo, sa-rato jo nan di sabalah ka dalamnyo, panuah jo mato. Siang malam, muka-luak-mukaluak tu, indak anti-antinyo mandendangkan pujian, ”Suci, suci, sucilah Tuhan, Allah Nan Mahakuwaso; nan ado, nan lah ado, sarato nan ado salamo-lamonyo.” 9Ka-ampek mukaluak tu, bi man-dendangkan lagu-lagu pujian, sara-to jo aromaik, sarato jo syukur, ka-bake Baliau nan duduak di kurisi tu, iyolah, Baliau nan iduik untuak sala-mo-lamonyo. Nan pado wakatu mu-kaluak-mukaluak tu bi badendang, 10mako, kaduwo puluah ampek pamimpin tu, bi tasungkua di adok-an Baliau nan duduak di kurisi tu, sara-to bi manyambah Baliau nan iduik salamo-lamonyo. Kamudian, inyo tu bi mambaekan mangkuto inyo tu ka adok-an kurisi tu, sarato bi bakato, 11”Oih Tuhan, oih Allah kami! Angkau sajolah nan patuik manarimo pujian, sarato jo aromaik, sarato jo kuwaso. Dek karano, Angkau-lah nan manjadikan sagalo sasuatu, sarato dek kahandak Angkau pulo, sagalo sasuatu tu lah bi ado, sarato lah dijadikan.”


text: Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,Hotel Taj Mansingh Delhi,


text: 1Indak lamo kamudian, Isa Almasih payi ka kota-kota, sarato ka kam-puang-kampuang, untuak mambaritokan Injil Karajaan Allah. Duwo baleh urang pangikuik Baliau bi payi samo-samo jo Baliau. 2Baitu pulo, babarapo urang pa-dusi nan lah dicegakkan dari kamasuak-an roh jahek, sarato dicegakkan dari pa-nyakik. Nan inyo tu iyolah, Maryam nan biaso pulo di-imbau Magdalena, (tujuah roh jahek nan lah dikaluwakan dari di-rinyo); 3payi pulo Yohana, urang rumah Khuza, pagawai istano Herodes; Susana, sarato banyak lai padusi-padusi nan lain. Jo pitihnyo sandiri, inyo tu bi mambantu Isa Almasih, sarato jo pangikuik-pangi-kuik Baliau. 4Urang taruih juwo bi tibo kabake Isa Almasih, dari babagai-bagai kota. Kutiko lah banyak urang nan bi ba-kumpua, mako, Isa Almasih mancu-ritokan kabake inyo tu, parumpamo-an nan bakcando iko: 5”Ado surang urang paparak, nan payi manyerak-kan baniah. Kutiko inyo sadang ma-nyerakkan baniah tu, ado baniah tu nan jatuah di jalan. Sabagian dilanyau dek urang lalu, sabagian lai dimakan dek buruang. 6Ado pulo nan jatuah di tanah nan babatu-batu. Kutiko bijo tu lah tumbuah, muloi batuneh, tuneh-nyo tu lansuang layua, dek karano ta-nah tampaik tumbuahnyo tu kariang. 7Ado pulo baniah nan jatuah di tangah samak baduri. Samak baduri tu tum-buah samo-samo jo baniah tu, nan sa-mak tu, mangalahkan baniah tu sam-pai mati. 8Tapi, ado pulo baniah nan jatuah di tanah nan labuak, sudah tu, baniah tu tumbuah, sarato ma-asiekan buwah saratuih kali lipek.” Sasudah mancuritokan parumpamo-an tu, Isa Almasih bakato, ”Kok layi ba-talingo, dangakanlah kecek Ambo!” 9Pangikuik-pangikuik Isa Almasih mananyokan kabake Baliau, apo arati dari parumpamoan tu. 10Isa Almasih manjawauk, ”Angkau lah dibari ka-mampuan untuak mangatawui tantang rasiyo Karajaan Allah. Tapi, urangurang nan lain di-aja jo parumpamo-an, supayo inyo tu layi bi mamparati-kan, tapi, indak tawu apo nan tajadi; inyo tu layi bi mandanga, tapi, indak bi mangarati.” 11”Ikolah aratinyo parumpamoan ca-ko: Baniah tu, iyolah kato-kato Allah. 12Baniah nan jatuah di jalan, ibaraik urang nan layi bi mandangakan kato-kato Allah. Tapi, tibolah Ubilih, sarato marabuik kato-kato Allah tu dari da-lam atinyo, supayo inyo tu jan man-jadi urang ba-iman, nan disalamaik-kan. 13Baniah nan jatuah di tanah nan babatu-batu, ibaraik urang nan di kutiko mandanga kato-kato Allah tu, inyo manarimo jo sanang ati. Ta-pi, kato-kato Allah tu indak ba-urek di dalam atinyo. Inyo tu ba-iman ha-nyo sabanta sajo, di kutiko tibo coba-an, inyo lah marotaik pulo. 14Baniah nan jatuah di tangah samak baduri, ibaraik urang nan di kutiko mandanga kato-kato Allah tu, inyo tu layi mana-rimo, tapi, inyo tu bi cameh tantang iduiknyo, nan inyo tu niyo iduik ba-mewah-mewah, sarato jo basanang-sanang di dunia ko. Kasadonyo tu lah nan ma-ambek inyo tu, sainggo iduik-nyo indak ma-asiekan buwah nan ma-sak. 15Baniah nan jatuah di tanah nan labuak, ibaraik urang nan di kutiko mandangakan kato-kato Allah tu, inyo tarimo, sarato inyo inok manuangkan dalam atinyo nan elok, sainggo inyo tu ka bi batahan sampai ma-asiekan buwah.” 