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परूँका साल ३१ मई क'
भोरे भोर जतेक समाचार सुनबामे आबए
सभटा अचम्भिते करै बला । टेलीविजन चालू करिते देखै छी जे सगरो दिल्ली आ देशक आन आन
भागमे यत्र-तत्र बाट जामक खबरि, यातायातकेँ सुविधा बाधित । कारण की ? कारण ई जे,
पेट्रोलक मूल्यमे असामान्य वृद्धिकेँ विरुद्ध
जनमोर्चा, आ ताहि जनमोर्चामे
अपसियांत लोक । सभ वर्गक मिश्रित आम आदमी जिनक प्रतिनिधित्व करैत किछु नवोदित,
किछु परिपक्व आ किछु वरिष्ठ राजनीतिक व्यक्ति
लोकनि । ओना हिनका लोकनिक हस्तक्षेप भेनाइ सेहो परमावाश्यके , कारण जे हमरा लोकनिक बीच एहेन जनधारणा अछि जे
विपक्षी लोकनि अगुएता तखने सत्ताधारीक आँखि खुजतन्हि, भने ओ स्वयं सत्तामे एलाक बाद जे करथि, आ जँ से नहि होईतै तँ आइ ई दिन कियैक देखऽ परैइयै । महंगाइकेँ विरोध तँ आदि काल सँ
होइत आएल अछि, अंतर एतबे छै जे
पहिले सामान्य वृद्धि होइत छल आ आब असामान्य वृद्धि (अनिश्चित अनुपातमे) होइत अछि,
आओर इएह अनिश्चितता हमरा लोकनिकेँ बाटपर ठाढ़
करबा लेल बाध्य कऽ दैत अछि । आब एकर नतीज़ा संध्या कालक समाचारमे देखल जे पूर्ण हास्यास्पदे अर्थात असामान्य
वृद्धिकेँ विरोधमे हो-हल्ला भेलाक बाद सामान्य कमी, किएक तँ सरकारकेँ ई आभास तँ रहिते छैक जे हो-हल्ला हेबे
करतै तँ चलू कनेक उसास कए देल जेतै आ ठीक तहिना दोसर दिनसँ सभ किछु पूर्ववते
अर्थात सरकार महगाई बढ़बैमे एक बेर फेर सफल ।
हड़ताल रहितहु लोक अपन अपन गंतव्य तक जेना तेना पहुँच रहल छलाह, तकर एकटा भुक्तभोगी हमहूँ रही । बसमे बैसल बैसल
मोन अकच्छ भ’ गेल रहय कानमे
ठप्पी लगाय एफ.एम सुनय लगलहुँ, आहि रे बा ! ई की
? शाहरुख खानकेँ दम्मा
कहिया भ’ गेलन्हि, कहियो नै समाचारमे आयल छल, ने अखबारमे छपल छल । ई चैनल आ पेपर बला सभ तँ
बड़ दाबा करै छथिन्ह जे हम सभसँ बेसी तेज, सभसँ पहिने, सभसँ आगाँ,
मुदा एहिमे तँ सभ गोटे पछुआ गेलाह । ई
मीडियाकर्मी लोकनि तँ एहेन-एहेन चर्चित लोकक छींकोकेँ ब्रेकिंग न्यूज़ बना दै
छथिन्ह आ एतेक बड़का बीमारीकेँ जानतब सँ वंचित कोना रहि गेलाह ? मुदा औ बाबू ! वंचित ई सभ नै रहि गेलाह, वंचित तँ हम स्वयं रहि गेलहुँ एहि एफ. एम. बला नकलची लोकक
भाषासँ । संयोगवश ओहि दिन तमाकुल निषेध दिवस छल आ एहि अवसरपर शाहरुख़ खानकेँ
शुभचिंतक लोकनि हुनका धुम्रपानसँ सम्बंधित विषय वस्तुपर अपन अपन नसीहत दए रहल
छलथिन्ह आ ताहि क्रम कियो हुनके आवाज़मे नक़ल करैत एकटा संवादकेँ दम्मा बला अंदाजमे
सुना रहल छलाह । एहि तरहे हड़ताल आ तमाकुलक सिट्ठीसँ कन्छिआइत-कन्छिआइत अपन गंतव्य
धरि पहुँचलहूँ । भरि दिन काज धंधा कए कऽ संध्या काल जखन अपन मरैयामे एलहुँ आ फेर
समाचार देखए लगलहुँ जे, कतौ हमरो
युवावस्थाक फोटो आबि जए, मुदा से व्यर्थ
सोचल कारण फोटो तँ नहिये ऐल आ उलटे युवावस्था पर पूर्ण विराम लागि चुकल छल ।
युवा मित्र लोकनिक लेल ई अविस्मरणीय दिवस छल, किएक तँ सरकार आइ खुलि कए घोषणा क’ देलक जे - जे व्यक्ति १६ सँ ३० बरखक अवस्थाकेँ छथि, हुनके टा युवा वर्गकेँ श्रेणीमे राखल जेतन्हि ।
आजुक दिन हड़ताल झेलब आ की तमाकुल झेलब ओतेक भारी नै छल जतेक की ई वृद्धावस्था झेलब
(सरकारक अनुसारे) मोस्किल छल । नै जानि आइ किएक बाजपेयी जीक बड्ड यादि अबै छल,
एहि दुआरे की कमसँ कम अपनाकेँ एखन धरि युवा तँ
बुझै छलहुँ किएक की हुनक युवा उमेर निर्धारण सीमा छल १३ सँ ३५ बरख धरि छल । मोने
मोने ई सोचि बैसल रही जे एखन विवाहक वैधता पाँच बरख धरि आरो अछि, मुदा ई की ?
ई तँ एकाएक राताराती वैधता समाप्त ।
आब कल्पना करए लगलहुँ जे, काल्हि सँ जे घटक
एताह, हुनका आँगुरपर गानि-गानि
कऽ जन्म तिथि , मैट्रिक, इंटर, बी.ए. पासकेँ इसवी कहबन्हि आ ताहि गणनामे जँ कतहु चूक भेल तँ बुझू जे ई कलिजुग
बिना गृहस्थाश्रमे केँ समाज सेवामे बीति जाएत । मोनेमोन फेर भोला बाबाकेँ गोहराबए
लगलहुँ, “हे बाबा ! एहेन अनर्थ
किएक केलहुं ? कम सँ कम हमर वियाह जवानीमे तँ होमय दैतौं।”
बड़ बेस! रातिमे सूतल रही, की देखै छी
स्वप्नमे साक्षात् त्रिलोकीनाथ, गर्दैनमे
फुफकारैत जुआएल गहुँमन साँप, हाथमे त्रिशूल आ
डमरू, बाघक चामक ठेहुन धरि गमछा
बना नुरियेने, सौंसे देहमे शमसानक छाउर हसोथने, हमरा सिरमा लग आबि ठाढ़ भऽ गेलाह आ कहए लगलाह,
“हौ बौआ! हम दिने तोहर बात सुनै छलहु, मुदा ओतेक लोकक बीचमे कोना भेंट करितौं तैं एखन
एकांतमे कहै छियह! तोहर मोन एतेक छोट किएक छह ?”
कहलियैंह, ‘मोन छोट कोना नै
हैत बाबा ? ई सरकार दुखी कऽ देने अछि
। कहू तँ? वस्तुक दाम बढ़ा कए आकाश
ठेका देने छै आ मनुक्खक युवा उमेर निर्धारण सीमामे दिनसँ दिन कोताहिये केने जाइ छै
। देखियौ तँ बाजपेयी जी कतेक बढ़िया केने रहथिन्ह, उमेर सीमा
निर्धारण ।’
बाबा हमरा हतोत्साहित देखि कहलाह, “सुनअ पढ़ल लिखल छह बात बुझबाक चेष्टा करअ । हौ ! बाजपेयीकेँ समयमे
प्रधानमंत्रीसँ लऽ राष्ट्रपति तक केकरो देखलहक जे सोंगर पर ठाढ़ छल ? किएक तँ बेसी अवस्थाक रहितहु सभ अपनाकेँ जवान
बुझैत छल, तैं ओ सीमा नमहर छलैक,
ओनहियो ई सरकार संतुलन बनबए लेल महगी बढ़ा कऽ
उमेर घटा रहल अछि किएक तँ बूझल छैक जे एहेन महगाईमे लोकक गुज़र बसर केनाइ आ जीयब
कतेक मोसकिल छ,ै तैं मनुक्ख
जतबा दिन जीत तहीमे अवस्थाक वर्गीकरण तालिका बनाओल जए । मोन छोट नहि करअ आ चिंता
छोड़अ आ हमरा ई वचन दए जे काल्हि सँ तोँ अपन समयकेँ अनाप सनापमे एक्कहु क्षण व्यर्थ
नहि करबह, आ जतबा दिनक ओरदा छ’ह ओतबे दिनमे गृहस्थ जीवनकेँ संग संग सामाजिक
दायित्वक निर्वाहमे ततेक बेसी समर्पित भ’ जाऽ जे दिनानुदिन तोहर कीर्तिसँ ई
समाज, देश, कर-कुटुम, परिवार सभ तोरापर गर्व करए
लागअ । एकटा बात आर मोन रखिह’ जे, जे व्यक्ति कर्मठ अछि ओ
सतत जुआने रहैत अछि किएक तँ ओ अपन लक्ष्यकेँ पाबए लेल दृढसंकल्पित रहैत अछि ओकर
लक्ष्यकेँ आगाँ वृद्धावस्था सेहो युवावस्था सदृश्य लगैत छैक । अंतमे शुभानि सन्तु
!!”
कहि कए अन्तर्ध्यान भऽ गेलाह । जखनसँ निन्न खुजल तखनसँ अपनाकेँ एकदमसँ
हट्ठा-कट्ठा जवान प्रतीत होमय लागल आ भोला बाबाकेँ ध्यानमे रखैत अपन कर्ममे लागि
गेलहुँ ।
मनीष झा "बौआभाइ"
ग्राम+पो.-बड़हारा,भाया-अंधराठाढी(मधुबनी)
मो.-09717347995 (दिल्ली)
उपलब्धि संग्रह: http://writermanishjha.blogspot.com


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एकदिन सोनु मोनु गाऊं से बाहर घुमेबाक लेल गेल छल। बाटमें एगो पैघ आदमी अप्पन कपार के पत्थर प खूब जोर से पिट रहल छल। हुनका देखिक सोनु कहैत अछि…
सोनु : रे, मोनु इ बुढ़वा अप्पन कपार किया पिट रहल अछि।
मोनु : हमरा की पता… चल त बुढ़वा सँ पुछैत छियै…
सोनु : ठीक छै चल…
मोनु : बाबा की भेल… कियाक अप्पन कपार पत्थर प कपड़ा जका पिट रहल छी।
बाबा : (मोनु दिस ताकि जोर सँ कहैत अछि) रे भगले की नै भगले, तोरे जका एगो जुवनका छौरा हमर बेटी के रातिमें लक भागि गेल… और तोरा मज़ाक सुझा रहल छौ।
सोनु : (बुढ़बाक दर्द प नुन छिड़ैक क कहैत अछि) त की तोरे संगे रहतो जीनगी भर…
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गीत हम लिखने चली / किसलय कृष्ण
सदिखन ई कालक भाल पर गीत हम लिखने चली
कतबो टूटल हो तार वाद्यक संगीत हम लिखने चली
बरकाएल निज शोणितक स्याही सँ भरने छी लेखनी,
समयक प्रवाह अकानि मीठ आ तीत हम लिखने चली
नहि फूसि केर अभ्यर्थना, नहि क' सकब चारणगिरी,
बस गाम नगर केर वेदना पढ़ि मीत हम लिखने चली
चूल्हि पर राखल जकर घर में छै आइ खापड़ि उदास,
तकर सेहेन्ता, नोर आ जगतक रीत हम लिखने चली
बस रोटी लेल जोगार में जे छैक बौआ रहल रने-बने,
से आइ कोना अपने देश में भयभीत हम लिखने चली
अहाँ वाह करी कि आह किसलय तकर परवाह नहि,
आखर आखर जोड़ि युग लेल प्रीत हम लिखने चली


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नई दिल्ली। जखनि किनको भाग्य उदय होएत अछि, त हुनकर सब दिस स सुखद परिणाम सामने अबैत अछि। किछु एहि तरहक स्थिति बिहार क संग भ रहल अछि। जाहि ठाम पूरा विश्व आर्थिक मंदी, ग्लोबल वार्मिंग आ स्वाइन फ्लू स त्रस्त अछि, बिहार मे इ समस्या क कोनो प्रभाव नहि अछि। आर्थिक विकास दर जतय वैश्विक मंदी कए बिहार मे हरा देलक ओतहि प्रवासी चिडिय़ाक रिकार्ड आगमन बता रहल अछि जे एहि इलाका मे जलवायु परिवर्तनक कुप्रभाव नहि अछि। 88 टा हेक्टेयर मे फैलल गोगाबील समूह क मुजबरबील, बघारबील झील आ बलदिया चौर मे हजार स बेसी पक्षी जलक्रीड़ा करैत पाएल गेल। गोगाविल मे अखनि धरि 75 टा प्रजाति देखल गेल अछि, जाहि मे 31 टा प्रवासी प्रजाति क पक्षी शामिल अछि। गोगाविल में पहिल बेर पलाश फिश ईगल कए सेहो देखल गेल। एकर अलावा एशियन ओपन बिल, व्हाइट आइबिस, नादर्न लैपविंग, ललमुनिया, घोंघिल, सफेद बाज, ओपन बिल स्टाक, ग्लासी आइबिज, शावेलर, गडवाल, कूट, लालसर, पीनटेल, गल, टर्न, खंजन, स्नाईक आ चहा आदि पक्षी कए कलरव करै देखल गेल। अंग क्षेत्र मे विलुप्तप्राय गरूड़ पक्षी सेहो निवास करि वंश बढ़ा रहल अछि।
एकर संगहि संग हाल मे देश-विदेश मे स्वाइन फ्लू कए ल कए लोक त्रस्त छल, ओहि समय बिहार एकरा स विमुक्त छल। स्वास्थ्य विभाग क अनुसार बिहार मे एहि बीमारी क नियंत्रण क पाछु लोक क प्रतिरोधक क्षमता मुख्य अछि। मुदा, हवा मे नमी क प्रतिशत कम हेबाक, कम संख्या मे लोक कए देश-विदेश जेबाक आ संक्रमित लोक स कम भेट करबाक सेहो सहायक अछि। देश मे जाहि ठाम 25 हजार स बेसी लोक एहि बीमारी कए चपेट मे आएल छल, ओहि समय बिहार मे अखनि धरि मात्र 7 टा लोक एकर चपेट मे आएल। जाहि मे सब ठीक भ घर जा चुकल छथि।


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नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
बिहार मे नबका इंजीनियरिंग कॉलेज
बिहार मे एहि साल छहटा नबका इंजीनियरिंग कॉलेज मे पढ़ाई शुरू भs जाएत. एहि मे सं तीन ठाम दरभंगा... गया आओर मोतीहारी मे पहिल चरण मे पढ़ाई शुरू होएत. बिहार मे अखन भागलपुर आओर मुजफ्फरपुर इंजीनियरिंग कॉलेज मे पढ़ाई भ रहल अछि. एहि के बाद सीतामढ़ी...नालंदा के चांडिल आओर मधेपुरा मे पढ़ाई शुरू होएत. पढ़ाई के लेल जरूरी काज भs रहल अछि. इंजीनियरिंग केर पढ़ाई के लेल हर साल बिहार सं हजारों विद्यार्थी दोसर राज्य जाइ छथि. ई कॉलेज बनला के बाद एहि पर रोक लगय के उम्मीद अछि. एहि साल बिहार मे आईआईटी के पढ़ाई सेहो शुरू भेल अछि. अगिला साल बिहार मे 20टा सरकारी इंजीनियरिंग कॉलेज मे पढ़ाई शुरू करय के सरकार के लक्ष्य अछि . एहि सभ कॉलेज मे दाखिला के लेल संयुक्त इंजीनियरिंग परीक्षा होएत. संयुक्त परीक्षा सं चुनला के बाद एहि कॉलेज में नाम लिखाएल जाएत. एहि साल जेहि कॉलेज मे पढ़ाई शुरू भs रहल अछि ओहि मे कम्प्यूटर... मेकैनिकल ... इलेक्ट्रॉनिक्स आओर कम्यूनिकेशन केर तीनटा ब्रांच शामिल अछि. हर ब्रांच मे 60-60टा सीट रहत ...एहि तरहे हर कॉलेज मे अखन 180 टा विद्यार्थी के नाम लिखाएत.
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एहि प्रोसेसिंग मसीन के एकटा इंट्रेस्टिंग गप्प आओर इ अछि जे एहि मशीन के चलाबय लेल बाहर सं बिजली नहिं लेल जाएत. एहि के लेल एकटा अलग जेनरेटर लगाएल गेल अछि. जे बायोमास गैसीफायर सं चलत. आओर ई बायोमास गैसीफायर चलत धान के भूस्सी सं. भूस्सी के लेल कन्हौली परिसर मे राइस मिल सेहो लगाएल जाएत
एहि सं नहिं केवल मखाना पैदा करय वाला के फायदा होयतन्हि बल्कि हजारों लोग के रोजगार सेहो मिलतन्हि. ई मशीन एहन ठाम लागल अछि जतय सं दरभंगा...मधुबनी दुनु ठाम के लोक के फायदा मिलतन्हि. दुनिया भर मे एहिठाम सं मखाना जाएत अछि. अखन एकटा मशीन लागल अछि एकर सफलता के बाद आओर मशीन लगाएल जाएत. मिथिला मे जतय दोसर उद्योग-धंधा नहिं अछि ई मशीन रोजगार के एकटा नबका अवसर प्रदान करत. देश-विदेश मे मखानक मांग बढ़त. मधुबनी... मिथिला पेंटिंग जकां इहो दुनिया भर मे मिथिलाक नाम बढाएत. इलाका के विकास होएत. विदेशी मुद्रा मिलत. कहि सकय छी मिथिला कs विकास दिशा मे ई एकटा मील के पाथर साबित होएत.
अहां सभ सं आग्रह जे अहांक इलाका मे एहि तरहक कोनो विकासक बयार बहैत होय त हमरा पास ओकर जानकारी भेजु ह ओकरा एहिठाम राखब. कि अहां सभ नहिं चाहैत छी जे अहांक इलाका...गाम घर के समस्या.., परेशानी...विकासक गप्प दोसर लोक तक पहुंचय. किछ नव होए अहां अकटा मैसेज भेज देल करु. नहिं किछ त कमेंट मे दु लाइन लिखल करु. मुदा लिखु. अपन राय...विचार दुनिया के सामने राखु.


