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Les héros de l'Armée congolaise: Le général Léonard Mulamba
Les héros de l'Armée congolaise: Le général Léonard Mulamba
Léonard Mulamba (na authenticité akomaki : Mulamba Nyunyi wa Kadima) abotami na 1928 na Kasaï. Abimi na promotion ya 1954 na Ecole de Luluabourg, Centre d’Instruction ya Irebu na Equateur. Irebu ezali entre le fleuve Congo na lac Tumba. Tango asilisi kuna, azui tour à tour affectation na Léopoldville mpe na Stanleyville. Na 1963 akomi commandant ya 3ième groupement ya A.N.C. na Stanleyville. Na 1964 atindami na Kivu mpe azui commandement ya secteur d’opérations Kivu (OPS. Kivu) mpo na kobunda na rébellion ya Conseil National de Libération (C.N.L.). Colonel Mulamba abundaki bitumba ya Kivu na courage na bravoure nionso. Akutanaki na ba embuscades oyo elingaki koboma ye neti tango azalaki blesser na batu ya Colonel Louis Bidalira « Bitotelo ». Kasi abandaki kaka ko s’en sortir. Na Kivu a collaboraki na Colonel Dodds na ba Commandants misusu lokola : Majors Yossa, Vangu, Ndele, Potopoto ; Capitaine Bobanga na Lieutenant Ngwalu.
Bitumba ya Kivu ezalaki makasi mpo C.N.L. ezalaki na appuie ya ba Chinois mpe na ya base arrière na bango na Burundi. Kasi, suka suka, Uvira, Kamanyola, Lubarika, Luberizi, ezongaki na contrôle ya gouvernement central, en plus ya résistance ya Bukavu. Victoire ya bitumba ya Kivu ezalaki preuve ya ba qualités ya combattant ya Colonel Mulamba. Wuta wana nde azuaki ba kombo lokola : « Homme de Bukavu », « l’Héros de Bukavu », « Anti dawa ». Sima ya Kivu, Colonel Mulamba azongelaki ebonga na ye na Stanleyville.Sima ya victoire wana, azuaki pete ya Colonel mpe na premier anniversaire ya victoire sur la rébellion Gbenye, ayaki kokoma Major-général.
Sur cette photo, le colonel Mulamba (Premier ministre) en face du président Mobutu, et près du président du Parlement (Mudingayi), après la prestation du serment, le 30 novembre 1965.
Neti Général Mulamba azalaki parmi ba officiers minene ya A.N.C, babengamaki mpo na ko participer na coup d’Etat ya 24 novembre 1965. Naturellement, compte tenu ya prestige oyo abandaki ko jouir na A.N.C., azuaki ebonga ya Premier Ministre mpe coordonateur ya gouvernement. Durant mandat na ye, gouvernement ezuaki mikano minene miye : Interdiction ya ba partis politiques mpo na durée ya cinq ans, kopekisa droit de grève, kopekisa trafic ya mabanga ma talo mpe ko lutter contre corruption, ko diminuer salaire ya ba parlementaires mpe na réforme administrative et territoriale ya avril 1966, likambo ya ba pendus ya pentecôte. Est-ce que Premier Ministre Mulamba azalaki vraiment na pouvoir ? Eloko te ! Six jours après nomination na ye, na 30 novembre 1965, Président Mobutu amipesi ba pouvoirs spéciaux mpe le, 22 mai 1966 akomi na ba pleins pouvoirs. Ekomaki déjà compliquer mpo asala mosala malamu. Malembe malembe, Président abandi koluka ko discréditer te, malgré courage azuaki ya kokende tee na Kisangani ko récupérer nzotu ya Colonel Damien Tshatshi, tango babomaki mokolo mua 23 juillet 1966. Devant sang-froid wana, na kati ya bitumba ezalaki na Kisangani, na retour na ye, Président Mobutu azalaki tranquille te mpe ekomaki kosala ye zuwa na lolenge ya ba démonstration ya courage na ye devant le danger. Mpo na Général Mobutu ezalaki lisusu signe ya ndenge sympathie ezali kati na Général Mulamba na Colonel Tshipola. Et pourtant, Général Mulamba azalaki Commandant ya Colonel Tshipola na Stanleyville.
Na meeting ya 22 mars 1966, Président Mobutu akomaki ko soupçonner ye que alingi azongisa Tshombe na pouvoir. Nionso oyo mpo na ba gendarmes Katangais oyo bakotaki na A.N.C. babandaki ko regretter absence ya Katangais na haut commandement ya armée. Lisusu, prestige ya Mulamba ebandi kosepelisa Mobutu mingi te. Yango wana abandaki kotiya ye na posture moko difficile.
Général Mulamba alongue Premier Ministre le 26 octobre 1966. Au lieu Président Mobutu azongisa ye na armée mpo azalaki kaka soda, ye a éloigner ye na ko nommer ye ambassadeur na New Delhi, na novembre 1966. Na 1970 akomi ambassadeur na Tokyo mpe na Séoul avec résidence na Tokyo. Pendant que Léonard Mulamba azalaki ambassadeur, Empereur japonais Hirohito na molongani na ye basalaki déplacement ya kokende koyamba Président Mobutu na mama Sese na aéroport. Elobamaka mingi mpe Mulamba azalaki ambassadeur noir ya liboso oyo azalaki na début ya carrière diplomatique na Japon, contrairement na misusu oyo bakendeke kosilisa carrière kuna. Peut-être, yango nde elakisaki que Congo ezala na considération mingi epayi na Japon mpe en retour, empereur asali geste wana na boyambi Président Mobutu na mama Sese na aéroport : ezalaki mbala ya liboso empereur ya Japon a se déplacer personnellement mpo na kokende koyamba Chef d’Etat étranger na aéroport. Sima ya Tokyo, na 1975, Mulamba atindamaki ambassadeur na Brasil tee na 1978. Sima ya wana, azongi na Kinshasa mpe azui nomination comme Chancelier ya Ordres Nationaux na ya ba Compagnons ya Révolution. Aye kolongua wana mpo na ba raisons ya santé na 1983 mpe Général Bangala Oto wa Ngama a remplacer ye. Sima ya wana atikalaki lisusu malamu te, tee na ndenge santé na ye e continuaki ko se détériorer makasi suite na bokono bua parkinson. Ye azongisi molimo le 12 août 1986 na âge ya 58 ans.
Emmanuel Kandolo
1ère publication en juin 2010
LE GÉNÉRAL LÉONARD MULAMBA. (Devenu sous l’authenticité Mulamba Nyunyi Wa Kadima), est né en 1928 au Kasaï. Il est issu de la promotion de 1954 de l’École Centrale de Luluabourg(Kananga), du Centre d’Instruction d’Irebu à l’Équateur, situé entre le fleuve Congo et le Lac Tumba.
Après sa formation militaire, il a été affecté à Léopoldville(Kinshasa) et à Stanleyville (Kisangani). En 1963, il devient le commandant du 3ème Groupement de A.N.C. En 1964, il est envoyé au Kivu où il prend le commandement du secteur d’opération du Kivu (OPS KIVU) pour mater la rébellion du Conseil National de Libération (C.N.L.). Le colonel Mulamba a combattu au Kivu avec beaucoup de courage et de bravoure. Durant ces opérations, il avait échappé à de nombreuses embuscades et s’en est néanmoins tiré avec des blessures face aux troupes rebelles du colonel Louis Badalira « Bitoleto ».
Au Kivu, le colonel Mulamba a collaboré avec le colonel Dodds et d’autres commandants comme : Majors Yossa, Vangu, Ndele, Potopoto ; le Capitaine Bobanga et le lieutenant Ngwalu. La guerre du Kivu était éprouvante dans la mesure où le C.N.L. bénéficiait de l’aide chinoise, avec une base arrière au Burundi. Mais finalement, Uvira, Kamanyola, Lubarika, Luberizi, étaient revenus sous le contrôle du gouvernement central, en plus de la résistance de la ville de Bukavu.
La victoire au Kivu était essentiellement due au commandement du colonel Mulamba. C’est dès lors qu’il sera surnommé « Homme de Bukavu », « Héros de Bukavu », « Anti Dawa » . Après l’opération au Kivu, le colonel Mulamba a regagné son poste à Stanleyville (Kisangani) où il sera promu respectivement Colonel et Général Major à l’occasion du 1er anniversaire de la victoire sur la rébellion de Gbenye.
En sa qualité d’officier général de l’A.N.C à l’époque, le général Mulamba sera parmi ceux qui seront convoqués pour participer au Coup d’état militaire du 24 novembre 1965. Vu le prestige dont il jouissait au sein de l’Armée, il sera naturellement nommé Premier Ministre et coordonnateur du Gouvernement.
Durant son mandat, le gouvernement avait les principales mesures ci-après :
-L’interdiction de partis politiques durant cinq ans ;
-L’interdiction du droit de grèves ;
-L’interdiction du trafic des pierres précieuses ;
-La lutte contre la corruption ;
-La diminution des salaires des parlementaires ;
-La réforme administrative et territoriale d’avril 1966 .
En ce qui concerne les pendus de la pentecôte, peut-on estimer que le Premier Ministre Mulamba avait réellement le pouvoir ? Pas du tout. Six jours seulement après sa nomination en tant que Premier Ministre le 30 novembre 1965, le président Mobutu va s’arroger des pouvoirs spéciaux, et le 22 mai 1966, il aura les pleins pouvoirs. Ce qui va compliquer progressivement la tâche du Premier Ministre.
Peu à peu, le président Mobutu va s’atteler à discréditer son Premier Ministre, en dépit du courage dont ce dernier a fait montre en allant récupérer le corps du colonel Damien Tshatshi tué à Kisangani le 23 juillet 1966.
Suite au sang-froid et au courage du Premier ministre Mulamba durant la mutinerie de Kisangani, le président Mobutu ne sera plus tranquille et en deviendra visiblement jaloux. En sus, Mobutu voyait d’un mauvais œil la sympathie entre le général Mulamba et le colonel Tshipola, bien que le général Mulamba fut le commandant du colonel Tshipola à Kisangani.
Durant son meeting du 22 mars 1966, le président Mobutu soupçonnait déjà le général Mulamba de préparer le retour de Moïse Tshombé au pouvoir, dans la mesure où les gendarmes Katangais intégrés dans l’ANC regrettaient publiquement l’absence des officiers katangais dans la hiérarchie du Haut-Commandement de l’ANC .
C’est ainsi que le Premier Ministre Mulamba sera limogé le 26 octobre 1966. Au lieu de réintégrer l’Armée, Mobutu va l’éloigner en le nommant ambassadeur à New Delhi en novembre 1966. En 1970, il devient ambassadeur au Japon et à Séoul, avec résidence à Tokyo. Durant son mandat d’ambassadeur au Japon, l’Empereur japonais Hirohito et son épouse s’étaient déplacés pour accueillir le président Mubutu à l’aéroport. Selon des sources crédibles,le général Mulamba fut le 1er noir à avoir débuté la carrière diplomatique au Japon, contrairement à d’autres diplomates africains qui y étaient pratiquement affectés à la fin de leur carrière. C’est ce qui valut probablement la considération du Japon à l’égard du Congo, et qui amena l’empereur à accueillir personnellement le président Mobutu lors de son voyage officiel. Une première dans l’histoire du Japon.
Après Tokyo, le général Mulamba sera nommé ambassadeur au Brésil de 1975 à 1978. Par la suite, il reviendra à Kinshasa où occupera les fonctions de Chancelier des Ordres Nationaux et des Compagnons de la Révolution. Suite aux problèmes de santé, il sera remplacé à ce poste en 1983 par le général Bangala Oto wa Ngama.
Finalement, sa santé se détériorant de plus en plus suite à la maladie de parkinson, il va rendre l’âme le 12 aout 1986, à l’âge de 58 ans.
Texte original en Lingala d’Emmanuel Kandolo.
Traduit par Messager


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Tozali basi oyo basali liyokani ya mibu nionso kotambolaka na nzela ya boweyi mpo na kozonga liboso na Ye.
O, bandeko basi, tolingi bino. Kala te wana ezalaki ngai na mobembo na Mexique, nazwaki emoneli ya bondeko mwasi oyo tozali koyoka na mpokwa ya lelo. Bokanisa likambo oyo: Toutaki kosilisa Eteyelo ya bana na mokolo ya eyenga na ntongo, mpe bana, bateyi, mpe ngai tosanganaki na ndako moko etonda meke. Kaka na ntango wana ekuke ya kelasi ya Bilenge Basi efungwamaki. Namonaki bilenge basi mpe bakambi na bango. Biso banso tosembolaki maboko mpo na kopesa mbote. Na bana kosimbaka zipi na ngai mpe basi nzinganzinga na ngai, nalingaki koloba mayoki na ngai oyo nazalaki na yango na ntango wana.
Nalobaka espagnole te, yango wana bobele maloba ya Angele nde eyaki na makanisi na ngai. Natalaki na bilongi na bango mpe nalobaki, “Tozali bana basi ya Tata na biso ya Lola, oyo alingaka biso, mpe tolingaka Ye.” Moto nyonso na mbala moko abandaki koyemba, na Espagnole, Tozalaki wana kati na ndako etonda meke, kozongelaka elongo Mama ya likambo ya Bilenge Basi wana ezalaki biso koloba, “Tokotelema lokola banzeneneke ya Nzambe ntango nyonso mpe na bisika binso.”
Na mpokwa ya lelo tosangani elongo na mokili mobimba lokola bayekoli na Ye, na mposa ya kobundela mpe kosunga bokonzi ya Nzambe. Tozali bana basi ya Tata na biso ya Lola. Tozali basi basali mayokani ya mibu nionso mikeseni kotambolaka na nzela ya boweyi mpo na kozonga na miso na Ye. Kobombaka mayokani ebatelaka biso, elengelaka biso, mpe epesaka biso nguya.
Ezali na bana basi na katikati na biso na mpokwa ya lelo baye bazali na mibu ya Eteyelo ya bana. Ndambo kati na bino bana basi kala te botie litambe ya yambo na nzela ya bomoi ya seko na likuli ya libatisi.
Botala nzinganzinga na bino. Lobi ezali ya kongenga lokola bozali komona bamama baye basali liyokani mpe balengelemi mpo na kolakisa bino kotambola kati na nzela oyo ezali liboso.
Soki ozali na mibu 8, 9, 10, to 11, atako ozali na Ndako ya likita, na ndako na yo, to bandako ya mayangani nzinganzinga ya mokili, ekoki yo kotelema? Boyei bolamu na likita linene ya bamama. Sikoyo, nasengi bino botikala ya kotelema mpo tolingi kobengisa bino na mpokwa ya lelo tosala elongo. Nakobanda koyemba na nse nzembo moko ya Eteyelo ya bana. Mpe mbala moko soki boyebi lisusu nzembo yango, bokobanda koyemba elongo na ngai? Sikoyo, bosengeli koyemba makasi mpo ete banso bakoka koyoka.
Tikala ya kotelema, bana basi, wana ezali banso ya mibu 12 mpe koleka sikoyo koyemba molongo ya mibale.
Ezalaki kitoko. Bokoki kofanda. Matondo.
Lokola basi ya mibu nyonso, totambolaka kati ya pole na Ye . Mobembo na binso na nzela ezali ya moto se moko mpe ekomisami polele na bolingo ya Mobikisi.
Tokotaka na ekuke monene na nzela ya bomoi ya seko na likuli mpe liyokani ya libatisi, mpe nsima tozwaka likabo ya Molimo Mosantu. Mpaka Robert D. Hales atuni biso ete, “Esosolaka [biso] mpe esosolaka bana na [biso] ete ntango [to]batisami [to]bongwani mpo na libela?”
