text:
Ndakisa ya monene koleka oyo atambola nanu na mabele te ezali Mobikisi na biso, Yesu Klisto. … Ye abengi biso kolanda ndakisa na Ye ya malamu mpenza.
Lokola nakanisaka lotomo na ngai ya kokabola nsango malamu, nabanzaki na bandeko, baoyo nguya na bango ya bolingo esungaka ngai komona nzela elakisami na bonzambe oyo esungaki ngai na botamboli na molimo. Na ngonga ya motuya na bomoyi na ngai, Tata na Lola apambolaki ngai na moto moko oyo abatelaki ngai ndenge ekoki kosunga botambuisi ya maponi na ngai na nzela esengeli. Bango batalelaki maloba wana ya Mobikisi: “Mpona ngai napesaka bino ndakisa, oyo bino bosengeli kosala lolenge nasalelaka bino.” 1
Ntango nazalaka mwana muke, tata na ngai azalaki mondimi ya Eklezia te mpe mama na ngai akomaka na bolembu. Tozalaka kofanda na Washington, D.C., mpe baboti ya mama na ngai bazalaki kofanda na 2,500 miles (4,000 kilometele) mosika na mboka ya Washington. Basanza ebele sima ya mibu muambe ya mbotama na ngai, koko na ngai ya mwasi Whittle ayaka na kati ya mboka kotala biso. Koko ya mwasi abangaki ete ngai to yaya na ngai ya mobali tobatisamaki te. Nayebi te nini ayebisaki na baboti na ngai mpona yango, kasi nayebi ete na ntongo moko amemaki ndeko ya mobali mpe ngai na lopango mpe akobolaki elongo na biso mposa na ye na oyo etali motuya ya kobatisamaka mpe kozalaka na mayangani ntango nyonso. Nazali kokundola lisusu te moko moko na oyo alobaki, kasi maloba na ye eningisaki eloko moko na kati ya motema na ngai, mpe ntango moke sima ndeko na ngai ya mobali mpe ngai tobatisamaka.
Koko ya mwasi akobaka kosunga biso. Nakanisi ete ntango mosusu ndeko na ngai ya mobali to ngai naponamaki kopesa lisikulu na kati ya Eklezia, tokokaki kobenga ye na telephone mpo na makanisi ebele. Na mikolo muke lisukulu ekomama na maboko ekokaki koya na nzela ya nkoma. Na sima ya mua ntango makanisi na ye ebonguanaki nzinga nzinga kosenga makasi ya koleka na ngambo na biso.
Koko ya mwasi asalelaki kaka motango ekoki ya bokasi mpe limemia kosunga tata na biso ayeba motuya ya ye kokumbaka biso na eklezia mpona mayangani na biso. Na banzela nyonso esengeli, asungaka biso koyoka bosenga ya nsango malamu na bomoi na biso.
Ya motuya koleka, toyebaki ete koko ya mwasi alingaki biso mpe ete alingaki nsango malamu. Azalaki ndakisa moko kitoko! Boni boni nazali na botondi mpo na litatoli akabolaki na ngai ntango nazalaki elenge. Nguya na ye ebongolaki nzela ya bomoi na ngai mpo na bomalu ya libela.
Sima, lokola nazalaki komibongisa kosilisa université, nakweyaki na bolingo na elenge mwasi moko abengamaki Jeanene Watkins. Nakanisaki ete akomaka ye mpe kozwa mayoki ya bozindo makasi mpo na ngai . Butu moko ntango tozalaki kosolola na oyo etali maye makoya, akotisaki na bokebi nyonso na lisolo liloba moko oyo ebongolaki bomoi na ngai libela. Ye alobaki, “Ntango nabali, ekozala mpo na misionele ya bondimi azongaki na tempelo.”
Ngai nakanisaka mingi te na oyo etali etinda liboso ya ntango wana. Butu wana botindiki na ngai kokanisa mosala ya misionele ebongwanaki mingi mpenza. Nakendaki ndaku, mpe nakokaki kokanisa eloko mosusu te. Nazalaki ya kolamuka butu mobimba. Nazalaki ya kobunga mobimba na koyekola na ngai mokolo oyo elandaki. Sima na mabondeli ebele nazwaki mokano ya kokutana na episikopo mpe kobanda ndingisa na ngai ya kosala misio.
Jeanene asengaki ngai ata moke te nasala misio mpo na ye. Ye alingaki ngai mingi kokabola bondimi na ye makasi mpe bongo epesaki ngai libaku ya kosala nzela ya bomoi na ngai moko. Biso mibale tosalaki bamisio mpe sima koleka tokangisamaki na tempelo. Bokasi mpe komipesa ya Jeanene na bondimi na ye ebotaka bokesene nyonso na bomoi na biso mibale. Nandimisami ete tokokaki te komona esengo tozwi libanda ya bondimi na ye makasi na libongisi ya kosalelaka Nkolo yambo. Ye azali ndakisa ya kitoko, malamu.
Bango mibale koko ya mwasi Whittle mpe Jeanene balingaki mingi kokabola bondimi na bango makasi ete likuli ya nsango malamu mpe kosalelaka Tata na Lola ekopambola bomoi na ngai. Moto te na bango mibale basalisaki ngai na makasi te to bayokisaki ngai mabe te na lolenge ya moto nazalaki. Bango balingaki ngai na bompete nyonso mpe balingaki Tata na Biso ya Lola. Bango bayebaki Ye akokaki kosala mingi na bomoi na ngai koleka nakokaki kosala na ngai moko.
Boni boni moko na moko kati na biso akoki kokoma moko ya nguya ya ntina? Tosengeli kondimisama kolinga ya solo baoyo tozali kosunga na bokasi nyonso bongo bakoki kobanda kokolisa elikia na bolingo ya Nzambe. Mpona ba mingi na mokili, mokakatano ya liboso na kondimaka nsango malamu ezali kokolisa bondimi na Tata moko ya Lola, oyo alingi bango malamu mpenza. Ezali pete kokolisa bondimi wana ntango bazali na baninga to mabota ya bandimi oyo balingi bango lolenge moko.
Kopesaka bango elikia na bomoi na bino ekoki kosunga bango kokolisa bondimi na bolingo ya Nzambe. Bongo na nzela ya bolingi na bino, lisolo emanyolama, bomoi na bango ekopambolama na kokabolaka mateya na bino botangaka, ba mayele bino bozwaka, mpe ba mibeko bino bolandaka koluka nzela na bitumba na bino moko. Bolakisa ntina na bino ya solo na bolamu na bango; mpe bongo bokabola litatoli na bino ya nsango malamu ya Yesu Klisto.
Bokoki kosunga na nzela evandisami na mobeko mpe malongi. bolendisa motema baoyo bolingi koluka kososola oyo Nkolo akoki kolinga bango bosala. Lolenge moko ya kosala ezali kotuna bango mituna oyo ekotinda bango kokanisa mpe bopesa bango ngonga ekoki—soki bangonga, mikolo, basanza, to koleka—kokanisa mpe koluka kobimisa biyano mpo na bango moko. Bokoki kozala na bosenga ya kosunga bango koyeba lolenge nini kosambela mpe lolenge nini koyeba biyano ya nsambo na bango. Bosunga bango koyeba ete makomi ezali liziba ya solo ya koyambaka mpe koyebaka biyano. Na lolenge oyo bokosunga bango komibongisa mpo na mabaku mpe mikakatano ekoya.
Lotomo ya Nzambe ezali “komema koleka bozangi kokufa mpe bomoi ya seko ya moto.” 2 Oyo ezali ya motuya na nyonso tozali kosala. Ba ntango mingi tomikangaka mingi na biloko oyo tomoni kitoko to tokomi bongo ya kosila na mikumba ya mokili ete tobungisi bomoni ya ba ntina ya Nzambe. Lokola bino botali malamu mingi bomoi na bino na mibeko mingi ya ntina, bokolonga bososoli ya oyo bozali kosala, mpe bino bokobota mbuma ebele mpo na Nkolo mpe bisengo mingi mpo na binomei.
Ntango bozali kotala malamu bomoi na bino mibeko ya ntina ya libongisi ya lobiko, bokobulisama malamu na bokaboli oyo bino boyebi mpo ete bino bososoli ntina ya libela ya makuli ya nsango malamu. Bino bokokabola oyo boyebi na nzela oyo ekolendisa baninga na bino kolinga kozala makasi na molimo. Bokosunga balingami na bino kolinga komipesa na kotosa mitindo na Ye nyonso mpe kotia likolo na bango moko nkombo ya Yesu Klisto.
Bomikundola ete bonguana ya bato ezali kaka ndambo ya mosala. Boluka ntango nyonso koyeyisa mabota makasi. Boteya na bomoni ya motuya ya mabota ekangama na tempelo. Na mabota mingi ekoki kozwa mibu. Oyo ezalaki ndenge moko na baboti na ngai. Sima ya mibu ebele nabatisamaki, tata na ngai abatisamaki, mpe sima mingi libota na ngai ekangisamaka na tempelo. Tata na ngai asalaki lokola mokangisi na tempelo, mpe mama na ngai asalaki kuna elongo na ye. Ntango bozali na bomoni ya makuli ya bokangisi ya tempelo, bokosunga kotonga bokonzi ya Nzambe na mabele.
Bomikundola, kolingaka bango ezali moboko ya nguya mpo na kopesaka nguya na baoyo bolingi kosunga. Nguya ya Koko na ngai ya mwasi Whittle mpe mwasi na ngai Jeanene, ekokaki kozalaka na ntina te soki nayebaki te yambo ete balingaki ngai mpe balingaki ngai nazua ya malamu na bomoi.
Lokola moninga ya bolingo oyo, bolikia bango. Na ba ndakisa mosusu ekoki komonana mpasi kolikia, kasi boluka balolenge ebele ya kolikia na bango. Bana ya Tata ya Lola bakoki kosala makambo ya kokomuisa soki bayoki bolikii. Mwana nyonso ya Nzambe na bokufi azali kopona libongisi ya Mobikisi. Bolikia ete nakopesaka libaku, bakosala mpe lisusu.
Bokabola mabongisi oyo ekosunga balingami na bino kokendaka liboso na nzela ya bomoi ya seko. Bomikundola tozali kokola banso mokolo na mokolo. Bolandaki ndakisa oyo kaka moko na boyebi na bino ya nsango malamu. Bobomba bokaboli na bino ya nsango malamu mpasi te.
Litatoli na bino moko ya bomikabi ya Yesu Klisto ezali esalaleli ya nguya. Banzela oyo ekangani na yango ezali losambo, Buku ya Mormon mpe makomi mosusu, mpe bomipesi na bino na bokuli ya bonganganzambe. Nyonso oyo ekokomisa pete bokambi ya Molimo, oyo ezali na motuya koleka mpo na na bino koyekemela.
Mpo na kozala malamu mpe kosala lolenge Klistu asalaka.3 Botondisa na makanisi na libongisi oyo ya ntina ya nsango malamu: bomikabi ya Yesu Klisto esalisaka bokomi na biso koleka lokola Tata na biso ya Lola ekoka kosalama boye ete tokoki kobika elongo libela na libela na mabota na biso esangani.
Ezali na malongi moko te eleki ntina na mosala na biso koleka Bomikabi ya Yesu Klisto. Na mabaku ebele oyo esengeli, botatola mpo na mobikisi mpe mpo na nguya ya libonza na Ye ya komikaba. Bosalela makomi oyo eteyi mpo na Ye mpe mpo na nini Ye azali ndakisa ya malamu mpenza mpo na moto nyoso ya bomoi.4 Bokozala na bosenga ya koyekola makasi. Bomipesa makasi te na biloko ezangi nzela ete bozanga boyekoli ya malongi mpe mateya ya Nkolo. Na moboko ya makasi ya yomei na malongi, bokozala liziba ya nguya mpo na kokabolaka ba bosolo ya ntina mpenza na basusu baoyo bazali na bosenga na yango na elikia te.
Tozali kosalela Tata na biso ya Lola malamu na kobengaka basusu na nsembo mpe kosalelaka bango.5 Ndakisa monene koleka oyo atambola naino na mabele oyo te ezali Mobikisi na biso, Yesu Klisto. Mosala na Ye ya bokufi etondamaki na mateya, mpe kolingaka basusu. Ye afandaki elongo na bato oyo bakanisamaki ya kolongobana te na kiboninga na Ye. Ye alingaki moko na moko na bango. Ye asosolaki bosenga na bango mpe ateyaki bango nsango malamu na Ye. Ye abengi biso kolanda ndakisa na Ye ya malamu koleka.
Nayebi ete nsango malamu ezali nzela ya kimia mpe ya esengo na bomoi oyo. Tika tokundola kosala lokola Ye asalaka na kokabolaka bolingo na biso, elikia, mpe boyebi ya bosolo na basusu baoyo naino bayambi pole ya kokenga ya nsango malamu te. Na nkombo ya Yesu Klisto, amene
Lakisa Matangi
-
1. Yoane 13 :15.
-
2. Mose 1:39.
-
3. Tala Yoane 13:15.
-
4 Tala, mpona ndakisa, Luka 22:39–46; Yoane 8:3–11; Bafilipe 4:13; Yakobo 5:15–16; 1 Yoane 1:7; 2 Nefi 1:15; 2; 25:17–30; 31; Yakobo 4; Alma 7; 42; 3 Nefi 11–30; Moloni 10:32–33; Doctrine & Alliances 18:10–16; 19:13–19; 29:3; 88:1–13; 138:2–4; Mose 5:6–12.
-
5 Tala Matai 22:35–40; Moziya 2:17.


c: text/html

text:
Lecteur Media BMN (Video)
Nini ezali masengisi ya masini mpo na kotala makambo ya video na Lecteur Media BMN?
Osengeli kozwa moko ya banavigateurs oyo ya Internet mpe lolenge na yango ya Flash ya kotia kati na ordinateur na yo.
Yeba malamu: Soki flash na yo ezali mabe, tosengi olongola flash ya kotambwisa mbangu. Eye ekotelemisa mbeba mpe ekopesa bozongisi nsima ya video nzela ya kokoba. Tosengi tala malakisi na lolenge ya kosalela oyo.
Yeba malamu: Ezali na kpokoso eyebani na Flash ya lolenge 10.1.85.3. Tosengi okomisa yango na lolenge ya nsuka mpenza ya Flash soki okutani na kpokoso na kotalaka makambo kati na video na Lecteur Media BMN.
Tomonaki lisusu kpokoso na iOs 4.3x. Nsima ya kofina buto ya kobeta, tosengi ozela mwa baseconde moke ntango ezali kotonda nsima ekoki kobeta. Ntango ezali Kotonda, kofina lisusu te buto ya kobeta ya katikati to moko oyo ekolakisama na nsuka. Oyo nde esalemi na 4.3x.
Mpo na nini video ezali ntango mosusu na likukuma to kotelama ntango ya bozongi nsima?
Video ekoki kozala na likukuma to kotelema na ntango ya bozongi nsima soki Interneti na yo etamboli mbangu ya kokoka te to soki ordinateur na yo ezali na processeur ya malembe to RAM ya moke (memoire). Kutu na Interneti ya malamu, bokangami to nzela na Interneti ekoki kobenga likukuma ya botangi to kozongela zongela.
Boniboni nakoki kokabola nzela ya kokotela mpo na video moko songolo?
Salela Video ekabolami to Zwa nzela ya kokotela na buto ya menu ya kotalela na lecteur. Okoki kokopie nzela ya kokotela mpe kokanga yango na nsango ya email to na lokasa ya Interneti.
Nini "Zwa Code" esalaka?
