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बिहार मे लोकायुक्त के दायरा मे मुख्यमंत्री
बिहार मे मुख्यमंत्री के लोकायुक्त के दायरा मे लाएल जाएत. एकर घोषणा मुख्यमंत्री नीतीश कुमार करलखिन्ह.
मुख्यमंत्री के इहो कहनाय छलन्हि जे प्रधानमंत्री के सेहो लोकपाल के दायरा मे होबाक चाही. नीतीश जीक कहनाय छलन्हि जे राज्य सं... देश सं भ्रष्टाचार मिटाबय लेल लोकपाल...लोकायुक्त के मजबूत होनाय जरूरी अछि.
पटना मे एकटा कार्यक्रम मे मुख्यमंत्री के साफ
कहनाय छलन्हि जे जखन मुख्यमंत्री के खिलाफ सीआरपीसी के तहत मुकदमा भ सकैत अछि आओर भ्रष्टाचार निरोधी अधिनियम लागू भ सकैत अछि तखन लोकपाल के तहत लाबय मे कोन परेशानी अछि.
नीतीश जी कहलखिन्ह जे बिहार मे लोकायुक्त के मजबूत बनाएल जाएत. भ्रष्टाचार खत्म करय के लेल बिहार मे लोक सेवा अधिकार कानून बनाएल गेल अछि.
एहि मे ई कोशिश कएल गेल अछि जे समय पर काज नहि भेलाह पर अफसर पर कार्रवाई करल जाएत. जुर्माना लगाएल जाएत.
मुदा हुनकर साफ जोर प्रधानमंत्री के सेहो लोकपाल के दायरा मे लाबय के छलन्हि.
पिछला दिन जन लोकपाल बिल के मुद्दा पर अन्ना हजारे 12 दिन अनशन पर रहलखिन्ह. हुनका लोक के भारी समर्थन मिललन्हि.
हुनका एतेक समर्थन मिललन्हि एकर अंदाजा एहि बात सं लगा सकय छी जे हाल मे आएल सर्वे मे ई खुलासा भेल अछि जे अगर अखन चुनाव भेल तं कांग्रेस के भारी नुकसान भ सकैत अछि.
राहुल गांधी... चिदंबरम... कपिल सिब्बल सभ के जमानत जब्त भ सकय छनि.एहि सं भ्रष्टाचार के प्रति लोक के गुस्सा देखल जा सकैत अछि.
2 टिप्पणियां:
nitish jee ke dhanyabaad, bihar ke aagu badhabaklel, Lokpaal janata ke aawaj ke samman aa raasta dekhab lel eka madhyam banat.जवाब देंहटाएं
Sarkar ke emandari aa pardarsita ke bejor udaharan aichi....aehi sai lagait aichi je e sarkar bharastachar sai larai ke lel katek tatper chaith.....good going Nitish Govt......Hats of to Bihar Govt....जवाब देंहटाएं
Kumar Kali Bhushan
Keoti - Mumbai.


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Photos: बिहार महोत्सव दिल्ली- पार्ट 1
दिल्ली में 25 सं 27 अप्रैल तक बिहार महोत्सव 2014 के आयोजन कएल गेल. शुक्र, शनि आओर रवि दिन होबए के बादहुं एहि महोत्सव मे ओतेक भीड़ देखल लेल नहि मिलल.
लोक सभ के कहनाए छलन्हि जे एकटा तं महोत्सव के बारे मे अखबार आ दोसर माध्यम सं नीक सं प्रचार-प्रसार नहि कएल गेल... दोसर समारोह के टाइम के बारे मे सेहो सही जानकारी
नहि देल गेल.
एहि बिहार महोत्सव के आयोजन बिहार सरकार के कला, संस्कृति एवं युवा विभाग के तरफ सं कएल गेल.
लोक सभ के कहनाए छलन्हि जे एकटा तं महोत्सव के बारे मे अखबार आ दोसर माध्यम सं नीक सं प्रचार-प्रसार नहि कएल गेल... दोसर समारोह के टाइम के बारे मे सेहो सही जानकारी
नहि देल गेल.
एहि बिहार महोत्सव के आयोजन बिहार सरकार के कला, संस्कृति एवं युवा विभाग के तरफ सं कएल गेल.
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तेलांगना के मुद्दा पर पूरा तेलांगना इलाका एक छल. मुदा कि अहां मे एका अछि. अंतरराष्ट्रीय मैथिली परिषद के लोक 10 तारीख के धरना पर बैसल छथिन्ह. मुदा कि अहां के पता अछि जे चारि दिन पहिने 6 तारीख के अखिल भारतीय मिथिला राज्य संघर्ष समिति के बैनर ल क किछ लोक सेहो जंतर मंतर पर धरना देने छलखिन्ह.
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एहन धरना-प्रदर्शन सं काज नहि बनत...
अलग मिथिला राज्य के लेल अंतरराष्ट्रीय मैथिली परिषद के लोक दिल्ली के जंतर-मंतर पर 10 तारीख शुक्र दिन धरना प्रदर्शन करि रहल छथिन्ह अंतरराष्ट्रीय मैथिली परिषद के एहि मे किछ दोसर सहयोगी संस्था के सेहो सहयोग मिल रहल छनि. हिनका सभक कहनाए छनि जे तेलांगना के मांग मानि लेल गेल जखन कि मिथिलाक मांग ओहिना पड़ल अछि. ई स्थिति तखन अछि जखन कि 1954 मे प्रथम राज्य पुनर्गठन आयोग के समय सं एकर मांग भ रहल अछि.
मुदा सवाल अछि जे अहां के मिथिला राज्य किएक देल जाए?
तेलांगना के मुद्दा पर पूरा तेलांगना इलाका एक छल. मुदा कि अहां मे एका अछि. अंतरराष्ट्रीय मैथिली परिषद के लोक 10 तारीख के धरना पर बैसल छथिन्ह. मुदा कि अहां के पता अछि जे चारि दिन पहिने 6 तारीख के अखिल भारतीय मिथिला राज्य संघर्ष समिति के बैनर ल क किछ लोक सेहो जंतर मंतर पर धरना देने छलखिन्ह.
तेलांगना के मुद्दा पर पूरा तेलांगना इलाका एक छल. मुदा कि अहां मे एका अछि. अंतरराष्ट्रीय मैथिली परिषद के लोक 10 तारीख के धरना पर बैसल छथिन्ह. मुदा कि अहां के पता अछि जे चारि दिन पहिने 6 तारीख के अखिल भारतीय मिथिला राज्य संघर्ष समिति के बैनर ल क किछ लोक सेहो जंतर मंतर पर धरना देने छलखिन्ह.
एहि सं कि होएत? चारि आदमी आई धरना पर बैसल छी...चारि लोक काल्हि धरना पर बैसब छी... चारि लोक दस दिन बाद बैसब ... एहि सं लोक मे कि संदेश जाएत अछि? तेलांगना राज्य के मांग के लेल ओहि इलाका के सभ एलएलए... एमपी एक छलखिन्ह. सभ एक सुर सं आवाज उठौलखिन्ह. हुनका सभ के इलाका के सभ लोक के समर्थन छनि. अहां के कतेक के अछि?
कि अहां के इशारा पर एकोटा विधायक... सांसद इस्तीफा देबय लेल तैयार अछि. कि अहांक इशारा पर पूरा मिथिला के लोक एकहुं दिन बंद राखय लेल... अपन चुल्हा-चौका बंद राखय लेल तैयार अछि? कि मिथिलाक एकोटा एहन नेता अछि जिनका अहां मुख्यमंत्री बनाबय जोकर योज्य मानैत होए? एकोटा एहन नेता छथिन्ह जिनका मिथिलाक लोक पर पकड़ होए? एकोटा एहन नेता छथिन्ह जिनका अखना बिहार सरकार आ भारत सरकार मे धाक चलय छनि?
दिल्ली मे धरना पर बैसि सिर्फ भाषणबाजी करला सं काज नहि चलत. अहां के आम लोक के लs क चलय पडत. आम लोक जखन तक शामिल नहि होताह अहांक कोनो धरना... प्रदर्शन... अभियान सफल नहि होएत. धरना प्रदर्शन मे शामिल कतेक लोक होए छथिन्ह... जतेक के अहां अपना संग ल जाए छी. जंतर मंतर पर दस-बारह...बीस लोक बैसल मिल जएताह. सराकर के एहि सं कोनो फर्क नहि पड़ैत अछि.
अगर अहां सभ मिथिला राज्य के लेल सच मे सीरियस छी तखन पहिने मिथिला इलाका मे जाsक लोक के एहि के लेल जागरूक करिऔ. हुनका सभ के बतबिऔं जे अलग राज्य किएक जरूरी अछि. मुदा अहां सभक पचासों गुट अछि आओर सभ गुट अपन-अपन राग अलापैत अछि. कोनो ईर घाट त कोनो वीर घाट. कोनो तालमेल नहि. कोनो सामंजस्य नहि.
राज्य बनाबय सं पहिने मिथिला मे मैथिली अनिवार्य करबाउ . मुदा अहां ई चाहिते नहि छी. दोसर ठाम छोडुं अहांक मिथिला मे नौवीं क्लास मे जाक क मैथिली पढ़ाएल जाएत अछि. आओर चूंकि लोक पहिने सं मैथिली पढ़ने नहि रहय छथिन्ह ताहि लेल एहि सबजेक्ट के चुनबो नहि करय छथिन्ह.
एहि के लेल अहां सभ कि क रहल छी? किछ नहि. एहि हफ्ता बिहार विधानसभा मे मैथिली के पहिल क्लास सं पढाबय के बारे मे चर्चा भेल . सरकार कोनो ध्यान नहि देलक. अहां सभ कि ओहि पर विरोध कएलौं? कोनो मिथिलाक विधायक एहि पर आवाज उठौलखिन्ह? कि एहि के लsक मिथिला मे कोनो विरोध प्रदर्शन भेल? किछ आवाज नहि उठल. त फेर सरकार किएक शुरू करत मैथिली पढानाए?
सरकार अगर राज्य बनाबय के लेल सोचबो करत त जखन अपन शिष्टमंडल इलाका के दौरा करय लेल भेजत त हुनका कि देखएबैन्हि? पूरा मिथिला इलाका मे एकटा दिशासूचक...एकटा साइन बोर्ड... एकटा दोकानक...घरक... दफ्तरक... स्कूलक बोर्ड... झंडा-बैनर...पोस्टर मैथिली मे नहि मिलतैन्हि हुनका. आब त एहन भ रहल अछि जे मिथिलाक लोक सेहो मैथिली छोड़ि हिन्दी बोलय छथिन्ह. लिखनाए त खैर लोक भूलिए गेल छथिन्ह. हमरो सेह हाल अछि मैथिली मे पढ़ाई नहि भेल... मुदा ई दोसर गप जे मैथिली सं प्रेम के कारण गलत-सलत लिख रहल छी.
अहां सभ राज ठाकरे के जतेक गरिआबिऔ... अगर मिथिलाक... मैथिलीक लेल किछ चाहय छी त अहांके हुनके जका रूख अपनाबय पड़त. आई देखिऔ राज ठाकरे के कारण सभ स्कूल मे मराठी पढ़ाएल जा रहल अछि. सभ रेलवे स्टेशन... रेडियो स्टेशन...एयर पोर्ट पर मारठी मे अनाउंस होएत अछि. सिनेमाहॉल आओर एयरलाइंस मे मराठी फिल्म देखाएल जा रहल अछि. सरकारी काम-काज मराठी मे भ रहल अछि.
कि अहांक एकोगो नेता...लीडर एहन छथि? जवाब साफ अछि-नहि. त फेर किएक हो-हल्ला करि रहल छी? आ त हंगामा मचा दिऔ आ फेर नीक सं चादर तानि क सुतल रहुं. दोसरो के चैन सं रहय दिऔ.
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Tag: Flood In Bihar
कोसी, सीमांचल आ पूर्वी बिहार मे बाढ़ि सं बिगड़ल हालात, 400...
बिहारक विभिन्न हिस्सा मे एक सप्ताह लगातार बारिश भेलाक बाद कोसी, सीमांचल आ पूर्व बिहार मे बाढ़िक स्थिति बनि गेल अछि। हालात बिगड़ल अछि। बहुत जगह पर सड़क कें कटला सं आवागमन प्रभावित भ' गेल अछि।
बिहार मे बाढि सं बिगड़ल स्थिति, 14 जिला मे 56 लाख...
बिहार मे उफनैत नदिक पानि सं नव क्षेत्रक जलमग्न भ' गेला सं बाढिक स्थिति बेसी बिगैर गेल अछि। राज्य कें 14 जिला मे 56 लाख सं अधिक लोक बाढि सं प्रभावित भेल अछि, जाहिमे, सं 4,18,490 लोक केर अखन धरि सुरक्षित स्थान धरि पहुंचाओल जा चुकल अछि।
मुश्किलक बीच जिंदगीक आहट, बाढ़ि प्रभावित पूर्वी चंपारण में NDRF कें...
बिहार मे बाढ़ि सं हाहाकार मचाल अछि। राज्यक उत्तरी हिस्साक 10 जिला पूर्ण रूप सं प्रभावित भेल अछि। जनजीवन अस्त-व्यस्त भ' गेल अछि, परन्तु अहि मुश्किलक बीच सेहो उम्मीदक किरण देखबाक मिलल। बाढ़िक कठिनाइ मे फंसल एकटा परिवार मे जिंदगीक आहट सं खुशिक सैलाब आबि गेल अछि।
बिहार मे बाढ़ि सं डूबल 10 जिला, 6 लाख सं अधिक...
बिहार कें 10 जिलाक करीब 6.36 लाख आबादी बाढ़ि सं प्रभावित अछि आ 18,612 लोक क' सुरक्षित ठिकाना पर पहुंचा देल गेल अछि। आपदा प्रबंधन विभाग सं प्राप्त जानकारी कें अनुसार प्रदेश कें 10 जिला सीतामढ़ी, शिवहर, सुपौल, किशनगंज, दरभंगा, मुजफ्फरपुर, गोपालगंज, पूर्वी चम्पारण, पश्चिम चंपारण एवं खगड़िया जिला कें 55 प्रखंड कें 282 पंचायत केर करीब 6.36 लाख आबादी बाढ़ि सं प्रभावित अछि।
बिहार मे आइ सं 12 जुलाई तक भारी बारिश केर चेतावनी,...
बिहार मे आइ सं 12 जुलाइ तक भारी बारिश केर चेतावनी क' देखैत मुख्यमंत्री नीतीश कुमर आपदा प्रबंधन आ जलसंसाधन विभाग कें संग-संग सभ' संबंधित डीएम क' पूर्ण तरहे अलर्ट रहबाक निर्देश देलनि अछि।


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टीवी जर्नलिज्म
जखन एतेक चैनल आबि रहल छै त लोकसभ के सेहो राखि रहल छै...एहि कारणे एहि चैनल सभ में रोजगार के अवसर सेहो ढेर-ढाकि छै...एकरा लेल विज्ञापन आबय के इंतजार करय के सेहो जरूरत नहिं...सीवी...बॉयोडाटा ल क चैनल सभ में कनि दौड़ धूपि करिऔ...सफलता मिलत...इलेक्ट्रानिक मीडिया में ज्यादातर लोक एंकर या रिपोर्टर बनय लेल आबैत छथि... मुदा एकर संख्या सीमित रहय छै... एंकर, रिपोर्टर के अलावा बहुत किछु आओर छै जकरा में हाथ अजमाइल जा सकय छै...आओर ऊ सभ परदा के पीछा होयत अछि...आम लोक के ओकरा बारे में ज्यादा पता नहि होयत छनि...एहि मे प्रोडक्शन असिस्टेंट, असिस्टेंट प्रोड्यूसर, प्रोड्यूसर, सीनियर प्रोड्यूसर, कैमरामैन...साउंड, विजन, डायरेक्शन, मेकअप सं लSक गेस्ट कॉर्डिनेशन तक के जॉब मिलैत अछि...अहां जेहि में लगाव अछि...काज के लेल अप्लाई क सकय छी...
मुदा एहन नहिं होयत कि कतउ सं अयिलौं आ नौकरी के लेल अप्लाई कय देलौंह...एकरा लेल अहांक के पहिने से जानकारी होबाक चाहि... या त अहां पहिने से पेपर...अखबार में काम कएने होय या ओकरा लेल रिपोर्टिंग कएने होय...तखनो इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में आबय लेल कोनो मास कम्यूनिकेशन संस्थान सं डिप्लोमा या डिग्री कोर्स क लेल जाय त बेस नीक...कोर्स के लेल नाम लिखयबाक लेल कम स कम बीए होबाक जरूरी छै...आब त कइटा टीवी चैवल वाला सेहो ट्रेनिंग संस्थान खोलि लेलक अ... मीडिया ट्रेनिंग के लेल सभस नीक संस्थान अई भारतीय जनसंचार संस्थान (आईआईएमसी)...आओर जामिया ...एकर अलावा सैकड़ों संस्थान डिप्लोमा, डिग्री कोर्स कराबय छै...
इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के अहां दु भाग में देखि सकय छी...एडिटोरियल आओर टेक्नीकल में...एडिटोरियल में सेहो इनपुट आओर आउटपुट होइत अछि...एहि में अहां रिसर्च, प्रोग्रामिंग के सेहो रखि सकय छी...इनपुट के लोक बाहर सं खबर मंगयबा पर ध्यान दै छथिन्ह...ओ सदिखन रिपोर्टर सभ स सम्पर्क में रहैत छथिन्ह...स्टोरी प्लान करय छथिन्ह...शॉट्य सभक जोगाड़ करय छथिन्ह...आओर आउटपुट वाला फील्ड स आयल न्यूज के प्रसारण लायक बनाबय छथिन्ह... स्टोरी के केहन मोड़ देबय के छई... ओकरा पूरा स्टोरी बनाबय के छई या ग्राफिक्स देबय के छई...सिर्फ खबर पढ़ि क कनि शॉट्स देखयबाक छै या ओकरा विशेष रुप देबय के छै... सभ आउटपुट के तय करय पड़ैछ...स्टोरी के स्क्रिप्ट तैयार भ गेला के बाद ओकरा एडीटिंग के लेल भेजय पड़ैत अछि...वीडियो एडीटर ओकरा शॉट्स...बाइट लगाक इफेक्ट द तैयार करय छथिन्ह...
एकरा बाद पीसीआर(प्रोडक्शन कंट्रोल रुम) में स्टूडियो डायरेक्टर, स्वीचर, साउंड इंजीनियर, टीपी सभ के लोक रहैत छथिन्ह...स्टोरी ...प्रोग्राम में नव जीवन देबय लेल ग्राफिक्स डिजायनर, प्रोग्रामर सभ रहैत छथिन्ह...एकरे साथ एमसीआर...इंजेस्ट डिपार्टमेंट होयत...यानी सिर्फ रिपोर्टर एंकर के जॉब नहिं अहां दोसरो लेल अप्लाई क सकय छी...आ एहि क्षेत्र में अपन पैर जमाबय चाहय छी त कैमरा...डायरेक्शन...एडीटिंग...एनीमेशन...ग्राफिक्स के पढ़ाई के एहि में अपन भाग्य अजमा सकय छी... एहि लेल यदि एंकर...रिपोर्टिंग में नहिं होय त निराश होय के जरूरत नहिं छै...स्क्रिप्ट राइटिंग स लक एडीटिंग...कैमरा तक बहुत किछु छै जाहि लेल अहां पढ़ाई कए सकैय छी...अप्लाई क सकय छी आओर काज क सकय छी.
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नेपालक भूगोल
नेपालक लम्बाई करिब ८८५ किलोमिटर (५०० माइल)आ चौडाई १९३ किलोमिटर (१२५ माइल) अछी । नेपालक कूल क्षेत्रफल १४७,५१६ वर्ग किलोमिटर (५६,८२७ sq माइल)अछी । नेपाल भौगोलिक हिसाबसँ ३ भागमे विभाजन कएल अछी: हिमाली क्षेत्र, पहाडी क्षेत्र, आ तराइ क्षेत्र। ई क्षेत्रसभ पूर्व-पश्चिम दिशामे देशभरि फैलिएल अछी आ ई सभ नेपालक प्रमुख नदी तथा पहाडसभ ठाउ-ठाउमे विभाजन केने अछी ।
नेपालक सबसँ दक्षिण भागमे दक्षिणतर्फ गेल समुन्द्री सतहसँ ५९ मिटरसँ मिटरधरिक उचाइ रहल क्षेत्र तराई प्रदेश छी । नेपालक कुलक्षेत्रफल मध्ये १७% भूभाग ओगेटेने ई प्रदेशक उत्तर दक्षिण फैलावट २५ सँ ३० किलोमिटरधरिक रहल अछी ।
पहाडी भूभागमे १,००० सँ ४,००० मिटरधरिक (३,३००–१३,१२५ फू) उचाईक पर्वत परैत अछी । ई क्षेत्रमे महाभारत लेक आ सिवालिक श्रृखला (चुरिया) नामक दुई छोट पहाडी श्रृखला मुख्य श्रृखला अछी । पहाड क्षेत्रमे काठमाडौं उपत्यका सेहो परैत अछी जे नेपालक सबसँ उर्वर तथा शहरी क्षेत्र छी। पहाडी क्षेत्रक उपत्यकासभक तुलनामे २,५०० मिटर (८,२०० फिट)सँ उच्च स्थलमे जनघनत्व बहुत कम अछी ।
हिमाली क्षेत्रमे संसारक सबसँ उच्च हिमश्रृंखलासभ परैत अछी । ई क्षेत्रक उत्तरमे चीनक सिमानामे संसारक सर्वोच्च शिखर, सगरमाथा ८,८४८ मिटर (२९,०३५ फि) अवस्थित अछी। संसारक ८,००० मिटर भन्दा अग्ला १४ चुचुरा मध्ये ८ नेपालक हिमाली क्षेत्रमे परैत अछी । कञ्चनजङ्घा, संसारक तेसर उच्च शिखर सेहो एही हिमाली क्षेत्रमे परैत अछी । नेपालक सब भौगोलिक क्षेत्रक मुख्य समस्यामे वन बिनास एक मुख्य छी जेस भूक्षय आ इकोसिस्टमक विनास होइत अछी ।


