text:
Déclaration du Procureur de la CPI, Mme Fatou Bensouda, à l’issue de sa visite en RDC: «La lutte contre l’impunité et la nécessaire prévention des crimes relevant du Statut de Rome sont primordiales pour la stabilité sociale»
Je viens de conclure ma visite en République Démocratique du Congo («RDC»). J'ai eu des entretiens fructueux avec le Chef de l'Etat, SE Monsieur Joseph Kabila, et les autorités politiques et judiciaires congolaises sur des sujets aussi importants que les violences commises dans le pays, l'état d'avancement des procédures judiciaires nationales, la coopération et les activités de mon Bureau. Je me suis également entretenue avec des représentants de la Conférence Episcopale Nationale du Congo (la CENCO), de partis politiques, de la société civile, de médias et d'autres partenaires, et avons abordé des questions liées à la situation en RDC et aux activités de mon bureau.
Cette visite s'inscrit dans la continuité de mes déclarations antérieures. J'ai fait part de mes inquiétudes quant à la situation critique et aux épisodes de violence rapportés en particulier à Kinshasa, à Beni, dans les provinces des Kasaï et dans d'autres parties du territoire. J'ai également fait part de mes préoccupations quant aux actes observés à ces occasions, dont il est allégué qu'ils pourraient constituer des crimes relevant de la compétence de la Cour pénale internationale («CPI»).
J'ai alors demandé aux autorités congolaises de prendre toutes les mesures nécessaires pour que des enquêtes véritables soient menées afin de faire la lumière sur les violences alléguées et de traduire en justice tous les acteurs impliqués dans leur perpétration. C'est en effet la responsabilité première des autorités nationales de mener des enquêtes véritables pour faire la lumière sur ces allégations, comme cela est prévu dans le Statut de Rome ratifié par la RDC.
La lutte contre l'impunité et la nécessaire prévention de crimes graves relevant du Statut de Rome de la CPI sont primordiales pour la stabilité sociale. Il est essentiel que des procédures nationales effectives soient menées contre les responsables de tels crimes qui ont troublé cette stabilité. Les appels des nombreuses victimes pour que justice leur soit rendue doivent être entendus.
J'ai longuement échangé avec les autorités nationales sur la situation actuelle dans le pays ainsi que sur l'état d'avancement des enquêtes et des poursuites nationales contre les auteurs présumés des actes criminels commis en RDC. Des progrès sont réalisés par les autorités congolaises dans la lutte contre l'impunité. Nous en avons fait le constat y compris dans les échanges que mon Bureau a régulièrement avec les autorités nationales compétentes. Je me félicite donc de ces efforts. J'encourage les autorités à les renforcer de sorte que tous les responsables des crimes atroces allégués de tous bords répondent de leurs actes devant la justice. Mon Bureau va continuer à interagir dans le cadre d'évaluations et de renforcement continus des capacités et des procédures nationales avec les autorités congolaises et d'autres partenaires pertinents, en conformité avec le principe de complémentarité.
La lutte contre l'impunité c'est aussi la prévention, qui est une dimension essentielle de la justice. J'invite tous les acteurs et toutes les parties concernées à continuer à œuvrer pour que, face à des moments difficiles faisant peser des risques importants de commission de crimes graves, des mesures adéquates soient mises en place pour éviter à tout prix leur commission. C'est la responsabilité de tout un chacun, parce que la commission de crimes relevant du Statut de Rome n'est pas une option; elle ne peut être tolérée, quelle qu'en soit l'origine et quels qu'en soient les auteurs ou leurs fonctions. Le Statut de Rome est clair sur ce point et, en tant que Procureur, il est de mon devoir de le rappeler sans équivoque : toute personne qui commet ou ordonne que soient commis des crimes relevant de la compétence de la CPI ou encore incite, encourage ou contribue à la commission de tels crimes est passible de poursuites.
Ici en terre congolaise, je veux réitérer mon appel lancé aux autorités et au peuple congolais de tout faire pour prévenir et éviter tout comportement de violence criminelle puni par le Statut de Rome, en tout lieu et en tout temps. Il est impératif que toute action, toute activité sur l'étendue du territoire de la RDC, quels qu'en soient l'auteur, la nature et la forme, se fasse avec retenue et sens de responsabilité.
Le travail de mon Bureau continue en RDC. Avec une extrême vigilance, nous allons continuer à suivre de près la situation sur le terrain et à échanger avec tous les acteurs pertinents, y compris les populations civiles, les autorités congolaises, toutes les parties prenantes et la société civile. Nous sommes plus que jamais déterminés à soutenir et à renforcer les efforts et les capacités pour prévenir la violence criminelle et n'hésiterons pas à poursuivre les responsables d'atrocités commises en RDC dans le cadre de la complémentarité et de la coopération prévues par le Statut de Rome.
Depuis toujours la RDC a apporté un soutien et une coopération remarquables au travail de mon bureau. Je voudrais exprimer ma gratitude aux autorités congolaises pour ce soutien et pour leur adhésion aux principes et aux valeurs du Statut de Rome qu'elles ont ratifié. Je suis confiante de pouvoir toujours continuer à compter sur la coopération des autorités congolaises dans nos activités en RDC.
Je voudrais, pour conclure, exprimer toute ma gratitude aux autorités et au peuple congolais pour l'accueil chaleureux qui nous a été réservé, et rappeler la détermination de mon Bureau à poursuivre résolument ses activités en RDC afin de combattre l'impunité et de concentrer nos efforts aux fins de rendre justice aux victimes.
Le Bureau du Procureur de la CPI mène des examens préliminaires, des enquêtes et des poursuites à propos du crime de génocide, des crimes contre l'humanité et des crimes de guerre, en toute impartialité et en toute indépendance. Depuis 2003, le Bureau enquête sur plusieurs situations relevant de la compétence de la CPI, notamment au Burundi, en Côte d'Ivoire, au Darfour (Soudan), en Géorgie, au Kenya, en Libye, au Mali, en Ouganda, en République centrafricaine (deux situations distinctes) et en République démocratique du Congo. La Chambre préliminaire II de la Cour est saisie de la demande d'autorisation d'ouvrir une enquête sur la situation en République islamique d'Afghanistan déposée par le Procureur. Le Bureau conduit également des examens préliminaires à propos des situations en Colombie, en Guinée, en Iraq/Royaume-Uni, au Nigéria, en Palestine, aux Philippines, en République gabonaise, en Ukraine et au Venezuela.
Nawuti kosilisa mobembo mwa ngai na mboka République Démocratique ya Congo (RDC). Nasololaki masolo ya kobota mbuma malamu na Mokonzi ya mboka, Son Excellence Monsieur Joseph Kabila, na bakonzi ya Congo ya politiki na ya bosembo likolo na makambo ya ntina oyo etali mobulu oyo ezali kosalema na kati ya mboka, ezaleli ya makambo na bosembo awa na mboka, mosala mwa elongo mpe misala ya bureau na ngai. Nasololaki na bantoma ya Conférence Episcopale Nationale du Congo (CENCO), bantoma ya ba partis politiques, ya société civile, ya bapanzi sango, na baninga mosusu, to sololaki na makambo oyo etali RDC na kisala ya bureau na ngai.
Mobembo oyo asalemi mpona kolandela masakoli na ngai ya liboso. Nalobelaka kotungisama na ngai, na oyo etali ezaleli mabe mpe na bileko bya mobulu oyo esalemaki mingi mingi na Kinshasa, na Beni, na kati ya bituka bya Kasaï mpe na bisika mosusu na kati ya mboka. Nalobelaki mpe makanisi mingi oyo nazali nango tango totali makambo oyo ezalaki kosalema na tango wana, oyo elobamaki ete ekoki kozala mbeba oyo ezali na nse ya bokonzi ya Cour Pénale Internationale (CPI).
Natikalaka koyebisa bakonzi ya mboka Congo mpo ete bazua makoki oyo esengeli mpo ba enquêtes ya solo solo esalema mpo ete mwinda emonana na kati ya mobulu wana mpe kofunda na bosembo bato nyonso oyo bazali na kati ya bosali makambo wana. Wana ezali kasi botali bwa liboso bwa bakonzi ya mboka koluka bilembo ya solo mpo ete mwinda emonana na makambo wana, lolenge elobami na Statut ya Roma oyo mboka RDC etiaka mazanka.
Kobundisa kozanga etumbu mpe kopekisa mbeba minene ekoki koya na sima oyo ezali na kati ya Statut ya Roma ya CPI ezali ya motuya mpenza mpo bato bafanda kimia. Esengeli mikano ya solo mizwama na kati ya mboka contre bato oyo bazali kosala mbeba wana oyo ebebisaki kimia. Bobengi bwa ba victimes ebele esengeli boyokama mpo ete bazua bosembo.
Nasololaki tango molai na bakonzi ya mboka likolo na ezaleli ya mboka na tango oyo, mpe esika boluki bilembo ekomi na bolandi awa na mboka ba oyo bamoni nde bakolo mbeba wana ya bobomi oyo esalemaki na mboka RDC. Mwa mosala mosalemi na bakonzi ya mboka Congo mpona kobundisa kozanga etumbu. Tomonaki yango ata na kati ya masolo oyo bureau na ngai ezalaka nango tango nyonso na bakonzi ya mboka oyo bazali na makoki. Nazali komipesa longonya mpona makasi wana. Nazali kolendisa bakonzi batia lisusu molende makasi mpo ete bakolo mbeba ya mabe oyo elobami na bisika ebele basamba likolo ya makambo na bango liboso na bazuzi. Bureau na ngai ekokoba kosolola na nzela wana mpona kotala esika nini makambo ekomi, mpe kolendisa makoki mpe misala na kati ya mboka, na bakonzi ya mboka Congo na baninga mosusu oyo bazali kosala mosala mwa ntina, na nzela na mobeko mwa bosungani.
Kobundisa kozanga etumbu ezali mpe kopekisa oyo ekoya sima, oyo ezali mosala monene mwa bosembo. Nazali kobenga ba oyo nyonso bazali kosala mpe baye bazali na kati ya makambo oyo bakoba kosala mpo ete, na tango ya pasi oyo ezali kopesa nzela na bosalemi bwa makama ya mbeba minene, mikano oyo esengeli ezuama mpona kopekisa na lolenge nyonso bosalemi bwa mbeba ya boye. Ezali likonzi lya bato nyonso, mpo ete bosalemi bwa mbeba oyo ezali na kati ya Statut ya Roma ezali na nzela te; ekoki kondimama te, ata soki ewuti epayi wapi, mpe ata soki esalemi na moto ya lolenge nini. Statut ya Roma ezali polele, mpe ngai lokola Procureur, ezali mosala na ngai kobeta sete polele : Moto nyonso oyo akosala, akotinda, okosengenia akolendisa to akopesa maboko na lolenge nyonso na bosalemi bwa mbeba oyo ezali na nse ya bokonzi ya CPI akoki kafundama.
Awa na mabele ya mboka Congo, nalingi nazongela bobengi na ngai oyo nasalaki na bakonzi mpe na peuple congolais mpo ete basala nyonso mpona kopekisa mpe kokima bizaleli nyonso ya mobulu ya bobimi oyo ezali kopesa mokongo na Statut ya Roma, na esika nyonso mpe na tango nyonso. Esengeli ete eloko nyonso, likambo nyonso ekosalema na etando mobimba ya mboka RDC, ata soki esalemi na moto nini, mpe na ndenge nini, esalema na kokanga motema mpe na motema ya bomoto.
Mosala mwa bureau na ngai na mboka RDC mozali kokoba na bokebi nyonso, tokokoba kolanda na pembeni mpenza lolenge makambo ezali kokende na mboka mpe kosolola na baye banso bazali kosala mosala mwa ntina, na kati na bango tozali na populations civiles, bakonzi ya Congo, bato nyonso oyo bazali na kati mpe société civile. Tozali mpenza kotia molende mpona kopesa maboko ya kosunga mpe kolendisa makasi na makoki mpona kopekisa mobulu ya bobomi mpe tokozela ata moke te kolanda bakolo mobulu oyo ekosalema na mboka RDC na nzela na mobeko mwa bosungani mpe boyokani oyo ezali na kati ya Statut ya Roma.
Wuta kala mboka RDC ezali kopesa lisungi mpe kosala na biso elongo mosala mwa ntina mpenza. Nalingi awa kotonda bakonzi ya Congo mpona lisungi wana mpe mpona kotosa mibeko mpe moboko ya Statut ya Roma oyo batiaka mazanka. Nazali na elikya ya kokoba kotiela bakonzi ya Congo motema na mosala tosalaka elongo na kati ya mboka RDC.
Nalingi mpona kosukisa, kopesa matondo epayi ya bakonzi mpe peuple congolais mpona koyamba biso malamu, mpe koyebisa bango lisusu molende ya bureau na ngai mpona kokoba kosala misala na biso na bokebi na mboka RDC mpona kobundisa kozanga etumbu mpe kopesa bosembo mpona kotia makasi na biso mpona kopesa bosembo na ba victimes.
Bureau ya Procureur ya CPI esalaka mosala ya kotala liboso, ya koluka bilembo na ya kofunda mpona mbeba ya génocide, mbeba ya bobomi bato ebele na mbeba ya bobomi bato na kati ya bitumba na lipanda lionso mpe kokotela moto moko te. Banda mbula 2003, Bureau ezali kosala mosala mwa koluka bilembo na makambo ebele oyo ezali na nse ya bokonzi ya CPI, lokola na Burundi, na Côte d'Ivoire, na Darfour (Soudan), na Géorgie, na Kenya, na Lybie, na Mali, na Ouganda, na République Centrafricaine (boluki bilembo na makambo mibale ekeseni) mpe na République Démocratique du Congo. Bazuzi ya esambiselo II ya mosala ya kotala liboso bayebisamaki mpo bapesa nzela na kofungola boluki bilembo na makombo ezali kosalema na mboka République islamique ya Afghanistan oyo Procureur atiaki liboso na bango. Bureau ezali mpe kosala misala ya kotala bilembo liboso na makambo etali mboka Colombie, na Guinée, na Iraq/Royaume-Uni, na Nigéria, na Palestine, na Philippines, na République ya Gabon, na Ukraine mpe na Venezuela.


c: text/html

collection: archivebot

text:
Nsango Malámu
Nsango Malámu mpé ebêngamaka Nsango Ndámu tǒ Nsango Elámu (mpé Evanjile na ligresi eὐaYYέλιov evangelion = nsango elámu), ezalí nkómbó óyo Yésu yě mɔ̌kɔ́ apɛ́sákí na nsango yě azalákí kotéya.[1]
Bato óyo batángaka mikandá ya Nsango Malámu, bayébí 'te mokandá ya Yoane ekɛsɛní míngi na óyo ya Matié, Marko mpé Luka. Epái na bangó, makambo míngi ezalí kokúkana mpénza. Boye tozalí komítúna mitúna ebelé : kokokana ya boye eútí wápi ? Bato óyo bakomákí yangó basálákí ndéngé níni ? Mpámba tɛ́ esíká mɔ̌kɔ́ tɛ́ bayébísí sɔ́kí mokomi-mokandá azalí náni.