Kopona Zwa Code epesi yo nzela ya kosala kopi koma lisusu limelo ekomama ya HTML mpo na lecteur mpe kokanga yango na lokasa ya Interneti na yo. Okoki kosalela boponi oyo mpo na kosala Lecteur Media BMN ekoma eteni ya lokasa ya Interneti na yo.
Lecteur Media BMN ezali kolakisa likebisi oyo elobi nasengeli komatisa Lecteur ya Flash. Boniboni komatisa?
Lecteur media ekolakisa nsango oyo ezali lokola oyo:
Okoki kofina na mokanda mpo na kozwa lolenge ya nsuka mpenza ya Lecteur Flash Adobe.
Lecteur Media BMN elakisi malamu te to ezali kolakisaka video esengeli te. Boni nakoki kobongisa yango?
Navigateur ya Interneti na yo ekoki kolakisa nsango ebombama (to ya kala). Mpo na kosukola navigateur na yo bomba mpe tala lolenge ya nsuka mpenza ya lokasa ozali, na yango fina CTRL + F5 mpo na Windows to COMMAND + SHIFT + R mpo na Mac.
Lecteur Media Windows (Video to Audio Kaka)
LDS.org esalelaka Lecteur Media Windows uta na Microsoft mpo na kopesa makambo na video to audio. Mpo na tala to koyoka makambo na video to audio, okoki kolinga kozwa Lecteur Media Windows ya kotiama na masini na yo soki ozali na yango te.
Mpo na komeka soki to te ozali na Lecteur Media Windows na ordinateur na yo, fina meka Lecteur Media Windows. Soki mwa lininisa moko ebimi mpe oyoki audio, osili kozwa lecteur. Soki navigateur na yo elakisi ete ozwi te bobakisi esengeli to libongisi ya kosunga, nde okoki kobenda na Lecteur Media Windows ya ofele.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Bozala makasi. Zala na nsango malamu na lolenge ya bondimi atako soki basusu nzinganzinga na bino bazali yango atako moke te.
Mokambi Monson, tolingi yo. Opesi motema na yo mpe kolongonu ya nzoto na yo na libiangi nyonso Nkolo apesaki yo ntango nyonso, mingi mingi bokambi ya bule oyo ozali na yango sikoyo. Eklezia mobimba oyo etondi yo botondi mpo na bomipesi na mosala na yo mpe mpo na botongono ya bokasi na yo na mosala.
Na bosepeli mpe lilendisi mpo na moto nyonso akosengela kotikala na bomipesi na mikolo ya nsuka oyo, nakoloba na banso mingi mingi na bilenge ya Eklezia ete soki esalamela yo naino te, okokutana na yango mokolo moko obengami likolo ya mpo na kolobela bondimi na yo to ntango mosusu atako koyika mpiko na bobebisi na yomei kaka mpo ete ozali mpondimi ya Eklezia ya Yesu Klisto ya Basantu ba mikolo mya Nsuka, ngonga lokola oyo ekosenga nyonso mibale bokasi mpe bolingo na ngambo na yo.
Ndakisa, ndeko mwasi moko akomelaki ngai kala te: “Moninga na ngai namonaki moto moko afandaki na etanda na engumba koliaka elubu na ye. Ntango tokomaki pembeni, atalaki likolo mpe amonaki nkasa ya ndimbola ya nkombo ya misiolele na biso. Na botali ya mabe na miso na ye, atombwamaki mpe atombolaki loboko na ye kotuta ngai. Na mikimisaki mwa moke, kasi abwakelaki ngai bilei na ye nyonso na nzoto na ngai mpe abandaki kofinga biso maloba moko ya mabe. totambolaki mosika kolobaka likambo te. Namekaki kopangusa bileyi na elongi na ngai, kaka mpo na koyoka mwa potopoto ya mbala na sima ya moto na ngai. Ntango mosusu ezali mpasi kozala misionele mpo kaka na ntango wana nalingaki kozonga, kosala elembo na elenge mobali wana, mpe koloba, ‘ZELA OKOMONA!’ Kasi nasalaki te.”
Na misionele oyo ya bokasi nalobi, molingami mwana, ozali sembo na nzela na yomei otambolaki kati ya zolongano ya bokeseni ya mpenza ya basi mpe mibali oyo bazali, kaka se lokala profeta Yakobo ya Buku ya Mormon alobaki, “bondimela Klisto, mpe [bokanisa liwa na ye], mpe Boyoka mpasi [ya] ekulusu na ye [bomema] soni ya mokili.”1
Ya solo, ya Yesu Yemei, ndeko ya Yakobo Nefi akomaki: “mpe mokili, mpo na mawa na bango, akosambisa ye kozala eloko ya mpamba; na yango bakopesa ye etumbu, mpe ayoki mpasi mpo na yango. Iyo, babwakeli ye nsoyi, mpe ayoki mpasi mpo na yango, mpo na bolingo na ye ya bosembo mpe mpasi na ye ya ntango molai na bana ya bato mibali.”2
Na kobatelaka na mosala ya Klistu yemei, ezalaki na lisolo moko ya molai ya boboyi mpe motuya moko ya mpasi koleka efutami na baprofeta mpe bapostolo, bamisionele mpe bandimi na nkola nyonso—baye banso bameki kotosa libiangi ya Nzambe kotombola libota ya moto na “lolenge moko ya malamu koleka.”3
“Mpe oyo nakoloba mingi koleka [na bango]?” mokomi ya buku ya Baebele atuni.
“[Baye] oyo … bakangi minoko ya bankosi,
“bakangaki bokasi ya moto, bakimaki ndelo ya mompanga, … apapaki monguna na bitumba, azongisaki [bibundeli] mpo na kobunda …
“[amonaki] liwa na bango kozonga na bomoi[ntango] basusu bazalaki konyokwama, …
“Mpe … azalaki mpasi ya koyokisama nsoni na lolenge ya mabe mpe etumbu, … ya bokangami mpe bokangami na boloko:
“Babetamaki mabanga, … basekwisamaki, bayokisamalki mpasi, na baye basalaki nungunungu, babomamaki na mopanga: … babandaki koyengayenga balataki mposo ya meme mpe ya ntaba; batingolamaki, banyokwamaki, banyokolamaki, [mpe] batungisamaki.
“([Bango] oyo mokili ezalaki malamu te :) … kowawaka na bisika bikawuka, mpe na bangomba, mpe na bandako ya mike mpe ya nse ya mabele.”4
Solo mpenza banzelu ya lola balelaki ntango bakomaki motuya oyo bayekoli bafutaki na mokili ya mabe boye na mitindo ya Nzambe. Mobikisi yemei asopaki mpinzoli na Ye likolo ya baoyo uta na mibu nkama babwakamaki mpe babomamaki na mosala na ye. Mpe sikawa ezalaki ye kobwakama mpe na ntina kutu koboma ye.
“O Yelusaleme, Yelusaleme,” Yesu agangaki, “oyo azali koboma baprofeta, mpe oyo azali kobwakela mabanga na baye batindamaki epai na yo, mbala boni nasengelaki kosangisa bana na yo, lokola soso asangisaka bana na ye na nse ya mapapu na ye, mpe bolingaki yango te!
“Tala, ndako na yo ekotikala kati na mawa.”5
Mpe ezali wana liteya miko mpo na mwana mobali mpe mwana mwasi nyonso na Eklezia oyo. Bokoki komituna soki ezali ntina kozwa na bompikiliki eteni ya bomoto na kelasi to na kokende misio kaka mpo na komona boyambi ya ntina koleka to ya koyika mpiko na makambo ebele na lisanga oyo eyokisaka nsoni ntango mosusu bomoi moko emipesa na eyamba. Iyo, yango ezali ntina, mpo ete ngambo mosusu, ezali bandako etikala zololo, bato, mabota, biteni ya mboka mpe bamboka esundolama.
Tozali awa na mikumba ya baye babengami mpo na komema nsango ya masiya. Na kobakisa na koteya, ya kolendisa mpe kosunga bato (ezali ngambo malamu ya bomoi ya moyekoli), ntango nyonso bapesi nsango oyo babengami na komitungisa, na kobatela mpe ntango mosusu na kolela (ezali ngambo mabe ya kozala moyekoli). Bayebi malamu koleka ete nzela ekumbi na mabele ya elaka “wapi miliki mpe mafuta ya nzoyi”6 aleki mpenza na Ngomba ya Sinai, wapi ekweyaka “matomo” mpe “mapekisi.”7
Na mawa, bapesi nsango ya mitindo ya Nzambe baye atindaki mpo na bolamu mpe bobateli na biso bazalaka mbala mingi te bayebana lelo koleka na kala, lokola elobami na bandeko basi bamisionele baye babwekelaki nsoyi mpe bilei. lokunya ezali liloba mabe, nzoka nde ezali na bato lelo bakoloba na kozanga sembo Achab, “Nayini [profeta Mika]; mpo asakoli ngai na eloko moko te ya malamu, kasi ntango nyonso [asakoli] mabe.”8 Koyina ya boye mpo na sembo ya profeta epesi motuya na bomoi na ye na Abenadi. Lokola alobaki na mokonzi Noa: “Mpo ete nayebisi yo bosolo okangeli ngai nkanda. … Mpo ete nalobaki liloba ya Nzambe osambisi ngai ete nazali liboma”9 to, tosengeli kobakisa, kolesa ngonga, , botata, mokumisi, ezanga bosepelisi, etiami endelo, esila ngala, mpe ya kala.
Ezali lokola Nkolo Yemei amitungisamaki na ntina ya profeta Yisaya:
“[Bana] oyo … balingi koyokamela mobeko ya Nkolo te:
“[Ba] lobi na bamoni, botala te; mpe na baprofeta: Kosakola bosolo te mpo na biso, yebisa biso bisengo ya mokili, sakola mpo na basimele:
“Bima libanda ya nzela, zonga ngambo mosusu ya nzela eke, zala mosika ya elongi na biso mosantu ya Isalaele.”10
Mawa mingi, baninga na ngai bilenge, ya komona ete ezali momesano ya eleko na biso ete, ntango na mbalakata bato balingi binzambi nzambi, balingi komisala banzambe oyo basengaka mingi te banzambe ya bilengi, banzambe ya monzele oyo basala mbonge kaka te kasi oyo bafulaka atakutu mopepe ya moke te, banzambe babetaka biso na lipeka mpe kobondela biso, mpe oyo azali kotinda biso kokenda kobuka bafololo.11
Soki oyo, ezali te moto kosala Nzambe na elilingi na yemei! Ntango mosusu—mpe ezali oyo esali ngai kozala lisolo ya nsoni—bato wana babelelaka nkombo ya Yesu kaka se lokola bazalaka moko ya “banzambe oyo.” Yasolo? Ye oyo alobaki kaka te esengelaki te biso koboya kotosa mitindo oyo, kasi tosengeli te atako kokanisana ntina ya bobuki yango, kasi tosili kobuka yango te na mitema na biso. Ekokani lolenge moko” na malongi, pete na matoi, eyebana na mboka ya bozangi bolingo?
Mpe ete mpo na koloba na baye oyo balingi kotala to kosimba masumu na mosika ? Yesu alobaki na mosuni moko, soki liso na yo ezali kotinda yo na mabe, pikola yango. Soki loboko na yo ezali kotinda yo na mabe, kata yango.12 “nayaki te mpo na [komema] kimia, kasi, mpo na komema mopanga,”13 Akebisaki baye bazalaki kokanisa ete azalaki koloba bobele kaka bisika ya bato ebele. Ya kokamwa te ete, esakola nsima esakola, bingumba ya mboka “[babondela]ki ye mpo na kobima na bingumba na bango.”14 Na kokamwaka te, likamwasi sima ya likamwisi, Nguya na Ye epesamaki na Nzambe te kasi na satana.15 Ezali polele ete motuna ya ntina “Yesu asengelaki kosala nini?” eyano eyebana ekozwama te ntango nyonso.
Na katikati ya mosala naYe na nzoto ya nkufa, Yesu alobaki, “Bolingana bino na bino, lokola nalingi bino.”16 Mpo ete baye ya mokili bayeba bozali bayekoli na ngai, alobaki, “Soki bolingi ngai, bobatela mitindi na ngai”17 mpe “oyo … akobuka moko ya mitindo ya moke [oyo], mpe oyo akotangisa na bato lolenge oyo, akobenga moke mpenza na bokonzi ya likolo.”18 Bolingo ya moklistu ezali ntina monene koleka na mabele awa, na yango mpo ete bosembo ekambaka yango ntango nyonso. Soki ya solo bolingo ezali liloba na biso ya malonga, lokola ekozala bongotika etena liloba na ye oyo azali bolingo ezongisami, tosengeli kotika masumu mpe nyonso oyo ekoki kozala lolenge moko na yango. Yesu asosolaki yango malamu ete bato mingi bazali na lolnege ya kobosana na bonkoko na biso ya lelo: ezali na bokeseni moko ya ntina kati ya motindo ya kolimbisa lisumu (oyo azali na bokasi ezanga nsuka ya kosala yango) mpe likebi ya kopekisa yango kosalema (oyo asala naino te, atako mbala mokte).
Baninga ngai, mingimingi baninga bilenge. Bozala na bompikiliki. Bolingo ya petwa ya lolenge ya Klisto ekitisi bosembo ya solo mpenza ekoki kobongola mokili. Natatoli ete nsango malamu ya Yesu Klisto ya solo mpenza mpe ya bomoi ezali na mabele mpe ete bozali bandimi ya Eklezia na Ye ya solo mpe ya bomoi, komekaka ya koyebanisa yango. Natatoli na ntina ya nsango malamu oyo mpe ya Eklezia oyo, mingimingi na litatoli ya bafungola ya bonganganzambe ezongisama oyo akongoli nguya mpe bompikiliki ya makuli ya lobiko. Nazali lisusu na kondima makasi ete bafungola oyo ezongisamaki mpe ete makuli ezali ezongisami lisusu na Eklezia ya Yesu Klisto ya Basantu Bamikolo mya Nsuka, ete nazali na kondima ete nateli liboso na bino na ebayelo oyo mpe ete bofandi liboso na ngai na likita oyo.
Bozala makasi. Bozala na bondimi ya nsango malamu atako basusu nzinga nzinga na bino bazali na yango te. Bolobela bondimi na bino na bolingo, kasi bolobela yango. Molongo molai ya mingongo efulama, kotangaka baye bokoyoka uta na likita oyo mpe mongongo bowuti koyoka na bomoto ya Mokambi Thomas S. Monson, etangisi bino nzela ya bayekoli ya Klisto. Ezali nzela ekeeke mpe nkaka ezanga bolai ya ntango, kasi ekoki kotambolama “na nkembo mpe elonga, na mpiko na Klisto, na elikia moko ya petwa malamu mpenza mpe bolingo ya Nzambe mpe ya bato nyonso.”19 Nakotambolaka na bompikiliki likolo ya nzela, bokozwa bondimi moko oyo bakoki kobongola te, bobateli na mipepe nyoso ya mabe, atako ekimelo na mopepe, mpe bokozwa makasi elenda lokola libanga ya mosikoli na biso likolo ya oyo botongi bomoi na bino ya bayekoli bamipesa, bokoki te kokweya.20 Na nkombo ya bule ya Yesu Klisto, amene.
Lakisa Matangi
-
1. Yakobo 1:8.
-
2. 1 Nefi 19:9.
-
3. 1 Bakolinti 12:31; Etele 12:11.
-
4. Baebele 11:32–38.
-
5. Matai 23:37–38.
-
6. Esode 3:8.
-
7. Tala Esode 20:3–17.
-
8. 2 Ntango 18:7.
-
9. Moziya13:4.
-
10. Yisaya 30:9–11.
-
11. Tala Henry Fairlie, The Seven Deadly Sins Today (1978), 15–16.
-
12. Tala Matai 5:29–30.
-
13. Matai 10:34.
-
14. Malako 5:17.
-
15. Tala Matai 9:34.
-
16. Yoane 15:12.
-
17. Yoane 14:15.
-
18. Matai 5:19; sete ebetami.
-
19. 2 Nefi 31:20.
