text:
अन्हार घर मे टांगल मिझायल लालटेन केदार कानन
मैथिली-हिन्दीक अमर शब्दशिल्पी आ हमरालोकनिक श्लाका पुरुष राजकमल चौधरी एकटा एहन लेखक छलाह जे अपन लेखन सामर्थ्य सँ पाठक केँ आप्लावित क‘ दैत छलाह. आइ १९ जून हुनक पुण्यतिथि छनि. बीतल बर्ख लेखक, संपादक ओ प्रकाशक केदार कानन राजकमलक पैतृकभूमि उग्रताराक निवास-स्थल महिसीक यात्रा उत्तर एक गोट अत्यंत रोचक ओ मार्मिक संस्मरण लेख ‘पूर्वोत्तर मैथिल‘ हेतु लिखने रहथि. राजकमलक सम्बंधित अनेकों कथा-उपकथाक समाविष्टि करैत सृजित ई संस्मरण लेख औखन एहिठाम साभार प्रस्तुत अछि. पढ़ल जाऊ- [मॉडरेटर]
__________________________________________________________________________________________
महाष्टमीक दिन. महिसीक तारा थान मे एहि दिन मे बहुत गहमा-गहमी रहैत अछि. पछिला बर्ख, माने २०१५ केर महाष्टमी. की मोन मे फुरल, सोचलहुँ जे आइ महिसी जयबाक चाही. संयोग सँ रमणजी (रमण कुमार सिंह) दिल्ली सँ आयल रहथि. सुभाष भाइ केँ खबरि कयलियनि. सुष्मिता आ हमर छोट बेटी ऋजिश्वा. एकटा गाडी कयल आ सुपौल सँ महिसी लेल विदा भेलहुँ.
तारा थान मे उत्सवी आ सुगन्धित वातावरण. मन्त्रोचार करैत पंडितलोकनि. दूर-दूरक स्त्रीगण आ पुरुष. लाल-पीयर वस्त्र मे सुसज्जित. इनार पर भीड़. अछिञ्जल भड़बाक शीघ्रता. भगवती दर्शनक आतुर आकर्षण. भक्तिमय वातावरण. नानाप्रकारक सुगंध. हाथ मे फूलडाली. मिठाइक दोकान पर लोकक अपार भीड़. भगवतीक ठीक आगाँ बाहर मे होइत बलि. बलिप्रदानक बाद रक्त आ रक्त. अगबे रक्त. ओहि रक्त केँ आँगुर मे भिड़ा लोक ठोप करैत अछि.
हमसभ जेना-तेना भीतर घुसि भगवतीक पूजा-अर्चना कयल. पंडालोकनि मंत्र पढ़ैत आ लोक सभ तकर अनुकरण करैत. सुनैत छी जे ई उग्रतारा दिनभरि मे अपन स्वरुप आ भाव-भंगिमा परिवर्तित करैत रहैत छथि. कखनो अपार करुणा आ प्रेममय आकृति, कखनो मुस्काइत, कखनो ममता आ परम सिनेहमयी, कखनो आलस भाव मे मातल तँ कखनो अपन सोलहो कलाक संग प्रचण्डतम रूप मे, उग्र तीव्र. ई कतेक सत्य कतेक असत्य- तकरा विषय मे किछु कहब संभव नहि. राजकमलक परम ममतामयी उग्रतारा केँ प्रणाम करैत हमसभ मंदिर सँ बहार भेलहुँ.
सुभाष भाइ मन्दिरक मुख्य द्वार पर अन्नत भीड़ मे एकसरे ठाढ़. ओहिठामक दृश्यक अवलोकन करैत छलाह. ताधरि तारानन्द केँ हमर सभक अयबाक, माने महिसी पहुँचि जयबाक आ पूजा-पाठ क‘ लेबाक सूचना नहि रहनि. हुनका पहिनहि सूचना द‘ देने रही तेँ ओ मन्दिरक मुख्य पुजारी केँ हमरा सभक पूजा-अर्चनाक मादे कहि चुकल रहथि. मुख्य पुजारी प्रतिक्षे करैत रहि गेलाह, ताबत हमसभ तारानंदक ओतय पहुँचि गेल रही. तारानन्द प्रतिक्षे मे छलाह. भेटिते कहलनि- चलह पहिने भगवतीक दर्शन करी, सभ व्यवस्था ओतय भेल छैक. मंदिर आ तारानंदक आवास लगभग एक्कै ठाम. पाँच – छओ बाँसक दूरी मात्र.
ओही आवास पर एक प्रतिभाशाली युवक प्रभात (कथाकार अशोकक पुत्र) हमर सभक प्रतीक्षा मे छलाह. ओ दू घंटा पहिने सहरसा सँ महिसी आयल रहथि. तारानंदक आवास पर अबिते मोन पड़ल १९७८ सँ १०८५ धरिक महिसीक रामशालाक आयोजन सभ. कवि – सम्मेलन, गीत-नाद आ अगबे राजकमल चौधरीक स्मरण. चर्चा. अनेक योजना. अनेक विमर्श.
