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सुनील कुमार झा
‘यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता:’। अर्थात जतए नारी क पूजा होइत अछि आहि ठाम देवता विराजैत छथि। मिथिला मे त लक्ष्मी बेटी क रूप मे जन्म लेने छथि आ बेटी लक्ष्मी रूपी मानल जाइत रहल अछि। मिथिला मे सांस्कृति क ह्रास एतबा भ गेल अछि जे आन समाज जेकां आइ मिथिला मे सेहो बेटी क महत्व कम भेल जा रहल अछि आ बेटा क लेल लोक बेटी संग भेदभाव शुरू क देलक अछि। बेटा-बेटी मे विभेद मिथिलाक नव संस्कृति अछि। बेटा जन्म पर तासा बजैत अछि, मुदा घर क आँगन मे बेटी क किलकारी लोक कए नीक नहि लगैत अछि। बेटी क जन्म पर घर मे पसरैत उदासी एक प्रकार स लक्ष्मी क अनादर कहल जा सकैत अछि। मिथिलाक इ नव संस्कार अभिशाप बनि चुकल अछि। आइ मैथ्रिल क घर पर चाहे आसमान स सोना किया नहि बरसैत होइन, मुदा “लक्ष्मी” माथ पर पैर राखि भागैत देखा रहल छथि। लक्ष्मीक बढैत उपेक्षाक कारण आइ मिथिला मे लक्ष्मी क आगमन त भ रहल अछि मुदा निवास नहि।
उत्तर बिहार खासकए बिहार मे दिवाली क तैयारी अमूमन दशहरा स शुरू भ जाइत अछि। घर क सफाई स ल कए रंगाई-पुताई सबटा काज होइत अछि। तरह-तरह क आयोजन क लक्ष्मी आ गणेश कए पूजा कैल जाइत अछि। हुनकर सवागत लेल मंत्रजाप कैल जाइत अछि जे लक्ष्मी आउ, हे गणेश जी आउ, हमर घर बिराजू। अहां हमर घर बसू। हमरा धन, धान्य आ समृधि प्रदान करू। मुदा पुरातन काल स चलैत आबि रहल इ परंपरा असरदार भ रहल अछि। देवी देवता आइ मैथिल क प्रार्थना सुनि रहल छथि। जखन घर क लक्ष्मी अर्थात बेटी उपेक्षा भ रहल हुए त माटी आ पाथर क मूर्ति क आराधना क फल केहन भेटत। जखन घर क लक्ष्मी उदास छथि त देवी लक्ष्मी कोना खुश भ सकैत छथि।
जी हाँ मिथिला आन समाज जेकां मिथिला मे सेहो बेटीक उपेक्षा दिन प्रति दिन बढल जा रहल अछि, मुदा मिथिला इ बिसरी जाइत अछि जे लक्ष्मी ओकर बेटी छथि आ इ सौभाग्य आन समाज कए नहि भेटल अछि। अवध में पुत्रवधु लक्ष्मी क दर्जा पबैत अछि, जखनकि मिथिला मे इ दर्जा बेटी कए भेटल अछि। मिथिला लेल बेटी क उपेक्षा सीधा लक्ष्मीक उपेक्षा अछि। बेटी क जन्म पर मिथिला मे मातम क परांपरा नव अछि। मिथिलाक संस्कृति मे बेटी क जन्म क अर्थ छल लख्मीक आगमन। मिथिला क संस्कृति मे बेटी लक्ष्मी क रूप होइत अछि। एहि ठाम बेटी कए लक्ष्मी या अन्नपूर्णा क दर्जा एहिना नहि देल जाइत अछि। एकरा लेल मिथिलाक स्त्री कठिन परिश्रम क माध्यम स तिनका-तिनका जोडि कए घर चलेबा मे महारथ रखैत छथि। मिथिला मे बेटी कए इ संस्कार सेहो देल जाइत रहल अछि जे एकटा सुखी स्त्री क अर्थ अछि जे ओकर सुखी परिवार हुए। गप चाहे नहियर क हुए या सासुर क बेटी क भूमिका मिथिला मे तय अछि।
समाज मे आबि रहल कुरीति आ अपसंस्कृति स मिथिला क पुरान संस्कृति आ मान्यता खत्म भेल जा रहल अछि। लक्ष्मी क आराधना करनिहार मिथिलाक समाज आइ माइक कोख में बेटी कए मारबाक काज क रहल अछि। लक्ष्मी कए अपन घर एबा स रोकि रहल अछि। आंकड़ा बता रहल अछि जे मिथिला में आब लक्ष्मी क इच्छा कम भेल जा रहल अछि। जेकर घर मे लक्ष्मी छथि ओहि ठाम ओ तिरस्कृत भ रहल छथि। मिथिला मे आब बेटी लक्ष्मी नहि कुल्टा, आ कुलाक्षिनी कहल जा रहल छथि। मिथिला मे बेटी टा नहि बल्कि महिला क प्रति नजरिया बदलि गेल अछि। समाज हुनका लाचार, अबला आ दया क दृष्टि स देखैत अछि। जखनकि धन, शक्ति आ बुद्धि क विभाग देवी लग अछि। आइ मिथिला मे दहेज रूपी दानव लक्ष्मी कए आंगन मे एबा स रोकि रहल अछि। दहेज क कारण लक्ष्मी नहि केवल समाज मे शोषित भ रहल छथि, बल्कि अपन घर मे सेहो तिरस्कृत भ रहल छथि। दहेज़ क लेल आगि मे झोंकल जा रहल छथि, इज्जत लेल मौत क घाट उतारल जा रहल छथि। भ्रूण हत्या क मामला मिथिला मे तेजी स बढी रहल अछि। एहन मे सवाल अछि जे आइ मैथिल कोन मुंह स लक्ष्मी क स्वागत लेल ढार छथि। घर मे लक्ष्मी क प्रवेश पर प्रतिबंध लगा लक्ष्मीक आवाहन क इ टिटमहा किया कैल जा रहल अछि। जखन लक्ष्मी क भ्रूण हत्या होएत त लक्ष्मी कोना अउतीह।
लक्ष्मी पूजा मिथिला लेल सही अर्थ मे बेटी क पूजा छी। अपन घर क बेटी क विकास मे अपन योगदान द, ओकर काज क सराहना क असल मायने मे लक्ष्मी क पूजा भ सकैत अछि। अपन घर क लक्ष्मी क हंसी स घर क सुख, समृधि, आ वैभव बढैत अछि। असल मे लक्ष्मी क पूजा कोनो माटीक मूर्ति कए पूजला स सार्थक नहि भ सकैत अछि, एकर पाछु क महात्म कए बुझब जरूरी अछि। त आउ एहि लक्ष्मी पूजा पर प्रण ली जे घर क लक्ष्मी क हंसी सुनब। देखू कोना अहांक घर मे धन-धान्य, वैभव, आ समृधि अबैत अछि।
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बिनु बेटी क कोना होएत लक्ष्मी पूजा
सुनील कुमार झा


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कागज पर बनल योजना स सौदर्य क नाम पर भेटल दुर्गंध
सुनील कुमार झा आ नीलू कुमारी
दरभंगा। ठमकल जल डबरा कए दूषित, जेकरा मे नहि गति कए लेस…..जी हां अरविंद कुमार अक्कू क इ पाति दरभंगाक पोखरि क हालत बता रहल अछि। शहर मे कईटा पोखरि त हेरा गेल, कईटा डाबर-डोभा बनि गेल त किछु एहन भ गेल जेकरा देखि बस आंखि नोरा जाइत अछि। जेकर कछैर मे टहलब मनोरथ छल ओकर बगल स गुजरब आइ मजबूरी भ गेल अछि। सच पूछू त एहि दुर्गंध स हराही क सौंदर्य हेरा गेल अछि। कहल त इ गेल छल जे हराही पोखरि कए एक बेर फेर शहर क सबस आकर्षक पर्यटक स्थल बनाउल जाएत। एहि पोखरि मे मोटरबोट क सुविधा देल जाएत ताकि पर्यटक बोटिंग क आनंद ल सकथि। पोखरिक बीचो-बीच लकड़ी क घर बनाउल जाएत ताकि पर्यटक कए अपन घर क आस पास जल विहार सन आनंद भेट सकए। शुरू शुरू मे इ योजना कए लोक बहुत सराहलक आ सब ठाम एकर प्रशंसा सेहो भेल मुदा कई साल बीत गेल परियोजना हराही क सौंदर्य जेकां कतहु हेरा गेल।
दरभंगा मे पोखरिक इतिहास बड पुरान नहि अछि। 958 फसली क आसपास तिरहुत मे भीषण अकाल पडल छल आ ओहि दौरान दरभंगा समेत पूरा राज्य मे पैघ छोट पोखरिक खुदाई कैल गेल। दरभंगा कए तिरहुत राज क राजधानी बनेनिहार राजा नरेंद्र सिंह दरभंगा मे किछु छोट पोखरिक संगहि तीनटा पैघ पोखरि एक सीध मे खुदाई करबेला। एहि मे सबस पैघ पोखरि अछि दिग्घी। एहि पोखरि मे जाइठ नहि अछि, कहल जाइत अछि जे एकर जल पूजन नहि भ सकल। एखनो एहि मे कोनो मंगल काज संपन्न नहि कराउल जाइत अछि। एकरा कुंवारी पोखरि सेहो कहल जाइत अछि। एहि पोखरि कए 112 बीघा आ 10 कटठा मे खुदवाउल गेल छल। पोखरि क लंबाई 2400 फुट आ चौडाई 1200 फुट अछि। इ पोखरि तीनू पोखरि मे बीच क पोखरि अछि। एहि स उत्तर हराही अछि जे तीनू पोखरि मे सबस छोट अछि। इ पोखरि कुल 62 बीघा 10 कटठा मे अछि आ एकर लंबाई 1600 फुट आ चौडाई 1000 फुट अछि। तेसर पोखरि गंगा सागर अछि जे 78 बीघा, 2 कटठा आ 10 धूर मे अछि। एकर लंबाई 2000 फुट आ चौडाई सेहो 2000 फुट अछि। आजुक तारीख मे एहि पोखरि सबहक बहुत पैघ हिस्सा अतिक्रमण मे जा चुलि अछि। तखनो पोखरि सब एकटा झील जेकां देखाइत अछि।
पोखरिक निर्माण त जरूर नरेंद्र सिंहक कार्यकाल मे भेल, मुदा एकर सौंदर्यीकरण महाराज रुद्र सिंहक कार्यकाल मे भेल। 18वीं शताब्दीक आसपास एहि पोखरि सबहक सौंदर्यीकरण दरभंगाक रईस हाजी मोहम्मद वाहिद अली खान करेने छलाह। हुनक परिकल्पना स एहि तीनू पोखरि क चारूकात सडकक निर्माण कराउल गेल छल। सडकक कात मे छायादार गाछ लगाउल गेल छल। ठाम ठाम पर बैसबा लेल चबुतरा बनल छल। इ पूरा इलाका प्रेमी सबहक सैरगाह छल। लोक भोर आ सांझ हवा खेबा लेल एहि ठाम अबैत छल। मुदा आन दूनू पोखरि स भिन्न चरित्रक छल। दिग्घी क एक कात श्मशान छल त दोसर कात मदिरालय आ वेश्यालय छल। ओहि दिस दुपहरिया मे सेहो लोक नहि जाइत छल। गंगा सागरक एक दिस अली खान क गाछी छल, कहल जाइत अछि जे ओहि गाछी मे 300 प्रकारक आम क गाछ छल आ कोनो पहरेदार नहि छल। एहि पोखरि सबहक इ स्थिति 19वीं सदीक अंत तक बनल रहल।
1974 मे ललित नारायण मिश्रा जखन रेल मंत्री छलाह तखन ओ एकटा सपना देखने छलाह जे एहि तीनू पोखरि कए भूमिगत मिलान करा पर्यटन आ बोटिंग लेल आकर्षक तरीका स सजाउल जाए। केंद्र सरकार एहि बाबत जिला प्रशासन कए एकटा पत्र सेहो लिखने छल जे एहि परियोजना क एकटा प्रारूप तैयार क केंद्र सरकार लग अनुमोदन लेल पठाउल जाए, मुदा जिला प्रशाशन क आलसीपन आओर ललित बाबू क आसमयिक मृत्यु क बाद ओ योजना पर ककरो ध्यान नहि गेल।
1987 मे आयल बाढि क बाद दरभंगाक नाला संरचना ध्वस्त भ गेल आ हराही क जल ठमकि गेल। धीरे-धीरे एकर जल दुर्गंद दियअ लागल। 1993 तत्कालीन जिलाधिकारी अमित खरे पोखरि क सौंदर्यीकरण लेल प्रयास शुरू केलथि। अपन स्तर स किछु टका क इंतजाम केलथि। एहि टका स प्रशासन किछु काज सेहो केलक जेना पोखरि क पश्चिमी काम सीढ़ी आ घाट क निर्माण ताकि लोक आसानी स नहा सकए। संगहि तीन भाग गाछ लगाउल गेल। पश्चिम भाग किछु ठाम बैसबाक लेल बेंच क निर्माण भेल आ एकटा नाव सेहो पोखरि मे राखल गेल। मुदा इ सब भ रहल छल तखने अमित खरे कए दरभंगा स हटा लेल गेल आ सब किछु सही रख रखाव क अभाव मे दम तोडि देलक। एकर खिलाफ 94 मे आंदोलन शुरू भेल। विद्यार्थी क संस्था ”तरू-मित्र” तीन हजार बच्चा क रैली केलक, मुदा तत्कालीन जिलाधिकारी जेबी तुबिद आश्वासनक अलावा किछु नहि द सकलाह। पोखरिक दुर्गंद बढैत गेल, हराही क सौंदर्य हेरायत गेल।
2004 मे शहरी विकास मंत्रालय पोखरि कए एकटा आकर्षक पर्यटक स्थल बनेबाक निर्णय लेलक। जेकरा लेल प्रथम चरण मे विभाग 23 लाख टका आवंटित केलक। जखनकि इ रकम पूरा पोखरिक सोंद्र्यीकरण लेल काफी नहि छल, राज्य सरकार एहि लेल कोनो अतिरिक्त देबा लेल तैयार नहि भेल। परिणामस्वरूप अक्टूबर 2010 स एहि परियोजना क फाइल हेरा गेल। सरकारी सूत्र क अनुसार प्रथम चरण मे देल गेल फंड क सही इस्तेमाल नहि भेल जेकर कारण स अतिरिक्त फंड कए केंद्र रोकि रखलक। बीच मे रेलवे सेहो जिला प्रशासन स इ पोखरि कए मंगलक मुदा शहरी विकास विभाग रेलवे कए इ पोखरि सौंपबा लेल तैयार नहि भेल। रेलवे प्रस्ताव देने छल जे अगर इ पोखरि आ पूर्वी महार ओकरा द देल जाइत अछि त ओ एहि पोरि कए एकटा पर्यटक स्थलक रूप मे विकसित करत, मुदा इ प्रस्ताव मंजूर नहि भेल। दोसर दिस पोखरि स जुडल नाला बंद भेला स एकर गंगा पाइन बाहर नहि निकलि पाबि रहल अछि। सडल जल मे मछली पालन सेहो बंद भ गेल। पोखरिक सफाई त नगर निगम क सूची मे कहियो रहबे नहि कैल। आइ इ पोखरि चारू कात स आबि रहल नाला क स्वागत करैत अछि। लोक एहि पोखरि कए आइ छठि छोडि कोनो आन दिन कोनो उपयोग नहि करैत छथि। आइ हराही समेत दरभंगा क समस्त पोखरि लेल एकटा भागीरथी प्रयास क जरूरत अछि ताकि एकर पुनरुत्थान भ सकए, जरुरत अछि एकर विकास क ताकि जे सपना शहर देखने छल बा देखाउल गेल छल ओ साकार भ सकए। एकरा लेल शहरक लोक कए कोनो जिला प्रशासन, राज्य सरकार बा केंद्र सरकार क जरुरुत नहि बल्कि खुद आगू एबाक अछि ताकि अपन दरभंगा फेर स ओहि तरहक भ सकए जाहि तरहक छल।
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डिजिल वित्तीय सेवाक
अइ भाग मे कें डिजिल वित्तीय सेवाक जानकरी देलगेल अछि.
डिजिटल वित्तीय समावेश कें सन्दर्भ समाज कें मुख्य धारा सं बाहर एवं अधिकारविहीन लोकनिक तइक डिजिटल पहुंचल तथा औपचारिक वित्तीय सेवाआक कें उपयोग कें अवसर प्रदान करय छै. अइ उद्देश्य कें प्राप्ति कें लेल शुरु कैल गेल सेवाआक कें डिजिल वित्तीय सेवाक (DFS) कें रूप मे जानल जायत छै. एकरा ग्राहकक कें आवश्यकता कें अनुसार डिज़ाइन कैल गेल छै आ ज़म्मिेदारी सं ओ उचित कीमत पइर उपलब्ध करायल जायत छै जे ग्राहकक आ प्रदानकताक दूनू कें लेल वहनीय होय. ऐना कोनों डिजिल वित्तीय सेवाक कें तीन मुख्य भाग होयत छै :-आदान-प्रदान कें एकटा डिजिटल प्लेटफॉर्म, खुदरा एजेंट्स, तथा प्लेटफॉर्म कें माध्यम सं आमतौर पइर मोबाइल फोन जैना उपकरण कें ग्राहकक व एजेंट्स द्ववारा उपयोग.
इ एकटा माध्यम छै जइ सं डिजिटल चैनल्स अनबैंक्ड आबादी तइक वित्तीय सेवाक तेजी सं पहुंचा रहल अछि. बैंक, लघु वित्तीय संस्थाक, मोबाइल ऑपरेटर्स, एवं लघु एजेंट्स नेटवर्क कें संग अन्य सेवा प्रदाता मोबाइल फोनक, विक्र य बिन्दु(पाईंट-ऑफ-सेल) उपकरण कें उपलब्धता कें लाभ उठाइएयत पइग पैमाने पइर,सुविधाजनक तरीकाक सं एवं पारम्परिक बैंकिंग कें तुलना मे बेसि कीमत पइर बुनियादी वित्तीय सेवाक पारंपरिक वित्तीय सेवाक प्रदान कयर रहल अछि.
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कार्ड्स
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- सरकार कें आदेश कें अनुसार, जतेक जन धन योजना खाता धारकक कें रु पे (RuPay) कार्ड जारी कैल जेतय.
USSD (अन्स्ट्रक्चर्ड सिप्लमेंटरी सिर्वस डाटा)
USSD क्या है?
USSD कें अर्थ छै अन्स्ट्रक्चर्ड सिप्लमेंटरी सर्विस डाटा. इ एकटा सेवा छै जेकर उद्देश्य बैंकिंग कें देश कें हरेक आम नागरिक तइक ल जवाक कें छै. इ सेवा प्रत्येक ग्राहक कें टेलीकॉम सेवा प्रदाता, मोबाइल सेट निर्माता या क्षेत्र सं प्रभावित बिना एकटा नम्बर सं बैंकिंग सेवाआक तइक पहुंच प्रदान करयत छै. इ नेशनल यूनिफाइड USSD प्लेटफॉर्म (NUUP) कें ज़रिए एकटा शॉर्ट कोड *99प्त पइर प्रदान कैल जायत छै. अइ सं रोजीना प्रति ग्राहक टाका .5000 भुगतान कें लेल इस्तेमाल कैल जा सकयत छै.
हमरा की होबाक आवश्यक छै?
- कोनों बैंक मे खाता
- GSM नेटवर्क पइर कोनों मोबाइल फोन
- उपभोक्ता खाताक कें बैंक मे पंजीकृत मोबाइल नंबर होबाक चाही.
हम एकर उपयोग कैना करूं?
