text:
कुल ८१ टा गजल अपना भितर समेटने ई संग्रह बहुते नीक-नीक गजलक सुन्दर गजल गंगा बनल अछि । आब एहि गंगामे असनान कतएसँ शुरू करी अर्थात हम अप्पन गप्पक शुरूआत कतएसँ आरम्भ करी । तँ हम शुरूआत करैत छी;
गजलक व्याकरण पक्षसँ :- आ गजलक व्याकरणक अ आ अछि मतला, काफिया, रदीफ, बहर आ मकता ।
सभसँ पहिने मतला, मतला अर्थात गजलक पहिल शेर जे कि काफिया आ रदीफक निर्धारण करैत अछि । एहि संग्रहक सभ गजलमे अनिलजी मतलाक पालन बहुते सुन्दरसँ केने छथि । आब,
काफिया आ रदीफ : संग्रहक शुरूआतेमे अनिलजी संग्रहकेँ बहरक भिन्नताकेँ आधारपर दू भागमे बँटैत ई लिखने छथि जे काफिया आ रदीफक पालन भेल अछि । आ ठीके रदीफक पालन एहि संग्रहक सभ गजलमे बड़ नीकसँ भेल अछि । सगरो संग्रहकेँ पढ़ला बाद बुझलौं जे बहुतो गजलमे काफियाक पालन सेहो नीकसँ भेल अछि । ओतए ३७% गजलक काफियाकेँ ठीक करैक गुँजाइश अछि । चुकी ई संग्रह एखन अप्रकाशित अछि तेँ जँ सम्भव होइ तँ अनिलजी किछु संशोधित कएला बाद एकरा आओर बेसी उत्कृष्ट बना सकैत छथि ।
जेना कि संग्रहक प्रथमे गजलक मतला-
"पढ़बाक मोन होइए   मोन होइए
किछु ने किछु सदिखन   मोन होइए"
एहिठाम काफिया भेल " e खबाक" मुदा गजलक आन आन शेर सबहक काफिया अछि बिछबाक, झिकबाक, निपबाक,  , छ्टबाक, छिनबाक । एहिठाम चिखबाक छोरि कए बाद बाँकी ????
एकबेर भाग पहिलकेँ गजल संख्या ५ केर मतला देखू-
"काँट फूस अछि   बाटपर जहाँ-तहाँ
नढ़िया कूकुर   बाटपर जहाँ-तहाँ"
आब एहि मतलाक रदीफ भेल "बाटपर जहाँ-तहाँ" जे की दुनू पाँतिमे काॅमन अछि । आब काफिया भरल आ मरलसँ भेल "रल" । मुदा आन शेर सबहक काफिया अछि दखल, पड़ल, जड़ल, महल, उड़ल, गड़ल । एहिमे पड़ल, जड़ल, उड़ल, गड़ल तँ ठीक मुदा दखल आ महल ?????
आगू बढ़ैत गजल १४ केर मतला-
"बहरक झंझटिसँ हमरा आजाद करु
हम गजल छी हमरा नै बरबाद करु"
एहि मतलाक काफिया भेल आकार बाद द (ाद) मुदा एहि गजलक आगूक शेर सबहक काफिया लेल गेल अछि याद, फरियाद, अनुवाद, लाज, काज, बात । याद, फरियाद, अनुवाद ठीक तँ लाज, काज, बात ???
एक बेर गजल १६ केर मतला देखल जेए -
"कानहापर गंगाजल ल' क'  कोना-कोना
मोन पड़ैए ऐ पहाड़पर  कोना-कोना"
एहिठाम काफिया भेल बढ़लौं, चढ़लौंसँ "ढ़लौं" मुदा एहि गजलक आन-आन शेर सबहक काफिया अछि; खसलौं, बचलौं, कटलौं, रखलौं आब ई सबटा कतेक ठीक ????
कनेक आओर आगू बढ़ैत गजल २७ केर मतला-
"जुनि पूछू की  छी हम
नित्य स्वयंसँ   छी हम"
एहि मतलाक काफिया भेल "0रै" वा "0ड़ै" । आब एहि गजलक आगूक शेर सबहक काफिया जे लेल गेल अछि- डरै, बुझै, जगै, कनै, बजै, नचै, जनै, तकै । एहिमे "ड़रै"केँ छोरि बाद बाँकी सबटाकेँ की ठीक कहल जेए ??????
गजल संख्या २९ केर मतला-
"एतेक बाझल किएक रहै छी   अहाँ
अबै छी बड़ी बड़ी राति क'   अहाँ"
एहिठाम काफिया भेल अकार संग "पनामे" । मुदा शाइर एहि गजलक आगाँक शेर सभमे काफिया लेने छथि; पटनामे, सतनामे, घटनामे, अयनामे, बधनामे, गहनामे । मतलाक हिसाबे आन आन शेरक काफिया मेल नहि क' रहल अछि ।
कनिक आगू जा कए गजल संख्या ४० केर मतला-
"चिन्ता तनकेँ   रहल अछि की करियौ
मोन कतौ नै  रहल अछि की करियौ"
एहि मतलासँ जँ काफियाक निर्धारण हुए तँ काफिया भेल, "0ागि" । मुदा शाइर एहि गजलक आन-आन शेरक काफिया देने छथि; भागि, ताकि, मांगि, कानि, आबि, काटि, कहब बेजए नहि जे " भागि"केँ छोरि आन कोनो मतलासँ मेल खाइत नहि अछि ।
एहि तरहे कम बेसी एहि संग्रहक भाग १ केर गजल संख्या ६,९,१३,३०,३३,३५,३७,५१,५३,५४,५५ केर काफिया ठीक नहि अछि ।
आब एहि भागक अन्तिम गजल, गजल ६१ केर मतला एक बेर देखल जेए-
" नदी छोड़ि क'  एलौं
गाम छोड़ि क'  एलौं"
आब एहि मतलासँ काफियाक निर्धारण हुए तँ काफिया भेल "हरमे" मुदा शाइर एहि गजलक आगूक शेर सबहक काफिया लेने छथि- कहलमे, जहलमे, महलमे, जूड़शितलमे, सहलमे, गजलमे । मतला आ आन-आन शेरक बिचमे काफियाक कोनो मिलान नहि ।
आब आबी संग्रहक भाग दूमे । पहिल भाग जकाँ एहि भागमे सेहो शाइर मतला आ रदीफक पालन नीकसँ केने छथि । आब देखी काफिया तँ सबसँ पहिले भाग दू केर गजल संख्या ४ केर मतला-
"खेल सभटा   जाइए
लोक सभटा   जाइए"
आब एहि मतलासँ काफिया भेल "सरि", मुदा आगाँक शेर सबहक काफिया अछि झखडि, ससरि, पिछरि, बिगरि, कुतरि, नचरि । मतलासँ मेल खाति एकौटा शेरक काफिया नहि ।
भाग २, गजल ६ केर मतला-
"जीवनकेँ   बदलल
प्रेमक   बदलल"
एहिठाम काफिया भेल आकार बादक शा, षा अथवा सा । आशा, परिभाषा, बारहमासा, भाषा, अभिलाषा, तक तँ ठीक मुदा अन्तिम दूटा शेरक काफिया मौसा आ पाछाँ ।
आब एकबेर देखी भाग २, गजल १७ केर मतला-
"सभ जिवइत अछि सुबिधामे
हम रहइत छी दुबिधामे"
एहिठाम काफिया भेल उकारकेँ बाद "बिधामे" । सुबिधामे, दुबिधामे केँ बाद आगाँक शेरक काफिया अछि, कवितामे, अनकामे, अपनामे, पटनामे, बसुधामे । एहिमे सँ एक्कोटा काफिया मतलासँ ठीक मेल नहि कए रहल अछि ।
किछु एहने-सन भाग २ केँ गजल ९,१२,१८ आ २० केर काफिया सेहो ठीक नहि अछि । एहि संग्रहक अन्तिम गजलक मतला एकबेर देख लेल जेए-
"नीक बात किछु   अहाँ
गीत गजलमे   अहाँ"
कहू/रहूमे समान भेल "हू" । मुदा शाइर आन आन शेरक काफिया लेने छथि; चलू, धरू, करू, बड़ू । खाली ू ू ू ू तँ बिना "ह"केँ ू ू ू ू के की कहल जेए ???
कतेक रास गजल एहनो अछि जाहिठाम काफिया तँ ठीक बनिरहल अछि मुदा काफियामे एक्के आखरक प्रयोग एकसँ बेसी बेर कएल गेल अछि । जेना भाग एकक गजल ९,२०,३६,४२ आ भाग दू केर गजल १० मे ।
मतला, रदीफ, काफियाक बाद गजल व्याकरणक एकटा मुख अंग अछि मकता । मकता, अर्थात गजलक अन्तिम शेर जाहिमे शाइर अपन नाम वा उप नामक प्रयोग केने होथि । एहि संग्रहक कोनो गजलमे मकता़क प्रयोग नहि कएल गेल अछि ।
आब आबी गजल व्याकरणक एकटा पैधि कलापक्ष बहरपर । तँ जेना स्वयं शाइर स्वीकार केने छथि जे भाग १ केर ६१ टा गजलमे ओ सरल वार्णिक बहरक प्रयोग केने छथि । आ जेकर निर्वाह ओ बहुते नीकसँ केने छथि । आब भाग दू जाहिमे कुल २० टा गजल अछि, कोनो निर्धारित अरबी बहरक प्रयोग तँ नहि कएल गेल अछि, हाँ एहि गप्पक धियान जरूर राखल गेल अछि जे सब पाँतिमे समान मात्रा क्रम रहेए । अर्थात समान मात्रा क्रमक प्रयोग करैक सफल प्रयास केएने छथि । किछुठाम छोरि दी तँ । सबसँ पहिने तँ चन्द्रविन्दूकेँ जगह विन्दूक (अन्सुआर) प्रयोग कएल गेल अछि । ई शाइद टाइपिंग ग़लती हुए मुदा एहि कारणे बहुतो जगह मात्रा क्रम बिगैड़ गेल अछि । दोसर जतअ जतअ संयुक्ताक्षरक प्रयोग कएल गेल अछि ओतअ ओतअ मात्रा क्रम केर गलती भ गेल अछि ।
जेना गजल संख्या ५ केर अन्तिम शेरक प्रथम पाँति-
"मोन केर प्रश्न अछि कते"
२१ २१ २१ - २ १२ (शाइर द्वारा मानल)
२१ २२ २१ - २ १२ (वास्तविक)
एकटा आओर उदाहरण गजल ११ केर तेसर शेर देखल जेए-
"देश हमर अछि प्राण भाइजी"
२१ १२ - २ २१- २१२ ( शाइर द्वारा मानल)
२१ १२- १ २ २१ - २१२ (वास्तविक)
एहने तरहक दोख गजल १२ केँ दोसर शेरमे आ १८ म' गजलकेँ दोसर शेरमे अछि ।
भाषा आ भाव पक्ष ; भाषापर जबरदश्त पकड़ लेने सम्पूर्ण संग्रहमे भाषाक एकरूपताक दर्शन होइत अछि । संग-संग नव रचनाकार सभ लेल सिखबाक लेल नीक प्लेटफार्म थिक अनिलजीक ई गजल संग्रह । अनिलजी बिना कोनो बेसाहल शव्दक प्रयोग केने एतेक सरल व्यबहारिक मैथिलीक शव्द सबकेँ गूंठि कए एकता नव शुरूआत केने छथि । समान्यसँ समान्य लोक, एक-एकटा गजलक एक-एकटा शेरक आनन्द ओहि छन अर्थात पढ़ैत वा सुनैत मातर ल' सकैत अछि ।
भाषा शिल्पक गप्प करी तँ एक-एकटा छोट-छोट शेरमे एतेक बेशी गप्प नुकेएल अछि जे सुनि आ सोचि कए मनक भितर ख़ुशिक लाबा फुटै लगै छैक । एकटा उदाहरण एहि संग्रहक पहिल गजलक एकटा शेर-
"दुइ ठोर थिक अथवा तिलकोर केर तडुआ
होइए तँ लाज लेकिन चिखबाक मोन होइए"
मिथिलाक भोजनक पाक-कलाक श्रेष्ठताक प्रतिक तिलकोरक तडुआ । जेकर स्वाद, कुड़कूड़ेनाइक जवाव नै, सुनिते मातर मुँहमे पानि एनाइ स्वभाविक । स्वादिष्ट, पातर, कड़कड़ तिलकोरक तुलना पातर ठोरसँ । जवरदश्त उपमय आ उपमानक प्रयोग । ओकर बादो, लाज होइतो चिखबाक मोन ।एहेन एहेन सरल व पारम्परिक शव्द चयन हिनक गजल कौशलमे चारि चान लगा रहल अछि ।
सम सामयिक मिथिला मैथिलीक समाजमे जतेक कोनो समस्या वा वाद विवाद अछि सभपर अपन कलम चलबैत सुन्दर-सुन्दर शेरक द्वारा अनिलजी लोकक आ समाजक धियान ओहि दिस दियाबैमे सफल भेल छथि । समाजक अव्यवस्थाकेँ देख संघर्ष आ छिनबाक गप्प एक्के संगे कोना, देखू एहि शेरमे-
"आजादीक लेल एखनहँु संघर्ष अछि जरूरी
व्यर्थ गेल सभ मांगब छिनबाक मोन होइए"
संग्रहक नामे अनुरूपे एहि "गजल गंगा"मे अनिलजी सभ किछु समेटने एकरा सुन्दर रूप देबैमे सफल भेल छथि ।
@ जगदानन्द झा 'मनु'
मो० +९१ ९२१२ ४६ १००६


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पटना । स्थानीय पटना संग्रहालय स्थित रिसर्च सोसाइटी सभागारमे रविदिन मिथिला भारती पत्रिकाक तेसर अंकक विमोचन कैैल गेल । मैथिली साहित्यक प्रकांड विद्वान पं गोविंद झा, प्रो० डॉ भीमनाथ झा, पटना हाईकोर्टक पूर्व जज श्रीमति मृदुला मिश्रा, प्रो० डॉ रत्नेश्वर मिश्र आ प्रो० डॉ इंद्रकांत झा संयुक्त रूप स पत्रिका का विमोचन केलथि।
सभा कए संबोधित करैत पं गोबिंद झा कहलथि जे हम सब आय धरि इतिहासक खोज कागजपर वा धरतीपर करैत रहलौ अछि, मुदा कागजपर लिखल शब्दक खोज आई धरि नहि कैैल गेल अछि । एहिपर काज कैैल जेबाक चाही । शब्द अपना माध्यमे इतिहास बताबैत अछि। उदाहरण लेल सलहेस अर्थात सोलह कोसक शासक । पंं झा कहलथि जे मिथिला में तीन गोट गणराज्यक इतिहास भेटैत अछि । एहिमे ब्राह्मण, क्षत्रिय आ पासवान शामिल अछि।
ओतहि कार्यक्रमक अध्यक्षता करैत प्रो० डाॅॅ रत्नेश्वर मिश्र कहलथि जे ओरल इतिहास पर काज कएल जेबाक चाही । प्रो० डॉ भीमनाथ झा मैथिली साहित्यक इनसाइक्लोपीडिया छथि। जे वस्तु लिखल जा रहल अछि ओकर आय नहि काल्हि उपयोग हेबे करत।
श्री भैरव लाल दासक संचालन में संपन्न भेल एहि कार्यक्रम मे प्रो० डाॅॅ भीमनाथ झा मैथिलिक प्रकाशनक परिदृश्य पांच वर्ष 2011-2015 पर आलेख पाठ केलथि। एहि क्रममे ओ कहलथि जे मैथिलीक साहित्यकार लोकनि अपन क्षमता अनुसारे काज क रहल छथि । छपबा सेहो रहल छथि । जे लिखै छथि से केहन लिखै छथि, ओहिपर समीक्षा केहन भ रहल अछि, के देखाओत हुनका लोकिन कए ई मार्ग । पाठक बेस मौन साधने रहै छथि । समीक्षक लोकिन आरक्षित दर्जाक भ गेल छथि । बाद बाकी आलस्य आ उपेक्षावश आँँखि मुनि नेने छथि। नवतुरिया लोकनि कए आँँगा एबाक चाही। आबियो रहल छथि। प्रोफेसर शिक्षक लोकनि के चाहयिन जे ओ हुनका सभक मदद करथि। हुनका लोकनिके चाहयनि जे नव पोथी जे लिखल जा रहल अछि ताहि सभ पर समीक्षा लिखथु । समाजक बीच आनथु । जाहिसं समाज लाभान्वित भ सकए।
प्रो० डाॅॅ भीमनाथ झा एहि क्रम मे कहलथि जे हमरा लग जतेक उपलब्ध पोथी अछि ताहि आधार पर वर्ष 2001-2011 केर बीच 580 टा पोथी प्रकाशित भेल अछि। ओतहि 2011-2015 धरि 361 पोथीक प्रकाशन भेल अछि। कहल जाए तं प्रति वर्ष एक सय पोथी छपा रहल अछि। आंकड़ा दैत प्रो० डॉ झा कहलथि जे वर्ष 2011 मे 64, 2012 मे 83 टा पोथी छपल अछि। तहिना 2013 -81, 2014- 60, 2015- 73 टा पोथी छपल अछि। विधाक आधार पर देखल जाए तं कथाक बावन, कविताक एकासी, निबंधक इक्यानवे, उपन्यासक अठाइस, नाटकक तेरह, जीवनी पर आधारित एकतिस, रचनावली आठ, अभिनंदन ग्रंथ पांच, अनुवाद चौबीस, इतिहासक दू, यात्राक पांच, गद्य पद्यक दू आ विज्ञान आधारित सतरह टा पोथी शामिल अछि।
