text:
गतांक से आगे ........
अब तक हमने गुरु के स्थूल स्वरुप की आवस्यकता एवं महानता के बारे में जानने का संक्षिप्त रूप में प्रयास किया था क्योंकि गुरु के स्थूल स्वरुप का पूर्ण ज्ञान प्राप्त करना कोई हँसी खेल नहीं और न यह गुड्डे गुडियों का ही खेल है। जब कोई सच्चा जिज्ञासु श्रद्धा एवं विस्वास पूर्वक अपने सदगुरु के मार्ग निर्देशन में अपनी सांसारिक गति विधियों का संचालन एवं निर्वाह अनासक्त रूप से करता हुआ निष्काम आगे बढ़ता रहता है तो उसे अपने सदगुरु के, अपने इष्ट के सभी गुप्त रहस्यों का ज्ञान धीरे - धीरे हो जाता है और वह स्वयं एक दिन बीजरूप से बदल कर एक छायादार एवं फलदायक वृक्ष के रूप में प्रकट हो जाता है। उसका बीजरूप, छायादार और फलदायक होना स्वयं उसके अन्दर ही था परन्तु यह सब उसे पता नहीं था; इसका पता उसे माली की कृपा से अर्थात गुरु कृपा से मिला।
गुरु के सूक्ष्म रूप की पहचान प्राप्त करने के लिए तो और भी ज्यादा सावधानी, मेहनत, मसक्कत और बलिदान करने की जरूरत पड़ती है क्योंकि जब बाहर में ही इतने अधिक छल प्रपंच हैं की बाहरी गुरु के स्थूल स्वरुप का ज्ञान भी जिज्ञासु की समझ में आसानी से नहीं आता तो अन्दर में तो इससे भी अधिक प्रलोभन हैं; इसलिए गुरु के सूक्ष्म स्वरुप का ज्ञान यदि असंभव नहीं तो कठिन अवश्य है। इसका एक कारण तो यह है की इसका सम्बन्ध मन से है और मन को वश में करना या मन को नियंत्रण में करना हर किसी के वश में नहीं होता। वैसे जो यह कहते हैं कि उन्होंने मन को मर दिया है वे झूंठ कहते हैं क्योंकि मन को मार कर कोई जीवित कैसे रह सकता है। हमें मन से न दुश्मनी करनी है न मित्रता क्योंकि दोनों ही हमें मन के साथ बंधन में बांधने में सक्षम हैं ।
मन कि शक्ति का पता लगाना भी कोई हँसी खेल नहीं है। इस विषय को लंबा न करते हुए सिर्फ़ इतना ही कहना पर्याप्त होगा कि मन अपने आप में वैसे तो जड़ है, निष्क्रिय है परन्तु जब वह हमसे अर्थात हमारी आत्मा से शक्ति प्राप्त करके हमारी इन्द्रियों के भोगों को भोगनें कि ओर प्रवत्त होता है तो इसकी शक्ति हजार गुना बढ़ जाती है। इस मन कि इस प्रवत्ति को संत अच्छी तरह जानते हैं। इसलिए संत मन के मारने कि बात नहीं करते बल्कि मन कि प्रवत्तियों को परिस्कृत करने का प्रयाश करते हैं।
चूंकि मन पर जो भी प्रभाव संसार कि घटनाओं का या स्थूल पदार्थों का पड़ता है जिससे तथा कथित प्रवत्तियां जन्म लेतीं हैं उनका सम्बन्ध स्थूल पदार्थों से ही होता है अतः इस स्थूल प्रभाव को कम करने के लिए या इसे समाप्त करने के लिए ही स्थूल गुरु कि आवश्यकता पड़ती है। शेष फ़िर कभी ..........
मालिक सबका कल्याण करे
सोमवार, 28 दिसंबर 2009
शुक्रवार, 25 दिसंबर 2009
मिथिला चालीसा
मिथिला चालीसा
दोहा
अति आबस्यक जानी के शुनियो मिथिला के वास
बेद पुराण सब बिधि मिलल लिखल भोला लाल दास
पंडित मुर्ख अज्ञानी से मिथिला के ई राज
पाहुनं बन आएला प्रभु जिनकर आज
चोपाई
जय - जय मैथिल सब गुन से सागर
कर्म बिधान सब गुन छैन आगर
जनक नन्दनी गाम कहाबैन
दूर - दूर से कई जन आबैन
देखीं क सीता राम के स्वम्बर
भेला प्रसन्य लगलैन अतिसब सुन्दर
पुलकित झा पंचांग से सिखलो
बिघन - बाधा से अति शिग्रः निपट्लो
मंत्र उचार केलो सब दिन भोरे
ग्रह - गोचर से भेलोहूँ छुट्कोरे
विद्यापति जी के मान बढ़ेलन
बनी उगाना महादेव जी ऐलन
जय - जय भैरवी गीत सुनाबी
सब संकट अपन दूर पराबी
लक्ष्मीस्वर सिंह राजा बन ऐला
पुनह मिथिला क स्वर्ग बनेला
भूखे गरीब रहल सब चंगा
सब के लेल ऐला राज दरिभंगा
बन योगी शंकरा चार्य कहोलैथ
अनेको शिव मंठ निर्माण करोलैथ
धर्म चराचर रहल सत धीरा
जय - जय करैत आयल संत फकीरा
जन्म लेलैन लक्ष्मीनाथ सहरसा
जिनकर दया से भेल अति सुख वर्षा
साधू संत के भेष अपनोलैन
फेर गोस्वामी लक्ष्मीनाथ कहोलैन
मंडन मिश्र क शास्त्राथ कहानी
हिनकर घर सुगा बजल अमृत बाणी
पत्त्नी धर्म निभेलैन विदुषी
जिनकर महिमा गेलें तुलशी
आयाची मिसर क गरीबी कहानी
हिनकर महिमा सब केलैनी बखानी
साग खाई पेटक केलनी पालन
हिनकर घर जन्मल सरोस्वती के लालन
काली मुर्ख निज बात जब जानी
भेला प्रसन्य उचैट भवानी
ज्ञान प्राप्त काली दाश कहोलैथ
फेर मिथिला शिक्षा दानी बनलैथ
गन्नू झा के कृत्य जब जानी
हँसैत रहैत छैथ सब नर प्राणी
केहन छलैथ ई नर पुरूषा
कोना देलखिन दुर्गा जी के धोखा
खट्टर काका के ईहा सम्बानी
खाऊ चुरा - दही होऊ अंतर यामी
मिथिला के भोजन जे नाही करता
तिनों लोक में जगह नै पाउता
सोराठ सभा क महिमा न्यारी
गेलैन सब राजा और नर - नारी
जनलैथ सब के गोत्र - मूल बिधान
फेर करैत सब अपन कन्या दान
अमेरिका लंदन सब घर में सिप्टिंग
देखलो सब जगह मिथिला के पेंटिंग
छैट परमेस्वरी के धयान धराबैथ
चोठी चन्द्र के हाथ उठाबैथ
जीतवाहन के कथा सुनाबैथ
फेर मिथिला पाबैन नाम बताबैथ
स्वर संगीत में उदित नारायण
मिथिला के ई बिदिती परायण
होयत जगत में हिनकर चर्चा
मनोरंजन के ई सुख सरिता
शिक्षा के जखन बात चलैया
मिथिला युनिभर्सिटी नाम कहाया
कम्पूटिरिंग या टैपिंग रिपोटर
बजैत लिखैत मिथिला शुद्ध अक्षर
है मैथिल मिथिला के कृप्पा निधान
रखियो सब कियो संस्कृति के मान
जे सब दिन पाठ करत तन- मन सं
भगवती रक्षा करतेन तन धन सं
हे मिथिला के पूर्वज स्वर्ग निवासी
लाज बचायब सब अही के आशी
दोहा
कमला कोषी पैर परे गंगा करैया जयकार
शत्रु से रखवाला करे सदा हिमालय पाहार
( माँ मैथिल की जय , मिथिला समाज की जय -----------)
( समाप्प्त )
लेखक :-
मदन कुमार ठाकुर
पट्टीटोल , कोठिया , (भैरव स्थान)
झंझारपुर , मधुबनी , बिहार -८४७४०४
mo - 9312460150
email -madanjagdamba@yahoo.com
जगदम्बा ठाकुर
पट्टीटोल , कोठिया , (भैरव स्थान)
झंझारपुर , मधुबनी , बिहार -८४७४०४
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लेबल: चालिसा संग्रह, मदन कुमार ठाकुर
रविवार, 20 दिसंबर 2009
चारि टा टेलीग्राम मदन कुमार ठाकुर
हमरा गाममे एक टा पुजेगरी बाबा छलथि ! ओऽ सभ भगवानक परम भक्त छलथि (खाश कs भैरब बाबाक बेसी पूजा पाठ करैत छलथि) मानू जेना ओऽ सभ देवता गणकेँ अपना बसमे कs लेने छथि ! गाममे बहुत प्रतिष्ठा आऽ मान सम्मान हुनका भेटैत छलनि, सभ कियो पुजेगरी बाबा पुजेगरी बाबा हरदम अनघोल करैत रहैत छल ! सबटा धिया पुता सभ साँझ-भोर-दुपहरिया बाबासँ कहानी आऽ चुटुक्का सुनए के लेल ललाइत रहैत छल ! बाबा सबकेँ केवल भलाई करैत छलखिन ! किएकी बाबा भैरबक परम भक्त छलखिन ! चारी घंटा केवल पूजा पाठ करयमे समय लागैत छलनि ! शीत-लहरी ठंढी रहए वा वर्षा होइत रहए, हुनका केवल पूजा पाठसँ मतलब रहैत रहनि ! खेती बारीसँ कुनू मतलब नञि रहैत रहनि, पूजा केलाक बाद केवल समाजक भलाईमे ध्यान दैत छलखिन ! जे की केला सँ, समाजमे यश आर प्रतिष्ठा रहत आऽ ग्रामीण लोकनिक भलाई होइत रहत!
एतबे नञि दू चारि गाममे यदि किनको झगड़ा होइत छलनि तँ पुजेगरी बाबा पंचैती करैत छलखिन !मुदा पुजेगरी बाबाकेँ एकटा बातक विशेष ध्यान रहैत छलनि, जे हम यदि मरि जायब तँ हमर समाजक की होयत ! हमर मृत शरीरकेँ केना अग्निमे जराओल जायत, ई सब बात हुनका परेशान केने रहैत छलनि !
एक दिन पुजेगरी बाबा यमराजसँ प्रार्थना आऽ विनती केलथि, जे हे यमराजजी, हमर मरए के समय जखन नजदीक आबए तँ हमरा डाक द्वारा टेलीग्राम, वा नञि तँ ककरो दिआ समाद पठा देब ! जाहिसँ हम निश्चिंत भs जायब आऽ अपन सबटा काजकेँ समेट लेब, आर हमर जे अपन सम्पति अछि (पूजा पाठक सब सामान) से हम कुनू निक लोककेँ दऽ देबैन जाहिसँ आगू ओऽ हमर काज धंधाकेँ देखताह !
समय बितल जाइत छल ! पुजेगरी बाबा वृद्ध सेहो हुअ लगलथि ! केश सेहो पाकि गेलनि ! दाँत सेहो आस्ते-आस्ते टूटए लगलनि आऽ डाँर सेहो झुकए लगलनि, ओऽ आब यमराजक टेलीग्रामक इंतजार करए लगलाह !एक दिन पुजेगरी बाबा भगवानक पूजा-पाठ केलथि आऽ भैरब बाबाक सेहो ध्यान केलथि ! भोजन केलाक उपरांत कुर्सी पर बैसल छलथि, अचानक पेटमे दर्द उठलनि, ओहिसँ आधा घंटाक बाद हुनकर शरीरसँ प्राण निकलि गेलनि, सब ग्रामीण लोकनि मिलि कए हुनक अंतिम संस्कार कs देलकनि ! किएकी पुजेगरी बाबाकेँ किओ वंशज नञि छलनि,ताहि लेल ग्रामीणक सहयोगसँ पंचदान-श्राद्ध कर्म बिधि पूर्वक कs देल गेलनि !
पुजेगरी बाबा जखन स्वर्ग लोक गेलाह तँ हुनका लेल चारू द्वार खुजल छल! यमराज हुनका आदर पूर्वक सभा भवनमे लs गेलथि ! हिनकर बही खातामे सबटा नीके कर्म कएल गेल छलनि, ताहि लेल पुजेग्अरी बाबाकें निक स्थान निक व्यबहार आऽ निकसँ स्वागत कएल गेलनि!हुनका स्वर्गमे कुनू तरहक कष्ट नञि होइत छलनि, मुदा ओऽ पूजा पाठ, पूजाक सामिग्री आर समाजक कल्याण लs कए बहुत चिंतित छलाह ! हुनका कनियोटा स्वर्गलोकमे मोन नञि लागए छनि !
एक दिन पुजेगरी बाबा खिसिआ कए यमराजसँ कहलखिन, जे हम अहाँकेँ कहने रही जे हमरा मरएसँ पहिने अहाँ टेलीग्राम भेज देब ताकि हम अपन काज धंधाकेँ सही सलामत कs कए स्वर्ग लोक आबितहुँ से अहाँ नञि केलहुँ ?यमराज कहलखिन :पुजेगरी बाबा हम अहाँकेँ चारि टा टेलीग्राम भेजलहुँ मुदा अहाँ ओकरापर ध्यान नञि देलहुँ से कहू हमर कोन कसूर अछि ? पुजेग्री बाबा सुनि कए चकित भs गेलाह, जे हमरा तँ कोनो टेलीग्राम नञि आयल! नञि यौ यमराज, अहाँ झूठ बजैत छी ! दुनु व्यक्तिकेँ आपसमे बहस चलए लगलनि तँ यमराज कहलखिन, सुनू पुजेगरी बाबा, हम अहाँकेँ कखन-कखन टेलीग्राम पठेलहुँ, अहाँ ओकर ध्यान राखब !
(१): हम पहिल टेलीग्राम जखन पठेलहुँ तखनसँ अहाँकेँ कारी केश पाकय लागाल
(२): हम दोसर टेलीग्राम जखन पठेलहुँ तखनसँ अहाँक आस्ते-आस्ते सभ दाँत टूटय लागल
(३): हम तेसर टेलीग्राम जखन पठेलहुँ तखनसँ अहाँकेँ आस्ते-आस्ते डाँर झुकय लागाल
(४): हम चारिम टेलीग्राम जखन केलहुँ, तखन अहाँ एतेक देरी कs कए हमरा ओहिठाम एलहुँ !
आब अहीँ कहू पुजेगरी बाबा, हमर कते गलती अछि ?
पुजेगरी बाबा कहलखिन :
यमराजजी अहाँ ठीके कहैत छी ! हम अपन काज-धंधामे लागल रही, ताहि द्वारे नञि ध्यान दए सकलहुँ आऽ नञि पढ़ि सकलहुँ अहाँक चारि टा टेलीग्राम ........
जय मैथिली, जय मिथिला-:
लेखक :-
मदन कुमार ठाकुर
पट्टी टोल ,कोठिया ,
झंझारपुर , (मधुबनी)बिहार - ८४७४०४
मो - ९३१२४६०१५०
ईमेल - madanjagdamba@yahoo.co
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लेबल: कथा-कहानी, मदन कुमार ठाकुर
सोमवार, 7 दिसंबर 2009
आत्मिक संतुष्टि - जगदम्बा ठाकुर
आत्मिक संतुष्टि
हमर समस्त ज्ञान व् प्रयाश , शारीरिक किछ हद तक , मानसिक आ किछ अहि ज्ञान बुधि स्तर तक केवल मात्र सिमित रहैत अछि अंतर में जतय हमार विशुद्ध आत्मा या सुरत ( नेचर ) मात्र रहैत अछि , ओताहि तक हम जीवन भर नही पहुंच पावैत छि क्याकि हमरा ओही सब्द के भेद बतावै बाला गुरू नही मिलला
एगो बात हमरा दिमाग में आबैत अछि की , गुरू ओ एगो तत्व थिक जे मनुष्यक शरीर से प्रकट होयत अछि , जकरा ओ स्वं चुनैत छैथ गुरू नहीं पैदा होयत छैथ नहीं ओ मरैत छैथि अहि दुवारे बाहरी गुरू जिनका अन्दर ओ तत्व प्रकट होयत छैन ओ मालिक के रूप में होयत छैथि , लेकिन हम ओही मनुस्यक मायन के बरका टा भूल करैत छि
गुरू को मानुस जानते ते नर कहिए अन्ध ,
दुखी होय संसार में आगे जम का फंद
गुरू किया है देह को सत गुरू चीन्हा नहीं ,
कहें कवीर ता दास को तीन ताप भरमाही
गुरू नाम आदर्श का गुरू हैं मन का इस्ट ,
इस्ट आदर्श को ना लाखे समझो उसे कनिस्ट
चेला तो चित में बसे सतगुरू घट के आकाश ,
अपने में दोनों लाखे वही गुरू का दास
गुरू जे अपन साधन अभ्यास अपन शिष्य के दैत छथिन ओ हुनकर मंजिल नही छियन , आ ने हुनकर ओहिसे आबाग्मन छुट तैन , वल्कि ओत अहिद्वारे देल जायत अछि की जे अहि से शिष्य क मन काबू में आबिजय आ स्थिर भ जाय , ताकि आगू के जीवन सीढ़ी चढाई में आसानी होय अहिदुवरे गुरू के दुवारा बतायल गेल तरीका से अभ्यास केनाय बहूत जरूरी होयत छैक , लेकिन अहि के मंजिल मय्न लेनाय बहूत पैघ भूल होयत अछि जिनका अभ्यास नही होयत छैन हुनका नीरास होयके जरूरत नही होयत छैन हाँ मगर प्रयास करैत रहैत ई हुनका लेल जरूरत अछि क्याकि ऐना नही केला सं गुरू के आज्ञा के उलंघना होयत छैन , जे मालिक क बरदास्त नही होयत छैन
जिनका अभ्यास नही बनल छैन हुनका लेल जरूरी अछि की ओ ककरो से जरूर प्रेम करैथ , लेकिन प्रेम एहन होय जाही में काम-वासना या स्वार्थ बिलकुल नै होय और ई प्रेम – प्यार गुरू के प्रति भ जाय त सबसे निक बात अछि , अन्य था ककरो से निस्वार्थ रूप से प्रेम क सकैत छि } हां अगर अहा गुरु के परम तत्व मणिके प्रेम करब त सोना पे सुहागा बाली बात कहाबत सावित भ जायत अछी अगर निस्वार्थ प्रेम भाब नहि बैन पबैत अछी त कूनू व्यक्ति के प्राप्ति समर्पण क दियो या ककरो सरण में चली जाऊ अगर इ समर्पण गुरु के प्रति भ जय त अति उतम अन्य -अन्य के प्रति समर्पण भेनाय कूनू बरई नहि , मुदा समर्पण एहन होय जहि में सबटा अंहकार पिघैल क पैन जेका बहि जाय , क्याकि मालिक के और नोकर के सुरत (नेचर ) के विच में अहंकारे टा एगो मोट पर्दा अछि जे एक दोसर से मिलान नही हूव देत अछि
जखन ककरो ई विस्वास भ जायत छैक जे हमर इस्ट हरदम अंग – संग में रहैत अछि त हुनका जिनगी में कहियो गलत काज और नही हुनका से कुन्नु संसारिक या परम्परिक काज कहियो नही रुकी सकैत अछि अभ्यास बनल या बनेला से जीवन के कर्म से और किछ अपने ही पराबंध कर्म से प्रभवित होयत रहैत अछि लेकिन लगातार प्रयास करैत रहला सं मन एक दिन कबू में आवी जायत अछि और अपन ई प्रयास जीवन के मूल खता में लिखल जायत अछि , भले ही ओ चंचल मन से क्याक नही होय
कियो ई नही समझू की गृहस्था जीवन में रहला से अभ्यास नही होयत छैक , गृहस्थ में रहिके मन सदिखन बेकाबू में रहैत छैक और ओही से छुट करा पाबाई के एक मात्र साधन अछि सन्यास , ई धारणा गलत अछि क्याकि एक त संतमत के गुरु गृहस्थी रूप भेल छैथि , क्याकि गृहस्ती में एक दोसर पर उपकार करैय के जतेक अवसर भेटैत छैक ओ एगो सन्यासी के नही मिलैत उल्टे सन्यासी त स्वम् अपन आबस्य्कता के लेल गृहस्थ पर निर्भर रहैत छैथ, तेसर सन्यासी क असली मतलब संत में न्यास केनाय या संत में रहनाय, लेकिन असली सत्य त
एकटा अछि ओ अछि मालिक के कुल में लाय भेनाय जे ब्यक्ति हरदम अपन इस्ट के चिंतन – मग्न ध्यान में लागल रहैत छैथि ओहय सच्चा सन्यासी भेला , भलेही ओ कुनौ नाम के जाप करैत या नही , सत्य धर्म जरूर करैत और ओही धर्म के पालन करैत -
ईहा आत्मिक संतुस्ट कहल जायत अछि ,
हमर समस्त ज्ञान व् प्रयाश , शारीरिक किछ हद तक , मानसिक आ किछ अहि ज्ञान बुधि स्तर तक केवल मात्र सिमित रहैत अछि अंतर में जतय हमार विशुद्ध आत्मा या सुरत ( नेचर ) मात्र रहैत अछि , ओताहि तक हम जीवन भर नही पहुंच पावैत छि क्याकि हमरा ओही सब्द के भेद बतावै बाला गुरू नही मिलला
यदि ककरो पूर्ण रूप से गुरू भेटलें त ओ ओकर उपयोग नही क दुरोपयोग बैब्हर केलैन आ बाहरी गुरू सब के इहा कोशिस रहैत छैन की ओ अपन शिष्य के अंतर आत्मा में जे गुरू विराज मान अछि से ओकर भेद बता दै मुदा गुरू के पास अहि भेद के जनय के लेल सब जयत अछि , सब के सब दिखाब्ती दुनिया में विस्वाश आ इच्छ पूर्ति करेक लेल गुरू के पास जायत अछि और गुरू हुनकर इच्छ पूरा करैत छथिन लेकिन असली भेद जे ओबताव चाहैत छैथ से ओ नही बता पावैत छैथ , क्याकि ओही हिशाब से हुनका निक ग्राहक नही भेटैत छैन संसारिक इच्छा ता पूरा होयत छैन जे हुनका पर श्रधा और विस्वाश क लैत अछि और जे हुनकर बात के अपन बुईध क डिक्सनरी में से नीकाली के संशय करैत अछि या ओही पर बहस करैत अछि
एगो बात हमरा दिमाग में आबैत अछि की , गुरू ओ एगो तत्व थिक जे मनुष्यक शरीर से प्रकट होयत अछि , जकरा ओ स्वं चुनैत छैथ गुरू नहीं पैदा होयत छैथ नहीं ओ मरैत छैथि अहि दुवारे बाहरी गुरू जिनका अन्दर ओ तत्व प्रकट होयत छैन ओ मालिक के रूप में होयत छैथि , लेकिन हम ओही मनुस्यक मायन के बरका टा भूल करैत छि
कवीर दास कहैत छैथ —-
गुरू को मानुस जानते ते नर कहिए अन्ध ,
दुखी होय संसार में आगे जम का फंद
गुरू किया है देह को सत गुरू चीन्हा नहीं ,
कहें कवीर ता दास को तीन ताप भरमाही
गुरू नाम आदर्श का गुरू हैं मन का इस्ट ,
इस्ट आदर्श को ना लाखे समझो उसे कनिस्ट
चेला तो चित में बसे सतगुरू घट के आकाश ,
अपने में दोनों लाखे वही गुरू का दास
गुरू जे अपन साधन अभ्यास अपन शिष्य के दैत छथिन ओ हुनकर मंजिल नही छियन , आ ने हुनकर ओहिसे आबाग्मन छुट तैन , वल्कि ओत अहिद्वारे देल जायत अछि की जे अहि से शिष्य क मन काबू में आबिजय आ स्थिर भ जाय , ताकि आगू के जीवन सीढ़ी चढाई में आसानी होय अहिदुवरे गुरू के दुवारा बतायल गेल तरीका से अभ्यास केनाय बहूत जरूरी होयत छैक , लेकिन अहि के मंजिल मय्न लेनाय बहूत पैघ भूल होयत अछि जिनका अभ्यास नही होयत छैन हुनका नीरास होयके जरूरत नही होयत छैन हाँ मगर प्रयास करैत रहैत ई हुनका लेल जरूरत अछि क्याकि ऐना नही केला सं गुरू के आज्ञा के उलंघना होयत छैन , जे मालिक क बरदास्त नही होयत छैन
जिनका अभ्यास नही बनल छैन हुनका लेल जरूरी अछि की ओ ककरो से जरूर प्रेम करैथ , लेकिन प्रेम एहन होय जाही में काम-वासना या स्वार्थ बिलकुल नै होय और ई प्रेम – प्यार गुरू के प्रति भ जाय त सबसे निक बात अछि , अन्य था ककरो से निस्वार्थ रूप से प्रेम क सकैत छि } हां अगर अहा गुरु के परम तत्व मणिके प्रेम करब त सोना पे सुहागा बाली बात कहाबत सावित भ जायत अछी अगर निस्वार्थ प्रेम भाब नहि बैन पबैत अछी त कूनू व्यक्ति के प्राप्ति समर्पण क दियो या ककरो सरण में चली जाऊ अगर इ समर्पण गुरु के प्रति भ जय त अति उतम अन्य -अन्य के प्रति समर्पण भेनाय कूनू बरई नहि , मुदा समर्पण एहन होय जहि में सबटा अंहकार पिघैल क पैन जेका बहि जाय , क्याकि मालिक के और नोकर के सुरत (नेचर ) के विच में अहंकारे टा एगो मोट पर्दा अछि जे एक दोसर से मिलान नही हूव देत अछि
जखन ककरो ई विस्वास भ जायत छैक जे हमर इस्ट हरदम अंग – संग में रहैत अछि त हुनका जिनगी में कहियो गलत काज और नही हुनका से कुन्नु संसारिक या परम्परिक काज कहियो नही रुकी सकैत अछि अभ्यास बनल या बनेला से जीवन के कर्म से और किछ अपने ही पराबंध कर्म से प्रभवित होयत रहैत अछि लेकिन लगातार प्रयास करैत रहला सं मन एक दिन कबू में आवी जायत अछि और अपन ई प्रयास जीवन के मूल खता में लिखल जायत अछि , भले ही ओ चंचल मन से क्याक नही होय
कियो ई नही समझू की गृहस्था जीवन में रहला से अभ्यास नही होयत छैक , गृहस्थ में रहिके मन सदिखन बेकाबू में रहैत छैक और ओही से छुट करा पाबाई के एक मात्र साधन अछि सन्यास , ई धारणा गलत अछि क्याकि एक त संतमत के गुरु गृहस्थी रूप भेल छैथि , क्याकि गृहस्ती में एक दोसर पर उपकार करैय के जतेक अवसर भेटैत छैक ओ एगो सन्यासी के नही मिलैत उल्टे सन्यासी त स्वम् अपन आबस्य्कता के लेल गृहस्थ पर निर्भर रहैत छैथ, तेसर सन्यासी क असली मतलब संत में न्यास केनाय या संत में रहनाय, लेकिन असली सत्य त
एकटा अछि ओ अछि मालिक के कुल में लाय भेनाय जे ब्यक्ति हरदम अपन इस्ट के चिंतन – मग्न ध्यान में लागल रहैत छैथि ओहय सच्चा सन्यासी भेला , भलेही ओ कुनौ नाम के जाप करैत या नही , सत्य धर्म जरूर करैत और ओही धर्म के पालन करैत -
ईहा आत्मिक संतुस्ट कहल जायत अछि ,
जय अपन गाम घर ---
जगदम्बा ठाकुरपट्टीटोल , भैरव स्थान ,
झांझरपुर, मधुबनी , बिहार- 847404
ई मेल – madanjagdamba@rediffmail.com
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सांसद श्री यादव कहला कि आलमनगर सँ पतरघट, सोनवर्षा, बैजनाथपुर सँ सरहोचिया तक, दरभंगा केँ तीरथपुर सँ नवहट्टा होयत सिहेश्वर तक एनएच केर निर्माण कायल जायत। एनएच केँ निर्माण लेल कोसी नदी पर नबका पुल सेहो बनाओल जायत। एहि केर अलावा माली चौक सँ फुलौत तक केँ सड़क एनएच म' तब्दील भ' गेल अछि। आंगा ओ कहला कि भारत सरकार के बारम्बार आग्रह केर बावजूद बिहार सरकार बंगाली बाजार ओवरब्रिज केर डीपीआर नै बना सकला। बिहार सरकार द्वारा डीपीआर नै बनेबाक बाद केन्द्र सरकार आब सीधे डीपीआर बना निर्माण शुरू करेबाक स्वीकृति द' देना अछि। एनएचआई केर टीम राजेश मार्थो के नेतृत्व म' एहि दिशा म' कार्रवाई सेहो शुरू भ' गेल अछि।
अपने क' बता दी बंगाली बाजार म' ओवरब्रिज निर्माण हेतु तीन बेर शिलान्यास भेलाक बावजूत एखन धरी ओवरब्रिज केर निर्माण नै भेल अछि।