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- अहां कें मोबाइल मनी आइडेंटिफायर (MMID) कें अलावा मोबाइल पिन (रूक्कढ्ढहृ) प्राप्त हैत.
- MPIN)याद रखऊं
USSD कें की लाभ अछि?
USSD सुविधा इस्तेमाल करय कें चरण इ अहां फोन सं प्रीपेड बैलेंस चेक करनाय जेतक आसान छै! लेनदेन एकटा सामान्य मोबाइल फोन सं करनाय सें हों सम्भव छै.
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- अपने फोन से *99प्त डायल करूं.
- अपन बैंक कें नाम कें प्रथम 3 संक्षिप्त अक्षर भरूं या ढ्ढस्नस्ष्ट कें पहिले चाइर अक्षर
- “Fund-Transfer-MMID” विकल्प चुनूं.
- प्राप्तिकर्ताक मोबाइल नंबर एवं MMID दर्ज करूं.
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उपलब्ध सेवाक:
गैर-वित्तीय सेवाक:
- बैलेंस कें पूछताछ - उपयोगकर्ता मोबाइल नम्बर सं लिंक बैंक खाताक मे उपलब्ध बैलेंस चेक कयर सकय छी.
- मिनी स्टेटमेंट - उपयोगकर्ता मोबाइल नम्बर सं लिंक बैंक खाताक कें मिनी स्टेटमेंट प्राप्त कयर सकय छी.
- MMID *(Mobile Money Identifier) कें जानकारी-उपयोगकर्ता बैंक द्ववारा मोबाइल बैंकिंग रजिस्ट्रेशन कें दौरान देल गेल MMID जाइन सकयत छी.
- M-PIN बनाना/बदलना -उपयोगकर्ता रू-क्कढ्ढहृ M-PIN (Mobile PIN) क्रि येट/बदल सकयत छी जे की पासवर्ड कें तरह होयत छै आ वित्तीय लेनदेन मे अधिकृत अुअ कें लेल प्रयुक्त होयत छी.
वित्तीय सेवाक:
- मोबाइल नम्बर एवं MMID कें उपयोग सं फंड ट्रांस्फर -उपयोगकर्ता हितग्राही कें मोबाइल नम्बर एवं MMID कें उपयोग सं फंड्स ट्रांस्फर कयर सकयत छी.
- IFSC एवं खाता संख्या कें उपयोग सं फंड ट्रांस्फर - उपयोगकर्ता हितग्राही कें IFSC कोड एवं खाता संख्या सं फंड स्थानांतरित कयर सकयत छी.
- बेसि निर्देशक कें ले अहां अपन सम्बिन्धत बैंक कें वेबसाइट सं जानकारी लेल जा सकयत छी.
AEPS (आधार एनेबल्ड पेमेंट सर्विस)
AEPS की छै?
- कें अर्थ छै आधार एनेबल्ड पेमेंट सिस्टम. इ एकटा भुगतान सेवा छै जे बैंक ग्राहक कें अपन आधारकार्ड संबंधी पहचान सं सम्बिन्धत आधार सक्रि य बैंक खाते तइक पहुंच बनेनाय एवं सामान्य बैंकिंग लेनदेन कें सुविधा प्रदान करयत छै. इ बैंकिंग कॉरस्पॉंडेंट (BC) कें सहायता सं पइर बैंक-संPoS (MicroATM) बैंक लेनदेन कें अनुमति देयत छै. उपयोगकर्ता कें बैंक मे या BC कें सहायता सं अपनअकाउंट कें लेल आधार नम्बर देनाय होयत छै. उपयोगकर्ता बगैर PIN या पासवर्ड कें कोनों AEPS बिन्दु पइर मनचाही संख्या मे लेनदेन कयर सकयत छै.
AEPS कें सक्रि य करय कें ले की आवश्यक छै?
कोनों ग्राहक कें AEPS लेनदेन करय कें लेल निम्नलिखित होनाय आवश्यक छै:-
- IIN (ग्राहक संबंधित बैंक कें पहचान)
- आधार नम्बर
- नाम दर्ज करयत समय लेल गेल उंगलियक कें निशान
हम एकर उपयोग क्या करूं?
AEPS सं अहां निम्नलिखित प्रकार कें लेनदेन कयर सकयत छै:-
- बैलेंस पूछताछ
- नगद निकासी
- नगद जमा करना
- आधार सं आधार फंड्स कें स्थानांतरण
- AEPS सं उचित मूल्य कें दुकानक पइर खरीदारी
हम एकर उपयोग क्या करूं?
- आधार नम्बर एवम उंगलियक कें निशान कें उपयोग कयर लाभ लेवय कें लेल उपयोग मे आसान, सुरिक्षत भुगतान प्लेटफॉर्म.
- कोनों व्यक्ति कें जनसांख्यिकीय आ बायोमीट्रिक/आंख कें पुतली कें जानकारी पइर आधारित हुअ सं कोनों धोखाधडी या अनुचित गतिविधि कें रोकयत छै.
- NREGA, सामाजिक सुरक्षा पेंशन, दिव्यांग वृद्ध आयु पेंशन आदी जैना केन्द्रीय या राज्य सरकाराक कें निकायक कें सरकारी सुविधाआक कें वितरण केंआधार द्ववारा अधिकृत कयर सुविधाजनक बनवय छै.
- बैंकक कें बीच अंतर-प्रचालन कें सुरिक्षत रूप सं करनाय सुविधाजनक बनावय छै.
- ओकर बैंक नेटवर्क कें पहुँच सं दूर ग्राहकक कें वित्तीय सेवाक विस्तारित करय कें लेल बैंकक कें सक्षम बनवयत छै क्याकि BCs की हितग्राही बेसितर बैंक विहीन या बैंकक कें कम संख्या वालाक स्थानाक पइर होयत अछि.
- वर्तमान मे लेनदेन पइर कोनों शुल्क नहि लगायल जायत छै.
- बैंक खाता नम्बर याद राख कें कोनों आवश्यकता नहि.
- बायोमीट्रिक उपकरण राखय वाला उपभोक्ता कम्प्यूटर, एंड्रॉइड फोन/टैब्लेट्स कें उपयोग कयर घर बइसल लेनदेन कयर सकय छै. बायोमीट्रिक उपकरण मे किच्छू इनबिल्ट टैब्लेट्स उपलब्ध होयत छै जेकर उपयोग लेनदेन कें लेल कैल जा सकय छै.
UPI (यूनिफाइड पेमेंट्स इंटर्फेस)
UPI की छै?
UPI कें अर्थ छै यूनिफाइड पेमेंट्स इंटर्फेस। इ उपयोगकर्ता कें स्मार्टफोन सं तुरंत इलेक्ट्रॉनिक भुगतान कें प्रणाली छै.इ इमीजिएट पेमेंट सर्विस (IMPS) कें उन्नत संस्करण छै जे जो बैंक खाताक कें बीच धनराशि ट्रांस्फर करय कें लेल उपयोग मे लैल जायत छय.
IMPS कें तरह UPI चौबीसों घंटाक फंड्स स्थानांतरित करय कें सेवा कें सुविधाजनक बनवयत छै.
- इ ओहने तरह उपयोगकर्ता कें पहचान कें प्रमाणति करयत छै जइ तरह अलग कार्ड कें उपयोग करय कें बजाय फोन कें ज़रिए क्रेडिट कार्ड कें उपयोग करय मे होयत छै.
- इ 24x7, 365 दिन काज करयत छै.
अहां कें की होबाक आवश्यक छै?
- UPI एप्लिकेशन (ऐप) कें संग एकटा स्मार्ट फोन
- एकटा बैंक खाता
इ कैना काज करयत छै?
UPI कें दूवारा ऑनलाइन लेनदेन कें लेल तीनटा चरणक कें एकटा आसान प्रक्रिया छै.
विशेषताक एवं लाभ की छै?
- UPI उपयोगकर्ता कें नाम, बैंक खाता नम्बर, IFSC कोड या बैंक शाखा कें विवरण साझा करय कें आवश्यकता कें समाप्त करयत छै.
- UPI डेबिट कार्ड्क जैना भौतिक साधनक कें उपयोग कें सें हों समाप्त करयत छै.
- नेट बैंकिंग जैनी बहु-चरण प्रक्रि याआक कें उपयोग कें आवश्यकता नहि, जइ मे असुरिक्षत फ्रेमवर्क्स सं फिशिंग कें खतरा होयत छै.
- बहुत आसान ऐप्लिकेशन छै जेकर इस्तेमाल क्यो कर सकय छै.
- त्वरित एवं सुरिक्षत प्रमाणीकरण कतओ भ सकय छै
- पूरा तरह सं कैशिरहत समाज कें मार्ग प्रशस्त करयत छै.
- इनवॉइस कें तरह धनराशि कें अनुरोध कें लेल उपयोग कैल जा सकयत छै.
- ग्राहक यूटिलिटी बिलक एवं स्कूल फीस के ऑनलाइन भुगतान कें लेल सें हो ढ्ढ कें UPI इस्तेमाल कयर सकयत छै.
ई-वॉलेट
ई-वॉलेट की छै?
ई-वॉलेट इलेक्ट्रॉनिक वॉलेट कें दर्शावाय छै. इ एक प्रकार कें इलेक्ट्रॉनिक कार्ड होयत छै जेकर उपयोग कम्प्यूटर या स्मार्ट्फोन कें ज़रिए ऑनलाइन लेनदेन कें लेल कैल जायत छै. ई-वॉलेट कें उपयोगिता क्र ेडिट या डेबिट कार्ड कें तरह हैं होय छै भुगतान करय कें लेल ई-वॉलेट कें व्यक्ति कें बैंक खाताक कें साथ लिंक करय कें आवश्यकता होयत छै. ई-वॉलेट कें मुख्य उद्देश्य छै बिना कागज कें धनराशि स्थानांतरण कें अधिक आसान ब्बनेनाय.
इ कैना काज करय छै?
ई-वॉलेट कें मुख्य रूप सं दू भाग होयत छै,, सॉफ्टवेअर एवं जानकारी. सॉफ्टवेअर भाग व्यक्तिगत जानकारी स्टोर करयत छै तथा डेटा सुरक्षा व एंक्रि प्शन देयत छै जबकि जानकारी कें भाग उपयोगकर्ता द्ववारा प्रदत्त विवरणक कें डेटाबेस होयत छै जइ मे ओकर नाम, डाक पता, भुगतान विधि, भुगतान कैल जै वाला राशि, क्र ेडित या डेबिट कार्ड कें विवरण आदी होयत छै.
हम ई-वॉलेट कें उपयोग कैना करूं?
- अपन डिवाइस मे ऐप डाउनलोड करूं.
- जरु री जानकारी द कं लॉगइन करूं। उपयोगकर्ता कें एकटा पासवर्ड प्राप्त होयत.
- डेबिट/क्र ेडिट कार्ड या नेटबैंकिंग कें जरिए धनराशि डालूं.
- ऑनलाइन खरीदारी कें बाद, ई-वॉलेट भुगतान फॉर्म पइर उपयोगकर्ता विवरण स्वत: आयब जायत छै.
- ऑनलाइन भुगतान कयर देला कें बाद, उपयोगकर्ता कें ऑर्डर फॉर्म कोनों भी अन्य वेबसाइट पइर भरय कें आवश्यकता नहि होयत क्याकि विवरण डेटाबेस मे स्टोर भ जायत छै आ स्वत: अपडेट भ जायत छै.
व्यापारी कें लेल:
- व्यापारी अपन डिवाइस प ऐप डाउनलोड करयत छै.
- व्यापारी अपन डिवाइस प ऐप डाउनलोड करयत छै.
- स्वयं कें व्यापारी कें रूप मे घोषित करनाय.
- भुगतान स्वीकार करनाय.
मुङो ई-वॉलेट कें उपयोग क्या आरम्भ करनाय चाही?
- बैंक अकाउंट
- स्मार्ट फोन
- 2G/3G/4G कनेक्शन कनेक्शन
- एकटा मुफ्त वॉलेट ऐप
पालन कें जै वाला जरुरी बात
- SMS सं प्रत्येक लेनदेन कें नियमति जानकारी हासिल करय कें लेल बैंक मे अपन मोबाइल नम्बर रजिस्टर कराऊं.
- अपन PIN करों साथ कोनों साझा नहि करूं.
- केवल विश्वसनीय व्यापारियक कें संग लेनदेन करूं.
- ATM के उपयोग मे इ सुनिश्चित करूंकी क्यो अहां पीछे सं देख नहि रहल होय.
स्त्रोत: सीेएससी इंडिया ।


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पटना : केंद्रीय कृषि राज्य मंत्री तारिक अनवर कहला अछि जे बिहार मे खपत क अनुरूप माछ क उत्पादन नहि भ रहल अछि। एकरा लेल कटिहार मे फिश इंटीग्रेटेड रिसर्च सेंटर स्थापित करबाक योजना अछि। कोशिश अछि जे मिथिला एक बेर फेर फिश हब क रूप मे विकसित भ जाए आ एहि ठामक माछ देश विदेश मे पहुंचए। बिहार इंडस्ट्रीज एसोसिएशन क सभागार मे ओयोजित कार्यक्रम मे केंद्रीय कृषि राज्य मंत्री कहला जे बिहार मे कृषि आधारित उद्योग क व्यापक संभावना अछि। केंद्र सरकार एहि ठाम मैंगो फूड पार्क स्थापित करबाक योजना सेहो बना रखने अछि। राज्य सरकार अगर मदद करत त अगिला साल तक इ दूनू योजना जमीन पर आबि सकैत अछि।
ओ कहला जे फूड प्रोसेसिंग मे निवेश कए बढाबा देबा लेल सितंबर मे फूड प्रोसेसिंग पर पटना मे एकटा राष्ट्रीय स्तर क कार्यशाला आयोजित कैल जाएत। एहि मे फूड प्रोसेसिंग स जुडल उद्यमी सब भाग लेताह। एहि मे राकांपा क प्रमुख शरद पवार आ बिहार क मुख्यमंत्री नीतीश कुमार सेहो अपन विचार रखतथि। मकसद इ अछि जे बाहर क उद्यमी बिहार मे फूड प्रोसेसिंग यूनिट लगाबथि। एहि स बेरोजगारी सेहो दूर होएत।
अनवर कहला जे बिहार प्रगति क रहल अछि मुदा जतबा प्रगति हेबाक चाही से नहि भ पाबि रहल अछि। ओ कहला जे कृर्षि भूमि रहलाक बावजूद एखनो देश मे अनाज उत्पादन मे बिहार क आठम, तरकारी मे दोसर, फल मे छठम स्थान अछि। मुदा उत्पादन से गंभीर जे सवाल अछि ओ बिहार मे एकर रखरखाव क अभाव क अछि। कुल उत्पादनक 25 स 30 फीसद खाद्यान्न बर्बाद भ जाइत अछि। राज्क मे राइस मिल क आधुनिकीकरण आ मक्का प्रोसेसिंग यूनिट लगेबाक जरूरत अछि। देश क 30 फीसद लीची बिहार मे होइत अछि। रखरखाव नहि रहबा स अधिकांश लीची बर्बाद भ जाइत अछि। आम उत्पादन मे बिहार क देश मे चारिम स्थान अछि। विश्व क पांच फीसद आम बिहार मे होइत अछि। एहि लेल एहि ठाम केंद्र सरकार मैंगो फूड पार्क बनेबाक योजना बना रहल अछि। कोल्ड स्टोरेज चेन कए सेहो बढ़ावा देबाक कोशिश भ रहल अछि। भारत सरकार फूड प्रोसेसिंग यूनिट लगेबा लेल 50 फीसद क सब्सिडी द रहल अछि। उत्तर पूर्वी भारत लेल इ 75 फीसद अछि। अनवर कहला जे बिहार सरकार एखनो किसान कए सरकारी योजनाक जानकारी देबा मे विफल रहल अछि। बिजली क सेहो संकट एहि राज्य कए प्रगति मे बाधक अछि। एहि ठाम बाहरी निवेश ता धरि नहि होएत जा धरि एहि ठाम बिजली क समस्या रहत।
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कटिहार मे खुलत फिश इंटीग्रेटेड रिसर्च सेंटर
पटना : केंद्रीय कृषि राज्य मंत्री तारिक अनवर कहला अछि जे बिहार मे खपत क अनुरूप माछ क उत्पादन नहि भ रहल अछि। एकरा लेल कटिहार मे फिश इंटीग्रेटेड रिसर्च सेंटर स्थापित करबाक योजना अछि। कोशिश अछि जे मिथिला एक बेर फेर फिश हब क रूप मे विकसित भ जाए आ एहि ठामक माछ देश विदेश मे पहुंचए। बिहार इंडस्ट्रीज एसोसिएशन क सभागार मे ओयोजित कार्यक्रम मे केंद्रीय कृषि राज्य मंत्री कहला जे बिहार मे कृषि आधारित उद्योग क व्यापक संभावना अछि। केंद्र सरकार एहि ठाम मैंगो फूड पार्क स्थापित करबाक योजना सेहो बना रखने अछि। राज्य सरकार अगर मदद करत त अगिला साल तक इ दूनू योजना जमीन पर आबि सकैत अछि।


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पूर्वी चंपारण । पूर्वी चंपारण जिला के रक्सौल निवासी रामनाथ साह अपन पुत्र अनिल के बिबाह में पूरा बरियाती टायरगाड़ी (बैलगाड़ि) पर लक विदा भेला। एकैसम शताब्दी में एखन बरियाती के देखबाक लेल भीड़ उमैड़ परल। प्रखंडक धनगढ़वा कौडिहार पंचायत के भगवानपुर सs नोनयाडीह पंचायत के खेखरिया के लेल जखन बाराती निकलल त' लागल जेना कोनो राजा - महाराजा के सवारी जा रहल अछि। रंग-बिरंगा कपड़ा स' सजल बरद आओर गाड़ी के सजावट लोक के आकर्षण के केंद्र रहल।
बरियाती रक्सौल स' करीब चार किलोमीटर दूर खेखरिया गणेश साह के दरवजा पर पहुँचल। जाहिठाम कन्या पक्ष के द्वारा बाराती के भव्य स्वागत केएल गेल। कन्याक' सहेली सभ कहली लगैत अछि जैएना फिल्मी दुनिया के बरियाती होय। लोक के बिच चर्चा होबा लागल जैए एही चकाचौंध वाला समाज में एहन ख्याल कोना आयल ।
