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अखन तक हम अहां सभ फिल्म देखय लेल आ त सिनेमा हॉल जाए छलहुं आ फेर टीवी-वीडियो पर फिल्म देखए छलहुं. जिनका पास इंटरनेट छलन्हि ओ किछ साइट सं फिल्म डाउनलोड कs देखय छलाह.
मुदा फिल्म डाउनलोड करय मे एक तं टाइम बड़ लागैत छल दोसर हरदम वायरस के खतरा मौजूद रहैत छल. इंडिया मे ई खतरा बेसि रहैत छल किएक तं देश मे बेसि लोक के ऑपरेटिंग सिस्टम पायरेटेड अछि
ऑरिजनल ऑपरेटिंग सिस्टम नहि होए सं सिस्टम के सुरक्षा हरदम
खतरा मे रहैत अछि. बेर-बेर अहां के फॉर्मेटिंग कराबय पड़त. सिस्टम अपडेट नहि होएत. दस तरहक झंझट आबैत रहत.
हरदम संभलि कs काज करय पड़ैत अछि. आओर जखन गाना... फिल्म डाउनलोड करय के बात रहैत अछि तं मन ललचा जाएत अछि आओर हम अपन कंप्यूटर के भट्टा बैसा दैत रहय छी.
मुदा आब ओहि खतरा के डर सं मुक्त भ जाउ. बेहिचक फिल्म देखु. ओहो एकदम नीक क्लालिटी के संग. क्वालिटी सं कोनो समझौता नहि कएल गेल अछि यूट्यूब के वीडियो के संग.
यूट्यूब एहि सेवा के मंगल दिन लांच करलक. एकर नाम देलक अछि... बॉक्स ऑफिस
. फिल्म देखय लेल नेट पर पहिने youtube/com के बाद / boxoffice टाइप करु अहांक boxoffice
स्क्रीन पर आबि जाएत. फेर मन भरि फिल्म देखु.
बॉक्स ऑफिस पर पहिल हिन्दी फिल्म अछि यशराज बैनर केर फिल्म बैंड बाजा बारात. अखन एहि पर करीब डेढ़ हजार फिल्म राखल गेल अछि. एहि मे हिन्दी आओर दोसर भाषा के फिल्म सेहो शामिल अछि.
किछ खास फिल्म अखन जे अहां देख सखय छी ओहि मे... दिल तो बच्चा है जी... साथियां... धमाल... परदेस... चुपके-चुपके... पड़ोसन... गोलमाल... रामायण-द एपिक... राजा बाबू... हेराफेरी... टशन... आनन्द... ताल... मस्ती... मैने प्यार किया... तेजाब... अभिमान... अमर प्रेम... सत्ते पे सत्ता...आओर आवारा पागल दीवाना शामिल अछि.
यूट्यूब आओर नव-नव फिल्म के लेल फिल्म केर निर्माता-निर्देशक सभ के सम्पर्क मे अछि. जेना -जेना फिल्म आएत एहिठाम डालि देल जाएत. यूट्यूब फिल्म देखय के संग अहां के किछ विज्ञापन सेहो देखय लेल मिल सकैत अछि.
मुदा मुफ्त मे फिल्म देखय लेल एतेक तं सहल जा सकैत अछि. आखिर हुनका सेहो फिल्म खरीदय लेल पाई लागल होएतन्हि. तं आब यूट्यूब पर जाsक फिल्म के मजा लिअ.
हमर ईमेल:-info@hellomithilaa.com


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आइजोल
आइजोल (English: /aɪˈzɔːl/;[१] Mizo: [ˈʌɪ̯.ˈzɔːl] ( सुनी)) भारतीय राज्य मिजोरमक राजधानी छी । सन् २०११ क जनगणना अनुसार एतय के जनसङ्ख्या २,९३,४१६ रहल अछी ।[२] ई मिजोरम राज्यक सबसँ ठुलो सहर तथा राजधानी छी । ई सहरमे ई राज्यक महत्वपूर्ण प्रशासनिक कारोबार होए वाला सरकारी कार्यालय, राज्य सभा भवन तथा सचिवालय रहल अछी । एतए विभिन्न समुदायक मिजो लोगसबह्क बसोबास रहल अछी ।
इतिहास[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Definition of Aizawl", The Free Online Dictionary, अन्तिम पहुँच ३१ अक्टुबर २०१३।
- ↑ "Aizawl City Population", census2011.co.in, मूलसँ २८ अक्टुबर २०१३-मे सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच १५ अगस्त २०१२।
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
- Aizawl विकिभोएज सँ यात्रा सहयोगी
- Aizawl Development Authority
- Aizawl Official Website
- Regency Aizawl Official Website
- The Grand Hotel Aizawl Official Website

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सरकार आखिर नाम किएक नहि बता रहल अछि?
विदेशी बैंक मे काला धन जमा करय वाला के लिस्ट... नाम नहि जारी करय पर सुप्रीम कोर्ट एक बेर फेर केंद्र सरकार के फटकारलक अछि. सुप्रीम कोर्ट के कहनाय छल जे देश के लूटल जा रहल अछि आओर सरकार सुतल अछि.
सुप्रीम कोर्ट के इहो कहनाय छल जे ई सरासर टैक्स चोरी सं जुड़ल मामला अछि...मुदा सरकार काज करय के जगह सिर्फ बात... आओर बहाना बना रहल अछि. आखिर सरकार खबर... जानकारी पर लगाम किएकलगौने अछि?
केंद्र के कहनाय अछि जे ओ कालाधन के वापस लाबय लेल सभ जरूरी काज करि रहल अछि...आओर जरूरी जानकारी कोर्ट के द रहल अछि. जखन कि सुप्रीम कोर्ट के कहनाय अछि जे सरकार किछिए जानकारी किएक द रहल अछि?
खबर त एहनो अछि जे जर्मनी सं विदेशी बैंक मे 50 भारतीय नागरिकक एकाउंट के जानकारी केंद्र सरकार के देल गेल छल... मुदा सरकार कोर्ट मे 26टा लोक के नाम जमा करौलक. बाकी के नाम पर दस तरहक चर्चा भ रहल अछि.
विदेश मे भारतीय नागरिक के काला धन के मामला तखन जोर पकड़लक जखन विकीलीक्स के स्विस बैंक मे खाता खोलय वाला के सूची सौंपल गेल. कहल जा रहल अछि जे एहि लिस्ट मे कइटा भारतीय के नाम शामिल अछि.
विकीलीक्स केर संस्थापक जूलियन असांज के स्विस बैंक मे खाताधारी दू हजार लोकक सूची रुडोल्फ एलमर नाम के आदमी सौंपलक. आब विकीलीक्स एहि के सत्यता जांचला के बाद लिस्ट जारी करत.
एहि मामला पर विपक्षी पार्टी सभ सरकार पर हमला शुरू करि देने अछि मुदा केंद्रक यूपीए सरकार एकदम मे कान मे रूई डालि क सुतल अछि. सुप्रीम कोर्टक आजुक फटकार के बाद विपक्षी हमला आओर तेज होएत.
मुदा सवाल ई उठौत अछि जे आखिर सरकार नाम खोलय सं किएक बचय चाहैत अछि? देश के लाखो करोड़ रुपया कालाधन के रूप मे विदेश मे पड़ल अछि. देश के राजस्व के नुकसान भेल अछि.
आब एतेक रुपया त कोनो आम लोक नहि जमा करौने होएत? ई कोनो छोट-मोट सरकारी बाबू... कर्मचारी तं नहि जमा करौने होएत? छोट-मोट व्यापारी तं नहि ल गेल होएत करोड़ों रुपया?
विदेश मे करोड़ों रुपया त वेह लोक जमा करा सकैत अछि जकरा पास दू नंबर के अरबों रुपया होएत. आ फेर पैघ उद्योगपति होएत... बड़ पैघ अफसर होएत... बड़का राजनेता होएत... आ फेर प्रभावशाली मंत्री होएत.
एहनो भ सकैत अछि जे अंडरवर्ल्ड के पाई सेहो जमा होए. अपराधी गैंग... आंतकवादी गुट... स्मगलर... कालाबाजारी... अवैध वसूली करय वाला... हवाला के कारोबार करय वाला के पाई जमा होए.
कहल त इहो जा रहल अछि जे देश मे होए वाला बड़का-बड़का घोटाला के पाई स्विस बैंक आओर जर्मनी मे लिंचेस्टाइन केर एलजीटी बैंक जैसन बैक मे जमा अछि. एहन भsओ सकैत अछि.
देश मे जेहि हिसाब सं घोटाला भ रहल अछि... हर साल नवका-नवका घोटाला उजागर भ रहल अछि. दलाली भ रहल अछि. ओहि सं किछिओ संभव अछि. आओर एहि तरह हल्ला बीच-बीच मे उठिते रहैत अछि.
मगर सरकार कालाधन... कालाबाजारी के खिलाफ कार्रवाई करय मे ओतेक कायर किएक भ जाएत अछि? राहुल गांधी सेहो किछ नहि बोलि रहल छथिन्ह. सरकार के जल्दीए अपन सख्ती दिखएबाक चाही.
नहि त एहन नहि होए जे लोक सरकार के बारे मे किछ-किछ सोचय लेल मजबूर भ जाए. लोक सोचय लागत कि आखिर सरकार के कोन हित जुड़ल अछि जे अनठिओने अछि?
देश के स्वच्छ छवि वाला प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह जीके लोक के ई भरोस देबय पड़तन्हि जे सरकार कि करि रहल अछि. सरकार पर लोक के भरोस नहि टूटबाक चाही. ई सबसं जरूरी अछि.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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केना होएत दिवाली-छठ
सामान सभ के दाम आसमान पर अछि. आओर खर्च अछि जे कम नहि भ रहल अछि. कम सेहो नहि कs सकय छी. कतेक कटौती करबन्हि? दुर्गा पूजा सं लsक छठ धरि... पावनि-पावनि. इंद्र पूजा... कोजगरा...काली पूजा... दिवाली... भाई दूज सभ पावनि त करहे पड़त. लोक सांसत मे अछि.
जेहि हिसाब सं महंगाई बढ़ल अछि ओहि हिसाब सं लोक के कमाई नहि बढ़ल अछि. आटा-दालि के भाव लोक के कतहुं के नहि राखि रहल अछि. पान-मखान सं लs क प्रसाद लड्डू-बताशा तक. दीया-डिबरी सं लs क तेल-घी तक सभ के दाम तेहने भागि रहल अछि. सामान सभ के दाम सुनि लोक मुंह बाबि दए छथिन्ह. मुदा कs कि सकैत छी? पूजा त करहे के अछि.
एहि बीच खबर पर खबर आबि रहल अछि जे फलां ठाम एतेक नकली खोआ पकड़ाएल त ओतेक मावा-तेल-घी पकड़ाएल. पाई देला के बादो कोनो चीज के गारंटी नहि गेल जे ओ सही अछि कि नहि. खाद-पानि के त छलिए आब मिलावट सेहो मारि रहल अछि. तरकारी सभ के दाम सेहो कम नहि अछि. फल के त पूछबे नहि करू. सेव... केला...मेवा सभ खरीदनाय आब आम लोक के बस के बात नहि रहल.
एहन मे लोक के दिखावा पर नहि जएबाक चाही. जतबे करबाक शक्ति होए ओतबे करबाक चाही. लोक के देखाबय के लेल कर्जा के बोझ सं नहि दबबाक चाही. आखिर ई पावनि... पूजा पाठ त सुख-समृद्धि, खुशी के लेल होएत अछि न? त फेर सादगी सं मनाबय मे कोनो हर्ज नहि अछि. बस खुलल मन सं मनाऊ. भगवान के मन सं याद कs मनाउ. त अहां सभ के पावनि के शुभकामना.
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मलयालम
मलयालम (മലയാളം, मलयाळम्) वा केरली (കൈരളി, केरळि) भारतक केरल प्रान्तमे बाजल जाए वाला प्रमुख भाषा छी। ई द्रविड भाषा-परिवारमे आवैत अछि। केरलक बाहेक ई तमिलनाडुक कन्याकुमारी तथा उत्तरमे कर्नाटक के दक्षिण कन्नड जिल्ला, लक्षद्वीप तथा अन्य देशसभमे बैसल मलयालीसभद्वारा बाजल जाइत अछि।
मलयालम , भाषा आ लिपि के विचारसँ तमिल भाषा के अधिक निकट अछि। एही पर संस्कृतक प्रभाव ईसा के पूर्व पहिल शताब्दीसँ भेल अछि। संस्कृत शब्दसभक मलयालम शैली के अनुकूल बनेवाक लेल संस्कृतसँ अवतरित शब्दसभक संशोधित कएल गेल अछि। अरबौं के साथ शताब्दीसभसँ व्यापार सम्बन्ध अङ्ग्रेजी तथा पुर्तगाली उपनिवेशवादक असर सेहो भाषा पर पडल अछि।
नामसंपादित करें
मलयालमक सन्धि-विच्छेद अछि - मलै (मूलशब्द : मलय - अर्थ : पर्वत) + अळम (मूलशब्द : आलयम - अर्थ : स्थान)। ई भाषा के भाषिक भारतक पश्चिमी घाट के गर्भमे निवास करैत अछि आ एही कारण ई नाम पडल अछि। एकर सही उच्चारण ’मलयाळम्’ होइत अछि।
उद्भवसंपादित करें
मलयालम् भाषा वा ओकर साहित्यक उत्पत्ति के सम्बन्धमे सही आ विश्वसनीय प्रमाण प्राप्त नै अछि। फेर मलयालम् साहित्यक प्राचीनता लगभग एक हजार वर्ष धरि के मानल गेल अछि। भाषा के सम्बन्धमे केवल ई निष्कर्ष पर ही पहुँच सकल अछि जे ई भाषा संस्कृतजन्य नै अछि - ई द्रविड परिवार के ही सदस्य छी। मुद्दा ई अखन धरि विवादास्पद अछि जे ई तमिलसँ अलग भेल ओकर एक शाखा छी, अथवा मूल द्रविड भाषासँ विकसित अन्य दक्षिणी भाषासभक जेना अपन अस्तित्व अलग रखै वाला कोनो भाषा छी। अर्थात् समस्या ई अछि जे तमिल आ मलयालम् के रिश्ता माँ-बेटी के अछि वा बहिन-बहिन के। अनुसन्धान द्वारा ई पहेली के हल खोजवाक के कार्य भाषा-वैज्ञानिकसभक अछि आ ओ ई गुत्थी के सुलझा सकैत अछि। जे भी होए, ई बातमे सन्देह नै अछि कि मलयालम् के साहित्य केवल ओ समय पल्लवित होए लगल छल जखन तमिल के साहित्य फलि-फूलि चुकल छल। संस्कृत साहित्य के ही भाँति तमिल साहित्य के सेहो मलयालम् के प्यास बुझावे वाला स्रोतस्विनी कहि सकैत अछि।
सन् ३१०० ईसापूर्वसँ लके १०० ईसापूर्व धरि ई प्राचीन तमिळ के एक स्थानीय रूप छल। ईसा पूर्व प्रथम शताब्दीसँ एही पर संस्कृतक प्रभाव भेल। तेसर शताब्दीसँ लके पन्द्रहम् शताब्दी के मध्य धरि मलयालम के मध्यकाल मानल जाइत अछि। एही कालमे जैनीसभ सेहो भाषा के प्रभावित केलक। आधुनिक कालमे सन् १७९५ मे परिवर्तन आएल जखन एही राज्य पर अङ्ग्रेजी शासन पूर्णरूपेण स्थापित भऽ गेल।
एहो सभ देखीसंपादित करें
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ "Malayalam", Ethnologue, अन्तिम पहुँच २००७-०५-२८।
- ↑ "Census of India - Statement 1", Registrar General & Census Commissioner, भारत, अन्तिम पहुँच २००९-१२-२१। ३,३०,६६,३९२ यदि येरावा (रावुला) भाषियों और अन्य अल्पसंख्यक भाषाओं को जोड़ दिया जाए जो मलयाल के निकट सम्बन्धी है।
- ↑ Zachariah, K. C. & Rajan, S. Irudaya (2008), Kerala Migration Survey 2007 (PDF), Department of Non-resident Keralite Affairs, Government of Kerala, p. 48. This is the number of emigrants from Kerala, which is closely related to but different from the actual number of Malayalam speakers.
बाह्य जडीसभसंपादित करें
- मलयालम भाषा (केरल पर्यटन)
- भारतीय शिखर कथा कोश : मलयालम कहानियाँ (गूगल पुस्तक; संकलनकर्ता - कमलेश्वर)
- मलयालम से हिन्दी अनुवादक (ऑनलाइन)
- हिन्दी - मलयालम सामान्य शब्दावली
- हिन्दी-मलयालम शब्दकोश
- मलयालम-हिन्दी शब्दकोश


text: सूरीनाम गणराज्य दक्षिण अमरीका महाद्वीप उत्तरमे स्थित रहल एक देश छी। सूरीनाम पूर्व मे फ्रेन्च गुयाना आ पश्चिमी गयाना स्थित अछि। देशक दक्षिणी सीमा ब्राजील आ उत्तरी सीमा आन्ध्र महासागर सँ मिलैत अछि । देशक मरोविजने आ कोरंतिज नदी पर फ्रेन्च गुयाना आ गयानासँ धुर दक्षिण मे मिलैवाल सीमा विवादास्पद छी। सूरीनाम दक्षिण अमरीकका क्षेत्रफल आ आबादी क हिसाबसँ सबसँ छोटा संप्रभु देश छी। एकर राजधानी पारामारिबो छी। ई पश्चिमी गोलार्ध पर एकलौता डच भाषी क्षेत्र छी, जे नीदरलैंड राजशाहीक हिस्सा नै अछि। सूरीनामक समाज बहुसांस्कृतिक अछि, जेहिमे अलग-अलग जाति, भाषा आ धर्म वाला लोग निवास करैत अछि। देशक एक चौथाई जनता प्रति दिन २ डलरसँ कम पर जीवनयापन करैत अछि।


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बैश्य
हन्दू सभक जाति व्यवस्था के अंतर्गत वैश्य वर्णाश्रम क तेसर मुख्य जाति अछि । यी वर्ग में मुख्य रूप स भारतीय आ नेपाली समाजक किसान, पशुपालक आर व्यापारी समुदाय शामिल अछि ।
अर्थक दृष्टि स यी शब्द कs उत्पत्ति संस्कृत स भेल अछि जकर मूल अर्थ "बसना" होएत अछि । मनु कs मनुस्मृति के अनुसार वैश्यों कs उत्पत्ति ब्रम्हा जी के उदर यानि पेट स भेल छल ।
एकरो देखूसंपादित करें
ब्रम्हा जी स जन्मल ब्राह्मन भेल , बिष्णु स जन्मल बैश्य आर शंकर जी स जन्मल क्षत्रिय, तैदुवारे आईयो ब्राह्मन अपन मात्ता सरसवती, बैश्य लकश्मी, क्षत्रिय मा दुर्गे कs पुजा करएत अछि ।


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Saturday, August 3, 2013
माँछक महिमा
साँझक छह बजे पशीनासँ तरबतर सात कोस साईकिल चला कए अ०बाबू अपन बेटीक ओहिठाम पहुँचला। हुनक साईकिल केर घंटीक अबाज सुनि नाना-नाना करैत हुनक सात बर्खक नैत हुनका लग दौरल आएल। अपन पोताक किलोल सुनि अ०बाबूक समधि सेहो आँगनसँ निकैल दलानपर एला। दुनू समधि आमने सामने-
“नमस्कार समधि।”
“नमस्कार नमस्कार सभ कुशल मंगल ने।”
“हाँ हाँ सभ कुशल मंगल।”
अपन नैतकेँ झोरा दैत, “लिअ बौआ आँगनमे राखि आबू, माँछ छैक।”
“अहुँ समधि ई की सभ करए लगलहुँ।”
“एहिमे करब की भेलै, आबै काल नहैरमे मराइत देखलिऐ हिलसगर देख मोन भए गेल, धिया-पुता लेल लए लेलहुँ।”
“मुदा समधि अपने तँ बैसनब छी तहन धियापुताक सिनेह खातीर एतेक कष्ट।”“एहिमे कष्टक कोन गप्प, हम नहि खाए छी एकर माने ई नहि ने जे ई खराप छै। हम नहि खाए छी अर्थात तियाग केने छी, जे खाए छथि हुनकर नीक बेजएक धियान तँ रखहे परत। ओनाहितो अपन मिथिलाक माँछक महिमासँ के अनभिक छथि।”
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कांग्रेस पार्टी बीजेपी आओर नरेंद्र मोदी के सांप्रदायिक करार करि जमि क कोसैत अछि. कांग्रेस आरोप लगाबैत अछि जे बीजेपी धर्म के राजनीति करैत अछि.
मुदा जखन कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी जामा मस्जिद के शाही इमाम अहमद बुखारी से मिल बीजेपी के खिलाफ एकमुश्त अल्पसंख्यक वोट देबय के बात करलीह तखन कि ई धर्मनिरपेक्षता
के बात भेल की.
बुखारी प्रेस कॉन्फ्रेंस करि मुसलमान के बीजेपी के खिलाफ आओर कांग्रेस...टीएमसी के पक्ष मे वोट देबय के एलान करय छथिन्ह कि ई धर्मनिरपेक्षता अछि.
धर्मनिरपेक्षता के दुहाई द जे लोक पूरा भारत मे हो-हल्ला करय छथिन्ह वो पाकिस्तान आओर कश्मीर मे हिन्दू के प्रति होएवाला भेदभाव पर मौन ध लए छथिन्ह.
अगर अहां मुस्लिम हित के बात करिऔ तं धर्मनिरपेक्ष...आओर हिंदू हित के बात करिऔ तं साम्प्रदायिक. हिंदू धर्मगुरु सं बात करिऔ सं साम्प्रदायिक आओर मुस्लिम धर्मगुरु सं फतवा जारी करबिऔ तं धर्म निरपेक्ष.
दोसर के सांप्रदायिक बताबए वाला राहुल गांधी जखन बीजेपी के पीएम पद के उम्मीदवार नरेंद्र मोदी के बोटी-बोटी काटय वाला बयान दय वाला सहारनपुर के कांग्रेसी उम्मीदवार इमरान मसूद के पक्ष लय छथिन्ह त कि ओ धर्मनिरपेक्ष भेलाह.
देश मे अहां करीब-करीब सभ हिंदू नेता के मुस्लिम हित के बात करैत देखैत होएब मुदा कि अहां कोनो मुस्लिम
नेता के हिंदू हित के बात करैत देखलौं?
अहां कई हिंदू के वालेकुम सलाम कहैत सुनने होएब मुदा कोनो मुस्लिम के जय श्रीराम या हरि ओम कहैत सुनलौं?
चुनाव के समय मुलायम सिंह यादव...नीतीश कुमार आओर लालू यादव जैसन नेता के मुस्लिम टोपी पहिनने देखैत होएब मुदा कोनो मुस्लिम नेता के कहिओ तिलक लगनौ देखलौं?
विकिपीडिया के अनुसार धर्मनिरपेक्षता, पंथनिरपेक्षता या सेक्युलरवाद एक आधुनिक राजनैतिक आओर संविधानी सिद्धान्त अछि. धर्मनिरपेक्षता केर मूलत: दूटा प्रस्ताव अछि-
1) राज्य केर संचालन आओर नीति-निर्धारण मे धर्म, मजहब (रेलिजन) केर हस्तक्षेप नहि होबाक चाही.
2) सभ धर्म केर लोग कानून, संविधान और सरकारी नीति के आगा एक समान अछि.
धर्मनिरपेक्षता के बारे मे आओर जानए लेल ई लिंक क्लिक करु
धर्मनिरपेक्षता की भारतीय अवधारणा
देश के संविधान मे सभ धर्म के मानय वाला लोक के समान अधिकार देल गेल अछि. धर्म के आधार पर ककरो से कोनो भेदभाव नहि कएल जाएत. सभ लोक के अपन धर्म आओर संस्कृति के रक्षा करैत जीवन यापन करय के अधिकार अछि.
धर्मनिरपेक्षता के मतलब अछि जे देश के सभ नागरिक अपन मर्जी सं कोनो धर्म केर पालन करि सकय छथिन्ह. सभ धर्म केर लोक के देश में बराबर अधिकार प्राप्त होएत. धर्म के आधार पर ककरो सं कोनो भेदभाव नहि कयल जाएत. सरकार के जिम्मेदारी होएत जे सभ धर्म केर लोक के सुरक्षा आओर बराबर अवसर मिलैत रहय
मुदा वोटबैंक के राजनीति मे आईकाल्हि जे अल्पसंख्यक के बात करय छथिन्ह वो अपना के धर्मनिरपेक्ष कहय छथिन्ह आओर बाकी के साम्प्रदायिक. अहांके कि कहनाए अछि एहि पर. अहां अपन राय जरूर राखु.


