text:
सौंसे बजार मे हल्ला पसरि गेलै जे एकटा मौगी अयलैए। सिलाइ-मशीन चलबैत छै। नव-पुरान कपड़ा सीबैत छै। बड़ सुन्नरि छै। एकसरिए छै। ओकरा संग मे केओ नइं छै आ ओ ककरो दिस तकितो नइं छै।
दारू आ चाहक दोकान वाली मौगी सभ अपन संसद शुरू क’ देने रहै। भागि क’ आएल हेतै। घरबला छोड़ि देने हेतै। चोरनी होएत। छिनारि होएत।
एकटा दोसर मौगी बजलै-जरूरी छै जे अधलाहे हेतै। नीक लोक नइं भ’ सकै छै की ? इहो तँ भ’ सकैत छै जे...
मुदा सत्तारूढ़ मौगी ई कहि ओकरा चुप क’ देलकै जे सतबरती रहितै, तँ दिल कुमारीक घर मे किराया नइं लैतै। दिल कुमारी अपने कतेक घाटक पानि पीने अछि! ओकर किरायादार की सैंतल रहतै?
जे, से। समय बीत’ लगलै। सुनीता नव सँ पुरान होम’ लागल। दिल कुमारी ओकर व्यवसाय आ जीवन मे अनेरे कोनो हस्तक्षेप नइं करै।
दिल कुमारी केँ ओ ‘काकी’ कह’ लागल।
आब किछु स्त्राीगण सेहो ब्लाउज आ साया सियाब’ या भंगठी कराब’ आब’ लगलै। मुदा, बेसी काज जुअनके छौंड़ा सभक ओकरा लग आबै।
ओ अनुभव कएलक जे ओकरा अएलाक बाद जुआन सभक पैन्ट आ अंगा बेसी फाट’ लगलै अछि। सभ ओकरे लग कोनो-ने-कोनो बहन्ने आबि जाए।
मौगी सभक संसद मे प्रस्ताव पारित भ’ गेलै। जँ मीठ नइं छै, तँ चुट्टी किए सोहरै छै?
सुनीता केँ अपन खर्चक योग्य आमदनी भ’ जाइ। आर बेसी ओकरा किए चाही? ओकर के छै? ने आगाँ ने पाछाँ।
एकटा गहिंकी आएल छलै। नगरपालिकाक मेहतर। ओ कहलकै सुनीता केँ-हमर बेटीक बियाह मे किछु कपड़ा सीअएतै। सीबि देबहक बहिन? तोहर सिआइ किछु देबह आ किछु उधार रहि जेतह। अगिला मास देबह।
सुनीता केँ लगलै जे जीवन मे पहिल बेर क्यो ओकरा बहिन कहलकै-ए। ओ द्रवित भ’ गेल-तोरा बेटीक बियाह मे जतेक कपड़ा सीअएतह, हम एक्कहु टाक पाइ नइं लेब’। जाह! जहिया मोन होअ’ द’ जइह’।
जानि नइं सुनीता केँ ओहि राति की भ’ गेलै? निन्ने ने होइत रहै। ओहि गहिंकीक गप्प बेर-बेर मोन पड़ै छलै-हम तँ जानि-बुझि क’ फाटल-पुरान ल’ क’ तोरा लग अबै छी। तोहर रूप हमरा मोहने जाइत अछि। तों एकटा मरद किए ने क’ लै छह। असगरे कते खटबह?
सुनीता डाँटि क’ भगा देने छल ओहि गहिंकी केँ। ओकर कपड़ा सेहो घुरा देने छल।
मुदा, सुनीता बेर-बेर अएना मे अपन मुँह देखैत छल। साँचे, ओ एखनहुँ सुन्नरि अछि। ओकर बयसे की भेलै अछि। बड़का घरक बेटी रहैत तँ एखन बियाहो नइं भेल रहितै। बीस-एकैस कोनो बयस होइत छै? ई बयस तँ पोखरि मे चुभक’ बला होइ छै... साओनक झूला झूल’ बला होइ छै... कोनो राजकुमारक सपना देख’ बला होइ छै। मुदा, पुरुषक प्रतापें सुनीता केँ एही बयस मे गृहस्थी सम्हार’ पड़ि रहल छै।
ओकरा बियहुआ मोन पड़लै। पहिल बियाह, बियाहे सन भेल रहै। ब’र अएलै, बरियात अएलै। गाजा-बाजा अएलै। खूब धूम-धाम सँ ओकर बियाह कएने रहै ओकर बाप। माइ तँ ओकरा अबोधे मे छोड़ि अनका संग चलि गेल रहै। तैं सभ निमेरा ओकर बाप केलकै।
ओहि समय सुनीताक बयसे कतेक रहै? पनरहम मे छल। ई कोनो बियाहक बयस होइत छै? मुदा, ओकरा बाप केँ अल्प बयसहि मे विकसित ओकर देह अबूह लाग’ लगलै। दोसर आशंका एहि बातक रहै जे माइए जकाँ इहो ने ककरो संग माया-पिरती जोड़ि लिअए आ...। तेसर स्वार्थ प्रायः ई रहै जे बेटी केँ बिदा क’ देने दारू पीब’ लए छुट्टा भ’ जायत। क्यो रोकनिहार नइं रहतै।
आ तैं सुनीता केँ गरदामी पहिरा देलकै ओकर बाप।
मुदा, छओ मास नइं बीतलै कि अनर्थ भ’ गेलै। सुनीताक सीउथ उज्जर भ’ गेलै। चूड़ी फूटि गेलै आ पोते टूटि गेलै। लोक सभ सराप’ लगलै। सालो ने बीतलै कि बियहुआ केँ खा गेल।
सुनीताक चारू कातक संसार सुन्न भ’ गेलै। कतहु किछु नइं। चारू कात अन्हारे अन्हार। कतहु कोनो प्रकाश-पुंज नइं देखाइ छलै ओकरा।
बियहुआक विरासत मे भेटल रहै एकटा देशी गाय, जकर सेवा-सुश्रूषा करए। दूध बेचए आ दिन काटए।
मुदा, बयस केँ बेसी दिन धरि गारि क’ तँ नइं राखल जा सकैत अछि।
किछु गोटें लोभाएल रहै सुनीता पर, आ किछु धपाएल। मुदा, समय सुनीता केँ साकांक्ष बना देने रहै। ओ भावावेश मे ककरो जाल मे फँस’ बाली नइं छल।
किछु छौंड़ा सभ तँ हाथ धो क’ ओकरा पाछाँ पड़ल छल। ओकरा घर पर अएबाक हिम्मति तँ नइं करै, मुदा साँझ खन क’ जखन घास आन’ बाध दिस जाए, तँ छौंड़ा सभ किछु-ने-किछु टोनैत रहै ओकरा।
जखने काली खोला पार क’ चाहक दोकान दिस मुड़ए आ कि हेम बहादुर टहंकार सँ गीत उठबैक-मानै ने छौंड़ी हमर बतिया... फेरै ने एको बेर अँखिया... होऽऽऽ होऽऽऽ।-आ सुनीताक संगी सभ ओकरा खौंझाब’ लगै-एक बेर फेरही नजरि हेमे दिस। छौंड़ा जुआन छै। सुन्नर छै। तरहत्थी पर रखतौ।-आर-आर बहुत रास बात सभ कह’ लगै, मुदा सुनीता लेल धनि सन।
ओहि दिन सुनीता काली खोला दिस नइं गेल। सतीघट्टा बगान दिस चलि गेल एकसरिए। जानि नइं किए बाट भरि हेम बहादुर ओकर मानस पटल पर जगजियार होइत रहलै। आइ ओ छौंड़ा काली खोला लग एकर बाट तकिते रहि जएतै। मुँहक गीत मुँहें मे रहि जएतै छौंड़ाक।
सतीघट्टा बगान मे निश्चिन्त सँ घास कटैत छल सुनीता। कने कालक बाद एकटा गीत सुनाइ पड़लै माया को बाड़ी ना पिरती को फूल, संभाली राख’ है कुसुमे रुमाल...।
सुनीता चैंकि गेल। ई तँ हेमेक स्वर छिऐ। एम्हरो चलि अएलै छौंड़ा। ई तँ दिक् क’ देलक।-ओ सोचलक’। आइ जे ने झड़ान झाड़त जे...।
पुनः दोसर मोन कहलकै। छौंड़ा, कोनो बेजाए तँ नइं छै। इएह ने कने अहदी छै। एसगरुआ छै छौंड़ा, तैं ने जेना-तेना रहै छै। दोसराति भेटतै, तँ सम्हरि जेतै। ओकरो तँ एकटा पुरुष चाही। दुनू मिलि क’ कमाएत-खटाएत। समय बीतैत रहतै।
मुदा, ओ हेम बहादुर केँ बोर्डर पर दू-नम्मरी धन्धा नइं कर’ देत। बहुत रास दोसर-तेसर काज छै। नीको काज सँ पेट भरैत छै...।
सुनीताक गफ्फा घा’सँ भरि गेल छलै। गफ्फा दुखएलै तखन अखियास भेलै।-ओह...। ओ की सोच’ लागल छल। धुर जो...।-ओ स्वयं मुस्कियाइत छल।-ई की भ’ रहल छै ओकरा?
आ कि तखने हेम बहादुर जुमि गेल। बाजल-आखिर कहिया धरि अपन कोमल हाथ सँ हँसुआ धरैत रहबही, सुनीता?
सुनीता बाजल-देख हेम! बरोबरि जे हमरा पछुअबैत रहै छें, से नीक बात नइं। तोरा मोन मे की छौ? तो अपन बाट किए ने बदलै छें?
हेम बहादुर छक्का मारलक-हमरा मोन मे ओएह बात अछि, जे तोरो मोन मे छौ। हम तोरा चाहैत छियौ। हम तोरा सँ बियाह कर’ चाहैत छी। हम चाहैत छी जे अपना दुनू गोटें...।
सुनीता बिच्चहि मे रोकलक-अपन मुँह देखलेहें। इह! हमरा सँ बियाह करताह। तोरा सँ के बियाह करतौ? जकर सभ साँझ कान्छीक दारूक दोकान मे बीतै छै, तकरा बुतें बहु की डेबल हेतै?
मुदा, हेम बहादुर मान’बला नइं छल। ओ बाजल-हम तँ सदिखन तोरे मुँह देखैत रहै छियौ, अपन मुँह की देखिऐ?-कने थम्हैत पुनः बाजल-तों जनिते छें। हमरा माइ-बाप क्यो नइं अछि। एकटा खोपड़ी अछि, ओही मे रहै छी। ओही मे तोरो राखबौ। राखबौ मुदा माया-पिरतीक संग। आ जहिया हम आ तों एक मोन-एक परान भ’ जाएब, तहिया सँ कान्छीक होटल जाएब बन्न भ’ जेतै।
सुनीताक देह झुनझुना गेलै। रोइयाँ ठाढ़ भ’ गेलै। करेज धरक’ लगलै आ ठोंठ सुखाए लगलै।
ओ प्रश्न दृष्टि एँ हेम बहादुर दिस तकलक।
-सत्ते कहै छियौ सुनीता।
ओ तकैत रहल।
-एकदम सत्त। जे किरिया खुआ ले।
ओ तकिते रहल।
-विद्या नाश।
सुनीता केँ हँसी लागि गेलै। ओ बड़ी जोर सँ हँसल।
-हँसिते बाजल सुनीता-तों पढ़ले-लिखल कतेक छें जे विद्या नाश बला किरिया लगतौ।
-विश्वास नइं होउ, तँ आर दोसर जे किरिया खुआ ले, मुदा...।-हेम बहादुर सुनीताक मनःस्थिति बुझि चुकल छल। ओ सुनीताक हाथ पकड़ि लेलक-संसारक पैघ सँ पैघ किरिया खा सकैत छी हम। खुआ ले।
सुनीता केँ मात्रा एतबे बाजल भेलै-आब तकर बेगरता नइं छै।
बहुत दूर पच्छिम दिस मेघ हड़हड़ा उठलै। बिजुली चमकि उठलै। लगलै जेना ओत’ दू गोटा नइं, एक्कहि गोटा ठाढ़ होअए।
हेम बहादुरक बाहुपाश मे सुनीता केँ सुखक अनुभूति भेलै।
मोन्हारि साँझ भ’ गेलै। दुनू बिदा भेल। सुनीता निर्णय नइं क’ पाबि रहल छल जे ओ हारल छल आ कि जीतल।
दुनू दाम्पत्य बन्हन मे बन्हा गेल। टोल-पड़ोस मे फदका होम’ लगलै। नहूँ-नहूँ सभ किछु सामान्य भ’ गेलै।
बियाहक बादो सुनीता अपन घर आ गायक सेवा नइं छोड़लक। हेम बहादुर अपन खोपड़ी, अपन संगी दीपक सुब्बाक हाथें बेचि देलकै।
दुनू कमाए-खाए लागल आ रह’ लागल। घास काट’ लए सुनीता नइं, हेम बहादुर जाए।
समय पर समयक पथार लाग’ लगलै।
मुदा, बहुत दिन धरि एहि तरहें नइं रहि सकल ओ सभ। हेम बहादुरक बहसल मोन छान-पगहा तोड़’ लगलै। ओकर लुत्तुक अकास चढ़’ लगलै। सुनीता अपना मे कमी ताक’ लागल। आखिर ओकर हेम पुनः किए बहकि रहल छै।
हेम बहादुर दारू पीबि क’ आब’ लागल आ सभ राति दुनू प्राणी मे झगड़ा होम’ लगलै।
दरुपीबा पुरुष सुनीता केँ किन्नहुँ पसिन नइं छलै।
नहूँ-नहूँ हेम बहादुरक आन-आन बानि सभ सेहो सुनीता केँ बुझबा मे अएलै। ओ हेम बहादुरकेँ समझाब’ बुझाब’ लागल, मुदा ओकर सभ प्रयास व्यर्थ भ’ गेलै।
स्थिति एत’ धरि पहुँच गेलै जे हेम बहादुर आठ-आठ दिन घर सँ बाहर रह’ लागल। ओकरा लेल सुनीता सँ बेसी महत्वपूर्ण भ’ गेल छलै कान्छी दोकानक दारू... तिनपतिया... पपलू... फलास...।
सुनीता सभ किछु सहैत रहल।
सुनीता केँ सभ सँ बेसी दुःख ओहि दिन भेल रहै जहिया ओकर गाय बिका गेलै। हेम बहादुर दुखित होम’ लागल रहए। ओकरे दबाइ-बीरो लेल सुनीता केँ गाय बेच’ पड़लै।
सुनीताक गाय दीपक सुब्बा कीनने छल। हेम बहादुरक दोस।
एते दिन सभ किछु बर्दासि कएलक सुनीता। मुदा ओहि दिन हेम बहादुर साफे कहि देने रहै-आब तोरा सँ मोन ओंगठि गेल।-ई गप्प सुनीता केँ सहरजमीन पर आनि देलकै। ओकरा पराजय-बोध भेलै। लगलै जे ओकरा जीवन मे हारिए-हारि छै।
गाय बेचलाक बाद जे टाका भेटलै, ताहि सँ थोड़ेक हेम बहादुरक दबाइ लए खर्च कएलक आ एकटा सेकेण्ड हैण्ड सिलाइ मशीन किनलक। ओएह सिलाइ मशीन ओकरा जीवनक आबलम्ब भ’ गेल रहै।
हेम बहादुर अपन बानि नइं छोड़ि सकल। ओकर रोग बढ़िते गेलै। आब ओ घर आएब सेहो बन्न क’ देने रहए। दीपक सुब्बा कहने रहै सुनीता केँ-भौजी! दोसक रोग ठीक होम’ बला नइं छौ। सम्पूर्ण विश्व एहि रोगक इलाज लेल अपस्यांत अछि। हम-तों की छी?
अन्ततः हेम बहादुरक जीवन-लीला समाप्त भ’ गेलै। मेचीक कात मे मुइल पड़ल देखलकै लोक सभ। सुनीता केँ कहलकै। ओ पाथर भ’ गेल। देखहु लेल नइं गेल हेम बहादुरक लहास केँ।
हेम बहादुरक सेवा मे ओ स्वयं केँ एहि तरहें समर्पित क’ देने छल जे ओकरा इहो सोह नइं रहलै जे मज्जर कहिया टिकुला भ’ गेलै। सुनीताक हाथ-पैर भारी होम’ लगलै। अन्न-पानि सँ अरुचि होम’ लगलै। देह पीयर भेल जाइत छलै... आदि आदि। आइ जखन हेम बहादुर नइं छै, तखन ओकरा सोह भ’ रहल छै जो ओ माइ बन’ बाली अछि।
दीपक सुब्बाक अबरजात बढ़ि गेलै। मुदा, सुनीता ओकरा अपन उद्देश्य मे सफल नइं होम’ देलकै।
सातम मास मे सुनीता केँ बच्चा भेलै। बेटा रहै। मुदा छौंड़ा बचलै नइं। जनमि क’ मरि गेलै। दीपक दबाइ-बीरो करौने रहै ओकर।
सुनीताक देह मे सक्क लाग’ लगलै। ओ मशीन चलाब’ लागल छल। दीपक आबै। घंटाक घंटा बैसै आ प्रणय निवेदन क’ चल जाइ।
सुनीताक मोन कोनादन कर’ लगलै। लगै जेना कोनो आवा मे जड़ल जाइत होअए... अथाह पानि मे डूबल जाइत होअए... कोनो सड़ल-गन्हाएल डबरा मे उबडुब करैत होअए।
सभ पुरुषक आकृति मे हेम बहादुरक छवि देखए सुनीता, आ ओकर मोन तुरूछि जाइ।
ओ सोचलक। दीपक सुब्बा घर-परिवार बला लोक अछि। ओकरा मात्र सुनीताक घर आ देहसँ मतलब छै। ओ सुनीताक भ’ क’ नइं रहि सकैछ।
ओ नियारलक-आब बेसी दिन धरि अपन चेतना केँ ठकि क’ नइं राखि सकैछ। ओकरा की चाही? ओकरा नइं चाही सिन्नुर आ ने कोनो इलबाइस। ओकरा किछु नइं चाही। मात्रा जीबाक लेल चाही पाँच हाथ वस्त्रा आ पाँच क’र अन्न। से ओ मशीन चला क’ उगाहि लेत। ओकरा कोनो पुरुषक आबलम्ब नइं चाही। ई घर नइं चाही। ई घर ओकरा काटि क’ खा जेतै। एत’ भरि घर हेमे बहादुर देखाइत छै ओकरा।
आ एक दिन सुनीता अपन मशीन आ मोटा-चोटा उठौलक आ आबि गेल बजार। दिल कुमारीक घर मे किराया मे रह’ लागल।
दिल कुमारी केबाड़ पीटलकै, तखन तंद्रा भंग भेलै सुनीताक। ओ हड़बड़ायल। उठल। राति भरि जागबाक उझकी रहै। अंगैठी-मोर कएलक। मोन भेलै जे आइ काज नइं करए। दिन भरि अरामे करए।
मुदा से भ’ नइं सकलै। नगरपालिकाक मेहतर अपन बेटीक बियाह बला कपड़ा आ नाप सभ द’ गेलै। संगहि एकटा समाद सेहो कहने रहै-बहिन गे! प्रधान पंच तोरा बजलकौए। आइए दू बजे। ऑफिसमे।
सुनीता अचरज मे पड़ि गेल। प्रधान पंच ओकरा किऐ बजौतै? ओकरा सँ कोनो अपराध तँ ने भ’ गेलै अछि।
एत’ अएलाक बाद कतोक आँखिक प्रहार सहलक अछि सुनीता। बहुतो लोक हुलकी-बुलकी देलकै। एक दिन दीपक सुब्बा सेहो आएल रहै, मुदा ओ ओकरो मुँह दुसि देलकै। ओ अपरतीव भ’ क’ चल गेल। सुनीता अपन निर्णय पर दृढ़ अछि। ओकरा कोनो पुरुषक आबलम्ब नइं चाही।
पुनः एकटा प्रश्न ओकरा मोन केँ हौंड़ि दैक। प्रधान पंच किए बजौलकैए?
ओ कार्यालय पहुँचल। प्रधान पंच सँ बजएबाक कारण पुछलक। प्रधान पंच पुछलकै-तों एकसरिए रहै छें?
-हँ।
-आर क्यो?
-क्यो नइं।
-एकटा काज क’ सकैत छें?
सुनीता केँ डर भेलै। ओ डेरायल बाजल-कोन काज?
-कोनो खराप काज कर’ नइं कहैत छियौ।-प्रधान पंच एकटा अबोध बच्चा दिस संकेत करैत बाजल-देख! ई अबोध अनाथ छै। तोरो क्यो नइं छौ। एकरा पोस। धर्मो हेतौ। पाछाँ जा क’ ई बुढ़ारीक सहारा हेतौ। नगरपालिका सँ एकर खर्च सेहो भेटतौ, एक सए टाका मास।
सुनीता ओहि छौंड़ा दिस तकलक। देखनुक रहै छौंड़ा। तीन-चारि बर्खक रहल हेतै। ओ सकपका गेल। बाजल-विचारि क’ कहब।
-ककरा सँ?
-अपन मोनसँ... काकी सँ।
ताबत ओ अबोध आबि क’ सुनीताक आँचर पकड़ि लेलक। सुनीता पुनः ओहि छौंड़ा केँ देखलक। ओकर मात्सर्य उमड़ि गेलै। ओकर मोन पिघलि क’ आँखि बाटें बहार होम’ लगलै।
क्षणहिं ओ नोर पोछलक। नइं, ओ एक सए टाका मे एकटा घेघ नइं लेत। स्वयं केँ कोनो सम्बन्ध मे नइं बान्हत। कोनो सम्बन्ध नइं... कोनो सरोकार नइं...।
छौंड़ा आँचर पकड़नहिं छल।
दोसर मोन कहलकै। ई घेघ नइं। कंठी-माला छौ-राम नामा। ई नइं ठकतौ। ई धोखा नइं देतौ। कतहु पड़ा क’ नइं जेतौ।
सुनीताक मोन सकपक कर’ लगलै। ओकर करेज जोर-जोर सँ काँप’ लगलै। ओ किछु निर्णय नइं क’ पाबि रहल छल। लोक सभ देखैत रहलै। करुणा आ ममताक विचित्रा दृश्य उपस्थित भ’ गेलै।
सुनीता केँ लगलै जेना क्षणहि मे माया, मोह, स्नेह, भूख, प्यास आ ओकर सम्पूर्ण संवेदना जागि उठल हो। ओकरा सकपंज क’ नेने हो। ओकरा हरलै ने फुरलै, ओहि नेना दिस तकलक आ ओकरा कोरा मे उठा क’ चुम्मा लेब’ लागल।
मातृत्वक सजीव मूर्ति बनि गेल सुनीता।
सुनीता कागज बनौलक। नगरपालिका दिस सँ तीन मासक अग्रिम भेटलै आ छौंड़ा केँ ल’ क’ डेरा आएल।
सुनीताक निर्णय दिल कुमारी केँ सेहो नीक लागल रहै।
छौंड़ा बौक छलै। छौंड़ाक बौक होएब, सुनीता केँ कने झूस बना देने रहै। ओ छौंड़ा केँ बजएबाक प्रयास कर’ लागल।
ओहि राति लागल रहै सुनीता केँ, जेना खूब सुख सँ सूतल होअए। बौका केँ करेज मे साटि क’ सूतल छल। अपन जनमल नइं भेलै ताहि सँ की? ओकर मातृत्व सजग भ’ गेलै। मातृत्वक सम्पूर्णताक बोध भेल रहै ओहि राति।
छौंड़ा बौके नइं, अखलाह सेहो रहै। मुदा सुनीताक लेल ओ सोन सन रहै। आब सुनीता ओकरा अपना संग, काज बट्टम बला काज मे सेहो लगाब’ लगलै।
शुरुह मे छौंड़ा बड़ तंग करै ओकरा। काज दिस बट्टम लगा दै आ बट्टम दिस काज बना दै। नहूँ-नहूँ सुनीता ओकरा सीखाब’ लागल। छौंड़ा सीखि लेलक।
मुदा छौंड़ाक एकटा बानि एखनो छै। एखनो ओ सुनीताक करेजे मे सटि क’ सुतैत अछि। एक हाथ सुनीताक देह पर, दोसर... आ टाँग सुनीताक दुनू टाँगक बीच घोसिया क’...। निर्विकार भावें सूति रहै बौका। सुनीताक मातृत्व छलकि जाइ। ओहो ओकरा पजिया क’ सूति रहए।
ओना दिल कुमारी एक दिन मना कएने रहै-बौकाक ई आदति नीक नइं छै। एखन ने नेना छौ! आ नेना की? आब तँ सियान भेल जाइत छौ। ओकर एहि आदति केँ छोड़ायब जरूरी।
सुनीता बाजि उठल-काकी। तोरो मोन मे पापे उठैत छौ। धुर जो...।
समय बीत’ लगलै। सुनीताक मशीनक चक्का चल’ लगलै। बौका काज-बट्टम कर’ लागल।
समयक संग महगी बढ़लै। मजूरी, दरमाहा बढ़लै। बढ़लै कपड़ाक सिआइ। बाट बढ़लै। पीच रोड बढ़लै। मोटर गाड़ी बढ़लै। उड़ीस-मच्छर बढ़ि गेलै। लबरै-लुचपनी बढ़लै। दू-नमरी धन्धा आकास छूब’ लगलै।
घरक किराया बढ़ि गेलै। सुनीताक दोकान आ सुतबाक कोठरी फराक भ’ गेलै। नगरपालिका सँ भेट’ बला टका बन्न भ’ गेलै।
दिल कुमारीक बयस बढ़ि गेलै।
बौका सेहो जुआन होम’ लागल। सुनीता प्रौढ़ा होम’ लागल।
समय बदललै। राति-दिन मास मे बदलि गेलै। मास बर्ख मे। बर्ख युग मे। पंचायती व्यवस्था बदललै। प्रधान पंच बदलि गेलै। मेयर भ’ गेलै। जनमत संग्रह भेलै। आम चुनाव भेलै। प्रजातांत्रिक व्यवस्था भेलै। संविधान बदललै।
मुदा, बौकाक बानि नइं बदललै।
सुनीता केँ लगै जे ओ डोलि ने जाए। ओ बौकाक ओछाओन फराक क’ देने छल। मुदा बौका राति-राति भरि जागि क’ बिता दै। प्रात भेने जखन काज-बट्टम करै तँ निसभेर भेल बुझाइ, आँगुर मे सुइया भोंकि लै। सुनीताक ममता जागि जाइ।
एते दिन तँ नइं मुदा आब बौका सुनीताक गराक घेघ बनि गेल छै। सुनीता विचित्रा उहापोह मे फँसल छल। बौका ओकरा गरदनिक ढोल बनि गेल छै, ने बजौनहिं कल्याण आ ने हटौनहि शान्ति। कत’ जेतै छौंड़ा?
माघक पाला पड़ैत छलै। बौका केँ दोकान बला कोठरी मे ओछाओन क’ देने रहै सुनीता। मुदा छौंड़ा नइं मानलकै। अन्ततः सुनीता अपन कोठरी बन्न क’ लेलक। बौका दोकान बला कोठरी मे ठिठुरैत रहल।
सुनीता केँ सेहो निन्न नइं भेल रहै। एकटा आशंका जगौने रहै। बौका सुतलै, आ कि जगले छै?
ओ केबाड़ खोललक। बौका केँ ठिठुरैत देखि ममता जागि उठलै। ओकरा पुनः अपने लग बजा लेलक। बौका गेल आ सुनीता लग अपन बानिक अनुसारेँ निर्विकार भावें सूति रहल-एकटा हाथ सुनीताक देह पर... दोसर... आ टाँग...। ओ निन्न पड़ि गेल।
ई क्रम पुनः चल’ लगलै। एही क्रम मे एक राति डोलि गेल सुनीता। कोन सीमा धरि संयमित रहितै? ओकर संयम टूटि गेलै। सीमा पार क’ गेल। ओकर चेतना मरि गेलै। ओ, घिना गेल।
मुदा, बौकाक लेल धनि सन। ओकरा ने हर्षे होइ, ने विषादे।
प्रात भेने सभ किछु सामान्य रहै। असामान्य मात्रा एतबे रहै जे सुनीता भरि मोन बौका केँ देखि नइं पाबए। ओकरा ग्लानि होइ। मोन होइ जे एहि घिनाएल जिनगी सँ मुक्तिए उचित। मुदा बौका? ओकरा बाद बौका केँ के देखतै?
आ सुनीता किछु नइं क’ पाबए।
अपन सभटा असमर्थता एक दिन दिल कुमारी केँ कहने रहै सुनीता। दिल कुमारी सभ किछु सुनि नेने छल आ अन्त मे बड़ निर्दयी भ’ बाजल छल-जाहि दिन एहि छौंड़ा के जिम्मा लेलही, तहिया नइं बुझलही जे नमहर भ’ क’ इहो पुरुषे हेतै।
-मुदा बौकाक की दोष छै, काकी? ओकर कोनो दोष नइं छै। हमहीं...।
एक दिन साँझ खन बौका बजार दिस बहार भेलै, से घुरि क’ नइं अएलै। चारू कात ताका-हेरी मे लागि गेल सुनीता। राति बीति गेलै, मुदा बौका नइं अएलै।
पाँच दिन बीति गेलै। सुनीता कात करोटक सभ शहर-बजार आ गाम घर छानि लेलक, मुदा बौका ने भेटलै आ ने अएलै।
सुनीता हारि क’ बैसि रहल। ओकर मोन हदमदाए लागल रहै। देह मे कोनो सक्के नइं लगै।
दिल कुमारी ओकरा सम्बल देलकै ओहि दिन। ओ सुनीताक माथ अपन जाँघ पर राखि नेने रहै आ ओकर केश पर हाथ फेर’ लगलै। सुनीता केँ जीवन मे पहिल बेर माइक छाँह सन लगलै दिल कुमारीक स्नेहिल हाथ।
कने कालक बाद दिल कुमारी बाजलि-उठ! आब बौका नइं औतौ। चल अस्पताल। खसबा दैत छियौ।
सुनीता टुकुर-टुकुर दिल कुमारी दिस ताक’ लागल। ओ कोनो निर्णय नइं क’ पाबि रहलि छल। दिल कुमारी बाजल-जा धरि मरैत नइं छें, मशीन चलाबहि पड़तौ। लोकक फाटल-पुरान सीबहि पड़तौ।
सुनीताक सिलाइ मशीन एखनहुँ चलिते छै। कपड़ा सीबि लेलाक बाद ओ एक बेर विराट शून्य मे तकैत अछि... तकैत रहैछ, मुदा तखनहि दिल कुमारी ओकर तंद्रा भंग क’ दैछ-ला! काज-बट्टम क’ दैत छियौ!
●●●
प्रदीप बिहारी (05 मार्च 1963) मैथिलीक सुचर्चित कथाकार-उपन्यासकार-रंगकर्मी छथि। गुमकी आ बिहाड़ि, विसूवयस, शेष, जड़ि (उपन्यास), औतीह कमला जएतीह कमला, मकड़ी, सरोकार, पोखरि मे दहाइत काठ (कथासंग्रह) , खण्ड-खण्ड जिनगी (लघुकथा संग्रह) सहित कइएक अनुदित आ सम्पादित पोथी प्रकाशित। एकरा अतिरिक्त किछु टेली फिल्मक निर्देशन। कथा-संग्रह सरोकार लेल साहित्य अकादमी पुरस्कार सँ सम्मानित।
मकड़ी Reviewed by e-Mithila on दिसंबर 02, 2019 Rating:
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें ( Atom )