Na ebandeli, bayékólí ya Yézu babandákí kosákola makambo óyo bamɔnákí mpé bayókákí : makámwisi óyo Yésu azalákí kosála, matéya na yě, mpé míngi mpénza ndéngé Yézu akúfákí mpé asékwákí.[2] Na káti ya mangómbá ya bakrísto batéyí ya Nsango Malámu bazalákí, moto na moto abandákí kosakola Nsango Malámu na ndéngé yě azalákí komɔ́na.
Bobɛ́lɛ́ nsima ya mwâ mobú, bakrísto basúsu babandí kokoma masoló yangó na mokandá. Kasi mikandá wâná ezalákí ndéngé mɔ̌kɔ́ tɛ́ : epái mosúsu bazalákí koyébisa míngi misála ya Yésu, epái mosúsu bazalákí kotingama míngi na maloba na yě.
Lisapo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Bato míngi na káti ya baye bayékólá Biblíya bamɔ́ní 'tè Marko azalí moto ya libosó óyo akomákí Nsango Malámu mobimba, pɛnɛpɛnɛ ya bamobú sɔ́kí 65.
Nsango Malámu ya Matié na óyo ya Luka ebimákí pɛnɛpɛnɛ ya bamobú sɔ́kí 85, ezalí kolanda makambo nyɔ́nsɔ́ óyo Marko akomákí. Kasi Matié ayébákí mpé mikanda mosúsu ya matéya ya Yésu ; basúsu bakanisi 'te mikandá wâná eútáká na ntóma Matié 1000 óyo bazalákí kobênga mpé Levi.[3] Nzókandé Luka atíyákí moléndé mpɔ̂ na kotúna bato baye bayébaki Yésu, atangákí mpé mikandá mosúsu óyo akutákí na káti ya ba-eklézya [4]
Sango Malamu ya Yoane ebimákí pɛnɛpɛnɛ ya mobú sɔ́kí 90.
Tala mpé[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Babúku[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Boyokani ya sika pe banzembo ISBN 9966-40-110-5 SBRDC-ABU, 2000[5]
- Mokanda na Kondimana na Sika na nkolo na biso Yésu Masiya - Njembo ISBN 9966-40-112-1[6]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
accessoire moto, accessoires moto, moto accessoire, vente accessoire moto, accessoire moto cross
VPC Bike, tous les accessoires pour votre moto et votre équipement motard : casques, vêtements, bottes, intercom, béquille, antivol, bagagerie, entretien, immatriculation, outillage etc.VPC Bike, accessoire moto, accessoire moto cross, accessoire quad, accessoire scooter, accessoires moto, alarme moto, annonces moto, antivol moto, bagagerie moto, blouson moto, bottes de moto, casque moto, casque moto cross, equipement motard, equipement moto, equipement moto cross, essai moto, intercom moto, moto, moto accessoire, moto cross, moto tuning, petites annonces moto, quad moto, sacoche moto, scooter, tuning moto, vente accessoire moto, vetement moto


text:
Radio Lisolo est une radio de la diaspora congolaise. EN DIRECT. PAR SKYPE,
Contact : Papa DSV, e-mail: sulufutu at msn . com
Radio Lisolo – Diaspora congolaise.
Radio lisolo en direct
Vu: 64 382 vues
58 responses to Radio Lisolo Diaspora congolaise
-
NAZALI KOYEBISA YO ODON-PAMBU OYEBI HISTOIRE YA CONGO TE KOYA MUTU MAKASI TE SOKI BALUBA BAZALI KOBENGA YO JOURNALISTE ELOKO NAZALI KOYEBISA YO NA PAYS OYO EZALI NA JUSTICE YA SOLO
TSHISEKEDI AKOKI KOZALA CANDITAT TE PONA BA CRIMES SOKI OTIE TEMBE TUNA PAPA NA BINO.AZALI PARMIS BATO BABOMI CONGO. BOKOSAKA BANA SERIE 8 NA 9 .TIKA MFUMU NTONTO CALME OZALI PAS MEME NA NIVEAU YA KOSALA DEBAT POLITIQUE NA YE.
-
NZOKA RADIO LISOLO EZALAKA BOYE! NAKOYOKA YANGO LISUSO TE EZALI MASOLO YA MATANGA DONC TINA TE,OYO NIONSO BOLOBAKA EZALI BA THEATRE BOTIKA RADIO EZALAKA BONGO TE.
Bato ya kitshekedi nzoka bazali tina te balobaka makambo ya soni na Radio lisolo nakoyoka yango lisuso te
-
mes chers frères congolais,
une pensé du mois ; LORSQUE TON PAYS EST SALE ET MANQUE DE PAIX DURABLE,TU NE PEUX LUI
RENDRE SA PROPRETÉ ET SON UNITÉ QU’EN LE LAVANT AVEC TON SANG .
ESSAYONS DE METTRE EN PRATIQUES CETTE PENSE .
MERCI
-
DSV,je te félicite pour l’intervention que tu as faite au sujet de ce fameux » maître » John qui cherche à nous importuner en intimant l’ordre pour la reprise des concerts. Soyez calme, nous allons nous occuper de John.
-
soki toko banda te koboma ba congolais oyo bazali na gouvernement actuel oyo bazo trahir mboka wana toko zala elokomoko te. soki to mbandi koboma ba kolabo nioso wanande toko zua solution rapide po combat oyo eza kaka te na kabila eza nabiso moko ba Congolais oyo tozo boma mboka po naba interret personel. Donc po message na biso ezala serieux faut ba traite ya Congo ba kufa po soki totiki bango corruption ekozonga kaka. Po mundele alukaka moto oyo ye ako kosa po na pouvoir. Pouvoir na mboka nabiso eza nama boko na biso moko ba Congolais soki to telemi na bosolo mondele akosala eloko moko te potozali na motivation moko yako tonga mboka na biso. Congolais faut atika kolanda ba interret personel na ba titre et wela ba materiel.
Congo eza yabiso tobosa na mondele….oh ba deciders Non, boso nde faut to telema na kibosolo…nde mboka na biso toko botola yango na maboko ya moyibi oyo akomisi ba susu na kati nabiso bayibi na ba lokoso po nako boma mboka na biso Congo…po bayiba ka nioso baling.
-
bandeko tokanisi ba miyibi ya mindele ba kozongisela biso pouvoir faut pas rever faut aller de l’avant to oublier election solution ezali te papa na biso kala te akokufa naye epuis oyo alandi ye nana udps en danger election oublions please
thanks
-
Tala mulema tika makambo wana ya kala tata nayo Tshi-Tshi bokobenga ye president elu ti mokolo akokende akokoma mokonzi mokolo moko te, alobaka te azali residance sirveiyer me akendeki na Adis abebe,na kiyanda me na congo bayebi te pona nini soki azali colabo te? Keba kitshekedi basi basomba ye kala na governema ya kanambe bino boza kidiba.Est ce Alobaka kuna na limete avandi? bososola baluba bazali bato ya kolanda te balela lokumo na france de reste politique pona bango Zerooo.
-
Batu neti ba warry nde bazo boma mboka na ba imformation ya lokuta …awuti wapi ….warry..donc Rwanda azo boma ba Congolais pona niongo?
Soki oyebi eloko te kolinga te oloba kaka po oyebana
yebisa biso ke Lumumba azalaki na ba niongo yango ba bomaki ye?
Yo oza Rwandais to Colabot kabila kanambe apesi yo mbongo boni?
Na moni oza mayele mabe …mais nako yebisa yo okeba pona Congo et otika makambo nayo ya lokuta
yo ozali Congolais te ….mais yebaka yango okosuka mabe na lokuta nayo
8.000.000 ya ba Congolais bakufi eyo ozo loba pona niongo …..mais oza malade to liboma soit ozali Rwande et ozo banga ke ba Congolais ba kotelemela ba Rwandais…..
keba keba oko kufa na mayele nayo ya mabe…..yo oza Congolais te ….loba ya solo toyoka yo…owuti wapi?
-
NGWANDA JALOUS , IMPOPULARITE NA YE EPESI YE KIPELEKESE , SUKA NA VERTUGE KIEKIEKIEKIE AZALA KAKA NDENGW’ANA, AKOMELA MPEMA , TSHISEKEDI AKIPAKA YE TE , BAZA NIVEAU MOKO TE , AKANISI TOBOSANI OYO ASALA? TOKO REPELER YE UN JOUR , POUR LE MOMENT TOZA NA TEMPS TE YA KO PERDRE NA BUZOBA YA TATA LIBANZI NGWANDA, AKOMELA MPEMA , TSHISEKEDI TJOURS POPULAIRE KIEKIEKIEKIEKIEKIE TOZA NA BESOIN NA BINO TE BATU YA APARECO , boza initule , ATA BOSALI BA CAMPANGE EKO CHANGER RIEEEEEN , BOKO TIKALA KAKA IMPOPULAIRE KIEKIEKIEKIEKIE KOZALA POPULAIRE NETI TSHISEKEDI EZA PASIIIIIIIIIIIIIIIIII.
-
Ngbanda na pouvoir azalaki kobundisa Tshis aekedi alandi ye na opposition aza kaka kobundisa ye Ngbanda akataki ndayi que akobundisa tshisekedi ata akufi akolana ye kaka (azalaki na pouvoir a s oppasaki jamais contre mobutu) seulment ba oyo bazali faible nde Ngbanda ako manipuler bango
-
eza mawa pona bino boza vraiment aventurier bino boyebi ba nani babandaki combat awa na londre ezali udps te to pe mr tshisekedi eza mawa
-
BOTIKA RADIO LISOLO EZALI RADIO YA PEUPLE TOKOTIKA YANGOTE RADIO OYO EFINGAKA BATU TE RADIO NABINO (BENDELE) NDE MUTU BA FINGAKA BATU BOYOKI MOTEMA PASI NGENDE MUTU NA BINO NGWANDA ABIMI NA PUASA BOSUKI PRES NA BINO NGWANGA ASABUA NA EUROPE AKO KENDE LI SUSU MBOKA NINI MBOKA NIOSO BA BOYA YE ASUKI NA KI SONGI SONGI NAYE WANA AZALIKOSALA AWA NA POTO BINO BOZALI KOKUMISA YE BOKOSUTUKA PONA MUTU NABINO WANA EPUIS NA KINSHASA BATU NIOSO BALINGAKA YETE KAKA BINO MUA LIBOKE YE BATO NAYE MAIS TOKO TALA TOKO SUKISA BINA NA RADIO NABINO BENDELE RADIO MOKO NAYEBITE SOKI BOZALAKA BATO TO BOZALAKA BATO TE NA RADIO NABINO EPOLA POLA NA NGWANDA NABINO BOKOSUKA BINO NIOSO BOTIKA DSV YABATU EZALI TRE BIEN
-
vraiment radio oyo kaka kofinga batu, vraiment bandeko na gai est ce que bolingi pesa mboka etekama ya solo kongo ya biso etekama ya solo? mawa na bisu ba congolais!!!!!!!!!!!
-
Cherchez les arguments solides pour appuyer le traite de Nice a la place des injures. En 2013 vous faites tous du sur place.Tshisekedi intouchable? c est la democratie? Que Montesquie,Platon se reveillent pour mes compatriotes ,dormez comme les bebes!!!!!!
-
dsv aza congolais te AZA MUZOMBO
-
radio oyo ezanga vision bino pe bobimisa ba document po naye pona kosala ba debat, deja yo kolo radio oyo dsv eza nanu congolais te aza muzombo batu nioso bakoma batu ya udps congo eza ya udps te eza pe ya thsisekedi te? aza nzambe ya congo te
-
bandeko botika kobenga ba politicien papa ils ne sont pas nos parents mais des compatriotes qui veulent changer les choses au pays.avez vous dé jas entendu ici ou ailleurs les peuples appeler leur politicien papa? je ne pense pas il n’y a que au Congo ou ça se passe alors .totika jugeons les par les actes . Et si ils ne travaillent pour les intérêt de la population on les met dehors .
-
TAZALI KOPESA PAPA NGUADA MERCI LIKOLO YA PARDON OYO ASENGAKI PEUPLE CONGOLAIS LIKOLO YA BISALA-SALA YE ASALAKI NA MOBUTU , BISALA-SALA OYO YE ASALAKI NA MOBUTU YANGO NDE EZONGISAKI BITUMBA NA BISO YA LIBERATION SIMA.
SOKI BISALASALA WANA TE , BISO PEUPLE NA LISALISI YA UDPS TOKOMAKI MUKANDA YA KIMIA MPONA NBOKA NA BISO NA CONFERENCE NATIONAL SOUVERAINE , BISALA -SALA NA LOYENGE YA BATO YA MOBUTU NDE ESALAKI QUE MEDIOCRITE NA MOYIBI ETIKELA NBOKA OYO TE TI NA NDENGE MOBUTU AKUFI KANANBE ESPRIT DE MORT NA JEMES KABAREBA NA KABILA BAYE MPE BAFANDELI BISO TI LELO
NZAMBE APAMBOLA YA TSHI-TSHI , NPONA NINI , LELO OYO BAMINDELE ,BAZALI KONDIMA MUKE NA HONETTETE MPE DETERMINATION YA CHANGEMENT YA NBOKA OYO LIKOLO YA YA TSHI-TSHI , EZALI 1 DE PLUS NPONA NBOKA OYO, MOBUTU NA BATO NA YE , KANANBE MPE NA BATO NA YE BA KOMISA KI MUYIBI COMME DE GOUVERNEMENT YA NBOKA OYO
Leave a reply
34 trackbacks
-
Guy Gallet Gatagaon 27 janvier 2012
-
Cajeboss Lubanga-Muadiamvitaon 30 janvier 2012
-
Cajeboss Lubanga-Muadiamvitaon 27 février 2012
-
Loretta Asumanion 5 mars 2012
-
Ashley Kadimaon 10 mars 2012
-
Dsv Dsvon 12 mars 2012
-
Jose Bebeon 28 mars 2012
-
Jose Bebeon 29 mars 2012
-
Gustave Botela Lipoon 29 mars 2012
-
Nonob Litshumbaon 30 mars 2012
-
Nonob Litshumbaon 30 mars 2012
-
Nico Luzituon 30 avril 2012
-
Mamie Bakundaon 9 mai 2012
-
Laurent Mbelengaon 25 juin 2012
-
Willy Pelaon 30 juin 2012
-
Willy Pelaon 5 juillet 2012
-
Pedrito Buadi Mpelaon 30 juillet 2012
-
Jean Pierre Kanyindaon 17 septembre 2012
-
Claudia Navulutuon 2 octobre 2012
-
Jules Muambaon 4 novembre 2012
-
Clementine Kabeyaon 4 décembre 2012
-
Pedrito Buadi Mpelaon 5 décembre 2012
-
Nkumbi Guylain-originalon 14 décembre 2012
-
Nkumbi Guylain-originalon 14 décembre 2012
-
Nico Luzituon 11 janvier 2013
-
Clementine Kabeyaon 22 janvier 2013
-
Marigaby Nkazeon 23 janvier 2013
-
Bruno Bulaon 23 janvier 2013
-
Edouard Shonganyaon 22 février 2013
-
Kanu Jpon 5 mars 2013
-
Godeson Nunezingon 14 mars 2013
-
Cadet Kbg Kabengeleon 24 mars 2013
-
Godeson Nunezingon 1 avril 2013
-
Esperent Matanda Matandaon 17 mai 2013


text:
Botikala na nzela ya bonganganzambe na kokotisaka mbongwana na bino na mozindo mpe kolendisaka libota na bino. … Bokima makama na kotiaka bokebi na bilembo ya molimo kolobaka “Keba” oyo bitiami na nzela na biso na Nzambe mpe baprofeta.
