text:
- Nsango uta na Video
Ezali kopesa nsango etali video oyo ezali kobetama.
- Kabola
ekopesa yo nzela ya kokabola video na kosalaka kopi ya nzela ya kokotela mpe kokabolaka na nzela ya email to IM. Okoki lisusu kokabola na kosalelaka Facebook to Twitter.
- Nzela ya Kokotela
epesi yo nzela ya kokoma mpe kokabola nzela ya kokotela ya site interneti.
- Ekotisami
epesi yo nzela ya kosala kopi ya code ekotisami ya lecteur mpe kobakisa lecteur na site to blog ya Interneti.
- Kobeta/Buto ya kopemisa
- Navigateur
Navigateur ekolakisa yo molai ya ntango ya video mpe ekopesa yo ndingisa ya koleka na biteni songolo ya video na kokendaka nsima mpe liboso.
- Buto ya DVR
Ntango ozali kotala video okoki kokende na esika eleki na video to kofina mopemisi, buto ya video ekokoma moindo. Kofina buto ya kobandela lisusu ekozongisa video mpe buto ekozonga mayi ya mpondu ntango video ezali kotalama. (Na kotalaka video soki basengi, buto ekosala lisusu te mpe okoki kolekisa video esika nionso olingi).
-
Sous-Titrage
Fina buto oyo mpo na kolakisa Sous-titrage. Mpo na kotala sous-titrage na masini moko ya IOS landa malakisi oyo:
- Fina “Bisika”
- Fina “Bavideo”
- Balula “Sous-Titrage” na “Pelisa”
-
Etando Mobimba
Fina buto mpo na kolakisa video mobimba
-
Mongongo
Fina buto oyo mpo na kobongisa boyoki
- Home
- Bopanzi nsango mpe maloba
- Bilembo ya Lecteur


c: text/html

text:
Ezali na banzela mingi oyo baboti ya malamu bakoki kozwa lisalisi mpe lisungi bazali na yango mposa mpo na koteya nsango malamu ya Yesu Klisto na bana na bango.
Nakomaki na esika ya kafukafu eleko oyo ya molunge—Nasepeli mobu 90 ya mbotama na ngai. Ntango okomi na esika ya boye na bomoi na yo, esalisaka mpe eteyaka soki okanisi makambo mpe mayele ya kala. Bino bilenge oyo bozali koyoka to kotanga lisikulu oyo mibu 90 ya bomoi ekoki kokamwisa bino mpenza te, kasi na ntango nabotamaki, kozala na bomoi molai ezalaki kokokisa likambo moko monene. Mokolo nyonso nazali na botondi na Tata na Lola mpo na kopambolaka ngai na bomoi ya molai.
Mingi mpenza ebongwanaki na bomoi na ngai. Namoni bokoli ya eleko ya masini ya minene mpe eleko ya informatique. Kosala ebele ya mituka mpe batelefone mpe bampepo ezalaki makambo minene ya sika na mikolo na ngai ya ebandeli. Lelo lolenge tozali kozwila, kokabola, mpe kosalela nsango ezali kobongwana penepene mokolo na mokolo. Na mibu na ngai nakamwi na mokili ya mbongwana ya nokinoki tozali na yango. Mbongwana mingi mpenza ya lelo etumboli makanisi mpo nakokoka kobongisa bomoi na biso.
Na nzela ya bambongwana nyonso ya nokinoki oyo ezali kosalema nzinganzinga na biso, tozali kosambela makasi mpe kosala mpo na kokokisa ete makambo ya motuya ya nsango malamu ya Yesu Klisto ewumela. Boko na yango esili kala kobanda kobunga. Na nsonge ya molongo ya makmbo maye ya motuya mpe, boye, mongete ya liboso ya monguna, ezali bosantu ya libala mpe bonene ya mabota na katikati ya nyonso. Yango epesi longo mpe libongo ya kimia ya ndako wapi mwana moko na moko ya Tata wa bolingo na Lola akoki kozala na nguya mpo na bolamu mpe kozwa makambo mosusu ya motuya ya seko.