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आर्ट ऑफ लिविंग
आर्ट ऑफ लिविंग में जे सभस नीक बात छै ऊ छै सांस पर नियंत्रण...ओना हर चीज में नियंत्रण होबाक चाहि...बिना नियंत्रण...बैलेंश के कोनो चीज...कोनो काज ठीक सं नहिं भ सकैत अछि...त आब बात कएल जाय एकर बेसिक कोर्स पर...एहि में कहल गेल छै जे मनुष्य के अस्तित्व के लेल सात स्तर अछि..ओहि में शरीर(BODY), सांस(BREATH), मन(MIND), बुद्धि(INTELLECTUAL), चित्त(MEMORY), अहंकार(EGO) आओर आत्म(SELF)...एकर संगहि जीवन जीवय के लेल जे ऊर्जा चाहि ओकर चारि टा स्रोत छै...भोजन (FOOD), सांस (BREATH), नींद(SLEEP) आओर ज्ञान(INFORMATION)...
बेसिक कोर्स में सभस नीक बात छै अहि में शामिल सुदर्शन क्रिया...ई क्रिया दुनिया के श्री श्री रविशंकर जी के देन अछि...एहि क्रिया स शरीर के भीतर के गंदगी..नकारात्मक शक्ति..तनाव बाहर निकलय छै आओर शरीर ,मन के प्रकृति के बीच तालमेल बिठाबय में मदद करय छै..दुनिया के लेल ई गुरुजी के अमूल्य भेंट छै..सांस जे छै ओ मन आओर भावना के बीच संबंध स्थापित करय छै...किएक त अहां देखबय जे जखन कोनो व्यक्ति तनाव में..दबाव में होय छथिन्ह त हुनकर सांस के स्वाभाविक लय बिगड़ि जाइत छैन...सुदर्शन क्रिया में जे ऊर्जा छै ओ आश्चर्यजनक छै..शुरू में त अहां के किछु परेशानी होयत मुदा एक दु बेर करला के बाद एकर फायदा अहां के महसूस होयत..
कोर्स के दौरान जीने की कला जे बतायल जाइत अछि ओहि में व्यक्ति विकास पर सेहो ध्यान देल जाइत अछि..किछु सरल नियन पर सेहो चर्चा होइत अछि... जाहि में पहिल अई कि वर्तमान क्षण अटल है...अहां नहिं त पहिने जे भेल छै तकरा बदलि सकय छी न जे होय वाला छै ओकरा लेल किछु कहि सकय छी...अहां के पास सिर्फ अई तं वर्तमान क्षण...वर्तमान क्षण के पुरा आनंद लिय...पुरा मजा लिय..जे होबाक छै से होबय करतहिं..चिंता करय के जरूरत नहिं छै...कि अहां ओकरा बदलि सकय छी..नहिं त जे भ रहल छै ओकर आनंद लिय...अहां एक क्षण आंखि बंद कए क देखिऔ अहांक मन कतय भागय अ...ओकरा वर्तमान में लाबय के कोशिश करिऔ..कहय में आसान छै मुदा छै बड़ कठिन... अहि लेल सभ किछु भुलि वर्तमान क्षण के मस्ती नहिं गवांउ..जे जेना छै ओकरा ओहिना स्वीकार करिऔ...दोसर के विचार के शिकार नहिं बनुं...हर चीज में दोष छै ओकरा में किछु गुण सेहो छै ओकर गुण के खोजय के कोशिश करिऔ...
बेसिक कोर्स जखन शुरू करब तखन लागत जे हम एकसरे छी मुदा जखन 6 दिनक कोर्स पुरा होयत त लागत पुरा दुनिया अहिं के अछि...सभं लोक अपन लागत...एकरा बाद एकटा समुदाय टाइप के बनि जाइत अछि...जीवन में एकटा नव आनन्द मिल जाइत अछि...एकटा नव रास्ता मिल जाइत अछि..सभ गोटे अहांके अपन लागत.
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कि होएत मकई के ???
मकई के निर्यात पर लागल रोक के बाद बिहारक राजनीति गरमा गेल अछि. आब ई मुद्दा केन्द्र आओर राज्य लड़ाई के विषय बनि गेल अछि. मुख्यमंत्री जी एहि मुद्दा पर प्रधानमंत्री जी के पहिनहि पत्र लिखि चुकल छथिन्ह. अगर पूरा देश में एहि पर रोक लागल रहैत त कोनो बात नहि छल. मुदा एहि पर सिर्फ उत्तर भारते मे रोक लागल अछि. दक्षिण के राज्य मे एहि पर रोक नहि अछि. आब एकटा नीक खबर ई आबि रहल अछि जे केन्द्र सरकार बिहारक मकई के सवा छह सय रुपए क्विंटल पर खरीद सकैत अछि. एहि बारे में अखन फैसला नहि भेल अछि. मुदा एहि पर विचार भs रहल अछि. अगर एहि तरहक कोनो फैसला होएत अछि तs देर सं सही ओ सही फैसला होएत. हजारों किसानक लाखों टन मकई एम्हर-ओम्हर पड़ल अछि... बर्बाद भs रहल अछि. कइटा किसान के सामने कंगाल होए के समस्या पैदा भs गेल छै. सरकार के जल्दीए एहि पर गंभीरता सं विचार करय के जरूरत छै. निर्यात पर रोक लगला सं मकई के दाम काफी कम भs गेल अछि. किसान के आगां लागत निकालय के परेशानी खड़ा भ गेल अछि. फायदा नहिं होए...नहि होए... केहुना लागत निकलि जाए. खाद... पानि... बिया के पाई निकलि जाए. हालत एहन भs गेल अछि जे जेहि दाम पर सरकार अनाज के खरीद करय छै... ओहि न्यूनतम समर्थन मूल्य... एमएसपी के दाम सेहो कम भ गेल अछि. पहिने मकई के एमएसपी साढ़े सात सय रुपए क्विंटल छल ओ घटि कए पांच सय रुपए पर आबि गेल अछि. आब अगर सवा छ सय पर खरीदय के फैसला होय छै त कहि सकय छी भागल भूत के लंगोटीए सही. चलु जे किछ मिलि जाय. मुदा मिलय तखन नहि. देखिऔ कि फैसला होएत अछि.
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साहित्य अकादमी फेलो चुनल गेलाह अमरजी
नव दिल्ली, २७ अगस्त २०१० . साहित्य अकादमी प्रमुख रचनाकार चन्द्रनाथ मिश्र 'अमर' (मैथिली), केदारनाथ सिंह (हिंदी) आ खुशवंत सिंह (अंग्रेजी) कें फेलो चुनलक अछि. एहि ठाम जारी विज्ञप्ति मे कहल गेल अछि जे साहित्य अकादमी केर अध्यक्ष सुनील गंगोपाध्याय केर अध्यक्षता मे भेल आम परिषदक बैसार मे ई निर्णय लेल गेल.
साहित्य अकादमी केर फेलो चुनल जायब बहुत बेसी सम्मान केर विषय अछि. एक बेर मे मात्र २१ गोट लोक कें ई सम्मान भेटैत छैक. ई सम्मान 'अमर साहित्य' केर रचनाकार हेतु सुरक्षित अछि. एहि ठाम एक कार्यक्रम मे अमरजीक संगहि समस्त चयनित फेलो लोकनि कें ताम्र फलक ओ शाल प्रदान क' सम्मानित कयल जायत.
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छात्रा सभक बीमार होयबाक खबर भेटते भाजपा जिलाध्यक्ष रामसूरत राय, विधायक प्रतिनिधि रामश्रेष्ठ सहनी, प्रदेश कार्यसमिति सदस्य आदर्श कुमार, भाजपा मंडल अध्यक्ष सुनील कुमार चौधरी आदि विद्यालय पहुंचला। खराब खाद्य सामग्री आर छात्रा सभक शयन केर व्यवस्था देखि सब दंग रही गेला। सभ पीएचसी पहुँच बीमार छात्रा सभ सँ भेंट मुलाक़ात कएलन्हि। भाजपा जिलाध्यक्ष रामसूरत राय ऐहिक सुचना डीएम क' दैत जांच करेबाक मांग कएलन्हि।
डीएम केर निर्देश पर वरीय उप समाहर्ता नूर अहमद शिवली विद्यालय पहुंच जांच केलन्हि। ओता सँ बासी जिलेबी, हरैद, मर्चाय, रिफाइन, सरसों तेल, आटा, चाउर, चापाकल केर पैन सभक नमूना संग्रह करि सीलबंद कएलन्हि।
शिक्षिका बबिता कुमारी वरीय उप समाहर्ता क' बतौलनि कि दुइ शिक्षिका प्रियंका कुमारी, प्रीतम कुमारी, प्रभारी वीणा कुमारी के अलावा सीमा, किरण, कंचन, अनिता, निशा, रूपम, गुड़िया, कृष्णा, बबिता आदि छात्रा सभ डायरिया सँ बीमार छथि। वरीय उप समाहर्ता कहला कि खाद्य पदार्थ क' जांच लेल भेजल गेल अछि, जकर रिपोर्ट जिलाधिकारी क' कार्रवाई करबाक लेल सौपल जायत।
कस्तूरबा गांधी आवासीय विद्यालय केर छात्रा सभ क' वासी भोजन परोसल जायत छैन्ह। जांच केर दौरान उपस्थित छात्रा सभ ऐहिक खुलासा केलीह। विधायक प्रतिनिधि रामश्रेष्ठ सहनी केर मौजूदगी म' कायल गेल जांच म' एक प्लेट म' बासी जिलेबी, बासी तरकारी खुवेबाक मामला सेहो सामना आयल। भाजपा मंडल अध्यक्ष सुनील कुमार सहित आन लोग सभ कहला कि विद्यालय म' ऐना बेर - बेर होयत अछि जाहि पर कुनु कार्रवाई नै कायल जायत अछि। ओतहि, मेनू केँ हिसाब सँ छात्रा सभ क' भोजन नै देबाक बात सेहो सामना आयल।


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– 5000 करोड़ क योजना कए पीपीपी प्रोजेक्ट मे देलथि
पटना। रेल मंत्री ममता बनर्जी एक कात महिला आरक्षण क मुद्दा पर लालू प्रसाद क संग संसद मे देखबा मे आबैत छथि, त दोसर दिस लालू क विरोधक नाम पर बिहार मे जारी रेल परियोजना कए रोकबा लेल ओ कोनो मौका नहि छोड़ैत छथि। एहन मे इ बुझबा मे नहि अबैत अछि जे ओ लालू विरोधी छथि या बिहार विरोधी। पूर्व रेल मंत्री लालू द्वारा घोषित पांच हजार करोड़ क योजना पर आब रेल मंत्रालय खर्च करबा लेल तैयार नहि अछि। एहि योजना कए पब्लिक प्राइवेट पार्टनरशिप प्रोजेक्टों (पीपीपी) क सूची मे डालि देल गेल अछि। रेल अधिकारी क कहब अछि जे एहि स योजना अधर मे लटकि जाएत। बिहार क मामला मे पहिने सेहो पीपीपी प्रोजेक्ट फेल भ चुकल अछि। मधेपुरा इलेक्ट्रिक इंजन फैक्ट्री कए पहिने पीपी प्रोजेक्ट घोषित कैल गेल छल, मुदा चुनाव स ठीक पहिने लालू कोनो प्रस्ताव नहि भेटला पर एकरा फेर स रेल प्रोजेक्ट मे शामिल करबा लेल कैबिनेट से मंजूरी लेबा मे सफल भ गेल छलाह।
पूर्व मध्य रेलवे क उच्च पदस्थ सूत्र क कहब अछि जे बिहार क दूटा महत्वपूर्ण रेल लाइन परियोजना मुजफ्फरपुर-दरभंगा (66.9 किलोमीटर) आ बिहटा-औरंगाबाद (118.45 किलोमीटर) कए रेल मंत्रालय पीपीपी प्रोजेक्ट सूची मे डालि देलक अछि। बिहार क कुल 13 परियोजना कए रेल मंत्रालय पीपीपी क लेल चयनित केने अछि। पीपीपी सूची मे डालल गेल अन्य योजना मे आरा-भभुआ, अररिया-गलगलिया, अररिया-सुपौल, डेहरी आन सोम-बनजारी, गया-दोलतगंज आदि रेल लाइन शामिल अछि। रेलमंत्री अपन विरोध कए लालू विरोध कए नाम द रहल छथि जाहि स बिहार मे नीतीश सरकार हुनकर मुखर विरोध नहि करि रहल अछि, मुदा जनता नीतीश कुमार क एहि चुप्पी पर क्षुब्ध अछि किया कि लालूक नाम पर जहि परियोजना कए रोकल जा रहल अछि ओहि क्षेत्र स जदयू आ भाजपा क लोक जीत कए संसद गेल छथि। एहन मे दरभंगाक सांसद कीर्ति झा आजाद आ मुजफ्फरपुर क सांसद जयनारायण निषाद लेल इ उत्तर देब कठिन अछि जे ममता दीदीक इ फैसला लालू विरोध छी या बिहार विरोध। अ सवाल सेहो उठैत अछि जे विकास पुरुष क नाम पर पांच साल बिहार पर राज करनिहार नीतीश कुमार मात्र एहि लेल बिहार क बंद होइत परियोजना पर चुप रहताह जे ओ परियोजना लालू प्रसादक कार्यकाल मे शुरू कैल गेल अछि। एहि फैसला स
बिहटा-औरंगावाद क बीच प्रस्तावित नई रेल लाइन पर 326 करोड़ आ मुजफ्फरपुर-दरभंगा रेल लाइन पर 281 करोड़ क खर्च प्रस्तावित अछि। कहल जा रहल अछि जे रेलवे एकरा लेल स्पेशल परपस व्हीकल बनाउत। पूरा देश मे एहन प्रोजेक्ट क संख्या 37 अछि। बिहार क एहि योजना पर रेलवे कए कुल चार हजार 711 करोड़ खर्च करबाक छल, जेकरा आब ओ टालि देलक अछि।
गौर करबा क गप इ अछि जे एहि योजना क लेल रेलवे सर्वे पर पांच करोड़ स बेसी टका खर्च करि चुकल अछि। नव रेल लाइन बिछेबाक योजना ‘समाज द्वारा वांछितÓ वर्ग क योजना मे शुमार अछि जेकरा रेल मंत्री प्राथमिकता क आधार पर पूरा करबाक एलान केने छथि। रेलवे भूमि आ पटरी संपर्क क लेल सर्वे पर करोड़ों खर्च करबाक बाद आब एहि योजना क लेल टेंडर निकालिकए निजी निवेशक कए बजेबाक फैसला लेल गेल अछि।