प्रो० डॉ भीमनाथ झा आरम्भ मे अधिकांश पोथीक नामक संग जतए छोट-छोट टिप्पणी केलथि ओतहि समय अभाव हेबाक कारणे पोथीक नाम आ लेखकक नाम कहि आलेख संपन केलनि। एहि क्रममे ओ कहलनि जे कहांदनि फेसबुक पर मैथिलीक हजारो पाठक छथि। आलेख पाठ क क्रममे श्री झा कहलथि जे सुभाष चंद्र यादवक उपन्यास गुलो अपन भाषा शैलीक कारणे लोकक ध्यान आकृष्ट करै छथि। पचपनिया मैथिलीक स्वागत कएल जेबाक चाही। मुदा एकरा मानक मानल जेेनाय हमरा समझ सं ठीक नहि अछि। हसनी पान बजंता सुपारी बाल उपन्यास मे किशोर-किशोरीक कथा लिखल गेल अछि। आँँगा ओ कहलथि जे अगिला सय बरखमे मैथिली केहन होयत से कहब कठिन अछि। श्री झाा कहलथि जे युवा साहित्यकार मे दीपनारायण विद्यार्थी, मनोज शांडिल्य, नारायण झा, चंदन कुमार झा, अरुणा शौरभ, कृष्ण कुमार एहिक अखन प्रमुखता स उभरि रहल अछि ।
एहि अवसर पर मोहन भारद्वाज, कमल मोहन चुन्नू, शरदेंदु चौधरी, सुकांत सोम, श्याम दरिहरे, प्रेमलता मिश्र प्रेम, किशोर केशव, कुमर गगन, भवनाथ झा सहित कतेको गोटे उपस्थित छलाह।

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चीनक लेखक "मो यान (लेखकीय नाम मो यान, वास्तविक नाम गुआन मोये) " केँ साहित्य लेल २०१२ क नोबल पुरस्कार देल जेतन्हि, स्वेडिश एकेडमी ११ अक्टूबर २०१२केँ ई घोषणा केलक। प्रेस कॉनफेरेन्समे कहल गेल जे "मो यान" लोकगाथा, इतिहास आ समकालीन घटनाक मिलनसँ जागल अवस्थाक आभासी(जागल अवस्थाक स्वप्न)वास्तविकताकेँ चित्रित करैत छथि। मो यान पहिल चीनक नागरिक छथि जिनका साहित्य लेल नोबल पुरस्कार देल जेतन्हि।
पूर्वी चीनक शाण्डोंग प्रान्तमे हिनकर जन्म भेलन्हि, मो यान (१९५५- ) क माता-पिता किसान छलखिन्ह। जखन ओ १२ बर्खक रहथि तखन सांस्कृतिक क्रान्तिक बाद हुनका स्कूल छोड़ि पहिने खेती आ फेर फैक्ट्रीमे काज करऽ पड़लन्हि। फेर ओ “जन स्वतंत्रता सेना”मे चलि गेला, हुनकर पहिल लघुकथा १९८१ ई. मे प्रकाशित भेलन्हि।
ओ अपन लेखनमे अपन युवावस्था आ अपन जन्मस्थलीक वर्णन करै छथि, जेना “रेड सोर्घम- लाल ज्वार”मे, ऐपर फिल्म सेहो बनल, डकैती, जापानी कब्जा आ बोनिहारक दुखद स्थितिक ऐमे विवरण अछि।
उपन्यासक अतिरिक्त हुनकर लघुकथा सभक संग्रह प्रकाशित छन्हि। मो यानक कहब छन्हि जे एकटा महान उपन्यास लिखल जाएब अखन बाकी अछि।


text:
सुशांत झा आ नीलेश दीपक जीक सम्मान
पटनाक पुस्तक मेलामे पुरस्कार हेतु चयनित मिथिलाकें दू गोट युवा रत्न १. पत्रकार श्री सुशांत झा (निवासी-खोजपुर,मधुबनी) आ २. रंगकर्मी श्री नीलेश दीपक (निवासी- मौआही, मधुबनी) जेकि अपन अपन कर्मक्षेत्रमे राष्ट्रीय स्तर पर पहिचान बनेबामे दिन रातिकें संघर्षोपरांत चयन समितिकें बरख २०१४कें चयनार्थ प्रक्रियामे स्थान बनेबामे सबस’ आगाँ रहला अछि।
सरस्वतीक एहेन कृपा जे अग्रज तुल्य श्री सुशांत झाकें सानिध्यमे
रहबाक अवसर हाइ स्कूलक समयमे भेटल (राजदेव जनता उच्च विद्यालय, नवनगर) हिनक तीक्ष्ण बुद्धि आ दूरदर्शिता प्रारम्भे स’ रहल अछि जेकि वर्तमानमे हिनक पत्रकारितामे दृष्टिगोचर भ’ रहल अछि।
स्कूलक प्रत्येक क्रियाकलापमे एक सीनियर के नाते हमरा लोकनिकें अपन सफल आ अनुशासित नेतृत्व प्रदान करैत रहलाह। हिनक गंभीरता आ अनुशासन छात्र स’ ल’ क’ अध्यापक धरि चर्चाकें विषय रहल अछि आ हमरा लोकनिक वास्ते अनुकरणीय। जखन मुखपोथी स’ ज्ञात भेल जे हिनक चयन "सुरेन्द्र प्रताप सिंह स्मृति पुरस्कार-२०१४" हेतु भेल बुझू मोन आह्लादित भ’ गेल आ अंतर्मनक कलम शुभकामना देबा लेल बाध्य क’ देलक।
दोसर हरखक गप्प छल परमप्रिय मित्र श्री नीलेश दीपक जीकें "भिखारी ठाकुर रंगकर्मी पुरस्कार-२०१४" केर घोषणा। हिनक आ हमर पहिल परिचय भेल छल मधुबनी स्थित जे. एन. कॉलेजक गैलरी (कॉमन हॉल) जाहिमे हिनक एकल अभिनय “संवदिया” केर प्रस्तुति देखबाक अवसर आ कार्यक्रमोपरांत नव परिचय जेकि शनैः-शनैः मित्रतामे परिवर्तित होमय लागल आ संजोग एहेन जे हमरा लोकनि एक्कहि कॉलनी (संकटमोचन कॉलनी)मे कम्मे दूरी पर डेरा रखने रही आ मधुबनी शहरमे प्रदर्शित होमय बला अधिकांश फिल्म आ सांस्कृतिक कार्यक्रमक आनंद संगे संग बैस क’ लैत रहलौं आ ओ संग दिल्ली धरि ओहिना अछि जहिना मधुबनीमे रहल। नीलेश दीपक एक स्वनामधन्य अभिनेता छथि तैं हिनक विशेष परिचय देब उचित नैं बुझाइत अछि।
एक बेर फेर स’ अपनें दुनू गोटेकें बधाइ आ उज्ज्वल भविष्यक कामना !
-मनीष झा “बौआभाइ”
सरस्वतीक एहेन कृपा जे अग्रज तुल्य श्री सुशांत झाकें सानिध्यमे
रहबाक अवसर हाइ स्कूलक समयमे भेटल (राजदेव जनता उच्च विद्यालय, नवनगर) हिनक तीक्ष्ण बुद्धि आ दूरदर्शिता प्रारम्भे स’ रहल अछि जेकि वर्तमानमे हिनक पत्रकारितामे दृष्टिगोचर भ’ रहल अछि।
स्कूलक प्रत्येक क्रियाकलापमे एक सीनियर के नाते हमरा लोकनिकें अपन सफल आ अनुशासित नेतृत्व प्रदान करैत रहलाह। हिनक गंभीरता आ अनुशासन छात्र स’ ल’ क’ अध्यापक धरि चर्चाकें विषय रहल अछि आ हमरा लोकनिक वास्ते अनुकरणीय। जखन मुखपोथी स’ ज्ञात भेल जे हिनक चयन "सुरेन्द्र प्रताप सिंह स्मृति पुरस्कार-२०१४" हेतु भेल बुझू मोन आह्लादित भ’ गेल आ अंतर्मनक कलम शुभकामना देबा लेल बाध्य क’ देलक।
दोसर हरखक गप्प छल परमप्रिय मित्र श्री नीलेश दीपक जीकें "भिखारी ठाकुर रंगकर्मी पुरस्कार-२०१४" केर घोषणा। हिनक आ हमर पहिल परिचय भेल छल मधुबनी स्थित जे. एन. कॉलेजक गैलरी (कॉमन हॉल) जाहिमे हिनक एकल अभिनय “संवदिया” केर प्रस्तुति देखबाक अवसर आ कार्यक्रमोपरांत नव परिचय जेकि शनैः-शनैः मित्रतामे परिवर्तित होमय लागल आ संजोग एहेन जे हमरा लोकनि एक्कहि कॉलनी (संकटमोचन कॉलनी)मे कम्मे दूरी पर डेरा रखने रही आ मधुबनी शहरमे प्रदर्शित होमय बला अधिकांश फिल्म आ सांस्कृतिक कार्यक्रमक आनंद संगे संग बैस क’ लैत रहलौं आ ओ संग दिल्ली धरि ओहिना अछि जहिना मधुबनीमे रहल। नीलेश दीपक एक स्वनामधन्य अभिनेता छथि तैं हिनक विशेष परिचय देब उचित नैं बुझाइत अछि।
एक बेर फेर स’ अपनें दुनू गोटेकें बधाइ आ उज्ज्वल भविष्यक कामना !
-मनीष झा “बौआभाइ”
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जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jnjmanu@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।


text:
हमरा गाम मे एगो पंडीजी काका छलाह, ओ एतेक मजाकिया छला जुनि पुछू .... मजाक करै मे दूर - दूर तक हुनक चर्चा होइ छन्हि ! सच पुछू तँ मजाक करै मे ओ किनको नञि छोड़ैत छथिन्ह !
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एक दिनक बात छल हुनक अर्धांग्नी (पंडीतैन) हुनका कहलखिन अहाँ सभसँ मजाक करै छी ... एतऽ धरि जे मजाकक मामला मे दूर - दूर तक अहँक चर्चा होइत अछि ! मुदा अहाँ हमरासँ कहियो मजाक नञि केलहुँ ......
पंडीजी काका बजलाह ... देखू सुनेना के माय, ई बात सत्य अछि जे हम सभसँ मजाक करै छी ! एकर मतलब ई थोड़े ने की हम अहूँसँ मजाक करी ?
ताहि पर पंडीतैन कहलखिन- से नञि हएत, एक दिन अहाँ हमरासँ मजाक कs ई देखाबू ताकि हमहूँ तँ देखी जे अहाँ कोना मजाक करैत छी ?
पंडीजी काका हारि क्s बजलाह- ठीक अछि। जहिया मौका भेटत हम अहूँसँ मजाक करब ......
किछु दिनक बाद पंडीजी काका अपन सासूर पहुँचलाह , सासुर मे हुनकर खूब मोन आदर भेलन्हि, भोजन - भातक बाद ओ जाय लेल निकलश ताबे मे हुनकर छोटका सार सुनील बाबु हुनका आग्रह कs कए कनि देर बैसे लेल कहलखिन !
सुनील बाबु ... झाजी बहुत दिनक बाद आयल छलहुँ, किछु गाम - घरक समाचार सुनाबू !
पंडीजी काका मूह बनबैत बजलाह की कही सुनील बाबु किछ दिनसँ हम बहुत परेसान छी ....
सुनील बाबु ... झाजी की बात अछि अहाँ बहुत दुखी लागैत छलहुँ, कनि खोइल के कहू अहाँ केँ कोन परेसानी अछि ? हम अपनेक कुनू काज आबी तेँ ख़ुशी हएत !
सुनील बाबु बात ई अछि जे घरमे आधा राति केँ एक प्रेत सुन्दर युवतिक रूप मे अर्धनग्न अवस्था मे दलान पर आबैत छलीह आ जतेह अनार, लताम, नेबो सभ गाछ में रहैत अछि सभ टा तोड़ि कs चलि जाइत छलीह ! हम रोज ओकरा देखैत छलहुँ मुदा हिम्मत नञि होइत अछि जे ओकरा रोकी ! आब अहीं कहू जे हमरा ई अनार, लताम आ नेबोक गाछ लगेनेसँ कोन फायदा ? परेसान भs कs आब सोचने छी जे सभ टा गाछ केँ काटि देब .... जखन फल खेबे नञि करब तँ गाछ राखिये कs कोन फायदा ?
सुनील बाबु हँसैत - हँसैत बजलाह ... बस एतबे टा बात सँ अहाँ परेसान छी ? अहाँ चिंता जुनि करू । काल्हि हम आबय छी, काल्हि राति हम ओ प्रेत केँ देखब .. आब अहाँ जाऊ, हम काल्हि आबए छी !
पंडीजी काका ठीक अछि, कनि सांझे केँ आयब हम अहाँक बहिन केँ कहि देबनि भोजन - भात तैयार रखतीह।
ई कहि केँ पंडीजी काका बिदा भेलाह ......
घर पहुँचते चौकी पर चारि-चित पड़ि रहलाह ।
पंडीतैन हुनका चौकी पर चारि-चित परल देख कए दौगल अएलीह .... नाथ की भेल अहाँ केँ ? अहाँ किछु परेसान लगै छी !
पंडीतैन केँ परेसान देखि कऽ पंडीजी काका उदास मने बजलाह ... हाँ पंडीतैन, बाते किछु एहेन अछि जै सँ हम परेसान छी !
पंडीतैन .... देखू हमरासँ किछ छुपबई के प्रयास नञि करू अहाँक ई हालत हमरासँ देखल नञि जएत, जल्दी कहू की बात छल ..?
-की कही पंडीतैन आय हम अहाँक नैहर गेल छलहुँ, अबैत घरी रस्ता मे एगो ज्योतिष महाराज जबरदस्ती हमर हाथ देखलन्हि .......
-की भेल सेतँ कहू ?
-भेल ई जे हुनकर कहब छनि, हम आब खाली ५ दिनक मेहमान छी .......
पंडीतैन जोर - जोर सँ छाती पिटैत कानए लगलीह- हे कालि मैया हम ई की सुनय छी ....... नाथ अहाँ चिंता नञि करू हम कुनू निक ज्योतिष सँ अहाँ केँ देखाएब । यदि कुनू कलमुहीक छाया अहाँ पर अछि तs ज्योतिष महाराज कुनू ने कुनू उपाय ओकर निकालताह.....
पंडीजी काका ... भाग्यवान उपाय तँ इहो ज्योतिष महाराज बतेल्न्हि......
पंडीतैन.. की उपाय बतेलक से कहू ?
-किछ नञि, हुनक कहब छन्हि जे आमावस्याक रातिमे यदि कुनू सुहागिन नारी अर्धनग्न अवस्था मे आधा राति केँ यदि कुनू नेबोक गाछसँ नेबो तोड़ि केँ आनथि आ यदि सूर्योदय सँ पहिने हमरा ओकर सरबत पीएय लेल देल जाय तs ई बिघ्न दूर कएल जाऽ सकैत अछि !
पंडीतैन..... नाथ तखन अहाँ चिंता किए करै छी, काल्हि अमावस्या छी आ अपने दलान पर नेबोक गाछ अछि, काल्हि हम अपने ई काज करब अहाँ चिंता नञि करू ! राति भ्s गेल, चलू सुइत रही, काल्हि सभ ठीक भऽ जएत ......
दुनु प्राणी सुतए लेल चली गेलाह मुदा पंडीतैन केँ भरि राति निंद नञि भेलनि ..... ओ भोरक इंतजार करए लगलीह ! भोर भेल आब ओ रातिक इंतजार करए लागलीह .... ताबे धरि सांझ के सुनील बाबु पहुँचलाह ....
पंडीतैन ... भैया आय अहाँकेँ बहिन कोना मोन पड़ल ... कहीं रस्ता तs नञि बिसरि गेलहुँ ?
सुनील बाबु ... बहिन आय दफ्तरक छूटी छलए तँ सोचलहुँ जे अपन गुडियांक हाल - समाचार लs आबी !