Libota na ngaimei, kolengela kokumisa esika oyo ya mibu 90 na bomoi na ngai, kobandaka kosalisa ngai komikundola mpe kolula makambo ya bomoi na ngai molai. Na ndakisa, mwana nkazi na ngai asangisa mpe akabolaki na ngai mikanda mingi oyo nakoma na baboti na ngai penepene na mibu 70 mileki uta na esika na ngai ya mampinga ya masuwa na esanga ya Saipan na Pacific na ntango ya Etumba Enene ya II.
Moko ya mikanda oyo ebetaki miso na ngai. Ezalaki mokanda moko nakomaki na mama na ngai mpo na kofungola mpe kotanga na Mokolo ya Mama na 1945. Nalingi nakabola mwa biteni elongo na bino na elikia bokomona ntina nini nakozalaka kaka na botondi na tata mpe mama na ngai mpo na mateya nayekolaki uta na boteyi na bango na ndako. Baboti na ngai bazali ndimbola ya ndakisa nasimbaki ya baboti balamu oyo batii libala mpe bobokoli bana lokola ya likolo na motuya.
Mokanda ya Mokolo ya Mama na Ngai na 1945 ebandi:
“Mama wa bolingo,
“Mibu minei oyo ya nsuka, nazali na mawa ya kolekisa Mokolo ya Mama mosika na yo. Mobu nyonso nalingaka kozala elongo na yo mpe koyebisa yo bobele boniboni nakanisaka yo, lokola ekoki mbala moko kosalema te, nakosengela kosala likambo ya malamu mingi elandi mpe kotinda makanisi na ngai na nzela ya mokanda.
“Mobu oyo mingi koleka mibu misusu nakoki komona kaka nini kozala na mama ya kokamwa esali mpo na ngai. Liboso na nyonso, nazangi makambo ya mike ozalaki kosala mpo na ngai. Ezala nabimi na mbeto na ntongo, namitungisa naino te etali soki nakokuta simisi ya peto mpe soseti ya peto. Na ntango yango nayebaki ntango inso ete nalingaki kokuta eloko nalingaki na lolenge ya malamu mingi koleka. Na butu nayebaki ntango inso ete nalingaki kokuta bilamba ya kofinika na mbeto na ngai mpe kaka motango ekoki ya babulangeti mpo nazala na esengo. Kozala na ndako ezalaki mpenza elengi mingi.”
Ntango natangi maboke misatu ya liboso ya nkoma ya mokanda, nakamwaki na boniboni emonani likola ewuti na motema. Ntango mosusu kowumela na ema mpe kolala na nse ya moniama ya bangungi na mbeto ya nganda etiaki makanisi na ngai kozongaka na ndako na ngai ya kafukafu.
Mokanda na ngai na mama na ngai:
“Kasi ya mozindo mingi ezali liyoki mpo na yo na ntina ya ndakisa yo opesaki mpo na ngai. Bomoi ekomaki ya esengo mpenza mpo na biso lokola libate ete tolingaki kolanda na matambe na yo, na kokoba na nzela ya koyoka esengo oyo ezalaka na mikolo mya biso ya bolenge. Ntango inso ozwaki ntango ya komema libota na kati ya canyon, mpe tokokaki kozela yo mpo na kosala nyonso uta na komata bangomba tii na kobeta bale elongo na biso. Yo mpe Tata bazalaki kokende na bopemi te bino moko. Libota ezalaki ntango inso elongo na bino. Sikawa lokola nazali mosika ya libota nalingi ntango inso kolobela bomoi na ndako na biso mpamba te ezalaki na esengo mingi. Nakoki te koboya mateya na yo sikawa mpamba te misala na ngai ekobimisa bomoto na yo. Bomoi ezali momekano monene mpo na ngai kozala ya kolongobana kobiangema mwana ya Nora Sonne Perry. Nazali na lolendo ya nkombo oyo, mpe nalikii ete nakozala ya kolongobana ntango inso na yango.
“Nalikii ete mobu ekolanda ekokuta ngai elongo na yo mpo na kolakisa yo ntango ya esengo nazali kokanisa kosala mpo na kolakisa yo na Mokolo ya Mama mpo na mibu minei mileki.
“Tika Nkolo apambola yo mpo na makambo manso ya kitoko osalaki mpo na mokili oyo ya mobulu.
“Bolingo na ngai nyonso, Tom”1.
