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मधुबनी, मिथिला मिरर: पिकअप वैन’क टक्कर सं सोमदिन भोरे पवन रामक 5 वर्षीय पुत्री अनुराधा कुमारीक मौत भय गेल। घटनाक बाद बाबूबरही थाना पुलिस पिकअप वैन सहित चालक के गिरफ्तार कय लेलक अछि। आक्रोशित ग्रामीण घटनाक विरोध मे तकरीबन 3 घंटा धरि खुटौना बाबूबरही मुख्य पथ कें जटही गाम मे जाम कय देलक। अनुराधाक घर जटही गाम मे पीडब्ल्यू डी सड़कक कात मे अछि।
बच्ची सोमदिन भोरे अप्पन मां’क संग सड़क पार कय रहल छल। ता धरि दोनवारी हाट सं आबि रहल पिकअप के चपेट मे अनुराधा आबि गेली। जाहि सं घटनास्थल पर बच्चीक मौत भय गेल। चालक पिकअप वैन लय भागि गेल। मुदा सूचना भेटितहि बाबूबरहीकें एएसआइ विनय शंकर प्रसाद मुख्य सड़क पर आबि गेलाह। तेजी सं भागी रहल चालक के वाहन सहित गिरफ्तार कय थाना आनल गेल।
एम्हर आक्रोशित ग्रामीण मृतककें घरक निकट लहास लय सड़क के जाम कय देलनि। ग्रामीणक कहब छल जे, मृतक के परिजन के उचित मुआवजा देल जाए संगहि लापरवाह चालक पर कठोर स कठोर कार्रवाई कायल जाए। जाहि के बाद बीडीओ स बार्ताक बाद आश्वासन देल गेल जे, पोस्टमार्टम रिपोर्ट व बीपीएल सूची जमा करेबाक बाद 20 हजार रुपैयाक मुआवजा देल जायत।


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केली क्वोकोह
केली क्रिस्टिन क्वोकोह (अङ्ग्रेजी: Kaley Christine Cuoco,/[invalid input: 'icon']ˈkeɪliː ˈkwoʊkoʊ/ kay-lee kwoh-koh, जन्म ३० नोभेम्बर १९८५) एक अमरीकी चलचित्र आ टेलिभिजन अभिनेत्री अछि। ओ सफलता एमी पुरस्कार विजेता टेली चलचित्र ८ सिंपल रूल्स (२००२-२००५)मे अपन पात्र ब्रेजेट हेनिसीक कारण मिलल छल । ओ पछा अलौकिक ड्रामा शृंखला चार्म्ड (२००५-२००६)क अन्तिम सीजनमे विली जेनकींसक रूपमे अभिनय केलक । उनकर अंतर्राष्ट्रीय सफलता एमी व गोल्डेन ग्लोब पुरस्कार विजेता हास्य टेली चलचित्र शृंखला द बिग बेंग थीअरी (२००७-हाल तक)मे अपन पात्र पेनीक कारण मिलल जे १८-४९ वर्षक दर्शकसभद्वारा देखैवाला सर्वाधिक लोकप्रिय टेली चलचित्र बनल छल।

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कीर्तिपुर नगरपालिका
कीर्तिपुर (अङ्ग्रेजी: Kirtipur, नेपाल भाषामा: किपू) काठमाडौं उपत्यकाक काठमाडौं जिलाम रहल एेतिहासिक नगर छी। ई प्रसिद्ध बाघभैरवक मन्दिर रहल अछि। काठमाडौं उपत्यकाक सबसँ बडका ताल टौदह अहिठाम अवस्थित अछि। कीर्तिपुरम लगभग ७० हजार लोगसभ बसोबास करैत अछि।[१] कीर्तिपुरको टेलीफोन कोड नं. ०१ छी।
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "नेपालको राष्ट्रिय जनगणना २०६८ (गाविस तह)", राष्ट्रिय योजना आयोग, नेपाल सरकार, नोभेम्बर २०१२, अन्तिम पहुँच नोभेम्बर २०१२।
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]


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मारियो गोट्जे
मारियो गोट्जे (जर्मन उच्चारण: [ˈɡœtsə]; जन्म: ३ जुन १९९२) जर्मनी राष्ट्रिय फुटबल टिम आ फुटबल क्लब बायर्न म्युनिखक आक्रामक मिडफिल्डर छी । नम्बर १०मे अपन मुख्य भूमिकाक अलावा, गोट्जे बैकल्पिक ९ (फल्स ९) क रूपमे आ बामा वा दाहिना विङ्गरक रूपमे सेहो खेलैमे सक्षम मानल जाइत अछि ।
जीवनी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "बायर्न प्रोफाइल मारियो गोट्जे", एफसी बायर्न, अन्तिम पहुँच २२ मई २०१४।
- ↑ "मारियो गोट्जे", एफसी बायर्न म्युनिख, अन्तिम पहुँच ८ फरबरी २०१५।
- ↑ "Die 19 für Götze, die 15 für Kirchhoff" [गोट्जेका लागि १९, किर्चफका लागि १५] (जर्मनमे), एफसी बायर्न म्युनिख, २१ जून २०१३, अन्तिम पहुँच १० अगस्त २०१४।


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जैसलमेर किला
जैसलमेर किला विश्वक सभ सँ पैग किलामे सँ एक छी । ई भारतक राजस्थान राज्यक जैसलमेरमे अवस्थित अछि । ई विश्व सम्पदा क्षेत्र छी । एकर निर्माण राजपुत शासक रावल जैसल करेनाए छल जहि सँ एकर नाम आएल । ई किला थार मरुभूमिक रेतीला अन्तरके त्रिकुट पहाडपर खडा अछि, आ बहुतेक युद्धक गवाही रहल अछि । ई किला सोनार किला वा गोल्डेन फोर्टक नाम सँ सेहो जानल जाएत अछि ।[१] ई किला सहरक बिचोबीच निर्मित अछि आ स्थानीयमे ई किलाक बहुतेक महत्व अछि ।[२]
ई किला स्थापत्य कलाक दृष्टि सँ उच्चकोटिक विशुद्ध स्थानीय किला रचना छी । ई किला २५० फिट तिकोनाकार पहाडीपर स्थित अछि । ई पहाडीक लम्बाई १५० फिट आ चौडाई ७५० फिट अछि ।
इतिहाससंपादित करें
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ "The Fantastic 5 Forts: Rajasthan Is Home to Some Beautiful Forts, Here Are Some Must-See Heritage Structures", DNA : Daily News & Analysis, २८ जनवरी २०१४, अन्तिम पहुँच ५ जुलाई २०१५ – High Beamद्वारा, (नामलेखन बाँकी (help))।
|subscription=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता)
- ↑ Sharma, Abha (२३ सितम्बर २०१२), "Desert's sinking fort", The Hindu, अन्तिम पहुँच ४ जुलाई २०१५।


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डेरा पहुँचि चश्मा उतारैत देरी पाँच सालक हमर बुच्ची कहैत अछि, पापा अहाँ कनैत किए छी?, अहाँ आँखिमे नोर अछि।, ऑफिसमे मास्टर मारलकहेँ की?, आदि-आदि एके संगे कएकटा प्रश्न ओ कऽ देने रहए तखन। ओ बुझैत अछि जेना हम सभ इसकूल जाइत छी पढ़ए ओहिना पापा सेहो ऑफिस पढ़ए जाइत छथि।
नै बेटा हम कनै कहाँ छी। ओ ओहिना नोरा गेल अछि आँखि। ओ कहैत अछि- नै पापा अहाँ झूठ बजै छी, निश्चय अहाँ टास्क नै बना कऽ लऽ गेल हेबै तैँ मारने हएत मैडम। हम तँ अपन टास्क बना लेलहुँ। अहूँ बना लिअ पपा ने।
हम तखन सोचऽ लागल रही जे हमरा आँखिमे कनी नोरक रेख देखि एतेक चिन्तित भऽ गेल अछि बुच्ची। आ वएह हमरा सभ छी जे एतेकटा भइयो कऽ माय आ बाबूक झहरैत नोरक धार दिस नै जाइत अछि नजरि कहियो...!!


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धौलागिरी अञ्चल
धवलागिरी अञ्चल अङ्ग्रेजी: Dhaulagiri Zone सुनु (सहायता जानकारी) नेपाल कऽ क्षेत्रिय वर्गीकरण अनुसार पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्रके एकटा अञ्चल छि। यी अञ्चल कऽ ४ जिलासभमे वर्गिकरण करल गेल अछि। यी मऽ पर्वत ,वाग्लुङ ,म्याग्दी आर मुस्ताङ जिलासभ अछि। धवलागिरी हिमाल कऽ नाम सऽ यी अञ्चलके नामाकरण करल गेल अछि धार्मिक आर पर्यटकिय स्थानसभ प्रशस्त भेल पऽ प्रचार-प्रसार कऽ कमीके कारण पर्यटनके निक विकास नै भेल अछि। प्रसिध्द तिर्थस्थल मुक्तिनाथ,बाग्लुङ कालिका भगवति मन्दिर लगायत कऽ प्रशस्त धार्मिक तिर्थस्थलसभ अछि आर पर्यटकिय क्षेत्र मऽ कालिगण्डकि नदिमे राफ्टीङ, मुस्ताङ पद यात्रा,म्याग्दिके गरम पानी क्षेत्र ,ढोरपाटन निकुन्ज लगायत कऽ ठाँम अछि साथे प्रचार-प्रसार कऽ कमीके कारणसे पछारि परल पर्वत जिला कऽ सदरमुकाम कुश्मा बजारके साइड मऽ रहल गुप्तेश्वर गुफा ( २ कि.मि. लमबा ) आर पर्यटकीय तथा धार्मिक रूपसे महत्वपूर्ण मानल जाइ अछि। यी ४ जिला मसे मुस्ताङ सब सऽ विकट जिला छि। मुस्ताङ कऽ हिमाल पारिके जिलाके नामसे ओ चिनल जाइ अछि।
नामाकरण[सम्पादन करी]
धवलागिरी हिमाल कऽ नाम सऽ यी अञ्चलके नामाकरण करल गेल अछि।
जिलासभ[सम्पादन करी]
धवलागिरी अञ्चल मै ४ टा जिला अछि।


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हमरा विषय मे
मिथिलाक अतीत गौरवमय रहल अछि । अतीतक गौरवगाथा, वर्तमान समयावधि मे निश्चित दिशा व दशा कें प्राप्त करबाक ललक तथा भविष्य मे संस्कृति आओर मिथिलांचलक स्वाभाविक परम्परा कें मिथिलावासीक समग्र सहयोग सँ शनैः- शनैः वांछित एवं आकांक्षित लक्ष्य प्राप्ति हेतु देशक विभिन्न नगर-उपनगर मे अनेकों मैथिल संगठन अपन उपलब्ध साधन व योग्यतानुरूप कार्यक्रमक माध्यमें कार्यरत् अछि । सम्पूर्ण भारतवर्ष कें ज्ञान, संस्कृति आओर सभ्यता केर जननी रहल अछि मिथिला । भारतवर्षक इतिहास कें जखन शूक्ष्म बिम्ब सँ देखल जाय तखन अनुभव कयल जाइत अछि जे बहुत बेशी समय धरि मुसलमान एवं अंग्रेजक शासन रहल भारतवर्ष मे । एतेक बरख शासन कयला उपरांतहुँ मिथिलाक प्राचीन सांस्कृतिक व सामाजिक पहचान कें रंचमात्रहुँ क्षति नञि पहूँचायल गेल एहि शासक वर्ग द्वारा । पराधीनताक अन्हरगुप्पी मे रहला उपरान्तहुँ मिथिलाक सांस्कृतिक पहचान यथावत् बनल रहल तथा वर्तमान समय आओर आबयवला काल्हि धरि कायम रहत ।
छत्रपति शिवाजी महाराजक पावन भूमि, संत तुकाराम, ज्ञानदेव सदृश श्रेष्ठ संतक ज्ञानधारा सँ आलोड़ित महाराष्ट्रक भूमि पर प्रवासी मैथिल समाज वर्षहुँ सँ जीविकोपार्जन करैत एहिठामक विकास यात्रा मे सतत् श्रेष्ठ योगदान दैत रहिवासीक भूमिका मे स्वयं कें समाहित कयने छथि । परन्तु जखन सतही यथार्थ कें गहन अन्वेषण कयल जाय स्वतः एक प्रकारक कचोट सदिखन चित्त आओर चेतना कें उद्वेलित करैत अछि आ एहि बातक अहसास करबैत अछि जे विगत् 50-60 बरख सँ मैथिल रहिवासीक समक्ष होइत आबि रहल उत्पन्न समस्याक समवेत समाधान व निदान हेतु सर्वमान्य केन्द्रीय संगठनक अभाव मे समन्वित रूप सँ प्रवासी मैथिल समाजक भव्य भविष्यक स्थायी समाधान हेतु गंभीर प्रयास नञि कयल गेल । संगहि एहि बात एवं यथार्थ कें सेहो स्वीकार करबा मे थोड़बोक अतिश्योक्ति नञि जे मुंबई महानगर एवं एहिठामक क्षेत्रीय स्तर पर अनेकों मैथिल स्वयंसेवी संगठन अनवरत् अपन संवैधानिक प्रक्रियाक तहत् निर्धारित कार्यक्रमक माध्यमें यथोचित सेवा कार्य मे संलग्न छथि ।
उपर्युक्त पृष्ठभूमिक आलोक मे महाराष्ट्र/मुंबई स्थित मिथिला-मैथिली केनिहार विभिन्न सामाजिक संगठन अपना संस्थागत अस्तित्व कें यथावत् रखैत तथा प्रवासी मैथिल समाजक सर्वांगीण विकासक लक्ष्य कें प्राथमिकता दैत प्रबुद्ध आ सामाजिक जीवन मे सेवाभाव सँ समर्पित विशिष्ट व वरिष्ठ श्रेष्ठगणक मार्गनिर्देशन मे दिनांक 10.01.2016 यथा रविदिन नवी मुंबई नेरूल स्थित "राजेंद्र भवन" मे सर्वमान्य संगठन कें अस्तित्व मे अनबाक बीज वपण भेल, तदर्थ समवेत निर्णय व चिंतनक फलस्वरूप "मैथिल समन्वय समिति" केर गठन करबाक सहमति सर्वसम्मति सँ उल्लासपूर्ण वातावरण मे करतल ध्वनि सँ प्रस्तावित कयल गेल । मिथिलांचल मे एक प्रसिद्ध कहावत प्रचलित अछि - "दसक लाठी एकक बोझ" वस्तुतः तखनहिं वास्तविक रूप मे चरितार्थ भऽ सकैत अछि जखन सम्पूर्ण प्रवासी मैथिल समाज सर्वमान्य संगठनक छत्रछाया (Umbrella Organization) मे समग्रतापूर्वक एकत्रित भऽ माँ मैथिली एवं मिथिलाक महान संस्कृति कें पुर्नस्थापित करबाक निमित्त संगठित हेबाक संकल्प सँ संकल्पित भऽ सर्वश्रेष्ठ योगदान देबाक निमित्त आगू बढ़ैथ ।
मैथिल समाजक लेल प्रसन्नता व आह्लादक विषय अछि जे सर्वमान्य संगठनक रूप मे "मैथिल समन्वय समिति" अपन आकार धारण करितहिं तथा समाज कें एकजुटताक बंधन मे आबद्ध करैत सामाजिक कार्ययोजनाक संग प्रखरता सँ तथा आम सहमतिक माध्यमें लेल गेल निर्णय कें सतही स्तर पर नियोजित करबाक हेतु कार्यरत् भऽ चुकल अछि ।
"मैथिल समन्वय समिति" अपन विशालता कें प्राप्त करय एहि लेल महाराष्ट्र/मुंबईक अतिरिक्त देशक विभिन्न नगर-उपनगर व गाम-घरक माइट-पाइन पर रहनिहार मैथिल समाज कें एकताक आवरण मे एकबद्ध करबाक वांछित लक्ष्य प्राप्ति हेतु सेतु-बंधनक कार्य अनिवार्यरूपेण संचालित करब, सबहक पावन कर्तव्यक संग-संग दायित्व सेहो बनैत अछि । सामाजिक जीवनक महान परम्परा कें धारण करैत "मैथिल समन्वय समिति"क माध्यम सँ सेवा कार्य हेतु बड्ड पैघ मंच प्राप्त भेलैक अछि मैथिल समाज कें । मैथिल समाज सभ प्रकारेण सर्वगुण व विद्या-विभूति सँ सजल सम्पन्न समाज छथि । सामाजिक जीवन कें मर्यादित भंगिमा मे धारण करैत पूर्वज प्रदत्त अनेकानेक श्रेष्ठ संस्कार कें सभतरि प्रसारित करबाक आधार प्रदान करत "मैथिल समन्वय समिति ।" राष्ट्रीय स्तर पर मैथिलजन कें एकताक सूत्र मे आबद्ध करबेबाक हेतु "मैथिल समन्वय समिति" कें व्यापक जनसमर्थन प्रदान करैत शक्ति सँ सम्पन्न करबाक कार्य अविलम्ब प्रारंभ हो; निश्चित रूप सँ सफलता प्राप्त हयत एहि मे रंचमात्रहुँ संदेहक संभावना नञि ।
आऊ; सभ क्यो एकजुट भऽ एकताक बलें "मैथिल समन्वय समिति" कें सर्वभारतीय मैथिल संगठनक रूप मे स्थापित करबाक दृढ़ प्रण ली जाहि सँ सभ क्षेत्रक मिथिलावासीक समायोजन सँ नवजात संगठन सतत् सेवाक संकल्प धारण करैत संकल्पित होइत प्रगति तथा सुगतिक मार्ग प्रशस्त कऽ सकय ।


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Friday, April 6, 2012
बहुपत्नी विवाह आ हिजड़ा
“मरि गेलि बेचारी “। गौआँ सभ फलना बाबूक तेसर कनिआँक मुइलापर कहलन्हि ।
“फलना बाबू तेसर कनियाँक गरदनि काटि लेलन्हि”। एक गोटे कहलान्हि।
“से ठीके कहैत छी । पहिल कनियाँमे बच्चा नै भेलैक तँ दोसर बियाह कएलक । मुदा जखन दोसरोमे बच्चा नै भेलैक तँ बुझबाक चाही छलए ने”।- दोसर गोटे कहलन्हि ।
“हँ आ उनटे तेसर कनियाँकेँ कहैत रहथि जे भातिज सभकेँ नै मानैत छिऐक तेँ भगवान बच्चा नै देलन्हि । बुझू”?-तेसर गोटे कहलन्हि ।
“हिजड़ा सार”।- चारिम गोटे सभा समाप्त करैत बाजल ।
मुदा चारि गोटेक ई महा-सम्मेलन एहि गपपर सहमति मे छल जे पहिल दू टा बियाह करब उचित रहए।
Posted by Unknown at 10:08 AM
Labels: गजेन्द्र ठाकुर
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छहरि मे कनेक तऽ कटारि भेलै किं देखिते - देखिते सौंसे गाम दहा गेलै छती सँ उपर पानि ठेकिं गेलै आर बढ़िते जा रहल छलै। लोक वस्तु-जात जे समेटि सकल से समेटलक नहिं तऽ जान बचा कऽ पड़ायल । दस-पाँच टा लोक जकरा कोठा छलै से तऽ छत पर जा कऽ प्राण बचेलक । भुखना के पड़ेबाक कोनो रस्ता नहिं सुझलै तऽ अपन भीत घरक चार पर चढ़ि गेल । पानिक ओहि मारूक लहरि मे भीतक घर कतेक काल ठठितै अड़्ड़ा कऽ खसि पड़लै । चार पर बैसल भुखना आब पानिक हिलकोर मे ऊब-डुब करैत भसियायल जा रहल छल । हाकरोस कऽ कऽ लोक सभ सँ नेहोरा व्कंरैत रहलै बचेबा लेल । सब के तऽ अपन जान के पड़ल छलै़ ओकरा के बचाबओ ।
जीवन-मरन के बीच झुलैत भुखना चार के कसिया कऽ पक़ंडने भासल जा रहल छल । ओ जीवन हारिये देने छल किं चार एकटा पैघ नीमक गाछ सँ टकरा कऽ कनेक काल लेल विलमलै़ओ पूर्ति सँ भरि पाँज गाछ कसिया कऽ गाछ के पकड़ि लेलक । चार पेर सँ ओहिना भसियाईत चलि जाईत रहलई । ओ अपना शरीर मे बल अनलक आ पीछड़ैत-चढ़ैत गाछ पर चढ़िये गेल । गाछक एक पेड़ पर पैर राखि कऽ दोसर सँ अड़किं कऽ उसास छोड़लक लगलै जेना पुनर्जन्म भेल होई ओकर । गाछ पर ठाढ़ ओ बाढ़िक लीला देखैत रहल । ओहिना ठाढ़े-ठाढ़ कखन ओकर आँखि लागि गेलै से अपनो नहिं बुझलक ओ ।
भोर मे जखन सुरूजक लाली छीटकलै आ फरीछ भेलै तऽ ओकर आँखि खुजलै । चारू कात तकलक ओ सगरो पानिये-पानि़क़ंतहु-कतहु दूर -दूर मे कोनो टा गाछ किंवा कोनो कोठाक घरक आधा भाग टा मात्र देखवा मे एलै । अँगैठी-मोर करैत ओ अपन माथक उपर तकलक । तकिंते घिघियाय लागला साक्षात यमराज के अपना माथक उपर देखलक ओ एकटा कारी-भुजुंग सुच्चा गहुमन सँाप उपरका डारि मे लपटायल । एक बेर मृत्यु के मुँह मे जेबा सँ बाँचल तऽ दोसर मृत्यु लग मे ठाढ़ । गहुमन के डँसल तऽ पानियो नहिं मँगैत छै़ओकरा आँखिक आगू अन्हार होमय लगलै़आब ओकर प्राण जेबा मे कोनो टा भाँगठ नहिं । आँखि मुनि लेलक ओ आ आसन्न मृत्यु के प्रतिक्षा करय लागल ।
किं एक बेर पेर कतहु सँ हिम्मत जगलै ओकरा मे़ऩहुँये-नहुँये ओ दोसर डरि पर आबि गेल़़ गाछक एकटा डारि तोरलक आ समधानि कऽ गहुमन के माथ पर दऽ मारलक । निशान सटीक रहलै़सँाप अचेत भऽ कऽ पानि मे खसि पड़लै आ धारक सँग बहि गेलै । भुखना विजयी भाव से चारू कात तकलक । ओकर वीरता देखय वला ओतय के छलै ?


