text:
लालबाबु साह लालबाबु साहके वास्तविक नाओ योगेन्द्र प्रसाद साह हए । बज्जिका भाषाके पहिल राष्ट्रिय कविता प्रतियोगिता कराबेके श्रेय हिनके हए । बज्जिका भाषा विकास परिषद नेपालके संस्थापक उपाध्यक्ष साहक े बज्जिका भाषासे बहुत निकटसे लगाव हए । बज्जिका भाषा आ साहित्यके उपर होएबाला हर छलफल आ कार्यक्रमके सक्रिय सहभागी साह अपना तरपसे कार्यक्रममे आर्थिक सहयोग करते आएल छथिन् । बज्जिका भाषा आ साहित्यके चिन्हाबेके हुनकर चाहना बहुत पहिलेसे ही रहलासे हुनका मनमे अपना तरपसे कुछ करेके लालसा रहे । अपना घरमे सरसलाह कएलाके बाद लोकसाहित्यके संरक्षणके लेल हुन पुरस्कारके स्थापना कएलन् । लालबाबु साहके वास्तविक नाओ योगेन्द्र प्रसाद साह हए । बज्जिका भाषाके पहिल राष्ट्रिय कविता प्रतियोगिता कराबेके श्रेय हिनके हए । बज्जिका भाषा विकास परिषद नेपालके संस्थापक उपाध्यक्ष साहके बज्जिका भाषासे बहुत निकटसे लगाव हए । बज्जिका भाषा आ साहित्यके उपर होएबाला हर छलफल आ कार्यक्रमके सक्रिय सहभागी साह अपना तरपसे कार्यक्रममे आर्थिक सहयोग करते आएल छथिन् । बज्जिका भाषा आ साहित्यके चिन्हाबेके हुनकर चाहना बहुत पहिलेसे ही रहलासे हुनका मनमे अपना तरपसे कुछ करेके लालसा रहे । अपना घरमे सरसलाह कएलाके बाद लोकसाहित्यके संरक्षणके लेल हुन पुरस्कारके स्थापना कएलन् । बज्जिकार्पण साहित्यिक त्रैमासिकमे प्रकाशित लोकसाहित्यके विधामेसे एकजने संकलकके सम्मानित करेके लेल सम्मानपत्रसहित एक हजार एक सय नगद देबेके हुनकर घोषणा हए । पुरस्कारके ही विषयमे केन्द्रित होके रौतहटके रघुनाथपुर ८ निवासी साहसे कएलगेल बाचचितके मुख्य अंश ः
अपनेके मनमे लोकसाहित्यके लेल पुरस्कारके स्थापना करेके चाहना केना आएल ?
साहित्यकारलोगके हौसला आउरो बढाबेके लेल हमनीके भाषामे पुरस्कारके स्थापना करनाइ जरुरी हए । साहित्यकारलोगके नाम इतिहासमे अमर होअलई, ऊलोगके मेहनतके कदर करेके लेल पुरस्कारके स्थापना करनाइ बहुत महत्त्वपूर्ण हए । हमपने साहित्यकार नहोएलासे बज्जिका भाषाके साहित्यके इतिहासमे कुछो करेके लालसासे पुरस्कारके स्थापना कइली । होसकले, पुरस्कारके स्थापनासे बज्जिका भाषाके इतिहासमे हमर नाओ भी आबे ।
पुरस्कार स्थापनाके उद्देश्य कथि हई ?
सबसे पहिले भाषाके विकास होनाइ ही हमर उद्देश्य हए । भाषाके प्रचारप्रसार करेके लेल पुरस्कारके स्थापना कइली । हर आदमीके मनमे रहलेकि हम कुछो करी, हमरो मनमे ई बात रहे । ओहीसे हम अपना मातृभाषाके साहित्यसेवा करेबालालोगके थप प्रोत्साहनके लेल कौनो पुरस्कार स्थापना करेके लेल कुछलोग सुझाव देलन् । कविलोगके लेल एगो पुरस्कारके स्थापना पहिलेही होगेल हए । अपना मातृभाषामे लोकसाहित्यके भन्डार हई । लोकसाहित्यके संरक्षण आ विकास तथा भाषाके प्रचारप्रसार करेके उद्देश्यसे हम पुरस्कारके स्थापना कएले छी ।
लोकसाहित्यके क्षेत्रके लेल ही काहे पुरस्कारके स्थापना कइली ?
हमनीके भाषाके लोकजीवनमे साहित्यके बहुत क्षेत्र हई । लोकसाहित्यके क्षेत्रमे काम करेबाला साहित्यकार लोगके हौसला मिली । लोकसाहित्य भी भाषाके विकासके एगो माध्यम हई । भाषाके विकासमे सहयोग करेके लेल आ आउरो लेखकसबके ध्यान जाएके लेल पुरस्कारके स्थापना भेल हए । हमर चाहना हए कि जेतना जल्दी होखो भाषाके विकास आ प्रचारप्रसार होएके चाहिँ ।
मगर लोकसाहित्यमे ही काहे ?
लोकसाहित्य हमनीके पूर्वजसे ही चलते आरहल हई । हमनीके समाजमे पूर्वजसे चलते आरहल चिजसब बहुत हई । भाषाके क्षेत्रमे छ� पबनीके गीत, कहाबत, कथा, गीतसब चलनमे रहल हई । अइसन सम्पत्तिके संरक्षण होखो । अइसन चिजके संरक्षण नहोएसकलासे बहुत त हेराभुला गेलई, जेहु बाँचल हई ओकरो संरक्षण करनाइ जरुरी हई । भाषाके सुरक्षाके लेल लोकसाहित्यमे छुपल भाषिक सम्पत्तिके अगाडु बढाबेके लेल लोकसाहित्यके क्षेत्रमे पुरस्कारके स्थापना करनाइ जरुरी बुझएलासे लोकसाहित्यमे ही पुरस्कारके स्थापना कएलगेल ।
पुरस्कारके नाओ एसएस लोकसाहित्य पुरस्कार काहे रखली ?
एसएसमे हमरा बाबुजी आ माईके नाओ छुपल हए । घरमे सलाह भेलकि बाबुजी आ माईके नाओसे ही पुरस्कारके स्थापना कएलजाए । बाबुजीके नाओ सुखल साह आ माईके नाओ सुनैना देवी साह होएलासे दुनुजनेके नाओके अंग्रजीमे लिखलापर पहिल अक्षरके एसएस पकडके पुरस्कारे नाओ एसएस लोकसाहित्य पुरस्कार नाओ राखली । बहुत सोंचबिचारके ही एसएस लोकसाहित्य पुरस्कार नाओ रखाएल हए । पुरस्कारके नाओ त रखहीके परतिअई, अपना बाबुमाईके सम्मानके खातिर ही दुनुजनेके नाओपर पुरस्कारके नाओ रखाएल हए ।
ई पुरस्कार केकरा देल जतई ?
बज्जिकाभाषी जहाँ होखो । बज्जिका त नेपालके मूलरुपसे तीनगो जिला आ भारतके बिहारके भी तीनगो जिलामे बोलल जालई । बज्जिका भाषाके लोकसाहित्यके सेवा करेबालाके ई पुरस्कार देलजतई । बज्जिकार्पण साहित्यिक पत्रिकामे एक बरिसमे प्रकाशित लोकसाहित्यके अनेक विधामेसे एकजने संकलकके एसएस लोकसाहित्य पुरस्कार आ सम्मानपत्रसे सम्मानित कएलजाई । नेपाल आ भारत दुगो देश हई, देशके सिमा बाँटल हई मगर भाषा नबाँटल हई । कौनो भेदभाव नकऽके हर साल ई पुरस्कार देलजाई ।
दोसर मातृभाषी भी त बज्जिकाके लिखलई ?
कहेके मतलब बज्जिका भाषाके लोकसाहित्यके संरक्षण करेबाला कौनो भी मातृभाषीके देलजाई । बज्जिका भाषाके लोकसाहित्यके संरक्षणमे जे योगदान दी ओकरा मिली । एइमे दोसरा मातृभाषी होगेल कहके भेदभाव नहोई, योगदानके मूल्यांकन कऽके पुरस्कार देहलजाई । नेपाली मातृभाषी, मैथिली मातृभाषी, भोजपुरी मातृभाषी भी बज्जिकामे लिखरहल हई । नेपाली आ मैथिली मातृभाषी त बज्जिकाके पुरस्कारसे सम्मानित भी होगेल छथिन् । बज्जिका लोकसाहित्यके संरक्षण आ विकासमे भी नेपाली मातृभाषीके सहयोग देखलगेल हए । ऊ सभी लोग पुरस्कारके भागी होइहन जे अपना मातृभाषाके लोकसाहित्यके लेल कुछ कऽके देखबइछत, चाहे कौनो मातृभाषी रहस् ।
पुरस्कारके रकम कम नहई ?
पहिलबेर स्थापना भेल हई । जदि कौनोके एगो संकलनके एक हजार रुपैया मिलइत हए त ओकरा कम नमानेके चाहिँ । वास्तवमे ई कौनो पारिश्रमिक नहोके पुरस्कार हई । पुरस्कारके मतलब सम्मान होखलई । सम्मान एक रोपैयाके होखो चाहे लाख रोपैयाके । लेकिन तइओ तत्काल बैंकमे खाता खोलके पाँच सात हजार रोपैया राखदेबई । आ पुरस्कारके अक्षयकोषमे रकम निरन्तर बढएते जाएम, हर साल दश हजार रखते जाएम । हम जौले जिन्दा रहबई तौले हर साल दश हजार रोपैया कोषमे जमा करते जबई । जब अक्षयकोषमे रकम बढइत जतई तब ओहीमोताबिक पुरस्कारके रकममे भी धीरेधीरे वृद्धि होइत जतई ।
पुरस्कार स्थापनाके घोषणा कएलाके बाद मनमे केना बुझाइता ?
भाषाला कुछ करेके चाहना त पहिलहिएसे रहे । दिलसे लगानी करेके इच्छा रहे । बज्जिका भाषाके साहित्यकार लोगके हौसला आउरो बढाबेके लेल पुरस्कारके स्थापना कइली । हमरा विश्वास हए कि एसे लोगके हौसला बढतई । जेलेखा सबके अपना बेटाबेटीपर माया रहलई ओहिना माया हमरा एहुपर हए । वास्तवमे पुरस्कारके स्थापना कएलाबाद हमरा मनमे एगो अलगे किसिमके शान्ति आ सन्तोष मिलल हए । दिलमे खुसी बुझाइअ । घरपरिवारमे भी सभीलोग खुसी हए ।
अन्तमे, आउरो कुछो कहे चाहम ?
हमरा इहे कहेके बा कि अपना मातृभाषाके विकासके लेल सभी आदमीके कुछोनकुछो करहीके चाहिँ । जे साहित्य लिखसकइअ हुनका साहित्य लिखेके आ जे नलिखसकइअ हुनका लिखेबालालोगके हौसला बढाबेके चाहिँ । बज्जिका एगो लोकभाषा होएलासे एक्कर संरक्षण आ विकास दुनु करेमे हर बुद्धिजीवी आदमीके योगदान देबेके चाहिँ । लोकसाहित्यके संकलनमे हर आदमी योगदान देके मातृभाषापर गर्व करु । हरेक आदमी अपना मातृभाषाके लेल कुछ जरुर करु ।


c: text/html

text:
लालू प्रसाद कें दिवाली आ छठ अहि बेर सेहो जेल मे बितोओता। चारा घोटाले कें दुमका कोषागार सं अवैध निकासी कें मामला मे जमानतक लेल हुनका आब 27 नवंबर कें इंतजार करय परत। झारखंड हाईकोर्ट मे लालू प्रसाद कें जमानत याचिका पर सुनवाई कें दौरान जवाब दाखिल करबाक लेल सीबीआई अदालत सं समयक मांग केलक।
सीबीआई कें ओर सं बताओल गेल अछि जे लालू प्रसाद कें दावा पर ओ जवाब दाखिल करत। एकरा लेल ओकरा समय चाहि। अहि आग्रह कें स्वीकार करैत जस्टिस अपरेश कुमार सिंह कें अदालत सीबीआई कें 24 नंबर धरी कें समय देलनि आ सुनवाई 27 नवंबर कें निर्धारित क’ देलनि। अहि दिन कही लालू प्रसाद कें जमानत मिलैत अछि त’ ओ जेल सं बाहर आबि जेता।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
ककर बनत सरकार ?
16 तारीख...शनि दिन. दोपहर तक पता चलि जाएत जे जनता महाराज के फैसला कि छैन ? आब जखन कि जनादेश आबय वाला अछि आओर सभ टीवी... अखबार के जे अखन धरि एक्जिट पोल आएल अछि ओहि सं त कोनो पार्टी के पूर्ण बहुमत नहिं देखा रहल अछि. एहन हाल मे क्षेत्रीय आओर छोट-मोट दल के पूछ बढ़ि गेल अछि. कांग्रेस आओर बीजेपी दुनु जादुई आंकड़ा के जुटाबय मे लागल अछि. एहि क्रम मे एहन भ रहल अछि जे चुनाव प्रचार के दौरान जे पार्टी एक दोसरा के खिलाफ जे से नहिं कहय वाला आब एक दोसरा के पटाबयs मे लगि गेल छथि. अपन बिहार के देखु. आरजेडी...एलजेपी आओर समाजवादी पार्टी प्रचार मे कांग्रेस के कि नहिं कहलक. कोनो कसर बाकि नहिं रखलक. जवाब मे कांग्रेस सेहो लालू पर कसगर प्रहार कएलक. मुदा आब जखन देखा रहल अछि जे असगरे सरकार नहिं बनत त फेर सभ के मान मनौवल जारी अछि. एक दोसरा सं मेल-मुलाकात जारी अछि. आओर हम तुम्हारे हैं सनम वाला राग गाबि रहल छथि. लालूजी आओर पासवान जी... के संग मुलायमजी सेहो कहय छथिन्ह जे हम यूपीए के संग छी. शरद पवार सेहो अपन जोड़-तोड़ मे लागल छथि. सोचय छथि कांग्रेस के सरकार नहिं बनला पर ओ शिवसेना आओर वामदल के मदद सं पीएम बनि सकय छथि. त्रिशंकु लोकसभा के स्थिति मे वामदल के समर्थन निर्णायक भ सकैत अछि. मुदा फैसला आबय सं पहिने कि कहल जाए. अगर एक्जिट पोट एतेक सटीक रहैत त फेर चुनाव के जरूरते नहिं पड़ैत. लोक एक्जिट पोल सं पता लगा लैत कि ककर सरकार बनि रहल अछि. मुदा ऐना नहिं होएत अछि. गुप्त मतदान के इहे त खुबी अछि . मतदाता ककरो राजा बना सकैत अछि. असली किंग मेकर के भूमिका मे त वोटरे छथि. हुनकर पेटार खुलय दिअउ, सब साफ भ जाएत. एहनो भ सकैत अछि जे यूपीए आ एनडीए मे सं कोनो के बहुमत मिलि जाए. अखन किछ नहिं कहल जा सकय अछि. इंतजार करू आओर ई बताउ जे अहां के कि लगैत अछि. ककर सरकार बनत ?
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)


text:
कोरोना वायरस संकटक बीच पूरा दुनिया मे वैक्सीन बनेबाक प्रक्रिया जारी अछि, मुदा रूस एकर बहुत करीब पहुंच चुकल अछि। कोरोना वायरसक कहर कें बीच रूस सं सुभ समाचार अछि जे रूस कोरोना वायरस केर पहिल वैक्सीनक रजिस्ट्रेशन करेबाक लेल बुधदिन (12 अगस्त) कें तैयार अछि। रूस कें दावा अछि जे कोरोना वैक्सीन तैयार करय मे ओ दुनियाभरि कें देश सं आगू अछि। रूसक उप स्वास्थ्य मंत्री ओलेग ग्रिडनेव ऐलान केलनि जे 12 अगस्त कें करोना वैक्सीनक रजिस्ट्रेशन होयत।
गामालेया शोध संस्थान आ रूसक रक्षा मंत्रालय केर पहल
जखन, अमेरिका, ब्रिटेन समेत बहुतो देश रूसक अहि दावा कें संशय भरल नजैर सं देख रहल अछि। मुदा रूस कें दावा अछि जे ओ कोरोनाक वैक्सीन बना लेलक, जकर पंजीकरण 12 अगस्त कें होयत आ ओकर बाद एकर उत्पादन आ टीकाकरण पर जोर देल जायत। ई वैक्सीन गामालेया शोध संस्थान आ रूसक रक्षा मंत्रालय कें संयुक्त तत्वावधान मे तैयार भेल अछि।
अक्टूबर सं भेटय लागत वैक्सीन
रूसक स्वास्थ्य मंत्री मिखाइल मुराशको कहलनि जे ‘जोखिम समूह’ कें सदस्य, जेना चिकित्सीय पेशेवर कें अहि महीना टीका लगाओल जा सकैत अछि। ओ ई स्पष्ट नै केलैथ जे की ओ तेसर चरणक अध्ययन कें हिस्सा होयत जकर टीका कें ‘सशर्त मंजूरी’ भेटलाक बाद पूरा कयल जायत।
ओतय, रूसक उप प्रधानमंत्री तात्याना गोलिकोवा सितंबर मे कोरोना वायरसक ‘औद्योगिक उत्पादन’ शुरू करेबाक वादा केलनि आ मुराशको कहलनि जे सामूहिक स्तर पर टीकाकरण अक्टूबर मे शुरू होयत। कही रूस कें दावा सही साबति होयत अछि त’ कोरोना वायरसक खिलाफ जंग मे ई बड़का सफलता होयत आ अहि सालक अंत धरि दुनिया कें कोरोना वैक्सीन भेट सकैत अछि।


text:
कलकत्ता : मिथिला विकास परिषद् द्वारा ठानल 14 दिवसीय मिथिला महोत्सवक तेसर पर्वक रूपमे सर्वभाषा कवि संध्या केर आयोजन विगत रविदिन 1 फरवरीकें बड़ाबाजार पुस्तकालयमे आयोजित भेल. कार्यक्रम उदघाटन गीतेश शर्मा केलनि. शैल झा, रूपा चौधरी, श्रीमती किरण प्रतिहस्त द्वारा गोसओनिक गीत प्रस्तुत कएल गेल. कार्यक्रमक अध्यक्षता मिथिला विकास परिषदक प्रेसीडेंट अशोक झा केलनि ओ संचालन अंजय चौधरी. अशोक झा कहलनि जे बंगालमें रहयवाला सभ भाषाभाषीक मध्य एहि माध्यमे समरसता पसरत. एहि अवसर पर प्रहलाद राय गोयनका, विधु शेखर शास्त्री आ छपते-छपते समूहक संपादक विश्वम्भर नेवर आदि लोकनि सेहो अपन उदगार व्यक्त केलनि.
विभिन्न भाषाक कूल ३२टा कवि काव्य पाठ केलनि. गोपी कान्त झा "मुन्ना", आमोद झा, अजय तिरहुतिया, कुशेश्वर महतो, लछमन झा सागर, विनय भूषण, श्रीमती शैल झा, श्रीमती रूपा चौधरी, अमर नाथ झा "भारती " मैथिली, परम कपूर, सिराज खान बातिश ,श्रीमती शकुन त्रिवेदी, कामना कवियत्री, शैलेन्द्र, मृतुन्जय कुमार सिंह, कुसुम जैन, प्रेम कपूर, हिंदीमे कविता पढलनि. एकर अतिरिक्त बांग्ला, उर्दू, भोजपुरी, उडिया, राजस्थानी, गुजराती, असमिया, नेपाली, संथाली, पंजाबी आदि भाषाक कवि लोकनि सेहो कविता पाठ केलनि.
कार्यक्रम में बिनय कुमार प्रतिहस्त,पवन ठाकुर, गौरी शंकर मिश्र ,मदन झा, शेखर वर्मा , नबो नाथ झा सहित अनेक कार्यकर्ता शामिल छलाह. काव्य संध्याक पश्चात मैथिलीक समर्पित योद्धा स्वर्गीय लूटन ठाकुरक स्मृतिमे मौन राखल गेल. मंचक नाम पूर्व सांसद कामरेड भोगेन्द्र झा केर नाम पर राखल गेल छल.
(रिपोर्ट : मिथिमीडिया ब्यूरो)


text:
पूरा दुनिया कोरोना वायरस कें महामारी सं जूझ रहल अछि. अमेरिका जेहन महाशक्ति सेहो बेकाबू होयत जा रहल हालात क’ संभाल नै पाबि रहल अछि. दुनियाभर कें वैज्ञानिक कोरोना कें संक्रमण क’ रोबाक तरकीब आ एकर दवा खोजय मे जुटल अछि. अहि बीच न्यूजीलैंड सं एकटा शुभ समाचार आयल अछि.
न्यूजीलैंड कोरोना मुक्त देश बैन गेल अछि. न्यूजीलैंड कें एकटा अस्पताल मे भर्ती कोरोनाक अंतिम मरीज क’ सेहो उपचार कें बाद स्वस्थ होबय पर घर भेज देल गेल. पिछला 17 दिन सं देश मे कोरोनाक कोनो नया केस सामने नै आयल अछि. न्यूजीलैंड केर प्रधानमंत्री जेसिंडा अर्डर्न सोमदिन ई घोषणा केलनि. ओ कहलनि जे आब देश मे मरीजक संख्या शून्य भ’ जेल अछि.
समाचार एजेंसी रॉयटर्स कें मुताबिक न्यूजीलैंड केर पीएम सामाजिक आ आर्थिक पाबंदि केर हटबाक घोषणा करैत कहलनि जे आब देश वापस सामान्य स्थिति मे आबि जायत. हम तैयार छी .ओ कहलनि जे अखन हमार काज खत्म नै भेल अछि. हम सब कोरोना वायरस कें संक्रमण केर पूर्ण रूप सं रोइक लेने अछि, परन्तु अहि दिशा मे अपन प्रयास जारी रहत.
न्यूजीलैंड केर प्रधानमंत्री इहो बतओलनि जे देश मे कोरोनाक केस शून्य होबाक खबर सं ओ एतै खुश भेलनि जे डांस सेहो केलनि. कोरोना वायरस सं संक्रमित मरीजक तादाद दुनियाभर मे 71 लाख कें करीब पहुंच चुकल अछि. दुनियाभर मे अहि बीमारी कें कारण 4.04 लाख सं अधिक लोक केर जान जा चुकल अछि. ओतय, न्यूजीलैंड मे कोरोना सं संक्रमणक 1154 मामला सामने आयल.
50 लाख कें आबादी वला न्यूजीलैंड मे कोरोनाक कारण 22 लोक केर मृत्यु भेल. दक्षिण प्रशांत कें देश न्यूजीलैंड मे कोरोना वायरसक संक्रमण खतरनाक स्तर पर नै फैलबाक पीछा सरकार केर ओर सं उठाओल गेल कड़ा कदम क’ अहम मानल जा रहल अछि. प्रधानमंत्री जेसिंका शुरुआत मे देश केर सीमा क’ सील क’ देश मे कड़ा नियम लागू भेल छल.