Alimbolaki lisusu ete “ntango tososoli liyokani ya libatisi na biso mpe likabo ya Molimo Mosantu, ekobongola bomoi na biso mpe ekotia bomipesi na biso mobimba na bokonzi ya Nzambe. Ntango tozali kobunda na mimekano, soki tokoyoka, Molimo Mosantu akokundolisa biso ete tolakaki komikundola Mobikisi na biso mpe kotosa mitindo ya Nzambe.”2
Poso moko na moko wana ezali biso kokabola bilembo ya elambo, tozali kozongisa sika liyokani na biso ya libatisi, Mpaka David A. Bednard alobaki ete: “Ntango totelemaka na mai ya libatisi, tokanisaka oyo etali tempelo. Wana tokabolaka elambo, tokanisaka oyo etali tempelo. Tolakaka komikundola ntango nyonso Mobikisi mpe kobatela mitindo na Ye lokola bomilengeli mpo na kosala elongo makuli ya bule ya tempelo.”3
Makuli ya tempelo ekambaka epai ya mapamboli minene oyo ezwami na nzela ya Bomikabi ya Yesu Klisto. Ezali makuli maye masengelami mpo na bonetwami na biso na bokonzi ya selesitiale. Wana ezali biso kobunda kobomba makuli na biso, mayoki na biso ya bozangi kokoka mpe bozangi bobongi nie ebandi kolemba, ntango makuli mpe mayokani ya tempelo ekomi na bomoi. Moto nyonso atombelami boyei bolamu mpo na kotambola na nzela epai na bomoi ya seko.
Nakamwaka bokasi ya bana basi, bilenge basi, mpe bamama Nakutani na bango na mokili mobimba baye ya bango makolo matelemi ngwi likolo ya nzela oyo. Tika ngai nakabola ndambu ya bandakisa ya bana basi mpe bamama ya mayokani oyo nakutani na bango.
Luana azalaki na mibu 11 ntango Nakendeki kotala libota na ye na Buenos Aires, Argentine. Likolo ya likambo moko ya likama na bomwana na ye,Luana akoki koloba te. Azalaka koloba te uta mibu ebele. Afandaki kolobaka te wana ezalaki biso banso kosolola. Nakobaki kolikia ata kutu na mongongo ya nse kowuta na ye. Atalaki ngai na bolingi lokola soki kolobaka ezalaki na ntina te mpo na ngai nayeba motema na ye. Nsima ya losambo, totelemaki mpo na kokende mpe Luana apesaki ngai liyemi moko. Ayemaki Yesu Klisto na elanga ya Getsemane. Nsima Nayaki koyeba litatoli na ye na mongongo makasi mpe polele. Luana asalaka liyokani na libatisi ya kotelema lokola nzeneneke Nzambe “na ntango nyonso, mpe na makambo nyonso, mpe na bisika nyonso.”4 Ayebaki Bomikabi ya Yesu Klisto, lokola etatolamaki na nzela ya liyemi na ye. Eyaka ye koyeba ete, na nzela ya nguya ya kolendisa mpe ya kokokisa ya bomikabi, akokaki kobikisama mpe koloba lisusu? Uta mokolo wana mibu misato kala, Luana akoli na bokasi na ye mpo na koloba. Azali sikoyo kosala elongo na Bilenge basi elongo na baninga na ye. Na botongono na mayokani oyo asalaki na libatisi, azali kokoba kokabola litatoli na ye ya Mobikisi.
Bilenge na mokili mobimba bazali kosepela na tempelo. Na Lima, Peru, Nakutanaki na tata moko mpe bana na ye ya basi misato libanda ya ekuke ya tempelo. Namonaki pole na bilongi na bango. Mibale kati na bana bazalaki batengoni makasi mpe bafandaki na kiti ya velo. Mwana ya misato ya mwasi, ntango azalaki kobatela mposa ya bandeko na ye ya basi, alimbolaki ete azalaki na bandeko basi mibali mosusu na ndako. Bazalaki lisusu ya kofanda na kiti ya velo. Bazalaki na likoki ya kotambola te bangonga 14 tii na tempelo. Tempelo elingaki koloba mingi mpo na tata oyo mpe bana na ye ya basi ete minei kati na bango bayaka na tempelo mokolo wana—mibale na bango mpo na kotala na pete moko oyo akokaki kobatisama mpo na bawa mpe kosala likuli ya bule wana. Lokola Nefi, “[basepelaki] na mayokani ya Nkolo.”5
Mwasi monzemba moko Nayebi atiaka motuya ya likuli ya elambo ya poso na poso mpe elaka na yango ya bule “ete [a]koki kozala ntango nyonso na Molimo na ye elongo na [ye].”6 Boninga wana ya ntango nyonso azali elaka oyo elembisaka bambonge ya bomoko na ye. Epesaka ye bokasi ya komizindisa na kokolisaka batalanta na ye mpe mposa ya kosalela nzambe Nkolo. Amoni esengo monene na kolingaka makasi bana banso na bomoi na ye, mpe ntango alukaka kimia ya sikisiki, bokomona ye kati na tempelo.
Na nsuka, mama moko ya mokolo makasi ya mibu koleka 90 amoni bana mpe bankoko na ye kokola mpe bankokoloko koya na mokili. Lokola mingi na biso, asili kozala na bomoi moko etondi na mawa, mitungisi, mpe esengo ezanga bososoli. Atubeli ete soki azalaki kokoma lisolo ya bomoi na ye, akopona te kokotisa mikapo mosusu oyo esili kokomama. Nzokande, na boseki moke, alobaka, “Nasengeli kaka kozala na bomoi mwa ntango molai mpe komona lolenge nini nyonso ekosukela!” Akobi kosimba makasi mayokani na nzela.
Nefi ateyaki ete:
“Esili bino kokota na kati ya nzela eke mpe ya nkaka, Nalingi kotuna soki manso masalemi? Tala nalobi epai na bino, Te. …
“Yango wana, bosengeli kokende liboso na bolandi nzela ya Klisto, na kondima mpe na bolingo ya Nzambe,mpe na bolingi ya bato nyonso. To soki bozwi mokano ya kokende liboso, bokozala na esengo mingi na kolanda maloba ya Klisto, kino na nsuka, tala, Tata alobaki ete bokozwa bomoi ya seko.”7
Moko na moko na biso azali na nzela wana. Na mpokwa ya lelo, toyembaki oyo etali kotambola na nzela ya pole. Lokola bato moko moko, tozali makasi. Elongo na Nzambe, tokoki kotelemisama te.
Nkolo alobaki na Emma Smith ete, “Tombola motema mpe sepela, mpe kangama na mayokani oyo osali.”8
Tosepeli mpenza ete na nzela ya kobomba mayokani na biso tokoki koyoka bolingo ya Tata na biso ya Lola mpe ya Mobikisi na biso, Yesu Klisto. Natatoli ete Bazali na bomoi. Na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Lakisa Matangi
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1. “Teach Me to Walk in the Light,” Hymns,; to Buku ya Nzembo ya Bana, 177.
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2. Robert D. Hales, “The Covenant of Baptism: To Be in the Kingdom and of the Kingdom,”Ensign, sanza ya zomi na moko 2000, 8, 7;Liahona,sanza ya yambo 2001, 8, 7.
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3. David A. Bednar, “Honorably Hold a Name and Standing,”Ensign orLiahona, sanza ya mitano 2009, 98.
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4. Moziya 18:9.
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5. 2 Nefi 11:5.
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6. Doctrine et Alliances 20:77.
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7. 2 Nephi 31:19–20.
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8. Doctrine et Alliances 25:13.

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Botikala na nzela ya bonganganzambe na kokotisaka mbongwana na bino na mozindo mpe kolendisaka libota na bino. … Bokima makama na kotiaka bokebi na bilembo ya molimo kolobaka “Keba” oyo bitiami na nzela na biso na Nzambe mpe baprofeta.
Ntango nazalaki elenge mobali, libota na biso ezalaki kolinga kokende na motuka likolo ya bangomba ya America’s Rocky Mountains mpo na kotala bankoko. Nzela ebandaki na esobe ya mwa banzete, emataki na kati ya mopanzi, etonda na nzete etelama ngwi, mpe na nsuka ebimaki na kati ya zamba ya banzete mosusu mpe esobe ya matiti, wapi tokokaki komona mbele nsuka na nsuka.
Kasi nzela oyo ya kitoko ezangaki likama mpenza te. Mingi ya balabala ekatamaki na kati ya mopanzi ya ngomba oyo etelema ngwi. Mpo na kobatela bato na mobembo, batongi ya banzela batongaki bilalu mpe batiaki bilembo oyo ekomi, “Keba: Kokweya ya Mabanga.” Tososolaki ntina monene mpo na likebisi oyo. Mabanga mike mpe mabanga minene epanzanaki na nse ya mai mosika na nse ya nzela. Ntango mosusu, tokokaki komona mituka eniefuniefuka na nse ya libulu, likundoli ya bakumbi mituka oyo bazangaki kosala keba.
Ndai mpe Boyokani ya bonganganzambe
Bandeko, moko na moko na bino akoti, to akokota kala te, na kati ya ndai mpe boyokani ya Bonganganzambe ya Melekisedeki. 1 Na boyakani wana ekoti mobembo ya nkembo oyo ebandi na kozwaka bonganganzambe ya moke mpe ya monene, ekei liboso na nzela ya kokumisaka mabiangi na biso, mpe emati libela likolo na bomoni bonene ya Nzambe, kino tozwi “manso maye Tata azali na yango.”2
Mokeli ya bwania ya nzela wana ya selisitiale atelemisaki bilemo ya kokebisa mpo na mobembo na biso. Ndai mpe boyokani ya bonganganzambe ezali na bokebisi ya koluka milimo: “Sikawa napesi bino mitindo ya kosala keba etali bino.”3
Ntina nini Nzambe atindi biso mpo na kosala keba? Ye ayebi ete Satana azali moto mpenza4 oyo azali koluka kobenda milimo na biso na nse na kati ya lobwako ya bobola. 5 Nzambe ayebi ete evandi na kati ya bamemi bonganganzambe ezali “moto ya mokili”6 na mposa ya kobunga.”7 Yango wana, baprofeta babengisi biso na “kolongola moto ya kala”8 mpe “kolata Klisto”9 na nzela ya bondimi, boyamboli, makuli ma lobiko, mpe kowumelaka mokolo na mokolo na nsango malamu.
Kokima Makama
Na komataka na nzela ya bonganganzambe, mwana mobali to mobali nyonso akoki kokitisama na nse soki azangi kosala keba. Okamwisami mpe opasukami motema na bokwei ekanami te ya elombe elenge, misionele azongi sika, mokambi ya bonganganzambe ya limemie moko, to moyelibota moko ya bolingo.
Lisolo ya Boyokani ya Kala ya Dawidi ezali ndakisa ya mobomano ya nguya ya bonganganzambe ebungaki. Atako akweisaki Goliati wana ezalaki ye elenge mpe kowumelaka na bosembo mpo na bamibu zomi,10 profeta mokonzi oyo azalaki naino na likama ya molimo. Na ntango wana ya kpokoso ntango uta na likolo ya ndako na ye amonaki Bataseba mwasi kitoko azalaki kosukola, bobateli bomoi ya bolamu moko te ezalaki penepene mpo na koganga, “Sala keba Dawidi, yo liboma!” Kozanga bokebi na ye mpo na yemei11 mpe kosala engebene na etinda ya Molimo 12 ememaki bobungisi ya libota na ye ya seko.13
Bandeko, soki kutu Dawidi ya nguya akokaki kolongolama na nzela na bonetoli, boniboni tokoki kokima likama ya boye?
Bibende ya bobateli mibale ya mbongwana ya mozindo ya moto na moto mpe mikangano ya libota ya makasi esalisi kobatela biso na balabala ya lola.
Koyebaka oyo, Satana aningisi mabanga minene ya kobebisa mbongwana mpe kokabola libota mpo na kokuta nzela na biso ya bonganganzambe. Botondi, Yesu Klisto mpe baprofeta na Ye batii bilembo ya “Sala keba” na nzela. Bazali mbala na mbala kokebisa biso na masumu ya lolendo ya kobebisaka mbongwana 14 mpe ya kokabola libota lokola nkanda, lokoso, mpe mposa.
Kala mpenza, Mose apesaki toli, “Bosala keba noki te bokobosana Nkolo.”15 Na mokili na biso ya mbangumbangu mpe etonda na masano, bato bazali naino noki na “kobosana Nkolo, … kosala lisumu, mpe komemama mosika na moto moko ya mabe.”16
Bokotisa Mbongwana ya Mozindo mpe Bolendisa Libota
Mpo na kotikala na likama te na nzela ya bonganganzambe bondima bosielumuki ya mabanga ya bomekami, nakundolisi bino mibeko motoba oyo ekoki kokotisa na mozindo mbongwana mpe kolendisa libota.
Yambo, kosambelaka ntango nyonso efungolaka ekuke mpo na lisalisi ya Bonzambe mpo na “kolonga Satana.”17Ngonga moko na moko Yesu akebisi bamemi bonganzambe na “kosala keba, mpo Satana alingi ayungula [bino],” Ye alakisi losambo lokola mosala ya kotelemela lisenginia.18 Mokambi Thomas S. Monson ateyi: “Soki moko na biso azali malembe na koyokemela toli mpo na kosambela ntango inso, ezali na ngonga moko te ya kitoko mingi koleka sikawa. … Moto atelemaka mokolo moko te molai mingi koleka ntango ye azali na mabolongo.”19
Ya mibale, koyekolaka makomi ya kala mpe ya sika ekangisi biso na Nzambe. Nkolo akebisaki bandimi ya Eklezia na “kosala keba boniboni basimbi [baprofeta] noki te bakozwama lokola eloko ya petepete, mpe bamemami na nse ya etumba na yango, mpe babeti libaku mpe bakweyi.”20 Mpo na kokima etumbu oyo ya makasi, tosengeli na etingia kotanga makomi, mpe mikanda ya Eklezia mpe bisika ya internet oyo esalisi biso mpo na“kozwa toli na lolenge moko ya penepene mpe ya moto na moto na profeta baponama na Nkolo.”21
Ya misato, kosalaka elongo na bolongobani na makuli elengeli biso mpo na kokamata “Molimo Mosantu lokola mokambi na [biso] .”22 Ntango Mobikisi akebisi, “Bosala keba noki te bokokosama,” Ye alaki biso ekosalema te soko toluki “ …na lokengo makabo maleki malamu” ya Molimo Mosantu.23 Kokabolaka na bolongobani elambo mposo nyonso ekokokisa bandimi na “ntango inso kozala na Molimo na Ye elongo na bango.”24 Na bokumbamii ya tokoki “kozwa likoki ya Molimo Mosantu.” 25
Ya minei, kolakisaka bolingo ya solo ezali motema ya mbongwana ya moto na moto mpe mikangano ya libota. Mokonzi Benyamina alobaki ete, “Kebani mbele ekozala na bowelani o ntei ya bino.”26 Kobosana mokolo moko te ete Satana tata ya bowelani mpe ya boswani ”27 mpe alukaka ete bato ya libota “babunda mpe baswana.”28 Bandeko, soki toyokisi mpasi na mayoki, na maloba to na nzoto na moto moko ya libota na biso, to konyokola moto kani, nde tobungisi nguya ya bonganganzambe. 29 Bopona kokima nkanda. Baye libota basengeli koyoka mapamboli uta na minoko na bango, botutu te. Tozali na nguya ya kopesa na basusu na kondimisa, motema molai, bosembo, bosekomi, bolingo ya lokuta te, boboto, mpe lolango.30
Ya mitano, kotosaka mobeko ya moko na zomi ezali eteni ya motuya ya bondimi mpe bomoko ya libota. Mpamba te Satana asaleli lokoso mpe boluki bozwi mpo na kolongola mabota mosika na balabala ya selesitiale, Yesu apesi toli, “Bosala keba na likunia.” 31 likunia ekangami ntango tobongisi mwango ya kosalela bozwi na biso, tofuti moko na zomi na bosembo mpe likabo ya bokili bilei ya moyimi te, tobongisi kobimisa mosolo esengeli, tokimi niongo ezanga ntina, tobombi mbongo mpo na mposa ya nsima, mpe tokomi na bomikoki na ntango. Elaka ya Nzambe na biso ezali, “Boluka liboso bokonzi ya Nzambe, mpe bosembo na ye; mpe makambo manso oyo ekobakisela bino.”32
Ya motoba, salelaka na bomoi na yo mobimba mobeko ya bopeto epesi bondimi mpo na kotelema “na miso Ya Nzambe” elongo na Molimo Mosantu lokola “moninga na biso ya sikisiki.” 33 Satana azali kobundisa bolamu mpe libota na mbonge ya bonsoni. Ntango Nkolo akebisi moto na ekobo mpo na “kosala keba mpe koyambola noki,” ndimbola na Ye etandolami mosika koleka mosala na nzoto ya ekobo tii na makanisi oyo ezali liboso na yango.34 Baprofeta ya sikawa mpe bapostolo balobi mbala mingi mpe na polele oyo etali bokono ya bilili mpe nkoma ya baton a bolumbu. Mokambi Gordo B. Hinkley ateyaki ete: “[ Pornografi] ezali lokola ekumbaki ya makasi, kobebisaka bato mpe mabota, kobukaka na mobimba oyo kala ezalaki malamu mpe kitoko….Ntango ekomi mpo na moto nyonso oyo akangemi na yango mpenza amibimisa na potopoto .”35Soki osenginiami na kobuka mobeko ya bopeto na lolenge kani—landa ndakisa ya Yosefi Ejipito oyo “akimaki, mpe abimaki”36
Mibeko motoba oyo ya ntina esalisi bamemi bonganganzambe kokoba na balabala ya lola na kozanga likama katikati ya bibende ya bobateli ya mbongwana ya moto na moto mpe makangano ya libota. Bilenge mibali, kotosaka na mibeko miye ekolengela bino mpo na mayokani ya tempelo, mosala ya mission ya ntango mobimba, mpe libala ya seko. Mibali mpe batata, kosalelaka mibeko miye na bomoi na bino ekolongisa bino mpo na kokamba libota na bosembo, kosalaka lokola moyangeli ya libota na molimo, elongo na mwasi na yo lokola moninga ya makoki se moko. 37Nzela ya bonganganzambe ezali mobembo etondi na bosepeli.