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मिथिला-मैथिल गौरव
गजानन बाबू गामक प्रतिष्ठित... अवकाश प्राप्त शिक्षाविद छथि. अवकाश प्राप्त भेलाक पश्चात शहर छोड़ि, गामक स्थायी निवासी भऽ गेलाह संगहिं हुनके दलान पर चलय वला प्रायः अस्थायी चौपालक स्थायी सदस्य सेहो. बैसारी मे गजानन बाबू भरि दिनक अखबारी सूचना आ रेडियो-समाचारक आधार पर प्राप्त ज्ञान केँ साँझ होइतहिं, गामक लोकक बीच बँटनाय शुरू कऽ दैत छथि. श्रोताक संख्या बढ़य ताहि खातिर सुननिहारक वास्तें बेसी काल तमाकू आ अंतिम में एक बेर चाय केर इन्तजाम गजानन बाबूक तरफ सँ मुफ्त.
ओना तऽ गजानन बाबू अनेक भाषाक जानकार छथि, मुदा मातृभाषा मैथिली केर प्रति बिशेष आग्रह. बेसी काल लोकक बीच में बजैत छथि - आजुक धिया पुता आब तऽ घरो मे मैथिली बजनाय छोड़ि देलक. कनिये दिनक खातिर शहर टा गेल कि बनि गेल अंग्रेज, पहिरनाय ओढ़नाय सब ओहने. ततेक अंग्रेजिया स्कूल खुलि गेल अछि जे सब अपना-अपना बच्चा केँ ओही स्कूल मे ठूसि रहल छथि अंग्रेज बनेबाक वास्तें. कोना होयत मैथिलीक विकास? मैथिली आब घरो मे बचती की नहि? आदि... आदि "आर्ष वचन" सँ समस्त चौपालक लोक केँ बेसी काल तृप्त करैत छथिन्ह.
अंतरराष्ट्रीय मैथिली परिषदक एक कार्यक्रम गाम मे आयोजित भेल. किछु पदाधिकारीगण बाहरो सँ एलाह. गामक किछु मातृभाषा प्रेमी लोक सेहो जमा भेलाह. कार्यक्रम अस्थायी चौपाल यानि गजानन बाबूक दलाने पर आयोजित छल. गजानन बाबूक गामक लोक पर खूब प्रभाव छल. आय तऽ बाहरो सँ अतिथिगण आयल छथिन्ह तऽ नाश्ता आदिक प्रबंध सेहो होयत, इ सोचि बहुत गामक लोक सभा मे जमा भेलाह.
कार्यक्रम शुरू भेल. गजानन बाबूक मातृभाषा-प्रेम वाणी सँ फूटि पड़ल. पुरनका कैसेट बाजय लागल - आजुक धिया पुता घरो मे मैथिली नहि बाजि "मम्मी डैडी" बाजय छथि... मैथिली बाजब अपमान बुझै छथि -------- आदि आदि. लोक सब ध्यानमग्न भऽ सुनि रहल छथि. ताबत धरि एक सात आठ सालक बचिया अचानक दलान पर आबि गजानन बाबू केँ संबोधित करैत बाजल - "ग्रैंड पा ग्रैंड पा, आपको जरूरी काम से अंदर बुलाया जा रहा है." एतबा सुनतहि अतिथिगण सहित गामक लोक सेहो गुम भऽ गेलाह संगहि गजानन बाबू केँ काटू तऽ खून नहि. मातृभाषाक प्रति नकली अनुरागक पोल खुलि गेल. आखिर कथनी करनी के इ अन्तर कहिया तक?
-श्यामल सुमन
लेखक परिचय : ई रचना छनि श्री श्यामल किशोर झा जीक. ओना श्यामलजी लेखन क्षेत्र मे श्यामल सुमन के नाम सं प्रसिद्ध छथिन्ह. मूलरूप सं चैनपुर, सहरसा निवासी श्यामल सुमन जी विद्युत अभियंत्रण मे डिप्लोमा कs वर्तमान मे टाटा स्टील, जमशेदपुर मे प्रशासनिक पदाधिकारी के रूप मे अपन योगदान क रहल छथिन्ह. श्यामलजी स्कूल-कॉलेजक जमाना सं लिखि रहल छथिन्ह.. हिनकर कविता... गीत- ग़ज़ल... हास्य-व्यंग्य देशक तमाम पत्र- पत्रिका मे छपैत रहैत अछि. हिनका अहां सभ स्थानीय टीवी पर सेहो देखने आओर रेडियो पर सुनने होएब. हिनकर हिन्दी मे एकटा गीत ग़ज़ल के संकलन जल्दीए किताब के रूप मे बाजार मे आबय वाला अछि.
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बकिङ्घम प्यालेस
बकिङ्घम प्यालेस (अङ्ग्रेजी: Buckingham Palace) ब्रिटिश राजशाही कऽ लन्डन अवस्थित आधिकारिक निवास छी ।[१] वेस्टमिन्स्टर शहरमे स्थित ई राजमहल राजकीय आयोजना आ शाही आतिथ्यक केन्द्र छी । ई ब्रिटेन वासीसभक लेल राष्ट्रिय हर्षोन्माद आ सङ्कटकक समय चर्चाकें विषय रहल अछि ।
मूलतः बकिङ्घम हाउस कऽ रूपमे जानल जाए वला, ई भवन जे आजुक महलक महत्वपूर्ण भाग छी, सन् १७०३ मे बकिङ्घमक ड्युकक लेल एक एहन जगह पर बनायल गेल एक विशाल टाउन हाउस छल, जे कम सँ कम १५० वर्षधरि निजी स्वामित्वकें अधीन रहल छल । बादमे सन् १७६१[२] मे एकरा जर्ज तृतीय- महारानी चार्लोटक लेल एक निजी आवासक रूपमे अधिगृहित करि लेल गेल छल आ द क्विन्स हाउस कऽ नाम सँ जानल जाइत अछि । १९हम शताब्दीकें समयमे मुख्य रूपसँ वास्तुकार जन न्यास आ एडवर्ड ब्लोरद्वारा एक केन्द्रीय प्राङ्गणक अगल-बगल तीन बालकनी बनाए एकर विस्तार कएल गेल । अन्तत: सन् १८३७ मे महारानी भिक्टोरियाक शासनमे बकिङ्घम प्यालेस ब्रिटिश राजशाहीकें आधिकारिक शाही महल बनि गेल । अन्तिम पैग संरचनात्मक परिवर्तन १९हम शताब्दीक अन्त आ २०अम शताब्दीक शुरुआतमे कएल गेल जाहिमे पुर्व दिशाक ठीक आगाक भाग शामिल अछि, जतय ओ सुप्रसिद्ध बालकनी अछि, जतय सँ शाही परिवार पारम्परिक तौर पर बाहर रहल भीड़कें सम्बोधित करैत अछि । ओना तँ, महलक छोट गिर्जाघरकें द्वितीय विश्वयुद्धमे एक जर्मन बमद्वारा नष्ट करि देल गेल छल; याह कारण ई स्थान पर क्विन्स ग्यालेरी बनाएल गेल आ सन् १९६२ मे एकरा शाही सङ्ग्रहक कलाकृतिसभक प्रदर्शनीक लेल सार्वजनिक तौर पर खुला करि देल गेल छल ।
१९हम शताब्दीक आन्तरिक सजावटक मूल डिजाइन, जहिमे सँ बहुतेक आइयो देखल जाए सकैत अछि, एहिमे सर चार्ल्स लाङ कऽ सलाह पर चमकदार स्काग्लियोला आ बुलु आ गुलाबी ल्यापिसक व्यापक उपयोग शामिल अछि । किङ एडवर्ड सातमद्वारा एक बेल एपक क्रिम आ सोनगर रङ्गक मेल सँ आंशिक रूपसँ एकर पुन: सजावट करौलक । बहुतेक छोट-छोट स्वागत कक्षसभक सजावट चीनी रिजेन्सी शैलीमे ब्रिटेनक ब्रिटेन रोयल प्याभिलियन आ कार्लटन हाउससँ लाबल गेल फर्निचर आ फिटिङ्गस सँ करवाएल गेल । बकिङ्घम प्यालेसक गार्डन लन्डनक सभसँ पैग निजी गार्डन छी ।
राजकीय कक्ष, जकरा आधिकारिक आ राजकीय मनोरञ्जनक लेल प्रयोग कएल जाइत छल, गर्मी मौसमक समयमे महलक एक भागक रूपमे प्रदर्शनीक लेल प्रति वर्ष मुख्यतया अगस्त आ सितम्बरमे सार्वजनिक तौर पर खोलल जाइत अछि ।
इतिहास
स्थलक इतिहास
मध्य कालमे, बकिङ्घम प्यालेसक स्थान म्यानर अफ एबरीक एक भाग छल । एकर दलदल सतहकें ट्याबर्न नदीकें पानिसँ पटायल गेल छल, जे आइयो महलक अङ्गना आ दक्षिणी खण्डक नीचा बहैत अछि ।[३]ओ ठाम एक गाम आई क्रस विकसित भेल छल जतय नदी हेल केर पार करल जाए सकैत छल । एहि निर्माण क्षेत्रक स्वामित्व बहुतेक बेर परिवर्तन कएल गेल; एकर मालिकसभमे स्याक्सन कालक उत्तरार्धमे एडवर्ड द कनफेसर आ हुनकर महारानी पत्नी एडिथ अफ वेसेक्स आ नर्मन कन्क्वेस्टक बाद विलियम द कन्करर शामिल छल । विलियमद्वारा ई निर्माण क्षेत्र ज्योफरी द म्यान्डेभिलेकें दऽ देलक, जे एकरा वेस्टमिनिस्टर एबीकें भिक्षुसभक नाम वसीयत करि देल गेल छल ।[४]
सन् १५३१ मे हेनरी सातम एटन कलेजसँ सेन्ट जेम्सक अस्पताल (बादमे सेन्ट जेम्स प्यालेस)[५] कऽ अधिग्रहण केलक आ सन् १५३६ मे ओ वेस्टमिनिस्टर एबीसँ म्यानर अफ एबरीकें लऽ लेलक ।[६] ई हस्तान्तरणसभ बकिङ्घम प्यालेसक साइटकें विलियम द कन्कररद्वारा तकरीबन ५०० वर्ष पहिने एकरा छोडि देलाक बाद सँ पहिल बेर शाही हाथमे वापिस आनि देलक ।[७]
बहुतेक स्वामीसभ एकरा शाही जमिन्दारसभसँग लीज पर प्राप्त केनए छल आ एकर फ्रिहोल्ड १७हम शताब्दीक समय उन्मादी अनुमानसभक विषय बनि गेल छल । ताबे धरि पुरान गाम आई क्रस बहुत पहिने नष्ट भऽ गेल छल आ ई क्षेत्र ज्यादातर बेकार जमीनक रूपमे रहि गेल छल ।[८] पैसाक जरूरतक कारण जेम्स प्रथमद्वारा क्राउनक एक भागकें फ्रिहोल्डकें बेच देलक मुदा बाकी भागकें अपन अधिनमे राखलक जहिपर ओ रेशम उत्पादनक लेल एक ४ एकड (१६,००० मी२) मलबरी गार्डन स्थापित केलक । (ई आजुक समयमे महलक उत्तर पश्चिमी किनार पर अछि)।[९] एनार्किया एङ्लिकाना (१६४९) मे क्लिमेन्ट वाकर सेन्ट जेम्सक मलबरी गार्डनमे नव तैयार कएल गेल सोडोम्स आ स्पिन्ट्रिज कऽ सन्दर्भ दैत अछि, जहिसँ ई पता चलैत अछि की ई एक व्यभिचारक स्थान रहल होएत । अन्ततः १७हम शताब्दीक अन्तमे, प्रोपर्टी टाइकुन सर ह्यु औडलीसँ एकर वारिस पोता म्यारी डेभिसद्वारा एकर फ्रिहोल्ड विरासतक रूपमे प्राप्त करि लेल गेल ।[१०]
महलक स्थल पर बनल पूर्व मकान
गोरिङ हाउस
एहि निर्माण क्षेत्रक भितर पहिल मकान सम्भवतः सन् १६२४ कऽ अगल-बगल सर विलियम ब्ल्याकद्वारा तैयार कएल गेल छल ।[११] एकर दोसर मालिक लर्ड गोरिङ छल जे ब्ल्याकक मकानक विस्तार करि आजुक गार्डनकें ज्यादातर भागकें विकसित केलक, जकरा ओ समय गोरिङ ग्रेट गार्डनक रूपमे जानल जाइत छल ।[१२][१३]ओना तँ, ओ मलबरी गार्डनमे फ्रिहोल्ड प्राप्त करवाक लेल कोनो रुचि नै देखेनए छल । सन् १६४० मे गोरिङ कऽ नाम एक अज्ञात दस्तावेजमे किङ चार्ल्स प्रथमक लन्डन भाग जाए सँ पहिने, जतय कानूनी दण्डक लेल एकर आवश्यकता छल, ग्रेट सिलकें पास करवाबैमे असफल रहल ।[१४] याह ओ महत्वपूर्ण चूक छल जे किङ जर्ज तृतीयकें अधीन ब्रिटिश शाही परिवारकें एकर फ्रिहोल्ड प्राप्त करैमे सहायता केलक ।[१५]
अर्लिङ्गटन हाउस
अदूरदर्शी गोरिङद्वारा अपन मकान महसुलमे चूक केनए छल,[१६] जखन सन् १६७४ मे एकरा जलाए देल गेल छल, अर्लिङ्गटन क पहिल अर्ल, हेनरी बेनेटद्वारा महलकें प्राप्त कएल गेल आ एहिमे बैसे लागल छल, जकरा आब गोरिङ हाउस क नाम सँ जानल जाइत अछि ।[१३] आगुक साल-आजुक महलक दक्षिणी खण्डमे ई निर्माण क्षेत्रमे अर्लिङ्गटन हाउस बनाए खड़ा कएल गेल आ एकर फ्रिहोल्ड सन् १७०२ मे खरिदल गेल ।[१३]
बकिङ्घम हाउस
ओ मकान जे वर्तमान महलक वस्तुकलाक एक महत्वपूर्ण भाग छल एकरा सन् १७०३ मे पहिल ड्यूक फ बकिङ्घम आ नर्मनबाई क लेल विलियम विन्डे क डिजाइनसँग तयार कएल गेल छल । जे शैली चुनल गेल ओ एक पैग, दुई छोट फल्याकिङ सर्भिस खण्ड सहित तीन मञ्जिला केन्द्रीय ब्लक छल ।[१७] अन्ततः बकिङ्घम हाउसकें बकिङ्घम क वारिस, सर चार्ल्स शेफिल्डद्वारा सन् १७६१[२]मे जर्ज तृतीयकें २१,००० पाउन्ड[१८] (£२१,०००) मे बेच देल गेल जे स्रोतक अनुसार £Error when using &#१२३;&#१२३;Inflation&#१२५;&#१२५;:
&#१२४;index&#६१;UK (parameter १) not a recognized index. छी । २०२१[१९]
अपन दादा जर्ज द्वितीय जका, जर्ज तृतीय मलबरी गार्डनक भाग नै बेचवाक निर्णय केलक, जहिसँ शेफिल्ड ई निर्माण क्षेत्रक सम्पूर्ण फ्रिहोल्ड प्राप्त करैमे नाकाम रहल । जखन शेफिल्डद्वारा बकिङ्घम हाउसकें बेचल गेल तखन ई शाही परिवारकें हाथमे आबि गेल ।
महारानीक घरसँ महलधरि
ई मकानकें विशेषरूप सँ क्विन चार्लोटक लेल- जकर १५ बच्चासभमे सँ १४ एतय जन्म लेनए छल, मूलतः एक निजी सम्पति समझल गेल छल आ एकरा द क्विन्स हाउस[२०] कऽ नामसँ जानल जाइत छल । सेन्ट जेम्स प्यालेस आधिकारिक आ समारोहसभक लेल शाही निवास रहि गेल छल ।[२१]
ई निर्माणक जीर्णोद्धार सन् १७६२ मे आरम्भ भेल छल ।[२२] सन् १८२० मे राजगद्दी पर बैठलाक बाद जर्ज छठमद्वारा एकरा छोट आरामदायक स्वरूपमे बनेवाक विचार करि पुनरोद्धार कार्यकें आगा बढाएल गेल । जखन ई कार्य प्रगति पर छल, सन् १८२६ मे महराजाद्वारा अपन वास्तुकार जन न्यासक सहायतासँ मकानकें एक महलमे रूपान्तरित करवाक निर्णय केलक ।[२३] किछ अन्तिम सजवाटक्ल कार्य कार्ल्टन हाउससँ स्थानान्तरित करि एतय लाबल गेल आ बाकीकें फ्रान्सक क्रान्तिकें बाद फ्रान्ससँ किनल गेल ।[२४] बाहरी भागकें जर्ज चतुर्थकें पोसन्दकें फ्रान्सेली नियो क्लासिकल प्रभावमे डिजाइन कएल गेल । जीर्णोद्धार कार्यसभक लागत बहुत तेजीसँ बढल आ सन् १८२९ धरि न्यासक डिजाइनकें व्यापक स्वरूपक परिणाम स्वरूप हुनकर वास्तुकारक रूपमे हुनका हटाएल जाए पर बाध्य करि देलक । सन् १८३० मे जर्ज चतुर्थक मृत्यु पर, हुनकर छोट भाई विलियम चतुर्थद्वारा हुनकर कामकें पूरा करवाक लेल एडवर्ड ब्लोरक सेवा प्राप्त केलक ।[२५][२६] एक समय, सन् १८३४ मे रहल नेमशेक कऽ आगि सँ नष्ट भऽ गेलाक बाद, विलियमद्वारा महलकें संसद कऽ नव मकानसभमे परिवर्तन करवाक विचार कएल गेल ।[२७]
महाराजक घर
बकिङ्घम प्यालेस अन्तत: सन् १८३७ मे महारानी भिक्टोरिया[२८] कऽ गद्दी पर बैठवाक बाद, जे एकर बनि तैयार होमए सँ विलियम चतुर्थ कऽ मृत्यु कऽ बाद हुनकर उत्तराधिकारीक रूपमे एतय निवास कएनिहार पहिल सम्राज्ञी छल, प्रमुख शाही निवास बनि गेल ।[२९] जतय राजकीय कक्षसभक रङ्ग आ गिल्टक साथ छेड़छाड़ कएल गेल छल, नव महलक जरूरी चीजसभ किछ हद धरि कम आरामदायक छल । एक चीज जकर बारेमे कहल गेल छल की एकर चिमनीसँ एतेक धुंआ निकलैत छल की आगिके बुतबैत पडैत छल आ याह रुपेण प्राङ्गणमे बरफ कऽ फुहार आबैत छल ।[३०] भेन्टिलेसन एतेक खराब छल की भितर कक्षसँ गन्ध आबैत छल आ जब ग्यास ल्याम्प लगवैक निर्णय कएल गेल, तँ निचलका मञ्जिला पर ग्यास तैयार करवाक गम्भीर चिन्ता उत्पन्न भऽ गेल । एहो कहल गेल छल की स्टाफ बेकाम आ सुस्त छल आओर महल गन्दा छल ।[३०] सन् १८४० मे महारानीक विवाहक बाद, हुनकर पति प्रिन्स अल्बर्टद्वारा स्वयं घरकें कार्यालयसभ आ कर्मचारीक संग-संग महलक डिजाइनक त्रुटीसभकें ठीक करवाक लेल एकरा पुनः व्यवस्थित करवाक विचार केलक । सन् १८४० कऽ अन्तधरि सम्पूर्ण समस्यासभ सुलझाए लेल गेल ।
सन् १८४७ धरि ई दुनू जोड़ीद्वारा अपन बढ़ैत परिवार आ दरबारी जीवनक लेल ई महलकें बहुत छोट महसूस केलक[३१] आ एकर बाद एडवर्ड ब्लोरद्वारा डिजाइन कएल गेल नव खण्डक केन्द्रीय चौकोरकें शामिल करेत थमस क्युबिटद्वारा[३२] तैयार कएल गेल । पूर्व दिशामे विशाल आगुक भाग द मल आइयो बकिङ्घम प्यालेसक सार्वजनिक भाग छी आ एहिमे ओ बालकनी अछि जतय सँ यादगार अवसरसभ आ वार्षिक रूप सँ ट्रूपिङ्ग द कलरक बाद शाही परिवार जनसमूहकें सम्बोधित करैत अछि । बालरूम विङ्ग आ राजकीय कक्षसभक एक आगुक सुइट सेहो याह अवधिक समयमे न्यासक एक छात्र सर जेम्स पेनेथोर्नद्वारा तैयार कएल गेल डिजाइनसँ बनाएल गेल ।
प्रिन्स अलबर्ट कऽ मौत सँ पहिने, ई महल प्राय: सङ्गीतमय मनोरञ्जनक स्थल छल[३३] आ बहुतेक महानतम समकालीन सङ्गीतकारसभद्वारा बकिङ्घम प्यालेसमे अपन प्रदर्शन केलक । कम्पोजर फेलिक्स मेन्डेलसोन तीन अवसरपर एतय प्रदर्शन करवाक लेल जानल जाइत अछि ।[३४] जोहान स्ट्रस द्वितीय आ ओकर आर्केस्ट्रा इङ्ल्यान्डमे रहैत काल एतय प्रदर्शन केलक ।[३५] स्ट्रसक एलिस पोल्काद्वारा सन् १८४९ मे महारानीक बेटी, राजकुमारी एलिसक सम्मानमे पहिल बेर एतय प्रदर्शन केनए छल ।[३६] भिक्टोरियाक शासनमे बकिङ्घम प्यालेस प्राय नियमित शाही समारोहसभ, उदघाटनसभ आ प्रस्तुतिसभक वाहेक भव्य पोशाक प्रदर्शनसभक दर्शनीय स्थल छल ।
सन् १८६१ मे विधवा भेल, शोकाकुल महारानीद्वारा सार्वजनिक जीवनसँ स्वयंकें अलग करि लेलक आ बकिङ्घम प्यालेसकें त्याग करि विन्डसर क्यासल, बालमोरल क्यासल आ ओसबोर्न हाउसमे बसोबास करै लागल । बहुतेक वर्षधरि महलकें कहियो-काले प्रयोग कएल गेल आ एतय धरि की एकरा पूर्ण रूप सँ अस्वीकार करि देल गेल । अन्तत: जनताक आग्रह पर हुनका लन्डन आबऽ पड़ल, ओना तँ तहियो ओ जतय सम्भव छल कोनो दोसर स्थान पर रहवाक लेल पोसन्द केलक । दरबारी कार्यक्रम तहियो महलक स्थान पर विन्डसर क्यासलमे आयोजित कएल जाइत छल, जतय शोकमे डुबल महारानी आदतन उदास कारी पोशाक पहिन सभाकें अध्यक्षता करैत छल जबकि बकिङ्घम प्यालेस वर्ष भरि बेसी रास बन्द रहैत छल ।[३७]
आन्तरिक सज्जा
महलक आकार १०८ मिटर गुणा १२० मिटर अछि, उचाई २४ मिटर अछि आ एहिमे ७७,००० वर्गमिटरक फ्लोर स्पेस (८,२८,८१८ वर्ग फिट) रहल अछि ।[३८] महलक मुख्य कक्ष पियानो नोबिल मे महलक पिछ्ला भागमे पश्चिमक दिस मुख भेल गार्डेन फ्याकेड कऽ पाछा अवस्थित अछि । राजकीय कक्षसभक ई आकर्षक सुइटक केन्द्र म्युजिक रूम छी जकर विशाल बनावट ई फ्याकेडक सभसँ प्रभावशाली विशेषता छी । म्युजिक रूमक बगलमे बुलु आ उज्जर ड्रोइङ रूम बनल अछि । सुइटक केन्द्रमे, राजकीय कक्षसभ सँ जुड़ल एक कोरिडोरक रूपमे एक पिक्चर ग्यालेरी अछि, जे टप-लिट आ ५५ यार्ड (५० मिटर) लम्बा अछि ।[३९] ग्यालरीमे बहुतेक कलकृतिसभ टङ्गल अछि जहिमे सँ किछ रेम्ब्रान्ट, भ्यान डेक, रुबेन्स आ वर्मीरक अछि,[४०][४१] पिक्चर ग्यालरी सँ लगल अन्य कक्षसभमे राजगद्दी कक्ष आ ग्रीन ड्रोइङ्ग रूम शामिल अछि । ग्रीन ड्रोइङ्ग रूम राजगद्दी कक्षक लेल एक विशाल प्रतीक्षालयक रूपमे काम करैत अछि आ गार्डनक सीढिसभक उपर गार्ड रूमसँ राजगद्दीधरि समारोह मार्गक एक भाग अछि ।[३९] गार्ड रूममे क्विन भिक्टोरिया आ प्रिन्स एलबर्टक उज्जर सङ्गमरमरक प्रतिमासभ, रोमन पोशाकमे, कशिदाक संग एक ट्रिब्युन लाइनमे सजाएल गेल अछि । ई अत्यन्त औपचारिक कक्षसभकें मात्र समारोहसभ आ आधिकारिक मनोरञ्जनसभक लेल प्रयोग कएल जाइत अछि, मुदा प्रत्येक गर्मीमे जनताक लेल खोलि देल जाएत अछि ।
सन्दर्भ सामग्रीसभ
- ↑ पारंपरिक तौर पर ब्रिटिश रॉयल कोर्ट आज भी सेंट जेम्स पैलेस में मौजूद है। जब विदेशी राजदूत अपना पद संभालने आते हैं उन्हें ब्रिटिश राजा द्वारा बकिङ्घम प्यालेस में पदभार ग्रहण कराया जाता है, वास्तव में वे सेंट जेम्स पैलेस के दरबार" से मान्यता प्राप्त करते हैं। यह असंगति परम्परा के लिए चलाई जा रही है क्योंकि बकिङ्घम प्यालेस अपने सभी इरादों और मकसदों से एक आधिकारिक निवास है। देखें सेंट जेम्स पैलेस का इतिहास (रॉयल वेबसाइट).
- ↑ २.० २.१ रॉबिन्सन, पी. 14
- ↑ गोरिंग. पी. 15
- ↑ साइट की भौगोलिक स्थिति और इसके स्वामित्व की चर्चा राईट, 1-4 अध्यायों में की गयी है।
- ↑ गोरिंग. पी. 28
- ↑ गोरिंग. पी. 18
- ↑ द एक्विजिशन ऑफ द एस्टेट, सर्वे ऑफ लंदन: खंड 39: द ग्रॉसवेनर एस्टेट इन मायफेयर, पार्ट 1 (सामान्य इतिहास) (1977), पीपी. 1-5. पहुँच की तिथि: 3 फ़रवरी 2009
- ↑ राइट, पीपी 76-8.
- ↑ गोरिंग. पीपी. 31 और 36
- ↑ आउडली आ डेभिस, एबरी म्यानर आ ग्रासवेनर एस्टेटक विकासमे मुख्य व्यक्ति छल (देखी ड्यूक्स अफ वेस्टमिनिस्टर), जे आइओ स्थापित अछि । (एकरा नर्थ आउडली स्ट्रिट, साउथ आउडली स्ट्रिट आ डेभिस स्ट्रिट जका सड़कसभक नामसँ याद कएल जाइत अछि, सम्पूर्ण मायफेयर मे अछि ।)
- ↑ राइट, पी. 83
- ↑ गोरिंग. अध्याय V
- ↑ १३.० १३.१ १३.२ हैरिस, पी.21
- ↑ राइट, पी. 96
- ↑ गोरिंग. पी. 62
- ↑ गोरिंग. पी. 58
- ↑ हैरिस, पी. 22
- ↑ नैश, पी. 18, ओना तँ खरीद मूल्य राइटद्वारा पी. 142 मे २८,००० पाउन्डक रूपमे देल गेल अछि ।
- ↑ UK Consumer Price Index inflation figures are based on data from Gregory Clark (2016), "The Annual RPI and Average Earnings for Britain, 1209 to Present (New Series)", MeasuringWorth.com.
- ↑ सन् १७७५ मे, संसदक अधिनियमक अनुसार सम्पति केर अधिकार क्विन चारलोटकें हुनकर समरसेट हाउसक अधिकारसभकें बदलामे देल गेल (देखी ओल्ड एण्ड न्यू लन्डन (नीचा)
- ↑ वेस्टमिन्स्टर: बकिंघम पैलेस, ओल्ड एंड न्यू लंदन : अंक 4 (1878), पीपी (61-74). पहुँच की तिथि: 3 फ़रवरी 2009. परम्परा के अनुसार विदेशी राजदूत "सेंट जेम्स के दरबार" से मान्यता प्राप्त करते हैं हालांकि यह बकिंघम पैलेस में है जहाँ वे अपनी नियुक्ति के समय अपने क्रेडेंशियल्स और स्टाफ को महाराने के समक्ष प्रस्तुत करते हैं।
- ↑ हैरिस, पी.24
- ↑ हैरिस, पीपी. 30-31
- ↑ जोन्स, पी. 42
- ↑ हैरिस, पी. 33
- ↑ "The Royal Residences > Buckingham Palace > History", www.royal.gov.uk, अन्तिम पहुँच २ फ़रवरी २००९।
- ↑ Ziegler, Phillip (1971). King William IV. Collins. प॰ 280. आइएसबिएन 0-00-211934-X..
- ↑ "The Royal Residences > Buckingham Palace", www.royal.gov.uk, अन्तिम पहुँच २ फ़रवरी २००९।
- ↑ हेडली, पी. 10
- ↑ ३०.० ३०.१ वुडहैम-स्मिथ, पी. 249
- ↑ हैरिस, डी बेलैग एंड मिलर पी.33
- ↑ हॉलैंड एंड हैनेन एंड क्युबिट्स - द इंसेप्शन एंड डेवलपमेंट ऑफ ए ग्रेट बिल्डिंग फर्म प्रकाशित 1920 पी. 35
- ↑ हेडली, पी. 19
- ↑ हीली, पीपी. 137-138
- ↑ हीली, पी. 122
- ↑ एलेनक भारतीय मेल आ ब्रिटिश आ विदेशी भारत, चीन आ पूरबक सम्पूर्ण भागक रजिस्टर, १८५०, वॉल्यूम. VIII. गूगल बुक लिंक
- ↑ रॉबिन्सन, पी. 9
- ↑ [१] फ्लोरस्पेस के लिए संदर्भ.
- ↑ ३९.० ३९.१ हैरिस, पी. 41
- ↑ हैरिस, पीपी.78-79
- ↑ हीली, पीपी. 387-388
बाह्य जडीसभ
- बकिङ्घम प्यालेस शाही परिवारक वेबसाइटपर
- बकिङ्घम प्यालेसक हरहिसाव ओल्ड एन्ड न्यु लन्डन (१८७८)
- बकिङ्घम प्यालेस सर्भे अफ लन्डन
- बकिङ्घम प्यालेस रोयल कलेक्सन ट्रस्ट