-
20. Tala Elamani 5:12.


text:
Yesu Klisto azali nani?
Motuna: Yesu Klisto azali nani?
Eyano: Na bokeseni ya motuna “Nzambe azali?” bato moke batunaka soki Yesu Klisto azalaki. Endimami mingi ete Yesu azalaki solo moto oyo atambolaki na mabele ma Yisalaele mibu 2000 mileki. Ntembe ebandaka ntango ekomaka kosolola mpo na eye etali bokitoli mobimba bwa Yesu. Penepene ya biyamba minene nyonso bateyaka ete Yesu azalaki mosakoli, soki te molakisi malamu, soki mpe moto na lolenge ya nzambe. Likambo lizali boye ete Bibilia elobeli biso ete Yesu azalaki mosika koleka mosakoli, molakisi malamu, soki te moto na lolenge ya nzambe.
C.S. Lewis na buku ya ye Mere Christianity akomi eye elandi: “Nazali awa komeka kopekisa bato banso uta na kolobaka maloba ma ligboma maye bato bazali mbala mingi koloba na ntina ya Ye [Yesu Klisto] ete : 'Nasili kobelema mpo ya kondima Yesu lokola molakisi monene ya bolamu, kasi nazali te kondima maloba ma ye ete azali Nzambe.' Eye wana ezali yoko eloko tosengeli te koloba. Moto oyo azalaki se kaka moto mpe alobaki lolenge ya makambo maye Yesu alobaki akokaki te kozala molakisi monene ya bolamu. Alingaki kozala ata moto ya bolema na motuya ya moto oyo azali koloba ete azali ata eloko songolo soki te buzoba—soki te alingaki kozala Zabulu ya lifelo Bosengeli kopona. Soki moto oyo azalaki, mpe azali, Mwana ya Nzambe, soki te moto ya ligboma to eloko moko ya mabe koleka. Okoki kokanga ye monoko mpo azali moto ya ligboma, okoki kobwakela ye soi mpe koboma ye lokola zabulu; soki te okoki kokweya na makolo ma ye mpe kobenga ya Nkolo mpe Nzambe. Kasi tika topesa makanisi mazanga ntina mpe bonkonde te ete azalaki moto molakisi monene. Atikelaki biso te kopona nzela wana. Mokano mwa ye ezalaki bongo te.”
Bongo, Yesu alobaki ete azali nani? Bibilia elobi ete Azali nani? Yambo tika totala maloba ma Yesu na Yoane 10:30, “Ngai mpe Tata tozali moko.” Na botali kaka, eye ekoki kozala te maloba maye ete azali Nzambe. Nzokande, tala eyano ya Bayuda na maloba ma Ye, “‘Tozali kobamba yo mabanga mpo ya yoko ya ntina iye te,’ Bayuda bazongisaki maloba, ‘kasi mpo ya botuki, mpo yo, moto mpamba, ozali koloba ete ozali Nzambe’” (Yoane 10:33). Bayuda basosolaki maloba ma Yesu lokola maloba kolobaka ete azali Nzambe. Na milongo miye milandi, Yesu asembolaki soki moke te Bayuda na kolobaka ete, “Nalobaki te ete nazali Nzambe.” Eye wana elakisi ete Yesu azalaki solo koloba ete azalaki Nzambe na kolobaka ete, “Ngai mpe Tata tozali moko” (Yoane 10:30). Yoane 8:58 ezali yoko ndakisa mosusu: “‘Nalobeli bino bosolo,’ Yesu azongisaki maloba, ‘Liboso ete Abalayama abotama, Nazali!’” Lisusu, lokola eyano, Bayuda bakamataki mabanga mpo ya komeka kobamba Yesu (Yonae 8:59). Na koyebisaka bokitoli bwa Ye lokola “Nazali” ezali kosalela polele ya nkombo ya Nzambe ya Boyokani bwa Kala (Esode 3:14). Ntina nini elingaki lisusu Bayuda kobamba Yesu mabanga soki alobaki te eloko oyo bakanisaki ezali botuki, elingi koloba, maloba ete azali Nzambe?
Yoane 1:1 alobi “Liloba azalaki Nzambe.” Yoane 1:14 elobi “Liloba ekomaki mosuni.” Eye elakisi polele ete Yesu azali Nzambe na mosuni. Toma moyekoli alobaki na Yesu, “Nkolo mpe Nzambe wa ngai” (Yoane 20:28). Yesu asemboli ye te. Apostolo Paulo alimboli Ye lokola, “…Nzambe monene mpe Mobikisi wa biso, Yesu Klisto” (Tito 2:13). Apostolo Petelo alobi se maloba moko, “…Nzambe mpe Mobikisi wa biso, Yesu Klisto” (2 Petelo 1:1). Nzambe Tata azali mpe lokola nzeneneke ya bokitoli mobimba ya Yesu, “Kasi mpo na ntina ya Mwana alobi, ‘Ngbende na yo, O Nzambe, ekowumela libela na libela, mpe bosembo ekozala lingenda lya bokonzi bwa yo.’” Masakoli ma Boyokani bwa Kala mayebisi bonzambe bwa Ye, “Mpo mwana abotameli biso, mwana mobali apesameli biso, mpe bokonzi ekozala na mapeka ma ye. Mpe akobiangama Mosungi ya kokamwa, Nzambe na nguya, Tata wa seko, Nkolo ya Kimia” (Isaiah 9:6).
Bongo, lokola C.S. Lewis alobaki, kondima Yesu kaka ete azalaki molakisi malamu ezali boponi te. Yesu alobaki polele mpe na ntembe te ete azali Nzambe. Soki Azali Nzambe te, bongo azali moto ya lokuta, mpe boye azali mosakoli te, molakisi malamu te, moto na lolenge ya Nzambe te. Na komekaka kobwakisa maloba ma Yesu, “bato na mayele” ban tango ya lelo balobi ete “Yesu ya solo ya ntango ya kala” alobaki te makambo mingi tem aye Bibilia ezali kopesa na Ye. Tozali nani mpo ya kozongisa maloba na Liloba ya Nzambe mpo na eye Yesu alobaki soki mpe alobaki te? Lolenge nini “moto moko ya mayele” oyo azali se ya mobu nkoto mibale akoki kolongola uta na ntango ya Yesu kozala na boyebi ya mozindo na eye Yesu alobaki soki mpe alobaki te koleka baye wana bazalaki elongo na ye, basalelaki ye, mpe bateyamaki na Yesu Yemei (Yoane 14:26)?
Na ntina nini motuna ya koyeba bokitoli bwa solo ya Yesu ezali motuya? Ntina nini ezali likambo ya koyeba soki Yesu azalaki Nzambe soki mpe te? Ntina ya motuya monene ete Yesu asengeli kozala Nzambe ezali ete soki Azali Nzambe te, liwa lya Ye elingaki te ekoka kofuta nyongo ya etumbu mpo ya masumu ma mokili mobimba (1 Yoane 2:2). Bobele Nzambe akokaki kofuta nyongo ya etumbu ezanga nsuka boye (Baloma 5:8; 2 Bakolinti 5:21). Yesu asengelaki kozala Nzambe mpo ete akoka kofuta nyongo na biso. Yesu asengelaki kozala moto mpo ete akoka kokufa. Lobiko ekoki kosalema bobele o nzela ya bondimi na Yesu Klisto. Bonzambe bwa Yesu ezali ntina eye wapi Asakolaki, “Nazali nzela mpe bosolo mpe bomoi. Moto moko te ayaka na Tata se soki o nzela ya ngai” (Yoane 14:6).
Zonga na lokasa ya boyambi na Lingala
Yesu Klisto azali nani?


text:
E. Kandolo revient sur "Dr Nico Kasanda"
Matanga ya MODIBO, par Kallé et l'African-Jazz
Merengue Colline, par Nico et l'African-Jazz (1957) fournie par Clément Ossinonde
Ba ndeko,
Nazali komona te pourquoi soki nazali kokoma na lokota oyo nazali à l’aise, ekoki kokoma tout un problème ? Soki nayebi kokoma na francais malamu te, esengeli kaka na tingama na français mpo na ba raison ya soi-disant mondialisation ? Ebongo, pourquoi ba langues na biso mpe ekoki kozala outil ya communication na mondialisation te ? Pardon, botika ngai nakoma na lingala mpo naboyi mindondo ya français mpo yango etungisaka ngai mingi. Na molongo, napesi longonia na baye bazali ko soutenir ba langues na biso mpo ko appuyer promotion an yango mpo culture na biso ekufa te.
Sika, tozongela masolo ma Dr. Nico mpe na biyano na mituna ya ndeko paptoto.
1. Effectivement Dr. Nico azalaki na tournée ya Afrique de l’Ouest, na 1963. Pendant que Dr. Nico azalaki na African Jazz, azala na ba voyages nionso. Mobembo ya Mali na Guinée-Conakry esalemaki na bokasi bua ambassadeur ya Mali na Léopoldville, Alioune Diakité. Ce dernier, azalaki na poste na Léopoldville wuta 1962 tee na 1964. Sima na wana, akeyi na Brazzaville, toujours comme ambassadeur, kobanda 1964 tee na 1968. Ye abandaki kobengama mingi na kombo ya ambassadeur Alioune, na milieu privé mpe alingaki lisano mingi. Na Léopoldville tout comme na Brazzaville, ayebanaki na ba bars nionso ya minene mpe abandaki kosala ba grands kata na ba champagnes ya talo mpe ko séduire basi bakenda sango. D’ailleurs, muasi ninii abandaki ko résister na ye ? Vieux Roger Izeidi, amonaki makambu na ye mpo ambassadeur Alioune abotolaki ye nzele na ye, Marie-Josée Bompeli. Dr. Nico ayemba ye na nzembo ya « Meringue Président », na African Jazz mpe, « Boni boye ? », na African Fiesta Vita. Ambassadeur Aloiune asambuisa ba champagnes ya ndenge na ndenge mpe azali kosukola na yango makolo ma Marie-Josée. Nakobakisa lisusu que ambassadeur Alouine azalaki mpe très impliqué politiquement na politique intérieure na Congo - Léopoldville mpe na Congo Brazzaville. Attitude oyo ezalaki contraire na convention de Vienne.
Voyage ya Mali na Guinée-Conakry nde esalaki que miziki ya Congo eyebana makasi na Afrique de l’Ouest mpe ba orchestres misusu ebotama na kombo ya African Jazz : na Gambie, African Jazz Band, na Labah Sosseh (paix à son âme). Na Guinée Conakry, Guinée Jazz mpe na Bembeya Jazz National. Tobosana te que avant African Jazz etambola na Afrique de l’Ouest, eyebanaki déjà mpo nzembo ya « Indépendance cha cha », ebandi kobeta na ba fetes nionso ya indépendances ya bikolo wana. Ezali bongo tee lelo oyo.
Soki tozongeli nzembo ya « Matanga ya Modibo », na kati, Grand Kallé abuaka Mariam, épouse ya Président Modibo Keita. Kombo na ye mobimba ezali Mariam Travele. Azalaki enseignante mpe combattante na droits civils. Abunda politiquement pembeni ya molongani na ye. Esengeli mpe ko souligner que azalaki belle mpe élégante. Président Modibo na ambassadeur Aloiune, bazalaki ba compagnons de lutte mpe baninga makasi. Na ebandeli ya nzembo, batangaka Modibo na Aloiune. Mpe lisusu na kati, Soudiata (Soundiata Keïta, empereur ya grand empire ya Mali). « Naleli Léo » (Mujos) ezali mpe kolobela mobembo ya Mali.
2. Mpo na koyanola na motuna moye, esengeli nanu koyeba que ba Ghanéens bayaka mingi kosala mosala na Congo-belge mpe babandaki ko vivre ne bon termes na ba Congolais. Ndule na bango, Highlife, ezalaki na succès mingi na Léopoldville tout comme ya biso mpe tango emataki, eyebanaki makasi kuna, na Ghana. Ba Ghanéens, bapesa makila na bango na cadre ya force ya O.N.U. Congo. A. Djim, Ambassadeur ya Ghana, na Léopoldville, na 1960, azalaki mpe fan munene ya Docteur Nico. Tobungi te na circonstances nini azalaki expulser na Congo kaka na meme annee, 1960. Na oyo etali lolenge Président Kwame Nkrumah akumisaki Dr. Nico, ezalaki na cadre ya komatisa lokumu ya mutu nionso oyo azali kosala lokumu ya Afrique na domaine na ye. Tobosana te que Président Kwame Nkrumah azali père ya pana africanisme africain.
3. Kokabuana ya Dr. Nico na Rochereau ewuta na attitude ya vieux Roger Izeidi. African Fiesta Vita ezalaki orchestre ya bango misatu mpe ensemble babandaki ko gérer na ba Editions Vita. Roger Izeidi azalaki na fonction ya Chef ya orchestre. Akenda ko s’emgager na signature ya contrat ASL, maison d'Editions na Nairobi, na Kenya, sans que a informer Dr. Nico. Tango ce dernier a apprendre yango, évidemment a proposaki sanction ya ko remplacer Roger na Rochereau na ebonga ya Chef ya orchestre. Rochereau azalaki na ba hésitations mpe elakisaki que ayebaki ba manœuvres nionso ya vieux Roger. Yango ezalaki interpréter nenti likita ya clan ya Bayanzi. Na ngambo mosusu, Rochereau azalaki na ba bonnes relations na Victor Nendaka, patron ya sureté nationale congolaise mpe membre très influent tya Groupe de Binza. Asalela Nendaka nzembo ya « Sophie Elodie », fille ya Nendaka, tango abotamaka na 1966. Mutu te akoki koyangana appui ya Nendaka na African Fiesta national Ya Roger Izeidi na Rochereau. Tika nayebisa lisusu que kokabuana wana, esalaki que Dr. Nico na Rochereau, balobana te pendant 15 ans. Mpe na kati wana, Rochereau abuakelaki Dr. Nico nzembo ya « Likala ya moto”. Dr. Nico azongiselaki ye « Toyebi nganga na bino ». Na ki ennemi wana, Rochereau atikala kotanga kombo ya Dr. Nico te na nzembo ya « Mokitani ya Wendo ». Et pourtant, atanga ba alanga nzembo ya minene ya tango wana !!!
4. Le jeune Nicolas Kassanda, a planifiaki asala mariage na ye na Alphonsine, na 1960. Kasi, esalemaki lisusu bongo te mpo voyage ya Europe eyaki mpo na kokende na Table ronde na Bruxelles mpe kotambola na bikolo bisusu. Sur place na Bruxelles, esika African Jazz ezalaki loger, mosika te na Bon marché, une jeune demoiselle belge, azalaki journaliste na Le soir de Belgique, akomaki article moko elobelaki talent ya Nicolas Kassanda na guitare. Ba relations esalemaki mpe ekomaki kopusana à tel point que ayaki kosenga na Dr. Nico atikala na Bruxelles. Kasi, motema ezalaki kaka na fiancée na ye atika na Léopoldville.
Makambo eyaki kokomela ye sima ya ba mbula na molongani na ye, epesaki ye mutu pasi mpo alingaki ye mingi mpe eyebani que soki muasi olingi, atamboli na mutu mususu, esalaka malamu te mpe yango ememaka makambo ebele na couple. En fait, gestion ya nionso wana, ezali très difficile mpo na Docteur Nico. Na oyo etal vol organisé esalemaki na ba Editions Sukisa, Docteur Nico alandelaki likambo na justice, batu bakangemaki mpe ba kombo minene etangemaki neti ba suspects, kasi, procès etikala kosalema te.