16”Indak ado doh urang nan sasu-dah ma-iduikkan dama togok, kamu-dian inyo sawok-i jo embe, atau inyo latakkan di bawah tampaik tidua. Lah musti inyo malatakkan dama togok tu di ateh rengkaknyo, supayo urang nan ka masuak rumah dapek mali-yek cahayonyo. 17Dek karano, indak ado doh nan ta-andok, nan indak ka kanampak-an; indak ado doh nan di-rasiyokan, nan indak ka tabukak, lah musti urang ka tawu juwo. 18Dek karano itu, paratikanlah elok-elok, apo nan angkau dangakan ko. Sa-tiyok urang nan lah mampunyoi, kaba-ke inyo ka dibarikan nan labiah banyak lai; tapi, urang nan indak mampunyoi, malah, nan saketek nan ado juwo lai di inyo tu, ka di-ambiak pulo.” 19Mandeh, sarato jo dunsanak-dun-sanak Isa Almasih, bi tibo kabake Ba-liau, tapi, inyo tu indak bi dapek doh mandakek kabake Baliau, dek karano urang sangaik rami. 20Mako, ado su-rang urang nan mangecekkan kaba-ke Isa Almasih, ”Ngku, urang gaek, sarato jo dunsanak-dunsanak Angku ado di luwa. Inyo tu nak ka bi basu-wo jo Angku.” 21Tapi, Isa Almasih bakato kabake urang-urang tu, ”Satiyok urang nan la-yi ma-iyokan, sarato nan layi manga-rajokan kato-kato Allah, mako, inyo tu lah mandeh Ambo, sarato inyo tu lah sudaro-sudaro Ambo.” 22Pado suatu ari, Isa Almasih sa-rato jo pangikuik-Nyo bi nayiak ka ateh parawu. Baliau bakato kabake pangikuik-Nyo tu, ”Molah kito payi ka subarang danau. ” Mako, inyo tu bi barangkek. 23Pado wakatu inyo tu sa-dang bi balayie, nan Isa Almasih ta-lalok. Indak disangko-sangko, tibolah angin limbubu malando danau tu. Ayie lah muloi masuak ka parawu, saing-go mambahayokan inyo tu kasadonyo. 24Pangikuik-pangikuik Isa Almasih payi manjagokan Baliau. Inyo tu bi ba-kato, ”Ngku Guru, Ngku Guru, jagolah, lah cilako kito!” Mako, Isa Almasih jago, sarato mam-bantak angin, sarato jo ombak nan sa-dang manggilo tu. Angin jo ombak tu pun baranti, mako, danau tu manjadi tanang, satanang-tanangnyo. 25Sudah tu, Isa Almasih bakato kabake pangi-kuik-Nyo, ”Baa mangko angkau indak bi picayo kabake Ambo?” Pangikuik-Nyo tu bi tacangang, sa-rato bi tabik takuik. Sarato bi bakato sasamo inyo, ”Siya Baliau ko nan sa-bananyo, sainggo angin jo ombak, bi patuah kabake parentah Baliau!” 26Isa Almasih sarato jo pangikuik-Nyo, taruih juwo balayie sampai ka da-erah Gerasa, di subarang Danau Gali-lea. 27- 29Di kutiko Isa Almasih turun ka darek, Baliau didatangi dek surang laki-laki nan kamasuak-an roh jahek. Lah acok kali urang tu dikuwasoi dek roh jahek tu, sainggonyo, biyapun ta-ngan sarato jo kakinyo lah dikabek jo rantai, inyo dijago arek, tapi, inyo da-pek juwo mamutuihi rantai tu. Inyo urang dari kota. Lah lamo inyo indak bakain, sarato indak namuah diam di rumah. Inyo hanyo suko tingga di gu-wo-guwo, tampaik kubuaran di padang pasie, dek karano dibawok dek roh ja-hek tu. Kutiko Isa Almasih manampak urang tu, Baliau mamarentahkan roh jahek tu kaluwa dari urang tu. Sudah tu, urang tu mamakiak sambia sujuik di adok-an Baliau, urang tu bakato jo suwaro nan kuwaik, ”Isa Almasih, Anak Allah Nan Maha Tenggi! Ka Ang-kau pangakan ambo ko? Ambo sabana mambana, jan di-ajauk ambo!” 30Isa Almasih batanyo kabake urang tu, ”Siya namo angkau?” ”Namo ambo ’Legiun’, ” kecek urang tu dek karano lah sambuah roh ja-hek nan lah masuak ka dalam dirinyo. 31Roh-roh jahek tu iyo bana mamba-na, supayo Isa Almasih jan sampai ma-usie inyo masuak Jurang Mauik. 32Indak jauah dari tampaik tu, ado babi nan sangaik banyak, nan sadang bi mancari makan di lereng bukik. Roh-roh jahek tu, sabana mamintak kabake Isa Almasih, supayo inyo di-buliahkan masuak ka dalam babi nan banyak tu. Isa Almasih layi mambu-liahkannyo. 33Mako kaluwalah roh-roh jahek tu dari urang tu, sudah tu, inyo tu bi masuak ka babi tu. Kasa-donyo babi tu bi lari, taruih tajun da-ri tapi tabiang masuak danau, abih bi mati karam kasadonyo. 