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देश के अपन तरहक एकटा पहिल योजना बिहार मे लागू होए जा रहल अछि. अगर ई योजना सफल रहल तं देश-विदेश मे दोसर सरकार सेहो एकरा अपना सकैत अछि. एहि योजना सं बिहार एक बेर फेर अगुआ बनि कs उभरत.
योजना अछि राज्य के कोनो आदमी के भूख सं नहि मरय देबय के. ओहन सभ गरीब लोक जिनका पास खाय-पीबय लेल किछ नहि छनि. सरकार हुनका अपना दिस सं खाय-पीबय लेल
मुफ्त मे अनाज देत.
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार जीक ई मह्त्वाकांक्षी योजना अछि. एहि योजना मे आब गरीब लोक के पेट भरय के जिम्मेदारी सरकार के होएत. ई योजना 'मुख्यमंत्री अन्नकलश योजना 2011 ' के नाम सं शुरू भ सकैत अछि.
अगर सभ किछ नीक रहल...काज पूरा भ गेल त मुख्यमंत्री नीतीश कुमार एहि बातक घोषणा बिहार दिवस के मौका पर करि सकय छथिन्ह. बिहार के सभ लोक के एहि योजना के समर्थन करबाक चाही. सहयोग देबाक चाही.
एहि योजना मे जे कोनो आदमी आ परिवार के पास खाय-पीबय लेल किछ नहि होएतन्हि... पंचायत... जिला प्रशासन के तरफ सं तुरंत हुनका अनाज देल जएतन्हि. राज्य मे अखन एहन लाखों लोक छथिन्ह जिनका दू टाइम के खाना नसीब नहि छनि.
अखन के मुताबिक अगर योजना लागू भेल त गरीब... बेसहारा... बेआसरा लोक के मुखिया के तरफ सं हफ्ता मे 10 किलो अनाज मिलतन्हि. अगर तखनो हुनकर आओर परिवार के पेट नहि भरय छनि त बीडीओ साहेब 40 किलो महीना के हिसाब सं अनाज देथिन्ह.
अगर तखनो भरण-पोषण नहि होए छनि त डीएम साहेब कोनो दोसर उपाय करथिन्ह जेहि सं हुनकर भूख मिट सकय. एतेक भेलाह के बादहुं कोनो आदमी के भूख सं मौत होएत अछि त एकरा लेल मुखिया... बीडीओ आओर डीएम जिम्मेदार होताह.
भ सकैत अछि जे एहि योजना के किछ लोक अनुचित लाभ...फायदा सेहो उठएताह. मुदा एहन लोक के अन्न के चोरी तं कोनो मानसिक रूप सं दरिद्रे करि सकैत अछि. आओर ओहि दरिद्र के कहिओ पेट नहि भरि सकैत अछि.
लागू भेलाह पर अहां सभ सेहो एहि योजना मे सहयोग करिऔ. दान-धर्म करु. दान-धर्म नहि करि सकय छी त एहि
योजना के अमल होए पर नजर राखु जेहि सं एकर कोनो दुरुपयोग नहि भ पाबय.
ई योजना अहांक...हमर बिहार के तस्वीर बदलि क राखि देत. बस एकरा ईमानदारी सं लागू करय के जरूरत अछि. अहां सभ के मुखिया...बीडीयो आओर डीएम पर नजर राखय के जरूरत अछि.

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text: बागमती आओर कमला बलान मे उफान सं इलाका मे बाढ़िक खतरा मंडराए लागल अछि. बागमती आओर कमला बलान मे पानि बढ़ला सं दरभंगा आओर सीतामढ़ी जिला के कई इलाका मे पानि घुसि गेल अछि. सिंघवाड़ा आओर कुशेश्वरस्थान के कई इलाका मे पानि भरि गेल अछि. लोक के काफी परेशानी के सामना करय पड़ि रहल अछि. मुदा लोक सभ के कोनो खास मदद नहि मिलि पाबि रहल अछि. लोक सभ के सामने खाए-पिबय के समस्या ठाड़ भ गेल छै. कई ठाम तटबंध पर सेहो दबाव बढ़ि गेल अछि. मुदा प्रशासन के कहनाय अछि जे फिलहाल खतरा के कोनो गप नहि अछि. कई ठाम त लोक चारु कात पानि सं घिरि गेल छथिन्ह. कमाए वाला लोक सभ त पहिनहि दिल्ली... पंजाब... हरियाणा दिस चलि गेल छथिन्ह... जे गाम घर पर छथिन्ह हुनका भारी कष्ट भ रहल छनि.


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लकवा मारल आदमी स्वस्थ कयल गेल
(मत्ती 9:1-8; लूका 5:17-26)
1 किछु दिनक बाद यीशु कफरनहूम नगर घूमि अयलाह। लोक सभ केँ पता लगलैक जे ओ घर मे छथि। 2 ई सुनि ततेक लोक जमा भऽ गेल जे घरक दुआरियो लग कनेको जगह नहि बाँचल। यीशु ओकरा सभ केँ परमेश्वरक शुभ समाचार सुनबैत रहथिन। 3 ओही समय मे एकटा लकवा मारल आदमी केँ चारि गोटे सँ खाट पर लदने किछु गोटे आयल। 4 भीड़क कारणेँ ओ सभ यीशु लग नहि पहुँचि सकल। तेँ चार पर चढ़ि चार उजाड़ि कऽ, जाहि ठाम नीचाँ मे यीशु छलाह ताहि ठाम सँ खाट सहित लकवाक रोगी केँ हुनका लग उतारि देलकनि। 5 ओकरा सभक विश्वास देखि कऽ यीशु लकवाक रोगी केँ कहलथिन, “हौ बेटा, तोहर पाप माफ भेलह।”
6 किछु धर्मशिक्षक जे ओहिठाम बैसल छलाह मोने-मोन विचार करऽ लगलाह जे, 7 “अरे! ई आदमी कोना एना परमेश्वरक निन्दा करैत अछि? परमेश्वर केँ छोड़ि आरो के पाप केँ माफ कऽ सकैत अछि?” 8 यीशु तुरत अपना आत्मा मे हुनका सभक मोनक बात बुझि गेलाह और हुनका सभ केँ कहलथिन, “अहाँ सभ अपना-अपना मोन मे किएक एना तर्क-वितर्क करैत छी? 9 आसान की अछि—लकवाक रोगी केँ ई कहब जे, ‘तोहर पाप माफ भेलह,’ वा ई कहब जे, ‘उठह! अपन खाट उठा कऽ चलह-फिरह’? 10 मुदा जाहि सँ अहाँ सभ बुझि जाइ जे पृथ्वी पर पाप केँ माफ करबाक अधिकार मनुष्य-पुत्र केँ छनि, हम एकरा कहैत छी...” तखन ओ लकवाक रोगी केँ कहलथिन, 11 “हम तोरा कहैत छिअह, उठह, अपन खाट उठाबह आ घर चल जाह!” 12 ओ उठल और सभक सामने अपन खाट उठा कऽ विदा भऽ गेल। ई देखि सभ लोक अचम्भित भऽ गेल और परमेश्वरक जयजयकार करैत कहऽ लागल जे, “हम सभ तँ एहन घटना पहिने कहियो नहि देखने छलहुँ!”
लेवी यीशुक शिष्य
(मत्ती 9:9-13; लूका 5:27-32)
13 तखन यीशु ओहिठाम सँ निकलि कऽ फेर झीलक कात गेलाह। बहुत लोक हुनका लग अबैत-जाइत रहलनि और ओ ओकरा सभ केँ उपदेश दैत रहलाह। 14 ओहिठाम सँ विदा भेलाक बाद रस्ता मे अल्फेयासक बेटा लेवी केँ कर असूल करऽ वला स्थान मे बैसल देखलथिन। हुनका बजा कऽ कहलथिन, “हमरा पाछाँ आउ।” लेवी उठि कऽ हुनका संग विदा भऽ गेलाह।
15 बाद मे यीशु लेवीक घर मे भोजन करऽ बैसलाह। हुनका आ हुनकर शिष्य सभक संग, कर असूल करऽ वला और “पापी” सभ सेहो बैसल छल। हुनका संग चलनिहार मे बहुतो एहनो लोक सभ छल। 16 फरिसी पंथक किछु धर्मशिक्षक जखन देखलनि जे यीशु कर असूल करऽ वला आ “पापी” सभक संग भोजन करैत छथि, तखन ओ सभ हुनकर शिष्य सभ सँ पुछलनि जे, “ओ कर असूल करऽ वला और पापी सभक संग किएक खाइत-पिबैत छथि?”
17 ई बात सुनि यीशु हुनका सभ केँ कहलथिन, “वैद्यक आवश्यकता स्वस्थ लोक केँ नहि होइत छैक, बल्कि बिमार सभ केँ! हम धार्मिक सभ केँ नहि, बल्कि पापी सभ केँ बजयबाक लेल आयल छी।”
उपासक प्रश्न
(मत्ती 9:14-17; लूका 5:33-39)
18 ओहि समय मे यूहन्नाक शिष्य सभ और फरिसी सभ उपास करैत छलाह। किछु लोक यीशु लग आबि कऽ पुछलकनि जे, “देखू! यूहन्नाक शिष्य सभ और फरिसी सभक शिष्य उपास कऽ रहल छथि। अहाँक शिष्य सभ किएक नहि?” 19 यीशु ओकरा सभ केँ उत्तर देलथिन जे, “जाबत तक वरियातीक संग वर अछि ताबत तक की वरियाती उपास करत? नहि! जाबत धरि वर संगे रहतैक ताबत धरि उपास नहि करत। 20 मुदा ओ समय आओत जहिया वर ओकरा सभक बीच सँ हटा लेल जायत। ओ सभ ताही दिन उपास करत।
21 “केओ पुरान कपड़ा मे नयाँ कपड़ाक चेफरी नहि लगबैत अछि। जँ लगाओत तँ नयाँ कपड़ा घोकचि कऽ पुरान कपड़ा केँ खिचत और ओ कपड़ा आरो फाटि जायत। 22 केओ नव दारू पुरान चमड़ाक थैली मे नहि रखैत अछि। कारण, एना जँ करत तँ थैली फाटि जयतैक और दारू आ थैली दूनू नष्ट भऽ जयतैक। नहि! नव दारू नये थैली मे राखल जाइत अछि।”
यीशु—विश्राम-दिनक मालिक
(मत्ती 12:1-14; लूका 6:1-11)
23 कोनो विश्राम-दिन कऽ यीशु और हुनकर शिष्य सभ खेत दऽ कऽ जा रहल छलाह। हुनकर शिष्य सभ चलैत-चलैत अन्नक बालि तोड़ि लैत छलाह। 24 ई देखि फरिसी सभ यीशु केँ कहलथिन, “देखू! जे काज विश्राम-दिन मे करब धर्म-नियमक अनुसार मना अछि, से ई सभ किएक करैत छथि?!”
25 यीशु हुनका सभ केँ जबाब देलथिन जे, “की अहाँ सभ ई नहि पढ़ने छी जे दाऊद आ हुनकर संगी सभ जखन भुखायल छलाह और हुनका सभक संग मे खयबाक लेल किछु नहि छलनि तखन ओ की कयलनि? 26 ओ अपना संगी सभक संग परमेश्वरक भवन मे गेलाह और परमेश्वर केँ चढ़ाओल रोटी खयलनि। ओहि समय मे अबियातर महापुरोहित छलाह। चढ़ाओल रोटी जे पुरोहित केँ मात्र खयबाक अधिकार छलनि से दाऊद अपनो खयलनि आ अपन संगिओ सभ केँ देलथिन।”
27 तखन ओकरा सभ केँ इहो कहलथिन जे, “विश्राम-दिन मनुष्यक लेल बनाओल गेल छैक, मनुष्य विश्राम-दिनक लेल नहि। 28 तेँ मनुष्य-पुत्र विश्रामो-दिनक मालिक छथि।”


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चीनी वायरस-कोरोना सँ लड़य लेल फाँड़ बन्हलनि नगर विधायक संजय सरावगी
दरभंगा | प्रतिनिधि
चीनी वायरस-कोरोना के खतरा के संज्ञान लैत नगर विधायक संजय सरावगी अपने फाँड़ बान्हि एकसंग अनेक मोर्चा पर आगा एलाह | दरभंगा मेडिकल कॉलेज में जाँचक समस्या हो या नगर निगम , थाना , अन्य सार्वजानिक स्थान जातय सैनिटाइजेसन आवशयक अछि, या बेसहारा मज़दूर या गरीब जनता के समस्या होइ – एही सब समस्या के अलग-अलग मोर्चा बुझि सब मोर्चा पर एकसंग सामने एलथि नगर विधायक |
दरभंगा मेडिकल कॉलेज (DMCH) में कोरोना वायरस के जाँच के व्यवस्था कराबय सँ लय क जाँच शुरू कराबय में नगर विधायक सतत प्रयत्नशील छलथि आ जहन जाँच प्रारंभ भेल त प्रतिदिन निगरानी के जिम्मेदारी सेहो नीक जकाँ निभा रहल छथि।
अपन आवास के स्टोर बनाकय जरूरमंद परिवार के लेल खाद्य सामग्रीक पैकिंग आ वितरण के जिम्मेदारी सेहो कार्यकर्ता गण के संग स्वयं कय रहल छथि नगर विधायक।
नगर क्षेत्रक बैंक, एटीम, थाना परिसर आदि पर सैनिटाइजर के व्यवस्था सँ लय क नगर क्षेत्र में कयल जा रहल अन्य राहत कार्य आ वार्डस्तर पर चलाओल जा रहल राहतकार्य में सहयोगी छथि नगर विधायक।
एहन विकराल समय में अगर कियो वास्तविक रूपे सहयोग आ समाजसेवा के इच्छा राखय छथि त वर्तमान सिस्टम के संगे बेसी सँ बेसी सहयोग आ सुविधा जरूरतमंद लग पहुँचा सकय छी। सिस्टम पर दोष लगेनाई आ सिस्टम सँ लड़ि ओकरा बदलय लेल ई समय नहिं अछि तैं आग्रह जे एखन जे सिस्टम चलि रहल अछि ओहिमें जुड़ि जिलाधिकारी सँ लय क पंचायत स्तर पर जतय जतेक संभव हुए त संग दी आ सुरक्षित अपन घर पर रही।


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मिथिला प्रकृतिपूजक संस्कृति रहल अछि। ई इलाका शाक्त साम्प्रादाय क इलाका रहल अछि। जे साम्प्रदाय सबसे पहिने महिलाक महत्व कए चिन्हलक आओर उपासना क अधिकार टा नहि बल्कि पुरोहित क काज मे सेहो महिला क सहभागिता शामिल केलक । सनातन हो, बौद्ध हो वा फेर जैन, मिथिलाक महिला सब ठाम अपन एकटा खास महत्व रखैत छथि। हम आम तौर पर सीता, गार्गी, आओर मैत्री क चर्च करैत छलहूँ, मुदा ठेरिका, मल्लिनाथा आओर बौद्ध धर्म वा जैन धर्म मे मिथिलानी कए नजरअंदाज कए दैत छी। एना नहि अछि, जैन धर्मांवली क 19म तीर्थंकर मिथिला क बेटी छलीह। बौद्ध धर्म मे सेहो मिथिलाक कईकटा बेटी अपन महत्वपूर्ण जगह बनेलीह। जतय धरि सनातन धर्म क सवाल अछि न्याय, धर्म आ साहित्य आदि विषय पर मिथिलाक बेटी क अपन एकटा अलग नजरिया हमेशा देखबा लेल भेटैत अछि । मिथिलाक राजनीतिक वजूद मे सेहो मिथिलानी क योगदान महत्वपूर्ण अछि। एक स बेसी बेर महिलानी मिथिला क सिंहासन पर बैसि चुकल छथि। इसमाद मिथिलाक महिला पर एकटा पूरा श्रृंखला अहाँक सोझा राखय जा रहल अछि। एक माह धरि हम अहाँ कए मिथिलाक ओ तमाम महिला क संबंध मे बतायब जे धर्म, राजनीति आओर समाज क निर्माण, विकास मे महत्वपूर्ण भूमिका निभौने छथि। हम ओ महिला क बारे मे अहाँ कए जानकारी देब जे नहि खाली मिथिला बल्कि विश्व स्तर पर अपन नाम स्थापित केलथि आओर धार्मिक, सामाजिक और राजनीतिक दिशा कए नब ठेकान देलथि।प्रस्तुत अछि एहि इसमाद क शोध संपादक सुनील कुमार झाक एहि श्रृंखला क खास प्रस्तुति। ई जे एकटा मिथिलानी छलीह – समदिया
चंद्रकला
मध्यकालीन मिथिला क विद्वान आओर प्रभावशाली महिला मे शुमार चन्द्रकला कए संस्कृत आओर मैथिली कविता मे महारथ प्राप्त छल । चन्द्रकला, विश्वविख्यात कवि विद्यापति क पुत्रवधु छलीह । रागतरंगिनी मे लोचनकवि जाहि चंद्रकला क एकटा कविता क चर्च कैल गैल अछि । ओकर किछु पांति नीचा अछि ।
श्यामा सवंदिते अति समय गीत सुशोभते |
आत्मदान सामान सुंदरि धारवर्षति सिंचये |
सिंचह सुन्दरि मम हृदयं, अधर सुधा मधुपान मियम |
चंद्र्कवि जयदेव मुद्रित मान्तेज तोहे राधिके ||
वचन ममधर कृष्ण अनुस किन्नु कामकला शुभे ||
चन्द्रकला हे वचन करसी, मानिनी माधव अनुसरसी |
चन्द्रकला उपरलका पांति मे प्रकरिरागिनी क वर्णन केने छलीह । रचना मे दू टा भाषा क मिश्रित कए उपयोग करब मध्यकालीन मिथिला क विशेषता छल । चंद्रकला क रचना मे ओहि समय क सामाजिक समरसता क बोध देखबैत अछि । एहि गप स इनकार नहि कैल जा सकैत छल कि पुरुष कवि क बीच चंद्रकला क चर्चा आओर उल्लेख खास क कए विद्यापति क बाद भेनाय अपना आप मे बतबैत अछि जे हुनकर योग्यता क स्तर कतैक ऊंच छल । ओना बड्ड रास शोधकर्ता मानैत छथि कि हुनकर रचना मे सेहो विद्यापति क प्रभाव अछि, मुदा विद्यापति क कैकटा रचना कए खोजनिहार केएन झा “किरण” क अनुसार त चन्द्रकला विद्यापति क पुत्रवधूए टा नहि छलीह, अपितु ओ चंद्रकवि जयदेव क भार्या सेहो छलीह । ओना एहि संबंध मे शोधकर्ताओं मे एकमत अखैन धरि नहि भए सकल अछि, मुदा एतबा लेल त सभ एकमत भ मानैत छथि कि चन्द्रकला एकटा विदुषी छलीह ।


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मधुबनी। 23 दिसम्बर। [आलोक कुमार] बिहारक शिक्षा तंत्र पर एक बेर फेर सँ दाग लगायब कुनू लाजिमी नहि भ' सकैत अछि। छात्र -छात्रा तेँ सिर्फ नाम लेल आबैत अछि, लेकिन मवेशी सभक अड्डा जरूर बैन गेल अछि। हम चर्चा क' रहल छी मधुबनी जिला के बासोपट्टी रामजानकी महाविद्यालय केर। जता छात्रा सभक अनुपात कम देखबाक लेल भेटैत अछि मुदा जानवर खूब देखार दैत अछि।
मधुबनी जिला के बासोपट्टी रामजानकी महाविद्यालय म' आय कैल्ह प्रोफ़ेसर जानवर सभ क' शिक्षित करबा में लागल छैथ। नाम के लेल एहि महाविद्यालय म' 1871 छात्र -छात्रा अछि, मुदा कियो देखार नहि दैत अछि। पूरा दिन ऐता के प्रोफ़ेसर अप्पन दिन काटबा म' लागल रहैत छैथ। जखन की पूरा जिला मे कागजी तौर पर सभ सँ बेसी छात्र - छात्र एहि महाविद्यालय म' अछि। ऐता धरी पूरा जिला में बहुत नीक जोका एहि महाविद्यालय केर छात्र - छात्रा उतीर्ण होयत अछि। एहि बेर जे बारवीं केर परीक्षा होयत ओहिमे सभ सँ बेसी छात्र छात्रा सभक उपस्थिति होयत। ई सभ सिर्फ रजिस्टर पर चलैत अछि आर प्रोफ़ेसर अप्पन बहुमूल्य समय बैस के बितबैत छैथ। एहि विषय मे कॉलेज के प्रधानाचार्ज भोगेन्द्र यादव कहला कि चहार दीवारी नहि रहबाक कारण मवेशी केर आयब - जायब लागल रहैत अछि।