मंच पर विराजमान रहैत छलाह – मायानन्द मिश्र, शालीग्राम, महेन्द्र , महाप्रकाश, सुभाष चन्द्र यादव, कृष्णचन्द्र झा मस्ताना, भवेश मिश्र , ललितेश मिश्र, जयानन्द झा, तारानन्द झा तरुण, देवशंकर नवीन, तारानन्द आ हम. आचार्य योगेश्वर जनिकर मोछ कहल नहि जाय. हिन्दी -मैथली में धुरझार काव्यपाठ करयबला. राजकमलक प्रति समर्पित. कविताक अलावे ओ अपन झमटगर मोछक कारणे सभक आकर्षणक केन्द्र रहैत छलाह. गामोक अनेक नव-नव कवि आ कवियत्री. ताहि मे निशा मोन पड़ैत छथि जे राजकमलेक कुल-खूटक छलीह. आगाँ मे बैसल महिसीक अपार जनसमूह. एकनिष्ठ भावे तन्मयताक संग काव्यपाठ सुनैत. तकर बाद भोजन-भात. बेसी काल राजकमलेक डीह पर. माँगुर -कबइ. अद्भुत दही. सचार लागल थारी -बाटी.
मणिपद्म जी सेहो बेसी काल ओही मंच केँ गरिमा प्रदान करैत छलाह. हुनका सँ हमरा पहिल भेंट महिसीए मे भेल छल. आचार्य सोमदेव सेहो कोनो-कोनो बर्ख उपस्थित भ‘ जाथि। नृत्यमुद्रा मे छोट-छोट कविता सुनबैत सोमदेव आकर्षणक केंद्र रहैत छलाह. ओह , जो रे ज़माना.
मनोरंजन झा,धीरज आ नन्द-नवलक जोड़ी. अरविन्द मिश्र-नीरजक स्त्रैण स्वर गीत . अद्भुत आ अविस्मरणीय आयोजन रहैक ओ सभ. नीलू, माने नीलमाधव (राजकमल सुपुत्र) तखन छोट रहथि आ हुनक आँखि पर चश्मा लागल रहैत छलनि. हमरा सभ अत्यंत स्नेहपूर्वक हुनका सँ भेंट करियनि. दुलार –मलार. आयोजन सभ मे शशिकांता जी अत्यंत सक्रिय रहथि. सभतरि आभास होइ जे राजकमल एतहि कतहु छथि. सभ कथू मे सक्रिय – सन्नद्ध. अपन चश्माक तर सँ देखैत, बिहुसैत. नव पीढ़ीक आदर आ सम्मान केँ आत्मसात करैत आशीर्वाद दैत…
मोन पड़ल १९६७ मे राजकमलक मृत्युक पश्चात दिसम्बरक जाड़ – ठाढ़ मे रामकृष्ण झा किसुन पहिल बेर एहि कवि-सम्मेलनक सूत्रपात महीसी मे केने रहथि. १९६७ सँ १९६९ धरि महिसी मे कवि -सम्मेलन आ राजकमल पर विचार गोष्ठी हुनका नेतृत्व मे भेल. तकर बाद ई परम्परा समाप्त भ‘ गेल. फेर एतेक बर्खक पश्चात् १९७८ -७९ सँ तारानन्द अपन समर्पित मित्र-मंडलीक सहयोगें ई आयोजन सभ शुरू कयलनि. ओ बहुत यशस्वी भेलाह आ तारानंदक कारणे राजकमल चौधरी अपन गाम आ परिवेश मे, धेमूरांचल मे कोशी परिसर मे सदैव कोनो ने कोनो कारणे चर्चित-अर्चित रहलाह. आइ मोन पड़ैत छी तँ ठीके सभक मूल मे तारानंदक उपस्थिति आ सक्रियता मोन पड़ैत अछि. ओकर व्यग्रता मोन पड़ैत अछि. ओकर आतुरता आ भावविह्वलता मोन पड़ैत अछि.
मोन पड़ैत अछि फूलबाबूक बंगला. एक समय मे महिसी मे सभ सँ आकर्षक, भव्य-दिव्य आ देखनुक बंगला छल ओ. अत्यंत चर्चित. एहि बंगलाक चर्चा दू गोट लेखक कयने छथि मैथिली में. पहिल प्रख्यात आलोचक रामानुग्रह झा आ दोसर रामानंद रेणू. आब दुनू स्वर्गीय. रामानुग्रह झा १९६७ मे राजकमल चौधरीक ओहि बंगला पर गेल छलाह, हुनका सुपौल अनबाक लेल. राजकमलक एकमात्र साक्षात्कार भेटैत अछि, जे रमानुग्रहे झा लेने रहथि हुनका सँ महिसी में. अत्यंत रोचक आ औत्सुक्य सँ भरल ई संस्मरण ‘आखर‘क राजकमल विशेषांक मे प्रकाशित अछि. सुपौल मे नवकविता सेमिनार मे राजकमल केँ अयबाक रहनि. सुपौले हुनक अंतिम साहित्यिक मंच रहल. आ रामानन्द रेणु , जीवकान्त, कीर्तिनारायण जी एहि सेमिनार आ कवि -सम्मेलनक पछाति राजकमलक संग महिसी गेल रहथि. आ रेणु जी ओही बंगलाक चर्चा आखर पत्रिका मे कयलनि.
ओही चर्चित बंगला केँ अंतिम अवस्था मे हम देखने रही. चमक आ भव्यता तँ ओ नहि छल मुदा तैयो ओ बंगला जेना-तेना ठाढ़ छल. अपन अतीतक अनेक कथा -उपकथा कहैत. सुनैत छी, राजकमल हिंदी कवि अज्ञेय केँ आमंत्रित कयने रहथि गृह-प्रवेशक अवसर पर उपस्थित रहबाक लेल. मुदा, से कोनो कारणे संभव नहि भ‘ सकल. अज्ञेय नहि आबि सकलाह आ राजकमल अपन बनाओल बंगला मे प्रवेश कयलनि. ई ओ समय छल जखन राजकमल अपन पिताक मूल डीह त्यागि नव बंगलाक निर्माण कयने छलाह. बहुत बाद मे , राजकमलक ओही उजरल-उपटल बंगला मे पशुपालन विभागक कार्यालय खुलि गेल छल. कथा बहुत अछि. उपकथा बहुत अछि. हरि अनंत हरि कथा अनंता.
