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-कुसुम ठाकुर -
ओना तs हमर स्वभाव अछि हम नहि लोक के उपदेश दैत छियैक आ नहि अपन मोनक भावना लोकक सोझां में प्रकट होमय दैत छियैक । हम सुनय सबकेर छियैक मुदा हमरा मोन में जे ठीक बुझाइत अछि ओतबा धरि करैत छियैक। एकर परिणाम इ होइत अछि जे हमरा सलाह देबय वाला केर कमी नहि छैक। सब के होइत छैन्ह जे ओ जे कहताह कहतिह से हम अवश्य मानि लेबैन्ह।अपन अपन भावना केर हमरा पर थोपय के कोशिश बहुत लोक करय छथि। परोपदेश देनाइयो आसान होइत छैक । मुदा हमर भलाई केर विषय में के सोचि रहल छथि इ ज्ञान तs हमरा अछि । मुदा दोसराक विचार सुनालाक किछु फायदा सेहो छैक। लोकक विचार सुनि अपन विचार व्यक्त करय में आसानी होइत छैक आ आत्म विशवास सेहो बढैत छैक।
एकटा कहबी छैक "कोठा चढ़ी चढ़ी देखा सब घर एकहि लेखा " सब ठाम कमो बेसी एके स्थिति छैक, मुदा दोसरा केर विषय में कम बुझय में, आ देरी सs बुझय में आबैत छैक, अपन तs लोक के सबटा बुझल रहैत छैक। पारिवारिक हो सामाजिक हो वा देशक, सब ठाम आपस में विचार में मतान्तर होइत रहैत छैक जे कि मनुष्य मात्र के लेल स्वाभाविक छैक आ हेबाक सेहो चाहि । जखैन्ह दस लोकक विचार होइत छैक तs ओहि में किछु नीक किछु अधलाह सेहो विचार सोंझा में आबैत छैक। मुदा आजु काल्हि सब ठाम स्वार्थ सर्वोपरि भs जाइत छैक । लोक के लेल देश समाज सs ऊपर अपन स्वार्थ भs गेल छैक।
संस्था व न्यास केर स्थापना होइत छैक समाज आ संस्कृति केर उत्थानक लेल । मुदा संस्थाक स्थापना भेलैक नहि कि ओहि संस्थाक मुखिया पद आ कार्यकारणी में सम्मिलित होयबाक लेल राजनीति शुरू भs जाइत छैक । एकटा संस्था में कैयैक टा गुट बनि जाइत छैक । आ ओहि में सदस्य ततेक नहि व्यस्त भs जाइत छथि कि हुनका लोकनि के सामाजिक कार्य आ संस्कृति के विषय में सोचबाक फुर्सते कहाँ रहैत छैन्ह । आ ताहू सs जौं बेसी भेलैक आ बुझि जाय छथि जे आब हुनक ओहि ठाम चलय वाला नहि छैन्ह तs एक टा नव संस्था केर स्थापना कs लैत छथि।
सामाजिक कार्य केर नाम पर साल में एकटा वा दू टा सांस्कृतिक कार्यक्रम कs लैत छथि आ बुझैत छथि समाज केर उद्धार कs रहल छथि । ओहि कार्यक्रम में पैघ पैघ हस्ती , नेता के बजा अपन डंका बजा लैत छथि।बाकि साल भरि गुट बाजी आ साबित करय में बिता दैत छथि जे हुनक कार्यकाल में कार्यक्रम बेसी नीक भेलैक। हम मानय छियैक जे कार्यक्रम अपन संस्कृति केर आइना होइत छैक, मुदा ओ तs स्थानीय कलाकार के मौक़ा दs कs सेहो करवायल जा सकैत छैक। इ कोन समाजक उत्थान भेलैक जे लोक सs मांगि कs कोष जमा कैल जाय आ मात्र कार्यक्रम में खर्च कs देल जाय। बहुतो एहेन बच्चा शहर वा गाम में छथि जे मेधावी रहितो पाई के अभाव में आगू नहि पढि पाबय छथि। दवाई केर अभाव में कतेक लोकक जान नहि बचा पाबय वाला परिवारक मददि केनाई समाजक उद्धार नहि भेलैक? आय काल्हि तs लाखक लाख खर्च करि कs एकटा कार्यक्रम कैल जाइत छैक। कहय लेल हम ओहि महान हस्ती केर पर्व मना रहल छी। कार्यक्रम करू मुदा कि अपन गाम शहर के भूखल के खाना खुआ तृप्त कs ओहि महान हस्ती के श्रद्धाँजलि नहि देल जा सकैत छैक। इ तs मात्र एक दू टा समाज के सहायतार्थ काज भेलैक ओहेन कैयैक टा सामाजिक काज छैक जे कैल जा सकय छैक । यदि सच में लोक के अपन समाज आ संस्कृति सs लगाव छैन्ह तs जतेक कम संस्था रहतैक ततेक नीक काज आ समाजक उत्थान होयतैक। ओहि लेल मोन में भावनाक काज छैक नहि कि दस टा संस्थाक ।
देश में नित्य नव नव राज्यक माँग भs रहल अछि। ओहि में मिथिलांचलक माँग सेहो छैक। हमरा सँ सेहो बहुत लोक पूछय छथि "अहाँ मिथिला राज्य अलग हेबाक के पक्ष में छी कि नहि "? हम एकहि टा सवाल हुनका लोकनि सँ पूछय छियैंह "कि राज्य अलग भेला सँ मिथिलाक उत्थान भs जेतैक "? इ सुनतहि सब के होइत छैन्ह हम मैथिल आ मिथिलाक शुभ चिन्तक नहीं छी। बुझाई छैन्ह जे अलग राज्य बनि गेला सँ मिथिलांचलक काया पलट भs जेतैक । एक गोटे जे अपना के मिथिला के लेल समर्पित कहय छथि, साफ़ कहलाह "मैथिल के मोन में मिथिला के लेल जे प्रेम हेतैक से दोसरा के नहि" । हमर हुनका सँ एकटा प्रश्न छल "कि पहिने बिहार में मैथिल मुख्य मंत्री, मंत्री नहि भेल छथि "? जवाब भेंटल " ओ सब मैथिल छलथि मिथिलाक नहि"। अलग राज्य भेलाक बाद जे कीयो मुख्य मंत्री होयताह ओ मिथिलाक होयताह आ मात्र मिथिला के लेल सोचताह ।
हमरा इ बुझय में नहि आबैत अछि जे लोकक मानसिकता के कोना बदलल जा सकैत छैक ? एखैंह ओ दरभंगा के छथि , ओ सहरसा के .....ओ मुंगेर के छथि ....कि अलग राज्य भेला सँ आदमी केर मानसिकता बदलि जेतैक .....कि दरभंगा , सहरसा आ कि मुंगेर वाला भेद भाव मोन में नहि औतेक ? आ जौं इ भेद भावना रहतैक तs सम्पूर्ण राज्यक विकास कोनाक भs सकैत छैक ? कि मिथिलाक होइतो ओ सम्पूर्ण मिथिला केर विषय में सोचताह ?
छोट छोट राज्य नीक होइत छैक , ओकर पक्ष में हमहू छी मुदा बिना राज्यक बंटवारा केने सेहो बहुत काज कैयल जा सकैत छैक, जौं करय चाहि तs । ओना सब अपन स्वार्थ सिद्धि में लागल रहय छथि इ अलग गप्प छैक। कि नीक स्कूल कॉलेज कारखाना के लेल बिना राज्य अलग बनने प्रयास नहि कैयल जा सकैत छैक? कि मात्र मिथिला राज्य बनि गेला सँ मिथिलाक उद्धार भs जयतैक ? मिथिला राज्यक अलग हो ताहि आन्दोलन में अनेको लोक सक्रीय छथि , मुदा हुनका लोकनि सs एकटा प्रश्न .......ओ सब आत्मा सs पुछथि कि ओ सब मात्र राज्य आ समाज के लेल सोचय छथि कि हुनका लोकनि के मोन में लेस मात्र स्वार्थक भावना नहि छैन्ह ?
कैयैक टा राज्य अलग भेलैक अछि मुदा बेसी केर स्थिति पहिने सs बेसी खराब भs गेल छैक, झारखण्ड ओकर उदाहरण अछि । खनिज संपदा सँ संपन्न राज्यक स्थिति बिहार सs अलग भेलाक बाद आओर खराब भs गेल छैक। एहि राज्य में नौ साल के भीतर सात टा मुख्यमंत्री बनि चुकल छथि । लोक के उम्मीद छलैक जे १० साल के भीतर एहि राज्य केर उन्नति भs जयतैक। उन्नति भेलैक अछि, मुदा राज्य केर नहि नेता सब केर । चोर उचक्का खूनि सब नेता भs गेल छथि आ पैघ सs पैघ गाड़ी में घुमि रहल छथि , देश आ जनता केर संपत्ति केर उपभोग कs रहल छथि इ कि उन्नति नहि छैक ?
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राजनाथ सिंह
राजनाथ सिंह (जन्म १० जुलाई १९५१), भारत)क एक प्रमुख राजनीतिज्ञ आ वर्तमानमे भारत सरकारमे रक्षा मन्त्री छी। ओ एहिसँ पहिने भारतक गृह मन्त्री सेहो रहल छल। हिनका द्वारा भारतीय जनता पार्टीक राष्ट्रिय अध्यक्ष रहैत सन् २०१४ मे भारतमे भेल लोकसभा निर्वाचनमे नरेन्द्र मोदीक प्रधानमन्त्रीक उमेदवार घोषित कएल गेल छल।
राजनीतिक जीवन[सम्पादन करी]
हिनकर राजनीतिक जीवनक शुरुवात राष्ट्रिय स्वयंसेवक सङ्घक एक कार्यकर्ताक रुपमे भेल आ ओकर बादमे ओ भारतीय जनता पार्टीसँ आवद्ध भऽ राजनीतिमे सक्रिय रहैत उत्तर प्रदेशक मुख्यमन्त्री सेहो रहल छल।

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एहि बेर के सिविल सेवा परीक्षा मे ओना त बिहार... मिथिला सं कइटा छात्र चुनल गेलाह . मुदा मधुबनी के साकेत 13वां स्थान पाबि पूरा मिथिलाक मान गौरवान्वित कएलाह. साकेत जी
हिनके जकां झंझारपुर... सिमरा के अनुज कुमार झाजी 52वां रैंक पएलाह. श्रीमती इन्दू देवी आओर श्री बद्री झा जीक सुपुत्र अनुज कुमार झा 2007 सिविल सेवा परीक्षा मे सेहो पास कएले छलाह. मुदा ओहि समय अनुज जी एलाइड बनल छलाह. मझौरा आओर सिमरा गाम सं स्कूलक पढ़ाई कएलाह. एकर बाद केजरीवाल उच्च विद्यालय झंझारपुर सं मैट्रिक कS कॉलेज के पढ़ाई के लेल दरभंगा चलि गेलाह. दरभंगा मे एमएलएसएम कालेज आओर सीएम साइंस कॉलेज सं पढ़ाई कएलाह आओर सिविल सेवा के तैयारी मे लगि गेलाह.
मिथिलाक सफलताक लिस्ट एतबा मे खत्म नहिं होएत अछि. मधुबनी जिला के गौरव बढ़ाबय वाला एकटा आओर हीरा छथि मधेपुर के अभिनव कुमार. हिनका 166वां रैंक मिललन्हि. अभिनव जी ई देखा देलखिन्ह जे गाम के माहौल मे पढ़ल विद्यार्थी सेहो काफी कुछ क सकैत अछि. अभिनव जीक पिताजी श्री महेश राय रेडिमेड कपड़ा के दोकान करय छथिन्ह. हिनकर स्कूली पढ़ाई सेहो मधेपुर सं भेलन्हि. कॉलेजक पढ़ाई रायपुर आओर पंतनगर सं कएलाह.
एहन नहिं अछि जे कि मिथिला सं सिर्फ लड़के लोक कामयाब भेलाह. दरभंगा के स्मृति सेहो 210 वां रैंक लाबय मे सफल भेलीह. सुश्री स्मृति दुमदुमा मोहल्ला के रिटायर मलेरिया इंस्पेक्टर नवीनचंद्र प्रसाद आओर शिक्षिका किरण बाला श्रीवास्तव जीक पुत्री छथिन्ह. स्मृति 2007 मे बीपीएससी के लेल सेहो चुनल गेल छलीह.
लड़की मे कहल जाउ तं मुजफ्फरपुर के गौशाला चौक के स्मिता वर्मा सेहो सफल रहलीह. सुश्री स्मिता जीक 359 वां रैक छनि. श्री राममूर्ति वर्मा जीकक पुत्री स्मिता कइटा नौकरी मे कामयाबी हासिल कएने छथिन्ह.


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देवघर/मधेपुर. दू दिन आ दू विभिन्न स्थान पर दू संस्था द्वारा अंतर्राष्ट्रीय मैथिली सम्मलेन मनाओल गेल. ई कोनो पहिल बेर नहि भेल अछि, बेर-बेर एहिना होइत अछि. एहि सं एक दिस लोक कन्फ्यूज होइत अछि त' दोसर दिस आयोजन कमजोर होइत अछि. एहि सं आयोजनक मान्यता, जनस्था आ अंतर्राष्ट्रीयता केर नाम पर मसुआयल क्रियाकलाप सेहो उजागर होइत अछि. संगहि ई आयोजन सभ मैथिली/मिथिला आन्दोलनक खोखलापन उजागर करैछ.
देवघर केर नगर भवन मे नवम अंतर्राष्ट्रीय मैथिली सम्मलेन केर आयोजन 22-23 दिसंबर 2012 कें कयल गेल. एहि अवसर पर मिथिला राज केर खगता आ आन्दोलनक स्वरुप केर संगहि प्राथमिक स्तर पर मैथिली मे शिक्षा व्यवस्था नहि करबा लेल सरकार कें दोषी ठहराओल गेल. एहि अवसर पर बिहार केर स्वास्थ्य मंत्री अश्विनी चौबे, सम्मलेन केर महासचिव बैद्यनाथ चौधरी 'बैजू' सहित मिविप अध्यक्ष अशोक झा, समाजसेवी कामदेव झा, नेपाल केर सांसदद्वय मीनाक्षी झा, बासंती झा, दड़िभंगा केर नगर विधायक संजय सरावगी ओ मैथिली अकादमी पटना केर चेयरमैन कमलाकांत झा आदि अपन विचार व्यक्त कयलनि. मैथिली सांस्कृतिक कार्यक्रम सेहो आयोजित छल. कार्यक्रम केर पहिल दिन मैथिली सहित विभिन्न भाषा मे योगदान लेल विभूति लोकनि कें सम्मानित सेहो कयल गेल.
दोसर दिस मैथिली भाषा संस्कृतिक विकास आ मिथिला राज्यक मांग सहित विगत किछु बर्ष सँ आन्दोलन मे रहल अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली परिषद् २६म अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली सम्मेलन मधेपुरा मे २२–२३ दिसम्बर कें मनओलक. २२ दिसंबर कें शुरू भेल सम्मेलन मे उद्घाटन सत्रक प्रमुख अतिथि परिषदक संस्थापक संरक्षक डा. भूवनेश्वर गुरमैता छलाह आ विशिष्ट अतिथि मे मधेपुरा डिग्री कालेज केर प्राचार्य डा. अशोक कुमार, संस्थापक अध्यक्ष डा. धनाकर ठाकुर आ अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली परिषद नेपालक अध्यक्ष करुणा झा सहित अन्यान्य लोकनि छलाह. सम्मेलनक उद्घाटन सत्रक सम्बोधन करैत डा. धनाकर ठाकुर, मिथिला राज्यक लेल हमर संघर्ष जारी अछि बतौलनि. मिथिलाक सभ्यता, संस्कृतिक अपन गौरवशाली इतिहास रहल अछि आ एकरा नजरअंदाज नइ कयल जा सकैत अछि. तहिना संस्थाक नेपाल इकाइ केर अध्यक्ष करुणा झा अपन मन्तव्य मे युवा पीढी, महिलाक सशक्त सहभागिता होयब आजुक आवश्यकता अछि कहलनि. महिला समाज केर उत्थान बिना कोनो समाजक उत्थान संभव नहि अछि. तहिना उदयशंकर मिश्र, प्रभात झा, किसलय कृष्ण आदि लोकनि सेहो अपन अपन विचार व्यक्त केलनि. परिषदक अध्यक्ष डा. कमलकान्त झाक अध्यक्षता मे कार्यक्रम भेल. (Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)
देवघर केर नगर भवन मे नवम अंतर्राष्ट्रीय मैथिली सम्मलेन केर आयोजन 22-23 दिसंबर 2012 कें कयल गेल. एहि अवसर पर मिथिला राज केर खगता आ आन्दोलनक स्वरुप केर संगहि प्राथमिक स्तर पर मैथिली मे शिक्षा व्यवस्था नहि करबा लेल सरकार कें दोषी ठहराओल गेल. एहि अवसर पर बिहार केर स्वास्थ्य मंत्री अश्विनी चौबे, सम्मलेन केर महासचिव बैद्यनाथ चौधरी 'बैजू' सहित मिविप अध्यक्ष अशोक झा, समाजसेवी कामदेव झा, नेपाल केर सांसदद्वय मीनाक्षी झा, बासंती झा, दड़िभंगा केर नगर विधायक संजय सरावगी ओ मैथिली अकादमी पटना केर चेयरमैन कमलाकांत झा आदि अपन विचार व्यक्त कयलनि. मैथिली सांस्कृतिक कार्यक्रम सेहो आयोजित छल. कार्यक्रम केर पहिल दिन मैथिली सहित विभिन्न भाषा मे योगदान लेल विभूति लोकनि कें सम्मानित सेहो कयल गेल.
दोसर दिस मैथिली भाषा संस्कृतिक विकास आ मिथिला राज्यक मांग सहित विगत किछु बर्ष सँ आन्दोलन मे रहल अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली परिषद् २६म अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली सम्मेलन मधेपुरा मे २२–२३ दिसम्बर कें मनओलक. २२ दिसंबर कें शुरू भेल सम्मेलन मे उद्घाटन सत्रक प्रमुख अतिथि परिषदक संस्थापक संरक्षक डा. भूवनेश्वर गुरमैता छलाह आ विशिष्ट अतिथि मे मधेपुरा डिग्री कालेज केर प्राचार्य डा. अशोक कुमार, संस्थापक अध्यक्ष डा. धनाकर ठाकुर आ अन्तर्राष्ट्रीय मैथिली परिषद नेपालक अध्यक्ष करुणा झा सहित अन्यान्य लोकनि छलाह. सम्मेलनक उद्घाटन सत्रक सम्बोधन करैत डा. धनाकर ठाकुर, मिथिला राज्यक लेल हमर संघर्ष जारी अछि बतौलनि. मिथिलाक सभ्यता, संस्कृतिक अपन गौरवशाली इतिहास रहल अछि आ एकरा नजरअंदाज नइ कयल जा सकैत अछि. तहिना संस्थाक नेपाल इकाइ केर अध्यक्ष करुणा झा अपन मन्तव्य मे युवा पीढी, महिलाक सशक्त सहभागिता होयब आजुक आवश्यकता अछि कहलनि. महिला समाज केर उत्थान बिना कोनो समाजक उत्थान संभव नहि अछि. तहिना उदयशंकर मिश्र, प्रभात झा, किसलय कृष्ण आदि लोकनि सेहो अपन अपन विचार व्यक्त केलनि. परिषदक अध्यक्ष डा. कमलकान्त झाक अध्यक्षता मे कार्यक्रम भेल. (Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)


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हैरिसन फोर्ड
हैरिसन फोर्ड (१३ जुलाई १९४२ म जन्मल) एक अमेरिकी फिल्म अभिनेता आर निर्माता छि। फोर्ड मूल स्टार वार्स रचना त्रय म हैन सोलोक रूपम अपन प्रदर्शनक लएल आर इंडियाना जोन्स फिल्म श्रृंखलाक शीर्षक संप्रतीकक रूपम सर्वाधिक जानल जाएत अछि।. ओ ब्लेड रनर में रिक डेकार्डक रूप में, विटनेस में जॉन बुकक रूपमें, पेट्रियट गेम्स आर क्लियर एंड प्रेजेन्ट डेंजर जैक रयानक अपन भूमिकाक लएल सेहो जानल जाएत अछि। हुनकर चार दशक के कैरियर म प्रिज़्युम्ड इनोसेंट, द फ्युजिटिव, एयर फोर्स वन आर व्हाट लाइज़ बिनीथ सहित हॉलीवुडक अन्य बहुत सफल (ब्लॉकबस्टर्स) फिल्में शामिल अछि । एक समय बॉक्स-ऑफिसक पांच शीर्ष सफल फिल्म म से चारि म हुनकर भूमिका शामिल छल । [१] उनकी पांच फिल्मक राष्ट्रीय फिल्म रजिस्ट्री म शामिल कएल गेल अछि.
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "(domestic) to 1983", Worldwide Box Office, अन्तिम पहुँच २०१०-०३-०७।


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नील पट्टीकेँ क्लीक कए कs ब्लॉगक सदस्य बनल जाउ
जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jagdanandjha@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।
बुधवार, 11 जनवरी 2012
हास्य कविता -गुलाम छी कनियाँ के
कोना कs सुनाबी खिस्सा अपन कनियाँ के |
दिन भैर खटैत-खटैत सुखी गेल खुन शरीर के
कनियाँ मोटा गेला मात्र एक बरिस मेँ
फूली कs भेल फुक्का अंग-अंग ओकर शरीर के
आइ हम बता रहल छी हालात इ दुनिया के |
घर के सुप्रिम जज इ बात कोना नै मानी
अपना लेल मधुर मलाई दोसर लेल छुच्छ पानि
दौरैत रहै छी पैदल कोन काज स्कुटर के
आई हम बता रहल छी हालात इ दुनिया के |
नै पान खा सकए छी नै लौँग नै इलायची
कानून जौँ तोड़ब गर्दन पर चलत कैँची
बेलना के माइर खाइ छी होई साफ हम झाड़ू से
आइ हम बता रहल छी हालात इ दुनिया के |
मैडम के जुल्म छै या तकदिर के सितम छै
कोना क' हम बताबी कतेक उदास हम छी
तुफान मे फसल छी आश नै किनारा के
आइ हम बता रहल छी हालात इ दुनिया के |
एकटा हमहीँ नै छी गुलाम कनियाँ के
हमरा सन कतेक भाई आओर छै दुनिया मे
कहियो लेब " अमित" सहारा बोतल इ जहर के
आइ हम बता रहल छी हालात इ दुनिया के . . , , , , ,|
इ कविता सोच सँ लिखल आ काल्पनिक अछि । । हम नीक लिखलौँ की नइ जानी नै । ।अनुभव नै अछि विवाहक जीवनक ।{ अमित मिश्र }
1 टिप्पणी:


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जर्जिया
जर्जिया (/ˈdʒɔːrdʒə/ ( सुनी);, ट्रान्सकाकेसिया क्षेत्रक केन्द्रवर्ती तथा पश्चिमी भागमे कृष्ण सागरक दक्षिण-पूर्वी किनारामे अवस्थित एक देश छी। सन् १९९१ धरि ई सोभियत संघक १५ गणराज्यसभमेसँ एकटा छल - जर्जियाली सोभियत समाजवादी गणतन्त्र । जर्जियाक सीमाना उत्तरमे रूस संग, पूर्वमे अजरबैजान संग आ दक्षिणमे आर्मेनिया तथा टर्की संग जुड़ल अछि ।
व्युत्पत्ति[सम्पादन करी]
इतिहास[सम्पादन करी]
प्रागितिहास[सम्पादन करी]
प्राचीन[सम्पादन करी]
मध्य युग अप प्रारम्भिक आधुनिक अवधि करनाई[सम्पादन करी]
रूसी साम्राज्यमे जर्जिया[सम्पादन करी]
स्वतन्त्रताक घोषणापत्र[सम्पादन करी]
सोभियत संघमे जर्जिया[सम्पादन करी]
जर्जिया स्वतन्त्रताक बहालीक बाद[सम्पादन करी]
रुसो-जोरजियन युद्ध आ बादमे[सम्पादन करी]
सरकार आ राजनीति[सम्पादन करी]
विदेशी सम्बन्ध[सम्पादन करी]
सैन्य[सम्पादन करी]
कानुन प्रवर्तन[सम्पादन करी]
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प्रशासनिक प्रभाग[सम्पादन करी]
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स्थान वर्णन[सम्पादन करी]
जलवायु[सम्पादन करी]
जैवक विविधता[सम्पादन करी]
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वास्तुकला आ कला[सम्पादन करी]
मिडिया[सम्पादन करी]
संगीत[सम्पादन करी]
भोजन[सम्पादन करी]
खेल[सम्पादन करी]
अन्तर्राष्ट्रिय क्रम[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Population", अन्तिम पहुँच २ मई २०१६।
- ↑ "2014 General Population Census Main Results General Information — National Statistics Office of Georgia", अन्तिम पहुँच २ मई २०१६।
- ↑ ३.० ३.१ ३.२ ३.३ "Georgia - Gross domestic product", अन्तिम पहुँच २३ फरबरी २०१७।


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रोमिशा मैथिली कविताक प्रतिनिधि स्त्री स्वरक रूप मे स्थापित भए रहलीह अछि। सम्बन्ध आ समजाक द्वन्द मे स्त्रीक चिर्रीचोथ होइत अस्तित्वक तसदीक करैत हिनक कविता स्त्रीक अव्यक्त मनोभावक सार्थक चित्रण प्रस्तुत करैत अछि। प्रतिकारक सामर्थ्य आ वस्तु-विषयक महीन विश्लेषण एहि कविता सभक 'ट्रेडमार्क'अछि आ अपन टोन मे लाउड रहितहुँ सम्प्रेषण सामर्थ्य सँ कविता कथ्यक निजता केँ स्थापित करैत अछि। प्रेम आ वासनाक मध्य चुल्हिक आगि सँ सीधैत स्त्री जीवनक धुकधुकी हियासैत रोमिशा अपन कविता सँ स्त्री विमर्शक नव दृष्टिकोण ठाढ़ करैत छथि।
रोमिशाक पाँच गोट कविता
प्रेम आ वासनाक मध्य ठाढ़ स्त्री
ओना तँ ई सब दोग सान्हि मे होइते रहैत छल
कोनो उद्यान, गलियारा, सिनमाघर, मैक.डी,
सी.सी.डी, के.एफ.सी या कोनो आन ठाम
कखनो -कखनो गाम घरक कोनो कोठीक दोग मे
कल पर, आमक गाछी मे, मेला -ठेला सगरो
बहुत बेर आदिकाल सँ तँ
कंपित स्वर मे विद्रुप होइत रहल अछि स्त्रीक देह...
आब जखन स्वतंत्रताक महायात्रा पर
निकलल अछि स्त्री
तँ कतेक स्वतंत्रता देतनि
ई समाज हुनका
प्रेम लेल ?
दम तोड़ैत दामपत्यक
कामुकताक लिप्सा मे लटपटायल
सेक्स नामक भूखक स्टार्टर भए कए रहि जेतीह स्त्री
मेन कोर्स सदिखन
पुरुख लेल घर मे बैसल स्त्री होइत छथि...
आ जे स्त्री वा कि पुरुख वास्तव मे दुखी छथि
से भक्ष्य बनल छथि दांपत्यक असफलताक
हुनका ढालि देल गेल अछि
एकटा सामाजिक एहन खाँच मे
जाहि सँ मुक्ति बड्ड कठिन
किएक तँ खुँटेसल रहै छथि ओ सब
दिन सँ राति धरि
गृहस्थीक एहन खूँटा मे
जे सदिखन मुँह मे आंगुर कोंचि - कोंचि
वमन करबबैत अछि संस्कारक
मोन मे घुरियबैत रहैत अछि अनन्त प्रश्न
कपार उघैत रहैत अछि मर्यादाक बोझ
लत्तम जुत्ती कन्नारोहट कए
पुन: व्याकुल भए जाइत छथि
अप्पन नेनाक आँखि मे उतरि आएल
लड़खड़ाइत-थरथराइत
जीवनक दुःस्वप्न देखि
ओ फेर सँ समेट लैत छथि अपना केँ
आ पुनः झोंका जाइ छथि गृहस्थीक भट्टी मे .....
फेर ई न्यायालयक निर्णय ककर हित मे?
पाश्चात्य गलियाराक संस्कृति पसारि
वासनाक क्रेता-विक्रेता बनि जाएत समाज
कामाकुल आर्थिक संपन्न लोक
उजाड़ि देत कतेको घर-गृहस्थी
अनायासहि सब भए जाएत परित्यक्त वा परित्यक्ता
समाज मे बनबैत एकटा ब्लैक होल
जाहि मे असीम वेग सँ भसिया हेरा जायब हम सब.
मानू ई बात जे ई स्वतंत्रता प्रेम लेल नहि अछि
प्रेम लेल कोनो स्वतंत्रताक खगता नहि
देह सँ इतर होइत अछि प्रेम
एहि दुनियाँ सँ ओहि दुनिया धरिक
यात्रा कए सकैत अछि प्रेम
बिना कोनो स्पर्शक आ आत्मग्लानि केँ
आहुति
चुल्हाक आगि सँ लुत्ती उड़ए लागल अछि
पछबाक साँय-साँय कोन दिस लए जाएत लुत्ती, की पता
कोनो चार जरत आ कि गोहाली आ कि
गामक-गाम जरि जाएत से नहि पता मुदा
लुत्ती उड़ल अछि तँ किछु तँ जड़त
कियैक तँ चुल्हि मे झोंकि देने छथि ओ
एक संग कतेक रास चेड़ा
हुनका इच्छा छनि चुल्हि पजाड़ि के
पूर्णाहूति देबाक मिथिलाक शिथिलताक नाम
जतए बेचए छथि बेटाक माय अप्पन कोखि
आ पाग पहिरने द्वार लागैत अछि अनगिन बरियाती
मौसक बुट्टी पर भुखायल मांसाहारी पशु सन
ओ देमए चाहैत छथि एकटा पूर्णाहूति ओहि मिथिलाक
जकर 'मैथिली' अपार कष्ट सहैत धरती तर चलि गेली
इच्छा हुनको होइ छनि करबाक जयगान
पान,, मखान, मिश्री, अरिपन, पानि - पीढी
चानन-टिक्का, धोती-कुरता आ दोपटाक
मुदा ओ सोचए लगै छथि कि पाग
पहिरए आ पहिराबए बला गणमान्य सब नहि देखैत छथि
आइ हर घर मँ सीताक रुद्र वीणा बजबैत
आ गुहाइर लगबैत कि हे धरती अहाँ हमरो लेल फाटू
फाटू ओइ सँ पहिने जखन हमरा सीबय पड़त
अपन फाटल करेजा कें कोनो बिकायल राम लेल
हे मैथिल अहाँ भाषा बचबै सँ पहिने बचाउ
भाषा सिखबैवाली कें
जकर गर्भ पुरुष लेल बलि चढायल जा रहल अछि
अहाँ बचबू सुखिया, मुनिया, रितिया सन
कतेक सरिसोंक फूल जकाँ फुलाएल
दुसधटोली, चमरटोलिक बेटी केँ
जकर देह गहुँमक कटाइ होइते पेरा जायत
मात्र पिय्यर देह बनि कए
कोसिक धार बहत उनटा, सतलुज दिस
जतय ई सब फुलायल फूल मात्र कोखि धरि बनि जाएत
आ जकर नोर मिथिला पर कानैत समुद्र मे बिला जाएत
उच्छ्वास
दूर ठाढ़ नीम गाछक कान्ह पर
जे चान उतरल अछि
अपसियाँत भेल तकैत कोनो आँगन
जाहि ठाम उतरि ओ थाहि लिअए कि
धरती एखनो धरि सौरमंडलक संतान छियै...
ठीक ओहने काल मे जमीन पर पसरल दूभि पर
लिखल जा रहल अछि देहक जाति
तखने दूर ठाढ़ पहाड़ ताकि रहल अछि
कोनो हताश घर जे फकसियारि करैत हुअए
सूरजक प्रकाश लेल
आर ओहिने समय मे तेज कयल जा रहल अछि
अप्पन -अप्पन जीहक धार
जाहि सँ निकलल शब्द रोकि देतए फेर सँ
मनुष्यताक बाटक इजोत जाहि सं
बचल रहै कोनो टूटल मंदिर, छुतायल इनार
दरकैत आरक्षित चहारदीवारी
प्रतीक्षा मे मनुष्यक, मनुष्यताक शृखंला मे
खुलि कए उच्छवास लैत देखबाक इच्छा मे ठाढ़.......
माय आ भगवती
नौ दुर्गाक, पहिल पूजा सँ
नवम दिन धरि
रोज साँझुक पहर सँ पहिने
तीन कमराक एकटा बन्द फ्लैटक
तीन फिटिया बालकोनी मे बैसि
माय रोज आधा घंटा लगा
बनबय छथिन माटिक दीप
ओ जीवनक संग्राम मे
लहूलुहान भेलाक बादो
भगवती लेल बचेने छथिन अप्पन स्नेह
एकदम सुच्चा ओहि रूप मे
जाहि मे हुनका भेल छलनि पहिल दीपक संग्यान
एहि दीप बनेबाक एखन तक केर यात्रा मे
कतेक मनोभाव ढहि गेल
कतेक अन्हार पसरि गेल
कतेक शब्द भए गेल अलोपित शब्दकोश सँ
जीवनक कतेक ऊष्मा
बिला गेल धुआँ बनि हवा संग
लुप्त भए गेल मोनक सुन्दरता
नष्ट भए गेल सब कविता
मुदा माय केने रहल
अहर्निश अभियान जारी
आत्मा सँ अन्धकारक
असंख्य स्मृति चिन्ह मेटबैत
जोगबैत सब संबन्ध लेल स्नेह
रोपने रहल अप्पन मोन मे
स्नेहक हरशृंगारक गाछ
जीवनक भोरक उजास भरैत अपना मे
ओ बचेने रहलीह प्रेम भगवतियोक लेल ओहिना
मुदा की ओ कहिओ बुझि सकथिन
जे ई दीप जे भगवती लेल बनय छै
कतेक काँच आ तन्नुक होइत अछि
ओहि माटि मे स्त्रीक
दम तोड़ैत असोथकित विश्वासक कतेक
अस्फुट्ट प्रश्न सना जाइत अछि
भरि साल लेल छोड़ैत हुनका लग
व्यर्थक धीरज जे भगवती
स्त्रीक जीवन मे प्रकाश जरूर आनथिन
आ अहि विश्वास सँ बचल रहैत छनि हुनकर
घर -गृहस्थी , पति संतान आ अरिजन -परिजन
सब संग आसक्ति
ओहिना जेना
हरसिंगारक गाछ पर
पसरल रहै छै भूअा
छितरायल रहै छै
जमीन पर डारि सँ अलग फूल
आ गाछ नितान्त एकाकीपन मे डोलैत
भोगैत रहै छथि वएह पीड़ा जे भोगए छथिन भगवती
अहाँ बंद कमराक पाँछा की करए छी
ई हम्मर हिस्साक प्रश्न नहि
अहाँक सिगरेटक धुआँ
कमराक हवा संग उड़िया जाएत
किछु ढेंगरायल खलिया बोतल
कबाड़ी बला लए जाएत
ओछाइनक सिलवट अहाँ स्वंय सोझ कए लेब
ई सब हम्मर मतलबक प्रश्न नहि अछि
मुदा जखन अहाँक प्रेमक आगि
कोनो देह कें जरा के
संस्कृति कें छाउर करत
आ ओइ छाउरक गर्भ मे
नव जान करवट लेबय लागत
तखन हम सोचए लगैत छी
आ सोचनाय आवश्यक अछि
किएक तँ ई नहि तँ सिगरेटक धुआँ अछि
नहि खलिया बोतल
नहि चादरक सिलवट
ई तँ संस्कृतिक सारा पर उगि आएल
सृजनक हरियर दूभि अछि
जकरा कोन ईश्वरक
आशीर्वादक
साक्षी मानल जाए
ई ककरो नहि पता ...
एकरा तँ अहाँ मात्र लिवइन रिलेशनशिपक
एकटा मिसटेकक नाम पर
इरेज कए देबै
देह आ स्मृतिक परिधि सँ बाहर...


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स्वामी विवेकानंद केर नामे सं मोन मे श्रद्धा आ स्फूर्ति केर संचार होइत अछि. ओ भारतक नैतिक एवं जीवन मूल्य कें विश्वक कोन-कोन धरि पहुंचओलनि आ जीवन कें नव दिशा देलनि. 12 जनवरी कें समूचा देश मे स्वामी विवेकानंद केर जन्म दिवस मनाओल जाइत अछि. स्वामी विवेकानंद आधुनिक भारतक एक क्रांतिकारी संत भेल छथि. 12 जनवरी, 1863 कें कलकत्ता मे जन्मल एहि युवा संन्यासीक मूल नाम नरेंद्र नाथ दत्त छल. ई नान्हिएटा मे परमात्मा कें बुझबाक लेल प्रयत्नशील भेल छलाह. एही क्रम मे 1881 मे प्रथम बेर रामकृष्ण परमहंस सं भेंट कयलनि आ हुनका गुरु स्वीकार क' अध्यात्म-यात्रा पर विदा भेलाह. एहि बेर स्वामी विवेकानंद केर 150म जन्मजयंती मनाओल जा रहल अछि.
स्वामी विवेकानंद 11 सितंबर, 1883 कें शिकागो केर विश्व धर्म सम्मेलन मे उपस्थित भ' शून्य कें ब्रह्म सिद्ध कयलनि आ भारतीय धर्म दर्शन अद्वैत वेदांत केर श्रेष्ठताक डंका बजओलनि. अमेरिका मे चारि साल रहि धर्म-प्रचार कयलनि आ 1887 मे भारत आबि गेलाह. बाद मे 18 नवंबर,1896 कें लंदन मे अपन एक व्याख्यान मे कहने छलाह जे मनुष्य जतेक स्वार्थी होइछ ओतेक अनैतिक सेहो भ' जाइत अछि.
1902 मे मात्र 39 वर्षक अवस्था मे स्वामी विवेकानंद महासमाधि मे लीन भ' गेलाह. हुनका द्वारा कहल बात आइयो ओहिना प्रेरणादायी अछि. वएह कहने छलाह जे ’उठू, जागू आ अपन लक्ष्य प्राप्ति सं पहिने जुनि अटकू'. — मिथिमीडिया डेस्क
स्वामी विवेकानंद 11 सितंबर, 1883 कें शिकागो केर विश्व धर्म सम्मेलन मे उपस्थित भ' शून्य कें ब्रह्म सिद्ध कयलनि आ भारतीय धर्म दर्शन अद्वैत वेदांत केर श्रेष्ठताक डंका बजओलनि. अमेरिका मे चारि साल रहि धर्म-प्रचार कयलनि आ 1887 मे भारत आबि गेलाह. बाद मे 18 नवंबर,1896 कें लंदन मे अपन एक व्याख्यान मे कहने छलाह जे मनुष्य जतेक स्वार्थी होइछ ओतेक अनैतिक सेहो भ' जाइत अछि.
1902 मे मात्र 39 वर्षक अवस्था मे स्वामी विवेकानंद महासमाधि मे लीन भ' गेलाह. हुनका द्वारा कहल बात आइयो ओहिना प्रेरणादायी अछि. वएह कहने छलाह जे ’उठू, जागू आ अपन लक्ष्य प्राप्ति सं पहिने जुनि अटकू'. — मिथिमीडिया डेस्क
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जनकपुरधाम. मैथिली भाषाक कार्यक्रम सभ मे जनकपुर मे तीव्रता आएल अछि. एहि क्रम मे शनिदिन एक दिवसीय कवि गोष्ठी कएल गेल. मैथिल ब्राह्मण समाज द्वारा आयोजित कवि गोष्ठी मे 27 गोट कवि मैथिली कविता वाचन कएलनि. वाचन करएबला कवि सभ मे अयोध्या नाथ चौधरी, दिगम्बर झा दिनमणि, पुनम झा, प्रमिला मिश्र, विजय दत्त मणि, देवेश्वर लाल मुन्ना, काशी कान्त झा, प्रेम विदेह ललन, अमर कान्त अमर, जय शंकर नाथ झा, चन्द्र कान्त झा, रुद्र नारायण झा मडइ, मनिका झा, विजय मस्त, प्रमोद नारायण झा, रामापति नाथ झा, अरविन्द कुमार यादव, धीरज कुमार साह, कोमल कर्ण, हसमुख कर्ण, ज्ञानेन्द्र झा, सुमन झा, उदिष्ट नारयण झा, नविन कुमार मिश्र, शुभ नारायण झा आदि छलाह. मैथिल ब्राह्मण समाजक केन्द्रीय अध्यक्ष पवन कुमार झाक अध्यक्षता मे भेल समारोह मे प्रमुख अतिथिक आसन सँ बजैत युवा सभ केँ साहित्य रचना मे जोड देबाक आग्रह कएलनि. समारोह मे पठित कविता पर अयोध्या नाथ चौधरी समीक्षा कएलनि.
(Report: सुजीत कुमार झा)
(Report: सुजीत कुमार झा)


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कर्ण
कर्ण हिन्दू धार्मिक ग्रन्थ महाभारतक सभसँ प्रमुख पात्रसभमे सँ एक छी । कर्णक वास्तविक माता कुन्ती छल ।[१] कर्णक जन्म कुन्तीकें पाण्डु संग विवाह होमए सँ पूर्व भेल छल । कर्ण दुर्योधनक सबसँ परम मित्र छल आ महाभारतक युद्धमे ओ अपन भाइसभक विरुद्ध लड़ल छल । ओ सूर्य पुत्र छल । कर्णकें एक आदर्श दानवीर मानल जाइत छल कियाकी कर्ण कहियो भी कोनो मांगनिहारकें दानमे किछ देब सँ पाछा नै हटल छल चाहे एकर परिणामस्वरूप ओकर अपन प्राण सङ्कटमे कियाक नै चलि जाए ।
कर्णक छवि आईयो भारतीय जनमानसमे एक एहन महायोद्धाक अछि जे जीवन भरि प्रतिकूल परिस्थितिसभसँ लड़ाई करैत रहल । बहुत लोकसभकें एहो माननाए अछि की कर्णकें कहियो ओ सब नै मिल सकल जकर ओ वास्तविक रूपसँ अधिकारी छल । तर्क सङ्गत रूपसँ कहल जाए तँ हस्तिनापुरक सिंहासनक वास्तविक अधिकारी कर्ण छल कियाकी ओ कुरु राजपरिवारसँ छल आ युधिष्ठिर आ दुर्योधनसँ ज्येष्ठ छल, मुदा ओकर वास्तविक पहचान ओकर मृत्युधरि अज्ञात रहल ।
कर्णक छवि द्रौपदीक अपमान कएल गेलाक बाद आ अभिमन्यु वधमे हुनकर नकारात्मक भूमिकाक कारण धूमिल भऽ गेल छल मुदा कुल मिलाए कर्ण एक दानवीर आ महान योद्धा मानल जाइत अछि ।[२]
जन्म[सम्पादन करी]
कर्णक जन्म कुन्तीक मिलल एक वरदान स्वरुप भेल छल । जब ओ कुँवार छल, तखन एक बेर दुर्वासा ऋषि हुनकर पिताक महलमे आएल छल । तखन कुन्ती पूरे एक वर्षधरि ऋषिकें बहुत नीक सँ सेवा केनए छल । कुन्तीक सेवाभावसँ प्रसन्न भऽ हुनका अपन दिव्यदृष्टि सँ देख लेलक की पाण्डु सँ हुनका सन्तान नै भऽ सकत आ हुनका ई वरदान देलक की ओ कोनो भी देवताक स्मरण करि हुनकासँ सन्तान उत्पन्न करि सकैत अछि । एक दिन उत्सुकतावश कुँआरेपनमे कुन्ती सूर्य देवक ध्यान केलक । एहिसँ सूर्य देव प्रकट भेल आ हुनका एक पुत्र देलक जे तेजमे सूर्यक समान छल आ वह कवच आ कुण्डल लऽ उत्पन्न भेल छल जे जन्म सँ ओकर शरीर सँ सटल छल ।
पालन पोषण[सम्पादन करी]
कर्ण गङ्गामे बहैत चलि जा रहल छल तखन महाराज धृतराष्ट्रक सारथी अधिरथ आ हुनकर पत्नी राधा ओकरा देखलक आ गोदीमे उठाए ओकर पालन पोषण करै लगल । ओ दुनू एकरा नाम वासुसेना राखलक । अपन पालनकर्ता माताक नाम पर कर्णकें राधेयक नामसँ सेहो जानल जाइत अछि ।
धनुर्धारी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ Ganguli, Kisari Mohan. The Mahabharata, Book 7: Drona Parva. Netlancers Inc, 2014.
- ↑ Kisari Mohan Ganguli (१८९६), "Mahabaratha ,Digvijaya yatra of Karna", The Mahabharata, Sacred Texts, अन्तिम पहुँच जून ११, २०१५।