c: text/html

text:
प्रमण्डलीय आयुक्त क आदेश – केस दर्ज कए दोषी सबसँ वसूलल जाय गबन क राशि, आरोपित सब बीआरपी क कैल जाय बर्खास्त।
मिड डे मील मे 7 करोड़ टका क चावल खा गेलथि बक्सर क तत्कालीन डीपीओ आ बीआरपी
मणिभूषण झा
बक्सर । प्रथम लोक शिकायत निवारण प्राधिकार सह प्रमंडलीय आयुक्त आनंद किशोर मध्याह्न भोजन मे भेल चावल घोटाला क मामला में फर्जीवाड़ा करनिहार तत्कालीन जिला कार्यक्रम पदाधिकारी सुरेश मंडल संगे सब प्रखंड साधन सेवी (बीआरपी) पर एफआईआर क आदेश देलनि । संगहि संबंधित बीआरपी कए बर्खास्त कए आ हुनका सबसँ राशि वसूल करबाक लेल कहलनि । जाँच मे एखन धरि घोटालाक जे जानकारी भेटल ओहि मे करीब सात करोड़ टकाक गबन क मामला सोझा आबि रहल अछि । ई राशि बढ़बाक संभावना अछि । ई गबन जुलाई 2015 सँ लए क अप्रैल 2016 क बीच मैनेजमैंट इन्फार्मेशन सिस्टम (एमआईएस) रिपोर्ट मे गड़बड़ी कए कैल गेल । एहि मामला मे रिपोर्ट कम्प्यूटर क बजाय हाथ सँ बनाओल गेल छल । एहि पैघ गड़बड़ी क सूचना नगर क धोबीघाट निवासी अरविंद कुमार कए भेटलन्हि । तहन ई जिला लोक शिकायत निवारण पदाधिकारी क ओतय 2017 में परिवाद दायर कयलन्हि । जानकारी देल गेल अछि जे तत्कालीन जिला कार्यक्रम पदाधिकारी आ बीआरपी सरकारी नियमानुसार काज नहिं कयलन्हि, बल्कि मैनुअल काज कए करोड़ो टकाक चावलक राशि गबन कए लेल गेल । मैनुअल काज मे सेहो कलम स छेड़छाड़ कैल गेल छल ।
हिनका सबपर खसल गाज
तत्कालीन डीपीओ सुरेश मंडल संगे सदर प्रखंड क बीआरपी राजीव रंजन पाण्डेय, इटाढ़ी क मु. रिजवी, नावानगर क धीरज प्रसाद, ब्रह्मपुर क बृजबिहारी शर्मा, सिमरी क प्रवीण, डुमरांव क प्रीति श्रीवास्तव, राजापुर प्रखंड क संजय राय आ चौसा प्रखंड क श्याम कुमार दोषी घोषित भेलथि । डीपीओ सुरेश मंडल सेवानिवृत्त भए चुकल छथि।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
मुजफ्फरपुर। बिहार विश्वविद्यालय खेल-कूद कए बढ़ावा देबा लेल एमएसकेबी महिला महाविद्यालय मे इंडोर स्टेडियम बनाउत। निर्माण पर 63 लाख खर्च होएत। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग स्वीकृति क संगहि प्रथम किस्त क राशि पठा देलक अछि। 11म पंचवर्षीय योजना मे एहि संबंध मे प्रस्ताव यूजीसी कए पठाउल गेल छल। एहि स छात्रा सब मे खुशी क लहर अछि। एमएसकेबी महाविद्यालय क प्राचार्या डा. ममता रानी कहलथि अछि जे जिला मे महिला लेल अलग स इंडोर स्टेडियम नहि अछि। कॉलेज मे निर्माण भेला स छात्रा सब कए काफी फायदा होएत। निर्माण कार्य शुरू करि देल गेल अछि। साल क अंत तक तैयार भ जाएत।
एमएसकेबी बिहार विश्वविद्यालय क पहिल एहन महिला कॉलेज बनत जतए इंडोर स्टेडियम क निर्माण कैल जाएत। शहर मे तीनटा महिला कॉलेज अछि। मुदा, आरबीबीएम स लकए एमडीडीएम कॉलेज तक मे छात्रा कए इ सुविधा नहि अछि।
कॉलेज कए हर दृष्टि स सुसज्जित कैल जा रहल अछि। परिसर मे भव्य बिल्डिंग क निर्माण कराउल गेल अछि। डीएसटी क राशि स लैब कए दुरुस्त कैल जा रहल अछि। स्टेडियम निर्माण क काज शुरू भ गेल अछि। परिसर क मुख्य द्वार क समीप एकर निर्माण काज कराउल जा रहल अछि। तीन तल्ला स्टेडियम मे कोर्ट क संग खिलाडी क रहबाक सुविधा आ गैलेरी सेहो रहत। एहि मे छात्रा सब बैडमिंटन, टेबुल टेनिस, कैरम, चेस आदि खेल क आनंद उठा सकतथि। एकर अलावा यूजीसी स्टेडियम क बाहर परिसर क जीर्णोद्धार लेल सेहो राशि उपलब्ध करा देलक अछि। ग्राउंड कए लॉग टेनिस आ वॉलीबाल खेल लेल तैयार करबाक योजना अछि। एकरा लेल 15 लाख क राशि अलग स देल गेल अछि।
maithili news, mithila news, bihar news, latest bihar news, latest mithila news, latest maithili news, maithili newspaper


text:
भुवनेश्वर
भुवनेश्वर (/ˌb[invalid input: 'uu']vəˈn[invalid input: 'ay']ʃwər/) उडिसाकऽ राजधानी छी। ई शहरक नजदिकमे विश्व प्रसिद्ध सूर्य मन्दिर स्थित अछि। भुवनेश्वर भारतक पूर्वमे अवस्थित उडिसाक राजधानी छी। प्राचीन कालमे एकरा कलिङ आओर उत्कल नामसँ चिनहल जाइत छ्ल। भुवनेश्वरक इतिहासमे एकटा महत्वपूर्ण स्थान अछि, तेसर शताब्दी ईसा पूर्वमे एतय प्रसिद्ध कलिङ युद्ध भेल छल। युद्धक परिणामसँ सम्राट अशोक एक लडाकू योद्धासँ प्रसिद्ध बौद्ध अनुयायी बनल छल।
इतिहास[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सुची[सम्पादन करी]
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]


text:
अन्तर्राष्ट्रिय ध्वन्यात्मक लिपि
अन्तर्राष्ट्रिय ध्वन्यात्मक लिपि (अ॰ध॰व॰, अङ्ग्रेजी: International Phonetic Alphabet, इन्टरनेसनल फनेटिक एल्फाबेट) एक एहन लिपि छी जाहिने विश्वक सब भाषासभक ध्वनिसभ लिखल जा सकैत अछि । एकर हर अक्षर आ हरेक ध्वनिक एक-सँ-एकके सम्बन्ध होइत अछि । आरम्भमे एकर अधिकतर अक्षर रोमन लिपि सँ लेल गेल छल, मुदा जेना-जेना एहिमे विश्वक बहुतेक भाषासभक ध्वनिसभ जोडल जाए लागल तँ बहुत सँ युनानी लिपि सँ प्रेरित अक्षर लेल गेल आ बहुतेक बिलकुले नव अक्षरसभक निर्माण कएल गेल । एहिमे सन् २०१० धरि १६० सँ अधिक ध्वनिसभक लेल चिह्न दर्ज कएल जा चुकल अछि, मुदा कोनो भी एक भाषाके दर्शाबैक लेल ई वर्णमालाक एक भागक मात्र जरुरत होइत अछि ।
ई प्रणालीके ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन (ट्रान्सक्रिप्सन)मे सूक्ष्म प्रतिलेखन [ ] क चिन्हसभक बीचमे आ स्थूल प्रतिलेखन / / क चिन्हसभक भितर लिखल जाइत अछि । एकर नियामक अन्तर्राष्ट्रिय ध्वन्यात्मक सङ्घ छी । उदाहरणक लेल:
- अङ्ग्रेजी: This is a webpage of wikipedia. I am writing it.
- अ॰ध॰व॰ लिप्यान्तरण: /'δɪs ɪz ə 'wɛbpeidʒ ʌv wɪkɪ'piːdiə . 'ai æm 'ʁaitiŋ ɪt./
- मैथिली उच्चारण: दिस् इज् अ वेब्पेज् अव् विकिपीडिआ । आइ ऐम् राइटिङ्ग् इट् ।


text:
"गौरवशाली इतिहास आओर पिछड़ल वर्तमान"
गौरवशाली इतिहास आओर पिछड़ल वर्तमान एहि दू शब्दसँ, मिथिलाक परिचय देल जा सकैत अछि । इतिहाससँ वर्तमानक दूरि तय करबाक क्रममे जाहि दू परस्पर विरोधी शब्दक प्रयोग करबाक लेल बाध्य भेलौं अछि, एहिके वेदना बुझल जेबाक चाही, नञि कि पटकथाके रोमांच करबाक प्रयास ।
प्राचीन कालहिंसँ मिथिला अपन विशिष्टताके संग अलग जगह बनौने अछि । आन सभ्यता-संस्कृतियों एकर स्वीकारोक्ति करैत छथि, किन्तु योग्यतानुरूप मिथिलाके यथोचित प्रशस्ति देबामे कंजुसी सेहो करैत छथि ।
मिथिलाक उल्लेख रामायण कथामे सेहो अबैत अछि । भगवान श्रीरामके सासुर व माता जानकीक नैहरके रूपमे मिथिलाक परिचय देल गेल अछि, जे कि तथ्यक एक पहलु मात्र अछि । वस्तुतः ई मिथिलाक पावन भूमिके श्रेष्ठताक प्रमाण अछि कि स्वयं जगतजननी जानकी एहि पवित्र माइटसँ जन्म लेलनि । माँ मैथिलीक महानता व मिथिलाक बेटीक पवित्रता तS देखल जाऊ कि जाहि शिव धनुषके पैघ सँ पैघ बलशाली राजा हिला-डोला नञि सकलाह, ओहि शिव धनुषकें सीता बामा हाथसँ उठाके नित्य अड़िपन लगाबैत छलीह ।
भगवान श्रीरामकें मर्यादा पुरूषोत्तम कहल गेल छनि । परन्तु विचारणीय अछि कि - 'मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीराम' बनेबामे भगवती सीता मैय्याके कतेक योगदान छलन्हि ? हमरा बुझने ई मिथिलापुत्री जानकी केर पवित्रता, सहनशीलता, धर्मपरायणता एवं पतिव्रता छलन्हि जे हिनक पतिक प्रत्येक निर्णयके, बिना किछु स्वयंके विषयमे सोचने कार्यान्वित कयलनि ।
मिथिलाक बेटीक त्याग व एक पत्नीके रूपमे देल गेल स्वयं केर बलिदानके इतिहास गौण कS देलक आओर श्री राम, मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीराम भS गेलथि । ई मिथिलाक माटिक उर्वरता अछि जे अपन बेटीमे पवित्रता, धर्मपरायणता व आदर्शकें बीजारोपण करैत आबि रहल अछि । दुनिया आइ नारीवादके संकल्पना कS रहल अछि मुदा हमरा लोकनिक सदातनीसँ "यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते, रमन्ते तत्र देवता" केर सम्पोषक रहलौं अछि । कोनो प्रकारक उत्सव-महोत्सवक सुअवसर पर आयोजनक शुभारम्भ गोसाऊनिक गीत "जय-जय भैरवि असुर भयाउनि" सँ करैत छी । भारती, मंडन मिश्रजीक पत्नी जे शंकराचार्यके शास्त्रार्थमे हरौलनि, एक उदाहरण छथि मिथिलाक नारी शक्ति आओर सम्मानके ।
वर्तमान समयमे इंटरनेटके सुलभ संसारमे विवाह संबंधी "मेट्रोमोनियल साइट्स" केर अवधारणा आयल । जाहिसँ समाज लाभान्वित होइत आबि रहल अछि । परन्तु मिथिलाक लेल गौरवक विषय थिक जे मिथिलामे एहि प्रकारक व्यवस्था सैकड़ों वर्षसँ चलि आबि रहल अछि । उदाहरण स्वरूप मैथिल ब्राह्मणक विवाहक ऐतिहासिक विवाह-स्थली सौराठक चर्चा करब । सौराठमे प्रत्येक वर्ष सुधक समय विवाह योग्य पुरूषके सभा आयोजित कयल जाइत अछि । आई आनुवंशकीय प्रोद्यौगिकीमे समजातीय, वंश-परम्पराक कुलक जिन्ससँ उत्कृष्ट संततिके प्राप्त कयल जाइत अछि जकरा मिथिलाक पंजी व्यवस्थामे पंजीकार एहि तकनीककें कार्यान्वित करैत छथि एवं सिद्धान्त लिखबासँ पूर्व वर एवं कन्या पक्षक सात-सात पीढ़ीक मूल-गोत्रक अन्वेषण करैत छथि ।
मध्यकालीन भारतमे जखन लगभग सम्पूर्ण भारत मुस्लिम प्रभावसँ प्रभावित छल एवं संस्कृत साहित्य संकटमे छल, ताहि समय मिथिलाक भूमिका ब्राह्मण संस्कृत साहित्य आओर संस्कारकें संरक्षित करैत संरक्षण व संवहन कयलक जे कि आधुनिक काल धरि चलि आबि रहल अछि । स्वo गंगानाथ झाजीके साहित्यिक योगदानक लेल ब्रिटिश सरकार हिनका "सर" उपाधिसँ विभूषित कयलक ।
आजादीक बादक दशकमे मिथिला अपन गौरवशाली विरासतकें आगाँ बढ़ेवामे पिछड़ैत गेल । विद्वता, ज्ञान-विज्ञान, कला-साहित्य व संस्कृतिक लेल शिखरस्थ पर आरूढ़ मिथिला, वर्तमान समयमे गरीबी, अशिक्षा, दहेज प्रथा आदि अनेकों प्रकारक सामाजिक दोषसँ ग्रसित अछि । हमरा लोकनिक आयोजन-उत्सवक विशेष अवसर पर किंवा ओन्हायतहुँ गाबि लैत छी "स्वर्गसँ सुन्दर मिथिलाधाम......" किन्तु एहि स्वर्गमे एतेक दोष कतS सँ आबि गेल तथा एहि दोष सभसँ कोन प्रकारें मुक्त भेल जेबाक चाही से बेशी महत्वपूर्ण अछि ।
एक बहुसंख्यक आबादी पृथक मिथिला राज्यक निर्माणकें सभ समस्याक समाधान मानैत छथि आओर कऐक वर्षसँ एहि दिशामे प्रयासरत् सेहो छथि । प्रबुद्ध पाठकगणकें जानकारी हेतैन जे भाषायी आधार पर राज्यक निर्माण हेतु १९५६ ई. मे "राज्य पुनर्गठन आयोग" केर स्थापना भेल । मैथिली भाषाके आधार पर मिथिला राज्य निर्माण हेतु ज्ञापण देल गेल, परन्तु अत्यधिक वेदनाक संग लिखS पड़ि रहल अछि जे "राज्य पुनर्गठन आयोग" मिथिला राज्य हेतु अनुशंसा तS दूर, एहि पर विचार तक नञि कयलक ।
मैथिली आन्दोलन शक्तिविहीन अछि एहि यथार्थकें स्वीकार करहिं पड़त । बहुवर्गीय विशाल जनसमुदाय रहलाक बावजुदो मैथिली आन्दोलन तथाकथित स्वयंभू ब्राह्मण व कर्ण कायस्थसँ पृथक वर्गके अपनामे नञि जोड़ि पाबि सकला अछि । हलाँकि मिथिलाक विद्या-विभूतिसँ सजल विद्वतजन् द्वारा कयल गेल साहित्यिक कार्यक बलें, मैथिलीके एक भाषाक रूपमे सम्मान भेटल अछि । १९६५ ई.मे साहित्य अकादमीमे सम्मिलित भेनाई एवं २००३ ई.मे संविधानक अष्टम् अनुसूचिमे सम्मिलित भेनाई पैघ उपलब्धि अछि किन्तु एहिसँ आगाँ मिथिला-मैथिलीक लेल किछु नञि भS सकल अछि । एहिसँ बेशीक कल्पना, कल्पने धरि सीमित रहत, जावत् धरि सभ वर्गक सामुहिक सहभागिता नियोजित नञि होयत ।
जहिना मिथिलाके ब्राह्मण केवल मैथिल ब्राह्मणक रूपमे परिचित होइत छथि, तहिना आनो वर्ग यथा यादव 'मैथिल यादव', कोयरी 'मैथिल कोयरी', दुसाध 'मैथिल दुसाध', चमार 'मैथिल चमार' वा मुस्लिम 'मैथिल मुस्लिम' आदि केर रूपमे अनिवार्यतः जानल जेबाक चाही संगहि एहि परिचयसँ गर्वक अनुभव करथि, तखनहिं मिथिला व मैथिलीक व्यापक लक्ष्य प्राप्त करायल जा सकैत अछि ।
एकटा आओर समस्या अछि । जेनां कि मैथिलजन बहुतायत रूपसँ प्रायः महत्वाकांक्षी होइत छथि संगहि अहंकारी सेहो । आपसी संबंधमे मेल-मिलाप नञि रहबाक कारणें, बहुधा देखल जा रहल अछि जे देश भरिमे हजारों मैथिल संगठन भेलाक बावजुदहुँ, सामुहिक प्रयासक बलें मिथिलाक सर्वांगीण विकासक अवधारणा स्वप्नवते अछि । आवश्यकता आकांक्षित अछि किछु निःस्वार्थ व वियोगी व्यक्तिक नेतृत्वक ।
महत्वपूर्ण तथ्यके अपने लोकनिक समक्ष प्रस्तुत करैत निवेदन करब जे मिथिला, एक प्रदेश, एक संस्कृति, एक विरासत केर रूपमे भलेहि पिछड़ि रहल अछि मुदा मैथिलजन लाखोंक संख्यामे अपन व्यक्तिगत क्षमतामे बहुत विद्वान, गुणवान, धनवान एवं सभ प्रकारक सामर्थ्यसँ सामर्थ्यवान छथि । जँ सभ कियो आपसी मतान्तरकें बिसरि एकत्रित भS जाइथ, रंचमात्रहुँ संदेह नञि जे मिथिलाक भाग्योदय निश्चित रूपें होयत ।
मिथिला व मैथिलीक विषय एतेक व्यापक अछि जे लिखनाई कठिन अछि । समय व स्थान कम्म पड़ि जायत । सारांशतः इएह कहब जे जतय साँझ पड़ितहिं घर-आँगनमे दीया-बाती होइत भगवतीक गीत "जगदम्बा घरमे दीयरा बारि एलौं हे ....." सँ नभ गुंजयमान भS जाइत छल, आई एक शांत अन्हारक अन्हरगुप्पीसँ ग्रसित अछि । दिया-बाती तS एखनहुँ होइत अछि मुदा टेमीक लौ मद्धिम भS गेल अछि जकर स्वरूप अन्हार, कारी, घनघोर स्याह रूपमे परिवर्तित भयावह रूप लक्षित भS रहल अछि । राति बढ़ल जा रहल अछि बस एक उम्मीद अछि राति जतेक बढ़ैत अछि, भोर ततबे लSग भेल जा रहल अछि । इत्यलम् । जय श्री हरि ।
श्री राज कुमार झा जीक कलम सँ
सौजन्यसं
संजीब झा.
मधुबनी मिथिला.
१२-०३-२०१८.


