text:
ABAKOZI bangi basanyuka nga bafunye emirimu wabula bwe kituuka ku kufunirayo obuvune ne beevuma ekyagibasabisa.
Embeera eno eri ku bavubuka abakola mu makampuni g’Abachina e Mbalala mu ggombolola y’e Nama mu disitulikiti y’e Mukono gye bafunira obulema obw’obukulu ng’entabwe eva ku byuma mu ffakitole ez’enjawulo mwe bakola okubakeculako ebitundu.
Abakozi abamu engalo bazisazeeko ne basigaza ssatu, abalala bbiri abamu basigazza enkunku, abalala amagulu gatemeddwa nga n’olumu beefumiitiriza okusuulawo omulimu bataase obulamu!
Bagamba nti buli mwezi kitema abantu era kati baweze 10. Eby’embi wadde embeera eno ebaddewo okumala ekiseera, bannannyini makolero gano tebafuddeeyo kuginogera ddagala. Bano bagamba nti bwe gutuuka ku poliisi eziri mu kitundu kino, amakampuni gano zaagafuula lusuku gye beefunira akasente obutabaako kye bakolera bannyinigo.
Omukozi ne bw’aba aloopye musango gwenkana gutya! Bukedde yasobodde okwogerako n’abamu ku bavubuka abafunidde ebisago ku mulimu guno ng’abamu bali ku ndiri ate abalala ebisago baabifuna ne biwona. Wabula bagamba nti eky’okubasasula kye kikyababobbya omutwe n’Abachina bano.
ABAKOZI BALOMBOJJA
Bano kuliko; Charles Opio (31) eyasalibwako engalo ennya ku mukono gwa ddyo n’eyasigalako ensajja ekyuma kyagisensebula yonna era ali mu bulumi. Opio agamba nti yali akola mu kkampuni ya Landi ekola engatto, alina abaana bana n’omukyala be yaleka mu Arua gye yava okujja okukola.
Okuva lwe yafuna obuvune buno emyezi gigenda mu esatu tamanyi bwe babeerawo kuba naye alwana okufuna ekyokulya mu ddwaaliro e Mukono, kkampuni gye yamuteeka okufuna obujjanjabi.
“Mpita mu mbeera nzibu nnyo, kkampuni tempa mmere mu ddwaaliro gye batujjanjabira ate nga sirina kye nkyasobola kukola mu bulumi bwe mpitamu mu kiseera kino.
Abaana bange mu kyalo tebakyasoma n’ekyokulya bayigga kiyigge,” Opio bwe yalaajanye.
Ate Robert Onzima, 20 ekyuma kyamusalako ekitundu okuli engalo nga kati mukono ogwa kkono gwakikuggu.
Onzima agamba nti abadde akolera RK Shoe Company nga kati obuvunaanyizibwa bw’okulabirira omwana we ali mu Arua n’omukyala bw’adda ku muganda we wadde nga naye teyeesobola.
Ono agamba nti yali afuna 75,000/- buli wiiki ng’akola okuva ku ssaawa emu ey’oku makya okutuuka ku ssaawa 1:00 ey’akawungeezi.
Peter Ssenyonga, 22 eyava e Masaka ng’anoonya mulimu, yagufuna mu ffakitole ya Landi. Ng’amazeeyo emyezi musanvu, ekyuma kya musala engalo ssatu ku mukono ogwa ddyo.
Mark Oriong naye yatemebwako omukono ogwa ddyo mu 2015 nga kati alina kikuggu.
Isaac Wafula eyali akolera mu Mukono Plastics e Lwanyonyi ku luguudo lw’e Jinja yasalibwako ekitundu ku lugalo olusajja ku mukono ogwa kkono.
Kkampuni ya Landi ekola engatto esangibwa e Mbalala, David Lee maneja wa Nile Plastics
Agamba nti nga August 12, 2015 kkampuni yamutwala mu ddwaaliro kyokka obujjanjabi ne butaggwaayo ne yeewola ssente okwongera okujjanjabibwa. Wafula agamba nti yalaba aba kkampuni bagaanyi okumujjanjaba n’okumusasula omusaala nga mulwadde ng’amateeka bwe galagira, kwe kuddukira ew’akola ku nsonga z’abakozi ku disitulikiti y’e Mukono kyokka n’okutuuka kati baagaana okumuwa ez’obujjanjabi.
Wafula agamba nti landiroodi w’ennyumba e Seeta gye yali asula yawamba ebintu bye olw’obutasasula za bupangisa nga kati yadda Kibuli e Kampala ewa mukwano gwe.
Agamba nti afubye okuteeka ku nninga kkampuni ng’ayita mu ofiisi y’akulira abasawo nga yabalirira obukadde buna kkampuni z’erina okumuliyirira naye bakyagaanyi okuzimuwa.
Wafula yali afuna 260,000/- buli mwezi. Gye buvuddeko bwe yagenda okubanja ensimbi ze, aba kkampuni baayita abaserikale okuva ku poliisi y’e Mbalala abaamukwata ne bamuggalira wadde ng’oluvannyuma baamuta bwe baakizuula nti talina musango kyokka maneja wa kkampuni n’amugoba.
Richard Kamya eyali omukozi mu ffakitole ya Nile Plastics yasalibwako ekigere era kkampuni yali egaanyi okumuwa obujjanjabi okutuusa lwe yaddukira mu of isi y’akulira abakozi e Mukono, Henry Ssaabaganzi mu 2014 eyabalagira okumuwa obujjanjabi ku buwaze.
Bangi ku bavubuka abatemeddwaako ebitundu by’emibiri gyabwe abayita mu mbeera enzibu nga tebafiiriddwaako bannannyini ffakitole wadde ng’abamu batya okuvaayo mu mawulire nga batya nti kiyinza okubalemesa okubaliyirira.
ABALALA BOOGEDDE
Liz Amu avunaanyizibwa ku nsonga z’abakozi n’abakozesa ku disitulikiti y’e Mukono omuggya agamba nti etteeka erifuga abakozi n’abakozesa liragira omukozesa okutegeeza of isi ye amangu ng’omukozi afunye obuvune ku mulimu olwo n’atwalibwa mu ddwaaliro okuweebwa obujjanjabi.
Amu agamba nti ekireetera ekyuma kino okusalako abakozi ebitundu by’emibiri lwa butaddaabirizibwa. Ate abakozi bagamba nti tebafuna kusomesebwa ku nkozesa y’ebyuma bino kuba olubawa emirimu nga batandika kukola ng’ekivaamu kubasala ebitundu by’emibiri gyabwe.
Twagezezzaako okunoonya bannannyini ffakitole zino okubaako kye boogera ku nsonga zino naye buli we twatuuse nga batulemesa okuyingira.
Ffakitole zino ziri mu konsitituwensi ya Minisita omubeezi ow’amazzi, Ronald Kibuule eyategeezezza ku ssimu nti obubenje obutuuka ku bakozi bano bujjawo ng’obubenje obulala.
Yasuubizza okwogera ne bannannyini makolero gano basomese abakozi nga tebannaweebwa mirimu. “Ngenda kukola ekyetaagisa okulaba ng’abakozi ababa bafunye ebisago bajjanjabibwa n’okusasulwa ate n’okulaba ng’ebyuma bibeera mu mbeera esaanidde okukozesebwa.
N’agattako nti n’abakozi abamu bwe baweebwa ebintu nga giraavuzi ezibayamba okuziyiza obuzibu buno ate bagaana okubyambala,” Kibuule bwe yagambye.
RDC w’e Mukono, Maj. David Matovu yagambye nti ensonga eno oluvannyuma lw’okugitegeera baagitadde mu lukiiko lwa disitulikiti olw’ebyokwerinda nga baasazeewo balambule amakampuni gonna agali e Mukono balabe embeera mwe gakolera n’engeri abakozi baago gye bakwatibwamu.


c: text/html

text:
Bayibuli Eri ku Mukutu Gwaffe | ENKYUSA EY'ENSI EMPYA EY'EBYAWANDIIKIBWA EBITUKUVU
Bino wandyagadde okubisoma mu %%?
Okubikkulirwa 11:1-19
11 Ne mpeebwa olumuli olwali ng’omuggo*+ era ne ŋŋambibwa nti: “Situka opime ekifo ekitukuvu ekya yeekaalu ya Katonda, n’ekyoto, n’abo abakisinzizaamu.2 Naye oluggya oluli ebweru w’ekifo ekitukuvu ekya yeekaalu luleke, tolupima, kubanga luweereddwa ab’amawanga era balirinnyirira ekibuga ekitukuvu+ okumala emyezi 42.+3 Ndituma abajulirwa bange babiri era balyogera obunnabbi okumala ennaku 1,260 nga bambadde ebibukutu.”4 Bano bakiikirirwa emiti ebiri egy’emizeyituuni+ n’ebikondo by’ettaala ebibiri+ era bayimiridde mu maaso ga Mukama w’ensi.+5 Singa omuntu yenna alyagala okubakolako akabi, omuliro guliva mu kamwa kaabwe ne gwokya abalabe baabwe. Era singa omuntu yenna alyagala okubakolako akabi, alittibwa mu ngeri eyo.6 Balina obuyinza okusiba eggulu+ enkuba n’etatonnya+ mu kiseera kye boogereramu obunnabbi, era balina obuyinza ku mazzi okugafuula omusaayi,+ n’okuleeta ku nsi ebibonyoobonyo ebya buli ngeri emirundi gyonna gye baagala.7 Era bwe balimaliriza okuwa obujulirwa, ensolo eva mu bunnya eribalwanyisa n’ebawangula era n’ebatta.+8 Era emirambo gyabwe giriba ku luguudo olunene olw’ekibuga ekinene Mukama waabwe gye yakomererwa ku muti. Ekibuga ekyo mu ngeri ey’akabonero kiyitibwa Sodomu ne Misiri.9 Abantu, n’ebika, n’ennimi, n’amawanga balitunuulira emirambo gyabwe okumala ennaku ssatu n’ekitundu+ era tebalikkiriza mirambo gyabwe kuteekebwa mu ntaana.10 Abantu abalibeera ku nsi balisanyuka era ne bajaganya olw’okufa kwabwe, era baliweerezagana ebirabo, kubanga bannabbi abo ababiri baabonyaabonya abo ababeera ku nsi.11 Oluvannyuma lw’ennaku ssatu n’ekitundu, omwoyo gw’obulamu gwava eri Katonda ne gubayingiramu,+ ne bayimirira, era abaabalaba ne batya nnyo.12 Ne bawulira eddoboozi ery’omwanguka okuva mu ggulu nga libagamba nti: “Mujje eno.” Ne bagenda mu ggulu nga bali mu kire, era abalabe baabwe baabalaba.*13 Mu ssaawa eyo ne wabaawo musisi ow’amaanyi, era ekitundu kimu kya kkumi eky’ekibuga ne kigwa; abantu 7,000 ne battibwa musisi era abo abaasigalawo ne batya nnyo ne bagulumiza Katonda ow’eggulu.14 Ekibonyoobonyo eky’okubiri+ kiwedde. Laba! Ekibonyoobonyo eky’okusatu kijja mangu.15 Malayika ow’omusanvu n’afuuwa ekkondeere lye.+ Ne wabaawo amaloboozi ag’omwanguka mu ggulu nga gagamba nti: “Obwakabaka bw’ensi bufuuse Bwakabaka bwa Mukama waffe+ era bwa Kristo we,+ era ajja kufuga nga kabaka emirembe n’emirembe.”+16 Awo abakadde 24+ abaali mu maaso ga Katonda nga batudde ku ntebe zaabwe ez’obwakabaka ne bavunnama ne basinza Katonda,17 nga bagamba nti: “Tukwebaza Yakuwa* Katonda, Omuyinza w’Ebintu Byonna, aliwo,+ era eyaliwo, kubanga okozesezza amaanyi go amangi ennyo n’otandika okufuga nga kabaka.+18 Naye amawanga ne gasunguwala, era naawe n’oyoleka obusungu bwo, era ekiseera ne kituuka eky’okulamuliramu abafu n’okuwa empeera+ abaddu bo bannabbi,+ n’abatukuvu, n’abo abatya erinnya lyo, ab’ekitiibwa n’abatali ba kitiibwa, n’okuzikiriza abo aboonoona ensi.”+19 Ekifo kya Katonda ekitukuvu ekya yeekaalu ekiri mu ggulu ne kiggulwawo, era ssanduuko ey’endagaano ye n’erabibwa mu kifo kye ekitukuvu ekya yeekaalu.+ Ne wabaawo okumyansa, amaloboozi, okubwatuka kw’eggulu, musisi, n’omuzira ogw’amaanyi.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Oluvanyuma lwokugoba ebiwandiiko byeyalese mu kugezaako okwesimba ku bwa Pulezidenti wa FUFA, Mujib Kasule agudewo olutalo ssematalo ku Moses Magogo n’ekibiina kino.
Mujib mu kwogera eri bannamawulire ku wooteri ya Tipsy e wandegeya olwalero, agambye nti ebiwandiiko bye tebyagobedwa mu mateka wabula Magogo yaali mu lukwe okumulemesa okumuvuganya, era ategeezeza nti ensonga zino waakuzongerayo mu kooti eramula ensonga mu muzannyo guno.
Andooliito Mu Kalulu Ka FUFA
Oluvanyuma lwokugoba ebiwandiiko byeyalese mu kugezaako okwesimba ku bwa Pulezidenti wa FUFA, Mujib Kasule agudewo olutalo ssematalo ku Moses Magogo n’ekibiina kino.


text:
MUZEEYI Godfrey Magezi, eyabadde omukwasi wa ggoolo ya Kampala Central, yalidde eky'obuzannyi w'olunaku bwe yataasizza ennyanda 12 nga ttiimu ye egwa amaliri ne Kawempe FC.
Ekyasinze okunyumira abawagizi, y'engeri omukwasi wa ggoolo ono atemera mu myaka nga 50 bakira gye yeekasukamu okuwanula emipiira egyasaziddwa bateebi ba Kawempe Fans Club FC n'okuzikiza ennyanda 12 ez'okumukumu.
Wadde nga Kawempe Fans Club ye yasoose okulengera akatimba, Magezi teyaweddemu maanyi n'azibira ggoolo n'atiisa abateebi ba Kawempe ne bataddamu kumuteeba. Embeera eno yacamudde abawagizi ne batandika okumuyimbira obuyimba obumusuuta.
Gwawedde ttiimu zombi zigudde maliri (1-1), Magezi n'alondebwa ng'omuzannyi w'olunaku. Gwazannyiddwa e Nakivubo ku mukolo gw'okutongoza ettabi ly'abawagIzi ba KCCA eppya mu Kampala Central


text:
EKIBIBIRO okuyitibwa abeebidduka okuva n'okudda ku mmeeri y'e Kalangala e Nakiwogo e Ntebe eribadde lyasalibwako amazzi g'ennyanja Nalubaale isituddwa .
Abasaabaze ku mwalo e Nakiwogo batutte ekiseera nga batawaanyizibwa amazzi agabadde gaasalako ebbibiro lino.
Ying. Yahaya Kirenzi okuva mu minisitule y'ebyenguudo n'entambula eyakulidde omulimu gw'okusitula ebbibiro lino yagambye nti basobodde okwongerawo amayinja ne malamu okusitula ebbibiro lino.
Yagambye namuttikkwa w'enkuba abadde afudemba ebiseera ebiwedde yavuddeko amazzi mu nnyanja Nalubaale mu kitundu ky'e Nakiwogo okwambuka waggulu olwo ekibibiro okuyita abantu abagenda n'okuva ku mmeeri okubeera wansi.
Ying. Barnard Khabakha, omukugu mu by'emmeeri mu minisitule y'ebyenguudo n’entambula yagambye kino kigenda kwongera okwanguyiza abantu ababadde babonaabona olw'amazzi okubatobya.
Emmeeri ya MV Kalangala yayungibwa mu 2005 n'etandika okukola mu 2006. Eddukanyizibwa kkampuni ya National Oil Distributors.
Emmeeri esimbula e Nakiwogo ku ssaawa munaana buli lunaku n’etuuka ku mwalo gw'e Lutoboka mu Kalangala ku ssaawa 11 ez’olweggulo era ng'eno gyesula.