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नई दिल्ली। आइ बिहार कए रेणुक सबस बेसी जरूरत अछि। रेणु जाहि प्रकार स बिहारक ग्रामीण छवि दुनिया कए देखेबाक कोशिश केलथि, ओहन कोशिश हुनका स पहिने बा बाद मे कियोनहि करि सकल। प्रेमचंद सेहो भारतीय ग्रामीण जीवनक जीवंत चित्रण अपन रचना मे केलथि। मुदा प्रेमचंद आ रेणुक गाम मे अंतर अछि। प्रेमचंद क गाम मे व्यवस्थाक आगू निराश व्यक्ति अछि, जखन कि रेणुक गाम मे समस्याक बीच छोट-छोट घटना कए उत्सव बनबैत समाज अछि। नोरायल आंखि मे जे हंसीक झलक रेणुक गाम मे देखबा मे अबैत अछि, ओ प्रेमचंदक गाम मे नहि भेटैत अछि। ‘हिरामनÓ कए देखबाक प्रयास नहि भ रहल अछि, चोरबत्ति पर उत्सव मे शामिल हेबाक कोशिश नहि भ रहल अछि। आइ प्रेमचंद क आंखि स रेणुक गाम देखबाक जबरण कोशिश भ रहल अछि।
एहि कारण स आइ-काल्हि साहित्य दलित विमर्श, स्त्री विमर्श आदि तक सिमटी कए रहि गेल अछि। आधुनिक साहित्य मे रचनात्मकता क अभाव अछि। आंचलिकता त करीब-करीब खत्म भ चुकल अछि। रेणु एहि सबस परे तत्कालीन राजनीतिक स्थिरता आ सामाजिक मूल्यहीनता कए देखेबाक कोशिश केलथि। जातीय संघर्ष, अवैध संबंध आदि कए उजागर केलथि, जे प्रेमचंद स अलग छल। दुबे कहला जे रेणु साहित्य मे पहिल बेर अपन लेखन क माध्यम स हिंदी मे स्थानीय बोली क इस्तेमाल केलथि।
आइ बिहार कए ल कए इ सवाल बेर-बेर कैल जा रहल अछि जे आखिर एतबा कष्टïक बावजूद बिहारी क हंसी कोना बचल अछि, बिहारी कोना निराशाक दल-दल मे रहितो जीवन स प्रेम करैत छथि।
आंचलिक लेखन क माध्यम स हिंदी साहित्य क दुनिया मे क्रांति अननिहार महान लेखक फणीश्वर नाथ रेणु एहने प्रशन उत्तर अपन लेखन क जरिए अपन पाठक कए दैत छलाह आ एकटा नव परिवेश स परिचित करबैत छलाह। हिन्दी साहित्य जगत मे मैला आंचल आ परती परिकथा सन उपन्यास क माध्यम स रेणु कए आंचलिक उपन्यासकार क दर्जा भेटल। हिंदी साहित्य मे पहिल बेर आंचलिक लेखन क प्रयोग ओ केलथि। रेणु क इ उपन्यास कलम क सिपाही मुंशी प्रेमचंद क गोदान क बाद सर्वाधिक पसंद कैल गेल।
आइ बिहार आ अन्य प्रदेशक सामाजिक दशा देखि कए इ सवाल गंभीर भेल जा रहल अछि जे
प्रेमचंद आ रेणु क गाम मे केहन अंतर अछि। दूनूक रचना मे अंतर पूछला पर जामिया के हिंदी विभाग के वरिष्ठ प्राध्यापक चंद्रदेव यादव और विवेक दुबे कहला जे दूनू अपन-अपन समय क महान साहित्यकार छथि। दूनू क लेखन मे बहुत अंतर अछि। प्रेमचंद क लेखन व्यक्ति विशेष क इर्द-गिर्द घूमैत अछि, जखन कि रेणु क लेखन पूरा समाज क चित्रण करैत अछि।
दुबे कहैत छथि जे रेणु क लेखन मे पात्र क प्रति लेखक क आत्मीयता क बोध होइत अछि। ओ एक-एकटा पात्र क जीवंत चित्रण केलथि अछि। ओ तत्कालीन ग्रामीण संस्कति क यथार्थ कए सामने अनलाह। मैला आंचल गोदान क अगिला चरण अछि।
पत्रकार भवेशनाथ झा एकरा अलग रूप मे देखैत छथि। ओ कहला जे जीवन क राग कए रेणु वास्तविक रूप मे देखौलथि। लेखन मे जाहि प्रकार स ओ लोक संस्कति आ लोक रंग क समावेश केेलथि ओहि स हुनकर कथा काल्पनिक नहि लगैत अछि। इ एकटा सजीव चित्रण लगैत अछि। आइ सेहो रचना भ रहल अछि, सिनेमा बनि रहल अछि, मुदा ओहि मे बिहार क गाम नहि भेटैत अछि। हिरामन सन बिहारी क जगह बच्चू यादव कए चित्रण भ रहल अछि। जीवनक जीवंतता जे रेणुक रचना मे छल ओ ‘अगले जनम मोह बेटी…Ó मे कहां भेटैत अछि। ऑनर कीलिंग पर हंगामा हरियाणा आ राजस्थान मे भ रहल अछि आ सिनेमा बिहारक पृष्टïभूमि पर बनाउल जा रहल अछि। रेणुक गाम कए गलत रूप मे चित्रण भ रहल अछि जखन कि रेणुक गाम एखनो ओहिना अछि किछु नहि बदलल अछि।


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प्राप्त जानकारी के मुताबिक़ इ सभ परीक्षा पूरा तरहे डिजिटल होयत। जाहि म' 10वीं आर 12वीं परीक्षा के तरहे बारकोड आर बायोमेट्रिक सिस्टम केर इस्तेमाल कायल जायत। समिति एहि तारीख केर एलान बुधवार क' आयल पटना हाईकोर्ट के ओहि फिसला केँ बाद केलन्हि जाहिमेँ कोर्ट राज्य सरकार क' 34000 नबका प्राइमरी शिक्षक सभक नियुक्ति करबाक निर्देश देलन्हि।
अपने क' बता दी कि क्लास एक से पांच व क्लास छह से आठ के लेल टीइटी आर क्लास नौ से 12 तक लेल एसटीइटी परीक्षा 2011 म' भेल छल। जाहिक बाद एखन धरी टीइटी-एसटीइटी केर आयोजन नै भेल छल।


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वीरबहादुर राजवंशी
कंचनपुर जिल्लामे कैयोे ठाउँमे बसोबास करुइया राजवंशी ठाकुर थारु फेन एक हुइँट । इ थर के थारु बेलौरी नगरपालिका–७ सिंगपुरमे १६ घर, कृष्णपुर नगरपालिका–६ सिंगपुरमे १५ घर, बन्जरियामे १३ घर, वडा नम्बर २ भुलीमे ४ घर, वडा नम्बर २ वाणीमे १ घर, महेन्द्रनगरमे १ घर, गोदावरी नगरपालिका–१ अत्तरियामे १ घर, कैलारी गाउँपालिकाके वडा नम्बर ३ शिवरत्नपुरमे १ घर ओ डडेलधुरामे १ घर लगाके कुल ५३ घर रहल बटैं ।
बंगाल बाराभारसे घुम्टीफिर्टि नेपालके दाङ जिल्लामे एकठो अहिरा अइलैं । यहाँके समठर उर्वर भुमिमे रमैटि लम्मा समय सम रहटि जैना दौरानमे उहाँ संग बहुत ज्ञानगुन रहिन, गुरैपाटि करटि, घुलमिल हुइटि लौंडी उह्रल । टबे अहिरा मासमस्छी नैखैना हुइलक ओरसे दहि भात खवाके पाँट लगैलैं, ओहे दिनसे दहितनके विकास हुइलक कना कहानीफें बा ।
अहिराके पाँट मिलल् ओरसे गुरैपाटी कैटि गैलैं । उहाँ महाँ जन्नाहा रहिंट । उहाँके और नाउँ घनपट गुरुवा रहिन । यहाँसे जन्मल ४ छावा वर्का मड्वा, मन्हला भेर्वा, सन्हला डेमनडौरा ओ छोट्का जगन्नठिया रहिन् । घनपट गुरुवा बिटल बाद, यी चारु भैया देशबन्ढियाके जिम्मेवारी बाँडफाँड कर्लैं । ओ सिस्नेहरि लडियासे पुरुव देउखुरी लगायत बर्का मड्वाके देशबन्ठिया खेलाइँट् ।
घनपट गुरुवाके चारु छावनके बाद दादुभैया नैहोके नातागोतामे परिणत हुइल बा । आझ यहाँ हुकहन डेव डुर्गन कहिक मान्जाइठ् । यहाँके बर्का छावा मड्वा जो माढोगुन्नी हुइँट कना कहावट बा । भेर्वा डेमनडौराके देशबन्ढिया लेहल ओरसे तिनु जाने मिल्के डेमनडौराहे बुक्रहुवा ओ बाँनधुप खेलाइ डेना बरैन बनैना सल्लाह हुइलिन । असिक बातचित हुइलिन ओ समाधान हुइल डेखापरठ् । यहाँ के इष्टमित्र हुइल ओरसे राज काज चलुइया राजवंशी ठाकुर हुक्रे मड्वाके देशबन्ढिया रहिन् । साथमे माढोगुन्नीके बाँनधुपफे खेलैठैं ।
देश राज काज खेलुइया मध्येफे यहाँ हुक्रे एक हुइँट । आपन राज्य संचालन करुइया हँुकन राजवंशी कलैं कना कहावट सुनमिलठ् । यहिम फेन कौनो काम विशेष लेके प्राप्त हुइल पदवी ओ उपहार ठाकुर डेलैं । तबसे एकमेरके रा्जवंशी ओ राजवंशी ठाकुर हुइलैं कना कहावट सुनजाइठ् । आझ कलैं यहाँ हुकनबिच जातीके रुपमे विश्लेषण हुइट, राजवंशी ठाकुर हुँकन क्षेत्री ठकुरीके व्याख्या कैजाइठ । देउखुरी मे रहल राजवंशी ठाकुर हुक्रे मड्वा ओ माढोगुन्नीके वंशजके उपजके रुपमे लेजाइठ् ।
मोर सुनल अध्ययन अनुसार यी थर गोत्र बंगाल, दाङ, कैलाली ओ कंचनपुरमे बा । तरफेन पिढि बिट्टी जैना क्रममे कोइ डेेंउटा अस्रैलैं, पुजापाट मर्ति गैलैं, ओहे मारे कैंओं मनैन अपन डेउ डुुर्गनके चिन्हजानि, नाउँ टक बिस्राइ लागल बटैं । अस्टेक हुइनाहस् हमार अवस्था आसेकल् बा ।
कृष्णपुर–६ कंचनपुर
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कोलकाता. मिथिला महोत्सव केर दोसर चरणक दोसर दिनक कार्यक्रम आइ (10 फरवरी) दिन 2 बजे सं आयोजित अछि. मिथिला विकास परिषद् बीतल सांझ नीति-निर्धारण हेतु बैसक कयलक. एहि मे कार्यक्रम केर सफलता हेतु विमर्श भेल. एहि अवसर पर महाकवि लालदास ओ धीरेन कें श्रद्धांजलि देल गेल. संपूर्ण बैसार अंजय चौधरी केर संयोजकत्व मे भेल.
परिषद् राष्ट्रीय अध्यक्ष अशोक झा जनओलनि जे आजुक कार्यक्रमक उद्घाटन सत्र महिला द्वारा शुरू होयत. मंच पर पुरुख उपस्थिती नहि रहत. एहि सत्रक बाद कवि गोष्ठी आयोजित होयत जाहि मे मैथिली सहित हिंदी/उर्दू केर कवि लोकनि भाग लेताह. सांस्कृतिक सत्र केर उद्घाटन मिथिलानुरागी गैरमैथिल लोकनि करताह. सांस्कृतिक अनुष्ठान मे चंद्रमणि, प्रीति मिश्र, मंटू कुमार झा, अपराजिता, धरणीधर झा, कुमारी भावना, अंजना इस्सर, ललन झा प्रस्तुति देताह. (Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)
परिषद् राष्ट्रीय अध्यक्ष अशोक झा जनओलनि जे आजुक कार्यक्रमक उद्घाटन सत्र महिला द्वारा शुरू होयत. मंच पर पुरुख उपस्थिती नहि रहत. एहि सत्रक बाद कवि गोष्ठी आयोजित होयत जाहि मे मैथिली सहित हिंदी/उर्दू केर कवि लोकनि भाग लेताह. सांस्कृतिक सत्र केर उद्घाटन मिथिलानुरागी गैरमैथिल लोकनि करताह. सांस्कृतिक अनुष्ठान मे चंद्रमणि, प्रीति मिश्र, मंटू कुमार झा, अपराजिता, धरणीधर झा, कुमारी भावना, अंजना इस्सर, ललन झा प्रस्तुति देताह. (Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)
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“मातृभाषाक महत्व” – राजकुमार झा, मुंबई । – दिनांक : ११ जुलाई, २०२० *********
कोनो क्षेत्रक भाषा, जाति अथवा धर्म विशेष द्वारा मानि लेब लोकक भाषा नञि होइत छैक । भाषा समाजक होइत छैक । तैं समाजक लोक अपन भाषाक प्रतिनिधित्व करैत छथि । जेनाँ बंगला भाषी बंगाली कहबैत छथि, मराठी भाषा बजनिहार मराठी कहबैत छथि, तहिना मैथिली बजनिहार मैथिल कहाबैत छथि । मुदा दुर्भाग्य जे आइयो कतिपय मैथिली भाषीकें अपन भाषाक प्रति गौरवक बोध नञि होइत छन्हि । ओतबे नञि हुनका अपनाकें मैथिल किंवा मिथिलाक छी, कहबामे हीनताक बोध होइत छन्हि । एहि प्रकार विषमता मिथिलाक नियति बनि चुकल अछि । अन्य भाषा पढ़ब, जानब वा लिखब अधलाह बात नञि मुदा अपन भाषा छोड़ि देब संगहिं अवहेलना करब कदमपि उचित नञि थिक । अपन मायकें सम्मान देबाक अर्थ ई किन्नहुँ नञि जे आनक मायकें अनादर करब । अपन मायक कोरामे दुग्ध पान करब, ओकर स्नेह-सुधासँ सिंचित होयब, ममता आ दुलार-मलारमे जे सीखल जाइत अछि वएह “मातृभाषा” थिकैक । कहल गेल छैक मातृभाषाक अनादर मायक अनादर थिक । मैथिलीक संबंधमे मणिपद्मजी’क मंतव्य छन्हि – पिताक देल उत्तराधिकार सदृश ऐश्वर्य, मायक दूध सन माधुर्य भरल व्यक्ति भाषाक अवहेलना अथवा तिरस्कार कोना कS सकैत छथि ? जँ से करी तS ई अनुचिते टा नञि, बल्कि मायक प्रति कृतघ्नता होयत । साहित्य रत्नाकर मुन्शी रघुनंदन दास अपन मिथिला नाटकमे सुशुप्त मिथिलावासीकें जागरूक करैत लिखैत छथि – मैथिल भS मिथिलाक गौरव आ विनाश देखि जँ चुप्प रही एहिसँ बढ़ि कोनो कुकर्म नञि । कहबाक अभिप्राय अछि जे प्रत्येक मैथिल अपन भाषा, साहित्य, संस्कृति एवम् गौरवमय परम्पराकें प्रति गौरवक बोध करथि ।
एक दृष्टान्तक माध्यमें भाषाक महत्वक उल्लेख करय चाहब । १९१७ ई० मे रूसी क्रान्तिक बाद लेनिन देशक बागडोर सम्हालनि । ओ सम्पूर्ण देशमे मातृभाषाक माध्यमसँ शिक्षाकें अनिवार्य कS देलथिन । रूसी क्रान्तिमे रूसी भाषा-भाषीक अवदान सर्वाधिक छलन्हि । जँ ओ चाहितथि तS सम्पूर्ण देशके रूसीकरण कS सकैत छलाह । जाहि क्षेत्रक भाषाक अपन लिपि नञि छलैक तकरा अनुसंधान द्वारा उपयुक्त लिपि दS ओहि भाषामे शिक्षाक माध्यम बनाओल जा सकैत छैक । मुदा मिथिलामे ? बिहार सरकारकें आइयो मैथिली नञि सोहाइत छैक । पटना उच्च न्यायलयक स्पष्ट आदेशक पश्चातो मिथिलामे प्राथमिक शिक्षाक माध्यम मैथिली आइयो धरि नञि भS सकल अछि । जखन कि देशक प्रत्येक राज्यमे शिक्षाक माध्यम मातृभाषा छैक ।
ई स्थिति मिथिलाक विशाल जनमानसकें बौद्धिक एवम् साहित्यिक शोषण थिक ।
कविवर सीताराम झा, भाषाक स्थिति देखि खौझाकें लिखने छथि – “पायब निज अधिकार कतहु की बिना झगड़ने…..”
चन्दा झा हिन्दीक लोक छलाह । जार्ज अब्राहम ग्रियर्सनक सम्पर्कमे आबि मैथिली दिशि उन्मुख भेलाह । विद्यापतिक पुरूष परीक्षाक अनुवाद मैथिलीमे कयलनि मुदा हिन्दीसँ मोह भंग नञि भेलन्हि । ओकर भूमिका तथा पाद-टिप्पणी हिन्दीमे लिखलनि । पछाँति रामायणक रचना मैथिलीमे कयलनि तखन कवीश्वर कहौलनि ।
बाबू भोलालाल दास सेहो प्रारम्भमे हिन्दीक लोक छलाह । मुंशी रघुनंदन दासक प्रेरणासँ मैथिली दिशि उन्मुख भेलाह । फलस्वरूप फाँड़ बान्हि मैथिलीके पटना विश्वविद्यालयमे प्रवेश करौलनि आ मैथिलीक दधीचि कहौलनि ।
डॉ. रामधारी सिंह ‘दिनकर’ आजीवन हिन्दीक सेवा कयलनि । अपन प्रतिभाक बलें राष्ट्रकवि कहौलनि । मुदा मिथिला-मैथिलीक दुःखद आ दुःस्थितिसँ मर्माहत भS अपन कविता हिमालयमे लिखलनि –
“पैरों पर पड़ी हुई है मिथिला भिखारिणी सुकुमारी, ऐ गण्डकी बता ! विद्यापति के गान कहाँ ? आदि ।”
१९६४ ई० मे अखिल भारतीय मिथिला संघ द्वारा आयोजित विद्यापति स्मृति पर्व समारोह केर अवसर पर प्रधान अतिथिक रूपमे भाषणक दरम्यान दिनकरजी गछलनि जे – आब जे किछु रचना करब वा लिखब ओ मैथिलिएमे लिखब ।
रामवृक्ष बेनीपुरी मैथिलीक कट्टर विरोधी छलाह । विद्यापतिक किछु पदक संकलनहिन्दी टीकाक संग कयलनि । मुदा अपन पत्नीक देहान्तक उपरान्त हुनका मैथिली भाषाक प्रति पूर्वाग्रहक प्रति पाश्चाताप भेलनि एवम् अपन संस्मरण जे पत्नीके समर्पित “मेरी रानी” मे दू गोट पाँति लिखने छलाह ओ हुनक परिवर्तित मनोभावकें दिग्दर्शित करैत अछि ।
हमर बात हमरे मोन मे अहाँक बात अहींक मोन मे
एकरे कहैत छैक मातृभाषाक प्रति लगाव व खिंचाव । यात्रीजी एवम् आरसी प्रसाद सिंह सेहो हिन्दीक शीर्षस्थ कवि छलाह । मुदा सम्मान भेटलनि मैथिलीक सेवा केर माध्यमें । मैथिली भाषामे अपन काव्य कृतिक हेतु साहित्य अकादेमी’क पुरस्कारसँ सम्मानित भेलाह ।
हमरा कहबाक अभिप्राय अछि जे सभ भाषाक परम विद्वान भेनाई बड्ड खुशीक गप्प थिक । मुदा निज जननीक भाषा, पवित्र माइट-पाइनक भाषाकें प्रति सर्वोच्च सम्मान देब हमरालोकनिक मूल कर्तव्य बनैत अछि । तैं निज भाषाकें हमरालोकनि सम्मानक संग हृदयमे धारण कय कंठक भाषा बनाबी, इएह विनम्र निवेदन करैत छी । जय श्री हरि ।