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
गया हवाई अड्डा के नाम लार्ड बुद्धा इंटरनेशनल एयरपोर्ट करय के मांग
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार गया के अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा के नाम लार्ड बुद्धा इंटरनेशनल एयरपोर्ट करय के मांग करलखिन्ह. ई मांग ओ केंद्रीय नागरिक विमानन मंत्री सं करलखिन्ह.
केन्द्रीय मंत्री के लिखल अपन पत्र मे नीतीश जीक कहनाय छनि जे गया आओर बोधगया एक दोसरा सं सटल अछि. गया हवाई अड्डा सं बोधगया सिर्फ 5 किलोमीटरक दूरी पर अछि.
एहि ठाम भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्त भेल
छलन्हि. एहि लेल ई स्थान दुनिया भर के लोक के लेल विशेष महत्व राखैत अछि. एहि ठाम दुनिया भर सं लोक आबय छथिन्ह.
बौद्ध धर्म सं जुड़ल लोक के लेल ई स्थान काफी पवित्र अछि. एहिठाम सिर्फ बौद्ध धर्म सं जुड़ल लोक नहि बल्कि सभ धर्म के लोक आबय छथिन्ह.
विदेशी पर्यटक सालों भर आबैत रहय छथिन्ह. जेहि मे बेसि संख्या चीन...भूटान...श्रीलंका...जापान...थाईलैंड आओर सिंगापुर के पर्यटक के रहैत अछि. पर्यटक के हाल ई अछि जे आब गोवा सं बेसि पर्यटक बिहार आबि रहल अछि.
गया अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा सं थाई ऐयरबेज... श्रीलंका एयरलाइंस... मिहिन लंका... डूकेयर एयरवेज केर नियमित उड़ान सेहो अछि. एहि ठाम दिन पर दिन आबय वाला लोक के संख्या बढ़ि रहल अछि.
एहि के लेल बिहार सरकार के मांग अछि जे एक तं एहिठाम बड़का विमान के आबय-जाए के इजाजत देल जाए दोसर एकर नाम भगवान बुद्ध के नाम पर लार्ड बुद्धा इंटरनेशनल एयरपोर्ट राखल जाए.
आब देखल जाए केंद्र सरकार के एहि पर कि विचार आबैत अछि. ओना एहि नाम पर केंद्र सरकार के सेहो कोनो आपत्ति नहि होबाक चाही. अहां सभ के कि लगैत अछि?
हमर ईमेल:-info@hellomithilaa.com
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)


text:
भारतक संविधान
भारतक संविधान भारतक सवोच्च विधान छी ।[१] ई मौलिक राजनीतिक सिद्धान्तसभक परिभाषित ढाँचाकें प्रस्तुत करैत अछि, सरकारी संस्थानसभक संरचना, प्रक्रियासभ, शक्ति आ कर्तव्यसभकें स्थापित करैत अछि आ मौलिक अधिकार, निर्देश सिद्धान्त आ नागरिकसभक कर्तव्यकें निर्धारित करैत अछि । भारतक संविधान विश्वक कोनो भी गणतान्त्रिक देशक सभ सँ पैग लिखित संविधान छी ।[२] ई संविधान निर्माणक लेल मुख्य जिम्मेवार व्यक्तिक रूपमे संविधान मस्यौदा समितिक अध्यक्ष भीमराव आम्बेडकरकें मानल जाएत अछि ।
ई संविधान संवैधानिक सर्वोच्चता प्रदान करैत अछि नै की संसदीय सर्वोच्चता कियाकी ई संसदद्वारा नै बनाए संविधान सभाद्वारा बनाएल गेल अछि । संविधान प्रस्तावनाक घोषणा सङ्गे एकरा भारतीयद्वारा अपनाएल गेल अछि ।[३]भारतीय संसद संविधानकें रद्द नै करि सकैत अछि ।
संक्षिप्त परिचय[सम्पादन करी]
इतिहास[सम्पादन करी]
भारतीय संविधानक संरचना[सम्पादन करी]
अनुसूचिसभ[सम्पादन करी]
आधारभूत विशेषतासभ[सम्पादन करी]
सम्प्रभुता[सम्पादन करी]
समाजवादी[सम्पादन करी]
धर्मनिरपेक्ष[सम्पादन करी]
लोकतान्त्रिक[सम्पादन करी]
शक्ति विभाजन[सम्पादन करी]
संविधानक सर्वोच्चता[सम्पादन करी]
भारतीय संविधानक विभेदकारी विशेषतासभ[सम्पादन करी]
संविधानक प्रस्तावना[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Preface, The constitution of India", Government of India, अन्तिम पहुँच ५ फरबरी २०१५।
- ↑ Pylee, M.V. (1997). India's Constitution. S. Chand & Co.. प॰ 3. आइएसबिएन 81-219-0403-X.
- ↑ "Constitutional supremacy vs parliamentary supremacy", अन्तिम पहुँच १२ अक्टुबर २०१५।


text:
प्रेम दिवस
भ्यालेन्टाइन्स डे, साइन्ट भ्यालेन्टाइन्स डे वा साइन्ट भ्यालेन्टाइन्स कऽ पर्व कहल जाइत अछि,[१] एक वार्षिक बिदा छी जे १४ फेव्रुअरीमे मनावल जाइत अछि। ई पर्व पादरी साइन्ट भ्यालेन्टाइनक बलिदानसँ सम्बन्धित अछि । तत्कालीन रोमन सम्राट् क्लाउडियस द्वितीय युवा प्रेम आ विवाहमे लगल सैनिक सेवा प्रभावित होएत कहिक एकरा प्रतिबन्ध लगौने छल मुद्दा भ्यालेन्टान सम्राट्क निर्णयक धर्मविरुद्ध कहैत छल । उनकर बुझाइ छल- अनुशासनक दायराभितर होएवाला प्रेम आ आकर्षणमे ईश्वर सेहो खुसी होएत अछि । ओही लेल ओ राजाक आज्ञा अवज्ञा करैत प्रेम आ विवाहक लेल प्रेरित मात्र नै केलक युवायुवतीक जोडीसभ तयार करि सार्वजनिक स्थलमे सामूहिक विवाह कार्यक्रम सम्पन्न केलक आ निषेधाज्ञा तोडिके आरोपमे उनका ई.पू. २७० फेब्रुअरी १४ मे मृत्युदण्ड देल गेल छल । प्रेमक लेल प्राण उत्सर्ग करिके ओ पादरीक सम्झनामे भ्यालेन्टाइन डे मनावल सुरु भेल अछि । विश्वभरि ई दिनक उत्सवक रूपमे मनावल जाइत अछि ।
भारतमे १९९२ कऽ आसपास भ्यालेन्टाइन्स डे कऽ प्रचलन प्रारम्भ भेल । विश्व बजारक प्रतिस्पर्द्धा, आर्थिक उदारीकरण आ पाश्चात्य प्रभाव कऽ कारण भारतीय समाजक युवावर्ग सेहो एकरा आत्मसात करि लेलक । आ सार्वजनिक स्थानसभ पर प्रेम-प्रदर्शन कऽ पारस्परिक प्रतिस्पर्द्धा शुरू भऽ गेल।
भारतमे जतय वीरसभ कऽ बलिदान-दिवस मनावाल जाइत छल ओतय भ्यालेन्टाइन्स डे मनावाल जाए लगल।
साइन्ट भ्यालेन्टाइन[सम्पादन करी]
ऐतिहासिक तथ्यसभ[सम्पादन करी]
भ्यालेन्टाइन्स डे, रोम कऽ एक पुजारी कऽ नाम पर मनावल जाइत अछि, जे २६९ ईस्वी संवतमे शहीद भऽ गेल छल आ जेकरा १४ फरवरी २६९ मे फ्लेमिनियामे दफनावल गेल छल।[२] उनकर अवशेष रोम कऽ साइन्ट फ्रेक्स्ड चर्च आ डबलिन (आयरलैण्ड) कऽ स्ट्रीट कामिलैट चर्चमे रखल गेल अछि।[३]
एक अन्य विशप टर्नी कऽ सेहो प्रेम कऽ भ्यालेन्टाइन बताएल जाइत अछि जे १९७ ईस्वी संवतमे सम्राट ओरोलियन कऽ उत्पीडनसँ शहीद भऽ गेल छल। कहल जाइत अछि की उनकर शव सेहो फ्लेमिनियामे गडल अछि, मुद्दा रोम कऽ भ्यालेन्टाइन कऽ समाधिसँ अलग स्थान पर ओकरा दफनावल गेल छल।[४]
क्याथोलिक विश्वकोश सेहो एक तेसर साइन्ट भ्यालेन्टाइन कऽ नाम बतावैत अछि जेकर नाम कऽ उल्लेख एखनो हालमे प्रकाशित शहीदनामामे १४ फरवरीमे भेल अछि। ओ अफ्रीकामे अपन एक साथी कऽ साथ शहीद भ गेल छल। मुद्दा एकरा अधिक आ किछ ओकर बारेमे ज्ञात नै अछि।[५]
रोमन क्याथोलिक क्यालेन्डरसँ १४ फरवरीके लिस्टमे १९६९ मे संशोधन करिके सन्त कऽ नाम निकालि देल गेल। एही लेल ई बतावाल गेल अछि की ओकर नाम कऽ छोडि आ किछो नै ज्ञात अछि। एकरा छोडि कऽ की ओ फ्लेमिनियामे १४ फरवरीमे दफनावल गेल छल। केवल किछ परम्परावादी क्याथोलिक ईसाई ओ जगह पर साइन्ट कऽ अवशेष होए कऽ दावा करि रहल छल।[६]
महापुरूष[सम्पादन करी]
लोक परम्परासभ[सम्पादन करी]
रोमान्टिक प्रेमक साथ कनेक्शन[सम्पादन करी]
ल्युपरकेलिया[सम्पादन करी]
चौसरक प्रेम पक्षिसभ[सम्पादन करी]
प्रेमक कोर्ट[सम्पादन करी]
भ्यालेन्टाइन्स कविता[सम्पादन करी]
आधुनिक समय[सम्पादन करी]
उत्सव आ दुनियाभरमे स्थिति[सम्पादन करी]
अमेरिका[सम्पादन करी]
ल्याटिन अमेरिका[सम्पादन करी]
यूनाइटेड स्टेट्स[सम्पादन करी]
एशिया[सम्पादन करी]
चीन[सम्पादन करी]
भारत[सम्पादन करी]
भारत मे, प्राचीन परम्परा कऽ दृष्टिसँ कामदेव कऽ काम कऽ देवता मानल गेल अछि। खजुराहो कऽ मूर्तिसभमे काम-क्रिया कऽ भित्ति चित्र सेहो दर्शायल गेल अछि। कामसूत्र नाम कऽ ग्रन्थ सेहो संस्कृतमे उपलब्ध अछि जेकरा आचार्य वात्स्यायन लिखने छल। एहीमे काम-कला कऽ अद्भुत वर्णन मिलैत अछि।[७] मध्य युग कऽ आसपास कामदेव कऽ पूजा समाप्त भ गेल। रामचरितमानस मे रति कऽ पति कामदेव कऽ शिवद्वारा भस्म कएल जाए कऽ प्रसङग सेहो मिलैत अछि। १९९० के दशक धरि स्वतन्त्र भारतमे काम कऽ पूजा कऽ कोनो महत्व नै देल जाइत छल।[८]
१९९२ कऽ आसपास जखन रङगीन टीभी च्यानलसभक प्रचार आ प्रसार भेल आ विशेष रूपसँ एमटीभी जेहन पूर्णत: व्यवसायिक टीवी च्यानल बजारमे आएल तखनसँ भ्यालेन्टाइन डे कार्ड्स कऽ प्रचलन प्रारम्भ भेल।[८] विश्व बजार कऽ प्रतिस्पर्द्धा आ आर्थिक उदारीकरण ई अग्निमे घी कऽ काम केलक। एही प्रकार जे परम्परा कऽ भारतीय समाज मध्य युग कऽ बाद त्याग चुकल छल ओकरा युवावर्ग पाश्चात्य प्रभाव कऽ कारण आत्मसात करि लेलक। सार्वजनिक स्थानसभ पर प्रेम-प्रदर्शन कऽ एक प्रतिस्पर्द्धा जेहन प्रारम्भ भऽ गेल।[८]
आसाराम बापू भ्यालेन्टाइन डे कऽ मातृ-पितृ-पूजन-दिवस कऽ रूपमे मनावे जाए कऽ लेल युवकसभ कऽ प्रोत्साहित केलक जाहीसँ प्रभावित भऽ छत्तीसगढ जेहन राज्य कऽ पब्लिक स्कूलसभमे ई दिन सार्वजनिक अवकाश धरि कऽ घोषणा करि देल गेल।[९] शिव सेना आ संघ परिवार कऽ अनेकौं सङ्गठनसभ एकरा भारतीय संस्कृति पर पश्चिमी अपसंस्कृति कऽ कुप्रभाव बतावैत अनेकौं महानगरसभमे एकर विरोधके वातावरण सेहो बनौलक।[१०]
ई सभके बावजूद भारतमे एकर लोकप्रियता कऽ पाछा आ कि-की कारण भऽ सकैत अछि, ई भारतीय बुद्धिजीविसभ कऽ चिन्ता कऽ विषय बनि गेल अछि।[११]
भारतीय बुद्धिजीवी भ्यालेन्टाइन डे कऽ लोकप्रियता कऽ लेल पाश्चात्य साम्राज्यवादी शक्तिसभक जिम्मेदार ठहरावैत अछि। उनकर माननाए अछि की एकर पाछा ओ शक्तिसभ कऽ मन्शा ई अछि की कोना ओ भ्यालेन्टाइन डे कऽ माध्यमसँ बजारमे अपन माल खपा सकत। मुद्दा आ अनेकौं माध्यम एकर हवा दै मे जुटि गेल अछि।[१२]
ईरान[सम्पादन करी]
इजरायल[सम्पादन करी]
जापान[सम्पादन करी]
लेवनान[सम्पादन करी]
मलेशिया[सम्पादन करी]
पाकिस्तान[सम्पादन करी]
फिलिपिन्स[सम्पादन करी]
साउदी अरब[सम्पादन करी]
सिङगापुर[सम्पादन करी]
दक्षिण कोरिया[सम्पादन करी]
ताइवान[सम्पादन करी]
यूरोप[सम्पादन करी]
यूनाइटेड किङडम[सम्पादन करी]
फिनल्यान्ड आ एस्टोनिया[सम्पादन करी]
फ्रान्स[सम्पादन करी]
ग्रीस[सम्पादन करी]
पोर्चुगल[सम्पादन करी]
रोमानिया[सम्पादन करी]
स्क्यानेडीनेविया[सम्पादन करी]
स्पेन[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ Chambers 21st Century Dictionary, Revised ed., Allied Publishers, 2005 ISBN 9780550142108
- ↑ Chambers 21st Century Dictionary, Revised ed., Allied Publishers, 2005 ISBN 9780550142108
- ↑ Ansgar, 1986, Chaucer and the Cult of Saint valentine, pp. 46-58
- ↑ "Holy Days", Church of England (Anglican Communion), २०१२, अन्तिम पहुँच २७ अक्टूबर २०१२, "February 14 Valentine, Martyr at Rome, c.269"
- ↑ Pfatteicher, Philip H. (1 अगस्त 2008). New Book of Festivals and Commemorations: A Proposed Common Calendar of Saints. Fortress Press. प॰ 86. आइएसबिएन 9780800621285. http://books.google.com/books?id=W82FOCZ4hmwC&pg=PA86. अन्तिम पहुँच तिथि: 27 अक्टूबर 2012. "IO February 14 The Lutheran Service Book, with its penchant for the old Roman calendar, commemorates Valentine on this date."
- ↑ Leigh Eric Schmidt, "The Fashioning of a Modern Holiday: St. Valentine's Day, 1840–1870" Winterthur Portfolio 28.4 (Winter 1993), pp. 209–245.
- ↑ "India's fascination with Valentine's Day. The BBC's Vijay Rana explains how Valentine's Day has replaced more traditional celebrations of love in India", BBC, १४ फरवरी २००२
- ↑ ८.० ८.१ ८.२ "India's fascination with Valentine's Day. The BBC's Vijay Rana explains how Valentine's Day has replaced more traditional celebrations of love in India", BBC, १४ फ़रवरी २००२
- ↑ Now, Asaram Bapu slams 'moral degradation' of India's youth, ExpressIndia, 16 जनवरी 2013
- ↑ Anil Mathew Varughese (2003). "Globalization versus cultural authenticity? Valentine's Day and Hindu values". In Richard Sandbrook. Civilizing globalization: a survival guide. SUNY series in radical social and political theory (illustrated संस्करण). SUNY Press. प॰ 53. आइएसबिएन 978-0-7914-5667-5. http://books.google.es/books?id=XSZD-bpo3S8C
- ↑ Hindu and Muslim anger at Valentine's, BBC, २००३-०२-११
- ↑ Sharma, Satya (१९९६), "The cultural costs of a globalized economy for India", Dialectical Anthropology 21 (3–4): 299–316, डिओआई:10.1007/BF00245771।