बाद मे बहुत देर तक हाल समाचारक बाद सभ भोजन केलक । भोजनक बाद सुनील बाबु सुतए लेल दलान पर चलि गेलाह !एम्हर पंडीजी - पंडीतैन सेहो सुतए लेल चलि गेलाह .... किनको निंद नञि आबैत छन्हि .... पंडीजी काका अपन मजाकक बारे मे सोचैत छलाह तँ पंडीतैन अपन जीवन साथीक जीवनक लेल .... सभसँ हटि कs सुनील बाबु बहुत खुश छथि ! कियेकी हुनकर सोचब छन्हि जे ई अनार, लताम, नेबो तोरब कुनू प्रेतक काज नञि ई कुनू परोसिनक काज थीक ! आय ओ मने मन सोचलथि जे कियो भी होए हम ओकरा नञि छोड़ब, किये की ओ हमर झाजीक जिनाय हराम कए देने अछि ! ओ एखने सँ नेबोक जड़िमे जाऽ कए बैसि गेलाह ! देखते - देखते राति सभ केँs अपन कोरमे लs लेलक ....
पंडीतैन धरफड़ाएले उठलीह, अपन कपड़ा उतारलन्हि, माथ झुका कालि मैया केँ प्रणाम कs कए विनती केलन्हि जे हे मैया हमर पतिक रक्षा करिहैथ....
आ ओ चलि देल्न्हि नेबो तोड़ए लेल .....
पंडीतैन जहिना नेबो गाछ तर पहुँचलीह सुनील बाबु भरि-पाँज हुनका पकड़ि लेलखिन आ मूह दबेने दलान दिस चलि देलन्हि .... ताबे धरी पंडीजी काका हाथ मे लालटेन लेने दौगल अएलाह ....
-सुनील बाबु ssssss, सुनील बाबु रुकू ssssss रुकू, ई कियो आर नञि अहींक बहिन छलीह ......
ई सुनिते सुनील बाबु भोर होए के इन्तजारो नञि केलन्हि, भागलाह अपन गामक दिस .....
एम्हर पंडीतैन पंडीजी काकासँ लिपटि केँ कलपि-कलपि कऽ कानए लगलीह ..... नाथ अहाँ हमरा संग एहेन मजाक किये केलहुँ ......??


text:
बिहार कए भेटत चारिम केंद्रीय विश्वविद्यालय
पटना । नालंदा युनिवर्सिटी क स्थापना क बाद स इ मांग उठैत रहल जे भागलपुर स्थित विक्रमशिला युनिवर्सिटी कए सेहो पुनर्जीवित कैल जाये। नालंदा जेना अंतरराष्ट्रीय युनिवर्सिटी त नहि मुदा भागलपुर मे बिहार क चारिम केंद्रीय विश्वविद्यालय खुलबाक बाट साफ भ गेल अछि। बिहार क चारिम केंद्रीय विश्वविद्यालय भागलपुर मे विक्रमशिला केंद्रीय विश्वविद्यालय होएत। एहि यूनिवर्सिटी लेल जमीन चिन्हित करबाक कार्रवाई शुरु क देल गेल अछि। एहिआलोक मे भारत सरकार आगू क कार्रवाई करैत राज्य सरकार कए जमीन चिन्हित करबा लेल कहलक अछि। केंद्र स पत्र भेटलाक बाद शिक्षा विभाग क अपर सचिव सेंथिल कुमार तत्काल भागलपुर क जिलाधिकारी कए पत्र लिख 10 दिन क भीतर कम स कम 500 एकड भूमि चिन्हित करबा लेल कहलथि अछि। भूमि चिन्हित क विभाग कए सूचित करबा क गप जिलाधिकारी सेहो स्वीतकार करैत छथि। केंद्र क निर्देश पर शिक्षा विभाग जिलाधिकारी कए इ पत्र लिखलक अछि। उल्लेाखनीय अछि जे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी 18 अगस्त, 2015 कए आरा मे घोषणा केने छलाह जे भागलपुर मे प्राचीन विक्रमशिला विश्वविद्यालय क स्थान पर नव केंद्रीय विश्वविद्यालय क स्थापना कैल जायत। प्रधानमंत्री क सवा लाख करोड क पैकेज मे सेहो एहि विश्वविद्यालय क स्थापना लेल 500 करोड बजट क प्रावधान अछि। मुदा सवाल उठैत अछि जे बिहार सरकार जमीन समय स उपलब्ध करा पाउत। बिहार मे एहि स पहिने गया आ मोतिहारी मे केंद्रीय विश्वविद्यालय स्थापित करबाक कार्यवाही शुरु अछि। गया मे त पढाई सेहो शुरु अछि। जेकर शाखा पटना मे सेहो अछि, गया मे एकर अपन भवन बनबाक अछि, एखन धरि अस्थानयी परिसर मे पढाई चलि रहल अछि। दोसर दिस मोतिहारी मे एखन धरि केवल 200 एकड जमीन चिन्हित भ सकल अछि । एहि जमीन क अधिग्रहण एखन नहि भ सकल अछि। सवाल केंद्र सरकार क गति पर सेहो अछि। कृषिमंत्री के प्रयास क बावजूद राजेंद्र कृषि विश्वविद्यालय कए केंद्रीय विश्वविद्यालय बनेबाक विधेयक एखन धरि संसद स पास नहि भ सकल अछि। एहन मे इ कहिया जमीन पर आउत इ कहब त मुश्किल, मुदा जमीन क खोज शुरु भेल इ समाद उत्साह जरुर पैदा करैत अछि।


text:
गोविन्द झा
(नाटक) गाम जएबै गाम जएबै गाम जएबै ना
(आरम्भ 23.09.2012 ---- समाप्ति 17.10.2012)
पहिल दृश्य
[बूढ़ा खाट पर बैसल छथि। दूर सँ हल्ला सुनि पड़ैत अछि
---पकड़- पकड़। दौड़-जैड़। कोम्हर रौ। हे
ओम्हर गाछी दिस। बूढ़ी दौड़ि कें अबैत छथि।]
बूढ़ी – अएँ, ई कथीक हल्ला भए रहल छै ?
बूढ़ा – के कहत कथी।.
तान्त्रिक – (बाहरहि सँ) इएह हम कहब जे कथीक हल्ला
थिकैक।
बूढ़ी – आउ-आउ। हमरा तँ बड़ डर भए गेल।
[ तान्त्रिक प्रवेश कए कुरसी पर बैसैत छथि ]
तान्त्रिक – कोनो डरक बात नहि। एहि गाम मे तँ
कोनो-ने-कोनो हल्ला-फसाद होइतहि रहै छै।
बूढी – एखन कथीक हल्ला भेलै।?
तान्त्रिक – फटफटिआ पर सबार चारि-पाँच टा छौंड़ी सब
हुड़हुड़ करैत अएलै आ ओ रंगदार छौंड़ा रघुबिरबा अछि ने तकरा पकड़ि कें लए गेलै।
बूढा – अपहरण ?
तान्त्रिक – नहि, अपहरण नहि।
बूढ़ा – तखन की?
तान्त्रिक – एकटा छौंड़ी औकरा सँ बिआह करतै।
बूढी – बलजोरी ?
तान्त्रिक – हँ, सएह बूझू।
बूढ़ा – विचित्र बात।
तान्त्रिक – आजुक युग मे कोनो बा त
विचित्र नहि। सुनू, बुझा दैछी। आजुक पढुआ छओंड़ा सभ हठे बिआह
नहि करत। माए-बापक कथा के सुनैए। बाप एक सँ एक उत्तम
कन्या तकैत रहथु, बेटा कें कोनो मतलब नहि। जखन जबानी जोर
मारतै तँ बाट-घाट मे लुचपनी करैत फिरत।
बूढ़ा – ठीके कहैछी अहाँ।
तान्त्रिक – छौंड़ा कें एहि मे कोनो खतरा नहि। खतरा छै
खाली छौंड़ी कें। तें छौंड़ी सभ एकटा दल बना कए अभियान चलओलक अछि जे एहन-एहन
छुट्टा कुकुर सब कें एक-एक लड़ाकू छौंड़ी लगा नाथि देल जाए जे जीवन भरि टीक पकड़ने
रहैक।
बूढ़ा – ओ, आब बूझल। एही अभियान मे एखन ई
रघुबिरबा पकड़ाएल। उचित सजाए भेटलैक।
बूढ़ी – की करतै ओकरा?
बूढ़ा – नहि बुझलिऐ? आर की, मन्दिर मे लए जा कए बिआह करा देतै।
तान्त्रिक – अस्तु, छोड़ू अनकर
गप। एखन हम एकटा शुभ संवाद लए आएल छी।
बूढ़ा – केहन संवाद ?
तान्त्रिक – हमरा हाथ मे एकटा एहन वस्तु आएल अछि जे
पाबि कें अहाँ धन्य-धन्य भए जाएब।
बूढ़ा – एहन कोन वस्तु से तँ कहू।
तान्त्रिक – एक टा कन्यारत्न। परिचय सुनब?
बूढ़ा – ( गम्भीर साँस लए ) कन्यारत्न. (गुम)।
तान्त्रिक – (प्रतीक्षा कए) एना गम्भीर किएक भेलहुँ ?
बूढ़ा – हमर सब हाल अहाँ कें बुझले अछि, तखन कहू
की।
तान्त्रिक – तैओ एक बात बूझि लिअ। गाम मे एखन जे घटना
भेल अछि से गामहु सँ बेसी विदेश मे भए रहल अछि, तरीका भनहि
किछु भिन्न हो।
बूढा – जनै छी।
बूढ़ी - जनै
छी ताहि सँ की। किछु सोचहु पड़त।
तान्त्रिक – सोचल जाए। एखन आज्ञा हो। फेर भेट होएत।
[ तान्त्रिकक
प्रस्थान।]
बूढ़ा – सुनलहुँ?
बूढ़ी – सुनब की कपार। हम कहैत-कहैत हारि गेलहुँ जे बिमारिऔक लाथें
बौआ कें बजा लिऔ, नहि तँ पछताएब।.
बूढ़ा – की हैत बजा कए। अएले तँ छल
परुकाँ कि तेसरुकाँ। की कहलक से मन पारू।
बूढ़ी – मने अछि। बिसरत कोना। मुदा
एक बेर जे हारए से कि फेर....?
बूढ़ा – चुप रहू। हमर टूटल मन कें आओर नहि तोड़ू। जेहन हमर-अहाँक मन
तेहन आजुक जनमल ओकर मन कोना हेतै। हम-अहाँ चुप्पे
रही सएह उचित।
बूढ़ी – अहाँ तँ कोनो बात मे तेना जिद पकड़ि लै छी
जे हमरा किछु नहि
फुरैए। जँ एक बेर बजाइए लेबै तँ कोन अनर्थ ...।
बूढ़ा – हँ, भए जएतै अनर्थ। अहाँ नहि जनै छी जे
आइ-काल्हि नीक नोकरीक की हाल छै। केहनो जरूरी काज रहए, जँ छुट्टी लेलहुँ तँ बूझू नोकरी गेल। हम अपन मोह-ममता देखू कि बेटाक
कल्याण। अपना भरोसें जिबैत रहलहुँ, अपना भरोसें जिबैत रहब। अहाँ घबराउ नहि।
बूढ़ी – जहिना अहाँ कें बेटाक नोकरीक चिन्ता अछि तहिना तँ हमरा अहाँक
बिमारीक चिन्ता।
बूढ़ा – हम ठीक भए रहल छी। कोनो चिन्ता नहि।
[ अचानक डाक्टरक प्रवेश ]
बूढ़ा – आउ-आउ, बैसू। बुझबिऔन हिनका।
डाक्टर – (बूढ़ीक प्रति) ठीके कहलनि जनार्दन बाबू, कोनो चिन्ता नहि। क्रमशः
निकें भए रहल छथि। (आला लगाए देखि कें) ठीक छी। चित्त प्रसन्न राखू। एखन आज्ञा
दिअ। मरीज सब बाट तकैत हैत। (बूढ़ा उठए लगैत छथि) अहाँ उठू नहि, बैसले रहू। फेर आएब दबाइ लेने। (जाइत छथि)।
बूढी – (ठाढि भए अरिआतैत) एक कप चाहो नहि देलहुँ।
डाक्टर – (बूढ़िक कान लग) हृदय किछु कमजोर भए गेल छनि। हिनका हरदम
प्रसन्न रखबाक प्रयास करू। हम तकर उचित उपाय कए रहल छी।
बूढ़ी - कोन उपाए ?
डाक्टर – से एखन नहि कहब।
पछाति अपनहि बूझि जएबैक।
[ डाक्टर जाइत छथि। बूढ़ी घुरि कें बूढ़ा
लग आबि कें बैसैत छथि।]
बूढ़ी – (बूढा कें माथ पर हाथ देने
देखि) एना माथ पर हाथ किएक देने छी ?
बूढ़ा – नहि पूछी सएह नीक। जँ मनक बात कहब तँ
अहूँ हमरहि जकाँ माथ पर हाथ देब।
बूढ़ी – ई कोना हैत जे अहाँ कनैत रही आ हम हँसैत रही ?
बूढ़ा – अहूँ कनबा मे संग देबहि चाही तँ सुनू छाती कें मजगूत कए कें।
(कनेक रुकि कें) एखन जे ओ घटना सुनल तकर की अर्थ से अहाँ नहि बुझलिऐ। सुनू हम बुझा
दै छी हुनक पेटक बात। पहिल बात ई जे ओ हमरा चेतओलनि, जँ हम
बेटा कें बजाए चटपट ओहि कन्यारत्न सँ विवाह नहि कराए देबैन तँ गामक वा विदेशक
छौंड़ी सभ ओएह हाल करतनि जे रघुबिरबाक
कएलक।
बूढ़ी – ओ कोन बेजाए कहलनि।
बूढ़ा – बात तँ बड़ सुन्दर, मुदा एना धमकी दए डर
देखाए कुटुमैती होअए ? आ असल बात ई जे की बेटा अहाँक बात मानि कें दौड़ल आओत आ
अहाँक बात मानि केँ ओहि कन्यारत्न केँ अपन अर्धांगिनी बनाए लेत ?
बूढ़ी – तँ साफ-साफ जबाब दए दिऔन। एहि लेल मथा हाथ किएक ?
बूढ़ा – हमरा मन कें अहाँ जतेक खोधब ततेक नव-नव राक्षस बहराइत जाएत।
हमरा तँ लगैए जे अहाँक बेटा ओतहि विवाह कए चुकल अछि। तहिं दू-तीन बरख सँ आबि नहि
रहल अछि। तेसराँ आएल रहए तँ अहाँ बड़ आग्रह कएने रहिऐक, मुदा
टस सँ मस नहि भेल। किएक ?
बूढ़ी – अहीं कहू किएक।
बूढ़ा – हमरा तँ लगैए जे ता ओ विवाह कए चुकल छल।
बूढ़ी – अहाँ तँ अनेरे किदन-कहाँदन सोचैत रहै छी। छोडू ई सभ चिन्ता।.
चलू भोजन
करए।
[ दूनूक प्रस्थान ]
दोसर दृश्य
[ ड्रॉइङ रूम मे एक उच्च अधिकारी आदित्य सिंह, हिनक यूरोपिअन पत्नी जेन क्रिस्टल उर्फ प्रभाक संग सोफा पर बैसल आ पाँच
वर्षक बालक वरुण फर्श पर खेलाइत।]
आदित्य – (मोबाइल कान मे लगबैत) आदित्य स्पीकिङ।
मोबाइल – हम अपनेक गाम सँ बाजि रहल छी।
आदित्य – की बात ?
मोबाइल – अपनेक पिता बाबू जनार्दन सिंह....।
आदित्य – कुशल छथि ने ?
मोबाइल – हँ, जिबैत छथि। मुदा स्थिति नीक नहि
छनि। अपनेक माता बेर-बेर कहैत रहलथिन जे बौआकें बजाए लिऔक। मुदा ओ नहि बजओताह।
अपने यथासंभव शीघ्र आएल जाए।
आदित्य – पिताजी अपने किएक नहि सूचित कएलनि ?
मोबाइल – पुछै छिअनि तँ कहै छथि, अपना भरोसें
जीलहुँ, अपनहि भरोसें जिअए दिअ। एक चिकित्सकक रूप मे हम अपन कर्तव्य
बूझल जे अपने कें सूचित कए दी।
आदित्य – ( मोबाइल कात कए पत्नीक प्रति) सुनलहुँ ? कनिआँक आँखि मे नोरे ने, पड़ोसिनि भोकारि पारथि। (प्रतिक्रिया जनबाक हेतु प्रभाक मुँह
निहारै छथि)।
प्रभा – हमर मुँह की निहारै छी। चलबाक इन्तिजाम
करू। हमर फादर इन लॉ बड़ स्वाभिमानी आ स्वावलम्बी छथि। अन्तिमो अवस्था धरि ओ नहि
बजओताह। क्षमा करी तँ तकर कारणो कहि दी।
आदित्य – कहबाक प्रयोजन नहि। हम अपन अपराध स्वयं जनै छी। बेर-बेर बजबैत
रहलाह, मुदा.....।
प्रभा – मुदा अहाँ कें फुरसति नहि। लगैए जे अहाँ बाप केँ आगिओ
नहि दए सकब। अहाँकें कोन ? अहाँ
खूब भोगि चुकल छी माए-बापक दुलार। हम तँ ने माइक मुँह देखल
ने बापक। सुनैत रही जे अहाँक देश मे सासु अपन पुतोहुक आबेस बेटिअहु सँ बेसी करैत
अछि। इएह सोचि कें अहाँक संग धएलहुँ। मुदा अहाँ तीन वर्ष सँ ठकैत-फुसिअबैत रहलहुँ।
अहाँक दोख नहि. हमर कपारक दोख।
आदित्य – ( तेज अबाज मे ) अहीं सुनबैत रहब कि हमरो बात सुनब ?