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
मैथिली के गर्त मे लs जाए लेल साहित्यकार जिम्मेदार?
मैथिली भाषा के आई देश-दुनिया मे कि हाल भ गेल अछि ई कहय के गप नहि अछि. देश-दुनिया तं छोड़ु मिथिला मे सेहो मैथिलीक हाल नीक नहि अछि. बुढ़ बीमार लोक जकां केहुना क दम लs रहल अछि. रोजी-रोटी के कारण लोक मैथिली सं विमुख भ रहल छथिन्ह. हमरा जैसन जे लोक बोलय जानय छथिन्ह लिखय नहि जानय छथिन्ह. हम त किछ कोशिश करि लैत छी. सैकड़ों-हजारों एहन लोक छथिन्ह जे लिखय के कोशिशों नहि करय छथिन्ह.
मुदा आई अहां बिहार के स्कूल-स्कूल...कॉलेज-कॉलेज घुमि आउ. विद्यार्थी सभ मैथिलीनहि त बोलय छथिन्ह... नहि लिखय छथिन्ह. क्लास 9 आओर दस मे मैथिलीक पढाई होएत अछि. मुदा विद्यार्थी सभ मैथिली मे इंटरेस्ट नहि देखा रहल छथिन्ह. बच्चा सं... नेना भुटका सं मैथिली नहि पढ़य-लिखय के कारण हुनका सभ के मैथिली मे दिक्कत होए छनि. आओर परीक्षा मे नंबर के मामला होएत अछि. नीक सं नहि लिखब त नीक नंबर नहि मिलत. नीक ग्रेड नहि मिलत.
एहन मे विद्यार्थी सभ मैथिली विषय लेबय सं सेहो हिचकय छथिन्ह. कोर्स के किताबों मे कहानी तक त ठीक रहय छनि. मुदा जखन दोसर चीज के बात आबय छनि त विद्यार्थी सभ फंसि जाए छथिन्ह. समझय मे दिक्कत होए छनि. एहन मे ओ सोचय छथिन्ह किएक रिस्क लेल जाए. जे पहिने सं पढ़ने छी सेहे किएक नहि पढ़ल जाए. ओना लोक कहय छथिन्ह जे मैथिली मे नीक नंबर मिलय अछि. मुदा बिना लिखने नंबर केना मिलत.
ई तं भेल विद्यार्थी के गप. शहर के बात छोड़ू आब गाम-गाम...टोला-टोला मे पब्लिक स्कूल खुलि गेल अछि. सभ ठाम अंग्रेजी मे पढ़ाई भ रहल अछि. अंग्रेजी बाजनाय मस्ट भ गेल अछि. गाम सभ मे हिन्दी बाजय के छूट देल जा रहल अछि. एहन मे बच्चा मे मां-बाबूजी सभ सेहो हिन्दी...अंग्रेजीए बाजय के कोशिश करय छथिन्ह. बच्चा के करियर देखब कि मैथिली!
मैथिली बाजिओ के कि करताह? नहि कोनो बोर्ड-बैनर... नहि कोनो सिनेमा... नहि कोनो पेपर-अखबार आबैत अछि जेहि मे मैथिलीक काज पड़त. ओ मैथिली बाजि क अपन लहजा खराब नहि करय चाहय छथिन्ह. पेपर-मैगजीन ... टीवी चैनल... किताब के दर्शन मुश्किल भ गेल अछि मिथिला मे. मैथिलीक काज आब विद्यापति समारोह टा रहि गेल अछि.
अहां बंगाल जाउ... सभ किछ बंगाली मे मिलत. साउथ मे जाउ सभ किछ तमिल...तेलगु... मलयालम मे मिलत... महाराष्ट्र मे जाउ सभ मराठी मे मिलत... पंजाब जाउ सभ किछ पंजाबी मे मिलत. नेपाल जाउ सभ किछ नेपाली मे मिलत. सभ किछ... स्टेशनक नाम... रेलगाड़ीक जानकारी... सरकारी कामकाज... पेपर-मैगजीन... टीवी चैनल... किताब सभ किछ ओतय के भाषा मे.
मुदा मिथिला मे आउ कतहुं सं पता नहि चलत जे मिथिला मे छी. किछ मैथिली मे नहि. दू-चारि-दस लोक टूटल -फूटल मैथिली बाजय वाला जरूर मिल जएताह. ई लोक नीति निर्धारक श्रेणी मे नहि आबय छथिन्ह. मुदा जे नीति-निर्धारक श्रेणी मे आबय छथिन्ह बस वोट लेबय के टाइम थापड़ि बजबाबय लेल मैथिली मे भाषणबाजी करय छथिन्ह. ई मैथिली प्रेम नहि मैथिली के शोषण अछि.
जखन पूरा मिथिला मे एकोsटा ढंग के मैथिली अखबार नहि अछि...पत्रिका नहि अछि...टीवी नहि अछि... दस दोकान खोजला पर एक मे दू-चारि टा मैथिली किताब मिलैत अछि. कोनो पोस्टर... दिशा-निर्देशक... निर्देश... कामकाज मैथिली मे नहि अछि ... तखन बेकारे नई मैथिली आओर मिथिला राज्य लेल कूदय फानय छी. एहन मे सिर्फ मिथिला राज्य के नाम पर राजनीति करय वाला अहां पर इमोशनल अत्याचार करि रहल छैथि.
मिथिला राज्य के मांग करय वाला के मिथिला के विकास सं कोनो लेना-देना नहि छनि. बस ओ लोक के मिथिला-मैथिली के नाम पर बरगलाबय छथिन्ह. हुनकर शोषण करय छथिन्ह. हुनका बीच अपन राजनीति चमकाबय छथिन्ह. अपन भाई-भतीजा के बढावा दैय छथिन्ह. पार्टी के नेता सभ के ई बताबय के कोशिश करय छथिन्ह जे देखु हमर मैथिल लोक पर कतेक पकड़ अछि. देखु हमरा पास कतेक वोट अछि.
मैथिली के गर्त मे ल जाए के लेल मैथिली साहित्यकार सभ सेहो कम जिम्मेदार नहि छथिन्ह. हुनका सभ के कोशिश केहुना अपन किताब छपय... लाइब्रेरी के लेल ओकर खरीदारी होए. आओर केहुना कोनो अवार्ड के लेल सेलेक्शन होए. अकादमी आओर दस तरहक अवार्ड पा अपने मे फुलैत रहय छैथि. मुदा हिनका सभ के ई चिंता नहि रहय छनि जे मैथिली... मिथिला कोना आगां बढ़त? बस भाषणबाजी.
अगर मिथिलाक साहित्यकार... कवि... उपन्यासकार... मैथिल विद्वान मैथिलीक विकास के लेल दिन-राति एक करने रहतिएन्हि त मैथिलीक ई हाल नहि रहैत. मुदा हुनका एहि सभ सं कोनो फर्क नहि पड़य छनि. पुरस्कार मिल गेल...जय गंगा. ई कहिओ सुनलौं जे फनां साहित्यकार मैथिली के पढ़ाई नहि होए के कारण... मैथिलीक के लोक सेवा आयोग सं हटाबय के कारण अवार्ड लेय सं इनकार कएने होएतिन्ह?
नहि कोनो ढंग केर पत्रिका निकालय छथिन्ह आ नहि कोनो अखबार. बस सरकारी आयोग मे शामिल होए के ... कुर्सी पाबय के जोगाड़ मे रहय छथिन्ह. मैथिली के किताब लिखबो करय छथिन्ह तं के पढ़य छनि हिनका? कोन आधार पर पुरस्कार मिल जाए छनि हिनका सभ के? जखन मिथिला मे मैथिलीक किताब सभ मिलते नहि अछि...लोक पढ़िते नहि अछि तखन दू-चारि लोक के पढ़ला-लिखला... चुनला पर अवार्ड पाबि जाए छैथि.
हिनका सभ के मैथिली के विकास के लेल... बढ़ावा के लेल आगां आबय पड़तन्हि... नहि त किछ दिन के बाद लोक एहि पर एतराज उठाबय के शुरू करि देथिन्ह जे हिनका कोन आधार पर अवार्ड देल जा रहल छनि? कतेक लोक पढ़लक. मैथिलीक पाठक के संख्या कतेक अछि. किताबक कतेक प्रति बिकल... कतेक लाइब्रेरी मे गेल कतेक दोकान सं बिकाल?
एहन नहि होए जे किछ साहित्यकार सभ अपने मे मिल साहित्यकार के सलेक्शन करताह आओर अपने गिनल -चुनल लोक मे अवार्ड बांटताह. अंधा बांटय रेवड़ी वाला होल एहि मे नहि होबाक चाही. एकर ध्यान राखय के जरूरत अछि. अगर ऐना भेल त किछ दिन बाद इहो सुनय लेल मिल सकैत अछि जे मैथिली मे आब कोनो अवार्ड नहि देल जाएत.
अखन जनगणना चलि रहल अछि. किछ दिन के बाद बता चलि जाएत जे मैथिली मातृभाषा लिखाबय वाला के संख्या बढ़ल आ कमल अछि. बढ़ल त नीक घटल त मिथिला...मैथिली के लsक राजनीति चलाबय वाला के एकटा जोर के झटका लगतन्हि. अहां सभ के कि लगैत अछि कि मैथिलीक विकास के लेल साहित्यकार सही योगदान क रहल छथिन्ह?
कि मिथिला राज्य के मांग करय वाला सही अछि? कि हिनका सभ के अपन राजनीति के छोड़ि मैथिली-मिथिलाक कनिओ चिंता छनि? अगर छनि त अखन धरि पूरा मिथिला मे मैथिली मे लिखल कोनो चीज के दर्शन किएक नहि होएत अछि? अहां एकर जवाब दय के आओर राजनीति करय वाला सं पूछय के कोशिश करब. धन्यवाद.
हमर ईमेल:-hellomithilaa@gmail.com
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)


text:
ब्रह्मानन्द ( Brahmanand ) - खट्टर ककाक तरंग - हरिमोहन झा |
ब्रह्मानन्द
(खट्टर ककाक तरंग)
ओहि दिन फगुआ रहैक । खट्टर कका केसर बादाम दऽ कऽ भाङ्ग छनैत रहथि । हमरा देखितहि बजलाह - आबह-आबह । आइ केसरिया छनैत छैक। एक गिलास तोहूँ पीबि लैह ।
हम कहलिऎन्ह - खट्टर कका, हम त नहिं पिबैत छी ।
खट्टर कका - तखन किऎक जिबैत छी ? नोनकाढा पीबक हेतु ? हौ, ई मानव जन्म बारंबार नहिं भेटतौह ।
हम - खट्टर कका, हमरा डर होइ अछि ।
खट्टर कका बजलाह – हौ, आर्यकुल क नाम किऎक हॅंसबैत छह ? अपना वंश क सनातन धर्म केओ छोडय ?
हम – ई सनातन धर्म कोना भेल ?
खट्टर कका - वेद पढह तखन बुझ बुझबहौक जे हमरा लोकनि क पूर्वज कोना 'सोमपान करैत छलाह। ॠग्वेद क प्रथमे मंडल सॅं जे सोमक स्तुतिगान आरंभ भेल अछि से किऎक सम पर आओत ? नवम मंडल में त तेहन सोमरस क प्रवाह छुटल छैक जे सभ किछु ओही में डुबि गेल अछि ।
हम - परन्तु सोमरस भांगे थिक तकर प्रमाण ?
खट्टर कका- प्रमाण एक दू नहिं, अनेको । देखह , ओ कुंडी सोंटा सॅं घोटल जाइ छल1 । लोढा लऽ कऽ पीसल जाइ छल2। वस्त्र सॅं छानल जाइ छल3 । दूध वा पानि में घोरल जाइ छल4। ओहि में कइएकटा मसाला पडैत छलैक5। ओ तीन रंग क छानल जाइत छल – हरियर, उज्जर ओ पीयर अर्थात सादा, दुधिया ओ केसरिया । एहि तीनू रंग क वर्णन वेद में आयल अछि ।``````` यदि एतबो पर तोरा संदेह हो त ओ भांग नहिं थीक तखन बुझबाक चाही जे तोरा बुद्धिए में भांग पडल छौह ।
हम - परन्तु किछु गोटा सोमरस क अर्थ ज्ञान अथवा चन्द्रमा क किरण लगबैत छथि ।
खट्टर कका- हुनका लोकनि कैं बुद्धिक अजीर्ण हैतैन्ह । जेना कतेक गोटा कैं विद्या-पति क वर्णन में आत्मा परमात्मा क संयोग भेटि जाइत छैन्ह । परन्तु हौ जी ? हम त सोझ-सोझ बात बुझैत छी यदि सोम क अर्थ ज्ञान त ओ मूसर सॅं कोना कूटल जाइत छल ? यदि चन्द्रमा क किरण, त लोढा सॅं कोना पीसल जाइत छल ?
हम - तखन सोम भांगे छल ?
खट्टर कका- अवश्य । अध्याय क अध्याय त एकरे वर्णन सॅं भरल अछि ! कतहु छानबाक वर्णन। कतहु घोरबाक वर्णन । द्रष्टा लोकनि कैं एहि में अपूर्व आनन्द भेटैत छलैन्ह । देखह, देवता क राजा इन्द्र ततेक पिबैत छथि जे बुत्त भऽ जाइ त छथि । तेना पिबैत छथि जे दाढी-मोछ पर्यन्त रस सॅं भीजि जाइत छैन्ह । दाढी सॅं चुबैत रस कैं झाडैत छथि। आबक लोक की पिउत ?
हम- परन्तु यदि सोमरस वास्तव में भांग छल तखन मनीषी लोकनि ओहन गंभीर तत्व
खट्टर कका- हौ, गाढ रंग छनले उत्तर त गंभीर तत्व सुझैत छैक। तैं वैदिक ॠचाकार लोकनि सोमरस क प्रवाह में तेहन रस बहा देने छथि जे कलम-कलम त नहिंए रहैन्ह – काठी तोडि देने छथि । वेद में जेहन श्रृंगार रस छैक तेहन सं सार क कोनो साहित्य में नहिं भेटतौह ।
हम चकित होइत पुछलिऎन्ह – ऎं ! वेद में श्रृंगार-रस ? हमरा त होइ छल जे वेद में केवल भगवाने टा क चर्चा हैतैन्ह ।
खट्टर कका बजलाह – तों वेद देखलह कहिया ? जे वेद क नामे टा सुनने छथि से एहिना बुझैत छथि । परन्तु वेद खोलि कऽ देखह तखन ने बुझबहौक जे ओहि में की सभ छैक । सहस्रशीर्षा मन्त्र सॅं लऽ कऽ सौतिन कैं मारबाक उपाय पर्यन्त ओहि में भेटि जैतौह ।
हमरा मुँह तकैत देखि खट्टर कका बजलाह –हमरा लोकनि क वेद की थीक जे भानुमति क पेटारी थीक । जे चाही से ओहि में सॅं निकालि लियऽ । तै वेद सॅं केओ हवाइ जहाज बहार करैत छथि , केओ रेडिओ बहार करैत छथि । हम भांग बाहर कऽ लेल त कोन अनुचित कैल ?
हम कहलिऎन्ह - खट्टर कका , एकटा बडका महामहोपाध्याय सिद्ध करैत छथि जे रेलोगाडी बनैबाक मन्त्र वेद में छैक ।
खट्टर कका बादाम घोरैत बजलाह – हॅं, लेकिन ओहि रेलगाडीक एंजिन हुनके दिमाग क भीतर सीटी दैत छैन्ह । हौ, हम पुछैत छिऔह देश में हाँज क- हाँज पंडित भरल छथि जे राति दिन 'गणपतिग्वं हवामहे ' करैत रहैत छथि । किऎक ने सभ गोटा मिलि कऽ 'शुद्ध वैदिक रेलवे' चला लैत छथि ? रेल क कोन कथा, एक टा साइकिलो ई लोकनि आइ धरि बाहर कय सकलाह अछि ? और जखन एक विलायत क बच्चा 'एटम बम' अविष्कार कऽ संसार क दिग्विजय कऽ लैत अछि त हिनका लोकनिक निंद टुटै छैन्ह । हाफी लैत, चुटकी बजबैत गलथोथी करय लागि जाइत छथि - ‘आः ! ई वस्तु त हमरा अथर्ववेद क थीक ।' हौ, एकरे कहै छैक थेथरपनी - ‘एकां लज्जां परित्यज्य सर्वत्र विजयी भवेत् ।'
हम कहलिऎन्ह - खट्टर कका, वास्तव में रेल, तार, बिजली, रेडिओ, ग्रामोफोन, टेलीफोन, एरोप्लेन, रौकेट सभ किछु त वैह सभ बाहर कैलक । अपना देशक पंडित की कैलन्हि ?
खट्टर कका भांग में मलाइ मिलबैत बजलाह – अपना देश क पंडित केवल घोंघाउज कैलन्हि । कहियो जितिया लेल । कहियो छैठ लेल । कतहु 'घटो-घटः' लऽ कऽ । कतहु 'नीलो घटः' लऽ कऽ । अतीचार कहिया पडैत अछि ? दुर्गाजी कथी पर चढि कऽ अबैत छथि ? एहि सभ बात सॅं फुरसति होइतैन्ह तखन ने हेलिकोप्टर वा टेलिभिजन बाहर करितथि ?
हम कहलिऎन्ह - परन्तु आध्यात्मिक विषय म
खट्टर कका बजलाह - आब बेसी तामस जुनि उठाबह । 'आध्यात्मिक' शब्द सुनि कऽ हमर देह जरि जाइत अछि ।
हम - से किऎक खट्टर कका ?
खट्टर कका – यैह 'आध्यात्मिक' हमरा सभ कैं चौपट्ट कऽ देलक ।
हम - से कोना ?
खट्टर कका- ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या - यैह वेदान्त त हमरा लोकनि कैं अकर्मण्य बना देलक । संसार मिथ्या, शरीर मिथ्या, धन मिथ्या, जन मिथ्या, जीवन मिथ्या, सुख मिथ्या - सर्व मिथ्या । बस वस्तु मात्र कैं स्वप्नवत कऽ कऽ बुझैत रहू । चीन में हफीम, भारत में वेदान्त ! हौ, एशिया क बीये बताह छैक ।
हम - परन्तु आनोआन देश क लोक त वेदान्त क प्रशंसा करैत अछि ?
खट्टर कका – हॅं, हमरा लोकनि जतेक वेदान्ती बनल रही ततेक आन देश कैं फायदा छैक ।
हम - से कोना ?
खट्टर कका - जखन ओ सभ चढाइ कऽ देत त हमरा लोकनि 'सोऽहम' जपैत रहि जाएब । यैह 'सोऽहम' करैत-करैत त हम सभ 'सोहल सुथनी' भऽ गेलहुँ ।
हम - परन्तु पारमार्थिक दृष्टिए
खट्टर कका- फेर वैह बात ? हौ, पारमार्थिक दृष्टिएँ हमरा लोकनि कोन जग जितने छी ? किनका ब्रह्मक साक्षात्कार भेलैन्ह अछि ? हमरा त आइ धरि केओ ब्रह्मज्ञानी नहिं भेटलाह अछि । जौं गप्प सुनबाक हो तखन त 'बढमथान' मे बढम बाबा पूजयबला भगतो एहि देश में वेदान्त छुटैत अछि ! “कलौ वेदान्तिनः सर्वे फाल्गुने बालका इव " ।
हम - परन्तु जकरा ब्रह्मानन्द क रस प्राप्त भऽ गेल छैक से
खट्टर कका क दुधिया भांग तैयार भऽ गेल छलैन्ह। बजलाह - ब्रह्मानन्द क रस यैह थिकैक। हम त रस, आनन्द ओ ब्रह्म, एहि तीनू कैं एक्के कऽ बुझैत छी। ई कहि खट्टर कका लोटा उठौलन्हि और पिबैत-पिबैत आनन्द में विभोर भऽ गेलाह ।
हम पुछलिऎन्ह - खट्टर कका, अहाँ रस क अनन्य प्रेमी थिकहुँ । परन्तु षट्रस में बेसी आनन्द भेटैत अछि कि नवरस में ?
खट्टर कका क आँखि में लाली आबि गेलैन्ह । बजलाह - हम दूनू में कोनो भेद नहिं बुझैत छी । साहित्यक नवो रस हमरा षटरस में भेटि जाइत अछि । श्रृंगार और मधुर एक्के थीक। जैह रस विद्यापतिक 'वरयौवति' में छैन्ह, सैह रस हमरा मालदह आम में भेटि जाइत अछि । हास्य क स्वाद हमरा अम्मत में भेटि जाइत अछि । जैह गोनू झा क चुटकुल्ला, सैह तेतरिक खटमिट्ठी । वीर ओ रौद्र क अनुभव हमरा लौंगिया मरचाइ में भऽ जाइत अछि । और वीभत्स क अनुभूति तीत में। करुण रस क तत्व लवण में भेटि जाइत अछि और शान्त रस क तत्व कषाय में । वैराग्य शतक पढू अथवा त्रिफलाचूर्ण फाँकू, एक्के बात थीक । अद्भुत रस क आनन्द हमरा पिपरमिंट में भेटि जाइत अछि ।
हम पुछलिऎन्ह - खट्टर कका, अहाँ कैं कोन रस में विशेष आनन्द भेटैत अछि ?
खट्टर कका बजलाह – हमरा रसमात्र में आनन्द भेटैत अछि । चाहे ओ रस अनार क हो वा कविता क । साहित्य क रस हो वा कुसियार क । विचारि क देखल जाय त सभ रस एक्के थीक । चाहे ओ मदिरा में हो वा मदिराक्षी में ! मृगनैनी में वा नैनी माछ में । कंचुक में वा कंचु क पात में ! गोपी मे अथवा गोपी आम में ।
खट्टर कका तरंग में आवि गेलाह । बजलाह - रस की वस्तु थीक ? जल क सूक्ष्मतम कण। वैह कण पुष्प में जा मधु बनि जाइत अछि, अंगूर मे जा आसव बनि जाइत अछि, मोती में जा 'आभा' बनि जाइत अछि, तरुणी क गाल पर जा ओज बनि जाइत अछि । अरुणाइ पर अबैत काश्मीरी सेव और तरुणाइ पर अबैत काश्मीरी गाल एक्के उपादान क दू भिन्न स्वरुप थीक । तैं तात्विक दृष्टिएँ डंभक लताम और मुग्धा नायिका में कोनो भेद नहिं । एहि विषय में हम शुद्ध अद्वैतवादी छी । काव्य-रस ओ द्राक्षा-रस में, गंगाजल ओ गुलाबजल मे, चरणामृत ओ अधरामृत में हमरा भेद नहिं बूझि पडैत अछि । छेना क संदेश हो वा प्रियतमा क, दूनू में हमरा समान माधुर्य भेटैत अछि । कविता ओ कामिनी क पद में हमरा एक्के कोमलता क अनुभव होइछ । बेला फूल गेल, इजोरिया छिटकि गेल, सुन्दरी मुसकुरा उठलीह । बात एक्के थीक। कलकंठी खिलखिला उठलीह वा शेफालिका क फूल झहरि गेल अथवा चाशनी में बुनिया उझिला गेल - एहि तीनू में भेद की ?
हम कहलिऎन्ह – अहा ! माधुर्य क बाढि आबि गेल । खट्टर कका, आब अहां असली रंग में आबि गेलहुंँ ।
खट्टर कका अपना प्रवाह में बजैत गेलाह – हौ, एही रस कैं सच्चिदानन्द परब्रह्म वा भगवान आदि नाना नाम देल गेल छैन्ह । ई 'नाना रूपधरो हरिः' थिकाह । कतहु बैखरी रूप में योगी क नचबैत छथि । कतहु किन्नरी रूप में भोगी कैं नचबैत छथि । कतहु सरोज बनि भ्रमर कैं रिझबैत छथि । कतहु सुरालय (देवालय) बनि आस्तिक कैं मोहैत छथि, कतहु कंचन रूप में । कतहु वारांगना रूप में ।
ई रस नित्य ओ शाश्वत थिकाह । अनादि काल सॅं हिनक उपासना होइत आवि रहल अछि। वैदिक क सोम वा आधुनिक युग क चाय, हिनके रूप थिक । सत्ययुग क रंभा, उर्वशी ओ मेनका एखन चित्रपट क तारिका रूप में अवतीर्ण भेल छथि। एहि परम्परा क कहियो अन्त होमयबला नहिं। ई रस अक्षय ओ अनन्त थिकाह ।
यैह रस सृष्टिकर्ता थिकाह । सृष्टि क मूल थीक रसवृष्टि । अंडज, पिंडज, उदिभज - सभक उत्पत्ति रसे क विन्दु सॅं छैक । और पालन-पोषण - सभ किछु त रसे पर निर्भर छैक । जन्म होइतहि शिशु पयोधर दिस लपकैत अछि । और तरुणो भेला उत्तर सैह संस्कार बनल रहि जाइत छैक। रस मूलतः एक्के थीक, चाहे ओ उमरल पयोधर सॅं बरसौ अथवा उभरल पयोधर सॅं । मजूर सॅं हजूर पर्यंन्त ओ देखि कऽ नाचि उठैत छथि । अतएव यैह रस ब्रह्मा ओ विष्णु दूनू थिकाह ।
और संहारकारी महेशो यैह थिकाह । जे मधु चुट्टी कैं अमृतकण पिय्बैत छैक सैह अपना मे लपटा कऽ प्राणो लैत छैक । दीप क ज्योति पतंग क हेतु जीवन - मरण दूनू थिकैक । विषय-रस जिऎबो करैत छैक, मारबो करैत छैक । तैं ओकरा अमृत कहू वा विष । बात एक्के थिक ।
यैह रस ब्रह्म वा ब्रह्मानन्द थिकाह । चौरासी लक्ष योनि हिनके पाछाँ नाचि रहल छथि । भिन्न-भिन्न व्यक्ति भिन्न-भिन्न रूपें हिनक आराधना करैत अछि । केओ राजा बनि पृथ्वीक सुख भोगैत छथि । केओ तपस्वी बनि स्वर्गक सुख लूटय चाहै छथि । वेदान्ती कैं मोक्ष में चरम आनन्द भेटैत छैन्ह । चार्वाकपंथी कहै छथि - नीविमोक्षो हि मोक्षः ।
हम पुछलिऎन्ह - खट्टर कका, अहाँ चरम आनन्द कथी में मानैत छी ?
खट्टर कका बजलाह - सुनह । संसार में पाँच टा आनन्द मुख्य थीक । शास्त्रानन्द, काव्यानन्द, संगीतानन्द, विषयानन्द, भोजनानन्द । एहि मे कोन केकरा सॅं बलवान से एहि श्लोक सॅं बूझह -
काव्येन हन्यते शास्त्रं, काव्यं गीतेन हन्यते ।
गीतं नारी-विलासेन, क्षुधया सोऽपि हन्यते ॥
शास्त्र क चर्चा प्रियगर लगैत छैक । परन्तु जहाँ काव्यामृत क वर्षा होमय लागल कि लोक ओकरे रसास्वादन में लागि जाइत अछि । और जखन मधुर रागिणी क स्वरलहरी झंकृत भेल तखन फेर कविता के सुनैत अछि ? परन्तु ओहू सॅं बेशी प्रबल होइ छथि कामिनी । हुनक नुपुर-झंकार क आगाँ कोन गीत-वाद्य ठहरि सकैत अछि ? परन्तु एक शक्ति एहन अछि जे हुनको पछाडि दैत छैन्ह । ओ थीक उदरक ज्वाला । तैं भोजनानन्द कैं हम सभ सॅं प्रबल मानैत छी ! रसना कैं जाहि वस्तु सॅं तृप्ति भेटय, सैह ब्रह्म थिक । अन्नं ब्रह्म । मधुरं ब्रह्म ।
दधि मधुरं मधु मधुरं द्राक्षा मधुरा सितापि मधुरैव ।
तस्य तदेव हि मधुरं यस्य मनो यत्र संलग्नम् ॥
अतएव हमरा सॅं यदि केओ पूछय जे जीवनक चरम आनन्द की थीक ? त हमर उत्तर अछि रसो वैसः अर्थात रसगुल्ला । रसगुल्ला कैं हम साकार ब्रह्म क प्रतीक मानैत छी, जकर सायुज्य सॅं सद्यः अनिर्वचनीय आनन्द क प्राप्ति होइछ । निर्गुण निराकार ब्रह्म लऽ कऽ कि चाट्ब ? तैं हम सगुण ब्रह्म क उपासना करै छी -
अखण्डमण्डलाकारं श्वेतवर्णं रसान्वितम ।
सर्वानन्दकरं दिव्यं रसगोलं भजाम्यहम ॥
परन्तु ओहि ब्रह्म क पूर्ण आनन्द लेबक होत भंग-भवानी क आराधना करब आवश्यक । तैं हम भंग-भवानी कैं मोक्ष क साधन बुझैत छी । यैह भवानी हमर आराध्य देवी थिकीह ।
सदा रसमयी देवी मधुरानन्द दायिनी ।
यस्याः चुम्बनमात्रेण ब्रह्मानन्द प्रजायते ॥
हमरा लोकनि क पूर्वज पिउबाक आनन्द जनैत छलाह ।
एकेन शिष्कचणकेन घटं पिबामि वापीं पिबामि सहसा लवणार्द्रखण्डैः ।
संलभ्यते यदि च रोहितमत्स्यखंडः गंगां पिबामि यमुनां सह सागरेण ॥
हुनका लोकनि क सिद्धान्त छलैन्ह -
पीत्वा पीत्वा पुनः पीत्वा यवत्पतति भूतले
हौ, आब ब्रह्मानन्द में लीन भऽ रहल छ”
एतबा कहैत खट्टर कका अचेत भऽ गेलाह ।
ओम्हर दुरुखा सॅं काकी आबि कऽ बजलीह - तावत किछु काल हुनका ओहिना छोडि दियौन्ह । हम आबि कऽ सम्हारि देबैन्ह ।
Harimohan Jha Ki Kahaniya
Maithili Story
- asked 8 months ago
- B Butts