text:
अम्बाला
अम्बाला(/əmˈbɑːlə/) शहर भारत के हरियाणा राज्य के एकटा मुख्य एवं ऐतिहासिक शहर अछि। इ भारत के राजधानी दिल्ली से दुसै किलो मीटर उत्तर के आर शेरशाह सूरी मार्ग (राष्ट्रीय राजमार्ग नम्बर १) पे स्थित अछि। अम्बाला छावनी (cantt) एक प्रमुख रेलवे जंकशन अछि। अम्बाला जिला हरियाणा एंव पंजाब (भारत) राज्य के सीमा पे स्थित अछि। अम्बाला छावनी देश के प्रमुख सैन्य आगार छी। भौगोलिक स्थिति के कारण पर्यट्न के क्षेत्र में सहो अम्बाला के मह्त्वपूर्ण योगदान अछि।[१] अम्बाला नाम के उत्पत्ति शायद महाभारत के अम्बालिका के नाम से भ सकैय। आइ के जमाना में अम्बाला अपन विज्ञान सामग्री उत्पादन आ मिक्सी उद्योग के लेल प्रसिद्ध छि। अम्बाला के विज्ञान नगरी पुकारा जितल अछि कियाकी ऐत वैज्ञानिक उपकरण उद्योग केंद्रित अछि। भारत के वैज्ञानिक उपकरणसभक लगभग चालीस प्रतिशत उत्पादन अम्बाला में है छि। एक अन्य मत एहो छि कि ऐत आम के बाग बगीचे बहुत छेल, जइस एकर नाम अम्बा वाला अर्थात अम्बाला रखाल गेल।
इतिहास[सम्पादन करी]
अम्बाला के स्थापना १४ वीं शताब्दी में अम्बा नामक राजपूत केन छेल। ऐत आम के पैदावार अधिक है छेल इ कारण एकरा अम्बवाला कहल जति अछि।
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ १.० १.१ "Urban Agglomerations/Cities having population 1 lakh and above", Census India, अन्तिम पहुँच २९ दिसम्बर २०१५।


text:
जोधपुर जिला
जोधपुर जिला भारतके राजस्थान राज्यकs एक ज़िला छी। एकर मुख्यालय जोधपुर नगरमे अछि जे कि राजस्थान कs दोसर सबसं बड़का नगर छी।
जोधपुर शहर पश्चिमी राजस्थान कs सबसं बड़का शहर छी, एकर स्थापना राव जोधा द्वारा सन १४५९ मे कएल गेल छल।
भौगोलिक स्थितिसंपादित करें
२६॰-२७॰३७'उत्तरी अंक्षाश ७२॰५५'-७३॰५२'पूर्वी देशान्तर
प्रशासनसंपादित करें
प्रशासन कs दृष्टि सं जोधपुर जिला कs निम्न तहसीलसभ मे बाँटल गेल अछि:[१]
प्रमुख दर्शनीय स्थलसंपादित करें
- मेहरानगढ़ दुर्ग
- जसवंत थड़ा
- उम्मेद भवन पैलेस
- घंटाघर ,जोधपुर
- मंडोर गार्डन
- मंडोर की छतरियाँ
- उम्मेद उद्यान
- सच्चियाय माता मंदिर
-
इतिहाससंपादित करें
जोधपुर कs इतिहास १४५९ मे राव जोधा [२]द्वारा कएल गेल छल ओ राठौड़ कुलके राजपूत छालह हुनकर पिता रणदेव कs हत्या मेवाड़ मे भs गेल छल अही खातिर हुनका [३]इलाका छोड़s पड़ल शुरूमे मन्डोर जोधा कs राजधानी छल बाध मे जोधपुर उनका केन्द्र बनल।
शिक्षासंपादित करें
- जय नारायण व्यास विश्वविद्यालय
- नेशनल ल यूनिवर्सिटी, जोधपुर
- डॉ॰एस.एन.मेडिकल कौलेज, जोधपुर
- एमबीएम इंजीनियरिंग कौलेज, जोधपुर
- आई आई टी ,जोधपुर
- ए आई आई एम इस आयुर्वेद विवि, जोधपुर
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
आकृति:जोधपुर आकृति:राजस्थान के जिले


text:
न्यूज़ ऑफ मिथिला डेस्क : विगत किछु दिनसँ दिल्ली एनसीईआरमे विद्यापतिक स्मृतिमे कार्यक्रमक धमगिज्जर मचल अछि। कोनो एहन हप्ता नहि जाहिमे कोनो ने कोनो कोनामे विद्यापति नामक कार्यक्रम नहि भए रहल अछि। कतहु कतहु तँ एकहि दिनमे दू दू ठाम सेहो भS रहल अछि।
कार्यक्रमक औपचारिक शुरुआत दीप प्रज्वलित कS स्वस्तिवाचन मंत्रसँ होयत देखल जाएत अछि। गोसाउनिक गीत गाओल जाएत अछि जतय लोक एकदोसरकेँ देखैत ठाड़ भS जाएत छथि मुदा राष्ट्रीय गीत जकाँ किएक ठाड़ होयत छथि ताहिपर जतेक मुह ततेक बात। अपना अहिठाम गोसाउनिक गीत बैसि कS गाओल जएबाक परंपरा रहल अछि मुदा एतय राष्ट्रीय गीत जकाँ ठाड़ भS गान करब आब परंपरा बनि गेल अछि।
तकर बाद प्राइम टाइममे नेता सभक आबाजाहि शुरू भS जाएत अछि। आ फेर आयोजक बाबा विद्यापतिकेँ धकिया कS एकात कS नेताक आगत भागतमे भागमभाग करय लगैत छथि। दृश्य देखबा जोग रहैत अछि, ओ अपन आ सान्दर्भिक आयोजनकेँ बिसरि बेसुध भS नेताकेँ चारणमे सर्वस्व न्योछावर कS दैत अछि।
नेताजीक स्वागतमे कलाकार द्वारा स्वागत गान गाओल जाएत अछि। आ तकर बाद मंच आ माइक नेता जीक हाथमे चलि जाएत अछि। नेता जी भीड़ देखितहि राजनीतिक भाषण सँग अपन सेखी बघारैत बाबाजीक बिसरि अप्पन उपलब्धि बखान करबामे मस्त भS जाएत छथि आ उपस्थित दर्शकगण हिनक चपर चपर करब पर पस्त भेल देखल जाएत छथि।
आ फेर ओहि मंचसँ मैथिली सँग हिंदी भोजपुरी सभ तरहक गीत शुरू होयत अछि। विद्यापतिक गीतक नाम पर वएह दू चारिटा सुनल सुनाएल गीत गाओल जाएत अछि। कलाकार सेहो आब नव नव गीतपर मेहनत करब छोड़ि गाओले गीत गाबयमे मस्त छथि।
फेर कतहु कतहु फूहड़ गीतसँ मिथिला भरिमे अपसंस्कृति पसारय बला कलाकारकेँ सेहो मंच आ सम्मान देल जाएत अछि। जाहिसँ हुनकर साहस बढनि आ आगुओ अहिना समाजमे अश्लीलता पसारैत रहय। जुआन होयत रातिक सँग पारंपरिक गीतकेँ तेजि जुआएल अश्लील गीत सभ खूब परोसल जाएत अछि।
आ अन्तमे बाबा विद्यापति समदाउन गीतक लेल एकबेर फेर मोन पाड़ल जाएत छथि आ ‘बड़ सुख सार पाओल तुअ तीरे’ गाबि बाबा विद्यापतिक सँग सँस्कृति सँस्कारक सेहो श्रद्धांजलि दS राति भरिक थाकल ठेहीआएल बाबाकेँ बलधकेल बला मंचसँ विश्राम दS पटाक्षेप करैत अछि।
– रामबाबू सिंह मधेपुर ( लेखक के निजी विचार हैं )


text:
गजानन मिश्र
पुरना दरभंगा के वर्तमान मधुबनी जिला मे लोहना ग्राम एवं एकर परोपट्टा प्राचीन कालहिं सँ अध्यात्मिक और शैक्षणिक दृष्टिकोण सँ प्रख्यात रहल अछि| लोहना ओ एकर परोपट्टा के ग्राम यथा सरिसब,उजान गंगोली भौर,भट्टपुरा, रुपौली आदि सांस्कृतिक,अध्यात्मिक और शैक्षणिक मामला मे मिथिला, बल्कि समस्त भारत मे पछिला एक सहस्त्राब्दि मे एक महत्वपूर्ण स्थान रखलक अछि|
पुरना संस्कृत अभिलेख मे लोहिनी नाम के उल्लेख भेटैत अछि| लोहिनी के भगवती प्राचीन कालहिं सँ एहि परिसर के तीर्थस्थल बनौने छथि| तहिना लोहना के वीरेश्वर महादेव सेहो प्राचीन काले सँ पूज्य ओ तीर्थस्थल रहलाह अछि| १७-१८ वी सदी मे जाहि विदेश्वर मठ के स्थापना होयबाक उल्लेख भेटैत अछि, से पहिलुक महादेव वीरेश्वरनाथ के मात्र नव स्थापत्य प्रतीत होईत अछि| १५-१६ वी सदी के अप्रकाशित संस्कृत अभिलेख जे यामलसारोद्धार के अंश थिक और जे पंडित भवनाथ झा के सौजन्य सँ प्रकाश मे आयल अछि, के अनुसार लोहिनी भगवती तथा वीरेश्वरनाथ महादेव प्राचीन कालीन थिक| लोहिनी सँ लोहना ओ वीरेश्वर सँ विदेश्वर कोना और कहिया भेल-से खोज के विषय थिक| एहि लोहना सँ सटले अछि पुरान नगर सर्षप जे आई सरिसब के नाम सँ प्रख्यात अछि| एहि परिसर मे अछि लोहिनी भगवती के विशाल उद्यान जे आई उजान के नाम सँ जानल जाईत अछि| लक्ष्मण नदी सँ संपोषित रहल अछि ई परोपट्टा| ई लक्ष्मणा नदी एक छोटक्षीण धार के रूप मे आइयो एतय बहैत अछि| ई नदी कमला के एक सहायक ढहर थिक,ओहिना जेना जीबछ कमला के एक धार थिक| खजौली-रामपट्टी-भौर—पैएटघाट होईत जे कमला धार आइयो बहैत अछि, से लक्ष्मणा नदी प्रतीत होईत अछि जेना आई उपलब्ध सॅटॅलाइट इमेजरी सँ बुझना जाईत अछि| सकरी सँ लोहना धरि भूखंड बहुत उंच अछि जे कमला और लक्ष्मणा नदी सँ संपोषित होईत अछि| सकरी के कमला धार सँ लोहना क पूरब वला बलान धार के क्षेत्र के खूब उंचगर होयब तथा कमला-लक्ष्मणा सँ पोषित होयब एहि परोपट्टा के विकास हेतु उपयुक्त प्राकृतिक सेटिंग तैयार कयलक| प्राचीन तिरभुक्ति और मध्यकालीन तिरहुत के एक शासन केंद्र दरभंगा सँ जे राजमार्ग तत्कालीन बंगाल के पुरनिया होईत जाईत छल और आइयो जाईत अछि, से एहि लोहना-सरिसब होईत जाईत अछि| ई राजमार्ग आवागमन के सहज बनौलक|
लोहिनी भगवती तथा विरेश्वर् देव महादेव के संग-संग गौरी सहित कन्यकेश्वर महादेव, सिधेश्वर देव एवं सिधेश्वरी देवी के आशीर्वाद सँ ई परोपट्टा विगत एक सहस्त्रावदी मे मिथिला मे विद्या के सभ सँ पैघ केंद्र रहल अछि| एहि परोपट्टा के विरासत के द्योतक अछि लोहना पाठशाला जे आई अपन गौरवशाली अतीत के कनौसियो भरि नहि अछि| इतिहास लिखैत अछि सिंहाश्रम सँ बीजी महामहोपाध्याय पंडित हलायुध के बारे मे जे ११-१२ सदी मे गौर बंगाल के राजा बल्लाल सेन के महामात्य छलाह| ओ एहि परोपट्टा के छलाह| हुनकहिं वंश मे एहि परोपट्टा मे भेलाह १३ वी सदी मे गुरु हलेश्वर जे अपन भाई महामहोपाध्याय सुरेश्वर के संग एतय शिक्षण करैत छलाह| एहि हलेश्वर और सुरेश्वर के सोदरपुर ग्राम राजकीय दान मे प्राप्त भेल छल| एहि सुरेश्वर के पुत्र महामहो पाध्याय विश्वनाथ जनिक पुत्र महामहोपाध्याय जीवनाथ छलह| एहि जीवनाथ के पुत्र भेलाह महामहोपाध्याय भवनाथ जे मिथिला मे अयाची के नाम सँ प्रख्यात छथि| एहि अयाची के पुत्र शंकर जे ‘बालोहम जगदानंद’ सँ समस्त भारत मे विख्यात छथि| एहि परिसर मे चमेनिया पोखरि प्रख्यात अछि| एहि वंश मे १५ वी सदी मे भेलाह पक्षधर जे अपना काल मे नव्य न्याय के सम्पूर्ण भारत मे सर्वश्रेष्ठ विद्वान छलाह| गौर बंगाल मे नव्य न्याय के संस्थापक वासुदेव सार्वभौम तथा रघुनाथ शिरोमणि पक्षधरे के शिष्य छलाह| एहि परोपट्टा के भौर ग्राम मे महामहोपाध्याय और खंडवला राज के संस्थापक राजा महेश ठाकुर के वंश मे कैक पीढ़ी सँ वैदुष्य एवं शिक्षण कयल जा रहल छल| ई अध्ययन-अध्यापन के कार्य महेश ठाकुर धरि जारी रहल|
विश्वविख्यात मिथिला विद्या केंद्र लगभग १६ वी सदी धरि भारत मे सिरमौर बनल रहल ताहि मे लोहना परोपट्टा के योगदान सर्वाधिक थिक| कर्नाट और ओईनवार वंश के शासन धरि मिथिला क राजनीतिक स्वतंत्रता/स्वायत्त कमोवेश बनल रहल तैं मिथिला स्कूल पल्लवित-पुष्पित होईत रहल| ई राजनीतिक अस्मिता मुग़ल काल(१६ सँ १८ वी सदी) मे ख़त्म भ गेल; दरभंगा मे सरकार तिरहुत के मुस्लिम फौजदार एक पैघ सेना संग बैसैत छल| भौअरा मधुबनी मे सेहो मुग़ल फौज रहैत छल| तैं खंडवला राजा लोकनि के होयबाक बादो हिन्दू दर्शन और मैथिल मेधा हेतु उपयुक्त वातावरण आब नहि छल| ताहि पर सकरी-लोहना- राजमार्ग पूरब मे गौड़-बंगाल तथा पश्चिम मे जौनपुर-दिल्ली के बीच दरभंगा बाटे तुर्क-अफगान-मुग़ल सैन्य के प्रयाण के मुख्य मार्ग छल| खंडवला राज के राजधानी भौर सँ उठि भौअरा मधुबनी आबि गेल जतय मुस्लिम कुप्रभाव अधिक छल| उपरोक्त परिस्थिति मे मिथिला पीठ क्षीण सँ क्षीणतर होईत गेल| निःसंदेह लोहना पाठशाला एक महान विरासत के धारण करैत अछि|


text:
कोरोना भाइरस
कोरोना भाईरस भाईरस के एकटा समूह छी जे स्तनधारीसभ आओर पक्षिसभमे बीमारीसभ के कारण बनावैत अछि। मनुष्यसभमे, कोरोना भाईरस श्वसन तन्त्रमे संक्रमण के कारण होइत अछि जे साधारण रुपसँ हल्का होइत अछि, जेना कि सामान्य सर्दी, मुद्दा कि दुर्लभ रूप जेहन कि सार्स, मर्स आओर "कोभीड-१९" घातक भऽ सकैत अछि। अन्य प्रजातिसभमे लक्षण भिन्न होइत अछि: मुर्गीसभमे, ओ एकटा ऊपरी श्वसन पथ के बीमारी के कारण बनैत अछि, जखन कि गायसभ आओर सुगरसभमे ओ दस्त के कारण बनैत अछि। मानव कोरोना भाईरस संक्रमण के रोकवाक वा ओकर इलाज करवाक लेल एखनो धरि कोनो प्रकारक खोप (सुईयाँ) वा एन्टी टोड दवाई नै बनल गेल अछि।
खोज[सम्पादन करी]
कोरोना भाइरसक खोज पहिल बेर सन् १९३० के दशकमे कएल गेल छल जखन कि घरपालुवा मुर्गीसभमे श्वास सम्बन्धी एकटा तीब्र समस्या उत्पन्न भेल छल जे कि देखए मे संक्रात्मक ब्रोङ्काइटिस रोग के भाइरस जेहन लागय छल । अर्थर शल्क आओर एमसी हवन १९३१ मे उत्तरी डकोटा मे मुर्गीसभक एकटा नवका श्वास सम्बन्धी संक्रमण के वर्णन कएल गेल। नवका जन्म भेल बच्चा के संक्रमण के हाफए मे आओर सुनए मे तकलीफ होइत छल। बच्चा के मृत्यु दर ४०-९०% धरि छल। १९३७ मे, फ्रेड बीउडेट आओर चार्ल्स हडसन बतौने छल जे ओ संक्रामक ब्रोङ्काइटिस भाइरस के सफलतापूर्वक अलग करि देलक आओर खेती केलक, जाहीसँ ई रोग भेल छल। १९४० के दशक मे, दुईटा आओर पशु कोरोना भाइरस, माउस हेपाटाइटिस भाइरस (एमएचवी) आओर संक्रामक ग्स्ट्रोयाएन्टेराइटिस भाइरस (टीजीईवी) के अलग करि देल गेल छल। ई ओ समय महसूस नै कएल गेल छल कि ई तीनटा अलग-अलग भाइरस सँ समबन्धित छल।
१९६० के दशक मे मानव कोरोना भाइरसक खोज कएल गेल छल। शुरुवाती मे लोग मे सामान्य सर्दी के साथ कएल गेल अध्ययन मे मानव रोगीसभ देखल गेल छल, जेकरा बाद मे मानव कोरोनो भाइरस २२९ई अओर मानव कोरोना भाइरस ओसीसी ४३ नाम देल गेल छल। ओकरा सभसँ पहिने लण्डन के सेन्ट थोमस अस्पताल मे स्कटिस भाइरोलोजिस्ट जून अल्मेडा द्वारा चित्रित कएल गेल छल। जखन २००३ मे सार्स-कोभ, २००४ मे एचकोभ एनएल६३, २००५ मे एचकेयू१, २०१२ मे मार्स-कोभ, आओर २०१९ मे सार्स-कोभ-२ सहित अन्य मानव कोरोना भाइरसक पहिचान कएल गेल अछि। एहीमे सँ अधिकांश मे गम्भीर श्वास प्रणाली सम्बन्धी संक्रमण शामिल अछि।
व्युत्पत्ति[सम्पादन करी]
"कोरोना भाइरस" नाम ल्याटिन शब्द कोरोना सँ लेल गेल अछि, जेकर अर्थ होइत अछि "मुकुट" वा "पुष्पाञ्जली", जे खुद ग्रीक ώopώvn korṓnē, "पुष्प पुञ्ज, माला" सँ लेल गेल अछि है। ई नाम पहिल बेर १९६८ मे भाइरससभक नव्का परिवार के नामित करवाक लेल जर्नल नेचर मे भाइरोलोजिस्ट के एकटा अनौपचारिक समूह द्वारा प्रयोग कएल गेल छल। नाम इलेक्ट्रन माइक्रोस्कोपी द्वारा विषाणुसभ (भाइरस के संक्रामक रूप) के विशेषता उपस्थिति के सन्दर्भित करैत अछि, जाहीमे बडका, बल्ब जेहन सतह अनुमान के एकटा फ्रिन्ज होइत अछि जे एकटा मुकुट वा सौर कोरोना के स्मरण करावैत अछि। ई आकारिकी भाइरल स्पाइक पेप्लोमर्स द्वारा बनाओल गेल अछि, जे भाइरसक सतह पर प्रोटीन अछि।
बनावट[सम्पादन करी]
कोरोना भाइरस बल्ब जेहन सतह जेहन अओर बडका फुफ्फुसीय गोलाकार कण होइत अछि। भाइरस के कणसभक औसत व्यास लगभग १२० एनएम (०.१२ माइक्रोन) होइत अछि। भाइरस के पार्टिकल के व्यास ~ ८० एनएम (०.०८ माइक्रोन) होइत अछि आओर स्पाइक्स ~ २० एनएम (०.०२ माइक्रोन) लम्बा होइत अछि । इलेक्ट्रन माइक्रोग्राफ मे भाइरस के पार्टीकल इलेक्ट्रन घन-गोला के एक विशिष्ट जोडी के रूप मे प्रकट होइत अछि।
भाइरस पार्टिकल मे एकटा लिपिड बाईलेयर होइत अछि जतय झिल्ली (एम), पार्टिकल (ई) आओर स्पाइक (एस) संरचनात्मक प्रोटीन लङ्गर राखल जाइत अछि। कोरोना भाइरस (विशेष रूपसँ बीटा कोरोना भाइरस सबग्रुप ए के सदस्य) के एकटा उपसमुच्चय मे एकटा छोटका स्पाइक जेहन सतह प्रोटीनसँ बनल होइत अछि जेकरा हेमाग्लगुटिनिन एस्टरेज (एचई) कहल जाइय।
पार्टिकल के भितर, न्यूक्लियोक्याप्सिड होइत अछि, जे न्यूक्लियोक्याप्सिड (एन) प्रोटीन के अनेकौं प्रतिसभ सँ बनैत अछि, जे निरन्तर मोती-पर-कडा प्रकार के विरूपण मे सकारात्मक-भावना एकल-फसल आरएनए जीनोम सँ बाँधल गेल होइत अछि। लिपिड बिलीयर पार्टिकल, झिल्ली प्रोटीन आओर न्यूक्लियोक्याप्सिड भाइरस के रक्षा करैत अछि जखन ई होस्ट सेल के बाहर होइत अछि।
ट्रान्समिशन[सम्पादन करी]
एकर पूरक होस्ट सेल रिसेप्टर के सँगे कोरोनो भाइरस स्पाइक प्रोटीन के बातचीत भाइरस के ऊतक ट्रोपिज्म, संक्रामकता आओर प्रजातीसभक सीमा निर्धारित करए मे केन्द्रीय होइत अछि। उदाहरण के लेल, सार्स कोरोना भाइरस, एन्जियोटेन्सिन-परिवर्तित एन्जाइम २ (एस२) रिसेप्टर के संलग्न करि के मानव कोशिकासभ के संक्रमित करैत अछि।
ट्याक्सोनोमी[सम्पादन करी]
कोरोना भाइरस के वैज्ञानिक नाम अर्थोकोरोनाभिरिना वा कोरोनाभिरिना छी। कोरोना भाइरस कोरोनाभिरिडे के परिवार के सदस्य छी , निडोभिरालेस के क्रममे, आओर रिबोविरिया दायरा पडैत अछि। ओ अल्फा कोरोनाभाइरस आओर बीटा कोरोना भाइरस मे विभाजित अछि जे स्तनधारीसभ के संक्रमित करैत अछि - आओर गामा कोरोना भाइरस आओर डेल्टा कोरोना भाइरस जे मुख्य रूपसँ पक्षिसभ के संक्रमित करैत अछि।
विकास[सम्पादन करी]
मानव कोरोना भाईरस[सम्पादन करी]
कोरोनो भाईरससँ सम्बन्धित बीमारीसभक प्रकोप[सम्पादन करी]
गम्भीर तीव्र श्वसन सिन्ड्रोम (SARS)[सम्पादन करी]
मध्य पूर्व श्वसन सिन्ड्रोम (MERS)[सम्पादन करी]
कोरोना भाईरस रोग २०१९ (COVID-19)[सम्पादन करी]
अन्य जनावरसभ[सम्पादन करी]
रोग के कारण[सम्पादन करी]
घरेलू पशुसभमे[सम्पादन करी]
जीनोमिक सीआईएस-अभिनय तत्व[सम्पादन करी]
जीनोम प्याकेजिङ्[सम्पादन करी]
उपचार[सम्पादन करी]
आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स के उपयोग[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "Virus Taxonomy: 2018b Release", International Committee on Taxonomy of Viruses (ICTV) (अङ्ग्रेजीमे), मार्च २०१९, मूलसँ ४ मार्च २०१८-मे सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच २४ जनवरी २०२०।
- ↑ "2017.012-015S" (xlsx), International Committee on Taxonomy of Viruses (ICTV) (अङ्ग्रेजीमे), अक्टुबर २०१८, मूलसँ १४ मई २०१९-मे सङ्ग्रहित, अन्तिम पहुँच २४ जनवरी २०२०।
- ↑ "Bat Coronaviruses in China", Viruses 11 (3): 210, मार्च २०१९, डिओआई:10.3390/v11030210, पिएमआइडी 30832341, पिएमसी 6466186।
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]