Ntango natangaki lisusu mokanda na ngai, namaniolaki lisusu ezaleli ya libota, palwasi, likonzi, mpe lingomba na yango tokolaki.
Ezaleli elimbolami lokola lolenge ya bomoi ya bato moko. Ezali na ezaleli se moko ya nsango malamu, liboke ya mituya mpe bozeli mpe esaleli ezali ya lisanga na bandimi banso ya Eklezia ya Yesu Klisto ya Basantu ya Mikolo mya Nsuka. Ezaleli oyo ya nsango malamu, to lolenge ya bomoi, ewuti na mwango ya lobiko, mitindo ya Nzambe, mpe mateya ya baprofeta ya bomoi. Ezali etalisi moko na lolenge moko tokolisi mabota ma biso mpe towumeli na bomoi na biso.
Lilako ya yambo na Adama mpo na mokumba na ye ya bokufi ezali na Genese 2:24: “Yango wana moto akotika tata na ye mpe mama na ye mpe akosangana na mwasi na ye, mpe bango bakojala mosuni moko”
Kosangisaka elongo mobali mpe mwasi mpo na kobalana engebene na mobeko mpe na mitindo kaka te mpo na bankola ekoya mpo na kosangola mabele, kasi ememi lisusu esengo koleka nyonso oyo ekoki kozwama na bomoi ya bokufi. Yango ezali mingimingi ya solo ntango banguya ya bonganganzambe esakoli libala mpo na kozala mpo na ntango mpe mpo na seko nyonso. Bana babotami na libala ya boye bazali na likama te oyo ekoki kozwama epai mosusu te.
Mateya mateyami na ndako na baboti balamu ezali kokoma na motuya ya kobakisa na mokili ya lelo, wapi nguya ya monguna epanzani mosika. Lokola boyebi, ezali komeka kosilisa mpe kobebisa moboko mpenza ya lingomba na biso—libota. Na lolenge ya mayele mpe ya kobombana, azali kobundisa komipesa na bomoi ya libota na mokili mobimba mpe kosilisa ezaleli mpe mayokani ma Basantu ba Mikolo mya Nsuka. Baboti basengeli kozwa mokano ete koteya wana na ndako ezali ya bule koleka nyonso mpe mokumba ya motuya. Ntango mangomba, lokola eklezia mpe kelasi ekoki kosalisa baboti mpo na “kobokola mwana na njela ekoki na ye kotambola; ekokoma ye monene akopengwa na yango te” (Masese 22:6), oyo ezali mokumba oyo na nsuka evandi na baboti. Engebene na mwango ya esengo, ezali baboti balamu oyo bapesameli bolengeli mpe bokoli ya bana ba Tata wa Lola.
Na mokangano na biso ya kokamwa ya boboti, ezali na nzela mingi oyo baboti bakoki kozwa lisalisa mpe lisungi bazali na yango mposa mpo na koteya nsango malamu ya Yesu Klisto na bana na bango. Tika napesa likanisi ya makombo mitano baboti bakoki kosala mpo na kokela bizaleli ya libota ya makasi:
Yambo, boboti bakoki kosambena na bosolo, kotunaka Tata wa biso ya Seko mpo na kosalisa bango balinga, basosola, mpe bakamba bana Ye atindaki na bango.
Ya mibale, bakoki kosala losambo ya libota, kotanga makomi, mpe mpokwa ya libota mpe kolia elongo mbala mingi lokola bokoki, kosalaka bolei lokola ntango ya bosololi mpe koteya ya mituya.
Ya misato, baboti bakoki kosalela mpenza lisanga ya lisungi ya Eklezia, kosololaka elongo na bateyi ya bana na bango, bayangeli ya bilenge, mpe kelasi mpe babokambi ya lisanga likoki. Na kosololaka elongo na baye babiangemi mpe batiami maboko mpo na kosala elongo na bana na bango, baboti bakoki kopesa bososoli ya ntina ya mposa ya ndenge mpe eyebani ya bana na bango.
Ya minei, baboti bakoki kokabola matatoli ma bango mbala mingi na bana na bango, kotinda bango na kobatela mibeko ya Nzambe, mpe kolakela mapamboli maye Tata wa biso ya Lola alakelaki bana na Ye ya botongono.