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बढ़ल जिम्मेदारी नीतीश के...
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एहि जीत सं नीतीश जीक आगां के रास्ता काफी कठिन भ गेलन्हि. चुनौती काफी बढ़ि गेलन्हि. आब हिनका सामने सभसं पैघ चुनौती लोक के उम्मीद पर खरा उतरनाय छनि. पिछला पांच साल मे जे ओ नहि करि पएलाह ओकरा अगिला पांच साल मे पूरा करय के होएतन्हि.
एहि बेरक चुनाव मे बिहार मे रहल वाला लोक के संग राज्य सं बाहर रहय वाला लोक सभ सेहो नीतीश जीक पक्ष मे अभियान चलौने छलखिन्ह. सभ गोटे अपन-अपन गाम बात क... चर्चा क नीतीश के पक्ष मे हवा बनौलखिन्ह. पिछला चुनाव सं बेसि भरोस देखैलखिन्ह.
नीतीश जी खुद चुनाव प्रचार के समय कहलखिन्ह जे पिछला पांच साल मे ओ नींव बनौलखिन्ह... बुनियाद कायम कएलखिन्ह... अगिला पांच साल मे इमारत बनौताह. आब एहि इमारत के बनाबए के लेल राज्य के मतदाता हुनका अपन इजाजत द देलखिन्ह.
राज्य सरकार के आब बिजली... हेल्थ... शिक्षा... सड़क... इंफ्रास्ट्रक्चर... खाद्य प्रसंस्करण... रोजगार जका दोसर चीज पर विशेष ध्यान देबय पड़तन्हि. सड़क... पानी के बाद सभ सं खास अछि बिजली. बिजली परियोजना के तेजी सं मंजूरी देबय के जरूरत अछि.
बिजली क्षेत्र मे निवेश बढ़ाबय के कोशिश करय पड़तन्हि. कोयला के लsक जे गतिरोध बनल अछि केंद्र के संग ओकरा दूर करय पड़तन्हि. संगहि-संग सौर ऊर्जा... पनबिजली... पवन ऊर्जा जैसन वैकल्पिक साधन पर जोर देबय पड़तन्हि.
सरकार के एकरा लेल राज्य सं बाहर रहय वाला बिहारी सभ के निवेश करय लेल आमंत्रित करबाक चाही. संगहि-संग पिछला बेर टाटा...अंबानी... महिन्द्रा जकां जे-जे उद्योगपति सभ बिहार दौरा कएने छलाह हुनका सभ के निवेश लेल तैयार करय के जरूरत अछि.
किएक तं राजनीतिक अस्थिरता के आब पांच साल तक कोनो गप नहि अछि. कानून-व्यवस्था के स्थिति सेहो सुधरल अछि. सरकार के हुनका सभ सं बात क... एहि चीज पर गौर करबाक चाही जे उद्योगजगत कि-कि सभ चाहैत अछि?
सरकार के निवेश के लायक माहौल तैयार करय के प्राथमिकता सं लेबाक चाही. जतेक निवेश होएत ओतेक लोक के रोजगार मिलत. लोक के रहन-सहन के स्तर सुधरत. राज्य के जीडीपी बढ़त. समृद्धि आएत.
इंफ्रास्ट्रक्चर के संग -संग सरकार के आईटी सेक्टर पर सेहो विशेष ध्यान देबाक चाही. बिहार जतय बेसि उद्योग धंधा नहि लागि सकैत अछि. आईटी क्षेत्र मे नीक संभावना अछि. बिहार के लड़का सभ काफी प्रतिभाशाली त छथिन्हे...एहि सं हुनका नीक मौका हाथ लगतन्हि.
बीपीओ... कॉलसेंटर...सॉफ्टवेयर... हॉर्डवेयर के संग आईटी सं जुड़ल दोसर काज सभ कएल जा सकैत अछि. एहि मे सरकार आईटी एक्सपर्ट के एक पैनल बना संभावना तलाशि सकैत अछि. बिहारी युवा सभ जे बाहर आईटी क्षेत्र मे उद्यम लगौने छथिन्ह एहिठाम सेहो हाथ आजमा सकय छथि.
एकर संग-संग सरकार के राज्य मे बेसि सं बेसि शिक्षा संस्थान खोलय के बढ़ावा देबाक चाही. साउथ के चेन्नई... बंगलुरु... पुणे जकां बिहार के सेहो फेर सं एजुकेशन हब मे तब्दील करबाक चाही. जेहि सं बेसि सं बेसि दोसर राज्य के छात्र सभ एहि ठाम पढ़य लेल आबय.
जतेक छात्र एहिठाम पढ़य लेल अएताह ओतेक आमदमी होएत. अखन बिहारक बड़ रास पाई पढ़ाई के नाम पर दोसर राज्य मे चलि जाएत अछि. बिहार आब ओहि पॉलिसी के अपना पाई कमा सकैत अछि. एहि के लेल बिहारी पाइ वाला लोक के नव-नव संस्थान खोलबाक चाही.
बिहार मे बड़ दिन सं फिल्म सिटी बनाबए के चर्चा सेहो चलैत अछि मुदा साकार रूप नहि ल रहल अछि. एहि के लेल प्रकाश झा... शेखर सुमन... बिहारी बाबू... मनोज वाजपेयी सभ के अपन-अपन अहम छोड़ि संग आबि पहल करबाक चाही.
बिहार मे मखान... माछ... आम... लीची सं जुड़क खाद्य प्रसंस्करण उद्योग के बढ़ावा द गाम के हाल सेहो सुधारल जा सकैत अछि. एकरे संग ग्रामीण पर्यटन सं सेहो कमाएल जा सकैत अछि. लोक के आर्थिक स्थिति सुधारल जा सकैत अछि.
मधुबनी पेंटिंग...टिकुली कला...के संग दोसर लोक कला के बढ़ा देबाक सेहो जरूरत अछि. ई सेहो काफी लोक के आमदनी के जरिया बनि सकैत अछि. एकर मार्केटिंग के नीक व्यवस्था करय के जरूरत अछि.
अगर सरकार एहि सभ के करय मे विफल रहैत अछि त फेर आगां हिनकर कोनो बहाना नहि चलतन्हि. अखन जे हाल लालू-राबड़ी आओर पासवान जीक छैनि... सेहो हाल हिनको भ सकय छनि. जनता के नहि त गद्दी पर बैसाबैत देर लगय छनि नहि उतारैत.
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पटना : लोकप्रिय पत्रिका 'मिथिला दर्शन'क प्रतिष्ठाता संपादक व मैथिली लोकगीतक क्षेत्र मे विशेष योगदान कयनिहार डाॅ. अणिमा सिंह आब अपना लोकनिक मध्य नहि रहलीह. ओ 92 बर्खक छलीह. हुनक निधन सं मर्माहत भ' मैथिली लेखक संघ द्वारा आइ दिनांक 12 मार्च कें संध्या 6 बजे सं शोकसभा कयल गेल.
एहि अवसर पर डाॅ सिंहक प्रति श्रर्द्धासुमन अर्पित करैत, मैथिली लेखक संघक अध्यक्ष नरेन्द्र झा हुनका संबंध मे विस्तारपूर्वक बतौलनि. नरेन्द्र झा इहो बतौलनि कि कोना एकटा बंगाली महिला होयबाक वावजूद डाॅ अणिमा सिंह मिथिलाक गाम-गाम मे छिड़ियायल मैथिली लोकगीत कें टेप क' ओकरा पोथीक स्वरूप मे सभक समक्ष अनलनि, जे कि बाद मे मैथिली लोकगीतक क्षेत्र मे मीलक पाथर साबित भेल. नरेन्द्र झा डाॅ सिंहक संग बीताओल समयक बहुतो संस्मरण सेहो सुनौलनि.
एहि क्रम मे वरिष्ठ रंगकर्मी ओ लेखक कुणाल सेहो अपन कलकत्ता प्रवासक दौरान अणिमा जीक संग बीताओल मधुर क्षणक संस्मरण सब प्रस्तुत केलनि तथा कलकत्ता मे कयल गेल पहिल मैथिली चेम्बर नाटकक श्रेय अणिमा जीक दैत नाटकक मंचन सं पूर्वक खिस्सा सेहो सुनौलनि. ओ कहलनि कि एखन धरि मैथिली मे जतेक भी शार्ट फिल्म बनाओल गेल अछि ओहि मे ओहन फिल्म संख्या बेसी छैक जकर निर्मात्री अणिमा सिंह छथि. कुणाल बतौलनि कि जखन लोक मायक संग रहैत अछि तखन ओकरा ओहि संगक ओतेक विशिष्टता नहि बुझाइत छैक जतेक मायक संग छूटबा पर ओकर कमी बुझाइत छैक, आइ हमरा संग किछु-किछु एहने भ' रहल अछि.
ओतहि कथाकार अशोक कहलनि कि अणिमा जीक मृत्यु कोनो अप्रश्च्यातित नहि अपितु प्रतीक्षित छल. मुदा पता नहि हुनक निधनक उपरांत तैयो किएक एकटा पैघ कमी बुझना जा रहल अछि.
शोकसभा कें संबोधित करैत साहित्यकार ओ आलोचक तारानंद वियोगी 92 वर्खक अवस्था रहबाक बादो अणिमा सिंह द्वारा मिथिला दर्शनक प्रूफ देखबाक बात कहलनि.
मैथिली लेखक संघ द्वारा अणिमा सिंह प्रति कयल गेल एहि शोकसभा मे साहित्यकार वैद्यनाथ विमल, सुकान्त सोम, योगानन्द झा, रामनारायण सिंह एवं बाल मुकुंद पाठक सेहो डाॅ सिंह प्रति श्रर्द्धासुमन अर्पित करैत हुनका संबंध मे अपन बात रखलनि. शोकसभा लेखक संघक महासचिव विनोद कु. झा द्वारा संचालित भेल.
रिपोर्ट : बालमुकुंद पाठक


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प्रितिलता मल्लिक
पटना । नीतीश कुमार देशक किछु एहन नेता मे स छथि जिनकर लक्ष्य बुझब बड कठिन अछि। नीतीशक तात्कालिक फैसला हुनकर दीर्घकालीन सोच क एकटा रणनीति होइत अछि। राष्ट्रपति चुनाव मे सेहो हुनकर राजनीतिक फैसला रणनीतिक हिस्सा थीक।
एहि गप क संकेत नीतीश तखन देलथि जखन राष्ट्रपति चुनाव मे बिहारक बेटी मीरा कुमार क विरोध क चौतरफा आलोचना पर सफाई देबा लेल ओ मीडिया क समक्ष एलाह।
लालू प्रसाद यादव क इफ्तार पार्टी मे पहुंचल नीतीश कहला जे विपक्ष दीर्घकालीन नहि बल्कि तात्कालिक फैसला केलक अछि, जाहि मे जीतक रणनीति नहि अछि। नीतीश क संदेश साफ अछि। नीतीश अगामी लोकसभा चुनाव लेल उम्मीदवार क फैसला चाहैत छथि। नीतीश जनैत छथि जे असली लड़ाई 2019 मे अछि। नरेंद्र मोदी क सामने ढार हेबा लेल विपक्ष कए बैसबाक चाही, मुदा विपक्ष बैसल राष्ट्रपतिक उम्मीदवार लेल। राष्ट्रपतिक उम्मीदवारी सत्ता पक्षक जीत कए सुनिश्चित करैत अछि, एहन मे महज हारबा लेल विरोध मनोबल कए आओर खसाउत।
नीतीश क राजनीति शुरु स रहल जे जीत अगर सुनिश्चित नहि अछि त हारि सुनिश्चित नहि हो। हिंदी जमीन पर मोदी स विधानसभा मे जीतल नीतीश एकमात्र नेता छथि। नीतीश बाकी सब मामला मे अपना कए या त मोदीक बगल मे रखलथि या नेपथ्य मे। पंजाब आ यूपी चुनाव मे नीतीश अपना कए जीत हार स दूर रखलाह। नीतीश एहन कोनो समूह मे अपना कए शामिल नहि करताह जे मोदी स हारि जाये।
नीतीश ताहि लेल अपन बयान मे जोर द कए कहला जे रणनीतिक शुरुआत अगर हार स होएत त जीत कोना होएत। मोदी क राजनीति आक्रामक प्रचार क अछि, एकटा हार कए हुनकर प्रचारक सबस पैघ आ सतत जीत मे बदलि लोक क मन मानस पर स्थापित क देत। नीतीश एहि गप स विपक्ष कए आगाह करैत छथि जे मुख्य लड़ाई स पूर्व अगर एहि प्रकारक हार होएत त जनता मे इ धारना स्थापित क देल जाएत जे इ सब एकजुट भेलाक बावजूद मोदी कए नहि हरा पौलथि। आजुक नहि बल्कि सबदिन राजनीति मे धारना यानी परसेप्सन क बहुत महत्व रहलैक अछि, एहन मे जनताक बीच इ संदेश नहि जेबाक चाहैत चाही।
नीतीश क रोष कांग्रेस पर देखार भेल ओकर मूल कारण सेहो बुझबाक जरुरत अछि। नीतीश कोनो हालत मे राहुल क नेतृत्व मे लोकसभा चुनाव नहि लड़ताह। राहुल क राजनीतिक परसेप्सन मोदी स बेर बेर हारक राजनीतिज्ञक बनि चुकल अछि। कांग्रेस विपक्षी एकता कए राहुलक सूत्र मे बांधबाक जिद क रहल अछि। बिहार क बेटी मीरा कुमार कए उम्मीदवार बना नीतीश कए साधबाक कोशिश कांग्रेस केलक, मुदा नीतीश साफ शब्द मे मीरा कए 2022 लेल उम्मीदवार बनेबाक मांग क लोकसभा लेल रणनीति साफ करबाक चर्च क देलथि। नीतीशक संकेत नेतृत्व स अछि। नीतीश कोनो हाल मे मोदी स हारबा लेल विपक्षी समूह मे शामिल नहि हेताह। नीतीश अपन बाट बना चुकल छथि, मोदीक संग या मोदी क बाद…नीतीश दोसर कोनो फार्मूला पर चिंतन मंथन करबा लेल तैयार नहि छथि। मीरा कुमार क विरोध तात्कालिक विरोध जरुर अछि, मुदा दीर्घकालीन विरोध राहुलक नेतृत्व मे मोदी क खिलाफ मैदान मे उतरबाक अछि, जेकर नीतीश आइ स्पष्ट, धारदार और सख्त लहजा मे उल्लेख क देलथि अछि।


