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Carpnèida
Artécol in dialèt arzân
Evoluzione demografica
Carpnèida (Carpnéda int al dialèt dal pôst - Carpineti in italiân) l’é un cmû ed 4.104 abitân ed l’ Apenèin arzân in pruvîncia ed Rèz. Ch’al gh’à dèinter pêrt ed la còunca dal fiòm Sècia e di turèint Treṣnêr e Tasòbi. Al paèiṣ ed Carpnèida, ciamê ind l’antichitê Carpinetum, l’é a i pē dal Mûnt Antognân in dóve al Prato di Carpineto l’é numinê bèlo dal 957.
Ind la pêrta pió antîga dal paèiṣ în tgnû da cât soquânt fabrichêt d’architetûra antîga. In particulêr al palâs dal Municépi ch’ al dà inséma a’na carateréstica piasèta dedichêda a Matélda ed Canòsa
Stòria
Abitê fîn da la stòria antîga, in sté teritôri în pasê i Lègor, i Rumân, i Biṣantèin e i Longobêrd. Préma ed l’ân mél ind al só teritôri a gh’êra Verabolo, pôst ‘d un pago(distrèt campagnôl) rumân pó biṣantèin. Préma ed la cunquésta longoberda, in època biṣantèina, la cêṣa lochêla, urganiṣêda atōrna a l’ antîga Pēv ed Sân Vitêl, l’êra dipendèinta dal vèschev ed Ravèna. Lòung al crinêl Valèstra-Fósla prubabilmèint a gh’êra al limes, oséja al cunfîn, fra i teritôri sòta a Bisanzio e quî longobêrd. Carpnèida l’ à ‘vû ‘na particulêra impurtânsa al tèimp ed la cuntèsa Matélda ed Canòsa marchèiṣa ed Tuscâna e ûltma repreṣentânt ed la râsa ‘d j Attoni.
Int al Castèl rumânich, al gh’é incòra adès, més inséma al crinêl dal Fósla-Valèstra – da dōve a s’arvés la vésta inséma a la vâl dal Sècia e dal Treṣnêr- a gh’é stê al «Convegno di Carpineti» dal 1092, dōve j òm ed cêṣa e aleê ed Matélda àn discós al prupôsti ed pêṣ ‘d Enrico IV. La Cuntèsa, incuragêda anca dal fugōṣi parôli ed l’ereméta Giovanni da Marola, l’à tôt la deciṣiòun ed cuntinvêr la lôta cûntra l’imperadôr, ch’ al vîn pó batû e dôp umiliê a Canòsa
A la ruvîna di teritôri matéldich dôp la môrt ed la cuntèsa, Carpnèida l’é pasê sòta a divêrs sgnōr. Int al XIII sècol l’à giurê fedeltê al cmûn ed Rèz, sibèin la fedeltê a la sitê ed pianûra l’é stêda mésa despès in dóbi . In particulêr l’é da arcurdêr la vicènda dal brigânt Domenico Amorotto, che al l’à fâta da padròun int al teritôri ed muntâgna per divêrs ân. Dal XVI sècol l’é dvintê pêrt dal Duchêt ed Mòdna e Rèz e ch’ al gh’é andê a drê ind la sôrt fîn a l’unitê d’Itâlia.
Ind al tèimp ed la secònda guèra mundiêla al gh’à ‘vû 106 môrt.
Al teritôri
Dal pûnt ed vésta ed la puṣisiòun, al teritôri comunêl l’é fât in pêrt da la còunca dal Sècia, l’êlta còunca dal Treṣnêr e pêrt da la còunca dal Tasóbi. Al teritôri l’é carateriṣê da la preṣèinsa ed la dorsêla di mûnt Valèstra e Fósla e, da ch’ l’ êtra pêrt da la còunca dal Treṣnêr, al gróp di mûnt fra Marôla, cun al mûnt Al Borèli, al Mûnt Rè, e al Mûnt Frumblêra. J êlber în quêṣi tóti quêrsi. Ind al teritori comunêl a gh’în dimòndi bôregh, cêṣi e cà a tòr ‘d urègin êlt medievêl, fâti cun al sâs ed côch carateréstich ed la zôna. La strêda principêla l’é la Strêda Statêla 63 dal Pâs dal Cerêto
Contéia e véla ed Carpnèida
Int al 1738 Lodovico Ricci al spiêga acsé al teritôri ed Carpnèida:
La véla (oséja al paèiṣ) ed Carpnèida la vîn acsé descréta:
Fu quivi uno de' Castelli della Contessa Metilde, e molti diplomi vi veggono da essa in questo luogo segnati. Dopo la morte di lei l'Imperatore Enrico V andando a Roma lasciò Metilde sua moglie nella Rocca di Carpineto,
Quivi si trovano fonti di perfetta acqua Marziale.»
Puiêgh
L’é ‘na frasiòun céca tra mezdé e matèina dal ‘stès cmûn. A gh’é ‘na cêṣa céca (Cêsa ed Sant’Agata) e un ricôver per ansiân. La cêsa la nâs cme dipendèinta diretamèint ed la Pêv ed Sân Vitêl a Carpnèida.
Materiêl pr'andêregh in fònda
Albinèa · Bagnōl in Piân · Baîṣ · Bibiân · Bresèl · Burèt · Buṣâna · Cadelbôsch ed Sōver · Campagnōla · Campéṣen · Canòsa · Carpnèida · Caşalgrând · Caṣîna · Castelnōv di Mûnt · Castelnōv ed Sòt · Castlarân · Culâgna · Curèz · Fâbrich · Gatâtich · Gualtēr · Guastâla · Ligûnchi · Lusêra · Muntèc · Nuvalêra · Puvî · Quâter Castē · Queriêgh · Ramṣèit · Ré Salṣêr · Rèz · Rezōl · Rôl · Rubēra · Sân Martèin · Sânt'Ilâri · Sân Pôl · Scandiân · Toân · Véla Mnôs · Vèt · Viân · Vsân


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Thanksgiving
Ol Thanksgiving Day l’è ‘l Dé del Ringrasiamét e l’è festegiàt sura de töt in di Stacc Ünìcc ‘ndóe se l’festègia ol quart gioedé de Noèmber e ‘n del Canada, ‘ndóe menimà se l’festègia ‘l segónt lönedé de Utùer.
La fèsta la nas cóme ringrasiamét a Nòst Signùr per ol racòlt catàt sö a la fì de la bèla sesù, la nas come fèsta religiùsa, ma ‘n di sécoi l’à perdìt chèsto sò caràter uriginàl per dientà öna fèsta làica.
Segónt la tradisiù, ol prim Dé del Ringrasiamét l’ s’è tegnìt in del 1621 a la Plymouth Plantation ‘n Massachusetts, ach se gh’éra zamò stàcc prima ün óter Dé del Ringrasiamènt a la Berkley Plantation ‘n Virginia sö i rie del James River in del 1619.
La tradisiù del Dé del Ringrasiamét la öl che 'n töte i cà se cüzìne ü bèl pulì ripié per ol prans del mesdé e töt ol paìs l’ se fèrma tat che ‘nfìna Wall Street la sèra fò.
Ol dé dòpo ol Dé del Ringrasiamét l'è ciamàt Black Friday.

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Taxi Driver
Taxi Driver (Tasìsta) 'l è 'n film dramàtic americàṅ dal 1976 ad Martin Scorsese, vinsidōr dla Palma 'd òr a 'l 29śum Fèstival ad Cannes.
Sunt
Travis Bickle (Robert De Niro) al gh'à vint-siē an, al stà a New York e 'l à cgnusû la guèra in Vietnam. Al fà al tasìsta ad nòt parchè al fà fadìga a durmìr, inóltar 'l è 'n alienâ e anc deprès. Durànt al dè al viṿ da par lò, al scriv un diàri e al guàrda la televiśiòṅ. Quànd al và fóra, al s pasa 'l tèmp a védar di film pòran in di cìnema a luś rósa.
Travis 'l è tòlt dimóndi da la Betsy (Cybill Shepherd), n'impiegàda ch'la lavóra p'r al senadōr Charles Palantine (Leonard Harris) candidâ a dvintàr al presidènt di Stat Unî. Quànd chi lò al gh la cava a purtàr-la fóra, al fà al śbali più grand dla sò vita purtànd-la a védar òṅ di chi film lè spurcaciòṅ e acsè al vèṅ dascargâ in quàt'r e quàt'r òt.
Al tasìsta 'l è daśgustâ da qvél ch'al véd e da 'l cumpurtamènt da schiva dla sucietà. Quànd na baghéta ad tréd'ś an, l’Iris (Jodie Foster), la gh dmanda un pasàǵ par scapàr via da 'l sò prutedōr Matthew "Sport" (Harvey Keitel), lò al vrév in tut al manéri salvàr-la da 'l sò destîn ma lē la n gh astà briśa dgénd che, quànd l'è muntàda sù, l'éra drugàda pódga. La ragasōla la tórna acsè da Matthew.
Travis al và śò 'd tèsta e al taca a cumpràr dal pistòli.


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Charles François Dumouriez
Charles François Dumouriez (Cambrai, 1739 - Londra, 1823) l'è staa on general e omm politigh frances.
L'è staa minister di Ester e de la Guerra ai temp de la Rivoluzion Francesa. L'ha combattuu e l'ha portaa a la vittoria i Frances a Valmy e a Jemappes, anca se l'ha perduu a Neerwinden. Per quella reson chì i sò nemis politigh a Paris en profitten per mettel in difficoltà, inscì lù el passa cont el nemis (prima i Austriegh e poeu i Ingles).
Dopo avè combattuu a longh per i Ingles contra el Napoleon (per esempi in Spagna, insema al Wellington), l'è mort in pension in Inghilterra, indove l'era vegnuu on allevador de boeu.


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Waldenburg (distret)
El Distret de Waldenburg l'è giü dei sich distrècc (en todèsch: Bezirke) del Canton Basilea Campagna en Svìsera. El distrèt el se tróa endèla part meridiunàl del cantù, ai cunfì col Canton Suleta. El capolöch aministratìf del distrèt l'è la citadìna de Waldenburg. Endèl més de Marz 2011 la popolasiù totàl del distrèt l'ìa 15 599 abitàncc, en magiuranza de lengua todèsca.
Südiviziù aministratìva[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
El distrèt de Waldenburg l'è dividìt endèi quìndes cümü elencàcc endèla tabèla riportàda ché sóta:
Riferimèncc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]


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Langrickenbach
Langrickenbach a l'è un cumün svizzer del Canton Türgovia. La süperfis del teritori del cumün l'è de 10.9 km² e in del Dicember 2012 al gh'eva una popolazion de 1147 abitant.
El cumün de Langrickenbach al se tröva a una altitüden de 522 meter sura 'l nivel del mar e l'è tacaa ai cumün de Altnau, Birwinken, Erlen, Güttingen, Lengwil, Münsterlingen, Sommeri.
L'Istoria del Paes[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Numenaa la prima völta in di ducüment ufiziaj in del 889, el cumün de Langrickenbach del didincö l'è nassüü in del 1998 cunt el trà 'nsema i cumün de Dünnershaus, Herrenhof, Langrickenbach, Zuben e Schönenbaumgarten.
L'insediament pü vegg l'è cunt tüta prubabiledaa quel che 'l se tröva al didincö in su la frassiun de Dünnershaus e l'è ciamaa Lenzwil.