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दाई के बेटा दरोगा
दाई के बेटा दरोगा. दरभंगा... लहेरियासराय के पास बलभद्रपुर नवटोलिया के संदीप दरोगा में चुनल गेलाह अ. स्व. बहुरू राम जीक सुपुत्र संदीप बिहार कर्मचारी आयोग के अवर निरीक्षक...दरोगाक परीक्षा में एससी कोटा में दसवां स्थान प्राप्त कएला अछि. संदीपजी के मां दुर्गा नर्सिंग होम में दाई के काज करय छथिन्ह. बेटा के दरोगा बनला सं संदीपजी के माय माया देवी के जेना एकटा बड़का तपस्या सफल भs गेलन्हि अ. ओना त s संदीपजी शुरूए सं पढ़ई लिखय में तेज छलाह आओर दरोगा परीक्षा के लेल बंगाली टोला के एकटा कोचिंग संस्थान सं कोचिंग सेहो करैत छलाह. मुदा बेटा के एहि सफलता सं हुनकर सभ मनोरथ पूरा भs गेलन्हि अछि. माया देवी खुद कष्ट काटि एक-एकटा पैसा बचा संदीप के पढ़ौलन्हि अछि. संदीपजी सेहो अपन माय के निराश नहीं कएलथिन्ह अ. आब हमरा सभ के संदीपजी सं इहे उम्मीद अछि जे ओ पूरा ईमानदारी सं एहि काज के करताह आओर नाम कमौताह. एकरे संग- संग दोसर लोक सभ के लेल एकटा मिसाल सेहो बनताह.


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ऋतु
ऋतु एक वर्ष स छोट कालखंड छी जहिमे मौसम क दशाएं एक खास प्रकारस होइत अछि। इ कालखण्ड एक वर्ष क भाग म विभाजित करैत अछि जाहि दौरान पृथ्वी क सूर्य क परिक्रमा क परिणामस्वरूप दिन क अवधि, तापमान, वर्षा, आर्द्रता इत्यादि मौसमी दशाएँ एक चक्रीय रूप म बदलैत अछि। मौसम क दशाओं म वर्ष क दौरान इ चक्रीय बदलाव क प्रभाव पारितंत्र पर पडैत अछि आर इ प्रकार पारितंत्रीय ऋतुसभ निर्मित होइत अछि यथा नेपाल आर पश्चिम बंगाल म जुलाई स सितम्बर तक वर्षा ऋतु होइत , यानि नेपाल आर पश्चिम बंगाल म जुलाई स अक्टूबर तक, वर्ष क अन्य कालखंडो क अपेक्षा अधिक वर्षा होइत अछि। इ प्रकार यदि कहल जायकी तमिलनाडु म मार्च स जुलाई तक गृष्म ऋतु होइत अछि, एकर अर्थ छी कि तमिलनाडु म मार्च स जुलाई तक क महीना म साल क अन्य समय क अपेक्षा गर्म होइत अछी ।
नेपाल आर भारत म परंपरागत रूप स मुख्यतः छः ऋतुएं परिभाषित कएल जाएत अछि।[१] -
ऋतु परिवर्तनक कारण[सम्पादन करी]
ऋतु परिवर्तनक कारण पृथ्वी द्वारा सूर्य क चारों ओर परिक्रमण आर पृथ्वी क अक्षीय झुकाव अछि। पृथ्वी क डी घूर्णन अक्ष परिक्रमा पथ स बनल समतल पर लगभग 66.5 अंश का कोण बनैत अछि जेकर कारण उत्तरी आ दक्षिणी गोलार्धों म स कोनो एक गोलार्द्ध सूर्य क ओर झुकैत अछि। इ झुकाव सूर्य क चारो ओर परिक्रमा क कारण वर्ष क अलग-अलग समय अलग-अलग होइत अछि जहिमे दिन-रात क अवधि म घट-बढ़ क एक वार्षिक चक्र निर्मित होइत अछि। यी ऋतु परिवर्तन क मूल कारण होइत अछि।
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ अजहर हाशमी (२७ जुलाई २०१३), "ऋतुओं स जुड़ा अपन जीवन", राजस्थान पत्रिका, अन्तिम पहुँच २८ जुलाई २०१३।


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गुरुवार, 9 फ़रवरी 2012
गजल-- अमित मिश्र
अन्हारक रूप दोबारा की देखब , प्रेमक सागर मे बड़ मोन लागै ,
डुबS चाहै छी त' किनारा की देखब , एहि ठामक मिठाई सँ बेसी मिठ ,
रूपक छाली दोबारा की देखब , अपने आप राति रंगीन भ' जाए ,
फेर बोतलक ईशारा की देखब , मेघक डरे चान नै बहरायल ,
ओ नै औता त' नजारा की देखब , जखन यादिक सहारे जी सकै छी ,
तखन चानक सहारा की देखब . . . । । अमित मिश्र


text:
नील पट्टीकेँ क्लीक कए कs ब्लॉगक सदस्य बनल जाउ
जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jagdanandjha@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।
मंगलवार, 20 मार्च 2012
गजल
तरहत्थी दीप जरा हम ठारै छलौ,
अहाँक जोहैत रस्ता हम ठारै छलौँ ,
अहाँ आएब एहि बाटे फुईसे छलै ,
लेलौं किए हाथो पका हम ठारै छलौँ ,
कठोर अहाँ देखलौं नै आँखिक नोर ,
मुदा कानि आँखि फुला हम ठारै छलौँ ,
हमर दर्दक मोल नै जनलौ अहाँ ,
कनी बुझितहुँ व्यथा हम ठारै छलौँ ,
अहीं केर आशमें जँ मरब कहियो ,
नै आनब नामो कदा हम ठारै छलौँ ,
बेदर्दी अहाँ दर्द बुझब कि हमर,
मुदा व्यर्थ पिडा बता हम ठारै छलौँ|
-----------वर्ण -१४ ---------
रूबी झा


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ग्रामी पुरस्कार
ग्रामी पुरस्कार या ग्रामीज अमेरिका स्थित नेसनल एकेडमी अफ रिकार्डिङ आर्ट्स एन्ड साइन्सेजद्वारा सङ्गीतक क्षेत्रमे विशेष उपलब्धिसभ हेतु प्रदान कएल जाएवला प्रतिष्ठित पुरस्कार छी । एकरा पहिने ग्रामाफोन पुरस्कारक नाम सँ जानल जाएत छल ।
फरवरी २००९ मे प्रसिद्ध तबला वादक जाकिर हुसैनकें ग्रामी अवार्ड सँ सम्मानित कएल गेल छल । हुनका ई पुरस्कार सर्वश्रेष्ठ समकालीन सङ्गीत एलबमक श्रेणीमे ग्लोबल ड्रमक लेल प्रदान कएल गेल छल ।[१][२]
इतिहास[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Hollywood Walk of Fame History", Los Angeles Times, अन्तिम पहुँच मई २१, २०११।
- ↑ "Hollywood Walk of Fame History", Hollywood Walk of Fame, अन्तिम पहुँच मई २१, २०११।


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मधुबनी। 04 अक्टूबर।
बाबूबरही प्रखंड क्षेत्र केर अछिञ्जल एवं नारी उदगम संस्था केर संयुक्त तत्वावधान म' 8 सँ 10 अक्टूबर धरी राजनगर प्रखंड क्षेत्रक भटसिमर गाम म' लोक अभिव्यंजन कार्यक्रम प्रस्तुत कायल जायत। जाहि मेँ मिथिलांचल सँ विलुप्त भ' रहल विविध पारंपरिक, सांस्कृतिक, लोक गायन, लोक कला, लोकोत्सव, लोक गाथा आदि कला गुंजत। एहि बातक जानकारी दैत संस्था केँ संयोजक क्रमश: यदुबीर यादव व डा. भारती मेहता देलन्हि। भटसीमर अवस्थित नीलमणि सांस्कृतिक परिषद केर मुक्ताकाश म' प्रत्येक दिन साँझक 3 बजे सँ भोर 6 बजे धरी कार्यक्रम केर आयोजन होयत।
प्रथम दिन 8 अक्टूबर क' सनचौकी वादन सँ आह्वान गीत पश्चात मैथिली लोक गीत, कारुख महराय गायन, महेशवाणी व नचारी गायन, डाक बचन, जट जटिन नृत्य, मैथिली समकालिन लोकगीत, मैथिली नाटक गोरख धंधा प्रस्तुत कायल जायत। 9 अक्टूबर क' नटूआ नाच, सलहेस, विद्यापति गीत, परम्परा ओढ़नी गायन, भाउ भगैत, पमरिया गायन, मैथिली लोक संगीत, नाटक महाबली, लोक नाटक दिनाभद्री केर प्रदर्शन होयत। कार्यक्रम केँ अंतिम दिन रसनचौकी, अल्लाह गायन, कबीरा गायन, लोक नृत्य, झिझिया, बिहुला गायन, डाक वचन गायन, नाटक अंधेर नगरी, समदाउन गायन आर नाटक कर्णकारक प्रस्तुत कायल जायत।


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शक्ति पुराण केँ अनुसार माहामाया सती केर मृत शरीर ल'क' भगवान शिव पागल जोका ब्रह्मांड म' घुमैत छलाह। एहि सँ होय बला प्रलय केर आशंका क' देखैत भगवान विष्णु द्वारा माहामाया केर मृत शरीर क' अप्पन सुदर्शन सँ 52 भाग म' विभक्त क' देल गेल छल। सती केँ शरीरक जे हिस्सा धरातल पर जाहिठाम गिरल ओहि क' सिद्ध पीठ केर रूप म' प्रसिद्धि भेटल। महिषी उग्रतारा स्थान केँ संबंध म' एहेन मान्यता अछि कि सती केर बायां नेत्र भाग एतहि गिरल छल।
मान्यता इयो अछि कि ऋषि वशिष्ठ उग्रतप केर बदौलत भगवती क' प्रसन्न केलन्हि। हुनक प्रथम साधक केर एहि कठिन साधना केर कारण सँ भगवती वशिष्ठ अाराधिता उग्रतारा केर नाम सँ जानल जायत छथि। उग्रतारा नाम केर पाछा एक मान्यता इयो अछि कि माता अप्पन भक्त सभक उग्र सँ उग्र व्याधि सभक नाश करैत छथि। जिस कारण भक्त सभ द्वारा हुनका उग्रतारा नाम देल गेलन्हि।
महिषी म' मैया भगवती तीनों स्वरूप उग्रतारा, नील सरस्वती एवं एकजटा रूप म' विद्यमान छथि। एहेन मान्यता अछि कि बिना उग्रतारा केर आदेश सँ तंत्र सिद्धि पूरा नै होयत अछि। इये कारण अछि कि तंत्र साधना करै बला लोग एहिठाम अवश्य आबैत छैथ।


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दरभंगा,मिथिला मिरर-अमलेंदु शेखर पाठक: आसिन मासक पूनिम केर चान अपन मुस्की सगरो बाँटत। धरतीक कण-कणकेँ अपन इजोरियासँ स्नान करा जुड़ा देत। ओ अपन अमृत कलश छिलकेता। लोक मान्यताक अनुसार
आश्विन पूर्णिमाक राति चान अमृत बरसबै छथि। एमहर धरतीक चान फोँका मखान सेहो अपन हँसी छिड़िआयत। ओकरा संग दहीक मटकूर किंवा छाँछी आ बताशा ठहक्का लगायत। ई सभ होयत नव विवाहित वरक लेल मिथिलाक प्रसिद्ध पर्व कोजागरापर। ई पाबनि तँ होइ छनि ओहि नव विवाहित वरक लेल जिनक विवाहित जीवनमे कोजागरा पहिले-पहिल अबैत अछि, मुदा एहिमे समवेत होइत अछि सम्पूर्ण समाज जे पूनिम केर चान, मखान, दही आ बताशाक हँसीक फुहारसँ तितैत ओहिमे अपन उछाह घोरि दैत अछि आ धरतीपर उतरि अबैत अछि स्वर्गक आनन्द।
धर्म प्रधान भारत राष्ट्रे जकाँ मिथिलोमे ओना तँॅ प्रतिदिन कोनो ने कोनो अवसर रहिते अछि जकरा लोक आनन्द-उत्साह आ आस्था-विश्वासक संग मनबै छथि। मिथिलाक अपन विशिष्टता रहल अछि जे ई जन-जीवनक प्राय: सभ पक्षकेँ अपना दृष्टिसँ देखलक अछि आ तदनुकूल अपन स्वतंत्र चिन्तन सेहो रखलक अछि। गीत-संगीत, ज्योतिष सहित विभिन्न क्षेत्रमे एकर बेछप छवि चर्चित रहल अछि। आर तँ आर मिथिला पाबनि-तिहार पर्यन्तमे अपन स्वतंत्र उपस्थिति अंकित केलक। बहुत रास एहन पाबनि अछि जे मिथिलेमे मनायल जाइत अछि। एहिमे दू गोट एहन प्रमुख पाबनि अछि जे नव विवाहित दम्पती लेल होइत अछि जिनका विवाहित जीवनमे ई प्रथमे अबै छनि। पहिल अछि ‘मधुश्रावणी’ जे नव विवाहिता कनिञा लेल होइत अछि आ दोसर ‘कोजागरा’ जे नव विवाहित वर लेल होइत अछि। दुनू पाबनि वर-कनिञा अपना नैहरमे मनबै छथि। दुनू पाबनिमे सासुरसँ पूजन सामग्री आ चुमाओनक डाला सहित घर-घरायन लेल नव वस्त्र तथा मधुर आदिक भार अबैत अछि। मधुश्रावणी महिला लोकनिक बीच आ कोजागरा महिला-पुरुष नेना-भुटका सभक लेल।
सासुरक दूभि-धानसँ होयत चुमाओन
कोजागरामे वरक सासुरसँ चुमाओन लेल दूभि-धान आ मधुर आदिसँ सजल डाला अबै छनि। एहिपर मखान, मखानक माला, घुनेश, चानीक कौड़ी, नारियर, केरा, दहीक छाँछ, पान, गोटा सुपारी, लौङ, इलायची आदिक संग विभिन्न तरहक मधुर फराक-फराक राखल रहैत अछि। पहिने तँ एहिपर सुपारीक गाछ, जनौ केर गाछ आदि सेहो रहैत छल जे एहि मैथिल ललनाक हस्तकलाक प्रतिभाकेँ मुखर करैत छल। आब एहिमे कमी आबि गेल अछि। डालापर लोक अपन साधंस केर हिसाबे आन-आन वस्तु सेहो सजबै छथि। एहि डालाक निरीक्षण सर-समाज करैत अछि। जे डाला जते पैघ आ नीक जकाँ सजाओल तकर तते प्रशंसा। एही डालाक दूभि-धान लऽ वरक घरक महिला लोकनि चुमाओन करै छथि आ पुरहर-पातिलक दीपसँ गाल सेदै छथि। परिवार आ सामजक वरिष्ठ पुरुष लोकनि दूर्वाक्षत मंत्रक संग दीर्घ ओ सुखी जीवनक आशीर्वाद दै छथि।
चुमाओन ओहिना नञि भऽ जायत। एहि लेल आङनमे अष्टदल अरिपन देल जायत जाहिपर डाला राखल जायत। पुरहर-पातिल आ कलशक अरिपन सेहो देल जायत। ओहिपर तरमे धान दऽ आमक पल्लव युक्त कलश प्रतिष्ठित होयत। पातिलमे दीप जरैत रहत। मिथिलाक पाबनि बिनु गीतक कोना भऽ सकैत अछि? से मैथिल ललना सभक मधुर स्वर वातावरणमे घोरायत आ चुमाओनक विधि
पूरा होयत।
सार महोदय बनता कनिञा
पत्नीक भ्राता अर्थात् ‘सार’ शब्द कानमे पड़िते ठोर विहुँसि पड़ैत अछि। आ जँ हुनका कनिञा बना वरक संग बैसेबाक बात हो तँ मुस्की बदलि जाइत अछि ठहाकामे। से कोजागराक राति नव विवाहित वरक आङन नाँघि मैथिलानीक समवेत हँसी-ठहाका सगरो वातावरणमे पसरैत रहैत अछि। कोजागरा पाबनिक समय धरि कनिञाक दुरागमन नञि भेल रहै छनि। विवाहक चारिमे दिन दुरागमन करेबाक परम्परा आरम्भ हेबाक बादो अधिकांश ठाम ई लगले नञि होइत अछि। से कनिञा रहै छथि अपना नैहरमे। जखन वरक चुमाओन होइ छनि तँ असकर कोना हेतनि, बहुत ठाम कनिञाक स्थानपर कलशकेँ मानि लेल जाइत अछि तँ बहुतो ठाम कनिञाक स्थानपर सार महोदयकेँ बैसाओल जाइ छनि। हँ ई देखल जाइत अछि जे सार कनिञासँ छोट होथि। हुनका संग चौल करैत तौनी ओढ़ा घोघ कऽ देल जाइ छनि आ सामूहिक हँसी-मजाकसँ घर-आङनक पोर-पोर आनन्दक सागरमे उभचुभ करऽ लगैत अछि।
बँटायत पान मखान-बतासा
आङनमे चुमाओनक विधि आ लक्ष्मीक पूजनक बाद दलानपर हबगब तेज भऽ उठत। वरक सासुरसँ आयल मखान, पान आ बतासा समाजक बीच बाँटल जायत। बारिक एकाँएकी सभक बीच ई बँटता। एहिमे नेना-भुटकाक उछाह कने बेसी छिलकैत रहत। एक संग पचासो हाथ बारिक सोझाँ आयत आ ओ सभपर थोड़े मखान आ बतासा राखि देता। पानक बारिक पान राखि देता। एहि लेल साँझे गाम-टोलमे हकार देल जायत। लोक बेराबेरी ओहि सभ दलानपर पहुँचि पान-मखान-बतासा लेता जाहि ठाम कोजागरा मनायल जायत। रोम-रोम झकझक देखार केनिहार इजोरियामे बहुतो मखान-बतासा खायब आरम्भ करता जकर ‘कुरकुर-कुरकुर’ ध्वनि आ हकार पुरनिहारक पानसँ रङल ठोर-दाँत घरवैयाकेँ तृप्त करतनि। बहुतो ठाम-ठामसँ मखान-बतासा लऽ ओकर छोट-छोट पोटरी बनेता। एके बेर कते खेता? पोटरी बनेबाक क्रममे नेना-भुटका केर मखान-बतासा छिटेबो करत जे अगिला भोर धरि मुस्कियाइत ओहि दऽ गेनिहार बटोहीक स्वागत करत।
होयत लक्ष्मी पूजन आ रात्रि जागरणा
ओना तँ दीपावलीक राति लक्ष्मी-गणेशक पूजा सगरो होइत अछि। मिथिलोमे दीयाबातीक राति लक्ष्मी-गणेश पूजल जाइ छथि, मुदा एहि ठाम कोजागराक राति लक्ष्मी पूजन प्रशस्त अछि। एहि लेल दुआरिसँ भगवती घर धरि अरिपन देल जायत। चिनुआरपर सेहो अरिपन होयत। ओहि ठाम जल भरल लोटामे आमक पल्लव राखल जायत आ भगवतीकेँ घर करबाक विधि परिवारक वरिष्ठ महिला करती। मान्यता अछि जे कोजागराक राति लक्ष्मी घरे-घर बुलै छथि आ देखै छथि जे के जागल अछि-
निशीथे वरदा लक्ष्मी: कोजागर्तीति भाषिणी।
तस्मै वित्तं प्रयच्छामि अक्षै: क्रीड़ां करोति य:।।
एहि मान्यताक अनुरूप बहुतो रास लोक राति भरि जागरण करै छथि। जिनका ओहि ठाम पाबनि रहै छनि हुनक समय तँ हकार पुरनिहार सभक मखान-बतासा-पानसँ स्वागतमे बीति जाइ छनि, आ जिनका ओहि ठाम पाबनि नञि छनि ओहो पचीसी आदि खेलैत जागरण करैत माता लक्ष्मीक स्वागतमे राति बितबै छथि।
देओर-भाउजक बीच पचीसी
कोजागराक राति देओर-भाउजक बीच पचीसीक खेल चर्चित रहल अछि। एहि खेलमे देओर-भाउज राति
बितबै छथि।
एहि बीच हुनक हास-परिहाससँ वातावरण सराबोर होइत रहैत अछि, मुदा आब ई अपवादे भेटैत अछि। कारण मिथिलाक गाम-घर आब अपना लोकक बिनु उदास रहैत अछि। भाउज कोनो महानगरमे अपन पति आ बाल-बच्चाक संग बिता रहल छथि तँ देओर कतहु आन ठाम रोजी-रोटी लेल अपस्याँत छथि। यैह कारण अछि जे पहिने कोजागराक राति जतऽ घर-घर देओर-भाउजक बीच पचीसीक खेल होइ छल से समटा कऽ ओहि घरमे रहि गेल अछि जाहिमे ई पाबनि मनायल जाइत अछि। सेहो विधि पुरौअलि मात्र।
कौमुदी महोत्सवोक आयोजन
नव विवाहित केर ओहि ठाम मनाओल जायवला कोजागरा केर अतिरिक्त एहि पाबनिकेँ विभिन्न संस्था आ संगठन कौमुदी महोत्सवक रूपमे सेहो
मनबैत अछि। अनेको साहित्यिक संस्था एहि अवसरपर कवि-गोष्ठीक आयोजन करैत अछि तँ राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ सेहो एहि महोत्सवपर सामूहिक पायस भोजनक ओरियान करैत अछि। कोजागराक राति चन्द्रमाक इजोरियाक संग अमृत बरसबाक मान्यताक अनुरूप खुजल अकासक नीचाँ मखानक खीर बनाओल जाइत अछि। ओकरा बिनु झाँपन देने राखल जाइत अछि आ सभ मिलि-बाँटि खाइ छथि। पाबनिक अवसरपर लोक सभ अपना घरोमे खीर बनबै छथि।
आउ मिथिलाक एहि प्रसिद्ध पाबनिमे हमरो लोकनि सम्मिलित होइ। लक्ष्मीसँ सम्पूर्ण मिथिलापर कृपा दृष्टिक आशीर्वाद माङी। चन्द्रमासँ मिथिलाक धरतीपर अमृत-कलश उझीलि एकर पोर-पोरकेँ रसमय बनेबाक अनुनय करी जाहिसँ लहलहा उठय सभ फसिल। चली नव विवाहितक दलानपर धरतीक चान फोँका मखानक संग बतासा आ पान पाबि ली।