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Friday, April 6, 2012
देवशंकर नवीन- विहनि कथा लेखनमे अवरोधक तत्व
विहनि कथा साहित्य-पदार्थक एहन परमाणु अछि, जाहिमे ओकर सभटा भौतिक आ रासायनिक गुण उपस्थित रहैत छै, आ परमाण्विक स्थितिमे ओकर रासायनिक प्रभाव तीक्ष्णतर भऽ जाइत छै। विहनि कथा जादूक एहन औँठी अछि जे पाठकक मानस-पटलसँ टक्कर लैत देरी ओकर निश्चेष्ट मानसिकताकेँ क्रियाशील कऽ दैत अछि, भोथर सम्वेदनाकेँ सक्रिय बना दैत अछि। विहनि कथा चरित्र-चित्रण, कथोपकथन, कथानक सन पूर्णाहारक बदलामे विटामिनक गोली अछि, जे सम्पूर्ण ऊर्जासँ युक्त होइत अछि।
वास्तविकतामे शब्द स्वयं महत्वपूर्ण नै होइत अछि, महत्वपूर्ण अछि ओकर प्रयोग-प्रक्रिया। प्रयोगक आधारपर शब्द अपन अर्थ-ग्रहण करैत अछि। विहनि कथा मूल रूपसँ व्यंग्य ध्वनित करैत अछि। अस्तु एकर वाक्यमे शब्दक प्रतीकात्मक प्रयोग विशिष्ट अस्मिता रखैत अछि। एहि अर्थमे एहिमे शब्द-विधान अहम् भऽ जाइत अछि, मुदा तकर कोनो मानक सीमा नै छै। रचनाकारक शब्द-विधाने एकर मानक सीमा अछि। ताहि द्वारे हम कहि सकै छी जे विहनि कथा, कथाक अपेक्षा कवितासँ बेसी लग अछि। आकारमे लघु भेलाक बादो एकर व्यंजना विराट होइत अछि।
गानल-गूथल शब्दमे जीवनक सभटा विद्रूपताक एहन प्रस्तुति विहनि कथा अछि जकर रंग शीसापर सेहो जमल बिना नै रहि सकैत अछि। व्याकरण जौँ भाषा आ साहित्यक आचार-संहिता अछि, तँ विहनि कथाक आचार-संहिता खाली ‘शब्द’ अछि। शब्दक सहयोगसँ रचल जीवनक विद्रूपताक प्रतीक चित्र, सएह विहनि कथा अछि।
विहनि कथामे मूल रूपसँ ‘कथ्य’ आ ‘शब्द’ क बड़ महत्ता होइत अछि। एकर संहितामे भाषा-विधान लेल कोनो विशेष स्थान सुरक्षित नै छै।
शास्त्र-पुराणादिमे एकर उत्स स्पष्ट देखाइत अछि मुदा तकर बादो विहनि कथाक वर्तमान तेवर, विशुद्ध रूपसँ आधुनिक सभ्यता-संस्कृति आ बदलैत साहित्यिक प्रतिमानक प्रतिफल अछि। ओना तँ स्रोत ताकी तँ विष्णु शर्मा विरचित पंचतन्त्र वा फेर गुणाढ्यक बड्डकहा आकि आर पाछू जाइ तँ वेदमे वर्णित उपदेशपरक उपकथामे एकर सूत्र बड्ड सरलतासँ भेटैत अछि। काव्य-विषयक प्राचीनतम विधानमे एकरा लेल अलगसँ कोनो स्थान नै राखल गेल छल। ताहि कारणसँ ओहि सभ पारम्पारिक काव्य निकषपर एकर परीक्षण नै भऽ सकैत अछि, एकरा लेल नव समीक्षा शास्त्रक निर्माण अपेक्षित अछि।
विहनि कथा-लेखन एकटा खतरनाक वृत्ति अछि। ‘सतर्कता गेल आ दुर्घटना भेल’ क फार्मूला एहिपर पूर्णतः लागू होइत अछि। दुर्घटना माने असफलता आकि उत्थरपना। एकर बाद संयोजनमे सेहो पर्याप्त कलात्मकताक आवश्यकता होइत अछि। एहि कलात्मकताक कमजोरीसँ एकर प्रभावोत्पादकता चल जाइत अछि आ फेर विहनि कथा अपन मूल उद्देश्यसँ भटकि जाइत अछि।
विहनि कथा-लेखनकेँ बहुत रास लोक द्वारा सिनेमामे आओल फैशनक रूपमे अपनाओल गेल अछि। औकाति होअए वा नै, जे ई युगक फैशन भऽ गेल अछि से लोक हास्य-कणिका लिखि कऽ सेहो ओकरा विहनि कथा कहि दै छथि। आ से एहि अत्याधुनिक मुदा खतरनापूर्ण विधा लेल बड्ड मोश्किलक गप अछि। एकरासँ बचबाक बड्ड जरूरति अछि। लिखबाक कला नै होअए तँ ई काज नै करबाक चाही। नकलची लेखकसँ विहनि कथाकेँ भयंकर नोकसान ई भेल जे ढेर रास लोक आइ हास्य-कणिका आ लुघकथामे अन्तर नै कऽ पबैत छथि। एत्ते धरि जे बहुत रास पाठक सेहो एहने सन मनःस्थिति बना लेने छथि, से विहनि कथाक स्वर किछु रूपमे भटकि-सन गेल अछि। तैयो बहुत-रास नीक-नीक विहनि कथा आबि रहल अछि। साओनक बेंग सन टर्रा कऽ बिलाइत लोकक संख्या कोनो विधामे कखनो कम नै रहल, से जौँ विहनि कथा-लेखनमे सेहो एहने भऽ रहल अछि तँ कोनो आश्चर्य नै। नीक विहनि कथाक पाठकीयता आ सम्प्रेषणीयता समएक संग गहींर होइत जाएत।
साहित्यक कोनो अंशक मान्यता आ स्थापना ओकर ‘प्रकाशन’ आ ‘समीक्षा’ पर निर्भर अछि। विहनि कथाक प्रकाशन तँ क्रमसँ खूब भऽ रहल अछि, मुदा एहिपर आलोचनाक साहित्यक अत्यन्त अभाव अछि। ओना तँ किछु साहित्यिक ठेकेदार एहिपर आलोचनाक कऽ अत्याचार सेहो केने छथि। एहन आलोचना विहनि कथाक विस्तार लेल स्वास्थ्यकर नै अछि।
मिला-जुला कऽ विहनि कथाक सम्भावना, स्वरूप आ विस्तारसँ आश्वस्त भेल जा सकैत अछि। ई विधा क्रमसँ जड़ि धेने जा रहल अछि। बेंग सभक आ शौकिया आलोचकक संग एकर उपेक्षा सेहो आस्ते-आस्ते मेटाइत जाएत। निश्चयेन एहिपर नीक-नीक आलोचना सेहो लिखल जाएत। विहनि कथा लेखन बीजगणितक हिसाब नै अछि जे हल कएल एकटा उदाहरण देखि कऽ दोसर सवाल बनि जाएत।
Posted by Unknown at 10:22 AM
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चीन जखन कोरोना वायरस सं अपन देशक मृतक केर संख्या मे इजाफा केलक त’ अमेरिकाक राष्ट्रपति चीन कें फटकार लगलबैत कहलनि जे चीनक वास्तवमे मरयवाला केर संख्या बहुत बेसी अछि, वास्तविक मृतकके संख्या अमेरिका सं बेसी अछि.
संदेहास्पद अछि चिनक आँकड़ा
चीनमे कोरोना वायरस सं मरयबलाक संख्या शुरू सं संशय केर दायरा मे छल. एहि बीच चीन एकाएक सं 1290 मृत्युक जानकारी दुनिया कें देलक.इ मृत्युक जानकारी दुनिया अखन धरि नहि बुझने छल. अहि केर संग चीनक आंकड़ा मे बढ़ोतरी भेल.
चीन मे अमेरिका सं बेसी मौत
अमेरिकाक राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप एहि घटनाक्रम पर ट्वीट द्वारा प्रतिक्रिया देलनि. ट्रंप कहलिन, “चीन अदृश्य शत्रु केर कारण सं होबयवाला मौत केर आंकड़ा कें दूगुना क’ देलक। ई संख्या अहू सं बेसी अछि…अमेरिका सं ज्यादा…एकर आस पास नहि…”
चीन अचानक बढ़ौलक मौत केर आंकड़ा
कही दी जे एहि सं पहिने कोरोना वायरस केर केंद्र रहल वुहान शहरक अधिकारी सब ओतुका मौतक आंकड़ा में पचास फीसदी बढ़ोतरी क’ देलक. अधिकारी कहलनि जे ओ लोकनि वुहान केर मौतक आंकड़ा मे 1290 नव मौत जोड़लनि अछि. वुहान मे पहिने कोरोना वायरस केर कारणें 2579 मौत देखाओल गेल छल. मुदा असलियत मे मौत केर संख्या 3869 छल. ई नव आंकड़ा 2579 मे 1290 जोड़ला सं भेल अछि.
संगहि चीन मे कोरोना वायरस सं भेल कुल मौत केर आंकड़ा बढ़ि क’ 4632 भ’ गेल अछि. बता दी जे अमेरिका कतेको बेर चीन पर कोरोना वायरस सं भेल मौत केर आंकड़ा मे गड़बड़ी करय आ एकरा नुकएबाक आरोप लगओने छल.


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मुम्बई ककर ? फेर नहिं पूछिअह .
महाराष्ट्र मे रेलवे के परीक्षा देबय लेल गेल उत्तर भारतीय छात्र सभ पर जमि कs कहर बरपाएल गेल अछि. विद्यार्थी सभ घेर-घेर कs मारल गेलाह... बेरहमी सं पिटलाह. ई पिटाई कोनो दोष... गुंडागर्दी... छेड़खानी... तस्करी... बम फोड़य के लेल नहीं कएल गेल. ई पिटाई उत्तर भारतीय होय के कारण कएल गेल. उत्तर भारतीय मे अहां पंजाब... हरियाणा... दिल्ली... हिमाचल ई सभ नहिं मानिऔ. ई सभ भैया थोड़े छथिन्ह. भैया लोक त छथिन्ह यूपी बिहारी. मराठी लोक उत्तर भारतीय मे यूपी-बिहारी लोक के गिनय छथिन्ह. अहां कहबय बिना दोषे विद्यार्थी सभक के दौड़ा-दौड़ा कs पिटलक. अहां के ई दोष नहिं बुझायअ जे बिना ठाकरे जी... चाहे ओ राज ठाकरे होताह आ हिनकर चचा बाल ठाकरे.... के अनुमति के अहां महाराष्ट्र मे घुसि रहल छी... कि विद्यार्थी सभ के ई पता नहिं छलन्हि जे मुम्बई ठाकरे के बाप के छै ? अगर पता छलन्हि त बिना हुनकर अनुमति के ओहि ठाम जनाय नीक गप्प नहिं न ? लागय अ ई सोचि कs गेलहु जे लालू जी रेल मंत्री छथिन्ह त किछ नहिं होएत... त बुझबा मे आबि गेल नहिं ?
अरे बाबू ई राजनीति छै...लालू जी ऊपर- झापर जे कहथिन्ह जे राज मेंटल अछि. देश तोड़य के बात कs रहल अछि. ओकरा गिरफ्तार करबाक चाही. भीतर सं किछ नहिं कs सकय छथिन्ह. अगर ओ ई बात के गंभीरता सं लेने रहतथिन्ह त प्रधानमंत्री... केंद्रीय गृहमंत्री सं तुरंत राज के खिलाफ कार्रवाई नहिं त इस्तीफा के धमकी द देने रहतिएथिन्ह. ई पहिल बेर नहिं भेल अछि. एहि सं किछ दिन पहिनहु बिहारी... यूपी के लोक सभ पिटाएल छलाह... सामान सभ छिन मारि-पिट कs लोक के भगा देल गेल छल... कि भेल? राज ठाकरे अखनो दहाड़ि रहल अछि. कि कांग्रेस के सरकार राज के खिलाफ किछ कएलक? सिर्फ देखाबय लेल हिरासत मे लेलक... राति भेल नहिं के घर चलि गेलाह हीरो के माफिक जुलूस लsक जेना विश्व विजय कs आएल होताह. राज आओर मजबूत भs गेलाह... राज के बढाबय मे आखिर हाथ ककर अछि... कि अहां के लगैत अछि जे अगर कांग्रेस नहिं चाहय त राज के ससरीओ चलि सकैत अछि. ओ त शिवसेना के कमजोर करय लेल कांग्रेस राज के राजनीति खेल रहल अछि. मुदा एहि मे पिसा रहल अछि यूपी बिहार के बेकसूर लोक. मुदा कि अहां के लागय अ जेना मराठी मानुस के नाम पर बिहारी...यूपी के विद्यार्थी सभ के पिटल गेल... ओकर बाद राज के समर्थन मे नारा लगाबैत जुलूस निकालय गेल... ओहिना कि यूपी-बिहार के नेता सभ एकजुटता देखा सकय छथिन्ह. कखनो नहिं. डीएमके के सांसद सभ के देखिऔ...श्रीलंका मे तमिल मुद्दा पर सभ इस्तीफा द देलखिन्ह अ. कि बिहार- यूपी के सांसद मंत्री ई क s सकय छथिन्ह ?
बड़का...बड़का गप्प हांकय वाला लालू जी... रघुवंश जी... शकील अहमद जी... अली अशरफ फातमी जी... रामविलास पासवान जी... मीरा कुमार जी... जयप्रकाश जी कि मनमोहन सिंह जी सं जाs क देशमुख जी के शिकायत करथिन्ह जे महाराष्ट्र मे अहांक कांग्रेस सरकार अछि आ किछ नहिं क रहल अछि. केंद्रीय गृहमंत्री शिवराज पाटिल जी के त गप्पे छोड़ु हुनका सं नीक रहत जे ई सभ श्रीप्रकाश जायसवाल सं मिलि लेथिन्ह. भ सकय अ ओ राज ठाकरे के किछ खरी खोटी सुनाओ सकय छथिन्ह. मुदा पाटिल जी सं त किछ उम्मीदे नहिं करु. कहबो करय छथिन्ह हुनका ऊपर सोनिया जी के हाथ छनि. देश अहि मे घंसल जा रहल अछि .
अगर अहां ई सोचय छी जे देश के नागरिक के कतहुं आबय जाय के... नौकरी करय के अधिकार छै त भूलि जाउ... पाटिल जी जैसन केंद्रीय गृहमंत्री के रहैत... महाराष्ट्र मे देशमुख जैसन कांग्रेस के सरकार रहैत अहां ई अधिकार के सोचनाय भूलि जाउ. केंद्र मे कांग्रेस के समर्थन देय वाला लालू जी...पासवानजी... रघुवंश जी... किछ नहिं कs पएताह. कुर्सी के चिंता छनि. दु चारि टा लोक त सभतर पिटाएत रहैत छै त कि ओकरा लेल... राज ठाकरे के खिलाफ कार्रवाई के लेल... राज ठाकरे के गिरफ्तार करय लेल कोनो इस्तीफा थोड़हे देल जाय छै. दु चारि दिन चलत फेर मामला ठंडाह जाएत. अगर सभ बिहारी...यूपी के नेता सभ जाक प्रधानमंत्री सं एकर शिकायत कएने रहतथिन्ह त कि राज ठाकरे आई फेर ई कहय के स्थिति मे रहय वाला छलाह कि हुनकर ई अभियान जारी रहतन्हि. त बाऊ नेता सभ के चक्कर मे जोश मे आ पिटा नहिं जाउ... गाम घर मे रहुं... अधिकार ...कर्तव्य केर बात पाटिलजी... देशमुख जी के रहैत त भूलि जाउ. ओना लोक त आब आस-पास के बाजारों डरैत- डरैत निकलैत अछि जे हिनकर राज ने नहिं जाने कतय कि भs जाए. सावधानी हटल दुर्घटना घटल. खुद सावधान रहुं... केंद्र मे अपन बिहारी मंत्री नेता पर भरोस नहिं राखु.
1 टिप्पणी:
- बेनामी5 नवंबर 2008 को 5:11 pm
We need to understand that the MPs we have elected are not fighting enough for our cause. We should stop trading with Maharastra and stop the money drain which is taking place in the name of Eductation. Why are we paying center why are we giving access to our natural resources of Jharkhand If center cannot provide our basic fundamental right and security. We need to stop it, only that can mobilize our cause. I firmly believe that their are too many educated and better off lots from these states. They need to unite and fight back in every possible manner. Embrace our people, lets unite. Lets be proud to be a Bihari. We have contributed a lot to this nation, we need recognition and respect. Lets fight back. Put Raj Thakrey behind bars, such criminals if not caged will only jeopardize our well being.जवाब देंहटाएं


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देशभरि मे स्मार्टफोन यूजर्स केर संख्या लगातार बढ़ल जा रहल अछि. संगहि यूट्यूब पर यूजर्स केर संख्या मे बढ़ोतरी देखल जा रहल अछि. यूट्यूब पर मासिक लगभग 22.5 करोड़ एक्टिव यूजर्स अछि. गूगल एहि विषयक एक सर्वेक्षण केलक अछि जाहि मे भारत मे इंटरनेट इस्तेमाल केनिहार मे सं लगभग 85 प्रतिशत यूजर्स धरि यूट्यूब पहुंचि गेल अछि.
जनतब हो जे भारत मे यूट्यूब लॉन्च भेला एक दशक पूर होएबाक अवसर पर मुंबइ मे आयोजित एक कार्यक्रम मे यूट्यूबक वाइस प्रेसिडेंट राजन आनंदन कहलनि जे भारत पहिल वीडियो इंटरनेट कंटेंटबला देश अछि.
एतय वीडियो फ़ॉर्मेट मे कंटेट देखनिहार बेसी छथि. ओ उमीद जतओलनि जे साल 2020 धरि ऑनलाइन वीडियो यूजर्स केर कुल संख्या 500 मिलियन धरि जा सकैत अछि.
विदित हो जे मिथिमीडिया सेहो यूट्यूब पर उपस्थित अछि. अपने लोकनि चैनल subscribe करी.


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> प्रदर्शनकारी पर पुलिस गोलीबारी केर विरोध
नव दिल्ली. मधुबनी मे भेल प्रशांत हत्याकांड मे प्रशासनिक कार्रवाइ केर विरोध मे मैथिल यूथ परिषद् द्वारा आइ रविदिन १४ अक्टूबर २०१२ कें दिल्ली के जंतर मंतर पर ४ बजे सं प्रदर्शन आ केंडल मार्च कयल जायत. ओना त' पछिला एक मास सं घटनाक्रम चलि रहल अछि. मुदा विगत दू दिन सं मधुबनी में जे भ' रहल अछि, मिथिला मे त' दुर्लभे शेष भारत मे सेहो कमे देखबा मे अबैत अछि. प्रशांत केर घेंट कटल लाश भेटलाक बाद पुलिस प्रशासनक तथाकथित लापरवाहीक बाद जन विरोध शुरू भेल. प्रदर्शनकारी पर पुलिस कार्रवाइ मे एक गोटे मारल गेल आ कतेको घायल भ' गेल.
(Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)
Tags: हालचाल


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अन्तर्राष्ट्रिय महिला दिवस
अन्तरराष्ट्रिय नारी दिवस (अङ्ग्रेजी: International women's day) महिला जागरूकता सम्बन्धी दिवस छी । ई ८ मार्चमे विश्वभरि मनाओल जाएत अछि । राजनितिक रुपसँ सुरु होएतो हाल महिला अधिकार, महिला सशक्तिकरण आर समानता आदि प्रश्नसभ अन्तर्राष्ट्रिय महिला दिवसक बिषयसभ अछि । ई सर्वप्रथम् १९०९ फेब्रुअरी २८ मे मनाओल गेल छल । १९१० मे महिलासभक मत खसावक अधिकार सुनिश्चित करवाक उद्देश्यक साथ एकरा अन्तर्राष्ट्रिय दर्जा प्रदान कएल गेल छल । सन् २०१३ मे पुगि गेलक बादमे बिश्वभरि १०३अम अन्तर्राष्ट्रिय नारी दिवस मनौने अछि । ई मार्च महिना धरि मनाओल जाएत अछि ।
इतिहास[सम्पादन करी]
संयुक्त राज्य अमेरिकाक सोसलिस्ट पार्टी २८ फरबरी १९०९ मे पहिल बेर महिला दिवसक आयोजना केनए छल । सोसलिस्ट पार्टी सन १९०८ क अन्तर्राष्ट्रिय महिला कपडा कामदारसभक आन्दोलनके स्मरणमे २८ फेब्रुअरि १९०९ क दिन महिला दिवस मनौने छल । एकर बाद ई फेब्रुअरिक अन्तिम रवि दिन मनावक लेल सुरु भेल । १९१० मे सोशलिस्ट इन्टरनेशनलक कोपेनहेगनके सम्मेलनमे एकरा अन्तर्राष्ट्रिय दर्जा प्राप्त भेल । ओ बखत एकर प्रमुख ध्येय महिलासभक मतअधिकार देबाक छल, ओही बखत महिलासभक मत खसावक अधिकतर देशसभमे नै छल ।


