text:
Le ombre del castello di S. Maria (Castellaccio)
CULTURA E SPETTACOLO - 08 02 2018 - Mèngu
Avvertenza: L’ascolto della storia in dialetto e in mp3, a causa delle forti emozioni, è consigliata ai bambini accompagnati dai genitori. Mèngu Le ombre del castello di S. Maria (Castellaccio) Oggi mi sono proprio svegliato con una voglia matta di confidenze e per raccontare a chi vuol darmi retta, mi sbottonerò. Allora questa non è una solita balla di contrada , è una storia vera , una di quelle storie che se anche può generare un qualche spavento , devo raccontarla per amore delle nostre tradizioni tiranesi; promettetemi però di non lasciarvi prendere dalla paura. Chi di voi ha ancora il fegato di ascoltare la voce di quegli omoni dei nostri avi che stavano di casa al Castellaccio ? Chi ha voglia di vedere ancora girare per i ruderi d’oggi le ombre degli armigeri con tanto di cappellaccio in testa e lo spadone fatto a roncola allacciato alla cintura dei pantaloni che, con a tracolla l’archibugio, spaventavano i protestanti Grigioni di allora ? Se volete continuare ad ascoltare e non avete ancora avuto paura , vi dirò come si può fare per vedere passare ancora per quei posti lo spirito del prete di quella chiesa che c’era sotto le mura della torre del Castelàsc in quegli anni: era la chiesa protestante di S. Maria. Nessuno può sbagliarsi , questo prete si riconosce per l’ombra lunga della sua berretta aguzza, per la palandrana nera che portava sempre anche con il grande caldo d’estate e , se qualcuno ha il naso sottile , può annusare anche la puzza che lasciava indietro. Come lo sentirete battere le scarpe sul selciato, appena passata la mezzanotte, vi consiglio di fare subito quattro segni di croce , recitare tre corone intere di rosario e di fare una corsa alla Madonna in Santuario a confessarvi; dopo le litanie , se non siete ancora morti di paura vedrete in quello spiazzo che c’è innanzi alla torre anche le ombre dei caporioni che radunavano i poveri cristi dei nostri paesani , per fornire loro la falce e la forca in mano per scacciare i protestanti. Siccome vi ho detto che sono di vena buona e se siete ancora qui con le orecchie diritte , vi racconterò il resto. Io sono nato in quei paraggi e i nostri vecchi mi hanno raccontato quello che i loro avi avevano sentito raccontare dai loro poveri bisavi. Così Pietro , che era vecchio anche lui, ma aveva una testa come uno scrigno pieno di ricordi, mi ha detto un giorno che aveva bevuto appena acqua di fonte della val Tigozzi. “ Marrano di un ragazzo, voglio raccontarti le storie del nostro Castelàsc , quelle che mi hanno tramandato a memoria di bocca , ma ricordati bene che anche tu dovrai raccontarle ai tuoi nipoti , guai a rompere la catena delle tradizioni”. Di Pietro la gente di S. Maria diceva che era nato con la pipa in bocca e dove arrivava lasciava dietro la puzza di foglia del sorgo e delle foglie delle verze macinate; per conto mio era meglio di un padre. Per raccontarmi i suoi ricordi , mi prendeva per mano nelle sere chiare di luna , mi trascinava fin sopra la porta di S. Maria , appena sotto la croce e poi mi raccontava le sue lunghe storie che non finivano mai. Che passione ci metteva ! Lì, noi due, ci sedevamo sopra un sasso in mezzo alle vecchie rovine e poi mi diceva: “ piccoletto, guarda laggiù verso il Castelàsc e fa silenzio, guarda bene la luna e guarda ancor meglio l’ombra della torre che si allunga per quel frutteto, non distogliere lo sguardo da quel muro pieno di sempreverde e se puoi, non respirare. Io con gli occhi sbarrati e grossi come quelli di una civetta , mi guardavo intorno tutto spaventato , intanto che Pietro , tranquillo come un pesce , ruminava la camma della pipa e guardava fisso con occhi di vetro. Dopo un poco e tutto d’un tratto ho sentito come un soffio di vento correre giù nella mia schiena. Ho aguzzato la vista e là fuori , sopra il frutteto , un poco in qua dove termina lo spiazzo , sul quel muro pieno di edera, ho visto passare l’ombra di un cavallo con sopra un omaccio con una grande berretta aguzza. Vicino a lui, un poco sotto, c’era un povero cristo a piedi , che pareva portasse una gerla pesante. “Pietro”, ho detto sottovoce e con un filo di voce, “ vedete anche voi quel pupazzo con il cavallo e quell’altro a piedi un poco dietro con la gerla?” E lui senza nemmeno guardarmi mi ha risposto “ : fantoccio sarai tu , quello che vedi passare laggiù, è il prete luterano della chiesa di S. Maria e l’altro un poco dietro è il suo famiglio grigione con la gerla piena di castagne. Caro il mio ragazzo , devi sapere che dove c’è ombra di luna , li c’è ancora lo spirito di quelli che furono. Noi quando moriamo, di ombra non ne facciamo , ma rimaniamo sempre nelle ombre che fanno le nostre case, i nostri muri, nelle notti chiare di luna . Lello, adesso è ora d’andare a casa , però ti prometto che se fai giudizio , quando ci sarà ancora una notte chiara e con la luna grossa , ti farò girare per il Castello e lì vedrai le stalle, i cavalli, le stufe con i focolari e ti porterò giù per le cantine perché io so tutto quello che c’è sotto quelle pietre. Vedrai come vivevano i signori e come sopravviveva la povera gente di un tempo-. Così anche tu potrei raccontare ai tuoi nipoti come era fatto il Castello di S. Maria e che fine ha fatto quella chiesa che, anche se era protestante , era proprio ì bella .. eh.. adesso lasciami andare perché ho qualche piccolo mestiere da fare. Ciao”. Clicca qui per ascoltare il file audio Ancöö su pròpi desedàa fo cu ‘na véna màta de fa cunfidénsi e per cüntàla a chi chel völ dam a tràa, ma desbutuni fo. Alùra, chèsta chì l’è mìga la sòlita bàlota de cuntràda, l’è ‘na stòria vèra verénta, üna de chìli stòri che se àa la pöl cascià ‘n pòo de stremìzi, u de cüntala par amùr di nòsi tradiziùn tiranési; prumetìi parò de mìga lasàs ciapà dèla paüra. Chi de viòtri, i ga amò ‘l fìdach de scultà li us de chèi marcantòni de nos um che i stàva sü de ca ilò al Castelàsc? Chi i ga voia de amò vedé girà par i deruchéri de adès, i umbrìi dèi armìger cun sü tant de capelàsc an cràpa e spadùn facc a pudèta tacàa giù a dun-dun ‘n dèla curègia di bràghi che, cun a tracòla l’archibugio, i scurentàva i prutestàncc Grisùn de alùra? Se vulìi seghità a scultà e i gnamò ciapàa ‘paüra , va disaròo cùma spö fa par vedè amò pasà de ilò ‘l spìrit dèl prèvat de chèla gésa che gh’éra süta i mür dèla tur dèl Castelàsc ‘n sti agn: la gèsa prutestànta de S. Maria. Nigügn al pö sbagliàs, stu prèvat, sa ‘l cugnùs par l’ umbrìa lùnga dèla sùa barèta güza , par al pelòrsc négru che ‘l purtàva sémpru àa cun al gran cold d’estàa e, se vargügn ‘l gà ‘l nàs fìn, i pöl usmà àa la spüza che ‘l lasàva ‘ndrée. Cùma ‘l sentarìi zaputà sül risc, giüstu pasàa la mezanöcc, va cunsìgli de fav sübit quàtru ségn déla crus, spasulàv trèi curùni ‘ntrèghi de rusàri e de fa int ‘na cùrsa àla Madòna ‘n Santüàri a cunfesàf ; dòpu li litanìi, se sìi gnamò crepàa de la paüra vederìi ‘n chèl spiàz che gh’è denàns àla tùr, àa li ùmbrìi di capuriùn che i ràma scià i por sacraméncc de noss paesàn, par dach ‘l rans e triènsa ‘n man e scurentà i prutestànt. Sicùma vu dicc che su ‘n véna, se sìi amò chilò cùi urègi drìzi, va cùnti sü ‘l rèst. Mì sòo nasüü fo ‘n chèi paràcc e i nos vècc i ma cüntàa sü chèl che i sòo af i gh’èra sentüü cuntà àa sü i por bisfav. Iscì ‘l Pédru, che l’éra vècc àa lüü, ma ‘l gh’éra àa la cràpa cùma ‘n scrign piée de regòrcc, ’l ma dicc ‘n dì che l’éra beüü dùma àqua s’cèta dèla Val Scigùt: “maranèl de ‘n bòcia , völi cüntàt sü li stòri dèl noss Castelàsc, chèli che i ma tramandàa giù a memòria de bùca ma regordàt bée che ànca tì ta garèe de cüntàgali sü ài töö neùu , guài a rump la cadéna di tradiziun.”. De ‘l Pédru, la gént de S. Maria, la diséva che l’èra nasüü cun la pìpa ‘n bùca e ‘ndùa ‘l rüava ‘l lagàva ‘ndrée la spüza de bàrba de sörgu e de fòi de gabüs masnàdi, par mì ‘nvéce l’éra mèi de ‘n pa. Par cüntàm sü i so regòrcc, ‘l ma ciapàva par màa e ‘n téli sìri ciaiari de lüna ‘l ma tiràva rée fìn sü sùra la pòrta de S. Maria, apèna sùta la crus e po giù a menà ‘l pezöl de mài finì. Che pasiùn al ga casciàva int! Ilò nòtri dùu, ‘n sa ‘ncrisciulàva sùra de ‘n piatùn ‘n mèz àlì vègi rüini e po ‘l ma diséva: “piscinèla, spià fo par al Castelàsc e fa cìtu, vàrda bèe la lüna e vàrda amò püsée sé bèe l’umbrìa déla tùr che la sa spantéga par chèl brülu, mòla mìga l’öcc de chèl mùr piée de semprivèrd e se ta ghé rüàt, respirà gnàa,. ” . Mì, cun i öcc fo dèli zòchi e grosi cùma chèi de ‘na sciguèta, ma vardàvi ‘ntùren tüt stremulìi, ‘ntant che ‘l Pédru, tranqùil cùma pès, rümegàva ‘l canìn déla pìpa e ‘l spiàva fo fiss cun l’öcc de védru. Dòpu ‘n pit e tüt e ‘n té ‘n bòt, u sentüü cùma ‘na bufàda de vént cùrum giù par al filùn dèla schéna. U picàa fo i öcc e là fo de fo, süra ‘l brülu, ‘n pìt de scià ‘ndùa ‘l finìs ‘l spiàz, sü par chèl mür piée de edéra u vedüü pasà l’umbrìa de ‘n cavàl cun sü ‘n umàsc cun ‘na grànda barèta güzà. Tacàa a lüü, ‘n pìt pü sùta, ‘l gh’èra ‘n por làu a pè, che ‘l paréva ‘l purtàs ‘n gèrlu grév. “Pèdru”, gu dìcc cun an fil de us, “al vedìi ànca vu chèl matòo cul cavàl e chèl’òtru a piòti ‘n pìt derée cun al gèrlu?” E lüü sénsa gnàa vardàm la respundüü: “matòo ta sarèe tì, chèl che ta védat fo pasà là fo, l’è ‘l prèvat lütér de la gésa de S. Maria e l’òtru ‘n pit pü ‘ndrée, l’è ‘l so famèi grisùn cun al gérlu cargàa de crudèli. Car al mè rais , ta ghé de savè che ‘ndùa gh’è umbrìa de lüna, ilò gh’è amò i spìrit de chèi che gh’è stacc. Nòtri, quàndu ‘n mör, de umbrìa ma ‘n fa pü, ma notri ‘n resta sémpru ‘n tèl’umbrìa che fa i nòsi ca , i nos mür, ‘n tèli nòcc ciàiari de lùna. Lèlu, adèss l’è ùra de ‘ndà giù a ca, parò ta prumèti che se ta fée giüdìzi, quàndu ‘l ga sarà amò ‘na nòcc ciàiara e cun la lüna gròsa, ta faròo girà par al Castèl e igliò ta vederèe li stàli, i cavài, i stüi cun i fugulàa e ta purtaròo àa giù par i invòlcc, parchè mi sòo tüt cùsa ‘l gh’è sut ’n chèi piatùn.Ta vedarée cùma i vivèva i sciür e cùma i tiràva là i gram por laùu de ‘na òlta. Iscì ànca ti ‘n dì, ta pudarèe cüntà sü ài töö neudìn cùma l’éra facc ‘l Castèl de S. Maria e che fin che la facc chèla gèsa che, se àa prutestànta, l’éra pròpi iscì bèla…eh .. , adès làgum andà che gòo quài mesterulìn de fà, ciàu”. Méngu
Li ùmbri de ‘l Castèl de S. Maria (Castelàch)
Avvertenza: L’ascolto della storia in dialetto e in mp3, a causa delle forti emozioni, è consigliata ai bambini accompagnati dai genitori.
Mèngu
Le ombre del castello di S. Maria (Castellaccio)
Oggi mi sono proprio svegliato con una voglia matta di confidenze e per raccontare a chi vuol darmi retta, mi sbottonerò.
Allora questa non è una solita balla di contrada , è una storia vera , una di quelle storie che se anche può generare un qualche spavento , devo raccontarla per amore delle nostre tradizioni tiranesi; promettetemi però di non lasciarvi prendere dalla paura.
Chi di voi ha ancora il fegato di ascoltare la voce di quegli omoni dei nostri avi che stavano di casa al Castellaccio ?
Chi ha voglia di vedere ancora girare per i ruderi d’oggi le ombre degli armigeri con tanto di cappellaccio in testa e lo spadone fatto a roncola allacciato alla cintura dei pantaloni che, con a tracolla l’archibugio, spaventavano i protestanti Grigioni di allora ?
Se volete continuare ad ascoltare e non avete ancora avuto paura , vi dirò come si può fare per vedere passare ancora per quei posti lo spirito del prete di quella chiesa che c’era sotto le mura della torre del Castelàsc in quegli anni: era la chiesa protestante di S. Maria.
Nessuno può sbagliarsi , questo prete si riconosce per l’ombra lunga della sua berretta aguzza, per la palandrana nera che portava sempre anche con il grande caldo d’estate e , se qualcuno ha il naso sottile , può annusare anche la puzza che lasciava indietro.
Come lo sentirete battere le scarpe sul selciato, appena passata la mezzanotte, vi consiglio di fare subito quattro segni di croce , recitare tre corone intere di rosario e di fare una corsa alla Madonna in Santuario a confessarvi; dopo le litanie , se non siete ancora morti di paura vedrete in quello spiazzo che c’è innanzi alla torre anche le ombre dei caporioni che radunavano i poveri cristi dei nostri paesani , per fornire loro la falce e la forca in mano per scacciare i protestanti.
Siccome vi ho detto che sono di vena buona e se siete ancora qui con le orecchie diritte , vi racconterò il resto.
Io sono nato in quei paraggi e i nostri vecchi mi hanno raccontato quello che i loro avi avevano sentito raccontare dai loro poveri bisavi.
Così Pietro , che era vecchio anche lui, ma aveva una testa come uno scrigno pieno di ricordi, mi ha detto un giorno che aveva bevuto appena acqua di fonte della val Tigozzi. “ Marrano di un ragazzo, voglio raccontarti le storie del nostro Castelàsc , quelle che mi hanno tramandato a memoria di bocca , ma ricordati bene che anche tu dovrai raccontarle ai tuoi nipoti , guai a rompere la catena delle tradizioni”.
Di Pietro la gente di S. Maria diceva che era nato con la pipa in bocca e dove arrivava lasciava dietro la puzza di foglia del sorgo e delle foglie delle verze macinate; per conto mio era meglio di un padre.
Per raccontarmi i suoi ricordi , mi prendeva per mano nelle sere chiare di luna , mi trascinava fin sopra la porta di S. Maria , appena sotto la croce e poi mi raccontava le sue lunghe storie che non finivano mai.
Che passione ci metteva !
Lì, noi due, ci sedevamo sopra un sasso in mezzo alle vecchie rovine e poi mi diceva: “ piccoletto, guarda laggiù verso il Castelàsc e fa silenzio, guarda bene la luna e guarda ancor meglio l’ombra della torre che si allunga per quel frutteto, non distogliere lo sguardo da quel muro pieno di sempreverde e se puoi, non respirare.
Io con gli occhi sbarrati e grossi come quelli di una civetta , mi guardavo intorno tutto spaventato , intanto che Pietro , tranquillo come un pesce , ruminava la camma della pipa e guardava fisso con occhi di vetro.
Dopo un poco e tutto d’un tratto ho sentito come un soffio di vento correre giù nella mia schiena.
Ho aguzzato la vista e là fuori , sopra il frutteto , un poco in qua dove termina lo spiazzo , sul quel muro pieno di edera, ho visto passare l’ombra di un cavallo con sopra un omaccio con una grande berretta aguzza.
Vicino a lui, un poco sotto, c’era un povero cristo a piedi , che pareva portasse una gerla pesante.
“Pietro”, ho detto sottovoce e con un filo di voce, “ vedete anche voi quel pupazzo con il cavallo e quell’altro a piedi un poco dietro con la gerla?”
E lui senza nemmeno guardarmi mi ha risposto “ : fantoccio sarai tu , quello che vedi passare laggiù, è il prete luterano della chiesa di S. Maria e l’altro un poco dietro è il suo famiglio grigione con la gerla piena di castagne. Caro il mio ragazzo , devi sapere che dove c’è ombra di luna , li c’è ancora lo spirito di quelli che furono.
Noi quando moriamo, di ombra non ne facciamo , ma rimaniamo sempre nelle ombre che fanno le nostre case, i nostri muri, nelle notti chiare di luna . Lello, adesso è ora d’andare a casa , però ti prometto che se fai giudizio , quando ci sarà ancora una notte chiara e con la luna grossa , ti farò girare per il Castello e lì vedrai le stalle, i cavalli, le stufe con i focolari e ti porterò giù per le cantine perché io so tutto quello che c’è sotto quelle pietre.
Vedrai come vivevano i signori e come sopravviveva la povera gente di un tempo-. Così anche tu potrei raccontare ai tuoi nipoti come era fatto il Castello di S. Maria e che fine ha fatto quella chiesa che, anche se era protestante , era proprio ì bella .. eh.. adesso lasciami andare perché ho qualche piccolo mestiere da fare. Ciao”.
Clicca qui per ascoltare il file audio
Ancöö su pròpi desedàa fo cu ‘na véna màta de fa cunfidénsi e per cüntàla a chi chel völ dam a tràa, ma desbutuni fo.
Alùra, chèsta chì l’è mìga la sòlita bàlota de cuntràda, l’è ‘na stòria vèra verénta, üna de chìli stòri che se àa la pöl cascià ‘n pòo de stremìzi, u de cüntala par amùr di nòsi tradiziùn tiranési; prumetìi parò de mìga lasàs ciapà dèla paüra.
Chi de viòtri, i ga amò ‘l fìdach de scultà li us de chèi marcantòni de nos um che i stàva sü de ca ilò al Castelàsc?
Chi i ga voia de amò vedé girà par i deruchéri de adès, i umbrìi dèi armìger cun sü tant de capelàsc an cràpa e spadùn facc a pudèta tacàa giù a dun-dun ‘n dèla curègia di bràghi che, cun a tracòla l’archibugio, i scurentàva i prutestàncc Grisùn de alùra?
Se vulìi seghità a scultà e i gnamò ciapàa ‘paüra , va disaròo cùma spö fa par vedè amò pasà de ilò ‘l spìrit dèl prèvat de chèla gésa che gh’éra süta i mür dèla tur dèl Castelàsc ‘n sti agn: la gèsa prutestànta de S. Maria.
Nigügn al pö sbagliàs, stu prèvat, sa ‘l cugnùs par l’ umbrìa lùnga dèla sùa barèta güza , par al pelòrsc négru che ‘l purtàva sémpru àa cun al gran cold d’estàa e, se vargügn ‘l gà ‘l nàs fìn, i pöl usmà àa la spüza che ‘l lasàva ‘ndrée.
Cùma ‘l sentarìi zaputà sül risc, giüstu pasàa la mezanöcc, va cunsìgli de fav sübit quàtru ségn déla crus, spasulàv trèi curùni ‘ntrèghi de rusàri e de fa int ‘na cùrsa àla Madòna ‘n Santüàri a cunfesàf ; dòpu li litanìi, se sìi gnamò crepàa de la paüra vederìi ‘n chèl spiàz che gh’è denàns àla tùr, àa li ùmbrìi di capuriùn che i ràma scià i por sacraméncc de noss paesàn, par dach ‘l rans e triènsa ‘n man e scurentà i prutestànt.
Sicùma vu dicc che su ‘n véna, se sìi amò chilò cùi urègi drìzi, va cùnti sü ‘l rèst.
Mì sòo nasüü fo ‘n chèi paràcc e i nos vècc i ma cüntàa sü chèl che i sòo af i gh’èra sentüü cuntà àa sü i por bisfav.
Iscì ‘l Pédru, che l’éra vècc àa lüü, ma ‘l gh’éra àa la cràpa cùma ‘n scrign piée de regòrcc, ’l ma dicc ‘n dì che l’éra beüü dùma àqua s’cèta dèla Val Scigùt: “maranèl de ‘n bòcia , völi cüntàt sü li stòri dèl noss Castelàsc, chèli che i ma tramandàa giù a memòria de bùca ma regordàt bée che ànca tì ta garèe de cüntàgali sü ài töö neùu , guài a rump la cadéna di tradiziun.”.
De ‘l Pédru, la gént de S. Maria, la diséva che l’èra nasüü cun la pìpa ‘n bùca e ‘ndùa ‘l rüava ‘l lagàva ‘ndrée la spüza de bàrba de sörgu e de fòi de gabüs masnàdi, par mì ‘nvéce l’éra mèi de ‘n pa.
Par cüntàm sü i so regòrcc, ‘l ma ciapàva par màa e ‘n téli sìri ciaiari de lüna ‘l ma tiràva rée fìn sü sùra la pòrta de S. Maria, apèna sùta la crus e po giù a menà ‘l pezöl de mài finì.
Che pasiùn al ga casciàva int!
Ilò nòtri dùu, ‘n sa ‘ncrisciulàva sùra de ‘n piatùn ‘n mèz àlì vègi rüini e po ‘l ma diséva: “piscinèla, spià fo par al Castelàsc e fa cìtu, vàrda bèe la lüna e vàrda amò püsée sé bèe l’umbrìa déla tùr che la sa spantéga par chèl brülu, mòla mìga l’öcc de chèl mùr piée de semprivèrd e se ta ghé rüàt, respirà gnàa,. ” .
Mì, cun i öcc fo dèli zòchi e grosi cùma chèi de ‘na sciguèta, ma vardàvi ‘ntùren tüt stremulìi, ‘ntant che ‘l Pédru, tranqùil cùma pès, rümegàva ‘l canìn déla pìpa e ‘l spiàva fo fiss cun l’öcc de védru.
Dòpu ‘n pit e tüt e ‘n té ‘n bòt, u sentüü cùma ‘na bufàda de vént cùrum giù par al filùn dèla schéna.
U picàa fo i öcc e là fo de fo, süra ‘l brülu, ‘n pìt de scià ‘ndùa ‘l finìs ‘l spiàz, sü par chèl mür piée de edéra u vedüü pasà l’umbrìa de ‘n cavàl cun sü ‘n umàsc cun ‘na grànda barèta güzà.
Tacàa a lüü, ‘n pìt pü sùta, ‘l gh’èra ‘n por làu a pè, che ‘l paréva ‘l purtàs ‘n gèrlu grév.
“Pèdru”, gu dìcc cun an fil de us, “al vedìi ànca vu chèl matòo cul cavàl e chèl’òtru a piòti ‘n pìt derée cun al gèrlu?”
E lüü sénsa gnàa vardàm la respundüü: “matòo ta sarèe tì, chèl che ta védat fo pasà là fo, l’è ‘l prèvat lütér de la gésa de S. Maria e l’òtru ‘n pit pü ‘ndrée, l’è ‘l so famèi grisùn cun al gérlu cargàa de crudèli. Car al mè rais , ta ghé de savè che ‘ndùa gh’è umbrìa de lüna, ilò gh’è amò i spìrit de chèi che gh’è stacc.
Nòtri, quàndu ‘n mör, de umbrìa ma ‘n fa pü, ma notri ‘n resta sémpru ‘n tèl’umbrìa che fa i nòsi ca , i nos mür, ‘n tèli nòcc ciàiari de lùna. Lèlu, adèss l’è ùra de ‘ndà giù a ca, parò ta prumèti che se ta fée giüdìzi, quàndu ‘l ga sarà amò ‘na nòcc ciàiara e cun la lüna gròsa, ta faròo girà par al Castèl e igliò ta vederèe li stàli, i cavài, i stüi cun i fugulàa e ta purtaròo àa giù par i invòlcc, parchè mi sòo tüt cùsa ‘l gh’è sut ’n chèi piatùn.Ta vedarée cùma i vivèva i sciür e cùma i tiràva là i gram por laùu de ‘na òlta.
Iscì ànca ti ‘n dì, ta pudarèe cüntà sü ài töö neudìn cùma l’éra facc ‘l Castèl de S. Maria e che fin che la facc chèla gèsa che, se àa prutestànta, l’éra pròpi iscì bèla…eh .. , adès làgum andà che gòo quài mesterulìn de fà, ciàu”.
Méngu
POTREBBE INTERESSARTI ANCHE:
LASCIA UN COMMENTO:
DEVI ESSERE REGISTRATO PER POTER COMMENTARE LA NOTIZIA! EFFETTUA IL LOGIN O REGISTRATI.
0 COMMENTI