text:
रामेछापमा ८ स्थानीय तहः हेर्नुहुोस कुन जिल्लामा कति गाउँपालिका र नगरपालिका ?
२३, पुस, काठमाडौं ।
लामो बहस र विवादपछि स्थानीय तह पुनर्संरचना आयोगले ७ सय १९ स्थानीय तहको सीमा र संख्या निर्धारण सहितको प्रतिवेदन सरकारलाई बmुझाएको छ । स्थानीय तहको सीमा र संख्या निर्धारण गरेपछि स्वतः स्थानीय निकाय विघटन हुने संवैधानिक प्रावधान रहेको छ । स्थानीय तह पुनर्संरचना आयोगले बुझाएको प्रतिवेदन अनुसार रामेछाप जिल्लामा ८ स्थानीय तह बनाउन सिफारिस गरिएको छ । २ नगरपालिका सहित ६ वटा गाउँपालिका बनाउन सिफारिस गरिएको छ । मन्थली र रामेछाप नगरपालिका छन भने त्यसैगरी उमाकुण्ड गाउँपालिका, खाँडादेवी गाउँपालिका, गोकुलगंगा गाउँपालिका, दोरम्बा गाउँपालिका, लिखु गाउँपालिका र सुनपति गाउँपालिका बनाउन सिफारिस गरिएको छ । देशभर हेर्नुहोस, कुन जिल्लामा कति गाउँपालिका र नगरपालिकाः –
काठमाडौंभन्दा पोखरा ठूलो महानगर
आयोगले तयार गरेको प्रतिवेदनअनुसार काठमाडौं महानगरभन्दा कास्कीको पोखरा महानगर ठूलो भएको छ । काठमाडौं महानगरमा ३२ र पोखरामा ३३ वटा वडा छन् । स्थानीय निकाय कायम रहँदा काठमाडौं महानगरमा ३५ वडा छन् । चितवनको भरतपुर र ललितपुर महानगरमा २९ वडा छन् ।
दुई जिल्ला गाउँपालिकाविहीन
काठमाडौं र भक्तपुर जिल्लामा गाउँपालिका छैनन् । भक्तपुरमा चारवटा नगरपालिका छन् । काठमाडौंमा आठवटा नगरपालिका र एउटा महानगरपालिका छन् । विद्यमान संरचनामा पनि यी जिल्ला गाउँ विकास समितिविहीन भएका छन् ।
गाउँ र नगरपालिका कुन जिल्लामा कति ?
सुनसरी : १२
उपमहानगरपालिका (२) ः इटहरी उपमहानगरपालिका, धरान उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (४) ः इनरुवा नगरपालिका, दुहबी नगरपालिका, रामधुनी नगरपालिका, बराह नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः देवानगन्ज गाउँपालिका, कोसी गाउँपालिका, गढी गाउँपालिका, बर्जु गाउँपालिका, भोक्राहा गाउँपालिका, हरिनगरा गाउँपालिका
बारा : १३
उपमहानगरपालिका (१) ः सिमरा जितपुर उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (५) ः कोल्हाबी नगरपालिका, कलैया नगरपालिका, सिम्रोनगढ नगरपालिका, महागढीमाई नगरपालिका, निजगढ नगरपालिका
गाउँपालिका (७) ः देवताल गाउँपालिका, परवानीपुर गाउँपालिका, बारागढी गाउँपालिका, फेटा गाउँपालिका, प्रसौनी गाउँपालिका, कोटवाल गाउँपालिका, पचरौटा सतमौजा गाउँपालिका
पर्सा : ११
उपमहानगरपालिका (१) ः वीरगन्ज उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (१) ः पोखरिया नगरपालिका
गाउँपालिका (९) ः जगनाथपुर गाउँपालिका, पटेर्वा सुगौली गाउँपालिका, सखुवा प्रसौनी गाउँपालिका, सुवर्णपुर गाउँपालिका, धोबीनी गाउँपालिका, विश्रामपुर गाउँपालिका, पकाहा मैनपुर गाउँपालिका, बलेवा प्रसौनी गाउँपालिका, हरपुर गाउँपालिका
रौतहट : १५
नगरपालिका (३) ः चन्द्रपुर नगरपालिका, गौरनगरपालिका, गरुडा नगरपालिका
गाउँपालिका (१२) ः भीनक गाउँपालिका, भगवती गाउँपालिका, बैधीमाई गाउँपालिका, बिजयपुर गाउँपालिका, परोहा गाउँपालिका, गढीमाइ गाउँपालिका, गजरा गाउँपालिका, कटहरिया गाउँपालिका, ईशनाथ गाउँपालिका, मौलापुर गाउँपालिका, वृन्दावन गाउँपालिका, राजपुर गाउँपालिका
सप्तरी : १२
नगरपालिका (६) ः पातो नगरपालिका, सप्तकोशी
कञ्चनरुप नगरपालिका, हनुमाननगर योगिनीमाई नगरपालिका, राजविराज नगरपालिका, शम्भुनाथ नगरपालिका, बरसाइन
गाउँपालिका (६) ः सुमङ गाउँपालिका, मोहली गाउँपालिका, तोपा गाउँपालिका, बेल्ही चपेना गाउँपालिका, खडक गाउँपालिका, छिन्नमस्ता गाउँपालिका
महोत्तरी: १३
नगरपालिका (३) ः बर्दिबास नगरपालिका, जलेश्वर नगरपालिका, गौशाला
नगरपालिका
गाउँपालिका (१०) ः सोनमा गाउँपालिका, सम्सी गाउँपालिका, लोहरपट्टी गाउँपालिका, रामगोपालपुर गाउँपालिका, मनरा गाउँपालिका, मटिहानी गाउँपालिका, भंगाहा गाउँपालिका, बलवा गाउँपालिका, औरही गाउँपालिका, पिपरा गाउँपालिका, एकडारा गाउँपालिका
धनुषा : १३
उपमहानगरपालिका (१) ः जनकपुर उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (८) ः गणेशमान चारनाथ नगरपालिका, धनुषाधाम नगरपालिका, योगीबाबा नगरपालिका, सहिदनगर
नगरपालिका, सप्तऋषि नगरपालिका, क्षिरेश्वरनाथ नगरपालिका, मिथिला
नगरपालिका, नगराइन नगरपालिका
गाउँपालिका (४) ः जमुनी गाउँपालिका, मिथिला बिहारी गाउँपालिका, हंसपुर गाउँपालिका,कमला सिद्धिदात्री गाउँपालिका
सर्लाही : १६
नगरपालिका (८) ः हरिपुर्वा नगरपालिका, श्रीनगर सागरनाथ नगरपालिका, बरहथवा नगरपालिका, बलरा नगरपालिका, हरिपुर नगरपालिका, लालबन्दी नगरपालिका, मलंगवा नगरपालिका, हरिवन नगरपालिका
गाउँपालिका (८) ः कविलासी गाउँपालिका, कर्मैया गाउँपालिका, धनकौल पश्चिम गाउँपालिका, चन्द्रनगर गाउँपालिका, विष्णु गाउँपालिका, बेल्ही गाउँपालिका, गोडैता गाउँपालिका, रामनगर बहुअर्वा गाउँपालिका
सिरहा : १२
नगरपालिका (६) गोलबजार
नगरपालिका, धनगढीमाई नगरपालिका, मिर्चैया नगरपालिका, लहान नगरपालिका, सिराहा नगरपालिका, सुखीपुर नगरपालिका
गाउँपालिका (६) औरही गाउँपालिका, कर्जन्हा गाउँपालिका, कल्याणपुर जब्दी गाउँपालिका, विष्णुपुर प्रम गाउँपालिका, भगवानपुर गाउँपालिका, महेशपुर पतारी गाउँपालिका
भक्तपुर : ४
नगरपालिका (४) चाँगुनारायण
नगरपालिका, भक्तपुर नगरपालिका, मध्यपुर थिमी नगरपालिका, सूर्यविनायक नगरपालिका
रामेछाप : ८
नगरपालिका (२) मन्थली नगरपालिका, रामेछाप नगरपालिका
गाउँपालिका (६) उमाकुण्ड गाउँपालिका, खाँडादेवी गाउँपालिका, गोकुलगंगा गाउँपालिका, दोरम्बा गाउँपालिका, लिखु गाउँपालिका, सुनापति गाउँपालिका
सिन्धुपाल्चोक : १२
नगरपालिका (३) चौतारा साँगाचोकगढी नगरपालिका, बाह्रबिसे नगरपालिका, मेलम्ची नगरपालिका
गाउँपालिका (९) इन्द्रावती गाउँपालिका, जुगल गाउँपालिका, पाँचपोखरी थाङपाल गाउँपालिका, बलेफी गाउँपालिका, भोटेकोसी गाउँपालिका, लिसंखु पाखर गाउँपालिका, सुनकोसी गाउँपालिका, हेलम्बु गाउँपालिका, त्रिपुरासुन्दरी गाउँपालिका
सिन्धुली : ९
नगरपालिका (२) कमलामाई
नगरपालिका, दुधौली नगरपालिका
गाउँपालिका (७) गोलन्जर गाउँपालिका, घ्याङलेख गाउँपालिका, तीनपाटन गाउँपालिका, फिक्कल गाउँपालिका, मरिण गाउँपालिका, सुनकोसी गाउँपालिका, हरिहरपुरगढी गाउँपालिका
काभ्रेपलान्चोक : १३
नगरपालिका (६) धुलिखेल नगरपालिका, बनेपा नगरपालिका, पनौती नगरपालिका, पाँचखाल नगरपालिका, नमोबुद्ध
नगरपालिका, मण्डन नगरपालिका
गाउँपालिका (७) खानीखोला गाउँपालिका, चौँरीदेउराली गाउँपालिका, तेमाल गाउँपालिका, बेथानचोक गाउँपालिका, भुम्लु गाउँपालिका, महाभारत गाउँपालिका, रोसी गाउँपालिका
दोलखा : ९
नगरपालिका (२) जिरी नगरपालिका, भीमेश्वर नगरपालिका
गाउँपालिका (७) कालिञ्चोक गाउँपालिका, गौरीशंकर गाउँपालिका, तामाकोसी गाउँपालिका, मेलुङ गाउँपालिका, बिगु गाउँपालिका, बैतेश्वर गाउँपालिका, सैलुङ गाउँपालिका
धादिङ : १३
नगरपालिका (२) ः धुनीबेँसी नगरपालिका, नीलकण्ठ नगरपालिका
गाउँपालिका (११) ः खनियाबास गाउँपालिका, गजुरी गाउँपालिका, गल्छी गाउँपालिका, गंगाजमुना गाउँपालिका, ज्वालामुखी गाउँपालिका, थाक्रे गाउँपालिका, नेत्रावती गाउँपालिका, बेनीघाट रोराङ गाउँपालिका, रुबी भ्याली गाउँपालिका, सिद्धलेक गाउँपालिका, त्रिपुरासुन्दरी गाउँपालिका
रसुवा : ५
गाउँपालिका (५) ः उत्तरगया गाउँपालिका, कालिका गाउँपालिका, गोसाईँकुण्ड गाउँपालिका, नौकुण्ड गाउँपालिका, पार्वतीकुण्ड गाउँपालिका
काठमाडौं : ९
महानगरपालिका (१) ः काठमाडौं
महानगरपालिका
नगरपालिका (८) ः कागेश्वरी मनहरा नगरपालिका, कीर्तिपुर नगरपालिका, गोकर्णेश्वर नगरपालिका, चन्द्रागिरी
नगरपालिका, टोखा नगरपालिका,
तारकेश्वर नगरपालिका, नागार्जुन नगरपालिका, बूढानीलकण्ठ नगरपालिका
नुवाकोट : १२
नगरपालिका (२) ः विदुर नगरपालिका, ककनी नगरपालिका
गाउँपालिका (१०) ः किस्पाङ गाउँपालिका, कोल्पु गाउँपालिका, तादी गाउँपालिका, तारकेश्वर गाउँपालिका, दुप्चेश्वर गाउँपालिका, पञ्चकन्या गाउँपालिका, बेलकोटगढी गाउँपालिका, मेघाङ गाउँपालिका, शिवपुरी गाउँपालिका, सूर्यगढी गाउँपालिका
चितवन : ७
महानगरपालिका (१) ः भरतपुर
महानगरपालिका
नगरपालिका (५) ः कालिका नगरपालिका, खैरहनी नगरपालिका, माडी नगरपालिका, रत्ननगर नगरपालिका, राप्ती नगरपालिका
गाउँपालिका (१) ः इच्छाकामना गाउँपालिका
मकवानपुर : १०
उपमहानगरपालिका (१) ः हेटौँडा उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (१) ः थाहा नगरपालिका
गाउँपालिका (८) ः इन्द्रसरोवर गाउँपालिका, कैलाश गाउँपालिका, बकैया गाउँपालिका, बागमती गाउँपालिका, भीमफेदी गाउँपालिका, मकवानपुरगढी गाउँपालिका, मनहरी गाउँपालिका, राक्सिराङ गाउँपालिका
ललितपुर : ६
महानगरपालिका (१) ः ललितपुर
महानगरपालिका
नगरपालिका (२) ः गोदावरी नगरपालिका, महालक्ष्मी नगरपालिका
गाउँपालिका (३) ः कोन्ज्योसोम गाउँपालिका, बागमती गाउँपालिका, महांकाल गाउँपालिका
बाग्लुङ : ९
नगरपालिका (४) ः गल्कोट नगरपालिका, जैमुनी नगरपालिका, ढोरपाटन नगरपालिका, बाग्लुङ नगरपालिका
गाउँपालिका (५) ः काठेखोला गाउँपालिका, तमानखोला गाउँपालिका, ताराखोला गाउँपालिका, निसीखोला गाउँपालिका, बडिगाड गाउँपालिका, वरेङ गाउँपालिका
गोरखा : ११
नगरपालिका (२) ः गोरखा नगरपालिका, पालुङटार नगरपालिका
गाउँपालिका (९) ः आरूघाट गाउँपालिका, गण्डकी गाउँपालिका, चुमनुव्री गाउँपालिका, धार्चे गाउँपालिका, भीमसेन गाउँपालिका, सहिद लखन गाउँपालिका, सिरानचोक गाउँपालिका, सुलीकोट गाउँपालिका, अजिरकोट गाउँपालिका
कास्की : ५
महानगरपालिका (१) ः पोखरा लेखनाथ महानगरपालिका
गाउँपालिका (४) ः अन्नपूर्ण गाउँपालिका, माछापुच्छ«े गाउँपालिका, मादी गाउँपालिका, रूपा गाउँपालिका
लमजुङ : ८
महानगरपालिका (४) ः बेसीसहर नगरपालिका, मध्यनेपाल नगरपालिका, राइनास नगरपालिका, सुन्दरबजार नगरपालिका
गाउँपालिका (४) ः क्व्होलासोथार गाउँपालिका, दूधपोखरी गाउँपालिका, दोर्दीगाउँपालिका, मस्र्याङ्दी गाउँपालिका
मनाङ : ३
गाउँपालिका (३) ः चामे गाउँपालिका, नासो गाउँपालिका, नेस्याङ गाउँपालिका
मुस्ताङ : ५
गाउँपालिका (५) ः घरपझोङ गाउँपालिका, थासाङ गाउँपालिका, दालोमे गाउँपालिका, लोमन्थाङ गाउँपालिका, बाह्रगाउँ मुक्तिक्षेत्र गाउँपालिका
म्याग्दी : ६
नगरपालिका (१) ः बेनी नगरपालिका
गाउँपालिका (५) ः अन्नपूर्ण गाउँपालिका, धौलागिरि गाउँपालिका, मंगला गाउँपालिका, मालिका गाउँपालिका, रघुगंगा गाउँपालिका
नवलपरासी : १५
नगरपालिका (७) ः कावासोती नगरपालिका नगरपालिका, गैँडाकोट नगरपालिका, देवचुली नगरपालिका, बर्दघाट नगरपालिका, मध्यबिन्दु नगरपालिका, रामग्राम नगरपालिका, सुनवल नगरपालिका
गाउँपालिका (८) ः त्रिवेणीसुस्ता गाउँपालिका, पाल्हीनन्दन गाउँपालिका, प्रतापपुर गाउँपालिका, बुङ्दीकाली गाउँपालिका, बुलिङटार गाउँपालिका, विनयी गाउँपालिका, सरावल गाउँपालिका, हुप्सेकोट गाउँपालिका
पर्वत : ७
नगरपालिका (२) ः कुस्मा नगरपालिका, फलेवास नगरपालिका
गाउँपालिका (५) ः जलजला गाउँपालिका, पैयुँ गाउँपालिका, महाशिला गाउँपालिका, मोदी गाउँपालिका, विहादी गाउँपालिका
स्याङ्जा : ११
नगरपालिका (५) ः गल्याङ नगरपालिका, चापाकोट नगरपालिका, पुतलीबजार नगरपालिका, भीरकोट नगरपालिका, वालिङ नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः अर्जुनचौपारी गाउँपालिका, आँधीखोला गाउँपालिका, कालीगण्डकी गाउँपालिका, फेदीखोला गाउँपालिका, बिरुवा गाउँपालिका, हरिनास गाउँपालिका
तनहुँ : १०
नगरपालिका (४) ः भानु नगरपालिका, भिमाद नगरपालिका, व्यास नगरपालिका, शुक्लागण्डकी नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः आँबुखैरेनी गाउँपालिका, रिसिङ गाउँपालिका, घिरिङ गाउँपालिका, देवघाट गाउँपालिका, म्याग्दे, गाउँपालिका बन्दीपुर गाउँपालिका
रूपन्देही : १६
उपमहानगरपालिका (१) बुटवल उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (५) ः देवदह नगरपालिका, लुम्बिनी सांस्कृतिक नगरपालिका, सैनामैना नगरपालिका, सिद्धार्थनगर नगरपालिका, तिलोत्तमा, नगरपालिका
गाउँपालिका (१०) ः गैडहवा गाउँपालिका, कञ्चन गाउँपालिका, कोटहीमाई गाउँपालिका, मर्चवारी गाउँपालिका, मायादेवी गाउँपालिका, ओमसतिया गाउँपालिका, रोहिणी गाउँपालिका, सम्मरीमाई गाउँपालिका, सियारी गाउँपालिका, शुद्धोधन गाउँपालिका
कपिलवस्तु : १०
नगरपालिका (६) ः कपिलवस्तु नगरपालिका, बुद्धभूमि नगरपालिका, शिवराज नगरपालिका, महाराजगन्ज नगरपालिका, कृष्णनगर नगरपालिका, वाणगंगा नगरपालिका
गाउँपालिका (४) ः मायादेवी गाउँपालिका, यशोधरा गाउँपालिका, शुद्धोधन गाउँपालिका, विजयनगर गाउँपालिका
पाल्पा : १०
नगरपालिका (२) ः रामपुर नगरपालिका, तानसेन नगरपालिका
गाउँपालिका (८) ः निस्दी गाउँपालिका, पूर्वखोला गाउँपालिका, रम्भा गाउँपालिका, माथागढी गाउँपालिका, तिनाउ गाउँपालिका, बगनासकाली गाउँपालिका, रिब्दिकोट गाउँपालिका, रैनादेवी छहरा गाउँपालिका
अर्घाखाँची : ६
नगरपालिका (३) ः सन्धिखर्क नगरपालिका, शीतगंगा नगरपालिका, भूमिकास्थान नगरपालिका
गाउँपालिका (३) ः छत्रदेव गाउँपालिका, पाणिनी गाउँपालिका, मालारानी गाउँपालिका
गुल्मी : १२
नगरपालिका (२) ः मुसिकोट नगरपालिका, रेसुंगा नगरपालिका
गाउँपालिका (१०) ः कालीगण्डकी गाउँपालिका, गुल्मीदरबार गाउँपालिका,
सत्यवती गाउँपालिका, चन्द्रकोट गाउँपालिका
रुरु गाउँपालिका, छत्रकोट गाउँपालिका, धुर्कोट गाउँपालिका, मदाने गाउँपालिका,
मालिका गाउँपालिका, इस्मा गाउँपालिका
रोल्पा : १०
नगरपालिका (१) ः रोल्पा नगरपालिका
गाउँपालिका (९) ः त्रिवेणी गाउँपालिका, दुईखोली गाउँपालिका, माडी गाउँपालिका रुन्टीगढी गाउँपालिका, लुङग्री गाउँपालिका, सुकीदह गाउँपालिका, सुनछहरी गाउँपालिका, सुवर्णावती गाउँपालिका, थवाङ गाउँपालिका
प्युठान : ९
नगरपालिका (२) ः प्युठान नगरपालिका, स्वर्गद्वारी नगरपालिका
गाउँपालिका (७) ः गौमुखी गाउँपालिका, माण्डवी गाउँपालिका, सरुमारानी गाउँपालिका, मल्लरानी गाउँपालिका, नौवहिनी गाउँपालिका, झिमरुक गाउँपालिका, ऐरावती गाउँपालिका
दाङ : १०
उपमहानगरपालिका (२) तुल्सीपुर उपमहानगरपालिका, घोराही उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (१) ः लमही नगरपालिका,
गाउँपालिका (७) ः बंगलाचुली गाउँपालिका, दंगीशरण गाउँपालिका, गढवा गाउँपालिका, राजपुर गाउँपालिका, राप्ती गाउँपालिका, शान्तिनगर गाउँपालिका, बबई
गाउँपालिका
बाँके : ८
उपमहानगरपालिका (१) ः नेपालगन्ज उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (१) ः कोहलपुर नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः नरैनापुर गाउँपालिका, राप्तीसोनारी गाउँपालिका, बैजनाथ गाउँपालिका, खजुरा गाउँपालिका, डुडुवा गाउँपालिका, जानकी गाउँपालिका
बर्दिया : ८
नगरपालिका (६) ः गुलरिया नगरपालिका, मधुवन नगरपालिका, राजापुर नगरपालिका, ठाकुरबाबा नगरपालिका, बासगढी नगरपालिका, बारबर्दिया नगरपालिका
गाउँपालिका (२) ः बढैयाताल गाउँपालिका, गेरुवा गाउँपालिका
रुकुम : ९
नगरपालिका (३) ः मुसिकोट नगरपालिका, चौरजहारी नगरपालिका, आठबिसकोट नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः पुथा उत्तरगंगा गाउँपालिका, भूमे गाउँपालिका, सिस्ने गाउँपालिका, बाँफिकोट गाउँपालिका, त्रिवेणी गाउँपालिका, सानी भेरी गाउँपालिका
सल्यान : १०
नगरपालिका (३) ः शारदा नगरपालिका, बागचौर नगरपालिका, बनगाड कुपिन्डे नगरपालिका
गाउँपालिका (७) ः कालीमाटी गाउँपालिका, त्रिवेणी गाउँपालिका, कपुरकोट गाउँपालिका, छत्रेश्वरी गाउँपालिका, ढोरचौर गाउँपालिका, कुमाखमालिका गाउँपालिका, दार्मा गाउँपालिका
डोल्पा : ८
नगरपालिका (२) ः ठूली भेरी नगरपालिका, त्रिपुरासुन्दरी नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः डोल्पो बुद्ध गाउँपालिका, से फोक्सुन्डो गाउँपालिका, जगदुल्ला गाउँपालिका, मुड्केचुला गाउँपालिका, काइके गाउँपालिका, छार्का ताङसोङ गाउँपालिका
जुम्ला : ८
नगरपालिका (१) ः चन्दननाथ नगरपालिका
गाउँपालिका (७) ः कनकासुन्दरी गाउँपालिका, सिँजा गाउँपालिका, हिमा गाउँपालिका, तिला गाउँपालिका, गुठीचौर गाउँपालिका, तातोपानी गाउँपालिका, पातारासी गाउँपालिका
मुगु : ४
नगरपालिका (१) ः छायानाथ रारा नगरपालिका
गाउँपालिका (३) ः मुगुम कार्मारोंग गाउँपालिका, सोरु गाउँपालिका, खत्याड गाउँपालिका
हुम्ला : ७
गाउँपालिका (७) ः सिमकोट गाउँपालिका, नाम्खा गाउँपालिका, खार्पुनाथ गाउँपालिका, सर्केगाड गाउँपालिका, चंखेली गाउँपालिका, अदानचुली गाउँपालिका, ताँजाकोट गाउँपालिका
कालिकोट : ९
नगरपालिका (३) ः खाँडाचक्र नगरपालिका, रास्कोट नगरपालिका, तिलागुफा नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः पचालझरना गाउँपालिका, सान्नी त्रिवेणी गाउँपालिका, नरहरिनाथ गाउँपालिका, कालिका गाउँपालिका, महावै गाउँपालिका, पलाता गाउँपालिका
जाजरकोट : ७
नगरपालिका (३) ः भेरी नगरपालिका, छेडागाड नगरपालिका, त्रिवेणी नलगाड नगरपालिका
गाउँपालिका (४) ः बारेकोट गाउँपालिका, कुसे गाउँपालिका, जुनीचाँदे गाउँपालिका, शिवालय गाउँपालिका
दैेलेख : ११
नगरपालिका (४) ः नारायण नगरपालिका, दुल्लु नगरपालिका, चामुन्डा बिन्द्रासैनी नगरपालिका, आठबिस नगरपालिका
गाउँपालिका (७) ः भगवतीमाई गाउँपालिका, गुराँस गाउँपालिका, डुंगेश्वर गाउँपालिका, नौमुले गाउँपालिका, महाबु गाउँपालिका, भैरवी गाउँपालिका, ठाँटीकाँध गाउँपालिका
सुर्खेत : ९
नगरपालिका (५) ः वीरेन्द्रनगर नगरपालिका, भेरीगंगा नगरपालिका, गुर्भाकोट नगरपालिका, पञ्चपुरी नगरपालिका, लेकबेसी नगरपालिका
गाउँपालिका (४) ः चौकुने गाउँपालिका, बराहताल गाउँपालिका, चिङाड गाउँपालिका, सिम्ता गाउँपालिका
बाजुरा : ९
नगरपालिका (४) ः बडीमालिका नगरपालिका, त्रिवेणी नगरपालिका, बुढीगंगा नगरपालिका, बुढीनन्दा नगरपालिका
गाउँपालिका (५) ः गौमुल गाउँपालिका, पाण्डव गुफा गाउँपालिका, स्वामीकार्तिक गाउँपालिका, छेडेदह गाउँपालिका, हिमाली गाउँपालिका
डोटी : ९
नगरपालिका (२) ः दिपायल सिलगढी नगरपालिका, शिखर नगरपालिका
गाउँपालिका (७) ः पूर्वीचौकी गाउँपालिका, बडीकेदार गाउँपालिका, जोरायल गाउँपालिका, सायल गाउँपालिका, आदर्श गाउँपालिका, केआइसिं गाउँपालिका, बोगटान गाउँपालिका
अछाम : १०
नगरपालिका (४) ः मंगलसेन नगरपालिका, कमलबजार नगरपालिका, साँफेबगर नगरपालिका, पञ्चदेवल विनायक नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः चौरपाटी गाउँपालिका, मेल्लेख गाउँपालिका, बान्नीगढी जयगढ गाउँपालिका, रामारोशन गाउँपालिका, ढकारी गाउँपालिका, तुर्माखाँद गाउँपालिका
दार्चुला : ९
नगरपालिका (३) ः महाकाली नगरपालिका, शैल्यशिखर नगरपालिका, मालिकार्जुन नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः अपिहिमाल गाउँपालिका, दुहुँ गाउँपालिका, नौगाड गाउँपालिका, मार्मा गाउँपालिका, लेकम गाउँपालिका, व्यास गाउँपालिका
बैतडी : १०
नगरपालिका (४) ः दशरथचन्द नगरपालिका,
पाटन नगरपालिका, मेलौली नगरपालिका, पुर्चौडी नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः सुर्नया गाउँपालिका, सिगास गाउँपालिका, शिवनाथ गाउँपालिका, पञ्चेश्वर गाउँपालिका, दोगडाकेदार गाउँपालिका, डिलासैनी गाउँपालिका
डडेल्धुरा : ७
नगरपालिका (२) ः अमरगढी नगरपालिका, परशुराम नगरपालिका
गाउँपालिका (५) ः आलिताल गाउँपालिका, भागेश्वर गाउँपालिका, नवदुर्गा गाउँपालिका, अजयमेरु गाउँपालिका, गन्यापधुरा गाउँपालिका
कञ्चनपुर : ९
नगरपालिका (७) ः भीमदत्त नगरपालिका, पुनर्वास नगरपालिका, वेदकोट नगरपालिका, महाकाली नगरपालिका, शुक्लाफाँटा नगरपालिका, बेलौरी नगरपालिका, कृष्णपुर नगरपालिका
गाउँपालिका (२) ः बेलडाँडी गाउँपालिका, लालझाडी गाउँपालिका
कैलाली : १३
उपमहानगरपालिका (१) ः धनगढी उपमहानगरपालिका
नगरपालिका (६) टीकापुर नगरपालिका, घोडाघोडी नगरपालिका, लम्कीचुहा नगरपालिका, भजनी नगरपालिका, गोदावरी नगरपालिका, गौरीगंगा नगरपालिका
गाउँपालिका (६) ः जानकी गाउँपालिका, बर्दगोरिया गाउँपालिका, मोहन्याल गाउँपालिका, कैलारी गाउँपालिका, जोशीपुर गाउँपालिका, चुरे गाउँपालिका
बझाङ : ११
नगरपालिका (२) जयपृथ्वी नगरपालिका, बुंगल नगरपालिका
गाउँपालिका (९) ः केदारस्युँ गाउँपालिका, खप्तडछान्ना गाउँपालिका, छबिसपाथिभेरा गाउँपालिका, तलकोट गाउँपालिका, थलारा गाउँपालिका, दुर्गाथली गाउँपालिका, मष्टा गाउँपालिका, बित्थडचिर गाउँपालिका, सुर्मा गाउँपालिका