लड़का पक्ष स'बात केएला पर लड़का के मामा मनोज साह कहला कि हमरा अपन बेटा नै अछि । ताहि लेल हम सोचनाऊ कि भगिन के बियाह में कीच आलेग हटि क़ करब। तखन जाक चकाचौंध स' दूर पर्यावरण के सुरक्षाक ख्याल आएल। जाहि के बाद गाड़ी के इंतजाम केएल गेल।
वर अनिल सजना व वधू दीपमाला कुमारी के मुताबिक बिबाह के व्यवस्था मामा के सोच के अनुसार भेल। हमारा सभ के कनि अटपटा लागल। डरी रहल छालौ कि लग्जरी वाहन के एही दौर में बैलगाड़ी स' लोक बाराती जेता की नै। लेकिन मामा आओर पिता कहला की एही पहल स समाज आओर देश के लोग प्रेरित हेता। कम खर्च में सादगी स' प्रेरणादायक आओर प्रशंसनीय बिबाह सम्पन भेल।


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Friday, October 18, 2013
(79) वारंट
वारंट
बोरिंग-दमकलक कर्ज चुकौला पछातिओ हरिहर काकाकेँ केसक वारंट भऽ गेलनि। ओना वारंटसँ घबड़ेला नै मुदा एते शंका तँ आबिए गेलनि जे रंग-बिरंगक चेहराक बीच जीनाइओ तँ असान नहियेँ छी।
सरसठिक रौदीक पछातिक समए। सरकारोक नजरिमे कनी पानि आएल आ रौदियाएल किसानोक मन ठेहियाएल। अखनि धरि जे विचार-सोलहन्नी भाग-तकदीरक बीच जीवैत चलि आबि रहल छल तइमे कनी धक्का लगलै। धक्काक कारणो भेल जे गामक-गाम सून भऽ भऽ मसान जकाँ बनए लगल छल, बनबो कएल। नम्हरो-नम्हरो गाछमे सूखनियाँ लगि गेल केते रंगक फलो आ अन्नो गामसँ लोकेक संग पड़ा गेल। माल-जालक उजाड़ भऽ गेल। खेती-पथारीक चर्चे की, जे मिथिला दार्शनिक जगह रहल ओइ मिथिलाक दुर्दिनक बीच कुदिन सेहो आबि गेल।
बी.डी.सी. मीटिंग बिहानपुरमे भेल। जेना छोट आँट-पेटक मीटिंग तेना खूब जमगर भेल। गामसँ जिला धरिक अफसर-अफसरान एकठाम चारि घंटा बैसला, कम नै भेल, मुदा तैबीच चाह-पान-जलखैमे जे समए लगल हुअए तइ लगा कऽ। कलक्टर साहैब सभसँ सिरगर रहथि। ओना अखुनका जकाँ नवतुरिया नै, उमेरगर सेहो। हुनके बातक प्रतीक्षामे सभ कियो। उठि कऽ तोहफा बाँटए लगला। श्रीमुखसँ व्याख्यान देलखिन जे सौनक मेघ जकाँ सरकार लटकि कऽ निच्चाँ आबि गेल, तँए मुँहमंगा बर्खाक झड़ी लगत। इच्छित वस्तु लोककेँ भेटत। कहि चारि श्रेणीमे गाम बाँटि देलनि। तीन श्रेणीक किसान आ चारिम बोनिहार। बोनिहार लेल गाए-महिंस, रिक्शा, टमटम इत्यादि भेटतै जइमे तीन हीसमे एक हीस सरकार देत आ दू हीस अपन लगतै। तहिना सीमांत किसानकेँ बोरिंग दमकल तिहाइ छूटपर भेटत। आ जे अढ़ाइ बीघासँ पाँच बीघाक किसान छथि हुनका चौथाइ छूट भेटत। कहि मुस्कीआइत बैसि गेला। धन बर्खा हुअ लगल। सौनक सतैहिया लादि देलक। खाद छूटपर, बीआ छूटपर, खेतीक औजार छूटपर, गाए-महिंसक संग रिक्शा, टमटम, लाेडस्पीकर, चूड़ी दोकान तक।
नाराक संग मीटिंग समाप्त भेल। भोजन-भात चलल ढेकार करैत जश देत सभ सीमान टपला।
हवा जकाँ समाजमे उठल। गाम-गामक लोक ब्लौक दिस मुड़ीआरी देलक। मुदा अनभुआर माल-जाल जहिना डोरी-खुट्टा तोड़ि लंक लऽ पड़ाइए, जे गोटे-गोटे पकड़ेबो करै छै आ गोटे-गोटे बौरौ जाइते छै। खैर जे होउ, भागल चोरक भगबे नफा। तैसंग ई बात सेहो, सभ नै बूझि पौलक जे आम खाइले गाछ रोपए पड़ै छै। भलहिं गाछ रोपब असान किए ने होइ मुदा आमक चुनाव कऽ माटि-जगहक चुनाव सेहो करए पड़ै छै, जँ से नै तँ धनखेतीक कलम जेहने जुतिगर होइ छै तेहने हएत। व्याख्यानक क्रममे उधिया कऽ एते लोक भाँसि गेल जे बुझैक होशे ने रहलै जे गीता जिनगी छिऐ ने कि पाठ। अध्यात्म दर्शने छिऐ आकि जीवन दर्शन। तहिना कलक्टर साहैब विचारकेँ सभ बुझलक जे मीटिंग समाप्त हेतै आ काल्हि जखने आॅफिसक कुरसीपर बैसै जाइ जेता कि धाँइ-धाँइ गाममे बोरिंग-दमकलक ट्रक संग पंजबिया गाएक पथार लगि जाएत। अकास-धरतीक जे मिलन स्थल क्षितिज होइ छै ओ हस्तांतरणक होइ छै। बोरिंग-दमकल बेपारीक घरसँ जहिना औत तहिना पशुपालकक घरसँ पशु औत। जइ दृष्टिएँ मिथिलांचल कौड़ीओ बरबरि नै। सोलहन्नी बहरबैयाक आशा।
ब्लौक दिस गामक लोक मुड़ी उठबैत पौलक जे पहिने-ब्लौकक रजिष्टरमे नाओं दर्ज करबए पड़त, ओ कागत आगू बढ़ि अगिला आॅफिसमे दर्ज भेला पछाति रजिष्टरमे औत। ओइठामसँ बैंक पठौल जाएत, तेकर पछाति काजक दौड़ शुरू हएत। काजोक दौड़ तँ हल्लुक नहियेँ। ब्लौकक चक्करक संग जिलाक चक्कर आ तैपरसँ बैंकक चक्कर धरिमे दू बर्ख समए आ बिनु हिसाबक खर्च जहिना सभ गमौलक तहिना हरिहर काका सेहो गमौलनि। मुदा तेकर मिसिओ भरि चिन्ता नै भेलनि। चिन्तो केना होइतनि, जहिना हजार हाथक गाछक छिप्पीपर चढ़ला पछाति जँ धरतीपर खसल वा पड़ल फलपर नजरि पड़ै छै, जेकरा पबैले गाछपर सँ उतरैक समैओ आ भीरो किछु ने बूझि पड़ै छै तहिना मनमे घमौड़ लैत रहनि। समए आ खर्चक फल एकटा टटके जरूर भेटलनि जे जहिना परिवारमे तहिना समाजमे गप-सप्पक क्रम बदलल। रजनी-सजनीक खिस्सामे कमी आएल, खेती-पथारी, माल-जाल इत्यादिक बात समाजक मंचपर आएल। छोट-मोट मीटिंग भी.एल.डब्लू.क माध्यमसँ हुअ लगल। जइसँ लोकक आकर्षण बढ़ल। बैंकक माध्यमसँ कर्जमे भेटत आ बैंकेक माध्यमसँ असुलीओ हएत। मुदा तैबीचमे जिला स्तरपर सब्सिडी-आॅफिस हएत। जाबे ओ आदेश बैंककेँ नै भेटतै ताबे कटौती नै हएत, लोनक सूदि चलैत रहत। तेतबे नै छह मासक बीच जँ अदा नै करब तँ सूदिओ मुइरे पकड़ि लेत।
सरसठिक सरकारक मालगुजारी माफक जबरदस असरि भेल। लोकमे नव बिसवास जगल जे जइ मालगुजारीक चलैत खेत सभ निलाम होइ छल आब नै हएत। जहिना मालगुजारी देनिहार बिसरि गेल तहिना सरकारो अपन कर्मचारीकेँ समेटि दोसर फाइल दिस लगा लेलक। ने मालगुजारी देनिहार आ ने लेनिहार रहल। मुदा बैंकमे टटका रसीदक जरूरति भेल। मालगुजारी माफ मुदा केते माफ तेकर चिट्ठी आॅफिसेमे लटकि गेल। जहिना सबहक तहिना हरिहरो कक्काक साल भरि टहलैएमे चलि गेलनि।
हरिहरो काका तँ जिद्दी, तहीले समाजमे जश-अजश सदिकाल होइते रहै छन्हि। जश ई होइ छन्हि जे काजक प्रति जिद्दी छथि, मुदा काजे तँ उनटा-पुनटा अछि नीको आ अधलो, दुनू तँ काजे छी। जे विपरीतो दिशामे काज करबे करत। जिद्दी तेहेन जे रगड़ि कऽ टटका रसीद कटा बैंकसँ रूपैआक निकासी कराइए लेलनि। पहिल खेप दू सए रूपैआक चेक माइनर एरीगेशनक नाओंसँ देलकनि। जिनगीक पहिल चेक देखि हरिहर काकाकेँ नीक खुशी भेलनि। खुशीओ केना ने होइतनि, छोटके चेक ने बड़का चेक बनैए।
बैंकसँ निकलि हरिहर काका माइनर एरीगेशनक भाँजमे विदा भेला। भँजियबैत-भँजियबैत भाँज लगलनि। मात्र दू गोटेक आॅफिस। बोरिंग गाड़ैक ठीकेदारी। चेक जमा करिते रजिष्टरमे दर्ज भेला पछाति ठीकेदारक नाओं कहलकनि ठीकेदार तँ ठीकेदारे छी। चाहे-सरकारी हो आकि गैर सरकारी ओ तँ सबहक ठीकेदार भेल। एक संग पचासो ठीकेदारी चलि सकै छै, तँए ओहन लोकक भेँट तँ थोड़े कठिन अछि। ठीकेदार भेटलनि। भेटिते पुछलखिन-
“ठीकेदार साहैब, कहिया तक काजमे हाथ लगत।”
ठीकेदारी शैलीमे ठीकेदार बजला-
“काल्हि नै परसू आउ?”
ऐ दौग-बरहामे पाँच दिन पछाति फेर भेँट भेलनि। भेँट होइते पुछलखिन-
“अहाँक भेँटो हएब कठिन होइए तँए एकटा निठाही दिनक नाओं कहू।”
ठीकेदार स्पष्ट कहलखिन-
“मात्र दूटा पलान्ट छै। अहाँक नम्बर आठम भेल। बीचक काज भेला पछाति हएत।”
हरिहरो कक्काक तीन गोटेक बैच रहनि। तीनू गोटे विचारलनि। काज जहिना अपन तहिना दोसरोक। प्रतीक्षा तँ करए पड़त। पुछलखिन-
“केते समए लगत?”
“महिना दिनमे भऽ जाएत।”
मास दिन पछाति तीनू गोटेक संग हरिहरो काका ठीकेदारक खोजमे निकलला तँ पता लगलनि ओ विधान सभा एलेक्शनक भाँजमे चलि गेल छथि, छह मास पछाति औता। पछुआइत काज देखि सबहक धैर्जक सीमा डगमगाइत तँ रहबे करनि। समए बीति रहल अछि कर्जक सूदि बढ़ि रहल अछि। जहिना समए बेठेकान भऽ गेल तहिना परिवारक काज सेहो बेठेकान भेने आमदनी टूटि रहल अछि। ऐसँ नीक तँ अपन खेत बेचि बोरिंग करबितौं। कोन फेरामे पड़ि गेल छी। अधमड़ू साँप जकाँ बनि गेल छी।
साल बीति गेल। आॅफिसक उनटा फेरि भऽ गेल। जहिना दुनू स्टाफ (अफसर-किरानी) बदलि गेला तहिना ठीकेदारो छोड़ि कऽ पुलक ठीकेदारीमे चलि गेल। भाँज-भुँज लगबैत मास दिनक पछाति फेर काजकेँ पटरीपर अनलनि। कारगर अफसर। काज करैक उग्र जिज्ञासा। दुनू प्लान्टक भाँज लगौलनि। एकटा काजमे लगल दोसर माटिक तरमे चलि गेल। भेल ई जे अंधराठाढ़ी इलाकामे लेअर बहुत निच्चाँमे छै। साढ़े चारि सए फुट बोर भेला पछाति लेअर भेटलै। बोरिंग लोड भेल। लोड भेला पछाति जखनि क्रेसिंग पाइप उखाड़ब शुरू भेल तँ पचास फीट तरेमे सौकेट फेल कऽ गेलै। पचास फीट निकलल बाँकी माटिएमे रहि गेल। तहूमे तेहेन जगहपर गेल जे अफसरो बेवस भऽ गेला। कोनो सस-बस नै चललनि। अंतमे बेवस होइत हरिहर काकाकेँ कहलखिन-
“जँ रहि गेलौं तँ जरूर बोरिंग हएत नै तँ देखिते छिऐ, आॅफिसक काज आइ एतए छी काल्हि केतौ रहब।”
जिज्ञासु हरिहर काका, अपन काज बिसरि पुछलखिन-
“सर, एना किए अनियमित छै?”
अफसर-
“किए छै तेकर कोनो एक्केटा कारण छै। रंग-बिरंगक कारण छै। अनेरे कोन समुद्र उपछै भाँजमे जाएब, ओकरा छोड़ू। हेबा की चाहै छेलै से कहै छी।”
ओझरीमे जहिना अमती काँट, पेरासूत ओझराइ छै तहिना ने मनो ओझराइ छै। तइसँ नीक हरिहर काका बुझलनि जे जएह कहै छथि सएह नीक। पुछलखिन-
“की हेबा चाहै छेलै?”
“होइओक बहुत रस्ता छै, तँए एकटा कहब उचित नै हएत मुदा सही रहने, नै सोलहन्नी तैयो उचित तँ भेबे कएल।”
मानब मुड़ी डोलबैत हरिहर काका कहलखिन-
“एकरा के टोनत?”
अफसर बजला-
“सुनू, नीक होइतै, जे आॅफिसेमे कागत-कलमक करै छथि हुनका निश्चित समए, निश्चित काजक भार देल जान्हि। तइ काजमे की बाधा उपस्थित भऽ रहलनि तेकर निश्चित समैपर देखल जान्हि।”
मुड़ी डोलबैत हरिहर काका बजला-
“हँ, से तँ देखिते छिऐ जे काज जेहेन होउ मुदा आॅफिसक कागत टन्च रहैक चाही। नै तँ दुनियाँ देखै छै जे काेसी योजना सन योजना अरबोक योजना, मुदा राज रौदियाएल अछि। एना जँ सराध-बिआह दुनू दिस योजना चलत तँ केते आशा।”
माइनर एरीगेशनक दौग-बरहा करैत सालक सिजिन समाप्त भऽ गेल। सिजिनक अर्थ भेल, जे काज माटिक छै ओ सुखारमे हएत। बरसातक समए बोरिंग गाड़ैमे असुविधा होइ छै धसना खसैक डर रहै छै, नव तकनीकसँ गाड़ल जा सकैए। मुदा दुनूक बीच सामंजस केना हएत से मूल भेल। एक पक्ष बुझैए जे पाइ सरकारक छिऐ, तँ दोसर पक्ष बुझैए पाइ जनताक छिऐ, जेकर गेलै तेकर, हमर की। मुदा की तइसँ काज चलतै???
अगिला साल बिहानपुर, तीन बोरिंग-दमकलक संग काजक केंचुआ छोड़लक। किछु गाएओ-महिंस गाम आएल। किछु रिक्शा टम-टम बढ़ने सवारीक सुविधा भेल। मुदा जहिना किछु नव उत्पादित हथियार गाम आएल तइसँ बेसी लूटैक भूत पछुआ बनि पकड़लक। भोज-भात, बिआह-सराध जोर पकड़लक। बैंक कर्ज तर पड़लै। जेकरा असुलैमे शख्तीसँ बैंक पेश भेल जइसँ दिशाहीन समाज डरा गेल! कारोबार कमैत गेलै...।
बोरिंग गड़ौला पछाति सब्सिडी आॅफिसक काज एलनि। जिला भरिमे एकटा आॅफिस। जेते काजक भीड़ तइसँ बेसी खेनिहारक भीड़! पहिल दिन तीनू गोटे हरिहर काका हँसीए-ठठ्ठामे ओझरा, घूमि एला। दोसर दिन टेबुलपर जा कहलखिन-
“तीन गोटे बोरिंग-दमकल नेने छी, बाजाप्ता बैंकक कागत अछि, से सब्सिडीक आदेश देल जाए।”
जेना कियो सुनिनिहारे नै! रंग-बिरंगक गप-सप्प चलैत! जहिना स्कूलमे गल्ती केला पछाति विद्यार्थीकेँ ब्रेंचपर ठाढ़ कऽ देल जाइ छै तहिना टेबुलक आगूमे ठाढ़ कऽ देलकनि। घंटा भरिक पछाति कहलकनि-
“परसो आना।”
परसू गेला पछाति फेर परसू। ऊहो भाँज लगबैत जे किनका सम्पर्कमे अबैए, मुदा परसू अंत नै भेल। ने आॅफिसमे दैछना देलखिन आ ने सब्सिडीक कागज आॅफिस छोड़लक।
सतासी-अठासीक भुमकम-बाढ़ि राज्यकेँ हिला देलक। दस हजार रूपैआ बैंक लोन माफक अवाज उठल। नव सरकार बनल। लोन माफ भेल।
बैंकक अंतिम चिट्ठी जखनि हरिहर काकाकेँ पहुँचलनि तखनि केस खर्च सहित जमा कऽ देलखिन।
ओही केसक वारंट हरिहर काकाकेँ भेल छन्हि।
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अन्तर्राष्ट्रिय ध्वन्यात्मक लिपि
अन्तर्राष्ट्रिय ध्वन्यात्मक लिपि (अ॰ध॰व॰, अङ्ग्रेजी: International Phonetic Alphabet, इन्टरनेसनल फनेटिक एल्फाबेट) एक एहन लिपि छी जाहिने विश्वक सब भाषासभक ध्वनिसभ लिखल जा सकैत अछि । एकर हर अक्षर आ हरेक ध्वनिक एक-सँ-एकके सम्बन्ध होइत अछि । आरम्भमे एकर अधिकतर अक्षर रोमन लिपि सँ लेल गेल छल, मुदा जेना-जेना एहिमे विश्वक बहुतेक भाषासभक ध्वनिसभ जोडल जाए लागल तँ बहुत सँ युनानी लिपि सँ प्रेरित अक्षर लेल गेल आ बहुतेक बिलकुले नव अक्षरसभक निर्माण कएल गेल । एहिमे सन् २०१० धरि १६० सँ अधिक ध्वनिसभक लेल चिह्न दर्ज कएल जा चुकल अछि, मुदा कोनो भी एक भाषाके दर्शाबैक लेल ई वर्णमालाक एक भागक मात्र जरुरत होइत अछि ।
ई प्रणालीके ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन (ट्रान्सक्रिप्सन)मे सूक्ष्म प्रतिलेखन [ ] क चिन्हसभक बीचमे आ स्थूल प्रतिलेखन / / क चिन्हसभक भितर लिखल जाइत अछि । एकर नियामक अन्तर्राष्ट्रिय ध्वन्यात्मक सङ्घ छी । उदाहरणक लेल:
- अङ्ग्रेजी: This is a webpage of wikipedia. I am writing it.