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Thursday, April 5, 2012
चण्डेश्वर खाँ- विहनि कथा- कछमछी
कछमछी
कर्मचारी सभक महासंघक आह्वानपर आइ पचास दिनसँ हड़ताल चलि रहल छल।
समझौता होएबाक कोनो नामे नै रहैक। सभ दिन धरना-प्रदर्शन चलैत रहैक।
बेसी दिन हड़ताल रहलासँ कर्मचारी सभ दुबरा गेल छल। बनिया-बेकाल मास दिन धरि तँ कहुना कऽ कऽ उधारी दऽ कऽ सम्हारने रहैक। मुदा आब ओहो सभ थस लऽ लेने रहैक।
कर्मचारी सभ, सभ दिन अखबार आ रेडियो समाचार देखैत आ सुनैत अछि।
मुदा कोनो नीक समाचार नै देखि कछमछा जाइत छल।
मुदा की करत? जँ कियो बीचमे हड़ताल तोड़ि काजपर घुमत तँ ओ कर्मचारी, कर्मचारीक नजरिमे बेइमान कहाओत। मुदा ताहिसँ की, बइमानो कहओलापर तँ दरमाहा नै ने भेटतैक।
से छोटका कर्मचारी सभ कछमछीमे पड़ल अछि। भोलाक पत्नी बेसी दिनसँ दुखिताहि छैक। दवाइ दोकानसँ दवाइ उठौना लैत अछि। मुदा दोकानदारक तीन मासक उधारीक चुकता नै कएने छल। तेँ टाकाक व्यवस्था कऽ कऽ दवाइ अनबा लेल गेल छल।
दोकानदारकेँ पुरजा दऽ दवाइ देबा लेल कहलक। दोकानदार पुरजा उनटा-पुनटा कऽ देखि कहि देलकै- ई दवाइ सभ हमरा दोकानमे नै अछि। भोला बाजल- एखन हम नगदी लेब।
ई सूनि दोकानदारकेँ कछमछी लागि गेलैक।
(साभार विदेह विहनि कथा विशेषांक अंक ६७- www.videha.co.in)
Posted by Unknown at 2:09 PM
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चिंतन जँ समाजक सम्पूर्ण प्रगतिक परिपेक्ष्य मे हो कहबा मे थोड़बोक अतिश्योक्ति नञि जे प्रगतिक पथ सुलभ, सुगम आओर सुव्यवस्थित होइत स्वतः सफलताक पथ प्रशस्त करैत उपयोगिताक सार्थकता सिद्ध करैछ । श्रेष्ठ कार्यक शुभारंभक लक्षण परिस्थितिजन्य वातावरणक परिवेश कें दिशा व दशा दैत छैक । फलतः अनेकों प्रकारक श्रेष्ठ विचारधाराक सामूहिक प्रयास दीर्घकालीन व समाजक सर्वांगीण विकासक प्रति प्रतिबद्धताक संकल्पनाक संकल्प ऊर्जा ग्रहण करैत आकार प्राप्त करैत अछि ।
समाज बदलि रहल अछि । अतीतक अनुभव व मान्यता जे समाजक मुलभूत पूँजी थिकैक ताहिक प्रति संरक्षण आओर संबर्द्धनक भाव रखैत वर्तमान सामाजिक परिवेश मे बहुमुखी विकास हयब नितांत आवश्यक । मैथिलजन व्यक्तिगत क्षमता व प्रवीणता सँ सभ प्रकारेण सामर्थ्यवान तथा सक्षम छथि । एहि हेतु आवश्यकता अनुभव कयल गेल जे संस्थागत आओर व्यक्तिगत सहभागिताक समन्वित प्रयास सँ समाजक उचित कल्याणक निमित्त प्रतिबद्ध एवं प्रामाणिक संगठनक निर्माण कयल जेबाक चाही, जाहि संगठनक स्वर तथा चिंतन विशाल मैथिल समाजक समवेत स्वर व चिंतन हो ।अंततः समन्वित प्रयास एवं गहन चिंतन-मनन कयलाक उपरांत "मैथिल समन्वय समिति" केर गठन कयल गेल । "मैथिल समन्वय समिति"क गठन मे मुक्तभाव सँ मुंबई/महाराष्ट्र स्थित अनेकों मैथिल संगठन सहज स्वीकृति प्रदान करैत "अखिल भारतीय स्तर" पर विभिन्न समाजोपयोगी कार्यक्रमक माध्यमें उपस्थिति दर्ज करबेबाक निमित्त देशक मध्य अनेकों नगर-उपनगर एवं गाम-घर मे कार्यरत् मैथिल संगठन कें शामिल हेबाक विनम्र आह्वान कऽ रहल अछि एवं आशाक संग विश्वास अछि जे एहि आह्वानक फलस्वरूप आशानुरूप सफलता अवश्य प्राप्त होयत ।
निम्नलिखित संगठन अपन सहर्ष स्वीकृतिक संग सहमति प्रदान करैत "मैथिल समन्वय समिति"क प्रति विश्वासक संग-संग प्रतिबद्धता व्यक्त कयलनि अछि :-
1) पालघर मैथिल समाज..... श्री धनंजय झा.....07709184447
2) महाराष्ट्र मैथिल समाज.....श्री रविन्द्र झा.....09226265376
3) संस्कार मिथिला फाउंडेशन.....श्री कुणाल ठाकुर.....09702594226
4) बिहार सरस्वती सेवा समिति.....श्री कमलकांत झा.....09794744443
5) मिथिला विकास समिति.....श्री रमेश झा.....09892210695
6) सुच्चा मैथिल.....श्री रामनरेश शर्मा.....09221074141
7) मैथिली दर्पण.....श्री दीपक झा....09870445763
8) बिहारी फ्रंट.....श्री अनूप सत्यनारायण झा.....09867166333
9) मिथिला राज्य निर्माण सेना.....श्री राजेश राय.....09323471094
10) मैथिल मित्र मंडल.....श्री कमलेश झा.....09869111270
11) मिथिला मंडल.....पं. भोगेन्द्र झा.....09757396979
12) जड़ी-मड़ी मंत्र संकीर्त्तन मंडल.....पं. धर्मानन्द झा.....09821716796
13) मिथिला सेवा संस्थान.....श्री जीतमोहन झा.....07666817725
14) बिहारी एकता मंच.....श्री कौशल कुमार मिश्र .....09819075569
15) बिहार मित्र मंडल, चेंबुर,..... श्री धर्मेंद्र कुमार झा.....09324373639
16) अखिल भारतीय मैथिल संघ.....श्री मुनीन्द्र झा.....09821175893
17) नवी मुंबई मैथिल संघ.....श्री अंगद चौधरी.....09833644111
18) नवी मुंबई मैथिल समाज.....श्री रवि मंडल.....07666644011
19) विद्यापति दूर्गापूजा चैरिटी ट्रस्ट.....श्री दिलीप मिश्र.....08424967427
20) मिथिला नवजीवन समिति.....श्री प्रेम चन्द्र झा.....09619067997
21) दहेज मुक्त मिथिला.....श्री पंकज झा.....09821405164
22) माँ सरस्वती सेवा संस्था (रजि.) ..... श्री रतन कुमार झा (सचिव) ...... 08446544498
23) मैथिल पुनर्जागरण प्रकाश (नाशिक).... पं. अजयनाथ झा 'शास्त्री' ..... 09975714806
23) बिहार मैथिल प्रगति समिति (रजि.), सान्ताक्रूज ...... श्री महेंद्र ठाकुर ..... 09320914727
एहिक अतिरिक्त किछु व्यक्तिगत मान्यवरलोकनिक सूचि प्रेषित कयल जा रहल अछि जिनका पूर्ण संस्तुति "मैथिल समन्वय समिति" कें प्राप्त छन्हि :
1) श्री कमल झा..... नालासोपारा.....09860782999
2) श्री अरूण चौधरी.....मीरा रोड.....09004881518
3) श्री फूल कुमार झा.....भायंदर.....09004530657
4) श्री वी. एन. झा.....दहिसर.....0932284044/54
5) श्री देव शंकर चौधरी.....बोरिवली.....09821086980
6) श्री कृष्ण कुमार झा 'अन्वेषक'.....कांदिवली.....09594086848
7) श्री संजीव मिश्र.....कल्याण.....09594732006
8) श्रीमती श्वेता झा.....कल्याण.....08879465226
9) श्री पवन झा.....जोगेश्वरी.....09321020303
"मैथिल समन्वय समिति" विनम्रतापूर्वक अभिनंदन ज्ञापित करैत अछि उपर्युक्त लिखित मैथिल संगठनक संग-संग व्यक्तिगत सहभागिता नियोजित केनिहार सुधिवृन्दक प्रतिए । जय श्री हरि ।
जय मिथिला ! जय मैथिली !! जय भारत !!!!
माँ मैथिलीक वरद् पुत्र प्रवासी व निवासी मान्यवरलोकैन, जय मैथिली ।
सर्वविदित अछि जे "मैथिल समन्वय समिति" केर गठनक उपरांत मुख्यतः पाँच प्रकारक प्रस्तावित कार्ययोजना व उद्वेश्य कें आम सहमतिक आधार पर प्राथमिकता देबाक विचारक वीजारोपण भेल छल एवं पाँचों उद्वेश्य कें वेवसाइट पर समायोजित कयल गेल अछि जकरा सुगमतापूर्वक देखल जा सकैत अछि । किछु मान्यवर समन्वय समिति केर उद्वेश्य संबंधित विचारक प्रकटीकरण कयलनि अछि एहि प्रकारक विचार कें सहृदय स्वागत कयल जेबाक चाही ।
ज्ञातव्य हो कि अपना समाजक सर्वांगीण विकासक हेतु अनेकों अग्रगण्य महानुभाव लोकनिक सान्निध्य मे "वर-वधू परिचय सम्मेलन" सँ संबंधित विषय कें प्रमुखता सँ आयोजित करबाक संदेश "मैथिल समन्वय समिति" केर माध्यम सँ समाजक समक्ष प्रस्तुत कयल गेल । हमरालोकैन समर्पित भऽ एहि सम्मेलन कें ऐतिहासिक बनेबाक दिशा मे स्वयं के समाहित करबाक दृढ़ निश्चय एवं व्रत ली । रहल बात संस्थागत् सहभागिताक संबंध मे । परमादरणीय डाॅ. संदीप झाजी स्वयं सार्वजनिक रूपें अनुरोध कऽ चुकल छथि जे - विभिन्न मैथिलसेवी संगठन अपन अस्तित्व कें यथावत् कायम रखैत "मैथिल समन्वय समिति"क उद्वेश्य कें अखिल भारतीय स्तर पर नियोजित करबाक संकल्प लेथि । विभिन्न संस्थाक मध्य समन्वय स्थापित करब यथा सामाजिक समन्वय, शैक्षणिक समन्वय, बौद्धिक समन्वय, आर्थिक समन्वय, जातीय व धार्मिक समन्वय, सांस्कृतिक समन्वय, विचारधाराक उत्कृष्ट चिंतनक मध्य निर्गत कयल गेल समाजोपयोगी सुझाव व विचारक समन्वय आदि स्थापित करैत "मैथिल समन्वय समिति" कें विशाल वटवृक्ष सदृश विशालता प्रदान करबाक निमित्त प्रत्येक व्यक्तिक मध्य सेतु बंधन स्थापित करैत तथा मूल उद्वेश्य कें धारण करैत क्रमशः व क्रमिक रूपें "बहुजन हिताय, बहुजन सुखाय" सदृश विचारधारा कें अग्रसारित करबाक विनम्र प्रयास करी जाहि सँ समाज निरंतर प्रगति एवं सुगतिक पथ कें प्रशस्त कऽ सकबा मे सक्षम भऽ सकय ।
उदाहरणस्वरूप वटवृक्षक चर्चा करब - वटवृक्ष अपन जीवनकाल मे विराट विशालता कें प्राप्त करैत तथा दूर-दूर धरि पसरल ओकर शाखा चारू दिशा कें चुनौती दैत छैक, ऊँच-नीच डाढ़ि-पात, चिरय-चुनमुनी कें ऊँच सँ ऊँच उड़ान भरबाक लेल प्रेरित करैत छैक, करकरौआ रौद मे थाकल-ठेहिआयल पथिक कें शीतल छाया प्रदान कय परोपकारक आश्रय प्रदान करैत छैक । आब प्रश्न अछि - वटवृक्षक एहि सम्मान, सामर्थ्य व उदारताक आधार की ? आधार अछि ओ माइट जे नाइन्हटा बीज के जीवन देलक आओर ओहि जीवन कें एक छोट पौंधा सँ विशाल गाछ बनबा धरि ओकर जड़ि के मजगूति सँ पकड़ि अनेकों प्रकारक हवा-वसात सँ रक्षा करैत स्थायित्व प्रदान कयलक आ एखनहुँ ओकर विशालता कें मजगूति सँ पकड़ि रखने अछि । एहि वटवृक्षक अपन माइट सँ संबंध सर्वश्रेष्ठ उदाहरणक रूप मे निरूपित करैत अछि "मैथिल समन्वय समिति" केर उद्वेश्य एवं भविष्यक भव्य संदेशक मध्य एकरूपता स्थापित करबाक निमित्त ।
अतः हमरालोकैन समन्वित रूपें एवं सामाजिक चेतनारूपी ऊर्जा सँ आप्लावित होइत समाज मे व्याप्त विषमता, असमानता, वैमनस्यता, विचारहीनता तथा विकृतिक निर्मूल उन्मूलन हेतु "मैथिल समन्वय समिति" केर माध्यमें नव संदेश निर्गत करी अपना समाज मे जाहि सँ मैथिल समाज अपन पूर्व व पूर्ण वैभव कें प्राप्त कऽ सकबा मे सक्षम भऽ सकय । जय श्री हरि ।