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जयपुर
निर्देशाङ्क: २६°५५′३४″N ७५°४९′२५″E / २६.९२६०°N ७५.८२३५°E
जयपुर उच्चारण (सहायता जानकारी) जकरा गुलाबी नगरक नामसं सहो जानल जाइट अछि, भारतमे राजस्थान राज्यकs राजधानी छी। आमेरक तौर पर यी जयपुर नामसं प्रसिद्ध प्राचीन रजवाड़े कs सहो राजधानी रहल छै। यी शहरकs स्थापना १७२८मे आमेरकेर महाराजा जयसिंह द्वितीय क्एने छल। जयपुर अपन समृद्ध भवन निर्माण-परम्परा, सरस-संस्कृति आ ऐतिहासिक महत्वके लेल प्रसिद्ध अछि। जयपुर शहरक पहचान अही ठामके महलसभ आ पुरान घरसभमे लागल गुलाबी धौलपुरी पत्थरसभसं होइत अछि जेकी अही ठामके स्थापत्यक खूबी छी। १८७६में तत्कालीन महाराज सवाई रामसिंह इंग्लैंडक महारानी एलिज़ाबेथ प्रिंस ऑफ वेल्स युवराज अल्बर्टके स्वागतमे समुचा शहर कs गुलाबी रंगसं आच्छादित करवा देने छल। ताहीसं शहरक नाम गुलाबी नगरी पड़ल अछि।
इतिहास[सम्पादन करी]
सत्रहवीं शताब्दीमे जब मुगल अपन ताकत खतम होइत देखलक, तs समूचा भारतमे अराजकता सिर उठाब लागल, अही समयमे राजपूतानाक आमेर रियासत, एकटा बडका ताकतके रूपमें उभरल.जाहिर अछि कि महाराजा सवाई जयसिंह कs तब बहुत पैग दायरामे फैलल अपन रियासत संभालकs आ सुचारु राजकाज संचालनके लेल आमेर छोट लागs लागल आर अही तरहसं यी नव राजधानीके रूपमे जयपुरक कल्पना कएल गेल छल | अही शहर कs नींव पहिल बेर कोन जगह राखल गेल, एकर बारेमे मतभेद अछि, किंतु किछ इतिहासकारसभके अनुसार तालकटोराके निकट स्थित शिकार की होदीसं अही शहरके निर्माणक शुरुआत भेल। किछ एकरा ब्रह्मपुरी आ किछ आमेरक लगमे एकटा स्थान 'यज्ञयूप' स्थलसं मानैत अछि| पर यी निर्विवाद छै संबसं पहिल चन्द्रमहल बनल आर बाधमे बाज़ार आ साथमे तीन चौपड़ |
स्थापत्य[सम्पादन करी]
जयपुरकs बदलाव[सम्पादन करी]
दर्शनीय स्थल[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
- राजस्थान विश्वविद्यालय का जालस्थल - अंग्रेजी में
- जयपुर के बारे मे - अंग्रेजी में
- जयपुर राजस्थान के बारे मे
- Building Jaipur: The Making of an Indian City (गूगल पुस्तक ; By Vibhuti Sachdev, Giles Henry Rupert Tillotson]


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इडेन गार्डेन्स
इडेन गार्डेन्स सन् १८६४ मे भारतक कोलकातामे स्थापना भेल एक क्रिकेट मैदान छी । ई बङ्गाल क्रिकेट टिम आ इन्डियन प्रिमियर लिगक विशेषाधिकारिक क्रिकेट टिम कोलकाता नाइट राइडर्सक गृह मैदान छी । ई भारत राष्ट्रिय क्रिकेट टिमक टेस्ट, एकदिवसीय तथा ट्वान्टी ट्वान्टी क्रिकेट खेलक लेल प्रयोग कएल जाएवला मैदान सेहो छी । ई स्टेडियमक वर्तमान दर्शक क्षमता ६८,००० अछि ।[२] दर्शकक क्षमताक आधारमे ई भारतक सभ सँ बेसी दर्शक क्षमता भेल क्रिकेट मैदान छी मुदा ई शीघ्र दोसर मैदान बनि जाएत कियाकी निर्माणाधीन सरदार पेटल स्टेडियमक दर्शक क्षमता १,१०,००० अछि ।
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सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ "Historic Eden Garden is meant for BCCI: CAB chief", india.com, २४ अगस्त २००७, अन्तिम पहुँच २५ जुलाई २०१६।
- ↑ "Eden Gardens", Cricinfo, अन्तिम पहुँच २०१८-०८-१३।


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समस्त मिथिला के कण-कण में एकहि संस्कृति समन्वित अछि। एहिक उदाहरणस्वरूप परिचय करा रहल छी कटिहार के बेटी आ रोसड़ा, समस्तीपुर के पुतोहु श्रीमती आमना परवीन सँ जे बिना कोनो प्रशिक्षण के, केवल पारंपरिक व्यवस्था सँ मिथिला पेंटिंग सिखलथि आ आई एहि कला के जादूगर छथि।
कटिहार के श्री मुर्तजा अंसारी आ श्रीमती शाजदा खातून के पुत्री अमीना बीएससी(ज्यूलाजी आनर्स) कयने छथि आ वर्तमान में B. Ed. कय रहल छथि।
मिथिला पेंटिंग के संग-संग कलमकारी, पेट्टा आ मंडला चित्रकला के नीक कलाकार छथि आमना प्रवीण।
एहि कला सँ पारंपरिक रूप सँ आगा बढ़ि सिद्धस्थ कलाकार के रूप में जगह बनाबय के श्रेय अमीना अपन पति श्री फिरोज आलम अंसारी जी के दै छथिन्ह जे सतत संग दय छथिन्ह जहिसँ हिनक कला के निर्विकार स्वरूप निखरि रहल छनि।
राधा-कृष्ण, सीता-राम, गौतम बुद्ध सँ लय कय पारंपरिक मिथिला के समेटने अमीना के कला अद्वितीय अछि।
मिथिला पेंटिंग के बहुआयामी आयाम दय रहल छथि रोसड़ा समस्तीपुर के श्रीमती आमना परवीण :: मणिभूषण ‘राजू’
समस्त मिथिला के कण-कण में एकहि संस्कृति समन्वित अछि। एहिक उदाहरणस्वरूप परिचय करा रहल छी कटिहार के बेटी आ रोसड़ा, समस्तीपुर के पुतोहु श्रीमती आमना परवीन सँ जे बिना कोनो प्रशिक्षण के, केवल पारंपरिक व्यवस्था सँ मिथिला पेंटिंग सिखलथि आ आई एहि कला के जादूगर छथि।


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दरभंगा, मिथिला मिरर : जँ अहाँ मैथिल छी आ मिथिला-मैथिलिमे रूचि रखैत छी त’ अवस्से आधुनिक मिथिलाकेँ सभसँ तेजस्वी आ अंतिम विदेह स्वर्गीय श्री लक्ष्मण झाकेँ बारेमे जानबाक चाही। जी हाँ हम बात क’ रहल छी डॉ. लक्ष्मण झाकेँ जे ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालयक पूर्व वाईस चांसलर छलाह, संगे एकटा प्रखर स्वतंत्रता सेनानी आ प्रसिद्ध साहित्यकार आ मिथिला राज्यक प्रबल समर्थक छलाह। कलियुगमे सत्ययुगकेँ मानक पर जिबय वला एकटा एहन महापुरुष जे एक दिश प्राच्य आ पाश्चात्य विद्याकेँ प्रकाण्ड विद्वान छलाह त’ दोसर तरफ औपनिषदिक परम्पराकेँ एकटा एहन ब्रह्मवेत्ता सन्त जिनका लेल ईश्वर भक्तिकेँ समक्ष सभ किछु गौण छल।
डॉ. लक्ष्मण झाक जन्म दरभंगा जिलाक रसियारी गाममे 5 सितम्बर 1916 ई. मे भेल छलनि। शुरुआती पढाई प्रसिद्ध विद्वान पंडित रमानाथ झाकेँ सानिध्यमे भेल रहनि। नेनपनसँ भौतिक आ सांसारिक चीजसँ दूरी बनेने रहलाह। एहन कहब अछि जे पूर्वजन्मसँ बालब्रह्मचारीक संस्कार ल’ आयल छलाह, तखन भला वियाह कोना करताह! 1927 ई. मे हुनक अभिभावक द्वारा वियाह लेल बाध्य कएल गेल जकर विरोध करैत ओ हाथी परसँ फानी गेलाह। हिनक विरत स्वभावसँ डरैत घरक लोक सभ हिनका वियाह लेल कहब छोड़ी देलनि। जकर परिणाम भेल जे ओ अन्य साधु-संत जेना घर नै छोड़लाह आ अपन अध्ययन पूरा केलाह।
महज 11 सालक उम्रमे ओ स्वतंत्रता आंदोलनमे भाग लेबय लगलाह। साइमन कमीशनकेँ विरुद्ध प्रदर्शन आ 15 सालक उम्रमे 1930-31 के समय सविनय अवज्ञा आंदोलनमे अपन भागीदारी देलनि। समय छल 1934 एहि साल भूकम्प आयल छल आ लखन जी मात्र 18 बरखकेँ छलाह मुदा ओहि अवस्थामे राजेन्द्र प्रसादके बिहार सेंट्रल रिलीफ कमीटीसँ जुड़ी राहत काजमे अपन योगदान देलाह। भागलपुरसँ इंटर, पटनाक पटना कॉलेजसँ संस्कृतमे स्नातक केलाह जाहि लेल हुनका स्वर्ण पदक सेहो भेटल। मुदा 1942क आंदोलनकेँ कारण हुनक स्नातकोत्तरक पढ़ाई बाधित भेल। ई एकटा अग्रणी सक्रिय आंदोलनी छलाह। जखन ओहि साल राजेन्द्र प्रसादकेँ गिरफ्तार कएल गेल त’ अगस्त क्रांतिकेँ नेतृत्वक लेल हुनका बिहार प्रदेश आंदोलन कमीटीक महासचिव बनाओल गेल। हिनके नेतृत्वमे सचिवालय पर झंडा फहरेबाक घटना आ एहिमे पुलिस फायरिंगसँ सात छात्रक मौतक बाद पूरा बिहार अगस्त क्रांतिमे कूदी पडल। कहबी छैक जखन औरदा रहत त’ कियो किछु नै बिगाड़ी सकैत अछि किछु तेहने सन लक्ष्मण झा संग भेल। अचानक मलेरियाक तेज बोखार भेलनि आ हुनका अपन गाम आबय पड़लनि मुदा गामोमे चैनियत कहाँ। गाम अबिते स्वतंत्र जनता राजक घोषणा क’ देलनि आ एक महिना धरि बिरौल क्षेत्रमे ब्रिटिश राज पूर्ण तरहें खत्म भ’ जनता राज कायम रहल जकर देख रेख स्वयंसेवक करैत छल। बादमे ब्रिटिश सत्ता पुनर्स्थापित होयबाक बाद लक्ष्मण झा नेपाल दिस निकलि गेलाह मुदा मुखबिरीकेँ कारण हुनका गिरफ्तार क’ भागलपुर जेल भेज देल गेल। एवम क्रममे स्वतंत्रता प्राप्तिक बाद जेलसँ छुटलाह आ सरकारक छात्रवृत्ति पर 1947 मे आगू पढ़बा लेल इंग्लैंड चलि गेलाह। ओतयकेँ एकटा मजेदार खिस्सा अछि एमएमे एडमिशन त’ लेने छलाह मुदा एमए कम्प्लीट नै भेल छलनि, इंग्लैंड जेबाक बाद सीधा पीएचडी करबा लेल अनुमति माँगलनि। बिना एमए सीधा पीएचडी माँगय वला छात्र लेल इंटरव्यू हेतु पैनल बनाओल गेल तकरा बाद डॉ केनेथ केडिंगशकेँ निदेशन ओ “मिथिला और मगध” विषय पर शोध पूरा केलनि आ 1949 मे भारत लौट एलाह। सभसँ पहिने पटनाक काशीप्रसाद जयसवाल शोध संस्थानमे उपनिदेशक पद पर नौकरी केलनि, बादमे 1952 मे समाजवादी दलक टिकट पर चुनाव लड़लाह मुदा अपने पार्टिक नेता सभक षड्यंत्र आ कुटिल चालिकेँ कारण हारी गेलाह। तकरा बाद राजनीतिसँ सन्यासक घोषणा देलनि। हालाँकि बादमे सीएम कॉलेज दरभंगामे व्याख्याता पद पर नौकरी केलनि। ‘मिथिला’ साप्ताहिक पत्रिकाक प्रकाशन सेहो आरंभ केलाह। एकटा प्रखर लेखकक तौर पर नेता सभक एतेक आलोचना केलाह की हिनका नौकरीसँ निकाली देल गेल। लक्ष्मण झा यैह चाहैत छलाह। दरभंगा महाराज द्वारा संचालित ओहि सम्यक प्रमुख अख़बार द इंडियन नेशनमे 1963-1972 क बीच हुनक 130 लेख छपल छल मुदा अख़बारकेँ कांग्रेसी रुझानक कारण करार टूटी गेल। गाममे 43 बीघा जमीन हेबाक बादो लेख छापी अपन गुजर बसैर करैत छलाह। बादमे जखन 1977 मे कर्पूरी ठाकुर मुख्यमंत्री बनलाह त’ हुनका मिथिला विश्वविद्यालयक कुलपति बनबा लेल आग्रह केलनि। अपन शर्तक मुताबिक ओ नौकरी केलाह। कर्तव्यक प्रति एतेक निष्ठावान छलथि जे क्लास नै लेबय वला शिक्षक सभक वेतन रुकवा दैत छलाह। ई मिथिलाक दुर्भाग्य छल जे एतेक विद्वत आ पौरुषी व्यक्तिकेँ पहिचान नै सकल आ अंतमे आरिज आबि त्यागपत्र द’ देलाह।
एकर बाद लेखन, भक्ति आ साधनामे लागि गेलाह। बेहद एकांतप्रिय आ अपरिग्रही छलाह। भरी जिनगी विवाह नै केलाह आ ब्रह्मचारी रहलाह। ओ हिंदी, अंग्रेजी आ मैथिली तीनू मिला लगभग 50 सँ ऊपर किताब लिखलनि मुदा ओ छपवाबै लेल नै चाहैत छलाह। 1950-52 क बीच आठ्ता किताब छपल जाहिमे नेहरू आ अन्ग्रेजक षड्यंत्रक बारेमे लिखलाह जाहि कारण नेहरू जी सभटा किताबकेँ प्रतिबंधित क’ देलनि। लक्ष्मण झा मिथिला-मैथिलीक मुहीमके एकटा नव रूप देलनि। 1952 मे अलग मिथिला राज्य लेल एकटा पैघ आंदोलन केलनि। बादमे ओ मात्र मिथिला-मैथिली लेल काज केलाह।
विद्वान एतेक जकर तुलना नै कएल जा सकैत अछि। 2000 ई. मे आईकेँ दिन हिनक निधन भ’ गेल। मिथिला लेल एकटा अपूर्णीय क्षति छल। एहन विलक्षण संत, साहित्यकार, स्वतंत्रता सेनानी आ मिथिला मैथिलीक हितैषी युग पुरुष डॉ. लक्ष्मण झाकें पुण्यतिथि पर शत-शत नमन!


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गुमराह होयत युवा वर्ग, परेशान अभिभावक- समाज म' ऐहिक जैड़ मजबूत भ' रहल अछि। जिला भरी म' मीठ जहर केर प्रचलन युवा वर्ग क' धीरे-धीरे अप्पन गिरफ्त म' लेना जे रहल अछि। जाहि सँ समाज म' मानसिक विकृति बला लोगक संख्या म' वृद्धि होयबाक डर उत्पन्न भ' गेल अछि। यदि समय रहैत एहि पर अंकुश नै लगाओल गेल तेँ ऐहिक विपरीत परिणाम सामना आइब सकैत अछि। कैल्ह धरी जता नशा केँ रूप म' गांजा, सिगरेट, शराब, ताड़ी व भांग अप्पन पैठ जमा चुकल छल, आय ओहि केँ जगह एहेन जहर ल' लेना अछि जे रंग आर बदबू सँ परे अछि। जी हां, हम बात क' रहल छी क्विक फिक्स, डेंडराइट, सुलेशन जेहेन चिपकाबै बाला पदार्थ केर। एहि सभ पदार्थ केर इस्तेमाल प्लास्टिक, चमड़ा, ट्यूब आदि क' चिपकाबै म' कायल जायत अछि। लेकिन अफसोस की एहि पदार्थ सभक आय शौक सँ नौनिहाल व युवा वर्ग नशा के रूप म' इस्तेमाल क' रहल छैथ।
बहुत आसानी सँ भेंटै बला इ नबका नशा केर पदार्थ क' युवा बेरोक-टोक इस्तेमाल क' रहल छैथ, जाहि सँ असमय नशा म' लिप्त युवा वर्गक शरीर कैको बीमारि सँ ग्रसित भ' रहल अछि। अक्सर शहर केँ गलि या फेर मैदान सभ म' दुपहरक समय ओहि पदार्थ क' रुमाल म' द' युवा आर बच्चा सभ क' सुँघैत देखल जे सकैत अछि।
मनोवैज्ञानिक केर मुताबिक, शहर म' बढ़ैत एहि नबका नशा क' समाप्त करबाक लेल आत्ममंथन व नौनिहाल सभ पर विशेष नजरि रखबाक जरुरत अछि। मेडिसीन विभाग केँ विभागाध्यक्ष डॉ. बाके सिंह कहला कि ऐहिक लेल हरेक जिला म' एक नशा मुक्ति केन्द्र राज्य सरकार केर द्वारा खोलल गेल अछि। जाहिमेँ नशा के आदि लोग सभक उचित उपचार केर माध्यम सँ नशा मुक्त कराओल जे रहल अछि।


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बिहार सरकार एहि कानून क' आर बेसी सख्ती सँ लागू करबाक कोशिश म' छल। कानून म' इ प्रावधान सेहो छल कि अगर किनको घर घर म' शराब भेटत तेँ ओहि परिवार केर मुखिया क' जेल जाय परतैंह। अप्रैल म' आनल गेल एहि कानून के तहत राज्य म' शराब बनेनाय, बेचनाय आर पीनाय सब पर रोक लगाओल गेल छल। कानून के तहत भेल कार्रवाई म' एखन धरी सात हजार लोग जेल जे चुकल छैथ।
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार एहि पहल के तहत आब दोसरो राज्य सभ म' अप्पन पहुँच बढेबाक कोशिश करैत छलाह। ओ अपराध केर आंकड़ा केर जरिया सेहो अप्पन एहि फैसला क' सही मानैत छलाह। पुलिस दिस सँ जारी आंकड़ा केर मुताबिक, राज्य म' पूर्ण शराबबंदी लागू भेलाक बाद सँ अपराध दर म' 27 प्रतिशत केर कमी दर्ज कायल गेल।
गौरतलब अछि कि बिहार म' शराबबंदी कानून केँ कैको संगठन विरोध केलनि। एहि सिलसिला म' कैको संस्था द्वारा पटना हाई कोर्ट म' याचिका दायर कराओल जेल छल। राज्य म' नाव उत्पाद नीति केर अनुरूप राज्य के दुनु सदन शराबबंदी विधेयक क' सर्वसम्मति सँ पारित केना छल। दुनु सदन सँ पारित भेलाक बाद राज्यपाल रामनाथ कोविंद सही एहि पर मोहर लगा देना छलाह।


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सुशील कोइराला
सुशील कोइराला (English: Sushil Koirala) नेपालक ३८अम प्रधानमन्त्री छल । कोइराला नेपालके व्यवस्थापिक संसदसँ वि.स. २०७०, माघ २७ गते प्रधानमन्त्रीमे निर्वाचित भेल छेल।[१] ओ नेपालक वरिष्ठ राजनीतिज्ञ तथा लोकतान्त्रिक योद्धा छल तथा नेपाली कांग्रेस पार्टीक सभापति छेला । [२]
परिचय[सम्पादन करी]
सुशील कोइरालाक जन्म पिता बोधप्रसाद आर माता कुमुदिनीक ज्येष्ठ सुपुत्रक रूप म विराटनगरम सन् १९३९ म भेल छल । वो अविवाहित छेला आर नेपालक पूर्व प्रधानमंत्री गिरिजा प्रसाद कोईराला क चाचाक सुपुत्र छेला ।
राजनीति प्रवेश[सम्पादन करी]


text: पटना। राज्य सरकार राजगीर कए ड्रेनेज सीवेज आ सीवेज ट्रीटमेंट प्लांट (एसटीपी) क तोहफा देबै जा रहल अछि। एहि स संबंधित 77.67 करोड़ टका क योजना अछि। साल क समाप्ति क ठीक पहिने 29 दिसंबर कए राजगीर क गिद्धकूट पर्वत पर होबै वाला राज्य मंत्रिपरिषद क अगिला बैठक मे एकर निर्णय कएल जाइत। मालूम हुए जे इ मुख्यमंत्री क गृह जिला सेहो अछि। बेगूसराय क बरबीघा क बाद इ दोसर मौका होएत, जखन नीतीश कैबिनेट क बैठक पटना स बाहर होइत। हालांकि नीतीश कैबिनेट राजगीर रवाना होबै क ठीक पहिने वाला बैठक मे सेहो पर्यटन क दृष्टिकोण स इ महत्वपूर्ण प्राचीन शहर क लेल पटना क एसके मेमोरियल हॉल क तरह कन्वेंशन हॉल क तोहफा पेश करि चुकल अछि। 33 करोड़ क लागत स बनै वाला इ हॉल क निर्माण पुल निर्माण निगम करत। ओना जखनि ड्रेनेज आ सीवेज सिस्टम आ एसटीपी क मामला अछि त सरकार महसूस करैत अछि जे इ ऐतिहासिक शहर कए पर्यटन कए दृष्टि स और महत्वपूर्ण बनेबाक लेल नागरिक सुविधा मे इजाफा करबाक आवश्यकता अछि। एहि कए ध्यान मे रखि कए लोक स्वास्थ्य अभियंत्रण विभाग सीवेज-ड्रेनेज क लेल योजना तैयार केलक अछि। पीएचईडी सूत्र क अनुसार नगर विकास क माध्यम स प्रस्ताव कैबिनेट क हवाला करि देल गेल अछि। राजगीर नगर पंचायत क लेल बनल इ योजना कए तत्काल प्रशासनिक स्वीकृति देज जाएत। जतए तक नालंदा क सवाल अछि बिहारशरीफ कए नगर निगम क दर्जा हासिल भ चुकल अछि। इ माह मुख्यमंत्री नगर विकास योजना क तहत सड़क आ पार्क क लेल एकरा 5.74 करोड़ टा देल गेल अछि। किछु माह पहिने बिहारशरीफ क जलापूर्ति क लेल 87.65 करोड़ क योजना मंजूर क जा चुकल अछि। समेकित आवास आ गंदी बस्ती सुधार योजना क तहत गरीब क घर क लेल किछु माह पहिने दस करोड़ टका क योजना कए स्वीकृत कएल गेल अछि। समेकित अल्प लागत शौचालय योजना क लेल सात हजार स अधिक टा शौचालय क निर्माण क सेहो स्वीकृति भेट चुकल अछि।