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मिले,
... श्रीमान्/श्रीमती/श्रीयुत् ..............................
पता: ..............................
..............................
..............................
विषय: दहेज मुक्त मिथिलाके निर्माण एवं मिथिलाके धरोहरके संरक्षण
महोदय/महोदया,
उपरोक्त विषयमें अपने केँ सूचित करैत अपार हर्ष भऽ रहल अछि जे आजुक २१वीं शदीमें मिथिलाके युवा जनशक्ति जे आइ संसारके हर कोणमें पसरल छथि आ काफी प्रभावशाली योगदान दैत संसारके निर्माणमें व्यस्त छथि - हुनकहि जागृतिके इ सुखद परिणाम थीक
जे ‘दहेज मुक्त मिथिला’ नामके एक संस्थाके निर्माण भेल अछि जेकर मुख्य उद्देश्य केवल एतेक जे मिथिलामें माँगरूपी दहेज के प्रथाके समाप्त कैल जाय - मिथिलाके बेटी ऊपर इ प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष दुनू रुपें अत्याचार थीक; प्रत्यक्ष एहि लेल जे संतान सभ बराबर होइछ, जहिना लोक बेटाके पढाबयलेल अग्रसर छथि, तहिना बेटीके लेल सेहो छथि - तखन दू रंगके व्यवहार जे बेटाके विवाहमें बेटीवाला के त्यागके कोनो गणना नहि करैत माँगरूपी दहेज के थोपल जैछ। अप्रत्यक्ष अत्याचार एहि लेल जे दहेज के व्यवहार के कारण बहुतो माता-पिता अपन कन्याके उच्च अध्ययन सऽ वञ्चित रखैत छथि आ एहि तरहें मिथिलामें प्रतिभा रहितो मैथिलपुत्री बहुत पछुवायल छथि। जतय आजुक महिला संसारके उच्चतम् शिखर माउण्ट एवरेस्ट सऽ लऽ के, राष्ट्रकवच सेनामें एवं विज्ञानके युगमें प्रखर प्रदर्शन करैत संसारके आगू बढाबयमें हर क्षेत्रमें अगुआ भूमिका निर्वाह कय रहल छथि ततय मिथिलाके बेटीपर दहेज के एहेन प्रहार छैक जे एक निश्चित सीमा तक मात्र पढाइ करैत छथि। उच्च शिक्षाके लेल हतोत्साहित होइत छथि। केवल विवाह एवं वर हेतु चिन्तित रहैत दहेजके व्यवस्थामें लागल थाकल परेशान मैथिल असल ऐश्वर्यके, रिद्धि-सिद्धिके एवं समुचित विकासके बहुत पैघ बाधक बनल छथि। एहि प्रतिकूलताके विरुद्ध छेड़ल मौलिकताके लड़ाईमें अपनेक सहयोगकेर आकाँक्षा रखैत इ पत्र प्रेषित कय रहल छी जे हमरा लोकनिक कार्य-प्रणालीमें मिथिलाके धरोहर जे लगभग हर गाम - हर इलाका में कोनो ने कोनो रूपमें अवश्य मौजूद अछि ताहि ऊपर एकजूट बनैत संरक्षण के कार्य कैल जाय - एहि में अपनेक सहयोग के अपेक्षा रखैत छी।
वर्तमानमें हमरा लोकनि सौराठ सभाके पुनरुत्थान हेतु जन-जागरण अभियानमें अपनेक सहयोग के याचना करैत छी। एहि सभाके जे पौराणिक शुद्ध संस्करण छल ताहिके पुनर्जागरण करयमें, दहेज मुक्त विवाह हेतु एवं विद्वत् सभा जाहिमें मिथिलाके विकास हेतु आम चर्चा-परिचर्चा सेहो होइ आ लोक एकताके सूत्रमें बँधैत नव-नव-निर्माणके कार्यमें संलिप्त होइथ - ताहि लेल सालमें एक बेर सौराठ सभागाछीके पुनः जगायल जाय। एकर जागृति लेल अपनेक सहभागिता के अपरिहार्य आवश्यकता बुझैछ। संगहि जे पौराणिक परंपरा वैवाहिक अधिकार निर्णय कराबय हेतु पंजिकार द्वारा विगत पुश्ताके बीच कोनो प्रकार के रक्त सम्बन्ध जाँच कराबैत कैल जैछ एकर परित्याग कदापि नहि करै जाइ। सिद्धान्त लिखाबैक परंपरा पर सेहो सभ मैथिल ब्राह्मण जाग्रत रहैथ।
जानकारी दी जे एहि बेर सौराठमें श्री श्री १०८ श्री माधवेश्वर नाथ महादेवके मन्दिर जेकर निर्माण दरभंगा राज द्वारा करायल गेल आ जे आइ अत्यंत उपेक्षित अबस्थामें अछि, एकर जीर्णोद्धार हेतु दहेज मुक्त मिथिला कटिबद्ध अछि। अपने लोकनि सँ निवेदन जे एहि शुभ कार्यमें अपन यथायोग्य सहयोग निम्न खातामें अवश्य पठाबी।
खाताधारकके नाम :-सौराठ सभा विकास समिति एवं दहेज मुक्त मिथिला
खाताधारक बैंकके पता :- रहिका, मधुबनी , बिहार
खाताधारक बैंकके नाम :- भारतीय स्टेट बैँक
खाता नं. :- 31742944456
आई. एफ. एस. सी. कोड:- SBIN0005897
धन्यवाद,
सदस्य,
दहेज मुक्त मिथिला, पंजी भवन,
सौराठ सभागाछी, मधुबनी।
फोन: 09661042056..09135462251 .09279343090


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भारत मे एक बेर फेर सं 47 चीनी ऐप्स बैन करबाक फैसला लेल गेल अछि. ई ऐप्स किछू समय पहिने बैन कयल गेल ऐप्स कें क्लोनक तौर पर काज क’ रहल छल. सरकार एकरा सं पहिने 59 ऐप्स बैन केने छल, जाहिमे बहुत रास पॉपुलर ऐप्स शामिल अछि.
अहिमे टिक टॉक, वी चैट सं ल’ अली बाबा कें ऐप्स यूसी न्यूज आ यूसी ब्राउजर शामिल अछि. सरकारक सूत्र कें मुताबिक 250 एहन चीनी ऐप्स अछि जकरा नेशनल सिक्योरिटी कें वॉयलेशन क’ ल’ जांच कयल जा सकेत अछि.
सूत्रक मुताबिक चीनी ऐप्स कें नबका लिस्ट तैयार कयल जा रहल अछि आ अहिमे किछू टॉप गेमिंग ऐप्स सेहो शामिल अछि. मुमकिन अछि अगला लिस्ट एबाक बाद भारत मे बहुत पॉपुलर चीनी गेम्स सेहो बैन कयल जा सकेत अछि .
रिपोर्टक मुताबिक़ अहि बेर 200 सं अधिक ऐप्स केर लिस्ट बनाओल जा रहल अछि जाहिमे पबजी आ अली एक्सप्रेस जेहन पॉपुलर ऐप्स शामिल भ’ सकेत अछि. भारत मे अहि ऐप्स कें करोड़ों मे यूज़र्स अछि.
रिपोर्टक मुताबिक ई ऐप्स चीन संगे कथित तौर पर डेटा शेयर क’ रहल अछि आ अहि कारण सं सरकारी एजेंसियां एकर रिव्यू मे लागल अछि. अखन सरकारक ओर सं नबका ऐप्स बैन क’ ल’ कोनो स्टेटमेंट जारी नै कयल गेल अछि .
आब सवाल ई अछि जे की पबजी क’ सेहो अहि बेर बैन क’ देल जायत ? किएक पबजी कें सेहो बहुत कनेक्शन चीन सं जुड़ल अछि, तखनो ई ऐप पूर्ण तरहे चीनी नै कहल जा सकेत अछि.


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अहि कारण स चौरचन पाबैन मिथिला में मनायल जाइ छइ…
मिथिलाक पावनि चौरचन-
मिथिलाक क्षेत्र में बहुत दिन तक अराजकताक स्थिति रहल । जखैन दिल्लीक सलतनत पर बादशाह अकबर अधिकार भेलैंह तऽ ओ एहि क्षेत्र पर ध्यान देल आर महान धर्मिष्ठ पंडित महेश ठाकुर के 1556 में मिथिला राज्य देल गेल ।
किछु वर्षक बाद मिथिलाक सत्ता हेमागंद ठाकुर कें भेटलैन् । ओ उच्यकोटिक ज्ञाता रहलाक संग ज्योतिष शास्त्रक प्रकाण्ड विद्वान छलाह , ताहि कारण हिनका राज्य काज सँ बेसी पुजा-पाठ , शास्त्रीय पठन पाठन, निक लगैनि ।
एहि कारण राज्य में कर संचय निक जेकाँ नहि भऽ पौलक ,बादशाह कुपित भए हिनका पर झुठ कंलक लगा जे ई कर चोरी करवाले असत्य बजै छथि ,ताहि कारण हिनका काल कोठरी में दय देलक ।
राजा ओहि कालकोठरी में अपन जेयोतिष गणना देवाल पर करैत रहला । जखैन ओतय के पहरु ई देखलक तऽ बादशाह अकबर कें खबरी देलक |
बादशाह स्वयं आबि हिनका सँ प्रश्न केलक जे अपने कथिक गणना करै छी।
महराज बजला एतय हम चन्द्रग्रहण पर गणना कए रहल छी । अगिला पुर्णिमाक दिन ग्रहण लागत बादशाह अकबर कहलथिन यदि आहाँक गप्प सत्य होयत तऽ हम आहँ कें सम्मानपुर्वक अपन राज्य संग मुक्त कए देव ।
महराजक गणना सत्य भेल आर चौठे तिथि कें ओ वापस कलंक रहित वापस एलाह ।
महारानी राज्य भरि में ढ़ोलहो दिया घोषणा करौलनि जे मिथिला में आजुएक दिन चौठक चन्द्र के मिथिले क धरति पर श्राप भेटल छलैनि अहिल्याक अपमानक खातिर ,आय ओहि धरति कलंक मुक्त भेल ताहि कारण हिनकर एतय पुजा अर्चना होयत ।
ओहि दिन सँ आयधरि अपना सबहक ई सबसे उत्तम पावनि अछि।
भाद्रपद चौठ तिथि कें अपना सब पुरा श्रद्धा सँ – पुरी पकवान ,केरा ,खीरा, मधुर , दही सँ हिनकर आवाहन करैत छि ।
चौरचन दहि बड प्रसस्त अछि । एहि दिन मरड़ सेहो भाँगल जाए अछि ।
पुजा आँगन में ठावँ कके गणेश ,नभ,नवग्रह चन्द्रमा आदिक अरिपन दए ,पुजा कएल जाइत अछि| सब एहि मन्त्र पढ़ि कोनो फल हाथ में लके प्रणाम करैत छथि।
सिंह प्रसेन मवधीत्सिंहो जाम्बवताहत:!
सुकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमन्तक:!!
कहल जाय अछिनई मन्त्र पढी भगवान कृष्ण कंलक मुक्त भेल छलाह
–रूबी झा


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बैसकी किएक?
मिथिला सं ल' परदेस धरि मैथिली भाषा-साहित्य सं जुड़ल अनेको गोष्ठी आयोजित होइत रहैत अछि. एहन गोष्ठी कोनो ने कोनो संस्थाक छाहरि मे होइत रहल अछि. एकर अतिरिक्त सरकारी-गैरसरकारी साहित्यिक अनुष्ठान शीतताप नियंत्रित सभा कक्ष मे होइए. मने मैथिली मे बहुत बेसी साहित्यिक कार्यक्रम होइत रहल अछि.
एहि सभ कार्यक्रम मे आम लोकक भागीदारी नै जकां रहैत छै संगहि साहित्यिक लोकनिक उपस्थिति सेहो ओतेक नीक नै रहैछ. एहन अवस्था मे भाषा-साहित्य सं जुड़ल कार्यक्रम आम लोकक पहुंच सं बाहर भ' गेल अछि. परिणाम भेल जे ने साहित्यप्रेमी रहल आ ने आम लोकक मध्य सं रचनाकारे बहराइछ. नब लोक जे साहित्य लेखन दिस रुखि करितो छथि, प्लेटफ़ॉर्म आ प्रोत्साहनक अभाव मे उभरि नै पबै छथि. साहित्य एकटा सर्किल मध्य संकुचित भेल गेल अछि. एकर बड्ड भयाओन परिणाम सं मैथिली भाषा गुजरि रहल अछि.
एही सभ बात कें धियान मे रखैत कलकत्ताक किछु भाषाप्रेमी लोकनि 'अकासतर' साहित्यिक गोष्ठी करबाक नियार सं अनौपचारिक गोष्ठी शुरू केलनि, जे 'अकासतर बैसकी' नामे जानल जाइए. गोष्ठी मे पुरान आ स्थापित रचनाकारक स्थान पर नवतुरिया वा नव आगंतुक कवि कें प्राथमिकता देल जाइत अछि. सभ सं विशेष बात जे एहि मे कवि आ कविता प्रेमी संग बैसि क' कविताक आनंद लेइत छथि. एकर आयोजन फुजल अकासतर कोनो पार्क, मैदान, स्कूल-कॉलेज वा कोनो संस्थानक कैम्पस आदि स्थान पर होइए. धियान राखल जाइए जे आयोजन मे कोनो तरहक लम्फ-लम्फा नै हो.
कवितेटा किएक?
ई गोष्ठी मैथिली कविता कें समर्पित अछि. एहि मे पद्य विधाक साहित्य पढ़ल-सुनल जाइए. ओहि पर विचार, विमर्श ओ समीक्षा प्रस्तुत कएल जाइए. काव्य विधाक रचना कम समय मे पढ़ल जा सकैए आ एक गोष्ठी (जे डेढ़-दू घंटाक होइए) मे बहुते गोटे अपन रचना राखि सकैत छथि. मैथिली भाषा सं आमजन कें जोड़बाक लेल ई गोष्ठी शुरू कएल गेल अछि. कविते एहन विधा अछि जे नवतुरिया सं ल' वरिष्ठ लोकनि धरि कें अपना दिस आकर्षित क' सकैछ. एकर वाचन, गायन, प्रस्तुतीकरण अलग-अलग ढंग सं कत्तहु कएल जा सकैछ.
साहित्यिक गोष्ठी जाहि मे सभ विधा पढ़ल-सुनल जाए, पहिने सं होइत रहल अछि. कलकत्ता मे लगभग अढाइ दशक सं ओ जमशेदपुर मे एक दशक सं ‘संपर्क’ नामे एहन गोष्ठी आयोजित होइत रहल अछि. कथा गोष्ठी ‘सगर राति दीप जरय’ बेस लोकप्रिय भेल अछि त’ अनेक साहित्यिक गोष्ठी अस्तित्व मे अछि जे समय-समय पर विभिन्न ठाम विभिन्न संस्था सभ द्वारा आयोजित होइए. मुदा कविता कें समर्पित गोष्ठीक नितांत खगता देखल जा रहल छल. एही सभ कारणें ‘अकासतर बैसकी’ कविता केन्द्रित राखल गेल.
मिथिला सं ल' परदेस धरि मैथिली भाषा-साहित्य सं जुड़ल अनेको गोष्ठी आयोजित होइत रहैत अछि. एहन गोष्ठी कोनो ने कोनो संस्थाक छाहरि मे होइत रहल अछि. एकर अतिरिक्त सरकारी-गैरसरकारी साहित्यिक अनुष्ठान शीतताप नियंत्रित सभा कक्ष मे होइए. मने मैथिली मे बहुत बेसी साहित्यिक कार्यक्रम होइत रहल अछि.
एहि सभ कार्यक्रम मे आम लोकक भागीदारी नै जकां रहैत छै संगहि साहित्यिक लोकनिक उपस्थिति सेहो ओतेक नीक नै रहैछ. एहन अवस्था मे भाषा-साहित्य सं जुड़ल कार्यक्रम आम लोकक पहुंच सं बाहर भ' गेल अछि. परिणाम भेल जे ने साहित्यप्रेमी रहल आ ने आम लोकक मध्य सं रचनाकारे बहराइछ. नब लोक जे साहित्य लेखन दिस रुखि करितो छथि, प्लेटफ़ॉर्म आ प्रोत्साहनक अभाव मे उभरि नै पबै छथि. साहित्य एकटा सर्किल मध्य संकुचित भेल गेल अछि. एकर बड्ड भयाओन परिणाम सं मैथिली भाषा गुजरि रहल अछि.
एही सभ बात कें धियान मे रखैत कलकत्ताक किछु भाषाप्रेमी लोकनि 'अकासतर' साहित्यिक गोष्ठी करबाक नियार सं अनौपचारिक गोष्ठी शुरू केलनि, जे 'अकासतर बैसकी' नामे जानल जाइए. गोष्ठी मे पुरान आ स्थापित रचनाकारक स्थान पर नवतुरिया वा नव आगंतुक कवि कें प्राथमिकता देल जाइत अछि. सभ सं विशेष बात जे एहि मे कवि आ कविता प्रेमी संग बैसि क' कविताक आनंद लेइत छथि. एकर आयोजन फुजल अकासतर कोनो पार्क, मैदान, स्कूल-कॉलेज वा कोनो संस्थानक कैम्पस आदि स्थान पर होइए. धियान राखल जाइए जे आयोजन मे कोनो तरहक लम्फ-लम्फा नै हो.
कवितेटा किएक?
ई गोष्ठी मैथिली कविता कें समर्पित अछि. एहि मे पद्य विधाक साहित्य पढ़ल-सुनल जाइए. ओहि पर विचार, विमर्श ओ समीक्षा प्रस्तुत कएल जाइए. काव्य विधाक रचना कम समय मे पढ़ल जा सकैए आ एक गोष्ठी (जे डेढ़-दू घंटाक होइए) मे बहुते गोटे अपन रचना राखि सकैत छथि. मैथिली भाषा सं आमजन कें जोड़बाक लेल ई गोष्ठी शुरू कएल गेल अछि. कविते एहन विधा अछि जे नवतुरिया सं ल' वरिष्ठ लोकनि धरि कें अपना दिस आकर्षित क' सकैछ. एकर वाचन, गायन, प्रस्तुतीकरण अलग-अलग ढंग सं कत्तहु कएल जा सकैछ.
साहित्यिक गोष्ठी जाहि मे सभ विधा पढ़ल-सुनल जाए, पहिने सं होइत रहल अछि. कलकत्ता मे लगभग अढाइ दशक सं ओ जमशेदपुर मे एक दशक सं ‘संपर्क’ नामे एहन गोष्ठी आयोजित होइत रहल अछि. कथा गोष्ठी ‘सगर राति दीप जरय’ बेस लोकप्रिय भेल अछि त’ अनेक साहित्यिक गोष्ठी अस्तित्व मे अछि जे समय-समय पर विभिन्न ठाम विभिन्न संस्था सभ द्वारा आयोजित होइए. मुदा कविता कें समर्पित गोष्ठीक नितांत खगता देखल जा रहल छल. एही सभ कारणें ‘अकासतर बैसकी’ कविता केन्द्रित राखल गेल.
कोना होइए संचालन?
एकर संचालन पूरा रूप सं संयोजकक जिम्मे रहैत छनि जे एक साल लेल मनोनीत रहै छथि. गोष्ठीक पहिल साल 2015 लेल संयोजक रूपेश त्योंथ कें बनाओल गेल छलनि जे साल 2016 लेल संयोजकक दायित्व चन्दन कुमार झा कें सौंपलनि. 2017 लेल संयोजनक दायित्व भास्करानंद झा भास्कर कें देल गेलनि. एकर बाद 2018 लेल राजीव रंजन मिश्र, 2019 लेल किरण झा ओ 2020 लेल विजय इस्सर लग संयोजनक दायित्व रहल छनि.
संयोजकक मनोनयन आपसी सहमति आ विचार-विमर्श सं कएल जाइछ. बैसकी पर नजरि रखबाक लेल 5 सदस्यीय एडवाइजरी बोर्ड अछि जे एकर स्वरूप, उद्देश्य केर समीक्षा करैत अछि आ संयोजकक क्रियाकलाप आ प्रयास पर दृष्टि रखैत अछि. एडवाइजरी बोर्ड मे राजीव रंजन मिश्र, भास्करानंद झा भास्कर, मनोज शाण्डिल्य, चन्दन कुमार झा ओ रूपेश त्योंथ छथि.
एक बेर संयोजक सं सहमति ल' बैसकी देश-विदेश मे कतहु आयोजित कएल जा सकैत अछि. संयोजकक अनुपस्थिति मे आयोजित बैसकीक वैधता पर संयोजक आ एडवाइजरी बोर्ड मिलि क' निर्णय करैत छथि. बैसकीक उतरोत्तर विकास ओ प्रसार सहित आयोजनक स्वरूप पर बैसकी मे उपस्थित लोकनि सभ सं समय-समय पर सलाह-मशविरा कएल जाइत अछि.
की कएदा-क़ानून?
बैसकीक सभ सं बड़का कएदा कविते अछि. कविते पढ़ब, कविते सुनब, कविते जियब, कविते भोगब. कविता पर सभ किछु भ' सकैए. भाखा मैथिलीएटा होएत, तखन आन-आन भाखाक उत्तम कविताक मैथिली अनुवाद पढ़ल-सुनल जा सकैत अछि. गोष्ठी मे उपस्थित लोकनि आन रचनाकारक रचना सेहो पढि सकैत छथि. कविता प्रकाशित-अप्रकाशित वा नव-पुरान सभ तरहक रहि सकैत अछि. ओहि पर चर्च-विमर्श भ’ सकैत अछि. रचना पर त्वरित टिप्पणीक विधान नै अछि. रचना पढ़ब-सुनब आ तकर आनंद लेब, नव रचनाकार कें प्रोत्साहित करब मुख्य ध्येय राखल गेल अछि. कोनो वैध बैसकी मे 5 गोटेक उपस्थिति अनिवार्य अछि. साल मे कम सं कम 5टा गोष्ठी होएब आवश्यक अछि. बेसी सं बेसी 12टा बैसकी भ' सकैत अछि.
ट्रेंड बनल बैसकी!
अकासतर बैसकी शुरू भेल कि लोकक धियान एहि दिस गेलै. ओना त' मिथिला मे पर-पंचैती सं भोज-भात सभ फुजल अकासतर होइत रहल अछि मुदा आधुनिकताक बिर्रो मे साहित्यिक बैसकी कहिया ने उधिया गेल. गाम मे त' ई कार्यक्रम सभ नहिए होइए, शहर मे होइए मुदा से शहरी बात-बेवस्था मे. महानगरक साहित्य-प्रेमी फुजल अकासतर नीचा मे बैसि क' कविता पढैत छथि, चर्च-विमर्श करैत छथि से देखि लोक आकर्षित भेल.
की कएदा-क़ानून?
बैसकीक सभ सं बड़का कएदा कविते अछि. कविते पढ़ब, कविते सुनब, कविते जियब, कविते भोगब. कविता पर सभ किछु भ' सकैए. भाखा मैथिलीएटा होएत, तखन आन-आन भाखाक उत्तम कविताक मैथिली अनुवाद पढ़ल-सुनल जा सकैत अछि. गोष्ठी मे उपस्थित लोकनि आन रचनाकारक रचना सेहो पढि सकैत छथि. कविता प्रकाशित-अप्रकाशित वा नव-पुरान सभ तरहक रहि सकैत अछि. ओहि पर चर्च-विमर्श भ’ सकैत अछि. रचना पर त्वरित टिप्पणीक विधान नै अछि. रचना पढ़ब-सुनब आ तकर आनंद लेब, नव रचनाकार कें प्रोत्साहित करब मुख्य ध्येय राखल गेल अछि. कोनो वैध बैसकी मे 5 गोटेक उपस्थिति अनिवार्य अछि. साल मे कम सं कम 5टा गोष्ठी होएब आवश्यक अछि. बेसी सं बेसी 12टा बैसकी भ' सकैत अछि.
अकासतर बैसकी शुरू भेल कि लोकक धियान एहि दिस गेलै. ओना त' मिथिला मे पर-पंचैती सं भोज-भात सभ फुजल अकासतर होइत रहल अछि मुदा आधुनिकताक बिर्रो मे साहित्यिक बैसकी कहिया ने उधिया गेल. गाम मे त' ई कार्यक्रम सभ नहिए होइए, शहर मे होइए मुदा से शहरी बात-बेवस्था मे. महानगरक साहित्य-प्रेमी फुजल अकासतर नीचा मे बैसि क' कविता पढैत छथि, चर्च-विमर्श करैत छथि से देखि लोक आकर्षित भेल.
बैसकी सं जुड़ल एकटा एहने बैसकी राजधानी दिल्ली मे आयोजित भेल आ फेर एक सिलसिला शुरू भ' गेलैक. पटना-दरभंगा, मधुबनी, जनकपुर के' कहय, दोहा -कतार धरि अकासतर साहित्यिक आयोजन सभ भेल आ भ' रहल अछि. 'अकासतर बैसकी' बहुत कम समय मे आयोजनक एकटा ट्रेंड स्थापित करबा मे सफल रहल अछि. ई धारावाहिक गोष्ठी आयोजनक छठम साल मे अछि. समस्त भाषा-साहित्यप्रेमी कें हार्दिक बधाइ!
UPDATED: 05.10.2020