Ndenge biso banso toyebi, Président Mobutu atindaki Dr. Nico na ba soins na Bruxelles tout en sachant malamu que akozonga ne vie te. Eyebani mpe malamu que Dr. Nico atikala koyembela regime ya Président Mobutu nzembo ata moko te mpe atikala ko participer na ba manifestations ya animation te. Maladi elongaki Dr. Nico, eyebana mpe na signes ya liboso ya manifestation na yango, esalemaki tango awutaki na Etas-Unis. Nabosanaka te, mokolo mosusu, namonaka ye na nganda ya ba Kasaïens moko ezalaki na matonge, kua Ndaya Tshiteku. Kuna ezalaki esika batu babandaki kokutana mpe koliya : makubua, tushi, meshi, tukunda, mpose, mutu wa mbuji, konyi, tumbele, tshiomba tshia kabiola, ndakala, etc. mpe miziki oyo ebetamka kuna ezalaki kaka ya Kasai. Tango Dr. Nico akomi wana, ezalaki tshimvundu !!!
Ndenge ndeko Ossinonde Clément alobi, ba enregistrements esalemaki na Brazzaville mpe sima ya wana, Lucie Eyenga na Abeti, bakendeki kobeta na Paris. Bon, promotion ya ba nzembo oyo esengelaki ezongisa Sukisa na marche, esalemaki penza makasi te. Na cadre ya collaboration na Akuason, ba albums iye nde esalemaki : Dieu de la guitare na Dr. Nico ausx U.S.A. Production : Bade star music.
Nameki kotanga ba nzembo oyo ekoki koyokisa biso lisusu guitare ya Dr. Nico
Instrumental : Barumbu (Nico), Nico Azongi (Nico), Merengue président (Nico), Afrique de l’Ouest (Nico), Adieu Freetown (Nico), etc.
Na guitare hawaïenne : Mabu hawaïenne (Nico), Ndaya Paradis (Rochereau), Worried Mind ( Ray Charles), Nakeyi Abidjan (Nico), Rochereau Pascal (Rochereau), Limbisa ngai (Nico), etc.
Rythi mboka mosika (Mujos) , Lucifer (Nico), Jolie bébé (Nico), Abramela (Mujos), Keba (Rochereau), Libaku ya nguma(Mujos), A si tu viera (Nico), Bisengo ya capital (Nico), Tabalisimo (Rochereau), Sizarinne (Nico), Natiya zuwa ya tina (Rochereau), Iwi (Rochereau), Nella Negrita (Mujos), Marie Nella (Nico), Natali yango pamba (Nico), Boni boye? (Nico), Olga (Nico), Worried mind (Ray Charles) Dr. Nico abeta yango na ba guitares mibale : haiweinne mpe na gipsie. Nakeyi Abidjan (Nico), Limbisa ngai (Nico), Mambu haiwaienne (Nico), Pauline (Nico), Rochereau Pascal (Rochereau), Ndaya Paradis (Rochereau), Kiri Kiri (Nico), Fiesta kombo ya sika (Rochereau), Riphine missive (rochereau), Oiga Kalle Cha cha (Kallé), Muasi abandaka (Rochereau), Eraorando, Saouda (Nico), Je m’en fous (Nico), Rendez-vous à midi (Nico), ya Gaby (Nico), Le chant de Mallory (André Popp na Pierre Cour), Nico bateta lindanda kitoko esika ya violon mpe ebetama na version originale. Jaloux jaloux (Rochereau), Mpo na bimaki na yo (Nico), Biantondi Kassanda (Nico), Indépendence cha cha (Kallé), Bolingo suka te (Kallé), Kelya (Rochereau), Aimer c’est mon habitude (Nico),Merengue scoubidou (Nico), Impossible (Nico), Bougie ya motema (Nico), Parafifi (Kallé), Est-ce que tekele (Nico), Mea culpa (Rochereau), Pasi ya pamba (Nico), Tosekana (Dechaud), Suki pembe bna African Jazz (Nico), Arsene Dionge (Rochereau), Marie Pauline (Nico), Yoka lelo fiesta (Nico), Muana ya Tabu (Rochereau), Mokili matata (Nico), Tumba (Nico) , R.D.C. Kinshsa (Nico), Sentiment emonani Vicky), Okosi ngai libala (Nico), Lassan yembela ngai (Nico), Bety (Mujos), Baila,cha cha cha (Essous), Serenade sentimental (Essous) , M.N.C Uhuru (Kallé), Vive Patrice Lumumba (Vicky), R.D.C. Kinshasa (Nico).
A suivre…
Emmanuel Kandolo


text:
Kosala noki noki mambi ma libota mpe mosala ya tempelo na mokolo na biso ezala na ntina mpo na lobiko mpe bonetolami ya mabota.
Bobele liboso ya liwa na ye uta na caner na 1981, mokomi moko ya boswani William Saroyan ayebisaki na bapanzi nsango, “Banso tosengeli kokufa, kasi nazalaki ntango nyonso kondima bolongoli ekoki kosalema na oyo etali ngai. Sikawa nini?”1
“Sikawa nini” yango na elongi ya liwa na bomoi oyo mpe “sikawa nini” na kotala na bomoi nsima ya liwa ezali na motema ya mituna ya molimo ete bozongisi ya nsango malamu ya Yesu Klisto eyanoli kitoko mpenza na libongisi ya Tata ya esengo.
Na bomoi oyo tozali koseka, kolela, kosala, kosakana, kovanda, mpe nsima kokufa. Yobo atunaki motuna ya kokesenisa, “Soki moto akufi, akoki kobika lisusu? ”2 Eyano ezali koyoka iyo na ntina ya libonza ya komikaba ya Mobikisi. Eteni moko ya maloba mingi ya ebandeli ya Yobo mpo na eyano ezali na ntina: “Moto oyo abotami na mwasi azali na mikolo moke. … Ayaki liboso lokola fololo, mpe akatami na nse…. Wana ezali elikia ya nzete, soki bakati yango na nse, ete ekoki kokola lisusu, mpe ete etumu ya bopete ekoki te kotika… mpe kopesa liboso bitape lokola nzete.”3
Mwango ya Tata na biso ezali na ntina ya mabota. Mingi ya makomi na biso eleki makasi esaleli liloba ya nzete na misisa na yango mpe bitape lokola lisese.
Na bokangi mokapo ya Boyokani ya Kala, Malaki, na kolimbolaka Boyei ya Mibale ya Mobikisi, asalelaki lisese oyo. Kolobaka na ntina ya lolendo mpe loma, akomaki ete bakozikisama lokola mputulu mpe “ete ekotika bango ata mosisa to etape.”4 Malaki asukisi mokapo oyo na elaka ya Nkolo:
“Tala, Nakotindela bino profeta Eliya liboso ya boyei ya mokolo monene mpe ya nsomo ya Nkolo:
“Mpe akobalusa mitema ya baboti epai ya bana, mpe mitema ya bana epai ya baboti na bango, na bobangi ete naya kobeta mokili na ekila.”5
Na ntongontongo ya Bozongisi, Moroni abetaki lisusu sete na etinda oyo na ebandeli ya liteya na ye epai ya elenge Joseph Smith na 1823.6
Baklisto mpe Bayuda na mokili mobimba bandimi lisolo ya Boyokani ya Kala ya Eliya.7 Azalaki profeta ya nsuka ya kozala na nguya ya kokanga ya bonganganzambe ya Melekisedeke liboso ya ntango ya Yesu Klisto.8
Eliya Azongisi Bafungola
Bozongi ya Eliya esalamaki na Tempelo ya Kirtland na sanza ya minei 3, 1836. Alobaki ete azali kokokisa elaka ya Malaki. Apesaki bafungola ya bonganganzambe mpo na kokanga mabota na eleko oyo.9Etinda ya Eliya ebongisamaki na wapi ezali ntango mosusu kobengama molimo ya Eliya, oyo, lokola Mpaka Russell M. Nelson ateyaki, ezali “ bolakisimi ya Molimo Mosantu kotatolaka na ntina ya ezalela ya bonzambe ya libota.”10
Mobikisi abetaki sete na ntina ya kozala ya libatisi. Ateyaki, “Longola se moto abotami na mayi mpe na Molimo, akoki te kokota na bokonzi ya Nzambe.”11 Mobikisi ye moko azwaki libatisi mpo na kopesa ndakisa. Nini mpo na bakufi oyo bazwaki libatisi te?
Malongi ya Tempelo mpe Mosala ya Mambi ma Libota
Na sanza ya zomi 11, 1840, na Nauvoo, Vilate Kimball akomelaki molongani na ye mokanda, Mpaka Heber C. Kimball, oyo eolngo na baninga mosusu ya Bazomi na Babale bazalaki kosala misio na Grande Bretagne. Likita Linene ya sanza ya zomi esengelaka kosalema mwa mikolo liboso.
Nalobi uta na biteni ya mokanda ya Vilate: “Tozalaki na likita monene mingi mpe ya bosepeli mingi oyo esalemi naino te banda Eklezia ebongisamaki…. Mokambi [Joseph] Smith afungolaki likambo ya sika mpe ya nkembo. … Ezali, kobatisamaka mpo na bakufi. Paulo alobaki mpo na yango, naBakolinti ya yambo mokapo ya 15 molongo ya 29. Joseph azwaki litondi mingi ya ndimbola na yango na bobimisi. Alobi ezali libaku ya [bandimi ya] Eklezia oyo kozwa libatsi mpo na bana banso ya bankoko na bango oyo bakufa liboso ya nsango malamu oyo eya na mokili . … Nakosalaka bongo, tokosala lokola basali mpo na bango, mpe tokopesa bango libaku ya koyaka na mokili na Lisekwa ya Yambo. Alobaki bakoteyama nsango malamu na boloko.”
Vilate abakisaki: “Nalingi kobatisama mpo na mama na ngai. … Ezali oyo malongi ya nkembo te?”12
Malongi ya ntina etali bosangisi mabota eyaki na mokili molongo na molongo mpe mosise na mosise. Makuli na nzela ya moto mosusu ezali na motema ya kokangisa lisanga mabota ya seko, kokangisa misisa na bitape.
Malongi ya libota na mambi ma libota mpe mosala ya tempelo ezali polele. Nkolo na mateya ya bobimisi ya ebandeli alobelaki “libatisi mpo na bakufi na bino.”13 Lotomo ya malongi na biso ezali epai ya bankoko na bisomei. Oyo ezali mpamba te mabongisi ya celesitiale ya lola evandisami likolo ya mabota.14 Bakambi ya Yambo batindaki bandimi, mingimingi bilenge, mpe bilenge bakoli minzemba, babeta nsete na mosala ya mabi ma libota mpe makuli ya mpo na nkombo ya mabota na bangomei to nkombo ya bankoko ya bandimi ya paloasi mpe ya likonzi na bango.15 Tosengeli kokangisama na misisa mpe bitape na biso. Likanisi ya kozala lisanga na bokonzi ya seko ezali solo ya nkembo.
Batempelo
Wilford Woodruff alakisaki ete Profeta Joseph Smith avandaki ntango molai ekoka mpo na kotia moboko ya mosala ya tempelo. Na nsuka ya ngonga ye, Joseph Smith, akutanaki na Lisanga Likoki ya Bazomi na Babale, apesaki bango dotasio na bango.16
Na nsima ya liwa ya martiro ya Profeta, Basantu basilisaki Tempelo ya Nauvoo, mpe nguya ya bokangisi esalemaki mpo na kopambola bamilio ya bandimi ya botongongo liboso ya bobimi mpo na kokende na Mountain West. Mibu ntuku misato nsima, na bosilisi ya Tempelo ya St. George, Mokambi Brigham Young amonaki ndimbola ya seko ya makuli ya lobiko na nsuka kozwamaka mpo na bamoi mpe bawa.17
Oyo ezali maloba ya pete ya Mokambi Wilford Woodruff: “Ezali na libongisi moko te Nkolo abimisi oyo nasepeli na yango mingi koleka na bosikoli ya bakufi na biso; eye tokozwa batata na biso, bamama na biso, basi na biso mpe bana na biso elongo na biso kati na lisanga ya libota, na ntongo ya lisekwa ya yambo mpe na Bokonzi ya Celesitiale. Wana ezali mabongisi minene. Esengi mpenza komibonza.”18
Ntango monene nini kozala na bomoi. Oyo ezali eleko ya nsuka, mpe tokoki koyoka botambwisi mbanngo ya mosala ya lobiko na bituka nyonso wapi liyokani ya lobiko ezali.19 Tozali sikawa na batempelo mingi na mikili mobimba mpo na kopesa makuli ya lobiko oyo. Kokende na tempelo mpo bozongisi sika ya molimo, kimia, bobangi te, mpe boyangeli na bomoi na biso ezali lisusu lipamboli monene.20
Ekokaki mobu moko te nsima Mokambi Thomas S. Monson abiangemaki lokola Apostolo, asalaki losambo ya kobonza Ndako ya Mikanda ya Bonkoko ya Tempelo ya Los Angeles. Alobaki na ntina ya bankoko bakufa “kozelaka [mpo na] mokolo ntango bino mpe ngai tokosala boluki oyo esengeli mpo na kokombola nzela, … [mpe] na yango kokende kati na ndako ya Nzambe mpe kosala mosala wana… oyo bango … bakoki kosala te.”21
Nsima ntango-Mpaka Monson apeasaki makebisi ya kobulisa wana na sanza ya motoba 20, 1964, ezalaki bobele batempelo efungwama 12. Na eleko Mokambi Monson asalaki na lisanga ya likolo ya Eklezia, 130 ya batempelo 142 na biso efungwama ezalaki na losambo na bango ya kobonza ya ebandeli. Ezali eloko moko te ezangi likamwisi komona botambwisi mbango mosala ya lobiko na mikolo na biso. Batempelo ntuku mibale na mwambe misusu epesameli nsango mpe ezali na biteni ekeseni na botongi. Ntuku mwambe na mitano likolo ya mokama ya bandimi ya Eklezia bavandi sikawa na ntaka ya 320 km na tempelo.
Lisolo ya Tekinolozi ya Libota
Lisolo ya Tekinolozi ya libota ezalaki lisusu kokoba na kokamwisa. Mokambi Howard W. Hunter alobaki na sanza ya zomi na moko 1994: “Tobandi kosalela informatiki mpo na kotambwisa mbangu mosala ya bule ya kopesaka makuli mpo na bakufi. Mosala ya tekinolozi… ememamaki mbangu na Nkolo yemei. … Nzokande, totelemi bobele na ekuke ya nini tokoki kosala na bisalelo oyo.”22
Na mibu 19 uta maloba ya lisakoli oyo, botamboli mbango ya tekinolozi ezali pene ya kokamwisa. Mama moko ya mibu 36 ya bana ya bilenge kala te agangaki epai na ngai, “Kaka kanisa— tolongwe uta na balecteur ya microfilm na bandako ya mambi ma libota ebulisama mpe tokomi kovandaka na mesa ya makusa na ordinatele kosalaka mambi ma libota soki bana na ngai na nsuka balali.” Bandeko ya basi mpe mibali, bandako ya mambi ma libota ezali sikawa na mabota na biso.
Tempelo mpe mambi ma libota ezali kaka mpo na biso te. Bokanisa mpo na baye ya ngambo mosusu ya elamba kozelaka mpo na kozwa makuli ya lobiko oyo ebimisa bango na boombo ya boloko ya molimo.Boloko elimbolami lokola “ezalela ya bovandi to bokangemi.”23 Baye na bokangemi bakoki kozala kotunaka motuna ya William Saroyan: “Sikawa nini?”