- अ॰ध॰व॰ लिप्यान्तरण: /'δɪs ɪz ə 'wɛbpeidʒ ʌv wɪkɪ'piːdiə . 'ai æm 'ʁaitiŋ ɪt./
- मैथिली उच्चारण: दिस् इज् अ वेब्पेज् अव् विकिपीडिआ । आइ ऐम् राइटिङ्ग् इट् ।


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दरभंगा । दरभंगा मे एहि साल वसंत किछु अलग अछि । औद्योगिक पतझड क मौसम खत्म भ रहल अछि। वसंत मे नव पल्लव क उम्मीद देखा रहल अछि । दरभंगा क लोक 15 फरवरी क बेसब्री स बाट ताकि रहल अछि । सूचना क अनुसार वसंत पंचमी कए अशोक पेपर क चिमनी धुंआ उगलत । ओहि दिन एकर ब्वायलर क स्लो फायरिंग होएत आ 24 घंटा बाद उत्पादन शुरू भ जाएत । मिल चालू हेबाक सूचना स हायाघाट समेत पूरा दरभंगा मे खुशी क माहौल अछि। लोक क कहब अछि जे मिथिला मे पतझड क मौसम खत्म भ वर्षो बाद वसंत आयल अछि। मिल कए बंद भेलाक बाद इलाका क अर्थव्यवस्था चौपट भ गेल छल । लोक सब उम्मीद जतौलक जे अशोक पेपर मिल आब लगातार चलत। दोसर दिस एपीएम प्रबंधन उत्पादन क तैयारी मे जुटल छथि । मिल क महाप्रबंधक एनआर विद्यार्थी आ प्रशासकीय प्रबंधक एसपी सिन्हा समेत समस्त कर्मचारी राति-दिन मिल मे काज कए अंतिम रूप देबा मे लागल छथि। सोमवार दिन सांझखन मिल मे कच्चा माल क पहुंचल । कच्चा माल पहुंचबाक संगहि मिल खुलबाक उम्मीद विश्वास मे बदली गेल । अधिकारी स ल कए कर्मचारी तक एक स्वर मे दावा केलथि जे आब उत्पादन शीघ्र चालू करबा लेल हम सब तैयार छी । भगवती सब किछु ठीक रखलथि त बसंत पंचमी (15 फरवरी) क भेर मिल स केवल धुंआ नहि निकलत बल्कि नव इतिहास लिखबा लेल एहि ठाम स उत्पादित कागज सेहो उपलब्ध भ सकत। पूछला पर प्रबंधक कहला जे 12 फरवरी कए ब्वायलर मे फायरिंग क छल, मुदा कई कारण स इ नहि भ सकल।
जिला क एहि एकमात्र औद्योगिक ईकाई कए चलेबाक प्रति जिला प्रशासन सेहो गंभीर अछि। सोमदिन अनुमंडलाधिकारी प्रदीप कुमार गुप्ता सेहो अशोक पेपर मिल्स क दौरा केलथि आ प्रबंधन कए हर संभव सहयोग क आश्वासन देलथि अछि।
उल्लेखनीय अछि जे महाराजा कामेश्वर सिंह आ बैद्यनाथ आयुर्वेद भवन द्वारा संयुक्त रूप स 1956 मे एहि मिलक स्थापना भेल अछि। 30 लाख टका बैद्यनाथ आयुर्वेद भवन लगौने छल, जखन कि 30 लाख टका आइसीआइसीआइ बैंक स लेल गेल छल । कामेश्वर सिंह एहि मिल लेल 50 लाख निवेश केने छलाह । 1956 मे स्थापित एहि मिल स 1980 तक उत्पादन भेल । एकर बाद जे ग्रहण लागल ओ दरभंगा जिला कए उद्योगहीन बना देलक । ओना 1997 मे सर्वोच्च न्यायालय क आदेश पर एकरा चालू करबाक प्रयास शुरू भेल, मुदा परिणाम बहुत बेहतर नहि रहल। 1997 मे जखन मिलक नवका मालिक धरम गोधा दरभंगा पहिल बेर आयल छलाह, त स्थानीय लोक हुनका भगवान जेकां पूजने छल आ ओ कहने छलाह जे मिल शीघ्र खुलत। कई साल बीत गेल, बहुत किछु खत्म भ गेल, बचल अछि त बस उम्मीद। आ उम्मीद अछि जे 15 फरवरी कए मिल चालू होएत आ निरंतर चालू रहत।
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दरभंगा मे खत्म भेल औद्योगिक पतझड, 15 स चालू होएत अशोक पेपर मिल
दरभंगा । दरभंगा मे एहि साल वसंत किछु अलग अछि । औद्योगिक पतझड क मौसम खत्म भ रहल अछि। वसंत मे नव पल्लव क उम्मीद देखा रहल अछि । दरभंगा क लोक 15 फरवरी क बेसब्री स बाट ताकि रहल अछि । सूचना क अनुसार वसंत पंचमी कए अशोक पेपर क चिमनी धुंआ उगलत । ओहि दिन एकर ब्वायलर क स्लो फायरिंग होएत आ 24 घंटा बाद उत्पादन शुरू भ जाएत । मिल चालू हेबाक सूचना स हायाघाट समेत पूरा दरभंगा मे खुशी क माहौल अछि। लोक क कहब अछि जे मिथिला मे पतझड क मौसम खत्म भ वर्षो बाद वसंत आयल अछि। मिल कए बंद भेलाक बाद इलाका क अर्थव्यवस्था चौपट भ गेल छल । लोक सब उम्मीद जतौलक जे अशोक पेपर मिल आब लगातार चलत। दोसर दिस एपीएम प्रबंधन उत्पादन क तैयारी मे जुटल छथि । मिल क महाप्रबंधक एनआर विद्यार्थी आ प्रशासकीय प्रबंधक एसपी सिन्हा समेत समस्त कर्मचारी राति-दिन मिल मे काज कए अंतिम रूप देबा मे लागल छथि। सोमवार दिन सांझखन मिल मे कच्चा माल क पहुंचल । कच्चा माल पहुंचबाक संगहि मिल खुलबाक उम्मीद विश्वास मे बदली गेल । अधिकारी स ल कए कर्मचारी तक एक स्वर मे दावा केलथि जे आब उत्पादन शीघ्र चालू करबा लेल हम सब तैयार छी । भगवती सब किछु ठीक रखलथि त बसंत पंचमी (15 फरवरी) क भेर मिल स केवल धुंआ नहि निकलत बल्कि नव इतिहास लिखबा लेल एहि ठाम स उत्पादित कागज सेहो उपलब्ध भ सकत। पूछला पर प्रबंधक कहला जे 12 फरवरी कए ब्वायलर मे फायरिंग क छल, मुदा कई कारण स इ नहि भ सकल।


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शिक्षक दिवसक उपलक्ष्य मे
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एक एहन पुस्तकक विषय मे चर्चा करबाक इच्छा भऽ रहल अछि जाहि पुस्तक कें पढ़बा एवं लिखबाक हेतु कागज एवं कलमक आवश्यकता नञि अछि । ई पुस्तक हृदयक असाधारण पुस्तक थिक । एहि पुस्तकक अध्ययन सभ क्यो कऽ सकैत छथि हेतुए जे एहि पुस्तकक प्रत्येक अक्षर व्यक्तिक भावना सँ जुड़ल अछि । एहि पुस्तक कें मुद्रण करबाक कोनो प्रयोजन एवं अनिवार्यता नञि अछि । एहि पुस्तक मे कोनो प्रकारक अशुद्धि वा गलतीक गुंजाइशक कल्पनो नञि कयल जा सकैत छैक । जाहि पुस्तकक चर्चा कऽ रहल छी ओ पुस्तक कागजक पुस्तक नञि बल्कि एहि पुस्तकक रचनाकार स्वयं सृष्टिक रचयिता नारायण छथि । एहि मे वर्णित प्रत्येक शब्द भाषा सँ प्रतिबद्ध नञि अछि बल्कि पुस्तकक अध्ययन वा पाठन सभ क्यो सहज रुप सँ कऽ सकैत छथि ।
एहि पुस्तक मे लिखल अछि - स्वयं केर भीतर, जीवन कें महसुस करबाक कोशीश करी । स्वयं केर भीतर व्याप्त आनंदक अनुभूति करी । हम स्वयं ईश्वरक श्रेष्ठ अंश छी, एहि धारणा कें दृढ़ बनावी । हमरा चित्त मे सम्पूर्ण साम्राज्य स्थापित अछि, अनुभव करी । हम स्वयं दिव्य चरित्र धारण करअ वाला जीवनक श्रेष्ठ स्वरुप छी एवं हमर जीवन सभ प्रकार सँ दिव्य एवं भव्य अछि, एहि चिंतन कें सतत् मर्यादित करी । एहि सर्वश्रेष्ठ पुस्तकक अध्ययन सँ श्रेष्ठता प्रमुदित होइत अछि । अहंकारक क्षरण होइत अछि । प्रश्न अछि - एहि पुस्तकक अध्ययन सँ कोन प्रकारक स्थितिक प्राप्ति संभव अछि ? उत्तर अछि हृदय मे उत्पन्न आध्यात्मिक अनुराग रुपी प्यासक तृप्ति । हमरालोकनिक किछु एहन प्रकारक समस्या, जाहि समस्याक समाधान शासन-प्रशासन एवं सरकार द्वारा संभव नञि भऽ सकैत अछि जकर सरोकार प्रत्यक्ष रुप सँ मनुष्यक आन्तरिक अशांति सँ जुड़ल अछि, ताहि समस्याक समाधान एवं निदान हृदयरुपी पुस्तकक अध्ययन आ मनन द्वारा संभव भऽ सकैत अछि । अध्ययन एवं मनन द्वारा मानसिक शांतिक प्राप्ति संभव होइत छैक । एहिलौकिक पुस्तक मे लिखल जाइत अछि - व्यक्तिक संग फलां-फलां वस्तुक अभाव छन्हि । परन्तु हृदयक पुस्तक मे लिखल अछि - व्यक्तिक जीवन मे श्रेष्ठ वस्तु प्रचुर मात्रा मे संचित अछि, जकरा उपयोग सँ जीवनक प्रत्येक चेष्टा कें मर्यादित एवं व्यवहारिक स्तर पर निष्पादन कयल जा सकैत अछि ।
जाहि समय हमरालोकनि हृदयक भाषा कें बुझवाक सामर्थ्यक संचयन कऽ लेब ताहि दिन सँ अनुभव होमय लागत जे जीवन वस्तुतः कतेक अनमोल अछि । तैं हृदयक पुस्तक कें गुरू एवं मार्गदर्शक बनेवाक कोशीश कयल जेबाक चाही । हमरालोकैन हृदयक प्रेम कें श्रेष्ठ चिंतन मे परिवर्त्तित करी । हृदय मे प्रेमक चिंतनक याचना हेबाक चाही जे प्रत्येक व्यक्ति परमात्माक प्रेम मे अत्यधिक आह्लादित भऽ जीवनरूपी यात्रा कें, सर्वोच्च बनेवाक हेतु सुन्दर संस्कार सँ सुसज्जित जीवनक आनंद कें करुणाक आश्रय सँ पवित्र बनाबी । जाहि दिन एहि प्रकारक पुनीत भावनाक आविर्भाव हयत, निश्चित रुप सँ हृदय रुपी पुस्तकक अध्ययनक महत्त्व एवं अनिवार्यता कें स्वीकार करबा मे रंचमात्रहूं किन्तु- परन्तु आदिक संदेह नञि रहत । इत्यलम् । जय श्री हरि । राजकुमार झा ।
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पृथक मिथिला राज्य क लेल मुहिम बा आन्दोलन आब नव नहि अछि। कियो 60 साल त कियो 100 साल पुरान हेबाक दावा करैत छथि । संस्थागत भेलाक बावजूद इ आंदोलन बेसी व्यक्तिगत रहल। मुदा पहिल बेर एहि मसला पर एहन आंदोलन भ रहल अछि जेकर संयोजन कोनो संस्था बा समूह क बैनर तर नहि कैल जा रहल अछि। दिल्ली क जंतर-मंतर पर कवि एकांत अपन अनशन पर बैसलाह, आ लोक हुनक समर्थन मे जमा होइत गेल। इ एकटा नव शुरुआत छी, ताहि किछु संगठन एहि अनशन कए अपन बैनर तर अनबाक प्रयास सेहो केलक, मुदा एकांत नव बाट पर आगू बढैत रहलाह। कवि एकांत संग आन्दोलन क किछु खास पहलु पर इ’समाद लेल गप केलैथि अछि पत्रकार सुनील कुमार झा । प्रस्तुत अछि गपशप क किछु खास अंश – समदिया
प्रश्न – कवि त कलम स आंदोलन करैत छथि, अहां अनशन स आन्दोलन पर उतरि गेल छी?
उत्तर – देखियो हम कवि छी, ताहि लेल बेसी संवेदनशील छी। दिनकर स ल कए बाबा नागार्जुन तक सब अपन कलम स लोक मे क्रांति अनबाक काज केलैथि अछि, मुदा हम एहि मामला मे बेसी संवेदनशील छी। हम मानैत छी जे हमर रचना लोक स बेसी हमरे करेज में आगि लगा रहल छल आ हम ई रास्ता पर उतरि गेलहुँ।
प्रश्न – आन्दोलन क विचार कोना आयल, कोन कारण रहल जे इ फैसला लेलहुं।
उत्तर – बिहार विकास पर चढबा लेल मिथिला क दोहन करै इ हमरा बर्दास्त नहि भेल। मिथिला दिन प्रतिदिन पाँछा जा रहल अछि आ मगध क्षेत्र दिन प्रतिदिन विकसित भ रहल अछि से हमरा सदिखन कचोटैत रहल छल। चिंगारी पजरैत-धधरैत आगि बनि गेल आ हम अनशन लेल चलि एलहुं। अनशन क लेल एकटा प्रस्ताव हम अंतरजाल पर रखने छलहुं जेकरा खूब रास समर्थन भेटल आ लोग सब हौसला बढेलक आ हम फैसला पर आगू बढि गेलहुं।
प्रश्न- की मिथिला अलग भेला स इ विकसित भ जाएत ?
उत्तर – देखू विश्वक सबसे बेसी जल संपदा हमरा लग अछि, खेती मे हम सेहो आगाँ छी। फेर की कारण छल जे हम दिन दूना राति चौगुना पिछड़ी रहल छी। आइ मुख्यमंत्री मगध कए छथि आ खाली मगध पर ध्यान द रहल छथि। मिथिला ओहिना अछि आ विकास खाली पटना आ नालंदा तक देखा रहल अछि। रामलीला मैदान स जे विशेष राज्यक दर्जा माँगल जा रहल छल सेहो मिथिलेक दशा पर कियाकि मिथिला बेसी पिछडल अछि।
प्रश्न – अहाँक अनुसार मगध क मुख्यमंत्री छथि ताहि लेल पटना आ नालंदा मे विकास भ रहल अछि, मुदा जखन मुख्यमंत्री मिथिलाक छलाह तखन त मिथिला आर चौपट भ गेल, त अलग राज्य बनला स कोना आगाँ बढ़त जखन की नेता मिथिला क रहत।
उत्तर – देखियो आब स्थिति दोसर अछि, ओ समय दोसर छल पहिने लोक भावुक भ कए वोट दैत छल मुदा आब विकास देखि कए मत देत। हम मानैत छी जे ओ समय मिथिलाक नेता मिथिलाकए लुटलक, मुदा आब समय बदलि रहल अछि। आब युवा राजनीति मे आबि रहल अछि जेकर विजन आ सोच बहुत आगाँ’ अछि। ओना हम अखैन नव छी आ एहि पर गंभीरता स सोचबाक जरुरत अछि जेकरा बाद मे सबहक विचार स पूरा कैल जैत।
प्रश्न – अहाँक आन्दोलन क मुख्य मुद्दा की, अलग मिथिला राज्य वा मिथिला क विकास ?