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चौक वार्ड नं. 07, िनर्मली, जिला- सुपौल।
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विदेह साहित्य उत्सव २०१२ /विदेह सम्मान समारोह (रिपोर्ट उमेश मण्डल)
विदेह सम्मान समारोह
(विदेह सम्पादकक समानान्तर साहित्य अकादेमी- मैथिली पुरस्कार)
सह
काव्य गोष्ठी
दिनांक- 14 जनवरी 2012 (शनिदिन)
समए- 11: 30 बजे (पूर्वाहन) सँ 5: 50 बजे साँझ धरि
स्थान- अशर्फी दास साहु समाज इण्टर महिला महाविद्यालय, अम्बेदकर
चौक वार्ड नं. 07, िनर्मली, जिला- सुपौल।
चौक वार्ड नं. 07, िनर्मली, जिला- सुपौल।
आयोजक- स्थानीय साहित्य प्रेमी
संयोजक- उमेश मण्डल
उद्घाटन सह दीप प्रज्वलन- द्वय
प्रो. राजकुमार मण्डल
(अवकाश प्राप्त प्रोफेसर, हिन्दी विभाग, िनर्मली महाविद्यालय िनर्मली) आ
डॉ. भीमनाथ झा
सम्मान समारोहक अध्यक्ष
डॉ. भीमनाथ झा
(अवकाश प्राप्त प्रोफेसर, विश्वविद्यालय मैथिली िवभाग, ल. ना. मि. विश्वविद्यालय- दरभंगा।)
सम्मान समारोहक मंच संचालन- द्वय
प्रो. शिवकुमार प्रसाद
(प्राध्यापक हिन्दी विभाग िनर्मली महाविद्यालय िनर्मली)
श्री संजीव कुमार ‘शमा’
स्वागत गीत-
श्री रामसेवक ठाकुर, श्री रामदेवप्रसाद मण्डल झारूदार आ श्री राधाकान्त मण्डल
स्वागत कविता-
श्री रामविलास साहु
स्वागत भाषण-
प्रो. कपिलेश्वर साहु
सम्मानित अतिथि-
1. ले. क. मयानाथ झा-
(गाम- भराम, पोस्ट कोठिया, जिला- मधुबनी)
“जेकर नारी चतुर होइ” पोथी लेल समानान्तर साहित्य अकादेमी मैथिलीक बाल साहित्य पुरस्कार- 2011
2. श्री जगदीश प्रसाद मण्डल
(गाम, पोस्ट- बेरमा, भाया- तमुरिया, जिला- मधुबनी)
“गामक जिनगी” कथा संग्रह लेल समानान्तर साहित्य अकादेमी- मैथिलीक मूल पुरस्कार- 2011
3. श्री आनन्द कुमार झा
(गाम- मेंहथ, भाया- झंझारपुर, जिला- मधुबनी)
“कलह” नाटक लेल समानान्तर साहित्य अकादेमी- मैथिलीक युवा पुरस्कार- 2011
नव वस्त्रक संग प्रस्शती पत्र आ विदेह सम्मानक प्रतीक चिन्ह प्रदान कएल गेल।
सम्मानित कएल गेलन्हि-
श्री जगदीश प्रसाद मण्डलकेँ- डॉ. भीमनाथ झा, प्रो. राजकुमार मण्डल
ले. क. मयानाथ झाकेँ श्री राजदेव मण्डल, प्रो. राजकुमार मण्डल
श्री आनन्द कुमार झाकेँ श्री बेचन ठाकुर, प्रो. राजकुमार मण्डल
विशिष्ठ अतिथि-
श्री रामजी प्रसाद मण्डल
(अवकाश प्राप्त पुस्तकालयाध्यक्ष िनर्मली महाविद्यालय िनर्मली, सुपौल।)
प्रो. जय प्रकाश साहु
(अध्यक्ष इतिहास विभाग िनर्मली महाविद्यालय िनर्मली)
श्री हरिनारायण कामत
(अवकाश प्राप्त शिक्षक, िनर्मली)
श्री कृष्ण राम
अवकाश प्राप्त शिक्षक, छजना, मधुबनी।)
श्री मनोज कुमार साह
(प्राचार्य, अशर्फी दास साहु समाज इण्टर महिला महाविद्यालय िनर्मली।)
श्री शिवकुमार मिश्र
(गाम- बेरमा, मधुबनी।)
साहिित्यक विशिष्ठ अतिथि-
श्री राजदेव मण्डल
(एक्केसम सदीक पहिल दसकक सर्वश्रेष्ठ कवि, गाम- मुसहरनियाँ जिला- मधुबनी।)
श्री बेचन ठाकुर
(प्रसिद्ध नाटककार, गाम-चनौरागंज, मधुबनी।)
दोसर सत्र (काव्य पाठ)
अध्यक्ष- प्रो. राजकुमार मण्डल
(अवकाश प्राप्त प्रोफेसर, हिन्दी विभाग, िनर्मली महाविद्यालय िनर्मली)
मंच संचालक द्वय-
प्रो. रमेश कुमार मण्डल
प्राध्यापक, अशर्फी दास साहु समाज इण्टर महिला महाविद्यालय, अम्बेदकर चौक वार्ड नं. 07, िनर्मली। आ
श्री दुर्गानन्द मण्डल
शिक्षक, उच्च विद्यालय- वनगामा, मधुबनी।
काव्य गोष्ठीमे लगभग 3 दर्जन नूतन कविताक पाठ भेल।
अतिथि-
1. प्रो. रमेश कुमार मण्डल
2. प्रो. हेमनारायण साहु
3. प्रो. कपिलेश्वर साहु
4. प्रो. उपेन्द्र नारायण अनुपम
5. श्रीमती कामिनी कुमारी प्रसाद
6. श्रीमती उषा कुमारी
7. प्रो. सुशील कुमार साहु
8. श्री कृष्ण कुमार साह
9. श्री राघब झा
10. श्री युगेश्वर प्रसाद साह
11. श्री लक्ष्मण प्रसाद गुप्ता
12. श्री रामविलास साहु
13. श्री भोला प्रसाद यादव
14. श्री विरेन्द्र कुमार विमल
15. श्री राम प्रवेश मण्डल
16. श्री गुलाब चन्द्र यादव
17. श्री विष्णु कुमार गुप्ता
18. श्री राधाकान्त मण्डल
19. श्री मनोज कुमार राधे
20. श्री विनोद कुमार विकल
21. श्री सी. एन. मण्डल
22. श्री सुरेश महतो
23. श्री गोविन्दाचार्य
24. श्री अशोक साह
25. श्री पंकज कुमार प्रभाकर
26. श्री युगल किशोर शर्मा
27. श्री मुकेश कुमार
28. श्री दिनेश कुमार
29. श्री उमेश प्रसाद नायक
30. श्री रौशन कुमार गुप्ता
31. श्री दुर्गानंद मण्डल
32. श्री संजय कुमार मण्डल
33. श्री अखिलेश कुमार मण्डल
34. श्री मदन प्रसाद
35. श्री संजीव कुमार समा
36. श्री श्रीमोहन ठाकुर
37. श्री उमेश पासवान
38. श्री रामकृष्ण मण्डल छोटू
39. श्री खड़ानंद यादव
40. श्री नंद विलास राय
41. श्री रामदेव प्रसाद मण्डल ‘झारूदार’
42. सुधीर कुमार ‘सुमन’
43. श्री नारायण झा
43.
43.लगभग 3 दर्जनसँ ऊपर काव्यक पाठ भेल।
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खिरमा मामला मे गाज...
खिरमा हाई स्कूल मे यूपीए के सभा करयबाक गाज दरभंगा के डीएम , एसपी आओर एसडीओ पर गिरल अछि. डीएम अरुण प्रसाद आओर एसपी पंकज दारद के त ट्रांसफर करि देल गेल अछि जखन कि एसडीओ रामेश्वर भगत के निलंबित करि देल गेल अछि. खिरमा मे केंद्रीय गृहराज्य मंत्री शकील अहमद के सभा के कारण हाई स्कूल मे भ s रहल प्रैक्टिकल के परीक्षा एक घंटा पहिने खत्म करि देल गेल. चुनाव आयोग एहि सभा के चुनाव आचार संहिता के उल्लंघन मानलक अछि मुदा अखन धरि ई साफ नहिं भेल अछि जे शकील जी के खिलाफ कोनो कदम उठाएल गेलन्हि अछि कि नहिं ? ओम्हर अपन जान बचाबय लेल हेड मास्टर साहेब बच्चा सभ पर दबाव बनौने छथिन्ह जे सभ के पास कs देबह मुदा कोई शिकायत नहिं करs तखन.
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कोरोना भाइरस रोग (कोभिड-१९)
कोरोना भाइरस रोग २०१९ (कोभिड-१९) एकटा संक्रामक रोग छी जे गम्भीर तीव्र श्वासन सिन्ड्रोम कोरोना भाइरस २ (सार्स-कोभ-२) के कारण होइत अछि। ई रोग के पहिचान सभसँ पहिने चीन के हुवेई प्रान्त के राजधानी वुहान मे दिसम्बर २०१९ मे भेल छल आओर तखन सँ ई रोग विश्व स्तर पर फैल गेल अछि, जेकर परिणामस्वरूप २०१९-२० कोरोनो भाइरस महामारी चलि रहल अछि। सामान्य लक्षणसभ मे ज्वर, सर्दी-खाँसी आओर श्वास सम्बन्धी समस्या शामिल अछि। अन्य लक्षणसभ मे थकान, मांसपेशीसभ मे दर्द, पेटझडी, गर्दन मे खराश, गन्ध के हानी-नोक्सानी आओर पेट दर्द शामिल भऽ सकैत अछि। लक्षणसभक शुरुवात के सम्पर्क के समय मे प्रायः पाँच दिन के आसपास होइत अछि, मुद्दा २ सँ १४ दिनधरि भऽ सकैत अछि। जखन कि अधिकांश मामलासभ मे हल्का लक्षण होइत अछि, भाइरल निमोनिया आओर बहु-अंग विफलता मे किछ प्रगति होइत अछि। १४ अप्रैल २०२० धरि, २१० देश आओर क्षेत्रसभ मे १.९२ मिलियन सँ अधिक मामला आगा आएल अछि, जेकर परिणामस्वरूप ११९,००० सँ अधिक मृत्यु भऽ गेल अछि। ४५३,००० सँ अधिक लोग संक्रमित भेल अछि।


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गोरखपुर
गोरखपुर उत्तर प्रदेश राज्यक पूर्वी भागमे नेपालक साथ सीमाक पास स्थित भारतक एक प्रसिद्ध शहर छी। ई गोरखपुर जिलाक प्रशासनिक मुख्यालय सेहो छी। ई एक धार्मिक केन्द्रक रूपमे मशहूर अछि जे बौद्ध, हिन्दू, मुस्लिम, जैन आ सिख सन्तसभक साधनास्थली रहल। मुदा मध्ययुगीन सर्वमान्य सन्त गोरखनाथक बाद हुनकर नाम पर एकर वर्तमान नाम गोरखपुर राखल गेल। एतय के प्रसिद्ध गोरखनाथ मन्दिर अखनो नाथ सम्प्रदायक पीठ छी। ई महान सन्त परमहन्स योगानन्दक जन्म स्थान सेहो छी। ई शहरमे आर बहुतेक ऐतिहासिक स्थलसभ अछि जना, बौद्धसभक घर, इमामबाड़ा, १८अम सदीक दरगाह आ हिन्दू धार्मिक ग्रन्थसभक प्रमुख प्रकाशन संस्थान गीता प्रेस।
२०अम सदीमे, गोरखपुर भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलनक एक केन्द्र बिन्दु छल आ आई ई शहर एक प्रमुख व्यापार केन्द्र बनि चुकल अछि। पूर्वोत्तर रेलवेक मुख्यालय, जे ब्रिटिश कालमे बङ्गाल नागपुर रेलवेक रूपमे जानल जाइत छल, एतय स्थित अछि। आब एकरा एक औद्योगिक क्षेत्रक रूपमे विकसित करैक लेल गोरखपुर औद्योगिक विकास प्राधिकरण (गीडा/GIDA) क स्थापना पुरान शहरसँ १५ किमी दूर कएल गेल अछि।


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- अक्टूबर २०१२ क सभसँ नीक समदिया श्री प्रभात राय भट्ट केँ चुनल गेल छन्हि। हुनका ई सम्मान हुनकर पोस्ट
मार्च २०१२ क सभसँ नीक समदिया - श्री आशीष अनचिन्हार - मार्च २०१२ क सभसँ नीक समदिया- मार्च २०१२ क सभसँ नीक समदिया श्री आशीष अनचिन्हार केँ चुनल गेल छन्हि। हुनका ई सम्मान हुनकर पोस्ट
विदेह सम्मान
-मैथिली नाटक/ संगीत/ कला/ मूर्तिकला/ फिल्मक समानान्तर दुनियाँक अभिलेखन आ सम्मान सेहो हएत विदेह सम्मानक घोषणा द्वारा
-ई घोषणा दिसम्बरक अन्त वा जनवरी २०१३ मे हएत
-मैथिली नाटक/ संगीत/ कला/ मूर्तिकला/ फिल्मक समानान्तर दुनियाँक अभिलेखन आ सम्मान कएल जाएत
-विदेह नाट्य उत्सव २०१३ क अवसरपर प्रदान कएल जाएत ई सम्मान।"
विदेह सम्मान
["पूनम मंडल आ प्रियंका झाक मैथिली न्यूज पोर्टल।
-अगस्त २०११ सँ सभ मास "ऐ मासक सभसँ नीक समदिया" सम्मानक घोषणा कएल जा रहल अछि
-समदिया- पूनम मंडल आ प्रियंका झाक मैथिली न्यूज पोर्टल। विदेह- प्रथम मैथिली पाक्षिक ई-पत्रिका ISSN 2229-547X VIDEHA सम्पादक-सूचना-सम्पर्क-समाद पूनम मंडल आ प्रियंका झा। - द्वारा "ऐ मासक सभसँ नीक समदिया"क घोषणा सभ मास भऽ रहल अछि
- सालक अन्तमे "सर्वश्रेष्ठ मैथिली पत्रकारिता" लेल ऐ १२ टा देल सम्मानमे सँ सर्वश्रेष्ठ "श्री नवेन्दु कुमार झा" केँ पहिल "विदेह पत्रकारिता सम्मान" देल जएबाक घोषणा भेल।
-अगस्त २०१३ मे हएत दोसर "विदेह पत्रकारिता सम्मान"क घोषणा।
विदेह सम्मान
समदिया- पूनम मंडल आ प्रियंका झाक मैथिली न्यूज पोर्टल।विदेह- प्रथम मैथिली पाक्षिक ई-पत्रिका ISSN 2229-547X VIDEHA सम्पादक-सूचना-सम्पर्क-समाद पूनम मंडल आ प्रियंका झा।
अपन इलाकाक कोनो समाचार ऐ अन्तर्जाल (http://esamaad.blogspot.com/)पर देबा लेल , समाचार poonamberma@gmail.com वा priyanka.rachna.jha@gmail.com पर पठाउ वा एतए http://www.facebook.com/groups/samadiya
/ फेसबुकपर राखू।"]
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठानक सदस्यता (नेपाल देशक भाषा-साहित्य, दर्शन, संस्कृति आ सामाजिक विज्ञानक क्षेत्रमे सर्वोच्च सम्मान)
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठानक सदस्यता
श्री राम भरोस कापड़ि 'भ्रमर' (2010)
श्री राम दयाल राकेश (1999)
श्री योगेन्द्र प्रसाद यादव (1994)
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान मानद सदस्यता
स्व. सुन्दर झा शास्त्री
नेपाल प्रज्ञा प्रतिष्ठान आजीवन सदस्यता
श्री योगेन्द्र प्रसाद यादव
फूलकुमारी महतो मेमोरियल ट्रष्ट काठमाण्डू, नेपालक सम्मान
फूलकुमारी महतो मैथिली साधना सम्मान २०६७ - मिथिला नाट्यकला परिषदकेँ
फूलकुमारी महतो मैथिली प्रतिभा पुरस्कार २०६७ - सप्तरी राजविराजनिवासी श्रीमती मीना ठाकुरकेँ
फूलकुमारी महतो मैथिली प्रतिभा पुरस्कार २०६७ -बुधनगर मोरङनिवासी दयानन्द दिग्पाल यदुवंशीकेँ
साझा पुरस्कार (नेपालक साझा संस्थानक पुरस्कार) साझा लोकसंस्कृति पुरस्कार
-वि.सं. २०६७ प्राज्ञ रामभरोस कापड़ि भ्रमर
विद्यापति पुरस्कार कोषक पुरस्कार- मैथिली भाषा, साहित्य, कला संस्कृतिक लेल नेपाल सरकार द्वारा स्थापित नेपालमे सभसँ बड़का राशिक पुरस्कार।
विद्यापति पुरस्कार कोषक लेल विभिन्न पाँच विद्यामे २०१२ (२०६८ कातिक १८ गते नेपाल सरकार एक करोड रुपैयाक विद्यापति पुरस्कार कोषक स्थापना कएने छल, तकरा बाद र्इ पुरस्कार पहिल वेर देल जा रहल अछि।)
दु लाखक नेपाल विद्यापति मैथिली भाषा साहित्य पुरस्कार मैथिलीक वरिष्ठ साहित्यकार डा. राजेन्द्र विमलकेँ।
एक लाखक नेपाल विद्यापति मैथिली कला संस्कृति पुरस्कार शहीद रंजु झाकेँ
एक लाखक नेपाल विद्यापति मैथिली अनुसन्धान पुरस्कार डा. रामावतार यादवकेँ
एक लाखक नेपाल विद्यापति मैथिली पाण्डुलिपी पुरस्कार साहित्यकार परमेश्वर कापडिकेँ
एक लाखक नेपाल विद्यापति मैथिली अनुबाद पुरस्कार डा. रामदयाल राकेशकेँ
.........
2012 क विद्यापति स्मृति दिवसक अवसरपर नेपाल सरकार द्वारा गठित विद्यापति पुरस्कार कोषक पुरस्कार सभक घोषणा -दू लाखक विद्यापति पुरस्कार रामभरोस कापड़ि भ्रमरकेँ -एक एक लाखक चारिटा पुरस्कार- मैथिली कला संस्कृति पुरस्कार महेन्द्र मलंगियाकेँ, मैथिली अनुसंधान पुरस्कार डा. योगेन्द्र प्रसाद यादवकेँ, मैथिली अनुवाद पुरस्कार पंडित सूर्यकान्त झा आ मैथिली पाण्डुलिपि पुरस्कार विराटनगरक राम नारायण सुधाकरकेँ।
साहित्य अकादेमी फेलो- भारत देशक सर्वोच्च साहित्य सम्मान (मैथिली)
१९९४-नागार्जुन (स्व. श्री वैद्यनाथ मिश्र “यात्री” १९११-१९९८ ) , हिन्दी आ मैथिली कवि।
२०१०- चन्द्रनाथ मिश्र अमर (१९२५- ) - मैथिली साहित्य लेल।
साहित्य अकादेमी भाषा सम्मान ( क्लासिकल आ मध्यकालीन साहित्य आ गएर मान्यताप्राप्त भाषा लेल):-
२०००- डॉ. जयकान्त मिश्र (क्लासिकल आ मध्यकालीन साहित्य लेल।)
२००७- पं. डॉ. शशिनाथ झा (क्लासिकल आ मध्यकालीन साहित्य लेल।)
पं. श्री उमारमण मिश्र
साहित्य अकादेमीक टैगोर साहित्य पुरस्कार
२०११- जगदीश प्रसाद मण्डल (गामक जिनगी, लघु कथा संग्रह)
साहित्य अकादेमी पुरस्कार- मैथिली
१९६६- यशोधर झा (मिथिला वैभव, दर्शन)
१९६८- यात्री (पत्रहीन नग्न गाछ, पद्य)
१९६९- उपेन्द्रनाथ झा “व्यास” (दू पत्र, उपन्यास)
१९७०- काशीकान्त मिश्र “मधुप” (राधा विरह, महाकाव्य)
१९७१- सुरेन्द्र झा “सुमन” (पयस्विनी, पद्य)
१९७३- ब्रजकिशोर वर्मा “मणिपद्म” (नैका बनिजारा, उपन्यास)
१९७५- गिरीन्द्र मोहन मिश्र (किछु देखल किछु सुनल, संस्मरण)
१९७६- वैद्यनाथ मल्लिक “विधु” (सीतायन, महाकाव्य)
१९७७- राजेश्वर झा (अवहट्ठ: उद्भव ओ विकास, समालोचना)
१९७८- उपेन्द्र ठाकुर “मोहन” (बाजि उठल मुरली, पद्य)
१९७९- तन्त्रनाथ झा (कृष्ण चरित, महाकाव्य)
१९८०- सुधांशु शेखर चौधरी (ई बतहा संसार, उपन्यास)
१९८१- मार्कण्डेय प्रवासी (अगस्त्यायिनी, महाकाव्य)
१९८२- लिली रे (मरीचिका, उपन्यास)
१९८३- चन्द्रनाथ मिश्र “अमर” (मैथिली पत्रकारिताक इतिहास)
१९८४- आरसी प्रसाद सिंह (सूर्यमुखी, पद्य)
१९८५- हरिमोहन झा (जीवन यात्रा, आत्मकथा)
१९८६- सुभद्र झा (नातिक पत्रक उत्तर, निबन्ध)
१९८७- उमानाथ झा (अतीत, कथा)
१९८८- मायानन्द मिश्र (मंत्रपुत्र, उपन्यास)
१९८९- काञ्चीनाथ झा “किरण” (पराशर, महाकाव्य)
१९९०- प्रभास कुमार चौधरी (प्रभासक कथा, कथा)
१९९१- रामदेव झा (पसिझैत पाथर, एकांकी)
१९९२- भीमनाथ झा (विविधा, निबन्ध)
१९९३- गोविन्द झा (सामाक पौती, कथा)
१९९४- गंगेश गुंजन (उचितवक्ता, कथा)
१९९५- जयमन्त मिश्र (कविता कुसुमांजलि, पद्य)
१९९६- राजमोहन झा (आइ काल्हि परसू, कथा संग्रह)
१९९७- कीर्ति नारायण मिश्र (ध्वस्त होइत शान्तिस्तूप, पद्य)
१९९८- जीवकान्त (तकै अछि चिड़ै, पद्य)
१९९९- साकेतानन्द (गणनायक, कथा)
२०००- रमानन्द रेणु (कतेक रास बात, पद्य)
२००१- बबुआजी झा “अज्ञात” (प्रतिज्ञा पाण्डव, महाकाव्य)
२००२- सोमदेव (सहस्रमुखी चौक पर, पद्य)
२००३- नीरजा रेणु (ऋतम्भरा, कथा)
२००४- चन्द्रभानु सिंह (शकुन्तला, महाकाव्य)
२००५- विवेकानन्द ठाकुर (चानन घन गछिया, पद्य)
२००६- विभूति आनन्द (काठ, कथा)
२००७- प्रदीप बिहारी (सरोकार, कथा)
२००८- मत्रेश्वर झा (कतेक डारि पर, आत्मकथा)
२००९- स्व.मनमोहन झा (गंगापुत्र, कथासंग्रह)
२०१०-श्रीमति उषाकिरण खान (भामती, उपन्यास)
२०११- श्री उदयचन्द्र झा "विनोद" (अपक्ष, कविता संग्रह)
साहित्य अकादेमी मैथिली अनुवाद पुरस्कार
१९९२- शैलेन्द्र मोहन झा (शरतचन्द्र व्यक्ति आ कलाकार-सुबोधचन्द्र सेन, अंग्रेजी)
१९९३- गोविन्द झा (नेपाली साहित्यक इतिहास- कुमार प्रधान, अंग्रेजी)
१९९४- रामदेव झा (सगाइ- राजिन्दर सिंह बेदी, उर्दू)
१९९५- सुरेन्द्र झा “सुमन” (रवीन्द्र नाटकावली- रवीन्द्रनाथ टैगोर, बांग्ला)
१९९६- फजलुर रहमान हासमी (अबुलकलाम आजाद- अब्दुलकवी देसनवी, उर्दू)
१९९७- नवीन चौधरी (माटि मंगल- शिवराम कारंत, कन्नड़)
१९९८- चन्द्रनाथ मिश्र “अमर” (परशुरामक बीछल बेरायल कथा- राजशेखर बसु, बांग्ला)
१९९९- मुरारी मधुसूदन ठाकुर (आरोग्य निकेतन- ताराशंकर बंदोपाध्याय, बांग्ला)
२०००- डॉ. अमरेश पाठक, (तमस- भीष्म साहनी, हिन्दी)
२००१- सुरेश्वर झा (अन्तरिक्षमे विस्फोट- जयन्त विष्णु नार्लीकर, मराठी)
२००२- डॉ. प्रबोध नारायण सिंह (पतझड़क स्वर- कुर्तुल ऐन हैदर, उर्दू)
२००३- उपेन्द दोषी (कथा कहिनी- मनोज दास, उड़िया)
२००४- डॉ. प्रफुल्ल कुमार सिंह “मौन” (प्रेमचन्द की कहानी-प्रेमचन्द, हिन्दी)
२००५- डॉ. योगानन्द झा (बिहारक लोककथा- पी.सी.राय चौधरी, अंग्रेजी)
२००६- राजनन्द झा (कालबेला- समरेश मजुमदार, बांग्ला)
२००७- अनन्त बिहारी लाल दास “इन्दु” (युद्ध आ योद्धा-अगम सिंह गिरि, नेपाली)
२००८- ताराकान्त झा (संरचनावाद उत्तर-संरचनावाद एवं प्राच्य काव्यशास्त्र-गोपीचन्द नारंग, उर्दू)
२००९- भालचन्द्र झा (बीछल बेरायल मराठी एकाँकी- सम्पादक सुधा जोशी आ रत्नाकर मतकरी, मराठी)
२०१०- डॉ. नित्यानन्द लाल दास ( "इग्नाइटेड माइण्ड्स" - मैथिलीमे "प्रज्वलित प्रज्ञा"- डॉ.ए.पी.जे. कलाम, अंग्रेजी)
२०११- श्री खुशीलाल झा (उपरवास कथात्रयी, रघुवीर चौधरीक गुजराती उपन्यास)
साहित्य अकादेमी मैथिली बाल साहित्य पुरस्कार
२०१०-तारानन्द वियोगीकेँ पोथी "ई भेटल तँ की भेटल" लेल
२०११- ले.क. मायानाथ झा "जकर नारी चतुर होइ" लेल
२०१२- मुरलीधर झा (पिलपिलहा गाछ, अ-बाल साहित्य, पैघ लोक लेल कथाक संग्रह लेल)
साहित्य अकादेमी युवा पुरस्कार
२०११- श्री आनन्द कुमार झा (हठात परिवर्तन, नाटक)
प्रबोध सम्मान
प्रबोध सम्मान 2004- श्रीमति लिली रे (1933- )
प्रबोध सम्मान 2005- श्री महेन्द्र मलंगिया (1946- )
प्रबोध सम्मान 2006- श्री गोविन्द झा (1923- )
प्रबोध सम्मान 2007- श्री मायानन्द मिश्र (1934- )
प्रबोध सम्मान 2008- श्री मोहन भारद्वाज (1943- )
प्रबोध सम्मान 2009- श्री राजमोहन झा (1934- )
प्रबोध सम्मान 2010- श्री जीवकान्त (1936- )
प्रबोध सम्मान 2011- श्री सोमदेव (1934- )
प्रबोध सम्मान 2012- श्री चन्द्रभानु सिंह (१९२२- )
श्री रामलोचन ठाकुर (१९४९- )
यात्री-चेतना पुरस्कार
२००० ई.- पं.सुरेन्द्र झा “सुमन”, दरभंगा;
२००१ ई. - श्री सोमदेव, दरभंगा;
२००२ ई.- श्री महेन्द्र मलंगिया, मलंगिया;
२००३ ई.- श्री हंसराज, दरभंगा;
२००४ ई.- डॉ. श्रीमती शेफालिका वर्मा, पटना;
२००५ ई.-श्री उदय चन्द्र झा “विनोद”, रहिका, मधुबनी;
२००६ ई.-श्री गोपालजी झा गोपेश, मेंहथ, मधुबनी;
२००७ ई.-श्री आनन्द मोहन झा, भारद्वाज, नवानी, मधुबनी;
२००८ ई.-श्री मंत्रेश्वर झा, लालगंज,मधुबनी
२००९ ई.-श्री प्रेमशंकर सिंह, जोगियारा, दरभंगा
२०१० ई.- डॉ. तारानन्द वियोगी, महिषी, सहरसा
२०११ ई.- डॉ. राम भरोस कापड़ि भ्रमर (जनकपुर)
भारतीय भाषा परिषद, कोलकाता
युवा पुरस्कार (२००९-१०) गौरीनाथ (अनलकांत) केँ मैथिली लेल।
भारतीय भाषा संस्थान (सी.आइ.आइ.एल.) , मैसूर रामलोचन ठाकुर:- अनुवाद लेल भाषा-भारती सम्मान २००३-०४ (सी.आइ.आइ.एल., मैसूर) जा सकै छी, किन्तु किए जाउ- शक्ति चट्टोपाध्यायक बांग्ला कविता-संग्रहक मैथिली अनुवाद लेल प्राप्त। रमानन्द झा 'रमण':- अनुवाद लेल भाषा-भारती सम्मान २००४-०५ (सी.आइ.आइ.एल., मैसूर) छओ बिगहा आठ कट्ठा- फकीर मोहन सेनापतिक ओड़िया उपन्यासक मैथिली अनुवाद लेल प्राप्त।
साहित्य, नाटक, गीत, संगीत, नृत्य, मूर्तिकला, शिल्प आ चित्रकला क्षेत्रमे विदेह सम्मान २०१२ क घोषणा
विदेह सम्मान
विदेह समानान्तर साहित्य अकादेमी सम्मान
१.विदेह समानान्तर साहित्य अकादेमी फेलो पुरस्कार २०१०-११
२०१० श्री गोविन्द झा (समग्र योगदान लेल)
२०११ श्री रमानन्द रेणु (समग्र योगदान लेल)
२.विदेह समानान्तर साहित्य अकादेमी पुरस्कार २०११-१२
२०११ मूल पुरस्कार- श्री जगदीश प्रसाद मण्डल (गामक जिनगी, कथा संग्रह)
२०११ बाल साहित्य पुरस्कार- ले.क. मायानाथ झा (जकर नारी चतुर होइ, कथा संग्रह)
२०११ युवा पुरस्कार- आनन्द कुमार झा (कलह, नाटक)
२०१२ अनुवाद पुरस्कार- श्री रामलोचन ठाकुर- (पद्मानदीक माझी, बांग्ला- मानिक बंद्योपाध्याय, उपन्यास बांग्लासँ मैथिली अनुवाद)
विदेह भाषा सम्मान २०१२-१३ (वैकल्पिक साहित्य अकादेमी पुरस्कारक रूपमे प्रसिद्ध)
1.विदेह समानान्तर साहित्य अकादेमी फेलो पुरस्कार 2012
2012 श्री राजनन्दन लाल दास (समग्र योगदान लेल)
2.विदेह भाषा सम्मान २०१२-१३ (वैकल्पिक साहित्य अकादेमी पुरस्कारक रूपमे प्रसिद्ध)
२०१२ बाल साहित्य पुरस्कार - श्री जगदीश प्रसाद मण्डल केँ “तरेगन” बाल प्रेरक विहनि कथा संग्रह
२०१२ मूल पुरस्कार - श्री राजदेव मण्डलकेँ "अम्बरा" (कविता संग्रह) लेल।
2012 युवा पुरस्कार- श्रीमती ज्योति सुनीत चौधरीक “अर्चिस” (कविता संग्रह)
2013 अनुवाद पुरस्कार- श्री नरेश कुमार विकल "ययाति" (मराठी उपन्यास श्री विष्णु सखाराम खाण्डेकर)
नाटक, गीत, संगीत, नृत्य, मूर्तिकला, शिल्प आ चित्रकला क्षेत्रमे विदेह सम्मान २०१२ क घोषणा
अभिनय- मुख्य अभिनय
,
सुश्री शिल्पी कुमारी, उम्र- 17 पिता श्री लक्ष्मण झा
श्री शोभा कान्त महतो, उम्र- 15 पिता- श्री रामअवतार महतो,
हास्य-अभिनय
सुश्री प्रियंका कुमारी, उम्र- 16, पिता- श्री वैद्यनाथ साह
श्री दुर्गानंद ठाकुर, उम्र- 23, पिता- स्व. भरत ठाकुर
नृत्य
सुश्री सुलेखा कुमारी, उम्र- 16, पिता- श्री हरेराम यादव
श्री अमीत रंजन, उम्र- 18, पिता- नागेश्वर कामत
चित्रकला
श्री पनकलाल मण्डल, उमेर- ३५, पिता- स्व. सुन्दर मण्डल, गाम छजना
श्री रमेश कुमार भारती, उम्र- 23, पिता- श्री मोती मण्डल
संगीत (हारमोनियम)
श्री परमानन्द ठाकुर, उम्र- 30, पिता- श्री नथुनी ठाकुर
संगीत (ढोलक)
श्री बुलन राउत, उम्र- 45, पिता- स्व. चिल्टू राउत
संगीत (रसनचौकी)
श्री बहादुर राम, उम्र- 55, पिता- स्व. सरजुग राम
शिल्पी-वस्तुकला
श्री जगदीश मल्लिक,५० गाम- चनौरागंज
मूर्ति-मृत्तिका कला
श्री यदुनंदन पंडित, उम्र- 45, पिता- अशर्फी पंडित
काष्ठ-कला
श्री झमेली मुखिया,पिता स्व. मूंगालाल मुखिया, ५५, गाम- छजना
किसानी-आत्मनिर्भर संस्कृति
श्री लछमी दास, उमेर- ५०, पिता स्व. श्री फणी दास, गाम वेरमा
विदेह मैथिली पत्रकारिता सम्मान
-२०१२ श्री नवेन्दु कुमार झा
गजल कमला-कोसी-बगमती-महानंदा सम्मान
अनचिन्हार आखर ( http://anchinharakharkolkata.blogspot.com ) द्वारा प्रायोजित "गजल कमला-कोसी-बगमती-महानंदा सम्मान" बर्ख 2011 लेल ओस्ताद सदरे आलम गौहर जीकेँ प्रदान कएल गेलैन्ह। एहि बेरुक मुख्यचयनकर्ता ओस्ताद सियाराम झा"सरस" छलखिन्ह।..


