text:
मुख्य पृष्ठ सभटा टैग Bihar Assembly Election 2020
Tag: Bihar Assembly Election 2020
बिहार चुनाव पर 2020 कहलनि अखिलेश, लोकतंत्र मे एते बड़का धोखा...
बिहार विधानसभा चुनाव कें रिजल्ट एलाक बाद एकर नतीजा पर चर्चा रुकल नहि अछि। अहि बीच समाजवादी पार्टी प्रमुख अखिलेश यादव बिहार चुनाव पर अपन बात राखैत महागठबंधनक समर्थन मे अपन बात कहलनि।
बिहार चुनाव मे अहि बेर रिजल्ट आबय मे भ’ सकैत अछि...
बिहार विधानसभा चुनाव केंलेल भ' रहल मतदान आइ समाप्त भ' जायत। एकरा बाद सभहक नजैर 10 नवंबर पर अछि।
लालू प्रसाद यादव दिवाली आ छैठ धरी जेल मे रहता, जमानत...
लालू प्रसाद कें दिवाली आ छठ अहि बेर सेहो जेल मे बितोओता। चारा घोटाले कें दुमका कोषागार सं अवैध निकासी कें मामला मे जमानतक लेल हुनका आब 27 नवंबर कें इंतजार करय परत।
बिहार विधानसभा चुनाव 2020 शांतिपूर्ण भेलाक बादो अखन धरी 6 जवान...
विधानसभा चुनाव करेबाक लेल बिहार आयल अर्द्धसैनिक बल आ दोसर राज्य सं आयल पुलिस कें अखन धरी आधा दर्जन अधिकारि आ जवान कें मृत्यु भ' चुकल अछि।
Bihar Election: की तेजस्वी कें नामांकन होयत रद्द? JDU EC सं...
बिहार मे दोसर चरणक लेल 17 जिलाक 94 सीट पर मंगलदिन कें वोटिंग भेल। अहि बीच जदयू नेता वा बिहार सरकारक मंत्री नीरज कुमार नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव कें खिलाफ चुनाव आयोग पहुंचला, जतय ओ आरोप लगओलनि जे तेजस्वी अपन चुनावी हलफनामा मे संपत्ति कें ल' जे जानकारी देलनि, ओ गलत अछि आ एकर जांच कयल जाय।
रामविलास पासवान कें निधन पर HAM उठओलनि सवाल, पीएम मोदी सं...
बिहार विधानसभा चुनाव 2020 ल' दोसर चरणक चुनाव 3 कें अछि, ओतय तेसर चरण कें लेल चुनाव प्रचार सेहो जोर पकैड़ लेने अछि। एकरा संगहि प्रत्याशि पर निजी हमला सेहो शुरू भ' गेल अछि ।
बिहार चुनाव: पहिल चरणक वोटिंग, की टूटत 20 साल पुरान रिकॉर्ड?
बिहार चुनावक पहिल चरणक 71 विधानसभा सीट पर वोटिंग जारी अछि. कोरोना संकटक बीच बिहार मे भ' रहल चुनाव मे मतदाता कें बेसी सं बेसी बूथ धरी ल' जेनाइ आ वोटिंग प्रतिशन बढ़ेबाक चैलेंज अछि.
बिहार मे पहिल फेज कें 71 सीट पर मतदान, 7.29 करोड़...
अहाँके बुझल अछि जे न्यूजीलैंड मे 34.87 लाख वोटर अछि, जतय एक महीना पहिने चुनाव भेल छल। आब अहाँ सोचैत हेब जे बिहार मे न्यूजीलैंड कें बात किएक?
बिहार चुनाव: बिहारक 71 सीट कें लेल मतदान, कोना करी EVM...
बिहार विधानसभा चुनावक पहिल चरणक वोटिंग (First Phase Voting) 28 अक्टूबर कें होबय जा रहल अछि।
PM Modi Rally: ‘बिहार में का बा’ पर पीएम मोदी देलनि...
बिहारक चुनावी जंग मे नेहा राठौर कें गाना, 'बिहार में का बा...' बहुत चर्चा भ' रहल अछि। नेहा कें अहि गाना कें विपक्ष जतय नीतीश सरकारक खिलाफ हथियार बनओलनि त' ओतय जदयू आ भाजपाक ओर सं सेहो चुनावी गाना कें माध्यम सं एकर जवाब देबाक प्रयास कयल गेल।
बिहार चुनाव 2020: सीएम नीतीश कें चुनावी सभा मे युवक मंच...
बिहारक गया जिला मे सीएम नीतीश कुमार कें चुनावी सभा मे सोमदिन हड़कंप मैच गेल जखन मंच पर एकटा युवक पत्थर फेंक देलक। मुदा ककरो चोट नहि लागल।
बिहार चुनाव : प्रधानमंत्री कें सभा मे आतंकी-नक्सली कें खतराक ल’...
बिहार विधानसभा चुनाव कें ल' 23 अक्टूबर कें प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी बिहार मे तीनटा चुनावी सभा कें संबोधित करता। अहि दौरान ओ बिहार मे लगभग सवा सात घंटा रहता।
प्रधानमंत्री मोदी आ राहुल गांधी संगहि बिहार मे करता चुनाव प्रचार...
बिहार मे 23 अक्टूबर कें दुनू बड़का गठबंधनक शीर्ष नेता चुनावी प्रचारक आरम्भ करता। प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी एनडीए उम्मीदवारक पक्ष मे चुनाव प्रचार कें लेल 23 कें बिहार आबि रहल छथि।
बिहार विधानसभा चुनाव 2020 मे भाजपाक खिलाफ पांच सीट पर लोजपा...
बिहार विधानसभा चुनाव 2020 मे लोजपा दूसर चरणक चुनाव मे 53 प्रत्याशिक कें मैदान मे उतारने अछि। अहिमे पांच सीट गोविंदगंज, लालगंज, राघोपुर, रोसड़ा और भागलपुल पर भाजपा उम्मीदवारक खिलाफ ओ अपन प्रत्याशी ठार केने अछि।
बिहार चुनाव: 2005 कें बाद पहिल बेर 100 सं बेसी सीट...
वर्ष 2005 कें बाद ई पहिल मौका अछि जखन लोजपा 100 सं बेसी सीट पर चुनाव लड़य जा रहल अछि। वर्ष 2010 मे 75 वा 2015 मे 42 सीट पर ओकर पहलवान मैदान मे उतरल छल।


c: text/html

text:
ⓘ धनपालथान गाउँपालिका
धनपालथान गाउँपालिका मोरङ जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं. २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयद्वारा ७४४ स्थानीय तह लागू करलाक बाद मोरङ जिलामे साविकक दादरवैरीया, सोराभाज, अमाहिवरियाती, नेचा आ कदमाहा गाउँ विकास समितिसभके मिलाए धनपालथान गाउँपालिका बनाएल गेल अछि । धनपालथान गाउँपालिकाक कूल क्षेत्रफल ७०.२६ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिका ७वडामे विभाजन कएल गेल अछि । ई गाउँपालिकाक कूल जनसङ्ख्या ३९,३९४ रहल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे रंगेली नगरपालिका पश्चिममे कटहरी गाउँपालिका आ जहदा गाउँपालिका, उत्तरमे कटहरी गाउँपालिका आ रंगेली नगरपालिका तथा दक्षिणमे जहदा गाउँपालिका आ भारत धरि फैलल अछि ।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
दिल्ली के कंस्टीट्यूशन क्लब मे 21 फरवरी के मैथिली साहित्य महासभा स्थापना समारोह के आयोजन कएल गेल.