प्रभा – ( आओर तेज अबाज मे ) नहि सुनब अहाँक बात। सुनैत-सुनैत कान
पाथर भए गेल। ( कनै छथि)।
प्रवीण – (बाहरहि सँ) ई कोन नाटक भए रहल छै. मैडम ?
आदित्य – प्रवीण ,
आबह-आबह।
प्रवीण – (प्रवेश कए सविस्मय) अएँ. श्रीमतीजीक आँखि मे नोर ?
आदित्य – ई एकटा विकट समस्या ठाढ़ कए देलनि अछि।
प्रवीण – कोनो समस्या नहि। मैडम, एना नोर ढारने ई
पाथर नहि पसिजत। पहिने नोर पोछू आ मन प्रसन्न करू। तखन देखू जे कोना ई मिस्टर
सोल्यूशन छन भरि मे अहाँक सभ समस्याक समाधान कए दै छथि। (आदित्य दिस
आङुर देखाए) एकरा कानि-खीजि कें अहाँ नहि सोझ कए सकै छी। ( आदित्य सँ ) हओ, हमर कहल मानह आ तुरन्त गाम जएबाक तैआरी करह। एकसर नहि, तीनू एक संग।
आदित्य – मुदा छुट्टी ?
प्रवीण – मूर्ख छह तों। हौ, आइ-काल्हि नोकरी
मे छुट्टी देल नहि जाइ छै, छुट्टी लेल जाइ छै। केवल सूचना दए निकलि
पड़ह। हम छी ने, कोनो खतरा नहि। छुट्टीक मंजूरीक प्रतीक्षा
करबह तँ बापक सराधो नहि कए सकबह।
आदित्य – एकटा आओर विकट समस्या अछि तोहर मेम साहेब कें लए। कट्टर पुरना
विचारक लोक हमर माता-पिता हिनका घरो नहि टपए देथिन।
प्रवीण – हओ, एतेक दिन संग रहलह तैओ तों चीन्हि
नहि सकलह हमर मेम साहेब कें। जे तोरा सन बेकूफ कें नाथि देलनि से अबस्से छन भरि मे
सासु-ससुर कें रिझाए लेतीह। की से आत्मबल अछि ने, मेम साहेब ?
प्रभा - पुछलहुँ
तँ जड़ि सँ सुनू। हमरा सन अभागलि दोसर नारी नहि भेटत। हम ने माए कें देखलहुँ ने
बाप कें। एकटा अशरण वृद्ध शरण देलनि। जखन हिनका सँ विवाह भेल, मनहि मन प्रसन्न भेलहुँ जे आब सासु-ससुर सँ ओ दुलार भेटत जे माए-बाप सँ
भेटैछै। एही लेल भारतीय पड़ोसी सँ साड़ी पहिरब सिखलहुँ। एही लेल बड़ जतन सं मैथिली
सिखलहुँ।
प्रवीण – बाह. अहाँ तँ मैथिली बजबा मे प्रवीणहु सँ प्रवीँण भए गेलहुँ।
प्रभा – अहाँक मित्र कें अङरेजी सँ बड़ अनुराग।
प्रवीण – तखन सिखलहुँ कोना ?
प्रभा – ओ अङररेजी बाजथि तँ हम कान मूनि ली। एखनहु से जिद ठनने छी।
मुदा....।
प्रवीण – आब मुदा की ?
आदित्य – हम एकसर तँ जएबा लेल तैआर छी, मुदा
हिनका लए जएबा मे एकटा बाधा अछि।
प्रवीण – केहन बाधा ?
आदित्य – हम विवाह कएलहुँ से बात माए-बाप सँ आइ धरि छिपओने रहलहुँ। तखन
कोना हिनका लेने....?
प्रवीण – हम तोहर मनक सभ बात जनैछिअहु। तों बापक तीन–तीन टा बड़का अपराध कएने छह। पहिल – तीन बरख सँ
माए-बाप कें मुह नहि देखओलह। दोसर – चुपेचाप विवाह कए लेलह।
तेसर – इसाइ कन्या सँ विवाह कएलह।
प्रभा – ठीक कहैछी अहाँ। एही लाजें...।
प्रवीण – तों पढ़ि-लिखि कें लोढ़ा भए गेलह। हओ, जनै
नहि छह, सभक बाप धृतराष्ट्र होइछै, पक्का
धृतराष्ट्र। लाख अपराध माफ। तखन डर कोन ? बड़ क्रोध हेतनि त कहथुन, कान पकड़ि कें दस
बेर उठह-बैसह। बस, सभ क्रोध निपत्ता।
वरुण – ( खेलाएब छोड़ि कान पकड़ि कें उठब-बैसब सुनि कें स्वयं करैत )
डैडी, अहूँ एहिना करू ने। (हाथ पकड़ि घिचैत अछि। आदित्य संग
दैछथिन।)
प्रवीण – बाह रे बौआ, बाह ! एक्सेलेन्ट ! देखह, हओ. बापक हृदय केहन हइछै। एहिना तों बापक
आगाँ कान पर हाथ देने ठाढ़ भए जएबह कि बस, आनन्दे आनन्द। (प्रवीण
सँ) बाउ. तों सब गाम जएबह।
वरुण – सत्ते गाम जएबै ?
आदित्य आ प्रभा – हँ, सत्ते गाम जएबै।
[ वरुण नाचि-नाचि गबैत अछि। ताहि मे माए, बाप आ प्रवीण तीनू संग दैत छथिन ]
गाम
जएबै गाम जएबै जाम जएबै ना
दही
खएबै चूरा खएबै आम खएबै ना
गाम जएबै गाम जएबै जाम जएबै ना
दादा
के देखबै दादी के देखबै भैया के दखबै ना
गाम
जएबै गाम जएबै जाम जएबै ना
प्रभा – बस, नाच खतम। आब चलैचलू डिनर मे।
[ सभक प्रस्थान ]
तेसर
दृश्य
[ पुरान-सन पक्का मकान। नमहर बरंडा। बामा
कात एक कोठली। बरंडा पर खाट, ताहि पर रोगग्रस्त बूढ़ा जनार्दन
ठाकुर पड़ल। बूढ़ी पाएर जँतैत। खाटक एक कात किछु कुरसी ]
बूढ़ा – अहाँ किछु कहए लागल रही ?
बूढ़ी – हँ, ठीके।
बूढ़ा – कहलहुँ नहि .
बूढ़ी – हँ, मुह सम्हारि लेलहुँ। मनक बात मनहि
राखल।
बूढ़ा – से किएक ?
बूढ़ी – कहैत-कहैत थेथर भए गेलहुँ। सभ बेकार। तखन फेर कहि कें कोन फल ? जेहने बाप चंठ तेहने बेटा।
बूढ़ा – (उठि कें बैसैत क्रोध सँ) हे, हमरा जे
कहब से कहू, हमर बेटा चंठ नहि अछि। कोना बुझाउ अहाँ कें जे
नीक नोकरी केहन वस्तु थिकैक। की हमर मुह आ अहाँक मुह देखैत रहने ओकर मुह भरतै ?
बूढ़ी – हमहूँ कोना बुझाउ अहाऎ कें। जेना अहाँ कें बौआक नोकरीक चिन्ता
अछि तहिना तँ हमरहु अहांक प्राणक चिन्ता।
बूढ़ा – देखू, पाँच-पाँच टा डाक्टर-वैद्य
तत्परतापूर्वक इलाज कए रहल छथि। हम स्वस्थ भेल जा रहल छी। तखन कोन चिन्ता ?
[ वाम दिस सँ आदित्य, प्रभा आ वरुणक
प्रवेश। तीनू अलक्षित रूपें कात मे ठाढ़ छथि। ]
आदेत्य – (कातहि सँ) इएह, इएह थिक हमर घर।
बूढ़ी – (अबाज सुनि कें झटकारने आगाँ बढ़ैत कचकाए) अएँ, के ? बौआ ? आबि गेल, आबि गेल हमर बौआ !
बूढा – (हड़बड़ाए उठि कें दौड़ैत) अएँ, अचानक
आबि गेल !
आदित्य – बाबूजी, बाबूजी, एना
नहि दौड़ू। खसि पड़ब। (बाँहि पकड़ि कें खाट पर बैसाए पिता आ माता कें प्रणाम करैत
छथि) ।
बूढ़ा – (माथ पर हाथ दए पँजिअबैत) जहाँ रहह, निकें
रहह।
बूढ़ी – जुगजुग जीबह, निकें रहह।
प्रभा आ वरुण – (दूरहि सँ कर जोड़ि कें) प्रणाम बाबूजी,
प्रणाम माताजी।
बूढ़ा – (दूनूक मुह निहारि सविस्मय) अएँ, ई के ?
आदित्य – ( अचानक बूढ़ाक आगाँ ठाढ़ भए) बाबूजी, बाबूजी,
हमरा ओहिना कान ऐंठू जेना नेना मे ऐंठै छलहुँ। ऐंठू, ऐंठू ने। (आँखि मे नोर )।
बूढ़ा – (अकचकाए) अरे, तोरा ई की मोन पड़लहु।
(मुह निहारि) अएँ, हँसीक जगह नोर किएक ?
आदित्य – अहाँ नहि ऐंठब तँ हम अपनहि ऐंठैछी।
[ आदित्य
कान ऐंठैत उठैत -बैसैत छथि। वरुण नकल करैत अछि। प्रभा पकड़ि कें कोर लए लैछथिन। ]
बूढ़ा – ( आदित्य कें पकड़ि खाट पर अपना लग बैसाए) एना नहि करह,
बाउ। बात की थिकै से कहह।
आदित्य – आइ, बाबूजी, अहाँक
आगाँ आ माए, तोरो आगाँ हम लाज-बीज कात कए अपन अपराध कबूल
करैछी आ तकर जे दण्ड हो से ......।
बूढा – पहिने ई तँ कहह जे तों कोन अपराध कएलह।
आदित्य – एक नहि, तीन-तीन टा अपराध। नम्बर एक –
तीन वर्ष सँ गाम नहि अएलहुँ। नम्बर दू – अहाँ
कें बिनु पुछनहि चुपेचाप विवाह कए लेलहुँ। नम्बर तीन – अहाँक
प्रस्तावित कन्यारत्नक उपेक्षा कए एहि क्रिश्चन कन्या सँ विवाह कए लेल। आइ अहाँ
एहि सभ अपराधक दण्ड दिअअ. हम सहर्ष भोगि लेब।
[ आदित्य, प्रभा आ वरुण तीनू कर
जोड़ने एक पाँत मे ठाढ़ होइछथि। एक मिनट सभ स्तब्ध भेल एक दोसराक मुह अपलक तकैत
छथि। ]
प्रभा – हम हिनकर पुतोहु दूरहि सँ गोड़ लगैछिऐन। ( आँजुर माटि धरि
झुकाए प्रणाम करैत छथिन)।
बूढी – (सहसा आगाँ बढ़ि कें कोर करैत) अहोभाग, अहोभाग
हमर। केहन सुन्नर पोता आ केहन सुन्नरि पुतोहु। दूधे नहाउ पूते बिआउ। (बूढ़ा सँ)
लछमी घर अइलीह। लग आबि कें आसिख दिऔन। ( प्रभा कें आशीर्वाद देबाक लेल हुनक माथ
दिस हाथ बढ़बैत लग जाइत छथि।)
प्रभा – (पाछु हटैत) हाँ-हाँ। हमरा छूबथु नहि।
बूढ़ी – ( अकचकाए ठमकि के) अएँ, से किएक ?
प्रभा – हम अङरेजक बेटी, अछोप।
बूढ़ी – (मर्माहत भए दू डेग पाछु हटैत) अएँ, मे......म !
[ बूढ़ा
अचानक बेहोस भए ठामहि पडि रहैछथि। ]
बूढ़ी – ( छाती पिटैत) दैबा गे दैबा !
प्रभा – माइ गॉड ! हमरा
सभक अबितहिं ई की भए गेलनि।
आदित्य – दीज ओल्ड फोक कुड नॉट टोलरेट आवर प्रेजेन्स। लेट अस फ्लाइ बैक
ऐज सून ऐज पॉसिबुल।
प्रभा – प्लीज हैभ पैशेन्स ए मोमेन्ट। ( बूढ़ी सँ ) माजी, लग मे कोनो डाक्टर छथि ?
बूढ़ी – हँ, लगहि मे छथि। चारिए-पाँच घर बामा
दिस।
प्रभा – हम डाक्टर कें बजा अनैछिऐन। ई पंखा हौंकैत रहथुन। किछु टोकथुन
नहि।
[ कनेक काल सभ स्तब्ध। प्रभाक संग डाक्टर अबैछथि। ]
बूढ़ी – डाकदरबाबू. देखिऔन. की भए गेलनि हिनका।
डाक्टर – घबराउ नहि। लगले ठीक भए जएतनि। (जाँच कए छाती पकड़ि कें
डोलबैत) जनार्दन बाबू, मन केहन अछि ?
बूढ़ा – ( अस्पष्ट ध्वनि मे ) म.....म, मम...ता....।
डाक्टर – की कहलहुँ ?
बूढ़ा – ध....धर...धर।
डाक्टर – डेलिमा. क्लिअर केस ऑफ डेलिमा। एक दिस ममता आ दोसर दिस धर्म –
दूनूक प्रबल आघात सहि नहि सकलाह।
आदित्य – एकर प्रतिकार ?
डॉक्टर – पहिने ई कहल जाए जे अपने के ?
आदित्य – ई हमर पिता, ई माता आ ई...।
[ तीनूक बीच नमस्कार ]
डाक्टर – तखन तँ एकर प्रतिकार अपनहि दूनूक हाथ मे अछि। खास कए अपनेक
श्रीमतीजीक हाथ मे।
प्रभा – से कोना ?
डाक्टर – ममता कें ततेक जगाउ जे ओ धर्म पर विजय पाबए। अपने कें फोन
हमही कएने रही। नीक कएल जे आबि गेलहुँ। आब कोनो चिन्ता नहि। होस आबि रहल छनि। कनेक
काल मे नॉर्मल भए जएताह। एखन आज्ञा हो।
[ डाक्टर
जाइत छथि। आदित्य, प्रभा आ वरुण फेर ओआआहिना पाँती लगाए ठाढ़
भए जाइछथि। बूढ़ी भारी दुबिधा मे पड़लि बकर-बकर पुतोहुक मुह तकैछथि। ]
आदित्य – बाबूजी होस मे आबि गेलाह । आब की कएल जाए।
प्रभा – लेट मी प्ले ए ट्रिक नाउ। ( बूढाक लग जाए कें ) बाबूजी,
आब हिनक मन
केहन छनि ?
बूढ़ा – ठीक अछि।
प्रभा – कहथु तँ, ई के थिकाह ?
बूढ़ा – बेटा।
प्रभा – हम के छी ?
बूढ़ा – हमर पुतोहु।
प्रभा – आ ई ?
बूढ़ा – ई हमर पोता।
प्रभा – हम एतेक दूर सँ किएक अएलहुँ।
बूढ़ा – अपन सासु, अपन ससुर आ अपन घर-आङन देखए।
प्रभा – से तीनू देखि लेल। आब आज्ञा हो, जाइछी।
बूढी – ( अकचकाए) अएँ, से किएक।
प्रभा – हम अछोप मेम छी। हमरा रहने हिनकर घर छूति जएतनि। (कनैत) हाए
रे हमर कपार। बड़ मनोरथ छल, नहि माए-बाप तँ सासु-ससुर सँ
माए-बापक दुलार भेटत। ......तेहन पुरुखक हाथ धएलहुँ जे सासुओ-ससुर देखि कें दूर
पड़ाइत छथि।.......हिनका लोकनिक भाखा सिखलहुँ, साड़ी पहिरब
सिखलहुँ। सब बेकार, सब बेकार।
बूढ़ी – ( दौड़ि कें जाए प्रभा कें पँजिआए आँचर सँ नोर पोछैत ) नहि
बाजह, एहन कथा नहि बाजह हमर बेटी ( मुह चूमैछथि)।
बूढ़ा – (उठि कें प्रभा कें डेन धए घिचैत) बेटी, पहिने बाप कें गोड़ लागह, तखन माए कें।
प्रभा – ( ठेहुनिआँ दए बूढ़ाक पाएर पर माथ दए) प्रणाम,बाबूजी।
बूढ़ा – (दूनू डेन पकड़ि कें उठबैत) कल्याणवती भव, सौभाद्यवती भव।
प्रभा – बाबूजी, आब ई पड़ि रहथु ( बाँहि पकड़ि
कें खाट पर बैसाए ओहिना बूढ़ी कें प्रणाम करैत छथि। छन भरि बूढ़ीक मुह निहारि कें
) मा, तों सत्ते हमरा अपन बेटी बुझैछें ?