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भागलपुर. भारतीय भाषा संस्थान, मैसूरक राष्ट्रीय अनुवाद मिशन एवं तिलका मांझी भागलपुर विश्वविद्यालयक मैथिली विभाग दिस सं इतिहास ओ दर्शनशास्त्रक अनुवाद कार्यशाला 1 अक्टूबर सं 7 अक्टूबर धरि आयोजित भेल. एकर उद्घाटन माननीय कुलपति प्रो. नीलाम्बुज किशोर वर्मा, प्रतिकुलपति डॉ. निरंजन कुमार सिन्हा, कुलसचिव, वित्त पदाधिकारी ओ विभागाध्यक्ष प्रो. केष्कर ठाकुर कयलनि.
कार्यशाला मे डॉ. कृष्णा कुमार मंडल, डॉ. यशराज सिंह, डॉ. अमरनाथ झा, डॉ. अनिल कुमार झा, डॉ. अरविन्द कुमार सिंह, डॉ. नीलम कुमारी, डॉ. शम्भुनाथ दत्त झा, डॉ. प्रमोद कुमार पाण्डेय विभिन्न विषय हेतु सहयोग कयलनि. भारतीय भाषा संस्थान, मैसूर केर डॉ. शम्भू कुमार सिंह बतौलनि जे विभिन्न वैज्ञानिक आ प्रचलित शब्द सभक मैथिली अनुवाद भ' गेने विज्ञान, इतिहास आदि विषयक मैथिली भाषा मे छात्र आसानी सं उत्तर द' सकत. एहि सं बांग्ला, मराठी आदि भाषा जकां मैथिली भाषी छात्र कें अपन भाखा मे उत्तर देब सहज भ' जायत. ज्ञात हो जे मैथिली हेतु एहि तरहक कार्याशाल आयोजित होइत रहैत अछि आ ई मैथिली मे विभिन्न विषय केर शोध ओ अध्ययन कयनिहार छात्र लोकनिक हेतु वरदान सं कम नहि अछि.
(Report : निक्की प्रियदर्शिनी)


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बीबीसी रेडियो जकां जर्मन रेडियो... डॉयचे वेले के रेडियो सेवा सेहो हिंदी मे अछि. अपन बिहार...मिथिला मे काफी सुनल सेहो जाएत अछि. ओना दिल्ली एनसीआर तरफ बीसीसी... डॉयचे वेले के प्रसारण ओतेक नीक नहि अछि. नीक सं सुनाए नहि दैत अछि. आब रेडियो सुनय के ओतेक मौका त नहि मिलैत रहैत अछि मुदा बीबीसी... डॉयचे वेले के इंटरनेट साइट पर जाएत रहय छी. दुनु साइट हरदम अपडेट होएत रहैत अछि. दुनु रेडियो मे हमर जान- पहचान के लोक सेहो काज करय छथि.
खबर...फीचर आओर दोसर चीज त इंटरनेट वाला साइट पर अछिए मुदा डॉयचे वेले के साइट पर एकटा नीक चीज ई अछि जे अहां समाचार पढ़य के संग- संग इनाम सेहो जीत सकय छी. एकर साइट पर अहां जाएब त राइट साइड मे लिखल अछि जीतिए शानदार इनाम. अहां ओकरा क्लिक क तरीका जानि लिअ. असल मे डॉयचे वेले के कोनो समाचार मे सवाल के निशान रहैत अछि ओहि मे एकटा कोड आओर तारीख लिखल रहैत अछि अहां के बस कोड आओर तारीख ओकरा मेल कs बताबय के अछि.
पहिल दिन नहि... दोसर दिन नहि... दू चारि दिन बात अहां जरूर कोनो नहि कोनो इनाम जीत सकय छी. हमरा सेहो एकटा डायरी... पेन...गुब्बारा मिलल इनाम मे. त बीच-बीच मे खाली समय मे मौका मिलय त इनाम जीतय क कोशिश सेहो कs लेल करु. साइट पर अहांक नाम सेहो विजेता के रुप मे देल जाएत. आओर सभ सं नीक बात ई अछि जे ई इनाम रवि के छो़ड़ि सभ दिन देल जाएत अछि. एहि लेल मौका सेहो बेसि रहैत अछि. Fropper.com - Indian Dating, Friendship, Romance