Kotikalaka na Nzela ya Bonganganzambe
Kozongaka na mayele na ngai lokola elenge mobali, namikundoli bokatisi moko ya Rocky Mountains. Nsima na koleka elembo ya “Keba: Kokweya ya Mabanga”, tata na ngai amonaki mabanga ya kitoko mpe mabanga ya mike kokitaka na mabele liboso na biso. Ye nokinoki alembisaki motuka tii penepene na kokangama kaka lokola mabanga ya monene lokola ya bale ya basketball ezalaki koleka mpembeni na biso. Tata azelaki ete bosielumuki ya libanga esila yambo ya kokoba. Tata na ngai na bokebi ya sikisiki mpe likela ya mbala moko asalaki ete libota na biso ekoma malamu na esika ya nsuka.
Bandeko, Satana azali koluka “kobebisa milimo ya bato.”38 Soki molimo na yo ezali kobunga penepene na ndelo ya lobwaku, kangama sikawa liboso okweya, mpe zonga na nzela. 39 Soki oyoki molimo na yo elali ya kobeba na nse ya canyon esika ezala na likolo na nzela ya bonganganzambe mpamba te otali mpamba elembo ya “Kosala keba” mpe osali lisumu, natatoli ete na nzela ya boyamboli ya solo mpe nguya ya libonza ya bomikabi ya Yesu Klisto, okoki kotombolama mpe kozongisama na balabala ya lola ya Nzambe.40
Yesu ateyi, “ Sala keba na …bokibisi,”41 Soki olongobani te mpo na kosalela bonganganzambe , nasengi kutana na episikopo na yo, oyo akoki kosalisa yo oyambola. Sala mpiko ete atako Mobikisi alobaki, “Sala keba … kima lisumu,” 42 Ye alaki lisusu, “Ngai, Nkolo, nalimbisi yo. … Kende mpe kosala lisusu lisumu te.”43
Nabengisi mwana mobali mpe mobali nyonso atikala na nzela ya bonganganzambe na kokotisaka na mozindo mbongwana na yo mpe kolendisaka libota na yo. Bolingo, bofuti moko na zomi, mpe bopeto ya nzoto elendisaka libota. Kima mobomano na kosalaka bokebi na bilembo ya “Sala keba” ya molimo etiami na nzela na Nzambe mpe baprofeta. Bunda na kolanda ndakisa ebonga nie ya Yesu Klisto, oyo “ayokaki mpasi ya masenginia kasi asalaki keba na yango te.”44
Nalaki ete soki moto abateli liyokani ya bonganganzambe mpo na “kosala keba etali binomei,”45 biso mpe mabota na biso tokoki kozala na bozangi likama mpe na bosepeli mpo na kokoma na nsuka na biso ya bonetwami na bokonzi ya selesitiale. Natatoli bongo na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Lakisa Matangi
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1. Tala Doctrine et Alliances 84:33–44.
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2. Doctrine et Alliances 84:38.
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3. Doctrine et Alliances 84:43.
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4. Tala Joseph Smith–History 1:16; tala lisusu Mose 1:12–22.
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5. Tala Elamani 5:12; tala lisusu2 Nefi 1:13; Elamani 7:16.
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6. Moziya 3:19; tala lisusu 1 Bakoliti 2:14.
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7. “Come, Thou Fount of Every Blessing,” Hymns (1948), no. 70.
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8. Tala Bakolinti 3:8–10; tala lisusu Baefese 4:22–24.
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9. Bagalatia 3:27; tala lisusu Baloma 13:14.
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10. Tala 1 Samwele 13:14; 17:45–47 .
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11. Tala 2 Samwele 11:1–17.
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12. “Bokosala te libunga monene na kozanga yambo kokebisama na botindiki ya Molimo” (Boyd K. Packer, “Counsel to Youth,” Liahona
mpe Ensign,sanza ya zomi na moko 2011, 18).
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13. Tala Doctrine et Alliances 132:39; tala lisusu Bible Dictionary, “David.”
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14. Tala Doctrine et Alliances 23:1; 25:14; 38:39; tala lisusu Ezra Taft Benson, “Beware of Pride,” Ensign, sanza ya mitano1989, 4–7.
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15. Dutelonome 6:12; tala lisusu Dutelonome 8:11–19.
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16. Alma 46:8.
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17. Doctrine et Alliances 10:5.
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18. Tala Doctrine et Alliances 52:12–15; tala lisusu Luka 22:31–32; Alma 37:15–17; 3 Nefi 18:18–19.
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19. Thomas S. Monson, “Come unto Him in Prayer and Faith,” Liahona, sanza ya misato 2009, 4
; Ensign, sanza ya misato 2009, 6.
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20. Doctrine et Alliances 90:5; tala lisusu Doctrine et Alliances 41:1, 12.
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21. Gordon B. Hinckley, “Faith: The Essence of True Religion,” Ensign, sanza ya zomi na moko 1981,
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22. Doctrine et Alliances 45:57.
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23. Doctrine et Alliances 46:8; tala lisusu Baefeso 4:14; Doctrine et Alliances 52:14–16; Bakolinti 2:8.
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24. Moloni 4:3; Doctrine et Alliances 20:77; tala lisusu3 Nepfi 18:1–11.
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25. Doctrine et Alliances 109:15.
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26. Mozia 2:32.
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27. Tala 3 Nepfi 11:29–30.
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28. Moziya 4:14.
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29. Tala Doctrine et Alliances 121:36–37; tala lisusu Doctrine et Alliances 63:61–63.
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30. Tala Doctrine et Alliances 121:41–45.
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31. Luka 12:15; tala lisusu Doctrine et Alliances 38:39.
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32. Matai 6:33; tala lisusu 3 Nefi 13:33.
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33. Doctrine et Alliances 121:45–46; tala lisusu Doctrine et Alliances 67:11; Mose 1:11.
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34. Tala Doctrine et Alliances 63:14–16; tala lisusu Matai 5:27–28; 3 Nefi 12:27–30.
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35. Gordon B. Hinckley, “A Tragic Evil among Us,” Liahona
mpe , sanza ya zomi moko 2004, 59, 62; tala lisusu Dallin H. Oaks, “Pornography,” Liahona Ensign mpe Ensign, sanza ya mitano 2005, 87–90; Jeffrey R. Holland, “Place No More for the Enemy of My Soul,” Liahona mpe Ensign, sanza ya mitano 2010, 44–46.
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36. Genese 39:12.
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37. Tala Handbook 2: Administering the Church (2010), 2.3.
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38. Doctrine et Alliances 10:27; tala lisusu 1 Petelo 5:8
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39. Tala Doctrine et Alliances 3:9–10; 1 Bakolinti 10:12–13; 2 Petelo 3:17.
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40. Tala Alma 13:27–29; Doctrine et Alliances 109:21.
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41. Luka 12:1; tala lisusu Doctrine et Alliances 50:6–9.
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42. Doctrine et Alliances 82:2.
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43. Doctrine et Alliances 82:1 , 7.
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44. Doctrine et Alliances 20:22; tala lisusu Baebele 2:17–18; 4:14–16.
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45 Doctrine et Alliances 84:43; tala lisusu Dutelenome 4:9; Moziya 4:29–30.


text:
Na Bokambi ya Yambo ya Eklezia ya Yesu Klisto ya Basantu ba Mikolo mya Nsuka
Bandeko balingami: Lokola etindami na bobimisi na eteni 120 ya Doctrine et Alliances, Lisanga na Mabongisi ma Moko na Zomi—esangisi Bokambi ya Yambo, Lisanga Likoki lya Bapostolo Zomi na Babale, mpe Bopisikopo Bokambi—epesi ndingisa ya Mosolo ya Eklezia. Biteni ya Eklezia esaleli mosolo engebene na miango, bwania, mpe botambolisi bondimama.
Bilo ya Bososoli Mosolo, oyo ekwi bato ba bwania ya mosolo bandimama mpe ezali na bonsomi na babilo misusu mya Eklezia, ezali na mokumba ya kosala bososoli mpo na ntina ya kopesa kimia ya mayele etali makabo mapesami, mbongo esalelami, mpe kobatela bozwi ya Eklezia.
Na bolandi bososoli bosalemi, Bilo ya Bososoli Mosolo ya Eklezia ezali na likanisi ete na botali makambo manso, mbongo ezwami, mbongo esalelami, mpe bozwi ya Eklezia mpo na mobu 2012 ekomamaki na makundoli mpe esalemaki engebene na miango ya mosolo, bwania, mpe mambi ma mosolo ya Eklezia. Eklezia elandi bizalela biteyami na bandimi na ye ya kozala na kati ya mwango ya mosolo, kokima niongo, mpe kozala na ekonzo mpo na ntango ya bozangi.
Epesami na limemia,
Bilo ya Bososoli Mosolo ya Eklezia,
Kevin R. Jergensen
Mayangeli Monene


text:
Voice Of Congo vous présente l’émission “À VOUS DE JUGER”avec comme invités le combattant Odon Pambu et le président de la Jeunesse de l’APARECO UK, Mr. Ernest … Suivez et donnez votre verdict
85 comments
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emission ezanga tina,bosolobela kaka ba kombo ya batu
pr liberer le congo toza na posa ya papa ya resistence teeee
botika na bino ko lekisa tango.
soki lelo nga na bobi kabila na ko koma nga moko mokonzi
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rrr OSEKISI NGAI NDEKO OZA NA RAISON BRAVO BATU YA APARECO BAZALI NA RIEN MAIS KOLOBA KAKA EBELE
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TOZALI NA BESOIN YA BABOMA KABILA PERE YA RESISTANCE YA TUFI BRAVO DEPOSITAIRE YANGO TOLINGAKA YO BUATALAS NA BUATALAS BAYOKI YANGO TI NA KATI EYOKANIEEEE
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TU AS RAISON RRR,POLEMIQUE INUTILE. CESSONS LA DISTRACTION ET COALISONS NOUS D’ABORD POUR LE DEPART DE KANAMBE. APRES,ON DESIGNERA LE PERE BIOLOGIQUE, LE PERE SPIRITUEL, LE PERE NOURICIER,LE PERE TOUT COURT,PARRAIN…AINSI DE SUITE CAR IL N’Y A QU’1 SEUL PERE ETERNEL QUI EST LE PERE CELESTE, NOTRE SEUL SALUT ET NOTRE SEUL ESPOIR, NOTRE VRAI LIBERATEUR ET NOTRE VRAI DEFENSEUR. AMEN.
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PAPA NA BISO HONORE NGBANDA NA PAPA ETIENNE TSHISEKEDI BAZALI BA PAPA OYO TOLINGAKA MPE TOPESAKA RESPECT MINGI MAIS AU FOND DE NOUS TOYEBI QUE BAZA BA AVENTURIEUX
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APARECO BOTINDI MUANA NA MUNOKO YA NGANDO PENZA BOYEBI ODON BIEN TE MUANA ABETAMI NA YE
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TOLEMBI PERE YA RESISTANCE OLOKO NINI YE LE TERMINATOR ASALA APAR KOBOMISSA BOTO NA KOKOTISSA BA RWANDAIS NA RDC BANGO NDE BATIKELA BISO SOUFRANCE NA BA RWANDAIS NA CONGO EBONGO LELO AYA CO MIBENGA SOIT-DISANT PERE YA RESISTANCE ME IL EST FOU CE TYPE D’APARECO .ODON MPAMBU MWANA MAYELEEEEEE OLOBELI YE BA 4 VERITE YA ASSASSIN NGBANDA FELICITATION ODON BIEN PARLER O TSHIE YE CONTRE MUR A SENTIR
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PO NINI BA DEBATS KAKA NA LINGALA
MPO NINI BA MIBALI YA BA CONGOLAIS KOPAKULA PRODUIT EZALI SONI
LE GARCON EST MAL EDUQUE
NGBANDA N EST PAS LE PERE DE LA RESISTANCE
TSHIAKUDIA N EST PAS LE PERE DE LA RESISTANCE
ODON PAMBU ON NE FAIT PAS UN DEBAT LES MAINS DANS LES POCHES
LES GENS QUI SUIVENT NGBANDA SONT DES MALADES MENTEAUX
NGBANDA ET MOBUTU SONT DES PURS TRIBALISTES
MOBUTU PRESIDENT MUNGALA
KENGO PREMIER MINISTRE MUNGALA
NGBANDA CONSEILLER SPECIAL MUNGALA
VUNDUWE DIRECTEUR DE CABINET MUNGALA
BOLOZI CHEF MILITAIRE DE KINSHASA MUNGALA
BARAMOTO CHEH DE LA GARDE CIVILE MUNGALA
MOKOLO CHEF DES SERVICES DES RENSEIGNEMENTS MUNGALA
NGBANDA A INTRODUIT LE SYSTEME DE QUOTAT POUR ENTRER A L UNIVERSITE
C ETAIT POUR FAVORISER SES FRERES BANGALA MAIS MALHEREUSEMENT UN MUNGALA N EST PAS CREE POUR LES ETUDES ILS SONT BONS POUR LA CHASSE ET LA PECHE QU ILS RESTENT AUX ARBRES
L EQUATEUR MALGRES NGBANDA ET MOBUTU RESTE LA REGION OU LES GENS MARCHENT ENCORE NUS
LES FEMMES AUX SEINS EXPOSES
LIHAU N A JAMAIS ETE PRESIDENT DE L UDPS
TSHIAKUDIA A RAISON D ANULER LA MARCHE DE NGBANDA
NGBANDA NE VEUT PAS ENTENDRE PARLER DU 16/02/ C EST POURQUOI IL VOULAIT LA MARCHE DU 01/02
C EST SIMPLE CAR NGBANDA SE REPROCHE QUELQUE CHOSE C EST LUI LE BOUCHER DU 16/02/1992
ODON A RAISON IL Y A PLUS DES GUNDA QUE DES RESIDENTS TOI TU ES VENU AVEC QUEL VISAS?