मैथिली साहित्य महासभा मे मैथिली भाषा के विकास पर
विद्वान लोकनि सभ अपन-अपन विचार प्रकट कएलखिन्ह.
समारोह के अध्यक्षता गंगेश गुंजन जी कएलखिन्ह. समारोह मे डॉ देवशंकर नवीन जीक कहनाए छलन्हि जे आजुक युग मे मैथिली के इंटरनेट पर सेहो अपन मजबूज उपस्थिति दर्ज करय पड़त.
डॉ शेफालिका वर्मा जी सेहो आधुनिक तकनीकी अपनाबय पर जोर देलीह.
डॉ चंद्रशेखर पासवान जीक कहनाए छलन्हि जे मैथिलीक विकास आ प्रचार-प्रसार लेल एकरा जाति बंधन सं मुक्त करय पड़त. ई सिर्फ ब्राह्मण-कायस्थ केर भाषा नहि बल्कि मिथिला मे रहय वाला सभ लोकनिक भाषा अछि.
समारोह मे अतिथि सभ के प्रतीक चिन्ह के रूप मे अन्नी मिश्रा जीक बनाओल मधुबनी पेन्टिंग द सम्मानित कएल गेलन्हि.
मंच संचालक किसलय कृष्ण जी करलाह. किसलय कृष्ण जीक ई खासियत छनि जे ओ केहनो सभा-समारोह मे अपन मंच संचालन सं जान लाबि दै छथिन्ह.
समारोह मे मैथिली साहित्य महासभा स्थापना केर प्रस्ताव संजीव सिन्हा जी राखलखिन्ह.
समारोह मे प्रवीण नारायण चौधरी, अमरनाथ झा, संजीव सिन्हा, हितेन्द्र गुप्ता, संजय झा “नागदह”, विमल जी मिश्र, ऋषि मलंगिया, सुमन कुमार आओर हेमन्त झाजी सेहो मौजूद छलाह.


text:
कथा ::
अब्दुल तांगा वाला : उषाकिरण खान
‘‘बाउ हौ?’’ - कहलकै तेतर
‘‘की कहै छें, कह ने, तखनी सॅं बपहारि कथी काटै छैं?’’ - बाप पुनहद बला बजलै। पुनहद बला गामक जमाय छलै। तेतरा के बाप। तीन टा बेटी के पीठ पर जनमल रहै। जनमलै तँ गाम मे बड़ जोर बाढ़ि आएल छलै। जमीन सब डूबि गेलै। बहुत दिन तक पानि थमकल रहलै से खेत नै उखड़लै कोनो तीमन तरकारी नै लगा सकलै। एम्हर कोसिकन्हा मे पानि जहिना एलै तहिना पड़ा गेलै। पुनहद बला सरबेटा के सुन्नत मे आएल रहै तँ अग्गह बिग्ग्ह बालु आ पांकक धरती देखि लोभा गेलै।
‘‘एह अइ जमीन मे फुइट बतिया, तरबुज्जा खरबुज्जा जॅं रोपल जाइ तॅं ओलड़ि कै फरतै।’’ - विचारलक। ओकर मोन लुसफुस करै लागलै। ओ मोनक बात अपना सार छेदू कुजरा के कहलकै।
‘‘हौ मेहमान, हम सब तँ पोदवीये लै कुजरा छी एकटा खीरा जे टाट पर उपजबै छी से हम नै तोहर सरहोजि। तोरा जौं ई जमीन ठीक लगै छह तँ उपजाबह।’’ - छेदुआ कहलकनि। गाम मे कोनो गप छपित तँ रहै नै छै। सब सुनलकै आ पुनहद बला मेहमान के स्वागत् मे तैयार भेलै। बड़की मलिकाइन सेहो सुनलखिन। ओ मेहमान के बजौलखिन। मेहमान एलाह अपना हरियरका चरखाना गमछी लै मलिकाइनक चरण पर राखि सलाम केलखिन।
‘‘मेहमान, हम अहाॅं के सलामी देबै चाहै छी। आहाॅं बड़ सेसर कुजड़ा छी से बूझल अछि। हमरा गामक जमीन सेहो पसिन्न पड़ि गेल अछि तँ हमर धारक कात बला जोतल एक बीघा जमीन पर आइये सॅं काज शुरू क' लिय। समय बीतल जाइ छै।’’ -ओ कहलखिन। पुनहद बला हाथ जोड़ि लेलकै। हुनकर सहायक पंचू जाए जमीन नापि देलकै। कहलकै -
‘‘मेहमान, अहाॅं अखियासि लियौ जे एतबे मे काज होयत कि नै? करबै तँ दू बीघा बारि देब।’’ पुनहद बला पहिला खेती एक बीघा के केलक। बीया एकरा रहै, खेत जोतल रहै। गाछ घरवाली डोमनी आ बेटी सब रोपै मे मदति केने रहै। कमैनी पटौनी सेहो सुभिस्ते सॅं भेलै। एक बेर गाम गेल छल अपना पितियौत भातिज सभ के खेती करै मे मदतिक वास्ते लाबय लै। मुदा ओ सब बंगाल चल गेल छलै। खेत पर मचान बान्हि लेलक पुनहद बला आ सारक घरक कोनटा पर कनी टा घर ठाढ़ कै लेलक। सीजन अबैत-अबैत खेत खल-खल हॅंसय लागलै। तरबुज्जा, खरबुज्जा, काॅंकड़ि-बतिया, खीरा आ फुटि सॅं खेत भरिया गेल छलै। फूंटि तँ फुटहा भै फरल छलैक। हाट चढ़ा बेचैत-बेचैत थाकि गेल छल पुनहद बला। फूटि तँ भरि खेत छहोछित्त भेल फाटि कै कतेको राही टूही के भूख मेटबै। एकटा मजगूत सीक पटइ पर लादि हटिया जाए। बेसी भ’ जाइ तखन बैलगाड़ी करै पड़ै। धीरे-धीरे पुनहद बला एक सॅं दू बीघा, दू सॅं तीन बीघा खेत मे तरकारी लगबय लागल। आब पुनहद बला आ डोमनी गिरिह बासी भै गेलै। जाहि तिलयुगा बान्ह पर गाम बसल छलै ताहि पर भाइ के बगल मे भराठ भरा दू टा घर आ फराक आॅंगन घेर लेलक। दू टा बेटी के बियाह रोसकत्ती (विदा) भै गेलै तेतरा आ छोटकी बेटी के गोलट फूलपान चढ़ल छलै। आब बिन जन-मजूर के हाट नै जाइ। तरबुज्जा-खरबुज्जा के मसीम मे बैलगाड़ी करय पड़ै। तेतराक बियाह रोसकती के बाद समधि विचार देलकनि जे अइ हाट सँ सेसर हाट आसापुरक छै। ओ थोक बाजार छै; माल उतारू दाम लिय’ आ घर धूरि जाउ। जमालपुर हाट मे तँ अपने बैसल माछी मारै छी। पुनहद बला के विचार पसिन्न पड़ि गेलै। समधी के संग कै ओ पइकार ठीक केलक। पहिल बेर तांगा पर छिट्टा पथिया, बक्कू बोरा मे लादि हाट गेल। ठीके बेसी सुमीता रहै। एक टा खेत मे छोटका कदीमा बेस फड़ल रहै। मुदा टमटम बला से लादै लै तइयारे नै भेलै।
‘‘हम कदीमा नै लादब।’’
‘‘से कियैक हौ भाइ। हम बक्कू मे बान्हि कै देबह हौ।’’ - पुनहद बला कहलकै।
‘‘तै सॅं की, हम खोम मानै छी। हमर घोड़ा बेराम पड़ि जाइए। नै लादब।’’ - ओ अड़ि गेलै।
‘‘घोड़ा की जानय गेलै हौ जे कदीमा छै की कुम्हड़?’’