बूढी – सत्ते नहि तँ फूसि।
प्रभा – हमरा तखन विश्वास हैत जखन तों हमर हाथक छूअल खएबें।
बूढ़ी – खोआ दे जे खोअएबाक होउ।
प्रभा – (बैग सँ टिफिन बॉक्स निकालि ओहि सँ एक-एक चमचा लए सभक हाथ मे
दैत छथि, वरुण कें भरि प्लेट ) खो दही-चूरा-आम भरि पेट।
वरुण – (खाइत आ नाचि-नाचि गबैत अछि)
गाम जेबै गाम जेबै गाम जबै ना
दही खेबै चूरा खेबै आम खेबै ना
गाम जेबै गाम जबै गाम जेबै ना
( माए-बाप कें हाथ पकड़ि कें घिचैत) प्लीज ऐकम्पनी मी ।
आदित्य – नहि मानत.। बड़ जिद्दी अचि ई छओंड़ा। ( तीनू नचैत-गबैत छथि।)
[ तान्त्रिक, जोतखी, वैद्य आ होमिओपैथक प्रवेश। नाच समाप्त कए
तीनू यथास्थान बैसैत छथि।]
तान्त्रिक – सुनल जे अपने अचेत भए गेल रही, तें हमरा तोकनि पहुँचि गेलहुँ। एतए तँ आनन्दे-आनन्द देखैछी।
बूढ़ा – ठीके छन भरि अचेत भए गेल रही। डाक्टर साहेब कहलनि, अधिक आनन्द भेला पर एना होइछै। आब ठीक छी। आनन्द कोना नहि हो। एतेक दिन पर
ई पुत्ररत्न अएताह अछि।
आदित्य – नमस्कार।
बूढ़ा – आ तनिका संग ई पुत्रवधूरत्न
प्रभा – नमस्कार।
बूढ़ा – आ तनिका कोर मे ई पौत्ररत्न।
तान्त्रिक – एना अचेत होएब नीक नहि थिक। फेर नहि हो तकर
उपाए हम कए दैछी। ( बूड़ाक माथ पर हाथ दए फुसुर-फुसर मन्त्र पढि ) बस. मा दुर्गाक
प्रसादें फेर कहिओ नहि हैत।
जोतखी – औजी, ग्रह विपरीत रहतै तँ अहाँक मा
दुर्गा की करतीह ? ग्रहक
महिमा आब बड़का-बड़का वैज्ञानिको सब मानैत छथि। मूर्छा थिक मनक रोग। मनक मालिक
थिकाह चन्द्रमा। सतत चानीक औंठी पहिरने रहू, फेर कहिओ एना नहि हैत।
होमिओपैथ – कनेक मुह बाओल जाए ( बूड़ा मुह बबैछथि, डाक्टर
चारि-पाँच गोली खसा दैछथि।)
आदित्य – अपने किछु बजलहुँ नहि?
होमि. - हमर बोलीक काज हमर गोली करैत अछि।
वैद्य – मन तँ आनन्द-आनन्द भए गेल मुदा बल ?
बूढ़ा – बल एखनहु नहि आएल अछि।
वैद्य – ( एक पुड़िआ दैत) हमर ई भीमपराक्रम रस बकरीक दूध मे घोरि तीन
दिन खाए लेल जाए। अपने भीमहि कें पछाड़ि देबनि ओहिना जेना जबानी मे पछाड़ैत रहिऐन।
आदित्य – अपने लोकनिक फीस ?
वैद्य – राम-राम! हमरा
लोकनि कारनीक ओतए कहिओ एक टुक सुपारिओ नहि लेल!
तान्त्रिक – हँ, तैओ जँ सत्कार
करबाक हो तँ मा दुर्गाक प्रसादक संग एक साँझ....।
वैद्य – धुरजी! एना
घिनाउ नहि। आब चलैत चलू एतए सँ। हिनका बेटा-पुतहु सँ गप करए दिऔन।
( सभ चिकित्सक जाइत छथि।)
आदित्य – बाबूजी, सुनल तान्त्रिक महोदयक प्रस्ताव?
बूढ़ा – वैद्यजी भनहि धुरजी कहि देथुन, हमरा तँ
बड़ आनन्द भेल।
आदित्य – से किएक?
बूढ़ा – सुनह। हमरा आशंका छल जे समाज बारि ने दिअए। समय बहुत बदलि
गेलै। परन्तु समस्या अछि जे सम्हरत कोना.? हम सब अथबल आ तों सब परदेसी।
बूढ़ी – ब्राह्मन मुह खोलि कें भात मङलनि तँ कोना नहि देबनि? जेना हैत तेना हम सम्हारि लेब।
प्रभा – गुड आइडिआ! सुनैछी
मिथिला मे खूब भोज होइए आ ताहि मे खूब व्यंग्य-विनोद. हास-परिहास होइए।
आदित्य – ठहाका पर ठहाका चलैए। जे सुनैत रही से देखिए लिअअ। ( बूढ़ीक
प्रति) माए, तों कोनो चिन्ता नहि कर। देखैत रह, आइए साँझ खन भोजक सभ सामग्री हबा गाड़ी पर आबि जाएत।
बूढ़ा – भोजक ओरिआओन पछाति, पहिने भोजनक ओरिआओन
होअओ।
आदित्य - आइ पाँचो गोटए एक संग भोजन करब। माए, तोरहु हमरा सभक
संग खाए पड़तौ।
बूढ़ी – ( विस्मय सँ दाढ़ी पर हाथ दए ) गे मैया ! एहनो कतहु भेलैये।
प्रभा – ओना नहि मानबें त हम पकड़ि कें अपना संग बैसा लेबौ।
बूढ़ा – ( बूढ़ीक प्रति ) अहाँ जाउ पूआ-पकमान छानए ।
बूढ़ी – बेटी, चल हमरा संग. तोरा अपन घर-आङन,
बाड़ी-झाड़ी देखा दैछिऔ।
आदित्य – ( विनोदक मुद्रा मे ) तोहर घर छुततौ नहि ?
बूढ़ी – छूतत किएक? लछमीक
पाएर पड़त तँ अन-धन सँ भरल-पूरल रहत।
[ बूढ़ी, प्रभा आ वरुणक प्रस्थान ]
बूढ़ा – तोंहू ओहि कोठली मे विश्राम करह गए। बाट-घाटक थाकल-ठेहिआएल
छह। हमरहु आब विश्राम करक चाही।
[ दूनूक
प्रस्थान। ]
चारिम दृश्य
[ दूनू कात
चारि-चारि कुरसी। बीच मे चौकी। एक कातक कुरसी पर तान्त्रिक आ जोतखी। शेष खाली।]
तान्त्रिक – मा दुर्गे, मा
दुर्गे। देखू तँ अशिष्टता ! अतिथि
आबि गेलाह आ घरबैआ घरहि मे सुटकल छथि।
वैद्य – औजी, ई भोज नहि थिकैक, ई थिकैक पार्टी। पार्टी मामूली लोक नहि दए सकैए। आदित्य बाबू सुट-बूट,
स्नो-पाउडर लगओने ने एक सेकेंड पहिने, ने एक
सेकेंड लेट ठीक घड़ीक सुइ पर उपस्थित भए जएताह।
तान्त्रिक – आ भानस-भात तकरो कतहु धुआँ-धुकुर नहि
देखैछिऐ।
वैद्य – बड़ भूख लागल अछि? जमाइन फाँकि कें आएल छी की? धैर्य
धरू। समय पर सभ सामग्री पहुँचि जएतै।
[ डाक्टर आ
होमिओपैथ अबैछथि आ दोसर कातक कुरसी पर बैसैछथि।]
होमिओ. – देखू तँ तमासा, एतेक दिन बापक कोनो खोजे
नहि। बाप-पुरुखाक बनाओल
मकान ढहल-ढनमनाएल जा नहल छनि तकर सुधिए नहि, आ पहुँचि गेलाह पार्टी
कए कें अपन बड़प्पन देखबए।
डाक्टर – पहुँचलाह कोना आ किएक से लग आउ, कानमे
कहैछी। हम फोन कएलिऐन जे बाप मरै पर छथि तखन अएलाह। ने बाप कें बेटा सँ मतलब,
ने बेटा कें बाप सँ। उँच्चा चढि-चढि देखा घर-घर एके लेखा। बूढ भेला
पर हमरो-अहाँक इएह दशा हैत।
वैद्य – आ पार्टी किएक भए रहल छै से बुझलिऐ ?
तान्त्रिक – हम मुह खोलि कें बजलहुँ तें।
वैद्य – मा दुर्गा अहाँ कें जीह तँ बड़ सुन्दर देलनि, मुदा बुद्धि देबा मे कने कंजूसी कएलैन। एकरा पार्टी नहि, बूढ़ाक श्राद्ध बूझू।
तान्त्रिक – धुरजी ! बापक जिबितहि कतहु श्राद्ध भेलैए?
वैद्य – जीबी तँ की-की ने देखी। आब इहो चललैए। बाप कें सन्देह जे
मुइला पर बेटा श्राद्ध करत कि नहि। बेटा सेहो सोचलथिन श्राद्ध करए फेर आबए नहि
पड़त।
तान्त्रिक – ( घड़ी देखि ) आब गप बन्द। पार्टीक समय भए
गेल। जे घड़ी ने साहेब पहुँचलाह।
[ आदित्य, प्रभा, बूढ़ा, बूढ़ी आ तनिक
कोर मे वरुणक प्रवेश। आदित्य ठाढ़ रहैत छथि, आओर सभ सोफा पर
बैसैत छथि।]
आदित्य – हम अपना दिस सँ आ पूज्य पिताजीक दिस सँ अपने लोकनिक अभिवादन आ
स्वागत करैत छी। अपने लोकनि हमर पूज्य पिताजीक प्राणरक्षा कएल तदर्थ हम अपने सभक
सदा आभारी रहब। हमरा ई जानि कें बड़ प्रसन्नता भेल जे चिकित्सा मे अपने लोकनिक
प्रवीणता आ सेवापरायणताक प्रसादें हमर ई गाम आदर्श स्वस्थ ग्राम घोषित भेल। आइ
हमरा अपने लोकनिक श्रीमुख सँ ई सुनबाक लालसा भए रहल अछि जे कोना-कोना अपने लोकनि
हमर गाम कें ई सौभाग्य प्राप्त कराओल आओर कोना-कोना हमर पिता कें रोगमुक्त करैत
गेलहुँ। धन्यवाद। ( प्रभाक
लग बैसैछथि।)
तान्त्रिक – ( ठाढ़ भए ) ओं नमो दुर्गायै। आदरणीय
जनार्दन बाबू, आ आदित्य बाबू, एहि गाम
कें ई सौभाग्य आन ककरो कएने नहि, मा दुर्गाक कृपा सँ प्राप्त
भेलैक। हम घर-घर, गाम-गाम चन्दा माङि-माङि....
वैद्य – ( बीचहि मे ) अपन मकान बनओलहुँ।
तान्त्रिक – ( तमसाए कें ) चुप ! पहिने हमरा बाजए दिअअ, पछाति जतेक बकबाक हो बकब। की कहैत रही ? हँ, मन पड़ल, चन्दा कए-कए
ग्रामवासीक कल्याणक संकल्प कए तीन बेर सहस्रचण्डी महायज्ञ कएल। तहिआ सँ एहि गाम मे
हमर चण्डीपाठे सभ रोगक रामबाण भए गेल। तैओ केओ-केओ आतुरतावश चण्डीपाठक संग-संग
डाक्टर-बैदक औखधो भकसि लैत अछि, भनहि ओहि मे जहर-माहुर रहओ।
डाक्टर – (ठाढ भए) की बजलहुँ, की बजलहुँ ?
वैद्य – मुह सम्हारि कें बाजू !
डाक्टर – कृपया सुनल जाए एहि दूनू धन्वन्तरिक एक प्रसिद्ध कथा। एक दिन
ई तान्त्रिकजी आ बैदजी अपना मे की गप करैत रहथि से सुनल जाए। तान्त्रिकजी पुछलथिन
बैदजी सँ, अओ, ने अहाँ चण्डीपाठ
कएलहुँ. आ ने हम ककरहु कोनो दबाइ देलिऐक; तखन चिता किएक जरैत अछि ?
वैद्य – चुप रहू। अहींक, अहींक इंजेक्शन तँ ओकर
जान लेलकै।
तान्त्रिक – एहन मुह रहत तँ बाट-घाठ मे मारि खाएब।
होमिओ. – गरहत्ता दए गाम सँ बैलाउ एहि डाकू डकडरबा कें।
डाक्टर – माफ कएल जाए। हम स्वयं पड़ा जाए
चाहैछी । अपने सभ शतमारी वैद्य आ सहस्रमारी वैद्यराज थिकहुँ। भुजैत आ भजबैत रहू
एहि स्वस्थ ग्राम कें।
तान्त्रिक – जनार्दन बाबू, कान
खोलि कें सुनि लिअअ। गरहत्था दए कें एतए सँ निकालू किडनीक सौदागर एहि डकदरबा कें।
नहि तँ खाउ अपम पार्टी अपनहि। चलैत चलू सभ केओ एतए सँ।
प्रभा – हाए रे हमर कपार ! की करैत की भए गेल। जलदी पड़ाउ एहन गाम सँ। हमरा बड़ डर होइए।
आदित्य – अहाँ घबराउ नहि। कने काल धैर्य धरू।
प्रभा – माइ गॉड ! (
ठाढ़ि भए लग जाए कान मे ) एहि भयंकर आगि कें अहाँक चुरू भरि पानि किन्नहु मिझाए
नहि सकत। जलदी पड़ाउ।
आदित्य – कोनो डर नहि। छन भरि धैर्य धए देखू तमाशा। हम जनैछी, एहन सिचुएशन कें कोना कन्ट्रोल कएल जाइत अछि।
प्रभा – बेस, लड़ैत रहू अहाँ एहि सिचुएशन सँ। हम
आँखि मूनि लैछी। ( आबि कें बैसैछथि।)
आदित्य – आदरणीय अतिथि गण, कृपया हमर दू शब्द
सुनि लेल जाए, तखन जनिका जे करबाक हो से करैत जाएब। अपने
लोकनिक एहि अनुपम प्रतिस्पर्धा कें देखि कें हमरा अपार आनन्द भेल। किएक तँ एकर मूल
लक्ष्य रहल गामक लोक कें स्वस्थ राखब। तें हम सभ अतिथिक हृदय सँ प्रशंसा करैत छी।
अपने सभ एक सँ एक आगाँ बढ़ि कें हमर पूज्य पिताक प्राणरक्षा कएल ताहि हेतु
हम अपने सभक प्रति आजीवन कृतज्ञ रहब। अपने सभक पाएर पकड़ि प्रार्थना
करैत छी जे जेना हमर पिताक प्राण बचाओल तहिना हमर प्रतिष्ठा बचाओल जाए।
वैद्य – बाह ! अपने
बड़ कौशल सँ एहि विषम परिस्थिति कें सम्हारि लेल।
तान्त्रिक – वैद्य जी भनहि सन्तुष्ट भए जाथु, हमर समाधान नहि भेल। हम अपनेक पूज्य पिताजीक मुह सँ ई सुनए चाहैछी जे ओ
ककर चिकित्सा
सँ स्वस्थ भेलाह।
[ किछु काल सभ
बूढ़ाक मुह तकैत अछि। ]
बूढ़ा – ( किछु काल सोचि कें ) हमरा पुछैछी तँ हम एतबे कहब जे हम ककरो
चिकित्सा सँ नहि, बेटा सपरिवार आबि गेलाह तकर ततेक, ततेक आनन्द भेल जे सभ रोग-बलाए बिलाए गेल।
[ सभ चकित भए एक
दोसराक मुह तकैत छथि। ]
डाक्टर – आब मुह की तकैछी। भेटि गेल उचित बिदाइ। चलैत चलू अपन-अपन घर।
खाथु आदित्य बाबू अपन बापक श्राद्धक पिण्ड अपनहि।
आदित्य – ( घबराए कें दूनू हाथ जोड़ि ) हम सभक पाएर धरैछी। एहन कठोर
दंड देबा सँ पहिने एहि अपराधीक मुह सँ दू शब्द सुनि लेल जाए।
बूढ़ा – ( आयासपूर्वक ठाढ़ भए कें ) एक बूढ़ आ ताहि पर चिर रोगी। हमरा
होस नहि रहल जे की बाजी की नहि। माफ.....मा..(बोल लटपटाइत छनि आ खसैत जकाँ बैसि
जाइत छथि।)
आदित्य – पिताजीक एहन स्थिति कें देखैत कृपया अपने लोकनि छन भरि बैसि
गेल जाए। ( सभ बैसैत छथि। ) सुनल जाए जे पिताजीक मुह सँ एहन कथा किएक बहरएलनि। (
प्रभा सँ ) कने पानि। (दू घोंट पानि पीबि कें ) सुनल जाए। हम आजुक दुनिआँक
चकाचौन्ह मे पड़ि कें आ ( प्रभा दिस संकेत कए ) हिनक मायाजाल मे फँसि कें....
