text:
martedì 30 dicembre 2014
venerdì 26 dicembre 2014
A son butasse a contelo a tùit (Progèt Bibia piemontèisa, 28/12/2014)
La Visita dij Bergé. "Àor, a-i ero lì davzin ëd bergé ch'a stavo 'nt ij camp e ch'a goernavo ij sò trop ëd feje ant la neuit. E n'àngel dël Signor a l'é presentasse dë 'dnans a lor e la glòria 'd Nosgnor a l'ha 'nvlupaje 'd lus tant che a na son ëstàit ëstravirà e son ësburdisse nen pòch. Ma l'àngel a l'ha dije: "Àbie nen tëmma përché, scoté bin, iv nunsio la neuva 'd lòn ch'a sarà 'n gran motiv d'alegrëssa për tut ël pòpol. Ancheuj, ant la sità 'd David, a l'é nassuve 'l Salvator. A l'é 'l Crist, ël Signor. Sossì a sarà për vojàutri 'n segn: i trovereve 'n cit fassà e cogià ant na grëppia". E 'd colp, ansema a l'àngel, a-i é staje na legion ëd l'armada dël cel ch'a laudava Nosgnor e ch'a disìa: "Glòria sia a Dé ant ij leugh pi àut! Che la pas a sia an sla tèra an mes a coj ch'a-j son agradì!". E a l'é rivaje che dòp che j'àngel a son andass-ne për torné 'n cel, ij bërgé a son disse tra 'd lor: "Andoma donca fin-a a Betleem, e vëdoma sta còsa ch'a l'é rivaje e che 'l Signor ha l'ha fane conòsse". A son donca 'ndàit an pressa e a l'han trovà Maria e Giusep con ël cit cogià ant na grëppia. E dòp avèj vëddulo, a son butasse a conté a tùit lòn ch'a-j era stàit dit ëd cola masnà; e tùit coj ch'a l'han sentulo, a son stàit stupì dle còse ch'a contavo ij bërgé. Marìa, da soa part, ëd tute ste paròle a na fasìa 'n tesòr e a pensava ant sò cheur còsa ch'a podèisso significhé. Ij bërgé, peuj, a son andass-ne glorificand e laudand Dé për tut lòn che l'avìo sentù e vëddù: tut a l'era stàit propi coma ch'a l'era staje contà. Quand che peuj a son stàit passà eut dì për podej fé la circoncision a la masnà, antlora a l'han daje 'l nòm Gesù, ël nòm indicà da l'àngel prima ch'a fussa concepì ant ël vènter ëd soa mare" (Luca 2:8-21).
Spiegassion an italian: "Le sorprendenti scelte di Dio: i pastori di Betlemme".
J'àutri test : Isaia 61:10-62:3; Salm 148.
lunedì 22 dicembre 2014
Auguri 'd Bon Natal
venerdì 19 dicembre 2014
Anonsi dla nàssita dël Salvator (Proget Bibia piemontèisa, 21/12/14)
(39) Àor, an col temp-là, Marìa a l'é levasse e a l'é andàita 'n pressa an Giudea, fin-a a 'n paisòt an tra le colin-e. (40) Là a l'é intrà ant la ca 'd Zacarìa e a l'ha salutà Elisabeta. (41) E a l'é rivà che giusta 'nt ël moment che Elisabeta a l'ha sentù 'l salut ëd Marìa, ël cit ch'a l'avìa 'n pansa a l'ha fàit coma 'n sàut e Elisabeta a l'é stàita 'mpinìa dë Spirit Sant. (42) Elisabeta a l'ha sclamà a vos àuta: "Dè a l'ha benedite ëd pì ch' ògni àutra fomna e benedìa a l'é toa masnà. (43) Com' é-lo che la mare 'd mè Signor am fà l'onor ëd ven-e a feme na visita? (44) Përchè tut sùbit che 'l son ëd toa vos a l'é rivà a mie orije, ël cit ch'i l'hai an pansa a l'é sautà 'd gòj! (45) Àor, beata a l'é cola ch' a l'ha chërdù che lòn che 'l Signor a l'ha dije a l'é sicur ch'as compirà".
El cant ëd Làuda 'd Maria (Magnificat) (46) E Marìa a l'ha dit: "L'ànima mia magnifica 'l Signor
(47) e mè spìrit a l'é 'n camin a 'rlegresse an Dé, mè Salvator (48) perchè Chiel a l'ha vardà con favor a l'ùmil condission ëd soa serva. D'adess anans tute le generassion am ciamran beata, (49) përché 'l Potent a l'ha fame 'd grande còse e Sò Nòm a l'é sant. (50) Da na generassion a l'àutra Dé as mostra misericordios anvers coj ch'a l'han ëd riguard për Chiel. (51) A l'ha dimostrà potensa con Sò bras: a l'ha sbërgiairà j'orgojos e j'arogant, (52) a l'ha tirà giù ij prinsi dai sò tròno e a l'ha esaltà coj ch'a son ùmil. (53) A l’ha gavà la fam a j’afamà, a l’ha mandà via jë sgnor a man veuide. (54) A l'ha giutà Israel, Sò servitor, arcordandse ëd soa misericòrdia, (55) cola ch'a l'avìa promettùa ai nòstri antich, a Abraam e a soa dissendensa për sèmper". (56) A l'é parèj che Marìa a l'é stàita con Elisabeta apopré tre mèis e peuj a l'é tornass-ne a soa ca" (Luca 1:26-56).
J'àutre leture bìbliche dël lessionari: Duminica 21 Dzèmber 2014 (Quarta dominica d'Advent)
lunedì 15 dicembre 2014
Roberto Benigni e ij Des Comandament
- (1) Anlora Dé a l’ha prononsià tute se paròle-sì:
- (2) “Mi. ël Signor, i son tò Dé, col ch’a l’ha fate seurte da la tèra d’Egit, da la tèra andoa ti j’ere s-ciav.
- (3) It l’avras nen d’àutri dé ‘dnans a mi.
- (4) Ti it faras nen ëd mistà scolpie ò na quàich simijansa dle còse ch’a stan sù an cel, o an sla tera o sot-tèra.
- (5) T’it butras nen an ginojon dë 'dnans a cole ròbe-là për dij servissi religios, për che mi. ël Signor, i son un Dé gelos, ch’a castiga la colpa dij pare an sij fieuj fin-a la tersa e la quarta generassion ëd coj ch’am arnègo
- (6), e che smon-a soa benevolensa a mila ‘d generassion ëd coj ch’am veulo bin e ch’a ubidisso ai mè comandament.
- (7) I dovraras nen ël nòm dël Senior fòra ‘d leu, përché ‘l Signor a lassara nen andé impunì chionque a dovra ‘l nòm dël Signor fòra ‘d leu.
- (8) It visaras dël dì ‘d Saba e lo ten-ras da cont coma ‘n dì fòravìa.
- (9) Ti’t podras travajé ses dì e fé an coj dì-là tut ël tò travàj,
- (10) ma ël dì ch’a fà set a l’é ‘n dì consacrà a Nosgnor tò Dé. An col dì lì i faras nen dij travaj, nì ti, nì té fieul, nì toa fija, nì tò servidor, nì toa serventa, nì toe bestie, nì ‘l forësté ch’a stà an toa cà.
- (11) përchè an ses dì Nosgnor a l’ha fàit ij cej e la tèra, e ‘l mar e tut lòn ch’a-i stà, e a l’ha arposasse ant ël dì ch’a fà set, parèj che Nosgnor a l’ha benedì ‘l saba e a l’ha consideralo fòravìa coma ‘n dì sant.
- (12) Rend onor a tò pare e a toa mare, parèj che ti’t peusse vive motobin dj’agn an sla tèra che ‘l Senior tò Dé av dà.
- (13) It sassineras nen.
- (14) It comëttras nen n’adulteri.
- (15) It robaras nen.
- (16) It rendras nen na fàussa testimoniansa contra tò vzin.
- (17) It susneras nen la cà ‘d tò vzin. It susneras nen la fomna ‘d tò vzin, nì sò servidur, nì soa serventa, ni sò beu, ni sò aso, ni 'd ròba qualsèssia ch’a sia dèl tò vzin.
- (18) Tut ël pòpol a sentìa ij tron e 'l son dël còrn e a vëdìa le lòsne e le fiame dla montagna ch'a fumava. Dëdnans a tut ës spetàcol ël pòpol a tramblava e as na tenìa a distansa.
- (19) A l'han dit a Mosè: "Ti parlane e noi it scotroma, ma lassa nen che Dé an parla, dësnò i na podrìo meuire".
- (20) E Mosè a-j dis: "Avèj nen tëmma, përchè Dé a l'é vnù për buteve a la preuva, parèj che la tëmma 'd Chiel av tratnissa dal peché".
- (21) Antlora 'l pòpol a l'é restà a distansa, ma Mosè a l'é avzinasse al spèss top anté ch'a stava Dé.
Parèj, an avend signà ‘l Pat con De, Israel a aceta na teocrassìa, visadì ëd sugetesse a la volontà arvelà ‘d Nosgnor. Sa Lege a l’era la Costitussion obligatòria dla nassion d’Israel sota Javé, sò De. Ël moment e ‘l leu ëd soa proclamassion a l’é nen stàit për cas. Ij comandament a determino coma Israel a dovìa vive për esse benedì da Nosgnor e dovrà coma na nassion ëd sacerdòt. Le lege a arvelava De ant ël regulé con precision la condòta e ij rituaj religios. La lege a prefigurava l’euvra dël Crist ch’a l’era da ven-e. Ël Neuv Testament a mostra che costa Lege a l’é stàita scolpìa për natura ant ël cheur (la cossiensa) dl’òm. A càusa dël pecà, costa scrita a l’é stàita dësfigurà e sogetà a ‘n tentativ costant ëd sopression.
Malgré lòn, la Lege ‘d De a l’é publicà ciaira e neta a tut ël mond. La lege ‘d De a l’é bon-a, përfeta e santa. A smon coma che ‘l Crist a l’è fin e scòpo dla Lege, përché a mena a Chiel. L’apostol Pàol a disìa che la lege a l’é ‘n pedagògo për portene a Crist, nen un moien ëd salvassion. Ëdcò për ij cristian, lòn che la Lege ‘d De a arvela a propòsit ëd De e ‘d soa volontà, a l’ha ‘n valor ch’a andrà mai a la fin e ch’a l’é ancora autorèivol për nòstra fèj e nòstra condòta. Ij des Comandament a son un somari dla Lege. A arvelo l’esensa dla Lege e a son ëdcò specià an tut ël Neuv Testament përché a smon-o la natura santa e giusta ‘d Nosgnor. Ël Neuv Testament a-j eleva a un standard ancora pì àut për guerné lë spìrit e la letera dla Lege.
venerdì 12 dicembre 2014
La testimoniansa 'd Gioann ël batesator (Proget Bibia piemontèisa, 14/12/2014)
La testimoniansa 'd Gioann ël batesator (Gioann Batista)
(Gioann 1:6-28)
A l'é vnuje n'òm, mandà da Dé. As ciamava Gioann. A l'é vnù për fé da testimòni, për rende testimoniansa a la lus, parèj che tùit a chërdèisso për sò mojen. A l'era nen chiel la lus, ma a l'é vnù mach për rende testimoniansa a la lus. La vera lus, ch'a dà la lus a tùit j'òm, a l'era 'n camin ch'a venìa ant ël mond. A l'era 'nt ël mond e 'l mond a l'é stàit creà da chiel, ma 'l mond a l'ha nen arconossulo. A l'é vnùa dai sò, ma ij sò a l'han nen arseivulo. Nopà, a tùit coj ch'a l'han arseivula - a coj ch'a chërdo an sò nòm - a l'ha dàit ël drit ëd vnì fieuj 'd Dé - nen fieuj nà coma da 'n pare e na mare, o da volontà uman-a, opura për decision ëd n'òm, ma da Dé. Àor, la Paròla a l'é vnùa 'd carn e a l'é stàita tra 'd noi. I l'oma vëddù soa glòria - la glòria dël Sol e Ùnich ch'a l'é vnù dal Pare, pien ëd grassia e 'd vrità. Gioann a l'ha rendù testimoniansa a sò rësguard e a l'ha crià: "Cost-sì a l'é col dont i l'avìa dit: 'Col ch'a ven apress mi a l'é da consideresse pi grand ëd mi, përché Chiel a esistìa già prima 'd mi. Përché da soa pienëssa i l'oma arseivù na grassia dòp l'àutra. La Lej a l'é stàita dàita për ël mojen ëd Mosè, ma la Grassia e la Vrità a son vnue për ël mojen ëd Gesù Crist. Gnun a l'ha mai vëddù Dé. L'Ùnich, an Chiel istèss Dé, ch'a l'é ant la pì strèita comunion con ël Pare, a l'é col ch'a l'ha 'rvelalo.
Costa a l'é la testimoniansa che Gioann a l'ha dàit quand ij cap dij giudé a l'avìo mandaje ij sacerdòt e ij levita da Gerusalem për anteroghelo. A l'han ciamaje: "Ti, chi ses-to?".) Chiel a l'ha risponduje sensa reticense e a l'ha dìt ciair e net: "A l'é nen mi ch'i son ël Crist". Antlora a l'han ciamaje: "Chi ses-to, donca? Ses-to Elìa?", e a-j dis:"I lo son nen". "Ses-to 'l profeta?", e a l'ha rispondù: "Nò!". Antlora a l'han dije: "Chi ses-to? Përchè i l'oma da deje na rispòsta a coj ch'a l'han mandane. Còsa dis-to 'd ti medèsim?". A l'ha risponduje: "I son la vos ëd col ch'a crija ant ël desert: 'Spiané la strà dël Signor', com' a l'ha dilo Isaia 'l profeta". Àor, quaidun ëd coj ch'a j'ero stàit mandà da chiel a j'ero dij farisé e a l'han ancora ciamaje: "Përché, donca, bateses-to, s' it ses nen ël Crist, nì Elia, nì 'l Profeta?". Gioann a l'ha risponduje: "Mi i bateso mach con d'eva, ma a-i na i-é un bele sì 'n mes a la gent ch'i conòsse nen. Combin che Sò ministeri a ven-a apress ël mè, i saria gnanca degn ëd dësgropeje le stache 'd soe sàndole!". Ste còse a son rivà a Betània, da l'àutra banda dël Giordan, andova Gioann a batesava.
giovedì 11 dicembre 2014
Comemorassion ëd Tavo Burat an Telegranda dël 4 Dzèmber 2014
Comemorassion ed Tavo Burat
PIEMONTEIS 4 dic from Telegranda on Vimeo.
PIEMONTEIS 4 dic from Telegranda on Vimeo.
venerdì 5 dicembre 2014
Pronteje la stra a Nosgnor, spianèje sò senté [Proget Bibia piemontèisa 6/12/14)
Prima letura - Ël Signor a 'rtorna a Gerusalem. "Consolé, consolé mè pòpol" a dis vòstr Dé, "parlé al cheur ëd Gerusalem e dije che sò temp ëd guèra a l'é finì, che sò castigh a l'é compì, përché 'l Signor a l'ha faje paghé 'l dobi për tùit ij sò pecà". Na vos a crija: "Ant ël desert pronteje na stra për ël Signor. Ant la vàuda spianeje na carera për nòstr Dé. Che tùit j'avalament a sio lëvà. Che tute le montagne e tute le colin-e a sio sbassà. Ij terèn grotolù a vniran na pian-a e le gòrgie d'ampie valade. La magnificensa dël Signor a sarà arvelà e tùti, ant l'istèss temp, a la vëdran përché 'l Signor a l'ha decretalo. Na vos a dis: "Dislo fòrt!". N'àutra a ciama: "Lòn ch'i l'hai da dì?". La prima vos a rispònd: "Dìs fòrt che tùit a son tanme 'd erba, e tute le promësse dla gent a son tanme 'd fior dij camp. L'erba a 'rsëcchiss e le fior a ven-o fiape, quand ch'a bòfa 'l vent ch' ël Signor a manda. A l'é vera: la gent a l'é tanme 'd erba. L'erba a 'rsëcchiss e le fior a ven-o fiape, ma le crije ëd nòst Dé a manco mai 'd realisesse. Monta an sna montagna bin àuta, ò crior Sion, àussa bin fòrta la vos, ò criosa Gerusalem! Crija! N'avèje nen tëmma! Dìs a le sità 'd Giuda: "Vardé-sì vòstr Dé!". Vardé, ël Signor sovran a l'é 'n camin ch'a riva tanme 'n guerié vitorios. A l'é soa vajantisa 'd soldà ch' a stabilìss soa dominassion. Vardé, a lo compagna ël frut ëd sòa vitòria; ij sò trofé a-j van danans! Tanme 'n bërgé Chiel a cudiss sò strop. A pija 'n brass j'agnej, a-j pòrta strèit al pét, a compagna con soen le feje ch'a dan ël làit" (Isaia 40:1-11).