Ndeko mwasi moko ya bondimi akabolaki liyebi ya ndenge ya molimo na Tempelo ya Salt Lake. Ntango azalaki na lisuku ya nkotisa, nsima ya maloba ya bokuli nkotisa ya bozwili elobamamaki, ayokaki, “Mpe mokangami akokangolama!” Ayokaki liyoki monene ya likambo ya likama mpo na baye bazalaki kozela mosala ya libatisi mpe ya nkotisa na bango. Ntango azongaki ndako, alukaki makomi mpo na maloba ayokaka. Akutaki lisakola ya Joseph Smith naeteni ya 128 ya Doctrine & Alliances: “Tika mitema na bino esepela, mpe ezala na esengo koleka. Tika mokili ebima na koyembaka. Tika bakufi bayemba nzembo ya Nzambe ya masanzoli ya seko mpo na Mokonzi Emanuele, oyo akulisamaki, liboso mokili ezala, oyo akopesa biso makoki mpo na kosikola bango uta na boloko na bango; mpo na bakangami bakokangolama.”24
Motuna ezali, nini tosengeli kosala? Toli ya Profeta Joseph ezalaki kolakisa na tempelo “makundoli ya bakufi na biso, oyo bakolongobana mpo na bondimami nyonso.”25
Bakambi ya Eklezia babimisaki libiangi ya bosenga makasi na nkola ya kobuta koleka liboso na kosalela tekinolozi mpo na koyeba molimo ya Eliya, koluka bankoko na bango mpe kosala makuli ya tempelo mpo na bango.26 Mingi ya botomboli ya bozito na kotambwisa mbango mosala ya lobiko ya babomoi mpe bakufi lokola ekosalema na bino bilenge.27
Soki bilenge na palwasi moko na moko bakokende bobele na tempelo mpe kosala mabatisi mpo na bakufi na bango te kasi lisusu kosala elongo na mabota na bango mpe bandimi mosusu ya paloasi mpo na kopesa bankombo ya libota mpo na mosala ya likuli bakosala, bango mpe Eklezia bakopambolama mpenza. Komona mpamba te nguya ya bawa na kosungaka makasi mpe esengo na bino ya kokutanaka na nsuka na baye bozali kosalisa. Lipamboli ya ntina ya seko ya kosangisaka mabota na bisomei ezali pene koleka bososoli.28
Na mokili mobimba bandimi ya Eklezia, ntuku mitano na moko likolo ya mokama ya mikolo mingi bazali na baboti nyonso mibale te na eteni ya Nzete ya Libota ya site ya FamilySearch Interneti ya Eklezia. Ntuku motoba na mitano likolo ya mokama ya mikolo basali naino te motango ya bankoko nyonso minei.29 Mikundola, biso kozanga misisa mpe bitape na biso tokoki kobikisama te. Bandimi ya Eklezia basengeli kozwa mpe kokoma nsango oyo ya ntina.
Na nsuka tozali na malongi, batempelo, mpe tekinolozi mpo ete mabota esala mosala ya nkembo oyo ya lobiko. Napesi lolenge moko oyo ekoki kosalelama. Mabota ekoki kozala na “Nzete ya Kosangisa Libota.” Oyo esengeli kozala bokasi ya kozongela. Moko nyonso akomema mambi ma libota, masolo, mpe bafoto, elongo na biloko elingamaki ya bankoko mpe ya baboti oyo ezali. Bilenge na biso basepelaka koyekola na ntina ya bomoi ya baye libota—bawuta wapi mpe lolenge nini bavandaki. Mingi bazali na mitema ya kobaluka epai ya batata. Balingi masolo mpe bafoto, mpe bazali na boyebi ya tekinolozi mpo na koscaner mpe kotelecharger masolo oyo mpe bafoto na Nzete ya Libota mpe kosangisa mikanda esika nsango ewuti elongo na bankoko mpo na kobomba oyo mpo na ntango nyonso. Ya solo, ntina monene ezali mpo na kokana makuli nini esengeli naino kosalema mpe kopesa mikumba mpo na mosala ntina ya tempelo. Mwa bukuLibota na ngai ekoki kosalema mpo na kosalisa kokoma nsango ya libota, masolo, mpe bafoto oyo nsima ekoki kotiama na Nzete ya Libota na Interneti.
Komipesa ya libota mpe babozeli na yango esengeli kosala na likolo ya bapriorite na biso mpo na kobatela atandele na biso ya bonzambe. Mpo na baoyo bazali koluka bosaleli ya mokolo ya sabato ebotaka mbuma mingi mpo na libota lokola lisanga, botambwisi mbango ya mosala oyo ezali mabele ebongisami. Mama moko na bokumisi ayebisaki lolenge mwana na ye ya mobali ya mibu 17 ayekolaka ordinatele nsima ya eklezia na mokolo ya Eyenga mpo na kosala mosala ya mambi ma libota mpe mwana na ye ya mobali ya mibu 10 alingi koyoka masolo mpe kotala bafoto ya bankoko na ye. Oyo apambolaki libota na ye mobimba mpo na koyeba molimo ya Eliya. Misisa mpe bitape na biso ya ntalo esengeli koleisama.
Yesu Klisto apesaki bomoi na Ye lokola bomikabi ya bozwilii. Apesaki solo eyano na motuna motunamaki na Yobo. Alongaki liwa mpo na bato banso, oyo tokokaki te kosala bisomei. Tokoki nzokande, kosala mayokani ya bozwili mpe kokoma solo babikisi na Ngomba ya Siona30 mpo na mabota na biso moko na ntina ete biso, elongo na bango tokoka konetolama mpe kobikisama lokola.
Natatoli mpo na libonza ya bomikami ya Mobikisi mpe solo mpenza na mwango ya Tata mpo na biso mpe mabota na biso. Na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Lakisa Matangi
-
1. William Saroyan, in Henry Allen, “Raging against Aging,” Wall Street Journal, sanza ya zomi na mibale 31, 2011–sanza ya yambo 1, 2012, C9.
-
2. Yobo 14:14.
-
3. Yobo 14:1, 2, 7, 9.
-
4. Malaki 4:1. Kala te nkoma mingi elobi ete motango monene ya kobuta ya bato bazali kopona kobota ban ate mpo na kobongisa lolenge na bango ya kozala na bomoi (tala Abby Ellin, “The Childless Plan for Their Fading Days,” New York Times, Sanza ya Mibale. 15, 2014, B4). Bikolo mingi ezaali kokita na bato lokola mbano ya maponi ya bato oyo. Oyo ezali ntango mosusu kobengama lokola “bokiti ya motango ya boto” (tala The New Economic Reality: Demographic Winter [documentaire], byutv.org/shows).
-
5. Malaki 4:5–6.
-
6. Tala History of the Church, 1:12; Doctrine et Alliances 2.
-
7. Bayuda bazalaki kozela bozongi ya Eliya mibu 2.400. Na mokolo oyo, na lipati ya Pasika na bango ya mobu, to baelambo monene, babongisaka esika mpo na ye mpe bakendaka na ekuke kolikiaka ete ayei mpo na kosakola boyei ya Mesia.
-
8. Tala Bible Dictionary, “Elijah.”
-
9. Tala Doctrine et Alliances 110:14–16; tala lisusu Doctrine et Alliances 2.
-
10. Russell M. Nelson, “A New Harvest Time,” Ensign, sanza ya mitano 1998, 34.
-
11. Yoane 3:5.
-
12. Vilate M. Kimball na Heber C. Kimball, sanza ya zomi. 11, 1840, Vilate M. Mikanda ya Kimball, Church History Library; bokomi mpe bokomi letele enene ebongisami.
-
13. Doctrine et Alliances 127:5; nsete ebakisami .
-
14. Tala Ensignement des Présidents de l’Eglise: Joseph Fielding Smith (2013), 68.
-
15. Tala Mokanda ya Bokambi ya Yambo, sanza ya zomi. 8, 2012.
-
16. Tala The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), 147.
-
17. Brigham Young asakolaki ete, “Nyonso oyo nalingi ezali komona na bato oyo kopesa bozwi mpe bosepeli na bango na botongi bonze ya Nzambe, kotelemisaka batempelo, mpe kosalaka kati na yango mpo na bato ya bomoi mpe bakufi … ete bakoka bana mibali mpe bana basi balatisama montole ya Nzambe ya Nguya Yonso” (Deseret News,sanza ya Nsambo. 6, 1876, 498). Libatisi mpo na bakufi ebandaki na sanza ya yambo 9, 1877, mpe dotasio mpo na bakufi esalemaki mikolo mibale nsima. Esengo na yango elobelamaki na Lucy B. Young, oyo alobaki ete “motema na ye etondisamaki na boluki ya koyambamaka na [bandeko na ye bakufa] na maboko ya kofungwama, lokola banso bakozala na baoyo bakoka te kosala mosala na bangomei” (na Richard E. Bennett, “‘Which Is the Wisest Course?’ The Transformation in Mormon Temple Consciousness, 1870–1898,” BYU Studies Quarterly, vol. 52, no. 2 [2013], 22).
-
18. Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff (2004), 192–93.
-
19. President Wilford Woodruff (Oyo ayebani kozala moko ya bamisionele monene ya ntango nyonso epai ya bato ya bomoiwho is known to be one of the greatest missionaries of all time to the living), kolobelaka mosala ya bakufi, alobaki ete: “Natalaka eteni oyo ya mosala na biso lokola etinda moko ya ntina mingi lokola kosakolaka na bato ya bomoi; bakufi bakoyoka mongongo ya basali ya Nzambe na mokoli ya milimo, mpe bakoki kobima ten a ntongo ya bosekwi [ya yambo], longola soki makuli moko boye esalemi, mpo na [bango].” Alobaki lisusu ete, “Esengeli kobikisa moto akufa ndenge moko … lokola moto ya bomoi” (Teachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff, 188).
-
20. Mokambi Howard W. Hunter asengaki bandimi ya Eklezia bakende na tempelo mbala mingi “mpo na lipamboli ya moto se moko ya bongumbameli na tempelo, mpo na bosantu mpe kimia epesami na kati ya baefelo wana esantu mpe ebulisama. … Ezali esantu ne Nkolo. Esengeli kozala esantu na biso” (“The Great Symbol of Our Membership,”Ensign, sanza ya zomi. 1994, 5;Tambuli, sanza ya zomi na moko. 1994, 6).
-
21. “Messages of Inspiration from President Thomas S. Monson,” Church News, sanza ya zomi na mibale. 29, 2013, 2.
-
22. Howard W. Hunter, “We Have a Work to Do,” Ensign, sanza ya misato. 1995, 65.
-
23. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. (2003), “prison.”
-
24. Doctrine et Alliances 128:22; tala lisusu Doctrine et Alliances 138:42. “Liboso mokili [yango] ezala, Nkolo akulisaki baoyo bakobesa likoki na milimo oyo ezali na [boloko] esikolama” (bobakisi na triptique, “Boloko”).
-
25. Doctrine et Alliances 128:24.
-
26. Tala Mokanda ya Bokambi ya Yambo, sanza ya zomi. 8, 2012; tala lisusu David A. Bednar, “The Hearts of the Children Shall Turn,”Ensign toLiahona, sanza ya zomi na moko. 2011, 24–27; R. Scott Lloyd, “‘Find Our Cousins’: Apostle [Neil L. Andersen] Counsels LDS Youth at RootsTech Conference,” Church News, sanza ya mibale. 16, 2014, 8–9.
-
27. Boyekoli moko ya kala te elakisaki ete bobeti nsete makasi mpo na nkola oyo ezali na bomoi ya ntina wapi bazali “kopesa basusu, mpe bazali komimema epai ya bantina minene koleka” (Emily Esfahani Smith and Jennifer L. Aaker, “Millennial Searchers,” New York Times Sunday Review, sanza ya zomi na mibale. 1, 2013, 6).
-
28. See Howard W. Hunter, “A Temple-Motivated People,”Ensign, sanza ya mibale. 1995, 2–5;Liahona, sanza ya mitano 1995, 2–7.
-
29. Mitango epesami na Family History Department.
-
30. Tala Obadia 1:21.


text: 1Ma wuná äaã yun ná mbómbu muñte ká misi má Njambiyá, káto májósó mun náè äeya máyasi máte yi wuná ëikima keló sendi káà. 2Ká ñgimó te yite wuná ëikima joñna ëete äeñgwá äeya nje te yi äotu äe mánáti maka, keló máyasi nda yi äeya Kum äeya másisiñ máte yi joñgila ká kwey ëikima teëye wuná káà. Yo sisiñ te ká keló másay ndana ká temó äotu äete äe luã ëyambi suñgwá ná Njambiyá äaka. 3Wusá sendi, wusá háná ëikima joñna kwey nda äotu äe mánáti maka gbate. Wusá ëikima keló máyasi äeñgwá äeya máwoäó musu ná ñguru wusu. Há ëikima keló máyasi máte yi wusá ná ñguru wusu náè yi mátaká musu ëikima górá káà. Ma nda wusá äaã ndi sendi äomó nda äásó káà, yo äaã nde, ñgambi Njambiyá äaêl sendi ká to su nda äo. 4Ma ko ëete, Njambiyá ná gwena ñgwátá äuëyate. A kwaëya wusá äuëyate. 5Yo nde, ká ñgimó te yi wusá äaã muñte ká misi máná káto májósó musu káà, a kpalma keló nde, wusá äáêki ná joñ ná kókó siná äe Krist. Yo káto Njambiyá ná ñgikwa, yori yi nyá joñgwa ná wuná káà. 6A womiya wusá siná äe Krist Yesus lápó nde, siná äe Krist ëïîy mátiëyá ká ëyoäó ká kwey, káto siná äe Krist Yesus sañgwate. 7Njambiyá kelma kimó yasi ná wusá ëete ná nje Krist Yesus, na teëye nyá äomó háná ká mátu máte yi ta nje káà nde, a ná nyañgwá ñgikwa kwaã to te. 8Ma yo káto Njambiyá ná ñgikwa, yori yi nyá joñgwa ná wuná káà. A keàl ëete ná nje tikina temó te yi wuná tiká ká yená káà. Yo ti wuàla ká yun ná ñguru wun na. Yo ndi káto Njambiyá nyáàki mumó yasi ná gbálate. 9Njambiyá tïì joñgwá wuná káto yiña kimó mákele máte yi wuná kelma káà na, kambó mumó má nje äendiëye yotu ná. 10Yo ëete, káto wusá yasi te yi nyá ná ñguru wená kelma. A kelma nde, wusá äáêki jónja yasi sañgwate siná äe Krist Yesus, náà wusá kel kimó mákele máte yi nyá ná ñguru wená kikima si kombile nde, náà wusá kel káà. 11Ma ëete, wuná paêñ pa taká tári yun kwey. Äo tïì ja wuná Äeyudán na. Äo äotu äete äe nyá sosu ká kasi pásina yotu yan yi äembam äaka kpaàl jeäa ndi wuná nde Mbo äotu äete äe ti páàsinañgwá äaka. Ma mápásina má äembam te yi äo lápá nó káà, yo ndi yiká yi äáñna ká gbála yotu ká puyá káà. Yo äomó ëiki keló yite ná gba äó yan. 12Wuná taêka kimóte. Ká ñgimó te yite, wuná äaã lóndunate ná Krist, wuná tïì äá äónó äe kandó ká móy kandó Isarayál na. Wuná äaã nda äejáñgwá ká móy mámbon máte yi Njambiyá kelma äená kandó ëyená, kpo máyasi nyá nyá káà. Wuná tïì äá ná mónó yaña ná mbát ká móyte na. Wuná tïì äá ná yiña máyasi máte yi wuná yakama äá ná äiäina temó nde, wuná ta äá nó námánó na. Wuná ëikima joñna ká mánáti maka kiná duwá Njambiyá na. 13Ma ko nde, wuná ëikima joñna kwey lóndunate ná Njambiyá ëete, ndana wuàná äe Krist Yesus má sañgwate. Ëete, wuná ma si tutuëya ná Njambiyá ná nje mákiyó má Krist, 14káto yo nyá kelá nde, wusá joêñnañgwá ná tá. Kwey Äeyudán náè äotu äete äe yeti Äeyudán äaka ëikima joñna dálá dálá. Ma a njaã keló nde, äo äáêki yasi wátá. Yo nde, a njaã leká nyákwá te yi ëikima äaká wusá káà soñá. Nyákwá te, yo máäenna máte yi wusá ëikima äenna kwey káà. A kelma ëete ná nje sóñ ná ká kroa 15náè nje soñna jaki jaki máyasi máte yi ëiyá ká mámboñga má Äeyudán káà, na nje sañgwá mákandó maka yiäa, náà yo nje äá ndi jónja kandó äomó wátá, káto äená äo háná má sañgwate. Ëete, a kelma nde, äo joêñnañgwá ná tá tandá yan. 16Ná nje sóñ ná ká kroa Krist soñma pendó te yi äaã ká njoka mákandó maka káà, keló nde, äo äáêki ndi yasi wátá. Ëete, a njaã jañgwá njoka yan äená äe Njambiyá. 17A njaã lápó Kimó Tom nyá wuná äotu äete äe yeti Äeyudán äe äaã lóndunate kwey ná Njambiyá äaka nde, wuná má ná tá. A njaã pelá sendi Kimó Tom te nyá äotu äete äe ma si tutuëya ná Njambiyá äaka nde, äo sendi má ná tá. 18Yo ëete, káto Krist Yesus wusá háná, ko äo ko äari, mumó háná yakama tutuëya ná Da ná ëeti te yi kiya Kimó Sisiñ. 19Ëete, wuná yeti se äejáñgwá äe wulá wula nje äiye ëya ho äeakwañkwañgó na. Yasi wátá, wuná má sendi äónó äe kandó wuàná äotu äete äe wokuna ná Njambiyá äaka. Wuná má sañgwate wuàná äotu äe móy tuã ëyená. 20Wuná káte nda mákondu má tuã. Äotu äe tomun äe Yesus náè äotu äe punja málápi má Njambiyá äá mákol má tuã te. Krist Yesus ná ñguru wená sañgwá kóndu. 21Nyá ná ñguru wená ká keló nde, äendiëya tuã te háná äáêki ná njololo, másay máte káên kándó mbómbu, náà yo nje äá kpasa njumó te yi Njambiyá ná ñguru wená ta káè mbómbu joñna káte. 22Wuàná äe Krist Yesus sañgwate, ëete wuná sendi, wuná ká njoka máyasi máte yi äo sumá ná njumó te káà, náà wuàná äásó háná nje ñgbó äá mbanjó te yi Njambiyá ëiyá káte ná nje te yi Kimó Sisiñ káà.