तें कहैत रही जे महिसीक तारानंदक आवास. आवास पर उपस्थित हमसभ. थोड़ेक गप्प-शपक उपरांत हमरालोकनि तारानंदक अध्ययन सह पुस्तकालय कक्ष मे जाक‘ बैसि गेलहुँ. ढंग सँ सरिआओल सुसज्जित पोथी आ पत्रिका. हिन्दीक अलग आ मैथिलीक अलग. सभक सूची अलग-अलग विधावार संधारित. व्यवस्थित लेखकक ई संसार मोहक छल. कोनो पोथीक नाम कहू , क्षणहि में उपस्थित. गप -शप शुरू भेल तँ योजना सभक स्वरुप आ आकार ग्रहण करय लागल. हमरा लगैत छल जे कीड़ा घुसि गेल छल से बहरयबाक नाम नहि लैत छल.
हम गप्पक बिच्चहि मे सभ केँ रोकैत कहलियैक – ‘तारानन्द पूजा-पाठ भेल. गपशप भेल. आब राजकमलक डीह पर चलबाक अछि. चल, आइ लगभग बीस बरखक बाद ओहि माटि -पानिक स्पर्श करबाक मोन होइत अछि.‘ ई बात हम ओकरा बड्ड विकलताक संग कहलियैक. ओ हमर उद्वेग तँ बुझलक मुदा थकमका गेल. ओ मयंक दिस देखलक. मयंक भाइ अनन्य साहित्य प्रेमी. होम्योपैथिक चिकित्सक. वियोगीक अभिन्न आ तें हमरो. मयंक भाइ मैथिली आ हिन्दी साहित्यक भयंकर पाठक.
कने काल लेल समय जेना थमि गेल छल. प्रभात सेहो उत्सुक रहथि. ‘राजकमल का सफर‘ क लेखक सेहो परम उत्सुक बुझयलाह. भरिसक ओहो हुनक मूल डीह पर नहि गेल छलाह. अंततः विदा भ‘ जयबाक योजना बनल तँ तारानन्द चिंतित मुद्रा मे फेर मयंक भाइ कें कहलक- केदार नहि मानत. जिदिआयल अछि. ककरो फोन करह चौधरी टोल मे. मयंक भाइ आब कमान थामि लेने रहथि. ओ जखन कमान थामि लेलनि तँ हम निश्चिन्त भेलहुँ.
सीढ़ी सँ उतरि सभकेओ गाड़ी मे बैसलहुँ आ विदा भेलहुँ. पाँच मिनट मे हमसभ चौधरी टोल मे रही. महिसीक प्रसिद्ध रामशाला. यैह ओ रामशाला थिक जतय सभटा आयोजन होइत छल. राजकमलक घर सँ लगभग सटले अछि रामशाला. नेतृत्व करैत छलाह मयंक. आउ हमसभ ओहिठाम चली, जतय कहियो फूलबाबूक बंगला छलनि. हमसभ हुनका पाछाँ – पाछाँ ओहि गली मे पैसलहुँ. राजकमलक अनुज स्व. सुधीर चौधरीक हिस्सा मे ओ ज़मीन छल आब. जाहि पर हुनक जेठ पुत्र अपन फूसिक घर बनौने छथि. हमसभ निधोख आँगन मे पैसि गेलहुँ. गृहस्वामी अमोल चौधरी अकचकयलाह. परिचय-पात भेल. अदरक संग स्वागत कयलनि. जल पीलहुँ, फेर शरबत. अमोल जी सभटा खेरहा सुनबैत रहलाह. हमसभ सुनैत रहलहुँ. फेर ओ हठात कहलनि जे एकता चीज़ साबुत अछि हमरा लग , फूल कक्काक चौकी. ओ बहुत आदर सँ ओ चौकी देखौलनि. पूर्ण ज़मानाक चौकी. ओही पर राजकमल सुतैत रहथि. एकटा चीज आरो छैक चौकी में…. हमसभ चौकलहुं. फूल कक्का जे पात्र ग्रहण करैत छलाह तकर निशान बनल छैक चौकी मे. हमसभ ओहि घर मे पैसलहुँ. मुदा ओहि चौकी पर तँ राखल छल ट्रंक. बोरा. अगड़म – बगड़म. गांजा बनबैत काल चक्कू सँ ओकरा काटय पड़ैत छैक. ताहि चक्कूक दाग ओहि पर बनल रहैक. सैह अमोल जी देखबय चाहैत छलाह मुदा ओतेक रास समान कें ओ हटा नहि सकलाह, प्रयास ओ बड्ड कयलनि.
हमसभ धीरे- धीरे ओहि घर सँ बाहर भेलहुँ आ राजकमलक पैतृक डीह पर आबि आबि गेलहूँ. पुरना खाटक पैघ सन मकान. पैघ-पैघ ओसार. गोल-गोल खाम्ह. पलस्तर उजरल. कतहु-कतहु भाँगल देबाल, चिरकल. दू-तीन टा कोठरी. घर मे ताला बन्न. घरक चारूकात लत्ती-फती , अनेरुआ गाछ सभ. गाछक सीर सभ मोटायल. जेना जंगलक बीच घेरायल हो मकान.