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> दहेज़ प्रथा मेटयबाक लेल गेल सप्पत
जनकपुर/राजविराज. महिला अधिकार लेल जमीनी स्तर पर काज केर अभाव रहल आ तैं अखनो धरि महिला सभ पिछडल अवस्थामे रहल. विगत वृहस्पतिदिन नारी दिवसक अवसरमे क्रेस नेपाल द्वारा सप्तरीक पातोमे आयोजित सभामे पाहुन लोकनि असंतोष व्यक्त कयलनि. कार्यक्रममे अगुआ महिला ललिता राम पुरुख समर्थनक अभाव बतओलनि. क्रेस नेपालक उपाध्यक्ष गंगाप्रसाद रामक अध्यक्षता आ मंजुला खातुनक प्रमुख आतिथ्यमे आयोजित सभामे शिक्षिका मंजू श्रेष्ठ प्रजनन अधिकारक पहिल हकदार महिला रहल बतओलनि. कार्यक्रममे महिला अधिकारकर्मी जानकीदेवी सादा, दीनाभद्री सामुदायिक संस्था पातोक चन्द्रिका सदा, लक्ष्मी महिला सामुदायिक संस्था भुतहीक यज्ञदेवी राम, इन्सेक प्रतिनिधि मनोहर पोखरेल, पशुसेवा केन्द्र पातोक राजलाल पण्डित, सुखाई विश्वकर्मा लगायतक वक्ता सभ मन्तब्य ब्यक्त कयलनि.
एहिना १०३म अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर 'दहेज मुक्त मिथिला' द्वारा राजविराजमे सेहो एक कार्यक्रम भेल. आयोजक संस्थाक अध्यक्ष करुणा झाक अध्यक्षता आ विश्वराज औझाक प्रमुख अतित्थ्यमे सम्पन्न कार्यक्रममे नेपाल पत्रकार महासंघक अध्यक्ष धीरेन्द्र प्रसाद साह, सचिव राजेश झा, एकीकृत माओवादीक जिल्ला संयोजक उमेश यादव, तराई मधेस लोकतान्त्रिक पार्टीक रामप्रीत यादव सहित किशोर कुमार यादव, थान सिंह भन्साली, भोगेन्द्र चौधरी मन्तव्य व्यक्त केने छलाह.
दोसर दिन अर्थात शुक्रदिन १०३म अन्तर्राष्ट्रीय नारी दिवसक अवसरमे महिला तथा बाल-बालिका कार्यालय आ आबद्ध संस्था सभ द्वारा राजविराजमे सभाक आयोजना कएल गेल अछि.
शिव मन्दिर प्राङ्गणसं निकलल जुलूस महिला हिंसा विरुद्धक नाराबाजी करैत नगरपरिक्रमा कएलक. बलात्कारी कें फसरी होअय आ सभहक इच्छा बेटीक शिक्षा, घरमे होमयबाला हिंसा अन्त करू आदि नारा लगाओल गेल आ जुलूस सभा मे परिणत भेल. देवकी न्यौपानेक अध्यक्षता आ सहायक सीडीओ विश्वनाथ ओझाक प्रमुख आतिथ्यमे सम्पन्न भेल कार्यक्रममे नेपाल पत्रकार महासंघ सप्तरीक अध्यक्ष धीरेन्द्र साह, दहेज मुक्ता मिथिला केर अध्यक्ष करुणा झा, सचिव साधना झा, प.वि.उ.मा.विक प्राचार्य मीना ठाकुर, किशोर कुमार यादव आ पत्रकार चन्दन यादव आदि अपन विचार रखलनि.
ओहि कार्यक्रममे दहेज मुक्त मिथिला द्वारा दहेजक विरुद्धमे मैथिली नाटक 'दहेजक परिणाम' मंचित भेल. दहेज़ कुप्रथा पर प्रहार करैत नाटक मे साधना झा, भुपेन्द्र मण्डल, अनु मेहता, अन्जु यादव, प्रतिभा झा, आयूष झा, पंकज मण्डल, सन्जु यादव आदि नीक अभिनय प्रस्तुत कयलनि. (समाद स्रोत)


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धृष्टद्युम्न
धृष्टद्युम्न जकरा द्रौपदक नामसँ सेहो जानल जाइत अछि पाञ्चालराज द्रुपदक अग्नि तुल्य तेजस्वी पुत्र छी ।[१] ओ पृषत अथवा जन्तु राजाक नाती, आ द्रुपद राजाक पुत्र छल । द्रोणाचार्यक विनाश करवाक लेल, प्रज्वलित अग्निकुण्डसँ एकर प्रादुर्भाव भेल छल । फेर ओहि वेदीमे सँ द्रौपदी प्रकट भेल छल । अतः ई दुनू कें 'अयोनिसम्भव' आ एकरा द्रौपदीक 'अग्रज बन्धु' कहल जाइत अछि । अग्निक अंश सँ एकर जन्म भेल छल । एकरा 'याज्ञसेनि', अथवा 'यज्ञसेनसुत' सेहो कहैत छल । द्रोणसँ बदला लेबऽ कऽ लेल, द्रुपद याज आ उपयाज नामक मुनीसभद्वारा एक यज्ञ करौलक । ई यज्ञकें 'हविष्य' सिद्ध होइते, याज द्रुपदकें रानी सौत्रामणीकें, ओकर ग्रहण करवाक लेल बजेलक । महारानीक यज्ञमे अबैमे कनिक देर भऽ गेल । फेर याज क्रोधसँ कहल्नि - रानी! ई हविष्यकें यज तयार केनए अछि आ उपयाज ओकर संस्कार केनए अछि । याह कारण एकरासँ सन्तानक उत्पत्ति अनिवार्य अछि । अहाँ एकरा लै ल आबी, या नै आबी । एतेक कहि, याज ओ हविष्यक अग्निमे आहुति दऽ देलक । फेर ओकरा प्रज्वलित अग्निसँ, ओ एक तेजस्वी वीरपुरुष कऽ रुपमे प्रकट भेल । एकर अङ्गक कान्ति अग्निज्वालाक समान तेजस्वी छल । ओकर मस्तक पर किरीट, अङ्गसभमे उत्तम कवच, आ हातमे खड्ग, बाण आ धनुष छल । अग्निसँ बाहर आबैते, ओ गर्जना करैत एक रथ पर जे चढल मानू कतौ युद्ध कऽ लेल जाए लेल तयार होइ । ओहि समय, आकाशवाणी भेल - ई कुमार पाञ्चालसभक दुःख दूर करत । द्रोणवधक लेल एकर अवतार भेल अछि ई आकाशवाणी सुनि, उपस्थित पाञ्चालसभ कें बहुतेक प्रसन्नता भेल । ओ - साधु, साधु कहि, हुनका शाबाशी दै लगल ।[२]
जीवन[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Positive thinking: Dhrishtadyumna", DNA, दिसम्बर ७, २०१२।
- ↑ Debroy, Bibek (June 2015). The Mahabharata, Volume 4. United Kingdom: Penguin Books.


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> सगर राति जरैत रहल दीप
दड़िभंगा. कथावाचनक परम्परा प्राचीन कालसँ चलि रहल अछि. मिथिलाक प्रत्येक गाममे एहन अनेको कथावाचक रहै छलाह जे अपन कलात्मक कथासँ कतेक राति धरि लगातार श्रोता लोकनिकेँ बान्हि कऽ रखै छलाह. क्रमश: ई परम्परा लुप्त होबऽ लागल. तखन लोक सभ खिस्सा लिखऽ लगलाह. वर्तमानमे कथा सभसँ सशक्त विधाक रूपमे उभरि कऽ आएल अछि. एकरा ध्यानमे राखि साहित्यिक आ सांस्कृतिक आयोजन ‘सगर राति दिप जरय’ शुरू कएल गेल. कथावाचनक ई अदभुत प्रयोग आइसँ तीन दशक पहिने शुरू भेल छल जे आइयो चलि रहल अछि. ई बात (1 Nov. 2012) शनिक साँझ 6 बजे महाराजा महेश ठाकुर मिथिला कालेजक परिसरमे शुरू भेल एहि कार्यक्रमक अध्यक्षता करैत मैथिलीक प्रख्यात साहित्यकार आ साहित्य अकादमीसँ पुरस्कृत डा. भीमनाथ झा कहलनि. ओ साहित्यकार लोकनिकेँ सम्बोधित कऽ रहल छलाह. एहि कार्यक्रमक उद्घाटन अपर पुलिस महानिदेशक राकेश कुमार मिश्र केलनि. एहि अवसरपर डा. बैद्यनाथ चौधरी बैजू, मैथिली अकादमीक अध्यक्ष कमलाकान्त झा आदि एहि आयोजनक विशेषतापर प्रकाश देलनि.
विभिन्न साहित्यकार लोकनि द्वारा बेराबेरी कथाक समीक्षा सेहो कएल गेल. कथापाठ केनिहारमे जनकपुरसँ राजाराम सिंह राठौड़, कोलकातासँ अनमोल झा, गुवाहाटीसँ ललित झा, पटनासँ कमल मोहन चुन्नू, रामनारायण सिंह, समस्तीपुरसँ रमाकान्त राय रमा, स्थानीयमे डा. आशा मिश्र, ज्योत्स्ना चन्द्रम, अमलेन्दु शेखर पाठक, रोशन कुमार झा, शैलेन्द्र आनन्द, फूलचन्द्र झा प्रवीण, ऋषि वशिष्ठ, मुकुन्द मंयक, अमित मिश्र, जगदीश प्रसाद मण्डल, दुर्गानन्द मण्डल, उमेश मण्डल, बेचन ठाकुर सहित कतेको साहित्यकार लोकनि कथाक पाठ केलनि. अगिला कथा गोष्ठी लेल चारि ठामसँ प्रस्ताव भेटल. एहिमे ललित झा गुवाहाटी लेल, रोशन झा कन्है लेल आ कमलेश झा घनश्यामपुर लेल प्रस्ताव देलनि. उपस्थित सभ गोटे केर सहमतिसँ अगिला सगर राति दीप जरय कमलेश झाकेँ देल गेलनि जे घनश्यामपुरमे आयोजित होएत.
ई आयोजन किरण जयन्तीपर मिथिला आवाज आ विप्लव फाउंडेसनक तत्वाधानमे भेल. एहि कथा गोष्ठी आयोजक अरविन्द ठाकुर छलाह ओ अजीत आजाद एकर संचालन कएलनि. साँझ 6 बजे दीप जड़ा कऽ कथा गोष्ठीक शुरुआत कएल गेल आ दीप भोर 6 बजे समापन धरि जरैत रहल. सबसँ पहिने पोथीक लोकार्पण भेल जाहिमे जगदीश प्रसाद मण्डल केर 11टा पोथीक संग आन-आन रचनाकार ओम प्रकाश झा केर गजल, रुबाइ संग्रह "किओ बूझि नै सकल हमरा", उमेश पासवानक "वर्णित रस", चंदन कुमार झाक "मोनक बात", शिव कुमार झा "टिल्लू"क "क्षणप्रभा", अमित मिश्रक "नव अंशु" मुन्ना जीक "हम पुछैत छी" , रामविलास साहु केर "रथक चक्का उलटि चलै बाट", बेचन ठाकुरक "बाप भेल पित्ती आ अधिकार" , झारुदारजीक "हमरा बिनु जगत सुन्ना छै" आ गजेन्द्र ठाकुरक पोथी मिला कऽ कुल 37टा पोथीक लोकार्पण भेल. एहि ठाम भारत-नेपालक कोन-कोन सँ कथाकार जुटल छलथि.
— कुमार शैलेन्द्र / अमित मिश्र
दड़िभंगा. कथावाचनक परम्परा प्राचीन कालसँ चलि रहल अछि. मिथिलाक प्रत्येक गाममे एहन अनेको कथावाचक रहै छलाह जे अपन कलात्मक कथासँ कतेक राति धरि लगातार श्रोता लोकनिकेँ बान्हि कऽ रखै छलाह. क्रमश: ई परम्परा लुप्त होबऽ लागल. तखन लोक सभ खिस्सा लिखऽ लगलाह. वर्तमानमे कथा सभसँ सशक्त विधाक रूपमे उभरि कऽ आएल अछि. एकरा ध्यानमे राखि साहित्यिक आ सांस्कृतिक आयोजन ‘सगर राति दिप जरय’ शुरू कएल गेल. कथावाचनक ई अदभुत प्रयोग आइसँ तीन दशक पहिने शुरू भेल छल जे आइयो चलि रहल अछि. ई बात (1 Nov. 2012) शनिक साँझ 6 बजे महाराजा महेश ठाकुर मिथिला कालेजक परिसरमे शुरू भेल एहि कार्यक्रमक अध्यक्षता करैत मैथिलीक प्रख्यात साहित्यकार आ साहित्य अकादमीसँ पुरस्कृत डा. भीमनाथ झा कहलनि. ओ साहित्यकार लोकनिकेँ सम्बोधित कऽ रहल छलाह. एहि कार्यक्रमक उद्घाटन अपर पुलिस महानिदेशक राकेश कुमार मिश्र केलनि. एहि अवसरपर डा. बैद्यनाथ चौधरी बैजू, मैथिली अकादमीक अध्यक्ष कमलाकान्त झा आदि एहि आयोजनक विशेषतापर प्रकाश देलनि.
विभिन्न साहित्यकार लोकनि द्वारा बेराबेरी कथाक समीक्षा सेहो कएल गेल. कथापाठ केनिहारमे जनकपुरसँ राजाराम सिंह राठौड़, कोलकातासँ अनमोल झा, गुवाहाटीसँ ललित झा, पटनासँ कमल मोहन चुन्नू, रामनारायण सिंह, समस्तीपुरसँ रमाकान्त राय रमा, स्थानीयमे डा. आशा मिश्र, ज्योत्स्ना चन्द्रम, अमलेन्दु शेखर पाठक, रोशन कुमार झा, शैलेन्द्र आनन्द, फूलचन्द्र झा प्रवीण, ऋषि वशिष्ठ, मुकुन्द मंयक, अमित मिश्र, जगदीश प्रसाद मण्डल, दुर्गानन्द मण्डल, उमेश मण्डल, बेचन ठाकुर सहित कतेको साहित्यकार लोकनि कथाक पाठ केलनि. अगिला कथा गोष्ठी लेल चारि ठामसँ प्रस्ताव भेटल. एहिमे ललित झा गुवाहाटी लेल, रोशन झा कन्है लेल आ कमलेश झा घनश्यामपुर लेल प्रस्ताव देलनि. उपस्थित सभ गोटे केर सहमतिसँ अगिला सगर राति दीप जरय कमलेश झाकेँ देल गेलनि जे घनश्यामपुरमे आयोजित होएत.
ई आयोजन किरण जयन्तीपर मिथिला आवाज आ विप्लव फाउंडेसनक तत्वाधानमे भेल. एहि कथा गोष्ठी आयोजक अरविन्द ठाकुर छलाह ओ अजीत आजाद एकर संचालन कएलनि. साँझ 6 बजे दीप जड़ा कऽ कथा गोष्ठीक शुरुआत कएल गेल आ दीप भोर 6 बजे समापन धरि जरैत रहल. सबसँ पहिने पोथीक लोकार्पण भेल जाहिमे जगदीश प्रसाद मण्डल केर 11टा पोथीक संग आन-आन रचनाकार ओम प्रकाश झा केर गजल, रुबाइ संग्रह "किओ बूझि नै सकल हमरा", उमेश पासवानक "वर्णित रस", चंदन कुमार झाक "मोनक बात", शिव कुमार झा "टिल्लू"क "क्षणप्रभा", अमित मिश्रक "नव अंशु" मुन्ना जीक "हम पुछैत छी" , रामविलास साहु केर "रथक चक्का उलटि चलै बाट", बेचन ठाकुरक "बाप भेल पित्ती आ अधिकार" , झारुदारजीक "हमरा बिनु जगत सुन्ना छै" आ गजेन्द्र ठाकुरक पोथी मिला कऽ कुल 37टा पोथीक लोकार्पण भेल. एहि ठाम भारत-नेपालक कोन-कोन सँ कथाकार जुटल छलथि.
— कुमार शैलेन्द्र / अमित मिश्र


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बहुत दिन पहिनेक बात छै। एक दोसरकेँ खूब सिनेह कर’ वला छ टा भाइ आ एकटा बहिन छलि। सभटा भाइक बिआह भ’ गल छलै। बहिनिक प्रति भाइ सभक अतिशय दुलारसँ जरैत रह’ वाली भाउज सभ अपन ननदिक मान-दान नहि करै छलि। एक बेर एहन भेलै जे सभ भाय उद्यम करबा लेल दूर देश चल गेल। ओकरा सभक परोच्छ फबि गेने भौजाइ सभ अपन ननदिक संग अधलाह व्यवहार कर’ लागलि। ओ सभ ओकरा विभिन्न प्रकारक भरिगर काजमे लगौने रहै छलि। तैओ ओ कन्या जान पर खेलि ओ सभटा काज करैत रहै छली जे ओकरा कहल जाइ छलै। तखन भौजाइ सभ ओकर जाने हति देबाक रचना रचि लेलक। ओ सभ ओकरा एकटा माटिक बासन देलकै आ इनार पर जा क’ ओकरा भरि क’ अनबाक लेल कहलकै। बासनक पेनीमे बड़कीटा भूर छलै। तेँ जखने ओहिमे पानि भरै आ कि लगले चूबि जाइ। कन्या इनार पर बासन ल’ क’ गेलि मुदा ओकरा भरब असंभव बूझि कान’ लागलि। एकाएक एकटा पैघ बेंग पानि पर सँ अपन मूड़ी बहार कयलक आ ओकरासँ पुछलक - ‘अहाँ किअए कनै छी?’ ओ बाजलि - ‘हमर अंतिम घड़ी आबि गेल अछि। जँ हम ई बासन नहि भरि सकब तँ मारलि जायब। मुदा एहि बासनक पेनीमे भूर छै।’ बेंग बाजल - ‘निफिकिर रहू। हम भूरमे बैसि जायब आ ओकरा अपन देहसँ झाँपि देबै। अहाँ बासन भरि सकब।’ बेंग सैह कयलक आ ओ कन्या पानि ल’ क’ घर चलि गेलि।
भौजाइ सभ बड़ तमसायलि छलै मुदा किछु कहि नहि सकलै। तखन ओ सभ किछु दोसरे उपाय सोचलक। ओ सभ ओकरा जंगल जा क’ जारनक पैघ बोझ आन’ कहलकै। मुदा बोझकेँ बन्हबाक लेल ओ कोनो रस्सी नहि ल’ सकै छल। कन्या बहुत रास पांग जमा क’ लेलक। तकर बाद ओ बैसि क’ कान’ लागलि। एकटा पैघ साप बाहर भेल आ पुछलकै - ‘अहाँ किअय कनै छी?’ कन्या सभ बात कहि देलकै। साप बाजल - ‘हम ठहुरी सभक चारूकात रस्सी जकाँ लेपटा जायब आ समस्याक समाधान भ’ जयतै।’ ओ सैह कयलक आ कन्या अपना माथ पर ध’ क’ ठहुरी सभकेँ उघि लेबामे समर्थ भ’ गेलि। भौजाइ सभ चिन्तामे पड़ि गेली जे आब की करी? दोसर दिन ओ सभ अपन ननदिके एकटा एहन खेतमे पठा देलक जाहिमे एक दिन पहिने दालि छीटल गेल छलै। ओ सभ ओकरा साँझ धरि सभटा दालि बीछि क’ लाब’ कहलकै। कन्या खेत पर गेलि आ बुझि गेलि जे काज असंभव अछि किएक तँ बीया सभ सौंसे छिड़िआयल छलै। हताश भ’ क’ ओ कान’ लागलि। तखने एक झुंड पड़बा आबि क’ ओकरासँ पुछलकै जे बात की छै। जखन ओ अपन कनबाक कारण बुझा देलकै तखन पड़बा सभ एहि बात पर सहमत भ’ गेल जे ओ सभ सभटा अन्न बीछि देतै। शीघ्रे ओ सभ तहिना कयलक आ सभटा अन्न कन्याक छिट्टामे ध’ देलक। साँझमे ओ कन्या भरि छिट्टा अन्न लेने घुरि गेलि।
भौजाइ सभ पहिनेसँ बेसीए खौंझा गेलि आ पहिनहुसँ बेसी कष्टदायक उपाय सोचि लेलक। ओ सभ ओकरा एकटा पैघ बासन द’ देलकै आ जंगलमे जा क’ भरि बासन रीछनीक दूध आन’ कहलकै। कन्या जंगल गेलि आ बैसि रहलि। ओकरा किछु ने फुराइ जे की करी। एकटा रीछनी अयलै ओ ओकरासँ पुछलकै जे ओ जंगलमे एसगर आ उदास किएक बैसलि अछि। कन्या अपन रामकहानी सुना देलकै। रीछनी ओहि कन्याकेँ गछि लेलकै जे ओ ओकरा दूहि क’ भरि बासन दूध घर ल’ जाय। तखन भौजाइ सभ ओहि कन्याकेँ जंगल ल’ गेलि आ अपना सभक संगे एकटा सीढ़ी सेहो लेने गेलि। ओ सभ एकटा तीस हाथ ऊँच गाछ तकलक। ओहिमे तन्नुक डाढ़ि सभ छलै। सीढ़ी लगा क’ ओ सभ कन्याकेँ गाछ पर चढ़ि फड़ तोड़ए कहलकै। कन्या चढ़ि गेल आ फड़ तोड़ए लागलि। चंठिनी भौजाइ सभ चट द’ सीढ़ी घीचि लेलक आ घर घुरि गेलि। ओ सभ कन्याकेँ गाछ पर सँ कूदि कए मरि जयबाक हेतु छोड़ि देलकै।
कन्याकेँ अदंक पैसि गेलै। ओ गाछे पर बैसलि रहलि। रातिमे ओकर भाय सभ घुरलै आ सुस्तयबाक लेल ओही गाछ तर बैसि गेलै। कन्या कानि रहलि छलि। ओकर गर्म नोर कोनो भाइक देह पर खसि पड़लै। ओ सभ ऊपर दिस तकलक आ कन्याकेँ देखिते ओकरा चीन्हि गेल। ओ सभ बहिनकेँ खतरासँ बचा लेलक आ घर ल’ गेल। ओ सभ ततेक खिसिया गेल छल जे अपन घरवाली सभकेँ तेज कुलहाड़िसँ कुट्टी-कुट्टी काटि मारि देलक। तकर बादसँ ओ सभ अपन बहिनिक संग आनंदसँ रह’ लागल।