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"Stòria d'on Barabbin" El gran cald de st'estaa, el frecass e el traffich de la città porten a desiderà i bei montagn, i giazzee, la pâs e el refrigeri. E inscì se pensa al Trentin, a la Brianza e a la vesina Engadina, anca lee tanto apprezzada dai milanes. Coeur e anima d'on Barabbin On Barabbin, anca se l'è nassuu foeura de Milan se dev considerall vun de nun, perché lù el coeur e l'anima i ha portaa adree de la soa terra, ma l'è chi e in la nòstra Brianza che l'ha cominciaa a esprimess. On dì, ch'el tornava de scòla - oramai giovinòttell - con la cartella di foeuj de disegn sòttbrasc, rivaa sul ripian de la scala sòtt'al sò, el sent di lament vegnì foeura d'on uss on poo avert. El ghe va vesin, el derva pian l'uss e el resta colpii e meravigliaa davanti a la scena che ghe se presenta: in d'ona stanza misera ona màma la piangeva visin a la soa piscinina, distesa sul lett, mòrta...la testina on poo piegada sora el cossin come se la dormiss. La pòra dònna la guardava fiss la cara immagin e la mormorava tra i sangott: "Te vedaroo pù, bambin, te vedaroo pù...".
El giovin el resta colpii ancamò pussee de 'sti paròll; el tira foeura carta e lapis e el mett giò con passion, quasi senza fiadà, el ritratt de la tosetta. A la fin, el ghe slonga el foeuj a la màma che le rimira per on bell poo, intanta che la piang, stavòlta però de commozion. El coeur e l'anima d'on ex-Barabbin aveven daa on poo de consolazion a ona màma disperada. E se on quaivun el fuss curios de savè come l'è cominciada e come l'è finida sta stòria, mì el contenti subit. El nòster personagg el nass in del 1858 in Trentin (proppi "toder " per i toder). El gh'ha domà sett ann quand ghe moeur la màma e el el pader (ch'el va in America) le manda a Milan da ona sorellastra che la dev lavorà per mantegniss, ma la trascura el bagai , disperaa de solitudin, on dì el scappa de cà; el va in gir per i campagn fin ch'el ciappen per vagabondagg (el gh'ha dodes ann) e el metten in di "Barabitt" (l'Istituto Marchiondi de via Quadrònn) che, a l'epoca, l'era ona specie de preson con camerad de 50 lett e i finester con la ferrada. Ma intanta l'aveva finii i studi a Brera e, finalment, a ventisett ann, i sò condizion vann mej perché el comincia a vend i sò quader, el se sposa e el troeuva cà in Brianza indoe ghe nassarann quatter fioeu. In del 1886 el se trasferiss in Svizzera per trèdes ann perché el sò sògn l'è quell de viv e pitturà a la serena e semper pussee in alt, per cercà i armonii de la lus e del color e per creà "capp d'òpera" de sinceritaa, passion e purezza, che eren anca i qualità de la soa anima d'artista. Naturalment el diventa "svizzer" e svizzer el resta fin al 1899, quand el moeur per on attacch de "peritonite" in d'on baitell sperduu sora el Schafberg/Maloja di Grison, intanta ch'el pittura el "Trittico delle montagne" (on quaivun el dis che l'è staa on gran temporal a fagh tirà i calzett!). Purtròpp l'è mai staa bon de ricev la cittadinanza italiana, tanto desiderada; che però mi me senti senz'alter de dagh. Son stada bòna de scond fin a la fin el nòmm del personagg . Se tratta de Giovanni Segantini, on òmm che l'ha poduu liberass d'ona gioventù de profonda solitudin, de povertà e de esperienz amar perché el paesagg di montagn del sò Trentin ghe l'aveva fissaa in di oeugg fin da fioeu e l'aveva compagnaa per tutta la vita. (Angela Turola - estate 2002)
A furia de sognà cont i oeugg avert, me ven in ment ona stòria che ve cunti sù e che ciamaroo
Ecco, adess l'avaria poduu contemplà per semper el sò angiolett.
Ma chì dent almen l'impara a scriv e a fà el bagatt; inscì, quand el ven foeura a dersett ann, el po' andà innanz a studià a Brera, intanta ch'el fa l'assistent a on pittor che però le paga pòcch, tant che l'inverna bisient del 1879 le troeuva a dormì sòtt i arch de Pòrta Noeuva, barbon in mezz ai barboni. Poeu, in del 1883, el riess a mangià on piatt cald in di "Cusin Economich" e a fà on bagn in del "Bagn Municipal" in faccia al Pont di Gabell.
El gran cald de st'estaa, el frecass e el traffich de la città porten a desiderà i bei montagn, i giazzee, la pâs e el refrigeri. E inscì se pensa al Trentin, a la Brianza e a la vesina Engadina, anca lee tanto apprezzada dai milanes.
Coeur e anima d'on Barabbin
On Barabbin, anca se l'è nassuu foeura de Milan se dev considerall vun de nun, perché lù el coeur e l'anima i ha portaa adree de la soa terra, ma l'è chi e in la nòstra Brianza che l'ha cominciaa a esprimess.
On dì, ch'el tornava de scòla - oramai giovinòttell - con la cartella di foeuj de disegn sòttbrasc, rivaa sul ripian de la scala sòtt'al sò, el sent di lament vegnì foeura d'on uss on poo avert. El ghe va vesin, el derva pian l'uss e el resta colpii e meravigliaa davanti a la scena che ghe se presenta: in d'ona stanza misera ona màma la piangeva visin a la soa piscinina, distesa sul lett, mòrta...la testina on poo piegada sora el cossin come se la dormiss. La pòra dònna la guardava fiss la cara immagin e la mormorava tra i sangott: "Te vedaroo pù, bambin, te vedaroo pù...".
El giovin el resta colpii ancamò pussee de 'sti paròll; el tira foeura carta e lapis e el mett giò con passion, quasi senza fiadà, el ritratt de la tosetta. A la fin, el ghe slonga el foeuj a la màma che le rimira per on bell poo, intanta che la piang, stavòlta però de commozion.
El coeur e l'anima d'on ex-Barabbin aveven daa on poo de consolazion a ona màma disperada.
E se on quaivun el fuss curios de savè come l'è cominciada e come l'è finida sta stòria, mì el contenti subit.
El nòster personagg el nass in del 1858 in Trentin (proppi "toder " per i toder). El gh'ha domà sett ann quand ghe moeur la màma e el el pader (ch'el va in America) le manda a Milan da ona sorellastra che la dev lavorà per mantegniss, ma la trascura el bagai , disperaa de solitudin, on dì el scappa de cà; el va in gir per i campagn fin ch'el ciappen per vagabondagg (el gh'ha dodes ann) e el metten in di "Barabitt" (l'Istituto Marchiondi de via Quadrònn) che, a l'epoca, l'era ona specie de preson con camerad de 50 lett e i finester con la ferrada.
Ma intanta l'aveva finii i studi a Brera e, finalment, a ventisett ann, i sò condizion vann mej perché el comincia a vend i sò quader, el se sposa e el troeuva cà in Brianza indoe ghe nassarann quatter fioeu.
In del 1886 el se trasferiss in Svizzera per trèdes ann perché el sò sògn l'è quell de viv e pitturà a la serena e semper pussee in alt, per cercà i armonii de la lus e del color e per creà "capp d'òpera" de sinceritaa, passion e purezza, che eren anca i qualità de la soa anima d'artista. Naturalment el diventa "svizzer" e svizzer el resta fin al 1899, quand el moeur per on attacch de "peritonite" in d'on baitell sperduu sora el Schafberg/Maloja di Grison, intanta ch'el pittura el "Trittico delle montagne" (on quaivun el dis che l'è staa on gran temporal a fagh tirà i calzett!).
Purtròpp l'è mai staa bon de ricev la cittadinanza italiana, tanto desiderada; che però mi me senti senz'alter de dagh.
Son stada bòna de scond fin a la fin el nòmm del personagg . Se tratta de Giovanni Segantini, on òmm che l'ha poduu liberass d'ona gioventù de profonda solitudin, de povertà e de esperienz amar perché el paesagg di montagn del sò Trentin ghe l'aveva fissaa in di oeugg fin da fioeu e l'aveva compagnaa per tutta la vita.
(Angela Turola - estate 2002)
La Gesetta de Nosed, (ex area porto di mare)
Un angolo di storia da salvare.
"Milano è bella", recita il Concorso fotografico dell'Accademia del Dialetto Milanese.
Bello è anche scoprire Milano. Percorrendo la Via San Dionigi (confine sud della Zona 4), dopo Viale Omero, dove le case finiscono, ci si trova d'improvviso in aperta campagna: all'orizzonte, il Parco Sud, con Rogoredo e Chiaravalle. Accanto ad una cascina da ristrutturare, al numero civico 77, appare una chiesetta minuta, ma con il suo bel campanile: incuriositi ci avviciniamo, vediamo un cancello, suoniamo e...arriva il nume tutelare della "chiesetta di Nosedo", Suor Ancilla Beretta, che è lì dal 1988. Ci apre, ci fa entrare e...racconta.
Nel 1998 nasce l'Associazione Nocetum (Suor Ancilla è la Presidente), con lo scopo di "creare un luogo di preghiera e aggregazione cristiana, ma anche di tutelare e salvaguardare il patrimonio storico-artistico" e promuovere iniziative culturali coerenti con lo scopo.
La storia
La chiesetta, ricca di storia, fa parte di un antico borgo, il Nocetum, per via di un boschetto di noci quivi esistente. Sorge in epoca romana, probabilmente come tempio pagano, attorno al 220 a.C., su un terreno paludoso e malsano, che i romani tentano di bonificare ma che, dopo le invasioni barbariche - rispetto alle quali, in ogni caso, per oltre mezzo millennio, costituisce un rifugio - torna allo stato primitivo. Come rifugio, appunto, ospita nel 500 d.C. il vescovo Onorato o ne accoglierà le spoglie. Nel 1200, la chiesetta è luogo di preghiera di alcuni monaci di Chiaravalle, che ne lavorano i terreni lì intorno (poi, della storica Abbazia, intorno al 1330, diverrà una "grangia, ossia una cooperativa agricola per la popolazione locale). In un'antica carta (1277), la chiesetta è chiamata "di san Giorgio" e, successivamente, di "S. Eustorgio"; una carta posteriore (1291) riporta il nome di S. Giacomo e poi dei Santi Filippo e Giacomo.
In epoca successiva, la zona attorno al "Ponte di Nosedo", sul Redefossi, grazie alla folta vegetazione circostante, è ricettacolo di briganti: infatti, L. Sarzi Amadé, in un suo libro, racconta che i viaggiatori, quando - per spostarsi da Porta Romana a Melegnano o Lodi - dovevano passarvi, si mettevano reciprocamente in guardia, dicendo: "Ohei, fioeu, in gamba la vita"..." (ossia, attenti ai briganti), da cui probabilmente è in seguito derivato il nome d'un vicino quartiere: "Gamboloita". La storia tace fino al 1825, quando nella chiesetta (pare) viene celebrato il matrimonio tra Ferdinando I e Isabella delle Due Sicilie. Si racconta poi di una sparatoria, di cui il conte Salasco sarebbe stato fatto segno - mentre si recava a San Donato a parlamentare con Radetzky - da parte di soldati austriaci nascosti nella casina. Sappiamo che, fortunatamente, rimase illeso e poté così firmare l'armistizio.
La chiesetta, oggi: un appello e un invito.
L'ultima ristrutturazione ha riportato alla luce affreschi di scuola lombarda, risalenti al 1250 ca; dipinti sotto il tetto, lungo tutti i muri, appaiono sbiaditi e scrostati. Inoltre, poiché il pavimento trasuda umidità, rischiano di ammuffire e scomparire del tutto. Se la Sovraintendenza alle Belle Arti e le Autorità preposte concordassero sull'utilità del recupero di un pezzo di storia così importante e decidessero di dare una controllatina al sottosuolo, potrebbero forse trovarsi di fronte all'esistenza di una "catacomba", frutto di una intuizione di Don Giovanni Foi (ex Parroco di S.Michele Arcangelo e S.Rita).
Ma questo piccolo "scrigno paleocristiano" contiene molto altro: il piccolo bassorilievo di S. Giovanni Battista; due acquasantiere (una piccola del 1200, a forma di cupola capovolta e un'altra marmorea, grande, del 1770, vicino alla porta della sagrestia); un quadro raffigurante i santi Filippo e Giacomo (sullo sfondo la chiesetta di Nosedo); tre lapidi (una, paleocristiana che ricorda, con dettagli anagrafici, la sepoltura di tale "Caf...", altre due dedicate al restauro fatto eseguire dal conte Giuseppe Parravicini di Persia nel 1835.
(Angela Turola - pubblicata in maggio 2002 su Sciroeu de Milan)
S.Maria del Sasso alla Magolfa (XVII secolo)
C'era una volta in via Magolfa 13 una chiesetta simile al disegno in questa pagina. Anzi, c'è ancora; ma poiché il caseggiato che un tempo era un tutt'uno con la chiesa stessa (probabilmente adibito a convento) appartiene alla famiglia Locati. Qualcuno dice di aver chiesto, senza successo, il permesso di entrare a fotografare, mentre Amadé sostiene che nel mese di maggio si può partecipare alla messa delle 9.00. Cercheremo allora dii immaginarla o osservarla e fotografarla attraverso le fessure. Chissà poi perché il permesso non viene dato...i monumenti non appartengono a tutti? In ogni caso la si può scoprire per via di un piccolo campanile che sporge in altezza.
Anche la via Magolfa non sembra cambiata: conserva il tranquillo fascino del borgo.
L'oratorio S.Maria del Sasso è stato eretto per volontà di alcuni milanesi che erano devoti alla Madonna del Sangue, venerata nel Santuario omonimo di Re in Val Vigezzo e protettrice degli spazzacamini che da lì provenivano, per potervi custodire un'immagine di questa Madonna. Il nome ricorda che il 29 aprile 1494 (un martedì) l'affresco della Madonna cominciò a sanguinare e così continuò sino al 18 maggio, dopo essere stato colpito dal sasso di un vagabondo.
(la veridicità del miracolo è documentata.)
Un articolo di Raffaele Bagnoli, riportato dalla Famiglia Meneghina su uno dei suoi almanacchi ci dice che all'interno della chiesa, che ha un'unica navata, "l'immagine troneggia sopra l'unico altare racchiusa in una marmorea cornice barocca. Attorno sono disposte tele del tardo Seicento di autore sconosciuto ed una più recente raffigurazione a mosaico di S. Ambrogio, realizzata con toni accesi e con scarso impegno iconografico. Nella volta a botte del presbiterio, si nota una movimentata raffigurazione barocca dell'Assunzione di Maria."
I 150-200 spazzacamini che, fino al 1880, venivano a lavorare a Milano, quando ancora non esistevano i più moderni sistemi di riscaldamento, la sera si ritrovavano all'Oratorio perché l'immagine li faceva sentire meno lontani dal proprio paese. Successivamente il lavoro venne loro sempre più a mancare e così nel 1869 si dovette persino pensare all'istituzione di un Patronato Spazzacamini perchè i più poveri potessero trovarvi accoglienza, vestiario, aiuto nel salvaguardare i propri diritti di lavoratori ed anche ricevere per i loro bambini un po' di istruzione scolastica, bambini che si portavano appresso perché, essendo piccoli e minuti, potevano più facilmente infilarsi nelle canne fumarie. Quest'organismo fu tenuto in piedi per diversi anni nonostante i problemi economici e uno dei benefattori passati alla storia, dice sempre Raffaele Bagnoli, era il Cav. Sala che il 29 gennaio portava un gruppetto di spazzacamini in piazza S. Alessandro dove il Comune e i facchini portavano offerte a S. Aquilino martire, loro patrono, il cui corpo riposa nella Basilica di San Lorenzo. E Angelo Motta (e chi non lo conosce?) mandava dal suo negozio di via della Chiusa una cesta di fette di panettone per gli affamati spazzacamini.
Anche Luca Sarzi Amadé parla di loro nei suoi libri e racconta che la domenica mattina gli spazzacamini andavano a vendere la fuliggine raccolta in via Argelati 17 da certo De Simoni (negoziant de carisna, ma anche produttore di carboncini per pittori) il quale a sua volta la rivendeva ai pellettieri (pellattee) che la usavano per liberare le pelli dai peli. Poi seguivano la messa in via Magolfa e affidavano i bambini alla dame di San Vincenzo che, in un capannone situato vicino all'Oratorio distribuivano loro maglie di lana (gipponitt), calze (calzett) e zocccoli (zòccor) e poi facevano loro mangiare una zuppa con pan de mej e scart del macellar de Ripa Ticines 5 e on poo de "raspadura" di formaggiatt del Cors S. Gottard.
Gli adulti pranzavano invece all'osteria Cà di Can - ora garage -(così chiamata forse perché i proprietari erano i fratelli Cane) di via Trincea delle Frasche. Costo 1 lira e mezza, riferisce Amadè. E ci offre un'altra curiosità. Cioè che uno dei fratelli Cane era anche titolare dello "scaldatoio pubblico" di via Anfossi dove nei primi anni del '900 i barboni potevano trovare, nei mesi freddi un brodo caldo fatto con la trippa (busecca) e in estate potevano dissetarsi con una birra di limone, praticamente una limonata al bicarbonato.
Quando gli spazzacamini smisero di frequentare l'Oratorio di via Magolfa, vennero sostituiti da lavandai (lavandee) e conciatori di pelli (conficiô).
(Gianni Turconi "el Giani" e Angela Turola)
I Contrad de Milan
Negli anni '30-'40 Alex Visconti, insegnante di Storia del Diritto, firmava gli elzeviri "vecchia Milano" sul Corriere della Sera. In alcuni di questi raccontava com'erano le strade di Milano nella seconda metà dell'Ottocento, quando persino in centro queste ospitavano povere case incolori e "sbilenche" rese meno anonime dai graziosi balconcini in ferro battuto, opera degli artigiani che, assieme ad altri artigiani, vivevano e lavoravano con le loro famiglie in queste contrade. L'insieme edilizio era piuttosto grigio e deprimente, ma bastava il ritorno della primavera per ravvivarlo di rumori, colori, odori, aromi. Merito dei suoi abitanti che uscivano dalle case per svolgere ciascuno le proprie mansioni, scambiandosi convenevoli, chiacchierii, risate. C'era chi cantava (anche chi litigava) e molti svolgevano i propri lavori lungo le vie, tra una trattoria, un negozio di coloniali, una farmacia. Ecco: erano proprio questi suoni e profumi famigliari a dar vita alle contrade. Una di queste, ci dice Alex, era la contrada del Torchio dell'olio "dopo il Malcantone", molto trafficata dal passaggio di carrozze, e che terminava al Carrobbio, dove però non avvenivano mai incidenti, forse grazie alla Madonna Addolorata, dipinta all'angolo della via che, a quei tempi era illuminata soltanto dai lumini che venivano accesi dai devoti sotto l'effige. In suo onore il 9 settembre gli abitanti organizzavano una festa. La strada era vivacizzata, oltre che dal passaggio delle carrozze, anche dalla folla che si riforniva presso i vari fabbricanti e commercianti che qui svolgevano la propria attività. C'era un antico banco fisso di articoli di merceria-teleria, dietro il quale "troneggiava", dice sempre Alex, certa Domenica Viganò e un altro di frutta e verdura, curato dalla "moglie dell'Albertella facchino". C'erano poi due "legnamari di carrozze", il Tornago e il Bianchi, che si facevano concorrenza. Di tanto in tanto un messo comunale affiggeva l'avviso di qualche nuovo balzello, o di una nuova esecuzione capitale o di qualche riforma e anche questo evento richiamava una piccola folla che commentava la cosa, dopo che qualcuno che sapeva leggere ne aveva riferito a voce alta il contenuto. Il brulichio consueto e famigliare si smorzava verso l'ora dell'ave maria, sostituito dai rintocchi delle campane di San Sisto, di San Pietro in Camminadella e quelle più lontane di Sant'Ambrogio. (Angela Turola - pubblicato sul numero di giugno 2002 di Sciroeu de Milan)
Inoltre un maniscalco, due "scagnari" che producevano sedie, il "pelataro" (conciapelli), il barbiere.
In alcuni di questi raccontava com'erano le strade di Milano nella seconda metà dell'Ottocento, quando persino in centro queste ospitavano povere case incolori e "sbilenche" rese meno anonime dai graziosi balconcini in ferro battuto, opera degli artigiani che, assieme ad altri artigiani, vivevano e lavoravano con le loro famiglie in queste contrade.
L'insieme edilizio era piuttosto grigio e deprimente, ma bastava il ritorno della primavera per ravvivarlo di rumori, colori, odori, aromi. Merito dei suoi abitanti che uscivano dalle case per svolgere ciascuno le proprie mansioni, scambiandosi convenevoli, chiacchierii, risate. C'era chi cantava (anche chi litigava) e molti svolgevano i propri lavori lungo le vie, tra una trattoria, un negozio di coloniali, una farmacia. Ecco: erano proprio questi suoni e profumi famigliari a dar vita alle contrade.
Una di queste, ci dice Alex, era la contrada del Torchio dell'olio "dopo il Malcantone", molto trafficata dal passaggio di carrozze, e che terminava al Carrobbio, dove però non avvenivano mai incidenti, forse grazie alla Madonna Addolorata, dipinta all'angolo della via che, a quei tempi era illuminata soltanto dai lumini che venivano accesi dai devoti sotto l'effige. In suo onore il 9 settembre gli abitanti organizzavano una festa.
La strada era vivacizzata, oltre che dal passaggio delle carrozze, anche dalla folla che si riforniva presso i vari fabbricanti e commercianti che qui svolgevano la propria attività. C'era un antico banco fisso di articoli di merceria-teleria, dietro il quale "troneggiava", dice sempre Alex, certa Domenica Viganò e un altro di frutta e verdura, curato dalla "moglie dell'Albertella facchino". C'erano poi due "legnamari di carrozze", il Tornago e il Bianchi, che si facevano concorrenza.
Di tanto in tanto un messo comunale affiggeva l'avviso di qualche nuovo balzello, o di una nuova esecuzione capitale o di qualche riforma e anche questo evento richiamava una piccola folla che commentava la cosa, dopo che qualcuno che sapeva leggere ne aveva riferito a voce alta il contenuto.
Il brulichio consueto e famigliare si smorzava verso l'ora dell'ave maria, sostituito dai rintocchi delle campane di San Sisto, di San Pietro in Camminadella e quelle più lontane di Sant'Ambrogio.
(Angela Turola - pubblicato sul numero di giugno 2002 di Sciroeu de Milan)
In milanes:
merciaia ambulante............marsciagnera, marsciagola
ortolana...........................ortolana, insalatera
facchino...........................brentador, facchin
carrozziere in legno.............legnamee de carrocc
maniscalco........................maniscalch
seggiolaio..........................scagnee, cadregatt
conciapelli, pellaio...............pellattee
barbiere............................barbee
VIRGOLA la riva a San Ciprian
(el 18 de november 2002, grazie a la Ada che, per prima, dòpo che l'è morta, l'ha regordada cont ona splendida poesia)
Chi l'è poeu, Virgola?...Virgola l'è on can, anzi ona cagnetta, la nòstra cagnetta. Dovarissi dì: l'era... perché l'è mòrta el noeuv de giugn de'st'ann chì, ma inveci disi: l'è. Perché on can che'l spartiss tusscòss con numm per dersett ann el diventa part de la nòstra vita e el resta semper in di nòster coeur. L'è morta perché ghe la faseva pù, a la voeuna de nòtt, con numm visin e cont el musin pondaa sora la man del sò padron.
El temp el passa, ma credi che la sensazion de la soa presenza e el regord di sò espression, di sò manifestazion passerann mai.
L'emm vista la prima vòlta in cà d'amis: la gh'aveva vòtt mes e l'era ancamò lì con la soa mama perché l'era piasuda a nissun, mentre i sò fradei eren staa subit daa via. Con numm l'è invece staa on amor a prima vista; l'emm portada a cà e nel gir d'ona settimana la s'era giamò ambientada. E, subit, l'ha stabilì la soa posizion in la famiglia. Mi s'eri la soa mama, el mè mari el sò padron e i mè fioeu i sò fradei pussee piscinitt. E inscì l'aveva faa la soa scelta de vita e la se regolava a segonda di sò necessitaa. La conosseva tutt'i nòster abitudin e orari e la se metteva dedree a la porta d'ingress a spettà quell che tornava a cà. Naturalment i ciòttol de la soa pappa e de l'acqua doveven stà indove mangiavom numm, ma la cominciava mai a mangià prima che fussum tutti settaa-giò. La se improvvisava can de guardia (lee che l'era domà un poo pussee grossa d'on gatt e la pesava sett chili) quand sonava el campanell o 'l citofono e la faseva ona gran festa ai amis che veniven de numm. Naturalment la partecipava e la restava con la comitiva fin a la fin. Poeu, quand l'era ora de andà in lett, l'andava per tutti i stanz a controllà che tutti fussen rientraa e, ona vòlta soddisfada, la s'indormentava in camera mia. Inutil dì che la gh'aveva ona coccia in ògni ambient. Quand serom in cà, lee la stava a metà fra on corridor e l'alter e inscì la podeva controllà la situazion e cioè: mì che fasevi i mestee o cusinavi o alter e el mè marì ch'el se dava de fà in altra manera. L'ha mai vorsuu restà in cà deperlee. De ona part numm semm staa sacrificaa, ma inscì gh'emm avuu la fortuna d'aveghela semper visin. Quand el mè marì l'era in viagg per affari (e lavoravi anca mì) lee l'andava con lù e le spettava in macchina quand l'era da on client. Poeu, a mezzdì, andaven a mangià insema; sovent mangiaven on quaicòss a la serèna, ma lee, anca in di ristorant la se metteva sott'al tavol e la dava mai fastidi a nissun. La sera, quand tornaven, lee la stava cocciada sora el sedil de fianc a lù e le guardava tutt el temp del viagg, come ona innamorada. L'era de cattà anca quand gh'era ona quai ricorrenza: Natal, compleann o alter. Le la saveva che tra i pacchett de scartà gh'era anca el sò e l'era on gran usmà a la ricerca de quell giust. E quand on quaivun el stava minga ben e l'era in lett? Lee la se moveva nò da la camera e de tant in tant le tampinava cont i sciampitt quasi per domandagh com'el stava. Avii vist perché la sensazion de la soa presenza la passerà mai? Basta comincià a parlà de lee e se finissaria pù. L'è quell che l'è capità a mì adess.
Per consolamm on poo e ne la speranza che'l poda vess de consolazion anca a chi, come mì, l'ha perduu el sò can, leggiaroo la "La leggenda del Pont Arcobalen" cuntada sù d'Indiani d'America.
"Tra la terra e el ciel gh'è on pont ciamaa "Pont Arcobalen" per i sò color ch'hinn gran bei! Quand on animal el moeur, soratutt se on quaivun chì su la terra el gh'ha vorsuu ben, el va in d'on sit che 'l se troeuva indove comincia 'sto pont chì. L'è un pòst bellissim, con l'erba semper fresca e profumada; i ronsg corren via tra collin e piant e i nòster amis "speciai" pòden corr e giugà insema. Troeuven semper el sò mangià preferii, l'acqua fresca per scoeud la set e el sô sbarlusent per scaldass e inscì i nòster car amis hinn content: se in vita eren malaa o vegg, chichinscì troeuven salut e gioventù; se gh'aveven ona quai menomazion o eren infermi chichinscì tornen a vess san e fòrt. In 'sto sit i besti ch'emm tanto amaa stann ben, senten domà la mancanza de la persona "special" ch'hann lassaa in su la terra. Inscì capita de vedè che intanta che giughen on quaivun de lor el se ferma de bòtt e el comincia a guardà fiss de là de la collina; tutt i sò sens hinn tes, i sò oeugg s'illuminen e i sò sciamp comincen la gran corsa: tì te see staa doggiaa e quand te incontret el tò amis "special" te le strenget tra i brasc con tanta giòia, la toa faccia la ven basada e basada come 'na vòlta e i tò oeugg incontren i sò oeugg s'cett che t'hann tanto cercaa. Adess vialter, insema, podii traversà el Pont Arcobalen per lassav pù".
La nèbbia de Milan nella prima metà del ventesimo secolo
secondo Alberto Savinio (fradell del Giorgio De Chirico) -libera traduzione di Angela Turola- "El Luis el tira sù la tapparella e mì ghe domandi se 'l pioeuv o se fa bell e lù el rispond: «Incoeu l'è on dì de nèbbia». La tapparella la se tira sù cont ona bretella de stòffa, a mo' d'on campanatt che 'l tira la corda di campann. Che differenza dal gesto espressiv de quand che se sbarattava i gelosii. Allora i brasc, per ruzzai invers el mur, se slargaven in on gesto de primavera e, cont i brasc se sbarattaven anca i gelosii, incontra a la noeuva giornada, cont el sò bell color verd verones, color de la speranza. . . . . . . . . . . «Incoeu l'è giornada de nèbbia». El Luis l'è milanes è gh'è del vanto in de la soa vos. Quand che i milanes parlen de la nèbbia, gh'hann l'aria de no vess tròpp content, ma l'è nò inscì. La sgonfien, la disen pussee spèssa de quanto no la sia verament, la paragònen a quèlla de Paris, de Londra; la fann fina pussee spèssa del famoso "nebbion londines" in doe se consumen i delitti di Edgar Wallace in d'on silenzi che 'l par de bombas. . . . . . . . . . Ma in doe l'è la gran scighera de Milan? La nèbbia la mobilia i città, la incamera i discors di òmen e je consèrva: e quand che a primavera el sô el torna a speggiass in di vedrin e i dònn corren foeura di porton negher di cà e come usei in libertà sgoratten per i strad, i discors conservaa per tanti mes de la nèbbia se dislenguen cont on baccan e pioeuven giò dal ciel sberlusent. Se po' allora trovass in d'ona strada desèrta con l'illusion de sentì : «Sta attent, Luisin, te do on sgiaffon che te immadonna in sul mur come ona pell de figh» e te dà l'idea che 'sta promessa l'è stada fada on quai mes prima da ona mamma al so fiolin. E poeu: «Sent , Teresa, incoeu la mangiom 'sta busecca o quand?» e chì l'è ciara che tra lù e la Teresa, ormai, pussee che romanticismo gh'è on certo interess per la pacciatoria. E poeu ancamò: «Credom, Gisella, mì e tì semm come l'ombrella e el mànegh» e forsi anca 'sta promessa le s'è deslenguada con la nèbbia. La nèbbia l'è comoda. La trasforma la città in d'ona gran bombonera e chi ghe sta denter, in tanti canditi. . . . . . . . . . Se capiss perché al Nord la volontà de viv l'è pussee forta. Fina la mòrt l'è men cruda in di città con la nèbbia, quand invece l'è senza remission in di città de sô.
I mòrt se slontanen, ma minga del tutt. Vann a viv on poo pussee in là, in la soa città pèna pussee piscinina e la nèbbia la uniss mòrt e viv. Se gh'emm l'oreggia fina podom sentì i mòrt fiadaa pian pian, sòtt'a la nèbbia spèssa, denter i so comod casett..." Luglio 2005 Marzo 2008
El pivion comunal
La nèbbia l'uniss e la favoriss la vita de cà. E anca l'amor...
La nèbbia de Milan nella prima metà del ventesimo secolo secondo Alberto Savinio (fradell del Giorgio De Chirico) -libera traduzione di Angela Turola-
"El Luis el tira sù la tapparella e mì ghe domandi se 'l pioeuv o se fa bell e lù el rispond: «Incoeu l'è on dì de nèbbia». La tapparella la se tira sù cont ona bretella de stòffa, a mo' d'on campanatt che 'l tira la corda di campann. Che differenza dal gesto espressiv de quand che se sbarattava i gelosii. Allora i brasc, per ruzzai invers el mur, se slargaven in on gesto de primavera e, cont i brasc se sbarattaven anca i gelosii, incontra a la noeuva giornada, cont el sò bell color verd verones, color de la speranza.
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«Incoeu l'è giornada de nèbbia». El Luis l'è milanes è gh'è del vanto in de la soa vos. Quand che i milanes parlen de la nèbbia, gh'hann l'aria de no vess tròpp content, ma l'è nò inscì. La sgonfien, la disen pussee spèssa de quanto no la sia verament, la paragònen a quèlla de Paris, de Londra; la fann fina pussee spèssa del famoso "nebbion londines" in doe se consumen i delitti di Edgar Wallace in d'on silenzi che 'l par de bombas.
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Ma in doe l'è la gran scighera de Milan? La nèbbia la mobilia i città, la incamera i discors di òmen e je consèrva: e quand che a primavera el sô el torna a speggiass in di vedrin e i dònn corren foeura di porton negher di cà e come usei in libertà sgoratten per i strad, i discors conservaa per tanti mes de la nèbbia se dislenguen cont on baccan e pioeuven giò dal ciel sberlusent.
Se po' allora trovass in d'ona strada desèrta con l'illusion de sentì : «Sta attent, Luisin, te do on sgiaffon che te immadonna in sul mur come ona pell de figh» e te dà l'idea che 'sta promessa l'è stada fada on quai mes prima da ona mamma al so fiolin. E poeu: «Sent , Teresa, incoeu la mangiom 'sta busecca o quand?» e chì l'è ciara che tra lù e la Teresa, ormai, pussee che romanticismo gh'è on certo interess per la pacciatoria. E poeu ancamò: «Credom, Gisella, mì e tì semm come l'ombrella e el mànegh» e forsi anca 'sta promessa le s'è deslenguada con la nèbbia.
La nèbbia l'è comoda. La trasforma la città in d'ona gran bombonera e chi ghe sta denter, in tanti canditi.
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Se capiss perché al Nord la volontà de viv l'è pussee forta. Fina la mòrt l'è men cruda in di città con la nèbbia, quand invece l'è senza remission in di città de sô. I mòrt se slontanen, ma minga del tutt. Vann a viv on poo pussee in là, in la soa città pèna pussee piscinina e la nèbbia la uniss mòrt e viv. Se gh'emm l'oreggia fina podom sentì i mòrt fiadaa pian pian, sòtt'a la nèbbia spèssa, denter i so comod casett..."
Luglio 2005
Marzo 2008
El pivion comunaldi Italo Calvino
El sgorattà che fann i usei quand migren al sud o al nord, in autunn o a primavera, minga semper passen per la città. I ròsc tajen alt el ciel sora i camp a ond e rigaa e arent el bord di bosch e di vòlt par che vaghen adree a la curva d’on fiumm o al fond d’ona vall e di vòlt ai strad invisibil del vent. Ma giren alla larga, se incontren la filera di tecc d’ona città.
Ma on dì d’autunn, on vol de sgneppitt l’ha tajaa la fètta de ciel d’ona via. E domà Marcovaldo, che ‘l camminava semper col nas per ari, el se n’è incorgiuu. L’era sora on triciclo a furgonin e quand l’ha vist i usei el s’è miss a pedalà pussee fòrt come s’el voress corregh adree al pari d’on cacciador, anca se l’aveva mai ciappaa in man on fusil dòpo el servizi de leva.
E intant che’el pedalava cont i oeugg ai usei che volaven, el s’è trovaa in mèzz a on incros, cont el semafor ross, tra i macchin e el ris’c de vess investii. Intant che on ghisa, ross in faccia ‘me on pollon, el scriveva giò el so nòmm e indirizz, el Marcovaldo l’ha cercaa de vedè ancamò quii al in del ciel, ma gh’eren pù.
A bottega poeu gh’hann vosaa adree per la contravvenzion.
- Ma te cognosset nò nanca i semafor? – l’ha dii el capprepart scior Viligelmo – Ma se te vardavet, coo de remolazz? –
- On ròsc de sgnepp, vardavi – l’ha dii lù.
- S’te dii? – e al scior Viligelmo, che l’era on vecc cacciador, gh’hinn sberlusii i oeugg. E Marcovaldo l’ha cuntaa sù.
- Sabet ciappi su can e fusil – l’ha dii el capprepart, tutt content, (l’aveva giamò desmentegaa l’infuriada). – L’è giamò averta la caccia là in collina. Quell lì l’era quasi certament on ròsc che i cacciador aveven stremii e inscì l’aveva cambiaa direzion…
Per tutt el dì el cervell de Marcovaldo l’ha masnaa, masnaa come on molin. «Se sabet in collina el sarà pien de cacciador, in città calerà giò on sacch de sgnepp e se mì saroo scròcch, domenega mangiaroo ròst de sgnepp»
La cà de Marcovaldo la gh’aveva el tecc faa a terrazza, cont el fil de fèrr de stend i pagn a sugà. Marcovaldo lè andaa-su cont i sò trii fioeu, cont on bidon de vis’c tacchent, on pennèll e on sacch de melgon. Intant che i fiolitt spantegaven i gran del melgon de tutt i part, lù el spennellava de vis ‘c i scòss, i fil de fèrr, i cornis di torritt. E el ghe n’ha miss inscì tant che el Filippetto, che l’era lì a giugà, per pòcch l’è restaa minga impataccaa lù.
Quèlla nòtt lì el Marcovaldo l’ha sognaa el tecc pien de sgnepp invis’ciaa e stremii. La soa miee Domitilla, che l’era ingorda e pigra, l’ha sognaa aned giamò rostii pondaa sora i torritt. La tosa Isolina, romantica, la sognava colibrì de mettess in sul cappell. El Michelino l’ha sognaa de trovagh ‘na cicògna.
El dì adree, ògni ora, vun di fiolitt l’andava in ispezion sul tecc: el sbirciava domà dal lucernari, per minga fai stremì, se eren lì lì per pondass; poeu el tornava giò per dà i notizi. I notizi eren mai bon. Fina tant che, intorna a mezzdì, el Pietruccio l’è rivaa e l’ha vosaa: - Gh’hinn! Papà! Ven!
El Marcovaldo l’è andaa sù cont on sacch. Impesaa in del vis’c gh’era on pover pivion, vun de quii pivion gris de città, suefaa a la gent e al frecass di piazz.
'
Intorna, alter pivion sgorattaven e el vardaven con tristezza, intant che‘l cercava de liberass i al
I gent del Marcovaldo eren dree a spolpà i ossitt de quèll magher e slègner pivion faa a ròst, quand hann sentii piccà a la pòrta.
L’era la dònna de servizi de la padròna de cà: - El vègna subit; la padròna la voeur parlà con lù! -
Preoccupaa, perché l’era indree de ses mes cont el fitt e el gh’aveva paura del sfratt, el Marcovaldo l’è andaa giò al pian nòbil da la sciora.
El va denter in del salòtt indove gh’era giamò on alter visitador: el ghisa ross in faccia ‘me on pollon.
- Che ‘l vègna avanti, Marcovaldo, - l’ha dii la sciora. – Me disen che su la terrazza gh’è on quaivun che’l da la caccia ai pivion del Comun. Lù el sa on quaicòss?
El Marcovaldo el se sent de giass.
- Sciora! Sciora! – la vosa in sto moment ona dònna.
- Se gh’è. Guendalina?
Ven denter la lavandera:. – Sont andada in terrazza per stend e tutta la biancheria lè restada impataccada. Hoo tiraa per distaccala, ma la se streppa! Tutta ròbba ruvinada! Che sarà mai? -
El Marcovaldo el se fregava la man sul stòmegh come se ‘l podess minga digerii.
Marzo 2008