Ntango nazalaki elenge mobali, libota na biso ezalaki kolinga kokende na motuka likolo ya bangomba ya America’s Rocky Mountains mpo na kotala bankoko. Nzela ebandaki na esobe ya mwa banzete, emataki na kati ya mopanzi, etonda na nzete etelama ngwi, mpe na nsuka ebimaki na kati ya zamba ya banzete mosusu mpe esobe ya matiti, wapi tokokaki komona mbele nsuka na nsuka.
Kasi nzela oyo ya kitoko ezangaki likama mpenza te. Mingi ya balabala ekatamaki na kati ya mopanzi ya ngomba oyo etelema ngwi. Mpo na kobatela bato na mobembo, batongi ya banzela batongaki bilalu mpe batiaki bilembo oyo ekomi, “Keba: Kokweya ya Mabanga.” Tososolaki ntina monene mpo na likebisi oyo. Mabanga mike mpe mabanga minene epanzanaki na nse ya mai mosika na nse ya nzela. Ntango mosusu, tokokaki komona mituka eniefuniefuka na nse ya libulu, likundoli ya bakumbi mituka oyo bazangaki kosala keba.
Ndai mpe Boyokani ya bonganganzambe
Bandeko, moko na moko na bino akoti, to akokota kala te, na kati ya ndai mpe boyokani ya Bonganganzambe ya Melekisedeki. 1 Na boyakani wana ekoti mobembo ya nkembo oyo ebandi na kozwaka bonganganzambe ya moke mpe ya monene, ekei liboso na nzela ya kokumisaka mabiangi na biso, mpe emati libela likolo na bomoni bonene ya Nzambe, kino tozwi “manso maye Tata azali na yango.”2
Mokeli ya bwania ya nzela wana ya selisitiale atelemisaki bilemo ya kokebisa mpo na mobembo na biso. Ndai mpe boyokani ya bonganganzambe ezali na bokebisi ya koluka milimo: “Sikawa napesi bino mitindo ya kosala keba etali bino.”3
Ntina nini Nzambe atindi biso mpo na kosala keba? Ye ayebi ete Satana azali moto mpenza4 oyo azali koluka kobenda milimo na biso na nse na kati ya lobwako ya bobola. 5 Nzambe ayebi ete evandi na kati ya bamemi bonganganzambe ezali “moto ya mokili”6 na mposa ya kobunga.”7 Yango wana, baprofeta babengisi biso na “kolongola moto ya kala”8 mpe “kolata Klisto”9 na nzela ya bondimi, boyamboli, makuli ma lobiko, mpe kowumelaka mokolo na mokolo na nsango malamu.
Kokima Makama
Na komataka na nzela ya bonganganzambe, mwana mobali to mobali nyonso akoki kokitisama na nse soki azangi kosala keba. Okamwisami mpe opasukami motema na bokwei ekanami te ya elombe elenge, misionele azongi sika, mokambi ya bonganganzambe ya limemie moko, to moyelibota moko ya bolingo.
Lisolo ya Boyokani ya Kala ya Dawidi ezali ndakisa ya mobomano ya nguya ya bonganganzambe ebungaki. Atako akweisaki Goliati wana ezalaki ye elenge mpe kowumelaka na bosembo mpo na bamibu zomi,10 profeta mokonzi oyo azalaki naino na likama ya molimo. Na ntango wana ya kpokoso ntango uta na likolo ya ndako na ye amonaki Bataseba mwasi kitoko azalaki kosukola, bobateli bomoi ya bolamu moko te ezalaki penepene mpo na koganga, “Sala keba Dawidi, yo liboma!” Kozanga bokebi na ye mpo na yemei11 mpe kosala engebene na etinda ya Molimo 12 ememaki bobungisi ya libota na ye ya seko.13
Bandeko, soki kutu Dawidi ya nguya akokaki kolongolama na nzela na bonetoli, boniboni tokoki kokima likama ya boye?
Bibende ya bobateli mibale ya mbongwana ya mozindo ya moto na moto mpe mikangano ya libota ya makasi esalisi kobatela biso na balabala ya lola.
Koyebaka oyo, Satana aningisi mabanga minene ya kobebisa mbongwana mpe kokabola libota mpo na kokuta nzela na biso ya bonganganzambe. Botondi, Yesu Klisto mpe baprofeta na Ye batii bilembo ya “Sala keba” na nzela. Bazali mbala na mbala kokebisa biso na masumu ya lolendo ya kobebisaka mbongwana 14 mpe ya kokabola libota lokola nkanda, lokoso, mpe mposa.
Kala mpenza, Mose apesaki toli, “Bosala keba noki te bokobosana Nkolo.”15 Na mokili na biso ya mbangumbangu mpe etonda na masano, bato bazali naino noki na “kobosana Nkolo, … kosala lisumu, mpe komemama mosika na moto moko ya mabe.”16
Bokotisa Mbongwana ya Mozindo mpe Bolendisa Libota
Mpo na kotikala na likama te na nzela ya bonganganzambe bondima bosielumuki ya mabanga ya bomekami, nakundolisi bino mibeko motoba oyo ekoki kokotisa na mozindo mbongwana mpe kolendisa libota.
Yambo, kosambelaka ntango nyonso efungolaka ekuke mpo na lisalisi ya Bonzambe mpo na “kolonga Satana.”17Ngonga moko na moko Yesu akebisi bamemi bonganzambe na “kosala keba, mpo Satana alingi ayungula [bino],” Ye alakisi losambo lokola mosala ya kotelemela lisenginia.18 Mokambi Thomas S. Monson ateyi: “Soki moko na biso azali malembe na koyokemela toli mpo na kosambela ntango inso, ezali na ngonga moko te ya kitoko mingi koleka sikawa. … Moto atelemaka mokolo moko te molai mingi koleka ntango ye azali na mabolongo.”19
Ya mibale, koyekolaka makomi ya kala mpe ya sika ekangisi biso na Nzambe. Nkolo akebisaki bandimi ya Eklezia na “kosala keba boniboni basimbi [baprofeta] noki te bakozwama lokola eloko ya petepete, mpe bamemami na nse ya etumba na yango, mpe babeti libaku mpe bakweyi.”20 Mpo na kokima etumbu oyo ya makasi, tosengeli na etingia kotanga makomi, mpe mikanda ya Eklezia mpe bisika ya internet oyo esalisi biso mpo na“kozwa toli na lolenge moko ya penepene mpe ya moto na moto na profeta baponama na Nkolo.”21
Ya misato, kosalaka elongo na bolongobani na makuli elengeli biso mpo na kokamata “Molimo Mosantu lokola mokambi na [biso] .”22 Ntango Mobikisi akebisi, “Bosala keba noki te bokokosama,” Ye alaki biso ekosalema te soko toluki “ …na lokengo makabo maleki malamu” ya Molimo Mosantu.23 Kokabolaka na bolongobani elambo mposo nyonso ekokokisa bandimi na “ntango inso kozala na Molimo na Ye elongo na bango.”24 Na bokumbamii ya tokoki “kozwa likoki ya Molimo Mosantu.” 25
Ya minei, kolakisaka bolingo ya solo ezali motema ya mbongwana ya moto na moto mpe mikangano ya libota. Mokonzi Benyamina alobaki ete, “Kebani mbele ekozala na bowelani o ntei ya bino.”26 Kobosana mokolo moko te ete Satana tata ya bowelani mpe ya boswani ”27 mpe alukaka ete bato ya libota “babunda mpe baswana.”28 Bandeko, soki toyokisi mpasi na mayoki, na maloba to na nzoto na moto moko ya libota na biso, to konyokola moto kani, nde tobungisi nguya ya bonganganzambe. 29 Bopona kokima nkanda. Baye libota basengeli koyoka mapamboli uta na minoko na bango, botutu te. Tozali na nguya ya kopesa na basusu na kondimisa, motema molai, bosembo, bosekomi, bolingo ya lokuta te, boboto, mpe lolango.30
Ya mitano, kotosaka mobeko ya moko na zomi ezali eteni ya motuya ya bondimi mpe bomoko ya libota. Mpamba te Satana asaleli lokoso mpe boluki bozwi mpo na kolongola mabota mosika na balabala ya selesitiale, Yesu apesi toli, “Bosala keba na likunia.” 31 likunia ekangami ntango tobongisi mwango ya kosalela bozwi na biso, tofuti moko na zomi na bosembo mpe likabo ya bokili bilei ya moyimi te, tobongisi kobimisa mosolo esengeli, tokimi niongo ezanga ntina, tobombi mbongo mpo na mposa ya nsima, mpe tokomi na bomikoki na ntango. Elaka ya Nzambe na biso ezali, “Boluka liboso bokonzi ya Nzambe, mpe bosembo na ye; mpe makambo manso oyo ekobakisela bino.”32
Ya motoba, salelaka na bomoi na yo mobimba mobeko ya bopeto epesi bondimi mpo na kotelema “na miso Ya Nzambe” elongo na Molimo Mosantu lokola “moninga na biso ya sikisiki.” 33 Satana azali kobundisa bolamu mpe libota na mbonge ya bonsoni. Ntango Nkolo akebisi moto na ekobo mpo na “kosala keba mpe koyambola noki,” ndimbola na Ye etandolami mosika koleka mosala na nzoto ya ekobo tii na makanisi oyo ezali liboso na yango.34 Baprofeta ya sikawa mpe bapostolo balobi mbala mingi mpe na polele oyo etali bokono ya bilili mpe nkoma ya baton a bolumbu. Mokambi Gordo B. Hinkley ateyaki ete: “[ Pornografi] ezali lokola ekumbaki ya makasi, kobebisaka bato mpe mabota, kobukaka na mobimba oyo kala ezalaki malamu mpe kitoko….Ntango ekomi mpo na moto nyonso oyo akangemi na yango mpenza amibimisa na potopoto .”35Soki osenginiami na kobuka mobeko ya bopeto na lolenge kani—landa ndakisa ya Yosefi Ejipito oyo “akimaki, mpe abimaki”36
Mibeko motoba oyo ya ntina esalisi bamemi bonganganzambe kokoba na balabala ya lola na kozanga likama katikati ya bibende ya bobateli ya mbongwana ya moto na moto mpe makangano ya libota. Bilenge mibali, kotosaka na mibeko miye ekolengela bino mpo na mayokani ya tempelo, mosala ya mission ya ntango mobimba, mpe libala ya seko. Mibali mpe batata, kosalelaka mibeko miye na bomoi na bino ekolongisa bino mpo na kokamba libota na bosembo, kosalaka lokola moyangeli ya libota na molimo, elongo na mwasi na yo lokola moninga ya makoki se moko. 37Nzela ya bonganganzambe ezali mobembo etondi na bosepeli.
Kotikalaka na Nzela ya Bonganganzambe
Kozongaka na mayele na ngai lokola elenge mobali, namikundoli bokatisi moko ya Rocky Mountains. Nsima na koleka elembo ya “Keba: Kokweya ya Mabanga”, tata na ngai amonaki mabanga ya kitoko mpe mabanga ya mike kokitaka na mabele liboso na biso. Ye nokinoki alembisaki motuka tii penepene na kokangama kaka lokola mabanga ya monene lokola ya bale ya basketball ezalaki koleka mpembeni na biso. Tata azelaki ete bosielumuki ya libanga esila yambo ya kokoba. Tata na ngai na bokebi ya sikisiki mpe likela ya mbala moko asalaki ete libota na biso ekoma malamu na esika ya nsuka.
Bandeko, Satana azali koluka “kobebisa milimo ya bato.”38 Soki molimo na yo ezali kobunga penepene na ndelo ya lobwaku, kangama sikawa liboso okweya, mpe zonga na nzela. 39 Soki oyoki molimo na yo elali ya kobeba na nse ya canyon esika ezala na likolo na nzela ya bonganganzambe mpamba te otali mpamba elembo ya “Kosala keba” mpe osali lisumu, natatoli ete na nzela ya boyamboli ya solo mpe nguya ya libonza ya bomikabi ya Yesu Klisto, okoki kotombolama mpe kozongisama na balabala ya lola ya Nzambe.40
Yesu ateyi, “ Sala keba na …bokibisi,”41 Soki olongobani te mpo na kosalela bonganganzambe , nasengi kutana na episikopo na yo, oyo akoki kosalisa yo oyambola. Sala mpiko ete atako Mobikisi alobaki, “Sala keba … kima lisumu,” 42 Ye alaki lisusu, “Ngai, Nkolo, nalimbisi yo. … Kende mpe kosala lisusu lisumu te.”43
Nabengisi mwana mobali mpe mobali nyonso atikala na nzela ya bonganganzambe na kokotisaka na mozindo mbongwana na yo mpe kolendisaka libota na yo. Bolingo, bofuti moko na zomi, mpe bopeto ya nzoto elendisaka libota. Kima mobomano na kosalaka bokebi na bilembo ya “Sala keba” ya molimo etiami na nzela na Nzambe mpe baprofeta. Bunda na kolanda ndakisa ebonga nie ya Yesu Klisto, oyo “ayokaki mpasi ya masenginia kasi asalaki keba na yango te.”44
Nalaki ete soki moto abateli liyokani ya bonganganzambe mpo na “kosala keba etali binomei,”45 biso mpe mabota na biso tokoki kozala na bozangi likama mpe na bosepeli mpo na kokoma na nsuka na biso ya bonetwami na bokonzi ya selesitiale. Natatoli bongo na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Show References
-
1. Tala Doctrine et Alliances 84:33–44.
-
-
-
4. Tala Joseph Smith–History 1:16; tala lisusu Mose 1:12–22.
-
5. Tala Elamani 5:12; tala lisusu2 Nefi 1:13; Elamani 7:16.
-
6. Moziya 3:19; tala lisusu 1 Bakoliti 2:14.
-
7. “Come, Thou Fount of Every Blessing,” Hymns (1948), no. 70.