‘‘हम जानै छियै ने?’’
‘‘बैलगाड़ी पर लादि केँ कैक बेर जमालपुर हटिया पर बेच क’ आएल छी। तोहूँ हद्दे करै छह।’’ -पुनहद बला कहलकै बैलगाड़ी पर लादि एक दिनुका काज दू दिन मे सम्पन्न केलक। मोन घोर भै गेल छलै। बरदक टान से रहै। हर जोतेतै कि कटही गाड़ी? तही अवसर पर तेतरा कहलकै, पुछलकै-
‘‘बाउ हौ-- ।’’
‘‘बाज ने की कहै छैं?’’
‘‘एक टा टमटम कसवा लै ने।’’- पुनहद बला ओकरा दिस भरि आॅंखि देखलकै। बेटा जुआन भेल जाइ छै। मोछक पम्ही करिया गेल छै। हरक लागन घै नेने छै। लत्ती-फत्ती रोपे मे मोन दै छै, आलू जाहि खेत मे ई रोपत, माटि चढ़ायत ओ बेसी फर धरै छै। एकरे कहला सॅं पपीता के खेती शुरूह केलक पुनहद बला; खूब आमदनी देलकै से बेटा कहइ छै।
‘‘बाउ रौ खाली टमटम कसबेने की हेतौ? घोड़ा सेहो राखय पड़तौ।’’
‘‘गाय, महीस, बकरी बरद पोसबे करै छी, घोड़ा नै पोसल हेतै?’’ - पुनहद बला अपने टमटम घोड़ा केँ इन्तजाम केलनि आ तेतरा तरकारी आसापुर मंडी चढ़ा अबै। ककरो खोसामद के कोन काज?
अइ गाम आ इलाका के कुजड़ा सब टा खेतिहर रहलै, भीत बनेनिहार रहलै। ने तीमन तरकारी के फसिल लगेलकै ने बेचलकै। पुनहद बला आबि कै सब टा कायदा बदलि देलकै। एकाध टा पासवान जरूर एकरे जकाॅं तरकारी के खेती केलक आ संगबे भै आसापुर जाय लागल। तेतरा घोड़ा के खूब सेवा करै। चमचम चमकै ओकर खाल आ रंग बिरंगक रूनकी झुनकी सॅं साजल रहै ओकर गरदनि ओकर ममियौत सब - ‘एक्काबला’ कहि हॅंसी करय लागलै कोनो दुख नै मानैत तेतरा हॅंसि कै आगू बढ़ि जाइक। टमटम केँ धी-बेटीक बिदाइ मे सेहो इस्तमाल होमय लागल रहै। जखन सवारी लादल जाइ तखन कटही गाड़ी जकाॅं ओहार लगा देल जाइ। सबटा नीक-नीक बात होइ। पुनहद बला गनि केँ पांच दिन बीमार पड़ला आ शान्त भै गेलाह। सासुरक कबुरगाह मे दफन भेलाह। भाइ-भतीजा सब आएल रहैन्ह। डोमनी आ तेतरा टा घर मे रहि गेलै। कनियाॅं केँ रोकसती भै गेल छलै मुदा ओ बेसी काल नैहरे मे रहै। आब से नै रहलै। तेतरा बाप मुइने वयस्क जकाॅं भै गेलै। डोमनी भरि दिन खेत मे रहै। तरकारी खेतक ओगरबाही से कठिन छलै। तै डोमनी खेत ओगरबे करैत रहै। तेतराबहु बड़ स्थिर आ बुधियारि रहै। घर-आॅंगन सम्हारि लेलकै। तैयार होइत-होइत कोसिका उत्फाल भै गेली। खेत पथार डुबि गेलै, कतय धान पान आ कतय तरकारी, बड़का-बड़का सेसर गिरहत बेलल्ला भै गेलै। तेतर के एहना समय मे टमटम के आस छलै। आब ओ हो बान्हक ओही पार टमटम राखै आ रोजी कमाइ। विपनल समय मे की कमाई। लोक मोरंग बंगाल सॅं लै पंजाब दिस रोजगार तकै लै चल गेलै। तेतर एक तँ असकरूआ दोसर घर मे वृद्धा माए, कनियाॅं आ बाल-बुतरू छलै। एक टा घोड़ा आ टमटम से छलै। माल-जाल मरि खपि गेल छलै। खेते ने तँ खेती के करत, बरद सॅं खुट्टा खाली छलै। बकरी-छकरी जरूरे छलै। साले-साल बाढ़ि लोक के तबाह कइये देने रहै मुदा जीवन व्यापार चलि रहल छलै। तेतरा के एक टा बेटा आ दू टा बेटी भेल रहै बान्हक ओइ पार ब्लाॅक आॅफिस लग साल मे एक बेर दू तरहक कैम्प लागैत रहै। एक टा मोतियाबिन्द केँ, आॅंखि के आॅपरेशन केँ आ दोसर नसबंदी केँ। चारि टा सॅं छ-टा बच्चा जखन भै जाइक तखन स्त्रीगण के नसबंदी करैबाक सुधि अबै। तेतर तीन टा बच्चा भेलाक बादे आॅपरेशन करय लेल कनियाॅं के लै गेल। डोमनी कहबो केलकै - रौ एतेक बाइ कियै पैसि गेलौ, एक दू टा आर फल होम’ दही।’’
‘‘तीन टा तोरा कम बुझाइ छौ माए?’’ - जिद्दी तेतरा कनियाॅं के आॅपरेशन कराय देने रहै। अपना बेटा केँ गाम बला स्कूल मे पढ़य देलकै। मुदा जहिना गामक सब गोटाक बाल बुतरूक के होइ छै एकरो भेलै। बेटा अबदुल खेती किसानीक काज मे टमटम घोड़ा के तीया पाछा मे लागि गेलै। पहिलुक घोड़ा के बाद अइ बेर एक टा घोड़ी लेलक तेतरा। अब्दुल के एक दिन विचार भेलै -
‘‘हौ अब्बा, किएक ने टमटम के बदल तांगा कसबा लै छह। आब तँ सवारी गाड़ी भै गेलह। कोनो कदीमा परोर थोड़बे लादै छह?’’ - अब्दुल नया फैसन के अनुसार बाप के अब्बा कहै लागलै। जहिना एक समय तेतरा अपना बाप के टमटमक विचार देने छलै, आइ एकर बेटा तांगा के विचार देलकै। पहिलुका कमाएल सॅं बाप दस कट्ठा जमीन खाप किनने रहै। घर बनेने रहै आ डोमनी के बेस गहना गुरिया कीनि देने रहै। रूपैया के छड़ पूरमपूर सोलह टा चानी के रूपैया, सवा सेरक हॅंसुली, कटवी पिटबी बाजू गुज्जा लटकल, जौसन, बाला आ गोप। नाक मे सोना के नकमुन्नी आ दूनू कान मे चारि-चारि टा सोना के बारी रहै। डोमनी कोनो गहना नै पहिरै। जो कखनौ पुनहद बला टोकै तँ कहै -
‘‘है हमरा ओ मोन भरि गहना लदनाइ नै नीक लगेये काजे ने ससरत। बाजू के गुज्जा हिलतै-डोलतै तँ कमठौनी कैसे होतै?’’ - दूनू जीब हंसि केँ रहि जाइ। कोठरी मे बड़का ढक मे गहना के मोटरी रखबा देने रहै। तइयो बीनो चौल करै -
‘‘गै डोमनी दाइ, रतुका अन्हार मे कियो कान मोचि लेतौ तँ की करबही?’’