text:
Müesli
El Müesli, anca cugnussüü in Sgüissera (e in Insübria, suratüt in del Cantun Tesin e in di Grisun indua 'l ciamen anca dumà "Bircher“) cunt el nom de Birchermüesli, 'l pertuca, insem' al sciculàt e a la fundüa, a vöna di rezet sgüisser vegnüü püssee famus in del mund. A l'è faa sü de zereaj, lacc, früta e nus messedaa tücc insema.
La parola Müesli la vegn del diminütif aleman del termen "Mues“ (in tudesch standard "Mus“) che'l vör dì “pult, püree, papína muína” e menter ch’in del rest del mund l'è cunsümaa suratüt al matin, in Sgüissera, l'è un disnà linger de la sira: el "Birchermüesli complet“ i Sgüisser el pacien cunt pan e büter e insema ghe trinchen anca 'l cafelacc.
Föra de la Cunfedarassiun Elvetega, in di paes de lengua tudesca, el Müesli 'l ciamen Müsli (che però in Aleman el vör dÌ "murigiö"!!!) e in di paes de lengua inglesa el ciamen Muesli/Musli (parnunsiaa "miusli“). In Italia, a süd de la Padania 'l ciamen "miuesli".
Cuntegnüü
L’Istoria del Müesli[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Quel che l’ha "inventaa" el Müesli l'è staa 'l Dutur Sgüisser de l'Aargau Maximilian Oskar Bircher-Benner, cunsideraa de tanc un piunér de l’alimentassiun refurmada. El dutur Bircher, fundadur de la clinega "Lebendige Kraft" ("Forsa vivent"), fada sü in sül Zürichberg (Munt Zürighes), un quartee de Zürigh, a la sua creassiun el gh’ha daa 'l nom de "Apfeldiätspeise“ (disnà dietari de pom), u, 'ncamò püssee sempliz, "d' Spys" (parnunsiaa "t scpiis") ch'in Aleman el vör dì "el disnà".
Del 1902 el dutur Bircher l’ha faa servì ‘l Müesli ai pascient de la sua clinega de Zürigh inscí de pruà a dagh un dieta püssee urganega, püssee salüdara. L’ideja del Müesli, a bun cünt, el dutur Bircher l’ha minga pensada lü deperlü, ma l’è ‘na “strana pitansa” che lü l’ha descuvrida dürant una gita in sü ij Alp, quand ch’una casera ‘l gh’haa servii una pitansa crüa fada de fiöcc de avena, pom, nus, giüss de lemun e lacc cundensaa sücheraa ch’i pastur alpin eren solet traghes adree in sü i muntagn. El Bircher el s’è inscí cunvengiüü che una pitansa fada de ingredient vegetaj natüraj crüü, cumpagn de quij truaa dent in del Müesli, la poda dagh, al corp de l’om, una bela “Lebenskraft” (forsa de vida) – una teuria che, a bun cünt, la s’è pö revelada folsa.
El Bircher l’è dunca cunsideraa un pioner de la dieta urganega. Già che l’era un fanategh de la nütirssiun natürala vegetariana el dutur Bircher l’ha semper cunsideraa süper impurtant el druà pom passaa a la gratiröla cunt rüsca e scirö ‘ncamò tacaa, ancamò püssee impurtant di fiöcc de avena. El lacc cundensaa lü l’ha druaa perchè el lacc fresch, ai so temp, l’era minga pastörizzaa e alura ‘l presentava un elevaa ris’c de tüberculosi. In del menter anca la prudüssiun de fiöcc de avena l’è devegnüda püssee efiicienta: i fiöcc del didincö se smöjen in poch mignüü.
La Rezeta Uriginala[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
En Esslöffel Haberflöckli werd för zwölf Stunde i drai Esslöffel Wasser iigwaicht. Denn werd en Esslöffel Kondensmilch und de Saft vonere halbe Zitrone drunder gmischt und zwee oder drai chliini Öpfel driigrafflet, samt de Schelfere und em Bitzgi. Am Schluss werd no en Esslöffel gribni Nüss - Bommnüss, Haselnüss oder Mandle - dröber gstroilet.
Un cügiar de fiöcc de avena 'l se smöja dudes ur in trii cügiar de agua. Pö ghe vegn messedaa dent un cügiar de lacc cundensaa e 'l giüss de mezz lemun. Pö ghe se giunta düü u trii pom, assee piscinít ed agher e sensa tragh via rüsca e scirö, passaa a la gratiröla (i “Welschen”, ciuè quij de la Sgüissera Franzesa, però i pom inscambi de raspàj i tajen a tuchelít bej piscinít) .(El se rüra pö ‚l tüsscoss adasgin adasgiot inscí de fà no ‚gnì i pom marun.) In fin ghe vegn ancamò spantegaa desura di nus, u nisciör, u anch armandur, raspaa ben benin.
El Müesli al Didincö[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
El Müesli cunsümaa al didincö l’è pü quell de la rezeta, e inscambi de la roba fresca, i prudütur de Müesli ghe meten dent roba che la gh’ha poch in cumün cunt la filosufia de la ”nütrissiun salüdara” del dutur Bircher. In del Müesli vendüü in di supermarcaa gh’è dent una mistüra de fiöcc de avena, u anca de furmentun, üga passa, früta sücia e nus. Despess, ai zereaj del Müesli, suratütt a quel vendüü in Germania e in del nord de l’EU, ghe giunten una frota de mineraj e pö ancamò quista u quela vitamina. Pö inscambidel lacc cundensaa, al didincö el Müesli 'l vegn messedaa cunt lacc fresch u jogurt.


