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Friday, August 12, 2016
रूसी उपन्यास "आझकल के हीरो" ; भाग-1 ; 3. पिचोरिन के डायरी – 1. तमान ; अध्याय-2
रूसी उपन्यास – “आझकल के हीरो”
भाग-1
3. पिचोरिन के डायरी – 1. तमान ; अध्याय-2
हम नमदा के चोगा (felt cloak) से खुद के लपटलिअइ, आउ छरदेवाली भिर एगो पत्थल पर बैठ गेलिअइ, दूर में अपन नजर गड़इते; हमरा सामने रात के आँधी से क्षुब्ध समुद्र फैलल हलइ, आउ शहर में लोग के नीन आवे घड़ी के भुनभुनाहट जइसन एकर एकरस ध्वनि, हमरा पुरनका अतीत वर्ष के आद देला देलकइ, आउ हमर विचार के उत्तर तरफ, हमन्हीं के ठंढगर रजधानी में पहुँचा देलकइ । स्मृति से क्षुब्ध होके हम सब कुछ विसर गेलइ ... अइसीं करीब एक घंटा गुजर गेलइ, हो सकऽ हइ जादहूँ ... अचानक कुछ तो एगो गीत के सदृश हमर कान में पड़लइ । ई गीते हलइ, आउ औरतानी साफ गला - लेकिन काहाँ से ? ... कान देके सुन्नऽ हिअइ - धुन विचित्र हलइ, कभी मंद आउ करुण, त कभी तीव्र आउ सजीव । सगरो नजर फेरऽ हिअइ - चारो दने कोय नयँ; फेर से ध्यान से सुन्नऽ हिअइ - अवाज मानूँ असमान से आवऽ हइ । हम नजर उपरे कइलिअइ - हमर झोपड़ी के छत पर एगो लड़की धारीदार पोशाक में खुल्लल केश के साथ खड़ी हलइ, एगो असली जलपरी (mermaid) लगऽ हलइ । सूरज के किरण से अपन आँख के हथेली से बचइते, ऊ एकटक दूर में देख रहले हल, कभी हँस्सइ आउ खुद से कुछ बात करइ, त कभी फेर से गावे लगइ ।
ई गीत के एक-एक शब्द हमरा आद हइ –
मानूँ अपन मरजी से
हरियर समुद्र से होके
सब्भे जहाज चल्लऽ हइ
उज्जर पाल वला ।
ऊ सब जहाज के बीच
हम्मर प्यारा नाय,
नाय बिन पाल के,
दूगो चप्पू वला ।
आँधी आवऽ हइ -
पुरनकन जहाज
पाल जरी सुन उठावऽ हइ,
समुद्र में एन्ने-ओन्ने जा हइ ।
समुद्र के प्रार्थना करबइ
हम बहुत निच्चे झुकके –
"छू मत तूँ, निर्दयी समुन्दर,
हमर प्यारा नाय के -
ढोके ले जा हइ नइया हम्मर
चीज सब बेशकीमती ।
खेवऽ हइ एकरा अन्हरिया रात में
दुस्साहसी नाविक ।"
अनजाने में हमर दिमाग में विचार अइलइ, कि रात में हम एहे अवाज सुनलिए हल; हम एक मिनट लगी विचारमग्न हो गेलिअइ, आउ जब फेर से छत पर देखलिअइ, त लड़किया हुआँ परी नयँ हलइ । अचानक ऊ हमर पास से दौड़के गेलइ, कुछ तो दोसर चीज गइते, अपन अँगुरी तोड़ते, बुढ़िया भिर दौड़के अंदर गेलइ, आउ हियाँ परी ओकन्हीं बीच विवाद चालू होलइ । बुढ़िया नराज हो गेलइ, जबकि ऊ लड़किया जोर से हँस पड़लइ । आउ अइकी देखऽ हिअइ, हमर उन्दिना (जलपरी) फेर से उदकते भागऽ हइ - हमरा भिर आवऽ हइ, ऊ रुक गेलइ आउ हमरा एकटक आँख में आँख मिलाके देखे लगलइ, मानूँ हमरा हुआँ देखके अचंभित हलइ; फेर लपरवाही के साथ मुड़ गेलइ आउ शांति से घाट (बंदरगाह) दने चल गेलइ । बात हिएँ खतम नयँ होलइ - पूरे दिन ऊ हमर क्वाटर के आसपास मँड़रइते रहलइ; गाना आउ उदकना एक्को मिनट बन नयँ होलइ । विचित्र जीव हलइ ! ओकर चेहरा पर पागलपन के कोय लक्षण नयँ हलइ; एकर विपरीत, ओकर आँख तीक्ष्ण सूक्ष्मदर्शिता से हमरा पर टिक्कल हलइ, आउ ई आँख, लगऽ हलइ, एक तरह के चुंबकीय शक्ति से संपन्न हलइ, आउ हर तुरी मानूँ कोय प्रश्न के प्रतीक्षा में हलइ । लेकिन जइसीं हम बोले लगी शुरू कइलिअइ, कि ऊ धूर्ततापूर्वक मुसकइते भाग गेलइ ।
पक्का हम कभी अइसन औरत नयँ देखलूँ हल । ऊ ओतना सुंदर नयँ हलइ, लेकिन सौंदर्य के मामले में भी हमर खुद के पूर्वाग्रह हइ । ओकरा में बहुत कुछ कुलीनता हलइ ... औरत लोग में कुलीनता, जइसन कि घोड़वन के नसल में होवऽ हइ, बड़गो बात हइ; ई खोज तरुण फ्रांस [1] के कइल हइ । ऊ (मतलब कुलीनता, तरुण फ्रांस नयँ) अधिकांश में प्रकट होवऽ हइ चाल-ढाल में, हाथ-गोड़ में; खास करके नाक के बहुत महत्त्व हइ । सीधा नाक रूस में छोटगर गोड़ के अपेक्षा अधिक विरल हइ । हमर गायिका अठारह बरस से जादे के नयँ लगऽ हलइ । ओकर काठी के असाधारण लचीलापन, ओकर विशेष रूप से खुद के सिर के मोड़े के ढंग, लमगर सुनहरा केश, ओकर जरी धूपताम्र (sun-tanned) गरदन आउ कन्हा के त्वचा के एक प्रकार के सुनहरा झलक (tint) आउ विशेष करके सीधा नाक - ई सब कुछ हमरा लगी आकर्षक हलइ । हलाँकि ओकर कनखी में कुछ तो वहशी आउ संदेहजनक पढ़े में अइलइ, हलाँकि ओकर मुसकान में कुछ तो अनिश्चित हलइ, लेकिन पूर्वाग्रह में अइसन शक्ति हइ - सीधगर नाक हमरा पागल बना देलकइ; हम कल्पना कइलिअइ, कि ग्योटऽ के मिन्योन (Goethe’s Mignon) [2] खोज लेलिअइ, उनकर जर्मन कल्पनाशक्ति के ई विलक्षण सृजन - आउ ओकन्हीं दुन्नु में बहुत साम्य हलइ - ओहे अत्यधिक चंचलता से पूर्ण स्तब्धता में तीव्र संक्रमण (transitions), ओहे रहस्यमय वाणी, ओहे उछल-कूद, विचित्र गीत …
साँझ नगीच अइला पर, ओकरा दरवजवा भिर रोकके, ओकरा साथ निम्नलिखित बातचीत कइलिअइ ।
"हमरा बताव तो, सुंदरी", हम पुछलिअइ, "तूँ आझ छत पर की कर रहलहीं हल ?"
"ओह, देख रहलिए हल, कि कन्ने से हावा बह रहले ह ।"
"तोरा की जरूरत हलउ ?"
"जद्धिर से हावा आवऽ हइ, ओधरे से खुशी भी ।"
"की ? वास्तव में तूँ गीत से सुख के आमंत्रित कर रहलहीं हल ?"
"जाहाँ गीत गावल जा हइ, हुएँ सुख आवऽ हइ ।"
"आउ कहीं गलती से गाके खुद लगी शोक लइलहीं तब ?"
"त एकरा से की ? जाहाँ बेहतर नयँ होतइ, हुआँ बत्तर होतइ, लेकिन खराब से निम्मन फेर जादे दूर नयँ होवऽ हइ।"
"केऽ तोरा ई गीत सिखइलको हल ?"
"कोय नयँ सिखइलक हल; दिमाग में आवऽ हइ - आउ गावऽ हिअइ; जेकरा सुन्ने के हइ, ऊ सुनतइ; आउ जेकरा नयँ सुन्ने के चाही, ओकरा समझ में नयँ अइतइ ।"
"आउ तोर नाम की हउ, हमर गायिके ?"
"जे बपतिस्मा कइलका, ऊ जानऽ हका ।"
"आउ केऽ बपतिस्मा कइलथुन ?"
"हमरा की मालूम ?"
"कइसन धूर्त ! आउ अइकी तोरा बारे कुछ तो जान गेलियो ह ।"
(ओकर चेहरा में कोय बदलाव नयँ अइलइ, न अपन होंठ हिलइलकइ, मानूँ एकरा से ओकर कोय संबंध नयँ हलइ।)
"हमरा मालूम हो गेलो ह, कि तूँ कल्हे रात के समुद्र तट पर गेलहीं हल ।"
आउ हियाँ परी हम बहुत महत्त्वपूर्ण (अर्थात् गंभीर) मुद्रा में ओकरा सब कुछ बता देलिअइ, जे देखलिए हल, ई सोचके कि ऊ परेशान हो जइतइ - लेकिन कुछ नयँ ! ऊ तो ठठाके हँस पड़लइ ।
"बहुत कुछ देखलथिन, लेकिन बहुत कम जानऽ हथिन, ओहे से ताला-कुंजी में बन रखले रहथिन ।"
"आउ अगर हम, मसलन, कमांडेंट के रिपोर्ट करे के बारे सोचलिअइ तब ?"
आउ हियाँ परी हम बहुत गंभीर, बल्कि कठोर भी, मुद्रा बना लेलिअइ । ऊ एकदम से उछल पड़लइ, गावे लगलइ आउ नुक गेलइ, झाड़ी में से एगो भयभीत चिरईं नियन । हमर अंतिम शब्द बिलकुल अनुचित हलइ, तखने हम ओकर महत्त्व के शंका नयँ कइलिअइ, लेकिन बाद में हमरा एकरा बारे पछतावा करे के मौका आ गेलइ ।
जइसीं अन्हेरा छा गेलइ, हम कज़ाक के अभियान (campaign) पर नियन केतली गरम करे लगी औडर देलिअइ, मोमबत्ती जलइलिअइ आउ टेबुल भिर बैठ गेलिअइ, प्रवास के पाइप से धूम्रपान करे लगलिअइ । हम चाय के दोसरे गिलास खतम कइलिअइ, कि अचानक दरवाजा चरचरइलइ, हमर पीछू में पोशाक के हलका सरसराहट आउ कदम के आहट सुनाय देलकइ; हम चौंक गेलिअइ आउ मुड़ गेलिअइ - ई ऊ हलइ, हमर उन्दिना (जलपरी) !
ऊ हमरा सामने शांति से आउ बिन एक्को शब्द बोलले बैठ गेलइ आउ अपन नजर हमरा पर टिका देलकइ, आउ मालूम नयँ काहे, लेकिन ई नजर हमरा चमत्कारिक रूप से नाजुक लगलइ; ई हमरा ओइसनकन नजर में से एक के आद देला देलकइ, जे पुरनकन साल में हमर जिनगी के साथ स्वेच्छाचारिता के साथ खेलले हल । ऊ, लगऽ हलइ, कोय प्रश्न के प्रतीक्षा करब करऽ हलइ, लेकिन पूर्ण अबोधगम्य उधेड़-बुन (inexplicable confusion) में हम चुप रहलिअइ । ओकर चेहरा पर पसरल हलका पीलापन ओकर मन में मच रहल खलबली के द्योतक हलइ; ओकर हाथ बिन कोय उद्देश्य के टेबुल पर हलचल कर रहले हल, आउ हम ओकरा में हलका कंपन नोटिस कइलिअइ; ओकर छाती कभी उँच्चा उठ जाय, त कभी, लगइ, ऊ साँस रोकले हइ । ई नाटक हमरा बोर करे लगलइ, आउ हम ई चुप्पी के सबसे अरोचक (prosaic) ढंग से तोड़े लगी तैयार हो गेलिअइ, मतलब ओकरा सामने एक गिलास चाय पीए लगी प्रस्ताव रक्खे के, कि अचानक ऊ उछलके खड़ी हो गेलइ, हमर गरदन में अपन बाँह डाल देलकइ, आउ हमर होंठ पर आर्द्र, आग्नेय (moist, fiery) चुंबन ध्वनित होलइ । हमर आँख के आगू अन्हेरा छा गेल, सिर चकराय लगल, अपन जवानी के जोश में पूरा जोर लगाके ओकरा हम अपन आलिंगन में कस लेलिअइ, लेकिन ऊ, साँप नियन, हमर हाथ के बीच से छिटक गेलइ, हमरा कान में फुसफुसइते - "आझ रात, जब सब कोय सुत जाय, समुद्र तट पर आ जा", आउ तीर नियन कमरा से दौड़के भाग गेलइ । (भागते-भागते) ड्योढ़ी में केतली आउ फर्श पर पड़ल मोमबत्ती के उलट देलकइ । "ई कइसन शैतान लड़की हइ !" कज़ाक चिल्लइलइ, जे पुआल पर अराम कर रहले हल आउ बाकी बच्चल चाय से खुद के गरमावे के मनसूबा बनइले हलइ । तभिए हमरा होश अइलइ ।
लगभग दू घंटा के बाद, जब सब कुछ घाट पर शांत हो गेलइ, हम अपन कज़ाक के उठइलिअइ । "अगर हम पिस्तौल से फायर करिअउ", हम ओकरा कहलिअइ, "त दौड़के समुद्र तट पर आ जइहँऽ ।" ऊ आँख फाड़के हमरा तरफ देखलकइ आउ यंत्रवत् उत्तर देलकइ - "जी, महामहिम ।" हम अपन बेल्ट में पिस्तौल रखलिअइ आउ बहरसी निकस गेलिअइ । ऊ खड़ी चट्टान के किनारे पे हमर इंतजार कर रहले हल; ओकर पोशाक जरूरत से जादहीं हलका हलइ, ओकर लचीला कमर में एगो ओढ़नी लपेटल हलइ ।
"हम्मर पीछू-पीछू आथिन !" हमर हाथ पकड़के ऊ कहलकइ, आउ हमन्हीं उतरे लगलिअइ । हमरा समझ में नयँ आवऽ हइ, कि हमर गरदन कइसे नयँ टुटलइ; निच्चे हमन्हीं दहिना दने मुड़लिअइ आउ ओहे रस्ता से आगू बढ़लिअइ, जाहाँ परी हम अन्हरा के पीछा कइलिए हल । चान अभी नयँ उगले हल, आउ खाली दुइए गो छोटगर तरिंगन, दूगो रक्षक मार्गदर्शक नियन, गढ़गर नीला मेहराब (आकाश) में टिमटिमा रहले हल । भारी लहर एक के बाद दोसर तालबद्ध आउ नियमित रूप से उठ रहले हल, मोसकिल से एकमात्र नाय के जरी उपरे उठइते, जेकर तट पर लंगर डालल हलइ । "नाय में चढ़ल जाय", हमर सहगामिनी कहलकइ; हम हिचकिचइलिअइ, हम समुद्र में भावुक सैर-सपाटा के शौखीन नयँ हिअइ; लेकिन पीछू हट्टे के समय नयँ हलइ । ऊ उछलके नाय में चल गेलइ, हम ओकर पीछू, आउ हम होशो नयँ सम्हाल पइलिअइ, एकर पहिले कि हम नोटिस कइलिअइ कि हमन्हीं नौका-विहार करब करऽ हिअइ ।
"एकर की मतलब हइ ?" हम गोसाल कहलिअइ ।
"एकर मतलब हइ", ऊ जवाब देलकइ, हमरा बेंच पर बैठइते आउ हमर कमर के अपन बाँह में लपेटते, "एकर मतलब हइ, कि हम तोरा से प्रेम करऽ हियो ..."
आउ ओकर गाल हमर गाल से चिपटल हलइ, आउ हम अपन चेहरा पर ओकर अग्निमय साँस (burning breath) के महसूस कर रहलिए हल । अचानक कुछ तो जोर के अवाज के साथ पानी में गिरलइ - हम अपन बेल्ट (चमोटी) पर हाथ ले गेलिअइ - पिस्तौल नयँ । ओह, हियाँ परी एगो भयंकर शक्का हमर मन में घुस गेलइ, खून तेजी से हमर सिर में चढ़ गेलइ ! ... हम चारो तरफ नजर डालऽ हिअइ - हमन्हीं तट से लगभग पचास साझेन (100 मीटर) दूर हिअइ, आउ हम पैर नयँ सकऽ हिअइ ! हम ओकरा खुद से ढकेलके अलगे करे लगी चाहऽ हूँ - ऊ बिलाय नियन हमर पोशाक के कसके धर लेलकइ, आउ अचानक ओकर एगो जोरदार धक्का लगभग हमरा समुद्र में फेंक देलकइ । नाय डोले लगलइ, लेकिन हम खुद के सम्हार लेलिअइ, आउ हमन्हीं दुन्नु के बीच भीषण संघर्ष चालू हो गेलइ; क्रोध हमरा शक्ति देलकइ, लेकिन हम जल्दीए नोटिस कर लेलिअइ, कि हम अपन प्रतियोगी के सामने कुशलता आउ चालबाजी में बराबरी नयँ कर पा रहलूँ हँ ... "आखिर तूँ की चाहँऽ हँ ?" हम चिल्लइलिअइ, कसके ओकर छोटकुन्ना हाथ के पकड़ले; ओकर अँगुरी कड़कड़इलइ, लेकिन ऊ ओह-आह नयँ कइलकइ - ओकर साँप नियन प्रकृति ई यातना के सहन कर गेलइ ।
"तूँ देख लेलहीं", ऊ जवाब देलकइ, "तूँ रिपोर्ट कर देमहीं !" आउ अलौकिक शक्ति से हमरा नाय में उलट देलकइ; नाय के किनारे हमन्हीं दुन्नु कमर से लटकल हलिअइ, ओकर केश पानी के स्पर्श कर रहले हल - ई निर्णायक क्षण हलइ । हम अपन टेहुना के नाय के तल में टिका देलिअइ, एक हाथ से ओकर जूरा धर लेलिअइ, दोसर से गला, ऊ हमर पोशाक के पकड़ छोड़ देलकइ, आउ हम पल भर में ओकरा लहर में फेंक देलिअइ ।
काफी अन्हेरा हो चुकले हल; समुद्री फेन में ओकर सिर दू तुरी पल भर लगी देखाय देलकइ, आउ फेर हमरा कुछ नयँ नजर अइलइ ।
नाय के तल में हमरा पुरनका पतवार के आधा हिस्सा मिललइ आउ कइसूँ, लमगर प्रयास के बाद, नाय के घाट लगइलिअइ । समुद्री तट पर से होते अपन झोपड़ी तरफ चुपके जइते बखत, हमर नजर अनजाने में ऊ दिशा में चल गेलइ, जाहाँ पिछलौका रतिया के अन्हरा रात्रि वला पैराक (नाविक) के इंतजार करब करऽ हलइ; चान आकाश पर चढ़ चुकले हल, आउ हमरा लगलइ, कि कोय तो उज्जर पोशाक में तट पर बैठल हइ; उत्सुकता से उत्तेजित होल, हम चुपके से सरकते गेलिअइ, आउ खड़ी चट्टान के उपरे घास में पड़ गेलिअइ; जरी सुन सिर के आगू निकासके, हमरा चट्टान पर से ऊ सब कुछ देखाय देब करऽ हलइ, जे निच्चे होब करऽ हलइ, आउ बहुत अचरज नयँ होलइ, बल्कि लगभग खुशी होलइ, जब हम अपन जलपरी के पछनलिअइ । ऊ अपन लमका केश से समुद्री फेन के गारके निकास रहले हल; भिंगल कमीज के चलते ओकर लचीला कमर आउ उन्नत वक्षस्थल के उभार देखाय देब करऽ हलइ । जल्दीए दूर में नाय नजर अइलइ, तेजी से ऊ नगीच आब करऽ हलइ; ओकरा से, पहिलौका रोज नियन, तातार टोपी में एगो अदमी उतरलइ, लेकिन ओकर केश कज़ाक नियन काटल हलइ, आउ ओकर चमोटी से एगो बड़गर छूरा लटकल हलइ ।
"यान्को", ऊ कहलकइ, "सब कुछ खतम हो गेलो !"
बाद में ओकन्हीं के बातचीत एतना धीमे जारी रहलइ, कि हमरा कुच्छो सुन्ने में नयँ अइलइ ।
"आउ अन्हरा काहाँ हइ ?" अपन गला जरी उँचगर करके आखिरकार यान्को कहलकइ ।
"हम ओकरा बोलवा भेजइलिए ह", जवाब हलइ ।
कुछ मिनट के बाद अन्हरो आ गेलइ, अपन पीठ पर एगो बोरिया लेले, जेकरा नाय में रख देते गेलइ ।
"सुन अन्हरा !" यान्को कहलकइ, "तूँ ऊ जगह के देखभाल करिहँऽ ...समझलहीं ? हुआँ परी बेशकीमती समान हइ ... (नाम हम नयँ सुन पइलिअइ) के बता दिहीं, कि हम ओकर अब नौकर नयँ हिअइ; मामला सब बिगड़ गेलइ, ऊ हमरा अब देख नयँ पइतइ; अब मामला खतरनाक हइ; काम खोजे लगी दोसर जगह जाय वला हिअइ, आउ ओकरा अइसन दुस्साहसी अदमी मिल्ले वला नयँ । हाँ कह दिहीं, कि अगर ऊ कुछ बेहतर पैसा देते हल, त यान्को ओकरा नयँ छोड़ते हल; आउ हमरा लगी सगरो रस्ता हइ, जाहाँ खाली हावा बहऽ हइ आउ समुद्र गरजऽ हइ !" कुछ देर के चुप्पी के बाद यान्को बात जारी रखलकइ - "ई (लड़की) हमरा साथ अइतइ; एकरा हियाँ रहना असंभव हइ; आउ बुढ़िया के कह दिहीं, कि ओकरा मरे के टैम आ गेलइ, बहुत लमगर उमर तक जी लेलकइ, मामला के खतम करे के समय आ गेलइ । हमन्हीं के आउ नयँ देख पइतइ ।"
"आउ हम ?" अन्हरा करुण स्वर में बोललइ ।
"तोरा से हमरा की मतलब ?" जवाब हलइ ।
एहे दौरान हमर जलपरी नाय में उछलके चढ़ चुकले हल आउ अपन साथी के हाथ लहरा रहले हल; ऊ कुछ तो अन्हरा के हाथ में रखलकइ, ई कहते - "ले, अपना लगी केक खरीद लिहँऽ ।"
"बस ?" अन्हरा कहलकइ ।
"अच्छऽ, अइकी तोरा लगी आउ कुछ हउ", आउ गिरल पैसा पत्थर पर टकराके झनझना उठलइ ।
अन्हरा ओकरा नयँ उठइलकइ । यान्को नाय में बैठ गेलइ, हावा तट तरफ से बह रहले हल, ओकन्हीं छोटगर पाल चढ़इलकइ आउ तेजी से चल पड़लइ । चाँदनी में करिया लहर के बीच देर तक पाल कौंधते रहलइ; अन्हरा लड़कावा बस कनते रहलइ, देर तक, बहुत देर तक ... हम उदास हो गेलूँ । काहे लगी भाग्य हमरा ई ईमानदार तस्कर (स्मगलर) लोग के शांत मंडली में फेंक देलक हल ? प्रवाहमय सोता में फेंकल पत्थल नियन, हम ओकन्हीं के शांति भंग कर देलिए हल, आउ पत्थल नियन, हम खुद्दे लगभग तल में चल गेलूँ हल !
हम घर लौट गेलिअइ । ड्योढ़ी में लकड़ी के मोमबत्ती के स्टैंड में लगभग जल चुकल मोमबत्ती चर-चर कर रहले हल, आउ हमर कज़ाक, औडर के बावजूद, गहरा नीन में सुत्तल हलइ, अपन राइफल दुन्नु हाथ से पकड़ले । हम ओकरा शांत छोड़ देलिअइ, मोमबत्ती लेलिअइ आउ झोपड़ी में चल गेलिअइ । अरे ! हमर बक्सा, चानी के फ्रेम वला हमर तलवार, दागेस्तानी खंजर - जे सब हमर दोस्त के देल उपहार हले - सब के सब गायब हले । हिएँ परी हम अंदाज लगा लेलिअइ, कि ऊ अभिशप्त अन्हरा कइसन समान घींचके लइलके हल । यथेष्ट अविनम्र धक्का के साथ कज़ाक के जगाके, हम ओकरा डँटलिअइ, गोस्सा कइलिअइ, लेकिन कुछ नयँ कइल जा सकऽ हलइ ! आउ की प्राधिकारी (authorities) के ई शिकायत करना हास्यास्पद नयँ होते हल, कि एगो आन्हर लड़का हमर समान के चोरी कर लेलक, आउ एगो अठारह साल के लड़की हमरा लगभग डुबा देलक ?
भगमान के किरपा से, सुबह में प्रस्थान करे के अवसर आ गेल, आउ हम तमान छोड़ देलूँ । बुढ़िया के साथ आउ बेचारा अन्हरा के साथ की होलइ - हमरा मालूम नयँ । आउ हमरा नियन भ्रमणशील अफसर के, आउ ओकरो में डाक घोड़ागाड़ी के प्रयोग करे के अधिकार वला दस्तावेज के साथ सरकारी काम-काज लगी जाय वला के, मानवीय सुख आउ दुख से कीऽ लेना-देना हलइ ! ...
- पहिला भाग समाप्त –
Posted by नारायण प्रसाद at 3:58 AM
Labels: अनूदित साहित्य, उपन्यास
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Sunday, May 29, 2016
रूसी उपन्यास "कालापानी" ; भाग-2; अध्याय-8: साथी
कालापानी
(साइबेरिया में जेल के जिनगी)
भाग-2; अध्याय-8: साथी (comrades)
हम, वस्तुतः, सबसे जादे आकर्षित होलिअइ अपन बिरादरी तरफ, मतलब "उच्चकुलीन" तरफ, खास करके शुरुआती दौर में । लेकिन तीन पूर्व रूसी उच्चकुलीन में से, जे हमन्हीं के जेल में हलइ (अकीम अकीमिच, जासूस आ-व आउ ऊ, जेकरा पितृहन्ता मानल जा हलइ), हम खाली अकीम अकीमिच के साथ मिल्लऽ-जुल्लऽ हलिअइ आउ बात करऽ हलिअइ । हम स्वीकार करऽ हिअइ, कि हम अकीम अकीमिच के पास जा हलिअइ, अइसन कहल जाय, निराशा के चलते, सबसे उबाहट वला क्षण में आउ जब ओकरा छोड़के आउ कोय नयँ हलइ जेकरा भिर हमरा जाय के प्रत्याशा हलइ । पिछलौका अध्याय में, हम अपन सब लोग के वर्गीकरण करे के प्रयास कइलिअइ, लेकिन अभी, जइसीं अकीम अकीमिच के आद अइलइ, त सोचऽ हिअइ, कि एक आउ वर्ग जोड़ल जा सकऽ हइ । सच हइ, कि ई वर्ग के ओहे एकमात्र प्रतिनिधि हलइ । ई वर्ग - बिलकुल भावशून्य कैदी लोग के हइ । बिलकुल भावशून्य, मतलब अइसन लोग, जेकरा लगी स्वतंत्र रहके जीना, चाहे जेल में जीना - दुन्नु एक समान हइ; हमन्हीं हीं, जाहिर हइ, न अइसन हलइ आउ न हो सकऽ हलइ, लेकिन अकीम अकीमिच, लगऽ हइ, एगो अपवाद हलइ । ऊ जेल में अइसे खुद के स्थापित कर लेलके हल, मानूँ सारी जिनगी ओकरे में रहतइ - सब कुछ ओकर चारो तरफ, गद्दा से शुरू करके, तकिया, बरतन सब एतना व्यवस्थित, एतना स्थिरता से, एतना दीर्घकाल तक लगी सज्जल हलइ । रात गुजारे भर के, थोड़े समय के बात के ओकरा में लेशमात्र नयँ देखाय दे हलइ । ओकरा जेल में अभियो कइएक साल गुजारे के हलइ, लेकिन मोसकिल से, कभी-कभार जेल से मुक्ति के बात सोचऽ होतइ । लेकिन अगर ऊ असलियत से समझौता कर लेलके हल, त जाहिर हइ, दिल से नयँ, बल्कि वस्तुतः अधीनता के वश, जे ओकरा लगी बस एक्के बात हलइ । ऊ दयालु व्यक्ति हलइ आउ शुरू-शुरू में हमरा सलाह आउ कुछ सेवा से मदत कइलके हल; लेकिन, खेद के साथ कहे पड़ऽ हइ, कि कभी-कभी अनजाने में हमरा, खास करके शुरुआती दौर में, अद्वितीय उदासी में डाल दे हलइ, आउ ओकरा बिना पहिलहीं से हमर उदासीन स्थिति रहऽ हलइ ओकरा आउ बढ़ा दे हलइ । तइयो हम विषाद के चलते ओकरा साथ बात करऽ हलिअइ । हम बल्कि कइसनो जीवंत शब्द लगी तरस जइअइ, बल्कि ई कटु काहे नयँ होवइ, बल्कि असहनीय, कइसनो प्रकार के द्वेष काहे नयँ होवइ - हमन्हीं कम से कम अपन-अपन भाग्य पर साथे-साथ गोस्सा कर सकऽ हलिअइ; लेकिन ऊ चुप रहइ, लालटेन के गोंद से चिपकइते रहइ, चाहे सुनावइ, कि कइसे फलना-फलना साल में ओकन्हीं हीं निरीक्षण (मुआइना) होले हल, आउ डिविजन के कमांडर केऽ हलइ, आउ ओकर पहिला नाम आउ पैतृक नाम की हलइ, आउ ऊ निरीक्षण से खुश होले हल कि नयँ, आउ कइसे राइफलधारी लोग के सिग्नल बदल देल गेले हल इत्यादि । आउ सब कुछ एतना शांत, एतना औपचारिकतापूर्ण स्वर में, मानूँ बून-बून पानी टपकऽ हलइ । ऊ लगभग बिलकुल जोश में भी नयँ अइलइ, जब हमरा बतइलकइ, कि काकेशिया में कोय काम के मामले में भाग लेवे खातिर ओकरा तलवार पर सेंट ऐन (Saint Anne on the sword) के पुरस्कार [1] मिलले हल । खाली ओकर स्वर अइसन पल में कइसूँ असामान्य रूप से गौरवपूर्ण आउ गंभीर हो गेलइ; ऊ एकरा जरी निच्चे कर लेलकइ, हियाँ तक कि कोय रहस्यमयता के हद तक, जब ऊ "सेंट ऐन" शब्द बोललइ, आउ एकर कोय तीन मिनट बाद ऊ कइसूँ खास करके चुप आउ गंभीर रहलइ ... ई पहिलौका साल में, हमरा मूर्खतापूर्ण क्षण हलइ, जब हम (आउ हमेशे कइसूँ अचानक) अकीम अकीमिच से नफरत करे लगलिअइ, नयँ मालूम काहे लगी, आउ चुपचाप अपन किस्मत के कोसऽ हलिअइ ई वजह से, कि ऊ हमरा ओकरा साथ पटरा के बिछौना पर हमर सिर के सामने ओकर सिर करके रख देलक । सामान्यतः एक घंटा बाद हम ई बात लगी खुद के धिक्कारऽ हलिअइ । लेकिन अइसन खाली पहिलौका साल में होलइ; बाद में हम अपन आत्मा में अकीम अकीमिच से बिलकुल समझौता कर लेलिअइ आउ हम अपन पहिलौका बेवकूफी पर लज्जित होलिअइ । बाहर-बाहर, जइसन कि हमरा आद पड़ऽ हइ, हमन्हीं बीच कोय झगड़ा नयँ होलइ ।
ई तीन रूसी लोग के अतिरिक्त, दोसर लोग हमर समय में हमन्हीं हीं आठ लोग हलइ । ओकन्हीं में से कुछ लोग के साथ हम घनिष्ठता बरतलिअइ आउ खुशी के साथ भी, लेकिन सब के साथ नयँ । ओकन्हीं में से सबसे निम्मन लोग एक प्रकार से बेमरियाहा, विशेष आउ हद दर्जा के असहिष्णु हलइ । ओकन्हीं में से दू लोग के साथ बाद में हम बस बाते करे लगी छोड़ देलिअइ । ओकन्हीं में से शिक्षित खाली तीन लोग हलइ - बे-स्की [2], एम-की आउ बुढ़उ झे-की [3], जे पहिले कहीं पर गणित के प्रोफेसर हलइ - बुढ़उ दयालु, निम्मन, बड़गो सनकी, आउ शिक्षा के बावजूद, लगऽ हइ, अत्यंत संकीर्ण विचार के व्यक्ति हलइ । एम-की आउ बे-की बिलकुल दोसरे प्रकार के हलइ। एम-की के साथ हम पहिलौके तुरी से निम्मन से हिल-मिल गेलिअइ; कभियो ओकरा साथ लड़ाय-झगड़ा नयँ होलइ, हम ओकरा आदर करऽ हलिअइ, लेकिन ओकरा हम कभियो प्यार नयँ कर पइलिअइ, ओकरा से कभियो लगाव नयँ हो पइलइ । ई बहुत अविश्वासी आउ क्रूर व्यक्ति हलइ, लेकिन आश्चर्जनक ढंग से निम्मन से ओकरा खुद के नियंत्रित करे के क्षमता हलइ । लेकिन एहे ओक्कर बहुत बड़गर क्षमता हमरा पसीन नयँ पड़लइ - कइसूँ लगऽ हलइ, कि ऊ कभियो अपन दिल के केकरो सामने नयँ खोलतइ । लेकिन, शायद, हमरे गलतफहमी हलइ । ई एगो दृढ़संकल्प व्यक्ति हलइ आउ उच्च दर्जा के उदार हलइ । ओकर अत्यधिक, कुछ कपटी आचरण में दक्षता भी, आउ लोग के साथ व्यवहार में सावधानी, ओकर गुप्त आउ गहरा संशयवाद (scepticism) दर्शावऽ हलइ । आउ तइयो ई आत्मा ठीक ई द्विविधता (duality) से पीड़ित हलइ - संशयवाद आउ कुछ अपन विशेष विचारधारा आउ आशा में गंभीर, बिलकुल अडिग विश्वास । लेकिन अपन संपूर्ण सांसारिक दक्षता के बावजूद, ओकरा बे-की आउ अपन दोस्त ते-स्की के साथ जानी दुश्मनी हलइ । बे-की रोगियाहा हलइ, कुछ-कुछ तपेदिक के प्रवृत्ति वला, चिड़चिड़ा आउ अधीर (nervous), लेकिन असल में बहुत दयालु आउ विशालहृदय भी । ओकर चिड़चिड़ापन कभी-कभी अत्यंत असहनीयता आउ सनक तक पहुँच जा हलइ । हम ओकर चरित्र के बरदास नयँ कर पइलिअइ आउ बाद में हम बे-की से अलगे हो गेलिअइ, हलाँकि हम कभियो ओकरा प्यार करे लगी बन नयँ कइलिअइ; आउ एम-स्की के साथ झगड़ा नयँ कइलिअइ, लेकिन ओकरा कभी नयँ पसीन कइलिअइ । बे-की के साथ अलगे होते, अइसन होलइ, कि हमरा तुरतम्मे ते-स्की के साथ भी अलगे हो जाय के चाही हल, ओहे नवयुवक के साथ, जेकर उल्लेख हम पिछला अध्याय में कर चुकलिए ह, शिकायत के चर्चा के बखत । ई बात लगी हमरा बड़गो खेद हलइ । ते-स्की हलाँकि अनपढ़ भी हलइ, लेकिन दयालु, साहसी, निम्मन नवयुवक, अगर एक शब्द में कहल जाय । बात ई हलइ, कि ऊ बे-की के एतना प्यार आउ एतना आदर करऽ हलइ, ओकरा लगी एतना श्रद्धा हलइ, कि जे कोय जरिक्को मनी बे-की से मतभेद रक्खऽ हलइ, ओकरा तुरतम्मे लगभग अपन दुश्मन माने लगऽ हलइ । बाद में ऊ एम-स्की के साथ, लगऽ हइ, बे-की के चलते अलगे हो गेलइ, हलाँकि लम्मा समय तक ऊ हिम्मत नयँ हारलइ । लेकिन, ओकन्हीं सब्भे नैतिक रूप से बेमरियाहा हलइ, पित्तल (bilious), चिड़चिड़ा, अविश्वासी । ई समझल जा सकऽ हलइ - ओकन्हीं लगी ई कष्टकारी हलइ, हमन्हीं के अपेक्षा बहुत जादे कष्टकारी । ओकन्हीं अपन मातृभूमि से दूर हलइ । ओकन्हीं में से कुछ लोग के लम्मा अवधि लगी भेजल गेले हल, दस साल, बारह साल खातिर, आउ मुख्य बात हलइ, कि ओकन्हीं अपन चारो तरफ के लोग के दृढ़ पूर्वाग्रह के साथ देखऽ हलइ, कातोर्गा कैदी लोग में बस खाली वहशीपन देखऽ हलइ आउ ओकन्हीं में एक्को निम्मन विशेषता, कुच्छो मानवीय गुण नयँ देख पावऽ हलइ आउ देखहूँ लगी नयँ चाहऽ हलइ, आउ जे समझल भी जा सकऽ हलइ - ओकन्हीं में ई दुर्भाग्यपूर्ण दृष्टिकोण परिस्थिति आउ भाग्य के बल पर थोपल गेले हल । बात साफ हलइ, कि उदासी जेल में ओकन्हीं लगी दमघोंटू हलइ । चेर्केस, तातार, इसाय फ़ोमिच के साथ ओकन्हीं प्रेमपूर्ण आउ मित्रतापूर्ण व्यवहार करऽ हलइ, लेकिन बाकी सब कैदी के साथ घृणापूर्वक मुँह फेर ले हलइ, कतराऽ हलइ ।
खाली स्तारोदुब्ये बस्ती के एक प्राचीन आस्था वला ओकन्हीं के पूरा आदर के पात्र बन गेले हल । लेकिन ई ध्यातव्य हइ, कि हमरा जेल में रहे के संपूर्ण अवधि के दौरान, कउनो कातोर्गा कैदी ओकन्हीं के कभी ताना नयँ मालकइ - न तो जन्म, न तो धार्मिक आस्था, न तो विचारधारा के मामले में, जे हमन्हीं के सामान्य जनता के बीच विदेशी लोग के संबंध में देखल जा हइ, खास करके जर्मन के संबंध में, हलाँकि बहुत विरले । लेकिन, जर्मन लोग पर खाली हँस्सऽ हइ; रूसी सामान्य लोग खातिर जर्मन एगो अत्यंत हास्यजनक पात्र होवऽ हइ । हमन्हीं हीं के कैदी सब विदेशी लोग के आदर से भी पेश आवऽ हलइ, हमन्हीं रूसी लोग के अपेक्षा बहुत अधिक, आउ ओकन्हीं के बिलकुल नयँ स्पर्श करऽ हलइ । लेकिन ओकन्हीं, लगऽ हइ, कभियो ई बात के नोटिस करे लगी आउ ध्यान देवे लगी नयँ चाहऽ हलइ । हम ते-स्की के बारे बात करे लगलिअइ । ई ऊ हलइ, जे ओकन्हीं के जब पहिलौका निर्वासन के स्थान से हमन्हीं के किला में स्थानान्तरित कइल जा रहले हल, त बे-की के अपन बाँह में रखके ओकरा लगभग पूरा रस्ता के यात्रा के दौरान ढोके लइलके हल, जबकि ऊ स्वास्थ्य आउ शरीरगठन से निर्बल होल आधे दिन में थकके चूर हो गेले हल । ओकन्हीं के पहिले उ-गोर्स्क [4] भेजल गेले हल । ओकन्हीं बतइलकइ, हुआँ ओकन्हीं लगी निम्मन हलइ, मतलब हमन्हीं के किला के अपेक्षा बहुत बेहतर । लेकिन ओकन्हीं दोसरा शहर के निर्वासित लोग के साथ कइसनो प्रकार के पत्राचार - लेकिन बिलकुल निर्दोष - शुरू कइलके हल, आउ एकरा चलते तीनों के हमन्हीं के किला में स्थानांतरित करना जरूरी समझल गेलइ, जाहाँ हमन्हीं के उच्च प्राधिकारी के आउ निकटतर दृष्टि में हलइ । ओकन्हीं के तेसरा साथी झे-की हलइ । ओकन्हीं के आगमन के पहिले एम-की जेल में अकेल्ले हलइ । ओकरा अपन निर्वासन के पहिला साल में केतना बोरियत झेले पड़ले होत!
ई झे-की ओहे हमेशे भगमान के प्रार्थना करे वला बुढ़उ हलइ, जेकरा बारे हम पहिलहीं उल्लेख कर चुकलिए ह । सब्भे हमन्हीं के राजनीतिक अपराधी नवयुवक लोग हलइ, कुछ लोग तो बहुत कम उमर के; खाली झे-की पचास के उपरे के हलइ । ई अदमी वस्तुतः ईमानदार हलइ, लेकिन कुछ विचित्र । ओकर साथी, बे-की आउ ते-की, ओकरा बहुत पसीन नयँ करऽ हलइ, ओकरा से बोलवो नयँ करऽ हलइ, ई कहके कि ऊ जिद्दी आउ झगड़ालू हइ ।
हमरा मालूम नयँ, कि ओकन्हीं ई मामले में केतना सही हलइ । जेल में, जइसन कि कइसनो अइसन जगह में, जाहाँ लोग एक समूह में अपन इच्छा के अनुसार नयँ जामा होते जा हइ, बल्कि जबरदस्ती, त हमरा लगऽ हइ, कि जादे संभावना हइ कि जल्दीए आपस में लड़ाय-झगड़ा करे लगतइ आउ नफरत करे लगतइ, बनिस्बत अजाद रहे के हालत में । कइएक परिस्थिति ई बात में योगदान करऽ हइ । लेकिन, वास्तव में काफी नासमझ आउ, शायद, अप्रिय हलइ । सब्भे बाकी ओकर साथी के भी ओकरा साथ अनबन रहऽ हलइ । हमरा ओकरा साथ हलाँकि कभियो झगड़ा नयँ होवऽ हलइ, लेकिन हमरा विशेष रूप से ओकरा साथ घनिष्ठता नयँ हलइ । अपन विषय, गणित, ऊ, लगऽ हइ, जानऽ हलइ । हमरा आद पड़ऽ हइ, ऊ अपन आधा-रूसी भाषा में हमेशे हमरा एक प्रकार के विशेष, अपन आविष्कृत खगोलीय प्रणाली (astronomical system) के समझइते रहऽ हलइ । हमरा लोग बतइते गेलइ, कि ऊ एकरा कभी तो प्रकाशित कइलके हल, लेकिन वैज्ञानिक जगत् में खाली उपहास होलइ। हमरा लगऽ हइ, कि ऊ बुद्धि से जरी आघातित (सनकी) हलइ । दिनो भर ऊ अपन टेहुना पर भगमान के प्रार्थना करते रहऽ हलइ, जेकरा से ओकरा जेल से सामान्य रूप से आदर प्राप्त होलइ आउ अइसन ओकरा ठीक मृत्यु पर्यंत रहलइ । एगो गंभीर बेमारी के बाद हमन्हीं के अस्पताल में, हमर आँख के सामने, ओकर मृत्यु होलइ। लेकिन, ऊ हमन्हीं के मेजर के साथ घटना के बाद जेल में ठीक अपन पहिलहीं कदम के साथ कातोर्गा कैदी लोग के आदर प्राप्त कर लेलकइ । उ-गोर्स्क से हमन्हीं के किला तक के रस्ता में ओकन्हीं के हजामत नयँ कइल गेले हल, आउ ओकन्हीं के दाढ़ी बढ़ गेले हल, ओहे से जब ओकन्हीं के सीधे मेजर के पास लावल गेलइ, त अधीनता के अइसन उल्लंघन से ऊ क्रोधावेश में आ गेलइ, जेकरा में लेकिन ओकन्हीं के कोय दोष नयँ हलइ ।
"ओकन्हीं कइसन तर्रह बनइले हइ !" ऊ गरजलइ । "ई तो अवारा, डाकू लगऽ हइ !"
झे-की, जबकि ऊ अभियो रूसी बहुत कम जानऽ हलइ आउ सोचलकइ, कि ओकन्हीं के पुच्छल जा रहले ह - "ओकन्हीं केऽ हइ ? अवारा, कि डाकू ?" आउ उत्तर देलकइ - "हमन्हीं अवारा नयँ हिअइ, बल्कि राजनीतिक अपराधी ।"
"कीऽ-ऽ-ऽ ! तूँ टर-टर करऽ हीं ? टर-टर !" मेजर गुर्रइलइ । "चल कोर-द-गार्द ! सो कोड़ा, अभिए, एहे क्षण !"
बुढ़उ के दंड देल गेलइ । ऊ बिन कोय विरोध के कोड़ा खाय लगी पड़ गेलइ, अपन हाथ में दत्ती काट लेलकइ आउ बिन जरिक्को कोय चीख या कराह के, बिन हिलले-डुलले, दंड बरदास कर लेलकइ । बे-की आउ ते-की एहे दौरान जेल में प्रवेश कर चुकले हल, जाहाँ परी एम-की ओकन्हीं के पहिलहीं से गेट बिजुन इंतजार करब करऽ हलइ आउ सीधे ओकन्हीं के गरदन से लिपट गेलइ, हलाँकि ओकन्हीं के कभियो नयँ देखलके हल । मेजर के स्वागत से क्षुब्ध होके ओकन्हीं ओकरा झे-की के बारे सब कुछ बतइलकइ । आद पड़ऽ हइ, कि कइसे एम-की हमरा एकरा बारे बतइलकइ - "हम अपन आपा खो देलिए हल", ऊ बोलले हल, "हमरा समझ में नयँ आ रहले हल, कि हमरा साथ की हो रहले ह, आउ हम कँप रहलिए हल, मानूँ बोखार में हलिअइ । हम झे-की खातिर गेट पर इंतजार करब करऽ हलिअइ । ओकरा सीधे कोर-द-गार्द से आवे के हलइ, जाहाँ ओकरा दंड देल जा रहले हल । अचानक छोटका दरवाजा खुललइ - झे-की, बिन केकरो दने देखले, पीयर चेहरा आउ पीयर होंठ के साथ, प्रांगण में जामा होल कैदी लोग के बीच से होके गुजरलइ, जेकन्हीं के मालूम हलइ कि एगो उच्चकुलीन के दंड देल जा रहले ह [5], आउ बैरक में प्रवेश कइलकइ, सीधे अपन जगह तरफ, आउ बिन एक्को शब्द बोलले, टेहुना के बल बइठ गेलइ आउ भगमान के प्रार्थना करे लगलइ । कैदी लोग हक्का-बक्का आउ द्रवीभूत भी हो गेलइ । "जइसीं हम उज्जर केश वला ई बुढ़उ के देखलिअइ", एम-की बोललइ, "जे अपन मातृभूमि में अपन घरवली, बाल-बुतरू के छोड़के अइले हल, जइसीं हम ओकरा टेहुना के बल बइठल देखलिअइ, शर्मनाक ढंग से दंडित होल आउ प्रार्थना करते - हम बैरक सब के पिछुआनी में दौड़ल गेलिअइ आउ पूरे दू घंटा मानूँ स्मृतिहीन रहलिअइ; हम अपन आपा खो देलिए हल ..." कैदी लोग ई समय से झे-की के बहुत आदर करे लगलइ आउ ओकरा साथ हमेशे आदर से व्यवहार करऽ हलइ । ओकन्हीं के खास करके ई बात पसीन पड़लइ, कि कोड़ा के मार से ऊ चीखलइ नयँ ।
लेकिन पूरा सच बतावे के जरूरत हइ - ई उदाहरण से साइबेरिया में उच्चकुलीन के निर्वासित लोग के साथ प्राधिकारी के व्यवहार के बारे कुच्छो निर्णय नयँ कइल जा सकऽ हइ, चाहे ऊ निर्वासित लोग कउनो रहइ, रूसी चाहे पोलिस्तानी । ई उदाहरण खाली ई दर्शावऽ हइ, कि खराब अदमी से पाला पड़ सकऽ हइ, आउ वस्तुतः, अगर ई खराब अदमी कहीं स्वतंत्र वरिष्ठ कमांडर होवइ, त निर्वासित के भाग्य, अइसन हालत में जब ई खराब कमांडर ओकरा खास करके नफरत करइ, बहुत अनिश्चित हो सकऽ हइ । लेकिन ई स्वीकार नयँ करना असंभव हइ, कि साइबेरिया में सबसे उच्च प्राधिकारी, जेकरा पर बाकी सब्भे कमांडर के तान (टोन) आउ मूड निर्भर हइ, उच्चकुलीन निर्वासित लोग के संबंध में पक्षपात करऽ हइ आउ दोसरो कुछ स्थिति में दोसर कैदी लोग, अर्थात् सर्व सामान्य में से आवल कैदी लोग, के अपेक्षा ओकन्हीं के रियायत देवे के प्रयास करऽ हइ । एकर कारण स्पष्ट हइ - ई उच्च प्राधिकारी, पहिला, खुद्दे उच्चकुलीन होवऽ हइ; दोसरा, पहिलहूँ अइसन होले ह, कि उच्चकुलीन में से कुछ लोग कोड़ा खाय लगी पड़लइ नयँ आउ दंड देवे वला पर टूट पड़लइ, जेकरा चलते भयावह स्थिति पैदा हो गेलइ; तेसरा, आउ हमरो लगऽ हइ, ई मुख्य हइ, बहुत पहिलहीं से, करीब पैंतीस साल पहिले, साइबेरिया में अचानक, एक्के तुरी, उच्चकुलीन निर्वासित लोग के बड़गो समूह अइलइ, आउ एहे निर्वासित लोग तीस साल के दौरान पूरे साइबेरिया में खुद के स्थापित करे आउ सिद्ध करे में सफल हो गेते गेलइ, कि हमन्हीं के समय में प्राधिकारी प्राचीन काल से ही, विरासत में प्राप्त आदत से, खामखाह कुछ वर्ग के उच्चकुलीन-अपराधी सब के, बाकी सब लोग के अपेक्षा, दोसर नजर से देखऽ हलइ [6] । उच्च प्राधिकारी के पदचिह्न पे चलके निचलौको कमांडर लोग ओइसने नजर से देखे के अभ्यस्त हो जा हलइ, जाहिर हइ, अइसन दृष्टिकोण आउ तान उपरहीं से ग्रहण करके, ओकर आज्ञापालन करके, ओकर अधीन होके । लेकिन, ई निचलौका कमांडर लोग में से कइएक मामला के मूर्खतापूर्ण दृष्टि से देखऽ हलइ, निजी रूप से उपरौका औडर के आलोचना करऽ हलइ आउ बहुत बहुत खुश होते हल, अगर अप्पन ढंग से औडर देवे में ओकरा कोय बीच में अड़ंगा नयँ लगावल जइते हल । लेकिन ओकन्हीं के अइसन पूरा-पूरा अनुमति नयँ देल जा हलइ । हमरा अइसन सोचे के दृढ़ आधार हइ, आउ अइकी ई कारण हइ । कातोर्गा के दोसर श्रेणी, जेकरा में हम खुद हलिअइ, आउ जे मिलिट्री प्राधिकारी के अधीन किला में के कैदी हलइ, अपेक्षाकृत बाकी दुन्नु श्रेणी से अधिक कठोर हलइ, मतलब तेसरा (फैक्ट्री में) आउ पहिला (खदान में) से । ई कठोर हलइ खाली उच्चकुलीन लगी नयँ, बल्कि सब्भे कैदी लगी ठीक ई कारण से, कि प्राधिकारी आउ ई वर्ग के संरचना - दुन्नु मिलिट्री हलइ, रूस में अनुशासनात्मक (दंडात्मक) कंपनी से बहुत मिलता-जुलता । मिलिट्री प्राधिकारी आउ अधिक कठोर होवऽ हइ, नियम अधिक कड़ा होवऽ हइ, (कैदी) हमेशे सिक्कड़ (चेन) में होवऽ हइ, हमेशे मार्गरक्षी (convoy) के अधीन, हमेशे तालाबंदी में - आउ पहिलौका दू वर्ग में अइसन कठोरता नयँ होवऽ हइ । अइसन तो कम से कम बोलऽ हलइ हमन्हीं के सब कैदी, आउ ओकन्हीं बीच कुछ लोग काम के जानकार हलइ । ओकन्हीं सब खुशी से पहिला वर्ग में चल जइते हल, जे कानून के मोताबिक सबसे कठोर हइ, आउ ओकन्हीं एकरा बारे कइएक तुरी सपनइवो कइलइ । रूस में दंडात्मक कंपनी के बारे हमन्हीं के कैदी, जे हुआँ रहले हल, भय के साथ बोलऽ हलइ आउ विश्वास देलइलकइ, कि पूरे रूस में आउ अधिक कष्टदायक जगह नयँ हइ, जइसन रूसी किला में दंडात्मक कंपनी हइ, आउ साइबेरिया हुआँ के जिनगी के तुलना में स्वर्ग हइ । परिणामस्वरूप, अगर अइसन कठोर दशा में, जइसन कि हमन्हीं के जेल में हलइ, मिलिट्री प्राधिकारी के उपस्थिति में, गवर्नर-जेनरल के आँख के सामने, आउ आखिरकार, ओइसन घटना के ध्यान में रखते (जे कभी-कभार होवऽ हलइ), कि कुछ बाहरी, लेकिन अर्द्ध-सरकारी लोग, सेवा के दौरान दुर्भाव चाहे ईर्ष्या के चलते, गुप्त रूप से जाहाँ चाही हुआँ रिपोर्ट करे लगी तैयार हो जा हलइ, कि फलना-फलना वर्ग के अपराधी लोग के साथ फलना-फलना निष्ठाहीन कमांडर रियायत बरतऽ हइ - अगर अइसन जगह में, हमरा कहना हइ, बाकी कैदी लोग के अपेक्षा उच्चकुलीन-अपराधी के दोसर नजर से देखल जा हलइ, त पहिला आउ तेसरा वर्ग में ओकन्हीं के साथ आउ कहीं अधिक रियायत बरतल जा होतइ । फलस्वरूप, ऊ जगह में जाहाँ हम हलिअइ, हमरा लगऽ हइ, कि ई संबंध में आउ समुच्चे साइबेरिया के बारे हम अपन मंतव्य प्रस्तुत कर सकऽ हिअइ । सब अफवाह आउ कहानी, जे ई मामले में पहिला आउ दूसरा वर्ग के कैदी से हमरा भिर पहुँचऽ हलइ, हमर निष्कर्ष के पुष्टि करऽ हलइ । वास्तव में, हमन्हीं उच्चकुलीन लोग के मामले में, हमन्हीं के जेल में प्राधिकारी अधिक ध्यान दे हलइ आउ अधिक सावधानी बरतऽ हलइ । काम आउ जीवन शैली के मामले में निश्चित तौर पे (decidedly) कोय रियायत नयँ कइल जा हलइ - ओहे काम, ओहे बेड़ी, ओहे ताला - एक शब्द में, सब कुछ ओहे, जे सब्भे कैदी लगी होवऽ हलइ । आउ ई कठोरता के हलका करना असंभव हलइ । हम जानऽ हिअइ, कि ई शहर में हाल के अतीत दीर्घकाल में [7] एतना सारा मुखबिर (informers, spies) हलइ, एतना सारा साजिश (षड्यंत्र) हलइ, एतना सारा एक दोसरा लगी गड्ढा खोदे वला हलइ, कि प्राधिकारी गुप्त दोषारोपण से स्वाभाविक रूप से भयभीत रहऽ हलइ । आउ ऊ बखत अइसन रिपोर्ट से जादे आउ कउची भयानक हो सकऽ हलइ, कि कोय विशेष वर्ग के अपराधी के मामले में रियायत बरतल जा हइ ! ई तरह, हरेक (प्राधिकारी चाहे कैदी) कुछ आशंकित रहऽ हलइ (कि कुच्छो हो सकऽ हइ), आउ हमन्हीं, बाकी सब कैदिए नियन, रहऽ हलिअइ, लेकिन शारीरिक दंड के संबंध में कुछ अपवाद हलइ । सच हइ, हमन्हिंयों के अत्यंत असानी से कोड़ा लगावल जा सकऽ हलइ, अगर हमन्हीं एकर लायक होतिए हल, मतलब कोय मामला में अतिक्रमण करतिए हल । ई शारीरिक दंड के मामले में सेवा के कर्तव्य (duty of service) आउ समानता के माँग हलइ । लेकिन अइसीं, बेफुसटंग के, बेपरवाही से हमन्हीं के कोड़ा के फटका नयँ देल जा सकऽ हलइ, जबकि सर्वसामान्य कैदी लोग के साथ अइसन बेपरवाही वला बर्ताव, जाहिर हइ, होवऽ हलइ, खास करके कुछ निचला रैंक के कमांडर आउ उत्साही लोग के अधीन, हरेक सुविधाजनक अवसर पर औडर देवे आउ अपन धाक के अहसास देलावे खातिर । हमन्हीं के ई मालूम हलइ, कि कमांडर, बुढ़उ झे-की के साथ होल घटना के बारे जान गेला के बाद, मेजर पर बहुत गोस्सा होलइ आउ ओकरा चेतावनी देलकइ, कि भविष्य में ओकरा अपन हाथ के काबू में रक्खे के चाही । अइसन बात हमरा सब कोय बतइलकइ । हमन्हिंयों हीं लोग जानऽ हलइ, कि खुद गवर्नर-जेनरल, जे हमन्हीं के मेजर पर विश्वास करऽ हलथिन आउ आंशिक रूप से ओकरा एगो कार्यवाहक (executive) आउ कोय क्षमता वला व्यक्ति के रूप में मानऽ हलथिन, अइसन कहानी जानके, ओहो ओकरा पर क्रोधित हो गेलथिन । आउ मेजर ई बात के ध्यान में रखलकइ । ऊ केतना चाहते हल, मसलन, एम-की के अपन गिरफ्त में लेवे लगी, जेकरा से आ-व के बारे चुगलखोरी के चलते नफरत करऽ हलइ, लेकिन ऊ ओकरा कइसूँ फटका नयँ लगा पइलकइ, हलाँकि बहाना ढूँढ़ऽ हलइ, ओकरा परेशान करऽ हलइ आउ ओकर पीछू पड़ल हलइ । झे-की के घटना समुच्चे शहर के मालूम पड़ गेलइ, आउ सामान्य विचार मेजर के विरुद्ध हलइ; कइएक लोग ओकरा फटकरलकइ, कुछ लोग तो अप्रिय शब्द के साथ भी । अभी हमरा मेजर के साथ पहिला मोलकात के बात आद पड़ऽ हइ । हमन्हीं के, मतलब हमरा आउ एगो दोसर उच्चकुलीन निर्वासित के, जेकर साथे-साथ हम जेल में अइलिए हल, लोग तोबोल्स्क में हीं ई अदमी के अप्रिय स्वभाव के बारे कहानी के साथ भयभीत कर देते गेले हल । ऊ बखत हुआँ पुरनकन पचीस बरिस निर्वासित जिनगी गुजार चुकल उच्चकुलीन लोग में से, जे हमन्हीं साथ गहरा सहानुभूति के साथ मिलते गेलइ आउ जे हमन्हीं के साथ लगातार संपर्क बनइले रखलकइ, जब हमन्हीं पारगमन (transit) जेल में हलिअइ, त हमन्हीं के भावी कमांडर से सचेत कइलकइ आउ ऊ सब कुछ करे के वचन देलकइ, जे ओकन्हीं परिचित लोग के माध्यम से कर सकऽ हलइ, ताकि हमन्हीं के ओकर अत्याचार से बचावल जा सकइ । वस्तुतः, रूस से आ रहल आउ ऊ बखत अपन पिता के साथ ठहरल, गवर्नर जेनरल के तीन बेटी, ओकन्हीं के हियाँ से पत्र प्राप्त कइलकइ, आउ लगऽ हइ, हमन्हीं के पक्ष में उनका साथ बात कइलकइ । लेकिन ऊ की कर सकऽ हलथिन ? ऊ खाली मेजर के कहलथिन, कि ओकरा जरी आउ सवधानी बरते के चाही । दुपहर के तेसरा घंटा में (अर्थात् दू आउ तीन बजे के बीच), मतलब हम आउ हमर साथी, ई शहर पहुँचते गेलिअइ, आउ मार्गरक्षी लोग (convoys) हमन्हीं के सीधे हमन्हीं के बादशाह (अर्थात् मेजर) के पास ले गेते गेलइ । हमन्हीं बइठका में ओकर इंतजार कइलिअइ । एहे दौरान जेल के सर्जेंट के बोलावल जा चुकले हल । जइसीं ऊ अइलइ, मेजर भी बहरसी अइलइ । ओकर किरमिजी (purple), कटहा भरल (मुँहासेदार) आउ गुस्सैल चेहरा हमन्हीं के दिमाग पर अत्यंत विषादमय छाप छोड़लकइ - मानूँ जाल में फँस गेल बेचारी मक्खी पर मकड़ा टूट पड़लइ ।
"तोर नाम की हउ ?" ऊ हमर साथी के पुछलकइ । ऊ तेजी से, तीक्ष्ण रूप से, रुक-रुकके बोलऽ हलइ, आउ स्पष्टतः, हमन्हीं पर अपन प्रभाव डाले लगी चाहऽ हलइ ।
"फलना-फलना ।"
"आउ तोर ?" ऊ बात जारी रखलकइ, हमरा दने मुड़के आउ अपन चश्मा से हमरा दने तकते ।
"फलना-फलना ।"
"सर्जेंट ! अभी तुरते ओकन्हीं के जेल में; कोर-द-गार्द (गार्ड-हाउस) में असैनिक ढंग के हजामत, बिन कोय देरी के, आधा सिर में; बेड़ी बिहाने फेर से बदलाय के चाही । ई कइसन ओवरकोट हइ ? काहाँ से ओकन्हीं के मिललइ ?" अचानक ऊ पुछलकइ, हमन्हीं के, पीठ पर पीयर वृत्त के साथ धूसर कोट पर ध्यान गड़इते, जे हमन्हीं के तोबोल्स्क में देल गेले हल, आउ जेकरा में हमन्हीं ओकर शांत मुखाकृति के सामने उपस्थित होलिए हल ।
"ई नयका वरदी हइ ! ई, शायद, कइसनो नयका वरदी ... अभियो प्लान कइल जा रहले ह ... पितिरबुर्ग से ...", ऊ बोललइ, हमन्हीं के (देहिया के) बारी-बारी से घुमइते ।
"ओकन्हीं साथ कुच्छो नयँ हइ ?" ऊ अचानक हमन्हीं के सशस्त्र मार्गरक्षी (convoy gendarme) के पुछलकइ ।
"ओकन्हीं के अप्पन पोशाक हइ, महोदय", सशस्त्र सैनिक (gendarme) उत्तर देलकइ, कइसूँ पल भर में ध्यानिष्ठ खड़ी होके, कुछ चौंकके भी । ओकरा सब कोय जानऽ हलइ, सब कोय ओकरा बारे सुनलके हल, सब कोय ओकरा से डरऽ हलइ ।
"सब ओकन्हीं हीं से उतारके ले जो । ओकन्हीं के खाली एक्के कपड़ा रहे दे, आउ ओहो अगर उज्जर होवइ, लेकिन अगर रंगीन रहइ, त उतार ले । बाकी सब कुछ नीलामी में बेच देल जाय । प्राप्त पइसा के सामान्य आमदनी के रूप में नोट कर लेल जाय । कैदी के व्यक्तिगत कोय संपत्ति नयँ होवऽ हइ", ऊ बात जारी रखलकइ, हमन्हीं तरफ सख्ती से देखते । "देखते जो, अपन चाल-चलन ठीक रखिहँऽ ! ताकि हमरा तोहन्हीं के बारे कोय शिकायत नयँ सुन्ने लगी मिल्ले ! नयँ तो ... शारी-रिक दं-ड ! जरिक्को सनी गलती लगी - चा-चा-चा-बु-क ! ..."
ई समुच्चे शाम, हम, अभ्यस्त नयँ रहे के कारण अइसन स्वागत से लगभग बेमार रहलूँ । लेकिन, दिमाग पर के छाप ई बात से प्रबल हो गेलइ, जे कुछ हम जेल में देखलिअइ; लेकिन हम अपन जेल में प्रवेश के बारे पहिलहीं बता चुकलिए ह । हम अभिए उल्लेख कइलिअइ, कि हमन्हीं लगी (प्राधिकारी) कोय रियायत नयँ बरतऽ हलइ आउ न अइसन करे के साहस करऽ हलइ, काम के मामले में दोसर कैदी लोग के सामने कइसनो काम के भार हलका नयँ करऽ हलइ । लेकिन एक तुरी तइयो करे के कोशिश कइल गेलइ - हम आउ बे-की पूरे तीन महिन्ना तक लिपिक (क्लर्क) के रूप में काम करे लगी इंजीनियरी कार्यालय गेलिअइ । लेकिन ई गुप्त रूप से कइल गेलइ, आउ अइसन इंजीनियरी प्राधिकारी द्वारा कइल गेलइ । मतलब, दोसर सब कोय, शायद, जेकरा जरूरत हलइ, जानऽ हलइ, लेकिन अइसन देखावा करऽ हलइ, कि नयँ जानऽ हइ । ई कमांडर गे-कोव के अधीन होलइ । लेफ्टेनेंट कर्नल गे-कोव हमन्हीं पर जइसे असमान से टूट पड़लइ, हमन्हीं साथ बहुत कम समय बितइलकइ - अगर हम गलत नयँ हिअइ, त छो महिन्ना से जादे नयँ, हियाँ तक कि ओकरा से कमहीं - आउ रूस चल गेलइ, सब्भे कैदी पर असाधारण छाप छोड़के । अइसन बात नयँ हलइ, कि कैदी लोग ओकरा खाली पसीन करऽ हलइ, बल्कि ओकर पूजा करऽ हलइ, अगर खाली अइसन शब्द के प्रयोग कइल जा सकऽ हइ । कइसे ऊ अइसन कइलकइ, मालूम नयँ, लेकिन ऊ शुरुए से ओकन्हीं के मन पर काबू पा लेलके हल । "पिता, पिता ! पिता के आवश्यकता नयँ हइ ! (अर्थात् ऊ एगो सगा पिता से बढ़के हका !)", कैदी लोग हर बखत बोलऽ हलइ, जब तक ऊ इंजीनियरी विभाग के व्यवस्था देखलकइ । शायद ऊ भयंकर पियक्कड़ हलइ । छोटगर कद के, डीड़, स्वयं-आश्वस्त दृष्टि के साथ । लेकिन एकर साथ-साथ ऊ कैदी लोग के साथ प्यार से पेश आवऽ हलइ, लगभग कोमलता के हद तक, वास्तव में अक्षरशः एगो पिता नियन ओकन्हीं के प्यार करऽ हलइ । काहे ऊ कैदी लोग के एतना प्यार करऽ हलइ - हम बता नयँ सकऽ हिअइ, लेकिन ऊ कैदी के अइसे नयँ देख सकऽ हलइ, कि ओकरा स्नेह भरल, प्रमुदित शब्द नयँ बोलइ, ओकरा साथ हँस नयँ सकइ, ओकरा साथ मजाक नयँ करइ, आउ मुख्य बात - एकरा में कइसनो लेशमात्र भी आदेशात्मक नयँ हलइ, कुच्छो असमानता, चाहे शुद्ध आदेशात्मक प्यार नयँ दर्शावऽ हलइ । ई हलइ अप्पन साथी (कामरेड), उच्चतम श्रेणी के अप्पन व्यक्ति । लेकिन, ओकर ई सब नैसर्गिक लोकतंत्रवाद (democratism) के बावजूद, कैदी लोग एक्को तुरी ओकरा सामने कइसनो प्रकार के बेइज्जती, बदतमीजी के हरक्कत नयँ कइलकइ । एकर विपरीत, कैदी के पूरा चेहरा खिल उठऽ हलइ, जब ओकरा कमांडर से भेंट होवऽ हलइ, आउ टोपी उतारके, ऊ मुसकइते देखते रहऽ हलइ, जब ऊ ओकरा भिर आवऽ हलइ । आउ अगर ऊ बोले लगइ - त लगइ जइसे रूबल भेंट कर रहले ह । अइसन लोकप्रिय लोग होवऽ हइ । ऊ देखे में नवयुवक हलइ, एकदम सीधे आउ शानदार ढंग से चल्लऽ हलइ । "उकाब (eagle) !" ओकरा बारे कैदी लोग बोलइ । ऊ ओकन्हीं लगी, वस्तुतः, कुच्छो हलका नयँ कर सकऽ हलइ; ऊ खाली इंजीनियरी काम के प्रभारी हलइ, जे सब्भे दोसर कमांडर के अधीन भी अपन हमेशे के, एक तुरी स्थापित कानूनी तौर पर चल्लऽ हलइ । खाली ऊ कुछ करइ, त संयोगवश पार्टी से काम के बखत भेंट होला पर, ई देखके, कि काम खतम हो चुकले ह, बेफुसटंग के फालतू समय तक रोकके नयँ रक्खइ आउ ढोल बज्जे के पहिलहीं छोड़ देइ । कैदी पर ओकर विश्वास, छोटगर-मोटगर अत्यौपचारिकता आउ चिड़चिड़ापन के अभाव, कार्यालयीन संबंध में अन्य अपमानकारी व्यवहार के बिलकुल अभाव, (कैदी लोग द्वारा) पसीन कइल जा हलइ । अगर कहीं ओकर हजार रूबल खो जइते हल - त हम सोचऽ हिअइ, हमन्हीं के बीच सबसे पहिला (बड़गर) चोर के अगर ऊ मिल जइते हल, त ऊ ओकरा वापिस कर देते हल । हाँ, हमरा पक्का विश्वास हइ, कि अइसीं होते हल । कइसन गंभीर सहानुभूति के साथ कैदी लोग के मालूम पड़लइ, कि ओकन्हीं के उकाब-कमांडर अपन जिनगी के दाँव पर लगाके हमन्हीं के घृणास्पद मेजर के साथ लड़ले हल । ई घटना ओकर आगमन के पहिलौके महिन्ना में होलइ । हमन्हीं के मेजर कभी तो ओकरा साथ सरकारी सेवा में सहकर्मी रहले हल । ओकन्हीं लम्मा वियोग के बाद मिलले हल आउ साथे-साथ रंगरेली मनावे लगलइ । लेकिन अचानक ओकन्हीं बीच संबंध टूट गेलइ । ओकन्हीं झगड़ा कइलकइ, आउ गे-कोव ओकर जानी दुश्मन हो गेलइ । एहो सुनाय दे हलइ, कि ओकन्हीं ई घटना पर भी लड़लइ, जे हमन्हीं के मेजर के साथ हो सकऽ हलइ - ऊ अकसर लड़ऽ हलइ । जब कैदी लोग ई बात सुनलकइ, त ओकन्हीं के खुशी के ठेकाना नयँ रहलइ। "अठअँक्खा के अइसन अदमी से पटतइ ! ऊ उकाब हइ, आउ हमन्हीं के ...", आउ हियाँ परी अइसन शब्द जोड़ल जा हलइ, जे प्रकाशित करे के लायक नयँ हइ । हमन्हीं के भयंकर रूप से ई जाने के उत्सुकता रहऽ हलइ, कि ओकन्हीं में से केऽ केकरा पिटलकइ । अगर ओकन्हीं के लड़ाय के अफवाह झूठ निकसऽ हलइ (जे, शायद, सही हलइ), त लगऽ हइ, हमन्हीं के कैदी लोग बहुत दुखी हो जइते हल । "नयँ, कमांडर पक्का जीतले होत", ओकन्हीं बोलइ, "ऊ छोटगर हइ, लेकिन निडर हइ, आउ ऊ, सुन्नल जा हइ, कि ओकर डर से बिछौना के निच्चे दबक गेलइ।" लेकिन जल्दीए गे-कोव छोड़के चल गेलइ, आउ कैदी लोग फेर से खिन्न हो गेलइ । इंजीनियर कमांडर हमन्हीं हीं, सच में, सब्भे निम्मन हलइ - हमर समय में तीन या चार लोग बदली होके अइते गेलइ; "लेकिन कभियो हमन्हीं के ओकरा नियन मिल्ले वला नयँ", कैदी लोग बोलइ, "उकाब हलइ, उकाब आउ संरक्षक (patron) ।" ई गे-कोव हमन्हीं सब्भे उच्चकुलीन लोग के मानऽ हलइ, आउ अंतिम दौर में हमरा आउ बे-की के कभी-कभी दफ्तर आवे लगी कहऽ हलइ । ओकर प्रस्थान के बाद ई एगो नियमित तौर पर स्थापित हो गेलइ । इंजीनियर लोग में से अइसन लोग हलइ (ओकन्हीं में से विशेष करके एगो), जे हमन्हीं के साथ बहुत सहानुभूति रक्खऽ हलइ । हमन्हीं आवऽ-जा हलिअइ, कागज के नकल करऽ हलिअइ, हमन्हीं के लिखावट भी सुधरे लगलइ, जब अचानक उच्च अधिकारी से औडर अइलिअइ कि हमन्हीं के पहिलौका काम पर अविलंब भेज देल जाय के चाही - कोय तो रिपोर्ट (चुगली) करे में सफल हो गेले हल ! लेकिन, ई निमने हलइ - हमन्हीं दुन्नु दफ्तर से बहुत बोर हो गेलिए हल । ओकर बाद हम आउ बे-की लगभग दू साल तक जौरे एक्के तरह के काम लगी गेलिअइ, सबसे जादे अकसर कारखाना में । हमन्हीं साथ-साथ गप मारऽ हलिअइ; अपन आशा, विचारधारा के बारे चर्चा करऽ हलिअइ । ऊ एगो निम्मन अदमी हलइ; लेकिन ओकर विचारधारा कभी-कभी बहुत विचित्र, अपवादात्मक होवऽ हलइ । अकसर कुछ वर्ग के बहुत बुद्धिमान लोग में कभी-कभी बिलकुल विरोधाभासी विचारधारा स्थापित हो जा हइ । लेकिन एकरा लगी ओकन्हीं एतना कुछ कष्ट झेललके ह, एतना बड़गो कीमत चुकइलके ह, कि ओकरा से खुद के अलग करना बहुत दर्दनाक हो जइतइ, लगभग असंभव । बे-की हरेक आपत्ति (एतराज) के कष्ट के साथ सुन्नऽ हलइ आउ कटुता के साथ हमरा उत्तर दे हलइ । लेकिन, कइएक बात में, शायद, ऊ हमरा अपेक्षा जादहीं सही हलइ, हमरा मालूम नयँ; लेकिन हमन्हीं आखिरकार अलगे हो गेते गेलिअइ, आउ ई हमरा लगी बहुत कष्टदायी हलइ - हमन्हीं बहुत कुछ साथ-साथ साझा करऽ हलिअइ ।
एहे दौरान साल-साल कइसूँ एम-की के उदासी आउ विषाद बढ़ते गेलइ । अवसाद (depression) ओकरा पर हावी होवे लगलइ। पहिले, हमर जेल के शुरुआती दौर में, ऊ अधिक अभिव्यक्तिशील (communicative) हलइ, ओकर आत्मा अकसर आउ जादे फूटके बाहर आवऽ हलइ । जब हम जेल अइलिअइ, तब तक ओकरा जेल में रहते तेसरा साल हो चुकले हल । शुरू-शुरू में ई बात में ओकरा बहुत रुचि रहऽ हलइ, जे कुछ दुनियाँ में होले हल आउ जेकरा बारे जेल में बइठल ओकरा कोय बोध नयँ हलइ; हमरा से पूछताछ करऽ हलइ, सुन्नऽ हलइ, अपन भावना प्रकट करऽ हलइ । लेकिन अंतिम तरफ, समय के साथ, ई सब कुछ कइसूँ ओकर अंदर में, दिल में, संकेंद्रित होवे लगलइ । कोयला राख से ढँकाय लगलइ । ओकरा में क्रोध डेउढ़ बढ़ते गेलइ । "Je hais ces brigands" [ज ए से ब्रिगाँ (फ्रेंच) - हमरा ई डाकू सब से नफरत हइ] - ऊ हमरा अकसर दोहरइते रहइ, कैदी लोग तरफ नफरत से देखते, जेकन्हीं के हम आउ अधिक नगीच से जान गेलिए हल, आउ ओकन्हीं के पक्ष में प्रस्तुत कइल हमर तर्क ओकरा पर कोय असर नयँ डललकइ । ओकरा हमर कहल बात कुछ नयँ समझ में आवइ; कभी-कभी, लेकिन, अन्यमनस्कता से सहमत हो जाय; लेकिन दोसरे दिन ऊ फेर से दोहरावइ - "ज ए से ब्रिगाँ"। संयोगवश - हमन्हीं आपस में अकसर फ्रेंच में बात करते जा हलिअइ, आउ ओहे चलते काम पर के एगो सुपरवाइजर, इंजीनियरी सैनिक द्रानिश्निकोव, कोय अनजान आधार पर, हमन्हीं के "डाक्टर" उपनाम से पुकारऽ हलइ । एम-की अनुप्राणित (animated) हो उठऽ हलइ, खाली जब ओकरा अपन माय के आद आ जा हलइ । "ऊ बूढ़ी हइ, ऊ बेमार हइ", ऊ हमरा से बोलऽ हलइ, "ऊ हमरा दुनियाँ में हमरा सबसे जादे मानऽ हइ, आउ हियाँ हमरा मालूम नयँ, कि ऊ जिंदा भी हइ कि नयँ । ओकरा लगी एतना काफी हलइ, जब ऊ जनलकइ, कि हमरा व्यूह से होके दौड़ावल गेलइ (made to run the gauntlet) ..." एम-की उच्चकुलीन नयँ हलइ आउ निर्वासन के पहिले ओकरा शारीरिक दंड मिलले हल । एकरा बारे आद करके, ऊ अपन दाँत पीसके बगल में देखे के कोशिश कइलकइ । हाल में ऊ जादे से जादे अकसर अकेल्ले घुम्मे लगलइ । एक तुरी सुबहे, एगारह आउ बारह बजे के बीच, कमाण्डेंट के हियाँ से बोलावा अइलइ । कमाण्डेंट बहरसी निकसके प्रसन्न मुसकाहट के साथ ओकरा दने अइलइ ।
"अच्छऽ, एम-की, तूँ आझ सपना में की देखलहीं ?" ऊ ओकरा पुछलकइ ।
"हम तो चौंक गेलिअइ", हमन्हीं भिर वापिस अइला पर एम-की बतइलकइ । "हमरा तो लगलइ जइसे हमर दिल में छूरा भोंक देल गेलइ ।"
"देखलिअइ, कि माय के हियाँ से चिट्ठी मिललइ", ऊ उत्तर देलकइ ।
"बेहतर, बेहतर !" कमाण्डेंट प्रत्युत्तर देलकइ । "तूँ अजाद हकँऽ ! तोर माय निवेदन कइलथुन हल ... निवेदन पर सुनवाई कइल गेलो ह । अइकी उनकर चिट्ठी हकउ, आउ अइकी तोरा बारे औडर हउ । तुरतम्मे जेल से तोरा मुक्ति मिल जइतउ ।"
ऊ हमन्हीं भिर पीयर चेहरा के साथ वापिस अइलइ, समाचार से अभियो ऊ पूरा होश (सामान्य स्थिति) में नयँ आ पइले हल । हमन्हीं ओकरा बधाई देते गेलिअइ । ऊ अपन काँपते, ठंढाल हाथ से हमन्हीं के हाथ दबइलकइ । कइएक कैदी भी ओकरा बधाई देलकइ आउ ओकर सौभाग्य पर प्रसन्न होलइ । ऊ आवासन पर मुक्त होलइ आउ हमन्हिंएँ के शहर में रह गेलइ । जल्दीए ओकरा नौकरी मिल गेलइ । शुरू-शुरू में ऊ अकसर हमन्हीं के जेल में आवऽ हलइ, आउ जब कभी संभव होवऽ हलइ, हमन्हीं के तरह-तरह के समाचार दे हलइ । मुख्यतः ओकरा राजनैतिक समाचार बहुत पसीन पड़ऽ हलइ । बाकी के चार लोग में से, मतलब सिवाय एम-की, ते-की, बे-की आउ झे-की के, दूगो अभियो बहुत नौजवान हलइ, छोटगर अवधि पर भेजल, बहुत कम शिक्षित, लेकिन ईमानदार, सीधगर, साफ दिल के । तेसरा, आ-चुकोव्स्की, बहुत सीधा-सादा हलइ आउ ओकरा में कोय खास बात नयँ हलइ, लेकिन चौठा, वइसगर हो चुकल, बे-की, हमन्हीं सब पर एगो खराब छाप छोड़ऽ हलइ । मालूम नयँ, अइसन अपराधी वर्ग में ऊ कइसे फँस गेलइ, आउ खुद्दे ऊ ई बात के इनकार करऽ हलइ । ई एगो रूक्ष, क्षुद्र मध्यवर्गीय आत्मा हलइ, एगो दोकनदार के आदत आउ सिद्धांत वला, जे कोपेक-कोपेक के ठगी करके धनगर बन गेले हल । ऊ बिलकुल अनपढ़ हलइ आउ ओकरा कुच्छो में रुचि नयँ हलइ, सिवाय अपन धंधा के । ऊ घर के पेंटर हलइ, लेकिन निम्मन पेंटर हलइ, उत्तम दर्जा के पेंटर । जल्दीए प्राधिकारी के ओकर क्षमता के बारे पता चल गेलइ, आउ समुच्चा शहर देवाल आउ (अंदर वला) छत (ceilings) के पेंट करावे लगी ओकर माँग करे लगलइ । दू साल में ऊ लगभग सब्भे सरकारी क्वाटर पेंट कर देलकइ । क्वाटर के मालिक लोग व्यक्तिगत रूप से ओकरा भुगतान कइलकइ, आउ ओकर जिनगी से गरीबी दूर हो गेलइ । लेकिन सबसे निम्मन बात ई होलइ, कि ओकर दोसर साथी सब के ओकरा साथ काम पर भेजल जाय लगलइ । ओकरा साथ हमेशे जाय वला तीन गो में से दूगो ओकर पेशा सीख लेलकइ, आउ ओकन्हीं में से एगो, ते-झेव्स्की, ओकरा से खराब पेंट नयँ करऽ हलइ । हमन्हीं के मेजर, जेहो सरकारी क्वाटर में रहऽ हलइ, अपन बारी में बे-की के बोला भेजवइलकइ आउ अपन क्वाटर के सब्भे देवाल आउ छत के पेंट करे के औडर देलकइ । हियाँ बे-की अपन काम उत्तम ढंग से करे के बहुत प्रयास कइलकइ - गवर्नर-जेनरल के हियाँ भी ओतना निम्मन से पेंट नयँ कइल गेले हल । घर लकड़ी के बन्नल हलइ, एकतल्ला, काफी जीर्ण-शीर्ण आउ बहरसी से अत्यंत पपड़ीदार हलइ - अंदर से राजमहल नियन पेंट कइल गेले हल, आउ मेजर हर्षावेश में हलइ ... ऊ अपन हाथ रगड़लकइ आउ बोललइ, कि ऊ अब पक्का शादी करतइ । "अइसन क्वाटर के रहते, बिन शादी कइले नयँ रहल जा सकऽ हइ", ऊ गंभीरतापूर्वक कहलकइ । बे-की के साथ ऊ अधिकाधिक खुश हो रहले हल, आउ ओकरा चलते बाकी लोग के साथ भी, जे ओकरा साथ-साथ काम करऽ हलइ । काम पूरे महिन्ने चललइ । ई महिन्ना में मेजर हमन्हीं के सब लोग के बारे अपन विचार बिलकुल बदल लेलकइ आउ ओकन्हीं के संरक्षण देवे लगलइ । बात हियाँ तक पहुँच गेलइ, कि एक तुरी अचानक जेल से झे-की के ऊ अपना भिर बोला पठइलकइ ।
"झे-की !" ऊ कहलकइ, "हम तोर अपमान कइलियो हल । हम तोरा बेकार में चाबुक लगवइलियो हल, हम ई जानऽ हिअउ । हमरा एकरा लगी पछतावा हउ । ई बात समझ में आवऽ हउ ? हम, हम, हम - पछताऽ हिअउ !"
झे-की जवाब देलकइ, कि ऊ ई बात के समझऽ हइ ।
"तूँ समझऽ हीं, कि हम, हम, तोर चीफ, तोरा बोलइलिअउ ई लगी, कि तोरा से माफी माँगिअउ ! की ई बात के तूँ अनुभव करऽ हीं ? केऽ हीं तूँ हमरा सामने ? एगो कीड़ा ! कीड़ा से भी कम - तूँ एगो कैदी हकहीं ! आउ हम - भगमान के किरपा से * मेजर । मेजर ! समझऽ हीं तूँ ई ?" [* अइसन शाब्दिक अभिव्यक्ति के, हमर समय में खाली हमन्हीं के मेजर ही नयँ, बल्कि कइएक छोटगर कमांडर प्रयोग करऽ हलइ, खास करके जे छोटका रैंक (पद) से प्रोन्नत होल रहऽ हलइ । (मूल रूसी लेखक दस्तयेव्स्की के टिप्पणी)]
झे-की जवाब देलकइ, कि ऊ एहो बात के समझऽ हइ ।
"अच्छऽ, त हम तोरा साथ शांति समझौता करऽ हिअउ । लेकिन तूँ अनुभव करऽ हीं, ई पूरे तरह से अनुभव करऽ हीं, पूरे सम्पूर्णता में ? की तोरा ई समझे आउ अनुभव करे के क्षमता हउ ? बस कल्पना करहीं - हम, हम, मेजर ...", इत्यादि ।
झे-की खुद हमरा ई सब दृश्य के वर्णन कइलकइ । मतलब, ई पियक्कड़, झगड़ालू आउ बेढंगा व्यक्ति में मानवीय भावना भी हलइ । ओकर धारणा आउ विकास पर विचार कइला से अइसन व्यवहार के लगभग विशालहृदयता मानल जा सकऽ हलइ । लेकिन, ओकर पीयल दशा के, शायद, एकरा में बहुत कुछ योगदान हलइ । ओकर सपना साकार नयँ होलइ - ऊ शादी नयँ कर पइलकइ, हलाँकि ऊ बिलकुल मन बना चुकले हल, कि क्वाटर के सजावट के काम खतम हो गेला पर ऊ करतइ । शादी के बदले ऊ मोकदमा के फेर में फँस गेलइ, आउ ओकरा इस्तीफा देवे के औडर मिल गेलइ । हियाँ परी ओकरा सब पुरनका पाप लपेट लेलकइ । पहिले ई शहर में, जइसन कि हमरा आद पड़ऽ हइ, ऊ मेयर हलइ ... ई प्रहार ओकरा पर अचानक पड़लइ । ई समाचार से जेल में बड़गो खुशी के लहर दौड़ गेलइ । ई (कैदी लोग खातिर) एगो छुट्टी के दिन नियन हलइ, विजय के महोत्सव ! लोग के कहना हइ, कि मेजर एगो बूढ़ी नियन बिलख-बिलखके कन्ने, आउ लोर ढरकावे लगलइ । लेकिन कुछ नयँ कइल जा सकऽ हलइ । ऊ सेवा-निवृत्त (रिटायर) होलइ, धूसर रंग के (घोड़ा के) जोड़ा बेच देलकइ, बाद में अपन पूरा संपत्ति आउ गरीबी में पड़ गेलइ । बाद में हमन्हीं के ऊ जीर्ण-शीर्ण सिविल फ्रॉक-कोट आउ कलगी (cockade) सहित छज्जेदार टोपी में देखाय दे हलइ । ऊ नफरत के साथ कैदी लोग के देखऽ हलइ । लेकिन ओकर सब आकर्षण चल गेलइ, जखने ऊ अपन वरदी उतरलकइ । वरदी में ऊ आतंक हलइ, भगमान हलइ । फ्रॉक-कोट में ऊ अचानक बिलकुल कुछ नयँ रहलइ आउ एगो नौकर नियन लगऽ हलइ । अचरज के बात हइ, कि अइसन लोग के वरदी केतना कुछ बना दे हइ ।
Posted by नारायण प्रसाद at 9:19 PM No comments: Links to this post
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Monday, May 23, 2016
मगही दूरा-दलान - फरवरी 2016 में प्रकाशित लेख
मगही
[21] दूरा-दलान
सुमंत (मगही लेखक)
देश में स्मार्ट सिटी बनावे के जब बात चलल हल तऽ हमनी मगहिया भाई-बहिन के मन में अइसन लगल कि इ बेर अप्पन गयाजी के बेड़ा पार हो जाएत । बिहार में स्मार्ट सिटी जउन एगो से दूगो शहर बनत, तऽ उ दूगो में अप्पन राज्य के राजधानी पटना के बाद अप्पन गयाजी के नाम जरूर से रहत, जेकरा ब्रह्मा जी भी नऽ काट सकलन हे । बाकि अइसन होएल कहां ? मन के सोंचल सपना बालू के भीत्ती लेखा भरभरा के रह गेल । बिहार से स्मार्ट सिटी बनें खातीर दूगो शहर के नाम गेल-उ हल भागलपुर आउ बिहारशरीफ । एतनो पर मन के संतोख होएल कि चलऽ गयाजी न सही कम से कम एगो मगहिया शहर बिहारशरीफ तो स्मार्ट सिटी बनत ? अब जब स्मार्ट सिटी बनावे के सुरसार शुरू भेल तऽ हाय राम! बिहार, उत्तरप्रदेश आउ पं० बंगाल के एक्को शहर के स्मार्ट सिटी में नामें नऽ हे । मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, राजस्थान, गुजरात, हरियाणा, पंजाब, दिल्ली सहीत दोसर कम बेसी सभे राज्य के शहर स्मार्ट सिटी बनत, अप्पन बिहार कहूं एहू में नऽ पछूआ जाए । अब केन्द्र सरकार के मन में का हे, इ बात कहल बड़ मोस्किल हे । हम तो बिना पार्टी पालटिक्स वाला साहित्य के अदमी हिअ । इ लेल अप्पन बात साहित्य के चहारदिवारी से बाहरे निकल के कहे में डर लगऽ हे । हिन्दी साहित्य के इतिहास में रीतिकाल के नामी-गिरामी कवि बिहारीलाल हलन, जउन बिहारी सतसई में कुलम सात सौ दोहा लिखके हिन्दी साहित्य के बड़कन कवियन में अप्पन गिनती करवैलन । उ राजदरबारी कवि हलन आउ कहल जाहे कि उनकर एक दोहा पर राजा खुश होके सातगो अशरफी दान देवऽ हलन । बिहारीलाल के लिखल एगो दोहा हम अपने सभे के बीच रखल चाहऽ ही-अपने अंग के जानिकै, जोवन-नृपति प्रवीन । स्तन, मन, नैन, नितंब कौ, बड़ इजाफा कीन ॥ मदकल छंद में लिखल इ सिंगार के रचना हे, जेकरा में कवि कहऽ हथन कि यौवन के राजा अप्पन अंग जान के नायिका के स्तन, मन, नैन आउ नितंब में बेसी इजाफा करलन, दोसर अंग के नऽ, काहे से कि देह के दोसर अंग से यौवन नृप के का लेना देना । स्मार्ट सिटी बनावे में भी यौवन राजा नियन केन्द्र सरकार भी भेदभाव कर रहल हे, तऽ इमें बेसी हरज के बात नऽ हे । अब वसंत के ऐला पर सरसो फूलाएत नऽ, आम बउराएत नऽ, बूट-मटर-खेंसाड़ी गदराएत नऽ, गेहूंम खेत में झूमत नऽ, हावा इतराएत नऽ, तऽ इ तो परकीरति के विरूध हो जाएत । इ लेल हम अप्पन मन के इहे बात समझावऽ ही-रह रे जीउ खईंहे घीउ, बाकि समय पर । आज न कल स्मार्ट सिटी अप्पन प्रदेश के भी शहर बनत । अइसे इ बात पर हमरा गुमान हे कि नेम धरम के हिसाब से अप्पन गयाजी देश के दोसर शहर से बेसी स्मार्ट हे, जहां कमोबेस सालोभर देश-दुनिया से घुमताहर आवऽ हथन आउ कपार टेक के सुख-शान्ति के मन में कामना कर हथन । हम्मर गयाजी स्मार्ट सिटी बनें नऽ बनें । अपने कभीओ इहां आथिन, दावा करऽ ही अपने के मन के उ संतोख भेंटाएत, जउन दोसर स्मार्ट सिटी घुमला से नऽ भेंटाएत । निहोरा हे-एक बेर गयाजी आवे के..... ।
प्रकाशित प्रभात खबर-02-02-2016
मगही
[22] दूरा-दलान
सुमंत (मगही लेखक)
आखिर अप्पन समय पर रितुअन के राजा वसंत आ हीं गेलन । मारे डेरा के जाड़ा-पाला अप्पन बोरिया-बिस्तरा समेट लेल । बाग-बगइचा, खेत-बधार जन्ने नजर घुमा के देखऽ वसंत के नजारा साफ लौक जाएत । मोंजर से लदल आम के बगइचा होवे कि पीअर फूल से भरल सरसों के खेत, बूट-मटर-खेंसाड़ी-तीसी के खेत में फूलाएल रगन-विरगन के फूल इया हावा के झोंका के साथे झुमइत अरहर आउ गेहूंम के खेत सभे वसंत के रंग में रंगा गेलन हे । न बेसी जाड़ा आउ न बेसी गरमी के इ वासंती मौसम में अदमी-जन के साथे गोरू-जनावर, चिड़ईं-चुरगुन भी खुशमिजाज हो गेलन हे । अप्पन देश भारत के दुनिया भर के दोसर देश से एगो अलगे पहचान हे । इ पहचान रंग-रूप, पेन्हावा-ओढ़ावा, खान-पीअन, रहन-सहन से लेके आउ कैकन रूप में भेंटा हे । इहे में एगो रूप हे-अप्पन देश परब-त्योहार के देश हे, जहां हर मौसम में मनावे जाएवाला अलगे-अलगे परब-त्योहार हे । वसंत में भी इहां केतने परब मनावल जाहे । बाकि एकर शुरूआत होवऽ हे वसंती पंचमी माने सरस्वती पूजा से । माता सरस्वती विद्या के देवी हथन, जिनकर पूजा खास करके पढ़ाई-लिखाई करेवालन लइका-लइकी धूमधाम से करऽ हथन । कमोबेस सभे शिक्षण संस्थान में सरसवती पूजा मनावल जाहे । एकर अलावे एन्ने कुछ बच्छर से गांव-शहर के हर गल्ली-मुहल्ला में सरस्वती पूजा मनावे के प्रचलन हो गेलक हे । पूजा के नाम पर महीना दिन पहिले से चंदा वसुली के धंधा में न पढ़े-लिखे वाला लइकन लग जा हलन आउ टोला-मोहल्ला के अलावे गाड़ी-छक्कड़ा वालन के चंदा वसुली के नाम पर नाक में दम करके रखले रहऽ हलन । महंगाई के दुहाई देके पांच-दस न सौ-पच्चास तक के रसीद थम्हा दे हलन । न देला पर लाठी-डंटा लेके तैयार । केतने गाड़ी के शीशा फूटऽ हल, तऽ केतने ड्राइवर-खलासी बेमतलब के लाठी-डंटा खा हलन । आउ पूजा के दिन से लेके मूर्ति डूबावे तक खाली काने बहिर नऽ करले रहऽ हलन, परिवार के साथे बाहरे निकलना दूभर कर दे हलन । पूजा विद्या के देवी माता सरस्वती के आउ गाना अइसन जेकरा सुन के मारे शरम के मुड़ी नीचे झुक जा हल । मूर्ति डूबावे के नाम पर डीजे बजा के, भांग-धथूरा खाके, अबीर-गुलाल उड़ावइत एकदम से बिगड़ल लइकन सभे बउराएल कुछो करे पर उतारू हो जा हलन । इ बेर इ बात के मन में खुशी हे कि सरस्वती पूजा से पहिले प्रशासन के तरफ से नकेल कसल जा रहल हे । सरस्वती पूजा मनावे लेल प्रशासन के सहमति जरूरी हे । अइसन न करेवालन पर प्रशासन कारवाई लेल कमर कसले हे । कुछ लोग प्रशासन के इ काड़ा रूख से भीतरे-भीतरे कुंभला रहलन हे, बाकि बेसी करके आदमी-जन के मन में इ बात के खुशी हे कि इ बेर सरस्वती पूजा के नाम पर अश्लीलता न परोसल जाएत । लोग भक्तिभाव से सरस्वती जी के पूजा करतन आउ आम के मोंजर, गुड़, अरवा चाउर से बनल असली प्रसादी ग्रहण करतन । झूठ के देखावा से नेजात भेंटाएत । वसंत पंचमी में सरस्वती पूजा सभे कोई भक्तिभाव से मानाथिन आउ मन के अज्ञानता के दूर करेके वरदान मईया से मांगथिन । वसंत पंचमी में रंग-गुलाल उड़ावऽ, बाकि प्रेम आउ सौहाद्र के......अभी एतने बात ।
प्रकाशित, प्रभात खबर-09 फरवरी 16
मगही
[23] दूरा-दलान
सुमंत (मगही लेखक)
प्यार आउ मनुहार के मौसम बसंत के आगमन का भेल सभे कुछ अपने आप बदल गेल । नरम सूरूज गरम हो गेलन, जेकरा से जाड़ा डेराएल अप्पन राह धर लेलक । खेत-बधार में लहलहाइत रबी फसल गेहूँम, जौ, बूट, मटर, सरसो, तीसी, अरहर फरे-फूलाय लगल । आम के बगइचा एकदम से बउराएल महमहाय लगल ।हावा तक बदल गेल । विद्या के देवी माता सरस्वती के परब बसंत पंचमी निके सुखे पार लग गेल । बसंत पंचमी में बैर भाव भूला के का लइका, का बूढ़ आउ का जवान मरद-मेहरारू सभे एक दोसरा के अबीर-गुलाल लगा के एक दोसरा लगे प्यार के इजहार कैलन । इ सिलसिला वैलेंटाइन डे नियल सप्ताह भर नऽ चलत । पूरा माघ, भर फागुन आउ पूरा चैत महीना मस्ती में बीतत । गीत-गौनई, खान-पीअन, आचार-व्यवहार सभे में प्यार के झलक भेंटाएत । प्यार आउ मनुहार के मौसम जउन बसंत पंचमी से शुरू होएल, फागुन में एकदम से जवान हो जाएत, मौका अइसनो आवत, जब भर फागुन बुढवा देवर लागे के गीत गुंजत आउ इ मदमातल चइत महीना तक टनाएत । पच्छिम से आएल परब वैलेंनटाइन डे जउन एकदम से बजारू हे-सप्तार भर में दम तोड़ देवऽ हे । तइयो ढेर शहरी युवा इ परब के पाछे पगलाएल रहऽ हथ । देख-सुन के मन में हंसी आवऽ हे । वैलेंटाइन बाबा के गढल इ प्यार के परब बजारू कइसे हे, एकरा बिना माथा के अदमी भी समझ सकऽ हथन । प्यार के इ परब सप्ताह भर रोजे अप्पन रंग बदलऽ हे । पहिला दिन रोज डे, दोसरा दिन प्रपोज डे, फिन हग डे, चाकलेट डे, टेडिवियार डे, प्रॉमिस डे आउ फिन वैलेंटाइन डे । अब इ सातो दिन में दू-तीन दिन छोड़ के बाकि के दिन प्यार के नऽ बजार के दिन हे, जेकरा में बिना पोकिट ढिला करले प्यार के इजहार करले नऽ जा सकऽ हे । वैलेंटाइन डे आवे से पहिले बजार सज-धज के तैयार रहऽ हे, तइयो ओतना कहां जेतना बसंत आवे पर प्रकृति सज-धज के तैयार रहऽ हे । अब वैलेंटाइन सप्ताह में इ महंगी के जमाना में गुलाब, चाकलेट, टेडिवियर, वैलेंटाइन डे कार्ड खरीदे में प्रेमी जोड़ी के पसेना छूट जाहे । बजार के खरीदल समान ले-दे के प्यार के गाड़ी केतना दूर खिंचायत इ बात अपने समझे के हे, समझावे के नऽ हे । तइयो युवा सभे के इ बात उनकर भेजा में कउन भरे कि प्यार खरीद-बिक्री करे के चीज नऽ हे । इ प्रकृति के अनमोल उपहार हे । अब उ प्यार चाहे माय-बाबूजी के होवे, चाहे भाई-बहिन के, चाहे पत्नी-पति के, चाहे प्रेमी-प्रेमिका के । प्यार तो पवित्र बंधन के नाम हे, जेकार खरीद-बिक्री बजारू समान ले दे के नऽ करल जा सकऽ हे । बसंत में कोई बनावटीपन नऽ हे । बसंत के आहट पाते प्रकृति अप्पन मादक रंग-रूप बदल लेवऽ हे आउ प्यार के गगरी छलके लगऽ हे । बसंत अभी चढ़ल हे, जेकर असर प्रकृति के कण-कण में होवे लगल हे । बोलता से लेके अनबोलता तक बसंत के वासंती रंग में रंगाएल हथ । रूख-बिरिच्छ पर पुरान पत्ता के जगह कोमल नया पत्ता उग रहलक हे, चिड़ई-चुरगुन मस्ती के गीत गावे में मसगुल हथ, खेत-बधार में लगल फसिल पर जवानी अंगड़ाई ले रहलक हे, अइसन में अदमी, अदमी के बीच प्यार के बीआ नऽ बुनाय, भला इ कइसे हो सकऽ हे । प्यार आउ मनुहार के मौसम बसंत में गिला-शिकवा, बैर-भाव भूला के आवऽ एक-दोसरा से प्यार करऽ । जइसे-जइसे बसंत आगे बढ़त प्यार आउ गहराएत, मन में इहे आशा आउ विश्वास के साथे युवा सभे से हाथ जोड़ के निहोरा एतने कर रहली हे कि बसंत हेऽ प्यार आउ मनुहार के असली मौसम, वैलेंटाइन एकर आगू बजारू आउ झूठ के देखावा हे । चलते-चलते कबीर बाबा के कहल बात-घर की वस्तु धरी नहीं सूझै, बाहर खोजन जासि । पानी बीच मीन प्यासी, मोहि सुनि-सुनि आवत हांसी ।
प्रकाशित, प्रभात खबर-16 फरवरी 2016
मगही
[24] दूरा-दलान
सुमंत (मगही लेखक)
हम खाली अपना हिआं के बात नऽ कर रहली हे, समूले दुनिया में बेमौसम बदलाव हो रहल हे, जे सभे लेल खतरा के घंटी हेऽ । समय रहते एकरा पर समूले दुनिया के एकजूट होवे के जरूरत हे । इ बेमौसम के बदलाव आवेवाला दिन में समूले धरती के लील सकऽ हे । कहूं बाढ, तऽ कहूं सूखाड़ । कहूं बरफबारी तऽ कहूं देह जरावे वाला गरमी, आज आम हो गेलक हे । अप्पन देश के मौसम, दोसर देश के मौसम से अलगे शुरूमे से रहल हे । अपना हिआं जाड़ा-गरमी-बरसात तीनों फेर फार आवइत रहऽ हे । अभी जउन मौसम हिआं चल रहल हे, इ जाड़ा आउ गरमी के बीच वाला हे, जेकरा में न बेसी ठंढा आउ न बेसी गरमी के एहसास होवऽ हे । एकरा रितुअन के राजा बसंत भी कहल गेल हे । बाकि मौसम में बदलाव के असर बसंत पर भी पड़ल हे । दिन में रउदा उगला पर पसेना छोड़ावे वाला गरमी आउ रात के कम्बल-नेहाली ओढ़े वाला जाड़ा, इ निमन नऽ हे । इ भी बेमौसम बदलाव के असर हे । समूले दुनिया के इ बात के चिन्ता तो हेऽ, बाकि एकरा लेल कोई ठोस उपाय नऽ करल जा रहल हे, उल्टे परकीरति के दिन-रात दोहन हो रहल हे । परकीरति के देल अनमोल उपहार के तहस-नहस करल जा रहल हे । अप्पन स्वार्थ में जंगल-पहाड़ काटल जा रहल हे, नदी के बालू राते-दिने ढोवा रहल हे, पेड़-पौधा कटा रहल हे, अपना के ताकतवर देखावे लेल परमाणु परीक्षण करल जा रहल हे, गाड़ी-छक्कड़ा आठो पहर जहर उगिल रहल हे, धरती के माट्टी में रासायनिक खाद आउ कीटनाशी दवाई देके ओकर ताकत छिनल जा रहल हे, जंगली जीव-जन्तु के बेबजह मारल जा रहल हे आउ का-का । एकरे असर हेऽ कि मौसम दगा दे रहल हे । अदमी इ बात के जान भी रहलन हे, तइयो अप्पन स्वार्थ में इ सब काम कर रहलन हे । नियम-कानून बनऽ हे, बाकि ओकर पालन सख्ती से हो कहां पावऽ हे ? जेकर भोगना आज सभे भोग रहलन हे । एगो बानगी दे रहली हे । अब रोड-पुल-मकान बनावे लेल पहाड़ न टूटत तऽ गट्टी-छर्री आवत कहां से ? बिना बालू के काम चलत कइसे ? बात सही हे, बाकि दोसरा दन्ने इहो बात सोंचे के जरूरत हे कि पहाड़ के काट-काट के खतम करला के बाद पहाड़ बनत कइसे, नदी के बालू ढो-ढो के खत्म कर देला पर नदी में बालू आवत कहां से ? एकर जबाब केकरो भीर नऽ हे । फिन परकीरति कोई नऽ कोई उपाय तो करवे करत । बेमौसम बदलाव ओकरे असर हे । आजकल दुनिया के सबला जब्बड़ देश अमेरिका बरफबारी से हरान-परेशान हे । सड़क-बिजुली-पानी सब पर आफत । नाक में दम करले हे-बरफबारी । जब जब्बड़ के इ हाल हेऽ तऽ अब्बर-दुब्बर के हाल का होएत, इ सोंच के देह के रोआं खाड़ हो जाहे । इ बच्छर निमन बरसात न होवे से दोसरा जगह के साथे-साथे समूले अप्पन मगहिया क्षेत्र में पीए के पानी पर आफत आ सकऽ हे, जेकरा लेल अभीए से उपाय-पतर न करल गेल तऽ मोसिबत खाड़ हो सकऽ हे । बेमौसम बदलाव खतरा के घंटी न बनें, एकरा लेल आवऽ सभे मिलजुल के सोंचऽ-विचारऽ आउ ठोस उपाय करऽ । अभी एतने!प्रकाशित, प्रभात खबर-23 फरवरी 2016
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Monday, July 28, 2014
2.06 अकवाली अदमी
मूल रूसी - अन्तोन चेखव (1860-1904) मगही अनुवाद - नारायण प्रसाद
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इवान अलिक्स्येविच शादी के तुरते बाद रेलगाड़ी धरके अपन घरवली के साथ पितिरबुर्ग लगी रवाना होवऽ हका । एगो टीसन पे उतरके ब्रांडी पीए के चक्कर में गाड़ी के अंतिम सीटी सुनके हड़बड़ में उलटा तरफ जाय वला गाड़ी पकड़ ले हका आउ ई तरह ऊ मास्को जाय वला गाड़ी में जा रहला ह, त उनखर घरवली पितिरबुर्ग जाय वला गाड़ी में । आगे की होवऽ हइ, ई जाने लगी पढ़ल जाय मशहूर रूसी कहानीकार चेखव के ई हास्य कहानी - "अकवाली अदमी" ।*********************************************************************************
निकोलाएव्स्की (पितिरबुर्ग-मास्को) रेलवे लाइन पर के बोलोगोय टीसन से पसिंजर गाड़ी अभी-अभी खुल रहले ह । दूसरा दर्जा के डिब्बा में, जे धूम्रपान करे वलन खातिर हकइ, गोधूलि वेला जइसन छाल धुँधलाहट में पाँच पसिंजर झुक्कब करऽ हका । ओकन्हीं अबकहीं भोजन करते गेला ह, आउ अब सोफ़ा के पीठ तरफ अड़के सुत्ते के कोशिश कर रहला ह । सगरो सन्नाटा छाल हइ ।
दरवाजा खुल्लऽ हइ, आउ डिब्बा में घुस्सऽ हकइ एगो उँचगर, लाठी नियन एकदम सीधगर व्यक्ति, लाल-भूरा रंग के टोप आउ भड़कीला ओवरकोट में, बिलकुल थियेटर के स्टेज पर वला, चाहे जूल वेर्न [1] के संवाददाता के आद देलावे वला । ई व्यक्ति डिब्बा के ठीक बीच में खड़ी रहऽ हइ, जोर-जोर से साँस ले हइ आउ देर तक सोफ़ा तरफ घूरऽ हइ ।
"नयँ, ई तो ऊ नयँ हइ !" ऊ बड़बड़ा हइ, "ई तो शैताने के मालूम ! केतना अपमानजनक हइ ! नयँ, ऊ नयँ हकइ !"
पसिंजर सब के बीच एगो ऊ व्यक्ति के ध्यान से देखऽ हइ आउ खुशी से चीख पड़ऽ हइ - "इवान अलिक्स्येविच ! कइसे भूल पड़लऽ ? ई तूहीं हकऽ ?"
लठिया नियर सीधा इवान अलिक्स्येविच अचरज में पड़ जा हका, ऊ पसिंजर (यात्री) तरफ जड़ भाव से घूरऽ हका, आउ ओकरा पछान लेला पर खुशी से हाथ उपरे करऽ हका ।
"ओह ! प्योत्र पित्रोविच !", ऊ बोलऽ हका, "केतना शरद् ऋतु, केतना ग्रीष्म ऋतु गुजर गेल ! आउ हमरा ई पते नयँ चलल, कि तूँ एहे गाड़ी में सफर कर रहलऽ ह ।"
"कइसन हकऽ ? ठीक-ठाक ?"
"हमरा तो कुछ नयँ होल ह, खाली ई बात हके यार कि अपन डिब्बा भुला गेलूँ हँ आउ कोय तरह से अब ढूँढ़ नयँ पावऽ हूँ । केतना मूरख हकूँ हम ! हमर कोय पिटाय काहे नयँ करऽ हके !"
एकदम सीधगर-टठगर इवान अलिक्स्येविच एन्ने-ओन्ने टग्गऽ हका आउ 'ही ! ही !' करके खिखिया हका ।
"अइसन घटना होते रहऽ हइ !" ऊ बात जारी रखलका, "दोसर तुरी घंटी बजे के बाद हम ब्रांडी पिए खातिर बहरसी होलूँ । हम वस्तुतः पीइयो लेलूँ । त सोचऽ हूँ, अगला टीसन तो बहुत दूर हके, फेर काहे नयँ दोसरो गिलास पी लेल जाय । जब हम सोच रहलूँ हल आउ पी रहलूँ हल, कि तेसर घंटी बज्जल ... हम तो पागल नियन दौड़के पहिला मिल्लल डिब्बा में उछलके चढ़ गेलूँ । हम तो मूरख हकूँ ! हम तो मुर्गी के बेटा हकूँ !"
"लेकिन तूँ तो बहुत खुशी के मूड में लगऽ हकऽ !" प्योत्र पित्रोविच बोलऽ हका ।
"आवऽ, बइठऽ तो जरी ! जगह हइए हको, आउ स्वागत हको !"
"नयँ, नयँ ... हम अपन डिब्बा खोजे लगी जा रहलियो ह ! अलविदा !"
"अन्हरवा में कहीं प्लैटफारम से गिर-उर नयँ जा । बइठ जा, आउ जब टीसन अइतो, त अपन डिब्बा खोज लिहऽ । बइठऽ !"
इवान अलिक्स्येविच उच्छ्वास ले हका आउ हिचकिचइते प्योत्र पित्रोविच के सामने बइठ जा हका । लगऽ हइ, ऊ उत्तेजित हका आउ अइसे हरक्कत कर रहला ह, मानूँ ऊ काँटा पर बइठल हका ।
"काहाँ जइबऽ ?" प्योत्र पित्रोविच पुच्छऽ हका ।
"हम ? अन्तरिक्ष में । हमर दिमाग में अइसन खलबली मच्चल हके कि हमरा खुद्दे पता नयँ चलऽ हके कि हम काहाँ जा रहलूँ हँ । हमरा किस्मत जाहाँ ले जात हुएँ जाम । हा ... हा ... यार हमर, कभी अकवाली मूरख लोग के देखलऽ ह ? नयँ ? त देख ल ! तोहर सामने में हकियो - नश्वर लोग में से सबसे खुश ! हाँ ! की, हमर चेहरवा से देखाय नयँ दे हको ?"
"हाँ, देखाय दे हको न, कि तूँ ओइसन जरी ... ।"
"शायद हमर चेहरवा अभी बेहद उल्लू नियन लगऽ हइ ! आह, दुख के बात हके कि हमरा पास अइना नयँ हके, ई बन्नर नियन अपन मुँह के जरी देखतूँ हल ! हमरा लगऽ हको यार कि हम बिलकुल उल्लू होल जा हूँ । अपन कीर ! हा-हा ... तूँ कल्पनो कर सकऽ हकहो कि हम हनीमून पर जा रहलियो ह ! की, हम मुर्गी के बेटा नयँ हकिअइ ?"
"तूँ ? वास्तव में शादी कर लेलऽ ?"
"आझे प्यारे ! शादी कइलियो आउ सीधे रेलगाड़ी में घुस गेलियो ।"
बधाई देना चालू होवऽ हइ आउ साथे-साथ सामान्य प्रश्नावली ।
"अरे, तूँ ...", प्योत्र पित्रोविच हँस्सऽ हका । "ओहे से छैला बनके अइलऽ ह !"
"हाँ जी ... आउ पूरा-पूरा तड़क-भड़क खातिर हम इत्र भी छिड़क लेलूँ हँ । आपादमस्तक हम आडम्बर में डुब्बल हकूँ ! कोय फिकर नयँ, कोय सोच-विचार नयँ, खाली कुछ अइसन-ओइसन संवेदना ... शैताने के मालूम कि ओकरा की नाम देल जाय ... परमानंद ? जीवन में कभियो हम अइसन शानदार अनुभव नयँ कइलूँ !"
इवान अलिक्स्येविच अपन आँख मून ले हका आउ सिर हिलावऽ हका ।
ऊ बोलऽ हका - "हम बहुत खुश हकूँ ! तूँ खुद ही निर्णय करऽ । हम अभिये अपन डिब्बा में जाम । हुआँ सोफ़ा पर खिड़की के पास एगो जीव बइठल हकइ, जेकरा बारे अइसन कहल जा सकऽ हइ कि ऊ हमरा पर सब कुछ निछावर कइले हकइ । अइसन सुनहरा केश वली, छोटगर नाक वली, छोटगर अँगुरी वली, ... हमर प्यारी ! हमर फरिश्ता ! हमर गुड़िया ! हमर दिल के चोरनी ! आउ ओकर छोगर-छोटगर पैर ! हे भगमान ! छोटगर पैर अइसनका बिलकुल नयँ, जइसन कि हमन्हीं के गोड़ हकइ, बल्कि बिलकुल छोटगर, परी के पैर नियन, ... लाक्षणिक (अन्योक्तिपरक) ! एकरा हम उठाके खाइयो जा सकऽ ही, अइसन छोटका पैर ! ए, लेकिन तोरा कुच्छो समझ में नयँ आवऽ हको ! तूँ तो भौतिकवादी हकऽ, तुरते विश्लेषण करे लगऽ ह, ई आउ ऊ ! तूँ तो भावनाहीन ब्रह्मचारी हकऽ, आउ कुछ नयँ ! जब शादी करबऽ, त हमर आद अइतो ! बोलबऽ - अरे, इवान अलिक्स्येविच अभी काहाँ हका ? हाँ जी, अब हम अपन डिब्बा में जा रहलियो ह । हुआँ हमरा कोय बेसब्री से इंतजार करब करऽ हके ... कि हम कब हाजिर होम । हमर स्वागत कइल जात मुसकान से । हम ओकर बगल में बइठ जाम आउ दू अँगुरी से ओकर ठुड्डी उपरे तरफ उठाम ..."
इवान अलिक्स्येविच सिर हिलावऽ हका आउ खुशी से हँस्से लगऽ हका ।
"फेर हम अपन सिर ओकर कन्हा पर रक्खम आउ अपन बाँह ओकर कमर के चारो तरफ । सगरो सन्नाटा, जइसन कि मालूम हको, ... कवि के गोधूलिवेला । अइसन पल में हम समुच्चे संसार के आलिंगन करम । प्योत्र पित्रोविच, हमरा तोरा आलिंगन करे के अनुमति द !"
"कृपा करऽ ।"
दुन्नु दोस्त एरस्पर आलिंगन करऽ हका आउ यात्रीगण हँस्सऽ हका, आउ भाग्यशाली दुलहा बात के आगे जारी रक्खऽ हका - "आउ बड़गर मूर्खता खातिर, या जइसन कि उपन्यास में कहल जा हइ, बड़गर मरीचिका खातिर, उपाहार-कक्ष (बुफे) जाल जा हइ आउ दु-तीन गिलास चढ़ा लेवल जा हइ । आउ तभिये सिर में, चाहे पेट में कुछ होवे लगऽ हकइ, जेकर उल्लेख कोय परी-कथा में भी नयँ मिल्लऽ हइ । हम बहुत छोटा हैसियत के अदमी हकूँ, अकिंचन, लेकिन हमरा लगऽ हके कि हमर कोय सीमा नयँ हके ... हम समुच्चे संसार के आलिंगन कर रहलूँ हँ !"
यात्रीगण नशा में धुत्त अकवाली दुलहा के देखके, ओकर खुशी देखके, प्रभावित हो जा हका आउ उनका झुकनी नयँ बरऽ हकइ । एक श्रोता इवान अलिक्स्येविच के स्थान में अब पाँच गो हो चुकला ह । ऊ सूई नियन गतिमान हका, छिटकऽ हका, हाथ से इशारा करऽ हका, बिना रुकले बड़बड़ा हका । ऊ हँस्सऽ हका आउ ओकरे साथ बाकी सब्भे हँस्सऽ हका ।
"भद्र लोग, कम से कम सोचे के चाही ! ई सब विश्लेषण के गोली मारऽ ... पिए के मन करो त पिए के, फेर एकरा में दर्शन बघारे के आवश्यकता नयँ, कि ई अच्छा हइ कि खराब ... ई सब दर्शन आउ मनोविज्ञान के गोली मारऽ !"
डिब्बा से होके कंडक्टर गुजरलइ ।
दुलहा ओकरा संबोधित करके बोलऽ हका - "अजी सुनथिन । डिब्बा नम्बर 209 से गुजरथिन त ओकरा में एगो धूसर टोप में एगो महिला से भेंट होतइ, जिनका पास एगो उज्जर चिरइँ हकइ, त उनका से कहथिन कि हम, उनकर दुलहा, हियाँ हकिअइ !"
"जी, सुनब करऽ हिअइ । लेकिन ई गाड़ी में 209 नम्बर के कोय डिब्बा नयँ हकइ । हाँ, 219 हकइ !"
"219 न ? कोय बात नयँ ! त अइसहीं बताथिन जरी ऊ महिला के - तोहर पति बिलकुल ठीक-ठाक हथुन !"
इवान अलिक्स्येविच अचानक अपन सिर पकड़ ले हका आउ कराहऽ हका - "पति ... महिला ... की बहुत दिन हो गेलइ ? पति ... हा-हा ... तोरा कोड़ा से पिट्टे के चाही, आ तूँ - पति ! आह, मूरख कहीं के ! लेकिन ऊ ! कल तक ऊ एगो छोट्टे गो लड़की हलइ ... एगो पिल्लू ... बिलकुल अविश्वसनीय हकइ !"
"हमन्हीं के जमाना में कोय अकवाली अदमी के देखना अचरज के बात हइ ।", एक यात्री बोलऽ हइ, "शायद जल्दीए उज्जर हाथियो देखबऽ ।"
"हाँ, लेकिन दोष केक्कर हकइ ?", इवान अलिक्स्येविच बोलऽ हका, अपन लमछड़ गोड़ के पसारते, जेकर अंगूठा जरी नोकदार हलइ । "अगर खुश नयँ हकऽ, त खुद्दे दोषी हकऽ ! हाँ जी, आ तूँ कइसन सोच रहलऽ हल ? अदमी अपन खुशी/ भाग्य के खुद निर्माता हइ । अगर चाहऽ ह, त खुश होबऽ, लेकिन तूँ चाहवे नयँ करऽ ह । तूँ जिद करके खुशी से खुद मुख मोड़ ले हकऽ !"
"हाँ ! कइसे ?"
"बिलकुल साफ हकइ ! ... ई प्रकृति के नियम हइ कि व्यक्ति अपन विशिष्ट अवस्था में प्यार करे लगऽ हइ । ई अवस्था आल कि पूरा दिल से प्यार करे के चाही । लेकिन तूँ प्रकृति के कहना सुन्ने वला नयँ, हमेशे कुछ न कुछ खातिर इंतज़ार करते रहबऽ । आउ आगे ... नियम के अनुसार एगो सामान्य व्यक्ति के विवाह करे के चाही ... बिना विवाह के सुख नयँ । आउ जब शुभ घड़ी आ गेल, त विवाह कर ल, देरी करे के नयँ ... लेकिन तूँ विवाह नयँ करबऽ, कुछ न कुछ खातिर इंतज़ार करते रहबऽ ! आउ फेर धर्मग्रंथ में लिक्खल हइ, कि सुरा व्यक्ति के दिल के खुश कर दे हइ [2] ... । अगर तोहरा अच्छा लगऽ हको, आउ, आउ बेहतर होवे के इच्छा हको, त बुफे में जा आउ पी ल । मुख्य बात ई हइ कि ई बात पर ध्यान दे रहलऽ ह कि नयँ, कि जादे दिमाग नयँ लगावऽ ह, जादे दर्शन नयँ बघारऽ ह, बल्कि परम्परा के निर्बाह करऽ ह ! परम्परा के निर्बाह एगो बड़गो बात हइ !"
"तोहरा कहना हइ कि व्यक्ति अपन खुशी/ भाग्य के स्वयं निर्माता हइ । ऊ कइसन निर्माता हकइ, जब कि एगो पर्याप्त दाँत के दरद के चलते, चाहे दुष्ट सास के चलते, ओकर सब्भे खुशी गायब हो जा हइ ? सब कुछ संयोग पर निर्भर हइ । अगर हमन्हीं के साथ अभी कुकुयेवका रेल-दुर्घटना [3] घट जाय, त तूँ दोसरे राग काढ़बऽ ..."
"बकवास !" दुलहा (नव-विवाहित) विरोध करऽ हका । "दुर्घटना बरस में एकाध तुरी होवऽ हइ । हम संयोग के घटना से नयँ डरऽ हूँ, काहे कि अइसन घटना के बहाना के रूप में नयँ लेल जा सकऽ हइ । संयोग के घटना विरले होवऽ हइ ! ओकरा गोली मारऽ ! आउ अइसन घटना के बारे हम कुछ बोलहूँ ल नयँ चाहऽ हूँ ! हूँ, लगऽ हइ कि कोय हाल्ट (छोट्टे गो टीसन) आ रहले ह ।"
"तूँ अभी काहाँ जा रहलऽ ह ?" प्योत्र पित्रोविच पुच्छऽ हका । "मास्को, कि आउ कहीं ओकरा से दक्खिन तरफ ?"
"नमस्ते ! हम उत्तर तरफ जाय वला अदमी, त फेर आउ कहीं दक्खिन कइसे चल जाम ?"
"लेकिन मास्को तो उत्तर तरफ नयँ हइ ।"
"हमरा मालूम हकइ, लेकिन हम तो अभी पितिरबुर्ग जा रहलूँ हँ !" इवान अलिक्स्येविच बोलऽ हका ।
"हमन्हीं तो मास्को जा रहलूँ हँ, धन्न भाग !"
"मास्को कइसे ?" नव-विवाहित अचरज में बोलऽ हका ।
"गजब ... तूँ काहाँ के टिकस लेलऽ ह ?"
"पितिरबुर्ग के ।"
"तब तो हम तोरा अभिनन्दन दे हियो । तूँ तो ऊ गाड़ी में नयँ चढ़लऽ ह ।"
आधा मिनट लगी सन्नाटा छा जा हइ । नव-विवाहित उठ जा हका आउ अपन हमसफर सब के शून्य दृष्टि से देखऽ हका ।
"हाँ, हाँ", प्योत्र पित्रोविच समझावऽ हका, "बोलोगोय टीसन में तूँ ऊ गाड़ी में नयँ चढ़लऽ ... लगऽ हको कि ब्रांडी चढ़इला पर उलटा तरफ जाय वला गाड़ी (डाउन-ट्रेन) में चढ़ गेलऽ ।
इवान अलिक्स्येविच के चेहरा पीयर पड़ जा हइ, ऊ अपन सिर पकड़ ले हका आउ डिब्बा में शतपथ करे लगऽ हका । "ओह, हम मूरख हकूँ !" ऊ रोष में बोलऽ हका । "ओह, हम बनमास (बदमाश) हकूँ, हमरा तो शैतान खा जाय ! हूँ, अब हम की करम ? हमर घरवली तो ऊ ट्रेन में हके ! ऊ अकेल्ले हके हुआँ, हमर इंतज़ार में, हमर फिकिर में घुल रहल ह ! ओह, हम तो विदूषक बन गेलूँ हँ !"
नव-विवाहित सोफ़ा पर पड़ जा हका आउ अपन देहिया के सिकोड़ ले हका, मानूँ उनकर कष्टकारक घाव के कोय कुरेद देलक होवे ।
"हम कइसन अभागल अदमी हकूँ !" ऊ दुखी मन से बोलऽ हका, "अब हम की करम ? की ?"
"धीरज रक्खऽ, धीरज रक्खऽ !" यात्री सब ओकरा ढाढ़स बँधावऽ हका । "कोय बात नयँ ... अपन घरवली के तार भेजऽ आउ बीच रस्ता में एक्सप्रेस गाड़ी में बइठे के कोशिश करऽ । ऊ तरह से तूँ उनखा जा पकड़बऽ ।"
"एक्सप्रेस गाड़ी !" नव-विवाहित, अपन खुशी/ भाग्य के निर्माता, कनते-कनते बोलऽ हका । "आउ एक्सप्रेस गाड़ी के टिकस लगी हम पइसा काहाँ से लाम ? हमर कुल्ले पइसा तो हमर घरवली के पास हके !"
यात्री सब हँसते आउ आपस में फुसफुसइते चंदा तसील के ऊ अकवाली अदमी के पइसा दे देते जा हका ।
प्रथम प्रकाशित – 1886
नोटः
[1] जूल वेर्न - सन्दर्भ हकइ - फ्रेंच लेखक जूल वेर्न [Jules Gabriel Verne (8 फरवरी 1828 – 24 मार्च 1905)] के साहसिक उपन्यास "रहस्यमय द्वीप" (L'Île mystérieuse - The Mysterious Island) के एगो पत्रकार पात्र Gedéon Spilett के बारे में । ई उपन्यास सन् 1872 में लिक्खल गेले हल आउ सर्वप्रथम सन् 1874 में प्रकाशित होले हल । एकर अनुवाद अंग्रेजी (1875), रूसी (1875), मराठी (1992) आदि में कइल गेले ह ।
[2] सुरा व्यक्ति के दिल के खुश कर दे हइ - The Book of Psalms (भजनसंहिता) - King James Version (104.15).
[3] कुकुयेवका रेल-दुर्घटना - 29/30 जून 1882 के रात्रि में मास्को से दक्खिन तूला आउ ओरेल शहर के बीच कुकुयेवका गाँव के पास रेल-दुर्घटना, जेकरा में 100 से जादे लोग के मौत हो गेले हल आउ कइएगो घायल हो गेले हल ।
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Friday, July 18, 2014
18. असली पकिटमार
असली पकिटमार
मूल जर्मन शीर्षक – Der Taschendieb (देअर टाशेनडीब) मगही अनुवाद - नारायण प्रसाद
एगो बेपारी एक तुरी यात्रा पर गेलइ । ऊ एगो छोट्टे गो शहर में ठहर गेलइ, काहे कि ऊ अपन दोस्त से भेंट करे लगी चाहऽ हलइ । एगो होटल में एगो रूम किराया पर लेलकइ आउ फेर अपन दोस्त के फ्लैट पर गेलइ।
दुन्नु दोस्त एक साथ बैठके देर तक गपशप करते गेला । देर रात के बेपारी अपन होटल वापिस चललइ । शहर के गलियन में बहुत अन्हेरा हलइ आउ बहुत कठिनाई से ऊ अपन रस्ता देख पावऽ हलइ । गलिया में कोय नयँ हलइ । अचानक ओकरा पैर के आहट सुनाय देलकइ । एगो अदमी बगल के गली के कोनमा भिर से तेजी से अइलइ आउ दुन्नु टकरा गेते गेलइ । ऊ अदमिया माफी मँगलकइ आउ तेजी से आगे बढ़ गेलइ । बेपरिया रुक गेलइ । "अभी की समय होब करऽ होतइ ?" ऊ सोचलकइ आउ अपन घड़ी देखे ल चहलकइ । ऊ अपन जैकेट के पाकिट में खोजलक, लेकिन ओकरा घड़िया नयँ मिल्लल । ओकर सब्भे पाकिट खाली हलइ। तेजी से ऊ धउगके ऊ अदमिया तरफ गेल, ओकरा कोटवा पकड़के रोकलक आउ चिल्लाल, "जल्दी से घड़िया दे !" ऊ अदमिया बहुत डर गेलइ, काहे कि बेपरिया के अवाज में बहुत गोस्सा हलइ । ऊ घड़िया दे देलकइ, आउ बेपरिया संतुष्ट होके चल गेलइ । ऊ तुरते होटल में अपन रूम में पहुँचल आउ बत्ती जलइलक । तब ओकरा बिछावन के बगल के टेबुल पर घड़ी पर नजर पड़ल । ऊ अपन हाथ पाकिट में घुसइलक आउ ऊ अदमिया के घड़िया देखलक ! "हे भगमान !”, बेपरिया बोललइ, "वास्तव में हमहीं पकिटमार हकिअइ, ऊ अदमिया नयँ!”
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Tuesday, July 15, 2014
2.05 बाजी
मूल रूसी - अन्तोन चेखव (1860-1904) मगही अनुवाद - नारायण प्रसाद
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मृत्यु दंड आउ आजीवन कारावास में कउन जादे कष्टदायक हइ, ई बात के फैसला करे खातिर दूगो व्यक्ति के बीच बाजी लगलइ । केऽ जितलइ ? जाने लगी पढ़ल जाय मशहूर रूसी कहानीकार चेखव के ई श्रेष्ठ कहानी "बाजी" (Пapи) ...*********************************************************************************
1
शरत्काल के अन्हरिया रात हलइ । वृद्ध महाजन (साहूकार) अपन अध्ययन-कक्ष में एक कोना से दोसर कोना में शतपथ कर (चक्कर मार) रहल हल । ओकरा आद आ रहल हल कि कइसे पनरह साल पहिले शरत्काल में ऊ एगो पार्टी देलक हल । ई पार्टी में कइएक गो बुद्धिमान लोग जुटला हल आउ रोचक चर्चा में तल्लीन हला । आउ सब विषय के अतिरिक्त ओकन्हीं मृत्यु दंड के बारे भी बात कर रहला हल । ऊ सब अतिथिगण, जेकरा में कइएक गो विद्वान आउ पत्रकार हलथिन, अधिकतर के विचार मृत्यु दंड के बारे नकारात्मक हलइ (अर्थात् मृत्यु दंड के अनुमोदन नयँ करऽ हलथिन) । दंड के ई विधान ओकन्हीं के पुराना आउ ख्रिस्ती प्रशासन हेतु अनुपयुक्त आउ अनैतिक लगऽ हलइ । ओकन्हीं में से कुछ लोग के विचार में, मृत्यु दंड के सर्वत्र आजीवन कारावास में परिवर्तित कर देवे के चाही ।
मालिक-साहूकार बोललइ – “हम तोहन्हीं सब से सहमत नयँ । हमरा न तो मृत्यु दंड के अनुभव हके, न आजीवन कारावास के । लेकिन अगर कोय पहिलहीं निर्णय कर सकऽ हइ, त हमर विचार में आजीवन कारावास के अपेक्षा मृत्यु दंड अधिक नैतिक आउ अधिक मानवोचित लगऽ हइ । मृत्यु दंड तुरते मार दे हइ, जबकि आजीवन कारावास धीरे-धीरे । कउन जल्लाद अधिक मानवीय हकइ ? की ऊ, जे तोरा कुछ मिनट में जान ले ले हको, कि ऊ, जे तोर जिनगी लगातार कइएक साल में घींचऽ हको ?”
अतिथि लोग के बीच एक व्यक्ति टिप्पणी कइलकइ - "दुनहूँ समाने रूप से अनैतिक हकइ, काहे कि दुनहूँ के एक्के उद्देश्य होवऽ हइ - जिनगी लेना । राज्य भगवान नयँ हकइ । ओकरा अइसन कुच्छो लेवे के अधिकार नयँ हइ, जेकरा खुद चाहलो पर वापिस नयँ कर सके ।"
अतिथि लोग में एगो वकील हलइ, एगो कोय पचीस बरस के नवयुवक । जब ओकर विचार पुच्छल गेलइ, त ऊ बोललइ - "मृत्यु दंड आउ आजीवन कारावास दुनहूँ समान रूप से अनैतिक हकइ, लेकिन अगर हमरा ई दुन्नु में से एगो के चयन करे के विकल्प देल जइतइ, त हम निश्चय ही दोसरका के चुनबइ । बिलकुल नयँ जीवित रहे के अपेक्षा कइसूँ जीवित रहना बेहतर हकइ ।"
एगो सजीव चर्चा चालू हो गेलइ । ऊ बखत जरी कम उमर के आउ तुनुकमिजाज (चिड़चिड़ा) साहूकार अचानक अपन आपा खो देलकइ, टेबुल पर मुक्का के प्रहार कइलकइ आउ नवयुवक वकील तरफ सम्बोधित करते चिल्ला उठलइ - "झूठ ! बीस लाख के हम बाजी लगावऽ हियो कि तूँ पाँचो बरस जेल के अन्दर नयँ रह पइबऽ ।"
तब ओकरा वकील जवाब देलकइ - "अगर ई बात पर तूँ गम्भीर हकऽ, त हम बाजी लगावऽ हियो कि पाँच बरस नयँ, बल्कि पनरह बरस जेल में गुजार सकऽ ही ।"
साहूकार चिल्लइलइ - "पनरह बरस ? ठीक हको ! भद्र लोग, हम बीस लाख के बाजी लगा रहलिए ह !"
"सहमत ! तूँ बीस लाख लगावऽ, आउ हम अपन अजादी के !" वकील बोललइ ।
आउ ई अविवेचित मूर्खतापूर्ण बाजी तो वास्तव में लग गेलइ ! ऊ बखत तो ऊ गुस्ताख आउ चंचल साहूकार के केतना करोड़ अपन पास हके एकर अन्दाज नयँ हलइ, ऊ बाजी से आनन्दातिरेक में पगला गेलइ । रात्रिभोज के बखत ऊ वकील के व्यंग्यपूर्वक बोललइ – “अभियो चेत जा, नवयुवक, जब तक कि जादे देर नयँ होलो ह । हमरा लगी बीस लाख के कुछ महत्त्व नयँ, लेकिन तूँ अपन जिनगी के बेहतरीन तीन-चार बरस खो देबऽ । हम तीन-चार बरस बोल रहलियो ह, काहे कि एकरा से जादे तूँ जेल के जिनगी सहन नयँ कर पइबऽ । एहो बात मत भूलिहऽ, ए अभागल युवक, कि स्वयं स्वीकृत कारावास बाध्यकर कारावास के अपेक्षा जादे कष्टकर होवऽ हइ । ई विचार कि तोरा ई अधिकार हको कि कउनो पल तूँ अजाद होके जेल से निकल सकऽ ह, जेल के कोठरी तोरा अपन समुच्चे अस्तित्व के विषाक्त कर देतो । हमरा तोरा पर तरस आवऽ हको !”
आउ अब साहूकार एक कोना से दोसर कोना डेग मारते ई सब बात आद कइलक आउ खुद से सवाल करे लगल - "ई बाजी से की फयदा ? ई बात के की उपयोग कि वकील अपन जिनगी के पनरह बरस खोवऽ हइ, चाहे हम दू लाख फेंक दे हूँ ? की एकरा से लोग के विश्वास हो जइतइ कि मृत्यु दंड आजीवन कारावास से बदतर चाहे बेहतर हकइ ? बिलकुल नयँ । ई सब बकवास आउ बेमतलब के चीज हइ । जहाँ तक हम्मर बात हकइ त ई एगो अघाल व्यक्ति के एगो सनक हलइ, आउ वकील के मामले में खाली पइसा के लोभ ... ।"
आउ आगे ओकरा आद आल कि ऊ शाम के पार्टी के बाद की होलइ । ई निर्णय कइल गेलइ कि वकील अपन कारावास के जिनगी साहूकार के एगो ऊ बहिर्गृह (out-house) में सख्त निगरानी में काटतइ, जे साहूकार के बाग में बनावल हकइ । ई बात में सहमति होलइ कि पनरह बरस के दौरान ऊ बहिर्गृह के दहलीज नयँ पार करतइ, कउनो जीवित अदमी से भेंट नयँ करतइ, कउनो मानव जाति के अवाज नयँ सुनतइ आउ कउनो चिट्ठी चाहे अखबार नयँ पा सकतइ । ओकरा ई बात के अनुमति देल गेलइ कि ऊ संगीत के कोय वाद्ययंत्र रख सकऽ हइ, किताब पढ़ सकऽ हइ, चिट्ठी लिख सकऽ हइ, आउ सिगरेट पी सकऽ हइ ।
शर्त के मुताबिक ऊ बाहरी दुनिया से खाली चुपचाप सम्पर्क कर सकऽ हलइ - एगो छोट्टे गो खिड़की से होके, जे खास एहे उद्देश्य से बनावल गेले हल । सब कुछ जेकर जरूरत पड़े - किताब, संगीत, शराब, इत्यादि - केतनो मात्रा में ऊ एगो पर्ची में लिखके खाली ऊ खिड़किए से होके मँगा सकऽ हलइ । समझौता में छोटगर से छोटगर ऊ सब चीज के विस्तृत विवरण के प्रावधान कइल गेले हल, जेकरा से ओकरा सख्त अकेलापन के जिनगी गुजारे के हलइ, आउ ई वकील के ठीक पनरह बरस तक रहे खातिर बाध्य कइलके हल - 14 नवम्बर 1870 के 12 बजे से लेके 14 नवम्बर 1885 के 12 बजे तक । निश्चित अवधि के पहिले वकील के तरफ से शर्त के तोड़े के एगो छोटगर से छोटगर कोशिश भी, चाहे ई दुइयो मिनट खातिर काहे नयँ रहे, साहूकार द्वारा वकील के बीस लाख के भुगतान के बाध्यता से मुक्ति देला देतइ ।
कारावास के पहिला बरस में वकील, जइसन कि ओकर छोटगर-छोटगर नोट से निष्कर्ष निकालल जा सकऽ हलइ, एकान्त जीवन आउ बोरियत से बहुत कष्ट झेललकइ । ओकर बहिर्गृह से दिन-रात लगातार पियानो के अवाज सुनाय दे हलइ । ओकरा शराब आउ सिगरेट नयँ चाही हल । ऊ लिखलके हल, "शराब इच्छा के जगावऽ हइ, आउ इच्छा एगो कैदी के पहिला दुश्मन हकइ । एकरा अलावे अकेल्ले निम्मन शराब पिए से आउ जादे बोरियत की हो सकऽ हइ, जबकि केकरो पर नजर तक नयँ पड़े । आउ सिगरेट तो ओकर बन कोठरी के हावा खराब करे वला होतइ ।
पहिला साल वकील के पास मुख्यतः साधारण विषय के पुस्तक भेजल गेलइ - क्लिष्ट प्रेम कथावस्तु के उपन्यास, अपराध आउ कल्पना से संबंधित कहानी, प्रहसन आदि । दोसरा साल बहिर्गृह में पियानो के संगीत सुनाय नयँ पड़लइ आउ वकील अपन नोट में खाली श्रेष्ठ साहित्य के माँग कइलकइ ।
पचमा साल संगीत फेर से सुनाय देलकइ आउ कैदी शराब के माँग कइलकइ । जे लोग ओकरा खिड़की से निरीक्षण कइलका, ऊ लोग बतइलका कि ऊ पूरे साल खाली खा हल, पीयऽ हल, आउ बिछौना पर पड़ल रहऽ हल । ऊ अकसर जम्हाई ले हल आउ गोस्सा में खुद से बात करते रहऽ हल । ऊ किताब नयँ पढ़ऽ हल । कभी-कभार ऊ रात में लिक्खे लगी बइठ जा हल, बहुत देरी तक लिखते रहऽ हल आउ सब्भे लिक्खल-उक्खल कागज के सुबहे फाड़-फूड़ दे हल । कइएक तुरी ओकरा कनते सुन्नल गेलइ ।
छट्ठा साल के दोसरा अर्धवर्ष में कैदी उत्साहपूर्वक भाषा, दर्शन, आउ इतिहास के अध्ययन कइलकइ । ई सब विषय के अध्ययन में ऊ एतना लगन से पिल पड़लइ कि साहूकार मोसकिल से ओकरा लगी किताब जुटा पावऽ हलइ । ओकर माँग के मोताबिक कोय छो सो ग्रन्थ के औडर देवे पड़लइ । ओकर अध्ययन के उत्साह के दौरान अन्य बात के अतिरिक्त कैदी के यहाँ से साहूकार के अइसन खत मिललइ - "प्रिय जेलर साहब ! ई पंक्तियन के हम छो भाषा में लिख रहलियो ह । एकरा विशेषज्ञ लोग के देखावल जाय । उनकन्हीं के पढ़े देल जाय । अगर उनकन्हीं कोय गलती नयँ ढूँढ़ पावऽ हथिन, त हमर निवेदन हइ कि बाग में बन्हूक से एक तुरी फायर कइल जाय । ई फायर से हम समझम कि हमर परिश्रम बेकार नयँ गेल । सब्भे युग आउ देश के प्रतिभाशाली लोग भिन्न-भिन्न भाषा में बोलते जा हका, लेकिन ऊ सब्भे में एक्के ज्वाला प्रज्वलित होवऽ हइ । काश, तूँ जान पइतऽ हल कि हमर आत्मा कइसन स्वर्गीय आनन्द के अनुभव कर रहल ह, कि हमरा ऊ सब समझ में आवऽ हके !"
कैदी के इच्छा के पूर्ति कर देल गेलइ । साहूकार बाग में दू तुरी फायर करे के औडर देलकइ । बाद में दसमा साल के अन्त में वकील टेबुल के सामने बिना हिलले-डुलले बइठल रहऽ हलइ आउ खाली बाइबिल (न्यू टेस्टामेंट) पढ़ऽ हलइ । साहूकार के विचित्र प्रतीत होलइ कि जे अदमी चार साल में छो सो पाण्डित्यपूर्ण ग्रन्थ के अध्ययन कइलकइ, ऊ अब सालो भर असानी से समझे जाय वला आउ जे मोटगर भी नयँ हलइ, अइसन एक्के गो पुस्तक पढ़े में समय गुजार देलकइ । फेर बाइबिल के जगह पे धर्मशास्त्र के इतिहास आउ धर्मविज्ञान (थियोलॉजी) के पुस्तक देल गेलइ ।
कारावास के अन्तिम दू बरस कैदी विलक्षण रूप से बहुत अधिक पढ़ाय कइलकइ, बिना कउनो प्रकार के चयन कइले । कभी ऊ प्राकृतिक विज्ञान पढ़े, त कभी बायरोन चाहे शेक्सपियर के रचना के माँग करे । ओकरा हीं से अइसनो पर्ची आवइ, जेकरा में ऊ एके तुरी रसायनशास्त्र, चिकित्साशास्त्र के पाठ्यपुस्तक, उपन्यास, कउनो दर्शनशास्त्र, चाहे धर्मविज्ञान (थियोलॉजी) संबंधी पुस्तक भेजे के निवेदन करे । ओकर अध्ययन कुछ ई प्रकार के रहे मानूँ ऊ जहाज के मलबा पर पइर रहल ह, आउ अपन जिनगी बचावे खातिर कभी एक टुकड़ा पर चढ़े के कोशिश कर रहल ह, त कभी दोसरा पर !
2
वृद्ध-साहूकार ई सब आद कइलक आउ सोचलक - "बिहान 12 बजे ओकरा अजादी मिल जइतइ । आउ समझौता के मोताबिक हमरा ओकरा बीस लाख के भुगतान करे के चाही । अगर हम ओकरा भुगतान करऽ ही, त हम कहीं के नयँ रहम - हमेशे लगी बरबाद हो जाम ... ।"
पनरह साल पहिले ओकरा ई भान नयँ हल कि ओकरा पास केतना करोड़ रुपया हइ, आउ अब अपने आप के सवाल करे में डरऽ हलइ कि ओकरा पास जादे की हइ - पइसा कि करजा ? शेयर-दलाली वला जुआ, जोखिम भरल सट्टेबाजी, आउ उतावलापन, जेकरा से ऊ बुढ़ापो में छुटकारा नयँ पा सकल - ई सब से धीरे-धीरे ओकर व्यापार पर बुरा असर पड़े लगल, आउ भयहीन, आत्मविश्वास, अभिमानी धनसेठ एगो सधारन साहूकार बनके रह गेल, जे मार्केट के हरेक उतार-चढ़ाव से काँपे लगऽ हल ।
"ई अभिशप्त (cursed) बाजी !", निराशा में अपन सिर पकड़ले बुढ़उ बड़बड़ाल, "ई अदमी मरल काहे नयँ ? ओकर उमर अभी चालसे साल हकइ । ऊ हमरा से एक-एक पइसा ले लेत, बियाह करत, जिनगी में मौज करत, शेयर-दलाली करत, आउ हम एगो भिखारी नियन डाह से देखते रहम आउ रोज दिन ओकरा से एक्के बात सुन्नम - 'हम अपन खुशहाल जिनगी खातिर तोहर कृतज्ञ हकियो, हम तोरा मदत करे ल चाहऽ ही, मदत करे द !' नयँ, ई बहुत जादे हो गेल ! दिवालियापन आउ बदनामी से बच्चे के एक्के उपाय हके - ई अदमी के मौत !"
घड़ी तीन घंटा बजइलकइ । साहूकार सुन रहले हल । घर में सब कोय सुत्तल हलइ, आउ खाली सुनाय दे रहले हल खिड़की के पीछे बरफ से ढँकल पेड़ सब के सरसराहट । ऊ बिना कोय अवाज कइले कपाट से ऊ दरवाजा के कुंजी निकासलक, जेकरा पनरह साल तक खोलल नयँ गेले हल । ऊ कपड़ा पेन्हलक आउ घर से बहरसी निकलल ।
बाग में अन्हेरा आउ ठंढी हलइ । बारिश हो रहले हल । समुच्चे बाग में तेज ठंढा हावा चल रहले हल, जे गाछ-बिरिछ के शांति नयँ देब करऽ हलइ । ध्यान से नजर डाललो पर साहूकार के न तो जमीन देखाय दे हल, न उज्जर मूर्ति, न बहिर्गृह, आउ न तो कोय गाछ-बिरिछ । ऊ जगहा पे अइला पर, जाहाँ बहिर्गृह हलइ, ऊ पहरेदार के दू तुरी हँकइलक । कोय जवाब नयँ आल । शायद पहरेदार खराब मौसम के चलते कहीं आश्रय ले लेलक हल आउ खयँ तो भनसा भित्तर, खयँ उष्णगृह (hothouse, greenhouse) में सुत्तल हल ।
बुढ़उ सोचलक, "अगर हमरा अपन इरादा के पूरा करे के हिम्मत होत, त लोग के सबसे पहिले शंका जइतइ ऊ पहरेदार पर ।"
अन्हरवे में ऊ टोके सीढ़ी आउ दरवाजा तक पहुँचल आउ बहिर्गृह के डेउढ़ी में घुस्सल, फेर टोते-टाते एगो सँकरा गलियारा में पहुँचल आउ सलाय से निकालके एगो काँटी जलइलक । हुआँ कोय नयँ हल । केकरो खटिया पड़ल हलइ बिना कोय बिछौना के, आउ कोनमा में एगो लोहा के स्टोव हलइ । ऊ दरवाजा के सील सही-सलामत हलइ, जेकरा से कैदी के कोठरी में जाल जा हलइ ।
जब सलाय के काँटी (तिल्ली) बुता गेलइ, त बुढ़उ चिंता में कँपते, छोटकुन्ना खिड़की से अन्दर तरफ हुलकलइ । कैदी के भित्तर में एगो मोमबत्ती धीमे जल रहले हल । खुद कैदी टेबुल के पास बइठल हलइ । खाली ओकर पीठ, मथवा पर के बाल आउ दुन्नु हाथ देखाय देब करऽ हलइ । टेबुल, दु गो कुरसी आउ टेबुल के पास के दरी पर खुल्लल किताब सब बिखरल पड़ल हलइ ।
पाँच मिनट गुजर गेलइ, आउ कैदी जरिक्को हिल-डुल नयँ कइलकइ । पनरह साल के कैद ओकरा गतिहीन अवस्था में बइठे ल सिखा देलके हल । साहूकार खिड़की पर अँगुरी से ठकठकइलकइ, लेकिन कैदी ई ठकठक के अवाज के कउनो प्रकार से गति करके जवाब नयँ देलकइ । तब साहूकार सवधानी से दरवाजा के सील तोड़के ताला में कुंजी घुसइलकइ । जंगियाल ताला एगो अवाज के साथ खुल गेलइ, आउ दरवाजा चरचरइते खुललइ । साहूकार आशा कइले हलइ कि ओकरा तुरते अचरज के चीख आउ डेग बढ़ावे के अवाज सुनाय देत, लेकिन तीन मिनट गुजर गेलइ, आउ दरवाजा के पीछे सब कुछ पहिलहीं जइसन बिलकुल शांति हलइ । ऊ अन्दर घुस्से के फैसला कर लेलकइ ।
टेबुल के पास में एगो अइसन अदमी बइठल हलइ, जे सामान्य लोग से बिलकुल भिन्न हलइ । ई एगो कंकाल हलइ, जेकर देह के चमड़ी हड्डी से चिपकल हलइ, केशिया औरत के नियन बहुत लमगर आउ दढ़िया जटाल हलइ । ओकर चेहरवा पीयर आउ जरी मटमैला हलइ, गलवा में गड्ढा पड़ गेले हल, पीठिया लमगर आउ पतरा हलइ आउ हथवा, जेकर सहारे अपन झोंटेदार सिर के पकड़ले हलइ, एतना नाजुक आउ खराब हलइ, कि ओकरा देखे में डर लगऽ हलइ । सिर के केश जाहाँ-ताहाँ उज्जर हो गेले हल, आउ ओकर बुढ़ाल मरियल चेहरा देखके केकरो ई विश्वास नयँ होते हल कि ऊ अभी चालसे साल के हइ । ऊ सुत्तल हलइ ... । ओकर झुक्कल सिर के सामने टेबुल पर कागज के एगो पन्ना पड़ल हलइ, जेकरा पर सुन्दर अक्षर में कुछ लिक्खल हलइ ।
साहूकार सोचलकइ - "बेचारा ! सुत्तल हकइ आउ शायद सपना में बीस लाख देखब करऽ हइ ! आउ खाली हमरा ई अधमरू अदमी के पकड़के बिछौनमा पर पटक देबे के हइ, तकिया से ओकर गला दबा देवे के, आउ दक्ष से दक्ष व्यक्ति भी हिंसात्मक मौत के कोय लक्षण नयँ पा सकतइ । लेकिन पहिले पढ़ तो लिअइ कि ऊ कीऽ लिखलके ह ।"
साहूकार टेबुल पर से ऊ पन्ना उठा लेलकइ आउ पढ़लकइ - "बिहान 12 बजे दिन में हमरा अजादी मिल जात आउ लोग से हिल्ले-मिल्ले के अधिकार । लेकिन एकरा से पहिले कि हम ई कोठरी छोड़ूँ आउ सूरज के दर्शन करूँ, हम तोहरा कुछ बतावे लगी चाहऽ हूँ । शुद्ध अन्तरात्मा से आ भगमान के सामने, जे हमरा देखब करऽ हका, हम घोषणा करऽ हियो कि हमरा अजादी, जिनगी, आउ ऊ सब कुछ से, जे तोहर कितब्बन में संसार के निम्मन चीज बतावल गेले ह, घृणा हके ।
पनरह साल तक हम ध्यानपूर्वक पार्थिव जीवन के अध्ययन कइलूँ । ई सच हइ कि हम न तो पृथ्वी के देखलूँ, न लोग के, लेकिन तोहर कितब्बन में सुरस मधु के पान कइलूँ, गीत गइलूँ, जंगल में हिरन आउ भयंकर सूअर के शिकार कइलूँ, औरतियन से प्रेम कइलूँ ... । तोर प्रतिभावान कवियन द्वारा रचल बादल जइसे उड़े वली परियन हमरा पास रात में आवऽ हल आउ हमर कनमा में फुसफुसाके विचित्र-विचित्र कथा सुनावऽ हल, जेकरा से हमर मन में मस्ती छा गेल ह । तोहर कितब्बन में हम एलबोरुस आउ मोनब्लान के चोटी पर चढ़लूँ आउ हुआँ से देखलूँ कि सूरज कइसे उदित होवऽ हइ आउ कइसे सँझिया खनी अकाश, समुन्दर आउ पहाड़ के चोटी के सुनहला बना दे हइ । हुआँ से हम देखलूँ कि कइसे बादल के चीर के बिजली हमर उपरे चमकऽ हल । हम देखलूँ हँ - हरियर-हरियर जंगल, खेत, नद्दी, झील, शहर । हम सायरन के गीत सुनलूँ, आउ गरेड़िया के बाँसुरी वादन । हम सुन्दर शैतान के डैना के स्पर्श कइलूँ हँ, जे भगमान के बारे में चर्चा करे खातिर हमरा भिर उड़के आवऽ हल ... । तोहर कितब्बन में हम अगाध पताल में कूदके गेलूँ, चमत्कार कइलूँ, हत्या कइलूँ, कइएक शहर के जला देलूँ, नयका-नयका धरम के प्रचार कइलूँ, कइए गो समुच्चे के समुच्चे राज्य जीत लेलूँ ...
तोहर कितब्बन से हमरा अकलमंदी मिल्लल । सदियन से जे अथक मानवीय विचार रचल गेले ह, ऊ सब हमर खोपड़ी में एगो छोट्टे गो पिंड (लोंदा) के रूप में संकुचित होल हकइ । हम जानऽ हूँ कि हम तोहन्हीं सब्भे से अधिक अकलमंद हकूँ । आउ हमरा तोहर कितब्बन से घृणा हके, संसार के सब सुख-सुविधा आउ बुद्धिमानी से घृणा हके । सब कुछ शून्य, अस्थायी, नाजुक, मायामय आउ मृगतृष्णा जइसन भ्रामक हके । तूँ भले अभिमानी, बुद्धिमान आउ सुन्दर होवऽ, लेकिन मृत्यु तोरा पृथ्वी के सतह से भूमिगत चुहवन नियन मेटा देतो, आउ तोहर पीढ़ी, इतिहास, तोहर प्रतिभावान लोग के अमरता - सब कुछ बरफ नियन जम जइतो, चाहे पृथ्वी के गोला के साथ-साथ जल जइतो ।
तूँ पगला गेलऽ ह आउ गलत रस्ता पर जा रहलऽ ह । झूठ के तूँ सच समझ रहलऽ ह आउ कुरूपता के सुन्दरता । तोरा अचरज होतो, अगर कउनो कारणवश बेंग आउ बिछौती अचानक सेब आउ संतरा के फल के छोड़के पेड़ पर बढ़े लगइ, चाहे गुलाब एगो पसेना से लथपथ घोड़ा नियन गन्ध देवे लगइ । ओइसीं हमरा तोरा पर अचरज हो रहल ह कि तूँ स्वर्ग के बदले में मृत्युलोक लेब करऽ ह । हम तोरा समझे लगी नयँ चाहऽ ही ।
ई वास्तव में साबित करे लगी कि हमरा तोर रहन-सहन से केतना घृणा हको, हम बीस लाख के परित्याग करऽ हियो, जेकरा हम कभी स्वर्ग नियन सुखकारी समझके ओकरा बारे सपना देखऽ हलूँ, आउ जेकरा से अभी हमरा घृणा हके । ऊ पइसा के अधिकार से अपना के वंचित करे खातिर हम नियत काल से पाँच घंटा पहिलहीं निकस के चल जइबो आउ ई तरह से कइल करार के तोड़ देबो ... "
ई सब पढ़के साहूकार पनमा के टेबुल पर रख देलकइ, ऊ विचित्र व्यक्ति के सिर पर चुम्बन लेलकइ, फेर कन्ने लगलइ आउ बहिर्गृह से बहरा गेलइ । आउ कउनो बखत, हियाँ तक कि शेयर-दलालियो में जब भारी घाटा सहे पड़ले हल, ऊ खुद्दे लगी एतना घृणा के अनुभव नयँ कइलके हल, जेतना अभी । घर पर आके ऊ बिछौना पर पड़ गेलइ, लेकिन चिंता आउ आँसू से बहुत देर तक ओकरा नीन नयँ अइलइ ।
अगले दिन पहरेदार सब, जेकर चेहरा पीयर पड़ गेले हल, ओकरा भिर दौड़ल आके सूचना देते गेलइ कि ओकन्हीं ऊ अदमी, जे बहिर्गृह में रह रहले हल, खिड़किया से होके रेंगके बगिया में घुस गेलइ, आउ गेटवा तक चल गेलइ आउ बाद में कहीं छिप गेलइ । साहूकार नौकरवन साथे तुरते बहिर्गृह में गेलइ आउ अपन कैदी के पलायन के बारे निश्चय कइलकइ । फालतू के अफवाह आउ खुसुर-फुसुर से बच्चे खातिर ऊ टेबुल पर के पन्ना उठा लेलकइ, जेकरा में बीस लाख के परित्याग के उल्लेख हलइ, आउ घर वापिस आके एगो अदाह्य (fireproof) कपाट में रखके ताला जड़ देलकइ ।
प्रथम प्रकाशित – 1889
Posted by नारायण प्रसाद at 2:39 AM No comments: Links to this post
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