‘‘रौ टटीबा, तोरे धरबौ; तोरा छोड़ि के नोचत?’’
‘‘गै डोमनी दाइ, हम नै नोचबौ, कोनो चोर उच्चका जानि के नोचै से कहलियौ।’’ - एहन उतरा चौरी तँ होइ मुदा किछु भेलै नै।
ओही पाॅंच सेर चानी के सुदभरना राखि तेतर बेटा अबदुल लै तांगा कीन देलकै। आ माए से कहलकै -
‘‘गै दाइ (मातृक मे रहला दुआरे अम्मा के दाइ कहै तेतर) पोता कहलकौ तखन चट दै तो गहना बहार केलही बाउ के कि हमरा कहने कि दितही?’’
‘‘दिन दिनुका गप छै रौ नुनू, एक दिन तोरा सभक कमाइ सॅं अरजल गेलै। फेर हमर नेन्ना सब अरजि लेत हम की सोना चानी लै कै कब्बर मे सूतब?’’ तांगा बहुधंधी भेलै। सवारी गाड़ी जकाॅं पाली बस स्टैंड पर अप डाउन करै लागलै। नबका चकाचक छीटक ओहार, मनोरी कटोरी लागल झालरि आ गद्दी बला सीट पर नीक नील घरक सुआसिन बैसय लागली। एकर घोड़ा घुंघरू बान्हल जखन बान्ह पर सॅं चलै तँ दस गामक लोक के जनतब भै जाइक। कत्तेक बेटी आ पुतहुक बियाह रोसकती करेलक अही घोड़ा आ सइस संगे। कतेक बरक बरियात साजल गेल। अब्दुलक अपनो कनियाॅं ओही पर चढ़ि कै आएल, आ अब्दुल दुल्हा बनि अही पर गेला तखन रासि धेलकै ममियौत रसूल। रसूल सेहो एक टा तांगा कसबा नेने छल। आब बान्ह तैयार छलै। जीप, विक्रम चलै लागल छलै रिक्शा धरि कनेक टा दूरी मे चलै। मुदा अब्दुलक तांगा के मांग रहै। अइ बेरका घोड़ा अब्दुलक अपनहिं घोड़ी के बच्चा रहै। मझोले कद आ दुलकी चालि बला। साँझुक पहर केँ घोड़ा आ तांगा बान्हक कतबैबला खोपड़ी बथान पर रहै, तेतर जे वयोवृद्ध रहै तकरे रहै पड़ै। अब्दुल सब दिन गाम अबै।
एक दिन सुनलकै जे सुनील भैया के भगिनी आएल छै। ओकरा नेना मे कैक बेर तेतर आ खुदे अब्दुल तांगा पर अनने छलै। आब ओ अपने गाड़ी सॅं आएल हेतै से गमलक। ओ भेंट करै गेलै। गाम मे ई सब होइते रहै। अब्दुल सुनील बाबू सॅं गप सप करैत रहै कि नीलू दाइ एलै।
‘‘केना छी बुच्ची, बहुत दिन पर एलियै?’’
‘‘हॅं, बहुत दिन पर एलियै। लेकिन अइ बेर एक टा खास काज सॅं एलियै अब्दुल भैया।’’
‘‘कोन काज दाइ, आब तँ समरथ भेलियै, कहू ने।’’
‘‘हम जे नोकरी करै छी ताहि मे ड्यूटी भेटैत अछि जे जानवर, चिड़ै-चुनमुन्नी सब पर जहाॅं अन्याय होइ छै से तकरा घर पकड़ कैल जाय।’’
‘‘केहन अन्याय?’’
‘‘जेना चिड़ै के पकड़ि पिंजड़ा मे बन्न केनाइ, जेना मुॅंह मे लगाम लगा घोड़ा सॅं अतिशय बोझा ढोआना, गदहा के लादि देना।’’
‘‘आँय, हम तँ बड़ सेवा करै छियै घोड़ा के।’’
‘‘अब्दुल भाइ हम कहि देलौं। नै बुझबै तँ थाना पुलिस हैत।’’ - नीलू दाइ मुस्की छोड़ैत दृढ़ शब्द मे कहलखिन। अब्दुल माथ पर हाथ दै बैसि रहलै। आब? की फेर नब कोनो काज ताकै पड़तै? कि नबका फुलपाॅंक पर तरकारी उपजाबै पड़तै? ओकर तँ अक्किले गुम्म आ संगे सुनील बाबू के सेहो जे पिंजड़ा में सुगा पोसने रहथि आ भोरे-भोर सीताराम-सीताराम जपब सिखा देने रहथिन्ह। मौन पसरल छलै, सम्पूर्ण वातावरण बोझिल, अन्हार होइ जेना।
•••
उषाकिरण खान मैथिली-हिंदीक सुप्रतिष्ठित लेखिका छथि। मैथिली आ हिंदी दुनू मे समान रुचि आ गति। मूलतः कथा आ उपन्यास लेखन। काँचहि बाँस, जाइ सँ पहिने, अनुत्तरित प्रश्न, दूर्वाक्षत, हसीना मंजिल, भामती, सिरजनहार, फागुन, एकसरि ठाढ़, मुस्कौल बला, हीरा डोम आदि हिनक प्रमुख प्रकाशित कृति छनि। उपन्यास 'भामती' लेल साहित्य अकादमी पुरस्कार। भारत-भारती पुरस्कार आ साहित्यक क्षेत्र मे उत्कृष्ट योगदान लेल भारत सरकार द्वारा 'पद्मश्री' सम्मान सँ सम्मानित। उषा जी सँ ushakirankhan@yahoo.co.in पर सम्पर्क कएल जा सकैत अछि। प्रयुक्त छवि, हिंदीक चर्चित लेखिका गीताश्रीक फ़ेसबुक वाल सँ साभार। 'ई-मिथिला' पर हिनक पूर्व प्रकाशित कार्य एतय देखी : त्याग पत्र


text:
पटना. मैथिलक साहित्यिक सांस्कृतिक संस्था चेतना समिति, पटनाक तत्त्वावधानमे 24 जनवरी, 2013 कें विद्यापति भवनमे जननायक कर्पूरी ठाकुरक जयन्ती मनाओल गेल. एहि अवसर पर कर्पूरीजीक सरलता एवं मातृभाषा मैथिलीक प्रेमक उल्लेख करैत कहल गेल जे मैथिली कें संविधानक आठम अनुसूचीमे सम्मिलित करबाक हेतु सर्वप्रथम हुनकहि मुख्यमंत्रित्व कालमे प्रस्ताव पारित कए भारत सरकार कें पठाओल गेल छल. आरम्भमे समितिक सचिव, विवेकानन्द ठाकुर आगत अतिथिक स्वागत करैत साहित्यिक सांस्कृतिक संस्था द्वारा एक राजनीतिज्ञक जयन्ती मनाओल जएबाक कारण कें स्पष्ट कएल. एहि अवसरपर डा. लेखनाथ मिश्र, डा.वासुकीनाथ झा, बच्चा ठाकुर,योगेन्द्रनारायण मल्लिक, डा. रमानन्दझा ‘रमण’, रामबाबूप्रसाद यादव, प्रेमकान्त झा, रामसेवक राय, रघुवीर मोची, जयनारायण ठाकुर आदि जननायक कर्पूरी ठाकुरक प्रसंग अपन संस्मरण/श्रद्धांजलि निवेदित कएल.