text:
Romont (BE)
Romont a l'è un cumün svizzer del circol aministrativ de Giüra Bernes, in de la part del Canton Berna a magioranza linguistega francòfuna. La süperfiss del teritori del cumün l'è de 7.07 km² e in del Dicember 2010 al gh'eva una popolazion de 199 abitant.
El cumün de Romont al se tröva a una altitüden de 907 meter sura al livel del mar e l'è tacaa ai cumün de Court, Sorvilier, Péry, Plagne, Vauffelin, Pieterlen, Lengnau, Grenchen.
Ligam de föra[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]


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Willkommen - Bainvegni - Benvenuti
Uffizi d'agricultura e da geoinfurmaziun
Cordial bainvegni sin la pagina d'internet da l'uffizi d'agricultura e da geoinfurmaziun (UAG) dal chantun Grischun.
Nus essan in post da servetsch dal departament d'economia publica e fatgs socials ed occupain circa 45 collavuraturas e collavuraturs. Nossa incumbensa sco interpresa da prestaziun da servetsch dal chantun è il mantegniment e la promoziun d'ina agricultura cumpetitiva e d'ina cultivaziun natirala ed ecologica dal terren. Questa incumbensa ademplin nus cun ils pajaments directs e cun las contribuziuns ecologicas als manaschis purils activs, tras las meglieraziuns da structuras en la construcziun auta e bassa sco er cun infurmaziuns e cun cussegliaziuns. Plinavant è noss post da servetsch responsabel per la surveglianza e per la verificaziun dad ovras da mesiraziun uffiziala e per la controlla da fatgs da telefericas e da runals. Ultra da quai appartegna nies uffeci anc il center da cumpetenzas dal SIG ed in agen servetg da Geoinformatica.
Nossas collavuraturas e noss collavuraturs stattan gugent a disposiziun per dumondas ed infurmaziuns. Ans dai in telefon u ans tramettai in e-mail.
Daniel Buschauer, manader da l'uffizi


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Wikipedia:Trama
Quand che in una vos de Wikipedia l'è contada sù la trama de un'opera de letteratura, de musica, de teater, del cinematografo gh'hè bisogn de avvisà subit el lettor che'l podaria, senza gnanca savèl, legg quell che inveci ghe podaria piasè trovà leggend tutta l'opera che l'è spiegada. L'avvis l'è proppi important quand che l'è contaa el grand final. Se te voeuret mèttel denter te gh'heet de doprà el Template:Trama in del principppi del paragrafo (subit dedreee del titol del paragrafo, se'l gh'è). La sintassi del "template" l'è:
- {{trama}}
che'l farà vidè'l test come che dimostraa chicchinscì:
Se te voeuret specificà'l titol de l'opera, per esempi del liber Feha Gìbuss e'l Girasô del Nostradamus, la sintassi a l'è:
- {{Trama|Feha Gìbuss e'l Girasô del Nostradamus}}
che'l farà vidè:


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Dipartiment fransèis
Ij dipartiment a son division aministrative dla Fransa e ëd vàire colònie fransèise, un pòch com le contee anglèise. Ij 101 dipartiment fransèis a son adess ragrupà an 22 region metropolitan-e e an 5 region d'oltremar (region). Ij cap-leu a son ciamà "prefeture".
Dipartiment fransèis e prefeture[modìfica | modifiché la sorgiss]
Nòte:
- La prefetura ëd Val-d'Oise a l'era stàita stabilìa an Pontoise quand ël dipartiment a l'era stàit creà, ma tramudà de facto al comun vzin ëd Cergy; al moment, tùit doi a formo la sità neuva ëd Cergy-Pontoise.
- Ij Dipartiment d'oltremar a son colònie fòra ëd Fransa che adess a l'han në stat midem a la Fransa Europenga o metropolitan-a. A son part dla Fransa e ëd l'EU, a travers ëd l'applicassion ëd régole speciaj. Mincadun ëd lor a l'é na région al midem temp.