text:
रामजानकी विवाहपञ्चमी विशेष, मिथिलामे सभा लागल, फेरसँ शिवक धनुष टुटल
सुजीतकुमार झा ।
सोम दिन फेरसँ मिथिलामे सभा लागल । संसारक राजा महराजासभ चारुकातसँ बैसल छलथि । बीचमे शिवक पिनाक धनुष राखल छल । दर्जनो बीर अएला धनुषके हिलाधरि नहि सकलथि । फेर त्रेता युग जकाँ एक युवकके आश्चर्यजनक ढंगसँ आगमन भेल आ धनुष टुटि गेल । सुनएमे नाटक जकाँ लागल हएत मुदा विवापञ्चमी महोत्सवक क्रममे जनकपुरमे त्रेता युगक घटना दोहराओल गेल । धनुष तोडएवला किओ आओर नहि भगवान रामे छलाह । ओहिठाम रहल सीतासँग ओहिना हुनक स्वम्बर भेल घण्टो महिलासभ गीत गएलन्हि ।
जानकी मन्दिरक महन्थ रामतपेश्वर दास वैष्णव कहैत छथि धनुष यज्ञके लऽ कऽ जानकी मन्दिरमे भोरेसँ चहलपहल छल, एकटा आश्चर्यजनक आकर्षण बुझाइत छल ।
ओना त्रेता युग जकाँ अवस्था नहि आयल छल । सभके बुझल छल धनुष टुटबे करतै । त्रेता युगमे जखन धनुषके प्रत्यंचा चढावएके पालो आएल, ओतए उपस्थित किओ गोटे कोनो प्रत्यंचाके तऽ बाते छोडी, धनुषधरि नहि हिला सकलथि । ई स्थिति देखिकऽ राजा जनकके बहुत पश्चाताप भेल रहन्हि । तुलसीदास रामचरित मानसमे जनकक बात एना उल्लेख कएने छथि
अब अनि कोउ माखै भट मानी, वीर विहीन मही मैं जानी ।
तजहु आस निज निज गृह जाहू, लिखा न विधि वैदेही बिबाहू ।।
सुकृतु जाई जौ पुन पहिहरऊँ, कुउँरि कुआरी रहउ का करऊँ ।
जो तनतेऊँ बिनु भट भुविभाई, तौ पनु करि होतेऊँ न हँसाई ।।
खैर जखन सोम दिन जानकी मन्दिरक प्रागंणमे धनुष टुटल चारुकात खुशीके लहरि दौडि गेल छल । धनुष टुटलाक बादक अवस्थाक बर्णनन रामपुरवाली नामसँ परिचित महिला करैत छथि अदभुत दृश्य जे देखलक ओ आनन्दित भऽ गेल ।
धनुष यज्ञ सहित सम्पूर्ण वैवाहिक कार्यक्रम देखवाक लेल रामपुरवाली सीमावर्ती मधुवनीसँ जनकपुर आयल छथि । हुनक गामसँ ५० गोटेक टोली दूदिन पहिने जनकपुर आबि चुकल अछि ।
सात दिवसीय बैवाहिक कार्यक्रम अन्तर्गत नगर दर्शन आ फुलवारी लीला संगहि धनुष यज्ञ सम्पन्न भऽ चुकल अछि । मंगल दिन तिलकोत्सव, बुध दिन मटकोर, बृहस्पति दिन विवाह आ शुक्र दिन रामकलेवा हएत ।
सात दिवसीय बैवाहिक कार्यक्रम अन्तर्गत नगर दर्शन आ फुलवारी लीला संगहि धनुष यज्ञ सम्पन्न भऽ चुकल अछि । मंगल दिन तिलकोत्सव, बुध दिन मटकोर, बृहस्पति दिन विवाह आ शुक्र दिन रामकलेवा हएत । जानकी मन्दिरक महन्थ राम तपेश्वर दास वैष्णव कहैत छथि हम त जनकजीक भूमिकामे छी कोनो प्रकारसँ विवाहमे कमी नहि भऽ जाए ताहिमे लागल रहैत छी ।
महन्थजीक फूर्ति देखए लायक अछि । जानकी मन्दिरमे गीतनाद आ भजनकीर्तन १२ बजे राति धरि चलैत रहैत अछि फेर भोरेसँ शुरु भऽ जाइत अछि । सभमे महन्थक उपस्थिति ।
पिनाक धनुषक चर्चा
शिव पुराणमे भगवान शंकरक ई धनुषके विस्तृत उल्लेख भेटैत अछि । जखन राजा दक्षक यज्ञमें यज्ञक भाग शिवके नही देलाक कारणे भगवान शंकर बहुत क्रोधित भऽ गेल रहथि । ओ सभ देवताके अपन धनुष (पिनाक) सँ नष्ट करबाक ठानि लेने रहथि । एकर टंकारसँ पूरे धरतीक वातावरण भयानक भऽ गेल छल । बहुत मुश्किलसँ हुनक तामस शान्त कएल गेल छल । शान्त भेलाक बाद शिव ओ धनुष देवतासभके दऽ देलन्हि ।
देवतासभ ओ धनुष राजा जनकक पूर्वज देवरतके देने शिव पुराणमे उल्लेख रहल अछि । . राजा जनकक पूर्वजमे निमिक ज्येष्ठ पुत्र देवरत रहथि । शिव धनुष हुनके लग धरोहर स्वरुप सुरक्षित छल । कहल जाइत छैक ई धनुषके भगवान शंकर स्वयं अपन हातसँ बनौने रहथि । किछु धार्मिक पुस्तकमे ब्रह्माक आदेशमे भगवान विश्वकर्माद्वारा ई धनुष वनाओल गेल उल्लेख अछि । पिनाकके विषयमे कहल जाइत छैक सर्पाकार छल जाहिमे सापक सातटा फन छल ।
हुनकर ई विशालकाय धनुषक किओ उठावएके क्षमता नहीं रखैत छल । मुदा भगवान राम एकरा उठा कऽ प्रत्यंचा चढ़ौलन्हि आ एकहि झटकामे तोडि देने रहथि ।


text:
पटना. चेतना समिति, पटनाक तत्त्वावधानमे मैथिलीक ख्यातलब्ध साहित्यकार राजकमल चौधरीक 85म जयन्ती १३ दिसंबर कें विद्यापति भवनमे मोहन भारद्वाजक अध्यक्षता एवं डा. रमानन्दझा‘रमण’क संयोजकत्वमे मनाओल गेल. एहि अवसरपर मुख्यवक्ता छलाह डा. तारानन्द‘वियोगी’. डा.वियोगी कहल जे प्रारम्भमे राजकमलक ग्रामीण हुनक नामो लेबामे परहेज करैत छलाह. किन्तु आब ओ युवावर्गक ‘आइकोन’ भए गेलाह अछि. एहि अवसरपर राजकमलक जीवनपर वृत्तचित्र निर्माणकर्ता मनोज श्रीपतिक अतिरिक्ति, किसलय कृष्ण, विजय महापात्र, अजित आजाद, योगेन्द्रनारायण मल्लिक, डा.वासुकीनाथझा, कुणाल, अशोक आदि राजकमलक साहित्यपर विस्तारसॅं चर्चा करैत श्रद्धांजलि अर्पित कएल. रामसेवक राय धन्यवाद ज्ञापन कएलनि.
(Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
कुंद नहि होबाक चाही रचनाधर्मिता केर धार- रविन्द्र नाथ ठाकुर
ई उद्गार छलन्हि मैथिली साहित्य के लिविंग लीजेंड
रविन्द्र नाथ ठाकुर जीक.
ठाकुर जी दिल्ली के कंस्टीट्यूशन क्लब मे मैथिली साहित्य महासभा केर संगोष्ठी के संबोधित करय छलखिन्ह. रविदिन 21 फरवरी के अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस पर मैथिली साहित्य महासभा के ओर से आयोजित संगोष्ठी के अध्यक्षता करैत ठाकुर जीक साफ कहनाय छलन्हि जे रचनाधर्मिता केर धार कुंद नहि होबाक चाही. रचना होएत रहत तं मैथिली के विकास होएत रहत. ई रुकबाक नहि चाही.
जखन कि एहिठाम प्रख्यात नाटककार महेंद्र मलंगिया जी मैथिलीक प्रचार-प्रसार पर जोर देलखिन्ह. हुनकर कहनाय छलन्हि जे मैथिली के आगां बढैबाक अछि तं एकरा सर्वजन केर भाषा बनाउ. अखन लगैत अछि जे ई सिर्फ खास लोकक भाषा अछि.
मैथिली भोजपुरी अकादेमी दिल्ली के उपाध्यक्ष कुमार संजॉय सिंहजी मैथिली के विकास लेल संसाधनक अभाव के जिक्र करलखिन्ह. एहि के संग ओ दिल्ली सरकार सं मैथिली भोजपुरी अकादेमी के बजट दोसर अकादेमी जकां बढ़ाबय के आग्रह करलखिन्ह.
संगोष्ठी मे देवशंकर नवीन एहि बात पर चिंता जतौलखिन्ह जे गूगल पर आदि कवि विद्यापति जीके बारे मे बड गड़बड़ चीज लिखल गेल अछि ओकरा दुरुस्त करय के जरूरत अछि.
प्रख्यात कवि गंगेश गुंजन जीक कहनाय छलन्हि जे मैथिली के बचैबाक लेल कोनो आंदोलन के नहि बल्कि एकर शुरुआत अपन घर सं करय के जरूरत अछि.
मैथिली साहित्य महासभा के एहि संगोष्ठी मे आएल विद्वान वक्ता लोकनि के साफ कहनाए छलन्हि जे जखन धरि मैथिली के रोजगार सं नहि जोड़ल जाएत... ई रोजगार केर भाषा नहि बनत एकर पूर्ण विकास संभव नहि अछि. सिर्फ अष्टम सूची मे शामिल भेलाह सं आ फेर साहित्यक भाषा बनला सं काज नहि होई वाला अछि. जखन धरि लोक के ई नहि लगतैन जे एकरा सं हमर घर चलत. एहि लेल हमरा सभ के आगां आबय पड़त. एकर बेसि सं बेसि इस्तेमाल होबाक चाही. स्कूल-कॉलेज मे सभ विषयक पढ़ाई मैथिली मे होबाक चाही. एकर शुरुआत पहिल क्लास से भेला पर जुड़ाब महसूस होएत.
एहि मे मैथिली भाषा मे बाल साहित्य के कमी पर चिंता व्यक्त कएल गेल आओर बालोपयोगी पोथी लिखय पर जोर देल गेल जाही सं लोक मे बच्चे सं मैथिली के प्रति अनुराग पैदा भ सकय.
मैथिली साहित्य के वर्तमान परिदृश्य विषय पर एहि वार्षिक संगोष्ठी के आयोजन संयुक्त राष्ट्र संघ के ओर से 21 फरवरी को अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस घोषित कएला के बाद मैथिली साहित्य महासभा के ओर सं भेल छल. एहि बेरक संगोष्ठी मे दिल्ली के संग देश भरक मैथिली विद्वान लोकनि शामिल भेलाह. जेहि मे प्रसिद्ध नाटककार महेंद्र मलंगिया जी, साहित्य अकादमी के प्रतिनिधि देवेश चन्द्र देवेश, साहित्य अकादमी पुरस्कार सं सम्मानित गंगेश गुंजन, डॉ मंजर सुलेमान जी, नेपाल सं आएल मैथिली विद्वान रामभरोस कापड़ी भ्रमर जी, जेएनयू सं देवशंकर नवीन जी आओर निवोदिता मिश्रा झाजी शामिल छथिन्ह.
एहि अवसर पर महासभा के उपाध्यक्ष हेमंत झाजी मैथिली मे उत्कृष्ट लेखन लेल पुरस्कार शुरू करय के घोषणा सेहो करलखिन्ह.
मैथिली साहित्य महासभा के अध्यक्ष अमर नाथ झा जी मैथिली मे पत्र-पत्रिका आओर टीवी चैनल शुरू करय पर जोर देलखिन्ह. जेहि सं मिथिलांचल सं बाहर रहय वाला मैथिली सं जुड़ल महसूस करथिन्ह. हुनकर कहनाय छलन्हि जे भारतीय भाषा के बीच मैथिली साहित्य केर अपन एकटा अलग स्थान अछि. हमरा सभ के एहि विशिष्ट पहचान के हर हाल मे बचां क राखय पड़त.
अमरनाथ झाजीक कहनाय छलन्हि जे मैथिली मे कविता, कहानी, उपन्यास के संग साहित्य केर हर विधा में काफी काम भेल अछि मुदा आब हम मिथिलांचले मे मैथिली से दूर भ रहल छी. लोक मैथिली छोड़ि हिंदी आ अंग्रेजी दिस बढ़ि रहल छथिन्ह.
अध्यक्ष जी इहो बतौलखिन्ह जे मैथिली साहित्य महासभा के ओर से एहि बीच मैथिली कवि गोष्ठी आओर मिथिलाक नारी नहीं छथि बेचारी विषय पर विद्यापति व्याख्यान माला के आयोजन सेहो कएल जा चुकल अछि. जे काफी सफल रहल.
मंचक संचालन श्री कन्त शरण जी करलाह.
3 टिप्पणियां:


text:
एकटा स्वप्न – जंगल में हेरा गेलहुं
काल्हि हम कनियाँ संगे एक टा सड़क किनार में ठाढ़ रही – पता नहिं कियैक.
सड़क के बीच के पट्टी पर बड़का-बड़का गाछ रहैक. एक टा छौड़ा ओहि गाछक नीचा बैसल रहैक – एक टा बड़का टोपी पहिरने. कनेक काल बाद एक टा लुक्खी गाछ पर स उतरलैक. छौड़ा लुक्खी के गौर स देख लगलै. लुक्खी कनेक नीचा एलई . ले तोरी के, ओ छौड़ा लुक्खी के पकडि लेलकई आ ओकर गर्दनि रेति देलकै. बड्ड मार्मिक दृश्य छलैक. मोन कनेक विदीर्ण भ उठल.
कनेक काल आर इंतज़ार केलहुं (पता नहिं कियैक आ कक्कर).
हौ बाबू , ई की? देखैत छी पाछा में जे गाछी सभ छलैक ताहि में एक टा शेर .. हमरा ठीक पाछा.
हम विस्मित ! हौ बाबू शेर ऐना छुट्टा घुमतैक? कोनो दीवार नहिं? कोनो जाली-फट्टक नहिं?
कनेक काल आर इंतज़ार केलहुं (पता नहिं कियैक आ कक्कर).
हौ बाबू , ई की? देखैत छी की एक टा सनगोहि दौरल सड़क के दोसर दिस सं आयल. हम डेरेलहूँ – लेकिन ओ सीधा एक टा विशालकाय गीदड़ के पेट पर आक्रमण क देलकै. आ किछुए क्षण में धरती लाले लाल भ उठलै .
कनेक काल आर इंतज़ार केलहुं (पता नहिं कियैक आ कक्कर).
हम दुनुं गोटे एक-दोसर के हाथ में हाथ लेने – पैरे-पैरे आगा बढ़लहूँ.
आह की मनोरम दृश्य छलैक! चारू कात जंगल , फल स लदल गाछ सभ. कखनो-कखनो पैर में झार-झंखार फंसि जाय त हाथ स छोरा आगा बर्हि जाई.
जंगल, एकांत आ संग में कनियाँ (आ हुनक सुन्दरता के वर्णन की करू?) – आर ककरो की चाही अहि जिनगी में?
पैर में एक टा कांट गरल – आ तखन होश भेल – हम सभ कतय छी? चारू कात जंगल, शेर, बाघ आ जंगली जानवर सभ मस्त भय रमण का रहल छलैक.
दूर – दूर तकि कोनो घर-दॊआरि के चेन्ह नहिं. कतय छी हम सभ?
ई त हम सभ जंगल में हेरा गेलहुं?
शेर सभ दहारि रहल छल, बाघ सभ गुर्रा रहल छल. सभ टा प्रणयात्मक बात भुला गेल.
कनियाँ के कहलियन्हि, हमर हाथ नहिं छोरब (मोने मोन कहलहुं – जं हाथ छोरलहूँ त बस आई संगक अंतिम दिन ).
पाछा दिस लौटलहूँ – डेराईत-डेराईत. जहां देखी तहीं बाघ आ शेर. किछु आर पाछा एला उपरांत – किछु घर-दुआरि देखाई पडल.
तखनहिं एक टा शेर पाछा दिस स आयल दहारैत.. कनिया के कहलियन्हि – जं ई हमला करत त दुन्नु गोटे मिलि मुक्के-मुक्के एकरा मारब आ जोर स चिचियायब. लेकिन भाग्य नीक छल – शेर बिना किछु कहने आगा बर्हि गेल.
आगा किछु खेत छल – आ खेत में किछु महिला लोकनि नित्य-क्रिया स निवृत होइत रहैथ.
आगा बढ़लहूँ – एक टा बूढ़ा भेटलाह. पुछलियन्हि – ई कोन जगह छैक यौ? उत्तर भेटल – ई छैक टिपाका गाम. फेर पुछलियन्हि – अतय सं दिल्ली कोना पहुंचब? उत्तर भेटल – आगा ७१ या ८० चौराहा सं दिल्ली के जीप भेटि जायत.
दुनु गोटे हाथ में हाथ लेने – आगा बढ़लहूँ. पता नहिं मुख्य सड़क स भटकि क कखन गामक पगडंडी पर आबि गेलहुं. कनियाँ घर पहुंचबाक लेल किछु बेसिए धरफरायल छलीह. तेजी- तेजी चली रहल छलीह. हम कहलियन्हि – धीरे चलु – गामक सड़क छैक.
सड़क किछु ज्यादे पातर रहैक आ सीमेंटक बनल रहैक. सड़क में ढलान सेहो रहैक – देखलियै आगा किछु आमक गाछ छैक आ सड़क उम्हरे जा रहल छैक. विदा भेलहुँ – लेकिन ई की? सड़क ख़तम आ नीचा द का एक टा नदी कल-कल बहि रहल छल.
वापस मुरलहूँ – दोसर पगडंडी पकड़लहूँ – जा ईहो ख़तम? आब की करब?
ई सोचिते छलहूँ की निन्न खुलि गेल.