-
8. Tala Bakolinti 3:8–10; tala lisusu Baefese 4:22–24.
-
9. Bagalatia 3:27; tala lisusu Baloma 13:14.
-
10. Tala 1 Samwele 13:14; 17:45–47 .
-
11. Tala 2 Samwele 11:1–17.
-
12. “Bokosala te libunga monene na kozanga yambo kokebisama na botindiki ya Molimo” (Boyd K. Packer, “Counsel to Youth,” Liahona
mpe Ensign,sanza ya zomi na moko 2011, 18).
-
13. Tala Doctrine et Alliances 132:39; tala lisusu Bible Dictionary, “David.”
-
14. Tala Doctrine et Alliances 23:1; 25:14; 38:39; tala lisusu Ezra Taft Benson, “Beware of Pride,” Ensign, sanza ya mitano1989, 4–7.
-
15. Dutelonome 6:12; tala lisusu Dutelonome 8:11–19.
-
16. Alma 46:8.
-
-
18. Tala Doctrine et Alliances 52:12–15; tala lisusu Luka 22:31–32; Alma 37:15–17; 3 Nefi 18:18–19.
-
19. Thomas S. Monson, “Come unto Him in Prayer and Faith,” Liahona, sanza ya misato 2009, 4
; Ensign, sanza ya misato 2009, 6.
-
20. Doctrine et Alliances 90:5; tala lisusu Doctrine et Alliances 41:1, 12.
-
21. Gordon B. Hinckley, “Faith: The Essence of True Religion,” Ensign, sanza ya zomi na moko 1981,
-
-
23. Doctrine et Alliances 46:8; tala lisusu Baefeso 4:14; Doctrine et Alliances 52:14–16; Bakolinti 2:8.
-
24. Moloni 4:3; Doctrine et Alliances 20:77; tala lisusu3 Nepfi 18:1–11.
-
-
26. Mozia 2:32.
-
27. Tala 3 Nepfi 11:29–30.
-
28. Moziya 4:14.
-
29. Tala Doctrine et Alliances 121:36–37; tala lisusu Doctrine et Alliances 63:61–63.
-
30. Tala Doctrine et Alliances 121:41–45.
-
31. Luka 12:15; tala lisusu Doctrine et Alliances 38:39.
-
32. Matai 6:33; tala lisusu 3 Nefi 13:33.
-
33. Doctrine et Alliances 121:45–46; tala lisusu Doctrine et Alliances 67:11; Mose 1:11.
-
34. Tala Doctrine et Alliances 63:14–16; tala lisusu Matai 5:27–28; 3 Nefi 12:27–30.
-
35. Gordon B. Hinckley, “A Tragic Evil among Us,” Liahona
mpe , sanza ya zomi moko 2004, 59, 62; tala lisusu Dallin H. Oaks, “Pornography,” Liahona Ensign mpe Ensign, sanza ya mitano 2005, 87–90; Jeffrey R. Holland, “Place No More for the Enemy of My Soul,” Liahona mpe Ensign, sanza ya mitano 2010, 44–46.
-
36. Genese 39:12.
-
37. Tala Handbook 2: Administering the Church (2010), 2.3.
-
38. Doctrine et Alliances 10:27; tala lisusu 1 Petelo 5:8
-
39. Tala Doctrine et Alliances 3:9–10; 1 Bakolinti 10:12–13; 2 Petelo 3:17.
-
40. Tala Alma 13:27–29; Doctrine et Alliances 109:21.
-
41. Luka 12:1; tala lisusu Doctrine et Alliances 50:6–9.
-
-
-
44. Doctrine et Alliances 20:22; tala lisusu Baebele 2:17–18; 4:14–16.
-
45 Doctrine et Alliances 84:43; tala lisusu Dutelenome 4:9; Moziya 4:29–30.
Matangi
Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
© 2013 Intellectual Reserve, Inc. All Rights Reserved


text:
Na botambwisi na yo, baye ozali kokamba bakozala na makoki ya komona, kolinga, mpe kondima ete bakoki kokokisa makoki na bango nyonso mpo na kosala na bokonzi ya Nzambe.
Nazali na botondi mpenza mpo na libaku oyo ya kozala na liyangani ya bonganganzambe, ya koyoka liteya mpe litatoli ya kafukafu. Etindaki ngai nakanisa makambo oyo namonaka ngai mei. Penepene ya makambo nyonso oyo nakokisa lokola momemi bongangambe ezali mpo ete bato oyo bayebi ngai bamonaki makambo kati na ngai oyo ngai nakokaki komona te.
Lokola elenge tata nasambelaki mpo na koyeba mosala nini bana na ngai bakokaki kosala na bokonzi ya Nkolo. Mpo na bana mibali, nayebaki bakokaki kozala na mabaku ya bonganganzambe. Mpo na bana basi, nayebaki balingaki kopesa lisalisi lokola bantoma ya Nkolo. Banso balingaki kosala mosala na Ye. Nayebaki ete moko na moko azalaki moto se moko, mpe yango wana, Nkolo alingaki kopesa moko na moko na bango makabo songolo mpo na kosalela na mosala na Ye.
Sikawa nakoki te koloba na tata nyonso mpe moyangeli nyonso ya bilenge makambo mike mike na koyebaka nini ezali malamu mingi mpo na bino bosala. Kasi nakoki kolaka bino ete bokopambola bango soki bosalisi bango bayeba makabo ya molimo babotamaki na yango. Moto nyonso azali na likabo ekeseni. Moko te atindami mpo na kokweya. Ntango bozali koluka bobimisi mpo na komona makabo Nzambe azali komona na baye ozali kokamba na bonganganzambe—mingimingi bilenge—bokopambolama mpo na kokamba bango na mosala bakoki kosala. Na botambwisi na yo, baye ozali kokamba bakozala na makoki ya komona, kolinga, mpe kondima ete bakoki kokokisa makoki na bango nyonso mpo na kosala na bokonzi ya Nzambe.
Elongo na bana na biso moko, nasambelaki mpo na bobimisi mpo na koyeba boniboni nakokaki kosalisa moko moko na bango bamilengela mpo na mabaku songolo mpo na kosalela Nzambe. Mpe nsima namekaki kosalisa bango bamona na makanisi, balikia, mpe basala mosala mpo na nsima. Nakataki libaya moko mpo na mwana mobali moko na moko na litangi moko uta na makomi oyo elimboli makabo ya kafukafu mpe elili oyo elakisi likabo yango. Na nse ya elili mpe nkoma, nakataki mokolo ya libatisi mpe nkotisa na kati ya misala ya banganganzambe ya mwana mobali moko na moko, kokomaka molai na ye na molai na mokolo ya likambo moko na moko.
Nakolakisa bitando ya mabaya nakataki mpo na moko na moko mpo na kosalisa ye amona likabo na ye ya molimo mpe nini akoki kosala na mosala ya Nkolo. Bokoki kofulama mpo na koyeba, lokola nasalaki, makabo ya kafukatu mpe makabo songolo mpe se moko mpo na moko na moko ya bilenge bolingimpe bokambi.
Ntango mwana na ngai ya mobali ya nkulutu akomaki diakona mpe Eagle Scout, elili moko ya engondo eyaki na makanisi na ngai ntango nakanisaki na ye mpe na bomoi na ye ya nsima. Tozalaki kovanda na Idaho penepene na nganda ya ngomba ya South Teton, wapi tokandeki kotambola elongo mpe totalaki engondo kopumbwa. Elili wana na makanisi na ngai epesaki ngai liyoki ya maloba ma Yesaya:
“Akopesa nguya epai na ye oyo alembi; epai na ye oyo ajangi makasi, akobakisa nguya.
“Ata bilenge bakosenjwa, bakolemba, mpe bilenge bakokweya mpenza:
“Kasi baye batia motema na Nkolo bakozongisama makasi; bakomata na mapapu lokola engombo; bakokima; mpe bakolemba te; mpe bakotambola, mpe kokweya te.”1
Ya solo, elongo na mwana mobali ya mokolo koleka banso, totikaki kotambola na South Teton mpamba te mwana na ngai ya mobali alembaki. Alingaki totika. Alobaki, “Ekozala ngai ntango inso na mawa ete tokokaki te kokoma na nsonge? Tata, yo koba—nalingi kolembisa yo te.”
Nazongisaki maloba, “Nakotikala soki moke kozala na soni, mpe okomitungisa soki moke te. Tokotikala se komikundola ete tomataki awa biso mibale.” Na nsonge ya likolo ya ngomba nayemaki mpongo moko mpe nakomaki nkoma “Na Mapapu ya Mpongo.”
Mibu milekaki mwana na ngai ya mobali amataki lokola misionele likolo mingi koleka nakanisaka na elikya ngai ya kitoko mingi koleka. Na mikakatano ya elanga ya misio, mwa oyo ye akutanaki na yango emonanaki kozala mosika na kokoka. Mpo na mwana mobali ozali kosalisa, ekoki kozala, lokola mpo na mwana na ngai ya mobali, ete Nkolo amatisaki ye likolo mingi na koteyaka nsango malamu na monoko ya mpasi mingi koleka nakanisaka ekokaki kosalema. Soki okomeka na elenge mobali nyonso mpo na koyoka makoki na ye ya bonganganzambe, nalaki bino Nkolo akoyebisa bino mingi lokola bozali na mposa. Mwana mobali azali na nguya kutu koleka nini Nkolo akolakisa yo. Salisa ye alanda ntina ya likolo.
Mwana mobali ozali kolendisa akoki komonana lokola nsoninsoni mpo na kozala mosali ya nguya ya bonganganzambe. Mosusu ya bana mibali na ngai azalaki nsoninsoni mingi lokola mwana mobali ya moke ete alingaki te kokota na magazini mpe koloba na kalaka. Abangaki mingi mabe ete namitungisaki ntango nazalaki kosambela mpo na bonganganzambe na ye ya nsima mikolo. Nakanisaki na ntina na ye kati na elanga ya misio—oyo eyokanaki mabe. Nakambamaki na makomi moko na Masese: “Moto na nkuna akimi ntango moto ya kolanda ye azali te, kasi basembo bazali na mpiko lokola nkosi.”2
Nakataki “Mpiko lokola nkosi” na etando, na nse elili ya moto ya nkosi kogangaka. Na misio na ye mpe na mibu elandaki, akokisaki elikya na bokati na ngai. Mwana na ngai ya mobali kala ya nsoninsoni ateyaki nsango malamu na bondimi monene mpe akutanaki na makama na mpiko mpenza. Akumisamaki na mikumba na ye mpo na kolakisa Nkolo.
Yango ekoki kokoma mpo na elenge mobali ozali kokamba. Osengeli kotonga bondimi na ye ete Nkolo akoki kobongola ye na mosali moko ya mpiko mingi koleka mwana mabali ya nsoninsoni omoni sikawa.
Toyebi Nkolo akomisaka basala na ye mpiko. Elenge mwana mobali Joseph oyo amonaki Nzambe Tata mpe Mwana na Ye, Yesu Klisto, na zamba ya banzete abongwanaki na engambe ya molimo. Parley P. Pratt amonaki yango ntango Profeta Joseph Smith apamelaki mokengeli ya mabe oyo akangaki bango. Mpaka Pratt akomaki:
“Na mbalakaka atelemaki na makolo na ye, mpe alobaki na mongongo ya nkake, to lokola bogangi ya nkosi, kosakaka, maloba maye:
“‘KIMIA, bino bazabolo ya libulu ya lifelo. Na nkombo ya Yesu Klisto napameli bino, mpe natindo bozala kimia; nakowumela miniti moko lisusu te mpe koyoka mangala ya boye. Bosukisa elobeli ya boye, to bino to ngai tokufa NA NGONGA OYO!’”
Etali likambo wana, Mpaka Pratt akomaki, “Bolongobani mpe bonkumu namona mbala moko, lokola etelembaki na miniololo na katikati ya butu, na boloko na mwa mboka moko ya Missouri.”3
Nkolo akopesa basali na Ye ya bosembo mabaku mpo na kozala mpiko lokola nkosi ntango balobi na nkombo Na Ye mpe lokola banzeneneke na bonganganzambe na Ye.
Mwana mobali mosusu, kutu ntango azalaki mwa mwana, azalaki na liboke ya baninga oyo balukaki kozala elongo na ye. Asalaki kimoninga na pete o ntei ya bato. Lokola nasambelaki mpenamekaki kotali liboso esalema mosala na ye na bokonzi ya Nzambe, nayokaki ete alingi kozala na nguya ya kobenda bato elongo na bolingo mpe bomoko.
Yango ememi ngai na nsango na Doctrine and Covenants oyo elimboli makasi ya bampaka ya bonganganzambe mpo na kotonga Siona na Missouri na bokumisi ya banzelu oyo bamonaki babokasi na bango mpe misala na bango. Yango esengi libonza monene. Libimisi na Doctrine et Alliances elobi “Nzokande, opambolami, mpo na litatoli oyo opesi ekomami na lola mpo na banzelu batalele; mpe basepeli mpo na yo, mpe masumu nay o elimbisami.”4
Na etando ya bosenda ya mwana na ngai ya mobali, nakataki “Banzelu Basepeli likolo na Yo.”
Bokoki monene ya mwana na ngai mpo na kosangisa mpe kozala na nguya na bato ekendeki mosika koleka mibu na ye ya kelasi. Na bamemi bonganganzambe, abongisaki milulu ya likonzi oyo epesaki bilenge na etuka na ye bondimi ya kotia molende mpe kutu kolonga na ezalela ya kpokoso. Ntango atongaki bondimi na bilenge mibali mpe basi oyo, asalisaki kotonda esika ya Siona na bingumba ya sika ya Amerika. Na kokataka, nasalaki banzelu kobetaka kelelo, oyo ezalaki te mpenza boniboni basalaki yango, kasi ezalaki pete mingi kokata kelolo koleka koganga.
Banzelu basepeli lokola bayangeli na mokili mobimba batongi Siona na bapalwasi, makonzi, bamisio na bango. Mpe bakosepela na bilenge mibali mpe basi bokosalisa kotonga Siona wapi bazali mpe na ezalela nini bakoki kozala. Siona ezali mbano ya bato bakangani na boyokani mpe bolingo. Nabengisi bino kosalisa bilenge mpo na kosangana.
Mpo na moko ya bana na ngai ya mibali, natindamaki kokata moi moko—oyo ezali, moi ya likolo—mpe maloba uta na Losambo mpo na bato ya Mobikisi: “Eye ezali Bimoi ya Seko.” Penepene na nsuka ya mosala na ye na bokufi, Mobikisi asambelaki na Tata wa Ye:
“Mpe oyo ezali bomoi ya seko, ete bakoka koyeba yo Nzambe se moko ya solo, mpe Yesu Klisto, oyo yo otindi.
