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सोमवार, 26 जनवरी 2009
मैथिल ब्राह्मण संस्कार
छठिहार: ब्राह्मणक संस्कारक पहिल शुरुआत छठिहार दिन सँ होईत अछि। छठिहार बच्चा के जन्मक छठम दिन मनाओल जाइत अछि। एहि दिन सांझक समय सति भगवती के सामने अरिपण द विशेष पूजा-पाठ कएल जाईत अछि। एहि अवसर पर मां आ बच्चा के पीयर कपड़ा विशेष तौर पर पहिराओल जाइत अछि आ ओकर बढ़िया संस्कारक कामना कएल जाइत अछि। एहि प्रथा मे महिले टा हिस्सा लैत छथि। छठिहार में प्रयुक्त होबए वला सामग्री: कागत, लाल रोसनाई, पुरहर पाटिल, बियैन, दीप, कजरौटा, शाही कांट, चक्कु, छूरा आ लावा।
नामकरण: जन्मक एगारहम वा बारहम दिन बच्चा केर नामकरण कएल जाइत अछि। एहि अवसर पर पंच देवता, विष्णु, नवग्रह आ पार्थिव शिवलिंग के पूजा विधि विधानक संग कएल जाइत अछि। एकर बाद बच्चा के राशि के हिसाब सँ कोनो उपयुक्त नाम देल जाईत अछि। बच्चा आ मां नबका कपड़ा पहिर भगवानक पूजा-अर्चना करैत छथि। एकर बाद दुरबा पातक डांट के मौध में डुबा बच्चाक ठोर पर नाम लिखल जाईत अछि। नब वस्त्र अक्सरहां बच्चा के मात्रिक सं अबैत अछि। ओना ई कोनो जरूरी नै। अन्नपराशन: अगर बेटा हो त छह सं आठ महिना के बीच आ बेटी हो तो सात सं नौ महिना के बीच कोनो शुभ मुहुर्त मे बच्चा के नबका कपड़ा पहिरा घरक कोनो बुजुर्ग महिला इ विधि करैत छथि। एहि विधिक तहत बच्चा के पहिलुक बेर अन्न खुआओल जाइत अछि। एहि अन्न के तहत मुख्य रूप सँ बच्चा के पायस आ मिठाई खुऔबाक प्रथा अछि। कतेक ठाम इ विधि बच्चा के मामाक द्वारा कयल जाईत अछि। कहल जाईत अछि जे मामा चांदी के बाटी मे बच्चा के पायस खुआबैत छथि। ओना मामाक सामथ्र्य गुने बाटी कोनो आरो चीज के भए सकैत अछि। एहि बारे मे एकटा धारणा ईहो अछि जे अगर इ विधि नै कएल जाइत छैक त बच्चा तोतराय लागैत अछि।
मुड़न: मुड़न अक्सरहां एक सं पांच सालक बीच मे कोनो शुभ मुहुर्त पर कएल जाइत अछि। एहि अवसर पर बच्चा के केस हजाम द्वारा कैंची सँ काटल जाइत अछि जकरा घरक कोनो बुजुर्ग महिला बच्चाक पाछू बैसि अपना आंचर में रखैत छथि। केस कटला के बाद बच्चा के नाहाओल जाइत अछि आ फेर नबका पकड़ा पहिरा दुर्बाछत देल जाइत अछि। एकर बाद बच्चा पहिने भगवती के प्रणाम करैत अछि आ तकर बाद सब केँ पैर छूबि आशीर्वाद लैत अछि। एहि अवसर पर सांझ में भोज-भात आ मिठाई सेहो बांटल जाईत अछि। कतेक ठाम मुड़न पर बलि प्रथाक सेहो प्रचलन अछि जकरा प्रायः जगमुड़न कहल जाईत अछि। सांझ मे केस के बंसबिट्टी या फेर कोनो पवित्र नदी में भंसाओल जाइत अछि। मुड़नक अवसर पर कतेक ठाम बच्चा के कान सेहो छेदल जाईत अछि। बच्चा के कान सोनाक कुंडल सं छेदल जाइत अछि। ओना ई कोनो जरूरी नै कि कुंडल सोने के होमए। हालांकि ई प्रथा कतेक ठाम उपनयन में सेहो कयल जाईत अछि।
अक्षारंभ: प्रायः तीन सँ पांच सालक बीच में कहियो बच्चाक शिक्षारंभ कएल जाईत अछि। हालांकि ई बिधि कतेक ठाम मुड़नेक दिन क’ लेल जाईत अछि। बच्चा के हाथ में चैक पकड़ौबाक शुरुआत आचार्य भोरका उखराहा मे करैत छथि। एहि अवसर पर पंच देवता, कुल देवता, लक्ष्मी-गणेश, सरस्वती, विष्णु, महादेव और ब्रह्मा केेर पूजा कएल जाईत अछि। एकटा साबूत केराक पात पर अरिपण द’ पांच किलो अरबा चाउर ओहि पर पसारल जाईत अछि। एकर बाद आचार्य बच्चा के अपना कोरा मे ल’ बच्चा के दहिना हाथ मे चैक पकड़ा ओहि चावल पर ओम नमः शिवाय लिखबावैत छथि। एकर बाद एहि चावल के पीयर कपड़ा सँ झांपि देल जाईत अछि। चाउर के सांझ में उठा लेल जाईत अछि। ओना बहुत केयो ई बिधि सरस्वती पूजा के दिन क’ लैत छथि। सरस्वती के विद्या के देवी मानल गेल अहि आ लोक एहि दिन के एहि कार्यक लेल विशेष शुभ मानैत छथि।
उपनयन: कहल जाईत अछि जे उपयनक बादे ब्राह्मणत्वक संस्कार लोक मे अबैत अछि। एहि दिन सँ बच्चा के ब्रह्मक ज्ञान होईत अछि आ ओ अपन संस्कारक प्रति सजग होईत अछि। उपनयनक लेल ओना त’ उम्रक कोनो सीमा नहि अछि मुदा कहल जाईत अछि जे जँ पांच सालक भीतर भ’ जए तं ई विशेष उत्तम। उपनयनक विधि विवाहो सँ कहिं भाड़ी होईत अछि। उपनयनक विधि के शुरुआत उद्योग सँ होईत अछि। एकर बाद मैट मंगल, मरब ठट्ठी, चरखकट्टी, कुमरम, मात्रिका पूजा, अभ्युदयक श्रद्धा, चूड़ाकर्ण, उपनयन, वेदारंभ, समाबर्तन आ उपनयनक चारिम दिन रातिम होईत अछि। रातिम दिन सत्यनारायण भगवानक पूजा क’ उपनयनक विधि-विधानक समाप्ति कएल जाईत अछि। उपनयनो मे कतेक ठाम बलि प्रदानक प्रथा अछि।
विवाह: कहल जाईत अछि जे विवाहक बादे मानव जन्म के पूर्ण मानल जाईत अछि वरना जन्म अधूरा अछि। मैथिल विवाहक विधि अछि - सिद्धांत, कुमरम, लाबा भुजाई, आज्ञा डाला, मात्रिका पूजा वा अभ्युदयक श्रद्धा, आम-मौह विवाह, पैर धोआई, परिछन, धोबिनयां सँ सोहाग, नैना-जोगिन, कन्यादान, बिवाह, सिंदुरदान, चतुर्थी आ फेर दुईरांगमन। ओना कतेक ठाम मैथिल विवाह मे कुमरमक प्रथा नहीं अछि। एतबे नहि कतेक ठाम मात्रिका पूजा बरियातिक एलाक बाद होईत अछि तँ कतेक ठाम पहिने भ’ जाईत अछि।
मरण: संस्कारक अंतिम चरम थिक मरण। ताहि चलते एकरा अंतिम संस्कार सेहो कहल जाईत अछि।
3 टिप्पणियां:
- Unknown ने कहा…
-
barh neek...ehina likhait rahu...mithilak baare mein lok sab ke nab nab cheez jaanai ke miltainh
- 27 जनवरी 2009 को 4:17 am
- विश्व मैथिलियम् ने कहा…
-
वाह बहुत खुर्ब आहां अहिना लिखैत रहु
- 13 फ़रवरी 2009 को 3:16 am
- Udaysoni ने कहा…
-
r
- 27 फ़रवरी 2009 को 11:54 am


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पटना
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शान्तिलक्ष्मी चौधरी श्रीमति शांतिलक्ष्मी चौधरी, ग्राम गोविन्दपुर, जिला सुपौल निवासी आ राजेन्द्र मिश्र महाविद्यालय, सहरसा मे कार्यरत पुस्तकालयाध्यक्ष श्री श्यामानन्द झाक जेष्ठ सुपुत्री, आओर ग्राम महिषी पुनर्वास आरापट्टी, जिला सहरसा निवासी आ दिल्ली ...
साउदी अरबक विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची
सन् २०१४ धरि साउदी अरबक ३ टा सम्पदक संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक एवं सांस्कृतिक सङ्गठन द्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्रमे मान्यता प्रदान कएल गेल अछि ।
भियतनामक विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची
सन् २०१४ धरि भियतनामक ८ टा सम्पदाक संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक एवं सांस्कृतिक सङ्गठन द्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्रमे मान्यता प्रदान कएल गेल अछि ।
साइप्रसक विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची
सन् २०१४ धरि साइप्रसक ३ टा सम्पदाक संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक एवं सांस्कृतिक सङ्गठन द्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्रमे मान्यता प्रदान कएल गेल अछि ।
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हिसार भारत कऽ उत्तर पश्चिम मे स्थित हरियाणा प्रान्त के हिसार जिला कऽ प्रशासनिक मुख्यालय छी। ई भारत क राजधानी नयाँ दिल्ली कऽ १६४ किमी पश्चिममे राष्ट्रीय राजमार्ग क्रमांक १० एवं राष्ट्रीय राजमार्ग क्रमांक ६५ अछि।
इजरायलक विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची
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पाक-अधिकृत कश्मीर जम्मू आ कश्मीर राज्यक ओ हिस्सा छी जे एखन पाकिस्तानक नियन्त्रणमे अछि । पाकिस्तान एकरा प्रशासनिक रूपसँ दुई हिस्सामे विभाजित केनए अछि, जकरा पाकिस्तानी सरकारी भाषा मे आजाद जम्मू-ओ-कश्मीर आ गिलगित-बल्तिस्तान कहल जाइत अछि । ध्यान दिअ ...
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कुरुक्षेत्र भारतक हरियाणा राज्यक एक प्रमुख शहर आ कुरुक्षेत्र जिलाक मुख्यालय छी । ई शहर हरियाणाक उत्तरमे अवस्थित अछि तथा अम्बाला, यमुना नगर, करनाल आ कैथल सँ घेरल अछि तथा राष्ट्रिय राजधानी दिल्ली आ अमृतसर जोड़वला राष्ट्रिय राजमार्ग आ रेलमार्ग पर अव ...
ताकुमझा लाँकुरिबोट
ताकुमझा लाँकुरिबोट नेपालक पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र, गण्डकी अञ्चलक गोर्खा जिलामें अवस्थित गाउँ विकास समिति छी। वि.स. २०६८ क जनगणना अनुसार ताकुमझा लाँकुरिबोटक जनसङ्ख्या २,२५९ अछि।
दर्भुङ
दर्भुङ नेपालक पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र, गण्डकी अञ्चलक गोर्खा जिलामें अवस्थित गाउँ विकास समिति छी। वि.स. २०६८ क जनगणना अनुसार दर्भुङक जनसङ्ख्या ३,३८६ अछि।
बुङकोट
बुङकोट नेपालक पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र, गण्डकी अञ्चलक गोर्खा जिलामें अवस्थित गाउँ विकास समिति छी। वि.स. २०६८ क जनगणना अनुसार बुङकोटक जनसङ्ख्या ६२६० अछि।
मकैसिंग
मकैसिंग नेपालक पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र, गण्डकी अञ्चलक गोर्खा जिलामें अवस्थित गाउँ विकास समिति छी। वि.स. २०६८ क जनगणना अनुसार मकैसिंगक जनसङ्ख्या २,२३१ अछि।
पञ्चकुवा देउराली
पञ्चकुवा देउराली नेपालक पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र, गण्डकी अञ्चलक गोर्खा जिलामें अवस्थित गाउँ विकास समिति छी। वि.स. २०६८ क जनगणना अनुसार पञ्चकुवा देउरालीक जनसङ्ख्या २१११ अछि।

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जनकपुर : अन्तर्राष्टूीय मैथिली सम्मेलनमे चारि गोट पोथीक प्रकाशन-विमोचन भेल अछि. एहिमे स्मारिका सहित साक्षात्कार, कथा-संग्रह ओ रिपोर्ताज प्रकाशित भेल अछि.
स्मारिका : तिरहुत
अन्तर्राष्टूीय मैथिली सम्मेलनक अवसर पर प्रकाशित स्मारिका ‘तिरहुत’ एकटा विशिष्ट प्रकाशन अछि. मुख पृष्टसं नेपालक धरतीक सुगन्धि प्रारंभ भ’ समस्त मिथिलाक आंगन -घरमे पसरब प्रारंभ भ’ जाइछ जखन डा. रामदेव झा, चन्द्रेश, अयोध्यानाथ चौधरी, डा. मोहित ठाकुर, डा. महेन्द्र ना. राम, डा. सुरेश्वर झा, डा. कमल कान्त झा, राम भरोस कापडि़ ‘भ्रमर’ आदिक आलेखक सुगन्धि सगरो छिडि़आए लगैछ.
प्रधान सम्पादक ‘भ्रमर’जी छथि, ओतहि एकर सम्पादनक पूर्ण जिम्मेवारी चंद्रेशजी वहन कएने छथि आ से बखूबी तकर निर्वाह कएलनि अछि.
साक्षात्कार : अहां जे कहलहुं
राम भरोस कापडि़ ‘भ्रमर’क सम्पादनमे प्रकाशित ‘अहां जे कहलहुँ’ साक्षात्कार संग्रह नेपालक दोसर साक्षात्कार पुस्तक अछि. एहिमे ‘भ्रमर’जी द्वारा सम्पादित आंगन, आंजुर पत्रिकामे छपल किछु अन्तरवार्ता सभ मे सं तत्कार उपलव्ध भेल अन्तरवार्ताकें एकत्रित कएल गेल अछि. ई अन्तरवार्ता भाषा, साहित्य, संस्कृति, गीत-संगीत क्षेत्रकें छुबैत अछि आ नेपालीय मैथिली साहित्यक विभिन्न विद्यापर विद्वत् वर्ग, विशेषज्ञ लोकनिक विचार उपलव्ध करबैत अछि. अनुसन्धाता लोकनिक हेतु ई अत्यन्त उपयोगी हएतनि से विश्वास कएल जा सकैछ. एहिमे लोकचित्र मर्मज्ञ कृष्ण कुमार कश्यप, गायक रामा मंडल, हरि गुरुदेव कामत, शंकर चौधरी, साहित्यकार डा. राम दयाल राकेश, आचार्य सोमदेव, भाषाविद् पं. गोविन्द झा, डा. योगेन्द्र प्र. यादव, प्रा. डा. चूडामणि बन्धु, संस्कृतिविद् डा. हरिकान्त लाल दास, अभियानी डा. बैद्यनाथ चौधरी ‘बैजू’ विचार संकलित अछि जकरा चन्द्रश, ‘भ्रमर’, विजेता चौधरी, विनित ठाकुर प्रस्तुत कएने छथि.
कथा संग्रह : मैथिली कथा नेपाल
नेपालसं प्रकाशित एखन धरिक सभसं महत्वपूर्ण आ ऐतिहासिक कथा संग्रह अछि जाहिमे नव-पुरान बत्तीस गोट कथाकार संग्रहित अछि. पं. सुन्दर झा शास्त्री सं ल’ विजेता चौधरी धरिक ई बत्तीसो कथाकार नेपालीय मैथिली कथा साहित्यकें उर्जा प्रदान क’ रहल अछि. अनेक बाधा-अबरोधकें पार करैत अन्ततः प्रकाशनक मुंहथरि धरि पहुंचल ई संग्रह डा. रमानन्द झा ‘रमण’क सम्पादनमे सुव्यवस्थित रुपें नीक गेट–अप, सेट–अपमे प्रकाशित भेल अछि.
रिपोर्ताज :अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली सम्मेलन
अन्तर्राष्टूीय मैथिली सम्मेलनक एगारहम् संस्करण जनकपुरधाममे सम्पन्न भेल अछि. एहि पुस्तकमे लेखक चंद्रेशजी दिल्ली सं जनकपुरधाम धरिक सम्मेलनक इतिवृत विस्तारसं प्रस्तुत कएलनि अछि जाहिसं पाठक, जिज्ञाशुकें बहुत रास नव सूचना भेटि जाइत छैक.
– कुमार अभि