text:
Leero mu Liigi:
KCCA - Lweza e Lugogo
Vipers - Onduparaka e Kitende
Express – Proline e Wankulukuku
BIDCO - Sadolin Paints e Njeru
Police - URA FC e Namboole
Kirinya Jinja - JMC Hippos e Kakindu
The Saints - Soana e Bombo
MU kaweefube gw’eriko okuwangula empaka za ‘CAF Confederations Cup’, KCCA FC ekansizza ssita wa Express, Saddam Juma gw’eyagala eggumize ekitongole kyayo ekiwuwuttanyi.
Saddam, eyalemererwa awatono okwegatta ku KCCA mu January, yalagiddwa eggulo abaamawulire e Lugogo.
Omutendesi Mike Mutebi yagambye nti Saddam y’abadde abula mu ttiimu ye era nga ke baamufunye, bagenda kwongera okukola obulungi mu z’Afrika.
Ku Lwomukaaga, KCCA ettunka ne FUS Rabat eya Morocco ku bugenyi ate wiiki ejja ekyaze Club Africain eya Tunisia, eyongereko Rivers United eya Nigeria nga May 27 e Lugogo.
BAKYAZA LWEZA Obunkenke busuubirwa mu kisaawe e Lugogo olwaleero nga bannyinimu aba KCCA battunka ne Lweza mu liigi y’eggwanga.
Omupiira guno gwa kufa na kuwona kuba KCCA bw’eguwangula yaakweddiza ekikopo sso nga Lweza egwagalamu buwanguzi esigaze essuubi ly’okuwona okusalwako.
Mu 2014, Lweza yawangula KCCA e Lugogo n’ewona okusalwako nga Geoffrey Sserunkuuma eyagiteebera kati ali mu KCCA.


text:
Okulabirira Omuntu Alina Obulwadde Obutaawone
DOREEN yatya nnyo abasawo bwe baamugamba nti omwami we Wesley, ow’emyaka 54, alina ekizimba ku bwongo. * Abasawo baamugamba nti omwami we yali abuzaayo myezi mitono afe. Doreen agamba nti: “Bwe nnakiwulira nnawunga, era nnalwawo okukikkiriza.”
Abantu bangi beesanze mu mbeera Doreen gye yalimu. Omuntu yenna asobola okulwala obulwadde obw’amaanyi. Kisanyusa nnyo okulaba nti abantu bangi beewaayo okulabirira abantu baabwe abalina obulwadde obw’amaanyi, wadde nga si kyangu. Abalina omulwadde ng’oyo basobola batya okumulabirira obulungi? Kiki ekisobola okubayamba okugumira embeera? Biki ebiyinza okulaga nti omulwadde anaatera okufa? Ka tusooke tulabe okusoomooza okuli mu kulabirira omuntu alina obulwadde obw’amaanyi.
OKUSOOMOOZA OKULIWO
Olw’okuba waliwo okukulaakulana mu by’obujjanjabi, leero abantu bawangaala emyaka mingiko okusinga bwe kyalinga edda. Emyaka nga kikumi emabega, abantu bwe baakwatibwanga obulwadde oba bwe baafunanga akabenje baafanga mangu, wadde ne mu nsi ezaakulaakulana edda. Amalwaliro gaali matono, era abantu abasinga obungi bajjanjabirwanga waka era we bafiiranga.
Leero abasawo basobola okulwanyisa endwadde ezattanga abantu amangu. Endwadde ng’ezo kati zisobola okufunirwa eddagala erizirwanyisa, omuntu n’abeerawo okumala emyaka. Kyokka olw’okuba abalwadde ng’abo baba tebawonedde ddala, baba beetaaga okulabirirwa. Okulabirira abalwadde ng’abo kyeyongedde okuba ekizibu.
Ekyo kiviiriddeko abalwadde bangi okuba nga bajjanjabirwa mu malwaliro, era eyo gye bafiira. Abantu abasinga obungi tebamanyi bibaawo ng’omuntu anaatera okufa, era bangi tebalabangako muntu ng’afa. Ekyo kireetera abantu abamu okutya okulabirira omulwadde omuyi. Kiki ekisobola okubayamba?
WEETEEKETEEKE NGA BUKYALI
Okufaananako Doreen gwe twogeddeko mu ntandikwa, abantu bangi beeraliikirira nnyo bwe bakitegeera nti omulwadde waabwe tajja kuwona. Bwe weesanga mu mbeera ng’eyo, kiki ky’oyinza okukola? Omuweereza wa Katonda omu yasaba nti: “Tuyigirize engeri gye tusaanidde okubalamu ennaku zaffe tusobole okufuna omutima ogw’amagezi.” (Zabbuli 90:12) Saba Katonda akuyambe okumanya eky’okukola mu kiseera omulwadde wo ky’aba asigazizza.
Ekyo kyetaagisa okukirowoozaako nga bukyali. Omulwadde bw’aba ng’akyasobola okwogera, kiba kirungi okumubuuza ani gw’ayagala amusalirewo ku nsonga enkulu singa ekiseera kituuka n’aba nga takyasobola kwogera. Ate era kirungi okumubuuza obujjanjabi bwe yandyagadde okuweebwa oba obutaweebwa. Olwo nno ekiseera bwe kituuka n’aba nga takyasobola kweyogerera, abantu be bakolera ku ebyo bye yasalawo, ne kibayamba okwewala obutakkaanya obuyinza okubaawo. Okwogera ku nsonga ezitali zimu n’omulwadde, kiyamba okukola enteekateeka ennungi ez’okumulabirira. Bayibuli egamba nti: “Awatali kuteesa enteekateeka zigwa butaka.”—Engero 15:22.
ENGERI GY’OYINZA OKUMUYAMBAMU
Obuvunaanyizibwa obukulu alabirira omulwadde bw’alina kwe kumubudaabuda. Omulwadde aba yeetaaga okukimanya nti abalala bamwagala era nti bamufaako. Kiki ekiyinza okukolebwa? Oyinza okumuyimbira ennyimba ezimunyumira oba okubaako by’omusomera ebimuzzaamu amaanyi. Abalwadde bangi bawulira bulungi omuntu bw’abakwata ku mukono n’ayogera nabo mu ngeri ey’ekisa.
Kiba kirungi n’obuulira omulwadde abagenyi ababa bazze okumulabako. Lipoota emu eraga nti “omuntu ne bw’aba ng’anaatera okufa, aba akyawulira. Ne bw’alabika ng’eyeebase, aba awulira ebyogerwa. N’olwekyo, kikulu okwegendereza by’oyogera.”
Bwe kiba kisoboka, sabira wamu naye. Lumu omutume Pawulo ne banne baali mu kabi, nga balowooza nti bayinza n’okufa. Baakola ki mu mbeera eyo? Pawulo yagamba Bakristaayo banne nti: “Nammwe muyinza okutuyamba nga mwegayirira ku lwaffe.” (2 Abakkolinso 1:8-11) Kikulu nnyo okusaba nga tuli mu mbeera enzibu, era n’okusabira awamu n’omulwadde.
KKIRIZA EMBEERA ERIWO
Okukimanya nti omuntu wo anaatera okufa kinakuwaza nnyo. Ekyo kiri bwe kityo olw’okuba okufa tekwatutonderwa, era tetusobola kukumanyiira. (Abaruumi 5:12) Mu Bayibuli, okufa kuyitibwa “omulabe.” (1 Abakkolinso 15:26) N’olwekyo, tekyewuunyisa nti kituzibuwalira okukkiriza nti omuntu waffe agenda kufa.
Wadde kiri kityo, okumanya obubonero obulaga nti omulwadde anaatera okufa kisobola okuyamba abo abamulabirira okumanya eky’okukola n’obuteeraliikirira nnyo. Obumu ku bubonero obwo bulagibwa ku lupapula 9 wansi w’omutwe, “ Ebiraga nti Omulwadde Anaatera Okufa.” Kyokka tekiri nti buli mulwadde anaatera okufa alaga obubonero obwo bwonna, era tekitegeeza nti ku buli mulwadde, obubonero obwo buddiriŋŋana nga bwe bulagiddwa awo. Kyokka, abalwadde abasinga obungi balaga obumu ku bubonero obwo.
Omulwadde bw’afa, kiba kirungi n’otegeeza mukwano gwo abadde amanyi ku mbeera eriwo era omwetegefu okukuyamba. Kikulu ababadde balabirira omulwadde n’ab’eŋŋanda ze okukimanya nti omuntu waabwe takyali mu bulumi, awummudde. Bayibuli egamba nti “abafu tebaliiko kye bamanyi.”—Omubuulizi 9:5.
OMUJJANJABI ASINGA BONNA
Kikulu nnyo okwesiga Katonda ng’olina omulwadde omuyi, era n’oluvannyuma lw’omulwadde okufa. Katonda asobola okukozesa abantu abalala okukubudaabuda n’okukuyamba mu ngeri endala. Doreen agamba nti: “Saagaana buyambi bwa muntu yenna. Mu butuufu abantu bangi baatuyamba nnyo, era nze n’omwami wange twali bakakafu nti Yakuwa Katonda yali naffe. Yali ng’atugamba nti, ‘Ndi wamu nammwe; nja kubayisa mu mbeera eno enzibu.’ Siryerabira ngeri gye twayambibwamu.”
Yakuwa Katonda ye mujjanjabi asinga bonna. Ye yatutonda era ategeera bulungi obulumi bwe tuwulira n’ennaku gye tubaamu. Asobola okutuyamba n’okutubudaabuda. N’ekisinga obukulu, asuubiza okuggirawo ddala okufa n’okuzuukiza obuwumbi n’obuwumbi bw’abantu abaafa. (Yokaana 5:28, 29; Okubikkulirwa 21:3, 4) Mu kiseera ekyo, ffenna tulyogera ebigambo by’omutume Pawulo bino: “Ggwe Okufa, obuwanguzi bwo buli wa? Ggwe Okufa, obulumi bwo buli wa?”—1 Abakkolinso 15:55.
^ lup. 2 Amannya gakyusiddwa.


text:
Nkumba etuusizza ttiimu bbiri ku fayinolo za Volley Ball READ MORE
05 Jun 2017
Omuzimbi w'emifumbi amezze KCCA ku buzannyi bwa May READ MORE
05 Jun 2017
Bawangudde eza Super cup mu Pool READ MORE
04 Jun 2017
06 Jun 2017
06 Jun 2017
06 Jun 2017
06 Jun 2017
06 Jun 2017
Engeri KCCFC gye yawaddemu bannayuganda essanyu e Lugogo
KAWEMPE Muslim eyolekedde okusaawo likodi y’okuwangula liigi y’eggwanga ey’omupiira gw’abakazi eya FUFA Women Elite League omulundi ogw’okusatu ogw’omuddirinnnanwa...
Uganda Cranes mu ttuntu lwa leero esitudde okwolekera Ethiopia okwetegekera omupiira gwayo ne bannyinimu ogw’omukwano ogumu kw'ebiri gy’egenda okuzannya...
MUNNAYUGANDA kafulu mu kusiba emifumbi, Andrew Ssennoga, awangulidde Uganda emidaali gya zaabu ebiri mu mpaka za GNBF International Germany Championship...
EMIPIIRA gy'Ebika bya Baganda giggulibwawo nga July 8, 2017 mu ssaza ly'e Kyaggwe.
Bassita abatandise okutuuka bagumizza Micho


text:
OMUKAZI yeekobaanye ne bba ne bookya omwana ekidomola nga bamulaga kubba 500/-. Fatumah Nangobi 20, akuumibwa ku poliisi y’e Ndejje - Lubugumu mu Munisipaali y’e Makindye Ssaabagabo, ye yayokezza Sinani Kwelya ow’emyaka 9.
Sinani yategeezezza poliisi nti bazadde be okuli kitaawe Abdu Mpoya akolera mu Kisenyi ku kyuma ky’obuwunga ye yeekobanye ne Nangobi.
Akola ku nsonga z’amaka ku poliisi y’e Ndejje -Lubugumu, Nancy Katami yagambye nti baakutte Nangobi nga bwe banoonya Mpoya eyadduse oluvannyuma lwa Kwelya okutwalibwa mu ddwaaliro e Mulago.


text:
POLIISI ya CPS ekoze ekikwekweto n’eyoola abasajja 14 abeenyigira mu kusala ensawo ku nguudo z’omu Kampala ez’enjawulo. Akulira poliisi ya CPS, Ronald Mugabi yagambye nti, ekikwekweto kino kyakoleddwa ku Mini Price, ppaaka ya bbaasi, ku mwala gw’e Nakivubo, Kikuubo, Luwum Street ne Ben Kiwanuka ng’abaakwatiddwa bonna bamanyiddwa mu kusala ensawo. “ Twanyweza ebyokwerinda ng’ennaku enkulu zisembedde.
Wabula abamu ku babbi n’abasala ensawo bwe baalaba ng’embeera ekaaye ne badduka era babadde bakomyewo kyokka baasanze abaserikale ne babakwata” Mugambi bwe yategeezezza.
Yagambye nti, abantu babadde bagenda ku poliisi nga beemulugunya olw’abasala ensawo okubateega ku nguudo ne babba naddala okuliraana omwala gw’e Nakivubo kwe kusalawo okukola ekikwekweto kino.
Yategeezezza nti abamu ku babbi abaakwatiddwa kuliko; Dan Mubi, Abdul Ssekito ‘Namanve’, Richard Akizibwe ng’ono yeeyita ‘Muserikale’, Emma Mwanje, Issa Ssebuggwaawo ne Musa Mugwe.
Abalala ye Julius Agaba, Kakeeto Kibaasa, Collins Musajja, Ntungo Ssekikubo, Ronald Ssentongo, John Kaddu, Muhammad Kawonawo Lukyamuzi, Saidi Matovu ne Suleiman Bukenya. Yagambye nti ekiyambye okukendeeza ababbi ku nguudo z’omu Kampala mu biseera bino bangi baakwatiddwa ne batwalibwa mu kkooti ne bavunaanibwa


text:
ABALOWOOZA nti bakyala bokka be baagala eby’okwekolako, beerimba.
Ennaku zino n’abasajja bangi beekubira ddala ‘dikini’. Omuyimbi Exodus y’omu ku basajja bano. Kamera zaffe ziriko we zaamukwatiriz0za nga mwana muwala omu amukuba dikini.
Yasoose kumuyooyoota ffeesi n’amusiiga pawuda ate olwamaze n’omudda ku mmimwa naggyo n’atandika okugisiigako langi ng’abakyala bwe bakola.
Okumanya ate ye amutegeera nnyo, ne ku mimwa bwe baamaze okugisiiga ne bagattako okumansaako obuntu obumasaamasa.
Baabadde Makindye mu Kizungu nga bakwata vidiyo y’oluyimba lwe ‘Exodus’ olupya.


text:
Wuliriza Katonda Obeere Mulamu Emirembe Gyonna
Omutonzi ayagala okukuwa bulagrizi, okukukuuma, n’okukuwa emikisa.
Ennyanjula
Katonda atuyigiriza engeri gye tuyinza okuba n’obulamu obw’essanyu olw’okuba atwagala.
Katonda Tumuwuliriza Tutya?
Twetaaga okumanya ekituufu eky’okukola n’oyo anaatuyamba okukikola.
Katonda ow’Amazima y’Ani?
Tusobola okumanya erinnya lye n’okuyiga ezimu ku ngeri ze.
Obulamu Bwali Butya mu Lusuku lwa Katonda?
Ekitabo ekisooka mu Bayibuli kinnyonnyonnyola nga bwe bwali.
Baawuliriza Sitaani—Biki Ebyavaamu?
Ebintu ebibi byatandika okubaawo.
Amataba—Baani Abaawuliriza? Baani Abataawuliriza?
Engeri abantu gye beeyisaamu yayoleka etya endowooza gye baalina?
Kiki kye Tuyigira ku Mataba?
Ebyaliwo mu kiseera kya Nuuwa bitukwatako.
Yesu Yali Ani?
Lwaki kikulu okumanya ebimukwatako?
Okufa kwa Yesu Kukukwatako Kutya?
Kusobozesa abantu okufuna ebirungi.
Olusuku lwa Katonda Lunaabaawo Ddi?
Bayibuli yayogera ku bintu ebyandibaddewo ng’Olusuku lwa Katonda lunaatera okutuuka.
Mikisa Ki Abo Abawuliriza Katonda Gye Banaafuna?
Ebintu by’otandyagadde kusubwa.
Yakuwa Atuwuliriza?
Biki by’osobola okwogerako ng’osaba Katonda?
Oyinza Otya Okufuna Essanyu mu Maka?
Eyatandikawo enteekateeka y’amaka atuwa amagezi agasingayo obulungi.
Kiki Kye Tulina Okukola Okusanyusa Katonda?
Waliwo ebintu by’atayagala, ate waliwo by’ayagala.
Oyinza Otya Okulaga nti Onyweredde ku Yakuwa?
Engeri gy’osalawo ejja kulaga nti oyagala okusanyusa Katonda.