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नील पट्टीकेँ क्लीक कए कs ब्लॉगक सदस्य बनल जाउ
जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jagdanandjha@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।
रविवार, 25 अगस्त 2013
गजल
एक ठोप प्रेम चलते तड़पैत छी
मान तोहर चित्र नोरसँ पोछैत छी
प्रीतकेँ पकड़ब सहज नै आँखिसँ बुझू
सत हियाकेँ हाथ लेने हँकमैत छी
आइ बदलल सन लगै छै दुषित हवा
एक जोड़ा मोर तन-मन मिलबैत छी
सोन सन जीवन निशामे मातल रहय
तेँ उधारी माँगि दुख पिबैत छी
धातुकेँ सोना तँ बनबै छै आगिये
तेँ सिनेहक आगिमे तन जड़बैत छी
बहरे जदीद
2122-2122-2212
अमित मिश्र


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मिथिलाक चौहद्दी आ ओकर निर्धारणक आधार-सामग्री
(मिथिला गोवा दर्पण, 2022ई. प्रकाशक- मिथिला समाज, गोवा, संपादक दिलीप कुमार झा, स्मारिका मे पृ. 20-23 पर प्रकाशित।
मिथिलाक स्वतन्त्र अस्तित्व रहल अछि। राजनीतिक कारण सँ आइ हमरालोकनि बिहार नामक एकटा ‘कोलाजʼ संस्कृति आ भाषा वला राज्यक अन्तर्गत सम्मिलित कए देल गेल होइ, मुदा हमरालोकनि सभ केओ जनैत छी जे ई प्राचीन कालसँ विदेह जनपदक रूपमे स्वतन्त्र रहल अछि।
तकर बादो ईसाक सातम शतीमे हर्षवर्द्धनक मृत्यु भेलाक उपरान्त उत्तर भारतमे क्षेत्रवाद जनमल, क्षेत्रीय भाषा, लिपि आ संस्कृतिक विकास आरम्भ भेल; तँ ओहू स्तर पर ई अपन स्वतन्त्र अस्मिता बनौने रहल। भलें एकर राजनीतिक सीमा घटैत-बढ़ैत रहल हो; एकर क्षेत्रमे अवान्तर शासन-क्षेत्रसभ जनमैत-बिलाइत रहल हो; भाषा, लिपि, धर्मशास्त्रक परम्परा, कर्मकाण्डक परम्परा, आर्षग्रन्थक परम्परा आदि कोनो ने कोनो कारक प्रभावी रहैत एकर स्वतन्त्र अस्मिताकेँ सुदृढ़ करैत रहल अछि।
आइ जखनि हमरालोकनि फेरसँ मिथिलाक स्वतंत्र अस्मिताकेँ जगएबाक प्रयास कए रहल छी तँ पहिल विचारणीय तथ्य अछि जे एकर अस्मिताक कारक तत्त्व की थीक? कोन कोन एहन आधार अछि जकरा आधार पर मिथिलाक सीमा निर्धारित कए सकैत छी?
आइ कहैत छी जे जतए धरि मैथिली भाषा बाजल जाइत अछि से मिथिला थीक, जतए धरि तिरहुता/मिथिलाक्षरमे लिखल ग्रन्थक पाण्डुलिपि भेटैत अछि ओ मिथिला थीक।
एतय विचार करी जे की मात्र भाषा आ लिपि एकर कारक थीक?
सोझ उत्तर अछि- नहि।
भाषा, लिपि, चौहद्दीक प्राचीन उल्लेख एहि तीनू कारकक संग आरो बहुत रास एहन तत्त्व सभ विवचनीय अछि जे मिथिलाक अस्मिताक निर्धारक तत्त्व थीक, जेकर विवेचन एतए अपेक्षित अछि।
धर्मशास्त्रक परम्परा
सम्पूर्ण भारत मे पाँच टा धर्मशास्त्रीय परम्परा निर्धारित भेल अछि। एकरा यूरोपियन विद्वान् ‘स्कूल ऑफ लॉʼ कहने छथि। ई पाँच टा ‘स्कूल ऑफ लॉʼ भारतमे अछि- मिथिला, बंगाल, बनारस, महाराष्ट्र आ द्रविड़।
एतए स्पष्ट अछि जे मिथिला, बनारस आ बंगला स्कूल एकटा छोट क्षेत्रमे अपन-अपन परम्पराक स्वतंत्र अस्तित्व बनौने रहल अछि। सभक पृथक-पृथक् भौगोलिक सीमा छैक आ ओहि भौगोलिक सीमामे बसनिहार लोक अपन अपन धर्मशास्त्रीय परम्पराकेँ मानैत अकर पालन करबाक लेल बाध्य छथि।
ई ‘मिथिला स्कूल ऑफ लॉ’ जतय धरि प्रचलित अछि से मिथिलाक भौगोलिक सीमा थीक। ब्रिटिश शासन कालमे प्रिवी कौंसिलक अनेक एहन निर्णय आएल अछि जाहिमे एही ‘स्कूल ऑफʼक आधार पर मुंगेर आ भागलपुर निवासी लोकनिक लेल विशेष निर्णय देल गेल अछि।
राजकुमार सर्वाधिकारी अपन पुस्तक “द प्रिंसिपल्स ऑफ द हिन्दू लॉ ऑफ इन्हेरिटेन्स” मे लिखैत छथि जे ‘एहिमे सँ मिथिला स्कूल सभसँ पुरान प्रतीत होइत अछि। यद्यपि हम सभ कोनो मिथिलाक एहन प्राधिकारी विद्वान् दिस संकेत नहि कए सकैत छी जे निःसंदेह प्राचीन होथि आ हुनक काल विज्ञानेश्वरक कालसँ पूर्व सिद्ध कएल जा सकए। विज्ञानेश्वर अपन समयमे विद्यमान एकटा उत्तर आ दक्षिण परम्पराक उल्लेख करैत छथि। हमरा सभकेँ बुझाइत अछि जे उत्तरी भारतक परम्पराक प्रतिनिधित्व श्रीकर द्वारा कएल गेल, जे मिथिलाक परम्परा छल आ दक्षिणी परम्परा मेधातिथि आ हुनक अनुयायी द्वारा स्थापित द्रविड़ परम्परा छल-
Of these the Mithila School seems to be the oldest though we cannot point to any Mithila authority who is of undoubted antiquity and whose age can be proved to be anterior to that of Vijnanesvara Vijnanesvara speaks of a Northern and a Southern School existing in his time It seems to us that the Northern School spoken of was the Mithila School represented by Srikara and the Southern School was the Dravira School founded by Medhatithi and his followers. (Rajkumar Sarvadhikari, (1882), The Principles of The Hindu Law of Inheritance, Calcutta,, पृ. 409)
व्यावहारिक रूपसँ स्वतंत्र भारतमे संविधान लागू भेलाक बाद यद्यपि ई ‘स्कूल ऑफ हिन्दू लॉ’ प्रचलनमे नहि रहल। मुदा एकर अन्तर्गत पर्व-निर्णय, धार्मिक-विधिक निर्णय आदि एखनो प्रासंगिक अछि, प्रचलनमे अछि आ समय-समय पर विवादक कारण बनैत अछि।
एही साल 2022ई. हमरालोकनि मकर संक्रान्तिक अवसर पर मतभेद देखल। ई मतभेद आर किछु नै छल- ‘बनारस स्कूल’ आ ‘मिथिला स्कूल’क बीच मतभिन्नता छल। मिथिलाक निबन्धकार कहलनि जे आधा रातिसँ पहिने संक्रमण होएत तँ पूर्वे दिन मध्याह्नक बाद पुण्यकाल मानी। बनारसक परम्परा अछि जे सन्ध्याकालक बाद संक्रमण हो तँ अगिला दिन पुण्यकाल मानी। दूनू परम्परा आदरणीय अछि। मैथिल अपन मानथु, बनारस वला अपन मानथु। विवाद किएक?
एक दिस कहैत छिऐक जे आइ धार्मिक स्वतन्त्रता भेटबा चाही आ दोसर दिस सम्पूर्ण भारतक लेल एक पर्व-निर्णय आग्रह किएक? की एहन आग्रह आ प्रस्ताव ‘इतो भ्रष्टस्ततो भ्रष्टःʼ के स्थिति नै आनि देत? की एहिसँ भारतक सभटा पर्व
मिथिलाक अस्मिताक रक्षा लेल ई हमरालोकनिक कर्तव्य थीक जे हमर निबन्धकारलोकनि- याज्ञवल्क्य, चण्डेश्वर, वर्धमान, हलायुध, रुद्रधर, श्रीकर, रामसिंह, श्रीदत्तोपाध्याय, वीरेश्वर, गणेश्वर, भवशर्मप्रतिहस्तक, रामदत्त, चण्डेश्वर ठाकुर, विद्यापति, वाचस्पति, आदि जे परम्परा बनाए गेल छथि तकरा नहि छोड़ी। म.म. अमृतनाथक ग्रन्थ कृत्यसारसमुच्चय मिथिलाक प्रामाणिक ग्रन्थ थीक। तकर बाद 1931-35 धरि दरभंगामे विद्वानलोकनि पं. बलदेव मिश्रक अध्यक्षतामे सभा कए पर्वनिर्णय नामक जाहि आकर ग्रन्थक निर्माण कएलनि तकर निर्णयक पालन करी।
टी.वी. पर जे कहैत अछि से अहाँक वस्तु नै थीक। ओ कि तँ महाराष्ट्री परम्परा थीक अथवा बनारसी परम्परा। अथवा ओ कोनो परम्परा नै थीक, एकटा ‘खिच्चड़िʼ मात्र थीक जे व्यापारी समुदाय अपन फायदाक लेल प्रचारित करबामे लागल अछि। समाचार पत्र सेहो ओहीसँ प्रेरित भए छपैत अछि। तें आई हमरालोकनि मिथिलाक अस्मिताक रक्षा लेल अपन लोक द्वारा प्रकाशित पंचाग देखी।
आइ मिथिलामे सर्वत्र म.म. वाचस्पतिक द्वारा निर्धारित पोथीसँ श्राद्ध होइत अछि। बनारस आ महाराष्ट्रक परम्परामे दाह-संस्कारसँ पूर्व पिण्डदानक परम्परा अछि। घरमे. श्मशान जएबाक बाटमे, चौराहा पर शवयात्रा रोकि पिण्ड देल जाइत अछि, मुदा मिथिलाक परम्परामे ई नहि अछि। सीमान्त प्रदेशमे जा कए लोक व्यवहारमे देखल जाए जे लोक की करैत छथि, सीमाक निर्धारण भए जाएत।
आर्ष-ग्रन्थक परम्परा
ऋषि द्वारा उक्त ग्रन्थ भेल आर्ष-ग्रन्थ, जेना- पुराण, संहिता आदि। दुर्गासप्तशती एकर सर्वाधिक प्रचलित पोथी थीक। मिथिलामे घरे-घरे एकर पाठ होइत अछि। एकर स्वरूप मिथिलामे पृथक् अछि। मैथिल परम्पराक पचीसो टा दुर्गासप्तशती प्रकाशित अछि। म.म. परमेश्वर झा, पं. शशिनाथ झा, पं. जीवनाथ राय आदिक द्वारा अतीतमे प्रकाशित कएल गेल। चौखम्भा प्रकाशन वाराणसी सेहो पं. कनकलाल ठाकुरक सम्पादनमे मिथिला ग्रन्थमालाक अंतर्गत प्रकाशित कएने अछि जे सर्वत्र सुलभ अछि। मिथिलाक परम्परामे सभसँ पहिने अर्गलाक पाठ अछि तखनि कील आ तखनि कवच। अन्यदेशीय पाठमे पहिने कवच अछि, तखनि अर्गला आ अंतमे कील। गीताप्रेससँ प्रकाशित पोथी अन्यदेशीय पाठ थीक। संगहि, पाठान्तर तँ अनेक ठाम छैक। दूनू परम्परा आदरणीय छैक, शुद्ध छैक, मुदा अपन परम्परा हमरालोकनिक लेल अनुकरणीय थीक, से बूझए पड़त।
एहिना सत्यनारायण पूजा सभठाम प्रचलित अछि, मुदा मिथिलाक परम्परा आ ओकर पद्धति भिन्न अछि। एहिमे हवन नै होइत अछि, कथाक बीचमे विराम नै अछि, पाठान्तर सेहो कतहु-कतहु भेटैत अछि। सत्यनारायण पूजाक पद्धति मिथिलामे बहुत छपल छल। एखनहुँ तरौनी गामक पं. रामचन्द्र झाक पोथी चौखम्भा प्रकाशनसँ सर्वाधिक सुलभ अछि। मिथिलामे एकरे पालन होइत अछि। इहो मिथिलाक अस्मिताक एकटा तत्त्व थीक। हमरालोकनि एकर अनुपालन करैत रही। कतहु रही एकरा धेने रहब तँ मैथिल कहबैत रहब, अपन अस्मिता बनल रहत।
‘वाल्मीकि-रामायण’क मैथिल पाठ
मैथिली साहित्यमे सीता-विमर्शक बहानासँ नारी-विमर्श जोर पकड़ने अछि। सीता पर विमर्श होइत तँ अछि मुदा एकर आधार की? ‘अद्भुत-रामायण’क कथा एहन विमर्शक आधार बनि बहुत रास मतभेद उत्पन्न कएने अछि। ‘वाल्मीकि-रामायण’क प्रसंग अबैत अछि तँ हमरालोकनि सोझे पश्चिमी-दक्षिणी पाठ लए अनैत छी। कारण, गीता प्रेस आ अन्य प्रकाशनक द्वारा प्रचलित पाठ ओएह थीक। यूरोपीयन विद्वानसभ 19म शतीमे एकरे उद्धृत कए सभटा विमर्श कएलनि, तें मानि लेने छी जे वाल्मीकि रामायण एके टा अछि जे गीता प्रेससँ प्रकाशित अछि।
विद्यापतिक सीता पर विमर्श तँ करैत छी, मुदा ई कहियो नै सोचल जे विद्यापति जे वाल्मीकि रामायण पढ़ने रहथि से पाठ कतए अछि। सिद्धान्ततः वाल्मीकि रामायणक चारि टा पाठ अछि- पूर्वोत्तर भारत, पश्चिमोत्तर भारत, पश्चिम भारत आ दक्षिण भारत। एहिमे पूर्वोत्तर भारतक पाठ उड़ीसा, बंगाल, आसाम, मिथिला आ नेपालक अपन पाठ थीक। एकर सभसँ पुरान पाण्डुलिपि 1020ई.क लिखल काठमाण्डूमे सुरक्षित अछि, जे मिथिलामे लिखल गेल छल। दरभंगाक राज पुस्तकालयमे सेहो 14म शतीक एकटा वाल्मीकि-रामायणक हस्तलेख अछि। एही पाठक बालकाण्डआ अयोध्याकाण्डक प्रकाशन कलकत्तासँ 1806ई.मे विलियम कैरीक सम्पादनमे सेहो भेल आ सम्पूर्ण वाल्मीकि-रामायणक सम्पादन कए गैस्पेरेन्तो गोरैशियो पेरिससँ प्रकाशित करौलनि। एही पाठ पर लोकनाथ (1500-1520ई.) कृत संस्कृत टीका सेहो उपलब्ध अछि। वर्तमानमे कोलकातासँ लोकनाथक टीकाक संग सम्पूर्ण वाल्मीकि-रामायण बंगला लिपिमे विश्ववाणी प्रकाशन 79/1 महात्मा गाँधी रोड, कलकत्ता 9 सँ 2015ई. मे प्रकाशित भेल अछि।
ई मिथिलाक पाठक प्रतिनिधित्व करैत अछि। एहि पाठमे प्रत्येक काण्डक सर्ग संख्या आ श्लोक संख्या निर्धारित अछि जकरा जोड़लापर कुल 24000 श्लोक होइत अछि। तेँ हमरालोकनिकेँ ई मानबाक चाही जे वाल्मीकि-रामायणक जे पाठ गीता प्रेस सँ प्रकाशित अछि ओहिमे बहुत रास सर्ग आ श्लोक मध्यकालमे जोड़ल गेल छैक आ तेँ ओ प्राचीन आ प्रामाणिक नहि अछि।
सीता-विमर्शक क्रममे हमरालोकनिकेँ ई बुझबाक चाही जे अयोध्यामे पसरल लोकापवाद वला पूरा सर्ग एहि पाठमे नहि अछि। सीताक जन्मक कथा जे एकर अयोध्याकाण्डक सीता-अनसूया संवादमे आएल अछि। ओहिठाम जनक अपन रानीक संग यज्ञवेदीक भूमि-शोधन करबाक लेल जाइत छथि। ओतए मेनकाकेँ देखि हुनका लोभ होइत छनि जे हमरहु एहने सुन्दरी बेटी होइत! ओही काल आकाशवाणी होइत अछि जे अहाँक मनोरथ पूर्ण हो। जनक धूलि-धूसरित कन्याकेँ बेदी पर देखैत छथि आ उठाए स्वीकार कए लैत छथि। ई कथा आर कतहु नहि अछि।
माँटिक कोहासँ जनमैत सीताक कथा हमरालोकनिक नै थीक। हमरालोकनिक पूर्वज जे प्रेसक तकनीकक आरम्भसँ पहिने भेलाह ओ अन्यदेशीय पाठसँ परिचित रहबे नै करथि, तँ विमर्श केना करताह। हमरालोकनिक सीता दिव्य छथि, यज्ञवेदीसँ उत्पन्न छथि, तखनि विचार करू जे आन कोनो कथा स्वीकार्य केना होएत।
कहबाक तात्पर्य ई जे जखनि हमरालोकनि जखन एहन कोनो विमर्श करए लगैत छी, तखनि आर्षग्रन्थ आ अन्य ग्रन्थक मिथिलाक स्थानीय पाठ-भेद देखए पड़त। एकटा बात आर कहए चाहब जे गीताप्रेस जे किछु प्रकाशित कएने अछि ओ मुख्यतः महाराष्ट्रक स्थानीय पाठ थीक। दरभंगासँ ‘कालिका-पुराण’ सम्पादित भए प्रकाशित भेल अछि। आन ग्रन्थसभक सम्पादन कोलकातासँ बंगला लिपिमे भेल अछि। विद्वानलोकनिकेँ चाही जे जा धरि मिथिलाक स्वतंत्र प्रकाशन नहि होइत अछि ता धरि विमर्शक लेल बंगला पाठक उपयोग करथि, कारण जे ओहो पाठ अपने क्षेत्रक थीक। सांस्कृतिक दृष्टिसँ मिथिला, बंगाल, आसाम, उड़ीसा आ नेपाल एक अछि। मुदा एकर सटले पश्चिम सांस्कृतिक भिन्नता भेटैत अछि।
कर्मकाण्डक स्वतंत्र स्वरूप
मिथिलाक कर्मकाण्ड स्वतंत्र अछि। एतए वैदिक आ आगमक कर्मकाण्डक परम्परामे मिज्झर करबाक प्रवृत्ति कहियो नै भेल। दूनू पृथक् रहल। वैदिक परम्पराक कर्मकाण्ड हवन थीक आ जाहि कोनो कर्मकाण्डमे अक्षत, चानन, फूल, जल, नैवेद्य आदिक व्यवहार होइत अछि से आगमक परम्परा थीक।
आगम परम्परा सार्वजनीन अछि। एहिमे मात्र पौराणिक मन्त्रक व्यवहार होइत अछि आ समाजक सभ व्यक्ति, सभ जातिक लोक एकर अधिकारी छथि।
मध्यकालमे बनारस, महाराष्ट्र आदिक पुरोहितलोकनि एहि आगमक परम्परामे वैदिक मन्त्र घुसाए एकर अधिकार-क्षेत्रकेँ संकुचित कए केवल ब्राह्मण धरि सीमित कए देलनि। वर्तमानमे अन्यदेशीय पद्धतिमे एहन वैदिक मन्त्र भेटि जाएत।
एही प्रवृत्तिक कारणें आगमक कर्मकाण्डमे हवन जुड़ि गेल आ वैदिक कर्मकाण्डक नाम पर एकरा पुरोहित वर्ग स्वत्वाधिकारमे लए लेलनि।
मिथिलाक विद्वान् एकरा नै मानलनि तेँ आवाहन, आसन, पाद्य, अर्घ्य आदिक लेल मन्त्र पौरणिक अछि। हवन नै होइत अछि, बीजमन्त्रक प्रधानता अछि, जतए जाति-भेद नहि छैक। प्रत्येक दीक्षित एकर व्यवहार कए सकैत छथि।
कर्मकाण्डमे नारीक अधिकार मिथिले टा मे सुरक्षित रहल। एतए माता दीक्षागुरु होइत छथि। सासु अपन पुतोहुकेँ दीक्षा दैत छथिन्ह। नारीक गरिमा एतए संरक्षित अछि। केवल मिथिले टामे नै समस्त पूर्वोत्तर भारतमे ई विधान अछि। एहन स्थितिमे विचार करी जे बनारसक परम्पराकेँ वैदिक परम्पराक नाम पर अपनाएब कतेक उचित?
भारतीयताक अवधारणा का क्षेत्रवाद
एही संग एकटा संदेह होइत अछि जे की एहिसँ भारतीयताक अवधारणा खण्डित होएत? ई एकटा महत्त्वपूर्ण प्रश्न अछि। एकर उत्तर पएबाक लेल हमरालोकनि विचार करी जे बाधमे खेतक आरि देलासँ की लाभ आ की हानि? की शहरक कालोनीमे अपन आलयकेँ घेरैत छहरदेवाली देनाइ गलत सोच अछि? की एहिसँ कॉलोनीक एकता भंग होइत अछि? की कोनो गाछक जड़िमे थाला बनाएब ओहि फुलवारीक अस्तित्वकेँ खण्डित करैत अछि? विमर्श होएबाक चाही।
मानि लियऽ राष्ट्रवादक नाम पर हमरालोकनि “विवाहमे जूता चोरएबाक” विधि करए लागी आ ‘परिछनिʼ छोड़ि दी, ‘ठक-बक-चान डालाʼ बिसरि जाइ तँ एकरा की कहबै? की पश्चिमोत्तर भारतक एक स्थानीय परम्परा राष्ट्रवाद थीक? की ‘भाँगड़ाʼ राष्ट्रवाद थीक आ ‘जटा-जटिनʼ क्षेत्रवाद भेल? विमर्श होएबाक चाही।
एहिप्रकारें भाषा, लिपि, धर्मशास्त्रक परम्परा, कर्मकाण्डक परम्परा आर्ष ओ अनार्ष ग्रन्थक परम्परा सभ किछु मिथिलाक भूगोलक निर्णायक तत्त्व अछि। जतेक दृढ़तासँ आइ हमरालोकनि भाषा आ लिपि पर विमर्श करैत छी ओतबे दृढताक पालन एहू तथ्य सभ पर करए पड़त तखनहिँ मिथिलाक स्वतंत्र अस्मिता बाँचत। आइ ‘ग्लोबलाइजेशनʼक बाढ़ि जँ पाँक आनि सभटाकेँ भथन कए देत तँ किछु नै रहत तेँ ऊँच कए आरि बाँधए पड़त।