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महाष्टमीक दिन. महिसीक तारा थान मे एहि दिन मे बहुत गहमा-गहमी रहैत अछि. पछिला बर्ख, माने २०१५ केर महाष्टमी. की मोन मे फुरल, सोचलहुँ जे आइ महिसी जयबाक चाही. संयोग सँ रमणजी (रमण कुमार सिंह) दिल्ली सँ आयल रहथि. सुभाष भाइ केँ खबरि कयलियनि. सुष्मिता आ हमर छोट बेटी ऋजिश्वा. एकटा गाडी कयल आ सुपौल सँ महिसी लेल विदा भेलहुँ.
तारा थान मे उत्सवी आ सुगन्धित वातावरण. मन्त्रोचार करैत पंडितलोकनि. दूर-दूरक स्त्रीगण आ पुरुष. लाल-पीयर वस्त्र मे सुसज्जित. इनार पर भीड़. अछिञ्जल भड़बाक शीघ्रता. भगवती दर्शनक आतुर आकर्षण. भक्तिमय वातावरण. नानाप्रकारक सुगंध. हाथ मे फूलडाली. मिठाइक दोकान पर लोकक अपार भीड़. भगवतीक ठीक आगाँ बाहर मे होइत बलि. बलिप्रदानक बाद रक्त आ रक्त. अगबे रक्त. ओहि रक्त केँ आँगुर मे भिड़ा लोक ठोप करैत अछि.
हमसभ जेना-तेना भीतर घुसि भगवतीक पूजा-अर्चना कयल. पंडालोकनि मंत्र पढ़ैत आ लोक सभ तकर अनुकरण करैत. सुनैत छी जे ई उग्रतारा दिनभरि मे अपन स्वरुप आ भाव-भंगिमा परिवर्तित करैत रहैत छथि. कखनो अपार करुणा आ प्रेममय आकृति, कखनो मुस्काइत, कखनो ममता आ परम सिनेहमयी, कखनो आलस भाव मे मातल तँ कखनो अपन सोलहो कलाक संग प्रचण्डतम रूप मे, उग्र तीव्र. ई कतेक सत्य कतेक असत्य- तकरा विषय मे किछु कहब संभव नहि. राजकमलक परम ममतामयी उग्रतारा केँ प्रणाम करैत हमसभ मंदिर सँ बहार भेलहुँ.
सुभाष भाइ मन्दिरक मुख्य द्वार पर अन्नत भीड़ मे एकसरे ठाढ़. ओहिठामक दृश्यक अवलोकन करैत छलाह. ताधरि तारानन्द केँ हमर सभक अयबाक, माने महिसी पहुँचि जयबाक आ पूजा-पाठ क' लेबाक सूचना नहि रहनि. हुनका पहिनहि सूचना द' देने रही तेँ ओ मन्दिरक मुख्य पुजारी केँ हमरा सभक पूजा-अर्चनाक मादे कहि चुकल रहथि. मुख्य पुजारी प्रतिक्षे करैत रहि गेलाह, ताबत हमसभ तारानंदक ओतय पहुँचि गेल रही. तारानन्द प्रतिक्षे मे छलाह. भेटिते कहलनि- चलह पहिने भगवतीक दर्शन करी, सभ व्यवस्था ओतय भेल छैक. मंदिर आ तारानंदक आवास लगभग एक्कै ठाम. पाँच - छओ बाँसक दूरी मात्र.
मंच पर विराजमान रहैत छलाह - मायानन्द मिश्र, शालीग्राम, महेन्द्र , महाप्रकाश, सुभाष चन्द्र यादव, कृष्णचन्द्र झा मस्ताना, भवेश मिश्र , ललितेश मिश्र, जयानन्द झा, तारानन्द झा तरुण, देवशंकर नवीन, तारानन्द आ हम. आचार्य योगेश्वर जनिकर मोछ कहल नहि जाय. हिन्दी -मैथली में धुरझार काव्यपाठ करयबला. राजकमलक प्रति समर्पित. कविताक अलावे ओ अपन झमटगर मोछक कारणे सभक आकर्षणक केन्द्र रहैत छलाह. गामोक अनेक नव-नव कवि आ कवियत्री. ताहि मे निशा मोन पड़ैत छथि जे राजकमलेक कुल-खूटक छलीह. आगाँ मे बैसल महिसीक अपार जनसमूह. एकनिष्ठ भावे तन्मयताक संग काव्यपाठ सुनैत. तकर बाद भोजन-भात. बेसी काल राजकमलेक डीह पर. माँगुर -कबइ. अद्भुत दही. सचार लागल थारी -बाटी.
मणिपद्म जी सेहो बेसी काल ओही मंच केँ गरिमा प्रदान करैत छलाह. हुनका सँ हमरा पहिल भेंट महिसीए मे भेल छल. आचार्य सोमदेव सेहो कोनो-कोनो बर्ख उपस्थित भ' जाथि। नृत्यमुद्रा मे छोट-छोट कविता सुनबैत सोमदेव आकर्षणक केंद्र रहैत छलाह. ओह , जो रे ज़माना.
मनोरंजन झा,धीरज आ नन्द-नवलक जोड़ी. अरविन्द मिश्र-नीरजक स्त्रैण स्वर गीत . अद्भुत आ अविस्मरणीय आयोजन रहैक ओ सभ. नीलू, माने नीलमाधव (राजकमल सुपुत्र) तखन छोट रहथि आ हुनक आँखि पर चश्मा लागल रहैत छलनि. हमरा सभ अत्यंत स्नेहपूर्वक हुनका सँ भेंट करियनि. दुलार -मलार. आयोजन सभ मे शशिकांता जी अत्यंत सक्रिय रहथि. सभतरि आभास होइ जे राजकमल एतहि कतहु छथि. सभ कथू मे सक्रिय - सन्नद्ध. अपन चश्माक तर सँ देखैत, बिहुसैत. नव पीढ़ीक आदर आ सम्मान केँ आत्मसात करैत आशीर्वाद दैत...
मोन पड़ल १९६७ मे राजकमलक मृत्युक पश्चात दिसम्बरक जाड़ - ठाढ़ मे रामकृष्ण झा किसुन पहिल बेर एहि कवि-सम्मेलनक सूत्रपात महीसी मे केने रहथि. १९६७ सँ १९६९ धरि महिसी मे कवि -सम्मेलन आ राजकमल पर विचार गोष्ठी हुनका नेतृत्व मे भेल. तकर बाद ई परम्परा समाप्त भ' गेल. फेर एतेक बर्खक पश्चात् १९७८ -७९ सँ तारानन्द अपन समर्पित मित्र-मंडलीक सहयोगें ई आयोजन सभ शुरू कयलनि. ओ बहुत यशस्वी भेलाह आ तारानंदक कारणे राजकमल चौधरी अपन गाम आ परिवेश मे, धेमूरांचल मे कोशी परिसर मे सदैव कोनो ने कोनो कारणे चर्चित-अर्चित रहलाह. आइ मोन पड़ैत छी तँ ठीके सभक मूल मे तारानंदक उपस्थिति आ सक्रियता मोन पड़ैत अछि. ओकर व्यग्रता मोन पड़ैत अछि. ओकर आतुरता आ भावविह्वलता मोन पड़ैत अछि.
मोन पड़ैत अछि फूलबाबूक बंगला. एक समय मे महिसी मे सभ सँ आकर्षक, भव्य-दिव्य आ देखनुक बंगला छल ओ. अत्यंत चर्चित. एहि बंगलाक चर्चा दू गोट लेखक कयने छथि मैथिली में. पहिल प्रख्यात आलोचक रामानुग्रह झा आ दोसर रामानंद रेणू. आब दुनू स्वर्गीय. रामानुग्रह झा १९६७ मे राजकमल चौधरीक ओहि बंगला पर गेल छलाह, हुनका सुपौल अनबाक लेल. राजकमलक एकमात्र साक्षात्कार भेटैत अछि, जे रमानुग्रहे झा लेने रहथि हुनका सँ महिसी में. अत्यंत रोचक आ औत्सुक्य सँ भरल ई संस्मरण 'आखर'क राजकमल विशेषांक मे प्रकाशित अछि. सुपौल मे नवकविता सेमिनार मे राजकमल केँ अयबाक रहनि. सुपौले हुनक अंतिम साहित्यिक मंच रहल. आ रामानन्द रेणु , जीवकान्त, कीर्तिनारायण जी एहि सेमिनार आ कवि -सम्मेलनक पछाति राजकमलक संग महिसी गेल रहथि. आ रेणु जी ओही बंगलाक चर्चा आखर पत्रिका मे कयलनि.
ओही चर्चित बंगला केँ अंतिम अवस्था मे हम देखने रही. चमक आ भव्यता तँ ओ नहि छल मुदा तैयो ओ बंगला जेना-तेना ठाढ़ छल. अपन अतीतक अनेक कथा -उपकथा कहैत. सुनैत छी, राजकमल हिंदी कवि अज्ञेय केँ आमंत्रित कयने रहथि गृह-प्रवेशक अवसर पर उपस्थित रहबाक लेल. मुदा, से कोनो कारणे संभव नहि भ' सकल. अज्ञेय नहि आबि सकलाह आ राजकमल अपन बनाओल बंगला मे प्रवेश कयलनि. ई ओ समय छल जखन राजकमल अपन पिताक मूल डीह त्यागि नव बंगलाक निर्माण कयने छलाह. बहुत बाद मे , राजकमलक ओही उजरल-उपटल बंगला मे पशुपालन विभागक कार्यालय खुलि गेल छल. कथा बहुत अछि. उपकथा बहुत अछि. हरि अनंत हरि कथा अनंता.
तें कहैत रही जे महिसीक तारानंदक आवास. आवास पर उपस्थित हमसभ. थोड़ेक गप्प-शपक उपरांत हमरालोकनि तारानंदक अध्ययन सह पुस्तकालय कक्ष मे जाक' बैसि गेलहुँ. ढंग सँ सरिआओल सुसज्जित पोथी आ पत्रिका. हिन्दीक अलग आ मैथिलीक अलग. सभक सूची अलग-अलग विधावार संधारित. व्यवस्थित लेखकक ई संसार मोहक छल. कोनो पोथीक नाम कहू , क्षणहि में उपस्थित. गप -शप शुरू भेल तँ योजना सभक स्वरुप आ आकार ग्रहण करय लागल. हमरा लगैत छल जे कीड़ा घुसि गेल छल से बहरयबाक नाम नहि लैत छल.
हम गप्पक बिच्चहि मे सभ केँ रोकैत कहलियैक - 'तारानन्द पूजा-पाठ भेल. गपशप भेल. आब राजकमलक डीह पर चलबाक अछि. चल, आइ लगभग बीस बरखक बाद ओहि माटि -पानिक स्पर्श करबाक मोन होइत अछि.' ई बात हम ओकरा बड्ड विकलताक संग कहलियैक. ओ हमर उद्वेग तँ बुझलक मुदा थकमका गेल. ओ मयंक दिस देखलक. मयंक भाइ अनन्य साहित्य प्रेमी. होम्योपैथिक चिकित्सक. वियोगीक अभिन्न आ तें हमरो. मयंक भाइ मैथिली आ हिन्दी साहित्यक भयंकर पाठक.
कने काल लेल समय जेना थमि गेल छल. प्रभात सेहो उत्सुक रहथि. 'राजकमल का सफर' क लेखक सेहो परम उत्सुक बुझयलाह. भरिसक ओहो हुनक मूल डीह पर नहि गेल छलाह. अंततः विदा भ' जयबाक योजना बनल तँ तारानन्द चिंतित मुद्रा मे फेर मयंक भाइ कें कहलक- केदार नहि मानत. जिदिआयल अछि. ककरो फोन करह चौधरी टोल मे. मयंक भाइ आब कमान थामि लेने रहथि. ओ जखन कमान थामि लेलनि तँ हम निश्चिन्त भेलहुँ.
सीढ़ी सँ उतरि सभकेओ गाड़ी मे बैसलहुँ आ विदा भेलहुँ. पाँच मिनट मे हमसभ चौधरी टोल मे रही. महिसीक प्रसिद्ध रामशाला. यैह ओ रामशाला थिक जतय सभटा आयोजन होइत छल. राजकमलक घर सँ लगभग सटले अछि रामशाला. नेतृत्व करैत छलाह मयंक. आउ हमसभ ओहिठाम चली, जतय कहियो फूलबाबूक बंगला छलनि. हमसभ हुनका पाछाँ - पाछाँ ओहि गली मे पैसलहुँ. राजकमलक अनुज स्व. सुधीर चौधरीक हिस्सा मे ओ ज़मीन छल आब. जाहि पर हुनक जेठ पुत्र अपन फूसिक घर बनौने छथि. हमसभ निधोख आँगन मे पैसि गेलहुँ. गृहस्वामी अमोल चौधरी अकचकयलाह. परिचय-पात भेल. अदरक संग स्वागत कयलनि. जल पीलहुँ, फेर शरबत. अमोल जी सभटा खेरहा सुनबैत रहलाह. हमसभ सुनैत रहलहुँ. फेर ओ हठात कहलनि जे एकता चीज़ साबुत अछि हमरा लग , फूल कक्काक चौकी. ओ बहुत आदर सँ ओ चौकी देखौलनि. पूर्ण ज़मानाक चौकी. ओही पर राजकमल सुतैत रहथि. एकटा चीज आरो छैक चौकी में.... हमसभ चौकलहुं. फूल कक्का जे पात्र ग्रहण करैत छलाह तकर निशान बनल छैक चौकी मे. हमसभ ओहि घर मे पैसलहुँ. मुदा ओहि चौकी पर तँ राखल छल ट्रंक. बोरा. अगड़म - बगड़म. गांजा बनबैत काल चक्कू सँ ओकरा काटय पड़ैत छैक. ताहि चक्कूक दाग ओहि पर बनल रहैक. सैह अमोल जी देखबय चाहैत छलाह मुदा ओतेक रास समान कें ओ हटा नहि सकलाह, प्रयास ओ बड्ड कयलनि.
हमसभ धीरे- धीरे ओहि घर सँ बाहर भेलहुँ आ राजकमलक पैतृक डीह पर आबि आबि गेलहूँ. पुरना खाटक पैघ सन मकान. पैघ-पैघ ओसार. गोल-गोल खाम्ह. पलस्तर उजरल. कतहु-कतहु भाँगल देबाल, चिरकल. दू-तीन टा कोठरी. घर मे ताला बन्न. घरक चारूकात लत्ती-फती , अनेरुआ गाछ सभ. गाछक सीर सभ मोटायल. जेना जंगलक बीच घेरायल हो मकान.
सुभाष भाइ ओहि घरक एकटा खिड़की केँ ठेललनि तँ ओ खुजि गेल. एकटा अजीब सन आवाजक संग. जेना कतोक बर्खक बाद बाहरक हवा पहिल बेर घर मे प्रवेश कयलक. सुभाष भाइ खिड़कीक छड़ पर अपन आँखि सटौलनि, हमहुँ सभ सहटि केँ लग गेलहुँ. एकटा छत्ता, पलंग. अनेक कबाड़. छोट-छोट चीज सभ यत्र -तत्र पसरल. लागल जेना बीस-पच्चीस बर्ख सँ ओहि घरक खिड़की-केबाड़ खोलल नहि गेल हो.
सुभाष भाइ कहलनि - केदार , देखहक एकटा लालटेन सेहो टाँगल छैक. मिझायल लालटेन. लालटेनक चारुकता मकड़ाक पैघ जाल. देखलहुँ , ठीके एकटा लालटेन ओहि अन्हार घरक एक कोन मे टाँगल छल. कहियो ई घर कतेक प्रकाशित छल. जगमग करैत.
यैह ओ घर छल मधुसूदन चौधरीक जतय फूल बाबू ,धीर, सुधीरक बालपन बीतल हेतनि. मदालसाक जन्म एहि घर मे भेल हेतनि. किलकारी सँ गूँजित भेल हैत ई सम्पूर्ण परिसर. जतय राजकमलक सन्तान दिव्या, मुक्ता आ नीलूक जन्म भेल हेतनि. गृहवधूक रूप मे आयल हेतीह बसैठ चानपुराक शशिकांता जी. कतेक, कतेक रास घटना-दुर्घटनाक मूक साक्षी बनल ई मकान आइ जंगल सँ आच्छादित भेल ठाढ़ अछि. सूनसान, जनविहीन. बड़ी काल धरि ओहि आँगन मे ठाढ़ भए हम, सुभाष भाइ, तारानन्द, सुष्मिता, मयंक भाइ , रमण जी, आमोलजीक धाराप्रवाह आख्यान सुनैत रहलहुँ. अतीतक अनेक खेरहा सुनबैत रहलाह ओ.
ज्ञात नहि हमसभ अमोलजीक सुनि रहल छलहुँ वा कतहु दूर , कोनो एकांत मे , कोनो अज्ञात पीड़ा आ यंत्रणा मे डूबल छलहुँ. मुदा हमरा मोन मे राजकमलक ई पाँति घुरि-घुरि अबैत रहल- अपने गाछीक फूल - पात नहि चिन्हैत छी.
ठीके एतय चिन्हबाक लेल किछु नहि बचल अछि. हमरा सभक चेहरा पर एकटा नमहर आ बोझिल उदासीक निर्गुण पसरल छल. ठीके कहैत छल तारानन्द- केदार, ओम्हर जयबाक आ किछु देखबाक विचार छोड़ह. ओतय आब किछु नहि छैक. ओतय अगबे दुख छैक, उदासी छैक, भयावहता छैक आ अनचिन्हार सन परिवेश छैक.
बहुत अवसन्न आ उदास भेल भारी पएरे ओहि घर सं विदा भेले रही कि ताबत एक ओजस्वी युवक सोनू प्रकट भेलाह. ओ प्रकट होइते सुष्मिताक चरण स्पर्श कयलनि , फेर हमरो. ज्ञात नहि कोना ने कोना ओ सुष्मिता कें बहिन कहलनि. फेर सोनू जी सं गपशप भेल. बड़ी काल धरि सड़क पर ठाढ़ रही लगपासक घर सं अनेक स्त्री पुरुख हमरा सभ कें तकैत रहलाह. हुनका सभक मोन मे प्रश्न सभ रहनि प्रायः, मुदा हमसभ गोटे बहुत गहीर अवसाद मे डूबल रही. जानि नहि, जेना कतेक दिनक थाकल होय, झमारल होइ. ठीके किछु नहि छल. उदासी छल, अनंत उदासी. ■