text:
Chapter 8
1 Awo ku lunaku olwo kabaka Akaswero n'awa Eseza kaddulubaale ennyumba ya Kamani omulabe w'Abayudaaya. Awo Moluddekaayi n'ajja mu maaso ga kabaka; kubanga Eseza yali amubuulidde bwe yamuli.
2 Awo kabaka n'anaanuula empeta ye gy'aggye ku Kamani n'agiwa Moluddekaayi. Awo Eseza n'ateeka Moluddekaayi okuba omukulu w'ennyumba ya Kamani.
3 Awo Eseza n'ayogera nate olw'okubiri mu maaso ga kabaka, n'avuunama awali ebigere bye n'amwegayirira ng'akaaba amaziga okuggyawo obubi bwa Kamani Omwagaagi n'olukwe lwe lwe yali asalidde Abayudaaya.
4 Awo kabaka n'agololera Eseza omuggo ogwa zaabu. Awo Eseza n'agolokoka n'ayimirira mu maaso ga kabaka.
5 N'ayogera nti Kabaka bw'anaasiima, era oba nga ŋŋanze mu manso ge, n'ekigambo ekyo bwe kinaafaanana eky'ensonga mu maaso ga kabaka, nange oba nga mmusanyusa, bawandiike okujjulula ebbaluwa Kamani mutabani wa Kammedasa Omwagaagi ze yateesa, ze yawandiika okuzikiriza Abayudaaya abali mu masaza gonna aga kabaka:
6 kubanga nnyinza ntya okugumiikiriza okutunuulira obubi obulijja ku bantu bange? oba nnyinza ntya okugumiikiriza, okutunuulira baganda bange nga babazikiriza?
7 Awo kabaka Akaswero n'agamba Eseza kaddulubaale ne Moluddekaayi Omuyudaaya nti Laba, mpadde Eseza ennyumba ya Kamani, naye bamuwanise ku kitindiro, kubanga yateeka omukono gwe ku Bayudaaya.
8 Era muwandiikire n'Abayudaaya, nga bwe musiima, mu linnya lya kabaka, mugisseeko akabonero n'empeta ya kabaka kubanga ekiwandiike ekiwandiikiddwa mu linnya lya kabaka era ekiteekeddwako akabonero n'empeta ya kabaka, tewali muntu ayinza okukijjulula.
9 Awo mu biro ebyo ne bayita abawandiisi ba kabaka mu mwezi ogw'okusatu, gwe mwezi Sivaani, ku lunaku lwagwo olw'amakumi abiri mu ssatu; era byonna ne biwandiikibwa Moluddekaayi bye yalagira eri Abayudaaya n'eri abaamasaza, n'abaami abaafuganga n'abakulu b'amasaza abaaliwo okuva e Buyindi okutuusa ku Buwesiyopya, amasaza kikumi mu abiri mu musanvu, eri buli ssaza ng'empandiika yaalyo bwe yali, n'eri buli ggwanga ng'olulimi lwabwe bwe lwali, n'eri Abayudaaya ng'empandiika yaabwe bwe yali era ng'olulimi lwabwe bwe lwali.
10 Era n'awandiika mu linnya lya kabaka Akaswero n'agissaako akabonero n'empeta ya kabaka n'aweereza ebbaluwa ezitwalibwa ababaka abeebagala embalaasi, abeebagadde ebisolo eby'embiro ebyakolanga omulimu gwa kabaka, ebyazaalibwa mu bisibo bya kabaka:
11 era mu ezo kabaka n'alagira Abayudaaya abaali mu buli kibuga okukuŋŋaana n'okwesibira obulamu bwabwe okuzikiriza, okutta, n'okumalawo obuyinza bwonna obw'abantu n'essaza abaagala okubalumba, abaana baabwe abato ne bakazi baabwe, n'okutwala omunyago gwabwe okuba omuyiggo,
12 ku lunaku lumu mu masaza gonna aga kabaka Akaswero, ku lunaku olw'ekkumi n'essatu olw'omwezi ogw'ekkumi n'ebiri, gwe mwezi Adali.
13 Awo ne balaalika amawanga gonna ebyaggibwa ku kiwandiike, ekiragiro kirangirirwe mu buli ssaza, era Abayudaaya babe nga beeteekeddeteekedde olunaku olwo okuwalana eggwanga ku balabe baabwe.
14 Awo ababaka abeebagala ebisolo eby'embiro ebyakolanga omulimu gwa kabaka ne bagenda, ekiragiro kya kabaka nga kibakubiriza era nga kibanguya; awo ekiragiro ne kirangirirwa mu lubiri lw’e Susani.
15 Awo Moluddekaayi n'afuluma mu maaso ga kabaka ng'ayambadde ebyambalo bya kabaka ebya kaniki n'ebyeru, era ng'atikkidde engule ennene eya zaabu, era ng'ayambadde omunagiro ogwa bafuta ennungi n'olugoye olw'effulungu: awo ekibuga Susani ne kyogerera waggulu ne kisanyuka.
16 Awo Abayudaaya ne baba n'omusana n'essanyu, n'okujaguza n’ekitiibwa.
17 Awo mu buli ssaza ne mu buli kibuga, ekiragiro kya kabaka n'etteeka lye buli gye byatuukanga, Abayudaaya ne baba n'essanyu n'okujaguza, embaga n'olunaku olulungi. Kale bangi ab'omu mawanga ag'omu nsi ne bafuuka Abayudaaya; kubanga entiisa ey'Abayudaaya yali ebaguddeko.


text:
Chapter 111
1 Mumutendereze Mukama. Neebazanga Mukama n'omutima gwange gwonna, Mu kibiina eky'abatuukirivu abateesa, ne mu kkuŋŋaaniro.
2 Emirimu gya Mukama mikulu, Ginoonyezebwa abo bonna abagisanyukira.
3 Omulimu gwe gwa kitiibwa, gwa bukulu: N'obutuukirivu bwe bubeerera enurembe gyonna.
4 Ajjukizizza emirimu gye egy'ekitalo: Mukama wa kisa, ajjudde okusaasira.
5 Awa emmere abo abamutya: Anajjukiranga endagaano ye emirembe gyonna.
6 Alaze abantu be obuyinza obw'emirimu gye, Ng'abawa obusika obw'amawanga.
7 Emirimu egy'emikono gye ge mazima n'omusango; Ebiragiro bye byonna binywera.
8 Biteekebwawo emirembe n'emirembe, Bikolebwawo mu mazima n'obutuukirivu.
9 Yawa abantu be okununulwa; Yalagira endagaano ye emirembe gyonna: Erinnya lye ttukuvu, lya kitiibwa.
10 Mu kutya Mukama amagezi mwe gasookera; Balina okutegeera okulungi bonna abakola bwe batyo; Ettendo lye libeerera emirembe gyonna.


text:
Olunaku lwa Halloween Lwasibuka Wa?
Bayibuli ky’egamba
Bayibuli teyogera ku Halloween. Kyokka ensibuko y’olunaku olwo n’obulombolombo obukolebwa ku lunaku olwo byesigamiziddwa ku njigiriza ez’obulimba ezikwata ku bafu, n’ebitonde eby’omwoyo ebiyitibwa dayimooni.—Laba ebiri wansi w’omutwe “Ebyafaayo bya Halloween n’obulombolombo obukolebwa.”
Bayibuli etulabula nti: “Tewalabikanga mu ggwe . . . eyeebuuza ku bafu.” (Ekyamateeka 18:10-
Ebyafaayo bya Halloween n’obulombolombo obukolebwa
Samhain : Ensibuko ya Halloween erina akakwate n’omukolo oguyitibwa Samhain ogw’edda. Ekitabo ekiyitibwa The World Book Encyclopedia kyogera bwe kiti ku mukolo oguyitibwa Samhain: “Abantu abayitibwa Abaseruti (Celts) baalina omukolo ogw’ekikaafiiri gwe baakuzanga emyaka 2000 emabega. Abaseruti bakkirizanga nti ku mukolo ogwo abafu baatambulanga n’abantu abalamu era baabakyaliranga.” Kyokka Bayibuli eyigiriza nti “abafu tebaliiko kye bamanyi.” (Omubuulizi 9:5) N’olwekyo, tebasobola kwogera na balamu.
Ebyambolo bya Halloween, buswiti, ebirabo oba obuzannyo: Okusinziira ku kitabo ekiyitibwa Halloween
—An American Holiday, An American History, Abaseruti abamu baayambalanga ebyambalo ebyabafaananyanga ng’abafu, emwoyo emibi gireme kubatuusaako kabi. Abalala emyoyo baagiwanga buswiti basobole okugisanyusa. Mu biseera eby’edda, abakulembeze b’eddiini y’Ekikatuliki mu Bulaaya baatandika okwenyigira mu bulombolombo obwo obw’ekikaafiiri era ne bagamba abagoberezi baabwe okwambala ebyambalo batambule nnyumba ku nnyumba nga basaba ebirabo. Ku luuyi olulala, Bayibuli egaana okugattika obulombolombo bw’ekikaafiiri n’okusinza Katonda. —2 Abakkolinso 6: 17.
Emizimu, vampaya, abasezi, n’ebikulekule: Ebigambo ebyo abantu babikozesa nga boogera ku mwoyo emibi. (Halloween Trivia) Bayibuli ekyoleka kaati nti tulina okuziyiza emyoyo emibi, so si kujaguza nagyo.
—Abeefeso 6: 12.
Ensujju z’oku Halloween: Mu Bungereza ey’edda, “abantu abamu baatambulanga nnyumba ku nnyumba nga basaba emmere ne balyoka basabira abafu b’oyo eyabanga agibawadde,” era baasitulanga “ensujju gye baabanga bakubyemu ekituli ng’erimu ettaala, era ng’ettaala eyo ekiikirira omwoyo ogusibiddwa mu puligaatooli.” (Halloween
—From Pagan Ritual to Party Night) Abalala bagamba nti ettaala ezo zaagobanga emyoyo emibi. Mu myaka gya 1800 ensujju zaatandika okukozesebwa kubanga zaabanga nnyingi era nga kyangu okuzikubamu ebituli. Enzikiriza ezeesigamiziddwako omukolo guno, gamba ng’eyo egamba nti omwoyo tegufa, puligaatooli, n’okusabira abafu, tezeesigamiziddwa ku Bayibuli. —Ezeekyeri 18:4.
Yiga Ebisingawo
Kiki Ddala Bayibuli Ky'Eyigiriza


text:
Sing Along Lyrics
Sembera
by Irene Ntale
View Irene Ntale's Profile Download the MP3
(intro) Boy come closer You know that i need yah Our love is forever It will never melt away Boy come closer You know that i need yah Me and you together Every step all the way (verse 1) Eh.... Sembera funa n'ewotula Bino silidamu kubyogera Nkwagala nyo okuva kunsi mpaka kumwezi, nokukomawo Bwo'banga ojagala ndi wamukisa Nekibuuno'mu yakayitawo Yenna akusumbuwa amala bisera bye, dear mugambe nti yakeleewa (hook) Gwe olinga kalenda, nze lwesikulaba teli lunaku lwemanya Omasamasa nga zabu, nga'mayinja g'omayanja, ensimbi zembala (chorus) Sembera aaahahaah Ow'omukwano sembera nga sinaba kusanuuka x2 (verse 2) Nkunonyeza teli wesituuse, naye tebakutundayo mubutale Nenebuzako nekumikwanojo, Kyona kyoyala n'emisale Njakutuyana, njakuyiya, njakukola kyensobola, era byona mbikole Baby (hook) (Chorus x2) (Verse 3) Eh,Zibula amatu go, wulira amaziga agayika nga nkukabira Bwemba nasobya sonyiwa, ebibi siliddamu kubikola N'omutima gwagumadda gundi wamu, teguliddamu kumenyeka Baibe(hook) (chorus x4) (intro x2)


text:
Kyabirinyibera Kibuya Eribya Hakuhi na Nyamuhanga
NABERE nahikya emyaka mwenda, munabya isinanga thasyaleha. Nabya e Côte d’Ivoire. Hamabirilhaba myaka 34. Kandi na munabwire ngali futi isathu nyisa (mita 1) omwa buli. Kyabere kyaminywa ndeke ngoku namabya mulema, ababuthi baghe mubanyihira mw’omuhwa w’erikolha kutsibu nuku singabere erilengekania okwa misosere yaghe. Munatsuka omudala w’erighulirya kw’ebighuma embere sy’enyumba yethu. Ininga thonda kw’ebighuma ndeke, neryo kyamaleka abandu bangyi ibanza eribya bakangulirako.
Aliwe erikolha kutsibu mulithanyihindulha. Obukuhi bwaghe nabya ingane nabu, nibya n’eby’abandi bakathoka ibikandema, ng’er’imya ekindu ekiri okwa madala w’ebindu kw’eyighulhu. Obuli kindu ikikabya nga kya kolerawa abandu bali basa. Ininga yikwira obulighe. Munathunga awandi malengekania ingahikya emyaka 14.
Kiro kighuma, abakali babiri, ini Bema ba Yehova mubasanyighulirako, neryo bamatsuka erinyeghesya e Biblia. Neryo namalhangira ngoku eriminya Yehova n’ebighendererwa biwe lirengire eritsomana emisosere yaghe. Ekyo mukyanyihumulikania. Munanza kutsibu erisako erya Esyonyimbo 73:28. Akatsweka k’okubanza omwa mulhondo oyu kakabugha kathi: “Ingye, ni kibuya eribya hakuhi na Nyamuhanga!”
Omwa byalhuba-lhuba, muthwahumira e Burkina Faso. Eyo, engebe yaghe muyahinduka kutsibu. E Côte d’Ivoire ibabirinyibeghera ng’oyukaghulhaya ebighuma. Aliwe e Burkina Faso, ababya bakanyilhangira ibakabulha ngabamalhangiraki, kundi isibali bathalhangira oyuli ng’ingye. Abandu ibakanyisamalira kutsibu. Munathwamu eribya ingasiba omwa nyumba. Neryo mun’ibuka etseme eyo nabya nayo omughulhu nabya hakuhi na Yehova. Munahandikira e ofisi y’Abema ba Yehova, nabu bamanyithumira oyunemwendi ngwathikya, omumisyonare iya Nani. Mwasa okwa kapiki-piki.
Enzira iyiri mw’omuthaka w’olhuseghe-seghe neryo iyikalire erilhabamu omwa biro by’omwesi, n’omwa buthuku bw’embulha imwabya ebyondo binene. Nani iniakabya inianemuyithinangira okwa ka piki-piki kiwe akasy’igha naghe, aliwe mwathatsomana. Mwabugha athi thughende haghuma okwa mihindano. Munaminya ngoku ekyo kandi kikamanyisaya ingye erihulhuka omwa nyumba n’erighumira erinyisamalira-samalira. Kandi naghe erithasyayongera okwa kapiki-piki, kyangalekire erikaghendya iryathasyakalha. Aliwe munaligha busana n’eryibuka ebiri omwa katsweka kakabiri omwa lisako lyaghe bino: “Omwa Mwami Mukulhu Nyamuhanga ngabana omutheya.”
Ingye na Nani ithukanayithinangira omwa byondo, aliwe isiki thwanamathahika okwa mihindano. Okwa Kisenge ky’Obwami mubanyitsangira kutsibu erithendibya ng’ababya bakanyisamalira nabi-nabi eyihya! Habere halhaba myezi mwenda munabatizibwa.
Akatsweka kakasathu omw’isako lyaghe kathi: “Inathoka erikangania emibiiri yawu yosi!” Munaminya ngoku erithulira kikendinyibera kitsibu kinene. Ngakin’ibukire ekiro ky’okubanza ingathulira nyumba okwa nyumba. Abaana n’abakulhu ibakanyisamalira, ibanyikwamirirya, n’erigherererya emighendere yaghe. Ekyo mukyanyihithania, aliriryo ining’ibuka ngoku nabu bakayithagha e Paradiso ngoku naghe ngayithaghayo, neryo munahathikana.
Munaghulha eggali y’ebiringo bisathu ey’erisyotha omwa byalha eyanyithokesaya. Oyo thukakolha nayu iniakanyisukuma thukahika omwa kiruka nayu iniayisumbira kuyo thukahika omwa bwandaghalha. Omubiiri w’erithulira ow’abya ng’amanyikalira okw’itsuka, mwanyilethera obutseme bunene, neryo mukyaleka inathwamu eribya mutemburi w’omughulhu wosi omwa 1998.
Munathunga abigha bangyi be Biblia kandi abbani b’okw’ibo babiribatizibwa. Ery’ongera okw’ekyo, mwali wethu mughuma abiriasa omwa kwenene! Eryowa abandi ku banemukulha-kulhana ikikanyitsemesaya. Kiro kighuma inganalhwere omutsutsa, munabana ebaruha erilhua e Côte d’Ivoire. Nabya inabiritsuka ery’eghesya omunya yunivaste e Burkina Faso, aliwe inabirimuha owundi mughalha wethu. Enyuma waho, omw’igha oyo mwasuba e Côte d’Ivoire. Munatsema ingaminya ngoku abiribya muthuliri oyuthe wabatizibwa!
Ngabana indi ebiyithawa? Ekithongole ekikawathikaya abalema mukyanyeghesya erisona. Omughuma w’okwa babya bakanyikangirirya mwalhangira omuhwa waghe neryo amabugha athi: “Thutholere ithwakukangirirya n’erikolha esabbuni.” Ekyo mubakikolha. Ngakolha esabbuni eyik’oghaya esyongimba n’ey’erikolesya okwa bindi. Abandu banzire esabbuni yaghe kandi bakakangirirayo n’abandi. Ningye nga yibungirayayo okwa kapiki-piki kaghe k’ebiringo bisathu.
Eky’obulighe, omwa 2004, obulhumi obuli omw’ikuha lyaghe ly’omwa mughongo mubwa kanyirira, neryo kyamanyiyithaghisya erileka obutemburi. Nomwakine, ngakinathulira n’omuhwa.
Abandu bakabugha bathi ngasibwe ng’oyukabya inianatsangire. Ngatholere inatsema, kundi kyabirinyibera kibuya ingye eribya hakuhi na Nyamuhanga.