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स्टेफेन हार्पर
स्टेफेन हार्पर एक क्यानडियन राजनितिज्ञ तथा क्यानडाक प्रधानमन्त्री छी।
प्रारम्भिक जीवन[सम्पादन करी]
पारिवारिक जीवन[सम्पादन करी]
राजनितिज्ञक रुपमे[सम्पादन करी]
प्रधानमन्त्रीक रुपमे[सम्पादन करी]
भारतसँ सम्बन्ध[सम्पादन करी]
स्टेफेन हार्पर जून २०१० मे अनेकौं राष्ट्राध्यक्षसभक बीच मात्र तत्कालीन भारतक प्रधानमन्त्री मनमोहन सिंहक लेल अलगसँ रात्रि भोजनक आयोजन केनए छल। ओ समय मनमोहन सिंह राष्ट्राध्यक्षसभक सम्मेलनमे गेल छल मुदा क्यानाडा आ भारतक बीच द्वीपक्षिय बात भेल आ दुनु साझा बयान पर दस्तखत सेहो केनए छल। ई प्रयासक आ आगा बल २०१५ मे भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीक क्यानाडा दौरासँ मिलल।[२]
सन्दर्भ सामाग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ Prime Minister Stephen Harper. About.com – Canada online. Retrieved April 18, 2011.
- ↑ http://khabar.ndtv.com/news/blogs/prime-ministers-visit-to-canada-for-the-first-time-in-42-years-or-after-4-years-755518
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]


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नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
कारोबार के लेल बेहतर शहर कोन ?
बिहार के हालात सुधरि रहल अछि. विकास के रास्ता पर धीरे-धीरे आगां बढ़ि रहल अछि. प्रशासनिक सुधार भs रहल अछि . ई बात आब दुनिया सेहो मानय लागल अछि. कहल त ई जा रहल अछि जे कोनो कारोबार शुरू करय के लेल दिल्ली के बाद पटना देश मे सभस नीक जगह अछि. विश्व बैंक सं जुड़ल अंतरराष्ट्रीय वित्त निगम ( IFC ) ... वाणिज्य मंत्रालय आओर भारतीय उद्योग परिसंघ के एकटा रिपोर्ट मे कहल गेल अछि जे पटना मे कोनो कारोबार करनाय सभस सस्ता अछि. पटना मे बिजनेस करय मे लागत कम आबैत अछि. एहि सं इहो पता चलैत अछि जे बिहार आब औद्योगिक रूप सं सेहो ऊपर आबि रहल अछि.
'भारत मे कारोबार परिचालन 2009' नामक एहि रिपोर्टक मुताबिक अगर अहां कोनो कारोबार शुरू करय चाहैत छी त मुंबई सं बेहतर शहर पटना अछि. एहि रिपोर्ट मे देश के ओहि 17 शहर के चुनल गेल अछि जे कारोबार शुरू करय के लिहाज सं नीक अछि. जयपुर... हैदराबाद आओर भुवनेश्वर के सेहो कारोबार शुरु करये के लेल नीक मानल गेल अछि. ओना सत्रह शहर मे पटना चौदहवां स्थान पर अछि. मुदा चैनई... कोलकाता पटना सं पाछां अछि.
कोनो कारोबार... बिजनेस के शुरू करय मे जे लागत... खर्च आबैत अछि... मंजूरी मे जे समय लगैत अछि... ओकरा संग-संग ठेका के मामला मे सेहो पटना के दोसर ठाम से नीक स्थान देल गेल अछि. नीतीश सरकार के लेल ई रिपोर्ट एकटा मोरल बुस्टर के काज सेहो करत. किएक त रिपोर्ट सं पता चलैत अछि व्यापारी सभ के लेल कारोबारी प्रक्रिया आसान भेल अछि. प्रशासनिक स्तर पर सुधार भेलाह सं हालात बदलल अछि...आ बिहार धीरे-धीरे विकास के मार्ग पर बढ़ि रहल अछि.
रिपोर्ट मे इहो कहल गेल अछि जे मुंबई आओर नोएडा मे कोनो बिजनेस काफी जल्दी शुरू कएल जा सकैत अछि. जखन कि पटना मे बिजनेस शुरू करनाय सभ सं कम खर्चीला अछि... सस्ता पड़ैत अछि. रिपोर्ट के अगर देखल जाए त पता चलत जे लुधियाना... जयपुर आओर नोएडा मे टैक्स के पेमेंट सभस आसान अछि जखन कि चेन्ने... कोलकाता आओर पटना मे कर अदायगी काफी मुश्किल काज अछि.
एहि सभ शहर के रैंकिंग सातटा मानक के आधार पर कएल गेल अछि. जेहि मे कारोबार के शुरुआत... कंस्ट्रक्शन परमिट सं जुड़ल मामला... प्रॉपर्टी केर रजिस्ट्रेशन... कर भुगतान... सीमापार व्यापार... कॉन्ट्रैक्ट एनफोर्समेंट आओर कारोबार बंदी शामिल अछि.
रिपोर्ट के अनुसार सूची मे सभसं ऊपर अछि लुधियाना... कारोबार शुरू करने के लेल लुधियाना सभ दृष्टि सं आगां अछि . रिपोर्ट मे इहो कहल गेल अछि जे पिछला तीन साल मे देश मे कारोबार के माहौल मे काफी बदलाव आएल अछि. पहिले के तुलना मे आब कारोबार करनाय आसान भ गेल अछि. मुदा दोसर देश के तुनला मे भारत अखनो काफी पाछा अछि.
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समकालीन मैथिली कविता मे कवियित्रीक अभाव सहजहि अकानल जा सकैत अछि। एहि चिंतन पर साकांक्ष होइत जे किछु नाम सद्यः सोझाँ अबैछ ताहि मे पहिलुक नाम अछि श्रीमती शारदा झा। शारदा जी बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय सँ स्नातक प्रतिष्ठाक उपरांत अंग्रेजी तथा दर्शनशास्त्र मे स्नातोकोत्तर करैत एखन सम्प्रति हैदराबाद मे शिक्षण वृत्ति सँ सम्बद्ध छथि। एमहर किछु समय सँ हिनक कविता निरंतर विभिन्न पत्र-पत्रिका सभ मे छपैत,परिचर्चाक केंद्र बनैत पाठक आ आलोचक दुनू केँ आकर्षित केलकनि अछि। शारदा जीक कविता मे उपस्थित दार्शनिक विपुलता, एब्स्ट्रेक्टक नूतन प्रयोग,अभिव्यक्तिक सहजता आ रुचिकर भाषा शौष्ठव हिनका समकालीन मैथिली कविता मे विशिष्टताक संग स्थापित करैत अछि। एकाधिक कविता ट्रांस सँ उठैत अपन विविधता आ सरोकारी प्रवृत्तिक कारणे समाजक एकहेक परिवेश मे स्वीकृति पबैत अछि। अपन प्रवाह मे सौम्य ई कविता सभ कलकल बहैत चुप्पा प्रहार करैत अछि,सचेत करैत अछि,प्रतिकार करैत अछि आ पाठकक स्मृति पर अपन एहि मिश्रित शिल्प सँ विशेष प्रभाव उत्पन्न करैत अछि। हिनक सार्थक उपस्थिति मैथिलीक अजस्रता केँ आओर सम्पन्न करत एहि उमेदक संग एहिठाम तीन गोट कविता परसि रहल छी:
अपन कल्पना आ स्वप्नक दुनिया मे


text: पटना। पटना मे बार बाला क संग अश्लील नृत्य करबा क बाद जदयू विधायक श्याम बंधु सिंह अपन कृत्य पर माफी मांगि लेलथि अछि। एकटा निजी समाचार चैनल पर जारी फुटेज मे ओ बार बाला क संग नृत्य करैत देखेलाक बाद चर्चा मे छलाह। ओना पिछला साल मध्यप्रदेशक एकटा मंत्री वैले नाच मे शामिल छलथि आ ओ एहि लेल माफी तक नहि मंगलथि। मुदा जीरादईक एहि विधायक कए अपना पर लागल आरोप सही लागल आ ओ एतबा धरि कहि देलथि जे यदि पार्टी हुनका स इस्तीफा मांगत त वो इस्तीफा देबा लेल तैयार छथि। सिंह कहला जे हुनक आवास पर भेल होली मिलन कार्यक्रम क संबंध महादलित रैली स संबंध नहि अछि। अपन गलती पर माफी मांगबाक कोनो नेताकएहि पहिल उदाहरण स इ उम्मीद जगैत अछि जे धमकी, लूट, हत्या आ घोटाला केनिहार नेता सब सेहो कहियो जनता स एहिना अपन गलती कए स्वीकार करि क्षमा मंगताह।


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इन्दिरा गान्धी
इन्दिरा प्रियदर्शिनी गान्धी भारतीय राजनितिज्ञ महिला छल। ओ १९६६ सँ १९७७ धरि तीन बेर आर १९८० सँ १९८४ मृत्यु पर्यन्त एक बेर कइर कुल १५ वर्षतक भारतक प्रधान मन्त्री बनल। इन्दिरा गान्धीक जन्म १९ नवम्बर १९१७ मे भेल आर अपने सुरक्षाकर्मीसँ गोली प्रहार भ ३१ अकटुबर १९८४ मे हुनकर मृत्यु भेल। हुनकर पिता पण्डित जवाहरलाल नेहरू स्वतन्त्र एवं गणतन्त्र भारतक प्रथम प्रधानमन्त्री बनल छल ।
जीवनी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
इन्दिरा गान्धीक सम्बन्धमे विकिपिडियाक भातृ योजनासभमे ताकी:


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आबूधाबी काव्य मंच’ 'महिला काव्य मंच' आ सहयोगी मंच 'साहित्योदय' तथा 'साहित्य अर्पण' केर सौजन्य सं 20 मार्च, 2022 कें 'रंगोत्सव' काव्य संध्या केर आयोजन यूएइ केर राजधानी आबूधाबी मे भेल. एहि काव्य संध्या मे 24 कवि लोकनि भाग लेलनि आ अपन रचना प्रस्तुत कएलनि.
स्नेहा देव, अध्यक्ष यूएइ 'महिला काव्य मंच', ललिता मिश्रा अध्यक्ष आबूधाबी 'महिला काव्य मंच', मुख्य अतिथि स्मृति भार्गव, विशिष्ट अतिथि नीरज भार्गव एवं नीरज रिटोलिया द्वारा दीप प्रज्ज्वलन पश्चात पद्मावती कँवर जी अपन मधुर वाणी मे सरस्वती वंदना प्रस्तुत कएलनि. पावनी बारटके द्वारा नृत्य प्रस्तुत कएल गेल आ नरेश गुप्ता 'नाज़' संस्थापक 'महिला काव्य मंच' केर आशीष वचन सं कार्यक्रम केर शुरुआत कएल गेल. ललिता मिश्रा एवं अजीत झा केर अभिनंदन वक्तव्यक बाद निशा झा एवं भावना झा मंच संचालित केलनि.
एहि काव्य संध्या पर मीरा ठाकुर, स्नेहा देव, देवयानी औटी, करुणा राठौर 'टीना', शत्रुजीत जी, पद्मावती कँवर, हरमीत रैना, मधुलिका जी, निशा झा, अजीत झा, डॉ. नितिन उपाध्याय, अवधेश राणा, अनिकेत जी, भावना जी, नेहा शर्मा, ऋचा मित्तल, कौसर भुट्टो, अचल मिश्रा, ललिता मिश्रा, डॉ. पल्लवी बारटके, रूपाली मावजो द्वारा , द्वारा जीवन आ हास्य सं जुड़ल रचना सुनि श्रोता लोकनिक मन विभोर भेलनि. आभार प्रकट करैत स्नेहा देव 'रंगोत्सव' काव्य संध्या कें एकटा अविस्मरणीय कहलनि. अवधेश राणा सब कें धन्यवाद ज्ञापन करैत आभार प्रकट कएलनि.
एहि अवसर पर कवि लोकनि कें सहभागिता प्रमाणपत्र ओ मिठाइ देल गेलनि. कार्यक्रम मे 'आबूधाबी काव्य मंच' केर कवि लोकनिक प्रथम साझा काव्य संग्रह 'सृजन' केर लोकार्पण मुख्य अतिथि स्मृति भार्गव, नीरज भार्गव एवं नीरज रिटोलिया द्वारा कएल गेल. पुस्तक विमोचन सत्र केर अध्यक्षता हरमीत रैना द्वारा संपन्न भेल.
भाषा-संस्कृति कें प्रचार-प्रसार लेल एहन कार्यक्रम बेस उपयोगी अछि आ बच्चा सब कें अपन संस्कृति विषय मे जानकारी देबाक चाही एहि बात पर अतिथि लोकनि जोर देलनि. एहि कार्यक्रम मे अनेक भारतीय भाषा सबहक कवि लोकनि सम्मिलित भेल छलाह.
Tags: हालचाल


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मैथिल लोक के लेल एकटा नीक खबर अछि. आकाशवाणी केंद्र दरभंगा सं आब मैथिली मे सुगम संगीत के प्रसारण होएत. शुरू मे मैथिली सुगन संगीत के प्रसारण दु दिन होएत जकरा बाद मे बढ़ा कs सभ दिन करि देल जाएत. एहि मे मैथिली गीतनाद... भजन... गजल के प्रसारण होएत. एहि कदम सं त मैथिलीक लोकप्रियता त बढ़बे करत गायक... संगीतकार आओर गीतकार सभ के रोजगार सेहो मिलतन्हि. दरभंगा आओर आसपास के इलाका के लोक सभ एकर फायदा उठा सकय छथिन्ह. एकटा नीक गप्प आओर ई अछि जे एकटा गीतकार सं साल मे पांचेटा गीत लेल जएतन्हि . एकर फायदा ई होएत जे साल मे सय... सवा सय कलाकार के... गीतकार के मौका मिलतन्हि. गीतकार के गीत के सवा 6 सय रुपया के हिसाब सं पाई देल जएतन्हि. एकरे संग गायक के साढ़े 9 सय आओर संगीतकार के साढ़े बारह सय रुपया देल जाएत. एकरा लेल कलाकार के चयन आओर स्वर परीक्षा प्रक्रिया शुरू कs देल गेल अछि. आवेदन लेल जा रहल अछि. 24 फरवरी सं 27 फरवरी धरि स्वर परीक्षा लेल जाएत. चुनल कलाकार के डाक आओऱ फोन सं सूचित करि देल जाएत.
दरभंगा आकाशवाणी सं मैथिली मे समाचार बुलेटिन शुरू होए के बादहिं सं मैथिली मे सुगम संगीत के कार्यक्रम शुरू करय के मांग भs रहल छल. आकाशवाणी महानिदेशालय सं एकर अनुमति सेहो मिलि गेल अछि. मैथिली के मान्यता मिलला केर बाद सं एकर विकास के लेल काज भs रहल अछि. आगां जाs क मैथिली के आओर कार्यक्रम सभ शुरू भs सकैत अछि. बस बीच...बीच मे नेता सभ...अफसर सभ के हुरकारैत रहय के जरूरत अछि.