(Report/Photo: रमानन्दझा ‘रमण’)
(Report/Photo: रमानन्दझा ‘रमण’)
Maithili News, Mithila News, Maithili Sahityakaar, Gajal, Kavita, Sampark, Goshthi, Maithili News


text:
दड़िभंगा. नेपाल आ भारत दूनु दिस मिथिला राज्यक स्थापनाक लेल आन्दोलनकेँ व्यवस्थित करबापर विभिन्न विद्वानसभ जोड देलनि अछि. वरिष्ठ साहित्यकार एवं नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठानक सदस्य प्राज्ञ रामभरोस कापडि भ्रमरक अध्यक्षतामे मंगलदिन दरभंगामे सम्पन्न ‘मिथिला राज्यक औचित्य एवं सम्भावना’ विषयक विचार गोष्ठीमे दूनु पारक विद्वान वक्ता लोकनि आन्दोलनकेँ व्यवस्थित कऽ आगु बढल जाय तँ मिथिला राज्यक सपना कें पूरा होबयमे अबेर नहि हएत दावी कएलनि.
गोष्ठीमे अध्यक्षीय मन्तव्य देइत प्राज्ञ भ्रमर एखन धरि मिथिला राज्य स्थापना नहि हुअकेँ मूल कारण प्रतिबद्धताक अभाव रहल कहलनि. आन्दोलनक जे गति होएबाक चाही से नहि पकडि रहल हएबाक बात कहैत ओ किछु गोटे आन्दोलनक सम्पूर्ण श्रेय अपने लेबय चाहि रहला सँ समस्या आएल उल्लेख कएलनि. अपन घर, सीमा आ स्वाभिमान लेल मिथिला राज्य आवश्यक रहल कहैत प्राज्ञ भ्रमर तएँ एक स्वर सँ दबाव देल जाय तँ राजनीतिके स्तर सँ मिथिला राज्य भेटत विश्वास व्यक्त कएलनि. अपन पहिचान आ स्वाभिमानक लेल भावनात्मक रुप सँ मिथिला आन्दोलनमे सक्रिय होएबालेल ओ मिथिलावासीसभसँ आग्रह कएलनि.
कार्यक्रममे साहित्यकार चन्द्रेश लोकक मानसिकतामे नव सोच आ दृष्टिक संग मिथिला राज्यक मांग नहि आबय धरि आन्दोलन सफल नहि हएत बतौलनि. ओ लोक मानसिकता बदबाक लेल मिथिला केन्द्रित पुस्तक, पत्र-पत्रिका आदि पर जोड देबय पडत उल्लेख कएलनि. ओ कहलनि ‘लोकमे विश्वासक बोध जगबय पडत, जखन लोकमे जागरुकता आबि जाएत तँ मिथिला राज्यकेँ कियो नहि रोकि सकैत अछि.’ डा. रेवति रमण लाल लोकक रोजी-रोटी सँ जोडैत मिथिला राज्यक आन्दोलनके आगु बढाबय परत कहलनि. कार्यक्रममे साहित्यकार अयोध्यानाथ चौधरी नेपाल एखन संघीय संरचनामे जायकेँ क्रममे रहला सँ मिथिला राज्यक सम्भावना प्रबल रहितो संघीयताप्रति माओवादी जकाँ अन्य दलक स्पष्ट दृष्टिकोण नहि आएल बतौलनि.
गोष्ठीमे प्रो. उदयशंकर मिश्र मिथिला आन्दोलन सँ प्रोफेशनल, मिशनबला आ सर्वसाधारण कऽ तीन प्रकारक लोक जुडल रहल बतौलनि. गरीबी , भूखमरी आ बेरोजगारीक आधारपर मिथिला राज्य अवधारणा बनबाक चाही कहैत ओ से नहि भऽ किछु गोटे आन्दोलनकेँ सिढी मात्र बनौलनि उल्लेख कएलनि. मनमीत कुटिर मौलागंजमे भेल ओ गोष्ठीमे साहित्यकार राजाराम राठौड, श्रीमति गुंजा राय सहित वक्तासभ संघर्ष करय पर जोड देइ त मिथिला राज्यक स्थापना भऽ इतिहास बदलत से विश्वास व्यक्त कएलनि.
गोष्ठीमे अध्यक्षीय मन्तव्य देइत प्राज्ञ भ्रमर एखन धरि मिथिला राज्य स्थापना नहि हुअकेँ मूल कारण प्रतिबद्धताक अभाव रहल कहलनि. आन्दोलनक जे गति होएबाक चाही से नहि पकडि रहल हएबाक बात कहैत ओ किछु गोटे आन्दोलनक सम्पूर्ण श्रेय अपने लेबय चाहि रहला सँ समस्या आएल उल्लेख कएलनि. अपन घर, सीमा आ स्वाभिमान लेल मिथिला राज्य आवश्यक रहल कहैत प्राज्ञ भ्रमर तएँ एक स्वर सँ दबाव देल जाय तँ राजनीतिके स्तर सँ मिथिला राज्य भेटत विश्वास व्यक्त कएलनि. अपन पहिचान आ स्वाभिमानक लेल भावनात्मक रुप सँ मिथिला आन्दोलनमे सक्रिय होएबालेल ओ मिथिलावासीसभसँ आग्रह कएलनि.
कार्यक्रममे साहित्यकार चन्द्रेश लोकक मानसिकतामे नव सोच आ दृष्टिक संग मिथिला राज्यक मांग नहि आबय धरि आन्दोलन सफल नहि हएत बतौलनि. ओ लोक मानसिकता बदबाक लेल मिथिला केन्द्रित पुस्तक, पत्र-पत्रिका आदि पर जोड देबय पडत उल्लेख कएलनि. ओ कहलनि ‘लोकमे विश्वासक बोध जगबय पडत, जखन लोकमे जागरुकता आबि जाएत तँ मिथिला राज्यकेँ कियो नहि रोकि सकैत अछि.’ डा. रेवति रमण लाल लोकक रोजी-रोटी सँ जोडैत मिथिला राज्यक आन्दोलनके आगु बढाबय परत कहलनि. कार्यक्रममे साहित्यकार अयोध्यानाथ चौधरी नेपाल एखन संघीय संरचनामे जायकेँ क्रममे रहला सँ मिथिला राज्यक सम्भावना प्रबल रहितो संघीयताप्रति माओवादी जकाँ अन्य दलक स्पष्ट दृष्टिकोण नहि आएल बतौलनि.
गोष्ठीमे प्रो. उदयशंकर मिश्र मिथिला आन्दोलन सँ प्रोफेशनल, मिशनबला आ सर्वसाधारण कऽ तीन प्रकारक लोक जुडल रहल बतौलनि. गरीबी , भूखमरी आ बेरोजगारीक आधारपर मिथिला राज्य अवधारणा बनबाक चाही कहैत ओ से नहि भऽ किछु गोटे आन्दोलनकेँ सिढी मात्र बनौलनि उल्लेख कएलनि. मनमीत कुटिर मौलागंजमे भेल ओ गोष्ठीमे साहित्यकार राजाराम राठौड, श्रीमति गुंजा राय सहित वक्तासभ संघर्ष करय पर जोड देइ त मिथिला राज्यक स्थापना भऽ इतिहास बदलत से विश्वास व्यक्त कएलनि.


text:
अपन माय...माटि आओर मातृभाषा के सदिखन ध्यान राखु. हिनका नहि बिसरु.