उत्तर – देखियो हमर इच्छा मिथिलाक विकास अछि, मुदा इ बिना अलग राज्यक संभव नहि होयत। आइ पाँच दशक स बेसी स लोक मिथिलाक लेल आन्दोलन क रहल छथि, मुदा परिणाम वैह ढ़ाक क तीन पात। मिथिला विकसित नहि भ रहल अछि। हम सब बुझि गेलहुं जे भीख स विकास नहि भेटत। आब हमरा सबकए भीख नहि अधिकार चाही। अलग मिथिला राज्य बनत तखने एकर विकास होयत।
प्रश्न – मिथिलाक लेल एतेक दिन स एतेक लोक आन्दोलन क रहल छथि, ओहि मे आ अहाँक आन्दोलन मे की अंतर ।
उत्तर – हमरा हिसाब स हमर आन्दोलन एहि मुहीम क एकटा नव आयाम देत, कियाकि हम आम जन स छी ना कोनो राजनितिक मंच स बा कोनो संस्था स हम जुडल नहि छी। हमर अनशन क मुख्य उद्देश्य आम जन क मोन मे इ बात देनाय अछि जे अलग मिथिला राज्य क बिना मिथिला क विकास संभव नहि अछि। आइ देखू हम आंदोलन शुरू केलहुं त हमरा संग भाई सब सेहो धरना पर बैस गेलैथि । 22 तारीख स तीन गोटे हमरा संग उपवास पर छथि। एकरा निश्चित एकटा अलग क्रांति कहल जा सकैत अछि। हमर मुख्य उद्देश्य जन-जनगरण केनाइ अछि नहि कि कोनो मंच स राजनीति केनाय।
प्रश्न – कवि एकांत क आन्दोलन क श्रेय कियो आर ल रहल अछि, मिथिला राज्य संघर्ष समिति क दावा अछि जे ओकर बैनर क तर अहां अनशन क रहल छी। एहन मे त अहांक अनशन राजनैतिक भ गेल।
उत्तर – देखियो सबस पहिने त इ कहब जे ओ खबरि बिना घटना स्थल पर एने आ बिना हमरा स संपर्क केने छापल गेल । हम अनशन पर छी ताहि लेल इ संभव नहि छल जे सब जगह जा कए हम गप करि, ओना हम सब ओ अखबारक मुख्य संपादक स गप केने छी आ एहि पर अपन प्रतिक्रिया दर्ज करा देलहुं अछि, ओ आश्वाशन देलैथि अछि जे एकरा में सुधारि क कए फेर स छापब। ओना हम साफ क दी जे हमर अनशन कोनो राजनितिक मंच क नीचा नहि भ रहल अछि मुदा कियो अगर समर्थन द रहल छथि त हुनका भगाउल सेहो नहि जा सकैत अछि। आइ मिथिला फ़ौंउडेशन, अखिल भारतीय मिथिला संघर्ष समिति आदि आदि संगठन हमरा सहयोग द रहल अछि।
प्रश्न – एहि अनशन क बाद की विचार अछि।
उत्तर – देखियो जा धरि सरकार हमर सबहक गप नहि मानत इ आन्दोलन एहिना चलैत रहत। ओना आइ हम सरकार कए एकटा ज्ञापन देलहुं अछि जाहि मे सब संगठनक सहभागिता रहल आ सभ अपन लैटरहैड पर एहि मुहिम क समर्थन करैत अलग मिथिला राज्यक माँग रूपी ज्ञापन सौपलक अछि।
प्रश्न – इ’समाद स गप करबा लेल बहुत बहुत धन्यवाद।
उत्तर – जय मिथिला।
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प्रधानमंत्री जीवन ज्योति बीमा योजना
एहि मे प्रधानमंत्री जीवन ज्योति बीमा योजनाक जानकारी देल गेल अछि।
योजना का विवरण
एहि बीमा योजना मे प्रतिवर्ष नवीनीकरणीय एक वर्षक कवर आ कोनो कारण सं मृत्यु होयबा पर जीवन बीमा कवरक पेशकश कएल गेल अछि। ई योजना भारतीय जीवन बीमा निगम (एलआईसी)क माध्यम सं पेश/प्रशासित कएल जएतैक आ अन्य जीवन बीमा कंपनी सभक आवश्यक मंजूरीक बाद बैंक सभकें संलग्न क' एहि तरहक शर्त पर उत्पाद प्रदान क' सकैत अछि। सहभागी बैंक एहि तरक अन्य कोनो जीवन बीमा कंपनी कें संलग्न क' अपन ग्राहक सभक लेल ई योजना लागू क' सकैत अछि।
कवरेजक दायरा
सहभागी बैंक सभक 18 सं 50 वर्षक आयु के सभ बचत बैंक खाताधारक शामिल होयबाक हकदार होयताह। कोनो व्यक्तिक एक अथवा विभिन्न बैंक सभ मे कएक टा बचत खाता हो तखन एहन मामिला मे ओ व्यक्ति मात्र एक टा बचत खाताक माध्यम सं एहि योजना मे शामिल होयबाक लेल पात्र भ' सकैछ। बैंक खाता लेल आधार कार्ड प्राथमिक केवाईसी होयतैक।
नामांकनक अवधि
प्रारंभ मे, 1 जून 2015 सं 31 मई 2016 धरि धरि कवर अवधि लेल, ग्राहक सभ कें 31 मई, 2015 धरि योजना मे नामनिवेश कर' पड़तैक आ स्वत: नामक सहमति देब' पड़तैक। संभावित कवर लेल देरी सं नामांकन 31 अगस्त, 2015 धरि संभव हेतैक जकर अवधि भारत सरकार द्वारा आ तीन मास धरि अर्थात, 30 नवंबर, 2015 धरि बढ़ाएल गेलैक। जे बाद मे सम्मिलित होब' चाहैत छथि ओ पूर्ण वार्षिक प्रीमियमक संग निर्धारित परफोर्मा मे नीक स्वास्थ्यक स्व-प्रमाण पत्र प्रस्तुत क' संभावित कवर प्राप्त क' सकैत छथि।
नामनिवेश साधन
कवर 1 जून सं 31 मई धरि एक वर्ष लेल हेतैक, जाहि मे सम्मिलित होयबा लेल नासमत बचत बैंक खाता सं स्वत: नाम द्वारा नामांकन/भुगतान करबा लेल निर्धारित प्रपत्र सभ पर प्रतिवर्ष 31 मई धरि, प्रारंभिक वर्ष लेल उक्त रूप मे अपवादक संग, विकल्प प्रस्तुत करब आवश्यक होयत। संभावित कवर लेल विलंबित नामांकन पूर्ण वार्षिक प्रीमियम भुगतानक संग नीक स्वास्थ्यक स्व-प्रमाण पत्र प्रस्तुत करबा पर संभव भ' सकैत अछि।
एहि योजना सं बाहर होम' बला व्यक्ति कोनो समय, भविष्यो मे, निर्धारित परर्फोर्मा मे नीक स्वास्थ्यक घोषणा प्रस्तुत क' एहि योजना मे फेर सं सम्मिलित भ' सकैत छथि।
लाभ
कोनो कारणवश सदस्यक मृत्यु भेला पर दू लाख टक देय हेतैक।
प्रीमियम
330/-टाका प्रति सदस्य प्रति वर्ष। एहि योजनाक तहत, देल गेल विकल्पक मोताबिक, प्रीमियम एक किश्त मे ‘स्वत:नामे’ सुविधाक माध्यम सं खाताधारकक बचत खाता सं प्रत्येक वार्षिक कवरेज अवधिक 31 मई अथवा ओहि सं पूर्व काटि लेल जएतैक। 31 मई के पश्चात, संभावित कवर लेल विलंबित नामांकन पूर्ण वार्षिक प्रीमियम भुगतानक संग अच्छे स्वास्थ्यक स्व-प्रमाण पत्र प्रस्तुत करबा पर संभव भ' सकैत अछि।
पात्रताक शर्त
(क) सहभागी बैंकक बचत बैंक खाता धारक, जिनकर उम्र 18 वर्ष (पूर्ण) सं 50 वर्षक (जन्मदिनक निकटतम आयु) बीच छई आ जे उक्त साधनक रूप मे योजना मे सम्मिलित होयबा लेल/स्वत:नाम लेल सहमति दैथि, हुनका एहि योजना मे सम्मिलित कएल जा सकैत अछि।
(ख) जे व्यक्ति प्रारंभिक नामांकनक अवधिक उपरांत, 31 अगस्त 2015 वा 30 नवंबर 2015 धरिक विस्तारित अवधि धरि, जेहन मामिला हो, योजना मे सम्मिलित भ' रहल छथि, हुनबा एकटा आत्म-प्रमाणीकरण देब आवश्यक हेतैक कि हुनकर स्वास्थ्य नीक छई आ ओ कोनो तरहक असाध्य रोग जेना कि नामांकनक समय सहमति सह घोषणापत्र मे उल्ल्ेख कएल गेल छई, सं ग्रस्त नहि छथि।
प्रधानमंत्री जीवन ज्योति बीमा योजनाक मुख्य बात
मास्टर पालीसी धारक
सहभागी बैंक मास्टर पालीसी धारक हेताह। सहभागी बैंकक संग परामर्शक पश्चात, जीवन बीमा निगम /अन्य बीमा कंपनी द्वारा एक सरल आ ग्राहक अनुकूल प्रशासन आ दावा निपटानक प्रकिया कें अंतिम रूप देल जएतैक।


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पटना । विकास मित्र आब केवल महादलित परिवार लेल चलि रहल विकास योजना सबहक क्रियान्वयन मे लगाउल जेताह। विकास मित्र क दायित्व चेंज एजेंट क रूप मे रहत। कोनो जिला क जिलाधिकारी बा अन्य पदाधिकारी आब विकास मित्र स आन काज नहि ल सकैत छथि। इ फैसला मुख्यमंत्री नीतीश कुमार क अध्यक्षता मे भेल महादलित क विकास स संबंधित योजना क उच्चस्तरीय समीक्षा बैसार मे लेल गेल। बैसार क बाद सचिव अनुसूचित जाति/ जनजाति कल्याण सह मुख्य कायर्पालक पदाधिकारी बिहार महादलित विकास मिशन एसएम राजू कहला ले बैसार मे इ निर्णय सेहो लेल गेल जे सब महादलित टोला मे फलदार गाछ लगाउल जाएत। दू सौ फलदार गाछ लगेबा पर एकटा मानक दिवस क रूप मे मानल जाएत, एहि मे चारि टा महादलित परिवार संलग्न रहत। महादलित परिवार तीन साल तक एकर देखरेख करत। तीन साल क बाद एकटा महादलित परिवार कए बीसटा फलदार गाछ पट्टा पर द देल जाएत, पट्टा क अनुसार ओ फल खायत। अगर शिशम, सखुआ आ अन्य लकड़ी क गाछ अछि त बीस साल बाद गाछ क सूखायल लकड़ी पर महादलित परिवार क अधिकार होएत। एकर अलावा मुख्यमंत्री बैसार मे निर्देश देलथि जे प्रत्येक महादलित परिवार कए जमीन देबाक लक्ष्य हर हाल मे पूरा कैल जाए आ जिनका जमीन आवंटित भ चुकल अछि एहन परिवार लेल मकान (इन्दिरा आवास) बनाउल जाए। श्री राजू कहला जे दशरथ मॉझी कौशल विकास योजना क अन्तर्गत 40 हजार स बेसी लाभान्वित कए आच्छादित कैल जेबाक अछि। संगहि महादलित टोला मे तीन हजार सामुदायिक भवन क निर्माण हेबाक अछि। ओ कहला जे 62.12 करोड़ क लागत पर मुख्यमंत्री महादलित रेडियो योजना क अन्तर्गत एहि साल 15 लाख 20 हजार लाभान्वित कए रेडियो देल जाएत।
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Saturday, April 7, 2012
कबइ-इच्छा - अनलकान्त
अगस्त, १९९२
श्रीकान्तक दोकान मे सभ साँझ छोट-मोट महफिल जमैत छलै । जाहिमे ओहि बीच लगातार तीन दिन धरि आरएल उर्फ रतन लाल सेहो, सँझुका पहर बुलै लेल बहराय तँ, शामिल भ’ जाइ छल ।
साल-दू साल पर आरएल जहिया कहिया कहियो एम्हर अबै छल, एहि महफिलक शोभा बड़ेबाक अवसरि ओकरा प्राय: भेटि जाइ छलै । एहि बेर कने बेसी आ नियमित छल । से एहू लेल जे एक तँ बेसी दिन पर आयल छल, दोसर सासुरक स्थिति सेहो बदलि गेल छलै । दुनू सारक बीच बाँट-बखरा भ’ गेल छलै । करजाईन बजारक पुरना दोकान जाहि मे रेडियो-टीवी मरम्मतिक काज होइ छलै जेठका श्रीकान्तक फाँट मे आयल छलै । छोटका मदन अपन नव आ भव्य इलेक्ट्रॉनिक्सक दोकान नवे जिला बनल शहर सुपौल मे शुरू कयलाक बाद सपरिवार ओतहि रह लागल छल । करजाईन बजारक सटले गाम गोसपुर सँ मदनक सम्बन्ध टूटि जकाँ गेल छलै। साल मे दू-एक बेर आम-कटहर आकि उपजाक हिस्सा लेव’ सन काज सँ अबैत रहै । श्रीकान्तक परिवार गामे छलै । ओ नित्य भोरे घर सँ दोकान अबैत आ खूब राति केँ घर घुरैत ।
इलाहाबाद मे बैसि गेल आरएल सन खानदानी दरभंगिया बिना प्रयोजने एते दूर सासुर जाइवला कहाँ ! ई तँ ओकर सासुक अचानक गंभीर रूपेँ असक पड़ब आ कनियाँ विभाक फालतू जिदक कारणेँ आब’ पड़ल रहै । ओना विभाक जिदक मोकाबिला क’ सकबा जोग बहाना तँ बना सकैत छल ओ, मुदा एक टा गलती उत्साहवश अनजाने मे ओकरे सँ भ्’ गेल छलै । भेलै ई जे एक दिन ऑफिस विदा होइ काल वोभा एक किलो एअसगुल्लाक फरमाइश क’ देलकै । तत्काल तँ ओ कोनो ढंगक उतारा धरि नइँ द’ सकलै, मुदा साँझ मे घुरल तँ दू किलो रसगुल्लाक संग !...
महँगी आ तंगी सँ गड़बड़ गणितक चलते जे आर्थिक किच-किच आ कृपणता स्थाइ भाव बनि गेल छलै ओहि मे आरएलक ई अप्रत्यशित उदारता दुर्घटना साबित भ’ गेलै । बहस आ आरोप-प्रत्यारोप मर्यादाक सभ सीमा नाँघि गेलै आ आधा राति धरि कानब-खीजब, रुसब-फुलब संग चलैत वाक्-युद्धक कारणेँ रातुक भोजन सेहो स्थगित भ’ गेलै । ई सभ सहि क’ भुखलो सुति सकै छल ओ, मुदा सुतैत काल विभा तेना ने नाक सुड़कैत हिचकब शुरू कयलकै जे ओकरा आत्म-समर्पण करहि टा पड़लै । एहने क्षण मे कयल करारक कारणेँ सासुक जिज्ञासा मे सासुएअक ई यात्रा आरएलक कपार बथायल छलै । देह-धर्म लेल निरोध-सम्बन्धी खर्च पर जे बीस बेर मनन करैत हो, तकरा लेल एहि यात्राक खर्च !...
जे-से, सासुर अबै आकि एहि सँ पहिनेक घटना सभ आरएल लेल रहल-खेहल छलै । सार सभक बीच भेल बाँट-बखरा आकि सासुक असक पड़लाक बाद श्वसुरक रंग-रभस मेभेल प्रगति सेहो कोनो नव बात नइँ छलै । विभा तँ कीर्तिमान बनेबे कयलक, मुदा ओकरा बुझैक शक्ति, नव ऊर्जा आ उत्तेजना जाहि स्त्री सँ आरएल केँ भेटलै तकरा ओ कखनो बिसरि नइँ सकल ।
भेलै ई जे आरएलक पहुँचला पर पहिल साँझ दारू आ मुरग फ्राइक खर्च उठब’वला जाहि दू टा चिक्कन मुल्ला केँ फँसाक’ श्रीकान्त अनने छल, ओ दुनू दूए पेग मे बहक’ लगलै । दू पीस पहिनहि एक टा खाकी लिफाफ मे फराक क’ कतहु पठा देने छलै श्रीकान्त । बाकी मे सभ कने-कने टोंगने छल कि प्लेट मे बचल अंतिम टुकड़ी लेल सभ एक-दोसरा केँ ’अहाँ लिअ’ अहाँ लिअ’?...’क अनावश्यक आग्रह कर’ लागल । ताहि पर पहिल मुल्ला दोसर सँ कहलकै, “एखने एक प्लेट आरो आबि जाइ तँ सभ सँ पहिने टाँग तोकीं घीचमें!”
“खाय नइँ सकै छी, से तँ नइँ कहलियौ हम ? आधा किलो तँ आराम सँ आरो खा सकेते छी!” दोसर गुल्ला बजलै ।
“हम तीन पाव आरो ख सकै छी ।“ पहिल कहलकै ।
“हम तँ सवा किलो मे एक्को टुक नइँ छोड़ि सकै छी ।चाटि-पोछि क’ खत्म क’ देबौ । नइँ खा सकबौ तँ एक सय टाका जुर्माना ! जाँच कर’क हौअ ककरो तँ ऑर्डर द’ सकै छें!” श्रीकान्त कहलकै ।
“हम दू किलो मे एक्को टा पातर सन दड्डी धरि नइँ फेकब । नइँ खाय सकलौ तँ पन्द्रह दिन मुफ्त खटब ।...चलू पूरा महीनाक दरमाहा काटि लेब ।“ मेवालाल चहकैत बाजल ।
“चुप हरामी! दू किलो मुरगा एक थारी मे परसल कहियो देखबो केलही ?” श्रीकान्त डाँटि केँ बरजलक ।
सभक अतृप्त क्षुधाक ध्यान राखि आरएल सन मक्खीचूसोक मन कयलकै जे एक प्लेट अपना दिस सँ मँगवा दै । मुदा नमरी बहरेला पर एक्को पाइ वापस नइँ भेटबाक आशंका सँ ओ चुप्पे रहल । दोसरो केओ साहस नइँक’ सकल ।...सभक मन छोहायलै रहलै ।
दोसर साँझ एक टा बूढ़वा मुल्ला केँ फँसौने छल श्रीकान्त आ दारूक संग डेढ़ किलो रेवा-बचबा माछ फ्राइ करबाओल गेल छलै । आरएल अझक्के देखलक, किछु माछ एक टा खाकी लिफाफ मे राखिक’ श्रीकान्त स्वयं दोकानक पछुआड़ दिस गेल छल । घरिक’ पेग बनौलक आ सभ गोटे कौआ-चिल्हा जकाँ बेसी सँ बेसी माछ झपटैत दारूक घोंट लेब लागल । जखन गिलास-प्लेट साफ भ’ गेलै, तँ काज-धंधाक संग गप्प हँकैक दौर शुरू भेलै । गप्पक विषयक ओना तँ कोनो सीमा नइँ छलै—गाम-घर आ बजारक बदहाली सँ राजनेताक दलाली धरिक चर्चा एक समान भ रहल छलै—मुदा बेसी बात घुमि-फिरिक’ खायबे-पीब पर आबि जाइ छलै । सहसा तखने सभ सँ बेसी माछ उदरस्थ क चुकल खूस्सट बूढ़वा कहलकै, “एहि पर सँ रसगुल्ला भेटि जाइत, तँ आनन्द आबि जाइत !...पचास तँ एक साँस मे गटकल जा सकै छै ।“
“हम तँ पचहत्तरि धरि एम्हर-ओम्हर नइँ ताकब ।“ श्रीकान्त लेर खसबैत बाजल ।
“हम एक सय नइँ खाय गेलौ तँ एक मास मुफ्ते खटब ।“ मेवालाल उत्साह सँ भरिक’ कहलकैओ ।
“चुप हरामी ! हरदम हमरा सँ बढ़िए क’ बाजत !...कहियो एक सय रसगुल्ला देखबो कयलही?” श्रीकान्त दहाड़लक ।
आरएल गौर कयने छल जे एहन गप्प जखन-जखन छिड़ैत, मेवालाल सरिपहुँ सभ सँ बड़िक’ बाजी लगबै छल आ श्रीकान्त कखनो डाँटब बिसरैत नइँ छल ।
ओहि साँझ घर घुरैत काल रस्ता मे मेवालालक मादे श्रीकान्त सँ फैल सँ पूछताछ कयने छल आरएल । शुरू मे तँ श्रीकान्त गुम्मी लाधने रहलै, मुदा फेर नीक जकाँ बतौनहुँ छलै, “आसल मे मेवालाल आदमी तँ बड़ काजक यए! खूब हुनरमंद सेहो, मुदा व्यवहार सँ तेहने चटोर आ अहदी!...चलबैऐ भरि दिन रिक्शा, मुदा दारू आ नीक-निकुत तरल-बघारल रोज चाहीएकरा । घरवाली आ तीन-तीन टा बेटी छै, तकर चिन्ते ने एक्कोरत्ती !...ई तँ मदनक कृपा जे आइ ओ हमरा संग ऐश क’ रहकऐ !...”
किछु क्षण बिलमि ल’ भेद खोललक, “भेलै ई जे एक दिन ओ हमरा दोकान आयल आ एक टा एहन रेडियो जकरा ठीक करैत हम हारि गेल रही, ओ पाँचे मिनट मे चालू क’ देलकै । हम पुछलिऐ, ई काज कहिया सीखलही ?’ तँ बतेलक जे मदनक दंग उठैत-बैसैत किछु गुण पाबि गेलिऐ भैया!’...असल मे पहिने हम तँ कमे दोकान पर बैसैत रहिऐ । बाबूजीक बाद मदने सम्हारने रहै ई पूरा कारबार । बीन भेलाक बाद कपार पर अयलै, तँ...। तैयो की? हम तँ एखनो कमे काज ठीक-ठीक क’ सकै छिऐ । एहि हरामी मेवालाल केँ हमरा सँ बेसी इल्म आ अनुभव छै, मुदा से पता आ विश्वास नइँ छै ओकरा ।“ एही संग अनायास खूब जोरगर ठहाका मारलक श्रीकान्त आ धनुखटोलीवला मोड़ पारक फेर कह’ लागल, “...तेँ हम साँझ टा केँ तीन घंटा अपना संग बैसायब शुरू कयलहुँ, र्तान-चारि मास सँ । पन्द्रह टके रोज, उपर सँ दारू-नाश्ता फ्री!...मंगल-मंगल हाटरोज एकर घरवाली एक सय पाँच टाका ल’ जाइ छै । दिन भरि रिक्शा सँ जे होइ छै, सेहो दारू मे नइँ उड़ै छै आब! दिन घुरि रहल छै ।...”
“तीन घटा मे अहाँ केँ ई रोज कतेक लाभ दै यए?” आरएल पूछलकै ।
“रोज एक्के रंग तँ नइँ होइ छै, तखन ई बुझियौ जे डेढ़-दू सयक एकन कज क’ए दै छै जकरा पहिने हम घुरा दै छलिऐ ।“ श्रीकान्त सहज ढंगेँ कहलकै ।
“तखन होलटाइम किऐ नइँ राखि लै छिऐ?” तह धरि जयबा लेल आरएल आरो कुरेदलक ।
“असल मे तक्लर कैक टा कारण छै । एक तँ छोट बजार, ओतेक काजे नइँ अबै छै । दोसर, सभ सँ पैघ बात ई जे दिन भरि काज कयने एकरा पता चलि जयतै जे ई हमर कतेक काज करै छै। आ ईहो जे कतेक जनै छै । तखन भ’ सकै छै जे बेसी पाइ माँगय आकि मदन सँ मीलिक’ अलग काज शुरू क’ दिअ’ आकि ओकरे लग चलि जाय तेँ हम एकरा ग्राहक सँ नइँ बतियाब’ दै छिऐ, नइँदिन मे काज लै छिऐ आ बिना दारूक सेहो नइँ। दारू पीबि ई की बाजै आ करै छै से हमरा जनैत बाद मे एकरा मन नइँ रहै छै ।...”
आरएल आरो किछु पूछ’ चाहै छल, ताबत घर आबि गेल रहै ।
तेसर साँझक महफिल मे थानाक हवलदारक संग एक टा स्थानीय नेता सेहो छलै जे विधानसभाक टिकट लेल एक संग कतेको पाटी मे जोर अजमाय रहल छलै । एहि साँझक खर्च श्रीकान्ते केँ उठब’ पड़ल छलै। एहू साँझ आरएल ध्यान देने छल जे जलखै मे मँगाओल आमलेट-भूजा आ सलाद-पकौड़ी मे सँ किछु अंश ओही लिफाफ मे अलग क’ पैकेट श्रीकान्त स्वयं पछुआड़ दिस ल’ गेल छल महफिल समाप्त भेला पर पान खयलाक बाद नेता आ हवलदारक संग लागल श्रीकान्त जखन थाना दिस चलि गेल, तँ मौका पाबि ओ मेवालाल सँ पूछलक, “अहाँ सँ एक-दू टा बात पूछ’क मन होइ यए । जँ अहाँ बेजाय नइँ मानी तँ...?