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आब बिना ड्राफ्ट के लिअ शिक्षक पात्रता परीक्षा फॉर्म
शिक्षक पात्रता परीक्षा के फार्म आब बिना ड्राफ्ट के पाई दsक मिलत. बीच मे ड्राफ्ट के लsक भेल हंगामा के कारण सरकार के तरफ सं ऐना कएल गेल अछि.
असल मे राज्य मे आई-काल्हि जेम्हर देखु ओम्हर...चारु कात शिक्षक पात्रता परीक्षा के चर्चा चलि रहल अछि. राज्य के इंटर पास...बीए पास लोक सभ फार्म भरय मे लागल छथिन्ह.
मुदा शुरुआती तीन दिन बैंक ड्राफ्ट बनाबय मे भ रहल देरी के कारण कई ठाम हो-हल्ला भ गेल. गया... समस्तीपुर... छपरा आओर कई ठाम बैंक मे तोड़फोड़ सेहो भेल. बैंक मे ड्राफ्ट बनाबय मे होए वालादेरी सं लोक खिसिआ गेलखिन्ह.
लोक सभ के गुस्सा के देखैत सरकार तरफ सं कहल गेल अछि जे शिक्षक पात्रता परीक्षा फार्म लेबय लेल लोक के आब ड्राफ्ट देबय के जरूरत नहि अछि. अहां नकद फार्म खरीद सकय छी.
आब अहां एक सय रुपया नकद दsक काउंटर सं फार्म खरीद सकय छी. एससी-एसटी के लेल फार्म के दाम मात्र 50 टका अछि. लोक के गुस्सा के देखैत काउंटर के संख्या सेहो बढ़ाबय के आदेश देल गेल अछि.
एकटा नीक गप आओर अछि जे टीचर ट्रेंनिंग कएल उम्मीदवार के उम्रसीमा मे छूट के 5 साल सं बढ़ा कs 10 साल करि देल गेल अछि. एकरे संग महिला आओर ओबीसी के लेल उम्रसीमा 50 साल आओर एसएस-एसटी के लेल 52 साल करि देल गेल अछि.
पात्रता परीक्षा के फॉर्म 25 तारीख सं 6 जून तक मिलत. एकरा 10 जून तक भरि कs जमा करय के अछि. फॉर्म भरला के बाद 17 जुलाई के परीक्षा होएत.
हमर ईमेल:-info@hellomithilaa.com
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" घोघ में चाँद"क ऑडियो सीडीक लोकार्पणक बाद 14 फ़रवरी 2014के दरभंगा स्थित मूवी प्लेनेटमें फ़िल्मक यथासमय सफ़ल प्रदर्शन भेल। एकर प्रदर्शन मैथिली सिनेमा लेल शुभ संकेत मानल जायत अछि। ई फ़िल्म मैथिली फ़िल्मक समक्ष सबसं पैघ समस्या- हॉलक समस्या-केर मिथकके तोड़यमे महत्वपूर्ण भूमिका निभौलक अछि । हॉलमें दर्शकक उपस्थिति एहि बातक द्योतक अछि जे समुचित रुपमें प्रदर्शित फ़िल्म, नीक कथा वस्तु आ अभिनय, सुन्नर गीत संगीत आदि भेला पर मैथिली सिने प्रेमीक संख्या कहियो कम नहिं भए सकैत अछि।बड्ड प्रसन्नताक बात अछि जे ई फ़िल्म एख़न धरि लगभग एक दर्जन सिनेमा हॉलमें लागि चुकल अछि। मूवी प्लेनेट (दरभंगा), जय हनुमान (धेपुरा), सोनी डॉल्बी (झंझारपुर), शंकर टॉकिज (झंझारपुर बाजार), लक्ष्मी टॉकिज (मधेपुर) के बाद आड़ो सिनेमा हॉलमें फ़िल्म लगेबाक प्रयास कएल जा रहल अछि ।
सुमधुर गीत-संगीत सं सजल एहि फ़िल्मक माध्यमे गायक- संगीतकार पवन नारायण जी लोकप्रियताक एकटा आऒर पौदान पर चढि गेल छथि। सुन्नर आवाज आ संगीतक परिणामस्वरुप, हुनका धराधर कयकटा फ़िल्म भेट रहल छैन। । मुदा किछु दर्शक लोकनिक कहब जे फ़िल्ममे प्रयुक्त कोनो कोनो गीतमें गायकक आवाज फ़टैत लागि रहल अछि। फ़िल्मक समस्त पक्ष पर मैथिली फ़िल्म अकादमीक संयोजक आ लोकप्रिय पत्रकार शशि मोहन जीके मानी तS ई फ़िल्म आम दर्शकएं सब रुपे नीक मनोरंजन प्रदान करबा मे सफ़ल भेल अछि जकर गवाही खड़ाप मौसमके बादो उमड़ैत भीड़क उपस्थिति दS रहल अछि। हुनक कहब छनि जे डिब्बामे बन्न कयल फ़िल्मक अपेक्षा अधलाहो फ़िल्मक प्रदर्शन नीक बात अछि । कुल मिलाकय ई कहल जा सकैत अछि जे तकनीकी रुपमे किछु त्रुटिके छोड़िकए कम बजटमे फ़िल्म नीक बनल अछि आ मैथिली सिनेमाक पथ प्रशस्त करबामे प्रेरक भूमिका सराहनीय ढंगसं निभा रहल अछि। ई फ़िल्म अहू रुपमे उल्लेखनीय अछि जे एक संगे लगभग एक दर्जनसं बेसी सिनेमा हॉलमे प्रदर्शित कएल गेल अछि । "घोघ मे चॉंद"के फ़िल्म बनेबाक इच्छुक फ़िल्मकारो लेल एकटा अहम प्रेरक तत्वके रुपमे देखल जा रहल अछि। आब ई फ़िल्म झंझारपुर, फ़ुलपरास, बिरौल, कुशेश्वर स्थान आदिमे सेहो जल्दिये प्रदर्शित हायत।
फ़िल्मक यथासमय प्रदर्शन मैथिली फ़िल्मकारके एख़न धरि डिब्बामें बन्न बहुत रास फ़िल्म अछि। आब समय आबि गेल अछि, ओहि फ़िल्म सबके हॉल धरि आनू। दर्शक भेटबे करत।- भास्कर झा


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केंद्रीय मंत्री करताह कुसहा के दौरा
खबर अछि जे केंद्रीय जल संसाधन मंत्री पवन कुमार बंसल 12 तारीख के कुसहा इलाका के दौरा करताह. पिछला साल 18 अगस्त के एहिठाम बांध टूटला सं उत्तर बिहार के एकटा बड़का इलाका पानि मे बहि गेल छल. कोसीक बाढ़ि सं भारी तबाही भेल छल. ओना सरकार के कहनाय अछि जे बांध के मरम्मत के सभ काज पूरा कs लेल गेल अछि. आओर डरय के कोनो गप नहि अछि. मुदा आई-काल्हि नेपाल मे भs रहल दिन-राति मुसलाधार पानि सं हालात एक बेर फेर खराब भेल जा रहल अछि. नेपाल सं आबय वाला कोसी आओर दोसर नदी मे पानि उफान पर अछि. जलस्तर बढ़ल जा रहल अछि. नेपाल के नदी मे पानि छोड़ला सं कइटा इलाका मे पानि सेहो घुसि गेल अछि. लोक सभ सुरक्षित स्थान पर जाए लगलाह अ. जलस्तर बढ़ला सं सरकार आओर प्रशासन सेहो सतर्क अछि. ओना कुसहा मे बांध पर काज करय वाला इंजीनियर के संग नेपाल के तरफ सं परेशानी सेहो आबय के खबर अछि. खबर अछि जे इंजीनियर सभ के संग मारिपीट सेहो कएल गेल. एकरा गंभीरता सं लैत केंद्र सरकार कुसहा के बांघ के स्थिति के बारे मे राज्य सरकार से रोज रिपोर्ट देबय लेल कहलक अछि. केंद्र के तरफ सं बिहार सरकार ओर नेपाल के राजदूत सं सेहो बातचीत कएल गेल अछि.
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राजविराज (नेपाल). कविपति विद्यापतिक स्मृति पर्वक आयोजन नेपालक राजविराज मे भ' रहल अछि. मैथिली साहित्य परिषद् आ सहयोगी संस्था दिस सं पंचदिवसीय विद्यापति स्मृति पर्व 2069 आयोजित कयल गेल अछि. 24 नवम्बर 2012 सं शुरू भेल ई पर्व पांच दिन चलत. पहिल दिन कॉलेज छात्र सभ मैथिली, मिथिला आ संस्था सबहक भूमिका पर अपन विचार रखलनि. परिषद्क सदस्य करुणा झा जनओलनि जे 23 छात्र अपन विचार रखलनि. आइ अर्थात 25 नवम्बर कें साहित्यिक गोष्ठी आयोजित अछि. एकर बाद 26 कें विद्यापति पर आधारित झांकी बनाओल जायत आ नगर भ्रमण कयल जायत. चारिम दिन 27 कें पुरस्कार ओ सम्मान समारोह आयोजित कयल गेल अछि। पाचम दिन अर्थात 28 नवम्बर 2012 कें मैथिली लोक नृत्य प्रतियोगिता केर आयोजन कयल गेल अछि.
(Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)


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जनकपुर.
मैथिल ब्राह्मण समाजक आयोजन मे शनिदिन २२ सितम्बर २०१२ कें कवि गोष्ठी
सम्पन्न भेल अछि. जनकपुरक क्याम्पस चौक स्थित समाजक सभा कक्ष मे भेल गोष्ठी
मे पूनम झा, देवेश्वर लाल मुन्ना, चन्द्र कान्त झा, विजय मस्त, हसमुखी
कर्ण, जय शंकर नाथ झा, कोमल कर्ण, रूपकला कर्ण कविता वाचन कयल. उक्त जनतब
समाजक केन्द्रीय अध्यक्ष पवन कुमार झा देलनि. समाजक केन्द्रीय सदस्य पं. जय
कृष्ण मिश्रक प्रमुख आतिथ्य मे भेल कवि गोष्ठीक संचलान विजय मस्त कएलनि.
मैथिल ब्राह्मण समाज प्रत्येक महिनाक पहिल शनिदिन मासिक कवि गोष्ठीक आयोजन
करैत आबि रहल अछि. (Report: सुजीत कुमार झा)


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जम्मू-कश्मीर सं अनुच्छेद 370 कें खत्म होबाक बाद ओतय बदलाव देखबाक मिल रहल अछि। ओतय प्रवासि क’ डोमिसाइल देबाक प्रक्रिया सेहो शुरू भ’ गेल अछि, जाहिमे बिहार कें रहय वला आईएएस ऑफिसर नवीन चौधरी क’ जम्मू-कश्मीर कें पहिल डोमिसाइल सर्टिफिकेट द’ देल गेल अछि।
नवीन चौधरी वर्तमान मे जम्मू शहर मे रहैत छथ आ ओ राज्य सरकार कें एग्रीकल्चर विभाग मे कमिश्नर सेक्रेटरी पद पर कार्यरत छथ। चौधरी दूसर राज्य सं आबय वला एहन पहिल कर्मचारी छथ, जिनका राज्यक स्थायी निवासी बनाओल गेल अछि।
नवीन चौधरी बिहारक दरभंगा जिला कें रहय वला छथ, किछू दिन पहिने ओ जम्मू कें बाहू तहसीलदार कार्यालय मे डोमिसाइल सर्टिफिकेट कें लेल आवेदन देने छला। सर्टिफिकेट जम्मू-कश्मीर ग्रांट डोमिसाइल सर्टिफिकेट (प्रोसिजर) रूल्स 2020 कें नियम 5 कें तहत बाहू तहसील कें तहसीलदार रोहित शर्मा, नवीन चौधरी क’ डोमिसाइल सर्टिफिकेट जारी केलनि।
जम्मू-कश्मीर मे डोमिसाइल कें नियम
अहि कानून क’ हाल ही मे जम्मू-कश्मीर मे लागू कराओल गेल छल, जाकर तमाम संगठन विरोध सेहो केने छल। ओहि लोक क’ स्थायी निवासी कें रूप मे मान्यता देल गेल छल जे 15 साल सं जम्मू-कश्मीर मे रहि रहल होय आ जे लोक ओतय सात साल तक पढ़ाइ केने होय आ अहि राज्य कें स्कूल मे 10वीं एवं 12 केर परीक्षा सेहो देने होय। राज्य कें अहि अधिवास कानून क’ केंद्र सरकारक कैबिनेट मंजूरी सेहो देने छल।


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प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी अंतरराष्ट्रीय योग दिवस कें मौका पर लोक क’ संबोधित करैत कहलनि जे युक्त आहार विहारस्य, युक्त चेष्टस्य कर्मसु, युक्त स्वप्ना-व-बोधस्य, योगो भवति दु:खहा. अर्थात्, सही खान-पान, सही ढंग सं खेल-कूद, स्वाथ दिनचर्या केर सही आदत, आ अपन काज क’ सही ढंग सं केनाइ सेहो योग अछि.
प्रधानमंत्री मोदी कहलनि निष्काम कर्म क’ बिना कोनो स्वार्थ कें, सभ’ कें उपकार करबाक भावना क’ सेहो कर्मयोग कहल गेल अछि. कर्मयोग कें ई भावना भारतक रग-रग मे बसल अछि. एक सजग नागरिक कें रूप मे हम परिवार आ समाज कें रूप मे एकजुट भ’ आगू बढ़ब.
योग आ प्राणायाम कें महत्व क ‘ समझैत प्रधानमंत्री कहलनि जे Covid-19 वायरस खासतौर पर अपन श्वसन तंत्र पर हमला करैत अछि. अपन श्वसन तंत्र क’ मजबूत करय मे जकरा सं सबसा बेसि मदद मिलयत अछि ओ अछि प्राणायाम, अथार्त breathing exercise. अहाँ प्राणायाम क’ अपन रोजाना कें अभ्यास मे जरूर शामिल करू, आ अनुलोम-विलोम कें संगे दूसर प्राणायाम तकनीक क’ सेहो सीखू .
प्रधानमंत्री मोदी कहलनि जे योगक अर्थ अछि समत्वम् योग उच्यते है. अर्थात, अनुकूलता-प्रतिकूलता, सफलता-विफलता, सुख-संकट, सब परिस्थिति में समान रहनाइ, अडिग रहनाइ कें नाम योग अछि. ओ कहलनि जे जखन हम योग कें माध्यम सं समस्या कें समाधान आ दुनिया कें कल्याणक बात क’ रहल अछि, त’ हम योगेश्वर कृष्ण कें कर्मयोगक सेहो अहाँके पुनः स्मरण कराबय चाहैत छी. गीता मे भगवान कृष्ण योग केर व्याख्या करैत कहला- ‘योगः कर्मसु कौशलम्’अर्थात्, कर्म केर कुशलते योग अछि.


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ई मृत्युभोज शब्द आइ-काल्हि मिथिलाक कतेको लोक केँ माथा डिस्टर्ब कएने छन्हि। वास्तव मे ई शब्द मिथिलावासीक विधान मे कतहु नहि छैक। लेकिन मिथिलाक लोक आइ अपन बहुमूल्य परम्परा केँ ‘बारीक पटुआ तीत’ बुझि ‘दूरक ढोल सोहाओन’ वाली तर्ज पर अक्सर आन-आन संस्कृतिक बात केँ अपन मिथिला संस्कृति सँ तुलना करैत फ्रस्ट्रेटेड (हताश) होइत रहैत छथि। ई बीमारी बड़-बड़ लोक मे हम देखलहुँ। ओ कहियो अपन परम्परा पर कोनो तरहक शोध अथवा विचार नहि कय अपन प्रवास स्थल मे दोसरक संस्कृति सँ आकर्षित भऽ ओहि तरहक अवधारणा सँ मिथिलाक हित हेबाक बात बरबराइत रहैत छथि। पैघ-पैघ मंच पर, पैघ-पैघ विमर्श मे आ विषय मे पैघ-पैघ वक्ता केँ सेहो अधिकतर यैह उदाहरण दैत देखैत छी। कहता पंजाबी सब मे जे फल्लाँ परम्परा छैक तहिना मिथिला मे सेहो हेबाक चाही। कियो कहता बंगाली सब मे जे भाषा प्रति मोह छैक से मिथिला मे हेबाक चाही। अमेरिका मे एना होइत छैक, तेना जँ मिथिला मे होयत तखनहि मिथिलाक कल्याण होयत। गुजरात मे औद्योगिक क्रान्ति आ व्यवसायिक गतिविधि हरेक परिवार मे होइत छैक, जा धरि मिथिला मे एहि तरहक सोच विकसित नहि होयत, मिथिलाक कल्याण नहि होयत। मद्रासी सब बड अनुशासित होइत अछि, ट्रेन मे अपन जगह छोड़ि आनक जगह पर कदापि नजरियो तक नहि दैत छैक, भले ओ सीटवला आबय वा नहि, दोसर कियो ओकर सीट पर नहि बैसत। दिल्ली सरकारक शिशोदियाजी मैथिलीक पढाई करेबाक मंजूरी दय देलखिन, बिहार नहि जानि कहिया देत। जाट सभक बेटा-बेटीक विवाह मे एना होइत छैक से अपनो ओतय ई एनाही हेबाक चाही। आदि-आदि।
मृत्युभोज सेहो एहने बाहरी संस्कृति केर नकल करैत आबि गेल मिथिला मे। आइ एक मुकुन्द झा हमरा सँ कहला जे दहेज मुक्त मिथिला आ अहाँ लोकनिक योगदान दहेज प्रथा प्रति लोक केँ साकांक्ष करय मे नीक भूमिका निभेलक, आब आगू मृत्युभोज वाली प्रथा केँ सेहो दूर करय लेल अहाँ सब प्रयास करू। आरो बहुत रास कूरीति सब सँ मिथिला पाटल अछि एकरा दूर करबाक दिशा मे अपने सब काज करय जाउ। हम कतेको बेर पहिने सेहो कहने छी जे ‘मृत्युभोज’ मिथिलाक परम्परा नहि थिकैक, हँ लोक श्राद्ध केँ जँ मृत्युभोज बुझि ओहि के विरोध करबाक बात करैत छथि त ई हुनकर गलत सोच या समझ थिकन्हि। श्राद्ध एक अनिवार्य आ महत्वपूर्ण परम्परा थिकैक जेकर वैज्ञानिक प्रभावकारिता सेहो सिद्ध छैक। हमर अध्ययन मे मृत्युभोज केर अर्थ होइत छैक जे केकरो घर मे मरनी भेल आ ओ समाजक लोक केँ दाह संस्कार मे सहभागिता देबय लेल हकारलक, फेर दाह संस्कार लेल दूर यात्रा करैत कतहु गंगा तट या एहेन स्थान धरि जाय केँ अन्त्येष्टि कयलक जाहि मे घन्टों धरिक समय लागि गेलैक। स्वाभाविक तौर पर ओहेन संस्कार मे सहभागी कठियारी (बरियाती) लेल भोजक इन्तजाम कयल जाइछ, ई अक्सर राजस्थान, उत्तरप्रदेश, मध्यप्रदेश, गुजरात, पंजाब, आदि किछु निहित क्षेत्र मे पारम्परिक तौर पर अपनायल गेल परम्परा थिक। लेकिन बाद मे ई मृत्यु उपरान्त भोज केर परम्परा कतेको परिवार लेल बहुत पैघ समस्याक रूप मे मुंह बाबिकय ठाढ भेल आ केकरो पास ओकादि सँ बेसी भोज करबाक दबाव ओहि कठियारी गेनिहार समाज द्वारा करब उचित नहि से आवाज उठल। मिथिला मे एहि तरहक परम्परा सिमरिया घाट वा गंगा कात केर अन्त्येष्टि पर्यन्त मे नहि अपनायल गेल अछि। हँ, जखन दाह संस्कार आदि सँ निवृत्ति भेल त सब कियो सात्विक भोजन यथासाध्य साधन मे मृतक परिवारहि केर व्यवस्था मे करैत छथि, लेकिन एकरा भोज केर संज्ञा नहि, आवश्यक भोजनक संज्ञा देल गेल छैक।
रहलय बात श्राद्ध के – त श्राद्ध मृतक परिवारक निज श्रद्धा आ समाजक सहमतिक आधार पर कयल जाइत छैक। समाजक लोक मृतकक आत्माक चिर शान्ति लेल मृतकक परिवारक कर्तव्य केँ तय करैत छैक, कियो पिण्डक्रिया आ श्राद्ध सँ उन्मुक्त भऽ मृतक प्रति अवहेलनाक भाव नहि आनय, ताहि लेल समाज द्वारा एकटा अनुशासित सिद्धान्त अपनेबाक नीति छैक। समाज केकरो जबरदस्ती जमीन बेचिकय श्राद्ध करय लेल नहि कहतैक। हँ, यदि मृतक स्वयं ओतेक अरजि कय गेल छैक आ ओकर परिवार कंजूसी करैत ओकर श्राद्धादिक आयोजन मे हाथ खींचबाक काज करैत छैक त ओहि ठाम समाज वैह अनुशासित सिद्धान्तक आधार पर मृतकक नाम पर दान करबाक दबाव ओहि परिवार पर दैत छैक। आब जँ कियो सच मे गरीब छैक, ओकरा पास अर्थक अभाव छैक, त ओकरा कियो कहय जे आब तूँ कर्जा कय केँ वा जतय सँ होउ ओतय सँ लेकिन श्राद्ध करे, तखन सोचनीय विषय भेलैक। ओहेन समाज कतय छैक? हम ई प्रश्न कतेको बेर कतेको लोक सँ पुछलहुँ। फेर पूछि रहल छी। जबरदस्ती असमर्थ पर दबाव देबाक नियम कोन समाज मे छैक? ओतय समाधान जरूरी छैक। अहाँ तैयार होउ आ हमहूँ तैयार छी, करैत छी विमर्श आ २४ घन्टा मे बनबैत छी नियम। सब कियो सहर्ष स्वीकार करत।
हरिः हरः!!