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Vita ndependënta y partezipazion soziela
N sorvisc di raiuns soziai
Descriziun generala
La prestazions “Vita ndependënta y partezipazion soziela” ti vën cunzeduda ala persones cun na dejabltà fisica grieva (coche nunzià pra l coma 3 dl articul 3 dla lege di 5 de fauré 1992, 104) che viv o ulerà viver autonomamënter dedora dla familia de pruvenienza per si assistënza persunela.
La prestazion, pian via dala ressurses dl cuntribut de cura, porta pro ala spëises dl’assistënza persunela de njonta per na vita ndependënta y per la partezipazion soziela. L’ëures d’assistënza che possa unì recunesciudes ie de al plu 3.285 al ann.
Per giapé la prestazion iel da damandé do pra:
a) l ciamp sozio-pedagogich dl raion soziel cumpetënt, per la presentazion dla dumanda per la valutazion dl bujën d’ëures d’assistënza
b) l’assistënza economica soziela cumpetënta dl raion soziel cumpetënt, per la valutazion dl davani y dl patrimone.
Condiziuns d’azès
La prestazion vën cunzeduda sce l ie dat chisc recuisic:
a) vester tla cundizions de giapé l cuntribut nunzià tla lege provinziela di 12 d’utober 2007, n. 9: la persona muessa detlaré l’adurvanza dl cuntribut per la soma che superea l cuntribut de cura dl prim livel de nia autosufizienza
b) avëi na dejabltà mé fisica grieva zertificheda aldò dl coma 3 dl articul 3 dla lege di 5 de fauré 1992, n. 104
c) viver te na maniera autonoma dedora dla familia de pruvenienza o cuncretisé la vita autonoma tl tëmp de sies mënsc
d) vester majer d’età y ne avëi no superà i 60 ani d’età
e) la persona muessa vester tla cundizions de gestì dal pont d’ududa finanzier y urganisatif si situazion abitativa.
La persones nunziedes tlo dessot à la rejon de giapé n cuntribut sce les sta, dan fé na dumanda, da almanco sies mënsc stabilmënter y tresora te Südtirol:
a) la zitadines/i zitadins talians
b) la zitadines/i zitadins de n Stat dla Union europeica
c) la zitadines/i zitadins de Stac terc cun na permiscion de permanënza-Ue a tëmp lonch data ora dala Talia
d) la persones a chëles che l ti ie unit recunesciù l status de muciadifs
e) la persones a chëles che l ti ie unit recunesciù l status de defendura sussidiera.
Oradechël à nce chësta persones rejon de giapé n cuntribut, sce les à, dan fé na dumanda, si residënza anagrafica permanënta y stabila tl Südtirol da almanco sies mënsc:
a) la zitadines/i zitadins de Stac terc
b) la persones zënza zitadinanza.
Terminns
Te uni mumënt iel mesun fé dumanda pra l Servisc soziel cumpetënt.
Documënć che va debojëgn
A) DOMANDA PRESTAZIUN DE PRÖM LIVEL
B) „Autozertificazion genitor singul“
Cosć
La nuzazion de chësc servisc ie gratis.
Referimënt a normes de lege; regolamënć
Regulamënt d’esecuzion n cont di pruvedimënc d’assistënza economica soziela y dl paiamënt dla tarifes ti servijes soziei: Decrët dl Presidënt dla Jonta pruvinziela di 11 de agost dl 2000, nr. 30, tla verscion en forza
Regulamënt sun l relevamënt unificà dl davani y dl patrimone: Decret dl Presidënt dla Provinzia di 11 de jenà dl 2011, n. 2
Criteres per la cunzescion dla prestazion “Vita ndependënta y partezipazion soziela” aldò dl art. 25 dl D.P.P. di 11 d’agost dl 2000, n. 30, y mudazions suzessives: Deliberaziun di 26 de setëmber dl 2011, n. 1469
Plata internet:
Per d'autra nfurmazions prions bel de jì sun la plata dla istituzion cumpetënta per chësc servisc.
Ënt competënt
Sozialsprengel Obervinschgau
Unité aministrativa competënta
Finanzielle Sozialhilfe
Misciun
Marktweg 4, 39024 Mals
Telefonn
0473 83 60 00
Fax
0473 83 60 06


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Oberkirch (LU)
Oberkirch a l'è un cumün svizzer del distret (en todèsch: Amt) de Sursee, in del Canton Lüzerna. La süperfiss del teritori del cumün l'è de 9.11 km² e in del Dicember 2011 al gh'eva una popolazion de 3746 abitant.
El cumün de Oberkirch al se tröva a una altitüden de 512 meter sura al livel del mar e l'è tacaa ai cumün de Buttisholz, Eich, Grosswangen, Mauensee, Nottwil, Schenkon, Sursee. La popolaziun l'è in magioranza de lengua todesca e de religiun catolega.
Storia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Oberkirch l'è menziunaa la prima volta in de l'ann 1036 col nom de Ecclesia superior ma se trata de una copia del secul XIV de un docüment püsee antigh. In del 1052 inscambi l'eva staa menziunaa col nom de Obernkilch.[1]
L'andament storegh de la popolazion l'è indicaa in de la tabela chi de sotta:[1]
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Ligam de föra[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Oberkirch LU in Todesch, Franzes e Italian in ligna al Dizionari Stòrigh da Svízzera.


text:
1972
Avenimeent[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
07 03 - Madrid (Spagna): la Conferenza Episcopala Spagnöla la scerniss coma presideent el cardenal Vicent Enrique i Tarancón.
06 09 - Münich (Baviera, Germània): ciinch ativiist del grupp terorista Setembru Negru a segrestan e dapress sassinan 11 atleet e alenaduur Israelian ch'a participaven aj Gjööch Olímpich (massacru de Münich).
Nassimeent[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Necrulogi[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Vuriif realizá vargüna apurtazziun al Calendari d'avenimeent u a le Taule anüale? Va racumàndum da cunsültá previameent ul Líbar da stiil, par cunseguí una cuerenza intra töcc i Wikipediis·c.


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Sahara
El desert del Sahara a l'è in de l'Africa setentriunala, e l'è el desert cald püssee gross del mund (intra tücc i desert al vegn dopu de l'Antartid[1]). A l'è quasi 9.065.000 chilometer quadraa. Un quaj scenziaa al pensa che'l sia vegg 2,5 miliun d'agn. A l'è el sit püssee cald de la Tera ma a l'è minga quel püssee sücc, che l'è inscambi el desert d'Atacama, in de l'America del Süd. El nom Sahara al vegn de la parola araba, صحر , che la vör dì propi desert.
Ligam de föra[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Referenz[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ De già che 'l piöv poch in Antartide, 200 mm a l'ann in di cost e dent un frach de men, el denter del cuntinent a l'è tecnicament el püssee gross desert del mund.


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Monoteism
El monoteism (del grech "uόvoς" = ünegh, dumà e "θeός" = Diu) a l'è la fed in dumà un Diu.
I religiun munuteista, in urdin storigh, a hinn:
- Atonism in de l'Antigh Egit (XIV secul a.C.), che l'è cunsiderada la prima furma atestada de munuteism
- Zoroastrism (1000 a.C-800 a.C.)
- Ebraism, cun l'epuca de l'esili babilunes che l'è inturna al 550 a.C.
- Cristianesim (catolicesim/prutestantesim/urtudoss)
- Islamism (VII secul)
- Bahaism (XIX secul)
Intra i religiun munuteista se pudaria, segund una quaj interpretaziun, met dent anca l'Induism perchè tücc i sò dei se pudarien culigà a un'ünega divinità.


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Briga (distret)
El Distret de Briga (nòm uficiàl en todèsch: Bezirk Brig) l'è giü dei quatórdes distrècc de Canton Vales, endèla Svizzera meridiunàla. Endèl Dicember 2011 el gh'ìa 'na popolasiù totàl de 25 137. El capolöch del distrèt l'è la citadìna de Brig-Glis.
Cümü[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
I cümü del distrèt de Briga i è:
Riferimèncc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Swiss Federal Statistical Office-Land Use Statistics 2009 data (Todesch) accessed 25 March 2010
External links[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Brig District in Todesch, Franzes e Italian in ligna al Dizionari Stòrigh da Svízzera.


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26 01
Ol dé 26 de zenér l'è 'l 26 dé de l'an del calendare gregorià; manca 340 (341 si l'an al è biseest) dé a finí l'an.
Ul dí 26 de zenér al è ul dí da pòost 26 dal an dal calendari gregurian; i manca 340 (341 si l'an al è biseest) dí a finí l'an.
Cuntegnüü
Avenimeent[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- 1641 - Barcelona: i trüpp Francees e Catalann i trà giò a Montjuïc l'esèrcit Castejan dal Felip IV (bataja da Montjuïc, Guèra di Ranzaduur).
- 1939 - Barcelona: l'esèrcit franchista al ucüpa la citaa.
- 1347 - Praga (Céchia): Carl IV al funda la Üniversitaa Carolina da Praga.
- 1841 - Hong Kong (Cina): ul Reegn Ünii al ucüpa cheest enclavameent.
- 1950 - India: ul paées al cunseguiss la independenza dal Reegn Ünii.
Nassimeent[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- 1880 - Little Rock (Arkansas, SÜA): Douglas MacArthur, militaar Nòort-american.
Necrulogi[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- 1979 - Barcelona: Martí Marco, refundaduur da i JERC e membru da Terra Lliure, mòort par la pulizzia Spagnöla.
- 1823 - Berkeley (Anglaterra): Edward Jenner, medi Anglées ch'al desvilüpa ul vacin cuntra ul varöl.
Fèest[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Vuriif realizá vargüna apurtazziun al Calendari d'avenimeent u a le Taule anüale? Va racumàndum da cunsültá previameent ul Líbar da stiil, par cunseguí una cuerenza intra töcc i Wikipediis·c.


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Albioeu
Albioeu (nom ufizial in italian: Albiolo) a l'è on comun de la Provincia de Còmm che 'l cunta 2 718 abitant (dato del Dicember 2013[1]), 'na süperfis de 2,9 km² e 'na densità de 937 ab./km². I sò abitant hinn ciamaa curbatt.
Evoluzion demografega[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
L'andament del numer de abitant del comun de Albioeu l'è mustraa in de la tabela chi de sota
Censo poblacional
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Statìstiche demogràfiche ISTAT. Statìstiche sö la popolasiù del Istitùto Nasiunàl de Statìstica relatìve al 31 de Dezember 2013.


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Cuanégra
Cuanégra (nòm uficiàl en Italià: Acquanegra Cremonese) l'è 'n cümü italià, de la regiù de la Lombardìa, en Pruvìncia de Cremùna. El g'ha 1 238 abitàncc (dàto del Dicember 2013[1]) e 'l g'ha 'na superfìce de 9,2 km², per 'na densità de 135 ab./km². El cunfìna coi cümü de Cròta d'Ada, Grümel, Sest, Spinadesch.
Evulusiù demogràfica[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
L'andament del nömer de abitàncc del cümü de Cuanegra l'è mostràt endèla tabèla ché sóta:
Gráfica poblacional
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Statìstiche demogràfiche ISTAT. Statìstiche sö la popolasiù del Istitùto Nasiunàl de Statìstica relatìve al 31 de Dezember 2013.


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Léder
Léder l'è 'n cümü italià, de la regiù del Trentino/Alto Adige, en Pruvincia de Trent, istitüìt el 1 de zenér del 2010 de la fuziù de Piéf de Léder, Mulìna de Léder, Tiàren de Sùra, Tiàren de Sóta, Bezèca e Concei.
El g'ha 5 418 abitàncc (dàto del Dicember 2013[1]) e 'na süperfìce de 154,6 km². El cunfìna coi cümü de Rìa del Garda, Stor, Bondù, Cundì, Ciméch, Pieve di Bono, Bleggio Superiore, Fiavè, Ten, Tió, Zucol, Magàza (BS), Limù (BS), Nago Torbole, Tremùzen (BS).
Cümü 'nzemelàcc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Müllheim (Germania)
- Buštěhrad (Repüblica Ceca)
- Doksy (Kladno) (Repüblica Ceca)
- Milín (Repüblica Ceca)
- Nový Knín (Repüblica Ceca)
- Příbram (Repüblica Ceca)
- Ptice (Repüblica Ceca)
- Všeň (Repüblica Ceca)
Riferimèncc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Statìstiche demogràfiche ISTAT. Statìstiche sö la popolasiù del Istitùto Nasiunàl de Statìstica relatìve al 31 de Dezember 2013.