TU ES FANATIQUE DE NGBANDA TU N ES PAS POLITICIE SEULEMENT POUR TA TRIBUT DE MUNGALA
TU N AS PAS HONTE MOI A TA PLACE JE RENTRERAI AUX ARBRES
ON T A LAVE LE CERVEAU COMME UN PETIT MUSULMAN TU DEVRAIS TE PENDRE MOI JE SUIS MUNGALA EH ALORS LES SOUFFRANCES DU CONGO C EST MOBUTU NGBANDA
LA ZAIRIANISATION UN MUNGALA QUI NE CONNAIT MEME PAS LA BOULANGERIE ON LUI CONFIE UNE UNITE DE PRODUCTION RESULTAT L ECONOMIE S EST EFFENDRER TU N AS PAS HONTE
MALGRES TOUTES LES FAVEURS LEURS ACCORDES ILS SONT BAS PAS INTELLIGENTS MEDIOGRES NULS
LE BANDUNDU EST ET RESTERA LA REGION QUI A DES INTELLECTUELS NOUS SOMMES NUMERO 1 AU CONGO
LUCIEN ET APARECO KOBETA TOLO MPO NA NGBANDA TE AZA MPE NA BA SOLDATS TE AKOSALA MPE ELOKO TE MBALA OYO PRESIDENT AKOYA NA BETO BANDUNDU MUNGALA LISUSU TE TE TE ILS SONT MEDIOCRES
OLOBI NA DIASPORAT MOTO AZALI LOKOLA HIBOUX NGBANDA AZA TE MAIS PETIT TU ES MALADE TU DOIT TE FAIRE SOIGNER
NKOMBO YA HIBOUX EZALI YA KALA AWA NA KIN YO OYEBI YANGO TE
RECTEUR YA UNIVERSITE DE LUBUMBASHI MUNGALA
CHEH DE REGION MILITAIRE MUNGALA C EST POURQUOI OPERATION DES TRIBALISTES ESIMBAKI
PROCHAINEMENT TOLINGI MPE BA DEBATS NA FRANCAIS
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NASEKI MINGI NA EMISSION OYO APARECO BOSALAKI ERREUR KOTINDA MUANA OYO DEVANT ODON PAMBU AZALI MUANA MUKIE AYOKISI APARECO SONI MINGI ET ODON A PROFITE NA INVITATION PO ABETA PENZA APARECO AH NGAI KIOKIOKIO APARECO LE DEPOSITAIRE AZALI TRES FORT ASASI MUANA NA BINO OYO AFINGAKA BATU BOLUKA MUTU MUSUSU OYO AZALI KO PESER PO MUANA OYO KOTELA MAZA KIOKIOKIO NGBANDA ALELI NA BUTU YA LELO BON NGAI NAMONI SIKOYO LOKOLA MUTU AKOKI ODON TE CE QUE NGBANDA YE MOKO AYA NANU PO ASUKISA ODON
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FELICITATION ODON PAMBU
TU AS BIEN PARLE
TU AS FAIS UN COURS A CE PETIT APPRENTIS SORCIER HIBOUX
ODON ETAIT CALME
ODON MAITRISE LES DOSSIERS
LE PETIT IL EST PETIT MEME DANS SA FACON DE REFLECHIR
PAS D EDUCATION
TU N ES PAS NGBANDA POUR INSULTER TSHISKUDIA
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odon ozali vrais zoba zoba bitanga Soyi munoko soupu maw a mawa
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YO CEDE SOKI NANI POURQUOI MALOBA MABE BOYE MOI JE PENSE QUE TU ES UN COMPLEXE LE DEPOSITAIRE AZALI BEAU YE WANA BATU NIONSO BAZALI KOMONA YE YO KASI TIA NANU PHOTO TOMONA ELONGI NA YO YA SALITE WANA PO A C E QUE JE SACHE MIBALI OYO BAFINGAKA MINGI BOYE BAZALAKA NA BILAIN DJO OLIE OPESA AVIS NA YO PONA DEBAT YO OKEYI NA MAKAMBU MUSUSU LOKOLA COMPLEXE ELATA YO YO NDE ELONGI MABE LOKOLA NGBANDA NA BINO OYOKI YANGO?
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mais pourquoi faire face a face avec ce petit garcon devant odon pambu oh mon Dieu le garcon a subit vraiment les cours calmement chez odon l’ecart est tres longue mrd apareco franchement vous avez fait la honte avec ce petit chiot
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YANGO APARECO ELOKO BOYAKI KOSALA EMISSION KAKA KOMNO YA KANAMBE EZALI PENZA PASI MINGI NA BATU YA BOYE ET SURTOUT MUANA OYO AZALAKA IMPOLI KAKA LOKOLA YAYA NANYE IKALA MUANA NA NGA YOKA CONSEIL NAKO PESA YO KOLANDA APARECO LOBI OKO LUKA NZELA OKOZONGA OMONI LELO OYOKI SONI BA PESI YO DEVOIR PE LESON NA ODON PAMBU LE SAGE DE LA DIASPORA AVEC BA PREUVE MAIS YO OBIMISI ATA MOKO TE OMONI SONI? SOKI OZALAKI MUTU YA MAYELE IL FAILLAKI OBOYA NA YO DEBAT OYO ODON ATANGISI YO COURS YA COMBAT, RESISTANT PE YA RESPECT OKOMI LOKOLA ZOBA OZALI KOKOKA LISUSU KO REPONDRE TE
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APARECO BOYEBA KO FORMER BANA NA BINO PO OYO EZALI SONI PENZA ELOKO YA MALONGA GARCON OYO ALOBI TE NA SONI KUTU NAYOKI NANPLACE NA BINO BO FORMAKA BA IMPOLI ET NON BA CADRE
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odon pambu le depositaire toujours bien reflechi
papa na ngayi odon mais va vrai resistants ya solo solo eza nde bana mboka ba kivuciens mai-mai oyo ba banda ko bundela mabela depuis kalaaaaaaaaaaaaaaaaa
awa na diaspora pere ya resistance aza tseeeeeeeeeeeee
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VOICE OF CONGO OYO EZALAKI DEBAT TE MAIS PROF ODON PAMBU APESI COURS YA VERITE NA APARECO MBALA YA SIMA KOYELA BISO LISUSU BATU YA APARECO TE LELO TO COMPRENDRE QUE BAYEBAKA ELOKO TE YANGO PE NGBANDA AZALI KOKIMA DEBAT NA CIAKUDIA PO BAYEBAKA NA BANGO ELOKO TE
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“bonsoir ba peuple(s) Congolais” kiiiiiiiieeeeekiiiiiiiieeee monsieur Odon Pambu, oza vraiment drole hein! combien de peuple(s) Congolais o yebi? est – ce que o koki ko citer yango? monsieur Pambu, vous n’etes pas un democrate, car vous – etes parmi ceux – la qui pronent le langage de la force brute. Oh la la, ce soi – disant “democrate” declare que:” naye ko sala debat te, naye ko assister na interview ” kiiiiiieeekiiiieeee!! monsieur Odon Pambu, luka o yeba nanu definition ya une resistance na ya un combat politique, avant o banda ko sala debat. Monsieur Tshisekedi n’est pas un resistant, il est un opposant politique car, il reconnait les institutions en place. Par contre, monsieur Honore Gbanda est un resistant et il est aussi le pere de la resistance. Monsieur Ciakudia n’est qu’un pretentieux, un homme rempli de contradiction. Il suffit de l’ecouter afin de comprendre a quel point, il n’est pas constant. Non, non et non monsieur Odon Pambu, monsieur Tshisekedi aza mutu ya liboso te a loba que, monsieur Laurent Kabila aye naba Rwandais. Soki Mzee Laurent Kabila, a obligeaka Tshisekedi a kenda ko fanda na Kabeya Kamwanga c’est parceque, selon Mzee Kabila, transition ewumelaki pona ba jeux yaba faux opposants na regime ya Mobutu et Tshisekedi a zalaki l’acteur principal. Ko seka ya Odon Pambu, eza ya mutu a kueyi na velo! ndeko Lucien Ernest o sololi kitoko penza. PONA KO JUGER, NGA NA LOBI LE PERE DE LA RESISTANCE EZA MONSIEUR HONORE GBANDA.
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@muzombo oza ndenge nini ndeko oyeni defintion ya resitance te? kende kotala na dictionnaire na yo odon pambu aza na raison basalaka resistance ya 6000 km te bokanga ba mbanga s’il vous plait
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Pour votre gouverne, on ne mene pas un combat politique a plus de 8 000 km. La resistance on peut la faire a distance. Relisez l’histoire de la resistance Francaise, vous allez certainement comprendre que, le general De Gaule avait commence la resistance Francaise depuis, la capitale de la France Libre qui etait Brazzaville avant d’aller vers la Grande Bretagne. La revolution Cubaine(la revolucion de 1958) avait commencee depuis le Mexique. Tala kolisa nanu mayele sima oya to solola. Mzee Kabila a bandaki mouvement ya liberation na Zaire to na libanda ya Zaire? de toute facon, nga naza Kabiliste de sang, biso to zelaka bino na terrain. Tshisekedi esi a kota na mulongo, alors bo lukaka mutu ako remplacer ye naba elections presidentielles ya 2016.
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yo muzombo olalaka te? owuti nanu wapi heure oyo? yo okozanga kindoki te penza muzombo oyo bon naye tosuana na zoba ya muzombo oyo kasi petit muzombo definition ya resistance ezali nini? soki opesi ngai yango nde ngai nako repondre yo lelo po nalakisa yo ozali na confusion totale yo yaka nanu kosal debat soki okokoka ngbanda azali kokima ciakudia pamba? tala petit muzombo kotia musapi na volcan te omoni ndenge muana ya apareco abetami ndenge pe yo oko betama
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BRAVO ODON OSOLI BIEN
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LE DEPOSITAIRE ATIE APARECO CONTRE MURE BAZUI FIMBU YA BAKANDJA CLE BOA
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APARECO BOLOBAKA LIAUSU TE PO LELO EZALAI APARECO CONTRE UDPS ODON ATEYA GARCON OYO LOKOLA BEBE PENZA TOTALI EMISSION OYO TOSEKI AWA MINGI PE PA JOURNALISTE OSEKI MUTU WANA YA APARECO NA SUKA PONA NINI?
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MR MOBUTU BIEN PARLER ESPERON QUE CE MALADE D’APARECO LUCIEN A COMPRIT ME COMME IL FAIT LA BUP DE NGDBANDA IL VA PAS COMPRENDRE PQC’ IL EST FANATIQUE D’1 ASSASSIN.EN CEUX QUI CONCERNE LE DEBAT EN LINGALA’ CE MIEUX DE FAIR 1 DEBAT NA LANGUE OYO BTO NIOSO BA KOYOKA PQC IL YA DE MAMAN ET DE PAPA BA LANDAKA ME IL CONNAIT PAS LES FRANCAIS
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VERITE OZA NA RAISON MUZOMBO AZA PORTE PAROLE YA BA RWANDAIS NGA DEJA NA COMPRENDRE KIEKIEKIEKIEKE MUSOMBO SALA MOSALA NAYO YA KI PORTE PAROLE LOKOLA OZA MAKASSI SENGA DEBAT BA COMBATTAN CONGOLAIS NA YO PORTE PAROLE YA BA RWANDE TOMONA YO . MAKASSI KAKA YA KO COMA NA KO CRITIQUER NA KO FUNDA YO EPAYI YA BA CHEF NA YO RWANDAIS BA LONGOLA YO NA POST YA KI PORTE PAROLE PO OZO SALA MOSSALA B1 TE
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zoba ya ciakudia mutu azali kotia mobulu na combat azali liboma ye azali tribal akokabola congo ye nani mutu naye esalaka biete ……… odon pambu ozo solola mabe zala mayele yo osalaka ba emission keba ………. bokotaka lisusu ciakudia te ezali lokola kanambe oyo tozali kolinga tobengana azonga na ruandais ye azali zoba azali tribal
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ZUA NGA ODON PAMBU ASOLOLI MABE TE BINO NDE BOLINGAKI EKOMA NA NIVEAU OYO PO YE AVANDAKI NA YE BOOESI YE INVITATION BOOESA YE FAUTE TE SOKI BOTIKAKI YANGO NDE BOMONI MAKAMBU OYO TE BOLAPA NDE KOSENGAKA DEBAT SOKI BOKO KOKA TE EZALI NDENGE ODON PAMBU TE FAUTE EZALI YA BINO YA YE TE MERCI
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odon pambu yango yo bitumba nayo po congo ebonga tope obundaka po na baluba bazua pouvoir bokonzi ngbanda abundelaka congo po ebongo yo odon na baluba bakolabo natuni yo odon yo nabaluba bobundaka po na barwande tope bobundaka pona kofunga ngbanda aza congolais azolamwisa bacongolais po na mboka na bango odon respete papa ngbanda aza moninga nayote azobundela mboka tshakudia kolabo munene congolais yoso ayebi ya ngo aza moto ya kabila tika bilobela mwanza munoko mulai kende kobunda na goma yo nathakudia barwande baso seka bino bazoba eteya yo
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MON FRERE DONKUSU TOZALA NANU JUSTE PAPA LANDA EMISSION TRES BIEN BINO APARECO NDE BOBENGISI NDEKO ODON PAMBU EZALI NDEKO ODON TE MUTU ASALI EMISION BA NDEKO TOLOBA KAKA TE PO BOLINGAKA YE TE OU UDPS MAIS TOSALA BA ANALYSE LOKOLA BA INTELLO INVITATION YA BINO ODON AYE KO REPONDRE MWANA OYO BOTINDI AZA ZOBA ZOBA AKOKI ELOKO TE ALORS POURQUOI VOUS ANCHARNER CONTRE ODON? PO YE ASALAKI VIDEO PO APESA CONSEIL OMONI BOLELI JE PENSE QUE BOTEYAMI
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MUANA YA AGE OYO AZALI KOLANDA APARECO NA NGBANDA
AHHHHHHH MPO AZALI KALA MUNGALA MAWA
AZALI NA BABOTI YE?
AWUTI WAPI?
AZALI MAYELE TE
VRAI ZOBA
NGBANDA AZALI NANI? C EST UN VRAI HIBOUX
TOUS CEUX QUI SUIVENT NGBANDA ONT UNE MEMOIRE COURTE OU SONT DES MALADES MENTEAUX
IL N Y A QUE EUX {BANGALA}QUI CROIYENT A CE MENTEUR
PETIT ZONGA NA FORMATIUON OU BIEN NA CLASSE TU AS FAIT LA HONTE DE LA JEUNESSE
BANA YA AGE NA YO NA RDC BAYEBI NGBANDA TE LE TERMINATOR
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Tribalisme eza bien te.tolingi tosikola mboka na motu oyo azali makasi. tokotia ye maboko biso nionso, par ce que mboka aza kokenda na ba nguna.