text:
Chapter 4
1 Muwulire ekigambo kya Mukama, mmwe abaana ba Isiraeri: kubanga Mukama alina empaka n'abo abali mu nsi, kubanga tewali mazima newakubadde okusaasira newakubadde okumanya Katonda mu nsi.
2 Tewali kintu wabula okulayira n'okumenya endagaano n'okutta n'okubba n'okwenda; bawaguza, n'omusaayi gukoma ku musaayi.
3 Ensi kyeriva ewuubaala, na buli muntu agituulamu aliyongobera, wamu n'ensolo ez'omu nsiko n'ennyonyi ez'omu bbanga; weewaawo, n'ebyennyanja ebiri mu nnyanja biriggibwawo.
4 Era naye waleme okubaawo omuntu awakana so waleme okubaawo anenya: kubanga abantu bo bali ng'abo abawakanya kabona.
5 Era olyesittala emisana, era ne nnabbi alyesittalira wamu naawe ekiro; era ndizikiriza nnyoko.
6 Abantu bange bazikiridde olw'okubulwa okumanya: kubanga ogaanyi okumanya nange ndikugaana ggwe, olemenga okubeera kabona gye ndi: kubanga weerabidde amateeka ga Katonda wo, nange ndyerabira abaana bo.
7 Nga bwe baayala, bwe batyo bwe bannyonoona: ndiwaanyisa ekitiibwa kyabwe okuba ensonyi.
8 Ekibi ky'abantu bange ye mmere yaabwe, ne beegomba obutali butuukirivu bwabwe.
9 Awo olulituuka ng'abantu bwe bali ne kabona bw'atyo: era ndibabonereza olw'amakubo gaabwe, era ndibasasula ebikolwa byabwe.
10 Awo balirya ne batakkuta; balyenda so tebalyala: kubanga baleseeyo okussaayo omwoyo eri Mukama.
11 Obwenzi n'omwenge n'omwenge omusu bimalawo okutegeera.
12 Abantu bange beebuuza ku kikonge kyabwe, n’omuggo gwabwe gwe gubabuulira: kubanga omwoyo ogw'obwenzi gubakyamizza, era bagenze nga benda okuva wansi wa Katonda waabwe.
13 Basalira ssaddaaka ku ntikko z'ensozi, ne bootereza obubaane ku busozi, wansi w'emyalooni n'emiribine n'emyera, kubanga ekisiikirize kyagyo kirungi: bawala bammwe kyebava beefuula benzi, n'abagole bammwe benda.
14 Siribonereza bawala bammwe bwe beefuula abenzi, newakubadde bagole bammwe bwe bakabawala; kubanga bo bennyini beeyawula n'abakazi abatambuzi: n'abantu abaategeera balisuulibwa.
15 Ggwe, Isiraeri, newakubadde nga weefuula omwenzi, naye Yuda aleme okusobya; so temujjanga e Girugaali, so temwambukanga e Besaveni, so temulayiranga nti Nga Mukama bw'ali omulamu.
16 Kubanga Isiraeri akoze eby'obukakanyavu ng'ente enduusi enkakanyavu: kaakano Mukama alibaliisa ng'omwana gw'endiga mu kifo ekigazi.
17 Efulayimu yeegasse n'ebifaananyi; muleke.
18 Bye banywa bikaatuuse: benda olutata; abakulu be baagala nnyo ensonyi.
19 Empewo emusaanikidde mu biwaawaatiro byayo; era balikwatibwa ensonyi olwa ssaddaaka zaabwe.


text:
OMUBAKA w’e Kassanda South mu Palamenti, Semeo Nsubuga asabye Kabaka asiime enkola y’ettofaali eddewo kubanga yakola ebirungi bingi mu nkulaakulana y’Obwakabaka nga tennayimirizibwa omwaka oguwedde.
Nsubuga yagambye nti “ Amazima galina okuvaayo ebintu bye tusobodde okufuna enkulaakulana Buganda gye tuseeko naddala mu mulembe guno Omutebi naddala mu nkola ey’ettofaali weyabererawo.
Kyetusaba ettofaali liddewo nga tusaba Kabaka asiime enkola eno eddemu etambule. Nga ffe Bannassingo tuli beetegefu kubanga gwe tunuulira ekizimbe ekyo Masengere, Bbugwe w’amasiro e Kasubi n’ebirala tebibangawo.”
Enkola y’ettofaali yatandikira Ssingo era Nsubuga ng’ava e Ssingo agamba nti “ Kyokka bakama baffe kyebabeera bakola kwe kulambika enkola eno bwenakolebwa, buli muntu amanye bwe n'atambuzibwa oba batugambe nti wiiki nnamba Katikkiro ajja kujja eyo e Ssingo mwetegeke, ffe nga tukola omulimu ogutwetaagisa.”
Bino abyogeredde ku mukolo amaggombolola okuli Mut I Bukuya 1,575,000, Myanzi, 870,000/-,Kikandwa 1770000/-, Kiganda 750,000/- okuva e Ssingo ne Muti I Mazinga Ssese 916,000/- kwebaletedde Oluwalo e Mmengo ku Lwokubiri April 4,2017 nga bano bakulembeddwamu Omumyuka wa Mukwenda asooka David Musoke nga wonna wamu baleese ensimbi obukadde mukaaga.
Minisita w’ettaka, obulimi n’Obutonde bw’ensi , Ying. Martin Kasekende nga yeyakiikiridde Katikkiro Charles Peter Mayiga ku mukolo guno yategezezza nti ensonga wakugimutusaako okulaba ng’etunulwamu bwatyo neyebaza Bannassingo olw’okujjumbira enkola y’oluwalo lwaabwe.
Ying. Kasekende yasabye abantu ba Kabaka nti “ Mujjumbire okwewandiisa ku ttaka ly’Obwakabaka kubanga y’emu ku ngeri egenda okubayamba okutukkiriza n’okunyweza enkola y’Oluwalo eri Obwakabaka.”
Ye Minisita Omubeezi owa Gavumenti ez’ebitundu, Joseph Kawuki yakubiriza abaami ba Kabaka ku mitendera gyonna okwetegekera Olunaku lwabwe olunakuzibwa mu ssaza ly’e Mawokota nga May 20,2017.
Ku Lwokubiri lwa wiiki ejja nga April 11,2017, eggombolola Ssabawaali Gombe- Kyadondo yegenda okukiika mu nkola y’Oluwalo era Omwami Dr. Eric Sserugo yasabye abantu mu kitundu kye okuvaayo n’amaanyi nga basonda ssente ezinabafuula eggombolola esinga mu nkola y’oluwalo mu mwaka guno


text:
Batume yategeezezza nti Ntake yamuwandiikira ebbaluwa nga September 29, 2015 n’amutegeeza nti afunye omupunta Stanley Bemba okugenda okupunta ettaka eriri ku 272 poloti 75 ne 83 baggule empenda, n’awandiikira ssentebe w’ekyalo alabirire omulimu.
Batume yategeezezza nti Ntake bye yayogedde mu kakiiko nti kyatwalira aba disitulikiti y’e Wakiso emyezi ebiri okumuwa omupunta okukola ku mirimu gye kikyamu kubanga olunaku lwe yawandiika lwe baamuddamu era ne bamukwasa Bemba akole emirimu gye.
Ku Lwokusatu akakiiko lwe kaatandise okuwuliriza obujulizi okuva mu bantu b’e Wakiso.
Abasajja babiri Moses Kama ne Milton Bukanzi baategeezezza akakiiko nti Ntake yagula ettaka lino erisangibwa e Birongo Kitiko n’abagobako so ng’abamu baalinako ebibanja ate ye Bukanzi alina n’ekyapa kya poloti kwe baamugoba.
Bagamba nti Ntakke alaga ekyapa ekitasalibwangako poloti ndala.
Akakiiko kano akabuuliriza ku mivuyo egiri mu ttaka kaasimbye amakanda ku kkooti e Wakiso okuwuliriza okwemulugunya kw’abantu okumala ennaku ssatu okuva Lwokusatu okutuuka leero (Lwakutaano).
Gaster Lule Ntake naye eggulo yazzeeyo mu kakiiko okulwanirira ettaka lye bamulumiriza nti yaligula mu mankwetu.
Agambye nti yejjusa okuyingira mu mivuyo teyamanya nti ettaka lyagula liriko abantu.
Yasoose kunnyonnyola nti ettaka erirye liri ku bulooka 272 poloti 75 ne 83 era bwe yali agula yasaba Sentoogo amuguze ne poloti 84 n’amutegeeza nti yagirekerawo abantu abaali ku bibanja.
Batume yategeezezza akakiiko nti omupunta eyakola omulimu alabika teyagukola bulungi, n’agamba nti amateeka gamukkiriza okusazaamu lipooti omupunta gye yakola n’atereeza ebyasoba.


text:
Chapter 149
1 Mumutendereze Mukama. Mumuyimbire Mukama oluyimba oluggya, N'ettendo lye mu kkuŋŋaaniro ery'abatukuvu:
2 Isiraeri asanyukire oyo eyamukola: Abaana ba Sayuuni bajagulize kabaka waabwe.
3 Batendereze erinnya lye nga bazina: Bayimbe okumutendereza n'ekitaasa n'ennanga.
4 Kubanga Mukama asanyukira abantu be: Aliwonya abawombeefu n'obulokozi.
5 Abatukuvu bajagulize ekitiibwa: Bayimbirenga olw'essanyu ku bitanda byabwe.
6 Ettendo eggulumivu lya Katonda libenga mu bulago bwabwe, N'ekitala eky'obwogi obubiri mu ngalo zaabwe;
7 Okuwalana eggwanga ku mawanga, N'okubonyaabonya abantu;
8 Okusiba bakabaka baabwe n'enjegere, N'abakungu baabwe n'ebisiba eby'ebyuma;
9 Okubatuukirizaako omusango ogwawandiikibwa: Abatukuvu be bonna balina ekitiibwa ekyo. Mumutendereze Mukama.