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हमहुं बनि सकैत छलहुं “मैथिली सिनेमाक
सत्यजीत राय”- सी परमानन्द
फ़िल्म निर्देशक आ अभिनेता सी.परमानन्द जीके संग भेल बातचीतक किछु अंशश ः
मूल रुप सं दरभंगा जिलाके हायाघाट प्रखंड (सम्प्रति
हनुमान नगर प्रखंड) के मोरो बिसनपुर निवासी सी. परमानन्द जीक नाम मैथिली फ़िल्मक इतिहासमें सदा
ईयाद कयल जायत। मुदा कतेक विडम्बना अछि जे एहन महान मैथिल पुत्र जे मैथिलीक पहिल
फ़िल्म ”ममता गाबय गीत”के निर्देशक छलैथ, आई अन्हारमें भुतलायल छैथ। हिनका पूछय बला
केऊ नहिं ! सुधि लेनिहार केऊ नहिं ! सम्मानके नाम पर मौखिक सम्मान के अतिरिक्त
हिनका किछु नहिं भेटलनि। हंसिकए कहैत छैथ-
“दिल को तसल्ली देने के लिए गालिब यह ख्याल अच्छा है ।“
निर्देशक परमानन्द जी तत्कालीन बम्बईमें अपन
पुरान जीनगीके ईयाद करैत कहैत छैथ जे ओ मुम्बई 1955 में गेल रहैथ। 1955-56 धरि संघर्ष
केलथि। 1957में पहिल काज भेटल छल हुनका। करीब 17-18टा फ़िल्म में सहायक निर्देशकक
भूमिका निभौने छलाह जाहिमें किछु फ़िल्मके नाम अछि- “साक्षी गोपाल”,”घर संसार”, ‘घर
की लाज”, “ गूंज उठी शहनाई”, “अपसरा”, “घर घर दीप जले” आदि। “साक्षी गोपाल” में
पहिल बेर काज केने छलैथ। “मां-बाप”में सहायक संवाद लेखक रहैथ। परमानन्द जी निर्देशनके
अतिरिक्त अभिनय सेहो केने छलैथ। भारत भूषण , निरुपा राय , अनीता गुहा अभिनीत फ़िल्म
“कवि कालीदास” तथा चर्चित फ़िल्म ‘तीसरी कसम”में हिनकर अभिनय हालाकि छोट छीन रहनि,
मुदा नीक रहनि। राजकपूरक संग फ़िल्म “तीसरी कसम”में चाहक दोकान पर मैथिली सांवाद
बाजिकए इतिहास बनेने छैथ। परमानन्द जी स्मरण करैत कहैत छैथ जे “एही सीन में हमरा संग
हमर लंगोटिया यार रामाश्रय चौधरी छैथ जेकि हमर ग्रामीण छलैथ। सबसं पहिने रामाश्रय
चौधरी हमरा फ़िल्म दुनियामें जयबाक लेल प्रेरित आर प्रोत्साहित केने छलैथ । नित दिन
गाछी में हमरा फ़िल्म आर अभिनेता सबके बारे में सूचना दैत रहैत छलैथ आर एक्टिंग- अशीक
कुमार के एहन रोल छै, त एहन डायलॉग छै ! हिनकर बियाह शुभंकरपुर, दरभंगामें भेल छल।
हम हुनका सं बड्ड प्रभावित भेल छलहुं। आर अकरे प्रतिफ़ल जे हम मुम्बई चलि गेल रही
1955में। मुम्बई में करीब 6 माह धरि संघर्ष करय परल । फ़ेर त खूब
काज भेटल ।“
बम्बई छोरय के पाछा कारण बताबैत कहलाह जे-“
हम बम्बई में लगभग स्थापित छलहुं। ओहि समयमें सत्यजीत रायक खूब नाम चलैत रहय।
बंगाली सिनेमाक खूब लोकप्रिय रहै। हमरो मोनमें भेल जे हमहुं मैथिली सिनेमाके लेल
किछु करी। हम बड्ड खुश भेलहुं जे हमरा पहिल मैथिली फ़िल्म ‘ममता गाबय गीत’क
निर्देशन करयके सुअवसर प्राप्त भेल मुदा……. !!! मैथिली प्रेम लेल मुम्बई छोड़ि देलहुं 1970-71में
। मुदा “मैथिली फ़िल्मक सत्यजीत रॉय” बनयके सपना चूर चूर भ गेल। हम कुर्बान भ
गेलहुं…..कुर्बान भेलहुं नहिं……कुर्बान करा देल गेल। मैथिल राजनीतिके शिकार बनि गेलहुं…बलिके बकरा।
हमरा सं एहि फ़िल्मके दौरान जे व्यक्ति जुड़लनि, हुनकर भाग्योदय भेलनि आर हमर
भाग़्यास्त ! कमल नाथ सिंह ठाकुर एहि फ़िल्म में काज केने रहैथ। हम सब अन्हारे में भुतलायत चलि गेलहुं। केऊ पूछय बला नहिं।"
मैथिलके प्रति अपन आक्रोश व्यक्त करैत कहय
लगलाह जे- “मैथिल सबके लोटा में भरिकय पाइन द दीयौ, खूब पीत। मुदा इनार खोनके नाम
पर सब भाइग जायत। सुबिधाभोगी होयत अछि मैथिल, कर्मयोगी नहिं। इनार खोना गेला पर सब
दौड़के आवत अहाम्के पास पाइन पिबय लेल। खोब बड़ाइयो करत अहांके । परन्तु जहने पीयास
हटि जेतनि, झट ओ पड़ा जेताह ओहि ठाम सं। एहन स्थित अछि अपना ठाम।“
“ममता गाबय गीत”क प्रीन्ट्क उपलब्धता के बारे
में पूछलाह पर बतौलनि जे “ भ सकैत अछि अकर प्रिन्ट फ़िल्मक डिस्ट्रीब्यूटर भगत
परिवार (गंगा भगत- दरभंगा टावर चौक)के पास होयत।“ पूछला पर परमानन्द जी स्पष्ट केलनि
जे “फ़िल्म निर्देशक प्रह्लाद शर्मा मारवाड़ी स्कूलमें टीचर रहैत।“ जाले-कमतौल के निवासी शिवाजी राठौड़ के बारे में
सेहो किछु बतौलनि। अन्त में कहलनि जे- “भास्कर जी। हमर नानी गाम खड़का बसंत ( जाले
लग) अछि। हम बसंते बाटे खड़का जायत छलहुं।“ विदित जे एहि फ़िल्ममें खड़का ग्रामवासी
आस नारायण मिश्रा जी सेहो काज केने छलैथ। “ममता
गाबय गीत” केर अभिनेता त्रिदीप कुमार के बारे में जनतव देलनि जे ओ एहि फ़िल्ममें
अभिनय करय सं पूर्व किछु हिन्दी फ़िल्ममें सहायक निर्देशकक भूमिका निभौने छलैथ
जेनाकि फ़िल्म ‘छोटी बहन”। हुनक असली नाम बी एन झा रहय। परमानन्द जी त्रिदीप कुमार
जीक संगहि सांता क्रूज, मुम्बई में रहैत छलैथ।
परमानन्द जीक संग भेल एहि बातचीतके संभव बनाबयमें
बसहा-माखनपुर निवासी अंजनी चौधरी जीक हम आभारी छी। संबंधमें परमानन्द जी अंजनी जीक
पीतियौत नाना छथिन।
रिपोर्ट- भास्कर झा