text:
भेनिस
उत्तरी ईटालीक पूर्व दक्षिण तटमे रहल भेनिस, पानीमे रहल सुन्दर शहर छी । १ सय २० टा छोट द्विपके आपसमे जोइड ४ सयसँ बेसी पुल आ नहरसभ रहल अछि | ग्रेन्ड क्यानलमे आ रियाल्टो ब्रिज(पुल) कऽ नीचा आकर्षक गोन्डोला पर्यटकके आकषिर्त करैत अछि । मुरानो द्विप नै देखल तक भेनिसक यात्रा अधुरै रहल मान्यता रहल अछि ।
इतिहास[सम्पादन करी]
एड्रियाटिक समुद्रक उत्तरपश्चिमी छेउमे रहल कच्छ अर्थात् जलाशयक बीचमे भेनिस अवस्थित अछि आ ई १२० टा टापुसभक संगालो छी । नजदिकक समुद्रमे जा मिल नदीसभके तहन गहिर नैभेल समुद्री किनारामे निक पाँगो माटो जम्मा करैत अछि । ज्वारभाटा आ करेन्टक उतारचढावके कारण बनल बगरसभ ५१ किलोमिटर लाम्बा आ १४ किलोमिटर जहन चौडाईक एकटा शान्त कच्छ बनाएल अछि । समुद्रदिश बहव तीनटा साँघुरो घाटीसँ एक मिटर उच्च ज्वारभाटा जाएत अछि माने डुङ्गासभ सेहो आवतजावत करै सकैत अछि ।
ई सहरक प्रमुख भागसभक सुरुवात पाँच सँ सातम शताब्दीक बीचदिश भेल होए परत कहै विद्वान्सभ पत्ता लगाने छल । उत्तरसँ आएल फिरन्तेसभक ओइरो लागे लगल ओसभ मुख्य भूमिमे बसोबास कैर रहल जनसमुदायके आगो लवैके साथै लुटपाट मच्चाउवे लगल । ई लुटपाट मच्चावासभ आवैएसे पहिल नै लोगसभ भागे लगल अनि पुग्न कठिन तर सुरक्षित कच्छ टापुसभमे शरण लेलक ।
पुरान भेटिएल कागजातसभ देखाएअनुसार पहिल निर्माणकार्य माटोमे गाडेल काठमे एक दोसर सँग गाँसिएल अछि मसिना हाँगा वा नर्कटक जगमे बनाइएल छल ,पछा जा भेनिसवासीसभके हजारौ काठक थाकउपर पथर घरसभ बनावै लगल । ई क्रम निरन्तर बढ्त जाँएत ई शहरक केन्द्रमे परिणत भेल रिआल्टो जहिन कच्छ टापुसभ अक्सर जलमग्न होएत छल, ई टापुसभसँ पानी हटा जमिन विस्तार करै पुराना प्रणाली अपनावे परै छल । त्यसकारण, बासिन्दासभ डुङ्गा प्रयोग करै नहरसभ खन अनि अझ राम्रा निर्माण थलोसभ बना ती टापुसभके मजबुत पार । पुलसँ ओहोरदोहोर कैर सकल नहरसभ, जहाँ पदयात्रीसभ चले सकेत ओ नै रास्ता बनल ।[१]


text:
मौरिससक विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची
सन् २०१४ धरि मौरिससक २ टा सम्पदाक संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक एवं सांस्कृतिक सङ्गठन (युनेस्को)द्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्रम्व मान्यता प्रदान कएल गेल अछि ।[१]
विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक स्थान[सम्पादन करी]
आकृति:World Heritage Sites in Mauritius map
विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची[सम्पादन करी]
युनेस्कोद्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्र घोषित कएल मौरिससक सांस्कृतिक आ प्राकृतिक स्थलसभ सूची:
- नाम: विश्व सम्पदा समितिद्वारा देल नाम
- क्षेत्र: राष्ट्रक इलाका आ क्षेत्र
- समय: स्थापना भेल वर्ष
- युनेस्को डेटा: विश्व सम्पदा क्षेत्रमा समावेश कएल गेल वर्ष आ मापदण्ड
- विवरण: सम्पदा क्षेत्रक बारेमे संक्षिप्त विवरण
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "World Heritage Properties in Mauritius", UNESCO, अन्तिम पहुँच ३१ मार्च २०१५।
- ↑ "Aapravasi Ghat", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।
- ↑ "Le Morne Cultural Landscape", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।


text:
इन्द्र कुमार गुजराल
इन्द्र कुमार गुजराल (अङ्ग्रेजी: I. K. Gujral जन्म: ४ दिसम्बर १९१९, झेलम - मृत्यु: ३० नवम्बर २०१२, गुडगाँव) भारतीय गणराज्यक १२अम प्रधानमन्त्री छल । ओ भारतीय स्वतन्त्रता सङ्ग्राममे सक्रिय रूप सँ हिस्सा लेनए छल आ सन् १९४२ क भारत छोडो आन्दोलनक दौरान ओ जेल सेहो गेल छल ।[२] अप्रैल १९९७ मे भारतक प्रधानमन्त्री बनि सँ पहिने ओ केन्द्रीय मन्त्रिमण्डलमे विभिन्न पदसभ पर काम केनए छल । ओ सञ्जचार मन्त्री, संसदीय कार्य मन्त्री, सूचना प्रसारण मन्त्री, विदेश मन्त्री आ आवास मन्त्री जोक महत्वपूर्ण पदसभ पर रहल छल । राजनीतिमे आबै सँ पहिने ओ किछ समय धरि बिबिसीक हिन्दी सेवामे एक पत्रकारक रूपमे सेहो काम केनए छल ।
जीवनीसंपादित करें
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ Matters of Discretion: An Autobiography by I. K. Gujral
- ↑ McGirk, Jan (२२ अप्रैल १९९७), "Indian intrigue on hold as PM is sworn in", दि इंडिपेंडेंट, अन्तिम पहुँच १ दिसम्बर २०१२।
बाह्य जडीसभसंपादित करें
- विकिमिडिया कमन्समे इन्द्र कुमार गुजरालसँ सम्बन्धित श्रेणी अछि ।


text:
मैथिली कविता::
हरेकृष्ण झा
फार सँ छिटकत आब बेलीक फूल
फार सँ छिटकैत अछि
कनखा इजोतक,
भक टूटि जाइत अछि.
सोझाँ अबैत अछि
अर्घासनक कोहा
चर्बी सँ उमसाम,
एकटा कुंजी
चकरी मारने बीचोबीच.
बामा हाथ रखैत छी
हरीस पर
हरबाहक बाम हाथक संग,
दहिना हाथ सँ धरैत छी लागनि,
ताव लैत छी
खपटी पेट सँ,
मारैत छी जोर
हरक नास पर
ठीकोठीक कुंजीक सीक मे.
फार सँ छिटकत आब
बेलीक फूल हरबाहक माथ पर
हट्ठा सँ घुरैत काल,
पिजा गेल अछि माटिक
प्राण-शक्ति सँ.
किएक मुदा एहिना
माइक कोखि तं कोनो बेर बदलल नहि हेतनि !
खूनमे ममताक सोह
एके रंग चलल हेतनि –
मोन मे सपनाक लहरि सेहो एके रंग !!
तरेगन सभक संग तालमेल क’ क’
ओगरने हेताह अहाँ कें ओहिना
चन्द्रमा ओ सूर्य
जेना अहाँक आन कोनो भाइ कें-;
जीव नेहसँ चपचप करैत सत्त भुवनक
रचने होएत सभ गोटएकें
एके तरहक गाढ़ अनुरागसँ;
झहरल होतए अन्तरिक्षमे सोहर
सभक बेरमे एक रागभासमे !!
एके गोसाउन सँ मँगैत छी
सहज सुमतिक वरदान-
एके बीजी पुरूख सँ पबैत छी नाम-गाम-ठाम;
एके माटिपानि मे करैत छी
अपन-अपन जीबाक ओरिआओन !!
जखन ई भुवन होइत रहैत अछि लहालोट
बिलहैत सौंदर्यक शुभंकर सनेस-
कोना लगैत अछि पसाही सभक नस-नस मे
एक दोसराक लेल-
चमकैत अछि भालाक नोक कोना
सभक एकेकटा धड़कन मे-?
-अरे होइत एलैक’ छै भैयारी मे एहिना अदौ सँ
कहैत छथि पकठोस बुधियार सभ गामे-गाम-
पूछि क’ देखिऔ तं एको बेर अहाँ
पूछि क’ देखिऔ तं एको बेर
अपन आलाक निविड़ एकान्त मे-
किएक मुदा एहिना ?
[हरेकृष्ण झा (28.03.1949-24.04.2019) मैथिलीक समादृत कवि-अनुवादक छथि. कोइलख, मधुबनी निवासी हरेकृष्ण झा दसेक वर्ष धरि मार्क्सवादी-लेनिनवादी-माओवादी आंदोलन सं जुड़ल रहलनि. हिनक ‘एना तं नहि जे’ शीर्षक सं एकगोट काव्य संकलन प्रकाश मे छनि. एकरा अतिरिक्त हिंदी मे ‘धूप की एक विराट नाव’, ‘राजस्थानी साहित्यक इतिहास’, वाल्ट विटमैनक कविता सभक मैथिली अनुवाद ‘ई थिक जीवन’ शीर्षक सं तथा बाढिक समस्या पर दिनेश कुमार मिश्रक पोथीक अंग्रेजी अनुवाद ‘लिविंग विद द पोलिटिक्स ऑफ़ फ्लड्स’ शीर्षक सं प्रकाशित छनि. बहुत रास कविता आ अनुवाद कार्य अप्रकाशित सेहो. हरेकृष्ण झा कें मैथिली साहित्य मे हुनक महत्वपूर्ण योगदान लेल चेतना समिति द्वारा ‘कीर्ति नारायण मिश्र पुरस्कार’ आ स्वस्ति फाउंडेशन द्वारा ‘प्रबोध साहित्य सम्मान’ प्राप्त छनि.]


text:
लिबियाक विश्व सम्पदा क्षेत्रसभक सूची
सन् २०१४ धरि लिबियाक ५ टा सम्पदाक संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक एवं सांस्कृतिक सङ्गठन (युनेस्को)द्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्रमे मान्यता प्रदान कएल गेल अछि ।[१]
विश्व सम्पदा क्षेत्रसभहक स्थान[सम्पादन करी]
आकृति:World Heritage Sites in Libya map
विश्व सम्पदा क्षेत्रसभहक सूची[सम्पादन करी]
युनेस्कोद्वारा विश्व सम्पदा क्षेत्र घोषित कएल गेल लिबियाक सांस्कृतिक आ प्राकृतिक स्थलसभहक सूची:
- नाम: विश्व सम्पदा समितिद्वारा देल गेल नाम
- क्षेत्र: राष्ट्रक इलाका आ क्षेत्र
- समय: स्थापना भेल वर्ष
- युनेस्को डेटा: विश्व सम्पदा क्षेत्रमे समावेश कएल गेल वर्ष आ मापदण्ड
- विवरण: सम्पदा क्षेत्रक बारेमे संक्षिप्त विवरण
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "World Heritage Properties in Libya", UNESCO, अन्तिम पहुँच ३१ मार्च २०१५।
- ↑ "Archaeological Site of Cyrene", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।
- ↑ "Archaeological Site of Leptis Magna", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।
- ↑ "Archaeological Site of Sabratha", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।
- ↑ "Old Town of Ghadamès", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।
- ↑ "Rock-Art Sites of Tadrart Acacus", UNESCO, अन्तिम पहुँच २८ मई २०१०।


text:
गूगल आइ एक महान समाज सुधारक, चिंतक आ पत्रकार राजा राममोहन राय कें स्मरण करैत डूडल बनओलक अछि. एहि डूडल मे ओ हाथ मे कोनो ग्रंथ रखने छथि आ लोक सब हुनक बात सुनि रहल छनि. जनतब हो जे आइ 22 मइ कें हुनक 246म जन्मदिन छनि. गूगल अपन विशेष तरीका सं एहि महात्मा कें श्रद्धांजलि देलक अछि.
ज्ञात हो जे ई डूडल टोरंटो केर डिजाइनर बीना मिस्त्री बनओलनि अछि. जाहि मे देखाओल गेल अछि जे कोना ओ जीवनभरि अंधविश्वास आ सामाजिक कुरीति सं जकड़ल समाज कें बाट देखओलनि. हिनका आधुनिक भारतक जनक सेहो कहल जाइछ. ई एक दिस जनता कें जगबैत छलाह त' दोसर दिस देश कें अंगरेजी शासन सं मुक्त करेबाक प्रयास मे सेहो लागल छलाह.
सती प्रथा कें समाप्त केनिहार राजा राम मोहन राय केर जन्म 22 मई 1972 मे पश्चिम बंगालक मुर्शिदाबाद मे ब्राह्मण परिवार मे भेल छलनि. मात्र 14 वर्ष केर आयु मे हिनका बांग्ला, संस्कृत, अरबी आ फ़ारसी केर ज्ञान भ' चुकल छलनि. 1803 सं 1804 धरि ओ इस्ट इंडिया कंपनी मे काज केलनि आ फेर ओतय सं त्यागपत्र द' अपना कें देश सेवा मे लगा देलनि.
राजा मोहन राय बेस पढ़ाकू लोक छलाह आ पिता संग वैचारिक मतभेद भेने घर सं विदा भ' गेलाह. हिमालय प्रवास करैत हिनका कतेको आओर ज्ञान प्राप्त भेलनि. 1829 मे सती प्रथा कें समाप्त करबाक श्रेय राजा राम मोहन राय कें छनि. ओ बाल विवाह, बहुविवाह, शिशु हत्या सन कतिपय सामाजिक कुरीति कें समाप्त करबाक पूरा प्रयास केलनि.
राजा राममोहन राय 'ब्रह्ममैनिकल मैग्ज़ीन', 'संवाद कौमुदी', मिरात-उल-अखबार, बंगदूत सन स्तरीय पत्रक संपादन-प्रकाशन केलनि. 27 सितम्बर 1833 कें हिनक निधन इंग्लैंड मे भेलनि. ब्रिटेनक ब्रिस्टल नगरक आरनोस वेल मे हिनक समाधि बनाओल गेल अछि.
मिथिमीडिया दिस सं हिनका श्रध्दा समर्पित अछि!
Maithili News, Mithila News, Maithil News, Digital Media in Maithili Language