text:
OBW’ETTEEKA BW’OKUGOBERERA SUNNAH NABBI N’OKUKAAFULA KW’OYO AZITAMWA
Book in text:
OBWETTEEKA BW’OKUKOLERA KU SUNNAH Z’OMUBAKA N’OKUKAFUWALA KW’OYO AZITAMWA
[ LUGANDA]
KYAWANDIIKIBWA
SHK: ABDUL AZIIZ BUN ABDALLAH BUN BAAZ
KIVVUNUDDWA
FAROOQ ABDULNOOR NTANDA
KYEKENENYEZEDDWA
ABDULRAHMAAN IBRAHIIM MUKISA
وجوب العمل بسنة الرسول وكفر من أنكرها
الشيخ: عبد العزيز بن باز
ترجمة
فاروق عبدالنورانتاندا
مراجعة
عبدالرحمن إبراهيم مكيسى
EBIRI MUNDA
OLUPAPULA OMUTWE NO
1 Ennyanjula 1
1 Ebikolo okuzimbiddwa amateeka g’eddiini 2
2 Ekikolo ekisooka: Qura’an 3
2
Obujulizi okuva mu Qura’an ku kikolo ekyo 4
5 Obujulizi okuva mu Sunnah ku kikolo ekyo 5
6 Obujulizi okuva ku baswahaaba kunsonga eno 6
6 Ekikolo eky’okubiri 7
7 Obujulizi okuva mu Qura’an ku kikolo ekyo 8
12 Obujulizi okuva mu Sunnah ku kikolo ekyo 9
18 Obujulizi okuva ku baswahaaba kunsonga eno 10
23 Obujulizi kunsonga eno okuva mubigambo by’abamanyi 11
Ennyanjula
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد المرسل رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين وعلى آله وأصحابه الذين حملوا كتاب ربهم سبحانه وسنَّة نبيهم -صلى الله عليه وسلم- إِلى من بعدهم، بغاية الأمانة والإتقان، والحفظ التام للمعاني والألفاظ - رضي الله عنهم وأرضاهم - وجعلنا من أتباعهم بإِحسان. أما بعد:
فقد أجمع العلماء قديمًا وحديثًا على أن الأصول المعتبرة في إِثبات الأحكام، وبيان الحلال والحرام في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه, ثم سنَّة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذي لا ينطق عن الهوى إِن هو إِلا وحي يوحى،, ثم إِجماع علماء الأمة، واختلف العلماء في أصول أخرى أهمها القياس وجمهور أهل العلم على أنه حجة إِذا استوفى شروطه المعتبرة,
Amatendo ga Allah Omulezi w’ebitonde byonna, N'enkomerero (ennungi) eri abo abatya Allah, Okusaasira n'emirembe bibeere eri omuddu we era Omubaka we Nabbi waffe Muhammadi eyatumwa nga kyakusaasira eri ebitonde byonna, era nga tekyali kwekwasa eri ebitonde byonna oluvannyuma lw'okutumwa kwe, N'eri abantu be, ne baswahaaba be abo abeetikka ekitabo ky'Omulezi waabwe owekitiibwa, ne sunnah (hadiith) za Nabbi waabwe -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- okutuuka kwabo abajja oluvannyuma lwabwe, n'obwesigwa obwekika ekyawaggulu, n'obukugu, n'okukuuma okujjuvu eri amakulu n'enjatula yaabyo -Allah yasiima kubo bonna nabo ne bamusiima- era musaba atusse mwabo ababagoberera mubulungi, Oluvannyuma lw'ebyo byonna:
Mazima abamanyi okuva edda n'olwaleero begatta n'ebagamba nti ebikolo ebyesigamiziddwako okuyimirizaawo n'okukakasa amateeka, n'okunnyonnyola ebikkirizibwa n'ebitakkirizibwa (biri) mu kitabo kya Allah owekitiibwa ekyo ekitatuukibwako bukyamu bwonna nga buva mu maaso gakyo oba emabega wakyo Oluvannyuma Sunnah (hadiith) za Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- oyo atayogera nga ajja ku kwagala kwe okujjako bubaka obussibwa kuye- Oluvannyuma okwegatta kw'abamanyi ba Ummah eno, wabula ate abamanyi bayawukana ku bikolo ebirala nga ekisinga mubyo kwekugerageranya (qiyaasi) nga abamanyi abasinga obungi bagamba nti kwesigamizibwako ennamula singa kutuukiriza obukwakkulizo obwetaagisa.
والأدلة على هذه الأصول أكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر:
الأصول المعتبرة في إِثبات الأحكام
era obujulizi ku bikolo bino bungi tebubalika era bumanyifu nebwebubanga tebwogeddwako: Ebikolo ebyesigamizibwako mu kuyimirizaawo amateeka:
الأصل الأول: كتاب الله العزيز,
Ebikolo ebyesigamizibwako mu kuyimirizaawo amateeka:
أما الأصل الأول: فهو كتاب الله العزيز, وقد دل كلام ربنا -عز وجل- في مواضع من كتابه على وجوب اتباع هذا الكتاب والتمسك به والوقوف عند حدوده.
Ekikolo ekisooka: Ekitabo kya Allah ekyekitiibwa (Qura'an) Naye kyo ekikolo ekisooka: Ekitabo kya Allah ekyekitiibwa Bijuliza kukyo ebigambo bya Allah owekitiibwa mu bifo ebyenjawulo okuva mukitabo kye nga biraga obwetteeka bw'okugoberera ekitabo kino n'okukyekwatako n'okukoma (n'okuyimirira) kunsalosalo zakyo
ﭧ ﭨ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ الأعراف: ٣
Allah yagamba:
{ Mugoberere ebyo ebyassibwa gyemuli nga biva eri mukama wammwe, temugobereranga omulala atali Ye, Mujjukira kitono} (Araaf 3)
و ﭧ ﭨ ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ الأنعام: ١٥٥
Era Allah yagamba:
{ Nakino Ekitabo (Qura'an) twakissa nga kya mukisa, kale mukigoberere era mutye Katonda, mulyoke musaasirwe} (An'aami 155)
و ﭧ ﭨ ﭽ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ المائدة: ١٥ - ١٦
Era Allah yagamba:
{Mazima abajjidde Omubaka waffe (Muhammad) abannyonnyole mmwe ebingi mw'ebyo bye mukweka ebiri mu Kitabo, era alekere bingi: Mazima ekitangaala kibajjidde okuva eri Katonda n'Ekitabo ekyeyolefu (Qura'an)** Katonda alunngamya nakyo omuntu agoberera okusiima kwe eri amakubo ag'emirembe, N'abaggya mu bizikiza okubalaza eri ekitangaala olw'okwagala kwe, n'abalunngamya eri ekkubo eggolokofu } (Maaida 15 -16)
و ﭧ ﭨ ﭽ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ فصلت: ٤١ – ٤٢
Era Allah yagamba:
{Mazima abo abawakanya Qura'an ey'ekitiibwa g'emaze okubajjira (tubalaba era bagenda kubonyabonyezebwa), Mazima kyo kitabo kya kitiibwa ** Tebugenda kugituukako obwonoonefu nga bufuluma mu maaso gayo oba wadde okufuluma emabega waayo (mazima yo) yakka nga eva eri Omukakasa w'ebigambo, Atenderezebwa} (Fussilat 41-42)
و ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭼ ﭼ الأنعام: ١٩
Era Allah yagamba:
{Eweereddwa (essiddwa) gyendi eno Qura'an ndyoke mbalabule nayo n'omuntu yenna gw'eba etuuseeko} (An'aami 19)
و ﭧ ﭨ ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯵ ﭼ إبراهيم: ٥٢
Era Allah yagamba:
{Kuno kwe kutuusa obubaka eri abantu era (balyoke) batiisibwe nakyo} (Ibrahiimu 52)
والآيات في هذا المعنى كثيرة وقد جاءت الأحاديث الصحاح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آمرة بالتمسّك بالقرآن والاعتصام به دالة على أن من تمسك به كان على الهدى ومن تركه كان على الضلال
Ne a'ya (ezajja) ku makulu ago mpitirivu era mazima ne hadiith entuufu zajja okuva ku Mubaka wa Allah okusaasira n'emirembe bibeere kuye- nga ziragira okwekwata ku Qura'an n'okugyenywerezaako, ziraga nti mazima yenna agyekwatako abeera ku bulunngamu era yenna agireka abeera ku bubuze
ومن ذلك ما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال في خطبته في حجة الوداع: " إِنِّي تاركٌ فيكُمْ مَا لَنْ تضلوا إِن اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللهِ" رواه مسلم في صحيحه.
nga mubwo ye (hadiith) enkakafu okuva ku Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yagamba mu hijja ye eyasiibula nti: “Mazima ndese mummwe ekitabo kya Allah (Qura'an) ebbanga lyemunaamala nga mukyekutteko temugenda kubula” yayogerwa Muslim mu swahiih ye.
وفي صحيح مسلم أيضا عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إِنِّي تارك فِيكُمْ ثِقْلَين أَوَّلهُما كِتابُ الله فيهِ الهُدَى والنُّور فَخُذوا بِكتَابِ اللهِ وَتَمَسّكُوا بِهِ"
فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال: وَأَهْلُ بَيْتي أذَكِّركُمُ الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي"
وفي لفظ قال في القرآن: هو حبل الله من تمسك به كان على الهدى ومن تركه كان على الضلال" والأحاديث في هذا المعنى كثيرة،
Era mu swahiih Muslim hadiith nga eva ku Zaid bun Ar'qam -Allah yasiima kuye- nti mazima Nabbi okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yagamba: “Mazima ndese mummwe ebizito bibiri ekisooka kubyo Kitabo kya Allah, kirimu obulunngamu, n'ekitangaala, mukwaate ekitabo kya Allah mukyenywerezeeko” Nakubiriza (okwekwata) ku kitabo kya Allah n'okukyagazisa oluvannyuma nagamba: N'abantu b'ennyumba yange, mbajjukiza kulwa Allah abantu b'ennyumba yange, mbajjukiza kulwa Allah abantu b'ennyumba yange.
Ate munjogera endala yagamba ku Qura'an nti: Gwe muguwa gwa Allah, yenna agwekwatako aba kubulunngamu, n'omuntu yenna aguleka aba kububuze. ne hadiith endala ku makulu ago nkumu.
وفي إِجماع أهل العلم والإِيمان من الصحابة ومن بعدهم على وجوب التمسك بكتاب الله والحكم به والتحاكم إِليه مع سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يكفي ويشفي عن الإِطالة في ذكر الأدلة الواردة في هذا الشأن.
(N'obujulizi) mu kwegatta kwa bannanyini kumanya n'obukkiriza muba swahaabah n'abo abajja oluvannyuma lwabwe kubwetteeka bwokwekwata ku kitabo kya Allah n'okukiramuzisa n'okudda gyekiri okutulamula wamu ne Sunnah z'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- bumala bumazi obutawaanvuya mukwogera bujulizi obwajja kunsonga eno
الأصل الثاني: ما صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ومن بعدهم من أهل العلم والإِيمان,
أما الأصل الثاني: - من الأصول الثلاثة المجمع عليها فهو ما صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن بعدهم من أهل العلم والإِيمان، يؤمنون بهذا الأصل الأصيل ويحتجون به ويعلمونه الأمة، وقد ألفوا في ذلك المؤلفات الكثيرة, وأوضحوا ذلك في كتب أصول الفقه والمصطلح،
Ekikolo ekyokubiri: By'ebyo ebituufu ebyakakata okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- ne baswahaaba be n'abo abajja oluvannyuma lwabwe mubannannyini kumanya n'obukkiriza.
Naye kyo ekikolo ekyokubiri: mubikolo ebisatu ebyegattibwako, by'ebituufu ebyakakata okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- ne baswahaaba ba Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- n'abo abajja oluvannyuma lwabwe mubannanyini kumanya n'obukkiriza, bakkiririza mukikolo ekyo ekinywevu era nebesembesa nakyo era nebakisomesa Ummah. Era baatunga kunsonga eyo ebitabo bingi, ne batangaaza kunsonga eyo mu bitabo by'emisingi gya Fiqh (Usuulu alfiqih) ne mubya hadiith.
والأدلة على ذلك لا تحصى كثرة، فمن ذلك ما جاء في كتاب الله العزيز من الأمر باتباعه وطاعته، وذلك موجه إِلى أهل عصره ومن بعدهم لأنه رسول الله إِلى الجميع، ولأنهم مأمورون باتباعه وطاعته حتى تقوم الساعة، ولأنه - عليه الصلاة والسلام - هو المفسر لكتاب الله والمبين لما أجمل فيه بأقواله وأفعاله وتقريره، ولولا السنَّة لم يعرف المسلمون عدد ركعات الصلوات وصفاتها وما يجب فيها، ولم يعرفوا تفصيل أحكام الصيام والزكاة والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ولم يعرفوا تفاصيل أحكام المعاملات والمحرمات وما أوجب الله بها من حدود وعقوبات. مما ورد في ذلك من الآيات
Era n'obujulizi kunsonga eyo tebubalwa nkumu, Mubyo mwemuli obwajja ku kitabo kya Allah ekyekitiibwa nga bulagira okumugoberera n'okumugondera, era nga ekyo kyolekezebwa eri abantu b'omulembe gwe n'abo abajja oluvannyuma lwabwe kubanga ye Mubaka wa Allah eri abantu bonna. N'olwokubanga mazima bbo b'alagirwa okumugoberera n'okumugondera okutuusa enkomerero lweriyimirirawo.
Era lwakuba nti -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- ye muvvuunuzi we kitabo kya Allah era omunnyonnyozi webyo ebiba tebitegeerekese bulungi, (nga akozesa) ebigambo bye n'ebikolwa bye n'okukaatiriza / okukkiriza ebyo ebiba bikoleddwa, Era (oluvannyuma lwa Allah) singa sunnah tezajja abasiraamu tebanditegedde muwendo gwa raka'a zeswalah nengeri gyesaalibwamu nabiki ebyetteeka muyo, era tebanditegedde bulambulukufu bwamateeka agafuga okusiiba, ne zakat, ne hijja, ne Jihaad, okulagira empisa ennungi n'okuziyiza empisa embi, Era tebanditegedde bulambulukufu bwamateeka agafuga enkolagana (wakati w'abantu) nabiki Allah byeyalaalikako ebibonerezo mwebyo ebyajja kwekyo ze a'yaati ezenjawulo.
ومما ورد في ذلك من الآيات قوله تعالى في سورة آل عمران:
ﭧ ﭨ ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ آل عمران: ١٣٢
Era mugondere Allah n'Omubaka we oba olyawo ne musaasirwa (Aali-imraane 132)
وقوله تعالى في سورة النساء:
ﭧ ﭨ ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ النساء: ٥٩
Nekigambo kya Allah mu surat Nisaai: {Abange mmwe abakkiriza! Mugondere Allah n'Omubaka ne bannanyini Buyinza mu mmwe; bwe mubanga mukaayanye mu kintu, mukizzenga eri Allah n'Omubaka we, bwe mubeera nga mukkiriza Allah n'olunaku lw'enkomerero: Ekyo kye kirungi era ge magoba agasinga obulungi} (Nisaai 59)
وقال تعالى في سورة النساء أيضًا:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ النساء: ٨٠
Era Allah nagamba mu surat Nisaai { Omuntu bw'agondera Omubaka aba agondedde Katonda: N'oyo akyuka, tetukutumanga ggwe kubeera mukuumi waabwe} (Nisaai 80)
وكيف تمكن طاعته ورد ما تنازع فيه الناس إِلى كتاب الله وسنَّة رسوله إِذا كانت سنَّته لا يحتج بها أو كانت كلها غير محفوظة، وعلى هذا القول يكون الله قد أحال عباده إِلى شيء لا وجود له , وهذا من أبطل الباطل ومن أعظم الكفر بالله وسوء الظن به،
Era butya bwekisoboka okumugondera n'okuzza ekyo kyonna abantu kyebakaayanyemu eri ekitabo kya Allah ne sunnah z'Omubaka we singa sunnah ze tebazesembesa oba singa zonna ziba tezikuumiddwa era okusinziira ku kigambo ekyo (ekigamba nti sunnah sinkulu era tezesembesebwa nazo mukuyimirizawo amateeka g'eddiini) kiba kitegeenza nti Allah yalagira abaddu okudda eri ekintu ekitaliiwo, songa ekyo kye kikyamu ekisinga era obukaafu obusinga n'okumulowooleza okubi
وقال -عز وجل- في سورة النحل:
ﭧ ﭨ ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ النحل: ٤٤
Era twassa gy'oli ekyokujjukiza (Qura'an) olyoke onnyonnyole abantu ekyo ekyassibwa gyebali, era oba olyawo ne balowooza (Nahali 44)
وقال فيها أيضًا آية:
ﭧ ﭨ ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﭼ النحل: ٦٤
Era Allah nagamba muyo: {Tetwassa ku ggwe ekitabo (Qura'an) wabula olyoke obannyonnyole ebyo bye baayawukanamu, era nga kyakulunngama na kusaasira eri ekibiina ekikkiriza} (Nahali 64)
فكيف يكل الله سبحانه إِلى رسوله -صلى الله عليه وسلم- تبيين المنزل إِليهم وسنَّته لا وجود لها أو لا حجة فيها؟
Era butya Allah bweyasigira Omubaka we -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- okunnyonnyola ebyassibwa kuye ne sunnah ze ezitaliiwo oba ezitesembesebwa nazo?
ومثل ذلك قوله تعالى في سورة النور:
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ النور: ٥٤
era nekifaana ekyo kyekigambo kya Allah mu surat Nuuru:
{Bagambe nti: Mugondere Katonda mugondere n'Omubaka, Naye bwe munaaba nga mukyuse, olwo mazima kuli ku ye (okutuukiriza) ekyo kye yatikka (eky'okutuusa obubaka), era kiri ku mmwe ekyo kye mwatikkwa. Bwe muba nga mumugondedde, (munaaba) mulunngamye era tekiri ku mubaka (kirala kyonna) wabula kutuusa bubaka okweyolefu } (Nuuru 54)
وقال تعالى في السورة نفسها:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ النور: ٥٦
Era Allah nagamba mu surat y'emu:
Muyimirizeewo esswala mutoole zaka era mugongere Omubaka, oba olyawo ne musaasirwa (Nuuru 56)
وقال في سورة الأعراف:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ الأعراف: ١٥٨
Era nagamba mu surat Araaf:
Gamba (gwe Muhammadi) nti: Abange mmwe abantu! Mazima nze ndi mubaka wa Katonda ntumiddwa gye muli mwenna, (Katonda) oyo alina obufuzi bw'eggulu n'ensi. Tewali Katonda mulala wabula Ye, Alamusa n'atta, Mukkirize Katonda n'Omubaka we, Nabbi atasoma biwandiike wadde atawandiika, oyo akkiriza Katonda n'ebigambo bye era mumugoberere mulyoke mulunngame (Araaf 158)
وفي هذه الآيات الدلالة الواضحة على أن الهداية والرحمة في اتباعه -عليه الصلاة والسلام- وكيف يمكن ذلك مع عدم العمل بسنَّته أو القول بأنه لا صحة لها أو لا يعتمد عليها،
Era mu a'ya ezo mulimu obujulizi obweyolefu obulaga nti mazima obulunngamu n'okusaasira biri mu kumugoberera -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- era butya ekyo bwekisoboka nga tewali kukolera ku sunnah ze oba okugamba nti mazima sintuufu oba nti tezesigamwako
وقال -عز وجل- في سورة النور:
ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ النور: ٦٣
Era Allah nagamba mu surat Nuuru: { Era bateekwa beekeke abo abaawukana ku kiragiro kye okubatuukako akabi oba ebibonyobonyo ebiruma} (Nuuru 63)
وقال في سورة الحشر:
ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ الحشر: ٧
Era nagamba mu surat Hashir
N'ekyo kyonna Omubaba (ky'abaleetera oba ky'abawa) mukitwalenga, N'ekyo ky'abagaananga, mukirengayo (mukyewalenga) (Hashir 7)
والآيات في هذا المعنى كثيرة وكلها تدل على وجوب طاعته - عليه الصلاة والسلام - واتباع ما جاء به كما سبقت الأدلة على وجوب اتباع كتاب الله والتمسك به وطاعة أوامره ونواهيه، وهما أصلان متلازمان من جحد واحدًا منهما فقد جحد الآخر وكذب به وذلك كفر و ضلال وخروج عن دائرة الإِسلام بإجماع أهل العلم والإِيمان.
Ne a'yaat endala mu makulu ago nkumu nga zonna ziraga obwetteeka bw'okumugondera -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- n'okugoberera ebyo bye yajja nabyo nga bwetwakirabye mu bujulizi ebwakulembedde obulaga obwetteeka bw'okugoberera ekitabo kya Allah n'okukyekwatako n'okugondera ebiragiro bye (n'okwewala) byeyaziyiza nga nabyo (Qura'an ne hadiith) bikolo bibiri bitambulira wamu tebitenngana agyemera ekimu kubyo aba agyemedde n'ekirala era nakirimbisa, ate nga obwo bukaafu nabubuze nakufuluma mu kibangirize ky'obusiraamu okusinziira ku kwegatta kwabannanyi kumanya n'obukkiriza
مما ورد في ذلك من الأحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في وجوب طاعته واتباع ما جاء به وتحريم معصيته وذلك في حق من كان في عصره وفي حق من يأتي بعده إِلى يوم القيامة،
N'obujulizi obwajja kunsonga eno mu hadiith okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- era nga hadiith ezo zajja nga zigoberegana okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- mu kulaga obwetteeka bw'okumugondera n'okumugoberera mwemuli ezajja nga ziraga okuziyiza okumugyemera nabwekityo kubuli yenna kwabo abaali kumulembe gwe n'eri abo bonna abajja oluvannyuma lwe okutuusa kulunaku lw'enkomerero
ومن ذلك ما ثبت عنه في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: مَنْ أَطَاعَنِي فَقد أَطَاعَ الله ومَن عَصَانِي فقد عَصَى الله
Era muzo mulimu hadiith enkakafu muswahih ebbiri (Bukhar ne Muslim) mu hadiith ya Abu hurairah -Allah yasiima kuye- nti mazima Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yagamba: "Yenna anngondera aba agondedde Allah n'oyo yenna anjemera aba ajemedde Allah"
وفي صحيح البخاري عنه -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كلّ أمَّتي يَدخُلونَ الجنةَ إِلا مَن أَبَى قِيلَ يا رسولَ اللهِ ومَن يَأبَى قَالَ مَن أَطَاعَني دَخَلَ الجنة ومَن عَصَاني فَقد أَبَى
Era ne muswahiih Bukhar okuva ku Abu hurairah -Allah yasiima kuye- Nti mazima Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yagamba: Abantu b'ekibiina kyange bonna bajja kuyingira e Jannah okujjako anaaba agaanye, nagambibwa Omwange Omubaka wa Allah ate ani ayinza okugaana, nagamba nti: Yenna anngondera ayingira ejjana na yenna anjemera aba agaanyi
وخرج أحمد وأبو داود، والحاكم بإِسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: أَلا إٍني أوتِيتُ الكِتابَ ومِثْلَه مَعَهُ أَلا يُوشِكُ رَجلٌ شَبْعانُ على أريكَتِهِ يَقولُ عَليكمْ بِهذا القُرآنِ فَما وَجَدْتُمْ فيهِ مِن حَلال فأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُم فيِه مِن حَرامٍ فَحَرِّمُوهُ
Era Imaam Ahmada nafulumya hadiith ne Abu dawuda, ne Al-haakim, mulunyiriri olutuufu, nga eva ku Miqidaad bun Ma-adiy karbu nga agijja ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- nti mazima yagamba: “Abange mazima ddala naweebwa Ekitabo wamu n'ekikifaanana, (hadiith) abange mazima kisemberedde (okusanga) omusajja omukkufu ali kukitanda kye okubagamba nti mwekuume ku Qura'an eyo kyonna kyemusaanze muyo nga kikkirizibwa mukikkirize nakyonna kyemusanze muyo nga kyaziyizibwa mukiziyize”
وخرج أبو داود، وابن ماجه بسند صحيح: عن ابن أبي رافع عن أبيه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا أَلْفَينَّ أَحَدَكُم مُتّكِئًا عَلى أَريكتِهِ يَأتِيهِ الأمْرُ مِن أَمْري مَمّا أَمَرْتُ بِهِ أو نَهَيْتُ عَنْهُ فَيقولُ لا ندْري، ما وَجَدْنا في كِتابِ اللهِ اتَّبَعْنَاه
Era Abu dawuda nayogera (nafulumya) hadiith, ne Ibun Maajah mulunyiriri olutuufu, nga eva ku Ibun Ubayyi Raafi-e nga agijja ku kitaawe nga agijja Ku Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yagamba: Mazima ddala ekiseera kijja kujja omu mummwe asangibwe nga yesigamye/ yebase kubuliri bwe emuggire ensonga mu nsonga zange mwebyo byennalagira oba byennagaana agambe nti tetumanyi, kuba kyonna kyetwasanga mukitabo kya Allah twakigoberera
وعن الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب -رضي الله عنه- يقول: حَرّمَ رَسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يومَ خَيْبَر أَشْياءَ ثم قَالَ يُوشِكُ أَحَدُكُم أَن يُكذِّبَني وَهو مُتّكِئ يُحًدّث بحدِيثي فَيقولُ بَيْنَنا وَبَيْنكُم كِتابُ اللهِ فما وَجَدْنَا فِيهِ من حَلالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنا فيه من حَرام حَرّمْنَاهُ أَلا إِنَّ مَا حَرّمَ رسُولُ اللهِ مِثْلُ مَا حَرّمَ الله " أخرجه الحاكم والترمذي وابن ماجه بإِسناد صحيح.
Era hadiith nga eva ku Hassan bun Jaabir yagamba nawulira Al-miqidaad bun Ma-adiy al-karbi -Allah yasiima kuye- nga agamba: Yaziyiza Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- ku lunaku lwa Khaibara ebintu naye ntya omu mummwe okunnimbisa nga naye yesigamye anyumya hadiith yange agambe wakati waffe newakati wammwe waliwo ekitabo kya Allah, kyonna kyetwasanga mukyo nga kikkirizibwa twakikkiriza, nakyonna kyetwasanga mukyo nga kyaziyizibwa twakiziyiza, abange mazima kyonna Omubaka wa Allah kyeyaziyiza kifaanana nekyo kyonna Allah kyeyaziyiza” Yayogerwa Al-haakimu ne Tirimith ne Ibun Maajah mulunyiriri nga lutuufu.
وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأنه كان يوصي أصحابه في خطبته أن يبلغ شاهدهم غائبهم ويقول لهم ربّ مبلغ أوعى من سامع ومن ذلك ما في الصحيحين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما خطب الناس في حجة الوداع في يوم عرفة وفي يوم النحر قال لهم: فليبلغ الشاهد الغائب فرب من يبلغه أوعى له ممن سمعه فلولا أن سنَّته حجة على من سمعها وعلى من بلغته، ولولا أنها باقية إِلى يوم القيامة لم يأمرهم بتبليغها، فعلم بذلك أن الحجة بالسنة قائمة على من سمعها من فيه - عليه الصلاة والسلام - وعلى من نقلت إِليه بالأسانيد الصحيحة.
Era hadiith ezenjawulo okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- zajja nga zigoberegana nti mazima Nabbi yali alaamira ba swahaaba be mu khutuba ze nti yenna awulidde atuuse kwatabaddewo, era nabagamba nti Oba olyawo atuusiddwako (ebigambo byange) abitegeera okusinga abiwulidde (buteerevu okuva kunze) Era mu hadiith ezo mulimu eri mu shahiih ebbiri nti mazima Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- bwe yasomera abantu khutubah mu hijja ye eyasembayo ku lunaku lwa Arafaat nekulunaku lwa Nahali yabagamba nti: Yenna abaddewo atuuse kwataliiwo kubanga mazima oba olyawo atuusiddwako abitegeera okusinga oyo abiwulidde (butereevu okuva kunze) Singa mazima ddala sunnah ze (hadiith ze) sibujulizi oba tezesembesebwa eri oyo aziwulidde obuwulizi n'eri oyo yenna amutuusizzaako, oba era mazima ddala singa sizakusigalawo okutuusizaddala ku lunaku lwenkomerero (Nabbi) teyandibalagidde kuzituusa kubalala, nabwekityo nekimanyikwa nti mazima okwesembesa Sunnah wekuli eryoyo yenna aziwulidde butereevu okuva mukamwa ke -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- n'eryoyo yenne azituusiddwako munnyiriri entuufu.
وقد حفظ أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنته - عليه الصلاة والسلام - القولية والفعلية وبلغوها من بعدهم من التابعين ثم بلغها التابعون من بعدهم،
Era mazima baswahaaba b'Omubaka -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- b'akuuma sunnah ze (butiribiri) ezebigambo, nezebikolwa, era nebazituusa kwabo abajja oluvannyuma lwabwe mwabo ab'abagoberera oluvannyuma lwabwe, noluvannyuma ab'abagoberera nabo nebazituusa kwabo abajja oluvannyuma lwabwe
وهكذا نقلها العلماء الثقات جيلًا بعد جيل وقرنًا بعد قرن، وجمعوها في كتبهم وأوضحوا صحيحها من سقيمها، ووضعوا لمعرفة ذلك قوانين وضوابط معلومة بينهم يعلم بها صحيح السنَّة من ضعيفها، وقد تداول أهل العلم كتب السنة من الصحيحين وغيرهما وحفظوها حفظًا تامًا كما حفظ الله كتابه العزيز من عبث العابثين وإلحاد الملحدين وتحريف المبطلين تحقيقًا لما دل عليه قوله سبحانه:
ﭧ ﭨ ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ الحجر: ٩
Era bwebatyo abamanyi abesigwa bwebazituusa okuva kumulembe ogumu okutuusa kumulembe omulala n'okuva kukyaka ekimu okutuuka kukyasa ekirala Nebazikunnganya mubitabo byabwe, era nebannyonnyola entuufu muzo nennafu Era nebassaawo emisingi egimanyiddwa egiyitwamu okwawula nokumanya entuufu muzo nennafu Era bannyini kumanya b'asasaanya ebitabo bya sunnah okuva mu swahiih ebbiri nemundala era nebazikuuma bulungi nnyo nga Allah bwakuuma ekitabo kye ekyekitiibwa obutazannyirwako muntu yenna, wadde abanoonyi okukyusaamu ekintu kyonna olwokutuukiriza ekigambo kye ekgamba nti: {Mazima Ffe twassa (Qura'an) era ddala mazima Ffe tujja okugikuuma} (Hijr 9)
ولا شك أن سنَّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحي منزل، فقد حفظها الله كما حفظ كتابه وقيض الله لها علماء نقادًا، ينفون عنها تحريف المبطلين وتأويل الجاهلين ويذبون عنها كل ما ألصقه بها الجاهلون والكذابون والملحدون، لأن الله سبحانه جعلها تفسيرًا لكتابه الكريم وبيانًا لما أجمل فيه من الأحكام وضمنها أحكامًا أخرى لم ينص عليها الكتاب العزيز، كتفصيل أحكام الرضاع وبعض أحكام المواريث وتحريم الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها إِلى غير ذلك من الأحكام التي جاءت بها السنَّة الصحيحة ولم تذكر في كتاب الله العزيز.
Era teri kubuusabuusa nti mazima sunnah z'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bbibeere kuye- bubaka obwassibwa (okuva eri Allah), Mazima Allah yazikuuma nga bwakuuma ekitabo kye era Allah nazifunira abamanyi abekenneenyi obutayingiramu kukyusibwa kwabonoonyi mukuwaandiika oba mukukyusa amakulu agatali ago agagendererwamu okuva eri abo abatamanyi, era nebakijjako buli kintu kyonna abatamanyi analimba kyebakipaatikako Kubanga Allah owekitiibwa yafuula sunnah za Nabbi nga ze zivvuunula ekitabo kye ekyekitiibwa era nga ze zinnyonnyola byonna ebiba tebitegeerekese bulungi mukyo nga amateeka n'okuwa obweyamu kumateeka amalala agataayogerwako mukitabo (Qura'an) eyekitiibwa, nga okulambulula amateeka agakwata ku kuyonsa namateeka amalala agakwata ku by'obusika, n'okuziyiza okugatta wakati w'omukyala ne senga we, newakati w'omukyala ne maama we omuto mubufumbo obumu, n'amateeka amalala mwago sunnah entuufu zegajja nago nga tegaayogerwa mu kitabo kya Allah ekyekitiibwa
ومما ورد في ذلك عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل العلم ذكر بعض ما ورد عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل العلم في تعظيم السنة ووجوب العمل بها..
في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: لما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتد من ارتد من العرب قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة. فقال له عمر -رضي الله عنه-: كيف تقاتلهم وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أمِرْتُ أَنْ أقَاتِلَ النَّاسَ حَتى يَقُولُوا لا إِلهَ إِلا الله فَإِذا قَالوها عَصَمُوا مِني دِمَاءَهُم وَأَموَالَهُم إِلا بحقَّها فقال أبو بكر الصديق: أليست الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقًا كانوا يؤدونها إِلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها. فقال عمر -رضي الله عنه-: فما هو إِلا أن عرفت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق،
Era (obujulizi kunsonga eno) by'ebimu kwebyo ebyajja okuva ku ba swahaaba n'abo abaabagoberera n'abajja oluvannyuma lwabwe mubanannyini kumanya Ebimu kubyayogerwa okuva ku ba swahaabah n'abo abaabagoberera n'abaabaddira mubigere mubananyini kumanya mukugulumiza sunnah n'obwetteeka ku kuzikolerako mu swahiihi ebbiri okuva ku Abu hurairah -Allah yasiima kuye- yagamba: Mukiseera Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- nga amaze okufa, abamu kubawalabu bakyuka nebava mubusiraamu, Abubakar swiddiq -Allah yasiima- kuye nagamba: "Wallahi (mbalayirira Allah) nja kulwanyisiza ddala oyo yenna ayawula wakati w'eswalah ne zakah" Umar -Allah yasiima kuye- kyava amugamba nti: Butya bw'obalwanyisa nga Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- mazima yagamba: "Nalagirwa okulwanyisa abantu (abatakkiriza) okutuusa nga bayatudde nebagamba nti "Teri musinzibwa mulala yenna mubutuufu okujjako Allah" bwebakyogera gikuumibwa kunze emisaayi gyabwe nemmaali zabwe okujjako mumazima. Abubakar swiddiiq namugamba nti: Abaffe zakkah teri mwebyo ebyamazima ebivunaanyizibwa kubo, mbalayirira Allah singa bagaana okumpa omuguwa nga baali kumulembe gwa Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- baleeta ensolo n'omuguwa gwayo nja kubalwanyisa Umar -Allah yasiima kuye- nagamba nti: Kw'olwo lwennamanya nti Allah yali ayanjululizza Abubakar ekifuba kye okubalwanyisa ne manya nti ago gemazima.
وقد تابعه الصحابة - رضي الله عنهم - على ذلك فقاتلوا أهل الردة حتى ردوهم إِلى الإِسلام وقتلوا من أصر على ردته، وفي هذه القصة أوضح دليل على تعظيم السنَّة ووجوب العمل بها،
Era mazima ba swahaabah -Allah yasiima kubo- baamugoberera mwekyo nebalwanyisa abaali bakyuse nebava mubusiraamu okutuusa lwe baabazza mu busiraamu nebatta yenna eyalemerayo mubukaafu Era mukyafaayo kino mulimu obujulizi obweyolefu mukugulumiza sunnah n'obwetteeka bw'okuzikolera ko
وجاءت الجدة إِلى الصديق -رضي الله عنه- تسأله عن ميراثها فقال لها: وفي هذه القصة أوضح دليل على تعظيم السنَّة ووجوب العمل بها، وجاءت الجدة إِلى الصديق -رضي الله عنه- تسأله عن ميراثها فقال لها: ليس لك في كتاب الله شيء ولا أعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى لك بشيء وسأسأل الناس ثم سأل -رضي الله عنه- الصحابة فشهد عنده بعضهم بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطى الجدة السدس قضى لها بذلك،
Era Jajja (mukyala) yajja eri Abubakar -Allah yasiima kuye- nga amubuuza kumugabo gw'obusika bwe (Abubakar) namugamba nti: Tolina mugabo gwonna gwakuweebwa mu kitabo kya Allah era mazima sikimanyi nti Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bbibeere kuye- alina omugabo gwonna gweyakugerekera, nabuuza abantu oluvannyuma -Allah yasiima kuye- nabuuza baswahaaba kunsonga eyo, nebajulira kuye abamu kubo nti mazima Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yawa jajja omukyala kimu kya mukaaga, bwatyo ne Abubakar namuwa ekyo.
وكان عمر -رضي الله عنه- يوصي عماله أن يقضوا بين الناس بكتاب الله فإِن لم يجدوا القضية في كتاب الله فبسنَّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
Ate era ne Umar -Allah yasiima kuye- yali alaamira abasigire be okulamula wakati w'abantu n'ekitabo kya Allah, ate ensonga bwebatagisanga mukitabo kya Allah balamuze Sunnah z'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bbibeere kuye
ولما أشكل عليه حكم إِملاص المرأة وهو إِسقاطها جنينًا ميتًا بسبب تعدي أحد عليها سأل الصحابة - رضي الله عنهم - عن ذلك فشهد عنده محمد بن مسلمة والمغيرة بن شعبة - رضي الله عنهما - بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى في ذلك بغرة عبد أو أمة فقضى بذلك -رضي الله عنه-.
Era bwe yakalubirizibwa ku nnamula y'omukyala akoseddwa (omuntu omulala) n'avaamu olubuto, abaffe afuuse ensonga y'olubuto okuvaamu awa mutango ki, yabuuza baswahaabah -Allah yasiima kubo- kwekyo, n'ajulira kuye Muhammadi bun Masiramah ne Mughiira bun shuubah -Allah yasiima kubo bombiriri- nti mazima Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yalamula kuye okuwa omutango gwa kuta muddu oba omuzaana owebbeeyi (eyenkana kimu kyakkumi ky'omuntango gw'omukyala avuddemu olubuto oba kimu kya kkumi kyomuwendo gw'omutango gwa taata w'omwana avuddemu) naye nalamula bwatyo -Allah yasiima kuye-
ولما أشكل على عثمان -رضي الله عنه- حكم اعتداد المرأة في بيتها بعد وفاة زوجها وأخبرته فريعة بنت مالك بن سنان أخت أبي سعيد - رضي الله عنها - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرها بعد وفاة زوجها أن تمكث في بيته حتى يبلغ الكتاب أجله قضى بذلك -رضي الله عنه-. وهكذا قضى بالسنَّة في إِقامة حد الشرب على الوليد بن عقبة،
Era ne Uthmaan -Allah yasiima kuye- bweyakalubirizibwa kunnamula y'ebbanga omukyala lyamala munyumba nga akungubagira bba nga afudde, yamubuulira Farii-a bint Maalik bun Sinaan mwannyina wa Sa-eed -Allah yasiima kuye- nti mazima Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yamulagira oluvannyuma lw'okufiirwa bba okusigala munnyumba okutuusa nga idda ye eweddeko (emyezi ena ne naku kumi) naye n'alamula bwatyo -Allah yasiima kuye- Era bwatyo bweyalamuza sunnah mukuyimirizaawo ekibonerezo ky'okunywa omwenge ku Waliid bun Uqubah
ولما بلغ عليًّا -رضي الله عنه- أن عثمان -رضي الله عنه- ينهى عن متعة الحج أهل علي -رضي الله عنه- بالحج والعمرة جميعًا وقال لا أدع سنَّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقول أحد من الناس،
Era Ali -Allah yasiima kuye- amawulire bwegaamutuukako nti Uthmaan -Allah yasiima kuye- agaana abantu okkola hijja yattamattu-u, yanuyirira hijja ne Umra omulundi gumu (tamattu-u mukugoberera sunnah) nagamba nti siyinza kuleka sunnah ya Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- olw'ekigambo ky'omu mubantu
ولما احتج بعض الناس على ابن عباس - رضي الله عنهما - في متعة الحج بقول أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - في تحبيذ إِفراد الحج قال ابن عباس يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقولون قال أبو بكر وعمر،
فإِذا كان من خالف السنَّة لقول أبي بكر وعمر تخشى عليه العقوبة فكيف بحال من خالفها لقول من دونهما أو لمجرد رأيه واجتهاده،
Era abantu abamu bwebajja ewa Ibun Masuud -Allah yasiima kuye- nebeesembesa ebigambo bya Abubakar ne Umar -Allah yasiima kubo bombiriri- mukugaana hijja ya tammattu-u, olw'okwagaza abantu okukola hijja ya Ifraadi Ibun Abbaasi yabagamba nti: Ntya gyemuli okussibwako amayinja okuva muggulu, mbagamba nti: Yagamba Omubaka wa Allah, ate nemungamba nti yagamba Abubakar ne Umar
Bwekiba nti ayawukanye ku sunnah ya Nabbi olw'ekigambo kya Abubakar ne Umar atiiririrwa okussibwako ekibonerezo ate kiri kitya kwoyo ajawukanako olw'ekigambo ky'oyo ali wansi waabwe oba olw'endowooza ye n'okunyinkira kwe
ولما نازع بعض الناس عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- في بعض السنة قال له عبد الله: هل نحن مأمورون باتباع عمر أو باتباع السنة؟
Era abantu abamu bwebaakayanya Abdallah bun Umar -Allah yasiima kuye- ku sunnah ezimu, Abdallah yabagamba nti: Abaffe twalagirwa kugoberera Umar oba kugoberera Sunnah?
ولما قال رجل لعمران بن حصين، رضي الله عنهما: حدثنا عن كتاب الله وهو يحدثهم عن السنة غضب -رضي الله عنه- وقال: إِن السنَّة هي تفسير كتاب الله ولولا السنَّة لم نعرف أن الظهر أربع والمغرب ثلاث والفجر ركعتان ولم نعرف تفصيل أحكام الزكاة إِلى غير ذلك مما جاءت به السنة من تفصيل الأحكام،
Era omusajja bweyagamba Umraan bun Huswain -Allah yasiima kubo bombiriri- nti yatunyumiza ku kitabo kya Allah nga ate ye abanyumiza ku sunnah yanyiiga -Allah yasiima kuye- nagamba nti: mazima sunnah yennyonnyola ekitabo kya Allah, era singa si sunnah tetwanditegedde nti mazima dhuhr erina raka'a nnya, ne magarib erina raka'a satu, ne Fajr erina raka'a bbiri, era tetwanditegedde mubulambulukufu mateeka ga zakah n'amateeka amalala sunnah zegannyonnyola mubulambulukufu
والآثار عن الصحابة - رضي الله عنهم - في تعظيم السنَّة ووجوب العمل بها والتحذير من مخالفتها كثيرة جدًّا،
ومن ذلك أيضًا أن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما - لما حدَّث بقوله -صلى الله عليه وسلم- لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ قال بعض أبنائه: والله لنمنعهن فغضب عليه عبد الله وسبه سبًّا شديدًا وقال: أقول قال رسول الله وتقول والله لنمنعهن،
n'ebigambo bya baswahaaba -Allah yasiima kubo- ebirala bingi ku gulumiza sunnah n'obwetteeka bw'okuzikolera ko, n'okwekesa akabi akali mukuzaawukana ko
n'ebimu kubyo era, kwekuba nti mazima Abdallah bun Umar -Allah yasiima kubo bombiriri- bweyanyumya ekigambo kya Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- "Temugaana bazaana ba Allah, mizikiti gya Allah" Omu kubatabani be nagamba nti wallahi (ndayira Allah) tujja kubagaana, Abdallah bun Umar yanyiiga namuvuma oluvuma olwamanyi nagamba nti: Nkugamba nti Omubaka wa Allah yagamba ate n'ogamba wallahi tujja kubagaana,
ولما رأى عبد الله بن المغفل المزني -رضي الله عنه- وهو من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعض أقاربه يخذف نهاه عن ذلك, وقال له إِن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى الخذف وقال إٍنه لا يصيد صيدًا ولا ينكأ عدوا ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال والله لا كلمتك أبدًا أخبرك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن الخذف ثم تعود؟
Era bweyalaba Abdallah bun Mugaffaru -Allah yasiima kuye- nga naye omu kuba swahaaba b'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- omu ku b'oluganda be nga akanyuga amayinja nebutida (okkuba sabbaawa) yakimugaana namugamba nti mazima omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- "Yagaana okukanyuga amayinja nagamba nebutita nti mazima yo teyigga kintu kyonna wadde okukosa omulabe wabula okuwangulamu erinnyo oba oktundulamu eriiso, Naye oluvannyuma namulaba nga agikuba namugamba nti. wallahi sigenda kuddamu kwogera naawe nakugamba nti Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- yagaana okukanyuga amayinja ate noddamu
وأخرج البيهقي عن أيوب السختياني التابعي الجليل أنه قال: إذا حدثت الرجل بسنَّة فقال دعنا من هذا، وأنبئنا عن القرآن فاعلم أنه ضال،
Baihaqi yayogera hadiith nga eva ku Ayyubu al-ssikhatiyaani omu kubataabi-e abakukunavu nti mazima yagamba: Singa onyumiza omuntu hadiith nakugamba nti "tulekese naawe" tubuulire ku Qura'an manya nti mazima mubuze
وقال الأوزاعي -رحمه الله- السنَّة قاضية على الكتاب أو تقييد ما أطلقه أو بأحكام لم تذكر في الكتاب كما في قول الله سبحانه:
ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ النحل: ٤٤
Ate Awuzaa-ie -Allah amusaasire- yagamba sunnah yelambika Qura'an oba y'ekomeka ekyo kyeyaleka nga tekikomese oba okwogera amateeka Qura'an getaayogera nga Allah bweyagamba nti: {Era twassa gy'oli ekyokujjukiza (Qura'an) olyoke onnyonnyole abantu ekyo ekyassibwa gyebali, era oba olyawo ne balowooza} (Nahali 44)
وسبق قوله -صلى الله عليه وسلم- أَلا إِني أوتِيتُ الكِتابَ ومثلَه مَعَهُ
Era twalabye gyebuvuddeko ekigambo kya Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- ekigamba nti: "Abaffe mazima naweebwa Ekitbo wamu nekikifaanana"
وأخرج البيهقي عن عامر الشعبي -رحمه الله- أنه قال لبعض الناس: إِنما هلكتم في حين تركتم الآثار. يعني بذلك الأحاديث الصحيحة،
Era Baihaqi yayogera hadiith nga eva ku Amir al-sha-abiy -Allah amusaasire- nti mazima yagamba abantu abamu: "Mazima mwazikirira mukiseera wemwalekera obuwufu (hadiith)" nga ategeeza mwekyo Hadiith entuufu.
وأخرج البيهقي أيضًا عن الأوزاعي -رحمه الله- أنه قال لبعض أصحابه إِذا بلغك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديث فإِياك أن تقول بغيره فإن رسول الله كان مبلغًا عن الله تعالى.
Era Baihaqi nayogera hadiith nga eva ku Al-awuzaa-ie -Allah amusaasire- mazima yagamba omu ku baswahaba be nti mazima singa otukibwabo hadiith okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- nkwekesa okwesembesa oba okukolera ku kitali yo, kubanga mazima Omubaka wa Allah yali atuusa kuva eri Allah owekitiibwa
وأخرج البيهقي عن الإِمام الجليل سفيان بن سعيد الثوري -رحمه الله- أنه قال إِنما العلم كله العلم بالآثار،
Era Baihaqi yayogera hadiith eva ku Imaam omukukunavu Sufiyaan bun Sa-eed Al-thawuriy -Allah amusaasire- nti mazima yagamba nti: Mazima okumanya kwonna kuli mu hadiith entuufu
وقال مالك -رحمه الله- ما منا إِلا راد ومردود عليه إِلا صاحب هذا القبر وأشار إِلى قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
Ne Maalik -Allah amusaasire- yagamba nti: Teri n'omu muffe okujjako nga ekigambo kye kisobola okumuddizibwa okujjako ekigambo kya nannyini ntaana eyo n'alaza eri entaana y'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye-
وقال أبو حنيفة، رحمه الله: إِذا جاء الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعلى الرأس والعين
Imaam Abu Haniifa -Allah amusaasire- yagamba "Singa hadiith yonna ejja okuva ku Mubaka wa Allah - okusaasira n'emirembe bibeere kuye- gyenkulembeza kukilala kyonna"
وقال الشافعي، رحمه الله: متى رويتُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديثًا صحيحًا فلم آخذ به فأشهدكم أن عقلي قد ذهب.
Imaam Shafie -Allah amusaasire- yagamba: "Wonna wenjogerera okuva ku Mubaka wa Allah- hadiith yonna entuufu ate nesigikolerako mbakakasa nti amagezi gange gaba gagenze.
وقال أيضًا -رحمه الله- إِذا قلتُ قولا وجاء الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخلافه فاضربوا بقولي الحائط،
Era -Allah amusaasire- yagamba: "Singa njogera ekigambo kyonna, hadiith nejja nga eva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- nga ekyawukanako, ekigambo kyange mukikanyuge kukisenge (mukireke mutwale ekya Nabbi)
وقال الإِمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- لبعض أصحابه: لا تقلدني ولا تقلد مالكًا ولا الشافعي وخذ من حيث أخذنا،
Imaam Ahmada bun hambali -Allah amusaasire- yagamba abamu ku bayizi be nti: "Tokoppa nze, era tokoppa Imaam Maalik, wadde Imaam Shafie wabula kwata naffe wetujja (hadiith za Nabbi)"
وقال أيضًا، رحمه الله: عجبتُ لقوم عرفوا الإِسناد وصحته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذهبون إِلى سفيان والله سبحانه يقول:
ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ النور: ٦٣
قال أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك لعله إِذا رد بعض قوله - عليه الصلاة والسلام - أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك،
Era -Allah amusaasire yagamba: "Newuunya abantu abamu abamanya olunyiriri lwa hadiith nga ntuufu okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- ate nebagenda ewa Sufiyaan, ate nga Allah owekitiibwa yagamba:
{ Era bateekwa beekeke abo abaawukana ku kiragiro kye okubatuukako akabi oba ebibonyobonyo ebiruma} (Nuuru 63)
Nagamba nti abage mumanyi effitina (ekikemo) kye ki Effitina kwe kugatta ku Allah n'ekintu ekirala kyonna (shirik) oba olyawo bwazzaayo ebimu kubigambo bye -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- afuna mu mutima gwe enkenyera oba okuseerera nafundikira nga azikiridde
وأخرج البيهقي عن مجاهد بن جبر التابعي الجليل أنه قال في قوله سبحانه: ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ النساء: ٥٩
قال: الرد إِلى الله إِلى كتابه والرد إِلى الرسول الرد إِلى السنَّة،
Era Baihaqi yayogera hadiith eva ku Mujaahid bun Jubar omu ku ba taabi-ie abakukunavu yagamba ku tteeka lya Allah erigamba nti: {Bwe mubanga mukaayanye mu kintu, mukizzenga eri Allah n'Omubaka we}
Yagamba nti okuzzaayo eri Allah kitegeeza kudda eri Ekitabo kye, ate okuzzaayo eri Omubaka kitegeeza kudda eri Sunnah / hadiith
وأخرج البيهقي عن الزهري -رحمه الله- أنه قال: كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنَّة نجاة،
Era Baihaqi yayogera hadiith eva ku Zuhuri -Allah amusaasire- yagamba nti: Baali ab'atusooka mu bamanyi baffe bagamba nti "okwekwata ku sunnah kwekuwona"
وقال موفق الدين بن قدامة -رحمه الله- في كتابه روضة الناظر: في بيان أصول الأحكام ما نصه: والأصل الثاني من الأدلة سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة لدلالة المعجزة على صدقه وأمر الله بطاعته وتحذيره من مخالفة أمره
Muwaffaq ddiini Ibun Qudaama -Allah amusaasire- yagamba mukitabo kye Rawudhat nnaadhiri mu kunnyonnyola ebikolo by'amateeka mubigambo bye nti: N'ekikolo ekyokubiri mubujulizi okuva mu sunnah z'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- n'ekigambo: Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- bujulizi obulaga ekyamagero kyamazimage n'ekiragiro kya Allah okumugondera n'okwekesa kwe okumwawukana ko.
وقال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭼ النساء: ٥٩
أي عن أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنَّته وشريعته فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله فما وافق ذلك قبل وما خالفه فهو مردود على قائله وفاعله كائنًا من كان،
Era Haafith Ibun Kathiir -Allah amusaasire yagamba mutafusiiri ye mukunnyonnyola etteeka lya Allah eri gamba nti: {Bekeke abo abaawukana ku kiragiro kye, okutuusibwako ekikemo oba okutuusibako ebibonyobonyo ebiruma}
Amakulu (okwawukana) ku kiragiro ky'Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- era nga ly'ekkubo lye n'enkola ye ne sunna ze namateeka ge bigerageranyizibwa (bipimibwa) ebigambo n'emirimu (gyaffe) ku bigambo bye -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- kyonna ekikwatagana nebibye kikkirizibwa (kitwalibwa) nakyonna ekibyawukanako kiddizibwa nannyini kyo akyogedde nakikoze k'abaani yenna
كما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عَليهِ أَمْرُنا فَهُوَ رَدّ"
أي فليخشى وليحذر من خالف شريعة الرسول باطنًا وظاهرًا: أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أي في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك،
nga era bwekyakakata mu swahiih ebbiri (eya Bukhar ne Muslim) nendala okuva ku Mubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- mazima yagamba nti: Omuntu yenna akola omulimu nga teguliiko ndagiriro yaffe gumuddizibwa” (Tegukkirizibwa) Amakulu abaffe atye era yekeke yenna yawukana ku mateeka g'Omubaka kungulu oba munda okutuusibwako ebikemo. Amakulu: Okutuusibwako ebikemo mu mitima gyabwe obukaafu oba obunnaanfuusi, oba okuzuula mu ddiini (bidi-a) Oba okutuusibwako ebibonyobonyo ebiruma (ebikakali) Amakulu: kuno kunsi, nga battibwa oba okusibwa, nebirala ebiringa ebyo
كما روى الإِمام أحمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مثَلي وَمثَلُكمْ كمَثَلِ رجلٍ اسْتَوْقَدَ نارًا فَلمّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الفراشُ وهَذِهِ الدّوابُّ اللائِي يَقَعْنَ في النَّار يَقَعْنَ فِيهّا وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتحِمْنَ فِيَها قَالَ فَذَلِك مَثَلي وَمَثَلَكمْ أَنا آخُذُ بحَجْزِكُم عَن النَّار هَلُمّ عَن النارِ فَتَغْلِبُوني وَتقْتَحِمُونَ فِيهَا " أخرجاه من حديث عبد الرزاق.
nga era Imaam Ahmada bweyagamba nti: yatunyumiza Abdul razaaq, yatunyumiza Ma-amar bun Hishaamu bun Minbah hadiith nagamba: ebyo bweyatunyumiza Abu hurairah, yagamba: Yagamba Omubaka wa Allah -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- nti: Eky'okulabirako kyange nammwe kiringa omusajja eyakuma omuliro, bwegwamala okumulisa byonna ebigwetoolodde, byatandika ebiwojjolo n'amayanzi okugwa mu muliro natandika okubitangira obutagwamu naye nga bimwesimattulako nebigwamu, nagamba nange bwekyo bwenfaanana gyemuli mbakwata kubikondoolo obutagwa mu muliro naye temunnesimattulako nemugwa mu muliro” Bagyogera bombiri (Bukhar ne Muslim) okuva mu hadiith ya Abdul razzaaq
وقال السيوطي -رحمه الله- في رسالته المسماة مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة ما نصه: اعلموا -رحمكم الله- أن من أنكر أن كون حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- قولًا كان أو فعلًا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر وخرج عن دائرة الإِسلام وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء الله من فرق الكفرة
Ate ye Ssuyuutwi -Allah amusaasire yagamba- mukitabo kye ekiyitibwa "Ekisumuluzo kyejjana mukwesembesa sunnah" mubigambo bye bwati: Mukimanye -Allah abasaasire- nti yenna atamwa okuba nti mazima hadiith za Nabbi -okusaasira n'emirembe bibeere kuye- zibe zabigambo oba bikolwa nga zituukirizza obukwakkulizo bwazo obumannyiddwa (amakulu nga ntuufu) (naye ye natamwa okuba nti) zesembesebwa nazo nga obujulizi akimanye nti akaafuwala olwekyo era n'afuluma mu kibangirize ky'Obusiraamu era nazuukizibwa n'Abayudaaya n'Abakulisataayo oba nooyo yenna Allah gwaliba ayagadde okuva mukibinja ky'abakaafu
والآثار عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل العلم في تعظيم السنَّة ووجوب العمل بها والتحذير من مخالفتها كثيرة جدًّا
N'ebyokulabirako okuva ku baswahaaba ne bataabi-ien n'abo abajja oluvannyuma lwabwe muba nannyini kumanya ebikwata ku kugulumiza sunnah n'obwetteeka bw'okuzikolerako n'okwekesa okuzaawukana ko biyitirivu nnyo
وأرجو أن يكون في ما ذكرنا من الآيات و الأحاديث والآثار كفاية ومقنع لطالب الحق ونسأل الله لنا ولجميع المسلمين التوفيق لما يرضيه والسلامة من أسباب غضبه، وأن يهدينا جميعًا صراطه المستقيم إِنه سميع قريب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان. عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
Kansuubire nti bye twogeddeko mu a'yaat ne hadiith, nebigambo bya baswahaba bimala era bimatiza eryoyo yenna anoonya amazima Tusaba Allah n'eri abasiraamu bonna atugondeze okukola byasiima era atuwonye byonna ebiyinza okutuusa eri obusungu bwe era atulunngamye fenna wamu eri ekkubo lye eggolokofu mazima ye ali kumpi nnyo era awulira Nsaba Allah asse ebyengera nemirembe ku mudduwe era Omubakawe Nabbi waffe Muhammadi n'abantu bennyumba ye ne kuba swahaaba be n'abo bonna ababagoberera mukukola obulungi (Kyawandikiibwa) Abdallah bun Abdul aziiz bun Baazi Allah amusaasire.
- Category: فقه وعقيدة
- Author: Abd Al Aziz bin Abd Allah bin Baz
- Translator:
- Reviser:
- Publisher: www.islamhouse.com
About the book:
Ekitabo kino kyekimu kubitabo ebivvunule mu munkola empya eya islamhouse, era nga kivvunula ekitabo ekirina omutwe ogugamba nti “Obwetteeka bw’okugoberera sunnah za Nabbi n’okukaafuwala kw’oyo azitamwa” ekya Shk. Ibun Baazi, mu lulimi oluganda