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Saturday, May 28, 2022
मैथिलीलोकपरम्परामेनाथजोगीराजाभरथरीआगोपीचंद
डॉ. कैलाशकुमारमिश्र
हमरनानीलोकपरम्पराकेरसंरक्षिकाछली।शायदअक्षरमालाकेज्ञानहुनकानहिछलनिमुदालोकज्ञानजेनाकंठमेंकंप्यूटरकेकोनोचिपजकाँसेटछलनि।जखनहुनकालगजाईओकिछुनवआमहत्त्वपूर्णलोकव्यव्हारअथवाकथाअथवागीतअथवाफकरा, देवीदेवता, स्थानकविशेषताआदिकसन्दर्भमेंबातकरथि।गंभीरबात।एक-एकचीज़कअर्थस्पष्टकरैतविवरणदैतछली।नानीछलीबड़ाकुलीनघरसं।नानासेहोअपनासमयकेरजमींदारछला।मुदाबजबाकशैलीमेंनानीमधुछली।हमराकखनो“रौ”केतछोडू“हौ”नहिकहलनि।सदरिकाल“यौ”कहिसम्बोधनकरथि।बजबाकशैलीविलक्षण।भेटथितकुशलक्षेमपुछबाकअद्भुतअंदाज़।जखनकहियोनानीलगजाईअपनगामकसंस्कारकेतिलांजलिददी।बिनाडांट-फटकारकेनिकसंस्कारकोनासिखाबीईकियोनानीकव्यवहारसंग्रहणकसकैतछल।हमरजेठबहिनकेरनामविद्याआसरोजछनि।जखनकखनोनानीलगजाईतहुनकासबहककुशलक्षेमअहितरहेपुछथि: “विद्याकुमारीकोनाछथि?सरोजकुमारीकोनाछथि?” ईछलनिनानीकेव्यवहारअपनबेटीकबेटीकेप्रति;सेहोपरोक्षमें।
कहिनहिकथीलेलनानीकेहमरापरबड्डविश्वासछलनि।जखनजाईनानीघंटोंबातकरथि – कखनोघरमें, कखनोचिनबारलग, कखनोदलानपरतकखनोआमकगाछीमें।नानीकेशायदईभानछलनिजे “कैलाशकहियोनेकहियोमैथिलीलोकपरंपरालेलकिछुकरताह!” बहुतरासअजगुतगीतसबनानीगबैतछली।कतेकोबेरसोचलौंरेकॉर्डकरबआलिखियोलेब।किछुलिखबोकेलों।मुदादेवसंयोगईछलजेनानीबिचहिंमेंबैकुंठकरस्ताधलेली।
एकबेरनानीलगदालानपरबैसलगप्पकरैतरहीततबेमेंएकनाथजोगीहाथमेंसारंगीलेने, बढ़लदाढ़ीआभगबावस्त्रमेंसारंगीकेतारकेझनकबैतआबिगेलैक।बिनाककरोआज्ञाकेइंतजारकेनेतारकझनकारतेजभगेलैक।करुणरसझहरएलगलैक।नानीहमराकहलनि : “कैलाशजी, जोगीजीकेकुर्सीदियौनबैसबाकहेतु”।हमतुरतएककुर्सीकेझारिजोगीजीकेददेलयनि।जोगीजीसारंगीबजबैतमस्तभेलचुपचापकुर्सीग्रहणकेलनिआकनिकालमेंसारंगीकेरतानसंगेउच्चस्वरमेंगोपीचंदकेगीतगाबयलगला।धीरे-धीरेअगल-बगलसंबहुतस्त्रीगनआनेनासबजमाभगेल।किछुपुरुखसेहोएला।जोगीमहराजगीतगबैतरहला, सारंगीबजबैतरहलाआस्त्रीगनसबकनैतरहली।पूरावातावरणउदासीकेभावसंओतप्रोतछल।पूरातनहिपरन्तुआंशिकबातहमहुबुझलियैकआथोरेकद्रवितसेहोभेलौं।जोगीडेढ़घंटाधरिसारंगीकेतानपरगीतगबैतरहला।जखनसमाप्तभगेलनितकियोकपाई, कियोकअन्न, कियोकवस्त्रआदिदेलकनि।मामीकिछुजलखईदेलथिनआचाहसेहोभेटलनि।
जलखईसमाप्तकजखनजोगीजीचाहपीबलगलाओहीक्षणएकआश्चर्यजनकदृश्यउपस्थितभगेलैक।एक 90 वर्षकेरमहिलाहाथमेंलाठीपकड़नेआबिगेली।जोगीकेपकडिकानयलगली: “रेबुधना! हमछियौतोहरमाय! रेहमरबेरापारलगादेतखनफेरजोगीबनिजैहें।बापबुधनाबुधनारटैतप्राणत्यागिदेल्थुन।अपटीखेतमेंहुनकरआत्माभटकैतहेतनि।रेबइमान! रेबापकेतर्पणदे।संस्कारकर।रेवंशकरक्षककर!” बेचाराजोगीहतप्रभ! बुढ़ियाकिछुबजबाकअवसरदेबाकहेतुतैयारनहि।जोगीकहलकै, “बूढीमाँ, मैछपराजिलेकाहूँऔरजातिसेकुम्भकारहूँ।मैचारभाईहूँऔरमेरीमाँमरचुकीहै।मैआपकापुत्रयाकोईबुधनानहीहूँ।मेरीनाथसम्प्रदायमेंदीक्षासेपहलेमेरानामरमेशपण्डितथा।दीक्षाकेबादमेरानामजोगीमोतीनाथहै।” लेकिनबुढ़ियाओकरतर्कसुनबाकहेतुतैयारनहि।बड़ाबिपत्ति!
पुराणलोकसबऐल।ओकराचीन्हबाकप्रयत्नकेलक।सबकहलकैजेईबुधनानहिथिक. मुदापुत्रविछोहसंतरपैतमायकेबुझेनाईअतेकसहजकहाँ? अंतमेंसबकहलकै “ठीकछै, कोनोएकचिन्हबताऊजेबुधनाकेखाशछलैक?” कनिकाललेलबुढ़ियाचुपभगेल।फेरसोचैतबाजलि: “हमरबुधनाकेमध्यपीठपरतीनटानमहर-नमहरतीलछैक।” लोकसबजोगीकेपीठदेखेबालेलकहलकै।जोगीशुरूमेंपीठउघारबालेलतैयारनहिछल।अहिबातसंबुढ़ियाकेशंकाआरप्रबलभगेलैक।बुढ़ियाजोर-जोरसंकानि-कानिलोककेकहएलागलि: “देखूहेमाईदाई! ईबुधनेअछि।पीठनहिउघारिरहलअछि. हमदूधपियेनेछीएकरा।हमराआंखिसंकोनाअपनाआपकेबचालेत?” बुढ़ियाककानबसंद्रबितहोइतलोकसबमेंएकप्रमुखव्यक्तिजोगीकेसम्बोधितकरैतबजला: “देखूजोगीजी! एहि 90 वर्षकेरमहिलापरदयाकरू।हिनकापीठउघारिदेखादियौन।जंतीनतीललगातारएकठाममध्यपीठमेंनहिहैततअहाँकेहमरालोकनिछोडिदेबअन्यथाअहाँअतएसंनहिजासकैतछी।” कनिनानुकुरकेलाकबादजोगीपीठउघारबालेलतैयारभगेल।सबजिज्ञासासंजोगीकेपीठकनिरिक्षणकेलकमुदामध्यपीठमेंतीनतीलकतबातेनहिएकौतीलनहिरहैक।बुढ़ियाझमाखसलि।जोगीप्रफुल्लितहोइतसारंगीउठासारंगीबजबैतदोसरगामदिसबिदाभेल।
रातिमेंसुतेसंपहिनेनानीसंहमजोगीआसमस्तचीज़केसम्बन्धमेंजिज्ञासाकैल।नानीकहली: “हमराज्ञातछलजेअहाँईप्रश्नकरब. अगरअहाँनहिकरितोंतैयोहमजोगीआसारंगीकेसम्बन्धमेंआईचर्चाकरितौं.” हमरानानीकईकहबबड्डनिकलागल.
B. कथागाथाकआरम्भ: राजाभरथरीकेरवैराग्य
नानीकहलीजेईसबनाथसम्प्रदायजकरआदिगुरुगोरखनाथछथिकेरसदस्यछथि. हिनकासबकेअपनमिथिलामेंजोगी, सारंगीबलाजोगी, सिध्हजोगी,गुदडियाबाबा, घुनाबाबा, गोपीचंदबाबासेहोकहलजैतछैन।मान्यताछैकिजेरुईसकघरसंभागिजैतछलावोगोरखपुरजाबाबागोरखनाथकेनाथसम्प्रदायकेरचेलाभजैतछला।घर-द्वारसंउन्मुक्त।नेउधोकोलेनानेमाधोकोदेना।ओसन्यासीकेश्रेणीमेंआबिजैतछथि।संसारिकताकेरमोहजालसंमुक्त।ओतएहरेकजोगीकेएकटासारंगीदेलजैतछनि।वैहसारंगीबजबैतआगीतशिक्षामेंनिपुणभेलापरनगरआग्राममेंघरे-घरेभीखमांगिबारहबर्षधरिओजीवनव्यतीतकरैतछथि।बारहबरिखसंपहिनेहुनकाअपनमाएसंभीखलेबामेंसफलहोबाकछनि।जेसफलभगेलाओसिद्धजोगीआओकरबादओआनोकेगुरुकेरूपमेंदीक्षादसकैतछथि।
लोकपरंपरामेंजननायककेरूपमेंप्रतिष्ठितभर्तृहरिराजाकेजीवनवृत्तान्त, नीतिआउपदेशकेलोकशैलीमेंभरथरीमेंनाथजोगीसबगाबि-गाबिसुनबैतअछि. एहिलोकगाथाकेगोरखपंथीसाधुअपनसारंगीपरगबैतछथि. सारंगीकेकतौ- कतौचिकारेसेहोकहलजैतछैक।नाथसम्प्रदायकेरगुरुगोरखनाथतथामत्स्येन्द्रनाथकेरनिर्गुणसिद्धांतसंप्रेरितएहिलोकगाथामेंसामदेवीरानीआसमस्तविलासिताआराजभोगकेत्यागिभरथरीराजाकेनावैराग्यलेलनिआफेरजोगीकवेशमेंरह्लनिएकरबहुतकरुणविवरणअछि।
एहिलोकगाथाकेदूपाटमेंबाटिबुझलजासकैतअछि।प्रथमभागमेंराजाभरथरीकेवैराग्यतथापिंगलाद्वारापूर्वजन्मकेरकथा।दोसरभागमेंजंगलमेंगेलाकबादभरथरीराजाद्वाराकारीमृगकेवधकरबतथामातामैनावतीकेआज्ञाकेशिरोधार्यकरैतजोगीअथवावैरागीहोबाककथाछैक।एहिगेयगाथामेंयोग-भोगकेरअंतर्द्वंदतथाकरुणविप्रलम्भकेरप्रयोगचरमोत्कर्षपरभेटैतछैक।
कथाऐनाशुरूहोइतछैक।राजाभरथरीकेएकाएकवैराग्यउत्पन्नहोइतछनि।एकरकारणहुनकरजन्मकुण्डलीमेंवैराग्यलिखलछनि. फेरकी, भरथरीराजासामदेवीरानीकेछोडिभरलजुआनीमेंवैराग्यलेलजारहलछथि।रानीपहिनेतमनाकरैतछथिनलेकिनजखनभरथरीराजानहिमानैतछथितपुछैथछथिन: “ठीकछैकस्वामी! अहाँजारहलछीमुदाजएबाककारणतबतादियहमरा?” भरथरीराजाकहैतछथिन: “हेरानी, एकरएकमात्रकारणथिकहमरजन्मकुण्डलीमेंवैराग्यकयोग।” मुदासामदेवीरानीएहिजवाबसंसंतुष्टनहिहोइतछथिआभरथरीराजाकेबाहरजएबाकअनुमतिनहिदैतछथिन।भरथरीमोनमसोसिकरहिजैतछथि।भरथरीराजाएकप्रश्नरानीसंपुछैतछथिन: “हेरानीएकबातकेउत्तरहमराअहाँदिय! अपनसबहकसोहागरातिमेंपलंगकेरपाटीकुनकारनेबिखंडितभगेल?” भेलईरहनिजेजखनेसोहागरातिकेसमयराजाअपनरानीसंकामक्रियाकरबालेलउद्दतभरानीकेबाहुपासमेंलेमैलगलाएकाएकपलंगकेरफट्ठीटूटिगेलैक।रानीआराजाकेएहिबातसंकिछुअशुभकेरशंकाभेलनि।निर्णयकेलनिजेआईरातिसोहागनहिमनेताआनेकामेक्रियामेंलिप्तहेता।एकदिनमेंकोनोबैकुण्ठथोरेनेखासिपड़तैक?ओकरबादेराजाभरथरीकेमोनमेंविचित्रतरहकउचाटहोबएलगलनि।कखनोरानीलगजएबाकमोनेनेकरनि।वैहप्रश्नआईराजाअपनरानीसामदेवीसंपुछिदेलथिन।
रानीसामदेवीबजली: “राजन, एहिबातकेहमनहिजनैतछी।हलांकिहम्मरछोटबहिनपिंगलाअग्रज्ञानीअछि।ओकराभुत, वर्तमानआभविष्यसबचीज़केअपूर्वज्ञानछैक।मुदापिंगलादिल्लीमेंरहैतअछि।” राजातुरतअपनसारिपिंगलाकेचिट्ठीलिखदिल्लीसंमालवाएबाकप्रार्थनाकेलनि।चिट्ठीपाबिपिंगलाझटदनिराजालगजैतछथिआकहैतछथिन: “हेराजन! जोंहमसत्यकहबतअहाँस्वीकारनहिकपैब।ताहिपूर्वजन्मकसत्यजनबाकहठछोडिदेलजाओ।” मुदाभरथरीराजाअपनजिद्दपरअटलरहला।कहलथिन: “हेहमरसुन्नरि,दुलारूआगुनमतिसारिपिंगला, अहाँसत्यकहू।हमचेतन्यआकठोरह्रदयकेरपुरुखछी।केहनोसत्यकेस्वीकारकरबाकक्षमताहमरामेंअछि।अहाँनिश्चिन्तभजेसत्यछैकतकरबखानकरू।” आबपिंगलागंभीरभेलीआबजली: “ठीकछैकभरथरीराजा, अगरअपनेसत्यसुनबालेलआतुरछीतहमआईएहिक्षणअहाँकेसत्यबतादैतछी।हम्मरबहिनसामदेवीरानीजेअहिजन्ममेंअहाँकपत्नीछथिपूर्वजन्ममेंअहाँकमाँछली।ईबातअहीलेलहमअहाँकेनहिबतारहलछलों।ओनारानीसामदेवीकेसेहोपूर्वजन्मकेबातज्ञातछनिमुदाएहिजन्ममेंतओअहाँकपत्नीछथिताहिनहिबतेली।आबईअहाँऊपरअछिकीभोगमयबिलाशितापूर्वकजीवनजीबीअथवायोगमयकोनोजोगीअथवासंयासिकजीवन।” ईबातसुनिभरथरीराजाउदासभजैतछथि।माथाटनकएलगैतछनि।संसारआमानवीयसम्बन्धसबमेंमिथ्याभावलगैतछनि।
कनिकालबादभरथरीराजाअपननवव्याहितरानीसामदेवीसंआज्ञालैसिंहलद्वीपकेरघनघोरबोनमेंकारीमृगकेशिकारहेतुप्रस्थानकरैतछथि।मृगकेरपत्नीहरिनीभरथरीराजाकेशिकारीकेखेमादेखिअनिष्टकेरआशंकासंघबरैतअपनपतिकप्रानकरक्षामेंलागिजैतअछि।जखनकोनोंव्योंतनहिभेटैतछैकतस्वयंराजाभरथरीलगआबिजैतअछिआनिवेदनकरैतछैक: “हेराजा, अहाँहमरपतिकेरप्राणकेररक्षाकरू।हुनकरशिकारनहिकरू।हुनकाबदलामेंहम्मरशिकारकलिय!” लेकिनभरथरीराजाओकरनिवेदनकेस्वीकारनहिकरैतछथि. हरिणीनिराशभजैतअछि।
हरिणीहारिनहिमानैतअछिआपतिकप्राणकेररक्षाकोनोनेकोनोहालतमेंकरचाहैतअछि।दौरककारीहरिणलगजैतअछिआहाफैतकहैतछैक: “हेप्रिय, भरथरीराजाअपनशिकारीदलकेसंगबोनमेंघुसिगेलछथि।ओअहाँकशिकारकरता।अहाँतुरतएहिबोनकेछोडिकोनोआनठामचलिजाऊ।” कारीहरिणसोचलक: “आखिरभरथरीराजाअकारणहमराकथीलेलमरता? हमराहुनकासंगकोनोतरहकवैमनस्यनहिअछि।कथीलेलएहेनसुन्दरबोनकेछोड़ी,अनजानबोनमेंधक्काखेबाकहेतुजाई?” यैहसोचैतओहरिणीकेसम्बोधितकरैतबाजल: “हेहमरदुल्लरि! अहाँचिंताजुनिकरू।हमराराजानहिमारता।हमहुनकरकोनोअहितनहिकेनेछी।केवलवैहप्राणीदोसरप्राणीकेमारिसकैतअछिजेओकराकोनोतरहकदुःखदेनेहोइकअथवाअहितकेनेहोईक।हमराकोनोआनबोनमेंअनेरेनहिजएबाकचाही।” आबहरिणीमोनमसोसिकरहिजैतअछि।
इम्हरभरथरीराजाअपनशिकारीदलसंगेगहनबोनमेंबढ़लजैतछथि।एकाएककारीमृगकेदेखैतछथिआओकरावधकरबाकहेतुतीरकेधनुषकेप्रत्यंचापरचढ़ालैतछथि।माजलशिकारीजकाँलगातारसाततीरसंप्रहारकरैतछथि।सातमेंसछतीरगंगामाता, वनस्पतिदेवी, गुरुगोरखनाथ, एवंकारीमृगकेरसिंघसंबेकारभजैतछनिमुदासातमतीरसंमृगघायलभजैतअछि।शोनितसंभरलदेह, तीरकटीससंव्यथितमृगवेदनाकेआधिक्यमेंभरथरीराजाकेश्रापदैतछनि: “हेराजन! अहाँतनृशंशभहमरामारिदेलौं! आबहमरनेत्रअहाँअपनरानीकेश्रृंगारकरबालेलददेबनि; हमरसुन्दरकलात्मकसिंघकोनोराजाकेदरबज्जापरमढबाकहेतुददेबनि; हमरचामकेकोनोसाधुकेआसनबनेबालेलददेबनि; आअन्ततःहमरमाउसअहाँरान्हिबघारिकखालेब।मुदाएकबातस्मरणराखब, जहिनाहम्मरसत्तरिसैरानीकलपिरहलछथितहिनाएकदिनअहुकरानीसबकलपती।” अपनबातकेसमाप्तकरैतकारीमृगजेओहिबोनकहरिणसबहकराजाछल, अपनप्राणत्यागिदेलक।
भरथरीराजाद्रवितभगेला. तुरतहुनकाअपनाआपसंघृणाहोबएलगलनि।कोनोतरहेंओआबकारीमृगकेजानकरक्षाकरैचाहैतछथि।व्यथितभगुरुगोरखनाथकेकुटियामेंघुसैतछथिआअपनगलतीकेस्वीकारकरैतनिवेदनकरैतछथिन: “हेगुरुगोरखनाथ! हमरासंबड्डपैघपापभगेल।अहाँकोनोतरहेंअपनदैवीयशक्तिसंअहिकारीमृगराजकेप्राणकेपुनःवापसकदियौक!” गुरुगोरखनाथकहैतछथिन: “हेराजन! आबएकरापुनःजीवितकेनाईहमरावशकबातनहिअछि।” भरथरीराजापागलजकांकरलगैतछथि।माटिमेंओहरियामरैतछथि।कनैतबेहालभजैतछथिआगुरुगोरखनाथकेकहैतछथिन: “अगरअहाँअहिमृगाकेप्राणनहिवापसकेलौंतहमअहीठामअपनप्राणत्यागिलेब!” विवशभगुरुगोरखनाथकारीमृगराजकेअपनदैवीयशक्तिसंपुनःजीवितकदैतछथिन।मृगउठिकबैसजैतअछि।राजापरएकबेरफेरदयाभावदेखबैतकारीमृगअपनश्रापवापसललैतअछि।समस्तहरिणसमुदायमेंउत्सवकेरवातावरणभजैतछैक।हरिणराजकेरसत्तरसएरानीमस्तभनाचएलगैतछैक।कस्तूरीकेरसुगन्धसंबोनकवातावरणमहो-महोभजैतछैक।कारीमृगअपनरानीसबलगबिचरनकरएचलिजैतअछि।एहिदृश्यकेदेखिभरथरीराजाआनन्दविभोरभजैतछथि।
इम्हरभरथरीराजाकेह्रदयपरिवर्तितभजैतछनि।संसारक्षद्मलगैतछनि।मोनमेंसांसारिकसुखसंवैराग्यउत्पन्नभजैतछनि।गुरुगोरखनाथकेचरणपरबैसजैतछथि।कहैतछथिन: “हेगुरुदेव! हमरउद्धारकरू।हमराअपनशरणमेंलेलजाओ।अपनशिष्यबनाहमराधन्यकरू।” गुरुगोरखनाथकहैतछथिन: “राजन! हमकोनोस्थितिमेंअहाँकेअपनशिष्यनहिबनासकैतछी।एकरएकमात्रकारणथिकअहाँकराजसिकवृत्ति।अहाँराजाथिकहूँ।राजाभलाजोगीकोनाकबनत?” भरथरीराजाउत्तरमेंकहैतछथिन: “हेगुरुश्रेष्ठ! हमअहाँकपथपरअहाँकचेलाबनिचलएचाहैतछी।एहिलेलसबकिछुभौतिकपदार्थकसंग-संगअपनचित्तकचीज़केसेहोत्यागकरकहेतुतैयारछी।” अंततगुरुगोरखनाथएहिशर्तपरकीभरथरीराजासन्यासीतबनिजेताहमुदाहुनकाअन्तिमदीक्षागोरखनाथतखनदेथिनजखनभरथरीराजाअपनरानीसामदेवीसं ‘माए’ कहिभीखमंगताह।
आबएतहिसंभरथरीराजानाथजोगीकेरूपधारणक, गेरुआवस्त्रपहिर, हाथमेंसारंगीलेनेगामे-घरेहोइतराजकद्वारपरअलखजगेनेगीतगाबिरहलछथि।रानीसामदेवीजखनभरथरीराजाकेजोगीकेभेषमेंदेखैतछथितपरेशानभजैतछथि।रानीहुनकाकोनोस्थितिमेंभीखदेबाकहेतुतैयारनहिभरहलछथिन।भरथरीराजाअहिबातपरहुनकाकहैतछथिनजेओअपननैहरचलिजाथु।मुदारानीनैहरनहिजैतछथिआउलटेभरथरीराजाकेराजमहलमेंकोनोएकांतस्थानमेंरहिजोगीकेभेषमेंतपस्याकरकहेतुकहैतछथिन।भरथरीराजाकहैतछथिन: “ठीकछै, अगरअहाँगंगाकेनिर्मलधारएतेलआबीतहमराजमहलमेंरहिकतपस्याकलेब।” रानीछलीपरमसती. तुरतअपनसतसंगंगाकेधारकेओतहिलएली।आबभरथरीराजाहुनकाबतबैतछथिनजेकोनाएकजोगीकेसर्वाधिकपुन्यतीर्थस्थलकेरभ्रमणसंभेटैतछैक।ईसुनिरानीगंगाकेधारकेवापसचलिजएबाकहेतुकहैतछथि।रानीकबातकेसम्मानकरैतगंगाकेरधारावापसचलिजैतछैक।एकरबादोरानीसामदेवीभरथरीराजाकेभीखदेबाकलेलतैयारनहिभेली।भरथरीराजाकेभेलनि “अगररानीभीखनहिदेतीतसाधनाबीचहिमेंअटकिजैत।फेरकीहैत? गुरुदीक्षाभेटबेनेकरत. फेरबैकुण्ठकोनाप्राप्तहैत?” अंततःगुरुगोरखनाथस्वयंअबैतछथि. रानीसामदेवीकेपूराबातबुझबैतछथिन।आबरानीमानिजैतछथिआभरथरीराजाकेभीखददैतछथिन।एकरबादभरथरीराजाकेअपनासंगेगुरुगोरखनाथजोगीकगहनतपस्याकहेतुबोनमेंलेनेजैतछथि।
C. गोपीचंदकेरकथा: विलासितासँवैराग्यआवैराग्यसँपुनःगृहस्थआश्रममेंप्रवेश
हमराएकाएकस्मरणभेलजेदिनमेंनाथजोगीकिछुमैनावतीआगोपीचंदकेरगीतसेहोगबैतछल।हमनानीकेस्मरणदियेलएनि।नानीकहली: “गोपीचंदआमैनावतीकेरप्रसंगभरथरीराजाकेजोगीबनलाकबादअबैतछैक।गोपीचंदकेरप्रसंगसेहोबड़ारोचकछैक।बड्डरातिभगेल।आईसुनबकीकाल्हि?” हमरजिज्ञासाप्रबलछल।भेलएखनेसुनिली।नानीकेकहलिएनि: “हमरानिननहिलागलअछि।गाथाकअन्तिमभागजानबाकउत्कंठासेहोअछि।ताहिनिकयैहरहतजेलगलेमेंमैनावतीआगोपीचंदकेरकथासेहोसुनादीअहाँ?” नानीसहजभावसंहमरनिवेदनकेस्वीकारकरैतकथाकहनाईप्रारंभकेलनि।
गोपीचंदएकसंस्कारीपुत्रछथिपदामसेनराजाआमैनावतीरानीके।मैनावतीभरथरीकेबहिनछथिन।गोपीचंदकेचंद्रावलनामकएकसहोदरबहिनछथिन।जवानभेलापरगोपीचंदकेविवाहहोइतछनि।संयोगसंपहिलपत्नीसंहिनकापुत्रनहिहोइतछनि।पौत्रकलोभमेंब्याकुलरानीपद्मावतीअपनअसगरपुत्रगोपीचंदकेदोसरविवाहकरदैतछथिन।दोसरोपत्नीसंगोपीचंदकेपुत्रनहिहोइतछनि।पौत्रकलालषामेंमैनावतीगोपीचंदकेतेसर, चारिम, पाचमकरैत16टाविवाहकरादैतछथिन।विधनाकविधानदेखू, गोपीचंदके16रानीसं12पुत्रीतभजैतछनिमुदाबेटाएकौटानहि।मैनावतीअंतमेंअपनभाईभरथरीजेनाथजोगीभगेलछथिकेबजबैतछथिआअपनरोदनापसारैतछथि।कहैतछथिन: “अगरहिनकापुत्रनहिभेलनितसमस्तराजपाटसमाप्तभजैत।वंशकअंतभजैत।कियोकपितृकेतर्पणदेबलेलनहिरहत।एहेनजीवनजीबसंबढियाँजेआत्महत्याकली? किछुउपायकरूहेभाईभरथरीजाहिसंगोपीचंदकेएकपुत्रभजाईन।”
जोगीभरथरीकनिध्यानस्थहोइतछथि।फेरचिंतितभकहैतछथिन: “बहिनदाई, बड्डदुखकबात! भागिनगोपीचंदकेसंतानकयोगनहिछनि।हमएहिमेंकिछुकरबामेंअसमर्थछी।” ईबातसुनिरानीमैनावतीबिलापकरैछथि।बड्डजोर-जोरसंकनैतछथि।कहैतछथिन: “हमकिछुनहिजनैतछी।अहाँकोनोयुक्तिनिकालूजाहिसंगोपीचंदकेपुत्रहोनि!” आबआरोगंभीरहोइतभरथरीकहैतछथिन: “ठीकछै, अगरभागिनराजमहलत्यागिघनघोरबोनमेंनाथजोगीबनितपस्याकरथितहिनकापुत्रभसकैतछनि।” ईबातसुनिमैनावतीरानीझमाखसैतछथि।मुदाभरथरीकेबुझेलाकबादअपनपुत्रकेजोगीबनाबिजनबोनमेंजएबाकलेलकहैतछथिन।
गोपीचंदमाएकेरआज्ञापाबिसोलहोरानीलगजैतछथिआभरथरीजीकेनिर्णयबतबैतछथिन।सोलहोरानीपुत्रआकांक्षाकेध्यानमेंरखैतछातीकेपाथरकलैतछथिआअपनपतिराजागोपीचंदकेजोगीबनाबीजनबोनमेंभेजिदैतछथि।
बोनमेंगेलाकबादगोपीचंदघोरसाधनामेंलागिजैतछथि।दिनभरिजंगलमेंसाधनाआसाँझपहरभिक्षाटनलेलनगरआग्रामकेरयात्राहाथमेंसारंगीलेनेवैराग्यकेरगीतगबैत।यैहहिनकरसबदिनकाजीवनभगेलछनि।
एकदिनभिक्षाटनकेक्रममेंघुमैत-घुमैतगोपीचंदअपनबहिनचंद्रावलकेसासुरचैलजैतछथि।जोगीकेदेखिचन्द्रावलघरसंभीखदेबालेबाहरभेली।देखैतछथिजेईजोगीकोनोआननहिअपितुहुनकरसहोदरभाईराजागोपीचंदछथि।कुहेसफाटिगेलनि।आंखिअन्हारभगेलनि. धम्मसंधरतीपरचित्तेखसली।जखनलोकउठेलकनितपताचललैकजेप्राणत्यागिदेनेछथि।गोपीचंदकेसहोदरकेममत्वजागिजैतछनि।बफारिमारि-मारिकनैतछथि।मुदाआबकीचंद्रावलबहिनतसमाप्तभगेलछथिन!हिम्मतनहिहारेतछथिगोपीचंद।चट्टेगुरुगोरखनाथलगबहिनकेपुनःजियेबाकहेतुजैतछथि. बहुतअनुनयविनयकरैतछथिन. कहैतछथिन: “बरुहम्मरप्राणललियमुदाबहिनदाईकेजियादियौन।” गुरुगोरखनाथद्रवितभजैतछथिआगोपीचंदसंगेचंद्रावलकेरमृतशरीरलगअबैतछथि।हुनकरस्पर्शमात्रसंचंद्रावलजीबजैतछथिआउठिकबैसजैतछथि।आबचंद्रावलअपनभाएगोपीचंदलेलगुरुगोरखनाथसंनिवेदनकरैतछथिनजेहुनकापुत्रहोबाकबरदानदेथुन।गुरुगोरखनाथभाए-बहिनकेअपूर्वप्रेमदेखिबड्डप्रसन्नहोइतगोपीचंदकेपुत्रप्राप्तहेबाकआशीर्वादतदईतेछथिनसंगहिंअमरहोबाकबरदानसेहोदैतछथिन।गोपीचंदख़ुशी-ख़ुशीअपनराजमहलवापसआबिजैतछथि।
D. निष्कर्ष
एहिकथागाथाकेप्रसंगबहुतनिकअछि।एकबाततईछैकजेराजाभरथरी, रानीसामदेवी, रानीमैनावती, गोपीचंद,चंद्रावल,आगुरुगोरखनाथसबकियोकमिथिलाकेचरित्रनहिछथि।मुदाजोगीपरंपरासंजुड़नेकथामेंस्थानीयभावआबिजैतछैक।लोकजोगीकेकेवलभीखदेबाकहेतुनहिबजबैतछैक।जोगीअपनसारंगीआसुमधुरकंठकेकारणएकलोककलाकारसेहोबनिजैतअछि।गाथाकभावनात्मकपक्षअतेकप्रबलछैकजेमिथिलाकलोकसेहोकथाकेअनेकप्रसंगकेउदासी, चौमासा, छौमासा, बारहमासाकेरूपमेंलोकगीतकस्वरूपमेंगबैतछथि।अहितरहेईकथावाचनाजोगीआगृहस्तदुनुकेद्वारागैलजैतअछि।एककलाकेमात्रकलाप्रशंशकअथवाश्रोताकसंग-संगअनेकप्रकारककलाकार – गीतकरचनाकरनिहार, गेनिहार/गीतगैन, कथावाचक, कथावाचिका – सेहोभेटजैतछैक।रचनाकेकारणभाषासेहोसंपन्नहोइतछैक।नवशैली, शब्दाबलीकेप्रयोगहोइतछैक।ईमूलकथामालवासंबहुतक्षेत्रकेभ्रमणकरैतभोजपुरीक्षेत्रहोइतमिथिलाकमाटिमेंप्रवेशकरैतछैक।गोरखपुरभोजपुरीक्षेत्रछैकताहिकारनेनाथजोगीकभाषाभोजपुरीभजैतछैक।ओमूलगीतभोजपुरीकेलोकस्वरुपमेंगबैतछैक।ओहिस्टाइलकेकॉपीमिथिलामेंसेहोलोकगीत (जोगीगीत) मेंबहुतउत्तमरूपमेंभेटैतछैक।दुनुभाषा – मैथिलीआभोजपुरी – सहोदराअर्थातगंगाजमुनाजकांएकभयभव्यरूपसंहिलकोरामारैतकल-कलकरैतबहैतरहैतछैक।जखनगरीबी, भावनात्मकटूटन, असफलता, अपमानआदिसंव्यथितभकुनोयुवकनाथसम्प्रदायकेसदस्यबनिजोगीभजैतछथितकथाओहिव्यक्ति, ओकरमाता-पिता, पत्नी-संतान, भाए-बहिन, समाजआगामलेलएकभावनात्मकआजिवंतबातभजैतछैक।लोकझटदनिअपनाआपकेचरित्रसंजोड़लगैतछथि।भरथरी, मैनावती, गोपीचंदएकाएकसबजीबजैतछथि।गीतमेंनवरक्तप्रबह्मानभजैतछैक, स्वक्षआफ्रेशऑक्सीजनसाँसलेबाकलेलभेटलगैतछैक।मालवाककथाएकहिक्षणमेंमिथिलाकेकथाभजैतछैक।
ओमहिलासबजिनकरपतिमिथिलासंबाहररहैतछथिनकाजधंधाकेचक्करमेंओसबअपनपरदेसियाअथवाबिदेसियापतिकेजोगीकेरूपमेंदेखिगीतगबैतछथि।विरहअपनचरमअवस्थामेंपहुचजैतअछि।एकएकआखरमर्मकेआखरभजैतछैक।एहनेएकगीतदेखू:
कथीलैप्रीतिलागौलेंरेजोगिया
प्रीतिछोड़ेनेचलिजाय
आंगनमोरालेखेविजुवनरेजोगिया
घरलागैदिवसअन्हार
लालीपलंगियासुन्नभेलैरेजोगिया
तकियामोहिनेसोहाए
खुजलकेशनीड़भेलैरेजोगिया
काजरगेलदहाए
एहिगीतमेंविरहिणीनायिकाकेअपनपतिबिनाआंगनएकांतवन; घरदिनोंमेंअन्हरियारातिजकाँअन्हार, ललकासजलपलंगअनसोहानगर, तकियामारुकलगैतछैक।खुजलकेशबेकारलागिरहलछैक, अंखिसंनोरकधारकमहोबाकनामेनहिलैतछैक।नोरकेरधारकाजरकेमेटादेनेछैक।ऐनालगैतछैकजेनाओकरपतिनाथजोगीबनिगेलहो।घरसंभागिगेलहो!
दोसरगीतमेंईप्रदर्शितकैलजारहलछैकजेराजाभरथरीजंगलमेंकारीमृग (हरिण) केशिकारकरकहेतुगेलछथि।रानीकेअपनाराजापरगर्वछनि।बुझलछनिजेबिनाशिकारकेनहिऔताह।रानीरातुकरभसकेतैय्यारीकरहलछथि. सोहागिनरानीअपनसौन्दर्यकेचाननकेलेपसंसुगन्धित, फुलकहारसंसुशोभित, आमाथकसिन्दूरसंमनमोहककेनेछथि. मुदाईकी? आंगनकेरप्रवेशपरएकजोगीसारंगीलेनेगीतगाबिरहलछैक: “हेरानी! हमदूरदेसकेरजोगीछी. हमराजल्दी-जल्दीभीखददिय, हमअहाँकदुआरिछोडिदोसरअंगनाभीखलेलचलिजैब।” बेचारीरानीकेकीबुझलजेईजोगीआरकियोआनव्यक्तिनहिअपितुहुनकेपतिराजाभरथरीछथिन।
चाननरगड़ीसोहागिनहेगलेफूलकहार
सिंदुरासेमंगियाभरलअछिहेसुखमासअखार
राजागईलेमृगमारनहेवनगईलेशिकार
जोगीएकठाढ़आंगनमेंहेरानीसुनलेमेरीबात
दएदीयभिक्षाजोगीके
हेओतछोड़तदुआर...
ओहीदिनसंईप्रथाभगेलैकजेजेकियोकनाथजोगीबनतओकराअन्तिमदीक्षागुरुतखनदेतैकजखनओअपनजन्मदात्रीअर्थातमाएसंभीखमंगबामेंसफलभजैत।मिथिलाकहियोवैराग्यकेस्वीकारनहिकेलक।अतएहमेशागृहस्तजीवनमेंरहैतसबसिद्धिप्राप्तकरबाकसिद्धांतप्रबलरहलछक।ताहिमिथिलाकअगरकोनोयुवककोनोकारनेनाथजोगीबनैतअछितओकरालेलमाएसंभीखलेनाईबहुतदुष्करकार्यभजैतछैक।
नानीकथोकहथिआबीच-बीचमेंगीतनहु-नहुगुनगुनाथि।नानीककहबाकअंदाज़अतेकभावुकजेकतेकबेरनैननोरसंभरिगेल।नानीसेहोकानथि।नानीआनातिदुनुभरथरीराजाकेरकथागाथामेंमस्त – एकसुनेबामेंमस्तआदोसरसुनबामेंमस्त।अनुभवभेलजेजखननानीकथाकहैतछलितनानीएकसंगेअनेकचरित्रकेरचित्रणनाटकीयअंदाज़मेंकरैतछली।चरित्रसंगेचलैतछली।चलबाकअभिनयअतेकनिकजेमात्रएकनाट्यकलाकारनानीआएकमात्रश्रोताहममुदादुनुकेआंखि, ह्रदय, आदिमागएकक्षणलेलइम्हर-उम्हरनहिहोईतछल।ईभेलएकसिद्धस्तकथावाचिकाकेरगुण।ईगुणसमर्पण, त्याग, एवंअंतःकरणमेंकथाकेबसेलासंअबैतछैक।
E. नम्रनिवेदन
ओहिसमयमेंजेनानीकहलीतकराआईअपनस्मरणशक्तिपरजोरदेलिखरहलछी।अहिलोकस्मरणमेंजतेकबातनिकआप्रमाणिकभेटतओनानीकछनिआजतएकथाइम्हरउम्हरभटकएतओहमरस्मरणदोषआज्ञानकेग्रहणकरबाकदोषथिक।
Posted by Unknown at 5:08 PM
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इन्डोनेसिया
इन्डोनेसिया (/ˌɪndəˈniːʒə/ ( सुनी) in-də-nee-zhə या /ˌɪndoʊˈniːziə/ in-doh-nee-zee-ə), आधिकारिक नाम गणतन्त्र इन्डोनेसिया (इन्डोनेसियाली: Republik Indonesia Indonesian pronunciation: [rɛpʊblik ɪndonesia]) दक्षिण पूर्व एसिया आ ओसिनियामे स्थित एक देश अछि । १७,५०८ द्वीप स बनल एहि देशक जनसङ्ख्या लगभग २३ करोड अछि, ई विश्वक चारिम सब सँ बेसी जनसङ्ख्या बाला देश छी आ दुनियामे सब सँ बेसी मुस्लिम आबादी बाला देश छी । ई देशक राजधानी जकार्ता छी । ई देशक भौगोलिक सीमा पपुवा न्युगिनी, पूर्वी टिमोर आ मलेसिया सँ मिलैत अछि, आउर एही देशक नजदिकी देशसभ सिङ्गापुर, फिलिपिन्स, अस्ट्रेलिया आ भारतक अन्डमान आ निकोबार द्वीप समूह क्षेत्र सामिल अछि ।
जनसङ्ख्यासंपादित करें
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भूगोलसंपादित करें
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अभिमन्यु (अर्जुनपुत्र)
हिन्दुसभक पौराणिक कथा महाभारतक एक महत्त्वपूर्ण पात्र अभिमन्यु पूरु कुलक राजा आ पाँच पाण्डवसभमे सँ अर्जुनक पुत्र छल। कथामे हुनकर छल द्वारा कारुणिक अन्त बताएल गेल अछि।
अभिमन्यु महाभारतक नायक अर्जुन आ सुभद्रा, जे बलराम वा कृष्णक बहिनक पुत्र छल। हुनका चन्द्र देवताक पुत्र सेहो मानल जाइत अछि। धारणा अछि कि समस्त देवतासभ अपन पुत्रसभक अवतारक रूपमे धरती पर भेजने छल मुद्दा चन्द्रदेव कहलक् कि ओ अपन पुत्रक वियोग सहन नै करि सकैत् अतः हुनकर पुत्रके मानव योनिमे मात्र सोलह वर्षक आयु देल जाए।
अभिमन्युक बाल्यकाल अपन ननिहाल द्वारकामे ही बीतल। हुनकर विवाह महाराज विराटक पुत्री उत्तरा सँ भेल। अभिमन्युक पुत्र परीक्षित, जेकर जन्म अभिमन्युक मृत्योपरान्त भेल, कुरुवंशक एकमात्र जीवित सदस्य पुरुष छल जे युद्धक समाप्तिक पश्चात पाण्डव वंशके आगा बढौलक्।
अभिमन्यु एक असाधारण योद्धा छल। ओ कौरव पक्षक व्यूह रचना, जेकरा चक्रव्यूह कहल जाइत छल, के सातमे सँ छ द्वार भेद देने छल। कथानुसार अभिमन्यु अपन माताक कोखमे रहैते ही अर्जुनके मुखसँ चक्रव्यूह भेदनक रहस्य बुझि लेने छल। मुद्दा सुभद्राक बीचमे ही निद्रामग्न होएसँ ओ व्यूहसँ बाहिर आवै के विधि नै सुन पौने छल। अभिमन्युक म्रृत्युक कारण जयद्रथ छल जे अन्य पाण्डवक व्यूहमे प्रवेश करै सँ रोकि देने छल। संभवतः एही के लाभ उठा करि व्यूहके अन्तिम चरणमे कौरव पक्षक सभ महारथी युद्धके मानदन्डो के भुलि ओ बालक पर टूटि पडल, जेकर कारण ओ वीरगति प्राप्त केलक। अभिमन्युक मृत्युक प्रतिशोध लै के लेल अर्जुन जयद्रथक वधक शपथ लेने छल।