34Kutiko tukang-tukang gubalo babi tu bi maliyek, apo nan lah tajadi. Ma-ko, inyo tu bi lari payi ma-imbaukan kajadian tu ka kota, sarato jo ka kam-puang-kampuang nan di sakuliliang tu. 35Sudah tu, urang bi ondoh-po-roh kaluwa untuak maliyek, apo nan lah tajadi. Inyo tu bi datang kabake Isa Almasih, tibo di sinan tu, inyo li-yek urang nan lah lapeh dari roh ja-hek tu, sadang duduak dakek kaki Isa Almasih. Inyo lah bapakaian baliak, nan pikierannyo lah elok. Urang-urang tu bi tabik takuik. 36Urang-urang nan bi maliyek kajadian tu, bi mancurito-kan kabake urang nan lain, baa ca-ronyo urang tu dicegakkan. 37sudah tu, kasadonyo panduduak daerah Ge-rasa tu sabana mamintak, supayo Isa Almasih barangkek dari tampaik tu, dek karano, kasadonyo urang lah mati katakuik-an. Mako, Isa Almasih nayiak ka parawu, untuak barangkek pulang. 38Urang nan lah lapeh dari roh jahek tu, mamintak kabake Isa Almasih su-payo inyo buliah payi jo Baliau. Tapi, Isa Almasih managah urang tu, Baliau bakato, 39”Jan payi lai, pu-langlah, sarato payilah curitokan, apo nan lah dipabuwek dek Allah kaba-ke angkau.” Mako, urang tu payi kian kumari dalam kota tu, untuak mancuritokan, sagalo apo nan lah dipabuwek dek Isa Almasih, kabake inyo. 40Kutiko Isa Almasih babaliak di subarang danau, Baliau disambuik jo gadang ati dek urang nan di sinan tu, dek karano, inyo tu sadang bi ma-nanti-nanti Baliau. 41Sudah tu, tibo-lah surang kapalo rumah ibadaik di tampaik tu. Namonyo Yairus. Inyo su-juik di adok-an Isa Almasih, sarato mambana kabake Baliau, supayo Isa Almasih datang ka rumahnyo, 42dek karano, anaknyo padusi nan tungga babeleng, nan ba-umua duwo baleh tawun, lah ampia ka mati. Samantaro Isa Almasih bajalan ka rumah Yairus, sambuah urang nan badasak-dasak di sakuliliang Baliau. 43Di antaro urang nan banyak tu, ado surang padusi nan lah duwo baleh ta-wun sakik pandarahan, nan ba-ubuang-an jo haidnyo. Lah abih sagalo arato-nyo untuak ba-ubek kabake tabib, tapi, nan panyakiknyo indak juwo doh ce-gak. 44Urang padusi tu mandakek-i Isa Almasih dari balakang, sudah tu, inyo awai ujuang jubah Baliau. Sakutiko tu juwo, pandarahan urang padusi tu lan-suang baranti. 45Isa Almasih batanyo, ”Siya tu urang nan ma-awai Ambo?” Kasadonyo urang indak ado nan mangaku. Sudah tu, Petrus bakato, ”Ngku, sambuah urang nan di saku-liliang Angku; inyo tu bi mandasak-dasak Angku!” 46Isa Almasih bakato, ”Tapi, ado urang nan ma-awai Ambo, Ambo ta-wu, dek karano ado kuwaso nan ka-luwa dari diri Ambo.” 47Urang padu-si tu lah manyadari, baraso karajonyo lah katawuan. Dek karano itu, inyo da-tang jo badan nan manggaretek, sudah tu, inyo sujuik di adok-an Isa Almasih. Mako, inyo mancuritokan di adok-an kasadonyo urang, apo sabauknyo mangko inyo ma-awai Isa Almasih, inyo curitokan pulo, baraso sakutiko tu juwo panyakiknyo lansuang cegak. 48Isa Almasih bakato kabake inyo, ”Oih anak Ambo, dek karano angkau picayo kabake Ambo, angkau cegak. Payilah jo sanang salamaik.” 49Samantaro Isa Almasih sadang ma-ngecek tibolah surang pisuruah dari ru-mah Yairus. Inyo bakato kabake Yairus, ”Ngku, anak angku lah maningga. Indak usah lai angku manyusah-nyusahkan Angku Guru, untuak datang ka rumah.” 50Kutiko Isa Almasih mandangakan kecek pisuruah tu, Baliau bakato kabake Yairus, ”Jan cameh ngku. Picayo sajolah ka Ambo, anak angku tu layi ka cegak.” 51Baru lah tibo di rumah Yairus, Isa Almasih indak mambuliahkan surang ju-wo doh urang nan masuak, samo jo Baliau, salain dari Petrus, Yahya, Yakobus, sara-to jo bapak mandeh anak tu sajo. 52Kasa-donyo urang sadang bi manangih, sara-to jo maratok, dek karano kamatian anak tu. Tapi, Isa Almasih bakato, ”Jan bi ma-nangih. Anak ko indak mati bagai doh ko, inyo hanyo lalok!” 53Urang-urang tu bi manggalakkan Isa Almasih, dek karano inyo tu lah bi ta-wu, baraso anak padusi tu, iyo lah ma-ti. 54Kamudian, Isa Almasih mamacik-kan tangan anak tu, sambia bakato, ”Oih nak, jagolah baliak!” 55Mako, nyawo anak tu babaliak kabake anak tu, nan sa-kutiko tu juwo inyo jago. Sasudah tu, Isa Almasih manyuruah urang-urang tu, un-tuak ma-agiah makan anak tu. 56Urang gaek anak tu tacangang sangaik. Tapi, Isa Almasih managah inyo tu, supayo jan bi mancuritokan kajadian tu kabake siya-siyanyo.