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Macrian Maggior
El Fulvi Macrian o anca Macrian Magior (Titus Fulvius Macrianus ò Macrianus Maior in Latin; ...-261) l'è staa on offizial roman che 'l s'è rebelaa a l'imperador Gallien.
Biografia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Se conossen minga i sò origin ma semm che l'era on eques. L'ha sposaa ona donna che forsi la se ciamava Giunia, de la qual el gh'ha avuu duu bagai, Macrian Minor e Quiee. L'è staa el responsabil de la persecuzion di Cristian in Egitt sotta el regn del Valerian.
El Macrian l'ha seguii l'imperador Valerian in de la soa spedizion contra i Persan, in del 260, cont el titol de procurator arcæ et præpositus annonæ in expeditione Persica, var a dì che 'l controlava i danee de l'esercit. Dopo che però el Valerian l'è staa ciappaa di Persan, el Macrian, con l'aiutt del prefett del pretori Ballista, l'ha faa elegg i sò duu fioeu imperador. Se i provinz orientai e l'Egitt eren con lù, inveci l'Occident l'è restaa cont el ver imperador, el Gallien. El Macrian Maggior e 'l Minor allora hann lassaa in orient Quiee e Ballista e hinn andaa contra el rest de l'Imperi, ma hinn staa batuu de l'Aureol (o mej, del sò general Domizian) tra la Tracia e l'Ilìria e mazzaa di proppi soldaa.
Bibiografia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Eusebi de Cesarea, Historia Ecclesiastica
- Historia Augusta - Gallienus; Tyranni Triginta


text:
Metan (chimega)
El metan l'è l'idrocarbur alcan pussee sempliz possibel, descovert del Lissander Volta in del 1776. La soa formula chimega a l'è
o anca:
Ciaschedun di atom d'idrogen el se uniss al carboni per mezz d'on liamm covalent.
A l'è ona sostanza minga polara che la se presenta in forma de gas a temperadura e pression ordinari. A l'è incolor e per negott solubel in aqua in la soa fasa liqueda.
In natura el se produsiss come final de la decomposizzion anaerobega de la materia organega. On bell poo de microrganism anaerobegh el je genera cont el drovà el CO2 come acettor final d'elettron. El costituiss fin al 97% del gas natural. In di miner de carbon el se ciama grisô e l'è ben pericolos, già che l'è facilment infiamabel e esplosiv.
A l'è on gas serra, per el sò contribuì al scoldament global.
Proppietà[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Pont de fusion: -183 °C
- Pont d'ebulizzion: -161.5 °C


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Michelangelo Alessandro Colli-Marchini
El Michee Lissander Colli-Marchini (Vigeven, 1738 - Firenz, 1808) l'è staa on general italian.
L'è staa al servizzi de l'Austria (perchè al temp la Lomellina la faseva anmò part del Ducaa de Milan) e l'ha combattuu in d'ona motta de guerr de l'Imperi.
In del 1792 l'Austria el gh'ha regalaa el Colli al Regn de Sardegna, vun di primm statt a vess taccaa de la Francia revoluzionaria. Però l'è staa battuu a Ceva e a Mondovì; a bon cunt l'è riessii a tegnì insema i sò soldaa per rivà a firmà l'armistizzi de Cherasch, che l'è staa ona sconfitta, ma minga on disaster.
L'ha anca comandaa alter esercit (semper in fonzion anti-francesa) e l'ha finii la soa carrera 'me ambassador austriegh in del Regn d'Etruria.


text:
Chrysomela populi
La Chrysomela populi ciamàda ach Melosoma populi l’è ün insèt de la famèa di coleòpter che cóme ‘l dis ol nòm ‘l se ‘l tróa de sólet sö i populus, cioè i àlbere, e piö de rar sö i sàles; chèsto insèt se ‘l tróa in Eüròpa e in Àsia.
Cóme l’è fàcia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
I öf i è de culùr zaldì – naràns, redundècc – islongàcc e i è tacài vià sóta i fòie di àlbere.
La càmola l’è nìgra quàndo la nas, pò la diènta biànca col có, i zàmfe e i töbèrcoi nìgher.
La pùpa l’è biànca con di smàgie nìgre che i regórda chèle de la càmola.
L’insèt marüt l’è grant ü ghèl o póch de piö, col có, i antène, i zàmfe e ‘l pronòto nìgher, menimà i élitre i è róse – bordò, bèle löstre e redùnde.
La éta[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
L’insèt marüt ‘l pàsa ‘l invèren in del teré o scundìt tra i fòie sèche fìna che la rìa la primaéra, alùra ‘l tùrna sö sö i fòie e ’l tàca de nöf a mangiàle per crès amò e ès prónt per rasàs sö.
I fémne i mèt i öf in ròs de 30 – 40 e i à tàca sóta i fòie. De sólet i fà i öf impó a la ólta, isé che, de manimà che i öf i se dèrf e i càmole i crès, s’pöl vèt a l’istès tép töcc i stàde de la éta de chèsto insèt. I öf i stà ‘n incübasiù per 1 o 2 setimàne a segónda de cóme 'l và ‘l tép, a i càmole i ghe ocór tra i 3 e i 4 setimàne per crès e apéna i è marüde cóme càmole i se tàca vià per la cùa a i fòie e i se ‘mpùpa per öna setimàna o póch de piö.
Dòpo la prìma generasiù, ghe n’è öna segónda che la crès in del estàt e che la darà i sò insècc marücc a setèmber e pò la pöl èsga ach öna tèrsa generasiù, se ‘l tép l’è bù, ma de sólet i càmole de chèsta generasiù, suradetöt i öltime, i ghe rià mia a dientà marüde e impupàs e i và a la malùra.
I dagn[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
L’insèt marüt e la càmola, töi dù i màia i fòie, ma i fà mia di gran dagn fò che sö i àlbere piö zùene, chèle de vivàio, menimà sö i piànte cresìde i dà mia fastöde.
Bibliografèa[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Pollini Aldo, 2002, Manuale di entomologia applicata, Edagricole, Bologna.


text:
Simaroubaceae
Le Simarubaceae i è 'na famìa de piànte e boscài distribüìde perlopiö endèle regiù tropicài e equatoriài de töcc i continèncc - ma se le tróa apò a 'n sèrte zòne de clìma temperàt compagn del Giapù.
Segónt la clasificacsiù APG, le Simarubacee le fa part del úrden de le Sapindales
Zèner[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Riferimèncc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ GRIN Genera of Simaroubaceae. Germplasm Resources Information Network. United States Department of Agriculture. Recuveraa el 2011-04-19.


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The Simpsons
Artéccol in dialatt bulgnais
'The Simpsons (The Simpsons in Inglês) (I Simpson in Itagliàn) l'è un progràmm ed bambocci animédi d'la televisiàn. L'è sté inventé dal disegnatàur Matt Groenig. L'è sté mandé pràl primma volta int'la televisiån Américhena FOX in t'al 1987, còmm pàrt dal Tracey Ullman Show. Dòpp l'è d'venté un progràmm da par ló.
Personazzi prinzipèli ed stàl progràmm[modifica | mudéfica la surzéia]
- Homer Simpson: l'è il péder d'la famaja ed 38 ànn lavaura int'una zentrel nucleér; n'à brisa voja ed'lavurer ma sol ed bovver e magner.
- Marge Simpson: l'è la mujer ed Homer; l'è na brava zdaura, na bona méder e na bèla dòna.
- Bart Simpson: l'è al fiòl pio'grandr d'la famaja; al n'à brisa voja ed studier ma soll ed zugher e de fer di disaster.
- Lisa Simpson: l'è la seconda fiola d'la famaja; l'è di mondi intallizant e responsébbil.
- Maggie Simpson: l'è la più cëina d'la famaja.
"The Simpson" l'è ste'mandé in aunda in Itaglia da la televisiòn satellitèr "FOX Italia" e dal canél "Italia 1" col nòmm di "I Simpson".


text:
16 02
Ol dé 16 de febrér l'è 'l 47 dé de l'an del calendare gregorià; manca 319 (320 si l'an al è biseest) dé a finí l'an.
Ul dí 16 de febrér al è ul dí da pòost 47 dal an dal calendari gregurian; i manca 319 (320 si l'an al è biseest) dí a finí l'an.
Nom del dé in diferenc dialecc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Aenimenc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
1936 - Catalunya: ol Front da mansina (polítega) de Catalunya al vadagna i elessiú legislatíe.
1936 - Spagna: ol Front Popülar al vadagna i elessiú legislatíe.
2005 - Mont: al entra in igur ol Protocol de Kyoto, ratificat per 141 stacch.
2005 - Sidney (Austràlia): s'i passa graf desórdegn in protesta per la mort d'ü zúen aborísen.
Nassimenc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
1928 - Balsareny (ol Bages): Pere Casaldàliga e Pla, eclesiàstegh Català.
Necrolòse[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
2005 - Girona: Marc Palmés i Giró, aocat e polítegh Català (n. 1943).
Feste[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Vuriif realizá vargüna apurtazziun al Calendari d'avenimeent u a le Taule anüale? Va racumàndum da cunsültá previameent ul Líbar da stiil, par cunseguí una cuerenza intra töcc i Wikipediis·c.


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Zwischbergen
Zwischbergen a l'è un cumün svizzer del distret de Brig, in del Canton Vales. La süperfiss del teritori del cumün l'è de 86.1 km² e in del Dicember 2011 al gh'eva una popolazion de 76 abitant.
El cumün de Zwischbergen al se tröva a una altitüden de 1359 meter sura al livel del mar e l'è tacaa ai cumün de Antrona Schieranco (IT-VB), Bognanco (IT-VB), Ried-Brig, Saas Almagell, Sempiun, Trasquera (IT-VB), Varzo (IT-VB).
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Ligam de föra[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Municipality of Gondo-Zwischenbergen (Todesch)
- Goldminen Gondo (Todesch)


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Schwa
Ul tèrmin schwa (parnunziaa/ʃwɑː/), che al è la trascrizziun d'una parola ebràica (שווא) (significaant « zero », « nieent »), l'è impiegaa in linguística e in funulugía cun dò significazziun:
- una vucala neutrala, mía acentada e senza tun in impòrta-mía quaal léngua; da spess, ma mía sempru, a l'è una vucala médio-centrala (rutundada u no). Sti vucall a inn suveent trascrivütt cul símbul ə, tòolt dal IPA (International phonetic alphabet), senza tegní cüünt da la suva valuur funética reala.
- la vucala medio-centrala mía rutundada al milieu da la carta di vucall, acentada u mía acentada. In cheest caas, ul tèrmin vucala medio-centrala al pöö vess duvraa in scambi che schwa, a evitá da l'ambigüitaa. Da plüü, anca ul símbul ə al è cjamaa schwa.
Chesta vucala la sa trœva da spess in pusizziun atònica in di lengui rumànich, cuma ul rumantsch, ul català di varietaa piemuntees, purtughees da Lisbona, ul rumeen, ul napuletan evi. La sa pöö truvá anca in pusizziun tònica in di varietaa da la lengua lumbarda, particülarmeent inti dialett da la pruvenza da Pavía e Varees. La esisteva anca in francees, però la s'è trasfurmada in « e caduc (français) » (ou « e müta »), che la sa parnunzia [ö] u la sa fa sentí par nieent; in la resgjun da la lenguadoc però, a l'è ancamò ben preseent in francees, suratütt in pusizziun finala.
La sa trœva natüralmeent anca in inglees, in dúe la realiza la püpaart di vucaal atònich.
Ul símbul Schwa[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Ul símbul Schwa ə al è duvraa cuma graféma in difereent lengui:
- In Azeri la representa una vucala a anteriuur /æ/.
Però, duvraant ə, la lengua Azeri la gh'a di prubleem cul standard Tüürch, inscí a li vöölt 'ä' al veen duvraa in scambi;
- In l'alfabett Latin da la lengua Cecena. Ul duvrá cheest alfabett al è puliticameent significaant, par che la Russia la preferiss che al vegna duvraa l alfabett cirílich.
- In la trasliterazziun Latina da l Avestan. La vucala lunga curespundeent a l'è scrivüda cuma schwa-macron ə̄;
- In di alfabett cirílich, e.g. Kazakh, Bashkir, Udmurt e òltri lengui da l'ex-USSR; videe Schwa (Cirílich).


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Gambarögn
Gambarögn (Gambarogno in Italian) a l'è un cumün svizzer del distret de Locarn. in del Canton Tesin. L'è staa istitüii in del mes de Abril del 2010 co la fusion dei ex-cumün de Cavian, Conton, Gera, Indemen, Magadign, Piazzögna, San Nezzee, Sant Abondi e Vira.
Al gh’ha pressapoch 5 073 abitant (dato del Dicember 2013) e una süperfiss de 51,74 km², e al se tröva a una altitüden de 196 meter sura al livel del mar.
El cumün de Gambarögn a l'è tacaa ai cumün de Alt Malcanton, Scona, Cüreja cun Munviasch (IT-VA), Locarn, Minüs, Rivera, Sigirin, Tendru-Cuntra, Vedasca (IT-VA).
Cuntegnüü
Pruverbi in di dialet del Gambarögn[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Magadin[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
San Nezzee[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Cavian[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Senza i sold i prèved i canta mia messa.
- I sbali di dotór i è quatä da la tera, qui di sciori i è quatä di danè.
- Se ch’u piòv per l’Ascensión, u piòv per tücc i messón.
- Sant Andrea l’è un gran ladrón, Sant Antoni l’è un bon padrón.
- Quand ch'u gh'è la festa, u ‘s taca sü el caldirö dra carn per tücc.
- Tücc i cürèd i loda la sóva cüria.
- Chi che cüsiss mia bögin, u cüsiss pö bögión.
Gera[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Com l’è l'arbor, i è i früit.
- Par fä ona bona mort, bégna tegnì amis änca el bao.
- Castegn dó ch'i ‘n fa e legnà dó ch'i ‘n da.
- La nev che vegn prima da Santa Catarina la torna nä fign sóla scima.
- Tòo miee e crompä cavai, sara i ögg e recomändet a Dio.
- Lassä nä i cämp a códighe e i dònn a fä la scióra a 's fa prest.
- Col mengiänd e col bivend o 's comeda el temp.
- Grama quela cà che de végg na la sa.
- In cà o gh'è sempro di guai quand la dona la porta i bragh e l'om el scossä.
- Chi dai chevii róss, chi na i pratéga i na i conóss.
- Cavò 'l dincc, cessò 'l dolór.
- O 's pò mia pretend da cavä sängh da un mür.
- El cör e l'ögg i vòo la sò part.
- L'ann bisest l'è l'ann da tücc i pest.
- Prima da creä el gnel, el Signór el crea el motarel.
- Questa l'è la resón del bechee, che a tò la carn o 'gh va i danee.
- Legn da fò e carn da bò, i 'n dròva e i 'n mangia chi che pò.
- Carn ch'a créss la mängie daspéss.
Vairan[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- A var püssee un asan viv che un dotór mört.
- Óm alegro el ciél l’aiüta.
- Chi che gh'ha el nas voltò vers la testa, i è cativ come la pesta.
Sant Abondi[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Ogni asen u fa el sò verz.
- Piega l'arbur fin che l'è pinin.
- El temp di castegn l'è cürt.
- El can u mangia mai da sò carn.
- Parola dicia, cuntrat facc.
- Ogni ann u 'n passa vün.
- Ai donn u s'egh conta mia i ann.