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कोचिंग मे पढ़ाबय वाला टीचर पर कार्रवाई
बिहार सरकार के कहनाय अछि जे अगर कोनो सरकारी टीचर कोचिंग मे पढ़ाबैत मिलि गेलाह त हुनका पर कार्रवाई कएल जाएत. सरकार के कहनाय अछि जे स्कूल-कॉलेज के पढ़ाई मे सुधार के लेल सरकार कोशिश कs रहल अछि आओर एहि मे कामयाबी सेहो मिलल अछि. शिक्षा मंत्री हरिनारायण सिंह के मुताबिक अगर कोनो सरकारी स्कूल के टीचर आब प्राइवेट स्कूल आ कोचिंग मे पढ़ाबैत मिलि गेलाह त हुनका खिलाफ सख्त कार्रवाई कएल जाएत.
असल मे जेहिआ सं देश मे शिक्षा के व्यावसायीकरण जोर पकड़लक तेहिआ सं देश मे सरकारी स्कूल-कॉलेज आओर दोसर शिक्षण संस्थान के टीचर सभ सरकारी संस्थान मे कम आओर प्राइवेट मे बेसि ध्यान लगलखिन्ह. एहि सं सरकारी संस्थान पिछड़य लागल. सरकारी स्कूल ...संस्थान के पढ़ाई-लिखाई प्रभावित होए लागल. मुदा एहि के लेल सरकार खुद कम दोषी नहि अछि. बिना सरकारी ...राजनीतिक संरक्षण के प्राइवेट संस्थान फल-फूलि नहिं सकैत अछि. देश के ज्यादातर प्राइवेट शिक्षण संस्थान के संचालक के पीठ पर कोनो नहि कोनो राजनेता के संरक्षण रहैत अछि. सरकार अगर एहि मामला के कनिओ गंभीरता से लेने रहैत त आई ई हाल नहि रहैत.
अहां के कि लगैत अछि प्राइवेट कोचिंग आओर शिक्षण संस्थान कमाई के... लूट के अड्डा बनल जा रहल अछि ? सरकारी के एहि मामला के गंभीरता सं लैत सभ के बंद करा देबाक चाही ? कि सरकार के सख्ती सं काज लेबाक चाही कि नहि ? कि प्राईवेट कोचिंग बंद भेलाह सं छात्र के रोजगार सं जुड़ल परीक्षा के तैयारी पर असर पड़त ? सरकार के एहि पर कोन तरहक रास्ता अपनयबाक चाही ? अपन राय जरूर राखब.
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मौत पर लोक खामोश किएक?
दिल्ली मे लक्ष्मीनगर के ललिता पार्क इलाका मे मकान गिरय सं 67 लोक मारल गेलाह. 80 लोक घायल छथिन्ह. अखनो धरि पूरा मलबा साफ नहि भेल अछि. एहि सं आशंका अछि जे किछ लोक आओर फंसल होताह.
इमारत गिरय सं मारल गेल लोक मे बेसि बिहार आओर बंगाल दिस के छथिन्ह. मारल गेल 67 लोक मे सं त 32 टा त सिर्फ बिहार सं छथिन्ह. ओहि मे सभ सं बेसि सहरसा सं.
ई सभ लोक बिहार सं रोजगार के तलाश मे दिल्ली आएल छलखिन्ह आओर अपन पूरा परिवार के संग एहिठाम रहय छलखिन्ह. दिल्ली...एनसीआर मे मकान आओर मकान भाड़ा एतेक बेसि बढ़ि गेल अछि जे लोक के मजबूरी मे एहन मकान मे रहय पड़ैत अछि.
मुदा बिहार चुनाव मे हरदम बिहारी लोक के परेशानी दूर करय के बात करय वाला दिल्ली के कांग्रेसी सरकार के अधिकारी आओर मंत्री सभ एहि मकान के कमजोरी पर ध्यान नहि देलक.
जखन कि मकान मालिक के साफ कहनाय छनि जे ओ एकरा बारे मे दिल्ली के शहरी विकास मंत्री के बता देने छल. सरकार एहि के लेल आब एमसीडी पर पाला झारय अछि त एमसीडी सरकार पर.
मानि लिअ मारय वाला मे बेसि लोक बिहार छोड़ि दोसर राज्य के रहैत त कि एहने मामला शांत भ गेल रहैत. दू -दू लाख के मुआवजा दs क. देश के राजधानी दिल्ली मे एहन बड़का कांड होए आओर सरकार बस मुआवजा दsक बचि जाए.
एहि सं किछ दिन पहिने पूर्वोत्तर मे सेहो बिहारी... हिंदीभाषी लोक के मारल गेल. बस दू चारि लाइन के खबर आबि क इतिश्री भ गेल. दोसर के त छोड़ु बिहारी नेता सभ सेहो बस दू -चारिटा बाइट द शांत भ गेलाह.
एहि सभ के कारण बिहारी लोक महाराष्ट्र मुम्बई मे मारि खाए छथि... राज्य सं बाहर भैया...बिहारी कहि के पुकारल जाएत छथि. आवाज नहि उठाएब... प्रतिरोध नहि करब त लोक अहां के नहि सुनत.
ललिता पार्क वाला मामला के देखिऔ सरकार मामला के दबाबय मे लागल अछि. आखिर एहन स्थिति आएल केना? कि ओ आओर इलाका के सैकड़ों दोसर मकान एक दिन मे आ राइतो-राति बनि गेल.
जे मकान मे बिजली-पानि सभ सुविधा देलिअई ओकरा अहां कहैत छी जै ओ अवैध छै. आखिर पुलिस... अधिकारी... मंत्री... विधायक एतेक दिन तक किएक चुप बैसल रहलाह? किएक सुतल रहलाह?
मुदा सभ सं अजगुत वाला गप ई अछि जे एतेक लोक के मारल गेलाह के बादहुं लोक सभ खामोश छथिन्ह. मीडिया के हाल सेहो एहने अछि. बस दू चारिटा खबर देखा देलहुं...काज खत्म.
आब देखिऔ एहि मकान के गिरला के बाद सरकार कइटा आओर मकान के खतरनाक घोषित करि देलक अछि आओर खाली करा रहल अछि. मुदा खाली करि रहल लोक के रहय के कोनो खास वैकल्पिक व्यवस्था नहि कएल गेल अछि.
एहि जाड़ मे इलाका के हजारों बिहारी लोक के सामने रोटी-रोटी संग-संग रहय के समस्या ठाड़ भ गेल अछि. लोक अपन अपन सामान निकालि मकान के बाहर रहल लेल विवश छथिन्ह.
अगर कोनो जगह सरकार के नहि मिलैत अछि त नवका बनल खेलगांव त बगले मे अछि सरकार किएक नहि किछ दिन के लेल हिनका सभ के ओहि ठाम रहय के इंतजाम करैत अछि.
ओना एहि मामला पर अंन्तर्राष्ट्रीय मैथिली परिषद के कृपाननंद जीक तरफ सं शनि दिन दिल्ली के कॉफी हाउस मे एकटा बैसार राखल गेल अछि. एहि मे आगां के रणनीति पर चर्चा करताह. मुदा तखन धरि काफी देर भ गेल रहत.
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विकिमिडिया कमन्स
विकिमिडिया कमन्स (कमन्स के नाम सँ सेहो जानल जाएत अछि) मुक्त प्रयोग चित्रसभ, ध्वनि आर अन्य मिडिया फाइलसभ कें एक अनलाइन भन्डार छी । ई विकिमिडिया फाउन्डेसन कें एक परियोजना छी । विकिमिडिया कमन्स पर उपारोपण केल गेल सभ संचिका सभ विकिमिडिया परियोजनासभ जेना विकिपिडिया, विकिसोर्स, विकिन्यूज, विकिवर्सिटी, आदि के विभिन्न भाषा रुप में इस्तेमाल केल जा सकएत अछि । ई संचिका अफलाइन प्रयोग के लेल डाउनलोड कएल जा सकएत अछि । वर्तमान समय में कमन्स पर 1.2 करोड सँ बेसी मिडिया संचिका उपलब्ध अछि ।[१]
स्थापना[सम्पादन करी]
सन्दर्भ[सम्पादन करी]
- ↑ विकिमीडिया कॉमन्स पर आँकड़ों का पृष्ठ


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मुजफ्फरपुर। 28 अगस्त। मुजफ्फरपुर जिलाक मुरौल प्रखंड के मारकन, सम्भा खोर, खासपट्टी, विशनपुर, तितरा आशानंद, कोरिगामा, विद्याझांप, खरौना गाम बाढ़ि सँ घेरा गेल अछि। ओतहि सकरा प्रखंड के सकरा बाजिद पंचायतक बंगाही, तुलसीमोहनपुर, नरसिंहपुर, सकरा बाजिद, कोठिया, रूपनपट्टी मथुरापुर पंचायत के थतिया व गोपालपुर, सकरा फरीदपुर, रघुनाथपुर दोनमां पंचायत के भठण्डी, सबहा, बसंतपुर झीटकाही, दोनमां आओर मछही पंचायत के सुजावलपुर म' सेहो बाढ़िक पैन तेजी सँ पसैर रहल अछि। सकरा आओर मुरौल प्रखंड म' तेजी सँ पसैर रहल बाढ़िक पैन तबाही मचा रहल अछि।
सकरा के चांदनी चौक सँ पिलखी सड़क पर करीब तीन सँ चैर फीट पैन बैह रहल अछि जखनकि तितरा गाम म' सेहो चैर फीट तक सड़क पर पैन बैह रहल अछि। सकरा बाजिद पंचायत के तुलसीमोहनपुर गाम स्थित मध्य विद्यालय म' बाढ़ि प्रभावित लोकनि डेरा डालने छथि। सकरा अंचल प्रशासन दिस सँ शिविर म' राहत केर व्यवस्था काएल गेल अछि। गोपालपुर गामक लोग प्रशासन सँ नाह उपलब्ध करेबाक मांग क' रहल छथि।
सकरा प्रखंड के अंचलाधिकारी अजीत कुमार झा कहलनि कि सकरा बाजिद पंचायत म' फंसल करीब 200 परिवार क' उत्क्रमित मध्य विद्यालय तुलसीमोहनपुर म' आओर करीब 150 परिवार क' मध्य विद्यालय बंगाही म' सुरक्षित निकाली राखल गेल अछि।


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मन्दारमाला सँँ अलङ्ककृत केशवाली, तथा मुण्डमाला सँँ सुशोभित मस्तकवाला एवं दिव्य वस्त्रधारिणी तथा दिशा रूप वस्त्र केनिहार, शिवा पार्वती तथा शङ...
मन्दारमाला सँँ अलङ्ककृत केशवाली, तथा मुण्डमाला सँँ सुशोभित मस्तकवाला एवं दिव्य वस्त्रधारिणी तथा दिशा रूप वस्त्र केनिहार, शिवा पार्वती तथा शङ्कर भगवानके नमस्कार अछि।
रमणीय कैलास पर्वत पर पार्वती, शङ्करके पुछैत छथि हे महेश्वर ! गोपनीय सँँ गोपनीय सब धर्मक सर्वस्व अल्प आयासमे जे फल प्राप्त भऽसकय हे जगन्नाथ ! अहाँ हमर समक्ष सत्य-सत्य कहू।
हे शङ्कर ! कोन दान तथा कोन तपस्या सँँ अनादि-अनन्त सम्पूर्ण संसारक मालिक अहाँ हमर सँ पाओल गेलहुँ।
ई सुनि इश्वर बजलाह-
हे प्रिये ! अहाँ हमर अति प्रिया छी अतः अपन सर्वस्व स्वरूप परम गोपनीय व्रत अहाँके कहैत छी सुनू
जेना तारागणमे चन्द्रमा तथा गृहमे सूर्य, सभ वर्णमे ब्राहमण, देवतामे विष्णु, नदीमे गङ्गा, पुराणमे महाभारत, एवं वेदमे सामवेद, तथा इन्द्रियमे मन श्रेष्ठ मानल जायत अछि।
अति प्राचीन वेदक सर्वस्व आगम शास्त्र सँ कहल पूर्व जन्ममे हमरा पाओल तकरा श्रद्धापूर्वक सुनू।
भादव शुक्ल पक्षक हस्त नक्षत्र युक्त तृतीया महापर्व थिक जकर आचरण मात्र सँ व्रती सभ पाप सँ मुक्त होति अछि।
हे देवी ! पूर्व जन्ममे ई व्रत अनजानमे अहाँ सँ हिमालयमे कैल गेल तथा जेना हमरा देखल से सभ कहैत छी ।
पार्वती बजलीह-
सभ व्रत श्रेष्ठ व्रत हमरा सँ कोना कैल गेल हे महेश्वर ! से सभ अहाँ सँ सुनऽ चाहैत छी।
ईश्वर बजलाह-
हे देवि ! महादिव्य हिमालय नामक पर्वतराज नाना वृक्ष सँ रमणीय नाना प्रकारक शिखर सँ शोभायमान छथि।
जाहि ठाम गान विद्या परायण गन्धर्वं सहित देवता तथा सिद्ध चारण गुह्यक विचरण करैत छथि।
स्फटिक तथा सुवर्ण, वैदूर्यमणि सँ भूषित तीन मयूर सदृश अपन तीनि शिखर सँ आकाशमे शोभायमान हिमालय मात्र छथि।
रम्य शिखर पर हिम पद्धति सँ एवं गङ्गाक प्रताप सँ तथा नचैत अप्सरा समूह सँ जे पर्वतराज शोभायमान छथि, ताहि ठाम अहाँ पार्वती रूप सँ बाल्यावस्थावाली अति महान् तपस्या करैत सहस्त्रवर्ष नीचाँ मुहँ कैने धूआँ पिबैत लाखो वर्ष पाकल पात भोजन केनिहार तथा तकर बाद पत्र आहारके छोड़ि अपर्णा नाम कहाओल। अहाँक ई कष्ट देखि चिन्ता सँ दुखी अहाँक पिता, ई कन्या ककरा देवाक चाही एहि सँ विशेष चिन्तित भेलाह।
एहि प्रकारक चिन्ता करैत हुनका समक्ष नारद मुनि अयलाह।
अर्घ्य आदि सँ हुनक पूजा कय हिमालय बजलाह ।
हिमालय कहलन्हि
हे मुनिश्रेष्ठ ! की हेतु आयलगेल से कहल जाय।
नारद कहलन्हि
हे देव ! हम विष्णु सँ पठाओल छी। योग्य वस्तु योग्य व्यक्तिके देवाक चाही अतः ई कन्या रत्न अहाँ सँ विष्णुके देवाक चाही ।
ब्रह्मा आदि देवतामे विष्णु सदृश किओ नहि छथि अतः सभ चिन्ता छोड़ि ई कन्या सम्प्रति विष्णुके दिय।
ई सुनि हिमालय बजलाह-
वासुदेव सदृश देवता यदि कन्याक याचना करैत छथि, अहाँक अयवाक गौरव सँ हमरा अवश्य देवाक चाही।
ई सुनि नारद शंखचक्र-गदाधारी विष्णुके समीप जाय हाथजोड़ि मुनिश्रेष्ठ नारद बजलाह।
हे देव ! बड़का कार्य सिद्ध भेल विवाहक हेतु तैयार होउ।
हिमालयजे कहलनि से सुनू। ई कन्या हम विष्णुके देल।
एकर बाद पार्वतीके माँगक हेतु विष्णुक दूत बनि नारद अयलाह ई सुनि पार्वती दुखी भेलीह। अति दुःखिता पार्वतीके देखि रातिमे सखी पूछलथिन्ह।
सखी बजलीह-
हे पार्वती देवि ! अहाँ की हेतु दुःखी छी से सत्य हमरा कहू। उत्तम उपाय सँ हम अहाँक कल्याण करब ताहिमे सन्देह नहि।
पार्वती बजलीह-
हम जे सोचैत छलहुँ तकर विपरीत ब्रह्मा कयलन्हि। अतः हम एहि शरीरके छोड़ब ताहिमे सन्देह नहि। पार्वतीक ई कथा सुनि सखी पुनः बजलीह-हे पार्वती ! जतऽ अहाँके पिता नहि बूझि सकथि तेहन सघन वन चलि जाउ।
सखीक ई सलाह पावि शीघ्रे वन चलि गेलीह। पिता हिमालय कन्याके नहि देख घर-घरमे तकलन्हि।
कतहु घरमे नहि पावि हिमालय चिन्तित भेलाह देवता दानव वा राक्षस कन्याके लय गेल। विष्णुके देवाक निश्चय कएल से आव की देवन्हि।
हे गौरि ! एहि चिन्ता सँ अहाँक पिता मूर्छित भय पृथ्वी पर खसलाह। लोक हाहाकार कय हुनका प्रति दौड़ल।
हे हिमालय! मूर्छित अहाँ की हेतु भेलहुँ से विशेषतया कहू।
हिमालय बजलाह
कोन दुष्ट सँ हमर प्रिय कन्या रत्न हरण कैल गेल। अथवा काल सर्प सँ डसल गेलीह वा बाघ सँ मारल गेलीह नहि जानि कन्या कतऽगेलीह कतहु नहि भेटैत छथि।
शोक सँ दुखी वायु सँ वृक्ष जका कपैत अहाँक पिता इतस्ततः ताकय लगलाह। अहाँ सिंह, बाघ, सर्प, सियार कुक्कुर आदि सँ युक्त भयवर्धक निर्जन वन चलि गेलहुँ। ओहि घोर वनमे सखी संग घुमैत सुन्दर नदीके देखि नदीक तीरमे सखी संग अहाँ बैसलहुँ। संयोग वश ओही ठाम शङ्कर भगवानक व्रत कयलहुँ।
गौरी सहित हमर मूर्ति बनाय हस्त नक्षत्र युक्त भादव शुक्ल तृतीयामे पूजा कय गीत बाजा आदि सँ रातिमे जागरण कयल। जाहि व्रतक प्रभाव सँ हमर आसन डोलल।
जतय अहाँ छलहुँ ततय हम पहुँचलहूँ । हम अहाँ सँ प्रसन्न छी। हे सुन्दरी ! अहाँ वरदान मांगू।
ई कहला पर अहाँ बजलौह । हे देव ! यदि अहाँ प्रसन्न छी तँ हे शंकर हमर पति होउ। अहाँक प्रार्थना पर ‘तथास्तु’ कहि हे देवि हम कैलास चलि चलि अयलहुँ।
तखन प्रातःकाल पूजा विसर्जन कय अहाँ ओहि ठाम जंगली मनुष्य सँ देल पारण कयलहुँ।
हे सुन्दरि ! पारण कय ओहि ठाम सखीक संग सुति गेलहुँ। संयोगवश हिमालय वनमे चारू दिशि ताकि ओहि ठाम पहुँचलाह।
भोजनादि सँ रहित नदीक तीरमे सूतलि दू कन्याके देखि उठाय कोर कय हाथ सँ पोछैत सिंह, बाघ, हाथी सँ सेवित वन की हेतु अयलहुँ से पूछलन्हि।
पार्वती बजलीह
हे तात ! सुनू, हम बुझैत छलहूँ जे अहाँ हमर दान शिवके हाथ करब तकर विपरीत विष्णुके देवाक निश्चय कयल अतः हम वन भागि अयलहुँ।
अतः अहाँ हमरा शिवहिके दऽसकैत छी अनका नहि ई सुनि हिमालय सँ तथास्तु कहि अहाँ घर आनलि गेलहुँ।
तकर बाद अहाँक पिता सँ हमरा संग विवाहक चर्चा कयल गेल। एहि व्रतक प्रभाव सँ अहाँ सौभाग्य पओलहुँ।
ताहि दिन सँ ई व्रतराज ककरहु कहल नहि गेल। ई हरितालिका व्रतराजक जेना नाम पड़ल से सुनू। आली (सखी) सँ अहाँक यतःहरण कैल गेल अतः ई हरितालिका कहल गेल।
पार्वती बजलीह
हे देव ! नाम तँ कहल। व्रतक विशेष विधान हमरा कहू।
ई व्रत कयला सँ कोन पूण्य तथा कोन लौकिक फल, ककरा सँ ई कैल जाय इत्यादि।
ईश्वर बजलाह
हे देवि ! व्रतक विधान कहैत छी, से सुनू ई व्रत स्त्रीक हेतु विशेष थिक।
विशेष सौभाग्य (पति सम्मान) चाहनि सब स्त्री सँ ई व्रत अवश्य कर्तव्य थिक। केराक स्तम्भ सँ शोभित तोरण बनेबाक चाही।
चन्दन आदि सुगन्ध सँ घरके छछारथि। शंख, भेरी, मृदंग आदि बहुत बाजा सँ नाना प्रकारक मंगल कार्य हमरा मन्दिरमे करथि। ओहि घरमे पार्वती सहित हमर स्थापना करवाक चाही।
उपवास कय नाना तरहक फूल तथा नारियर, नेवो आदि देश कालोत्पन्न फल, फूल एवं धूप दीप नैवेद्य आदि सँ पूजा कय रातिमे जागरण करथि।
प्रति वस्तुक अर्पणमे “शिवायै शिवरूपायै मंगलायै महेश्वरि ! । शिवे सर्वार्थदे! देवि! शिवरुपे! नमोस्तु ते” ई मन्त्र पढ़थि।
सब वस्तु अर्पण कय ” “शिवायै शिवरूपायै मंगलायै महेश्वरि ! । शिवे सर्वार्थदे! देवि! शिवरुपे! नमोस्तु ते” इत्यादि राज्यं मे देहि सौभाग्यं प्रसन्ना भव पार्वति!” पर्यन्त प्रार्थना पढ़थि। पूजाक बाद ब्राह्मणके वस्त्र, गाय, सोना आदि यथाशक्ति देथि।
पति-पत्नी जोड़ी संग भय एकचित्त सँ कथा सुनि। फूल, अक्षत, चन्दन हाथमे लय जागरणक संकल्प करथि।
हे महादेवी! जे किओ स्त्री विधान पूर्वक एहि व्रतके करतीह से सौभाग्य, राज्य, आयु तथा पापक्षयके प्राप्त करतीह।
एहि तृतीया तिथिमे जे स्त्री लोभ सँ भोजन करतीह से सात जन्म वन्ध्या अनेक जन्म विधवा, दरिद्रा, पुत्रशोकयुक्ता, कर्कशा, दुःखभागिनी नरक जयतीह, जे उपवास नहि करतीह।
हजारो अश्वमेघ तथा सैकड़ो वाजपेय यज्ञक फल मनुष्य कथा मात्र सुनला सँ प्राप्त करैत छथि।
हे देवि ! ई पूजन विधि अहाँके कहल। आगाँ समर्पण (उद्यापन) विधि शास्त्रमे जेना कहल अछि से करब।
गाय, भूमि, सोना वस्त्रदान पूर्वक सभकामना सिध्यर्थंयाग करवाक चाही।


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मैथिली गायन क्षेत्र मे कोलकाता प्रवासी मध्य अंजना इस्सर कोनो परिचय केर मोहताज नै छथि. बीतल कुछु साल मे ई देश-विदेशक कतिपय मंच सहित टीवी पर सेहो अपन प्रतिभाक परिचय देलनि अछि. लगातार अभ्यास सं हिनक गायिकी जेना आगू बढ़ल अछि, ओहि सं संगीत प्रेमी लोकनि कें बेस आश्वस्ति भेटैत अछि.
हर्षक बात अछि जे बेगूसराय जिलाक झमटिया धाम मे हिनका सम्मानित कएल गेल अछि. गंगा महोत्सवक अवसर पर आयोजित सांगीतिक अनुष्ठान मे हिनका केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह हाथे सम्मानित कएल गेलनि अछि. एहि आयोजन मे देवानंद झा, सत्येंद्र कुमार संगीत, वंदना सिंह, शिवेश मिश्रा आदि कलाकार लोकनि सेहो अपन गायिकी सं स्रोता कें भावविभोर केलनि.
भारी संख्या मे कांवरिया लोकनि भजनक आस्वादन केलनि आ वातावरण बाबाक जयघोष सं गुंजायमान रहल. एहि अवसर पर जिला प्रशासनक अधिकारी लोकनि सेहो उपस्थित छलाह.
कोलकाता मैथिली क्रियाकलापक जगजियार नाम विजय इस्सर बेगूसराय जा प्रशंसित भेलाह, सम्मानित भेलाह. ई कलकतिया मैथिल लेल अबस्से एकटा जरूरी समाद अछि. भूमिजा सांस्कृतिक केंद्र केर संस्थापक विजय इस्सर कइएक दशक सं मैथिली गीत-संगीत ओ साहित्यिक-सांस्कृतिक गतिविधि सं जुड़ल रहल छथि. एहू लेल ई उल्लेखनीय भ' जाइछ जे ख्यातिप्राप्त हास्य कवि शम्भू शिखर संग विजय इस्सर ने मात्र मंच सझिया केलनि बल्कि ओतय प्रस्तुति सं अपन छाप छोड़बा मे सफल रहलाह. एहि अवसर पर विजय इस्सर कें सम्मानित सेहो कएल गेलनि. अवसर छल सलौना बड़ी ठाकुरबाड़ी मे आयोजित दू दिवसीय सांस्कृतिक कार्यक्रमक. पहिल दिन हास्य कवि सम्मेलन छल जाहि मे विजय इस्सर मैथिलीक प्रतिनिधित्व केलनि. दोसर दिनक आयोजन सुर-संगीतक छल जाहि मे अंजना इस्सर गायिकी सं प्रशंसा बटोरलनि. साभार: मिथिमीडिया