सुभाष भाइ ओहि घरक एकटा खिड़की केँ ठेललनि तँ ओ खुजि गेल. एकटा अजीब सन आवाजक संग. जेना कतोक बर्खक बाद बाहरक हवा पहिल बेर घर मे प्रवेश कयलक. सुभाष भाइ खिड़कीक छड़ पर अपन आँखि सटौलनि, हमहुँ सभ सहटि केँ लग गेलहुँ. एकटा छत्ता, पलंग. अनेक कबाड़. छोट-छोट चीज सभ यत्र -तत्र पसरल. लागल जेना बीस-पच्चीस बर्ख सँ ओहि घरक खिड़की-केबाड़ खोलल नहि गेल हो.
सुभाष भाइ कहलनि – केदार , देखहक एकटा लालटेन सेहो टाँगल छैक. मिझायल लालटेन. लालटेनक चारुकता मकड़ाक पैघ जाल. देखलहुँ , ठीके एकटा लालटेन ओहि अन्हार घरक एक कोन मे टाँगल छल. कहियो ई घर कतेक प्रकाशित छल. जगमग करैत.
यैह ओ घर छल मधुसूदन चौधरीक जतय फूल बाबू ,धीर, सुधीरक बालपन बीतल हेतनि. मदालसाक जन्म एहि घर मे भेल हेतनि. किलकारी सँ गूँजित भेल हैत ई सम्पूर्ण परिसर. जतय राजकमलक सन्तान दिव्या, मुक्ता आ नीलूक जन्म भेल हेतनि. गृहवधूक रूप मे आयल हेतीह बसैठ चानपुराक शशिकांता जी. कतेक, कतेक रास घटना-दुर्घटनाक मूक साक्षी बनल ई मकान आइ जंगल सँ आच्छादित भेल ठाढ़ अछि. सूनसान, जनविहीन. बड़ी काल धरि ओहि आँगन मे ठाढ़ भए हम, सुभाष भाइ, तारानन्द, सुष्मिता, मयंक भाइ , रमण जी, आमोलजीक धाराप्रवाह आख्यान सुनैत रहलहुँ. अतीतक अनेक खेरहा सुनबैत रहलाह ओ.
ज्ञात नहि हमसभ अमोलजीक सुनि रहल छलहुँ वा कतहु दूर , कोनो एकांत मे , कोनो अज्ञात पीड़ा आ यंत्रणा मे डूबल छलहुँ. मुदा हमरा मोन मे राजकमलक ई पाँति घुरि-घुरि अबैत रहल- अपने गाछीक फूल – पात नहि चिन्हैत छी.
ठीके एतय चिन्हबाक लेल किछु नहि बचल अछि. हमरा सभक चेहरा पर एकटा नमहर आ बोझिल उदासीक निर्गुण पसरल छल. ठीके कहैत छल तारानन्द- केदार, ओम्हर जयबाक आ किछु देखबाक विचार छोड़ह. ओतय आब किछु नहि छैक. ओतय अगबे दुख छैक, उदासी छैक, भयावहता छैक आ अनचिन्हार सन परिवेश छैक.
बहुत अवसन्न आ उदास भेल भारी पएरे ओहि घर सं विदा भेले रही कि ताबत एक ओजस्वी युवक सोनू प्रकट भेलाह. ओ प्रकट होइते सुष्मिताक चरण स्पर्श कयलनि , फेर हमरो. ज्ञात नहि कोना ने कोना ओ सुष्मिता कें बहिन कहलनि. फेर सोनू जी सं गपशप भेल. बड़ी काल धरि सड़क पर ठाढ़ रही लगपासक घर सं अनेक स्त्री पुरुख हमरा सभ कें तकैत रहलाह. हुनका सभक मोन मे प्रश्न सभ रहनि प्रायः , मुदा हमसभ गोटे बहुत गहीर अवसाद मे डूबल रही. जानि नहि , जेना कतेक दिनक थाकल होय, झमारल होइ. ठीके किछु नहि छल. उदासी छल, अनंत उदासी.
____________________________________________________________________________________________
सम्पर्क :
केदार कानन
किसुन कुटीर, सुपौल
मो. 9471062706


c: text/html

text:
नहरकन्हा
कातिक मास। काल्हिये दीयावाती छी। रौदमे ने जेठुआ जलनि अछि आ ने माघक सिरसिरी। ने हथियाक झाँट अछि आ ने मघ-असरेसक गर्जन-तर्जन। मुदा बिनु बरखो-बुन्नीक सौनक सुहावन तँ अछिए। भलहिं सौनमे गरम-ठंढाक घोर किए ने बनैत हउ, मुदा कातिकोमे तँ पानि-रौदक घोरमे ओसक मिश्रण बनिते अछि...।
बेरुका समए, गोसाँइ लहसैत दिन। चेतन काका हाथ-पएर मारि दरबज्जापर बैसल अपन बीर्तमान भविस दिस देखि रहल छथि। मनमे उठलनि, पनरह कातिक तीस अखाढ़ जे सूतल से गेल बजार! मुदा हम सूतल कहाँ छी, सुता देल गेल छी। तहूमे आइ चौदहम कातिक तँ छीहे। तही बीच रधिया काकी चाह नेने पहुँचलनि।
काकीक पएरक धमकसँ चेतन कक्काक भक् खुजलनि। भक् खुजिते तकलनि तँ आगूमे पत्नीकेँ चाह नेने ठाढ़ देखलनि। आँखिमे आँखि सटिते चेतन कक्काक मन अश्रु मिश्रित भऽ सिहरि गेलनि। सिहरलनि ऐ दुआरे जे पत्नीक पियासल आँखिमे पानिक तरास बूझि पड़लनि। मुदा भूख-पियास कोनो आइए भेल आ कि सभ दिनसँ रहल। जखने देहधारी जीव हएत तखने ओकरा जीबैत चलै-फिड़ैले अन्न-पानिक खगता हेबे करत। मुदा ओइ खगताक पूर्ति तँ अपने केने हएत। पत्नीक हाथमे चाहक गिलास देखि चेतन काका हाथ बढ़ा गिलास पकड़ि बजला-
“काल्हिए ने उका-वाती छी?”