Ya mitano, tokoki kobongisa mabota na biso evanda na mibeko mpe bozeli ya polele, pete mpe bizaleli mpe milulu ya kolongono, mpe “nkita ya libota,” wapi bana bazali na mikumba ya ndako mpe bakoki kozwa balifuta mpo ete bakoki koyekola bwania ya mosolo, kobatela mosolo, kofuta moko ya zomi na mosolo bazwi.
Makanisi oyo mpo na kokelabizaleli ya libotaya makasi mingi esalaka elongo na ezaleli ya Eklezia. Ezaleli ya libota na biso elendisama ekobatela bana na biso na “mbanzi ya nkanda ya monguna” (1 1 Nefi 15:24) ekoti na kati ya ezaleli ya baninga, bizaleli ya lisano mpe koyebana, bizaleli ya nyongo mpe ya kosenga na makasi, mpe bizaleli ya Interneti mpe malaka na yango bazali mbala nyonso ya kofungwana. Bizaleli ya libota makasi ekosalisa bana na biso “kozala na mokili” mpe kokoma “ya mokili te” (Yoane 15:19).
Mokambi Joseph Fielding Smith ateyaki: “Ezali mokumba ya boboti koteya bana mibeko oyo ya lobiko ya nsango malamu ya yesu Klisto, mpo ete bakoyeba ntina nini bakobakisama mpe ete bakoka koniata na mitema na bango elongo na mposa ya kokoba kobatela mitindo ya Nzambe nsima ya bango kobatisama, ete bakoka kozonga na miso na ye. Elingi bino bandeko mibali mpe basi ya malamu, mabota na bino, bana na bino; elingi biso kokangisama na batata na bino mpe bamama na bino liboso na bino …? Soki boye, nde bosengeli kobanda koteya mpembene ya mbeto ya bebe. Bosengeli koteya na ndakisa mpe na malongi lokola.” 2
Lisakola ya libota elobi:
“Mobali mpe mwasi bazali na mokumba ya kolinga mpe kolengela bango na bango mpe bana na bango. ‘Bana bazali lisango ya nkolo’ (Njembo 127:3). Baboti bazali na lotomo ya bule mpo na kobokola bana na bango na bolingo mpe bosembo, mpo na kokokisa mposa na bango ya nzoto mpe ya molimbo, mpe koteya bango kolingana mpe kosalisana, kobatela mitindo ya Nzambe, mpe kozala bato bobateli mibeko ya mboka wapi bazali. …
“… Na bolingi ya Nzambe, batata basengeli kokamba libota na bango na bolingo mpe bosembo mpe bazali na mokumba ya kokokisa mposa ya bomoi mpe kobatela mabota ma bango. Bamama bazali liboso na mokumba ya kobokola bana na bango. Na mikumba na bango ya bule, batata mpe bamama bazali na lotomo ya kosalisana lokola baninga bakokana.”3
Nandimi ete ezali na bolingi ya bonzambe nde mosala ya bomama ezali mpenza na kobokola mpe koteya nkola ya nsima. Kasi ezali kitoko komona mibali mpe basi oyo basali kimoninga ya solo wapi basangani elongo nguya na bango mpe bosololi na makasi elongo etali bana na bango mpe na bana na bango.
Etumba ya nkuna na bana na bato ezali ya mindondo mpe ya kofuka koleka oyo ezala naino te. Kotonga ezaleli ya libota ya makasi abakisi mposo ya bobateli mpo na bana na biso, kokabolaka bango na banguya ya mokili.
Nkolo apambola bino bamama mpe batata ya malamu na Siona. Ye atikeli bino bobateli ya bana ba Ye na seko. Lokola baboti tozali kosala lokola baninga, kutu elongo na Nzambe, mpo na komemaka esalema mosala na Ye mpe nkembo na Ye o ntei ya bana na Ye. Ezali mokumba na biso ya bule mpo na kosala ya biso malamu koleka nyonso. Ya yango na tatoli na nkombo ya Yesu Klisto, amene.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Voice Of Congo vous présente cette interview de Casarhema avec Maman Kapi la femme de Matou Samuel sur l’Affaire adultère de Matou Samuel….Suivez
45 comments
-
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK,MALGRE ON TES PARDONE ,MAIS VERITE ESI EBIMI DEJA
-
C’est le saint esprit qui a poussé molière Tv a publié la vidéo……Keba na moto nazakoloba na sé ya kwiti, elle a dit la vérité , ces escrocs utilisent le nom de Jésus-Christ comme fond de commerce, mais ils ne vivent pas dans la crainte de Dieu…. Le Nom de Jésus-Christ c’est leur gagne pain, baliaka na sima ya kombo na Yèsus. C’est honteux. La plupart de ces musiciens sont des illiminati, des magiciens. On ne se moque pas de Dieu , il va vous frappez… Kanda Esantuuuuuuu!!!!