text: राहुल गांधी त दरभंगा दौरा कs चलि गेलाह…मुदा मालला के गरमा गेलाह. ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय मे राहुल गांधी के कार्यक्रम के लsक आल इंडिया स्टूडेंट्स एसोसिएशन आओर अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद विरोध दर्ज करएलक अछि. दूनु छात्र संगठन के आरोप अछि जे विश्वविद्यालय के राजनीतिकरण करि देल गेल अछि. एकरा लेल ओ कुलपति के जिम्मेदार ठहराबैत छथिन्ह. आल इंडिया स्टूडेंट्स एसोसिएशन एकरा लsक विरोध मार्च सेहो निकालत. मुदा अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के त कहनाय अछि जे एहिठाम के शैक्षणिक माहौल के अपवित्र करि देल गेल अछि. एहि के लsक परिषद के विद्यार्थी सभ विश्वविद्यालय कैम्पस मे गंगाजल के छिड़काव कएलाह. एहि क्रम मे किछ छात्र विश्वविद्यालय के कुलपति डॉ पद्माशा झा पर सेहो गंगाजल छिड़कि देलखिन्ह. काफी बाताबाती सेहो भेल. कुल मिलाकs पूरा विश्वविद्यालय मे आई-काल्हि सिर्फ राहुल गांधी के चर्चा अछि.


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रानी लक्ष्मीबाई
रानी लक्ष्मीबाई (१९ नवम्बर १८३५[१] – १८ जून १८५८) मराठा शासित झाँसी राज्य क रानी आर १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम क वीरांगना छल जे मात्र २३ वरिष क आयु मे ब्रिटिश साम्राज्य क सेना से संग्राम केलक आर रणक्षेत्र मे वीरगति प्राप्त केलक परन्तु जीते जी अंग्रेज क अपन झाँसी पर कब्जा नै करे देलक।
जीवनी[सम्पादन करी]
भारतिय क्रान्ति[सम्पादन करी]
संक्षिप्त जीवनी[सम्पादन करी]
झाँसी क युद्ध[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ Jhansi Ki Rani Lakshmibai Biography के अनुसार रानी लक्ष्मीबाई क जन्मतिथि १९ नवम्बर १८३५ छी


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नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान भाषा, साहित्य, संस्कृति तथा दर्शनक संरक्षण, सम्वर्द्धन आ विकासक लेल स्थापित संस्था छी । एकरा पहिने नेपाल राजकीय प्रज्ञा प्रतिष्ठान कहल जाइत छल। हाल ई प्रतिष्ठानक कुलपति श्री गङ्गा प्रसाद उप्रेती छी।
स्थापना[सम्पादन करी]
प्रतिष्ठानक स्थापना वि.सं. २०१४ साल आसाढमे भेल छल। एकर नाम नेपाल साहित्य कला प्रतिष्ठान (एकेडेमी) छल । प्रतिष्ठानक स्थापना वि.सं. २०१३ सालमे महाकवि लक्ष्मीप्रसाद देवकोटाक परिकल्पना बमोजिम श्री ५ महेन्द्र वीर विक्रम शाहदेवद्वारा कएल गेल छल । वि.सं. २०१४ साल फागुनमेमा नेपाल एकेडेमी बनल । बादमे वि.सं. २०२४ सालमे नेपाल राजकीय प्रज्ञा प्रतिष्ठान बनल । नेपाल प्रजातान्त्रिक सङ्घीय गणतन्त्र भेलाक बाद एकर नाम नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान राखल गेल ।
उद्देश्य[सम्पादन करी]
नेपालक सब भाषा, साहित्य, संस्कृति तथा दर्शनक संरक्षण, सम्वर्द्धन आर विकासक लेल काठमाडौं आ आवश्यकता अनुसार नेपालक विभिन्न स्थानसभमे शाखा खोलि एकर स्थापना कएल गेल प्रतिष्ठान छी ।[१]।
चित्र दिर्घा[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ व्यवस्थापिका संसदले बनाएको २०६४ सालको ऐन न. २१, नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान ऐन २०६४


text: आचार्य सुरेन्द्र झा सुमन जीक जयंती दरभंगा मे मनाएल गेल. हिन्दी... मैथिली... संस्कृत के विद्वान आओर पूर्व सांसद सुमन जीक जयंती समारोह दरभंगा के चंद्रधारी म्यूजियम मे भेल. जयंतीक लेल एकटा समिति सेहो बनाएल गेल छल कमलाकांत झा जीक अध्यक्षता मे. एहि अवसर पर एकटा स्मारिका केर विमोचन सेहो कएल गेल. समारोह केर शुरूआत चंद्रमणि जीक शिवपंचाक्षरी गायन सं भेल. एकर रचना सुमनजी कएने छलखिन्ह. एहि समारोह मे संस्कृत आओर मैथिली के विद्वान के सम्मानित सेहो कएल गेल. संस्कृत केर लेल डॉ उपेन्द्र झा आओर मैथिली केर लेल अमलेन्दु शेखर पाठक जी के सुमन साहित्य सम्मान सं सम्मानित कएल गेल. एहि अवसर पर बिहार विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति के कहनाय छलन्हि जे सुमन जी सिर्फ मैथिली के नहिं वरन भारतीय साहित्य के पुरोधा छलखिन्ह. हिन्दी साहित्य केर समालोचक प्रो. अजित कुमार वर्मा जीक कहनाय छलन्हि जे आचार्य सुमन जी राष्ट्रीयता... मानवीयता आओर मिथिला के प्रतीक छलाह. वो राजनीति... जाति ... भाषा बंधन से उपर समग्र मिथिला के युगपुरूष छलाह. समारोह मे काव्य पाठ सेहो भेल जेहि मे डा. विद्याधर मिश्र... डा. शशिनाथ झा... डा. गणपति मिश्र... मैथिलीपुत्र प्रदीप... डा. फूलचन्द्र झा प्रवीण आओर हरिश्चन्द्र हरित जी काव्यपाठ कएलाह. गीत नाद के कार्यक्रम मे चन्द्रमणिजी... अरविन्द कुमार झा... ओमप्रकाश सिंह आओर हीरा कुमार झा जी अपन संगीत कार्यक्रम प्रस्तुत कएलखिन्ह.


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अखिल भारतीय मिथिला संघ के तरफ सं बड़ नीक व्यवस्था कएल छल। एहि सफल आयोजन लेल विजय चन्द्र झाजी, डॉ ममता ठाकुर, पं० श्री कौशल झा , श्रीमती सविता झा सोनी, श्रीमती रंजना झा, श्रीमती कुमकुम झा, श्रीमती कल्पना झा, श्रीमती पुजा मिश्रा , श्रीमती निवेदिता मिश्रा झा , डॉ विभा कुमारी, श्रीमती जयंती झा , श्रीमती ज्योति झा , श्रीमती मधुलता मिश्रा , श्रीमती मोनी झा, श्रीमती सोनी नीलु झा के सामुहिक प्रयास कें जतेक प्रसंशा कायल जाय कम अछि। देखु तस्वीर-
मधुश्रावणी मिथिलाक स्त्रीगनक पाबनि अछि जे नव विवाहिता तेरह सँ पन्द्रह दिन धरि सावनक कृष्णपक्षक पञ्चमी दिन सँ करैत छथि। पति-पत्नी, सासु-पुतहु, बुढ़ आ नव, परम्परा आ प्रतिष्ठाक हिसाबे मधुश्रावणी जीबाक कला सिखबैत अछि. इ नेह, सौन्दर्य, समर्पणक पाबनि अछि. पुरुष-प्रकृति, लोक-शास्त्र, संस्कृति-पर्यावरणक बीच तारतम्य स्थापित करैत अछि. लड़की केँ सुघड़ स्त्री बनबैत अछि. इ पाबनि तीन भागमे बाटल रहैत अछि: प्रथम, अरिपन आ तांत्रिक परंपरासँ पूजास्थलक निर्माण आ नित्य पूजा; दोसर, कथा वाचिका द्वारे प्रतिदिन कथा सुनब; तेसर, अंतिम दिनक पूजा, तत्पश्चात कुमारि अहिबातीक भोजन.
मधुश्रावणीमे लोक आ शास्त्र, पुरुष आ प्रकृति, प्रकृति केर अवयव जेना पानि, नदी, पोखरि, गाछ, फूल-फल; जीव-जंतु, साँप, कीड़ा, धरती-अकास, आदिक बीच कोना साम्य बनबैत सबहक संगे कोना जीबी तकर व्यावहारिक शिक्षा देल जाइत छैक. कोना स्थानीयता केँ सम्मान करैत समग्रताक भावकेँ स्वीकार करी, से शिक्षा देल जाइत छैक. शिक्षा क्लास रूमसँ अधिक ओपेन थिएटर जकाँ परिवेशमे होइत छैक. अतय एक अनुभवी कथा वाचिका अपन कथाकेँ ज्ञानसँ आ कहबाक शैलीसँ लड़की सभकेँ कथाकेँ खोइंछा छोड़ा सुनबैत रहैत छथि. जखन ओ कथा वाचिका कथा कहैत छथिन तऽ ओ हरेक पात्रकेँ अपनामे समाहित कऽ लैत छथिन. कथा वाचिकाक संग-संग नाट्य विधाक माजल कलाकार बनि जाइत छथि. कथाक प्लोटिंगके आ स्थानक अनुरूप अन्य भाषाक प्रयोग, गीत-कवित्तक प्रयोग सेहो कथा मे होइत रहैत छैक. कथा वाचिका असगरे सब बात अभिनय संग संप्रेषित करबाक असीम क्षमता रखैत छथि. अभिनय केर पराकाष्ठा एहिमे देखल जा सकैत अछि. ई एक एहेन स्टेज होइत छैक जाहिमे स्त्री, पुरुख, देवता, दानव, जीव-जंतु, सबहक भूमिका मात्र एक कलाकारकेँ करय पड़ैत छैक – वैह एक्टर, वैह डायरेक्टर. बीचमे कोनो ब्रेक नहि. हरेक कथा वाचिका अपन दायित्व केर पालन उत्कृष्ठतासँ करैत छथि. अतेक प्रभावी ढंगसँ जे, जे पबनौतिन छथि से तऽ कथा सुनबाक हेतु बैसते छथि हुनका संगे आनो स्त्रीगन सब सुनैत रहैत छथि. कनियाँ चुपचाप एक गंभीर शिष्या जकाँ कथा वाचिकाकेँ हरेक शब्दकेँ ज्ञानरूपी अमृतक एक-एक बूंद मानि पिबैत रहैत छथि.
पूजामे संस्कृत आ मैथिलीक मिश्रित शब्द आ मन्त्र भेटैत छैक यद्यपि पण्डित जीकेँ कोनो भूमिका एहिमे नहि रहैत छनि.
अखिल भारतीय मिथिला संघ संस्थाक अध्यक्ष श्री विजय चन्द्र झा जीक प्रयास सं एकर सफल आयोजन भ सकल। दिल्ली मे पहिल बेर एतेक भव्य रंगारग आयोजन भेल।


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नगरपालिका
नगरपालिका सामान्यत एकटा व्यापारिक केन्द्र आर आत्म-सरकार वा क्षेत्राधिकार छी जहि में सामान्यत सामान्य सुविधा सम्पन्न भेल एक शहरी प्रशासनिक केन्द्र होएत अछि ।[१] एकटा नगरपालिका एगो सामान्य-उद्देश्य भेल प्रशासनिक उपशाखा छी । नगरपालिका (Municipality) शब्द फ्रान्सेली "municipalité" आर ल्याटिन शब्द "municipalis" सँ लेल गेल अछि । एकटा नगरपालिका सार्वभौम राज्यसँ ल कोनो भी राजनीतिक क्षेत्राधिकार भ सकएत अछि ।[२]
राजनीतिक शक्तिसंपादित करें
देशक आधारमें नगरपालिकासंपादित करें
सन्दर्भ सामाग्रीसंपादित करें
- ↑ "Municipality", Merriam-Webster।
- ↑ "municipality definition", Yourdictionary.com।
बाह्य जडीसभसंपादित करें
- चार्ल्स. (1875–1889)। “Municipality”। इनसाइक्लोपिडिया ब्रिटानिका (नबम) १७।


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सङ्घीयता
सङ्घीयता एकटा राजनैतिक विचारधारा छी जहिमे सदस्यसभ एकटा समूहके शासकीय तहमे बन्धन कएल गेल होइत अछि । ई शब्दके संवैधानिक रूपमे राष्ट्रक शक्तिके केन्द्रीय सरकार आ प्रान्तीय सरकारमे विभाजित भेल उपर उल्लेखित विचारधारामे आधारित व्यवस्थाके जनाबै लेल सेहो प्रयोग कएल जाइत अछि । ई व्यवस्थामे आधारिक राष्ट्के सङ्घ कहल जाइत अछि ।
सरकारक शक्ति आ जिम्मेवारीके केन्द्रीय आ प्रदेश वा स्थानीयस्तरक भिन्न- भिन्न तहमे विभाजित करैवाला पद्धति सङ्घीयता छी । राज्यसत्ता आ सार्वभौमसत्ताक समेत विभाजन करि शासकीय क्रियाकलापमे बेसीसँ बेसी जनताके संलग्न करबैवाला राजनैतिक प्रक्रिया सङ्घीयता छी । सङ्घीयताके बहुजातीय, बहुभाषिक तनाव समाधान करैवाला संवैधानिक आ राजनैतिक औजारक रूपमे समेत व्याख्या कएल जाइत अछि । दोसरदिस सीमान्तीकृत समूहके सशक्तिकरण करवाक उपायक रूपमे समेत एकरा लेल जाइत अछि । विश्वमे नेपाल सहित वर्तमानमे २५ टा सङ्घीय स्वरूपक मुलुक अछि ।[१]


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नील पट्टीकेँ क्लीक कए कs ब्लॉगक सदस्य बनल जाउ
जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jagdanandjha@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।
शनिवार, 25 मई 2013
दया
अमित मिश्र


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सारिका
सारिका एक हिन्दी चलचित्रक अभिनेत्री छी ।
जीवनी[सम्पादन करी]
सारिकाक जन्म भारतक राजधानी नयाँ दिल्लीमे मराठी आ हिमाचली परिवारमे भेल छल । छोटे अवस्थामे हुनकर पिता परिवारसँ अलग भऽ गेल छल । ओकर बाद ओ परिवारक मुखियाक रूपमे पारिवारिक जिम्मेवारी वहन केनए छल । ओ विद्यालय नै जा सकल ।[१]
प्रमुख चलचित्रसभ[सम्पादन करी]
पुरस्कार[सम्पादन करी]
- सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्रीक लेल राष्ट्रिय चलचित्र पुरस्कार
- सर्वश्रेष्ठ पहिरन डिजाइनक लेल राष्ट्रिय चलचित्र पुरस्कार
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "I get devastated at the idea of marriage: Shruti Haasan", अन्तिम पहुँच १८ जनवरी २०१४।