text:
Programu y’Olukuŋŋaana Olunene Olwa 2017
Laba ebiri ku program ya buli lunaku mu lukuŋŋaana luno olunaakuyamba okweyongera okukola ebirungi n’okugumiikiriza mu mbeera enzibu.
Olwokutaano
Biki ebisobola okuyamba Abakristaayo okukulaakulanya engeri ezinaabayamba okugumiikiriza?
Olwomukaaga
Katonda Omuyinza w’ebintu byonna atuyamba atya okugumiikiriza era atubudaabuda atya?
Sande
Yesu yagamba nti: “Oyo agumiikiriza okutuuka ku nkomerero y’alirokolebwa.” Biki ebinaakuyamba okugumiikiriza?
Ebirina Okumanyibwa Abo Abazze ku Lukuŋŋaana
Oyinza okwagala okubaawo mu nkuŋŋaana ez’enjawulo ezijja okubaawo ku lukuŋŋaana olunene. Ate era, soma wano bw’oba oyagala okumanya ebikwata ku baaniriza abagenyi, ku kubatizibwa, okuwaayo, obujjanjabi obusookerwako, ebibuze n’ebizuuliddwa, aw’okutuula, oba okukola nga nnakyewa.
Yiga Ebisingawo
BAANI LEERO ABAKOLA YAKUWA BY’AYAGALA?
Lwaki Abajuilrwaw ba Yakuwa Bagenda ku Nkuŋŋaana Ennene?
Buli mwaka tuba n’enkuŋŋaana ennene ssatu. Oyinza otya okugulwa mu nkuŋŋaana zino?