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नील पट्टीकेँ क्लीक कए कs ब्लॉगक सदस्य बनल जाउ
जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jagdanandjha@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।
शनिवार, 31 मार्च 2012
मैथिलि--काव्य: Natak:"JAGU" --Doar Drishya
शुक्रवार, 30 मार्च 2012
मैथिलि--काव्य: Natak:"JAGU"---Ank-1, Drishya-1
मैथिलि--काव्य: Natak:"JAGU"----Patra Parichay
भूत - वर्तमान ( कविता )
हमर बच्चा अंग्रेजी म बडड चरफर अछि
मैथिली नहिं आबेति छन्हि त की हेतेय
आई काल्हि त अंग्रेजीए सभ किछु छई
कतौ कुनु ठाम कमा खठा के जी लेतेय
आशिक राज -
ई सोचि ओ अपना बच्चा के
मिथिला के संस्कार नहिं देलेनि
ई देखि दाँतय आँगुर
कटलौंपरिणाम देखु की भेलेनि
बच्चा अंग्रेजी पढ़ला के बाद कहय छथि -
गाम म जायब त माटि लागि जायत
शहर म रहिके कलम खोसबाक
चाही माँ बाप क अनला स इज्जत पर पड़त
इज्जत क लेल कुकुर पोषबाक चाही
आब कक्का कहि रहल छथि -
मैथिली मिथिला के मर्म नहिं
जनलौंसजा ओकरे ई भेटि रहल अछि
साँस चलेति अछि तैं जीबय छी
नहिं पुछु जिनगी कोना कटि रहल अछि
समाप्त
आशिक’राज ’
बाल गजल
अपन कोरा झट द' हमरा उठेथिन माँ , खेलबै माँ संग आ रूसबै हँसबै ,
पकड़ि आँङुर गाम-घर मे बुलेथिन माँ , थाकि जेबै जखन , भोजन करा हमरा ,
गाबि लोड़ी आँचरक त'र सुतेथिन माँ , राम कक्का के परू छैक मरखहिया ,
सुरज के बकरी सँ हमरा बचेथिन माँ , हमर संगी संग माँ के घुमै सर्कस ,
आबि घर हमरो सिनेमा ल' जेथिन माँ , कत' सँ एलै मेघ कारी इ , अंबर मे ,
"अमित" मन डेराइ यै कखन एथिन माँ . . . । । फाइलातुन-फाइलातुन-मफाईलुन
2122-2122-1222
बहरे-कलीब
अमित मिश्र
ढेपमारा गोसाईं
मोबाईलक अलार्मक घर-घरी सुनि कऽ मिश्राजीक निन्न टूटि गेलैन्हि। ओ मोबाईल दिस तकलाह आ अलार्म बन्न करैत फेर सुतबाक उपक्रम करऽ लागलाह। आ की कनियाँक कडगर आवाज कान मे ढुकलैन्हि- "यौ किया अनठा कऽ पडल छी? साढे पाँच बजै छै। उठू, नै तँ बच्चा सभ केँ इसकूल लेल के तैयार करओतैक। हम नस्ता बनाबै लेल जा रहल छी। भरि दिन तँ अहाँ आफिस मे कुर्सी तोडबे करै छी, कनी घरो पर धेआन दियौ।" मिश्राजी बिना कोनो विरोध केने पोस माननिहार माल जाल जकाँ चुपचाप बिछाओन सँ उतरि बाथरूम मे ढुकि गेलाह। निवृत भेलाक बाद बच्चा सब केँ उठाबऽ लगलाह। बच्चा सब हुनकर कुशल नेतृत्व मे इसकूल जयबा लेल तैयार हुए लागल। एकाएक बडका बेटा राजू बाजल- "पापा अहाँ हमर कापी आनलहुँ?" मिश्राजी- "नै, बिसरि गेलहुँ। काल्हि आफिस मे बड्ड काज छल।" राजू बाजल- "अहाँ तीन दिन सँ बिसरि रहल छी। रोज आफिसक काजक लाथे हमर कापी नै आबि रहल अछि। अहाँ केँ हमर काज मोन नै रहैए।" ओम्हर सँ कनियाँक स्वर भनसाघर सँ बहराएल- "इ तँ हिनकर पुरान आ पेटेण्ट बहाना अछि। घरक कोनो काज मे हिनकर कोनो अभिरूचि नै छैन्हि। आइ हम अपने तोहर कापी आनि देबह।" कहुना बच्चा सब केँ तैयार करा मिश्राजी बस-स्टाप धरि बच्चा सब केँ छोडि डेरा अएलाह तँ कनियाँ एकटा नमहर लिस्ट हाथ मे थमा देलखिन्ह। सब्जी, आटा, दूध आ आन वस्तु सबहक लिस्ट। मिश्राजी बजलाह- "कनी दम धरऽ दियऽ। हम बडद जकाँ भरि दिन लागल रहै छी, तइयो अहाँ सब केँ हमरे सँ सिकाईत रहैए।" कनियाँ कहलखिन्ह- "बियाहि कऽ अहाँ आनलहुँ आ सिकाईत करै लए भाडा पर लोक ताकी हम?" बेचारे मिश्राजी चुपचाप बाजार दिस ससरि गेलाह। बाट मे बाबूजीक फोन मोबाईल पर एलेन्हि- "हौ, मकानक देबाल नोनिया गेलैक। रंग करबाबै लए पाई कहिया पठेबहक?" मिश्राजी बिहुँसैत बजलाह- "अगिला मास पाई पठा सकब।" पिताजी खिसियाईत कहलखिन्ह- "कतेको मास सँ तौं अगिला मासक गप कहै छह। इ अगिला मास कहियो आओत की नै।" मिश्राजी केँ अपन गामक सीमान परहक ढेपमारा गोसाईं मोन पडि गेलैन्हि, जकरा पर सब कियो आबैत जाईत एकटा ढेपा फेंकि दैत छलै। हुनका बुझाइ लगलैन्हि जे ओ ढेपमारा गोसाईं भऽ चुकल छथि।
दस बजे मिश्राजी आफिस पहुँचलाह। कनी काल मे आफिसर अपना कक्ष मे बजा कऽ पूछलखिन्ह- "काल्हि एकटा अर्जेण्ट फाईल नोटिंग लए देने छलहुँ आ अहाँ बिना काज केने भागि गेलहुँ।" मिश्राजी- "सर, बिसरि गेलियै। एखन कऽ दैत छी।" आफिसर- "नित यैह बहाना रहैए। किछो यादि रहैए अहाँ केँ?" मिश्राजी सोचऽ लागलाह- "इहो नै छोडलक। कुर्सी पर बैसल अछि तँ हुकूमत देखबैए।" आफिसर हुनका चुप देखि कहलैथ- "की कोनो नब बहाना सोचै छी की? जाउ काज कऽ कऽ दियऽ।" मिश्राजी- "सर, कहलौं ने बिसरि गेल रही। तुरत कऽ दैत छी।" आफिसर- "अच्छा, रोज तँ यैह बहाना रहैए। किछो मोन रहैए की नै? अपन नाम तँ मोन हैत ने। की नाम अछि अहाँक श्रीमान विनय मिश्राजी।" मिश्राजीक मूँह सँ हरसट्ठे निकलल- "ढेपमारा गोसाईं।"
गीत:-लचक लचक लचकै छौ गोरी तोहर पतरी कमरिया
ठुमैक ठुमैक चलै छे गोरी गिरबैत बाट बिजुरिया //२
देख मोर रूपरंग मोन तोहर काटै चौ किये अहुरिया
सोरह वसंतक चढ़ल जुवानी में गिरबे करतैय बिजुरिया //२ मुखड़ा
चमक चमक चमकैय छौ गोरी तोहर अंग अंग
सभक मोन में भरल उमंग देखैला तोहर रूपरंग
ठुमैक ठुमैक चलै छे गोरी गिरबैत बाट बिजुरिया
रूप लगैय छौ चन्द्रमा सन देह लगैय छौ सिनुरिया //२
सोरह वसंतक चढ़ल जुवानी में गिरबे करतैय बिजुरिया
देख मोर रूपरंग मोन तोहर काटै चौ किये अहुरिया
लाल लाल मोर लहंगा पर चमकैय छै सितारा
देख मोर पातर कमर मोन तोहर भेलौं किया आवारा //२
अजब गजब छौ चाल तोहर गोरिया गोर गोर गाल
कारी बादल सन केश तोहर ठोर छौ लाले लाल
चमकैय छे तू जेना चमकैय गगन में सितारा
देख के तोहर रूपक ज्योति मोन भेलैय हमर आवारा //२
मस्त मस्त नैयना मोर गोर गोर गाल
जोवनक मस्ती चढ़ल हमर ठोर लाले लाल
चमकैय छै मोर रूप जेना चमकैय अगहन के ओस
देख के मोर चढ़ल जुवानी उडीगेलय सभक होस //२
रचनाकार:-प्रभात राय भट्ट
गुरुवार, 29 मार्च 2012
गजल@प्रभात राय भट्ट
गजलफुलक डाएरह सुखल सुखल फुल अछी मुर्झाएल
वितल वसंत आएल पतझर देख पंछी पड़ाएल
भोग विलासक अभिलाषी प्राणी तोहर नै कुनु ठेगाना
आई एतय काल्हि जएबे जतय फुल अछी रसाएल
अपने सुख में आन्हर प्राणी की जाने ओ आनक दुःख
दुःख सुख कें संगी प्रीतम दुःख में छोड़ी अछी पड़ाएल
कांटक गाछ पर खीलल अछी मनमोहक कुमुदिनी
कांट बिच रहितो कुमुदनी सदिखन अछी मुश्काएल
बुझल नहीं पियास जकर अछी स्वार्थी महत्वकांक्षा
होएत अछी तृप्त जे प्रेम में सदिखन अछी गुहाएल
अबिते रहैत छैक जीवन में अनेको उताड चढ़ाव
सुख में संग दुःख में प्रीतम किएक अछी पड़ाएल
...........वर्ण-२१...................
रचनाकार:-प्रभात राय भ
बुधवार, 28 मार्च 2012
ठेहुन छुबि प्रणाम देखय छी
भेल बहुत बदनाम देखय छी
काली-पूजा, फगुआ छूटल
दारू के परिणाम देखय छी
बापक कान्ह कोदारि सदरिखन
बेटा केर आराम देखय छी
कष्ट झुकय मे नवतुरिया केँ
ठेहुन छुबि प्रणाम देखय छी
अपनापन के बात निपत्ता
घर घर मे संग्राम देखय छी
धन के अर्जन घूसखोरी सँ
हुनके बड़का नाम देखय छी
सुमन सुधारक आशा टूटल
तखनहि केवल राम देखय छी
बाल-गजल
हेरौ बौआ तूँ ऐना रुसल छेँ किए
दूध-भात लेल तूँ बैसल छेँ किए
मुँहमें खूएब आ कोरा बैसाएब
गए कें दूध लेल अरल छेँ किए
किन देब गेन लाल आ घुरकुन्ना
छोर ने जिद्दपन डटल छेँ किए
आबो दहुन बाबा के देठुन पेंरा
पेंरा सन नीक कि नठल छेँ किए
कहबै नाना कें देथुन धेनु गैया
आबो बरेडी पर चढ़ल छेँ किए
वर्ण-१३
रूबी झा
बाल-गजल
बौआ कए हाथक तरुआ गमके
कारी बकरी,नब उज्जर महिष
लाल बाछी किए दौर-दौर बमके
बौआक घोरा सय-सय कए देखू
काका कें घोरा पिद्दी कतेक कमके
बाबी कें साडी मए कें लहंगा बहे
बौआ कें गघरी त कतेक झमके
बौआ हमर आब गुमशुम किए
किएक नै ठुमुक-ठुमुक ठुमके
(सरल वार्णिक, वर्ण-१३ )
***जगदानन्द झा 'मनु'
मंगलवार, 27 मार्च 2012
मैथिलि--काव्य: Kavita--Maithili
गजल
मोनक आस सदिखन बनि कऽ टूटैत अछि।
किछु एना कऽ जिनगी हमर बीतैत अछि।
मेघक घेर मे भेलै सुरूजो मलिन,
ऐ पर खुश भऽ देखू मेघ गरजैत अछि।
हम कोना कऽ बिसरब मधुर मिलनक घडी,
रहि-रहि यादि आबै, मोन तडपैत अछि।
देखै छी कते प्रलाप बिन मतलबक,
चुप अछि ठोढ, बाजै लेल कुहरैत अछि।
मुट्ठी मे धरै छी आगि दिन-राति हम,
जिद मे अपन, "ओम"क हाथ झरकैत अछि।
(बहरे-कबीर)
सोमवार, 26 मार्च 2012
गजल
बसल मोन ओ श्वास जकाँ
गरल कोंढ ओ फाँस जकाँ
हम बुझी मजरल आम
ठार ओ तs भेला बाँस जकाँ
बनि एता बयार शीतल
बहल ओ जेठ मास जकाँ
गमकैत एता ओ सुगन्धे
आएल ओ तेल झाँस जेकाँ
सुनबा चाहि ध्वनि मधुर
बाजल ओ स्वर टाँश जकाँ
प्रेमक आश थोर भs गेल,
भs गेल सबटा नास जकाँ
(सरल वार्णिक वहर, वर्ण-१० )
रुबी झा
गजल
ह्रदय सँ सटा तँ लिय
अहाँ प्रीत लगा तँ लिय
हम जन्म सँ अहाँ केँ छी
प्रियतम बना तँ लिय
सब केँ छोरने छी हम
हृदय में बसा तँ लिय
नै हमरा बिसरल छी
ई हमरो जता तँ लिय
आब दिन बीते नै राति
मरब ' सँ बचा तँ लिय
जिनै सकी बिन अहाँ केँ
नै हमरा कना तँ लिय
ई नोर विरह केँ अछि
मिलन केँ बना तँ लिय
सुगँधा अहाँ 'मनु' केँ छी
ई सब केँ बता तँ लिय
(सरल वार्णिक बहर, वर्ण-९ )
गजल@प्रभात राय भट्ट
आS हमरा लेल किएक अनचिन्हार बनल छि
अहाँ एकौ घड़ी हमरा विनु नहीं रहैत छलौं
आई किएक हम अहाँ लेल बेकार बनल छि
कोना बिसरल गेल ओ प्रेमक पल प्रीतम
हमरा बिसारि आन केर गलहार बनल छि
हमर प्रीत में की खोट जे देलौं हृदय में चोट
अहाँक प्रीत में आईयो हम लाचार बनल छि
दिल में हमरा प्रेम जगा किया देलौं अहाँ दगा
दगा नै देब कही कs किएक गद्दार बनल छि
..................वर्ण:-१८............
रचनाकार:-प्रभात राय भट्ट
रविवार, 25 मार्च 2012
गजल
घोघ हुनकर उतरि गेलै
चान सूरज पसरि गेलै
आँखि काजर भरल हुनकर,
मेघ करिया उमरि गेलै
देखि दाँतक चमक हुनकर
शीप मोती पसरि गेलै
फूल लोढे गेलि बारी
गाछ सबटा झहरि गेलै
गौर पूजै गेलि सीता
राम ऊपर नजरि गेलै
धनुष नै टूटैत देखै
प्राण सभ कें हहरि गेलै
हाथ मालाफूल लेने
भूप सभटा उतरि गेलै
ठार सीता राम निरखति
पुष्प माला ससरि गेलै
(मत्रक्रम 2122,2122, सभ पांति में )
रूबी झा
हमर भारत महान अछि .
गणतंत्र बनल भारत जखन तखन जनता मुस्कऐल छल आब तंत्र बचल केवल भारत
तखन जनताकेँ सुधि ऐल छल गणकेँ बिसरि गेल नेता
बस कुर्सी टा हुनक जान अछि हमर भारत महान अछि .
भूखल जनता आ भूखल देश
दू टूक कलेव पर होइत द्वेष
मुदा धारण कऽ रखने सात्विक वेश
भऽ गेल फोकला भारत देश
मुदा झोरा पसारि कऽ नेता
बूझि रहल अपन मान अछि हमर भारत महान अछि .
पढ़ि लिखि कऽ आइ भविष्य
बेकार देखाइ दैत अछि ऐ बेकारक खरीद बिक्रीसँ
ईमान बिकाउ होइत अछि
हिनक गद्दारी केनाइ काज अछि
हमर भारत महान अछि .
कुर्सीक चक्करमे नेता
भूल - भुलैया घूमि रहल
कोन दल क बल नीक अछि
ध्यान लगा कऽ सूँघि रहल
दल - बदलू नेता सँ
आब जनता परेशान अछि
हमर भारत महान अछि .
दल बदलि कऽ तैयो नेता
जखन चुनाव हारि गेल
तँ ओइ दलक नेता सभ द्वारा
हुनका राज्यपाल बनाएल गेल
जनताक अछि ककरा फिक्र
बस कुर्सी हुनक जहान अछि
हमर भारत महान अछि .
आइ नै जानि राजनीतिमे
केहेन खिचड़ी पाकि रहल
भारतक जनता चुपचाप
निष्ठुर क़ानूनकेँ सहि रहल
एतऽ नेता - नेताक झोरामे
एक एक हवाला कांड अछि
हमर भारत महान अछि .
गजल@प्रभात राय भट्ट
अनचिन्हार सं जहिया चिन्ह्जान बढल
तहिया सं हमरा नव पहिचान भेटल
विनु भाऊ बिकैत छलहूँ हम बाजार में
आई अनमोल रत्न मान सम्मान भेटल
काल्हि तक हमरा लेल छल अनचिन्हार
आई हमरा लेल ओ हमर जान बनल
अन्हरिया राईत में चलैत छलहूँ हम
विनु ज्योति कहाँ कतौ प्रकाशमान भेटल
प्रभात केर अतृप्त तृष्णा ओतए मेटल
जतए अनचिन्हार सन विद्द्वान भेटल
.............वर्ण:-१६.................
रचनाकार :-प्रभात राय भट्ट
शनिवार, 24 मार्च 2012
गजल
घोघ हुनकर उतरि गेलै
झूठ कोना कें नुकायत
जखन सोंझा बजरि गेलै
सय बचायब बचत कोना
लाज सबटा ससरि गेलै
ओ छलै फेसन सँ डूबल
काज सबटा पसरि गेलै
भेल नेता नींद में सब
देश सगरो रगरि गेलै
(बहरे-रमल,
SISS दु-दु बेर सभ पांति में )
***जगदानन्द झा 'मनु'
पोथी समालोचना- "बहुरूपिया प्रदेश मे"
बहुरूपिया रचना मे
गजल मे हम रूचि राखैत छी। संगहि मैथिली मे थोड बहुत गजल सेहो लिखै छी आ गजलक पोथी सब पढबाक इच्छा रहै ए। मैथिली मे बहुत कम गजल संग्रह अछि आ ओहो सुलभ नै होइत रहै ए। एहन परिस्थिति मे हमरा श्री अरविन्द ठाकुरजीक सद्यः प्रकाशित मैथिली गजल संग्रह "बहुरूपिया प्रदेश मे" पढबाक अवसर भेंटल आ हम एहि पोथी केँ आद्योपान्त पढलहुँ।
सबसे पहिने हम श्री अरविन्द ठाकुरजी केँ मैथिली गजलक पोथी लिखबाक लेल बधाई दैत छियैन्हि। मैथिली गजलक उत्थान लेल प्रत्येक डेग हमरा महत्वपूर्ण लागै ए। पोथीक गेट अप बड्ड सुन्नर अछि। टाईप आ कागतक कोटि सेहो उत्तम अछि। पोथीक भूमिका गजलकार अपने लिखने छथि आ ओहि मे गजल आ एहि संग्रहक सम्बन्ध मे बहुत रास गप सब कहने छथि। जेना पृष्ठ संख्या सातक दोसर पारा मे गजलकार कहैत छथि जे "मैथिलीक मिजाजक सीमा (इ मैथिलीक नहि, हमर अपन सीमा भऽ सकैत अछि) केँ देखैत गजलक व्याकरण (रदीफ, काफिया, मिसरा, मतला, मकता आदि)क स्थापित मापदंडक कसबट्टी पर हमर सभ गजल खरा उतरत तकर दाबी तऽ नहिए टा अछि बल्कि हम तँ इ सकारय चाहै छी जे----------------------------
----- हमर सीमाक कारणेँ प्रस्तुत गजल मे कएक जगह सुधि पाठक लोकनि केँ त्रुटि भेटि सकैत छनि।" एहि पाराक अन्त मे ओ कहै छथि जे बहरक दोख किछु शेर मे भेटि सकैत अछि। हम गजलकारक सराहना करैत छी जे ओ भूमिका मे अपने कएक ठाम बहरक आ आन दोख हएब स्वीकार कएने छथि। पोथी केँ आद्योपान्त पढला पर हमरा इ नै बुझाएल जे एहि संग्रहक गजल सब कोन-कोन बहर मे लिखल गेल अछि। अरबीक कोनो टा बहर मे कोनो गजल नहिए अछि, मैथिली मे आइ-काल्हि प्रयुक्त होइ बला सरल वार्णिक बहर मे सेहो कोनो गजल नै अछि। गजलकार केँ प्रत्येक गजल मे इ लिखबाक चाही छल जे कोन बहर मे गजल लिखल गेल अछि। जँ इ "आजाद-गजल"क संग्रह थीक, तँ हुनका एहि बातक उल्लेख करबाक चाही छल। भूमिकाक उपरोक्त पाराक शुरू मे गजलकार कहै छथि जे मैथिलीक मिजाज केँ देखैत एहि मे उर्दू-हिन्दी गजलक मिजाजक नकल करबाक प्रयास कएल जाइत तँ एकरा बुधियारी नहिए टा कहल जायत आओर सफलता सेहो नहि भेंटत। हम हुनकर गप सँ सहमत छी जे नकल करब उचित नहि। मुदा एकटा गप हम कहऽ चाहैत छी जे प्रत्येक विधाक एकटा नियम होइत छै आओर जाहि क्षेत्र मे ओहि विधाक उदय भेल रहैत छै ओहि क्षेत्र मे स्थापित भेल नियमक पालन केने बिना कोनो रचना मूल विधा मे कोना भऽ सकैत अछि। जेना मैथिली मे समदाउन आ सोहरक परम्परा छैक आ जँ पंजाबी मे वा गुजराती मे वा की कोनो आन भाषा मे समदाउन आ सोहर गाबऽ चाही तँ नियम कोना बदलि जेतैक। जँ नियम बदलतै तँ ओ दोसर चीज भऽ जेतैक। तहिना गजल अरब क्षेत्र मे जन्म लेलक आ इ स्वाभाविक छै जे एकर नियम (व्याकरण) ओहि क्षेत्रक स्थापित मानदण्डक आधार पर बनल। स्थापित मानदण्डक पालन करब नकल नहि कहल जा सकैत अछि। आ जे नकलक गप करी तँ 'गजल' कहब अरबी-हिन्दीक नकल थीक। एक दिस गजलकार 'गजल' कहबाक लोभ नै छोडि रहल छथि आ दोसर दिस गजलक व्याकरणक नियम पालन केँ नकल कहै छथि, इ उचित नै बुझाएल। गजल स्थापित मानदण्ड पर जँ नै कहल गेल तँ रचना केँ गजलक स्थान पर दोसर नाम देल जा सकैत अछि।
पृष्ठ संख्या दस पर दोसर पारा मे गजलकार कहै छथि जे ओ जीवन सँ सिदहा लैत छथि। इ स्वागत योग्य गप भेल। जीवनक सिदहा सँ तैयार व्यंजन सोअदगर हेबे करतै। मुदा भोजन बनबै काल चाउरक सिदहा पानि मे सोझे फुला कऽ परसि देला सँ भात नहि कहाइत अछि। चाउरक सिदहा केँ अदहन मे देल जाइ छै तखन भात तैयार होइ छै। तहिना जीवनक सिदहा जँ व्याकरण, नियम आ चिन्तन-मननक अदहन मे पकाओल जाइत अछि तँ सोअदगर रचना भेटैत अछि। विधा विशेषक मापदण्ड तोडबाक क्रांतिकारी घोषणा कएला टा सँ किछु विशेष फायदा वा उमेद तँ नहिए जगै ए। जँ कियो मापदण्ड तोडै छथि, तँ मापदण्ड पर चलै बला केँ नकलची आ बाजीगर कहब उचित नहि। गजल आ फकरा आ दोहा मे थोडेक अन्तर तँ छै जे रहबे करतै। अस्तु, इ गजलकारक अपन विचार छैन्हि आ आब प्रकाशित सेहो छैन्हि।
गजल संग्रहक सब गजल पढलौं। विषय वस्तु सब नीके लागल। गजलक व्याकरणक आधार पर कहि सकैत छी जे बहरक दोख तँ प्रत्येक गजल मे छैक आ जँ इ आजाद-गजलक संग्रह थीक तँ गजलकार इ गप कतौ नै कहने छथि। गजलकार केँ स्पष्ट करबाक चाही छल जे कोन कोन बहर मे गजल सब लिखल गेल अछि। हमरा बुझने गजलक कोनो शीर्षक नै होइत अछि, मुदा प्रत्येक गजल केँ एकटा शीर्षक देल गेल अछि। बहरक अतिरिक्त रदीफ आ काफियाक नियमक सेहो कएक ठाम पालन नै भेल अछि आ इ गप गजलकार भूमिका मे सेहो स्वीकार कएने छथि। जेना पृष्ठ बाईस मे मतलाक दुनू पाँति, दोसर शेर आ पाँचम शेर मे काफिया मे 'आयब' प्रयोग भेल अछि, तँ दोसर आ चारिम शेर मे 'अब' क प्रयोग अछि। पृष्ठ चौबीस मे मतलाक पहिल पाँति मे काफिया मे 'अ' आयल अछि आ दोसर पाँति आ अन्य शेर मे 'आत' आयल अछि। पृष्ठ पच्चीस मे काफिया की छै, से नै बुझाएल। पृष्ठ तिरपन मे प्रत्येक पाँति मे काफिया एकदम फराक फराक अछि। पृष्ठ अनठाबन मे मतला, दोसर शेर आ चारिम शेर मे काफिया मे 'अल' प्रयुक्त अछि आ आन सब शेर मे काफिया मे 'अ' प्रयुक्त अछि। पृष्ठ उनसठि मे सेहो रदीफ आ काफियाक स्पष्टता नै अछि। पृष्ठ छियासठि मे काफिया मे कतौ 'अल' आ कतौ 'आओल' प्रयुक्त अछि। पृष्ठ सडसठि आ तिहत्तरि मे सेहो काफियाक नियमक उल्लंघन भेल अछि। तहिना संयुक्ताक्षर बला काफियाक नियम सेहो एक दू ठाम हमरा हिसाबेँ ठीक नै अछि। एकर अतिरिक्त आओर कएक ठाम काफियाक नियमक पालन नै भेल अछि। हम उदाहरण स्वरूप किछु पृष्ठक उल्लेख कएलहुँ। हमर इ उद्देश्य नै अछि जे खाली दोख ताकल जाय, मुदा जँ गजल कहै छियै तँ गजलक नियमक पालन हेबाक चाही। सब गोटे केँ जानकारी लेल इ बता दी की बिना रदीफक गजल तँ भऽ सकैत अछि, मुदा बिना दुरूस्त काफिया भेने गजल नै भऽ सकैत अछि।
भूमिका सँ एकटा बात आर स्पष्ट होइ ए जे गजलकार मई २००८ सँ मैथिली मे गजल लिखब शुरू केलथि, ओना ओ हिन्दी मे पहिनहुँ गजल लिखैत छलाह। एकर मतलब इ भेल जे गजलकार "अनचिन्हार आखर" (मैथिली गजल केँ समर्पित ब्लाग) सँ बहुत बाद मे मैथिली गजल लिखब शुरू कएने छथि आ मैथिली गजलक वरीयता मे बहुत बाद मे आयल छथि। "अनचिन्हार आखर" ब्लाग देखला सँ पता चलै छै जे गजलकार एहि ब्लाग पर सेहो अपन कएक टा गजल २००९ सँ एखन धरि देने छथि। ओ "अनचिन्हार आखर" ब्लाग सँ चिन्हार छथि, तैँ इ उमेद अछि जे एहि ब्लाग पर प्रकाशित मैथिली गजलक विस्तृत व्याकरण केँ जरूर देखने हेताह। इ उमेद छल जे प्रस्तुत गजल संग्रह मैथिली गजलक नब पीढी लेल एकटा उदाहरण बनत। मुदा एहि संग्रह मे गजलक व्याकरणक जे उपेक्षा भेल अछि, जे गजलकार भूमिका मे स्वयं स्वीकार कएने छथि, निराशा उत्पन्न करैत अछि। मुदा इ संग्रह गजलकारक पहिलुक मैथिली गजल संग्रह अछि, तैँ गजलक व्याकरणक गलती भेनाई स्वभाविक अछि। आशा व्यक्त करै छी जे हुनकर आगामी गजल संग्रह मैथिली गजल मे अपन अलग स्थान राखत।
पृष्ठ संख्या दस पर दोसर पारा मे गजलकार कहै छथि जे ओ जीवन सँ सिदहा लैत छथि। इ स्वागत योग्य गप भेल। जीवनक सिदहा सँ तैयार व्यंजन सोअदगर हेबे करतै। मुदा भोजन बनबै काल चाउरक सिदहा पानि मे सोझे फुला कऽ परसि देला सँ भात नहि कहाइत अछि। चाउरक सिदहा केँ अदहन मे देल जाइ छै तखन भात तैयार होइ छै। तहिना जीवनक सिदहा जँ व्याकरण, नियम आ चिन्तन-मननक अदहन मे पकाओल जाइत अछि तँ सोअदगर रचना भेटैत अछि। विधा विशेषक मापदण्ड तोडबाक क्रांतिकारी घोषणा कएला टा सँ किछु विशेष फायदा वा उमेद तँ नहिए जगै ए। जँ कियो मापदण्ड तोडै छथि, तँ मापदण्ड पर चलै बला केँ नकलची आ बाजीगर कहब उचित नहि। गजल आ फकरा आ दोहा मे थोडेक अन्तर तँ छै जे रहबे करतै। अस्तु, इ गजलकारक अपन विचार छैन्हि आ आब प्रकाशित सेहो छैन्हि।
गजल संग्रहक सब गजल पढलौं। विषय वस्तु सब नीके लागल। गजलक व्याकरणक आधार पर कहि सकैत छी जे बहरक दोख तँ प्रत्येक गजल मे छैक आ जँ इ आजाद-गजलक संग्रह थीक तँ गजलकार इ गप कतौ नै कहने छथि। गजलकार केँ स्पष्ट करबाक चाही छल जे कोन कोन बहर मे गजल सब लिखल गेल अछि। हमरा बुझने गजलक कोनो शीर्षक नै होइत अछि, मुदा प्रत्येक गजल केँ एकटा शीर्षक देल गेल अछि। बहरक अतिरिक्त रदीफ आ काफियाक नियमक सेहो कएक ठाम पालन नै भेल अछि आ इ गप गजलकार भूमिका मे सेहो स्वीकार कएने छथि। जेना पृष्ठ बाईस मे मतलाक दुनू पाँति, दोसर शेर आ पाँचम शेर मे काफिया मे 'आयब' प्रयोग भेल अछि, तँ दोसर आ चारिम शेर मे 'अब' क प्रयोग अछि। पृष्ठ चौबीस मे मतलाक पहिल पाँति मे काफिया मे 'अ' आयल अछि आ दोसर पाँति आ अन्य शेर मे 'आत' आयल अछि। पृष्ठ पच्चीस मे काफिया की छै, से नै बुझाएल। पृष्ठ तिरपन मे प्रत्येक पाँति मे काफिया एकदम फराक फराक अछि। पृष्ठ अनठाबन मे मतला, दोसर शेर आ चारिम शेर मे काफिया मे 'अल' प्रयुक्त अछि आ आन सब शेर मे काफिया मे 'अ' प्रयुक्त अछि। पृष्ठ उनसठि मे सेहो रदीफ आ काफियाक स्पष्टता नै अछि। पृष्ठ छियासठि मे काफिया मे कतौ 'अल' आ कतौ 'आओल' प्रयुक्त अछि। पृष्ठ सडसठि आ तिहत्तरि मे सेहो काफियाक नियमक उल्लंघन भेल अछि। तहिना संयुक्ताक्षर बला काफियाक नियम सेहो एक दू ठाम हमरा हिसाबेँ ठीक नै अछि। एकर अतिरिक्त आओर कएक ठाम काफियाक नियमक पालन नै भेल अछि। हम उदाहरण स्वरूप किछु पृष्ठक उल्लेख कएलहुँ। हमर इ उद्देश्य नै अछि जे खाली दोख ताकल जाय, मुदा जँ गजल कहै छियै तँ गजलक नियमक पालन हेबाक चाही। सब गोटे केँ जानकारी लेल इ बता दी की बिना रदीफक गजल तँ भऽ सकैत अछि, मुदा बिना दुरूस्त काफिया भेने गजल नै भऽ सकैत अछि।
भूमिका सँ एकटा बात आर स्पष्ट होइ ए जे गजलकार मई २००८ सँ मैथिली मे गजल लिखब शुरू केलथि, ओना ओ हिन्दी मे पहिनहुँ गजल लिखैत छलाह। एकर मतलब इ भेल जे गजलकार "अनचिन्हार आखर" (मैथिली गजल केँ समर्पित ब्लाग) सँ बहुत बाद मे मैथिली गजल लिखब शुरू कएने छथि आ मैथिली गजलक वरीयता मे बहुत बाद मे आयल छथि। "अनचिन्हार आखर" ब्लाग देखला सँ पता चलै छै जे गजलकार एहि ब्लाग पर सेहो अपन कएक टा गजल २००९ सँ एखन धरि देने छथि। ओ "अनचिन्हार आखर" ब्लाग सँ चिन्हार छथि, तैँ इ उमेद अछि जे एहि ब्लाग पर प्रकाशित मैथिली गजलक विस्तृत व्याकरण केँ जरूर देखने हेताह। इ उमेद छल जे प्रस्तुत गजल संग्रह मैथिली गजलक नब पीढी लेल एकटा उदाहरण बनत। मुदा एहि संग्रह मे गजलक व्याकरणक जे उपेक्षा भेल अछि, जे गजलकार भूमिका मे स्वयं स्वीकार कएने छथि, निराशा उत्पन्न करैत अछि। मुदा इ संग्रह गजलकारक पहिलुक मैथिली गजल संग्रह अछि, तैँ गजलक व्याकरणक गलती भेनाई स्वभाविक अछि। आशा व्यक्त करै छी जे हुनकर आगामी गजल संग्रह मैथिली गजल मे अपन अलग स्थान राखत।
गजल
केलक भोज नै दालि बड्ड सुडके इ बूझल
भोज करैक बात आरो छैक देखाबैकेँ छै आर
दोसरकेँ फटलमे टाँग सब कीयो अडाबै छै
फाटल अपन सार्बजनिक कराबैकेँ छै आर
सासुरकेँ मजा बहुते होइ छै सभकेँ बुझल
कनियाँ सन्ग सासुरमे मजा सुनाबैकेँ छै आर
भाई धनक गौरब तँ गौरबे आन्हर रहै छै
मोट रुपैया जखन बाप जे पठाबैकेँ छै आर
(सरल वार्णिक बहर, वर्ण-१८)
शुक्रवार, 23 मार्च 2012
गजल
हे मृगनयनी स्वर्ग-परी, अहाँ हमर आँखि कें सोझा होएब कोना ,
अहाँ नित सपना में आबि सताबि,केखनो आँखि कें सोझा नै आबै छी ,
सदिखन अहींक सपने में रहि, सपना सँ बाहर जाएब कोना ,
अच्चकें में आबि अहाँ जगाबै छी, आँखी खुजै त किछु नहि पाबए छी ,
हे कमलरुपी जे अहाँ छी, सपना सँ केखन बाहर आएब कोना ,
हम एक्केटक ध्यान लागोने छी ,मोन अछि व्याकुल छाह हसोथै छी ,
अदभुत रचना मोनक हमर ,सपना सँ बाहर लाएब कोना
- - - - - - - - - - - - वर्ण -२५ - - - - - - - - - - - - -
रूबी झा
गीत
बड्ड आस धेने हम एलौं शरण, अहींक पुत्र थीकौं माँ।
रहऽ दियौ हमरा अपन चरण, अहींक पुत्र थीकौं माँ।
लाल रंग अँचरी, लाले रंग टिकुली, माँ केर आसन लाले-लाल,
सिंहक सवारी शोभै, हाथ मे त्रिशूल, अहाँक चमकैए भाल।
करै छी वन्दना धरती सँ गगन, अहींक पुत्र थीकौं माँ।
आंगन नीपेलौं, अहाँक पीढी धोएलौं, छी फूल लेने ठाढ,
दियौ दरसन माँ, दुख करू संहार, भरू सुख सँ संसार।
अहीं कहू हम करी कोन जतन, अहींक पुत्र थीकौं माँ।
नै चाही अन धन, नै चाही जोबन, खाली शरण माँगै छी,
सुनू हमरो पुकार, भरू ज्ञानक भण्डार, एतबा वचन माँगै छी।
कहिया देबै अहाँ हमरा दर्शन, अहींक पुत्र थीकौं माँ।
जपै छी नाम अहींक, हम सब राति दिन, तकियौ एक बेर,
करू हमर उद्धार, लगाबू बेडा पार, नै ए कोनो कछेर।
अछि नोर भरल "ओम"क नयन, अहींक पुत्र थीकौं माँ।
पहिल टिकुला
हर्षित मोन सुंघि मातल गंध ,
फूसिये कहै छी कोयलक गीत सुन' जाइ छलौ ,
सच कहौँ बढ़ैत टिकुलाक दर्शन कर' जाइ छलौँ ,
डाँढ़ि-पात लुबधल हरियर टिकुला ,
पैघ-छोट ,वाह! केहन रूप दैब रचला ,
पहिल टिकुला सँ चटनी थारी सजल ,
साल भरि के बाद मुँहक स्वाद बदलल ,
एखने सँ मीठ राजा लागि रहल ,
बम्बई मालदह छकि क' खेबै आश लागल ,
धन्य भेल जिनगी देख पहिल टिकुला ,
"अमित" रसालक ध्यान मे बनल बगुला . . . । ।
अमित मिश्र
गजल
भीड़ मे जीबै छी तेँ भीड़ के बचेनाइ हमर अछिकार अछि , हम बनियाँ छी सए कमा लेब , दस छुटि गेल कोनो दुख नै ,
सबल त' बढ़बे करतै ओकरा संग दिअ जे लचार अछि , माछक लोभ मे सड़ल माछ ल दुषित नै करब समाज के .
एक दाम मे बिकै बला ककरो जिनगी नै मीना बजार अछि , सब के सब सँ किछु-ने- किछु चाहत रहै छै छोट बाट पर ,
अहाँ एक बेर आबू हम दस बेर , इ हमर व्यबहार अछि , लड़ाइ क' देह जुनि तोड़ै जाउ , प्रेम क' दिल धरि पहुँचु यौ ,
"अमित" गिनती के फेरा मे नै पड़ू , सगरो अपने संसार अछि . . . । । वर्ण-23 अमित मिश्र
गजल
धक सं लागल चोट, करेजा हमर तोड़ि देलऊं
एहन भेलऊं अहां कठोर कि हमरा छोड़ि देलऊं ।
दिन हो चाहे राइत अहांके हम ईयाद छलऊं
एहन अहांके कि भ गेल कि हमरा छोड़ि देलऊं ।
सदिखन छलहुं हमर पास संग आब छोड़ि देलऊं
हम देखितॆ रहलऊं बाट अहां मुख मोड़ि लेललऊं ।
टूटल हमर पूर्ण विश्वास, दूख संग जोड़ि गेलऊं
हमरा सं कि गलती भेल कि हमरा छोड़ि गेलऊं ।
- भास्कर झा 22/03/2012
गुरुवार, 22 मार्च 2012
बेटी पराया धन
बेटि त पराया धन होइत अछि ,
जकरा हम सहेजइ छी, संभारइ छी ,
अपन जान स बेसी मानैत छी ,
और फेर चैल जाइत अछि वो एक दिन,
अपन तथाकथित स्वामीक लग|
मुदा एक बात के उत्तर देता कियो हमरा ,
भला किएक कियो अपन धन के ,
वापस लय में सेहो धन माँगइत अछि ,
या फेर अपन धन के अनैहते ,
जर्बैत अछि या घर स निकाइल बाहर करइत अछि |
यदि नय त किएक दहेज के आइग में ,
जरइत अछि हजारो बेटि,
या दर दर ठोकर खाय के लेल मजबूर अछि ,
अपन बाबु के वो राजदुलारी ,
दोष नियत के अछि या अय समाज़ के ,
की यशोदा सेहो आन बुझलक ,
और देवकी सेहो नय अपनेलक |
निशांत झा
परम पावन पुन्यभूमि अछि अपने मिथिलाधाम यौ@प्रभात राय भट्ट
जनक हमर पिता छथि जनकपुर हमर गाम यौ
जगमे भेटत नै कतहूँ एहन सुन्दर मिथिलाधाम यौ
परम पावन पुन्यभूमि अछि अपने मिथिलाधाम यौ
मिथिला के हम बेट्टा ची मिथिलेश हमर नाम यौ
मिथिला के हम वासी छि जनकपुर हमर गाम यौ
ऋषि महर्षि केर कर्मभूमि अछि मिथिलाधाम यौ
परम पावन पुन्यभूमि अछि अपने मिथिलाधाम यौ
मिथिलाक मैट सं अवतरित भेल्हीं सीता जिनकर नाम यौ
उगना बनी महादेव एलाह पाहून बनी कय राम यौ
धन्य धन्य अछि मिथिलाधाम,मिथिलाधाम जगमे महान यौ
परम पावन पुन्यभूमि अछि अपने मिथिलाधाम यौ
हिमगिरी के कोख सं ससरल कमला कोशी बल्हान यौ
मिथिला के शान बढौलन मंडन,कुमारिल,वाचस्पति विद्द्वान यौ
हमर जन्मभूमि कर्मभूमि स्वर्गभूमि मिथिलाधाम यौ
परम पावन पुन्यभूमि अछि अपने मिथिलाधाम यौ
कपिल कणाद गौतम अछि मिथिलाक शान यौ
विद्यापति के बाते अनमोल ओ छथि मिथिलाक पहिचान यौ
जगमे भेटत नै कतहूँ एहन सुन्दर मिथिलाधाम यौ
परम पावन पुन्यभूमि अछि अपने मिथिलाधाम यौ
रचनाकार:-प्रभात राय भट्ट