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मिथिला – भौगोलिक महत्व
कौशिकीन्तु समारभ्य गण्डकीमधिगम्यवै।
योजनानि चतुर्विंश व्यायामः परिकीर्त्तितः॥
गङ्गा प्रवाहमारभ्य यावद्धैमवतम्वनम् ।
विस्तारः षोडशप्रोक्तो देशस्य कुलनन्दन॥
वृहद्विष्णुपुराण में मिथिलाक सीमा केर तथा भौगोलिक स्थितिक कऽ स्पष्ट उल्लेख कएल गेल अछि । मिथिलाक चर्चा महाभारतो में श्री कृष्ण पाण्डु –पुत्र भीम तथा अन्य पाँचो भाय कें मगध यात्राक समय मिथिलाक भौगोलिक स्थिति कें वर्णन कैने छथि।
रामायण में तऽ मिथिलाक वर्णन , महाकाव्यक अभिन्न अंग अछि । ई धरती एहने रमणीय अछि , जेतय बेर-बेर शक्ति , बेटी बनि अवतरित भेली। ई सती, सीता आर सावित्रीक धरती छी , जेतय फल ,फुल तथा अनेक दुर्लभ पशु ,पक्षी बास करैत अछि । एहि क्षेत्र कें प्राकृतिक एहन अनुकम्पा अछि जे , महत्वपुर्ण नदी एतहि सँ होत प्रस्थान करैत छथि। एहि में -:
नदी –
कोसी
कमला
विण्ववती (विल्ववती= बेलौंती)
यमुना (=जमुने, अधवारा समूहक नदी छी जे, बागमती में मिलैत, ई नेपाल में जनकपुरक समीप सँ निकलि हरलाखी तक बहैत छथि ।)
गैरिका (=गेरुआ, बाद में धारा-भेद सँ प्रचलित अनेक नाम सँ प्रचलित-फरैनी, कजला, कमतारा, गोरोभगड़, चकरदाहा, नीतिया धार आदि अनेको प्राचीन नाम भेटैत अछि)
जलाधिका वाग्मती (बागमती)
व्याघ्रमती (छोटी बागमती, मूलत: बघोर नदी छी, जे दक्षिण दरिभंगाक के बीच सँ भऽ कें बहैत छथि ।)
विरजा
गण्डला (गण्डक/बूढ़ी गण्डक)
लक्ष्मणा (लखनदेई)
गण्डकी
अकुक्षि वर्त्तिनी (भुतही बलान)
जङ्घा (संभवतः धेमुरा)
जीवापिका (जीववत्सा= जीबछ)
एकर अतिरिक्तो अनेक छोट-छोट नदी एतय निवास करैत छथि ,तथा पौराणिक नाम तीरभुक्ति नाम कें चरितार्थ करैत छथि।
दार्शनिक स्थल –
जेतए गंगा अपन वहिन,कें संग वास करैत होथि ,ओतय आदिदेव निवास नहिं करैथि ई संभवे नहि । ताहि कारण महादेव सम्पुर्ण दिशा ,तथा कोण सँ मिथिलाक रक्षा करैत छथि ।
शिलानाथ
कपिलेश्वर (पूर्व में)
कूपेश्वर (आग्नेय कोण में)
कल्याणेश्वर (दक्षिण में)
जलेश्वर (पश्चिम में)
जलाधिनाथ क्षीरेश्वर (उत्तर में)
त्रिजग महादेव
मिथिलेश्वर महादेव (ईशान कोण में)
भैरव (नैऋत्य कोण में)
अहिल्या स्थान सेहो , प्रमुख ऐतिहासिक दार्शनिक स्थल अछि, जे रामायण काल सँ प्रसिद्ध मंदिर अछि | सीतामढ़ी सीताक जन्म-स्थली के रूप में पौराणिक ग्रंथ सब में वर्णित अछि। त्रेता युग में राजा जनकक पुत्री तथा भगवान रामक पत्नी देवी सीता केर जन्म पुनौरा में भेल छलैन्हि।
कला तथा आर्थिक स्रोत
सिक्की घास सँ बनल घरेलु उपयोगक सामान जेना डाली, पथिया , मौनी ,तथा अनेक सामान बनाओल जाइत अछि । जे देखैत बड़ सुन्दर आर मनमोहक लगैत अछि। शहर में तऽ पैघ -पैघ ,घर में प्रवेश करितहिं आगंतुक के, ध्यान आकृष्ट करैत अछि।
वस्तुतः सिक्की कला मिथिलाक गरीब- धनिक सभ एहि कला के यत्नपुर्वक बनबैत छछि ,किंतु आब ई एकटा आर्थिक उपार्जनक साधन बनवा लेल संघर्सरत अछि। सिक्की घास, मुंज घास , खजुरक पात आर खर सँ विभिन्न प्रकारक वस्तुक निर्माण कऽ ओकरा विवाहक शुभ अवसर पर बेचि कैं जीविक| पार्जन करैत छथि। । गरीब ग्रामीन स्त्री पोखैर , दियरा आर तालाब में उपजल घास कें काटि कऽ हाट-बाज़ार में बेचि आमदनिक साधन बनबैत छथि ।
मिथिला चित्रकला –
साधारणतया हिन्दू देवि-देवता कें चित्र ,प्राकृतिक दृश्य जेना- सूर्य – चंद्रमा, धार्मिक खिस्सा आधार मानिगाछ-वृक्ष, तुलसी , माँछ -कौछ आर विवाहक दृश्य देखै में भेटैत अछि। मधुबनी चित्रकला में अनेको तरहक भित्ति चित्र आर अरिपनक निर्माण कैएल जाए अछि।एकर प्रचार ,प्रसार देश-विदेश में भेलाक कारणें आर्थिक साधनक स्रोत बनिरहल अछि।
–रूबी झा


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राबड़ी देवी
राबड़ी देवी (जन्म: १९५६ गोपालगञ्ज) स्वतन्त्र भारतक बिहार राज्यक पहिल महिला मुख्यमन्त्री छी।[१]राष्ट्रिय जनता दलक अध्यक्ष लालू प्रसाद यादवक पत्नी राबड़ी देवी २५ जुलाई १९९७ कें दिन बिहारक मुख्यमन्त्री ओहि समय बनल जब बहुचर्चित चारा घोटाला मामलामे हुनकर पतिकें जेल जाए पड़ल । ओ तीन कार्यकालमे मुख्यमन्त्री पद सम्भाललक । मुख्यमन्त्रीकें रूपमे हुनकर पहिल कार्यकाल मात्र २ वर्षक रहल जे सन् १९९७ जुलाई ७ सँ सन् १९९९ नवम्बर २ धरि चल सकल । दोसर आ तेसर कार्यकालमे ओ मुख्यमन्त्रीकें रूपमे अपन पाँच सालक कार्यकाल पूरा केनए छल । हुनकर दोसर आ तेसर कार्यकाल क अवधि क्रमशः सन् १९९९ मार्च ९ सँ सन् २००० फरबरी ३ धरि आ सन् २००० मार्च ११ सँ सन् २००५ मार्च ६ धरि रहल । सन् २००५ मे भेल विधानसभा चुनावमे राबड़ी देवी वैशालीकें राघोपुर क्षेत्रसँ निर्वाचित भेल छल ।
जीवनी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Rabri Devi", Hindustan Times, ७ फ़रवरी २००५, मूलसँ ३० सितंबर २००७-मे सङ्ग्रहित।


text: नई दिल्ली । नेशनल बुक ट्रस्ट दिस आयोजित 26व विश्व पुस्तक मेला, 2018 मे पहिल बेर मैथिली भाषा कए सेंटर फॉर स्टडीज ऑफ़ ट्रेडिशन एंड सिस्टम्स, नई दिल्ली दिस स लगाओल जा रहल मैथिली मचान नाम से स्टाल मे प्रतिनिधित्व भेटि रहल अछि, जाहि मे नेपाल और भारत भरि से मैथिली प्रकाशक/लेखक से मैथिली भाषा क पुस्तक कए आमंत्रित क कए एकटा संयोजित मंच तैयार करबाक कोशिश कैल जा रहल अछि ताकि चौदहवीं सदी से लगातार समृद्ध साहित्य क एकटा परंपरा क अस्मिता विश्वस्तरीय मुकाम तक हासिल भए सकय । एहि मचान से मिथिला/मैथिली क नौ टा रत्न कए सेहो सम्मानित करबाक एहि ट्रस्ट क योजना अछि । संगे नब प्रकाशित पुस्तकक विमोचन सेहो एहि मैथिली मचान से करबाक योजना अछि । संगे अखैन धरि जेतबा भी लेखक/लेखिका कए अखैन धरि साहित्य अकादेमी स पुरस्कृत कैल गेल अछि हुनकर सभटा पोथी कए एक जगह एकत्रित करबाक योजना अछि जाहि स ई आगॉं क शोध लेल सेहो नब आयाम खोलि सकय I एहि आयोजन क मूल उद्देश्य ग्रामीण प्रकाशक कए सोझा आनिकए मैथिली क ग्रामीण प्रकाशक आओर लेखक कए प्रोत्साहन देनाय सेहो अछि I एहि मंच क उद्देश्य इहो अछि जे ग्रामीण प्रकाशक / स्तरीय प्रकाशन कए एकटा नबका मंच भेटय I संगे पद्मश्री उषाकिरण खान क पोखरी रजोखरी आओर भामती जेहन ग्रंथों कए लकए सेहो कैकटा आयोजन एहि पुस्तके मेला मे करबाक योजना बनाओल जा रहल अछि I ट्रस्ट क संस्थापक श्री अमित आनंद आओर डॉ सविता झा खान मातृभाषा कए लकए संवेदना जगेबा से समाजक एकटा पैघ वर्ग कए लाभ पहुँचेबा क संगे मुख्यधारा मे सेहो शामिल हेबाक आवश्यकता पर बल देबाक गप कहलक, एहिस जनसाधारण कए शिक्षा स जोड़बा क काज सेहो सहजता स भए सकत । मैथिली मातृभाषा क रूप मे भारत- नेपाल संबंध कए नहि खाली जोड़ैत अछि अपितु एकटा बहुत पैघ समूह (तक़रीबन आठ करोड़) क प्रचलित मातृभाषा सेहो अछि । एहन मे विश्व पुस्तक मेले मे भारत, नेपालक लेखक आओर प्रकाशकों कए एक मंच पर आननाय एकटा महत्वपूर्ण पहल मानल जा रहल अछि । पिछला विश्व पुस्तक मेला मे सेहो ट्रस्ट क तरफ से एनाहिते प्रयास कैल गेल छल जखन हेल्लो मिथिला, काठमांडु संचालक आ मैथिली साहित्यकार श्री धीरेन्द्र प्रेमर्षि कए मैथिली साहित्य अकादेमी स सम्मानित लेखिका क संगे थीम पवेल्लियन मे मैथिली क आयोजन कराओल गेल छल ।


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Saturday, April 7, 2012
उपहास :: जगदीश मण्डल
उपहास
कोनो अधलो प्रचलन माने चलनि आकि ढर्राकेँ तोड़ब अपने-आपमे कठिन कार्य होइत। जखन कखनो कियो समाज आकि परिवारमे गलत कार्यकेँ छोड़ि स्वस्थ आकि तर्कयुक्त कार्य आरंभ करैत तँ सिर्फ परिवारेटा मे नै समाजोमे सभ उपहास करैत अछि। जइसँ धैर्यवान तँ स्थिर रहैत मुदा साधारण मनुख अधीर भऽ जाइत।
पहिने इंग्लैंडमे छतरी -छत्ता- ओढ़नाइ गमाड़पन बुझल जाइत छलै। जइ दुआरे लोक बरखोमे भीजैत चलैत मुदा छाता नै ओढ़ैत। ऐ गलत प्रथाक विरोध करैत हेनरी जेम्स छाता ओढ़ब शुरू केलनि। सदिखन ओ छाता संगेमे राखथि। जइसँ जेम्हर होइत चलथि व्यंग्यक बौछार हुुअए लगनि। मुदा तेकर एक्को पाइ परवाह नै करथि।
देखा-देखी लोक हुनकर अनुकरण करए लगल। किछु दिनक बाद सभ छाता राखए लगल। जइसँ चलनि बनि गेल। चलनि एत्ते बढ़ि गेलै जे स्त्रीगणो आ राजमहलोक सभ छाता ओढ़ए लगल।
बादमे जएह सभ व्यंग्य करैत वएह सभ हेनरी जेम्सकेँ बधाइ देमए लगलनि। बधाइ देनिहारकेँ हेनरी जेम्स कहथिन- “जे कियो, उपहास आ व्यंग्यक विरोधसँ नै डरत, वएह छोट-सँ-पैध धरि परिवर्तन कऽ सकैत अछि।”
चाहे शिक्षा हो आकि खेती आकि आन-आन जिनगीक पहलू, रुढ़िवादी पुरान प्रथाकेँ तोड़ए पड़त। जाबे ओ नै टुटत ताबे नव समाजक निर्माण कल्पना रहत। तँए किछु प्रथाकेँ तोड़ि आ किछुकेँ सुधारि चलए पड़त। ऐ लेल सभमे साहस आनए पड़त।
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विहनि कथा-फूल डे
चारि बजे भोरे करीया उठि गेल । स्नान-ध्यान क' कोयला सिलौट पर पिसलक , लोढ़ी पर अक्षत-फूल चढ़ा , कोयला कए गर्दा कए चानन बना माँथ , पिठ , बाँहि ,छाती , गर्दन पर लगेलक । करिका सर्ट-पेण्ट पहीर गामक मंदिर दिश चलि देलक । कारी चाम पर कारी तिलक आ कारी वस्त्र ,डेराउन रूप लागैए , आधा पाकल केश ओहि रूप कए और भयानक बनेने छलैए । छ' बजे भोरे मंदिर पहुँचल तेँ कोनो भीड़-भाड़ नहि छलै । करीया तीन -चारि बेर चारू कात हियासलक मुदा केउ नजर नहि एलै ।थाकि-हारि क' पाया मे पिठ सटा बैस गेल । सुरज चढ़ति गेलाह , 12 बाजि गेल । तखने मंदिरक कोना मे करीया कए अपन दोस्त देखाइ देलकै , ओकरा लग जा क' बाजलै , "बेचना . जेना-जेना तूँ कहने छलैँ तेना-तेना पूजा क' हम भोरे सँ एत' छी , आब रहल नहि जाइ यै , जल्दी ओकरा देखा जेकरा संग जीवन काटब ।"
बेचना आ और संगी सब ठहक्का मारैत बाजल ,"बड़का मूर्ख छेँ तूँ रौ , तोरा सन 40 वर्षक बूढ़बा सँ के बियाह करतौ? हम सब तोरा उल्लू बनेलियौ ,जानै नहि छहीँ आइ फूल डे छै ।"
सब ठहक्का मारि करीया कए खिसियाब' लागल आ करीया सोच' लागल जे इ नाम त' कहियो नहि सुनलौँ आखीर कोन लड़की वा कोन जानवर कए नाम छै फूल डे?
अमित मिश्र