ओना रधिया काकीकेँ सेहो बूझल रहनि। कोनो पावनि परिवारमे पुरुख-पात्रसँ पहिने बाले-बोध आ जनिजातियेक कानमे पहुँचैए, आ ओ पहुँचैए आन परिवारसँ, समाजसँ। काल्हिए पावनि छी सुनि रधिया काकीक मन थकमका गेलनि। थकमकाइते मनमे की उठलनि से तँ ओ जानथि मुदा पतिक सोझासँ हटि, माने दरबज्जापर सँ आँगन दिस बढ़ि गेली। भऽ सकैए चुल्हि लग अपन छनाएल चाह ठण्ढाइ दुआरे बढ़ि गेल हेती चाहे पतिक सिनेहिल मन जगबै दुआरे सेहो। सिनेहिल मन ई जे जखन तबधल पेटमे चाह पड़तनि तखन पेटक ताप आ चाहक तापक संयोग होइते सिनेहिल विचार पनैपिते सिनेहिल मन बनतनि। आकि अखनो पतिक सोझमे चाह नै पीबैत होथि, तहू दुआरे हटल हेती चाहे आने कारणे...।
चुपचाप पत्नीकेँ लगसँ हटैत देखि चेतन कक्काक मनमे अनेको प्रश्न एक संग उठलनि, उठलनि ई जे अपनो तँ जनिते छी जे घरमे किछु ने अछि, जखनि कि काल्हि ज्योतिक पावनि- दीपावली-क संग काली पूजा सेहो छी। लगले परसू गोबरधनक संग गाए-महींसिक चुमौन माने पखेब-सुकराती-हुरियाहा सेहो छी, तेकर सटले तरसू भाए-बहिनिक पावनि भरदुतियाक संग चित्रगुप्त-दवात पूजा सेहो छी। तैसंग सटले छठि पावनिक बीजवपन सेहो भऽ जाएत...,
...भरिसक यएह सभ सुइख ने तँ मनकेँ सता रहल छन्हि जइसँ मुँह छिपबै दुआरे परोछ भऽ गेली। मुदा लगले मनमे उठलनि जे किछु छथि तँ अर्द्धांगिनीए छथि ने, किए ने हुनकर मनक तरसैत ताप तरासि दिअनि। जे समए बनि गेल अछि, जेकर भुक्तभोगी अपना संग परिवार सेहो बनि गेल अछि। एहेन स्थितिमे तँ यएह ने नीक हएत जे सभ बात-विचार जी-खोलि दुनू गोरे जीसँ निकालि जीहक भिरानी करैत जिनगीक आगूक बाट हेरब...।
...मनमे अबिते चेतन कक्काक मन पानिमे बनैत पाथर जकाँ थीर भऽ गेलनि। मुदा लगले भेलनि जे ईहो तँ सम्भव अछिए जे अपन पीबैले चाह चुल्हि लग रखने होथि जे पीबैले चलि गेल हेती। अनेरे मन वौआ रहल अछि, जेते समए अपने चाह पीबैमे लगत तइसँ कनीयेँ बेसी अँटैक सोर पाड़ि गपियाइए किए ने लेब। तैबीच चाहो सधलनि। गिलासकेँ चौकी तरमे रखि, तमाकुलक सूर-सार करए लगला। मुदा तैबीचमे पत्नी पहुँच गेलखिन। आने मिथिलांगना जकाँ रधिया काकी अपन बेथाकेँ बेवस्थित ढंगसँ साजि, मुँहक मुस्कान साजैत बजली-
“की पावनि हएत! बच्चाकेँ जँ कितावे ने रहतै तँ ओ की पढ़त! आ की पौत! चाहे किसानेकेँ जँ बरद नइ रहत तँ ओ गोबरधन पूजा की करत!!”
बेथाएल मने रधिया काकी बजली, मुदा चेतन काका सुनि कऽ वौआ गेला। वौआ ई गेला जे एक दिस बच्चाक विद्याध्ययनक बात उठेलनि मुदा लगले किसानक गाए-बरदसँ जोड़ि देलनि। मर्र ई की भेल? गाइक नाङ्गरि घोड़ाकेँ आकि घोड़ेक नाङ्गरि गाएकेँ केना छजत। मुदा ईहो तँ सम्भव अछिए जे बेथा-कथाक बखार भरल होन्हि, जे बहराइले मनमे उपरौंज केने होन्हि तँए गपक मुड़ीक ठेकाने ने रहल होन्हि। चेतन काका बजला-
“पावनि छी काल्हि आ पीड़ाएल छी आइए? ऐ पीड़ेने नइ ने हएत। किए पीड़ाएल छी तेकर ने खोद-वेद करब।”
चेतन कक्काक बोल रधिया काकीकेँ नीक लगलनि। सहटि कऽ लगमे एली। लगमे अबिते चेतन काका बजला-
“आइ कातिकक चौदहम दिन छी, चौदहमी-चान सेहो उगत। काल्हिए गणेश-लछमी पूजाक संग घर-आँगन, दुआर-दरबज्जा, इनार-पोखरि, मालक थैरक संग चर-चौमासमे दीप जरत। तैसंग निसभेर रातिमे कालीक पूजा हेतनि।”
पावनिक पावन विचार सुनि रधिया काकी विहुँसैत बजली-
“हाइ रे कातिक! गिरहस्तक धरम-करम मास कातिक!”