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कथा ::
एकटा चम्पाकली एकटा विषधर
राजकमल चौधरी ■
दशरथ झाक परिवार बड्ड छोट आ आंगन बड्ड पैघ। पहिने सभ भाइ संगहि रहै छलाह। आब दशरथ झा एहि पुरान, पैघ, उजड़ल, भांग-धथूरक जंगल सँ भरल आंगन मे अपन स्त्री आ अपन सखा-सन्तानक संगें एकसरे रहि गेल छथि। दशरथक जीविका छनि-महींस। दुन्नू साँझ मिला क’ आठ-दस किलो दूधक प्रबन्ध एही एकटा महींस सँ होइत छनि। महींसक अतिरिक्त डेढ़ बीघा खेत, आर किछु नइं। स्त्री-रामगंजवाली घर-आंगन मे व्यस्त रहैत छनि, एकटा सन्तान स्कूल मे पढ़ैत छनि, दोसर सन्तान महींस मे, अर्थात महींस चरएबा मे, आ बारहम बर्खक अन्तिम चरण मे छन्दबद्ध, मुग्ध, सुशील, आज्ञाकारिणी, प्रसन्नमुखी मात्रा एकटा कन्या...
कन्याक नाम थिक, चम्पा।
शशि बाबू अप्पन बासठि बर्खक जीवन मे जखन पहिल बेर, अपन निकटस्थ पड़ोसिया आ दूर-दूरस्थ सम्बन्धी, दशरथ झाक आंगन मे, बीच आंगन मे आबि क’ ठाढ़ भेलाह, तँ चम्पा देबाल पर गोइठा सैंति रहल छलीह। रामगंजवाली छलीह इनार लग... शशि बाबू केँ देखिते ओ पानि सँ भरल बालटीन उठा क’, भनसाघर मे, सन्हिआ गेलीह। गामक सम्बन्धें शशि बाबू रामगंजवालीक श्वसुर स्थानीय छथि।
दशरथ झा हँसैत स्वर मे, खोशामदक तरंगित स्वर मे, बजलाह-एहन लाज करबाक कोन काज, शशि बाबू तँ अपन परिवारक लोक छथि... चम्पा, माइ केँ कहिअनु, एक लोटा पानिक प्रबन्ध करतीह। पानि माने, गरम पानि।
-गरम पानि किऐ, बाबूजी?-संयत स्वर मे चम्पा प्रश्न कएलनि। नहुँए स्वर मे भनसाघर सँ चम्पाक माइ बजलीह-गरम पानि माने, चाह। चम्पा, अहाँ दोकान सँ चाह आ चिन्नी ल’ आनू। हम पानि चढ़ा दैत छी।
दोकान जएबाक दुख सँ बेसी दुख आन कोनो काज मे चम्पा केँ नइं होइत छनि। प्रत्येक बेर बजारक कोनो दोकान सँ घुरबा काल चम्पा सप्पत खाइत छथि, जे मरि जाएब, मुदा आब कहियो कोनो वस्तु उधार अनबाक हो, चाहे एक कनमा सुपारी, चाहे एक सेर कड़ू तेल-चम्पे दोकान पठाओल जएतीह। चम्पा विरोध करतीह-हम नइं जाएब। जुगेसरक सवा टा टाका बाँकी छै। ओ हमरा उधार नइं देत।
मुदा, माइ कहथिन, किंवा दशरथ बजताह-अहाँ नइं जाएब, तँ आन के दोकान जाएत? ...चम्पा, जुगेसर केँ कहबैक जे ओकर टाका हम पचा नइं जएबैक। काल्हिए हमर अल्लू उखड़त। हम अल्लू बेचि क’ ओकर टाका द’ देबैक।-चम्पा केँ बूझल छनि, जे बाबूजी एक्को कट्ठा अल्लू रोपने नइं छथि। चम्पा केँ बूझल छनि, जे बाबूजी एहिना जखन-तखन छोट-छोट बातक लेल मिथ्या बजैत छथि, फूसि बजैत छथि, सरासरि फूसि...।
मुदा, दछिनबारी टोलक सभ सँ प्रतिष्ठित लोक आंगन आबि गेल छथि, पहिल बेर आएल छथि-बाबूजी केँ शशि बाबू सँ निश्चय कोनो आवश्यक बेगरता छनि-चम्पा एतबा गप्प अवश्य बुझि रहल छथि। एतबा गप्प बुझबाक स्त्री-सुलभ क्षमता हुनका मे छनि। अतएव, चम्पा माइ केँ बिना कोनो उत्तर देने, जुगेसर-बनियाँक दोकान दिस चलि गेलीह-भगवतीक प्रतिमा सन सुन्नरि, अल्प बयसक बुधियारि आ सुशील कन्या, चम्पा! आ शशि बाबूक संगें दशरथ पुबरिया कोठली मे चलि गेलाह। चम्पा, चम्पाक माइ आ दशरथ एही घर मे रहै छथि।
देवाल पर एकटा पुरान कैलेन्डर टाँगल अछि। कैलेन्डर मे अंकित अछि, द्रौपदी-चीर-हरणक एकटा प्रचलित चित्र। शशि बाबू जेना दशरथ सँ कोनो महत्त्वपूर्ण गप्प सुनबाक लेल प्रतीक्षा करैत, बड़ी काल धरि एहि चित्र दिस तकैत रहि जाइत छथि। द्रौपदी विवश छथि, विवस्त्रा छथि... क्रोध सँ उन्मत्त दुःशासन, गर्व सँ आन्हर भेल सुयोधन, ग्लानि आ संताप सँ माथ नीचाँ खसौने, लज्जित पाँचो पाण्डव... आ ऊपर सँ द्रौपदीक देह पर थानक थान साड़ी खसबैत श्री कृष्ण...।
राधारमण भगवान श्रीकृष्णक कैलेन्डरक चित्र मे मधुर-मधुर मुस्का रहल छथि।
शशि बाबू सेहो मोने-मोन मुस्कएलाह। बजलाह किछु नइं, मुदा, दशरथ केँ एतबा गप्प बुझबा मे कोनो भांगठ नइं, जे हमरा आंगन मे आबि क’, हमरा कोठली मे एहि पुरान पलंग पर बैसि क’ शशि बाबू प्रसन्न छथि। एही प्रसन्नताक आवश्यकता दशरथ झा केँ छनि। शशि बाबू किछुए बर्ख पहिने धरि पुर्णियाँ जिला कचहरी मे हेड किरानी छलाह। आब स्थाई रूपें गामे रहै छथि। शशि बाबूक परिवार बड्ड पैघ। दू टा विधवा बहिन, तीन स्त्री सँ चारिटा पुत्र, आ चारू पुत्रक अपन-अपन छोट-पैघ परिवार। भिन्न-भिनाउज एखन धरि नइं भेल छनि। शशि बाबू जाबत जीवित छथि बँटवारा असम्भव।
तीन बेर विवाह करबाक उपरान्तो, शशि बाबू सम्प्रति स्त्री-विहीन छथि। तेसर स्त्री पाँचे बर्ख पहिने स्वर्गवासी भेलि छथिन। आब शशि बाबू वृद्ध भ’ गेल छथि, तथापि, परिवारक आ टाका-पैसाक सभटा कारबार ओ स्वयं करैत छथि, स्टील-सन्दूकक चाभी ओ एखनो अपने जनौ मे रखैत छथि।
अहाँ हमर उद्धार नइं करब, तँ आन के उद्धार करत।-एही प्रेम-वाक्य सँ दशरथ अप्पन गद्य प्रारम्भ कएलनि। शशि बाबू जेब सँ पनबट्टी बहार क’ पान-जर्दा खा रहल छलाह। पनबट्टी बन्द क’ जेब मे रखलाक बाद, बजलाह-हमरा सँ जे सहायता भ’ सकत, हम अवस्स करब मुदा, अहाँ स्पष्ट कहू, अहाँ केँ कतबा टाका चाही। ...कम सँ कम अहाँ केँ कतबा टाका...
दशरथ झा मोने-मोन हिसाब लगबैत छथि। चम्पाक विवाहक हिसाब। शशि बाबू सँ कतबा टाका पैंच मंगबाक चाही? कतबा टाका ओ द’ सकैत छथि? पाँच सै? सात सै? एक हजार? दशरथ झा केँ बेटीक विवाह कोनो साधारण परिवार मे करबाक हेतु अन्ततः दू हजार टाका चाही। हिसाब जोड़ि लेलाक बाद, दशरथ बजलाह-पहिने चाह पीबि लेल जाए। टाका-पैसाक गप्प तकरा बाद कहब। हम की कहब, रामगंजवाली स्वयं अहाँ सँ गप्प करतीह। अहाँ सँ की नुकाएल अछि... अहाँ सँ कोन लाज... अहाँ हमर अप्पन लोक छी।
चम्पाक लेल एकटा परम उपयुक्त वर दशरथ झा टेबने छथि। वरक पिता सँ दशरथ झा केँ मित्राता छनि। भरथपुर गाम, सहरसा सँ तीन कोस उत्तर। वर सहरसा काॅलेज मे बी. ए.मे पढ़ैत अछि। रामगंजवाली विवाहक सभटा खर्च मोने-मोन निर्णय कएने छथि। जँ दस कट्ठा बेचि देल जाए, तँ पन्द्रह सै टाका अवश्य भेटत। तीन टा अशरफी घरे मे अछि। जँ शशि बाबू पाँचो सै टाकाक व्यवस्था क’ देथि...
चाह आ चिन्नीक पुड़िया माइ लग राखि, चम्पा ओसार पर ठाढ़ि छथि। साँझ पड़बा मे आब कम्मे देरी अछि। आइ दुपहर खन पानि पड़ल छल-मूसलाधार वर्षा। आंगन मे थाल... सड़क पर थाल... चम्पा दोकान जाइत काल पिछड़ि क’ खसि पड़ल छलीह। माइ कहलखिन-अहाँ साड़ी बदलि क’ केश बान्हि लिअ’ ...जल्दी करू। शशि बाबू बेसी काल नइं बैसल रहताह। केश बान्हि लिअ’ ...ओसनी पर ललका साड़ी राखल अछि, से पहिरि लिअ’ ...जल्दी करू। शशि बाबू केँ चाह आ पान द’ अबिअनु।
चम्पा इनार लग चल गेलीह। बालटीन मे पानि भरलनि। बड़ी काल धरि हाथ-पैर धोइत रहलीह। केहुनी मे लागल हरैद’क दाग छोड़ौलनि। कनपट्टी लगक मैल... भौंह परक मैल... मुदा, चम्पाक देह मे मैल कोनो ठाम नइं छनि, मात्र मैलक भ्रम छनि हुनक मोन मे। कनिएँ काल पहिने दोकान लग खसि पड़लि छलीह, तँ अभिमन्यु चैधरीक भातिज, परीक्षित कतेक जोर सँ हँसल छल... लाजें रंगि गेल छलीह चम्पा, लाज सँ, क्रोध सँ, अपमान सँ आरक्त भ’ गेल छलीह। सन्देह भेल छलनि, परीक्षित कोनो अपशब्द सेहो बाजल अछि। यद्यपि परीक्षित मात्र हँसले टा छल, बाजल नइं छल। चम्पा एहिना एही अल्पवयस मे सदिखन, मैलक भ्रम सँ, अपशब्दक सन्देह सँ, अपमानक सन्देह सँ व्यथित आ चिन्तित होइत रहै छथि।
हाथ-पैर धोलाक बाद ललका साड़ी आ ललका आँगी तकबाक हेतु चम्पा भनसाघरक ओसार पर अएलीह। माइ कहैत छथि, तँ मुँह मे पाउडर लगा क’ केश थकड़ि क’ ललका साड़ी पहीरि क’ शशि बाबूक हाथ मे चाहक पेयाली देबैए टा पड़त। माइ जे कहथि, सैह करबाक चाही। सैह करैत छथि चम्पा। इच्छा नहियों रहै छनि, तैयो करैत छथि... जेना दोकान सँ उधार आनब, जेना ललितेशक आंगन जाएब... जेना एही तरहक आन कतेको काज करबाक इच्छा चम्पा केँ नइं होइत छनि। चम्पा ओहि कोठली मे प्रवेश नइं कर’ चाहैत छथि, जाहि मे पलंग पर बैसल छथि शशि बाबू आ निहोरा-मिनतीक मुद्रा मे एकटा पीढ़ी पर नीचाँ मे बैसल छथि चम्पाक बाबूजी, दशरथ झा। चम्पा केँ लाज नइं होइत छनि, होइत छनि ग्लानि, आत्मवेदना, जे बाबूजी एहन लोक किऐ छथि, एहन दरिद्र आ एहन क्षुद्र... बाबूजी पलंग पर किऐ नइं बैसल छथि? ...कोन स्वार्थक कारणें एखन शशि बाबूक लेल चाह बनाओल जा रहल अछि? ...माइ एतेक अस्त-व्यस्त किऐ छथि?
अपने बैसल जाओ, हम दू मिनट मे अबैत छी-एतबा कहि क’ दशरथ कोठली सँ बाहर भ’ ओसार पर अएलाह, लोटा हाथ मे लेलनि, आ आँगन सँ बहरा गेलाह। शशि बाबू द्रौपदी-चीर-हरणक कैलेन्डर देखि रहल छथि, आ विचारि रहल छथि जे दशरथ झा केँ टाका देल जाए, किंवा नइं देल जाए। बेसी संभावना तँ एही बातक अछि, जे टाका डूबि जाएत। मुदा, जँ टाका नइं देल जाए, तँ चम्पाक बियाह कोना होएतैक? ...आ दशरथ चल कत्त’ गेलाह? ओ कहैत छलाह जे रामगंजवाली अपने हमरा सँ गप्प करतीह। ओ किऐ करतीह गप्प?
आगू-आगू रामगंजवाली, एक हाथ मे हलुआक छिपली, दोसर हाथ मे पानिक लोटा-गिलास नेने आ हुनका पाछू मे नुकायलि जकाँ, लाल साड़ी आ लाले आँगी पहिरने, बड्ड सकुचायलि, बड्ड लजबिज्जी चम्पा...
रामगंजवाली घोघ नइं तनने छथि। पैघ-पैघ आँखि मे सुन्दरता अवश्य छनि मुदा, स्त्री-सुलभ लज्जा नइं। लज्जा स्त्राी-आँखिक आन्तरिक ज्योति थिक... रामगंजवालीक आँखि जेना पाथरक बनाओल गेल हो, सुन्दर, किन्तु, जकरा मे कोनो आकर्षण-शक्ति नइं। चम्पाक हाथ सँ चाहक पेयाली लैत काल शशि बाबू अनुभव कएलनि जे चम्पाक हाथ थरथरा रहलि छनि... जे चम्पाक अंग-अंग काँपि रहलि छनि। सौंसे कपार घाम सँ भीजल... दुन्नू आँखि जेना नोर सँ झलफल-झलफल करैत... शशि बाबू अनुभव कएलनि, जँ कनियों काल चम्पा एहि ठाम ठाढ़ि रहतीह, तँ ठामहि झमा क’ खसि पड़तीह, बेहोश भ’ जएतीह।
माइक कोनो नव आज्ञाक प्रतीक्षा चम्पा नइं कएलनि। चाहक पेयाली शशि बाबूक हाथ मे देलाक उपरान्त, चम्पा माइ दिस उपेक्षाक तीक्ष्ण दृष्टि सँ देखैत, चुपचाप कोठली सँ बहरा गेलीह, आंगन मे एक छन ठाढ़ि रहलीह, आ आंगन सँ बहरा क’ अपन सखी, अन्नपूर्णाक आंगन दिस चलि गेलीह। चम्पा जखन बड्ड दुख मे डूबलि रहै छथि, तखन चुपचाप अन्नपूर्णाक घर मे जा क’ सूति रहै छथि।
दशरथ टाकाक विषय मे किछु नइं बजलाह... कतेक टाका चाही, आर की-की, से तँ अहीं सभ कहब-शशि बाबू चम्पाक तीव्र पलायन सँ एक रत्ती अप्रतिभ, आ एकरत्ती निश्चिन्त होइत, समीप मे ठाढ़ि भेलि, रामगंजवाली सँ जिज्ञासा कएलनि-दशरथ कहाँ छथि?
रामगंजवाली बजलीह-ओ बथाने दिस गेल छथि। अबिते होएताह... मुदा, हुनका रहला सँ की, आ हुनका नहिएँ रहला सँ की... हुनका अहाँ सँ कोनो गप्प कहैत लाज होइत छनि। ओ नइं कहताह। हमहीं कहब। चम्पा हमर बेटी थिक; हम चम्पाक माइ छी। बेटी पर माइए टा केँ अधिकार होइत छै, बापक कोनो अधिकार नइं। माइ अपन बेटीक लेल प्राण दैत अछि। हमहूं दैत छी। तें, हमहीं अहाँ सँ गप्प करब।
रामगंजवालीक एहि निद्र्वंन्द्व, ओजस्वी आ स्पष्ट भाषण सँ शशि बाबू मोने-मोन सशंकित होइत छथि-की कह’ चाहैत छथि दशरथक स्त्री?-शशि बाबू कनिएँ सम्हरि क’ बैसैत छथि, अपन पीठ तर तकिया राखि लैत छथि। दशरथ किऐ चल गेलाह? चम्पा किऐ पड़ा गेलीह? किऐ रामगंजवाली एतेक निकटता सँ आ एत्तेक भूमिका बान्हि क’ गप्प क’ रहलि छथि? शशि बाबू गामक लोक नइं छथि, सभ दिन शहरे-बजार मे रहलाह। शहरक लोक छथि शशि बाबू। नोकरी तेयागि क’, आब स्थायी रूपें गाम आएल छथि। गामक रीति-रेवाज, गामक राजनीति, गामक लोकक आचार, भाषा, आ व्यवहार बूझल नइं छनि। तें रामगंजवालीक भूमिका केँ बुझबाक उचित क्षमता शशि बाबू केँ नइं छनि।
शशि बाबू पानक बीड़ा उठौलनि। जर्दाक डिबिया खोललनि। असली गप्प सुनबाक प्रतीक्षा कर’ लगलाह। रामगंजवाली एक बेर आंगन सँ भ’ अएलीह। चम्पा कत्त’ गेल? कोनो पड़ोसियाक आंगनक कोनो स्त्री कोनटा लग तँ ठाढ़ नइं अछि? रामगंजवाली घुरि क’ कोठली मे अएलीह।
-आब हमरा देरी होइत अछि। ...दशरथ कहाँ छथि?-शशि बाबू प्रश्न कएलनि। रामगंजवाली मुस्कएलीह। बजलीह-चम्पाक बियाह मे नहियों किछु तँ दू-सवा दू हजार टाका लागत। हमरा सभ केँ मात्र एक बीघा दस कट्ठा खेत अछि। आ, एकटा महींस अछि। जँ दस कट्ठा खेत बेचब तँ एक हजार टाका भेटत। जँ महींस बेचब तँ भेटत पाँच सै टाका।
शशि बाबू बीच मे टोकलखिन-महींस किऐ बेचब? खेत किऐ बेचब? आ बेचि लेब तखन जीवन कोना चलत?
रामगंजवाली संभवतः इएह प्रश्न सुन’ चाहैत छलीह। तें ई प्रश्न सुनि क’ ओ हँसलीह, जेना कोनो सुखान्त नाटकक नायिका-अभिनेत्री हँसैत अछि, ताही तृप्त मुद्रा मे हँसि क’ रामगंजवाली बजलीह-अहाँ उचित कहलहुँ, जखन ई सभ बेटीक बियाह मे बेचिये लेब, तखन जीवन नइं चलत। अपने लात अपन पेट पर मारब उचित नइं, एतबा हम बुझैत छी। तें हम सभ, माने हमर मालिक, हम, आ हमर बेटी, चम्पा अहाँक शरण मे आएलि छी। ...अहीं, मात्रा अहीं हमरा सभक उद्धार क’ सकैत छी।
-अहीं हमरा सभक उद्धार क’ सकैत छी-रामगंजवालीक मुँह सँ ई गप्प सुनि क’ शशि बाबू विरक्त भ’ गेलाह। क्रोध भेलनि, जे हम किऐ एहि ठाम समय नष्ट क’ रहल छी। काल्हिए-परसू सँ दशरथ झा हजार बेर एहि वाक्यक आवृत्ति कएने छथि, जे शशि बाबू हुनक आ हुनक परिवारक उद्धार क’ सकैत छथि।
जखन कि उद्धार करबाक हेतु नइं, एकटा आन स्वार्थ सँ शशि बाबू एहन असमय मे, एहन एकान्त मे दशरथ झाक आंगन आएल छथि। शशि बाबू योजना बना क’ कोनो काज करैत छथि। जीवन-रूपी शतरंज कोना खेलाएल जाए, कोना जीवित मनुष्य सभ केँ काठक पेयादा, किंवा काठक हाथी-घोड़ा बनाओल जाए, से मर्म हुनका बूझल छनि।
शशि बाबू केँ घरडीहक स्थान बड्ड कम्म। परिवार बड्ड पैघ। आ, दशरथ झाक आंगन शशि बाबूक देबाल सँ सटले छनि, पश्चिम दिस। जँ दशरथ झा अपन आंगनक पुबरिया हिस्सा सँ बारह धूर जमीन शशि बाबूक हाथें बेचि लेथि, तँ तकर मूल्यक रूप मे चम्पाक विवाह मे हजार-बारह सै टाका देबा मे शशि बाबू केँ कोनो कष्ट नइं हेतनि। ...शशि बाबू उद्धार करबाक लेल नइं, बारह धूर घरडीह किनबाक लेल दशरथक आंगन आएल छथि। अस्तु, रामगंजवालीक गप्प सँ हुनका कोनो प्रसन्नता नइं भेलनि। ओ विरक्त भेलाह जे रामगंजवाली मूलकथा पर नइं आबि, व्यर्थ समय नष्ट क’ रहल छथि... लोक अनेरे सन्देह करत जे शशि बाबू किऐ अपन पड़ोसियाक आंगन मे एत्तेक कालधरि एकान्त कोठली मे बैसल छथि। बड़ी कालक उपरान्त अपन मोन केँ स्थिर क’, किंचित गम्भीर मुद्रा बना क’ कनिएँ हतप्रभ जकाँ, रामगंजवाली बजलीह-हम खेत नइं बेचब, घरडीह नइं बेचब, महींसो नइं बेचि सकैत छी। हमरा एक्केटा चम्पा नइं अछि, आनो सन्तान अछि। तकरा सभक मुँह मे जाबी नइं लगाओल जा सकैत अछि।
शशि बाबू पुछलखिन-घरडीह नइं बेचब, तँ की करब? कत्तेक टाका लेब हमरा सँ?
रामगंजवाली उत्तर देलखिन-अहाँ सँ बेसी नइं, पन्द्रह सै टाका हम सभ लेब। पन्द्रह सै टाका नगद, आ अपना मोने चम्पा केँ अहाँ जे गहना, कपड़ा, साड़ी, जे देबै, से अपना मोने। अहाँ सन धनीक, बुझनुक, आ विद्वान लोकक संगें चम्पा भरि जीवन सुखी रहती, भरि जीवन आनन्द करती...
-अहीं हमरा सभक उद्धार क’ सकैत छी-शशि बाबू आब एहि गप्पक असली अर्थ बुझि गेलाह। एही कारणें एतेक भूमिका बान्हल जा रहल छल। शशि बाबू स्वयं चम्पा सँ बियाह करथि-से दशरथ झा, आ रामगंजवालीक उद्देश्य। ई योजना स्वयं रामगंजवाली बनौने छथि। जँ साठि बर्खक स्वस्थ, सुन्दर, पराक्रमी वृद्ध, शशि बाबू, तेरह बरखक आत्ममुग्ध, लज्जामयी, स्पर्शहीन, नवीन चम्पा-कली सँ बियाह करताह-तँ शशि बाबूक सम्पूर्ण राजकाज, सम्पूर्ण धन-सम्पत्ति पर रामगंजवालीक आ दशरथ झाक पंजीकृत अधिकार, अर्थात एकाधिकार भ’ जएतनि, आ महारानी जकाँ, वृद्ध शशि बाबूक संसार मे पटरानी जकाँ राज करतीह हमर चम्पा, हमर चम्पा-कली।
चाह देबाक लेल चम्पा आएल छलीह। शशि बाबू केँ अवस्से पसिन्न भेल छथिन हमर कन्या, हमर दुलारि-सुकुमारि कन्या। एहन पैघ-पैघ आँखि, एहन सरल-निश्छल स्वभाव, एहन बुद्धि-विचार गाम भरि मे आन कोनो धीया केँ नइं छै।
एक बेर अपने दलान पर अपन मित्र-मण्डलीक समक्ष हास्य कएने अवस्स छलाह शशि बाबू। कहने छलाह, जे मोन होइत छनि जे फेर एकटा विवाह क’ लेथि। मुदा, ई गप हास्ये छल, विनोदे छल, सत्य नइं। विवाह करबाक, बासठिक एहि विचित्रा बयस मे, विवाह करबाक कोनो आकांक्षा शशि बाबू नइं रखैत छथि। मुक्त-हृदय लोक छथि ओ, आब कोनो जाल-जंजाल मे नइं पड़ताह।
अतएव, पलंग सँ नीचाँ उतरि क’, धरती पर ठाढ़ होइत, शशि बाबू कठोर आ कठिन स्वर मे बजलाह-अहाँक गप्प हम सुनलहुँ। ...दशरथ झा केँ अहाँ कहि देबनि, हम एतेक मूर्ख नइं छी। बेसी नइं, चम्पा हमर बेटी, कल्याणी सँ बाइस बर्ख छोट छथि, आ हमर बेटीक बेटी, मुन्नी सँ चारि बर्ख छोट छथि। हम चम्पा सँ कतेक बर्ख पैघ छी? अहाँक पति देवता, दशरथ झा हमरा सँ कतेक बर्ख छोट छथि, रामगंजवाली? ...अहाँक मोन मे एहन विचार कोना आएल?
रामगंजवाली परम विषाक्त आ परम विरक्त दृष्टि सँ एक बेर शशि बाबू दिस तकलनि। शशि बाबू आतंकित भ’ गेलाह। जेना हुनक सोझाँ मे कोनो स्त्री, कोनो रामगंजवाली कनियाँ ठाढ़ि नइं हो, जेना हुनका सोझाँ मे फन काढ़ने, कोनो विषधर ठाढ़ हो... कोनो भयावह विषधर...
रामगंजवाली शशि बाबू केँ कोनो उत्तर नइं देलखिन। कोनो वाक्य नइं, कोनो शब्द नइं, विषधरक उत्तर होइत छै ओकर विष, ओकर विषदन्त!
मुदा, विधिक ई केहन विधान अछि, जे एहि सामाजिक घटना मे, शशि बाबू विषधर नइं छथि, विषधर छथि चम्पाक माइ, रामगंजवाली!
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राजकमल चौधरी (13 दिसम्बर 1929-19 जून 1967) मैथिली- हिंदीक लब्धप्रतिष्ठित कवि-साहित्यकार छथि। स्वरगंधा, कविता राजकमलक, ललका पाग, कृति राजमकलक, एकटा चम्पाकली एकटा विषधर, साँझक गाछ आदि हिनक प्रमुख कृति छनि। प्रस्तुत कथा एतय सँग्रह 'साँझक गाछ' सँ साभार प्रस्तुत अछि।
एकटा चम्पाकली एकटा विषधर Reviewed by बालमुकुन्द on जुलाई 03, 2015 Rating:
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विदेह: प्रथम मैथिली पाक्षिक ई-पत्रिका ISSN 2229-547X VIDEHA
(c)२०००- till date। विदेह: प्रथम मैथिली पाक्षिक ई-पत्रिका ISSN 2229-547X VIDEHA (since 2004). सम्पादक: गजेन्द्र ठाकुर। Editor: Gajendra Thakur. In respect of materials e-published in Videha, the Editor, Videha holds the right to create the web archives/ theme-based web archives, right to translate/ transliterate those archives and create translated/ transliterated web-archives; and the right to e-publish/ print-publish all these archives. रचनाकार/ संग्रहकर्त्ता अपन मौलिक आ अप्रकाशित रचना/ संग्रह (संपूर्ण उत्तरदायित्व रचनाकार/ संग्रहकर्त्ता मध्य) editorial.staff.videha@gmail.com केँ मेल अटैचमेण्टक रूपमेँ पठा सकैत छथि, संगमे ओ अपन संक्षिप्त परिचय आ अपन स्कैन कएल गेल फोटो सेहो पठाबथि। एतऽ प्रकाशित रचना/ संग्रह सभक कॉपीराइट रचनाकार/ संग्रहकर्त्ताक लगमे छन्हि आ जतऽ रचनाकार/ संग्रहकर्त्ताक नाम नै अछि ततऽ ई संपादकाधीन अछि। सम्पादक: विदेह ई-प्रकाशित रचनाक वेब-आर्काइव/ थीम-आधारित वेब-आर्काइवक निर्माणक अधिकार, ऐ सभ आर्काइवक अनुवाद आ लिप्यंतरण आ तकरो वेब-आर्काइवक निर्माणक अधिकार; आ ऐ सभ आर्काइवक ई-प्रकाशन/ प्रिंट-प्रकाशनक अधिकार रखैत छथि। ऐ सभ लेल कोनो रॉयल्टी/ पारिश्रमिकक प्रावधान नै छै, से रॉयल्टी/ पारिश्रमिकक इच्छुक रचनाकार/ संग्रहकर्त्ता विदेहसँ नै जुड़थु। विदेह ई पत्रिकाक मासमे दू टा अंक निकलैत अछि जे मासक ०१ आ १५ तिथिकेँ www.videha.co.in पर ई प्रकाशित कएल जाइत अछि।
(c) २०००-till date सर्वाधिकार सुरक्षित। विदेहमे प्रकाशित सभटा रचना आ आर्काइवक सर्वाधिकार रचनाकार आ संग्रहकर्त्ताक लगमे छन्हि। भालसरिक गाछ जे सन २००० सँ याहूसिटीजपर छल http://www.geocities.com/.../bhalsarik_gachh.htm, http://www.geocities.com/ggajendra आदि लिंकपर आ अखनो ५ जुलाइ २००४ क पोस्ट http://gajendrathakur.blogspot.com/2004/07/bhalsarik-gachh.htm (किछु दिन लेल http://videha.com/2004/07/bhalsarik-gachh.htm लिंकपर, स्रोत wayback machine of https://web.archive.org/web/*/videha 258 capture(s) from 2004 to 2016- http://videha.com/ भालसरिक गाछ-प्रथम मैथिली ब्लॉग / मैथिली ब्लॉगक एग्रीगेटर) केर रूपमे इन्टरनेटपर मैथिलीक प्राचीनतम उपस्थितक रूपमे विद्यमान अछि। ई मैथिलीक पहिल इंटरनेट पत्रिका थिक जकर नाम बादमे १ जनवरी २००८ सँ "विदेह" पड़लै।इंटरनेटपर मैथिलीक प्रथम उपस्थितिक यात्रा विदेह- प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका धरि पहुँचल अछि,जे http://www.videha.co.in/ पर ई प्रकाशित होइत अछि। आब "भालसरिक गाछ" जालवृत्त 'विदेह' ई-पत्रिकाक प्रवक्ताक संग मैथिली भाषाक जालवृत्तक एग्रीगेटरक रूपमे प्रयुक्त भऽ रहल अछि। विदेह ई-पत्रिका ISSN 2229-547X VIDEHA
वि दे ह
प्रथम मैथिली पाक्षिक ई पत्रिका
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Videha Archive of Old Issues विदेह पुरान अंकक आर्काइव (पूर्णतः अव्यवसायिक उद्देश्य आ मात्र एकेडमिक प्रयोग लेल) विदेह ई-पत्रिकाक सभटा पुरान अंक पी.डी.एफ. डाउनलोड लेल क्रमानुसार नीचाँक लिंकपर उपलब्ध अछि। All the old issues of Videha e journal are available for pdf download at the respective links below.
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तिरहुता आ कैथी फॉण्ट डाउनलोड Google's Noto Fonts project/ C-DAC
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१
गजेन्द्र ठाकुर (सम्पादन)
विदेह-सदेह १-२५ www.videha.co.in
विदेह ई-पत्रिकाक अंक १-३५० सँ- मैथिलीक सर्वश्रेष्ठ गद्य आ पद्यक एकटा समानान्तर संकलन
देवनागरी
मिथिलाक्षर
विदेह:सदेह २ मैथिली प्रबन्ध-निबन्ध-समालोचना
विदेह मैथिली विहनि कथा [विदेह सदेह ५]
विदेह मैथिली विहनि कथा [ विदेह सदेह ५]- संस्करण-२
विदेह: सदेह ५ संस्करण-२ तिरहुता
विदेह मैथिली लघुकथा [विदेह सदेह ६]
विदेह मैथिली पद्य [विदेह सदेह ७]
विदेह मैथिली नाट्य उत्सव [विदेह सदेह ८]
विदेह मैथिली शिशु उत्सव [विदेह सदेह ९]
विदेह मैथिली प्रबन्ध-निबन्ध-समालोचना [विदेह सदेह १०]
विदेह-सदेह २६-३६ www.videha.co.in
विदेह ई-पत्रिकाक अंक १-३५० सँ- थीम आधारित मैथिलीक सर्वश्रेष्ठ मूल आ अनूदित गद्य आ पद्यक एकटा समानान्तर संकलन
विदेह:सदेह २६ (डॉ शम्भु कुमार सिंह आ डॉ अरुण कुमार सिंह अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह २७ (गजेन्द्र ठाकुर आ रवि भूषण पाठकक आन भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह २८ (अनूदित गद्य आ पद्य- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह २९ (रवि भूषण पाठक आ डॉ. कैलाश कुमार मिश्र- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३० (स्कूल-कॉलेजक विद्यार्थी लेल- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३१ (डॉ. कामिनी कामायनी आ कुमार मनोज कश्यप- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३२ (रचनात्मक गद्य-पद्य लेखन भाग-१- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३३ (रचनात्मक गद्य-पद्य लेखन भाग-२- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३४ (रचनात्मक गद्य-पद्य लेखन भाग-३- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३५ (रचनात्मक गद्य-पद्य लेखन भाग-४- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह ३६ (रचनात्मक गद्य-पद्य लेखन भाग-५- अंक १-३५० सँ)
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यू.पी.एस.सी. आ आन प्रतियोगिता परीक्षा लेल देखू:
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२
विदेहक सभटा पुरान अंक (अंक १ सँ ३५३ आ आगाँ)
विदेहक अंक १-१४९ (देवनागरी, मिथिलाक्षर आ ब्रेलमे)
देवनागरी
मिथिलाक्षर
ब्रेल
विदेहक अंक १५०-३४४
विदेहक सभ अंक सम्बन्धी किछु आवश्यक पोथी/ जानकारी
Learn Mithilakshar- Gajendra Thakur (2009)
Learn IPA through Mithilakshar- Gajendra Thakur (2009)
Learn Braille through Mithilakshar- Gajendra Thakur (2009)
Learn Kaithi- Gajendra Thakur (2009)
कैथी लिपि (मैथिली साहित्य संस्थान डाउनलोड लिंक)
स्थायी स्तम्भ जेना मिथिला-रत्न, मिथिलाक खोज, विदेह पेटार आ सूचना-संपर्क-अन्वेषण सभ अंकमे समान अछि, ताहि हेतु ई सभ स्तम्भ सभ अंकमे नै देल जाइत अछि, ई सभ स्तम्भ देखबा लेल क्लिक करू नीचाँ देल विदेहक ३४६ म आ ३४७ म अंक, ऐ दुनू अंकमे सम्मिलित रूपेँ ई सभ स्तम्भ देल गेल अछि।
विदेहक ३४५म आ आगाँक अंक
देवनागरी
मिथिलाक्षर
आइ.पी.ए.
मैथिली ब्रेल
देवनागरी
मिथिलाक्षर
आइ.पी.ए.
मैथिली ब्रेल
कैथी
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३
विदेहक विशेषांक
१) हाइकू विशेषांक
२) गजल विशेषांक
३) विहनि कथा विशेषांक
४) बाल साहित्य विशेषांक
५) नाटक विशेषांक
६) समीक्षा विशेषांक
७) नारी विशेषांक
८) अनुवाद विशेषांक (गद्य-पद्य भारती)
९) बाल गजल विशेषांक
१०) भक्ति गजल विशेषांक
११) गजल आलोचना-समालोचना-समीक्षा विशेषांक
१२) काशीकांत मिश्र मधुप विशेषांक
१३) अरविन्द ठाकुर विशेषांक
१४) जगदीश चन्द्र ठाकुर अनिल विशेषांक
१५) विदेह सम्मान विशेषांक
विदेह सम्मान: सम्मान-सूची (समानान्तर साहित्य अकादेमी, समानान्तर ललित कला अकादेमी आ समानान्तर संगीत-नाटक अकादेमी सम्मान/ पुरस्कार नामसँ विख्यात)
साक्षात्कार/ समारोह
१६) मैथिली सी.डी./ अल्बम गीत संगीत विशेषांक
१७) मैथिली वेब पत्रकारिता विशेषांक
१८) मैथिली बीहनि कथा विशेषांक-२
१९) रामलोचन ठाकुर विशेषांक
२०) रामलोचन ठाकुर श्रद्धांजलि विशेषांक
२१) राजनन्दन लाल दास विशेषांक
२२) रवीन्द्र नाथ ठाकुर विशेषांक
२३) केदार नाथ चौधरी विशेषांक
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४
लेखकक आमंत्रित रचना आ ओइपर आमंत्रित समीक्षकक समीक्षा सीरीज
१. कामिनीक पांच टा कविता आ ओइपर मधुकान्त झाक टिप्पणी
२. जगदानन्द झा "मनु"क "माटिक बासन"पर गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी
३. मुन्नी कामतक एकांकी "जिन्दगीक मोल" आ ओइपर गजेन्द्र ठाकुरक टिप्पणी
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५
"पाठक हमर पोथी किए पढ़थि"- लेखक द्वारा अप्पन पोथी/ रचनाक समीक्षा सीरीज
१. आशीष अनचिन्हार ०१ अगस्त २०२१
२. गजेन्द्र ठाकुर ०१ सितम्बर २०२२
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६
एडिटर्स चोइस सीरीज
एडिटर्स चोइस सीरीज-१
विदेहमे बलात्कारपर मैथिलीमे पहिल कविता प्रकाशित भेल छल। ई दिसम्बर २०१२ क दिल्लीक निर्भया बलात्कार काण्डक बादक समय छल। ओना ई अनूदित रचना छल, तेलुगुमे पसुपुलेटी गीताक कविताक हिन्दी अनुवाद केने छलीह आर. शांता सुन्दरी आ हिन्दीसँ मैथिली अनुवाद केने छलाह विनीत उत्पल। हमर जानकारीमे ऐसँ बेशी सिहराबैबला कविता ऐ विषयपर कोनो भाषामे नै रचल गेल अछि। कताक सालक बादो ई समस्या ओहने अछि। ई कविता सभकेँ पढ़बाक चाही, खास कऽ सभ बेटीक बापकेँ, सभ बहिनक भाएकेँ आ सभ पत्नीक पतिकेँ। आ विचारबाक चाही जे हम सभ अपना बच्चा सभ लेल केहन समाज बनेने छी।
एडिटर्स चोइस सीरीज-१ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-२
विदेहमे ब्रेस्ट कैसरक समस्यापर विदेह मे मीना झा केर एकटा लघु कथा प्रकाशित भेल। ई मैथिलीक पहिल कथा छल जे ब्रेस्ट कैसर पर लिखल गेल। हिन्दीमे सेहो ताधरि ऐ विषयपर कथा नै लिखल गेल छल, कारण ऐ कथाक ई-प्रकाशित भेलाक १-२ सालक बाद हिन्दीमे दू गोटेमे घोंघाउज भऽ रहल छल कि पहिल हम आकि हम, मुदा दुनूक तिथि मैथिलीक कथाक परवर्ती छल। बादमे ई विदेह लघु कथामे सेहो संकलित भेल।
एडिटर्स चोइस सीरीज-२ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-३
विदेहमे जगदीश चन्द्र ठाकुर अनिलक किछु बाल कविता प्रकाशित भेल। बादमे हुनकर ३ टा बाल कविता विदेह शिशु उत्सवमे संकलित भेल जइमे २ टा कविता बेबी चाइल्डपर छल। पढ़ू ई तीनू कविता, बादक दुनू बेबी चाइल्डपर लिखल कविता पढ़बे टा करू से आग्रह।
एडिटर्स चोइस सीरीज-३ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-४
विदेहमे जगदानन्द झा "मनु"क एकटा दीर्घ बाल कथा कहि लिअ बा उपन्यास प्रकाशित भेल, नाम छल चोनहा। बादमे ई रचना विदेह शिशु उत्सवमे संकलित भेल, ई रचना बाल मनोविज्ञानपर आधारित मैथिलीक पहिल रचना छी, मैथिली बाल साहित्य कोना लिखी तकर ट्रेनिंग कोर्समे ऐ उपन्यासकेँ राखल जेबाक चाही। कोना मॊडर्न उपन्यास आगाँ बढ़ै छै, स्टेप बाइ स्टेप आ सेहो बाल उपन्यास। पढ़बे टा करू से आग्रह।
एडिटर्स चोइस सीरीज-४ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-५
एडिटर्स चोइस ५ मे मैथिलीक "उसने कहा था" माने कुमार पवनक दीर्घकथा "पइठ" (साभार अंतिका) । हिन्दीक पाठक, जे "उसने कहा था" पढ़ने हेता, केँ बुझल छन्हि जे कोना अहि कथाकेँ रचि चन्द्रधर शर्मा "गुलेरी" अमर भऽ गेलाह। हम चर्चा कऽ रहल छी, कुमार पवनक "पइठ" दीर्घकथाक। एकरा पढ़लाक बाद अहाँकेँ एकटा विचित्र, सुखद आ मोन हौल करैबला अनुभव भेटत, जे सेक्सपीरिअन ट्रेजेडी सँ मिलितो लागत आ फराको। मुदा ऐ रचनाकेँ पढ़लाक बाद तामस, घृणा सभपर नियंत्रणकेँ आ सामाजिक/ पारिवारिक दायित्वकेँ सेहो अहाँ आर गंभीरतासँ लेबै, से धरि पक्का अछि। मुदा एकर एकटा शर्त अछि जे एकरा समै निकालि कऽ एक्के उखड़ाहामे पढ़ि जाइ।
एडिटर्स चोइस सीरीज-५ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-६
जगदीश प्रसाद मण्डलक लघुकथा "बिसाँढ़": १९४२-४३ क अकालमे बंगालमे १५ लाख लोक मुइला, मुदा अमर्त्य सेन लिखैत छथि जे हुनकर कोनो सर-सम्बन्धी ऐ अकालमे नै मरलन्हि। मिथिलोमे अकाल आएल १९६७ ई. मे आ इन्दिरा गाँधी जखन ऐ क्षेत्र अएली तँ हुनका देखाओल गेल जे कोना मुसहर जातिक लोक बिसाँढ़ खा कऽ ऐ अकालकेँ जीति लेलन्हि। मैथिलीमे लेखनक एकभगाह स्थिति विदेहक आगमनसँ पहिने छल। मैथिलीक लेखक लोकनि सेहो अमर्त्य सेन जेकाँ ओहि महाविभीषिकासँ प्रभावित नै छला आ तेँ बिसाँढ़पर कथा नै लिखि सकला। जगदीश प्रसाद मण्डल ऐपर कथा लिखलन्हि जे प्रकाशित भेल चेतना समितिक पत्रिकामे, मुदा कार्यकारी सम्पादक द्वारा वर्तनी परिवर्तनक कारण ओ मैथिलीमे नै वरण् अवहट्ठमे लिखल बुझा पड़ल, आ ओतेक प्रभावी नै भऽ सकल कारण विषय रहै खाँटी आ वर्तनी कृत्रिम। से एकर पुनः ई-प्रकाशन अपन असली रूपमे भेल विदेहमे आ ई संकलित भेल "गामक जिनगी" लघुकथा संग्रहमे। ऐ पोथीपर जगदीश प्रसाद मण्डलकेँ टैगोर लिटरेचर अवार्ड भेटलनि। जगदीश प्रसाद मण्डलक लेखनी मैथिली कथाधाराकेँ एकभगाह हेबासँ बचा लेलक, आ मैथिलीक समानान्तर इतिहासमे मैथिली साहित्यकेँ दू कालखण्डमे बाँटि कऽ पढ़ए जाए लागल- जगदीश प्रसाद मण्डलसँ पूर्व आ जगदीश प्रसाद मण्डल आगमनक बाद। तँ प्रस्तुत अछि लघुकथा बिसाँढ़- अपन सुच्चा स्वरूपमे।
एडिटर्स चोइस सीरीज-६ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-७
मैथिलीक पहिल आ एकमात्र दलित आत्मकथा: सन्दीप कुमार साफी। सन्दीप कुमार साफीक दलित आत्मकथा जे अहाँकेँ अपन लघु आकाराक अछैत हिलोड़ि देत आ अहाँक ई स्थिति कऽ देत जे समानान्तर मैथिली साहित्य कतबो पढ़ू अहाँकेँ अछौं नै हएत। ई आत्मकथा विदेहमे ई-प्रकाशित भेलाक बाद लेखकक पोथी "बैशाखमे दलानपर"मे संकलित भेल आ ई मैथिलीक अखन धरिक एकमात्र दलित आत्मकथा थिक। तँ प्रस्तुत अछि मैथिलीक पहिल दलित आत्मकथा: सन्दीप कुमार साफीक कलमसँ।
एडिटर्स चोइस सीरीज-७ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-८
नेना भुटकाकेँ रातिमे सुनेबा लेल किछु लोककथा (विदेह पेटारसँ)।
एडिटर्स चोइस सीरीज-८ (डाउनलोड लिंक)
एडिटर्स चोइस सीरीज-९
मैथिली गजलपर परिचर्चा (विदेह पेटारसँ)।
एडिटर्स चोइस सीरीज-९ (डाउनलोड लिंक)
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विदेह सम्मान: सम्मान-सूची (समानान्तर साहित्य अकादेमी, समानान्तर ललित कला अकादेमी आ समानान्तर संगीत-नाटक अकादेमी सम्मान/ पुरस्कार नामसँ विख्यात)
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मैथिलीक वर्तनी
१
मैथिलीक वर्तनी- विदेह मैथिली मानक भाषा आ मैथिली भाषा सम्पादन पाठ्यक्रम
२
मैथिलीक वर्तनीमे पर्याप्त विविधता अछि। मुदा प्रश्नपत्र देखला उत्तर एकर वर्तनी इग्नू BMAF001 सँ प्रेरित बुझाइत अछि, से एकर एकरा एक उखड़ाहामे उनटा-पुनटा दियौ, ततबे धरि पर्याप्त अछि। यू.पी.एस.सी. क मैथिली (कम्पलसरी) पेपर लेल सेहो ई पर्याप्त अछि, से जे विद्यार्थी मैथिली (कम्पलसरी) पेपर लेने छथि से एकर एकटा आर फास्ट-रीडिंग दोसर-उखड़ाहामे करथि|
IGNOU इग्नू BMAF-001
अपन मंतव्य editorial.staff.videha@gmail.com पर पठाउ।
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बौद्ध चर्यापद
महाकवि डाक
ज्योतिरीश्वर ठाकुर
विद्यापति
शंकरदेव
दैत्यारि ठाकुर
श्यामंत हरण यात्रा (अंकिया नाट)
लक्ष्मीदेव
कुमारहरण नाट शत स्कंध रावण वध (अंकिया नाट)
जगत्प्रकाशमल्ल
सिद्ध नरसिंहमल्ल
गीतावली सिद्धि
जगत्ज्योतिर्रमल्ल
हरगौरी विवाह नाटक कुञ्जविहार नाटक
हर्षनाथ झा
रत्नपाणि
श्रीकांत
नन्दीपति
कान्हा रामदास
लाल
उमापति
भानुनाथ
देवानन्द
रमापति
उपाध्याय रामदास
शिवदत्त
गौरीपरिणय सीतास्वयंवर दुर्गाविजय
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कथा बौद्ध सिद्ध मेहथपा (बाल साहित्य) मेंहथमे भेल ८२ म सगर राति दीप जरयमे पठित कथा सभक संकलन
सखुआवाली भपटियाहीमे भेल ८३ म सगर राति दीप जरयमे पठित कथा सभक संकलन
राधाकृष्ण चौधरी (सौजन्य- प्रभात कुमार चौधरी)
A Survey of Maithili Literature
The Political and Cultural Heritage of Mithila
नरेन्द्र झा (सौजन्य- नरेन्द्र झा)
राजेश्वर झा (मैथिली साहित्य संस्थान आर्काइव)
सुरेन्द्र झा सुमन (आर्काइव डॊट कॊम)
गोविंद झा ((IGNCA Site आर्काइव)
रामदेव झा (सौजन्य- शंकरदेव झा)
डॊ शैलेन्द्र मोहन झा (आर्काइव डॊट कॊम/ CIIL)
रमानाथ झा (CIIL Site आर्काइव)
केदार कानन (CIIL)
महेन्द्र (CIIL)
अरविन्द ठाकुर (सौजन्य- अरविन्द ठाकुर/ CIIL)
परती टूटि रहल अछि (कविता संग्रह)
अन्हारक विरोध मे (लघु कथा संग्रह)
बहुरुपिया प्रदेश मे (गजल संग्रह)
रमानाथ मिश्र "मिहिर" (आर्काइव डॊट कॊम)
मैथिली मुहावरा एवम् लोकोक्ति प्रकाश
आनन्द मिश्र (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण")
रासबिहारी लाल दास (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण")
पं श्री रामजी चौधरी (१८७८-१९५२)
श्यामानन्द झा (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण")
मैथिली संदेश (विभिन्न कविक कविता-सम्पादित)
भवप्रीतानन्द ओझा (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण")
गणनाथ-विन्ध्यनाथ पदावली (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण")
रूपनारायण झा "राकेश" (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण")
भोला लाल दास (आर्काइव डॊट कॊम)
खड्ग वल्लभ दास 'स्वजन' (सौजन्य- हेमन्त दास "हिम")
डॉ. मदनेश्वर मिश्र (सौजन्य- पञ्जीकार विद्यानन्द झा)
यात्री (नागार्जुन) (सौजन्य- मिथिला सांस्कृतिक परिषद)
कालीकान्त झा "बूच"
उपेन्द्रनाथ झा "व्यास" (सौजन्य- मयंक झा)
रूबाइयात-ए-ओमर खैयाम (मैथिली पद्यानुवाद)
रमेश नारायण (सौजन्य- शेफालिका वर्मा)
सुधांशु शेखर चौधरी (सौजन्य- शरदिन्दु चौधरी)
गोपालजी झा "गोपेश" (सौजन्य- गोपालजी झा "गोपेश")
विजय नाथ झा (सौजन्य- शरदिन्दु चौधरी)
कलानन्द भट्ट (सौजन्य- केदार कानन)
कान्ह पर लहास हमर मैथिली गजल संग्रह
अनुलग्नक-कोसी कॉलोनी सँ किशन कुटीर धरि
नगेन्द्र कुमर (सौजन्य- अमरनाथ झा)
प्रबोध नारायण सिंह (सौजन्य- नचिकेता)
सुभाष चन्द्र यादव (सौजन्य- सुभाष चन्द्र यादव)
अमरनाथ (सौजन्य- अमरनाथ)
डॉ. गंगेश गुंजन (सौजन्य- गंगेश गुंजन)
प्रथम-चौबटिया-नाटक (बुधिबधिया)
कमलधर दास (सौजन्य- कमलधर दास)
मैथिल कर्ण कायस्थक गोत्र, प्रवर, मूल आ वैवाहिक सम्बन्ध
कीर्तिनारायण मिश्र (सौजन्य- कीर्तिनारायण मिश्र)
लल्लन प्रसाद ठाकुर (सौजन्य- कुसुम ठाकुर)
राजनाथ मिश्र
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प्रेमशंकर सिंह
मैथिली भाषा साहित्य:बीसम शताब्दी (आलोचना)
डॉ. रमण झा (सौजन्य- रमण झा)
डॉ. रमानन्द झा 'रमण' (सौजन्य- रमानन्द झा "रमण"/ CIIL Site आर्काइव)
केदारनाथ चौधरी (सौजन्य- केदारनाथ चौधरी)
हीना
योगेन्द्र पाठक "वियोगी" (सौजन्य- योगेन्द्र पाठक "वियोगी")
रोबोट (अनूदित साइंस-फिक्शन नाटक)
किछु तीत मधुर (यात्रा वृत्तांत)
सुशील (सौजन्य- नबोनारायण मिश्र)
रामलोचन ठाकुर (सौजन्य- रामलोचन ठाकुर)
आँखि मुनने आँखि खोलने (संस्मरण)
देशक नाम छलै सोन चिड़ैया (कविता संग्रह)
लाख प्रश्न अनुत्तरित (कविता संग्रह)
प्रतिध्वनि (विदेशी भाषाक कविताक मैथिली रूपान्तरण)
पद्मानदीक माझी (अनूदित उपन्यास)
आजुक कविता (सम्पादित कविता संग्रह)
डॉ. देवशंकर नवीन (सौजन्य- देवशंकर नवीन)
डॉ बचेश्वर झा
कीर्तिनाथ झा (सौजन्य- कीर्तिनाथ झा)
मायानन्द मिश्र (सौजन्य- केदार कानन)
जगदीश चन्द्र ठाकुर "अनिल" (सौजन्य- जगदीश चन्द्र ठाकुर "अनिल")
आँखिमे चित्र हो मैथिली केर (आत्मकथा- जारी)
तोरा अंगना मे (गीत संग्रह)- मूल
राज किशोर मिश्र
रबीन्द्र नारायण मिश्र (सौजन्य- रबीन्द्र नारायण मिश्र)
तारानन्द वियोगी (सौजन्य- तारानन्द वियोगी)
सत्यानन्द पाठक (सौजन्य- सत्यानन्द पाठक)
बाबा बैद्यनाथ (सौजन्य- केदार कानन)
डॉ. उदय नारायण सिंह "नचिकेता" (सौजन्य- नचिकेता)
मैथिली कविता-त्रैमासिक (अप्रैल १९६९)
मैथिली कविता-त्रैमासिक (जुलाइ १९६९)
रवि भूषण पाठक
विदेह:सदेह २९ (रवि भूषण पाठक आ डॉ. कैलाश कुमार मिश्र- अंक १-३५० सँ)
विदेह:सदेह २७ (गजेन्द्र ठाकुर आ रवि भूषण पाठकक आन भाषासँ अनूदित गद्य आ पद्य- अंक १-३५० सँ)
डॉ. कैलाश कुमार मिश्र
विदेह:सदेह २९ (रवि भूषण पाठक आ डॉ. कैलाश कुमार मिश्र- अंक १-३५० सँ)
डॉ. कामिनी कामायनी
विदेह:सदेह ३१ (डॉ. कामिनी कामायनी आ कुमार मनोज कश्यप- अंक १-३५० सँ)
कुमार मनोज कश्यप
विदेह:सदेह ३१ (डॉ. कामिनी कामायनी आ कुमार मनोज कश्यप- अंक १-३५० सँ)
डॉ. शम्भु कुमार सिंह
(तुकाराम रामा शेटक कोंकणी उपन्यासक मैथिली अनुवाद डॉ शम्भु कुमार सिंह द्वारा) पाखलो
विदेह:सदेह २६ (डॉ शम्भु कुमार सिंह आ डॉ अरुण कुमार सिंह अंक १-३५० सँ)
डॉ. अरुण कुमार सिंह
विदेह:सदेह २६ (डॉ शम्भु कुमार सिंह आ डॉ अरुण कुमार सिंह अंक १-३५० सँ)
कुमार पवन (सौजन्य- अंतिका)
पइठ (मैथिलीक सर्वश्रेष्ठ कथा) डायरीक खाली पन्ना
आशीष अनचिन्हार
अनचिन्हार आखर (गजल, रुबाइ आ कताक संग्रह)
मैथिली वेब पत्रकारिताक इतिहास (अनुलग्नक: अंतिका आलेख:अंतर्जाल आ मैथिली: गजेन्द्र ठाकुर )
मुन्नाजी
माँझ आंगनमे कतिआएल छी (मैथिली गजल संग्रह)
तीन टा बाल नाटक (मैथिली बाल साहित्य)
खुरलुच्ची (मैथिली बाल कविता- बाल साहित्य)
सन्दीप कुमार साफी
ओम प्रकाश झा
कियो बूझि नै सकल हमरा (गजल, रुबाइ आ कता संग्रह)
अमित मिश्र
नव अंशु (गजल-हजल, रुबाइ संकलन)
चन्दन कुमार झा
मोनक बात (गजल, हजल,बाल गजल, रुबाइ आ कताक संकलन)
डॉ. अनमोल झा
समय साक्षी थिक (विहनि कथा संग्रह)
ई जे समय अछि (विहनि कथा संग्रह)
बिनय भूषण (सौजन्य- आशीष अनचिन्हार)
आनन्द कुमार झा
धधाइत नवकी कनियाँक लहास (नाटक)
शिव कुमार झा "टिल्लू"
देवांशु वत्स
नताशा -मैथिली बाल चित्रशृंखला (कौमिक्स)
डॉ. विनीत उत्पल
रेहन पर रग्घू - काशीनाथ सिंहक हिन्दी उपन्यासक विनीत उत्पल द्वारा मैथिली अनुवाद
मन्त्रद्रष्टाऋष्यश्रृङ्ग- लेखक हरिशंकरश्रीवास्तव "शलभ" (हिन्दीसं मैथिली अनुवाद विनीत उत्पल द्वारा)
मोहनदास- उदय प्रकाशक हिन्दी उपन्यासक विनीत उत्पल द्वारा मैथिली अनुवाद
मोहनदास (मैथिली-देवनागरी) मोहनदास (मैथिली-मिथिलाक्षर) मोहनदास (मैथिली-ब्रेल)
जगदानन्द झा "मनु" (सौजन्य- जगदानन्द झा "मनु")
नढ़िया भुकैए हमर घराड़ीपर (गजल संग्रह)
तोहर कतेक रंग (विहनि कथा संग्रह)
चोनहा- (बाल उपन्यास)
राजदेव मण्डल
त्रिवेणीक रंग (विहनि आ लघु कथा संग्रह)
वापसी
दुर्गानन्द मण्डल
कथा कुसुम (विहनि आ लघु कथा संग्रह)
चक्षु
राम विलास साहु
रथक चक्का उलटि चलै बाट (कविता/ टनका संग्रह)
कर्म बिनु जग सुन्ना (दोसर कविता/ टनका संग्रह)
स्कूलक खिचड़ी (विहनि/ लघु कथा संग्रह)
नन्द विलास राय
नारायण यादव (सौजन्य- उमेश मण्डल)
रामदेव प्रसाद मण्डल "झारूदार"
कपिलेश्वर राउत
नंद विलास राय
मरजादक भोज (तेसर लघुकथा संंग्रह)
ललन कुमार कामत (सौजन्य- उमेश मण्डल)