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५ जून २०२१ – मैथिली जिन्दाबाद!!
मैथिली भाषा मे कृषि एवं वित्त क्षेत्र केर लेख-शोध केर संग्रह आ एनएलपी प्रोजेक्ट ऊपर भारतीय विज्ञान संस्थान द्वारा तकनीक विकास करबाक कार्य निरन्तरता मे अछि। ई जनतब बीटेक तृतीय वर्षक छात्र श्री हेत पटेल मैथिली जिन्दाबाद केँ करौलनि। एहि क्षेत्र केर विभिन्न शब्दावलीक प्रयोग करैत लिखल गेल आलेख व प्रकाशित पुस्तक, शोध सामग्री व अन्य स्रोत-संसाधनक मांग सेहो ओ कयलनि। हुनक मांग अनुसार मैथिली जिन्दाबाद केर सम्पादक प्रवीण नारायण चौधरी द्वारा सामाजिक संजाल मे उचित सूचना सहितक अपील जारी कयल गेल अछि।
अपील के उतारः
मैथिली भाषा सरोकारी सँ अपील
३-४ दिन पहिने हमरा सँ एकटा युवा (सम्भवतः गुजरात सँ) सम्पर्क कयलथि। ओ आईआईएससी (IISC Bangluru – भारतीय विज्ञान संस्थान, बेंगलुरु) केर एक प्रोजेक्ट मे इन्टर्नशिप कय रहल छथि। हुनक नाम हेत पटेल छन्हि। बीटेक तृतीय वर्षक छात्र उपरोक्त प्रोजेक्ट मे मैथिली भाषाक एनएलपी प्रोग्राम आधारित कार्य कय रहला अछि। एनएलपी केर सम्बन्ध मे संछिप्त जानकारी एहि वेबसाइट सँ लय सकैत छीः https://anlp.org/knowledge-base/definition-of-nlp तथा हेत पटेल केर प्रोजेक्ट केर सम्पूर्ण साहित्य एहि वेबलिंक पर भेटतः https://respin.iisc.ac.in/ – हमरा एकर हेडिंग – Speech Recognition in Agriculture and Finance for the Poor in India तथा एकर संछिप्त साहित्य Speech recognition in agriculture and finance for the poor is an initiative predominantly to create resources and make them available as a digital public good in the open source domain to spur research and innovation in speech recognition in nine different Indian languages in the area of agriculture and finance. Nine Indian languages considered for this project are Hindi, Bengali, Marathi, Telugu, Bhojpuri, Kannada, Magadhi, Chhattisgarhi, and Maithili. पढिकय यैह बुझय मे आयल जे संसारक एक सर्वोच्च धनी व्यक्ति भारतक गरीब वर्ग लेल कृषि एवं वित्त क्षेत्र मे भाषा आ व्यवहार बीच पर आधारित तकनीक केर विकास लेल आईआईएससी संग सहकार्य करैत सकारात्मक कार्य कय रहल अछि। एहि मे कुल ९ टा भाषा – हिन्दी, बंगाली, मराठी, तेलुगु, भोजपुरी, कन्नड़, मगधी, छत्तीसगढी आर मैथिली मे काज कयल जा रहल अछि। श्री हेत पटेल द्वारा हमरा संग सम्पर्क करैत कहल गेल अछिः
I am Het Patel and I am currently in 3rd year of my B.Tech degree. In my current internship at IISc Banglore, we are working on an NLP project, which aims for the more accessible technology in the native language for the respective people. We initially need to collect data in the Maithili language. In the process of search of newspapers in the Maithili Language, I came across the newspaper “Maithili Jindabaad”, which publishes various articles and news in the Maithili language. I am currently looking for every source that I could get around the Maithili language, so will you be able to share any resources regarding the Maithili Language that you might have in domain of agriculture and finance? Also is there any possibility that you can write any articles regarding finance and agriculture in Maithili language. That would be a great help from you.
Looking forward to your response.
हमरा सच मे बहुत प्रसन्नता भेटल जे मैथिली लेल सामग्री (contents) तकबाक क्रम मे तकनीकी क्षेत्र मे कार्यरत युवा केँ www.maithilijindabaad.com अपन उपयोगिता ठीक ओहिना पूरा कयलक जेना हम बेर-बेर सपना देखैत आबि रहल छी। नव पीढी केँ अपन भाषा मे समुचित सामग्री उपलब्ध कराओत त हमर मातृभाषा मैथिली दीर्घजीवी बनत।
हेत संग बातचीत मे पता लागल जे सिर्फ दू गोट वेबसाइट मैथिली मे समुचित शब्द भंडारक संग हुनका अभरलनि, एक मैथिली जिन्दाबाद आ दोसर ई-समाद। ओ ईहो शिकायत कयलथि जे ई-समाद केर सम्पादक हुनका एखन धरि कोनो उत्तर तक नहि देलखिन अछि। हमर ई लेख सँ हुनकहु (आशीष झा व कुमुद सिंह) लोकनिक ध्यानाकर्षण होइन्ह आर एहि परियोजना मे मैथिली भाषा मे कृषि एवं वित्त सम्बन्धी शब्द पर कम सँ कम ५०-५० वाक्य केर आलेख जुटेबाक प्रयास मे लागि जाइथ।
हम एहि पोस्ट केर मार्फत सँ सूचित करय चाहब जे साहित्य अकादमी, दिल्लीक मैथिली संयोजक श्री अशोक अविचल (Ashok Avichal), नवाराम्भ प्रकाशन केर संचालक श्री अजित आजाद (Ajit Azad), मैथिलीक इन्साइक्लोपीडिया रूप मे सुपरिचित नाम तथा घर-बाहर पत्रिकाक सम्पादक डा. रमानन्द झा रमण, मैथिली अकादमी, पटनाक अध्यक्ष (सम्भवतः पूर्व अध्यक्ष आब… हमरा ठीक सँ पता नहि अछि) श्री दिनेश चन्द्र झा, नेपाल सँ मैथिली विकिपीडिया लेल अनेकन महत्वपूर्ण सामग्री जुटेबाक कार्य करनिहार युवजन लोकनि श्री विप्लव आनन्द एवं श्री पंकज देव केर सम्पर्क सूत्र जुटेबाक संग किछु महत्वपूर्ण वेबसाइट केर लिंक, किछु विश्वविद्यालय सँ सम्पर्क करबाक सुझाव हुनका उपलब्ध कराओल अछि। आशा करैत छी जे हुनका वांछित आ समुचित सामग्री उपलब्ध करेबाक स्रोत (लिंक, पुस्तक, शोधपत्र वा ग्रन्थ, आदि) केर सूचना भेटतन्हि आर ओ उचित रूप सँ उपरोक्त परियोजना मे करोड़ों मैथिलीभाषीक बोली-शैली आधारित तकनीक केर विकास कय सकथि।
आइ एहि पोस्ट केर माध्यम सँ अपनहुँ लोकनिक ध्यानाकर्षण कय रहल छी जे वित्त व कृषि क्षेत्र मे प्रयुक्त शब्दावली पर केन्द्रित छोट-पैघ लेख/आलेख/शोधपत्र आदिक सम्बन्ध मे कोनो जानकारी हुए त कृपया हमरा ईमेल आईडी [email protected] या व्हाट्सअप नम्बर +9779801722981 पर उपलब्ध कराबी। हम स्वयं सेहो ओहि लेख सभ केँ मैथिली जिन्दाबाद पर प्रकाशित करब आ श्री हेत पटेल केँ सेहो उपलब्ध करेबनि जाहि सँ उपरोक्त जनहित कार्य शीघ्रातिशीघ्र पूरा हुए।
विदित हो जे श्री हेत पटेल कहलथि जे मगधी, भोजपुरी सहित अन्यान्य भाषाक सामग्री सब दुर्लभता सँ उपलब्ध भऽ रहल अछि। मैथिली के अवस्था सेहो बड नीक नहि कहल जा सकैत छैक, कारण मात्र २ टा वेबसाइट आ किछेक अन्य जाहि पर अत्यल्प सामग्री सब प्राप्त भऽ रहल अछि, एकरो नीक कोना कहबैक। संगहि कन्टेन्ट्स डेवलपमेन्ट केर कतेको प्रोजेक्ट मे स्वयं महत्वपूर्ण योगदान करनिहार युवा अभियन्ता श्री संजोग देव (राजविराज) सँ सम्पर्क कयला पर पता लागल जे वित्त आ कृषि क्षेत्र मे एखन धरि उपलब्धिमूलक कोनो काज हेबाक बात हुनकहु संज्ञान मे नहि एलनि अछि। अतः मैथिली लेखन मे एहि क्षेत्र मे सेहो अधिक सँ अधिक लेखन हुए, ताहि लेल लेखक सब आगू आबथि, से मुख्य रूप सँ ध्यानाकर्षण करय चाहैत छी।
आशा अछि जे समस्त सरोकार रखनिहार मैथिली प्रेमी एहि अपील केँ सार्थक रूप सँ स्वीकार करैत अपन-अपन योगदान देब।
(तस्वीर – श्री हेत पटेल केर, मैथिलीभाषी अनेकों युवा लेल प्रेरणा प्राप्त हेतु राखल अछि। ई काज अहाँ सभक प्रथमतः थिक, एहि तरहक महत्वपूर्ण कार्य मे अहाँ सब सेहो सजग रही।)


text:
बुधवार, 4 फ़रवरी 2009
ओ दिन नै बिसरब
शुक्रवार, 30 जनवरी 2009
साग पात खोंटि-खोंटि दिवस गमौबै
नै चाही हमरा सुख आराम यो मिथिले मे रहबै
एहन बात नै छै जे ई गीत आहां सब नै सुनने छी वा हम पहिलुक बेर आहां सबकेँ सुना रहल छी। दरअसल ई गीत हम नैनटा मे खूब गाबैत रही। ई गीत गाबि स्कूल मे हम एक बेर इनामो जीत चुकल छी मुदा ई बिसरा गेल छल। रैब दिन (25 जनवरी) के हंसराज कालेज मे अखिल भारतीय मिथिला नवनिर्माण मंचक उद्घाटन मे गेल रही। समारोह मे मिथिलांचलक बहुत पैघ-पैघ हस्ती सभ अएल रहथि। एहि मे बिहारक पूर्व मुख्यमंत्री डाॅ जगन्नाथ मिश्रक संगे पूर्व सांसद गौरी शंकर राजहंस, प्रधानमंत्री के आर्थिक सलाहकार सतीश चंद्र झा, सांसद संजय पासवान, पूर्व सांसद आ मंत्री रामकृपाल सिंह, दिल्ली के स्थानीय विधायक महाबल मिश्र, इतिहासकार डीएन झा, मैथिली भोजपुरी अकादमी के उपाध्यक्ष अनिल मिश्र आ साहित्यकार मृदुला सिंहा जी अएल रहथि। ई गीत मृदुला जी अपन वक्तव्यक बीच मे गौने रहथिन। गीत सुनि अचानक भक दए यादि आबि गेल आ हम किछु मलीन भए गेलहुं। मलिन एहि चलते कि अपना-आप पर बड दुख भेल जे जै गीत के हम खूब भास लगा-लगा धिया-पुता मे गाबैत रही तकरा हम बिसरा गेलहूं। दुख एहि गीते टा के लए कए नै भेल बल्कि आए अपन मिथिला संस्कारक कतेको चीज अछि जकरा हम बिसरि गेलहूं। सच पूछू त’ हमही टा नै बल्कि अपना-आप के मिथिलांचलक मठाधीश कहाबए बला कतेको लोकनि छथि जे अपन संस्कार के बिसरि चुकल छथि। एकर पाछू एकमात्र कारण गाम-घर सँ विमुख भेनाइ आ शहरीकरण अछि। कोनो बात नै ई बहुत पैघ चर्चा के विषय छी आ एकरा पर बहस ब्लागक माध्यमसँ केनाई हम उचित नहीं बुझि रहल छी। खैर चलू। हम अखिल भारतीय मिथिला नवनिर्माण मंच के बारे मे बात करैत रही। दिल्ली मे आजुक दिन मे सए टा सँ अधिक मैथिली के संस्था काज कए रहल अछि। हम कतेको संस्थाक कार्यक्रम में शिरकत कएलहुं। सभ संस्था कार्यक्रमक रूप मे विद्यापति समारोह या फेर सरस्वती पूजा, काली पूजा नै त छैठक पूजे तक अपना-आप के सीमित रखने छथि। इ हमरा पहिल संस्था भेटल जकर उद्देश्य दिल्ली मे रहि रहल बिहारी आ मैथिल के विकास छैक। दिल्लीए टा नहि बल्कि बिहार मे मिथिलांचलक विकास के लेल इ संस्था सेहो प्रयत्नशील अछि। जेना की संस्था के पहिनुके दिन विषय रहै मिथिलाक समग्र विकास: चुनौती आ सम्भावना। ओनहियो एहि संस्थासँ काफी सुशिक्षित लोक सभ जुड़ल छथि। एकर अध्यक्ष रंजीत मिश्र जी छथि जे हंसराज कालेज के संस्कृत विभाग मे वरीष्ठ प्राध्यापक छथि। बड बेस, एहि संस्था सँ किछु उम्मीद जागल अछि आ आशा करैत छी जे जाहि उत्साहक संग संस्थाक शुरुआत भेल अछि ओ हमेशा बनल रहत। हमर इएह शुभकामना अछि।
हास विद्या: चोर आ सोना के खेती
साभार: विद्यापति कृत पुरुष परीक्षा, लेखक: अखिलेश झा, प्रकाशक: प्रकाशन विभाग, भारत सरकार
गुरुवार, 29 जनवरी 2009
लोककथा: चतुर वानर
एडवांस कने कम बनू
मंगलवार, 27 जनवरी 2009
चंठिनी भाउजि
बहुत दिन पहिनेक बात छै। एक दोसरकेँ खूब सिनेह कर’ वला छ टा भाइ आ एकटा बहिन छलि। सभटा भाइक बिआह भ’ गल छलै। बहिनिक प्रति भाइ सभक अतिशय दुलारसँ जरैत रह’ वाली भाउज सभ अपन ननदिक मान-दान नहि करै छलि। एक बेर एहन भेलै जे सभ भाय उद्यम करबा लेल दूर देश चल गेल। ओकरा सभक परोच्छ फबि गेने भौजाइ सभ अपन ननदिक संग अधलाह व्यवहार कर’ लागलि। ओ सभ ओकरा विभिन्न प्रकारक भरिगर काजमे लगौने रहै छलि। तैओ ओ कन्या जान पर खेलि ओ सभटा काज करैत रहै छली जे ओकरा कहल जाइ छलै। तखन भौजाइ सभ ओकर जाने हति देबाक रचना रचि लेलक। ओ सभ ओकरा एकटा माटिक बासन देलकै आ इनार पर जा क’ ओकरा भरि क’ अनबाक लेल कहलकै। बासनक पेनीमे बड़कीटा भूर छलै। तेँ जखने ओहिमे पानि भरै आ कि लगले चूबि जाइ। कन्या इनार पर बासन ल’ क’ गेलि मुदा ओकरा भरब असंभव बूझि कान’ लागलि। एकाएक एकटा पैघ बेंग पानि पर सँ अपन मूड़ी बहार कयलक आ ओकरासँ पुछलक - ‘अहाँ किअए कनै छी?’ ओ बाजलि - ‘हमर अंतिम घड़ी आबि गेल अछि। जँ हम ई बासन नहि भरि सकब तँ मारलि जायब। मुदा एहि बासनक पेनीमे भूर छै।’ बेंग बाजल - ‘निफिकिर रहू। हम भूरमे बैसि जायब आ ओकरा अपन देहसँ झाँपि देबै। अहाँ बासन भरि सकब।’ बेंग सैह कयलक आ ओ कन्या पानि ल’ क’ घर चलि गेलि।
भौजाइ सभ बड़ तमसायलि छलै मुदा किछु कहि नहि सकलै। तखन ओ सभ किछु दोसरे उपाय सोचलक। ओ सभ ओकरा जंगल जा क’ जारनक पैघ बोझ आन’ कहलकै। मुदा बोझकेँ बन्हबाक लेल ओ कोनो रस्सी नहि ल’ सकै छल। कन्या बहुत रास पांग जमा क’ लेलक। तकर बाद ओ बैसि क’ कान’ लागलि। एकटा पैघ साप बाहर भेल आ पुछलकै - ‘अहाँ किअय कनै छी?’ कन्या सभ बात कहि देलकै। साप बाजल - ‘हम ठहुरी सभक चारूकात रस्सी जकाँ लेपटा जायब आ समस्याक समाधान भ’ जयतै।’ ओ सैह कयलक आ कन्या अपना माथ पर ध’ क’ ठहुरी सभकेँ उघि लेबामे समर्थ भ’ गेलि। भौजाइ सभ चिन्तामे पड़ि गेली जे आब की करी? दोसर दिन ओ सभ अपन ननदिके एकटा एहन खेतमे पठा देलक जाहिमे एक दिन पहिने दालि छीटल गेल छलै। ओ सभ ओकरा साँझ धरि सभटा दालि बीछि क’ लाब’ कहलकै। कन्या खेत पर गेलि आ बुझि गेलि जे काज असंभव अछि किएक तँ बीया सभ सौंसे छिड़िआयल छलै। हताश भ’ क’ ओ कान’ लागलि। तखने एक झुंड पड़बा आबि क’ ओकरासँ पुछलकै जे बात की छै। जखन ओ अपन कनबाक कारण बुझा देलकै तखन पड़बा सभ एहि बात पर सहमत भ’ गेल जे ओ सभ सभटा अन्न बीछि देतै। शीघ्रे ओ सभ तहिना कयलक आ सभटा अन्न कन्याक छिट्टामे ध’ देलक। साँझमे ओ कन्या भरि छिट्टा अन्न लेने घुरि गेलि।
भौजाइ सभ पहिनेसँ बेसीए खौंझा गेलि आ पहिनहुसँ बेसी कष्टदायक उपाय सोचि लेलक। ओ सभ ओकरा एकटा पैघ बासन द’ देलकै आ जंगलमे जा क’ भरि बासन रीछनीक दूध आन’ कहलकै। कन्या जंगल गेलि आ बैसि रहलि। ओकरा किछु ने फुराइ जे की करी। एकटा रीछनी अयलै ओ ओकरासँ पुछलकै जे ओ जंगलमे एसगर आ उदास किएक बैसलि अछि। कन्या अपन रामकहानी सुना देलकै। रीछनी ओहि कन्याकेँ गछि लेलकै जे ओ ओकरा दूहि क’ भरि बासन दूध घर ल’ जाय। तखन भौजाइ सभ ओहि कन्याकेँ जंगल ल’ गेलि आ अपना सभक संगे एकटा सीढ़ी सेहो लेने गेलि। ओ सभ एकटा तीस हाथ ऊँच गाछ तकलक। ओहिमे तन्नुक डाढ़ि सभ छलै। सीढ़ी लगा क’ ओ सभ कन्याकेँ गाछ पर चढ़ि फड़ तोड़ए कहलकै। कन्या चढ़ि गेल आ फड़ तोड़ए लागलि। चंठिनी भौजाइ सभ चट द’ सीढ़ी घीचि लेलक आ घर घुरि गेलि। ओ सभ कन्याकेँ गाछ पर सँ कूदि कए मरि जयबाक हेतु छोड़ि देलकै।
कन्याकेँ अदंक पैसि गेलै। ओ गाछे पर बैसलि रहलि। रातिमे ओकर भाय सभ घुरलै आ सुस्तयबाक लेल ओही गाछ तर बैसि गेलै। कन्या कानि रहलि छलि। ओकर गर्म नोर कोनो भाइक देह पर खसि पड़लै। ओ सभ ऊपर दिस तकलक आ कन्याकेँ देखिते ओकरा चीन्हि गेल। ओ सभ बहिनकेँ खतरासँ बचा लेलक आ घर ल’ गेल। ओ सभ ततेक खिसिया गेल छल जे अपन घरवाली सभकेँ तेज कुलहाड़िसँ कुट्टी-कुट्टी काटि मारि देलक। तकर बादसँ ओ सभ अपन बहिनिक संग आनंदसँ रह’ लागल।
सोमवार, 26 जनवरी 2009
मैथिल ब्राह्मण संस्कार
छठिहार: ब्राह्मणक संस्कारक पहिल शुरुआत छठिहार दिन सँ होईत अछि। छठिहार बच्चा के जन्मक छठम दिन मनाओल जाइत अछि। एहि दिन सांझक समय सति भगवती के सामने अरिपण द विशेष पूजा-पाठ कएल जाईत अछि। एहि अवसर पर मां आ बच्चा के पीयर कपड़ा विशेष तौर पर पहिराओल जाइत अछि आ ओकर बढ़िया संस्कारक कामना कएल जाइत अछि। एहि प्रथा मे महिले टा हिस्सा लैत छथि। छठिहार में प्रयुक्त होबए वला सामग्री: कागत, लाल रोसनाई, पुरहर पाटिल, बियैन, दीप, कजरौटा, शाही कांट, चक्कु, छूरा आ लावा।
नामकरण: जन्मक एगारहम वा बारहम दिन बच्चा केर नामकरण कएल जाइत अछि। एहि अवसर पर पंच देवता, विष्णु, नवग्रह आ पार्थिव शिवलिंग के पूजा विधि विधानक संग कएल जाइत अछि। एकर बाद बच्चा के राशि के हिसाब सँ कोनो उपयुक्त नाम देल जाईत अछि। बच्चा आ मां नबका कपड़ा पहिर भगवानक पूजा-अर्चना करैत छथि। एकर बाद दुरबा पातक डांट के मौध में डुबा बच्चाक ठोर पर नाम लिखल जाईत अछि। नब वस्त्र अक्सरहां बच्चा के मात्रिक सं अबैत अछि। ओना ई कोनो जरूरी नै। अन्नपराशन: अगर बेटा हो त छह सं आठ महिना के बीच आ बेटी हो तो सात सं नौ महिना के बीच कोनो शुभ मुहुर्त मे बच्चा के नबका कपड़ा पहिरा घरक कोनो बुजुर्ग महिला इ विधि करैत छथि। एहि विधिक तहत बच्चा के पहिलुक बेर अन्न खुआओल जाइत अछि। एहि अन्न के तहत मुख्य रूप सँ बच्चा के पायस आ मिठाई खुऔबाक प्रथा अछि। कतेक ठाम इ विधि बच्चा के मामाक द्वारा कयल जाईत अछि। कहल जाईत अछि जे मामा चांदी के बाटी मे बच्चा के पायस खुआबैत छथि। ओना मामाक सामथ्र्य गुने बाटी कोनो आरो चीज के भए सकैत अछि। एहि बारे मे एकटा धारणा ईहो अछि जे अगर इ विधि नै कएल जाइत छैक त बच्चा तोतराय लागैत अछि।
मुड़न: मुड़न अक्सरहां एक सं पांच सालक बीच मे कोनो शुभ मुहुर्त पर कएल जाइत अछि। एहि अवसर पर बच्चा के केस हजाम द्वारा कैंची सँ काटल जाइत अछि जकरा घरक कोनो बुजुर्ग महिला बच्चाक पाछू बैसि अपना आंचर में रखैत छथि। केस कटला के बाद बच्चा के नाहाओल जाइत अछि आ फेर नबका पकड़ा पहिरा दुर्बाछत देल जाइत अछि। एकर बाद बच्चा पहिने भगवती के प्रणाम करैत अछि आ तकर बाद सब केँ पैर छूबि आशीर्वाद लैत अछि। एहि अवसर पर सांझ में भोज-भात आ मिठाई सेहो बांटल जाईत अछि। कतेक ठाम मुड़न पर बलि प्रथाक सेहो प्रचलन अछि जकरा प्रायः जगमुड़न कहल जाईत अछि। सांझ मे केस के बंसबिट्टी या फेर कोनो पवित्र नदी में भंसाओल जाइत अछि। मुड़नक अवसर पर कतेक ठाम बच्चा के कान सेहो छेदल जाईत अछि। बच्चा के कान सोनाक कुंडल सं छेदल जाइत अछि। ओना ई कोनो जरूरी नै कि कुंडल सोने के होमए। हालांकि ई प्रथा कतेक ठाम उपनयन में सेहो कयल जाईत अछि।
अक्षारंभ: प्रायः तीन सँ पांच सालक बीच में कहियो बच्चाक शिक्षारंभ कएल जाईत अछि। हालांकि ई बिधि कतेक ठाम मुड़नेक दिन क’ लेल जाईत अछि। बच्चा के हाथ में चैक पकड़ौबाक शुरुआत आचार्य भोरका उखराहा मे करैत छथि। एहि अवसर पर पंच देवता, कुल देवता, लक्ष्मी-गणेश, सरस्वती, विष्णु, महादेव और ब्रह्मा केेर पूजा कएल जाईत अछि। एकटा साबूत केराक पात पर अरिपण द’ पांच किलो अरबा चाउर ओहि पर पसारल जाईत अछि। एकर बाद आचार्य बच्चा के अपना कोरा मे ल’ बच्चा के दहिना हाथ मे चैक पकड़ा ओहि चावल पर ओम नमः शिवाय लिखबावैत छथि। एकर बाद एहि चावल के पीयर कपड़ा सँ झांपि देल जाईत अछि। चाउर के सांझ में उठा लेल जाईत अछि। ओना बहुत केयो ई बिधि सरस्वती पूजा के दिन क’ लैत छथि। सरस्वती के विद्या के देवी मानल गेल अहि आ लोक एहि दिन के एहि कार्यक लेल विशेष शुभ मानैत छथि।
उपनयन: कहल जाईत अछि जे उपयनक बादे ब्राह्मणत्वक संस्कार लोक मे अबैत अछि। एहि दिन सँ बच्चा के ब्रह्मक ज्ञान होईत अछि आ ओ अपन संस्कारक प्रति सजग होईत अछि। उपनयनक लेल ओना त’ उम्रक कोनो सीमा नहि अछि मुदा कहल जाईत अछि जे जँ पांच सालक भीतर भ’ जए तं ई विशेष उत्तम। उपनयनक विधि विवाहो सँ कहिं भाड़ी होईत अछि। उपनयनक विधि के शुरुआत उद्योग सँ होईत अछि। एकर बाद मैट मंगल, मरब ठट्ठी, चरखकट्टी, कुमरम, मात्रिका पूजा, अभ्युदयक श्रद्धा, चूड़ाकर्ण, उपनयन, वेदारंभ, समाबर्तन आ उपनयनक चारिम दिन रातिम होईत अछि। रातिम दिन सत्यनारायण भगवानक पूजा क’ उपनयनक विधि-विधानक समाप्ति कएल जाईत अछि। उपनयनो मे कतेक ठाम बलि प्रदानक प्रथा अछि।
विवाह: कहल जाईत अछि जे विवाहक बादे मानव जन्म के पूर्ण मानल जाईत अछि वरना जन्म अधूरा अछि। मैथिल विवाहक विधि अछि - सिद्धांत, कुमरम, लाबा भुजाई, आज्ञा डाला, मात्रिका पूजा वा अभ्युदयक श्रद्धा, आम-मौह विवाह, पैर धोआई, परिछन, धोबिनयां सँ सोहाग, नैना-जोगिन, कन्यादान, बिवाह, सिंदुरदान, चतुर्थी आ फेर दुईरांगमन। ओना कतेक ठाम मैथिल विवाह मे कुमरमक प्रथा नहीं अछि। एतबे नहि कतेक ठाम मात्रिका पूजा बरियातिक एलाक बाद होईत अछि तँ कतेक ठाम पहिने भ’ जाईत अछि।
मरण: संस्कारक अंतिम चरम थिक मरण। ताहि चलते एकरा अंतिम संस्कार सेहो कहल जाईत अछि।
शनिवार, 24 जनवरी 2009
सपना
शुक्रवार, 23 जनवरी 2009
दूटा ठक
बहुत दिन पहिनेक बात छै। एकटा गाममे दूटा ठक रहै छल। ओकरा दूनूमे संगतुरिया छलै। बहुत दिनसँ दूनू गाक चारूभरक लोककेँ ठक्ेत रहय। मुदा आब दस कोसक धरि लोक ओकरा दूनू पर विश्वास नै करैत छल। इ देख ओकर सभक धंधा चैपट भ गेल। दूनू कोना आर ठामक यात्रा करबाक निश्चय कयलक। अचचिन्हार देशमे नव मुल्ला फँसयबाक जोगाड़ भ सकै छलै। चलैत-चलैत दूनू बहुत दूर चलि गेल। भोरे होइत दूनू एकटा दोसर राजाक जा पहुंचल। ओतए पता लगलै जे ओहि राजक राजा पिछला राति मरि गेल। राजाक बेटाकेँ ठकबाक अवसर फरेलै। दूनू राजाक अंतिम संस्कार धरि रुकि गेल। श्राद्धकर्म समाप्त भेलाक बाद ओ दूनू राजाक सारा लग एकटा खाधि खूनि लेलक। एकटा ठक खाधिमे नुका रहल। दोसर ठक राजाक बेटा लग गेल आ जिगेसा करैत बाजल - ‘राजा हमरासँ एक सय टाका पैंच लेने छला। हम ओएह पाइ आपस लेबए आयल छी।’ राजाक बेटा सभ ई सूनि जबाब देलकै - ‘नै हम सभ ओहि कर्जक मादे किछु जनै छी आ ने सधयबे करब।’ ठक अपना बात पर जोड़ दैत कहलक - ‘हमर बात सत्त अछि। राजाक आत्मा सेहो एहि कर्जक सच्चाइ बात सकै छनि। हम सभ हुनक सारा लग चली आ हुनका आत्माकेँ बजा कए पूछि ली।’ राजाक बेटा सभ मानि गेल। सब केओ सारा लग आयल। पहिल ठक आवाज देलक - ‘दोहाइ महाराजकेँ! जँ अपने हमरासँ एक सए टाका पैंच लेने होइ तँ अपन बेटा सभकेँ से कह दिअनु।’ खाधि तरसँ आवाज आयल - ‘हँ! हम पैंच लेने रही। हमर बेटा सभ ओकरा सधा देताह।’ ठकक कपटचालि सफल भेलै। राजाक बेटा सभ मानि गेलाह। राजमहल पहुंचला पर ठककेँ पाइ भेटि गेलै। पाइ भेटिते ओकरा मोनमे पाप आबि बैसलै। ओ अपन मीतक हिस्सो टपा देबाक विचार कयलक आ मीतकेँ खाधिसँ बिनु निकालनहिँ गाम छोड़ि देलक। दोसर ठक खाधिमे बहुत काल धरि रहल। बादमे बाहर अयबाक कोनहुना जोगाड़ कयलक। बाहर आबि ओ राजमहल लग गेल। ओतए अपन मीत द पुछारि कयलक। ओकर भजार जाहि बाटे गेल रहै, से बाट राजाक बेटा ओकरा देखा देलखिन। दोसर ठक एक जोड़ नव पनही कीनि लेलक। खुरपैरिया द क ओ अपन भजारसँ आगू बढ़ गेल आ पनहीक एकटा पबाइ सड़क पर खसा क नुका रहल। ओकर भजार ओहि स्थान पर अयलै। ओकरा पनहीक पबाइ देखि पड़लै। एकेटा पबाइ रहबाक कारणेँ ओ ओकरा उठौलक नहि आ आगू बढ़ैत गेल। तावत् दोसर ठक आर आगू बढ़ि गेल छल। ओ पनहीक दोसरा पबाइ रस्ता पर खसा देलकै आ पहिने जकाँ नुका रहल। बइमानी क क ओकर हिस्सा पचा लेबए वला मीत रस्ता पर दोसरो प बाइ देखलक। ओकर मोन लपलपा गेलै। ओ सोचलक - ‘पहिली पबाइ जा क ल अबै छी। एक जोड़ नव पनही भए जायत।’ से सोचि अपन मोटरी झो ँझमे नुका देलक आ पाछू घूरि गेल। जखने ओ थोड़ेक दूर गेल कि ओकर मीत मोटरी ल क यैह ले वैह ले पार भ गेलै।