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भारतक झण्डा
भारतक राष्ट्रीय ध्वज जेकरा तिरङ्गा सेहो कहल जाइत अछि, तीन रङ्गक क्षैतिज पट्टिसभक बीच नील रङ्गक एक चक्र द्वारा सुशोभित ध्वज छी। एकर अभिकल्पना पिङ्गली वैङ्कैया केनए छल। एकरा १५ अगस्त १९४७ मे अङ्ग्रेजसभसँ भारतक स्वतन्त्रताक किछ ही दिन पूर्व २२ जुलाई, १९४७ मे आयोजित भारतीय संविधान-सभाक बैठकमे अपनाएल गेल छल।[१] एहीमे तीन समान चौडाईक क्षैतिज पट्टिसभ अछि, जाहिमे सभसँ ऊपर केसरिया, बीचमे श्वेत आ नीचा गाढा हरियर रङ्गक पट्टी अछि। ध्वजक लम्बाई एवं चौडाईक अनुपात ३:२ अछि। श्वेत पट्टी के मध्यमे गाढा नील रङ्गक एक चक्र अछि जाहिमे २४ चक्र होइत अछि। ई चक्र के व्यास लगभग श्वेत पट्टीक चौडाई के बराबर होइत अछि आ रूप सारनाथमे स्थित अशोक स्तम्भ के शेर के शीर्षफलक के चक्रमे देखइ वाला के अनुरुप होइत अछि।
राष्ट्रीय झण्डा निर्दिष्टीकरण के अनुसार झण्डा खादीमे ही बनेवाक चाहि। ई एक विशेष प्रकारसँ हातसँ काते गेल कपडासँ बनैत अछि जे महात्मा गान्धी द्वारा लोकप्रिय बनाएल गेल छल। ई सभ विशिष्टतासभक व्यापक रूपसँ भारतमे सम्मान देल जाइत अछि भारतीय ध्वज संहिता के द्वारा एकर प्रदर्शन आ प्रयोग पर विशेष नियन्त्रण अछि।[२] ध्वजक हेराल्डिक वर्णन एही प्रकारसँ होइत अछि:
परिचय[सम्पादन करी]
गान्धी जी सभसँ पहिने १९२१ मे काङ्ग्रेस के अपन झण्डाक बात केनए छल। ई झण्डाक पिङ्गली वेङ्कैया डिजाइन केनए छल। एहीमे दुईटा रङ्ग छल लाल रङ्ग हिन्दुसभक लेल आ हरा रङ्ग मुस्लिमसभक लेल। बीचमे एक चक्र छल। बादमे एहीमे अन्य धर्मसभक लेल श्वेत रङ्ग जोडल गेल। स्वतन्त्रता प्राप्तिसँ किछ दिन पहिने संविधान सभा राष्ट्रध्वजक संशोधित केलक। एहीमे चरखाक जगह अशोक चक्र लेलक। ई नयाँ झण्डाक देशक दोसर राष्ट्रपति सर्वपल्ली राधाकृष्णन फेरसँ व्याख्या केलक।[३]
२१ फीट गुणा १४ फीट के झण्डा पूरा देशमे केवल तीन किलाक ऊपर फहराएल जाइत अछि। मध्य प्रदेश के ग्वालियर जिल्लामे स्थित किला ओहीमे सँ एक छी। एकर अतरिक्त कर्नाटकक नारगुन्ड किला आ महाराष्ट्रक पनहाला किला पर सेहो सभसँ लम्बा झण्डाक फहराएल जाइत अछि।[४]
१९५१ मे पहिल बेर भारतीय मानक ब्यूरो (बीआईएस) पहिल बेर राष्ट्रध्वजक लेल किछ नियम निर्माण केलक। १९६८ मे तिरङ्गा निर्माणक मानक फिक्सड कएल गेल। ई नियम अत्यन्त कडा अछि। केवल खादी वा हात सँ कातल गेल कपडा ही झण्डा बनावे के लेल उपयोग कएल जाइत अछि। कपडा बुनए सँ लके झण्डा बनए धरि के प्रक्रियामे अनेकौं बेर एकर टेस्टिङ्ग कएल जाइत अछि। झण्डा बनावे के लेल दुई प्रकारक खादी के प्रयोग कएल जाइत अछि। एक ओ खादी जाहिसँ कपडा बनैत अछि आ दोसर खादी-टाट। खादी के केवल कपास, रेशम आ ऊन के प्रयोग कएल जाइत अछि। एतेक धरि की एकर बुनाई सेहो सामन्य बुनाई सँ भिन्न होइत अछि।[५] ई बुनाई बेहद दुर्लभ होइत अछि। एकरा केवल पूरा देशक एक दर्जनसँ सेहो कम लोग जनैत अछि। धारवाण के निकट गदग आ कर्नाटकक बागलकोटमे ही खादी के बुनाई कएल जाइत अछि। मुद्दा '''हुबली''' एक मात्र लाइसेन्स प्राप्त संस्थान छी जतय सँ झण्डा उत्पादन आ आपूर्ति कएल जाइत अछि।[५] बुनाई सँ लके बजारमे पहुँचे धरि अनेकौं बेर बीआईएस प्रयोगशालासभमे एकर परीक्षण होइत अछि। बुनाई के बाद सामग्रीक परीक्षण के लेल भेजल जाइत अछि। कडा गुणवत्ता परीक्षण के बाद ओकरा फेरसँ कारखाना भेज देल जाइत अछि। एकर बाद ओकरा तीन रङ्गमे रङ्गल जाइत अछि। केन्द्रमे अशोक चक्र के काढल जाइत अछि। ओकर बाद एकरा फेर परीक्षण के लेल भेजल जाइत अछि। बीआईएस झण्डासभक जाँच करैत अछि एकर बाद ही एकरा बजारमे बेचए के लेल भेजल जाइत अछि।[५]
तिरङ्गाक विकास[सम्पादन करी]
ई ध्वज भारतक स्वतन्त्रता के सङ्ग्राम कालमे निर्मित कएल गेल छल। १८५७ मे स्वतन्त्रताक पहिल सङ्ग्रामक समय भारत राष्ट्रक ध्वज बनावे के योजना बनल छल, मुद्दा ओ आन्दोलन असमय ही समाप्त भऽ गेल छल आ ओकर साथ ही ओ योजना सेहो बीचमे ही अटक गेल छल। वर्तमान रूपमे पहुँचे सँ पूर्व भारतीय राष्ट्रीय ध्वज अनेक चरणसँ सँ गुजरैत अछि। ई विकासमे ई भारतमे राजनैतिक विकासक परिचायक सेहो अछि। किछ ऐतिहासिक चरण ई प्रकार अछि[६] :-
- प्रथम चित्रित ध्वज १९०४मे स्वामी विवेकानन्दक शिष्या भगिनी निवेदिताद्वारा बनाएल गेल छल।[७]७ अगस्त, १९०६ मे पारसी बागान चौक (ग्रीन पार्क) कलकत्ता (वर्तमान कोलकाता) मे एकर काङ्ग्रेसक अधिवेशनमे फहराएल गेल छल। ई ध्वजक लाल, पीला आ हरियर रङ्गक क्षैतिज पट्टिसभसँ बनाएल गेल छल। ऊपरक दिशामे हरीयर पट्टीमे आठ कमल छल आ नीचाक लाल पट्टीमे सूरज आ चान्द बनाएल गेल छल। बीच के पीला पट्टी पर वन्देमातरम् लिखल गेल छल।
- द्वितीय ध्वज के पेरिसमे म्याडम कामा आ १९०७ मे हुनकर साथ निर्वासित कएल गेल किछ क्रान्तिकारीसभद्वारा फहराएल गेल छल। किछ लोगसभक मान्यता के अनुसार ई १९०५ मे भेल छल। ई सेहो पहिने ध्वज के समान छल; एकर बाहेक एहीमे सभसँ ऊपरक पट्टी पर केवल एक कमल छल, मुद्दा सात तारा सप्तऋषिसभक दर्शावैत छल। ई ध्वज बर्लिनमे भेल समाजवादी सम्मेलनमे सेहो प्रदर्शित कएल गेल छल।[७]
- १९१७ मे भारतीय राजनैतिक सङ्घर्ष एक निश्चित मोडि लेलक। डा. एनी बीसेन्ट आ लोकमान्य तिलक घरेलू शासन आन्दोलन के दौरान तृतीय चित्रित ध्वज के फहराएल गेल। ई ध्वजमे ५ लाल आ ४ हरियर क्षैतिज पट्टिसभ एक के बाद एक आ सप्तऋषि के अभिविन्यासमे एही पर सात सितारा बनल छल। ऊपरी किनारा पर बाँया दिशामे (खम्भा के दिशामे) यूनियन ज्याक छल। एकटा कोनामे श्वेत अर्धचन्द्र आ सितारा सेहो छल।
- काङ्ग्रेस के सत्र बेजवाडा (वर्तमान विजयवाडा) मे कएल गेल एतय आन्ध्र प्रदेश के एक युवक पिङ्गली वैङ्कैया एक झण्डा बनौलक् (चौथा चित्र) आ गान्धी जी के देलक। ई दुईटा रङ्गसभक बनल छल। लाल आ हरियर रङ्ग जे दुईटा प्रमुख समुदायसभ अर्थात हिन्दू आ मुस्लिमक प्रतिनिधित्व करैत अछि। गान्धी जी सुझाव देलैन् कि भारत के शेष समुदायक प्रतिनिधित्व करै के लेल एहीमे एक श्वेत पट्टी आ राष्ट्रक प्रगतिक सङ्केत देए के लेल एक चलैत चरखा होवाक चाहि।
- वर्ष १९३१ तिरङ्गा के इतिहासमे एक स्मरणीय वर्ष छी। तिरङ्गा ध्वज के भारतक राष्ट्रीय ध्वज के रूपमे अपनावे के लेल एक प्रस्ताव पारित कएल गेल आ एकरा राष्ट्र-ध्वजक रूपमे मान्यता मिलल।[७] ई ध्वज जे वर्तमान स्वरूपक पूर्वज छी, केसरिया, श्वेत आ मध्यमे गान्धी जी के चलैत चरखा के साथ छल। ई सेहो स्पष्ट रूपसँ बतावल गेल छल कि एकर कोनो साम्प्रदायिक महत्व नै छल।
- २२ जुलाई १९४७ मे संविधान सभा वर्तमान ध्वज के भारतीय राष्ट्रीय ध्वजक रूपमे अपनौलक्। स्वतन्त्रता मिलै के बाद एकर रङ्ग आ एकर महत्व बनल रहल। केवल ध्वजमे चलैत चरखा के स्थान पर सम्राट अशोक के धर्म चक्र के स्थान देल गेल। एही प्रकार काङ्ग्रेस पार्टीक तिरङ्गा ध्वज अन्तत: स्वतन्त्र भारतक तिरङ्ग ध्वज बनल।
- ब्रिटिशकालीन झण्डासभ
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ राष्ट्रीय ध्वज। भारत के राष्ट्रीय पोर्टल पर
- ↑ "फ़्लैग कोड ऑफ इंडिया", गृह मंत्रालय, भारत सरकार, २५ जनवरी २००६, अन्तिम पहुँच ११ अक्टूबर २००६।
- ↑ http://bollywood.bhaskar.com/article/ENT-KZHK-our-national-flag-4156180-PHO.html?seq=6
- ↑ http://bollywood.bhaskar.com/article/ENT-KZHK-our-national-flag-4156180-PHO.html?seq=5
- ↑ ५.० ५.१ ५.२ http://bollywood.bhaskar.com/article/ENT-KZHK-our-national-flag-4156180-PHO.html?seq=7
- ↑ "भारतीय तिरंगे का इतिहास" (पीएचपी), भारत सरकार।
|accessyear=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता);
|accessmonthday=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता)
- ↑ ७.० ७.१ ७.२ भारतीय राष्ट्रध्वज का 90 वर्षों का इतिहास। तरकश.कॉम।


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मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के कड़ा रुखक बाद एसआईटी केर गठन कायल गेल अछि आ जांच प्रक्रिया सेहो शुरू कायल गेल अछि। एसआईटी टीम के शकक सुईया परमेश्वर राम पर अछि। परमेश्वर राम केर आवास पर छापामारी करि घंटों कागजात खंघारल गेल।
सूत्रक हवाले से भेटल जानकारी केर मुताबिक प्रश्न पत्र के 2 सेट केर मिलान करेबाक बाद सही पाओल गेल अछि आर संभव अछि कि जल्दे बीएसएससी के चेयरमैन सुधीर कुमार परीक्षा रद्द करबाक घोषणा क' सकैत छैथ।
बीएसएससी केर सचिव परमेश्वर राम के घर छापामारी केर दौरान ईओयू क' कैको महत्वपूर्ण कागजात भेटल अछि। परमेश्वर राम अपार संपत्तिक मालिक सेहो छैथ। परमेश्वर राम के आवास से 2 फ्लैट केर कागजात आर ऐहिक अलावा कैको जमीन होयबाक साक्ष्य भेटल अछि। एहि बिंदु पर सेहो ईओयू काज क' रहल अछि।
अपने के बता दी कि बिहार मे शिक्षाक क्षेत्र मे लगातार गिरावट आइब रहल अछि। एक के बाद एक घोटाला उजागर भ' रहल अछि। टॉपर्स घोटाला के आरोपी लालकेश्वर के बाद आब बारी परमेश्वर के अछि। बीएसएससी प्रश्न पत्र लीक मामला मे परमेश्वर राम केर भूमिका संदिग्ध अछि। सूत्र सँ भेटल जानकारी केर मुताबिक बीएसएससी केर परीक्षा रद्द होयबाक संभावना अछि आर एहि बाबत अंतिम फैसला जल्दे लेल जायत।


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दरभंगा, मिथिला मिरर : अपन माँकेँ बिजली करेंटसँ बचेबामे सैनिक प्रभात यादवक जान चलि गेलनि। सैनिक प्रभातकेँ पूरा सैनिक सम्मान संग रविदिन 12 अगस्तकेँ हुनक पैतृक गाम दहौड़ामे अंतिम संस्कार कएल गेलनि। मुजफ्फरपुर आर्मी कैंपसँ सूबेदार संत कुमार पांडेयक नेतृत्वमे आएल सेनाक जवान सभ जखने तिरंगामे लपेटल अर्थी कन्हापर उठौलक सभक आँखिमे नोर भरि गेल। सेनाक जवान सभ श्मशानमे हुनका अंतिम सलामी देलनि। शव यात्रामे विधायक ललित यादव, विधायक फराज फातमी, मुखिया रजी आलमक संग सैकड़ों लोकसभ शामिल भेलाह मुदा सूचना भेटलाक बादो स्थानीय प्रशासनिक अधिकारी आ थाना पुलिस एहिमे शामिल नहि भेल। एहि पर सूबेदार संत कुमार पांडेय नाराजगी जतौलनि अछि। सैनिक प्रभातके छोट भाई पंकज मुखाग्नि देलखिन। सैनिक प्रभात मूल रुपसँ दरभंगा जिलाक राघोपुर पंचायत अंतर्गत दहोड़ा गामक निवासी छलाह। सैनिक प्रभात यादव 13 आरआर बटालियन जम्मू-कश्मीरमे पोस्टेड छलाह। 10 अगस्तके हुनक बेटाके जन्म भेल छलनि जकरा देखबा लेल 11 अगस्तकेँ गाम आयल छलाह। ग्रामीण सभ कहैत छथि जे प्रभात समुच्चा गामक दुलरुआ छलाह आ अपनासँ छोट बच्चा सभक लेल ओ प्रेरणा श्रोत छलाह। प्रभातके निधनसँ समुच्चा गाम शोकाकुल अछि।
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‘५०सम मिथिला विभूति पर्व समारोह’क तैयारी भेल शुरू, आऊ एहि स्वर्णजयंती के महोत्सव बनाबय में संग दिय :: आशीष चौधरी मिथिलाक सामाजिक आ साँस्कृतिक पुनर्जागरण हेतु प्रारंभ कयल गेल मिथिला विभूति पर्व समारोह के 50सम आयोजन एहिसाल 6, 7 आ …
सामाजिक कार्यकर्ता सह भाजयुमो जिलाध्यक्ष बालेन्दु झा ‘बालाजी’क पत्नी अर्चना झा कयलन्हि उप-महापौर पद लेल नामांकन :: मणिभूषण ‘राजू’
मैथिल मंच के सतत सहयोगी आ सामाजिक कार्यकर्ता सह भाजयुमो जिलाध्यक्ष बालेन्दु झा ‘बालाजी’क पत्नी अर्चना झा कयलन्हि उप-महापौर पद लेल नामांकन :: मणिभूषण ‘राजू’ दरभंगा मीडिया के संबोधित करैत प्रत्याशी अर्चना झा कहलन्हि कि पहिल बेर महापौर आ उप-महापौर …
जन्मदिन विशेष (15 सितंबर) :: मिथिला विभूति कलागुरु कृष्ण कुमार कश्यप पुन: कलागुरु कृष्ण कुमार कश्यप जी के समर्पित होयत “मिथिला लोकचित्रकला प्रतियोगिता – 2022” :: मणिभूषण ‘राजू’
जन्मदिन विशेष (15 सितंबर) :: मिथिला विभूति कलागुरु कृष्ण कुमार कश्यप पुन: कलागुरु कृष्ण कुमार कश्यप जी के समर्पित होयत “मिथिला लोकचित्रकला प्रतियोगिता – 2022” :: मणिभूषण ‘राजू’ मिथिला लोक-चित्रकला प्रतियोगिता 2022 विश्वप्रसिद्ध मिथिला चित्रकलाक कलागुरू कृष्ण कुमार कश्यपजी …
“मिथिला वैभव सम्मान”- ई हमरमात्र नहि समस्त मैथिल मंच परिवार के सम्मान अछि :: मणिभूषण ‘राजू’
“मिथिला वैभव सम्मान”- ई हमरमात्र नहि समस्त मैथिल मंच परिवार के सम्मान अछि :: मणिभूषण ‘राजू’ राष्ट्रीय दैनिक मैथिली अखबार ‘मैथिल पुनर्जागरण प्रकाश’ द्वारा विभिन्न क्षेत्र सँ विशिष्ट लोककें “मिथिला वैभव सम्मान” देल गेल, जहिमें मिथिला-मैथिली लेल काज करबाक हेतु …
पाली, बेनीपट्टी के अजय झा मिथिला पेंटिंग के अपन संकलन संग भोपाल हाट में : मणिभूषण ‘राजू’
उपेन्द्र महारथी शिल्प संस्थान, पटना द्वारा भोपाल में आयोजित “बिहार शिल्प मेला – 2022” में मिथिलाक सिक्की कला के स्टाल लागल अछि। मधुबनी जिला के बेनीपट्टी प्रखंड के पाली गामक अजय कुमार झा मधुबनी पेंटिंग के अपन अमूल्य संकलन लय …
दरभंगा के पूजा कुमारी बिहार शिल्प मेला, भोपाल (25 अगस्त सँ 31 अगस्त) में मिथिला के प्रसिद्ध सिक्की कला लय क आयल छथि : मणिभूषण ‘राजू’
“Rakhi Art & Boutique” के द्वारा भोपाल हाट में 25 सँ 31 अगस्त तक मिथिला पेंटिंग के प्रदर्शनी आयोजित : मणिभूषण ‘राजू’
उपेन्द्र महारथी शिल्प संस्थान, पटना द्वारा भोपाल में आयोजित “बिहार शिल्प मेला – 2022” में मिथिला पेंटिंग के स्टाल लागल अछि। मिथिला पेंटिंग सँ बनल विभिन्न प्रकार के कपड़ा पर बनल सामान, जूट सँ बनल सामान आदि के आकर्षक आ …
25 अगस्त सँ 31 अगस्त तक भोपाल हाट में मिथिला कलाकृतिक प्रदर्शनी आयोजित अछि :: मणिभूषण ‘राजू’
बिहार सरकार के सौजन्य सँ उपेंद्र महारथी शिल्प संस्थान, पटना द्वारा भोपाल में आयोजित “बिहार शिल्प मेला 2022” में मिथिला के विभिन्न कलाकृति के प्रदर्शनी लगाओल जा रहल अछि। मिथिला पेंटिंग, सिक्की कला, टेराकोटा आदि के सुंदर आ आकर्षक संकलन …
शिल्पारमम हैदराबाद में लागल अछि Bihar Craft Fair 15 जुलाई सँ 25 जुलाई तक :: Mukti Art Gallery लय क आयल छथि मिथिला के कलात्मक संग्रह
27 मई – जन्मदिन विशेष :: प्रमोद झा, मुम्बई
“भवतु मंगलम् जन्मदिनम्” ******************** जन्मदिनक विशेष दिवस पर आदरणीय प्रमोदजी सं जुड़ल जानकारी साझा कS रहल छी । चूंकि आजुक दिन केवल हुनकहिं लेल नहि बल्कि हमरो सभक लेल विशेष अछि । विनम्रता, शालीनता, सौम्यता, सहजता, कर्मठता, विनोदप्रियता सदृश बहुमुखी …