अखिल भारतीय मिथिला संघक महासचिव विजय चंद्र झा जी मिथिला समस्या पर सेहो प्रकाश डाललखिन्ह आओर इलाका में विकासक गति तेज करय लेल लोक सभके आगां आबय केर आह्वान करलखिन्ह.
समारोहक एकटा खास बात ई रहल जे ओतेक भव्य कार्यक्रम भेल... कई दिन सं तैयारी भ रहल छल. मुदा लोक सं एक पाई चंदा नहि लेल गेल. सभ खर्च संस्था खुद उठौलक. एहि सभक श्रेय जाए छनि विजय जी के.
विजय जी ओतेक उम्र भेलाहsक बादहुं एतेक सक्रिय छथिन्ह जे कोनो युवा के मात देबय लेल काफी अछि. मिथिलाके हिनका सन लोकक जरूरत अछि.
विजय जी मिथिला...मैथिलीक लsक काफी सक्रिय रहय छथिन्ह आओर दिल्ली मे रहय वाला अपन मिथिलावासी के सुख-दुख मे सदैव संग रहय छथिन्ह. हिनका सं लोक के प्रेरणा लेबक चाही.
समारोह के सफल बनैबा मे संजीव कुमार मिश्र जी (सुपुत्र श्री जगन्नाथ मिश्र जी)... अखिलेश झा जी आओर रौशन झा जी सेहो काफी योगदान रहलन्हि.
रौशन जी काफी ऊर्जावान छथिन्ह. हिनका अहां एक तरहे हरफनमौला कहि सकय छी...एकदम सं ऑलराउंडर...ओहुना रौशन जी अमर उजाला अखबार में स्पोर्ट्स देखय छथिन्ह.
एहि समारोह के मुख्य अतिथि छलीह दिल्ली के मुख्यमंत्री श्रीमती शीला दीक्षित जी. हिनका संग समारोह में सांसद आओर मध्य प्रदेश बीजेपी अध्यक्ष डॉ प्रभात झा जी...सांसद महाबल मिश्र जी...पूर्व सांसद डॉ गौरीशंकर राजहंस जी आओर दिल्ली के विधायक एससीएल गुप्ता जी मौजूद छलाह. दरभंगा के सांसद कीर्ति आजाद जी के आईपीएल मामला पर अनशन पर बैसय के कारण हिनकर पत्नी पूनम आजाद सेहो आएल छलीह.
समारोह मे शुरुआती चर्चा...विचार-विमर्श के बाद मिथिलाक 19 लोक के मिथिला-मैथिलीक लेल हुनकर योगदान के लेल मिथिला विभूति सम्मान सं सम्मानित कएल गेलन्हि. मिथिला विभूति सम्मान मे सभ गोटे के ताम्रपत्र... शॉल आ पाग से सम्मानित कएल गेलन्हि.
एहि मे पत्रकारिता वाला खंड मे हेलो मिथिलाक लेल हितेंद्र गुप्ता...हमरा सेहो सम्मानित कएल गेल. एहि मे रंगमंच सं जुड़ल श्रीमति प्रेमलता मिश्र प्रेम... नाट्यकार महेन्द्र मलंगिया जी...नाटककार उत्पल झा जी... घ्रुपद गायक अभय नारायण मल्लिक जी... शतरंज खिलाड़ी श्रीराम झा जी...गोल्फ खिलाड़ी अशोक कुमार जी... चिकित्सक राज्यवर्धन आजाद जी... चिकित्सक अजय चौधरी जी... आम्रपाली ग्रुप के उद्यमी अनिल कुमार शर्मा जी...गायिका कुमुद झाजी...रवीन्द्रनाथ ठाकुर जी... गजेन्द्र नारायण सिंह जी... आ दिल्ली के पार्षद सुनील झा जी...रामदयाल महतो जी...श्रीमती तिलोत्तमा चौधरी जी...विमला देवी जी और कल्पना झा जी के सेहो सम्मानित कएल गेलन्हि. विदेहक गजेन्द्र ठाकुर जीक नाम सेहो छलन्हि मुदा ओ समारोह मे नहि आबि पएलाह.
मिथिला विभूति स्मृति पर्व समारोह के एकटा नीक बात इहो रहल जे आम्रपाली ग्रुप के सीएमडी अनिल कुमार शर्मा जी दिल्ली मे अपन खर्च पर मिथिला भवन बनाबय केर आश्वासन देलखिन्ह. एहि के लेल जमीन अखिल भारतीय मिथिला संघ के तरफ सं हुनका देल जएतन्हि. अखिल भारतीय मिथिला संघ के पास एहि लेल जमीन अछि.
एतबे नहि संगम विहार दिल्ली के विधायक एससीएल गुप्ताजी सेहो भरोस देलखिन्ह जे ओहि मिथिला भवन बनाबय मे हम शर्मा जीक पूरा मदद करबन्हि. ई बड़ पैघ गप अछि. दिल्ली मे अपन मिथिला भवन होएत.
एकर बाद स्मारिका के विमोचन सेहो भेल. एहि स्मारिका के दर्शक सभ गोटे के बीच बांटल गेल. स्मारिका मे मिथिला-मैथिली से जुड़ल नीक जानकारी देल गेल अछि.
समारोह के आखिर मे सांस्कृतिक कार्यक्रम भेल. रश्मि रानी...पवन कुमार... सुनील झा जी... अंशुमाला जी लोक के अपन झमकौआ गीत सं मंत्रमुग्ध कर देलखिन्ह. ओना मंच पर साउंडक किछ प्रॉब्लम के कारण बीच-बीच मे विघ्न सेहो आएल मुदा लोक कार्यक्रम के पूरा आनंद उठएलाह.
एहन कार्यक्रम दिल्ली मे जल्दी-जल्दी...बेर-बेर होबाक चाही. एहन कार्यक्रम के आयोजन पर हम सभ मैथिल भाई बहिन लोकनि मिलि पाबय छी. नहि तं लोक के फुरसत कहां.
एतेक नीक समारोह के लेल अखिल भारतीय मिथिला संघ के धन्यवाद.


text:
कला
कला (आर्ट) शब्द एतेक व्यापक अछि की विद्वानसभद्वारा देल गेल परिभाषासभ मात्र एक विशेष पक्षकें छुबि करि रहि जाएत अछि । कलाक अर्थ अखन धरि निश्चित नै भऽ सकल अछि, मुदा एकर हजारों परिभाषा देल गेल अछि । भारतीय परम्पराक अनुसार कला ओ सम्पूर्ण क्रियासभकें कहल जाएत अछि जहिमे कौशल अपेक्षित होए । युरोपेली शास्त्रीसभ सेहो कलामे कौशलकें महत्त्वपूर्ण पक्ष मानने अछि ।
कला एक प्रकारक कृत्रिम निर्माण छी जहिमे शारीरिक आ मानसिक कौशलक प्रयोग होएत अछि ।
परिभाषा[सम्पादन करी]
मैथिली शरण गुप्तक शब्दमे,
- अभिव्यक्तिकें कुशल शक्ति कला छी ।
आ दोसर परिभाषा मनक अन्तःकरणक सुन्दर प्रस्तुति कला छी।-- (साकेत, पञ्चम सर्ग)


text:
ई संसार रंगमंच छै आ इश्वर एकर डाइरेक्टर छथि. एहन कहल जाइछ. ई बात तेना ने मोन मे बैसि गेल अछि जे निर्देशक फिल्मक हो वा रंगमंचक, ओकरा मे इश्वरीय तत्व ताकए लगैत छी. संघर्षक चरम पर सफलताक बास छै आ से वएह चरम पर पहुंचि सकैत अछि जकरा मे ओ इश्वरीय अंश हो आ से जागृत रूप मे. एहन व्यक्ति सभ सं भेंट क' अलगे संतोख भेटैत अछि. किछु दिवस पहिने एहिना रंगमंचक लोकप्रिय निर्देशक प्रकाश झा सं भेंट कएल. ओ कलकत्ता आएल छलाह कोनो व्यक्तिगत यात्रा पर. विगत बेरक हुनक कोलकाता आगमन पर भेंट करबाक तत्परता छल मुदा संजोग जे ओ हावड़ा टीशन पर राजधानी मे बैसल बाट तकैत रहलाह आ हम ट्रैफिक मे फंसल रहि गेलहुं आ राजधानी दिल्ली दिस क' हुनका नेने गेल. भेंट नै भेल. तैं एहि बेर हम हुनका सं भेंट करबाक अवसर गरगोटि क' रखलहुं. भेंट केलहुं.