text:
Lauik
Lauik adolah kumpulan aia asin nan laweh jo bahubuangan jo samudra. Lauik adolah kumpulan aia asin nan sangaik banyak jo laweh di pamukaan bumi nan mamisahan atau mangubuangkan suatu banua jo banua lainnyo dan suatu pulau jo pulau lainnyo.
Aia lauik marupokan campuran dari 96,5% aia murni jo 3,5% material lainnyo bak cando garam-garaman, gas-gas talaruik, bahan-bahan organik, jo partikel-partikel tak talaruik. Sifaik-sifaik fisis utamo aia lauik ditantukan dek 96,5% aia murni.
Daftar Lauik di dunia[suntiang | suntiang sumber]
Lauik Atlantik[suntiang | suntiang sumber]
- Lauik Aegea
- Lauik Azov
- Lauik Hitam
- Lauik Labrador
- Lauik Adriatik
- Lauik Åland
- Lauik Kreta
- Lauik Ionia
- Lauik Catalan
- Lauik Mirtoan
- Lauik Alboran
- Taluak Meksiko
- Lauik Ligurian
- Lauik Tangah
- Lauik Marmara
- Lauik Sargasso
- Lauik Baltik
- Lauik Utara
- Lauik Norwegia
- Lauik Karibia


text:
Ensiklopedia
Ensiklopedia adaloh sajumlah tulihan nan barisi panjalehan-panjalehan informasi manganai kasaluruahan cabang ilmu pangatauan sacaro komprehensip nan mudah dimangarati. Kato "ensiklopedia" diambiak dari bahaso Yunani: enkyklios paideia (ἐYkύkλιoς πaιδeίa) nan bararti sabuah pangajaran nan lengkap. Makasuiknyo ensiklopedia itu adolah sabuah pandidiakan paripurna nan mencakuik saluruah lingkaran ilmu pangatauan. Ensiklopedia acok dicampuabauaan jo kamuih, nan babeda antaro kamuih jo ensiklopedia iolah: sabuah kamuih itu hanyo maagiah definisi satiok entri nan dicaliak dari suduik pandang linguistik atau hanyo maagiah kato-kato sinonim, sadangkan sabuah ensiklopedia maagiah panjalehan sacaro labiah mandalam dari apo nan dicari.[1]
Catatan Kaki[suntiang | suntiang sumber]
- ^ "Encyclopedia." di arsipan pado 3 Agustus 2007


text:
Minang Klasik Free Mp3 Download
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
Zalmon - Album Minang Klasik - Lagu Minang Mp3
Tiar Ramon Elly Kasim - Cupak Ambiak Lado Lagu Minang Klasik Mp3
Dendang Klasik Minangtatumpang Biduak Tirih Mp3
Full Lagu Minang Klasik Mp3
Siriah Langkok - Klasik Minang Asli Mp3
Carito Klasik Minang - Tuah Balega Salah Dek Manyimpang Complete Mp3
Mudiak Arau Nurul Fadillah Hamid Lagu Minang Klasik Mp3
Full Album Lagu Minang Terpopuler In Madjid Album Minang Klasik Mp3
Lagu Minangratokklasikpop-baro Kasiah Dipusaro-ayu Rj Mp3
Boy Sandy Album - Lagu Minang Klasik Mp3
Full Album Roza - Lagu Minang Klasik Mp3
Saluang Klasik Si E - Album Anak Gubalo Lagu Minang Lamo Mp3
Pasan Rumah Gadang-indra Djambaklagu Minanglagu Padangklasikratoksaluangtradisiminang Kabau Mp3
Elly Kasimsabai Nan Aluih Lagu Minang Klasik Mp3
Carito Klasik Minang - Tuah Balega Salah Dek Manyimpang Part 1 Mp3
Lagu Minangisak Lambok Malam-pery Caniagopop Minangratokklasikminangkabau Mp3
Tarapuang Dilauik Cinto Nurul Fadila Hamid Lagu Minang Klasik Mp3
Ratok Sianok Sajak Indak Bainduak Mp3
Saluang Klasik - Ratok Balingka - Si E Sawir Album Tangih Kaki Limo Mp3


text:
Parmalim
Istilah Parmalim marujuak kapado panganuik agamo Malim. Agama Malim nan dalam bahaso Batak disabuik Ugamo Malim adolah bantuak modern agamo asali suku Batak. Agamo asali Batak tido punyo namo surang, tetapi pado pangujuang abaik kasambilan baleh muncul sabuah gerakan anti kolonial. Pamimpin utamo mareka adolah Guru Somalaing Pardede. Agamo Malim pado hakikaiknyo marupokan agamo asali Batak, namun ado pangaruah agamo Kristen, utamonyo Katolik, dan juo pangaruah agamo Islam.