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Oberlangenegg
Oberlangenegg a l'è un cumün svizzer del circol aministrativ de Thun, region aministrativa del Oberland Bernes, in de la part del Canton Berna a magioranza linguistega todèsca. La süperfiss del teritori del cumün l'è de 9.15 km² e in del Dicember 2010 al gh'eva una popolazion de 489 abitant.
El cumün de Oberlangenegg al se tröva a una altitüden de 920 meter sura al livel del mar e l'è tacaa ai cumün de Eriz, Horrenbach-Buchen, Röthenbach im Emmental, Teuffenthal, Unterlangenegg, Wachseldorn.
Storia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Oberlangenegg l'è menziunaa la prima volta in de l'ann 1308 col nom de Langonegga.[1]
L'andament storegh de la popolazion l'è indicaa in de la tabela chi de sotta:[1]


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Parodie antifasciste di "Lilì Marlene"
Tutte le sere ’ndà in lett sensa mangiar e la matina a un’ora andà a lavorar, dopu mezz dì, patati e ris e ’noster dus el fa on sorìs... Evviva l’italian c’un et e mezz de pan (sull'aria di Lili Marlene, raccolta in Lombardia da C.Bermani) Quand ch’as cantava la Béla Gigögìn ’nsima le tàule as mangiava i tajarin Adès ca véini Lilì Marlen la pansa vöja e ’l tübu pièn. Ma mì lulì m'arven ma mì lulì m'arven (sull'aria di Lili Marlene, raccolta nel cuneese, da C.Bermani) Mi a la sera quand vu a cà mangià tröuvi là nagotta e me meti a bestemà. Una scigula e un toch de pan cheschì a l’è mangià di can (sull'aria di Lili Marlene, raccolta nel milanese, a Sesto S.Giovanni) Duce duce mè a son bèl e stöf a me vr’ev un piat ed taiadel sciött de mò sö vö ch’al sia per me un èt e mès ed pan al dé. o duce an in pos piö o duce an in pos piö (sull'aria di Lili Marlene, raccolta nel milanese) Duce, o duce me a san bel e stuff al me v’rev un piatt de tajadel asutt» (sull'aria di Lili Marlene, raccolta in Emilia)
Informazioni
Lilì Marlene, la canzone più nota e cantata dai combattenti di tutti i fronti, si prestò per fare il verso al potere: brano il cui primo successo, nella versione di Lale Andersen, è decretato dai soldati tedeschi che lo impongono al posto dei soliti motivi marzialigraditi a Goebbels. La canzone, incisa in italiano nel ’42 da LinaTermini con l’orchestra Angelini, dà ben presto origine a numerose parodie con le quali raccontare gli ultimi anni di guerra e di fame (Filippo Colombara)
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Scheda del canto
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Bergen-Belsen
Bergen-Belsen, a ólte ciamàt apéna Belsen , l'è stat en camp de concentramènt nazìsta sitüàt en Bàsa Sasònia, a sudòvest de la cità de Bergen arènt a Celle.
En prensépe l'ìa 'n camp de internamènt per i prizunér de guèra (1940), ma dòpo l'è stat trasfurmàt endèn camp de concentramènt (1942), endóche vignìa 'mprizunàcc Ebrèi, Sénghegn e Omosesuài. De spès i prizunér i vignìa turtüràcc e 'n gran tàncc i finìa per mörer de fam e de fadìghe.
El camp de Bergen-Belsen l'è stat apò 'n "camp de ripòzo" per i prizunér dei óter camp che i éra piö bù de laurà, sfinìcc o tròp vècc.
Le cundisiù i è pegiuràde amò de piö quan che g'ha ambiàt a rià i prizunér trasferìcc dei camp orientài prìma de la liberasiù de chèsti öltem dei soldàcc de le fórse rüse soviètiche.
El camp a la fì l'è stat liberàt dei britànic ai 15 de Bril del 1945, e sübit dòpo l'è stat sbatìt zó töt e bruzàt coi lanciafiàme per vìa de le infesiù de tìfo che s'ìa fat dét.
Endèl camp de Bergen Belsen gh'è mórt presapóc 70.000 persùne, tra le quàle Anna Frank e sò sorèla Margot Frank, mórte de tìfo 'ndèl Febrér o 'ndèl Mars del 1945 (se conós mìa de precìzo la dàta giösta), e du ex deputàcc fransés: Claude Jordery, mórt ai 9 de Febrér del 1945, e Augustin Malroux, mórt ai 10 de Bril del stès an.


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Adelchi
Adelchi (a ólte se 'l troa ciamàt apò Adalgiso) (... – 788 presapóch) l'è stat en prìncipe longobàrt, asociàt al tròno del 759 al 774 de sò pàder Desiderio.
Asociàt al tròno de sò pàder endèl 759, la sò figüra l'è restàda a l'ómbra de chèla del sò genitùr per tat tép. Quan che 'ndel 769 Berta, la màder de Carlo Magn, la g'ha cumbinàt le spùze de sò fiöl co la fiöla de Desiderio (Desiderada, o come che 'l la ciamàa el Manzoni: Ermengàrda), par che pò a Adelchi l'ìes stat fidansàt a Gisela, la sorèla de Carlo Magn; ma le spùze i è mìa nàda 'n pórt perchè gh'è s•ciopàt la guèra 'ntra Franchi e Longobàrcc.
Endèl córs de la batàia piö 'mportànta del 774 cùtra l'ezèrcit de Carlo Magn, Adelchi el gh'ìa l'encàrech de fà la pòsta 'n Val d'Aosta e fórse 'l s'ìa schieràt de le bànde de Ivrea. Entàt che 'l gròs de l'ezèrcit longobàrt, comandàt de sò pàder, el sustignìa l'atàch dei Franchi en Val de Susa, Adelchi l'è stat mitìt en róta de le colòne comandàde de Bernardo, el zìo de Carlo Magn, fórse pò a per vìa del tradimènt de quàch longobàrt. Le trùpe scunfigìde le s'è ritiràde 'nvers la Val Padana; Desiderio el s'è arocàt a Pavia, envéce Adelchi el s'è riparàt a Verùna, e 'l g'ha poartàt ensèma con lü pò a i fiöi de Carloman, fredèl de Carlo Magn, che i Longobàrcc i g'harès vülìt mèter söl tròno dei Franchi.
Dòpo le scunfìte de Verùna, endèl 773-774, e suradetöt de Pavia (774), el regn longobàrt l'è pasàt sóta la curùna de Carlo Magn e Adelchi l'è duzìt scapà a Costantinòpoli (774), endóche el g'ha risiìt el tìtol de patrése. Endèl 775 el g'ha cuminciàt a mèter en pé dele congiüre, a Roma e a Benevento, e par che 'l g'hape töt part a le ribeliù del duca Tasilù III de Baviera, sò chignàt, che piö tàrde 'l g'ha duzìt pò a lü sotamitìs a Carlo endèl 787.
De Costantinòpoli, endel 787, l'è sbarcàt en Calabria per ardà semài che riàa a riconquistà el regn longobàrt e ciapà 'l potére, ma 'l sò tentatìf l'è falìt: la tradisiù la cönta che 'l sìes stat scunfigìt e copàt en batàia de sò niùt Grimoaldo III (che 'l gh'ìa ciapàt el pòst de Arechi II de Benevento endèl 787). Segónt en ótra versiù, reportàda de Eginardo e cunsideràda dei stòrich come piö fidàda, Adelchi el sarès mórt divèrsi agn piö tàrde a Costantinòpoli (se pènsa entùren al 789).
Le sò vicènde le g'ha ispiràt Alessandro Manzoni per la sò tragédia entitulàda Adelchi, e püblicàda 'ndel 1822.
Bibliografìa[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Jörg Jarnut, Storia dei Longobardi, Türì, Einaudi, 2002. ISBN 8846440854
- Sergio Rovagnati, I Longobardi, Milà, Xenia, 2003. ISBN 8872734843


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Niort
Niort 'l è un cumùṅ francéś ad 59.077 abitànt ch'al s cata in dal dipartimènt ad Deux-Sèvres in dla regiòṅ ad Poitou-Charentes. In dal dòp guèra, al s è fuś cun soquànt àtar cumùṅ: Souché in dal 1964, Sainte-Pezenne in dal 1965, Saint-Florent in dal 1969 e Saint-Liguaire in dal 1972.
'L è un marcâ dimóndi impurtànt, minga sōl regiunàl, specialmènt 'd urtàǵ e vardùra e pò al gh'à anc di indùstri.
Par la Banca ad Frància, Niort l'è la quàrta piàsa dla finànsa dal paéś, dòp Parì, Liòṅ e Lillà.
Secónd un studi dal 2005, Niort al s cata a 'l 12śum pòst dla clasìfica dal sità in du a s viṿ méj.
I sò abitànt i s ciàman Niortais. Al nóm dla sità al daśvèṅ da 'l latìn Novioritum.
Persunàǵ famóś ligâ a Niort
- Al regìsta Henri-Georges Clouzot, famóś p'r i sò film I Diabòlic e Al Córuv dal 1943;
- La pulìtica Ségolène Royal, candidàda a dvintàr presidènta francéśa in dal 2007, pardénd còntra Nicolas Sarkozy;
- Al rè Luìǵ XI ad Frància.
Culegamènt estéran
Àtar prugèt
- Wikimedia Commons contiene file multimediali su Niort


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Digimon
Digimon (デジモン Dejimon, Digimon: Digital Monsters, stilizaa DIGIMON), breviazion de "Digital Monsters"(デジタルモンスター Dejitaru Monsutā), l'è on media franchise giapones che 'l includ videogioch, anime, manga, film, e gioeugh de cart.
Protagonist del franchise i henn i digimon, che a henn di moster che viven ind on "Univers Digital", un mond parallel che l'è nassuu da i comunicazion de internet ins la Tera. De spess, i Digimon henn traa soeu de di omm ciamaa "Tamers", che insema fan soeu grupp per faa foeura el digimon grem (che gh'ha el roeul de antagonist) che l'è dré a proeuvaa a traa giò el Mond Digital.


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Sinsàla
La sinsàla (Culicidae, zanzara in italiàn) 'l è 'n insèt d'l órdan di ditér. Al fémni dal sinsàli i gh'aṅ 'n aparâ bucàl ch'a gh parmét ad pùnśar gl'atri bèsti e 'd ciuciàr-ag al sang, dimóndi ric ad pruteìni, ch'i gh vōlan séns àtar par far maduràr i sò óṿ. La sinsàla la pōl èsar un vetōr ad traśmisiòṅ ad malatìi cuma la Chikungunya o la Malària.
Fra i sò predadōr naturài a gh'è al papastrèl e la rundanina.
Aspèt
Al sinsàli i gh'aṅ un còrp lung, sutìl e delicâ (generalmènt da 3 a 8 mm, a 'l màsim 15 mm). Al còrp dla fémna 'l è dimóndi difarènt da quél dal masć: al fémni i gh'aṅ un bśi ch'al pōl andàr dèntar a la pèl par ciuciàr al sangṿ, i masć invéci i gh'aṅ di anténi cun dal sédli più lunghi e pini.
Biulogìa
Cicclo e śvilup embriunàl
Generalmènt al sinsàli i pōlan parturìr 15 vòlti 'l an. Al śvilùp post-embriunàl al gh'à quàtar stadi ad larva e òṅ ad pupa. Tuta la faś ad śvilùp la s fà in dl'àqua e la gh'à na duràda ch'la càmbia a secónd dla temperadùra e dal clima. In Istâ al śvilùp dal larvi al pōl andàr a cumpimènt in pôc dè méntar p'r al stadi ad pupa i gh vōlan 2 o 3 dè. Generalmènt, al śvilùp dla sinsàla la và da quàtar dè a 'n méś.
I masć grand i vìvan mediamènt 10-15 dè méntar al fémni i scàmpan da 'n méś (in Istâ) a 4-5 méś (quànd i pònsan durànt i méś fréd).
Depuśisiòṅ di óṿ
Dòp avér ciuciâ al sangṿ, al fémni i métan dèntar i sò óṿ (da 100 a 500) in dl'àqua stagnànta. Al larvi, e dal vòlti anc i óṿ, i fànan di ferumòṅ par spìnśar gl'atri fémni a far i óṿ anca lōr, sèmpar in cal pòst.
Quànd i nàsan, al larvi i n gh la càvan minga a tiràr al fiâ da sót àqua ma i gh'aṅ biśógn 'd andàr in superfìsi.
Quànd a gh'è pôc da magnàr, al larvi i pōlan magnàr-as l'una cun cl'atra. Di atri vòlti a sucéd ch'al larvi più grandi i mòlan dal sustànsi tòsichi adòs a quéli ch'i èṅ più pìculi.
Riprodusiòṅ
Quànd i tàcan a vulàr, al sinsàli i tàcan subìt a magnàr dal sustànsi fati ad sùcar. I masć i capìsan se na fémna l'è prónta par cupiàr-as scultànd al rumōr particulàr ch'la fà quànd la vóla. Dal cant suo a 'l fémni i gh piàśan i masć ch'i s métan tut insém ad nòt faghénd di grup 'd insèt ch'i bàlan. Na fémna la pōl cupiàr-as cun soquànt masć ma sōl al prim 'd lì lōr 'l è bòṅ ad fecundàr i óṿ ma 'l è a basta par tuta la sò vita.
Par far maduràr i óṿ, la fémna la gh'à da far un past ad sangṿ ciuciànd 5 ml o anc da piò ad lìquid rós par puntùra.
Sinsàla Tigra
Da i an Nuànta a gnir a 'dès l'è gnuda fóra na rasa ad sinsàli che dal nòstri bandi la n s éra mai vduda: la sinsàla tigra (Aedes albopictus, zanzara tigre in italiàn). C'l insèt lè al s ciàma acsè parchè 'l è pîṅ ad righi bianchi e négri adòs.
A difarénsa dal sinsàli cumùni, la sinsàla tigra la punś durànt al dè e minga sōl ad sira o ad nòt cuma cl'atra.
La daśvèṅ da 'l sud-est aśiàtic e l'è dimóndi rabìda e śvélta. La s cata dimóndi vòlti in campàggna, da spés a l'ària vèrta, e l'è bòna ad pùnśar anc se òṅ al gh'à di vistî adòs.
Sinsalòṅ
In di campàgni emigliàni a s pōl catàr anc 'n àtar insèt d'l órdan di dìter: al sinsalòṅ (Tipulidae, tipulidi o zanzarone in italiàn).
Cuntrariamènt a quél ch'a s pōl pinsàr, al sinsalòṅ al n ciùcia minga al sangṿ ma 'l è vegetariàṅ.
anatra | barbagianni | bue | pidocchio | bigattino | biscia / serpe | baco da seta / bombice | rospo | cane | cappone | cavallo | capra | cuculo | coniglio | cornacchia | asino | ape | formica | gallo | gallina | gatto | gazza | grillo | lupo | ramarro | lepre | chiocciola / lumaca | lucertola | maiale | mosca | merlo | mulo | talpa | porcellino | oca | pipistrello | topo / sorcio / ratto | farfalla | passero | pettirosso | pecora | piccione / colombo | pulce | ragno | rana / ranocchio | riccio | rondine | scarafaggio | tignola / tarma | tarlo | tafano | tacchino | vacca | volpe | cicala | zanzara | civetta