text:
ⓘ आगरा मण्डल
आगरा मण्डल भारतक राज्य उत्तर प्रदेशक एकटा मण्डल अछि । आगरा मण्डल उत्तर प्रदेशमे पच्छिमी भागमे अवस्थित अछि आर एहि मण्डलक मुख्यालय आगरा सहर अछि । आगरा मण्डल उत्तर प्रदेशक सीमावर्ती मण्डल अछि आर एहि कर पच्छिमी सीमा राजस्थान आर दक्षिणी सीमा मध्य प्रदेश राज्यक साथ अछि । एहि मण्डलमे कूल चार जिला सभ छी - आगरा जिला, फिरोजाबाद जिला, मैनपुरी जिला आर मथुरा जिला।
अंग्रेज लोग १८०३ में मराठा लोग सभक हरा देल आर आगरा मण्डलक स्थापना ब्रिटिश कालमें सन् १८३४ मे भेल। सन् १९८९ मे फिरोजाबाद जिला आगरा जिलासे अलग भेल आर बाकी जिला सभ बाद मे। आगरा मण्डल राजनीति दृष्टि से एकटा महत्वपूर्ण जिला अछि ।


text: दड़िभंगा. अखिल भारतीय मिथिला पार्टी केर आह्वान पर सामूहिक उपवास केर आयोजन कयल गेल. ई आयोजन विभिन्न मांग कें ल' दड़िभंगा मे १७ आ १८ सितम्बर कें कयल गेल. मिथिलाक एकमात्र केन्द्रीय संस्थान आइआइआइटी कें दड़िभंगा सं बिहटा स्थानांतरित करबाक विरोध मे सामूहिक उपवास बजाओल गेल. एहि मे मिथिला क्षेत्र केर विभिन्न जिला मे विश्वविद्यालय ओ शिक्षण संस्थान आदि केर स्थापनाक संगहि शिक्षण कर्मचारी लोकनिक विभिन्न मांग सेहो शामिल अछि. पार्टी नेता केर अनुसार अखिल भारतीय मिथिला पार्टी केर एहि जनहितकारी कार्यक्रम सं मिथिला आन्दोलन केर नव युगक आरम्भ भ' रहल अछि. IIIT केर स्थानांतरणक विरोध आ पृथक मिथिला राज्यक गठन हेतु 'अखिल भारतीय मिथिला पार्टी' द्वारा दड़िभंगा मे आयोजित दुइदिनक (१७ आ १८ सितम्बर २०१३) सामूहिक उपवास आ धरना मे 10 गोट मैथिल उपवास पर बैसलाह. ओ छथि रत्नेश्वर झा, मनोज झा, कौशल कुमार, अनूप चौधरी, बहिन रेनू झा, दिनेशानंद सिंह, बहिन ममता शर्मा, बहिन मिलन देवी, जोगी जनक कुशवाहा, बहिन विमल दास. एहि संपूर्ण कार्यक्रम मे विभिन्न क्षेत्रक लोक सभ सेहो भाग लेलनि. (Report: मिथिमीडिया ब्यूरो)


text: एजन्सी , भादो , ३ । पाकिस्तानके सेवानिवृत सेनाप्रमुखके कार्यकाल तीन वर्ष थपाएल हए । भारत कश्मीरके संविधानप्रदत विशेषाधिकार गिरलापर भारत आ पाकिसतानबीचके सम्बन्ध जब बिग्रल रहे ऊ समयमे पाकिसतानके प्रधानमन्त्री कार्यलयद्धारा एक विज्ञप्ती जारी करइत जनरल बाज्वके कार्यकाल बढावेके निर्णय भेल रहे । दु देश बचिके तनावपुणृ अवस्थामे समयसमयमे सुरक्षास्थितिके धयानमे राखेके निर्णय भेल जनएले हए । एसे पहिले सेनाप्रमुखके कार्यकाल बढावेके बात कुछ महिनाचलइत आरहल हए । बाज्वा नोभेम्बर २०१६ मे सेनाके नेतृत्व सम्हालले रहलन । हुनकाके तत्कालीन प्रधानमन्त्री नवाज शरिफके नियुक्ति कएल अनुसार जनरल बाज्वा यीहे नोभेम्बरमे सेवानिवृत होइत रहे । अभिके कार्यकाल पुरा होएाके दिनसे लेके सुरु होएके प्रधानमन्त्री कार्यालयद्धारा जारी कएल सूचनाअनुसार जनरल कमर जावेद बाज्वाके तीन वर्षके कार्यकाल समय थपल गेल हए । सूचनामे प्रधानमन्त्री इमरान खानके हस्ताक्षर हए । सरकार–सेना सम्बन्धके समेत परिभाषित करके सेनाप्रमुखके नियुक्ति आ ओकर कार्यकाल प्रधानमन्त्रीके ऐगो महत्वपूर्ण निर्णयके रुपमे देखल जाले । जेकर प्रत्यक्ष असर देखेके सरकार आ उ निर्णय लेल क्षमतामे परले । जनरल बाज्वा आ इमरान खानबीच विशेष सम्बन्ध रहल बतावलगेल हए ।


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
महानायक लोकनायक
11 अक्तूबर... सदी के महानायक बिग बी... अमिताभ बच्चन केर जन्मदिन. सुबहे सं सभ चैनल पर बिग बी छाएल छलाह. ओना शुरू मे जन्मदिन के लsक न्यूज़ मे छलाह मुदा बाद मे अस्पताल मे भर्ती के खबर आबय लागल. जखन बिग बी के गप्प होए छन्हि त कोई गोटे किआ एहि खबर सं हटता. सभ एहि खबर सं चिपकल रहला. मुदा एकर बीच एकटा खबर एकदमे सं नहिं चलल ओ ई कि आई सदी के महानायक के संग देश के लोकनायक के जयंती सेहो छल. तीन दिन पहिने हुनकर पुण्यतिथि आएल आओर गेल किनको मालूम पड़लन्हि किनको नहिं. सभ सं अचरज के गप्प त ई जे लोकनायक जयप्रकाश नारायणजी के भानजी सुधा श्रीवास्तव बिहार सरकार मे मंत्री छथिन्ह मुदा किछ नहिं भेल. आब त मात्र एकटा औपचारिकता निभा कs हुनकर फोटो पर फूल माला चढ़ा देल जाइत अछि. कहां सुबह मे महानायक बिग के जन्मदिन के बधाई देबय वाला लोकक तांता फेर दोपहर बाद हालचाल जानय वाला लोकक तांत. आओर कहां जेपी... आई लोक के लोकनायक जयप्रकाश नारायण के सम्पूर्ण क्रांति के बारे से सेहो नहिं पता छन्हि. एकटा पेपर मे पढ़लहुं जे किछ लड़का सं पूछल गेल जे संपूर्णक्रांति के बारे मे कि जानय छी त हुनकर जवाब छलन्हि जे ई पटना सं दिल्ली के बीच चलय वाला ट्रेन अछि. आब अहां सोचि सकय छी केना मनत हिनकर जयंती ? लोक केना करथिन्ह हुनका याद ? बाजार सं प्रभावित भs पढ़ाई- लिखाई के सेहो पश्चिमीकरण भs गेल अछि. आब स्वतंत्रता सेनानी... स्वतंत्रता संग्राम के बारे मे नीक सं पढ़ाई सेहो नहिं भs रहल अछि. अंग्रेजी स्कूल के पढ़ाई मे भारत कम विदेश बेसि रहैत अछि. कि करबय जमाने सेह आबि गेल अछि .
लोकनायक जयप्रकाश नारायण जीक जन्म 11 अक्तूबर 1902 ई मे दशहरा के दिन बिहार के सिताबदियारा मे भेल छलन्हि. हिनकर पिता केर नाम हरसू दयाल आओर मां जी केर नाम फूलरानी देवी छलन्हि. प्राथमिक शिक्षा गाम मे करला केर बाद पटना आबि गेलाह. बीच मे महात्मा गांधी के आग्रह पर स्वतंत्रता आंदोलन मे कूदि पड़लाह. 1920 ई मे हिनकर विआह श्रीमती प्रभावती देवी सं भेलन्हि. जयप्रकाश जी लोक के बीच जेपी के नाम सं मशहूर छलाह. 1922 मे पढ़ाई के लेल विदेश चलि गेलाह फेर 1929 मे लौटलाह. लौटलाह के बाद फेर सं स्वतंत्रता आंदोलन मे लगि गेलाह. कई बेर जेल सेहो गेलाह. 1975 मे इंदिरा गांधी जखन इमरजेंसी लगा देलखिन्ह त जेपी जमि कs ओकर विरोध कएलखिन्ह. हिनका गिरफ्तार सेहो कs लेल गेलन्हि. इंदिरा गांधी के खिलाफ ई संपूर्ण क्रांति के आहवान कएलखिन्ह आओर 1977 मे भेल चुनाव मे हिनकर कोशिश सं एकजुट भs विपक्ष इंदिरा गांधी के कुर्सी सं हटाबय मे कामयाब भेल. इंदिरा गांधी के चुनाव मे हारक मुंह देखय पड़ल. मुदा एकर बाद ओ बेसि दिन तक देश के सेवा नहिं कS पएलाह. 8 अक्तूबर 1979 के पटना मे हिनकर देहांत भs गेलन्हि.
2 टिप्पणियां:


text:
मुख्यमन्त्री (भारत)
मुख्यमन्त्री गणतन्त्र भारतक अट्ठाइस राज्य आ आठ केन्द्र शासित प्रदेशसभक प्रत्येक सरकारक निर्वाचित प्रमुख होएत अछि। भारतक संविधानक अनुसार, राज्यपाल एक राज्यक प्रमुख होएत अछि, मुदा वास्तविक कार्यकारी अधिकारी मुख्यमन्त्री रहैत अछि| कोनो भी राज्यमे राज्य विधान सभाक चुनावक बाद, राज्यक राज्यपाल सामान्यतया बेसी सिट जीतऽवला पार्टी (या गठबन्धन)कें सरकार बनेबाक लेल आमन्त्रित करैत अछि। राज्यपालद्वारा मुख्यमन्त्रीकें शपथ ग्रहण आ नियुक्ति कएल जाएत अछि। मुख्यमन्त्री सहित हुनकर मन्त्रिपरिषद सामूहिक रूप सँ विधानसभा प्रति उत्तरदायी होएत अछि। वेस्टमिन्स्टर प्रणालीक आधार पर, मुख्यमन्त्रीकें कार्यकाल विधानसभाक अवधि अधिकतम पाँच वर्ष (जम्मू आ कश्मीर विधानसभा छोड़ि) धरि रहैत अछि मुदा हुनका विधानसभाक विश्वास कायम राखऽ पड़ैत अछि। एक विधायक मुख्यमन्त्रीकें रुपमे कतबो बेर सेवा करि सकैत अछि।[१]
चयन प्रक्रिया[सम्पादन करी]
योग्यता[सम्पादन करी]
चुनाव[सम्पादन करी]
शपथ ग्रहण[सम्पादन करी]
राजिनामा[सम्पादन करी]
पारिश्रमिक[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
- ↑ Durga Das Basu. Introduction to the Constitution of India. 1960. 20th Edition, 2011 Reprint. pp. 241, 245. LexisNexis Butterworths Wadhwa Nagpur. आइएसबिएन ९७८-८१-८०३८-५५९-९.


text:
शासन प्रमुख
शासन प्रमुख या सरकार प्रमुख, एक जातिवाचक शब्द छी जकर उपयोग कोनो सार्वभौम राज्य (जकरा सामान्यतः 'देश' कहल जाएत अछि) कऽ कार्यकारी शाखाक प्रमुख अथवा ओकर उपाधिकारीक लेल कएल जाएत अछि । व्यावहारिक तौर पर, सरकर प्रमुख कोनो देश, सङ्घीय राज्य या स्वशासित क्षेत्रक सरकारक मुखिया, अर्थात कार्यपालिकाक प्रमुखकें कहल जाएत अछि, प्राय जकर निर्देशानुसार सरकार कार्य करैत होए । ई पद राष्ट्र प्रमुखक पद सँ भिन्न होएत अछि, जे की कोनो देशक वैधानिक प्रमुख होएत अछि, ओना तँ बहुतेक देशसभमे विशेष तौरपर अध्यक्षीय प्रणाली आ तानाशाहीमे राष्ट्र प्रमुख तथा शासन प्रमुखक कार्यभार कोनो एके टा पदाधिकारीक उपर होएत अछि । तथा बहुतेक देशसभमे ई दुनू पदसभकें पूर्णत: विभक्त राखल जाएत अछि, जखन की किछ प्रणालीसभमे शासन प्रमुखक किछ शक्तिसभ आ कार्यभारकें राष्ट्र प्रमुखक विवेकाधीन राखल गेल अछि । शासन प्रमुखक शक्ति, अधिकार, नियुक्ति-प्रक्रिया आ सरकारक अन्य अङ्ग सम्बन्ध, विभिन्न देशसभमे शासन-प्रणाली आ प्रशासनिक संरचना, विधि-विधान आ ऐतिहासिक परम्पराक आधार पर भिन्न होएत अछि । प्राय शासन प्रमुखगण, क्याबिनेट, मन्त्रिपरिषद् अथवा सचिवगणक परिषद् कऽ प्रमुख होएत अछि, जकरा पर सरकारक विभिन्न विभागसभक कार्यभार होएत अछि । शासन प्रमुखगण पर भियना सम्मेलनक सन्धीद्वारा विशेष राजनयिक प्रतिरक्षा सेहो निहित होएत अछि ।[१][२][३]
विभिन्न राजनैतिक पद्दतिसंपादित करें
एहो सभ देखीसंपादित करें
सन्दर्भ सामग्रीसभसंपादित करें
- ↑ HEADS OF STATE, HEADS OF GOVERNMENT, MINISTERS FOR FOREIGN AFFAIRS Archived 2012-11-16 at WebCite[[]], Protocol and Liaison Service, United Nations (2012-10-19). Retrieved on 2013-07-29.
- ↑ Vienna Convention on the Law of Treaties 1969, International Law Commission, United Nations. Retrieved on 2013-07-29.
- ↑ Convention on the Prevention and Punishment of Crimes against Internationally Protected Persons, including Diplomatic Agents 1973, International Law Commission, United Nations. Retrieved on 2013-07-29.


text:
धनगढी , ३ पुस २०७६ ।
मिस्टर एण्ड मिस रानाथारु कल्चर फेस आइडल कि सम्पुर्ण तयारी पुरी हुइगइ हए। जा कार्यक्रम रानाथारुमे पहिलो फेस आइडल प्रतियोगिता होनसे, नेपाल रानाथारु समाज औ मउर संरक्षण मञ्चके संयुक्त अयोजनामे हुबैया कहिके NRTS संस्थाके अध्यक्ष कृपा राम राना जानकारी दइहएँ ।
रानाथारुनकि भाषा, संस्कृति, भेषभुषा संरक्षण करन औ समुदायमे लुको भए प्रतिभाके उजागर करन उद्देश्य लैके जा प्रतियोगिता हुइरहो हए । प्रतियोगितामे ५० प्रतियोगि सहभागि भए रहएँ, बामे १३ जनी अन्तिम राउण्डके ताहीँ छनौट भए हएँ कहिके मउर संरक्षण मंजके अध्यक्ष राकेश राना बताइ हएँ । औ बे जहु कहि गायन, नृत्य, मोडलिङ्ग लगायत बिधामे औ भोटिङ्गसे जौन प्रतियोगि जितंगी बहि कार्यक्रके बिजेता घोषित होबैगो, औ जा कार्यक्रमके विजेतनके नगद रु. १ लाख औ पहिलो दुसरो रनर अप ४० हजार औ २० हजार सहीत गीफ्टह्याम्पर पामँगे कहिके आयोजक बताई हए ।
जहे पुस ५ गते शनिचरके राेज धनगढी स्थित ओमप्यालेस मे दिनके १२ बजे से मिस्टर एण्ड मिस रानाथारु कल्चर फेस आइडल शुरु होबैगो आयोजक बताइ हएँ औ भारत, खटिमासे कलाकार टिम , रानाथारु कलाकार लोगनको सहभागी होमंंगे आयोजक बताई हए । दर्शकनके असुबिधाके ध्यानमे धरतय अयोजक भिआइपि टिकट रु ५०० , सधारण टिकट रु ३०० औ विद्यार्थिनके ताँही रु २०० व्यवस्था करिहए टिकट पानबालो ठाउँ मउर संरक्ष मञ्ज कि अफिस धनगढीमे ।


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
मिथिला पेंटिंग केर प्रशिक्षण
आई काल्हि दुनिया भर में मिथिला पेंटिंग के चर्चा भs रहल अछि. संसद तक में एकर जिक्र भेल. आब देश के सभ प्रमुख स्टेशन पर मिथिला पेंटिंग लगायल जाएत. कला प्रेमी सभ सेहो अपन घर... दफ्तर... ड्राइंग रूम में मिथिला पेंटिंग के जगह देबय लागलथिन्ह अ. लोकक बीच मिथिला पेंटिंगक मांग बढ़ल अछि मुदा ई दुखक गप्प अछि जे एहि मिथिला पेंटिंग के बनाबय वाला लोक सभ के संख्या दिन पर दिन कम भs रहल अछि. पहिने हर गाम घर में मिथिला पेंटिंग के बनाबय वाला मिलि जाइत छलाह मुदा आब किछ खास गाम... घर रहि गेल अछि. एहि सभ के ध्यान में रखैत मधुबनी में मुजफ्फरपुर के एमएसएमई विकास संस्थान आओर मधुबनी जिला उद्योग केंद्र के सहयोग सं उद्यमिता कौशल विकास प्रशिक्षण कार्यक्रम के आयोजन कएल जा रहल अछि. मधुबनी पेंटिंग के बढावा देबय के संग- संग एकर मकसद कमजोर वर्ग के लोक में उद्योग के प्रति जागरुकता लनाय छै. एहि प्रशिक्षण के लेल कोनो फीस नहिं लेल जाएत. ई निशुल्क प्रशिक्षण छह सप्ताह तक चलत. एहि प्रशिक्षण के लेल लोकक चयन इंटरव्यू के मार्फत सं होएत. प्रशिक्षण के लेल मधुबनी जिला उद्योग केंद्र सं फॉर्म लय ओकरा 22 जुलाई तक जमा कs देल जाय. 22 जुलाई फॉर्म जमा करय के अंतिम तारीख अछि.
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)


text: कठमाडौ , भादो ४ । प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओली स्वास्थ्य चेकजाँचके लेल बिफेके दिन सिङ्गापुर जाएवाला भेल छत । प्रधानमन्त्री केपी शर्मा आली मरजाओ कहेवाला सबके कहलन कि दोसर आवेवाला चुनाव लडेके लेल तयार रहेला आग्रह कएलन । अभि हम १५ वर्ष रहम अखडामे ओली बतएलन । संविधान दिवस आ राष्ट्रिय दिवस मूल समारोह समितिके बुधबारके दिन गृहमन्त्रालयके बइठल बैठकमे प्रधानमन्त्री आलीके स्वास्थयके बारेमे अनेक प्रकारके प्रचार भेल कहइत खणडन कएले छत । स्वास्थ्य परीक्षणके लेल बिहान बिफके दिन सिंगापुर जारहल छि प्रधानमन्त्री जानकरी देलन । विरोधीसबके बातसे अच्चम परइले विरोधीसब कहले ऊ बाँची तब मुकवला करम यी बात नकहले । ऊ मरजाई तब मुकावला करम विरोधीसब एतना कमरजोर होगल हए । विरोधीसबसे आवेवाला चुनावमे लडाई करेके लेल तयार होके बइठल छि । अस्तित्व रक्षाके लडाई सुरु भेल हए । ’