text:
रविवार, 22 नवंबर 2009
हमर विपरीत पद्धति 2
( पछिला पोस्टिंग़ क़ॆ बाद) ...हमर जायज शंका छलए जे एत्ते श्रम स' ई अनुवाद क' रहला अछि, त' पूछि लेबाक चाही जे एकरा छपतनि के, फेर एकरा पढतनि के? हुनका से सब नहि बुझल छनि। रिटायर क' क'बैसल छलंहु
कोनो काज नहि छल , भजार कहलनि जे बैसल छी, कियैक ने भागवतक मैथिली अनुवाद करै छी, मैथिली मे छैको नंइ। बस क' रहल छी। आब एकरा के छापत, के पढत(?) से जानथि महरानी(काली)! आब भजारक कहला पर पंडित जी रोज महीनो स' मेहनति क' रहल छथि से आर के क' सकैत अछि बिनु अखजी लोक के ? यैह तटस्थता, यैह निर्लिप्तता, यैह फलक आस बिनु केने कर्म रत रहबाक परंपरा हमरा सब (मैथिल) के आन लोक सब स' अलग करैत अछि, विशिष्ट , निविष्ट आ अनुकरणीय बनबैत रहल अछि। ई दुर्भाग्य जे हुनका मुइलाक बाद जे सासुर गेलंहु त' एक दुपहरिया पछवाक तोड पर वैह मोती सनक आखर मे कैल अनुवाद भरि आँगन उडियाइत देखलियै। तेन किम् ! बुढा त' अपन काज क' क' चल गेला, आब लोक ओकरा संगे जे करय !
कोनो काज नहि छल , भजार कहलनि जे बैसल छी, कियैक ने भागवतक मैथिली अनुवाद करै छी, मैथिली मे छैको नंइ। बस क' रहल छी। आब एकरा के छापत, के पढत(?) से जानथि महरानी(काली)! आब भजारक कहला पर पंडित जी रोज महीनो स' मेहनति क' रहल छथि से आर के क' सकैत अछि बिनु अखजी लोक के ? यैह तटस्थता, यैह निर्लिप्तता, यैह फलक आस बिनु केने कर्म रत रहबाक परंपरा हमरा सब (मैथिल) के आन लोक सब स' अलग करैत अछि, विशिष्ट , निविष्ट आ अनुकरणीय बनबैत रहल अछि। ई दुर्भाग्य जे हुनका मुइलाक बाद जे सासुर गेलंहु त' एक दुपहरिया पछवाक तोड पर वैह मोती सनक आखर मे कैल अनुवाद भरि आँगन उडियाइत देखलियै। तेन किम् ! बुढा त' अपन काज क' क' चल गेला, आब लोक ओकरा संगे जे करय !
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 1:35 am कोई टिप्पणी नहीं:
शनिवार, 21 नवंबर 2009
हमर विपरीत पद्धति
ओना अखज लोक सब ठाँ, कहैक माने जे सब समाज मे भेट जायत, मुदा मैथिल एक त' एहन कोनो मोंछक लडाइ मे पडबे ने करत, आ जँ बाबू पडि ग़ॆल त' हठ्ठे छोडबो ने करत। अपन सासुरक गप्प कहै छी, ओइ ठाम कहाँअ दू गोटा मे गौंआ लागल रहनि। घरो एके टोल मे रहनि।एक गौंआ त' पढि -लिखि क' शास्त्रीय आचार्य तक पढि गेल रहथिन आ बहुते स्मार्ट सूरत गुजरात मे पढौनी क' क' चिक्कन पाइ कमाइत रहथि। दोसर गौंआ के दू_चारि बिगहा धनहर खेत बंटाइ पर लागल रहनि।पहिलुका जमाना रहै।खेत उपजै।बंटाइदार बैमानी नंहि करै। लोक उदार छलैक ओहि ठाँमक। खत्ता_खुत्ती, डबरा_डुबरी, पोखरिं_झाँखडिक कमी रहबे ने करै। बागमती मेबाढि अबै । बाढि मे मांछ अबै।दोसर गौंआ एकटा कडची मे बंसी बना भरि दिन मांछमारे। सांझ तक तीमन जोगरक भ' जाइ।घर जाय आ 'मांछ भात_सात हाथ" कहैत अफडि क' भोजन करय आ आ पसरि क' पडि रहय। एक बेर एकर गौंआ सूरत स' घुरलै त' बडा सिनेह स' गौंआ लए घडी किनने एलै।तहिया घडियो अलभ्य रहै। मुदा समस्या छलै जे दोसर गौंआ घ्डी देखतै कोना, ओ त' लिख लोढा_पढ पथ्थर छलए। गुजराती गौंआ एकरा बडे धुसलकै, रेवाडलकै, गंजनक त'र देलक।घडियो ने देलकै। एकरा बड्ड दुख भ्लै। पैंतीस बर्खक छलए जे कलम छूने छल। हमर बियाहक साल ओ मैट्रिक के परीक्षा दै बला छल।....एक गोटे के पुछलियनि_" ई की लिकहै छियै ?"त' कहलनि जे ई भागवतक मैथिली अनुवाद छिय्
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 8:02 am कोई टिप्पणी नहीं:
लेबल: हमर विपरीत पद्धति
मंगलवार, 17 नवंबर 2009
वैदिकी हिंसा__हिंसा न भवति
हिन्दू धार्मिक कर्मकांड प्रतीक स' भरल छैक। ओना त' मूर्ति, अपना आप मे एक महान प्रतीक के अलावा आर की छियै ? धर्मक नाम पर जत्ते आ जेहन_जेहन अत्याचार भेलैये, ओत्ते त' राजनीति कि युध्धो स'
नंइ भेलैये। पूजा कि आराधनक अंतर्गत बलिदानक नग्न रूप आब हिन्दू कि इस्लामे टा मे बंचल छै। अपना मिथिला
मे जैं कि अधिक हिन्दू शाक्त छथि, तैं 'जोडा छागर' कबुलबाक हिस्सक कने बेसिये छैक। शारदीय नवरात्रा मे छाग मुंडक ढेर, पूजाक अवश्यम् आ आम दृष्य अछि। गाम गेल रही (गाम माने _"गाम नवहट्टा,परगन्ने कबखंड, थाना चर्राइन, जिला सहरसा पुराना भागलपुर) त' एकटा छोट सनक 'पाम कैम' स' ई दृष्य़ क़ॆ लेलंहु आ बेर्_बेर एकरा देख क' भेल जे ई हिंसाक कोनो विकल्प नंहि छै की ? धार्मिक कर्मकांड मे हिंसाके स्थान द' क' की हमरा सब हिंसा के महिमामंडित नंइ करैत आबि रहल छियै ? आजुक हिंसा, असहिष्णुता आ बेपीर जीवन मे हिंसाक एहन महिमामंडन करब कि आबो उचित छैक ? आइ ने काल्हि__विकल्प त' तकबेक हेतै । सेजत्ते जल्दी हुए, कोनो एहन बाट ताकब जरूरी छै जाहि स' धार्मिक कर्मकांड मे खलल नंइ होइ आ हिंसो रुकै।
नंइ भेलैये। पूजा कि आराधनक अंतर्गत बलिदानक नग्न रूप आब हिन्दू कि इस्लामे टा मे बंचल छै। अपना मिथिला
मे जैं कि अधिक हिन्दू शाक्त छथि, तैं 'जोडा छागर' कबुलबाक हिस्सक कने बेसिये छैक। शारदीय नवरात्रा मे छाग मुंडक ढेर, पूजाक अवश्यम् आ आम दृष्य अछि। गाम गेल रही (गाम माने _"गाम नवहट्टा,परगन्ने कबखंड, थाना चर्राइन, जिला सहरसा पुराना भागलपुर) त' एकटा छोट सनक 'पाम कैम' स' ई दृष्य़ क़ॆ लेलंहु आ बेर्_बेर एकरा देख क' भेल जे ई हिंसाक कोनो विकल्प नंहि छै की ? धार्मिक कर्मकांड मे हिंसाके स्थान द' क' की हमरा सब हिंसा के महिमामंडित नंइ करैत आबि रहल छियै ? आजुक हिंसा, असहिष्णुता आ बेपीर जीवन मे हिंसाक एहन महिमामंडन करब कि आबो उचित छैक ? आइ ने काल्हि__विकल्प त' तकबेक हेतै । सेजत्ते जल्दी हुए, कोनो एहन बाट ताकब जरूरी छै जाहि स' धार्मिक कर्मकांड मे खलल नंइ होइ आ हिंसो रुकै।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 9:01 pm 4 टिप्पणियां:
लेबल: वैदिकी हिंसा...
सोमवार, 16 नवंबर 2009
जीबी त' की की ने देखी !
आब एकरा क्यो अक्कामे चक्का लगायब कहय कि आर किछु, मुदा श्रीनगर की नवहट्टा स' जँ क़्य़ॉ ई मेल करय...(फोन त' आब बड्ड आम भेल छै।) रोंइयां त' भुलकिते छै की ? किछुए दिनुका देरी छै, सब किछु एक्के क्लिक मे संभव भ' जेतै। मृत्यु स' जन्म आजीवन; सब किछु यैह सम्हारतै। से एखनो एकरा (कंपूटर बाबा के) सम्हारै लए कहबै त' ककरो स' नीक जेकाँ सम्हारि देत, अहाँ के पतो नँई लगैत।
साहित्य मे अपन कुल_खान्दानक वर्णन आ तत्जन्य नीक गंजन कैक बेर सुनैत लोक के देखने छियै। दोसर कने बढि_चढि क' अहाँक पुरखाक चर्चा_प्रशंसा करै त' बात बुझै मे अबै छै, मुदा अहाँक हाथ मे कलम अछि त' बस अपन कुल खान्दानक़ बडाइ करैत रहबै से पढत के ? मुदा, एखनंहु, जिनका जमिन्दारीक खुमारी नंहि टुटलनि अछि, हुनका लेल, 'लौस्ट ग्लोरी' मे जियैक अलावे रास्ते की छनि।एत्ते दिन मे क्यो ड्यौढीमे रहनिहार सरकार सब किछु तेहन नंइ क' सकलखिन जे दस लोक चिन्हैन। हुनको लए 'हमर बबाके हाथी, तैं सिक्कडि देखियौ !' एकर अलावे उपाये की ? तैं आब 'श्रीनगर ड्यौढी' स' बेसी हैपनिंग प्लेस, श्रीनगरक हाट_बज़ार कि बस्ती मे हेतै से ओहि इलाका के विषय मे लिखैवला के सतत ध्यान मे रखबाक चाहियै। लोक स' अपना के जोडै लए ड्यौढी स' त' निकलंहि पडत भाइ !अतिकाल भ' रहल अछि, सामान्यीकरण मे विलंब भेला स' सब किछु गडबडायल अछि; आ सैह रहत। तैं अपना सब के बिसरि क' सबके सुधि लियौ ने, सब मे अहूँ छी ने भाई ?
साहित्य मे अपन कुल_खान्दानक वर्णन आ तत्जन्य नीक गंजन कैक बेर सुनैत लोक के देखने छियै। दोसर कने बढि_चढि क' अहाँक पुरखाक चर्चा_प्रशंसा करै त' बात बुझै मे अबै छै, मुदा अहाँक हाथ मे कलम अछि त' बस अपन कुल खान्दानक़ बडाइ करैत रहबै से पढत के ? मुदा, एखनंहु, जिनका जमिन्दारीक खुमारी नंहि टुटलनि अछि, हुनका लेल, 'लौस्ट ग्लोरी' मे जियैक अलावे रास्ते की छनि।एत्ते दिन मे क्यो ड्यौढीमे रहनिहार सरकार सब किछु तेहन नंइ क' सकलखिन जे दस लोक चिन्हैन। हुनको लए 'हमर बबाके हाथी, तैं सिक्कडि देखियौ !' एकर अलावे उपाये की ? तैं आब 'श्रीनगर ड्यौढी' स' बेसी हैपनिंग प्लेस, श्रीनगरक हाट_बज़ार कि बस्ती मे हेतै से ओहि इलाका के विषय मे लिखैवला के सतत ध्यान मे रखबाक चाहियै। लोक स' अपना के जोडै लए ड्यौढी स' त' निकलंहि पडत भाइ !अतिकाल भ' रहल अछि, सामान्यीकरण मे विलंब भेला स' सब किछु गडबडायल अछि; आ सैह रहत। तैं अपना सब के बिसरि क' सबके सुधि लियौ ने, सब मे अहूँ छी ने भाई ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 5:15 am कोई टिप्पणी नहीं:
लेबल: सबमे अहूँ छी ने भाई ?
गुरुवार, 12 नवंबर 2009
लिखैक वेगरता
हमरा लगैये जे जेना नेता सब के भीड,मंच आ माइक के देखिते किछु सबसबाय लगैत छै, तहिना किछु लेखको होइ छनि। कहिया कत' दू_चारि टा रचनाक की चर्चा भेलनि, बस भ' गेला स्थापित । तहिया स' जँ कोनो साहित्यिक मंच नज़रि एलनि, कि कुर्सी हथियेबालय वृतोष्मि भेटता। पटना मे मुन्नक़िद पुस्तक मेला मे नामवर संगे आलोकध न्वा के बैसल देखि लागल जे लेखन आ साहित्यक राजनीति, दुनू दू छोरक चीज छैक, जे एक संगे भैये ने सकैत अछि। मैथिलीमे एखन तक अपन मांटिक़ उदारता, अयाचीवृत्तिक छिकार छैके। एखनो बिना विचारने_सिचारने, जे ई के छापत आ कि तहू स' बढि क' जे एकरा के पढत ? लोक लिखैये, लिखिते जारहल अछि।
हमरा जनैत पढैक वस्तु( कोन आ केहेन ?) भेटतै त' लोक पढबे करतै।
तैं कि आब लोक 'चमेली रानी' लिखय ?
हमरा जनैत पढैक वस्तु( कोन आ केहेन ?) भेटतै त' लोक पढबे करतै।
तैं कि आब लोक 'चमेली रानी' लिखय ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 5:05 am कोई टिप्पणी नहीं:
गुरुवार, 5 नवंबर 2009
भ्रष्टाचार आजुक सदाचार
यदि सत्य पूछी त' लालू बिहारक राजगद्दी पर बैसल त' संयोग स'___मुदाओकर एहन कैकटा निर्णय छैक जकर मारल बहुत दिन तक बिहारी लोक काँई_काँई करैत रहत।ओना ज' गनाब' लागी त' लालू कालक, आ लालूक कैलहा भ्रष्टाचार पर (ललुआके कोनो मुंहलगुआ भने लिखि दौ, नहि त' ओकरा कत' स' अवगति एलै किताब लिखैके ?) कैकटा ने 'बेस्ट्सेलर' लिखल जा सकैत अछि।
ओ भ्रष्ट_आचार के सही आचार बना देलकै। पकडायल त' जेलेके फाइभ स्टार होटल बना क', बाहुबली नेता सबके रास्ता साफ क' देलकै। अपन अनपढे नंइ, गंवार बहु के सोइरी आ भनसाघर स' खींच क' मुख्य मंत्री बना क' लोकतंत्रक विपर्ययके तत' ल' गेलै, जे आब मधू कोडाक' हज़ारों_लाखों करोड टाका भोजन क' जयबाक सनसनीखेज़ खबरि कन्नेको उत्सुकता नहि जगबैत छै। गणित कैल गेलैये जे ओकर प्रतिदिनक आय ढेढ करोड टाका छलै....महलमे रहै छल, देश_विदेश जा जा क' विपन्न आदिवासी_बनवासी सबहक टाका ल' क' छ्हर_महर करैत छल।तैं दू_दू ठाम, दू दू बेर लोक देख लेलकै_ने छोट _पैघ जाति स', ने धनिक_गरीब भेला स', ने पढल कि मूर्ख रहला स' किछु फर्क पडै छै। 'ईज़ी' मनी हाथ लगिते, ने कोनो आचार, ने कोनो विचार, आ ने कोनो संस्कार रहै छै__बस दूनू हाथे जत्ते हंसोथि सकी से हंसोथि ली, चाहे तकर बाद अस्पताल कि जेले मे कियै ने रह' पडै। यैह ललुओ केलक, आ सैह मधू कोडा एंड कंपनियों केलनि। भ्रष्टाचार के ललुआ__ लोकाचार कि सदाचार बना देलकै। सह्जें लोक ई जातिक बुद्धिक डर मानैत अछि ? वोट मंगै लए फेरयैह सब आयत, तखन मोन रहत ने ?
ओ भ्रष्ट_आचार के सही आचार बना देलकै। पकडायल त' जेलेके फाइभ स्टार होटल बना क', बाहुबली नेता सबके रास्ता साफ क' देलकै। अपन अनपढे नंइ, गंवार बहु के सोइरी आ भनसाघर स' खींच क' मुख्य मंत्री बना क' लोकतंत्रक विपर्ययके तत' ल' गेलै, जे आब मधू कोडाक' हज़ारों_लाखों करोड टाका भोजन क' जयबाक सनसनीखेज़ खबरि कन्नेको उत्सुकता नहि जगबैत छै। गणित कैल गेलैये जे ओकर प्रतिदिनक आय ढेढ करोड टाका छलै....महलमे रहै छल, देश_विदेश जा जा क' विपन्न आदिवासी_बनवासी सबहक टाका ल' क' छ्हर_महर करैत छल।तैं दू_दू ठाम, दू दू बेर लोक देख लेलकै_ने छोट _पैघ जाति स', ने धनिक_गरीब भेला स', ने पढल कि मूर्ख रहला स' किछु फर्क पडै छै। 'ईज़ी' मनी हाथ लगिते, ने कोनो आचार, ने कोनो विचार, आ ने कोनो संस्कार रहै छै__बस दूनू हाथे जत्ते हंसोथि सकी से हंसोथि ली, चाहे तकर बाद अस्पताल कि जेले मे कियै ने रह' पडै। यैह ललुओ केलक, आ सैह मधू कोडा एंड कंपनियों केलनि। भ्रष्टाचार के ललुआ__ लोकाचार कि सदाचार बना देलकै। सह्जें लोक ई जातिक बुद्धिक डर मानैत अछि ? वोट मंगै लए फेरयैह सब आयत, तखन मोन रहत ने ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 11:08 pm 1 टिप्पणी:
लेबल: आजुक सदाचार
शुक्रवार, 23 अक्तूबर 2009
धनधन अंग्रेज बहादुर् बहादुर्
लिय' ओत्त' लंडनमे फेर सगूफा छूटल अछि...कहाँ दन कोनो संस्था पढल_लिखल
हज़ारों अंग्रेजबा सब स' पूछल कै त' मात्र तीने प्रतिशत गछल कै जे ओक्ररा ईश्वर के असतित्व मे विश्वास छै, नहि त' 97 प्रतिशत मूडी डोला देलकै। एहन सन क्रम जेना होइत होइ कि नहिं; छै कि नहि छै; एकरा सोचि क' माथा खराब करबाक ककरा पलखति छै ? माने ईश्वरक भेनाइ नहि भेनाइ के अंग्रेज़ सब लए कोनो मानि नहि छै । अंग्रेज़ धन्य; ओकर पछिलग्गू, ओकरो स' धन्य। बच्चा रही त' एक टा बहादुर (नेपाली ) रहै। रमकै त' बडा मीठ सुर मे गावय__'धनधन अंग्रेज़ बहादुर, पानी जहाज चलाये को हावा मे जहाज उडाये को...धनधन अंग्रेज़ बहादुर.....
हज़ारों अंग्रेजबा सब स' पूछल कै त' मात्र तीने प्रतिशत गछल कै जे ओक्ररा ईश्वर के असतित्व मे विश्वास छै, नहि त' 97 प्रतिशत मूडी डोला देलकै। एहन सन क्रम जेना होइत होइ कि नहिं; छै कि नहि छै; एकरा सोचि क' माथा खराब करबाक ककरा पलखति छै ? माने ईश्वरक भेनाइ नहि भेनाइ के अंग्रेज़ सब लए कोनो मानि नहि छै । अंग्रेज़ धन्य; ओकर पछिलग्गू, ओकरो स' धन्य। बच्चा रही त' एक टा बहादुर (नेपाली ) रहै। रमकै त' बडा मीठ सुर मे गावय__'धनधन अंग्रेज़ बहादुर, पानी जहाज चलाये को हावा मे जहाज उडाये को...धनधन अंग्रेज़ बहादुर.....
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 10:43 pm 1 टिप्पणी:
लेबल: ब्रिटिश टिब्बरी
रविवार, 18 अक्तूबर 2009
मंगनीक चन्दन,,घंस रघुनन्दन् रघुनन्दन्
कोनो नवहटिया के कहबै ने, त' कहै स' पहिने हँस' लागत। नवहट्टा मे सदाय स' गप्पी नहि...एहन गप्प होइत रहलैये जे गप्पी सबहक गप्पक विषय हो...कने सोचियौ ने जे ताडक गाछक क्यो बियाह करेने हैत कत्तौ ?किन्नहु ने ।महराज दरभंगो कुकुरे बिलाइ तक सीमित रहला।मुदा नवहट्टा मे भेलैये । ककरो पाइ हेतै त' ऐ बैबे कि ओइ बैबे ओ गाम मे बँटने फिरतै ? मुदा आइक तारीख मे पचीस_पचास टा नभटिया एहन हैत जे कत' ने कत' स'___कैक करोड कि कैक अरब टाका कमा क आयल ओ नभटिया, कम्मे वयसक एकदमे निम्न मध्यम वर्गक ओ नवयुवक स' पाबि रहल अछि । चाहे जेना कमायल हो, टाका के ओ औकात बता रहल छै ।कहै टा नहि छै ओ नवहटिया युवक एन।आर.आइ.....जकरा पर ढरल, दू _चारि....हज़ार नहि महराज, दू_चारि लाख द' दै छै । छै कोनो गाममे कोनो एहन् धनपति ? एखन दस_बीस_टा नवहटिया ऊठि बैसल अछि। सबहक मोनमे जेना.... ऐसा मौका फिर कहाँ मिलेगाक.. भाव।
भने सब बरदायल अछि। खाली मरं_मोकदमा ,झांई_झंझट नहि करे। नवहट्टामे ओलबा _दोलबा नहि उठाबय, आ अंत मे मन्दिर बनाबय; जल्दी।
भने सब बरदायल अछि। खाली मरं_मोकदमा ,झांई_झंझट नहि करे। नवहट्टामे ओलबा _दोलबा नहि उठाबय, आ अंत मे मन्दिर बनाबय; जल्दी।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 10:19 pm कोई टिप्पणी नहीं:
"रेलीजियस ब्लैक्मेल"
बुझले हैत, सब नवहटिया जकाँ हमहूं ओत्तै रही जकरा लोक नवहट्टा कहै छैक! बीस बाइस दिनुका नम्हर स्टे मे कहियो पुरनका उत्सवक रौनक लगैत...पूजाक ओ पुरना खुनकी कत्तौ हवा_वसात मे बुझाइत...कत्तहु किछु नहि । ओकर लसि नहि भेटत जे हमरा सबके कहियो बिना मोलेक भेटैत रहैत छल...पूजा मे पैघक आशीर्वाद,सिनेह आ दुलार, मोनक उछाह_उद्गार, बाल_बोधक प्यार_दुलार !आब, अहि गाममे भक्ति बिकाइ छैक ! पूजा जेना पहिने कोनो ज़मिन्दार की राजाक ज़मानामे एक गोटेक मोने होइ छलै तहिना अइ बेर एकटा एन.आर।आइ अपन जेबी स' पूजा केलक।अहि मे चाहे एकशताब्दी स' चलल आबि रहळ पद्धतिक हनन होइत हो कि कैक दशक स' चलल आबि रहल ओकर सार्वजनिक रूप समाप्त भ' गेल हुए। सर्व प्रथम त' हर नवहटिया ई पुछ' चाहैछनि जे राज बनैली कि राज श्रीनगरक अक्षुण्ण कृति पर कोन अधिकार स' ओ अपन पिताक नाम लिखवा रहला अछि ? विगत दू वर्ष मे अन्दाजन करोडॉ रुपैयाओ खर्च केलनि अछि ? एत्ते ओ कोन पैसा खर्च क' रहला अछि एक नम्बरक ? कि एक नम्बरक पाइ अहिना खर्च कैल जाइ छै? कि नवहट्टा मे मन्दिर बनै स' पहिने नवहटिया सबके अराजकता आ हिंसा सह' पडतैक ? कि मन्दिर बनेबाक यैह रास्ता ओ लक्ष्मी पुत्रके सुझेलनि जे ओहो लोकने चिन्हाइ छनि जे जगत विदित अछि ? सत्ते, अधिक पाइ भेने सोच_विचार_उचित_अनुचित सब किछु बिसरि जाइ छैक। मुदा जँ ओ मन्दिर बनि जाई त' सत्ते अक्षरधामक नकल हेतै ! चौंकियौ नंइ बाबू, नवहट्टा छियै...जे हेतै से_ राज श्रीनगरक छै राज श्रीनगरक छलै जे अवस देखिये देखन जोगू.....से चाहे मारिये कियै ने हुए....ओना लक्ष्मीपुत्रक सौ गुनाह माफ....पहिने मन्दिर त' बनए। हं अहि बीच नवहटिया चालिमे फंसि कं दू_चारि चमचा सबहक दुश्मनीक बदला सधबै मे जँ लक्ष्मीपुत्रक अहिना 'इस्तेमाल' भ' जानि त' कोन आश्चर्य ? ओना मन्दिर बनबै स' पहिने बापक साइनबोर्ड टाँगब कोनो नीक बात भेलै ? हम पुछै छी ? आ छोट_छोट छौंडाके फरमाबरदार बनबअले लाखों रुपैया कि मोटर साइकिल द' देब...ओकरा गुंडैक ट्रेनिंग देब...कोनो नीक बात भेलै...मन्दिर बनायब कीर्ति करब थिकै...कीर्ति यज्ञ स' होइ छैक जाहि स' लोकक मोन स' यज्ञ कर्ता लए आशीर्वाद हार्दिक आशीर्वाद निकलै छै तखन ओ सफल मानल जाइ छैक। जाहि यज्ञ मे झगडा आ मोकदमा भेल ओ त' शूरू होइ स' पहिने असफल यज्ञ अछि । तैं __अष्टादशपुराणेषू व्यासश्य वचनद्वयम/ परोपकाराय पुण्याय पापाय परपीरणम्॥
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 8:03 am कोई टिप्पणी नहीं:
शनिवार, 19 सितंबर 2009
असली प्रशंसा
जेना कोनो बरियाती गेला स' शारीरिक असुविधा छोडि एक्केटा वस्तु भेटैत छैक आ ओ थीक लोक, अपन लोक एक ठाम, तहिना साहित्यिक गोष्ठीमे गेला संता सैह फैदा होइ छै।काल्हि स्व।हरिमोहनझाजीक जयंती आयोजन मे जा सैह लागल।आब कहां क्यो किछु एहन कहैत अछि जे मूडी घुमा क' देखियै आ कान पाथि क' सुनियै।सब ठाँ अहाँके वैह भेटत जेकरा अहां चर्वित चर्वण कहि क' अंठा दियै' ।काल्हि अहिना एक टा उदयीमान लेखक आ वर्तमान 'परफेसर' एना बोर केलनि...अहि स' नीक त' हरिमोहनबाबू पर विद्यार्थी स लिखैत अछि।की विलक्षण जे हमरो कैक परीक्षामे हरिमोहनबाबूक रचना पर लिख' पडल अछि। की आश्चर्य जे ओ हमरो पढेने छला आ हमर पितृव्य(श्री दिव्यानन्द सिंह) के सेहो।अपन बात कहैत हम सत्ते कहलियै जे एखनो जँ मोन उबियाइत अछि, की करी की नहि करी...की पढी...की नहि पढी...? त' हम हरिमोहनबाबूक कोनो किताब पढ' लगै छी। कोनो लेखकक, हमरा जनैत सब स' पैघ प्रशंसा यैह छियै...ई जँ क्यो हमरा कहैत त' हम फूलि क' कुप्पा भेल रहितौं। आमीन।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 1:50 am कोई टिप्पणी नहीं:
बुधवार, 16 सितंबर 2009
लेखक आ लेखनक अनजानल पक्षपक्ष
एक टा निमंत्रण पत्र पर मुंशी प्रेमचन्द तुकाबन्दी(तुकबन्दी) केने रहथि_'सब के लिये निमंत्रण अपना जन मानें/ और पधारें इसको अपना ही घर मानें।' अहिना स्व। किरण जीक पांती भेटल__"किंतु मैथिली का तो मैं ही एक मात्र आधार/ मेरे बल पर ही अब तक है इसमे जीवन का संचार" । यात्री बाबा, माँ मिथिला के अंतिम प्रणाम कैक बेर केने हेता, कैक बेर ओइ धूल_धूसरित,षडयंत्र स' परिपूरित, कैक युगक जडताक मारल मिथिला घूरि क' नहि जाइ, हमरे जेकाँ सोचने हेताहे__मुदा लिखै छथि__"यश_अपयश हो,लाभ_हानि हो,सुख हो अथवा शोक/सभ स' पहिने मोन पडैछ अपने भूमिक लोक।" अपन भूमि...अपन लोक...ककरा ई लोकनि कहथिन ? हमरा त' होइत अछि जे लेखक कवि लोकनिक बारे मे ओहेन बात जनाबी जे ककरो बूझल नहि छैक। मुदा से आब फेर कहियो।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 8:31 pm कोई टिप्पणी नहीं:
शनिवार, 12 सितंबर 2009
लिखबाक बेगरता
लिखैक वाध्यता मे कखनंहु नीको चीज़ लिखा जाइ छै ! हमरा अपन आ आनोक कैक टा रचना सब मोन पडि आयल जे अत्यधिक दबाब आ तनावमे लिखायलछलै। पैघ लेखक यथा रेणुजी(फणीश्वरनाथ रेणु) कि राजकमल,यात्री आदि आर्थिक दबाब मे लिखै छला; संपादक किंबा प्रकाशक के तगादा अबै छलनि ,लिखै जाइ छला।
शरद होथि कि अज्ञेय, पैसा बहुत पैघ मोटिभेटिंग फैक्टर छलै। सुकुर छैक जे आइ तक पैसा ई त' डिसाइड केलक जे के लिखत, कहिया लिखत ? मुदा की लिखत ? ई एखनंहु लेखके निर्णय करैत अछि।अइ देशक लोकके भूखल राखि दियौ, असुरक्षित रह' दियौ सब सहि लेत___मुदा मुंह जँ' जाबि देबै, बजैलए जँ' नंहि देलियै, त' विद्रोह क'
देत। लिखैक वाध्यता तखनो होइ छैक जखन बजै पर पाबन्दी हुए।इन्दिराक इमरजेंसी में एकर नीक अनुभव भेल लोक के !
शरद होथि कि अज्ञेय, पैसा बहुत पैघ मोटिभेटिंग फैक्टर छलै। सुकुर छैक जे आइ तक पैसा ई त' डिसाइड केलक जे के लिखत, कहिया लिखत ? मुदा की लिखत ? ई एखनंहु लेखके निर्णय करैत अछि।अइ देशक लोकके भूखल राखि दियौ, असुरक्षित रह' दियौ सब सहि लेत___मुदा मुंह जँ' जाबि देबै, बजैलए जँ' नंहि देलियै, त' विद्रोह क'
देत। लिखैक वाध्यता तखनो होइ छैक जखन बजै पर पाबन्दी हुए।इन्दिराक इमरजेंसी में एकर नीक अनुभव भेल लोक के !
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 11:21 am कोई टिप्पणी नहीं:
गुरुवार, 10 सितंबर 2009
हम अपना के आलसी नँइ बूझै छी, क्यो आइ तक ई 'रीमार्को 'ने देलक।जखन कि बच्चे स' हमर सब क्रिया_कलाप के लोक देखैत आयल , नीक बेजाय,जे भेलै से कहैत आयल।मुदा पता नँइ आइ काल्हि गाम जायब दुर्ग बूझि पडैत अछि, जखन कि संचार क्रांतिक कारणे कहबे केलंहु जे आवागमन बहुत सुलभ भ' गेल छैक। मुदा शनैः_शनैः रेडिओ मे काज केला स' जे चुस्ती_फुर्ती हमर स्वभाव बनि गेल छल अछि, से वयस आ कोनो डेडलाइन पकडै के बेगरता बिनु बिझायल जा रहल अछि। त' की हमरा कोनो व्यस्तता तकबाक चाही ? हमर चाची जी एक टा फकडा कि लोकोक्ति जे कहियै, कहैत रहथिन जे__"मरैक सोचि क' खेती नँइ करी आ जीवी त' खाई की?" लिखैयो लेल हमरा अहिना अपना के जोर लगब' पडैत अछि। भ' सकैत अछि ई वयसक कारणे हुए; पहिनो त' किछु काज रहै जे करैमे हमरा आसकति लगैत रहै ! नँइ, हमरा अपन समय के सब स' सही उपयोगक उपाय सोच' पडत।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 8:45 pm कोई टिप्पणी नहीं:
मंगलवार, 8 सितंबर 2009
काल्हुक चर्चा के आगां बढाबी । संचार क्रांति स' जेना पार्थिव दूरी घटलैये___मोनक दूरी ओतबे बढैत गेलैये। गामक लोक आब सम्हरि क' बजै छै । पहिने हम शहर स' आबी त' गामक लोकक बेबाकी देखि क' अचरजमे पडि जाइ।अपन गोपनीय स' गोपनीय बात के एत्ते सहजता स' ओ लोकनि कहथिन, एना निष्कलुष भ' क' जे हम जे अवाक होइ से फुरबे ने करय जे की बाजी ! मुदा आब हमर गामक लोक पौलिश्ड भ' गेल अछि, बेसी टोनबै त' तेना दिल्ली बला 'तेरे को_मेरे को' छांटत जे टराटक्क लागि जायत। तैं गाम स; आब गामक सब गुन चल गेलैये.... शहरक सब दुर्गुण
पग_पग पर भेटत। सुधा दूध आब बिकाय लागल अछि गाम मे, तथाकथित अंग्रेजी दारूक दोकान गत दस वर्ष स' बेसी स' अछि। कोनो जनी_जाइत पहिने जकाँ नहि निकलि सकैत अछि।भ' सकैत अछि जे गामक भरि बज़ार अहां टहलि आबी आ क्यो ने अहा. के टोक़ॆ।
पग_पग पर भेटत। सुधा दूध आब बिकाय लागल अछि गाम मे, तथाकथित अंग्रेजी दारूक दोकान गत दस वर्ष स' बेसी स' अछि। कोनो जनी_जाइत पहिने जकाँ नहि निकलि सकैत अछि।भ' सकैत अछि जे गामक भरि बज़ार अहां टहलि आबी आ क्यो ने अहा. के टोक़ॆ।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 6:26 am कोई टिप्पणी नहीं:
शनिवार, 5 सितंबर 2009
रहना नहि देश बिराना है
सुनू एक गामक कथा । जे हमर बड लग अछि ,मुदा हम ओकरा स' बड दूर छियै ? कियै ? ओकर किरदानी स'।भैयारी, सत्ते, उम्हर जाइक मोन नँइ करैये। आब एखन ओ गाम मे नीतीशजीक विकास योजना कि केंद्र सरकारक नरेगा आदिक चलती नै छै, ओइठाम एकटा एन।आर।आइ। जे चीन ,जापान कत्तौ स' अल्लमगल्लम पाइ कमा क' आयल अछि...आ उपर स' नीचा धरि, सबके चानीक जूता स' मारि क' सकदम क' देने अछि आ अपने दुनू_तीनू भाइ के जे मोन होइ छैक से केने घुरैये। पहिने अपन आस_बास लग बसल लोक के साम_दाम_दंड_भेद स' हंटेलक।एहन लोक के, ताहू मे लालूक राजमे, ब्लौकके खरीदति कते देरी लगितै ?आब ओ गामक सब पुरान मंदिर के तोडि नव मंदिर बना ओकरामे अपन बाप_दादा कि सात पुरुखाक नाम खोधबा लैत अछि। ऑगाम स' हजारों_हजार युवक अकुशल मजदूरक रूप मे रोज 'डिल्ली_पनिजाब' जा रहल अछि, आ बहुत कम मजदूरी पर काज करै लए विवश...हजार नहिं, लाखक लाख लोक अहि क्षेत्रक एहन अछि जकरा ने माथ पर छत नसीब छैक आ ने दुनू सांझ सु_अन्न ! लोक पढत त' विधर्मी कहत...मुदा तैयो क्यो कहे हमरा जे ओ गाम वासी सब के जीवित लोकक माथ पर छत हैब उचित नहि बुझाइत छनि ? हुनकर गाम स' बिहारीभुख्खड सब जानि कि कुशल, पौलीटेकनीक स' प्रमाणपत्र प्राप्त कुशल श्रमिक ? ओ त' अरबो देश जा क' नीक कमा स्कैत अछि ! मुदा ई के ककरा कहतै ? एत' किछु कहला पर हस्तक्षेप बूझल जेतै । तैं ओइ गाममे सबके सब किछु दैबला भगवान _भगवतीके एत्ते पैघ मन्दिर बनाक' बडकी टा घर देल जा रहलनि अछि। जाहि स' ओ कत्तौ आन ठाम नहि नहि जाथि,अही काजमे सब लागल अछि, अही काजमे चीन_जपान स' फिरल ओ एन.आर.आइ, लागल अछि...अही स' सब कमा_खा रहल अछि आ एक टा अनप्रोडक्टिभ काज के अत्यंत महत्वपूर्ण मानि कहिया स' ने ओहीमे लागल अछि। देखियौ कहिया तक ई मन्दिर निर्माण पूरा होइत छैक आ गाम ओइ स' उबरि पबैये।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 10:35 pm कोई टिप्पणी नहीं:
मेरा गाँव.,मेरा देश्
ओ दिन बीत गेलै जहिया गाम('गाम माने__गाम नवहट्टा, थाना चर्राइन, परगन्ना कबखंड,
ज़िला_सहरसा पुराना भागलपुर !") जेबाक सोचिये क' उत्साहित भ' जाइ छलंहु। जखन कि गाम जायब अत्यंत कष्ट साध्य आ अर्थ साध्य काज छलै। पटना स' जायब त' साओन_भादव के उमडल नदिया, गंगा पार करू...रेल स' मानसी भेने कोपडिया आ बदला स्टेशनक बीच सात_आठ किलोमीटरक रोमैंटिक 'वाक'....फेर रेल...फेर सहरसा मे रेल बदलू...तकर बादक दस किलोमीटर...माने पंचगछिया स्टेशन स' नवहट्टाक पुनः (रोमैंटिक) पद_यात्रा ? रोमैंटिक त'
कत्तहु स' नंहि...स्थानाभावक कारणॆ ताहि दिन रोडे बाथरूमो छलैक किछु लोकक ! ओइ हेंकके मीलों तक झेलब...नीक कत्तौ लगै ? मुदा, जाइ _अबैमे तीन दिनुका ई कष्ट, असुविधा लोक, लोक स' भेंट क' क' भुलि जाइत रहै... हमहीं जाबे एत' पटने मे पढैत रही,परिवार नहि भेल रहै, सब तातील मे गाम जाइते टा रही...आब एत' पटना जंक्शन स' सात बजे भोर जँ इंटरसिटी स' लोक चलै त' एक बजे ओ सहरसा मे रहत आ तीन बजे साकेत में।गोया
कि चुनानचे ओकरा मोसकिलस' दस घंटा, हमरा सन सीनियर सिटिजन के मोस्किल स' सौ टा टाका खर्च हेतै...जे हमर वित्तक लोक अनायासे क' सकैत अछि...तैओ...गाम दिस हमर पैर कियैक ने उठैये। संभवतः स्नेहक जाहि सरोवर मे हम गाम जाइते जेनां बोहिया लगैत रही...से आब कत्त' पाबी...दैया कहाँ गये वो लोग....? तैं गाम जाइत नँइ नीक लगैत अछि। मुदा कहल गेलैये जे कनबाक मोन त' आंखिमे गडल काठी...साफ_साफ कहियौने जे एतुक्का ए.सी. इंटरनेट,डाक्टरी सुविधा गाम दिस डेग उठबै स' रोर्कैत अछि।गाँव आ शहरक खाधि पटलैये ? सुविधा के दृष्टियें बिहारक ज़िला मुख्यालयमे आ पटनामे बहुत अंतर छैक एखनंहु।
ज़िला_सहरसा पुराना भागलपुर !") जेबाक सोचिये क' उत्साहित भ' जाइ छलंहु। जखन कि गाम जायब अत्यंत कष्ट साध्य आ अर्थ साध्य काज छलै। पटना स' जायब त' साओन_भादव के उमडल नदिया, गंगा पार करू...रेल स' मानसी भेने कोपडिया आ बदला स्टेशनक बीच सात_आठ किलोमीटरक रोमैंटिक 'वाक'....फेर रेल...फेर सहरसा मे रेल बदलू...तकर बादक दस किलोमीटर...माने पंचगछिया स्टेशन स' नवहट्टाक पुनः (रोमैंटिक) पद_यात्रा ? रोमैंटिक त'
कत्तहु स' नंहि...स्थानाभावक कारणॆ ताहि दिन रोडे बाथरूमो छलैक किछु लोकक ! ओइ हेंकके मीलों तक झेलब...नीक कत्तौ लगै ? मुदा, जाइ _अबैमे तीन दिनुका ई कष्ट, असुविधा लोक, लोक स' भेंट क' क' भुलि जाइत रहै... हमहीं जाबे एत' पटने मे पढैत रही,परिवार नहि भेल रहै, सब तातील मे गाम जाइते टा रही...आब एत' पटना जंक्शन स' सात बजे भोर जँ इंटरसिटी स' लोक चलै त' एक बजे ओ सहरसा मे रहत आ तीन बजे साकेत में।गोया
कि चुनानचे ओकरा मोसकिलस' दस घंटा, हमरा सन सीनियर सिटिजन के मोस्किल स' सौ टा टाका खर्च हेतै...जे हमर वित्तक लोक अनायासे क' सकैत अछि...तैओ...गाम दिस हमर पैर कियैक ने उठैये। संभवतः स्नेहक जाहि सरोवर मे हम गाम जाइते जेनां बोहिया लगैत रही...से आब कत्त' पाबी...दैया कहाँ गये वो लोग....? तैं गाम जाइत नँइ नीक लगैत अछि। मुदा कहल गेलैये जे कनबाक मोन त' आंखिमे गडल काठी...साफ_साफ कहियौने जे एतुक्का ए.सी. इंटरनेट,डाक्टरी सुविधा गाम दिस डेग उठबै स' रोर्कैत अछि।गाँव आ शहरक खाधि पटलैये ? सुविधा के दृष्टियें बिहारक ज़िला मुख्यालयमे आ पटनामे बहुत अंतर छैक एखनंहु।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 5:54 am कोई टिप्पणी नहीं:
गुरुवार, 3 सितंबर 2009
हालाते हाजिरा
दू टा पोस्टिंग बी.एस.एन.एल. के भेंट चढि गेल.....रहै छै_रहै छै नेटक कनेक्शने गायब भ' जाइ छै। सब मना करैत रहय ।सभक रायक विरुध्ध हम बी.एस.एन.एल. कनेक्शन लेलंहु, आब भोगै छी।कैकटा पोस्टिंग मेटा गेल। शाश्वती कोसी क्षेत्र स' घुरली है आ बिहारक, एत्ते तक जे कोसी क्षेत्रक सेहो विकास देखार रूपे भ' रहल छैक एहन हुनका लगलनि।विकासक बयार हमरा एत्त' पटनोमे लागल अछि। भ' त' रहल छै विकास , मुदा भैये रहल छै ! कहिया स' भ' रहल छै आ कहिया तक हेतै...से के कहत। एखन तीन साल भेलनि अछि आ पटनोक सडक निर्माण ने पूरा भेलनि अछि। कहिया तक सडक बनि सकतनि; सेहो कहैबला क्यो ने अछि। स्वर्गीय जयप्रकाशनारायणक सब चेला 'लुम्पेन' , सब चेला फेंकैबला, अपने भ्रष्ट नहियों हुए, भ्रष्टाचारी सब स' घेडायल रहबे करत, जत्ते काज नहि करत ओकर दोबड हांकत। तैं शाश्वती के बेसी उत्फुल्ल नहि हेबाक चाहियनि। जे काज भ' रहल छैक से बिना पैसा खेने भ' रहल छैक, एकर पता एखन थोडे लगतै ? ओ त' नितीश जी के गेलाक बादे टेर लगतै । दोसर विकराल प्रश्न ई छै जे बिहारमे चलि रहल विकास कार्यक गुणवत्ता केहन छै ? इहो समये कहत, नँइ ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 3:25 am कोई टिप्पणी नहीं:
लेबल: मंगनीक चन्दन, हालाते हाजिरा
बुधवार, 2 सितंबर 2009
ककर सक्क ?
एकरा कृपा छोडि आर किछु नहि कहल जेतै जे चातुर्मास्या बीत गेलै आ उत्तर बिहार बचल छै ? एक्के बेरिया चमत्कार हौ गुरूजी! ऐसनो होइ छै कभी_कभी!
आब हमरा गामक सुरता धेलक अछि। दशमीमे त' गाम मे नहि रहब... नहि सोचलंहु अछि जे कत' रहब। मुदा हम अपन नव हौबी, ऐ ब्लौग स', भ' सकैत अछि जे बहुत दिन तक दूर भ' जाइ। की कहू, अपन हारल आ बहुअक मारल लोक बजैत अछि? देश भक्तिक उदात्त भावना वश, हम छौ मास रुकलंहु, आ जखन बी.एस.एन.एल. अपन इंटरनेट वायरलेस सेवा शुरू केलकै त' पांच हज़ार खर्च क' ओकरे डाटा कार्ड लेलं। से की कहू,जाबे तक खोजा इमली मे सडकक कात मे रही त' इंटरनेट काज करैत रहल...आब कौखन क' क जाइत अछि। देश भक्तिक नीक फल भेटल।जखन की रिलायेंसक कनेक्शन सबतरि छै। गाम माने नौहट्टा जायब सजाय सन लगैत अछि। जत' धर्म,परोपकार,व्यवसाय, समाज सेवा आ सामाजिक शोषण एके संगे होइत हुए, जत' धर्म क' अपना के अमर बनेबाक वामनी_वृत्ति सब पर हाबी हुए...जत' लोकके अपन कोनो सोच नै हुए, मात्र लक्ष्मीपति भेल ताके; पात्र_कुपात्र के तकैये...पाइ डकैतिये स' कियैक ने अर्जल हुए...हमर ग्रामीण ओकर अंध अनुसरणकर्ता रहल अछि सदाय; तैं हमरा नौहट्टा जा क' दिन_राति लाउड स्पीकर सुनैत रहबाक कोनो इच्छा नहि अछि...अवश्ये, हमर पिता, बहुत गलत जगह के अपन घर मानि लेलनि। आब अ ताबेइमे ककर सक्क ?
आब हमरा गामक सुरता धेलक अछि। दशमीमे त' गाम मे नहि रहब... नहि सोचलंहु अछि जे कत' रहब। मुदा हम अपन नव हौबी, ऐ ब्लौग स', भ' सकैत अछि जे बहुत दिन तक दूर भ' जाइ। की कहू, अपन हारल आ बहुअक मारल लोक बजैत अछि? देश भक्तिक उदात्त भावना वश, हम छौ मास रुकलंहु, आ जखन बी.एस.एन.एल. अपन इंटरनेट वायरलेस सेवा शुरू केलकै त' पांच हज़ार खर्च क' ओकरे डाटा कार्ड लेलं। से की कहू,जाबे तक खोजा इमली मे सडकक कात मे रही त' इंटरनेट काज करैत रहल...आब कौखन क' क जाइत अछि। देश भक्तिक नीक फल भेटल।जखन की रिलायेंसक कनेक्शन सबतरि छै। गाम माने नौहट्टा जायब सजाय सन लगैत अछि। जत' धर्म,परोपकार,व्यवसाय, समाज सेवा आ सामाजिक शोषण एके संगे होइत हुए, जत' धर्म क' अपना के अमर बनेबाक वामनी_वृत्ति सब पर हाबी हुए...जत' लोकके अपन कोनो सोच नै हुए, मात्र लक्ष्मीपति भेल ताके; पात्र_कुपात्र के तकैये...पाइ डकैतिये स' कियैक ने अर्जल हुए...हमर ग्रामीण ओकर अंध अनुसरणकर्ता रहल अछि सदाय; तैं हमरा नौहट्टा जा क' दिन_राति लाउड स्पीकर सुनैत रहबाक कोनो इच्छा नहि अछि...अवश्ये, हमर पिता, बहुत गलत जगह के अपन घर मानि लेलनि। आब अ ताबेइमे ककर सक्क ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 3:33 am कोई टिप्पणी नहीं:
लेबल: ककर सक्क ?, मंगनीक चन्दन
मंगलवार, 1 सितंबर 2009
हालाते हाजिरा
जाहि वयसमे हम छी, ताहिमे कहां दन पहिलुका कोनो हिस्सक नँइ छूटै छै आ ने कम्प्यूटर आदि सन कोनो नव तकनीक सीखल होइ छै...ई दुनू बूढ लोकनिक कामचोरी छोडिआर किछु नँइ छियै। मोटा_मोटी चालीस वर्ष तक पान खेलाके बाद पछिला साल तमकि क' छोडि देलियै खायब। ठीके कहै छी, हमरा ने कोनो'विथड्राल सिंड्रौम' भेल आ ने हम दुखीते पडलंहु। मनुखक शरीर बहुत किछु सहै जोगर बनल छै...नीक_बेजाय,सर्द_गर्म मोन के अधिक तन के कम लगै छै। कम्प्यूटरो पर काज केनाइ कोनो युवा वर्गक बपौती नहि छियनि।
मुहल्ला डौट कौम मे शाश्वतीक आलेख ज' अपन मुख्य मंत्रीजी पढितथि...त' फूलि क' नगाडा भ' गेल रहितथि !
वर्षा भ' रहल छै...भ' रहल छै, आ सब साल जेकाँ अहू साल हमर मोन संभावित बाढि (कि प्रलय?) के सोचि भालरि भ' उठल अछि। की कोसी माइक नाटक अहू बेर हेतै...की अइ बेर बकसि देलनि हमरा सब के ? के कहे? ओकर चपेटमे त' जितिया धरि पडि सकैत छी...जे से । एखन त' एत' ओत' सबतरि सब सकुशल छैक, यैह कोन कम ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 5:33 am कोई टिप्पणी नहीं:
लेबल: मंगनीक चन्दन, हालाते हाजिरा
सोमवार, 31 अगस्त 2009
अनुत्तरित कैक टा प्रश्न
काल्हि सुभाषक कथा संग्रहक गप करै छलंहु । किताबहमारा भेट गेल अछि, मुदा जिनका(भाइ राजमोहनजीके) समर्पित चानि हुनका नहि पहुंचल र हनि। हम सुभाषक समर्पॅण भाइ साहेब के पढि क' सुनलियनि। 'घरदेखिया'क मुख पृष्ठ बनेबाक चर्चा छै, मोन पाडि प्रसन्न भेला भाइ साहेब।
हाले मे शाश्वती कोसी क्षेत्र नौहट्टा स' फिरली है । आब नितीश कुमारक काज देखार भ' रहल छनि । मुदा, शहरक काज हुए कि गामक, काजक ने गति अछि आ ने ओकर गुणवत्ते। ओना शाश्वतीक रिपोर्टिंग नीक लागल। ओहू स' नीक हुनकर खींचल कोसी क्षेत्रक फोटो लागल । पता नँइ कोसीक मारल, झमारल लोकक कोन गति हेतै...के सुधि लेतै ? की हमरा लोकनि सब साल अहिना अनिश्चिततामे, तोपक मुहाना पर भरि बरसात बैसल रहबै ? के कहत?
आ कि यैह, जे एत्ते_एत्ते लाखों_करोडों के खर्चमे क्यो माल नहि बनौने हेतै ! ई सब त' नेताक हंटलाक बाद ने पता चलै छै ? एखन ई के कहत ?
हाले मे शाश्वती कोसी क्षेत्र नौहट्टा स' फिरली है । आब नितीश कुमारक काज देखार भ' रहल छनि । मुदा, शहरक काज हुए कि गामक, काजक ने गति अछि आ ने ओकर गुणवत्ते। ओना शाश्वतीक रिपोर्टिंग नीक लागल। ओहू स' नीक हुनकर खींचल कोसी क्षेत्रक फोटो लागल । पता नँइ कोसीक मारल, झमारल लोकक कोन गति हेतै...के सुधि लेतै ? की हमरा लोकनि सब साल अहिना अनिश्चिततामे, तोपक मुहाना पर भरि बरसात बैसल रहबै ? के कहत?
आ कि यैह, जे एत्ते_एत्ते लाखों_करोडों के खर्चमे क्यो माल नहि बनौने हेतै ! ई सब त' नेताक हंटलाक बाद ने पता चलै छै ? एखन ई के कहत ?
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 7:41 am कोई टिप्पणी नहीं:
रविवार, 30 अगस्त 2009
काल्हि सुभाषक लघुकथा संग्रह 'बनैत_बिगडैत'के चर्र्चा भेल रहै। भाइ साहेब( राजमोहनझा) स' पट्ना मे भेल'सगर राति दीप जरय' आ राज़कमल पुण्य़ तिथि पर भेल आयोजनक गप भेलै । कोना मरलाक बाद कोनो लेखक के जेना मोन होइ छै लोक मनोनुकूल आ समयानुकूल ढारि क' लोक पेश क' दैत छैक । नँइ त' राजकमल आमार्क्स् वाद...? राज्नीति हुनकर प्रिय विषय नँइ छलनि। ज्नता हुनकर विचारे भीड होइत छैक, जकर ने कोनो विचार होइ छै आने कोनो व्यक्तित्वे।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 4:03 am 1 टिप्पणी:
लेबल: मंगनीक चन्दन, विचार धारा आ लेखक्
शुक्रवार, 28 अगस्त 2009
स्वागतम्, सु स्वागतम्
अपनेक स्वागत करैत हमरा अपार हर्ष भ' रहल अछि, आ एक तरह स' हम अपने सब पाठक_पाठिका के अपन वर्तमानमे ताक_झांक करबाक हकार द' रहल छी। आउ, अहि ब्लौगक माध्यम स' किछु अप्पन आकिछु आनक गप्प कैल जाय। जनिते छी जे मैथिल आ बूढ गप्प करै लए छछनल रहैत अछि, हम दुनू छी। मुदा ध्यान देबै, 'वादे_वादे जायते तत्व बोधः' सेहो कहल गेलैये। कहल गेलैक अछि जे __जँ केलेके पात पात मे पात,त्यों संतन के बात बात मे बात।'से गप हरदम गपे नँइ होइ छै । गप्पे गप मे अत्यंत सार्थक निष्कर्ष सेहो निकलै छैक आ भयावह स' भयावह घटनाक सूत्रपात सेहो होइत छैक। हमर इच्छा अछि जे अही बहाने हम अपन इष्ट_मित्र कि पठक लोकनि के अपन बात कहि सकियनि आ जँ संभव हुए त हुनकर प्रतिक्रियो जानि सकी। ई बात कथा लिखि क' नहि भ' सकैत अछि। किछु जँ नव लिखब कि करब; तकर सूचना त' देबे करबजे आनो जँ कोनो महत्वपूर्ण काज जँ कत्तौ हेतै त' अवश्ये से हमर चर्चाक विषय हेबे करत। साहित्य आ कला जगतक हलचल किंबा राजनीतिक बिपटइ जँ कत्तौ हेतै त' हमरा कोना क'ल पडत ? ओकर चटकार ल' क' चर्चा करब आ अपनंहु स' ओइ मादे अहांक विचार जनैक प्रयास करब। श्री गजेन्द्र ठाक़ुर ज़ॆ विदेह ई मैगज़िन बहार करै छथि से हमर प्रिय मित्र आ अनुजवत लेखक भाइ सुभाषचन्द्र यादवक लघुकथा संग्रह 'बनैत बिगडैत' प्रकाशित करबा बडका काज केलनि अछि।
प्रस्तुतकर्ता साकेतानन्द नवहटिया पर 8:57 pm कोई टिप्पणी नहीं:
लेबल: मंगनीक चन्दन, स्वागतम/ सुस्वागतम्
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text: बहुरा गोढ़िन नटुआदयाल एकटा छलि बहुरा गोढ़िन आ’ एकटा छलाह नटुआ दयाल। बहुरा गोढ़िन नर्त्तकी छलि आ’ ओकरा जादू अबैत छलैक। नटुआ दयाल बहुरा गोढ़िनक प्रशंसक छल किएक तँ ओ’ छल प्रेमी, बहुरा गोढ़िनक पुत्रीक। छल ओहो तांत्रिक। कमला-बलानक कातक केवटी छलि बहुरा, बखरी, बेगूसरायक रहनिहारि। हकलि छलि ओ’ कमरू सँ सीखलक जादू। दुलरा दयाल छल मिथिला राज्यक भरौड़क राजकुमार, ओकरे नाम छल नटुआ दयाल। नृत्य जे ओ’ बहुरासँ सिखलक तँ सभ नामे राखि देलकैक ओकर नटुआ। नटुआ दयालक गुरू छलाह मंगल। सिद्ध पुरुष। अकाशमे बिन खुट्टीक धोती टँगैत छलाह, सुखला पर उतारैत छलाह। बहुरा गाछ हँकैत छलि, जकरासँ झगड़ा भेल ओकरा सुग्गा बना पोसि लैत छलीह। कमला कातमे रहैत छलाह आ’ भजैत छलाह, कमलेक आसन,ओहीमे बास हे कमला मैय्या। बहुरा वरकेँ मारि सीखने छल जादू। राजकुमारक विवाहक प्रस्तावकेँ नहि ठुकरा सकलि मुदा। बरियाती दरबज्जा लागल तँ भ’ गेलैक कह सुनी आ’ सभकेँ बना देलक ओ’ बत्तु। मंत्री मल्लक एक आँखिक रोश्नी खतम।आहि रे बा। व्यापारी जयसिंह छल मोहित महुराक बेटी पर,ओकरे खड्यंत्र।आहि रे बा। गुरू लग गेल राजकुमार आ’ आदेश भेलैक, जो कामाख्या, सीखय लेल षट् नृत्य, आ’ जादू। चण्डिका मंदिरमे योगिनीसँ षट्नृत्य सिखलक आ’ आदेश भेलैक संरया ग्रामक भुवन मोहिनीसँ षट् नृत्यक एक अंग सीखबाक। ओहि गामक सिद्ध देवी रहथि वागेश्वरी। नरबलि चढैत छल ओतय। दैत्य अबैत छल ओतय। सिखलक राजकुमार सिद्ध नृत्य अनहद आ’ आज्ञा चक्र। करिया जादूकेँ काटय बला मंत्रफुकलक राजकुमारक कानमे। कमला बलानमे आयल राजकुमार। बहुरा सुखेलक धारक पानि। राजा पता लगेलक जूकियासँ, अनलक बहुराकेँ, मुदा ओ’ तँ लगा देलक दोष राजकुमार पर। यज्ञ भेल तैयो कमलामे पानि नहि आयल, नटुआ पठेलक सभटा पानिकेँ पताल? नटुआकेँ पकड़ि कय आनल गेल। ओ’ अपन नृत्यसँ जलाजल केलक कमलाकेँ।मुदा कहलक बहुराकेँ माफी दियौक। बहुरा कहलक आब तोँ भेलह हमर बेटीक योग्य। आबह बरियाती ल’कय। नटुआ बरियाती ल’ क’ पहुँचल। तीटा पान अयलैक,एक कमलाक पानिक हेतु,दोसर बहुराकेँ माफ करबाक हेतु। आ’ तेसर ओकर बेटीसँ व्याह करबाक हेतु। तीनूटा पान उठेलक नटुआ आ’ शुरू भेल गीत-नाद। पियास लगलैक नटुआकेँ शिष्य झिलमिलकेँ पठेलक इनार पर। डोरी छोट भय गेलैक। अपने गेल नटुआ डोरी पैघ भ’ गेलैक। फूलमती छलि ओतय,पतिक प्रतिभासँ प्रसन्न छलि ओ’। मल्लक आँखि ठीक कएलक बहुरा। कमला पहुँचल कनियाँक संग नटुआ, मुदा आहि रेबा। नटुआकेँ चक्कू मारलक बहुरासँ दूर भेल ओकर शिष्य। मुदा नटुआ चढ़ेने छल पटोर कमला मैय्याकेँ। कमलाक धार खूने-खूनामे। मुदा कामाख्याक जदूगरनी अयलीह आ’ जीवति कएलन्हि नटुआकेँ। दुश्मनक बलि चढ़ेलक कमलाकेँ। ----