“यौ मेहमानजी, अहाँ तँ चौहद्दीबान्ह’ लागलिऐ ! सोझे मुँहेँ पूछू ने, जँ फूसि कही तँ बहिन चोद होइ, देह काज नइँ आबय!” मेवालाल कड़कि क’ बाजल ।
“तीनू साँझ देखलहु मुरगा, माछ, अंडा जे किछु आयल, तकर एक हिस्सा एक टा लिफाफ मे अलग क’ श्रीकान्तजी पछुआड़ ल’ गेलथि। से ककरा लेल ?” आरएल नहुए पूछलकै । अगिला प्रश्न पर जाइ लेल शुरुआत यैह ठीक लगलै ओकरा ।
मेदालाल कान लग फुसफुसाक’ बाजल, “एहि मकानक मालकिन पछिला साल भरल जवानी मे विधवा भ’ गेलि । पति फौज मे रहै, बोर्डर पर बर्फ मे गुम भ’ गेलै । बेचारी ब्राहाणी ई सभ कोना बना-खाय सकतै?तेँ श्रीकान्त जी चोरा-नुका...” आओ मुस्किआब’ लागल ।
किछु क्षण बाद फेर हीं-हीं करैत ओ आरएल दिस तकलक, “एक टा बात कही, प्रेम मे कमीना सँ कमीना प्राणी सेहो मनुक्ख भ’ जाइ छै!...नइँ बुझलिऐ मेहमानजी?”
“बुझलहुँ-बुझलहुँ!” प्रकटत: तँ आरएल मुस्किआ देने छलै, मुदा भीतर सँ सरकि गेल रहय । किछु क्षण पहिने धरि ओहिस्त्रीक प्रति आरएलक भीतर जे भाव छलै, से अनायास बदलि गेलै । सहसा ओहि स्त्रीक प्रति सम्मान सँ भरि गेल छल ओ । फेर पूछने छल, “अच्छा, एक टा आर बात कहू ! तीनू दिन हम देखलहुँ जे अहाँ मुरगा, माछ, रसगुल्ला सब मे सभ सँ बेसी खाइक बाजी लगा लैत छी । ई कहू जे घर मे रोज कते खाइ छिऐ ?”
अचानक मेवालाल गंभीर भ’ गेल ! किछु क्षण चुप रहिक’ ओ बाजल “मेहमानजी हमहू अही सभ जकाँ खाइ छी । कने भात कि एकाध टा रोटी बेसी !...सैह, कोनो हाथी-घोड़ा नइँ ! अहाँ ईहो बुझ चाहै हैबै जे घर मे हमर पेट भरै छै कि नइँ ? भरै छै मेहमानजी, भरै छै! हमहू भरि पेट खाइ छी, हमर घरवाली आ बच्चा-बुतरू सब सेहो ।...कहियो-कालक बात छोड़ि दियौ, से बहुतो केँ होइ छै। हँ, रसगुल्ला आकि मुरगा सन चीज भरि मन कहियो नइँ खेलिऐ । नइँ जानि कहिया सँ ई लौलसा लागल यए, से कहियो-काल निसाँ मे भरमिक’ किछु बोलि दै छिऐ । मुदा कैथ-बाभन आरू केँ देखियौ, बराती मे जते खायत नइँ तते छुतायत । तैयो हरदम खाइ लेल लेर चूबबैत डिंग हाँकैते रहत !”
आरएल चुपे रहल । आक्रोश सँ भरल मेवालांलक ठोर काँप’ लगलै । सोझाँ मे खुजल रेडियोक पोइन्ट्स चेक करैत, राँगा हटबैत-लगबैत, रेडियो पर आबि रहल गीत बजैत आ बंद होइत रहलै । ओहि रेडियोक काज पूराक’ सहसा ओ फेर बाज’ लागल, “मेहमानजी, खाइ केँ ल’क’ हम गपो मारै छिऐ तँ एक मासक दरमाहा दाव पर लगा क’ । कियो हिम्मती कखनो तैयार भ’ गेल आ हम किनसाइत हारियो जायब, तँ एक बेर भरि मन रसगुल्ल खाइक मनोरथ तँ पूर भ’ जायत ने !”
“चलू हम खुआबै छी । देखै छी, कते खाइ छी अहाँ ?”
“नइँ मेहमानजी, बिना बाजी लगौने नइँ खायब हम । फेर आइ सयवला भूखो नइँ यए, नइँ तेहन मूडे ।...” ओ रेडियो मे नजरि गड़ौने बाजल ।
आरएल केँ अफसोच जकाँ भेलै जे ओ बेकारे ओकर घ कोड़ि आहत क’ देलक । तेँ संयत स्वर मे पूछलकै, “आइ कते ? पचास तँ खाय लेब ने, बिना रस गारने ?”
“साठि खाय् लेब, मेहमानजी!”
“चुप हरामी!” तखने घुरिक’ आयल श्रीकान्त अनचोके दहाड़लक ।
मुदा आरएल हस्तक्षेप कयलक, “श्रीकान्तजी अकाँ शान्त रहू । आइ हम खुएबे एकरा । मँगबाउ सामनेक दोकान सँ ।”
“शर्त की छै?” श्रीकन्त सेरायल स्वर मे पूछलकै ।
“तय क’ लिअ’!” ओ डराइते-डराइत बाजल ।
“जँ नइँ खाय सकल तँ एक सय बीरा रसगुल्लाक दास एकरा दरमाहा सँ काटिक’ अपना सभ दारू-मुरगा आ रसगुल्ला खायब । आ, जा धरि अपन सभ खायब? एकरा कान पकड़िक’ उठ-बैसि करैत रहय पड़तै ।...पुछियौ, शर्त मंजूर छै?” श्रीकान्त नजरि फेरिक’ बाजल।
“मंजूर छै!” मेवालाल पूर्ववत गंभीर आ कड़क आवाज ने बाजल, “जँ खाय गेलौ, तँ ...?”
“इनाम मे स्पेशल पान!” श्रीकान्त मुश्किल सँ तामस दबवैत कहलक ।
आरएल किछु बाज चाहैतो पत्नीक जेठ भाइक लिहाज क’ चुप्पे रहल ।
मेवालाल सात मिनट मे छप्पन रसगुल्ला खयने छल कि ओकरा आँखि सँ नोर झहर’ लगलै ।
आरएल पूलकै, “कि भेल मेवालाल?”
“मेहमानजी, पछिला दशहरा दिन हमर जेठकी बेटी रसगुल्ला लेल जिद पकड़ि लेलकै । तमसा क’ हम दू-तीन चाट मारि देलिऐ । पाइक तेहन दिक्कति रहै जे...। से ओकर माय राति भरि झगड़ैत रहलि जे अपना दारू लेल एकरा पैसा होइ छै, बेटी केँ एक टा रसगुल्लाक बदला पबनियो-तिहार केँ थपड़े ! अपना जीह पर साँप नइँ कटा होइ छै!...तहिया सँ कते बेर सोचलिऐ जे कहियो ल’ जायब रसगुल्ला । सात मास बीति गेलै, नइँ ल’ जा सकलिऐ । जेना भेलै, हम तँ गपागप गिड़िए रहल छिऐ!...” एते कहैत-कहैत ओकर हिचकी जोर पकड़ि लेलकै आ नोर झहरब आरो बढ़ि गेलै । प्लेट मे बचल चारो रसगुल्ला अखाद्य वस्तु जकाँ पड़ल ओत’क वातावरण केँ भारी बना देने छलै ।
“खा नइँ सकलें ने तों! बाजी हारि रहल छें । आब चुर्माना लागि जयतौ ।” श्रीकान्त ओकरा जरल पर नोन छिटैत बाजल । मुदा तखने दोकानक बाहर देबालक निकट अचानके आबिक’ ठाढ़ि भेलि आमक फाड़ा सन-सन आँखि वाली गोर-नार युवा स्त्री केँ देखतहि ओकर पारा नरम भ’ गेलै । आरएल केँ सहसा खाकी लिफाफ सभक स्मरण अयलै !... एखनो ओकरा प्रति सम्मनक भाव सँ भरल छल ओ ।
“नइँ, हारलौं नइँ! ई चारि टा की, खा तँ सकै छी पाँच-दस टा आरो। हम प्रेम सँ कहलौं, जँ हारि नइँ मानी तँ ई चारो रसगुल्ला घर लेल ल’ जाइ । तीन टा तीनू बेटी आ एक टा...।“ मेवालालक बोली लड़खड़ा गेलै आ सरिपहुँ हिचकि-हिचकिक’ कानय लागल ओ । ओत’ ठाढ़ि कोशी-कमलाक बाढ़ि जकाँ दलमलित करयवाली स्त्री आब दोकानक भीतर मेवालालक लग आबि गेलि छलि आ किछु बाज’ जा रहलि छलि...!
...कि ठीक ओही क्षण गाम सँ एक टा छौंड़ा दौड़ल हाँफैत अयलै आ हकलाइते जेना-तेना श्रीकन्तक कान मे किछु कहलकै ।
फेर श्रीकान्त आरएल दिस तकलकै—एक संग तामस, घृणा, धिक्कार, दया आ प्रार्थना भरल नजरि सँ !
आरएल तखन किछु बुझि तँ नइँ सकल छलै, मुदा कोनो पैघ अनहोनीक आशंका जरूर ओकरा कँपाब’ लागल छलै ।
तुरंत मेवालाल केँ चाभी थमा, दोकानक सभ टा जिम्मेदारी ओकरा पर सौंपि, श्रीकान्त बाहर भेल छल । श्रीकान्तक पाछू-पाछू संशयग्रस्त डेगेँ आरएल सेहो बहरायल रहै ।
गाम सँ आयल छौंड़ा केँ रोकिक’ ओत’ ठाढ़ि स्त्री घटनाक मादे खोदबेद कर’ लागलि छलि । मुदा झट-पट सभ बात उगलि छौंड़ा सेहो दौड़िक’ हुनके सभक पछोड़ ध’ लेने छलै।
दौड़िक’ आयल छौंड़ाक पयरक धमक पर आरएल पाछाँ तकलक । ओकर नजरि छौंड़ा केँ पार क’ दोकान मे ठाढ़ि स्त्री पर गेलै—ओ स्त्री मेवालालक आरो लगीच जा गप्प करैत रोमांचक मुद्रा मे फ्रीज भ’ गेलि आरएलक स्मृति-पटल पर ।
किछुक काल बाद आरएल केँ गामक घटना मादे जानकारी देने छलै श्रीकान्त ।...जे विभा अपन मोटरकार वला बहनोइक संग हुनका गाम माछ खाय लेल भागि गेल !...
आरएल केँ एतबे मन पड़ल छलै तखन जे ओकर साढ़क गामक कबइ बड़ मशहूर छै । वैह कबइ जे पानि सँ बहराय गाछ पर चढ़िक’ हवाखोरी करैत छै!...वैह जीवट कबइ!...मुदा...।
आ यैह सभ सोचैत कखन घर पहुँचल आ कोना बेहोश भ’ गेल छल आरएल, से सभ किछुओ मन नइँ छै ओकरा !....
११ अगस्त, २००२
आरएलक छोटकी बेटी नीनाक पहिल बर्थ-डे छलै । साँझ उतरि रहल छलै—एखन ओते सघन अन्हार नइँ भेल छलै, मुदा बाहरक ओसरा मे अन्हारक आभास होअय लागल छलै । ओसराक आगाँ लॉन मे आरएलक पिता एकसरे बैसल खाँसि रहल छलाह । नै सालक बेटी नीरा आ पाँच सालक बेटा रून्नू अपन दोस्त सभक संग भीतरका कोठली मे चहल-पहल मचौने छल जत’ बर्थ-डेक सजावटिक संग नीनाक साज-श्रृंगार सेहो भ’ रहल छलै । पड़ोसक एक टा सहेलीक संग किचन मे व्यस्त रहलाक बादो विभा गुनगुना रहलि छलि। मुदा बाहरक ओसरा मे कतेको साल बाद भेटल अपन एक टा पुरान मित्रक संग रहलाक बादो आरएल उदास छल । दस साल पुरान कैसेट जहिना समाप्त भेलै, आरएल चुप भ’ कतहु दूर हेरायल-हेरायल जकाँ भटक’ लागल छल ।
सहसा ओ दोस्त आरएलक ध्यान भंन करैत चुप्पी तोड़लक, “मीत, ई कह’ जे एहन की बात भेलै तकरा बाद जे तों ओहि घटनाक सदमा सँ आइ धरि उबरि नइँ सकलह? एहि सँ बढ़ियाँ तँ ई होइतह जे तों ओही समय तलाक ल’क’ अलग भ्’ जयतह । एना घुटु-घुटि क’ तिले-तिले मरैत रहब...?”
किबीचे मे दोस्त केँ रोकिक’ आरएल बाजल, “नइँ-नइँ, तों नइँ बुझलह मीत ! तों बुझियो नइँ सकै छह! बिलकुले ने बुझि सकलह तों हमर पीड़ा!...” फेर किछु क्षण रुकिक’ ओ कहलकै, “असल मे महत्त्वपूर्ण ई नइँ छै जे माछ खाय लेल ओ भागलि आ भागिक’ कत’-कत’ गेलि !...आकि एकसरे भाइक बुतेँ किऐ नइँ घुरलै आ घुराब’ लेल के-के गेलै आ कोन-कोन तरहक शक्तिक जरूरति पड़लै?...ई सभ कोनो बात नइँ...महत्त्वपूर्ण ई छै जे घुरिक’ अयलाक बाद ओकरा अपन कयल पर पछतावा आकि हीनताबोध नइँ भेलै । महत्त्वपूर्ण ई छै जे हम दबिक’ रहलहुँ तँ रहलहुँ, ओकर ठसक बरकरार छै!...हम ओकरा छोड़’क बात निश्चिते सोचि सकै रही, मुदा नइँ सोचलहुँ! जनै छह, किऐ?”
क्षणभरि बिलमि फेर वैह कह’ लगलै, “श्रीकान्तक दोकान मे जे विधावा भेटलि छलि, ओ हमरा ई अकील देलक जे मनुक्ख सरिपहुँ जीवित अछि तँ ओ अपन भूखक कारणेँ । आ भूखक सम्,मान लेल जरूरी छै ओहि दिशा मे रुचि आ कबइ सन इच्छा । हमरा तँ एहि बातक गौरव अछि जे हम ओहि स्त्रीक पति छी जे बदनामीक हद धरि जाक’ ओ अपन भीतरक मनुक्खक रुचि आ इच्छाक पाँखि कतरब नइँ जानलक । दुख मात्र एतबे जे हम एहि गौरव केँ भीतर सँ स्वीकार करैतो व्यवहार मे नइँ आनि सकलहुँ, तेँ अपन इच्छाक पाँखि उठेबा मे असमर्थ होइक दंड भोगै छी।“ फेर एक टा पैघ सन चुप्पी पसरि गेलै जकरा तोड़बाक इच्छा दुनूक भीतर जीवित होइतो, साइत अपन सामर्थ्य गमा चुकल छलै। आ, दुनूक बीच टेबुल पर राखल खाली कपक अलावा नाश्ताक प्लेट मे दू तिहाइ सँ बेसी बचल पकौड़ी सेराय गेल छलै ।
Posted by Gajendra at 3:48 AM
Labels: अनलकान्त
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Friday, August 10, 2012
कामिनी कामायिनी - टुटल तारा
कामिनी कामायिनी
टुटल तारा
अखन फरिछ हेबामे किछुए विलंब छल ।क्षितिज धाे माँजि कऽ अपन रतुका कारीख साफ करबामे लीन। चैती बयार गाछ बिरीछक पातकेँ हल्लुकेसँ छुबैत दुलराबैत सहलाबैत बहि रहल छल आ संगहि बढ़ि रहल छल़ जमुना नदीक पार्श्ववर्ती बिरीछपर रैन बसेरा करैत खग विहगक मधुर कलरव गान। उम्हर रश्मिरथीक सुआगतक तैयारी चलि रहल छल, इम्हर अंतःपुरमे रत्न जड़ित बड़का पलंगपर सूतल सुल्तानक आँॅखि फूजि गेलै़। पार्श्वमे सूतल चंपाक खिलल खिलल कली सन मृग नयनी अपन सुतवा नाक गुलाबक फूल सन लाल लाल ठाेर ललाटपर कमानी सन सजल भाैंसँ अलाैकिक आभा पसारने। साैंदर्यक साक्षात प्रतिमूर्तिकेँ देखि वजीरे आजम भाव विभाेर भऽ उठला़। आे हुनका अपन आगाेशमे भरि लेलनि। सुन्नरी जागि रहल छलीह मुदा लाथ केने पडल़ सुल्तानक बलिष्ठ बाँॅहिमे कसमसाइत सन पड़ल नहू-नहू मनुहा़रि करैत किछु प्रेमक फकड़ा दाेहराबैत रहली़। काेनमे आतिशदान जड़ैत रहल छल। खिड़कीसँ अकासक कालिमा छँटैत देखि रूपसी हड़बड़ा कऽ उठि बैसली। “जहाँपनाह अन्नदाता बड़ विलंब भऽ चुकल अछि आब हमरा यथाशीघ्र प्रस्थानक आज्ञा देल जाउ।’ सम्राटक आँॅखिमे पीड़ाक लहरि स्पष्ट देखार भऽ गेल छलै। मुदा तत्क्षण हुनक हाथ फराक भऽ गेल छलैन्ह आ आे एकदम माैन खिड़कीक बाहर नदीमे दूरसँ आबि रहल काेनाे कश्तीकेँ देखबामे लागि गेल छलाह। सुन्दरिक विदाइक पछाइत आेही रत्न जड़ित महलक दराेदिवार जेना एकदम बे-राैनक, सून सून सन, लागए लगलै़। सुल्तान एतेक उदास भऽ गेल छलथि जेना कियाे हुनक माथसँ ताज छीन नेने होइनि। बड़ असहाय हारल जुआड़ी सन। मस्तिष्कक साेर गुल कम करबा लेल आे पलंगसँ उतरि अपन पएरमे बेस कीमती नागाेरी जुत्ती पहीर, सुन्दर सुवासित बागीचा दिश टहलए जेबा लेल प्रस्तुत भेला मुदा नै जानि माेनमे काेन तरंग हिलकाेर मारि रहल छलन्हि। पएर दीवाने खासक विपरीत संगमरमरक श्वेत धवल झराेखा दिस बढ़ैत गेलनि जिम्हर जमुनाक कारी कचाेर पानि बड शांत भावसँ कश्ती बलाकेँ मधुर रससँ भरल गीत सुनैत बहि रहल छल। कनि विलमैत नहूँ नहूँ आे वाटिका दिस अग्रसर भेला। सुन्नर महल एखनो औंघाएल अलसाइत सन पड़ल छल। जाैवनसँ प्रफुल्लित पुष्पदलपर मँड़राति भमरा सबहक गुंजन आ नदीक धीर गंभीर हहराइत स्वर ऊपर अकासमे भाेरक रूहानी़ आध्यात्मक ताकत़ चिड़ै चुनमुनीक मधुर तान मुदा सुल्तानक गमे इश्कपर किछु मरहमक काज नै कऽ सकल। कत्ताे क्षण मात्र नै बिलमइत। जेना छरपट्टी लागि गेल हाेन्हि। उद्विग्न हृदैसँ आे खुदाक इबादत करबा लेल माेती मस्जिद दिस बढ़ि गेल छलाह। दूरस्थ मस्जिदसँ आबैत अजानक स्वर हुनक हृदएकेँ छूने बिनु दशाे दिशामे झहैर झहैर कऽ विलुप्त भेल चलल जाइत छल। बड़ कुमनसँ कहुना कऽ अपन आसन बिछा ठेहुन मोड़ि नमाज पढ़लनि। काँॅच पाकल अपन नाम नाम दाढ़पर हाथ फेरैत अतीतमे डूमल भसियाएल सन स्नान करबा लेल आे हमाम दिश मुड़ि गेलाह। चढ़ैत सुरूजक संग दिवसक क्रिया कलाप प्रारंभ करए लेल दीवाने आममे दरबार सजए लागल। आब नै आे गुल रहल आ नै आे गुलशन। सुल्तानक आे बुलंद साख सेहाे नै बाँॅचल छल मुदा तैयाे बड़का नाओंक टेग तँ लागले छल लाल किलाक संग। राजकाज सीमिते मुदा छलै तँ अवस्स। बेसकीमती वस्त्राभूषण आे राजमुकुट पहिर राजसिंहासनपर बैस राजकीय माेहर लगबैत प्रशासक प्रबंधक आ न्यायाधीशक भूमिका निभाबैत निभाबैत आे जेना फेरसँ नशामे मातल बहकल बहकल सन व्यवहार करए लागल छलाह। चतुर सुजान मंत्रि सबहक नजरिसँ ई नै बाँचि सकल छल। किंकर्त्तव्यविमूढ आे सभ। आखिर करितथि तँ की? लाल़ टरेस उन्मत्त आँॅखि आ नशाक आगाेशसँ सुन्न हाेइत दिमागक तंतु तंतु केँ सुरा आ सुन्नरि अपन हुश्नक हुकुमतमे बंधक बनाैने नचा रहल छल।
हुस्न जाम आ इश्कक भमरमे घेराइलि उबचुभ हाेइत माेहित नजरिसँ आे अपन चारू कात देखलक। सम्पूर्ण दरबार दरबारी़ प्रजा आ मंत्रिपरिषद हुनका शत्रुसम दृष्टिगाेचर हाेमए लागल छल़। मस्तिष्कक खाेहमे तँ मंडीलक घंटी आ मस्जिदक अजान सन एकेटा स्वर प्रतिध्वनित हाेमैत रहल छल, इम्तियाज इम्तियाज इम्तियाज।
हुनक वश चलितनि तँ सम्पूर्ण संसारक मिल्कियत आेकरा नाओं लिख आेकरा मल्लिकाए तरन्नुम बना विश्व मानचित्रपर अमर बना दैतथि।
शनैः शनैः बढ़ैत प्रचंड धूप हुनक बेचैनीकेँ, अनमनस्कताकेँ आआेर बेलगाम करए लागल छल। तखने विशाल विशाल कारी चारि टा अश्व अपन वीर जाेद्धा संग आेतए पधारल। सहायककेँ घेाड़ा साैंपि सैनिक सभ जहाँॅपनाहक खिदमतिमे अपन आदाब अर्ज करैत बड़का बड़का डेग भरैत दीवाने खास दिसि मुड़ि चुकल छल।
संर्पूण मंत्रिमंडल संग कनिकाल लेल सुल्तान सेहाे चिंताक अथाह सागरमे डूमि गेल छलथि। गुप्तचर सभ काेन सनेस लऽ एहेन व्यग्र भऽ पहुँॅचल अछि?