Agamo iko indak mangenal istilah sarugo atau sajinihnyo, bak cando agamo umumnyo, salain Debata Mula jadi Na Bolon (Tuhan YME) jo Arwah-arwah laluhua, alun ado ajaran nan pasti pahalo atau doso ateh amalan nan elok atau buruak, salain mandapek barakaik atau dikutuak manjadi bansaik jo indak punyo katurunan. Tujuan upacara agamo iko mamohon Sumangot (barakaik) dari Debata Mula jadi Na bolon (Tuhan YME), dari Arwah-arwah leluhur, juo dari tokoh-tokoh adaik atau karabaik-karabaik adaik nan dihoromati. Agamo iko labiah condoang ka paham Animisme. Agamo iko basifat tatutuik, masih hanyo untuak suku Batak, karano upacara ritualnyo mamakai bahaso Batak, jo satiok urang musti ado marganyo, tido beda jo agamo-agamo suku-suku animisme tampek lainnyo, sifatnyo indak universal.
Tuhan dalam kapicayoan Malim adolah "Debata Mula Jadi Na Bolon" (Tuhan YME) sabagai pancipta manusia, langik, bumi, jo sagalo isi alam semesta nan disambah dek umaik ugamo Malim (Parmalim). Agamo Malim utamonyo dianuik dek suku Batak Toba di provinsi Sumatera Utara. Sajak dahulunyo ado baragam kalompok Parmalim namun kalompok tagadang adolah kalompok Malim nan bapusek di Huta Tinggi, Kecamatan Laguboti, Kab. Toba Samosir. Hari Rayo utamo Parmalim disabuik Si Pahasada (yaitu '[bulan] partamo') sarato Si Pahalima (yaitu '[bulan] kalimo) nan sacaro meriah dirayokan di kompleks Parmalim di Huta Tinggi.
Pimpinan Parmalim kini Raja Marnangkok Naipospos


text:
Baglamukhi Basic Puja Vidhi
For Ma Baglamukhi (Pitambara ) Mantra Diksha and Sadhna guidance email to shaktisadhna@yahoo.com or call on +91-9540674788 (Shri Yogeshwaranand Ji).
Posted on December 22, 2011, in Baglamukhi Puja Vidhi and tagged aglamukhi yantra in hindi, bagalamukhi, bagalamukhi aghori, bagalamukhi ashtakam, bagalamukhi astro, bagalamukhi astrology, bagalamukhi bija, bagalamukhi bija mantra, bagalamukhi black magic, bagalamukhi chakra, bagalamukhi chant, bagalamukhi cult, bagalamukhi devi mantra text, bagalamukhi devi photo, bagalamukhi devi temple, bagalamukhi dhyana mantra, bagalamukhi effects, bagalamukhi experiences, bagalamukhi facebook, bagalamukhi gayatri, bagalamukhi gayatri mantra, bagalamukhi grace, bagalamukhi havan, bagalamukhi homa, bagalamukhi homam, bagalamukhi hrudayam, bagalamukhi image, bagalamukhi jaap, bagalamukhi jayanti, bagalamukhi legend, bagalamukhi mantra hindi, bagalamukhi nalkheda, bagalamukhi names, bagalamukhi nepal, bagalamukhi news, bagalamukhi om, bagalamukhi online puja, bagalamukhi origin, bagalamukhi patan, bagalamukhi picture, bagalamukhi pooja, bagalamukhi puja, bagalamukhi puja vidhi, bagalamukhi raksha kavach, bagalamukhi ritual, bagalamukhi story, bagalamukhi stotram, bagalamukhi stotram mp3, bagalamukhi temples in india, bagalamukhi use, bagalamukhi video, bagalamukhi vidya, bagalamukhi website, bagalamukhi wiki, bagalamukhi wikipedia, bagalamukhi worship, baglamukhi, baglamukhi antra audio free download, baglamukhi beej mantra, baglamukhi bija mantra baglamukhi mantra hindi, baglamukhi chalisa, baglamukhi devi temple, baglamukhi ego, baglamukhi fire, baglamukhi goddess, baglamukhi jap, baglamukhi jayanti 2010, baglamukhi jayanti 2012, baglamukhi jayanti 2013, baglamukhi jayantri 2014, baglamukhi kavach, baglamukhi kavach in hindi, baglamukhi kavach in telugu, baglamukhi kavach mp3, baglamukhi locket, baglamukhi mantra, baglamukhi mantra audio, baglamukhi mantra audio file, baglamukhi mantra download, baglamukhi mantra in hindi, baglamukhi mantra in sanskrit, baglamukhi mantra mp3, baglamukhi sadhna, baglamukhi sadhna aur siddhi, baglamukhi sadhna in hindi, baglamukhi sadhna pdf, baglamukhi tantra, baglamukhi temple kangra, baglamukhi upasana, baglamukhi vashikaran, baglamukhi vashikaran mantra, baglamukhi yantra, baglamukhi yantra locket, baglamukhi yantra puja, healing through yantra, ma baglamukhi chalisa, maa baglamukhi, maa baglamukhi beej mantra, maa baglamukhi chalisa, maa baglamukhi chalisa hindi, maa baglamukhi kavach, maa baglamukhi mantra, maa baglamukhi mantra in hindi, shri baglamukhi brahmastra mala mantra. Bookmark the permalink. 1 Comment.