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कोम्हर हेरा गेल कोपरक मुस्कान ?
किएक मलीन अछि फूलसभ फुलाएब छोडिकऽ ?
की भेलैक पृथ्वीक प्राङ्गणमे आई ?
किएक निहारैत अछि निच्चामूहेँ मतरेगनसभ ?
किएक खसैत अछि आकाश, नोरमे अपनाकेँ बहबैत ?
किएक धुमिल धूवाँसँ छराएल आकाश
विरहजनीत विषादसँ ब्रह्माण्डहि झँपाएल
देखितहिँ–देखैत हमर अस्तित्वहि
बालु भऽकऽ किन्हेरमे छितरा गेल ।
वृक्ष छल, हरियर छल, शीतल छल
अहाँ छलहुँ, खुशहाली झिलमिल छल
हम ककरहु की सुनबितहुँ अपन दुःख
हमर आँखि नोरसँ टिलपिल छल ।
रौद आगि छल
हम एकसरिए मरुस्थलक बाटपर चलि रहल रही
पएर नहि पाकल तँ अकचका उठलहुँ
हम तँ अहाँक स्मृति ओढने रही
ओहि क्षण छल श्रीहीन कुवेरक खजानाक हीरा सेहो
हम अहाँक ओ माथक घाम देखैत हेराएल रही ।
अहाँ छलहुँ आ आँट छल, जीवन छल
अहाँ नहि छी, जीवनहि ओदरि गेल जीवनसँ
देखितहिँ–देखैत छाउर भऽ गेल आस
मुदा अहाँक आदर्शक आभा छुटल नहि हमरासँ ।
हृदय भीतर जाबतधरि रहत अहाँक शान्त छविक बास
विना साँसोक हम जीबि सकैत छी
से अछि हमर दृढ विश्वास
हमर बाबूजी !
एहि आकाशसँ असीम अछि, कएक गुणा असीम
अहाँक श्रद्धासँ सुसज्जित हमरा भीतरक हमर आकाश !
(बसन्त चौधरीको कवितासंग्रह ‘वसन्त’ बाट साभार)


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एहि आयोजित कार्यक्रमक बिच मे मिथिलाक सुप्रसिद्ध गायक आ युवा सभक सुपर स्टार विकाश झा स्टेज पर ओहो मे माइक पर एक लोकल कलाकार नव गायिका दिया जी के ई कहैत अपमान केलैन्ह जे अहाँके गयबाक सहूर नहि अछि। अहाँके कार्यक्रम मे आमंत्रित नहि कायल गेल अछि। अहाँ स्टेज से नीचा जाऊ।
भेल ई छल जे कार्यक्रमक बिच मे गायिका दिया जी आयोजक से निहोरा केलि की हुनको एक गीत गयबाक मौका देल जाय। जाहि पर आयोजक हुनका एक गीत गयबाक मौक़ा देलैन्ह। जखन दिया के गीत खत्म भ' गेलैन्ह ते ओ एक आर गीत गयबाक असफल प्रयास केलीह। जाहि पर उक्त घटना घटल।
एहि मे हम अपने के कहे चाहब की कुनु भी कार्यक्रम सिर्फ टाका खर्च केला सँ सफल नहि होयत अछि। कार्यक्रम के सफल बनेबाक लेल एक सफल स्टेज संचालकक जरुरत होयत अछि, जाहिक एहि कार्यक्रम मे कमी देखल गेल। कार्यक्रम के शुरुआते मे आयोजक श्री कमल झा स्टेज संचालन केर जिमेवारी सेहो विकाश झाजी के द' देलैन्ह। जे अहि एहि कार्यक्रम केर संचालन करू।
एहिठाम गप इ उठैत अछि कुनु कार्यक्रम के सर्वेसर्वा यदि अहाँ छी तेँ की अहाँ भरल आयोजन मे किनको अपमानित क' देब ? हम मानैत छी दिया जी के सुपर स्टार सभक बिच अप्पन एक गीत रखबाक मौका भेटलैन्ह जे हुनका लेल सौभाग्य केर गप कहल जे सकैछ। हुनका से गलती भेलैन्ह जे ओ एक आर गीत गयबाक निहोरा केलीह। मुदा, एकर माने इ नहि ने की हुनका सार्वजानिक रुपे अपमानित कायल जाय ?
विकाश झा के ई गप बुझबाक चाही कि ओहो शुरुआते दौर मे सुपर स्टार नहि बैन गेला। ओहो अप्पन शुरुआत अहिना कुनु कार्यक्रम से केना हेता। आय मैथिली गायक - गायिका केर मांग एतेक बढ़ल कि एक कार्यक्रम केर 50000 से 100000 तक जे लोकप्रिय कलाकार सभ ल' रहल छैथ की ओ एतेक लोकप्रिय कैसेट सीडी बेच के भेला ? आय कियो यदि लोकप्रिय भेला तेँ हुनका लोकप्रिय बनेनिहार दर्शक आर स्टेज अछि। ओहि स्टेज पर कुनू नवा कलाकार चाहे ओ केहनो प्रस्तुति प्रस्तुत केलीह विकाश झा एहेन लोकप्रिय कलाकार के हुनक मनोबल बढेबाक चाही नहि की सर्वजनिक रुपे अपमान करबाक चाही।
विकाश झा जे केला ओ निंदनीय अछि, जाहिक अंदाजा हुनका दर्शक सभक बिच सँ आओल आवाज "किनको एतेक अपमान जून करु" से लागल हेतैन्ह। विकाश झा के चाही रहे कि दिया के कहतीयथिन देखु समय केर अभाव छैक अहाँ अप्पन एक प्रस्तुति द' चुकल छी आब दोसरो के मौक़ा देल जाऊ, नहि कि अहाँके गयबाक सहूर नहि अछि। अहाँके कार्यक्रम मे आमंत्रित नहि कायल गेल अछि। अहाँ स्टेज से नीचा जाऊ।


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मधेपुरा. साहित्य अकादेमी नव दिल्ली एवं पार्वती विज्ञान महाविधालय मधेपुराक संयुक्त तत्वाधान मे 21-22 अक्टूबर कें ‘मैथिली प्रबंध काव्यक विकास ओ परम्परा’ विषयक द्विदिवसीय राष्ट्रीय सेमिनार केर आयोजन भेल. कार्यक्रमक उद्घाटन भूपेन्द्र नारायण मंडल विश्वविधालयक कुलपति आर. एन मिश्र कयलनि. ओ कहलनि जे मैथिली भाषा एवं साहित्य अपन माधुर्य एवं साहित्यिक विशिष्ठताक संग लोक जीवनक भाषाक रूप मे स्थापित अछि. एकर समृद्ध ऐतिहासिक परम्परा रहल अछि. कुलपति मैथिली केर विकासक लेल वैज्ञानिक दृष्टिकोण पर सेहो इजोत देलनि. एहि सं पहिने साहित्य अकादेमीक उपसंपादक डा. देवेन्द्र कुमार देवेश पाहुन लोकनिक स्वागत कयलनि. ओ मैथिलीक उत्थान व संवर्द्धन मे साहित्य अकादेमीक अवदान कें रेखांकित कयलनि. ओ कहलनि जे अकादेमी युवा एवं बाल साहित्य लेखन पर सेहो पुरस्कार देइत अछि.
मैथिली परामर्श मंडल, साहित्य अकादेमी केर संयोजिका डा. वीणा ठाकुर, रामदेव झा अपन उदगार व्यक्त कयलनि. पहिल सत्र केर अध्यक्षता रमाकांत मिश्र ओ पार्वती विज्ञान महाविधालयक प्राचार्य केपी यादव धन्यवाद ज्ञापन कयलनि. संगोष्ठी केर द्वितीय सत्र केर अध्यक्षता महेन्द्र झा कयलनि. प्रतिभागी मे रमण झा, देवनारायण साह, हरिवंश झा, रंजित कुमार सिंह, रविन्द्र कुमार चौधरी विभिन्न विषय पर आलेख पाठ कयलनि. एहि संयुक्त सत्र मे माधुरी झा एवं महेन्द्र झा अपन अध्यक्षीय भाषण सं प्रबंध काव्य केर विशेषता उजागर कयलनि. प्रथम दिवसक अंतिम सत्र मे अभय कुमार, कुलानन्द झा आलेख पाठ कयलनि तथा सत्र केर अध्यक्षता जगदीश नारायण प्रसाद कयलनि.
संगोष्ठी केर दोसर दिन प्रथम सत्रकेर अध्यक्षता मैथिलीक हस्ताक्षर व तिलका मांझी विश्वविधालय भागलपुरक मैथिली विभागाध्यक्ष केष्कर ठाकुर कयलनि आ आलेख पाठ धीरेन्द्र कुमार, शिवप्रसाद यादव, ललिता झा, विश्वनाथ झा, रामनरेश सिंह, वीरेन्द्र झा विभिन्न विषयक आलेख पाठ कयलनि. एहि दू दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठीक अंतिम सत्र मे अशोक सिंह तोमर, किशोर कुमार सिंह, कमल मोहन चुन्नू, शंकर देव झा आलेख पाठ कयलनि. एहि सत्रक अध्यक्षता मैथिलीक साहित्यकार धीरेन्द्र नारायण झा ‘धीर’ कयलनि.
समापन सत्रक मुख्य अतिथि भू.ना. मंडल विश्वविधालयक कुलपति डा. आरएन मिश्र अपन महत्वपूर्ण वक्तव्य मे कहलनि जे तकनीकी गतिक अनुरूप साहित्यक सेहो गति होयबाक चाही. ललितेश मिश्रक अध्यक्षता मे धीरेन्द्र नाथ मिश्र पर्यवेक्षीय रपट पेश कयलनि. समापन भाषण मे पार्वती विज्ञान महाविधालयक प्राचार्य केपी यादव समस्त सुधि श्रोताएवं प्रतिभागी कें साधुवाद देलनि. प्राचार्य सहयोगी लोकनि सहित आयोजनक संयोजिका वीणा ठाकुर, साहित्य अकादमीक उपसंपादक देवन्द्र कुमार ‘देवेश’, साहित्यकार डा. भूपेून्द्र नारायण यादव ‘मधेपुरी’ एवं प्रो. श्यामलकिशोर यादव आदि केर गरिमामय उपस्थिति पर विशेष आभार व्यक्त कयलनि. धन्यवाद ज्ञापन प्रो. कुलानन्द झा कयलनि.
द्विदिवसीय एहि साहित्यिक समागम मे कतेको विशेष बात छल जाहि मे ‘जय-जय भैरवि असुर भयाओनि..’ गीत पर प्रो. बिजली प्रकाश द्वारा प्रशिक्षित राजनन्दनी एवं निहारिका नन्हीं केर भाव नुत्य, केवी झा महाविधालयक प्राध्यापक प्रभु नारायण लाल दास द्वारा मिथिलाक कला-संस्कृति पर आधारित समाचार पत्र सभ मे प्रकाशित रपट केर प्रदर्शनी आदि. मधेपुराक धरती पर साहित्य अकादेमी द्वारा आयोजित एहि महत्वपूर्ण साहित्यिक समारोह केर गूंज कएक बरख धरि सुनल जा सकत.
(Report/Photo: अरविन्द श्रीवास्तव)
Tags: हालचाल


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प्रयोगकर्ता वार्ता:Roshanchy
धन्यवाद Roshanchy जी मैथिली विकिपीडियामे अपन योगदानके लेल ।
Bijay Chaurasia (वार्ता) २२:०६, १७ नवंबर २०१४ (NPT)
समीक्षा निवेदनसंपादित करें
नमस्ते सम्पादक मित्र,
मैथिली विकिपिडियामे प्रबन्धक पदक लेल एक मानक नीति प्रस्ताव केनए छी एतय जा अपन मत प्रदान करि निर्णयमे सहायता करी। -- बिप्लब आनन्द (वार्ता) --Roshanchy (वार्ता) १६:५२, १ अक्टुबर २०१६ (NPT)हमर समर्थन अछि - रौशन चौधरी
विचार करीसंपादित करें
नमस्ते रोशन जी,
हमार विचार सँ अहाँ शहर आ जिला सम्बन्धित लेखमे अन्तर नै देख रहल छी। एक बेर ई पृष्ठ देखी आ ओहि अनुरुप सम्पादन करी। ओ पृष्ठमे जिला आ मुख्यालय दुनु देल गेल अछि। धन्यावाद-- बिप्लब आनन्द (वार्ता) २२:४९, १ अक्टुबर २०१६ (NPT)
विप्लब जी बहुत रास कन्फ्यूजन छै, जौ कोनो विडिओ (भिडियो) अछि जे कोना संपादन करी, त उपलब्ध कराबी.--Roshanchy (वार्ता) २०:२३, ५ अक्टुबर २०१६ (NPT)
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कृपया मैथिली विकिपिडियामे होमए जा रहल विकिपिडिया:मातृभाषा सम्पादनथन प्रतियोगितामे अपन सहभागिता जनाएल जाए ।
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कलकत्ता/दडिभंगा. मैथिली सिनेमा भनहि अंतराल पर बनैत अछि मुदा मिथिला मे प्रतिभा सदति उभरैत अछि. एहने मे मैथिली फिल्म मुखियाजी मे प्रतिभावान कलाकारक जमघट देखल गेल. किछु नीक कलाकार सोझां अयलाह, जाहि मे फ़िल्मक नायक केर भूमिका कयनिहार सुभाष चन्द्र मिश्र प्रमुख छथि. अपन पहिल मैथिली फ़िल्म “मुखिया जी” सं बड़का परदा पर अभिनय पारीक शुरुआत कयलनि आ बड्ड प्रशंसा बटोरय मे सफ़लता भेटलनि. मूल रूप सं दरभंगाक निवासी सुभाष जी एखन धरि लगभग 40टा शॉर्ट फ़िल्म केने छथि. हिनका द्वारा अभिनीत किछु लघु फ़िल्मक नाओ अछि- “ We the People”, ‘खिलौना”, “अभिवृति”, “ बैकफ़ायर”, “ सो व्हाट”, “ मदर्स डे”, “ हिडन बाइ ग्लास”, “ रेड एलर्ट’,” डबल ट्रब्ल” आदि. रंगमंचीय अनुभव प्राप्त सुभाष बहुत रासे नाटक सेहो केने छथि जाहि मे “हयावदन”, “छार दिवस”, जमाना आज का”, “बड़े भाई साहब” आदि किछु उल्लेखनीय नाम अछि. AAFT, नोयडा सं अभिनय कोर्स मे प्रशिक्षित सुभाष जी नवम्बर 2011 मे प्रदर्शित तथा युवा निर्देशक विकास झा द्वारा निर्देशित मैथिली फ़िल्म “मुखिया जी’ मे मुखिया जी केर मुख्य भूमिका निभौने छलाह. FTII, पूने मे एक्टिंग कोर्स लेल निर्धारित योग्यताक बादो प्रैक्टिकल अनुभव बढ्बा बास्ते बड़का पर्दा दिस हिनक झुकाव भेल छल.
अभिनयक संग संग सुभाष जी निर्देशन मे प्रशिक्षण सेहो लेने छथि. हिनका बहुत रासे ऑफ़र भेटि रहल छनि मुदा मैथिली फ़िल्म हिनक पहिल पसीन छनि. सम्प्रति अंग्रेजी-हिन्दी मिश्रित किछु कॉमर्सियल प्रोजेक्ट पर काज कय रहल छथि. सुभाष जी केर लगभग हर तकनीकि आ प्रायोगिक अनुभव प्राप्त छनि. एहन व्यक्तित्व सभ सं मैथिली सिनेमा नीक भविष्यक आस संजोगने अछि.(Report:भास्कर झा)
Tags: सिनेमा


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कर्णम मल्लेश्वरी
कर्णम मल्लेश्वरी (जन्म: १ जुन १९७५) भारतक महिला भारोत्तोलक छी । ओ ओलम्पिक खेलमे भारतक तरफसँ कांस्य पदक जितै वाली प्रथम महिला खेलाडी छी ।[१]
प्रारम्भिक जीवन आ करियरसंपादित करें
कर्णम मल्लेश्वरीक जन्म १ जुन, १९७५ के श्रीकाकुलम, आन्ध्र प्रदेशमे भेल छल । ओ अपन करियरक शुरुआत जुनियर वेटलिफ्टिङ च्याम्पियनसिपसँ केनए छल, जतय ओ प्रथम स्थान प्राप्त केनए छल । सन् १९९२ मे आयोजना भेल एसियाली च्याम्पियनसिपमे मल्लेश्वरी ३ रजत पदक जितने छल । ओ विश्व वेटलिफ्टिङ च्याम्पियनसिप सेहो ३ कांस्य पदक जितने छल, मुदा हुनकर सभसँ पैग कामयाबी सन् २००० मे सिडनीमे आयोजना भेल ओलम्पिक खेलमे मिलल छल, जतय ओ कांस्य पदक जित ओलम्पिक खेलमे पदक जितै वाली पहिल भारतीय महिला बनल छल ।[२]
व्यक्तिगत जीवनसंपादित करें
मल्लेश्वरी सन् १९९७ मे विवाह केलक आ खेल जीवनसँ अल्प विराम हेतु यमुनानगर, हरियाणा चलि आयल । सन् १९९८ मे बैङ्कक एसियाली खेलसँ खेल जीवनमे पुन: वापसी कएलाक बाद ओ रजत पदक हासिल केलक । सन् १९९९ के एथेन्स विश्व भारोत्तोलन च्याम्पियनसिपमे ओ पदक नै जित सकलक, मुदा सन् २००० के लेल भारतक ओलिम्पिक टिममे विवादक बादो ओ कांस्य पदक जितैमे सक्षम भेल ।
सम्मान/पुरस्कारसंपादित करें
- अर्जुन पुरस्कार (१९९४)
- राजीव गान्धी खेल रत्न (१९९५)
- पद्म श्री (१९९९)
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ India’s 50 Most Illustrious Women (ISBN 81-88086-19-3) by Indra Gupta
- ↑ Time (Dec २७, २०००), "'I Did What I Could For My Country'"।