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शीला दीक्षित
श्रीमती शीला दीक्षित भारत क केरल राज्यक पूर्व राज्यपाल छि ।[१][२] केरलक राज्यपाल श्री निखिल कुमार क राजीनामा देलाक बाद इनकर नियुक्ति एहि पदमे कएल गेल छल । एहिसँ पाहिले ओ राष्ट्रिय राजधानी क्षेत्र दिल्ली राज्यक मुख्य मन्त्री भ गेल अछी । ओ देशक पहिल एहन महिला मुख्यमन्त्री छि जे लगातार तिन बेर मुख्यमन्त्री पद सम्हारने छैथ । हुनका १७ दिसेम्बर,२००८ म लगातार तिन बेर दिल्ली विधान सभा क लेल छानल गेल छल । २०१३ मे भेल विधान सभा चुनावम कांग्रेसक हारक बाद हुनका अपन पदसँ राजीनामा देब परल छल । ओ दिल्लीक दोसर महिला मुख्य मन्त्री छल ।
प्रारम्भिक जीवनी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "शीला दीक्षितक केरलक राज्यपाल बनाएल गेल", नवभारत टाईम्स, ४ मार्च २०१४, अन्तिम पहुँच ५ मार्च २०१४।
- ↑ "राज्यपालसभक नियुक्ति", पत्र सूचना कार्यालय, भारत सरकार, ५ मार्च २०१४, अन्तिम पहुँच ५ मार्च २०१४।