text:
Tambo Kubuang Tigo Baleh (bag. 2)
kec kubuang
Tanjuang bingkuang
berasal dari tanjung yang dilingkungi air (tanjung balingkung). Ninik berasal dari Pariangan.
Penyebaran ninik : gaung, aripan, kuncir, singkarak, saniang baka. Nagari ini menganut aliran Bodi caniago sehingga tidak ada balai adat.
Suku : caniago, caniago pinang taba, melayu, sikumbang, ampek paruik, sumpadang, balai mansiang, koto dan kutianyia.
gantung ciri
berasal dari gantung dan ciri (gelang). Anak perempuan dt rajo alam (suku jambak) kehilangan gelang yg digantungkan di cabang sebuah kayu dekat pemandian. Versi lain menghubungan dengan ‘sandi limbago nan ampek’ yakni ‘barih balabeh’, bungka naraco cupak gantang dan suru gunjai. Masyarakat yg datang dari timur disebut cupak gantag yg menguasai perekonomian. Nagari mereka disebut Cupak. Sedangkan yg lain disebut Gantang. Orang yg datang dari Padang sabaleh menguasai sosial budaya ‘suru gunjai (suri nan ditanun, gunjai nan diuleh). Gantang suri menjadi gantuang ciri.
Ketika Islam masuk, suri gunjai diubah menjadi suri tauladan. Orang padang sabaleh disebut memegang tauladan lalu ladan yakni di jawi2 sekarang.
Gantuang ciri termasuk konfederasi Kubuang 13 :
- Solok
- Selayo
- Guguak
- Koto Anau
- Cupak
- Gantuang Ciri
- Kinari
- Muaro Paneh
- Gaung
- Panyakalan
- Sirukam
- Supayang
- Sariak Alahan Tigo
Solok, Guguak, Koto Anau, Gaung dan Panyakalan merupakan Bodi Caniago (Koto Anau duduk seorang raja Dt Bagindo yg Pituan menerapkan sistem Koto Piliang) maka Salayo dan beberapa nagari menganut kelarasan Koto Piliang. Termasuk Gantung Ciri. Mereka adalah : Salayo, Cupak, Gantuang Ciri, Sirukam, Supayang, Kinari, Muaro Paneh dan Sariek Alahan Tigo).
Dulu sir Thomas Stanford Raffles (Gubernur EIC Pesisir Barat Sumatera) dalam perjalanan ke Simawang utk menobatkan Tuan Gadih Puti Reno Sumpua untuk membatalkan pemerintahan di Minangkabau pemerintahan mulai tidak berfungsi. Thomas menginap di Gantung Ciri.
Suku : piliang, jambak, caniago, bendang, bendang melayu dan tanjuang guci.
Koto ilalang
sebelumnya ninik tinggal di koto tingga. Kemudian pindah ke koto galapuang. Karena tidak terlihat dari solok maka dikatakan sbg koto nan ilang. Kemudian datang 8 ninik dari Paninggahan dan Saniang Baka. Nagari ini sudah ada sejak era Belanda.
Suku : melayu, piliang, jambak, tanjuang dan caniago.
koto laweh
berasal dari kata panyaok (penutup) nan laweh pada peristiwa perdamaian silungkang dan solok karena sawah orang solok direbut oleh orang silungkang.
Suku : melayu jariang, melayu bumbun, melayu tabek, piliang, sungainapa, sikumbang, sumpadang, kutianyia.
panyakalan
suku : kutianyia, sungai napa, tanjuang, supanjang, melayu, balai mansiang
kec x koto diateh (berbatasan dg Sawahlunto dan kota Solok)
kuncia
namanya diambil dari nama kayu kuncir yang sangat besar. Kayu ini menaungi nagari Muaro Paneh dan Tanjung Alai.
Suku : caniago, piliang, supanjang, sumagek, sungainapa.
bukik kanduang
ninik berasal dari Pariangan Padang Panjang. Niniknya bernama Panjang Langan (nama daerah panjalangan).
Rute : bukit koto ke bukik coliak (pasiliahan), padang data, lubuk kaki ke koto tuo, galundi (sawah laweh).
Asal usul namanya adalah nagari yg dikanduang bukik (bukik marawa, bukik koto (tanah data), bukik coliak, bukik tungku, bukik batu tajam, bukik puncak raya).
Suku : piliang ateh, piliang ilia, piliang tangah, piliang balai, tanjung bendang, payo bada, caniago dan simabua.
pasilihan
berasal dari istilah katitiran di ujung tanduak raja pagaruyung (basa ampekbalai). Sebelumnya bernama Pijak Payo Anyia. Versi lain menyatakan bahwa pasilihan berarti perebutan wilayah antara Tana Datar dengan sawahlunto Sijunjung.
Suku : piliang limo payuang, bodi 5 payung, 5 panjang.
sulik aie
ninik berasal dari Pariangan Padang Panjang melewati perbukitan guguak tigo tungku, tanjung balik dan tanjung balai.