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1 सुरेश (35 वर्ष).2 राजकुमार(42 वर्ष) .3 राजा (12 वर्ष)
स्त्री पात्र - बड़का गाम वाली (32-33 वर्षक)
दृश्य --1
(बाट पर एकटा छोट-छीन चाह-पानिक दोकान ; जाहि ठाम राजकुमार आ सुरेश ठाढ़ भ' चाह पीबि रहल छथि )
सुरेश:- रामकुमार भाइ सुनलहुँ जे अहाँकेँ तँ प्रमोशन भ' गेल अछि यौ
राम कुमार :- हँ हँ ठीके गप्प छै ई . आब तँ खाली साहेब संग कोनो मीटिंग मे जाउ नहि तँ ऑफिस मे दिन भरि बैसल रहू बस ,बाल श्रम मंत्रालय विभागमे आर काजे कोन छै तखन तँ झूठे सरकार ...छोरु ई सब अपन सुनाउ !
सुरेश :- धुर की कहु हम तँ परेशान छी अय प्राइवेट नोकरी सबसँ , आय एतय तँ काल्हि ओतय जतय कनी बेसी पाय दैत अछि ओतय चलि जायत छी .
ताहि परसँ ई महँगी
( तखने एकटा 12 बर्खक छौड़ा चाह लेने आबैत छै आ दुनु गोटेक हाथ मे चाह द' क' जाय लागैत अछि, की रामकुमार पुछैत छथि )
रामकुमार :- रौ रौ...कनी एम्हर सुन तँ
राजा:- की भेल मालिक पानि लेब की !
रामकुमार :- नहि-नहि. की नाम छौ तोहर ?
राजा:- लोक सब राजा कहै छै मालिक
रामकुमार :- कतेक पाय दैत छौ ई दोकान बला ?
राजा:- बारह सौ टाका आ दूनु सांझक भोजन.
रामकुमार :- हमरा घर मे काज करबें ! पन्द्रह सौ देबौ आ चारि बेर खाय लेल. बाज- चलबें ? ,आ काजो किछ नहि
(ताबत सुरेश पेपर देख' लागैत अछि )
राजा :- मालिक मुदा ई दोकन बला तँ नहि जाय देत !
रामकुमार :- राति मे भागि के बजरंगबली मन्दिर लग आबि जहियें हम ठाढ़ रहबौ.
राजा:- ठीक छै मालिक.
(राजा चलि जायत अछि आ सुरेश पेपर राखैत बाजैत छथि)
सुरेश :- ओहि बच्चासँ की गप्प करै छलहुँ ?
रामकुमार :- घर मे काज करबाक लेल एकटा आदमी के खगता छल ओहि बास्ते एकरा सँ गप्प करै छलहुँ.
सुरेश:-मुदा ई तँ बड़ बच्चा छै अखन, आ कानूनी रूपसँ सेहो ई गलत भेलै ने !
रामकुमार :- कोन कहै छै हमर साहेबक घरमे तँ एहि सँ छोट बच्चा काज करैत छै ; सरकार के नियम अपना जगह छै , ई सब काज नहि करतै तँ सरकार लोकक घर मे बर्तन धोय लेल एतै की ? चलू सांझ भ' गेलै
( नेपथ्य सँ मधुर संगीतक अवाजक संग रौशनी बन्द होयत अछि )
बड़का गाम वाली :- रौ छोड़ा झाड़ू लगा केँ ई सबटा कपडा साफ क' दिहैन आ सुन कल्हुकेँ जकाँ मैल लगले नहि छोड़ि दिहैन !
राजा:- चाची किछु खाय लेल दिअ ने ?
बड़का गाम वाली :- पहिने कपड़ा खीचि ले तखन राखल छौ ठूसि लिहें
राजकुमार :- रै छोड़ा हमर जुत्ता साफ केलें की ने ?
राजा:- नहि कखन करितहुँ हैया एखने क' दैत छी
राजकुमार :- तोरा tv देखबा सँ फुरसति रहतौ तखन ने जल्दी कर ?
(रामकुमार एना तमसायत छथि जेना राजा कतेक बड़का गलती क' देने होय , रामकुमार सोफा पर बसि रहैत छथि आ राजा जुत्ता पाॅलिस करय लागैत अछि )
रामकुमार :- सुनै छी यै जायत छी
(बड़का गाम वाली भीतरसँ आवाज दैत छथिन जे हम कहलौ से सब नेने आयब बिसरबै नहि )
पटाक्षेप
रामकुमार :- दिन मे रोशन फोन केने छल.
बड़कागाम वाली:- की कहैत छल ?
राम :- पाय पठाब' लेल .
बड़कागाम वाली:- कनिये दिन पहिने तँ पठेने छलियै !
रामकुमार :- हँ हँ से तँ बुझलिए , ओ कॉलेज मे कोनो फ्रेसर त्रेसर पार्टी छै ताहि कारण माँगलक , कोन कहै छै, पठा देबै
बड़कागाम वाली:- बुझु अँहा आ बुझत अँहा केँ दुलरवा बेटा , हम्मर की जायत !
( आ tv केँ तार छोड़ा राखि दैत छै )
बड़कागाम वाली :- हँ हँ तोरा नीक नीक भोजन चाही , तुं tv देखमे आ काज करै बेर तोरा नींद लागैत छौ आ आब तुं हमरा सब संगे घूम' लेल सेहो जेबे कहलकै जे । चुपचाप बर्तन मांजि दिहें, भोर केँ उठैत नहि रहैत छें ।
राजा:- खाली अँहा सब काजे करबैत छी ठीकसँ खाइयो लेल नहि दैत छी , एहि सँ नीक तँ हम्मर ओ मालिक छल कम सँ कम नीक सँ खाय लेल तँ दैत छल , कहियौ काल छाल्ही सेहो दैत छल अहाँ तँ खाली बसिया रोटी दैत छी
रामकुमार :- नहि तोरा घी मल्लीदा दियौ तु हमर जमाय छें ने !
बड़कागाम वाली :- चलू लेट भ' जायत ,एकर इलाज भ' गेलै , बाहरसँ ताला मारि दियौक.
(राम कुमार आ बड़कागाम वाली चलि जायत अछि, राजा कानैत ओतय सुति रहैत अछि । मंच पर धीरे धीरे प्रकाश कम होयत अछि आ एकटा करुण ध्वनि तेज होयत अछि )