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AYIIIIIII EYOKANI FIMBU OYO YA NGUMBU ODON ABETI EZALI MAKASI MINGI BOTALA NDENGE BATU YA APARECO BALELI NAYEBISAKA MASTA MOKO AWA AFINGAKA ODON PAMBU QUE KEBA ODON AZALI SUSPECT NA BA ARGUMENT BOTALA LELO MUTAKALA YA NGBANDA ESIKA EBIMI, NA BANDI APRECO BIZALI KO REGRETER NA NDENGE BOTINDAKI MUANA OYO ESIKI NA BINO LE DEPO A CLOTURE MASOLO NIONSO
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Biso ba conglais toza ba idiot. motu oyo aza makasi kosikola mboka anta batu balingi ye te, lelo lobi bakobetela ye maboko. toza natina yakoyeba heure nini bo bandaki bitumba na ba radio te. mais toza na besion kosunga motu oyo aza na ba idee ya bien, pouque mboka na biso elongua na maboko ya ba nguna. ipolite asali combien de temp kozala president.anta aza congolais te, nani olongala ye. Muana mayele balingaka ye na famille te totala na bible motu lokala joseph balingaki ye te na famille, mias apres akomaki nani na famille naye.
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voisin olingi oloba nini zala clair moto yango nde ngbanda oyo tozali kolinga te? non mon frere lelo pambu afungoli biso misu pambu aoesi biso ba preuve oyo mutu moko kuna akoki ata muke te koboya yango ebongo bino wapi ba preuve? tala ndeko tokosami ya mingi honore ngbanda akosi biso eloko eyi te tovanda calme pe kimia tosangisa makanisi na biso ensemble pona mboka ya congo matondo
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ODON PAMBU NALINGI NAPESA YO CONSEIL MBALA YA SIMA KO VANDAKA LISUSU ESIKA MOKO NA BANA YA BOYE TE PO AZALI NIVEAU NA YO TE TALA NDENGE AYOKISI APARECO SONI DONC YE AKANGAKI KAKA NA MUTU MAKAMBU BAYEBISAKI YE MAIS PONA YE MOKO DEFENSE EZALI TE NAYOKI PASI MAIS NASEPELI NA LESON APARECO ESUI MERCI MINGI NDEKO PAMBU OZALI IMPORTANT NA LUTTE OYO
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Mais yo soki odon mpambu yo oza na besoin batia yo na ndobo ba peché yo, alors luka zachari babashwe ako projetter yo na pprd tika ba faux distractions m’as tu vu moko boye. pourquoi bolingi kaka komema batu na distraction na kati ya bitumba toza nango contre ba rwandais, ba ougandais, na comité international sous conduite ya hipolite kanambe neti distrac4ion et poutant bazoluka kobotola biso mboka. yo osi oyoka ngbanda alobi naza père ya résistance’ to ezali ba résistant mutu balobaka yango pcq eza bongo. tshakudiaami bengi ye moko alos zua micro na yo bokende kosala ba distraction na bino na ye pona boluka boyebana epayi ya ba rwandais bokolia kitoko.ba traitre boza na double casquettes.coté moko combattants coté mususu ba agents ya kanambe pona ko creaka distraction. boza plus dangereux que mende. mais tokosukisa bino
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FRERE MBOKA NA BISO MAWA YO OZA PENZA ZOBA YA MOBALI MAKAMBU OKOMI EZA ATA NA TINA TE OLANDI EMISSION? BINO MOKO APARECO NDE BOPESI ODON INVIITATION PE BOTINDELI YE ZOBA NA BINO WANA ET BOLINGI ODON ASALA NINI AMITIKA NA DEBAT BALOBA LOKUTA BOSUKIEEEEBOSUKIEEEE BA PANDRE BINO NA CROIX BOLALIEEE BOLINGAKI DEBAT BOYUKUTA YANGO EBIOOOOOOOO BRAVO ODON OSALI BIEN
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Bravo apareco boza mayele odon pambu atangate
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NDEKO POPO OZALI LIBOMA OU QUOI NDEKO WANA ODON PAMBU ABOMELI BINO MUANA BOLOBI TO JUGER MAIS BINO BATU YA APARECO BOZALI KOKOTA NA POLEMIQUE ODON AZALI D6 NA KIN EBONGO SELON YO KOTANGA EZALI NINI PO NAMONI LOKOLA YO NDE OTANGA TE ET EN PLUS NGBANDA AKENDA ATA ATA UNIVERSITE TE BOYEBAKA YANGO OU PAS BOZALI BANA MIKE BOTUNAKA YE PE SOIT DISANT OERE YA RESISTANCE NA BINO BA QUESTION SELON NGA BUZOBA YA AOARECO EMONANI NA MUANA OYO SOKI PRESIDENT YA JEUNESSE AH MAWA MINGI NA SONI
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Mobutu
tu exiges le débat en français, vu ta façon de l’écrire ça ne vaudrait même pas la peine pour toi de t’exprimer en cette langue. Quand nous parlons de nos affaires internes pourquoi voudrais-tu que ça se fasse en langue étrangère. Bandeko pourquoi comparaison,na kati na combat, moto nionso alingi kozala likolo;tosangana liboke po na bitumba oyo; tosala lokola ba arabes : ils disent moi contre mon frère; moi mon frère contre mon cousin; moi mon frère mon cousin contre l’étranger; soki tobandi ko réfléchir boye vraiment tokolonga, mettons nos différents de côté pour le moment po tolonga etumba oyo, le reste nous verrons plus tard tango mboka ekosikolama, merci de votre compréhension!
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Kiiiiiiieeeeeeekiiiiiiiiieeeeeee!!! mama eeeeee c’est l’effet boomerang au sein du soi- disant “combat/resistance”. Kiiiiieekiiiiiieeee!!! lelo eza mokolo ngulu aliyaka bana naye, veut dire ibwa aswui ibwa. Biso ba anti – combattants/anti – resistants to zelaka bino na RDC maboko polele. Please, bo kita na terrain pourque bana Mura ba sala musala na bango. Boza ko lekisa temps pour RIEN! operation nzoto na nzoto, plan B nioso wana e zalaki nde makungungu?????????
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pona nini biso BA congolaia tozali ba zoba boyee tozala batu yango ngbanda asala bino BALUBA NINI NA BATU YA IDPS TOKOLA MUNGUNIA NA BISO EZALI ba RUANDAIS ezali NGBANDA TE TOKOLA yango BABOTOLI BISO MBOKA LIKOLO YA BUZOBA tokeba NA makambu TOZALI kosala ATENTION tozala mayele ………. CIAKUDIA AZALI YA BISOTE MUTU AZALI KOLOKA IL FAUT AKABOLA CONGO BOZALI KOMONAYE MUTU AZALI MAYELE TE ABANDA NAMU KOTIKA TRIBALISME AZALI TRIBAL …………. CONGOLAIS TIKA BUZOBA TOKOLA ………. CONGOLAIS ALINGI KAKA MATANGA NABA FETI TOLINGANAKA KAKA YA MUNOKO KAKA BISO BA CONGOLAIS TOLINGAKA TE CONGOLAIS AMATA OKOMONA CONGOLAIS ALINGI AKUEYISA CONGOLAIS TOZALA MAYELE BUZOBA ELEKI BISO MINGI YANGO AFRIQUE MOMBIMBA BAZALI KOSEKA BISO NA BUZOBA YA BOYE EZALI MAWA MINGI EZALI KOSALA NGAI PASI NABA COMMENTAIRE MUSUSU NA ZALI KOMONA AWA BINO BA TATA MIMBIMBA BOZALI KOSEPELA NA MAKAMBU CIAKUDIA ALOBAKA EZALI PASI ………… CONGOLAIS TOBIMA NA BUZOBA WANA CONGO TOKO BOTOLA YANGO NABA NGUINA TOTIKA BUZOBA TOKOLA TOZALA MAYELE …….. NGAI NA TALI EMISION OYO MALAMU MALAMU ODON PAMBU YO OZALI SIMA YA CIAKUDIA PONA NINI OZALI KOBOMBANA OZALI NA POLITIQUE YA MABE MWANA WANA AZALI KOSOLOLA MALAMU QUE YO YO OZALI KOLOBA NA POLEMIQUE YANGO NA LOBAKI ZALA MAYELE YO OSALAKA BA EMISION KEBA OKOSUKA NDENGE CONGOMIKILI ASUKI LELO AKOMA COLABO KEBA ……….. TOBOYI TRIBALISME NA COMBAT INGETAAAAAAAAAAAAA
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BA NDEKO YA APARECO SOKI PO SILI MAYELE BOVANDA CALME EZALAKI A VOUS DE JUGER TOPEAA BA ARGUMENT NDE MUANA OYO AZA PENZA BEBE NA COMBAT ON DIRAIT AZALI NANRETARD YA MAKANISI OHLALA BAZALI KOLOBA NAYE AVANDI NA YE LOKOLA MUTU AMELI DIAMBA PENZA MAWA NA APARECO BOLNGOLA YE PRESIDENT YA JEUNESSE AZALI INCAPABLE SOKI TOZUAKI PRESIDENT YA JEUNESSE YA UDPS BOLINGAKI KOYOKA DEFENSE MAIS COMME AZALI MUTU AWUTI ESIKA YA BA ZOBA YANGO BALIE YE PE BAPESI YE LESON AKUEYISI APARECO KOBIMBA
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bino mibali oyo botika kobebisa nzoto na acepso to ambi , odon ozali resistant te kende kotanga classe definition ya resistance ezali nini? okoki kosala na mosika comme charles Degaule.
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NDEKO YO NDE OZALI ZOBA KENDE KOTANGA DICTIONNAIRE BIEN APRES YAKA KOLOBA OU KOMELA BISO DEFINITION YA RESISTANCE KASI AWA OKOMONA OKO BIMA ZOBA ZOBA NA BATU JIONSO AWA KOMA KASITOTALA YO
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ft YO NDE NGBANDA OCHANGER KOMBO KIOKIOKIO OZAKI PENZA ZOBA YA BA ZOBA PENZA TOLINGI YO MOKO NGBANDA OZALI WAPI ELOBA CIAKUDIA OZALI NA PASSEPORT YA BA TOGOLAIS ET LELO OZALI NA MAROC VISA OZUAKA TE AH NGAIEEEEEEEE CIAKUDIA AZALI PENZA NA RAISON BOLOLE YA NGBANDA AZALI KO REVER UN JOUR AKOMA PRESIDENT AZALI PENZA SUKA NA BOLOLE BOLALI PONGI YA BA BEBE NA BIBERON NA MUNOKO LISUSU MERCI ODON JOURNEE YA LELO NAZALI KAKA KOSEKA NA KOSEKA PO BOLUKAKA DEBAT BOZUI YANGO LELO
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odon oyo oyebi koloba francais to oooohhh nini na mona ka ye mayele mingi te mais alinga koloba awa
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MA TINA YOKA ATA SONI LANGUE FRANCAISE EZALI KAKA LANGUE ODON ALOBAKA FRANCAIS SOKI NANU OYOKA YE TE PO ALEKAKA BA EMISSION MINGI NA LINGALA MAIS NAMONI BINO BATU YA APARECO BOSILI MAYELE A BOUS DE JUGER MAIS AWA EKOMI OH ODON ASALAKA EMISSION NA ANGLAIS KIKONGO ETC JE PENSE QUE BOLAPI KOYUMBOLA LISUSU PAMBU
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BA NDEKO YA APARECO EST CE QUE BOSALAKI PENZA REUNION AVANT BOTINDA MUANA OYO DEVANT ODON PAMBU EKAMUISI NGA MINGI COMMENT BOKOKI KOSALA ERREUR YA BOYE BOYEBI QUE ODON AZALAKA TRES FORT NA BA ARGUMENT EQUIPE YA STRATEGIE NA BINO EZALAKI KOSALA NINI BITAKA NDENGE BOFINGISI PARTI NA BINO YA APARECO SIKOYO TOLOBA NINI BA PREUVE YANGO WANA
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ODON PAMBU SOKI OYEBAKA TE BISO BA JEUNE MINGI TOZALAKA NA SIMA NA YO PONA IDEOLOGIE NA YO MAIS TOSEPELI TE NDENGE OPESI NZINZI OYO YA APARECO CHANCE BOVANDA NA YE PLATEAU MOKO AZALI ATA NA NIVEAU NA YO TE MAIS TOSEPELI PO O ECLASER APARECO BATIKALI MUTAKALA MERCI LE SAGE
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MES FRERES MOI JE SUIS DE L’APARECO FRANCHEMENT MUTU AZUAKI IDEE YAKO TINDA MUANA OYO NA DEBAT YA BOYE IL FAUT AZALA SANCTIONNER NA APERECO PO OYO EZALI MORT MOKO NAYEBI TE NALONA NINI LE GARCON AMELI BILOKO YA MAKASI OU QUOI ET CE ODON PAMBU IL A PROFITER A DEMOLIR L’APARECO QUEL HONTE A NOUS APARECO
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BOTIKA KO WELELA KI OERES YA RESITANCE PARDON NGBANDA UN ESCROT ET CIAKUDIA PE TROUBKE FAITE LISUSU DONC BANGO MIBALE BAKANGA MUNOKO NA BANGO MAIS PONA DEBAT OYO IL Y APAS MATCH MUTU YA APARECO NA ODON ECART EZALI MUNENE MINGI PAMBU AZALI NA NIVEAU NA YE TE DONC EN BREF APARECO BOSALAKI ERREUR SELON NGAI PARCEQUE BOLANDAKA BA VIDEO MINGI YA ODON PAMBU PONA KOTIA YE CONTRE MURE EZALAKI FACILE MAIS BOTALA ATA BINO MOKO OYOO EZA KOLEKA NA PLATEAU BOKUFI NA BINO ODKN ABIMISI OYO EBOMBAMAKI NIONSO NGBANDA SIKOYO AKOLOBA LISUSU NINI
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APARECO SONIEEEEEEEEEE SONIEEEEEEEEE BO NDIMI QUE BOZALAKA NA HIBOU DEPOSITAIRE ABIMISI APARECO BA ETOILE NA MISU BONDIMI KI HIBOU NA BINO NASEPELI NA EMISSION OYO
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bravo odon bon boulot
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PEPE KALLE AYEMBA TIKA MUANAAAAA TIKA MUANAAAAAA TIKA MUANAAAA NGAI PE NALOBI ODON PAMBU TIKA MUANA YA BATU AZALI MUANA MUKE LUKA MOKOLO JE PENSE QUE APARECO ELINHI KO BEBISA TEMOIGNAGE YA MUANA OYO LEKI APARECO EZA ESIKA OKOKI KOKTA TE TALA NDENGE BAZALI KO TINDA YO OFINGA PAPA CIAKUDIA ET ODON A EXPOSER YO NA MISU YA BATU LOKOLA BEBE MOKO YA 2 MOIS ESALI PASI NA MOTEMA MAIS BINO PE APARECO BOYEBI BIEN QUE MUNA MOBALI OYO ODON ALOBAKA AZALAKA NA BA FICHIER BOBOYAKI DEBAT OYO TE OONA NINI?