किशोरवयसं प्रकाश झा आ मैलोरंग केर नाओ सुनैत आबि रहल छी. मधुबनीसं नोकरीक आसमे दिल्ली पहुंचल ओ युवक अविश्वसनीय रूपसं मैथिली रंगमंचकें सफलताक चरमपर ल' गेल आ पानिपर रेघा घिचि ओकरा स्थायी बना देलक. मैलोरंग आइ परिचयकें मोहताज नै छै. प्रकाश झा सं गप्पक' मोन मैलोरंग भ' गेल.
प्रकाश झा जेना अपनत्वसं हमरा रिसीव केलनि आ निश्चिंततासं गप्प केलनि से बेस प्रभावित केलक. मैथिल सेलिब्रिटीमे एहि बातक पूरा अभाव देखल जाइछ. तखन एकैसम सदीक सेलिब्रिटी बेसी उदार आ सोझराएल प्रवृतिक छथि, एहि बातक पुष्टि सेहो भेल. हमरा कनियो काल लेल नै लागल ई हुनकासं पहिल भेंट अछि.
हमर छवि मीडियायुक्त अछि आ तैं लोक बेस चौपेतल गप्प करैत छथि जे कतहु किछु ई लिखि सकैत अछि. कतेको लोककें अपन छवि मेनटेन करबाक चिंता सेहो घेरने रहैत छनि. प्रकाश झा हमरा एहि सभसं बहुत-बहुत फटकी लगलाह. ई हुनका आओर विशेष बना देइत छनि. मधुबनीमे टटके संपन्न भेल 'मिथिला रंग महोत्सव' पर बात करैत प्रकाश कहैत छथि जे हमरा नीक टीम भेटल अछि जे मधुबनीमे नाटक करबाक साहस कएल. परिस्थिति विषम छै, तथापि गाम-गाम आब नाटक समाप्त भेल जा रहल अछि. यएह चिंता हमरा दिल्लीसं मधुबनी ल' गेल. ओतय हम फेल भेलहुं अछि. अपेक्षाक अनुरूप नै भेल. मुदा फेर करब. मिथिलामे गाम-गाम नाटक होइ छलैक जे आब बन्न सन भेल जा रहल छै.
ओ कहैत छथि जे नाटकमे नीक करियर छै. युवासभकें नाटक खेलबाक चाही, नाटक पढबाक चाही. संतोखक गप्प जे लोक नाटक लेल काज करबा लेल आबि रहल छथि. दिल्लीमे पहिनो नाटक होइ छल मुदा मुख्य केंद्र सभपर नै. एखन मैथिली नाटक लेल मैलोरंग सहित आओरो संस्था सभ सालमे कएकटा नाटक खेलाइत अछि. आब नाटककें गाम दिस ल' जेबाक बेर छै. एक बेर नाटक गाम-गाम शुरू हेबाक चाही. तखने नाटक बांचल रहतैक. आइ हमहूँ गाममे नाटक करैत छलहुं आ तखन आगू नाटक करैत रहलहुं. लोक ओत्तहिसं अओतैक.
प्रकाश अपन संघर्षक दिन मोन पाडैत कहैत छथि, शुरूमे हमरा नाटक लेल एकटा छात्रवृति भेटल. नाटक खेलबाक लेल दरमाहा भेटब अजगुत लागल छल आ ओतहिसं भेल जे नाटकमे रमि जाइ. एहूमे करियर छै आ संभावना असीमित छै. तखन हमरा पथप्रदर्शक लोकनि सेहो भेटलाह आ सहयोगी लोकनि सेहो जे लगातार नाटक लेल काज करब संभव भेल.
प्रकाश मैलोरंगक कलाकार सभक नाओ लेइत कहैत छथि जे सभ तरहक प्रतिभासं भरल टीम अछि. एकपर एक कलाकार आ सभसं विशेष बात जे ओहि कलकार सभमे अभिनयक प्रति समर्पण अद्भुत छै. एही बलपर मैलोरंग एहन नाट्यदल बनि सकल जे 5टा अलग-अलग नाटक लगातार क' सकैत अछि. देशमे नै छै एहन कोनो नाट्यदल जकरामे ई सामर्थ्य हो. ई उपलब्धिसं कम नै अछि हमरा लेल.
प्रकाश दिवंगत साहित्यकार-कलाकार कुमार शैलेन्द्रकें मोन पाडैत कहैत छथि जे ओहन प्रेरक लोक छलाह हमरा सभक मध्य जे बहुतो काज कएल संभव भ' सकल. हुनका सहयोग आ प्रेरणा हमरा सभकें आगू अनलक अछि. ओहन लोक भेटब मोसकिल. मलंगिया नाट्य महोत्सवक प्रेरणा वएह देलनि. महोत्सवक सफलताक क्रेडिट ओ टीम वर्ककें देइत कहैत छथि जे अहां जे कोनो काज मोन द' करबैक त' सफल हेबे करतैक.
प्रकाश कहैत छथि जे हम एहन तुर्क ठाढ़ करबाक इच्छा रखैत जे नाटकक भविष्य लेल हमरा निश्चिन्तक' सकैत अछि. भने एखन नाटकमे आबएकाल मोन छओ-पांच होइत हो लोकक मुदा ई काल्हि केर नीक करियर विकल्प हेतैक.
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
प्रकाश झा नाटक करैत पनरह बरखसं बेसी समयसं सक्रीय छथि. एक मोकामपर छथि मुदा एखनो हुनकामे नाटक लेल काज करबाक भूख हमरा बेस आश्वस्त क' गेल. ओ सकारात्मकता, ओ सिनेह, ओ एनर्जी कहां भेटैत अछि सभतरि. प्रकाश झासं मैलोरंग आ मैथिली नाटक सहित विभिन्न मिथिला-मैथिली बिंदुपर गप्प भेल आ बहुत रास गप्प समयाभावक बलि चढ़ल. एहि आसमे जे फेर भेटब.


text:
|| लॉकडाउन : किछु कविता ||
लॉकडाउन-१
अपन मड़ैयाक दुआरि पर बेसुध सन पड़ल-ए यशोधरा
चैतक एहि अकलबेरा मे
कियो दुरूक्खा मे नै देखाइ छै.