Suku : simabua, limo singkek, limo payung, piliang.
sibarambang
ninik siba nan salapan menyebut mata air yg bergelombang sebagai sibarambang. Sebelumnya karimbang batu alang kemudian menjadi sibarambang batu alang.
Pd tahun 1983 dimekarkan menjadi dua desa yaitu sibarambang batu alang dan sibarambang ateh.
Suku : dalimo, pitopang, bendang, sikumbang, sumpadang.
kec. Pantai camin
lolo
berasal dari istilah manyaloloh (maloloh) ka bawah. Penduduk taratak menyololoh ke daerah bawah yg lebih luas. Suku pertama yg datang : melayu, caniago, tanjuang.
Suku : melayu, caniago, tanjung panai, bendang, tanjung batutah, kutianyia
bida alam
sebelumnya bernama Bamban/bumbun. Seorang dubalang nagari ini bernama dt. Inyiak saradadu berhasil menikam utusan Pagaruyung yang selalu meminta upeti. Mayatnya dibuang di sungai yang kemudian terkenal Batang Batikam. Peristiwa ini membuat pagaruyung marah dan mengirim pasukan ke ‘rantai 12 koto’ untuk membalas perbuatan ninik tsb. Tapi oleh ninik bumbun diadakan perundingan. Akhirnya ninik bumbun harus membayar denda berupa emas sebanyak sekundi sekundio (emas seisi lesung pasuk, secangkir kecil dan sepanjang tali bajak). Denda tsb harus dibayar seisi lubang bawah jakun dan seisi lubang ujung pergelangan tangan. Fihak pagaruyung tidak menyukai perundingan spt ini. Perundingan dilanjutkan di lubuk baulang.
Kasus serupa terjadi lagi pada era Belanda. Inilah yg membuat nagari ini diberi nama bida alam artinya sinar purnama yg menyinari alam. Leluhur mereka masih berkaitan dg 12 ninik yg merantau ke rantau 12 koto. Ninik yg menetap di Bida Alam bernama Inyiak Rajo Angek Garang.
Suku : caniago, melayu, kampai, panai, kutianyia
abai
tiga orang ninik berasal dari Jambi (yg juga berasal dari Pagaruyung) yaitu Inyiak Talanai Sati di Bukik Kubuang, Inyiak Pintu Basa di Siangik dan Inyiak Rajo Tuo di Padang Padamaian. Waktu masih berupa hutan lebat ketiga ninik berusaha saling panggil atau obai-maobai.
Suku : melayu, kampai, panai, caniago, tigo lareh, sikumbang dan kutianyia.
dusun tangah
pada masa Belanda, 8 ninik berunding untuk mencari pemukiman baru karena dusun tuo sudah sesak.
Ninik yg datang berhubungan dg 12 ninik yg merantau di 12 Koto :
4 koto dia the : lb. gadang, lb malako, bida alam, koto japang
4 koto di bawah : lb. langaliang, batu gajah, pulau panjang, tangalau
4 koto di tangah : abai, dusun tangah, batu kadondong, sitapuah.
Ninik pertama yang menetap : Inyiak Tabun Tayieh.
9 suku :
1. melayu sigintir
2. balai mansiang
3. melayu lubuk bolang
4. sagading balisik
5. tigo lareh
6. caniago
7. melayu kampuang dalam
8. melayu sigadiang
9. melayu tigo lareh
Kecamatan Lembang jaya
limo lunggo
di nagari ini sering diadakan rapat ninik mamak kelarasan Koto Nan Anam : Tanah Sirah – Sungai Janiah, Batu banyak simpang tanjuang nan ampek, limo lunggo batu bajanjang, koto laweh taratak baru, koto tanang batu bulek, dan tanjung gadang.
Awalnya bernama Limo Runggo.
Suku : caniago, tanjung, melayu
batu banyak
secara etimologi berasal dari kata ‘batu bahanyakkan’ kedalam tanah. Versi lain mengatakan bhw ada batu tempat menyimpan keris dan gong yang hilang.
Suku : melayu, caniago dan tanjuang.
Kecamatan Lembah gumanti
alahan panjang
awalnya datang 2 ninik. Nagari ini dipisahkan oleh sungai Batang Gumanti.
Suku : caniago, melayu, tanjuang.
talang babungo
sebelumnya bernama alung bunian. Talang babungo adalah nama mahar antara Gadih Longgah (Gadis terlambat nikah) dengan Dt. Bagindo Nan Gadang berupa bunga Talang/bambu. Perisitwa ini terjadi di Kinari. Leluhur mereka keturunan dari 13 ninik.
Rute : melewati batang palangki sumpu garabak data, batang tundinan, perasahan, sungai lembah gumanti, talaok koto tuo.
Inyiak nan 5 : Imam Panjang, Bagindo Nan Gadang, Nan Basa, Nan Pituan,Rajo Magek.
Suku : caniago, kutianyia, elayu, panai, koto, tanjuang.
Sirukam
berasal dari nama seorang putri yang ‘disurukkan’ karena dikejar oleh tentara dari Pagaryung di lokasi berupa tabek dalam bukit. Juga ada nama tempat menyaruk pohon Sirukam. Berkaitan dengan peristiwa 13 ninik yang menetap di selatan luhak tanah datar.