प्रभा – आ हमरा अपन मायाजाल फँसा कें।
आदित्य – चुप रहू। एखन मजाक नहि। हमरा कनेको होस नहि रहल जे पिताक हृदय
आ माताक ममता केहन होइछै। हम माए-बाप कें सालक साल कलपबैत-कनबैत रहलहुँ। धन्यवाद
डाक्टर साहेब कें जे हमर ओ मोह निद्रा तोड़लनि। धन्यवाद एहि ( प्रभा दिस संकेत)
ममतामयी नारीरत्न कें जे हमरा मानू कान पकड़ि कें एतए
घीचि अनलनि। बहुत-बहुत वर्ष पर एक संग बेटा, पुतोहु आ पोताक
मुह देखितहि आनन्दक लहरी मे सभ रोगव्याधि दहा गेलनि । तहिं ओहन कथी मुह सँ बहराए
गेलनि। एहि सभ दुखद घटनाक अपराधी हम छी। क्षमा करू अपने तोकनि। क्षमा करू बाबूजी।
क्षमा कर माए। ( माए-बापक पाएर पकड़ि कें कनैत छथि। माए आँचर सँ नोर पोछैत छथिन। )
बूढ़ा – ( डेन धए उठबैत ) बाउ, ई अहाँक दोख नहि।
ई एहि घोर कलिकालक दोख थिक। उठू आ सभ कें आदरपूर्वक भोजन करबिऔन गए।
तान्त्रिक – आब वितम्ब किएक ? मा दुर्गाक प्रसादें बीझो होअओ।
( आगाँ आदित्य आ प्रभा, तनिक पाछाँ सभ चिकित्सक जाइत छथि.। )
बूढ़ी – बाउ, आँखि खोलह। आब भोज हेतै। चलह
देखैले।
वरुण – ( झट उठि कें हर्ष सँ हँसैत नचैत )
भोज हेतै भोज हेतै
भोज हेतै ना
भोज खेबै भोज खेबै
भोज खेबै ना
गाम जेबै गाम जेबै गाम जेबै ना
भोज खेबै भोज खेबै
भोज खेबै ना
भोज खेबै भोज खेबै
भोज खेबै ना
[ बूढ़ी
आ वरुणक प्रस्थान। ]
बूढ़ा – ( शून्य दृष्टि सँ चारू दिस ताकि ) चारू दिस सुन। सभ चल गेल,
सभ। एहि सुन मे कतेक काल, कतेक काल एना बैसल
रहब ? कतेक काल ? हमरहु आब जएबाक चाही। कोम्हर ? कतए ?
नेपथ्य सँ – जतए सँ फेर केओ घुरैत नहि अछि।
यद् गत्वा न
निवर्तते। यद् गत्वा न निवर्तते
-
मुन्नी कामत
एकांकी -हत्यारा समाज
प्रथम-दृश्य
सूर्यकला- काकी......
हयइ लवकी काकी, कतऽ छेतहिन?
लवकी काकी- की कहै छिऐ कनियाँ!
अतऽ पुबरिया घरमे छी आउ।
सूर्यकला- काकी, रमकलिया मै कऽ सुनै छिऐ फेर किछु छै, आइ भोरका गरी
सँ रमकलिया बाबू लऽ कऽ गेलैए अल्ट्रासाउण्ड करबै लऽ दरभंगा।
लवकी काकी- धैउररर उंउंउंउं पापी नरकी कऽ की बात करै छी...
छौरा तँ जान सँ मारि देतै मौगीकेँ। देखियौ, देहमे कोनो जान छै जेे
फेर गेलै खुुुुनमा-खून होइ लऽ।
सूर्यकला- की करतै काकी
बेटी जनमा कऽ जे मै-बाप सब दिन मरतै, से बलू एक्के बेर मरि
जा, वएह ठीक ने। आब तँ ई पाप घरही होइ छै। अकरा कोनो पाप नै
समझदारी कहल जाइ छै। देखतुुहुन, अतेक दिन छेलै जे बेटीकेँ नै
पढ़बै छी तैं उ बोझ अछि। आब तँ पढ़बैयोमे खर्चा आ बियाहोमे खर्चा होइत अछि। केना कऽ
हम गरीब बेटी जनमैब। बेटा जनमा कऽ चौराहा पर राखि देब तँ दू साँझ हमर चुल्हा जरत, मगर बेटी तँ हर पग-पग पर कलंक बोटरने घर आनत। ओकर उजर चुनरीमे कारिख लगैत
देर नै हएत। आब कहू काकी ओइ शर्मसँ मरी आकि अहिना मरी।
लवकी काकी- तोेहर बात सही छऽ कनियाँ
पर अही सोचकेँ तँ बदलै कऽ छै। जे लोग निअम बनेने छै आ कहै छै बेटा बैटी एक समान, वएह बेटीक इज्जतक दुश्मन बनि जाइ छै। घोर कलयुग छै। सभ मजबूर छै।
पटाक्षेप।
दोसर-दृश्य
रामेश्वर- रमकाली माय, की करबै, डॉक्टर साहेब कहै छै जे फेर बेटी अइ। महग
युगमे चारि टा बेटी पहिले सँ अछि। बेटाक खातिर छः बेर अहाँकेँ सफैया करा चुकलौं, आब तँ अहाँक शरीर देख डॉक्टर सफैया करैसँ सेहो मना करैत अछि। कहै छै जे
अहाँक देहमे खूूून नै यऽ। चलू गाम चलू, ओतऽ निचेेेेनसँ
विचारि कऽ कोनोे काज करब।
कमला- हयौ रमकाली बाबू, हम अहाँसँ सभ बेर निहौरा
करै छी कि अहाँ हमरासँ एतेक बड़का पाप नै कराउ। अकर बध हम दूनू परानिये टा कऽ नै
पुरे परिवारकेँ लागत। आइ बेटी बेटासँ कम छै जे अहाँ बेटा लऽ आनहर भेल छी आ हमर
जानक दुश्मन बनि रहल छी।
रामेश्वर- अपन मुॅंह तूँ बंदे राख। नै तँ अतैसँ लतियाबैत
गाम लऽ जेबौ। जेना अतेक साल तक मुँह सिने छँ तहिना आगुओ सिने रह। तूँ मर या जी,
हमरा तकर परवाह नै अछि। जाबऽ तक तोरा देहमे जान छउ ताबऽ तक जेना जेना कहबौ करैत
रह।
कमला- तँ लऽ लिअ ने हमर जान, मुक्ति मिल जैत
हमरा। अहाँक मारि-गारि सँ आ अइ पाप करैसँ.............
रामेश्वर- की कहली पाप..... पाप नै करिऐ तँ की करिऐ। साले-साल
बेटी जनमाबैत रहिऐ। जब हम घरसँ निकलैत छी तँ लरेग हमरा देख मुँह फेर लइए। भोरे-भोर
कोइ हमरा देखै यऽ तँ कहै यऽ कि अही निपु़तराहाक दरसन करि हमर अजुका दिन खराब भऽ
गेल। तूँ की बुजबिही कि अइ बदनामीकेँ लऽ कऽ हम केना तिल-तिल मरि रहल छी। चल घर चल,
हम सफैया करैबला दवाइ लऽ कऽ अबै छी।
पटाक्षेप।
तेसर-दृश्य
(कमला गाड़ीसँ उतड़ि किछु दूर चलैत बेहोश भऽ गिर पड़ैत अछि।)
रामेश्वर- रमकाली माय..... रमकाली माय..... की भेल? कोइ कनी पानि दिअ।
(एक व्यक्ति एक गिलास पाइन रामेश्वरकेँ पकड़ाबैत छथि। रामेश्वर
पाइन कमलाक मुँह पर छिटैत अछि। कमला भक सँ आँखि खोलैत अछि।)
कमला- कनी पियै लऽ पाइन दिअ।
(रामेश्वर पाइनक गिलास कमलाकेँ दै छथि।)
रामेश्वर- रमकाली माय, की भेल? ठीक छिऐ ने, टाइर गाड़ी मंगाबी घर पर सँ आकि रसे-रसे
जएल भऽ जएत।
कमला- हम ठीक छी। उ गाड़ीमे छेलिऐ ने, तइ सँ मन घूर गेल। अहाँ चलू, हम धीरे-धीरे अबै छी।
(कमला मने-मन भगवानक स्मरण करैत कहैत छथि- हे भगवान, हमरा देहमे ई की भऽ रहल अछि जेना लगैए पुरा देह कोइ गोधना गोधै यऽ। कखनो
कऽ तँ जेना पताए लगै छी। भगवान अगर हम मरि जाइऐ तँ हमर बाल-बच्चाक रक्षा करिहक।)
पटाक्षेप।
चौथा-दृश्य
रामेेश्वर- कतऽ गेलिऐ..... लिअ,
ई गोली खा लिअ।
कमला- हमर बात मानू आ अइ बच्चाकेँ नै गिराउ। चारिम महिना
चलि रहल छै। आबऽ दियौ जे आबैए, अपने भागे एतै। हमरा भागमे बेटा नै
लिखल छै तैँ तँ नै होइ छै। हम ई दवाइ नै खएब।
रामेश्वर- (एक थप्पर कमलाक गालपर दैत कहैत अछि)
से किए एहन करम छउ तोहर जे तोरा कोइखमे बेटा पनपबे नै करै छउ। कोन
गै घरमे आगि लगेने छेलही से एहन वंशहीन कोइख दऽ कऽ भगवान पठेलकौ। कुलक्छिनी....
कलंकनी, कहाँ कऽ हमरे कपारमे सटल छेल। चुपचाप ई दवाइ खा ले
नै तँ जबरदस्तीयो खुऐल होइ छै हमरा, बुझलिही कि नै।
कमला- ठीक छै, अहाँक मर्जीक खिलाफ आइ
तक एको गो काज नै केलौं आ आइयो नै करब, अहाँ जे चाहै छी हम
वएह करब। हम दवाइ खाइ छी, आगू राम राखए।
(कमला दवाइ खाइ यऽ आ रामेश्वर पएर झमाड़ैत ओतऽ सँ चलि जाइ यऽ।)
पटाक्षेप।
अंतिम-दृश्य
(गामक सरकारी अस्पतालमे अधमरा अवस्थामे कमला खुन सँ लतपत पड़ल
अछि।)
नर्स- डॉक्टर साहेब, की करिऐ? कारनी कऽ हालत बहुत सिरियस भेल जाइ यऽ।
खून बन्दे नै भऽ रहल अछि। देहक आधासँ बेसी खून निकलि गैलै,
की करबै?
डॉक्टर- हम अहाँ की करि सकै छिऐ। हम तँ बस प्रयास करबै जे
कि राइतेसँ कऽ रहल छिऐ। इंसान जे जेना करै छै, तहिना पबै छै।
(10 सालक रमकाली कनैत डॉक्टर लग अबै अछि। डॉक्टर साहेब देखियौ
ने, माय कऽ की भेलैए। साँसो नै लै छै।)
(डॉक्टर साहेब दौड़ कऽ कमला लग जाइ छथि जतऽ रामेश्वर कमलाक माथा
अपना कोरामे लऽ कऽ विलाप करै छथि।)
डॉक्टर- चुप रहू, अतऽ एना कननाइ बंद करू, सबहक जड़ि अहाँ छी। आब अइ लोरसँ हमदर्दी देखबै छी।
(डॉक्टर कमलाक नारी देखैए आ आलासँ सेहो जाँच करैए।)
रामेश्वर- की भेलै डॉक्टर साहेब,
किए ई एना लारू-बातू भऽ गेलैए।
डॉक्टर- अकरा मुक्ति मिल गेलैए। अहाँक अत्याचारसँ। आब ई अइ
पापक नगरीकेँ छोड़ि चलि देलखिन। लऽ जाउ अकरा आ पुछबै कि अहाँक बेटा देने बिना ई किए
दुनियाँ छोड़ि देलक। अहाँक मर्जी बिना किए आँखि बंद कऽ लेलक। जाउ आ पुछियौ। अकरा
देहसँ निकलल अइ खुनक रेतसँ। अहाँ हत्यारा छी। बेटाक लालचमे घरवालीकेँ मारि देलौं।
अहाँकेँ तँ मौतो नसीब नै हएत।
रामेश्वर- हँ डॉक्टर, हम कातिल छी। अपन
खुशीकेँ...अपन जीवन संगनीकेँ...अइ बच्चा सबहक ममताकेँ।
डॉक्टर- आखिर कहिया तक अहाँ सब अनहार घरमे बैठल रहब। अइ
अनहार घरसँ निकलू, देखियौ बाहर कतेक प्रकाश छै। हमरो बेटा नै
छै, दू टा बेटी छै जे हमरा लऽ बेटा समान छै। फेर अहाँ किए
बेटा खातिर अतेक भुखौइल छी।
रामेश्वर- डॉक्टर साहेब, ई समाजक लोग हमरा
निपुत्र कहि-कहि कऽ हमर जिनैइ दुर्लभ करि देलक आ बेटा पाबै कऽ भूख अओर बढ़ा देलक। हम नै बुझलौं जे अकर अंत ई हएत।
डॉक्टर- बेटा आ बेटी कोनो स्त्रीक भाग पर नै बल्कि पुरूष पर
निर्भर करै छै। अइमे स्त्रीकेँ कोनो दोष नै छै। आइ देखियौ, एहन कोनो क्षेत्र नै छै जतऽ बेटी बेटाक बराबरीमे खरा नै छै, फेर ई भेद भाव किए? बेटी होय या बेटा, आखिर दुनू तँ अहींक अंश अहींक संतान छी।
रामेश्वर- डॉक्टर साहेब, हमर तँ दुनियाँ उजड़ि गेल
मुदा हम अन्हार सँ आब इजोतमे आबि गेलौं। हम अपन चारू बेटीकेँ खूब पढ़ैब-लिखैब आ
बेटा सँ उच्च दर्जा देब। आब यएह हमर चौस कंधा छी।
पटाक्षेप।


text:
नमस्कार मैथिलजन
नमस्कार मैथिलजन,
.