text:
Kasita okola bizinensi nga tolina bitabo kiba kitegeeza nti togenda kwawula magoba ku z’oteekamu. Awo osigala olowooza okola oba tokola?
EKIMU ku bikyagaanyi abalimi okufuna mu bulimi kwe kulemwa okwekolamu ebibiina, sso ssinga kino baali bakikola bandibadde bafunyeemu ekiwera nga balimira...
ABAWANGUZI b’empaka z’Omulimi Asinga 2016 baakubiriziddwa okubaako bye bayigira ku balimi n’abalunzi mu Budaaki nabo babisse mu nkola nga bakomyewo kuno...
OKULIMA enva endiirwa kye kimu ku bintu abalimi bye batatera kwettanira naye ate nga mulimu ssente bw’osalawo nti ogenda kuzirima ng’omulimu.
Bbeeyi y’emmere tenyize Bisaso yekka, wabula abalunzi abalala ab’enkoko n’ebisolo naddala ebibeerawo ku mmere entabule basobeddwa, naye ate oba okyasaasira...
Ekitooke kino bw’okirabirala obulungi emyezi munaana gyokka nga kitandise okussa.
OLUVANNYUMA lw’abavubuka n’abakyala 40, okubangulwa ne baweebwa amabaluwa ku ffaamu ya Dr. Diana Nambatya Nsubuga, omu ku bawanguzi b’empaka z’omulimi...
KKAMPUNI ya Vision Group efulumya Bukedde, ekwataganye ne bbanka ya DFCU, ekitebe kya Budaaki mu Uganda ne kkampuni y’ennyonyi eya KLM okunoonya omulimi...
GAVUMENTI ng’eyita mu kitongole kya Operation Wealth Creation ( OWC ) ewadde ab’e Lwengo enkoko n’emmere yaazo bibayambeko okwekulaakulanya.
BW’OGENDA mu katale essaawa eno, ettooke eryegasa osasula ssente ezitakka wansi wa 40,000/-, kino kitegeeza waakiri omulimi alitunda 25,000/- ku mugogo....
04 Jul 2017
03 Jul 2017
03 Jul 2017
03 Jul 2017
03 Jul 2017