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मिथिला मे स्वागत
कांग्रेस नेता राहुल गांधी के दरभंगा मे जोरदार स्वागत कएल गेलन्हि. ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय के कुलपति डॉ पद्माशा झा हुनकर स्वागत मिथिलाक परम्परा के अनुसार पाग चादर सं कएलकिन्ह. एहि अवसर पर देशभक्तिक गाना सेहो गायल गेल. विश्वविद्यालय के शिक्षक सभ केंद्रीय विश्वविद्यालय के दर्जा देबय के मांग कएलखिन्ह. राहुल गांधी सं आग्रह कएल गेलन्हि जे अगर ओ चाहथिन्ह त केंद्रीय विश्वविद्यालय के दर्जा मिल सकैत अछि. हुनका बताएल गेलन्हि जे एहि ठाम पढ़य वाला बेसि विद्यार्थी ग्रामीण परिवेश के अछि... किसान परिवार के अछि.
राहुल गांधी के कार्यक्रम विश्वविद्यालय के यूरोपीय गेस्ट हाउस मे छल. एहि ठाम ओ राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के मूर्ति पर माला सेहो चढएलखिन्ह.
लोक सभ के पूरा कोशिश रहैन्हि जे राहुल जीक मिथिला यात्रा यादगार रहय. मुदा लोकक... युवा लोकनि के उत्साह... भारी भीड़... किछ अव्यवस्था के कारण हंगागा भs गेल. राहुल गांधी के आबय के खबर सं हुनकर आबय के जगह हैलीपैड... बाघघर... नागेन्द्र झा स्टेडियम सं लs क गेस्ट हाउस धरि लोकक भीड़. सभ लोक हिनकर एक झलक देखल लेल बेताब. अहां सभ सोचि सकय छी जे एतेक उत्साह मे छोट-छिन बात भs जाए छय. जिनका झलक मिललन्हि ओ खुश... जे नहि देख पएलखिन्ह एहि बात सं नाराज छलखिन्ह जे राहुल जैसन नेता के सभा खुलल जगह मे किएक नहि कएल गेल.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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ⓘ अजय नागर
अजय नागर एक भारतीय हास्यकार, खेलकर्ता आ युट्युब व्यक्तित्व छी। ओ अपन युट्युब च्यानल क्यारीमिनाटी- CarryMinati आ क्यारीइजलाइभ- CarryIsLive क लेल जानल जाएत अछि। ओ भारतक लोकप्रिय युट्युबरसभमे सँ एक छी।
1. जीवन
अजय नागरक जन्म १२ जुन १९९९ केँ फरीदाबादमे भेछल जे भारतक राजधानी नयाँ दिल्लीक पड़ोसी शहर छी। ओ सन् २०१६ धरि विद्यालय शिक्षा प्राप्त केलक आ ओकर बाद अप्पन युट्युब करियर आगा बढ़ेबाक लेल अपन शिक्षा छोड़ि देलक। ओ अर्थशास्त्र विषयक परीक्षाक दिन अपुष्ट महसूस करलाक बाद अप्पन बारहम कक्षाक परीक्षा छोड़ऽक निर्णय केलक, आ बादमे दूरस्थ शिक्षासँ अप्पन पढ़ाई पूर्ण केलक।


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ⓘ लोमान्थाङ गाउँपालिका
लोमान्थाङ गाउँपालिका मुस्ताङ जिलामे अवस्थित अछि । विसं २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालय ७४४ स्थानीय तह लागू करैत मुस्ताङ जिलामे साविकक लोमान्थाङ, छोसेर आ छोन्हुप गाउँ विकास समितिसभके समेट लोमान्थाङ गाउँपालिका घोषणा कएल गेल अछि । लोमान्थाङ गाउँपालिकाक क्षेत्रफल ७२७ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिका ५ वडासभमे विभाजन केने अछि । ई गाउँपालिकक कूल जनसंख्या १,८९९ रहल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे चीन, पश्चिममे चीन, उत्तरमे चीन आ दक्षिणमे दालोमे गाउँपालिकातक अछि ।


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काल भैरव (काठमाडौं)
कालभैरव काठमाडौंक हनुमानढोका दरवार स्क्वायरमे रहल भैरवस्थान छी। एकरा काठमाडौं भैरवस्थान सेहो कहैत अछि। ई काल भैरव क मुर्ति मल्लकालिन काठमाडौं क बासिन्दा नागार्जुन पहाड उत्खनन करैत काठमाडौक वसन्तपुरमे ल्याब स्थापना केलक । मल्लकालक उत्तरार्धतक ई तत्कालीन नेपाल न्यायालय कऽ रूपमे प्रयोग करैत अछि । ओ सयममे ई मुर्ति कऽ अगा आयब अपराधीके अपराध कबुलन लगावैत छल । यदि संदिग्ध झूट जवाफ दिएमे निज ई मुर्ति कऽ अगा "गत छोडेर मृत्यु होइत अछि" भन्ने जनविश्वास छल ।
सापारु
सापारु अर्थात गाईयात्रा पर्व, धार्मिक मान्यताकें अनुसार गाईकें अर्थ पवित्र आ जात्राक अर्थ पर्व होएत अछि ताहिना नेपाल भाषामे: सा पारू) मुख्य रूपसँ काठमाडौं उपत्यकामे नेवाः समुदायद्वारा मनाओल जाएत अछि । ई पर्वमे वर्ष भरि भेल लोगसभक मृत्युक स्मरण करबाक प्रचलन अछि । पर्वकें समय, गाईसभक सड़कमे चढाई कएल जाएत अछि आ आमतौपर ई पर्व भाद्र मे मनाओल जाएत अछि । ई चन्द्र नेपाल कालकें क्यालेन्डरक अनुसार गुंलाक अन्हार पखवाडेकें पहिल दिनमे पड़ैत अछि । लोगसभ द्वारा एहि पर्वमे आत्मीयजनसभकें भोजन सेहो वितरित करैत अछि । ई पर्व नेपालके सभसँ लोकप्रिय पर्वसभमे सँ एक छी । अपन परिवारके सदस्यसभक मृत्युक उदासीके दूर क ...
ⓘ काठमाडौं
काठमाडौ नेपालक राजधानी आ सभसँ पैग सहर छी । प्राग ऐतिहासिक इतिहास भेल इ नगरक मध्यकालमें कान्तिपुर कहल जाएत छल । इतिहासक भिन्न भिन्न कालखण्डमें भिन्न भिन्न राजबंशद्वारा शासित ई नगर नेपालक एकिकरण सँ नेपालक राजधनीक रूपमें रहल अछि । काठमाडौं उपत्यका भित्र पडए वाला इ सहरमें राष्ट्रपति भवन तथा राष्ट्रपतिक कार्यालय, प्रधानमन्त्रीक कार्यालय, नेपाल सरकारक केन्द्रीय सचिवालय मन्त्रालयसभ, प्रायः सभ केन्द्रीय कार्यलयसभ, सरकारी तथा निजी टेलीभिजन स्टेसनसभ आ बहुतेक सरकारी तथा निजी रेडियोसभ तथा समाचार संस्थासभ रहल अछि । नेपाली सेनाक केन्द्रीय कार्यालय जङ्गी अड्डा, सशस्त्र प्रहरी-बलक प्रधान कार्यालय तथा नेपाल प्रहरीक केन्द्रीय कार्यालय सेहो एतएक अछि ।
1. ऐतिहासिक महत्वका तथा अन्य महत्वपूर्ण स्थलसभ
- त्रिभुवन अन्तरराष्ट्रिय विमानस्थल
- श्री पशुपतिनाथक मन्दिर
- बौध्दनाथ स्तुप
- स्वयम्भूनाथ मन्दिर
- हनुमानढोका दरवार परिसर
- सिंहदरबार
- काठमाडौंका केही महत्वपूर्ण ठामसभ ई प्रकार अछि
धन्दो चैत्य
धन्दो चैत्य काठमाडौं महानगरपालिका वडा नं. ७ चाबहिलमे रहल प्राचिन चैत्य छी । प्राप्त प्रमाणसभक आधारमे ई चैत्यके स्वयम्भू आ बौद्धनाथसँ पुरान चैत्य मानैत अछी ।
दीपन (पत्रिका)
दीपन एकटा नेपाली भाषाक पत्रिका चियै । यी पत्रिकाक सम्पादन कार्य नारायण प्रसाद अधिकारी द्वारा भेलछि। यी पत्रिकाक प्रकाशक मीनबहादुर रञ्जीत छि। यी क प्रकाशन काठमाडौं वटुमे अनियमित २०२९ वैशाखमे प्रकाशित भेल छि।
हिमाली सन्देश (पत्रिका)
हिमाली सन्देश एकटा नेपाली भाषाक पत्रिका चियै। यी पत्रिकाक सम्पादन कार्य मदनदेव भट्टराईद्वारा हेइछि। यी पत्रिकाक प्रकाशक सं. स्वयम छि। यी क प्रकाशन काठमाडौं से साप्ताहिक २०२७ जेठ ३० से प्रकाशित सुरू भेलछि।
नेपाल क्रिकेट संघ
नेपाल क्रिकेट संघ नेपालमा होवय वाला क्रिकेट खेल क आधिकारिक परिचालक निकाय अछि । एकर वर्तमान मुख्यालय काठमाडौं, नेपाल म अछि । सन् १९८८ स नेपाल क्रिकेट संघ अन्तर्राष्ट्रिय क्रिकेट परिषदम नेपाल क प्रतिनिधि कइर रहल अछि आ एकर सदस्य सेहो बनल अछि । नेपाल क्रिकेट संघ एसियाली क्रिकेट परिषद क समेत सदस्य अछि । सन् २०१२ म संघ अपन ब्रान्ड एम्बेसडर महेन्द्र सिंह धोनीक चयन करने अछि ।