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MATCH OYO EZALAKI FACILE PONA ODON PAMBU
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KIADI NA KIADI PENZA PREMIEREMENT CONSEIL ODON PAMBU BASALAKA EMISION BOYE TE OTIE NANYO MABOKO NA POCHE ON DIRAIT OZALI KO RESPECTER DEBATEUR NA YO TE , DEUXIEMENT NAZA DECU NA FARCON OYO YA APARECO ON DIRAIT AZALAKI COMPLEXER DEVANT ODON PAMBU BOTAKA YE BIEN AZALI KOKOKA ATA KOTALA ODON NA MISU TE OYO MOBALI YA NDENGE NINI BON MAYI DEJA ESOPANI ELOKO YAKO SALA EZALI LISUSU TE ODON APESI BA PREUVE PE ASOLOLI BIEN DONC NAKOZALA NA COTE YA PAMBU PO A CONVAINCRE BISO WANA OENZA ATA BATU YA APARECO SOKI BAZALI SINCERE BAYEBI QUE ODON ASASI BANHO NDE KO SASA MBALA YA SIM ALARECO BO BONGISA
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MUANA MAYELE AYOKAKA JE PENSE QUE APARECO BOZUI MAYELE SIKOYO QUE LE DEPOSITAIRE AZA N IMPORTE QUI TE BOYA LISUSU KASI TOUR OYO NA NADINE NASENGI DEBAT NA NGBANDA PO NAMONI BATU YA APARECO BAZALI MAKASI KAKA NA KOLOBA MAIS KOSALA DEBAT BA ZOBA MOKO NANU NAMONA TE BANDA NABOTAMA BIBE ODON PAMBU LE SAGE DE LA DIASPORA
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Ndeko Lucien Ernest a pesi Odon Pambu ba cours sans que a futisa – ye minervale. Nani akoki ko wangana que, parmi ba mouvements nioso ya combat pe resistance, APARECO mutu eza na plus batu ya mayele? il faut o zala un farfelu pona ko benga Odon Pambu muana “mayele”. Faut mieux faire confiance a un fou qu’a un vendeur d’illusions comme Odon. Debat na Francais to Anglais JAMAIS a sala, mais il a le toupet de se prendre pour un self – made – man. Le syndrome Ciakudien est vraiment presente dans la communaute des cuistres de UK.
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MUZOMBO POURQUOI OZALI KO FINGISA APARECO BOYE PAPA BATU NIONSO NA MOKILI BAYEBI QUE PETIT WANA AZALI NA NIVEAU YA ODON PAMBU TE PONA ANGLAIS OU FRANCAIS KOBANGA TE EZALI KAKA LANGUE LE DEPO ALOBAKA YANGO ET NAZA KO INFORMER YO AZALAKA ETUDIANT NA MBOKA OYO DONC ATANGAKA NA MUNOKO NINI? ZALA MAYELE YO MUZOMBO MARIO MOKO BOYE VANDA KAKA NA NDAKU OYO BAZALI KO FUTELA YO INETRNET YA OFELE NA MUASI APARECO BAKOTISI MOKILA NA BANGO LOKOLA MBUA ASUI MUTU BA KANGELI PT WANA LOKOLA MUANA MUKE AVANDI KIMIAAAA AZALI KOYOKA LE PROF ODON PAMBU NA BA LESSON YA NIVEAU MUSUSU
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KIIIIIIIEEEEKIIIIIIIIIEEEEEE! ODON PAMBU A TANGAKA NA COLLEGE TO UNIVERSITE YABA CONS – BATTUFIS ESIKA CIAKUDIA JULIEN A TANGISAKA. O CONFIRMER YANGO NA COMMENTAIRE NAYO.
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Odon,
Vous avez été brillant dans ce débat. Votre argumentation était claire et convaincante. Je ne me suis pas ennuyé en vous écoutant.
Par contre, votre contradicteur d’Apareco a fait preuve d’amateurisme qui l’a complètement disqualifié. Dommage pour lui qui avale, sans discernement, tous les mensonges de son patron Ngbanda.
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na toni eeehhh Odon yo aza mayele mingi te mais alingi koloba ye nde ba bengana na radio lisolo francais pe ayebi te ,,,,eza mawa na pasi bona congo zoba lokola odon depositeur ya mapa ya maman poto a lobela congo yango congo yango batu ya mayele ba zali te
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YO ODILE NAYEBI YO EZALI NDE YO MOKOLO RADIO LISOLO O CHANGER KOMBO YO MOKO NANU BOURIQUE SUKA NA ZOBA TALA NDENGE OZALI KOKOMA OTANGA MEME PAS BOLOLE BINO BATU YA RADIO WANA BANDA ODON ALONGUA RADIO EKOMA BA ZOBA NA BA ZOBA BOZUI MBONGO YA PPRD NANI AYEBI TE PETIT ODON ALONGUA NGA NAZALI NA EMISSION WANA YE MOKO A DECIDAKI ALONGUA VRAIMENT RADIO LISOLO PONA NINI KINDOKI YA MOYI MAKASI NANLOKUTA BOYE ODILE MUANA MAKANGU YO OKANISI NDE AWA NA MUA COMMENTAIRE NDE OKO YENISA ODON PAMBU LE DEPOSITAIRE NA BATU TANGA NANU BA COMMENTAIRE NIONSO AWA YO OLEKI BATU OYO NIONSO NA NINI ODON AKOMA NA YE NA VOICE OF CONGO BISO NIONSO TOLANDA YE AWA TOTIKELA BINO RADIO NA BINI YA BA KIZENGI BA SONHI SONGI BA JALOUX BOYEBI ELOKO TE AWA TOZALI NA BINO MAYELE OYO AKOZUA YANGO IMBECILE
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JE NE CROIS PAS QUE LA PERSONNE QUI EST ENTRAIN D’ECRIRE CES CHOSES QUE C’EST UNE FEMME MES FRERES JE CONNAIS BIEN LE PROPRIETAIRE DE LA RADIO IL EST TRES TRES JALOU DE ODON DEPUIS QUE ODON A QUITTE LA RADIO RIEN NE MARCHE BEAUCOUP DES PERSONNES ONT QUITTER AUSSI LA RADIO MAIS COMME IL EST BOURIQUE ET COMPLEXER VOILA IL ENVOIE LES GENS ICI POUR CHANGER LA RAISON DU DEPART DE ODON VRAIMENT PITIE
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KIOKIOKIO ZOBA YA RADIO LISOLO OYEBI ATA KOKOMA TE MAIS OZALI KOFINGA ODON PAMBU MUTU ALEKI YO NA MAYELE MUSIKA MOKILI MAKAMBU PENZA TALA ZOBA YA RADIO LISOLO RADIO YA BA COLLABOS BATU YA KAMERHE BOLIAKA MBONGO YA PPRD NANI AYEBI BINO TE AWA EZA SITE YA BA ZOBA TE OU BA ANGOLAIS TE LOKOLA CHEF NA BINO BOYOKI EZALA MBALA YA SUKA ODON PAMBU AZALI NA NIVEAU NA BINO TE BOKENDE KOSALA BILOBELA MUANA NA BA SKYOE KUNA AWA EZALI MASOLO MUSUSU VIVE LE COMBAT ET LES VRAI COMBATTANT
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apareco bozali ba intellectuel jeune oyo azali intelligent odon pambu lolemo eleki kilo ozali ko solola bien te jeune oyo azali tres intelligent yo odon ozali collabo tomoni yango papa ciakudia amemeli biso kabila na congo bolingi nguanda aloba te ,il est qui ciakudia azali na impact te na monde
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apereco boleli na munoko ya mboka pambu lolemo kilot kiokio bino nde bozua baba na bino oyo botindeli odon bokende kolakisa ye ndenge basalaka debat soki te ngbanda ye moko aya kosala debat ye pe ciakudia alobi mukanda esi ba botola kala boleli fimbu ya bakandja
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FRANCHEMENT PAPA ODON, O PERDRE TEMPS NA BA MASOLO YA APARECO YA PAMBA PAMBA ! EBONGO LUMUMBA EZALI LE VERITABLE PERE DE LA RESISTANCE TE ? N’IMPORTE QUOI !!! UNE CONNERIE SANS NOM ! ALLEZ EN RUSIE, CUBA, EGYPTE SOKI OKO MONA UN JEUNE PORTER UN T-SHIRT NA ELONGI YA NGWANDA !!! VOUS ETES FOUS LES GARS !!! PERE DE LA RESISTANCE A CAUSE DU NOM KANAMBE OU DEUX LIVRES ??? NON MAIS ??? LE PROGRAMME ECONOMIQUE YA APARECO EZALI NINI ??? AVEZ-VOUS DEJA LU LE PROGRAMME ECONOMIQUE DU GOUVERNEMENT LUMUMBA ??? BIENTOT ON VA EN FINIR AVEC VOS CONNERIES !!!
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NANUNA MONA BA ZOBA, BA BOLOLE BOYE TE ! YANGO WANA MBOKA EKEYI NA RUANDAIS. YO MUANA OYO BA BENGI NA KOMBO YA MUNU MU DREDI BAKALA, MUYOMBO YA ODON, OKOMI BA COMMENTEIARES NA BA KOMBO EBELE PONA OLAKISA QUE BATU BA KUMBISI YO NZOKA OZALI KO CHANGER BA KOMBO. EPUIS BOTALAKA BA EXPRESSION CORPORELLE NA BANGO MIBALE : BOKOMONA MUANA YA APARECO AZALI CALME NA RESPECT, MAIS ODON AZALI CALME TE. BOTALA ELONGI YA ODON NA BA GESTES NA YE. MUANA YA APARECO PONA NGAI AZALI NA BUANIA NA OYO TOBENGI EPAYI NA BISO BA KONGO LUZITU ( RESPECT). EPUIS MUANA YA APARECO , AZALI KOLOBA MAKAMBU EZALI NA NZELA. MAIS BA COMMENTAIRES YA LOKUTA YA ODON, ALINGI ALAKAISA NETI YE NDE LIKOLO. MUANA YA APARECO, VANDA NA YO OZALI LIKOLO PE NA SEPELI NA SIMPLICITÉ NA YO, PE KO CHANGER TE CONTINUER SUR LA MÊME VEINE. BA YUMA NDE BA KOMA OYO BALINGI
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NDUNGU BADIA OKAMUISI NGAI EST CE QUE ODON PAMBU AKOKI KOTIA BA COMMENTAIRE NIONSO AWA TE PO EKO LAKISA NA VOICE OF CONGO BISO BOZALI KO SOUTENIR YE TALA BA VIDEO NA YE OKOMONA BATU BATALAKA YANGO AZALI NA BATU MINGI SIMA NA YE ALEKI MEME LEADER NA BINO YA APARECO NA SUCCE , BOYINDI JEUNE WANA SANS QUE BO PREPARE YE ASUI FIMBU YA ODON PAMBU NINI BINO NDE APARECO BOLOBA EST CE QUE BA PREUCES OYO ODON APESI EZALI LOKUTA OU PAS? APARECO BAZOBA MOKO NANU NAMONA TE BANDA MOKILI EBANDA
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NDUNGU BA DIA, OZA UN GRAND BOULISTE PARCEQUE O COMPRENDRE BA JEUX YA ODON PAMBU. YE MOKO AZA KOMI TIELA BA COMMENTAIRES NABA KOMBO EBELE. KIIIIIEEEEKIIIIIIEEE! A LINGAKI A KOSA PO ALEKA, MAIS A LEKI TE PARCEQUE TO KANGI YE CLE – BOA!
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REPONSE À MOBUTU, NA KOSENGA NA YO AU OCCUPER VIE NA YO. SOKI ODON OU MUANA YA APARECO ALINGI KOPAKOLA PRODUIT YA YO NINI ? EZALI VIE NA BANGO. YO MOBUTU OLINGAKA NA YO PRODUIT TE , EZALI VIE NA YO. KOYA TE OLOBA BA MIBALI YA BA KONGOLAIS BA LINGI KO TIA PRODUIT.
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MERCI NZINGA BA VILAIN DJO BAZALAKA KAKA BOYE COMPLEXE ETONDA NZOTO BILONGI MABE LOKOLA NGBANDA NA BANGO VILAIN ELONGI LOKOLA LISOKO YA NZUNGU EN PLUS MIBALI YA VIALIN BAZALAKA MITEMA MABE PETIT ODON AZA BEAU YE WANA PE ATIAKA PRODUIT TE BISO TOZALI NA YE AWA NA LONDRE TOYEBI YE BIEN
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ODON PAMBU, OZA KOMI YOKISA PE KOMI ZOBA YO MOKO. TOSI TO TIMBELI YO, NABA JEUX NAYO YAKO MITIELAKA BA COMMENTAIRES. BA ANGLAIS BA LOBA: ONCE A CHEATER, ALWAYS A CHEATER. O TEYAMI!
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PONA NINI KAKA KOFINGAEEE? soki likambu ezali pourqoui ko generaliser? topesana respect s’il vous plait vie prive ya mutu etali ye non ba Congolais, pona nini koina Gbanda? Exprimer plutot votre position avec des arguments convaicants au lieu d’avoir recours aux Insulte, malgre mabe ya mobutu mutu na mutu aza na mabe na ye tolanda oyo aibi solo na biso(kanambe) aulieu ya koluka ko devaloriser na ko diviser batu eza bien te, OYO NYOSO AZA CONGOLAIS DU SANG ET DES OS 100% AKOSALELA TOPE KOSALISA CONGO NA BOSOLO ATA ASALA MABE SOKI ASOSOLI PE ASENGI BOLIMBISI NETI GBANDA NA KONDIMA YE, PO MBOKA ESIKOLAMA. En plus na ndimi tse que akozala un enemis pour les congolais to pe ya congo, donc il faut analyse soit a distance ou proche pour un homme qui a besoin d’apprendre, l’heure a sonne pour les GRAND CONGO.
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zoba odon oyo aza penza zoba yango mwasi na ye apekisa ye kooohhh mawa mingi….
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MAMIE, ODON PAMBU AZA SUKA NA PLAISANTIN. TALA YO MOKO LOLENGE AZA KOMI TIELA BA COMMENTAIRES EBELE NABA KOMBO DIFFERENT, PONA A FAIRE CROIRE BISO QUE, BA NDEKO EBELE BAZA D’ACCORD NAYE. IL SUFFIT KO TANGA BA COMMENTAIRES A TONDISELI AWA, NIOSO EZA NA MEME NUANCE.
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mamie bula ya pamba pamba tia kombo na yo voice of congo ezalaka ya odon alors pona akanga bino ezali pasi te bozali ba zoba bino nionso bana mibali bozali kobanga nini ko bimisa ba kombo na bino ba dalite moko boye
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@muzombo zoba ya muzombo pourquoi kindoki ya moyi boye yo kutu batu bayebi yo ozalaka na muasi te pe olalaka te ata kutu oyina mutu yango penza mutu moko akotia ba commentaire boye azali na combien d’email en plus tu ke sais bien il y a aussi des gens qui commentent sur youtube et facebook donc selon vous la aussi c’est seulement lui? tu es un jalou le petit vous avait bien dit qu’ il n’a meme pas le temps de venir mettre le commentaire ici commen ngbanda le fait souvent, s’il vous plait ba ndeko heure moko soki mutu akoki te bolobaka pe verite que garcon ya apareco azali na poids ya odon pambu te donc akoki debat oyi ata mukie te voila verite et bino nde bous etes des complexes yango bozali koanisa mabe odon a ses fans, je vois que ezali na yango normale mais ecart nde ezali munene yango boyoki somo
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BA JEUX NAYO ESI E YEBANA. MIYOKISA ELENGI YO MOKO, CONTINUER KO SALA MUSALA MPUNDA YAKO MITIELAKA BA COMMENTAIRES SOUS DIFFERENTS PSEUDO(S). OZA NA CAPACITE YAKO ZOBA YO MOKO, KASI BISO TE OOOOOOOOOOOO!
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Mr ODON SACHES QUE DANS LA RESISTANCE IL Y A LE DISCOURS, LE RELAIS ET L’ACTION ( DONC DE L’EXTERIEUR JUSQU’A L’INTERIEUR POUR L’ACTION FINALE). TU DIS MAINTENANT QU’IL FAUT ETRE DESORMAIS ENSEMBLE SANS SAVOIR CA TOUJOUR ETE LE DISCOUR DE L’APARECO AVEC COMME STRATEGIE ” UNE REVOLUTION NATIONALE”. BISHOP ELYSEE L’A DIT AVANT TOI, ET COMME LUI TU NE FAIS QUE LE REPETER SANS MEME DIRE QUELLE EST VOTRE STRAREGIE. CONCERNANT LA MARCHE CONTRE APPLE A PARIS AINSI QUE LE SIT – IN A ZAVENTEM , C’EST DANS LA STRATEGIE DE DENNONCER OUVERTEMENT A LEUR PEUPLE CE QU’ILS SONT ENTRAIN DE FAIRE QUAND LEURS MEDIAS NE DISENT RIEN SUR CELA. SI TU ES UN VRAI CONGOLAIS, COMBAT L’OCCUPATION ET NON L’APARECO SANS OUBLIER DE NOUS FAIRE LE BILAN DE TON SOI-DISANT COMBAT. EST-TU AU COURANT DE LA REACTION DE APPLE APRES LA MARCHE? N’AS TU PAS APRIS QUE DEUX RESISTANTS ONT ETE RECUS A ZAVENTEM, SI OUI DIS NOUS POUQUOI.