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विज्ञान सं रुझान कम किएक ?
हमरा विचारे त आई काल्हि जे जॉब के ट्रेंड छै ओहि में आईटी... बीपीओ... केपीओ... मैनेजमेंट... रिटेल... हेल्थ... फाइनेंस...बैंकिंग आओर मीडिया बढ़त बनौने अछि. एहि में विज्ञान अपना के काफी पाछा पाबैत अछि. आजुक युवा ट्रेंडक हिसाब सं चलय के चाहैत अछि. चाहे ओ फैशन होय... ऑटो होय... खाना पीना होय या सोशल नेटवर्किंग सं जुड़य के बात. एहि सभक पाछा कोनो लेटेस्ट ट्रेंड होय त बात बनैत अछि... आओर ईहे चीज जॉब में सेहो छै. एहि में विज्ञान कतोउ नहि ठहरैत अछि. 15-20 साल पहिने जखन जॉब के लेल ज्यादा ऑप्शन नहि छल तखन लड़का सभ हाई स्कूल पास कएला के बाद मेडिकल... इंजीनियरिंगक तैयारी में जुटि जाय छलाह. ओहि समय एकरा अलावा...स्टॉफ सलेक्शन आओर बैंकिंग टा में जायके रास्ता बचैत छलन्हि. आओर एहुं में नहिं भेला पर स्कूल में मास्टरी करैत छलाह. मुदा आई त आप्शनक आओर ऑफरक भरमार छैं. नज़र उठाकS देखिऔ चारु कात ऑप्शने-ऑप्शन नजर आएत. हाथ बढाउ आओर पकड़ि लिअ. संगहि ट्रेंड जिम्हर होएत पैसा सेहो ओम्हरे मिलत. आओर जखन पाई बोलय छै सभ शांत भ जाअ छै. फेर ट्रेंड जुड़ल होय छै बाजार सं...आओर बाजार जकरा पाछा भागत. पैसा ओकरा पाछा भागत. एहि कारण आई काल्हि करियर पर बाजारक ... लेटेस्ट ट्रेंडक गहरा असर पडि़ रहल अछि. संगहि साइंस में वो एट्रेक्शन... ग्लैमर... पैसा नहिं अछि जे आई के युवा लोकनि के चाहि. एकरा संग ओ किछ अलग हटि कए सेहो करय चाहैत छथिन्ह. फैशन... टीवी... फिल्म... संगीत... मॉडर्न आर्ट सं जुड़य चाहय छथिन्ह. आजुक दिन हिनका लोकनिक लेटेस्ट मंत्र छनि ... खूब कमाउ... खूब उड़ाउ...जमिकS कमाउ... आओर जमिकS मस्ती करु. ई सभ ट्रेंड सेहो बाजारक देन छै.
विज्ञानक प्रति रुझान कम होनाय बाजार के ट्रेंड से त जुड़ले अछि... इंफ्रास्ट्रक्चर सेहो बड़का कारण अछि... आई देशक कोनो सरकारी स्कूल में चलि जाउ ढंग के लैब त छोडु... विज्ञान पढ़ाबय लायक योग्य शिक्षक नहिं मिलत...जे विद्यार्थी मे विज्ञानक रुचि जागृत कय सकथिन्ह. विज्ञान के आसपास के माहौल .. पर्यावरण... परिस्थिति सं जोडि कय समझा सकथिन्ह. विद्यार्थी के पूरा के पूरा विषय भारी लागैत छै एकरा संग टीचर के ट्यूशन सं फुर्सत मिलय तखन नै. ई हाल सरकारी स्कूले टा के नहिं अछि. दु चारि टा के छोड़ि बेसिगर निजी स्कूलों के सेहो ईहे हाल छनि. एक त सुविधा नहि... दोसर पढ़ाबय वाला नहीं. फेर नंबर के त पुछबे नहि करुं.
जखन मार्क्स मिलबे नहि करत त किएल लेल जाय साइंस. जखन कि आर्ट्स...कॉमर्स वाला के लेल ई बात नहि छै. हुनका पास ढेरों विकल्प छैनि. जिम्हर मन भेल चलि पड़लौंह. कोनो टेंशन नहि.
जहां तक हिंदी बेल्टक बात अछि एतय के लोक पैसा पॉवर के ज्यादा महत्व दैत छथिन्ह...ओ अपन नुनु के... बुचि के लोक सेवा आयोग से बीडीओ... कलक्टर... एसपी बनाबय चाहय छथिन्ह...बेटा आईएएस... आईपीएस बनि गेल फेर कोनो चिंता फिकिर नहिं. कॉलेज खत्म होएतहिं लड़का के तैयारी के लेल दिल्ली भेज दैत छथिन्ह. एलाइड नहि...कोनो स्टेट कमीशनो में सलेक्ट भेलहु कि बात बनि गेल. फेर आर्ट स्कोरिंग सबजेक्ट सेहो अछि. त किएक भागल जाय साइंस के पीछे.
खुदा न खास्ता साइंस पढिओ लेलहु त मेडिकल... इंजीनियरिंग क तैयारी में लागल रहुं. लाखों परीक्षार्थी आओर सीट सौ टा...दु सौ टा. कखन तक चांस लेब. नहि भेल त कतोहुं के नहिं रहलौं. खुब पाई लगाके पढुं मुदा नौकरी के कोनो ठिकाना नहि. तखन एहन पढ़ाई किएक नहिं पढि जेहिं स पढ़ाई खत्म आओर नौकरी हाथ में होय. आईआईएम के लड़का सभ के देखिऔ. पढ़ाई के बीच में लाखों रुपिआ के ऑफर मिलय लागैत छनि. कंप्यूटर... रिटेल... फाइनेंस.. बैंकिंग सं जुड़ल लड़का सभ के बड़ मांग छै. इंडस्ट्री के पास लोकक जबरदस्त कमी छै. लड़का सभ सेहो पढ़ाई के बाद नौकरी के लेल सालों इंतजार नहिं करय चाहय छथिन्ह. आखिर इंतजार करल जाय त किएक ? वो जमाना गेल जखन तेज छात्र के लेल सिर्फ मेडिकल आओर इंजीनियरिंग में जाय के रास्ता होयत छल. ईहे हाल सेना के नौकरी के सेहो छै .लोकक रुचि एम्हरो कम भ रहल छै.
एक बात आओर छै जखन अहां बाजय छिएय कि रुचि कम भ रहल छै त बढाबय के लेल कएल कि जा रहल अछि ??? कि किछ एहन भ रहल अछि जाहि सं लगय कि विज्ञानक प्रति रुझान बढि रहल अछि ??? कि बाजार में एकोटा किताब मातृभाषा में उपलब्ध अछि ??? मातृभाषा त छोडुं ... हिंदी में नहिं मिलत. त फेर किएक पढ़त लोक. टु चारि टा किताब हिन्दी में अछि मुदा ओकर टेक्निकल शब्दक ऐहन अनुवाद जकरा देखि अहां माथा पकड़ि लेब. अहां के लागत जे एहि सं बेहतर त अंग्रेजीए . मुदा ईहे अंग्रेंजी सभसं बडका बाधा अछि.
2 टिप्पणियां:
जत्ता अंगेजी बिना पाई नई, ओत्ते हिन्दी आ अन्य अपन भाषा बिना ध्यान (शांति) नई.जवाब देंहटाएं
आई कैल, हर ३ स ५ साल पर समाज बदल रहल छै. ५ साल पहिने के गप्प, पुरान पीडी के लगे छै, जैना मोबाइल के पहिने पडोसी कत्ता फ़ोन करे लाई जाऊ. एतेक तेज दुनिया में अंग्रेजी जानव बहुत जरूरी छै. एइही कारण स दखिन भारत के लोग बेसी उन्नत छै. आ ओ सब विदेश - अमरीका आ यूरोप स सहो काज लूइट लाई आ. आब बिहारी विद्यार्थी सहो बुझाई छै की डी सी आ कलक्टर से आगू आरो बड पैग दुनिया छै. माय बाप त से राय देत्हीं , जे ओ जिंदगी भैर देखीलखिन आ.
किंतु अपन भाषा बिना अपन कोई अस्तित्व नहीं रहे छै. अगर मैथिली नहीं, त कम स कम हिन्दी तक राखु, नहीं त उहो (भारतीय संस्कृति) अहाँ के छोइर देत.
रवि मिश्र
http://hivcare.blogspot.com/
अहन सब तारीफ के पात्र छी, जे ऐतक सुंदर ब्लॉग द्वारा मैथिल के जोरने छी | हमर सबहक ब्लॉग vmymindia.blogspot.com पर आबी और अपन विचार व्यक्त करी |जवाब देंहटाएं


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दरभंगा के सांसद छथिन्ह कीर्ति आजाद जी. राजनीति हिनका विरासत मे मिलल छनि. हिनकर पिताजी भगवतझा आजाद बिहारक मुख्यमंत्री रहि चुकल छथिन्ह. कीर्ति जी भारतीय क्रिकेट टीम के लेल खेल सेहो चुकल छथिन्ह. कीर्ति जी टेस्ट आओर वनडे दूनु खेलने छथिन्ह. देशके प्रमुख चैनल पर खेलक समीक्षा सेहो करैत रहय छथिन्ह.
हिनकर जन्म पूर्णिया मे भेल छनि आ ओ दिल्ली सं विधायक सेहो रहि चुकल छथिन्ह. दरभंगा हिनकर सासुर छनि आओर
हिनकर पत्नी पूनम झा आजाद सेहो दिल्ली के गोलमार्केट सं चुनाव लड़ि चुकल छथीह. मुदा दिल्ली के मुख्यमंत्री शीला दीक्षित के हरा नहि पएलीह.
पिछला दिन दरभंगा... लहेरियासराय मे स्टेडियम निरीक्षण के क्रम मे कीर्ति जी कहलखिन्ह जे ओ एहि साल धोनी... सहवाग जैसन पैघ क्रिकेट खिलाड़ी सभ के दरभंगा लाबय के कोशिश करथिन्ह. एहिठाम स्टेडियम के नवका रूप देल जा रहल अछि.
मुदा सवाल उठि रहल अछि जे कि कीर्ति जी दरभंगाक विकास मे नीक सं योगदान द रहल छथिन्ह? कि ओ आम लोक के कल्याणक काज मे बढ़ि-चढ़ि क हिस्सा ल पाबय छथिन्ह? कि ओ अपन लोकसभा क्षेत्र के सभ इलाका पर बराबर ध्यान द रहल छथिन्ह?
दरभंगा लेल कीर्ति जीक एकटा महत्वाकांक्षी परियोजना छल म्यूजिकल फाउंटेन केर. स्टेशन के पास ई फांउंटेन काफी तामझाम के संग बनल. मुदा लाखों रुपया खर्च भेलाह के बादहुं एकर कोनो उपयोग नहि भ रहल अछि.
कि दरभंगा जैसन गरीब शहर के लेल फाउंटेन सही तोहफा छल? कि गरीब जनताक लाखों रुपया एहि पर खर्च भ गेल जखन कि दोसर कइटा नीक काज भ सकैत छल. कि कीर्ति जी सांसद फंड के इस्तेमाल सही ढंग सं क रहल छथिन्ह?
दरभंगा शहर मे सड़क ठीक-ठाक भ गेल अछि. मुदा एकर श्रेय पूर्व सांसद मो अली अशरफ फातमी जी... दरभंगाक विधायक संजय सरागवी... आओर दोसर नेता सभ सेहो लय छथिन्ह. त फेर कीर्ति जी कि कएलाह?
कीर्ति जी राज्य मे खेल के बढ़ावा दय के बात करय छथिन्ह मुदा लोक सभ हिनका पर बिहार मे क्रिकेट के सत्यानाश करय के आरोप सेहो लगाबय छथिन्ह. कि सत्य अछि? एहि मे अहां सभक राय काफी महत्व रखैत अछि.
दरभंगा के बड़ लोक देश-विदेश मे रहय छथिन्ह. कि ओ अपन दरभंगा के एकटा आदर्श जिला मानय छथिन्ह? कि अहां के लगैत अछि जे दरभंगा मे जे विकास होबाक चाही छल से भेल अछि? विकास के लेल ओ कि -कि परियोजना लएने छथिन्ह?
अहां सभ दिल्ली... पंजाब... हरियाणा... कर्नाटक... आंध्र प्रदेश... महाराष्ट्र गेल होएब. कि ओहिठामक इलाका एहने पिछड़ल अछि? कीर्ति जी पहिल बेर सांसद नहि बनलाह. पहिनहुं सांसद रहि चुकल छथिन्ह. अगर इलाका पिछड़ल अछि त ओकरा लेल ओ पूरा जिम्मेदार नहि छथिन्ह?
कीर्ति जी दिल्ली मे अपना के मिथिलाक प्रतिनिधि मानय छथिन्ह. मुदा कि हुनका एहि बातक चिंता छनि जे बिहारक प्राइमरी स्कूल मे अखनो मैथिलीक पढ़ाई नहि होएत अछि? कि हुनकर कोनो पोस्टर... बैनर... पर्चा मैथिली मे रहय छनि?
कि मैथिली के सिर्फ मान्यता मिल गेलाह सं कर्तव्य पूरा भ जाएत अछि. एकरा विकास के लेल अहां कि करि रहल छी? मैथिलीक अखबार निकलय... मैथिलीक चैनल आबय... मैथिलीक पोथी लोक के उपलब्ध होए ... एकरा लेल अहां कि करि रहल छी?
कि अहांक सांसद एहि सभ पर खरा उतरय छथि? कि अहांक सांसद दरभंगा सं नवका ट्रेन शुरू होए एहि के लेल रेल मंत्री ममता बनर्जी सं भेंट मुलाकात करलाह? बजट आबय वाला अछि कि कीर्ति जी वित्त मंत्री प्रणब मुखर्जी जी सं अपन जिला के परेशानी बतौलखिन्ह?
एहि के अलावा एहां सभ रोज दस तरहक परेशानी के सामना करैत छी... कि सांसद महोदय अहांक परेशानी दूर करय लेल हरदम तत्पर रहय छथि? अगर नहि छथि त आवाज उठाउ... ओकरा दूर करय लेल हिनका झकझौरैत रहिऔ.


text: पटना । सर्वोच्च न्यायालय क निर्देश क अनुपालन मे प्राथमिक विद्यालय मे सहायक शिक्षक क पद पर 34,540 शिक्षक क नियुक्ति प्रशिक्षण क वरीयता क आधार पर होएत, एकरा लेल कोनो लिखित परीक्षा नहि लेल जाइत। मानव संसाधन विकास विभाग क प्रधान सचिव अंजनी कुमार सिंह कहला जे एकटा हिंदी दैनिक मे इ खबर प्रकाशित भेल छल, जाहि स अनावश्यक रूप स भ्रम फैल गेल छल। ओ स्पष्ट केला जे विभाग जे प्रस्ताव कैबिनेट क मंजूरी क लेल पठेलक छल ओहि मे कहल गेल छल जे नियुक्ति पैनल तैयार करबा लेल विभाग एकटा सेल गठित करत। इ पूछला पर जे नियुक्ति कहिया धरि मुमकिन भ सकत, प्रधान सचिव कहला जे नियुक्ति नियमावली बनि चुकल अछि। आब विज्ञापन निकलत। एहि प्रक्रिया क सरकार सर्वोच्च न्यायालय कए जल्द जानकारी देत।


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पटना भेल पॉलीवुड Patna Bhel Pollywood
एतबा नहिं पटना मे भोजपुरी फिल्म... सीरियल निर्माण सं जुड़ल गतिविधि बढ़ी गेल अछि. पटना... पॉलीवुड... फिल्म निर्माण के केन्द्र बनि रहल अछि. फिल्म मे पाई लगाबय वाला लोक सभ सेहो आगा अएला अछि. फाइनेंसर सेहो बढ़ला ह. महिन्द्रा एंड महिन्द्रा के इंटरटेनमेंट सेक्शन मुम्बई मंत्रा... यशी फिल्मस के संग मिलि के पांच टा फिल्म बना रहल अछि. पांचु फिल्म के निर्माण अभय सिन्हा जी करथिन्ह. एकरा लेल मुम्बई मंत्रा आओर यशी फिल्मस के बीच करार सेहो भेल. एहि तरहे कहि सकय छी जे मुम्बई मंत्रा पॉलीवुड के फाइनेंस करय वाला पहिल कंपनी बनि गेल अछि.
ई सभ बिहारक लेल नीक संकेत अछि. एकटा बदलाव कतेक बदलाव के अपना संग लाबैत अछि. सभ किछ बदैलि रहल अछि. काज भ रहल अछि. आ एहिना काज होएत रहल त बिहार आगां जरूर बढ़त. जरूरत मैथिली मे सेहो एक दु टा चैनल आबय के अछि. एना भेलाह पर बाजार के नजर एहिठाम पड़त आ जतए बाजारक नजर पड़ैत अछि ओकर विकास तेजी सं होएत अछि. लोक के काज मिलय लगैत अछि. आमदनी बढैत अछि. देश- दुनिया मे नीक छवि बनैत अछि. त अहां सभ सेहो कोशिश करु जे कोई गोटा मैथिली मे चैनल लाबय लेल सेहो आगां बढ़ता आओर मिथिलाक तस्वीर बदलताह.
1 टिप्पणी:
ई बदलाव जरूरी अछि. जेना आन जगहक लोक बिहारी जनताक दुत्कारैत अछि. ई देखके बिहारी लोक सब अपन स्वाभिमान जगाव आउर कूइद पड़ू बिहार के नवनिर्माण में. जे जहां जई रूप में अछि, उ उहै रूप में काम करू बस बिहार आउर बिहार के बेहतरी खातिर. राज्य के बेहतरी हाइत का भारत के बेहतरी सेहो होइत.जवाब देंहटाएं
जहां मिलू कहू जय बिहारी.
वाल्मिकी ने रची रामायण लवकुश को जाने संसार
ये है मरा बिहार ये मेरा बिहार.


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बिहार मे विकासक हेल्थ कार्ड
बिहार के लेल एकटा नीक खबर अछि. बिहार कई क्षेत्र मे देश के लेल मिसाल बनल जा रहल अछि. जे खबर आबि रहल अछि ओ देश के लेल एकटा क्रांतिकारी कदम साबित भ सकैत अछि. सरकार के एहि कदम के अहां एकटा बड़ पैघ फैसला कहि सकैत छी.
खबर अछि जे बिहार मे ‘नई पीढ़ी स्वास्थ्य गारंटी योजना’ शुरू होबय जा रहल अछि. एहि योजना के मुताबिक राज्य के 14 साल सं कम उम्र के सभ बच्चा के हेल्थ कार्ड बनाएलजाएत…आओर सभ बच्चा के इलाज के खर्च सरकार उठाएत.
अखन तक मिलल जानकारी के मुताबिक इलाज के खर्च के कोनो सीमा नहि रहत. आब 14 साल तक के बच्चा के इलाज पर जतेक खर्च होए… जहां इलाज कराबय पड़य… सरकार कराएत.
एकटा अनुमान के मुताबिक बिहार मे करीब साढ़े तीन करोड़ बच्चा एहन अछि जकर उम्र 14 साल आओर एहि सं कम अछि. सरकार के माननाय अछि जे एहि स्कीम पर करीब सवा सय करोड़ रूपया खर्च आबि सकैत अछि.
बच्चा सभ के जे हेल्थ कार्ड बनाएल जाएत ओहि मे हुनका बारे मे सभ जानकारी रहत. जन्म… ब्लड ग्रुप… वजन… उंचाई… पहचान के निशान… कोनो बीमारी अछि त ओकर जानकारी…सभ किछ.
एहि के लेल गाम-गाम…स्कूल-स्कूल मे स्पेशल कैंप लगा बच्चा के हेल्थ चेक-अप सेहो कएल जाएत. इलाज के लेल जाए पर एहि हेल्थ कार्ड के जरूरत पड़त. इलाज. दवाई सभ मुफ्त.
उम्मीद अछि जे ई योजना बिहार दिवस समारोह के समय 22 मार्च के शुरू कएल जाएत. बिहार दिवस पर राज्य भर मे समारोह मनाएल जाएत. राइट टू सर्विस के बाद नीतीश सरकार के ई एकटा बड़का कदम अछि.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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मिथिला पेंटिंग के प्रशिक्षण लय अहाँसब महिलालोकनि आत्मनिर्भर बनब आ मिथिला कलाक्षेत्रमे विश्वपटल पर एकटा विशेष स्थान सरहसा के सेहो आयत : लाजवंती झा
नाबार्ड के सहयोग सँ मंडन भारती जागृति समाज, बनगाँव सहरसाक संचालन में “सूक्ष्म उद्यमिता विकास कार्यक्रम” के अन्तर्गत पन्द्रह दिवसीय मिथिला पेंटिंग प्रशिक्षण शिविरक उद्घाटन कयल गेल।
वरिष्ठ नेत्री आ संचालिका श्रीमती लाजवंती झाक अध्यक्षता में आयोजित एहि कार्यक्रम में मुख्य अतिथि श्री पंकज कुमार ठाकुर छलथि आ विशिष्ट अतिथि के रूप में एसबीआई के एलडीएम श्री आर के पाँडे,श्री विनोद कुमार और नाबार्ड के डीडीएम श्री पंकज कुमार उपस्थित रहलथि।
उपस्थिति अतिथिलोकनि के मिथिला पेंटिंग सँ सुसज्जित पाग आ दोपटा सँ लाजवंती झा स्वागत कयलन्हि आ एहि प्रशिक्षण शिविरक उद्देश्य संग एहिके बाद महिलालोकनि के भेटयवला आत्मनिर्भरता आ रोजगारक संभावना सबपर पर विस्तृत चर्चा कयलथि।
मिथिला पेंटिंग के वृहत आयाम के चर्चा करैत मुख्य अतिथि श्री पंकज कुमार ठाकुर अपन सहरसा के मिथिला पेंटिंगक क्षेत्र में वैश्विक पटल पर अलग पहचान बनेबाक लेल उपस्थित महिलालोकनि के प्रेरित कयलनि।
श्री आर के पांडे एहि प्रशिक्षण शिविरक बाद भेटयवला सरकारी आ गैरसरकारी सहयता आ मदद के जानकारी देलन्हि। विनोद कुमार जी सेहो अपन शुभकामना संग अतिमहत्वपूर्ण विचार रखलथि। नाबार्ड के डीडीएम श्री पंकज कुमार जी मिथिला पेंटिंग आ एहिसँ बनयवला विभिन्न प्रकार के सामग्री सबके थोक निर्माण के संग कम कीमत पर उत्पादन के लेल विशेष ध्यानाकर्षण कयलथि जहिसँ देश के घर-घर में मिथिला पेंटिंग सँ जुड़ल वस्तु आसानी सँ पहुँच सकय।
एहि प्रशिक्षण शिविरमे प्रशिक्षणक कार्य मिथिला पेंटिंग के सिद्धस्त कलाकार चैनपुरके सुश्री अर्चना भारती आ दरभंगा सँ आयल मणिभूषण राजू के मार्गदर्शन में होयत।