text:
३ अगस्त २०२१, मैथिली जिन्दाबाद!!
पकड़ा गेल मुकुट चोर
एखन किछु समय पहिने सामाजिक संजाल मे छिन्नमस्ता सखड़ेश्वरी भगवतीक मुकुट चोरेनिहार नेपाल प्रहरी द्वारा पकड़ल जेबाक समाचार भेटल अछि।
धन्य हे भवानी!! धन्य माता रानी!! अहाँक जय हो!! जय हो!!
धन्यवाद नेपाल प्रहरी – अहाँ सभक विशेष प्रयास आ चौकन्ना रहिकय काज करबाक परम्परा के कारण बस किछेक घन्टाक भीतर चोर केँ चोरी कयल गेल अमूल्य वस्तुक संग पकड़ि लेल गेल। वाह!!
प्राप्त जानकारी मुताबिक सप्तरीक छिन्नमस्ता सखड़ेश्वरी भगवतीक काल्हि सन्ध्याकाल चोरी कयल गेल मुकुट सप्तरीक विष्णुपुर गाउंपालिका वार्ड नम्बर ५ निवासी राजेश कुमार मण्डल केँ आइ भोरे नेपाल प्रहरी द्वारा मुकुट सहित पकड़ल गेल अछि। हाल पकड़ल गेल चोर केँ सप्तरी जिला प्रहरी द्वारा हाजत मे राखि आगाँ आरो अनुसन्धान कयल जा रहल अछि।
एहि सम्बन्ध मे नेपाल पुलिस द्वारा करायल गेल जानकारी अनुसार चोर राजेश कुमार मण्डल केर मानसिक हालत सही नहि होयबाक जानकारी देल गेल अछि, लेकिन एतेक कड़ा निगरानी मे रहल मन्दिर सँ चोरीक घटना चौंकाबयवला कहैत एहि विषय मे छानबीन आरो गहिंराई मे कयल जेबाक जरूरत कहैत नेपाल प्रहरी उचित कार्रबाई आ छानबीन कय रहल अछि। विदित हो जे मन्दिरक रेखदेख मे बहाल पन्डा समाज आ मन्दिरक मात्र १५० मीटर पर प्रहरी चौकी मौजूद अछि। मन्दिर मे सदिखन अपार भीड़ लागल रहैत अछि। तखन मानसिक रूप सँ अस्वस्थ कोनो युवा द्वारा मात्र ई काज केना भेल अछि, ई सच मे गहिंराई धरि पहुँचिकय खोजबीन करबाक जरूरत छैक।