कहि जेना मने-मन किछु विचारए लगली। विचारए लगली जे वृन्दावनक जमुना-कछेरक कदमक फूलक घुघरूक बीच फड़ केना छिपल रहैए...।
...मुदा दुनू गोरेक बीच चुपा-चुपी, धुपा-धुपी भऽ गेल। आँखिसँ नजरि धरि एक-दोसरपर चढ़ौने रहथि, मुदा मुँहमे बोल नहि, भाव रहितो अभावे-अभाव। परिवार छी, पति-पत्नीक सहयोगसँ संचालित होइए। चेतन काका बजला-
“अपन गाम, अपन परिवार, अपन जिनगी कनाह भऽ गेल!”
‘कनाह’ सुनि रधिया काकी चौंकली। अछैते आँखिए कनाह! मुदा होइ तँ छैहे। आँखिक डेर-वार भेने सेहो लोक कनाह कहाइए। ओना एकटा आँखि नहियोँ रहने लोक कनाह कहबिते अछि, मुदा कनीयोँ ली-ओंच भेने तँ सेहो कनाहे कहबैए! खैर जे होउ। बजली-
“की कनाह कहलिऐ?”
पत्नीक भाव पूर्ण प्रश्न सुनि चेतन काका बजला-
“जहिना कोसिकन्हा भेल तहिना अपनो सभ नहरकन्हाक बासी भऽ गेलौं।”
‘नहरकन्हा’ सुनि रधिया काकी मने-मन विचारए लगली जे ई की पावनिक जगह कहि रहला अछि। मुदा जे कहि रहल छथि तिनकेसँ किए ने खरियारि कऽ पूछि बूझि ली। पावनि काल्हि छी। विचार तँ हवाक गतिए चलैए। काज ने कटही गाड़ी जकाँ चर्र-चर्र करैत चलैए...। बजली-
“की नहरकन्हा कहलिऐ?”
पत्नीक प्रश्न सुनि चेतन काका अपन मनक बेथा पत्नीपर आ पत्नीक बेथा अपनापर लैत बजला-
“सम्पन्नता घटने विपन्नता अबै छै। अपन सभ किछु देखिते छी, तेहेन नहर गाममे बनि गेल, तैसंग सड़कसँ तेना घेरा गेल जे गामेक रूप कुरूप भऽ गेल। जहिना कोसीकातक सभ गाम कनाह नहि अछि मुदा ओहन गाम तँ कनाह अछिए जेकर चास-बास उकन-विपन भऽ गेल छै। तहिना देखबे करै छी जे धानक चास दहा गेल। पानिक जमाव रहने, गहुम, रब्बी-राइक संग वाड़ी-झाड़ीक तीमन-तरकारीक खेती छीना गेल, एहेन स्थितिमे...?”
‘एहेन स्थिति’ कहि चेतन काका बौक भऽ गेला! जेना दलदलमे फँसल हाथी बाहर निकलैले चीतकार करैत तहिना कक्काक चित्त चीत भऽ चीतकार करए लगलनि। बोल घौलाए लगलनि!
चेतन कक्काक विचार सुनिते रधिया काकीक भक् खुजलनि। बजली-
“यएह दिवाली पावनि छी जइमे रंग-रंगक तीमनो-तरकारी आ अन्नो-पानि भरल रहै छेलए, अपनो खाइ छेलौं आ दोसरोकेँ पइत सम्हारै छेलिऐ। काल्हि पावनि छी आ आइ सुन्न घरमे ठाढ़ छी! केना दीप जरत?”
दुनू परानीक मुँहक बोल, ओइ पोखरि जकाँ सुखा गेल जेकर जाठिक समुच्चा देह उघार भेल बालु-माटिपर ठाढ़ भेल फटोफनमे पड़ल रहैए। एक-दोसरपर दुनू परानी नजरि दथि, मुदा लगले नीचाँ खसि पड़नि। ओना रधिया काकी अनभुआर जगहो आ अनभुआर रस्तो देखि सहमि कऽ सहजि गेली। सहजि ई गेली जे जखन नारी असगरो ब्रह्मचारिणी बनि सकै छथि तखन तँ हम पुरुखक संग छी। तहूमे ओहन पुरुख जे जीवन संगी छथि! मन मचललनि, चल रे जीवन चलिते चल, सुख-दुखक संगे चल, जिनगी-मृत्युक सीमा धरि चल...।
...रधिया काकी विहुँसैत बजली-
“अनेरे मनकेँ मारि रहल छी, यएह ने जे आनबेर भाँटिनक चारिटा तड़ूआसँ थारीक पारस सजाइ छल, ऐबेर नइ हएत। घर-अँगनामे दीप नइ जरत, तँए आगूओ नइ जराएब?”
पत्नीक बात सुनि चेतन कक्काक चेतन चनचनेलनि, मुदा लगले ठमैक गेलनि। ठमैक ई गेलनि जे बिनु तेल-वातीक दीया केना बड़त! बिनु शक्तिए ज्योति केना अनहारमे छिटकत! अपन के कहए, खाइ-पीबै दुआरे गामेसँ माल-जालक हरण भऽ गेल। केना गोबरधन पूजा करब! परात भने बहिन ऐठाम नैहराक की सनेस लऽ कऽ जाएब? भाव रहितो अभावे अभावक बीच चेतन काका बजला-
“अपन मन हारि कहाँ कबूल करैए। मुदा फेर जिनगी हरण केना भेल?”