text:
कुमुद सिंह
अयोध्या जमीन मामला मे सुप्रीमकोर्ट जे फैसला देलक अछि ओकर निहितार्थ बुझब जरुरी अछि। मामला जमीन क मालिकाना हक स संबंधित छल। दूनू पक्ष उक्त जमीन पर अपन दावा क रहल छल। अदालत दूनू पक्षक दावा कए खारिज क जमीन सरकार कए सौंप देलक। ओहूना 1950 क जमींदारी हस्तानांतरण कानून क बाद जमीन क सेटलमेंट उत्तर प्रदेशक राज्यपालक नाम स अछि। जमीनक मालिक यूपी सरकार अछि। ताहि लेल अदालत जमीनक लीज ककरो नहि द सरकार लग छोडि देलक। मूल मुकदमाक फैसला इ भेल।
आब सवाल उठैत अछि जे अदालत दूनू पक्ष कए दावा किया खारिज केलक। हिंदू पक्ष इ साबित नहि क सकल जे बाबरी मस्जिद कोनो मंदिर कए तोडि कए बनाउल गेल अछि। रामजन्म भूमि क दावा धार्मिक भावना स जुडल अछि, मुदा ढांचा कोनो मंदिर कए तोडि कए बनाउल गेल या परती जमीन पर बनल छल, इ पता लगेबा लेल किछु आर्कियोलॉस्ट क गवाही कए अदालत महत्वपूर्ण मानलक। अदालत कहलक जे गवाह क बयान स इ साबित नहि भ रहल अछि जे एहि ठाम कोनो मंदिर छल, ताहि लेल हिंदू पक्ष क दावा खारिज। मुस्लिम पक्ष क इ दावा स्वीकार भेल जे एहि ठाम मस्जिद छल, जेकरा तोडल गेल आ आब एहि ठाम मस्जिद क कोनो ढांचा नहि अछि। दरअसल अदालत हाल हासिल ओकरा एकटा सरकारी परती जमीन मानलक। जाहि ठाम नहि मंदिर छल आ नहि मस्जिद अछि। अदालत परती जमीन पर मंदिर कए प्राथमिकता ताहि लेल देलक किया कि राम जन्म भूमि क धार्मिक भावना खास खाता-खेसरा स जुडल अछि, जखनकि मस्जिद लेल खास खाता-खेसरा वर्तमान परिस्थिति मे महत्वपूर्ण नहि रहल। अगर ढांचा ध्वस्त नहि भेल रहिते त दोसर गप छल।
आब त सब जमीन एक रंग। ताहि लेल अदालत कहलक जे सरकार एकटा ट्रस्ट बना कए ओहि ठाम मंदिरक निर्माण क सकैत अछि आ मुस्लिम पक्ष लेल जमीन क व्यवस्था करबाक आदेश सरकार के देलक। देश में कई ठाम सडक या अन्य काज लेल मंदिर, मस्जिद या मजार क स्थानांतरण कैल गेल अछि। एहि ठाम इ देखब जरुरी अछि जे मस्जिद निर्माण स पहिने सेहो ओहि ठाम एकटा गैर इस्लामिक ढांचा छल, जे मंदिर नहि छल, मुदा किछु जरुर छल। एहन मे जखन वर्तमान मे ओहि खाता-खेसरा पर कोनो मस्जिद क ढांचा नहि अछि त मुस्लिम लेल ओहि जमीन क बदला मे दोसर जमीन देल जा सकैत अछि। जस्टिस गांगुली क इ आशंका सही अछि जे एहि फैसला स ओहि सब ढांचाक सुरक्षा पर खतरा उत्पन्न भ गेल जाहि ढांचा पर बाबरी मस्जिद जेकां संदेह पैदा कैल जाइत रहल अछि, मुदा जस्टिस गांगुली इ बिसरी जाइत छथि जे एहि फैसला मे बेर बेर ओहि एक्ट क जिक्र अछि जाहि मे इ सुनिश्चित कैल गेल अछि जे 1950 क बाद कोनो ढांचा पर एहि तरह मुकदमा नहि भ सकैत अछि। 1992 मे बनल एहि कानून स अयोध्या मामला कए बाहर राखल गेल छल। ताहि लेल आब ओ सवाल आन ठाम उठायब संभव नहि अछि। दोसर सबस महत्वपूर्ण गप इ जे अगर मंदिर क अवशेष भेट गेल रहिते त संदेह आ आशंका कए बल आन ठामक मामला मे सेहो भेट सकैत छल, मुदा आब इ साबित भ गेल जे कोनो मस्जिद क निर्माण मंदिर कए तोडि कए नहि भेल होएत।
‘’25 सितंबर 1866 कए ‘मोहम्मद अफ़ज़ल बनाम तुलसीदास आओर अन्य बैरागी’ मामला मे अदालत मे दलील देल गेल जे बैरागी पंथ क किछु लोक बाबरी मस्जिद लग शिवालय बनेबाक इच्छुक छथि। बैरागी सब मस्जिद परिसर मे एकटा कोठली बनाकए ओहिठाम मूर्ति सेहो राखि देलक। एहि स किछु दिन पहिने किछु गोटे परिसर मे राम चबूतरा बना देलथि, जाहि कारण स दंगा भड़कल। 12 अक्टूबर, 1866 कए फ़ैज़ाबाद क डिप्टी कमिश्नर तुलसीदास आ बैरागी क ख़िलाफ़ फ़ैसला सुनेलथि।
(सुप्रीम कोर्ट जजमेंट, पेज 803, 804)’’
ताहि लेल एहि दिवानी मुकदमाक सामाजिक, एतिहासिक आ राजनीतिक पक्ष सेहो विशाल रहल अछि। एहन मे अदालतक फैसला स इतिहास, समाज आ राजनीतिक सोच मे सेहो बदलाव आयब तय छल। एक सामाजिक और एतिहासिक पक्ष देखल जाये त अदालत अपन एतिहासिक फैसला स मुस्लिम पक्ष कए मंदिर तोडबाक आरोप स पूर्णत: बरी क देलक आ हिंदू पक्ष कए मस्जिद तोडबाक लेल आरोपित बना मुकदमा जारी रखबाक व्यवस्था देलक। कोर्टक आदेशक बाद मुस्लिम समाजक माथ पर लागल कलंक मिटा गेल। अयोध्या मे कोनो मंदिर नहि तोडल गेल। बाबर कोनो मंदिर नहि तोडलथि। बाबरी मस्जिद कोनो मंदिर तोडि कए नहि बनाउल गेल अछि। मुदा जे कलंक डेढ सौ साल स बेसी समय स मुस्लिम समाजक माथ पर छल, ओ कलंक आब हिंदूक ललाट पर अदालत ठोकी देलक अछि। अदालत साफ शब्द मे कहलक जे एकटा मस्जिद मे गैर कानूनी तरीका स मूर्ति राखल गेल। बाबरी मस्जिद तोडल गेल। एहि दूनू अपराध लेल मुकदमा चलत। बाबर आ समस्त मुस्लिम समाज कए अदालत एकटा पैघ आरोप स मुक्त क देलक। विश्व मे इस्लाम पर उठैत आंगुरक बीच भारतीय सर्वोच्च न्यायालय क एहि फैसलाक एकटा राजनीतिक निहितार्थ सेहो अछि। सुप्रीम कोर्ट मुसलमान कए जाहि विध्वंशक छवि स मुक्त लेकर ओहि छवि स हिंदू कए आरोपित क देलक।
यैह कारण अछि जे फैसलाक बाद मुस्लिम पक्ष लग उपलब्ध कानूनी विकल्प पर विधि विशेषज्ञ प्रोफेसर मुस्तफा कहलथि जे उच्चतम न्यायालय क फैसलाक बाद कानूनी विकल्प पुनर्विचार क होइत छै। हमरा नहि लगैत अछि जे एहि मामला मे पुनर्विचार क याचिका दायर हेबाक चाही। हमर मानब अछि जे एहि मामला मे मुसलमान क पैघ जीत भेल अछि। हिन्दू दिस स हुनका पर जे सबसे पैघ आरोप छल, एकटा कलंक छल जे बाबरी मस्जिद राम मंदिर कए तोडि कए बनाउल गेल अछि, उच्चतम न्यायालय ओहि आरोप कए खारिज क देलक अछि। एकर मतलब अछि जे बाबर कोनो मंदिर कए तोडि कए कोनो मस्जिद नहि बनेलथि। इ मुख्य दलील छल, जेकरा अदालत खारिज क देलक।
उल्लेखनीय अछि जे सुप्रीम कोर्ट मानलक जे बाबरी मस्जिद 1528 मे बनल छल। 2002-03 क एएसआइ क रिपोर्ट क हवाला स अदालत इ सेहो कहैत अछि जे कतहु स इ साबित नहि भ सकल जे बाबरी मस्जिद कोनो मंदिर कए तोडि कए बनाउल गेल छल। सुप्रीम कोर्ट कहैत अछि जे 1934 मे मस्जिद कए क्षतिग्रस्त कैल गेल। 1949 मे मस्जिद मे किछु लोक मूर्ति रखबाक ग़ैर-क़ानूनी काज केलथि. सुप्रीम कोर्ट कहैत अछि जे 1992 मे मस्जिद कए तोडब अपराध छल आ एहि पर मुकदमा चलैत रहत।
सुप्रीम कोर्ट कहैत अछि जे 1885 मे राम चबूतरा कए असली जन्मस्थान कहल गेल छल। 1857 मे भीतर आ बाहर दूटा परिसर बना अंग्रेज़ दीवार ढार केलक। भीतर मस्जिद प्रबंधन क कब्ज़ा आ अधिकार छल। राम चबूतरा बाहर छल। सुप्रीम कोर्ट कहैत अछि जे राम चबूतरा पर मंदिर बनेबाक अनुरोध 1885 मे ब्रिटिश अदालत ख़ारिज क देने छल। ज्ञात हो जे 1992 मे मस्जिद तोड़निहार सब राम चबूतरा कए सेहो तोडि देलथि। चूकिं इलाहाबाद हाई कोर्ट भीतरी और बाहरी परिसर कए दूटा अलग-अलग यूनिट मानने छल आ सुप्रीम कोर्ट ओकरा सिंगल यूनिट मानलक ताहि लेल मस्जिद बनेबा लेल जमीन कोनो आन खाता-खेसरा क देल जायत।
28 नवंबर, 1858 कए अयोध्या क थानेदार शीतल दुबे अंग्रेज़ कए एकटा रिपोर्ट सौंपलक. रिपोर्ट मे कहल गेल अछि जे निहंग सिंह फ़क़ीर खालसा नामक एकटा सिख मस्जिद मे घुसि कए पूजा-हवन केलक अछि। गुरु गोविंद सिंह क पूजा कैल गेल। एहि दौरान 25टा सिख ‘सुरक्षा’ लेल गेट पर तैनात छलाह।
‘’ एएसआई इलाहाबाद हाई कोर्ट कए अपन रिपोर्ट सौंपने छल। जखन हाई कोर्ट मे नींव मे भेटल अवशेष पर ज़िरह भ रहल छल त कईटा दिलचस्प तथ्य सामने आयल। किछु आर्कियोलॉस्ट क कहब छल जे नींव मे भेटल अवशेष बौद्ध आओर जैन स्थलक प्रतीक होइत अछि। हाई कोर्ट अपन ऑब्जर्वेशन मे कहलक जे नींव क अवशेष बता रहल अछि जे ओहि ठाम कोनो शिवालय छल। सुप्रीम कोर्ट सेहो शिवालय कए खारिज नहि केलक ’’
(सुप्रीम कोर्ट का जजमेंट, पेज 545)
एएसआइ कोर्ट कए 574 पेज क रिपोर्ट सौंपने अछि, जाहि मे राम मंदिर क कतहु जिक्र नहि अछि। आर्कियोलॉजिस्ट क बीच कहियो एहि बात पर सर्वसम्मति नहि बनल जे मस्जिद क नींव मे भेटल वस्तु आखिर कौन तरहक ढांचाक अवशेष थीक। कियो मंदिर क अवशेष त कियो ‘पुरान ईदगाह’ कहलक, किछु त बौद्ध आओर जैन प्रतीक करार द देलक। खुदाई करनिहार दू सदस्य सुप्रिया वर्मा आ जया मेनन हाई कोर्ट मे कहलथि जे किछु प्रतीक कए ‘हिंदू प्रतीक’ कहल जा रहल अछि मुदा इ बुद्धिस्ट, जैन आ इस्लामिक स्ट्रक्चर सेहो भ सकैत अछि।
सुप्रीम कोर्ट अपन फ़ैसला मे ओहि रिपोर्ट क हवाला दैत कहलक जे ज़मीन क नीचा क अवशेष ‘गैर इस्लामिक’ अछि। मुदा इ सेहो कहलक अछि जे बाबरी मस्जिद कोनो मंदिर कए तोडि कए नहि बनाउल गेल अछि। एहन कोनो सबूत नहि अछि। यानी जे ढाचा तोडल गेल ओ बाबरी मस्जिद छल। जेकरा तोडनिहार पर मुकदमा चलत।
कुल मिला कए अयोध्या मामला ‘हिंदू बनाम मुस्लिम’ क मामला नहि छल। इ एकटा टाइटल केस छल। निर्मोही अखाड़ा, राम लला विराजमान आओर सुन्नी वक़्फ़ बोर्ड क बीच क मामला छल। राम चबूतरा 1850 क दशक मे बनल। राम लला क मूर्ति 1949 मे राखल गेल। अदालत एहि सबटा तथ्य कए स्वीकार करैत मुसलमान समाज कए एहि आरोप स बरी क देलक जे अयोध्या मे कोनो मंदिर कए तोडि कए कोनो मस्जिद बनाउल गेल। हां अयोध्या में हिंदू समाज जरुर एकटा मस्जिद कए तोडबाक अपराध केलथि, जेकर सजा हुनका कानून देत। मस्जिद त कोनो जमीन पर बनि जायत, मुदा जे दाग, जे कलंक एहि अदालती फैसला स मिटाउल गेल अछि ओ सचमुच इस्लाम कए दुनियाक नजरि मे एकटा शांति आ भाईचारा क प्रतीक बना देलक। हिंदू समाज लेल आब इ एकटा एहन दाग अछि जे बाबरी मस्जिद विध्वंस मामला क फैसला एलाक बाद मिटा सकत बा नहि इ कहब आजुक तारीख मे मुश्किल अछि।


text:
Maithili Poem
- Poem
मैथिली कविता: हम युद्ध नइँ जित सकल छी
कवि नन्दलाल आचार्यके मैथिली कविता प्रस्तुत अछि। ई कविता मैथिलीमे अनुवाद कएल छल। अइमे Voice सेहो देल अछि। १.हम युद्ध…Read More »
- Poem
5 टा मैथिली कविता : कवि रवीन्द्र मण्डल ”मञ्जय”
मैथिली भाषा विविधताके स्वर्ग अछि। जाहिमे अनेक रङ्ग देखबामे अबैत छै। एहि ठाम प्रस्तुत maithili language poems तेहने स्वर्गके एकटा…Read More »
- Poem
मोहन महतो कोइरीके पाँचटा मैथिली कविता
१) शिर्षक : परदेश मे आबि गेलौ माँए दूर्गा पूजा, हम छी गे परदेश मे । छुटि गेलौ सब पिङ…Read More »


text: रौतहट , साओन १५ । रौतहटके चन्द्रपुर नगरपालिकामे एके घरके भाई बहिनके पोखरीमे डुबके मृत्यु भेल हए । चन्द्रपुर नगरपालिका–९ डुमरियामे इँटाभट्टके पोखरीमे डुबके ११ वर्षीय अनिस साह आ ८ वर्षीय कल्पना साहके मृत्यु भेल इलाका पुलिस कार्यालय चन्द्रनिगाहपुर जानकारी देले हए । सर्लाही हरीपुर नगरपालिका –४ के संजय साहके बेटाबेटीके डुबके मृत्यु भेल पुलिस कार्यालय जानकारी देले हए । इँटाभट्टा बनावल खदियामे जमल पानी खेले गेल भाईबहिनके मृत्यु भेल मृतकके परिवार बतएले हए । बुधबार विप्लव समूहके बन्दके कारण शैक्षिक संस्था नखुल्लाके कारणसे बच्चासब खेले गेल स्थानीयसब बतएले हए । मृत्यु भेल बच्चासबके लास पोष्टमार्टमके लेल चन्द्रनिगाहपुर अस्पतालमे राखल हए ।


text:
मिथिलाक अग्रदूत
हमर घरक सब सँ मुल्यवान वस्तु छल पुरणा पत्र- पत्रिका ,जाहि में मैथिली, हिंदी सब पत्रिका ,अलमिरा में राखल छल। जखैन चुपचाप सब सँ नुका कऽ ,हम चित्र सँ आघात करैक लेल तत्पर भेलहुँ तऽ,देवाल भिजल छल ,कारण समस्त पुस्तक भंडार पर दिवारक आक्रमण ।तुरंत दिवार के झारि एक-एक टा पन्ना देखैत ओहि में हेरा गेलहुँ।
हरिमोहन झा क लेख जे , प्रो०. श्री रमानाथ झाक अनुरोध पर लिखल गेल। “बाबाक संस्कार” सेहो एहि संग्रह में छल। संगहि हुन जीवनी तथा हुनक विषय में प्रमुख जानकारी तथा हुनक लिखल सब सँ हास्य रचना “खट्टर काका” विवरन ।
मिथिलाक,गौरव हरिमोहन झा आधुनिक मैथिली गद्यकेँ ताहि स्थानपर पहुँचा देलनि। जेतए प्राचीन युगमे विद्यापति मैथिली काव्यकेँ उत्कर्षक जाहि उच्च शिखरपर आसीन कएलनि ।हास्य व्यंग्यपूर्णशैली में सामाजिक-धार्मिक रूढ़िवादी, अंधविश्वास आऽ पाखण्ड पर चोट हिनकर लेखनक अन्यतम वैशिष्ट्य रहलनि। मैथिलीमे आइयो सर्वाधिक कीनल आऽ पढ़ल जायबला पोथी सभ हिनकहि छनि।
हिन्दीमे सेहो १९७१ ई. मे पुस्तकाकार आएल। एकर अतिरिक्त हिनकक स्फुट प्रकाशित-लिखित पद्यक संग्रक “हरिमोहन झा रचनावली खण्ड ४ (कविता)” एहि नामसँ १९९९ ई.मे छपल आऽ हिनकर आत्मचरित “जीवन-यात्रा” १९८४ ई.मे छपल। हरिमोहन बाबूक “जीवन यात्रा” एकमात्र पोथी छल जे मैथिली अकादमी द्वारा प्रकाशित भेल छल आऽ एहि ग्रंथपर हिनका साहित्य अकादमी पुरस्कार १९८५ ई. मे मृत्योपरान्त देल गेलन्हि।
- रूबी झा


text:
नवका- पुरनका लेख सर्च करु...
माछक निर्यात करत बिहार
गिरिराज सिंह जी राज्यक उप मुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी जीक संग दरभंगा निषात महापंचायत मे आएल छलाह.
मोदी जी एहि ठाम कहलन्हि जे अगिला पांच साल
मे बिहार मे माछक उत्पादन तीन गुणा बढ़ि जाएत. एहि महापंचायत मे माछक उत्पादन बढ़ाबय लेल सरकार के तरफ सं कई तरहक प्रोत्साहन के चर्चा सेहो कएल गेल.
मंत्री जी इहो कहलन्हि जे सरकार लोकक कल्याण के लेल कइटा स्कीम चला रहल अछि. लोक सभ के आगां आबि क एकर फायदा उठएबाक चाही आओर राज्य के विकास मे भागीदार बनबाक चाही.
एहि अवसर पर मल्लाह सभ के लेल इंश्योरेंस सुविधा के बात सेहो करल गेल.
माछक उत्पादन बढ़ाबय लेल कहल गेल जे...जे समिति प्रप्ति हेक्टेयर ढ़ाई टन माछक उत्पादन करत ओकर राजस्व माफ करि देल जाएत.
1 टिप्पणी:


text:
गुरुवार, दिसंबर 24
मिथिलांचल सँ पलायन
सोमवार, दिसंबर 21
कलाक चौंसठि संख्याक रहस्य आ कलाक मूलाधार
शनिवार, दिसंबर 19
तहसीलदारक दाढ़ी 'बाह-बाहÓ मे गेल
गुरुवार, दिसंबर 17
नख सँ शिख धरिक सौन्दर्य
बुधवार, दिसंबर 16
सत्येंद्रक लघुकथा
मंगलवार, दिसंबर 15
देह उघाड़ू विज्ञापनक पसरैत जाल
शुक्रवार, नवंबर 27
विद्यापति गीत
1
कि कहब हे सखि रातुक बात।
मानक पइल कुबानिक हाथ।।
काच कंचन नहि जानय मूल।
गुंजा रतन करय समतूल।।
जे किछु कभु नहि कला रस जान।
नीर खीर दुहु करय समान।।
तन्हि सएँ कइसन पिरिति रसाल।
बानर-कंठ कि सोतिय माल।।
भनइ विद्यापति एह रस जान।
बानर-मुह कि सोभय पान।।
2
जौवन रतन अछल दिन चारि।
से देखि आदर कमल मुरारि।।
आवे भेल झाल कुसुम रस छूछ।
बारि बिहून सर केओ नहि पूछ।।
हमर ए विनीत कहब सखि राम।
सुपुरुष नेह अनत नहि होय।।
जावे से धन रह अपना हाथ।
ताबे से आदर कर संग-साथ।।
धनिकक आदर सबतह होय।
निरधन बापुर पूछ नहि कोय।।
भनइ विद्यापति राखब सील।
जओ जग जिबिए नब ओनिधि भील।।
३
सैसव जौवन दुहु मिल गेल। श्रवनक पथ दुहु लोचन लेल।।
वचनक चातुरि नहु-नहु हास। धरनिये चान कयल परकास।।
मुकुर हाथ लय करय सिंगार। सखि पूछय कइसे सुरत-विहार।।
निरजन उरज हेरत कत बेरि। बिहुँसय अपन पयोधर हेरि।।
पहिले बदरि सम पुन नवरंग। दिन-दिन अनंग अगोरल अंग।।
माधव देखल अपरूब बाला। सैसव जौवन दुहु एक भेला।।
विद्यापति कह तुहु अगेआनि। दुहु एक जोग इह के कह सयानि।।
सोमवार, अक्तूबर 5
गुदरी मे लाल : बाबा यात्री
शुक्रवार, सितंबर 18
जो रे कलंकियाहा!
शनिवार, सितंबर 12
मंहगाई
आई बडकी काकी’क आयु सौ वर्ष पुर्ण भ’ गेलन्हि.बडकी काकी के पोता दरिभंगा सं आयल छैन्हि आ जल्दी जयबाक हेतु तैयार भ रहल छैन्हि..काकी दौडि कय गुड्डू’क दोकान जा दू लीटर सरिसो तेल आ पांच किलो चाउर कीन अनलीह सनेस भेजबाक लेल. पोता कहलकन्हि"दाय,एतेक सौख छौ त’ पाईये कियेक नै भेज दै छहुन्ह बेटा के?"काकी बजलीह "हौ, गुड्डू के दोकान कोनो दूर छैक.पोता तमसा गेलन्हि आ कहय लगलन्हि"तू बूढ भ’ गेलैंह,बुधि नहि काज करैत छौ.आब कियो मोटरी भेजैत छै?""बुधि त’ लोकक नै काज करैत छैक?"- काकी बाजय लगलीह-"जहिया लोक मोटरी सनेस भेजैत रहय,हम पाई भेजैत रही,आब हम पाई के बदला मे मोटरिये भेजैत छी.कारण जे आब त’ जतेक भारी मोटरी ओतबे भारी पाई.देखै नै छहक कते मह्गाई बढि गेलैक.मोटरी ल’ जा ई पाइ स हल्लुक पडतह."
- अरविन्द झा
बिलासपुर
शुक्रवार, सितंबर 11
जीवन मे खेल-कूदक महत्त्व
मंगलवार, सितंबर 8
चौंसठ कला
कहल जाइछ जे अजुका समय मे यदि एहि चौंसठ कला मे सँ नारी मे बीसोटा भेटि जाय तऽ ओ नारी गुणी छथि। जँ किनको मे चौंसठों कला हेतैन्ह तऽ नि:संकोच ओ पद्ïमावती सदृश हेतीह, जिनक गुण आ रूप-लावण्य पर साधारण मनुक्खक कोन कथा देवता सेहो मोहित होबाऽ सँ नहि बँचि पबैत छथि। जकर सीथ मे मोती हुअए, मुंह चन्द्रमा केर समान होइ, भौं धनुष जकाँ प्रतीत होइहि, जे अपन नयनाक कटार सँ जगत्प्राणी के घायल करैथ, जिनक लाल-लाल ठोर रस सँ भरल होइन्हि, ऐहन स्त्री जँ चौंसठों कला सँ परिपूर्ण होथि तऽ हुनका लेल पुरुष भेटब दुर्लभ जे हिनक वरण कए पबथिन्ह। ऐहन सुंदरी या तऽ स्वयंवर रचा अपन पति स्वयं पसिन्न करतीह अथवा दुष्यंतक शकुंतला वा कृष्णक राधा हेतीह। भऽ सकैछ फेर सँ सिंहल द्वीप बनै वा दुबारा राजा रत्नसेनक जन्म होइन्हि।
आई-काल्हिं जखने लड़कीक गुणक चर्चा होइत अछि सहजहिं सभक ठोर पर चौंसठ कला आबिए जाइत अछि, कारण पुरनका समय मे चौंसठों कला सँ परिपूर्ण स्त्रीये सर्वगुण सम्पन्न मानल जाइत छलीह। आखिर ई चौंसठों कला अछि की? जे मन के उद्वेलित कय रहल अछि। जँ पड़ताल कएल जाय तऽ साहित्य संस्कृति मे चौंसठ कलाक परिचय एहि प्रकारेँ भेटैत अछि :
गायन
वाद्य विद्या
नृत्य कलाक ज्ञान
नाट्ïयकलाक ज्ञान
चित्रकारी केनाय
बेल-बूटा बनायब
चाऊरक आँटा आ फूल सँ रंगोली (अरिपन) बनायब
रंग-बिरंगी पाथर सँ फर्श सजेनाय
मौसमक हिसाबे कपड़ा पहिरबक ज्ञान
समय आ ऋतुक हिसाबे शैय्या रचनाक ज्ञान
जलक्रीड़ा जानब
जलतरंग बजेनाय
पुष्पाहार आदि बनायब
वेणी बनेनाय
सुगंधित द्रवक ज्ञान
विभिन्न प्रकारक कपड़ा लत्ता पहिरबक ज्ञान
फूलक आभूषण बनाऽ पूरा देह के सजेबाक ज्ञान
इंद्रजालिक योग में निपुण
सौंदर्यवद्र्धक वस्तुक ज्ञान
नबका-नबका व्यंजन बनायब
सिलाई मे निपुणता
कईक प्रकारक शर्बत आ आसव बनाय
कढ़ाई मे निपुणता
कठपुतली बनायब आ ओकरा नचायब
वीणा आ डमरू बजेनाय
मुरूत बनेनाय
ग्रंथक ज्ञान
नाट्ïय सिनेमाक अवगति
कूटनीति मे दक्षता
पटिया गलीचा आदि बनायब
विभिन्न समस्याक समाधान केनाय
घर-निर्माणक जानकारी
बढ़ईक थोर-मोर काजक ज्ञान
रत्न चिह्नïनाई
मणिक रंग बुझनाय
बागवानीक शौक
पौधा सभक जानकारी
मुर्गा तीतर के लड़ेनाय
तोता-मैना के पढ़ेनाय
पक्षी-पालन
बहुभाषी होयब कम सँ कम दू भाषाक ज्ञान
इशारा सँ बातचीत करब
नबका-नबका बोली निकालब
नीक-बेजायक पहचान
काव्यके बुझबाक शक्ति
स्मरणशक्ति नीक
पहेली बुझायब
सांकेतिक भाषा मे गप्प केनाय
मन मे कटक रचना केनाय
समस्त कोषक ज्ञान
छंद ज्ञान
वेदक ज्ञान
खिलौना निर्मित केनाय
चौसर आ ताश खेलनाय
बच्चाक खेलक ज्ञान
उबटन आ मालिशक ज्ञान
घरक साफ-सफाई केनाय
पैघक आदर आ सम्मान
आज्ञाकारी
मधुर व्यवहार
मृदु व मितभाषी
छन्दबद्ध रचना केनाय
मितव्ययी
अस्त्र-शस्त्र ज्ञान
सोमवार, सितंबर 7
अभिव्यक्ति
सुखायल पात जका
हुनका लोकनिक गप्प
उरैत अछि स्वतन्त्र आकाश मे,
छू लैत अछि
गगनचुम्बी महल के,
सैट जाइत अछि
खुब पैघ पोस्टर स’,
तेज चलैत अछि
कार के काफ़िला के सन्ग.
मुदा हमर सभहक बात
पानि मे फेकल पाथर जका
डूबि जाइत अछि,
विलीन भ जाइत अछि,
ओहि मे वजन होइत छैक
तैयो स्तित्व नहि।
किछु साल बाद
माटिक गादि मे दबि
भुमिगत भ जाइत अछि
एहन अभिव्यक्ति के कि अर्थ?
- अरविन्द झा
बिलासपुर
09752475481
शुक्रवार, सितंबर 4
रस्ता
विचार सँ पैघ होइत छै
वैभव आ अभिमान सँ नहि
जनैत छी
विचारक फुनगी पर
आदमीक प्रवृति टाँगल रहैत अछि
आ ओकर प्रारब्ध
कर्मक गति तकैत अछि
तत्पश्चात्ï
आदमी, आदमी बनैत अछि।
हम अहाँक उपदेशक नहि
हम त मानधन छी
हमर औकात तऽ
एकटा चुट्टी सन अछि
जकर मालगुजारी
हम अपन शब्दक रूप मे अभिव्यक्त करैत छी।
हमर बात मानब त सुनू
अहाँ अपन मनोवृति के बदलु
एहिठाम अहाँ के सभ किछु भेटत
जकरा अहाँ प्राप्त कए सकी
मुदा भाई लोकनि
रस्ता दूटा अछि
पहिने आश्वस्त भए जाउ
जे कोन रस्ता कतए जाइत अछि।
—सतीश चंद्र झा
9810231588
गुरुवार, सितंबर 3
बाढि़ बनाम जल प्रबंधन
प्रलय अनिष्टï सूचक अछि। रोंइयां ठाढ़ भऽ जाइत छैक, देह सिहरि जाइत छैक सोचला मात्र सँ। मानवीय होय वा प्राकृतिक- होइत अछि ई विनाशक। तैँ आवश्यक अछि प्रतिकार। सोचय पड़त विकल्प, ताकए पड़त समाधान। भागीरथी प्रयासक करए पड़त संधान। सुरक्षा लेल आवश्यक छैक-श्रम, स शक्ति, संपत्ति आ सामथ्र्यक प्रबंधन।
प्रबंधन जटिल होइत छैक अपना वृहत स्वरूप मे। ऊर्जा आ बहुत रास सामूहिक प्रयासक समन्वय अछि प्रबंधन। वृहत योजना आ गंभीर चिंतन। दूर दृष्टिï आ व्यापक अध्ययन। तखने कल्याणकारी आ सटीक भऽ सकैत अछि प्रबंधन। रोकल जा सकैत अछि क्षय संपत्ति, माल आ जानक।
प्रतिवर्ष सैकड़ो जान आ करोड़ोंक संपत्ति स्वाहा। जल-जमाऊ के असरि रहैत अछि कतेको दिन। बाधित परिवहन आ पंगु जीवन। बीमारी-महामारी मँगनी मे, सँपकट्टïीक विशेष उपहार। दंश झेलैत छी चुपचाप। अभिशप्त जेना विधवा प्रलाप। मुखर अपेक्षा, मौन सरोकार। आत्मसात जेना संस्कार। भविष्य निर्धारित कऽ सकैत अछि वर्तमान। वर्तमान बुझबा लेल देखए पड़त अतीत।
अतीत मे स्व. डॉ. लक्ष्मण झा देखौलन्हि वेभेल परियोजनाक प्रारूप। बाढि़ पर गंभीर मनन। समाजक गहींर चिंतन। बुझि नहि सकल अज्ञानी मन, तैं नरकीय बनल रहल जीवन। फेर सँ उठल अछि आवाज। नव आगाज। नव सुगबुगाहट। नव सूत्र। नवीन अध्याय। डैम आ पनबिजली! स्थायी निदान? बाढि़क समाधान? नव शुरुआत?
शुरुआत सँ जुड़ल अछि अंत। निर्माण सँ विध्वंस। डैमक निर्माण आ कि लाखो-करोड़ोक विस्थापन। भूमिक अधिग्रहण। खतरा मे पर्यावरण। कतेको आपदा-विपदा केँ आमंत्रण। की तैयार छी? उद्वेलित भावना, सहि सकत आर्थिक/अस्तित्ववादी प्रताडऩा? सुरसाकेँ मुंह जेंका पसरल समस्या। अस्तित्वक कतेको यक्ष प्रश्न। बहुत रास चिंतन। अनवरत मंथन। वैचारिक मंदारक अछि प्रयोजन। अमृत? विष? वा दुनु? पचा सकब? तैं डेग बढ़ौला सँ पहिनेए लेमय पड़त निर्णय। अपना लेल, भविष्य लेल, पीढ़ी दर पीढ़ी लेल। स्वागत, प्रत्येक कल्याणकारी निर्णयके।
सोमवार, अगस्त 31
काज
शुक्रवार, अगस्त 28
मिथिलाक उद्धार करु सरकार
गुरुवार, अगस्त 27
नहि बनब पत्रकार!
मंगलवार, अगस्त 25
कविता
सोमवार, अगस्त 24
अभागल गाम रातू बिगहा
आजाद हिन्दुस्तान के एकटा अभागल गाम छै रातू बिगहा। जे बिहार के जहानाबाद जिले के घोषी प्रखंड मे छै। एहि गाम मे लोक के खेबाक लेल रोटी नहीं भेट रहल छै। जिन्दगी के लेल गरीबी संग लड़ि रहल एहि गामक लोक आब रोटी के अभाव में मरि रहल छै। एक दिस देश आजादी के जश्न मनेबाक लेल तैयारी मे लागल छल त दोसर दिस एहि गामक लोक अपन सम्बन्धी के जरेबाक लेल कटियारी ल जेबाक तैयारी में लागल छल।
एहि गाम में पछिला एक सप्ताह में तीन गोटे के जान जा चुकल छै। मुदा ककरो अकर चिंता नहि। दलित आ गरीबक एहि बस्ती मे लोकक लेल सरकार बीपीएल कार्ड त बनबा देलकै मुदा आई तक लोक के अन्न नहि भेट सकलई।
सरकार गरीबी मेटाबई के लेल तरह दृ तरह के योजना बना रहब छै मुदा जहानाबाद के एहि गाम मे गरीब मेटा रहल छै। शुरु मे जखन गामक लोक सब एकर शिकायत एहि सं जुड़ल अधिकारी से केलकैन त कियो देखबाक लेल नहि ऐलै मुदा आब जखन गप्प लोकक मृत्यु तक पहुंच गेलै त प्रखंडक बीडीओ साहेब एकर टोह लेबाक लेल गाम पहुंचला आ अन्न नहि देबइ बला पर सख्ती सं कार्रवाई करबाक आश्वासन द रहल छथिन। खैर कार्रवाई कते धरि हेतै ई त सब गोटे नीक जकां जानै छी।
ई 62 साल के आजाद हिन्दुस्तान के सच्चाई छै जेतय लोकक लेल रोटी आइयो एकटा प्रश्न बनल छै। ई गाम हमरा सब के अपन आजादी के ऐना देखा रहल अछि। गामक बूढ़ आंखि देशक नेता सब सं प्रश्न पूछि रहल छैन जे की यैह देखबाक लेले देश के आजाद कैल गेल छलै। की गांधीजी जे आजादी के सपना देखने छलाह ओकर यैह सत्यता छै......
- अंकुर कुमार झा
शनिवार, अगस्त 22
अनचिन्हार सन अपन
गुरुवार, अगस्त 20
पाठकक हृदयकेँ बेधैत हरिमोहन बाबूक मैथिली रचना
बुधवार, अगस्त 19
अपन विशाल बरामदा मे बैसल जाड़क रौद सेकति माता जी केर धियान एक-एक गमला के छूबति बाहर लॉन में लागल पेड़-पौधा पर अटकैत गेट पर अद्र्घवृत बनबैत बोगन बेलिया पर अवस्थित भऽ गेल छलन्हि ''माली आय-काल्हि किछु अनठबैत अछि, एक दू गोट पियर पात किलकारी मारैत फल सबहक बीच केहेन घिनौन लगैत छैक...माली के एक-दू झाड़ अवस्य लगैक चाही, सब काम चोर भऽ रहल अछि...माता जी अहाँक फोन, कियो रमनीकांत बाबूÓ सुरेस कहि जायत अछि, मुदा हुनक धियान फूल आ फूलक कियारी में ऐना ओझरायल छलैन्ह, जे ओ पता नहिं सुनलखिन्ह वा नहिं। सुरेश किछु कहि कऽ फोन राखि देलकन्हि।
फूल सँ हुनका नेने सँ बड़ प्रेम 'तैंÓ लोकवेद हुनका 'फूलदाईÓ कहऽ लगलन्हि। पिता केँ बड़का बंगला आ 'पुष्प प्रेम जेना हुनका विरासत मे भेट गेल छल। सासुरो के हवेली आ तामझामक कोनो कम नहिं। प्रवासी पति पर लक्ष्मी के बरदहस्त रहलैन्ह। आ हुनक सौख-मौज मे तिल बराबरि कमी नहि रहलन्हि। विगत के वैभव हुनक आँखि मे साकार भऽ उठलन्हि।
पोखरि.....माछ....मंदिर....। आब कोन धन्नासेठ सहरि मे राखि सकैत अछि। पहिलुका मौजे के परछोन नहिं अछि आजुक फार्म हाउस....मुदा केहेन गौरव सँ लोक एकर शान बघ रति अछि।
टॉमी...कू...कू...करैत हुनक पएर के नीचा आबि बैस रहलन्हि। अचानक हुनक धियान टामी आ चिकी पर गेलन्हि। पामेरियन चीकी, अलशेशियन टामी के कतेह दिक करैत छै...मुदा टामी अपन भलमनसाहत के परिचय दइत ओकरा क्षमा करि दैत छै। परस्पर वैर-गुण साहचर्यक कारणे विलुप्त भऽ गेल छै जेना।
टॉमी आय काल्हि किछु अस्वस्थ लागि रहल अछि...मौजीलाल के कहने रहथि मवेशी डाक्टर सँ देखबऽ लेल...कि कहलकै डाक्टर...किछु गप्प नहिं भऽ सकलै...डाक्टर ओतऽ सँ घुरति ओकर जेठका बेटा गेट पर ठाढ़ भेटलै, ओकर छोटका बेटा छत पर सँ खसि पड़ल छलऽ... आ ओ छुट्टी लऽ क तुरते विदा भऽ गेल छल। मौजेलाल...टामी...चिकी...के फाँदति...फेर हुनक धियान डालिया के बड़का फूल पर रमि गेलन्हि...हुनका अपन बगीचा ओतबे प्रिय लगैत छन्हि...जेना शाहजहाँ के अपन लालकिलाक दीवाने खास आ हुनक बस चलतन्हि तऽ ओहो.....एकर चारू कात लिखबा दैतथि... ''जौं धरती पर कत्तो स्वर्ग थिक...तऽ ओ एतऽ थीक...एतऽ थिक...एत्ते थीक मुदा एक कात मिस्टर सेठी क बंगला आ दोसर कात देशपांडे के पंचसितारा होटल...अपन भावना के मोनक कोनो कोन मे दफना कऽ ओ उदास भऽ जाइत छथि। आब ओ दिन कहाँ एखन सब पैसा वाला राजे थीक।
... माताजी कियो रमणीकांत बाबू...तीन दिन सँ फोन कऽ रहल छथि...कहति छथि जे बड़ जरूरी काज छैन्ह...मेम साहेब सँ बात करताह...अपने हरिद्वार गेल रही... फेर मंदिर... सत्संग...आय अपने पूजा...ÓÓ सुरेश अखन अपन गप्प खत्तमो नहिं केने छल...कि... गेट पर एक गोट कारी मर्सिडिज रूकलै... अत्याधुनिक सूट मे सुसञ्ञित पुरूष एक संभ्रांत वृद्घा संग गेट सँ होइत बरामदा मे एलाह।
ड्राइंग रूम मे सुरेश बैसबै छन्हि... रमणी कान्त बाबू आ हुनक माए....माताजी प्रणाम कएलन्हि! ''कतेक बेर फोन कयलहु मुदा अपनेक व्यस्तताक कारणे वार्तालाप नहिं भऽ सकल इम्हर अहि होटल मे हमर एकटा मीटिंग छल... तऽ सोचलहु जे एक पंथ दू काज भऽ जाइत बिन पूर्व अनुमति के उपस्थित भेलहु क्षमाप्रार्थी छी...ÓÓ रमणीकांत बाबू बड़ दुनियादार... बाजऽ मे निपुण व्यक्ति लगलाह।
''अयबाक विशेष प्रयोजन अपनेक पुत्रक प्रति... हमर कन्या...ÓÓ अपन कन्याक वर्णन मे सबटा विशेषण... उपमा के प्रयोग करैत ऐना... नख-शिख वर्णन मे लागल छलाह... जेना... कोनो चित्रकार अपन अमर कृति के बखानति ओकरा कला पारखीक समक्ष उपस्थित केने होय।
एक बागि ओ चुप भऽ गेला किंस्यात हुनका माताजी केर चुप्पी अखरऽ लगलन्हि... आब हुनक वृद्घ जननीकेर बारी छलन्हि ''हमर पौत्री मे लक्षमी आ सरस्वतीक अपूर्व संगम... व्यवस्थाक कोनो प्रश्रे नहिं जतेक चाही... जतह कहू हम विवाह लेल प्रस्तुत भऽ जायब... एक बेर.... देखि लैतिए...हमर पोती अंधेरिया मे पूर्णिमाक चान सन्ï थीक.... बूढ़ी देखैए में बूढ़... बकलेल सन्ï लागैत छलिह......मुदा बाजऽ मे......किंस्यात धनक घमंड होयतन्हि... नव धन तऽ नहिं छन्हि?ÓÓ
माता जी किछु सोचति वृद्घा के तकैत रहलीह सुरेस अहि बीच मे चाय-नाश्ता राखि गेल छल। अहाँक अपने कोन कम्मी थीक... मुदा तैयो... बेटी वला तऽ।
''बेस... अपनेक गाम भोज पड़ोल भेल?ÓÓ
बूढ़ी खुश भऽ गेली ''हँ ऽऽऽÓÓ मुदा रमण्ीकांत बाबू किछु क्षुब्ध सन लगैत बजलाह... आब गाम-ताम सँ केकरा मतलब छै... के रहैत अछि गाम पर... आब तऽ दिल्लीवासी भेलहु... एखने जर्मनी, हालैंड आ इंगलैंड केँ टूर लगाकऽ आबि रहल छी, कतऽ सँ कतऽ जा रहल अछि ई विश्व आ एकटा अपन देश... जेना धूप में सूतल घोंघा... थाइलैंड एहेन छोट देश... ओहो... इंडिया सँ हजार गुणा निक। कोनो डिपार्टमेंटल स्टोर मे जाऊ। कत्तबो देर घूमू... किछु खरिदारी नहियों करू तखनो ओ सब किछ नहिं कहत। विंडोशॅापिंग के इज्जत छै, ओकर कहना छै, जे आय लोक समान देखऽ आयल अछि... काल्हि पैसा हेतै तऽ खरीदारी करत... दोस्त के कहत्तै... एक प्रकार सँ ओहो कस्टमर भेल... आ एतऽ इंडिया मे... दू सँ तीन चीजक दाम पूछू तऽ दुकानदार कहत... भैया ये तेरे वश की चीज नहीं। टाइम खराब करता है...ÓÓ
''मुदा भारत मे रहबाक अपन सुख छै... हम तऽ किन्नो विदेश मे नहिं बसब...ÓÓ माताजी हुनक गप्प बीचे मे काटि कऽ बजलहि... ''एतऽ के संस्कार आ जाति प्रथा, जीवैत इतिहास छैक... तखन नै... सौ बरख पहिने कैरेबियन देश त्रिनिडाड गेल भारतीय मजदूरवंशज कनिए प्रयासक बाद एतऽ खोजि निकाललक अपन, जडि़... मूल बीज... वासुदेव पांडेय... ओहि पाश्चात्य देश में जनम आ परवरिश पाबिओ कऽ भारत मे अपन जडि़ ढूढ़ऽ लेल तड़पि उठलाह।ÓÓ माताजी के हृदयक आक्रोश शब्द मे परिलक्षित भऽ उठलन्हि भोज पड़ोल क रमणीकांत नाम हुनका विगत पैंतालिस परख पाछाँ... अतीत मे धकेल देलकन्हि... घटना बड़ पुरान... मुदा... बूढ़ पुरान कÓ स्मृति मे ओ अखनो जीवित प्राय: अछि।
ओ एक गोट दुर्गापूजा क तातिल छल जाहि मे ओ गाम गेल छलथि। मिडिल स्कूल मे छलीह... चौथा मे... आÓ छठि धरि रहबाक खुशी मे हुनक हम उम्र सोनिया संगी बनि गेलन्हि। गामक प्रथानुसार ओकर विवाहक लेल हरपुर वाली काकी कहिया सँ पेटकुनिया दऽ देने रहथि। पिता परदेश मे कत्तौ विवाह केने रहै... गाम सँ कनि फराक हुनक मँडई। दादी कहैथ... नितांत... गरीब छथि ई लोक... मुदा बड़ भलमानस। हरपुरवाली के नूआ मे चप्पी ततेक रहैन्ह जे ककरा फुर्सत के गिनत... मुदा बोली एहेन मधुर जेना मौध।
दुर्गे स्थान मे सोनिया हुनका कहने छलन्हि भोज पड़ोल के सुमिरन बाबू कत्तो कलकत्ता में भनसियाक काज करैत छन्हि, हिनकर पुत्र रमणीकांत सँ ओकर विवाह लागि रहल अछि।
ओकरा बाद ओ पुन: शहर आबि गामक सोनिया के बिसरि अध्ययन मे लागि गेल छलथि... तीन बरखक बाद... दादी एकादशीक यज्ञ कऽ रहल छलीह... सब कियो जूटलै...।
भोरे भोर नींद टूटल, दादी के आवाज सँ, राम। राम। ताहि लेल लोक कहैत छै जे बेटी कँ जनमें नहिं डराय, बेटीक करमे डराय... की भेलऽ दाय...?ÓÓ ओ हड़बड़ा कऽ उठल छलीह...
''सोनिया के माए दादी के पएर पकडि़ कोढि़ फाडि़ कऽ कनैत छलहि... ओ भोजपड़ोल वला... वरक बाप... पैसा कÓ लोभ मे बेटाक विवाह... कत्तौ अनतऽ चाहैत छल...आ। दू... सौ... टाका... अपना दिस सँ दऽ कÓ दादी सोनियाक कन्यादान करौने छलीह... दाय कहैत... मोज-पड़ोल वला कुटूम बड़ नंगट। चतुर्थीए मे घीना देलकै... सायकिल लऽ रूसल... कहुतऽ घर नै घरारी... आब ओकरा घड़ी चाही...ÓÓ सोनिया के बड़ दुख दैत छै... सासो ससूर तैहने छै... चिन्ता सँ सुखा कऽ गोइठा भऽ गेलऽ छौड़ी।
... किछु दिनक बाद दादी कहलीह... ''सोनिया मरि गेलऽ... साँप काटि लेलकै... बोन मे...।ÓÓ के देखऽ गेलऽ की भेलऽ? कियो कहे माहूर खूआ कऽ मारि देलकै।
भाग्य रमणीकांत बाबू के खूब संग देलकैन्हि... सरस्वती अपन दूनू हाथ सँ कृपा लुटबति हुनका उन्नति के रास्ता पÓ बढ़बति गेलीह... पाय-पाय के लेल तरसल... रमणीकांत बाबू पाय के ईश्वर मानि लेलाह... धन सँ घर भरि गेलन्हि... अतीत सँ ओ वत्र्तमान मे, रमणीकांत बाबूक आवाज सूनि आबि गेलीह।
''हमर जेठ दामाद सेहो डाक्टर छथि... बेटी दामाद दूनू के हम अमेरिका पठा देने छी... आ 'हिनको हम एतऽ थोड़े रह देबन्हि... अमेरिका मे कि शान छै... डाक्टर के ... तऽ अपने... किछु बजलीए नहिं...ÓÓ हम एहीं मौन के स्वीकृति बुझु की ओ हँसला...
''हमरा तऽ उच्च खानदान के सुशील कन्या चाही चारिटा वस्त्र मे...ÓÓ
...रमणीबाबू अपन माएक संग माथ झुकौने जा रहल छथि... आÓ बूझि पड़ल जे वर्षो पहिने सत्त वा फुसि जे साँप सोनिया के कटने हेतैक, आए हुनक चेहरा विषाक्त कऽ देलकैन्ह...। सोनिया के प्रति कएल गेल अत्याचारक जवाब माँगऽ लेल समय जेना अपन आँखि खोलि देलेकै।
—डा. कामिनी कामायनी
सोमवार, अगस्त 17
फु रसत
मकरा जाल बुनैत अछि फुरसत मे
ओ करैत अछि निढाल फुरसत मे
कथी लेल पूछैत छथि वो हमरा सँ
एहन-ओहन सवाल फुरसत मे
लोक नीक जकां देख लिअए हमरा
अपना कें घर सँ निकालि फुरसत मे
लूटि लिअए हमर परछाईं हमरा
नहि त रहि जायत कचोट फुरसत मे
जिनक ठोर पर मुस्की छैन्हि
पूछिओन हुनक हाल फुरसत मे
फेर ककरो सम्हारब नहि
पहिने अपना कें सम्हारी फुरसत मे
धारक कात मे बैसि कय अहां
एना नहिं पानि उछेहु फुरसत मे।


text:
हिन्दू धर्म के अपमान करय के एकटा मामला मे कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी के खिलाफ समन जारी कएल गेल अछि. ई समन जारी भेल अछि मुजफ्फरपुर के एकटा सेशन कोर्ट सं. ई समन वकील सुधीर कुमार ओझा जीक शिकायत पर कएल गेल अछि. समन मे सोनिया गांधी के 29 जुलाई के कोर्ट मे पेश होए लेल कहल गेल अछि. समन मे कहल गेल अछि जे सोनिया जी खुद आ वकील के माध्यम सं अपन पक्ष राखि सकय छथीह.
यूपीए अध्यक्ष सोनिया जीक अलावा उत्तर प्रदेश कांग्रेस समितिक अध्यक्ष रीता बहुगुणा आओर मुरादाबाद जिला पार्टी इकाई प्रमुख के सेहो कोर्ट मे पेश होए लेल समन जारी कएल गेल अछि. शिकायतकर्ता के तरफ सं आरोप लगाएल गेल अछि जे 21 जून 2007 के अखबार मे सोनिया जीक एकटा फोटो छपल जेहि मे हुनका देवी दुर्गा के रूप मे पेश कएल गेल छलीह. ई हिन्दू धर्मक अपमान अछि. शिकायत मे इहो कहल गेल अछि जे एहि चित्र के मुरादाबाद कांग्रेस कार्यालय मे सेहो राखल गेल. ओझा जीक आरोप छनि जे सोनिया गांधी दोसर लोक के संग मिलि कs ऐना कएलीह जेहि सं हिन्दू धर्मक अपमान भs सकय.


text:
सुधा मिश्र ।
विश्व भरी कोरोना महामारीके चल्ते दुनियाँ तबाह छै। सबके भित्तर डर आ त्रास छै। काल्हि जाहि देश सभके अपन परमाणुपर गुमान छलै ओहोसभ आई एक सुक्ष्म विषाणु लग विवश छै लाचार छै। अहि मुदैया कोरोनाके कुनो दबाइयो नहि छै। रफ्तार अकर एहन तेज छै जे विश्वके हरेक कोना कोनामे अकर जमात छै। बड विचित्र बात छै। अकरा अपन बच्चा जन्माबमे सेहो बेर नहि लगैछै।एक बेर छिकल त ओहि छिकके लसेरसँ बच्चा जन्मैत चलिगेल आ ओहि बच्चाके छुल हाथ आँखि, मुह या नाकके छुलक त बुझु प्रलय आबिगेल। अँहाके जाँनके संकटकेघरी आबिगेल।
अहि मुदैया सँ अपनो बचके छै जगके सेहो बचाबके छै। ताय समाजिक दुरीके नियमके पालना करी।। बेर बेर साबुनपानीसँ हाथ धोइ। घरमे रही सुरक्षित रही कुनो काजबस निकलही परे तँ मुह झापिक सेनिटाइजर लक निकली।बाहर सेहो बेर बेर हाथके सेनिटाइज करैत रही।भीडभाड नहि बनाबी। नहि पाहुन बनी नई किनको नत दिइ। बरु उवाह अन्न जरुरतमन्दके दिइ । अँहाके सकुन मिलत दोसरके पेट भरतै।
पत्ता नहि किछु आदमी किया अतेक लोभी भगेल छैरु ओहो सभ राहतके सामग्री लैत छै जे सभ काठमाडौंके बासी छै। घरपट्टी छै। आ देबहुबाला केहन छै जरुरतमन्दके नहि दअ कतौ उझैल दैत छै। राहतके सामग्री वितरण करसँ पूर्व आंकलन करीजे किनका देबाक अछि। इ संवेदनशील घरी छै ताय कृपया अँहाके
अवस्था गंभीर नहि अछि त राहत पर लोभ नहि करी। अगर राहत वितरण करैछी तँ उदार मोन सँ करु ।प्रचारप्रसारलेल नहि।नहि काल्हि ओ आदमी विवस छलै नहि फेर काल्हि ओ विवस रहतै।
कोरोना भाईरस संक्रमणके सन्त्राससँ विश्व आक्रान्त भरहलमे मुलुकके गरिब, दैनिक ज्यालादारी मजदुरी तथा वेसहाराके जनकपुरधाम रेल्वे स्टेशनमे निःशुल्क भोजनके
व्यवस्था छै।
जनकपुरधाम वडा नम्बर १ के वडा कार्यालय आ स्टेशन एरिया युवा समाजक संयुक्त आयोजनामे जनकपुरक अलपत्र, गरिब, विपन्न, मजदुर तथा वेसहाराके लकडाउन भरिलेल निःशुल्क भोजन भरहल छै।
‘सडकपर केउ भुखल छी त आउ हम सभ भोजन करबलाय तयार छी।होटल बन्द छै त नहि घबराउ हमसभ निःशुल्क भोजन करबै छी।ु ,हुनक सभके आग्रह छन्हि। निःशुल्क भोजन दैनिक दिनके ११ बजेसँ सुरु भय रातिके ९ बजे धरि खुवायल जाति छै।
खाना खाय आबबालाके सामाजिक दूरी कायम कय बैसायल जाति छै।खाना खायसँ पहिने साबुन पानिसँ हाथ धोब आ सेनिटाइजर अनिवार्य रुपसँ लगबके व्यवस्था छै।
धन्य छै पावनि भूमि जनकपुर।अत रहनिहारके मोन करुणा दरेग सँ भरल छै। एकके दोसरके फिकिर छै। इयाह तँ मानवता छै।


text:
मैथिली मे हिट फिल्म देबाक लेल नव प्रयोगक आवश्यकता छैक: अभिनेता मिथिलेश चौरसिया
जुलाई १७, २०१५. मैथिली जिन्दाबाद!! हालहि ३ जुलाई २०१५ रिलीज भेल मैथिली फिल्म नव इतिहास रचबाक पथ पर अग्रसर अछि। निर्माता तथा अभिनेता मिथिलेश चौरसिया...
दहेज मुक्त विवाह केँ प्रोत्साहन लेल सम्मान पत्रक संग यशगानः दहेज मुक्त मिथिलाक अभियान
पोखराम, दरभंगा। दिसम्बर १, २०१७. मैथिली जिन्दाबाद। काल्हि ३० नवम्बर, २०१७ केँ दरभंगा जिलाक पोखराम गाम मे सीधे वैवाहिक स्थल पर पहुँचि दहेज मुक्त विवाह...
पूर्व प्रधानमंत्री एवं नेपालक एक महत्वपूर्ण नेता डा. बाबुराम भट्टराई नेकपा माओवादी छोड़लनि
काठमांडु - सितम्बर २६, २०१५. मैथिली जिन्दाबाद!! पूर्व प्रधानमंत्री एवं नेपालक प्रमुख प्रतिपक्षी मुदा वर्तमान संविधानसभा केँ निर्णायक स्थिति मे पहुँचेबाक अत्यन्त महत्वपूर्ण कार्य कएनिहार...
सुनू मैथिली रैप आ अन्य गीत: प्राण हमर मिथिला – पोथी सँ एल्बम केर...
विराटनगर, जुलाई १९, २०१७. मैथिली जिन्दाबाद!! मैथिली जिन्दाबाद केर सम्पादक प्रवीण नारायण चौधरी केर पहिल कविता संग्रह 'प्राण हमर मिथिला' केर आब नया रूप 'गीति-एल्बम'...
मानव श्रृंखलाक इतिहास मे मधुबनीः ग्रामीण जनमानस सेहो जागरुक
रवीन्द्र भारती, मधुबनी। जनवरी २२, २०१७. मैथिली जिन्दाबाद!! बिहार केँ पूर्ण नशा मुक्त बनेबाक महात्वाकांक्षा आ मुख्यमंत्री नीतीश कुमार केर दृढ संकल्प काल्हि २१ जनवरी...
आइ रिलीज होयत प्रवासी मजदूरक पीड़ा पर केन्द्रित गीत “मजदूर छी हम”
२८ जुलाई २०२० । मैथिली जिन्दाबाद!! सिद्धान्त शेखर, मैथिली जिन्दाबाद, मुम्बई । विगत कैक मास सँ कोरोना प्रलयक कारणे वैश्विक संकट तँ अछिये, जाहि वर्ग...
सहरसा ग्रुप मिलन समारोह ५ नवम्बर केँ, लगातार चारिम वर्षक आयोजनः डा. शेफालिका वर्मा...
सामाजिक संजाल केर सर्वोत्तम उपयोगः फेसबुक से सहरसा ग्रूप मिलन समारोह केर सुन्दर सफर अपन जिलाक गौरव केँ निरन्तरता मे रखबाक अति पुनीत उद्देश्य सँ...
ज्योतिरिश्वर रंग सम्मान एवं श्याम दरिहरे रंग सम्मान देबाक घोषणा केलक मैलोरंग दिल्ली
२५ जुलाई २०१९. मैथिली जिन्दाबाद!! मैथिली लोक रंग अर्थात् मैलोरंग - नई दिल्ली द्वारा २०१९ केर दुइ गोट महत्वपूर्ण सम्मान मैथिली रंगक्षेत्रक दुइ महान् हस्ती...
मुजफ्फरपुरक बरुराज मे काँवरिया पर पथराव सँ स्थिति तनावग्रस्त
३१ जुलाई २०१९. मैथिली जिन्दाबाद!! मुजफ्फरपुर केर बरुराज मे महादेव केर पूजा-अर्चना लेल जा रहल महिला कांवरिया पर समुदाय विशेष द्वारा पथराव आर तदोपरान्त आपसी...
जानकी पर्यटन सर्किट सँ होयत मिथिलाक विकास, दरभंगा केँ जोड़ल जाय वायुमार्ग सँ: कीर्ति...
कीर्ति आजाद: सांसद (लोकसभा), दरभंगा - खेल सँ राजनीति धरिक यात्रा - सुस्पष्ट आ निर्धक्क बाजय मे माहिर - सूझबूझ भरल दृष्टिकोण आ राष्ट्रहित चिन्तन...


text:
बैंक
बैंक एक वित्तीय संस्था छी, जत जनताक धनराशी जम्मा कैर तथा जनताके ऋण दैत अछि । अपन धनराशीक उचित सुरक्षा तथा बैंकसँ ब्याज लेवाक हेतु बैंकमे धनराशी जम्मा करैत अछि । जनता स्वयम बैंकमे जम्मा केने धनराशी पुर्व र्निधारित बैंकिङ नियम पुरा कैर निकाल आ पुन: राखैत अछि साथ कोनोके कर्जा अाबश्यक परल समयमे अाबश्यक प्रकृया पुरा कैर ऋण लऽ सकैत अछि। सामान्यतया मुद्राक काराेबार या लेनदेन करैत प्रचिलत कानुनबमाेजिम सन्गठित संस्थाके बैंक कहैत अछि । प्रयाेगात्मक नेपाली शब्दकाेश २०६१ मे चाहका समय निकल सकैत राखैत ब्याजमे ऋण दऽ अादि अार्थिक काराेबार कैर संस्थाके बैंक कहैत अछि ।
बैंकको आवश्यकता[सम्पादन करी]
बर्ग अनुसारक बैंकसभक काम,कर्तब्य आ अधिकारसभ[सम्पादन करी]
बैंक प्रदान करैवाला सेवासभ[सम्पादन करी]
सन्दर्भ सामग्रीसभ[सम्पादन करी]
बाह्य जडीसभ[सम्पादन करी]
बैंकक सम्बन्धमे विकिपिडियाक भातृ योजनासभमे ताकी:


text:
सिद्धिचरण नगरपालिका
सिद्धिचरण नगरपालिका पूर्वी नेपालक सगरमाथा अञ्चलक ओखलढुङ्गा जिलाक एकटा नगरपालिका छी । ई ओखलढुङ्गा जिलाक सदरमुकाम सहो छी । साबिक ओखलढुङ्गाक वडा नम्बर ७ रहेको ठाँम
ⓘ ओखलढुङ्गा जिला
ओखलढुङ्गा जिला नेपालक पूर्वाञ्चल विकास क्षेत्रक सगरमाथा अञ्चलमे पडैवाला पहाडी जिलामे सँ एक छी। पूर्वसँ पश्चिमतर्फ क्रमश चौडा होएत गेल ई जिलाक तीन दिशासँ नदी छुट्टेने अछि। उत्तरमे सोलुखुम्बु जिला, दक्षिणमे उदयपुर आ सिन्धुली जिलासँ जोडल ई जिलाक पूर्वमे खोटाङ जिलासँ दुधकोशी नदी आ पश्चिममे रामेछाप जिलासँ लिखू नदी छुट्टेने अछि। नेपालक ७५ जिलामे सँ जनसङ्ख्याक हिसाबमे ५९अम स्थान आ क्षेत्रफलक हिसाबसँ ६८अम स्थान ओगट्ने ई जिलाक कूल भू-भागमे सँ सदरमुकाम ओखलढुङ्गा बजारसँ बहुत कम क्षेत्र पूर्वमे आ बहुतरास क्षेत्र पश्चिममे पडैत अछि । युगकवि सिद्धिचरण श्रेष्ठक जन्म भूमि समेत कहिक पहिचानल जाइवाला ई साहित्यिक उर्वर भूमिमे अभिरवंशी गोपालवंशी एवं किराँतवंशी राजासभ राज्य कएल पवैत अछि। वि.सं २०१८ सालक प्रशासनिक विभाजन पूर्व हालक सोलुखुम्बु, ओखलढुङ्गा आ खोटाङ जिलासभ पूर्व ३ नम्बर ओखलढुङ्गामे पडैत छल।
- ज डल क भ र पल ञ च क ज ल च नस स म ज डल द लख आर ओखलढ ङ ग ज ल आर तर ई ज डल स न ध ल ज ल क ब चक वर ग क ल म टरक ई ज ल पर य प त श र त आर स धन
- प र व - स नसर आ धनक ट पश च म - धन ष आ स न ध ल उत तर - भ जप र, ख ट ङ आ ओखलढ ङ ग दक ष ण - स रह आ सप तर क ष त रफल: - वर ग क ल म टर औसत लम ब ई: -
- सगरम थ अञ चलक ओखलढ ङ ग ज ल क एकट नगरप ल क छ ई ओखलढ ङ ग ज ल क सदरम क म सह छ स ब क ओखलढ ङ ग क वड नम बर रह क ठ म बर न ल ओखलढ ङ ग ज य म र सल ल र
- स म न - प र व - सङ ख व सभ आ भ जप र ज ल पश च म - द लख आ र म छ प ज ल उत तर - च नक त ब बत, दक ष ण - ओखलढ ङ ग आ ख ट ङ ज ल क ष त रफल: - ह क टर औसत लम ब इ:
- क ठम ड ज ल ल न प लभ ष म य ज ल ल न प लक र जध न ज ल छ न प ल अध र ज यक मध य पह ड प रद शम प र वम स ग भञ ज य ङ, पश च मम व डभञ ज य ङ, उत तरम
- पड व ल स प स ख ल क स म न बन प र व नम वर आ प र व नम वर क ष त रक ओखलढ ङ ग आ भ जप र ग ड श सन कर त छल स थ न य तहम मझ व आमच क, ख ट ङ ग, छ ल व र
- ख दब र स नसर इनर व त ह रथ म म य ङल ङ ख ट ङ द क त ल ओखलढ ङ ग ओखलढ ङ ग सप तर र जव र ज स र ह स र ह स ल ख म ब सल ल र उदयप र ग इघ ट
- डड ल ध र ज ल अङ ग र ज Dadeldhura District स न सह यत ज नक र न प लक स द र - पश च म ञ चलक मह क ल अञ चलक एकट पह ड ज ल छ एह ज ल क स म न प रवम
- ध द ङ न प लक मध यम ञ चल व क स क ष त रक ब गमत अञ चलम अवस थ त मध य पह ड ज ल छ उत तर ह म लय पर वतसस दक ष णक मह भ रत पर वत श र ङ खल तक फ लल न प लक एकम त र
- क इभ र न प लक प र व ञ चल व क स क ष त रक सगरम थ अञ चल, ओखलढ ङ ग ज ल म अवस थ त एकट ग उ व क स सम त छ न प लक क ष त र य वर ग करण
- जन तरख न न प लक प र व ञ चल व क स क ष त रक सगरम थ अञ चल, ओखलढ ङ ग ज ल म अवस थ त एकट ग उ व क स सम त छ न प लक क ष त र य वर ग करण
- क न त द व न प लक प र व ञ चल व क स क ष त रक सगरम थ अञ चल, ओखलढ ङ ग ज ल म अवस थ त एकट ग उ व क स सम त छ न प लक क ष त र य वर ग करण
Users also searched:
okhaldhunga map, चम्पादेवी गाउँपालिका, मानेभञ्ज्याङ गाउँपालिका, सुनकोसी गाउँपालिका सिन्धुपाल्चोक, सुनकोशी गाउँपालिका सिन्धुली,