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सभ्यताक श्रृंगार : संस्कृतिक मुस्कान
सभ्यता जाहि दिन जीवकँ मनुष्य बनौलक, संस्कृति दिनसँ ओहि मानवकँ अपन अधिकार क्षेत्रमें ल• लेलक। जँ भौतिकताक कारणे कोनो सभ्यताक जन्म होइछ तँ आधिभौतिकताक कारणे संस्कृतिक।
सभ्यता आर्थिक आयोजन थिक, संस्कृति सामाजिक प्रयोजन। सभ्यताक इतिहास भोजन व्यवस्थाक इतिहास थिक किन्तु संस्कृतिक इतिहास मानस विकासक इतिहास थिक।
कोनो सभ्यता, कोनो संस्कृतिकँ भने जन्म दैत हो, किन्तु वही संस्कृति, ओहि सभ्यताक इतिहासकँ युग-युगानतर धरि सुरक्षित रखैत अछि। आ तेँ जँ संस्कृति कोनो सभ्यताकँ इतिहास दैत अछि, तँ सभ्यता ओहि संस्कृतिकेँ दैत अछि भूगोल। कालांतरमे यैह इतिहास आ भूगोल मानवीय चिंतनक मंच बनैत अछि। एही चिंतनक मंच पर स्पष्ट होइत अछि सभ्यताक श्रृंगार तथा संस्कृतिक मुसुकान।
संस्कृति एकटा एहन बैरोमीटर थिक जाहिसँ कोनो प्राचीनतकेँ नापल जा सकैछ। दार्षनिक चिंतनक गाम्भीर्ये तथा साहितियक अभिव्यकितक सूक्ष्मते कोनो सभ्यता एवं संस्कृतिक प्राचीनताक परिचायक होइत अछि।
सभ्यता जँ कोनो संस्कृतिकेँ शरीर दैत अछि तँ साहित्य दैत अछि आत्मा तथा दर्षन दैत अछि व्यकितत्व। भारीतय सभ्यता ओ संस्कृतिक प्राचीनतम शरीरकेँ सबलता देलक अछि प्राचीनतम साहित्य तथा व्यकितत्वमें सौभ्यता देलक अछि प्राचीनतम दर्षन। भारतीय साहित्य एवं दर्षन विष्वक प्राचीनतम वैभव थिक जाहि आधार पर आइयो विष्वमानव मनकेँ बूझल जा सकैछ।
सभ्यता केर विकासमे राज (राजनीति) सबदिन मावन समाजकेँ तोड़ैत आयल अछि तथा संस्कृति (साहित्य) ओकरा जोड़ैत आयल अछि। साहित्य, मानवताकेँ अमृत दैत आयल अछि आ राजनीति, विष।
एहने अमुत आ विषक संधान इतिहासक लक्ष्य थिक जाहिसँ अतीतक आधार पर वर्तमान एवं भविष्यक मानवताकेँ उत्कर्ष देखा सकय, समाजकेँ मार्गदर्षन द• सकय, सुख आ शांतिक दिषा संकेत क• सकय। र्इ इतिहास लेखनक एकटा दायित्व थिक।
आधुनिक इतिहास लेखनक कर्तव्य मात्र राजा, सामंत आ युद्धक विवरणे प्रस्तुत करब नहि थिक अपितु समाज विकासक वैज्ञानिक आकलनी करब थिक। आ तेँ सभ्यता संस्कृति विवेचन इतिहास लेखनक आत्मा बनि जाइत अछि।
सभ्यता ओ संस्कृति एकटा एहन शब्द युग्म थिक जाहि पर अनेक विचार भेल अछि, अनेक परिभाषा बनल अछि। दैनिक जीवनमे एकर प्रयोग विस्तृत अर्थमे होइत अछि, हम ककरहु सुसभ्य ओ सुसंस्कृत कहि दैत छी। किन्तु विचार शास्त्रमे एकर प्रयोग रूढ़ अर्थमे, संकुचित अर्थमे होइत अछि।
हमरा बुझने सभ्यता ओ महल थिक जाहिमे संस्कृति निवास करैत अछि, दुनू सापेक्षिक अछि, अन्योन्याश्रित अछि। सभ्यता जँ शरीर थिक तँ संस्कृति आत्मा, सभ्यता बाहय उपादान थिक, संस्कृति आभ्यन्तरिक तत्व। तेँ सभ्यतेक सरोवरमे संस्कृतिक कमल प्रस्फुटित होइत अछि।
बहुत दिन धरि दुनूकेँ एक्के मानल जाइत रहल अछि। प्रसिद्ध नरविज्ञानी टाइलर (प्रिमीटिव कल्चर) तथा हर्सकोविटस (मैन एंड हिज वक्र्स) दुनूकेँ पर्यायवाची मानने छथि। ए.जे. टवायनबी (ए स्टडी आफ हिस्ट्रीमे) संस्कृति शब्दक व्यवहारे नहि केलनि मात्र सभ्यता शब्दक व्यवहार कयने छथि। ओ सभ्यताक विकास युगक प्रष्न ओ ओकर उत्तरमे मानैत छथि जे भौतिक थिक।
किन्तु ओसवाल्ड स्पेंगलर (सोषल फिलासफीज आफ क्राइसिसमे) दुनूमे भेद मानैत, सभ्यताकेँ संस्कृतिक अनिवार्य परिणति मानैत छथि। ओ सभ्यताकेँ कोनो संस्कृतिक वाहय अवस्थकेँ मानैत छथि। हुमायुँ कबीर (आवर हेरीटेजमे) संस्कृतिकेँ सभ्यताक उपलबिध मानैत छथिं हमरा बुझने कबीर साहेब एहि मान्यताममे, सत्यक अधिक निकट छथि। वस्तुत: सभ्यताक फुलडालीमे संस्कृति फूल थिक। सभ्यताक मुखमंडल पर संस्कृति चानन थिक। सभ्यताक पंचपात्रमें संस्कृति अध्र्य थिक जाहिसँ महाकालक पूजा होइत आबि रहल अछि।
कार्ल माक्र्स संस्कृतिकेँ वर्गक वस्त1 मानैत छथि। ओ उत्पादन पद्धति तथा ओहिसँ उत्पन्न सामाजिक सम्बन्धकेँ संस्कृतिक आधारषिला मानैत छथि, तेँ उत्पादन साधन पर जाहि वर्गक आधिपत्य रहत ओकरे आदर्ष, संस्कृतिक विषिष्टता बनत तथा मान्य होयत।
हमरा बुझने एक तँ माक्र्स संस्कृति शब्दकेँ बहुत संकुचित करैत छथि आ दुनूकेँ एक्के मानबाक दिषामे अग्रसर भ• जाइत छथि। संस्कृतिक कानो सम्बन्ध भतिकतासँ नहि अछि आ माक्र्सक चिंतन भौतिकतासँ आगू नहि बढि़ पबैत अछि। मनुष्यकेँ पेटे टा नहि अछि, माथो अछि, हदयो अछि, चिंतनमे अधिकठाम माक्र्स एहि बातकेँ बिसरि जाइत छथि।
निषिचत रूपेँ सत्य एकटा एहन हारा थिक जाहिमे अनेक कोण होइत अछि, ओकर अनेक प्रकाष होइत अछि। माक्र्स मात्र एकटा प्रकाष किरणकेँ पकडि़ पबैत छथि आ ओकरहि सर्वांगीन मानि लैत छथि।
कहबाक प्रयोजन नहि जे सभ्यता आ संस्कृति अनेक मानसकेँ उद्वेलित केलक अछि तथा अनेक उदगार प्रकट भेल अछि, सभक विवरण प्रस्तुत करब निष्प्रयोजन अछि।
हमरा बुझने मनुष्यक (विकासक) मौलिक आवष्यकता भोजन, आवास आ वस्त्र। एहिमे भोजन आ आवासक सम्बंध सभ्यतासँ अछि। सब देषक मानव अपन भोजन प्रापितक लेल अथवा भौतिक जीवनक सामान्य सुविधाक लेल समान रूपेँ, प्रकृतिसँ संघर्ष केलक आ प्रकृति पर विजय प्राप्त करैत भोजनक संग्रह कर• लागल- र्इ छल सभ्यताक संग्राहक संस्कृति जे समान रूपेँ सब देषमे घटित भेल। एही कालखंउमे आदिम व्यकितवादक विकास एकटा मानव समाजक रूपमे भ• रहल छल, आसीमित समूहवादमे भ• रहल छल। र्इ बात पषुओमे अछि, समस्त पशु अपन-अपन जाति रूपमे रहैत अछि, र्इ अति प्राकृतिक थिक। एषिया आ अफि्रकामे र्इ सिथति र्इ. पूर्व 30 हजार वर्ष आबि गेल छल जे प्राय: 10 हजार वर्ष र्इ. पूर्व धरि रहल।
यधपि मानव सभ्यता र्इ. पूर्व 15 हजार पर्वहिसँ, आगिक आविष्कारहिसँ, उत्पादक संस्कृतिमे प्रवेष कर• लागि गेल छल जे अपन पूर्णताकेँ प्राप्त केलक र्इ. पूर्व 10 हजार वर्षक पष्चाते जखन ओ पषुपालन आ गृइ निर्माणक सड.हि ग्रामवास कर• लागल। एषियामे 8 हजार वर्ष र्इ0 पूर्व तथा अफि्रकामे 6 हजार वर्ष र्इ. पूर्व सभ्यताक सूर्योदय भेल, अंधकार युग समाप्त भेल जे योरोपमे 3 हजार वर्ष र्इ. पूर्व भेल।
एहि समस्त कालखंडकेँ हाब्स आ लाक असभ्यता ओ बर्बरताक काल कहैत छथि। योरोपक पथराह भूमि, अफि्रकाक अत्यधिक वर्षाक कारणे सघनतम वन्य प्रांतर तथा पषिचम एषियाक सीमित भूमि सम्पदाक कारणे हाब्स, लाक केर विचार तर्कसंगत लगैत अछि। किन्तु भारतक लेल रूसो अधिक संगत अछि। एहिठामक समषीतोष्ण जलवायु तथा भूमि ओ वन्यपषुक अधिकता सह असितत्व एवं सहिष्णुतेेकेँ जन्म देलक जकर प्रमाण थिक निग्रोइटसँ ल• केँ हूण धरिक आगमन आ भारतमे शानितपूर्वक ओकर पाचन।
वस्तुत: मानव सभ्यता र्इ. पूर्व 5 हजार वर्षक पश्चाते, नदीघाटी सभ्यता कालमे व्यवसिथत रूपेँ उत्पादक संस्कृतिमे प्रवेष करैत अछि जकर बाद ओ वस्त्र धारण करैत अछि। एही कालखंडसँ जीवनमे षिल्प, समाजमे व्यवस्था तथा मानसमे वैचारिकताक जन्म होइत अछि, सभ्यताक क्षेत्र समाप्त होइत अछि आ संस्कृतिक विकासयात्रा प्रारम्भ होइत र्अछि। र्इ विकासयात्रा भिन्न-भिन्न भूखंडक भिन्न-भिन्न प्रकारेँ प्रारम्भ होइत र्अछि जकर पाथेय बनैत अछि भूखंड तथा भूखंडक जलवायु। एही जलवायुसँ बनैत अछि आचार तथा विचार जे कोनो संस्कृतिक अपन स्वभाव थिक।
हमरा बुझने सभ्यता शब्दक जन्म भारतमे ऋगवैदिक सभासँ भेल अछि जकर सदस्यकेँ सभ्य कहल जाइत छल, ओहीसँ भेल सभ्यता। आ सभ्यताक विषेष चिहनकेँ जे परम्परा आधार पर निर्मित होइत अछि वैह थिक संस्कार, ओहीसँ भेल अछि संस्कृति।
आ तेँ हमरा बुझने समस्त विष्वकेर मानव सभ्यता एक थिक किन्तु संस्कृति अनेक। सभ्यताक सम्बन्ध प्रकृतिक संघर्षसँ अछि तथा संस्कृति सम्बन्ध अछि विषेष सिथति- परिसिथतिमे पड़ल मानव मनसँ जे विभिन्न परम्पराक आधार पर भेल अछि, विभिन्न भौगोलिक-ऐतिहासिक आयोजने-प्रयोजने भेल अछि।
एहि प्रकारेँ सभ्यता जीवन दैत अछि आ संस्कृति दैत अछि जीवनक सौंदर्य। एही सभ्यता संस्कृतिसँ जीवन व्यवसिथत होइत अछि, आनन्दमय होइत अछि। इतिहासक दृषिट एकरे संधानमे लागल रहैत अछि आ भविष्यक लेल वर्तमानक हाथमे अतीतकेँ दैत अछि। संस्कृतिक लक्ष्य जीवनकेँ महाने बनायब थिक।
सृषिट तत्वे जकाँ संस्कृति परिवर्तनषील अछि। आ र्इ परिवर्तन अबैत अछि, परिवर्तित भौगोलिकतासँ, ऐतिहासिक प्रयोजनसँ तथा दुइ संस्कृतिक संघर्ष तथा आदान-प्रदानसँ। क्रीट आ ग्रीसक संस्कृति अपन रूपे बदलिकेँ योरोप जा सकल। कृषि विकास भेल कि विवाह प्रथा बद्धमूल भ• गेल। हिन्दू संस्कृतिमे अनार्यक आचार अछि आर्यक विचार अछि जे दुनूक संघर्ष एवं सामंजस्यक प्रतिफलन थिक।
भारतीय संस्कृतिक विषेषता
भारतीय संस्कृतिक प्राथमिक विषेषता थिक एकर प्राचीनता तथा परम्पराक अविचिछन्नता।
र्इ तथ्य आब सर्वमान्य भ• गेल अछि जे चारि-पाँच लाख वर्ष पूर्व भारतीय भूखंड पर मानवसम प्राणीक असितत्व छल जकर विकास आधुनिक मानवक रूपमे 50 हजार वर्ष पूर्वे भ• गेल आ जे 30 हजार वर्ष पूर्व धरती पर, खोहमे रह• लागल तथा 10 हजार वर्ष पूर्वेसँ ओकर विकसित सभ्यता प्रकट होम• लागल। जकर प्रमाण थिक पूर्ण विकसित द्रविड़ सभ्यता। एहि सभ्यताक अपन एकटा विषेष संस्कृति छल जकर संघर्ष आर्य संस्कृतिसँ भेल छल तथा जे आइयो अपन पूर्ण वर्चस्वक संग हिन्दू संस्कृतिमे वर्तमान अछि। यैह द्रविड़ संस्कृति मिस्रकेँ वस्त्र देलक तथा मेसोपोटामियाकेँ व्यापार तथा र्इरानकेँ कृषि सिखौलक जे सुमेरियाक पौराणिक कथा प्रकट करैत अछि।
एहि प्रकारेँ कहबाक प्रयोजन नहि जे भारतीय संस्कृति विष्वक प्राचीनतम संस्कृति थिक विष्वकेँ प्रथम-प्रथम बौद्धिक क्षेत्रमे दार्षनिकता देलक, धर्मक क्षेत्रमे एकेष्वरवाद देलक जे सर्वप्रथम ऋग्वेदमे सहस्रषीर्षाक रूपमे प्रकट भेल जे कालांतरमे (पूर्व सम्बन्धक कारणे) जरथुष्ट्र ग्रहण केलक जाहिसँ हिब्रूमे गेल आ हिब्रूसँ योरोप गोल। भारतीय संस्कृति प्रथम-प्रथम गणित, शून्य एवं दषमलव प्रणालीक आविष्कार केलक जे अरब होइत (जत• आइयो गणितकेँ हिन्दसा कहल जाइछ) योरोप गेल जे आधुनिक विज्ञानक कारण बनल। भारत, विष्वकेँ चिकित्सा (पशुओ चिकित्सा) शास्त्रे टा नहि देलक, ज्योतिष, बीजगणित सड.हि, व्यावहारिक जीवन लेल चाउर, कपास, कुसियार तथा मसालाक सड.हि खेलेबाक लेल शतरंजो देलक।
वस्तुत: भारत विष्वकेँ आनन्दपूर्वक जीवन बितेबाक लेल प्रवृत्ति मार्ग देलक, आषावादी दृषिटकोण देलक, र्इ निराषा तथा भाग्यवाद तेँ परतर युगक वस्तु थिक, बुद्धक बादक वस्तु थिक।
भारतीय संस्कृतिक एकटा प्रधान तत्व थिक संष्लेषण आ सामंजस्य जे एकर विविधतासँ प्रकट होइत अछि। जँ आधुनिक कुतिसत रानीति बाधा नहि उपसिथत करय आ सहअसितत्व ओ सहिष्णुता जे भारतीयताक मूल थिक, सबकेँ मान्य होइक तँ एसगर भारत विष्वमे एक विष्व संस्कृतिक निर्माण क• सकैत अछि।
भारतीय संस्कृतिक दोसर विषेषता थिक वर्णाश्रम धर्म जे आधुनिक उत्पादन केर श्रम विभाजनक आदिम रूप थिक आ तत्कालीन जीवन, समाज तथा धर्मक अत्यन्त वैज्ञानिक एवं व्यवसिथत व्यवस्था थिक।
भारतीय संस्कृतिक अन्य विषेषता थिक एकर दार्षनिकता, आध्यातिमकता तथा मानवीयता जे आतिथ्य सेवा तथा सर्वे भवन्तु सुखिन: सँ प्रकट होइत र्अछि। एकर चतुर्वर्ग-धर्म, अर्थ, काम आ मोक्ष- एहन वैज्ञानिक विभाजन अछि जे जीवन आ समाजकेँ एकटा संतुलने टा नहि दैत अछि अपितु इहलोक आ परलोकक लेल सिद्ध मार्गकेँ उन्मुक्त क• दैत अछि।
भारतीय संस्कृतिक अन्यतम वस्तु थिक भाषा, साहित्य, लिपि, संगीत तथा कला। भारतीय साहित्य अपन प्राचीनते टा सँ नहि अपितु उदात्त भावक कारणे विष्वक लेल अनुकरणीय बनल रहल अछि। अन्य कलामे सेहो भारत विकसित रहल अछि जकर इतिहास बहुत प्राचीन भ• जाइत अछि।
भारत विष्वक लघु थिक। जे विष्वमे नहि अछि भारतोमे नहि अछि। वस्तुत: अपन संस्कृतिमे, भारतात्मा विष्वात्मा थिक।
भारतीय संस्कृति सूर्य जकाँ प्राचीन अछि, सोम जकाँ समन्वयवादी अछि, वायु जकाँ समदर्षी अछि, जल जकाँ अभियोजनषील अछि, आकाष जकाँ महान अछि तथा धरती जका सहिष्णु अछि।
वस्तुत: भारत अदभूत अछि एहि लेल जे जतेक वस्तु, सिथति तथा परिसिथति समस्त विष्व भरिमे अछि-से सबटा भारतमे एकठाम अछि। अदभूत अछि एहि लेल जे समस्त विष्व अपन प्राचीनता तथा पूर्वजकेँ विसरि गेल, भारत आइयो, हजारो वर्षक पूर्वक संस्कृतिकेँ अपन कानमे, अपन आखिमे राखने अछि। विष्व भरिमे चीन आ भारते टा एहन देष अछि जे अपन प्राचीन परम्पराकेँ सुरक्षित रखने अछि।


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विभिन्न सम्मान सं सम्मानित मैथिली रंगमंचक पहिल रंगकर्मी एवं साहित्यानुरागी प्रेमलता मिश्र 'प्रेम' सं मिथिमीडिया केर सिने संपादक भास्कर झा द्वारा लेल साक्षात्कारक प्रमुख अंश—
अपन प्रांरंभिक जीनगीक संबंध मे किछु कही?
हमर नैहरि रहिका (मधुबनी) अछि आ सीतामढी जिलाक अन्तर्गत धाधी-सिरसी हमर सासुर. हमर शिक्षा गामे केर इसकूल मे भेल. मैट्रिक प्रथम श्रेणी सं पास केने छलहुं. हमर पति रहिका स्कूल मे शिक्षक पद पर कार्य करैत छलाह मुदा 'कक्का' (यात्री जी/नागार्जुन)क कहने पटना आबि गेलहुं. किछु दिन धरि हम कक्काक महेन्द्रु स्थित डेरा पर रहलहुं. चूंकि कक्काक पहिचान बड्ड पैघ-पैघ लोक सं छलनि, तें हमर पतिक नौकरी एकटा प्रकाशन मे लागि गेल छल. चूंकि हमहूँ नीक पढल छलहुं, त' हमरो कहलनि जे अहां कोनो स्कूल मे शिक्षिका रूप मे काज करू. से करय लगलहुं.
अहांक रंगंकर्मक यात्रा कोना प्रारंभ भेल? अपन अनुभव बताबी?
अहांक रंगंकर्मक यात्रा कोना प्रारंभ भेल? अपन अनुभव बताबी?
पटना अयला पर एक दिन कक्काजी (बाबा नागार्जुन-हमर पिताजीक पिसियौत भाय) हमरा आकाशवाणी लय गेलाह आ कहलाह जे अहां आकाशवाणी मे विभिन्न गोष्ठी, संगोष्ठी, वार्ता, परिचर्चा आदि मे भाग लिअय, से हम कार्यक्रम सबमे अपन सहभागिता देबय लगलहुं. हमरा एखनो स्पष्ट रूप सं मोन अछि. कक्का कें हम आंगुर पकड़ि कए आकाशवाणी गेल छलहुं. आ ओहि ठाम वार्ता कें संग-संग रेडियोमे नाटक सबमे भाग लेबय लगलहुं. आकाशवाणी मे गोपेशजी, बटुक भाइ, इन्द्रकान्त झा सन बड़का रंगकर्मीक आबा-जाही बड होयत छल, हुनका सबक सम्पर्क मे एलहुं. चेतना समिति सं जुड़लहुं आ हुनके सबक साथ नाटक करैत-करैत नाट्यमंच आ रंगकर्म सं जुड़ि गेलहुं. कम्पीयरिंग सेहो केलहुं. रंगकर्मीक सम्पर्क मे अबितहि चेतना समिति आदि बहुत रासे नाट्य संस्था सं जुड़ि गेलहुं. ई बात 1964-65 केर अछि. तकरा बाद हमर रंगयात्रा चलिते गेल. एहि समयमे रंगमंचीय अभिनयक लेल नारी पात्रक अभाव छल. पुरुख सब नारीक भेषमे अभिनय करैत छलाह. परिस्थिति एहन बनल जे हमरा एहि कें दूर करयमे रंगमंच पर आबय पड़ल. हमर प्रारंभिक रंगमंचीय जीनगीमे 'टुटैत लोक', 'लेटायत आंचर' आदि मे हमर अभिनयक बड्ड प्रशंसा भेल. 'टुटैत लोक' मे हम पहिल बेर अभिनय कयलहुं जे चेतना समिति द्वारा मंचित कयल गेल छल.
मैथिलीक पहिल फ़िल्म 'ममता गाबय गीत' मे अहांक भूमिका सेहो अछि. ई भूमिका अहांके कोना भेटल छल?
एहि सब नाटक करयक क्रम मे रबीन्द्रनाथ ठाकुरजी (रवीन्द्र-महेन्द्र) सं भेंट भेल छल जे हमरा सक्षम बुझैत हमरा कहलाह– 'अहां मुम्बइ चलू'. त' हम हुनका सं पूछलियनि जे ओतय हमरा की करय पड़त? त' ठाकुरजी कहलनि जे किछु नहि, बस जे अहां अतय करैत छी मात्र सैह करय पड़त. ई बर्ख छल 1981-82क। 1981 सं सत्रह साल पहिने एकटा मैथिली फ़िल्म ‘ममता गाबय गीत' डिब्बामे बंद छल. रबीन्द्रजी एहि फ़िल्म कें डिब्बा सं निकालि कए अकर पुनर्निर्माणक काज मे लागल छलथि. एहि फ़िल्ममे पहिलुका कथामे किछु आरो कथा जोड़ि देने छलथि आ ओहिमे किछु पात्रक आवश्यकता छल. अजराक आवाजक डबिंग केर संग-संग हम नबका कथामे विधवा भाउजक भूमिका केलहुं. ललितेश हमर पुत्रक भूमिका केलथि.
अहां मैथिली आर भोजपुरी फ़िल्ममें अभिनय केने छी. भोजपुरी फ़िल्ममे अभिनय करबाक अवसर कोना भेटल?
प्रकाश झा फ़िल्म 'दामूल' बना रहल छलथि आ कास्टिंग लेल समस्त रंगकर्मी कें बजेने छलथि. एहि ठाम 'दामूल'क शूटिंगक दौरान हमरा 'कन्यादान' फ़िल्ममे झारखंडी झाक भूमिका केनिहार जे गया केर छलाह, सं भेंट भेल. ओ हमर अभिनय देखने छलाह, ओ लक्ष्मण शाहाबादी कें अपन संग लय कए बिनु बतौने हमरा डेरा पर चलि अयलाह. ओहि समयमे लक्ष्मण शाहाबादी एकटा भोजपुरी फ़िल्म ‘दूल्हा गंगा पार के' बना रहल छलाह. एहि फ़िल्ममे हम मायक भूमिका केलहुं. तकरा बाद एकटा आरो भोजपुरी फ़िल्म 'बबुआ हमार' मे काज केलहुं. फ़ेर मैथिली फ़िल्म 'सस्ता जिनगी महग सेनूर' में काज केलहुं. यद्यपि निर्देशक मुरलीधर हमर भूमिका बढाबय चाहैत छलाह मुदा हमरा किछु असुविधा छल. डीडी पटना लेल प्रमोद चौधरी द्वारा निर्मित धारावाहिक 'पर्व भरा मिथिला’ मे काज केलहुं. शिव पूजन सहाय केर 'देहाती दुनिया’ मे हमर अभिनय छल. सुनील कुमार (रायपुर, सीतामढी)क भोजपुरी फ़िल्म 'माटी' मे अभिनय केने छी. राजकमल चौधरीक कहानी पर आधारित श्रीकान्त मंडल जी द्वारा निर्देशित मैथिली फ़िल्म 'ललका पाग'क लेल हम पहिल बेर कॉन्ट्रैक्ट साइन केने रही मुदा दुर्भाग्यवश ई फ़िल्म रिकॉर्डिंग बादो नहि बनि सकल. हिन्दी आ भोजपुरी फ़िल्म ओ सीरियल मे काज करय लेल कयकटा ऑफ़र आयल मुदा किछु परिवारिक कारणसं आ समयाभावक कारण हमरा ऑफ़र छोड़ि देबय पड़ल.
अहां कोन-कोन रंगमंच सबसं जुड़ल छी ?
महिला रंगकर्मीक रूपें हम बहुत रास संस्था सबसं जुड़लहुं जेना भंगिमा, अरिपन, चेतना समिति, मैथिली महिला संघ आदि सं. आ एखनो एहि संस्था सं जुड़ले छी कोनो ने कोनो रूपे.
मैथिली रंगमंच पर मैथिलानीक उपस्थितिक खगताक विषयमे की कहय चाहब?
नीक प्रश्न अछि. समीचीन प्रश्न. मुदा एहि संबंधमें हम ई कहय चाहब जे मैथिली रंगमंच पर मैथिलानीक उपस्थितिक स्थिति मोटा-मोटी ठीके रहल अछि. हं, ई बात अवश्ये अछि जे मैथिलानी आब कैरियर–ओरियेन्टेड भ' गेलीह, परिवारिक काज-धाज मे ओझरा गेलीह, अपन बच्चाक शिक्षा देबयमे बेसी सं बेसी समय देबय चाहैत छथि, चाकरी करय बालीक ट्रांसफ़रक समस्या से अलगे. एहन परिस्थितिमे आब ओ नाटक केना करतीह? नाटक मे समर्पण चाही, समय चाही. महिला रंगकर्मीमे बहुत रास महत्वपूर्ण नाम अछि. ककर-ककर नाम कहू. स्वाती सिंह, प्रियंका, शारदा सिंह, आशा चौधरी, रितु कर्ण, कल्पना, ज्योति झा कयकटा कलाकार. पहिने तनुजा शंकर अभिनय करै छलीह. आब छोड़ि देलीह.
कोन-कोन सम्मान भेटल अछि ?
हमरा साहित्य, कला, संस्कृति, अभिनय लेल बहुत रास सम्मान भेटल अछि. पटनाक चेतना समित, कोलकाताक मिथिला सांस्कृतिक परिषद, दिल्लीक अखिल भारतीय संस्थान, दरभंगाक विद्यापति सेवा संस्थान, दिल्लीक नाट्य संस्था मैलोरंग द्वारा (ज्योतिरीश्वर सम्मान) हमरा सम्मानित कयल गेल अछि. मैथिली संस्थाक तुलनामें हमरा हिन्दी संस्थासं बेसी सम्मान भेटल अछि. नूर फ़ातिमा सम्मान, पाटलिपुत्र अवार्ड, मिथिला विभूति दू दू बेर कोलकाता द्वारा, रहिका द्वारा सम्मान.
अहांक परिवारमे केs केs छथि ?
हमर परिवार मे 3टा पुत्र एकटा पुत्री, ज्येष्ठ मनमोहन मिश्रा (आईबी मे), दोसर रवि रंजन मिश्रा (ILFS मे वाइस प्रेसिडेंट), तेसर अनुपमा जे म्यूजिक मे एमए कय रहल अछि. गीत गबैत छथि. छोटका बेटा सत्यजीत मिश्रा तबलाबादक अछि.
अभिनयक सं संग अहां सुपरिचित साहित्यकार सेहो छी. अपन साहित्यिक रचना बारे मे किछु बताबी ?
आकाशवाणि सं जुड़ला पर एहिमे वार्ता प्रस्तुत करबाक लेल हमरा लिखय पड़ैत छल. बादमे विभूति आनन्द केर प्रेरणा पर हम अपन लेखन कार्यके गति प्रदान करय लगलहुं. विभिन्न पत्र पत्रिकाक सम्पादन केलहुं आर एखनो कय रहल छी. हमर रचना विभिन्न पत्र पत्रिका सभमे प्रकाशित भेल अछि. हमर कथा संग्रह अछि- “एगो छली सिनेह”, हमर संस्मरण “वो दिन वो पल” आओर कथा- संग्रह “शेखर प्रसंग” अछि जेकि हमर पीएचडी केर विषय छल. साहित्यिक गतिविधिमे सतत लागल रहैत छी. पटनामे अपन घर पर सब मासमे एक दिन “सांध्य गोष्ठी” केर आयोजन करैत छी जाहिमे मैथिली, हिन्दी रचना आदिक पाठ तथा ओकर विश्लेषण होयत अछि. एकटा रंगमंच विशेषांक जल्दिये आबय बला अछि.
कोन-कोन सम्मान भेटल अछि ?
हमरा साहित्य, कला, संस्कृति, अभिनय लेल बहुत रास सम्मान भेटल अछि. पटनाक चेतना समित, कोलकाताक मिथिला सांस्कृतिक परिषद, दिल्लीक अखिल भारतीय संस्थान, दरभंगाक विद्यापति सेवा संस्थान, दिल्लीक नाट्य संस्था मैलोरंग द्वारा (ज्योतिरीश्वर सम्मान) हमरा सम्मानित कयल गेल अछि. मैथिली संस्थाक तुलनामें हमरा हिन्दी संस्थासं बेसी सम्मान भेटल अछि. नूर फ़ातिमा सम्मान, पाटलिपुत्र अवार्ड, मिथिला विभूति दू दू बेर कोलकाता द्वारा, रहिका द्वारा सम्मान.
अहांक परिवारमे केs केs छथि ?
हमर परिवार मे 3टा पुत्र एकटा पुत्री, ज्येष्ठ मनमोहन मिश्रा (आईबी मे), दोसर रवि रंजन मिश्रा (ILFS मे वाइस प्रेसिडेंट), तेसर अनुपमा जे म्यूजिक मे एमए कय रहल अछि. गीत गबैत छथि. छोटका बेटा सत्यजीत मिश्रा तबलाबादक अछि.
अभिनयक सं संग अहां सुपरिचित साहित्यकार सेहो छी. अपन साहित्यिक रचना बारे मे किछु बताबी ?
आकाशवाणि सं जुड़ला पर एहिमे वार्ता प्रस्तुत करबाक लेल हमरा लिखय पड़ैत छल. बादमे विभूति आनन्द केर प्रेरणा पर हम अपन लेखन कार्यके गति प्रदान करय लगलहुं. विभिन्न पत्र पत्रिकाक सम्पादन केलहुं आर एखनो कय रहल छी. हमर रचना विभिन्न पत्र पत्रिका सभमे प्रकाशित भेल अछि. हमर कथा संग्रह अछि- “एगो छली सिनेह”, हमर संस्मरण “वो दिन वो पल” आओर कथा- संग्रह “शेखर प्रसंग” अछि जेकि हमर पीएचडी केर विषय छल. साहित्यिक गतिविधिमे सतत लागल रहैत छी. पटनामे अपन घर पर सब मासमे एक दिन “सांध्य गोष्ठी” केर आयोजन करैत छी जाहिमे मैथिली, हिन्दी रचना आदिक पाठ तथा ओकर विश्लेषण होयत अछि. एकटा रंगमंच विशेषांक जल्दिये आबय बला अछि.
Tags: साक्षात्कार