-
Ata image ezaliya 1959 ou 1966 ou kala ndenge bozali ko loba… etali mutu TE eza kaka bongo ndenge maman alobaki…
-
Soeur soki Matou azo koka masolo te, yaka nga na Dober yo….
-
s’il sagit na lala na bakonzi pona kosambuisa yo na kosala yango,s’il sagit na lala na zacary bababaswe na kosala yango pona nasmbuisa yo.olobi pe bien na sambelaka(pona nini boye)ezali trop tard pona makambu nioso olobaki na ndimi te jour yango omelaki alchol.
-
Nanioso wana toloba kaka te ke muasi ya matou samuel aza muasi mabe te yemoko matou samuel na repitation oyo aza nango akokaki kosala oyo asali te na batu oyo balingi bayeba nzela ya kolo a travers ba nzembo naye bakoloba nini nanioso wana matou samuel nde asali mabe andima mabe asali aza mosali na kolo
-
avocat du diable donc yo olongue na ndaku na yo pona ko sala intervation ya moto na ekobo, bongo ye matou samuel azalaka ko kende na eglise moko na makala babandaki kosokola ye epai ya mama pasteur , kombo na ye ma tete aye mbaye pe na disque, donc misala na bino ko charge bato na lifelo yo kanisi makambo ya matou kk muasi na ye mutu ayebi yango? avocat du diable tintin bato ya lokuta ozanga soni miyibi .
-
ndeko muasi obosani likambu,Matou samuel timbela vision,yaliboso esuaka ya mibale ebomaka.Nga nasuki awa. merci
-
la vérité est bien là, alors il y a rien à dire si cela est vraie.
il faut savoir que matou Samuel fait partir de homme comme toute personne sur cette terre alors
-
Teeeeeeeeeeeee, MAMAN OLOBAKI YA SOLO EZA KANDATE . EZANDE SOLO KEBA KEKBA NDEKO SOKI MOTO ALOBELIYO NASE YAKUITI SEKE ALOBI YASOLO , MAIS SOKI BALOBELIYO NASE YA MOLIMO SANTO , BAKOSIYO. MAMAN OYO ALOBI NASE YAKUITI SEKE ALOBI YASOLO. etali bisote ezala film ya 1960 kingandi tangu ye Matu samuel abotamaki EZAKAKA YASOLO . BOTIKALA KOKOSILA SATANA MAKAMBU.
-
Bonjour.Je voulais repondre a Mme Matou Samuel d’abord.Vous etes chretienne et vous aviez decide d’appeller la presse, ne saviez vous pas que la presse publie TOUT? A vous entendre parler lors de la 1ere video, vous disiez qu’il fallait que le monde entier sache, maintenant que le monde le sait, meme si c’est 3 ans apres, ne pouvez vous pas accepter cela et vous resignez, au lieu d’accuser la presse?Votre colere demontre que vous manquez de maitrise et il est difficile de dire que vous ets affermie, parce que la maitrise est un des fruits du Saint Esprit, et vous ne l’avez pas donc le Saint Esprit est aussi peut etre absent chez vous.PRENEZ LE TEMPS DE BIEN REGARDER LA VIDEO QUE VOUS AVEZ FAIT VOUS MEME,ET QUE VOUS AVEZ SOUHAITE QU’ELLE FASSE L’EFFET QU’ELLE FAIT AUJOURD’HUI.ACCEPTEZ CELA ET RESIGNEZ VOUS. A mon frere Matou, s’il est vrai que vous venez de faire une riposte , cela suppose que vous etiez le jour de la 1ere video, mais vous aviez attendu 3 ans pour faire un droit de reponse, si tout ce qui s’est passe ce jour-la etait vrai ou pas, il aurait fallu agir en ce temps la et vous reconcilier ou la repudier, ou encore vous presenter vous deux dans une emission pour vous reconcilier en public, en effacant cette image qui est aujourd’hui sur le net.MON FRERE, AVEC TOUS LES RESPECTS QUE JE VOUS DOIS, CORRIGER VOTRE COMPORTEMENT, ET CELUI DE VOTRE FEMME, VOUS AVEZ OFFENSE DIEU, EN EXPOSANT DES CHOSES INDIGNES DES CHRETIENS A LA TELEVISION.