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JE PEUX VOUS ASSURER TOUS QUE CE TYPE ODON PAMBU EST L’UN DES NOTRES , IL NOUS SERT POUR $ 200 BIMENSUELLEMENT. VOUS NE VOYEZ PAS QU’AU LIEU DE S’ATTAQUER AUX OCCUPANTS, IL PREFERE S’ATTAQUER A CELUI QUI LES COMBAT. IL SE DIT COMBATTANT MAIS SANS AUCUN BILAN DE SON COMBAT.
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Mr ODON, TES LEVRES cad TA BOUCHE A LA FORME DE …..


text:
Nzelá-masíni Matadi–Kinsásá
Lisapo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
'La compagnie du Congo pour le commerce et l'industrie, CCCI, esalemi le 27 décembre 1886 na Maître Van Halteren na Van Bevere (ba notaires na Bruxelles). Filiale na yango, la compagnie de chemin de fer du Congo (CFC), esalemi le, 31 yuli 1889. Yango esalemaki mpo etonga na ezua possibilité ya ko exploiter mpe kosala nzelá-masíni na Bas-Congo mpé 1500 hectares ya mabele pembeni ya nzela ya rail oyo ekotongama. Kasi, compagnie oyo ekokaki te selon projet na yango, kosangisa batu oyo bakokaki kosala musala moye. Donc, esengelaki babengisa batu bawuta na Afrika ya wesita mpo baya kosala musala wana. Esengeli koloba ete ba conditions oyo batu babandaki kosalela musala ezalaki mpasi mingi mpo mingi bakufaki mpe mingi batombokaki kasi Belge abomaki mpe ebele. Selon ba calculs, na train oyo ebandaki komema 50 Tonnes, mpe ko rouler na vitesse ya 20.5km/h, ezalaki économique par rapport na 13.000 porteurs oyo babandaki ko coûter 50 fois chers (en coût, soins, alimentation, etc.).
Matadi - Kinshasa[kokoma | kobɔngisa mosólo]
CFC, la Compagnie du Chemin de fer du Congo, esalemi na 1892, train ya mindele. Ebandaki kosala: Matadi - Kenge - Songololo - (col de Zole) - Tumba - Kama - Mbanza-Ngungu (Thysville) (col de Zona Gongo) - Inkisi - Tampa - Kinshasa (Léopoldville).
Misala mia kotonga ligne Matadi - Kinshasa (Léopoldville) mibandaki le 15 mars 1890 mpe mosilaki le, 16 marsi 1898. Albert Thys azalaki conducteur des travaux.
Réorganisation[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Na mukolo ya 20 avril 1935, Belge, na but ya kosangisa ba entreprises de transports oyo ebandaki kosala na Congo, ayaki kosala entreprise publique industrielle et commerciale ebengami Office des transports coloniaux, OTRACO.


text:
Misála ya Bantoma
Misálá mya Bantómá ezalí búku ya Nsango Malámu ya Biblíya.
Moto akòmá mokandá muye ezalí Luka; yě mpé moto akòmáká Nsango Malámu ya mísáto. Kobanda na mokɔlɔ Yésu amataki o Likoló, bayékoli bazaláká komɔ́nɔ yě lisúsu na mǐso tɛ́; kasi yě azaláká káka elɔngɔ́ na bangó, mpámba 'té Molímo Mosántu azaláká kosálisa bangó ézala bantómá (Petelo, Yoane,…) tǒ basálisi na bangó sambo (Etiene, Filipe, …) tǒ mpé Polo.
Maloba ma Yésu[1] malakisi ndengé makambo mazalí kolandana. Bayékoli bapanzáká Nsango Malámu
- na Yerusalemi[2]
- na mbóka mobimba ya Bayuda pe na Samarie[3]
- na mbóka iye izalí pɛmbɛ́ni ya Ebale Mediterané, tii na Rome[4]
Luka atiaki moléndé mpó na koyéba ndengé níni mpenzá bantómá bazaláká kosakola Nsango Malámu; yě mɔ̌kɔ́ asáláká mibembo misúsu ná ntómá Polo.[5]
Epái ya bato ya bikólo bínsɔ, ézala Bayúda tǒ bato ba bikólo bisusu, bantómá bazaláka kosakola nsango ya Yésu; ndenge yě azaláká, maloba ma yě mpé misálá mya yě. Boye mokandá mwa Luka muzalí kolakisa mosálá monɛnɛ muye Nkolo Yésu apɛsi Eklezya: kosakola Nsango Malámu na bikólo bínsɔ, tii na súka ya mokili.[6]


text:
Qui chantent dans Biantondi Kasanda ?
Qui chantent dans Biantondi Kasanda ?
Mbote ndeko
Messager,
Natindeli bandeko ya mbokamosika loyembo oyo "Biantondi Kasanda" ya Dr.Nico Kasanda.
titre ya nzembo oyo elingi koloba nini?
Nalingi nayeba banani basala ebandeli ya nzembo oyo : mongongo ya mwana ya mwasi na mongongo ya mwana mobali.
Nasengi pe na bandeko baloba pe nini basakisi na loyembo oyo.
Elenge mobali atuni elenge mwasi baninga na ye, bakombo atangi ezali Bamusa, Bakabeya, na ba Antoinette, ba Lusamba ...
Kasi mwana mwasi apesi ye eyano na kiluba. Mwana mobali akamwe amoni yango ndenge, bakoyokana te po na nini ye atuni ye na lingala bongo ye apesa ye eyano na kiluba.
Interjection ya mwana mobali oyo "ka ka!... " na elobeli ya na yango, ezali na kiluba to te? Ewuti na ekolo nini?
Mokolo malamu na bandeko nionso.
MANWANA Kitwa
Biantondi , par Nico et l'African-Fiesta
Ndeko Manwana
Namoni motuna na yo pe nasepeli mingi. Ndenge oyebi nalingaka mingi maye etali culture na biso.
Titre « Biantondi Kasanda » ezali na Tshiluba, elingi koloba : « Kasanda nalembi » too « Kasanda nabaye, too elekeli ngai ». Na français : « Kasanda, J’en ai assez. ou je suis dépassé ». Le vrai sens du terme biantondi est "Dépasser".
Dialogue ezali entre muana muasi , peut-être Portas, chanteuse ya African-Fiesta , Rochereau, pe Nico.
Nalingi kobakisa te na African-Fiesta Rochereau ayemba ba nzembo mingi na Tshiluba, ndakisa « Kasala »
Dialogue :
-« Muana muasi oyo, boni ba Musau, na ba Mushiya, na ba Kabeya, na ba Antoinette, na ba Lusamba, na bana basi mosusu oyo bakeyi wapi ? (Rochereau)
-« Tuvua basambakane nabu mu tshisalu mu dinda » elingi koloba : « Tokutanaki na bango na Zando na tongo » (Portas?)
« Oh Boni, ngai nazo loba na yo na lingala, y’ ozo loba na Kiluba, tokoyokana ndenge nini »? (Rochereau)
« Ntshi mumanya bianyi lingala to » mais la formulation exacte serait "Ntshena mumanya bianyi lingala to". Elingi koloba : Nayebi na ngai lingala te (Portas)
Ka ka ka ka (Rochereau)
« Ushima » . C’est-à-dire Okosi (Nico)
Eh biantondi ee yo yo yo biantondi Kasanda. Chantée par Rochereau, Portas et Nico
« Biakutondi binganyi ?“ (Portas) Nini ango elekeli yo ?
Ka ka, malu eu se nga Kasandasa se (Nico) Makambo oyo eza ya Kasanda.
Traduit par Messager
Oyo amoni te na traduire mabe akoki kobakisa
.


text:
.
E. Kandolo décortique encore quelques chansons (2)
Ba ndeko,
Nazongeli
bino lisusu na masolo ndenge nalakaki mbala ya sima. Na ba oyo bazalaki na mua impatience, bobunga te que masolo epolaka te, mpe patience nde esalaka que mbokamosika esangisaka masolo malembe
malembe.
Matondo
na bino banso mpo na intérêt bozali ko lakisa na modeste contribution na ngai. Yango mpe ekopesa ngai makasi na ko continuer kokabola na bino masolo ma ye nayebi.
Sika,
tozongela masolo.
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Paul Kamba atiki biso, par
Wendo
Paul « Polo » Kamba, moninga ya Antoine Wendo mpe moko
ya ba musiciens ya liboso ya Congo Brazaville. Ye nde asalaki orchestre Victoria Brazzaville na 1940 mpe Wendo alandi likanisi wana na bosali
mouvement na ye na kombo ya Victoria Léopoldville na 1942. Polo akufi na 1950 mpe azalaki naino elenge. Ye azali elenge ya Poto Poto esika akoli mpe afandaki. Akundama na cimetière ya centre
ville ya Brazzaville. Yambo, na 1950, akundamaka na cimetière mosusu.
Wembo alelaki ye na nzembo « Polo Kamba atiki biso na mawa »
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Karibou ya Bintu, par Rochereau et L'Afrisa
Marietou azalaki une des danseuses ya African
Fiesta national wuta création ya ba Rocherettes na 1969. Azali d’origine malienne kasi abotami mpe akoli na Brazzaville. Kuna nde Rochereau akendaki kozua ye na 1969, esika azalaki na na kulu na
ye, Bintou, mpo na ko former groupe ya ba danseuses ebengaki ba rocherettes.
Marietou azalaki makangu ya Rochereau na ndenge ya kinsueki mpe azalaki zalaki na batu na ye
mosusu. Kasi na moment oyo akufaki, azalaki chérie ya Mathieu Nkolokey. Na époque oyo, Mathieu azalaki moko ya ba dirigeants ya J.M.P.R. Kasi na moment amibomaki,
akomaki mpe kobima na José Ngayi, beau garçon, motane, très grand séducteur mpe na ba conquêtes ebele na kati ya Kinshasa wana : un véritable cazanova !!! Ba filles mingi ya Kinshasa ba miboma
mpo na ye (ba oyo bazalaki kokoka ko supporter ba aventures amoureuses na ye te).
Ba chagrins d’amour na likambo ya José nde eyaki kotinda Marietou a miboma na bomeli paquet mobimba
ya 20 comprimes ya nivaquines (comprimé moko ezali na 100 mg ya chloroquine base). Yango ezali kisi ya traitement curatif ya malaria. . Na bo meli 20 comprimés d’un seul coup, ezali
plus que oyo médecin azali ko recommander mokolo oyo azali kobela( na premier jour ya cure esengeli 9 comprimés : 6 mbala moko mpe sima ya écart ya 6 heures, 3 comprimés. Mpe na
mokolo molandi, 3 comprimés par jours na mbala moko. Kasi, Marietou, ye, ameli 20 comprimés en une fois tout en étant en très bonne santé. Inévitablement esali surdose mpe ekumbi ye na
liwa. A mibomi kaka na lopango esika abandaki ko futela, na Lingwala sur Luvua. Rochereau asalisaki matanga na Kinshasa mpe akumbi nzotu na ye na Brazzaville, esika baleli mpe ba kundi ye.
Na bozongi na Kinshasa, Rochereau ayaki ko panza matanga.
Rochereau alelaki ye na nzembo ya « Karibou ya Bintou »
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Liwa ya somo, par papa Wemba et le Zäiko
.
Mama Wali, par Wemba et Yoka Lokole
Mama na papa Wemba kombo na ye ma Niondo.
Kasi mingi babandaki kopenga ye ma moke, lolenge na lobeli sur famille Shiongo.
Na 1973 na milulu mia M.P.R., anniversaire ya MPR na N’sele. Kuna nde esika Citoyenne
Commissaire d’Etat Mata Nkumu, koko na ye, azuelaki ye esika mpo na kolamba na milulu . Na bozongi ndaku nde voiture oyo ememaki ma moke, esalaki accident mpe ye moko kaka nde
awe. Yango nde muana na ye, Jules Siongo (papa Wemba) ayembelaki ye nzembo ya « Liwa ya somo ».
Kasi esengeli kobakisa que polémique ebotamaki na liwa oyo mpo elobamaki que papa Wemba nde alekisi
mama na ye Période oyo yango nde Jules Presley (papa Wemba) na baninga ba ye oyo bayebanaki na kombo ya I.S.I.F.I. ba mipesaki corps et âme na ba nzela ya nkisi makasi na ba conséquences nionso
oyo toyebi mpe ekomelaki moko na moko kati na bango. En plus, na nzembo ya « Liwa ya somo », ye moko papa Wemba alobaka que : « je proteste, ce monde est méchant ». Protestation contre ba
accusations portées contre ye que alekisi propre mama na ye !!!
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Bakumba, par Evoloko et le Zaïko L.L
Arthur Bakumba, garçon ya Ngiri-Ngiri, élève
na Humanités ya Athénée de la Gombe. Elenge mobali motane na beauté ya muasi, na ezaleli ya bonzenga. Abotami na Kinshasa na 1955 mpe azali originaire ya Equateur.
Arthur akutani na Liwa na 1973, na piscine ya athénée de la Gombe durant cours ya éducation
physique. Na mokolo muango, kelasi na ye ebandaki kosala natation. Na kati ya ba exercices ya nation nde Arthur, kaka ye moko boye, azindi na nse ya mayi, aspirer na bouche ya évacuation ya mayi
ya piscine. Na kidiba, baninga bayoka ye te, tee tango basusumuka que Arthur azali kobundana mpe le temps ba maîtres nageurs bakota na piscine, babimiai ye mpe ba luki ko réanimer ye kasi
esimbaki te. Le temps ba koma na clinique kinoise, asilaki kowa.
Na matanga ya Arthur, ndenge ezalaka kaka , esengelaki ba boti b aye, ba saka.Tata na ye,
asaki na maloba makasi na kosenga na ba nkoko mpe na ye moko bakumba alakisa soki liwa na ye ezali na maboko ma yen to mpe ya batu mosusu. Na sima, mama mpe asaki, mpe tango abandi
kosaka, abeleli Arthur, muana na ye mpe alobi boye : soki réellement liwa na yo ezali na maboko ma noko ma ndeko na ngai oyo awuti kozua nomination en qualité ya ambassadeur, kotika
te, lakisa yango !!! Mbala moko, cercueil ya Arthur eningani, esali mouvement, mama a continuer kosaka na malaoba makasi mpe famille esengi na ye akata mpo Arthur asili kolakisa nani oyo alekisi
ye mpe mutu yango asila kozlaa identifier polele na miso ya batu.
Matanga ya Arthur ezalaki ya ba jeunes filles ya Athénée de la Gombe, Lycée Bosangani, Kimuenza,
Athénée de l’Ozone, athénée de la victoire mpe bango banso balaki maputa na signe ya mokuya mpo na Arthur. Zaiko elelaki ye na nzembo « Bakumba », composition ya Evoloko .