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बैद्यनाथधाम (देवघर), दिनांक २३ दिसम्बर, २०१६ ।
द्वितीय दिवस केर सम्मेलनमे एक परिचर्चाक आयोजन भेल, जाहिक विषय छल "विमुद्रीकरणक प्रभाव ।" एहि परिचर्चामे भाग लैत "मिथिला विकास परिषद, कोलकाता, केर अध्यक्ष अशोक झाजी अपन वक्तव्य सेहो रखलथि । केन्द्र सरकार द्वारा पैघ टाका बंदी संबंधित विषय पर हुनक वक्तव्य एहि प्रकारें अछि ।
"विमुद्रीकरणक प्रभाव"
--अशोक झा, अध्यक्ष, मिथिला विकास परिषद, २४३, रविन्द्र सरणी, कोलकाता - ७०० ००७.
आई २३ दिसम्बर, २०१६ नव वर्षक आगमन भS रहल अछि । स्कूल मे छात्र सभ मस्त छथि आओर नोटक अभाव मे मम्पी-पापा, हीत-अपेक्षित पस्त छथि । जेबी मे नोटबंदीक कारणे सभ बेदम भेल छथि तथा बाजार मे दम नञि अछि जे कियो ककरौ उधार देत । "विमुद्रीकरण" गरीबी हटेबाक पुनरावृति अछि । जमि के एहि गप्पक संग करिया धन हटेबाक सेहो खुब प्रचार भS रहल अछि । भारतक प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र दामोदर मोदीजी द्वारा विमुद्रीकरणक एलान कयला चारि सप्ताह सँ बेशी समय भS गेल । ३० दिसम्बर, २०१६ के दिन विमुद्रीकरणक कारणें सभ कष्ट सँ ऊबारि देबाक लेल प्रधानमंत्री मोदीजी द्वारा माँगल गेल पचास दिन के समय-सीमा शेष भS जायत । नोटक विमुद्रीकरण भारत मे अनेकों कें हतप्रभ कS देलक । दिसम्बर महिना प्रतिबंधित ५०० आओर १००० टका जमा करबा मे बीति रहल अछि । जाहि गति सँ प्रतिबंधित नोट Bank मे वापस आबि रहल अछि ओहि सँ सरकार कें आश्चर्य भेनाई स्वाभाविक । नवम्बरक अंत धरि एहन नोटक दू-तिहाई हिस्सा बैंकमे जमा भS चुकल अछि । विमुद्रीकरणक नोट वापसीक गति अगर इएह रहल तS ५००-१००० टकाक नब्बे सँ पन्चानवें प्रतिशत नोट रिजर्व बैंक ऑफ इण्डियाक निर्धारित अंतिम तिथि ३० दिसम्बर, २०१६ धरि जमा भS जायत । पुरनका नोट अगर वापस आबि गेल तS जाहि काला धनक जोर सँ चर्च भS रहल अछि ओ काला धन कतS अछि ?
सरकार दावा कयने छल जे नोटक विमुद्रीकरणक प्राथमिकता अछि करिया धन के वापस आनब । विमुद्रीकरण सँ सरकारी लागत सँ फायदा भेल ई मेल नञि खा रहल अछि । मोदीजी कें तबाह करSवला विमुद्रीकरण सँ जाहि परेशानीक जन्म भेल अछि ओहि गणित के आधार पर सात-आठ लाख करोड़ पैघ नोट बाहर नञि आबि सकल अछि, या जे बैंक मे जमा नञि भेल अछि । संभवतः एहि तरहक नोट राखSवला कालाधनक कानून (द्वितीय) संशोधन विधेयक २०१६ के प्रतीक्षा कS रहल छथि जे लोकसभामे पारित भS चुकल अछि । ई संशोधन अबैध धन सँ ऊबरबाक लेल नीक साधन अछि । एहि के माध्यम सँ पचास प्रतिशत कर चुकेबाक प्रावधान रहत, शून्य ब्याजक दर पर चारि साल धरि पच्चीस प्रतिशत धन जमा राखल जेतैन्ह आओर बचलाहा पच्चीस प्रतिशत जमाकर्ताक clean money क रूपमे जमाकर्ता बैंक सँ टका निकालि सकताह । ई योजना ३० दिसम्बर, २०१६ धरि खुजल रहत । वस्तुतः एहि कानूनी प्रक्रिया सँ कर-वंचक पछिला केबाड़ दने बैंक दिश हँसैत जा कS अपन करिया धन उज्जर कS लेताह । रिजर्व बैंक ऑफ इण्डिया के २-३ लाख करोड़ सँ बेशी टकाक देनदारी सँ मुक्ति पएबाक ई सहज अवसर छन्हि । सेन्ट्रल बैंक ऑफ इण्डिया अगर डिविडेंटक रूप मे सरकार कें ई धन हस्तान्तरित करैत अछि तखन मोदीजी रोविनवुड जकां अपना कें हाजिर करबाक अवसर प्राप्त कS लेताह । एहि अप्रत्याशित लाभ सँ "प्रधानमंत्री गरीब कल्याण योजना (PMGKY)" के समृद्ध बना लेल जायत ।
करिया धन दूर करबाक या कर-वंचक केर खिलाफ कारवाई करबाक पछिला सभ प्रयास चाहे ओ मोरारीजी देसाई कार्यकालक हो वा वी. पी. सिंहजीक समय के हो, नाकाम रहल अछि । एहि मे गरीबी हटेबाक नाम पर बैंकक राष्ट्रीयकरण, कोयला खदानक संग बीमा-कम्पनी सभहक राष्ट्रीयकरण, इन्दिरा गाँधीक अपवाद प्रयास अछि । इन्दिरा गाँधीक प्रेरणा सँ मोदीजी अपन पूर्ववर्ती लोकनिक सोचक गहराई मे उतरिके वर्ग-कार्ड सेहो खेल रहल छथि । विमुद्रीकरणक नवअवतारी मोदीजी द्वारा लेल गेल एहि निर्णय के गरीब जनमानस सहनशीलताक संग एहि आशा सँ स्वीकार S रहल छथि जे थोड़ेक परेशानीक बाद हुनकर असमानता संभवतः दूर भS जेतन्हि । जाहि देश मे असमानता हो, जतS बेशी लोक गरीबी मे जीवनयापन करैत होथि, ओहि देश मे नरेन्द्र मोदीजी द्वारा अचानक विलक्षण ढ़ंग सँ मौद्रिक अभियान कतेक प्रभावशाली होयत एहि गप्पक फरिछाऊठ सहजहिं संभव नञि अछि । विमुद्रीकरण संभवतः महाघपला वा अपराध प्रमाणित तS नञि भS जायत ?
दुनियामे प्रतिष्ठित पत्रिका "Economist" अपन सबसँ ताजा अंकमे (०३ दिसम्बर, २०१६) विमुद्रीकरणक नीक उद्वेश्यसँ बर्बादी लाबयवला अधकचरा डेग लिखने अछि । "Economist" पत्रिका मे लिखल आलेख मे दुनियाके ओहि देशक नाम सेहो उल्लेख कयने अछि जाहि देशमे विमुद्रीकरणक कारणें बर्बादी भेल अछि । विमुद्रीकरणक डेग सँ आई धरि कोनो देशके लाभ नञि भेलैक अछि । इतिहासक भूल सँ बिनु किछु शिक्षा लयने नोटबंदी, विमुद्रीकरणक डेग, मोदीजी उठौलनि अछि ओहि सँ आई नञि काल्हि ई अवश्ये प्रमाणित भS जायत जे मोदीजी घपला कS देलनि । जाहि विमुद्रीकरणक कारणें हुनका द्वारा घोषित उद्वेश्यक पूर्ति संभवतः कहियो नञि होयत आओर अगर जँ उद्वेश्यक पूर्ति हेबो करत तS विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ देशके अनावश्यक नुकसान हेतैक । "Economist" मोदीजी सँ अफरातफरी बचाबSवला डेग के वापस लS लेबाक सेहो सुझाव देलक अछि ।
विमुद्रीकरण लगभग एक मासक यात्रा तय कS रहल अछि । बिनु सोचने-बुझने डेग उठेबाक प्रतिफल अछि जे सामान्य लोक सभ काज छोड़ि बैंकक सामने ठाढ़ भS जाइत अछि आओर जखन हुनकर बारी अबैत छन्हि तखन बैंक अधिकारी फरमान जारी करैत कहैत छथिन जे एतबहिं टाका भेटत । आई विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ मोदीजी जतेक खुश छथि ओहि सँ कम खुशीक माहौल पूर्व प्रधानमंत्री श्री अटल बिहारी वाजपेयीजीक कार्यकालमे "साईनिंग इण्डिया" मे नञि छल । ओहि "साईनिंग इण्डियाक" परिणाम सभहक सामने अछि । भारतके भारते जकां सजेबै तखने भारतक करिया धन पर अंकुश लागत । चुनाक पूर्व करिया धनक मुद्दा जोर-शोर सँ उठल छल । कहल गेल छल स्वीस बैंक सँ करिया धन आनल जायत। मुदा करिया धनक वापसीक गप्प बिसरा देल गेल आओर विमुद्रीकरणक नारा सँ लोकमे एक नव आशा, उन्मादक खेती प्रारम्भ भेल जाहिके प्रभाव सँ आई भलेहि हम सभ प्रभावित हेबाक गप्प नञि सोचि, मुदा निःसन्देह भविष्यमे एहि सँ प्रभावित मध्यमवर्गीय लोके हेताह । विमुद्रीकरणक डेगके लगभग एक माहक बाद रिजर्व बैंकक गवर्नर विमुद्रीकरणक डेगके समुचित बतौलनि अछि मुदा एहिके प्रभाव सँ अपन मौद्रिक नीतिके दूरहिं राखब उचित बुझलनि अछि ।
नोटबंदीक पश्चात ७ दिसम्बर, २०१६ धरि ५०० एवं १००० के पुरनका नोट बैंकमे साढ़े ग्यारह करोड़ जमा भS चुकल अछि । मुदा आर. बी. आई. द्वारा रेपो रेट आओर रिवर्स रेपो रेटमे कोनो तरहक परिवर्तन करबाक निर्णय नञि लेल गेल अछि । एहि सँ ई साफ परिलक्षित होइत अछि जे विमुद्रीकरणक पश्चात जे टाका बैंक मे जमा भS रहल अछि ओ एक नितांत सामयिक मामला अछि । करेंसीक आपूर्ति मे जहाँ सहुलियत हेतैक की एहि तरहक जमा राशि कपूर जकां बैंक सँ ऊड़ि जेतैक । इएह कारण अछि जे विमुद्रीकरणक कारणें जे राशि बैंक मे जमा भेल अछि आर.बी.आई. ओहि के आधार मानि कS अपना नीति मे कोनो प्रकारक दीर्घकालीन प्रभावक परिवर्तन करबाक पक्ष मे नञि अछि । विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ बैंके जखन प्रभावित नञि भS रहल अछि तS आम लोकक गप्पे कोन ? विमुद्रीकरणक सभ सँ बेशी प्रभाव आओर धक्का विकासक गति पर लागत जाहि कारणें जी डी पी के वृद्धि दर मे ०.५ प्रतिशतक गिरावट अवश्यम्भावी अछि । एहि सँ मुद्रा स्फीर्ति पर की प्रभाव पड़तैक, ताहि दिश आर. बी. आई. द्वारा आकलन नञि करब, मोदीजी द्वारा उठायल गेल विमुद्रीकरणक क्रान्तिकारी डेग पर एक जोरदार थापर अछि । अन्ततोगत्वा विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ भारतक सामान्य लोकक जीवन मे विकासशील अर्थव्यवस्था मे अंतरघात एवं तबाही आनSवला डेगक दुष्प्रभाव सँ कियो नञि बाँचि सकत, बैंको नञि ।
विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ सबसँ बेशी आओर सिर्फ पी टी एम आदि तरहक गैर-बैंकिंग निजी-वित्तीय कम्पनी सभ लाभान्वित होयत । पी टी एम जेहन कम्पनीक हितक लेल विमुद्रीकरणक डेग के मोदीजी कैसलेस अभियान मे परिवर्तित करबाक ब्रेनलेस प्रचारक बनि गेल छथि । मोदीजी कैसलेस के एहि तरहें प्रचार कS रहल छथि जे नगदी-विहीनताक अर्थ शोषणविहीनता भS गेल हो । विमुद्रीकरणक बाद सरकारक पुरा अभियान नगदी के रक्षा करबाक दिश केन्द्रित भS गेल अछि । नगदी बचेबाक चक्कर मे जे रियायत देल जा रहल अछि, ओहि सँ राजस्व पर जे अतिरिक्त भार बढ़तैक, की ओहि के हिसाब कयल जा रहल अछि जाहि सँ विमुद्रीकरणक सोझां प्रभाव रूपी हाथ आम आओर सामान्य लोकक जेबी मे जेतैक आओर सामान्य लोक के बुझबो मे नञि एतैन्ह जे हुनक बजट कोना गड़बड़ा गेल । मोदीजी के सनकक कारणें विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ देशक राजस्व पर टाकाक नुकसान होयत जे आई नञि काल्हि सरासर एक आर्थिक अपराधक श्रेणी मे मोदीजी के ठाढ़ करबाक लेल पर्याप्त अछि । विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ करिया धन पर किन्नहुँ तहिना प्रभाव नञि पड़तैक जहिना प्रेशर कुकर सँ बहराइत भाप पर पाइन ढ़ारलाक बाद प्रेशर कुकर पर कोनो प्रभाव नञि पड़ैत छैक ।
जहिना जंगली घोड़ा के कटघड़ाक भीतर चाबुक मारि के सोझ कयल जाइत अछि तहिना करिया धनक स्रोत पर प्रहार करब आवश्यक अछि । भारतीय अर्थव्यवस्था के चारूदिश सँ घेरि कS विमुद्रीकरणक डेग अगर उठायल जायत तS बेशी कड़गर आओर प्रभावी होयत । कुल मिला कय विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ भारतीय समाज नांगट भS जायत आओर विमुद्रीकरणक प्रभाव सँ भारत नञि उबड़ि सकत, कारण एहि सँ पूर्व मे जाहि देश मे विमुद्रीकरणक डेग उठाओल गेल ओ देश सब तरहें पछड़ि गेल अछि जकर प्रमाणिकता इतिहासक कालखंड मे आईयो देखबा मे आबि रहल अछि ।
राजकुमार झा.


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देहरादून
निर्देशाङ्क: ३०°२०′N ७८°०४′E / ३०.३३°N ७८.०६°E
देहरादून, देहरादून जिलाक सदरमोकाम छी जे भारतक राजधानी दिल्ली सँ २३० किलोमीटर दूर दून उपत्यकामे अवस्थित अछि । ९ नवम्बर, २००० कऽ दिन उत्तर प्रदेश राज्य विभाजित करि जब उत्तराखण्ड राज्यक गठन कएल गेल छल, ओ समय एकरा उत्तराखण्ड (तत्कालिन उत्तरांचल)क अन्तरिम राजधानी बनाएल गेल छल । देहरादून शहर, शिक्षा, संस्कृति आर सौंदर्यक लेल प्रसिद्ध अछी । एकर विस्तृत पौराणिक इतिहास अछी।
इतिहास[सम्पादन करी]
देहरादूनक इतिहास बहुत सय वर्ष पुरान अछि । देहरादूनसँ ५६ किलोमीटर दूर काल्सीक नजदीक स्थित शिलालेखसँ एतय तेसर शताब्दी ईसा पूर्वमे सम्राट अशोक कऽ अधिकार भेल जानकारी पावैत अछि । देहरादून पहिलेसँ ही आक्रमणकारीसभक आकर्षित केने अछि ।


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मधुबनी रेलवे स्टेशन पर कलाकार सभक समूह ई पेंटिंग 2 अक्टूबर क' बनायब शुरू केना छल जे कैल्हि 15 अक्टूबर रविदिन पूरा भ' गेल। प्राप्त खबैर केर मुताबिक ई पेंटिंग गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रेकॉर्ड म' शामिल करबाक लेल बनाओल गेल छल मुदा गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रेकॉर्ड म' शामिल नहि भ' सकल। मिथिला पेंटिंग के कलाकार सभ ऐहिक लेल रेलवे अधिकारी सभके जिम्मेवार बतौलनि अछि। कलाकार सभक कहब अछि कि रेलवे अधिकारी सभ आखिरी दिन धरी रजिस्ट्रेशन टारने रहला आओर समय स' रजिस्ट्रेशन नहि करेबाक कारण स' पेंटिंग रेकॉर्ड म' दर्ज नहि भ' सकल।
ओनाकि आम जन क' पेंटिंग खूब पसंद आएब रहल अछि आओर कैको लोग अगबे पेंटिंग देखबाक लेल आएब रहल छथि। बताओल जे रहल अछि कि मधुबनी क' पहिचान आओर मजबूत बनेबाक लेल एनजीओ क्राफ्टवाला द्वारा एहि वाल पेटिंग के लेल पहल कायल गेल छल। ऐहिके बनेनिहार कलाकार सभ सेहो एको टाका मजदूरी नहि लेलनि। प्राप्त खबैर केर मुताबिक कलाकार सभक संग रेलवे अधिकारी सभ सेहो एहि म' खूब योगदान केलनि। फिलहाल गिनीज़ बुक ऑफ वर्ल्ड रेकॉर्ड म' दर्ज सभसँ नमहर पेंटिंग 4566 स्क्वायर फीट अछि।