धीरे-धीरे जागल सन निन्न मे जाइ लगैए यशोधरा
अधनिन्ना मे दालि-रोटी, नोन सन किछु बड़बड़ा रहल-ए
थोड़ेक दूर सँ अवाज अबै छै- "भूख से किसी की मौत नहीं होगी"
मेंमियानाइ छोड़ने बकरी एक बेर टुअर सन मेंमियाय छै
यशोधराक दूनू पएर थोड़ेक हिलै छै आ फेर निसबद्ध भ' जाइ छै
खुद्दीक आस मे दूटा चिड़ै ओकर पैर मे लोल मारै छै
यशोधराक चेतना मे बकरी लहालोट होइत देखाइ छै।
लॉकडाउन-२
अपन-अपन सीमा पर
अपन-अपन युद्ध लड़ि रहल-ए सभ
लुकझुक होइत साँझ मे
कत्तौ कुकूर जोर सँ कनै छै
ऑफिस सँ घुरल टिफनक बसियौरी नै छै एखन
पूरा सड़क छै कुकूरक लेल आरक्षित
महादेव बाबाक पीढ़ा आइ सोमवारियो पर सुखायल छै
काली-कंकाली मंदिर मे जोर सँ नै बजलै आइ घड़ी-घंटाल
मसानी बुढ़बा आइ नै देखायल कखनो
रातुक नौ बजिते निसबद्ध भयाओन लागय लगैत छैक चौबटिया तक
बीच बाट पर
अपन मुँह मे खियायल चप्पल लेने एक कुकूरक बच्चा दौड़ल
ओकर पाछू दौड़लै एक हेंज कुकुर
अपार्टमेंट सँ एकटा पोलिथिन खसलै बाट पर
अपार्टमेंट मे इजोत छलै
आ कुकूरक मुँह मे हड्डी।
लॉकडाउन-३
एक-दोसरा सँ डेराइ-ए लोक
ई ल' लेत हमर हिस्साक राशन
कत्तौ छींक ने दिये मुँह पर
एहि कोलाहलहीन भेड़ियाधसान मे
नुकायल-ए चोर-डकैत
ओकर बदलि गेल छै भेस
सभ ठाम तँ खाली भाषण छै
सभतरि कुशासन छै
कत्तौ दोगि-सोन्हि मे नुकायल छै दरेग
दोकान पर मारामारी छै
कियो तिरपित, तँ ककरो हकमारी छै
पंजाब-दिल्ली सँ चलल ककरो बेटा
साबुत नै पहुँच पबै छै गाम
कियो मजूरीक पाइ सँ कीनैए साइकिल
रस्ता मे भूखल पेटे खीचै-ए रिक्शा-ठेला
पहुँचबाक छै गाम
जे गाम ओ भूखक कारणें छोड़ि देने छल
आइ निछोहे दौड़ि पहुंच' चाहै-ए
बाट मे ओकरा दिय' पड़ैत छै कएक बेर अग्निपरीक्षा
गाम सीमान पर डंटा करैत छै स्वागत
ओ सजल गामक स्कूल मे अधपेटे-अधनीने बन्हायल रहै-ए
ओ एहन दंड लेल अभिसप्त-ए
जकरा ओ ने देखने-ए, आ ने ओकर कोनो गलती छै
ओ भूखक तोड़ तकबाक लेल गेल छल शहर गढ़य
जे देश सँ घृणा करैत भागल छल विदेश
ओ आबि रहल-ए पुष्पक विमान सँ
आ जे देश गढ़बा मे लागल छल
ओ पैदल, साइकिल, ठेला, ट्रक पर चढ़ि
घुरि रहल-ए भूखक देस मे।
लॉकडाउन-४
स्टेशन पर फोटो छपवा दानवीर
आगू मे राखि दै छै बिस्कुटक बोरिया
भूख सँ लहछल मजूर
टूटि पड़ै-ए ओइ बोरी पर
किछु लोक हंसि रहल-ए
किछु लगा रहल-ए आरोप
जे यैह सभ शहर मे रिक्शाक भाड़ा अधिक लैए
ई छी असभ्यक टोली
एकरे कारणें देश बदनाम-ए...
मालिक!
एहि मे बहुते झोल छै
मजूरोक कोनो माेल छै!
मालिक!
भूख सँ पैघ असभ्यता नै छै कोनो।
लॉकडाउन-५
ओ घूरि रहल-ए गाम
पैदल चलैत
पएर मे फोंका आ माथ पर
दुख-पोटरी लेने
पाछू पड़ल छै गिद्ध
ट्रेन/ट्रकक नाम पर ऐंठल जाइल छै पाइ
ओ चलि दै-ए पएरे
ओ मारल जाइए भूख सँ
ओ मारल जाइए ट्रकक गुल्ला सँ
ओ मारल जाइए ट्रेनक पटरी पर
ओ इनार मे फेकल जा सकैए
बन्हकी बनल कोनो काेल्डस्टोरज सँ
गायब कैल जा सकैए
ओकरा ट्रेन मे भूखक कारणें
रूकि सकैत छै सांस
जे बांचल-ए
ओ एखन नै गाबि सकैए
गोनो गीत
ओ निरंतर दौड़ल जा रहल-ए
अपन डिहबार दिस
ओकरा देखा रहलैए
ओलती मे लेसल ढिबरीक ललौन इजोत
कनिये दूर तँ चलबाक छै ओकरा
ओ पहुँच जायत गाम
मुदा ट्रकक आवेग मे सभटा सपना
छिना जाइ छै
कियो मारल जाइ छै
कियो भ' जाइ छै अपंग
ओ हाकरोसो नै क' पबैए
मुदा किछु हेहर-थेथर पएर छै
जे घूरि अबै छै गाम
कोनो बड़-पीपरक छाहरि ताकय।
लॉकडाउन-६
केहन दुर्दिन छै महराज
अपन भ' जाइ छै आन
आ किओ आन भ' जाइ छै अपन
जखन ठूंसल ट्रक मे भ' गेल रहै मोन खराप
जान बचौने रहै ओ गुमटी बला छोटका डागदर
पानि पियौने रहै मुख्तार
ट्रक मे ओकरा संग रहय बला
ओकरे टोलक कंटीर छोड़ि देने रहै
मुख्तार ओकरा असगरे नै छोड़लकै
आ ओ नै मरल
ट्रेनक पटरी पकड़ि अबैत काल
खाली देखा रहल छलै बासि रोटीक टुकड़ा
कत्तौ-कतौ चप्पल
दूनू सिहरि गेल छल
किछु भ' गेलै दूनू केँ,
तँ घरक की हाल हेतै...!
मुख्तार ओकरा पंजिया लेने रहै
दूनू भरि पोख कानल छल
भजार !
अपन गाम आब कते दूर छै?
हमरा सभक मनआंगन मे
कहिया फुलेतै पलास-वन?
लॉकडाउन-७
एना कतेक दिन चलतै भजार
दुखक दिन एतेक नम्हर कोना भ' गेलै
अन्हार राति मे टापर-टोइयां दैत हेंजक-हेंज लोक
बोल रहितो बौक किए भ' गेलै
मंदिर मे कहिया बजतै घंटी
आ मस्जिदक अजान सँ कहिया फूजत निन्न
सबद कीर्तनो सुनबा लेल तरसि रहल-ए प्राण
कहिया भेटतै सभ कें एहि कारिख राति सँ त्राण
कतेक नमहर छै दुखक ई अलाप
कहिया भेटतै खुशीक ठुमरी
कहिया...कहिया...कहिया..???
लॉकडाउन-८
एना हेतै भजार जे
मोंछक पोम्भ बला छौड़ा
निधरोख चला सकत लहरिया कट दुपहिया
सजल बजार मे इजोत अनैत छौंड़ीक आंखि
देख सकत सिनुराह भोर मे सपना
गामक चौक पर ढिंग चिका ढिंग... बजतै
एना हेतै भजार, जरूरे हेतै जे
कोनो किताब मे
भेटतै पियरका लिफाफ
आ गामक सीमान पर बजतै
प्रेमक ठुमरी।