-
offenser dieu pour seulement avoir exposer le peché de matou satan au lieu public,mais pas pour avoir travestie?voila ces oiseaux de meme plumage qui cherchent a se couvrir en condamnant la pauvre qui a dit la vérité,qui a révélé les choses mauvaises cachées et on appui le diable!triste bokosa kk bandimi na bino malamu,pe ozoloba s’il faut la répudier,vraiment?que dit la bible po na divorce?omoni ke boyebi bible te kasi botonda na bino kk courage du diable?le probleme c’est que matou est un menteur qui commercialise le saint nom du christ.soit aza neti ba makoma bayembelaka na bango nyoso balingi po na mbongo kasi te po na kokumisa nkolo et toko comprendre en fait!
-
-
etali ngai te ngai nayebi kk asali ekobo alongue
-
Cette femme est très dangereuse, pour rien elle peut gâcher la vie de son marie. Elle n’a rien nié, par contre elle reconnait tout ce qu’elle a dit, ne sait elle pas qu’il ne faut pas prendre une décision sous la colère; ” Ne promet rien quand tu es heureux(se). Ne répond pas quand tu es énervé. Ne décide rien quand tu es triste.” C’est une commère en un mot.
-
LA TV N’EST UNE RADIO ET LA VIDEO N’EST PAS UNE PHOTO……… SOKI MAYI ESOPANI NA MABELE JAMAIS OKOKOKA KOZONGISA YANGO NA VERRE. NIONSO ELOBAMI EZALI YASILO LIKAMBO YAKO DEMENTIR WANA EZALI TE.
-
TV EZALI RADIO TE……………. VIDEO EZALI PHOTO TE ………..NIONSO ELOBAMAKI EZALI YASOLO ,, LIKAMBO YA KOKUTA EZALI WANA TE, MAYI SOKI ESOPANI NA MABELE EKOKA LISUSU KOZONGA NA VERRE TE
-
FRANCIS KALOMBO OMONI MAKAMBO OYO OLUKELI MAMAN KAPI, YO OLINGI KAKA KOKOTA CAVE YA
MAMAN KAPI…….FRERE MATOU SAMUEL TIA YE NA NGANDA, MERE KAPI AZALI NDUMBA
-
zoooooba mwassi na yo na mobali escroc ..