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> बहुभाषी कवि सम्मलेन
कलकत्ता. देशक सांस्कृतिक राजधानी मे ओना त' साहित्यिक-सांस्कृतिक गंगा सदति बहैत अछि. एहि क्रम मे शनिदिन २९ सितम्बर २०१२ कें कवितीर्थ साहित्य अकादमीक नेपाली विभाग आ भारतीय गोरखा संघक संयुक्त तत्वावधान मे आजाद हिन्द फौजक प्रथम गोरखा शहीद मेजर दुर्गा मल्लक जयंती पर स्थानीय मुंशी प्रेमचंद कम्यूनिटी हॉल मे एकटा बहुभाषी कवि सम्मेलनक आयोजन कएल गेल. एहि कविगोष्ठी मे विद्यापतिक प्रभाव वला ५ भाषा नेपाली, हिन्दी, मैथिली, बांग्ला आ उड़ियाक कुल उनैस गोट कविगण अपन काव्यपाठ कएलनि. मैथिलीक रामलोचन ठाकुर एवं हिन्दी कवि प्रो. अगम शर्माक काव्य पाठ पर श्रोता बेस थपड़ी बजौलाह. अन्य कविगण मे नेपालीक गणेश प्रधान, विकास कार्की, उड़ियाक डॉ. ज्ञानेश्वर मिश्र, बांग्लाक सुब्रत गुप्ता एवं हिन्दीक रवि प्रताप सिंहक कविता उपस्थित श्रोता सभ केँ बेस प्रभावित कएलक. मैथिलीक अन्य दू गोट कवि मिथिलेश कुमार झा एवं चंदन कुमार झा अपन-अपन कविता एवं गजल पाठक माध्यमें अपन एकटा फराक छाप छोड़बा मे सफल भेलाह. एहि कवि सम्मेलनक अध्यक्षता प्रो. श्यामलाल उपाध्याय कएलनि. एहि अवसर पर बांग्ला कवि नरेश चन्द्र गुप्तक कविता संग्रह 'आंचोड़रेखा'क विमोचन सेहो कएल गेल.
कलकत्ता. देशक सांस्कृतिक राजधानी मे ओना त' साहित्यिक-सांस्कृतिक गंगा सदति बहैत अछि. एहि क्रम मे शनिदिन २९ सितम्बर २०१२ कें कवितीर्थ साहित्य अकादमीक नेपाली विभाग आ भारतीय गोरखा संघक संयुक्त तत्वावधान मे आजाद हिन्द फौजक प्रथम गोरखा शहीद मेजर दुर्गा मल्लक जयंती पर स्थानीय मुंशी प्रेमचंद कम्यूनिटी हॉल मे एकटा बहुभाषी कवि सम्मेलनक आयोजन कएल गेल. एहि कविगोष्ठी मे विद्यापतिक प्रभाव वला ५ भाषा नेपाली, हिन्दी, मैथिली, बांग्ला आ उड़ियाक कुल उनैस गोट कविगण अपन काव्यपाठ कएलनि. मैथिलीक रामलोचन ठाकुर एवं हिन्दी कवि प्रो. अगम शर्माक काव्य पाठ पर श्रोता बेस थपड़ी बजौलाह. अन्य कविगण मे नेपालीक गणेश प्रधान, विकास कार्की, उड़ियाक डॉ. ज्ञानेश्वर मिश्र, बांग्लाक सुब्रत गुप्ता एवं हिन्दीक रवि प्रताप सिंहक कविता उपस्थित श्रोता सभ केँ बेस प्रभावित कएलक. मैथिलीक अन्य दू गोट कवि मिथिलेश कुमार झा एवं चंदन कुमार झा अपन-अपन कविता एवं गजल पाठक माध्यमें अपन एकटा फराक छाप छोड़बा मे सफल भेलाह. एहि कवि सम्मेलनक अध्यक्षता प्रो. श्यामलाल उपाध्याय कएलनि. एहि अवसर पर बांग्ला कवि नरेश चन्द्र गुप्तक कविता संग्रह 'आंचोड़रेखा'क विमोचन सेहो कएल गेल.
(Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)
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“उर्जावान युवा पर मिथिला केँ नाज अछि”
अंधविश्वासके खिलाफ देश भरिमे लगातार मुहिम चलोनिहार चिर परचित युवा मंटू कुमार मधुबनी जिला मुख्यालय जे•पी•कॉलोनी निवासी छथि। हुनक पिताजीक नाउ स्व0 रामभूषण मंडल अछि। हिनक प्रांरभिक शिक्षा सरकारी विद्यालय सँ भेल छैक। बचपन सँ मंटूजीके पढै़ लिखैयमे मोन कम विज्ञानक चमत्कार, खेल -कूद आ सांस्कृतिक कार्यक्रममे खूब लगैत रहय। हाई स्कूलमे भारत स्काउट और गाइड बिहार सँ जुड़लाह, ओतहि सँ प्रेरित भ केँ सामाजिक कार्यमे बढ़ि चढ़िके हिस्सा लिय लगलाह। स्नातक पास केला उपरांत नेहरू युवा केन्द्र मधुबनी सँ जुड़लाह आओर अंधविश्वास, बालश्रम, बाल विवाह, दहेज प्रथा ,वृक्षारोपण ,सामाजिक कुरीति आदि पर लगातार अभियान चलबैय लागलाह। श्री मंटू कुमार एकटा होनहार युवा छथि। अपन प्रतिभा सँ दुनियाकें परिचय करौलनि, मधुबनी जिलाक नाम रौशन देश भरिमे नहि अपितु विदेशोंमे सेहो केलाह। मंटू जी सँ हमर ( एहि पांतिक लेखक) पहिल मुलाकात नेहरू युवा केन्द्र संगठन मधुबनीमे भेल छल। मंटू जी कहै छैथि हुनक पिताजी स्व• रामभूषण मंडल ज्योतिषी छलाह, औठीपत्थल आदि बेचैत छलैक, हुनकर विरोध मंटू स्वयं करैत रहैक। ओ तंत्र मंत्रमे भारी श्रद्धा आओर विश्वास रखैत छलाह। एक दिन हुनक बाबूजी सपना देखलनि जे लौटरी केर टिकट खरीदने ओ धनवान भऽ जेताह। हुनका लौटरीक नशा एतेक चढ़ि गेल जे रसे-रसे हुनक पुश्तैनी जमीन जथा धरि बिका गेलैक। मुदा अंतमे परिवारक सदस्य केँ खाए तक प’ आफत भ गेलैक। ई विपिनताक घटना मंटू जी केँ भितर सँ झकझोइर देलकैक। वो संकल्प केलाह जे अंधविश्वासक विरुद्ध लड़ब आ आवाज़ जोरदार ढंगे उठाएब।
एम•काॅम धरि शिक्षा प्राप्त मंटू कुमार क 2006 ई0 मे विज्ञान प्रो• (डा•) नरेंद्र नायक जी सँ मुलाकात भेल। प्रोफेसर साहेब मंटू कुमार केर प्रतिभा कें जानि गेलाह आओर वो मंटू जीक विज्ञानक चमत्कार सँ अवगत भ’ गेलाह।मंटू जीक ओ विज्ञानक औरो चमत्कार सँ अवगत करवह लगलाह। मंटू एहसास करय लागल प्रो•साहब केर रुप मे भगवान भेट गेल।ओकरा जहि तरहक काज मे बड्ड मोन लाग’ लगलैय, रुचि आओरो जागृत भेलै।हुनका संगे विषेश ज्ञान क्रिड़ा मे तन्मयता सँ रहल। सन् 2006 मे 21 नव युवाक संग सं सघटन कय “सक्सेस साइंस फाॅर सोशायटीक” स्थापना केलाह। संस्था कें मूल उद्देश्य अछि विज्ञान केँ माध्यम सँ समाजमे पसरल अंधविश्वास आ कुरीतिसँ लोककेँ अवगत करौनाई जे जादू टोटमा आदि नहि होएत छैक।
2009 मे पर्यावरण बचाऊँ अभियान सँ जुड़लाह आओर एखन धरि लगभग 18 हजार सँ बेसी गाछ वितरण करि चुकलाह अछि।
मधुबनी शहर सँ जुड़ल सामाजिक कार्य मे मंटूक अहम भूमिका रहैत अछि। एखन धरि मंटू 3 बेर रक्तदान करि चुकलाह अछि। पिछला साल अपन देहदान करबाक राष्ट्रीय अंग और उत्तक प्रत्यारोपण संगठन (नोट्टो) नई-दिल्ली घोषणा केलनि। शहर कें युवाक प्रेरणास्रोत बैनि गेल अछि।
मधुबनीटा मे नहि देश स्तर पर सामाजिक कुरीतिआ अंधविश्वास केँ खिलाफ़ लड़ि रहल अछि। अपन संगी साथी संग देशक कोना कोना मे जा क’ प्रर्दशनि लगाक’ जादू टोना टापर अंधविश्वास सँ पर्दा उठैलाह।आओर विज्ञान क चमत्कार सँ लोककेँ अवगत करेलाह। कतेक बेरि हिनका अज्ञात लोक द्वारा धमकी सेहो भेटल। लोक सबकेँ बेर-बेर कहैय छथि बेमार पड़लाह पर बाबा, ओझा धामि, उस्ताद केँ चक्कर मे नहि पड़ू ,डाकडरक फेरामे नै खसायत । एखन धरि हुनक संस्थामे 200 सँ बेसी युवा जुड़ि चुकलाह।
समय-समय पर महामहिम राष्ट्रपति, माननीय मुख्यमंत्री-आ अन्य मंत्री सहित अनेको संस्थासँ हिनका 250 संँ बेसी पुरस्कार प्राप्त भेल छनि। भारतेटा सँ नहि विदेशों सँ सम्मान प्राप्त केलनि।
2006 मे हिनका भारत स्काउट और गाइड मे उत्कृष्ट सेवा लेल राष्ट्रपति पुरस्कार भेटलैक। नेहरू युवा केन्द्र मधुबनी सँ जुड़ल, सामाजिक जागरूकता अभियान मे बेहतर योगदान दैय हेतु पुनः राष्ट्रपति पुरस्कार भेटलैक। संगहि राष्ट्रीय युवा पुरस्कार, राष्ट्रीय युवा गौरव सम्मान, अंर्तराष्ट्रीय पर्यावरण योद्घा सम्मान (नेपाल सँ) , पर्यावरणक क्षेत्र मे उत्कृष्ट योगदानक लेल मंदार रत्न आवार्ड प्राप्त भेलनि।
पौरकां साल अंधविश्वास सँ पर्दा उठाबैय लेल कर्मवीर चक्र, गोल्डन बुक आँफ रिकार्ड सँ सम्मानित भेलाह।
मंटू कुमार जी जकाँ मिथिला मे अनेको प्रतिभाशाली युवा आर्थिक तंगी आ उचित मार्गदर्शन आओर मंच नहिँ भेटैय केँ कारणेँ अपन प्रतिभाकेँ निखारि नहि पायब रहल अछि, समाज मे हेरायल अछि। हुनका सब केँ खोजबाक जरुरत समय केँ मांग थिक।
मंटू कुमार जी वर्तमान मे जिला बाल संरक्षण ईकाई, मधुबनीमे सदस्यक रूपमे कार्यरत छथि। एखनो बहुतों रास संस्थासँ जुड़िकेँ सामाजिक कार्यमे हिस्सा ल’क, आओर युवा सबकेँ प्रोत्साहित करैत रहबा मे सक्रिय छथी। समय- समय पर अधिक पिछड़ल, अनाथ, महादलित आ बालिका कें लेल काज करैत रहैत छथि। केन्द्र आ राज्य सरकार केँ चाही जे हिनका जकाँ लोक केनं आर्थिक मदद करैत प्रोत्साहित कयल जाय।
©सुभाष कुमार कामत
घोघरडीहा, मधुबनी


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दरभंगा के कुशेश्वरस्थान आओर खगड़िया के अलौली प्रखंड मे भेल नाव दुर्घटना के बाद बिहार मे राजनीतिक आरोप -प्रत्यारोप के दौर शुरू भs गेल अछि. कोई एकरा लेल प्रशासन...सरकार के जिम्मेदार ठहरा रहल अछि... त ककरो कहनाय अछि जे अगर लोक कनि सब्र सं काज लैत त एहन दुर्घटना नहि होएत. जल्दी पहुंचय लेल जानि कs क्षमता सं बेसि लोक नाव पर चढि गेलाह. कतेक लोक के अहां रोकि सकैत छी ?
आजादी के एतेक दिन बादहुं लोक के एक ठाम सं दोसर ठाम जाए लेल नाव के सहारा लेबय पड़य अछि. यातायात के साधन नहि अछि. इंफ्रास्ट्रक्चर पर ध्यान नहि देल गेल अछि. सड़क... बिजली आओर दोसर मूलभूत सुविधा के मामला मे काफी पिछड़ल अछि. एहि के लेल पिछला सभ सरकार जिम्मेदार अछि. फेर हमहु सभ कम जिम्मेदार नहि छी जे अपना आस-पास के समस्या... परेशानी के अपन सांसद... विधायक... मंत्री के नहि बताबय छी. आवेदन नहि करय छी. सूचना के अधिकार के फायदा नहि उठावय छी. पिआस लगला पर पोखर खोदय छी. लोकतंत्र मे जनता के बेसि जागरूक रहय पड़य छनि. प्रतिनिधि के हुड़काबय पड़य छनि.
काम-काज कराबय लेल मुखिया... सरपंच सं लs क मुख्यमंत्री तक अपन दुखड़ा पहुंताबय पड़य छै. जखन अहां बतबन्हि नहि जे अहां के इलाका मे लोक के कि कष्ट छनि ओ केना बुझता आओर केना बनौताह. त आबहुं जागु... अपन प्रतिनिधि... एमएलए... एमपी... मिनिस्टर पर दबाव बनाउ... काज कराउ.
त बताउ अहां सभ के कि लगैत अछि जे खगड़िया... दरभंगा के नाव दुर्घटना के लेल असल मे के जिम्मेदार अछि एहि के लेल ? सरकार, प्रशासन आओर हम सभ खुद ? अहांक जवाब के इंतजार अछि.


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आसिन
आसिन (नेपाली: आश्विन , असोज, बङ्गाली: আশ্বিন, संस्कृत: अश्विन्) हिन्दू क्यालेन्डरक १२ महिनासभमे सँ एक महिना छी । ई महिनाके भोजपुरी, अवधि आ थारु भाषामे कुवार महिना कहल जाइत अछि । चन्द्रमासक अनुसार ई महिना भाद्र पूर्णिमाक काल्हिसँ सुरु भेल मानल जाइत अछि ताहिना सौर्यमास अनुसार आसिनक महिना कन्या सक्रान्तिक दिन सुरु होमएत अछि । मुदा शाक्य पञ्चाङ्गक अनुसार आसिन महिना कन्या सक्रान्तिक ५ दिन बाद सुरु होइत अछि। नेपालमे सौर्यमासके प्रयोगमे आनल गेल अछि। आसिनक महिना शरदऋतुक पहिल महिना छी । अङ्ग्रेजी महिनाक आधा सितम्बर[१] महिना आ आधा अक्टुबर महिना आश्विन महिनामे पडैत अछि।
पावनिसभ[सम्पादन करी]
आसिन महिनामे विवध पावनिसभ मनाएल जाइत अछि। जे निम्नलिखित अछि:
- नवरात्री (१-९ आसिन)
- दुर्गा पुजा (६-१० आसिन)
- कोजाग्रत पूर्णिमा (१५ आसिन)
- विजयादशमी या दशहरा (१० आसिन)
- दिवाली त्योहार जाहिमे धनतेरस (२८ आसिन), नर्क चतुर्दशी (२९ आसिन) आ लक्ष्मी पुजा (आसिनक अन्तिम् दिन)
- काली पुजा (आसिनक पहिल चन्द्र)
सन्दर्भ सूचीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ Henderson, Helene. (Ed.) (2005) Holidays, festivals, and celebrations of the world dictionary Third edition. Electronic edition. Detroit: Omnigraphics, p. xxix. ISBN 0-7808-0982-3


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नील पट्टीकेँ क्लीक कए कs ब्लॉगक सदस्य बनल जाउ
जय मिथिला जय मैथिली
रचना मात्र मैथिलीमे आ स्वम् लिखित होबाक चाही। जँ कोनो अन्य रचनाकारक मैथिली रचना प्रकाशित करए चाहै छी तँ मूल रचनाकारक नाम आ अनुमति अवश्य होबाक चाही। बादमे कोनो तरहक बिबाद लेल ई ब्लॉग जिमेदार नहि होएत। बस अहाँकें jagdanandjha@gmail.com पर एकटा मेल करैकेँ अछि। हम अहाँकेँ “अहाँक ब्लॉग” पर लेखककेँ रूपमे आमन्त्रित कए देब। अहाँ मेल स्वीकार कएला बाद अपन, कविता, गीत, गजल, कथा, विहनि कथा, आलेख, निबन्ध, समाचार, यात्रासंस्मरण, मुक्तक, छन्दबद्ध रचना, चित्रकारी आदि अपन हाथे स्वं प्रकाशित करए लागब।
बुधवार, 27 मार्च 2013
सबपर चढ़ल नशा
भूजल किछु माँउसक बुट्टी
ताहिपर छल भाँगक घुट्टी
आ भौजीक हाथ पिचकारी
लागै भेलै सब लाजक छुट्टी
संग सारि सेहो दस-दस टा
लेने रंग-अबीर भरि मुट्ठी
लागै दिनेमे देखै छी सपना
किओ काट आबि कऽ चुट्टी
कनियाँ जे रूपक प्रियगर
कोना खराप केलक ब्यूटी
रंग लाल-पियर-हरियर
देह संग राँगल छल जुट्टी
छल सार बनल अलबटहा
पी-पी कऽ शराबक घुट्टी
ने माए-बाप बुझै नै भैया
पकड़ि लै बाइजीक जुट्टी
सबपर चढ़ल फागक नशा
ककरो ऊपर ककरो तरघुसकी
हम खा कऽ खूब मलपूआ
बैसल मारै छी मुस्की
अमित मिश्र


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जालंधर के फुटबॉल चौक पर छोट सन फैक्ट्री चलबै बला शिवेंद्र सिंह अप्पन परिवारक संग आयल छैथ। हुनकर 2 बेटा सेहो संग छैन्ह। विक्की आर शैली पटना के तैयारि से बहुत खुश छलाह। ओ हर दोसर व्यक्ति से जाने चाहैत छैथ कि बिहार मे स्पोर्ट्स गुड केर कतेक खपत अछि। शिवेंद्र कहला कि वाहे गुरु केर कृपा होयत ते ओ अप्पन व्यवसाय केर विस्तार गुरु के द्वार पटना से करता।
लुधियाना के इंडस्ट्रियल इस्टेट के ए-ब्लॉक मे एमटीबी बाइक्स, ई-बाइक्स, रोडस्टर आर बच्चा सभक साइकिल बनबे बला कंपनी हाबार्ड बाइसाइकिल कंपनी के मैनेजिंग पार्टनर शोधी चड्ढ़ा कहल कि बिहार मे पटना के बाहर साइकिल कंपोनेंट केर बड़का मांग अछि। कैको स्तर पर एहिठाम एसेंबलिंग होयत अछि, लेकिन करीब 95 फीसदी आपूर्ति लुधियाना केर कंपनी से होयत अछि। गुरुनानक एग्रीकल्चर खेती के टूल बनबै बला कंपनी अछि। ग्रुप सँ जुड़ल लोग सभक एक जत्था पटना आयल छैथ। ग्रुप वाहे गुरु केर दर्शन के बाद पटना मे 2 दिन रुकत। पूरा परिवार के साथ 20 लोग सभक दल चाहता अछि कि पटना मे सेहो हुनकर कंपनी केर डिस्ट्रीब्यूशन चैनल बढ़े। कंपनी एखन 120 करोड़ केर व्यापार करैत अछि। एहेन हजारों श्रद्धालु अछि, जिनकर आस्था पटना से एहि तरहे जुडल छैन्ह कि ओ अप्पन कारोबार पटना से करे चाहैत छैथ। बिहार मे बीतल किछ बरख मे आयल बदलाव क' ओसभ सकारात्मक सेहो मानैत छैथ। प्रकाशोत्सव के लेल पटना से ल'के पटना साहिब तक सफाई व्यवस्था आर सरकारी संस्थान सभक सकारात्मक पहल केर सभ कियो सराहना केलन्हि।


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भट्टराई डाँडा
विसं २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालय ७४४ स्थानीय तह (गाउँपालिका तथा नगरपालिका) लागू करैत स्याङ्जा जिलामे साँखर, पकवादीक वडा नं. ८, मल्याङकोटक वडा नं. (१-३,५-९) आ सेखाम गाउँ विकास समितिसभके समेट चापाकोट नगरपालिका घोषणा केलक ।[१] साँखरके चापाकोटमा समायोजन केवाकसंग ९ वडामे विभाजित साँखर अखन चापाकोटको २ वडामे समेल अछि । साबिक साँखरक (१ सँ६) वडासभके चापाकोटको वडा नं. ६ आ (७ सँ ९) वडासभके नगरपालिका वडा नं. ७ मे गाभएल अछि ।[२]
भट्टराई डाँडा चापाकोट नगरपालिकाको वडा नं. ६ मे गाउँ छी। भट्टराई डाँडा, स्याङ्जा जिलाक दक्षिण पुर्बी क्षेत्रमे अति नै रमणीय, सुन्दर, शान्त ठाउँ मध्येक एक छी । खास कैरदक्षिण भागमे बग्ने कालीगण्डकी नदी, जेकारा शालिग्राम शिलाक खानीक रुपमे चिनैत अछि, ओ भट्टराई डाँडाक सुन्दरताके बयान करैत अछि । भट्टराई डाँडाक जनसंख्या ५५१ रहल अछि । ई गाउँमे १४६ टा घर अछि ।[३]
समाज[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "स्थानीय निकाय भङ्ग, अधिकारसम्पन्न ७४४ स्थानीय तह क्रियाशील", सेतोपाटी, २८ फाल्गुण २०७३, अन्तिम पहुँच २८ फाल्गुण २०७३।
- ↑ "हेर्नुहोस्, तपाईं कुन गाउँपालिका वा नगरपालिकामा पर्नुभयो?", सेतोपाटी, अन्तिम पहुँच फाल्गुन २०७३।
- ↑ "नेपालको राष्ट्रिय जनगणना २०६८ (गाविस तह)", राष्ट्रिय योजना आयोग, नेपाल सरकार, नोभेम्बर २०१२, अन्तिम पहुँच नोभेम्बर २०१२।


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मध्य एसिया
मध्य एसिया एसियाक विचमे स्थित एक विशाल भू-परिवेष्ठित क्षेत्र छी । बहुत किताबसभमे एकरा तुर्किस्तान सेहो कहैत अछि । मध्य एसियाक कोनो एक सर्वसम्मत ब्याख्या नै अछि । युनेस्कोले कएल गेल ब्याख्या अनुसार मध्य एसियामा मङ्गोलिया, पश्चिम चीन (तिब्बत समेत), पूर्वोत्तर इरान, अफगानिस्तान, पश्चिम पाकिस्तान, ताइगा सँ दक्षिणक मध्य-पूर्व रुस अछि ।
इतिहास[सम्पादन करी]
ई क्षेत्रमे स्काइथियन आ पार्थियन राज्यसभ छल । स्काइथियन शकसभक उत्पत्ति मानिएल क्षेत्र छी जे दक्षिण एसिया या भारतीय उपमहाद्वीपमे साम्राज्य स्थापना करैल सफल भेल ।