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इन्द्रधनुष
आकाश मे संध्या समय पूर्व दिशा मे तथा प्रात:काल पश्चिम दिशा मे, वर्षा के पश्चात् लाल, नारंगी, पीला, हरा, आसमानी, नीला, तथा बैंगनी वर्णक एक विशालकाय वृत्ताकार वक्र कख्नु-कख्नु दिखाई देएत अछी। ई इंद्रधनुष कहलावै अछी। वर्षा अथवा बादल मे पानी क सूक्ष्म बूँदसभ अथवा कण पर पडै वाला सूर्य किरणसभ क विक्षेपण (डिस्पर्शन) ही इंद्रधनुष के सुंदर रंगसभ क कारण छी। सूर्य क किरणसभ वर्षा क बूँदसभ से अपवर्तित तथा परावर्तित होए के कारण इन्द्रधनुष बनैत अछी। इंद्रधनुष सदा दर्शक क पीठ के पाछा सूर्य होए पर ही दिखाई पडैत अछी। पानी के फुहारे पर दर्शक के पाछा से सूर्य किरणसभ के पडै पर सेहो इंद्रधनुष देखल जा सकैत अछी।


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दूरसंचार क्षेत्र समस्या सँ ग्रसित, डेटा आ वॉइस कॉल भ’ सकैत अछि महँग।
हिन्दू मुस्लिम आओर राष्ट्रवाद केर पिआओल जा रहल निशा केर बीच एकटा महत्वपूर्ण समाद मीडिया केर हेडलाइन नहि बनि सकल, जे जनता लेल आगू आबय बला समयमे फिरेसानीक सबब बनि सकैत अछि। राष्ट्रवाद केर निशामे मातल राष्ट्रीय मिडियाके इ खबरि जनबाक फुरसत कहाँ छैक जे आमलोकके सङ्ग की होमय जा रहल छै। दूरसंचार क्षेत्र संकट केर दौर सँ गुजरि रहल अछि। जिओ एबाक बाद ओनाहुँ बहुत रास कंपनी अपन बिजनेस समेटि लेलकै अथवा दिवालिया हेबाक प्रोसीजरमे चलि रहलि अछि। हँ उपभोक्ताके फ्री कॉल आ सस्ता डेटा केर सुविधा भेटलै। मुदा इ सुविधा जल्दिये जनता सँ छीनबाक तैयारी भ’ रहल छै। सस्ता कॉल आओर डेटा होमय सँ ओहिना दूरसंचार कंपनी केर राजस्व कम भ’ गेल, आओर सुप्रीम कोर्ट द्वारा ए जी आर केर नव परिभाषा तय करबाक सँ दूरसंचार कंपनी केर सामने नव समस्या ठाढ़ भ’ गेल छै। बात इ छै जे 2005 सँ दूरसंचार कंपनी आओर सरकार केर बीच ए जी आर यानी एडजस्टेड ग्रॉस रेवेन्यु (adjusted gross revenue) केर परिभाषा पर विवाद चलैत रहय, जाहिमे कंपनी केर कहब रहय जे ए जी आर मे खाली दूरसंचार सँ संबंधित आयके मात्र शामिल कयल जेबाक चाही जखन की सरकार दूरसंचार सेवा सहित आन ठाम सँ प्राप्त राजस्व शामिल करबाक सेहो जोर देलकै। इ विवाद वर्तमान केंद्र सरकारमे बेसी जोर पकड़लक आओर विवाद कोर्ट गेलय आ कोर्ट केर आदेशानुसार आब दूरसंचार कंपनीके सरकारक परिभाषा मानय पड़तय सङ्गे 2005 सँ अखनि धरि केर बकाया 1.4 लाख करोड़ सरकारके सुदि आओर जुर्माना सङ्गहि देबय पड़तैक। सरकारके इ कंपनी सभ अपन ए जी आर केर 8 प्रतिशत लाइसेंस फी केर रूप मे आ 3 सँ 5 प्रतिशत स्पेक्ट्रम शुक्ल केर रूप मे देबय पड़ैत छै। सरकार लेल बेसी ए जी आर मतलब बेसी आमदनी ।
सवाल इ छै जे दूरसंचार क्षेत्रक बेसी कंपनी पहिने अपन झोरा झपटा समेटि लेने अछि तँ सभटा भार एयरटेल , आईडिया, आओर जिओ पर जेतैक। जिओ 2016 सँ अपन बिजनेस सुरु केलकय तैं ओकरा मात्र दु सालक पाय दिये पड़तैक मुदा बाकी दुनु कंपनी 15 सालक पाय देतैक। इ कंपनी सरकार सँ डेटा शुल्क आ कालिंग पर चार्ज फिक्स्ड करय लेल कहैत छै मुदा सरकार एकर जिम्मेदारी ट्राईके देने अछि। अहि बीच आईडिया/वोडाफोन के अपन बिजनेस खत्म करबाक बात आबि रहल छै तखन मार्किटमे मात्र दु टा प्लेयर बचत एयरटेल आओर जिओ । कम कंपनी रहय सँ अहि कंपनी केर मोनोपोली रहतय आओर कॉल तथा डेटा अपन मनमर्जी सँ बढ़ा देतैक। अन्तमे नोकसान उपभोक्ताके हेतैक
लेखक इमेल: mayanand90@gmail.com
लेेखक नाओ: राजन
अहि पोस्टमे सभटा विचार लेखकके अपन छन्हि। मिथिला लाइव कोनो दावाके सत्यताक पुष्टि नहि करैत अछि।


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लक्ष्मी पुरी
लक्ष्मी पुरी (भारतमे सन् १९५२ मे जन्मल), संयुक्त राष्ट्र क लैङगिक समानता आ महिलासभक सशक्तीकरणक लेल संयुक्त राष्ट्रमे अन्तर-सरकारी समर्थन आ रणनीतिक साझेदारीक लेल सहायक महासचिव छी। हुनका ११ मार्च सं २०११ क संयुक्त राष्ट्र महासचिव बान कि-मुन द्वारा एहि पद पर नियुक्त कएल गेल छल।[१] पुरी संयुक्त राष्ट्रक महिला उप कार्यकारी निर्देशक छी। संयुक्त राष्ट्र महिलाक स्थापनाक समय सन् २०११ मे नेतृत्व टिममे सम्मलित होएक बाद, ओ ई नयाँ आ गतिशील इकाईक निर्माणक लेल रणनीतिक योगदान देने अछि। ओ ब्यूरो अफ इन्टरगवर्नमेन्टल सपोर्ट, यूएन सिस्टम कोअर्डिनेशन आ स्ट्राटेजिक पार्टनरशिपक नेतृत्व आ प्रबन्धनक लेल सिधा तौर पर जिम्मेदार अछि, आ मार्च सँ अगस्त २०१३ धरि संयुक्त राष्ट्रक महिलाक कार्यवाहक प्रमुख छल।[२]
कैरियर[सम्पादन करी]
पुरीक आर्थिक आ विकास नीति-निर्माणक साथ-साथे राजनीतिक, शान्ति आ सुरक्षा, मानवीय आ मानवाधिकासभ सँ सम्बन्धित कूटनीतिमे ३७ सँ अधिक वर्षक अनुभव अछि। एहिमे सँ बीस सँ अधिक वर्ष संयुक्त राष्ट्र प्रणालीक सम्बन्धमे कार्यरत रहल अछि। ओ अपन पुरा कैरियरमे लैङगिक समानता आ महिला सशक्तिकरण एजेन्डाक सेहो बढ़ावा देनए अछि। संयुक्त राष्ट्र महिलाक सब विषयगत आ कार्यात्मक क्षेत्रसभमे हुनका लग बहुत अनुभव आ पेशेवर पृष्ठभूमि अछि। ओ आर्थिक विकास आ लैङगिक समानताक बीच सकारात्मक सम्बन्धसभक विश्लेषण आ वकालत करैक लेल अग्रणी प्रयाससभमे सक्रिय रूप सँ सम्मलित रहल अछि। ओ व्यापार निवेश, प्रवासन आ श्रम गतिशीलता, वित्तीय प्रवाह, पर्यावरण आ जलवायु परिवर्तन, ऊर्जा, कृषि आ खाद्य सुरक्षा, आ अन्य मुद्दाक साथ आवश्यक सेवासब धरि पहुचएमे एक लिङ्ग परिप्रेक्ष्यक सम्मलित करै पर काम केनए अछि। पुरीक थिन्क ट्याङक , शैक्षणिक संस्थानसब आ विकास ब्याङकसबक संदर्भमे नीति-सम्बन्धी अनुसन्धानमे योगदान देनए अछि।
शिक्षा[सम्पादन करी]
पुरी इतिहास, सार्वजनिक नीति आ प्रशासन, अन्तराष्ट्रिय सम्बन्धसब आ कानून आ आर्थिक विकासमे अध्ययन केनए अछि। ओ बी.ए. दिल्ली विश्वविद्यालय सँ प्रथम श्रेणीमे आ पंजाब विश्वविद्यालय सँ स्नातकोत्तर उपाधि, साथे व्यावसायिक डिप्लोमा प्राप्त केनए अछि।
संयुक्त राष्ट्रमे सेवा[सम्पादन करी]
पुरी यूएनसीटीएडीक सबसँ बडका डिवीजनक निर्देशकक रूपमे संयुक्त राष्ट्रमे सम्मलित भेल आ अपन सब आयामसबमे आ विशेष रूप सँ सहस्त्राब्दी विकास लक्ष्यसबक उपलब्धिक लेल व्यापार कार्य करैमे सङगठनक कार्यक नेतृत्व केलक।
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Secretary-General Appoints Lakshmi Puri of India Assistant Secretary-General for Intergovernmental Support and Strategic Partnerships, UN Women", United Nations, ११ मार्च २०११, अन्तिम पहुँच १६ मार्च २०१२।
- ↑ "Lakshmi Puri, Deputy Executive Director, Intergovernmental Support and Strategic Partnerships Bureau", UN Women, अन्तिम पहुँच २०१७-०१-१३।


text: अंग्रेजीमे एक टा कहबी छै "नथिङ इज न्यू अन्डर द सन" । अर्थात् सुरूजक निच्चामे किछु नव नै छै । मतलब वएह धरती, वएह अकाश, वएह सागर, वएह तरेगन, वएह चान, वएह अग्नि, वएह पवन इत्यादी । जमाना कतबो बदलि जाइ मुदा प्रकृतिक आधारभूत तत्व सभक मुख्य गुणमे कोनो परिवर्तन नै होइ छै । तथापि, प्रकृतिक तत्व सभक स्वरूपमे युग अनुसार जरूर परिवर्तन होइत रहै छै । एकरा प्रकृतिक परिष्कृत प्रस्तुतिक रूपमे सेहो बूझल जा सकै छै । तहिना संगीत आ साहित्यमे सेहो वएह प्रकृति, समाज आ मानव जीवनकें कथा आ व्यथाक चित्रण आदी कालसँ होइत आबि रहल छै । कहबाक अर्थ ई जे मूलभूत तत्व कायम राखैत प्रस्तुतिकरणमे नवकापन भेनाइ कलाक परिष्कृतरूप कहाइ छै । हे यै चन्ना गीतक कभर पोष्टर जखन मैथिली गीत संगीतक बात करी त खास क अधिकसँ अधिक गीत सभमे परम्परागत धून आ परम्परागते संगीत रहैत अछि । बहुत कमरास गीत एहन छै जैमे किछु नव प्रयोग भेल जकाँ बुझाइ छै । एहि नव प्रयोग मालामे अभिलाष ठाकुरकें लिखल आ हुनकहि कम्पोज रहल, प्रकाश झा आ शिवानी मिश्राद्वारा गाओल, प्रितेश पाण्डेकें संगीत संयोजन रहल आ प्रकाश झा एवम् प्रज्ञा कात्यायनकें अभिनय रहल "हे


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दुर्लभ चिड़ियाक शिकार
दफ्तर में संगी सभक गप्प होयत छल. गप्प सर्दी में साइबेरिया आओर दोसर ठाम सं आबय वाला विदेशी पक्षी पर भ रहल छल. संगी सभक कहनाय छलन्हि जे हर साल सर्दी शुरू होबतहि दुर्लभ पक्षी सभ भारतक रुख करय लागैत अछि. एहि में कतेक एहन चिड़िया सभ रहैत अछि ज खत्म होय...विलुप्त होय के कगार पर अछि. ई सभ भरतपुर सं लSक दिल्ली के ओखला तक आबय अ. राजस्थान... दिल्ली सं लS क कइ ठामक गप्प भेल मुदा ओहि में बिहारक...मिथिलाक कोनो जिक्र नहिं भेल त हमरा नहिं रहल गेल. हम हुनका सभ के कहलन्हि जे अहां सभ जे कहुं मुदा मिथिला में सेहो बड़ चिड़िया सभ जाड़ में आबय छै. बरसात खत्म भेलाह के बाद जाड़ा आबय छै. आओर ओकरा बाद नदीए नहिं पोखरि...तालाब डबरा सभ पानि सं भरल रहय छै. दरभंगा... मधुबनी... समस्तीपुर... सहरसा... पूर्णिया तक बागमती... कमला बलान... कोसी नदी के आस पासक इलाका में अहांके हजारों चिड़िया सभ मिलि जायत. कुशेश्वरस्थान... निर्मली... पटोरी मोहिउद्दीन नगर ... केवटी क रजोखर... बाढ़ि
पोखर अहां जाउ त अखनो कइटा एहन दुर्लभ चिड़िया देखय लेल मिलत जे दोसर ठाम फेर देखय लेल मिलत आनहिं मिलत. एहि चिड़िया सभ में साइबेरियन के संग लालसर... कवैल... गैरी... डिगौंच प्रमुख अई. ठंड के आनंद केसंग ई पक्षी सभ अपन आबोहबा बदलैय लेल... प्रजनन लेल सेहो आबैत अछि. मुदा कई बेर शिकारी सभ एकराशिकार कए बेचैत रहय छथिन्ह. ओना आब पहिने के तुलना में चिड़िया खनाय कम भेल अ मुदा जाड़ा में विदेशीचिड़िया मिलि जाय छै त लोक सभ खरीद... पकड़ि खाए लैत छथि. एकरा बचयबाक लेल लोक के जागरूक होयपड़त. अगर एकरा मारि के खा लेब त धरती पड़ सं एकटा दुर्लभ प्रजाति गायब भ जायत...नामोनिशान मिटिजायत. त लोक के ई चाही जे जेना ओ परबा... कबूतर के खनाय छोड़ि देलाह ओहिना एकरो शिकार करनाय छोड़िदेताह. झूंड में... गुट में चिड़िया सभ जखन उड़य अ त कतेक नीक लगैत अछि. कि अहां नहिं चाहैत छी जे ऐनाफेर दिखय ?
पोखर अहां जाउ त अखनो कइटा एहन दुर्लभ चिड़िया देखय लेल मिलत जे दोसर ठाम फेर देखय लेल मिलत आनहिं मिलत. एहि चिड़िया सभ में साइबेरियन के संग लालसर... कवैल... गैरी... डिगौंच प्रमुख अई. ठंड के आनंद केसंग ई पक्षी सभ अपन आबोहबा बदलैय लेल... प्रजनन लेल सेहो आबैत अछि. मुदा कई बेर शिकारी सभ एकराशिकार कए बेचैत रहय छथिन्ह. ओना आब पहिने के तुलना में चिड़िया खनाय कम भेल अ मुदा जाड़ा में विदेशीचिड़िया मिलि जाय छै त लोक सभ खरीद... पकड़ि खाए लैत छथि. एकरा बचयबाक लेल लोक के जागरूक होयपड़त. अगर एकरा मारि के खा लेब त धरती पड़ सं एकटा दुर्लभ प्रजाति गायब भ जायत...नामोनिशान मिटिजायत. त लोक के ई चाही जे जेना ओ परबा... कबूतर के खनाय छोड़ि देलाह ओहिना एकरो शिकार करनाय छोड़िदेताह. झूंड में... गुट में चिड़िया सभ जखन उड़य अ त कतेक नीक लगैत अछि. कि अहां नहिं चाहैत छी जे ऐनाफेर दिखय ?
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सर्वपल्ली राधाकृष्णन
डा. सर्वपल्ली राधाकृष्णन (तमिल: சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன்; 5 सितम्बर 1888 – 17 अप्रैल 1975) भारतक प्रथम उप-राष्ट्रपति (1952 - 1962) आ दोसर राष्ट्रपति रहल छलाह ।[१] ओ भारतीय संस्कृतिक संवाहक, प्रख्यात शिक्षाविद, महान दार्शनिक आ एक आस्थावान हिन्दु विचारक छल ।[२] हुनकर अहि गुणक कारण सन् 1954 मे भारत सरकार हुनका सर्वोच्च सम्मान भारत रत्नसँ अलङ्कृत केने छल । हुनकर जन्मदिन (5 सितम्बर) भारतमे शिक्षक दिवसक रूप मे मनाओल जाइत अछि ।[३]
प्रारम्भिक जीवनीसंपादित करें
सर्वपल्ली राधाकृष्णनक जन्म दक्षिण भारतक तिरुत्तनि स्थानमे भेल छल जे चेन्नईसँ ६४ किमी उत्तर-पूर्वमे अछि। ओ भारतीय संस्कृतिसँ ओतप्रोत एक प्रख्यात शिक्षाविद, महान दार्शनिक, उत्कृष्ट वक्ता आर एक आस्थावान हिन्दू विचारक छल। ओ स्वतन्त्र भारत के दोसर राष्ट्रपति छल। एहीसँ पूर्व ओ उपराष्ट्रपति सेहो रहल। राजनीति मे आवै से पूर्व ओ अपन जीवन के महत्वपूर्ण ४० वर्ष शिक्षक के रूप मे व्यतीत केने छल। उनका मे एक आदर्श शिक्षक के सारा गुण मौजूद छल। ओ अपन जन्म दिन अपन व्यक्तिगत नाम से नै अपितु सम्पूर्ण शिक्षक बिरादरी क सम्मानित कएल जाएके उद्देश्य से शिक्षक दिवस के रूप मे मनावे की इच्छा व्यक्त केने छल जेकर परिणामस्वरूप आई सेहो सारा देश मे उनकर जन्म दिन (५ सितम्बर) क प्रति वर्ष शिक्षक दिवस के नाम से ही मनावल जाएत अछी।