text:
Esengeli totika kotia makanisi na biso na bokeseni na biso mpe koluka nini tozali na yango na lisanga.
Na video wana tomonaki bikolo mwambe mpe toyokaki minoko libwa. Kanisa minoko boni lisusu ebakisami na molongo wana ya nsuka. Ezali kolengisa komona ete lokola bondeko ya basi moko ya mokili mobimba tokoki kotombola mongongo na litatoli ya bosolo ya seko ete tozali bana basi ya Tata moko ya Lola ya bolingo.
Litomba monene kani ezali ya kozala na libaku ya nsango oyo mpe ya koloba na basi nionso ya Eklezia ya mibu mwambe mpe likolo. Ezali na kabakata ya bokasi na bomoko na biso na mpokwa oyo. Lokola nazali komona biso banso tosangani na Ndako ya Likita mpe kosepelaka na bankoto ya basusu baye bazali kotalaka nsango oyo uta na bisika na mokili mobimba, nguya ya matatoli na biso elongo mpe bondimi na Yesu Klisto solo mpenza esali bondimi moko makasi etondisami mpe masanga ya nguya ya basi na mambi ma kala ya Eklezia, soki ya Mokili te.
Na mpokwa oyo tosepeli na misala mikeseni mingi na biso lokola basi kati na Eklezia. Atako na lolenge mingi tozali ya kokesana kasi se moko kaka, toyebi lisusu ete tozali banso bana basi ya Tata ya Lola se moko yango nde esali biso kozala bandeko basi. Tozali bomoko na kotonga bokonzi ya Nzambe mpe kati na mayokani oyo tosalaki, kotala te bizalela na biso. Lisanga oyoezali, na tembe te, bondeko ya basi eleki na nkembo likolo ya mabele! 1
Kozala bandeko basi elakisi ete ezali na nsinga kati na biso ekoki kokatana te. Bandeko basi bakolengelana, bakokengelana, mpe bakosepelisana, bakozala wana mpo na bango na bango na malamu mpe na mabe. Nkolo alobaki, “Nalobeli bino, bozala bomoko; mpo soki bozali bomoko te bozali ya ngai te.”2
Monguna alingi biso totongana to tosambisana. Alingi biso tokangama na bokeseni na biso mpe komekisana. Okoki kolinga kosala na bokasi mpo na ntango moko mokolo na mokolo mpo ete esepelisaka yo, ntango nakanisi yango kozala bokokisi ya fiziki soki natamboli na molongo ya escalier esika ya kozwaka ascenseur. Tokoki kozala lisusu baninga, bongo te?
Biso lokola basi tokoki kozala na konzo biso moko. Ntango tomikasenisi biso moko na moko mpe mosusu tokoyoka ntango nionso bozangi kokoka to esengo meke ya basusu ndeko mwasi Patricia T. Holland alobaki mokolo moko, “Ya ntina ezali, tokoki te komibenga biso moko na sembo baklisto mpe kokoba na kosambisa moko mpe mosusu—to biso moko—makasi mpenza.”3 Akobaki koloba ete ezali na eloko moko te ezali kopesa biso ntina na kobungisaka mawa mpe bondeko ya basi. Tosengeli mpenza kokanduka mpe kosepela kati ya bokeseni na biso ya bonzambe. Tosengeli koyeba ete biso banso tolingaka kosalisa kati ya bokonzi kosalesaka batalanta boko mpe makabo kati ya nzela na biso mei. Sikoyo tokoki kosepela bondeko ya basi na biso, mpe masanga na biso mpe kobanda kosalisa.
Ntina ya likambo ezali, tosengeli mpenza mpe ya solo moko mpe mosusu. Basi balukaka kimoninga na lolenge ya bokasi, lisungi, mpe kimoninga. Tozali na mingi koyekolisana, mpe mbala mingi totikaka bandelo na biso mei etika biso uta esengo ya masanga oyo ekokaki kozala kati mapamboli minene koleka na bomoi na biso. Ndakisa, biso basi oyo tozali bana tosengeli oyo bino eteyelo ya bana basi bosengeli kosala. Tokoki koyekola ebele uta na bino na ntina ya lolenge ya mosala ya Klisto mpe bolingo.
Nayokaki kala mingi te lisitwale kitoko ya mwana mwasi na nkombo ya Sarah. Mibu bebo eleki, mama ya Sarah azalaki na libaku ya kosunga mwasi mosusu na palwasi na ye ebengami Brenda, oyo ezalaki na bato ya bokono ya moto ebele. Sarah alingaki kokende na mama na ye kosunga Brenda. Asengelaki kotiya mafuta ya kopakola na maboko ya Brenda mpe kopakola misapi mpe maboko mpo ete azalaki ntango nionso na mingayi. Nsima Sarah Ayekolaki konyolola na pete maboko ya Brenda likolo ya moto na ye mpo na kosalela misuni na ye. Sarah apupolaki suki ya Brenda mpe atalaki elongo na ye ntango mama na ye asungaki ba mposa na ye misusu. Sarah ayekolaki ntina mpe esengo ya kosalisaka bato mosusu mpe asosolaki ete atako mwana akoki kosala bokeseni monene na bomoi ya moto.
Nalingi ndakisa oyo tozali nango kati yaMokapo ya yambo ya Luka oyo etalisi elengi ya kimoninga kati ya Maria, mama ya Yesu, mpe ndeko na ye Elizabeti. Maria azalaki elenge mwasi ntango ayebisamaki na ntina ya misio na ye eyebana ya kozala mama ya Mwana ya Nzambe. Na ebandeli, esengelaki komonana lokola mokumba ya bozito ya komema ye moko. Ezalaki Nkolo Yemei nde apesaki Maria elongo na moto mpo na kokabola mokumba na ye. Na nzela ya nsango ya anzelu Gabriel, Maria apesamaki nkombo mwasi ya bondimi mpe mawa na oyo akokaki kozongisa mpo na kosunga—ndeko na ye Elizabeth.
Elenge mwasi monzemba oyo mpe ndeko na ye oyo azalaki “na minyoko na bileko,”4 bakabolaki bondeko moko kati ya bazemi ya bikamwa na bango, mpe Nakoki kokanisa kaka boni boni ntina makasi koleka ya kolekisa basanza misato elongo ezalaki mpo na bango mibale lokola bazalaki na bokasi ya kosolola elongo, kosepelisana, mpe kosungana, moko mpe mosusu na mabiangi na bango ya bomoko. Ndakisa malamu nini bazali ya bokolisi ya bomwasi kati ya bakitani.
Baye ya biso oyo bazali mike ya kokola na makanisi bakoki kozala ndakisa malamu mpo na abilenge mike. Ntango mama na ngai azalaki mwana mwasi ya moke mpenza, bazalaki na bolingo ya Eklezia te. Atako na mibu mitano, asengelaki kotambola yemei kino na Eklezia mpe kozala na mayangani na ye—ya eteyelo ya bana, Eteyelo ya Eyenga, likita ya elambo—nionso na bantango ekeseni.
Natunaki mama na ngai kala mingi te mpo na nini na mokili asalaki bongo poso nsima ya poso ntango azalaki na lisungi moko te to lilendisi na libota. Eyano na ye ezalaki, “Nazalaki na balakisi ya eteyelo ya bana oyo balingaki ngai.” Balakisi oyo basungaki ye mpe batangisaki ye Sango elamu. Batangisaki ye ete zakalaki na Tata ya Lola oyo alingaki ye mpe bazalaki wana mpo na koyambaka ye poso nsima ya poso. Mama na ngai alobaki na ngai, Wana ezalaki moko ya bizaleli ya ntina koleka na bomoi na ngai ya yambo. ” Nalikii nakoki kopesa botondi na bandeko basi wana ya kokamwa mokolo moko. Ezali na ndelo te na mibu ntango ekomi na mosala ya Lolenge ya Klisto.
Poso mibale eleki, nakutanaki na mokambi ya Bilenge Basi ya likonzi na Californie oyo ayebisaki ngai ete mama na ye ya mibu 81 oyo awutaki kobengama kala mingi te kozala Mopesi toli na bokambi ya baeglantine. Nazalaki mposa ya koyeba mpenza, bongo Napesaki mama na ye libiangi. Ntango Ndeko Val Baker mwasi ya episikopo atunaki kokutana na ye, abandaki kotalaka liboso mpo na kobengama lokola kalaki to mambi ya palwasi. Ntango atunaki ye kosalalisa lokola mopesi toli na bokambi ya baeglantine epai ya Bilenge Basi, eyano na ye ezalaki, “Ozali koloba ya solo?”
Episikopo na Ye ayanolaki, “Ndeko mwasi Baker, kosala mbeba te; libiangi oyo ewuti na Nkolo.”
Alobaki azalaki na eyano mosusu te na likambo wana, “Ya solo.”
Nasepeli na lifuli episikopo oyo ayokaki ete baeglantine minei na palwasi na ye basengeli koyekola ebele uta na bwanya, boyebi, mpe bomoi molayi ndakisa ya bokoli ya makanisi ya ndeko na ye ya mwasi. Mpe koyeba nani Ndeko mwasi Baker akokende ntango asengeli lisungi na kosalelaka lokasa na ye ya Facebook?
Nakanisi na lisungi monene oyo bandeko basi ya Lisanga ya basi Basungi bakoki na koyambaka bilenge basi oyo bazali sika kati ya Bilenge Basi. Bandeko na biso ya bilenge ya basi mbala mingi bazali koyoka lokola neti bazali na esika te to eloko moko te elongo na baye ya Lisanga ya basi Basungi. Yambo bakokisa mibu 18, basengeli na bakambi ya Bilenge basi mpe bamama oyo bakotatola na esengo na ntina ya mapamboli manene ya Lisanga ya basi Basungi bazalaka. Basengeli koyoka esengo makasi na ntina ya kokomaka bandimi kati na lisanga lilandi oyo kitoko koleka. Ntango elenge mwasi akomi kosangana na Lisanga ya basi Basungi, oyo basengeli mingi ezali moninga moko kofanda mpembeni na bango, loboko na mapeka na bango, mpe libaku moko mpo na kotangisa mpe kosalisa. Tika ete biso nionso tosimbana na maboko mpo na kosungana na nzela ya masalisi mpe na ntango ya ntina na bomoi na biso.
Botondi na basi ya Eklezia oyo bazali kosimbanaka na maboko kotala te milongo ya mibu mpe bonkoko mpo na kopambola mpe kosalisa basusu. Bilenge Basi bazali kosalisa na eteyelo ya bana mpe ya mikolo. Bandeko basi Banzemba ya mibu nionso bazali kopesa milongo ya ntango kosungaka bamposa ya baye ya mpembeni na bango. Toyebi bankoto ya bilenge basi baye bazali kobonza sanza 18 ya bomoi na bango mpo na kokabola sango elamo na mokili. Makambo nionso oyo ezali momekano bongo, lokola loyembo na biso ya bolingo eyembami, “Etinda ya baanzelu epesami na basi.”5
Soki mimekano ezali, ezali mpo ete biso mei tolukaki yango. Esengeli totika kotia makanisi na biso na bokeseni na biso mpe koluka nini tozali nango na lisanga; nsima tokoki kobanda kosalela bokoki ya bokasi na biso mpe kosilisa bolamu monene kati ya mokili oyo. Ndeko mwasi Marjorie P. Hinckley asi aloba, “Oh, boniboni tosengelani moko mpe mosusu. Oyo ya biso baye bazali mikolo basengeli yo oyo ozali elenge. Mpe elikia mpenza, yo oyo ozali elenge osengeli biso baye bazali mikolo. Ezali likambo ya lisanga ya bato oyo basi basengeli basi. Tosengeli na kimoninga ya mozindo ya kosepelisana.”6 Ndeko mwasi Hinckley azalaki sembo; o, boniboni tosengelani moko mpe mosusu!
Bandeko, ezali na lisanga mosusu te ya basi na mokili oyo bazali na bokoki ya mapamboli minene koleka oyo tozali nango lokola basi Basantu ya mokolo ya Suka. Tozali bandi ya Eklezia ya Nkolo, mpe kotala te ndenge tozali biso mei, tokoki binso nionso kosepela bofuluki ya mapamboli ya nguya bonganganzambe na nzela ya kobatelaka mayokani tosalaki na libatisi mpe na tempelo. Tozali na baprofeta ya bomoi bazali kokamba mpe kotangisa biso, mpe tosepeli na likabo monene ya Molimo Mosanto, oyo esalisi biso lokola lilendisi mpe bokambi na bomoi na biso. Topambolami na kotambola loboko na loboko na bosembo ya bandeko mibali lokola tozali lendisi bandako mpe mabota. Tozali na fungola ya bokasi mpe ya nguya ya makuli ya tempelo mpe mingi koleka mpenza.