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Mama Josephine Shiongo (Ma Zophini), azali la
seule femme oyo azalaka membre ya Conseil des Cités na Pont Cabu, actuel pont Kasa-Vubu. Azali ndeko ya papa Wemba : mama na ma Zophini azali kulutu ya mama ya papa Wemba( ma Niondo). Donc, papa
Wemba akobenga mama na ma Jophini , ma kulutu, mpe ma Zophini akobenga mama ya papa Wemba, mama leki. Yango wana ma Zophini abandaki kobenga ye ma moke . Boye nde biso banso tobandaki kobenga ma
Niondo : ma Moke. Ma Zophini akoli na Kasa Vubu. Ba oyo bayebi masolo ya Zaiko babungi te que na lopanga wana, na nse ya nzete ya manga nde esika Zaiko ebandaki kosala ba répétitions. Tango ma
Zophini abali papa Nkumu nde akomi kofanda na Lemba.
Ma Zophini azali molongani ya papa Nkumu Bowango mpe ayebani lisusu na kombo ya mama Nkumu. Aboti
Pauline Mata Nkumu wa Bowango, une des premières femmes oyo basilisi ba études universitaires mpe awumela mingi na Gouvernement na qualité ya Ministre ou Commissaire d’Etat (tokomeka kosala
biographie na ye na mbala ya sima). Benjamin, Arthur na Pierre( moko ya ba premiers musiciens oyo bakelaki Zaiko mpe azalaki na version musique pop), mpe na sima, bana mosusu
balandi.
Benjamin Nkumu azali muana ya mibale, alandi kulutu na ye Pauline. Ye mpe awutaki kosilisa kelasi
na Belgique mpe azuaki directement ba responsabilité ya cadre na la Voix du Zaïre. Par ailleurs, Arthur Nkumu azalaki nanu na ba études na mikili.
Nzembo ya mama Wali (ma Zophini) esalemi suite ya liwa tragique ya bana ba ye : Benjamin «
Ben » na Arthur. Likama ekumbi bango na liwa eyaki lolenge nini ?
Bana basusu ba ma Zophini, ba leki ya Ben na Arthur, bazalaki kotanga na Lubumbashi . Souvent
ma Zophini abandaki kokende Lubumbashi ko rendre bango ba visites. Na nzela ya Lubumbashi nde ayaki ko découvrir nzela ya Kigoma, na Tanzanie, esika akendeki na moninga na ye mosusu koluka gua,
muasi ya politicien moko ayebana ). Tango akomi kuna, effectivement mpe azuaki mono oyo abandaki koluka. Yango ezalaki symboliser na pete. Azui yango, akeyi na yango na
Kinshasa.
Tango akomi , a signale mobali na ye te, akeyi mbala moko ko proposer yango na Pauline comme quoi
que ezali protection ya bêton azuili ye kuna na Tanzanie. Kisi yango ezali ya protection ya mamie wata. Pauline na ekenge, a hésiter mpo ye moko mpe azali miner na biloko na ye mpe de peur
que cohabitation ya biloko ezala mua compliquer, a signaler mama na ye, ma Zophini, que akoki kondima pete wana bongo te mpo yambo akende koluka mono, atiaki ye na temps te !!!
Na ekenge wana, asali ma Zophini proposition ya kobengisa papa Nkumu mpo ye azala témoin, question ya ko gagner temps mpo atuna mpe conseil na ba nganga ba ye. Wana, Pauline azali na ndaku na ye
na Gombe mpe azalaki déjà Ministre en fonction. Na proposition asalaki ma Zophini, yango esimbaki te mpo ma Zophini aboyaki démarche wana. Face na refus ya ma Zophini, Pauline mpe aboyi kozua
pete wana mpe a informer papa na ye sans pour autant elobama na famille mobimba mpe ba ndeko mosusu bazala au courant, du moins ba mikolo oyo natangi likolo.
Tee lisolo wana eyaki kokomela Arthur na matoyi mpe azui confirmation epayi ya ndeko na ye ya muasi
Mireille, oyo abandaki kotanga na Lubumbashi. Neti eyebanaki que kisi wana ezali na protection ya mamie wata mpe mamie wata azalaka na mayi, ebongaki kozongisa yango na mayi. Arthur a développer
logique oyo mpe amoni que esengelaki a récupérer pete wana na kinsueki mpe abuaka yango na mayi mpe likambo esikli wana.
Awa tozali na juillet 1975, juste na début ya ba grandes vacances. Tango wana, chaque samedi,
Salongo ebandaki kosalema na etendu mobimba ya République du Zaïre mpe ba horaires ya mosala na mokolo mua samedi ezalaki wuta 8h. tee na 11h. mosala esili mpe na
14h. salongo ebandi tee ekosila na 17h. Durant Salongo, circulation ya mituka ezalaki interdite mpe bilenge mingi babandaki ko profiter na ba heures wana mpo na kokende kosala pic niques na
ba copines na bango. Na cadre wana nde Benjamin na Arthur ba se retrouvaki na Kinsuka na ba ninga mosusu mpe bazali kosukola na mayi. Na tango oyo nde Arthur a profitaki mpo na koyiba pete wana
mpe kobuaka yango na fleuve Zaïre, na Kinsuka. Na bozonbgi na ndaku, ayebisi ndeko na ye que abuaki pete wana mpe ezalaki naturel mpo na bango. Arthur ou ba ndeko na ye, bayebisaki mama na
bango te que pete wana ebuakemi na ebale. Na butu ya moko yango nde mongongo eyokanaki epayi ya mama na bango na botuni ye « pona nini obuaki ngai na mayi, mosika na esika oyo okendaki kozua
ngai? Nalingi kokendende ngai moko te, esengeli tokende elongo ». Wana nde ma Zophini azongisi que zua bobele mutu oyo abuaki yo na mayi.
Na poso oyo elandi , Benjamin na Arthur bazongi lisusu na Kingabua comme d’habitude na ba heures ya
Salongo. Tango Arthur akoti na mayi, baninga oyo azalaki na bango, bamoni abandi ko se débattre na kati ya tourbillon. Moko kati na bango, a tenter ko sauver ye kasi azali kokoka kobenda ye te
mpo une force supérieure ezalaki ko attirer Arthur na nse ya mayi mpe azali koyebisa ye que eloko moko ezingi ngai na niveau ya loketo ezali kobenda ngai na nze ya mayi mpe eleki ngai na
makasi. Na temps wana, Philippe, abandaki lisusu kokoka te mpo ye moko mpe akomaki combattu na eloko yango mpe akomaki ko courir risque ya kozinda elongo na Arthur. De loin, Benjamin a remarquer
que Philippe na Arthur bazali na détresse mpe aye mbangu mpo na koluka ko sauver Arthur na noyade. Wana, Philippe, épuiser, abimi na mayi mpe Benjamin ameki ko utiliser ba forces na ye nionso mpo
na ko sauver leki na ye kasi e marcher te, ba zindi elongo mpe na sima, ba remonter mpe ba zindi lisusu tee na mbala ya misatu, batioli libela. Somo esali baninga oyo bazalaki na bango mpe
bazongi mbangu koyebisa na ndaku. Papa Nkumu a téléphoner Pauline mpe cette dernière, immédiatement a exposer problème wana na Président Mobutu. Na pokwa ya samedi wana, Président a
mobiliser hélicoptère na nganga naye personnel accompagner na ba paracommando ya Division des Troupes Aéroportées de Choc (DI.TR.A.C.). mpo na kosala ba recherché na likolo ya mayi esika
Benjamin na Arthur bazindi. Sima ya ba ngonga, baye komona corps moko likolo yamayi, kasi soki hélicopter ekiti mpo ba plongeurs ba récupérer yango, ezali lisusu corps ya mutu te, ekomi ya
niama. Tee nganga ayaka a comprenaki message wana mpe apesi rapport na Président Mobutu mpe ye, a autoriser nganga ayebisa famille Nkumu nionso esalemi mpe esengeli kosala. Ayebisi famille Nkumu
que ebongi tata na mama Nkumu ba saka na soso ya mobali mpo ba récupérer corps wana sans e continuer ko limua bango. Seul papa Nkumju nde a sakaki mpe dimanche na apres midi ba recherches
finalement e aboutir na ko localiser corps mpe ko récupérer yango. Au lieu ya ba corps mibale, kaka ya Benjamin nde ebimaki na pota na nuque sans pour autant libumu evimba na mayi. Famille ekunda
Benjamin ye moko, kasi na matanga ba cercueils ezalaki mibale mpe na oyo ya Arthur batiaki nde ba effets personnels na ye mpe bakundana côte à côte na cimetière de la Gombe.
Tee na moyi ya lelo oyo, corps ya Arthur etikala komonana te. Selon ba nganga oyo basalaka ba
recherches wana na mayi, Arthur akufa na mayi te, akenda mobimba mpe mokolo mikolo miye esengelaki a vivre na mokili ekokoka nde ba restes na ye ekomonana na Kinsuka, epayi elima ya pete
ebendaki ye na nse ya mayi. Ba témoignages mosusu concordants eyaka que batu babandaki komona ye na Kinshasa dans un état tares
déplorable..
Suite na tragique événement oyo nde papa Wemba asalakai nzembo ya « mama Wali » ndenge abungisi
bana ba ye. Nakobakisa lisusu que jugement public esalemaka epayi ya bana Lemba suite na ba morts inexpliquer ya bana mosusu ya ma Zophini. Na yango, ye moko ma Zophini na muana na ye Pauline ba
avouaki que bazalaki na biloko, yango nde ebandaki kosala misala minso wana. Pauline a regretta lolenge mama akotisaki ye na engrenage wana.
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Testament ya Bowule, par Simaro et l'OK-jazz
Josée Bowule, azali originaire ya groupement
Ntombazale, secteur ya Inongo, district ya Mai Ndombe. Abotami mpe akoli na Kinshasa. Soki na bungi te, azali muana ya 1948, fille ya Matonge, na Bolia. Tango akomaki na ba
moyens na nzela ya commerce ya Bruxelles na Rome, akomaki kofanda na Binza. Azali parmi ba jeunes femmes ya liboso oyo babandaki kosala mombongo na nzela ya Italie.
Matti, nde azuaki likanisi ya kosenga na Simaro (ye mpe ayebaki Josée malamu) asalela Josée nzembo.
Yango ezali « Testament ya Bowule »
Tango famille Bowule elongolaki pili ya Josee, Empire Bakuba nde ebetaki. O.K. Jazz ezalaki na
poto.
Josée azalaka na molongani na ye a vivaka na ye période moko boye, Itela. Ce dernier, akufa na
accident ya avion prive ya Bokana, oyo eboma mpe Bokana Wondangela na muana na ye ya muasi, Usée Bokana.
Josée a weyi na bokono, na 1986, na clinique Ngaliema, na Kinshasa. Azalaki membre ya
Fédération des Femmes Commerçantes du Zaire (FE.CO.ZA.), membre ya moziki 100 kilos. Grace na ba moyens na ye nde abendaki ba ndeko na ye presque nionso na Rome. Ndeko ya Henri Bowule,
Commissaire de zone ya Kalamu mpe ya Maître Ajax, un des premiers Maîtres ya Judo Club GEDA.
……………………………………………………………………………..
Myriam Moleka azali fille ya Moleka Liboke na
Anongo. Ye, akufi na jeunesse nionso suite na échec ya intervention chirurgicale, na 1986, na Belgique. Na yango, Koffi asalela ye
nzembo « Myriam Moleka » sur demande ya ndeko na ye, Timothée Moleka.
Myriam azalaki mpe membre ya moziki Santa Maria.
……………………………………………
……………………………………….
Ndeko Roca,
Soki ba nkoko ba sungi, mbala mosusu nakosala lolenge okaniseli ngai. Pour l’instant, tika,
tosangisa masolo na Mbokamosika mpo yango e profiter na baye banso bazali na makanisi ma kosangisa masolo ma ekolo na biso.
Merci mingi na ba pensee positives na yo
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Ndeko Historien,
Matondo mingi na maye manso okomeli ngai mpe nameki koyanola yo na oyo etali nzembo Rochereau
asalela Marietou.
Ya solo, Makeba a interpréta nzembo ya Wetchi. Na lolenge olobeli ba mama na masolo ya pawuni, papa
Dionge (le père ya Arsène) akendaka sango na ba bijoux na ye mpe ayebanaki mingi na Léopoldville.
Famille Badjoko na Kidicho ezali makila moko (mama ya Ministre Kidicho na tata ya ba vieux
Léonard, Charles na mama Rose Badjoko, bazali kulutu na leki). Ezali famille monene eyebani malamu na Province Orientale mpe na kati ya Kinshasa wana. Badjoko bazali ebele na Kinshasa
: Matonge, Kasa-Vubu, Barumbu, Cité Salongo, ville, Binza…
Dieudonné Kidicho Badjoko azali leki nayebi malamu . Soki nabungi te abotami entre 1959 na 1960.
Akoli na Djolu na Matonge mpe abala muasi ya muluba. Un garçon très poli, sympa et toujours prêt ya ko rendre mutu service. Nazali lisusu komona image na ye mpe souvent soki nakutani na ye,
abandaki toujours kopesa impression que azali ko courir derrière le temps, toujours presser !!!
Na oyo etali nzembo ya « Nkashama Nkoy », batu babandaki kosala allusion na Mulele mpo
liwa ya Nkashama Nkoy na ya Mulele elandanaki.
Na oyo etali Sinatra, ye azalaki nduliste ya Negros Succès mpe abetaki na Conga Succès, promotion
ya ba Lola Shequin. Jhonny Bokelo alelaki ye na nzembo : «Bana Conga baleli liwa ya Sinatra ». Kufa na ye ewutaki na
kobela.
…………………………………………………..
Ndeko Jérôme Nzembele,
Kolela te, au contraire, sepela que Mbokamosika ezali kopesa biso occasion ya kosangisa masolo ma ekolo
na biso.
………………………………………………………..
Ndeko Serge, Kongo na biso,
En attendant, tosangisa nanu masolo na mboka mosika. Yango ezali mieux que kokoma na buku sans
moyen ya ko actualiser lisusu.
Nabosani te, mbala ya sima nakoyanola yo na oyo etali ba biographies ya Général Bobozo na Citoyen
Nzondomio.
………………………………………………………..
Ndeko King,
Nazali koyeba lisusu ! Merci na lolenge ozali souvent
kozua occasion ya ko manifester profondeur ya esengo na yo.
………………………………………………
Ndeko Roundy,
Esengo lisusu na bokunani na yo na kati ya Mbokamosika. Nakomeka kokomela yo nzembo oyo osengi.
Titre na yango ezali « Lily Germaine ». Ezali composition ya Tino Barosa , na formation ya Roca Mabu, na 1957. Grand Kallé ayembaka yango kuna na guitares ya Nico na Tino.
Patriotiquement,
Emmanuel Kandolo


text:
Retour au blog Music de ndombolhino-music
PEUPLE CONGOLAIS UNI COTE A COTE..COUDE A COUDE..MAIN DANS LA MAIN POUR LE CONGO LIBRE, Posté le mardi 10 juillet 2012 13:35
pour avoir la paix dans notre beau congo,il faut commencer par la racine.en deguerpissant l'usurpateur qui est kanambe hyppolyte qui est bien l'aide camp de mr james kabare aujourd'hui ministre de la defense.sans celal notre congo ne sera jamais en paix.kongolais tolamuka kanachien na bandeko na ye bandeko naye barwandais na ba miltinational nyonso wana eza na ngo diverssion ndenge bakomi komona bakongolais basangani na bomoko.peuple congolais ba élites..ba militaire..ba politiciens ..ba etudiants bamusiciens tolamuka bolanda ba miettes ya mikuwa wana bazali kobuekela bisso na na se ya messa te.rappelez-vous tjrs que batu wana bayaka na ba bottes ya mbula ya pamba tala lelo oyo ndenge baza kosakana na bisso na ba guerre na bango ya lokuta na ndeko na bango kabila.
socrates, Posté le mardi 10 juillet 2012 13:09
bozali makasi pona ko lancé ultimatum?,soni mingi kanambe esi à affaiblir armée càd son 1er mission accompli et envoyé la suite.
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