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नड़ाइल जिला
नडाइल (बङ्गाली: নড়াইল) बङ्गलादेशक दक्षिण-पश्चिम भागम रहल एक जिला छी । ई जिला खुल्ना विभागम अछि ।[१]
इतिहास[सम्पादन करी]
नडाइल सहर एक जमिन्दारक नामसँ उत्पत्ति भेलछल । एतक जमिनदारसभ रुपगञ्ज बजारक स्थापना केनए छल, जे एक जमिन्दारक नामसँ राखल गेल छल । ओसभ एहि सहरम ब्रिटिस्ट शासनकालम रुपगञ्ज सहर नजदिकम पहिल बेर एक हुलाक कार्यलयक स्थापना केनए छल । ततपश्चात ओसभ नडाइल सहरक उत्थानक लेल संस्कृतिक, खेलकुद आ शिक्षाम विकास केनए छल ।
भूगोल[सम्पादन करी]
धर्म[सम्पादन करी]
प्रशासन[सम्पादन करी]
यातायात[सम्पादन करी]
रुचीक विषय[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "नडाइल जिला जानकारी", बङ्गलापिडिया।


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आजुक युगमे विद्वता प्रदर्शित करबाक अभिलाषा सबकें होयत अछि. विद्वताक प्रदर्शन जीवनक प्रत्येक क्षेत्रमे कएल जाएत अछि. साहित्य जीवनक प्रमुख क्षेत्र मानल जायत अछि जाहिमे अपन मोनक भावकें व्यंजित-अभिव्यंजित करबाक सदति यथेष्ट चेष्ट होयत आबि रहल अछि. विकसित मानव के लेल दुरुहतासं भरल मोटका मोटका पोथी लिखल जा रहल अछि. परिणामतः मैथिली बाल साहित्य ओतेक समृद्ध नहि भ’ सकल जतेक कि होएबाक छल. मुदा एहि सबसं फ़राक, बाल-व्यक्तित्वक समुचित विकासमे बाल-साहित्यक संग संग मातृभाषाक असीम महत्ताकें बुझैत कवि मिथिलेश कुमार झा मैथिलीमे बाल-साहित्यक खाली भंडारकें भरबाक भागीरथी प्रयास सराहनीय आ प्रशंसनीय अछि. मिथिलेश जीक सुन्नर हॄदय नेना-भुटका सबहक प्रति जागल स्नेह, प्रेम, लगाव, वात्सल्य आदि मानवीय भावनाक सारस्वत तत्वसं परिपूर्ण अछि. शिक्षण वृत्तिक परिणामे एहि कवि केर हृदय शिशु स्नेहसं रसाप्लावित अछि जकरे चरमोत्कर्षक रचनात्मक ओ काव्यात्मक परिणाम थिक “सोना आखर”. एहि समीक्षाधीन कविता संग्रहक प्रकाशकीयमे फ़रिछा क’ कहल गेल अछि —
“धिया-पुता कोनो भाषा, साहित्य, संस्कॄति, समाज ओ राष्ट्रक भविष्य होयत अछि. तैं धिया- पुताक संस्कार, विचार, व्यवहार आदि पर समुचित ध्यान देब आवश्यक.“
समकालीन मैथिली साहित्यक धरा-धाम पर मिथिलेश झा जीक कविक रूपमे अवतरण अनायास नहि. प्रारंभहिसं हुनक मैथिली आ हिन्दी बाल कविता, बाल-कथा, कविता, कथा, गीत, गजल, साक्षात्कार, आन साहित्यिक ओ गैर-साहित्यिक निबंध आदि विभिन्न पत्र-पत्रिकामे प्रकाशित होयत रहल अछि. काव्यात्मक प्रतिभा बले हुनका मिथिला सांस्कृतिक परिषद, कोलकाताक तीन गोट स्मारिका (स्वर्ण जयंती विशेषांक सहित) केर सम्पादन करबाक श्रेय प्राप्त छनि. संगे, श्री मिथिलाकें सह-सम्पादनक रूपमे हुनक योगदान उल्लेखनीय अछि.
कुल 23 गोट बाल कवितासं सुसज्जित आ सुवर्णित “सोना आखर” मिथिलेश जीक पहिल बाल-कविता संग्रह थीक जेकि प्रकृति ओ परिवेश आ ओकर सौन्दर्य, सामाजिक परम्परा आ परिवारिक संस्कार, जीवन मूल्य आ नैतिकता, देशप्रेमक भावना आदि जेहन गंभीर विषय-वस्तु पर केन्द्रित अछि. एहि कविता संग्रहक पहिल कविता “कोईलीक अंडा” बाल मोनमे सहक जिज्ञासा समुपस्थित करैत अछि. बोधगम्य शब्द संयोजनक माध्यमे कोईली आ कौआक संदर्भक माधयमे नैतिक शिक्षा दs रहल अछि. “कौआ” प्रवॄत्ति पर गहीर दॄष्टिपात कएल गेल अछि. समाजमे अधलाह व्यक्ति उत्कृष्ट बनबाक कतबो दंभ भरैत रहय, हुनक क्षद्म रूप आ व्यवहार अंततोगत्वा जगजाहिर भs जायत अछि. एहने व्यक्तिक अधोगति निश्चित अछि. एकटा नीक शिक्षाके ध्यानमे राखि लिखल ई कविता बहुत शिक्षाप्रद अछि-
“सेवत लागल कौआ
कोईलीक अंडा
बच्चा बहरायल तें
फ़ूटि गेल भंडा।“
“मोतीक बरखा” मे प्रकृतिक सौन्दर्यक एकटा अनुपम दृष्य परिदर्शित होयत अछि. कटु यथार्थक परिवेशमे तप्त आ दग्ध हृदयकें जहन प्रेम, सहानुभूति आ मधुर शब्दक फ़ुहाड़ पड़ैत छैक तहन भावनात्मक रूपे कतेक हर्ष भेटैत छैक तकर नीक उदहारण भेट रहल अछि निम्न पांतिमे-
“रौदो उगल छै
बुन्नी पड़ै छै.
रौदी मे चम-चम
मोती झड़ै छै.“
रौदमे पड़ैत बुन्नी द्वारा प्रस्तुत सुन्नर चित्र बच्चे नहि, प्रत्येक मनुखक हृदयमे अपना प्रति अनुराग उत्पन्न क’ दैत अछि!
“एकता मे बल” एकताक भावनामे विश्वास व्यक्त-अभिव्यक्त अछि. “डेगा-डेगा” चलैत जीवन पथ पर सदति चलबाक आ कटहा कुकुरसं सावधान रहबाक सनेस देल गेल अछि. “बकुला ध्यान” माध्यमे शिक्षा दैत कहैत छथि-
‘अहूं सब बौआ दS लिअS
ई हमर बात के कान-
पढब-हुनब अहूं एहिना
लगा नित्य बकुला ध्यान.“
“पढुआ बौआ” देशमे चलि रहल सर्वशिक्षा अभियानक नाराकें आओर सशक्त करैत शिक्षाप्रिय कविक बाल मोन कहि उठैत अछि-
“हमहुं स्कूल जेबै
पढुआ बाबू हेबै
बाबाक दुलरुआ हम
देशक मान बढेबै.“
उक्त कवितामे देशप्रेमक भावना, शिक्षाक प्रति आदर व्यक्त भेल अछि. संगे, बच्चाकें “देश समाजक “रखबार” कहल गेल अछि. ओहि ठाम एकटा आओर कविता “ हमहुं सिपाही बनबै”मे शिशु हॄदय मे देशभक्तिक भावना अभिव्यक्त भेल अछि. जागरुकता, देशप्रेम ओ सेवा आदिक तत्व परिलक्षित भेल अछि-
“माय हमरा बंदूक कीनि दे
हमहुं सीपाही बनबै.
पहिरि कS टोप, बूट आ बरदी
दुश्मन पर से तनबै.“
‘देखू-देखू बानरक खेल” पढला सं किनको गमैया परिवेशकक सहज स्मरण भ' जेतनि. बानर द्वारा देखायल जा रहल किसिम किसिमकें खेल बाल मोनमे एक तरहक हर्खक तरंग आनि दैत अछि जेकि आई आयनॉक्स वा मल्टिप्लेक्समे सिनेमा देखलो ओ नैसर्गिक आनन्द नहि भेट पाबैत अछि.
“गामक पेठिया”मे गामक हाट बजारक परिदॄश्य समुपस्थित कएल गेल अछि. पांति पढलाक बाद गामसं कटल पाठक केर मन मस्तिष्क पर गामक पेठिया सहजे उकड़ि जायत अछि. कवि पेठियाकें विभिन्न प्रकारक वस्तुक केर खरीद बिक्रीक संगे आपसी भेंट-घाटक सहज माध्यम सेहो मानि रहल छैथ –
“केन-बेच लए लोक जुटल छल,
परस्पर भेटों-घांट.“
बच्चा भविष्यक धरोहर छी. देशक प्राण शक्ति छी. राग-द्वेष, छल कपट्सं दूर बाल मोन निश्छल, निर्मल आ कोमल होयछ. “हम वीर बालक“मे जातीयता आ धर्मक बंधनसं मुक्त बाल महत्व पर हुनक दॄष्टि समीचीन प्रतीत भ रहल अछि, जहन ओ कहैत छैथ-
“हमहीं भविष्य
देशक उज्ज्वल
हम बालक छी
निर्मल निश्छल.“
“अज्ञान तिमिरमे नहि बौआह”, ‘कामना” आ संग्रहक अन्तिम कविता “सोना आखर” कविक उच्च विचारक कसौटी अछि जाहिमे बाललीला मादे अपन वैचारिकता, दृष्टिकोण, गहीर भाव आदि व्यक्त केने छैथ. “अज्ञान तिमिरमे नहि बौआह”मे बाल मन आब मानव मन बनि गेल अछि कविक लेल. गामक बाट पकड़ने बच्चा आब विज्ञानक बाट ध’ लेने अछि. मुदा तइयो कविक बाल प्रेम एहि प्रकारे ललकारा दs रहल अछि-
“मानव, तों विज्ञानक बाट पर
“मानव, तों विज्ञानक बाट पर
सदिखन आगू बढिते जाह,
नहि थाकह तों, न हारि बैसह,
पौरुष-शक्ति सं आगू बढह,
आगू बढि कर्तव्य करह,
फ़ल भेटतह, तों नहि अगुताह.“
देशदशाक चित्रणक संगे समसामयिकता परिवेशक नीक उदाहरण भेट रहल अछि उनक कवितामे मानवता ओ समाजक प्रति हुनक गंभीरता ओ प्रतिद्धताक एकटा छोट छिन नमूना अछि “कामना” जाहिमे ओ अपन समाजक, अपन राष्ट्रक विकासक लेल कामना कs रहल छैथ –
मानव-मानवमे नेह बढय
आर राग-द्वेष केर हो अन्त.
सबहक हित हो, सभकें सुख हो
पीड़ा दीनता केर हो अन्त”
उपरोक्त पांतिं सहज रूपे कविगुरु रावीन्द्रनाथ ठाकुरक कविता “व्हेयर द माइन्ड इज विदाउट फ़ीयर “आ भारतीय दर्शनमे व्याख्यायित “सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामया. सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चित् दुःखभाग् भवेत्“ केर महत उदघोष इयाद आबि जायत अछि.
“सोना आखर” कवितामे शिशुक नियमित दिनचर्याकें सम्यक रूपेन करबाक सीख देल गेल अछि. वस्तुत: ई कविता अनुदेशात्मक कविता थीक. एहि कवितामे समयक महत्व पर इजोत देल गेल अछि. कविता दूटा अन्तिम पांति बहुत किछु कहि रहल अछि –
“समय पकड़ि बुधियार कहाबी,
छोड़ि समय ‘बकलेलहा-भाइ’"
उक्त कवितामे “बकलेलहा-भाइ”के रूपमे कवि केर जीनगीक आत्मपरक तत्वक अनुभूति कएल जा सकैत अछि.
एहि प्रकारे मिथिलेश झा जीक समस्त कविता पर गहन चिन्तन, मनन आ मंथन कएलाक बाद हम कहि सकैत छी जे हुनक कवितामे एक दिस शिशु प्रति प्रेम आ अनुराग अछि, शिशु सरोकारक शिक्षा अछि, गमैया परिवेशक उपस्थिति अछि, गाम घरक संस्कृति अछि त दोसर दिस देशप्रेमक गहन अनुभूति अछि, सामाजिक सरोकारक चिन्तन तत्व अछि। “दुइ शब्द” कवि अपने लिखैत छैथ जे
“कविता सभमे बाल-मनोविज्ञान, नेनाक शब्द-क्षमता, ओकर जिज्ञासु प्रवृति, परिवेश आदिकें ध्यानमे राखि सरल शब्द, तुकान्त शैली आदिक प्रयोग कएल गेल अछि. कविता सभक द्वारा परिवेश, प्रकृति, परंपरा, इतिहास, ठेठ शब्द, सामाजिक व्यवहार, दैनिक क्रियाकलाप, जीवन मूल्य, कर्तव्य, ओज एवं वीरताक भावना आदिकें रुचिगर रीतें प्रस्तुत करबाक चेष्टा कएल गेल अछि.“
अन्तमे कही त’ आबय बला समयमे मिथिलेश जीक “सोना आखर’क रूपमे ई योगदान मैथिली बाल-साहित्यमे अविस्मरणीय मानल जायत. संग्रहमे प्रस्तुत कवितामे बाल- मनक निर्मलता ओ निश्छलताक चासनी त’ अछिए, एकर प्रवाहमयता एवं गीतात्मकत सौन्दर्य अप्रतिम अछि. कविता सभमे भाव-गांभिर्यक अलगे रूपमे परिदर्श होयत अछि. कोनो कोनो ठाम आत्मनिष्ठमूलक भावना व्यक्त-अभिव्यक्त भेल अछि. संग्रहक भाषा ‘सहज, रुचिगर आ बोधगम्य’ अछि.
मिथिलेशजीकें हार्दिक शुभकामना दैत हुनक अगिला काव्य-संग्रहक प्रतीक्षा मे…
सोना आखर (बाल कविता संग्रह)
कवि - मिथिलेश कुमार झा
ज्ञानदीप प्रकाशन
प्रकाशन वर्ष- 2013
दाम- 20 टाका


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नून
नून (Common Salt) सँ साधारणतया भोजनमे प्रयुक्त होमए वला नूनक बोध होएत अछी । रासायनिक दृष्टि सँ ई सोडियम क्लोराइड (NaCl) छी जकर क्रिस्टल पारदर्शक आ घनाकार होएत अछी । शुद्ध नून रङ्गहिन होएत अछी, मुदा लोहमय अपद्रव्यसभक कारण एकर रङ्ग पियर या लाल भऽ जाएत अछी । समुद्रक खारपनक लेल ओहिमे मुख्यत: सोडियम क्लोराइडक उपस्थिति कारण होएत अछी । भौमिकीमे लवणक हैलाइट (Halite) कहल जाएत अछी ।
भौतिक गुण[सम्पादन करी]
प्राप्ति / स्रोत[सम्पादन करी]
भारतमे नूनक स्रोत[सम्पादन करी]
स्वास्थ्यपरक[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]


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ⓘ सुवास घिसिङ
सुवास घिसिङ भारतके एक राजनीतिज्ञ छेल। सुवास घिसिङ गोर्खा राष्ट्रिय मुक्ति मोर्चा के अध्यक्ष समेत छेल। दार्जिलिङ गोर्खा पार्वत्य परिषदके पूर्व सुपि्रमो समेत रहल छेल। घिसिङ सन् १९८६ मे भारत पश्चिम बंगालके नेपाली भाषी बाहुल्य दार्जिलिङमे अलग राज्य गोर्खाल्यान्ड आन्दोलनके नेतृत्वकर्ता छेल।वि.स २०७१ साल माघ १५ गते उन्कर निधन भेल।
1. प्रारम्भिक जीवन
सुवास घिसिङके जन्म सन् १९३६, जून २२ मे दार्जिलिङके मन्जु चिया कमानमे भेल छेल। दार्जिलिङके सेन्ट रोवोट हाइस्कुलमे ९ कक्षामे पढ्हैत् खान बाबुके मृत्यु भेल छेल।