c: text/html

text:
Lavurs
Ils tagliacrappa elavuran en chavas da crappa il crap natiral explotà e creeschan ordlonder differents objects. Tut tenor accent èn els activs en la branscha da construcziun u en il sectur da l'art applitgà. Quels dus sectur da lavur pon era sa cruschar. Els s'orienteschan als giavischs da lur clientella u realiseschan lur atgnas ideas.
Tagliacrappa en l'accent sculptura s'occupan cun l'elavuraziun creativa dal crap natira. Els construeschan tranter auter monuments da fossa, monuments e funtaunas. Ils objects dissegnan els l'emprim sin palpiri e creeschan sin fundament da las skizzas in model ord gip u ton. Lura suonda l'elavuraziun dal crap: cun guaffens sco il martè pneumatic, la maschina da resgiar crappa u la rudella da tagliar dattan els la furma approximativa al crap. Per la lavur fina dovran els ils guaffens tradiziunals sco il martè, il stgalper e puntgas gizzas.
Tagliacrappa en l'accent industria produceschan tocs en elavuraziun ord crap natiral u materials parentads, p.ex. cuvridas da cuschinas, mantès da fatschada e palantschieus. Els elavuran crap dir u lom da tut il mund, p.ex. marmel u granit.
Els taglian, resgia u foran ils tocs en elavuraziun tenor plan cun maschinas da CNC. L'optica dal crap è era decisiva pli tard: cun tecnicas da glimar e pulir elavuran ils tagliacrappa differentas surfatschas. Ils tocs en elavuraziun finì furneschan els al plazzal e tschentan els là.
Tagliacrappa en l'accent construcziun e renovaziun construeschan elements per renovaziun e construcziuns novas, per exempel curnischs, artgs e pitgas. En il lavuratori dissegnan els ina skizza tecnica e battan alura ils objects ord il crap. Las furmas groppas fan els cun maschinas modernas da resgiar crappa, la rudella da tagliar u il martè pneumatic. Per l'elavuraziun finala dovran els guaffens sco per exempel stgalpers plats u la cuntgadella. Ultra da quai exequeschan els era lavurs da restauraziun vid edifizis vegls. Els agiunschan ornaments vid chasas e catedralas u reconstrueschan part dad edifizis istorics.
Tagliacrappa en la direcziun art applitgà ed elavuraziun da marmel creeschan monuments da fossa ed elements da decoraziun ord crap natiral. Il crap natiral elavuran els cunzunt cun agid da maschinas, cun resgias radundas, maschinas da mular e autras maschinas modernas. Ornaments e scrittiras furman els a maun.
Scolaziun
Basa legala
Ordinaziun federala 5-6-2020
Durada
4 onns
Accents
- sculptura
- industria
- construcziun e renovaziun
- art applitgà ed elavuraziun da marmel
Furmaziun en la pratica
En in manaschi ch'elavura e sanescha crappa natirala
Furmaziun en scola
instrucziuns emnila en bloc a la scola professiunala
Roms professiunals
Exempels: dissegnar tocs en elavuraziun e plans da dischlocaziun, transportar, dischlocar e montar ils objects sin il plazzal u en il manaschi, dissegnar plans digitals, crear scrittiras e simbols e batter quels el crap, elavurar elements da construcziun tenor plans, schablonas u models
Curs ordaifer il manaschi
Emprender ed exercitar las basas professiunalas en la pratica
Maturitad professiunala
Fitg bunas prestaziuns da scola permettan da frequentar la scola da maturitad professiunala durant la furmaziun da basa.
Diplom
Attestat federal da qualificaziun "tagliacrappa AFQ" cun indicaziun da l'accent
Premissas
Furmaziun preliminara
- scola populara terminada
Pretensiuns
- inschign manual
- enclegientscha pratica
- imaginaziun dal spazi
- sentiment estetic
- constituziun ferma
- ferm dies ed organs da respirar sauns (pulvra)
- senza sturnizi
- pazienza e persistenza
Furmaziun supplementara
Curs
Purschidas da scolas d'art applitgà e da scolas spezialisadas e professiunalas sco da l'Associaziun svizra dals maisters sculpturs da crappa e tagliacrappa VSBS
Furmaziun da basa scursanida
Sculptur / sculptura da crappa AFQ
Examen professiunal superiur (EPS)
Maister / maistra tagliacrappa, maister sculptur / maistra sculptura da crappa
Scola auta spezialisada (SAS)
Studis en champs parentads, p.ex. Bachelor of Arts (SAS) en conservaziun u Master of Arts (SAS) en conservaziun-restauraziun. Tut tenor scola auta spezialisada valan differentas cundiziuns d'admissiun
Cundiziuns da lavur
Tagliacrappa lavuran en manaschis ch'elavuran e saneschan crappa natirala. Els pon era vegnì engaschads en fatschentas per material da construcziun u crappa natirala sco cussegliaders da clientella.
Ulteriuras infurmaziuns
Verein Bildung Naturstein VBN
3001 Bern
Tel: +41 31 380 19 22
URL: www.bildung-naturstein.ch
Revista professiunala:
"Kunst + Stein"

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Per ordinari vegn l’acquist da la lingua da scrittira tematisà pir en l’emprima classa. Il Program da Würzburg è percunter concepì sapientivamain per la scolina. Da cumenzar sin quest stgalim cun emprims gieus da lingua po esser ina schanza gist er per linguas pitschnas.
L’intent da questa publicaziun sa lascha eruir il meglier cun dar in sguard als titels dals emprims chapitels: ‹Flaivlezza da leger e scriver e legastenia›, ‹Terapia da legastenia – pussaivladads e success›, ‹Leger e scriver – co va quai?›. Ussa dovran ins be volver enturn la successiun e survegn il suandant resultat: Il cudesch parta dal fatg che blers uffants han a l’entschatta dal temp da scola difficultads d’acquistar las abilitads fundamentalas leger e scriver. Savens resultan da quai flaivlezzas che basegnan ina terapia. Enstagl da stuair curreger pli tard deficits – uschia la ponderaziun dals auturs – vali la paina d’analisar co ch’il leger e scriver vegn acquistà; cun avischinar ils uffants gia en la vegliadetgna prescolara a moda ludica a la structura fonetica da la lingua discurrida sa laschass evitar baininqual disturbi da pli tard.
La metoda correspundenta han Petra Küspert e Wolfgang Schneider sviluppà en rom da la professura per psicologia dal svilup e psicologia pedagogica a l’Universitad da Würzburg. Il program ch’è cumparì il 1999 cumenza cun gieus da gizzar las ureglias per exercitar da tadlar bain, cuntinuescha cun exercizis da rima ed introducescha silsuenter las unitads frasa, pled e silba. La finala vegnan rendids conscients il sun inizial e singuls suns en il pled.
A questa metoda èn er vegnids attents magistras e magisters da las scolas rumantschas e l’applitgeschan gia dapi in temp cun success. Medemamain ha la Lia Rumantscha integrà ils cuntegns correspundents en ses program d’uffants ‹kidsfits›. Là stattan er a disposiziun las parts praticas dal Program da Würzburg, numnadamain l’Instrucziun per la realisaziun, il Plan da trenament (che cumpiglia 20 emnas) ed ils gieus sco tals (gieus da tadlar, rimas, frasas e pleds, silbas, suns inizials, fonems) – tut en tut in cumpendi da bundant 30 paginas (cf. il link sutvart).
L’epub dal qual nus discutain qua na cuntegna betg ils exercizis sco tals, mabain furma ina reproducziun da l’‹Introducziun teoretica ed examinaziun da l’efficacitad› sco ch’ella è cuntegnida en la versiun originala. Ils auturs tractan en quella las premissas ch’han manà al svilup dal Program da Würzburg (cf. survart), explitgeschan la muntada da la schientscha fonologica per l’acquist da la lingua da scrittira, preschentan l’examinaziun scientifica areguard l’efficacitad dal program da trenament e mussan co far diever da quel.
La ‹schientscha fonologica› sco noziun clav da lur Program introduceschan ils auturs sco suonda:
«Il success tar l’emprender da leger e scriver d’in uffant dependa la fin finala da la dumonda quant fitg ch’el ha chapì il princip alfabetic da la lingua da scrittira. Tenor quest princip è ina lingua demontabla en in dumber da fonems. Quests fonems pon vegnir scrits en grafems. L’attribuir suns a bustabs tar il scriver u bustabs a suns tar il leger succeda a basa da reglas da correspundenza. Questas reglas pon esser differentas tut tenor quant attaschada che la lingua pledada è a la lingua da scrittira. Igl è dentant difficil da demontar ina lingua acustica en singuls fonems. Er cun isolar singuls pleds han novizs da scriver difficultads, cunquai ch’i n’existan nagins segns caracteristics ch’inditgassan ils cunfins dals pleds. Per l’emprima giada na ston ils uffants betg pli drizzar l’attenziun sin la muntada dal pled, mabain sin la structura formala da la lingua pledada. Il process che pussibilitescha da sa concentrar sin las unitads linguisticas da la lingua vegn numnà en la litteratura la schientscha fonologica.»
Areguard la schientscha fonologica differenzieschan ils auturs tranter unitads grondas e pitschnas. Unitads pli grondas da la lingua pledada furman per exempel rimas e silbas. «Talas cumparan adina puspè a moda spontana durant il temp da scolina: La plipart dals uffants han plaschair da gieus da rimas, pon duvrar ils versets sco agids per emprender ordadora ed han er plaschair da chantar, sblatschar e prender dapart ils pleds en silbas.» Auter sa preschenta la situaziun però tar las unitads pitschnas, ils fonems, che na cumparan per ordinari betg a moda spontana en scolina. Perquai metta il program l’accent da l’emprima avischinaziun sin las unitads pli grondas: «Uschia pon ins resumar che gia uffants da la scolina èn abels da ponderar a moda conscienta davart la structura formala da la lingua pledada. Dentant ston ins sa restrenscher a segments pli gronds e simpels. Sin questa schientscha fonologica en il senn pli vast po alura sa sviluppar l’abilitad d’enconuscher ils singuls fonems tras in’instrucziun precisa durant l’emprender da leger e scriver en scola.»


text:
Las ivas sin las vignas han gugent el – il fain sin il prà dentant betg: Il sulegl. Da fertant che las temperaturas chaudas fan ch'il fain setga memia spert, pon las ivas madirar. En general pon ins dir che la racolta da fritgs e legums è buna quest onn, di Batist Spinatsch, il manader da la cussegliaziun agricula tar il Plantahof.
Il fain ha patì
Ins po dir: Dapli sulegl ch'il prà ha survegnì e pli mala che la racolta è stada. Sin prads sumbrivauns han puras e purs percunter fatg bler fain. Uschia saja la racolta fitg differenta da regiun tar regiun – schizunt da lieu tar lieu, di Batist Spinatsch.
En il Grischun Central ed en Surselva saja l'emprim tagl stà bun. En l'Engiadina saja stà different tut tenor lieu. En general pon ins dentant dir che l'emprim tagl saja – cumpareglià cun il segund ed il terz – stà bler meglier. Cunzunt il rasdiv – pia il segund tagl – saja stà bler mender ch'ils davos onns. I saja simplamain stà memia chaud: Il fain saja vegnì memia spert madir ed ins saja 10 dis ordavant, di il manader da la cussegliaziun agricula.
Tut en ina giada
Per fritgs e verdura saja il 2022 in bun onn. Schegea ch'ins haja gì da suar in zic per la racolta da verdura pervia da las autas temperaturas sajan ins cuntent. Er la racolta da fritgs è cuntentaivla. Tar las tschareschas possian ins schizunt bunamain discurrer dad in onn da record, di Batist Spinatsch. Dentant dettia tuttina inquala sfida pervia da las temperaturas autas; ils fritgs vegnan madirs bunamain tuts en ina giada. Vul dir che las periodas da racolta sa concentreschan cun las temperaturas autas che nus avain il mument.
Ina sfida da la midada dal clima pudess esser che las periodas da racolta sa concentreschan e vegnan pli curtas.
Las ivas han gugent chaud
Ils gronds profitaders da las chaliras èn las vignas. Da prognostitgar la racolta da quest onn saja grev, per il mument guardian ins dentant optimistic vers la vendemia da quest onn, di Walter Fromm, il cumissari da viticultura dal Grischun. Quai possia sa midar immediatamain cun capriolas da l'aura, er sch'ins na quintia per il mument betg cun talas. Ina consequenza da las temperauras autas saja che las ivas alvas e blauas vegnian ad esser madiras baud quest onn. Pervia da la racolta ad uras stoppian ils viticulturs er sa preparar pli baud ch'usità per la racolta cun far pront ils tschalers. Er gidanters e gidantras stoppian vegnir pli baud che normalmain. Spezial l'onn 2022 saja ch'ins stoppia quintar cun ina racolta da vin alv e vin cotschen cun in culp suenter l'auter. Normalmain datti ina pausa tranter las duas sorts.
Or da l'archiv
Racolta da fain, fritgs ed ivas a la veglia:


text:
Storia
La storia (dal grech antich ἱσtopίa, historìa, “ispezion [visiva]”) "nrescida", "conescënza" ie la disciplina che se dà ju cun l stude dl passà y à si fundamënta te fontes scrites, documënc, testemonianzes y cunties che trasmët l savëi[1]. La ie la narazion sistematica di fac mpurtanc tla storia dla persona.
La storia dla persona se svilupea cun la Storia dla tiera. La periodes dla storia dla persona ie[2]:
Preistoria[mudé | muda l codesc]
La Preistoria o Eté dla Pera é na classificaziun dla storia dla porsona che tol ite la perioda dan da 2,5 – 2,6 miliuns d’agn. Ara tol ite:
Paleolitich[mudé | muda l codesc]
Le Paleolitich vá da dan da 2,5 miliuns d’agn cina ca 20.000 agn dan C. y é la perioda plü lungia dla storia dla porsona (ara tol ite ca. le 99% de süa storia). Ara mët man cun la nasciüda dla tecnologia primordiala y se röia cun les prömes formes d’agricoltöra. Te chësta perioda vëgnel a se le dé le passaje dal jëne Homo habilis ala porsona moderna (Homo sapiens).
Mesolitich[mudé | muda l codesc]
Le Mesolitich é na perioda tla storia dla porsona de transiziun danter Paleolitich y Neolitich danter 20000 dan C. cina le 10.000 dan C. ca, te chëra che n valgönes comunités de possones á metü man da se dé jö cun l’agricoltöra y vire stabilmënter te n post.
Neolitich[mudé | muda l codesc]
Le Neolitich é na perioda dla Preistoria che vá dal 10000 dan C al 3500 dan C. ca y mët man cun le passaje total de n valgügn grups de porsones tla Mesopotamia, tla Cina y tl’India da comunités nomadiches che se dê jö cun la ciacia, le pié pësc y la racoiüda a comunités stabiles che se dê jö cun l’agricoltöra y le zidlé bestiam. A chësc passaje ti vëgnel ince dit Revoluziun neolitica. Sön Plan de Frara él gnü ciafé tröc reperc archeologics che testimoniëia insediamënc che vá zoruch al Neolitich a 7000 cina a 5000 agn dan Crist.
Tla preistoria él gnü a se le dé les prömes migraziuns umanes. Tla Mesopotamia s’ál svilupé bele dala preistoria inant zivités dër importantes, sciöche chëra di Sumers. La Preistoria se röia ca. dl 3500 dan C. cun l’invenziun dla scritöra.
Storia antica[mudé | muda l codesc]
La storia antica tol ite deplü periodes y cultures dl monn.
Eté di metai[mudé | muda l codesc]
Eté dl Ram[mudé | muda l codesc]
L’Eté dl Ram é na perioda tla storia dla porsona danter le Neolitich y l’Eté dl Brom te chëra che an á metü man da lauré cun i metai y te chëra che danter l’ater él gnü inventé la roda y an á metü man da zidlé le ciaval. Tla Talia vá chësta perioda da le 3400 dan C. y ca. le 2200 dan C. Danter les testimonianzes antropologiches plü importantes de chësta perioda él Ötzi, l’Om dl Similaun.
Eté dl Brom[mudé | muda l codesc]
L’Eté dl Brom é na perioda dla storia dla porsona che vá dal 3200 dan C. al 600 dan C. ca y che é caraterisada dal’adoranza dl brom tla tecnologia primordiala. Al'Eté dl Brom vá zoruch i pröms insediamënc tles valades ladines che ospitëia jënt ia por döt l’ann a Sotciastel de Badia, Peraforada da La Plí de Mareo, Ciastelat de Sëlva. Danter i capitui fondamentai él: Egit antich
Eté dl Fer[mudé | muda l codesc]
L’Eté dl Fer é na perioda tla storia dla porsona te chëra che les porsones á metü man da lauré cun le fer y da le tó ca tl’elaboraziun de massaries primodiarles. Ti raiuns encër le Mer Mediteran mëtera man encër le XII. seco dan C. y tl’Europa dl nord danter le IX. y l’VIII. seco dan C. N valgönes ziviltés dl monn ince bindebó svilupades a livel sozial n’á mai albü l’Eté dl Fer, sciöche les ziviltés precolombianes. Danter i capitui fondamentai él:
Storia medievala[mudé | muda l codesc]
La storia medievala é n’atra definiziun por la storia post-classica y vá dal 500 do C. al 1450 do C. ca. Pro i capitui plü significatifs aldel:
- Ziviltés precolombianes
- Aztecs
- Imper Inca
- Eté d' or islamica
- Eté medievala
- Imper Mongol
- Imper Otoman
- Dinastia Tang
Storia moderna[mudé | muda l codesc]
La storia moderna é aladô dla storiografia la perioda che vëgn do l’Eté medievala y dan la Storia contemporana. Ara mët man tradizionalmënter cun la descurida dl'America. Danter i evënc plü importanc tla storia moderna él:
- La fin dl Imper bizantin dl 1453
- L'Eté dles descurides
- La fin dla Vera di Cënt agn danter Franzia y Inghiltera dl 1453
- L’Umanesim y le Renascimënt
- L’invenziun dla stampa cun caraters mobils dl 1453
- La Reformaziun dl 1517
- La Revoluziun scientifica
- L'Iluminism
- Sciöche data dla fin dl’Eté moderna y dla nasciüda dla storia contemporana él tla storiografia deplü interpretaziuns:
- La Revoluziun franzeja dl 1789
- Le Congres de Viena dl 1815
- Les revoluziuns dl 1848 cun la nasciüda dles republiches tl’Europa
Storia contemporana[mudé | muda l codesc]
Danter i avenimënc plü importanc dla storia contemporana, che röia cina aldedaincö, él:
- La Revoluziun industriala
- La Pröma Gran Vera
- La Secunda Vera dl Monn
Notes[mudé | muda l codesc]
- ↑ Storia, sun Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana
- ↑ Storia, te Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010


text:
Birrhard
Birrhard a l'è un cumün svizzer del distret de Brugg. in del Canton Argovia. Al gh’ha pressapoch 14 483 abitant e una süperfiss de 2.99 km², e al se tröva a una altitüden de 390 meter sura al livel del mar.
El cumün de Birrhard a l'è tacaa ai cumün de Birmenstorf, Birr, Brunegg, Lupfig, Mägenwil, Mülligen, Wohlenschwil.
Storia[Modifega | modifica 'l sorgent]
Birrhard l'è menziunaa la prima volta in de l'ann 1254 col nomm de Birharth [1].
L'andament storegh de la popolazion de Birrhard l'è indicaa in de la tabela chi sott:[1]
Riferiment[Modifega | modifica 'l sorgent]
- (DE)
Ligam de föra[Modifega | modifica 'l sorgent]
- Official website of Birrhard
- Birrhard in Todesch, Franzes e Italian in ligna al Dizionari Stòrigh da Svízzera.


text:
En Svizra incasseschan la Confederaziun, ils chantuns e las vischnancas taglia. La Confederaziun incassescha la taglia federala directa tranter auter sin las entradas da persunas natiralas. Quant ch’ella importa dependa da Vossas entradas. La taglia federala directa s’augmenta procentualmain cun l’augment da Voss salari. Dapli che Vus gudagnais, e dapli taglia che Vus pajais procentualmain. La tariffa da taglia che Vala per Vus chattais Vus directamain en la lescha.
Calculatur online
Ils chantuns e las vischnancas incasseschan lur taglia tant sin las entradas sco er sin la facultad da las persunas privatas. Mintga chantun ha sias atgnas leschas da taglia e la chargia fiscala variescha da chantun a chantun e da vischnanca a vischnanca.
Tariffa da taglia e pe da taglia
Quants pertschient da Vossas entradas suttamessas a la taglia che Vus stuais pajar per la taglia chantunala e communala, dependa da la tariffa da taglia fixada en la lescha e dal pe da taglia che vegn fixà periodicamain. Pervia da differents pes da taglia communals datti aifer il medem chantun vischnancas cun tariffas da taglia favuraivlas e vischnancas cun tariffas main favuraivlas.
Ulteriuras explicaziuns, las glistas dals pes da taglia e da las tariffas da taglia sco er exempels da calculaziun chattais Vus tar l’Administraziun federala da taglia.
Calculatur online
Cun il calculatur da taglia da l’Administraziun federala da taglia ((LINK)) pudais Vus calcular a moda simpla l’import presumabel da Vossa taglia chantunala e federala e cumparegliar la taglia, las tariffas ed ils pes da taglia da differents chantuns e da differentas vischnancas. Er administraziuns chantunalas da taglia porschan tals calculaturs.
La taglia na vegn betg calculada sin basa da tut las entradas, mabain sin basa d’in import pli bass – las uschenumnadas entradas suttamessas a la taglia. Vus pudais deducir las contribuziuns socialas da Vossas entradas e far differentas ulteriuras deducziuns en Vossa decleraziun da taglia.
La taglia sin la facultad vegn medemamain calculada a maun da l’uschenumnada facultad suttamessa a la taglia. Er qua pudais Vus far deducziuns en la decleraziun da taglia.
Las administraziuns chantunalas da taglia calculeschan Vossa taglia a maun da Vossa decleraziun da taglia. Ils chantuns incasseschan tant la taglia federala sco er la taglia chantunala e communala. Il pajament è annual e succeda per regla en ratas. En cas da dumondas davart Voss quint da taglia u en cas da difficultads da pajament, pudais Vus As drizzar a l’Administraziun federala da taglia. Igl è pussaivel da pajar l’import da la taglia en ratas pli pitschnas u da prolungar il termin.
Administraziun federala da taglia – mussavia per futurs pajataglias (nizzaivel er per tut ils auters, danor sche Vus essas experta u expert da taglia)
Administraziun federala da taglia – noziuns da taglia (explicaziuns davart las tariffas da taglia, ils pes da taglia, la perioda da calculaziun/l’onn da taglia e.u.v.)
Administraziun federala da taglia – mappa da taglia (survistas naziunalas, Confederaziun/chantuns, davart differentas entradas e deducziuns)


text:
Sydney
Sydney a l'è una cità australiana, capitala del Stat federad del Noeuv Galles del Sud. A l'è in del sud-est de l'Australia e l'è la cità pussee popolosa, granda e antiga del paes (fundada in del 1788). La City of Sidney, el center storegh, la gh'ha domà 164.547 abitant ma l'area metropolitana la riva a circa 5 milion de abitant: a l'è de fad la cità pussee popolosa de l'Oceania.
A l'è la cità pussee importanta del paes per la finanza, i trasport, i comerci e la coltura.
Geografia fisega[Modifega | modifica 'l sorgent]
Territori[Modifega | modifica 'l sorgent]
Sydney la se troeuva in tra el Mar de Tasman a est, i Blue Mountains a ovest, el fium Hawkesbury a nord e l'altopian del Woronora a sud. El center de la cità el gh'ha una superfis de 25 km²; la Granda Sydney, l'area metropolitana de Sydney, la se spantega per 12 367 km², inscambi l'area urbana en ciapa domà 1 687 km².[1][2][3] De sorapu, el gh'è el pussee grand port natural al mond, Port Jackson, e pussee de 70 spiage, 'me la famosa Bondi Beach.
Storia[Modifega | modifica 'l sorgent]
L'area che la sercia el Sydney Harbour a l'è stada abitada, per almanca 45 000 agn, da diverse tribù aborigen, che la ciamaven Warrane; i principai tribù de la zona eren i Eora e i Cadigal. I europee hann tacad a interessàss de la zona a partì del 1770, quand che el capitan James Cook el ved Botany Bay (incoeu una part meridionale de Sydney). Per ordin del governo britanegh, in del 1788 l'Arthur Phillip el fonda in quella zona chì una bas carceraria[4]. El Phillip el sbarca a Botany Bay, ma el scerniss poeu de andà pussee a nord e 'l fonda el stabil definitiv a Sydney Cove, in Port Jackson.
El Phillip el da nom a la colonia New Albion, ma per motiv minga ciar la ciapa el nom de Sydney, del Lord Sydney (Thomas Townshend), che l'haveva dad al Phillip l'autorizazzion a fondà la colonia.
Note[Modifega | modifica 'l sorgent]
- ↑ (EN) Sydney inner city: region data summary. Australian Bureau of Statistics (archiviato dall'url originale)
- ↑ (EN) "Greater Sydney: region data summary. Australian Bureau of Statistics (archiviato dall'url originale)
- ↑ (EN) Census of population and housing: selected characteristics for urban centres, Australia. Australian Bureau of Statistics (archiviato dall'url originale)
- ↑ Portale Australia
Alter proget[Modifega | modifica 'l sorgent]
- Wikinotizie el gh'ha dent notizzie in su Sydney
- Wikimedia Commons el gh'ha dent imagin o alter archivi su Sydney
- Wikivoyage el gh'ha dent Informazzion turisteghe su Sydney


text:
Da Benedetto Vigne – Avant in pèr emnas è cumparì il primalbum da las Rodas, il trio actual da Corin Curschellas.
Ins pudess bunamain dir che cun las Rodas haja Corin Curschellas chattà sia gruppa optimala, in trio reducì a l’accordeon da Patricia Draeger, al cello da Barbara Gisler ed a sia atgna vusch nunconfundibla – magari er la combo minimala adattada per quests dis pandemics. Ina formaziun che suggerescha intimitad e calma, che projectescha la structura d’ina fina manidla kammermusik. Ma uschè finas n’èn las Rodas betg!
L’accordeon tira endament la musica populara alpina, ma igl è evident che la gruppa na vul betg esser messa en truclets stilistics, e perquai cumenza ses emprim album, cumparì questa primavaira, gist cun ina skizza che oszillescha vagamain tranter jazz e tango. Igl è in fresco musical cun il titel «Zuckerbäcker»: Corin Curschellas propona qua in protestsong elvetic, confrontond regords ad in agen passà precar alpin cun la miseria ch’ans cuntanscha ozendi d’ordaifer sin bartgas naufragiantas, ma er cun il sfarlattim actual da nossas ritgezzas natiralas. Igl è in pamflet detg prosaic – Corin n’è qua betg la gronda poetessa, ma en la epoca «rappunza» dastg’ins senz’auter er esser placativa.
Grazia fitg a tut ils sponsurs da LATABLA:
I dat en l’album anc ulteriuras chanzuns dialectalas tudestgas, pulitamain pli poeticas, duas scrittas da la chantautura gia avant onns per vuschs collegas e reprendidas uss en tunalitad «rodaica»: In purtret detg melanconic da la staziun principala da Turitg ed ina sgarschurusa ballada da strias cun trantertuns da Brecht e Weill. La vart tudestga vegn cumplettada d’ina spezia dad «alpsegen» onomatopaic e d’ina veglia chanzun gualsera che citescha las famusas lingias popularas svizras da «muschkchaatä» e «nägeli». Polyglotta sco adina preschenta la Curschellas er ina melodia detg flurusa ch’ella ha cumponì sin in text dal poet englais William Wordsworth, datond dal 1800.
Ma igl èn surtut ils chants rumantschs ch’ans interessan qua. E tge surpraisa frecha ans porscha il primalbum da las Rodas: Corin, la chantadura cun background sursilvan e dimora actuala a Rueun preschenta en tut nov chanzuns exclusivamain engiadinaisas! Ina casualitad. Tranter quellas il chant da balenas «Al mar», tenor ina poesia da Clo Duri Bezzola barmier, la represa d’ina da las pli bellas melodias da Corin Curschellas, cumparida oriund sin l’album «Valdun» dal 1997. E lura spiras autras chanzuns popularas ladinas, veglias e novas, da sautunzas, filunzas, lavunzas. Concret: «Donna donna vè a cha», «Saira per saira», «Laschiva gronda sü’l bügl». Ed uschè vinavant.
Grondius sco las Rodas vegnan da dar a mintga toc in’atgna tempra, in’atgna colur: quai tuna ina giada sco imni d’encreschadetgna, ina giada sco bella tarantella, ina giada vegn la melodia circumdada da musique concrète, ina giada ornada da ghirlandas creolas. E quella varietad gartegia a la gruppa grazia al chant chaud e baintemperà da Corin, al violoncello tentalus da la turgoviana Barbara Gisler, cumprovà tant en musica classica sco en quella populara. Ma surtut al talent arranschader da la zugaisa Patricia Draeger, in’instrumentalista universala ch’ha studegià classica moderna e jazz, ch’ha gia sunà ses accordeon per tut il mund enturn e che vala sco ina da las pli valerusas musicistas svizras da quests dis. Las Rodas - in ensemble che rocla e rolla bain!
Text: Benedetto Vigne, text cumparì ils 3 da matg 2021 en La Quotidiana)
Fotografias: (c) Sava Hlavacek
Forsa er insatge per vus:
-
5 giadas quatter paraids Da Silvana Derungs (DRG) – La lingua rumantscha è ritga. Quai savain nus. Nossa lingua è noss da chasa, uschia in bonmot.…15 da december 20211151 giadas
-
5 giadas sco chaun e giat Da Silvana Derungs (DRG) – La lingua rumantscha è ritga. Quai savain nus. E ch’i dat nundumbraivlas locuziuns e proverbis cun animals, quai…04 da november 20211278 giadas
-
Ursina – ina vusch che connectescha corp ed olma Da Benedetto Vigne - La chantautura sursilvana sesenta a Turitg ans surprenda cun ses segund portatun cumplessiv, l’album «When I Let Go».…25 d'avust 20211544 giadas
-
5 bels nums dad umens Da Silvana Derungs (DRG) – La lingua rumantscha è ritga. Quai savain nus. E che nums rumantschs èn bels, quai san era…18 d'avust 20211622 giadas


text:
Revoluzion de Velluu
La Revoluzion de Velluu (in lengua ceca sametová revoluce) o Revoluzion tendra (in lengua slovacca nežná revolúcia) a l'è stada la transizion di poder non violenta suceduda in Cecoslovacchia in tra el 17 de november al 29 de dicember 1989 e che l'ha vist i gent volzàss contra del Partii Comunista de la Cecoslovacchia e in favor de on sistema politegh democratich e plural, e l'ha menaa a la fin di 41 agn de poder ininterrot di comunista.
El 17 de november in occasion del regord de l'invasion nazista de la Cecoslovacchia, i student han manifestaa e la Polizia l'ha repress con violenza i manifestazion. El 20 de november i cittadin a hinn andaa massivament in piazza. El 24 de november l'élite comunista la se dimett e 'l 28 de november i comunista nonzien de renonzià al poder e 'l 30 a l'è tolt via de la Costituzion el podè comunista. In di primm dì de dicember hinn tolt via i barrier de fil spinaa a la frontiera con la Germania de l'Ovest e l'Austria.
El 10 de dicember el President Gustáv Husák el nomena el primm governo largament minga comunista e 'l se dimett. El 28 de dicember Alexander Dubček l'è elegiuu President del Parlament Federal Cecoslovacch e 'l 29 Václav Havel l'è elegiuu President de la Cecoslovacchia. In del giugn 1990 a gh'è i primm elezion democratich dal 1948.


text:
Ulm champester
Tar l’ulm champester (Ulmus minor) sa tracti ina planta da feglia or dal gener dals ulms entaifer la famiglia Ulmaceae. L’ulm champester po daventar fin 600 onns vegl.
Descripziun[modifitgar | modifitgar il code]
L’ulm champester cuntanscha autezzas da 30, en singuls cas da fin 40 meters. La roma sviluppa savens strivlas da corc che dattan en egl. Parts da la planta pli giuvnas èn surtratgas cun glondas cotschnas. Las flurs ed ils fritgs nivs èn munids cun in moni. Il fegl dispona da 8 fin 14 gnervs laterals, ha in piz curt ed è il pli lad en la part d’amez. La flur ha 3 fin 7 stamins e sviluppa gnervs alvs; las flurs masculinas sa sviluppan per il pli sco emprimas. Las flurs vegnan impollinadas tras il vent. Il temp da fluriziun dura dal mars fin l’avrigl.
Il dumber da cromosoms munta a 2n = 28.[1]
Derasaziun[modifitgar | modifitgar il code]
L’ulm champester è derasà en vastas parts da l’Europa; pervi da la muria dad ulms sa reduceschan però ils effectivs. Ultra da quai cumpara la planta sin las Inslas Canarias, en l’Africa dal Nord, en l’Asia Minura ed en il Caucasus.
L’ulm champester crescha tant en la planira sco er en autezzas collinusas. Ella preferescha per part guauds da feglia u maschadads inundads ed en general terrens ritgs da substanzas nutritivas e da chaltschina. En l’Europa Centrala furma la planta ina spezia da caracter dal Querco-Ulmetum entaifer la gruppa da tips da guaud Alno-Ulmion, cumpara però er en societads da l’urden Quercetalia pubescenti-petraeae e da la gruppa Carpinion u Berberidion.[1]
Sistematica[modifitgar | modifitgar il code]
Sinonims per Ulmus minor Mill. èn: Ulmus campestris L. nom. ambig., Ulmus campestris var. umbraculifera Trautv., Ulmus carpinifolia Gled., Ulmus carpinifolia var. suberosa (Moench) Rehder, Ulmus carpinifolia var. umbraculifera (Trautv.) Rehder, Ulmus foliacea Gilib. nom. inval., Ulmus foliacea var. suberosa (Moench) Rehder, Ulmus foliacea var. umbraculifera (Trautv.) Rehder, Ulmus glabra var. suberosa (Moench) Gürke, Ulmus nitens Moench ed Ulmus suberosa Moench.
Da l’ulm champester vegnan differenziadas las suandantas sutspezias u varietads:
- Ulmus minor subsp. angustifolia (Weston) Stace (sin.: Ulmus minor var. cornubiensis (Weston) R.H. Richens)
- Ulmus minor subsp. minor (sin.: Ulmus carpinifolia Gled.)
- Ulmus minor var. plotii (Druce) (sin.: Ulmus plotii Druce): endemit en l’Engalterra.
- Ulmus minor subsp. sarniensis (C.K. Schneid.) Stace: endemit local sin las Inslas dal Chanal ed en Frantscha. Vegn cultivà en vastas parts da la Gronda Britannia.
- Ulmus minor var. vulgaris (Aiton) R.H. Richens (sin.: Ulmus procera Salisb.): cumpara en l’Engalterra, l’Italia e la Spagna.
Utilisaziun[modifitgar | modifitgar il code]
En il temp medieval vegniva la feglia duvrada sco pavel per nursas. La scorsa era pli baud da muntada medicinala (cf. sutvart). Il lain ha ina bella mascheraziun e vegniva duvrà per lavurs da turnar u intarsias. Dapi la muria dad ulms ha il lain però pers sia muntada economica.
L’ulm da muntogna, en furma tagliada fitg ferm, vegn anc oz duvrà savens per far saivs vivas. A quest intent servan però quasi exclusivamain variantas ch’èn vegnidas cultivadas en l’Ollanda e che vegnan per il pli multiplitgadas a moda vegetativa tras chatschs da ragischs.
Ingredienzas[modifitgar | modifitgar il code]
La scorsa da l’ulm champester, en furma dal bugl fatg vegnir dir, vegniva antruras prescrit cunter diarrea. Quel cuntegna mucinogens, tannins, flobafens e fitosterins. Il floem da la planta enserra ultra da quai substanzas sumegliantas als antioxidants.[2]
Muria dad ulms[modifitgar | modifitgar il code]
En vastas parts da l’Europa è la planta periclitada fermamain tras la muria dad ulms. Quella vegn chaschunada dal bulieu Ophiostoma (novo-)ulmi. Infestadas vegnan surtut plantas pli veglias a partir d’in diameter dal bist da ca. 15 cm. Ozendi fruntan ins perquai savens surtut sin plantas pli giuvnas.
Annotaziuns[modifitgar | modifitgar il code]
- ↑ 1.0 1.1 Erich Oberdorfer: Pflanzensoziologische Exkursionsflora für Deutschland und angrenzende Gebiete. 8avla ed., Verlag Eugen Ulmer, Stuttgart 2001, ISBN 3-8001-3131-5, p. 319.
- ↑ W. Feucht e.a.: Localization and quantitative determination of catechins and proanthocyanidins in the phloem of elm and cherry. En: Tree Physiol 1992, 10 (2), p. 169–177.
Litteratura[modifitgar | modifitgar il code]
- Gordon Mackenthun: Die Gattung Ulmus in Sachsen. Forstwissenschaftliche Beiträge Tharandt, carnet 9. Ulmer, Stuttgart 2000, ISBN 3-8001-4712-2.
Colliaziuns[modifitgar | modifitgar il code]
- Ulmus minors Mill., sin: infoflora.ch
- Ulm champester, sin: floraweb.de


text:
Da Boès a Còi: öna hgambàda en Val Trómpia
La bella Valle Trompia, piccola valle a nord di Brescia compresa tra la Valle Sabbia e la Valle Camonica, ha una lunga storia basata principalmente sul ferro e sulla sua lavorazione. Tanti sono i paesi che la formano e tutti possono farci provare fortissime emozioni. Come?
Leggete questo articolo nel nostro dialetto e sarete trasportati in un mondo magico, il NOSTRO MONDO!
Da Boès a Còi: öna hgambàda en Val Trómpia
La nòhta Val Trómpia la gà troàt la hò cà nèle Preàlpi. L’è pohtàda pròpe en mèh àle ótre dò ‘al dé Brèha: la Val Hàbia e la Vàl Camònega, e, èl homèa mia, ma l’è grànda quasi trezentotànta chilometri quadràc.
Chi che ghè mai ‘gnìt enhé el dìh che ché ghè apéna uficìne e aria hpùrca; hügür, ché hé laùra, perchè chèsta l’è la val dèl fèr: ën dé l’alta val i minadùr i picunàa e i fàa haltà có le mine i balòc dé siderite e i portàa i minerài ën dèi fùren, ‘ndó che el maèstro el stabilìa quat fèr e quàt carbù ghèra de doprà per fa culà töt e fa haltà fò la ghisa; i panèc dé ghisa i vignìa dopràc en töte le fuzìne dé la ‘al: nàa déter i panèc e ‘ignia fò cióde, ciàf, heradüre, rehtrèi, hàpe, hpiéc, podèc, martèi… enché la val l’è püntelàda de musei che i fa ‘eder töta la laurasciù del fèr e hè hé fa mia come i ópoi e he ‘arda bè, ën tèc i cantù, he pöl nincurhìs che en Val Trómpia hé hènt mia apéna le smartelàde dèle botéghe de’ incisùr, ma ghè tac hentér che i ghe cór dré ai muc, malghe per polhà e fah öna bela maiadina e pò a’ quac bèla cisulìna, per dì dò orasciù.
Ve compagnóm, paéh per paéh, perché téc i gà argutìna de bèl che hè pöl cüntà hé.
Hè hé pàrt dé ‘n fónt, dàla città, el prim paéh che hé vèt nel vègner ënhé l’è Boès: lé ghè ël Hantuàre dé Hant’Onófre, pròpe ën hìma al mut Spina; en dèla césa ghè déter öna bèla statua dèla Madóna col pütì e i dìh che l’è del Foppa. Ghe pò ‘i afrèhc del Romanino e l’è ön pecat mìa idìi!
Tacàt a Boès ghé Conhès, endò che ghè nahìt el papa Paolo VI: la hò cà la ‘arda eh hantuàre dèla Htèla, hùra Han Vigilio, frasciù ‘ndo che hé pöl ammirà töt l’an el presepio.
Ma fermónheh en momènt, hè no hé desmentegóm de dì che ghè pò a Nàe: de bèl de éder a Nàe ghè la Piéf de la Mitria e el hantuàre de Hànta Maria, en Cónche: öna ólta lé ghéra i rèhc de Han Costànso, ma ‘n del Quatehhènt i brehà i l’ha portàt en città e i gà fàt haltà fò öna mèsa guèra.
Za che hóm a Nàe, ciapòm l’ocasiù de regordà che po’ a Caì ghè dei bèi hantuàre, hé per i muc: chèl dé Han Ròc, la Madóna dèle Fontàne, Hant’Eusébio e l’èrem de Han Giòrgio.
Ghè mia dé spaentàh hé, quan’che hé rìa a Vìla Carsìna, hé ‘et ön cancèl de fèr postàt en hìma ala rotónda, höl provinciàl: l’è el portàl dèla Val Trómpia, chèl lè, e l’è de fèr perchè i nòhc avi i gà hèmper maiàt col fèr che i tiràa fò dàle càe. E ché a Vila ghèra le fonderie dei Glisènti, che nel Nöfhènt i ghéra mitìt en pé ‘na società siderurgica cunuhìda po’ a Milà: el Francesco Glisenti el ghéra fat pò a ‘l parlamentàr, e üh le dìh che el ministro Zanardèl el ghéra portàt el re Umberto a éder le fonderie, ché a Vila.
Ma htóm mia ché a ciciarà dò ure e nóm ennàc, fin a rià al Crocevia de Lömedhàne, n’dó ché he vèt le Calchére, i füren en dóe hé cüsìa le préde e hé fàa la calhìna.
Lömedhàne el rampèga hé per i muc de la Val Gòbia e el gà tanc campanìi e ogni frasciù la ga la hò hfümadüra de dialèt: ‘Al, Càrgne, Dòh, Faidàna, Fontàna, Gombaiöl, Gazöl, Hant’Apolóne, Han Bahcià, Hunìc, Mezalüna, Montagnù, Muhnìga, Pah del Caàl, Piatüc, Piéf, Premià, Rènh, Rohàghe, Tèrmen, Villagio Gnuti.
E hé quan che nif enhé ve htüfì de éder uficìne e fudinèc ‘re ai bréc, nì hé a ardà le htèle ala spécola de Han Bernàrd e nel turnà endré fì pahà le cése, che i’è töte bèle.
‘Na ólta, prim de deentà el paéh dei perù, dei cügià e dèle pegnàte, Lömedhàne l’era el feudo dei Avogadro, come he pöl véder dala tór.
El palàh dei Avogadro, invece, l’è a Zanà, frasciù de Harèh. Saretino l’è el hantuare de Hant’Emilià dela Córna, invece en paéh, pròpe en piàsa, ghè la césa dei Hanc Faustì e Giovita, che töc i agn, en febrér, i vé onoràc con öna bèla féra: le htràde le hé fa piéne de zènt, i gnari i gira per tré dé hé le autine, i nóni i va a portà i niudì höle giohtre e le zie le hé streméh amò nel vèder el scheletro dèla cà dei mostri. Ma la ròba pié emportànt de éder, a Sares, l’è la fuzìna, col maglio.
Ön bel maglio el ghè pò a Ome, che l’è mia en Val Trómpia, ma l’è pròpe tacàt a Polàen e Briù. A Polàen ghè de na en löi, a hant’Anna, perchè da trent’agn en chèi dé lé i’è téc en fò col palio dèle óche. Ma hè hé ga òia dé fa öna hgambàda l’è bèl rià fin al hantuàre de Hanta Maria del Giogo, perchè hé vèt mia apéna chèl che ghè rehtàt del convènt, ma töt el làc de Isé, co la ho Montisola en del mèh. Tra Polàen e Briù ghè el hentér del’uf: ma ocio a mia burlà déter en de le loére (che i’è mia le roéde)!
Hè ghé coròm ‘ré al Mèla rióm a Gardù: hè la statua del Zanardèl la fóh giràda de l’ótra banda, la pöderèh sbrahà ha i tré campanìi dela césa de Han Marc, Han Carl e Han Roc. Ma le cése de Gardù i’è gnamò finìde: a Inzì ghè la piéf Han Giorgio, el hantuàre dela Madóna del Castèl, che l’è en festa töc i hetèmber, e a Magn ghè la césa de Han Martì e el hantuàre de Han Bartolomé. Ma la prima césa de eder en töt Gardù l’è el convènt dela Madóna dei Angei: l’è htàt fondàt nel Quaterhènt da han Bernardì; ghe öl en po’ de imaginasciù per vidìl come l’éra prim dèla demulisciù: n’do che adèh ghè la htràda, ‘na ólta ghèra du chiostri, perchè la césa l’era tacàda al oratóre con du bèi pórtec. La villa Bernardelli envéce l’è amò chèla, ma i l’ha dopràda per mitì en pé el Museo dèle armi.
Per na a Marché ghe ölarèh ciapà la via Madunina, mia apena perchè la porta drita ala hantèla del Quatehhènt e al hantuàre del Hehzènt, ma anche perchè chèla via lé l’era la via Valeriana, che colegàa la Val Trómpia coi camuni amò ai tép dei Romani.
Za che hè ala Madunìna hé pöl ciapà la carezöla e rià a Alé, la frasciù pié ècia del paéh, per pò rià fin a Hezöf: hè hé gà oia de ‘na ennàc a caminà he pöl rià fin a ‘n Càregn, o fin ala césa del Gölem, hè no hè h’è en giande l’è ahé rià al hagràt dela césa de Han Giàcom e vardà en zó per véder töt Marchè, co la hò césa dei Hanc Pietro e Paolo, la Part, Prevèht e la Cruh denàc al Hunclì, ‘ndo che hè pöl rià hè hé àmbia a curìga ‘re al hentér del Vandé. En’ótra frasciù de Marché l’è Bróh: apéna pahàda la césa de Han Michele he pöl catà fò hè girà a dèhtra – e fa ón polhadì ai laghèc del Lèmbro, per pò na ‘nnàc al paéh del Carneàl, Ludrì, a éder el museo etnografico, coi hò attressi dei malghéh – o tirà dric e rià a Taèrnole: ché el prim laùr bèl che hé vèt l’è Han Filaster, ‘na césa coi afrèhc del Ferramola e del Foppa che l’è pohtàda pròpe hùra el bivio per nà a Hém; la hò capèla de Han Domenico l’è ihé bèla che ‘i la ciàma “la Capèla Sistina dela Val Trómpia”. Lé a du pah ghè pò a la catedràl del fèr: el Furen fusorio. I portàa zò i minerai torefàc dale miniere e pò i’ la mesciàa col carbù per culà fò i panèc de ghisa de portà en töte le fuzìne dèla val.
E le miniere le ghéra a Pezàze, Böegn e Còi. Ma parlóm de en laùr àla ólta: prim de rià a Pezàze ghè de fermàh a Laù, ‘na so frasciù, perchè i afrèhc dèla césa de Hanta Maria Madaléna, del Hichènt, i’è atribuìc a maestri importanc e i regórda en pó chèi del convènt de Gardù e dèla piéf de Nàe.
Prim de rià a Pezàze ghè el bivio per na a Pezór, göna dèle vià che pórta en Pontònia e pò en Gölem. Riàc a Pezàze ghè de fa ön halt a Mondér, a ‘éder la tór del Medioévo. I vèci i dìh che prim’ del ventòt, quan’ che l’è gnit zó en fülmen che el gà sbatìt zó el tèt, ghera déter ön bel dipinto dela Madóna che la vardàa la piàha de Mondér; önché el ghè pié, ma i ga mitìt a pòhto bé töta la tór e i ga fat déter ön bèl museo. Ma htóm mia che tròp a bambanà, che el hóm che hif dré a hpetà töc de ciapà el trenino zalt per nà déter en dèla miniera Marzòli. I’è nac töc a idìla, pò a el vèhcof Luciano du agn fa, e chi che la l’ha mai véhta e el pènha de rimedià per capì come i faa a tirà fo el fèr dai mùc, el hé regórdeh de mia hpaentàh quan che i fa hènter i rumùr dèle mine.
Hè hé ciciàra con chèi de Pezaze, lur i hé dehmèntega mia de hügür de dì che el “Hantuàre dela Madóna de Böegn” l’è a Pezàze e mia a Böegn: el homèa en pó ön casì, mitìt zó ihé, ma ghè de haì che hè la césa l’è nahìda de fat en del cümü de Pezàze, la Madóna la htàa mai ferma, perchè quac ‘ólta la vardàa Pezàze – cóme i dih chèi de Pezaze – e quac ‘olta la hé giràa a ‘ardà Böegn, cóme i fàa parì i Bò, per ciamà i boegnéh col hò hcötöm. En chèl hantuarè ché, edificàt dòpo le aparisciù dela Madóna a ‘na cuntadìna, nel Hichènt, ghè déter tàc manüfàc bèi: el bancù dei Boscaì, che i’ra i entaiadùr dela Val Habia, en sagrestia; l’”Adorasciù dei pastùr”, donasciù del cümü de Pezaze; l’”Adorasciù dei magi”, regalàda dal cümü de Böegn, e ön bel quàder che el fa éder la Vergine dela Misericordia veneràda da ‘na fónna gueriéra, che la harès nient’óter che la nòhta Valtrómpia personificàda.
Pò a Böegn ghe n’è de laùr de éder: la tór medieval de Lodés, la centralina elètrica piö ècia de töta Brèha, la pinéta e el parco del Mèla.
Ma hè en töt chèl hgirulà ché v’ó htefàt e v’è gnit fam, fim ciapà ocasiù de dì che hè pöl mia ègner en Valtrómpia e turnà ‘ndrè hènha ìga tahtàt el formài nohtrà, le formagèle, el mél, le marmelàde nohtràne, el halàm – crüt, col pà, e còt, cola pàna – el hpiét, la polènta, i usilì e i malfàc.
Ma htóm mia che a tiràh le gùle e nóm a Còi: góm za dìt che pò a ché ghèra la miniera de siderite, ma góm mia hpecificàt che la hé ciamàa hant’Aloisio e che la ga heghetàt a funsciunà fin a trent’agn fa; önché la dèrf en ihtàt, mia apéna per faga ‘éder a chi che i’a conóh mia töc i attressi dei minadùr de ‘na ólta, ma per fa diirtì töc e rampegà cole córde e höl put tibetano.
Za nei agn Trènta, quan che la miniera la nàa amò, Còi l’era ‘na stasciù turistica ‘ndo che riàa zét da töta l’Italia per caminà höi muc, hercà i fóns, pehcà, fa ‘na giradìna en töte le cése e cisitìne, patinà o scià, en Pesséda o en Maniva. Pota, önché hè pöl mia scrìer che la hàpeh amò isé: ghè però de dì che chèi de Còi i h’è mia fac hcoragià, perchè hè la segiovia en Pesséda la ga heràt fo, lur i ga fat déter öna pista per girà còla behacàgna, come i dih chèi de Lömedàne.
Pò Marmintì, ‘na olta, el he ‘mpignìa de forehtér, che i riàa en Vaghessa per polhà, ciapà i frèhchi, fa quac caminàde n’del bóhc e ardà i fiùr. Ma pò a ‘nché l’è mia dificil ‘ncüntrà argü che gira de chèle bande che, a pè, en biciclèta, a caàl.
Tra Dòh e Ombrià, en dela césa dei Hanc Cosma e Damiano, ghe ön bel Cristo coi du hanc, del Moretto. Ma le cése e le hantèle a Marmintì i’è ihé tate che hè hé dih öna Ave Maria a töte le hantèle ‘re al htrada e ala mulatéra, quan che hè riac en fónt hé ga finit töt el rosàre! E ‘ntat che h’è finìt el rosare, h’è za bèl e riac al campohànt de Irma.
Irma el ria gnac a hic chilometri quadràc: l’è el cümü con meno perhùne de töta Brèha, ma el hé fa bèl pié de zènt ‘n ihtàt, quan che i citadini i ria hé en ferie e i fiöi dei Alpini i ria en colonia; e l’óm lahàt en fónt ala pagina perché l’è en pó come la nohta val: mia tat grant, vért e póc cunuhìt.
Laura Damiani


text:
Han fusiuns da vischnancas success?
An der Fachhochschule Graubünden wird ausgebildet und geforscht. Über 2000 Studierende besuchen Bachelor-, Master- und Weiterbildungsstudiengänge. In diesem Blog geben Studierende, Dozierende und Mitarbeitende Einblicke in den Hochschulalltag und in Themen, welche sie gerade beschäftigen.
Von Ursin Fetz, Prof. Dr. iur Rechtsanwalt
Fusiuns da vischnancas han conjunctura auta, betg mo en il Grischun. Dapi l’onn 2000 n’èn betg main che 750 vischnancas svanidas en Svizra. En il Grischun dumbrain nus il 1. da schaner 2018 anc 108 vischnancas. Jau hai emprendì en scola primara avant 35 onns che noss chantun cumpiglia 213 vischnancas politicas.
Igl è uras da sa dumandar, sche quest process ha gì success. La scola universitara professiunala HTW da Cuira ha inventà in “check da fusiuns” che sa cumpona da 47 indicaturs per dar resposta. Las datas derivan da las vischnancas, da statisticas uffizialas e da l’opiniun da la populaziun. Per quest intent avain nus - sin incumbensa dal chantun - tramess passa 50'000 questiunaris il settember passà en l’entir chantun Grischun.
Tantas persunas èn pertutgadas en noss chantun da fusiuns! Da quels èn vegnids returnads passa 15%. Quai è in fitg bun dumber. Dapli infurmaziuns ed era in test dal “check da fusiuns” chattais Vus sin htwchur.ch/fusions-check.
Actualmain essan nus vidlonder d’evaluar ils resultats dal “check da fusiuns” grischun. En il fratemp avain nus intercurrì in tozzel vischnancas fusiunadas en ils chantuns da Berna, Glaruna e Turitg. Da quels projects savainsa ch’i dat avantatgs (qualitad da las prestaziuns communalas, pli paucas corporaziuns intercommunalas etc.) e dischavantatgs (p.ex. participaziun sbassanta). Intgins effects n’èn betg mo influenzads da la fusiun, mabain er da la midada da nossa societad. Il pli impurtant per il success è dentant che la suprastanza nova regia cun fin sentiment e garantescha cuntinuitad.
- vischnanca - (politische) Gemeinde
- vitg - Dorf
- success - Erfolg
- svanir - verschwinden
- inventar - entwickeln
- opiniun - Meinung
- intercurrir - untersuchen
- tozzel - Dutzend
- avantatg - Vorteil
- cun fin sentiment - mit Fingerspitzengefühl
Als Leiter des Zentrums für Verwaltungsmanagement (ZVM) ist Ursin Fetz verantwortlich für Weiterbildung, Beratung sowie Forschung mit öffentlichen Verwaltungen und Non-Profit-Organisationen an der HTW Chur. Er hat seinen Forschungsschwerpunkt auf Gemeindestrukturen gelegt und diverse Fusions-Projekte geleitet und weitere Gemeindeberatungen durchgeführt.


text:
Curlar
Curlar è in sport da squadra che vegn giugà sin glatsch cun craps da granit. Il gieu semeglia a boccia u al tir da tschoccas. Ils giugaders, partì en duas equipas, emprovan da dumagnar l'atgna crappa sur il glatsch en in areal destinà numnà la chasa, questa chasa consista ord trais rudials concentrics.
Curlar[modifitgar | modifitgar il code]
Las duas equipas che consistan normalmain ord mintgamai quatter curladers emprovan da stuschar lur craps pli datier che quels da la concurrenza en la chasa. Cun dar giu ils craps dattan ils giugadurs ina vieuta numnada curl per pudair controlar il curs dad il crap pli bain. Il crap precurra alura sur il glatsch en ina curva. Mintga squadra posseda otg agens craps, quai fa per end mintgamai dus craps per curlader.
L'equipa è partgida en quatter posiziuns, Prim, Secund, Terz e Quart. La quarta posiziun gioga pil solit il Skip.
La finamira dil gieu e dad accumular dapli puncts che l'adversari durant ina partida. Puncts po dentant be l'equipa scriver che ha il crap il pli datier al centrum da la chasa. Mintga crap che è en la chasa e pli datier ch'in crap dad ils adversaris dat in punct. Maximal pussaivel è pia ina chasa dad otg.
Istoria[modifitgar | modifitgar il code]
Curlar deriva da la Scozia. L'exacta derivonza da quai gieu e dentant betg enconuschent. Igl artist flam Pieter Bruegel (1530-1569) ha purtretà in'activitad sin in lai schelà en il 16avel tschientaner. L'emprima cumprova chatt'ins en lingua latina ord igl onn 1540. John McQuhin, in notar scot, ha documentà en ses protocols il gieu tranter John Sclater, in pader da la claustra Paisley e Gavin Hamilton, in representant da l'avat. Sclater ha tramess trais craps sur il glatsch per demonstras quel saja pront per la cumpetenza
Las emprimas reglas han ins furmà en Scozia e questas en vegnidas approvadas 1838 entras igl emprim club fundà ad Edinburgh. 1843 ha la regina Victoria visità in gieu ed era fascinada da quest gieu ch'ella ha dà permissiun da numnar il club Royal Caledonian Curling Club, il num che quest club porta anc oz.
Gieus internaziunals han giu lieu a partir dal 19avel tschientaner en Europa ed America dal Nord. 1924 a Chamonix en Frantscha era curlar ina disciplina durant ils emprims Gieus olimpics d'inviern che la Granda Bretagna ha gudagnà. En igl onn 1932 a Lake Placid en ils stadis unids era curlar in sport da demonstraziun, Canada ha battì l'equipa dad ils stadis unids nordamericans en il final.
1957 ha ina conferenza ad Edinburgh menà tar la fundaziun d'ina federaziun internaziunala. 1959 ha il Scotch Cup giu lieu tranter Scozia e Canada. Autras terras ha mussà interess ed en entrads a quest turnier, la Svizra gia 1964.[1] En igl onn 1990 ha la federaziun internaziunala midà ses num per igl actual.[2]
Situaziun en Svizra[modifitgar | modifitgar il code]
La Svizra è pia dapi l'entschatta da la federaziun mundiala da curlar 1966 in pajais cun ina viva cultura da curlar. En la Svizra dat è actualmain enturn 8'000 curladers activs. Sulet en Scozia cun 15'000 ed a Canada cun rodund 800'000 è curlar anc pli derasà.
Tar ils umens ha la Svizra ina giada gudagnà l'olimpiada, trais giadas ils champiunadis mundials ed otg giadas ils champiunadis europeics. Las dunnas han gudagnà sis giadas ils champiunadis mundials da curlar e sis giadas ils champiunadis europeics.
En la Rumantschia è curlar derasà sin ils lais da l'Engiadina ota ed en general cunzunt en ils lieus turistics, uschè enturn ed a San Murezzan, Schlarigna, Puntraschigna, Segl e Silvaplauna ma era a Scuol, Filisur, Lantsch e Flem che possedan anc oz mintgamai in club da curlar. Ultra da quai ha il Grischun anc clubs da curlar a Tavau, Arosa e Cuira.[3]. La curladra cun il pli bler success dal Grischun è Binia Feltscher-Beeli da Flem.[4]
Referenzas[modifitgar | modifitgar il code]
- ↑ Istoria da curlar da la federaziun mundiala da curlar
- ↑ http://www.worldcurling.org/about-the-wcf Davart nus da la federaziun mundiala da curlar
- ↑ Glista da tut ils clubs da curlar en Svizra
- ↑ Binia Feltscher-Beeli en il Migros Magazin, fevrer 2015


text:
Ciciarada:Pagina principala
Tachi chì on para de cavezzament per la NOL: - registrass > registràss - indoe > indove - Wikinotizzi > Wikinotizzie (o Wikinoeuve) --Eafoð (talk) 09:48, 15 March 2021 (UTC)
Comenza una ciciarada a proposit de Pagina principala
I pagine de ciciarada a inn el loeugh indove che la sgent la discut de come scriver i contegnud de Wiktionary mej che l'è possibil. Te podet drovà questa pagina chì per tacà una discussion cont un quaivun d'alter sora la manera de mijora Pagina principala.


text:
I fa tut curius da pensar che jau hai passentà dapli temp en Lumnezia che en mia patria nativa l’Engiadina
Silvia Derungs-Badrutt discurra sursilvan sco ina vaira Lumneziana. Sco figlia da geniturs da Scuol e Schlarigna discurra ella uss trais idioms rumantschs. L’entschatta haja ella cumbattì en Lumnezia, ma lura saja il sursilvan daventà normalitad. Ella charezzia memia ferm ils idioms per restar sulet tar in idiom.
Mes giavisch era da daventar tgirunza d'uffants pitschens.
Ils davos 19 onns da sia activitad professiunala ha Silvia Derungs lavurà sco cussegliadra d’uffants en Lumnezia. Sco tgirunza d’uffants pitschens diplomada haja ella chattà gronda satisfacziun en questa lavur.
Avant che pudair emprender tgirunza d’uffants pitschens, ha ella absolvì l’emprendissadi mercantil. Cun 19 onns ha ella lura finalmain pudì realisar ses siemi e cumenzar ses emprendissadi tar l’ospital d’uffants a Turitg.
Jau cuschin gugent perquai che jau mangel gugent. Quai è il motor!
Onns pli tard è l’emprendissadi da commerzi vegnì dabun. Ina giada maridada e sa chasada ad Uors en Lumnezia cun ses um Robert ha Silvia Derungs surprendì il manaschi da la Banca Chantunala en lur dimora. «Ina banca en stiva – oz, inimaginabel», declera Silvia Derungs che beneventava la clientella da banca en sia chasa privata. Ma sco mamma da dus uffants pitschens era quai ideal.
Actualmain giauda Silvia Derungs la pensiun cun ses um Robert. Ir a viandar, ir cun velo, ma surtut ir cun skis l’enviern è ses grond hobi. Sper las activitads sportivas charezza la dunna da 66 onns da cultivar e lavurar cun ervas.
L'erva da vermut è mia erva favurita, amara ma buna.
En ses curtin sa zuppan radund 20 differentas sorts ervas, bleras autras tschertga ella en ils auts. Ella setgenta fluras ed ervas per far maschaidas da té. L’atun truscha Silvia Derungs itgs curativs cun ragisch da sanartugl, itg da flur calendula u era sirups per la tuss.


text:
Edema de pratica
Edema de pratica
Dai 12 ai 16 de novëmber à les studëntes y i studënć dla cuarta tlassa dl Istitut Tecnich Comerzial fat n’edema de pratica te desvalies aziëndes y istituziuns. Al é stè na bona ocajun por imparè a conësce damì le monn dl laûr, por fa esperiënzes nöies te profesciuns interessantes y por se fa pinsiers sura i trus formatifs y profescionai do la scora alta.
Les scores altes da La Ila rengraziëia la dot. Karin Oberbacher por la coordinaziun dl proiet y chëstes aziëndes y istituziuns por l’interes desmostré y la buna colaboraziun:
Assoziaziun turistica La Ila
Assoziaziun turistica Corvara
Assoziaziun turistica Al Plan
Impianti Colfosco - Calfosch
Staziun verdabosc – La Ila
Skicarosello Corvara
Studio Piacenza – Bornech
Cassa dl Sparagn - Al Plan
Segeda Datacons Srl – La Ila
Vap Snc – La Villa – La Ila
TIS Innovation Park – Balsan
SE.VE. – Studio Fortunato Verginer - Corvara
Cassa Raiffeisen Val Badia – Corvara
Studio Comeda – La Ila
Basic Agency – La Ila
Direziun raionala dles scores Badia
Istitut Ladin “Micurà de Rü” – S. Martin


text:
La 5avla classa ha tschernì in'idea che lur scolast da classa ha gì sco sujet per il tschaiver, numnadamain «Sale» - vendita totala. Sco els dian hajan els gì tschaffen da questa idea. Ad els plascha quai era dad ir en il til. Lura possian ins mussar al public tge ch'i hajan zambregià ed er giudair la musica ed ils collegas.
Scolasta Irena Flepp che ha zambregia cun la classa ina part dal sujet manegia che far part dal tschaiver na saja betg nunimpurtant. I mancass ina impurtanta part tar il til da tschaiver sche las scolas na sa participassan betg.
RR actualitad 17:00


text:
Formula per un delitto
Formula per un delitto (Fórmula p'r un delìt) 'l è 'n thriller americàṅ dal 2002 ad Barbet Schroeder ch'al tōś ispirasiòṅ, acsè cuma 'l pelìculi Nodo alla gola e Frenesia del delitto, da 'n fat ad crònaca négra sucès dabòṅ, al masamènt 'd un putèṅ fat in dal 1924 par Nathan Freudenthal Leopold Jr. e Richard A. Loeb, dū śóvan fnòć ch'i stàv'n insém. Chi lōr dū i 'l ìvan fat sōl p'r al gust ad far-al, sarnénd la vitma a caś.
Al film, preśentâ fóra cuncōrs a 'l 55śum Fèstival ad Cannes, 'l à fat sù da piò ad sinquànta-siē migliòṅ ad dòlar dòp ès'r-an custâ sinquànta.
Sunt
Justin Pendleton (Michael Pitt) e Richard Haywood (Ryan Gosling) i èṅ dū studènt śōvan dimóndi amìg a 'l ùlt'm an dal culéǵ. Al prim 'l è piutòst un sulitàri, fiōl ad genitōr separâ, ch'a gh piàś dimóndi la filuśufìa 'd Friedrich Nietzsche, al secónd 'l è 'n visiâ śgarbâ e pîṅ 'd bèsi ch'a gh cata gust in dal cmandàr-al. Un dè i decìd'n ad cupàr na dóna sarnìda a caś, l’Olivia Lake (Krista Carpenter), sōl p'r al gust ad far-al, par far védar ch'i èṅ ad sōvra da 'l règhli e da la léǵ e p'r infnuciàr la pulisìa cun dal próvi falsi stramnàdi in gir p'r inciuldàr a 'l sò pòst un bidèl ch'al vindìva dla dròga a scōla, Ray Feathers (Chris Penn).
A indagàr su 'l caś l'è numinàda l'agìnta Cassie Mayweather (Sandra Bullock), na dóna che da ragàsa l'éra andàda in a risć 'd èsar vitma a sò vòlta 'd un femnisìdi. In dgl'indàśin la s fà jutàr par 'l investigadōr Sam Kennedy (Ben Chaplin), 'n óm ch'la s pòrta anc a lèt ma che pò al para via par via di sò prubléma cun chi masć ch'la gh'à 'd in alóra.
Quànd Richard al spara a Ray par far créd'r a tut ch'al s sia tòlt la vita par la vargóggna dal delìt, la pulisìa e Sam i èṅ sicûr 'd avér risòlt al caś ma la Cassie la sènt ch'a gh'è quèl ch'a traśa e la spedìs a analiśàr a sò spéśi dal gòmit catâ par tèra in dal sit in du 'l è stâ lasâ 'l cadàvar vgnénd acsè a savēr ch'l è 'd Justin.


text:
I vala però la resalva ch'er ils chantuns participads sco er la Confederaziun finanzieschian lur parts. Er il Cussegl grond sto anc approvar ils credits che vegnan pajads en transchas annualas.
Part da l’uniun, ch'è vegnida fundada il 2006, fan sper il chantun Grischun er ils chantuns Glaruna, Uri e Tessin. En l’entira Svizra è Alpinavera ina da quatter organisaziuns che survegn agid finanzial da la Confederaziun per promover la vendita da spezialitads.
Alpinavera è creschida ils ultims onns, er entras l'entrada dal Tessin en l'uniun, pli e pli fitg. Ella ha pudì profitar dal trend a dapli regiunalitad. En il fratemp sa participeschan 554 manaschis a l'uniun.


text:
Domesdì leterer alalergia 2013
2. edizion dl Domesdì leterer “Alalergia” n vënderdi ai 26 de lugio 2013 dala 18.00 tl verzon dla Cësa di Ladins a Urtijëi. La 5 autëures ladines Rut Bernardi y Elisabeth Kostner de Gherdëina, Tiziana Ghedina de Ampëz, Olimpia Rasom dla Val de Fascia, Ruth Videsott dla Val Badia à liet dant si tesć de prosa y poejies cun curnisc musichela dla scola de mujiga de Gherdëina, dadedò à sunà l’armonica Mattia Demetz da Sulé, campion mundiel juniores de suné l’armonica. L ie nce unì pità vel’ bon bucon cun cërces de vins. Mëisa de libri de leteratura ladina.


text:
Il plan da fatschenta preveda da bajegiar 6 hotels, 5 chasas d’appartaments ed ina chasa per ils collavuraturs.
1'400 letgs
En tut datti 450 stanzas cun 1'400 letgs. Sco il pledader da medias da l’Andermatt Swiss Alps (ASA) Stefan Kern di, n'èsi anc betg decidì sch’i vegn era construì abitaziuns secundaras. En il plaunterren vegnan restaurants, stizuns, ina fatschenta da sport, ina pasternaria ed ina canorta d’uffants; suten 800 parcadis sin trais auzadas.
Il matg duai il cussegl d’administraziun cun il president Samih Sawiris decider dal plan da fatschenta. La finamira saja d’elavurar in project preliminar e d’inoltrar la dumonda da bajegiar la fin da l'onn 2021.
Sco Stefan Kern di plinavant, haja la ASA prendì enta maun il project. Quel na vegn betg realisà en etappas sco quai ch'igl era vegnì communitgà a la preschentaziun il settember 2019.
Il fondo d’immobiglias Mountain Resort Real Estate Fund Sicav na fa betg part pli dal resort da vacanzas a Dieni. Pervia da corona veglia quel sa concentrar sin projects actuals.
In bus local
Dentant sto era la vischnanca da Tujetsch cuntinuar la lavur. Impurtant saja da crear in bus local e da sclerir, tge capacitads che quel dovria, di il president communal Martin Cavegn.


text:
Ma era lavurs da biro tutgan tar il mintgadi dal funtaner. Pia l'emprim ch'il funtaner fa la damaun baud è ir en biro. Qua guarda el sin il plan digital sin ses computer. Sin quest plan vesa el l'entira construcziun d'aua dal cumin Laax. Cun quest plan po el guardar sch’i dat problems cun lingias u auter incaps. Ultra da quai po el reglar il livel d'aua dals reservuars.
Cura che la lavur da biro è fatga, fa il funtaner las lavurs ordavert. Tar questas lavurs tutgan las controllas dal manaschi dals reservuars sco era da la tschiffada d'aua. Controllas dals begls ed idrants en vischnanca u prender provas da l'aua.
Dischinfectar il reservuar
Ina giada ad onn datti ina lavur speziala. Lura vegn schubregià ora l'entir reservuar d'aua da baiver per pudair garantir che l'aua resta schubra. Il reservuar vegn sprizzà ora cun aua e suenter dischinfectà. Lasuenter vegn il reservuar puspè emplenì cun aua.
Scolaziun da funtanera u funtanera
Per daventar funtaner dovri ina scolaziun che cuzza 9 mais. Durant quest temp emprendan ins aifer 6 emnas la teoria, quai en scola. La pratica vegn approfundada durant la lavur en la vischnanca. Suenter la scolaziun port'ins il titel da funtaner u funtanera cun certificat professiunal federal.
Gronda responsabladad
Per ina vischnanca ch'ha enfin tar 12'000 abitantas ed abitants l'enviern, na dastgi betg dar ina fallada reclama da schlett'aua. Perquai ha la plazza ina gronda impurtanza.
Il funtaner Simon Caviezel saja pertschert da sia responsabladad per la populaziun da Laax. La stagiun auta saja el forsa anc in zic pli pertschert, cunquai ch'anc dapli glieud dovra lura l'aua dal reservuar.
In gir cun il funtaner
Il reservuar Casti sco er ils ulteriurs trais reservuars a Laax controllescha Simon Caviezel mintga duas emnas. El mira ch’i na dagutta nagliur, ch’ils ventils na perdan betg l’aua, che la temperatura e l’umiditad sajan en urden. Suenter questa stad bletscha e frestga saja il reservuar emplenì bain.
Il quantum d’aua è segir qua. Ussa vegn surengiu tut quai che va. Uss n'hai jau nagins dubis da betg avair avunda aua.
La gronda quantitad d’aua sa mussa era tar in aual. Quel cula suenter intgins dis da plievgia fermamain, malgrà ch’ins vesess el atgnamain pir puspè l’atun, cura ch’igl è pli bletsch. Ed era tar la tschiffada d’aua Manul cula tanta aua, ch’ina part va surora ed enavos en l'aual. Radund 1'000 liters aua per minuta culan en questa tschiffada.
Collavuraziun tranter vischnancas
Suenter ina perioda sitga èsi pussibel che l'aua vegn stgarsa. Per tals cas è la vischnanca da Laax preparada, lura vegnan las vischnancas vischinas sin il radar.


text:
Donns a la biodiversitad
Ellas n'han betg il medem origin ma èn tuttina sa scuntradas en Svizra: Las neofitas. En il Grischun datti tranter auter la rigera annuala (Einjähriges Berufkraut) e la lupina. Duas fluras che fan donn a la biodiversitad. Ellas creschan e stgatschan uschia las fluras e chaglias indigenas. Plinavant san ellas far che la terra n’è betg pli fritgaivla.
Midada dal clima e periodas sitgas
Era la midada dal clima haja in effect sin las neofitas – uschia dentant era periodas sitgas u spezialmain bletschas. Quai saja different tut tenor flura e chaglia, di Sascha Gregori. Sco exact che la derasaziun da las differentas neofitas vesa ora en il Grischun na san ins dentant betg.
Flura privulusa
Las plantas invaivas han survegnì ils davos onns dapli attenziun ed uschia percorschia la glieud era ellas. Tuttina restia il cumbat stentus, di l'um che ha studegià geografia. Ins na vegnia mai dad eliminar tut las plantas invasivas. Tuttina saja impurtant da sa concentrar cunzunt sin las sorts privlusas. Il «Schmalblättriger Greiskraut» po per exempel tissientar animals sco vatgas e chavals che maglian quella flura.
Ord l'archiv
Gia il 2019 è RTR sa fatschentà cun neofitas durant l'acziun «Missiun b» ed ha purschì tips e trics. Er er gia il 2013 ha RTR rapportà da las neofitas.


text:
«J. Scarpatetti, Medic à Coira» è inditgà a l’entschatta da quest raquint da chatscha, cumparì l’onn 1896 en las ‹Annalas›. Cun retschertgar in pauet en catalogs e manuals sa lascha eruir baininqual infurmaziun davart vita ed ovra da quest autur che merita da vegnir rescuvert.
Giatgen Scarpatetti è naschì ils 22 da favrer 1856 a Cunter. Suenter la scola primara ha el frequentà il gimnasi a Mustér e fatg matura a Sviz. Alura ha el studegià medischina a Turitg e Basilea. Il 1883 è el daventà medi a Spleia, danunder ch’el vegniva savens er clamà ordaifer il Valragn, ad Avras, Schons, Stussavgia, San Bernardin e perfin a Chiavenna. Dal 1888 fin il 1892 ha el manà ina pratica da medi a Bäretswil (Part Sura Turitgaisa) ed è alura sa staziunà per si’ulteriura activitad professiunala a Cuira. Là è el stà bundant ventg onns medi a Passugg, nua ch’el è er sa fatg in num cun lavurs scientificas davart l’effect curativ da l’aua minerala sin differentas malsognas. Ils ultims onns da sia vita (dal 1918 fin il 1924) ha el suffrì da divers malessers corporals ed era lià il davos al letg; ma tenor pussaivladad sa rendeva el adina puspè per curts segiurns en ses charezzà vitg nativ Cunter.
En las ‹Annalas› dal 1926 ha Andrea Steier scrit in vast necrolog, en il qual el fa er menziun da l’engaschament da Giatgen Scarpatetti sco suprastant da la Societad Retorumantscha. Là furmava el «cun professer Muoth e Dr. Nay (…) in traifegl d’originalitad» ed ha concepì per las ‹Annalas› diversas lavurs, numnadamain: ‹Ord la veta digl catschader an Surses› (1896), ‹Norma da dretg criminal digl cres da Surses› (1901), ‹Treis istorgias ôr della veta della streia da Tinizung› (1913), ‹Las canzungs d’eir cun la steila sen la festa digls treis s. Rètgs› (1916), ‹Tschent proverbas della Val Surses› (1922), ‹La tgatscha sen igl terz davos urs ainten igl Cantung Grischung› (1923), ‹Tschent pleds rars ôr della Val Surses, per part giò morts ôr, per part darar plé an usit› (1924). E Steier agiunta: «Parts da sia bella lavur ‹Ord la veta digl catschader an Surses› èn vegnidas reproducidas en il cudesch da scola da Surmeir da la IV classa. Quai vegn adina a restar ina lectura interessanta.»
Da quai pon ins sa persvader cun leger en versiun digitala la furma integrala dal text, transponì tenor la versiun cumparida il 1896 en las ‹Annalas›. Il raquint flada da l’emprima a la davosa lingia l’amur per la patria e la passiun per la chatscha – ma abstrahà da sias allusiuns in pau pateticas, liadas al gust romantic-naziunalistic da ses temp, mantegna il text tuttavia sias qualitads sco raquint interessant e captivant.
«L’aura, il lieu e tut las circumstanzas èn favuraivlas e nus ussa sin il post – il chamutsch circa 80 meters davent, pasculond senza indizis e suspect. Sin dumonda da mes cumpogn, sche jau al veglia schluppettar, al hai jau respundì ch’el duaja be trair sin il buc. La balla parta dal schluppet – ed il chamutsch rodla nauagiu ‹chau e tgil› in toc da circa 30 meters.
Sin quest culp siglia tut nunspetgadamain e senza avair gì pli baud indizis londeror, ina bestga d’in buc suenter in cron si e sa ferma sisum in fil, ma contemplond, betg dapli che 40 meters davent da mai. Uss era arrivada aua er sin mes mulin!»


text:
Vitori Emanuell III d'Italia
El Vitori Emanuell III de Savoja (Napoli, 1869 - Lissandria d'Egitt, 1947) l'è staa re d'Italia del 1900 al 1945, re d'Albania del 1939 al 1943 e Imperador de Etiopia del 1936 al 1941.
Despoeu la mort del pader Umbert I l'ha tegnuu 'na posizzion coretta cont el lassà che 'l Giolitti el portass inanz el sò programma de reform liberai e sociai.
L'è staa favorevel a la guerra con la Turchia per conquistà la Libia in del 1911. Duranta la Prima Guerra Mondial, despoeu de la desconfitta in de la bataja de Caporett, l'ha sostituii el general Cadorna cont el general Diaz che l'ha portad a la vittoria in su l'Austria-Ungaria.
Despoeu de la guerra l'ha ciappaa pagura per la revoluzzion e l'ha favorii el Mussolini che el 28 de ottober del 1922 l'ha ciappaa el poder. Sotta el fascism l'ha man-a-man perduu i sò fonzion, finn'a quand, el 25 de Luj del 1943, l'ha destituii el Mussolini e l'ha ciamaa a guidà el Govern el general Badoglio che el 8 de Settember de l'istess ann l'ha ciamad l'armistizzi, intanta che el Re el scappava de Roma per andà a Brindes che l'era degiamò sotta el controll di Ingles e di Merican.
In del 1944 el minister Palmiro Togliatti, on comunista, el l'ha constrengiuu a retiràss e a lassàgh el trono al so fioeu Umbert II a titol provisori, ma in del mes de magg del 1946 el s'è retiraa definitivament con l'andà in esili a Lissandria d'Egit indove che l'è mort a la fin de l'ann dopo.


text:
La dumonda saja simpla, di Heinz Karrer, il president d'Economiesuisse. Essan nus ils pilots da la transfurmaziun digitala ni mo passagiers. I na saja numnadamain betg relevant sch'ins haja il sentiment che quella midada vi tar la digitalisaziun saja ina schanza ni in privel. L’uschenumnada quarta revoluziun industriala saja realitad e la Svizra stoppia avair il curaschi da far quai pass.
Start-ups cun potenzal
“Nus vesain con spert che novs models da fatschenta sa sviluppeschan, per exempel Uber ni AirBnB. Talas plattafurmas pon era vegnir sviluppadas en Svizra. La scena da start-up è da gronda muntada en Svizra.”
Quitads fa a Karrer la tendenza a dapli protecziunissem e naziunalissem. Sco naziun d'export saja la Svizra fitg dependenta dal commerzi liber. Las tendenzas isolaziunisticas els Stadis Unids sajan tissi per l'economia svizra.
RR novitads 12:00


text:
Sophie Badel (31) tuorna davo bundant 15 ons i’l cumün da sia infanzia. Implü eir in quella ustaria ingio ch’ella vaiva fat da giuvenila seis prüms pass illa gastronomia. Davo il giarsunadi da cuschinunza ha ella ramassà experienzas professiunalas in diversas chadafös da gourmet e fat üna scolaziun d’actura. Seis partenari Felix Hüfner (32) ha scuvert sia paschiun pel cuschinar illa chadafö da sia nona. El ha fat il giarsunadi da cuschinunz ad Ulm, lavurà in differentas chadafös da gourmet e fat la scolaziun da schef da chadafö. Fin quista prümavaira es el eir stat «sous-chef» aint il Teufelhof a Basilea.
La Crusch Alba dess in avegnir esser ün’ustaria cun maisa raduonda per las abitantas e’ls abitants ed ün local per boccas finas da dapertuot.
Text: cdm/fmr


text:
Chancy
Chancy a l'è un cumün svizzer del Canton Ginevra. La süperfiss del teritori del cumün l'è de 5.37 km² e in del Lui 2013 al gh'eva una popolazion de 1323 abitant.
El cumün de Chancy al se tröva a una altitüden de 427 meter sura al livel del mar e l'è tacaa ai cumün de Avully, Avusy, Challex (FR-01), Pougny (FR-01), Valleiry (FR-74), Viry (FR-74), Vulbens (FR-74). La popolaziun l'è in magioranza de lengua francesa.
Riferiment[Modifega | modifica 'l sorgent]
Ligam de föra[Modifega | modifica 'l sorgent]


text:
Curnöva
Cornoeuva (nom ufizial in italian Cortenova) l'è on comun de la Provincia de Lecch che'l cunta 1 192 abitant (dato del Dicember 2015[1]), cont ona süperfis de 11,6 km² e ona densità de 103 ab./km².
L'è sitüaa in su la sponda mansina del torrent Pioverna, ai pe de la Grigna, in del coeur de la Valsassina. De chi part la strada per Isen che, dopo de 16 km de un percors pien de cürv el met in comunicazion la Valsassina con la val de l'Esin.
Cornoeuva l'è tacaa ai comun de Crandola, Isen, Premaluna, Tasen.
Evoluzion demografega[Modifega | modifica 'l sorgent]
L'andament del numer de abitant del comun de Curnöva l'è mostraa in la tabella chi de sotta
Abitàncc censìcc
Riferiment[Modifega | modifica 'l sorgent]
- ↑ Statìstiche demogràfiche ISTAT. Statìstiche sö la popolasiù del Istitùto Nasiunàl de Statìstica relatìve al 31 de Dezember 2015.


text:
Il giurist Pieder Tuor (1876–1957) n’è betg be stà in’autoritad federala sin il champ dal dretg d’ierta, mabain er in Rumantsch fitg engaschà. In pitschen insatg da ses vast operar porscha ses tractat davart la Passiun da Sumvitg dal 1801 che sa legia sco in veritabel crimi.
Tar la Passiun sa tracti d’in drama religius che represchenta ils eveniments da Pasca. En il temp medieval e temp modern tempriv eran tals gieus derasads en l’entira Europa. Entant ch’il gieu da Pasca sez metteva l’accent sin la levada da Jesus, è la represchentaziun da la Passiun s’extendida ad in’inscenaziun cumplessiva che cumpiglia er l’arrestaziun ed il process cunter Jesus, la via da la crusch e sia mort sin il Calvari.
Talas Passiuns duravan savens bleras uras u plirs dis. Ellas vegnivan realisadas cun participaziun d’in grond dumber d’acturs laics ed avant ina gronda fulla d’aspectaturs. Per tut ils preschents na sa tractavi betg be d’ina represchentaziun da teater, mabain d’in act religius che vegniva celebrà en tutta solennitad.
En las regiuns ch’han aderì a la refurmaziun è questa tradiziun ida a fin en il 16avel tschientaner. Ed er en tscherts territoris catolics n’èn las Passiuns betg vegnidas cuntinuadas sur il temp da la cuntrarefurma or. Autras regiuns percunter – savens territoris rurals e muntagnards – han mantegnì fin oz questa pratica (Baviera, Tirol, ma er Pologna e.a.). Bain la pli enconuschenta inscenaziun da la Passiun è quella dad Oberammergau (Baviera) che vegn dada dapi il 17avel tschientaner senza interrupziun.
Er l’entir intschess rumantsch enconuscheva pli baud la tradiziun dal gieu da la Passiun. Dapi la refurmaziun èn be pli cumprovadas represchentaziuns en il territori catolic, concretamain a Savognin, Lumbrein e Sumvitg. Ils texts ch’èn sa mantegnids valan sco veritabels stgazis da la litteratura e cultura rumantscha. Quels èn vegnids edids en publicaziuns da tempra scientifica (p.ex. en la ‹Crestomazia›), ma er reelavurads en furma litterara (Gion Deplazes, Ursicin Gion Gieli Derungs e.a.).
Adina puspè è er la scienza s’interessada per las Passiuns rumantschas (istoriografia, linguistica, scienza litterara, istorgia dal dretg e.a.). In tal exempel furma il tractat da Pieder Tuor ch’è cumparì en l’‹Ischi› dal 1911. En quel descriva l’autur l’inscenaziun dal 1801 – dal reminent la suletta represchentaziun da Sumvitg da la quala la data è enconuschenta. Da quel temp sa chattava il Grischun entamez ils embrugls da las Guerras da coaliziun. E perquai ch’ils Sursilvans eran gia sa rebellads il matg 1799 cunter il domini ester, n’aveva la regenza franzosa nagin plaschair d’ulteriuras reuniuns dal pievel ed ha empruvà d’impedir la represchentaziun.
«Quest scumond para d’esser crudà sco ina bumba sur Sumvitg. Tant il plevon sco er la societad dramatica, la vischnanca e l’entir pievel èn stads grondamain surstads da quel ed ina generala malaveglia è sa derasada dapertut. Tut che sa legrava gia d’emnas ennà sin la represchentaziun desiderada dapi daditg. Las preparaziuns uschè difficilas, unfisantas e betg pauc custaivlas eran quasi a la fin, l’emna sontga steva avant porta, tut Sumvitg pensava, pledava e sa siemiava mo pli dal sublim drama dal spendrament. Qua arriva tut surura, sco in chametg or da tschiel serain, il scumond da la regenza e da la curia.»
Be suenter avair tratg tut ils registers da la diplomazia politica e curiala èsi reussì a sur Michael Anton Henni da realisar la Passiun; e quai sut la resalva ch’i sa tractia d’in act religius che sa restrenschia a sia plaiv e betg d’ina occurrenza cun participaziun da l’entira regiun.


text:
da Mariano Tschuor
Propaganda pura, quei text. Il Nazaren fa queidas da suandar el. Cun empermischuns ch’ein strusch da verificar. Co vul el levgiar ils staunchels? Cun far amogna ad els da surprender siu giuv? In giuv metteva sut ils bovs che vevan da trer il criec. Buc ual ina metafra che fa tschaffen da suandar Jesus e sias ductrinas.
Autras empermischuns suondan: Migeivladad, humilitonza, levgiament, emperneivladad. Surlunder selai marcadar: Ina veta emperneivla, levgiada da tuttas stentas ed incertezias, libra da quitaus e fastedis, ei ina biala perspectiva. Mo tgi garantescha il success? Jesus da Nazaret forsa, quel che finescha aschi desastrusamein vid la crusch? In buordi lev? In che taglia empermiez tschiel e tiara. Na, bien Jesus, buc tschorventa tiu pievel. Paleisa agradora che la porta ei stretga e la via malguessa, quella da suandar tei. Tia revelaziun san ins buc capir, ni sco sabi e perdert, ni sco pign e grond, ella metta nus en confusiun. Forsa seregordas Ti da Tiu pievel cun turnar e metter en uorden quei che Ti has entschiet.
Mt 11,25–30
25Da quei temps ha Jesus priu il plaid e detg: Jeu laudel tei, Bab, Signur dil tschiel e dalla tiara, che ti has zuppentau quei als sabis e perderts e revelau als pigns. 26Gie, Bab, aschia ha ei plaschiu a ti! 27Tut ei vegniu surdau a mi da miu Bab, e negin enconuscha il Fegl auter ch’il Bab, e negin enconuscha il Bab auter ch’il Fegl ed a tgi ch’il Fegl vul revelar ei.
28Vegni tier mei vus tuts ch’essas staunchels ed engreviai e jeu vi levgiar vus. 29Prendei miu giuv sin vus ed emprendei da mei, pertgei jeu sun migeivels ed humiliteivels da cor e vus vegnis ad anflar levgiament per vossas olmas. 30Pertgei miu giuv ei emperneivels e miu buordi ei levs.


text:
CUC – Il plan d'exploraziun per uffants
Il plan d’exploraziun «CUC» è dapli ch’in plan da survista. El scolescha l'egliada per ils stgazis ch'i dat en il museum e guarda davos las culissas dal manaschi da museum. «CUC» envida ils uffants a partir da 6 onns – tut sulets u cun ils geniturs - a smirvegliar, a scuvrir ed ad emprender d'enconuscher il Museum d'art dal Grischun. Plaschaivlamain chaminan ils uffants e lur famiglias tras il tract nov e tras la Villa Planta. Cun observar, cun dissegnar e cun schliar las engiavineras vegn explorà il Museum d'art.
Il plan d’exploraziun en las trais linguas chantunalas po vegnir retratg gratuitamain a la cassa dal museum.
Plan da la citad per uffants
Quest plan accumpogna uffants tras la citad veglia da Cuira en ils trais museums chantunals. Sin la via fin là pon els scuvrir bleras chaussas captivantas e nunspetgadas. Arrivads en il museum, cuntinuescha il viadi d'exploraziun cun gieus e cun engiavineras.
Il plan da la citad per uffants datti gratuitamain en ils museums da Cuira sco er tar l'Infurmaziun turistica en il sutpassadi da la staziun da Cuira.