Suku : melayu, panai, tanjung, caniago dan kutianyi.
supayang
leluhur berasal dari Gunuang Merapi yg melewati perbukitan sampai mundam tanah toraja. Terus ke lurah nan tigo dibuat taratak baru, taratak baso dan taratak kubang.
Nama supayang berasal dari Sumpah Yang dipasatihi (sumpah yg diyakini menjadi sakti) dimana ada sebuah tempat bersumpahnya 10 orang datuk yg di hilir, 10 di mudik, 5 i nagari siaro-aro dan 5 datuk di supayang (10 di hilir + 5 di koto baru dan 5 di Mundam Sati). Semunay disebut Kubuang Barajo Ka Mufakat (Bodi Caniago).
Suku : melayu panai, caniago, tanjung, kutianyia.
batu bajanjang
leluhur mereka berasal dari Palangki Muaro Bodi bernama Inyiak Talanai Sati yg dinikahi oleh Inyiak Tuo. Kemudian datang leluhur asal Tanjuang Bingkuang yang bersuku Melayu, daerah Kinari bersuku Melayu, dari Muaro paneh juga bersuku Melayu dan suku Melayu dari Ampek Koto.
Suku : panai, melayu, caniago, tanjuang muaro paneh, tanjung kinari, tanjuang (tj Bingkuang), tanjung koto ampek, koto dan kutianyie.
Bukik Tandang
Sebelumnya bernama Lintahan yaitu sebuah taratak asal orang Bukit Tandang namun sangat banyak lintahnya. Akhirnya mereka pindah ke Koto Tinggi. Tapi ditempat baru ini kesulitan air. Pindah lahi ke Lansano karena terdapat kayu Lansano disana yang dianggap keramat.
Tanah subur ini banyak ditumbuhi berbagai jenis buah2an yang membuat orang banyak bertandang / berkunjung maka dinamakan derah ini Bukit Tandang. Buah2an yang terkenal adalah durian sehelai sarawa karena untk mendapatkannya harus barter dengan sehelai celana.
Rute Perjalanan ninik moyang : Selayo, Cupak, Koto Gadang Guguak, Bukit Tandang.
Suku : caniago, supanjang, sungai napa, kutianyia, lubuk batang.
parambahan
nagari ini sudah ada sejak terjadinya perang Jambi dan Minangkabau yg terjadi di Padang Sibusuk. ninik mamak pertama datang berasal dari kapalo Batu Alam yang kemudian menelusuri rimbo tangah terus ke Dilam. Tujuannya datang untuk mencari hamparan yang cocok utk melaco menjadi taratak. Sesampainya di bukit koto, ninik mamak melihat sekeliling ke arah barat sampai daerah guguk panjang yg disebut nagari parambahan. Ninik mamak yang meninggal dikuburkan di Kinari.
Suku : tanjung, panai, caniago dan kutianyia.
Kinari
Ninik mamak berasal dari Linjuang Koto Tinggi. Rute perjalanan melalui Dilam terus ke Parambahan.
Suku : melayu, melayu panai, tanjung, koto, caniago, guci, kutianyia dan sikumbang.
- Posted in: Kubuang Tigo Baleh ♦ Nagari ♦ Persukuan ♦ Tambo


text:
Komite Olimpiade Internasional
Komite Olimpiade Internasional (bahaso Inggirih: International Olympic Committee/IOC) adolah sabuah organisasi nan babasis di Lausanne, Swiss, nan didirikan dek Pierre de Coubertin pado 1894 untuak mangadokan baliak Olimpiade Kuno nan diadokan di Yunani, dan malansuangan ajang olahraga iko satiok ampek tahunnyo.
IOC manarimo dana pangoperasiannyo malalui pariklanan dan memorabilia Olimpiadenyo, sarato malalui panjualan hak liputan kapado media massa pado saat Olimpiade.
Daftar isi
Sijarah jo fungsi[suntiang | suntiang sumber]
Pado 23 Juni 1894 Olimpiade diciptakan baliak dek Pierre de Coubertin salapeh baranti salamo 1500 tahun. Sang baron baharok dapek manjalin komunikasi internasional jo padamaian malalui pakan Olimpiade. IOC adolah organisasi puncak nan diharokan untuak malokalisasi administrasi jo otoritas untuak Olimpiade, sakaligus manyadiokan parusahoan nan punyo hak cipta, jo kapamiliakan lainnyo nan takait jo Olimpiade.
Presiden IOC batangguang jawab untuak mawakili IOC sacaro kasaluruahan, dan ado anggota IOC nan mawakili IOC di nagaranyo masing-masing.
Panawaran manjadi tuan rumah[suntiang | suntiang sumber]
Nagara-nagara nan ingin manjadi tuan rumah Olimpiade musti manawarkan panyalanggaroannyo jo IOC, nan mampunyoi kakuasoan panuah untuak mamutuihan di mano Olimpiade akan diadokan. Para anggota IOC akan mamiliah untuak mamutuihan hal tasabuik. Sacaro hukum, sadoalah anggota IOC harus pensiun pado usia 81 tahun. Anggota dari nagara panawar indak buliah ikuik mamiliah hinggo nagara mareka kalua dari proses panawaran.
Delegasi[suntiang | suntiang sumber]
IOC dikontrol dek para delegasi dari satiok nagara nan dipiliah dek IOC surang.
Presiden[suntiang | suntiang sumber]
Sajak 1894, IOC alah punyo 8 presiden: