text:
एक ठो बितनवाँ हलै । ऊ अप्पन मइया के कहलकै ने कि ए माय, तू हमरा एगो भैंस ले दे । हम ओकरा से कमैबे-खयबे । ओकरा मइया हलै ने, से एगो भैंस ले देलकै । बितनवाँ ओकरा चरावे लगलै । एक दिन बितनवाँ भैंसिया के छोड़ के खाय चल अयलै और राजा जी के बगान में बैंगन के पेड़ हलै से बितनवाँ के भैंसिया खा गेलै । बस राजा जी ओकर भैंसिया के काट देल्थी । बितनवाँ कहलकै ने कि ए राजा जी, भैंसिया तो काटिये देला, से ओकर चमड़वा हमरा दे दऽ । राजा जी कहलथिन कि ले जाय न रे ! ओकरा हम की करबै ? बितनवाँ चमड़वा ले लेलकै । बगिया में जाके एक तार के पेड़ हलै -- उहाँ पर चोरन सब चोरा के आवऽ हलै आउ चोरी के समान बाँट हलै । बितनवाँ जाके तरवा पर चढ़ गेल आउ जब रतिया में चोरवन पैसवा बाँटे ले उहाँ पर अयलै आउ बाँटे लगलै तो बितनवाँ ऊ चमड़वा के ऊपरे से गिरलकै । बस, चोरवन कहलकै -- "अरे बाप रे बाप ! एकरा पर भूत रहऽ हौ । से भाग रे मरदे !" तहिया ओखनी सब भाग गेलई । बस, ओकरा पर से बितनवाँ उतरलै आउ सब पैसवा लेके घर चल अयलै आउ मइया से कहलकै कि ले मइया हम एतना पइसा ले अइलो । ओकर कोठी पइसा से भर गेलै ।
बस, रजवा कहलकई ने कि एरे बितनवाँ, तूँ कहाँ से एतना पैसवा लावऽ हें । बितनवाँ कहलकै कि हम ऐसे-वैसे लावऽ हियो । से रजवा भी ओइसहीं कलकै । चोरवन देखलकै आउ ओहनी उहाँ पर नै बाँटलकै । रजवा बितनवाँ पर खिसिया के ओकर घर में आग लगा देलक । बस, बितनवाँ कहलकै कि ए राजा जी, तू तो हम्मर घरवा में अगिया लगाइए देलऽ, से ओकर बानिया (राख) दे दऽ । तब रजवा कहलकई कि ऊ का रखल हो ! से ले जाय नेऽ ! बस, बितनवाँ बोरा में बंद करके बानिया बेचे चल गेलै । जैते-जैते एगो व्यापारी मिललै । ओहू हीरा-मोती-जवाहर बेचऽ हलै । ऊ पूछलकै बितनवाँ से कि कउची बेचऽ हें ? बितनवाँ कहलकै कि हमहूँ हीरा-मोती-जवाहरात आउ बहुत कीमती चीज बेचऽ हीऽ । बेपरिया पूछलकै कि तूँ कहाँ जा हें ? बितनवाँ कह कै कि टेसन दने जा हियो । ओहू कहलकै कि हमहूँ जैवो । तो बितनवाँ कहलकै कि चल ने ! बस, चलते-चलते रात हो गेलै । तब दूनु एगो गाँव में सूत गेलै । अधरतिये में बेपरिया बानियाओला बोरा लेके भाग गेलै । भोर होलै तो बितनवाँ अप्पन बोरा न देख के ओकरओला बोरा लेके घर चल आउ घर पर जाके अपन मइया से कहलक कि -- ले मँइया, बड़ी सन हीरा-मोती जवाहरात ! बस, ओकर समान से घर भर गेलै ।
बस, रजवा देख के जरे लगलै कि बितनवाँ एतना चीज कहाँ से लावऽ हकै । तब ओकरा बोला के बोरा में बंद कर के नदिया में फेंक देलकै । इधर से रोज एगो हाथी पानी पीये ला जा हलै । ऊ दिन पनिया पीये गेलै, बस ओकरे पर अप्पन गोड़ रखलकै आउ बोरवा फट गेलै । बितनवाँ ओकरा में से निकल गेलै आउ हाथी पर चढ़ के घर चलल आवऽ हलै । रजवा देखलकै तो कहलकै कि ए रे बितनवाँ, हमरो बोरवा में बान्ह के नदिया में फेंक लाव ! बस, राजा के बितनवाँ खूब कस के बान्हलकै आउ नदिया में फेंक लौलकै । बस, तहिना हथिया गेलै पनिया पीये लै ने, से रजवा के बोरवा पर लतिया पड़ गेलै आउ रजवा के पेट फट गेलै । रजवा ओहीं पर मर गेलै । खिस्सा गेलो वन में -- समझो अपने मन में !


c: text/html

text:
सीतामढ़ी जिला के सब प्रखण्ड में पी. एच. ई. डी. (लोक स्वास्थय अमियंत्रण विभाग) के कार्यालय खुलल हई। जेई के लेल सब जगह कर्मी बहाली कयल गेल हई। लेकिन काम सुचारू रूप से देखे के न मिलई छई।
जब कि एई विभाग के काम हई शौचालय निर्माण करावे के चापाकल हलबावे के अउर पेय जल पीनेवाला पानी शुद्ध पीये वाला पानी के देखरेख करे के हई। एई के अलावा खराब चापाकल के मरम्मत भी करावे के हई। लेकिन होई छई कहा। जइसे में शिवहर जिला में नौ सौ अड़तालीस चापाकल खराब हई। लेकिन विभाग के अधिकारी के कहना हई कि मरम्मत के लेल रूपईया न आयल हई।
जब एक छोट जिला के इ हाल त पुरे बिहार के कि हाल हई। शौचालय बनावे के लेल हमेशा नियम बदलाइत रहई छई। जइसे कि एई से पहिले एन. जी. ओ. के तहत बनइत रहलई। लेकिन अब लोग सब के अपने से बनावे के हई। जेकरा विभाग से सहयोग के हई। जेकरा विभाग से सहयोग राशि देल जाई छई। लेकिन इ सहयोग कोन काम के जे लोग सक्षम होईथिन उहे न बना पइथिन। जे मजदूरी सौ दुसौ के रोज कमाई छथिन उ केना बना पइथिन। जबकि सब घर में शौचालय होय के चाही कयला इ बहुत जरूरी हई। अभी वर्षात के समय शुरू हो गेल हई। जेई कारण काफी दिक्कत भी होई छई। लेकिन बहुत जगह बनलो हई त उपयोग करे के नियम न जनई छथिन।
किस काम का है विभाग?
सीतामढ़ी जिला के सब प्रखण्ड में पी. एच. ई. डी. (लोक स्वास्थय अमियंत्रण विभाग) के कार्यालय खुलल हई। जेई के लेल सब जगह कर्मी बहाली कयल गेल हई। लेकिन काम सुचारू रूप से देखे के न मिलई छई।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
जिला शिवहर, प्रखण्ड तरियानी, सलेमपुर मध्य विद्यालय। इहां के समस्या पहिले रहलईय कि पुरे आंगन पानी भर जाईत रहलईय। पर अब जब आंगन में मिट्टीकरण होलईय त कमरा अउर बरामदा में पानी रहई छई।
मध्य विद्यालय के प्रधानाध्यापक गणेश झा अउर सहायक शिक्षक असगर अली, नागेश्वर कहलथिन कि ऐई विद्यालय में कोई न कोई समस्या लगले रहई छई। केतना दिन त विद्यालय के आंगन में पानी के परेशानी रहलक पर अब जब आंगन भरा रहल हई त आंगन के पानी बरामदा अउर कमरा में भरल रहई छई। ऐकरा ठीक करावावे के लेल मुखिया ठीकदार के दे देले छथिन। उनका आंगन में मिट्टीकरण खरंजा, बरामदा पर कम से कम पंद्रह इंच ईटा जोड़ के भरे अउर विद्यालय के पिछे होके पानी के निकासी के लेल नाला बनवावे के हई।
ठिकेदार सत्येन्द्र कुमार कहलथिन कि एकर बजट लगभग पौने तीन लाख पास भेल हई पर हमरा मुखिया रूपईये न देई छथिन त हम काम कहां से करवाउ। हमरा ग्यारह हजार रूपईया देलथिन जईमें हम मिट्टी गिरवा देलीय।
एक समस्या खत्म त दोसर शुरू
जिला शिवहर, प्रखण्ड तरियानी, सलेमपुर मध्य विद्यालय। इहां के समस्या पहिले रहलईय कि पुरे आंगन पानी भर जाईत रहलईय। पर अब जब आंगन में मिट्टीकरण होलईय त कमरा अउर बरामदा में पानी रहई छई।


text:
सरकार गरीब लोग के लेल राशन कार्ड बनबई छथिन। ताकि गरीब के कुछ सहयोग मिले। लेकिन अबकि बेर जे राशन कार्ड वितरण होई छई ओई पर पांच किलो राशन एक आदमी के देल जतई।
अबकी बेर के राशन कार्ड में बहुत लोग के नाम गलत हई, त केतेक लोग के कार्ड न मिललई। कारण हई कि इ राशन कार्ड आर्थिक, जातिये अउर सामाजिक जनगणना के आधार पर बनलईह। लेकिन पिछला पिला वाला कार्ड पर ही राशन देल जतई। जेकर नया कार्ड बनलई ओई पर पांच किलो राशन सब महीना में एक आदमी के देवे के हई। कि पांच किलो राशन ही एक आदमी एक महीना में खाई छथिन? ओहु में अट्ठारह वर्ष से कम उमर वाला बच्चा के राशन न मिलतई। जेकर उमर अट्ठारह वर्ष से उपर होतई उनका सब के राशन जोड़ के मिलतई। नियम हई कि छोट बच्चा के विद्यालय अउर आंगनवाड़ी केन्द्र पर पढ़े जाई छई त उहां पोषाहार देल जाई छई। अगर विद्यालय या केन्द्र पर पढ़े जाई छई त कि सब दिन खाना बनवो करई छई त एक बेर पोषाहार मिलला से बच्चा भर दिन रह जतई? इबात कोन न जनई छथि मीनू के हिसाब से स्कूल या आंगनवाडी केन्द्र पर मीनू के आधार से पोषाहार देवे के हई। लेकिन मिलई छई कहां?
अगर इ नियम लागू भेलई ह त केतना बच्चा विद्यालय अउर आंगनवाड़ी केन्द्र पर पढ़े जाई छई, की ओकर दिन पोषाहार से बीत जतई? जेकरा घर में चार-पांच बच्चा होतई त उ गरीब परिवार के कि हाल होतई? इ नियम से कोन फायदा? जेकरा नाम से कार्ड मिललईह त ओकरा कुछों त सहयोग के आशा हई। लेकिन जेकरा नाम से कार्डे न बन के अलईह ओकरा त कोई आशे न हई।
ऐई कार्ड पर केतना लोग के सुविधा?
सरकार गरीब लोग के लेल राशन कार्ड बनबई छथिन। ताकि गरीब के कुछ सहयोग मिले। लेकिन अबकि बेर जे राशन कार्ड वितरण होई छई ओई पर पांच किलो राशन एक आदमी के देल जतई।


text:
जिला सीतामढी, प्रखण्ड रीगा, पंचायत रीग द्वितिय, गांव शिवनगर। उहाँ मध्य विद्यालय में रसोईया खाना बनावे से लेके बच्चा के खिलावे तक आठ घण्टा काम करई छई। लेकिन मजदूरी एक हजार रूपईया मिलई छई। जबकि एतना महंगाई मे एक हजार से कोई काम न होतई।
रसोईया तारा देवी, नगीना देवी, कुलदीप राउत, शान्ति देवी सब कहलथिन कि हम सब बच्चा के साथ मे विद्यालय अवई छी ओही समय से खड़े रहई छी। काम एतना अउर मजदूरी एके हजार रूपईया मिलई छई। दिन पर दिन महंगाई बढ़ते जा रहल हई। एई महंगाई में रसोईया के एक हजार से घर के काम, बच्चा के पढ़ाई मे दिक्कत होई छई। एई विद्यालय मे बच्चा के नमांकन चार सौ पैतीस हई। उपस्थिति लगभग चार सौ रहई छई। हम सब खाना बनावे से लेके खिलावे तक खड़े रहई छी। काम के अधार पर सबके रूपइया बढ़ई छई लेकिन हमरा सबके कहां बढ़ई छई?
प्रधानाध्यापक ओमप्रकाश चैधरी कहलथिन कि रसोईया के मजदूरी बढ़ावे के लेल सूचना आयल हई लेकिन लागू न होयल हई। प्रखण्ड शिक्षा पदाधिकारी मोहम्मद इस्लाम कहलथिन कि आचार संहिता के बाद रसोइया पर विचार कयल जतई।
काम ज्यादा मजदूरी कम
जिला सीतामढी, प्रखण्ड रीगा, पंचायत रीग द्वितिय, गांव शिवनगर। उहाँ मध्य विद्यालय में रसोईया खाना बनावे से लेके बच्चा के खिलावे तक आठ घण्टा काम करई छई। लेकिन मजदूरी एक हजार रूपईया मिलई छई। जबकि एतना महंगाई मे एक हजार से कोई काम न होतई।


text:
Sunday, August 28, 2016
रूसी उपन्यास "आझकल के हीरो" ; भाग-2 ; 2. राजकुमारी मेरी ; अध्याय-1
रूसी उपन्यास – “आझकल के हीरो”
भाग-2
2. राजकुमारी मेरी ; अध्याय-1
11 मई
कल हम पितिगोर्स्क [1] पहुँचलिअइ, शहर के अंतिम छोर पर, माशूका पर्वतशिखर के तलहटी में, सबसे उँचगर जगह पर क्वाटर किराया पर लेलिअइ - गरजवाला तूफान के बखत बादर हमर छत तक निच्चे उतर जइतइ । आझ पाँच बजे सुबह, जब हम खिड़की खोललिअइ, त हमर कमरा फूल के खुशबू से भर गेलइ, जे सामने के (वाड़ा लगल) एगो छुटकुन्ना बाग में फुला हइ । फुलाल चिरेश्न्या (चेरी) के डाली हमरा खिड़की से देखऽ हइ, आउ हावा कभी-कभी ओकर उजरका पंखुड़ी के हमर लिक्खे वला टेबुल पर लाके बिखेर दे हइ । तीन तरफ से दृश्य अत्यंत मनोहर हइ । पच्छिम तरफ पाँच शिखर वला बेश्तू (पर्वत) नीला देखाय दे हइ, "मंद पड़ गेल तूफान के आखरी बादर" [2] नियन; उत्तर में रोएँदार फारसी टोपी नियन माशूक पर्वत हइ, आउ ई पूरे भाग के क्षितिज के व्याप्त करऽ हइ; पूरब तरफ के दृश्य अधिक मनोरम हइ - निच्चे हमरा सामने साफ-सुथरा, नयका छोटकुन्ना शहर कइएक रंग में देखाय दे हइ, स्वास्थ्यप्रद झरना के शोर सुनाय दे हइ, बहुभाषी लोग के भीड़ के शोर सुनाय दे हइ - आउ हुआँ, आउ आगू, अधिकाधिक नीला आउ कुहरा से आच्छादित पर्वत के रंगभूमि (amphitheatre) हइ, आउ क्षितिज के छोर पर बरफ के शिखर के रजत शृंखला हइ, जे कज़बेक से प्रारंभ होके द्विशिखर एलबोरूस (Elbrus) से अंत होवऽ हइ ... अइसन प्रदेश में रहना केतना आनंद के बात हइ ! एक प्रकार के आनंदमय संवेदना हमर नस-नस में पसरल हइ । हावा स्वच्छ आउ ताजा हइ, एगो फोहबा के चुंबन नियन; सूरज चमक रहले ह, आकाश नीला हइ - त लगऽ हइ, आउ की चाही ? - काहे लगी हियाँ भावावेश, कामना, खेद चाही ? ... लेकिन अभी समय हो चुकले ह । हम एलिज़ावेतिन्स्की झरना भिर जइबइ - हुआँ, कहल जा हइ, सुबह में पूरा स्पा [सखनिज झरना (के स्थान)] समाज जामा होवऽ हइ ।
* * * * * * * * * * *
शहर के बीच में उतरके हम बुलवार लगी रवाना हो गेलिअइ, जाहाँ परी हमरा कइएक उदास समूह से भेंट होलइ, जे धीरे-धीरे पर्वत पर चढ़ रहले हल; ई अधिकतर स्तेप के जमींदार-कुलीन (landed-gentry) लोग के परिवार हलइ; ई बात के तुरतम्मे अंदाज लगावल जा सकऽ हलइ - पति लोग के फट्टल-फुट्टल, पुरनका फैशन के फ्रॉक-कोट आउ पत्नी आउ पुत्री लोग के परिष्कृत पोशाक से; ई बात साफ हलइ, कि ओकन्हीं में से स्पा तरुण लोग के संख्या गिन्नल-गोथल हलइ, काहेकि ओकन्हीं हमरा स्नेहमय उत्सुकता से देख रहले हल - हमर पितिरबुर्ग कट फ्रॉक-कोट से ओकन्हीं के गलतफहमी होलइ, लेकिन, जल्दीए हमर सैन्य स्कंधिका (military epaulettes) पछानके, घृणा से ओकन्हीं मुँह मोड़ लेते गेलइ ।
स्थानीय प्राधिकारी लोग के पत्नी, तथाकथित स्पा के मालकिन, अनुकूल प्रवृत्ति के हलइ; ओकन्हीं के पास लॉर्न्येत (lorgnette - चश्मा, दूरबीन) रहऽ हइ, ओकन्हीं वरदी पर कम ध्यान दे हइ, काकेशिया में ओकन्हीं नंबर वला बोताम में संवेदनशील हृदय आउ उज्जर मिलिट्री टोपी में सुसंस्कृत बुद्धि वला से मिल्ले के आदी हो चुकले ह । ई महिला सब बहुत मनमोहक होवऽ हका; आउ लम्मा समय तक मनमोहक रहऽ हका ! हरेक साल उनकन्हीं के प्रशंसक सब नावा-नावा होवऽ हका, आउ एकरे में तो, शायद, उनकन्हीं के अथक शिष्टाचार के रहस्य हइ । सँकरा रस्ता से होके एलिज़ावेतिन्स्की झरना तरफ चढ़ते, हम मरद लोग के भीड़ के आगू हो गेलिअइ, जेकरा में सिविल आउ मिलिट्री लोग हला, जेकन्हीं, जइसन कि बाद में मालूम चललइ, अइसन विशेष वर्ग के लोग होवऽ हथिन, जे स्पा के औषधीय लाभ के इच्छुक होवऽ हथिन । उनकन्हीं पीयऽ हका - लेकिन पानी नयँ, टहलऽ हका कम, इश्कबाजी (देखावटी प्रेम-प्रदर्शन) विरले करऽ हका; (ताश से जुआ) खेलऽ हका आउ ऊब (boredom) के शिकायत करऽ हका । उनकन्हीं छैला हका - अपन बेंत के मूठ लगल गिलास के गंधकयुक्त पानी में डुबइते विद्वत्ता के मुद्रा धारण करऽ हका - सिविल लोग हलका नीला टाई लगावऽ हका, मिलिट्री वलन अपन कोट के कॉलर में से झालर बाहर प्रदर्शित करऽ हका । उनकन्हीं के प्रांतीय घर के प्रति बहुत घृणा होवऽ हइ आउ राजधानी के अभिजात-वर्गीय बैठकखाना (aristocratic drawing rooms) के कामना करऽ हका, जाहाँ परी उनका प्रवेश के अनुमति नयँ मिल्लऽ हइ ।
आउ अइकी हियाँ आखिर में कुआँ हइ ... ओकर नगीच के छोटका चौक (square) में एगो छोटगर घर बन्नल हइ जेकरा में स्नानगृह के उपरे लाल छत हइ, आउ ओकरा से थोड़े सनी आगू गैलरी हइ, जाहाँ परी बारिश के बखत लोग टहलते जा हइ । कुछ घायल अफसर, अपन बैसाखी उपरे तरफ कइले, बेंच पर बैठल हला - पीयर, उदास । कुछ महिला तेज गति से छोटका चौक पर आगू-पीछू चहलकदमी कर रहले हल, पानी के प्रभाव के प्रतीक्षा में । ओकन्हीं बीच दु-तीन गो सुत्थर चेहरा वली हलइ । माशूक पर्वत के ढलान पर अंगूर के लत्तर से आच्छादित उद्यानपथ (alley) में कभी-कभार दूगो के एकांत पसीन करे वलन के रंग-बिरंगा (चितकबरा) टोपी के झलक मिल जा हलइ, काहेकि अइसन टोपी के नगीच हमेशे हम या तो मिलिट्री टोपी, चाहे कुरूप गोल-गाल टोपी नोटिस कइलिअइ । उच्च ढलान के चट्टान पर, जाहाँ परी "एओलियन हार्प" नामक पविलियन (ग्रीष्मगृह, सज्जल-धज्जल आश्रयस्थल) बन्नल हइ, प्राकृतिक दृष्य के प्रेमी लोग जामा होल हलइ आउ अपन दूरबीन के एलबोरूस पर निर्दिष्ट कइले हलइ; ओकन्हीं में अपन-अपन शिष्य के साथ दूगो निजी शिक्षक हलइ, जे घेघा (कंठमाला, scrofula) के इलाज लगी अइते गेले हल । उपरदम होल हम पहाड़ के किनारे पर रुक गेलिअइ, आउ घरवा के कोनमा से थोड़े झुकके आसपास के वातावरण के देखे लगलिअइ, कि अचानक हम अपन पीछू में जानल-पछानल अवाज सुन्नऽ हिअइ –
"पिचोरिन ! हियाँ अइला बहुत दिन हो गेलो की ?"
हम घुमके देखऽ हिअइ - ग्रुशनित्स्की ! हमन्हीं दुन्नु गले-गले मिललिअइ । हमन्हीं के जान-पछान तैनात टुकड़ी (active service detachment) में होले हल । ओकर गोड़ में गोली लगे से ऊ जखमी हो गेले हल आउ हमरा से एक सप्ताह पहिलहीं हियाँ लगी रवाना हो चुकले हल ।
ग्रुशनित्स्की कैडेट हइ । सैन्य सेवा में रहला ओकरा एक्के साल होले ह, लेकिन एगो खास फैशन के रूप में एगो मोटगर ओवरकोट पेन्हऽ हइ । ओकरा पास सैनिक के सेंट जॉर्ज क्रॉस हइ । ऊ निम्मन काठी के, सामर आउ कार केश वला हइ; देखे से ओकर उमर पचीस साल बतावल जा सकऽ हइ, हलाँकि मोसकिल से ऊ एकइस साल के हइ। ऊ जब बोलऽ हइ, त अपन सिर पीछू तरफ कर ले हइ, आउ मिनट-मिनट अपन बामा हाथ से मोंछ पर ताव दे हइ, काहेकि सहारा लेवे खातिर दहिना हाथ से बैसाखी के पकड़ले रहऽ हइ । ऊ तेजी से आउ शब्दाडंबर के साथ बोलऽ हइ - ऊ ओइसन लोग में से हइ, जेकर जिनगी के हरेक अवसर लगी लच्छेदार शब्दावली तैयार रहऽ हइ, जेकरा सरल सौंदर्य स्पर्श नयँ करऽ हइ आउ जे असाधारण भावना, उँचगर जोश आउ अपवादात्मक पीड़ा के धूमधाम से प्रदर्शन करऽ हइ । प्रभाव उत्पन्न करना ओकन्हीं लगी आनंद के बात हइ; प्रांतीय रोमांटिक लड़कियन के ओकन्हीं पागलपन के हद तक पसीन पड़ऽ हइ । बुढ़ारी तक ओकन्हीं या तो शांतिप्रिय जमींदार बन जा हइ, चाहे पियक्कड़ - कभी-कभी दुनहूँ । ओकर आत्मा में अकसर बहुत कुछ निम्मन गुण होवऽ हइ, लेकिन एक अद्धी भर के काव्य के नयँ । ग्रुशनित्स्की के शौक हलइ अपन विचार दोसरा के सुनावे के - जइसीं बातचीत सामान्य विचार के क्षेत्र से बाहर निकसलइ कि ऊ अपने के ऊपर शब्द के बौछार कर देतइ; ओकरा साथ हम कभियो बहस नयँ कर सकलिअइ । ऊ अपने के आपत्ति (एतराज) के जवाब नयँ दे हइ, ऊ अपने के बात नयँ सुन्नऽ हइ । जइसीं अपने रुक्कऽ हथिन, कि ऊ एगो लम्मा भाषण शुरू कर दे हइ, देखे में लगऽ हइ कि अपने जे कुछ कहलथिन ओकरा से एकर कोय संबंध हइ, लेकिन जे वास्तव में खाली ओकर अपन भाषण के निरंतरता (continuation) होवऽ हइ। ऊ काफी तेज हइ - ओकर चुटकुला अकसर मनोरंजक होवऽ हइ, लेकिन कभियो सही आउ कड़वा नयँ होवऽ हइ - ऊ कभियो केकरो एक शब्द से नयँ मारतइ; ऊ लोग के आउ ओकर कमजोर नस के नयँ जानऽ हइ, काहेकि सारी जिनगी ऊ अपने में व्यस्त रहले ह । ओकर लक्ष्य हइ - कोय उपन्यास के हीरो बनना । ऊ संसार लगी सृष्ट कइल जीव नयँ हइ, जेकरा कइसनो रहस्यमय यंत्रणा से मरे के लिक्खल हइ - ई बात के ऊ एतना अकसर दोसरा सब के विश्वास देलावे के प्रयास कइलकइ, कि ऊ खुद एकरा में लगभग आश्वस्त हो गेलइ । ओहे से तो ऊ एतना शान से अपन मोटगर सैनिक ओवरकोट पेन्हऽ हइ । हम ओकरा समझ गेलिए ह, आउ एहे से ऊ हमरा पसीन नयँ करऽ हइ, हलाँकि हमन्हीं बीच बाहर से बहुत दोस्ताना रिश्ता हइ । ग्रुशनित्स्की के श्रेष्ठ शूर-वीर के रूप में नाम हइ; हम ओकरा प्रत्यक्ष युद्ध के दौरान देखलिए ह; ऊ तलवार भाँजऽ हइ, चिल्ला हइ आउ आँख मूनके आगू लपकके जा हइ। ई तो कइसनो रूसी शूरता नयँ हइ ! ...
हमहूँ ओकरा नयँ पसीन करऽ हिअइ - हमरा लगऽ हइ, कि हमन्हीं दुन्नु कभी कोय सकेत (सँकरा) रोड पर टकरा जइते जइबइ, आउ हमन्हीं में से एगो लगी अच्छा नयँ होतइ ।
काकेशिया में ओकर आगमन भी ओकर रोमांटिक सनक के नतीजा हलइ । हमरा विश्वास हइ, कि ऊ अपन पैतृक गाँव से रवाना होवे के पूर्वसंध्या पर पड़ोस के कोय तो सुत्थर लड़की से उदास मुद्रा में बोलले हल, कि ऊ खाली सैन्य सेवा लगी नयँ जा रहले ह, बल्कि ऊ अपन मौत खोजऽ हइ, काहेकि ... हियाँ परी शायद ऊ अपन हाथ से आँख बन कर लेलकइ आउ ई तरह बात जारी रखलकइ - "नयँ, अपने के (चाहे तोरा) ई नयँ जाने के चाही ! अपने के साफ दिल काँप उठतइ ! आउ काहे लगी ? हम अपने के केऽ लगऽ हिअइ ! समझऽ हथिन न हमर बात ?" – इत्यादि, इत्यादि ।
ऊ हमरा खुद्दे बोलले हल, कि ओकरा के॰ (K) रेजिमेंट में योगदान करे लगी प्रेरित करे वला कारण, ओकरा आउ भगमान के बीच हमेशे लगी एगो रहस्य रहतइ ।
लेकिन ऊ पल में, जब ऊ शोकात्मक चोला उतार दे हइ, ग्रुशनित्स्की काफी प्यारा आउ मनोरंजक होवऽ हइ । ओकरा औरतियन के साथ देखे के हमरा उत्सुकता हइ - अइसने अवसर पर तो ऊ, हमरा लगऽ हइ, पूरा प्रयास करऽ हइ !
हमन्हीं पुरनका दोस्त नियन मिलते गेलिअइ । हम ओकरा स्पा भिर के जिनगी आउ हियाँ के विशिष्ट चेहरा (व्यक्ति) के बारे पूछताछ करे लगलिअइ ।
"हमन्हीं काफी नीरस जिनगी गुजारऽ हिअइ", एगो उच्छ्वास लेके ऊ कहलकइ, "सुबह में पानी पीए वलन, सब्भे रोगी नियन सुस्त रहऽ हइ, आउ शाम के दारू पीए वलन, सब्भे नीरोग नियन असहनीय होवऽ हइ । महिला समाज हइ; लेकिन ओकरा से बहुत कम सांत्वना मिल्लऽ हइ - ओकन्हीं विस्ट (whist) खेलते जा हइ, अनाड़ी नियन बस्तर पेन्हऽ हइ आउ भयानक रूप के फ्रेंच बोलऽ हइ । इमसाल मास्को से खाली राजकुमारी लिगोव्स्काया अपन बेटी के साथ हका; लेकिन हमरा उनकन्हीं से परिचय नयँ हइ । हमर सैनिक ओवरकोट हइ - मानूँ अस्वीकृति के ठप्पा हइ । ई जे सहानुभूति उत्पन्न करऽ हइ, ऊ खैरात नियन दर्दनाक होवऽ हइ ।"
एहे क्षण कुआँ बिजुन हमन्हीं भिर से गुजरते दूगो महिला गेलथिन - एगो वइसगर, आउ दोसरकी एगो सुग्घड़ नवयुवती । उनकन्हीं के टोप के पीछू चेहरा हम देख नयँ पइलिअइ, लेकिन उनकन्हीं के पोशाक कठोर नियम के अनुसार सबसे निम्मन ढंग के हलइ - कुच्छो फालतू नयँ हलइ ! दोसरकी के बंद गला (high-necked) के मुक्ताधूसर (pearl-grey) पोशाक हलइ, ओकर लचीला गरदन के चारो तरफ एगो हलका रेशमी दुपट्टा लपेटल हलइ । गाढ़ा-भूरा रंग के जुत्ती घुट्ठी भिर ओकर पतरगर गोड़ में एतना सुंदर ढंग से चुस्त बैठल हलइ, कि सौंदर्य के रहस्य से अपरिचित के मुँह से भी निस्संदेह "आह !" निकस पड़ते हल, बल्कि चाहे ई आश्चर्य से होवइ । ओकर सहज, लेकिन कुलीन चाल में कुछ तो अपने आप में कौमार्यदर्शक हलइ, जेकरा परिभाषित नयँ कइल जा सकऽ हलइ, लेकिन जेकरा नजर से समझल जा सकऽ हलइ । जब ऊ हमन्हीं भिर से गुजरलइ, त ओकरा से अवर्णनीय सुगंध अइलइ, जे कभी-कभी प्रिय स्त्री के नोट (पत्र) से निकसऽ हइ ।
"ई हथिन राजकुमारी लिगोव्स्काया", ग्रुशनित्स्की कहलकइ, "आउ उनका साथ उनकर पुत्री मेरी, जइसन कि ऊ उनका अंग्रेजी शैली में पुकारऽ हथिन । उनकन्हीं के हियाँ अइला खाली तीन दिन होले ह ।"
"लेकिन तूँ उनकर नाम पहिलहीं से जानऽ हो ?"
"हाँ, हम संयोग से सुनलिअइ", तमतमाल चेहरा के साथ ऊ जवाब देलकइ, "हम स्वीकार करऽ हिअइ, कि उनकन्हीं के साथ परिचित होवे के हमर इच्छा नयँ हइ । ई अभिमानी अभिजात वर्ग (aristocrats) हमन्हीं सैनिक लोग के जंगली (आदिम) नियन देखऽ हइ । आउ ओकन्हीं के ई बात से की मतलब हइ, कि ई नंबर वला मिलिट्री टोपी के अंदर बुद्धि आउ ई मोटगर ओवरकोट के अंदर दिल हइ कि नयँ ?"
"बेचारा ओवरकोट !" हम हँसते कहलिअइ, "आउ ई कउन महाशय हथिन, जे उनकन्हीं भिर आ रहलथिन हँ आउ एतना सेवापरायणता से उनकन्हीं के गिलास थमा रहलथिन हँ ?"
"ओह ! ई मास्कोवासी छैला रायेविच हइ ! ऊ एगो जुआड़ी हइ - ई तो तुरतम्मे ओकर नीला वास्कट (वेस्टकोट) से लटकल बड़गो सोना के चेन से समझल जा सकऽ हइ । आउ कइसन मोटगर छड़ी हइ - बिलकुल रॉबिन्सन क्रुसो वला नियन ! आउ ओकरो पर संयोग से दाढ़ी, आउ मुझीक (किसान, देहाती) के स्टाइल के केश ।"
"तूँ त पूरे मानवता के विरुद्ध द्वेषी हकहो ।"
"आउ एकर कारण हइ ..."
"ओह, वास्तव में ?"
एतने समय में दुन्नु महिला कुआँ भिर से चल अइते गेलथिन आउ हमन्हीं के नगीच पहुँच गेते गेलथिन । ग्रुशनित्स्की के अपन बैसाखी के सहायता से एगो नाटकीय मुद्रा धारण कर लेवे के समय मिल गेलइ आउ जोर अवाज में हमरा फ्रेंच में जवाब देलकइ -
"Mon cher, je haïs les hommes pour ne pas les mépriser, car autrement la vie serait une farce trop dégoûtante" [मौँ शेर, ज आय लेज़ौम पुर न पा ले मेप्रिज़े, कार ओत्रमाँ ला वी सेरे यून फ़ार्स त्रो देगुताँत – हमर प्यारे, हम पुरुष लोग से घृणा करऽ हिअइ, ओकन्हीं के नापसंद करे लगी नयँ, अन्यथा जिनगी एगो बड़गो घृणित तमाशा बन जइतइ] ।
सुंदर (अविवाहित) राजकुमारी (मेरी) अपन सिर घुमा लेलथिन आउ वक्ता दने एगो लमगर उत्सुकतापूर्ण दृष्टि डललथिन । ई दृष्टि के मुद्रा बहुत अनिश्चित हलइ, लेकिन व्यंग्यात्मक नयँ, जेकरा चलते हम मने मन दिल से ओकरा बधाई देलिअइ ।
"ई राजकुमारी मेरी अत्यंत सुंदर हथिन", हम ओकरा कहलिअइ । "उनकर आँख केतना मखमली हइ - बिलकुल मखमली । हम तोरा सलाह दे हियो कि उनखर आँख के बारे बोलते बखत ई अभिव्यक्ति के ध्यान में रखिहो; निचलौका आउ उपरला पिपनी एतना लमगर हइ, कि सूरज के किरण उनकर आँख के पुतली में प्रतिबिंबित नयँ होवऽ हइ । हमरा बिन चमक वला अइसन आँख पसीन हइ - ई एतना कोमल होवऽ हइ, मानूँ तोरा सहलावऽ हको ... लेकिन, लगऽ हइ, उनकर चेहरा में खाली एहे एगो निम्मन विशेषता हइ ... आउ, की उनकर दाँत उज्जर हइ ? ई बहुत महत्त्वपूर्ण हइ ! खेद हको, कि ऊ तोर भव्य वाक्य पर मुसकइलथुन नयँ ।"
"तूँ सुत्थर औरत के बात करऽ हो, एगो अंग्रेजी घोड़ी नियन", गोस्सा से ग्रुशनित्स्की कहलकइ ।
हम ओकर तान (tone) के नकल करते ओकरा उत्तर देलिअइ, "Mon cher, je méprise les femmes, pour ne pas les aimer, car autrement la vie serait un mélodrame trop ridicule" [मौँ शेर, ज मेप्रिज़ ले फ़म, पुर न पा ले एमे, कार ओत्रमाँ ला वी सेरे अँ मेलोद्राम त्रो रिदिक्यूल – हमर प्यारे, हम औरत लोग के नापसंद करऽ हिअइ, ओकन्हीं के प्यार करे लगी नयँ, अन्यथा जिनगी एगो अत्यधिक हास्यास्पद अतिनाटक (melodrama) हो जइतइ] ।
हम मुड़ गेलिअइ आउ ओकरा भिर से सीधे चल गेलिअइ । आध घंटा हम अंगूर के लत्तर वला उद्यानपथ से, चूना-पत्थर के खड़ा चट्टान (limestone cliffs) आउ ओकर बीच लटकते झाड़ी से होके टहलते रहलिअइ । झरक (झुलसावे वला गरमी) चले लगलइ, आउ हम तेजी से घर लगी रवाना हो गेलिअइ । गंधक के सोता भिर से गुजरते बखत, हम आच्छादित गैलरी बिजुन रुक गेलिअइ, ओकर छाया में जरी दम लेवे खातिर, जे हमरा एगो काफी कौतूहल दृश्य के दर्शक बने के अवसर देलकइ । (ई दृश्य के) पात्र अइकी अइसन हालत में होते जा हलइ । राजकुमारी, मास्को छैला के साथ, आच्छादित गैलरी में बेंच पर बैठल हलथिन, आउ दुन्नु, शायद, गंभीर बातचीत में व्यस्त हलथिन । राजकुमारी, अपन आखिरी गिलास के पानी पीना खतम करके विचारमग्न होल कुआँ बिजुन चहलकदमी कर रहलथिन हल । ग्रुशनित्स्की ठीक कुआँ बिजुन खड़ी हलइ; छोटका चौक पर आउ कोय नयँ हलइ ।
हम आउ नगीच अइलिअइ आउ गैलरी के कोना में छिप गेलिअइ । एतने में ग्रुशनित्स्की के हाथ से गिलास बालू पर गिर गेलइ आउ ओकरा उठावे खातिर पूरा जोर लगाके झुकलइ - ओकर घायल गोड़ से बाधा आ रहले हल । बेचारा ! ऊ अपन बैसाखी के सहारा लेते केतना प्रयास कइलकइ, लेकिन सब बेकार । ओकर भावदर्शी (expressive) चेहरा वास्तव में ओकर वेदना प्रकट कर रहले हल ।
राजकुमारी ई सब घटना के हमरा से बेहतर देखलथिन ।
पंछी से भी अधिक फुरती से ऊ ओकरा भिर लपकके गेलथिन, झुक गेलथिन, गिलास उठइलथिन आउ अनिर्वचनीय रमणीयता भरल अपन शरीर के हलचल के साथ ओकरा दे देलथिन; फेर भयंकर रूप से उनकर चेहरा पर लाली छा गेलइ, गैलरी के चारो दने नजर फेरलथिन, आउ ई आश्वस्त होके, कि उनकर माताजी कुछ नयँ देखलका, लगऽ हइ, तुरतम्मे चैन के साँस लेलथिन । जब तक ग्रुशनित्स्की उनका धन्यवाद देवे लगी मुँह खोललकइ, तब तक ऊ दूर जा चुकलथिन हल । एक मिनट के बाद ऊ अपन माताजी आउ छैला के साथ बाहर निकस गेलथिन, लेकिन, ग्रुशनित्स्की भिर से गुजरते बखत, ऊ औपचारिक आउ गंभीर मुद्रा धारण कर लेलथिन - मुड़के देखवो नयँ कइलथिन, ओकर भावाकुल दृष्टि पर ध्यान नयँ देलथिन, जेकरा से ऊ देर तक उनकर पीछा करते रहले हल, जब तक कि पहाड़ से निच्चे उतरके बुलवार के लिंडेन वृक्ष के पीछू ऊ आड़ नयँ हो गेलथिन ... । लेकिन उनका रस्ता पर चलते बखत हमरा उनकर टोपी झलकते रहलइ; पितिगोर्स्क के कइएक शानदार घरवन में से एगो के गेट के अंदर ऊ लपकते घुस गेलथिन, उनकर पीछू-पीछू बड़की राजकुमारी गेलथिन आउ गेट बिजुन रायेविच के साथ विदाई के रूप में सिर झुकाके अभिवादन के आदान-प्रदान होलइ ।
खाली तखनिएँ जाके बेचारा कैडेट के हमर उपस्थिति के भान होलइ ।
"तूँ देखलहो ?" कसके हमर हाथ दबइते ऊ कहलकइ, "ऊ तो बस देवदूत हथिन !"
"काहे ?" हम बिलकुल सरलहृदय के मुद्रा में पुछलिअइ ।
"की वास्तव में तूँ नयँ देखलहो ?"
"नयँ, देखलिअइ - ऊ तोर गिलास उठइलथुन । अगर हुआँ परी कोय संतरी रहते हल, त ओहो ओहे करते हल, आउ बल्कि आउ फुरती से, वोदका खातिर बख्शिश के आशा में । लेकिन, ई बात बिलकुल साफ हलइ, कि उनका तोरा पर तरस अइलो - तूँ अपन चेहरा के केतना भयंकर विकृत मुद्रा बनइलहो, जब अपन पूरा भार गोली से घायल होल गोड़ पर डाल लेलहो ..."
"आउ ऊ पल उनका दने तकते बखत तूँ बिलकुल द्रवीभूत नयँ होलहो, जब उनकर आत्मा उनकर चेहरा पर चमक रहले हल ? ..."
"नयँ ।"
हम झूठ बोललिअइ; लेकिन हमरा ओकरा जरी चिढ़ावे के मन कइलकइ । विरोध करे के हमरा जन्मजात मनोवृत्ति हइ; हमर पूरा जिनगी, हृदय चाहे विवेक खातिर, खाली उदास आउ विफल विरोध के शृंखला रहले ह । उत्साही मनुष्य के उपस्थिति हमरा तीव्र जाड़ा के ठंढक दे हइ, आउ हमरा लगऽ हइ, कि उदासीन आउ मुर्दादिल अदमी के साथ अकसर मेलजोल से हम एगो भावाकुल स्वप्नद्रष्टा बन जइतिए हल । हम एहो कबूल करऽ हिअइ, कि ई क्षण में हमर हृदय में एगो अप्रिय लेकिन परिचित भावना हलके से दौड़ रहले हल; ई भावना ईर्ष्या हलइ । हम बिलकुल स्पष्ट रूप से "ईर्ष्या" बोलऽ हिअइ, काहेकि हमरा सब कुछ खुद के कबूल कर लेवे के आदत हो गेले ह । आउ शायदे अइसन नवयुवक मिलतइ, जे अइसन एगो सुत्थर औरत से मिलला पर, जे ओकरा पर निरर्थक ध्यान में जकड़ चुकले हल, आउ अचानक ऊ नवयुवक के सामनहीं स्पष्ट रूप से कोय अइसन दोसरा नवयुवक पर ध्यान देवे लगऽ हइ, जे ऊ औरतिया लगी समान रूप से अनजान हइ, त शायदे, हम दोबारा कहऽ हिअइ, अइसन नवयुवक (जाहिर हइ, ई बड़गो संसार में रहे वला आउ अपन आत्मसम्मान से प्यार करे वला अभ्यस्त) मिलतइ, जे अइसन हालत में अप्रिय तरह से अचंभित नयँ होतइ ।
चुपचाप हम आउ ग्रुशनित्स्की पहाड़ पर से उतरते गेलिअइ आउ ऊ घर के खिड़की बिजुन वला बुलवार से होके टहलते गेलिअइ, जाहाँ हमन्हीं के सुंदरी गायब हो गेला हल । ऊ खिड़की भिर बइठल हला । ग्रुशनित्स्की, हमर बाँह के धकियाके, उनका पर एगो अइसन धुँधला-नाजुक नजर डललकइ, जे औरतियन पर बहुत कम असर डालऽ हइ । हम लॉर्न्येत (lorgnette - चश्मा, दूरबीन) उनका दने सीधिअइलिअइ (निर्दिष्ट कइलिअइ) आउ देखलिअइ, कि ऊ ओक्कर नजर से तो मुसकइला, लेकिन हमर ढीठ लॉर्न्येत से बहुत नराज होला । आउ कइसे, वास्तव में, एगो काकेशियाई सैन्य अफसर एगो मास्कोवासी राजकुमारी दने लॉर्न्येत सीधिआवे के जुर्रत करऽ हइ ? ...
Posted by नारायण प्रसाद at 10:37 AM No comments: Links to this post
Labels: अनूदित साहित्य, उपन्यास
Friday, August 12, 2016
रूसी उपन्यास "आझकल के हीरो" ; भाग-1 ; 3. पिचोरिन के डायरी – 1. तमान ; अध्याय-2
रूसी उपन्यास – “आझकल के हीरो”
भाग-1
3. पिचोरिन के डायरी – 1. तमान ; अध्याय-2
हम नमदा के चोगा (felt cloak) से खुद के लपटलिअइ, आउ छरदेवाली भिर एगो पत्थल पर बैठ गेलिअइ, दूर में अपन नजर गड़इते; हमरा सामने रात के आँधी से क्षुब्ध समुद्र फैलल हलइ, आउ शहर में लोग के नीन आवे घड़ी के भुनभुनाहट जइसन एकर एकरस ध्वनि, हमरा पुरनका अतीत वर्ष के आद देला देलकइ, आउ हमर विचार के उत्तर तरफ, हमन्हीं के ठंढगर रजधानी में पहुँचा देलकइ । स्मृति से क्षुब्ध होके हम सब कुछ विसर गेलइ ... अइसीं करीब एक घंटा गुजर गेलइ, हो सकऽ हइ जादहूँ ... अचानक कुछ तो एगो गीत के सदृश हमर कान में पड़लइ । ई गीते हलइ, आउ औरतानी साफ गला - लेकिन काहाँ से ? ... कान देके सुन्नऽ हिअइ - धुन विचित्र हलइ, कभी मंद आउ करुण, त कभी तीव्र आउ सजीव । सगरो नजर फेरऽ हिअइ - चारो दने कोय नयँ; फेर से ध्यान से सुन्नऽ हिअइ - अवाज मानूँ असमान से आवऽ हइ । हम नजर उपरे कइलिअइ - हमर झोपड़ी के छत पर एगो लड़की धारीदार पोशाक में खुल्लल केश के साथ खड़ी हलइ, एगो असली जलपरी (mermaid) लगऽ हलइ । सूरज के किरण से अपन आँख के हथेली से बचइते, ऊ एकटक दूर में देख रहले हल, कभी हँस्सइ आउ खुद से कुछ बात करइ, त कभी फेर से गावे लगइ ।
ई गीत के एक-एक शब्द हमरा आद हइ –
मानूँ अपन मरजी से
हरियर समुद्र से होके
सब्भे जहाज चल्लऽ हइ
उज्जर पाल वला ।
ऊ सब जहाज के बीच
हम्मर प्यारा नाय,
नाय बिन पाल के,
दूगो चप्पू वला ।
आँधी आवऽ हइ -
पुरनकन जहाज
पाल जरी सुन उठावऽ हइ,
समुद्र में एन्ने-ओन्ने जा हइ ।
समुद्र के प्रार्थना करबइ
हम बहुत निच्चे झुकके –
"छू मत तूँ, निर्दयी समुन्दर,
हमर प्यारा नाय के -
ढोके ले जा हइ नइया हम्मर
चीज सब बेशकीमती ।
खेवऽ हइ एकरा अन्हरिया रात में
दुस्साहसी नाविक ।"
अनजाने में हमर दिमाग में विचार अइलइ, कि रात में हम एहे अवाज सुनलिए हल; हम एक मिनट लगी विचारमग्न हो गेलिअइ, आउ जब फेर से छत पर देखलिअइ, त लड़किया हुआँ परी नयँ हलइ । अचानक ऊ हमर पास से दौड़के गेलइ, कुछ तो दोसर चीज गइते, अपन अँगुरी तोड़ते, बुढ़िया भिर दौड़के अंदर गेलइ, आउ हियाँ परी ओकन्हीं बीच विवाद चालू होलइ । बुढ़िया नराज हो गेलइ, जबकि ऊ लड़किया जोर से हँस पड़लइ । आउ अइकी देखऽ हिअइ, हमर उन्दिना (जलपरी) फेर से उदकते भागऽ हइ - हमरा भिर आवऽ हइ, ऊ रुक गेलइ आउ हमरा एकटक आँख में आँख मिलाके देखे लगलइ, मानूँ हमरा हुआँ देखके अचंभित हलइ; फेर लपरवाही के साथ मुड़ गेलइ आउ शांति से घाट (बंदरगाह) दने चल गेलइ । बात हिएँ खतम नयँ होलइ - पूरे दिन ऊ हमर क्वाटर के आसपास मँड़रइते रहलइ; गाना आउ उदकना एक्को मिनट बन नयँ होलइ । विचित्र जीव हलइ ! ओकर चेहरा पर पागलपन के कोय लक्षण नयँ हलइ; एकर विपरीत, ओकर आँख तीक्ष्ण सूक्ष्मदर्शिता से हमरा पर टिक्कल हलइ, आउ ई आँख, लगऽ हलइ, एक तरह के चुंबकीय शक्ति से संपन्न हलइ, आउ हर तुरी मानूँ कोय प्रश्न के प्रतीक्षा में हलइ । लेकिन जइसीं हम बोले लगी शुरू कइलिअइ, कि ऊ धूर्ततापूर्वक मुसकइते भाग गेलइ ।
पक्का हम कभी अइसन औरत नयँ देखलूँ हल । ऊ ओतना सुंदर नयँ हलइ, लेकिन सौंदर्य के मामले में भी हमर खुद के पूर्वाग्रह हइ । ओकरा में बहुत कुछ कुलीनता हलइ ... औरत लोग में कुलीनता, जइसन कि घोड़वन के नसल में होवऽ हइ, बड़गो बात हइ; ई खोज तरुण फ्रांस [1] के कइल हइ । ऊ (मतलब कुलीनता, तरुण फ्रांस नयँ) अधिकांश में प्रकट होवऽ हइ चाल-ढाल में, हाथ-गोड़ में; खास करके नाक के बहुत महत्त्व हइ । सीधा नाक रूस में छोटगर गोड़ के अपेक्षा अधिक विरल हइ । हमर गायिका अठारह बरस से जादे के नयँ लगऽ हलइ । ओकर काठी के असाधारण लचीलापन, ओकर विशेष रूप से खुद के सिर के मोड़े के ढंग, लमगर सुनहरा केश, ओकर जरी धूपताम्र (sun-tanned) गरदन आउ कन्हा के त्वचा के एक प्रकार के सुनहरा झलक (tint) आउ विशेष करके सीधा नाक - ई सब कुछ हमरा लगी आकर्षक हलइ । हलाँकि ओकर कनखी में कुछ तो वहशी आउ संदेहजनक पढ़े में अइलइ, हलाँकि ओकर मुसकान में कुछ तो अनिश्चित हलइ, लेकिन पूर्वाग्रह में अइसन शक्ति हइ - सीधगर नाक हमरा पागल बना देलकइ; हम कल्पना कइलिअइ, कि ग्योटऽ के मिन्योन (Goethe’s Mignon) [2] खोज लेलिअइ, उनकर जर्मन कल्पनाशक्ति के ई विलक्षण सृजन - आउ ओकन्हीं दुन्नु में बहुत साम्य हलइ - ओहे अत्यधिक चंचलता से पूर्ण स्तब्धता में तीव्र संक्रमण (transitions), ओहे रहस्यमय वाणी, ओहे उछल-कूद, विचित्र गीत …
साँझ नगीच अइला पर, ओकरा दरवजवा भिर रोकके, ओकरा साथ निम्नलिखित बातचीत कइलिअइ ।
"हमरा बताव तो, सुंदरी", हम पुछलिअइ, "तूँ आझ छत पर की कर रहलहीं हल ?"
"ओह, देख रहलिए हल, कि कन्ने से हावा बह रहले ह ।"
"तोरा की जरूरत हलउ ?"
"जद्धिर से हावा आवऽ हइ, ओधरे से खुशी भी ।"
"की ? वास्तव में तूँ गीत से सुख के आमंत्रित कर रहलहीं हल ?"
"जाहाँ गीत गावल जा हइ, हुएँ सुख आवऽ हइ ।"
"आउ कहीं गलती से गाके खुद लगी शोक लइलहीं तब ?"
"त एकरा से की ? जाहाँ बेहतर नयँ होतइ, हुआँ बत्तर होतइ, लेकिन खराब से निम्मन फेर जादे दूर नयँ होवऽ हइ।"
"केऽ तोरा ई गीत सिखइलको हल ?"
"कोय नयँ सिखइलक हल; दिमाग में आवऽ हइ - आउ गावऽ हिअइ; जेकरा सुन्ने के हइ, ऊ सुनतइ; आउ जेकरा नयँ सुन्ने के चाही, ओकरा समझ में नयँ अइतइ ।"
"आउ तोर नाम की हउ, हमर गायिके ?"
"जे बपतिस्मा कइलका, ऊ जानऽ हका ।"
"आउ केऽ बपतिस्मा कइलथुन ?"
"हमरा की मालूम ?"
"कइसन धूर्त ! आउ अइकी तोरा बारे कुछ तो जान गेलियो ह ।"
(ओकर चेहरा में कोय बदलाव नयँ अइलइ, न अपन होंठ हिलइलकइ, मानूँ एकरा से ओकर कोय संबंध नयँ हलइ।)
"हमरा मालूम हो गेलो ह, कि तूँ कल्हे रात के समुद्र तट पर गेलहीं हल ।"
आउ हियाँ परी हम बहुत महत्त्वपूर्ण (अर्थात् गंभीर) मुद्रा में ओकरा सब कुछ बता देलिअइ, जे देखलिए हल, ई सोचके कि ऊ परेशान हो जइतइ - लेकिन कुछ नयँ ! ऊ तो ठठाके हँस पड़लइ ।
"बहुत कुछ देखलथिन, लेकिन बहुत कम जानऽ हथिन, ओहे से ताला-कुंजी में बन रखले रहथिन ।"
"आउ अगर हम, मसलन, कमांडेंट के रिपोर्ट करे के बारे सोचलिअइ तब ?"
आउ हियाँ परी हम बहुत गंभीर, बल्कि कठोर भी, मुद्रा बना लेलिअइ । ऊ एकदम से उछल पड़लइ, गावे लगलइ आउ नुक गेलइ, झाड़ी में से एगो भयभीत चिरईं नियन । हमर अंतिम शब्द बिलकुल अनुचित हलइ, तखने हम ओकर महत्त्व के शंका नयँ कइलिअइ, लेकिन बाद में हमरा एकरा बारे पछतावा करे के मौका आ गेलइ ।
जइसीं अन्हेरा छा गेलइ, हम कज़ाक के अभियान (campaign) पर नियन केतली गरम करे लगी औडर देलिअइ, मोमबत्ती जलइलिअइ आउ टेबुल भिर बैठ गेलिअइ, प्रवास के पाइप से धूम्रपान करे लगलिअइ । हम चाय के दोसरे गिलास खतम कइलिअइ, कि अचानक दरवाजा चरचरइलइ, हमर पीछू में पोशाक के हलका सरसराहट आउ कदम के आहट सुनाय देलकइ; हम चौंक गेलिअइ आउ मुड़ गेलिअइ - ई ऊ हलइ, हमर उन्दिना (जलपरी) !
ऊ हमरा सामने शांति से आउ बिन एक्को शब्द बोलले बैठ गेलइ आउ अपन नजर हमरा पर टिका देलकइ, आउ मालूम नयँ काहे, लेकिन ई नजर हमरा चमत्कारिक रूप से नाजुक लगलइ; ई हमरा ओइसनकन नजर में से एक के आद देला देलकइ, जे पुरनकन साल में हमर जिनगी के साथ स्वेच्छाचारिता के साथ खेलले हल । ऊ, लगऽ हलइ, कोय प्रश्न के प्रतीक्षा करब करऽ हलइ, लेकिन पूर्ण अबोधगम्य उधेड़-बुन (inexplicable confusion) में हम चुप रहलिअइ । ओकर चेहरा पर पसरल हलका पीलापन ओकर मन में मच रहल खलबली के द्योतक हलइ; ओकर हाथ बिन कोय उद्देश्य के टेबुल पर हलचल कर रहले हल, आउ हम ओकरा में हलका कंपन नोटिस कइलिअइ; ओकर छाती कभी उँच्चा उठ जाय, त कभी, लगइ, ऊ साँस रोकले हइ । ई नाटक हमरा बोर करे लगलइ, आउ हम ई चुप्पी के सबसे अरोचक (prosaic) ढंग से तोड़े लगी तैयार हो गेलिअइ, मतलब ओकरा सामने एक गिलास चाय पीए लगी प्रस्ताव रक्खे के, कि अचानक ऊ उछलके खड़ी हो गेलइ, हमर गरदन में अपन बाँह डाल देलकइ, आउ हमर होंठ पर आर्द्र, आग्नेय (moist, fiery) चुंबन ध्वनित होलइ । हमर आँख के आगू अन्हेरा छा गेल, सिर चकराय लगल, अपन जवानी के जोश में पूरा जोर लगाके ओकरा हम अपन आलिंगन में कस लेलिअइ, लेकिन ऊ, साँप नियन, हमर हाथ के बीच से छिटक गेलइ, हमरा कान में फुसफुसइते - "आझ रात, जब सब कोय सुत जाय, समुद्र तट पर आ जा", आउ तीर नियन कमरा से दौड़के भाग गेलइ । (भागते-भागते) ड्योढ़ी में केतली आउ फर्श पर पड़ल मोमबत्ती के उलट देलकइ । "ई कइसन शैतान लड़की हइ !" कज़ाक चिल्लइलइ, जे पुआल पर अराम कर रहले हल आउ बाकी बच्चल चाय से खुद के गरमावे के मनसूबा बनइले हलइ । तभिए हमरा होश अइलइ ।
लगभग दू घंटा के बाद, जब सब कुछ घाट पर शांत हो गेलइ, हम अपन कज़ाक के उठइलिअइ । "अगर हम पिस्तौल से फायर करिअउ", हम ओकरा कहलिअइ, "त दौड़के समुद्र तट पर आ जइहँऽ ।" ऊ आँख फाड़के हमरा तरफ देखलकइ आउ यंत्रवत् उत्तर देलकइ - "जी, महामहिम ।" हम अपन बेल्ट में पिस्तौल रखलिअइ आउ बहरसी निकस गेलिअइ । ऊ खड़ी चट्टान के किनारे पे हमर इंतजार कर रहले हल; ओकर पोशाक जरूरत से जादहीं हलका हलइ, ओकर लचीला कमर में एगो ओढ़नी लपेटल हलइ ।
"हम्मर पीछू-पीछू आथिन !" हमर हाथ पकड़के ऊ कहलकइ, आउ हमन्हीं उतरे लगलिअइ । हमरा समझ में नयँ आवऽ हइ, कि हमर गरदन कइसे नयँ टुटलइ; निच्चे हमन्हीं दहिना दने मुड़लिअइ आउ ओहे रस्ता से आगू बढ़लिअइ, जाहाँ परी हम अन्हरा के पीछा कइलिए हल । चान अभी नयँ उगले हल, आउ खाली दुइए गो छोटगर तरिंगन, दूगो रक्षक मार्गदर्शक नियन, गढ़गर नीला मेहराब (आकाश) में टिमटिमा रहले हल । भारी लहर एक के बाद दोसर तालबद्ध आउ नियमित रूप से उठ रहले हल, मोसकिल से एकमात्र नाय के जरी उपरे उठइते, जेकर तट पर लंगर डालल हलइ । "नाय में चढ़ल जाय", हमर सहगामिनी कहलकइ; हम हिचकिचइलिअइ, हम समुद्र में भावुक सैर-सपाटा के शौखीन नयँ हिअइ; लेकिन पीछू हट्टे के समय नयँ हलइ । ऊ उछलके नाय में चल गेलइ, हम ओकर पीछू, आउ हम होशो नयँ सम्हाल पइलिअइ, एकर पहिले कि हम नोटिस कइलिअइ कि हमन्हीं नौका-विहार करब करऽ हिअइ ।
"एकर की मतलब हइ ?" हम गोसाल कहलिअइ ।
"एकर मतलब हइ", ऊ जवाब देलकइ, हमरा बेंच पर बैठइते आउ हमर कमर के अपन बाँह में लपेटते, "एकर मतलब हइ, कि हम तोरा से प्रेम करऽ हियो ..."
आउ ओकर गाल हमर गाल से चिपटल हलइ, आउ हम अपन चेहरा पर ओकर अग्निमय साँस (burning breath) के महसूस कर रहलिए हल । अचानक कुछ तो जोर के अवाज के साथ पानी में गिरलइ - हम अपन बेल्ट (चमोटी) पर हाथ ले गेलिअइ - पिस्तौल नयँ । ओह, हियाँ परी एगो भयंकर शक्का हमर मन में घुस गेलइ, खून तेजी से हमर सिर में चढ़ गेलइ ! ... हम चारो तरफ नजर डालऽ हिअइ - हमन्हीं तट से लगभग पचास साझेन (100 मीटर) दूर हिअइ, आउ हम पैर नयँ सकऽ हिअइ ! हम ओकरा खुद से ढकेलके अलगे करे लगी चाहऽ हूँ - ऊ बिलाय नियन हमर पोशाक के कसके धर लेलकइ, आउ अचानक ओकर एगो जोरदार धक्का लगभग हमरा समुद्र में फेंक देलकइ । नाय डोले लगलइ, लेकिन हम खुद के सम्हार लेलिअइ, आउ हमन्हीं दुन्नु के बीच भीषण संघर्ष चालू हो गेलइ; क्रोध हमरा शक्ति देलकइ, लेकिन हम जल्दीए नोटिस कर लेलिअइ, कि हम अपन प्रतियोगी के सामने कुशलता आउ चालबाजी में बराबरी नयँ कर पा रहलूँ हँ ... "आखिर तूँ की चाहँऽ हँ ?" हम चिल्लइलिअइ, कसके ओकर छोटकुन्ना हाथ के पकड़ले; ओकर अँगुरी कड़कड़इलइ, लेकिन ऊ ओह-आह नयँ कइलकइ - ओकर साँप नियन प्रकृति ई यातना के सहन कर गेलइ ।
"तूँ देख लेलहीं", ऊ जवाब देलकइ, "तूँ रिपोर्ट कर देमहीं !" आउ अलौकिक शक्ति से हमरा नाय में उलट देलकइ; नाय के किनारे हमन्हीं दुन्नु कमर से लटकल हलिअइ, ओकर केश पानी के स्पर्श कर रहले हल - ई निर्णायक क्षण हलइ । हम अपन टेहुना के नाय के तल में टिका देलिअइ, एक हाथ से ओकर जूरा धर लेलिअइ, दोसर से गला, ऊ हमर पोशाक के पकड़ छोड़ देलकइ, आउ हम पल भर में ओकरा लहर में फेंक देलिअइ ।
काफी अन्हेरा हो चुकले हल; समुद्री फेन में ओकर सिर दू तुरी पल भर लगी देखाय देलकइ, आउ फेर हमरा कुछ नयँ नजर अइलइ ।
नाय के तल में हमरा पुरनका पतवार के आधा हिस्सा मिललइ आउ कइसूँ, लमगर प्रयास के बाद, नाय के घाट लगइलिअइ । समुद्री तट पर से होते अपन झोपड़ी तरफ चुपके जइते बखत, हमर नजर अनजाने में ऊ दिशा में चल गेलइ, जाहाँ पिछलौका रतिया के अन्हरा रात्रि वला पैराक (नाविक) के इंतजार करब करऽ हलइ; चान आकाश पर चढ़ चुकले हल, आउ हमरा लगलइ, कि कोय तो उज्जर पोशाक में तट पर बैठल हइ; उत्सुकता से उत्तेजित होल, हम चुपके से सरकते गेलिअइ, आउ खड़ी चट्टान के उपरे घास में पड़ गेलिअइ; जरी सुन सिर के आगू निकासके, हमरा चट्टान पर से ऊ सब कुछ देखाय देब करऽ हलइ, जे निच्चे होब करऽ हलइ, आउ बहुत अचरज नयँ होलइ, बल्कि लगभग खुशी होलइ, जब हम अपन जलपरी के पछनलिअइ । ऊ अपन लमका केश से समुद्री फेन के गारके निकास रहले हल; भिंगल कमीज के चलते ओकर लचीला कमर आउ उन्नत वक्षस्थल के उभार देखाय देब करऽ हलइ । जल्दीए दूर में नाय नजर अइलइ, तेजी से ऊ नगीच आब करऽ हलइ; ओकरा से, पहिलौका रोज नियन, तातार टोपी में एगो अदमी उतरलइ, लेकिन ओकर केश कज़ाक नियन काटल हलइ, आउ ओकर चमोटी से एगो बड़गर छूरा लटकल हलइ ।
"यान्को", ऊ कहलकइ, "सब कुछ खतम हो गेलो !"
बाद में ओकन्हीं के बातचीत एतना धीमे जारी रहलइ, कि हमरा कुच्छो सुन्ने में नयँ अइलइ ।
"आउ अन्हरा काहाँ हइ ?" अपन गला जरी उँचगर करके आखिरकार यान्को कहलकइ ।
"हम ओकरा बोलवा भेजइलिए ह", जवाब हलइ ।
कुछ मिनट के बाद अन्हरो आ गेलइ, अपन पीठ पर एगो बोरिया लेले, जेकरा नाय में रख देते गेलइ ।
"सुन अन्हरा !" यान्को कहलकइ, "तूँ ऊ जगह के देखभाल करिहँऽ ...समझलहीं ? हुआँ परी बेशकीमती समान हइ ... (नाम हम नयँ सुन पइलिअइ) के बता दिहीं, कि हम ओकर अब नौकर नयँ हिअइ; मामला सब बिगड़ गेलइ, ऊ हमरा अब देख नयँ पइतइ; अब मामला खतरनाक हइ; काम खोजे लगी दोसर जगह जाय वला हिअइ, आउ ओकरा अइसन दुस्साहसी अदमी मिल्ले वला नयँ । हाँ कह दिहीं, कि अगर ऊ कुछ बेहतर पैसा देते हल, त यान्को ओकरा नयँ छोड़ते हल; आउ हमरा लगी सगरो रस्ता हइ, जाहाँ खाली हावा बहऽ हइ आउ समुद्र गरजऽ हइ !" कुछ देर के चुप्पी के बाद यान्को बात जारी रखलकइ - "ई (लड़की) हमरा साथ अइतइ; एकरा हियाँ रहना असंभव हइ; आउ बुढ़िया के कह दिहीं, कि ओकरा मरे के टैम आ गेलइ, बहुत लमगर उमर तक जी लेलकइ, मामला के खतम करे के समय आ गेलइ । हमन्हीं के आउ नयँ देख पइतइ ।"
"आउ हम ?" अन्हरा करुण स्वर में बोललइ ।
"तोरा से हमरा की मतलब ?" जवाब हलइ ।
एहे दौरान हमर जलपरी नाय में उछलके चढ़ चुकले हल आउ अपन साथी के हाथ लहरा रहले हल; ऊ कुछ तो अन्हरा के हाथ में रखलकइ, ई कहते - "ले, अपना लगी केक खरीद लिहँऽ ।"
"बस ?" अन्हरा कहलकइ ।
"अच्छऽ, अइकी तोरा लगी आउ कुछ हउ", आउ गिरल पैसा पत्थर पर टकराके झनझना उठलइ ।
अन्हरा ओकरा नयँ उठइलकइ । यान्को नाय में बैठ गेलइ, हावा तट तरफ से बह रहले हल, ओकन्हीं छोटगर पाल चढ़इलकइ आउ तेजी से चल पड़लइ । चाँदनी में करिया लहर के बीच देर तक पाल कौंधते रहलइ; अन्हरा लड़कावा बस कनते रहलइ, देर तक, बहुत देर तक ... हम उदास हो गेलूँ । काहे लगी भाग्य हमरा ई ईमानदार तस्कर (स्मगलर) लोग के शांत मंडली में फेंक देलक हल ? प्रवाहमय सोता में फेंकल पत्थल नियन, हम ओकन्हीं के शांति भंग कर देलिए हल, आउ पत्थल नियन, हम खुद्दे लगभग तल में चल गेलूँ हल !
हम घर लौट गेलिअइ । ड्योढ़ी में लकड़ी के मोमबत्ती के स्टैंड में लगभग जल चुकल मोमबत्ती चर-चर कर रहले हल, आउ हमर कज़ाक, औडर के बावजूद, गहरा नीन में सुत्तल हलइ, अपन राइफल दुन्नु हाथ से पकड़ले । हम ओकरा शांत छोड़ देलिअइ, मोमबत्ती लेलिअइ आउ झोपड़ी में चल गेलिअइ । अरे ! हमर बक्सा, चानी के फ्रेम वला हमर तलवार, दागेस्तानी खंजर - जे सब हमर दोस्त के देल उपहार हले - सब के सब गायब हले । हिएँ परी हम अंदाज लगा लेलिअइ, कि ऊ अभिशप्त अन्हरा कइसन समान घींचके लइलके हल । यथेष्ट अविनम्र धक्का के साथ कज़ाक के जगाके, हम ओकरा डँटलिअइ, गोस्सा कइलिअइ, लेकिन कुछ नयँ कइल जा सकऽ हलइ ! आउ की प्राधिकारी (authorities) के ई शिकायत करना हास्यास्पद नयँ होते हल, कि एगो आन्हर लड़का हमर समान के चोरी कर लेलक, आउ एगो अठारह साल के लड़की हमरा लगभग डुबा देलक ?
भगमान के किरपा से, सुबह में प्रस्थान करे के अवसर आ गेल, आउ हम तमान छोड़ देलूँ । बुढ़िया के साथ आउ बेचारा अन्हरा के साथ की होलइ - हमरा मालूम नयँ । आउ हमरा नियन भ्रमणशील अफसर के, आउ ओकरो में डाक घोड़ागाड़ी के प्रयोग करे के अधिकार वला दस्तावेज के साथ सरकारी काम-काज लगी जाय वला के, मानवीय सुख आउ दुख से कीऽ लेना-देना हलइ ! ...
- पहिला भाग समाप्त –
Posted by नारायण प्रसाद at 3:58 AM No comments: Links to this post
Labels: अनूदित साहित्य, उपन्यास
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Monday, February 29, 2016
रूसी उपन्यास "कालापानी", भाग-1; अध्याय-11: नाटक मंचन
कालापानी
(साइबेरिया में जेल के जिनगी)
भाग-1; अध्याय-11: नाटक मंचन
क्रिस्मस उत्सव के तेसरा दिन, साँझ के, हमन्हीं के थियेटर में पहिला नाटक मंचन होलइ [1] । प्रबंधन लगी प्रारंभिक दौड़-धूप, शायद, बहुत हलइ, लेकिन अभिनेता लोग सब भार खुद पर ले लेते गेले हल, ओहे से हमन्हीं बाकी सब्भे के एहो नयँ मालूम हलइ - मामला कउन स्थिति में हइ ? ठीक-ठीक कउची कइल जा रहले ह ? एहो ठीक से नयँ जानऽ हलिअइ, कि कउन नाटक के मंचन होतइ । अभिनेता ई सब दिन, काम पर बाहर गेला पर, यथासंभव जादे से जादे पोशाक संग्रह करे के प्रयास कइलके हल । बकलूशिन, हमरा से मिलला पर, खाली खुशी से अपन अँगुरी तोड़ऽ हलइ । लगऽ हइ, मेजर के भी ठीक मूड में पावल गेलइ । लेकिन हमन्हीं बिलकुल अनजान हलिअइ, कि ओकरा थियेटर के बारे मालूम हइ कि नयँ । अगर जानऽ हलइ, त की ऊ औपचारिक रूप से अनुमति दे देलके हल, कि फेर खाली चुप रहे के निर्णय कर लेलके हल, कैदी लोग के मनोरंजन के प्लान लगी अपन हाथ लहरा देलके हल, जाहिर हइ, कि खाली ई बात के पक्का करके कि सब कुछ यथासंभव ठीक-ठाक रहइ? हमरा लगऽ हइ, ऊ थियेटर के बारे जानऽ हलइ, अइसन नयँ हो सकऽ हइ कि नयँ जान सकऽ हलइ; लेकिन बीच में टाँग अड़ावे लगी नयँ चाहऽ हलइ, ई सोचके, कि अगर ऊ प्रतिबंध लगावऽ हइ, त परिस्थिति आउ बत्तर होतइ - कैदी लोग शरारत करे लगी आउ पीए लगी शुरू कर देते जइतइ, ओहे से कहीं जादे बेहतर ई होतइ, कि ओकन्हीं के कोय चीज में व्यस्त रहे देल जाय । लेकिन हमर अनुमान हइ कि मेजर के दिमाग में अइसन तर्क खाली ई कारण से हो सकऽ हलइ, कि ई सबसे स्वाभाविक हइ, सबसे विश्वसनीय आउ विवेकपूर्ण हइ । एहो कहल जा सकऽ हइ - कि अगर कैदी लोग के उत्सव के दौरान थियेटर, चाहे अइसने तरह के कउनो चीज व्यस्त रक्खे के माध्यम नयँ होते हल, त खुद प्राधिकारी के एकरा बारे सोचे पड़ते हल । लेकिन चूँकि हमन्हीं के मेजर के सोच, शेष मानव जाति के सोच के अपेक्षा, बिलकुल विपरीत हलइ, त ई बहुत संभव हइ, कि हम खुद पर बड़गो पाप ले रहलिए ह, ई मानके, कि ऊ थियेटर के बारे जानऽ हलइ आउ एकर अनुमति दे देलके हल । मेजर जइसन अदमी के सगरो केकरो न केकरो दबावे के हलइ, कुछ चीज से दूर कर देवे के, केकरो अधिकार से वंचित कर देवे के हलइ - एक शब्द में, कहीं व्यवस्था स्थापित करे के हलइ । इ संबंध में ऊ पूरे शहर में मशहूर हलइ । एकरा से ओकरा की मतलब हलइ, कि ठीक ई पाबंदी के चलते जेल में कोय उपद्रव खड़ी हो सकऽ हलइ ? उपद्रव पर दंड के विधान हइ (हमन्हीं के मेजर नियन सोचे वला लोग हइ), आउ बदमाश कैदी लोग खातिर कड़ाई आउ सतत शब्दशः कानून के अनुपालन - बस एतने हइ, जेकर जरूरत हइ ! कानून के ई अनाड़ी निष्पादक के बिलकुल समझ में नयँ आवऽ हइ, आउ न समझे के हालत में रहऽ हइ, कि बिन तार्किक आधार के, बिन एकर भाव समझले, खाली एकर शब्दशः अनुपालन, सीधे अव्यवस्था पैदा करऽ हइ, आउ कभियो दोसर चीज के कारण नयँ बनले ह । "ई तो कानून में कहल गेले ह, त आउ अधिक की चाही ?" ओकन्हीं बोलऽ हइ आउ वास्तव में अचंभित हो जा हइ, कि ओकन्हीं से आउ कुछ के माँग कइल जा हइ, कानून के अलावे, विवेकपूर्ण तर्कशक्ति आउ विवेकशील दिमाग । ई अंतिम वला विशेष करके ओकन्हीं में से कइएक लोग के अनावश्यक लगऽ हइ, आउ निंदनीय विलासिता, प्रतिबंध, असहनीयता ।
लेकिन मामला जे कुछ रहइ, वरिष्ठ सर्जेंट कैदी लोग के विरोध नयँ कइलकइ, आउ ओकन्हीं के एहे तो चाही हल। हम तो निश्चयपूर्वक कहबइ, कि थियेटर आउ ई बात के कृतज्ञता कि एकर अनुमति देल गेलइ - कारण हलइ, कि जेल में छुट्टी के दौरान एक्को गंभीर अव्यवस्था के घटना नयँ होलइ - एक्को हिंसात्मक झगड़ा नयँ, एक्को चोरी-चमारी नयँ । हम खुद ई बात के गोवाह हलिअइ, कि रंगरेली मनावे वलन चाहे झगड़ा-झंझट करे वलन के कैदी लोग खुद शांत कर देते जा हलइ, खाली ई कारण से कि थियेटर पर प्रतिबंध लगा देल जइतइ । सर्जेंट कैदी लोग से ई वचन ले लेलके हल, कि सब कुछ शांत रहतइ आउ लोग निम्मन से व्यवहार करतइ । ओकन्हीं खुशी से सहमत हो गेते गेले हल आउ पवित्रतापूर्वक देल वचन के पूरा करते गेलइ; ओकन्हीं ई बात से बहुत आनंदित भी होलइ, कि ओकन्हीं के बात पर विश्वास कइल गेलइ । तइयो ई कहल जा सकऽ हइ, कि थियेटर के अनुमति देवे में प्राधिकारी के निश्चय ही कुछ खर्च नयँ होलइ, कोय चंदा वगैरह नयँ । पहिलहीं से कोय जगह के छेंकल-छाकल नयँ गेलइ - कुल्लम कोय पनरह मिनट में स्टेज बना लेवल आउ ओकरा हटा लेवल जा सकऽ हलइ । नाटक डेढ़ घंटा चललइ आउ अगर अचानक उपरे से औडर अइते हल नाटक मंचन के बन करे लगी - त मामला एक पल में निपटा देल जइते हल । पोशाक सब कैदी के संदूक में नुकावल हलइ । लेकिन ई बात कहे के पहिले कि थियेटर कइसे स्थापित कइल गेलइ आउ पोशाक कउन प्रकार के हलइ, थियेटर के विज्ञापन के बारे बतावे लगी चाहबइ, मतलब ठीक-ठीक कइसन नाटक के मंचन कइल जाय के प्रस्ताव हलइ ।
वस्तुतः कोय लिखित विज्ञापन नयँ हलइ । दोसरा आउ तेसरा नाटक के एगो विज्ञापन, हलाँकि, निकसलइ, जे बकलूशिन द्वारा लिक्खल गेले हल - जे भलमानुस अफसर लोग आउ साधारणतः उदार आगंतुक लगी हलइ, जे हमन्हीं के पहिलौका नाटक के मंचन के अवसर पर अपन उपस्थिति से हमन्हीं के थियेटर के सम्मान प्रदान करते गेलथिन हल । अर्थात् - भलमानुस लोग में से साधारणतः गार्ड अफसर आवऽ हलइ, आउ एक तुरी खुद गार्ड के कमांडर अइले हल । एक तुरी इंजीनियर अफसर भी अइले हल; त एहे आगंतुक लोग के आवे के संभावना के ध्यान में रखके विज्ञापन तैयार कइल गेले हल । ई मान लेल गेले हल, कि थियेटर के कीर्ति, किला में दूर-दूर तक गुँजतइ आउ शहरो में, विशेष करके ई कारण से कि शहर में कोय थियेटर नयँ हलइ । अफवाह हलइ, कि एक नाटक के मंचन (शहर के) शौकिया लोग के द्वारा कइल गेले हल, आउ बस (बात एतने तक रह गेलइ) । कैदी लोग, बुतरू नियन, जरिक्को सनी सफलता पर खुश हो जा हलइ, घमंड भी करऽ हलइ । "वस्तुतः केऽ जानऽ हइ", ओकन्हीं सोचऽ हलइ आउ अपने आप से आउ आपस में बोलऽ हलइ, "शायद, सबसे उच्च अधिकारीवर्ग के मालूम पड़तइ; त उनकन्हीं अइते जइता आउ देखता; तखने उनकन्हीं के पता चलतइ, कि कैदी लोग कउन प्रकार के हकइ । ई साधारण सैनिक के नाटक मंचन नयँ हइ, कोय प्रकार के हौआ के साथ, तैरते नाय के साथ, एन्ने-ओन्ने घुमते भालू आउ बकरी के साथ । हियाँ परी वास्तविक अभिनेता सब उच्चवर्गीय हास्य नाटक खेलते जा हइ; अइसनका थियेटर शहरवो में नयँ हइ । जेनरल (सेनापति) अब्रोसिमोव के हियाँ एक तुरी, कहल जा हइ, नाटक मंचन कइल गेले हल आउ अभियो होतइ; लेकिन शायद खाली पोशाक के मामले में ओकन्हीं हमन्हीं से बेहतर होतइ, लेकिन संवाद (dialogue) के मामले में, अभियो केऽ जानऽ हइ, शायद हमन्हीं बेहतर करबइ ! शायद ई बात गवर्नर तक पहुँचतइ, आउ - शैतान कउन मामले में मजाक नयँ करऽ हइ ? - शायद, खुद्दे आके देखे लगी चाहथिन । शहर में तो कोय थियेटर नयँ हइ ..." एक शब्द में, कैदी लोग के कल्पना, विशेष करके पहिलौका सफलता के बाद, छुट्टी के दौरान अइसन चरमोत्कर्ष तक पहुँचलइ, कि लगभग पुरस्कार चाहे कठोर श्रम के अवधि में रियायत तक के कपोल-कल्पना करे लगते गेलइ, हलाँकि साथे-साथ खुद्दे ओकन्हीं लगभग अपने आप पर सु-स्वाभाविक रूप से हँस्से लगलइ । एक शब्द में, एकन्हीं बुतरू हलइ, बिलकुल बुतरू, ई बात के बावजूद, कि ई बुतरुअन में से कुछ के उमर चालीस साल के आसपास हलइ । लेकिन, ई बात के बावजूद, कि कोय विज्ञापन (पोस्टर) नयँ हलइ, मंचन कइल जाय वला नाटक के मुख्य रूपरेखा हमरा पहिलहीं से मालूम हलइ । पहिलौका नाटक हलइ - "फ़िलात्का आउ मिरोश्का - दू प्रतिद्वंद्वी" [2] । बकलूशिन मंचन के एक सप्ताह पहिलहीं हमरा सामने शेखी बघार रहले हल, कि खास फ़िलात्का के भूमिका, जे ऊ अपन उपरे लेलके हल, अइसन प्रस्तुत कइल जइतइ, कि जइसन सांक्त-पितिरबुर्ग के थियेटर में भी कभी नयँ देखल गेले ह । ऊ बैरक सब के चक्कर मारते रहऽ हलइ, क्रूरतापूर्वक आउ निर्लज्जतापूर्वक, लेकिन साथे-साथ बिलकुल सुस्वाभाविकता से, आउ कभी-कभी कुछ तो "थियेटर के अनुसार" कह देइ, मतलब नाटक में अपन भूमिका के अनुसार - आउ सब लोग हँस पड़इ, चाहे ओकर बोलल संवाद हास्यजनक रहइ, चाहे नयँ । तइयो ई स्वीकार कइल जाल चाही, कि हियाँ भी कैदी लोग खुद के नियंत्रण में आउ अपन गौरव के सुरक्षित रख सकऽ हलइ - बकलूशिन के हरक्कत आउ थियेटर के भविष्य के कहानी के बारे ओहे अतिहर्षित होवऽ हलइ, जे या तो बिलकुल कम उमर के लड़कन आउ भोला-भाला लोग हलइ, बिन कोय नियंत्रण के, चाहे कैदी लोग के बीच खाली सबसे महत्त्वपूर्ण हलइ, जेकर रोब पूर्णतः स्थापित हलइ, जे से ओकन्हीं के सीधे अपन कइसनो संवेदना, बल्कि सबसे अधिक सहज (मतलब, जेल के शब्दावली के मोताबिक, सबसे अनुचित) प्रकृति के काहे नयँ होवइ, अभिव्यक्त करे में भयभीत होवे लायक कुछ नयँ हलइ । शेष लोग अफवाह आउ गपशप के चुपचाप सुन्नऽ हलइ, आउ ई सच हलइ कि ओकन्हीं न तो आक्षेप करऽ हलइ आउ न विरोध करऽ हलइ, लेकिन यथाशक्ति थियेटर के बारे अफवाह से, भावशून्य होके आउ आंशिक रूप से अभिमानपूर्वक भी, खुद के दूर रक्खे के प्रयास करते जा हलइ । खाली अंतिम समय में, खास लगभग नाटक मंचन के दिन, सब कोय के रुचि होलइ - कउची होतइ ? हमन्हीं के लोग (अभिनेता लोग) कइसन हइ ? मेजर के बारे की हाल-चाल हइ ? की ओइसीं सफलता मिलतइ, जइसन कि पिछले साल होले हल? आदि आदि। बकलूशिन हमरा विश्वास देलइलकइ, कि सब्भे अभिनेता के उत्तम ढंग से चुन्नल गेले ह, हरेक कोय "अपन भूमिका लगी उचित हइ" । कि परदो होतइ । कि फ़िलात्का के दुलहिन के भूमिका सिरोत्किन अदा करतइ - "आउ अइकी अपने खुद्दे देखथिन कि ऊ औरतानी पोशाक में कइसन लगऽ हइ !" - आँख मिचकइते आउ जीभ चटकइते (clicking) ऊ बोललइ । उदार ठकुराइन चुनट वला पोशाक में आउ पिलिरिनका (pelerinka) में होतइ, आउ हाथ में छतरी होतइ, जबकि उदार ठाकुर (जमींदार) स्कंधिका (aiguilettes) सहित अफसर कोट में आउ हाथ में छड़ी के साथ निकलतइ । ओकरा बाद दोसरका प्रभावशाली नाटक होतइ - "पेटू केद्रिल" । ई शीर्षक में हमरा उत्सुकता पैदा होलइ; लेकिन हम केतनो ई नाटक के बारे पूछताछ कइलिअइ - पहिलहीं कुच्छो हमरा पता नयँ चल पइलइ । खाली एतने मालूम पड़लइ, कि एकरा कोय पुस्तक से नयँ लेल गेले ह, बल्कि एगो "पांडुलिपि" से; कि ई नाटक उपनगरीय क्षेत्र में रहे वला कोय सेवा-निवृत्त सर्जेंट के हियाँ से मिलले हल, जे शायद खुद कभी कोय मिलिट्री स्टेज पर एकर मंचन में भाग लेलके हल । हमन्हीं के दूर-दराज के शहर आउ गुबेर्निया (प्रांत) में वास्तव में अइसन थियेटर के नाटक हइ, जे शायद केकरो नयँ मालूम हइ, कहूँ कभियो नयँ छपलइ, लेकिन जे खुद्दे कहीं से तो प्रकट होलइ आउ रूस के कुछ निश्चित क्षेत्र में हरेक लोकनाट्य के अनिवार्य अंश हइ । प्रसंगवश - हम "लोकनाट्य" के उल्लेख कइलइ । बहुत, बहुत निम्मन होबइ, अगर हमन्हीं में से कोय शोधकर्ता नावा तरह से आउ पहिले के अपेक्षा अधिक सावधानी से लोकनाट्य के मामले में शोध के काम में हाथ लगावइ, जे हइ, जेकर अस्तित्व हइ आउ जे शायद बिलकुल महत्त्वहीन नयँ हइ । हम ई विश्वास नयँ करे लगी चाहऽ हिअइ, कि बाद में जे कुछ हमन्हीं हीं, जेल के थियेटर में, देखलिअइ, ऊ सब हमन्हीं के कैदी लोग के आविष्कार हलइ । हियाँ परंपरा के निरंतरता आवश्यक हइ, एक्के तुरी स्थापित विधि आउ विचार लगी, जे पीढ़ी दर पीढ़ी आउ प्राचीन स्मृति के अनुसार स्थानांतरित होते आब करऽ हइ । ई सब के खोज कइल जाय के चाही - सैनिक लोग के बीच, फैक्ट्री वला शहर में फैक्ट्री में काम करे वलन के बीच, आउ कुछ अनजान गरीब छोटगर शहर में व्यापारी लोग के बीच । एकरा सुरक्षित रक्खल गेले ह - गाँव आउ प्रांतीय शहर में बड़गर जायदाद के मालिक लोग के घर में घरेलू दास लोग के बीच भी । हमर एहो विचार हइ, कि कइएक प्राचीन नाटक पांडुलिपि के रूप में रूस भर में परिचारित आउ कोय दोसरा ढंग से नयँ, बल्कि घरेलू दास (serfs) के माध्यम से हलइ । पहिले प्राचीन जमींदार लोग आउ मास्को के कुलीन घराना के लोग के खुद के थियेटर हलइ, जेकरा में दास लोग अभिनेता होवऽ हलइ । आ एहे थियेटर में हमन्हीं के लोकनाट्य कला के प्रारंभ होलइ, जेकर लक्षण अशंकनीय हइ । जाहाँ तक "पेटू केद्रिल" के संबंध हइ, त हमरा केतनो चाहला पर पहिले ओकरा बारे कुच्छो जनकारी नयँ मिल पइलइ, सिवाय ई बात के, कि स्टेज पर शैतान आवऽ हइ आउ केद्रिल के नरक में ले जा हइ । लेकिन केद्रिल के की मतलब होवऽ हइ, आउ काहे केद्रिल आउ किरिल नयँ ? ई रूसी घटना हइ, कि विदेशी ? - ई बात के हमरा बिलकुल पता नयँ चलल । आखिर में घोषणा कइल गेलइ, कि "संगीत के साथ मूक अभिनय (pantomime)" होतइ । वास्तव में ई सब बहुत दिलचस्प हलइ । अभिनेता कुल पनरह गो हलइ - सब्भे फुरतीला आउ बहादुर लोग । ओकन्हीं साथ में जामा होवऽ हलइ, रेहलसल (रिहर्सल) करऽ हलइ, कभी-कभी बैरक के पीछू में, अपन बात रहस्यमय रखते जा हलइ, नुकइले रक्खऽ हलइ । एक शब्द में, ओकन्हीं हमन्हीं सब के कुछ असाधारण आउ अप्रत्याशित से अचंभित करे लगी चाहऽ हलइ ।
काम के दिन जेल के जल्दीए बन कर देल जा हलइ, जइसीं रात होवे लगऽ हलइ । क्रिस्मस उत्सव के बखत [3] अपवाद हलइ - ठीक साँझ के बिगुल बज्जे के पहिले तक गेट बन नयँ कइल जा हलइ । ई रियायत विशेष करके थियेटर लगी देल जा हलइ । छुट्टी के दौरान साधारणतः रोज दिन, साँझ के पहिले, जेल से गार्ड अफसर के पास अत्यंत विनम्र निवेदन भेजल जा हलइ - "थियेटर लगी अनुमति देल जाय आउ जेल के थोड़े आउ देर तक खुल्लल रक्खल जाय", आउ ई बात जोड़ते, कि कल्हिंयों थियेटर हलइ आउ देर तक गेट नयँ बन कइल गेले हल, लेकिन तइयो कोय अव्यवस्था नयँ होले हल । गार्ड अफसर अइसन तर्क कइलकइ - "अव्यवस्था तो सचमुच कल्हे नयँ हलइ; आउ जइसन कि खुद्दे वचन देते जा हइ, कि आझो नयँ होतइ, मतलब, खुद अपनहीं ई बात के ध्यान रखतइ, आउ ई सबसे सुरक्षित बात हइ । एकरा अलावे, अगर थियेटर के अनुमति नयँ देल जाय, त, शायद (ओकन्हीं के केऽ जानऽ हइ ? लोग तो कैदी हइ !), जान-बूझके नफरत से कुछ न कुछ गंदा चाल चलतइ आउ गार्ड लगी मुसीबत खड़ी करतइ" । आखिरकार, एहो - "पहरेदारी पर खड़ी रहना बोरिंग काम हइ, आउ हियाँ थियेटर हइ, आउ खाली सैनिक के साथ नयँ, बल्कि कैदी के साथ, आउ कैदी लोग दिलचस्प हइ - देखना खुशी के बात होतइ । आउ देखना तो गार्ड अफसर लगी हमेशे अधिकार हइ ।"
ड्यूटी अफसर अइतइ त पुछतइ - "गार्ड अफसर काहाँ हइ ?" - "गेला ह जेल के कैदी के गिनती करे लगी, आउ बैरक सब के बन करे लगी", जवाब सीधा, आउ स्पष्टीकरण सीधा । ई तरह, गार्ड अफसर रोज दिन साँझ के, छुट्टी जारी रहे के दौरान, थियेटर के अनुमति दे देइ आउ साँझ के बिगुल बज्जे तक बैरक बन नयँ करइ । कैदी लोग भी जानऽ हलइ, कि गार्ड के तरफ से कोय बाधा नयँ होतइ, आउ निश्चिंत हलइ ।
छो आउ सात बजे के बीच पित्रोव हमरा लगी अइलइ, आउ हमन्हीं दुन्नु साथे नाटक लगी रवाना होलिअइ । हमन्हीं के बैरक से लगभग सब कोय रवाना होते गेलइ, सिवाय चेर्निगोव से प्राचीन आस्था वलन आउ पोलिस्तानी लोग के । पोलिस्तानी लोग खाली ठीक अंतिम नाटक में, चार जनवरी के, थियेटर जाय के फैसला कइलकइ, आउ ओहो कइएक आश्वासन के बाद, कि हुआँ सब कुछ निम्मन, मनोरंजक आउ निरापद (सुरक्षित) हइ । पोलिस्तानी लोग के नफरत से कैदी लोग बिलकुल नराज नयँ होलइ, आउ चार जनवरी के ओकन्हीं के आदरपूर्वक स्वागत कइल गेलइ । ओकन्हीं के सबसे निम्मन स्थान भी देल गेलइ । जाहाँ तक चेर्केस लोग (Circassians) के संबंध हइ, आउ विशेष करके इसाय फ़ोमिच के, त ओकन्हीं लगी हमन्हीं के थियेटर वास्तविक मनोरंजन हलइ । इसाय फ़ोमिच हरेक तुरी तीन कोपेक दे हलइ, आउ अंतिम तुरी कस्तरी पर दस कोपेक रखलकइ आउ ओकर चेहरा पर परमानंद के झलक हलइ । अभिनेता लोग दर्शक से, जे जेतना देइ ओतना, संग्रह करे के चक्कर में हलइ, ताकि थियेटर आउ अपन खुद के प्रबलीकरण (fortification) में खरचा के भरपाई हो सकइ । पित्रोव आश्वासन देलकइ, कि हमरा सबसे पहिलौका में से एक स्थान देल जइतइ, चाहे थियेटर केतनो कसमकस रहइ, ई आधार पर, कि चूँकि हम बाकी लोग के अपेक्षा जादे धनी हिअइ, ओहे से शायद जादहीं देबइ, आउ साथे-साथ ओकन्हीं के काम के सबसे अधिक जानऽ हिअइ । ओइसीं होलइ । लेकिन हम सबसे पहिले थियेटर हॉल आउ ओकर व्यवस्था के बारे वर्णन करऽ हिअइ ।
हमन्हीं के मिलिट्री बैरक, जेकरा में थियेटर स्थापित कइल गेले हल, लगभग पनरह डेग लम्मा हलइ । प्रांगण से ड्योढ़ी तक पहुँचबहो, ड्योढ़ी से बाहरी प्रवेशकक्ष, आउ प्रवेशकक्ष से बैरक में । ई लम्मा बैरक, जइसन कि पहिलहीं हम उल्लेख कइलिअइ, विशेष रूप से व्यवस्थित हलइ - पटरा के बिछौना सब के देवाल से सटले लगावल हलइ, जेकरा से कमरा के बीच वला हिस्सा खाली हलइ । आधा कमरा, ड्योढ़ी से निकास के सबसे नगीच, दर्शक लगी निर्धारित कइल हलइ; आउ दोसरा आधा, जे दोसरा बैरक से लगले हलइ, स्टेज लगी रक्खल गेले हल । सबसे पहिले हमरा परदा से अचंभा होलइ । ई पूरे बैरक के आर-पार कोय दस डेग लम्मा हलइ। परदा अइसन शानदार हलइ, कि सचमुच एकरा पर अचरज होवऽ हलइ । एकरा अलावे, एकरा में तैलरंग से पेंट कइल हलइ - पेड़, लता मंडप, तलाब आउ तरिंगन के चित्र बनावल हलइ । ई पुरनका आउ नयका दुन्नु कपड़ा के जोड़के बनावल गेले हल, जे कैदी लोग जेतना देलके हल आउ त्याग कर पइलके हल, ऊ सब पुरनकन गोड़ के लपटन (leg-wrappers) आउ कमीज से, जेकरा सब के सीके एगो बड़गो फलक (sheet) बनाके, आउ आखिरकार, ओकर अंश, जेकरा लगी कपड़ा पूरा नयँ पड़ पइले हल, खाली कागज जोड़ल हलइ, जेहो भिन्न-भिन्न दफ्तर आउ विभाग से एक-एक पन्ना माँगके जुटावल गेले हल । हमन्हीं के पेंटर, जेकन्हीं बीच जेल के "ब्र्युलोव" (Briullov), आ-व, सबसे बढ़-चढ़के हलइ, एकरा में पेंट आउ सजावट के काम के खियाल रखलके हल। एकर प्रभाव आश्चर्यजनक हलइ । ई शान सबसे उदासीन आउ सबसे अधिक सूक्ष्मताप्रिय कैदी लोग के भी आनंदित कर देलके हल, जे, जाहाँ तक नाटक मंचन के बात हलइ, बिन कोय अपवाद के ओइसने बुतरू नियन प्रतीत होते गेलइ, जइसन कि ओकन्हीं में से सबसे उत्साही आउ अधीर लोग । सब कोय बहुत खुश हलइ, हियाँ तक कि डींग हाँके के हद तक खुश । प्रकाश लगी कइएक मेदबत्ती (tallow candles) के टुकड़ा-टुकड़ा करके जलावल गेले हल । परदा के सामने भनसाघर से दूगो बेंच लाके रक्खल हलइ, आउ बेंच के सामने तीन-चार गो कुरसी, जे सर्जेंट के कमरा में से मिलले हल । कुरसी रक्खल गेले हल कि शायद सबसे उच्च वर्ग के अफसर लोग आ जाथिन । आउ बेंच सर्जेंट आउ इंजीनियरी क्लर्क, फोरमैन आउ अइसन दोसर लोग लगी हलइ, जे हलाँकि प्रशासनिक वर्ग के रहइ, लेकिन अफसर रैंक के नयँ हइ, आउ कहीं शायद जेल में हुलकी मार देइ । आउ अइसीं होलइ - पूरे छुट्टी के दौरान बाहरी दर्शक के कमी नयँ होलइ; कोय शाम जादे लोग अइते गेलइ, त दोसरा शाम कमती लोग, लेकिन अंतिम रोज के नाटक मंचन के बखत बेंच पर के एक्को जगह खाली नयँ रहलइ । आउ आखिरकार, बेंच के पीछू, कैदी लोग हलइ, खड़ी, दर्शक लोग के आदरार्थ, बिन टोपी के, जैकेट चाहे अधकटिया कोट में, ई बात के बावजूद कि कमरा के हावा गरम आउ दमघोंटू हलइ । वस्तुतः कैदी लोग लगी जगह बहुत कम हलइ । लेकिन, एकरा अलावे, कि एगो शब्दशः दोसरा पर बइठल हलइ, खास करके पिछला कतार में, पटरा के बिछौनो, आउ नेपथ्य (परदा के दहिने-बामे) भी भरल हलइ, आउ आखिरकार, अइसनो नाटक प्रेमी हलइ, जे लगातार थियेटर में पीछू से आ रहले हल, दोसरा बैरक होके, आउ नेपथ्य के पीछू से नाटक देखब करऽ हलइ । बैरक के पहिलौका आधा हिस्सा में भीड़ अस्वाभाविक हलइ आउ शायद ई भीड़ आउ धक्कम-धुक्की ओकरे नियन हलइ जे हाल में हम स्नानघर में देखलिए हल । प्रवेशकक्ष के दरवाजा खुल्लल हलइ; प्रवेशकक्ष में भी, जाहाँ परी तापमान शून्य से बीस डिग्री (रोमर) निच्चे हलइ, लोग के भीड़ लग्गल हलइ । हमन्हीं, हमरा आउ पित्रोव, के तुरतम्मे आगू जाय के रस्ता दे देते गेलइ, लगभग बेंच भिर, जाहाँ परी से बहुत निम्मन से देखाय दे हलइ, बनिस्बत पिछलौका कतार से । ओकन्हीं हमरा में आंशिक रूप से एगो जज देखाय दे हलइ, एगो विशेषज्ञ, जे खाली अइसने थियेटर नयँ देखलके हल; ओकन्हीं देखऽ हलइ, कि बकलूशिन ई पूरे बखत हमरा से राय-मशविरा ले हलइ आउ आदरपूर्वक पेश आवऽ हलइ; त हमरा लगी, मतलब, अभी आदर आउ स्थान दुन्नु हलइ । मान लेल जाय, कि कैदी लोग एक नंबर के अहंकारी आउ छिछोरा हलइ, लेकिन ई सब कुछ देखावटी हलइ । कैदी लोग हमरा पर हँस सकऽ हलइ, ई देखके, कि काम में हम खराब मददगार हलिअइ । अलमाज़ोव हमन्हीं कुलीन लोग तरफ घृणा के दृष्टि से देख सकऽ हलइ, हमन्हीं के सामने सिलखड़ी जलावे के अपन दक्षता पर घमंड करते । लेकिन हमन्हीं पर ओकन्हीं के अत्याचार आउ उपहास के मिश्रण के साथ एक बात आउ हलइ - हमन्हीं कभी तो कुलीन घराना के हलिअइ; हमन्हीं ओहे वर्ग के हलिअइ, जइसन ओकर पहिलौका मालिक लोग, जेकन्हीं बारे कोय निम्मन चीज अपन आदगारी में नयँ रख पइलके होत । लेकिन अभी, थियेटर में, ओकन्हीं हमरा सामने रस्ता छोड़ दे हलइ । ओकन्हीं समझऽ हलइ, कि ई मामला में हम ओकन्हीं के अपेक्षा बेहतर निर्णय कर सकऽ हिअइ, कि हम ओकन्हीं से कहीं अधिक देखलिए ह आउ जानऽ हिअइ । ओकन्हीं में से हमरा बिलकुल पसीन नयँ करे वलन (ई बात हम जानऽ हिअइ) अब अपन थियेटर के बारे हमर प्रशंसा के आशा करऽ हलइ आउ बिन कइसनो आत्महीनता के हमरा बेहतर स्थान देते जा हलइ । हमर अभी अइसन निर्णय हइ, तखने के हमर दिमाग पर के छाप के आद के आधार पर । हमरा तखनिएँ लगऽ हलइ - हमरा ई आद पड़ऽ हइ - कि ओकन्हीं के अपन खुद के बारे सत्य निर्णय (judgement) आत्महीनता बिलकुल नयँ हलइ, बल्कि अपन गौरव के भावना । हमन्हीं के जनता के उच्च आउ सबसे आश्चर्यजनक विशेषता हइ - न्याय के भावना आउ ओकर पिपासा । सब्भे स्थान पर आउ चाहे जे हो जाय, सबसे आगू रहे के, चाहे एकरा लगी अदमी योग्य हइ कि नयँ हइ, अइसन मुर्गा के आदत सामान्य जनता में नयँ हइ । खाली बाहरी, सतही छिलका हटावे आउ अंदर के ठीक अन्न के जरी अधिक ध्यान से, आउ नगीच से, बिन कोय पूर्वाग्रह के, देखे के आवश्यकता हइ - आउ कोय सामान्य जनता में अइसन चीज देखतइ, जेकरा बारे कभी प्रत्याशा नयँ कइलके होत । हमन्हीं के तत्त्ववेत्ता लोग के पास सामान्य जनता के सिखावे लायक बहुत नयँ हइ । बल्कि एकर विपरीत हम तो दृढ़तापूर्वक कहबइ - खुद ओकन्हिंएँ के सामान्य जनता से सिक्खे के चाही ।
पित्रोव अनाड़ी ढंग से हमरा बतइलकइ, जखने हमन्हीं थियेटर जाय के तैयारिए कर रहलिए हल, कि हमरा आगू के सीट एहो कारण से देल जइतइ, कि हम जादे पइसा देबइ । प्रदर्शन (शो) लगी कोय निश्चित दर नयँ हलइ - हरेक कोय ओतने दे हलइ, जे दे सकऽ हलइ चाहे देवे लगी चाहऽ हलइ । लगभग सब कोय कुछ न कुछ डालऽ हलइ, बल्कि एगो अद्धिए, जब कस्तरी दर्शक लोग के बीच चंदा संग्रह करे लगी घुमावल जा हलइ । लेकिन अगर आंशिक रूप से पइसा के कारण आगू के सीट देल जा हलइ, ई मान लेला पर, कि हम बाकी लोग के अपेक्षा जादे देबइ, तइयो एकरा में अप्पन गौरव के भावना केतना हलइ ! "तूँ हमरा से जादे धनगर हकहो आउ आगू जाहो, आउ हलाँकि हमन्हीं हियाँ परी सब कोय बराबर हकिअइ, लेकिन तूँ जादे देबहो - ओहे से तोहरा नियन दर्शक अभिनेता लगी अधिक प्रिय हइ - तोरा पहिलौका स्थान मिल्लऽ हको, काहेकि हमन्हीं सब्भे हियाँ पइसा लगी नयँ हिअइ, बल्कि आदर लगी, आउ ओहे से, हमन्हीं के खुद्दे खुद के वर्गीकृत करे के चाही ।" केतना एकरा में वास्तविक उदार स्वाभिमान हइ ! ई पइसा लगी आदर नयँ हइ, बल्कि अपने आप लगी आदर हइ । साधारणतः पइसा आउ संपत्ति लगी जेल में कोय विशेष आदर नयँ हलइ, विशेष अगर बिन भेदभाव के सब कैदी पर विचार कइल जाय, एगो समुदाय के रूप में, एगो अर्तेल (समूह) के रूप में । हमरा ओकन्हीं में से एक्को गो के आद नयँ पड़ऽ हइ, जे पइसा के चलते गंभीरतापूर्वक खुद के नीच ठहरइलके होत, अगर ओकन्हीं पर एक-एक करके भी विचार कइल जाय तइयो । अइसनो टुकड़खोर हलइ, जे हमरा से बार-बार पइसा माँगऽ हलइ । लेकिन ई भीख माँगे के काम में भी जादे शरारत हलइ, धूर्तता हलइ, बनिस्बत सीधे धंधा के; जादे परिहास हलइ, अनाड़ीपन हलइ । मालूम नयँ, कि हम स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त कर पा रहलिए ह कि नयँ ... लेकिन हम थियेटर के बारे (बहुत कुछ) भूल गेलिए ह । काम के बात पर आवल जाय ।
परदा उट्ठे के पहिले पूरा कमरा एगो विचित्र आउ सजीव चित्र प्रस्तुत करऽ हलइ । पहिला, दर्शक के भीड़, कोचमाकोच, ठसाठस भरल, सगरो से पैक होल, अधीरतापूर्वक आउ चेहरा पर परमानंद के साथ नाटक के शुरू होवे के प्रतीक्षा में हलइ । पिछला कतार सब में लोग एक दोसरा पर मानूँ चढ़ल हलइ । ओकन्हीं से कइएक लोग भनसाघर से अपन साथ (जरामन के) लकड़ी लेले अइले हल - देवाल से कइसूँ मोटगर लकड़ी के लगाके, एक अदमी ओकरा पर चढ़ गेलइ, आउ दुन्नु हाथ से अपन सामने वला खड़ी अदमी के कन्हा पर सहारा ले लेलकइ, आउ बिन अपन स्थिति में कोय बदलाव लइले, अइसीं लगभग दू घंटा तक खड़ी रहलइ, खुद से आउ अपन जगह से बिलकुल खुश हलइ । कुछ लोग अपन गोड़ स्टोव के निचला सोपान (step) पर रखले हलइ, आउ अपन आगू के लोग के सहारा लेले पूरे समय तक खड़ी रहलइ । ई देवाल के लगले सबसे पिछला कतार में हलइ । बगल में संगीतकार लोग के उपरे पटरा के बिछौनमन पर चढ़के खड़ी होल कसमकस भीड़ भी हलइ । हुआँ परी निम्मन जगहा हलइ । कोय पाँच अदमी ठीक स्टोव पर चढ़के ओकरा पर पड़ल हलइ आउ निच्चे तरफ देख रहले हल । ई तो ओकन्हीं लगी परमानंद हलइ ! सामने वला देवाल के किनारे खिड़की के सिल (window-sills) भी ओइसन लोग से ठइँचल हलइ, जेकन्हीं के आवे में देरी हो गेले हल, चाहे निम्मन जगहा नयँ मिल पइले हल । सब कोय शांति से आउ शिष्टाचारपूर्वक आचरण कइलकइ । हरेक कोय कुलीनवर्ग (gentry) आउ आगंतुक लोग (visitors) के साथ अपन सबसे उत्तम पक्ष देखावे लगी चाहऽ हलइ । सब कोय शांति से आउ शिष्टाचारपूर्वक आचरण कइलकइ । हरेक कोय कुलीनवर्ग (gentry) आउ आगंतुक लोग (visitors) के साथ अपन सबसे उत्तम पक्ष देखावे लगी चाहऽ हलइ । सब के चेहरा पर बिलकुल अनाड़ी प्रत्याशा अभिव्यक्त हो रहले हल । गरमी आउ घुटन से सब्भे के चेहरा लाल आउ पसेना से तर हलइ । बुतरू नियन खुशी के कइसन विचित्र आभा, प्रिय आउ शुद्ध आनंद चमक रहले हल - ई सब लकीर खिंच्चल, अंकित (furrowed, branded) निरार आउ गाल पर, लोग के ई नजर में, अभी तक उदास आउ खिन्न ई अँखियन में, जे कभी-कभी भयंकर अग्नि में चमकऽ हलइ ! सब कोय बिन हैट के हलइ, आउ सबके सिर दहिना करगी हमरा हजामत कइल देखाय देलकइ । लेकिन अइकी अब स्टेज पर शोरगुल आउ दौड़धूप सुनाय दे हइ । अब परदा उट्ठे वला हइ । अइकी वाद्यवृंद (ऑर्किस्ट्रा) बजना चालू हो गेलइ ... ई वाद्यवृंद उल्लेखनीय हइ । बगल में, पटरा के बिछौनमन पर कोय आठ संगीतकार हलइ - दूगो वायलिन (एगो जेल में हलइ, दोसरका के किला में से केकरो हीं से उधार लेल गेले हल, लेकिन कलाकार हमन्हिंएँ में से एक हलइ), तीन गो बलालाइका, सब घर में बनावल, दूगो गिटार आउ डबल बास (double-bass) के स्थान पे एगो तंबूर (tambourine) । वायलिन के खाली चीख आउ कर्कश सुर सुनाय देब करऽ हलइ, गिटार कोय काम के नयँ हलइ, लेकिन बलालाइका अद्भुत हलइ । तार पर चल रहल अँगुरी के फुरती निश्चित रूप से सबसे कुशल हाथ के बराबरी कर रहले हल । लगातार नृत्य धुन बज रहले हल । नृत्य धुन के सबसे सजीव जगह पर बलालाइका वादक लोग अँगुरी के गाँठ (knuckles) से बलालाइका के ध्वनि फलक (sound-board) पर प्रहार करब करऽ हलइ; तान (टोन), रुचि, कार्यान्वयन, यंत्र के संचालन, सुर देवे के प्रकृति - सब कुछ अप्पन हलइ, मौलिक, कैदी के । एक गिटारवादक भी अपन यंत्र के उत्तम ढंग से जानऽ हलइ (अर्थात् उत्तम ढंग से बजावऽ हलइ) । ई ठीक ओहे कुलीन हलइ, जे अपन बाप के हत्या कइलके हल । जाहाँ तक तंबूरवादक के संबंध हइ, त ऊ बस चमत्कार कर रहले हल - कभी ऊ एक अँगुरी से बजावइ, त कभी अँगूठा से ओकर त्वचा घस्सइ, कभी तीव्र, ठनकदार आउ एक्के तरह के थाप सुनाय देइ, त कभी अचानक ई प्रबल, स्पष्ट ध्वनि मानूँ असंख्य महीन, झनझनइते आउ फुसफुसइते स्वरकंपन (trills) में बिखर जाइ । आखिरकार दूगो अकॉर्डियन (हार्मोनियम) भी दृष्टिगोचर होलइ । सच कहिअइ, त अभी तक हमरा कोय ई बात के बारे कोय अंदाज नयँ हलइ, कि ई साधारण लोकवाद्ययंत्र से की कइल जा सकऽ हइ; विभिन्न ध्वनि के तालमेल, समूह-कार्य, आउ मुख्य बात, जोश, संकल्पना के प्रकृति आउ सुर के ठीक सार के संप्रेषित करना बिलकुल आश्चर्यजनक हलइ । हम पहिले तुरी तखने बिलकुल समझ गेलिअइ, कि ई रंगरेलीदार आउ साहसी रूसी नृत्य गीत में ठीक कउची असीम रंगरेलीदार आउ साहसी हइ । आखिरकार परदा उठलइ । सब कोय में हलचल चालू हो गेलइ, सब कोय अपन भार एक गोड़ से बदलके दोसरा पर कर लेलकइ, पिछला कतार के लोग अपन चौआ पर खड़ी हो गेलइ; कोय लकड़ी के लट्ठा पर से गिर पड़लइ; हरेक कोय मुँह खोल लेलकइ आउ नजर गड़ा लेलकइ, आउ बिलकुल सन्नाटा छा गेलइ ... नाटक चालू हो गेलइ ।
अपन सब भाय आउ सब्भे बाकी चेर्केस लोग के समूह में हमरा भिर अली खड़ी हलइ । ओकन्हीं सब्भे भावुकतापूर्वक थियेटर से आसक्त हलइ आउ बाद में हरेक शाम के अइते गेलइ । सब मुसलमान, तातार आदि, जइसन कि हम एक से जादे तुरी नोटिस कइलिअइ, सब तरह के तमाशा के हमेशे भावुक प्रेमी होवऽ हइ । ओकन्हिंएँ के बगली में इसाय फ़ोमिच भी घुस्सल हलइ, जे, लगऽ हलइ, परदा उठतहीं, बिलकुल अनाड़ी नियन चमत्कार आउ मजा के उत्सुक प्रत्याशा में कान लगाके एकटक देखे लगलइ । तरस अइते हल, अगर ऊ अपन प्रत्याशा में निराश हो जइते हल । अली के प्यारा चेहरा एतना बचकाना सुंदर खुशी में चमकब करऽ हलइ, कि हम स्वीकार करऽ हिअइ कि हमरा ओकरा दने एकटक देखे में भयंकर रूप से आनंद अनुभव हो रहले हल, आउ हमरा आद पड़ऽ हइ, हर तुरी, अभिनेता के कोय हास्यजनक आउ चतुर शरारत कइला पर, जब सामान्य रूप से ठहाका सुनाय दे हलइ, त अनिच्छापूर्वक तुरतम्मे हम अली दने मुड़ जा हलिअइ आउ ओकर चेहरा तक्के लगऽ हलिअइ । ऊ हमरा नयँ देखऽ हलइ; ओकरा हमरा दने ध्यान देवे के मोक्का नयँ हलइ ! हमरा भिर से थोड़े दूर पर, बामा दने, एगो कैदी खड़ी हलइ, वइसगर, हमेशे नाक-भौं सिकोड़ले, हमेशे नाखुश आउ बड़बड़ाय वला । ओकरो ध्यान अली पर गेलइ, आउ हम देखलिअइ, कइएक तुरी आधा मुसकान के साथ ओकरा दने देखे लगी मुड़लइ - एतना ऊ प्यारा हलइ ! ऊ ओकरा "अली सिम्योनिच" कहके संबोधित करऽ हलइ, हमरा मालूम नयँ काहे । "फ़िलात्का आउ मिरोश्का" से शुरू होलइ । फ़िलात्का (बकलूशिन) वास्तव में शानदार हलइ । ऊ अपन भूमिका आश्चर्यजनक परिशुद्धता के साथ अदा कइलकइ । स्पष्ट हलइ, कि ऊ प्रत्येक मुहावरा पर अच्छा से सोच-विचार कइलके हल, आउ अपन प्रत्येक गति पर । हरेक सामान्य शब्द, अपन हरेक हाव-भाव के अर्थ आउ महत्त्व देवे में ऊ सक्षम हलइ, जे ओकर अपन भूमिका के प्रकृति के बिलकुल संगत हलइ । ई प्रयास में, ई आश्चर्यजनक अध्ययन में आउ जोड़ देथिन - निष्कपट आनंद, सरलता, स्वभाविकता, प्राकृतिकता, आउ अगर अपने बकलूशिन के देखथिन हल, त खुद्दे बिलकुल सहमत हो जइथिन हल, कि ई वास्तविक जन्मजात अभिनेता हइ, जेकरा में बड़गो प्रतिभा हइ । फ़िलात्का हम एक तुरी से जादहीं मास्को आउ पितिरबुर्ग के थियेटर में देख चुकलिए हल आउ हम दृढ़तापूर्वक बोलऽ हिअइ - फ़िलात्का के भूमिका अदा करे वलन राजधानी के अभिनेता, दुन्नु बकलूशिन से बत्तर अभिनय कइलके हल । ओकर तुलना में ओकन्हीं पेयज़ाँ (paysans) हलइ, नयँ कि असली मुझीक (देहाती / किसान) । ओकन्हीं के बहुत इच्छा हलइ मुझीक के अभिनय करे के । एकरा अलावे, बकलूशिन प्रतिस्पर्द्धा से प्रेरित हलइ - सबके मालूम हलइ, कि दोसरा नाटक में केद्रिल के भूमिका, कैदी पोत्सेयकिन अदा करे वला हइ, अइसन अभिनेता, जेकरा सब लोग, कोय कारणवश बकलूशिन से अधिक प्रतिभाशाली समझते जा हलइ, आउ बकलूशिन एकरा चलते बुतरू नियन कष्ट अनुभव कर रहले हल । केतना तुरी ऊ हमरा बिजुन ई अंतिम दिन में अइले हल आउ अपन भावना उँड़ेल देलके हल । नाटक शुरू होवे के दू घंटा पहिले बुखार नियन कँप रहले हल । जब भीड़ में से ओकरा दने ठहाका मारऽ हलइ आउ चिल्ला हलइ - "शाबाश, बकलूशिन ! शाबास !" त ओकर चेहरा खुशी से चमक उठऽ हलइ, ओकर आँख में वास्तविक अन्तःप्रेरणा चमके लगऽ हलइ । मिरोश्का के साथ चुंबन के दृश्य, जब फ़िलात्का ओकरा तरफ पहिलहीं चिल्ला हइ - "अपन चेहरा पोंछ !" आउ अपन चेहरा खुद्दे पोंछऽ हइ, त ई बहुत जादे हास्यजनक हो गेलइ । सब कोय हँसते-हँसते लोट-पोट हो गेलइ । लेकिन सबसे जादे दिलचस्प हमरा लगी दर्शक हलइ; हियाँ सब कोय अपन बोताम खोल देलके हल । ओकन्हीं खुल्ला दिल से मजा ले रहले हल । प्रेरणा के चीख लगातार आउ अधिकाधिक अकसर हो रहले हल । अइकी एगो अपन पड़ोसी के केहुनी से धकियावऽ हइ आउ शीघ्रतापूर्वक अपन प्रतिक्रिया ओकरा बतावऽ हइ, एहो बिन फिकिर कइले, आउ शायद बिन देखले, कि ओकर बगली में केऽ खड़ी हइ; दोसरा, कइसनो हास्यजनक दृश्य पर, अचानक भावोन्मत्त होके भीड़ दने मुड़ऽ हइ, तेजी से सबके तरफ नजर डालऽ हइ, मानूँ सबके हँस्से लगी निमंत्रित करे लगी, अपन हाथ लहरावऽ हइ आउ तुरतम्मे फेर से उत्सुकतापूर्वक स्टेज दने मुँह मोड़ ले हइ । तेसरा बस अपन जीभ कुटकुटावऽ हइ आउ अँगुरी तोड़ऽ हइ आउ शांति से अपन जगह पर स्थिर नयँ रह पावऽ हइ; आउ चूँकि कधरो हिल नयँ सकऽ हइ, त खाली अपन एक गोड़ के भार बदलके दोसरा पर ले जा हइ । नाटक के समाप्ति के बखत सामान्य आनंद के मनोदशा चरमोत्कर्ष तक पहुँच गेलइ । हम कुच्छो के बढ़ा-चढ़ाके नयँ बोल रहलिए ह । कल्पना करथिन जेल, बेड़ी, पराधीनता, आगू के लमगर उदासी भरल कइएक साल, नीरस शरत्कालीन झिमिर-झिमिर फूही नियन एकरस जिनगी - आउ अचानक ई दलित आउ बंदी लोग के घंटा भर लगी मुक्त कर देल जा हइ मौज करे लगी, कष्टकारी सपना भूल जाय लगी, पूरा थियेटर स्थापित करे लगी, आउ ओहो कइसे स्थापित करे लगी - समुच्चे शहर लगी गौरव आउ अचरज लगी - मानूँ ई कहे लगी, कि देखऽ, हमन्हीं कउन प्रकार के कैदी हिअइ ! ओकन्हीं के वस्तुतः सब कुछ में दिलचस्पी हलइ, मसलन पोशाक में । ओकन्हीं लगी भयंकर रूप से देखे लगी उत्सुकता हलइ, उदाहरणार्थ, वानका ओतपेती, चाहे नेत्स्वितायेव, चाहे बकलूशिन के बिलकुल दोसर पोशाक में, बनिस्बत कि एतना साल तक रोज दिन ओकन्हीं के देखते अइले हल । "अइकी ई कैदी हइ, ओहे कैदी, जेकर बेड़ी खनखना हइ, आउ अइकी अभी बाहर निकसऽ हइ फ़्रॉक कोट में, गोल हैट में, बरसाती में - पक्का सिविलियन (सीधा-सादा पोशाक में) ! मोंछ आउ केश वला टोपी लगाके । देखहीं, एगो ललका रूमाल अपन जेभी से निकसलकइ, जेकरा से हावा कर रहले ह, जमींदार के अभिनय कर रहले ह, पक्का जमींदार, न कमती न जादे !" आउ सब कोय हर्षावेश में हइ । परोपकारी जमींदार सहायक (एडजुटेंट) के वरदी में बाहर निकसलइ, सचमुच बहुत वृद्ध रूप में, स्कंधिका में, कलगी (cockade) लगल टोपी में आउ असाधारण प्रभाव डललकइ । ई भूमिका में दू प्रतियोगी हलइ, आउ विश्वास कइल जइतइ ? - दुन्नु, छोटकुन्ना बुतरू नियन, भयंकर रूप से एक दोसरा से झगड़ा करे लगलइ, ई कारण से कि केकरा ई भूमिका निभाना चाही - दुन्नु के स्कंधिका (aiguillettes) सहित अफसर के वरदी में देखाय देवे के इच्छा हलइ ! दोसर अभिनेता लोग ओकन्हीं के अलगे कइलकइ आउ ध्वनिमत से बहुमत के साथ ई भूमिका नेत्स्वितायेव के देवे के निर्णय करते गेलइ, ई कारण से नयँ, कि ऊ दोसरा के अपेक्षा जादे सुत्थर आउ निम्मन हलइ आउ ओहे से जमींदार नियन बेहतर देखाय दे हलइ, बल्कि ई कारण से, कि नेत्स्वितायेव सबके आश्वस्त कइलकइ, कि ऊ छड़ी के साथ बाहर निकसतइ आउ ओकरा अइसे लहरइतइ आउ जमीन पर रेखाचित्र बनइतइ, एगो वास्तविक जमींदार आउ उच्च दर्जा के छैला नियन, जे वानका ओतपेती नयँ कर सकऽ हइ, काहेकि ऊ वास्तविक कुलीन लोग के कभियो नयँ देखलके ह । आउ वास्तव में नेत्स्वितायेव जइसीं बाहर निकसके अपन ठकुराइन (घरवली) के साथ जनता के सामने अइलइ, ऊ खाली ई कइलकइ, कि तेजी से आउ फटाफट एगो पतरा सरकंडा के छड़ी से, जे ओकरा कहीं से मिल गेले हल, जमीन पर चित्र बनइलकइ, शायद एकरा में ऊ सबसे उच्च कुलीनता, अत्यंत छैलापन आउ फैशन के लक्षण समझके । शायद, कभी बचपने में, जब नंगे गोड़ वला लड़का हलइ आउ एगो घरेलू दास के रूप में काम करऽ हलइ, त ओकरा एगो शानदार ढंग से पोशाक पेन्हले, छड़ी के साथ एगो जमींदार के देखलके हल, आउ ओकर छड़ी फिरावे के कुशलता से मोहित हो गेले हल, आउ ई छाप ओकर दिमाग में हमेशे लगी आउ अमिट रह गेलइ, जेकरा चलते अभी, तीस बरिस के उमर में, ओकरा सब कुछ आद पड़ गेलइ, जइसन हलइ, जेकरा से समुच्चा जेल पूरे तरह से मोहित आउ आकृष्ट हो गेलइ । नेत्सिवतायेव अपन काम में एतना लीन हलइ, कि ऊ न तो केकरो आउ न केधरो देखब करऽ हलइ, बोलियो रहले हल अपन आँख बिन उपरे कइले आउ खाली ई करब करऽ हलइ, कि ध्यान खाली अपन छड़ी तरफ आउ ओकर नोक पर कइले हलइ । परोपकारिणी ठकुराइन भी अपन तरह के अत्यंत अद्भुत हलइ - ऊ एगो पुरनका, तार-तार होल मलमल पोशाक में अवतरित होलइ, जे बिलकुल असली चिथड़ा लगऽ हलइ, हाथ आउ गरदन खुल्ला हलइ, चेहरा भयंकर रूप से पाउडर लगवल आउ लाल कइल, ठुड्डी से बान्हल सूती के शयन टोपी (nightcap), एक हाथ में छतरी आउ दोसर में पेंट कइल कागज के एगो बिन्ना, जेकरा से ऊ लगातार हावा कर रहले हल । ठकुराइन के जोरदार ठहाका से स्वागत कइल गेलइ; आउ ठकुराइन खुद्दे कइएक तुरी अपन हँसी नयँ रोक पइलकइ । ठकुराइन के भूमिका कैदी इवानोव अदा कइलकइ । सिरोत्किन, लड़की के वेष में, बहुत प्यारा लगऽ हलइ । द्विपदी (व्यंग्य गीत) भी निम्मन हलइ । एक शब्द में, नाटक पूरा आउ सामान्य रूप से सब के संतुष्टि के साथ समाप्त होलइ । कोय शिकायत नयँ होलइ, आउ होइयो नयँ सकऽ हलइ ।
संगीत पूर्वरंग (overture) "ड्योढ़ी, हमर ड्योढ़ी" फेर से बजावल गेलइ, आउ फेर से परदा उठलइ । ई केद्रिल हलइ । केद्रिल एक प्रकार के दोन झुआन (Don Juan) हइ; कम से कम मालिक आउ नौकर दुन्नु के नाटक के अंत में नरक में ले जा हइ । पूरा अंक (act) प्रस्तुत कइल गेलइ, लेकिन ई स्पष्टतः एगो खंडित अंश हलइ; प्रारंभिक आउ अंतिम अंश लुप्त हलइ । कोय अर्थ आउ सामंजस्य (consistency) नयँ हलइ । घटना रूस में घट्टऽ हइ, कहीं एगो सराय में । सराय के मालिक कमरा में ओवरकोट आउ गोल सिलवटदार टोपी में एगो जमीनदार के लावऽ हइ । ओकरा पीछू-पीछू ओकर नौकर केद्रिल एगो सूटकेस के साथ आवऽ हइ आउ एगो नीला कागज में लपटल चिकेन (मुर्गी के मांस) लेले हइ । केद्रिल अधकटिया कोट में आउ नौकर के शंकुनुमा टोपी में हइ । ओहे पेटू हइ । एकर भूमिका अदा कर रहले ह बकलूशिन के प्रतियोगी पोत्सेयकिन; मालिक के भूमिका अदा कर रहले ह ओहे इवानोव, जे पहिलौका नाटक में परोपकारिणी ठकुराइन के भूमिका अदा कइलके हल । सराय के मालिक नेत्स्वितायेव (ओकन्हीं के) सवधान करऽ हइ, कि कमरा में शैतान सब के वास हइ, आउ (एतना कहके) गायब हो जा हइ । मालिक, उदास आउ चिंतित, खुद के बड़बड़ा हइ, कि ऊ बहुत पहिलहीं से जानऽ हलइ, आउ केद्रिल के सब समान निकासे के औडर दे हइ आउ रात के खाइक (खाना) बनावे लगी कहऽ हइ । केद्रिल डरपोक आउ पेटू हइ । शैतान के बारे सुनके, ओकर चेहरा पीयर पड़ जा हइ आउ ऊ पत्ता नियन हिल्ले लगऽ हइ । ऊ भाग जइते हल, लेकिन मालिक से डरऽ हइ । आउ, एकरा अलावे, ओकरा भूख लगल हइ । ऊ कामुक, मूर्ख, अपन तरह के धूर्त आउ डरपोक हइ, हरेक पग पर मालिक के धोखा दे हइ, आउ साथे-साथ ओकरा से डरऽ हइ । ई एगो अनोखा तरह के नौकर हइ, जेकरा में कइसूँ अस्पष्ट आउ दूरस्थ रूप से लेपोरेल्लो [Leporello] के चरित्र प्रकट होवऽ हइ [4], आउ वस्तुतः आश्चर्यजनक रूप से प्रस्तुत कइल जा हइ । पोत्सेयकिन निस्संदेह प्रतिभाशाली हइ, आउ हमर दृष्टि में, बकलूशिन के अपेक्षा बेहतर अभिनेता हइ । जाहिर हइ, हम दोसरा दिन मिलते बखत बकलूशिन से हम अपन विचार पूरा तरह से नयँ व्यक्त कइलिअइ - हमर ई बात से ओकरा बहुत कष्ट होते हल । मालिक के भूमिका अदा करे वला कैदी भी अच्छा अभिनय कइलकइ । ओकर बकवास अत्यधिक भयंकर हलइ, कुच्छो से मिलता-जुलता नयँ; लेकिन ओकर उच्चारण ठीक आउ सजीव हलइ, आउ हाव-भाव उचित । जबकि केद्रिल सूटकेस (के खाली करे) में व्यस्त हइ, मालिक विचारमग्न मुद्रा में स्टेज पर एन्ने-ओन्ने चक्कर मार रहले ह आउ सबके सुन्ने लायक अवाज में घोषणा करऽ हइ, कि आझ के साँझ ओकर यात्रा समाप्त हो जइतइ । केद्रिल ओकर बात उत्सुकतापूर्वक सुन्नऽ हइ, मुँह बनावऽ हइ (grimaces), आ पार्ते [a parte (इटैलियन) - पार्श्व में] बोलऽ हइ आउ दर्शक के हरेक शब्द पर हँसावऽ हइ । ओकरा अपन मालिक लगी कोय अफसोस नयँ हलइ; लेकिन ऊ शैतान के बारे सुनलकइ; ओकरा जाने के मन करऽ हइ, कि ई की होवऽ हइ, आउ ओहे से ऊ बातचीत आउ पूछताछ शुरू कर दे हइ । मालिक आखिरकार ओकरा बतावऽ हइ, कि कभी तो कोय विपत्ति में ऊ नरक के मदत के सहारा लेलके हल आउ शैतान लोग ओकरा मदत कइलके हल, ओकर रक्षा कइलके हल; लेकिन आझ अवधि के अंत हइ, आउ शायद, आझे ओकन्हीं अइते जइतइ, शर्त के अनुसार, ओकर आत्मा लगी । केद्रिल बहुत डरे लगऽ हइ । लेकिन मालिक हताश नयँ होवऽ हइ आउ ओकरा रात के भोजन तैयार करे लगी औडर दे हइ । भोजन के बात सुनके केद्रिल सजीव हो उठऽ हइ, चिकेन निकासऽ हइ, दारू निकासऽ हइ - आउ नयँ-नयँ (अर्थात् बीच-बीच में, समय-समय पर), आउ खुद्दे चिकेन से एक टुकड़ा नोचके निकासऽ हइ आउ चक्खऽ हइ । दर्शक हँस्सऽ हइ । फेर दरवाजा के चरचर अवाज आवऽ हइ, हावा झिलमिली (शटर) पर दस्तक दे हइ; केद्रिल कँप्पे लगऽ हइ आउ तुरतम्मे, लगभग अचेतन अवस्था में, चिकेन के एगो बड़गो टुकड़ा मुँह में ठूँस ले हइ, जेकरा ऊ निगलियो नयँ पावऽ हइ । फेर से ठहाका लगऽ हइ । "तैयार हो गेलउ ?" मालिक चिल्ला हइ, कमरा के चक्कर लगइते । "अइकी अभिए, सर ... हम अपने लगी ... तैयार कर दे हिअइ", केद्रिल बोलऽ हइ, खुद टेबुल के पीछू बइठ जा हइ आउ अपन मालिक के खाना रजके खाय लगऽ हइ । दर्शक लगी, स्पष्टतः, नौकर के फुरतीलापन आउ धूर्तता मनोरंजक हइ, आउ एहो बात कि मालिक के उल्लू बनावल जा हइ । ई स्वीकार कइल जाल चाही, कि पोत्सेयकिन वास्तव में प्रशंसा के योग्य हलइ । "अइकी अभिए, सर ... हम अपने लगी ... तैयार कर दे हिअइ" - ई शब्द ऊ शानदार ढंग से उच्चारण कइलकइ । टेबुल भिर बइठके ऊ भुक्खड़ नियन खाय लगऽ हइ आउ मालिक के हरेक कदम पर काँप जा हइ, ताकि ऊ ओकर हरक्कत के नोटिस नयँ कर पावइ; जइसीं ऊ (मालिक) अपन जगह से मुड़इ, कि ऊ (नौकर) टेबुल के निच्चे झुक जाय आउ अपने साथ चिकेन घींच लेइ । आखिरकार ऊ अपन पहिला भूख के शांत कर ले हइ; अब मालिक के बारे सोचे के समय हो गेलइ । "केद्रिल, जल्दीए हो जइतउ न ?" मालिक चिल्ला हइ । "तैयार हइ, सर !" फुरती से केद्रिल जवाब दे हइ, अचानक ई आद अइला पर कि मालिक लगी लगभग कुच्छो नयँ बचले ह । प्लेट पर वास्तव में एक्के गो चिकेन के टँगरी पड़ल हइ । मालिक, उदास आउ चिंतित, बिन कुच्छो पर ध्यान देले, टेबुल भिर बइठ जा हइ, आउ केद्रिल ओकर कुरसी के पीछू तौलिया लेले खड़ी हो जा हइ । केद्रिल के हरेक शब्द, हरेक हाव-भाव, मुँह के विकृत कइल हरेक हरक्कत, जब ऊ दर्शक दने मुड़ऽ हइ, त अपन मूर्ख मालिक पर सिर हिलावऽ हइ, आउ दर्शक तरफ से दुर्निवार (irrepressible) हँसी फूट पड़ऽ हइ । लेकिन अइकी जइसीं मालिक खाना चालू करऽ हइ, कि शैतान लोग पहुँच जा हइ । हियाँ परी कुच्छो समझल नयँ जा सकऽ हइ, आउ शैतान सब कइसूँ बिलकुल सामान्य ढंग से नयँ आवऽ हइ - नेपथ्य के बगल में दरवाजा खुल्लऽ हइ आउ कुछ तो उज्जर रंग के अवतरित होवऽ हइ, आउ सिर के जगह पे ललटेन आउ मोमबत्ती हइ; दोसरा भूत के सिर पे भी ललटेन हइ आउ हथवा में हँसुआ लेले हइ । ललटेन काहे लगी, हँसुआ काहे लगी, शैतान सब उज्जर में काहे हइ ? केकरो समझ में नयँ आवऽ हइ । लेकिन एकरा बारे कोय नयँ सोचऽ हइ । मतलब शायद अइसीं होवे के चाही । मालिक काफी बहादुरी से शैतान सब के संबोधित करऽ हइ आउ ओकन्हीं के चिल्लाके बोलऽ हइ, कि ऊ ओकन्हीं द्वारा ले जाय लगी तैयार हइ । लेकिन केद्रिल डरऽ हइ, खरगोश नियन; ऊ टेबुल के निच्चे दुबक जा हइ, लेकिन अपन सब भय के बावजूद, टेबुल पर से बोतल उठावे लगी नयँ भुला हइ । शैतान सब एक मिनट लगी गायब हो जा हइ; केद्रिल टेबुल के निच्चे से बाहर आवऽ हइ; लेकिन जइसीं मालिक फेर से चिकेन तरफ हाथ बढ़ावऽ हइ, कि तीन शैतान कमरा में फेर से घुस जा हइ, ओकरा पीछू से पकड़ ले हइ आउ पाताल (नरक) ले जा हइ । "केद्रिल ! हमरा बचाव !" मालिक चिल्ला हइ । लेकिन केद्रिल ई बात पर कोय ध्यान नयँ दे हइ । ऊ अबरी बोतल, प्लेट आउ पावरोटी भी टेबुल के निच्चे सरका लेलकइ। लेकिन अइकी ऊ अब अकेल्ले हइ, शैतान लोग नयँ हइ, मालिक भी नयँ । केद्रिल सरकते बाहर निकसऽ हइ, चारो बगली नजर डालऽ हइ, आउ मुसकान से ओकर चेहरा पर चमक आ जा हइ । ऊ धूर्ततापूर्वक आँख मिचकावऽ हइ, अपन मालिक के जगह पर बइठ जा हइ, आउ दर्शक दने सिर हिलइते आधा फुसफुसाहट के अवाज में बोलऽ हइ - "अच्छऽ, अब तो हम अकेल्ले हकूँ ... बिन मालिक के ! ..." सब कोय ओकरा तरफ देखके हँस्सऽ हइ, कि ऊ बिन मालिक के हइ; लेकिन अइकी ऊ आउ आधा फुसफुसाहट में आगू बोलऽ हइ, दर्शक लोग के गोपनीय रूप में आउ लगातार अधिकाधिक प्रसन्न मुद्रा में मटकी मारते - "मालिक के तो शैतान ले गेलइ ! ..." दर्शक लोग के भावावेश असीम हइ ! एकरा अलावे, ई बात कि मालिक के शैतान ले गेलइ, अइसन ढंग से कहल गेलइ, अइसन धूर्ततापूर्वक, अइसन हास्यजनक रूप से जीत के मुँह बनइते, कि वास्तव में प्रशंसा नयँ करना असंभव हलइ । लेकिन केद्रिल के खुशी थोड़हीं देर तक रहऽ हइ । ऊ अभी बोतल लेके अपना लगी गिलास में दारू ढारके पीहीं लगी चहलकइ, कि अचानक शैतान लोग लौटके आ जा हइ, चौआ पर चुपके-चोरी ओकर पीछू आ जा हइ, आउ बगली से ओकरा धर ले हइ । केद्रिल गला फाड़के चिल्ला हइ; कायरतावश ऊ मुड़के देखे के साहस नयँ कर पावऽ हइ । ऊ खुद के बचाइयो नयँ पावऽ हइ - हाथ में बोतल आउ गिलास हइ, जेकरा छोड़ना ओकर वश में नयँ हइ । दहशत से मुँह फाड़के, ऊ आधा मिनट पब्लिक तरफ आँख फाड़ले बइठल रहऽ हइ, कायरतापूर्ण भय से अइसन मरलाह अभिव्यक्ति के साथ, कि निश्चयपूर्वक ओकर तस्वीर बनावल जा सकऽ हलइ । आखिरकार ओकरा उठाके ले चल जा हइ; बोतल हाथ में लेलहीं, गोड़ झाड़ते रहऽ हइ आउ चिल्ला हइ, चिल्ला हइ । ओकर चिल्लाहट नेपथ्य में भी सुनाय दे हइ । लेकिन परदा उठ जा हइ, आउ सब लोग हँस्सऽ हइ, सब कोय आनंदातिरेक में हइ ... वाद्यवृंद (ऑर्किस्ट्रा) कमरिंस्कया [5] के धुन शुरू कर दे हइ ।
मृदु स्वर में शुरू कइल जा हइ, जे मोसकिल से सुनाय दे हइ, लेकिन धुन के स्वर तीव्र से तीव्रतर होते जा हइ, ताल (tempo) आउ अधिक तेज हो जा हइ, बलालाइका के ध्वनि फलक (sound board) पर तगड़ा चोट सुनाय दे हइ ... ई कमरिंस्कया हइ पूरे जोर पर, आउ सचमुच, बहुत अच्छा होते हल, अगर ग्लिनका हमन्हीं के जेल में एकरा सुन पइते हल [5] । संगीत के धुन पर मूक अभिनय चालू होवऽ हइ । कमरिंस्कया पूरे मूक अभिनय के दौरान बन नयँ होवऽ हइ । कुटीर के अंदरूनी भाग के दृश्य हइ । स्टेज पर मिल मालिक (चक्कीवला) आउ ओकर घरवली हइ । चक्कीवला एगो कोना में जीन के साज के दुरुस्ती कर रहले ह, आउ दोसर कोना में ओकर घरवली सन के सुतरी काट रहले ह । घरवली के भूमिका सिरोत्किन आउ चक्कीवला के भूमिका नेत्स्वितायेव अदा कर रहले ह ।
हियाँ हम कहे लगी चाहबइ, कि हमन्हीं के (स्टेज के) सजावट बहुत खराब हलइ । एकरा में आउ एकर पहिलौका नाटक में, आउ दोसरौकन में भी अपने अपन कल्पना से अधिक भरथिन, बनिस्बत कि जे आँख से देखऽ हथिन । पिछलौका देवाल के जगह कोय प्रकार के दरी चाहे घोड़ा के कपड़ा तानल हइ; बगल में कउनो प्रकार के खराब परदा लगल हइ । बामा बगल कुच्छो समान नयँ हलइ, ओहे से पटरा के बिछौना देखाय दे हलइ। लेकिन दर्शक लोग आग्रही नयँ हलइ आउ वास्तविकता के अपन कल्पना से पूरा कर ले हलइ, विशेष करके ई कारण से कि कैदी लोग ई मामला में बहुत सक्षम हइ - "बाग बतावल गेलइ, त एकरा बागे समझहो; कमरा त कमरा, झोपड़ी त झोपड़ी - कोय बात नयँ, जादे औपचारिकता के कुच्छो जरूरत नयँ हइ" । सिरोत्किन एगो देहाती नवयुवती के वेष में बहुत प्यारा लगऽ हइ । कैदी लोग के बीच धीमे स्वर में कइएक प्रशंसोक्ति सुनाय दे हइ । चक्कीवला अपन काम खतम करऽ हइ, हैट ले हइ, चाभुक ले हइ, घरवली भिर आवऽ हइ आउ ओकरा इशारा से समझावऽ हइ, कि ओकरा जाय के हइ, लेकिन अगर ओकर अनुपस्थिति में ऊ केकरो स्वागत करतइ, त ... आउ ऊ चाभुक देखावऽ हइ । घरवली सुन्नऽ हइ, आउ सिर हिलावऽ हइ । ई चाभुक, शायद, ओकरा लगी बहुत जानल-पछानल हइ - ई औरत अपन मरदाना के पीछू गुलछर्रा उड़ावऽ हइ । मरदाना चल जा हइ । जइसीं ऊ दरवाजा के आड़ हो जा हइ, कि ऊ ओकरा पीछू से अपन मुक्का उसाहऽ हइ । लेकिन अइकी दरवाजा पर दस्तक होवऽ हइ; दरवाजा खुल्लऽ हइ, आउ फेर से पड़ोसी नजर आवऽ हइ, ओहो चक्कीवला हइ, कफ़्तान में एगो दढ़ियल मुझीक (देहाती/ किसान) । ओकर हाथ में उपहार हइ - एगो लाल रूमाल । औरतिया हँस्सऽ हइ; लेकिन जइसीं पड़ोसी ओकरा आलिंगन करे लगी चाहऽ हइ, कि दरवाजा पर फेर से दस्तक । काहाँ जाल जाय ? ऊ ओकरा फुरती से टेबुल के निच्चे नुका दे हइ, आउ खुद फेर से सुतरी काटे (बनावे) में लग जा हइ । आवऽ हइ दोसरा प्रेमी - ई एगो क्लर्क हइ, फौजी वेष में । अभी तक मूक अभिनय ठीक-ठाक चल रहले हल, हाव-भाव बिन कोय गलती के सही हलइ । ई तात्कालिक अभिनेता सब के ध्यान में रखला पर अचरज भी हो सकऽ हलइ, आउ अनिच्छापूर्वक विचार दिमाग में आ सकऽ हलइ - केतना शक्ति आउ प्रतिभा हमन्हीं के रूस में कभी-कभी बेकार में नष्ट हो जा हइ, जेल में आउ दुख-तकलीफ में ! लेकिन ऊ कैदी, जे क्लर्क के भूमिका अदा कइलकइ, शायद कभी प्रांतीय चाहे घरेलू थियेटर में हलइ, आउ ओकरा लगऽ हलइ, कि हमन्हीं के अभिनेता, एक-एक करके सब्भे, समझ नयँ पावऽ हइ कि ओकन्हीं की कर रहले ह आउ स्टेज पर जइसे चल्ले के चाही ओइसे नयँ चल्लऽ हइ । आउ अइकी ऊ अइसे अभिनय करऽ हइ, जइसन कि कहल जा हइ, प्राचीन काल में थियेटर में अभिजात नायक (classical heroes) अभिनय करते जा हलइ - लम्मा डेग भरऽ हइ, आउ दोसरा गोड़ बिन हिलइले, अचानक रुक जा हइ, पूरा देह आउ सिर पीछू मुँहें मोड़ ले हइ, चारो तरफ घमंड से नजर दौड़ावऽ हइ आउ फेर दोसरा डेग बढ़ावऽ हइ । अगर अइसन चाल अभिजात अभिनेता में हास्यास्पद हलइ, त फौजी क्लर्क में, हास्यजनक दृश्य में, आउ जादे हास्यास्पद हलइ । लेकिन हमन्हीं के पब्लिक के सोचना हलइ, कि शायद, हियाँ परी अइसीं होवे के चाही, आउ लम्बू क्लर्क के लम्मा डेग के निष्पादित तथ्य (accomplished fact) के रूप में स्वीकार कर लेलकइ, बिन कोय आलोचना के । मोसकिल से क्लर्क स्टेज के बीच पहुँच पइले हल, कि एक तुरी आउ दस्तक सुनाय देलकइ - मालकिन फेर से हलचल में आ गेलइ । क्लर्क के काहाँ रक्खल जाय ? संदूक में, काहेकि खुल्लल हइ । क्लर्क सरकके संदूक में चल जा हइ, आउ औरतिया ओकर ढक्कन बन कर दे हइ । अबरी एगो विशिष्ट अतिथि आवऽ हइ, सेहो प्रेमी हइ, लेकिन विशेष प्रकार के । ई एगो ब्राह्मण हइ आउ अपन पोशाक में भी । दुर्निवार हँसी दर्शक लोग के बीच सुनाय पड़ऽ हइ । ब्राह्मण के भूमिका कोश्किन करऽ हइ, आउ उत्तम अभिनय करऽ हइ । ऊ ब्राह्मण नियन लगवो करऽ हइ । हाव-भाव से ऊ अपन प्रेम के पूर्ण रूप से अभिव्यक्त करऽ हइ । ऊ अपन हाथ आकाश दने उठावऽ हइ, फेर ओकरा अपन छाती पर रक्खऽ हइ, अपन दिल पर; लेकिन जइसीं ओकरा अपन भावना के दर्शावे के मौका मिललइ, कि दरवाजा पर जोर के प्रहार सुनाय दे हइ । प्रहार से सुनाय पड़ऽ हइ, कि ऊ मकान मालिक हइ । भयभीत घरवली अपन आपा खो दे हइ, ब्राह्मण एन्ने-ओन्ने होवे लगऽ हइ आउ नुकावे लगी प्रार्थना करे लगऽ हइ । फुरती से ऊ ओकरा अलमारी के पीछू रख दे हइ, आउ खुद दरवाजा खोले लगी भूलके, लपकल अपन सुतरी काटे के काम में लग जा हइ, आउ सुतरी काटऽ हइ, सुतरी काटऽ हइ, अपन मरदाना के दरवाजा पर के दस्तक पर कोय ध्यान बिन देले, भय से सुतरी के ऐंठते, जे ओकर हाथ में हइए नयँ हइ आउ डेरा के घुमावऽ हइ, जेकरा वस्तुतः फर्श पर से उठावे लगी भूल गेले हल । सिरोत्किन ई भय के बहुत निम्मन से आउ सफलतापूर्वक अभिनय कइलकइ । लेकिन मालिक गोड़ से धक्का देके दरवजवा के खोल ले हइ आउ चाभुक के साथ अपन घरवली भिर आवऽ हइ । ऊ सब कुछ नोटिस कर लेलके हल आउ जासूसी कइलके हल आउ सीधे ओकरा अँगुरी से देखावऽ हइ, कि ओकरा भिर तीन गो नुक्कल हइ । तब ऊ नुक्कल सब के खोजऽ हइ । खोजला पर सबसे पहिले ओकरा पड़ोसी मिल्लऽ हइ, जेकरा ऊ मुकियाके कमरा से बाहर करऽ हइ । डेरगूह क्लर्क भागे लगी चहलकइ, सिर से ढक्कन के उपरे कर देलकइ आउ जेकरा से ऊ खुद्दे अपन चेहरा देखा देलकइ । मालिक ओकरा चाभुक से पिट्टऽ हइ आउ अबरी प्रेमी क्लर्क बिलकुल अनभिजात तरीका से (non-classical style) उछले लगऽ हइ । अब ब्राह्मण रह जा हइ; मालिक ओकरा देर तक ढूँढ़ऽ हइ, आखिरकार अलमारी के पीछू कोना में पावऽ हइ, आदरपूर्वक ओकरा नमस्कार करऽ हइ आउ दाढ़ी पकड़के घींचले-घींचले स्टेज के बिच्चे में लावऽ हइ । ब्राह्मण खुद के बचावे के प्रयास करऽ हइ, चिल्ला हइ - "अभिशप्त, अभिशप्त !" (मूक अभिनय में एकमात्र बोलल शब्द), लेकिन मरद नयँ सुन्नऽ हइ आउ ओकरा अपने तरह से दछना (दक्षिणा) दे हइ । घरवली, ई देखके कि मामला अब ओकरा तक पहुँच जइतइ, सुतरी आउ डेरा फेंक दे हइ आउ कमरा से भाग जा हइ; सुतरी काटे लगी प्रयुक्त स्टूल जमीन पर उलट जा हइ, कैदी लोग ठहाका मारऽ हइ । अली, हमरा दने बिन देखले, हमर हथवा पकड़के हिलइते चिल्ला हइ - "देखहो ! ब्राह्मण, ब्राह्मण !" - आउ खुद ऊ हँसी बरदास नयँ कर पावऽ हइ । परदा गिरऽ हइ । दोसरा दृश्य शुरू होवऽ हइ ...
लेकिन सब्भे दृश्य के वर्णन करे के जरूरत नयँ । आउ दू-तीन (दृश्य) हलइ । ऊ सब्भे हास्यजनक आउ वास्तव में विनोदपूर्ण हलइ । अगर कैदी लोग खुद्दे ऊ सब के नयँ लिखलके हल, त कम से कम हरेक में ओकन्हीं अपन खुद के हिस्सा घुसेड़ देलके हल । लगभग हरेक अभिनेता अपना तरफ से तात्कालिक रूप से कुछ न कुछ घुसेड़ऽ हलइ, ओहे से अगलौका सँझियन के एक्के आउ ओहे अभिनेता एक्के आउ ओहे भूमिका कुछ दोसरा तरह से अदा करऽ हलइ । अगला मूक अभिनय, जे अनूठा प्रकृति के हलइ, बैले (ballet) नृत्य के साथ समाप्त होलइ । एगो लाश के दफनावल जा रहले हल । ब्राह्मण अपन कइएक सहायक के साथ ताबूत पर तरह-तरह के मंत्रोच्चारण करऽ हइ, लेकिन कोय फयदा नयँ होवऽ हइ । आखिरकार अवाज सुनाय दे हइ - "सूर्यास्त हो रहले ह", मरल अदमी जीवित हो जा हइ, आउ सब कोय आनंद से नच्चे लगऽ हइ । ब्राह्मण भी मरलका अदमिया के साथ नच्चऽ हइ, आउ बिलकुल विशेष ढंग से नच्चऽ हइ, ब्राह्मण रीति के अनुसार । आउ एकरे साथ थियेटर समाप्त हो जा हइ, अगला साँझ तक । हमन्हीं के सब लोग तितर-बितर हो जइते जा हइ - खुश, संतुष्ट, अभिनेता लोग के प्रशंसा करऽ हइ, सर्जेंट के धन्यवाद दे हइ । झगड़ा-उगड़ा नयँ सुनाय दे हइ । सब कोय कइसूँ असाधारण रूप से संतुष्ट हइ, हियाँ तक कि मानूँ भाग्यशाली हइ, आउ हमेशे नियन नयँ सुत्तऽ हइ, बल्कि लगभग शांति से - आउ अइसन काहे हो सकऽ हइ, अपने के की लगऽ हइ ? आउ तइयो ई हमर कल्पना के सपना नयँ हइ । ई सत्य हइ, वास्तविकता हइ। ई गरीब लोग के खाली थोड़े पल लगी स्वच्छंद रूप से रहे देल गेलइ, दोसर सामान्य लोग नियन खुशी मनावे लगी, बल्कि एक्के घंटा लगी कारागार से भिन्न जीवन जीए लगी - आउ अदमी नैतिक रूप से बदल जा हइ, चाहे ई कुच्छे मिनट खातिर काहे नयँ होवइ ... लेकिन अभी देर रात हो चुकले ह । हम संयोगवश चौंक जा हिअइ आउ हमर नीन खुल जा हइ - बुढ़उ अभियो तक स्टोव पर प्रार्थना कर रहले ह आउ सुबहे तक प्रार्थना करते रहतइ; अली शांति से हमर बगली में सुत्तल हइ । हमरा आद पड़ऽ हइ, कि सुतहूँ घड़ी तक ऊ हँसिए रहले हल, थियेटर के बारे अपन भइवन से गपशप करते, आउ ओकर शांत बचकाना चेहरा में अनजाने हम खो जा हिअइ । धीरे-धीरे हमरा सब कुछ आद पड़ते जा हइ - पिछला दिन, उत्सव, ई पूरा महिन्ना ... भय से हम सिर उठावऽ हिअइ आउ छो दमड़ी के जेल के मोमबत्ती के कंपायमान धुँधला प्रकाश में अपन सुत्तल साथी सब पर नजर फेरऽ हिअइ । हम ओकन्हीं के पीयर चेहरा दने तक्कऽ हिअइ, ओकन्हीं के दयनीय बिछावन दने, पूरा ई बिलकुल नंगा आउ कंगाल दने - हम ध्यान से देखऽ हिअइ - आउ जइसे हमरा खुद के आश्वस्त करे के मन करऽ हइ, कि ई सब कुछ कुरूप सपना जारी नयँ हइ, बल्कि वास्तविक सच्चाई हइ । लेकिन ई सच हइ - अइकी केकरो कराह सुनाय पड़ऽ हइ; कोय तो मोसकिल से अपन हाथ हिलइलकइ आउ ओकर बेड़ी खनखनइलइ । दोसरा नीन में चौंक उठलइ आउ बोले लगलइ, आउ बाबा स्टोव पर सब्भे "पारंपरिक ईसाई" खातिर प्रार्थना कर रहला ह, आउ उनकर शांतिपूर्ण, मृदु, लंबा "ईश्वर यीशु क्राइस्ट, हमन्हीं पर दया करऽ ! ..." सुनाय दे हइ ।
"हमेशे लगी हम हियाँ नयँ हकूँ, बल्कि कुच्छे साल तलक !" हम सोचऽ ही आउ फेर से सिर तकिया पर टिका दे ही ।
******* पहिला भाग समाप्त *******
Posted by नारायण प्रसाद at 2:23 AM No comments: Links to this post
Labels: अनूदित साहित्य, उपन्यास
Subscribe to: Posts (Atom)