कहि पत्नीक ओइ नजरिमे चेतन कक्काक नजरि घुसि दीवालीक दीप जरबए लगल जे सुख-दुखकेँ ओते नै जेते संगे-संग चलैत रहबकेँ महत दैत।¦¦
11 मार्च 2015, शब्द संख्या- 1209
साभार
पसेनाक धरम कथा संग्रह...

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
संविधानक आठम अनुसूची मे शामिल भेलाक बादो मैथिली भाषा सरकारी स्तर पर उपेक्षिते रहल अछि. विशेष क' बिहार सरकारक उदासीनता बेस अखरैत अछि. फलतः अपन भूमि पर मैथिलीक मोजर ओतेक नै भेटि सकलैक अछि, जकर ओ हकदार अछि. तथापि एकाध समाद बीच-बीच मे एहन आबि जाइछ जे मैथिलीनेही लोकनि कें हर्षित क' देइछ.
संविधान दिवस पर दिल्लीक केन्द्रीय विद्यालय मे छात्र लोकनि कें मैथिली मे संविधानक प्रस्तावना पढ़ाओल गेल. ई प्रस्तावना शिक्षक ओ साहित्यिक अरुणाभ सौरभ छात्र सभ कें पढओलनि. ज्ञात हो जे केंद्रीय विद्यालय संगठन दिस सं एहि तरहक निर्देश देल गेल छल.
केंद्रीय विद्यालय संगठनक निर्देश छल जे छात्र सभ कें मातृभाषा मे संविधानक प्रस्तावना पढ़ाओल जाय. एहि निर्देश पर पहल करैत अरुणाभ सौरभ अपन मातृभाषा मैथिली मे छात्र लोकनि कें संविधानक प्रस्तावना पढ़ओलनि. सोशल मीडिया पर मैथिली मे संविधानक प्रस्तावना पढ़ैत छात्र सबहक वीडियो खूब चर्चित भेल अछि.
अहां लोकनि एतय देखू, सुनू आ संभव हो त' मिथिमीडियाक यूट्यूब चैनल कें subscribe करू.
ई मिथिमीडिया संपादन विभागक सदस्य छथि जे अपने लोकनि हेतु मातृभाषा मैथिली मे विभिन्न विषयक स्तरीय कंटेंट उपलब्ध करबैत छथि. मैथिली भाषाक प्रचार-प्रसार हेतु हमरा लोकनि अपने सं सहयोगक अपेक्षा रखैत छी. चलू संगे किछु डेग जे वेब पर मैथिली कें बेहतरी दिस ल' जाएत. मैथिली कंटेंट विषयक विशेष जनतब हेतु इमेल माध्यम सं सोझे संपर्क क' सकैत छी.


text:
स्वाइन फ्लू
विषय सूचीसभ
परिचय[सम्पादन करी]
स्वाइन फ्लू एक खतरनाक भाइरस छी जे सुगरक कारण फैलैत अछी। सबसँ पहिले एकर संक्रमण मेक्सिकोक वेराक्रूज ईलाकाक सुगर फार्ममे सबसँ पहिले देखल गेल छल। एकरा कतौ-कतौ सुगर ज्वरो सेहोत कहैत अछी आर ई रोग फैलावेल मुख्यतया ४ प्रकारक भाइरससभ जिम्मेवार होएत अछी।
- H1N1
- H1N2
- H3N2 र
- H3N1
जाहिमे एखन H1N1 जे सबसँ खतरनाक भाइरस छी ओकरे संक्रमण संसारक करिब दुई सय देशसभमे देखल गेल अछी। प्रयोगशालामे कएल परीक्षणसभसँ ई रोगक भाइरसक जीन उत्तरी अमेरिकाक सुगरमे पावै वाला जीन जहिना भेल पत्ता लागल छल। जेकर कारण एकरा स्वाइन फ्लू कहल जाए लगल।


text:
प्रयोगकर्ता वार्ता:Ssven2
Ssven2 जी समस्त विकिपिडिया समुदाय के तरफ सँ अहाँके मैथिली विकिपिडिया मे हार्दिक स्वागत अछि । विकिपिडिया एक मुक्त विश्वकोश छी जे सब कोइ लिख सकए छी ।
- अखन धरि मैथिली विकिपिडियामे १३,३५७ लेख सभ अछि । एकरा बढेवाक लेल अहाँ हमर सभकऽ योगदानकऽ आवश्यकता अछि ।
- विकिपिडिया कोनो व्यक्तिके सम्पादन करए के लेल अधिकार दएत अछि । अहूँ एतए नव लेख लिखए लेल वा ए मे रहल लेखमे सुधार कऽ सकएत छी, मुदा विकिपिडियामे अहाँ कोनो विज्ञापन वा आत्मकथा नै लिख सकएत छी ।
- सबसँ पहिले दुटा लेख बैंसी पुछए जाए वाला प्रश्न आर विकिपिडिया:स्वशिक्षा पढए के लेल अनुरोध अछि ।
- अपन परिचय दए के लेल अहाँ अपन प्रयोगकर्ता पृष्ठ बनाएब । (परिचय देनाए कोनो अनिवार्य नै अछि)
- विकिपिडियामे नव लेख लिखएके लेल वा ए मे रहल लेख सभमे सम्पादन करएमे कोनो दिक्कत बुझाबए तहन वा विकिके बिषयमे कोनो प्रश्न, सुझाव दए के लेल चबुतरा वा प्रश्न पृष्ठ सम्पादन क अपन प्रश्न, सुझाव राखब ।