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केवट कुल शिरोमणि :: प्रो० जगदीश नारायण चौधरी
प्रो० जगदीश नारायण चौधरी जीक जन्म मधुबनी जिलाक विक्रमशेर गाममे 10अक्टूबर 1928 ई० मे भेल छलिन। ई हिन्दी साहित्य आ संस्कृत – अंग्रेजी आओर मैथिलीक पैघ विद्वान छलाह । जे० एन० काॅलेज- मधुबनीक प्राचार्य रहथि ।संगाहे अध्यात्मिक प्रवृतिक बैष्णव छलाह ।भोजन सँ पूर्व बहुतदेर धरि पूजा आ ध्यान करथि । सन् 1953 मेँ हिन्दी विषय सँ केवट जातिक पहिल एम० ए० भेलाह । हिनक जाहि परिवेश मे जनम भेल ताहिकाल सँ अद्यतन एहि समाजक विधार्थी जौ’ द्वितीय श्रेणी सँ उत्तीर्ण होयत छैक तँ बूझू जे सम्पन्न अभिजात वर्गक विधार्थीक प्रथमश्रेणीक समान होईछ । से हिनको 1947 में मैट्रिक 51% सँ डिप०इन०एड० 1959 ई० 52% धरि सेकेन्ड डिविजन होइत रहलैक। आई ए० 1949 मे 51% बी०ए० आनर्स हिन्दी 1951 मे 56% अंक सब शिक्षा पटना विश्वविद्यालयक अधिन भेल रहैक। 1942 ई० केर भारत छोड़ो आन्दोलन मे सक्रिय भूमिका निभेलनि वर्षोवर्ष भूमिगत, स्वतन्त्रता सेनानी सम्मान धारि भेलाह। 1946 से 52 धरि खजौली थाना कांग्रेस कमिटीक सदस्य रहलाह। 1947 में पण्डौल सत्याग्रह मे गिरफ्तार भेलासन्ता मांग पूर्ण भेलापर स्वाधिनता पर रिहा भेलाह। कांग्रेस आजादी प्राप्ति लेल गठित भेल रहय तेँ 1952 मे एहिसँ इस्तीफा दैत पीएसपी• केर सदस्यता ग्रहण कमल। 1953 सँ 17-06-1959 किसान उ•वि• बथनाहा (ससुराइर ग्राम) में प्रधानाध्यापक आ• 1959 में जगदीश नन्दन काॅलेजक हिंदी व्यख्याताक कार्य भार ग्रहण केलिन। 1971 में प्रजा सोशलिस्ट पार्टी सँ झंझारपुर, मधुबनी पूर्वी क्षेत्र सँ संसद केर चुनाव में 32 हजार सँबेसी वोट आनलनि। 1972 मे दरभंगा जिला संयुक्त समाजवादी पार्टी क’ जिलाध्यक्ष निर्वाचित भेलाह जे मधुबनी जिला बनलापर कायम रहलाह। 1975 में मीसा•केर तहत भूमिगत मय प्रशिक्षक केर काज नव कार्यकर्त्ताक मार्गदर्शक रहलाह। 1977 में जनता पार्टी सँ झंझारपुर विधानसभा क्षेत्र सँ चुनाव डाॅ• जगरनाथ मिश्र तत्कालीन मुख्यमंत्री विरूद्ध लड़लाह आ 25 हजार के लगधक मत प्राप्त केलिन। व्यापक धांधली सँ चुनाव मेँ पराजक भेलैक। 1978 में जनता पार्टीक राज्य कार्यकारिणी डेलीगेट भेलाह जे जनता दल बनैत काल धरि सक्रिय कार्यपालक भूमिका निर्वहन मे लागल रहलाह। एहि साल वो ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालयक सीनेट सदस्य निर्वाचित सेहो भेलाह। 14 नवंबर 1980 के रीडर (उपाचार्य पद पर) मे प्रोन्नति भेलाह। 1 फरवरी 1985 केँ प्रिंसिपल (प्रोफेसर) केर पद पर प्रोन्नति पावलिथ ताहि सँ पूर्व 1 जनवरी 1984 सँ प्रधानाचार्य के रूप में कार्यरत रहथि।
समाजिक असमानता आ आन कुरितिक खिलाफ हरदम सम्यक प्रयास अपना जनैत करैत छलाह। अपना गाम मे 1953 में मध्य विद्यालय स्थापना केलिन। बथनाहा मे हाईस्कूल खोलेबाक मुख्य भूमिका आ संचालन करैत रहलाह। जे•एन•कॉलेजक अतिरिक्त 10 साल बाद 1969 मे दोनबारीहाट (खुटौना) मे महाविद्यालय स्थापना संचालन में प्रमुख दायित्व निभेलथि। 1974 सँ राज्य सरकार द्वारा अधिग्रहण होयबा तक मुक्तेश्वर जनता उच्च विद्यालयक सचिव पद पर संचालन करैत रहलाह। क्रिमिलेयर परिवार मेँ कतोह झगड़ा बजरलैक तँ खूनी संघर्ष के करियेवा में समय दैत शांति व्यवस्था स्थापित करना में सेहो यशकृर्ति बढलनि।
झंझारपुर (बिहार) सँ 2000 में राजद के विधायक प्रो. चौधरी जी 90 के दशक में कांग्रेस पार्टी सँ झंझारपुर लोकसभा क्षेत्रक चुनाव लड़ि भारत में कांग्रेसक हारय वाला उम्मीदवार में सबसँ बेबी वोट पावि दोसर खेप टिकट सँ वंचित रहि गेलाह। तकर बाद जार्ज फर्नांडिस केँ कहब पर समता पार्टी सँ पुनः लोकसभा झंझारपुर क्षेत्र सँ चुनाव लड़ि अढ़ाई लाखक लगधक वोट बटोरलनि। 2005 में समता पार्टीक टिकट लौटाबैत एहिपाँतिक लेखक प्रो•जगदीश बाबू लेल एहि क्षेत्र सँ हटि गेल। चौधरी जीके जीवन पर्यन्त अधिक पिछड़ल तनका अपन अभिभावक मानैत रहलैक। ओना समाजिक आकर्षण हुनका प्रति सब वर्गक रहैक। कॉलेजक कोनो साहित्य विषयक लिजर घंटी के ओ डे बथि छात्रगण केँ थथमारथि। ताहि विद्वता लेल छात्रगणक नजैर में श्रेष्ठता ग्रहण केने रहथि। एहन यशस्वी व्यक्तित्वक स्वर्गीय बुन्नीलाल कामति जीक द्वितीय सुपुत्रक एहि धरा धाम सँ रूग्नावस्था में 3 जनवरी 2015 के सदाके लेल परलोक सिधारब अनचोकेमे सिरहा देलनि। विनम्र श्रद्धांजलि संग हुनका नामे शत्-शत् नमन।
( 1991 में श्रेध्य जगदीश बाबू हमरा सन अदना आदमीक बुलावा पर सहजे आबि जिला स्तरीय नेहरू युवा केंद्र वाॅलीवाल खेलकर टुर्नामेंटक उद्घाटन कयने रहथि से हुनक महानता चिरस्मरणीय रहत )
लालदेव कामत
नौआबाखर पंचायत
7631390761


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जनकपुर।
स्थानीय तह के चुनाव स नव जनप्रतिनिधि के चुनाव के बाद दर्जनों स्थानीय तह पर कर्मचारी के लsक विवाद गरम भ गेल अछि।
ठेका आ वेतन आधार पर नामांकित कएल गेल बहुतो कर्मचारी केँ स्थानीय तह एक जुलाई सँ हाजिर नहि हेबाक नोटिस जारी केलक अछि।
स्वैच्छिक बहाली आ कर्मचारी के स्वैच्छिक बर्खास्तगी के कारण नव वित्तीय वर्ष के शुरुआत में बहुतो स्थानीय स्तर पर सेवा प्रदायगी बाधित भ गेल अछि।
स्वास्थ्य, शिक्षा, स्वच्छता आ पेयजल जेहन दैनिक आवश्यक सेवा प्रदान करय वाला कर्मचारी के बिना प्रदर्शन मूल्यांकन के हाजिर करय लेल छोड़ल गेल अछि. पूर्व मे बहुत रास स्थानीय तह अंधाधुंध बहाली के कारण बताबैत एहन निर्णय लेलक अछि।
मुदा कोनो स्थानीय तह ई गारंटी नहि द सकल अछि जे पहिने जेकाँ हुनका सभक भर्ती नहि कएल जाएत। प्रशासनिक विशेषज्ञ काशीराज दाहाल कहला जे पूर्व मे जनप्रतिनिधि मनमाना ढंग स अपन परिजन कए बहाली करैत छल आ अखनो ठेका क नवीकरण नहि भ रहल अछि।
एकरऽ कारण ऐन्हऽ स्थिति पैदा होय गेलऽ छै कि जे कर्मचारी ठेका प॑ काम करी रहलऽ छै, ओकरा स्थानीय स्तर प॑ भी सेवा प्रदान करै म॑ बाधा पैदा होय गेलऽ छै, आरू ओकरऽ अनुपस्थिति के कारण दैनिक प्रदर्शन आरू सेवा प्रदायगी स्वतः प्रभावित होय जाय छै ।
एखन यूनियन, राज्य आ स्थानीय स्तर पर करीब 30 हजार ठेका सेवा कर्मचारी छथि। संघीय मामिला तथा सामान्य प्रशासन मन्त्रालयके सूत्रसभके कहब अछि जे अधिकांशके प्रतिस्पर्धाके माध्यमसँ नहि बल्कि पहुँचके आधारमे नोकरी भेटल छल ।
एकटा सरकारी मानक अछि जे अगर अनुबंध कर्मचारी कए प्रदर्शन मूल्यांकन मे 80 प्रतिशत अंक नहि भेटत त स्थानीय स्तर कए अनुबंध क नवीनीकरण करबा लेल मजबूर नहि कैल जाएत। संघीय मामिला मन्त्रालय एहन मानक मात्र पछिला साल बनौलक जे ई स्थिति देखलाक बाद जे पूर्व मे राखल गेल कर्मचारीक प्रदर्शन खराब छल, ओकरा हटाओल नहि जा सकल।
संघीय सिविल सेवा अधिनियम आनबामे देरी भेलासँ स्थानीय तहमे ठेका सेवामे विकृति भेल सेहो मन्त्रालय स्वीकार करैत अछि । फिलहाल संघीय सरकार के मंत्रालय आ एजेन्सी मे हजारों लोक कम्प्यूटर ऑपरेटर के रूप मे काज क रहल छथिन्ह.


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पटना । बिहार क मनरेगा मजदूर क एक दिन क मजदूरी जतए 122 टका अछि ओतहि हरियाणा मे दैनिक मजदूरी 191 टका देल जाइत अछि। केरल मे प्रतिदिन 164 टका त पंजाब मे 166 टका क भुगतान कैल जाइत अछि। केंद्र सरकार क इ योजना पूरा देश मे लागू अछि आ सबस कम मजदूरी बिहार-झारखंड क मजदूर कए देल जा रहल अछि। केंद्र सरकार एहि साल देश मे सबस न्यूनतम 122 टका मजदूरी बिहार लेल निर्धारित केलक अछि। भारत सरकार द्वारा निर्धारित श्रम बजट कए आधार मानल जाए, त सब दिन बिहार क मजदूर क 85 लाख टकाक भुगतान नहि भ पाबि रहल अछि। एहि साल एक करोड़ 78 लाख मजदूर क निबंधन कैल गेल अछि। एहि मे एखन 12 लाख 52 हजार 640 मजदूर रोजगार क मांग केलक अछि। केंद्र एकहि देशक दू ठामक मजदूर लेल अलग-अलग मजदूरी तय क बिहार क हकमारी क रहल अछि। ओना राज्य सरकार एहि मुद्दा पर केंद्र क समक्ष विरोध दर्ज करा देलक अछि, मुदा केंद्र क कहब अछि जे मनरेगा मजदूर लेल मजदूरी राज्यक आधार पर तय कैल जाइत अछि। जखन देश मे गरीबी नपबाक पैमाना एक अछि त मजदूरी देबा लेल अलग-अलग पैमाना किया, एहि सवालक उत्तर में केंद्रीय उद्योग आ वाणिज्यकर राज्यमंत्री ज्योतिरादित्य सिंधिया कहला जे मजदूरी क निर्धारण करब राज्य सरकारक अधिकार अछि। ओ कहला जे राज्यक तय मजदूरी क आधार पर केंद्र मजदूरी तय करैत अछि। देश मे एक समान मजदूरी संभव नहि अछि। दोसर दिस एहि संबंध मे बिहार क ग्रामीण विकास मंत्री नीतीश मिश्र क कहब अछि जे पिछला साल सेहो बिहार सरकार न्यूनतम मजदूरी पर केंद्र क सामने आपत्ति दर्ज करा देने छल। एहि साल सेहो निर्धारित कैल गेल न्यूनतम मजदूरी पर केंद्र कए पत्र पठाउल गेल अछि। ओ कहला जे केंद्र स अनुरोध कैल जा रहल अछि जे मनरेगा क तहत देल जा रहल न्यूनतम मजदूरी मे वृद्धि कैल जाए। ज्ञात हुए जे मनरेगा पूर्णरूप स केंद्र प्रायोजित योजना अछि आ एहि मे राज्य सरकार क एक फीसदी क अंशदान नहि होइत अछि, मुदा किछु राज्य न्यूनतम मजदूरी कए अपन अंशदान द बढा लैत अछि। एहन मे बिहार सन गरीब राज्य लेल इ कमी क भरपायी करब संभव नहि रहल आ राज्य सरकार वित्तीय बोझ कए उठेबा स हाथ खींच लेलक अछि। बढैत वित्तीय बोझ आ महाधिवक्ता क सलाह क बाद राज्य सरकार मनरेगा मजदूरी क भरपायी करबा स इनकार क देलक अछि।
पिछला साल राज्य मे न्यूनतम मजदूरी 145 टका निर्धारित छल। केंद्र सरकार 122 टका दैत छल जखनकि न्यूनतम मजदूरी देबा लेल राज्य सरकार 22 टका अपन कोष स दैत छल। राज्य सरकार अगर मनरेगा मे अपन दिस स 22 टका क अतिरिक्त भरपायी नहि करैत अछि त एकटा मजदूर क मजदूरी मे प्रति दिन 29 टका कम भ जाएत। एक अप्रैल, 2012 स राज्य सरकार न्यूनतम मजदूरी 151 टका प्रतिदिन निर्धारित केलक अछि।
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दुनिया भर मे आई-काल्हि फेसबुक के धाक जमल अछि. सोशल नेटवर्किग मे एकर एहन जलवा अछि जे ई नेट पर गुगल के नाक मे दम कएने अछि. फेसबुक जकां ऑर्कुट... मायस्पेश... अपनासर्कल... पीअरपॉवर आओर दोसर कइटा साउट अछि जे काफी लोकप्रिय अछि.
ई सभ सोशल नेटवर्किंग साइट नवका-नवका दोस्त बनाबय... सूचना के साझा करय के... अपन बात दोस्त सभ के संग शेयर करय के नीक मंच अछि. मुदा जखन बात जॉब...करियर के आबैत अछि त एहि मे लिंक्डइन बाजीमारि लैत अछि.
सोशल नेटवर्किंग सं जॉब हासिल करय मे एकर कोनो जवाब नहि अछि. कामकाजी लोक... पेशेवर लोक मे ई काफी लोकप्रिय अछि. दुनिया के जतेक बड़का पेशेवर लोक छथिन्ह एकर मेंबर छथिन्ह.
एहिठाम अहां अपन फील्ड के लोक संग दोस्ती गांठि सकय छी. हुनका अपन फ्रेंडलिस्ट सं जोड़ि सकय छी. एहि मे सभ क्षेत्र के लोक आओर कंपनी के बॉस सं लsक एचआर के लोक जुड़ल छथिन्ह.
एहिठाम सिर्फ नौकरी के तलाश पूरा नहि होएत अछि. कंपनी सभ नीक-नीक स्टॉफ...योग्य कर्मचारी के तलाश सेहो करैत अछि. दूनु एक दोसरा के प्रोफाइल देखैत रहय छथिन्ह. कई बेर त बिना विज्ञापन देने एहिठाम तलाश पूरा भ जाएत अछि.
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ओना आब एहि मे स्कूल... कॉलेज सं निकलय वाला फ्रेशर सभ सेहो काफी संख्या मे जुड़ि रहल छथिन्ह. एहि मे अहांक जतेक सम्पर्क बनत नौकरी के संभावना ओतेक बढ़ि जाएत. एहि के लेल प्रोफाइल अपडेट रहनाय जरूरी अछि.
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अहां अपन एकटा प्रोफाइल बना लिअ. अपना बारे मे पूरा जानकारी... डिटेल... योग्यता... अचीवमेंट... अवार्ड... अपन खास बात के जिक्र करनाय नहि भूलु. एकटा नीक फोटो लगाउ. काम-काज के विवरण दिऔं.
एहां जेहि क्षेत्र मे अपन करियर बनाबय चाहय छी ओकर जिक्र जरूर करु. अगर ब्लॉग लिखैत छी त ओकर लिंक जोड़ु. ट्विटर अकाउंट के लिंक सेहो दिऔ. एहिठाम अहां जीमेल... याहू... हॉटमेल... फेसबुक सं सेहो अपन कंटैक्ट के लाबि सकय छी.
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एहि मे एकटा खास चीज अछि रेकमेंडेशन के. अहां एहि मे दोसर लोक के जिनका बारे मे अहां जानय छी... हुनकर योग्यता... क्षमता के बारे मे लिखिऔ... दू चारि लाइन हुनकर बारे मे लिख क भेजिऔ. अहां नीक सं भेजबन्हि त ओहो अहां के बारे नीक सं लिख क भेजताह.
एकटा चीज ध्यान राखब जे जिनका नीक सं नहि जानय छी हुनका सं अपन जान-पहचान वाला के मार्फत सम्पर्क करब. दोस्ती के लेल अहां के पास ओहि आदमी के ईमेल एड्रेस होनाय जरूर अछि.
अगर फेसबुक... ऑर्कुट जकां थोक मे दोस्त बनाबय के कोशिश करब आओर अगर बेसि लोक कहताह कि हम हिनका नहि जानय छी त अकाउंट बंद होए के डर सेहो रहैत अछि. एहि लेल धीरे-धीरे कदम बढ़ाबय के जरूरत अछि.
जेहि आदमी के अहां दोस्ती करय चाहय छी अगर ओ अहां के नहि जानय छथि तं एहन मे जे हुनका जानय छथिन्ह हुनका सं रिक्वेस्ट करय पड़त जे फलां आदमी सं हमर सिफारिश करिऔ... हुनका हमरा बारे मे बतबिऔंह.
आब ओ अहांक बारे मे कहथिन्ह जे फला आदमी अहां सं दोस्ती करय चाहैत अछि तं ओ अहांके अपन फ्रेंडलिस्ट मे शामिल करताह. असल मे कामकाजी आदमी अपना संग सभ के नहि जोड़य चाहय छथिन्ह.
किएक त फेसबुक...ऑर्कुट मे काफी फर्जी लोक सेहो जुड़ल छथिन्ह ओहि सं बचय लेल एहि मे विशेष सावधानी बरतल जाएत अछि. कोई बेवजह अहां के डिस्टर्ब नहि करत. मुदा लोक अहांक योग्यता देखि क अहां सं सम्पर्क करत.
त देर नहि करि एकर नीक सं उपयोग करु. करियर के एकटा नवका दरवाजा खोलु. सम्पर्क के एकटा नवका रास्ता बनाउ. किएक त बिना कंटैक्ट नौकरी मुश्किल भ जाएत अछि कई बेर. त शुभ लिंक्डइन.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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दक्षिण-पूब भर सँ अटूट मेघ घेरैत देखि बुधनी पूवैर बाधक एकपेरिया बाट पर नमहर-नमहर डेग झटकारने घर दिश विदा भेल. माथ पर घासक छिट्टा, कांख तऽर थोड़ सुखैल राहटक जारैन आ खोइंछ में नुका धेने छल सात-आठ टा रस्फट्टू आम जे अबैत काल बाट में बिछने छल अल्हुआ वला खेत लगका कलकतिया आमक गाछ तर सँ.. गाम परहक चिंता जान खेने जा रहल छलै. सात वरखक बेटा बंटी के घरे पर छोड़ि आयल छल. ओना ओ तऽ छाल छोड़ेने छल बाध अबै लेल मुदा रौद तेहन ने चंडाल उगल छलैक जे बुधनी के मोन नहि मानलकै आ ओकरा सुगिया काकी अंगना छोडि आयल छल. बुधनी के सभ सँ बेशी चिंता अहि गप्पक छलै जे जों ओकरा घर पर पहुंचै सँ पहिने वरखा शुरू भ गेलै तऽ जुलुम भऽ जेतै. चिपरी सभ बाहरे में सुखाइत छलै आ अंगना में खुद्दी सेहो पसारल छलै...आ हाँ चार पर बिरियो तऽ देने छलै बना कऽ सुखाई लेल, सभटा चौपट भऽ जेतै.. विचारक अहि उथल-पुथल में अगुताइल भागल जैत छल घर दिश.
घर पहुँचते देरी छिट्टा अंगना में पटकि पहिने बंटी के शोर पारलक. ता धरि तऽ एकदम गुप्प अन्हार भऽ गेल छलैक आ जोड़-जोड़ सँ बिजलोका लोकय लागल छलै. संगहिं मेघ सेहो ढन-ढन गरज लागल छलै. बुधनी हडबडा कऽ सभटा काज करय लागल. आ बंटी... ओहो पाछू कियैक रहत..! ओहो छोटकी पथिया में चिपरी समेट कऽ उठाब लागल. कने कालक बाद खूब जोड़ सँ वरखा शुरू भऽ गेलै. बुधनी बंटी के लऽ कऽ दौड़ कऽ घर दिश भागल...मुदा ताहि सँ की..? घर की कोनो अंगना सँ नीक छलै..! सड़ल खऽर... मोनो नहि जेऽ कैऽ वरख भऽ गेल छलै छड़वेला. कोरो-बाती सेहो सड़ल-गलल. ओहिना टुक-टुक मेघ देखाइत...! राति कऽ बंटी घरे में बैसले-बैसल चंदा मामा सँ बतिया लैत छल आ तरेगन सँ खूब लुका-छिपी खेलैत छल. सौंसे घर में गर-गर पाइन चुबैत. कनिए काल में घर पाइन सँ भरि कऽ डबरा भऽ गेल. बुधनी छिपिया लऽ पाइन उपछ लागल. ओ पाइन उपछैत-उपछैत अप्सियांत भेल छल. आ बंटी.... ओकरा लेखे केहनो सन नहि....आ रहबे कियैक करतैक...? ओ तऽ कागतक नाह बना घर में अई कोन सँ ओई कोन धरि बहा कऽ आनंद सँ विभोर भऽ रहल छल.
कने कालक पश्चात जहन खेलाइत-खेलाइत बंटी थाकि गेल तऽ नाह के ओहिना पाइने में हेलैत छोडि बुधनी के कोरा में जा बैसल आ बाजल माय गे भूख लागल अछि, किछु खाई लेल दे ने...! बुधनी एक दू बेर तऽ अन्ठेलक मुदा जहन बंटी छाल छोड़बय लागल तऽ बुधनी चिनवार पर बासन सभ के उनटा-पुन्टा कऽ देख लागल. किछु नहि भेटलैक...किछु रहतैक तहन ने भेटतै. मुदा बंटी कियैक मानत..आ फेर जे माइन गेल से नन्ने की..? बुधनी अकबकैल ओकर मूंह तकैत छल तखने कोठिक गोड़ा पर राखल मरुआ रोटिक एकटा टुकड़ी पर ओकर नजरि गेलै. बुधनी मोन पारय लागल जे कहिया के छियैक.... हाँ मोन पड़ल परसुए भोर में तऽ बनने छलियैक.. बुधनी ओ मरुआ रोटी पर थोड नून आ सुखायल अचार धऽ बंटी के दऽ देलकै. बंटी मगन भऽ खाय लागल. नेनाक चंचल मोन तऽ देखू…खाइत-खाइत बंटी बाजल माय गेऽ दू टुकड़ी पियाउज दे ने..! बुधनी सौंसे घर ढुरलक तऽ आधा टा पियाउज भेटलै.. ओ पियाउज सोहि बंटी के देबय लागल....!
बुधनिक आंखि में नोर भरि गेलै. बंटी माय के मुंह दिश तकलक तऽ बाजल…की भेलऊ माय कियैक कने छिही. नहि तऽ कहाँ कनैत छी हम. नहि-नहि फेर नोर कियैक बहि रहल छौ. मोन खराब छौ की.. माथ दुखाई छौ, हम जाइंत दियौ...? नहि बउआ किछु नहि भेलै हमरा. हमरा कियैक माथ दुखैत…? ई सुनि बंटी चहकि कऽ बाजल... ओहो आब बुझलियौ तों पियाउज कटलहिन्ह हैं तैं तोरा आंखि सँ नोर बहैत छौ - छैऽ नेऽ..? बुधनी मोने-मोन सोचे लागल जे बउया तोड़ा कोना कहियौ जेऽ ई नोर माथ दुखेबाक कारणे आ की पियाउज कटबाक कारणे नहि बहि रहल अछि.... इ नोर...इ नोर तऽ गरीबी केर छैक. मुदा बुधनी सभटा दर्द अपना मोन में समेटने विरोगे लोल कोंचियाबैत आ जबरदस्तिये कनी मुस्कियैत बाजल "हाँ बउया पियाउज कटलियै तहि दुआरे नोर बहय लागल...! बंटी मायक ई गप्प सुनि ठिठिया कऽ हंसल आ मरुआ-रोटी-नून-अचार पियाउजक टुकड़ी संगे खाय में मगन भऽ गेल. गाल पर नोरक सुखायल धार नेने बुधनी के ओकर नेनपनक सत्य आ सुन्दर छवि देखि अजीब सन संतोषक अनूभूति भऽ रहल छलय..!!!
***इति श्री***