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नवदिल्ली/पटना: उषाकिरण खानकें साहित्य आ शिक्षा क्षेत्रमे योगदान लेल एहिबेरक पद्मश्री सम्मान देल गेल अछि. बिहारसं हिनका अतिरिक्त डॉ. नरेन्द्र प्रसादकें चिकित्सा क्षेत्रमे हुनक योगदानकें देखैत ई सम्मान देल गेल अछि. गणतंत्र दिवसक पूर्व संध्यापर जारी प्रेस विज्ञप्तिक अनुसार 9 पद्म विभूषण, 20 पद्म भूषण आओर 75 पद्मश्री अलंकरण प्रदान कयल जाएत.
डॉ. उषाकिरण खान मैथिली-हिन्दीक प्रख्यात रचनाकार छथि. हिनका मैथिली उपन्यास भामती लेल साहित्य अकादेमी अवार्ड २०११ सेहो भेटल छल. मैथिलीमे कथा, नाटक, कविता, निबंध आदि लिखने छथि. काँचहि बाँस, अनुत्तरित प्रश्न, दूर्वाक्षत, जाय सं पहिने, भामती आदि हिनक प्रमुख मैथिली पोथी अछि.
(रिपोर्ट : मिथिमीडिया ब्यूरो)
Tags: हालचाल : एहिपार


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दारांग जिला
दरङ् (Darrang) भारतक असम राज्यमे उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रक प्रसिद्ध जिला छी, जेकर मुख्यालय मङ्गलदोईमे अछि। इ जिलाके उत्तरमे भूटान आ दफला पहाड़िसभ आर दक्षिणमे ब्रह्मपुत्र नदी अछि, जेकर अही ठामक व्यापार होइत अछि। नदी द्वारा निर्मित क्षेत्र होबsके कारण धान, राई, सरसो, गन्ना आर जूट अही ठाम अत्यधिक मात्रामे उत्पन्न होइत अछि। इ क्षेत्रमे चायके बागानसभक भरमार अछि। इ जिलामे चाय उत्पादनक कारखाना, रेशमके कीड़ा पालsक उद्योग तथा रेलवेक वर्कशॉप अछि। अही ठाम सँ तिब्बतक राजधानी लाशा कs जाइके लेल सुगम आर कम दूरी कs मार्ग अछि, जेकर अन्तिम छोर उड़लगुड़ीमे अछि। १,००० ईo के लगभग पाल राजासभक राजधानी तेजपुरमे छल, ताहि खातिर अही ठामके मन्दिरसभ तथा खन्डरसभमे शिल्पकला आर स्थापत्यकलाके दर्शीय नमूना छी।
इ जिलाक क्षेत्रफल - ३,४८१ वर्ग कि॰मी॰ आ जनसंख्या - १५,०३,९४३ (२००१ जनगणना) अछि।