- विकिपिडिया सम्बन्धमे सामान्य जानकारी सभके लेल परिचय पृष्ठ देखब ।
- कोनो सहयोग कऽ लेल सहायता पृष्ठ देखब ।
- प्रयोग कऽ लेल प्रयोगस्थल पृष्ठ देखब ।
- हमरा सभके विश्वास अछि जे अहाँ एकटा विकिपिडियन बनि ए विकिके लेख सभ सम्पादन करएमे आनन्दित मानबए ।
- कृपया वार्तालाप पृष्ठमे चाइरगो वक्र (~~~~) प्रयोग कएर सहि करब । ई वार्तालाप पृष्ठमे स्वत: अहाँके नाम, वार्ता पृष्ठके जडी आर तिथि लिख दएत । हमरा कोनो बात पुछए पडत तहन हमर नाम पिछाडी लिखाल (वार्ता)मे क्लिक कऽ प्रश्न पुछ्ब ।
- यदि अहाँके विकिपिडियामे कोनो समस्या पडत तखन अपन वार्तालाप पृष्ठमे {{helpme}} राखब । कोइ अहाँके समस्याके समाधान अवश्य बताएत ।
- अन्य समस्याके लेल प्रवन्धक सभसँ सम्पर्क करब ।
धन्यवाद! ---- 30pxTulsi Bhagat (वार्तालाप) (ईमेल पठाबु) १४:४४, ५ मई २०१५ (NPT)


text:
थारू समूदाय सिक्छामे बोहोत आद्मीसब प्रगती नइ करने छइ । थारूसबके लागी स्कूल कोनो ठाम्मे लग त कोनो ठाम्मे बरिदूर भेलाके कारण कोनो ठाममे सिक्छित या कोनो ठाममे चेतनाके कमी भेलहाके कारण उच्च सिक्छा करेबला आद्मीसब कमे छइ । कोनो कोनो ठाम्मे थारू छोरा छोरीसबके १० वर्स तक नेपाली भासा बोलइले नइ आबे छइ या स्कूलमे नेपालीमे मात्र पढनाइके कारण उसब ५ से ८ वर्स से मातर् स्कूल पढाइले जाइ छइ ।
थारूसबके रहेबला गा.वि.स. मे माध्यमिक या उच्च माध्यमिक विध्यलय रहेतेमे अखेन तक थारूसबके बस्तीमे २३ गाममे उच्च माध्यमिक ५, माध्यमिक ३,निम्न माध्यमिक १ या प्रथमिक १३ मातर् छै । जेमे १३३ गोरा थारू सिक्छकसब अस्थायी निजी कोटाके रूपमे या बाल कोटाके रूपमे पढाइ रहल छइ ।


text:
पाटग्राम उपजिला
पाटग्राम उपजिला, बंगलादेशक एक उपजिला छी,[२] जे बंगलादेशमे तृतीय स्तरक प्रशासनिक अञ्चल होइत अछि (जिलाक अधीन) ।[३] ई रङ्गपुर विभागक लालमनिरहाट जिलाक एक उपजिला छी, जाहिमे, जिला सदर समेत, कुल ५ उपजिला अछि, आ मुख्यालय लालमनिरहाट सदर उपजिला अछि । ई बांग्लादेशक राजधानी ढाका सं उत्तर दिशा मे अवस्थित अछि । ई मुख्यतः एकटा ग्रामीण क्षेत्र छी, आर अधिकांश आबादी ग्रामीन इलाक में रहैत अछि।
जनसाङ्ख्यिकी[सम्पादन करी]
एतयक आधिकारिक स्तरक भाषासभ बङ्गला भाषा आ अङ्ग्रेजी अछि । तथा बंगलादेशक कोनो भी अन्य क्षेत्र जका अछि, एहि ठामक प्रमुख मौखिक भाषा आ मातृभाषा बङ्गला अछि । बङ्गाली छोडि अङ्ग्रेजी भाषा सेहो बहुतो लोकसभद्वारा जानल आ समझल जाइत अछि, जबकि सांस्कृतिक आ ऐतिहासिक निकटता तथा भाषासभक समानताक कारण, बहुतो लोक सीमित मात्रामे हिन्दुस्तानी (हिन्दी/उर्दू) सेहो समझैमे सक्षम अछि ।[४] एतय बहुसंख्यक धर्म, इस्लाम अछि, जबकि प्रमुख अल्पसङ्ख्यक धर्म, हिन्दू धर्म अछि । रङ्गपुर विभागमे, जनसाङ्ख्यिकीक रूप सँ, इस्लामक अनुयाई, आबादीक औसतन करीब ८८% अछि, जबकि शेष जनसङ्ख्या प्रमुखतः हिन्दू धर्मक अनुयाई अछि । ई मुख्यतः ग्रामीण क्षेत्र अछि, आ अधिकांश आबादी ग्रामीण इलाकासभमे रहैत अछि ।[५]
अवस्थिति[सम्पादन करी]
पाटग्राम उपजिला बंगलादेशक उत्तरी सीमान्तसभमे स्थित, रङ्गपुर विभागक लालमनिरहाट सदर उपजिलामे स्थित अछि ।[६]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
- उपजिलासभक सूची (पिडिएफ) (अङ्ग्रेजी)
- जिलानुसार उपजिलासभक सूची-लोकल गवर्नमेन्ट इन्जिनियरिङ डिपार्टमेन्ट, बंगलादेश
- http://hrcbmdfw.org/CS20/Web/files/489/download.aspx (पिडिएफ)