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
' इंडिया पोस्ट ' क लोकार्पण
एहि अवसर पर आउटलुक हिंदी के संपादक आलोक मेहता कहबो कएलथिन्ह जे हुनका याद छन्हि जे ओहि समय आर्यावर्त्त आ इंडियन नेशन भने पटना सं निकलय छल मुदा एकर प्रभाव दिल्ली के कोनो पेपर सं कनिओ कम नहिं छल. आ एकर समाज पर... लोक पर असर सेहो खूब छल. हुनकर कहनाय छल जे ओ आशा करय छथिन्ह ई पत्रिका ओहि मकसद ... उद्देश्य के लक आगां बढ़त. श्री मेहता शिक्षा आ स्वतंत्रता आंदोलन में दरभंगा महाराज के योगदान के त याद करबे कएलथिन्ह. कहलथिन्ह आर्यावर्त्त आ इंडियन नेशन समाज में जागृति पैदा करय लेल निकलैत छल. ओ मिथिला में छोट-छोट पुस्तकालय खोलय जाइ के आवश्यकता पर सेहो जोर देलथिन्ह.
केंद्रीय मंत्री सुबोधकांत सहायजी महाराज के पत्रकारिता क्षेत्र में योगदान के चर्चा त करबे कएलथिन्ह इहो कहलथिन्ह जे ओहि राजवंश सं जुड़ल अनिल मिश्र जी ओहि परम्परा के आगां जरूर बढयता. वरिष्ठ पत्रकार श्री प्रभाष जोशी जी कहलथिन्ह जे दरभंगा महाराज कामेश्वर सिंह जी आजाद भारत के एकमात्र राजा छलाह जिनका संविधान सभा में शामिल होय के मौका मिलल छलन्हि.
एहि जन्मशती समारोह में सहारा इंडिया मीडिया एंड इंटरटेनमेंट के प्रमुख श्री सुमित रॉय, वरिष्ठ पत्रकार श्री प्रभाष जोशी, आउटलुक के संपादक श्री आलोक मेहता, सुलभ इंटरनेशनल के डॉ बिंदेश्वर पाठक , गायक उदित नारायण आओर हुनकर पत्नी गायिका दीपा नारायण के आर्यावर्त्त शिखर सम्मान सं सम्मानित कएल गेल. समारोह में श्री सुमित रॉय मौजूद नहिं छलाह एहि कारणे हुनका तरफ सं ई सम्मान सहारा इंडिया मीडिया के बिजनेस प्रमुख श्री राकेश खार ग्रहण कएलथिन्ह. जखन कि डॉ बिंदेश्वर पाठक जीक तरफ सं ई सम्मान श्री रामचंद्र झा जी ग्रहण कएलथिन्ह.
1 टिप्पणी:


text:
Saturday, June 8, 2013
सेंसर्ड
70. सेंसर्ड
देश भरिमे बलत्कारक बाढ़ि आएल अछि ।अधवयसु महिलासँ लऽ कऽ तीन वर्षक मासूम बचिया धरि एहिसँ नै बचि सकलनि ।लोक छोट कपड़ा आ मोबाइलकेँ एकर मुख्य जिम्मेदार बतबै छथि ।कतेको राजनीतिक दल एकर बिरोधमे ठाढ़ छल ।लड़कीक बाजै-भूकै, हँसैपर रोक लगाओल जा रहल छल . . .मुदा. . .टी॰भी॰पर द्विअर्थी संवाद बला सेंसर्ड प्रोग्राम घर-घरमे परिवारक संग देखल जा रहल छल ।गारि आ अंग प्रदर्शनसँ भरल सेंसर्ड फिल्मक लेल टीकट खिड़कीपर भेरियाधसान भेल छल ।
अमित मिश्र
देश भरिमे बलत्कारक बाढ़ि आएल अछि ।अधवयसु महिलासँ लऽ कऽ तीन वर्षक मासूम बचिया धरि एहिसँ नै बचि सकलनि ।लोक छोट कपड़ा आ मोबाइलकेँ एकर मुख्य जिम्मेदार बतबै छथि ।कतेको राजनीतिक दल एकर बिरोधमे ठाढ़ छल ।लड़कीक बाजै-भूकै, हँसैपर रोक लगाओल जा रहल छल . . .मुदा. . .टी॰भी॰पर द्विअर्थी संवाद बला सेंसर्ड प्रोग्राम घर-घरमे परिवारक संग देखल जा रहल छल ।गारि आ अंग प्रदर्शनसँ भरल सेंसर्ड फिल्मक लेल टीकट खिड़कीपर भेरियाधसान भेल छल ।
अमित मिश्र
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
पटना, मिथिला मिरर: बिहार मे लागू शराबबंदी कानून पर मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के बड़ पैघ सफलता हाथ लगलनि अछि। बताओल जा रहल अछि जे, भारतीय सेनाक अधिकारी शराबबंदी कानूनक सम्मान करबाक लेल जवान के निर्देश देलक अछि जे, बिहार मे शराब लय क प्रवेश नहि करथि।
सूत्रक अनुसार निर्देश मे कहल गेल अछि जे, सैनिक बिहार जाय काल शराबक बोतल संग नहि लय जाय।शराब संग लय गेला पर जेल जाय पड़ि सकैत अछि। कैंटीन सर्विस डायरेक्टरेट (सीएसडी) के क्वार्टर मास्टर जनरल दिस सं भेजल गेल पत्र मे सेनाक सब कमांड के हेडक्वार्टर, अंडमान आ निकोबार कमांड, आर्डिनेंस फैक्ट्री बोर्ड, डायरेक्टरेट जनरल असाम रायफल, नेवी हेडक्वार्टर, एयर हेडक्वार्टर आ कोस्ट गार्ड हेडक्वार्टर के अहि संबंध मे जानकारी देल गेल अछि।


text:
साहित्यकार कमलाकांत झा जी मैथिली अकादमी बिहार के अध्यक्ष होताह. कमलाकांत जी तीन साल धरि अकादमी के अध्यक्ष रहताह. मैथिली अकादमी के पुनर्गठन करैत बिहार सरकार के तरफ सं कार्यसमिति आओर सामान्य परिषद मे सेहो बदलाव कएल गेल अछि. कमलाकांत जीक सभसं बड़का काज सुस्त पड़ल मैथिली अकादमी के फेर सं जगाबय के रहतन्हि. पर्व समारोह...सेमिनार...परिचर्चा करा लोक के फेर सं मैथिली सं जोड़य के कोशिश करय पड़तन्हि.
कमलाकांत जी अखन दरभंगा के लक्ष्मीसागर मोहल्ला मे रहय छथिन्ह. ओना कमलाकांत जी सिंहवाड़ा ब्लॉक के निकासी गाम के रहय वाला छथिन्ह. हिनकर जन्म आजादी के करीब दू साल बाद 1 अगस्त 1949 के भेल छलन्हि. हिनकर पढ़ाई-लिखाई अपन मातृक समस्तीपुर के मुजौना गाम मे भेल छनि. कमलाकांत जी कइटा किताब लिख चुकल छथिन्ह. जेहि मे ‘अनोन सनोन’, ‘बढ़ैत डेग’ आओर ‘रंग व्यंग्य’ शामिल अछि. हिनका मिथिला विभूति... मिथिला रत्न आओर मिथिला गौरव सं सम्मानित कएल गेल छनि.


text:
नउगाँ जिला
नउगाँ (बङ्गाली: নওগাঁ জেলা) बङ्गलादेशक उत्तरी क्षेत्रमे परैवाला एक जिला छी । ई जिला राजशाही विभागमे परैत अछि । नउगाँ सहर ई जिला प्रमुख सहर छी । [१]
भूगोलसंपादित करें
ई जिला २४°३२' सँ २५°२३' उत्तर अक्षांश आ ८८°२३' सँ ८९°१०' पुर्व देशान्तरणमे अवस्थित अछि । नउगाँ जिला बङ्गलादेशक कुल क्षेत्रफल मध्ये ३४३५.६७ वर्ग किलोमिटर अोगटेने अछि। ई जिलाके भरातक पश्चिम बङ्गाल राज्य उत्तरसँ घेरने अछि तहिना ई जिला दक्षिणमा राजशाही आ नटोर जिला रहल अछि । ई जिलाक पुर्वमे जयपुरहट, बोगडा आ नटोर जिला रहल अछि, पश्चिममे नबाबगञ्ज जिला रहल अछि । ई जिला अटराइ, पुनरबहाब, जमुना, शिव, नगर अादि नदिसभ रहल अछि ।
जनशाङ्खिकिसंपादित करें
सन् २०११ कऽ राष्ट्रिय जनगणना अनुसार ई जिला कुल जनसङ्ख्या २३,९१३,५५ रहल अछि जे मध्ये पुरुषक जनसङ्ख्या १२,२८२,५३ आ महिलाक जनसङ्ख्या ११,६३१,०२ रहल अछि। ई जिलाक जनधनत्व ७५६ प्रति वर्ग किलोमिटर रहल अछि । धर्मक अाधारमे ई जिलामे इस्लाम धर्मक लोगसब जनसङख्या २०,६२६,१६ रहल अछि तहिना हिन्दु धर्मक जनसङ्ख्या २,५६५,९६ अछि । बुद्ध धर्मक जनसङ्ख्या १४,३१३, इसाई धर्मक ३३६ आ अन्य धर्मक लोगसबक जनसङ्ख्या ५७,४९४ रहल अछि । ई जिलामे सन्तल, मुन्डा,अोरान अादि जनजातिसब रहल अछि ।
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ "नउगाँ जिल्लाको जानकारी", बङ्गलापिडिया।
बाह्य जडीसभसंपादित करें
- नउगाँ जिल्ला विकिभोएज सँ यात्रा सहयोगी
- नउगाँ जिल्लाका धरोहरहरू


text:
जबरजस्ती वेश्यावृत्ति
जबरजस्ती वेश्यावृत्ति महिलाक विना इच्छा कोनो पुरुष द्वारा जबरजस्ति सहवास करिक धन आर्जित केनाइ छी। इ महिला प्रति होइ बला क्रुर अपराध मध्ये एक छी एहन कार्य नेपालमे भित्रीरूपमे रहितो विदेशी पैग पैग शहरसभमे अत्यधिक मात्रामे रहल अछि । नेपालसँ पैसा आ नोकरीक लालच दऽ बेचिक बहुतो स्त्रीसभ भारतक वेश्यालयमे विना इच्छा ई कुकृत्यमे संलग्न अछि ।
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- International Labour Office. (2005). A global alliance against forced labour
- The Cost of Coercion ILO 2009
- ILO Minimum Estimate of Forced Labour in the World. (2005)


text: पटना । सचिवालय क बंद कोठली स बाहर निकलि आब पैघ अधिकारी योजनाक जमीनी हालत देखबा लेल गाम जेताह। कहल जाइत अछि जे सचिवालय मे बैसकए नीति बनि जाइत अछि आ जमीनी स्तर पर एकर क्रियान्वयन मे काफी परेशानी होइत अछि। एकरा देखैत मुख्य सचिव प्रधान सचिव-सचिव स्तर क अधिकारी आब विकास योजना आ जन कल्याणकारी कार्यक्रम क समीक्षा करबा लेल गाम दिस विदा भ रहल छथि। मंत्रिमंडल सचिवालय द्वारा जारी आदेश क अनुसार अफजल अमानुल्लाह कए पटना, शशिशेखर शर्मा कए नालंदा, आमिर सुबहानी कए भोजपुर, शुभकीर्ति मजुमदार कए रोहतास, व्यास जी कए बक्सर, विजय प्रकाश कए कैमूर, अमिताभ वर्मा कए गया, फूल सिंह कए औरंगाबाद, रविकांत कए नवादा, रश्मि वर्मा कए जहानाबाद, अतीश चंद्र कए भगलपुर, शिशिर सिन्हा कए बांका, विवेक कुमार सिंह कए मुंगेर, दीपक प्रसाद कए बेगूसराय, आरके खंडेलवाल कए जमुई, राजेश गुप्ता कए खगडिय़ा, केके पाठक कए लखीसराय, अशोक कुमार चौहान कए शेखपुरा, केपी रामय्या कए पूर्णिया, सुधीर कुमार कए कटिहार, सीके अनिल कए अररिया, ब्रजेश मेहरोत्रा कए किशनगंज, अजय वी नायक कए सहरसा, परमार रवि मनुभाई कए मधेपुरा, राजेश भूषण कए सुपौल, सी अशोक बर्धन कए दरभंगा, जयराम लाल मीणा कए मधुबनी, रामेश्वर सिंह कए समस्तीपुर, दीपक कुमार कए छपरा, अनिल कुमार कए सिवान, रवीन्द्र पंवार कए गोपालगंज, सीके मिश्र कए मुजफ्फरपुर, त्रिपुरारी शरण कए मोतिहारी, अंजनी कुमार सिंह कए बेतिया, हेमचंद सिरोही कए सीतामढ़ी आ शिवहर, गिरीश शंकर कए वैशाली आओर उदय सिंह कुमावत कए अरवल क प्रभारी बनाउल गेल अछि।


text:
टर्बाइन
टर्बाइन (ल्याटिन टर्बोबाट, ग्रीक tύpBn, tyrbē, meaning "turbulence") एक रोटरी यान्त्रिक उपकरण छी जे ऊर्जाके तरल प्रवाहसँ निकालैत अछि आ एकरा उपयोगी काममे बदलैत अछि। एक टर्बाइन द्वारा निर्मित काम बिजुली शक्ति उत्पन्न करैके लेल जब जेनरेटरक मामलामे एक जनरेटर या उत्पादन जोर संग संयुक्तके लेल प्रयोग कैर सकैत अछि । एक टर्बाइन एक रोटर विधान कहैत अछि कम्तिमे एक चएल रहल भाग संग टर्बोम्याचिन छी, जुन संलग्न ब्लेड संग शफ्ट वा ड्रम छी। ब्लेडसभमे तरल पदार्थक कार्यवाही चलाउन ताकि ओसभ रोटरमे घुमात्मक ऊर्जा उत्प्रेरित करैत अछि । प्रारम्भिक टर्बाइन उदाहरणसभ windmills र waterwheels अछी।
ग्याँस, वाष्प, आ पानी टरबाइनसभ ब्लेडक आसपास आवरण करैत अछि जे तरल पदार्थ नियन्त्रण करैत अछि। वाष्प टर्बाइनक आविष्कारक लेल श्रेय ब्रिटिश ईन्जिनियरिङ् सर चार्ल्स पर्र्सन (१८५४-१९३१) आ आवेग टर्बाइनक आविष्कारक लेल स्विडिश इन्जिनियर ग्यासफ डे लावल (१८४५-१९१३) के देने अछि। आधुनिक वाष्प टर्बाइनसभ प्राय: एकै इकाईमे प्रतिक्रिया आ आवेग दुनु होएत अछि, सामान्यतया भिन्नताक प्रतिक्रिया आ अनुहार ब्लेडसँ एकर परिधिमे भिन्न होएत अछि।


text:
कोनो क्षेत्र ओ भाषाक विकासमे ओहिठामक स्थानीय ओ ओहि भाषाक पत्र-पत्रिकाक बड़ बेसी महत्व होइत छैक। अहिमे कोनो दुम्मैत नहि जे लोकतंत्रक चारमि स्तंभ कहावै वला मीडियाक पहुंच जाहि ठाम तक नहि अछि ओहिठाम शासन-प्रशासनक मनमानी आ कि ओहिठामक मूलभूत स्थिति कें देखवा ओ चिन्हवा सं आम जनमानस वंचित रहि जाइत छैथ। जौं बात मिथिला-मैथिलीक हो तखन फेर एकटा बात जे बहुत बेसी कचोटैत अछि ओ अछि जे मैथिली भाषाक अप्पन कोनो स्थापित मीडिया कें नहि हेवाक। एकटा स्थापित मैथिली मीडियाक नहि हेवाक कारणें नहि त मिथिला-मैथिली अपन स्थान वैश्विक स्तर पर बना पावि रहल अछि आ नहि मिथिला-मैथिलीक कोनो अवाज जनता सं सरोकार धरि पहुंच पाबि रहलैक अछि।
ओना मैथिली मीडियाक इतिहास करीब 100 बरख सं बेसी पुरान छैक। किछु एहनो पत्र-पत्रिका अछि जेकर नाम अखनो लोकक मुंह पर सहजता सं सुनल जा सकैत अछि। मुदा मैथिली मीडियाक संग जे सब सं दुर्भाग्य रहल ओ अछि ओकरा संचालन केनिहार व्यक्तिक दूरदर्शिताक अभाव आ ओहि काराणें सौभाग्य मिथिला टीवी चैनल सं लय, दरभंगा सं संचालित होइवला दैनिक मिथिला अवाज कें बंद हैव। अगर ‘आरएनआई’ केर वेबसाइट खोलि देखब त अपने कें पता चलत जे वर्तमान मे मैथिली भाषामे 5 दर्जन सं बेसी पत्र-पत्रिका निबंधित अछि मुदा कि आम जनताकें कैएक टा पत्र-पत्रिकाक नाम स्मरण मे छन्हि।
मैथिली मीडियाक संग एकटा आओर पैघ दुर्भाग्य रहलैक अछि ओ अछि गैर मीडियाक व्यक्ति द्वारा ओकर संचालन ओ मैथिली मीडियाक नाम पर साहित्य परोसवाक प्रवृति। इ दू गोट चीज मैथिली मीडिया ओ मिथिलाक विकासक बाटमे एकटा एहन बेमारी बनि ठाढ़ अछि जेकर इलाज कोनो डाॅक्टरों सं संभव नहि। ओना गप्प हंकवामे मैथिल सं बेसी कोनो ठामक व्यक्ति नहि भेटताह मुदा जखन बात प्रतिवद्धता ओ मातृभूमिक प्रति अपन अधिकार ओ कर्तव्य निर्वहनक होइत अछि तखन ओ तथाकथित मैथिल लोकनि कोनो बिहैर मे धुसि जाइत छथि। कहेवाक लेल साढ़े सात सं लय नौ करोड़ मैथिल छी जाहिमे एक सं एक टका बला, एक सं एक व्यवसाय सं जुड़ल लोक मुदा मैथिली मीडियाक संवर्धन हेतु किनको डेग आगू नहि बढ़ैत छन्हि।
जे कियो व्यक्ति कर्तव्यनिष्ठ भय आगू ऐवाक अद्म्य साहसो देखेला हुनका लग एतेक मात्रामे कथित पैरोकार ओ बिचैलियाक प्रवेश भय गेल जाहिकें परिणाम इ भेल जे ओ मीडिया त चलिये गेल आ ओ जे व्यक्ति साहत देखौने छलाह ओहो दुहा गेलाह, हुनकर मोन मिथिला-मैथिली सं खिन्न आ ओ कथित बिचैलिया दू-चारि लाख टका पाबि मस्त। खैर, जमाना मोबाइल मे सिमटल जा रहल छैक आ नव मीडियाक जाहि तरहें संचार पूरा विश्वमे भय रहलैक अछि ओहि सं पत्र आ इलेक्ट्राॅनिकक अलावे एक नव मीडियाकें संचार करवाक काज केलक अछि। अहिमे को अतिश्योक्ति नहि जे अगिला दू दशक ई-मीडियाक छैक। एकटा एहन मीडिया जाहिमे मीनट भरिमे कोनो समाद लाखों-करोड़ो लोक तक पहुंचेवाक अपार क्षमता अछि।
मुदा एहनो स्थिति मे मैथिली मीडियाक स्थिति ओहने ‘कनिया कें जे छन्हि जे खोइछे मे’ बुझना जा रहल अछि।
वेब पोर्टल ओ कि न्यूज पोर्टलक अहि जमानामे जे चारि-पांच गोट मैथिली न्यूज पोर्टल चलि रहल अछि ओहिमे बहुतायत न्यूज पोर्टल समाचार सं बेसी साहित्य दिस अपना आप कें झुकौने जा रहला अछि। एतबे नहि अहि समस्त मीडियाक संचालक पर जौं ध्यान दी त नाम मात्र एहन पोर्टलक संचालक छथि जिनका ‘हार्ड कोर मीडिया’ सं जुड़ाव रहलनि अछि। मैथिली पत्रकारितामे जे भय रहलैक अछि ओ कम छैक मुदा साहित्य कें लिखी जौं मैथिली पत्रकारिता करब त अहि सं नीक अप्पन दोकान बंद कय घर बैसल जाउ कारण गजेंद्र ठाकुर आ विदेह साहित्यमे एतेक सुंदर कार्य कय रहला अछि ओकर जतेक प्रशंसा होइ ओ कम छैक। किछु एहनो स्वनामधन पत्रकार रहला अछि जे मैथिली मीडियाक संचालन मे लागल छथि जे अपना आपकें पत्रकार कहैत छथि मुदा वास्तवमे हुनका भारतीय पत्रकारिता ओ जनसंपर्क सं बहुत नीक परचिय नहि छन्हि। हां, वर्तमान मैथिली मीडियाक संचालनमे एकटा नाम आशीष झा केर जरूर छन्हि मुदा ओहो इ-समाद कें एकटा सिमित क्षेत्रमे रखने छथि, अहिठाम कहि दी कि इ-समादक संपादक कुमुद सिंह छथि।
पत्रकारिता ओ होइ छैक जे जनताक सरोकार सं जुड़ल विषय कें राजनीतिक हस्तिक संग-संग शासन-प्रशासन लग तक प्रखरताक संग उठावय आ एहन कलेवर वला पत्रकार मैथिली मीडियामे नाम मात्र छथि। आ जे छैथो हुनका पर तथाकथित व्यक्ति ओ संस्था कथित रूप सं पैरोकार, दलाल, चाटुकार, चेहरा चमकेनिहार इत्यादिक संज्ञाक सं सुशोभित करैत रहैत छथि। मैथिली भाषामे एखन आक्रमक पत्रकारिताक आवश्यकता अछि जाहि सं शासन सं सत्ता तक अहि बातक धमक पहुंचै जे नव मीडिया मे सहि मुदा मैथिली भाषामे सेहो आब पत्रकारिता शुरू भय गेल अछि। मुदा एहन प्रतिवद्ध चेहरा जिनकर हिन्दी ओ अंग्रेजी मीडियाकमे नीक अनुभव छन्हि ओ मैथिली मीडिया दिस औताह इ कहब सहज नहि।
एहन बात नहि छैक जे मैथिल पत्रकार नहि छैथ। देशक शीर्षत्तम मीडियामे मैथिलक नीक उपस्थिति अछि मुदा मैथिली मीडियाक नाम पर हुनका लोकनिक मोनमे अस्सी मोन पानि पडि़ जाइत छन्हि। ओमहर इनल-गिनल जे एक आध मीडिया अछिओ ओहो कें जे पाठक छथि (खास कय सोशल मीडिया पर) हुनका लोकनि कें ‘हेडलाइंस’ कें अलावे किछु आओर बुझले नहि छन्हि। यौ जी महाराज, हेडलाइन कें भीतरो बहुत किछु होइत छैक, भीतर प्रवेश करू आ ओकरो पढु ओहो ठाम बहुत किछु तथ्य छैक आ असलमे आहै खबैर छैक। हां, अहिठाम मैथिली मीडियाकेर संचालन मे लागल व्यक्ति लोकनि सं विशेष आग्रह जे किनको सोशल मीडिया सं कमेंट लय ओकरा अपना वेबपोर्टल पर टिपनाइ वला प्रवृति सं बाज आउ अपन दम देखाउ आ तथ्यात्मक रूपे पत्रकारिता करू, अगर वास्तब मे पत्रकारिता करवाक अछि त, साहित्य लिखी पत्रकारिता नहि होइत छैक। अंतमे बस एक शब्द जे जा धरि ‘मेन स्ट्रीमक मैथिल पत्रकार मैथिली मीडिया दिस नहि औता मैथिलीमे पत्रकारिता नहि हैत’ साहित्य संरचना ओ पत्रकारिता दुनू अलग-अलग विधा छैक इ ओहि तथाकथित व्यक्ति ओ स्वनामधन पत्रकार लोकनि कें सोचवाक चाहि।
बाॅलीवुडक स्थापित अभिनेता कें सम्मानितक केलक मिथिलालोक
दिल्ली-मिथिला मिररः अंग्रेजी भाषाक जानल-मानल विद्वान आ मिथिलालोक चेयरमैन डाॅ. बीरबल झा बाॅलीवुडक स्थापित फिल्म अभिनेता नरेंद्र झा कें सम्मानित केलाह। अपने कें बता दी जे डाॅ. बीरबल झा मिथिलालोक नामक संस्थाक संग ‘पाग बचाऊ अभियान’ मे लागल छथि। मिथिलालोकक कार्यालय पहुंचल बाॅलवुड अभिनेता नरेंद्र झा आ राजन कपूर कें नवाका स्वरूपक पाग पहिरा आ पुष्प गुच्छ दय सम्मानित करैत डाॅ. झा कहला जे इ हमरा लोकनिक सौभाग्य अछि जे हम सब मैथिल पुत्रकें आई सम्मानित कय रहलौह अछि।
पाग बचाऊ अभियान कें समर्थन करैत बाॅलीवुड अभिनेता कहला जे पाग मिथिलाक शान थिक आ एकरा नव स्वरूपमे जन-जन तक पहुंचेवाक जे कार्य मिथिलालोकक मादे डाॅ. बीरबल झा कय रहला अछि ओकर जतेक प्रशंसा कैल जाय ओ कम अछि। पाग कें जे पुरान स्वरूप छल ओहिमे कोनो प्रकारक बदलाव नहि कैल गेल छलैक जाहि कारणें पाग कें दैनिक उपयोगमे लायब संभव नहि छल मुदा जाहि तरहक प्रयोग बीरबल झा केलाह ओ सराहनीय अछि, अहि प्रयोग कें बाद आम लोक पाग कें टोपीक स्थान पर पहिर सकैत छथि। संगहि नरेंद्र झा कहला जे मिथिलाक अहि नव स्वरूपक पागकें निश्चित रूप सं सिनेमा मे पहिर प्रचारित-प्रसारित करब।
मिथिला मिरर, मैथिली भाषाक अंतरराष्ट्रीय समाचार पोर्टल अछि, जे भारतीय मीडियामे एक दशक सं बेसी सं कार्य कऽ रहल कुशल पत्रकार लोकनिक द्वारा संचालन कैल जा रहल अछि। मिथिला मिरर, राजनीतिक ओ समसामयिक विषयक संग-संग ग्लोबल मिथिलाल समस्त गतिविधि कें प्रखरता सं उजागर कऽ अपने लोकनिक सोंझा आवैत रहल अछि आ भविष्य मे सेहो प्रखरता आ निडरताक संग मैथिली भाषामे पत्रकारिताक संपादन करैत रहत। मिथिला मिरर पर समस्त लेखक प्रकाशन हेतु संपादकक सहमति आवश्यक नहि अछि। सर्वाधिकार सुरक्षित मिथिला मिररक संपादक लग अछि। मिथिला मिरर पर प्रकाशित कोनो लेख ओ अन्य तरहक विवादक फैरछौट राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्लीक अदालत मे होयत। हमरा सं संपर्क करी, हमर इ-मेल अछिः हमरा विषयमे
मैथिली मीडियाक संवर्धन हेतु व्यवसायिक पत्रकारक आवश्यकता
कोनो क्षेत्र ओ भाषाक विकासमे ओहिठामक स्थानीय ओ ओहि भाषाक पत्र-पत्रिकाक बड़ बेसी महत्व होइत छैक। अहिमे कोनो दुम्मैत नहि जे लोकतंत्रक चारमि स्तंभ कहावै वला मीडियाक पहुंच जाहि ठाम तक नहि अछि ओहिठाम शासन-प्रशासनक मनमानी आ कि ओहिठामक मूलभूत स्थिति कें देखवा ओ चिन्हवा सं आम जनमानस वंचित रहि जाइत छैथ। जौं बात मिथिला-मैथिलीक हो तखन फेर एकटा बात जे बहुत बेसी कचोटैत अछि ओ अछि जे मैथिली भाषाक अप्पन कोनो स्थापित मीडिया कें नहि हेवाक। एकटा स्थापित मैथिली मीडियाक नहि हेवाक कारणें नहि त मिथिला-मैथिली अपन स्थान वैश्विक स्तर पर बना पावि रहल अछि आ नहि मिथिला-मैथिलीक कोनो अवाज जनता सं सरोकार धरि पहुंच पाबि रहलैक अछि।