“Nakembisi yo na mabele: nasilisi mosala oyo yo opesaki ngai.”5
Mwana na ngai ya mobali asalaki mosala na mokili misato kasi oyo eleki na motuya na ndako na ye mpe na kati ya libota na ye. Atongi bomoi na ye nzinganzinga na yango: Asali penepene na ndako, mpe mbala mingi azongi mpo na kosangana na mwasi wa ye mpe bana na ye ya bilenge na ngonga ya kolia. Libota na ye evandaki mpembeni ya Ndeko mwasi Eyring mpe ngai. Bazali kobatela libanda na biso lokola soki ezalaki ya bango mpenza. Mwana oyo ya mobali azali kowumela kaka mpo na komikokisa mpo na bomoi ya seko te kasi lisusu mpo na kowumela azingami seko na ba ye libota na ye ya botondi oyo azali kosangisaka nzinganzinga na ye.
Bomoi ya seko ezali kovanda na bomoko, na libota, elongo na Tata, Mwana, mpe Molimo Mosantu. Bomoi ya seko ekoki kosalema bobele na lisalisi ya bafungola ya bonganganzambe ya Nzambe, oyo ezongisami na nzela ya Profeta Joseph Smith. Kozalaka na lotomo wana ya seko liboso ya bilenge bokambi ezali likabo ya monene bokoki kopesa bango. Bokosala yango yambo na ndakisa na libota na bino moko. Baye boyangeli bakoki kozanga libota na Eklezia, kasi nabeti mondenge na bino mpo na bosalisa bango bayoka mpe balinga bolingo ya libota na ngambo mibale ya elamba.
Etando ya bosanda nalimboli ezali kaka lolenge moko ya kosalisa bilenge komona bonene Nzambe amoni na bango mpe mikolo mikoya na bango mpe mosala se moko Ye elengeli bango bapesa. Ye akosalisa bango bamona boniboni kosala mpo na bana na bino to mpo na bilenge misuse bozali kokamba. Kasi lokola boluki na losambo komema oyo ekoya mpo na binomei mpe bolobeli yango na bilenge bato moko na moko, bokoya koyeba ete Nzambe alingi moko na moko ya bana na Ye moto na moto mpe amoni makabo minene mpe se moko na moko na moko na bango.
Lokola tata napambolamaki mpo na komona oyo ekoya na bokonzi ya Nzambe mpo na bana na ngai ya basi mpe mibali lokola. Ntango nalukaki na losambo kokambama, namonakisamaki nzela moko mpo na kosalisa bana na ngai ya basi bayaba elikya Nzambe atiaka na bango lokola basali oyo bakokaki kotonga bokonzi na Ye.
Ntango bana na ngai ya basi bazalaki bilenge, namonaki ete tokokaki kosalisa basusu bayoka bolingo ya baye bazali na ngambo mosusu ya elamba, na bankola. Nayebi ete bolingo ewuti na mosala mpe efuli elikya ya bomoi ya seko.
Yango wana tokataki etando ya kokatela mapa na yango totiaki lipa moko esalama na ndako mpe tokendeki elongo kopesa likabo na bakufela mibali mpe bakufela basi, mpe maboti. Nkoma nakataki na bitando ya mapa moko na moko elobi, “J’aime et J’espere,” lifalase ya “Nalingi mpe nalikii”. Bosolo ya makabo se moko ya molimo emonani kaka te likolo ya bitando nakataki kasi mingi na polele lokola tokabolaki yango na baye bazalaki na mposa, na katikati ya mpasi to bobungisi, bolakisi lisusu na ntembe te ete bolingo ya Mobikisi mpe Bomikabi na Ye ekoki kopesa kongenga ebonga mpenza ya elikya. Oyo ezali bomoi ya seko mpo na mwana mwasi na ngai mpe mpo moko moko na biso.
Sikawa, bokoki kokanisa, “Ndeko Eyring, ozali koloba ete nasengeli koyekola ndenge nini kokata?” Eyano ezali te. Nayekolaki kokata bobele na lisalisi ya moteyi ya malamu, oyo azalaki Mpaka Boyd K. Packer. Mwa mosala nasalaki ezalaki na ntina ya likabo na ye ya monene lokola mokati mpe bompikiliki na ye lokola moteyi. Kaka lola ekoki kopesa moteyi ya bongo lokola Mokambi Parcker. Kasi ezali na nzela mingi bokoki kobongisa mitema ya bana na bino ata na bitando ya mabaya ekatama te mpo na bango.
Ndakisa, bamasini ya bosololi ya sika epesi nzela ya kokabola bondimi mpe elikya na mosika ya bakilometele oyo ekaboli biso, na mbalakaka mpe na mbongo moke to te. Mwasi wa ngai asalisaka ngai mpo na kosala yango. Tobandaka na koloba na telefoni na bana ya bana to bana na biso ntango tokoki kosala yango. Totunaka bango bakabola masolo ya elonga ya moto na moto na bango mpe misala na bango basali. Tobengisaka lisusu bango batinda foto ya milulu wana. Tosalelaka bafoto wana mpo na kolakisa mwa liboke ya nkoma. Tobakisaka moko to mibale ya manzela uta na Buku ya Mormon. Ntango mosusu Nefi mpe Mormon balingaki kotutama na bolamu ya molimo ya oyo ezali na yango to mwa makasi esengeli mpo na kokela oyo tobengi “Zulunali ya Libota: Mwa Palaki.” Kasi Ndeko mwasi Eyring mpe ngai topambolami na makasi na biso. Toyokaka tofulami na koponaka matangi ya makomi mpe basango ya mokuse ya litatoli tozali kokoma. Mpe tomoni bosolo na bomoi na bango ya mitema kozalaka kobaluka epai na biso mpe epai ya Mobikisi mpe likolo.
Ezali na banzela misusu mpo na kosalisa; bosili kosala na mingi ya yango. Mimesano ya losambo ya libota mpe botangi makoma ekokela makundola ekowumela mpe mbongwana ya motema mingi koleka bokoki kosala sikawa. Ata na milulu ya mokili, lokola likambo ya masano to kotalaka filime, ekoki kobongisa motema ya mwana. Molulu kani ezali na ntina te kasi mayoki oyo eyei ntango bosali yango. Nasosoli bomeki ya malamu mpo na koyeba milulu elongo na nguya mpo na kosala bokesani na bomoi ya elenge. Ezali ete epesi likanisi na libanda ya litomba bayoki eyei na bango lokola likabo uta na Nzambe. Nayebi ete ekoki kosalema uta na mayele na ngai moko.
Ntango nakomaki diakona na mibu 12, navandaki na New Jersey, 80 km uta New York City. Nazalaki na ndoto ya kozala mobeti baseball. Tata wa ngai andimaki kokamata ngai komona lisano moko na Yankee Stadium ya kala mpe eyebana, na Bronx. Nakoki lisusu komona ntango Joe DiMaggio abetaki mongete mpo na kokima na katikati ya libanda ya lisano elongo na tata na ngai avandi penepene na ngai, ntango bobele moko tokenda na lisano monene ya baseball elongo.
Kasi mokolo mosusu elongo na tata na ngai ebongisaki bomoi na ngai libela. Akamataki ngai uta na New Jersey na ndako ya mopamboli moko na Salt Lake City. Namonaka moto yango mokolo moko te liboso.Tata na ngai atikaki ngai na monoko ya ndako. Mopamboli akambaki ngai na kiti moko, atiaki maboko na moto na ngai, mpe asakolaki lipamboli moko lokola likabo uta na nzambe oyo ezali na lisakoli moko ya mposa monene ya motema na ngai.
Ye alobaki ete nazalaki moko ya baoyo elobamaka, “Bapambolami baye bapesi kimia.”6Nasutukaki mingi ete mompaya moko abonga nie akokaki koyeba motema na ngai ete nafungolaki miso na ngai mpo na kotala kisuku wapi likamwisi ya boye ekomaki. Lipamboli wana ya mabaku ebongisaki bomoi na ngai, libala na ngai, mpe mosala na ngai ya bonganganzambe.
Uta na likambo wana mpe oyo elandi yango, nakoki kotatola, “Mpo banso bazali na likabo nyonso te epesameli bango; mpo ezali na makabo mingi, mpe na moto nyonso epesami likabo moko na Molimo ya Nzambe.”7
Na Nkolo kobimisaka na ngai likabo moko, nakoki koyeba mpe komilengala mpo na mabaku ya kosalela yango na bopamboli ya baye nakolinga mpe nakosalisa.
Nzambe ayebi makabo na biso. Mondenge na ngai mpo na bino mpe mpo na ngai ezali kosambela mpo na koyeba mapamboli topesami, mpo na koyeba boniboni kokolisa yango, mpe mpo na koyeba mabaku ya kosalisa basusu oyo Nzambe apesi biso. Kasi na nyonso mingi koleka, nasambeli ete bokofulama mpo na kosalisa basusu kososola makabo na bango maleki malamu uta na Nzambe mpo na kosalisa.
Nalaki ete soki bosengi, bokopambolama mpo na kosalisa mpe kotombola bosusu na nguya na bango mobimba mpo na lisalisi ya baye bango bazali kokamba mpe kolinga. Natatoli na bino ete Nzambe azali na bomnoi, Yesu azali Klisto, oyo ezali bonganganzambe ya Nzambe, oyo tosimbi, mpe Nzambe alengelaki bison a makabo ya ndenge mpo na kosela Ye koleka babolikii na biso ya makasi. Na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Mostrar referencias
-
1. Yisaya 40:29–31.
-
2. Masese 28:1.
-
3. Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. (1938), 211.
-
-
5. Yoane 17:3–4.
-
6. Matai 5:9.
-


text:
Tika toyamba mpe tososola bikamwa mpe litomba ya bonganganzambe. Tika tondima mpe tolinga mikumba tosengami mpo na kokokisa.
Bosepeli ya Kopumbwa
Mibu mingi mileki bakapiteni mibale ya mpepo mpe ngai tozwaki mokano ya kokokisa ndoto moko ya bomwana ya kobongisaka mpepo moko ya kala. Elongo tosombaki Piper Cub ya 1938 moko ya kala mpe tobandaki mosala ya kozongisa yango na lolenge na yango ya ebandeli. Mosala yango ezalaki mosala tozalaki kolinga kosala. Ezalaki na ndimbola ya ndenge mpo na ngai mpamba te nayekolaki kopumbwa na mpepo ya lolenge moko ntango nazalaki elenge mobali.
Mpepo oyo esalamaki liboso kaka mibu 35 nsima ete bandeko Wright bapumbwa mpo na mbala na bango ya yambo. Kokanisaka na ntina na yango kaka esalaka namiyoka mokolo mpenza.
Masini oyo ezalaki na fongola ya lotiliki te; wana ezalaki biso kopelisa motele uta na cabine, moto mosusu na mabele akosimba pakapaka makasi mpe akobwaka yango na makasi kino masini ekotambola na yangomei. Kopelisa masini ezalaki ngonga moko ya esengo mpe ya konzo.
Ntango kaka topumbwaki likolo, emonanaki polele ete Piper Cub esalamaki mpo na mbangu. Solo, ntango mopepe ezalaki makasi, yango ezalaki komonana lokola soki tozalaki kopusana te. Namikundoli kompumbwaka elongo na elenge mwana na ngai ya mobali, Guido, likolo ya nzela ya mituka na Allemagne, mpe solo mpenza, mituka na nse ezalaki kotambola mbango koleka biso!
Kasi, o, boniboni nalingaki mpepo oyo ya moke! Ezalaki nzela ya malamu ya koyoka bikamwa mpe kitoko ya kobumbwa. Okokaki koyoka, kosimba, konukuta, komeka, mpe komona nini kopumbwa ezalaki. Bandeko Wright balimbolaki yango na lolenge boye: “Ezali na [eloko moko] ekokani na oyo bakumbi mpepo basepelaka na yango wana ezali bango komemama na mopepe na likolo ya mapapu ya mpembe.”1
Na bokeseni, na ebandeli ya mobu oyo nazwaki libaku ya kopumbwa na mpepo F-18 ya mbangu mpo ya bitumba elongo na ba Blue Angels, ekipi bapumbuki ya mpepo ya Mampinga ma United States Navy oyo bayebana mingi na mokili. Ezalaki lokola kopumbwaka likolo mpe kolandaka balabala eyebana mpamba te mibu 50 mpenza liboso, penepene na mokolo ya lelo, nasilisaki boyekoli na ngai mpo na kokoma soda mokumbi mpepo ya bitumba.
Boyebi mpepo F-18, solo, ezalaki nyonso mpenza na bokeseni uta na oyo na Piper Cub. Elakisaki ngai kitoko ya kopumbwa moko ya makasi mingi. Ezalaki lokola kosalelaka mibeko ya kotambola na mopepe na lolenge moko ebongi nie mingi. Nzokande, kopumbwaka elongo na baBlue Angels lisusu ekundolisaki ngai ete kozalaka mokumbi ya mpepo ya mbangu mpo na bitumba ezali lisano ya elenge mobali. Na kozongela maloba ya bandeko Wright lisusu ete, “Mingi koleka eloko mosusu liyoki [ya kopumbwa] ezali moko ya kimia ebongi nie, esangani na esengo oyo efungolaka misisa mpo ekoma monene.”2 Mpo na kobakisa, kopumbwa elongo na baBlue Angels epesaki ngai likanisi ya lolenge mosusu mpenza ya kozalaka na “baanzelu” zingzinga na yo mpe komemaka yo likolo.
Soki bosengelaki kotuna ngai wapi kati ya mabaku ya kopumbwa mibale oyo nasepelaki na yango mingi koleka, nandimi te ete nakokaki koyebisa yo. Na lolenge moko ya mwa polele, ezalaki ya kokesana mpenza, mpo naloba moke. Kasi lisusu na lolenge mosusu, ezalaki ya kokokana mingi.
Na Piper Cub mpe na F-18 nyonso mibale, nayokaki esengo, kitoko, mpe bosepeli ya kopumbwa. Na nyonso mibale nakokaki koyoka libiangi ya mokomi na ntoki mpo na “[kotika] basinga ya bonguna ya mabele mpe [kobina] ya likolo likolo ya mapapu ya ekomi lokola palata na koseka.” 3
Bonganganzambe Se Moko Wana Bisika Nyonso
Sikawa, bokoki kotuna, nini mabaku mibale ya kopumbwa ekeseni mpenza oyo ezali kosala na liyangani na biso lelo to na bonganganzambe topesameli litomba na komema to na mosala ya bonganganzambe oyo banso tolingaka mingi?