कालि दिनांक 8 जनवरी के “विश्व मैथिल सेवा संघ, बुराड़ी” के तत्वाधान में “निःशुल्क चिकित्सा शिविर” संग “रक्तदान शिविर” के आयोजन कयल गेल छल, यश विद्या पब्लिक स्कूल, हरित विहार, संत नगर बुराड़ी के प्रांगण मेँ।
सैकड़ों के संख्या में लोक रक्तदान केलथि आ अपन स्वस्थ्य जांच कराओल।
Lions Club आ Max Hospital के पूर्ण टीम के धन्यवाद जे आयोजन के पूरा करय में हमरा सबके सहयोग आ मार्गदर्शन कयलनि। विशेषकर डॉ. योगेश जी के जे नीक स्वास्थय लेल बहुत रास जानकारी देलाह हमरा सबके संगहि हार्दिक आभार श्री मुकेश गुप्ताजी के आयोजन में सहयोग करय लेल।
आयोजन में मुख्य अतिथि के रूप में श्री सुजीत कुमार (IRS, IncomeTax), श्री बी.के.झा (SDM), श्री नरेंद्र कुमार (SHO), श्री एस. के. सिंह ( Executive Engineer ) , श्री गोपाल झा (पूर्व प्रत्यासी भारतीय जनता पार्टी), श्री संजीव झा (माननीय विधायक, बुराड़ी),श्रीमती कल्पना झा (मंडल अध्यक्ष, भाजपा), श्रीमती रेखा सिन्हा(युवा नेत्री आ पूर्व प्रत्यासी भाजपा, निगम परिषद्) आदि अनेको गणमान्य लोक उपस्थित छलाह।
संपूर्ण “विश्व मैथिल सेवा संघ” के सदस्यगण के सफल आयोजन के लेल हार्दिक धन्यवाद आ संस्थाक आगूक कार्यक्रम लेल शुभकामना।
“मैथिल मंच” आ “नव दुर्गा पूजा समिति, इन्द्रप्रस्थ कॉलोनी” एही आयोजन में सहयोगी बनला। “मैथिल मंच” के तरफ सँ अतिथिगण के स्वागत “मिथिला पेंटिंग” सा कयल गेल आ हमसब “नव दुर्गा पूजा समिति” के सब युवा सदस्यगण संग आयोजन सफल बनाबय में कार्यकर्ता बनि अपन योगदान देल।
सब मार्गदर्शक आ संरक्षक लोकनि के हार्दिक धन्यवाद जे आहाँ सबहक संरक्षण आ मार्गदर्शन में एतेक नीक आ सफल आयोजन भेल।
विशेषकर धन्यवाद श्री तपन झाजी के जे कार्यक्रम के तैयारी सा लय क कार्यक्रम सम्पूर्ण होबय तक लगातार संग छलाह आ कार्यकर्ता सबके सतत मनोबल बढ़बैत रहला । कार्यक्रम के पश्चात् एतेक सुन्दर भोजनक आयोजन लेल तपन जी के विशेष आभार।
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जय मिथिला
जय जय मैथिल
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text:
तिरहुत सरकार राजा नरेंद्र सिंह करीब 500 साल पूर्व मिथिला क आर्थिक समृद्धि लेल पग-पग पोखरि माछ-मखान क नारा देने छलाह। कालातंर मे इ आर्थिक नारा सांस्कृतिक नारा भ गेल आ बाढि स बचबा लेल बनल पोखरि महज जल संग्रह क स्थान बनि गेल। सांस्कृतिक रूप स समाज मे माछ क विशेष स्थान त एखनो अछि, मुदा माछ संग आर्थिक संबंध बहुत पहिने खत्म भ गेल। जेकर असर भेल जे छोट-पैघ सब तरहक अवसर पर माछक लेन-देन अनिवार्य रूप स होइत रहल मुदा एकर खपत क तुलना मे उत्पादन लगातार कम होइत गेल। मिथिला सांस्कृतिक रूप स त धनि रहल मुदा आर्थिक रूप स गरीब होइत गेल। आइ स्थिति इ अछि जे मिथिला मे आंध्रप्रदेश आओर देश क अन्य भाग स माछ आयात कैल जा रहल अछि। एकरा प्रशासनिक असफलता कही या जनता क उदासीनता मुदा इ अछि मिथिला क दुर्भाग्य जे सब किछु रहैत इ क्षेत्र भीखमंगा बनल अछि। जखनकि माछ उत्पादन क मामला मे असगर दरभंगा प्रक्षेत्र पूरा बिहार कए आत्मनिर्भर बनेबा क क्षमता रखैत अछि। मुदा आइ दरभंगा प्रक्षेत्र अपन इलाका क उपभोक्ता क जरूरत पूरा करि पेबा मे असक्षम भ चुकल अछि। माछ आ पोखरिक संबंध पर प्रस्तुत अछि इसमाद क संपादक कुमुद सिंह आ पत्रकार आशीष झा क शोधपरक आलेख। – समदिया
20 हजार पोखरि मे स मात्र 6441 मे भ रहल अछि माछ क उत्पादन
7442.30 हेक्टेयर क्षेत्रफल मे बनल पोखरि स महज 33.15 हजार मीट्रिक टन उत्पादन
दरभंगा प्रक्षेत्र मे भ रहल अछि अनुमानित लक्ष्य क केवल 70 प्रतिशत उत्पादन
लगभग 58 प्रतिशत अपन उपभोक्ता क जरूरत पूरा करबा मे सक्षम अछि दरभंगा
उत्तर बिहार कए माछ क जीरा मे आत्मनिर्भर बना देने अछि दरभंगा प्रक्षेत्र
हाल मे भेल एकटा सर्वेक्षण क अनुसार, दरभंगा प्रक्षेत्र (मधुबनी, दरभंगा और समस्तीपुर)क अतर्गत लगभग बीस हजार पोखरि अछि। जाहि मे स फिलहाल केवल 6441 टा पोखरि मे माछ पोसल जा रहल अछि। जखन कि 13 हजार स बेसी पोखरि एखनो माछ क बाट ताकि रहल अछि। अगर एहि पोखरि सब मे माछक उत्पादन शुरू भ जाइत अछि त निश्चित रूप स प्रदेश माछ उत्पादन क मामला मे आत्मनिर्भर भ जाएत। आंकड़ा क अनुसार दरभंगा प्रक्षेत्र क 7442.30 हेक्टेयर क्षेत्रफल मे बनल पोखरि स 33.15 हजार मीट्रिक टन माछ क उत्पादन होइत अछि, जे आंध्र क मुकाबले त गप छोडू, राज्य सरकार द्वारा निर्धारित लक्ष्य 46.24 हजार मीट्रिक टन स काफी कम अछि। फलस्वरूप अनुमानित लक्ष्य क केवल 70 प्रतिशत ह उत्पादन भ पाबि रहल अछि। जे लगभग 58 प्रतिशत उपभोक्ता क जरूरत पूरा करबा मे सक्षम अछि। सामान्य भाषा मे कही त एकटा त किछु पोखरि मे माछ उत्पादन भ रहल अछि आ जाहि मे भ रहल अछि ताहू मे ठीक मात्रा मे उत्पादन नहि भ रहल अछि। जखन कि मिथिला क पोखरि मे रेहु, कतला, निर्गल (नैनी), कॉमन कॉर्प, ग्रास कॉर्प आ सिल्वर कॉर्प सन माछ क नीक उत्पादन कैल जा सकैत अछि। आश्चर्य क गप इ जे माछ क उत्पादन तखन नहि भ रहल अछि जखन पोखरि संगहि माछ क बीज अर्थात जीरा क उत्पादन क मामला मे दरभंगा प्रक्षेत्र उत्तर बिहार कए आत्मनिर्भर बना देने अछि। एखन दरभंगा प्रक्षेत्र क अंतर्गत मत्स्य पालन केंद्र क संख्या पच्चीस क करीब अछि, जाहि स 128 मिलियन फ्राई (मछली जीरा) क उत्पादन होइत अछि।
एहन मे त लगैत अछि जे महादेवे तय करताह जे माछ उत्पादन क मामला मे प्रदेश कहिया धरि आत्मनिर्भर भ सकत। जानकारक कहब अछि जे पोखरि क संख्या मे लगातार आबि रहल कमी आ माछ खेनिहारक संख्या मे भ रहल वृद्धि क सापेक्ष मे माछ उत्पादन लेल निर्धारित नीतिक घोर अभाव अछि। नहि त खपत क अनुकूल राज्य सरकार द्वारा लक्ष्य निर्धारित कैल जाइत अछि आओर नहि पोखरि कए भरबा स बचेबा लेल ओकर अधिग्रहण भ रहल अछि। वर्तमान मे जाहि पोखरि मे माछ क उत्पादन कैल जा रहल अछि ओ पोखरि स जुडल किसान कए राज्य सरकार क विभिन्न योजना क अंतर्गत सुविधा तक नहि भेट रहल अछि। हुनकर समझ पोखरिक सफाई, माछ फसल बीमा क अभाव, उत्पादन क नव तकनीक क सुलभ जानकारी आदि पैघ समस्या अछि। सरकारी नीतिक अभाव एहन अछि जे माछ उत्पादन क प्रति किसान क उदासीनता बढ़ल जा रहल अछि आ किसान परंपरागत तकनीक स माछ क उत्पादन करबा लेल विवश छथि।
माछ उत्पादन क प्रति घटैत रुझान क पाछु पोखरिक बंदोबस्ती प्रक्रिया सेहो जिम्मेदार अछि। आंकडा पर गौर करि त दरभंगा प्रक्षेत्र मे नव बंदोबस्ती लागू भेलाक बाद स माछ क उत्पादन क दर क्षमता क लगभग आधा भ गेल अछि। उत्पादकता क दृष्टि स एहि पोखरि क उत्पादन क्षमता लगभग 60.5 हजार मीट्रिक टन हेआक चाहैत छल, आ एहि क्षेत्र मे लगभग 56 हजार मीट्रिक टन मछली क खपत अछि। एहन मे इ सहजता स बुझल जा सकैत अछि जे एतबो पोखरि मे अगर सही तरीका स माछ क उत्पादन कैल जाइत त कम स कम दरभंगा प्रक्षेत्र मे बाहर स माछ मंगेबाक मजबूरी नहि रहत। अगर शेष पोखरि मे माछ क उत्पादन सही तरीका स शुरू भ जाएत त मिथिला क इ क्षेत्र आर्थिक रूप स एतबा समृद्ध भ जाएत जेकर कल्पना मात्र रोमांचित क सकैत अछि। खाली पडल पोखरि आ निर्धारित लक्ष्य क अनुकूल माछ क उत्पादन नहि हेबा पर दरभंगा प्रक्षेत्र क मत्स्य प्रसार पदाधिकारी कहला जे क्षेत्र क किसान अर्ध सघन अथवा सघन उत्पादन क पद्धति कए नहि अपना सकलाह अछि। परंपरागत तकनीक क इस्तेमाल एहि ठाम एखनो भ रहल अछि, ताहि कारण स पैघ-पैघ पोखरि स समुचित उत्पादन नहि भ पाबि रहल अछि। एहन मे निर्धारित लक्ष्य कए प्राप्त करब कठिन अछि। उत्पादन मे आंध्र स मुकाबला करबा लेल वैज्ञानिक पद्धति कए अपनेबाक जरूरत अछि तखन जा कए ओ लक्ष्य हासिल भ सकैत अछि। ओना ओ सेहो मानलथि जे प्रदेश क विभिन्न क्षेत्र मे माछ क आपूर्ति करबाक इतिहास रखनिहार दरभंगा प्रक्षेत्र फिलहाल अपना खेबा लेल आंध्रप्रदेश समेत देश क अन्य प्रदेश क माछ पर आश्रित भ गेल अछि।
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सुनसरी जिला
सुनसरी जिला (अङ्ग्रेजी: Sunsari District सुनु (सहायता जानकारी)) नेपालक पूर्वाञ्चलक कोशी अञ्चलमे रहल अत्याधिक जनघनत्व भेल जिला छी । ए जिलाके दक्षिणमे भारत, पूरबमे मोरङ जिला, उत्तरमे धनकुटा जिला आर पश्चिममे सप्तकोशी नदी सप्तरी जिलासँ छुटल अछि। इनरुवा ए जिलाके सदरमुकाम छि । १२५७ बर्ग कि.मि. क्षेत्रफल रहल ए जिलामे करिब ७ लाख लोगके बसोबास अछि। अधिकांश भाग तराईमें रहल सुनसरी जिलाबासीके मुख्य पेशा कृषि छि। धान, गहुँ, दलहन, तेलहन संगे उखु, जूट आर खैनी सेहो यी जिलामे उत्पादन होएत अछि। सुनसरी जिला दक्षिणमे समुद्र सतहसँ १५२ मिटर आर उत्तरमे ९१४ मिटर उचाईमें रहल अछि। यी जिलामे मुख्यतयाः राई, लिम्बू, बाहुन, क्षेत्री, थारू,सतार आदि जनजातिके बसोबास अछि।
विषय सूचीसभ
जिलाक नामाकरण[सम्पादन करी]
ई जिलाक नामाकरण भरौल गाउँ विकास समिति क्षेत्रक चारकोसे झाडीसँ उत्पत्ति भेल सुनसरी नदीक नाम सँ भेल अछि । ई नदी भरौल, बक्लौरी, सिंगिया, भोक्राहा, नरिसंह, जल्पापुर होएत भारततर्फ बहैत अछि ।
भौगोलिक अवस्था[सम्पादन करी]
- अक्षांशः २६० २३" उत्तरसे २६० ५५" उत्तर धरि
- देशान्तरः-८७० ५" पूरवसे ८७० १६" पूरव धरि।
- सिमाना: पूरव मोरङ जिला, पश्चिम सप्तरी जिला आर उदयपुर जिला (कोशी नदी), उत्तर धनकुटा जिला (भेडेटार), आर दक्षिण भारतके विहार राज्य परैत अछि।
- क्षेत्रफल:१,२५७ वर्ग कि.मि.
- औसत लम्वाई : पूरवके बुढी नदी से पश्चिमके कोशी नदीतकके लम्वाई ४४ कि. मि.
- औसत चौडाई: उत्तरके भेडेटार से दक्षिणके बुढीखोलातकके चौडाई ४५ कि.मि.
- भौगोलिक विभाजन: १. उत्तरके पहाडी प्रदेश २. मध्यभागके भावर प्रदेश आर ३. दक्षिणके समथर भुमि।
- स्थानीय निकायः जिलामे ४९ टा गा.वि.स. तथा ३ टा नगरपालिका परैत अछि।
सुनसरी जिला महाभारत पर्वत श्रृङ्खला, चारकोसे जङ्गल आर तराईक उर्वर भागसभ मिलकर बनल अछि।ई जिलाक भौगोलिक वनावट उत्तरक पहाडी प्रदेश, मध्यभागक भावर प्रदेश आर दक्षिणक समथर भुमि सहित मुख्य तीन भागम विभाजन करने अछि।
प्रमुख नदी ताल तलैयासभ[सम्पादन करी]
सुनसरी जिलाक प्रमुख नदी तथा ताल तलैयासभम सप्तकोशी, कोकाहा, सुनसरी, बुढी, सेउती, सर्दु, खेतीखोला, टेंग्रा, पकलीखोला, दचकिचा, पटनाली, गडन खोला अवस्थित अछि।
प्रमुख धार्मिक स्थलसभ[सम्पादन करी]
बराहक्षेत्र, दन्तकाली, पिण्डेश्वर, बुढासुब्बा, शिवजट्टा, रामधुनी, विष्णुपादुका चतारा आर सभ।
पर्यटकीय क्षेत्र[सम्पादन करी]
चिमडी दह, भेडेटार, ठिंगेढुंगा, कोशी टप्पु वन्यजन्तु आरक्ष, एभरेष्ट विज्ञान केन्द्र।
व्यापारिक महत्वक स्थानसभ[सम्पादन करी]
जिलाक प्रमुख व्यापारिक महत्वक स्थानसभमा धरान उपमहानगरपालिका, इटहरी उपमहानगरपालिका, इनरूवा, दुहवी, खनार झुम्का महेन्द्रनगर हरिनगरा आर सभ अछि। प्रमुख रूपम दैनिक तथा साप्ताहिक, हाट बजार लागेत स्थानसभ निम्नानुसार अछि:
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- केन्द्रीय तथ्याङ्क विभाग


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पटना। बिहार मे श्रम पर कैल जा रहल एकटा सर्वे स इ संकेत भेटल अछि जे राज्य स आजीविका लेल श्रमिक क पलायन घटल अछि। इ कमी पूर्व क 30 प्रतिशत अनुमान स बहुत बेसी अछि। इ सर्वे श्रम विभाग, एएन सिन्हा इंस्टिट्यूट आफ सोशल स्टडीज आ गैर सरकारी संगठन सब संयुक्त रूप स केलक अछि। शुरुआती रिपोर्ट क अनुसार राज्य मे खास क सहरसा, मधुबनी, कटिहार आ पूर्णिया जिला स मजदूर क पलायन मे उल्लेखनीय कमी आयल अछि। पूर्व मे इ क्षेत्र पैघ पैमाना पर पलायन लेल जानल जाइत छल। बिहार क श्रम मंत्री जनार्दन सिंह सिगरीवाल एहि संबंध मे कहला अछि जे इ राज्य स श्रमिक क पलायन मे पैघ पैमाना पर गिरावट क संकेत दैत अछि। पूर्व मे कैल गेल सर्वे मे सेहो इ गप सामने आयल छल जे राज्य स पलायन करने वाले मजदूरों की संख्या में 30 प्रतिशत तक की कमी आई है।
सिगरीवाल कहला जे रिपोर्ट दू मास मे आबि सकैत अछि। मंत्री कहला जे बिहार स पंजाब, गुजरात, दिल्ली, महाराष्ट्र आ सन राज्य मे काज लेल जेनिहार श्रमिक क संख्या मे कमी क प्रमुख कारण राज्य मे पैघ पैमाना पर बुनियादी ढांचा क्षेत्र मे भ रहल काज अछि। एकर कारण स लोक कए राज्य मे रोजगार भेट रहल अछि। मजदूरी लेल आब बिहार स बाहर जेबाक मजबूरी कम भेल जा रहल अछि। एकटा सवाल क जवाब मे मंत्री कहलथि जे स्कूल आ कालेज क बुनियादी ढांचा मे सुधार स कक्षा मे उपस्थिति बढल अछि आ पढ़ाई लेल छात्र क राज्य स बाहर जेबाक गति धीमा भेल अछि। बिहार स मजदूर क पलायन कम भेलाक सबस पैघ सबूत इ अछि जे आन राज्य मे श्रमिक क कमी महसूस कैल जा रहल अछि। एकटा रिपोर्ट क मुताबिक लुधियाना मे साइकिल उद्योग बिहार स अवनिहार मजदूर पर निर्भर अछि। एखन ओहि ठाम कर्मचारी क 50 प्रतिशत तक कमी भ गेल अछि।
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-रवीन्द्रनाथ टैगोरक१५०म जयन्तीपर साहित्य अकादेमीसँ फण्ड लेबा लेल मात्र नाम "कथा रवीन्द्र" राखल गेल
-समाप्ति कालमे संयोजककेँ गलतीक भान भेलन्हि, तखन रवीन्द्रनाथ टैगोरक एकटा कविताक दू पाँतीक हिन्दी अनुवाद देवशंकर नवीन पढ़लन्हि
-मात्र १८ टा कथाक पाठ भेल
-एकटा मैथिली न्यूज पोर्टलक महिला संचालकक पति दारू पीबि कऽ आएल रहथि आ भोजनकालोमे हुनकर मुँह भभकैत छलन्हि। ७५म सगर राति दीप जरयमे दारू पीबापर धनाकर ठाकुर जीक विरोधक बाद कथा रवीन्द्र मे सेहो ऐ तरहक घटना भेलापर साहित्य जगतमे आक्रोश अछि।
-भोजनक उपरान्त कथास्थल खाली भऽ गेल आ अधिकांश वरिष्ठ कथाकार सूतल देखल गेलाह, प्रभास कुमार चौधरीक कथा लेल भरि रातिक जगरना एकटा मखौल बनि कऽ रहि गेल।
-आयोजक स्वयं ऐ गोष्ठीकेँ बभनभोजक संज्ञा देने रहथि आ अन्ततः सएह सिद्ध भेल।
-ई गोष्ठी सगर राति दीप जरयक अन्त आ साहित्य अकादेमीक गोष्ठीक प्रारम्भ रूपमे देखल जा रहल अछि। "सगर राति दीप जरय" आब साहित्य अकादेमी संपोषित भऽ गेल आ ओकर इशारापर हिन्दीक लोकक कब्जा भऽ गेल, जइमे हिन्दीक पोथीक लोकार्पणसँ लऽ कऽ रवीन्द्रक कविताक हिन्दी अनुवादक दू पाँतीक पाठ धरि सम्मिलित रहल।
-टी.ए., डी.ए. आदिक परम्पराक घृणित आरम्भ साहित्य अकादेमीक फण्डसँ भेल, आ ऐसँ सगर राति दीप जरयक अन्तक प्रारम्भ मानल जा रहल अछि। मुदा साहित्य अकादेमी द्वारा संपोषित कवि-सम्मेलन आ सेमीनारमे टी.ए., डी.ए. सभ कवि निबन्धकारकेँ देल जाइ छन्हि मुदा एतऽ किछुए गोटेकेँ ई सौभाग्य प्राप्त भेल।
-टी.ए., डी.ए. लेल विभारानीपर सेहो जोर देल गेल मुदा ओ कहलन्हि जे हुनकर आयोजन व्यक्तिगत रहतन्हि तेँ टी.ए., डी.ए. देब हुनका लेल सम्भव नै, जँ कथाकार लोकनि चेन्नै बिना टी.ए. डी.ए. लेने नै जेता तँ ओ ऐ कार्यक्रमकेँ करबा लेल इच्छुक नै छथि। अजित आजाद कहलन्हि जे हुनका टी.ए., डी.ए.भेटतन्हि तखन ओ जेता। कमल मोहन चुन्नू अजित आजादक समर्थन केलन्हि। मुदा टी.ए., डी.ए. आदिक परम्पराक घृणित आरम्भक विरोध आशीष अनचिन्हार केलन्हि तखन जा कऽ मामिला सुलझल।
-विदेह मैथिली पोथी प्रदर्शनीक सभ मैथिली कथा गोष्ठी, सेमीनारमे होइ छल मुदा साहित्य अकादेमीक फण्डिंगक शुरुआतक बाद "कथा रवीन्द्र"मे विदेह मैथिली पोथी प्रदर्शनीक अनुमति नै देबाक पाछाँ फण्ड देनिहार साहित्य अकादेमीक सुविधाजनक दबाब भऽ सकैए, से साहित्यकार लोकनिक बीचमे चर्चा अछि।
[-साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठी दिल्लीमे शुरू भेल/ १२ टा पोथीक लोकार्पण भेल जइमे ४ टा हिन्दीक पोथी छल !!