text:
कथा ::
सम्भावना
महाप्रकाश ■
ओ आबिते तपाक सँ पुछलनि- “हाथी देखने छह” अर्थ बूझल छह ?
ओ अपन एहि प्रश्नक संग टेबुलपर झुकि आएल रहथि। हुनकर चानि पर उम्र आ अनुभव केर चमक रहनि। गज्जोभायक एहि प्रश्न सँ कनेक अकबका गेल रहथि जयवर्द्दन। हुनक आँखि मे देखैत उतारा देलनि जयवर्धन- हँ हौ... हाथी केँ के पूछय, हम तँ ऐरावत सेहो देखने छी- अर्थ सेहो बूझल अछि।
उत्तर सुनैत गज्जोभायक आँखि जेना फाटि गेलनि। विस्मय आ अविश्वास सँ भरि अयलाह- ऐरावत! कतऽ देखलह?
-किएक बड़द देखऽ लेल अहाँ पशुपतिनाथक ओतऽ जाउ से भऽ सकैत अछि आ हम ऐरावत देखऽ इन्द्रक ओतऽ जाइ से संभव नै!
-इन्द्र तोरा कतऽ भेटलह?
गज्जोभायक अविश्वास अस्वभाविक नै रहनि।
-“इन्द्र तँ अहाँ केँ कत्तहु भेटत... ध्यान सँ देखहक ने... नै भेटतह तँ विष्णु! वि-शिष्ट अणु –वि-शेष अणु-विलक्षण अणु- बिष्णु नै भेटतह- इन्द्र तँ आब जतऽ ततऽ“ - जयवर्द्धनक स्वर मे विश्वास रहनि।
गज्जोभाय जोर सँ हँसलाह- तोँ ज्ञानी लोक छह, आब जँ तोँ इन्द्र केँ चीन्हैत छह तँ राजा केँ चीन्हैत छह, जमीन्दार-सरकार केँ सेहो चीन्हैत छह.. नीक बात..तोहर यएह गुण हमरा विवश करैत अछि जे हम तोरा एकटा कथा सुनाबी.. समय देबहक?
बाहर विकट रौद रहैक। कार्यालय सँ अधिकांश कर्मचारी जा चुकल छल। रौद मे थोड़बे काल चलला सँ जयवर्द्धन केँ पेशाब रुकि जाइत छनि। वीर रहथि। अतएव हुनका कथा सुनबेक छल ।
बजलाह- समय अछि, समय हमरा लेल पोस्ट कार्ड थिक जे जतबा लिखि..।
“बस्स-बस्स भऽ गेलैक”.. गज्जोभाय बजलाह- “राजाक मूल होइत अछि भय आ शंका..बूझल छह? ओ उपरका हो अबैत मोंछ राशि केँ दूअ दिस सँ सम्हारैत हाथ फेरलनि- मुस्टंड गवरू छौंड़ा रोज देखैत छल, जमींदारक हाथी सबार, परोपट्टा मे घुमैत, दर्प सँ धधकैत जमींदार ओकर हाथीक मस्तान चालि....वाम-दहिन मूड़ी आ झारैत। ओ देखय आ मोन मसोसि कए रहि जाए। ओकरा रहि-रहि कए जमींदारक सूनल, देखल-भोगल कथा वृत्तान्त व्यथित करैक...। मुदा एक दिन...
बाहर रौद अखनो प्रचण्ड रहैक आ हवा सेहो उद गेल रहैक, जयवर्द्धन खिड़की सँ बाहर देखलनि। विमछैत बजलाह-“खिस्सा मे मोन नै लागैत छह, ध्यान नै देबहक तँ कहबाक कोन प्रयोजन कोन..
- नै-नै, ....एहेन कोनो बात नै- हबरब नै देखैत छहक.. केना आ कतेक गोंगिया रहल छै.. जयवर्द्धन किंचित म्लान मुख भेलाह।
- धूः बुड़ि- हवाक रुख आकि बिगड़ैत पर्यावरण कें की तोँ बदलि देबहक..की हम बदलि सकै छी समयक गति केँ, अकानैत रहऽ आ बस्स..पे आ भोगैत रहऽ। बस्स..।
जयबर्द्धन के राजनीतिक पर्यावरणक सेहो स्मरण, मुदा आब ओ कथा रस मे व्यतिक्रम नै चाहैत रहथि- आगू कहह...
“मुदा एक दिन ओइ गवरु मुस्टंड केँ नै रहल गेलैक, जहिना ओ हाथी पर सवार दर्प सँ धधकैत जमीदार-सरकार केँ देखलक,... ओकरा छाती मे जेना लहरि उठलैक...ओकर पहिल इच्छा भेलैक जे ओ सीधे जमींदार पर छड़पय आ हौदाक संगे जमीनपर पटकए.. मुदा एतेक ऊँच ओ फानि नै सकैत छल..अथच ओ हाथीक नाङरि पकड़ि अपन पएर जमीनपर अंगद जकाँ रोपि देलक...वाम दहिन, आजू-बाजू देखैत...हाथी पर सवार केँ आघात भेलैक, हाथीक मस्तान चालि मे व्यवधान अयलैक..हाथी चिंघाड़ कयलक ....महावत जोर सँ बमकल...गज लए छौड़ा पर उठल....”
भयाक्रान्त जयवर्द्धनक मुँह खुललनि, एकदम्मे अंतिम प्रश्न कयलनि- “छौड़ा बजलैक की नै?”
-हँ हौ, जमींदार पढ़ल लिखल लोक रहथि शिक्षित लोक.. हनकर पुरखा सभ सेहो विदेशी विद्यालय आ विश्वविद्यालय सभ मे पढ़ने रहनि...अपनो कैबरिज कि हावर्ड मे पढ़ने रहथि... हुनका भाषाक महिमा आ वाणीक प्रभावक विशेष ज्ञान रहनि। अतएव क्रोध केँ घोंटलनि आ शांत स्वरेँ महावत केँ बरजलनि- “छोड़ह अबूझ छैक..नेदरमति छैक”।
किन्तु हुनक चित्त अशांत रहलनि। किछुए कालक उपरान्त, राज्यक सीमा रेखा केँ दूरे सँ देखैत, चिंतितमना राजमहल मे घूमि अयलाह।
प्रात:काल ओ अपन दीवान सँ पुछलनि –“किनक बालक छल ओ...? दीवान साहेब केँ समग्र कथा बूझल छलनि। बजलाह- “श्रीमन् ओतऽ फल्लामांक बेटा थिक- बजाऊ की?
किछुए कालक उपरान्त फल्लांमा केँ उपस्थित कएल गेल। भयाक्रान्त..थरथर कांपैत..धोती प्रायः तीतल। जमींदार साहेब केँ देखिते मूलुंबित, किंवा शाष्टांग दैत, निहोरा करैत बाजल- “सरकार... अपराध क्षमा कैल जाऊ”।
“नै..नै कोनो अपराध नै... बहुत करेजगर छथि अहाँक बालक... बहादुर... वाह रे वाह संभावना सँ भरल...अपार संभावना अछि अहाँक बालक मे...”, जमींदार साहेब शांत किन्तु गम्भीर स्वर मे बजलाह ।
फल्लांमा केँ किंचित भरोस भेलैक। हाथ जोड़ने ठाढ़ भेल— “छौड़ा उकपाती छैक.. निश्चये कोनो अपराध केने हएत..हम ओइ अबंड सँ तंग छी सरकार.. जे सजा हो हुकुम...ओ धौना खसौने ठाढ़ रहल।
“ नेना सँ कियो तंग हुअए! कोनो अपराध नै कयलक अछि अहाँक बालक, किन्तु आब ओ विहनजोग भेल..ओकर ब्याह कऽ दियौ...ब्याह कऽ देबै तँ घर गृहस्थी मे लागत.. चित्त शान्त रहतैक। शांत किन्तु आदेशात्मक स्वर मे बजलाह जमींदार साहेब।
“सरकार...के करतैक ओइ अबंड सँ ब्याह...की हैतैक ओकर ब्याह करा कऽ...करमे फूटल छैक...”, विलाप कयलक फल्लामां मर-।
“आब अहाँ जाउ, ब्याहक मोन बनाउ..हम देखैत छिऐक-”, जमींदार सरकार आदेश कयलनि।
फल्लांमाक गेलाक उपरान्त जमीन्दार साहेब उपस्थित दीवान सँ पुछलनि— “ककर बेटी छैक रानी मुखर्जी आ कैटरीना सन, पता करु तँ... ओकरा सँ ऐ छौड़ा केँ ब्याहि देबाक छैक ..।”
जयवर्द्धन केँ अपन हँसी रोकि नै भेलनि... गरीबक बेटी की रानी मुखर्जी आ कैटरीना सन होइत छैक- ओ चकित रहथि ।
“ऐमे हँसबाक कोन बात... जकरा जे बूझल रहतैक से सएह ने बाजत...तोँ रोटी कहबह ओ ब्रेड बाजत... ओना तोँ बिसरि रहलह अछि जे महाराज शान्तनु केँ मल्लाहेक बेटी पसिन्न पड़ल रहनि...।” गज्जो भायक उत्तर सँ जयवर्द्धन निरुत्तर भेलाह।
चिल्लामांक बेटी बड़ सुन्नरि। बड़ दिव्य। पाकल धान सन-ए। अगहनक दुपहरिया सन चमक। कोशीक धार सन चंचल। प्रायः सभ केँ बूझल रहैक। तेँ...
दरबार मे चिल्लामां केँ बजाओल गेल। अपराध बोघक बोझ सँ ठाढ़ नै रहि पाबैत छल। हवोढेकार कानैत बाजल— “से बिनु मायक बेटी छैक... जरुरे कोनो अपराध कएने हएत, लोकक झाड़ी फानब ओकर आदति भऽ गेलैक अछि.. अवस्से कोनो दिन कएने हएत... हम सरकारेक सोझाँ मे ओकरा दोखरि देबैक..चिल्लामांक नोरक कोनो छोर नै रहैक।
सरकार ओकरा अपन पाँज मे भरि कऽ उठौलनि। बजलाह- “कोनो बात नै छैक... पहिने नोर पोछह चित्त शांत करऽ, बात किछु नै छैक... हम सुनलहुँ जे तोहर बेटी आब वियाह जोग छह, फल्लांमाक बेटा पट्ठा जवान...कहलक क्यो जे नीक जोड़ी हेतै, तँ से नीक बात... तोँ ब्याह लेल तैयार हुअ तेँ खरचाक कोनो चिन्ता नै...हम सभ देखबैक... हम छी..सभटा मददि करबह..।
चिल्लामां किछु बाजऽ चाहलक। मुदा, बाजि नै भेलैक। कदाचित जमींदार सरकारक उदारता आ दान सभक स्मरण सँ ओकर कंठनली अवरुद्ध भऽ गेल रहैक।
गज्जोभाय आगाँ कहलनि— “भेल... फल्लामांक आ चिल्लामांक बेटीक ब्याह सभहिक सहज सहमति सँ भेल। सरकार—जमींदार ओकरा सभहिक समाजिक स्थिति अनुकुल खैयाल रखलनि। समाज कतोक बर्ख धरि हुनकर ऐ कथा-व्यवहारक सोहर गाबैत रहल। क्यो जमीन्दारक सवारी रोकबाक कोनो हिम्मति नै कयलक। लोक तँ आइयो सरकार जमींदार सँ बहुत रास आस राखैत अछि। संभावनाक आस आ कि आसक संभावना मे समाप्त नै होइत छैक.. किछु कुकुर भुकैत अछि, मुदा किछुए.., अधिकांशक गर मे पट्टा लागि गेलैक अछि... कतोक केँ गरदनि मे तँ सोनाक जिंजीर छैक, किछु भुकैत मारलो गेल... जानि नै कतेक...”
“ अंय हौ भाय ....ओइ छौड़ा आ छउड़ीक की भेलैक? जयवर्द्धन जिज्ञासा कयलनि ।
गज्जोभाय एतबा सुनिते क्रुद्ध भऽ गेलाह..? यएह छियह तोहर पाखण्डी रुप.. तोरा की नै बूझल छह।”
“हमरा किए बूझल रहत... कथा तोहर..कहलऽ तोँ आ बूझल रहत हमरा?” जयवर्द्धन गज्जोभाय केँ लपेटलनि। “हेतैक की ..दुहू छौड़ा छउड़ीक एक आश्रम भेलैक- आगाँ कालक लीला— बिसरा गेल रंग रभस, बिसरा गेल छउड़ी.. तीन चीज यादि रहल, नोन-तेल लकड़ी, से दुनू नोन तेल मे लागल रहल.. बाजार मे व्योपार ये, चौअन्नी-अठन्नी केँ के पूछय...टाका पचटकही धरि प्रमुख भऽ गेलैक... समय एकदम्मे बदलि गेलैक..देश-काल। मन मोहनी छतरी तर आबि गेलैक... टोपी पर टोपी.... टोपी टोपी... लोक टोपीक रंगे देख कऽ नेहाल, किछु दिनक उपरान्त सुनल जे छौड़ा रोजी रोटीक खोज मे दिल्ली कि हरियाणा कि कुरुक्षेत्र चलि गेलैक, आइ धरि नै घूमलैक-ए।”
“कतेक बर्ख भेलैक?”, जयवर्द्धनक स्वर म्लान रहनि।
“किएक... हम बड़ बकलेल जे जिनगीक कैलेंडर राखी? तोरे सन मूर्ख जिनगीक कैलैंडर राखैत अछि”, गज्जोभाय किंचित उत्तेजित आ खिन्न भेलाह”
“एम्हर फल्लामां आ चिल्लामां बान्ह जे टुटलैक ओही बाढ़ि मे कतहु बहि गेल... आब छउड़ीक दिन पहाड़ भेलैक आ राति प्रेतग्रस्त। हेमनि मे सूनल अछि जे छउड़ी, प्रतिदिन राष्ट्रीय राजमार्ग १९४७ पर जाइत छैक- जतऽ दुनियां जहानक बस-ट्रक आबि कऽ रुकैत छैक छउड़ी जाइत छैक, एहि आस आ सम्भावना मे जे ओ छौड़ा औतैक.. कोनो दिन, कोनो दिशा सँ औतेक ..”
गज्जोभाय अन्ततः मौन भेलाह। जयवर्द्धन केँ कोनो प्रश्न नै फुरलनि।
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महाप्रकाश मैथिलीक समादृत कवि-कथाकार छथि। कविता संभवा आ संग समय केँ शीर्षक सँ दू गोट काव्य-संकलन प्रकाशित। एकर अतिरिक्त मैथिली आ हिन्दीक विभिन्न पत्र-पत्रिकादि मे कविता, कथा, निबंध, रिपोर्ताज आदि प्रकाशित-प्रशंसित।