Sconda letura: L'artòrn del Signor. "Àor, mè car amis, lasseve nen scapé da 'n ment sòn, che dë 'dnans al Signor un di a l'é coma mila agn, e mila agn a l'é coma 'n di. Ël Signor a 'rtarda nen 'l compiment ëd Soa promëssa, coma quejdun a chërd ch'a-i sìa 'd artard, ma a l'é passient anvers noi, e a veul che gnun as perda, ma che tùit as pento. Ma 'l Di dël Signor a vnirà coma 'n làder ëd neuit. Quand ch'a vnirà, ij cej a dëspariran con n'armor afros e j'àstar dël cel as dëslingueran ant le fiame, e la Tèra, con tut lòn che la gent a fà, a sarà 'rvelà për lòn ch'a l'é. Dàit che tut lòn a dovrà ven-e a la fin an cola manera-là, i capisse che sòrt ëd gent a venta ch'i sie. Ch' l'àbie na condòta santa e rispetosa 'd De, antramentre ch'i spetoma con grand ardensa la venùa dël Di 'd Nosgnor. Përchè a'nt col dì-lì i ciej a saran brusà dal feu e j'àstar dël cel as dëslingueran për ël calor. Ma, conforma a la promëssa, i spetoma dij cej neuv e na neuva Tèra andoa ch'a-i sarà la giustissia. Për sta rason, mè car amis, an spetand ste còse, studieve d'esse trovà da Chiel an pas, sensa macia e sensa difet. Guardé la passiensa dël Signor coma n'ocasion ëd salvëssa, tanme nòst car frel Pàul a l'ha scrivuvne, conforma la sapiensa ch'a l'é staje dàita" (2 Pé 3:8-15).
Tersa letura: La predicassion ëd Gioann Batista. "Prinsipi dl'evangeli ëd Gesù Crist, Fieul ëd Nosgnor. Com a l'é scrit ant ij profeta: "Varda-sì: it mando dadnans a ti mè nunsi: chiel at prontërà la stra. La vos ëd col ch'a cria ant ël desert a la fa: Pronteje la stra a Nosgnor, spianèje sò senté". Për lòn Gioann a batiava ant ël desert, e a predicava un batésim ëd pentiment për oten-e ël përdon dij pecà. E tut ël pais ëd la Giudéa e j'abitant ëd Gerusalem a 'ndasìo da chiel, e chiel a-j batiava an Giordan, an scotand la confession dij sò pecà. Gioann a l'era vëstì con na pel ëd gamel, e ai fianch a l'avìa na sëntura 'd coram, e a mangiava 'd cavalëtte e d'amel selvàtich. E a predicava, an disend: "Dapress a mi, a-i n'a ven un ch'a l'é pì potent che mi, un ch'i son pa gnanca degn ëd basseme giù a dësgropéje le liasse dij sàndoj. Mi i l'hai batiave con l'eva, ma chiel av batiërà con lë Spìrit Sant" (March 1:1-8).
venerdì 28 novembre 2014
Ël cel e la tèra a passeran, ma mie paròle a passeran nen [Proget Bibia piemontèisa, 30/11/2014]
La paràbola del fié. Àor amprende lòn ch'a veul dì sto paragon pijà dal fié: Quand ij sò branch a ven-o tënner e ch'a sorto soe feuje, i save che l'istà a l'é davzin-a. Dë l'istèssa manera, quand ch'i vëdreve tute ste còse ch'a rivran, i l'avreve da savèj ch' a l'é davzin, ch'a l'é a la pòrta. Iv diso la vrità: sta generassion a passerà nen che tute ste còse a sio rivà. Ël cel e la tèra a passeran, ma mie paròle a passeran nen.
Sie pront! Quant a col dì-lì e a che ora, a-i é gnun ch'a lo sàpia, gnanca j'àngel ch'a son ant ël cel, gnanca 'l Fieul: mach ël Pare. Fé atension, vijé e preghé, përchè i seve nen quand che col temp a vnirà. A l'é coma n'òm ch'a part për fé 'n viagi e che, an lassand soa ca, a dèissa d'impiegh ai sò servidur e a ognidun sò incàrich, e ch'a comandèissa al portié 'd vijé. Vijé, donca, përchè i seve nen quand ch'ël padron ëd ca a vnirà, se a la sèira, o a mesaneuit, o a l'ora ch'ël gal a canta, o a la matin. Chiel a podrìa rivé a l'improvista e troveve andormì. Àor, lòn ch'i diso a vojàutri, i lo diso a tùit: Vijé. (March 13:24-37).
Ò, se mach it squarsèisse ij cej e calèisse giù! Le montagne a tramblerìo dënars a Ti! Coma ch'a fà ël feugh quand ch' a brusa 'l bòsch sèch o ch'a fà beuje l'eva, ch' ij tò aversari a sapio coma ch' it ses e che le nassion a tërmolo an Toa presensa. Quand che Ti 't l'avìe ciapane 'd surprèisa con ëd portent afros, Ti 't j'ere calà giù e le montagne a l'avìo tremblà dëdnans a Ti. Da quand ch'a l'é nà 'l mond gnun a l'avìa mai sentù o vëddù n'àutr Dé coma Ti, un Dé ch'a fasa 'd còse parèj për coj ch'a l'han fiusa an Chiel. Ti 't das ël bin ëvnù a coj ch'a l'han piasì a fé lòn ch'a l'é giust e ch'a scoto ij tò comandament. Varda, it j'ere anrabiate quand che noi con costansa i-j trasgredìo. Coma podrìa mai esse salvà 'd gent coma nojàutri? I soma tùit anfetà e antamnà dal pecà. Fin-a i nòstri mej ësfòrs, dëdnans a Ti, a son gnent' àutr che 'd ëstrass anfià 'd grass. Tanme 'd feuje d'otogn, i vnoma sèch e crojoma, e ij nòstri pecà an porto vìa coma 'l vent. Epura gnun a invòca tò Nom, ni at suplica misericòrdia. A l'é për lòn ch' it ses slontanate da nojàutri e 't has bandonane ant ij nòstri pecà. Tutun, Ti 't ses nòstr Pare. Nojàutri i soma la crèja e Ti 't ses ël vasé. Tùit nojàutri i soma 'l prodòt ëd Tò travaj. Sie nen tant anrabià con nojàutri! Arcordete nen për sèmper ëd nòstri pecà. Vardene bin: tùit nojàutri i soma tò pòpol! Toe sità sante a son dventà 'n desert. Sion a l'é dventà na desolassion. A-i son mach ëd ruin-e a Gerusalem. Nòstr templ sant, ch'a l'era nòstr orgheuj e gòj, ël leugh anté nòstri vej at laudavo, a l'han daje feu e tute le ròbe 'd valor ch' a-i ero a son stàite portà via. Dëdnans a tut sòn coma che peudes-to seguité a fé finta 'd gnente? Seguitaras-tu a sté ciuto e a castighene?
sabato 22 novembre 2014
A dividrà j'un da j'àutri com' ël bërgé a divid le feje da le crave [Proget Bibia Piemontèisa 23/11/14]
I chërdoma "Ch’a l’é montà sù an cel, a l’é setasse a la drita ‘d De, Pare tut-potent. Da là a vnirà për giudiché ij viv e ij mòrt" (Credo dj'apòstoj)..
Ël giudissi final. 31 Àor, quand ch' ël Fieul ëd l'òm a vnirà anvironà 'd Sòa glòria e compagnà 'd tùit j'àngel sant, antlora as assetrà an sël tròno 'd Soa glòria. 32 E tute le nassion a saran radunà dëdnans a Chiel, e a dividrà j'un da j'àutri com' ël bërgé a divid le feje da le crave. 34 A butrà le feje a Soa drita, e le crave a Soa mancin-a.
41Antlora a dirà 'dcò a coj ch'a saran a Soa mancina: "Maledet, artireve da Mi e andé ant ël feu etern e ch'a l'é pront për ël diav e pr' ij sò àngej 42 Përché i l'avìa fam e i l'eve nen dame da mangé; i l'avìa sèit e i l'eve nen dame da bèive; 43 i l'ero foresté e i l'eve nen anvitame a sté da voi, dësvestì e i l'eve nen vestime; i son stàit malavi e an përzon e i seve nen vnume a trové. 44 Antlora coj-lì 'dcò a rispondran: "Signor, quand é-lo ch'i l'oma vëddute avèj fam, ò avèj sèit, o esse foresté, o dësvestì, o malavi, o an përzon, e ch'i l'oma nen date lòn ch'it l'avìe da manca?'. 45 Antlora a-j rispondrà: 'Iv diso la vrità, lòn ch'i l'eve nen fàit a un ëd cost-sì, ch'a son ij pì cit, i l'eve 'dcò nen falo a Mi'. 46 E sti-sì as n'andran a 'n castigh sensa fin, ma ij giust a 'ndran a gòde la vita eterna". (Maté 25:31-46).
J'àutri test biblic ëd sa duminica: Duminica 23 Novèmber 2014 (Crist Ré)
Ezechiel 34 (11-16,20-24)
Salm 95:1-7
Efesin 1 (15 a la fin)
34 Antlora 'l rè a dirà a coj ch'a staran a Sòa drita: 'Vnì, vojàutri ch'i seve benedì da Mè Pare, arsèive l'ardità dël regn ch'a l'é stàita prontà për vojàutri fin-a da la fondassion dël mond. 35 Përchè i l'avìa fam e voi i l'eve dame da mangé; i l'avìa sèit e i l'eve dame da bèive, i l'ero 'n foresté e i l'eve anvitame a sté da voi; 36 i l'ero dësvestì e i l'eve vestime; i l'ero malavi e i l'eve cudìme; i l'ero an përzon e i seve vnume a trové'. 37 Antlora ij giust a-j rispondran: 'Signor, quand l'é-lo ch'i l'oma vëddute avèj fam, e ch'i l'oma date da mangé; opura avèj sèit e ch'i l'oma date da bèive; 38 E quand é-lo ch'i l'oma vëddute foresté e ch'i l'oma 'nvitate a sté da noi; o dësvestì e ch'i l'oma vestite? 39 Opura, quand'é-lo ch'i l'oma vëddute malavi o an përzon e ch'i soma nen vnute a trové? 40 E' l ré a-j rispondrà: 'Iv diso la vrità, ch'an tant ch'i l'eve fàit cole còse a un ëd coj pì cit ëd mè frej o seur, a l'é coma s'a l'avèisse falo a Mi".
41Antlora a dirà 'dcò a coj ch'a saran a Soa mancina: "Maledet, artireve da Mi e andé ant ël feu etern e ch'a l'é pront për ël diav e pr' ij sò àngej 42 Përché i l'avìa fam e i l'eve nen dame da mangé; i l'avìa sèit e i l'eve nen dame da bèive; 43 i l'ero foresté e i l'eve nen anvitame a sté da voi, dësvestì e i l'eve nen vestime; i son stàit malavi e an përzon e i seve nen vnume a trové. 44 Antlora coj-lì 'dcò a rispondran: "Signor, quand é-lo ch'i l'oma vëddute avèj fam, ò avèj sèit, o esse foresté, o dësvestì, o malavi, o an përzon, e ch'i l'oma nen date lòn ch'it l'avìe da manca?'. 45 Antlora a-j rispondrà: 'Iv diso la vrità, lòn ch'i l'eve nen fàit a un ëd cost-sì, ch'a son ij pì cit, i l'eve 'dcò nen falo a Mi'. 46 E sti-sì as n'andran a 'n castigh sensa fin, ma ij giust a 'ndran a gòde la vita eterna". (Maté 25:31-46).
Ezechiel 34 (11-16,20-24)
Salm 95:1-7
Efesin 1 (15 a la fin)
giovedì 20 novembre 2014
Dëdnans a tut sòn, coma che peudes-to seguité a fé finta 'd gnente? [Proget Bibia Piemontèisa]
Dal liber dël profeta Isaia, capìtol 64:
1 Ò, se mach it squarsèisse ij cej e calèisse giù! Le montagne a tramblerìo dënars a Ti! 2 Coma ch'a fà ël feugh quand ch' a brusa 'l bòsch sèch o ch'a fà beuje l'eva, ch' ij tò aversari a sapio coma ch' it ses e che le nassion a tërmolo an Toa presensa. 3 Quand che Ti 't l'avìe ciapane 'd surprèisa con ëd portent afros, Ti 't j'ere calà giù e le montagne a l'avìo tremblà dëdnans a Ti. 4 Da quand ch'a l'é nà 'l mond gnun a l'avìa mai sentù o vëddù n'àutr Dé coma Ti, un Dé ch'a fasa 'd còse parèj për coj ch'a l'han fiusa an Chiel. 5 Ti 't das ël bin ëvnù a coj ch'a l'han piasì a fé lòn ch'a l'é giust e ch'a scoto ij tò comandament. Varda, it j'ere anrabiate quand che noi con costansa i-j trasgredìo. Coma podrìa mai esse salvà 'd gent coma nojàutri?
1 Ò, se mach it squarsèisse ij cej e calèisse giù! Le montagne a tramblerìo dënars a Ti! 2 Coma ch'a fà ël feugh quand ch' a brusa 'l bòsch sèch o ch'a fà beuje l'eva, ch' ij tò aversari a sapio coma ch' it ses e che le nassion a tërmolo an Toa presensa. 3 Quand che Ti 't l'avìe ciapane 'd surprèisa con ëd portent afros, Ti 't j'ere calà giù e le montagne a l'avìo tremblà dëdnans a Ti. 4 Da quand ch'a l'é nà 'l mond gnun a l'avìa mai sentù o vëddù n'àutr Dé coma Ti, un Dé ch'a fasa 'd còse parèj për coj ch'a l'han fiusa an Chiel. 5 Ti 't das ël bin ëvnù a coj ch'a l'han piasì a fé lòn ch'a l'é giust e ch'a scoto ij tò comandament. Varda, it j'ere anrabiate quand che noi con costansa i-j trasgredìo. Coma podrìa mai esse salvà 'd gent coma nojàutri?
6 I soma tùit anfetà e antamnà dal pecà. Fin-a i nòstri mej ësfòrs, dëdnans a Ti, a son gnent' àutr che 'd ëstrass anfià 'd grass. Tanme 'd feuje d'otogn, i vnoma sèch e crojoma, e ij nòstri pecà an porto vìa coma 'l vent.
7 Epura gnun a invòca tò Nom, ni at suplica misericòrdia. A l'é për lòn ch' it ses slontanate da nojàutri e 't has bandonane ant ij nòstri pecà. 8 Tutun, Ti 't ses nòstr Pare. Nojàutri i soma la crèja e Ti 't ses ël vasé. Tùit nojàutri i soma 'l prodòt ëd Tò travaj. 9 Sie nen tant anrabià con nojàutri! Arcordete nen për sèmper ëd nòstri pecà. Vardene bin: tùit nojàutri i soma tò pòpol! 10 Toe sità sante a son dventà 'n desert. Sion a l'é dventà na desolassion. A-i son mach ëd ruin-e a Gerusalem. 11 Nòstr templ sant, ch'a l'era nòstr orgheuj e gòj, ël leugh anté nòstri vej at laudavo, a l'han daje feu e tute le ròbe 'd valor ch' a-i ero a son stàite portà via. 12 Dëdnans a tut sòn, coma che peudes-to seguité a fé finta 'd gnente? Seguitaras-tu a sté ciuto e a castighene? (Isaia 64).
venerdì 14 novembre 2014
Talent d'arconòsse e da fé fruté (Proget Bibia piemontèisa, 16/11/14)
16 Àor, col ch'a l'avìa arsèivù ij sinch talent, a l'é andassne, a l'ha negossiaje, e a l'ha vaniane àutri sinch talent. 17 Për l'istèssa manera, col ch'a l'avìa arseivù doi talent, a l'ha 'dcò vaniane àutri doi.
18 Ma col ch'a l'avìa arseivune mach un, a l'é andass-ne e a l'ha stërmà sot-tèra l'arzan ëd sò padron.
18 Ma col ch'a l'avìa arseivune mach un, a l'é andass-ne e a l'ha stërmà sot-tèra l'arzan ëd sò padron.
19 Àor, dòp un bel pes, ël padron ëd coj servidur a l'é 'rtornà, e a l'ha vorsù rangé ij cont con lor.
20 Antlora, col ch'a l'avìa arseivù ij sinch talent a l'é rivà, a l'ha presentà j'àutri sinch talent e a l'ha dit: 'Signor, it l'has fidame sinch talent. Varda, i l'hai vagnane àutri sinch ëd sovrapì". 21 E 'l Signor a l'ha dije: "Bin fàit, servidur bon e fidà! Ti 't ses stàit fidà ant ël meinagi ëd costa cita cifra, për lòn i't darai adess motobin da pì 'd responsabilità. Ven, foma festa ansema!".22 Dòp a l'é vnuje col ch'a l'avìa 'rseivù ij doi talent e a l'ha dit: 'Signor, it l'has fidame doi talent. Varda, i l'hai vagnane àutri doi ëd sovrapì". 23 E 'l Signor a l'ha dije: "Bin fàit, servidur bon e fidà! Ti 't ses stàit fidà ant ël meinagi ëd costa cita cifra, për lòn i't darai adess motobin da pì 'd responsabilità. Ven, foma festa ansema!".
20 Antlora, col ch'a l'avìa arseivù ij sinch talent a l'é rivà, a l'ha presentà j'àutri sinch talent e a l'ha dit: 'Signor, it l'has fidame sinch talent. Varda, i l'hai vagnane àutri sinch ëd sovrapì". 21 E 'l Signor a l'ha dije: "Bin fàit, servidur bon e fidà! Ti 't ses stàit fidà ant ël meinagi ëd costa cita cifra, për lòn i't darai adess motobin da pì 'd responsabilità. Ven, foma festa ansema!".22 Dòp a l'é vnuje col ch'a l'avìa 'rseivù ij doi talent e a l'ha dit: 'Signor, it l'has fidame doi talent. Varda, i l'hai vagnane àutri doi ëd sovrapì". 23 E 'l Signor a l'ha dije: "Bin fàit, servidur bon e fidà! Ti 't ses stàit fidà ant ël meinagi ëd costa cita cifra, për lòn i't darai adess motobin da pì 'd responsabilità. Ven, foma festa ansema!".
24 Ma col ch'a l'avìa mach arsèivù un talent a l'é vnù e a l'ha dit: "Signor, i savìa che ti 't ses n'òm dur, ch'it mëssone andoa ch'it l'has nen sëmnà, e ch'it ambaron-e andoa ch'it l'has nen spantià. 25 Për lòn i l'avìa tëmma, parèj ch'i l'hai stërmà tò talent sot-tèra. Varda, it dago andaré lòn ch'at aparten".26 E sò padron a l'ha dije: "Servidor gram e plandron ch'it ses! I lo savìe ch'i son n'òm dur, ch'i mëssono andoa ch'i l'hai nen sëmnà, e ch'i ambaron-o andoa ch'i l'hai nen spantià. 27 A ventava mach ch'it l'avèisse dàit mè arzan ai banché e, a mè artorn, i l'avrìa artiralo con l'anteresse!". 28 Leveje donca 'l talent, e delo a col ch'a l'ha ij des talent, 29 përchè a ognidun ch'a l'ha, a sarà dàit, e a n'avrà 'ncora 'd pì, ma da coj ch'a faso gnente, fin-a col pòch ch'a l'han a-j sarà gavà. 30 Campé dònca col servidor dësùtil, fòra ant ël top, anté ch'a-i sarà da pioré e d'argrigné ij dent!'".
- Capìtol antregh con nòte
- Spiegassion an italian: Talenti da investire in attesa del Suo ritorno (Matteo 25:14-30)
giovedì 13 novembre 2014
Ò, se mach ancheuj i Lo scotèisse!
1 Vnì, cantoma 'd gòj al Signor! Crijoma 'd làude a Col ch'an guerna e ch'an libera! 2 Andoma dëdnans a Chiel con ëd ringrassiament! Cantoma a gran' vos ëd Salm an sò onor! 3 Përché 'l Signor a l'é 'n Dé grand, un gran Ré ch'a l'é dzura 'd ògni dé.
4 Le profondità dla tèra a son an Soe man e Sò a son ij pich dle montagne! 5 Ël mar a l'é Sò përchè a l'é Chiel ch'a l'ha falo. A son stàite Soe man ch'a l'han formà la tèra sùita.
6 Vnì, prostromse e adoroma! Botomse an ginojon dëdnans al Signor, nòst Creator! 7 Përchè Chiel a l'é nòst Dé e nojàutri a soma 'l pòpol che Chiel a men-a 'n pastura, lë strop ch'a l'é Sò. Ò, se mach ancheuj a lo scotèisse!
8 Chiel a dis: "Sie nen coma coj ch'a j'ero a Meriba, tanme coj ch'a j'ero col dì-là a Massah ant ël desert, 9 andoa ch' ij vòstri vej a l'avìio dësfidà mia autorità e butà a la preuva mia passiensa, combin ch'a l'avèisso vëddù lòn ch'i peudo fé. 10 Për quarant' agn cola generassion a l'ha fame dëspiasì e i l'hai dit: A l'é 'n pòpol ch'a l'ha vorsù andé an sla catìva stra e ch'a scota nen lòn ch'i-j comando. 11 A l'é parèj ch'i l'hai anrabiame e giurà ch'a sarìo mai pì intrà ant ël leugh d'arpòs ch'i l'avìa prontà për lor".
https://sites.google.com/site/bibiapiemonteisa/testament-vej/salm/salm-95
venerdì 7 novembre 2014
A l'é nen ël temp ëd deurme! [Proget Bibia piemontèisa, Dominica 9/11/2014]
giovedì 6 novembre 2014
Sofonia
I l'hai terminà la tradussion an piemontèis d'un dij profeta minor: Sofonia (che gnun mai a l'era 'ncalasse a fé prima). A l'é 'n profeta ch'a va giù dur contra le istitussion religiose ëd sò temp an Israel e ch'a na denunsia la corussion. Peuj, Sofonia a mostra coma ch'a sìa fàussa l'idèja ch'a va per la magior ancheuj, che Dé a sìa "tut amor" e gnente giustissia. L'ira 'd Dé a l'é na realtà tanme Sò amor. Sofonia an dis che gnun as fassa d'ilusion ëd na grassia a bon mercà! Sofònia a l'ha tre capitoj. https://sites.google.com/site/bibiapiemonteisa/testament-vej/sofonia/sofonia-1
sabato 1 novembre 2014
A venta che ste còse a rivo: seve-ne pront? (Proget Bibia piemontèisa, 2/11/2014)
La letura dl'Evangeli 'd costa dominca a l'é pijà dal discurs profètich ëd Gesù. A parla dla trobolassion ch'a sarìa vnùa da lì an pòchi agn dòp soa mòrt e ch'a sarìa 'rzultà ant la distrussion dël Templ ëd Gerusalem. Coj cristian ch'a l'avrio dàit a ment a lòn che Gesù a l'avìa dit, a sario stàit salv. Tutun, Cost discurs a parla 'd cò 'd j'ùltim tem ëd sto mond. Soma-ne dispòst ëdcò noi a deje da ment?
Dal vangeli conforma a Maté 24:1-14
La dëstrussion dël Templ. Antant che Gesù a sortìa e as n'andasìa da le cort dël Templ, ij sò dissèpoj a son avzinasse a Chiel per feje osservé le fabriche dël Templ. E Gesù a-j dis: "I vëdde tute ste còse? Iv diso la vrità, ch'a-i sarà gnanca lassà 'mbelessì pera an su pera ch'a sia nen tirà giù".
Ij segn dla fin dël mond. Antant ch'a stava setà an sla colin-a dj'uliv, ij sò dissépoj a son vnù da Chiel an privà e a l'han dije: "Dis-ne 'n pòch, quand ch'a l'é che còste còse a rivëran e qual sarà 'l segn ëd toa vnùa e dla fin dël mond?". Gesù a-j rispond: "Pijé guarda d'esse nen angabiolà da gnun, përchè a saran tanti coj ch'a vniran a mè nòm e ch'a diran: "I son mi ël Crist", e a dëstravieran pì d'un. I sentëreve parlé 'd guère e vos ëd guèra, ma pijé guarda d'esse nen sbaruvà, përché a venta che ste còse a rivo, ma a sarà ancora nen la fin. Na nassion as levërà contra n'àutra nassion, e 'n regn contra n'àutr regn; e a-i sarà 'd famin-a e 'd taramòt an vàire leugh. Tut sòn a sarà mach ël comensament dij dolor.
La persecussion dij dissèpoj. Antlora i sareve consignà a j'autorità për esse suplissià e massà. Tute le nassion a v'avran an òdio për càusa 'd mè nòm. A saran tanti coj che arneghëran la fej, a tradiran la fradlansa e as detestëran l'un l'àutr. A seurtiran fòra tanti fàuss profèta ch'a 'ngabiolaran motobin ëd gent e, tant a sarà spantiasse la schergna e la violassion dla lej 'd De che tanti a savran pì nen lòn ch'a l'é 'l bin. Chi, nopà, a l'avrà tenù dur fin-a a la fin a sarà salvà. E cost Evangeli dël regn a sarà nunsià an tut ël mond, da part a part, për esse 'd testimoniansa dëdnans a tute le nassion. An col temp-là a vnirà la fin. (Maté 24:1-14).
venerdì 31 ottobre 2014
La disposission dij Cànon ëd Westminster
La disposission dij Cànon ëd Westminster rësguard a la volgarissasion dla Bìbia
Ij Cànon ëd Westminster për l'arfòrma dla Cesa d'Anghiltèra (1646), ch'a son fin-a al dì d'ancheuj la nòrma ant le Cese presbiterian-e an tut ël mond, a fortìsso ant soa Confession ëd Fej:
"Ël Testament Vej an ebraich, ch'a l'é la marelenga (ël vernàcol) dël antich pòpol ëd Dé, e 'l Testament Neuv an grech, che, ant ël temp ëd soa composission, a l'era la lenga la pì conossùa an general fra le nassion, essend stàit ispirà an manera direta da Dé e, per sò special soagn e providensa, conservà pur e incontamnà an tùit ij temp, a son për lòn autèntich. Cole Scriture a son l'istansa ùltima che la Cesa a dev apelesse an tute le controversie 'd religion. Tutun, përchè coste lenghe originaj a son nen comprendùe da tut ël pòpol ëd Dé, ch'a l'ha 'l drit e l'interesse a le Scriture e ch'a l'é comandà 'd lesje e scandajeje ant la tëmma 'd Dé, (për lòn) a deuvo esse voltà ant la lenga parlà dal pòpol (ël volgar) ëd minca nassion anté ch'a-j rivo, parèj che la Paròla 'd Dé, butà ant ël leugh d'onor an minca ca e lesùa da tùit, a peussa mné a cola adorassion e a col servissi 'd Dé ch'a-j sìa agradì e, për la passiensa e dla consolassion ch'a dan le Scriture, a peussa avèj la speransa" (Confession 1:8).
Volgarisé la Paròla 'd Dé, parèj che tùit a la leso, la conòsso e la séguito con fiusa coma régola 'd soa fej e 'd soa condòta, a l'é 'l dovèj ëd la cesa e 'd minca cristian ch'a n'abia la capacità e ch'a na sìa ciamà. Ëdcò 'l pòpol piemontèis a l'ha 'd drit a lese le Scriture Sante an soa lenga con pien-a inteligensa, për podèj arsèive l'Evangeli dla salvëssa an Gesù Crist e parèj dé glòria a Dé ant l'adorassion e 'l servissi ch'a-j conven e che Chiel a comanda.
mercoledì 29 ottobre 2014
Vërgognesse 'd nòstra marelenga?
Pietro Cociancich a scriv: “I soma rivà a fé che na generassion antrega as vërgognèissa ‘d soa marelenga. Cost-sì a l’é un disonor smisurà, ansi, un crìmin gènit. I soma ‘n camin a dësblé nòstra diversità lenghistica e la coltura ‘d nòstr teritòri. I soma ‘n camin a fé a tòch nòstra identità ...për còsa peuj? Për parlé n’italian scadent e n’anglèis fin-a pes. Nòstr provincialism a l’é da fene dabon tombé ant la depression. I soma riessù ant ël but ëd dventé na comunità sensa color e sensa fòrma, sensa stòria e sensa avnì”.
Sossì, nopà, a l’é mach l’arzultà dl’ideologìa mondialista che, mascrà da ideal umanìsta,’a l’é tant vantagiosa për ij dëspotism d’ògni sòrt për la dominassion dl’umanità. Le diferense a son ëd valor a guerné con soen. A l’é mach quand ch’as abusa ‘d sòn ch’a nasso ij problema.
L’episòdi bìblich dla Tor ëd Babel a l’é ‘dcò stàit interpretà ‘d manera sbalià. Antlora, la nàssita dle lenghe a l’era nen për l’umanità un castigh ëd Dè, coma ch’as chërd ëd sòlit, ma na benedission, na providensa. An efet, coj ch’a vorìo buté tuta l’umanità ansema ant na sità ùnica e sòta na dominassion ùnica, a l’ero ij polìtich ch’a l’avìo progetà la sità ‘d Babel an dësfidand ël comand ëd Dé ‘d disperdse an tuta la tera. Lor a l’avìo dit: "Vnì e fomse na sità e na tor ch'a riva fin-a an cel, tant da fesse (për nojàutri) 'n nòm e për nen dispërdse an sla facia 'd tuta la tèra" (Gènesi 11:3). Con la “confusion” dle lenghe, Dé a l’avìa rendù inùtil i proget ëd coj polìtich. S’a peul parlesse ‘d castigh, as podrìa bin dì che a esse castigà a l’era nen la gent, ma ij polìtich. Ant l’istessa manera ancheuj ëd sicur Dé a farà l’istèss! Le ambission d’omogeneisassion a saran dësfàite!
venerdì 24 ottobre 2014
Ël comandament pì grand
"E quand ij Farisé a l’an sentì ch’a l’avìa sarà la boca ai Sadducé, a son radunasse con l’istèssa intension. E un ëd lor, ch’a l’era ‘n dotor dla Lege, për butelo a la preuva, a l’ha ciamaje: “Magister, qual é-lo ‘l pì grand comandament dla Lege?”. Gesù a-i dis: “Ti ‘t voreras bin al Signor, tò Dé, dë tut tò cheur, dë tuta toa ànima, e dë tut toa ment. Sto-sì a l’é ‘l prim e ‘l pi grand comandament. Ël second, parèj ‘d col-là, a l’é: Ti ‘t voreras bin a tò pròssim coma ti medésim. Da sti doi a derivo tuti j’àutri comandament” (Maté 22:35-40).
A l'é vera, Gesù a lo conferma, l'amor, ël bin, a l'é 'l comandament pì grand, ël comandament ch'a compendia e dà 'n sens a tùit j'àutri. Tutun, a venta fé bin atension: i soma nen nojàutri a dé la definission ëd còsa ch'a sia l'amor. L'amor genit a l'ha coma sò pont ëd riferta Dé e Soa Lege moral.
Amor genit a veul dì l'oservansa dij comandament che Dé an ha dàit, coma rispòsta a l'amor ch'i l'oma për Chiel. Gesù a l'ha 'dcò dit: "S’im veule bin, fé lòn ch’iv comando" (Gioann 14:15). Për Gesù tut a l'é gropà ansema: amor, Dé e Lege moral. L'amor dont Gesù a parla, a l'ha bin pòch da fé con ël concet umanista ch'a va për la magior ancheuj!
Vardé-sì 'd pì (an italian)
Vardé-sì 'd pì (an italian)
martedì 21 ottobre 2014
An col temp-là...
Con paròle profètiche Gesù a l'ha dit ai sò dissèpoj: "...Antlora i sareve consignà a j'autorità për esse suplissià e massà. Tute le nassion av avran an òdio për càusa 'd mè nòm. A saran tanti coj che arneghëran la fej, a tradiran la fradlansa e as detestëran l'un l'àutr. A seurtiran fòra tanti fàuss profèta ch'a 'ngabiolaran motobin ëd gent e, tant a sarà spantiasse la schergna e la violassion dla lej 'd De che tanti a savran pì nen lòn ch'a l'é l'amor. Chi, nopà, a l'avrà tenù dur fin-a a la fin a sarà salvà. E cost Evangeli dël regn a sarà nunsià an tut ël mond, da part a part, për esse 'd testimoniansa për tute le nassion. An col temp-là a vnirà la fin" (Maté 24:9-14).
https://sites.google.com/site/bibiapiemonteisa/testament-neuv/evangeli-d-mat/mat-24
https://sites.google.com/site/bibiapiemonteisa/testament-neuv/evangeli-d-mat/mat-24
domenica 19 ottobre 2014
Póer
Ant la tradussion piemontèisa, póer a comparìss ëdcò an Salm 90:3 "Ti 't fas artorné l'òm an la póer e 't dise: "Artorné a la póer, ò fieuj d'òm", andoa ch' ël tèrmen a l'é, nopà: דַּכָּא (daka’).
Ël tèrmen ebraich דַּכָּא (daka’), ant ël Salm 90:3 ch'i l'oma voltà an piemontèis "póer", a l'ha 'l sens ëd base: crasà, cassà ("povrisà"). An d'àutri leugh a fa 'rferiment a coj ch'a son "crasà" ant lë spìrit o ch'a son contrì 'd cheur (< contrission: v. Salm 34:18; Isaia 57:15). S' i comprendoma costa nuansa ambelessì, antlora ël v. 3 a dis che Dé a men-a l'òm al pentiment (ël tèrmen שׁוּב, shuv, “artorné”, che compariss doi vire an cost vers, a l'é a vòlte dovrà për ël pentiment). Sossì a l'é lòn ch'a dis la Vulgata: "convertes hominem usque ad contritionem et dices revertimini filii Adam".
Ël contest ch'a seguita, nopà, a lamenta la mortalità 'd l'òm e quant che la vita a sìa curta. A l'é parèj che se 'l v. 3 a l'é nen d' antende an tal manera positiva. A l'é pì probàbil che ambelessì דַּכָּא as arfèissa a "materia crasà", visadì a la "sënner" ch'ampiniss la tomba. Për lòn, as peul sente n'arson de Genesi 3:19.
A l'é ciàir, nopà, che l'idèja póer > tèra (humus) > pera crasà > spirit (cheur) crasà > sbate a tèra (ant la póer) > fesse cit > contrission > pentiment > ùmil > mortifiché a son tùit gropà. La condission uman-a a l'é esse ligà a la tèra. Quand ch'a l'òm as vanta, as esalta, a pensa d'esse "grand", magara 'n Dé, as ilud, a pija 'n bàilo. A l'é për lòn che la Scritura an ciama l'òm a "ridimensionesse", a bassé la cresta, a dësgonfiesse, fesse cit, a bassesse a tèra, magara butandse an ginojon, përchè a l'è 'n mortal, a l'é nen Dé. Se l'òm a veul nen felo, un bel di Dé "a trierà" (ciapolërà) tùit j'orgojos, ch'a saran parèj smerdà, umilià.
venerdì 17 ottobre 2014
Rende a l'imperador lòn ch'a l'é dl'imperadur, e a Dé lòn ch'a l'é 'd Dé (Proget Bibiia piemontèisa, 19/10/2014)
Spiegassion ëd cost test (an italian).
"Pàul, Silvan e Timòt, a la cesa dij Tessalonicèis an Dé pare e ant ël Signor Gesù Crist; grassia e pas a voi! I rendoma sèmper grassie a Dio për voi tùit, fasand mension ëd vojàutri an nòstre orassion, e arciamand sèmper a nòstra memòria l'euvra 'd vòstra fej, ël travaj 'd vòstr amor e la passiensa 'd vòstra speransa, an Nosgnor Gesù Crist, an prësensa 'd nòst Dé e Pare. I savoma, frej e seur, che Dé av veul bin e ch'a l'ha sernuve, përchè nòstr Evangeli a l'é nen vnù a voi mach con ëd paròle, ma con potensa, con lë Spirit Sant e con na përfonda persuasion - iv arcòrde 'd sicur ël caràter ch'i l'oma esternà quand ch'i soma vnù për deve n'agiùt. I seve stàit imitator ëd nojàutri e dël Signor, quand ch'i l'eve arsèivù ël messagi con la gòj ch'a ven dlë Spirit Sant malgré la granda aflission ch'a l'ha compagnalo. A l'é 'rsultane che vojàutri i seve dventà 'n model për tùit ij fidej dla Macedònia e dl'Acàia, përchè da voi ël messagi a l'ha 'rsonà nen mach an Macedònia e ant l'Acàia, ma la neuva 'd vòstra fej an De a l'é spantiasse tant ch'a l'é pì nen necessari che nojàutri a na parla. An efet, lor istèss a conto 'd la manera ch'i l'eve arseivune e coma ch'i seve stàit convertì da j'idol a Dé për serve 'l Dé viv e ver, e coma ch'i speteve dai cej sò Fieul, ch'a l'ha 'rsussità dai mòrt e ch'an libera da l'ira 'd Dé ch'a l'ha da ven-e" (Prima litra ai cristian ëd Tessalònica 1:1-10).
martedì 14 ottobre 2014
Col ch'a l'ha fane conòsse Dé për dabon
A l'é vnuje n'òm, mandà da Dé. As ciamava Gioann. A l'é vnù për fé da testimòni, për rende testimoniansa a la lus, parèj che tùit a chërdèisso për sò mojen. A l'era nen chiel la lus, ma a l'é vnù për rende testimoniansa a la lus. La vera lus, ch'a dà la lus a tùit j'òm, a l'era 'n camin ch'a venìa ant ël mond. A l'era 'nt ël mond e 'l mond a l'é stàit creà da chila, ma 'l mond a l'ha nen arconossula. A l'é vnùa dai sò, ma ij sò a l'han nen arseivula. Nopà, a tùit coj coj ch'a l'han arseivula - a coj ch'a chërdo an sò nòm - a l'ha dàit ël drit ëd vnì fieuj 'd Dé - nen fieuj nà coma da 'n pare e na mare, o da volontà uman-a, opura për decision ëd n'òm, ma da Dé.
Àor, la Paròla a l'é vnìa 'd carn e a l'é stàita tra 'd noi. I l'oma vëddù soa glòria - la glòria dël Sol e Ùnich ch'a l'é vnù dal Pare, pien ëd grassia e 'd vrità. Gioan a l'ha rendù testimoniansa a sò rësguard e a l'ha crià: "Cost-sì a l'é col dont i l'avìa dit: 'Col ch'a ven apress mi a l'é da consideresse pi grand ëd mi, përché Chiel a esistìa già prima 'd mi". Përché da soa pienëssa i l'oma arseivù na grassia dòp l'àutra. La Lej a l'é stàita dàita për ël mojen ëd Mosè, ma la Grassia e la Vrità a son vnue për ël mojen ëd Gesù Crist. Gnun a l'ha mai vëddù Dé. L'Ùnich, an Chiel istèss Dé, ch'a l'é ant la pì strèita comunion con ël Pare, a l'é col ch'a l'ha fane conòsse Dé për dabon.
sabato 11 ottobre 2014
Paràbola 'd la festa 'd nòsse (Progèt Bibia piemontèisa, 12/10/2014)
sabato 4 ottobre 2014
La paràbola dij vignolant (Proget Bibia piemontèisa, 5/10/14)
Leture bìbliche dël lessionari
Duminica 5 Otóber 2014 (XVI d. T.)
giovedì 2 ottobre 2014
Coma che tut a l'é comensà (Genesi, capìtol 2)
Genesi Capìtol 2Për parèj ij cej e la tèra a son stàit completà con tut lòn ch'a conten-o, De a l'ha completà soa euvra ant ël dì ch'a fa set. A l'ha chità 'd travajé [3] ant ël dì ch'a fa set. De a l'ha benedì ël dì ch'a fa set e a l'ha santificalo, përché an col dì lì a l'ha chità l'euvra dla creassion.
La creassion dl'òm e dla fomna
Coste-sì a son le orìgin dij cej e dla tèra quand ch'a j'ero stàit creà - quand che'l Signor De a l'ha fàit la tèra e ij cej. Àor a l'era ancora nen chërsuie ant ij camp dj'arborin e gnuna pianta dij camp a l'avìa 'ncora 'rbutà përchè 'l Signor De a l'avìa ancora nen mandà dla pieuva an sla tèra e a-i era gnun òm ch'a la coltivèissa. A montava, nopà, dl'eva 'd surgìss për bagné la facia antrega dla tèra. Antlora 'l Signor De a l'ha formà l'òm da la póer dla tèra e a l'ha bofà an le soe nariss un sofi 'd vita. A l'é parèj che l'òm a l'é vnì na përson-a viva. Ël Signor De a l'ha peuj piantà 'n vërzé anvers l'orient, an Eden e ambelelà a l'ha piassà l'òm ch'a l'avìa formà. Ël Signor De a l'ha fàit an manera ch'a-i chërsèissa da la tèra d'ògni sòrt dj'erbo, d'ògni erbo ch'a l'é bel da vardé e bon da mangé. An mes ëd col vërzé a-i era 'd cò l'erbo dla vita e l'erbo dla conossensa dël bin e dël mal.
Àor a-i era na rivera ch'a seurtiva da l'Eden për bagné 'l vërzé e da là as dividìa an quatr branche. Ël nòm dla prima a l'é Pishon; cola-lì a scor për tut ël pais d'Avila, anté ch'a-i é l''òr. L'òr ëd col pais a l'é pur; ambelelà a-i é 'dcò dle perle e dle pere bleuve. Ël nòm dla sconda rivera a l'é Ghìon: a scor tut d'antorn ël pais ëd Cush. Ël nòm dla tersa rivera a l'é Tigris: a scor anvers l'Assiria. La quarta rivera a l'é l'Eufrate.
Ël Signor De a l'ha ciapà l'òm e a l'ha butalo ant ël vërzé d'Eden parèj che a lo cudièissa e lo guernèissa. Peuj ël Signor De a l'ha comandaje: "Ti't peude mangé a tò gust la fruta 'd minc' erbo dël vërzé ma 't deuve mach nen mangé da l'erbo dla conossensa dël bin e dël mal, përché coma che ti 't na mange, bin sicur it meureras. Ël Signor De a l'ha dit: "A va nen bin che l'òm as na stìa daspërchiel, i-j faraj na companìa ch'a-j vada bin. Antlora 'l Signor De a l'ha formà da la tèra vàire qualità 'd bestie vive dij camp e dj'osej dël cel e a l'ha portaje a l'òm për vëdde coma ch'a l'avèissa ciamaje, e qual ch'a fussa 'l nòm che l'òm a l'avrìa daje, col-lì a sarìa stàit sò nòm. Antlora l'òm a l'ha dàit un nòm a ògni sòrt ëd bestie, dj'osej dël cel e dle creature vive dij camp, ma a l'é trovasse gnun ëd lor ch'a 'ndeissa bin coma na compagnia adata a Adam. Antlora De a l'ha fàit tombé l'òm ant un seugn përfond, e antramente ch'a durmìa, a l'ha ciapà na part dël fianch dl'òm e a l'ha sarà col pòst con dla carn. Peuj ël Signor De, da la part ch'a l'avìa ciapà dl'òm, a l'ha fàit na fomna, e l'ha portala a l'òm. Antlora l'òm a l'ha dit: "A la fin, sta-sì a l'é òss dij mè òss e carn ëd mia carn; sta-sì a sarà ciamà 'dòna' përchè ch'a l'é stàita ciapà dl'òm". Cost' a l'é la rason përché n'òm a chita sò pare e soa mare e as buta 'nsema a soa fomna e a dvento na neuva famija. L'òm e soa fomna a l'ero tùit doi patanù ma 'd lòn a l'avìo gnun ambarass.
sabato 27 settembre 2014
Chi ch'a l'ha date l'autorisassion ëd fé ste còse? [Proget Bibia piemontèisa, 27/9/2014)
La paràbola dij doi fieuj. Còsa na dise? N'òm a l'avìa doi fieuj. A l'é 'ndàit dal prim e a l'ha dije: 'Fieul, ancheuj va a travajé 'nt la vigna'. Ël fieul a l'ha risponduje: 'I veui nen andeie'. Peuj, nopà, a l'é pentiss-ne e a l'é andaie. Ël pare a l'é peuj andàit da l'àutr fieul e a l'ha dije l'istèss. Cost-sì a l'ha risponduje: 'I vado, sgnor', ma a l'é nen andaje. Qual dij doi é-lo ch'a l'ha fàit la volontà dël pare?". A-j han rispondù: "Ël prim". E Gesù a-j dis: "In vrità iv diso che j'esator (disonest) dle impòste e le bagasse a intraran prima 'd vojàutri ant ël Regn ëd De. Përché Gioann a l'é vnù da voi për la strà dla giustissia, e i l'eve nen chërduje, ma j'esator dle impòste e le bagasse a l'han chërduje. E voi, combin ch' i l'eve vëddulo, i seve nen pì tard pentive për chërdje.
mercoledì 24 settembre 2014
La creassion dël mond
(6) De a l'ha dit: "Ch'a sia na vòlta ant ël mes dle aque e ch'a separa le aque da le aque". (7) Antlora De a l'ha fàit la vòlta e a l'ha separà le aque sòta la vòlta da le aque dzura la vòlta, e a s'é fasse parèj. (8) De a l'ha ciamà la vòlta "cel". Antlor' a l'é stàita na sèira e a l'é stàita na matin. Cost-sì a l'era 'l scond dì.
(9) De a l'ha dit: "Che le aque sota 'l cel as buto ansema ant un sol pòst e ch'a comparissa ël teren sùit. E a s'é fasse parèj. (10) De a l'ha ciamà 'l teren sùit: "Tèra" e le acque ch'a l'ero butasse 'nsema: ij "mar". De a l'ha vëddù che tut sòn a l'era bon. (11) De a l'ha dit: "Ch'a la tèra a prodùa 'd vegetassion, ëd piante ch'a porto 'd smens conforma le sò specie, e dj'erbo ch'a porto an lor dla smens conforma le sò specie. E a s'é fasse parèj. (12) La tèra a l'ha prodùit ëd vegetassion - ëd piante ch'a portavo 'd smens conforma le sò specie, e dj'erbo ch'a portavo an lor dla smens conforma sò specie. De a l'ha vëddù che tut sòn a l'era bon. (13) A l'é stàita na sèira e a l'é stàita na matin. Cost-sì a l'era 'l ters dì.
(14) De a l'ha dit: "Ch'a-i sio dle lus ant la vòlta dël cel për separé 'l dì da la neuit, e ch' a sio 'd segn për indiché djë stagion, dij dì e dj'agn, (15) e ch'a servo da lus ant la vòlta dël cel për anluminé la tèra". E a s'é fasse parèj. (16) De a l'ha fàit doi gran' lus - la lus pì granda për governé 'l dì e na lus pì cita për governé la neuit. A l'ha fàit ëdcò le stèile. (17) De a l'ha butà le lus ant la vòlta dël cel për bërlusé an sla tèra, (18) për governé 'l dì e la neuit e për separé la lus dal top. De a l'ha vëddù che tut sòn a l'era bon. (19) A l'é stàita na sèira e a l'é stàita na matin. Cost-sì a l'era 'l dì ch'a fà quatr.
(20) De a l'ha dit: "Che le aque a formiolo d'un formiolament ëd creature vive e che dj'osej a volo an sla tèra vers la vòlta dël cel". (21) De a l'ha creà ij pèss grand e tute le bestie vive ch'as meuvo e ch'a formiolo ant le aque, conforma le sò specie. A l'ha creà 'dcò minca osel ch'a l'ha dj'ale, conforma le sò specie. De a l'ha vëddù che tut sòn a l'era bon. (22) De a l'ha benedije e a l'ha dit: "Sie fosonant. multipliché e ampinì le aque dij mar, e che j'osej as multiplico an sla tèra". (23) A l'é stàita na sèira e a l'é stàita na matin. Cost-sì a l'era 'l dì ch'a fà sinch.
(24) De a l'ha dit: "Che la tèra a prodùa creature vive conforma le sò specie: ëd bestiam, dij serpent e 'd bestie sarvaje, conforma le sò specie, e a s'é fasse parèj. (25) De a l'ha fàit le bestie sarvaje conforma le sò specie, ëd bestiam conforma le sò specie, e tute le creature ch'a strusio an sla tèra conforma le sò specie. De a l'ha vëddù che tut sòn a l'era bon. (26) Antlora De a l'ha dit: "Fasoma l'òm a nòstra imàgine, conforma nòstra smijansa, parèj ch'a peussa dominé ij pess dël mar, j'osej dl'aria, ël bestiam e tuta la tèra, e tute le creature ch'as meuvo an sla tèra. (27) De a l'ha creà l'òm a Soa imàgine, a l'ha crealo a l'imàgine 'd De, a l'ha crealo mas-cc e fumela. (28) De a l'ha benedije e a l'ha dije: "Sie fosonant multipliché, ampinì la tèra e sogetela! Dominé ij pess dël mar, j'osej dl'aria e minca creatura ch'as meuv an sla tèra (29) Peuj De a l'ha dit: "Adèss iv dago minca pianta ch'a pòrta 'd smens ch'a l'é an sla superfice 'd tuta la tèra e tùit j'erbo ch'a l'han ëd frut ch'a pòrta 'd smens: tut lòn sarà vòstra noritura. (30) E a tute le bestie dla tèra, e a minca osel dël cel, e a tute le creature ch'as meuvo an sla tèra - tut lòn ch'a l'ha an sé medésim ël sofi dla vita, i-j dago tute le vërdure për noritura, e a s'é fasse parèj. (31) De a l'ha vëddù tut lòn ch'a l'avìa fàit e a l'era pròpi bon! A l'é stàita na sèira e a l'é stàita na matin. Cost-sì a l'era 'l dì ch'a fà ses.
(2:1) Për parèj ij cej e la tèra a son stàit completà con tut lòn ch'a conten-o, (2) De a l'ha completà soa euvra ant ël dì ch'a fa set. A l'ha chità 'd travajé ant ël dì ch'a fa set. (3) De a l'ha benedì ël dì ch'a fa set e a l'ha santificalo, përchè an col dì lì a l'ha chità l'euvra dla creassion.
(Genesi 1:1-2:3).
sabato 20 settembre 2014
L'ingiustissie 'd De [Progèt Bibia piemontèisa, Duminica 21 stember 2014)
mercoledì 17 settembre 2014
A propòsit ëd Scòssia...
"Fortia fortiorum facta sunt" ("Da gent coragiosa a ven-o dij fàit coragios").
Dòp avèj sotsignà ël Pat Nassional ant ël fërvé 1638, a l'ha avù leugh ant la catedral ëd Glasgow, dòp 36 agn, la prima Ciambréa General dla Cesa 'd Scòssia con Alexander Henderson coma moderator. La Ciambréa a l'ha prinsipià na completa arformassion dla cesa. A l'ha diciarà "papista" i SinchArticol ëd Perth, ël liber dij Canoni, ël Liber dle Orassion comunitarie e nen legal l'istès sistema vëscovil. Ël rapresentant dël Re, ël marchèis ëd Hamilton a riva e a diciara nen legal la Ciambréa, përchè 'l Re a l'avìa nen dàit ël permess ëd radunela. Henderson a rëspònd: "A nòm dël Signor Gesù Crist, l'ùnich Cap e Sovran ëd costa Cesa, i podoma nen alvé la ciambréa". Hamilton a l'é andassne an lerma!
"Fortia fortiorum facta sunt." ("From brave men come brave deeds").
After the National Covenant was signed in February 1638, the first free General Assembly of the Church of Scotland for 36 years was held in Glasgow Cathedral in November with Alexander Henderson as moderator. The Assembly began a complete reformation of the church. It declared the “popish” Five Articles of Perth, the Book of Canons, the Book of Common Prayer and Episcopalianism itself unlawful.
The King’s representative the Marquis of Hamilton arrives and declares the Assembly unlawful because the King never gave it permission to sit. Henderson responds “In the name of the Lord Jesus Christ, the only Head and Monarch of this Church we cannot dissolve this Assembly” Hamilton left in tears!
Dòp avèj sotsignà ël Pat Nassional ant ël fërvé 1638, a l'ha avù leugh ant la catedral ëd Glasgow, dòp 36 agn, la prima Ciambréa General dla Cesa 'd Scòssia con Alexander Henderson coma moderator. La Ciambréa a l'ha prinsipià na completa arformassion dla cesa. A l'ha diciarà "papista" i SinchArticol ëd Perth, ël liber dij Canoni, ël Liber dle Orassion comunitarie e nen legal l'istès sistema vëscovil. Ël rapresentant dël Re, ël marchèis ëd Hamilton a riva e a diciara nen legal la Ciambréa, përchè 'l Re a l'avìa nen dàit ël permess ëd radunela. Henderson a rëspònd: "A nòm dël Signor Gesù Crist, l'ùnich Cap e Sovran ëd costa Cesa, i podoma nen alvé la ciambréa". Hamilton a l'é andassne an lerma!
"Fortia fortiorum facta sunt." ("From brave men come brave deeds").
After the National Covenant was signed in February 1638, the first free General Assembly of the Church of Scotland for 36 years was held in Glasgow Cathedral in November with Alexander Henderson as moderator. The Assembly began a complete reformation of the church. It declared the “popish” Five Articles of Perth, the Book of Canons, the Book of Common Prayer and Episcopalianism itself unlawful.
The King’s representative the Marquis of Hamilton arrives and declares the Assembly unlawful because the King never gave it permission to sit. Henderson responds “In the name of the Lord Jesus Christ, the only Head and Monarch of this Church we cannot dissolve this Assembly” Hamilton left in tears!
giovedì 11 settembre 2014
Signor, vàire vòlte, se mè frel am ofend, é-lo ch'i son obligà 'd përdonelo? [Progèt Bibia piemontèisa, 14/9/2014)
Antlora Pé, avzinand-se, a l'ha ciamaje: "Signor, vàire vòlte, se mè frel am ofend, é-lo ch'i son obligà 'd përdonelo? Sarà-lo fin-a a set vòlte?". Gesù a l'ha rësponduje: "It diso nen fin-a a set vòlte, ma fin-a a setanta set vòlte!".
Për costa rason ël Regn dël Cel a l'é tanme 'n re ch'a l'ha vorsù regolé ij cont con ij sò servitor. Quand ch'a l'é 'ncaminasse a conté, a l'han presentajne un ch'a-j dovìa des mila talent. E për càusa che col-lì a l'avìa nen ëd che paghé, sò signor a l'ha dàit l'ordin ch'a fussa vendù, chiel, soa fomna e soe masnà, e tut lòn ch'a l'avìa, e che 'd sta manera-sì 'l débit a fussa pagà. Antlora sto servitor a l'é campasse a tèra dëdnans a chiel e a lo suplicava con ste paròle: 'Signor, për carità, àbie 'ncora 'n pòch ëd pasiensa e it arpaghëraj 'd tut'. Antlora 'l padron ëd sto servitor, tocà 'd compassion, a l'ha lassalo 'ndé e a l'ha faje la grassia 'd condoneje tut ël débit. Ma sto servitor, quand ch'a l'é sortì, a l'ha 'ncontrà un dij sò colega 'd servissi ch'a-j dovìa sent dné, e a l'ha ciapalo për ël còl tant ch'a mancava poch ch'a l'avria strossalo, e a-j disìa: Pagh-me lòn che ti 'm deuve! Ma sò colega 'd servissi, campand-se an ginojon, a lo suplicava e a-j disìa: Për carità, àbie 'ncora 'n pòch ëd pasiensa e it paghëraj tut lòn ch'it deuvo. Ma a l'ha nen vorsulo scuté, a l'é 'ndassne e a l'ha falo buté 'n përzon, fin-a a tant che 'l débit a sarìa stàit saldà. Aor, j'àutri sò colega 'd servissi, quand ch'a l'han vëddù lòn ch'a l'era rivà, a l'ha rinchërsuje e a son andàit a conté al padron tuta la facenda. Antlora sò padron a l'ha fa-lo ven-e e a l'ha dije: 'Gram servitor ch'it ses, i l'avìa date la gràssia 'd condonete tut sto débit përché 't l'avìes suplicame. Dovies-to nen ëdcò ti avèj pietà 'd tò colega 'd servissi, coma mi i l'avìo avù pietà 'd ti?'. E sò padron an còlera a l'ha dalo ant le man dle guardie dla përzon për esse suplissià fin-a a tant da paghé tut lòn ch'a-j devìa. A l'é parèj ch'av farà mè Pare ch'a l'é 'n Cel, se përdone nen ëd bon cheur ognidun a sò frel tute soe mancanse.
Tut el capìtol a l'é 'mbelessì
Na predicassion an sù cost test (an italian)
Esortassion a la toleransa (Roman 4:1-12)
Àor, aceté coj ch'a l'han na fej débola e sté nen lì (con lor) a questioné dj'opinion. Un a chërd ëd podèj mangé 'd tut, ma col ch'a l'é débol a mangia mach ëd vërdura. Col ch'a mangia 'd tut a deuv nen dëspresié col ch'a lo fa nen, e col ch'a chërd ch'as deuv anstense (dal mangé quejcòs) ch'a giudica nen col ch'a mangia 'd tut, përché Nosgnor a l'ha 'rseivulo (l'istèss). Chi ses-to, ti ch'it giudiche 'l servitor d'un àutr? Dëdnans a sò padron chiel as ten ferm o a casca e s' as ten ferm a l'é mach grassie al Signor (ch'a lo sosten). Un a giudica ch' un dì a sìa pi sant d' un àutr, e n'àutr a giudica ch' ij dì a sìo tùit j'istèss. Ognidùn ch' a sìa përsuas (ëd lòn) an sò spìrit. Col ch'a l'ha riguard al dì, a lo fa për ël Signor, e col ch'a mangia ('d tut) a lo fa për ël Signor, përché a-j na rend grassie; e col ch'as asten (dal mangé quejcòs) a lo fa për ël Signor e a-j na rend grassie. Përché gnun ëd nojàutri (cristian) a viv mach për chiel istèss, e gnun a meuir për chiel istèss. S'i vivoma, i vivoma për ël Signor, s'i meuiroma, i meuiroma për ël Signor. A l'é parèj che sia ch'i vivoma, sìa ch'i meuiroma, i soma dël Signor. A l'é për lòn che Crist a l'é mòrt e ch'a l'é tornà a vive, parèj che Chiel a sia 'l Signor tant d'ij mòrt che 'd coj ch'a son vivent. Ma ti ch'i mange mach ëd vërdura - përché giudiches-tu to frel o toa seur? E ti ch'it mange 'd tut, përché dëspresies-tu tò frel o toa seur? Përché tùit nojàutri i compariroma dëdnans al tribunal ëd Crist. Përché a l'é scrit: "I son ël vivent - a dis ël Signor - tùit as buteran an ginojon dëdnans a mi, e ògni lenga a darà làude a De". A l'é parèj che ciaschëdun a rendrà cont për chiel istèss a De.
Tut el capìtol a l'é 'mbelessì
La vitòria al Mar Ross (Esod 14:19-31)
L'àngel dël Signor, ch'a 'ndasìa dëdnans al camp d'Israel, a l'é butasse 'n moviment e a l'é andàit a posisionesse darera 'd lor e 'dcò la colon-a 'd nivola a l'é spostasse da dnans a daré 'd lor. A l'é butasse antrames ël camp dj'egissian e 'l camp dj'israelita. A l'era na nivola scura e a 'nluminava la neuit paréj che 'n camp a podia nen avzinesse a l'àut për tuta la neuit. Mosè a l'ha dëstendù soa man anvers ël mar, e 'l Signor a l'ha possà 'ndarera 'l mar tant ch'a l'ha dividusse për ël mojen d'un vent fòrt ch'a vnisìa dal levant e ch'a l'é bofà për tuta cola neuit. A l'ha fàit dventé 'l mar na tèra sùita e le aque a son dividusse. A l'é parèj che j'israelita a l'han marcià pròpe antrames al mar an sù 'd tèra sùita e le aque për lor a formavo coma 'n mur a drita e a mancin-a. J'egissian a son vnuje dapress an mes al mar - tùit ij cavaj 'd Faraon, ij sò car da guèra e ij sò cavajer. Un pòch prima dl'alba ël Signor a l'ha vardà giù anvers l'armada egissian-a a travers la colòn-a 'd feu e 'd nivola e a l'ha fàit tombé l'armada egissian-a ant un grand ësparm. A l'ha fàit bloché le roe dij car ant la pàuta parèj ch'a l'era pì nen posibil feje andé anans. Antlora j'egissian a l'han dit: "Scapoma via da Israel përché 'l Signor a combat për lor contra l'Egit!". Antlora ël Signor a l'ha dit a Mosè: "Dëstend toa man anvers al mar, parèj che le aque a 'rtorno an su j'egissian, ij sò car da guèra e ij sò cavajer!". Antlora Mosè a l'ha dëstendù soa man anvers al mar, e 'l mar a l'é 'rtornà a soa condission normal quand che 'l sol a l'ha comensà a levesse. Àor j'egissian a sercavo 'd scapé via da tut lòn, ma 'l Signor a l'ha fongà j'egissian an mes al mar. Le aque a son tornà a sò pòst e a l'han quatà ij car da guèra e ij cavajer, ansema tuta l'armada d'Egit ch'a l'avia daje dapress a j'israelita ant ël mar - ëd j'egissian a l'é survivune gnanca un!) J'israelita, nopà, a l'avìo marcià an su 'd tèra sùita an mes al mar e për lor l'eva a l'avìa formà coma 'n mur a drita e a mancin-a. A l'é parèj che ant col dì-lì ël Signor a l'ha salvà Israel da la potensa dj'egissian, e Israel a l'ha vëddù j'egissian mòrt an sla riva dël mar. Quand che Israel a l'ha vëddù la gran potensa che 'l Signor a l'avìa mostrà contra j'egissian, a l'han avù tëmma dël Signor e a l'han chërdù a Chiel e a Sò servitor Mosè.
Tut el capìtol a l'é 'mbelessì
Salm 114
Ël poèta a 'rciama a la memòria ij fàit dla surtìa da l'Egit e dla conquista e a selebra la sovranità 'd De an su sò pòpol, ligà a Chiel con un pat.
Quand che Israel a l'ha chità l'Egit, quand che la famija 'd Giacòb a l'ha lassasse darera na nassion forësta, Giuda a l'é dventà Sò santuari, Israel Sò regn. Ël mar a l'ha vardà e a l'é scapà e 'l fium Giordan a l'é tornà 'ndarera. Le montagne a sautavo coma 'd moton e le colin-e tanme d' bèro. Përchè scapes-tu, ò mar? Përché tornes-tu 'ndarera, ò fium? Përchè sauteve-ne coma 'd moton, ò montagne, tanme 'd bèro ò colin-e? Tërmola, ò tèra, dëdnans al Signor - dëdnans al De 'd Giacòb, ch'a l'ha cambià na ròca ant na gòja d'eva, na dura ròca ant na sorgiss d'eva.
https://sites.google.com/site/bibiapiemonteisa/testament-vej/salm/salm-114
Iscriviti a: Post (Atom)


c: text/html

text:
Nibiòla
Nibiola (Piemuntes: Nibiola, parnunziaa Nibiula; Italian: Nibbiola) l'è un cumün de la Pruincia de Nuara.
El gh'ha ona popolaziun de 770 abitàncc (dàto del Dicember 2013[1]), cunt ona superfis de 11,3 km² e ona densità de popolaziun de 68 ab./km².
El se tröva a circa des chilometer a süd del capplöch. L'è tacaa ai cumün de Garbagna, Granòss, Nuara, Tardubiaa e Vispulaa.
In del sò teritori passen i turent Ri e Arbogna. Gh'è anca un castel, che l'è staa faa sü in del XII secul di cunsui del cumün (al temp indipendent). Sindich de Nibiola l'è staa, in del XIX secul, el Giuseppe Ravizza, inventur de la machina per scrif.
Evoluzion demografega[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
L'andament del nümer de abitant del cumün de Nibiula l'è mustraa in de la tabela chi de sutta
Nümer de abitant
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Statìstiche demogràfiche ISTAT. Statìstiche sö la popolasiù del Istitùto Nasiunàl de Statìstica relatìve al 31 de Dezember 2013.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
24 ores por impare da conesce la “musiga” dl chit. Le Hotel La Perla cun Michil Costa peia ia cun na manifestaziun cuntra-tendenza y inovativa.
Gastronomia – N dé sot la merscia dl chît vëgn organisé dal Hotel La Perla da Corvara. Al metarà man incö ai 19 de setëmber dales trëi domisdé. Ćina le dé do da mesa les döes gnaral scutè. Le chît, le lingaz dl cör, é na gran richëza che tröc de nos n’à nia nu – chësc n’arata nia ma i iniziadus de chësta manifestaziun particolara. I viun te n’epoca caotica y turbolënta, olache al n’è feter mai chît, olache al ne vëgn feter mai scutè. La familia Costa ô mostrè ala jënt la belëza dl chît. Te n’intervista nes cunta Michil Costa dl’iniziativa “Le dé dl chît”.
La Usc: Metun man l’intervista cun na defi niziun de chît…
Michil Costa: Chi che scuta ne dij nia nët nia.
Ćiodi pa chësta iniziativa?
Massa parores n’é mai sëgn de tröpa sapiënza. Al vëgn baié massa. Bele da trëi agn incà feji iö n dé al’edema le dé dl chît. Tratan chësc dé ne baii iö cun degügn. Fora de sajun ne baii iö por dui dis nia. Scutè por n dé intier m’à fat capì tan de cosses che an po fà, ponsè y comuniché inće zënza baié. L’idea n’é nia mia, mo de Mahatma Ghandi. Sce Ghandi, na porsona tan importanta che â tan de cosses da dì, podô se tó tëmp por scutè, m’ài ponsé che i po inće iö, pice ustì dla Val Badia, scutè n iade vigne tant (al rî).
Ćiodi scutëise pa os n dé al’edema?
I ne scuti nia por tó ite pinsiers, mo por i lascè jì; i ne le feji nia por fà gröm, mo por menè demez le suraplü de informaziuns che i à tl će.
Ëise denat albü dificoltês tratan osc dé dl chît?
Difi coltês ài albü cun porsones che ne me co-nesciô nia. Por ejëmpl n iade êi jü te na ütia da munt por comanè n cafè. I i â dè al ostì na zetola, olache i â scrit sö ći che i orô y l’ostì, ponsan bunamënter che i ess val’ sort de handicap, m’â fat le cafè denat a me co a döta la jënt che aspetâ bele da n pez. Sce al é poscibl i diji danfora ales porsones che i ne baiarà
nia.
Ëise inće incuntè porsones che ne ves capî nia?
Al é dessigü inće porsones che ne capësc nia y che critichëia mi comportamënt. Porsones che vëiga chësta cossa, na cossa fora dl ordinar y normal, sciöche valch che i feji por me fà odëi. Mo ara n’é nia insciö, iö le feji ma por me instës.
Adorass pa döta la jënt n te’ dé de chît al’edema?
Dötes les porsones adorass almanco dui dis de chît al’edema.
Mo ala porsona i él gnü dè la scincunda dla parora…
Chël Bel Dî nes à dè la scincunda dla parora, mo dessigü ne s’aspeta Dî nia che ara gniss tan strabaćiada.
Ći i dà pa n te’ dé de chît ala porsona?
A livel personal dà n dé de chît dër tröp. Tl chît poste te trà fora dl monn olache te vires ne fajon nia l’eremit. Iö i va do a val’ insegnamënt dla religiun budista. I sun stè plü gonot te convënć de patri budisć tl Tibet. I à podü sintì n’energia dër positiva canche i sun gnü a contat cun chisc patri, che é stlüć ite te n convënt y che ne baia nia por döta süa vita.
Ći fajëise pa os le lönesc, canche i ne baiëis nia?
Le lönesc é mi dé lëde, porchël ne sunse iö nia te hotel. I va sö por munt o va a me bëre val’ cun i compagns. Canche i à val’ da dì spo le scrii sön na zetola y zënza ascuti sö ći che i atri à da dì. Scrion dìjon tröp de manco de ći che an dijess sce an adorass la usc. Les parores vëgn mosorades y ares à plü pëis.
Ô chësta iniziativa dl “dé chît” inće ester na sort de promoziun por osc hotel?
Nou, ara ne se trata nia de promoziun dl hotel. Le dé dl chît é gnü organisé por porvè da aumentè la consapevolëza tles porsones dla belëza dl scutè chît. Tratan la cëna tl chît ne gnaral nia ma nia baié, mo al gnarà inće porvè da limité le plü poscibl les veres. Te ćiasadafüch por ejëmpl gnaral laurè plü plan y pegher.
Ći predisposiziun mëss pa avëi na porsona por tó pert al dé dl chît?
Nos ne sun nia n convënt. An ne po nia pretëne che do da n dé de chît pòn avëi n aumënt de spiritualité. Nos sun ostis. N ostì mëss avëi fantasia por trà la jënt. Les porsones che tol pert a chësc dé se aspeta dessigü inće de fà n pü’ de meditaziun, mo al sarà inće momënć de intrategnimënt y devertimënt.
Ći efet po pa avëi na cëna tl chît?
I ne sa nia. I ne sun nia bun da capì cô che ëra po gnì tuta sö dala jënt.
Ći interes – prenotaziuns – él pa stè ćina śëgn?
Al é stè ćina śëgn (vëndres da denant) ca. 60 porsones che s’à prenotè. I arati che al n’é dessigü inće danter tröc de chisc de chi che ne se fej nia le pinsier de ći che al podess suzede tratan la cëna.
Cô funzionëia pa na te’ sort de cëna?
I ne orun dessigü nia mëte les porsones en difi colté y lascè nüsc ghesć sentà por döta la dorada dla cëna. I antipasć y i pröms sarà a bufet por i dè ala cëna n’atmosfera plü löcra. Por mangé i secundi podarà la jënt se sentè jö. Tratan la cëna gnarà dè fora, a n valgügn plö fortunà, bonns por dì n valgönes parores. Les porsones che tolarà pert al dé dl chît ne dess nia messëi sintì le pëis por ći che i vëgn portè dant. I orun fà na cossa plü interativa che i dais la poscibilité ales porsones da comuniché danter ëres.
Ći sort de intrategnimënt pa?
Al sarà Max Castlunger che sonarà le fabló, zënza sonn y na balarina ti jarà do. Tratan la cëna podaran odëi Dolasila y i atri personaji dla liënda de Fanes che roda incër les mëses ia. Marco Forni dl Istitut Ladin portarà les porsones ala consapevolëza dl’importanza dl chît scrion pinsiers sön na tofl a. Le componist Paolo Tomada sonarà al tlavier composiziuns scrites sön la basa de numeri gnüs fora da trà i dasc. Walter Moroder fajarà spo na vernissage, por la daurida dla mostra de sües operes, zënza parores. Y ćiamo laprò saral n sapiënt vedl che scriarà sü ponsiers sön zetoles che ël burjarà atira dedô. Pinsiers che podarà arichì chi che i arà lit. Chi che ne i arà nia lit, arà pordü val’ de important che ne gnarà nia scrit n secundo iade.
Ći suzedel pa la domënia?
La domënia, do gostè jaran düć deboriada ite dales cascades de Pisciadù adöm al “piff eraio magico” (Max Castlunger). Dailò saral n’ora de meditaziun olache al gnarà insigné da trà le fl e. Do marëna gnaral spo sonè le gong y cun chësc sonn arà le dé dl chît na fin.
Vel pa le chît por düć üsc ghesć che é te hotel?
Scê. Le chît vel por düć. Por i ghesć y inće por chi che laora te hotel. Al personal ài porvè da i splighé le ćiodi de n dé dl chît. Tröc de ëi l’à azetè. Al é n valgügn che n’à nia azeté y chi ne sará nia te hotel tratan chësc dé.
Podaral gnì anuzé le telefonn tratan le dé dl chît?
Al ne podarà nia gnì adorè le fonin. Mo chël ne po mai gnì adorè te nosc hotel. Le telefonn dla reception gnarà spostè te na ćiamena. Ma chël telefonn funzionarà y ma öna na secreteria podarà respogne. Düć i atri telefonns gnarà destacà fora.
Messass o podess de te’ iniziatives gnì metüdes ite inće tla cuotidianité dla sajun turistica?
Sce ara va valgamia bun spo podess le dè dl chît deventè incé l’edema dl chît.
Minëise os che al sides n’iniziativa che po inće gnì tuta sö da d’atri hotì?
I le speri. Mo ara ne se trata nia de na strategia de marketing. Al è na cossa plü sota che mëss avëi n signifi cat por chi che la fej.
Intervista: Katia Pizzinini, La Usc di Ladins nr. 36 dl 19 setëmber 2009


text:
Luis Durnwalder
Luis Durnwalder (nom ufizial Alois Durnwalder; nassüü 'l 23 de setember 1941 a Pfolzn, in Südtirol) a l'è staa 'l President de'l Südtirol fina al 2014 e l'è un member de la Südtiroler Volkspartei.
La Vida[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Despö vess 'ndaa a scöra a Pfalzen e a Barsenun ed avè bandunaa l'ideja de üniss al Cor Ugüstin int la Badia de Neustift vesin a Barsenun, 'l Luis l'ha scerníi de stüdìa de aucat e de agrari a Viena. In chi agn chí l'ha anca scumenzaa a interessass de pulitega e l'è devegnüü president de la Liga di Stüdent Südtirules (fin al 1965), e l'è devegnüü anca member de l'Üniun dij Stüdent Catolegh.
Int 'l 1969 a l'è devegnüü Sindegh de'l so cumün de nassida (Pfolzn), int'l 1973 depütaa int la cambra regiunala Südtirulesa e assessur de la regiun Trentin-Südtirol. In chi dí chí a l'ha lauraa a l'istess temp anca 'ma diretur de la Liga di buirö Südtirules e l'ha pö faa sanmartin a Bulsan, indua a l'è 'ncamò al didincö de cà. De'l 1989 inanz a l'è 'l president de'l Südtirol.
Int i eleziun de'l 1998 e de'l 2003 l'è staa vudaa de püssee de cent mila Südtirules che pertucaven a tücc e trii i grüp lenguistegh Südtirules (Tudesch, Talian, e Ladin).


text:
Tago
El Tagh (Tajo in Spagnö, Basch e Catalan; Tejo in Purtughes; Tago in Italian; Tacho in Aragunes; Tagus in Latin e Ingles; Taju in Estremadürian; Tage in Frances e Ucitan; Texo in Galizian) l'è ul fiüm püssee lungh e impurtant de la Penisula iberica.
El vegn föra daj Montes Universales, in sül cunfin tra i regiun spagnöö de l'Araguna e de la Castija, el ciapa la direziun ovest e 'l traversa tüta la regiun de Castija-La Mancha bagnand i citaa de Tulee, Aranjuez e Talavera de la Reina.
Un quai chilometer dopu quest'ültima citaa el va dent a l'Estremadüra, in pruvincia de Caceres senza tucà dii citaa gross; dopu Alcantara el marca per una cinquantena de chilometri el cunfin Spagna-Purtugal, dopu de che 'l va dent in teritori purtughes fin a che el se svöja in de l'Ucean Atlantich, dopu 1.038 km da l'inizi, propi tacaa a Lisbona.
Sia in Spagna che in Purtugal el fiüm l'è duperaa cume funt de energia; l'è sbaraa una desena de völt in Spagna e tre in Purtugal; tücc chi sbarament chì ann creaa in del sò curs di lagh artificiai.


text:
1° Gara Südtirol Cup
L'ultim fin del edma él gnü organisé la prüma gara dl Südtirol Cup a Olang, che á insciö daurí la sajun 2011 dles gares dla lüsa. La gara é gnüda fata sot a dër burtes condiziuns dl tëmp, cun plöia la sabda y la dumënia temperatüres +3°C. Ringrazie mëssun le team da Olang che é stá bun da mantigní la pista in bunes condiziuns. La nöia sajun á bele porté na sorpresa pro la gara de lüsa dopla, en duo che á tut pêrt le prüm iade a na gara ofiziala á davagné, Robert Hopfgartner y Lukas Reichegger da Mühlwald é stá bugn da se porté a ćiasa le prüm post.
Pro les ëres singoles, ne él sté degüna sorpresa, Reinhilde Gamper da Latzfons (campionëssa europea) á davagné, dominan düt le fin dl edma. Pro i ëi él sté Tschaffert Diego da La Val che á dominé, portan insciö a ćiasa la vitoria. Diego á confermé insciö la buna forma che al á mustré bele l'ann passé tratan düta la sajun. Pro la tlassifica a scuadres se á porté la scuadra da La Val al bun 2° post, dô Latzfons. Pro les jones él sté Erlacher Iris, che vá pur la scuadra da La Val che á davagné. Pro i amatori I él sté Miribung Carlo che é ruvé al secundo post y pro i amatori II Alton Tone che á davagné, trami dui che vá pur la scuadra da La Val. La scuadra da La Val á mustré insciö le prüm fin dl edma de gares de buniscimi resultać. La proscima gara sará le proscim fin dl edma te Jaufental, chësta sará ince l'ultima poscibilité por se cualifiché por i europei a mez furá tl Austria.
Por ćiaré ales foto drüca: FOTO


text:
Anc naginas consequenzas per il martgà d’immobiglias
- Mardi, 10.2.2015, 14:06
La politica monetara da la banca naziunala svizra n'ha enfin uss gì nagin'influenza sin il martgà d'immobiglias svizzer. Quai mussa in nov index da la plattafurma d'internet ImmoScout24.
Il schaner mussa l'index in minus da 0,5% tar ils pretschs per chasas d'ina famiglia. Ils pretschs per abitaziuns da proprietad èn però creschids per 0,3%.
Il martgà d'immobiglias n'haja anc betg reagì sin las ultimas decisiuns da la banca naziunala, hai num en ina communicaziun.
RR novitads 14:00


text:
Battalia de Wagram
La Battalia de Wagram l'è stada voeuna di pussee important di Guerr Napoleonigh, quella che in pratiga l'ha faa finì la Quinta Coalizion.
Ses settemann dopo del mezz disaster de Aspern-Essling, el Napoleon a l'era pront per taccà ancamò. Inscì l'ha fortificaa la soa bas, che l'era l'isola de Lobau, in sul Danubi, ben collegada con la riva de sud in sò possess, e l'ha faa lancià on ponton in direzion de la riva nord, pocch chilometer a la manzina de Aspern-Essling. Col profittà del brutt temp, la vanguardia la passava in sù la riva nord senza che i Austriegh, ch'eren in 155.000, fasessen nagott. L'era el cinch de luj del 1809. Denter de ona quai d'ora el Bonapart el gh'eva ona bona area sotta controll, che la podeva vess anmò pussee granda se l'Arciduga Carlo l'avess minga menaa i sò grenadee a fermài.
La mattina dopo el Carlo el taccava ancamò a Anderklaa, col batt i Sasson del Bernadotte, che per quella sconfitta l'è staa scasciaa foeura de l'esercit frances. Sotta l'attacch austriegh el pareva che 'l Napoleon el fudess dree a perd anca el ponto de Lobau; ma hinn rivaa i rinforz de l'Andrea Massena, e 'l lavorà de l'artijeria de Lobau l'ha fermaa la vanzada nemisa. La fortuna l'è tornada a sorrid ai Frances, e 'l maresciall Davout el scasciava indree l'ala austriega de manzina.
El maresciall Jacques MacDonald el taccava allora frontalment, e dopo d'ona bella dura el riessiva a tajà la ligna del Carlo, col divid in duu l'armada austriega. La battalia l'è finida con perdid de 80.000 omen de tutt dò i part, ma quatter dì dopo i Austriegh ciamaven la pas.


text:
Tsipras vul s’inscuntrar cun Merkel e Draghi
- Mardi, 17.3.2015, 12:06
Il primminister grec Alexis Tsipras ha dumandà per in inscunter cun la chanceliera tudestga Angela Merkel ed il schef da la banca europeica Mario Draghi.
Era envidà ha Tsipras il president franzos François Hollande ed il schef da la Cumissiun europeica Jean-Claude Juncker. Sco quai che represchentants da la regenza grecca han ditg duai l’inscunter avair lieu a l’ur da l’inscunter da l’Uniun europeica.
Il primminister Tsipras quinta da chattar durant quest inscunter ina soluziun per surmuntar ils problems fiscals da la Grezia.
RR novitads 12:00


text:
93 da 100 Svizras e Svizzers nizzegian l'internet
- Mardi, 15.12.2015, 15:55
Bunamain mintga Svizra e mintga Svizzer dovran ozendi l’internet; quai direct u indirect. Tenor ina retschertga da l’Universitad da Turitg vivan sulet 7 da 100 persunas en Svizra senza colliaziun a l'internet.
Sco quai che l’Universitad da Turitg scriva, nizzegian 88 da 100 persunas l’internet sezs e direct. 5 ulteriuras persunas dumondan insatgi auter da mirar suenter ubain empustar chaussas en l’internet.
Funtauna d'infurmaziun nummer 1
Per l’emprima giada mussa ina retschertga che l’internet è la funtauna d’infurmaziuns principala per la populaziun svizra. Il temp che las persunas nizzegian l'internet è era sa dublegià dapi il 2011; numnadamain 22 uras ad emna. Tar bun 60% dals dumandads è il consum da purschidas d'internet sa triplitgà; grazia a las pussaivladads dals telefonins mobils.
RR novitads 15:00
Il studi da la UZH
La retschertga ha fatg in team enturn Michael Latzer da l'Institut per publicistica e perscrutaziun da medias a la Universitad da Turitg; Quai en il rom dal studi comparativ a lung temp «World Internet Project» (WIP). El sa basa sin retschertgas represchentativas da l'Institut LINK tar 1'121 persunas tranter 14 ed 84 onns.


text:
Chor viril Laax
Chor viril Laax
Descripziun:
Finamira principala ei la tgira dallas canzuns profanas e religiusas. Da udir ei il chor viril Laax en beselgia, e quei a caschun da fiastas religiusas. En quei connex ha il chor era in ordvard grond repertori da canzuns e messas latinas.
Ultra da quei sepresenta il chor era a caschun da fiastas profanas, p.ex. fiastas dil vitg, natalezis, di dallas mummas. Plinavon dein nus regularmein concerts e prendin stediamein part a fiastas da cant cecilianas, districtualas, cantunalas e federalas.
Leis Vus udir sco quei tuna, cura ch il Chor viril a Laax conta? Il chor ha registrau in portatun - il disc cumpact (CD) «Laudate Dominum» – cun canzuns sacralas che sa vegnir retratgs tier il president.
Spezialitads:
Novs commembers che han plascher dil cant, buca il davos denton era dalla cumpignia, ein adina fetg beinvegni.
Las emprovas han per ordinari liug digl october – matg, adina il gliendisgis sera dallas 20.00 entochen las 22.00 ella Sentupada.
Annunzia/
Midar domicil enteifer | Bandunar Laax | Secasar da niev a Laax
Partenza
Infos ecologics
Uras
d'avertura canzlia
Gliendisgis - Vendergis
09.30 tochen 11.30
15.00 tochen 17.00
Telefon:
081 921 51 51
E-Mail:
admin@laax-gr.ch
Adressa:
Center Communal
caum postal 16
7031 Laax
Plan da la situaziun
Plan dal vitg


text:
Titanic
- Gievgia, 16.6.2016, 10:33
Ils 15 d'avrigl 1912 è la bartga Titanic sfundrada. Sin il viadi a New York è ella collidada cun in culm da glatsch e sfundrada, passa milli persunas èn mortas.
La notg dals 14 sin ils 15 d'avrigl 2012 èsi stà 100 onns che la Titanic è sfundrada. Sin il viadi a New York è ella collidada cun il culm da glatsch e sfundrada, passa milli persunas èn mortas.
Ils constructurs da la Titanic avevan inventà in sistem che dueva impedir ch'in bastiment pudess sfundrar. Uschia è ella vegnida celebrada, da lezzas uras, sco grond success tecnic. In sistem che ha lura tuttina betg pudì impedir la catastrofa. Tuttina fascinescha la Titanic anc 100 onns pli tard. Forsa pervia ch'ins aveva il sentiment d'avair construì in bastiment nunsfundrabel.


text:
Formulars
Vischnaunca Ilanz/Glion
Menaschi forestal Ilanz/Glion
Uffeci per construcziun bassa dil Grischun
- intenziun da baghegiar per vias cantunalas
- installaziuns per vias cantunalas
- lingias vias cantunalas
- reclamas da via, vias cantunalas
Uffeci per il svilup digl ambient Grischun
- baghetgs ed indrezs
- baghetgs ed indrezs ordvart la zona da baghegiar - baghetgs da habitar
- baghetgs ed indrezs ordvart la zona da baghegiar - baghetgs economics d'agricultura e baghetgs d'industria/commerci
- baghetgs ed indrezs ordvart la zona da baghegiar - indrezs
Pro Infirmis Grischun - cussegliaziun da baghegiar
Polizia da fiug
Uffeci per energia e traffic Grischun
- brev d'informaziun formular d'annunzia e declaraziun indrezs da solar (tudestg)
- formular d'annunzia e declaraziun indrezs da solar
- formular d'annunzia e declaraziun indrezs da solar (talian)
Uffeci per natira ed ambient Grischun
- formulars pumpas a calira
- mussament da schurmetg encunter canera per pumpas a calira (aria/aua)
- formulars cumprova d’energia
- formular per la declaraziun dalla dismessa da rumien da plazzals
Uffeci per industria, commerci e lavur Grischun


text:
Istanbul: Il dumber d'unfrendas crescha
- Dumengia, 11.12.2016, 10:03
Il dumber d'unfrendas da las attatgas ad Istanbul è s'augmentà sin 38. Quai ha communitgà il minister da l'intern tirc. Tar l'attatga dubla sin la polizia suenter in gieu da ballape en il center Besiktas èn 30 policists e 7 civilists morts.
Quai è succedì en la vischinanza dal stadion da ballape da Besiktas. Là era explodida insaqantas uras avant ina bumba dad auto, sco l'emettur CNN Türk rapporta. Tar l'attatga dubla sin la polizia suenter in gieu da ballape en il center Besiktas èn 30 policists e 7 civilists morts, ina persuna na saja anc betg indentifitgada. Vitiers haja dà passa 150 blessads
10 persunas suspectadas èn vegnidas arrestadas. Fin ussa n'ha nagin surpiglià la responsabladad.
Suenter las grevas attatgas ad Istanbul ha la Tirchia proclamà ina malencurada statala dad in di. Il primminister Binali Yildirim ha ordinà che las bandieras vegnian messas oz sin mesa-asta.
RR novitads 06:00 / 12:00


text:
Siria: Armada ha para conquistà Aleppo
- Mesemna, 7.12.2016, 10:15
L'armada siriana ha entant para conquistà l'entira citad veglia dad Aleppo. Ils ultims rebels hajan bandunà la citad. Quai communitgescha il post d'observaziun sirian per dretgs umans.
ll post d'observaziun sirian per dretgs umans è in'organisaziun, ch'è domiciliada en la Gronda Britannia ed ha ina vasta rait da contact en Siria. Da vart independenta pon sias indicaziuns però strusch vegnir confermadas.
Mez november avevan las truppas da la regenza cumenzà cun in'offensiva gronda en l'ost dad Aleppo. Dapi lura èn fugids passa 80'000 civilists ord la citad. Var 17'000 duain tenor valitaziun anc esser serrads en.
RR novitads 10:00


text:
Critica ad autoritad d'admissiun pervi da pirla «Yasmin»
- Mardi, 1.9.2015, 8:14
La cassa da malsauns CSS fa reproschas a l'autoritad d’admissiun Swissmedic. Ella n’haja betg controllà bain avunda las infurmaziuns per pazientas e per medis da la pirla anticonceptiva «Yasmin».
Il motiv per las reproschas da la CSS è il cas da la giuvna dunna Céline. Il 2008 ha la giuvna gì ina trombosa suenter ch’ella ha prendi la pirla Yasmin. Dapi lura è la dunna grevamain impedida.
La cassa da malsauns da Céline, la CSS, pretenda uss da Swissmedic da lavurar pli conscienziusamain e che l’instanza vegnia controllada meglier tras il Cussegl federal.
Swissmedic refusa tut las reproschas.
RR novitads 07:00


text:
par Armand Baeriswyl
I para da dar clers criteris tge citads dal temp medieval ch'eran periclitadas da vegnir bandunadas e da daventar vitgs, pia subir ina degradaziun, u dad insumma vegnir bandunadas dal tut.
Las bleras citads èn daventadas citads pir tard, quai vul dir a partir dal 14avel tschientaner. Ellas èn il resultat dal cumbat da concurrenza tranter famiglias noblas che avevan en mira ina territorialisaziun. Ils fundaturs da questas citads eran per part famiglias noblas cun ina pussanza politica ed economica plitost pitschna. Questas famiglias sa stentavan da fundar citads tenor l'exempel da la noblezza auta e d'uschia suttastritgar lur domini signuril, malgrà che fundar citads vegniva da quel temp plaunet ord moda. Las citads cumpigliavan mo areals pitschens da 0,6 - 2,5 ha. Ellas èn savens vegnidas fundadas per concurrenzar citads existentas per il solit pli grondas. Consequentamain era la regiun suburbana da questas citads pitschna e limitava l'engrondiment. L'economia e la populaziun da citads dal temp medieval eran numnadamain fitg dependentas da la regiun suburbana. E tuttina eran ellas tuttas il center administrativ dad in'autoritad u d'ina chastellania. Il chastè - n'emporta betg, sch'el è pli vegl u sch'el è vegnì construì ensemen cun la citad - serviva sco sedia dal funcziunari correspundent (administratur, landfoct, chastellan).
Tut questas premissas centralas han gì per consequenza che talas citads n'han betg pudì sa sviluppar endretg. Gia suenter curt temp stagnavan ellas u eran curt avant la decadenza. Bunamain adina chaschunavan in u plirs eveniments externs la desertificaziun: ina destrucziun tras guerra, in incendi da la citad u in'epidemia. La gronda part da questas citads era memia pitschna e lur economia memia flaivla per ina reconstrucziun d'atgna forza, uschia ch'ellas duvravan l'agid da lur signur feudal local. Ellas han dentant tuttas gì il discletg dad esser da quest temp sut il domini d'ina famiglia nobla che na pudeva - u savens na vuleva - betg gidar ellas.
Exchavaziuns archeologicas mussan cleramain che structuras expressivas èn zuppadas en la terra. Questas structuras pon furnir scuvertas impurtantas davart l'istorgia da las singulas citads ed elements necessaris per chapir meglier quests abitadis medievals da l'Europa Occidentala.
Lia Rumantscha, Cuira
, Armand : Verbrannt - verwüstet - verlassen
Mittelalter – Moyen Age – Medioevo – Temp medieval, Zeitschrift des Schweizerischen Burgenvereins, 20. Jahrgang 2015, Heft 2, 25 - 42.


text:
Reto Thanei cumpletescha la giuria dal Pled rumantsch
- Sonda, 10.12.2016, 11:08
Sper Reto Thanei èn represchentads en giuria: Anna-Alice Dazzi (linguista RTR), Augustin Beeli (schurnalist da l’agentura da novitads rumantscha ANR), Gian Michael (deputà da Donat) e Dominique Dosch (autura surmirana).
Il magister secundar da Sent Reto Thanei represchenta ils auditurs ed aspectaturs da RTR en la giuria dal pled Rumantsch. Cun Reto Thanei èn ils 5 commembers da la giuria da 5 differentas regiuns e da 5 differents idioms.
« Mia motivaziun è il plaschair dal rumantsch e jau n'ha temp per m’engaschar per la bella lingua. »
Reto Thanei
Enfin ils 10 da december s'ha pudì s'annunziar per far part a la giuria dal pled rumantsch. Il suentermezdi dals 13 da december 2016 tscherna la giuria il Pled rumantsch da l’onn 2016, or da tut ils pleds ch’il public ha annunzià enfin mezdi.
Inoltrar propostas
Propostas pon vegnir inoltradas enfin ils 13 da december 2016 a las 12:30
- cun il formular
- via mail a pledrumantsch@rtr.ch
- sin la pagina www.facebook.com/rtr.ch
- via twitter cun inditgar #rtrpled16
- per posta a RTR - Via da Masans 2, 7000 Cuira
Il di da l’acziun ils 13 da december pon ils auditurs e las aspectaturas da RTR era annunziar lur Pled rumantsch 2016 via il numer da telefon: 081 255 79 00.
Dapli infurmaziun chattais Vus en il dossier dal pled rumantsch.


text:
La scuadra dl' U-8 da La Val
Ince la sajun da d’altonn por la nöia scuadra dl U8 da La Val é ruvada a piz. Na sajun rica de bugn resultac.
Tres deplö él gnü damané a la Val de mët adüm na scuadra por pici sogadus che ne pó nia ciamó sughé para pro la scuadra dl U10 y cun la nöia sajun dl palé a La Val él sté meso de mët impé na scuadra de mituns dl‘ U8 daulache al fej pert sogadus di agn 2008 y plö jogn, che á tut pert al campionat VSS dl raiun de Puster.
Cun i 17 de setember é scomencé la sajun por la nöia scuadra di mituns. Le campionat é struturé atramënter co le campionat U10, vigni fin dl’edema vëgnel organisé sön en ater ciamp n torneo anter deplö scuadres che se mosöra üna cun l’atra te döes o ince trëi partides. Fora por düt le campionat á la scuadra da La Val fat bela figöra portan a ciasa n grüm de devëntes cun de bí resultac.
Ince sön le ciamp a La Val, plö avisa ai 15 de otober, él gnü tigní les partides anter les scuadres dl Stegen, Dietenheim, Alta Badia y La Val, ince chiló á i padruns de ciasa mostré so savëi (La Val – Dietenheim 3-0; La Val – Stegen 0-0).
Le campionat dl’U8 s’á spo stlüt jö ai 22 de otober a Reischach cun le torneo de contlujiun. Les partides jará spo inant cun le campionat de retüda da d’aisciüda. Dlungia i alenamënc y l’insegnamënt de fa rode le palé ti vëgnel ince insigné ai sogadus bel da pici insö de gran valurs, sciöche le crësce adüm, davagné düc adüm y perde düc adüm.
En gran giulan ti va ala Monica Moling da La Val che á alené cun lezitënza la scuadra fora por düt l' altonn. En giulan ti va ince ai geniturs y a düc i acompagnadus che porta i mituns ales partides o da só contribut ala scuadra. Giulan y ma inant insciö!
I resultac dl campionat U8 por La Val: resultac


text:
Philip Glass
Autor de musega contemporanea, a l'è de solit considerad in tra i rejor del minimalism musegal cont el Terry Riley, el Steve Reich, el Monte Young, el John Adams. Finid el temp de massima produzion minimalista, deversament di autor citads de sora, asca forsi l'Adams, al s'è progressivament emancipad e l'ha cernid un stil de plussee facil plaxer, postminimalista, manc sever, e mirad a la tradizion sinfonega americana. [1] De i agn votanta l'ha preferid slontanar-ss del termen, ind el mantener una forma iterativa ind el so stil, ma cont un slargament massim di possibilitaa espressive inxubide de la tonalitaa, e l'ha acœlt semper plussee sujestion di culture musegai extraeuropee, interess jemò manifestad a l'inizi de la carera cont la colaborazion insema al musicista indian e compositor Ravi Shankar. In tra i so œvre figura numeros componiments musegai de vari jener, cont una certa predilizion per i forme scenige (teater, danza, performance) e i bande sonore de devirs film e documentari. Celeber, in qell ultema categoria qì, la serie de film faits su del Godfrey Reggio in tra el 1983 e 'l 2003 e fondads in su profezie di indian Hopi, cognossuda 'me Trilogia Quatsi: l'istess Glass l'ha portad in tournée anca in Italia concerts live indovè el so ensemble al sona i musige diretament in su imajin di film (prima performance intrega: Torin, Settembre Musica, Auditorium "Giovanni Agnelli" del Lingotto, setember 2005). L'ha lavorad insema a vari artista de la scena ambient (come el Brian Eno e pop-rock (comprendud el David Bowie: de qest qì l'ha ciapad i tema de Heroes per componer l'ononima sinfonia). El Philip Glass a l'è stad anca piazzad al numer 9 de la Top 100 jeni vivents scrivuda ind el 2007 de la rivista inglesa "The Telegraph" [2] .
Biografia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Jovinezza e studi[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
El Philip Glass al nass a Baltimora, ind el Maryland, fiœl de imigrads judee qe vegniven de l'Ucraina. El pader al g'ha una botega de disc de la vasta oferta de lavorar - de spess miga venduds - de compositor de musega moderna (Paul Hindemith, Béla Bartók, Dmitrij Šostakovič) e musega classega (i quartets per arc de Ludwig van Beethoven e i du trii per pianofort del Franz Schubert) qe el joven Glass rivaraa a cognosser debon prest. De bagai, al studia penfer al Peabody Conservatory of Music e a 16 agn al se iscriv a la Univeristy of Chicago, indovè qe'l studia matematega e filosofia. Apos al frequenta la Juilliard School infovè al studia soratut tastere; in tra i so profesor de composizion figuren el Vincent Prsichetti e 'l William Bergsma. Ind l'estad del 1960 al studia cont el Darius Milhaud e al compon un concert per violin per una compagna de studi, la Dorothy Pixley-Rothschild. A Paris al studia composizion cont la Nadia Boulanger del 1963 al 1965: qiqinsì analiza i spartids del Johann Sebastian Bach ("El clavicembol ben temperad"), Wolfgang Amadeus Mozart (i concerts per pianofort) e Beethoven. Ind el far menzion a qii agn lì ind la so autobiografia – Music by Philip Glass, (1987) – el Glass al cunta su qe la musega sonada ai concerts del "Domaines Musicale" del Pierre Boulez le passionava miga (fœra qe per i lavorar del John Cage e Morton Feldman), in tant qe l'era de bon impressionad di spetacoi miss in scena del Jean-Louis Barrault al teater OdéOn e di film de la nouvelle vague franzesa, de rejista compagn del Jean-Luc Godard e François Truffaut. Apos de ver-g lavorad in Franza cont el Ravi Shankar a la banda sonora del film Chappaqua, el Glass ind el 1966 al viaja a travers del nord de l'India, indovè al g'ha mœd de cognosser la comunitaa di refujads tibetan. Al deventa buddhista e l'incontra el quatordicesim Dalai Lama, el Tenzin Gyatso, ind el 1972. Del lavorar cont el Ravi Shankar e de la percezion di proprietaa ipnotige di ritmi indian al nass el stil compositiv del Philip Glass. Tornad in cà, refuda i so lavorar de prima, scrivuds cont un stil moderatament modern simil a qell del Darius Milhaud, Aaron Copland e Samuel Barber, e al taca su a scriver bindei auster fondads in su ritmi compulsiv. In tra qii prim lavorar de tai minimalista a figuren i musege per una comedia del Samuel Beckett (Comédie, 1963) e un quartet d'arc (No.1, 1966).
El minimalism[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Per el fait qe l'ha tolt poca tenzion di esecutor e di spazi de esecuzion tradizionai, el Glass al fa su un grupp ind i tards agn sessanta a New York cont i so ex compagn de studi, indovè g'è anca el Steve Reich e 'l Jon Gibson, e l'ha tacad su a exibir-ss denter i gallerie d'art. Qeste gallerie qì figuraven l'efetiv pont de contat in tra minimalism musegal e minimalism ind i arts visiv – oltra ai ligamm personai in tra i artista qe, ind el ver-g interess artisteg simil, i ghe soportava dree a l'ativitaa musegal del Glass e del Reich e de spess preparaven i poster per i so concerts. El prim concert de la "nœva" musega de Philip Glass a l'è una serada a la Jonas Mekas's Film-Makers Cinematheque ind el 1968. In qest concert a vegnen metuds denter Music in the shape of a square for two flutes (un omagg a l'Erik Satie, sonad del Glass e Gibson) e Strung Out for amplified solo violin, sonad de la violinista Pixley-Rothschild. I spartids inn tacads sui mur e i musicista i g'ha de mœver-ss in tant de l'esecuzion. La risposta a l'è piena de entusiasm, anca se el publeg a l'è fait su domaa de artista e passionads de arts visiv e performance art, jemò de bon pronts a l'aproç reduzionista del Glass. Oltra al sonar la so musega, el Glass al lavora come tassista, al se cura insema al Steve Reich de una compagnia de sanmartin e l'è vutant de lo scoltor Richard Serra. In qell temp qì al cognoss e al strenj amicizie cont olter artista de la scena de New York, compagn del Sol LeWitt, Nancy Graves, Laurie Anderson e Chuck Close. Apos de una quai deverjenza cont el Steve Reich al fonda el so Philip Glass Ensemble (in tant qe'l Reich al fonda el grupp "Steve Reich and Musicians") indovè ven dent i tastere, i fiads (sassofon e penfer) e una voç de sopran.


text:
Balcun crudà giu - 2 lavurants grev blessads
- Glindesdi, 16.3.2015, 19:23
A Cuira èn 2 lavurants vegnids blessads grevamain glindesdi da mezdi cura ch'in balcun è crudà giu, quai ha communitgà la Polizia chantunala grischuna.
Durant lavurs da renovaziun vid in bajetg vulevan ils lavurants resgiar davent il balcun. Quel saja alura crudà da l'emprima auzada plirs meters a funs. Pumpiers han stuì liberar in dals lavurants ch'era vegnì sut il balcun. Il Salvament Cuira ha transportà ils grev blessads en l’Ospital chantunal.
RR novitads 18:00


text:
Servetsch secret: La lescha nova duai dar dapli cumpetenzas
- Glindesdi, 13.6.2016, 12:37
Per cumbatter novas smanatschas dovria novs instruments, uschia argumentescha il Cusseglier federal Guy Parmelin. El ha lantschà il cumbat da votaziun per la nova lescha federala davart il servetsch d'infurmaziun.
En l'avegnir duai il Servetsch federal d'infurmaziuns pudair tadlar giu telefons, entrar en computers u montar microfons en lieus privats. Quai dentant mo tar grondas smanatschas sco terrorissem u attatgas da cyber. Il suveran svizzer decida il settember davart la lescha nova.
RR novitads 12:00


text:
lunedì 25 giugno 2007
Du bulgnìs i vàn al Polo Nord a càzia d'l'àurs biànch, is sistémen dàntr'a un iglù e ón di dù al và fóra, mànter ch'l'èter al l'aspèta. Là fóra al vàdd in mèz à la nàbbia la sèghma d'l'àurs e a gli spàra, mó al fuséll l'é giazè e al fà cilàcca. L'àurs, incazè, ai córr drì e lo vì ch'al và vérs l'iglù. Córr e córr e l'àurs sàmper dri, finché l'arìva, mó al blóch ed giàz ch'al fà da óss al s'é saldè col fràdd. Tìra e tìra e l'àurs sàmper pió avsén, finché al càza un gràn tirót e al blóch al vén vì, própi int al mumànt che l'àurs ai saltèva adós e acsé l'àurs a s'infilé int al bùs e l'andé dàntr'a l'iglù. Al cazadàur al tàurna a stupèr al bùs col blóch, al dà una spazè al giàz par vàdder al só amìgh e a gli dìs:
"Pàila quàsst qué in st'mànter che mé a vàgh a tórn'un èter!"
Nessun commento:
Iscriviti a: Commenti sul post (Atom)


text:
Le Cannet-des-Maures
:Pour la commune du même nom dans le département des Alpes-Maritimes, voir Le Cannet Rocheville
Le Cannet-des-Maures l'è 'n cümü fransés de la regiù Provence-Alpes-Côte d'Azur, endèla Frància meridiunàla. El fa part del cantù de Le Luc, del circondàre (arrondissement) de Draguignan e del dipartimènt del Var. El g'ha 'na popolasiù de 4 128 abitàncc[1], dato agiurnàt al ginee 2011. El sò teretóre el g'ha 'na superfìce de 73,64 km² e 'l và de 'na altèsa mìnima de 52 méter a 'na altèsa màsima de 628 méter s.l.m.
Evulusiù demogràfica[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Abitàncc censìcc
Riferimèncc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]


text:
Waltensburg/Vuorz
Waltensburg/Vuorz (Waltensburg l'è el nom tudesch e fina ai an '40 anca el nom ufizial, Vuorz inscambi l'è el nom rumancc) a l'è un cumün svizzer del distret de Surselva. in del Canton Grisun. Al gh’ha pressapoch 360 abitant e una süperfiss de 32.32 km², e al se tröva a una altitüden de 1003 meter sura al livel del mar.
El cumün de Waltensburg/Vuorz a l'è tacaa ai cumün de Andiast, Breil/Brigels, Linthal (GL), Obersaxen, Rueun.
A stà ai resültaa del censiment del 2000, la magiuranza de la popolazion la parla el rumanc (sursilvan, 63.4%) 'me prima lengua, ma gh'è anca una minuranza cunsistenta (el 32.4%) che la parla el tudesch[1].
Storia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Waltensburg/Vuorz l'è menziunaa la prima volta in de l'ann 765 col nom de Vorce
L'andament storegh de la popolazion l'è indicaa in de la tabela chi sott:[2][3]
De vett[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Swiss Federal Statistical Office accessed 02-Dec-2009
- ↑ Waltensburg/Vuorz in Todesch, Franzes e Italian in ligna al Dizionari Stòrigh da Svízzera.
- ↑ Graubunden in Numbers visiunaa el 21 de Setember del 2009


text:
Les finalités dl Istitut Ladin Micurá de Rü
-
studié a livel scientifich lingaz, storia y cultura di Ladins dles Dolomites, lauran adöm cun universités y istituc spezialisá nazionai y da foradecá y cun d'atres uniuns culturales che á i medemi fins. Le mioramënt dl ladin scrit y baié dess, sce ara vá, gní metü a jí en colaboraziun cun les scores di paisc ladins y cun le Departimënt Educaziun y cultura ladina - Ciamp Invaziun y Consulënza.
-
mantigní, defëne y fá crësce la cultura, les usanzes y les tradiziuns, l'ert, le cianté di Ladins y dé forza al mantignimënt dl lingaz scrit y baié tres i mesi de informaziun, les publicaziuns, les manifestaziuns culturales, i cursc d'ajornamënt programá por alzé le livel cultural en general;
-
mëte sö n archif cun documënc, fotos y registraziuns sön vëta;
-
pité na biblioteca spezialisada por stüdi ladins;
-
fá crësce les relaziuns danter i Ladins dles Dolomites, di Grijuns y dl Friul.