Nakobaki mpo na kosepela na mapamboli nionso kitoko oyo, tozali moko mpe mosusu—bandeko basi kati na sango elamu ya Yesu Klisto. Topambolami na lisanga mpe na bolingo ya motuya koleka oyo esalisi biso kopesa bolingo na lolenge ya Klisto mpe mosala na baye ya pembeni nabiso. Lokola totali bokeseni ya mibu na biso, bonkoko, mpe lolenge ya kolengela mpe kosalisa moko mpe mosusu, tokotondisama na bolingo ya peto ya Klisto mpe lifuli oyo ekambi biso koyeba ntango nini mpe nani esengeli biso kosalisa.
Napesi bino libiangi ebimaki mbala moko liboso, na mokambi monene ya Lisanga Lisusu ya basi Basungi, “Nabiangi bino kaka te mpo na kolingana moko mpe mosusu koleka kasi kolinganamalamu mingi koleka.”7 Ekoki biso kososola boni boni tosengelani moko mpe mosusu, mpe ekoki biso kolingana banso moko mpe mosusu malamu mingi koleka, ezali losambo na ngai, na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Lakisa Matangi
-
1. Tala Barbara B. Smith, “The Bonds of Sisterhood,” Ensign, Mar. 1983, 20–23.
-
2. Doctrine and Covenants 38:27.
-
3. Patricia T. Holland, “‘One Thing Needful’: Becoming Women of Greater Faith in Christ,” Ensign, Oct. 1987, 29.
-
4. Luke 1:7.
-
5. “As Sisters in Zion,” Hymns, no. 309.
-
6. Glimpses into the Life and Heart of Marjorie Pay Hinckley, ed. Virginia H. Pearce (1999), 254–55.
-
7. Bonnie D. Parkin, “Choosing Charity: That Good Part,” ,”Ensign or Liahona,, Nov. 2003, 106.


text:
E. Kandolo commente le match Zaïre-Guinée : 3-2
E. Kandolo commente le match Zaïre-Guinée : 3-2
Une vue du match Zaïre-Guinée du 5 août 1979.
Sujet : Dimanche 5 août 1979 : Zaïre-Guinée : 3-2
Réf : http://www.mbokamosika.com/article-dimanche-5-aout-1979-zaire-guinee-
Sujet : Dimanche 5 août 1979 : Zaïre-Guinée : 3-2
Ba ndeko,
Na bozongisi makanisi na nsima, nakomeka mua moke kozongela maye masalemaka na stade du 20 mai 1967, na match oyo ebetamaki na mokolo mua 5 août 1979, kati na Léopards ya Zaïre na Sily national ya Guinée-Conakry.
Match oyo ezalaki match ya Mayele Awul Ayel, ezala na terrain mpe na laboratoire. Na veille ya grande rencontre oyo ekobetama na stade du 20 mai, ba projecteurs ya stade du 20 mai ebandaki kotikala ya kopela mpo na ko permettre na comité de recherche e travailler match butu mobimba. Ba oyo bayebi, bobungi te que na poteau moko ezalaki na 100 projecteurs mpe na veille kaka 20 projecteurs nde ebandaki kopela na poteau moko, 80 projecteurs mpo na ko faciliter mosala mua comité de recherche.
Na mokolo mua match, matoyi mazalaka etiamaka na ba sango ezali kowuta na zone neutre mpe na ba vestiaires mpo ba prédictions ya laboratoires nde esalaka que morale ezala au zénith ou pas. Justement, ndenge kaka ebandaki kozala na tribune central, ezalaki inévitable ko manquer fatalisme ya Lomboto (passionner ya ndembo mpe fanatique extrémiste ya Cercle Sportif Imana mpe na Léopards du Zaïre) wuta na tribune d’honneur mpo kokota kaka nazali kokota na stade boye, nayoki ye (Lomboto azalaki na carrure imposante, fort physiquement, mongongo monene mpe koganga makasi tango azali koloba mpe extrêmement hystérique. Asuanaka na ba matchs nionso mpe abandaki ko se distinguer na ba désordres ya ndenge na ndenge na stades du 20 mai 1967ou na 24 novembre 1965!!! ) kuna azali ko discuter mpe ko se plaindre que Kande na Aponga (ba dirigeants ya Association Sportive Vita Club) bazali ko intervenir te mpe makasi na bango ebimaka kaka na match contre Imana. Kasi, wapi bango ? Pereira azali kokoka ko tourner match te wuta lobi ba nzungu nionso ezali kolakisa que tokopola na 2 à 0 !
Pendant ce temps, lisolo moko ezali kobetama na minoko ya batu que bakangaki ba ndingari lobi na butu na nzinga nzinga ya stade du 20 mai, bazali kobuaka biloko. Intox ou info ? Kasi, esengeli tobunga te que ba na matchs ya minene ndenge wana, à partir ya 20 heures batu bazalaki lisusu ko pénétrer na lopangu ya stade du 20 mai te mpo yango ezalaki protéger na ba éléments ya brigade mobile.
Na match oyo, ba Léopards bazalaki interner na Institut Supérieur de Techniques Appliquées (I.S.T.A.) Ndolo, Ntambwe Lea a avancaki ba raisons ya rapprochement na stade du 20 mai. Tango équipe ya Léopards eye, ekoti na bus tee liboso ya tribune ya Vita mpe directement staff na ba joueurs bakoti na vestiaire. Par contre, Sily national ya Guinée-Conakry yango e occupaki vestiaire ya Imana.
Kobanda kaka match ebandi boye, Léopards ebandi ko attaquer na Mayanga Maku « pape Jean-Paul 1er », Lofombo Ngeleme mpe na Mayele Awul Ayel « caïman » kasi Abdoulaye Bernard Sylla, gardien ya Sily national ya Guinée, azali kokanga mpe kolongola nionso. Kasi na elulu ya ba attaques ya Léopards, Mayele a charger gardien Abdoulaye Bernard Sylla mpe azui choc na lipeka. Abimi mpe atiki esika na remplaçant na ye, Abdoulaye Keita. Wana biso banso tokanisi que neti Sylla, le titulaire abimi, Keita akozala na mua difficulté ya kokota na match. Lokuta ! Abdoulaye Keita aye mbala moko na mpeve mpe a continuer na lancée ya Abdoulaye Bernard Sylla na bolongoli ba tentatives nionso ya Mayanga, Lofombo na Mayele.
Léopards e continuer ko attaquer kasi ba attaques nionso wana ezalaki anéanties. Du coup ba spectateurs ba remarquer que mbala inso Léopards ezali ko attaquer, gardien de but, Abdoulaye Keita azali kobongama tout en tenant médaille na ye oyo ezali na chaînette alati na kingo. Tension emati makasi na stade mpo médaille oyo Abdoulaye Keita azali kosimba wana nde ezali ko anéantir efficacité ya ba attaques ya Léopards na ndenge ya mystique. Que faire face na difficulté ya mono oyo ?
Habituellement, soki Léopards ezali kobeta na stade du 20 mai, batu mingi oyo bazalaka na sima ya ba poteaux wana, bazali ba délégués ya laboratoire mpe bango nde bazali charger ya kopakola biloko na ballon ou kobuaka biloko na terrain ou na kati ya poteaux. Na tension wana, il fallait tout faire mpo na ko neutraliser puissance ya médaille ya Abdoulaye Keita mpe public ezali komituna pourquoi comité de recherche ezali ko réagir rapidement te na likambo oyo ezali komonana polele que médaille ya Abdoulaye Keita nde ezali kolembisa ba attaques na biso nionso ? Au contraire, comité de recherche ezalaki rapide mpe eluki moyen ya ko récupérer médaille wana mpe esengi na Mayele aluka par tous les moyens a kata chaînette ya Abdoulaye Keita. Pourquoi Mayele ? Mpo ye azali (selon la rumeur) muana ya nganga mpe azalaki na anti oyo comité de recherche esimbisaki ye. Wana ekomi match na kati ya match mpo public ezali lisusu na doute te que soki comité de recherche esali rien ou e échouer, ba prédictions ya 2 à 0 eko se réaliser mpe tokopola na Kinshasa, ce qui est intolérable et inimaginable !!! Muke muke, Pereira, Nganga, Aponga, Kimpedi, bazali kokota na vestiaire mpe kobima, biso mpe ba spectateurs miso na balle, miso na ba mouvements na vestiaire ya Léopards (vestiaire ya Vita) mpo jusque-là ba prédictions ya veille ezali kolakisa toujours que match oyo tokopola yango na 2 à 0 aussi longtemps que to faire sauter clé de voûte ya Syli national ya Guinée te.
Muke te, na action ya Masengo Ilunga, tango abomi Moussa Camara, abuaki ballon na kati, eluki cafouillage mpe Mayele abendi chaînette ya Aboulaye Keita, akati yango mpe mbala moko abuaki yango sima ya poteaux esika ba délégués ya comité de recherche bazali. Ba Guinéens babandi ko protester epayi ya arbitre, kasi ye amonaki eloko moko te mpe Abdoulaye Keita atamboli moto, moyen abima na terrain akende sima ya poteaux na ye mpo na koluka ko récupérer chaînette na ye ezali te mpe moyen baninga ba ye oyo bafandi na banc de touche na vestiaire ya Imana baya koluka ko récupérer yango ezali te mpo ekosengela na bango ba franchir l’infranchissable (vestiaire ya Léopards avant bakoma na poteaux devant pourtour ya Association Sportive Bilima) mpe tango wana public ya stade du 20 mai somme un seul homme ezali kolakisa misapi esika probablement chaînette wana ekueyi na kati ya matiti sima ya poteaux oyo ezali na pourtour ya Bilima. Wana ba délégués ya comité de recherche bazali kaka nse koluka mpe kuna na terrain Abdoulaye Keita, désemparer, azali kolela, kasi Léopards ezali kaka kokoka kofungola monyama te.
Kala te, délégué moko a retrouver chaînette na médaille wana batu basepeli mpe mbala moko ekeyi na laboratoire. Sima ya mua minutes muke, batu babimi na laboratoire bazali kosenga na toute urgence Léopards abimisa balle na terrain, le temps ekota rapidement na vestiaire mpo bapakola yango biloko mpe na sortie na yango esimbama en premier na joueur guinéen. Rapidement, yango esalemi. Wana, na Tambwe Lea ye moko azali mpe kozela résultat ya laboratoire tellement que public ezali convaincu que solution ekowuta kaka kuna : muke muke azali kobuaka liso na vestiaire !!!
Léopards ebimisi balle, yango esali ba petites seconde mpe ebimi. Kala te, but ya liboso eye kokota mpe na sima ya mua ngonga boye, milinga ebandi kobima na vestiaire !!! Nini lisusu ? Oh ! Match ebaluki kasi ba buts guinéens ezali kolonga te, yango wana epelisi moto !!! Muke te, to encaisser but ya liboso sur magnifique dribble ya Bengaly Sylla sur Binda mpe a servir Seydouba Bangoura superbement oyo a battre Pombi Litinda sans même a bouger, atali balle kaka na miso.
Na retour ya mi-temps, but ya mibale ya ba Guinéens ekotaki à peu prés na ba mêmes conditions : Lobilo Boba awuti kozonga na terrain sima ya mauvais jeux ya Sekou Sylla sur ye mpe azui dérangement. Azongi na terrain azali ko boiter, Mukoji a rater kosala couverture ndenge elongobani mpe deuxième but ya Seydouba Bangoura. Awa, Pombi amibuaki kasi, munduki elekaki makasi.
Sima ya wana, Tambwe Lea aye ko changer dispositif na ye, abimisi Lofombo, akotisi Kondi Affa Luvu « le technicien » milieu récupérateur mpe Masengo amati na attaque na aille droite mpe souvent, ye, na Mayanga bazali kosala ba permutations na ba ailles mibale : droite na gauche. Kuna mpe laboratoire eyebisi que match esili kobaluka mpe na ndenge Mayele ayaki kotia magnifique but suite na débordement ya Mayanga oyo abomaki successivement Ismaila Sylla na Alyseny Diaby mpe afungoli Mayele oyo a reprendre balle wana ndenge ebandaki koya mpe epesi but ya gizza ! Ba oyo babungi te bazali koyeba lisusu extrait ya but ya Mayele ebandaki koleka na ebandeli ya Panorama mpe na Tribune de sports, lundi na jeudi sur télé-Zaïre mpe présenter na Basunga Nzinga (lundi) na Ngwanzo Lamangale (jeudi). Tango Mayele atiaki butu oyo, a s’embrasser Mayanga. Na suka, Kiyika Tokodifuansuka « soucous » ayaki kotia but ya misatu suite na service ya Mutubile Ndjela « petit Santos ».
Match oyo ezalaki suka na calvaire mpo na Binda «nkolo mboka » mpo Bengaly Sylla asakanaki na ye na ndenge nionso à tel point que Binda akomaki kaka ko croiser makolo sima ya dribble ya Bengaly Sylla. Banda wana, Binda abunga na Léopards mpe tee na Bilima eyaki ko modifier diapositif ya défense na yango na remplacement na ye epayi ya Epoma Bolenge « Fanfan ». Kasi neti Epoma azalaki arrière gauche, Malbanga Imowa « Maria », mutu azalaki na poste wana akomi libéro, Mandiangu Lukoso, le libéro, akomi arrière droit.
Na match oyo, ba critiques ya Kabasele Tshimanga « Katshi » ezalaki un peu dure contre Mayanga. Ce dernier, azalaki en forme na championnat. Tambwe Lea azalaki na possibilité ya kobetisa Kabasu Babu na aille gauche ou na aille droite. Kabasu asalaki match malamu contre ba Congolais ya Brazzaville, na Kinshasa, tolongaki na 4 à 1. Na milieu lisusu abetisi ba milieux offensifs misatu : Mutubile, Kiyika na Massengo pendant que deux milieux récupérateurs lokola Kondi na Mwela Kamonga batikalaki na banc. Na défense, association ya deux libéros : Lobilo na Mukoji esimbaki penza te mpe tobandaki komona comment Lobilo abandaki souvent kopesa Mukoji ba conseils na placement na ye alors que Ngoy Mujinga nde akokaki kobeta na esika wana mpo Bwanga Tshimena, alingaki lisusu kozongela Léopards te tout comme ndeko na ye Kazadi Mwamba, bien que bazalaki ko continuer ko briller na Mazembe. Mbuya Mpaka nde azalaki pressenti mpe ye nde azalaki titulariser na matchs nionso mibale ya premier tour contre Diable noir ya Congo Brazzaville. Kasi, neti Pombi azalaki na plus d’expérience internationale yango nde Tambwe Lea a décidaki a titulariser ye. Na match retour na Conakry, esika topolaki na 3 à 1 na mokolo mua 19 août 1979, Mutubile atiaki but ya mutu sima ya débordement ya Kondi tee na coin ya corner!!!
Sika, tika nameka kosala mua mise au point, na oyo etali ba défenseurs Guinéens : na elili oyo ndeko Mesager atieli biso, Fode Gassimou Camara, libéro, alati maillot n°5, asalaki match munene na Kinshasa. Sima ya match retour, akutanaki na liwa na likama ya accident ya route na Conakry, mokolo mua 16 septembre 1979. En revanche, Alseny Diaby « Lavia » nde abandaki kokanga singa ya pembe na mutu (azali na yango na elili oyo), ye alati maillot n°4!!!
Oyo ezalaki mua ba souvenirs iye ezongeli ngai.
Patriotiquement,
Emmanuel Kandolo
.


text:
Voice Of Congo vous présente ce reportage de la conference sur la diaspora et la cohésion nationale avec le Pasteur Nkosi de Londres et le Pasteur Théodore Mugalu….Suivez
42 comments
-
probleme ya savant ezali wana te,pourquoi bozali ko banga koloba probleme yango,probleme ezali congo ezali na occupations rwandaise,yango nde il fallai bolobela yango,bozali kobanga nini.