आे सभ यथाशीघ्र ओइठामक कार्यवाही समाप्त कऽ उठि चुकल छलाह।
तीन साै बरखसँ जे साम्राज्य जनमानसमे घुसिक कऽ आेकर रग रगमे अपन जड़ि जमा चुकल छल़, जेकर असीम सत्ता आ प्रचुर दाैलत साेन-चानी हीरा जवाहरात लाेकक हृदैमे भय वा इज्जतक कारण बनल छल, जेकर विराट न्यायप्रियता़ वा क्रूरताक शासन प्रबंधक चारूकात पताका फहरा रहल छल़, ओइ विख्या़त साम्राज्यक हाथसँ एकक बाद एक कऽ रियासत सभ निकलल जा रहल छल। चारूकात विद्राेहक अग्नि प्रज्ज्वलित हाेमए लागल। ऊपरसँ विदेसी आक्रमण घाघ आ शातिर खेलाड़ी इस्ट-इंडिया कपनी तँ बड़ चालाकीसँ टामस राे केँ पठा जहाँगीरेक शासनकालमे व्यापार करबाक अनुमति लइत शनैः शनैः अंगुरि पकैड़ कऽ पहुँचा पकड़नाइ प्रारंभ कऽ देने छलै।
मैत्रीक नाओंपर एते पैघ छलावा। आइे पहिल अंगरेजक पछाति कत्तेक रास राजकेँ अपन भ्रामक महाजालमे फँसबैत चलल गेल़ ऐतिहासिक दस्तावेज ऐ दुर्भाग्य पूर्ण गाथाक प्रत्यक्ष प्रमाण अछि जे भारत भूमिक अनेकानेक राज रजवाड़ाक कूप मंडूकता आपसी इरखा़ द्वेष आ अदूरदर्शिताक लाभ उठबैत सभसँ फराक फराक संधि करैत, आेकर नाओं देलकै “ट्रीट्री फाॅर फ्रेन्डशिप ट्रीट्री एडाेप्टेशन।” चलाकीसँ कखनाे संधि कखनाे खेलमे हार जीतक बहाने हथियाबैत रहल सभटा राज्य। उम्हर अंगरेजक सतर्क चुस्त दिमाग, इम्हर अभाग्यक प्रतीक ई सुस्त़ सूतल सुल्तान। लाेक चकाेर सन हिनका दिश ताकि रहल छल़, सल्तनतक पुरान कला़ रणनीति देखाबए लेल, मुदा एतए तँ नजारे किछु आर।
दीवाने खासमे गुप्तमचर सभसँ वार्ता कऽ आपसी विचार विमर्श कऽ पश्चात दरबार उठि चुकल सुल्तानक कार्य अकुशलता क़र्त्तव्यहीनता आ विलासितासँ उदास मंत्रिगण माथ झुकाैने अपन अपन घर दिसि प्रस्थान तँ हाेमए लगला़ मुदा नाना विध दुश्चिन्तासँ आशंकासँ भरल मस्तिष्क पएरमे जेना भारी भारी पाथर बाँधि देने छल़। कहुना कऽ घिसिया घिसिया कऽ आगाँ बढ़ैत रहला अकस्मात बड़ हिम्मत वृद्ध वजीर हाजी मियाँ अपन भारी भरकम कनी बझल बझल सन स्वरमे बाजि उठल छलाह, ‘दाैलते आजम, विपत्तिक कारी कारी घनगर बादरि आब शाही आकाससँ बेशी दूर नै छै। खुदा माफ करथि मुदा किछुए दिनमे ई लाल सुर्ख इमारत, सुसज्जित वैभव पूर्ण किला, अंधार श्मशान घाट बनैत कालक तीव्र प्रवाहमे नै विलुप्त भऽ जाए। अपने किछु फरमान जारी करितिऐ ऐ विपत्तिमे, आखिर कएल की जाए। सेना सभकेँ कत्तेकाे माससँ दरमाहा नै भेटलै, अेाकराे सबहक माेनमे आक्रोशक लुत्ती प्रज्ज्वलित भऽ रहल छै। तइयाे जहाँॅपनाहक आदेशपर आेकरा सभमे नव स्फूर्ति नव ऊर्जा उत्पन्न कएल जा सकैत अछि।’ नै जानि काेन गपपर सुल्तान एकदम हत्थासँ उखड़ि गेला, खाैंझाइत बाजि उठला ‘खुदाक इबादत करू, सभ मिलि जुल कऽ पाक कुरान शरीफ पढू, उपरबलाक रहमाेंकरमसँ सभ विपत्ति टलि जेतै। अहाँॅ सभ व्यर्थ भयाक्रांत भऽ कऽ काफिर जकाँ गप कऽ रहल छी।’
हाजी मियाँक नजरि पहिनेसँ झूकल, आब आर झुकि गेल छल। ओइ वृद्ध बुद्धिमान पुरूखकेँ संग देबएबला कत्तेकाे अमीर उमरा।
कत्तेक षङयंत्र भऽ रहल छलै़ सभतरि। शाही सेनाक जांबाज सेनापत़ि कत्तेक बेर हाजी साहब दिसि सक्षम नेतृत्वक उम्मेदसँ तकने रहै़ मुदा पुरान लाेक कृतज्ञताक चासनीमे डूमल सुल्तानसँ बगावतक गप साेचियो नै सकैत छल़। राजघरानामे काेनाे सक्षम नेतृत्व दूर दूर धरि नजरि नै आबि रहल छल।
गुप्त षडयंत्रक माध्यमसँ आेइ सुन्नरिकेँ जानसँ मारबाक कत्तेक प्रयास कएल गेल, आेइ निशाबद्ध सुतली रातिमे आेकर घरकेँ आगि लगा सुपुर्दे खाक कऽ देल गेल रहै़। मुदा किस्मत आेकर, आे तँ ओइ राति अपन भवनमे नै भऽ कऽ हवेलीक नर्म नाजुक अलंकृत पलंगपर शाेभायमान छल। ऐ अग्नि कांडसँ सुल्तानक शरीरमे अपन पूर्वजक वीर खून प्रवाहित हाेमए लगलै। तामसे मुँहसँ झाग फेन बहराए लगलै, चारू कात गुप्तचर सतर्क भेल, आखिर ई काेन आदम जातक करिस्तानी अछि।
कएक दिन धरि आेहाे राज काज ठप्पा रहलै। चारू कात मचल भयानक डर आशंका आ अस्थिरताक बीच फरियादी सभ छाती पिटैत कानैत कल्पैत आपस जाइत रहलै।
ई तँ आआेर विकट माहाैल। आखिर कूटनीतिक चालि चलि आेइ नर्तकीकेँ समझा बूझा कऽ सुल्तानसँ कहाआेल गेल जे आगि आर कियाे नै आेकर अपने असावधानीसँ जड़ैत मशालसँ लागि गेल छलै, हवा तेज रहै आ खिड़की खुजल।
इएह सभ साेचैत हाजी मियाँ आसमानमे रूहानी ताकत दिसि आससँ तकने छलथि।
सुरूजक भीषण तापसँ बचवा लेल तँ ओइ संगमरमरक वृहदाकार भवनमे जमुनाक पानि झींक कऽ भीतरे भीतर शीतल बनेबाक साधन तँ वर्त्तमाने छलै़ मुदा तैयाे खस़ चाननक लेप आ विविध ठंढा सरबतक मध्य ओइ सहस्त्र जीव्हा बला धाहकेँ राेकबाक भरिसक प्रयास कएल जा रहल छल।
उम्हर प्रचंड भास्कर नहूँ नहूँ कऽ अस्तगामी हाेबाक फेराकमे छलथि।
इम्हर साँझमे सुल्तानक मनाेरंजनक लेल रंगमहलक फर्शकेँ, झाड़फानूसकेँ, राेशनदानकेँ, दरो-दीवारकेँ धाे पाेछि कऽ चमका चमका कऽ सुसज्जित कएल जा रहल छल। रंगशालाक देवारमे चुनैल बेशकीमती पाथर हीरा माेती़ पन्ना जवाहरात़ कदीलक राेशनीमे स्वर्गक सुषमा बखानि रहल छल। जमुना दिसिसँ अबैत शीतल मद्धिम बयार इत्र फुलैल केवड़ा, रातरानी़क गंधसँ मह-मह करैत सुखमय वातावरण।
मशालची तबलची ढाेलकिया तानपूरा़ सितार सराेद पखावज जलतरंग सारंगी, अपन अपन वाद्य यंत्र नेने विशेषज्ञ सभ अपन निर्धारित स्थान धऽ नेने रहथि। हारमाेनियमपर राग छेड़ल जा चुकल छल।अपन ख्वाेबगाहसँ निकसि रात्रिपरिधानमे सुल्तान बड़का भव्य फाैवारासँ कनि मध्य राखल गाव-तकियापर स्थान ग्रहण कऽ चुकल छलाह कि तखने मुनहरि साँझमे संध्या सुन्नरि जकाँ छम छम पाजेब खनकाबैत़ अवगुंठनसँ मुँह झँपने नर्तकीक प्रवेश़ भेलै। कनि झुकि कऽ माेहिनी अदासँ सुल्तानकेँ सलाम पेश करैत घाेघ उठा कऽ फेंकलक, भरिदिन आैंधाएल चिन्तातुर मुखमंडलपर जेठमे जेना सावनक हरियरि आबि गेलै़। आे मुस्कैल आ महफिल धन्य धन्य भऽ गेल। नामी गिरामी मुँह लगुआ अमीर उमरा, झराेखासँ झकैत़ गुलाम किन्नर दास दासीगण। माैधसँ सनल स्वर लहरी हवामे तूर जकाँ दूर दूर धरि छितरै लागल छल़, ‘माेहब्बत ््ऽ््ऽऽ््््््।’ बनल ठनल दू टा सुन्नरि अंगड़ाउर लैत सुल्तान लग नमगर बड़ दीव नक्कासीबला सुराहीदार स्वर्ण पात्रसँ सुवर्णक गिलासमे भरि भरि कऽ शराब पराेसि रहल छल। गजल़ ठुमरी कजरी नृत्य व गानसँ भरल माहाैलमे जामपर जाम पीबैत सुल्तान आ अमीर। जखने शुरू कएल ‘जिद ऽ्ऽऽ’ आ सुल्तान गिलास हाथमे नेने ठाढ़ भऽ झूमै लगला। रूपकुँवरिक स्वर रंगशालासँ उछैल उछैल जमुनाक विस्तृत पाटपर विलीन हाेमैत रहलै।
किछु शायर लाेकनि सेहाे अपन शेरसँ ओइ रंगमे आर रंग मिलाबैत रहला। कनि कालमे सुन्नरीक साेझाँ ताेहफाक ढेर लागि गेल रहै।
भीतर बैसल बाहरसँ झकैत अमला सबहक राेम राेम सिसकि रहल छल, महलक बाहर चारू कात विद्राेह स्वर सुनाइ दैत छलै, राजकर्मचारीकेँ पकड़ि-पकड़ि लाेक मारै। आकुल व्याकुल जनानी सभ महलसँ पड़ेबाक ब्याेंतमे लागल। कत्तेकाे नाह कश्ती किलाक सुरंगमे तैयार, केहनाे आपद स्थितिमे जमुना बाटे पड़ेबा लेल। अन्तःपुरसँ नित्यकप्रति कन्ना राेहटक आवाज, आे असहाय स्त्रीगण दास दासीक मुँहसँ बाहरक गप सुनि मृत्युंभयसँ कँपैत, जाेर जाेरसँ घाना पसारबा आ इबादत तजि आर की कऽ सकैत छलीह।
मनाेरंजन खेनाइ पिनाइक बाद गहराइत रातिमे अपन आराम गाहमे पसरल़ रूप सुंदरिक रंगमे मातल सुल्तान आइ आेकरा अपन घर नै जाए दऽ रहल छल। “आब अओर नै, क्षणभरिक अलगाव हमरा पागल कऽ दैत अछ़ि। कहू तँ ई लाल किला, ई संपूर्ण सम्पत्ति, अहाँक नाओं लिख कऽ ओइपर शाही माेहर लगा दैत छी।’
‘आलमपनाह हम अपने संग ऐ वैभव विलासमे तँ अपार आनंद आ हर्षक संग रहि सकैत छी, ई तँ हमर अहाे भाग्य हएत मुदा आे दुर्दिनक हमर सखी जे महलक बाहर खरभुजा बेचैत अछ़ि हम आ आे दू शरीर एक प्राण आे काेना जीतै़, बिलटि जेतै ओ।’ सुन्नरिकेँ अपन आगाेसमे नेने मत्त-उन्मत्त प्रेमी सुल्तान आँखि कनी खाेलने खाेलने बाजल छलाह ‘हम अहाँक संगीकेँ अहाँक दासी मुर्करर कऽ रहल छी आब तँ खुश ऽ्ऽ्ऽ्।’ सुल्तान अपन छातीसँ आेकर मुँह उठा कऽ पुछने छल़, कारी कजरारी बड़का बड़का, पिपनी फड़फड़ाबैत आे इत्मी्नानसँ मुस्कैल छल, जेना आेकर बड़ पाकल गुरक इलाज भऽ गेल हुअए।
आरामगाहक काेनमे जड़ैत मशाल सल्तनतक ऐ दुर्भाग्यपर फफैक फफैक कऽ कानलाक बाद मिझा गेल छलै। दूर कत्तेकाे नढ़िया गीदड़ कुकूरक कननाइ प्रारंभ भऽ चुकल रहै।
चारू दिशा भीषण अंधकारमे विलीन ऊपर आकासमे आइ चान सेहाे नै। भयंकर अंधेरिया़ अपन आधिपत्य कायम कऽ चुकल छलै़, तखने दच्छिन दिसक आकाससँ एक गाेट लहकैत टुटल तारा महलक प्रांगणमे खसि पड़ल छलै।
Posted by Gajendra at 12:21 PM
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दरअसल, आयकर विभाग द्वारा सभसँ पहिने तेजस्वी यादव क' पूछताछ लेल बजाओल गेल। दुपहर करीब 12 बजे सँ तेजस्वी यादव सँ पूछताछ काएल गेल। ओहिक बाद 2 बजे राबड़ी देवी क' पूछताछ लेल बजाओल गेल। प्राप्त सूचनाक मुताबिक आयकर विभाग केँ अधिकारी सभ द्वारा पूछल गेल सवाल म' दुनू उलझैत नजैर आएल।
एहिसँ पहिने दिल्ली म' मीसा भारती आओर हुनकर पति सँ सेहो आयकर विभाग पूछताछ केना छल। दरअसल, किछु दिन पहिने आयकर विभाग तेजस्वी यादव, राबड़ी देवी आओर मीसा भारती केर खिलाफ बेनामी संपत्ति ल'क' जांच शुरू शुरू केना छल। गौरतलब अछि कि बेनामी संपत्ति ल'क' आरजेडी व लालू यादव कहैत रहल छथि कि बीजेपी जानीबूझी क' एहि मामला म' हुनका फंसा रहल अछि।


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जँ विष्यान्तर नै बुझाए तँ थोड़ेक देरले तारानंद वियोगीक पोथीसँ हटि अजाद जीक लेखक चर्च करी। ऐ लेखक पहिले पाँति थिक- मैथिलीमे गजल लिखबाक सुदीर्ध परम्परा रहल अछि.....। मुदा कतेक सुर्ढीध तकर कोनो ठेकाना अजादजी नै देने छथिन्ह। फेर एही लेखक दोसर पैरामे अजित जी दूमरजामे फँसल छथि। ओ मैथिल द्वारा समान्य गप-सप्पमे गजलक पाँति नै जोड़बाक प्रथम कारण मानैत छथि। जे मैथिलीमे शेर एकदम्मे नै लिखल गेल। आब पाठकगण कने घियान देल जाए। लेखक पहिल पाँति तँ अपनेकेँ धियान हेबोटा करत जे मैथिलीमे गजलक सुर्दीध....।” सभसँ पहिल गप्प जे गजल किछु शेरक संग्रह होइत छैक आ दोसर गप्प ई जे जँ अजाद जीक मोताबिक शेर लिखले नै गेलैक तँ फेर कोन प्रकारक सुर्दीध परंपराकेँ मोन पाड़ि रहल छथि अजादजी। एेठाम गलती अजाद जीक नै मैथिलीक ओहि गजलकार सभक छन्हि जे गजल तँ लिखैत छथि मुदा पाठककेँ ओकर परिचए, गठन, निअम आदि देबासँ परहेज करैत छथि। ओना प्रसंगवश ई कहबामे कोनो संकोच नै जे गजल कखनो लिखल नै जाइत छैक। मुदा मैथिलीक धुरंधर सभ गजल लिखैत छथि। मूल रूपसँ अरबी-फारसी-उर्दूमे गजल कहल जाइत छैक लिखल नै। पाठकगण गजलक ई निअम भेल। आब फेरो अजित जीक लेखकेँ आगू पठू आ अपन कपार पीट अपनाकेँ खुने-खूनामे कए लिअ। अजित जी अपन संपूर्ण लेखमे जै शेर सभ मक्ता कहलखिन्ह अछि वस्तुत: ओ मक्ता छैके नै। पाठकगण मोन राखू, मक्ता गजलक ओहि अंतिम शेरकेँ कहल जाइत छैक जैमे गजलकार (एकरा बाद हम शाइर शब्द प्रयुक्त करब, अहूठाम मोन राखू शायर गलत उच्चारण थिक।) अपन नाम वा उपनामक प्रयोग करैत छथि। (अहूठाम मोन राखू हरेक गजलमे नाम वा उपनामक समान प्रयोग होएबाक चाही ई नै जे एकरा गजलक मक्ता तारानंदसँ होअए आ दोसर गजलक मक्ता वियोगीक नामसँ नामसँ।) मुदा आश्चर्य रूपेण अजादजी जै शेर सभकेँ मक्ता कहलखिन्ह अछि ओइमे कोनो शाइरक नाम- उपनाम नै भेटत। ओना अजितजी हिन्दीक सुप्रसिद्ध शाइर छथि तकर प्रमाण ओ लेखक प्रारंभेमे दए देने छथि।