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क्वेटा
क्वेटा (उर्दू: کوئٹہ, पश्तो: کوټه, बलोची: کویته), पाकिस्तान प्रान्त बलुचिस्तान कऽ राजधानी छी ई पाकिस्तानक नौअम सबसँ पैग शहर छी। ई शहरक पाकिस्तानका 'फल कऽ बगैचा' सेहो कहैत अछि ई शहर चारो दिशसँ फल कऽ बगैचासँ घेरल अछि फल आ सूखल मेवा कऽ उत्पादन, पैग पैमाने पर कएल जाएत अछि। अपन सुन्दरता आ भौगोलिक स्थिति कऽ कारण अतीतमे ई शहर कऽ 'छोट पेरिस' रूपसँ सेहो जानल जाएत अछि । समुद्रनीचासँ क्वेटा कऽ औसत ऊचाई १६८० मीटर (५,५१० फुट) अछि जे कारण ई पाकिस्तानक उच्च ऊचाई पर स्थित एकमात्र प्रमुख शहर छी। अनुमानत: शहर कऽ आबादी लगभग ११४०००० अछि।
पाकिस्तान-अफगानिस्तान सीमा कऽ निकट उत्तर पश्चिमी बलूचिस्तान मे स्थित, क्वेटा दुनु देश कऽ बीच व्यापार आ सन्चार कऽ केन्द्र छी। शहर बोलन दर्रे मार्ग पर स्थित अछि जे अतीतमे दक्षिण एसिया आ मध्य एसिया बीच एकमात्र प्रवेशद्वार छल । समय समय पर होएवाला अफगानी संघर्ष मे क्वेटा पाकिस्तानी सशस्त्र बल कऽ लेल सैन्य रूप मे एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने छल।
परिचयसंपादित करें
क्वेटा उत्तरपश्चिम पाकिस्तानमे लगभग ५,५०० फुट ऊँचाई पर स्थित नगर। ई बिलोचिस्तान जिलाक मुख्य नगर छी। ई नामक मूलमे 'क्वात-कोट' अछि आ स्थानीय लोग एकरा 'शलकोट' कहैत अछि। गर्मीमे गर्म दिन आ ठण्ढी रात होएत अछि। जाडक ताप प्राय: १८० से. सँ नीचा रहैत अछि। वार्षिक वर्षाक औसत १० इन्च अछि। प्रसिद्ध बोलन दर्रे पर स्थित होए सँ एकर सैनिक महत्व रहल अछि । १८७६ ई. मे जब सर राबर्ट संडेमन रेजीडेंसी स्थापित केलक तब ओकरा महत्व प्राप्त भेल । एहिसँ पूर्व ओ एक छोट बाजार छल आ कुछ मिट्टी के घर तथा छिटपुट बगैचा छल । १९०७ मे एक सैनिक स्कूल खोला गेल छल आ पश्चिमी अफगानिस्तान, पूर्वी इरान आ अधिकांश मध्य एशिया सँ व्यापारक केन्द्र बनल आ एकरा रेलमार्गसँ जोडल गेल अछि । १९३५ मे ई नगर एक भीषण भूकम्प मे प्राय: एकदम नष्ट भऽ गेल छल । ई भूकम्प सँ मरल लोग कऽ संख्या २० सँ ४० हजार बीच गेल छल।
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ National Reconstruction Bureau of Pakistan, list of Zila, Tehsil & Town Councils Membership for Balochistan. URL accessed 5 April 2006


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नई दिल्ली : उरी में सेना कs हेडक्वाटर पर भेल गेल हमला कs लs के विपक्ष ने मोदी सरकार'क' लापरवाही कs ज़िमेदार ठहरेने अछि। बिहारक मुख्यमंत्री नितीश जी भी इ उरी आतंकी हमला में घोर निंदा कएलक,अउर ए आतंकी हमला में शहीद ज़बान'क' परिवार पाक सँ कोनो भी रिश्ता नै राखह कs लेल मांग कएलक।
आरजेडी प्रमुख लालूप्रसाद यादव के द्वारा कहल गेल अछि,की मोदीजी कs लापरवाही के चलते भारत कs ज़बान मारल जाs रहल अछि। हुनका अपन देश के जबाब दियह परतैंन। दोसर ओर कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी उरी हमला पर भेल गेल आंतकी हमला पर घोर निंदा कएलक। सोनिया गांधी एकरा कायराना हमला कहलैथ।
कायरता कs तेल चढ़ल अछि, लाचारी'क' बाती पर,
दुश्मन नंगा नैच रहल अछि, भारत माँ 'क'छाती पर,
दिल्ली वाला एS हमलों पर,दो आंसू रो लैS अछि,
कुत्ता चाइर गो मारला के लेल हम सत्रह शेरक जान गवा दैs छी।।
(मैथिलि रूपांतरण : दुर्गानाथ झा के फेसबुक वाल सs )
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शंकर चौक पर पुतला दहन करैत कार्यकर्ता लोकनि बिहार केर गौरवशाली इतिहासक समर्थन म' नाराबाजी करैत कहलनि कि देशक आजादी लेल राष्ट्रपिता महात्मा गांधी एहो एहि बिहारक धरती सँ आंदोलन केर शुरूआत केना छलाह। मंडन मिश्र, गौतम बुद्ध, महावीर, डा राजेन्द्र प्रसाद, बाबू वीर कुंवर सिंह, दानवीर कर्ण, लक्ष्मीनाथ गोसाई, कारू खिरहर, लोरिक, रामधारी सिंह दिनकर, फणीश्वरनाथ रेणु आदि केँ धरती बिहारे अछि।
पुतला दहन कार्यक्रम म' मुख्य रूपसँ हरिहर प्रसाद गुप्ता, महबूब आलम जीबू, शैलेन्द्र शेखर, पंकज कुमार क्रांति, पप्पू, गुडडु यादव, अंचल आनंद, मो. तारिक, प्रहलाद कुमार संग बहुत रास कार्यकर्त्ता उपस्थित छलाह।


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पूर्णिया। 27 दिसम्बर। खाद्य आर उपभोक्ता संरक्षण विभाग केर निदेश व अपात्रता केर शर्त संबंधी जारी अधिसूचना केर आलोक मे एसइसीसी डाटा केर सत्यापनक बाद अपात्र लाभुक सभक पहचान करि अयोग्य लाभुक केर राशन कार्ड रद्द करबाक लेल प्रखंड विकास पदाधिकारी बैसा द्वारा लाभुक सभ के निर्गत नोटिस पर कैल्ह सोमवार दिन प्रखंड के पांच पंचायत के हजारों लाभुक सभ प्रखंड परिसर मे खूब बबाल केलन्हि आर जांच टीम के कामकाजक खिलाफ नारेबाजी नाराबाजी केलन्हि।
ग्रामीण सभक आरोप अछि कि कखन, कते आर कुन प्रकारेजांच कराओल गेल। ऐहिक भनक तक किनको नहि लागलैन्ह आर अचानक दुई दिन पहिने नोटिस भेटल कि सामाजिक आर्थिक जनगणना आधारित लक्षित जन वितरण प्रणाली केर अतंर्गत पूर्वीकता राशन कार्ड अपनेक द्वारा जे प्राप्त कायल गेल अछि, ओहिक जांचोपरांत अपनेक संबंध मे सुखी-सपन्न-तिपहिया वाहन-चारपहिया वाहन-सरकारी सेवा होयबाक सूचना प्राप्त भेल अछि। जाहिक आलोक मे सभ आवश्यक साक्ष्य के संग अधोहस्ताक्षरी के कार्यालय मे उपस्थित भ' अप्पनपक्ष राखी अन्यथा अपनेक पूर्वीकता प्राप्त गृहस्थी कार्ड रद्द करबाक दिशा में अग्रेतर कार्रवाही कायल जायत। ग्रामीण सभ आरोप लगबैत कहलनि कि एक दिन मे आर ओहो बिना कुनु जांच केना राशन कार्ड के रद्द करबाक नोटिस निराधार अछि।


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दड़िभंगा. मैथिली फ़िल्म अकादमी, दरभंगाक तत्वावधान मे 2-3 मार्च 2013कें दरभंगा मे आयोजित प्रथम मैथिली फ़िल्म फ़ेस्टिवलक अवसर पर दूगोट मैथिली फ़िल्म 'चट मंगनी पट भेल बियाह' आ 'हमर सौतिन'क ऑडियो (सीडी)क लोकार्पण कयल गेल. महोत्सवक पहिल दिन राजसी मैथिली फ़िल्म प्रोडकशनक पं. बलदेव ठाकुर द्वारा प्रस्तुत फ़िल्म 'चट मंगनी पट भेल बियाह' केर ऑडियो रिलीज कएल गेल. एहि अवसर पर फ़िल्मक निर्देशक आ रंगकर्मी किशोरनाथ, संगीतकार व गायक पवन नारायण, फ़िल्मक पटकथा व संवाद लेखक ऋषि वशिष्ठ, अभिनेता अनिल मिश्रा आदि उपस्थित छलाह. एहि फ़िल्मक ऑडियोमे सातटा गीत अछि जाहिमे अपन सुमधुर श्वर देने छथि प्रसिद्ध गायक रामबाबू झा, पवन नारायण, खुशबू उत्तम, खुश्बू सिंह, ॠचा ठाकुर आदि.
मैथिली फ़िल्म फ़ेस्टिवलक दोसर दिन पं. रतनदेव झा द्वारा प्रस्तुत फ़िल्म 'हमर सौतिन'क ऑडियो (सीडी) रिलीज कएल गेल. एहि अवसर पर फ़िल्मक निर्माता संतोष कुमार झा, निर्देशक मनोज झा, संगीतकार व गायक पवन नारायण, अभिनेता विजय मिश्रा उपस्थित छलाह. सांई श्री फ़िल्म द्वारा प्रस्तुत एवं विनोद साजन, नेहा, विजय मिश्रा, शुभ नारायण झा, नीलेश दीपक, अभिनीत एहि फ़िल्ममे 11टा सुन्नर गीत अछि. रश्मि रानी, पवन नारायण, अंशुमाला, संजय झा, सोनी झा, गीतिका, राधा पाण्डेय, पूजा झा आदि स्वर देने छथि. उक्त दुनू फ़िल्मक गीत आ संगीत कर्णप्रिय अछि. (Report/Photo : भास्कर झा)
मैथिली फ़िल्म फ़ेस्टिवलक दोसर दिन पं. रतनदेव झा द्वारा प्रस्तुत फ़िल्म 'हमर सौतिन'क ऑडियो (सीडी) रिलीज कएल गेल. एहि अवसर पर फ़िल्मक निर्माता संतोष कुमार झा, निर्देशक मनोज झा, संगीतकार व गायक पवन नारायण, अभिनेता विजय मिश्रा उपस्थित छलाह. सांई श्री फ़िल्म द्वारा प्रस्तुत एवं विनोद साजन, नेहा, विजय मिश्रा, शुभ नारायण झा, नीलेश दीपक, अभिनीत एहि फ़िल्ममे 11टा सुन्नर गीत अछि. रश्मि रानी, पवन नारायण, अंशुमाला, संजय झा, सोनी झा, गीतिका, राधा पाण्डेय, पूजा झा आदि स्वर देने छथि. उक्त दुनू फ़िल्मक गीत आ संगीत कर्णप्रिय अछि. (Report/Photo : भास्कर झा)


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कलकत्ता. साल 2013क प्रबोध साहित्य सम्मान वरिष्ठ कथाकार, अनुवादक आ समीक्षक प्रोफ़ेसर सुभाष चन्द्र यादव कें प्रदान कयल जायत. स्वस्ति फाउंडेशन दिस सं ई पुरस्कार 2004 सं देल जा रहल अछि. प्रसिद्ध मैथिली सेवी डॉ प्रबोध नारायण सिंह केर नाओ पर देल जा रहल ई पुरस्कार लेल यादवक चयन भाषाविद ओ मैथिली साहित्यकार डॉ उदयनारायण सिंहक अध्यक्षता मे पंच सदस्यक निर्णायक मंडली द्वारा कयल गेल. ज्ञात हो जे ई पुरस्कार 17 फरवरी 2013 कें सहरसाक राणाप्रताप नगर स्थित स्वस्ति भवन सभागार मे सुभाष चन्द्र यादव कें देल जयतनि. हुनका प्रतीक चिन्ह आ प्रशस्ति पत्र सहित एक लाख टाकाक नकद राशि देल जायत. 'घरदेखिया' आ 'बनैत बिगडैत' कथासंग्रह केर लेखक सुभाष चन्द्र यादव कें मैथिली भाषा आ साहित्य मे आजीवन अवदान हेतु सम्मानित करबाक निर्णय लेल गेल अछि.
सुभाष चन्द्र यादव कें प्रबोध साहित्य सम्मान पर मिथिमीडिया द्वारा साहित्यकार लोकनिक प्रतिक्रिया बुझल गेल. चयन समितिक अध्यक्ष भाषाविद् उदयनारायण सिंह 'नचिकेता' कहैत छथि जे चयन समितिक अध्यक्ष हेबाक कारणे सुभाषजीकेँ पुरस्कार देबाक घोषणाक औचित्यक मादेँ कोनो प्रतिक्रिया देब हुनका लेल उचित नहि होयत किंतु बहुतो योग्य नामक बीच सुभाषजीक नाम सेहो छल आ संयोगवश चयन समितिक सदस्य द्वारा सुझाओल नाममे सभसँ उपर हिनक नाम छल. अन्य नाओ मे डॉ.भीमनाथ झा, कीर्तिनारायण मिश्र, डॉ.प्रेमशंकर सिंह, गजेन्द्र ठाकुर आदिक नाओ प्रमुख छल.
हालहिमे साहित्य अकादमी पुरस्कारक लेल चयनित डॉ.शेफालिका वर्मा एहि घोषणापर अपन हर्ख व्यक्त करैत कहलनि जे सुभाषजीक मैथिली साहित्यक प्रति समर्पणकेँ देखैत ई कहल जा सकैत अछि जे हुनका सम्मान भेटबामे कने देरी भेल अछि. एहिठाम सुभाषजी सम्मानित नहि भेलाह अछि बल्कि सम्मानक सम्मान बढ़लैक अछि.
मैथिलीक पहिल टैगोर साहित्य सम्मानसँ सम्मानित साहित्यकार जगदीश प्रसाद मण्डल कहैत छथि जे ओना तऽ सुभाषजीक साहित्यक धारा कमोवेश पुरने छनि किंतु हुनक मैथिली साहित्यक प्रति समर्पणक अछैतो, हुनका जे मुख्यधारासँ कतिआयल गेल एवं प्रपंच कऽ दबाओल गेल ताहिसँ हुनकर हौसला कम भेलनि मुदा ई सम्मान फेरसँ हुनका नव उर्जा देतनि.
साहित्यकार कमल मोहन 'चुन्नू' अपन हर्ख व्यक्त करैत कहलनि जे मैथिलीक आधुनिक कथामे सुभाषचंद्र यादबक स्थान सर्वोपरि कहल जाएत. हिनक 'घरदेखिया' आधुनिक कथा लेखनक बाटमे एकटा टर्निंग प्वाइन्ट कहल जाएत. 'बनैत-बिगड़ैत' सेहो एही धाराकेँ आगाँ बढ़बैत छनि. अपन कथाक माध्यमेँ सर्वहाराकेँ मैथिली साहित्यक मुख्यधारामे जोड़ि अनबामे हिनकर कथा एकटा पुलक काज केलक अछि. ई समाजक जाहि वर्गक चित्रण अपन साहित्यमे करैत छथि तकर मैथिलीमे अभाव रहल अछि. ओना हिनकर कलम कने रुकि-रुकिकऽ चलैत रहल अछि मुदा जहिया कहियो चलल ई नोटिस मे एलाह. कम लिखबाक पाछाँ व्यक्तिगत आ सामाजिक दुनू कारण भऽ सकैत छैक.
युवा साहित्यकार आ' सक्रिय मैथिली सेवी अजित आजाद कहैत छथि ओ हमर आदर्श रहलाह अछि. हुनका सम्मान भेटलनि से सुनि हम बहुत हरखित छी. ओ बहुत कम लिखलनि मुदा जतबे लिखलनि से मैथिली कथा-साहित्य जगतमे माइलक पाथर सन छैक. सुभाषजीक रचना सभ उदाहरण प्रस्तुत करैत अछि जे कोन तरहेँ कम्मो लिखलासँ मैथिली साहित्यक उत्कृष्ट सेवा कऽ सकैत छी. हुनक रचनामे प्रयुक्त भाषा आ शिल्प एखनो बेछप अछि. ओ आम जनताक भाषामे लिखैत रहलाह अछि हालाँकि मुख्यधाराक रचनाकार एकरा झट दऽ स्वीकार नहि केलनि मुदा ओ अपन रास्ता धयने रहलाह आ साहित्यसँ समाजकेँ जोड़बामे सफल भेलाह. हुनका लेल आब कोनो सम्मान बेसी महत्व नहि रखैत अछि. हुनक कृति पढ़ि पाठकक मोनमे जे सम्मान जगैत छैक ताहि आगाँमे हजारो सम्मान आ पुरस्कार कम पड़ि जाएत.
(Report: चन्दन कुमार झा)
सुभाष चन्द्र यादव कें प्रबोध साहित्य सम्मान पर मिथिमीडिया द्वारा साहित्यकार लोकनिक प्रतिक्रिया बुझल गेल. चयन समितिक अध्यक्ष भाषाविद् उदयनारायण सिंह 'नचिकेता' कहैत छथि जे चयन समितिक अध्यक्ष हेबाक कारणे सुभाषजीकेँ पुरस्कार देबाक घोषणाक औचित्यक मादेँ कोनो प्रतिक्रिया देब हुनका लेल उचित नहि होयत किंतु बहुतो योग्य नामक बीच सुभाषजीक नाम सेहो छल आ संयोगवश चयन समितिक सदस्य द्वारा सुझाओल नाममे सभसँ उपर हिनक नाम छल. अन्य नाओ मे डॉ.भीमनाथ झा, कीर्तिनारायण मिश्र, डॉ.प्रेमशंकर सिंह, गजेन्द्र ठाकुर आदिक नाओ प्रमुख छल.
हालहिमे साहित्य अकादमी पुरस्कारक लेल चयनित डॉ.शेफालिका वर्मा एहि घोषणापर अपन हर्ख व्यक्त करैत कहलनि जे सुभाषजीक मैथिली साहित्यक प्रति समर्पणकेँ देखैत ई कहल जा सकैत अछि जे हुनका सम्मान भेटबामे कने देरी भेल अछि. एहिठाम सुभाषजी सम्मानित नहि भेलाह अछि बल्कि सम्मानक सम्मान बढ़लैक अछि.
मैथिलीक पहिल टैगोर साहित्य सम्मानसँ सम्मानित साहित्यकार जगदीश प्रसाद मण्डल कहैत छथि जे ओना तऽ सुभाषजीक साहित्यक धारा कमोवेश पुरने छनि किंतु हुनक मैथिली साहित्यक प्रति समर्पणक अछैतो, हुनका जे मुख्यधारासँ कतिआयल गेल एवं प्रपंच कऽ दबाओल गेल ताहिसँ हुनकर हौसला कम भेलनि मुदा ई सम्मान फेरसँ हुनका नव उर्जा देतनि.
साहित्यकार कमल मोहन 'चुन्नू' अपन हर्ख व्यक्त करैत कहलनि जे मैथिलीक आधुनिक कथामे सुभाषचंद्र यादबक स्थान सर्वोपरि कहल जाएत. हिनक 'घरदेखिया' आधुनिक कथा लेखनक बाटमे एकटा टर्निंग प्वाइन्ट कहल जाएत. 'बनैत-बिगड़ैत' सेहो एही धाराकेँ आगाँ बढ़बैत छनि. अपन कथाक माध्यमेँ सर्वहाराकेँ मैथिली साहित्यक मुख्यधारामे जोड़ि अनबामे हिनकर कथा एकटा पुलक काज केलक अछि. ई समाजक जाहि वर्गक चित्रण अपन साहित्यमे करैत छथि तकर मैथिलीमे अभाव रहल अछि. ओना हिनकर कलम कने रुकि-रुकिकऽ चलैत रहल अछि मुदा जहिया कहियो चलल ई नोटिस मे एलाह. कम लिखबाक पाछाँ व्यक्तिगत आ सामाजिक दुनू कारण भऽ सकैत छैक.
युवा साहित्यकार आ' सक्रिय मैथिली सेवी अजित आजाद कहैत छथि ओ हमर आदर्श रहलाह अछि. हुनका सम्मान भेटलनि से सुनि हम बहुत हरखित छी. ओ बहुत कम लिखलनि मुदा जतबे लिखलनि से मैथिली कथा-साहित्य जगतमे माइलक पाथर सन छैक. सुभाषजीक रचना सभ उदाहरण प्रस्तुत करैत अछि जे कोन तरहेँ कम्मो लिखलासँ मैथिली साहित्यक उत्कृष्ट सेवा कऽ सकैत छी. हुनक रचनामे प्रयुक्त भाषा आ शिल्प एखनो बेछप अछि. ओ आम जनताक भाषामे लिखैत रहलाह अछि हालाँकि मुख्यधाराक रचनाकार एकरा झट दऽ स्वीकार नहि केलनि मुदा ओ अपन रास्ता धयने रहलाह आ साहित्यसँ समाजकेँ जोड़बामे सफल भेलाह. हुनका लेल आब कोनो सम्मान बेसी महत्व नहि रखैत अछि. हुनक कृति पढ़ि पाठकक मोनमे जे सम्मान जगैत छैक ताहि आगाँमे हजारो सम्मान आ पुरस्कार कम पड़ि जाएत.
(Report: चन्दन कुमार झा)
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text: पटना। चुनाव आयोग क पूर्व सलाहकार केजे राव कहन्ला अछि जे मनी पावर पर अंकुश आसान नहि अछि। अपराधी क त रिकार्ड रहैत अछि, मुदा केेकरा लग केेतबा धन अछि, इ पता लगेनाइ बहुत मुश्किल अछि। वर्ष 2005 क विषम परिस्थिति मे तमाम आशंका क बावजूद बिहार विधान सभा क चुनाव निष्पक्ष आ शांतिपूर्ण ढंग स करेबा मे सफलता पाबि कए आम लोकक नजरि मे हीरो बननिहार केजे राव रिटायरमेंट क बाद पूर्व चुनाव आयुक्त लिंगदोह क संस्था ‘फाउंडेशन फार एडवांस मैनेजमेंट आफ इलेक्शंस (फेम) स जुड़ल छथि। ओ आइ-काल्हि प्रदेश मे युवा कांग्रेस क चुनाव क तैयारी क जायजा लेबा लेल पटना मे छथि। कांग्रेस हुनका सब राज्य मे युवा कांग्रेस क चुनाव करेबाक जिम्मेदारी देने अछि। राव मानैत छथि जे कांग्रेस जे पहल केलक अछि ओ सब दल कए करबाक चाही। तखने देश मे मजबूत लीडरशिप उभरत।