BandekoBrethren, ezali solo ete makambo ya moto na moto na mosala ya bonganganzambe ekoki nyonso kozala ya mwa kokesana? Tokoki koloba ete ndambo na bino bazali kopumbwa na bampepo ya bangu makasi F-18, ntango basusu bazali kopumbwa na Piper Cubs. Ndambo na bino bafandi na bapalwasi mpe makonzi wapi ebonga moko na moko, uta na mosungi kino mokambi ya liboke ya banganganzambe minene kino na sekeletele ya lisanga likoki ya badiakona, etondisami na mosimbi bonganganzambe ya moningi. Bozali na libaku ya kosala elongo na libongisi ya palwasi oyo ezali na bato bakoka mpo na kosala na mabiangi.
Basusu kati na bino bafandi na bituka ya mokili wapi ezali se motango moke ya bandimi ba Eklezia mpe basimbi bonganganzambe. Bokoki komiyoka bino moko mpe na mokumba ya mnyonso oyo esengeli kosalama. Mpo na bino ekoki kozwa bomipesi mingi ya moto na moto mpo na kozwa masini ya mosala ya bonganganzambe ebanda. Ntango mosusu ekoki kutu komonana ete etape na bino to palwasi ezali kokende liboso te.
Nzokande, likambo te mikumba na bino nini to bozwi na bino ekoki kozala bino mpe ngai toyebi ezali ntango nyonso na bosepeli ya ndenge oyo eyaka uta na mosala ya komipesa ya bonganganzambe.
Nalingaki kopumbwa ntango nyonso, ata soki ezalaki na Piper Cub, na F-18, to na mpepo mosusu. Ntango nazalaki na Piper Cub nayimayimaki te na ntina ya bozangi mbangu; ntango nazalaki na F-18 namilelaki te ntango bobangi ya botamboli ya tapale na mawa te elakisaki ngai bosolo ya mibu na ngai ya kopusana.
Iyo, ezali ntango nyonso na eloko moko ebonga nie te na ezalela nyonso. Iyo, ezali pete kokuta makambo ya koyimayima na ntina na yango.
Kasi bandeko, tozali bamemi ya Bonganganzambe bonsantu, nsima ya Molongo ya Mwana na Nzambe! Moko na moko na biso totiamaki maboko na mito na biso, mpe tozwaki bongangansambe ya Nzambe. Topesamaki likoki mpe mokumba ya kosala na nkombo na Ye lokola basali na Ye na mabele. Ata soki na palwasi monene to na etape moke tobengami mpo na kosalisa, kopambola, mpe kasala na makambo manso mpo na bolamu ya moto nyonso mpe eloko nyonso oyo ezali na bobateli na biso. Ekoki kozala na likambo moko eleki esengo?
Tososola, tolula, mpe toyoka bosepeli ya mosala ya bonganganzambe.
Bosepeli ya Bonganganzambe
Bolingo na ngai mpo kopumbwa ezalaki na nguya na bokambi ya bomoi na ngai mobimba. Kasi lokola ya kolendisa mpe ya esengo makambo na ngai lokola mokumbi mpepo ezalaki, makambo na ngai lokolo mondimi ya Eklezia ezali mozindo mingi, ya bosepeli mingi, mpe bozindo mingi koleka. Ntango na mizindisi na mosala ya Eklezia nayokisami nguya ya makasi mingi ya Nzambe mpe boboto ya ngolu na Ye lokola.
Lokola mokumbi mpepo nasimbaki likolo. Lokola mondimi ya Eklezia nayoki bolingo mpe bobateli uta na lola.
Na libaku, nazali kozanga kovanda na moto ya mpepo. Kasi kosalaka elongo na bandeko na ngai mibali mpe basi na pete ekokisi esika yango. Kokoka koyoka kimia eluti mpe esengo oyo ekoli uta na kozalaka mwa eteni ya likambo mpe mosala oyo monene, nalingi kozanga mpo na eloko moko te na mokili.
Lelo tosangani lokola liboke monene ya bonganganzambe. Ezali bosepeli mpe litomba na biso ya bule mpo na kosalela Nkola mpe bandeko na biso, mpo na komipesa mingi mpenza malamu mingi koleka nyonso oyo ezali o ntei na biso mpo na likambo ya lokumu ya komatisa basusu mpe kotoga bokonzi ya Nzambe.
Toyebi mpe tososoli ete bonganganzambe ezali nguya mpe likoki ya seko ya Nzambe. Tokoki na pete kozangela bolimboli oyo uta na motema. Nzokande, esosoli biso ndimbola ya oyo tozali koloba? Tika nazongela: bonganganzambe ezali nguya mpe likoki ya seko ya Nzambe.
Kanisa na ntina na yango. Na nzela ya bonganganzambe, Nzambe akelaki mpe akambaka balola mpe mabele.
Na nzela ya nguya oyo, Ye asikoli mpe anetoli bana na Ye, komemaka “esalema bozangi kufa mpe bomoi ya seko ya moto.”4
Bonganganzambe, kaka lokola Profeta Joseph Smith alimbolaki, “nzela na yango Oyo Aleki Nguya abandaki kobimisa nkembo na ye na…bokeli ya mabele oyo mpe na nzela yango Ye akobaki komibimisa epai ya bana ya bato na ntango ya lelo, mpe na nzela na yango Ye akoyebisa bantina na Ye tii nsuka ya ntango.” 5
Tata wa biso na Lola ya nguya nyonso apesi biso likoki ya bonganganzambe—bato ya kufa oyo, na ndimbola, tozali na bambeba mpe tobongi nie te. Ye apesaki biso likoki ya kosala na nkombo na ye mpo na lobiko ya bana na Ye. Na nguya oyo topesami ndingisa ya kosakola nsango malamu, kosala makuli ya lobiko kosalisa botondi ya bokonzi ya Nzambe na mabele, mpe kopambola mpe kosalisa mabota mpe baninga na biso bato.
Ezali wana mpo na Banso
Oyo ezali bonganganzambe ya bule tomemi.
Bonganganzambe, to mokumba nyonso na kati na yango, ekoki kosombama to kobengisama te. Bosaleli nguya ya bonganganzambe ekoki kozwa nguya, kondimisama, to kotindama na makasi te na ebonga, na bomengo, to na nguya. Ezali nguya ya molimo oyo esalaka na mobeko ya lola. Owutaki na Tata monene ya biso banso na Lola. Nguya na yango ekoki kotindama mpe koyangekala kaka na nzela ya mibeko ya bosembo, 6 na bosembo ya mboto yemei te.
Klisto azali liziga ya likoki mpe nguya ya bonganganzambe ya solo nyonso likola na mabele.7 Ezali mosala na ye na kati na yango tozali na litomba ya kosunga. “Mpe moko te akoki kosunga na mosala oyo longola se azala na bosawa mpe atonda na bolingo, kozalaka na bondimi, elika, mpe lolango, kozalaka na ndelo na makambo manso, ata nini ekopesamela ye mpo na kobatela.”8
Tosalaka mpo na litomba na biso moko te, kasi tolukaka kosalisa mpe kotombola basusu. Tokambambaka na bokasi te kasi na nzela ya bondimisi… motema molai, …boboto, mpe bosokemi, mpe na bolingo ezangi lokuta.”9
Bonganganzambe ya Nzambe Aleki Nguya Nyonso ezali wana mpo na mibali bolongobana bisika nyonso bakoki kozala— kozanga kotala bankoko, ya bosawa boniboni ezali bizalala na bango, na biteni ya penepene to mosika mingi ya mokili. Ezwami na mbongo te to na ntalo songolo ya mokili. Mpo na kozongela profeta ya kala Yisaya, moko na moko oyo ayoki mposa na komela akoki koya epai na mai, mpe mosolo mosolo moko te esengami mpo na koya kolia!10
Mpe na ntina ya Bomikabi ya seko mpe eyebana te ya Mobikisi na biso Yesu Klisto, bonganganzambe ya Nzambe ekoki kozwama ata soki obeti libaku to olongobanaki te na kala. Na nzela ya mosala ya bopetwami mpe bosukwami ya boyamboli, okoki “kotelema mpe kongenga”! 11 Na ntina ya bolingo ezanga ndelo, ya kolimbisa ya Mobikisi mpe Mosikoli na biso, okoki kotombola miso na yo, kokoma ya kosukwama mpe kolongobana, mpe kokoma bana ya Nzambe ya bosembo mpe ya lokumu—bamemi balongobani ya bonganganzambe ya bule ya Nzambe ya Nguya Yonso.
Likamwisi mpe Litomba ya Bonganganzambe
Nayoki mwa mawa mpo na baoyo basosoli mpe baluli bokamwisi mpe litomba ya banganganzambe te. Bazali lokola baleki nzela na mpepo baye babebisi ntango na bango koyimayimaka na ntina ya monene ya liboke ya nguba wana ezali bango kolapa ndai na mopepe mosika likolo ya mapata—likambo moko bakonzi ya kala bakokaki kopesela nyonso bazwaki mpo kaka komeka mbala moko!
Bandeko, topambolama mpo na kozala bakabola ya bosawa ya likoki mpe nguya ya bonganganzambe monene oyo. Tika totombola miso na biso mpe tomona, toyeba, mpe tondima libaku oyo mpo na oyo yango ezali mpenza.
Na nzela ya mosala ya bosembo, bolingo mpe bomipesi ya bonganganzambe, tokoki koyeba ntina ya solo ya libimisi: “Nakokendi liboso ya elongi na bino, nakozala na loboko na bino ya mobali mpe ya mwasi, mpe Molimo na ngai ekozala na mitema na bino, mpe banzelu na ngai nzinganzinga na bino mpo na komema bino.”12
Tika toyamba mpe tososola bokamwisi mpe litomba ya bonganganzambe. Tika tondima mpe tolinga mikumba tosengami na kokokisa—mikumba na bandako na biso mpe bitonga ya Eklezia na biso, ezala monene to moke. Tika tokoba kokola na mosala ya bonganganzambe na bosembo, na bomipesi. Tika tozwa bosepeli ya kosalisa na bonganganzambe!
Tokoki kosala eye malamu koleka na kosalelaka mibeko ya boyebi, botosi, mpe bondimi.
Eye elingi koloba, yambo, tosengeli koyeba mpe kokotisa kati na biso malongi ya bonganganzambe maye mazwami na liloba ebimisami na Nzambe. Ezali motuya kososola mayokani mpe mitindo likolo ya miye wapi bonganganzambe ezali kosala.13
Nsima, tika tozala bwania mpe tosala likolo na boyebi tozwi ntango nyonso mpe na lokumu. Wana ekotosa biso mibeko ya Nzambe, koyekola kosembola mayele mpe nzoto na biso, mpe koyokanisa misala na biso na ndakisa ya bosembo eteyami na baprofeta, tokozwa esengo ya mosala ya bonganganzambe.
Mpe na nsuka, tika tokotisa na mozindo bondimi na biso na Nkolo na biso Yesu Klisto. Tika tokamata likola ya bisomei nkombo na Ye mpe tokamata mokano ya kotambola mokolo nyonso na nzela ya kimoyekoli ya sika. Tika misala na biso ebongisa nie bondimi na biso.14 O nzela ya kozala bayekoli tokoki kobonga nie litambe moko moko liboso mpe na ntango moko na kosalisaka libota, baninga bato, mpe Nzambe.
Ntango tosali na bonganganzambe na mitema, nguya, mayele mpe bokasi na biso mobimba, tozali na elaka ya kozwa boyebi eluti, kimia, mpe makabo ma molimo. Wana ekokumisa biso bonganganzambe bosantu, Nzambe akokumisa biso, mpe “tokotelama na kozangaka mbindo liboso na [Ye] na mokolo ya nsuka."15
Ete tokoka ntango nyonso kozala na miso ya komona mpe motema ya koyoka makamwisi mpe bosepeli ya bonganganzambe ya Nzambe na biso ya monene mpe ya nguya ezali losambo na ngai na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Mostrar referencias
-
1. Wilbur Wright, na James Tobin, To Conquer the Air: The Wright Brothers and the Great Race for Flight (2003), 238.
-
2. Wright brothers, na Tobin, To Conquer the Air, 397.
-
3. John Gillespie Magee Jr., “High Flight,” in Diane Ravitch, ed., The American Reader: Words That Moved a Nation (1990), 486.
-
4. Mose 1:39.
-
5. Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith (2007), 108–9.
-
6. Tala {Doctrine et Alliances 121:36.
-
7. Tala Baebele 5:4–10; Doctrine et Alliances 107:3.
-
-
-
10. Tala Yisaya 55:1.
-
-
-
13. Tala Doctrine et Alliances 84:33–44; 121:34–46.
-
14. Tala Yakobo 2:22.
-


text:
Esika nyonso bandimi mpe bamisionele na biso bakoki kokende, nsango na biso ezali ya bondimi mpe elikya na Mobikisi Yesu Klisto.
Etinda na ngai etali baye kati na biso oyo bazali koniokwama, batondi na mabe mpe botau mpe bokwei, mawa, mpe bozangi elikya.
Na 1971, napesamaki mosala na Makita ya Likonzi na Western Samoa, lokola kobongisa likonzi ya sika na esanga ya Upolu. Nsima ya masolo todefaki mpepo ya moke mpo na kokende na esanga ya Savai’i kosala likita ya likonzi kuna. Mpempo ekitaki na esika ya matiti na Faala mpe esengelaki kozonga nsima ya nzanga elandaki mpo nakozwa biso kozonga na esanga ya Upolo.
Mokolo tosengelaki kozonga uta na Savai’i, mvula ezalaki konoka. Koyebaka mpempo ekokaki te kokita na esika ya mai, tokendeki na nsuka ya westi ya esanga, wapi ezalaki na nzela moko lokola nsonge esika ya nsuka. Tozelaki kino butu, kasi mpepo moko te ekokaki kopumbwa. Tozongisaki na radio ete tolingaki kokoma na masuwa. Moto moko asengelaki kokutana na biso na Mulifanua.
Tolongwaki libongo ya Savai’i, Kapiteni ya masuwa ya 12 m atunaki mokambi ya misio soki azalaki na mwinda ya moke. Esengo, azalaki na yango mpe akabelaki yango Kapitene. Tosalaki 21 km kokatisaka esanga ya Upolo na mbu ya kotomboka mpenza. Moko te na biso asosolaki ete mopepe makasi ya nkanda ya mboka ya molungie ebetaka esanga, mpe tozalaki kokende semba na kati na yango.
Mpo na kokoma na libongo na Mulifanua, ezalaki na nzela ya nkaka wapi koleka na kati na mabanga. Mwinda moko na mwa ngomba likolo ya libongo mpe minda mosusu ya nse elakisaki nzela. Ntango masuwa etambwisamaki mpo ete minda mibale ezala moko likolo ya mosusu, masuwa elingaki kozala alima mpenza mpo na koleka na kati na mabanga ya likama oyo elandanaki na nzela.