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चे ग्वेभारा
अर्नेस्तो "चे" ग्वेभारा स्पेनी उच्चारण: [ˈtʃe ɣeˈBaɾa]) (जन्म:१४ जून १९२८ – ९ अक्टूबर १९६७), अर्जेन्टीनाक मार्क्सवादी क्रांतिकारी छल जे क्यूबाक क्रांतिमे मुख्य भूमिका निभाएने छल । हिनका एल चे अथवा केवल चे सेहो कहैत छल । ओ डाक्टर, लेखक, गुरिल्ला नेता, सामरिक सिद्धान्तकार आ कूटनीतिज्ञ सेहो छल , जे दक्षिणी अमेरिकाक बहुत राष्ट्सभमे क्रांति ल्या ओ देशसभके स्वतन्त्र बनाओल प्रयास केलक । मृत्युपछा उनकर मुख सारा संसारमे सांस्कृतिक विरोध एवं वामपंथी गतिविधिसभक कऽ प्रतीक बनल ।[२]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ १.० १.१ Unknown, Autor, "Guevara, Che", Encyclopædia Britannica Online, अन्तिम पहुँच ३० सितम्बर २००१।
- ↑ Casey 2009, p. 128.
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
- ग्वेभारा मरल समयक तस्विर ओ मारिएल ४७ वर्ष पछा सार्वजनिक- नेपाली हेडलाईन्स
- चे ग्वेराक चालीसौं बरसी - बीबीसी हिन्दी


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जुअान माटा
जुअान माटा (जन्म: १९ डिसेम्बर १९९८) एक स्पेनी पेशेवर फुटबल खेलाडी छी जे अङ्ग्रेजी क्लब म्यानचेस्टर युनाइटेड आर स्पेन राष्ट्रिय फुटबल टिमक लेल मध्यपंक्तिक रुपमे खेलैत अछि ।
क्लब कार्यकाल[सम्पादन करी]
अन्तर्राष्ट्रिय कार्यकाल[सम्पादन करी]
कार्यकाल तथ्याङ्क[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "प्रिमियर लिग प्रोफाइल जुअान माटा", प्रिमियर लिग, अन्तिम पहुँच २१ सितम्बर २०१७।
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
- आधिकारिक पृष्ठजाल (Spanish)
- प्रोफाइल प्रिमियर लिगमा
- राष्ट्रिय टिममा
- जुअान माटा at Soccerway


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खगडिय़ा स लौट कए ममता शंकर
अमौसी नरसंहार क बाद इ प्रश्न खगडिय़ा क सब ठाम मुंह खोलने अछि जे आखिर मुसहर कए एहि ठाम नक्सली कए बना देलक। बिहार मे आई जेकरा लग जमीन छैक ओ महादलित (मुसहर) कए नक्सली मानबा लेल लेल मन स तैयार नहि अछि, लेकिन परिस्थिति एहन बनाउल जा रहल अछि जे सब मुसहर आइ नक्सली नजरि अबैत अछि। खगडिय़ाक डीएम अभय कुमार सिंह कहैत छथि जे मुसहर हथियार नहि उठा सकैत छथि। हथियार बनिकए इस्तेमाल जरूर भ सकैत छथि। नीतीश सरकार हाल मे महादलित कए मनेबा लेल कईटा घोषणा केलक अछि। एहि घोषणा मे भूमिहीन लोक कए भूमि उपलब्ध करेबाक गप सेहो कहल गेल अछि। ‘किछु लोकÓ जमीन दिएबाक प्रलोभन द कए महादलित कए अपन हथियार बना लेलथि आओर परदा क आड़ मे राजनीतिक स्वार्थ सिद्धि क खेल खेलाइत रहलथि। नरसंहार क बाद शातिर दिमाग क इ ‘गरीबक भगवानÓ पीडि़त परिवार क सेहो सहानुभूति बटोरबाक कोशिश केलथि।
सरकारी आंकड़ा बतबैत अछि जे राज्य क छोट सन जिला खगडिय़ा मे महादलित मुसहर क आबादी सर्वाधिक अछि, मुदा बिडंबना इ अछि जे जमींदार क जमीन पर मजदूरी करैत-करैत हिनकर कईटा पुश्त गुजरि गेल। मुदा आइ सेहो हिनका लग मे घर बनेबा लायक जमीन उपलब्ध नहि अछि। सर्वेक्षण मे इ गप सामने आईल जे सात प्रखंडवाला खगडिय़ा जिला मे 28 हजार 929 महादलित परिवार क लग मे अपन घर नहि अछि। बहिष्कृत हितकारी संगठन क संचालक संजीव डोम कईटा महादलित बस्ती मे जा कए इ सर्वेक्षण केलथि अछि। सर्वेक्षण मे जे तथ्य सामने आयल अछि, ओ हैरान करैत अछि। अधिकतर महादलित क लग मे बचत क नाम पर दस टका तक नहि अछि। अगर हुनका खेत मे काज नहि भेटैत अछि त आइ सेहो ओ केकड़ा, घोंघा खाकए अपन दिन काटि लैत छथि। नरसंहार क बाद भूमिपति कए सबटा मुसहर मे नक्सली नजरि अबैत छैन। एहन माहौल बनि गेल अछि जे मुसहर कए नक्सली कहि कए इंगित कैल जा रहल अछि। किछु एहने गप महादलित विकास मंच क राजेश सदा सेहो कहैत छथि। हुनकर कहब अछि जे नीतीश सरकार मे जे नव राजनीतिक समीकरण बनि रहल छल ओहि समीकरण कए ध्वस्त करबा लेल अमौसी नरसंहार कए अंजाम देल गेल अछि।
एतबा त सच अछि जे किछु लोकक शातिर दिमाग पूरा इलाकाक दिनचर्या बदलि देलक अछि। अमौसी मे पुलिस कैंप अछि, तखनो खौफ कायम अछि। नरसंहार क बाद अलौली क तीनटा स्कूल पुलिस छावनी में तब्दील भ चुकल अछि। पुलिस क भय स बच्चा स्कूल नहि जा रहल अछि। सोमदिन मध्य आ उच्च विद्यालय अलौली मे बच्चा क उपस्थिति नगण्य रहल। किछु बच्चा स्कूल त आयल, मुदा क्लास रूम मे पुलिस क कब्जा देखि लौट गेल। छात्र क कहब अछि जे 8 अक्टूबर स अर्धवार्षिक परीक्षा अछि। एहन मे केना द सकब परीक्षा।
इचरूआवासी रहैत छथि इचरूआ में मुदा हुनकर खेती अमौसी मे अछि। रतन देवी कहैत छथिए, ‘हमसब त केवल पाइन इचरूआ क पीबैत छी, पेट त अमौसी स भरैत अछि ।Ó महिला सब कहैत छथि जे खेत मे काज करबा लेल ओ प्रतिदिन भोर मे अमौसी जाइत छलीह आओर सांझ तक घर लौटैत छलीह। मुदा आब त मौगीक गपे छोड़ू पुरुषो तक ओइ कात जेबा स हिचकि रहल छथि। पारो देवी क कहब अछि जे सुरक्षा नहि भेटत त भीख मांगिकए खाइ पड़त। भगवती सबटा जनैत छथि, जे इ काज केलक अछि ओकरा जरूर सजा भेटत।
‘मुसहर क लग मे घर बनेबा लेल एक धूर जमीन तक नहि अछि। खगडिय़ा जिला मे 28,929 महादलित परिवार क सदस्य गरीबी रेखा क नीचा जीवन यापन करबा लेल विवश अछि। एहि परिवार क वार्षिक आय 12 हजार टका स कम अछि। एहन मे मुसहर स हथियार उठेबाक कल्पना नहि कैल जा सकैत अछि।’
अभय कुमार सिंह, खगडिय़ाक डीएम


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ई जीनाइओ कोनो जीनाई अछि !!!
कोसी केर बाढ़ि सं उत्तर बिहार के मिथिलाक इलाका जलमग्न अछि. जेहि पानि सं लोक के जिनगी मिलैत अछि ओ पानि आई मौत केर सबब बनल अछि. जीवन- मरण केर फर्क नहिं रहि गेल अछि. सभ किछ तहस-नहस भs गेल अछि. लोक के किछ नहिं फुराइत कि संकट केर एहि घड़ी मे कि कएल जाए. इलाका के बड़का-बड़का धनिक सभ कंगाल भs गेलाह. सभ किछ बहि गेल. कपड़ा- लत्ता...घर -द्वार... घोड़ा-गाड़ी सभ. किछ नहिं रहल. जिनगी भर के कमाई...जमा-पूंजी सभ पानि मे मिलि गेल. कोन- कोन सपना बुनने छलहुं. ई करब... ऊ करब. सभ मने मे रहि गेल. आब किछ नहिं भs सकैत अछि. करबो करब त केना. आब ओ हिम्मत नहिं रहल. महाविनाश केर एहन दृश्य देखला के बाद आब आओर कि देखब. ऐहन नहिं अछि जे लोक मदद केर लेल नहिं अएला अछि. मुदा तबाही एतेक बेसि अछि. एतेक लोक प्रभावित अछि जे मदद कम पड़ि रहल अछि. राहत शिविर आओर एम्हर ओम्हर शरण लेने लोक के लोर कोसी के धार सं कम नहिं बुझाएत अछि. सहरसा... मधेपुरा... अररिया... पूर्णिया मिला कs 16 जिला केर करीब तीस लाख लोक प्रभावित छथि. कतेक अखनो पानिए मे फंसल छथि. सेना के अएला केर बाद आब राहत...मदद सभ गोटे लग पहुंचय केर आस बंधल अछि. कष्ट सं परेशान भs किछ लोक पटना... दिल्ली दिस सेहो चलि देलाह अछि. पटना मे सेहो महावीर मंदिर दिस सं राहत केर काज भs रहल अछि. लोक केहुना कs एहि भयावह दृश्य सं दूर जाय चाहैत छथि. कहिओ सोचलहौ नहि छलहु जे जिनगी एतेक बेबस भs सकैत अछि. जिनगी एतेक मजूबर भs सकैत अछि. जाहि मे नहि त जिबैत छी नहि मरैत छी... हुकुर-हुकुर करैत छी. अगर ईहे जिनगी अछि त इहो जिनाई कोनो जिनाई अछि.
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> राजपथ पर मैथिलानीक विराट संख्या
कलकत्ता. स्थानीय गिरीश पार्क सं भूतनाथ मंदिर धरि निकलयवला कलशयात्रा अनेको अर्थ मे ऐतिहासिक रहल. मिथिला विकास परिषद् केर सहगामी संस्था मिथिला महिला मंच द्वारा रविदिन (2 December 2012) भोरे 9 बजे आयोजित भेल. महिला मंच केर अध्यक्ष शैल झा केर अगुआइ मे आयोजित एहि कलश यात्रा मे हजारक संख्या मे मैथिलानी भाग लेलनि. विद्यापति ओ उगना पर आधारित झाकी सभ सेहो कलशयात्रा कें बेस भक्तिमय बना देने छल. गिरीश पार्क केर विद्यापति प्रतिमा सं कलशयात्रा चित्तरंजन एवेन्यू होइत राममंदिर, चितपुर, गणेश टाकीज द' भूतनाथ मंदिर धरि गेल. समूचा बड़ाबाजार मैथिलीमय भेल छल. एहि अवसर पर कोलकाता पुलिस दुरुस्त सुरक्षा व्यवस्था केने छल. एक दिस यातायात व्यवस्था ओ दोसर दिस कलशभरी केर विराट संख्या कें सम्हारब चुनौतीपूर्ण छल. एहि मे कोलकाता पुलिस ओ परिषद केर कार्यकर्ता अपन भूमिकाक नीक निर्वाह कयलनि.
कलकत्ता. स्थानीय गिरीश पार्क सं भूतनाथ मंदिर धरि निकलयवला कलशयात्रा अनेको अर्थ मे ऐतिहासिक रहल. मिथिला विकास परिषद् केर सहगामी संस्था मिथिला महिला मंच द्वारा रविदिन (2 December 2012) भोरे 9 बजे आयोजित भेल. महिला मंच केर अध्यक्ष शैल झा केर अगुआइ मे आयोजित एहि कलश यात्रा मे हजारक संख्या मे मैथिलानी भाग लेलनि. विद्यापति ओ उगना पर आधारित झाकी सभ सेहो कलशयात्रा कें बेस भक्तिमय बना देने छल. गिरीश पार्क केर विद्यापति प्रतिमा सं कलशयात्रा चित्तरंजन एवेन्यू होइत राममंदिर, चितपुर, गणेश टाकीज द' भूतनाथ मंदिर धरि गेल. समूचा बड़ाबाजार मैथिलीमय भेल छल. एहि अवसर पर कोलकाता पुलिस दुरुस्त सुरक्षा व्यवस्था केने छल. एक दिस यातायात व्यवस्था ओ दोसर दिस कलशभरी केर विराट संख्या कें सम्हारब चुनौतीपूर्ण छल. एहि मे कोलकाता पुलिस ओ परिषद केर कार्यकर्ता अपन भूमिकाक नीक निर्वाह कयलनि.
जतय धरि नजरि पहुँचैत छल ततय धरि जुलूस नजरि अबैत छल. मैथिलानी केर ई संख्या महानगर मे इतिहास बनौलक. एहि पर मिथिला विकास परिषद् केर अध्यक्ष जनओलनि जे 1156 गोट मैथिलानी एहि लेल नामित छलीह. जाहि मे किछुए अनुपस्थित छलीह. एहि अवसर पर बिनय प्रतिहस्त, आमोद झा, राघवेन्द्र झा, नारायण ठाकुर, भास्कर झा, रत्नेश्वर झा सहित अनेको लोकनि छलाह.
(Report/Photo: मिथिमीडिया ब्यूरो)
Tags: हालचाल


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कोसी मे पिछला साल आएल बाढ़ि के बाद जे काज होबाक छल ओकरा पूरा करि लेल गेल अछि. ई कहनाय छनि केंद्रीय जल संसाधन मंत्री पवन कुमार बंसल जीक. बंसल जीक कहनाय छनि जे कुसहा मे डेढ़ किलोमीटर के करीब जे बांध टूटल छल ओकरा बना लेल गेल अछि. एकरे संग कोसी अपन पुरान रास्ता पर आबि गेल अछि. कोसीक धार आब पुरान रास्ता पर बहि रहल अछि. पिछला साल कुसहा मे बांध टूटला सं जान-माल के भारी नुकसान भेल छल. बाढ़ि के राष्ट्रीय आपदा घोषित करि देल गेल छल. बाढ़ि के याद करि लोक अखनो सिहरि उठय छथिन्ह. सरकार के तरफ सं जे कहल जाए मुदा स्थानीय लोक के कहनाय छनि बाढ़ि सं बचाव के लोल अखनो काफी किछ करय के जरूरत अछि. धार के पानि कनिओ बढैत अछि कि लोक के धड़कन सेहो बढ़ि जाएत अछि.
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कोसी के काज पूरा
कोसी मे पिछला साल आएल बाढ़ि के बाद जे काज होबाक छल ओकरा पूरा करि लेल गेल अछि. ई कहनाय छनि केंद्रीय जल संसाधन मंत्री पवन कुमार बंसल जीक. बंसल जीक कहनाय छनि जे कुसहा मे डेढ़ किलोमीटर के करीब जे बांध टूटल छल ओकरा बना लेल गेल अछि. एकरे संग कोसी अपन पुरान रास्ता पर आबि गेल अछि. कोसीक धार आब पुरान रास्ता पर बहि रहल अछि. पिछला साल कुसहा मे बांध टूटला सं जान-माल के भारी नुकसान भेल छल. बाढ़ि के राष्ट्रीय आपदा घोषित करि देल गेल छल. बाढ़ि के याद करि लोक अखनो सिहरि उठय छथिन्ह. सरकार के तरफ सं जे कहल जाए मुदा स्थानीय लोक के कहनाय छनि बाढ़ि सं बचाव के लोल अखनो काफी किछ करय के जरूरत अछि. धार के पानि कनिओ बढैत अछि कि लोक के धड़कन सेहो बढ़ि जाएत अछि.
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जर्जिया
जर्जिया (/ˈdʒɔːrdʒə/ ( सुनी);, ट्रान्सकाकेसिया क्षेत्रक केन्द्रवर्ती तथा पश्चिमी भागमे कृष्ण सागरक दक्षिण-पूर्वी किनारामे अवस्थित एक देश छी। सन् १९९१ धरि ई सोभियत संघक १५ गणराज्यसभमेसँ एकटा छल - जर्जियाली सोभियत समाजवादी गणतन्त्र । जर्जियाक सीमाना उत्तरमे रूस संग, पूर्वमे अजरबैजान संग आ दक्षिणमे आर्मेनिया तथा टर्की संग जुड़ल अछि ।
व्युत्पत्ति[सम्पादन करी]
इतिहास[सम्पादन करी]
प्रागितिहास[सम्पादन करी]
प्राचीन[सम्पादन करी]
मध्य युग अप प्रारम्भिक आधुनिक अवधि करनाई[सम्पादन करी]
रूसी साम्राज्यमे जर्जिया[सम्पादन करी]
स्वतन्त्रताक घोषणापत्र[सम्पादन करी]
सोभियत संघमे जर्जिया[सम्पादन करी]
जर्जिया स्वतन्त्रताक बहालीक बाद[सम्पादन करी]
रुसो-जोरजियन युद्ध आ बादमे[सम्पादन करी]
सरकार आ राजनीति[सम्पादन करी]
विदेशी सम्बन्ध[सम्पादन करी]
सैन्य[सम्पादन करी]
कानुन प्रवर्तन[सम्पादन करी]
मानव अधिकार[सम्पादन करी]
प्रशासनिक प्रभाग[सम्पादन करी]
भूगोल आ जलवायु[सम्पादन करी]
स्थान वर्णन[सम्पादन करी]
जलवायु[सम्पादन करी]
जैवक विविधता[सम्पादन करी]
अर्थव्यवस्था[सम्पादन करी]
पर्यटन[सम्पादन करी]
परिवहन[सम्पादन करी]
जनसाङ्ख्यिकी[सम्पादन करी]
धर्म[सम्पादन करी]
शिक्षा[सम्पादन करी]
संस्कृति[सम्पादन करी]
वास्तुकला आ कला[सम्पादन करी]
मिडिया[सम्पादन करी]
संगीत[सम्पादन करी]
भोजन[सम्पादन करी]
खेल[सम्पादन करी]
अन्तर्राष्ट्रिय क्रम[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Population", अन्तिम पहुँच २ मई २०१६।
- ↑ "2014 General Population Census Main Results General Information — National Statistics Office of Georgia", अन्तिम पहुँच २ मई २०१६।
- ↑ ३.० ३.१ ३.२ ३.३ "Georgia - Gross domestic product", अन्तिम पहुँच २३ फरबरी २०१७।


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हलिउड
हलिउड (/ˈhɒliwʊd/ hol-ee-wuud) संयुक्त राज्य अमेरिकाक चलचित्र उद्योगक नाम छी । एकर नाम क्यालिफोर्नियामे लस एन्जलसक एक जिलाक नाम पर राखल गेल अछि जतय बहुत रास चलचित्र स्टुडियो स्थापित अछि । १९अम शताब्दीमे आविष्कारक थोमस एल्वा एडिसन काइनेटोस्कोपक विकाश केलक आ एकर पेटेन्टक बदलामे चलचित्र निर्मातासभसँ बड्ड पैसाक माँग केलक । ओ सँ बचबाक लेल कयन चलचित्र कम्पनीसभ क्यालिफोर्नियाक हलिउड जिलामे आबि स्थापित भऽ गेल । वर्तमानमे अधिकतर चलचित्र उद्योग बगलमे अवस्थित बुर्बैंक आ वेस्टसाइडमे चलि गेल अछि, मुदा बहुतरास काम अखनो हलिउडमे आबैत अछि । हलिउडक सबसँ प्रसिद्ध पुरस्कार एकेडमी अवार्ड छी, जकरा अस्कर पुरस्कारक नामसँ सेहो जानल जाइत अछि ।
इतिहास[सम्पादन करी]
चलचित्र स्टुडियो[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Tinseltown" at Dictionary.com.
- ↑ "Tinseltown", Collins English Dictionary, अन्तिम पहुँच जनवरी १४, २०१४।
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]