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ज्योतिष ( Jyotish ) - खट्टर ककाक तरंग - हरिमोहन झा |
ज्योतिष
(खट्टर ककाक तरंग)
ओहि दिन ज्योतिषी मुसाइ झा हमरा ओहिठाम पतड़ा देखैत रहथि कि खट्टर कका भङघोंटना नेने पहुंचि गेलाह। हुनका देखितहि मुसाय झा अपन पोथी-पतड़ा समेटय लगलाह। परन्तु खट्टर कका पुछिए बैसलथिन्ह – की औ मुसाइ झा, की होइ छैक ?
मुसाइ झा सिटपिटाइत बजलाह - दिन ताकि रहल छी।
खट्टर कका - एकर की अर्थ ? दिन त एखन छैहे। चारू कात सूर्यक प्रकाश पसरल छैन्ह। से अहाँ कैं नहिं सुझैत अछि की ?
ज्योतिष - से नहिं। हिनका आङ्गन सॅं एखन नैहर छथिन्ह। ओ कहिया औथिन्ह सैह
खट्टर कका – जहिया मन हेतैन्ह तहिया आबि जैथिन्ह । ओहि खातिर अहां किऎक व्यग्र भऽ रहल छी ?
ज्योतिष - परन्तु औथिन्ह त नीके दिन में ?
खट्टर कका – हॅं, जाहि दिन बदरी-व्काल नहिं रहतैक ताहि दिन आवि जैथिन्ह । “मेघाच्छन्नं हि दुर्दिनम् " । से दुर्दिन में त मे त नहिंऎं चलतीह ।
ज्योतिष - परंच एहि मास में त एको टा दिन नहिं हैतैन्ह ।
खट्टर कका - एहि मास में तीस टा दिन हेतैन्ह । जहिया सुविधा हेतैन्ह , आवि जैतिन्ह।
ज्योतिष- परंच काल जे एखन पूब छथिन्ह ?
खट्टर कका – औ मुसाइ झा ! हमरा जुनि ठकू। काल की अहांँक चितकबरी घोडी छथि जे एखन पुबरिया हत्ता में चरय गेल छथि ? काल कोन घड़ी कोन ठाम नहिं रहै छथि सें त कहू ।
ज्योतिष- अहांँ त शास्त्र मानितहि नहिं छी। एखन सूर्य दक्षिणायन छथि ।
खट्टर कका- जाडकाला में सूर्य दक्षिणायन रहबे करैत छथि । गर्मी में अपने उत्तरायण भऽ जैताह । एहि में हिनकर दूनू गोटा क कोन अपराध छैन्ह, जे विदागरी रोकबा रहल छिऎन्ह ?
ज्योतिष- हम की करिऔन्ह एखन तीन मास दीन नहिं बनैत छैन्ह ।
खट्टर कका- से किऎक ?
ज्योतिष- देखू, पूस में त बिदागरी हो नहिं ।
खट्टर कका- किऎक नहिं हो ?
ज्योतिष- पूस प्रशस्त नहिं ।
खट्टर कका- पूस मास कोन दोष कैने अछि ?
ज्योतिष- आब अहांँ सॅं के झगड़ा करौ ? माघ-फागुन मे सम्मुख काल पड़ि जाइत छथिन्ह । चैत मे चन्द्रमा वाम भऽ जैथिन्ह ।
खट्टर कका- हिनकर विधाते वाम छथिन्ह जे अपन दिन अहांँक हाथ में देने छथि। नहिं त फागुन मास कतहु काल क विचार होइक ? चैतक चन्द्रमा कतहु वाम होथि ?
ज्योतिष- तकरा उपरान्त भदबे पड़ि जाइत छैन्ह ।
खट्टर कका- भारी भदवा त छिऎन्ह आहाँ। हमरा कहथि त कल्हुके दिन बना दिऎन्ह।
ज्योतिष- काल्हि त दिक्शूले लागि जैतैन्ह !
खट्टर कका- कोना लागि जैतैन्ह । बाट में कतहु खुट्टी गाड़ल छैक ?
ज्योतिष- अहाँ त नास्तिक जकाँ बजैत छी। 'शनौ सोमे त्यजेत पूर्वाम् ’
खट्टर कका- किऎक त्यजेत ? यदि सरिपों त्यजेत् त ओहि दिन सकरी सॅं निर्मली वाली गाड़ी किऎक चलेत् ? मंगल दिन दरभंगा सॅं जयनगर क ट्रेन किऎक फुजेत ?
ज्योतिष- जे दिक्शूल में चलै अछि से अनुचित करै अछि । दिग्बल में चलक चाही ।
खट्टर कका - अहाँक बात सोरहो आना मानि लितहुँ जौं दिग्बल में चलने कतहु रुपैया क तमघैल बाट में भेटि जाइत । परन्तु हम त सभ दिन सभ ठाम जाइत छी। ने दिक्शूल में कतहु शूल गड़ल अछि, ने दिग्बल में फूल झरल अछि ।
ज्योतिष- तखन आहांँक लेखे दिक्शूल किछु नहिं ?
खट्टर कका- ओ केवल अहाँक दृक्शूल अर्थात आँखिक दोष थीक ।
ज्योतिष- तखन अहाँक लेखे वार-दोष किछु नहिं ? जौ कनियाँ काल्हि यात्रा करतीह त हुनका वार-दोष नहिं लगतैन्ह ?
खट्टर कका- रोंइयो भरि नहिं लगतैन्ह ।
ज्योतिष- जखन शास्त्रे उठा दी, तखन त कोनो बाते नहिं। एतेक रास जे काल क विचार कैल गेल छैक
खट्टर कका- सैह काल त हमरा सभक काल भऽ गेल। आइ मासान्त, काल्हि संक्रान्ति, परसू भदबा । एकटा टाट बान्हक हो त नौ दिन पतरा देखैत बैसल रहू। औ, संसार क और कोनो देश भदबा मानैत अछि ? भद्रा महारानी में वास्तविक सामर्थ्य छैन्ह त ओकरा सभ कैं किऎक नहि धरैत छथिन्ह ? पृथ्वी पर और-और जाति कैं दिक्शूल किऎक नहिं लगैत छैक ? यूरोप-अमेरिका बला कैं अधपहरा किऎक नहिं धरैत छैक ? सभ सॅं बुड़िबक दीनानाथ हमरे लोकनि छी ?
खट्टर कका ई बजितहि छलाह कि ओम्हर सॅं दीनानाथ चौधरी पहुचि गेलाह। मुसाइ झा कैं कहलथिन्ह- औ ज्योतिषीजी, हमरा आङ्गन में ऎखन नेना क जन्म भेलैन्ह अछि । तैं अहाँक घर गेल छलहुँ। दौड़ले आबि रहल छी ।
खट्टर कका बिहुँसैत कहल्थिन्ह - तखन तोरा अपस्यांत हैबाक कोन काज ? तोहर जे काज छलौह से पहिनहि सम्पन्न भऽ चुकलौह ।
दीनानाथ बजलाह - केहन लग्न-कर्म छैक से देखथिन्ह ।
खट्टर कका बजलाह- हाय रे कर्म ! यैह बुद्धि त हमरा लोकनि कैं चौपट कऽ देलक । हौ, कर्म करत अपना बुद्धिएँ । एहि मे मुसाइ झा की देखथिन्ह ?
ज्योतिषीजी अप्रतिभ भऽ चुपचाप पतडा देखय लगलाह । दीनानाथ सॅं पुछलथिन्ह - कतेक काल पहिने नेनाक जन्म भेलैक अछि ?
दीनानाथ बजलाह - यैह दस मिनट होइ छैक ।
ज्योतिषीजी हिसाब जोड़ैत-जोड़ैत एकाएक छिलमिला उठलाह - अरे बाप !
हम पुछलिऎन्ह-की ज्योतिषीजी ? की भेल ? बिढनी त ने काटि लेलक ?
ज्योतिषीजी माथ पर हाथ दय बजलाह – नहिं महाराज, बिढनी कटैत त कोन बात छल ! ई त भारी अनर्थ भेलैक !
दीनानाथक मूह सुखा गेलैन्ह। हुनकर पहिने सॅं करेज धडकैत छलैन्ह । थरथर कपैत पुछलथिन्ह झट द कहू औ ज्योतिषीजी !
ज्योतिषीजी बजलह – कहू की कपार ? सर्वनाश भऽ गेल । मूल नक्षत्र क प्रथम चरण में जन्म भेलैक अछि - गंडयोग में। से अहीं पर जा कऽ बिसायत।
दीनानाथ पर बज्र खसि पडलैन्ह। ओ पुक्की फारि कऽ कानय लगलाह ।
ज्योतिषीजी गंभीर भाव सॅं कहय लगलथिन्ह - एकर दुइएटा उपाय छैक । या त नेना कैं कतहु फेकि दी अथवा बारह वर्ष धरि ओकर मूह नहिं देखी ।
नेना कैं आइए माइक सॅंग मातृक पठा दियौक। नहिं त अहांक प्राण नहिं बांचब कठिन अछि- मूलाद्यपादे पितरं निहन्यात् । ई अहींक नाश करबाक हेतु जन्म लेलक अछि ।
ई कहि ज्योतिषी पुनः गंभीर भऽ गेलाह ।
दीनानाथ हाथ जोड़ि पुछलथिन्ह - किछु शान्ति क उपाय ?
ज्योतिषिजी कहलथिन्ह- से सभ त एखन सॅं करहि पड्त। दद्याद् धेनुं सुवर्णं च ग्रहांश्चापि प्रपूजयेत । गोदान, स्वर्णदान, नवग्रहपूजा
आब खट्टर कका क ब्रह्म तेज भेलैन्ह । ओ भङ्गघोंटना पटकैत बजलाह- जे केओ ई सभ लिखने अछि से पाखंडी थीक ।
ज्योतिषीजी बजलाह - परन्तु मुहर्तचिन्तामणि````````
खट्टर कका डॅंटैत कहलथिन्ह - मुहर्त्तचिन्तामणि नहिं, धूर्तचिन्तामणि !
ज्योतिषीजी गोङ्गियाइत बजलाह - तखन ग्रह-नक्षत्रक जे एतबा विचार कैल गेल अछि से जाल थीक ?
खट्टर कका- जाल नहिं, महाजाल । जाहि में बड़का सॅं बडका महाजन फॅंसय । नक्षत्र क अढ में ज्योतिषी अपन नक्षत्र बनबैत छथि ।
ज्योतिषीजी विषण्ण होइत बजलाह - तखन भृगु परासर आदि जे एतबा रासे लिखि गेलाह अछि से सभटा फूसि थीक ?
खट्टर कका फेर डॅंटलथिन्ह - यैह नाम बेचि कऽ त अहाँ सभ हजारो वर्ष सॅं ई ठक विद्या चला रहल छी। जे अपना मन में आबय से श्लोक गढि कऽ जोड़ि दियौक और ठोकि दियौन्ह पराशरक माथ पर । औ, हमहूं भृगुसंहिता, परासर होरासार देखने छी । तेहन-तेहन वचन ओहि में भरल छैक जेना यजमान कैं जानि बूझि कऽ बूड़ि बनाओल गेल होइक ।
ज्योतिषीजी अविश्वासक भाव सॅं पुछलथिन्ह - अपने प्रमाण दऽ सकैत छी ?
खट्टर कका कहलथिन्ह - एक दू नहिं , अनेको ।
तावत भांग तैयार भऽ चुकल छल । हम खट्टर कका क आगां लोटा बढबैत कहलिऎन्ह - पहिने ई भऽ जाय तखन
खट्टर कका एक्के छाक में लोटा खाली कऽ गेलाह । तत्पश्चात ज्योतिषी कैं कहय लगलथिन्ह - आब सुनू । चु चे चो ला ओ गोलाध्याय में लटकल धूर्त राज सभ केहन ढोंग रचने छथि !
उपपदे बुधकेतुभ्यां योग सम्बन्धके द्विज ।
स्थुलांगी गृहिणी तस्य जायते तस्य संशयः॥
यजमान क पत्नी मोटाइलि होइथिन्ह सेहो ज्योतिषी कुंडली देखि कऽ बुझि जाइत छथिन्ह । एतबे नहिं, यजमानिनी क स्तन केहन छैन्ह सेहो पर्यन्त पतडा सॅं ज्ञात भऽ जाइत छैन्ह ।
कठिनोद्र्ध्व कुजाचार्ये श्रेष्ठस्थूलोत्तमस्तना ।
यजमानक टीपनि देखला सॅं हुनका पता लागि जाइत छैन्ह, जे यजमानक स्त्री अनका सॅं फॅंसलि छथिन्ह ।
जामित्रे मंदभौमस्थे तदीशे मंदभूमिजे ।
वेश्या वा जारिणी वापि तस्य भार्या संशयः ॥
नेनाक टीपनिए देखि कऽ ओ जानि जाइत छथिन्ह ओ बापक जनमल नहिं थिक ।
भग्नपादर्क्षसंयोगाद् द्वितीया द्वादशी यदि ।
सप्तमी चार्कमंदारे जायते जारजो ध्रुवम ॥
ततबे टा नहिं । देवर क वीर्य सॅं ओकर उत्पत्ति भेल छैक सेहो गन्ध हुनका लागि जाइत छैन्ह ।
ग्रहराजे स्थिते लग्ने चतुर्थे सिंहिकासुते ।
स्वदेवरात् सुतोत्पत्तिर्जाता तस्या न संशयः ॥
हौ, ई सभ लंठइ नहिं त और की थीक ? और एहन-एहन पाखंडी कैं एहि देश में उपाधि की देल जाइत छैन्ह- ‘ज्योतिर्विद्यार्णव ! छिः ! एहन मूर्ख देश पृथ्वी पर और कतहु भेटतौह ।
हम कहलिऎन्ह - खट्टर कका, जौं ज्योतिष सत्य नहिं त ग्रहणक हाल ई लोकनि पहिनहिं कोना जानि जाइ छथि ?
खट्टर कका बजलाह – हौ, समुद्रक कात जे मलाह रहैत अछि से ज्वार - भाटा क हाल पहिनहि कहि देतौह। परन्तु तकर अर्थ ई नहि जे तोरा काकीक जांघ में कोन ठाम तिलवा छैन्ह सेहो ओ कहि देत। जे आकाशक निरीक्षण करैत अछि से पहिनहि कहि देतौह जे आइ राति भुरकुबा कखन उगत। परन्तु ओकरा सॅं जौं हम पुछियै गऽ जे भुरकुरवा वाली कें नेना कहिया हेतैन्ह त ई केहेन भारी मुर्खता हैत ! सैह मूर्खता एहि देश क लोक कऽ रहल अछि । और धुर्तराज सभ एहि मुर्खता सॅं लाभ उठा रहल छथि । ग्रहण क हाल कहैत-कहै त पाणिग्रहण क हाल सेहो कहय लागि जाइत छथिन्ह । एही विश्वास पर यजमान-यजमानिनी मूँडल जाइ छथि ।
हम कहलिऎन्ह - खट्टर कका, अहाँ जे सभ वचन कहलिऎक अछि से सभ कि वास्तव मॆं ज्योतिष क ग्रन्थ में लिखल छैक ?
खट्टर कका बजलाह – नहिं त कि हम अपना दिस सॅं गढि कऽ कहलिऔह अछि ? ज्योतिष क आचार्य त एहि ठाम बैसले छथुन्ह । पूछि लहुन्ह जे ई सभ श्लोक ग्रन्थ में छैन्ह की नहिं । सेहो ग्रन्थ केहन त 'पराशर होरासार' ।
ज्योतिषीजी माथ कुडियबैत बजलाह – हॅं, वचन त अवश्ये ग्रन्थ में छैक । परञ्च ओकर सत्यता पर अहाँ के विश्वास किऎक नहिं होइत अछि ? जातक विचार कैं अहाँ मिथ्या बुझैत छिऎक ?
खट्टर कका लाल-लाल आँखि कय बजलाह - मिथ्ये नहिं लंठपनी। तेहन- तेहन अश्लील गारि ओहि में भरल छैक जेहन आइ-काल्हि बरियातो में नहिं होइत छैक ।
मुसाइ झा पुछलथिन्ह - अपने दृष्टान्त दऽ सकैत छी ?
खट्टर कका क स्पिरिट और तेज भऽ गेलैन्ह । बजलाह - तखन सूनू -
धनेशे सप्तमे वैद्यः परजायाभिगामिकः ।
जाया तस्य भवेद्वेश्या मातापि व्यभिचारिणी ॥
की, डहकन में एहि सॅं बेशी गारि होइत छैक ?
हुनका निरुत्तर देखि खट्टर कका बजलाह - एतबहि मे चुप्प भऽ गेलौंह । देखू, सहोदरा बहिन द की कहैत छैक ?
सहोदरासंगममाहुरन्ये दारेश्वरे क्रूरयते सुखस्थे ।
पापेक्षिते पापसमानमेव क्रूरादिष्ठ्यंशसमन्विते वा ॥
औ, एहन हॅंसी-मसखरी त आब सारो-बहिनोइ में नहिं होइत छैक ।
हम कहलिऎन्ह- खट्टर कका, ज्योतिष में एहनो-एहनो बात सभ हेतैक से हमरा नहिं अंदाज छल ।
खट्टर कका बजलाह – तों ज्योतिष पढलह कहिया ? वृहज्जातक, पाराशर आदि देखह तखन पता लगतौह ।
आब मुसाइ झा कैं नहिं रहि भेलैन्ह । बजलाह – ई सभ फूसि थीक तकर प्रमाण ?
खट्टर कका शास्त्रार्थ क मुद्रा में उत्तर देलथिन्ह - प्रमाण स्वयं हमही । हमरा टीपनि में राजयोग लिखैत अछि ।
वाहनेशस्तथा माने मानेशो वाहने स्थितः ।
लग्नधर्माधिपाभ्यां तु दृष्टो चेदिह राज्यभाक ॥
परन्तु राज भेटबाक कोन कथा जे टाट लेबक हेतु एकटा राज पर्यन्त नहिं भेटैत अछि ।
मुसाइ झा पुछलथिन्ह - तखन अहाँ कैं टीपनि में विश्वास नहिं अछि ?
खट्टर कका कहलथिन्ह - मडुओ भरि नहिं । अहाँ जे लाल मोसि लऽ कऽ लंझार चक्र बनबै छी से सरासर जाली दस्तावेज थिक। चाहे राजयोग लिखि यौ वा जारयोग, दूनू फर्जी थिक !
ज्योतिषीजी पुछलथिन्ह - से कोना ?
खट्टर कका कहलथिन्ह - राजयोग क असत्यता त प्रत्यक्षे देखा देलहुँ । रहल जारजयोग। से कनेक तर्कशास्त्र क योग लगा कऽ देखियौक। औ, व्यभिचार पतड़ा देखि कऽ नहिं होइ छैक । और ओहि सॅं जे गर्भ होइत छैक सेहो कोनो लग्न क हिसाब जोड़ि कऽ पेट सॅं नहिं बहराइत छैक। तखन ज्योतिषी अनकर कोन कथा जे अपनो सन्तानक जारज योग नहिं पकड़ि सकैत छथि।
मुसाइ झा एहि चोट सॅं तिलमिला उठलाह। बजलाह - ज्योतिष क सभटा वचन सत्य और प्रामाणिक थीक। शास्त्रकार लोकनि स्पष्टवादी छलाह ।
खट्टर कका- तखन अहाँ कैं अपना जन्म कुंडली क फल पर पूर्ण विश्वास अछि ?
ज्योतिष- अवश्य ।
खट्टर कका- वेश, त अपन जन्मकुंडली कनेक हमरा देख दियऽ ।
ज्योतिषीजी किछु धखाइत अपन कुंडली बस्ता में सॅं बहार कऽ खट्टर कका क हाथ में देलथिन्ह ।
खट्टर कका कुंडली देखि कऽ कहलथिन्ह- की औ ज्योतिषी ! हम फल कहू ? अहाँ पड़ायब त नहिं ?
ज्योतिष- पड़ायब किऎक ?
खट्टर कका- वेश त सुनू पाराशर होरासार क वचन छैक -
भौमांशकगते शुक्रे भौमक्षेत्रगतेऽपि च ।
भौमयुक्ते च दृष्टे च भगचुम्बनभाग् भवेत ॥
ई वचन छैक कि नहि ? आब अपन शुक्र क स्थान देखू । ई योग अहाँ में लगैत अछि की नहिं ? आब यदि अहाँ कही त हम भाषा-टीका कय सभ कैं अर्थ बुझा दिऎक ।
ई सुनैत देरी मुसाइ झा अपन पोथी-पत्रा समेटैत बिदा भऽ गेलाह । खट्टर कका बारंवार सोर करैत रहि गेलथिन्ह - ‘औ ज्योतिषीजी ! औ ज्योतिषीजी ! मुखशुद्धि लऽ लियऽ ।
परन्तु के घुरैये ।
Harimohan Jha Ki Kahaniya
Maithili Story
- asked 9 months ago
- B Butts


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ⓘ पण्डितपुर गाउँपालिका
पण्डितपुर गाउँपालिका नवलपरासी जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं २०७४ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालय तराईक १६ जिलामे स्थानीय तहक संख्या आ सीमा हेरफेर तथा स्तरोन्नति करै नवलपरासी जिलामे साविकक सुक्रौली, हकुई, अम्रेठ आ बन्जरिया गाउँ विकास समितिसभके समेट पण्डितपुर गाउँपालिका घोषणा करल अछि ।
1. भौगोलिक अवस्थिति
पण्डितपुर गाउँपालिकाक क्षेत्रफल ४४.९५ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिका ५ वडासभमे विभाजन कल गेल अछि । ई गाउँपालिकक कूल जनसंख्या २४,१९० रहल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे रामग्राम नगरपालिका, पश्चिममे रुपन्देही जिला, उत्तरमे सुनवल नगरपालिका, दक्षिणमे पाल्हीनन्दन नगरपालिका रहल अछि ।


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ⓘ कालीगण्डकी गाउँपालिका
कालीगण्डकी गाउँपालिका नेपालक गुल्मी जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं. २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयद्वारा ७४४ स्थानीय तह लागू करलाक बाद गुल्मी जिलामे साविकक हर्मिचौर, फोक्सिङ, अर्बेनी, जयखानी, पुर्तिघाट, खड्गकोट, आ भुर्तुङ गाउँ विकास समितिसभके मिलाए कालीगण्डकी गाउँपालिका बनाएल गेल अछि । कालीगण्डकी गाउँपालिकाक कूल जनसंख्या १८,८७६ रहल अछि । ई गाउँपालिकाक कूल क्षेत्रफल १०१.०४ वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिकाक ७ वडामे विभाजन कएल गेल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे पर्वत जिला, पश्चिममे सत्यवती गाउँपालिका आ चन्द्रकोट गाउँपालिका, उत्तरमे बागलुङ जिला तथा दक्षिणमे धरि फैलल अछि ।


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इन्द्र कुमार गुजराल
इन्द्र कुमार गुजराल (अङ्ग्रेजी: I. K. Gujral जन्म: ४ दिसम्बर १९१९, झेलम - मृत्यु: ३० नवम्बर २०१२, गुडगाँव) भारतीय गणराज्यक १२अम प्रधानमन्त्री छल । ओ भारतीय स्वतन्त्रता सङ्ग्राममे सक्रिय रूप सँ हिस्सा लेनए छल आ सन् १९४२ क भारत छोडो आन्दोलनक दौरान ओ जेल सेहो गेल छल ।[२] अप्रैल १९९७ मे भारतक प्रधानमन्त्री बनि सँ पहिने ओ केन्द्रीय मन्त्रिमण्डलमे विभिन्न पदसभ पर काम केनए छल । ओ सञ्जचार मन्त्री, संसदीय कार्य मन्त्री, सूचना प्रसारण मन्त्री, विदेश मन्त्री आ आवास मन्त्री जोक महत्वपूर्ण पदसभ पर रहल छल । राजनीतिमे आबै सँ पहिने ओ किछ समय धरि बिबिसीक हिन्दी सेवामे एक पत्रकारक रूपमे सेहो काम केनए छल ।
जीवनीसंपादित करें
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ Matters of Discretion: An Autobiography by I. K. Gujral
- ↑ McGirk, Jan (२२ अप्रैल १९९७), "Indian intrigue on hold as PM is sworn in", दि इंडिपेंडेंट, अन्तिम पहुँच १ दिसम्बर २०१२।
बाह्य जडीसभसंपादित करें
- विकिमिडिया कमन्समे इन्द्र कुमार गुजरालसँ सम्बन्धित श्रेणी अछि ।