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महादेव केर असीम अनुकम्पा सँ 'दहेज मुक्त मिथिला - स्मारिका २०१४' केर विमोचन समारोह भव्यतापूर्वक सम्पन्न भेल। प्रमुख अतिथि मिथिला-मैथिली केर सर्वश्रेष्ठ पुरोधा सम्माननीय डा. बैद्यनाथ चौधरी बैजु द्वारा स्मारिकाकेर विमोचन कैल गेल।
समय सँ शुरु भेल कार्यक्रम केर अध्यक्षता संस्थाक संरक्षक पं. धर्मानन्द झा द्वारा कैल गेल आ तहिना सौराठ सभागाछी मे संरक्षक डा. शेखर चन्द्र मिश्र द्वारा स्वागत संबोधन कैल गेल। संस्थाक राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री पंकज झा स्वयं मंच संचालन केलैन। संस्थाक महाराष्ट्र अध्यक्ष दहेज मुक्त मिथिला अभियान पर प्रकाश दैत भविष्य योजना केँ सभामे प्रस्तुत कयलनि। सुप्रसिद्ध गायक श्री पवन नारायण द्वारा गोसाउनि गीत सँ प्रारम्भ भेल सभा केर बीच-बीच मे मिथिला-महिमा-गान सहित किसलय कृष्ण द्वारा अस्मिता-बोध जागृति हेतु कविता पाठ कैल गेल।
संस्थाक उद्देश्य प्रति पूर्ण समर्पण आ १०८ टा दहेज मुक्त विवाह करेबाक संकल्पित व्यक्तित्व पत्रकार श्री राजेश मिश्र द्वारा दहेज मुक्त मिथिला केर अभियान संचालन तथा ओहि सऽ प्रेरणा लेबाक बात सभा मे राखल गेल। संगहि ओ आह्वान करैत कहलनि जे कलमजीवी पत्रकार पर बड पैघ जिम्मा होइत छैक, ओ सब चाहता तऽ कूरीति जरुर भागत। बस हिम्मत करैत दहेजखोर सबहक विरोध करैत कानून-प्रशासन केँ संविधान अनुसार चलबाक लेल बाध्य केनाय छैक।
समारोह मे विशेष उपस्थिति भारतीय काँग्रेस केर वरिष्ठ नेतृत्वकर्ता श्री ज्योति रमण झा, मधुबनी जिला परिषद् केर उपाध्यक्ष श्री भरत भूषण, जिला पार्षद श्री सिंह जी, साहित्यकार श्री सदरे आलम, मैथिली दर्पण केर संपादक श्री कृष्ण कुमार झा 'अन्वेषक', मिथिला राज्य निर्माण सेनाक राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री श्याम सुन्दर झा, कान्तिपुर दैनिक नेपाल केर विशेष संवाददाता तथा अतिथि श्री अवधेश झा, उज्यालो दैनिक नेपाल केर विशेष सहयोगी संवाददाता व अतिथि श्री जितेन्द्र ठाकुर, दहेज मुक्त मिथिला अभियान केर प्रथमहि दिन सँ सहयोग कयनिहार भास्कर झा (नेपाल), महाराष्ट्र दमुमिसँ आयल श्री सुभाष मिश्र, श्री राजेश राय, श्री सुबोध ठाकुर, दिल्ली सँ कौशल कुमार, साहित्यकार कवि पंकज सत्यम्, बिठौली सँ सुभाष राय, जटाशंकर राय, युवा मैथिल अभियानी अंकित राय सहित विभिन्न हस्ती लोकनि एहि समारोह मे भाग लेला। स्थानीय वक्ता-विद्वान केर सेहो सहभागिता नीक रहल। देल्ही सं मदन कुमार ठाकुर जी सेहो बहुत शारारिक योगदान देला , सुरुवात सं जे लागला फोटो खिचाय आ वीडियो रिकॉर्ड कराइ में पूर्ण रूपे अपन कर्तब्य निभेला | ,
"संपूर्ण मिथिला सँ एहि कूरीति केँ भगेबाक लेल जागृतिमूलक कार्य साविककाल सँ होइत रहल वैवाहिक सभास्थली पर एहि संस्था द्वारा क्रमश: आयोजन करैत गाम-गाम मे निगरानी समिति बनाओल जाय। दहेज मुक्त विवाह करनिहार केँ स्मारिका तथा विभिन्न मिडिया द्वारा यशगान करैत प्रोत्साहन कैल जाय। जेना सिया केर विवाह लेल शिवधनुष भंग करयवला दूलहा वरण करबाक कठोर संकल्प छल, किछु तहिना आजुक मैथिल ललना धिया सिया लेल सेहो 'बिन माँगरूपी दहेजक दूलहा' वरण करबाक संकल्प लेल जाय। शिक्षा व सुविधा बेटा तथा बेटी केँ एकसमान देल जाय। आपसी सहयोग बढबैत मिथिला समाज केँ परिष्कृत बनेबा मे दमुमि केर अभियान प्रति समर्पित सहयोग देल जाय।"
अध्यक्षीय भाषण मे पं. धर्मानन्द झा द्वारा अभियानक उत्कर्ष तथा एकर लाभ बारे निजी अनुभव केर बखानक संग सौराठ सभा स्थित माधवेश्वरनाथ महादेव मन्दिरक जीर्णोद्धार लेल सदिखन तैयार रहबाक बात कहल गेल। तदोपरान्त प्रवीण केर धिया-गान तथा पुन: पवन नारायण केर समदाउनि सँ कार्यक्रम केर समापन कैल गेल।
स्मारिकामे एहि बेर मूलत: आलेखमूलक संग्रहक संग ३ वर्ष यात्रा वृतान्त तथा भविष्य केर योजनाकेँ समेटल गेल अछि। बहुत कमहि समय मे प्रतिकूल परिस्थिति रहितो स्मारिका प्रकाशन केर कारण वैयाकरणिक अशुद्धि टाइपिंग-एरर सँ छूटि गेल अछि। बहुतो परिवारक विवरण अन्तिम समय मे समुचित फाइल मे प्राप्त नहि होयबाक कारणे एहि बेरुक स्मारिका मे स्थान देब छूटि गेल, ऐगला अंक मे वा एकर पुन:संस्करण मे सेहो समेटल जा सकैत अछि। मन, वचन आ कर्म सँ एकता रखैत संकल्पित अभियानी बनि दहेज मुक्त मिथिला द्वारा आइ धरिक समस्त आयोजन कैल गेल अछि। समस्त सहयोगी प्रति आभार प्रकट करैत हम प्रधान संपादक प्रवीण सबकेँ फेर सँ धन्यवाद ज्ञापन करैत छी। आशा करैत छी जे भविष्य मे एहि तरहक ऐतिहासिक कार्य आरो भव्यता संग कैल जायत।


text: पटना/दरभंगा। प्रदेशक राज्यपाल सह कुलाधिपति देवानंद कोनवार पांच मई कए दरभंगा जेताह। कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय क आग्रह पर राजभवन अपन सहमति द देलक अछि। अपन दरभंगा यात्राक दौरान महामहिम विश्वविद्यालय मुख्यालय मे निर्मित स्नातकोत्तर भवन, वेद भवन, व्यायामशाला आ महिला छात्रावास क उद्घाटन करताह। कुलाधिपति सचिवालय क दिस स विवि प्रशासन कए प्रेषित पत्र मे एकरा लेल कार्यक्रम क रूप रेखा, वक्ता क सूची आ निर्धारित समय क संग-संग मंच पर बैसनिहार लोकक ब्योरा आदि मांगल गेल अछि। एहि पत्र क प्राप्ति क बाद कुलपति डॉ नन्द किशोर शर्मा क अध्यक्षता मे पदाधिकारी आ स्नातकोत्तर विभाग क अध्यक्ष क संयुक्त बैठक भेल, जाहि मे कुलाधिपति क आगमन व स्वागत क तैयारी पर विचार-विमर्श कैल गेल।


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ज्वाला गुट्टा
ज्वाला गुट्टा (जन्म: ७ सेप्टेम्बर १९८३; वर्धा, महाराष्ट्र) एक भारतीय ब्याडमिन्टन खिलाडी छी ।
प्रारम्भिक जीवनसंपादित करें
ज्वाला गुट्टाक जन्म ७ सेप्टेम्बर १९८३ मे वर्धा, महाराष्ट्र मे भेल छल । उनकर पिता एम. क्रान्ति तेलुगु आर माता येलन चीन क छी । उनकर माता येलन गुट्टा पहिल बेर १९७७ मे अपन दादा साथे भारत आएल छल । ज्वाला गुट्टाक प्रारम्भिक पढाई हैदराबाद सँ भेल छल आर एहि ठाम सँ ओ ब्याडमिन्टन खेल सेहो शुरु करलक ।
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ "BWF content" [बिडब्लुएफ कोंटेंट] (अँग्रेजीमे), बिडब्लुएफ कोंटेंट, अन्तिम पहुँच ३० जुलाई २०१४।


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सब स पहिने दिल्ली कार्यक्रम के ले तमाम मिरानीसे सेनानी के हार्दिक शुभकामना, मिथिला राज्य के लेल प्रयास जाहि स्तर पर मिरानीसे द्वारा सम्भव अछि शायद कोनो दोसर मंच सा सम्भव नहीं अछि, पिछला एक दू साल में जे कोनो कार्यक्रम, जन जागरण और धरना प्रदर्शन वा नेतागण नेतागण संग भेट वार्ता काबिलेतारीफ छल।
आई मिथिला नहीं सम्पूर्ण देश और विदेशो में भी अलग मिथिला राज्य के मांग (मिरानीसे) द्वारा जे उठाओल जा रहल अछि से चर्चित अछि, संगहि एक टा बात (जे गंभीर अछि) जन समर्थन, और एक आवाज पर इकठ्ठा भेनाई महत्वपूर्ण अछि (उदाहरण : - जाई जगह जगह पर अपन मिरनिसे कार्यकर्ता प्रदर्शन करबाक लेल इकठ्ठा भेल डेल्ही पुलिस द्वारा हटा देल गेल और देश के सब स महत्वपूर्ण जगह पर १४४ के बाबजूद दिल्ली c. m द्वारा अपन समर्थक संग दू दिन तक भांगरा के कार्यक्रम भेल से पूरा देश देखलक और संगहि पुलिस और तमाम केंद्र सरकार के मंत्रीगण सेहो सहभागी भेल, कारण - धरना कोनो पार्टी प्रायोजित छल ताई लेल केंद्र सरकार सेहो अपन वोट के खातिर उपयुक्त कार्यवाई करय में हमेशा बचय के कोशिश कयलक) मतलब साफ अछि जे अगर धरना प्रदर्शन राजनीतिक होयत त सरकारो गम्भीरता स एक्शन लई छै ओना अगर कोनो आम धरना होयत ता याद आबैत अछि (बाबा रामदेव के रामलीला). अलग मिथिला राज्यक मांग शायद ही कोनो पार्टी एखुनका परिदृश्य में पूर्ण रूपेण समर्थन करत।
भाजपा सांसद कीर्ति झा जी द्वारा समर्थन स्वागत योग्य अछि,
एक टा सुझाव/निवेदन/जनाकांक्षा … जे किया नै मिरनिसे के एक राजनीतिक रूप देल जाय लगभग सब पदाधिकारी (मिरानीसे के) एक जन प्रतिनीधि के हिसाब सा कार्यरत छि और संगहि राजनीतिक परिवेश स छि ज्यादा तकलीफ नहि होयबाक चाही कारन राजनीतिक पार्टी के अपन एजेंडा होयबाक चाही जे मिरनिसे के जन्म एक महत्वपूर्ण विषय के पूरा करबाक लेल भेल अछि (अलग मिथिला राज्य) ई प्रमुख मुद्दा होयबाक चाही जन समर्थन जरूर जरूर भेटत। जमीनी स्तर पर हर मैथिल के अई संग्राम में सहभागिता लेल उत्साहित करबाक जरुरत अछि संगहि मिथिलांचल के हरेक गाव और शहर में सदस्यता अभियान चलेबाक जरुरत अछि.
ओना बिना राजनीतिक भेने सेहो सफलता भेटइ छै मुदा शनैः शनैः (एक बात और अगर झारखण्ड, विदर्भ, तेलंगाना, पूर्वांचल या और कोनो राज्यक मांग गैर राजनीतिक होईत त शायद अहि पर कार्यवाई सम्भव नहीं छल, झारखण्ड, तेलंगाना बनी गेल शीघ्रहि विदर्भ और उ.प में सेहो छोट - छोट राज्य बनी जायत कियाक ता हर पार्टी अपन नफा नुकसान देखति कार्यवाई करैत अछि से त आहाँ सभ लोकनि ज्यादा समझदार/जानकार छी).
अंत में - उपरोक्त विचार किछु ग्रामीण जनमानस और हमर अपन अछि हमर विचार स अगर किनको तकलीफ या ठेस पहुँचनि त हैम क्षमाप्रार्थी छी। —


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पुलिस केर मुताबिक़, प्रश्नपत्र लीक होयबाक मामला पर परीक्षार्थि सभ कर्मचारी चयन आयोग कार्यालय केर घेराव केलैन्ह। एहि दौरान कैको बेर छात्र व पुलिस मे झड़प केर स्थिति उत्पन्न भ' गेल छल। छात्र सभ परीक्षा क' रद्द करबाक संगे संग बीएसएससी केर अध्यक्ष आर सचिव क' हटेबाक मांग क' रहल छल। एहि क्रम मे कार्यालय आयल बीएसएससी के सचिव परमेश्वर राम क' तमसायल छात्र सभक कोपभाजन बने पड़लैन्ह।
छात्र सभ हुनका संग सेहो बदसलूकी आ धक्का-मुक्की केलैन्ह। पुलिस के जवान सचिव क' छात्र सभक बीच सँ निकाली कुनु तरहे कार्यालय तक पहुंचेलैन्ह। छात्र सभक आरोप छलैन्ह कि बीएसएससी केर परीक्षा विवाद मे रहल अछि।छात्र सभक भविष्य से खिलवाड़ कायल गेल अछि। एहेन परीक्षा मे मेधावी छात्र सभके मानसिक आघात पहुँचल अछि।
छात्र सभक कहब अछि कि परीक्षा के पहिने प्रश्न-पत्र बाहर आइब गेल आर सचिव कही रहल छैथ जे परीक्षा मे कुनु कदाचार नहि भेल। आरोप अछि कि रविवार के बीएसएससी के परीक्षाक पहिने प्रश्नपत्र आर ओहिक उत्तर सोशल मीडिया पर वायरल भ' गेल छल। परीक्षार्थि सभ परीक्षा देबाक बाद सोशल मीडिया पर वायरल प्रश्न-पत्रक एक सेट क' सही बतौलैन्ह। परीक्षार्थि सभक कहब अछि कि एहिसेट के प्रश्न परीक्षा मे पुछल गेल छल।
राजधानी के 72 केंद्रक अलावा, राज्य के 742 केंद्र पर बीएसएससी केर परीक्षा आयोजित कायल गेल छल। एम्हर, सचिव परमेश्वर राम प्रश्न-पत्र लीक होयबाक सूचना के भ्रामक आ गलत बतौलैन्ह। ओ कहला कि राज्यभरि से आयोग क' प्रश्न लीक होयबाक कुनु सूचना नहि भेटल अछि। सभ जगह शांतिपूर्ण परीक्षा केर सूचना अछि। कुनु भी जिला से प्रश्न लीक होयबाक सूचना नहि भेटल अछि। गौरतलब अछि कि आयोग इंटर (12वीं) स्तरीय पदक लेल प्रारंभिक परीक्षा क' 4 दिनमे लेबाक घोषणा केलन्हि अछि। 2 परीक्षा 29 जनवरी आ 5 फरवरी क' भ' चुकल अछि, जखन कि आन परीक्षा 19 फरवरी आ 26 फरवरी 2017 क' होयबाक अछि।