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Thursday, April 12, 2012
खुदीराम बोस :: जगदीश मण्डल
खुदीराम बोस
स्वतंत्रता संग्रामक प्रखर सिपाही खुदीराम बोसकेँ मुजफ्फरपुर जेलमे फाँसी भेलनि। जइ समए फाँसी भेल रहनि ओइ समए खुदीरामक वएस मात्र अट्ठारह बर्ख आठ मासक छलनि। ओना हुनकर जन्म बंगालमे भेल छलनि मुदा ओ अपनाकेँ भारत माताक बेटा बुझैत छलाह। हुनकापर अंग्रेज किंग फोर्डक हत्याक आरोप लगाओल गेल छलनि। ओ जेहने कर्मठ तेहने हँसमुख छलाह। फाँसीसँ किछु समए पहिने जेलर उदार पूर्वक आम आनि खाइले दैत कहलकनि- “चुपचाप खा लिअ। कियो बुझए नै।”
खुदीराम आम रखि लेलनि। साँझू पहर जखन दोहरा कऽ जेलर आबि पुछलकनि तँ ओ जबाब देलखिन- “जखन आइ फाँसिये होइबला अछि, तँ डरसँ किछु खाइ-पीबैक मन नै होइए। अहाँक आम ओहिना कोनमे राखल अछि।”
आमक गुद्दा खा कऽ बोस खोंइचाक खप्पामे मुँहसँ हवा भरि ओहिना रखि देने। कोनमे पहुँचि जखन जेलर आम उठौलक तँ पचकि गेलै। जइपर जेलर भभा कऽ हँसल। जेलरक हँसी देखि खुदीरामो खूब जोरसँ ठहाका मारि हँसल।
मृत्युक एक्को पाइ डर हुनका नै छलनि।खुदीरामक फाँसीक चरचा, लोकमान्य तिलक अपन पत्रिका “केशरी”मे “देशक दुर्भाग्य” शीर्षक नाओंसँ लेख लिखलनि। जइपर तिलककेँ छअ मासक कारावास भेलनि।
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Friday, April 6, 2012
मिथिलाक उद्योग
गाममे चौधरीजीक बड्ड रूतबा, डरे सभ सर्द रहैत छल । ककर दीन अछि जे हुनकर गम्हरायल धान काटि लेत आकि ... ।
ओ एकटा बस खोललन्हि-
“दरभंगासँ गाम धरि चलत । सेकेंड हैंडमे भेटल अछि । पुरनका मालिकक लाइसेंस काज देत। संगमे बसक पुरनका मालिक तीन मासक लेल अपन ड्राइवर आ खलासी सेहो देलक अछि, तकर बाद अपन ताकि लेब”।
चौधरीजी मन्दिरपर बसक पूजा करैत काल गौआँ सभ़सँ बजलाह ।
“सुनैत छिऐक बस-स्टैण्डमे बड़ बदमस्ती करैत जाइत छैक”- एक गोटे गौआँ बजलाह
“धुर, चौधरीजीक बस आ आदमीकेँ के छुबाक साहस करत”? दोसर गोटे प्रसाद लैत बजलाह।
बसक रूट आकि रस्ता यात्रीगणक लेल सुभितगर रहैक से ओहि गाड़ीमे पैसेन्जर भरि जाइत रहए। दोसर बसबला सभ दबंग सभ।
शाहीजी आ मिश्राजीक स्टाफ सभ बड़ सञ्जत! से चौधरीजीक स्टाफकेँ गरगोटिया दऽ बस स्टैण्ड सँ बाहर निकालि देलकन्हि।
पोखरिक महारपरसँ चौधरीजीक बस खुजए लागल तँ ओतहु यात्री पहुँचए लगलाह।
आब तँ बस-स्टैण्डक दादा सभकेँ बड्ड तामस उठलन्हि ।
दुनु ड्राइवर आ खलासीकेँ पुष्ट पीटल गेल आ ईहो कहल गेल जे फेर एहि रूटपर चलताह तँ बसक एक्सीडेन्ट करबा देल जएतन्हि। शाही आ मिश्रा जीक तँ पचासो टा गाड़ी छन्हि एकटा थानामे एक्सीडेन्टक बाद पड़ले रहत तँ की ?
गामक रोआब –दाब बला कौधरीजी बस-स्टेण्डक दादा सभक सोझाँ जेना बकड़ी बनि गेलाह।
गाममे मन्दिरपर गाड़ी ठाढ़ छन्हि, ओहि पर कदीमाक लत्ती चढ़ि गेल अछि पैघ-पैघ कदीमासँ बस झपा गेल अछि। खूब फड़ल छैक।
गौआँसभ हँसीमे कहि रहल छथि-
“चौधरीजीक बसक पाइ तँ एहि बेर कदीमा बेचिये कऽ उप्पर भऽ जएतन्हि”।
“दरभंगाक इन्डस्ट्रीयल स्टेटमे सेहो फैक्ट्री सभ एहिना बन्द अछि आ ओकर देबाल सभपर एहिना तर-तीमनक लत्ती सभ भरल छैक”- दोसर गौआँ बाजल।
Posted by Unknown at 10:12 AM
Labels: गजेन्द्र ठाकुर
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Saturday, June 8, 2013
कतऽसँ कतऽ गेल मोर गाम ?
71. कतऽसँ कतऽ गेल मोर गाम ?
20 वर्षक बाद गाम घूरि रहल छलौं ।बुझू जे अपने गाममे भुतिया गेल छलौं ।नै एकपैरिया भेटल आ ने कच्ची, सब ठाम करीया पीच ।इनार आ घैलक चेन्ह मेटा गेल छल, सगरो नल आ फ्रीज छल ।घोघक बात तँ पौराणिक खिस्सा जकाँ लागैत छल, आब छल हाफे-हाफ कपड़ा उहो देहसँ सटल ।दारू आ सिगरेटसँ हवा नशामे आबि आगि बरसा रहल छल ।एक दिश बिगड़ैत संस्कार देख मोन मलीन भेल छल तँ दोसर दिश चौतरफा विकास देख छाती चालीस इन्च नमरि गेल छल ।उत्थान-पतन दुनू देख दुख आ खुशी घोरैत एक्के टा शब्द करेजसँ बहराइत छल "कतऽसँ कतऽ गेल मोर गाम ?"
अमित मिश्र
20 वर्षक बाद गाम घूरि रहल छलौं ।बुझू जे अपने गाममे भुतिया गेल छलौं ।नै एकपैरिया भेटल आ ने कच्ची, सब ठाम करीया पीच ।इनार आ घैलक चेन्ह मेटा गेल छल, सगरो नल आ फ्रीज छल ।घोघक बात तँ पौराणिक खिस्सा जकाँ लागैत छल, आब छल हाफे-हाफ कपड़ा उहो देहसँ सटल ।दारू आ सिगरेटसँ हवा नशामे आबि आगि बरसा रहल छल ।एक दिश बिगड़ैत संस्कार देख मोन मलीन भेल छल तँ दोसर दिश चौतरफा विकास देख छाती चालीस इन्च नमरि गेल छल ।उत्थान-पतन दुनू देख दुख आ खुशी घोरैत एक्के टा शब्द करेजसँ बहराइत छल "कतऽसँ कतऽ गेल मोर गाम ?"
अमित मिश्र
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बॉलीवुड एक्टर सुशांत सिंह राजपूत सुसाइड केसके जांच करबाक लेल मुंबई पहुंचल पटनाक एसपी सिटी विनय तिवारी कें क्वारंटाइन कें ल’ पटनाक रेंज आईजी संजय सिंह कें पत्रके जवाब बीएमसीक अफसर देलक। बीएमसी कें सहायक कमिश्नर पी वेलरासू आईजी कें पत्रके माध्यम सं कहलक जे सिटी एसपी कें महाराष्ट्र सरकारक नियमके पालन करय परत।
ओ लिखलनि जे बिहार मे कोरोना संक्रमण फैलल अछि। एना मे ज’ एसपी मे सेहो कोरोनाक लक्षण भेल त’ हुनक माध्यम सं दोसरो अफसर कें सेहो ई बीमारी भ’ सकेत अछि। तयो ओ अलग-अलग एप कें माध्यम सं महाराष्ट्र सरकार कें अफसर कें संगे मीटिंग करी। अहि पत्र मिलबाक बाद आब पटना पुलिस सेहो आर-पार कें मूड मे अछि। रेंज आईजी संजय सिंह कहलनि जे ओ अपन स्तर सं एक बेर आर ओतय कें अफसर सं बात करता।
तीन कें बनेलक नियम, दूके केलक क्वारंटाइन
मुंबई मे गेल एसपी सिटी कें क्वारंटाइनक मामला मे जखन महाराष्ट्र सरकार केर किरकिरा होबय लागल त’ आनन-फानन मे तीन अगस्त कें एकटा नबका नियम बनाओल गेल। नियम कें मुताबिक महाराष्ट्र मे बाहर सं आबय वला कोनो अफसर कें क्वारंटाइन होबय परत। प्रशन ई अछि जे विनय तिवारी अहि नियम कें बनला सं पहिने महाराष्ट्र गेल छला। एकरा बादो हुनका क्वारंटाइन किये कयल गेल। आरोप ई लागि रहल अछि जे जाइन-बूझि क’ खालि अहि प्रकरण मे अफसर कें जाच मे रोक लगबै लेल एहन कयल गेल ।
पत्र पर एक नजैर
म्युनिसिपल कमिश्नर एमजीसीएम कें संबोधित उपरोक्त पत्रक संबंध मे जाहिमे बिहार कैडर कें आईपीएस विनय कुमार तिवारी कें होम क्वारंटाइन मे छूट देबाक आग्रह कयल गेल छल। बिहार मे कोरोना वायरस कें संक्रमणक मद्देनजर रखैत ई सुझाव देल जा रहल अछि जे ऑफिसर अपन कार्य महाराष्ट्र सरकारक अधिकारि कें संगे जूम, गूगल मीट, जीओ मीट, माइक्रोसॉफ्ट टीम आ कोनो अन्य डिजिटल प्लेटफॉर्म सं करी। एना केला सं अधिकारी सं दूसर कें संक्रमित होबाक आशंका नै रहत। संगहि अधिकारी सेहो महाराष्ट्र सरकार कें अफसर कें संग संपर्क मे नै ओता आ हुनकर सेहो संक्रमित होबाक आशंका नै रहत । अधिकारी कें महाराष्ट्र सरकार द्वारा जारी नियम कें अनुपालन केनाइ आवश्यक अछि।


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गौर, जेठ १४ । गौर नगरपालिकाके नगर प्रमुख मेयर अजय कुमार गुप्ता, गौर नगर क्षेत्रमे विकास विरोधि तत्वसव सर्वसधारण जनता उपर हावी भेलासे विकास निर्माणमे कठीनाई होईत आएल बतएले छत । आजु सोमवारके सवेर लोक सेवा आयोगके कक्षाके उदघाटन करईत मेयर गुप्ता, कुच्छ विकास विरोधी तत्व जे अपन सिमित स्वार्थकेलेल अनावसक गौर नगरवासीमे भ्रम पैदा करईत आएलासे ओहन व्यक्तिसे सावधान रहेला गौर नगरवासीसे अनुरोध कएले हए ।
मेयर गुप्ता, विकास विरोधी तत्व आ भ्रम पैदा करेवाला व्यक्तिके गौर नगरवासी डटके प्रतिकार करेला समेत आग्रह कएलन ।
कार्यक्रमके प्रमुख अतिथिके वक्ताके रुपमे बोलईत मेयर गुप्ता, ई लोक सेवा आयोगके कक्षा सफल भेलापर अगामी दिनमे एकरा प्रोत्सान देवेके आ गौर नगरवासीके भौतिक विकास से जादाँ, शिक्षा, स्वाथ्य, व्यपार, कृषी सहित सवै क्षेत्रके विकास करेक प्रति प्रतिवद्ध रहल बतएलन ।
दोसर वक्ताके रुपमे रहल गौर नगरपालीकाके उप मेयर किरण कुमारी ठाकुर, गौर नगरवासीके सर्वपक्षिय विकासला नगरपालिका आगे बढ रहलासे एकरा सव नगरवासी अपनत्वके रुपमे ग्रहन करईत सहयोग कएलासे मात्र सर्वपक्षिय विकास सम्भव होएके बताएलन । कार्यक्रममे राजनैतिक विशलेषक चिरंजिवी सिंह, करदाता सेवा केन्द्र गौरके प्रमुख बलराम राय याद, देव बचत तथा रिण सहकारी संस्थाक लालविहारी साह, नेपाल पत्रकार महासंघके अध्यक्ष रविन्द्र प्रसाद साह लगायतके बक्तासव अपन मन्तव्य राखले रहे ।
गौर नगरवासीके नेपाल सरकारके अंगके रुपमे रहे कर्मचारी बनावेके आ वेरोजगारी दुर करेके उदेश्यसे राजदेवी मिडिया सेन्टरके आयोजना तथा गौर नगरपालिकाके सहयोगमे गौर नगरके २५ जने विद्यार्थीसवके सहभागीतामे एक महिने लोकसेवा आयोगके तयारी कक्ष संचालन भेल हए ।
कार्यक्रम आयोजक संस्थाके अध्यक्ष रामपुकरा राउतके अध्यक्षतामे सम्पन्न भेल रहे कार्यक्रममे स्वागत आयोज संस्थाके कोषाध्यक्ष विजय पटेल कएले रहलन त संचालन दिनेश संगम कएले रहे ।


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पटना । केंद्र सरकार क योजना क तहत बिहार मे 60टा नव थाना आओर खोलल जा सकैत अछि। पुलिस मुख्यालय जखन नव थाना लेल प्रस्ताव कए अंतिम रूप देलक त इ तथ्य सामने आयल जे बिहार मे मिथिला क्षेत्र आन क्षेत्र क मुकाबला मे काफी असुरक्षित अछि। आधिकारिक तौर पर भेटल जानकारी क अनुसार उत्तर बिहार मे पैघ स्तर पर सिक्योरिटी वैक्यूम अछि। मुजफ्फरपुर जिला मे इ सबस बेसी अछि। एहि आंकडा कए सामने एलाक बाद इ तय अछि जे उत्तर बिहार मे नव थाना क संख्या बेसी होएत। पटना जिला क संबंध मे भेटल जानकारी क अनुसार एहि ठाम केवल दूटा नव थाना खोलबाक प्रस्ताव अछि। पालीगंज क भीतरी इलाका मे दू ठाम एहन चिह्नित भेल अछि जाहि ठाम नव थाना शुरू कैल जा सकैत अछि।
सिक्योरिटी वैक्यूम आखिर होइत कि अछि, एहि सवाल पर पुलिस पदाधिकारी कहला जे सिक्योरिटी वैक्यूम ओ स्थिति अछि जखन कोनो इलाका थाना क परिधि स काफी दूर होइत अछि। समय पर ओहि ठाम पुलिसिंग क सुविधा देबा मे परेशानी होइत अछि। एहन मे केंद्र सरकार क खर्च पर अगिला तीन-चारि साल मे चरणबद्ध तरीका स सिक्यूरिटी वैक्यूम वाला इलाका मे थाना क निर्माण शुरू कैल जाएत। पहिल चरण मे ओहि इलाका कए प्राथमिकता देल जाएत जे सिक्यूरिटी वैक्यूम क लिहाज स बेसी महत्वपूर्ण अछि। एहि थाना क आधारभूत संरचना क सबटा खर्च केंद्र सरकार कए उठेबाक अछि, जखनकि पुलिसकर्मी क तैनाती पर होइवाला राशि राज्य सरकार कए वहन करबाक अछि। गृह विभाग पहिने स चरणबद्ध तरीका स 43 हजार पुलिसकर्मी क नियुक्ति क फैसला कए अपन मंजूरी द चुकल अछि। एहि लेल बिहार मे नव थाना लेल पुलिसकर्मी लेल पद सृजन क कोई समस्या नहि अछि।
जाहि जिला मे नव थाना शुरू करबाक अछि प्रस्ताव : मुजफ्फरपुर, सीतामढ़ी, मधुबनी, शिवहर, सहरसा, सुपौल, मधेपुरा, पूर्णिया, सुपौल, मुंगेर, जमुई, बांका, लखीसराय, मुंगेर, गया, पटना, रोहतास, नवादा व कैमूर।
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सावित्री कुमारी
दरभंगा । संघ लोक सेवा आयोग क सिविल सेवा परीक्षा क नतीजा सोझा अछि आ मैथिली एक बेर फेर सिद्ध केलक अछि जे ओ कोनो आन भाषा क मुकाबले सफलताक बेहतर गारंटी अछि । एहि साल मैथिली भाषा स उत्तीर्ण कुल 22 गोट छात्र साक्षात्कार मे शामिल भेल छलथि, जाहि मे स 13 गोट छात्र क चयन भेल अछि । कोनो भारतीय भाषा लेल इ चयनक एकटा रिकार्ड अछि । मैथिली भाषा स सफल भेल छात्र मे चारिटा छात्र मिथिला मूलक नहि छथि । हरियाणा, उत्तर प्रदेश आ राजस्थान मूल क चारिगोट छात्र क सफलता बता रहल अछि जे कहियो मैथिल ब्राह्मण भाषा बताउल गेल मैथिली आइ अपन राष्ट्रीय उपस्थिति दर्ज करा चुकल अछि । खास गप इ सेहो अछि जे घोषित परिणाम मे मैथिली भाषा क चुनाव केनिहार छात्रक रैंक सेहो 109 स 913 क बीच अछि । सूची पर ध्यान दी त मधुबनीक नीरज कुमार झा -109 आ सचिन कुमार-129 रैंक भेटल अछि। पटनाक राकेश रंजन – 138, विवेक कुमार – 200, कुमार सत्यम- 339 रैंक भेटल अछि । उत्तर प्रदेशक अर्चित विश्वेश -335 रैंक पौलथि त मुजफ्फरपुर क मनीष कुमार- 399 रैंक पर छथि । हरियाणाक आदित्य भरद्वाज- 441 त सुपौलक सोनम कुमार- 451 पर छथि । भागलपुरक कुंदन कुमार -553 आ मुजफ्फरपुर प्रभात कुमार – 775 रैंक पौलथि अछि। राजस्थान क सतपाल – 809 आ सबस नीचा राजस्थान कए नीलिमा खोरवाल -913 रैंक पर संतोष जोकर छथि ।
उल्लेखनीय अछि जे एहि साल देशभरि मे 1099 उम्मीदवार बाजी मारलथि अछि । सामान्य वर्ग स 500, ओबीसी क 347, एससी कैटगरी के 163 और एसटी के 89 उम्मीदवार सफलता हासिल केलथि अछि । आईएएस लेल 180, आईएफएस लेल 45 आ आईपीएस लेल 150 उम्मीदवार क चयन भेल अछि । एकर अलावा केंद्रीय सेवाओं मे ग्रुप-ए लेल 603 आ ग्रुप-बी लेल 231 क चयन भेल अछि ।
परिणाम मे अगर बिहारी क गप करि त एहि साल कुल 31 टा उम्मीदवार बिहार स चयन सूची मे छथि । दरभंगा क सौम्या झा, मधुबनी क नीरज झा, सुमित कुमार झा आ पटना क सन्नी राज क्रमश: 58, 109 ,111 आ 132म रैंक प्राप्त केलथि अछि । बासुकीनाथ झा आ आदित्य झा कए क्रमश: 378 आ 503 स्थान प्राप्त भेल । हिनकर केन्द्रीय सेवा (समुह अ) लेल चयन भेल।
नीरज झा आ सन्नी राज पिछला साल इंडियन रेवेन्यू सर्विसेज क्लियर क चुकल छलथि। 109 रैंक अननिहार नीरज झा विदेश सेवा मे जेताह। नीरज मूल रूप स मधुबनी छथि मुदा फिलहाल धनबाद मे रहैत छथि।
सन्नी राज क इ चारिम प्रयास छल। 132म रैंक स खुश छथि। सन्नी डीएवी खगौल स मैट्रिक केलाक बाद एनआइटी जमशेदपुर स इंजीनियरिंग मे ग्रेजुएशन केलथि।


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सोनू कक्कड़
सोनू कक्कड़ (अङ्ग्रेजी: Sonu Kakkar) एक भारतीय पार्श्व गायिका छी ।[१][२][३]
व्यक्तिगत जीवनसंपादित करें
हुनकर जन्म ऋषिकेश,उत्तराखण्डमे भेल छल । सोनू ५ वर्षक उमरसँ जागरणमे गाबैलेल शुरू कऽ देनए छल जब हुनकर माता-पिता नयाँ दिल्ली स्थानान्तरित भेल । ओ बादमे मुम्बई स्थानान्तरित भऽ गेल जतय बलिउड सङ्गीत निर्देशक सन्दीप चौटा हुनका एक गायन प्रतियोगितामे गाबैत सुनलक आ हुनका 'बाबू जी जरा धीरे चलो' नामक गीत गायन करिक मौका देनए छल । [४]ओ गायिका नेहा कक्कड़क पैग बहिन छी जे एक प्रमुख बलिउड गायिका अछि ।
गायनसंपादित करें
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ "About Sonu Kakkar", Sonu Kakkar, अन्तिम पहुँच २६ अक्टुबर २०१५।
- ↑ "Sonu Kakkar Biography", In.com, अन्तिम पहुँच २६ अक्टुबर २०१५।
- ↑ "Sonu Kakkar Biography", JustBollywood.In, अन्तिम पहुँच २६ अक्टुबर २०१५।
- ↑ "Ahmedabad grooves to Sonu Kakkar's songs", Times Of India, २६ Mar २०१४, अन्तिम पहुँच २६ अक्टुबर २०१५।


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Saturday, April 7, 2012
सिखबैक उपाए :: जगदीश प्रसाद मण्डल
सिखबैक उपाए
एकटा गरुड़ छल। ओकरा एकटा बच्चा छलै। बच्चाकेँ पीठपर लऽ गरुड़ एकठामसँ दोसर ठाम चराओर करै छल। साँझू पहरकेँ बच्चाकेँ पीठपर लदने घर अबैत छल। उड़ै जोकर बच्चा भऽ गेल छलै मुदा पीठपर बैसैक जे आदति लागि गेल छलै से छोड़बे ने करैत। कएक दिन गरुड़ बुझौलकै मुदा ओ अपन बानि छोड़बे ने करैत। मने-मन गरुड़ सोचलक जे सोझे कहनेसँ नै मानत तँए रास्ता धड़बए पड़त।
दोसर दिन बच्चाकेँ पीठपर लेने गरुड़ उड़ैत विदा भेल। जखन खूब ऊपर गेल तखन आस्तेसँ अपन पाँखि समेटि बच्चाकेँ छोड़ि देलक। बच्चा निच्चाँ गिरए लगल। अपनाकेँ निच्चाँ गिरैत देखि बच्चा पाँखि फड़फड़बए लगल। आस्तेसँ निच्चाँ उतरल। आँखि उठा-उठा गरुड़ देखबो करैत आ बँचबैक उपायो सोचैत। निच्चाँमे आबि बच्चा पाँखि चलबैक प्रयास करए लगल, जइसँ उड़ब सीख लेलक। साँझुपहर जखन सभ एकठाम भेल तखन बच्चा बापक शिकाइत करैत माएकेँ कहलक- “माए, आइ जँ पाँखि नै फड़फड़ेने रहितौं तँ बाबू बिच्चे रास्तामे मारि दइतए।”
माए बूझि गेलि। हँसैत बेटाकेँ कहलक- “बौआ, जे अपनेसँ नै सिखत, स्वावलंवी बनत, ओकरा सिखबैक एकटा इहो रास्ता छिऐक।”
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हमर जिवंत मैथिली कथा।
स्वरचित रचना
हमर दाई💐💐💐💐
बचपन में जब हम पाँच छह वर्ष के भेलौ तखन हम दाई स्वर्ग सिधार गेल मुदा उ शुरुआत के दिन अखन तक हमरा याद या। आई यौ जे मन पड़ैया त लगैया
की जीवन में एक अनमोल चीज खो गेल। मुदा की करू मन मसोइड़ क रह जाय छि किया कि अपन हाथ में नै या, किछु नै क सकै छि।एकबेर जब गाम में दुर्गापूजा के दिन आबै बला छलैया तखने कनि दिन पहिले स गाम के दुर्गा मंदिर में देवी देवता के पूजा होइ छल से कलस्थापान के दिन खूब बड़का मेला लागल छल गाम में त दाई सबटा छोट छोट धिया पुता के घुमाबै ला ल जाइ छल से हमू चलेला
जिद करा लगलौ माँ कह लगलौ बौआ अहाँ नै जाऊ अखन बहुत छोट छि कोरा में ल क दाई केना जेतै। फुसलबै के लाख कोशिश करे पर भी हम टस स मस नै भेलौ आखिर डिरियेने जे छोड़ देबै त दाई नै ल जायत सहा विचार क कनैत खिजेत माँ के तंग क दिलईये त दाई बुझ गेलै की ना मानते त कोरा में ल जा क मेला देखबै ला ल गेल रास्ता में निक निक खिलौना मिलै छल त देख क मन त लालमोहन के जेना देख मन होइ छै ओनाहीये भ गेल मुदा दाई के कथि कहिये फेर कथि छै दाई एक एम्प्रो बिस्कुट व एकटा गुबारा खरीद देलक साथ में झिल्ली मुरही ल ल घर के तरफ चला लगलौ तखने भैया हमरा स गुब्बारा छिनै ला दौड़ल त दाई कहलकै रै घबरो नै तोहरो ला छै चल घर पर फुला देबौ। त भैया जान छोड़लक फेर की पूरा दिन ओकरे ल क इम्हर स उमहर दौड़ दलान दौड़ भन्साघर खूब रमलौ आखिर रैमतौ कियाक नै एते मजा क क आइल छलौ। एक दिन माँ बाबूजी संग दिल्ली आबै लगलौ त दाई के अंतिम दर्शन भेल हमरा कहलक प्रकाश बौआ जुग जुग जीयू बौआ आनन्द में रहू। आय भी उ घड़ी याद आबैया। त मुख पर आलौकिक मुस्कान आयब जाय या।
फेर की एकबेर खबर मिलल की दाई आब दुनियां में नही रहल त लागल की इन्हाई कहै छै मुदा कनि छहटकर होय के बाद पता लागल की मरनाई ककरा कहै छय। फेर हमर बाबा के द्वारा ही हमर चरित्र के निर्माण भेल ओना माता पिता के त जीवन में अतुल्य योगदान होई छै।।
लेखक -प्रकाश कुमार मधुबनी।