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समस्त जागरुक मैथिल मित्र सँ निवेदन जे एहि महत्त्वपूर्ण मुद्दा पर जरुर ध्यानकेन्द्रित करी....
मिथिलामें मैथिली सिनेमा लागत - १००% स्योर भऽ जाउ।
मिथिलामें मैथिलकेँ प्रथमत: रोजगार भेटत - १००% स्योर भऽ जाउ।
मिथिला क्षेत्रक कला-संस्कृतिक संरक्षण-प्रवर्धन लेल प्राथमिकता देल जायत - १००% स्योर भऽ जाउ।
मैथिली भाषा सहित विभिन्न उप-भाषाके सेहो भाषारूपमें पूर्ण विकासक काज होयत - १००% स्योर भऽ जाउ।
उद्योग, पर्यटन, कृषि, सिंचाई, स्वास्थ्य आ शिक्षा - एतेक विन्दुपर ध्यानकेन्द्रित कैल जायत - १००% स्योर भऽ जाउ।
अनावश्यक चिन्ता जे कोनो रहत से सभ दूर होयत - १००% स्योर भऽ जाउ।
लेकिन एहि सभ के लेल केवल आ केवल स्वराज्य बनौनाय जरुरी अछि। मिथिला राज्य चाही। मिथिला के अपन राजनीतिक धार होयब जरुरी। नेता वैह जे आइ अछि, लेकिन ओकरा ऊपर जे बिहार आ भारतक नेतागिरी वाला लाबी हावी छैक से खत्म होयब जरुरी छैक। ताहि हेतु भारतीय संविधानमें मिथिला राज्यके स्थापित करबाक एहि पहल में अहाँ सभ कियो शरीक होउ।
स्मृतिमें आनय चाहब - ओहि मित्रकेँ विशेषरूपेण जे विभिन्न मुद्दा में हमर नाम टैग करैत छी आ विचार चाहैत रहैत छी... से जरुर एहि आवश्यक 'सहयोग लेल अपील' पर ध्यान दी।
विशेष शुभ हो!
सहयोग लेल अपील-
मिरानिसेक वीर सपुत मैथिल अपन उठल डेग संग आगू बढैत रही। काज सगर मिथिला लेल लेकिन विशुद्ध स्वयंसेवा सँ करबाक प्रण पर अडिग रही। समय बहुत कम छैक, तैयारी सऽ पहाड ढाहबाक जरुरत छैक। तत्परताक संग वीरपुत्र आगू बढैत रहू। अपन योग दियौक, बाकी भार वहन करबाक लेल स्वयं परमेश्वर छथि।
लेकिन एहि यज्ञमें समस्त मिथिलावासीक वांछणीय सहयोग लेल कोनो सीमा निर्धारित नहि करैत केवल स्वैच्छिक सहयोग ग्रहण करबामें हमरा कोनो हर्ज नहि बुझैत अछि। ताहि लेल हमर परिचित आ मिथिला-मैथिली प्रति सकारात्मक सोच संग अग्रसर हरेक मैथिलकेँ हम अपन मोबाइल द्वारा स्वैच्छिक सहयोग देबाक लेल अनुरोध कैल अछि।संगहि फेसबुक द्वारा सेहो हरेक मैथिल संग एहि पुण्यक कार्यमें सहयोग लेल निवेदन करैत छी।"मिथिला राज्य निर्माण यात्रामें अपनेक स्वैच्छिक सहयोग हेतु सादर अनुरोध सहित,
एकाउन्ट डिटेल: अनुप कुमार चौधरी, खाता सं.: २००७१६२२३१७, बैंक: स्टेट बैंक अफ ईण्डिया।
अपन योगदानक पुष्टि एहि नं. ८०५१५१८६८७ (अनुपजी)केँ जरुर करी।
मिथिला राज्य निर्माण सेना - दिल्ली।"
नोट: अपनेक नजरिमें जे कियो सहयोग करय योग्य होइथ हुनका सेहो मेसेज फोरवार्ड/शेयर जरुर करी।


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बिहार अएताह ओबामा !
कि अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा बिहार अएताह ? ओना तं एहि बारे मे सरकार या फेर अमेरिकी दुतावास के तरफ सं किछ नहि कहल गेल अछि. मुदा जेहि हिसाब सं अमेरिकी प्रतिनिधि सभ बिहार आबि रहल छथिन्ह... आओर संकेत द रहल छथिन्ह... ओहि सं लगि रहल अछि जे नवंबर मे होए वाला भारत यात्रा के दौरान ओ किछ देर लेल बिहार आबि सकय छथिन्ह.
एहि बात के बल मिलल अछि अमेरिकी राष्ट्रपति के विशेष प्रतिनिधि रशद हुसैन जीक बिहार दौरा सं. अपन दू दिनक बिहार दौरा मे ओ काफी व्यस्त रहलाह. ओ सुपर-30के आनंद कुमार आओर छात्र सभ सं मिललाह. ओ सुपर-30 सं काफी प्रभावित दिखलाह. हुसैन जी कहलखिन्ह जे ओ कई संस्थान मे गेलाह मुदा सुपर-30 जैसन कोनो नहि लागल. ओ इहो कहलखिन्ह जे एहि सुपर-30 के बारे मे ओ राष्ट्रपति ओबामा के जरूर बतौथिन्ह. जखन छात्र सभ हुनका सं पूछलखिन्ह जे कि ओबामा जी बिहार सेहो अएताह तं ओ कहलखिन्ह जे ओ आग्रह करथिन्ह.
रशद हुसैन जी सम्मान फाउंडेशन के इरफान आलम सं मिललखिन्ह आओर हुनकर हाइटेक रिक्शा के सेहो चलएलाह. एहि सं पहिने फरवरी मे अमेरिकी राजदूत टिमोथी जे रोमर सेहो पटना आबि इरफान जी सं मिलि चुकल छथिन्ह. हिनका सभ के मानल जाए तं ओबामा जी बिहार के विकास सं काफी प्रभावित छथिन्ह. बिहार मे जे बदलाव आएल अछि ओकरा देखय लेल ओ अपन प्रतिनिधि सभ के एतय भेज रहल छथिन्ह. आओर एहन मे खुद अपनो चलि अएताह तं कोनो अचरज नहि.
फरवरी मे जखन अमेरिकी राजदूत पटना गेल छलाह तं बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के लेल राष्ट्रपति ओबामा के किताब ड्रिम्स ऑफ माई फादर सेहो ल गेल छलखिन्ह. ओ राष्ट्रपति के दस्तखत कएल एहि किताब के नीतीश जीके सौंपलखिन्ह. असल मे अमेरिका बिहार मे अपन रोल किछ बढ़ाबय चाहैत अछि ओ बिहार के विकास मे भागीदार बनय चाहैत अछि. एकरा लेल अमेरिकी प्रतिनिधि सभ के बिहार भेज रहल छथिन्ह.
हुनकर प्रतिनिधि रशद हुसैन जी त बिहारे मूल के छथिन्ह. हिनकर पिता अकबर हुसैन बिहार मे माइनिंग इंजीनियर छलखिन्ह आओर 1969 मे अमेरिका चलि गेलखिन्ह. रशद हुसैन जी के राष्ट्रपति ओबामा एहि साल 13 फरवरी के आर्गेनाइजेशन ऑफ द इस्लामिक कांफ़्रेंस के विशेष दूत बनौलखिन्ह. रशद जी केनेडी स्कूल ऑफ गवर्नेंस सं मास्टर के डिग्री हासिल कएने छथिन्ह आओर हावार्ड विवि सं अरबी आओर इस्लामिक विषय केर अध्ययन कएने छथिन्ह. पटना के सब्जीबाग इलाका मे हिनकर पैतृक घर छनि.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
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डेविड भिया
डेविड भिल्ला (जन्म ३ दिसम्बर १९८१) हाल स्पेनी राष्ट्रिय टिमक लेल अग्रपंक्तिसँ खेलैवाला स्पेनी पुर्व फुटबल खेलाडी छथि।
जीवनी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "FIFA World Cup South Africa 2010: List of Players" (PDF), Fédération Internationale de Football Association (FIFA), ४ जून २०१०, पृ: २९, १६ जून २०१०-कऽ मूल रूप सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच १३ सितम्बर २०१३।
|deadurl=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता)
- ↑ "Biography for David Villa", ११ जनवरी २००९-कऽ मूल रूप सङ्ग्रहित।
|deadurl=प्यारामिटर ग्रहण नै केलक (सहायता)


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समस्तीपुर
निर्देशाङ्क: २५°५४′N ८६°०५′E / २५.९०°N ८६.०८°E समस्तीपुर भारत गणराज्य के बिहार प्रान्त में दरभंगा प्रमंडल स्थित एक शहर एवं जिला छी। समस्तीपुर के उत्तर में दरभंगा, दक्षिण में गंगा नदी आर पटना जिला, पश्चिम में मुजफ्फरपुर आ वैशाली, तथा पूर्व में बेगूसराय एवं खगड़िया जिला अछि। एत शिक्षा के माध्यम हिन्दी, उर्दू आ अंग्रेजी अछि लेकिन बोल-चाल में बज्जिका आर मैथिली जाएत अछि। मिथिला क्षेत्र के परिधि स्थित इ जिला उपजाऊ कृषि प्रदेश छी। समस्तीपुर पूर्व मध्य रेलवे के मंडल सहो अछि। समस्तीपुर के मिथिला के प्रवेशद्वार कहल जाएत अछि।
नामाकरण[सम्पादन करी]
समस्तीपुरक परंपरागत नाम सरैसा अछि। एकर वर्तमान नाम मध्य कालमें बंगाल एवं मिथिलाक शासक हाजी शम्सुद्दीन इलियास ((१३४५-१३५८ ईस्वी)के नाम पर पड़ल अछि। किछ किछु लोकक मानैत छै कि एकर पहिलुका नाम सोमवती छल जे बदलिक' सोम वस्तीपुर फेर समवस्तीपुर आओर समस्तीपुर भ' गेल।


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मिथिला राज्य किऐक?
भारत स्वतंत्र भेलाक बाद संघीय गणतांत्रिक राष्ट्र बनल, केन्द्र तथा राज्य सरकार द्वारा संविधान केर शासन सँ देश संचालित हेबाक निर्णय भेलैक। मिथिला भारतक अभिन्न हिस्सा आदिकालीन इतिहास, पूर्ण संस्कृति, संपन्न आ विकसित भाषा, लोकसंस्कृति, विशिष्ट पहिचान सहित केर क्षेत्र रहल अछि। इतिहास मे 'मिथिलादेश, बज्जिप्रदेश, तिरहुत, विदेहराज्य, आदि' नाम सँ सुविख्यात मिथिला केँ राज्य (प्रान्त) रूप मे मान्यता पेबाक माँग लगभग १९०५ ई. सँ कैल जाइत रहल अछि। अन्ततोगत्वा १९१२ ई. बिहार नाम सँ एक प्रान्त विभिन्न संस्कृति केँ एकत्रित रूप मे ब्रिटीश भारत मे बनल जाहि मे मिथिला क्षेत्र केँ सेहो गाँथि देल गेल।
एक तरफ बर्बर अंग्रेजी हुकुमत सँ परतंत्र भारत स्वाधीनताक संग्राम लडि रहल छल तऽ दोसर दिशि भारतीय दर्शन, मूल्य, मान्यता आ पहिचानक विशिष्टताकेँ नष्ट करबाक लेल भिन्न-भिन्न तरहक शासनादेश पारित होइत छल। एहि बीच मिथिलाक आदिकालीन इतिहास पर मध्यकालीन भारतक मगध सम्राज्य केर वर्चस्व केँ थोपैत बंग प्रान्त सँ इतर बिहार प्रान्त जाहि मे मिथिला, मगध, कोसल (उडीसा), झारखंड, भोजपुर केँ इकट्ठा राखल गेल। राजनैतिक रूप सँ चेतनशील जनमानस बिहार सँ अलग उडीसा आर झारखंड पाबि चुकल अछि, मुदा निरंतर संघर्षरत मिथिला विद्वान् समाज द्वारा उठायल गेल पृथक मिथिला राज्य केर माँग आइ धरि अधर मे लटकल अछि।
बिहार निर्माणक सौ वर्ष पूरा भऽ चुकल अछि। मिथिला लिपि विलुप्त, मैथिली भाषा मृत्युक कगार पर, मिथिला क्षेत्रीय पौराणिक धरोहर मटियामेट, लोकसंस्कृति पर पलायनक खतरनाक जहरीला दंश सँ लहुलुहान मिथिलावासी अपनहि सँ अपन पहिचान बदलबाक घृणित अवस्था मे प्रवेश पाबि चुकल अछि। जाहि मैथिली भाषाक ओज विश्व केर अन्य भाषा केँ सेहो समुचित मार्गदर्शन केलक, आइ वैह मैथिली विपन्न सृजनशीलता सँ रुग्ण अछि। बहुत देरी सँ भारतीय संविधान द्वारा एहि भाषा केँ सम्मान देल गेल, मुदा एहि नाममात्र सम्मान सँ क्रियात्मक योगदान हाल धरि नगण्य राखि केवल मिथिलाक पहिचान केँ नष्ट करबाक खतरनाक षड्यन्त्र बुझाइत अछि, हर तरहें मानू 'बिहारी उपनिवेशवाद' केँ जबरदस्ती मिथिला पर लादल गेल हो। समय-समय पर राजनीतिक विचार-विमर्शमे मिथिला राज्य केर निर्माण सन्दर्भ उपरोक्त चिन्ता केँ मनन कैल गेल अछि, मुदा हर बेर मिथिलाक विरुद्ध निर्णय सँ अवस्था जस केँ तस बनल अछि, बरु दिन-ब-दिन आरो बेसी चिन्तनीय बनल जा रहल अछि।
१९४७ ई. मे भारतक स्वतंत्रता प्राप्ति भेला पर स्वशासन मे प्रवेश राष्ट्र केर नीति-निर्माता राज्य गठन हेतु विचार-विमर्श शुरु केलनि। भाषा तथा भौगोलिक पहिचान केर आधार पर राज्य बनेबाक निर्णय बहुत पहिनहि सँ रहल, एहि आधार मे आरो नव नीति जेना राज्यक निर्माण जँ लोकहित मे होइ, राष्ट्रक अखण्डता पर असर नहि पडैक, जनभावना अनुरूप नव राज्य बनय; मोटामोटी एहि नीति संग नया राज्य केर निर्माणक निर्णय कैल गेल छल। भारतक विभिन्न भाग मे राज्य बनेबाक लेल आन्दोलन सबहक परिणाम जे सरकार द्वारा राज्य पुनर्गठन आयोग केर गठन कैल गेल। नव अधिनियम पास कैल गेल। किछु नव राज्य सेहो बनायल गेल। मुदा मिथिलाक माँग केँ 'जनभावना अनुरूप' नहि कहि १९५६ मे नकारल गेल। नकारबाक लेल एक महत्त्वपूर्ण कारण इहो छल जे 'मैथिली भाषा' केँ भारतीय भाषाक मान्यता प्राप्त सूची मे ताहि दिन स्थान नहि छल, माँग मात्र उच्च शिक्षित वर्ग द्वारा उठाओल गेल छल, नहि कि आम जनमानसक एहेन कोनो इच्छा अछि, बिहार मे रहितो एहि क्षेत्रक विशेष ध्यान राखल जा सकैत छैक, आदि आधार पर मिथिला राज्य अस्वीकारल गेल छल।
परिणाम सोझाँ अछि जे मिथिलावासी मैथिलीभाषी मैथिल आइ बिहारी बनि अपनहि भूमि सँ पलायन करय लेल मजबूर छथि आर मिथिलाक समस्त लोकसंस्कृति विलोपान्मुख बनि गेल अछि। लोकपलायनक विस्फोट एहि क्षेत्र लेल अभिशाप प्रमाणित भऽ चुकल अछि। एहि जहरक प्रभाव लगभग मिथिलाक मृत्यु तय कय देने अछि।
जँ मिथिला राज्य केर गठन नहि होयत तऽ एकरा बचेनाय असंभव अछि, कारण बिहार मे आर्थिक उपेक्षा सँ लैत आधारभूत संरचनाक विकास सेहो पूर्णरूपेण ठप्प पडि गेल अछि, बिहारक समस्त बजट विनियोजन मात्र पटना आ दक्षिणी बिहारक क्षेत्र मे केन्द्रित अछि। मिथिला क्षेत्र मे जेहो मिल, उद्योग, व्यवसाय आर आर्थिक आधार सब छल तेकरा क्रमश: क्षय कैल जा चुकल अछि, जे जातीय सौहार्द्रता सँ सामाजिक विकास केर स्वस्फूर्त संरचना सब छल ओ सब बिहारी जातिवादी राजनीति केर भुमरी मे चौपट भऽ चुकल अछि। आइ मिथिला लोकविहीन आ आपसी ईर्ष्या-द्वेष सँ भरल समाज संग अपन भविष्य लेल कुहैर-कुहैर कानि रहल अछि।
मिथिला राज्य एकमात्र समाधान, कारण स्वशासनक अधिकार भारतीय गणतंत्र केर संविधान द्वारा न्यायसंगत मानल गेल छैक। मिथिला क्षेत्रक भरपूर विकास लेल मिथिलाक अपन सरकार, अपन कोष, अपन योजना आ मिथिलाक अपनहि लोकनेता बनैत कल्याण कय सकैत अछि। आउ, सिलसिलेवार नजरि दी किछु महत्त्वपूर्ण विन्दु पर:
१. राज्य पुनर्गठन आयग जे भारत सरकार द्वारा गठित छलए करीब ६० साल पूर्व अपन रिपोर्ट मे कहलकैक जे मैथिली भाषा संविधानक अष्टम् अनुसूची मे दर्ज नहि अछि ताहि हेतु मिथिला राज्यक निर्माण संभव नहि अछि।
२. २२ दिसम्बर, २००३ केँ मैथिली संविधानक अष्टम् अनुसूची मे स्थान प्राप्त कएलक, तकर बाद मिथिला राज्य केर निर्माणक मार्ग संवैधानिक रूप मे प्रशस्त भऽ चुकल अछि।
३. मैथिली भाषा-भाषी जनसंख्या जकर संख्या भाषाई आधार पर बनल राज्य यथा कश्मीरी, मणिपुरी, पंजाबी, आसामी, मलयाली, कन्नड सँ बहुत बेसी अछि।
४. हमरा सबसँ बेसी भाषा बजनिहार केवल हिन्दी, उर्दू, तेलगु, मराठी, तमिल तथा बंगला भाषाभाषी अछि। एहि हिसाब सऽ संपूर्ण देश मे सातम बहुसंख्यक भाषाभाषी समूह हम सब छी। भारतीय संविधान केर अन्तर्गत प्रदत्त अधिकारक तहत त्वरित कार्रबाई कय हमरा सब अलग राज्य केर अधिकारी छी, परन्तु हमरा सबकेँ एहि अधिकार सँ वंचित राखल गेल अछि।
५. मिथिला राज्य केर पक्ष मे एकटा और महत्त्वपूर्ण विन्दु मैथिली भाषाकेँ विशिष्ट वर्णमाला अछि जे तिलकेश्वरस्थान महादेव मन्दिर २०३ AD मे वर्णित अछि। ई देश केर कुनु भाषा सँ पुरान भाषा अछि, परन्तु हिन्दी (देवनागरी) आ बंगला मिथिलाक्षर सँ बादक वर्णमाला अछि।
६. आधुनिक प्रजातांत्रिक देश केर पहिल शर्त कल्याणकारी राज्यक रूप छैक, तकर आधार प्राथमिक शिक्षा जे मातृभाषा मे हेबाक चाही। आधुनिक भारतक ओ राज्य जकर प्राथमिक शिक्षा अपन मातृभाषाक माध्यम मे छैक से सब रूपे विकसित राज्यक श्रेणीमे आबि गेल अछि। परन्तु मिथिलाक अन्दर जतय प्राथमिक शिक्षाक माध्यम हिन्दी अछि ओतय स्कूलक ड्राप-आउट देशे नहि अपितु संसार मे सबसँ बेसी अछि। ओहि ड्राप-आउट (बीच मे पढाई छोडनिहार) केँ रोकबा लेल राज्य सरकार आ केन्द्र सरकार आर्थिक प्रोत्साहन दऽ रहल छैक। लेकिन कोनो सरकार लग एकर स्थायी इलाज जे प्राथमिक शिक्षा अपन मातृभाषा मे हेबाक चाही तकर योजना नहि अछि। एकर उदाहरण बिहार सरकार द्वारा एक लाख शिक्षक केर नियुक्तिक सन्दर्भ विधान परिषद् मे शिक्षा मंत्री द्वारा निर्लज्जतापूर्वक देल स्वीकारोक्ति अछि जे मैथिली शिक्षक केर नियुक्तिक प्रावधान सरकार लग नहि अछि।
७. किछु भ्रान्ति जे भाषाई आधारपर मिथिला राज्यक गठन सँ जे हिन्दीभाषी छथि से कमजोर हेतैक, से सम्पूर्ण रूपेण भ्रामित करयवला सोच अछि। किऐक तऽ देशक आबादीक एकटा पैघ हिस्सा अगर निरक्षर आ अविकसित रहत तऽ वैश्विक शक्ति बनेक भारतक अवधारणा हास्यास्पद भऽ जायत। ठीक एकर उनटा मिथिला राज्यक गठन सँ ओकर प्राथमिक शिक्षा केर माध्यम मातृभाषा बनत, जाहि सँ मिथिलाक विकासक संग देशक विकास हेतैक।
८. आजादी केर लगभग ७० वर्ष भऽ गेल मुदा मिथिला मे एकोटा बडका औद्योगिक युनिट नहि लागल, उनटे ब्रिटिश कालक सम्पूर्ण उद्योग-धंधा बन्द कय देल गेल जकर दुष्प्रभाव ई भेल जे मिथिला सस्ता आ अकुशल श्रमिक आपूर्तिक क्षेत्र मे परिणति पाबि गेल। एहि तरहें एतुका जोन-बोनिहारकेँ देशक विभिन्न भागमे प्रवासक दौरान सब तरहक अपमान, गारि आ गंभीर शोषण केर सामना करय पडैत छैक।
९. कृषि क्षेत्र केँ एकटा व्यापक षड्यंत्रक तहत बर्बाद कएल गेल। मिथिलाक कृषिक सन्दर्भ मे राज्य सरकार आ केन्द्र सरकार केर योजना बनौनिहार एतुका प्राकृतिक-भौगोलिक अवस्था केँ नजरअन्दाज कएलन्हि। सडक तथा रेल मार्गक निर्माण एवं बाढि नियंत्रण केर नाम पर मिथिलाक मूल पूँजी जलस्रोत जे विभिन्न हिमाली नदी सँ प्राप्त होएत रहल तेकर सबहक प्राकृतिक बहाव केँ तोडि-मोडि स्वस्फूर्त जल-सिंचन, जल-भंडारण आदि केँ ध्वस्त कय देल गेल।
१०. जलस्रोतक समुचित दोहन नहि कय अदूरदर्शी योजना सँ जनहित केँ बड पैघ अप्रत्यक्ष नोकसानी देल गेल। आइ मिथिला मे भूमिगत जलस्तर तक घटि गेल अछि, मिथिला सँ मत्स्य-कृषि गायब भऽ चुकल अछि, पनबिजली, सिंचाई, सेहो सुव्यवस्थापित नहि अछि। एहि सँ जनजीवन दूरगामी प्रभाव सँ प्रभावित भेल अछि। यदाकदा प्रकृति विरुद्ध कार्य भेलाक दुष्परिणाम बाँध टूटनाय सँ जल-प्रलय केर रूप मे महाविनाशकारी बाढि तथा बाढिजनित विभिन्न प्रकोप सँ जनसमुदाय क्षति केँ भोगैत छथि।
११. १९म शताब्दी धरि मिथिला चाउरक सबसँ पैघ उत्पादक आ निर्यातक केन्द्र छल। मात्र मयानमार (वर्मा) मिथिला सँ बेसी धान उपजबैवला देश छल। तकरा एकटा सुनियोजित षड्यंत्रक तहत बर्बाद कएल गेल।
१२. आइ एतेक वृहद जनसंख्याक पालन-पोषणक आधार नहिये कृषि अछि आ नहिये उद्योग अछि। एतेक पैघ जनसंख्या पलायन लेल मजबूर अछि। अकुशल श्रमिक द्वारा भेजल गेल पैसा पर जीवन-यापन करैक लेल मजबूर अछि।
१३. एकर एकमात्र कारण राजनेता तथा अफसरशाहीक औपनिवेशिक सोच आ क्रियाकलाप अछि जकर एकटा उदाहरण मिथिलाक बैंकिंग प्रणाली अछि। क्रेडिट डिपोजिट रेशियो मे मिथिलांचलक बैंक मे जमा कएल पैसा मिथिलाक विकास मे नहि लागि कऽ मुम्बई आ दिल्लीक स्टाक एक्सचेन्ज मे जाइत अछि। एकर अर्थ अविकसित गरीब मिथिलाक लोकक पाइ विकसित राज्यक आगाँक विकास लेल खर्च कएल जाइत अछि। ई एहन निर्धन क्षेत्रक निवासीक घोर शोषणक उदाहरण अछि।
१४. मिथिलाँचलक अवाम एखन तक कोनो उग्रवाद, अतिवाद आ माओवाद सँ प्रभावित नहि भेल अछि। कि भारत सरकार एहि शांतिवादी-सहिष्णुवादी समुदायकेँ निरन्तर आर्थक शोषण सँ उग्र आन्दोलनक रास्ता पर जेबाक लेल मजबूर कय रहल अछि?
१५. सुगौली संधि (१८१६) मे मिथिलाँचलक हृदयकेँ दू फाड कऽ देलक, हलाँकि हालहि नेपाल गणतंत्र मे परिणति पाबि नव संविधान बनेबाक प्रक्रिया अन्तर्गत संघीयताक स्थापना लेल प्रयासरत अछि आ ओतहु मिथिला राज्य केर स्थापनाक माँग वर्तमान संविधान सभा द्वारा विचाराधीन अछि।
१६. पछिला संसदक विभिन्न सेशन मे ०६.१२.२०१० सँ १३.१२.२०१० तक १९२ घंटाक धरना कार्यक्रम संपन्न भेल अछि आ हाल धरि हरेक सेशनक प्रथम दिन रूटीन धरना द्वारा मिथिला राज्य केर माँग निरन्तरता मे राखल जा रहल अछि।
१७. पन्द्रहम लोकसभा अन्तर्गत दरभंगा सँ सांसद कीर्ति झा आजाद द्वारा मिथिला राज्यक माँग लेल प्राइवेट मेम्बर बिल "बिहार झारखंड रिआर्गेनाइजेशन बिल" सेहो संसदक पटल पर राखल जा चुकल अछि।
१८. सोलहम लोकसभा जे देश भरि द्वारा सांस्कृतिक राष्ट्रवाद केर विशाल समर्थन प्राप्त केलक अछि ताहि मे ५ लोकसभा सदस्य द्वारा मैथिली भाषा मे शपथ-ग्रहण करैत मिथिला राज्यक माँग केँ अग्रसर कैल गेल अछि आ दर्जनों सांसद एहि लेल अपन समर्थन स्वीकारोक्ति देने छथि।
सूचनार्थ:अखिल भारतीय मिथिला राज्य संघर्ष समिति विभिन्न मैथिली भाषा-भाषीक संगठनक समुच्चय अछि। ई तमाम राजनैतिक दल तथा समाजिक संगठन कय मिथिला राज्यक एजेन्डा पर कार्य करैक लेल आग्रह करैत अछि।