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पेपे (फुटबल खेलाडी)
पेपे (ब्राजिलियन पोर्जुगिज: [ˈpɛpi]) नामसँ खेल दुनियाँमे परिचित केप्लर लाभेरन लिमा फेरेइरा पोर्चुगीज पेशावर फुटबलर छथि जे रियल म्याड्रिड आ पोर्चुगल राष्ट्रिय फुटबल टिमकऽ रक्षात्मक घेराक खम्बा मानैत अछि । मार्टीमोसँ व्यवसायिक खेल जीवन सुरू केनेए ओ पोर्टो आ रियल म्याड्रिडमे सेहो अपन सन्तुलित खेलके लऽ अगा बढल । उत्कृष्ट रक्षापंक्ति भऽ समय समय्मे विवादमे फँस्ल हिनकर विशेषता मानैत अछि । जन्मथलो ब्राजिल भऽएका पेपे पोर्चुगलक राष्ट्रिय जर्सीमे ६५ बेसी खेल खेल्के ३ गोल केनेए अछि ।
अन्तराष्ट्रिय गोल[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ १.० १.१ "FIFA Confederations Cup Russia 2017: List of players: Portugal" (PDF), FIFA, २० मार्च २०१८, पृ: ७, अन्तिम पहुँच २८ मार्च २०१८।


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मिथिलाक लोकपर्व सामा चकेवा
बच्चा मे गाम मे बहिन सभ के सामा-चकेवा पावनि के मनाबैत देखैत छलहुं. एकरा अहां सामा-चकेवा खेलैत सेहो कहि सकय छी. ओना त ई पावनि लड़की-महिला सभ के अछि… मुदा बच्चा मे ओहि मे हमहुं सभ शामिल भs जाएत छलहुं.
सामा चकेबा भाई-बहिनक प्रेमक पावनि अछि. अहि मे सामा-चकेवा… सतभइया… बृंदावन… चुगला… ढोलिया बजनिया… वन तितिर … पंडित आओर दोसर मूर्ति खिलौना सं खेलल जाइत अछि… सन स बनल चुगला के जलायल जाइत अछि… सामा चकेवा भोरका छठि के शुरू भs कार्तिक पूर्णिमा के दिन तक खेलल जाएत अछि आओर विसर्जन करि देल जाइत अछि
.
सामा चकेवा के बारे मे कहल जाइत अछि जे सामा भगवान श्रीकृष्ण के पुत्री श्यामा छलीह. ओ अपन पिताक शाप के कारण चिड़य बनि गेल छलीह. कहल जाइत अछि जे भगवान श्रीकृष्णजी के बेटी श्यामा… सामा के जंगल में खेलय के शौक छलन्हि… अपन एहि प्रकृति सं जुड़ल रहय के शौक… फूल पत्ती… पक्षी सं खेलय के शौक के लेल ओ हर दिन पौ फूटतहिं जंगल दिस चलि जाइत छलीह. सामा के प्रकृति सं जुड़य… गाछ-बृक्ष… पशु-पक्षी सं खेलय के ई बात चुगला…चूड़क के नीक नहि लागल. ओ श्रीकृष्णजी के पास जा क सामा के बारे मे उल्टा पुल्टा बात बता देलक. एहि पर खिसियाक भगवान कृष्ण सामा के चिड़य बनि जाइ के शाप दs देलथिन्ह. जेहि सं सामा चिड़य बनि गेलीह.
जखन एहि बातक पता सामा के भाई के लगलन्हि. त ओ अपन बहिन के शाप सं मुक्त करय आ वापस लाबय लेल लगि गेलाह. ओ तप करय लगलाह. हारि कs भगवान के कहय पड़लन्हि जे कार्तिक मास के अहांक बहिन अयताह आओर पूर्णिमा के दिन विदा भय जएताह. ताहि दिन सं भाई- बहिनक प्रेमक.. स्नेहक ई पावनि… सामा चकेबा के रूप में मनावल जाइत अछि.
एहि पावनि मे सामा-चकेवा के मूर्ति लs क आठों दिन सामा चकेवा खेलल जाएत अछि. एहि मे एकटा आओर बात अछि जे ई शाम के बाद खेलल जाएत अछि. सामा चकेवा के गीत गाएल जाएत अछि.
Amit Chaudhary


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बिहार भाजपा मुख्यालय मे सेहो कोरोनाक इंट्री भ’ चुकल अछि। पार्टी कें प्रदेश संगठन महामंत्री नागेंद्र, महामंत्री देवेश कुमार सहित प्रदेशस्तरीय 5 पदाधिकारी कोरोनाक चपेट मे आबि गेल छथि। आब प्रदेश भाजपा अध्यक्ष संजय जायसवाल सेहो कोरोना संक्रमित भ’ गेल छैथ। संजय जायसवाल केर पत्नी आ मां कें रिपोर्ट सेहो कोरोना पॉजिटिव आयल अछि।
पार्टी कें सूत्र सं मिलल जानकारी कें अनुसार संजय जायसवाल क’ सर्दी खांसी आ हल्का बुखार छलनि। पिछला सप्ताह ओ पार्टी कें क्षेत्रीय बैठक मे शामिल होबय आयल छला। जखन हुनका अधिक परेशानी होबय लगलन त’ ओ जांच करैलथ। ओहिमे हुनकर रिपोर्ट कोरोना पॉजिटिव आयल। एकरा बाद बाकी नेता कें जांच मे एकर खुलासा भेल। आब पार्टी कें कुन नेताक संपर्क कें आबय सं कोरोना भेलै, एकर आधार पर बाकी अपन जांच करैता।
पटना कें दू सिटी एसपी कोरोना संक्रमित, पुलिस मे मचल हड़कंप
कोरोना कें संक्रमण पुलिस कें अधिकारि धरि पसरनाइ शुरू भ’ गेल अछि। मंगलदिन क’ जांच मे पटना कें दू सिटी एसपी कोरोना संक्रमित पायल गेला। ओहिमे सिटी एसपी पूर्वी जितेंद्र कुमार तथा सिटी एसपी वेस्ट अशोक मिश्रा शामिल छैथ। जिला प्रशासन आ सिविल सर्जन केर रिपोर्ट मे एकर पुष्टि कयल गेल अछि। दूनु क’ संक्रमित मिलाक बाद सं पुलिस कें गूट मे हड़कंप मचल अछि। ई दूनु संक्रमित अधिकारि कें संपर्क मे रहल सहकर्मिक सेहो कोरोना जांच कराओल जायत तथा हुनका क्वारंटाइन मे रहय परत।
पटना एम्स मे 5 संक्रमित समेत 10 कें मृत्यु
बिहार कें सबसा बड़का अस्पताल पीएमसीएच कें एकटा डॉक्टर कें कोरोना सं मृत्युक सूचना छल , मुदा आब एक संगे 13टा स्वास्थ्यकर्मि कें संक्रमित होबाक सूचना आबिगेल अछि। अहिमे पीएमसीएच कें ईएनटी आ आई विभाग कें तीन डॉक्टर, दू पुरुष नर्स, माइक्रोबायोलॉजी विभागक एक टेक्नीशियन, एक महिला सफाईकर्मी आ पांच अन्य स्वास्थ्यकर्मी शामिल अछि।


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"हम अपन गजलक माध्यम सँ हताश आ निराश जन-जीवन मे नव प्राण फुँकबाक प्रयास करैत छी। जँ शब्द सँ ओ महत्वपूर्ण आ अवश्यम्भावी क्रान्ति भ' सकैत अछि तँ हम गजलक माध्यम सँ ओहि क्रांतिक आह्वान करैत छी। अपन निरन्तरता मे ई सहस्त्रो मनुक्ख कहियो पराजित नहि भेल, हमरालोकनि कहियो पराजित आ हताश नहि होयब। गजल निश्चित रुप सँ हमरा सभक क्रांतिक संवाहिकाक रूप मे काज करत। गजल हमरा अभिव्यक्तिक सभ सँ सहज-सुलभ माध्यम बुझाइत अछि, तेँ अपन हृदयक सम्पूर्ण भाव-राशि केँ हम गजलक माध्यमे व्यक्त करबाक चेष्टा करैत छी।"
|| कलानन्द भट्टक किछु गजल ||
१).
बाट बाधित पहाड़े छै फाटल जखन
सीयत दरजी के आकासे फाटल जखन
आइ अंगा फकीरक धरा अछि बनल
सौंसे चेफड़ी समस्येक साटल जखन
द्वेष, ईर्षा, धृणा, उर, तनावक लहरि
एक दोसर सँ दूध जकाँ फाटल जखन
गर्म मौसम बनल लपलपाबैछ जीह
प्यास छै शोणिते केर जागल जखन
लीख पर ने अपन वियातनामे रहल
देश हमरो, वैह लीख लागल जखन
२).
प्रीत कोमल हमर अछि सोहारी बनल
भोर भागल छै साँझ शिकारी बनल
हम झरल पात गाछक सदृश ठाढ़ छी
अछि समस्या अगारी पछारी बनल
धरती फाटल गगन माथपर अछि चढ़ल
ने सहारा कोनो बोझ भारी बनल
छल जकर आस अछि ओ टूटल खाट सन
सुखा क' ओकर रूप कारी बनल
३).
घर घरेक आगि सँ अछि जरल जा रहल
भाइ सँ भाइ द्वेषे भरल जा रहल
कोन आयल जमाना जुआरी एतय
भावना अविवेकी बनल जा रहल
क्षुब्ध धरती गगन नयन मूनल अपन
अछि बसाती बलाती बनल जा रहल
फूल-कांट मे अंतर कयनिहार जे
ओ चमन छोड़ि क' अछि चलल जा रहल
के कहत चोर केँ चोर सभ चोर अछि
आइ रामो सँ चोरी कयल जा रहल
४).
मुँह देखि-देखि मुङ्गबा बंटै छी अहाँ
लाभ जकरे सँ पात भरै छी अहाँ
चान दुतियाक कम सँ अधर पर बढ़य
रंग गिरगिट जकाँ बदलै छी अहाँ।
छी महामान्य विष-मध भरल घैल सन
व्यूह रचि क' सहायक बनै छी अहाँ
डेग नापल उठय ने हुसल आइ तक
धरा-अम्बर केँ मुठिये रखै छी अहाँ
सभ जानय मुदा क्यो न बाजैत अछि
जे बाजय करेजे कटै छी अहाँ
५).
कहू की कथा कहुना जीबि रहल छी
फाटल गुदरी अपन हम सीबि रहल छी
दाम श्रम केर संचित भजा हाट पर
बोझ महगी बनल हम लीबि रहल छी
भार परिवार जिनगी बनल ठूंठ सन
आब सूदिक जहर हम पीबि रहल छी
कोना बाँचत प्रतिष्ठा विवशता भरल
असल टाँग दलदल मे खीचि रहल छी
पौरुष गमा हम ने बेसी, अछि चिन्ता
चिंताकुल माथ अपन पीटि रहल छी
६).
सभ लूटै छै लूटू ने लूट मचल छै
सक जकरा ने वैह इमानदार बनल छै
कागत पर देखू जँ देखक हो योजना
धरती पर सूखल आमिल बनल छै
मरू विवेक चलू पेटो ने भरैछ
नीति कानय कुनीतिक अवार चलल छै
जँ चूकब तँ चूकब मुँह चुकरी होयत
के कहत उँट कोन गरे बैसि रहल छै
बात रखबारक तँ कात करू काका
औ खोपड़िये खेत उजारि रहल छै
७).
साँझ भरल, दीप जरल न आएल बोनिहार हमर
प्रतीक्षा मे आँखि दुनू भेल अछि पथार हमर
घूमि अबैछ रोज-रोज ने लागैछ बोनि कतहु
भूख ! भूख ! भूखक लेल ज्वाला भकराड़ हमर
थिर रहतै प्राण कते अन्न बिना देह बीच
सागेटा करमी केर जिनगीक आधार हमर
होइतै जँ टिकसो केर टाका हम पठा दितिऐ
जा रहलै पनिजाब सभ होइतै उद्धार हमर
करबा ले कुटौनो-पिसान कोनाक' निकलू हम
अछि नेना पिहुआ, भेल नुआ तार-तार हमर
८).
एहि जंगलसँ ओहि जंगलक जानवर
नीक अछि, आदमीसँ कतहु जानवर
दिनमे रूप किछु आ रातिमे रूप किछु
नहि बनाबैत अछि बन्धु, ओ जानवर
उर बसा द्वेष, ईर्ष्या, घृणा केर लहरि
रक्त-तर्पण करैछ ने कोनो जानवर
डूबिक' वासना केर दुर्गन्धमे
नहि सुनल, बलात्कारी बनल जानवर
अपन हाथे अपने परिधि आदमियतक
तोड़ि देलक मनुख, ने तोड़ल जानवर
९).
मोन पड़ल आइ अपन आँगन, घर, गाम
पत्र लिखू ककरा, छी सोचि रहल नाम
जिनगीक क्षण ओ इतिहासक पृष्ठ भेल
गलियारी गंगा, सीमान बनल धाम
मीत मनक नांगर, सरतियो भुलाएल
दूर गेला भैया हमर जगसँ राम
घर छोट-छोट भीत चूनासँ ढेउरल
चित्र ओहिपर राधा कृष्णक ललाम
देखबा ले आँखि कान सुनबा ले आकुल
ढोरबा चमार केर, बउआ परनाम
संत्रासक युग ई अभावक बिहाड़िमे
कोम्हर के ठाढ़ अछि कत कोन ठाम
१०).
कथनी आ करनी मे अंतर पड़ै-ए
औ भाषण जते कहाँ राशन पबै-ए
पूजी, मशीन दुइ पाट बीच आदमी
पिसा रहल, चिक्कस गहूँमक बनै-ए
श्रमसँ जकर खेत उपजैछ आइ ओ
रोटी पर नून, मरचाय लय झखै-ए
सत्ता केर शासन व्यवस्थाक अढ़मे
अंगुरी अनीतिक संगमे रमै-ए
मैथिल किछु तहिना मैथिलीक नामपर
अपने हित सधबा ले आकुल रहै-ए
११).
मैथिली केँ मैथिले किछु दाबि रहल छै
ठाढ़ भ' गाछ तर ठारि पांगि रहल छै
देखू इतिहास, आकाश देखला सँ की
चोर खिड़कीसँ घरकेँ निहारि रहल छै
मौक़ा आयल ने धोखा मे क्यो जन पडू
पीठ पाछाँ ओ छुरा उसाहि रहल छै
मातृभाषा मधुर माय केर दूध सन
युग-युगसँ मनुक्ख गीत गाबि रहल छै
जँ चुकब त' चुकब हम अधिकार सँ
बिनु झगड़ने ने क्यो हक पाबि रहल छै


text:
पटना । चुनाव क सबसे पुरान प्रचार माध्यम सभा अछि। मुदा पटनाक गांधी मैदान में एहि बेर कोनो चुनावी सभा नहि भेल। लोकसभा क इतिहास मे इ संभवत: पहिल मौका अछि जखन एहि ऐतिहासिक मैदान स कोनो नेता चुनाव लेल वोट नहि मंगलथि अछि। पटना में 17 तारीख कए मतदान अछि आ आइ चुनाव प्रचार क आखिरी तारीख अछि। सांझा पांच बजे चुनाव प्रचार बंद भ जाएत, मुदा गांधी मैदान नेताक बाट तकैत रहि गेल। इतिहास पर गौर करि त पटना क बाकीपुर लॉन आजादी स पूर्वहि राजनीतिक सभा लेल प्रसिद्ध भ चुकल छल। आजादीक बाद एकरा आओर समृद्ध कैल गेल। गांधी क हत्या क बाद बाकीपुर लॉन क नाम जरूर बदलि कए गांधी मैदान क देल गेल, मुदा इ मैदान अपन राजनीतिक सभा क परंपरा कए कमजोर नहि हुए देलक। चाहे सत्ता हो या विपक्ष सबहक नेता एहि ठाम चुनाव सभा करबा लेल ललायित रहैत छलाह। इ मैदान राजनीतिक सत्ता क परिवर्तन क सबसे पैघ गवाह रहल अछि। संपूर्ण क्रांति क उदघोषणा सेहो एहि मैदान में भेल अछि। नेहरू स ल कए आडवाणी तक प्रधानमंत्री क उम्मीदवारक रूप में एहि मैदान स वोट मांगि चुकल छथि। आडवाणी जखन केंद्रीय गृहमंत्री छलाह तखन एहि मैदानक मंच स पटनाक तत्कालीन जिलाधिकारी हुनका मंच स भाषण देबा स रोकि देने छल, किया त प्रचार लेल निर्धारित समय खत्म भ चुकल छल। आइ ओहि गांधी मैदान में प्रचार लेल कोनो मंच तैयार नहि भेल, कोनो नेता नहि एलाह। गांधी मैदान टकटकी लगा देख रहल अछि, सुनि रहल अछि, पूछि रहल अछि, लहर एहन कोन अछि, चुनाव एहन कोन अछि जे नेता आ जनता हमरा बिसरि गेल। इतिहास में गांधी मैदानक उपेक्षा लेल इ चुनाव सबदिन उल्लेख कैल जाएत।
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रामबाबू
पटना । सहरसा-मानसी रेलखंड पर बुधदिन प्रात: पहिल बेर जनसेवा एक्सप्रेस ट्रेन इलेक्ट्रिक इंजन सँग सहरसा जंक्शन सँ प्रस्थान कएलक। बुधदिन सँ सहरसाक तीनु प्रमुख ट्रेन इलेक्ट्रिक इंजन सँग परिचालन शुरू भ जायत । सहरसा-मानसी रेलखंड पर दूरस्थ जाए बला तीनटा महत्वपूर्ण ट्रेन पुरबिया एक्सप्रेस, गरीब रथ आ जनसेवा एक्सप्रेसमे इलेक्ट्रिक इंजन लगा कए चलाओल जाएत । जखन कि अहि मासक 24 तारीख कए इलेक्ट्रिक इंजन ट्रेनमे लगेबाक तैयारी भेल छल । आदर्श नगर दिल्ली सँ सहरसा आबय बला पुरबिया एक्सप्रेस इलेक्ट्रिक इंजन संग सहरसा पहुँच चुकल अछि। परञ्च, सहरसा-मानसी रेलखंड पर विद्युत सप्लाई नहि भेला सँ आ आऔर किछु कायज़् पुरा नहि होबाक कारण इलेक्ट्रिक इंजन क आगु ट्रेनमे डीजल इंजन लगा कए प्रस्थान कराओल गेल ।
मधेपुरा रेल इंजन कारखाना मे बनि रहल 12000 हॉर्स पावर क इंजन अन्यान्य रेलखंड सभपर पठेबाक लेल मधेपुरा-मानसी रेलखंडक उपयोग कएल जाएत । एहि इंजन क बाहर रेल पटरी पर अनबाक लेल मानसी-मधेपुरा क बीच विद्युतीकरणक काज कैल गेल अछि । 12000 हॉर्स पावर क इंजनक ट्रेन सभमे जोडि़कए ट्रेनक गति बढ़ेबा आऔर समय बचेबाक लेल रेलवे तैयारी कए रहल अछि । जानकारीकें मोताबिक, एहि साल मधेपुरामे निर्मित इंजन कए ट्रेनक साथ जोडि़ देबाक तैयारी अछि। एहि कारण सेहो सहरसा-मानसी-मधेपुरा रेलखंड पर पछिला सात-आठ महिना सँ दिन-राति रेल विद्युतीकरण क काज युद्धस्तर पर चलि रहल अछि।
वर्ष 2005 मे मानसी-सहरसाक बीच बड़ी लाइन बिछाओल गेल छल । ओहि समय देशक पहिल गरीब रथ ट्रेन कए तत्कालीन रेल मंत्री हरियर झंडा देखा कए सहरसा सँ विदा केने छल । तकर बाद एहि रेलखंड पर विभाग क नजरि नहि पड़लनि । मधेपुरामे इंजन फैक्टरीक घोषणा आऔर 12000 हॉर्स पावर क इंजन बनलाक बाद आनन-फाननमे रेलखंडक विद्युतीकरण क काज कैल गेल ।


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चोयु हिमालय
चोयु (अङ्ग्रेजी: Cho Oyu, तिब्बति: jo bo dbu yag; चिनियाँ: 卓奧有山, पिनयिन: Zhuó'àoyǒu Shān) विश्वक छठम हिमालय छी । एकर उचाई ८,२०१ मिटर (२६,९०६ फिट) अछि ।
प्रथम आरोहणसंपादित करें
हर्वट टिची अन्य २ टा साथीसभ समावेश करि आरोहण दल बनौलक । सेप जोक्लर एक कुशल आरोही छल । दोसर साथी हेल्मट हृयुवर्गर ईन्स व्रक विश्वविद्यालयक भूगोलशास्त्री छल । सरदार पासाङ दावा माताहतमे रहल सातलोक शेर्पासभ दलक सहयोगी छल । ओ सभ आपतकालीन परिस्थितिक लेल दुईटा अक्सिजन सिलिण्डर आ किछ उपचार सम्वन्धि उपकरण ल गेल छल । ५,५०० मिटरमे रहल आधार शिविरसँ ओसभ वरफक पहाड़पर चढ़ाई सुरु केलक ।


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ⓘ लिखु पिके गाउँपालिका
लिखु पिके गाउँपालिका नेपालक सोलुखुम्बु जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं. २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयद्वारा ७४४ स्थानीय तह लागू करलाक बाद सोलुखुम्बुमे साविकक गोली, चौलाखर्क आ भाकाञ्जे गाउँ विकास समितिसभके मिलाए लिखु पिके गाउँपालिका बनाएल गेल अछि । लिखु पिके गाउँपालिकाक कूल जनसंख्या ५,५३४ रहल अछि । गाउँपालिकाक कूल क्षेत्रफल १२४.३८ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिकाके ५ वडामे विभाजन कएल गेल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे सोलुदुधकुण्ड नगरपालिका", पश्चिममे रामेछाप जिला, उत्तरमे रामेछाप जिला तथा दक्षिणमे ओखलढुङ्गा जिला धरि फैलल अछि ।