text:
एकरा लेल बिहार के राजनेता सेहो कम जिम्मेदार नहि छथिन्ह. रेल आओर बजट मे जखन बिहार के उपेक्षा होएत रहय तखन नीतीश कुमार ओकर खिलाफ बजय के जगह... विरोध करय के जगह लालू पर लागल रहलाह. अपने मे लड़ैत रहलाह आओर केंद्र हिनका सभ के अपन लड़ाई पर हंसैत रहल.
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
नहि मिलत विशेष राज्य के दर्जा...
बिहार के विशेष राज्य के दर्जा नहि मिलत. मिलत केना? जखन प्रधानमंत्री खुद एकरा पक्ष मे नहि छथिन्ह त दोसर ककर हिम्मत जे एकरा आगां बढ़ाएत ? कांग्रेस त शुरूए सं बिहार के पिछड़ापन के लेल जिम्मेदार रहल अछि. आब एकटा उम्मीद छल स्पेशल स्टेट्स के सेहो खत्म भs गेल. देश के एकटा प्रमुख अखबार अछि टाइम्स ऑफ इंडिया . एहि अखबार मे साफ लिखल अछि जे PM against special category status demand अहां सभ लिंक के क्लिक करि रिपोर्ट पढ़ि सकय छी.
बिहार के प्रति कांग्रेस के रवैया अहां ईहो बात सं जानि सकय छी जे केंद्रीय मंत्रिमंडल मे बिहार के एकोटा प्रतिनिधि... मंत्री नहि छथिन्ह. रेल बजट मे बिहार के अंगुठा देखाएले गेल... आम बजट मे त साफ- साफ उपेक्षा करि देल गेल. दादा-दीदी के चक्कर मे बिहार बाबू- दादा करि रहल अछि... कराहि रहल अछि. फायदा मे रहय वाला रेल मंत्रालय लालू के खिलाफ श्वेत पत्र लाबय वाला अछि... मुदा करोड़ो रुपया के नुकसान करय वाला विमानन मंत्रालय के किछ नहि कहल जा रहल अछि. सरकार आओर करोड़ो रुपया के पैकेज देबय के सोचि रहल अछि. जेहिआ सं शरद पवार देश के कृषि मंत्री बनलाह देश के खेती के हाल खराब अछि.. .हुनका कारणे महंगाई चरम पर अछि... लोक के खनाय-पिनाय मुश्किल भ गेल अछि. हुनका किछ नहि कहल जाएत. फेर करोड़ो रुपया के आयात... निर्यात के खेल चलत.
एकरा लेल बिहार के राजनेता सेहो कम जिम्मेदार नहि छथिन्ह. रेल आओर बजट मे जखन बिहार के उपेक्षा होएत रहय तखन नीतीश कुमार ओकर खिलाफ बजय के जगह... विरोध करय के जगह लालू पर लागल रहलाह. अपने मे लड़ैत रहलाह आओर केंद्र हिनका सभ के अपन लड़ाई पर हंसैत रहल.
एकरा लेल बिहार के राजनेता सेहो कम जिम्मेदार नहि छथिन्ह. रेल आओर बजट मे जखन बिहार के उपेक्षा होएत रहय तखन नीतीश कुमार ओकर खिलाफ बजय के जगह... विरोध करय के जगह लालू पर लागल रहलाह. अपने मे लड़ैत रहलाह आओर केंद्र हिनका सभ के अपन लड़ाई पर हंसैत रहल.
जखन बिहार के सांसद सभ प्रधानमंत्री सं मिललखिन्ह... त ओ चुपचाप सुनैत रहलखिन्ह. बस विचार करय... मामला के देखय के बात कहि सभ के विदा कs देलखिन्ह. कोसी के लेल जतय 1400 करोड़ रुपया मांगल गेल रहय ओतय बिहार के 117 करोड़ रुपया देल गेल. ई त घाव पर नमक छिड़कनाय भेल. सभ सांसद प्रधानमंत्री सं कहबो कएलखिन्ह जे अहां खुद एकरा राष्ट्रीय आपदा घोषित कएने छलहुं मुदा एतेक राशि त ऊंट के मुंह मे जीरा साबित होएत. ओ किछ नहि बजलाह.
बिहार के 34 टा सांसद मनमोहन सिंह जी सं मिललखिन्ह. ओहि मे आरजेडी... जेडीयू... बीजेपी सभ के नेता छलखिन्ह... लालू यादव... शरद यादव ... राजीव रंजन सिंह... शिवानंद तिवारी... शाहनवाज हुसैन... एनके सिंह. सांसद सभ बिहार के बारे मे करीब आधा घंटा तक हुनका सं बात कएलखिन्ह. प्रधानमंत्री बस भरोस देलखिन्ह. भरोस के बल पर त बिहार अखन धरि ठगाइत रहल अछि. अहां सभ बस हाथ पर हाथ धरि बैसल रहुं.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
कहिआ खुलत आईआईआईटी ?
पिछला दिन जखन ई खबर आयल कि दरभंगा में Indian Institute Of Information Technology...IIIT खुलत त बड़ खुशी भेल...दोस सभ स गप्प सेहो भेल जे फातमीजी ई नीक काज कयलाह...मो. अली अशरफ फातमी दरभंगा सं सांसद आ केन्द्रीय मानव संसाधन विकास राज्य मंत्री छथिन्ह...दरभंगा के लेल ओ अपना भरसक प्रयास करय छथिन्ह...मुदा जखन नवका खबर ई पता लागल जे प्रधानमंत्री कार्यालय सं फिलहाल एहि पर काज आगा नहिं बढ़ाबय लेल कहल गेल अछि...त सभ उत्साह पर पानि फिर गेल...मानव संसाधन विकास मंत्री अर्जुन सिंह बिहार में आईआईटी... आईआईएम...आईआईआईटी खोलय चाहैत छलथिन्ह...मानल जाइत छल जे आईआईटी पटना के पास बिहटा में आओर आईआईआईटी दरभंगा में खुलत...मुदा प्रधानमंत्री कार्यालय सं ई कहल गेल जे एहि बारे में कोनो फैसला एकटा तंत्र लेत...आब उ तंत्र कहिआ बनत...कहिआ ओकर फैसला आयत...ओहि में कोन कोन बात पर चर्चा कएल जाइत.. ई सभ तय होय में कई साल लगि जाइत...
कहल जा रहल छै जे केन्द्र में सरकार के किछु सहयोगी अपना अपना राज्य में आईआईटी... आईआईएम.. आओर दोसर संस्थान खोलय चाहैत छथिन्ह...सहयोगी के दबाब आओर चुनाव के आहट देखि सरकार फिलहाल एकरा ठंडा बस्ता में रखनाय बेहतर विकल्प बुझैत अछि. बिहार में जतय कोनो खास उद्योग धंधा नहिं अछि आईआईटी...आईआईएम...आईटी..फैशन...पत्रकारिता संस्थान खोलि शिक्षा केन्द्र के रूप में विकसित कएल जा सकैत अछि..जहि सं स्थानीय लोक के रोजगार त मिलबे करत शिक्षा के प्रचार प्रसार सेहो होयत..जागरूकता फैलत..लोकक जीवन स्तर में सुधार आयत.
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कहल जा रहल छै जे केन्द्र में सरकार के किछु सहयोगी अपना अपना राज्य में आईआईटी... आईआईएम.. आओर दोसर संस्थान खोलय चाहैत छथिन्ह...सहयोगी के दबाब आओर चुनाव के आहट देखि सरकार फिलहाल एकरा ठंडा बस्ता में रखनाय बेहतर विकल्प बुझैत अछि. बिहार में जतय कोनो खास उद्योग धंधा नहिं अछि आईआईटी...आईआईएम...आईटी..फैशन...पत्रकारिता संस्थान खोलि शिक्षा केन्द्र के रूप में विकसित कएल जा सकैत अछि..जहि सं स्थानीय लोक के रोजगार त मिलबे करत शिक्षा के प्रचार प्रसार सेहो होयत..जागरूकता फैलत..लोकक जीवन स्तर में सुधार आयत.
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11 अक्टूबर 2020 । मैथिली जिन्दाबाद!!
मैथिली फ़िल्म केँ ऊंचाई देनिहार झा विकास केर जन्मदिवस पर प्रवीण शुभकामना
मधुर मैथिली यूट्यूब चैनल सँ नीक नीक लघुफिल्म आ प्रहसन सह समसामयिक विषय पर आलोचना, समीक्षा आ दृष्टिकोण फ़िल्म रूप में निर्माण आ प्रकाशन करैत आबि रहला अछि।
एहि में कतहु दुइ मत नहि जे मैथिली में स्तरीय कार्य करबाक संग नव अन्वेषण आ प्रयोग केँ बढ़ावा देबाक विशेषता केर संकल्प ईमानदारी सँ निभाबैत छथि विकास जी। कलाकार चयन में, कैमरा आ फिल्मांकन में, लगभग सब तकनीक में उदारता आ सावधानी राखब – तेँ नीक काज लेल सुविज्ञ कहैत छन्हि सब।
मैथिली में चुनौती बहुत छैक। भाषाभाषी में आन आन भाषाभाषी जेकाँ जोश, ऊर्जा, उत्साह, समर्पण, लगड़पन, मरि मिटबाक समर्थन, अत्यल्प भेटत। तेँ कतेको लोक कहि दैत छथि जे ई भाषा नहि जियत बेसी दिन। लेकिन किछु लोक एहि कोरम केँ पूरा करय में लागल छथि। विकास जी केँ सेहो एहि सूची में हम एहि लेल रखैत छियन्हि कारण अपन कठिन परिश्रम केर कमाई सँ भाषा संरक्षण-संवर्धन-प्रवर्धन लेल सर्वोच्च प्राथमिकता के पक्ष अर्थात फिल्म निर्माण करैत छथि। एहि क्षेत्र में निरंतर कतेको बियोंते सब व्यवस्थापन मिलबैत रिटर्न्स केर बड़ बेसी अपेक्षा बिना काज करयवला वीर मैथिल सपूत छथि, मिथिला रत्न छथि। हिनका समान समर्पित लोक लेल हम बहुत सम्मान रखैत पराम्बा जानकी जी सँ सदैव सफल, सुखी, सामर्थ्यवान, सक्षम आ स्वस्थ रखबाक लेल विशेष सिफारिश करैत छी। जन्मदिन पर यैह शुभकामना सेहो विकास जी लेल!
जमाय सेहो थिकाह, ताहि लेल बेटी रोशनी सहित विकास जी सदिखन कर्मपथ पर हमेशा सकारात्मक ऊर्जा संग बढैत रहथि, से शुभाशीष!
कवि कल्पना केर अभूतपूर्व सफलता आ लोकप्रियता उपरान्त नमो नारायण सेहो ओतबे सुपरहिट फिल्म बनेलहुँ। इतिहास में ई सब स्तरीय कार्य स्थापित भेल अछि। आगू सेहो अहाँक विज्ञता केर लाभ मैथिली केँ भेटत। औरदा बढ़ल अछि मैथिली केर!😊 उर्दू के एक शब्द एहसानफरामोश प्रजाति केर लोक एहि भाषाक हत्या करय लेल उतारू अछिये, एकर मिठास ओकरा सब केँ काटय दौड़ैत छैक मानू, मुदा अपनो लोक एहेन कतेको एहसानफरामोश अछि जे अपन बालो बच्चा केँ स्वयं अपने भाषा सँ विलगाव उत्पन्न करैत अछि। आत्मघाती अछि कतेको। तथापि सृजनात्मक दृष्टिसंपन्न व्यक्ति अपन कर्तव्य करैत जायत। चरैवेति चरैवेति!💐💐💐
हरि हर!!