Kasi butu wana ezalaki na mwinda se moko. Bampaka babale bazalaki kozela na mabele mpo na kokutana na biso, kasi kokatisa ewumelaki mingi koleka momesano. Nsima ya kotalaka bangonga masuwa na biso, bampaka balembaki mpe bakweyaki na mpongi, kobosanaka kopelisa mwinda ya mibale, mwinda ya nse. Lokola mbano, nzela na kati ya mabanga ezalaki polele te.
Kapiteni atambwisaki masuwa malamu koleka nyonso lokola akokaki na nzela ya mwinda moko ya likolo na libongo ntango moto moko ya masuwa asimbaki mwinda ya kodefa likolo ya liboso, kolukaka mabanga liboso. Tokokaki koyoka bafele kotutanaka likolo ya mabanga. Ntango tokomaki mpembeni mingi mpo na komona yango na mwinda, kapiteni na kolenga angangaki bozongi mpe azongaki mosika mpo komeka lisusu komona nzela.
Nsima ya komeka mingi, ayebaki ete ekokaki kosalema te koleka nzela wana. Nyonso tokokaki kosala ezalaki komeka kokoma na libongo ya Apia na 64 km mosika. Tozalaki na lisalisi te na nguya ya nkanda ya mbu. Namikundoli naino te kozalaka wapi esika ezalaki molili bongo.
Totambolaki ngonga ya yambo, atako masini ezalaki na makasi nyonso. Masuwa elingaki kobunda likolo ya mbonge lokola ngomba mpe nsima kopema ya kolemba na nsonge na bapakapaka libanda ya mai. Boningani ya bapakapaka elingaki koningisa masuwa penepene na kobukana yambo esielumukaki na nse na ngambo mosusu.
Tolalaki maboko mpe makolo mapanzana na mofinuku ya masuwa kosimbanaka na maboko ma biso na ngambo moko mpe na misapi ya makolo ekangana na ngambo mosusu mpo na koboya kopola likolo ya masuwa. Ndeko Mark Littleford abungisaki kosimba mpe abwakisamaki komibetaka na nzela ya ebende ya nse.Motu na na ye ezokisamaki, kasi libende ebatelaki ye mpo na kobwakisama te.
Nsukansuka, tokendeki liboso mpe penepene na pole ya moi na nsuka kobendanaka na kati na libongo na Apia. Bamasuwa ekanganaki mpo na koboya likama. Ezalaki mingi na libongo. Tongulumaki na katikati na yango, komekaka kolamusa te baye bazalaki kolala na libongo. Tokendeki na Pesaga, tokausaki bilamba na biso, mpe topusanaki epai ya Vailuutai mpo na kobongisa likonzi ya sika.
Nayebi te nani azalaki kozela biso na libongo ya Mulisanua. Naboyaki kotika bango koyebisa ngai. Kasi ezalaki ya solo ete na kozanga mwinda ya nse, tolingaki bango kobunga.
Ezali na buku na biso ya nzembo loyembo moko ya kala mpenza mpe eyembamaka mingi te oyo ezali na ntina ya kafukafu mpo na ngai.
Nalobeli lelo na baye bakoki kobunga mpe bazali koluka mwinda ya nse kosalisa bango kozonga.
Esosolamaki uta na ebandeli ete na bokufi tosengelaki kozala te babonga mpenza. Esengelaki te kozela ete tokowumela na kozanga kobuka mobeko moko to mosusu.
“Mpo moto ya mokili azali moyini wa Nzambe, mpe azalaki uta o bokwei bwa adama, mpe akozala, libela na libela, longola se soko amitiki o masengisi ma Molimo Mosantu, mpe abwaki mosika moto wa mokili mpe akomi moko mosantu o nzela ya bomikabi bwa Klisto Nkolo.”2
Uta na Pearl of Great Price, tososoli ete “eloko moko te ya mbindo ekoki kovanda [na bokonzi ya Nzambe],”3 mpe nzela moko epesameli bango baye basumuki mpe bakomi balongobani na miso ya Nzambe na Lola mbala moko lisusu.
Moyokanisi moko, Mosikoli moko aponamaki, moko oyo alingaki kozala na bomoi na Ye na bobongi nie, akosala lisumu te, mpe akomipesa “libonza mpo na lisumu, mpo na koyanola nsuka ya mobeko, mpo na banso oyo bazali na motema mobukana mpe molimo ya mawa; mpe mpo baye basusu te ekoki nsuka ya mibeko koyanolama.”4
Etali motuya ya Bomikabi, na Alma toyekoli, “Mpo elongobanaki ete bomikabi boko bosalema; … to soko te bato banso basengelaki na ntembe te kowa.”5
Soki osalaki mbeba te, nde ozali na mposa ya Bomikabi te. Soki osalaki mbeba, mpe banso tozali na yango, ezala moke to monene, nde ozali na mposa monene ya koyeba boniboni yango ekoki kopangusama mpo ete ozala lisusu te na molili.
“[Yesu Klisto] azali mwinda mpe bomoi ya mokili.”6 Ntango totie miso na biso na mateya na Ye, tokokambama na libongo ya bozangi likama na molimo.
Eteni ya misato ya bondimi elobi, “Tondimi ete na nzela ya Bomikabi ya Klisto, banso bakoki kobikisama, na botosi na mibeko mpe makula ma Nsango Malamu.”7
Mokambi Joseph F. Smith ateyaki: “Bato bakoki te kobosana masuma ma bangomei; bakoki te komisukola na mbano ya masumu. Bato bakoki kotika kosumuka mpe bakoki kosala malamu na nsima, mpe lokola mpenza misala na bango endimaki liboso na Nkolo bakomi balongobani. Kasi banani bakobongisa mabe basalaki na bangomei mpe na basusu, oyo emonani ekoki kosalema te mpo na bango kobongisa? Na Bomikabi ya Yesu Klisto masumu ya moyamboli esukwami mpenza; atako bazali motane ngwa bakokomisama mpembe lokola elamba ya mpembe [talaYisaya 1:18]. Oyo ezali elaka epesameli bino.”8
Toyebi te mpenza boniboni Nkolo asalaki Bomikabi. Kasi toyebi ete monyoko ya nsomo ya ekulusu ezalaki bobele eteni ya mpasi oyo ebandaki na Getesemane—esika ya bule ya mpasi—mpe esilaki na Gologota.
Luka akomaki:
“Ye alongwaki na bango mwa mosika lokola moto akobwaka libanga, akumbaki mabolongo, mpe abondelaki ete,
“Tata, soko okani boye, longola kopo oyo na ngai, kasi mokano na ngai esalema te, kasi bobele mokano na yo.
“Mwanje na likolo amonanaki na ye kokembisa ye.
“Ajalaki na mpasi monene, mpe abondelaki makasi, koleka, mpe kotoka na ye ejalaki lokola matango monene na makila kokweya na mabele.”9
Lokola nakoki koloba, ezali bobele na nsango moko na maloba ma Mobikisi yemei oyo elakisi nini Ye ayokaki na Elanga ya Getesamene. Libimisi ekomi:
“Mpo tala, Ngai, Nzambe, nayokaki mpasi ya makambo maye mpo na banso, ete bakoka koyoka mpasi te soki balingi koyambola;
“Kasi soki balingi koyambola te basengeli koyoka mpasi kutu lokola ngai;
“Mpasi yango esalaki ngaimei, kutu Nzambe, Aleki monene na bango, nalenga na ntina ya mpasi, mpe natanga makili na madusu mango.”10
O ntaka ya bomoi na yo ezali na ntango oyo okei na esika osengelaki kokenda ata mokolo moko te mpe kosala makambo osengelaki kosala ata mokolo moko te. Soki okokima lisumu, okokoka mokolo moko koyeba kimia oyo ewuti na kolandaka nzela mobimba ya boyamboli.
Ezali bobuki mobeko nini, ezala boniboni mingi misala na biso esali basusu mpasi, elindo wana ekoki kokombolama mpenza. Mpo na ngai, ntango mosusu liloba ya kitoko mingi koleka na makomi nyonso ezali ntango Nkolo alobaki, “Tala, ye oyo ayamboli masumu ma ye, ye kaka alimbisami, mpe ngai, Nkolo, namikundoli yango lisusu te.”11
Oyo ezali elaka ya nsango malamu ya Yesu Klisto mpe Bomikabi: kokamata oyo nyonso ayei, oyo nyonso akosangana, mpe kotia bango na nzela ya likambo mpo ete na nsuka ya bomoi, bakoka koleka na kati ya elamba boyamboli masumu na bango mpe basukwami na nzela ya makila ya Klisto.12
Yango ezali nini Basantu ya Mikolo mya Nsuka bazali kosala na mokili mobimba. Yango ezali Mwinda topesi na baye bazali na molili mpe babungi nzela. Esika nyonso bandimi mpe bamisionele ba biso bakoki kokende, nsango na biso ezali ya bondimi mpe elikia na Mobikisi Yesu Klisto.
Mokambi Joseph Fielding Smith akomaki maloba ya loyembo “Does the Journey Seem Long?” Azalaki moninga na ngai ya bolingo. Ezali na bolendisi mpe elaka moko na baye bazali koluka kolanda mateya ya Mobikisi:
Na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Show References
-
1. “Brightly Beams Our Father’s Mercy,” Hymns, no. 335.
-
2. Moziya 3:19.
-
3. See Moses 6:57.
-
4. 2 Nefi 2:7.
-
5. Alma 34:9.
-
6. Moziya 16:9.
-
7. Tala Articles of Faith 1:3.
-
8. Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith (1998), 99–100.
-
9. Luka 22:41–44.
-
-
-
12. Tala Emoniseli 1:5.
-
13. “Does the Journey Seem Long?” Hymns, no. 127.
Matangi
Official Web site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
© 2013 Intellectual Reserve, Inc. All Rights Reserved


text:
E. Kandolo commente le match Zaïre-Guinée : 3-2
E. Kandolo commente le match Zaïre-Guinée : 3-2
Une vue du match Zaïre-Guinée du 5 août 1979.
Sujet : Dimanche 5 août 1979 : Zaïre-Guinée : 3-2
Réf : http://www.mbokamosika.com/article-dimanche-5-aout-1979-zaire-guinee-
Sujet : Dimanche 5 août 1979 : Zaïre-Guinée : 3-2
Ba ndeko,
Na bozongisi makanisi na nsima, nakomeka mua moke kozongela maye masalemaka na stade du 20 mai 1967, na match oyo ebetamaki na mokolo mua 5 août 1979, kati na Léopards ya Zaïre na Sily national ya Guinée-Conakry.
Match oyo ezalaki match ya Mayele Awul Ayel, ezala na terrain mpe na laboratoire. Na veille ya grande rencontre oyo ekobetama na stade du 20 mai, ba projecteurs ya stade du 20 mai ebandaki kotikala ya kopela mpo na ko permettre na comité de recherche e travailler match butu mobimba. Ba oyo bayebi, bobungi te que na poteau moko ezalaki na 100 projecteurs mpe na veille kaka 20 projecteurs nde ebandaki kopela na poteau moko, 80 projecteurs mpo na ko faciliter mosala mua comité de recherche.
Na mokolo mua match, matoyi mazalaka etiamaka na ba sango ezali kowuta na zone neutre mpe na ba vestiaires mpo ba prédictions ya laboratoires nde esalaka que morale ezala au zénith ou pas. Justement, ndenge kaka ebandaki kozala na tribune central, ezalaki inévitable ko manquer fatalisme ya Lomboto (passionner ya ndembo mpe fanatique extrémiste ya Cercle Sportif Imana mpe na Léopards du Zaïre) wuta na tribune d’honneur mpo kokota kaka nazali kokota na stade boye, nayoki ye (Lomboto azalaki na carrure imposante, fort physiquement, mongongo monene mpe koganga makasi tango azali koloba mpe extrêmement hystérique. Asuanaka na ba matchs nionso mpe abandaki ko se distinguer na ba désordres ya ndenge na ndenge na stades du 20 mai 1967ou na 24 novembre 1965!!! ) kuna azali ko discuter mpe ko se plaindre que Kande na Aponga (ba dirigeants ya Association Sportive Vita Club) bazali ko intervenir te mpe makasi na bango ebimaka kaka na match contre Imana. Kasi, wapi bango ? Pereira azali kokoka ko tourner match te wuta lobi ba nzungu nionso ezali kolakisa que tokopola na 2 à 0 !
Pendant ce temps, lisolo moko ezali kobetama na minoko ya batu que bakangaki ba ndingari lobi na butu na nzinga nzinga ya stade du 20 mai, bazali kobuaka biloko. Intox ou info ? Kasi, esengeli tobunga te que ba na matchs ya minene ndenge wana, à partir ya 20 heures batu bazalaki lisusu ko pénétrer na lopangu ya stade du 20 mai te mpo yango ezalaki protéger na ba éléments ya brigade mobile.
Na match oyo, ba Léopards bazalaki interner na Institut Supérieur de Techniques Appliquées (I.S.T.A.) Ndolo, Ntambwe Lea a avancaki ba raisons ya rapprochement na stade du 20 mai. Tango équipe ya Léopards eye, ekoti na bus tee liboso ya tribune ya Vita mpe directement staff na ba joueurs bakoti na vestiaire. Par contre, Sily national ya Guinée-Conakry yango e occupaki vestiaire ya Imana.
Kobanda kaka match ebandi boye, Léopards ebandi ko attaquer na Mayanga Maku « pape Jean-Paul 1er », Lofombo Ngeleme mpe na Mayele Awul Ayel « caïman » kasi Abdoulaye Bernard Sylla, gardien ya Sily national ya Guinée, azali kokanga mpe kolongola nionso. Kasi na elulu ya ba attaques ya Léopards, Mayele a charger gardien Abdoulaye Bernard Sylla mpe azui choc na lipeka. Abimi mpe atiki esika na remplaçant na ye, Abdoulaye Keita. Wana biso banso tokanisi que neti Sylla, le titulaire abimi, Keita akozala na mua difficulté ya kokota na match. Lokuta ! Abdoulaye Keita aye mbala moko na mpeve mpe a continuer na lancée ya Abdoulaye Bernard Sylla na bolongoli ba tentatives nionso ya Mayanga, Lofombo na Mayele.
Léopards e continuer ko attaquer kasi ba attaques nionso wana ezalaki anéanties. Du coup ba spectateurs ba remarquer que mbala inso Léopards ezali ko attaquer, gardien de but, Abdoulaye Keita azali kobongama tout en tenant médaille na ye oyo ezali na chaînette alati na kingo. Tension emati makasi na stade mpo médaille oyo Abdoulaye Keita azali kosimba wana nde ezali ko anéantir efficacité ya ba attaques ya Léopards na ndenge ya mystique. Que faire face na difficulté ya mono oyo ?