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ललितपुर जिला
ललितपुर जिला सङ्घीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपालक मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र अन्तर्गत बागमती अञ्चलमे रहल काठमाडौं उपत्यकाक तीन जिलासभमे सँ ऐतिहासिक तथा पुरातात्विक रूपसँ सम्पन्न जिला छी। नेपालक मानचित्रमे ७५ जिलासभमे सँ ललितपुर जिला अपन गौरवमय प्रति ...
सङ्खुवासभा जिला
सङ्खुवासभा जिला नेपालके एकटा जिला अछि । सङ्खुवासभा नेपालक पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्रक कोशी अञ्चलमे अवस्थित हिमाली भेगक एक दुर्गम जिला छी। ई जिला पूर्वमे ताप्लेजुङ आ तेह्रथुम, पश्चिममे सोलुखुम्बू आ भोजपुर जिला, उत्तरमे चीनक तिब्बत आ दक्षिणमे तेह्रथु ...
सर्लाही जिला
सर्लाही जिला नेपालक मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्रक जनकपुर अञ्चलमे अवस्थित अत्यधिक जनघनत्व भएल जिला छी । ई जिलाक पूर्वमे बाँके तथा हर्दी नदी पश्चिममे बागमती नदी सिमाना नदीक रूपमे बहल अछि ।
सल्यान जिला
सल्यान जिला राप्ती अञ्चलक पहाडी जिला छी ।भौगोलिक विकटता आ भौतिक पूर्वाधारक न्यून विकास कारण अधिकांस लोगसभकेजीवन कष्टकर रहल अछि । परम्परागत कृषि पेशामे आधारीत आर्थिक प्रणालीसुधार उन्मुख रहल अछि तहिना सामाजिक क्षेत्रमे सेहो विस्तारपरिवर्तनसभ देखल अ ...
सिन्धुपाल्चोक जिला
सिन्धुपाल्चोक जिला नेपालक मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्रक एकटा जिला छी। ई जिला बागमती अञ्चलम अवस्थित अछि। सिन्धुपाल्चोक जिलाक सदरमुकाम चौतारा छी। सिन्धुपाल्चोक जिलाम ७९ गाविससभ रहल अछि। ई जिला विकासक हिसाबसं पछाडी पडल पहाडी जिला छी।
सिन्धुली जिला
सिन्धुली नेपालक मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र, जनकपुर अञ्चलमे अवस्थित एक जिला छी। ई जिला नेपालक भित्री मधेसमे अवस्थित अछि। राजधानीसँ नवनिर्मित बिपी राजमार्गक बाट भऽ ई जिला पहुँचैमे १८५ किलोमिटर यात्रा करै पडैत अछि।
सिम्रौनगढ नगरपालिका
सिम्रौनगढ नगरपालिका नेपालक मध्यमाञ्चल विकास क्षेत्र अन्तर्गत नारायणी अञ्चलम अवस्थित बारा जिलाम अवस्थित एकटा नगरपालिका छी ।स्थानीय विकास मन्त्रालयल थप ६१ टा नयाँ नगरपालिका थप करैतकाल बाराम गोलागञ्ज, अमृतगञ्ज, हरिहरपुआर उचिडिह गाउँ विकास समितिसभ सम ...
सुनसरी जिला
सुनसरी जिला नेपालक पूर्वाञ्चलक कोशी अञ्चलमे रहल अत्याधिक जनघनत्व भेल जिला छी । ए जिलाके दक्षिणमे भारत, पूरबमे मोरङ जिला, उत्तरमे धनकुटा जिला आर पश्चिममे सप्तकोशी नदी सप्तरी जिलासँ छुटल अछि। इनरुवा ए जिलाके सदरमुकाम छि । १२५७ बर्ग कि.मि. क्षेत्रफल ...
सोलुखुम्बु जिला
सोलुखुम्बु जिला, नेपालक पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्रक सगरमाथा अञ्चलक उत्तरी भागमे अवस्थित हिमाली जिला छी। विश्व सम्पदा सूचीमे सुचिकृत नेपालक पहिचान सगरमाथा हिमाल एही जिलामे पडैत अछि। पूर्वाञ्चलमे सडक सुविधासँ आबद्ध भेल मात्र जिला होमएसँ एतय कऽ मनोरम ...
गजेन्द्र नारायण सिंह
गजेन्द्र नारायण सिंह एक नेपालक राजनीतिज्ञ आ मधेशी कार्यकर्ता छल । ओ सन १९८५ मे नेपाल सदभावना पार्टी क स्थापना केनए छल । हिनका द्वारा नेपालमे चलि रहल भेदभाव सँ मुक्तिक लेल जागरूकता बढ़ाबैत मधेशकें राष्ट्रिय आ अन्तराष्ट्रिय स्तर पर चर्चित मुद्दा बन ...
उपेन्द्र यादव
उपेन्द्र यादवक जन्म वि.सं.२०१६ सालमे सप्तरी जिलाक भगवतपुरमे भेल अछि । उपेन्द्रक पिताक नाम धनीलाल यादव आ माताक नाम फुलनीदेवी यादव छी ओ परिवारक सभसँ छोट पुत्र छी । यादवक भैया डम्बर यादव एक मध्यमवर्गीय किसान छी । यादवक बाल्यकाल सप्तरी जिलाक मधुवनमे ...
खड्गप्रसाद ओली
खड्गप्रसाद शर्मा ओली नेपालक राजनीतिज्ञ तथा वर्तमानमे प्रधानमन्त्री छी । राष्ट्रपती विद्या देवी भण्डारी द्वारा संविधानक धारा ७६ कऽ उपधारा २ बमोजिम २०७४ फागुन ३ गते ओली प्रधानमन्त्री नियुक्त भेल ।। आ एहिसँ पहिने ओली २०७२ मे पहिलबेर नेपालक ३८अम प्रध ...
गणेशमान सिंह
गणेशमान सिंह वि.सं. १९७२-२०५४ नेपालक बरिष्ठ राजनीतिज्ञ, प्रजातन्त्रक योद्धा तथा २०४६ सालक जनआन्दोलनक सर्वोच्च कमान्डर छल । काठमाडौंक खानदानी परिवारम जन्मल गणेशमान सिंह १९९७ सालम स्थापना भेल नेपालक पहिल राजनीतिक पार्टी प्रजा परिषद्क सदस्य भऽ राणा ...
झलनाथ खनाल
झलनाथ खनाल क वरिष्ठ नेता सेहो छी । विसं २००६ साल चैत ६ गते इलाम जिलाक साँखेजुंगमें जनमल खनाल हाल इलाम जिल्ला क्षेत्र नं. १ सँ संविधान सभा सदस्यमें निर्वाचित भेल अछि । । खनाल बेर बेर मन्त्री सेहो भेछल ।
मदन भण्डारी
मदनकुमार भण्डारी वि.सं. २००९-२०५० नेपालक राजनीतिज्ञ तथा नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी एकीकृत मार्क्सवादी-लेनिनवादी कऽ नेता छल। जनआन्दोलन २०४६मे बाम मोर्चासँ सक्रीय रहल भण्डारी नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी मार्क्सवादी-लेनिनवादी आ मनमोहन अधिकारी द्वारा नेतृत् ...
माथवरसिंह थापा
माथवर सिंह थापा, मातवर सिंह थापा सन् १८४३ दिसम्बर २५ सँ १८४५ मई १७ धरि नेपालक प्रधानमन्त्री छल । ई भिमसेन थापाक भतिजा तथा जङ्गबहादुर राणाक मामा छल । हिनका सन् १८४५ मई १७क दिन हुनकर अपने भाञ्जा जङ्गबहादुर राणा गोली मारि हत्या केनए छल । ओ भिमसेन था ...
रणजंग पाँडे
रणजंग पाँडे विसं १८९४ श्रावणमे मुख्तियार भिमसेन थापाके पदच्युत कएल गेला बाद मुलुकक केन्द्रीय राजनीतिमे पकड बनाबैमे सफल भेछल । मुलुकक मुख्तियारी रंगनाथ पौडेलद्वारा जिम्मेवारी बहन करला बादो हुनकर अधिकार क्षेत्र मुलुकी बन्दोवस्त आ परराष्ट्र विभागमे ...
रणोद्दिप सिँह बहादुर राणा
रणोद्धीप सिंह बहादुर राणा राणा शासनक दोसर श्री ३ महाराजक रूपमे रणोद्धिप सिंह नेपालक प्रधानमन्त्री बनल छल । जंगबहादुर राणाक निधन पश्चात् जंगबहादुरद्वारा राखल गेल थिति अनुसार ई श्री ३ क पदमे विराजमान भेल । मुदा बादमे ई अपने भाई/भतिजासभद्वारा षड्यन् ...
राम राजा प्रसाद सिंह
राम राजा प्रसाद सिंह नेपालक पहिल गणतन्त्रवादी नेता छलाह। बि.स. १९९१मे जिमिन्दारक परिवारमे जन्मल सिंह २०४२ सालमे सिँहदरबारमे बम विस्फोट करौने छल। ओकर बाद हुनका पर नेपाल सरकार तखनक द्वारा मुद्दा चलाओल गेल आ गिरफ्तार करऽक लेल कहल गेल । राजा महेन्द्र ...
सहाना प्रधान
सहाना प्रधान नेपालक राजनीतिज्ञ तथा पूर्व मन्त्री छलिन। हुनका बेटीओ बेटा सरह शिक्षाक अधिकार पावत् अभियानसँ राजनीति सुरू केने छलिन। विभिन्न समयमे विभिन्न भूमिकामे रहल प्रधान २०४६ क जनआन्दोलनमे संयुक्त बाम मोर्चाक संयोजक छ्लिन। प्रजातन्त्र प्राप्ति ...
सुवर्ण शमशेर राणा
सुवर्ण शमशेर राणा नेपालक एक बरिष्ठ राजनीतिज्ञ आ नेपालक २१म् प्रधानमन्त्री छल। राणा परिवारमे जन्मल आ राणा शासन विरूद्धक आन्दोलनमे व्यापक रूपमे संलग्न छल। सुवर्ण सम्शेर राणा नेपाली काङ्ग्रेसक कोषाध्यक्ष आ पञ्चायतकालमे विश्वेश्वर प्रसाद कोइराला जेल ...
अन्नपूर्ण हिमालय
अन्नपूर्ण हिमालय समूह हिमालयमे अवस्थित नेपालक उत्तर-मध्यमे रहल हिमालय छी। एहि समूहमे रहल एक हिमालयकें उचाई ८,००० मिटर अछि तहिना एहन आओर तेरह टा हिमालयक उचाई ७,००० मिटर अछि आ सोलह सँ बेसी हिमालयकें उचाई ६,००० मिटर अछि। ई हिमालय समूह ५५ किलोमिटर पै ...
अरनिको राजमार्ग
त्रिभुवन राजपथ बीपी राजमार्ग हुलाकी राजमार्ग अरनिको राजमार्ग मध्यपहाडी राजमार्ग पृथ्वी राजमार्ग कोसी राजमार्ग कर्णाली राजमार्ग मेची राजमार्ग रत्न राजमार्ग सिदार्थ राजमार्ग
अर्मन
अर्मन नेपालके पश्चिमाञ्चल विकास क्षेत्र धवलागिरी अञ्चलके म्याग्दी जिलामें अवस्थित एक गाउँ विकास समिति छी। १९९१ में भ्याल नेपालके जनगणना के हिशाफसे एइ ठाम ७६७ व्यक्ति घर में कुल ३८६७ लोग सभ रहई छेल।
अवलचिङ्ग
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार अवलचिङ्गक जनसङ्ख्या २,३३८ अछि । जाहिमे ३८६ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या १,१११ आ महिलाक सङ्ख्या १,२२७ रहल अछि ।
ईन्जिनियरिङ अध्ययन संस्थान
त्रिभुवन विश्वविद्यालय अन्तर्गतक पाँच अध्ययन संस्थानसभ मध्ये इन्जिनियरिङ अध्ययन संस्थान एक छी । एकर स्थापना नयाँ शिक्षा योजना सँगै वि.सं. २०२९ सालमे भेछल । स्थापना कालमे इ राष्ट्रिय आवश्यकता अनुरूपक मध्यम तथा उच्च तहक इन्जिनियरिङ जनशक्ति अर्थात् ...
उढरापुर
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार उढरापुरक जनसङ्ख्या ८,९६२ अछि । जाहिमे १६७७ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ४,६५१ आ महिलाक सङ्ख्या ४,३११ रहल अछि ।
उदयपुर, कपिलवस्तु
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार उदयपुर, कपिलवस्तुक जनसङ्ख्या ६,९०८ अछि । जाहिमे ७९२ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ क नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ३,५६० आ महिलाक सङ्ख्या ३,३४८ रहल अछि ।
उदयपुर, बाँके
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार उदयपुर, बाँकेक जनसङ्ख्या ८,९६२ अछि । जाहिमे १६७७ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ४,६५१ आ महिलाक सङ्ख्या ४,३११ रहल अछि ।
एक रूपैयाँ
रूपैयाँ एक नेपाली बैंक नोट छी । जे नेपाल राष्ट्र बैंकद्वावारा निस्कासन होइत अछि । तहिना हाल एकर प्रचलनम नै अछि । सभसँ छोट मुल्यक ई नोट श्री ५ वीरेन्द्र शाहाक वंशनास सँग-सँगे चलि गेल। अन्तिम बेर ई नोट राजकुमार वा राजा दिपेन्द्रक तस्बिर अङ्कित करि ...
कचनापुर
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार कचनापुरक जनसङ्ख्या ८,९६२ अछि । जाहिमे १६७७ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ४,६५१ आ महिलाक सङ्ख्या ४,३११ रहल अछि ।
कटकुंईया
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार कटकुंईयाक जनसङ्ख्या ८,९६२ अछि । जाहिमे १६७७ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ४,६५१ आ महिलाक सङ्ख्या ४,३११ रहल अछि ।
कम्दी
नेपालक वि.सं. २०६८ क जनगणना अनुसार कम्दीक जनसङ्ख्या ८,९६२ अछि । जाहिमे १६७७ घरमूली अछि । ई स्थानक सन् २०११ मे भेल नेपालक जनगणना अनुसार पुरुषक सङ्ख्या ४,६५१ आ महिलाक सङ्ख्या ४,३११ रहल अछि ।
काठमाडौं विश्वविद्यालय
काठमाडौं विश्वविद्यालय वा केयु नेपालक एक निजी स्रोत आर साधनसँ सञ्चालित सामुदायिक विश्वविद्यालय छी । ई विश्वविद्यालय काभ्रे जिलाक धुलिखेलम अवस्थित अछि। सन् १९९१ क डिसेम्बरम स्थापित नेपालक पहिल निजी स्रोत आर साधनसँ सञ्चालित सामुदायिक विश्वविद्यालयक ...
कोल
नेपालक जनसंख्या २०६८ क अनुसार कोल गाउँ विकास समितिक जनसंख्या ३,१२७ अछि तहिमे पुरुषक जनसँख्या १,३९९ आर महिलाके जनसँख्या १,७२८ अछि तहिना घरधुरीके संख्या ७०७ अछि ।
कोहलपुर नगरपालिका
कोहलपुर नगरपालिका बाँके जिलामे अवस्थित नगरपालिका छी । ई नगरपालिका २०६८ साउन १ सँ लागू भेल बनावल गेल अछि। ई नगरपालिका घोषणा करैत कोहलपुआर रझेना गाउँ विकास समितिसभ समावेश केनेए छल। आर्थिक वर्ष २०६८/६९क बजेटमार्फत् मुलुकम ४१ नयाँ नगरपालिका थपिंदा को ...
घोराही उपमहानगरपालिका
घोराही नगरपालिका राप्ती अञ्चलक प्रमुख वाणिज्य तथा शिक्षा स्वास्थ्यक केन्द्र छी । ई दाङ उपत्यकाक दाङ जिलाम अवस्थित अछि । लमहीसँ फेडर रोड जोडल त्रिभुवननगर राप्तीक पहाडी क्षेत्रक प्रमुख पैठारीकर्ता छी । महेन्द्र संस्कृत विश्वविद्यालय, महेन्द्र बहुमु ...
जगन्नाथ मन्दिर
जगन्नाथ मन्दिर, काठमाडौँ दरवार क्षेत्रमे अवस्थित अछि। ई दरवार क्षेत्रमे रहल अन्य ऐतिहासिक भवन आ मन्दिरसभ राजा रत्न मल्लसँग पृथ्वी शाहक पालातक निर्माण कएल अछि। ओ क्षेत्रमे अन्य महत्वपूर्ण स्मारकसभ तलेजु मन्दिर,जगन्नाथ मन्दिर, शिवपार्वती मन्दिर, ठू ...
टिस्टा नदी
टिस्टा नदी भारतक पश्चिम बङ्गाल राज्यक दार्जिलिङ जिल्लामे पडैत छल। टिस्टा नदी नेपाल अङ्ग्रेज युद्ध होएसँ आगा धरि नेपालक पूर्वी सिमानामे छल। ई नदीसँ मेची नदी धरिके सम्पूर्ण पहाडी तथा तराई भूभाग नेपाल सरकार सुगौली सन्धि माफर्त ब्रिटिस इस्ट इण्डिया क ...
तुलसीपुर उपमहानगरपालिका
तुलसीपुर नगरपालिका राप्ती अञ्चलक प्रमुख वाणिज्य तथा शिक्षा स्वास्थ्यक केन्द्र छी । ई दाङ उपत्यकाक दाङ जिलाम अवस्थित अछि । लमहीसँ फेडर रोड जोडल त्रिभुवननगर राप्तीक पहाडी क्षेत्रक प्रमुख पैठारीकर्ता छी । महेन्द्र संस्कृत विश्वविद्यालय, महेन्द्र बहु ...
त्रिभुवन राजपथ
मध्यपहाडी राजमार्ग कर्णाली राजमार्ग बीपी राजमार्ग रत्न राजमार्ग अरनिको राजमार्ग मेची राजमार्ग सिदार्थ राजमार्ग त्रिभुवन राजपथ हुलाकी राजमार्ग पृथ्वी राजमार्ग कोसी राजमार्ग
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान भाषा, साहित्य, संस्कृति तथा दर्शनक संरक्षण, सम्वर्द्धन आ विकासक लेल स्थापित संस्था छी । एकरा पहिने नेपाल राजकीय प्रज्ञा प्रतिष्ठान कहल जाइत छल। हाल ई प्रतिष्ठानक कुलपति श्री गङ्गा प्रसाद उप्रेती छी।
नेपाल प्रहरी
आकृति:Infobox law enforcement agency/main नेपाल प्रहरी नेपालक गैर-सैनिक प्रहरी सेवा छी । एकर औपचारिक वि.सं स्थापना २०१२ सालक प्रहरी ऐन जारी भेलाक बाद आश्विनमे भेल अछी ।
नेपाल सर्वोच्च अदालत
सर्वोच्च अदालत नेपाल न्यायपालिका सबसँ उपर तहक अदालत छी। सर्वोच्च अदालतमे नेपालक प्रधान न्यायाधीशक अतिरिक्त बेसीमे १४ गोटे अन्य न्यायाधीशसभ रहैके व्यवस्था अछि। कोनो समयमे सर्वोच्च अदालतमे मुद्दाक संख्या बेसी भेलावाद न्यायाधीशसभक संख्या अपर्याप्त भ ...
नेपालक पहिल संविधान सभा
नेपालक पहिल संबिधान सभा एक सदनीय अंग छल जे वि.स २०६५ जेठ १५ सँ वि.स. २०६९ जेठ १५ धरि कार्य कैलक। अहि संबिधान सभाक सदस्यसभक निम्ति निर्वाचन वि. सं २०६४ साल चैत्र २८ गते सम्पन्न भेल छल। संबिधान सभाके नेपालक नयाँ संबिधान लेख्ने जिम्मेवारी दियोने छल। ...
नेपालक भूगोल
नेपालक लम्बाई करिब ८८५ किलोमिटर आ चौडाई १९३ किलोमिटर अछी । नेपालक कूल क्षेत्रफल १४७,५१६ वर्ग किलोमिटर अछी । नेपाल भौगोलिक हिसाबसँ ३ भागमे विभाजन कएल अछी: हिमाली क्षेत्र, पहाडी क्षेत्र, आ तराइ क्षेत्र। ई क्षेत्रसभ पूर्व-पश्चिम दिशामे देशभरि फैलिएल ...
नेपालगञ्ज उपमहानगरपालिका
नेपालगन्ज उप महानगरपालिका मध्य-पश्चिमाञ्चल विकासक्षेत्रक भेरी अञ्चलक बाँके जिला पर्ने नेपालक एक प्रमुख शहर छी। भारतक रुपैडिया सिमाना नजिक अवस्थित ई सहर दुई देश बिचक ब्यापार सम्बन्धक कारणसँ सेहो महत्वपूर्ण अछि। ई सहर पूर्व-पश्चिम राजमार्गक कोहलपुर ...
नेपालमे लैङ्गिक असमानता
नेपालमे लैङ्गिक असमानता दक्षिण एसियाएक भू-परिवेष्ठित देशसभमे सँ नेपालमे महिला आ पुरुषक बीचमे असमानता आ असमानतासभक सान्दर्भित करैत अछि। लैङ्गिक असमानताक मात्र लिङ्गक मुद्दासभ पर आधारित कथित मतभेदसभक कारण असमान उपचार आ अवसरसभक रूपमे परिभाषित कएल गे ...
नेपाली सेना
सहायक सेनानी अंग्रेजीमे Second Lieutenant उपरथी अंग्रेजीमे Major General उपसेनानी अंग्रेजीमे Lieutenant प्रमुख सेनानी अंग्रेजीमे Lieutenant Colonel सेनानी अंग्रेजीमे Major प्युठ अंग्रेजीमे Lance Corporal परमाधिपति Supreme Commander-in-Chief:Param ...
नेवार जाति
नेवाः शब्दसँ नेपालक एकटा मूलबासी भाषिक समुदायकें भुझल जाएत अछि । नेवाःसभक मूल वासस्थान काठमाडौं उपत्यका छी । नेवाः कोनो जाति, जनजाति, नश्ल या धर्म विषेश नै छी । नेवाः एकटा भाषिक समुदाय सेहो छी, नेपाल-वासी कें साझा संस्कृति छी । नेवाः भितर बहुतो म ...


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बिहार मे आइ सं 12 जुलाई तक भारी बारिश केर चेतावनी,...
बिहार मे आइ सं 12 जुलाइ तक भारी बारिश केर चेतावनी क' देखैत मुख्यमंत्री नीतीश कुमर आपदा प्रबंधन आ जलसंसाधन विभाग कें संग-संग सभ' संबंधित डीएम क' पूर्ण तरहे अलर्ट रहबाक निर्देश देलनि अछि।
पटना, मधुबनी, हाजीपुर समेत बिहार कें बहुत जिला मे भ’ रहल...
राजधानी पटना, मधुबनी, जहानाबाद समेत बिहार कें बहुत जिला मे आइ सुबह सं तेज बारिश भ' रहल अछि। सूबे कें बहुत हिस्सा मे भ' रहल मूसलाधार बारिश कें कारण सड़क पर जलजमाव भ' गेल अछि। अहि इलाका मे भ' रहल बारिश कें कारण आम जन जीवन अस्त व्यस्त भ' गेल अछि।


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कोलकाता. हिन्दी फ़िल्म मे कावेरी झा, सोनल झा, श्रीति झा आ श्रेया झा केर बाद एकटा आओर सुन्दर व सौम्य मैथिल अभिनेत्रीक अवतरण भेल अछि जिनक नाम छनि अनुरिता झा. साहित्यकार परिवार सं संबंध राखय बाली आ भारतक नामी–गिरामी मॉडल मे शुमार अनुरिता मूलरूप सं मधुबनी जिलाक ढेंगहा हरिपुरक (बख्सी टोला) निवासी छथि. प्रख्यात साहित्यकार एवं मुख्य अभियंता उपेन्द्रनाथ झा 'व्यास' केर पौत्री आ मैथिल अर्थशास्त्री शैलेन्द्र कुमार झाक सुपुत्री अनुरिता BITS पिलानी विद्यापीठ सं मैट्रिक आ पटना विश्वविद्यालय सं विज्ञान मे अन्तरस्नातक क' नेशनल इन्स्टिच्यूट ऑफ़ फ़ैशन डिजायनिंग, दिल्ली मे नामांकन लेलीह. हिनका बाल्यकालहि सं मॉडलिंगक बड्ड शौख रहनि. दिल्ली मे रहैत अनुरिता V चैनल पर प्रसारित कार्यक्रम “Get Gorgeous”(2006) केर विजेता बनलीह. 2007-08क बाद अनुरिता मुम्बइ शिफ़्ट कय गेलीह आ अभिनय कोर्सक समाप्ति केर उपरान्त हिन्दी फ़िल्म मे अपन भाग्य अजमाबय लगलीह. एकटा लघु फ़िल्म मे अभिनय सं अपन अभिनय कैरियरक शुभारंभ कयल. मुदा अनुरिता झा कें अनुराग कश्यपक चर्चित फ़िल्म “गैंग्स ऑफ़ वासेपुर” सं वास्तविक सफ़लता भेटलनि आ बेसी चर्चित भेलीह. अहि फ़िल्म मे हिनकर अभिनय अति प्रशंसनीय अछि. अनुरिता कयकटा प्रोडक्ट्सक ब्रांड अम्बेसडर सेहो छथि.
— भास्कर झा
— भास्कर झा


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जुलियन असान्ज
जुलियन असान्ज (जन्म १९७१ जुलाई ३) एकटा अस्ट्रेलियन प्रकाशक तथा पत्रकार छथि । छोट समयम बहुत चर्चा कमाने व्यक्तिसभमे जुलियन असान्ज पहिल नम्बरमे परैत अछि । यद्यपि उनकर काम असल छी कि खराब विषयमे विश्व दुई ध्रुवमे बाँडने अछि । अमेरिकाक संस्थापन पक्षक नीति नै असल छी मान्नेवालसभके लेल असान्ज खलनायक छथि। कारण ओ विश्वभर रहल अमेरिकी दूतावास गोप्य रूपमे पेन्टागनके पठाएने दस्तावेज सार्वजनिक केलक। यद्यपि सूचना सार्वजनिक करैत ओ व्यक्तिके प्रत्यक्ष हानि होइत बातके सम्पादन केने अछि। अमेरिकी संस्थापन पक्ष असान्जल असल पत्रकारिता नै कएल मानैत अछि । दोसरतर्फ अमेरिकी संस्थापन पक्षसँ प्रत्यक्ष सरोकार नै, लोकतान्त्रिक विधिमे वकालत करै एवं विश्वमे अमेरिकी प्रभाव बइढ नैरुचाउनसभक लेल असान्ज हिरो छथि। ओसभके विचारमे विश्वमे कोइ नै झुका सकल अमेरिकाके झुकावेल काम अन्साज केलक। [१]
वर्ष २०१० क पछिल्ला महिना विश्वभरिक सञ्चारमाध्यमल सबसँ बहुत बेर लिखल नाम छी, विकिलिक्स आ एहिके सञ्चालक जुलियन अन्साज छी। अमेरिकी सरकारक गोप्य एवं अति गोप्य दस्तावेजसभ ओ प्रमुख रहल विकिलिक्समे सार्वजनिक भेल पछा अमेरिकी सरकार बचाउ करैल विदेश मन्त्री हिलारी क्लिन्टन प्रमुख देशसभक भ्रमण करै परल । सात दिनटक सिनेटमे अन्साजविरुद्ध कहेन कारबाही करै सकैत छलफल करै परल छल । कतिपय सिनेटले अन्साजके ओसामे विन लादेन जहिना आतंकवादी घोषणा करैक लेल राय व्यक्त केने छल हुनका गोली मारैल मत राखलक । अन्साज लगातार अति गोप्य दस्तावेज सार्वजनिक कला पछा ओ विरुद्ध बलात्कारक दुईटा अभियोगमे मुद्दा तयार केलक।हुनका स्वतन्त्र बाँच्नके लेल बहुत कठिन भेल छल कि ओ अपने बेलायती पुलिसके समक्ष आत्मसमर्पण केलक। उनकर साइटके अमेरिक संस्थापन पक्ष बहुत बेर इन्टरनेट सञ्जालसँ हटा, उनकर बैंक खाता बन्द करै तथा विभिन्न किसिमक कठिन समर्थकसभ ओ सब प्रयासके अवरुद्ध तुल्याने छल । अखन अन्साज टाइम म्यागजिनक सर्वेक्षणमे सबसँ बेसी मत पावल व्यक्ति बनल अछि । विकिलिक्सक लाखौ मिरर साइट खोलैल सहो ओ शक्तिशाली अछि अनुमान करै सकैत अछि। यद्यपि हुनका टाइम वर्ष व्यक्ति घाषणा करै नै सकल। अमेरिकासँ प्रकाशित भेल टाइम म्यागेजिन अमेरिकाके हानि होइत दस्तावेज प्रकाशित करैके कारण अन्साजके उक्त सूचीमे नै रखत अनुमान करैत अछि।