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कलकत्ता/पटना/दड़िभंगा: कार्तिक धवल त्रयोदशी ओना त' विद्यापतिक अवसान दिवस अछि, मुदा मैथिल लोकनि एकरा पर्व जकां मनबैत छथि. ई एक उत्सव एक समारोह बनि गेल अछि. बिहार सरकार एकरा राजकीय पर्व घोषित केने अछि. आने बेर जकां एहू बेर विद्यापतिक गाम बिस्फी सं ल' अवसान स्थल विद्यापतिनगर धरि समारोहक आयोजन भेल. कएक ठाम आयोजन तीन दिवसीय छल.
बिस्फी: मधुबनी जिलाक बिस्फी गाममे विद्यापति स्मारक परिसरमे समारोहक आयोजन भेल. विशेष बात रहल जे एहि बेर सांसद पप्पू यादव उपस्थित छलाह. ओ मंच सं बजलाह जे मिथिलाक सभ जन मैथिल छथि. सबहक भाखा मैथिली अछि. विद्यापति समारोह मात्र क' लेने नहि होयत. हमरा सभ कें विद्यापति कें अपन बात-विचार आ व्यवहारमे आनय पडत. एमहर किछु समय सं पप्पू यादव मिथिला-मैथिली मुद्दा उठबैत रहैत छथि आ बेस लोकप्रियता अर्जित केने छथि.
बेनीपट्टी: मिथिलांचल सर्वांगींण विकास संस्थान द्वारा आयोजित होमयवला विद्यापति समारोहक ई ३०म आयोजन छल. तीन दिवसीय आयोजन केर पहिल दिन कवि उदय चन्द्र झा 'विनोद' त' दोसर दिन भाजपा विधायक विनोद नारायण झा कार्यक्रमक उदघाटन केलनि. कार्यक्रममे मिथिला विकास परिषद् कोलकाता केर अध्यक्ष अशोक झा सेहो भाग लेलनि. आने बरख जकां एतय कविगोष्ठी ओ मैथिली सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित भेल. कुञ्ज बिहारी केर गीत श्रोता लोकनि कें बेस मनोरंजन केलक.
एकर संगहि किसान जागरूकता विकास समिति द्वारा विद्यापति चौक पर एक सभाक आयोजन सेहो कएल गेल. चौक पर विद्यापतिक मूर्ति स्थापनाक ई २७म वर्ष छैक. कार्यक्रम मे उपस्थिति वक्ता लोकनि विद्यापतिक रचना ओ प्रासंगिकता पर अपन विचार देलनि.
मधुबनी: विद्यापति स्मारक संरक्षक मंडलक तत्वावधान मे टावर परिसर मे पंचम विद्यापति समारोहक आयोजन कएल गेल. एहि अवसर पर कविगोष्ठी ओ सांस्कृतिक अनुष्ठानक आयोजन कएल गेल छल.
मैथिली साहित्यिक एवं सांस्कृतिक समिति द्वारा विद्यापति टावर परिसर मे एक संगोष्ठी केर आयोजन कएल गेल. विद्यापतिक गीत एवं काव्यक प्रासंगिकता विषय पर आयोजित गोष्ठी मे वक्ता लोकनि अपन विचार रखलनि.
दड़िभंगा : विद्यापति सेवा संस्थान द्वारा तीन दिवसीय मिथिला विभूति पर्व आयोजित भेल. चेतना जागरण यात्राक संगहि मैथिली नाटकक इतिहास आ सिनेमा विषय पर चर्चा सहित पोथी विमोचित भेल. कार्यक्रमक तेसर दिन स्थानीय नेता सहित सुशील मोदी सेहो उपस्थित भेलाह. भाषण-भूषण सहित जमि क' रंगारंग कार्यक्रम भेल. विशेष बात ई रहल जे लगभग तीन मास सं बन्न संस्थानक डॉ बैद्यनाथ चौधरी 'बैजू' जहल सं छुटलाह.
एकर संगहि मिथिलांचल विकास परिषद्, मिथिला संघर्ष समिति ओ साक्षर दरभंगा दिस सं सेहो पर्व आयोजित भेल. एहि अवसर पर राजनाथ मिश्र केर मैथिली उपन्यास 'मोगलानी' केर विमोचन भेल. कविसम्मेलनक आयोजन सेहो भेल. डॉ. भीमनाथ झा सहित छओ गोटे कें मैथिली भाखा-साहित्य मे योगदान लेल वैदेह सम्मान देल गेलनि.
पटना: कार्तिक धवल त्रियोदशी, महाकवि विद्यापतिक अवसान दिवसपर चेतना समिति, पटना द्वारा इक्सठम विद्यापति स्मृति पर्व समारोहक पहिल दिनक कार्यक्रम स्थानीय विद्यापति भवनमे आयोजित भेल. कार्यक्रम उद्घाटन समरोह्सं पूर्व बिहारक भूतपूर्व मुख्यमंत्री नितीश कुमार द्वारा नवीनीकृत विद्यापति भवनक उदघाटन कएल गेल.
अतिथि सभक स्वागत करैत समितिक अध्यक्ष विजय मिश्र चेतना समितिक साहित्यिक सांस्कृतिक क्षेत्रमे मह्त्ताकें रेखांकित कएलनि. समितिक सचिव डा. बासुकी नाथ झा सचिवक प्रतिवेदन प्रस्तुत करैत बिहार सरकारसं मांग कएलनि जे प्राथमिक शिक्षामे मैथिलीक समावेश कएल जाए संगहिं मैथिल समाजसँ सेहो सरकारी पत्राचार मैथिली भाषामे करबाक आग्रह कएलनि.
तदुपरांत विभिन्न क्षेत्रमे उल्लेखनीय योगदानक लेल अनेक कलाकार, साहित्यकार आ समाजसेवीकें सम्मानित कएल गेलनि. जाहिमे विद्यानाथ झा “विदित”कें मैथिली सेवा सम्मान, कथाकार अशोककें यात्री चेतना सम्मान, चंदन कुमार झाकें कीर्ति नारायण मिश्र साहित्य सम्मान, चंदना दत्तकें माहेश्वरी महेश ग्रन्थ पुरस्कारसं सम्मानित कएल गेलनि. सम्मान समारोहक उपरान्त चेतना समिति द्वारा प्रकाशित स्मरिकाक संगे-संग अनके पोथी लोकार्पित भेल. एहि अवसरपर विधान पार्षद दिलीप कुमार चौधरी, विधायक ऋषि मिश्रा, संजय झा, न्यायमूर्ति आसुतोष कुमार झा, रामानंद झा रमण, विवेकानंद ठाकुर, विवेकानंद झा, रघुवीर मोची, योगेन्द्र नारायण मल्लिक आदि उपस्थित छलाह.
दोसर सत्रमे चर्चित गायिका रंजना झा द्वारा विद्यापति गीत आ मिथिलाक पारम्परिक गीत सभक प्रस्तुति भेल. सुविख्यात नृत्यांगना डा. नलिनी सिंह अपन नृत्य प्रस्तुत केलनि. अंतिम सत्रमे कवि सम्मलेन आयोजित छल जाहिमे सर्व श्री जगदीश चन्द्र ठाकुर “अनिल”, श्याम दरिहरे, कामिनी, अजित आजाद, कमल मोहन “चुन्नु”, मधुकांत झा, विजय चन्द्र झा, गणेश झा, अशोक मेहता, बच्चा ठाकुर, आदि कविगण अपन-अपन रचना पढलनि. एहि सम्मेलनक अध्यक्षता आ संचालन छत्रानंद झा “बटुक भाई” केलनि. तीन दिवसीय एहि कार्यक्रम केर दोसर दिन सांस्कृतिक कार्यक्रम ओ तेसर दिन नाटक मृत्युंजया केर मंचन भेल.
कलकत्ता: मिथिला सांस्कृतिक परिषद् आने बरख जकां एहू बरख विद्यापति विद्या मंदिर मे कार्तिक धवल त्रयोदशी कें स्मृति संध्याक आयोजन केलक. कार्यक्रम केर संचालन मिथिलेश कुमार झा कएलनि. कार्यक्रम मे भास्कर झा, गंगा झा, नबोनारायण मिश्र, प्रकाश झा आदि उपस्थित छलाह. उपस्थित वक्ता लोकनि विद्यापति पर अपन उदगार व्यक्त केलनि.
एकर संगहि मिथिला विकास परिषद् केर कार्यकर्ता लोकनि गिरीश पार्क मे स्थापित मूर्ति पर माल्यार्पण केलनि. अंजय चौधरी, अरुण झा. अशोक झा भोली, बिनय प्रतिहस्त आदि लोकनि उपस्थित छलाह. ई लोकनि विद्यापति पर अपन उदगार व्यक्त केलनि. मिथिला महिला मंच केर सदस्या लोकनि सेहो एहि कार्यक्रम मे शामिल भेलीह.
विद्यापतिनगर: कविकोकिल विद्यापतिक प्रयाण स्थल समस्तीपुर जिलाक विद्यापतिनगर मे सेहो भव्य आयोजन कएल गेल. एहि अवसर पर बिहारक मंत्री ओ नेतागण उपस्थित छलाह. स्थानीय कलाकार द्वारा सांस्कृतिक अनुष्ठान भेल. विद्यापति ओ मैथिली भाखा पर विमर्श भेल.
एकर अतिरिक्त दिल्ली, मुंबई, हैदराबाद, चेन्नई, कानपुर, गोहाटी, भुवनेश्वर सहित देश-विदेशमे विभिन्न ठाम विद्यापति समारोह केर आयोजन भेल. मुदा की विद्यापति वा हुनक देसिल बयना मैथिली पर सार्थक चर्चा भेल वा कोनो डेग उठल, जाहि सं भाखाक प्रसार-प्रसार हो. ई सोचबाक विषय अछि.
— पंकज चौधरी/नवकृष्ण ऐहिक
Tags: हालचाल हालचाल : एहिपार


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बेला पैलेस दरभंगा
दरभंगा में सभसं सुन्दर जगह में एकटा नाम अछि बेला पैलेस. ओना एहि परिसर में जाइ के मौका एके बेर मिलल अछि कॉलेजक जमाना में... मुदा छै बड़ सुन्दर. ओना राज परिसर... नरगौना परिसर... विश्वविद्यालय भवन सभ एक पर एक छै. मुदा ई सभ महाराजधिराज के बनावल अछि. बेला पैलेस महाराजधिराज कामेश्वर सिंह के छोट भाई राजा बहादुर विश्वेश्वर सिंह बनबौने छलथिन्ह. एकरा 1934 में आयल विनाशकारी भूकम्प के बाद बनावल गेल. करीब 65 एकड़ में फैलल एहि परिसर में आई काल्हि डाक प्रशिक्षण केन्द्र (Postal Training Centre) चलि रहल अछि.
भारत में पांचटा डाक प्रशिक्षण केन्द्र अछि. ओहि में दरभंगा के डाक प्रशिक्षण केन्द्र एक अछि. आओर ई डाक प्रशिक्षण केन्द्र 1966 सं एहि परिसर में चलि रहल अछि. एहिठाम बिहार... झारखंड... असम... उड़ीसा... पश्चिम बंगाल आओर पूर्वोत्तर राज्य के डाककर्मी... डाक अधिकारी सभ के ट्रेनिंग देल जाइत अछि. एहिठाम डाक सहायक, डाकघर निरीक्षक, रेल डाक सेवा ( Railway Mail Service) , बचत बैंक लिपिक के संगहि संग डाक विभाग सं संबंधित दोसरो प्रशिक्षण देल जाइत अछि.
ई दरभंगे... मिथिले नई... बिहारक लेल गर्वक बात अछि जे पूरा पूर्वोत्तर राज्य के डाक प्रशिक्षण दरभंगा में देल जाइत अछि. एहि कारणे एहिठाम प्रशिक्षण लेबय लेल देश के सभ हिस्सा... इलाका सं आबय वाला लोक सभ एतय के परम्परा... लोक संस्कृति... साहित्य... सं अवगत होयत छथि. कहल जाय त ई केन्द्र मिथिलाक साहित्य... संस्कृति के प्रचार प्रसार में चुपचाप अनमोल भूमिका निभा रहल अछि.
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एखने हमर फेसबुक मैसेजमे रामदेव झाक मूर्ख बेटा विजयदेव झाक मैसेज आएल अछि जे हम बिना काँट-छाँटकेँ दए रहल छी। ऐ मैसेजसँ अहाँकेँ ई पता लागि जाएत जे कोना रामदेव झा आ हुनक दूनू बेटा मने विजय देव झा आ शंकर देव झा गारि बलेँ मैथिलीकेँ बहुत दिन धरि ब्लैकमेलिंग केलकै। संगे-संग हम ईहो कहए चाहब जे ऐ ब्लैकमेलिंगमे रामदेव झा आ हुनक बेटा संगे मोहन भारद्वाज, महेन्द्र मलंगिया, चेतना समीति आ आर किछु साहित्यकार सभ अनवरत सहयोगी रहल छथि। मुदा आब जे विदेह आंन्दोलन भए रहल अछि ताहिसँ घबड़ा कए ई सभ अभद्रता कए रहल अछि। मुदा आब से चलए बला नै छै। तँ पढ़ू हुनक मूल मैसेज----
हे रे अशीषवा, गजेन्द्र के पोसुवा, पतचटवा औकात देख क बात कर बालगोविन्द जनामि क ठाड़ भेलौं ने की कहै जे छै नबका जोगी के गांडी में जट्टा


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सामाजिक आ सांस्कृतिक विकासक लेल काज केनिहार संस्था मिथिलालोक फांउडेशनक चेयरमैन आ बिटिश लिंग्वा केर प्रबंध निदेशक डॉ़ बीरबल झा कें सांस्कृतिक ओ सामाजिक योगदान लेल 'पाग पुरुष पुरस्कार' सं सम्मानित कएल जेतनि. हुनका ई सम्मान मुंबई मे 16 सितंबर कें डी़ जी़ खेतान इंटरनेशनल ऑडिटोरियम मे मैथिली पत्रिका 'मिथिला दर्पण' दिस सं आयोजित एक कार्यक्रम मे देल जेतनि.
कार्यक्रमक संयोजक संजय झा कहलनि अछि जे ई पुरस्कार डॉ़ झा कें मिथिलाक विकास एवं पाग कें राष्ट्रीय-अंर्तराष्ट्रीय पहिचान दिएबाक कारणे देल जाएत. ओ कहलनि जे मिथिलाक सांस्कृतिक पहिचान 'पाग' कें लोक लगभग बिसरि गेल छलाह, मुदा डॉ. झा केर प्रयास सं आइ मिथिला सहित देश मे एक बार फेर सं मिथिलाक संस्कृतिक प्रतीक पाग केर चर्चा होमए लागल अछि. हालहि मे केंद्र सरकार पाग पर डाक टिकट जारी क' मिथिलाक सांस्कृतिक प्रतीक पर अपन मोहर लगा देलक अछि आ एहि पर देश-विदेश मे पसरल मिथिलावासी गर्वित छथि.
पुरस्कारक घोषणा सं प्रसन्न डॉ़ झा कहलनि जे ई सम्मान मात्र हुनक नहि, अपितु प्रत्येक मिथिलावासीक अछि. ओ कहलनि जे ई पुरस्कार सब मिथिलावासीक मेहनत आ अपन सांस्कृतिक पहिचान कें पुनर्जीवित करबाक प्रयासक प्रतिफल अछि. ओ कहलनि जे पुरस्कार सं जवाबदेही बेस बढि जाइत छै.
ज्ञात हो जे डॉ. झा केर मिथिलालोक फाउंडेशन विगत कुछ साल सं 'पाग बचाउ अभियान' देशभरि मे चला रहल अछि. एहि अभियान सं एखन धरि लगभग एक करोड़ सं बेसी लोक जुड़ल छथि.
डॉ. बीरबल झा केर जन्म मधुबनीक एक सुदूर गाम मे 22 जनवरी 1972 कें एक अत्यंत गरीब परिवार मे भेल छलनि. बीरबल जखन एक सालक छलाह, तखने हुनक पिताक देहांत भ' गेलनि. हुनक माय जयपुरा देवी खेत मे काज क' अपन बच्चा सबहक लालन-पालन केलनि. डॉ. झा नेनहि सं संघर्ष केने छथि. हुनक प्रारंभिक शिक्षा गामक सरकारी स्कूल सं भेलनि. तकर बाद आगूक शिक्षा लेल ओ पटना अएलाह. पटना विश्वविद्यालय सं ओ पीएचडी केलनि. ओ देश मे अंग्रेजी प्रशिक्षण संस्थान ब्रिटिश लिंग्वाक माध्यम सं फराक पहिचान बनओलनि.
डॉ. झा केर कहब छनि, 'शिक्षा एकमात्र एहन हथियार अछि, जे मानव जीवन संग्राम मे सफल बना सकैए. शिक्षा कें वैल्यू एडेड होएबाक आवश्यकता छै.' डॉ. झा बिहार सरकारक संग मिलि 3० हजार सं बेसी महादलित कें स्पोकेन इंग्लिश स्किल केर प्रशिक्षण द' जीवन मे आगू बढबा मे मदति केलनि अछि. ओ अंग्रेजी एवं व्यक्तित्व विकास पर दर्जनो किताब लिखने छथि.


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दिल्ली मे बिहारक संस्कृति के झलक
दिल्ली मे पिछला दिन लागल जेना बिहार मे आबि गेल छी. होली आओर महिला दिवस के अवसर पर बिहार उत्सव के आयोजन कएल गेल. लोक बिहारक लोकगीत आओर लोकनाटकक संग कत्थक नृत्यक आनंद उठएलाह. नृत्यांगना पुनीता शर्मा अपन बेहतरीन नृत्य सं लोक के झूमय लेल मजबूर क देलखिन्ह. कत्थक नृत्य यात्रा थीम पर छल. एहि मे जीवन यात्रा के मर्म के खूबसूरती सं पेश कएल गेल. कत्थक नृत्य के फ्यूजन मे बचपन...युवा आओर प्रौढावस्था के संग सुख-दुख...राग-द्वेष...प्रेम-
ई कार्यक्रम दिल्ली के सामाजिक संस्था राग विराग एजुकेशनल एंड कल्चरल सोसाइटी के ओर सं कएल गेल. कार्यक्रम के शुरूआत संतोष नागर जीक वायलिन वादन से भेल. एहि के बाद भेल छल यात्रा. पुनीता जीक कोरियोग्राफी मे भेल एहि ई नृत्य नाटिका राग भटियार... बागेश्वरी... दरबारी सं होएत राज जोग सं खत्म भेल. एहि मे सविता अधिकारी... साक्षी कुमार आओर सुलगना राय अपन नृत्य सं मन मोहि लेलखिन्ह. एहि नृत्य नाटिका यात्रा के संगीत देलाह कासिफ खान.
उत्सव के आखिर मे युवा कलाकार अंशुमाला बिहार मे पावनि... त्योहार...खुशी के मौका पर गाबय जाए वाला गीत पेश कएलन्हि. एहिमे कजरी... जाट-जाटिन... शादी-विवाह आओर होली पर गाबय जाय वाला गीत छल. लोक नाटक वाला हिस्सा मे जयशंकरजी खुशबू आओर वंदना के संग 'जाट-जाटिन' पेश कएलखिन्ह.


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सङ्घीयता
सङ्घीयता एकटा राजनैतिक विचारधारा छी जहिमे सदस्यसभ एकटा समूहके शासकीय तहमे बन्धन कएल गेल होइत अछि । ई शब्दके संवैधानिक रूपमे राष्ट्रक शक्तिके केन्द्रीय सरकार आ प्रान्तीय सरकारमे विभाजित भेल उपर उल्लेखित विचारधारामे आधारित व्यवस्थाके जनाबै लेल सेहो प्रयोग कएल जाइत अछि । ई व्यवस्थामे आधारिक राष्ट्के सङ्घ कहल जाइत अछि ।
सरकारक शक्ति आ जिम्मेवारीके केन्द्रीय आ प्रदेश वा स्थानीयस्तरक भिन्न- भिन्न तहमे विभाजित करैवाला पद्धति सङ्घीयता छी । राज्यसत्ता आ सार्वभौमसत्ताक समेत विभाजन करि शासकीय क्रियाकलापमे बेसीसँ बेसी जनताके संलग्न करबैवाला राजनैतिक प्रक्रिया सङ्घीयता छी । सङ्घीयताके बहुजातीय, बहुभाषिक तनाव समाधान करैवाला संवैधानिक आ राजनैतिक औजारक रूपमे समेत व्याख्या कएल जाइत अछि । दोसरदिस सीमान्तीकृत समूहके सशक्तिकरण करवाक उपायक रूपमे समेत एकरा लेल जाइत अछि । विश्वमे नेपाल सहित वर्तमानमे २५ टा सङ्घीय स्वरूपक मुलुक अछि ।[१]


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जन्मशत वार्षिकी संगोष्ठी
मधुबनी के सरिसवपाही मे मैथिलीक प्रख्यात विद्वान तंत्रनाथ झा आओर सुभद्र झाजीक जन्मशत वार्षिकी भs रहल अछि. एकर आयोजन दिल्ली के साहित्य अकादमी आओर सरिसवपाही के साहित्यिकी के ओर सं कएल गेल अछि. दू दिनक एहि संगोष्टी मे करीब पचास टा विद्वान अपन-अपन व्याख्यान देताह. जाही मे डॉ अमरनाथ...डॉ सुरेश्वर झा... डॉ रामदेव झा... जीवकांत... गोविंद झा... चंद्रनाथ मिश्र अमर शामिल छथिन्ह. संगोष्ठी मे सुभद्र झा जीक पुत्र डॉ भाष्कर झा सेहो अएताह. भाष्कर जी इलाहाबाद विश्वविद्यालय सं जुड़ल छथिन्ह. ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय के कुलपति डॉ पद्माशा झाजी सेहो एहि संगोष्ठी मे रहताह. मैथिलीक विकास के लेल एहन संगोष्ठी...कार्यक्रम बराबर होएत रहबाक चाही. आसपास के लोक के सेहो एहि कार्यक्रम मे शामिल भ फायदा उठएबाक चाही.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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