text:
गिरिजा प्रसाद कोइराला
गिरिजा प्रसाद कोइराला नेपालकऽ एक राजनीतिज्ञ छल ओ नेपाली राजनीतिकमे एक जानकार व्यक्ति मानल जाएत छल । गिरिजा प्रसाद कोइराला नेपाली काङ्ग्रेसके पूर्व अध्यक्ष समेत छल । । गिरिजा प्रसाद कोइराला चारि बेर नेपालक प्रधानमन्त्री भेछल । गिरिजा प्रसाद कोइरालाके राजनीतिक यात्रा छह दशक सँ बेसी रहल छल । कोइरालाके जन्म बिहारक सहरसा जिलामे वर्ष १९२५ मे भेछल ।
महन्थ ठाकुर
महन्थ ठाकुर महोत्तरी जिलामे जनमल एक नेपाली राजनीतिज्ञ आ राष्ट्रीय जनता पार्टी नेपालक अध्यक्षसभ मध्ये एक छी । एहि सँ पहिने ओ तराई मधेश लोकतान्त्रिक पार्टीक अध्यक्ष एवं पुर्वमे नेपाली काङ्ग्रेस पार्टीक वरिष्ठ नेता सेहो छल ।.
रवीन्द्र मिश्र
रविन्द्र मिश्र बिबिसी नेपाली सेवा लण्डनक निर्देशक छलाह । ओ एक पत्रकार तथा स्तम्भकार सेहो छी । ओ विभिन्न नेपाली पत्रिकासभमे अपन कलम चलौने अछि जहिमे मुख्यत: नेपाल साप्ताहिक, विभिन्न कालखण्डम छद्दनाम, समसामयिक स्तम्भ संगे भूमध्य रेखा नामक पुस्तक सेहो प्रकाशित करौने छल । ई पुस्तकसँ प्राप्त रोयाल्टी रकम मिश्र चितवन स्थित राउटेसभक सहयोग करवाक हेतु पुस्तक बिमोचन समारोहमे घोषणा केनए छल।
गगन थापा
थापाक जन्म २०३३ सालमे काठमाडौंक प्रसूति गृह मे भेल अछि। उनकर मातापिता महेन्द्र कुमार थापा आ रामेश्वरी थापा छी। उनकर दादा सोलुखुम्बु जिल्लाक खाल्पा गाम्क धनी मुखिया भीमराज थापा छी। ओ कश्यप गोत्री गोदार थापा अछि। गगनक बाल्यकालक किछ समय सिन्धुपाल्चोक जिल्लामे बितल। उनकर पिता महेन्द्र नेपाल विद्युत प्राधिकरणमे इन्जिनियर छल। गगनक एक भैया आ दुई भाइ अछि। भैया पवन छी तँ भाईसभ सुमन आ जीवन। गगन सिर्द्धार्थ वनस्थली हाइस्कूलमे पढलक। ओहि ठाम पढैतधरि उनकर इच्छा डाक्टर-इन्जिनियर बनेके ही छल। २०४६ सालक जनआन्दोलनमे गगन सक्रिय भेल। तखन ओ कक्षा ९ मे पढैत छल। परन्तु, राजनीतिमे लागेके सोचाइ नै छल। दोसर सविधानस ...
शेख अबुलकलाम आजाद
शेख अबुलकलाम आजाद नेपाली राजनीतिज्ञ, समाज सेवी, रौतहट प्रदेश सभा निर्वाचन क्षेत्र ४ कऽ सदस्य तथा पूर्व गाविस अध्यक्ष छथि।
विश्वेश्वरप्रसाद कोइराला
विश्वेश्वर प्रसाद कोइराला नेपालक प्रथम जन निर्वाचित प्रधानमन्त्री तथा नेपाली, हिन्दी भाषाक साहित्यकार छी। ओ अपन जीवनक लम्बा समयधरि नेपाली कांग्रेसक नेतृत्व, सन् १९५९ सँ १९६० धरि नेपालक प्रधानमन्त्री, आ नेपालमे प्रजातन्त्र स्थापना करवाक लेल राजनैतिक नेतृत्व प्रदान केलक । नेपाली भाषा साहित्यमे ओ मनोवैज्ञानिक कथासभक नयाँ प्रयोग केलक । कोइरालाक पिताक नाम कृष्णप्रसाद कोइराला छी।
ⓘ नेपाली राजनीतिज्ञसभ
- क इर ल न प लकऽ एक र जन त ज ञ छल ओ न प ल र जन त कम एक ज नक र व यक त म नल ज एत छल ग र ज प रस द क इर ल न प ल क ङ ग र सक प र व अध यक ष सम त छल
- रव न द र म श र ब ब स न प ल स व लण डनक न र द शक छल ह ओ एक पत रक र तथ स तम भक र स ह छ ओ व भ न न न प ल पत र क सभम अपन कलम चल न अछ जह म म ख यत:
- एक न प ल र जन त ज ञ आ र ष ट र य जनत प र ट न प लक अध यक षसभ मध य एक छ एह स पह न ओ तर ई मध श ल कत न त र क प र ट क अध यक ष एव प र वम न प ल क ङ ग र स
- गगन थ प न प ल गगन थ प न प लक र जन त ज ञ तथ न प ल क ग र सक न त आर न प लक स व स थ यमन त र छ थ प क जन म स लम क ठम ड क प रस त ग हम भ ल
- ड आरज र ण द उव सन स न प ल क ग र स प र ट न प ल क एकट सक र य सदस य छ ओ सन स न प ल क ग र स प र ट क सम म लन आ क न द र य न त त व
- सरस वत च धर जनकप र न व स प रद श न प रद शसभ क सदस य छ न प ल क ग र स provincialassembly provincialassembly.p2.gov.np शर म श भ प रद श
- श ख अब लकल म आज द प रस द ध न म: फ ल ब ब न प ल र जन त ज ञ, सम ज स व र तहट प रद श सभ न र व चन क ष त र ख कऽ सदस य तथ प र व ग व स अध यक ष छथ
- न प लक प रथम जन न र व च त प रध नमन त र तथ न प ल ह न द भ ष क स ह त यक र छ ओ अपन ज वनक लम ब समयधर न प ल क ग र सक न त त व, सन स धर न प लक
- श रबह द र द उव न प ल क ग र सक श र ष न त आ न प लक प र व प रध नमन त र छ ओ एह स पह न सन स स आ स म प रध नमन त र
- ब ब र म भट टर ई जन म ज न एक न प ल र जन त ज ञ आ जनत सम जव द प र ट न प लक सङ घ य पर षदक अध यक ष छ ओ अगस त स म र च धर न प लक प रध नमन त र
कीर्तीनिधि विष्ट
कीर्तिनिधि बिष्ट पञ्चायती व्यवस्थाक प्रधानमन्त्री छल । राजा ज्ञानेन्द्र २०६१ माघ १९ मे शासन सत्ता लेलावाद ओ पुनः मन्त्रीपरिषदक उपाध्यक्ष बनालक।
चित्रबहादुर केसी
चित्रबहादुर केसी नेपालक राजनीतिज्ञ छथि। हुनका लम्बा समयधरि नेपालक कम्युनिष्ट आन्दोलनमे संलग्न रहल अछि। राष्ट्रिय जनमोर्चाक अध्यक्ष केसी नेपालक संघीयताक विरोधी राजनीतिज्ञ छथि।
देव शमशेर जङ्गबहादुर राणा
देव शमशेर जङ्गबहादुर राणा राणा शासनक चारिम श्री ३ महाराज तथा नेपालक १२अम प्रधानमन्त्री छी । ई अपन भैया वीर शमशेरक निधन बाद श्री ३ क पदमे विराजमान भेछल । सोझ आ किछ हद धरि सुधारक देखल गेला बाद हिनकर क्रियाकलाप नै निक लागला कारण अपने भाई चन्द्र शमशेर हिनका पदच्यूत करि धनकुटा भगौने छल । बादमे हिनकर इक्षा अनुसार हिनका इलाम पठाओल गेछल । घोडा चढबै कहि ई इलाम सँ गोर्खे बजारक रस्ता होएत ई दार्जिलिङ पहुँच ब्रिटिश सरकारक शरणमे गेछल ।
नगेन्द्रप्रसाद रिजाल
नगेन्द्रप्रसाद रिजाल दुई बेर नेपालक प्रधानमन्त्री बनल छल। हुनकर पहिल प्रधानमन्त्री कार्यकाल सन् १९७३ जुलाई १६ सँ सन् १९७५ दिसम्बर १ धरि आ दोसर प्रधानमन्त्री कार्यकाल सन् १९८६ मार्च २१ सँ सन् १९८६ जुन १८ धरि रहल छल। रिजाल नेपाली काङ्ग्रेस परित्याग करि राजाद्वारा स्थापना कएल गेल पञ्चायती व्यवस्थाक सराहना आ समर्थन करि अर्थ तथा योजना सहायक मन्त्री, उद्योग तथा वाणिज्य मन्त्री, राष्ट्रिय पञ्चायत सदस्य, राष्ट्रिय पञ्चाय अध्यक्ष भऽ काज केनए छल।
नारायणमान बिजुक्छे
नारायणमान बिजुक्छे नेपाल मजदुर किसान पार्टीक अध्यक्ष छथि। रोहित उपनामसँ सेहो चिनैत ओ भक्तपुर क्षेत्र नं १ क प्रत्यक्ष निर्वाचित सांसद छथि। ओ हरिबहादुर श्रेष्ठ उपनाममे लेखसभ लेखैत अछी ।
पुष्कर शाह
पुष्कर शाह नेपालक पूर्व प्रधानमन्त्री छल । पौडेल सन् १८३८ सँ सन् १८३९ धरि करिब १ वर्ष प्रधानमन्त्री पद भार सम्भालने छल । ओ मुख्तियार बनै सँ पहिने सन् १८३१ सँग सन् १८३८ धरि डोटीक गभर्नर छल । ओ चिनक लेल नेपालक विशेष राजदुत भ काज केनए छल ।
पुष्पकमल दाहाल
पुष्पकमल दाहाल ; जन्म: ११ दिसम्बर १९५४, प्रचण्ड)क रूपमे सामान्यतया जानल जाएत अछि । नेपालक कम्युनिष्ट राजनीतिज्ञ तथा एकिकृत नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी क अध्यक्ष छी । कमसकम १३ वर्ष भूमिगत जीवन बिताबएक बाद वो विसं २०६२-६३ क जनआन्दोलन बाद खुला राजनीतिमे प्रवेश केनए छल । सन् २००८ मे वो नेपालक प्रधानमन्त्री बनल छल ।
बमबहादुर राणा
बमबहादुर राणा नेपालक पूर्व प्रधानमन्त्री तथा जंगबहादुर राणाक भाई छल । ई जंगबहादुर बेलायत गेल समयमे नेपालक प्रधानमन्त्री बनि सन् १९०६ सँ सन् १९०७ धरि करिब १ वर्ष प्रधानमन्त्री पद भार सम्भालने छल ।
बिजयकुमार गच्छदार
बिजयकुमार गच्छदार एक नेपाली राजनीतिज्ञ आ मधेसी जनअधिकार फोरम के अध्यक्ष छी। ओ प्रधानमन्त्री केपी ओलीक सरकार के अन्तर्गत नेपाल के उप प्रधानमन्त्री छल। अप्रैल २००८ मे, ओ २३,७६९ भोटक साथ संविधानसभा चुनाव २०१३ जीतने छल।
मनमोहन अधिकारी
मनमोहन अधिकारी नेपालक पूर्व प्रधानमन्त्री¸ प्रजातान्त्रिक योद्धा तथा राजनीतिज्ञ छल । ओ विश्वकै इतिहासमे पहिल निर्वाचित कम्युनिष्ट प्रधानमन्त्री छल । ओ नेपाल कम्युनिष्ट पार्टीक संस्थापक सदस्य छल । वि.सं.२०४६ कऽ जनआन्दोलन ताका नेकपा मार्क्सवादीकऽ अध्यक्ष रहल अधिकारी २०४७ मे नेकपा माले सित पार्टी एकीकरण भेलावाद नेकपा एमालेक समेत संस्थापक अध्यक्ष बन्न पुगल ।
माधवकुमार नेपाल
माधवकुमार नेपाल, नेपालक एक राजनीतिज्ञ आ नेपालक पूर्वप्रधानमन्त्री छी। एहिसँ पहिने पन्ध्र वर्ष धरि ओ नेकपा क निवर्तमान महासचिव छल।
रङ्गनाथ पौडेल
रङ्गनाथ पौडेल वा रङ्गगनाथ पण्डित नेपालक पूर्व प्रधानमन्त्री छल । पौडेल विक्रम सम्बत् १९९४ सँ १९९५ धरि करिब १ वर्ष प्रधानमन्त्री पद भार सम्भालने छल । पौडेल एक पैग तान्त्रिक छल । रङ्गनाथ पण्डित विसं १८९४ श्रावणमे मुख्तियार भिमसेन थापाके पदच्युत कएल गेला बाद मुलुकक मुख्तियारी पाबनिहार व्यक्ति छी । मुदा हुनकर अधिकार क्षेत्र मुलुकी बन्दोवस्त आ परराष्ट्र विभागमे मात्र सिमित छल । पौडेल विसं १९९५ भादोमे राजीनामा देलाबाद चौतारीया पुष्कर शाहके मुख्तियारी देल गेछल ।
वीर शमशेर जङ्गबहादुर राणा
वीर शमशेर जङ्गबहादुर राणा नेपालक राणा शासनक सातम तथा नेपालक ११अम प्रधानमन्त्री छल । ई अपन बड्का बाबु श्री ३ रणोद्धिपको षड्यन्त्रपूर्वक हत्या करि श्री ३ क पदमे विराजमान भेछल ।
शेरधन राई
शेरधन राई नेपालक राजनीतिज्ञ आ वर्तमानमे प्रदेश नं १ कऽ मुख्यमन्त्री छी । भोजपुर क्षेत्र नं १ ख सँ प्रदेश सभामे निर्वाचित भऽ २०७४ माघ २ गते नेपालक प्रदेश नं. १ कऽ मुख्यमन्त्रीकें रुपमे निर्वाचित भेछल ।


text:
परिस्थिति- जँ रेस्तरां में एक कॉफीक मग में माछी खसि पडय
स्थिति १- अगर ग्राहक फ्रेंच भेल
मंदी के ध्यान में राखि ओ कॉफी पी लेत, बिल चुकाकर गाम पर आवि जायत
स्थिति २- अगर ग्राहक चाइनीज भेल
चाइनीज ग्राहक कॉफी फेंक देत आ माछी खाकअ बिल देत। एहो संभव अछि ति ओ ऐहेन यंत्र बनावि जेहिमें बेसी सँ बेसी माछी कॉफी में खसल करऐ।
स्थिति ३- जं ग्राहक इस्रायली होवऐ
ग्राहक कॉफी फ्रेंच के बेच देत. माछी चीन के बेच देत। आ भेटल पाइ सँ तेहेन यंत्र बनाओत ताकि आगासँ माछी कॉफी में नहि खसि सके
स्थिति ४- जँ ग्राहक फलीस्तीनी भील
कॉफी में माछी देखकअ एहिमें इस्रायलक हाथ होवअकऐ हल्ला-गुल्ला करत। संयुक्त राष्ट्र आ अरब मुस्लीम समुदाय सँ अनुदानअक अपील करत। भेटल पाइ सँ हथियार कीनकँ इस्रायल पर हमला करत।
स्थिति ५- जौँ ग्राहक भारतीय भेल
कॉफी में पड़ल माछी हटाओत, आधा कप कॉफी पीकअ माछी के फेर सँ कप में धअ देत। हल्ला करअत कि हम उपभोक्ता फोरम में जा रहल छी। रेस्तरां ओकरा धोखा देओल.,.. आधा कप कॉफी तहियो में माछी .लेकिन मैनेजमेंट के बुझओला पर मानि जायत। साफ कॉपी पीकअ संतुष्ट होयत कि एक कप कॉफी के पाय में डेढ़ कप कॉपी पी लेलहुं।


text:
मेची राजमार्ग
पूर्व-पश्चिम राजमार्ग क १० किलोमिटर दूरीमे रहल झापाक चारआलीसँ, इलाम, पाँचथर, ताप्लेजुङ तक जोड्ऽवाला सडक मेची राजमार्ग छी । ई समुद्र सतहसँ करिव १०० मिटर उचाईसँ करीव २५०० मीटर उचाई धरि अछि । एकर कुल लम्बाई २६८ किलोमिटर अछि ।मेची अञ्चलक भौगौलिक आधारमे नीचासँ उपरधरि जुडल भेला कारण एकरा मेची राजमार्ग कहल जाइत अछि । मेची राजमार्गक जम्मा २६८ कि.मी. मे सँ चारआलीसँ ताप्लेजुङक सुकेटार विमानस्थलधरि कालोपत्र भऽ गेल अछि। ई झापाक बुधबारे, इलामक फिक्कल, तीनघरे, इलामबजार, बिब्ल्याँटे, पाँचथरक फिदिम जेहन बजारसभ लगायत ताप्लेजुङक फुङलिङ बजार पहुँचैत अछि।
ⓘ कन्याम
कन्याम पूर्वी नेपालक मनोरम पर्यटकीय केन्द्र छी । ई इलाम जिलाक सूर्योदय नगरपालिकामे अवस्थित अछि । मनोरम चायबारी भेल ई पर्यटकीय स्थलमे आन्तरिक तथा बाह्य पर्यटकसभके भीड लागैत अछि । ई पूर्वी नेपालक लोकप्रिय वनभोज स्थान सेहो अछि । झापा, मोरङ जिला, सुनसरी जिला लगायत तराईके विभिन्न जिला तथा नजदिकी देश भारतसँ सेहो गर्मीसँ ठण्डा पाबैलेल पैग सङ्ख्यामे लोकसभ एतय घुमैलेल आ वनभोज करैलेल एतय आबैत अछि ।
पर्यटनक लेल कन्याममे पिकनिक स्पट, दृष्यावलोकन, घोडचढी लगायतक सेवासभ उपलब्ध रहल अछि ।


text:
ⓘ बेलडाँडी गाउँपालिका
बेलडाँडी गाउँपालिका कञ्चनपुर जिलामे अवस्थित अछि । वि.सं. २०७३ सालमे सङ्घीय मामिला तथा स्थानीय विकास मन्त्रालयद्वारा ७४४ स्थानीय तह लागू करलाक बाद कञ्चनपुर जिलामे साविकक बेलडाँडी नगरपालिका गाउँ विकास समितिसभके मिलाए बेलडाँडी गाउँपालिका बनाएल गेल अछि । बेलडाँडी गाउँपालिकाक कूल क्षेत्रफल ३६.७० वर्गकिलोमिटर रहल अछि । ई गाउँपालिका ५ वडामे विभाजन कएल गेल अछि । ई गाउँपालिकाक कूल जनसङ्ख्या २१९४९ रहल अछि । ई गाउँपालिकाक सिमाना पूर्वमे शुक्लाफाँट वन्यजन्तु आरक्ष, पश्चिममे शुक्लाफाँट वन्यजन्तु आरक्ष", उत्तरमे शुक्लाफाँट वन्यजन्तु आरक्ष तथा दक्षिणमे बेलौरी नगरपालिका आ भारत धरि फैलल अछि ।


text:
पटना । प्रसिद्ध शिक्षाविद आ आइआइएम, कोलकाता क प्राध्या्पक विद्यानंद झा कहला अछि जे मैथिली साहित्य मे खगल लोकक चिंता कतहु नहि देखा रहल अछि । आइ लोक लेल नहि बल्कि लोकप्रियता लेल साहित्यक रचना भ रहल अछि। 60 क दशक तक जे मैथिली क प्रगतिशील साहित्य छल से आइ हेरायल बुझा रहल अछि । लोकपक्षधरिता दिस गेने बिना मैथिली साहित्य क विकास आ भविष्य संभव नहि अछि । श्री झा रविदिन पटना में आयोजित प्रबोध साहित्य सम्मान कार्यक्रम में प्रधान अतिथिक रूप मे सभा कए संबोधित क रहल छलाह । ओ कहला जे आइ जे साहित्य लिखल जा रहल अछि, से मात्र पुरस्कार लेबाक नजरि स लिखल जा रहल अछि । मैथिली कए एहि धारा क पोथीक काज नहि छै । श्री झा कहला जे नव पाठक क अभाव सब भाषा मे अछि । दुनिया भरि मे भाषा क विकास पर मंथन भ रहल अछि । मैथिली कए संविधान मे मान्य ता भेटला स नीक आ अधलाह दूनू गप भेल । लोक इ मानि लेलक जे आब त मैथिली मान्यता प्राप्त क लेलक । सरकारी स्तर पर टकाक बहाव भेल आ सरकारी टका लेल रचना हुए लागल । इ संस्थागत टकाक हमरा जनैत बर्बादी छी, एकर नीक जेकां उपयोग हेबाक चाही । श्री झा कहला जे मैथिली पोथी क वितरण एकटा समस्या अछि, मुदा अधिकतर पोथी लोग अपना लेल लिखी रहल अछि आ अपन किछु परिचित कए बांटी पुरस्कार पाबि रहल अछि। श्री झा कहला जे मैथिली क नव लेखक नव मंच क माध्यम स सामने आबि रहल छथि, मुदा हुनका मे लेखकीय क्षमता त अछि मुदा हुनका लेखकीय प्रशिक्षणक जरुरत अछि, ताहि लेल वर्कशॉप क आयोजन हेबाक चाही। बेव माध्यम क चर्च करैत श्री झा कहला जे आइ बेव पर समग्र साहित्य अछि आ नव लेखक आ पाठक बनि रहल अछि, एकरा आओर बढेबाक प्रयास हेबाक चाही। बेव मंच क कमी कए दूर करबा लेल व्यक्ति आ संस्था दूनू कए प्रयास करबाक चाही। कार्यक्रम कए संबोधित करैत उदयनारायण सिंह नचिकेता कहला जे मैथिली मे रचना क अभाव नहि अछि, मुदा ओकर पाठक तक पहुंच नहि भ पाउल अछि। ओ कहला जे मैथिली लेल सेहो एकटा फ्लिपकार्ड सन मंच चाही, जाहि स दुनिया भरिक लोक मैथिली पोथी कीन सकैथि । श्री सिंह कहला जे मैथिली मे लेखन क संग संग वाचनक सेहो परंपरा पुरान अछि मुदा लोकगीत स ल कए कविता या कहानी कए पाठक लए कोनो रिकार्डिंग हमरा सब लेल उपलब्ध नहि अछि। श्री सिंह कहला जे मैथिली मे इ काज हेबाक चाही । सब कवि क एकटा शैली होइत अछि जेकर संग्रह हमरा सब लग नहि अछि । मैथिली मे गंभीर काज क अभाव पर प्रकाश दैत श्री सिंह कहला जे ओ राष्ट्रीय स्तर पर कईटा एहन समिति क सदस्य छथि जाहि ठाम भाषा विज्ञान पर काज केनिहार कए सरकारी मदद देबाक फैसला लेल जाइत अछि, मुदा हुनक अनुभव रहल अछि जे मैथिली लेल कोनो प्रस्ताव पिछला 10 साल में हुनका नहि भेटल । ओ कहला जे एहि समाजक लोग केवल सरकार स टका चाहैत अछि, मुदा टका कोन आधार पर सरकार देत, से आधार बतेबा मे असमर्थ भ जाइत अछि, जखन कि संताली आ अन्य भाषा अपन प्रस्ताव राखि 20-20 लाख टका क सहयोग सरकार स प्राप्त क रहल अछि । श्री सिंह कहला जे मैथिली साहित्य क भविष्य नव पीढी आ नव विधा पर निर्भर करैत अछि । एहि स पूर्व मैथिली क सुप्रसिद्ध गीतकार रबींद्रनाथ ठाकुर कए 12म प्रबोध साहित्यब सम्मान स पुरस्कृत कैल गेल, संगहि एक लाख टकाक चेक आ प्रस्सति पत्र प्रदान कैल गेल ।
इ-समाद, इपेपर, दरभंगा, बिहार, मिथिला, मिथिला समाचार, मिथिला समाद, मैथिली समाचार, bhagalpur, bihar news, darbhanga, latest bihar news, latest maithili news, latest mithila news, maithili news, maithili newspaper, mithila news, patna, saharsa