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दिल्ली,मिथिला मिरर-मनीष झा बौआभाइः राष्ट्रीय राजधानी दिल्लीमे २१ फरवरी २०१४ क’ मैथिली साहित्य संरक्षण ओ उत्थान वास्ते स्थापित संस्था “मैथिली साहित्य महासभा” अपन दू बर्खक यात्रामे कएक गोट कार्यक्रमक सफल आयोजन केलक अछि. एहि कार्यक्रमकें निरंतरता देइत ११ सितम्बर २०१६ क’ दोसर विद्यापति स्मृति व्याख्यानमाला केर अन्तर्गत “वैश्विक परिदृश्यमे मैथिली नाटक आ जनसरोकार” विषय पर मैथिली नाटकक प्रसिद्ध नाटककार महेन्द्र मलंगियाक वक्तव्यक संग राखल गेल.
कार्यक्रमक विधिवत प्रारम्भ महाकवि विद्यापतिक स्मृति पर माल्यार्पण ओ दीप प्रज्ज्वलनक उपरान्त सामूहिक गान “जय-जय भैरवि” स’ भेल. स्वागत भाषणमे संस्थाक अध्यक्ष अमरनाथ झा अतिथि ओ दर्शकक प्रति आभार प्रकट केलनि. उपरोक्त विषय पर महेन्द्र मलंगिया द्वारा ज्योतिरीश्वर ठाकुर रचित धूर्तसमागम,उमापति उपाध्याय रचित पारिजातहरण, ईशनाथ झा रचित उगना, चीनीक लड्डू, गोविन्द झा रचित बसात, सुधांशु शेखर चौधरी रचित भफाइत चाहक जिनगी,उदय नारायण सिंह नचिकेता रचित एक छल राजा स’ ल’क’ सल्हेश, लोरिक, चेंगा, अंकिया नाटक, कीर्तनिया नाटक ओ आधुनिक नाटकक लेखन,मंचन ओ प्रेक्षक धरिक नीक-बेजाए भूमिका पर विस्तृत प्रकाश देल गेल संगहि युवा लोकनिकें नाट्य लेखन हेतु सक्रिय हेबाक आह्वान सेहो केलनि.
सामान्यतया मिथिला-मैथिलीक भाषा,संस्कृति,रोजगार आदिक वास्ते चिंता आ चिंतन मे बेसी संगठन ओ संस्थाक तल्लीनता मात्र देखल जाइत अछि मुदा मैथिली साहित्य महासभा ताहि सोचकें सार्थकता प्रदान करैत एक डेग आगाँ बढि साहित्य संरक्षण वास्ते बड्ड पैघ ओ सराहनीय काज केलक अछि जे साहित्यमे समर्पित ४० बर्ख धरिक सृजनशील युवा रचनाकारकें प्रशस्ति पत्रक संगहि २५,००० रुपैया स’ सम्मानित क’ उत्साहवर्धन करब एक अद्भुत सोचक प्रमाण थिक. ओना संस्था द्वारा एकटा आर घोषणा भेल अछि जे मैथिली साहित्यमे जीवन पर्यन्त अपन जोगदान देनिहार वरिष्ठ साहित्यकारकें सेहो एहि मंच स’ अबिलम्ब सम्म्मानित कएल जाएत. “मैसाम युवा सम्मान-२०१६” वास्ते १३ गोट पोथी सम्मिलित कएल गेल छल (निर्णायक छलाह डॉ. देवशंकर नवीन) जाहिमे अंतिम रूप स’ चयनित पोथी “गामक सिमान पर” (नवारम्भ प्रकाशन,पटना स’ प्रकाशित) हेतु युवा साहित्यकार चन्दन कुमार झा (उमेर-३१ बर्ख, जेकि मूल रूप स’ मधुबनी जिलान्तर्गत सड़रा गामक रहनिहार छथि मुदा वर्तमान प्रवास कोलकातामे छनि) पुरस्कृत ओ सम्मानित भेला.
युवा पीढ़ीक साहित्यकारक वास्ते आह्लादक विषय अछि संगहि एहि दिशामे पसरल अनेकों भ्रमकें तोड़बाक एक निस्सन डेग. कार्यक्रमक मुख्य अतिथि ओ अध्यक्ष भारतीय सर्वोच्च न्यायालय केर पूर्व मुख्य न्यायाधीश ज्ञान सुधा मिश्र, अतिथि डॉ. देवशंकर नवीन ओ एकल व्याख्यान हेतु आमंत्रित अतिथि महेन्द्र मलंगिया आदि अपन-अपन वक्तव्यक क्रममे बहुत गूढ़गूढ़ गप्प-सप्प ओ अनुभव स’ अवगत करौलनि. दर्शक दीर्घामे मिथिला-मैथिलीक प्रति समर्पित लोकक उपस्थिति ओ अन्त धरि चित-पित मारि ध्यानपूर्वक समूचा कार्यक्रमक आनन्द लेब कार्यक्रमक सफलताकें स्वप्रमाणित करैत छल. कार्यक्रमक सफलतामे कन्त शरण केर सञ्चालनकें कथमपि बिसरल नैं जा सकैत अछि मने जेहने अद्भुत वाचाशक्ति तेहने सुन्नर रोचक शैली. कार्यक्रमक समापन संस्थाक महासचिव संजीव सिन्हाक धन्यवाद ज्ञापनक संग पूर्णरूपेण सफल रहल. कार्यक्रम कें आयोजित करवामे दीपक फाउंडेशनक सेहो अहम भूमिका रहल, दीपक फाउंडेशन आर्थिक सहयोग दए कार्यक्रमक आयोजककें उत्साहवर्धन केने छलाह जाहिकें लेल संस्थाक दिस सं हुनको धन्यवाद् ज्ञापन कैल गेलनि।


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आरपीएफ़ पटनाक ओर सं आलमगंज मे छापेमारी मे बरामद चीज कें आब कोलकाता भेजल जायत। रेलवे कें कोलकाता स्थित साइबर सेल मे तकनीकी रूप सं टिकट दलालक दुकान सं बरामद उपकरणक जांच कराओल जायत। कंप्यूटर, हार्ड डिस्क, मोबाइल सहित अन्य तकनीकी उपकरणक जांच होयत।
तकनीकी रूप सं दक्ष इंजीनियर साइबर सेल मे सभ जानकारी कें निकालबाक प्रयास करत। ओतय फॉरेंसिक मे सेहो हार्ड डिस्क कें जांच कराओल जायत । पटना जंक्शन कें आरपीएफ पोस्ट कें इंस्पेक्टर वीके सिंहबतओलनि जे हार्ड डिस्क केर जांचक बाद इंजीनियर प्रोग्रामिंग आ कोडिंग सं पता लगाओत जे टिकट दलाल कून तरीका सं कारोबार करैत छल।अखन बरामद कैल सभ’ चीज कें सील क’ राखि देल गेल अछि। पटनाक स्टाफ दू दिनक भीतर कोलकाता स्थित साइबर सेल मे सभ’ उपकरण कें ल’ जायत।
पकड़ गेल टिकट दलाल मोहम्मद कासिफ जाकिर कें कारोबारक सच सामने आयत। ओकरा जेल भेज देल गेल अछि। आरपीएफ़ केर टीम साइबर सेल सं जानकारी मिलबाक बाद पता लगाओत जे टिकट दलाल कून सॉफ्टवेयर कें कतय सं खरीदने छल? संगहि आईआरसीटीसी केर वेबसाइट कें हैक करय वला सॉफ्टवेयर कें बनेलक आ टिकट दलालक पास कें खरीद बिक्री कोना होयत अछि। अहि पहलु पर सेहो आरपीएफ केर टीम जांच करत।
आरपीएफ़ पटना केर टीम बुधदिन 22 लाख सं बेसि मूल्यक टिकट कें संग पटना सिटी कें मोहम्मद कासिफ जाकिर कें पकड़ने छल। ओ बेकरी शॉप केर आड़ मे टिकट कें धंधा मे लागल छल।


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“सुनलीयै
बलचनमाकेँ बेटा भेलैए।”
"हाँ, सुनलीयै
तँ हमहूँ।"
"राम-राम घोर कलियुग आबि गेलहि।”
"एहिमे
कलियुग आ द्वापरकेँ की गप्प भेलै।"
“भेलै
नहि, बलचनमा अपने दू बर्खसँ
गुजरातमे पेट पोसने अछि आ एहिठाम ओकर कनियाँकेँ बेटा भेलै, ई कलियुग नहि तँ सत्ययुगक गप्प भेलै।”
"यौ महराज अहाँ किएक एतेक हिसाब किताब रखै छी। बलचनमाकेँ बेटा भेलै
तँ भेलै। ओना ई गप सभ कलियुगक नहि द्वापरे त्रेताक छीयैक। बिसरि गेलियै राजासुधन्वा - मत्स्यगंधा
आ व्यास जन्मक कथा। जखन ओहि कालमे पातपर वीर्य राखि पठावल जा सकैत छल तखन तँ आइ
फेक्स आ ई-मेलक जमाना छैक आ सत्यक धरातलपर आउ तँ तीन महिनामे बकरीयो मिमिए लगै छै। ओनाहितोँ दू बर्खक समय बड्ड नम्हर है छैक।"


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> आब होयत मार्च २०१३ मे
कलकत्ता/दड़िभंगा. मैथिली फिल्म फेस्टिवल केर साल, मास ओ तिथि बदलि गेल अछि. एही साल नवम्बर केर पहिल सप्ताह मे होमयवला ई फेस्टिवल आश्चर्यजनक रूप सं आगां घुसकायल गेल अछि. मैथिली फिल्म केर ५० साल पूर्ण भेला पर एहि तरहक आयोजन मैथिली प्रेमी लेल नीक संकेत अछि. मुदा मामिला एना बसिएने लोक हतोत्साहित छथि. मैथिली फिल्म अकादमी द्वारा १-४ नवम्बर २०१२ कें आयोजित होमयवला एहि कार्यक्रमक संयोजक शशि मोहन छथि. किछु दिन पहिने दड़िभंगा मे भेल अकादमी केर एक बैसार मे मैथिली फिल्म फेस्टिवल मार्च मे करबाक निर्णय भेल. मैथिली फिल्म प्रेमी मे एहि सं निराशा त' छनिए, आयोजकक असफलताक गन्ह सेहो आबि रहल अछि.
एहि सं पहिने एकटा आओर फिल्म फेस्टिवल केर आयोजनक घोषणा लोकक ध्यान खिचने छल. असल मे ओ दड़िभंगा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल छल. जारी विज्ञप्ति सं ई स्पष्ट भेल छल जे ओ आयोजन मैथिली फिल्म फेस्टिवल सं फराक अछि जे २०१३ केर पूर्वार्ध मे होयत. फिल्म प्रेमीक दुनू हाथ मे लड्डू छल. एहना मे मैथिली फिल्म फेस्टिवल केर डेट घुसकने दड़िभंगा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल केर मादें सेहो प्रश्न ठाढ़ होइछ. मैथिली फिल्म फेस्टिवल आ दड़िभंगा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल दुनू संगे होयत? वा कनिए आगां-पाछां? जओं से होइत अछि त' दुनू आयोजन कें घाटा होयत.
मैथिली फिल्म फेस्टिवल केर डेट घुसकल त' आब कहिया होयत से मास आ साल त' ज्ञात अछि तिथि अघोषित अछि. सूत्र सं भेटल जनतबक अनुसार फेस्टिवल केर डेट कतिपय कारणें घुसकाओल गेल अछि. पहिल कारण जे मानल जाइत अछि, एहि आयोजन कें राजनितिक गहमागहमी सं नवम्बर मे ओतेक प्रकाश नहि भेटत. एहि आयोजन मे राजनितिक लोकक संग पत्रकार सभ सेहो जुटल छथि, जे लोकनि नवम्बर मे ई आयोजन करबा सं बचय चाहैत छथि. मैथिली कार्यक्रम केर स्पोंसर भेटब अत्यंत कठिन अछि. संभव अछि एहू ल' कें एकरा घुसकाओल गेल अछि. संगहि नवम्बर मे भेने समय कम अछि आ आयोजक पूर्ण रूपें तैयार नहि भ' सकलाह अछि. ओना बैसार केर पूरा श्रृंखले अछि. मुदा तैयारी नहि भेल हो से कहल जा रहल अछि. ओना आयोजक दिस सं फिल्म व्यक्तित्व सभ द्वारा समयाभाव केर बहन्ने डेट घुसकयबाक बात सोझा आबि रहल अछि. जे हो मुदा एहना मे अयोजनक विश्वसनीयता ओ फिल्म प्रेमीक उत्साह मे बट्टा त' लगिते अछि. देखबाक चाही आगां की आ कोना होइत अछि? (Report: मिथिमीडिया सिने ब्यूरो)
एहि सं पहिने एकटा आओर फिल्म फेस्टिवल केर आयोजनक घोषणा लोकक ध्यान खिचने छल. असल मे ओ दड़िभंगा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल छल. जारी विज्ञप्ति सं ई स्पष्ट भेल छल जे ओ आयोजन मैथिली फिल्म फेस्टिवल सं फराक अछि जे २०१३ केर पूर्वार्ध मे होयत. फिल्म प्रेमीक दुनू हाथ मे लड्डू छल. एहना मे मैथिली फिल्म फेस्टिवल केर डेट घुसकने दड़िभंगा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल केर मादें सेहो प्रश्न ठाढ़ होइछ. मैथिली फिल्म फेस्टिवल आ दड़िभंगा इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल दुनू संगे होयत? वा कनिए आगां-पाछां? जओं से होइत अछि त' दुनू आयोजन कें घाटा होयत.
मैथिली फिल्म फेस्टिवल केर डेट घुसकल त' आब कहिया होयत से मास आ साल त' ज्ञात अछि तिथि अघोषित अछि. सूत्र सं भेटल जनतबक अनुसार फेस्टिवल केर डेट कतिपय कारणें घुसकाओल गेल अछि. पहिल कारण जे मानल जाइत अछि, एहि आयोजन कें राजनितिक गहमागहमी सं नवम्बर मे ओतेक प्रकाश नहि भेटत. एहि आयोजन मे राजनितिक लोकक संग पत्रकार सभ सेहो जुटल छथि, जे लोकनि नवम्बर मे ई आयोजन करबा सं बचय चाहैत छथि. मैथिली कार्यक्रम केर स्पोंसर भेटब अत्यंत कठिन अछि. संभव अछि एहू ल' कें एकरा घुसकाओल गेल अछि. संगहि नवम्बर मे भेने समय कम अछि आ आयोजक पूर्ण रूपें तैयार नहि भ' सकलाह अछि. ओना बैसार केर पूरा श्रृंखले अछि. मुदा तैयारी नहि भेल हो से कहल जा रहल अछि. ओना आयोजक दिस सं फिल्म व्यक्तित्व सभ द्वारा समयाभाव केर बहन्ने डेट घुसकयबाक बात सोझा आबि रहल अछि. जे हो मुदा एहना मे अयोजनक विश्वसनीयता ओ फिल्म प्रेमीक उत्साह मे बट्टा त' लगिते अछि. देखबाक चाही आगां की आ कोना होइत अछि? (Report: मिथिमीडिया सिने ब्यूरो)


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इन्टरनेटक संसारमे मैथिली भाषा
अन्तरजाल (इन्टरनेट), एक दोसरसँ जुड़ल सङ्गणकक एकटा विशाल विश्व-व्यापी सञ्जाल वा जाल छी। एहिमे बहुतो सङ्गठन, विश्वविद्यालय, आदिक सरकारी आ निजी सङ्गणक जुड़ल अछि। अन्तरजालसँ जुड़ल सङ्गणक एक दोसरासँ इन्टरनेट नियमावलीक माध्यमे सूचनाक आदान-प्रदान करैत अछि। इन्टरनेटक माध्यमे भेटए वला सुविधामे वेबसाइट, ई-मेल सुविधा प्रमुख अछि। एकर अतिरिक्त सिनेमा, गीत-सङ्गीत, खेल आदि सेवाक सुविधा सेहो इन्टरनेटक माध्यमसँ प्राप्त कएल जाइत अछि।
इन्टरनेटक सङ्क्षिप्त इतिहास[सम्पादन करी]
- सन् १९६९- इन्टरनेट अमेरिकी रक्षा विभागद्वारा युसिएलए आ स्ट्यानफोर्ड अनुसन्धान संस्थानक कम्प्युटरसभ केर नेटवर्किङ कए कऽ इन्टरनेटक संरचना कएल गेल।
- सन् १९७९- ब्रिटिश डाकघर पहिल अन्तर्रष्ट्रिय कम्प्युटर नेटवर्क बना कऽ नव प्रौद्योगिकी केर उपयोग केनाइ शुरू केलक।
- सन् १९८०- बिल गेट्स केर आइबिएम कम्पनीक कम्प्युटर पर एकटा माइक्रोसफ्ट अपरेटिङ सिस्टम लगेबाक लेल बातचीत पक्का भेल।
- सन् १९८४- एप्पल पहिल बेर फाइल आ फोल्डर, ड्रप डाउन मेनू, माउस, ग्राफिक्स आदिक प्रयोगसँ युक्त 'आधुनिक सफल कम्प्युटर' अनावरण केनए छल।
- सन् १९८९- टिम बेर्नर ली इन्टरनेटपर सञ्चार माध्यम सरल बनेबाक लेल ब्राउजर, पन्ना आ लिङ्क केर उपयोग कए कऽ वर्ल्ड वाइड वेब बनेलक।
- सन् १९९६- गुगल स्ट्यानफोर्ड विश्वविद्यालयमे एकटा अनुसन्धान परियोजना शुरू केलक जे कि दू साल बादसँ काज करए लागल।
भारतमे इन्टरनेट[सम्पादन करी]
भारतमे इन्टरनेट सन् ८० कऽ दशकमे आएल, जखन एर्नेटकेँ सरकार, इलेक्ट्रानिक्स विभाग आ संयुक्त राष्ट्र उन्नति कार्यक्रमद्वारा प्रोत्साहन भेटल। सामान्य उपयोग लेल सन् १९९५ अगस्त १५ सँ इन्टरनेट शुरू भेल जखन कि विदेश सञ्चार निगम लिमिटेडद्वारा गेटवे सर्विस शुरू भेल। वर्तमान भारतमे आब अधिकांश काज जेना बैङ्किङ्ग, ट्रेन इन्फर्मेसन-रिजर्वेसन आदि इन्टरनेटद्वारा भऽ रहल अछि। इन्टरनेट आ मात्र शहरी नै गामोक लोक प्रयोग कऽ रहल छथि जे भविष्यक लेल नीक अछि।
नेपालमे इन्टरनेट[सम्पादन करी]
मैथिलीमे इन्टरनेट[सम्पादन करी]
भालसरिक गाछ जे सन २००० सँ याहूसिटीजपर छल आ अखनो ५ जुलाइ २००४ सँhttp://www.videha.com/2004/07/bhalsarik-gachh.html लिंकपर अछि, मैथिलीक पहिल इन्टरनेट पत्रिका थिक जकर नाम बादमे १ जनवरी २००८ सँ" विदेह (पत्रिका) " पड़लै। आ ई गजेन्द्र ठाकुर द्वारा शुरू कएल गेल छल। पल्लवमिथिला (धीरेन्द्र प्रेमर्षि) २०५९ माघे संक्रान्ति- २००३ जनवरी मैथिलीक दोसर इन्टरनेट पत्रिका अछि जे ऐ लिंक www.pallavmithila.mainpage.net पर छल मुदा आब ई उपलब्ध नै अछि। एकर बादसँ मैथिलीमे "कतेक रास बात" नामक नीक ई-पत्रिका आएल। आ तकर बादसँ ई-पत्रिका, ब्लाग आदिक भरमार भऽ गेल जे की संख्यात्मक आ गुणात्मक दूनू रूपें मैथिलीक उन्नतिमे सहयोगी भेल। एहिठाम ई मोन राखब जरूरी जे मैथिलीक पहिल इन्टरनेटक उपस्थिति बला पत्रिका कोन अछि ताहि संबंधमे अनको तथ्यहीन विवाद ठाढ़ कएल अछि। कियो कहै छथि जे हम १९९९सँ इन्टरनेटपर पत्रिका शुरू केने रही तँ कियो कहै छथि हम २००० सालसँ शुरू केने रही मुदा ई सभ कोनो लिंक नै दऽ सकल छथि। ई कहै छथि जे ओ लिंक सभ हटि गेल। जँ एहने बात तखन तँ कियो दाबी कऽ सकैए जे फल्लाँ सालसँ इन्टरनेटपर पत्रिका शुरू केने रही। एहि विवादक अंतर्गत "भालसरिक गाछ" केर लिंक महत्वपूर्ण अछि आ एखनो उपस्थित अछि तँइ ई निश्चित रूपेण कहल जा सकैए जे "भालसरिक गाछ" इन्टरनेटपर मैथिलीक पहिल उपस्थिति अछि। आ एहि तरहें इन्टरनेटक संसारमे मैथिलीकेँ स्थापित करबामे भालसरिक गाछ नामक ब्लाग केर महत्वपूर्ण स्थान अछि।
फेसबुक आ मैथिली[सम्पादन करी]
2004 मे फेसबुक केर शुरूआत भेल आ लगभग 2007सँ फेसबुकपर मैथिली आएल (आएल मने साहित्यक रूपमे)। कहबाक मतलब जे लगभग 2007सँ मैथिल सभ खुलि कऽ बिना कोनो संकोचकेँ फेसबुकपर मैथिली भाषाक प्रयोग शुरू केलाह। सभ चीजक दुरूपयोग होइ छै आ फेसबुकक सेहो भेलै। तथापि ओइ दुरूपयोगक अलावे मैथिलीक संदर्भमे बहुत रास उपयोगी बात भेलै फेसबुकपर। निच्चा किछु एहन तथ्य देल जा रहल अछि जाहिसँ मैथिलीक संदर्भमे फेसबुकक उपयोगिता साबित हएत---
1) मैथिली भाषाक लिखित प्रयोग--- फेसबुकपर मैथिली लिखनाइ एकटा स्टेटस सिंबल बनि गेल आ शिक्षित-अशिक्षित, नेता-जनता, स्त्री-पुरुष सभ गोटा बिना कोनो वर्तनीकेँ वा कोनो गलतीकेँ चिन्ता केने मैथिली लिखला जाहिसँ मैथिली लिखए बला संख्या बढ़ल आ ई मैथिलीक भविष्य बहुत नीक रहत। ओना ईहो ज्ञातव्य जे मैथिली वर्तनी ओ मानकता लेल सेहो हुनका सभकेँ समय-समय सुझाव देल गेलनि आ ओ सभ पालन सेहो केलाह। फेसबुकक माध्यमसँ विदेह (पत्रिका) मैथिलीक वर्तनी ओ मानकता लेल नीक प्रयास केने अछि आ तही कारणसँ कमसँ कम इन्टरनेटपर सुदूर नेपालसँ लए कऽ दरंभगाक मैथिली एकसमान भेल अछि (ईहो धातव्य जे किछु जबरदस्ती बला मानकता बला विद्वान सभ एखनो कृत्रिम मैथिलीकेँ पकड़ने छथि)।
2) मैथिलीमे स्त्री लेखिकाक संख्या-- मैथिली लेल ई बहुत नीक जे फेसबुक मैथिली स्त्री लेल ओहन साधन बनि गेल जिनकर बोलकेँ बहुत रास कुच्रकमे फँसा कऽ राखि देने छल ई समाज। आजुक स्त्री कोनो बातक परबाह केने बिना अपन भावनाकेँ फेसबुकपर परसि रहल छथि। आ तइसँ मैथिलीमे नव-नव अध्याय-अनुभव जुड़ि रहल अछि।
3) मैथिली दलित साहित्य केर प्रचारक-- फेसबुकक माध्यमे भारत-नेपाल मिला कऽ जतेक मैथिलीक दलित लेखक, विचारक एलाह ततेक मात्र सिद्ध सरहपादे कालमे छल मने मैथिलीक एकदम शुरूआती समयमे। लगभग हजार सालसँ मैथिलीक समाजिक ताना-बानाकेँ जे तोड़ने छल तकरा फेसबुक तोड़ि देलक आ सही अर्थमे "मैथिल समाज" केर निर्माणमे सहयोग देलक।
मैथिलीक किछु विशिष्ट ई-पत्र-पत्रिका[सम्पादन करी]
1) भालसरिक गाछ
3) पल्लवमिथिला (धीरेन्द्र प्रेमर्षि)
4) कतेक रास बात
5) हेलो मिथिला (हितेन्द्र गुप्ताजी द्वारा संपादित)
7) हेलो मिथिला (धीरेन्द्र प्रेमर्षि द्वारा संपादित)
8) मिथिला मिरर
9) मिथिला प्राइम
10) नव मिथिला
11) ई समाद
12) मैथिल आर मिथिला (आब मिथिला दैनिक)
13) प्रकारांतर
14) समदिया
15) मिथिला टोल,
16) मैथिली फिल्म्स
मैथिलीक लोकप्रिय उपन्यासकार (आब स्वर्गीय) साकेतानंदजी सेहो इन्टरनेटपर अपन दमदार उपस्थिति देखौने रहथि आ उम्रकेँ पाछू छोड़ैत अपन अंतिम समय धरि "साकेतानंद" नामसँ ब्लाग चलबैत रहलाह।
उपरमे देल गेल नाम सभ मैथिली इन्टरनेट पत्रिकारिता / वेब पत्रिकारिताक खाम्ह अछि जे कि विभिन्न विधामे काज कऽ अपन नाम दर्ज करेलक। एकर अतिरिक्त अनेकों नाम एहन अछि जे की वर्तमानमे नीक काज कऽ रहल अछि जेना नेपालसँ मैथिली जिंदाबाद डाट कम, भारतसँ मिथिला हाट डाट कम आदि। अनेकों नाम एहन अछि जे कि मात्र फेसबुकसँ समाचार काँपी-पेस्ट कऽ अपनाकेँ न्यूज पोर्टल मानि लेने छथि। अनकों नाम एहन अछि जे कि मात्र एक दू पोस्ट देलाक बाद बंद भऽ गेल। सभहँक नाम एहि ठाम लेब संभव नहि आ तँइ विस्तृत जानकारी लेल विदेह सूचना संपर्क अन्वेषण देखल जाए। अनेक सीमाक बाबजूदो हमरा ई कहबामे कोनो संकोच नै जे इन्टरनेटक सभ ब्लाग-वेबसाइट मैथिली-हितमे काज केलक आ प्रिंटक सीमाकेँ तोड़ि मैथिलीकेँ एक नव बाटपर चलेलक।
सन्दर्भ[सम्पादन करी]
बाह्य जड़ीसभ[सम्पादन करी]
- कंप्यूटर नेटवर्क के क्षेत्र में क्रांति : इन्टरनेट - विजयकुमार मल्होत्रा
- http://videha.co.in/feedback.htm