-कथा रवीन्द्र क रूपमे साहित्य अकादेमी द्वारा मैथिली कथा गोष्ठीक आरम्भ, संयोजक अछि मैलोरंग, देवशंकर नवीन आ प्रकाश
- मैलोरंग एकरा ७६म "सगर राति दीप जरय"क रूपमे आयोजित करबाक नियार केने छल मुदा "सगर राति दीप जरय" मे आइ धरि सरकारी साहित्यिक संस्थासँ फण्ड लेबाक कोनो प्रावधान नै रहै, से ई ७६म "सगर राति दीप जरय"क रूपमे मान्यता नै प्राप्त कऽ सकल।
-साहित्य अकादेमी द्वारा मैथिलीक ऐ स्वायत्त गोष्ठीकेँ तोड़बाक प्रयासक साहित्य जगतमे भर्त्सना कएल जा रहल अछि।
-आशीष चौधरी विदेह मैथिली पोथी प्रदर्शनी लेल पोथी जखन पसारऽ लगलाह तँ साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठीक (कन्फूजन छल जे ई ७६म "सगर राति दीप जरय"क आयोजन स्थल छी जे एतऽ एलाक बाद पता लागल जे ई साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठीक रूपमे हैक कऽ लेल गेल अछि।) एकटा संयोजक प्रकाश झा तकर अनुमति नै देलखिन्ह, जखन कि एकर सूचना दोसर संयोजक देवशंकर नवीनकेँ दऽ देल गेल छल। प्रकाश झा आशीष चौधरीकेँ कहलखिन्ह जे जँ मंगनीमे पोथी बाँटी तँ तकर अनुमति देल जा सकैए, मुदा तकर कोनो सम्भावनासँ आशीष चौधरी मना केलन्हि । तकर बाद आशीष चौधरी विदेहक सम्पादक गजेन्द्र ठाकुरक संग अपन पोथी लऽ कऽ ओतऽ सँ बहरा गेलाह। ऐ कारणसँ किछु मैथिली पोथीक लोकार्पण नै भेल (जे ओना ७६म "सगर राति दीप जरय"मे लोकार्पण लेल आएल छल साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठी लेल नै।) । ई पहिल बेर अछि जखन कोनो मैथिली गोष्ठीमे मैथिली पोथी बेचबाक अनुमति नै देल गेल, हँ कन्नारोहट होइत रहैए जे मैथिलीमे पोथी नै बिकाइए। साहित्य जगतमे ऐ तरहक जातिवादी गोष्ठी द्वारा कएल जा रहल सरकारी फण्डक मैथिलीक नामपर दुरुपयोगपर चिन्ता व्यक्त कएल जा रहल अछि।
-गजेन्द्र ठाकुर फेसबुकपर लिखलन्हि- जगदीश प्रसाद मण्डल, बेचन ठाकुर, कपिलेश्वर राउत, राजदेव मण्डल, उमेश पासवान, अच्छेलालशास्त्री, दुर्गानन्द मण्डल आदि श्रेष्ठ कथाकार लोकनिकेँ एकटा पोस्टकार्डो नै देबाक आयोजन मण्डलक निर्णय अद्भुत अछि, ओना तै सँ ऐ लेखक सभक स्टेचरपर कोनो फर्क नै पड़तन्हि। भऽ सकैए ७५म गोष्ठीक आयोजक अशोक आ कमलमोहन चुन्नू वर्तमान आयोजककेँ हुनकर सभक पता सायास वा अनायास नै देने हेथिन्ह आ वर्तमान आयोजक केँ से सुविधाजनक लागल हेतन्हि। जगदीश प्रसाद मण्डलजीक आयोजनमे सभ धोआधोतीधारी आ चन्दन टीका पाग धारी भोज खा आएल छथि, मुदा बजेबा कालमे अपन आयोजनकेँ बभनभोज बनेबापर बिर्त छथि।..ओना ई आयोजन साहित्य अकादेमीक फण्डसँ आयोजित भऽ रहल अछि आ एकरा साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठी मात्र मानल जाए। मैथिली साहित्यक इतिहासमे ७६ म सगर राति दीप जरयक रूपमे ऐ जातिवादी गोष्ठीकेँ मान्यता नै देल जा सकत। साहित्य अकादेमीक मैथिली विभागक जातिवादी चेहरा एक बेर फेर सोझाँ आएल अछि जखन ओ मैथिलीक एकमात्र स्वायत्त गोष्ठीकेँ तोड़ि देलक। पवन कुमार साह लिखलन्हि-काल्हि धरि सगर रातिक आयोजक कोनो संस्था नै होइ छल। मुदा आब ई वंधन टूटि गेल।
-साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठीक पहिल सत्रमे विभूति आनन्द (छाहरि), मेनका मल्लिक (मलहम) आ प्रवीण भारद्वाजक (पुरुखारख) कथाक पाठ भेल।
-साहित्य अकादेमीक कथा गोष्ठी अध्यक्षता गंगेश गुंजन कऽ रहल छथि।
-कथापर समीक्षा अशोक मेहता आ रमानन्द झा रमण केलन्हि। अशोक मेहता कहलन्हि जे विभूति आनन्दक कथामे किछु शब्दक प्रयोग खटकल। मेनका मल्लिकक भाषाक सन्दर्भमे ओ कहलन्हि जे एतेक दिनसँ बेगूसरायमे रहलाक बादो हुनकर भाषा अखनो दरभंगा, मधुबनीयेक अछि। प्रवीण भारद्वाजक कथाक सन्दर्भमे ओ कहलन्हि जे कथाकार नव छथि से तै हिसाबे हुनकर कथा नीक छन्हि।
-रमानन्द झा रमण विभूति आनन्दक कथामे हिन्दी शब्दक बाहुल्यपर चिन्ता व्यक्त केलन्हि। मेनका मल्लिकक कथाक सन्दर्भमे ओ कहलन्हि जे महिला लेखन आगाँ बढ़ल अछि। प्रवीण भारद्वाजक कथाक भाषाकेँ ओ नैबन्धिक कहलन्हि आ आशा केलन्हि जे आगाँ जा कऽ हुनकर भाषा ठीक भऽ जेतन्हि।
-तकर बाद श्रोताक बेर आएल, सौम्या झा विभूति आनन्दक कथाकेँ अपूर्ण कहलन्हि, मुदा हुनका ई कथा नीक लगलन्हि। आशीष अनचिन्हार विभूति आनन्दसँ हुनकर कथाक एकटा टेक्निकल शब्द "अभद्र मिस कॉल"क अर्थ पुछलन्हि तँ देवशंकर नवीन राजकमलक कोनो कथाक असन्दर्भित तथ्यपर २० मिनट धरि विभूति आनन्द जीक बचाव करैत रहला, अनन्तः विभूति आनन्द श्रोताक प्रश्नक उत्तर नै देलन्हि।
-दोसर सत्रमे विभा रानीक कथा सपनकेँ नै भरमाउ, विनीत उत्पलक कथा निमंत्रण, आ दुखमोचन झाक छुटैत संस्कारक पाठ भेल। विभा रानीक कथा पर समीक्षा करैत मलंगिया एकरा बोल्ड कथा कहलन्हि, सारंगकुमार कथोपकथनकेँ छोट करबा लेल कहलन्हि, कमल कान्त झा एकरा अस्वभाविक कथा कहलन्हि आ कहलन्हि जे माए बेटाक अवहेलना नै कऽ सकैए, मुदा श्रीधरम कहलन्हि जे जँ बेटाक चरित्र बदलतै तँ मायोक चरित्र बदलतै। कमल मोहन चुन्नू कहलन्हि जे ई कथा घरबाहर मे प्रकाशित अछि। आयोजक कहलन्हि जे विभा रानीक कथा सपनकेँ नै भरमाउ केँ ऐ गोष्ठीसँ बाहर कएल जा रहल अछि।
विनीत उत्पलक कथा निमंत्रण पर मलंगिया जीक विचार छल जे ई उमेरक हिसाबे प्रेमकथा अछि। सारंग कुमार एकरा महानगरीय कथा कहलन्हि मुदा एकर गढ़निकेँ मजगूत करबाक आवश्यकता अछि, कहलन्हि। श्रीधरम ऐ कथामे लेखकीय इमानदारी देखलन्हि मुदा एकर पुनर्लेखनक आवश्यकतापर जोर देलन्हि। हीरेन्द्रकेँ ई कथा गुलशन नन्दाक कथा मोन पाड़लकन्हि मुदा प्रदीप बिहारी हीरेन्द्रक गपसँ सहमत नै रहथि। ओ एकरा आइ काल्हिक खाढ़ीक कथा कहलन्हि।दुखमोचन झाक छुटैत संस्कारपर मलंगिया जी किछु नै बजला, ओ कहलन्हि जे ओ ई कथा नै सुनलन्हि। सारंग कुमार एकरा रेखाचित्र कहलन्हि। कमलकान्त झाकेँ ई संस्कारी कथा लगलन्हि। श्रीधरमकेँ आरम्भ नीक आ अन्त खराप लगलन्हि। शुभेन्दु शेखरकेँ जेनेरेशन गैप सन लगलन्हि आ कमल मोहन चुन्नूकेँ ई यात्रा वृत्तान्त लगलन्हि। दोसर सत्रमे श्रोताक सहभागिता शून्य रहल।..आशीष अनचिन्हार]


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जानकारी केर मुताबिक उमाशंकर चौधरी केँ पुत्र अमरेंद्र कुमार चौधरी (24) रोसड़ा म' फूफा महेंद्र चौधरी केर श्राद्ध कर्म म' शामिल भ' वापस अप्पन घर मऊ बाजार बाइक सँ आबैत छलाह। बाइक पर हुनकर दुइ बहिन ज्योति कुमारी (21) एवं मोनिका कुमारी (18) सेहो बैसल छलीह।
एहि क्रम म' दलसिंहसराय विद्यापतिनगर सड़क पर केवटा चौक लग विद्यापतिनगर दिस सँ आबैत बिना नंबर केर एक ऑटो बाइक म' सीधी टक्कर मैर देलनि। जाहि सँ बाइक पर सवार दुइ बहिन म' ज्योति कुमारी केर मौत घटना स्थल पर भ' गेलनि। गंभीर रुप सँ घायल बाइक चला रहल अमरेंद्र कुमार चौधरी व हुनकर छोटी बहिन मोनिका कुमारी क' स्थानीय लोगक मदद सँ अनुमंडल अस्पताल पहुचाओल गेल। जता पहुँचते अमरेंद्र कुमार चौधरी दम तोईड़ देलन्हि। गंभीर रूप सँ घायल मोनिका क' अस्पताल प्रशासन इलाज लेल पीएमसीएच रेफर केलनि। जता उपचार केर क्रम म' हुनकर मौत भ' गेलनि।


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बोकारो। जगन्नाथ मिश्र क कृपा स मैथिली बिहार क द्वितीय राज्यभाषा त नहि बनि सकल, मुदा शिबू सोरेन मैथिली कए झारखंड क द्वितीय राज्यभाषा क दर्जा देबा क एलान केलथि अछि। झारखंड क मुख्यमंत्री शिबू सोरेन कहलथि जे मैथिली क संग-संग बांग्ला, संथाली आ भोजपुरी कए द्वितीय राजभाषा क दर्जा देल जाएत। एकरा लेल प्रक्रिया प्रारंभ करि देल गेल अछि। शिबू नववर्ष पर अपन आवास पर पत्रकार स गप करैत छलाह। मुख्यमंत्री कहलथि जे चिरिया माइंस लीज राज्य क बाहर क कंपनी कए नहि देल जाएत। माइंस क लेल बोकारो इस्पात संयंत्र प्रबंधन स सकारात्मक गप भ रहल अछि।
मुख्य पृष्ठ समाचार मैथिली बनत झारखंड क द्वितीय राज्यभाषा


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दोसर सोशल मीडिया मीट मे लोक होएत सम्मानित
फेसबुक ग्रुप ‘’सहरसा’’ क परिकल्पना उतरल धरातल पर
सहरसा । पिछला साल जेंका एहि साल सेहो सोशल मीडिया आ साहित्य क दिग्गज क जुटानी सहरसा मे होएत । फेसबुक पर बनल सहरसा ग्रुप क परिकल्पना पिछले साल जेंका एहि साल सेहो सफल होएत । साहित्य आ सोशल मीडिया क एहि जुटानी मे सहरसा क बहुत रास कवि, साहित्यकार आ सोशल मीडिया क दिग्गज एक ठाम बैसताह। जेकरा आभासी दुनियाँ में जनैत छी ओकरा स सोझा साक्षात्कार होएत।
21 अगस्त कए सहरसा क स्थानीय रेड क्रॉस सभागार में फेसबुक पर बनल सहरसा ग्रुप क सभ गोटे एक ठाम बैसत आ साहित्य क रसमंजरी संगे सोशल मीडिया क उपयोगिता पर चर्चा होएत। सहरसा ग्रुप क एडमिन कुमार रविशंकर क ई परिकल्पना छल जे पिछला दू साल से धरातल पर उतरि रहल अछि। एहि सोशल मीडिया मीट मे मुख्य अतिथि क रूप ‘’परिकल्पना’’ क संस्थापक आ निदेशक रविन्द्र प्रभात छथि । संगे एहि मीट मे सथानीय कवि आ मीडिया आ साहित्य क लोग आउताह।
कार्यक्रम क रूपरेखा बताबैत एडमिन रविशंकर बतेलथि जे एहि कार्यक्रम मे सोशल मीडिया क उपयोगिता पर चर्चा संगे विभिन्न प्रकार सांस्कृतिक कार्यक्रम होएत। संगे स्थानीय साहित्य, मीडिया आ सोशल मीडिया क किछु गोटे कए सम्मानित कैल जाएत ।