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कलकत्ता. एहि सालक संपर्क केर पहिल बैसार रविदिन 13 जनवरी 2013 कें भेल. मासक दोसर रवि कें होमयवला मासिक साहित्यिक बैसार नवीन प्रकाशनक कार्यालय कक्ष मे संपन्न भेल. एहि बैसारक अध्यक्षता प्रसिद्ध साहित्यकार नवीन चौधरी कएलनि. निरंतर घटैत साहित्यकारक संख्या एहि बैसार केर अस्तित्वक प्रति चिंतित कयलक. "संपर्क"क बैसार मे आशीष अनचिन्हार, गजल पढलनि त' मिथिलेश कुमार झा अपन टटका कविता प्रस्तुत कयलनि. नवीन चौधरी अपन एक आलेख आ एकटा संस्मरण पढ़लनि. एकर अतिरिक्त रोहित कुमार मिश्र आ दयाशंकर मिश्र सेहो बैसार मे उपस्थित छलाह. मात्र 5 गोट व्यक्तिक उपस्थिती संपर्क कें झुझुआन बना देलक. एहन बात नहि छैक जे ई परिस्थिति पहिल बेर आयल छल मुदा जओं एहिना साहित्यिक गतिविधि कमजोर होइत रहल त' गोष्ठी दिवा स्वप्न भ' जायत. एहि कें ल' किछु दिन पहिने गजलकार आशीष अनचिन्हार एक सोशल साइट पर अपन चिंता सेहो व्यक्त केने छलाह आ नवतुरिया रचनाकार सभक आह्वान केने छलाह.
(Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)
Maithili News, Mithila News, Maithili Sahityakaar, Gajal, Kavita, Sampark, Goshthi, Maithili News


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डल ताल
डल ताल जम्मू आर कश्मीरक गृष्म कालिन सदरमुकाम श्रीनगरमऽ अवस्थित एकटा ताल छी । एकर क्षेत्रफल लगभग १८ वर्ग किलोमिटर रहल अछि। १८ किलोमीटर क्षेत्रमे फैलल ई झील तीन दिशासभसँ पहाडसभसे घेरल अछि। जम्मू-कश्मीरक दोसर सबसँ पैग ताल छी । एहिमे सोतोंसँ जल आवैत अछि सँगे कश्मीर उपत्यकाक अनेक ताल आवि अहिमे मिलैत अछि। एकर चार प्रमुख जलाशय छी गगरीबल, लोकुट डल, बोड डल तथा नागिन। लोकुट डलके मध्यमे रूपलंक द्वीप स्थित अछि तथा बोड डल जलधाराके मध्यमे सोनालंक द्वीप स्थित अछि। भारतक सबसँ सुन्दर तालमे एकर नाम लेल जाति अछि । नजदिकमे स्थित मुगल वाटिकासँ डल झीलक सौन्दर्य अप्रतिम नजर आवैत अछि। पर्यटकसभ जम्मू-कश्मीर आवि आ डल ताल देखैल नै जाएँ ओहन भऽ नै सकैत अछि।[१]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "कश्मीर का सौंदर्य : डल झील" (एचटीएम), वेबदुनिया।
|accessyear=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता);
|accessmonthday=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता)


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ⓘ लेकबेसी नगरपालिका
लेकबेसी नगरपालिका नेपालक सुर्खेत जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं. २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयद्वारा ७४४ स्थानीय तह लागू करलाक बाद सुर्खेत जिलामे साविकक लेखफर्सा, दशरथपुर, नेटा, कल्यान आ साटाखानीगाउँ विकास समितिसभके मिलाए लेकबेसी नगरपालिका बनाएल गेल अछि। लेकबेसी नगरपालिकाक कूल जनसंख्या ३०,२९५ रहल अछि । ई नगरपालिकाक कूल क्षेत्रफल १८०.९२ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई नगरपालिकाक केन्द्र कार्यालय साविकक कल्यान मे रहल अछि । ई नगरपालिकाक १० वडामे विभाजन कएल गेल अछि । ई नगरपालिकाक सिमाना पूर्वमे गुर्भाकोट नगरपालिका, पश्चिममे वीरेन्द्रनगर नगरपालिका, उत्तरमे चिङ्गाड गाउँपालिका तथा दक्षिणमे भेरीगंगा नगरपालिका धरि फैलल अछि ।


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ⓘ त्रिवेणी गाउँपालिका, रुकुम
त्रिवेणी गाउँपालिका रुकुम जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं. २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयद्वारा ७४४ स्थानीय तह लागू करलाक बाद रुकुम जिलामे साविकक खारा आ पेउघा गाउँ विकास समितिसभके मिलाए त्रिवेणी गाउँपालिका बनाएल गेल अछि । त्रिवेणी गाउँपालिकाक कूल क्षेत्रफल ८५.४९ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिका १० वडामे विभाजन कएल गेल अछि । ई गाउँपालिकाक कूल जनसङ्ख्या १९,४०४ रहल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे रोल्पाजिला, पश्चिममे चौरजहारी नगरपालिका आ सानी भेरी गाउँपालिका, उत्तरमे मुसिकोट नगरपालिका तथा दक्षिणमे सल्यान आ रोल्पा धरि फैलल अछि ।


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कलकत्ता: अग्रणी नाट्य संस्था कोकिल मञ्च 25 बरख पूरा करबाक अवसर पर वृहद नाट्य आयोजन करय जा रहल अछि. एहि कें ल' स्थानीय कलकत्ता पब्लिक स्कूल मे रविदिन साँझ एक सभाक आयोजन कएल गेल. कार्यक्रमक रूपरेखा आ आयोजन पर विमर्श कएल गेल. शिक्षाविद भोगेन्द्र झा केर अध्यक्षता मे आयोजित एहि सभा मे जीवेन्द्र मिश्र, गंगा झा, अरुण सिंह, किरण झा, सुधाचन्द्र झा, रंजीत कुमार झा 'पप्पू' सहित अनेक नाट्यप्रेमी लोकनि उपस्थित छलाह.
नाट्य निर्देशक गंगा झा मिथिमीडिया कें जनओलनि जे आगामी 31 जनवरी 2015 ओ 1 फरवरी 2015 कें दू दिवसीय नाट्य कार्यक्रमक आयोजन स्थानीय विद्यामंदिर प्रेक्षागृह मे होयत. तीन गोट नाटक होयब प्रस्तावित अछि जाहि मे कोकिल मञ्च सहित आनठाम केर नाट्यदल द्वारा नाटकक मंचन होयत. कार्यक्रम केर विस्तार वा परिवर्तन सेहो संभव अछि. (Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)


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ⓘ २०१६ आइसिसी वर्ल्ड ट्वान्टी-ट्वान्टी
२०१६ आइसिसी वर्ल्ड ट्वान्टी-ट्वान्टी प्रतियोगिता आइसिसी वर्ल्ड ट्वान्टी-ट्वान्टीक छठम संस्करण छी । ई आइसिसी टुर्नामेन्ट भारतमे आयोजना होमत । सन् २०१५ जनवरी २८ मे बैसल अन्तर्राष्ट्रिय क्रिकेट परिषदक बोर्ड बैसार सन् २०१६ क टि२० क्रिकेट विश्वकप आयोजना करैक अधिकार भारतके प्रदान कल्हिक । ई प्रतियोगिताक पिछला संस्करणक विजेता श्रीलंका छी । सन् २०१५ अक्टुबरमे पाकिस्तान क्रिकेट बोर्डक अध्यक्ष शाहरयार खान कहलनि यदि भारत विरुद्धक शृङ्खला नैभेल तहन पाकिस्तान प्रतियोगितामे भाग नैलेवाक बात बतौने छल ।
1. खेल तालिका
नकआउट चरण
यदि पाकिस्तान समूह बी मे दोसर होमत तहन ओ सेमिफाइनल खेल मार्च ३० मे दिल्लीमे खेलत । सेमिफाइनल खेलसभ मुम्बईमे होनाए तय भेलाबादो सुरक्षाक कारण दिल्लीमे घस्काएल बात आइसिसी जनेने अछि ।


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विकास के नाम पर बिहार के लोक नीतीश जीके दोबारा चुनलखिन्ह. भारी मत सं वापस लैलखिन्ह. मुदा आब जखन नीतीश जी विकासक बात करि रहल छथिन्ह त विरोध भ रहल अछि.
ई कि भ रहल अछि बिहार मे? कि अहां बिहार के फेर सं बैक गियर मे ल जाए चाहय छी? कि पिछड़ापन मे रहय के कारण विकास काटय दौड़ैत अछि? कि ओतेक दिन सं अन्हार मे रहय के कारण इजोत नीक नहि लगैत अछि? आंखि चौंन्हिआ जा रहल अछि?
अखन देश-दुनिया भर मे बिहार के लsक जे लोक के मानसिकता बदलि रहल अछि ओ कि अहां के नीक नहि लगैत अछि? कि अहां चाहैत छी जे दुनिया अहां के बिहारी कहि के ताना मारैत रहय?
अगर नहि बिहार के नाम दुनिया सम्मान सं लए तकरा लेल अहां के अपन सोच सेहो बदलय पड़त. मुख्यमंत्री जीक विकास के काज के समर्थन करय पड़त. किछ दिक्कत अछि त मिल-बैसि क सुलझा लिअ.
औरंगाबाद जिला के नवीनगर मे एनटीपीसी के सहयोग सं 1980 मेगावाट के तीनटा पावर स्टेशन लगय वाला अछि. ई सरकारी... गैरमजरुआ जमीन पर बनय वाला अछि. मुदा एहि जमीन पर कब्जा कएने लोक सभ मुआवजा के नाम पर अड़ंगा लगा रहल छथिन्ह.
सरकार नवीनगर आओर बारुण के एहि लेल चुनलल किएक त एहिठाम सरकारी जमीन काफी ज्यादा छल. सरकार एहिठाम के रेट सं करीब ढाई गुना बेसि मुआवजा देबय लेल तैयार सेहो भ गेलमुदा जखन लोक के पता लगलन्हि जे मुआवजा मिलत त ओ अपन-अपन जमीन रेट बढ़ा देलखिन्ह.
हो-हंगामा करय लागलाह... ट्रेन तक मे आगि लगा देलखिन्ह. पुलिस कार्रवाई मे 25 लोक घायल सेहो भेलाह. लोक के कहनाय अछि जे सरकार जबरदस्ती जमीन पर कब्जा करि रहल अछि. एहि के लsक इलाका मे तनाव बनल अछि.
एहि के लsक राजनीति सेहो शुरू भ गेल अछि. चुनाव मे मात खाएल पार्टी सभ के लेल राजनीति चमकाबय के ई नीक मौका छनि. लोक सभ के भड़काएल जा रहल अछि. धरना-प्रदर्शन के काज शुरू भ गेल अछि.
प्रशासन के कहनाय अछि जे एहिठाम अंकरोहा गाम के लोक जेहि 954 एकड़ जमीन के मुआवजा मांगय छथिन्ह ओ गैरमजरूआ अछि आओर एहि पर कोन हिसाब सं मुआवजा देल जाएत.
मुख्यमंत्री जीक सेहो कहनाय छनि जे आखिर मुआवजा देल जाए त ककरा? मुआवजा त जमीन मालिक के देल जाएत. मगर अगर ओ जमीन सरकारी अछि... गैरमजरुआ अछि त मुआवजा ककरा?
मुख्यमंत्री त इहो कहलखिन्ह जे लोक फैसला करथु जे हुनका कि चाही अंधकार या प्रकाश. ई जमीन कोनो प्राइवेट कंपनी के फायदा पहुंचाबय लेल नहि लेल जा रहल अछि. ई ओहि लेल... लेल जा रहल अछि जकर अहां सभ के सभ सं बेसि जरूरत अछि.
आ ओ चीज अछि बिजली. आजुक आधुनिक युग मे बिजली के बिना विकास के किरण पहुंचनाए असंभव अछि. विकास के मुद्दा पर नीतीश जीक सहयोग करिऔ. एहि मुद्दा पर किछ लोक सरकार के बदनाम करय लेल दस तरहक खेल खेलत. एहि सं बचि ते रहय के जरूरत अछि.
अपना सभ आब एहन स्थिति मे छी जे पाछां जनाय मुश्किल अछि. आगां बढ़हें पड़त. बिहार के लोक पर अखन पूरा देश-दुनिया के नजर अछि. अहांक नवका पीढ़ी विकास के राह ताकी रहल अछि. अपन नहि त भविष्य केर चिंता करु. बिहारके चिंता करु.


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पंचन
पंचन नेपालक पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्रक सगरमाथा अञ्चल, सोलुखुम्बु जिलामे अवस्थित एक गाउँ विकास समिति छी ।[२]
जनसङ्ख्या[सम्पादन करी]
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार पंचनक जनसङ्ख्या १,५०८ अछि । जाहिमे ३३३ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ७१८ आ महिलाक सङ्ख्या ७९० रहल अछि ।[१]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ १.० १.१ "नेपालको राष्ट्रिय जनगणना २०६८ (गाविस तह)", नेपाल सरकार, राष्ट्रिय योजना आयोग, नवम्बर २०१२।
- ↑ "सोलुखुम्बु जिलाक गाविससभ", नेपाल सरकार, सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालय, नवम्बर २०१५।


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ग्रेता थुनबर्ग
ग्रेटा टिनटिन एलोनोरा एर्म्यान थनबर्ग एफआरजिएस (जन्म ३ जनवरी २००३) जलवायु परिवर्तन आन्दोलनमे सक्रिय एक स्वीडिश पर्यावरण कार्यकर्ता छी, जकर अभियान कऽ अन्तर्राष्ट्रिय पहिचान प्राप्त अछि। थनबर्ग कऽ सार्वजनिक स्थल, राजनीतिक नेतासभसङ्ग आओर विधानसभासभमे हुनकर सोझ शब्दमे बात करवाक शैलीके लेल जानल जाइत अछि जाहिमे ओ बेसीतर जलवायु सङ्कट दूर करऽक लेल तत्काल कारबाहीक माग करैत रहैत अछि।
अपन माता-पिताक अपन कार्बन पदचिह्न के कम करवाक लेल अनेकौं जीवन शैली विकल्पसभ के अपनावे के लेल समझावे के बाद थुनबर्ग कऽ सक्रियता शुरू भेल छल। अगस्त २०१८ मे, १५ वरिष कऽ उमर मे, ओ स्वीडिश संसद के आगा अपन स्कूल के दिनसभ के व्यतित केनाए शुरू करि देलक, कियाकी स्केलेस्ट्रेकक केलिमेटेट (जलवायु के लेल स्कूल कऽ आन्दोलन) के पढि के साइन इन करि के जलवायु परिवर्तन पर कडा कारबाही कएल जा सकए। कम समयमे ही , अन्य छात्र अपन समुदायसभमे एही प्रकारक विरोध प्रदर्शनमे लगि गेल छल। साथमे, ओ फ्राइडे फर फ्यूचर नाम के अन्तर्गत एकटा स्कूल जलवायु आन्दोलन आओर हडताल कऽ आयोजन केलक। थनबर्ग २०१८ संयुक्त राष्ट्र जलवायु परिवर्तन सम्मेलन कऽ सम्बोधित करए के बाद, दुनियामे कतौ न कतौ प्रत्येक सप्ताह छात्र हमलासभ सेहो भेल। २०१९ मे, अनेकौं समन्वित बहु-शहर विरोध प्रदर्शन भेल, जाहीमे एक लाखसँ अधिक छात्र सम्मिलित छल। उडानसँ बचए के लेल थनबर्ग उत्तरी अमेरिका चलि गेल जतय ओ २०१९ के संयुक्त राष्ट्र जलवायु एक्शन समिटमे भाग लेनए छल। ओही ठाममे हुनकर भाषण, जाहीमे ओ कहने छल जे "अहाँ के हिम्मत कोना भेल", व्यापक रूपसँ प्रेसद्वारा लेल गेल प्रेस आओर सङ्गीतमे सम्मिलित केलउँ।
विश्व प्रसिद्धि के लेल हुनकर अचानक उदयसँ हुनका एकटा नेता आओर आलोचकसभक लक्ष्य बना देनए अछि। विश्व मञ्च पर हुनकर प्रभाव के द गार्जियन आओर अन्य समाचार पत्रसभ "ग्रेटा प्रभाव" के रूपमे वर्णित केनए अछि। हुनका अनेकौं सम्मान आओर पुरस्कार प्राप्त भेल अछि: रोयल स्कटिश जियोग्राफिकल सोसाइटी कऽ मानार्थ फेलोशिप; टाइम पत्रिका के १०० सभसँ प्रभावशाली लोग आओर वर्ष के सभसँ कम उमर के व्यक्ति; फोर्ब्स कऽ दुनिया के १०० सभसँ शक्तिशाली महिलासभ (२०१९) कऽ सूचीमे सम्मिलित होमए के आओर नोबेल शान्ति पुरस्कार (२०१९ आओर २०२०) के लेल दुई बेर लगातार नामाङ्कन सेहो भेल अछि।
प्रारम्भिक जीवन[सम्पादन करी]
ग्रेटा थनबर्ग कऽ जन्म ३ जनवरी २००३ मे स्वीडेन के स्टकहोममे भेल छल, जे ओपेरा गायक म्यालेना एर्मन आओर अभिनेता स्वान्ते थनबर्ग कऽ बेटी छी। हुनकर नाना ओलोफ थनबर्ग, अभिनेता आओर निर्देशक छल।
मानसिक स्वास्थ्य[सम्पादन करी]
थनबर्ग कऽ कहनाए अछि जे ओ पहील बेर २०११ मे जलवायु परिवर्तन के बारेमे सुनने छल, जखन ओ आठ साल के छल, आओर समझ नै पावि रहल छल जे एकर बारेमे एतेक कम किया कल गेल। स्थिति हुनका उदास करि देनए छल। ओ खानाए आओर पीनाए बन्द करि देलक आओर दुई महिनामे दस किलोग्राम (२२ पाउण्ड) वजन कम करि लेलक। अन्ततः, हुनका एस्परगर सिन्ड्रोम, जुनूनी-बाध्यकारी विकार (ओसीडी) आओर निष्क्रिय म्यूटिज्म रहल से बात पता चलल। जलवायु कारबाही कऽ माँग करए वाला अपन पहिल भाषणमे, थनबर्ग अपन स्थिति के चयनात्मक उत्परिवर्तन धारणा के वर्णन केनए छल, जेकर अर्थ अछि जे ओ "केवल आवश्यक होमए पर ही बाजैत अछि"।
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "The 2019 Makwan Prize is awarded to Greta Thunberg", everyonegroup.com, EveryOne Group, १९ मई २०१९, मूलसँ ३१ अगस्त २०१९-मे सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच ३० दिसम्बर २०१९।
- ↑ "Greta Thunberg ist eine schwedische Umweltaktivistin. Sie kämpft für den Klimaschutz und für eine bessere Zukunft." [Greta Thunberg is a Swedish environmental activist. She is fighting for climate protection and a better future.], RTL (Germanमे), मूलसँ ६ नवम्बर २०१९-मे सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच २९ नवम्बर २०१९।