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दरभंगा । दू दशक बाद दरभंगाक वातावरण मीठ होबए जा रहल अछि। श्री तिरहुत इंडस्ट्रीज रैयाम चीनी मिलकें फेरोसं खोलबाक लेल प्रक्रिया शुरू कS देलक अछि। कंपनीक एमडी प्रदीप कुमार चौधरी, फैक्ट्री लगौनिहार पूनाक हाइटेक इंजीनियरिंग कॉर्पोरेशन कंपनीक सीएमडी संजय औटी 29 नवम्बर 2017 कें मिलक अवलोकन केलनि। ओ लोकिन रैयाम पहुंच कS फैक्ट्रीक नक्शा आ स्थलक निरीक्षण केलनि। एतबा नहि एहि अवसर पर विधिवत नारियर फोड़ि कS फैक्ट्री निर्माण कार्यक शुभारंभ कयल गेल।
होयत विद्युत उत्पादन
पूर्वोतर मैथिलसं बात करैत ओ लोकिन कहलनि जे एहि ठाम 500 टीसीबी क्षमताक चीनी मिलक संग-संग 28 मेगावाट विद्युत उत्पादन आ 60 केएलपी इथेनौल बनेबाक फैक्ट्री सेहो लगाओल जायत। एमडी प्रदीप कुमार चौधरी कहलनि जे मिल बनेबाक लेल सरकारी प्रकिया पूर्ण कयल जा चुकल अछि। ओ निर्माण कार्य पूर्ण हेबाक बाद दिसंबर 2018 सं मिल चालू हेबाक बात कहलनि। हुनका संगहि कंपनीक प्रेसिडेंट जयंत ओले, मार्केटिंग मैनेजर दीपक रंजन, डिजाइन ऑफसर महेश तुंगे, विक्रम वाटे, मिल के जीएम चन्द्र शेखर सिंह, सुपरवाइजर संदीप कुमार झा आ बैजू कुमार आदि उपस्थित उपस्थित छलाह।
1995 मे बन्न भS गेल छल मिल
देश और विदेश में सबसं नीक चीनी उत्पादन लेल प्रसिद्ध एहि फैक्ट्रीकें 1995 में बन्द कS देल गेल छल। कहल जाइत अछि जे पुरान मॉडलक खराब मशीनक कारणें एकर उत्पादन क्षमता कम भS गेल छल। रैयाम चीनी मिलक स्थापना 1914 मे कयल गेल छी। ओतहि वर्ष 1973 मे राज्य सरकार एकर अधिग्रहण केने छल। मिल बन्न हेबाक बाद तत्कालीन एनडीए सरकार एक फेरोसं चालू करबाक लेल प्रयास आरम्भ केने छल। एहि बीच 15 अप्रैल 2010 कें तत्कालीन ओएस गणपति मिश्र मिलक चाबी कंपनीकें सुमझा देने छल। तखन कंपनीक एमडी घोषणा केने छल जे वर्ष 2011 मे मिल चालू भS जायत।
गपक क्रम मे श्री औटी कहलिन जे श्री तिरहुत इंडस्ट्रीज रैयाम चीनी मिल लिमिटेड केर एमडी द्वारा मिल लगेबाक प्रस्ताव देल गेल छल। एकरा स्वीकार करैत एहि ओर डेग बढ़ाओल जा रहल अछि। हुनका अनुसारे विधिवत निर्माण कार्य जनवरी 2018 केर प्रथम सप्ताह सं आरम्भ कS देल जायत। दिसम्बर धरि काज पूर्ण कS लेल जायत।


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सावित्री कुमारी
कामेश्वरनगर (दरभंगा)। सकरी चीनी मिल कए कबाड मे बेचबाक साजिश तत्काल विफल भ गेल। रैयाम चीनी मिल जेका सकरी कए सेहो कबाड मे बेचबाक कोशिश मिथिला स्टूडेंड यूनियन क कार्यकर्ताक सक्रियता स विफल भ गेल। बिहार सरकार एहि संबंध मे यथास्थिति बना रखबा लेल मधुबनी क जिलाधिकारी आ पुलिस अधीक्षक कए निर्देश देलक अछि।
जानकारी क अनुसार गत सप्ताह सकरी चीनी मिल स राति मे किछु ट्रक लोहा निकलबाक सूचना स्थानीय लोकक माध्यम स मिथिला स्टूडेंड यूनियन क कार्यकर्ता कए भेटल। खोजबिन शुरु भेल त पता चलल जे रैयाम चीनी मिल जेकां सकरी चीनी कारखाना कए सेहो कबाड मे बेचबाक प्रयास कैल जा रहल अछि। खुलबाक उम्मीद में बेचल गेल कारखाना कए लुटबाक खबरि पाबि मिथिला स्टूडेंड यूनियन क कार्यकर्ताक आक्रोश सडक स ल कए सरकारी कार्यालय तक देखबा लेल भेटल। आम लोकक बीच सेहो एहि बात क चर्च शुरु भेल जे कारखाना कए चलेबाक बदला मे बेचल जा रहल अछि। आम स खास तक एहि मामला क पडताल मे लागि गेल। एहि बीच, पटना में ईख विभाग मे जखन एहि विषय पर स्पष्टीकरण मांगल गेल त एकटा नव मामला सामने आयल। सकरी कारखाना क कबाड नुका कए बेचनिहार कारोबारी प्रदीप चौधरी दरअसल सरकार लग एहि कारखाना लेल निर्धारित राशि एखन धरि जमा नहि केलथि अछि। ओ बेर बेर सरकार स राशि जमा करबाक तिथि बढेबाक अनुरोध क रहल छथि। सरकार हुनका राशि जमा करबा लेल जे तारीख देने छल, श्री चौधरी ओहि स पूर्व कारखाना कए कबाड मे बेच भगबाक योजना बनेने छलाह। गौर करि जे रैयाम मिल संग सेहो यैह भेल अछि। निर्धारित राशि जमा करबा स पूर्व मिल कए कबाड मे बेच देल गेल।
मिथिला स्टूडेंड यूनियन दिस स जारी दस्तावेज क अनुसार ईख विभाग क आयुक्त सकरी कारखाना परिसर स कोनो प्रकार क कबाड बाहर ल जेबा पर रोक लगा देलथि अछि। ईख आयुक्त गिरिजेश प्रसाद श्रीवस्तव क आदेश मे मेसर्स तिरहुत इंडस्ट्रीज लिमिटेड क प्रबंध निदेशक प्रदीप कुमार चौधरी कए कारखाना परिसर क कोनो सामान बेचबा स रोकि देल गेल अछि। एहि लेल स्थानीय प्रशासन कए कारखाना क सुरक्षा सुनिश्चित करबा लेल कहल गेल अछि। ईख आयुक्त गिरिजेश प्रसाद श्रीवस्तव क कहब अछि जे मेसर्स तिरहुत इंडस्ट्रीज लिमिटेड क प्रबंध निदेशक प्रदीप कुमार चौधरी निविदा भेटलाक बाद निर्धारित राशि एखन धरि जमा नहि केलथि अछि। हुनका चार करोड छप्पन लाख पच्चीस हजार टका एखन आओर सरकार कए देबाक अछि। इ राशि जमा करबा लेल मेसर्स तिरहुत इंडस्ट्रीज लिमिटेड क प्रबंध निदेशक प्रदीप कुमार चौधरी कए सरकार 7 जून तक समय देने छल, मुदा ओ राशि जमा करबा क बदला मे सरकार स बैंक गारंटी बढ़ेबाक एक बेर फेर मांग केलथि अछि, जाहि पर फैसला एखन विचाराधीन अछि। राशि जमा नहि भेला पर हुनका लगातार एकरा जमा करबा लेल कहल जा रहल अछि। हुनका इ तक कहल गेल अछि जे अगर यथाशीघ्र राशि नहि जमा भेल त निविदा सेहो रद्द भ सकैत अछि। एकर बावजूद सरकार लग ओ एक टका जमा नहि केलथि अछि, दोसर दिस कारखाना क कबाड बेचबाक सूचना भेटल अछि। हुनकर कारखाना क कबाड बेचबाक प्रयास गंभीर मामला अछि। विभाग एकरा गंभीरता स ल रहल अछि।
उल्लेखनीय अछि जे मेसर्स तिरहुत इंडस्ट्रीज लिमिटेड दिल्ली क कंपनी अछि आ एकरा ल एकटा सुइया तक बनेबाक अनुभव नहि अछि। दरअसल एहि कंपनी कए जमीन पर कोनो वजूद नहि अछि। एकर प्रबंध निदेशक प्रदीप कुमार चौधरी भाजपाक पूर्व विधायक अशोक यादव आ बचौल स मदद स अजीत नाथ झाक संग मिल रैयाम आ सकरी सरकार स औने पौने दाम मे किनलथि। बाद मे अजीत नाथ झा कंपनी स अलग भ गेलाह। मिल खुलबाक सपना देखा चौधरी बैंक गारंटी क रकम स कहीं बेसी रकम रैयाम चीनी मिल क कबाड बेच निकाली चुकल छथि। सूत्र क कहब अछि जे प्रदीप कुमार चौधरीक अगिला योजना सकरी क कबाड बेच सरकार लग हाथ उठा देबाक छल। ओना प्रदीप कुमार चौधरी अपन कंपनी मेसर्स तिरहुत इंडस्ट्रीज लिमिटेड जदयू विधायक सुनील चौधरी क जिम्मा लगेबाक योजना लगभग बना चुकल छथि। किछु कानूनी बाधा अछि जाहि स योजना सफल नहि भ सकल अछि। जानकारक कहब अछि जे सुनील चौधरी क हाथ गेला स सकरी कारखाना बचत, एकर उम्मीद कम। मुदा जेतबा दिन बचल रहि जाये काफी अछि। किया त जदयू विधायक सुनील चौधरी एहि ठाम पैघ स्मार्ट स्मार्ट सिटी बनौताह, नहि की चीनी मिल खोलताह। एखन मे रैयाम आ सकरी दूटा स्मार्ट सिटी लेल हम सब तैयार रही।


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Tuesday, June 11, 2013
मरनाइ नीक
86. मरनाइ नीक
गायनिक वार्डमे एखने एकटा नेनाक जन्म भेल, मुदा समयसँ पहिने ।शीशामे नवजातकेँ राखल गेल ।ई सूचना ओकर बापकेँ लागलै ।ओ आबि गेल ओकील आ पुलिसक संग ।असलमे ओकरा दुनू प्राणीमे खटपट भेल छलै ।तलाकक भऽ गेल छलै ।जनमऽ बला नेनाकेँ बापक हिस्सामे देल गेल छलै ।ओ इएह दुआरे आएल छलै ।ओ नेनाकेँ अपना संग विदेश लऽ जाए लेल तैयार छल, मुदा माए मना केलकै ।आब तँ ओतै उट्ठा-बजड़म हुअऽ लागलै ।लप्पर-थप्पर होइत शोणिता गेल तलाकशुदा पति-पत्नी ।नर्स कहैत रहले जे चुप रहू, नवजातकेँ असर पड़तै, मुदा ओ नै मानलक ।कने काल बाद ओकर बच्चा मरि गेल ।झगड़ा होइते रहलै ।शाइद ओ नवजात सोचने हेतै जे एहन कुकुरालुझिसँ मरनाइ नीक अछि ।
अमित मिश्र
गायनिक वार्डमे एखने एकटा नेनाक जन्म भेल, मुदा समयसँ पहिने ।शीशामे नवजातकेँ राखल गेल ।ई सूचना ओकर बापकेँ लागलै ।ओ आबि गेल ओकील आ पुलिसक संग ।असलमे ओकरा दुनू प्राणीमे खटपट भेल छलै ।तलाकक भऽ गेल छलै ।जनमऽ बला नेनाकेँ बापक हिस्सामे देल गेल छलै ।ओ इएह दुआरे आएल छलै ।ओ नेनाकेँ अपना संग विदेश लऽ जाए लेल तैयार छल, मुदा माए मना केलकै ।आब तँ ओतै उट्ठा-बजड़म हुअऽ लागलै ।लप्पर-थप्पर होइत शोणिता गेल तलाकशुदा पति-पत्नी ।नर्स कहैत रहले जे चुप रहू, नवजातकेँ असर पड़तै, मुदा ओ नै मानलक ।कने काल बाद ओकर बच्चा मरि गेल ।झगड़ा होइते रहलै ।शाइद ओ नवजात सोचने हेतै जे एहन कुकुरालुझिसँ मरनाइ नीक अछि ।
अमित मिश्र
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प्रस्तुत अछि हमर लिखल 62म विहनि कथा जकर शीर्षक छै " नर्क "।
" हे रौ, खा ले पूरा। ऐंठ ने छोड़ "
" ऊँ...ऊँह......नै आब नै खाएल हेतौ हमरासँ। पेट भरि गेलै "
" हे देखही उपरसँ भगवान देखै छथन्हि जे लोक जतेक बेर ऐंठ फेकै छै तकरा नर्कमे जाए पड़ैत छै आ ओहिठाँ ओकरा ओतेक दिन भूखल रहए पड़ैत छै "
" नै हमरा भूख नै छौ "
आ माए ओही छीपीमे अपनो हिस्सा लए खाए लागैए। बच्चा जवान भेलै, हिस्सक वएह मुदा बहन्ना दोसर------
" छोड़ भगवान-तगवानकेँ। ओ कोनो देखै छै। सभ झुट्ठे छै "
आ पिज्जा भरल पेटसँ आधे थारी खा उठि जाइत अछि। कालक्रमे जबान बूढ़ भेल। बेट-पुतहु बाहरे। खाली अपने आ बुढ़िया घरपर। जहिया बुढ़िया बेमार पड़ै तहिया उपासे सन लागै। ओना कहिओ काल देआद सभ सेवा कए दए मुदा ओहो सभ तेरहे -बाइस।
आ उपसे सन एकटा साँझमे बूढ़ाकेँ पड़ोसिया घरसँ सुनाइ पड़लन्हि--- " हे देखही उपरसँ भगवान देखै छथन्हि जे लोक जतेक बेर ऐंठ फेकै छै तकरा नर्कमे जाए पड़ैत छै आ ओहिठाँ ओकरा ओतेक दिन भूखल रहए पड़ैत छै "
आ की ई सुनिते बुढ़बाक रोंआ ठाढ़ भए गेलै। मोन पड़ि गेलै ओकरा अपन माएक गप्प। ठीक इएह तँ कहै छलै। आ सिहरैत-सिहरैत बूढ़ा अपन वर्तमानमे आबि गेलाह आ हिसाब लगाबए लगलाह जे ओ कते दिन कतेक बेर ऐंठ छोड़ने छथि।


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दरभंगा : ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय क अधिषद् क बैसार मे नगर विधायक संजय सरावगी विश्वविद्यालय प्रशासन पर गंभीर आरोप लगेलथि। श्री सरावगी कहलथि जे हुनक बेर-बेर आपत्ति कए नजरअंदाज क कामेश्वरनगर परिसर स्थित धरोहरक सौंदर्य संग छोडछाड कैल जा रहल अछि। ओ कहला जे इ परिसर हमर सबहक धरोहर छी आ एकरसंग कोनो प्रकारक छोडछाड कोनो हाल में मंजूर नहि कैल जाएत। सरावगी कहला जे अगर विश्वविद्यालय प्रशासन एहि दिस गंभीर पहल नहि करैत अछि त ओ लोकतांत्रिक तरीका स विरोध करबा लेल मजबूर भ जाएब। विधायक विश्वविद्यालय परिसर मे बनि रहल बेतरकीब भवन क स्थापत्य कला पर सवाल उठबैत कहलथि जे नव भवन कोनो नजरि स एहि परिसरक स्थापत्य कला स मेल नहि खाइत अछि। दरभंगा नहि अपितु बिहारक सिगनेचर बिल्डिंग जे दरभंगाक महाराजा क सौंदर्य बोध करबैत अछि एहि नव निर्माण स प्रभावित भ रहल अछि। ओ कहला जे परिसर मे किछु स्थान पर भवन बनेबा पर हम पिछला बैसार मे सेहो आपत्ति उठेने रहि आ तखन आश्वासन भेटल छल जे आहि ठाम कोनो भवन नहि बनत, मुदा एहन भेल नहि। ओ कहला जे अगर परिसर क सौंदर्य संग इ छेडछाड नहि रोकल गेल त लोकतांत्रिक तरीका स आंदोलन कैल जाएत आ परिसर मे भ रहल सबटा निर्माण कए जबरन रोकल जाएत। विधायक क एहि आक्रोश कए आन सदस्य सबहक सेहो समर्थन भेटल। एकर बाद कुलपति आश्वस्त केलथि जे नव निर्माण मे एहि गप क ध्यान राखल जाएत जे ओकर डिजाइन पुरान डिजाइन स मिलैत हुए आ कोनो एहन जगह पर निर्माण नहि हुए जाहि स मिथिलाक एहि धरोहर क सौंदर्य प्रभावित हुए। सिनेट क एहि बैसार मे विधायक गोपालजी ठाकुर, विधायक दुर्गा प्रसाद सिंह, विधायक डॉ. फैयाज अहमद, विनोद नारायण झा, डॉ. इजहार अहमद, रामदेव महतो, नरेन्द्र निराला, डॉ. अभेष चन्द्र झा, डॉ. दिलीप कुमार चौधरी, डॉ. बैद्यनाथ चौधरी बैजू सहित कईटा सदस्य सेहो अपन विचार रखलथि।
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एक गीत मीतक नाम / किसलय कृष्ण
कोशीक कछेर ठाढ़ हम, किछु गुनगुना रहल छी।
उजड़ल सन ई गाम केर खिस्सा सुना रहल छी।
लोक लेल बहबैत नोर, सुनसान ई धरती बनल,
सोन उगलैत खेत सब, किए आइ परती बनल,
परिचय एकर हेरा गेलइ, अनजान एक ख्वाबमे,
चोरौलक दिल दिल्ली एकर, घाम बहै पंजाबमे,
सोचि किछु एहने व्यथा, हम माथा धुना रहल छी।
उजड़ल सन ई गाम केर खिस्सा सुना रहल छी।
तोड़ि देलक एकर पोर पोर, आबिकैं शहरीकरण,
ओढ़ि लेलक संतान सभ, नव्यता केर आवरण,
जाति-धरममे बँटि चुकल सभ गाम।टोल, चौक छै,
ई देखि मंडन डीह केर शुग्गा सेहो आइ बौक छै,
किसलय अतीत हाथमे लए झुनझुना रहल छी।
उजड़ल सन ई गाम केर खिस्सा सुना रहल छी।


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लोकसभा अध्यक्ष मीरा कुमार आइ यूनाइटेड न्यूज आफ इंडिया क टेलीविजन सेवा यूएनआई टेलीविजन उद्घाटन करैत उम्मीद जतेलथि जे यूएनआई टेलीविजन भविष्य मे देश क विकास आ समाज क बेहतरी मे अमूल्य योगदान देत।
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