हँ तँ ऐ लेखक संक्षिप्त अवलोकनक पछाति फेरसँ वियोगी जीक गजल संग्रहपर चली। तँ शुरूआत करी स्पष्टीकरणसँ, हमर नै वियोगी जीक। सभसँ पहिने ई जे अन्य मैथिली शाइर जकाँ वियोगीओ जी मानैत छथि जे गजल लिखल जाइत छैक। देासर गप्प जे वियोगीजी द्वारा देल अपन भाषा संबंधी विचारसँ लगैत अछि जे भनहिं िवयोगी जी उर्दु सीख उर्दूक पोथी पढ़ैत हेताह मुदा गजल तँ किन्नहुँ नै लिखैत हेताह, कारण, पाठकगण धियान देल जाए। अरबी-फारसी-उर्दू तीनू भाषाक छंद शास्त्र एकमतसँ कहैए जे दोसर भाषाकेँ तँ छोड़ू अपनो भाषाक कठिन शब्दक प्रयोग गजलमे नै हेबाक चाही। ठीक उपरोक्त भाषाक निअम जकाँ मैथिलीओ मे निअम छैक। तँए महाकवि विद्यापति अपन कोनहुँ गीतमे कृष्ण, विष्णु आदिक प्रयोग नै केने छथि। मुदा वियोगी जी अपन पोथीक नाम रखने छथि “अपन युद्धक साक्ष्य”। जनसमान्य युद्ध तँ कहुना बुझि जेतैक मुदा साक्ष्य....। ऐठाम प्रसंगवश ई कहब बेजाए नै जे वियोगीजी अपनाकेँ अभिजात शब्दक प्रयोग मानैत छथि।
आब हमरा लोकनि ऐ पाेथीमे प्रस्तुत चालीसो गजलक चर्च करी। पहिले भाषाकेँ देखी। ओना वियोगीजी भाषा संबंधी गलती जानि बूझि कए लौल-वश ततेक ने कएल गेल छैक जकरा अनठा कए आँगा बढ़ब संभब नै। एकर किछु उदाहरण प्रस्तुत अछि- दोसर गजलक मतलाक दोसर पाँतिमे दुखक बदला यातना। अही गजलक दोसर शेरक पहिल पाँतिमे नाराक बदला जुमला। तेसर गजलक दोसर गजलक दोसर शेरक दोसर पाँति धधराक बदला ज्वलन। अही गजलक अंतिम शेरमे प्रयुक्त तन्वंग, आब एकर अर्थ जनताकेँ बुझबिऔ। फेर आगू गजलक दोसर शेरमे नजरि केर बदला दृष्टि, दसम गजलक दोसर शेरमे उन्यक जगह विपरीत। एगारहम गजलक मतलामे दुबिधाक जगह द्धैध। तेरहम गजलक तेसर शेरमे नेकदिली आ बदीक प्रयोग। तइसम गजलक अंतिम शेरमे भटरंगक बदला बदरंग। पचीसम गजलक तेसर शेरमे इजोरिआक बदला ज्योतसना। चौतीसम गजलक मतलामे दुख केर बदलामे पीड़-इत्यादि। ओना ऐ उदाहरणक अतिरिक्त हरेक गजलमे हिन्दी, उर्दू, संस्कृत आदि भाषाक तत्सम बहुल शब्दक ततेक ने प्रयोग भेल छैक जे गजलक मूल स्वर, भाव-भंगिमा, रसकेँ भरिगर बना देने छैक। तैपर वियोगीजी गर्व पूर्वक घोषण केने छथि जे ओ ओइ परिवारक नै छथि जिनका संस्कारमे अभिजात शब्द भेटल हो। बिडंबना छोड़ि एकरा किछु नै कहल जा सकैए। जँए चालीसो गजलक भाषाकेँ धियानसँ देखल जाए तँ हमरा हिसाबें वियोगीजी ऐ गजल सबहक मैथिली अनुवाद कए देथिन्ह तँ वेसी नीक हेतैक।
भाषासँ उतरि आब गजलक विचारपर आएल जाए। बेसी दूर नै जाए पड़त-तेसर गजलक अंतिम शेरसँ मामिला बुझबामे आबि जाएत। सोझे-सोझ ई शेर कहैए जे- लोककेँ अपन जयघोष करबामे देरी नै करबाक चाही आ काज केहनो करी चान-सुरूजक पाँतिमे अएबाक जोगाड़ बैसाबी। ओना हम एतए अवश्य कहब जे ई कोनो राजनीतिक विचार नै छैक जकर स्पष्टीकरण दए-वियोगीजी अपन पतिआ छोड़ा लेताह। ई विशुद्ध रूपे समाजिक विचार छैक आ ऐ विचारसँ समाजपर की नकारात्मक प्रभाव पड़लैक वा पड़तैक तकर अध्ययन अवश्य कएल जेबाक चाही। मुदा एहन नकारत्मक विचार ऐ संग्रहमे कम्मे अछि। संग्रहक किछु सकारात्मक िवचार प्रस्तुत अछि। दसम गजल केर अवलोकन कएल जाउ। निश्चित रूपसँ वियाेगीजी एकरा परिर्वतनीय विचार रखलाह अछि ई कहि जे-
देस हमर जागत अच्रक एना चलि ने सकत
हारि लिखब झण्डा के आदमीक जीत लिखब।
पाठकगण आजुक समएमे झण्डाक विपरीत गेनाइ सहज गप्प नै। तहिना चारिम गजलक तेसर शेरक पहिल पाँति- राम राज्यक स्थापना लेल भरत-लक्ष्मण झगड़ि रहला। कतेक सटीक व्यंग अछि से सभ गोटे बुझैत हेबैक। ओतै आजुक भ्रमोत्पादक सरकारपर तै दिनमे लिखल अड़तीसम गजलक मतलाक पहिल पाँति देखू-
राजनीति भटकल तँ डूबल मझधार जकाँ।
विचार संबंधी प्रस्तुत उदाहरणसँ स्पष्ट अछि जे सकारात्मक विचार बेसी अछि। मुदा कहबी तँ सुननहि हेबैक अपने जे एकैटा सड़ल माछ.....।
अस्तु आब ऐ गजल संग्रहक व्याकरण पक्षकेँ देखल जाए। ऐठाम ई स्पष्ट करब आवश्यक जे मैथिली गजल अखनो फरिच्छ भए कए नै आएल अछि जैसँ हम बहर (छंद) आदिपर विचार करब। तँए ऐठाम हम मात्र रदीफ आ काफियाक प्रयोगपर विचार करब। पाठकगण गजलमे रदीफ ओइ शब्द अथवा शब्द समूहकेँ कहल जाइ छैक जे गजलक मतलाक (गजलक पहिल शेरकेँ मतला कहल जाइत छैक।) दुनू पाँतिमे समान रूपसँ आबए आ तकरा बाद हरेक शेरक अंतिम पाँतिमे सेहो समान यपे रहए। तहिना काफिया ओइ वर्ण अथवा मात्राकेँ कहल जाइत जे रदीफसँ तुरंत पहिने आबैत हो जेना एकटा उदाहरण देखू- दूटा शब्द लिअ, पहिल भेल अनचिन्हार ओ दोसरमे अन्हार। आब मानि लिअ जे ई दुनू शब्द कोनो गजलक मतलामे रदीफक तुरंत बादमे अछि। आब जँ गौरसँ देखबै तँ भेटत जे दुनू शब्दक तुकान्त “र” छैक। तँ एकर मतलब जे “र” भेल काफिया (काफिया मतलब तुकान्त बूझू) तेनाहिते मात्राक काफिया सेहो होइतैक जेनाकि- राधा आ बाधा दुनू शब्द आ'क मात्रासँ खत्म होइत अछि तँए ऐमे आ'क मात्रा काफिया अछि। “एहि” आ “रहि” दुनूमे इ'क मात्राक काफिया अछि। अन्य मात्राक हाल एहने सन बूझू। तँ फेर चली ऐ संग्रहक व्याकरण पक्षपर- एे संग्रहक किछु गजलमे काफियाक गलत प्रयोग भेल छैक- उदाहरण लेल सातम गजलकेँ देखू। मतलाक शेरमे काफिया अछि “न” (भगवान आ सन्तान)। मुदा वियोगीजी आगू देासर शेरमे काफिया “म” (गुमनाम) केँ लेलखिन्ह अछि जे सर्वथा अनुचित। तेनाहिते सताइसम गजलक उपरोक्त “म” काफिया बदलामे “न” काफियाक प्रयोग।
कुल मिला कए ई गजल संग्रह ओतेक प्रभावी नै अछि जतेक की शाइर कहैत छथि। हँ एतेक स्वीकार करबामे हमरा कोनो संकोच नै जे ई गजल संग्रह ओइ समएमे आएल जै समएमे गजलक मात्रा कम्मे छल। आ शाइर आ गजल संग्रह सेहो कम्मे जकाँ छल।


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होरी शब्द ठोरपर अबिते मोन मे एकटा फराके अनुभूति होइत अछि . होइयो कियैक नहि 'होरी' रंग आ उमंगक पर्व जे छैक .रंग-अबीरक गंध आ
प्रभावे तेहन होइत छैक जे लोक ओकर संपर्क मे अबिते मातल सन रहैत अछि. आ ताहि पर सँ बहैत फगुनहटि बयार. मनुख तँ मनुख प्रकृति धरि निशां मे डूबल रहैए. हम सेहो कोनो अपवाद नै छी ,हमरो मोन होरी मे किछु-किछु एहने सन भऽ जाइत
अछि .
एम्हर पछिला चारि बर्ष सॅ पटना-दिल्ली मे होरी मे
रंगायत रहल छलहुँ. किंतु एमकी गाम मे होरी खेलबाक अवसर प्राप्त भेल .दुर्गास्थान हमर घर सँ सटले छैक,आ तकर ठीक सोंझहे मे कालीस्थान आ मध्य विद्यालय करियन. गामक चौक सेहो एहिठाम छैक, जाहिठाम सँ रोसड़ा- बहेड़ी लेल बस भेटैत अछि .
स्कूलपर सम्मत (होलिका दहन)'क बेस तैयारी भऽ गेल छलैक. गाम मे खूबे ढ़ैचा भेलैए एमकी. से स्कुल पर लागल सम्मत देखबा सं बुझा पड़ैत अछि . करीब
चालीसो बोझ ढ़ैचाक ठाढ़ कयल गेल छलैक. सभ घुरि-घुरि, बेर-बेर सड़क दिस
देख रहल छल, कि आब भोला बाबा मंदिर सॅ कीर्तन मंडली 'शिवतट पर राम खेलै
होरी ,शिवतट पर ... हो खेलै होरी , हो मचै होरी ... गबैत औताह , आ
रामपिलेस सम्मत लेसताह, किंतु जाह ई की देखि रहल छी, किछु नवतुरिया सम्मत फूंकि लेने
छथि. सूखल ठाढ़ ढ़ैचाक बोझ धूॅ-धूॅ कऽ जड़ि उठलै. लोक-वेद पाछाॅ हटैत गेल
. कीर्तन मंडली एखन धरि नहि पहुॅचल. आगिक लपटि किछु कम भेलै. पबीतर लग्गी सॅ आगि
पसार' लागल. ढ़ैचा-संठी छाउर भेल जा रहल छल. ओम्हर दू गोट छौड़ा 'जे
मरद छें से आगू आ' कहैत आगि पार करबाक लेल कूदि पड़ल. मुदा ई की, दूनु
अपने मे ओझरा आगि मे खसि पड़लाह .उ तॅ भलमानस बुझियौ पबीतरा केॅ जे दूनु के
बहार कयलक . रामपिलेस आब आबि रहल छल. दूनु छौड़ा बेस झरकि गेल छलैक. नीक बात
ई, जे बाॅचल छलैक दुहू. हम ई नै बुझि सकलहुँ जे दूनु आगि मे जखन खसलै तखान उठलै
कियैक नहि ! बैजनथबा कहलक - नै बुझलहो भाइजी, दुनू (दारू) पीने छैक .जल्दीए सधुआक बोलेरो भाड़ा कऽ दूनु केॅ डाॅक्टर लग लऽ गेल गेलै . नूनू कक्का कहलनि -
गाम मे पहिलुक बेर एहन भेलैए जे किओ सम्मत मे झड़कलए . काल्हि भऽ पता चलल जे दूनु जीबैत छै। कहाँदन मुहॅ -हाथ बेस झड़कि गेलै.
भोरे सुति उठि बम-बम बाबू ओहिठाम गेलहुँ. गोर लगैत
पुछलियनि - काल्हि राति कीर्तन नै भेलैक की ? ओ कहलनि - बौआ आब गाम मे ओ लोक
नै रहलै . एसगरे कियो की करतैक. नीक लोक सब कमाय लेल बाहर चलि गेलै. किछु लफुआ सभ छै जकरा ताश, दारू आ लफुआबाजी सॅ फुरसति नै छै ...आ छैक किछु so called इज्जति बला लोक सभ , जे घरे मे रहै छथि . कीर्तन-गोष्ठी मे भाग लेब हुनका अदलाह, हीन काज
बुझाइत छनि . ई सभ कहैत हुनक ऑखि नोरा गेलनि . हमरो स्मरण भऽ उठल जे कोना
बम-बम बाबू डाढ़ मे ढ़ोलक बान्हि, भोला बाबा मंदिर सॅ शंभु पाठक, अभिलाष
झा ,विनोद पासवान, मुरलीधर झा, कालीचरण आदि-आदि संगे ढ़ोलक पर थाप दैत आबथि आ जा धरि
सम्मत जड़ैत रहै ता धरि सारा रा रा रा आ डिंग रहै होइत रहै . एखन
कीर्तनिया सभक ई गीत मोन पड़ि रहल अछि....
"सदा आनंद रहे ओहि द्वारे,मोहन खेले होरी हो
इक ओर खेले किशन कन्हाई ,इक ओर राधा गोरी हो"
जखन भोरूका दस बजलैक. नहा-धो उज्जरा कुर्ता पहिर हम गाम
भ्रमण लेल निकललहुॅ . डीह टोलक ठकुरबाड़ी सॅ पंचोभैए टोल , दक्षिणबाड़ी टोल आ
फेर उत्तरबाड़ी टोल . सभ दिस लोक अपना-अपना घर मे बन्न छल सिवाए आठ-दस वर्षक
नेना सभ केँ, वैह लोकनि कतहुँ कतहुँ हाथ मे फुचकारी लऽ होरी खेला रहल छलैक.
फुचकारी सँ मोन पडल. जखन पटना सँ गाम अबैत रही . फोन पर भौजी कहलीह जे भातिज लेल एकटा फुचकारी किनने आएब . जाहि मे पाइप सॅ सेलैंडर जुड़ल रहैत छै . स्प्रे मशीन जकाँ. तीन दिन सॅ भातिज एहिलेल भाभटि पसारने अछि .
एक तँ होरी ताहू मे भौजीक आज्ञा कोना काटितहुँ, तेँ हुनक बात मानैत सात सए मे फुचकारी कीनि लेने अयलहुँ. मुदा से चारियो घंटा कहाँ टिकलै ओ फुचकारी ! खैर ई प्रसंग फेर कहियो। एखन हम अपन अतीत मे हेरा गेल छलहुँ. जे कोना हम फुचकारी लए जिद्द पसारने रही नेनपन मे आ बाबू , जीबू राम सॅ बाॅसक बेस हाथ भरिक फुचकारी बनबा केॅ आनि देने रहथि . जीबूआ ततेक
ने नीक ,मजगुत आ सुन्नर बाॅसक फुचकारी बनेने रहै जे तीन बरखि धरि
हम ओहि पिचकारी सॅ होरी खेलाएत रहलहुॅ ...उ तॅ रामजपो ओकरा कान्ड़िह (गए-महींस केॅ दबाइ दै लेल एक तरहक चम्मच) बना
देलकै किंतु ओ टुटलै नै .
खैर आगाँ बढलहुँ. गामक सड़क पर कतहुँ लोकक दरसि नहि छलैक .ठाकुरबाड़ी ,भोला
बाबा मंदिर ,हनुमान स्थान कोनो ठाम नहि .हम अपन दूनु स्कूलिया संगी जकरा
संग कहियो नङटे बौआइत रही , हुनक घर पर रंग खेलऽ गेलहुॅ . मुदा ओहो लोकनि
भारत-वेस्टइंडीज क्रिकेट मैच मे ओझरायल रहथि .हम घुरि अयलहुॅ आ सोच' लगलहुँ- कतेक बदलि गेलैए गामक होरी .कहियो माय केॅ लाख बुझेलो पर हम घर सँ निपत्ता भ' जाइत रही. होरी खेलबाक लेल. उदंडपानी करबाक लेल, मित्रलोकनि संग रग्धुम्मस करबाक लेल. मुदा आब गामक होरी मे नहि ओ रंग रहलै आ नहिए ओ उमंग. आ नहि रहलै माय हाथक ओ पुआक स्वाद.
मोन पड़ैत अछि पाॅच वर्ष पहिलुक कथा, जखन कुनकुनमा भंग शर्बत
पिआ देने रहै आ हम मायक बनाओल पुआ सभ , एक-एक कऽ निघटा देने छलहुॅ . तहँ पुआ तॅ एखनो
बनैत अछि गाम पर , किंतु आब नै पुआ मे ओ सुआद रहलै आ नै होरी केॅ ओ उल्लास आ उमंग.
स्मरण भऽ रहल अछि, नेनपनक ओ होरी जखन चारू टोलक लोक ,कीर्तनिया दल पूरा गाम घुमि, चौक पर आबि ,सभ कियो मिलि केॅ गबैत रहथि.
"खेले मसाने मे होरी दिगम्बर,खेले मसानेमे होरी
भूत पिशाच बटोरी ,दिगम्बर खेले मसाने मे होरी
लखि सुंदर फगुनी छटाकेॅ ,मन से रंग गुलाल हटा के
चिता भस्म भर झोली ,दिगम्बर खेले मसाने मे होरी "
आब बस यु-ट्युब पर पंडित छन्नू लाल मिश्रक भव्य स्व रमे ई गीत सुनि रहलहुँ अछि आ अपन बहसल मोन बहला रहलहुं अछि.
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बालमुकुन्द
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