text:
MICHEAL Kikomeko abadde ssentebe wa LC 1 ne 2 mu muluka gw’ekyetume mu disituliki Mukono afudde n'aleka etteeka ekkambwe eri abaana be abalenzi okusitula sanduuko ye mayiro nnamba okutuuka kubijja wagenda okuziikibwa ekyalese batabanibe nga batolotooma ssaako n’okwejjusa ekyabaguzisizza sanduuko ezitowa.
Kibirango muganda w'omugenzi bwe yabadde asoma ekiraamo kino bweyatuuse ku ky’abatabani b’omugenzi okusitula sanduuko y’akitaabwe yakidinganye emirundi egiwera era n'abasaba okuteeka ekyabasabibwa kitaabwe nga mulamu munkola.
Ekintu ekyawuninkirizza abakungubazi ssaako n'obwama okuyitingana era bangi ne nebamutwala ng'omusajja abadde tazannyirwako nga ne kyabadde ayogera ku kyalo nga tekiddibwamu.
Wadde abaana basasudde kkampuni ya A Plus okukola ku by’okuziika kwa kitaabwe era ne bagula ne sanduuko amatiribona nga yonna eriko ebyuma ebitemagana okugyetoloola, abakozi ba kkampuni olwatuuse ekiraamo ne kisomwa ku ssaawa nga musanvu ne bazinga emikono n’okutuunuulira abaana bwe beetikka ssanduuke erimu omulambo gwa kitaabwe.
Ng’oggyeeko okusitula kitaabwe mu kiraamo yagaany bamulekwa,bannamwadu,ab'oluganda n’abakungubazi okumukaabira era n'abasaba okuubeera abasanyufu ku mbaga ye esembayo.
Yalamidde abaana be okutwala obuvunanyizibwa okugabula abantu abakungubazi bonna emmere era tebageza ne baleka omuntu yenna okugenda enjara kubanga ye abadde muntu wabantu era nga yagala nnyo abantu era abatuuze balidde emmere ne balemere nawo ne bagenda nga bakungiriza omugenzi kyabakoze nga bwebagenda okusubwa omukwano gwe.
Omugenzi Kikomeko olwamaze okulaama byonna byayagala n'asaba buli muntu yenna gweyasobya,gweyanyiza okumusonyiwa ssaako naye okusonyiwa abo bonna abaamunyiiza era n'abasaba okumusabira awummule mirembe


text:
Ebyobulamu
Mulongoose amalwaliro g’emitwe
Ali Mivule
January 7th, 2016
Minisitule y’ebyobulamu esabiddwa okwongera okulongoosa amalwaliro agajanjaba abalwadde b’emitwe.
Abakugu mu nsonga z’emitwe bagamba abalalu basukkiridde ku makubo lwa gavumenti kulemererwa kubakuumira mu malwaliro.
Omwogezi w’ekibina ekibudabuda abantu mu ggwanga Ali Male agamba abantu bano bafuukidde ddala ekizibu nga betaba mu buzzi bw’emisango okuli okulumba abayise wamu n’okugezaako okukwata abakyala.
Ono awadde eky’okulabirako ekye Kbalagana nga eno abalalu abasinga gyebasimbye amakanda.


text:
Chapter 10
1 Awo olwatuuka oluvannyuma lw'ebyo kabaka w'abaana ba Amoni n'afa, Kanuni mutabani we n'afuga mu kifo kye.
2 Dawudi n'ayogera nti Naakola Kanuni mutabani wa Nakasi eby'ekisa, nga kitaawe bwe yankola eby'ekisa. Awo Dawudi n'atuma abaddu be okumukubagiza olwa kitaawe. Abaddu ba Dawudi ne batuuka mu nsi ey'abaana ba Amoni.
3 Naye abakulu b'abaana ba Amoni ne bagamba Kanuni mukama waabwe nti Olowooza nga Dawudi amussaamu ekitiibwa kitaawo n'akutumira ab'okukukubagiza? Dawudi takutumidde baddu be okukebera ekibuga n'okukiketta n'okukimenya?
4 Awo Kanuni n'atwala abaddu ba Dawudi n'abamwako ekitundu ky'ebirevu byabwe n'abasalira ebyambalo byabwe wakati, okukoma ku matako gaabwe, n'abasindika.
5 Awo bwe baakibuulira Dawudi, n'atuma okubasisinkana; kubanga abasajja abo ne bakwatibwa nnyo ensonyi. Kabaka n'ayogera nti Mubeere e Yeriko ebirevu byammwe bimale okukula, mulyoke mukomewo.
6 Awo abaana ba Amoni bwe baalaba Dawudi ng'abatamiddwa, abaana ba Amoni ne batuma ne bagulirira Abasuuli ab'e Besulekobu, n'Abasuuli ab'e Zoba, abaatambula n'ebigere obukumi bubiri, ne kabaka w'e Maaka ng'alina abasajja lukumi, n'abasajja ab'e Tobu abasajja kakumi mu enkumi bbiri.
7 Awo Dawudi bwe yakiwulira, n'atuma Yowaabu n'eggye lyonna ery'abasajja ab'amaanyi.
8 Awo abaana ba Amoni ne bafuluma ne basimba ennyiriri awayingirirwa mu mulyango: n'Abasuuli ab'e Zoba n'ab'e Lekobu n'abasajja ab'e Tobu ne Maaka baali bokka ku ttale.
9 Awo Yowaabu bwe yalaba olutalo nga luli mu maaso ge n'ennyuma we, n'ayawulamu abasajja bonna aba Isiraeri abalonde n'abasimba ennyiriri okwolekera Abasuuli:
10 abantu bonna abalala n'abakwasa mu mukono gwa Abisaayi muganda we, n'abasimba ennyiriri okwolekera abaana ba Amoni.
11 N'ayogera nti Abasuuli bwe banannema, kale ggwe onombeera: naye abaana ba Amoni bwe banaakulema, kale najja ne nkuyamba.
12 Ddamu amaanyi twerage obusajja olw'abantu baffe n'olw'ebibuga bya Katonda waffe: era Mukama akole nga bw'asiima.
13 Awo Yowaabu n'abantu abaali naye ne basembera ku lutalo okulwana n'Abasuuli: ne badduka mu maaso ge.
14 Awo abaana ba Amoni bwe baalaba Abasuuli nga badduse, era nabo ne badduka mu maaso ga Abisaayi, ne bayingira mu kibuga. Awo Yowaabu n' alyoka ava ku baana ba Amoni n'addayo n'ajja e Yerusaalemi.
15 Awo Abasuuli bwe baalaba nga bagobeddwa mu maaso ga Isiraeri, ne bakuŋŋaana.
16 Awo Kadadezeri n'atuma n'aggyayo Abasuuli abaali emitala w'Omugga: ne bajja e Keramu, Sobaki omukulu w'eggye lya Kadadezeri ng'abakulembedde.
17 Ne babuulira Dawudi; n'akuŋŋaanya Isiraeri yenna, n'asomoka Yoludaani n'ajja e Keramu. Abasuuli ne basimba ennyiriri okwolekera Dawudi ne balwana naye.
18 Abasuuli ne badduka mu maaso ga Isiraeri; Dawudi n'atta ku Basuuli abasajja ab'omu magaali lusanvu, n'abeebagala embalaasi obukumi buna, n'afumita Sobaki omukulu w'eggye lyabwe n'afiira eyo.
19 Awo bakabaka bonna abaali abaddu ba Kadadezeri bwe baalaba nga bagobeddwa mu maaso ga Isiraeri, ne batabagana ne Isiraeri, ne babaweereza. Awo Abasuuli ne batya okweyongera nate okuyamba abaana ba Amoni.