Habituellement, soki Léopards ezali kobeta na stade du 20 mai, batu mingi oyo bazalaka na sima ya ba poteaux wana, bazali ba délégués ya laboratoire mpe bango nde bazali charger ya kopakola biloko na ballon ou kobuaka biloko na terrain ou na kati ya poteaux. Na tension wana, il fallait tout faire mpo na ko neutraliser puissance ya médaille ya Abdoulaye Keita mpe public ezali komituna pourquoi comité de recherche ezali ko réagir rapidement te na likambo oyo ezali komonana polele que médaille ya Abdoulaye Keita nde ezali kolembisa ba attaques na biso nionso ? Au contraire, comité de recherche ezalaki rapide mpe eluki moyen ya ko récupérer médaille wana mpe esengi na Mayele aluka par tous les moyens a kata chaînette ya Abdoulaye Keita. Pourquoi Mayele ? Mpo ye azali (selon la rumeur) muana ya nganga mpe azalaki na anti oyo comité de recherche esimbisaki ye. Wana ekomi match na kati ya match mpo public ezali lisusu na doute te que soki comité de recherche esali rien ou e échouer, ba prédictions ya 2 à 0 eko se réaliser mpe tokopola na Kinshasa, ce qui est intolérable et inimaginable !!! Muke muke, Pereira, Nganga, Aponga, Kimpedi, bazali kokota na vestiaire mpe kobima, biso mpe ba spectateurs miso na balle, miso na ba mouvements na vestiaire ya Léopards (vestiaire ya Vita) mpo jusque-là ba prédictions ya veille ezali kolakisa toujours que match oyo tokopola yango na 2 à 0 aussi longtemps que to faire sauter clé de voûte ya Syli national ya Guinée te.
Muke te, na action ya Masengo Ilunga, tango abomi Moussa Camara, abuaki ballon na kati, eluki cafouillage mpe Mayele abendi chaînette ya Aboulaye Keita, akati yango mpe mbala moko abuaki yango sima ya poteaux esika ba délégués ya comité de recherche bazali. Ba Guinéens babandi ko protester epayi ya arbitre, kasi ye amonaki eloko moko te mpe Abdoulaye Keita atamboli moto, moyen abima na terrain akende sima ya poteaux na ye mpo na koluka ko récupérer chaînette na ye ezali te mpe moyen baninga ba ye oyo bafandi na banc de touche na vestiaire ya Imana baya koluka ko récupérer yango ezali te mpo ekosengela na bango ba franchir l’infranchissable (vestiaire ya Léopards avant bakoma na poteaux devant pourtour ya Association Sportive Bilima) mpe tango wana public ya stade du 20 mai somme un seul homme ezali kolakisa misapi esika probablement chaînette wana ekueyi na kati ya matiti sima ya poteaux oyo ezali na pourtour ya Bilima. Wana ba délégués ya comité de recherche bazali kaka nse koluka mpe kuna na terrain Abdoulaye Keita, désemparer, azali kolela, kasi Léopards ezali kaka kokoka kofungola monyama te.
Kala te, délégué moko a retrouver chaînette na médaille wana batu basepeli mpe mbala moko ekeyi na laboratoire. Sima ya mua minutes muke, batu babimi na laboratoire bazali kosenga na toute urgence Léopards abimisa balle na terrain, le temps ekota rapidement na vestiaire mpo bapakola yango biloko mpe na sortie na yango esimbama en premier na joueur guinéen. Rapidement, yango esalemi. Wana, na Tambwe Lea ye moko azali mpe kozela résultat ya laboratoire tellement que public ezali convaincu que solution ekowuta kaka kuna : muke muke azali kobuaka liso na vestiaire !!!
Léopards ebimisi balle, yango esali ba petites seconde mpe ebimi. Kala te, but ya liboso eye kokota mpe na sima ya mua ngonga boye, milinga ebandi kobima na vestiaire !!! Nini lisusu ? Oh ! Match ebaluki kasi ba buts guinéens ezali kolonga te, yango wana epelisi moto !!! Muke te, to encaisser but ya liboso sur magnifique dribble ya Bengaly Sylla sur Binda mpe a servir Seydouba Bangoura superbement oyo a battre Pombi Litinda sans même a bouger, atali balle kaka na miso.
Na retour ya mi-temps, but ya mibale ya ba Guinéens ekotaki à peu prés na ba mêmes conditions : Lobilo Boba awuti kozonga na terrain sima ya mauvais jeux ya Sekou Sylla sur ye mpe azui dérangement. Azongi na terrain azali ko boiter, Mukoji a rater kosala couverture ndenge elongobani mpe deuxième but ya Seydouba Bangoura. Awa, Pombi amibuaki kasi, munduki elekaki makasi.
Sima ya wana, Tambwe Lea aye ko changer dispositif na ye, abimisi Lofombo, akotisi Kondi Affa Luvu « le technicien » milieu récupérateur mpe Masengo amati na attaque na aille droite mpe souvent, ye, na Mayanga bazali kosala ba permutations na ba ailles mibale : droite na gauche. Kuna mpe laboratoire eyebisi que match esili kobaluka mpe na ndenge Mayele ayaki kotia magnifique but suite na débordement ya Mayanga oyo abomaki successivement Ismaila Sylla na Alyseny Diaby mpe afungoli Mayele oyo a reprendre balle wana ndenge ebandaki koya mpe epesi but ya gizza ! Ba oyo babungi te bazali koyeba lisusu extrait ya but ya Mayele ebandaki koleka na ebandeli ya Panorama mpe na Tribune de sports, lundi na jeudi sur télé-Zaïre mpe présenter na Basunga Nzinga (lundi) na Ngwanzo Lamangale (jeudi). Tango Mayele atiaki butu oyo, a s’embrasser Mayanga. Na suka, Kiyika Tokodifuansuka « soucous » ayaki kotia but ya misatu suite na service ya Mutubile Ndjela « petit Santos ».
Match oyo ezalaki suka na calvaire mpo na Binda «nkolo mboka » mpo Bengaly Sylla asakanaki na ye na ndenge nionso à tel point que Binda akomaki kaka ko croiser makolo sima ya dribble ya Bengaly Sylla. Banda wana, Binda abunga na Léopards mpe tee na Bilima eyaki ko modifier diapositif ya défense na yango na remplacement na ye epayi ya Epoma Bolenge « Fanfan ». Kasi neti Epoma azalaki arrière gauche, Malbanga Imowa « Maria », mutu azalaki na poste wana akomi libéro, Mandiangu Lukoso, le libéro, akomi arrière droit.
Na match oyo, ba critiques ya Kabasele Tshimanga « Katshi » ezalaki un peu dure contre Mayanga. Ce dernier, azalaki en forme na championnat. Tambwe Lea azalaki na possibilité ya kobetisa Kabasu Babu na aille gauche ou na aille droite. Kabasu asalaki match malamu contre ba Congolais ya Brazzaville, na Kinshasa, tolongaki na 4 à 1. Na milieu lisusu abetisi ba milieux offensifs misatu : Mutubile, Kiyika na Massengo pendant que deux milieux récupérateurs lokola Kondi na Mwela Kamonga batikalaki na banc. Na défense, association ya deux libéros : Lobilo na Mukoji esimbaki penza te mpe tobandaki komona comment Lobilo abandaki souvent kopesa Mukoji ba conseils na placement na ye alors que Ngoy Mujinga nde akokaki kobeta na esika wana mpo Bwanga Tshimena, alingaki lisusu kozongela Léopards te tout comme ndeko na ye Kazadi Mwamba, bien que bazalaki ko continuer ko briller na Mazembe. Mbuya Mpaka nde azalaki pressenti mpe ye nde azalaki titulariser na matchs nionso mibale ya premier tour contre Diable noir ya Congo Brazzaville. Kasi, neti Pombi azalaki na plus d’expérience internationale yango nde Tambwe Lea a décidaki a titulariser ye. Na match retour na Conakry, esika topolaki na 3 à 1 na mokolo mua 19 août 1979, Mutubile atiaki but ya mutu sima ya débordement ya Kondi tee na coin ya corner!!!
Sika, tika nameka kosala mua mise au point, na oyo etali ba défenseurs Guinéens : na elili oyo ndeko Mesager atieli biso, Fode Gassimou Camara, libéro, alati maillot n°5, asalaki match munene na Kinshasa. Sima ya match retour, akutanaki na liwa na likama ya accident ya route na Conakry, mokolo mua 16 septembre 1979. En revanche, Alseny Diaby « Lavia » nde abandaki kokanga singa ya pembe na mutu (azali na yango na elili oyo), ye alati maillot n°4!!!
Oyo ezalaki mua ba souvenirs iye ezongeli ngai.
Patriotiquement,
Emmanuel Kandolo
.


text:
Senegale
Senegale (Sénégal o lokótá ya falansé) ezali esé ya Afríka ya Wɛ́sita.
Lisangá[kokoma]
Basenegale bazali na bonzámbe bwa islamu na 92% mpé bwa boklísto na 6%. Bato ba Senegale bazalí Bawolof, Badyola, Baserere mpé Bamandinka.
Mambí ma mabelé[kokoma]
Ekabwání o Nola na Moritania, o Ɛ́sita na Mali, o Sidi na Gine-Konakry mpé Gine-Bisau. Dakar ezalí mbóka-mokonzi ya Republíki ya Senegale.
Politíki[kokoma]
Mokonzi wa ekólo ezali Abdoulaye Wade.
Nkótá[kokoma]
Nkótá ya ekólo izalí wolof, fulani mpé mandinka. Nkótá ya letá ezali lifalansé.


text:
Gologota
Gologota ezalí ngómba na ntángo ya kala mpenzá o libándá lya Yerusalémi, likoló lya wapi baroma ba ntángo ya kalakala bazaláká kobaka o ekulúzu bakangemi baye bakatelami etúmbu ya liwâ. Sik'awa ezalí ontéi ya Basiliki Nkúnda Esantú.
Gologota eúti o ligresi lya *arameen gulgūltá mpé o liyuda lya bibiliya gulgōlet eye elingi koloba ebɛbɛlɛ. Ndimbóla eye epɛ́sɛmi na mikanda mísáto likoló lya mínei ya boyókani bwa sika na bibiliya, mpé Yoane abɛti mpenzá lonsete 'te nkómbó eye eúti na liyuda mpámba 'te ngómba Gologota ezaláká esíká ya mikúwa ebέlέ mpé bibɛbɛlɛ ebέlέ kasi ekoki mpé kozala 'te nsɔ́ngɛ́ ya ngómba eye eúlanáká makási mpenzá na ebɛbɛlɛ.


text:
Politíki
Politíki tǒ lotómo la boyángeli, ezalí bwányá ya koyángela makambo ma ekólo lokóla mibéko mizalí kotínda ; ya kobɔngisa bomɔi bwa bato, bizalela bya bangó ; ya kotámbwisa misála mya ekólo, mpé ya koyókana na bikólo bisúsu ; ezalí sɔ̂lɔ́ ndimbola ya politíki.
Mwâ likébisi litálí liloba politíki. Sɔ́kí toyókí liloba «politíki» tǒ «kosála politiki», tokanisaka níni ? Tokanisaka : koyíba, kokósa, kosála mabé, kosála mayele... Kasi politíki ya sɔ̂lɔ́ ezalí bôngó tɛ́. Liloba politíki eútí na ligresi (lokótá la Gresi): polis elingí koloba mbóka, engumba, ekólo, esé. Politíki ezalí mosála tǒ ntɔ́ki ya boyángeli mbóka tǒ ekólo. Ezalí bwányá tǒ mayele ma koyéba bóníbóní bayángela mokili mwa bato, bóníbóní bakamba bato ba ekólo na ndéngé elingí kosepelisa bato bánsɔ.
Yangó wâná, na mosála mwa politíki, moto akoluka malámu mpɔ̂ ya yê mɔ̌kɔ́ mpenzá tɛ́, mpɔ̂ ya libóta lya yě tɛ́, akoluka sé bolámu bwa batu bánsɔ ba lisangá.
Mpɔ̂ ya bakonzi ba letá, kosɛ́nga bato bazala na *non-viola, elingí koloba mbala mingi kosɛnga bangó basála elɔ́kɔ mɔ̌kɔ́ tɛ́, âtá bazalí komɔ́na mpási ndéngé na ndéngé..., batála sé na mǐso âtá babɛ́tí tǒ babomí bangó.
Mpɔ̂ na lingómbá lya politíki liye libóyí bisálela bya letá, míngi mazalí komíbênga babóya-matatá tô ba non-viola bobɛ́lɛ́ mpɔ̂ bazángí mandóki tǒ bibuneli mpɔ̂ na kozóngisela bakonzi ba letá *violans iye bazalí kosála bangó. Mpɔ̂ na bikelézia, sɔ́kí bizalí na ngámbo ya bakonzi ba letá, bakotéya *non-violans eye elingí koloba komítíka na mpási.
Ezalí na mitíndo mingi ya politíki, mpé politíki ekabwání nzéla mísató :
Kapitalismɛ[kokoma]
Nzéla ya libosó, politíki ya kapitalismɛ elingí koloba politíki wápi bokúlaka mpé matómba ya mosála mazalí mpɔ̂ na basáli tɛ́ kasi mazalí mpɔ̂ na bomongo ya bokulaka babéngaka bangó bakapitalistɛ elingí koloba bakóló-bokulaka mosɔlɔ.
Sosialisimɛ[kokoma]
Nzéla ya míbalé, sosialisimɛ ezalí politíki ékopɛ́sa matómba ma mosála na mabɔkɔ ma basáli bangó mɔ̌kɔ́ mpé ekopekisa bokulaka ezala ya mwâ libóké lya bato.
Komynisimɛ[kokoma]
Nzéla ya misátó, kominisimɛ ezalí politíki ekosɛnga bokulaka mpé matómba ya mosála mazala mpɔ̂ na bolámu bwa lingómba, kasi ekopekisa bokulaka ya moto mɔ̌kɔ́.
Mokango[kokoma]
Botángi[kokoma]
- Bapu, M. et alii, Le Zaïre que nous voulons. Un projet de société. Kinshasa: Cepas, 1993.
- Braeckman, C., Le dinosaure. Le Zaïre de Mobutu. Paris: Fayard, 1992. 383 p.
- Dungia, E., Mobutu et l'argent du Zaïre. Révélations d'un diplomate, ex-agent secret. Paris: L'Harmattan, 1992. 215 p.
- Esoavelomandroso, M. et Feltz, G., Démocratie et développement. Mirage ou espoir raisonnable?. Paris, Karthala, 1995.
- Kadima Tshimanga, B. et alii, De la démocratie au Zaïre: consensus lexicaux d'un peuple en délire. A. M. d'Ans, 1995.
- Mpundu, J., Kobongisa mboka na boboto. Kinshasa: Éditions d'Esperance.