-
yo moko kende ko loba,kasi
-
Ndeko MOKREKESE keba na bana Ndjili po na plan wana ya koboma moto kombo nayo nde ekeyi liboso ba vrai combattants bazongi na bango sima po bayebi que PASTEUR NKOSI azali un vrai serviteur de DIEU po abimaka na basi ya bato te lokola ba misusu toyebi le nouv pre heux!! elobi kofi olomide
-
Mais ye aloba que aza naye angolais et alobelaka politique te et akipaka makmbu na biso te mais Diaspora oyo azo lobela eza ya angola to ya congo. Aza infiltre. Je te rappel que Mugalu ce n’est pas n’importe qui. Donc qui dit Mugalu dit Kanambe. Donc bakoki pe kopesa ye mission poison. Kokamua pasta akeyi kolobela makambu oyo akipaka awa te? Donc il a dit il angolais atika makmbu na biso aza ingrat po congo mutu elakisi ye francais wana azo loba….Bref ata akufi to abetami aleki oyo bazo kufa na EST te…
-
Fantome oza mayele te!!! Kobima na basi nde elingi koloba que aza mosali ya Nzambe ya solo ??? Eza mawa mingi penza! Yo emonani oza fanatique ya Kossi, mais mboka akeyi kolobelela ezali mboka na ye te, aza angolais! Na Londres azalaka Federra soki nani kombo ya ba angolais, kuna akeyi kobima Congolais ? Et puis ndenge eza wana c’est sur que ba ko utiliser ye po atiela batu ba poison na Angleterre alors ba combattants bazala na ye mayele une fois que ako koma na Angleterre, il faut aleka na interrogatoire!
-
POPOL OZA ZOBA PASTEUR NKOSI ABOTAMA NA CONGO.
-
DAVE,EMONANI ATA EPAYI YA MWANA MUKIE YA 2 ANS QUE YONDE OZA ZOBA,OZA KAKA LOKOLA NKOSI. ATA ABOTAMA NA CONGO,AZA CONGOLAIS TE HUUUUUUUUUUUEEE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-
-
-
-
-
CATASTROPHE! le pasteur Paul Nkosi de Londres (un grand collabo) a toujours menti les Congolais comme quoi il est serviteur de Dieu, il ne peut pas melanger la politique et la religion, mais comme on le dit on peut voler 99 jours le 100e jour le voleur sera pris la main dans le sac. Cette video vient de prouver que ce Monsieur de prere Congolais et de mere Angolaise est hypocrite et tres dangereux. Il coopere depuis longtemps avec le pouvoir sanguinaire de Kinshasa, dans cette video il vient de demontrer qu’il est collabo à coté de Theodore Mugalu l’agent tueur du pouvoir Rwandais au Congo. Combattants ou etes-vous? Il doit etre MUTAKALISE.
-
NE TOUCHES PAS A MON PASTEUR SOKI BOLINGI GUERRE DE 100 ANS TE, PLAN NA BINO YA SAMEDI NA SELBY NA BA COMMENDITAIRES LISTE EYEBANI
-
Marie Louise, que ferais-tu si on touchait a ton soit disons pasteur? Mutu amela bino ba mbongo bokokaka ata kofungola munoko te botuna terrain oyo aloba eza wapi, awa nde tu te permets d’ouvrir ta bouche? Poison oyo azoya na yango ako melisa bino batu ya liboso… Ozo loba ne touche pas, fiotooooooo !
-
Yoali- nzambe ya papa Nkosi a limbisa yo, the money is ours if we want to give it so we can buy church is nothing to do with you. your are not a member of sion mind your business please. EBONGO BA MELISAKA BATU POISON KAKA BONGO? SOKI OZANGI ELOKO YA KO LOBA KANGA PLEASE. OYO AKO SIMBA PASTEUR NA BISO A SIMBI PE BISO. BA PLAN NA BINO EYEBANI
-
Bea oza stupide!!!!!! Poison eza ya ndenge ebele alors, akoboma bino batu ya liboso. Et puis olobi pe osilisi Nzambe ya Nkosi alimbisa ngai, siaaa, toyeba deja Nzambe na ye aza oyo akela mokili oyo te,aza magicien. Conseil gratuit koma ata na lingala po anglais pe ozo maitriser yango te! Ndima kaka que a arnaquer bino elingi koloba que ameli bino mbongo, kiekiekieeeeeeeeeee bozo boma bana na bino na nzala po boliesa Nkosi na libota na ye. Asi a envouta bino boluka Nzambe ya solo.
-
-
-
-
-
Eeee Mama ee nzoka nde pasteur oyo ya Zion church azalaka ndoki boye? alei ko cooperer penza na pouvoir oyo ezo boma ba Congolais pe ko violer basi?
-
toyebisaka bino bokeba na ba eglise de reveil yango nde ezali dangereux,partou eglise de reveil ezali dirige’ na ba sorcie’,ba ndoki ba kenda kokutanaka kuna na ba renions satanique.
-
probleme eza ya ba pasteurs ya reveil nyoso, il faut ko sala la part de chose. ba pasteurs ya reveil ya malamu bazali.
-
-
PATEUR ALOBI PENZA MABE TE MAIS LIMKAMBU YA PASI EZALI KAKA AKOMI KUNA NDENGE NINI? MAIS NA DEBAT A DEFENDRE PE BA DIASPORA
-
ndeko zala mayele, Nkosi aza suka na ndoki akomaki kuna ndenge nini? alobi que to boma kanambe te si non ba congolais bako zala maudits ; ndekp wana eza likambo te?
-
a lobi bongo te samba. yo oyoki pasteur cote a lobi kombo ya kanambe? soki yo oza na makasi ya ko boma kanambe kende ko boma ye.
-
-
Tala biso pe ba congolaise to lekisi, mabe nini oyo Nkosi alobi kuna? ezali normal Pasteur oyo ayebani mokili mobimba soki ba bengisi ye bisika ya bongo eza mabe te. Buzoba na kindoki mitema mabe na biso ba congolaise yango wana boyina ye asala bino nini?? bitumba na biso ezali na ba rwandais na ba pasteurs ya batu te to tika buzoba oyo ya ko koselaka ba ndeko na biso moko eza buzoba
-
-
EN ECOUTANT CES GENTS , CES SOIT DISANT PASTEURS ET LES AUTRES INTERVENANTS CA DONNE DE LA NAUSEE, CA DONNE LA TRISTESSE ET LA HAINE, LA COLERE. JE MANQUE LES ADJECTIFS QUALIFICTIFS POUR QUALIFIE CES CRETINS. MAIS DANS UN MOT MABOLO YA BA MAMANS NA BINO, LES EXTRA-TERRESTRE
-
LA DIASPORA FAIT DEJA SON TRAVAIL, PAR CONTRE LE GOUVERNEMENT NE FAIT ABSOLUMENT RIEN.
-
Pateur Nkosi a tambolaka na passeprt angolais, aza angolais Alors awa azo lobela makambu ya congo etant que qui?
PASTEUR NKOSI AZ NAYE ANGOLAIS DONC MAKAMBU YA CONGO EZO SALA YE PASSI TE..
PEUT ETRE AZO SALA COOP NAYE, PONA NGA AYEBA BISO AZO LOBELA BA NANI? BA ANGOLAIS TO BA CONGOLAIS???????/
-
Kokamwa na bazombo oyo bazalaka koteka kaka nguba na congo lelo oyo pe bakomi koloba na congo?na angola kuna mutu atanga aza te. Solo nandimi que mboka eza penza na maboko ya bapaya soki un muzombo pe akomi koloba.eza malamu po congolais alalaki mingi.balamusa biso ata na ba voisin.kokamua eza nini congolais lamuka kolaala mingi eza mabe.knock nock wake up
-
De mukuse oyo (Olivera Nkosi Paul) aza penza ndoki. alobaka akoki kosala politique te mais lelo azumi. Na matanga ya Alain Moloto aboyaka nzembo “KITISA MOTO” ebeta po ayebaki aza grand collabo. Toko prouver ye. Bo fanatiser ye to te akozua mbano naye.
-
O KOSI SAMABA NZALA KI WANA BA MUSICIAN NDE BA YEBAKI NZEMBO YA “KITISA MOTO” TE EH STOP LYING BO TIKA PAPA YA BATU.
-
-
Pasteur nkosi vous etes vraiment un home de Dieu que Dieu vous benise
-
MERCI REVEREND PASTEUR NKOSI BIEN DEFENDU LA DIASPORA,OZALI MUANA KIN
-
-
Peuple CONGOLAIS,etes vous au courant que les enfants des Belges ba oyo ba botama na Congo kinshasa ba zali kolinga kozonga na Congo pona kozua Nationalite pe ko investir, pona nga nasepeli kozonga na bango et puis bazua na bango ba poste oyo tokolinga kopesa bango po mboka ekende liboso kasi nde poste oyo ya ki President ba simba te wana bobele MUANA MBOKA.
LIKAMBO OYO YA PASTEUR NKOSI; nga na moni alobi mabe te, ata ko adjali tata Angolais,mama Congolaise adjali pe na mots ya koloba po na Congo po ete ABOTAMI na KIN, muana KIN ya solo solo penza ALOBI ki toko pona bolamu na biso ba DIASPORA, mabe kaka nde akeyi kokutana na ba DONGOLO MISO wana ndenge nini ba ndeko? cote pe mosusu merci pe longonia pona ba COURAGE naye BANA NDJILI OYEEEEEE.
-
Ba Congolais botika nde buzoba le Reverend Past NKOSI alobi malamu mingi pe a defendre la DIASPORA, bolingi ba voyage na ye nionso alobelaka bino? mitema mabe toyebi bino
-
Soki maman Louise oza zoba makasi! Nani asengi ye azala porte-parole ya diaspora ??????????? Na Londres akenda marche combien de fois ? Na chaine na ye alakisa combien de fois makambu ya politique, aloba que aza na kati ya politique te. Azalaka cameleon, epayi ya Mugalo cad gouvernement abimi PAUL NKOSI. Na Londres akoma OLIVE NKIESE JOSHUA, tata ya zoba, ya soni ! Francais pe na munoko na ye eza te! Qui dit MUGALO dit KABILA, aza pere spirituel ya KABILA. Mutu nioso oyo akanisi que complexe ya NKOSI asali malamu aza surement angolais, naif, collabo et stupide !
-
-
Papa olobi malamu, God Bless you okende liboso. bino ba congolais bo tika ko loba loba mingi. bazo lobela DIASPORA sikoyo bolingi nini a banda ko funga kanambe na tv? oooh peuple congolais you never happy.
-
ALERTE GENERALE, BANA NDJILI BASILIKI BAYEBISI POLICE YA TOTTENHAM PONA EVENEMENT YA SELBY SAMEDI NA NDENGE MOKREKESE ABENGISI BATO PO BA SALA PLAN YA KOBOMA PASTEUR NKOSI, ALORS POLICE BAKOTIA CAMERA CACHEE NA SELBY PO KO FILME MOTO NIOSO AKOYA KO PARTICIPER NA REUNION CRIMINELLE WANA,KEBISA NDEKO NAYO, PONA 15 ANS DE PRISON MERCI
-
Merci ndeko ya muasi ba combattants tosala keba na ba plan diabolique na biso sinon eko balokela biso moko toluka nde delegation pona kosolola na pasteur NKOSI nde na sima tozui decision peut etre ya kopekisa ye kokutanaka na gouvernement sanguinaire oyo ya kanambe ekozala malamu ke koluka kosala ye mabe po azali mosali monene ya nzambe.
-
BOTIKA PASTEUR TRANQUILLE
KOBETA PASTEUR NDE COMBAT?
TSHISEKEDI AKUTANAKI NA MUGALO BOKOBETA YE?
BOYEBI PE POLITIQUE NA COMMENT FAIRE COMBAT TE
-
Napesi Salomon PREVERBE 30:30 raison na ndenge alobaka que pasta Nkosi aza dernier de collabo.Mais ye aloba que aza naye angolais et alobelaka politique te et akipaka makambu na biso te mais Diaspora oyo azo lobela eza ya angola to ya congo. Aza infiltre. Je te rappel que Mugalu ce n’est pas n’importe qui. Donc qui dit Mugalu dit Kanambe. Donc bakoki pe kopesa ye mission poison. Kokamua pasta akeyi kolobela makambu oyo akipaka awa te? Donc aza ingrat po congo mutu elakisa ye francais wana azo loba….Bref ata akufi to abetami aleki oyo bazo kufa na EST te…on reconnait l’arbre par ses fruits. Et biloko oyo azo betela tolo akendaka kokabola na kin eza kaka oyo azwa epayi ya ba congolais. Congolais lamuka na pongi. Bo compter nombre ya ba congolais na ba angolais oyo baza na eglise naye. Bo komona que ba congolais baleki. Bref Congolais alingakaka kaka ba diriger ya na ba paya. Soki ezalaki Pasta Augy mbela alobeli yango na tv naye olive mais ye moko akami. Kokamua
-
Proverbe 30:30 aza na raison.Mais ye aloba que aza naye angolais et alobelaka politique te et akipaka makmbu na biso te mais Diaspora oyo azo lobela eza ya angola to ya congo. Aza infiltre. Je te rappel que Mugalu ce n’est pas n’importe qui. Donc qui dit Mugalu dit Kanambe. Donc bakoki pe kopesa ye mission poison. Kokamua pasta akeyi kolobela makambu oyo akipaka awa te? Donc il a dit il angolais atika makmbu na biso aza ingrat po congo mutu elakisi ye francais wana azo loba….Bref ata akufi to abetami aleki oyo bazo kufa na EST te…
-
Mr soit disant “Mawa” ezali komonana k ozali un sorcier en personne,bato ya boye na banza ozali ata na muasi te,ba bengana yo , oza pe na ndako te ya kolala, et puis na banza ezali yo moto okima na zion likolo ya kindoki++ndenge nzambe na nga ya Mangembo azali kolobela nga , komeka koya te epayi na biso tu seras vite detecter. Past NKOSI azali Congolais il a droit a la parole malgre son defunt papa fut un Angolais, Histoire eteya yo EMPIRE KONGO.Ba combattants boluka un bon terrain d’attente na past NKOSI ekozala bien merci
-
-
Je felicite le Pasteur Nkosi Paul qui a fait prevue d’un bon combatant. Il est alle au front pour plaidre la cause de la diaspora que nous sommes aux autorites congolais. Vous autres qui vous nommez combatants ici en Europe, precisement ici en UK. Qu’est ce que vous faites? Rien! Vous etes la seulement pour faire du vagabondage. Bokende kin. Bozali komona baninga na bino te? Le vrai probleme pour vous ce que vous ne savez pas ce que vous faites. Ba koula esili, tchekoula freiner. Bozali lisusu na mosala te. Mbongo bozalaki ko pesa ba musiciens esila. Bokomi kopekisa ba musiciens baya na poto. Bokanisaki boye konvuama na poto. Lelo bokomi surppris que bandeko to tika na kin bakoma bien avance. Espece des jaloux. Les vrai combatants sont au pays. Botika Pasteur Nkosi, d’ailleur bo kokoka ye pe te.
-
please congolais bosimbaka basali na nzambe te ,congo ekozika jour mususu bino moko boko boma yango
-
Chers tous.s ils vous plaît terrorisez ceux que vous voulez mais épargnez vous de la foudre de Dieu.la malédiction vous poursuivre ainsi que vos générations a venir.la bible dit”ne touchez pas a mes oints”bozobima ba gangi mais n oubliez pas de témoigner sur olive Tv le jour ou Dieu agira dans vos vies.amen.je suis de Belgique
-
Pingback: Ce qui se dit… | Projet 2014
-
Pingback: Pasteur Nkosi | Projet 2014