text:
पूर्णिया
पूर्णिया भारतक बिहार प्रान्तक एक जिला एवं जिला मुख्यालय छी। एतसँ नेपाल तथा पूर्वोत्तर भारत जाएक रास्ता ऐछ। एन एच ३१ जे कि इस्ट-वेस्ट कोरीडरक हिस्सा छी उत्तर भारतक आसाम, सिक्कीम, मेघालय, अरुणाचल, त्रिपुरा, नागालैंड, मणीपुर, मिजोरम तथा भुटानस जोडति अछि । पूर्णिया पुर्वी बिहारक सबसँ पैग नगर अछि । ई नगर स्वास्थ्य सेवा, मोटर पार्ट, अनाज आ किराना मंडीके कारण पूरे पूर्वी भारतम विख्यात अछि। मुगल कालसँ ही पूर्णिया प्रशासनिक दृष्टीकोणसँ महत्वपूर्ण स्थान रहल अछि, अंग्रजी हुकूमतके दौरमे एतसँ आस-पासक इलाकासभ पर नियंत्रण कएल जाएत छल । वर्तमानमें पूर्णिया प्रमंडलीय मुख्यालय छी जेकर अन्तर्गत पूर्णिया, कटीहार, अररिया आ किशनगंज जिला आबैत अछि ।
पूर्णिया, सौरा नदीक पूर्वी किनार पर स्थित नगर अछि । एतसँ कारागृह तथा कार्यालयसभक इमारतसभ बढिया हालत मे अछि । कम्बल, चटाइसभ आ सरसोंक तेल पेरौन आदि के काम होएत अछि तथा एतक उत्पादित वस्तुसभ एतहि खपि जाएत अछि ।
इतिहास[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
एहो सभ देखी[सम्पादन करी]


text:
भीष्म
भीष्म अथवा भीष्म पितामह महाभारतक एक पात्र छी । भीष्म पितामह गङ्गा तथा शान्तनुक पुत्र छल । ई महाभारतक सबसँ महत्वपूर्ण पात्रसभमे सँ एक छल । भगवान परशुरामक शिष्य देवव्रत अपन समयके बहुतेक विद्वान आ शक्तिशाली पुरुष छल । महाभारतक प्रसङ्गक अनुसार हर तरहक शष्त्र विद्याके ज्ञानी देवव्रतके कोनो भी किसिमक युद्धमे हराए पेनाए असम्भव छल । ओ सम्भवत: हुनकर गुरु परशुराम मात्र हराए सकैत छल मुदा ई दुनुके बीच भेल युद्ध पूर्ण नै भ सकल आ दुई अति शक्तिशाली योद्धासभके युद्धसँ होमए वाल नुकसानके देखैत एकरा भगवान शिवद्वारा रोकल गेल ।
हिनका अपन ओ भीष्म प्रतिज्ञाक लेल सर्वाधिक जानल जाइत अछि जकर कारणसँ ई राजा बनि सकैत छल मुदा ओ आजीवन हस्तिनापुरक सिंहासनके संरक्षकक भूमिका निर्वाह केलक । ओ आजीवन विवाह नै केलक आ ब्रह्मचारी रहल ।[१]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ "महाभारत के वो 10 पात्र जिन्हें जानते हैं बहुत कम लोग!", दैनिक भास्कर, २७ दिसम्बर २०१३, मूलसँ २८ दिसम्बर २०१३-मे सङ्ग्रहित।


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
Darbhanga: primary shiksha par zor
गाम सभ में लोक सभ दु चारि साल अपन नुनु के स्कूल भेजय छथिन्ह. मुदा कनिक छटिकगर भेलाह पर स्कूल भेजनाय बंद करि काज पर लगा दैत छथिन्ह. हुनकर परेशानी सेहो रहैत छनि. एहि सभ के ध्यान में रखैत स्कूल में दिन में खाना देबय के योजना शुरू कएल गेल अछि. किताब कॉपी मुफ्त में देल जाएत अछि. कई ठाम तं लड़की सभ के साइकिल सेहो देल गेल अछि. विद्यार्थी सभ के नाम सं बैंक में खाता खोलल गेल अछि. ओहि में सरकार तरफ सं पाई जमा कएल गेल अछि. नीक विद्यार्थी के वजीफा...छात्रवृत्ति सेहो देल जाइत अछि. एहि दिशा में एनजीओ सभ सेहो काज कs रहल अछि. मुदा एनजीओ सभ के अपन काज में कनि गंभीरता लाबय के जरूरत अछि. जे होय सरकार शिक्षा के क्षेत्र में गंभीरता सं जुटल अछि. एहि में लोक के सेहो सहयोग करय के चाहि. प्राथमिक स्तर पर सुधारि के लेल शुरुआती स्तर पर एहि साल दरभंगा में 32 टा नवका प्राथमिक स्कूल खोलल जाएत. ई स्कूल सर्वशिक्षा अभियान के तहत खोलल जाएत. एकरा संगे जिलाके 141 प्राथमिक स्कूल के मध्य विद्यालय में बदलि देल जाएत. ओकरा मिडिल स्कूल के दर्जा दए देल जाएत. त सरकार के एहि काज में सहयोग करु आओर फायदा उठाउ.
2 टिप्पणियां:
बिहारमे शिक्षा आ' चिकित्साक क्षेत्रमे बहुत सुधार आयल अछि, तहिन सड्क सभ सेहो खूब बनि रहल अछि। वैह लोक सभ जिनका पर आरोप छल जे ओ लोकनि प्रगतिक विरोधी छथि आब सभक मुँह बन्न कए देलन्हि। हम जहिया दिल्ली आएल रही तँ एक गोटे पुछलन्हि जे बिहार छोड़ि एतेक दूर किएक आयल छी। हम कहलियन्हि, जे ई भारतक राजधानी छी, पहिने भारतक राजधानी ईसा पूर्व 300-400 साल पहिनेसँ मौर्य-कालमे पाटलिपुत्र छल तखन हमरा सभ ओतए रहैत छलहुँ, आब भारत अपन राजधानी बदलि लेलक तँ से हमरा सभ की करब।जवाब देंहटाएं
গজেন্দ্র ঠাকুব http://www.videha.co.in/
अपन मिथिलांचल शिक्षा केर मामला में बड़ पिछड़ल अछि, तेय दुआ ता हम सब देल्ली माँ हम सब दिन कैट रहल छि..,,,, घर परिवार सा दूर, सर बात अछि जे हमरा लोकिन का अपन घर पर मोका नए मिलल, ई पैसा जे हम सब दिल्ली माँ इन्वेस्ट का रहल छि, ई अपन बिहार का पैसा छि......जवाब देंहटाएं
जे उत्ता काम आब सके छल.


text:
जन अधिकार पार्टी कें संरक्षक वा पूर्व सांसद राजेश रंजन उर्फ पप्पू यादव एनडीए सरकार द्वारा लाओल गेल कृषि विधेयक कें खिलाफ सड़क पर उतरबाक ऐलान केलनि। खेती कें अमीरक हाथ मे गिरवी रखय वला कानून करार दैत विधेयक कें खिलाफ 27 सितंबर कें बिहार बंदक घोषणा केलनि। ओतय, 20 सितंबर कें पार्टी कें कार्यकर्ता सभ’ जिला मुख्यालय मे प्रधानमंत्रीक पुतला फुकता।
पप्पू यादव कहलनि 21 तारीख कें पोल खोल नुक्कड़ सभा होयत आ 26 सितंबर कें मशाल जुलूस निकालल जायत। किसान कें लेल एहन कानून बनाओल जाय जे हुनकर अनाज एमएसपी- न्यूनतम समर्थन मूल्य सं कम पर नै बिकाय। भरोसा दिओलनि जे अगर हिनक पार्टी कें सरकार बनैत अछि त’ किसान सं शत-प्रतिशत अनाज खरीदनाइ सुनश्चिति करब।


text:
फ्रेंज काफ्का (3 July 1883 – 3 June 1924) बीसवीं सदीक विश्वविख्यात साहित्यकार छथि। हुनक जन्म प्राग, बोहेमिया मे एकटा जर्मन भाषी परिवार मे भेलनि। हुनक पिता हरमन्न काफ्का व्यापारी रहथि आ हुनक माँ जूली चेक गणराज्यक रहथि। काफ्का आधुनिक समयक बहुचर्चित लेखक छथि। हुनका रचना-संसार मे यथार्थ आ रहस्यक मध्य, जीवन आ अस्तित्वक जटिलता आ संकट सँ साक्षात्कार होइत अछि। द मेटामोर्फोसिस, द ट्रायल, द जजमेंट, द कास्टल, ए हंगर आर्टिस्ट आदि हुनक चर्चित कृति छनि। कहल जाइत अछि जे काफ्का केँ जीवन-पर्यन्त एकटा बोखार धेने रहलनि आ ओ अपन समग्र साहित्य ओही बोखारक अवस्था मे लिखलनि, आ ई बोखार छलनि हुनक प्रेयसी मिलेनाक प्रेमक बोखार। एतए प्रस्तुत अंश काफ़्का द्वारा अपन प्रेयसी मिलेना केँ लिखल पत्र सब (लेटर्स टू मिलेना) सँ उद्धरित आ अनूदित अछि।
|| काफ्काक पत्र, मिलेनाक नाम; किछु अंश ||
प्रिये,
आइ भोरुका पत्र मे हम जतेक किछु कहलहुँ, जँ ताहि सँ फाजिल एहि पत्र मे नहि कहब तँ हम सद्य: झुट्ठा कहायब। अहाँ सँ किछु कहब, जकरा सँ एतेक स्वतंत्रताक संग हम किछुओ कहि-सुनि सकैत छी। कखनो किछु सोचय नहि पड़ैत अछि जे अहाँक केहन लागत। कोनो भय नहि। अभिव्यक्तिक एहन सुख अहाँ बिन आर कतय भेटत मिलेना। कियो हमरा ओहि तरहेँ नहि बुझलक जेना कि अहाँ। नहिए कियो जानैत-बुझैत आ एतेक मोन सँ कहियो-कतहुँ हमर पक्षे लेलक, जतेक की अहाँ। अहाँक सभ सँ सुंदर पत्र ओ अछि जाहि मे अहाँ हमर भय सँ सहमत छी आ ई बुझबाक चेष्टा करैत छी कि हमरा लेल भय केर कोनो कारण नहि अछि (हमरा लेल ई बहुत किछु अछि किएक तँ सम्पूर्णता मे अहाँक पत्र आ ओकर प्रत्येक पंक्ति हमर जिनगीक सभ सँ सुंदर सम्पत्ति अछि)। सम्भवतः अहाँक कखनो-काल लगैत होएत जे हम अपन भय केर पोषण कए रहलहुँ अछि किन्तु एहि सँ अहूँ सहमत होएब कि ई भय हमरा मे बहुत गहींर उतरि गेल अछि आ सम्भवतः यैह हमर सर्वोत्तम अंश अछि। एहि हेतु सम्भवतः यैह हमर एकमात्र रूप अछि जकरा अहाँ प्रेम करैत छी किएक तँ हमरा मे प्रेमक योग्य आर की भेट सकैत अछि ? किन्तु हमर ई भय सद्य: प्रेमक योग्य अछि। सत्य अछि, जे जँ मनुष्य केँ ककरो सँ प्रेम करबाक छैक तँ ओकर असमर्थता केँ सेहो बहुत प्रेम करबाक चाही। आ अहाँ ई नीक जकाँ बुझैत छी। तेँ अहाँक प्रत्येक बातक हम कायल छी। हमर जिनगी मे अहाँक होएब कतेक महत्व रखैत अछि ई बतायब हमरा लेल सम्भव नहि अछि।
अहाँक
काफ़्का
जँ अहाँ कहियो बुझबाक इच्छुक होइ जे हमरा संग पूर्व मे केहन स्थिति छल, तँ हम अहाँक प्राग सँ ओ 'भीमकाय' पत्र पठायब, जकरा हम अपन पिताक नाम छह मास पहिने लिखने रही किन्तु एखन धरि हुनका पठाओल नहि अछि- तकर विशेष ध्यान राखब। संभव अछि जे कहियो ओ पत्र हम पिता केँ पठाबी। जतय धरि संभव हो अहाँ एकरा ककरो पढ़ए नहि देब। अहाँ स्वयं एकरा पढ़ि कए ओकीलक सभटा दाओ-पेंच बुझब। ई एकटा ओकीलक पत्र अछि, आ एकरा पढ़ैत मे, अपन आलोचना केँ बिसरब जुनि।
हम बड्ड थाकल छी, एतेक कि किछुओ नहि सोचि सकैत छी, मात्र चाहैत छी जे हमर माथ अहाँक कोरा मे होए, अपन माथ पर अहाँक स्पर्शक अनुभूति होए आ एहिना पड़ल रही अंनतकाल धरि।
लिखित चुम्बन कहियो अपन गन्तव्य धरि नहि पहुँचैत अछि, अपितु बाटहि मे ओ भूत सभक द्वारा पीबि लेल जाइत अछि।
एक तरह सँ, अहाँ कविताक सार-तत्व छी; मेघ जकाँ गूढ़ रहस्य सँ भरल- जकरा बुझैत हम अपन समस्त जीवन बिता देमय चाहैत छी। अहाँक मर्म सँ शब्द स्फुरित होइत अछि आ तकर गर्दा लेने जाइत छी अहाँ, अपन ओजमयी व्यक्तित्वक छिद्र सब मे।
हम अपन सम्पूर्ण जीवन केँ एकरा समाप्त करबाक इच्छाक विरोध करैत बितेलहुँ अछि।
आब तँ हमर नाम सेहो हेरा रहल अछि- ई छोट भेल जा रहल छल, बीतैत समयक संग आर छोट, आ आब अछि : मात्र अहाँक।
अहाँ ओ चक्कू छी जकरा हम अपन भीतर घुमबैत छी; यैह प्रेम अछि। बुझलहुँ प्रिय, यैह अछि प्रेम।
निन्न सभ सँ निर्दोष प्राणी अछि आ एकटा व्यक्ति जकरा निन्न नहि होइत छैक ओ सभ सँ पैघ दोषी।
अपना लेल हम बड्ड भारी छी आ अहाँक लेल बहुत हल्लुक।
हमर मातृभाषा जर्मन अछि आ हमरा लेल बेस स्वाभाविक सेहो, मुदा हम चेक भाषा केँ बेसी आत्मीय मानैत छी, यैह कारण अछि जे अहाँक पत्र कइएक अनिश्चितता दूर कए दैत अछि; हम अहाँक आर स्पष्ट रूप सँ देखैत छी, अहाँक देहक चालि, अहाँक हाथ, एतेक शीघ्र, एतेक दृढ़, ई एकटा समागम जकाँ अछि।
मिलेना, कतेक भारी आ समृद्ध नाम अछि। प्रायः पूर्णतया उठा लेल गेल। आरम्भ मे ई हमरा पसीन नहि पड़ल छल। ई हमरा ग्रीक वा रोमन बोहेमिया मे बौख गेल आ चेक द्वारा उल्लंघित शब्द लगैत छल, जकर उच्चारणक संग छल भेल अछि, आ एखन धरि अपन रंग-रूप सँ ई एकटा अद्भुत स्त्री अछि। एकटा स्त्री जकरा एकटा व्यक्ति अपन बाँहि मे लए जाइत अछि। आगि सँ बाहर निकलैत अछि। हमरा नहि बुझल अछि जे ओ के अछि। आ ओ स्त्री स्वयं केँ स्वेच्छा आ विश्वासपूर्वक ओकरा अपन बाँहि मे दाबैत अछि।
हम एकटा खतरनाक बाट पर छी, मिलेना। आ अहाँ अडिग एकटा गाछ लग ठाढ़, युवा, सुंदर, अहाँक आँखि अपन आभा सँ एहि समस्त संघर्षरत संसार केँ अपना अधीन कए रहल अछि।
एतय प्राग मे कनेक उदास समय अछि, हमरा कोनो पत्र नहि प्राप्त भेल अछि, हमर मोन कनेक भारी अछि। सद्य: ई असम्भव अछि जे एकटा पत्र एतय पहिने सँ भए सकैत अछि, मुदा ई कियो हमरा मोन केँ बुझबए।
मिलेना, अहाँ सदिखन ई जानय चाहैत छी, की हम अहाँ सँ प्रेम करैत छी। मुदा अंततः, ई एकटा कठिन प्रश्न अछि जकर एक पत्र मे उत्तर नहि देल जा सकैत अछि ( विगत रविदिनक पत्रहुँ मे नहि)। अगिला बेर, जखन हम-अहाँ, एक-दोसरा सँ सोझाँ-सोझी होएब तखन हम निश्चित एकर उत्तर देब (जँ हमर स्वर विफल नहि भेल तँ)।
हम दुःख आ प्रेमक ज्वार-भाँटाक मध्य ओझराएल छी, जे हमरा लेखन सँ दूर लेने जा रहल अछि।
किए, मिलेना? की अहाँ हमरालोकनिक संयुक्त भविष्यक सम्बंध मे लिखैत छी जे कि कहियो नहि होएत ? वा फेर अहाँ एहि सम्बंध मे लिखिते किएक छी ? (...) किछु वस्तु निश्चित छैक, मुदा एकटा इहो अछि जे हमरालोकनि कहियो संग नहि रहब, एक अपार्टमेंट, बॉडी टू बॉडी, एकटा संयुक्त टेबुल पर, कहियो नहि। एक शहर मे सेहो नहि। (...) संयोग सँ, मिलेना, अहाँ केँ निश्चित सहमत होयबाक चाही जखन कि अहाँ स्वयं केँ आ हमरा जांच करैत छी। अहाँ विएना आ प्रागक मध्य समुद्रक स्वर ओकर उच्च वेगक संग ग्रहण करी।
एहि प्रविष्टि मे प्रयुक्त चित्र 'काफ्का लव्स मिलेना' इंस्टाग्राम सँ साभार।