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ज्योत्सना मिश्रा
पटना। बिहार राज्य पथ परिवहन निगम बुध दिन के ‘चलो’ के संग एमओयू साइन कएल। निगम प्रशासक श्याम किशोर के मौजूदगी में बीएसआरटीसी के प्रशासन मुख्य अनु कुमार आ चलो के मार्केटिंग प्रमुख ध्रुव चोपड़ा के बीच संपन्न एहि एकरारनामा सँ निगम के पटना नगर सेवा के बस सबमें इलेक्ट्रॉनिक टिकटिंग मशीन, चलो एप मोबाइल पब्लिक इंफाॅर्मेशन सिस्टम, प्री पेड कार्ड, मंथली पास, स्टूडेंट पास आ व्हेकिल ट्रैकिंग सिस्ट्म जेहन सेवा जे कि पहले सँ चलो एप द रहल छल, ओ आगु सेहो अनवरत जारी रहत। संगे एहिके आरो विस्तार देनाय संभव होयत आ भविष्य में पूरा प्रदेश के लेल सेहो एकर इस्तेमाल कयल जाएत। चलो बीएसआरटीसी के लेल एक वेबसाइट के संचालन सेहो करत। पटना शहर में दू लाख लोकक द्वारा एखन तक चलो एप डाउनलोड कयल जा चुकल अछि। 20 हजार यात्रीक चलो कार्ड लेलथि जेकर नियमित इस्तेमाल भय रहल अछि।
एमहर, आब बीएसआरटीसी अपन लंबा दूरी बला बस सबमें वाईफाई के सुविधा देत। भारत-नेपाल बस सेवा आ अंतरराज्यीय बसमें इ पहले चरण में देल जायत। एहिके संगे निगम अपन बेसी दूरीवाला बस में स्थानीय आंचलिक गीत सेहो बजाओत। एहिके अंतर्गत सारण आ चंपारण प्रमंडल के डिपो सँ निकलय बला बस में भिखारी ठाकुर के गीत सुनाई देत। जखनकि दरभंगा, मधुबनी, सहरसा आदि मैथिल क्षेत्र में स्थित डिपो स निकलय बला बस में मैथिल भाषा में रचित गीत सुनाई पड़त। साथे कवि सत्यनारायण रचित बिहार गीत आ राज्य प्रार्थना धीमे संगीत के साथ सुनाई पड़त।
महीनाक अंत तक भेट जायत 70 बस : एहि महीनाक अंत तक 70 बस निगम के बेड़ा में शामिल भय जायत। एहिमें 15 लग्जरी, 30 सेमी डीलक्स आ 25 डीलक्स बस होयत। 15 जनवरी के बाद निगमक डीलर प्वाइंट पर एहि बस के पहुंच जायबाक संभावना अछि। साथे 50 सीएनजी बसक खरीद के आदेश सेहो देल गेल अछि। साथे डिसएबल फ्रेंडली 20 सीएनजी लग्जरी बसक खरीद के निविदा सेहो जेम पोर्टल पर प्रकाशित कयल गेल अछि। जकरा भरय के अंतिम तिथि गुरुवार तक अछि। अगिला वित्तीय वर्ष में निगमक द्वारा 115 बस खरीदय के योजना अछि। जहिमे 15 लग्जरी, 50 सेमी डीलक्स आ 50 डीलक्स बस शामिल होयत। अहि ठाम शहरक प्रदूषण के कम करय के लेल 25 इलेक्ट्रिक बसक परिचालन सेहो बीएसआरटीसी एहि महीनाक अंत तक करय बला अछि।


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I have been the victim of a very serious phishing attack. I’m putting this statement out to set the record straight about what I’ve been through. I will not be addressing this issue any further on social media. pic.twitter.com/bttnnlLjuh— Nidhi Razdan (@Nidhi) January 15, 2021
साइबर धोखाधड़ी केर मामिला दिनानुदिन बढ़ैत जा रहल अछि. मुदा ई मामिला कनेक अचंभित करैत अछि. NDTV सं जुड़ल पत्रकार निधि राजदान ट्वीट माध्यम सं अपना संग भेल जालसाजी कें सार्वजनिक केलनि अछि. ओ स्पष्ट केलनि अछि जे पछिला साल हुनका लग आएल हार्वर्ड केर ऑफर फेक छल आ ओ फिशिंग केर शिकार भेलीह अछि. एहि ऑफर चलते बेचारी अपन 21 सालक एनडीटीवी नौकरी सेहो छोड़ि चुकल छथि.
निधि राजदान पछिला साल स्वयं सोशल मीडिया पर लिखने छलीह जे हुनका हार्वर्ड यूनिवर्सिटी सं एसोसिएट प्रोफेसर केर जॉब ऑफर आएल छनि आ आब ओ NDTV केर नौकरी छोड़ि नबका असाइनमेंट पर जा रहल छथि. मुदा आब जखन स्पष्ट भेल अछि जे हुनका संग धोखा भेलनि अछि त' ओ पुलिसक मदति मांगि रहल छथि.
एहि जालसाजी मामिला मे निधि कें कहल गेल छलनि जे ओ हार्वर्ड यूनिवर्सिटी मे जर्नलिज्म केर एसोसिएट प्रोफेसर जॉइन करतीह. पहिने सितंबर 2020 मे यूनिवर्सिटी जॉइन करबाक बात कएल गेलैक मुदा फेर महामारी कें कारण बता जनवरी 2021 लेल टालि देल गेलै. निधि राजदान जेना ट्वीट मे जानकारी देइत छथि ओहि अनुसार हुनका जखन शंका भेलनि त' ओ सोझे हार्वर्ड यूनिवर्सिटी केर वरिष्ठ अधिकारी लोकनि सं संपर्क केलनि. तखन ई बात सोझां आएल जे यूनिवर्सिटी दिस सं हुनका कोनो ऑफर नै देल गेल छल, निधि सफिस्टकेटिड फिशिंग केर शिकार भेलीह अछि.
आब एहि सम्पूर्ण मामिला मे निधि राजदान कार्रवाइ केर मांग करैत छथि. दोसर दिस बहुत रास सोशल मीडिया यूजर हुनका ट्रोल सेहो क' रहल अछि. एकटा पढ़ल-लिखल सजग पत्रकार सं भेल एहन गलती वास्तव मे अचंभित करैत अछि. ऑनलाइन कोनो तरहक बातचीत आ कि ऑफर आदि पर आंखि मूनि किन्नहु भरोस नै करी.
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कलकत्ता : मैथिली साहित्यिक गोष्ठी 'संपर्क' रविदिन सांझ नवीन प्रकाशन कार्यालयमे भेल. नवीन चौधरीक अध्यक्षतामे आयोजित गोष्ठीमे मैथिलीक कतिपय साहित्यकार अपन टटका रचना सुनओलनि जाहिपर त्वरित प्रतिक्रिया देल गेल. कामेश्वर झा 'कमल', अनमोल झा, चंदनकुमार झा, गंगा झा, रूपेश त्योंथ सहित नवीन चौधरी रचना पढ़लनि. गोष्ठीमे रामलोचन ठाकुर, देवीशंकर मिश्र, मिथिलेश कुमार झा, योगेन्द्र पाठक 'वियोगी', लखनपति झा आदि लोकनि पठित रचनापर प्रतिक्रिया देलनि.
एहि गोष्ठीमे अनमोल झा केर लघुकथा संग्रह 'से जे कहैत रही' विमोचित भेल. नवीन चौधरी अपन उदगारमे कहलनि जे संपर्क केर ई उपलब्धि भेलैक जे पोथीक विमोचन एतय भेलैक अछि. मिथिलेश कुमार झा जनओलनि जे ई चारिम खेप अछि जे संपर्कमे विमोचन भेल अछि. अनमोल झा केर ई पांचम पोथी अछि. एहिसं पहिने हिनक लघुकथा संग्रह 'समय साक्षी अछि', ई जे समय अछि, टेकनोलजी आ एक बाल कविता संग्रह 'चन्दा मामा आउ-आउ' प्रकाशित छनि. मूल रूपसं मधुबनीक नरुआर गामक निवासी अनमोल झा 'मैथिली लघुकथाक स्वरूप : विश्लेषणात्मक अध्ययन' पर पीएचडी क' रहलाह अछि.
(रिपोर्ट : मिथिमीडिया ब्यूरो)
Tags: हालचाल हालचाल : एहिपार


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डा.प्रशान्त कुमार मनोजअतिथि शिक्षक, मैथिली विभाग,एम एल टी कॉलेज सहरसा।
बी.ए.’प्रतिष्ठा’, तृतीय पत्रसुरेन्द्र झा सुमन रचित प्रतिपदा मे संकलित पहिल कविता ‘कविताक आह्वान’ मे कविक प्रौढ़ विचार, उत्कृष्ट कल्पना, सुक्ष्म चिंतन एवं जनवादी विचार भावना एहि कविता मे अंकित अछि। एहि मे कविक जीवन दर्शन एवं काव्य शास्त्रक मानदंडक सफल अभिव्यक्ति भेल अछि। प्रतिपदा हिनक सर्वाधिक लोकप्रिय रचना अछि।
एहि कविता मे ‘आह्वान’ शब्दक विशेष महत्व अछि। कवि एवं हुनक कविताक सार्थकता तखन सिद्ध होइछ जखन कि ओ अपन लेखनी मे अपना युगक पीड़ित, प्रताड़ित एवं असहाय प्राणीक जीवन्त चित्र अंकित करैत छथि। कविताक आरंभ मे प्रकृतिक मनमोहक चित्र प्रस्तुत कएल गेल अछि। प्रातःकाल वातावरण सुगंधित रहैछ। मलयगिरि सँ आबय वाला हवा उद्यान प्रशन्नता आनि दैत अछि। गाछक डारि पर झुलैत सूगा आ कोइलीक कूक वातावरण के आनंद विभोर कए दैत अछि। एहि कविता मे कवि कृषक आ मजदूर पर विशेष ध्यान दैत कहैत छथि जे हर कोदाड़ि, खुरपीक पूजा कयनिहार लाखक लाख आधा नांगट, भूखल पियासल, अपन देहक शोणित केँ सुखबैत खेत केँ जोतैत कोड़ैत छथि। परिणामस्वरूप धरती पर फसल लहलहा उठैछ। ताहि श्रमिकक धाम गंगाक पवित्र जल थिक। अपन श्रमिक स्वामीक हेतु साग भात लए कमलाक कछेर पर कविता कामिनी ठाढ़ि रहैत अछि।


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"बांसुरी"
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किछु दिन पूर्व अध्ययनक क्रम मे 'बांसुरी' केर मधुर स्वर सँ सम्बन्धित रस एवं उपियोगिताक विषय मे प्राप्त जानकारी अपने लोकनिक मध्य रखबाक कोशीश कS रहल छी । आशा अछि नीक लागत ।
एक जिज्ञासु व्यक्ति बांसुरी सँ प्रश्न करैत जिज्ञासा करैत छथि - हे बांसुरी ! अहाँ कोन प्रकारक तपस्या कयलौं, जाहि कारण सँ भगवान श्यामसुन्दर अहां कें अपना होंठ सँ सदैव लगेने रहैत छथि, हुनक मधुर अधरामृतक रसपान करैत रहैत छी । गोविन्द प्रभु जखन अपना होंठ एवं आंगुर सँ अहांक शरीरक निश्चित भाग पर स्पर्श कय मधुर संगीतक राग सँ समस्त चेतना कें आनंदित करबाक भाव जागृत करैत छथि, ओहि समय अहांक उपयोगिता वंदनीय एवं सराहनीय होइत अछि ।
वंशी शब्द कें जँ उल्टा कयल जाय, शब्द बनैत अछि "शिव" । एहि सँ संदेश प्राप्त होइत अछि जे वस्तुतः बांसुरी शिव स्वरुप अछि । संदेश प्राप्त करबाक कोशीश कयल जेबाक चाही जे भगवान शिव सदृश, शांत एवं मधुर वचन सँ अन्य कें शीतलता प्रदान करी ।
बांसुरी भगवान श्रीकृष्ण कें अति प्रिय अछि, एहि हेतु बांसुरी कें मुख्यतः तीन प्रकारक गुणक संक्षिप्त जानकारी निम्न अछि :-
- "बांसुरी मे गांठ नहि" - बांसुरीक माध्यम सँ संदेश ग्रहण करी जे जीवन मे कोनो प्रकारक गांठ अथवा मनोमालिन्यता कें महत्त्वहीन बनावीं । चाहे अन्य द्वारा कोनो प्रकारक अमर्यादित व्यवहार कियक न हो परन्तु प्रतिरोधात्मक भावना सँ विरक्त रहि । सहनशीलता मर्यादित जीवनक श्रेष्ठ पूंजी थिक संगहि ध्यान राखब आवश्यक अछि जे सहनशीलता कमजोरी कदमपि नहि भS सकैत अछि ।
"बांसुरी बिना बजेला सँ नहि बजैत अछि" - अर्थात् संदेश प्राप्त करी जावत् धरि किछु कहल वा पूछल नहि जाय, तावत् धरि बिना कहला वा पूछला सँ अपन मत व्यक्त करबा सँ परहेज करी ।अनर्गल बात बाजव सँ उचित अछि मौन रहि । कम बजबाक कोशीश करी परन्तु तर्कयुक्त बजला सँ समस्याक समाधान हो, एहि विषय कें ध्यान राखब आवश्यक ।
"बांसुरी जखन बजैत अछि, मधुर बजैत अछि" - अति सुन्दर बात अछि जे जखन बाजि वा बजबाक अवसर प्राप्त हो, मधुर बजबाक कोशीश करी । शब्द संचयन सुन्दर एवं मर्यादित हो जाहि सँ अन्य व्यक्ति मधुर शब्द सँ आनंदित भS परस्पर प्रेमभावक अविरल चेतना सँ ओतप्रोत भS आनंदित जीवन भव्य बनि सकय । सुन्दर शब्द केर प्रयोग सँ स्वयं कें प्रसादिक बनावी एवं अन्य व्यक्तिक चित्त कें सेहो शीतलता प्रदान करबाक कोशीश करी ।
"ऐसी वाणी बोलिए मन की आपा खोय ।
औरन को शीतल करे आपहूं शीतल होय ।।"
जय श्री हरि । राजकुमार झा ।
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text: कहल जायत अछि साहित्य समाजक दर्पण थिक । एहि उपन्यासक निर्माणकाल मे हम उक्त कथन केऽ अक्षरश% सत्य अनुभव कयलहुँ । मैथिल समाज मे व्याप्त कुरीति, स्वार्थ, ईर्ष्या, आपसी फूट आओर खास कऽ अं/ाविश्वास कोढ़ बनि चुकल अछि । समाजक निम्न स्तरक' व्यक्ति' संगहि एहि चक्रव्यूह मे पढ़ल-लिखल एवं उच्च वर्गक व्यक्ति सेहो फंसि जायत छथि । जोग-टोन, झाड़-फूँक, डायन-जोगिन केर अस्तित्व पर विश्वास-अं/ाविश्वास एक अवांछनीय सत्य अछि । एकर सत्यता केर अन्वेषण पाठक पर छोड़ि रहल छी, मुदा एकर कुप्रभावक एहसास, वर्त्तमान उपन्यास अवश्य कराओत ।


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मार्टिन लुथर किङ, जुनियर
डा॰ मार्टिन लुथर किङ, जुनियर (१५ जनवरी १९२९ – ४ अप्रैल १९६८) अमेरिकाक एक पादरी, आन्दोलनकारी आ अफ्रिकी-अमेरिकी नागरिक अधिकारक लेल सङ्घर्षक प्रमुख नेता छी। हिनका अमेरिकाक गान्धी सेहो कहल जाएत अछि। डा॰ किङ संयुक्त राज्य अमेरिकामे निग्रो समुदाय उपर होमएवला भेदभावक विरुद्ध सफल अहिंसात्मक आन्दोलन सञ्चालन केनए छल। सन् १९५५ मे हिनकर जीवनक निर्णायक काल-खण्ड छल। ई वर्ष कोरेटा सँ हिनकर विवाह भेल आ हिनका अमेरिकाक दक्षिणी प्रान्त अल्बामाके मान्टगोमरी शहरमे डेक्सटर एभेन्यु बपटिस्ट चर्चमे वक्तव्य देवाकलेल बोलाओल गेल आ एहि वर्ष माटगोमरीकेँ सार्वजनिक बसमे कारी-गोर कऽ भेदभाव विरुद्ध एकटा महिला रोजा पार्क्स अपन गिरफ्तारी देनए छल । एकर बाद डा॰ किङद्वारा प्रसिद्ध बस आन्दोलनक सुरुआत केनए छल।
पूरे ३८१ दिन चलल ई सत्याग्रही आन्दोलनक बाद अमेरिकी बससभमे कारी-गोर यात्रीसभक लेल अलग-अलग सीट रखवाक प्रावधान खत्म करि देल गेल। बादमे ओ धार्मिक नेतासभक मद्द्ति सँ समान नागरिक कानून आन्दोलन अमेरिकाक उत्तरी भागमे सेहो फैलेलक। हुनका सन् १९६४ मे विश्व शान्तिक लेल सभसँ कम उमरमे नोबेल शान्ति पुरस्कार सँ नवाजल गेल। कयन अमेरिकी विश्वविद्यालय हुनका मानद उपाधि देनए छल। धार्मिक आ सामाजिक संस्थासभ हुनका सम्मान स्वरूप मेडल प्रदान केलक। अमेरिकाक चर्चित पत्रिका टाइम हुनका सन् १९६३ केँ 'म्यान अफ द इअर' चुनलक। ओ महात्मा गान्धीद्वारा सुरु कएल गेल अहिंसा आन्दोलनसँ बहुतेक प्रभावित छल।


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अनिल अम्बानी
अनिल धीरूभाई अम्बानी एक भारतीय व्यापारक दिग्गज, आ निवेशक छी।
प्रारम्भिक वर्ष[सम्पादन करी]
अनिलक स्वर्गीय पिता धीरूभाई अम्बानीद्वारा स्थापित रिलायन्स समुह भारतक सभसँ पैग वयापारिक परिवार छी । उनकर माता कोकिलाबेन अम्बानी छी । उनकर विवाह टिना मिनिम अम्बानीसँ भेल अछि, ओ सन् १९८० दशकक प्रारम्भिक समयक प्रसिद्ध भारतीय अभिनेत्री छल । ओ सभके दुईटा बेटा जय अनमोल आ जय अन्शुल अछि । अम्बानी मुम्बई विश्वविद्यालयसँ विज्ञानमे स्नातक उपाधि तथा पेन्सिलभेनिया विश्वविद्यालयसँ एमबीएक उपाधि प्राप्त केने अछि ।
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Date of birth", daily.bhaskar.com, अन्तिम पहुँच ६ सितम्बर २०१६।
- ↑ http://www.forbes.com/profile/anil-ambani/


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नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
लक्ष्मी मित्तल स आगा मुकेश अंबानी
मुकेश अंबानी दुनिया के सभस अमीर भारतीय बनि गेलाह अ...धन दौलत, सम्पति के मामला में ओ इस्पात किंग के नाम स मशहूर लक्ष्मी निवास मित्तल स आगा भ गेलाह अछि...रिलायंस इंडस्ट्रीज के सर्वेसर्वा मुकेश अंबानी के एहि ठाम पहुंचबा में सभस बड़का योगदान शेयर बाजार में आयल भारी तेजी के अछि...बुधवार के सेंसेक्स के १७ हजार के आंकड़ा पार करैत रिलायंस इंडस्ट्रीज, रिलायंस पेट्रोलियम, आईपीसीएल आओऱ रिलायंस इंडस्ट्रीज इन्फ्रास्ट्रक्चर के शेयर के भाव के आधार पर हिनकर सम्पत्ति ५० अरब डॉलर स ऊपर चलि गेल...एकरे साथ ओ एतेक पाई वाला दुनिया के चौथा आदमी भ गेलाह ...हिनका स आगा छैन...अमेरिका के साफ्टवेयर महारथी बिल गेट्स, मैक्सिको के कार्लोस स्लिम हेलू आओर वॉरेन बफेट। मार्च में जखन मशहूर पत्रिका फोर्ब्स में अमीर लोकक सूची जारी भेल छल तखन स्टील किंग श्री मित्तल पांचवां स्थान पर छलाह आओर मुकेश अंबानी चौदहवां स्थान पर ...ओना तहिया स दुनु गोटा के धन दौलत में इजाफा भेल अ मुदा मुकेश अंबानी क सम्पत्ति ज्यादा बढलैन्ह अ...
पचास अरब डॉलर(करीब 2 लाख करोड़ रुपया) से ज्यादा पाई वाला मुकेश अंबानी के रिलायंस ग्रुप में चारि टा कंपनी रिलायंस इंडस्ट्रीज, रिलायंस पेट्रोलियम, आईपीसीएल आओऱ रिलायंस इंडस्ट्रीज इन्फ्रास्ट्रक्चर अछि... ई चारु कंपनी में स करीब आधा मुकेश के छैन.।शेयर बाजार में आयल तेजी स मुकेशजी के अमीर उद्योगपति के रूप स्थिति आओर मजबूत भेल अ...हिनकर छोट भाई अनिल अंबानी पाईयक मामला में दोसर स्थान पर आबि गेलाह अ...हिनकर बाद डीएलएफ के केपी सिंह छथिन्ह ...अगर खरबपति क बात कएल जाय त अखन देश में तीन टा खरबपति छथिन्ह....मुकेश अंबानी...अनिल अंबानी आओर केपी सिंहजी...भ सकय अ जल्दीए एकटा आओर नाम एहि लिस्ट में जुड़ि जाय...मोबाइल टेलीफोन कंपनी एयरटेल के सुनील मित्तल के पाई सेहो तेजी स बढ़ि रहल छैन...ओ किछुए पाछा छथिन्ह..
देश में खुलल अर्थव्यवस्था...उदारीकरण स बड़ फायदा भेल अ...विदेशक कंपनी सभ जे भारत में कंपनी सभ के विलय करय छलाह आब ओ उलटा भ गेल अछि...भारतीय कंपनी सभ विदेश में कइटा कंपनी के खरीदवा में सफल भेल अछि...एहि मामला मे विडीयोकोन सबस आगा रहल अछि...पिक्चर ट्यूब बनावय वाला कंपनी थॉमसन के खरीद ओ एहि परिपाटी के शुरू कएलाह... एकर बाद त जेना दौड़ शुरू भ गेल...ऑर्सेलर के बात होय या कोनो दोसर के... एहि में किंगफिशर के विजय माल्याजी...टाटा के रतन टाटा आगा चलि रहल छथिन्ह । एहि स दुनिया में भारत के नाम त होयबे करय छै...एहिठामक युवक...लोक सभ के सेहो प्रेरणा मिलैत अछि ...दोसर युवक...उद्योगपति सेहो चाहताह जे हमहुं एहि तरहे आगा बढ़ि...एहि स ज्यादा स ज्यादा लोक के रोजगार सेहो मिलत...लोक के जीवन स्तर ऊपर उठत॥
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