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Cauch
Cauch (Cauco) a l'è un cumün svizzer del distret de Moesa. in del Canton Grison. Al gh’ha pressapoch 35 abitant e una süperfiss de 10.89 km², e al se tröva a una altitüden de 992 meter sura al livel del mar.
El cumün de Cauco a l'è tacaa ai cumün de Arvigh, Biasca (TI), Lostal, Osögna, Rossa, Santa Maria, Selme, Soazza, Verdabi.
Storia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
La gesa de Cauco l'è menziunada la prima volta in de l'ann 1497. El paes l'eva part del cumün de Squadra de Calanca fina l'ann 1851 e dopu l'è devegnüü indipendent.[1]
L'andament storegh de la popolazion de Cauco l'è indicaa in de la tabela chi sott:[1]


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Ruhr (region)
La regiù de la Ruhr, (en todèsch: Ruhrgebiet, o 'n fùrma coloquiàl Ruhrpott) l'è la aglomerasiù metropolitàna piö pupulùza de töta la Germània e la piö grànda regiù 'ndüstriàla de l'Europa. La se tróa 'ndèl cör del Land del Nord Reno-Westfalia, endèla bàsa àl del fiöm Ruhr.
La consìst endèna conürbasiù de öndes cità (Bochum, Bottrop, Dortmund, Duisburg, Essen, Gelsenkirchen, Hagen, Hamm, Herne, Mülheim an der Ruhr e Oberhausen) e de divèrsi cümü 'nfìna a furmà 'na regiù coi cunfì difìcii de determinà, suratöt envèrs el sud endóche i cèntri abitàcc e le àree 'ndüstriài i è tacàcc l'ü con l'óter 'nfìna a fundìs co l'área metropolitàna de Düsseldorf.
La regiù del Ruhr la reprezènta mìa n'entità natüral e gnànche pulìtich-aministratìva uficiàl. L'è 'nvéce n'ünità demogràfich-econòmica.


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De Wikipedia
Gh'è söcedìt[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- 1 genar - El navegadur purtughes João de Santarém el passa, düranta un'espluraziun per fin cumerziaj, l'equadur.
- 17 genar - La vegn scuperta l'isula de Príncipe.
- Marz - L'Eduard IV de York el turna in Inghiltera per reclamà i propi dirit per el tron ingles.
- 11 april- Depusiziun del re Enrich VI de Lancaster. El scumincia el segund regn de l'Eduard IV.
- 14 april - Bataja de Barnet, in de la qual l'Eduard IV el bat i suldaa del partii di Lancaster - El cumandant nemis, el düca de Warwick, a l'è cupaa.
- 4 magg - Bataja de Tewkesbury, in de la qual l'Eduard IV el bat l'esercit di Lancaster cumandaa de la regina Margherita e del princip del Gales, Eduard de Westminster, che 'l mör in del cumbat.
- 14 giügn - Bataja de Šelon. I trüp de la Muscovia baten la Repüblica de Novgorod.
- 9 agust - El Francesch della Rovere el diventa el növ papa cunt el nom de Sist IV.
- 29 agust - El re Alfuns V del Purtugal el cunquista Tanger, in Maroch.
- 16 utuber - El Giülian della Rovere, fütür papa cunt el nom de Giüli II, el diventa vescuv de Carpentras.
- 25 nuvember - El Nicolò Tron a l'è elegiüü növ doge de Venezia.
- La vegn stampada la versiun latina del Corpus hermeticum de l'Ermete Trismegisto, che 'l sarà un liber de impurtanza fundamental per tüt el pensee renassimental.
- El Leun Batista Alberti el finiss de custrüì la gesa de Sant'Andrea a Mantuva.
- Fundaziun de la prima stamperia de Lundra.
Chi gh'è nasìt[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Bogdan III de Muldavia, ciamaa l'Orb (m. 1517);
- Zanobi Carnesecchi di Francesco, pulitich fiurentin;
- Galeotto Franciotti della Rovere, cardinal (m. 1507);
- Elisabeta Gunzaga, düchessa de Ürbin (m. 1526);
- Francesch Murun, pitur (m. 1529);
- Giuan Maria Tolosani, teolugh (m. 1549);
- Thomas Wolsey, cardinal, vescuv de Lincoln e arcivescuv de York (m. 1530);
- 15 febrar - Peder II de Firenz (m. 1503);
- 21 magg - Albrecht Dürer, artista tudesch (m. 1528);
- 15 giügn - Eskender, imperadur d'Etiopia cunt el nom de Custantin II (m. 1494);
- 27 agust - Giorg de Wettin, düca de Sassonia (m. 1539);
- 10 setember - Raffaele de' Pazzi, cundutier fiurentin (m. 1512);
- 7 utuber - Federich I de Danimarca (m. 1533).
Chi gh'è mórt[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- 20 05 - Londra (Inghiltèra): Enriich VI, rè d'Inghiltèra.


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Renània-Palatinàto
La Renània-Palatinàto (en todèsch: Rheinland-Pfalz) l'è giü dei sédes stacc (en todèsch: Länder) de la Repüblica Federàl de Germania. El stat el cuàrcia zó n'àrea de 19.846 km² e l'è tocàt dei fiöm Réno e Mozèla. La capital de la Renània Palatinàto l'è la cità de Magónsa (en todèsch: Mainz). Ótre cità 'mportànte del stat i è Kaiserslautern, Treviri, Coblènsa e Ludwigshafen. La popolasiù totàl del stat l'è de presapóch quàter miliù de abitàncc.
Geografìa[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
La Renània-Palatinàto la cunfìna a nord col Land del Nord Réno-Westfalia, a èst co l'Assia e col Baden-Württemberg, a sud co la Frància (Alsàsia e Loréna) e col Land del Saarland, e a òvest col Lusembùrgo e col Bèlgio (Valònia) a òvest.
L'as principàl del stàt l'è 'l fiöm Réno, che 'l sègna 'l cunfì col Baden-Württemberg e l'Assia a sudèst, prìma de nà 'nvèrs la part setentriunàla del stat. La àl del Réno l'è delimitàda de cadéne de mucc mìa tat alcc.
Endèl nord-òvest gh'è la part meridiunàl dei mucc del Eifel. Piö a sud gh'è la cadéna de l'Hunsrück, che le se prolónga 'n chèla del Taunus de la bànda de là del Réno.
I teré culinùs endèl sud del stat i è ciamàcc Forèsta del Palatinàto (en todèsch: Pfälzerwald).
Chèst cadéne de mucc i è separàde l'öna de l'ótra dei aflüèncc del Reno: la Mozèla, la Lahn e la Nahe.
Riferimèncc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Statistische Ämter des Bundes und der Länder
- ↑ Arbeitslosenquoten im September 2010 - Länder und Kreise. In: arbeitsagentur.de. Bundesagentur für Arbeit, abgerufen am 30. Setèmber 2010.


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Flims
Flims a l'è un cumün svizzer del distret de Imboden. in del Canton Grisun. Al gh’ha pressapoch 2689 abitant e una süperfiss de 50.46 km², e al se tröva a una altitüden de 1081 meter sura al livel del mar.
El cumün de Flims a l'è tacaa ai cumün de Elm (GL), Laax, Pfäfers (SG), Sagogn, Trin, Valendas, Versam.
Storia[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Flims l'è menziunaa la prima volta in de l'ann 765 col nom de Fleme.[1]
L'andament storegh de la popolazion l'è indicaa in de la tabela chi sott:[1]
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Ligam de föra[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Media relaa a Flims al Wikimedia Commons


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24 12
Ol dé 24 de dezèmber l'è 'l 358 ( 359 si l'an al è biseest ) dé de l'an del calendare gregorià; manca 8 dé a finí l'an.
Ul dí 24 de dezèmber al è ul dí da pòost 358 ( 359 si l'an al è biseest ) dal an dal calendari gregurian; i manca 8 dí a finí l'an.
Nom del dé in diferenc dialecc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Aenimenc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
1752 - Barcelona: se ghe fa ol pröm assas d'ilömenamet pöblegh.
1865 - Pulaski (Tennessee, SÜA): ol zeneral Nathan Bedfortd Forrest, con óter veterà confederacc, funda ol Ku Klux Klan.
Nassimenc[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Necrolòse[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Feste[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Vuriif realizá vargüna apurtazziun al Calendari d'avenimeent u a le Taule anüale? Va racumàndum da cunsültá previameent ul Líbar da stiil, par cunseguí una cuerenza intra töcc i Wikipediis·c.


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Campertögn
Campertögn (Campertògn in Piemuntes; Campertogno in Italian) a l'è un cumün de la Pruvincia de Vercei.
El gh'ha ona popolaziun de 235 abitàncc (dàto del Dicember 2013[1]), cunt ona superfis de 34,2 km² e ona densità de popolaziun de 7 ab./km².
El paes el se tröva in la Valsesia (per la precisiun in de la Val Granda), arent al punt induve che se incuntren el Sesia e l'Artogna.
Evoluzion demografega[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
L'andament del nümer de abitant del cumün de Campertögn l'è mustraa in de la tabela chi de sutta
Nümer de abitant
Riferiment[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- ↑ Statìstiche demogràfiche ISTAT. Statìstiche sö la popolasiù del Istitùto Nasiunàl de Statìstica relatìve al 31 de Dezember 2013.


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Bigezziú
Una funziú a l’è cjamada bigetiva u a l’è una bigezziú si par tütt y íntal cungjuunt da rivada Y al esiist ü e noma ü x íntal cungjuunt da definizziú X taal che Sa diis apò in cheest caas che cada elemeent y da Y al amet un ünich antecedeent x (par f).
Da manera equivalenta, una bigezziú a l’è una funziú ch’a l’è cuntempuraniameent ingetiva e sürgetiva. Le bigezziú i è apó cjamade da le aplicazziú biunívuche.
Cura che X e Y i è töcc i düü iguaj a la drita reala , una funziú bigetiva la gh'a un graaf ch’al intersega cada drita urizuntala in esatameent un puunt.
Si X e Y i è di cungjuunt finii, alura al esiist una bigezziú intra i düü cungjuunt X e Y ssi X e Y i gh’a l istess nümar d’elemeent. La generaalizazziú da cheest chí aj cungjuunt infinii la porta al cuncet da cardinaal d’un cungjuunt, una manera da distinguí le diferente taje infinide da cungjuunt infinii.
Esempi cuncrett[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Cjapemm ul caas d'una stazziú da vacanze indúe un grup da turiist al gh’a da vess lugaa int un hôtel. Cada manera da repartí chiist turiist in le cambre dal hôtel la pöö vess representada par una aplicazziú dal cungjuunt di turiist veers ul cungjuunt da le cambre (a cada turista a l’è sucjada una cambra).
- I turiist i vöör che l'aplicazziú la síes ingetiva, i.e. che ognidü da luur al gh'àbies una cambra individüala’’. Cheest chí al è pussíbil noma si ul nümar da turiist al sürpassa mia ul nümar da cambre.
- L'hôteliée al vöör che l'aplicazziú la síes sürgetiva, i.e. che cada cambra la síes ucüpada. Cheest chí al è pussíbil noma si a gh’è taant da turiist che da cambre.
- Chiist desiderata i è incumpatíbil si ul nümar da turiist al è difereent dal nümar da cambre. Íntal caas cuntrari, al sarà pussíbil da repartí i turiist da tala sorta che i ghe n àbies noma ü par cambra, e che tüte le cambre i síes ucüpade : l'aplicazziú la sarà alura cuntempuraniameent ingetiva e sürgetiva ; sa dira che ela a l’è bigetiva.
Esempi e cuntra-esempi[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
Cunsideremm la funziú definida par , Chesta funziú a l’è bigetiva, gja che par tütt nümar reaal arbitrari daa y, sa la pöö truvá esatameent una sulüzziú reala da l’equazziú , d’incògnita x a savé .
D’altra banda, la funziú definida par a l’è mia bigetiva, par essenzialameent düü resú diferente. La prima a l’è che, a gh'emm (par esempi) g(1) = 1 = g(−1), e dunca g al è mia ingetiva; la seguunda a l’è che a gh’è (par esempi) nissü nümar reaal x taal che x2 = −1, e dunca g a l’è gnanca sürgetiva. L’una u l’otra da cheste cunstatazziú a l’è assée par mustrá che g a l’è mia bigetiva.
D’otra banda, si a definíssumm la funziú par la istessa relazziú che g, però cuj cungjuunt da definizziú e da rivada restrecc a , alura la funziú h a l’è bigetiva. L’esplicazziú a l’è che, par un nümar reaal pusitiif daa y, sa l pöö truvá esatameent una sulüzziú reala pusitiva da l’equazziú y = x2 ch’a l’è .
Prupietaa[Mudifega | mudìfica 'l sorgènt]
- Una funziú f: X → Y al è bigetiva si e noma si al esiist una funziú g: Y → X tala che al síes l’aplicazziú idéntica sü X e al síes l’aplicazziú identica sü Y. I bigezziú i è precisameent i isomurfiism in la categuria di cungjuunt. In cheest caas, g al è determinada da manera ünica par f e a apelemm g l’aplicazziú recípruca da f e a scrivemm f −1 = g. Da plüü, g al è apó una bigezziú , e la recípruca da g al è f da nööf.
- Si f o g al è bigetiva, alura f al è sürgetiva e g al è ingetiva.
- Si f e g i è tüte düü bigetive, alura f o g al è apó bigetiva.
- Si X al è un cungjuunt, alura le funziú bigetive da X sü sí-istess, i furma cun l’uperazziú da cumpusizziú da le aplicazziú (o), un grup, ul grup di permütazziú da X, ch’al è netaa indiferentameent S(X), SX, σX u σ(X).