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जिला कें अधिकतर प्रखंड कोरोनाक चपेट मे आबि गेल अछि। लौकही प्रखंड मे कोरोनाक चाइरटा नबका मामला सामने आयल अछि। ई प्रखंड अखनि धरि तक कोरोना सं बचल छल। अहि तरहे जिला कें 21 मे सं 18 प्रखंड कोरोना बीमारी कें दायरा मे आबि गेल अछि। अंधराठाढ़ी, हरलाखी आ बिस्फी मे अखन धरि एकटा मामला सामने नै आयल छल।
पिछला एक सप्ताह मे कोरोना मरीजक संख्या मे बहुते वृद्धि भेल अछि। अहि मे सबसा अधिक बासोपट्टी मे संक्रमित सामने आयल अछि। जखन अहि प्रखंड मे बहुत देर सं मामला सामने आयल छल। ओतय आजुक समय मे पंडौल केर सबसा अधिक मामला सामने आयल अछि। शुक्रदिन सेहो पंडौलक दू युवक कें पॉजिटिव पायल गेल छल। ई दुनू युवक प्रखंड कें दू अलग-अलग पंचायतक निवासी छल। एकटा सरिसब पाही पश्चिमी पंचायत कें नवटोलक रहे वला छला। ओ कोलकाता सं आयल छला। एकटा राइत धरि घोर पर स्वजन केर बीच रोहल छला। दोसर दिन स्थानीय मुखिया राम बहादुर चौधरी कें दबाव मे ओ ब्रह्मोत्तरा स्थित प्रोजेक्ट बालिका उच्च विद्यालय स्थिथ प्रखंड क्वरंटाइन कैंप मे गेल छला। जतय हुनका बुखार कें शिकायत भेल छल। एकरा बाद हुनकर सैंपल जांच कें लेल गेल छल। दूसर युवक नरपतिनगर पंचायत कें डीहटोलक रहे वला छला। ओ मुंबई सं सीधा प्रखंड क्वारंटाइन कैंप आयल छला। बुखारक शिकायत होबा पर हुनकर सैंपल लेल गेल छल। ओतय भगवतीपुर पंचायत कें पांच प्रवासि केर रिपोर्ट पॉजिटिव आयल अछि।


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१. दहेज मुक्त विवाह प्रोत्साहन लेल, नहि कि अपन बेटा के बेचैत ओकर भविष्य के एक अहंकारी परिवारके अहंकारी कनियांके हाथ निलामी लेल।
२. मिथिला के महान् परंपरा जाहिठाम नहि सिर्फ वैवाहिक सम्बन्ध आ अधिकार निरीक्षण वा पंजियन होइत छलैक, लोक स्वतन्त्र वातावरणमें वर के चुनाव करैत छलैक बल्कि मिथिलाके लेल नव विकास के अत्यन्त महत्त्वपूर्ण चर्चा-परिचर्चा सेहो होइत छलैक। आब विद्वत् सभाके रूपमें एकर संरक्षण होइक चाही।
३. हर क्षेत्रके विकास में पर्यटन आ ऐतिहासिक महत्त्वके संरक्षण अत्यन्त आवश्यक छैक, तखनहि ताहि क्षेत्र के अस्मिता के जोगायल जा सकैत छैक। नहि तऽ क्रमशः सभ महत्त्व अपन महत्ता के मरैत छोड़ि देतैक आ तेकर बाद भविष्य में समुद्र के जगह हिमालय के कल्पना केवल आभास कैल जा सकैत छैक। अतः सौराठ पर्यटन के केन्द्र बनैक चाही आ एहि लेल समस्त मैथिलकेँ प्रण लेबाक चाही। मधुबनी सऽ सटल दरभंगा, सहरसा, मधेपुरा, अररिया, पुर्णियां, समस्तीपुर, मुजफ्फरपुर, सीतामढी, चंपारण आ समस्त मिथिला क्षेत्रमें नीक पर्यटन के विकास के संभावना छैक। एहि सभके लेल प्रथम विकास सौराठ सभके लेल दरबाजा खोलि सकैत छैक आ एहि लेल पुनः मिथिला के सशक्त समाज के प्रतिबद्ध बनबाक जरुरी अछि।
४. गुजरात में सोमनाथ महादेव स्वयं सौराठ में आबि बसलाह - एकर बहुत पैघ धार्मिक माहात्म्य सेहो छैक। लेकिन एहि लेल नहि तऽ कोनो चेतना क्षेत्रीय लोक में छन्हि जे एहि जगह के धार्मिक पर्यटन लेल विकास कैल जाय आ नहिये कोनो सरकारी पहल भऽ रहल छैक... आखिर सरकार बिना हमरा-अहाँके जगने किऐक जागत... ताहि हेतु सेहो सौराठ के सभागाछीके विकास अत्यन्त महत्त्वपूर्ण भूमिका निर्वहन करतैक।
५. दरभंगा राज क्षेत्र आ एहि संस्था द्वारा निर्मित अनेको जगह प्राचिन आ भव्य कलाकृति सभकेँ संरक्षण के संगहि अनेको एहेन महत्त्वपूर्ण धरोहर छैक जाहिके संरक्षण लेल स्वयं स्थानीय नागरिक पहिले जागैथ - प्रवासित भेल मैथिल आइ दुनिया में सगरो पसरल छथि आ क्रमशः अपन अतीत के सेहो ठुकराबैत छथि... एतेक तक जे गोसाउनि-कुलदेवता पूजन तक उठि गेल अछि... :( आ एहि सभसँ मिथिलाके गौरवमय अतीत स्वयं पिछड़ल जा रहल अछि। अतः सभागाछीके ताला खुलला सऽ एहि सभमें उल्लेखणीय परिवर्तन आ प्रवर्धन के गुंजाईश बढतैक आ मिथिलाके स्वरूप बदलतैक से विश्वास अछि।
अपने लोकनि सँ बेर-बेर निवेदन जे एहि विन्दुपर गंभीरतापूर्वक विचार करी आ मिथिलाके शुद्ध संस्करण निर्माण में सहायक बनी। विकास सेहो स्वतः पटरी पर आयत एहि विश्वास के संग समस्त जनमानसमें शुभकामना अछि।
सहयोगाकांक्षी:
दहेज मुक्त मिथिला परिवार
सौराठ सभागाछी, मधुबनी।


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कार्यशाला केर समापन सत्र म' बिहार राज्य फिल्म विकास एवं वित्त निगम लिमिटेड केर प्रबंध निदेशक गंगा कुमार, फिल्म समीक्षक विनोद अनुपम आदि लोकनि शामिल भेलाह।
एहि मौका पर गंगा कुमार कहला कि ई कार्यशाला बिहार म' फिल्म क' बढ़ावा देबाक क्षेत्र म' एक पहल अछि, जे विनीत कुमार केर सौजन्य सँ संभव भ' सकल। बिहार म' सिनेमा केर क्षेत्र म' विनीत कुमार केर योगदानक हम सराहना करैत छी। आगा ओ कहला कि बिहार राज्य फिल्म विकास एवं वित्त निगम लिमिटेड केँ प्रयास अछि बिहार सँ जुड़ल कला आर संस्कृति क' विश्व पटल पर एक पहचान दियेबाक, जाहिक लेल हम सभ निरंतर प्रयासरत छी। जिसकी लिए हम लगातार लगे हुए हैं।


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धरातल पर कार्य-आरंभ होबयतक जारी रहत प्रयास !
आई दिनांक : 12 जून 2020 के पुरुषोत्तम वत्स के नेतृत्व में स्थानीय विधायक मदन साहनी व मुख्यमंत्री नितीश कुमार के संयुक्त रूप सँ पुतला दहन कयल गेल । एहि पुतला दहन के उद्देश्य “लगातार सड़क शंकररोहाड सँ सिसौनी” के लय क विधायक ठकबाक काज कयलथि अछि। 2 लाख के आबादी नित्य एहि खराब सड़क के कारण अनेकों प्रकार के दुःख-असुविधा के सामना करैत छथि 15 साल सँ । लेकिन बेर-बेर विधायक अखबार के माध्यम सँ सुर्खियां बटोरैत नजर आबि रहल छथि । वर्षो सँ एहि क्षेत्र के जे कियो प्रतिनिधित्व कयलथि ओ सड़क के नाम पर जनता के बरगलाबय के काज कयने छथि।
कालि सेहो बिना कोनो ऑफिसियल कागज के ओ ई आसानी सँ मीडिया के माध्यम सँ ढकोसला जनता के बीच देरशलथि कि निविदा जल्द भय जायत। जखनकि वर्षो सँ केवल एतय के लोक सबकें यैह सुनय में आबि रहल अछि।
एहिबेर सबलोक ने मिलकय जनता के जागरूक करबाक काज कय रहल छथि। नीतीश कुमार जे सड़क के दावा करैत छथि हुनक मंत्री – विधायक के क्षेत्र के इस दुर्दशा हुनक पोल-खोल क रहल छनि।
एहि पुतला दहन के माध्यम सँ लोकसब एहि सड़क के मांग के बुलन्द कयलथि आ विधायक तक ई संदेश पहुँचाबय चाहय छथि कि ओ बहुतों बेर एहि क्षेत्र के भोली-भाली जनता के ठकबाक काज कयने छथि । एहिबेर लोक आंखि-में-आंखि डालिकय प्रश्न करतनि।
एहि कार्यक्रम में विद्या भूषण राय , चंदन ठाकुर , कौशल वत्स , विवेकानंद ठाकुर सुमित चौधरी , सुजीत चौधरी , लाल मोहन चौपाल , बुधन चौपाल , सरोज , संजीत मुखिया समेत सैकड़ो लोक उपस्थित छलथि।


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रंगशाला म' गुरू जी के शिष्य सभक तांता लागल अछि। मुदा आज सभ शिष्य गुरु जी केर बोल पर थिरकबाक लें नै, बल्कि अप्पन गुरु केर अंतिम दर्शन लेल आयल छल। हृदय गति रुकला सँ नागेन्द्र मोहिनी जीक निधन भेलन्हि। आय गुरुवार प्रात: सवा चारि बजे सभ दिन जोका मोहिनी जी स्नान-ध्यान सँ निवृत भ' साधना केर तैयारी छलाह। एकाएक हृदय गति रुकलन्हि आर ओ चल बसला।
मोहिनी जी तकरीबन पचास बरख सँ कला केर विभिन्न आयाम सँ जुड़ल छलाह। खासकरी कत्थक आर भरतनाट्यम जेहेन क्लासिकल नृत्य म' मोहिनी जी केर कुनु जोड़ नै छल। हुनकर निधन सँ बिहार के कला जगत म' मातम अछि।


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मधेपुरा। 04 जनवरी। भर्राही ओपी क्षेत्र के तुरकाही गाम मे उदाकिशुनगंज से सहरसा जे रहल बस अनियंत्रित भ' सड़क से नीचा उतैर गेल। बस मे बहुत रास यात्री सवार छल, बसक चालक केर समझदारी से बड़का दुर्धटना होयत - होयत बचल। करीब तीन यात्री गंभीर रूप से जख्मी बताओल जायत अछि।
जख्मी यात्रि सभ के इलाज लेल निजी क्लीनिक मे भर्ती कराओल गेलन्हि। स्थानीय लोग सभ कहला कि बस चालक काफी तेज गति से बस चलाबैत छलैथ। एहि दौरान तुरकाही गाम स्थित लचका पुल लग बस अनियंत्रित भ' गेल। बस पलटला पर बड़का दुर्घटना भ' सकैत छल। मुदा बस सड़क से उतैर के सीधा नीचा खेत मे चल गेल।
बस दुर्घटनाग्रस्त होयबाक सूचना भेटते स्थानीय लोग बस यात्रि सभक मदैद लेल पहुँचलनि। बसक चालक एवं खलाशी बस छोईड़ फरार बताओल जे रहल अछि। ओतहि ग्रामीण सभक सूचना पर भर्राही ओपी प्रभारी प्रसुंजय कुमार अप्पन सहयोगी के संग घटना स्थल पर पहुंचला। ओपी प्रभारी कहला कि बस अनियंत्रित भ' सड़क से नीचा चल गेल छल।स्थानीय लोग सभक मदैद से यात्री सभ क' दोसर बस से मधेपुरा भेजल गेल।


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कृपाचार्य
कृपाचार्य कौरवसभ आ पाण्डवसभक गुरू छल। सात चिरञ्जीवीसभमे ओ सेहो एक अछि।
कृपाचार्य महर्षि गौतम शरद्वान्क पुत्र छी। शरद्वानक तपस्या भंग करै के लेल इन्द्र जानपदी नामक एक देवकन्या भेजने छल, जेकर गर्भस दुईटा यमज भाई-बहिन भेल। पिता-माता दुनु हिनका सभके जंगलमे छोडि देलक जतय महाराज शान्तनु हिनका सभके देखलक्। हिनका सभ पर कृपा करि के दुनु के पालन-पोषण केलक जाहिसँ हिनकर नाम कृप तथा कृपी पडि गेल। हिनकर बहिन कृपीक विवाह द्रोणाचार्यसँ भेल आ हुनकर पुत्र अवस्थामे भेल। अपन पिता के ही सदृश कृपाचार्य सेहो परम धनुर्धर भेल। कुरुक्षेत्रक युद्धमे ओ कौरवसभक साथ छल आ हुनकर नष्ट होए जाए पर पाण्डवसभक नजदिक आवि गेल। बादमे ओ परीक्षितक अस्त्रविद्या सिखौलक्। भागवतक अनुसार सावर्णि मनुक समय कृपाचार्यक गणना सप्तर्षिसभमे होएत छल।
जन्मक कथा[सम्पादन करी]
गौतम ऋषिक पुत्रक नाम शरद्वान छल। हुनकर जन्म वाण के साथ भेल छल। हुनका वेदाभ्यासमे हल्का भी रुचि नै छल आ धनुर्विद्यासँ हुनका अत्यधिक लगाव छल। ओ धनुर्विद्यामे एतेक निपुण भ गेल कि देवराज इन्द्र हुनकासँ भयभीत रहि लगल। इन्द्र हुनका साधनासँ डिगावे के लेल नामपदी नामक एक देवकन्याक हुनका पास भेज देलक। ओ देवकन्याक सौन्दर्यक प्रभावसँ शरद्वान एतेक कामपीडीत भेल कि हुनकर वीर्य स्खलित भ गेल आ एक सरकंडे पर आवि गिरल। ओ सरकंडा दुईटा भागसभमे विभक्त भ गेल जाहिमे सँ एक भागसँ कृप नामक बालक उत्पन्न भेल आ दोसर भागसँ कृपी नामक कन्या उत्पन्न भेल। कृप सेहो धनुर्विद्यामे अपन पिताक समान ही पारङ्गत भेल। भीष्म जी एही कृपके पाण्डवसभ आ कौरवसभक शिक्षा-दीक्षाक लेल नियुक्त केलक आ ओ कृपाचार्यक नामसँ विख्यात भेल।


text: प्रसिद्ध मैथिली नाटककार महेंद्र मलंगिया जी एकटा आओर सम्मान सं सम्मानित भेलाह। मलंगिया जी के रविदिन, 18 सितंबर के नेपालक राजधानी काठमांडू मे ‘हरिप्रसाद कल्याणी रिमाल नाट्यसंगीत पुरस्कार सं सम्मानित कयल गेलन्हि। मैथिली भाषा साहित्य नाट्यसर्जक आ निर्देशक महेंद्र मलंगिया जी मधुबनी जिलाक मलंगिया गाम के रहय वाला छथिन्ह। हिनका एहि सं पहिने मैथिली भाषाक प्रतिष्ठित प्रबोध सम्मान, पाटलिपुत्र सम्मान, विद्यापति सेवा संस्थान सम्मान, रंग रत्न उपाधिआओर वैदेही पुरस्कार के संग कइटा पुरस्कार सं सम्मानित भ चुकल छथिन्ह। एहि पैघ सम्मान प्राप्त करबा लेल मलंगिया जी के बहुत रास बधाई आ शुभकामना।