-
je régrette de ce que les autres donnent la faute ala femme victime de satanisme de matou satan,hein?matou est un impuque et escroc qui ne le sait donc pas?amema ba ngulu na serie ya album na ye ya FUNGOLA pe mbongo wana esombela ye mituka na lopango eske ebandi lelo mabe ya matou?bino pe ba ndeko ya casarhema ba questions na bino eza neti ke bozolinga kozipa vérité sur mabe ya ba oyo bamibengaka basali na nkolo alors que ba satanistes tout fait,ba questions ya interview ezalaka na sens que yo ozui part ya ba spéctateurs po obimisa vérité moko boye ebombani kasi bino nanu bobandi kopesa muasi wana conseil po azonga na raison pe vérité ebombana,donc bokomi nde ba complices ya matou satan to nini?matou alobaki eza evenement ya novembre 2010 kasi muasi alobi eza ya juillet 2011 wapi vérité?baboti lisusu 3eme enfant alors que selon bango basali kk 3 ans ya libala.donc lopango wana ebongaki caméra ezua yango mobimba po to juger ke bokeyi bisika mususu te po satan aza malin toyebi.bref nyoso oyo eza crédible te au départ ba questions eza flateuses pour dissimiller les défauts de matou satan mutu ya fungola na ekobo
-
ce que vous diffusez étale le degrés de médiocrité de votre mental le seul remède pour vous est l’internement dans un asile de fou
-
maman kapi, tu ne dois pas condamner Moliere TV. Quelque soit le niveau de colere que tu avais al’epoque, tu etais consciente!!!! et tu avais aussi voulu que lingala facile soit present pour que le monde entier soit informe de l’adultere de matou!!!!! et meme s’il arrivait que tu portais plainte, la victoire est negative car c’est toi qui avait fat appel au MEDIA!!!!! Et une chose, suivre ton intervention physique comparer a celle telephonique avec maman louise manzambie; et la rispote de matou, vous n’etes pas pardonne et je m’excuse de le dire QUAND LA CONSTRUCTION DE VOTRE MAISON SERA A TERME, TU RETOURNERA LE PROBLEME DE MATOU AUX NETTESPOUR VENDRE LA MAISON…. POURQUOI TA BELLE FAMILLE A ENCORE LE COURAGE DE T’APPELER ET T’INSULTER APRES LA SORTIE DE LA VIDEO??? DONC VOUS AVEZ ENCORE LES ANTECEDANTS ENTRE VOUS ET D’ICI PEU CA VA BARDER…. LES COMBATTANTS ONT RAISON D’INTERDIR LA MUSIQUE AU MIKILI……. LES SOIT DISANT CHANTRE DE DIEU, CE SONT EUX LES JUDAS. SOMO. MERCI CASARHEMA POUR LA VIDEO. ON A QUAND MEME LA VERSION DE LA FEMME. VOUS ATTENDONS CELLE DE MATOU, MAIS JE SAIS QU’IL RESTERA A L’SHI MEME UNE ANNE. MOI SI J’ETAIS MAMAN KAPI, JE NE POUVAIS PLUS JAMAIS LE PERMETTRE DE VOYAGER SEUL!!!! UN IMPUDIQUE RESTE UN IMPUDIQUE,. QU’IL NE SE TROMPE JAMAIS DE VENIR AU POTO..MUTAKALIZATION++++++++. INGETA
-
wapi commentaire na ngai bino ba ndeko ya casarhema?po nalobeli bino vérité ke intrvatin na bino bozokotela matou satan po ba questions eza flateuses yango wana boboyi kobimisa noki te boko améliorer qualité ya musala na bino?vraiment yesu azonga na ye kk!svp bobimisa commentaire na ngai matou satan aza lokuta makasi pe abanda yango kala komema ba ngulu na poto po azua mbongo asomba mituka na lopango oyo ezalaki na coin ya ngiri-ngiri asosa.ye asali na muasi mbula kk misato selon ye kasi baboti p bana misato dont le cadet aza na 2ans selon matou satan mais 1ans et 4 mois selon sa victime kapinga,allez-y comprendre quelque chose?na bisika victime asenga pardon apres que ba corrompre ye na lopango moko,ebongi nde botuna matou explication sur ekobologie.muasi alobaki lobi ke matou satan akosaki ye ke nzambe nde atindaki ye alinga kapi,kasi lobi matou satan alobi azo regreter na ye lisusu nde muasi oyo ye abomaki na nkisi,alors nzambe wana ya matou aza kk oyo ya lola qui ne change pas to pe oyo ya makala asukolaka ye po na lupemba?yesu aza vérité ata boboyi vérité ekobima kk ata soki matou asombi yango na mbongo,yesu atkali kk nkolo kasi matou au service duu diable toboyi ye libelaaaaa
-
pourquoi vous vous interresse a ce probleme tant. Matou a menti ;il a commis l’adultere un point un trait,il doit se repentir devant Dieu et devant sa femme car cette femme etait toucher dans son amour propre et elle pouvait reagir n’importe comment ce sont temperament.IMAGINEZ UN SEUL INSTANT QUE TU VIENS TROUVER TON MARI AVEC UNE AUTRE FEMME CHEZ TOI DANS TON LIT ,comment reagiriez vous ? Oui maman tu es alles loin ,prochainemnt faut se maitriser,et cela vaut pour tous le monde qui nous lit,car ce que mamn kapi afait beaucoup le font aussi eteya biso
-
esi olobaki verite olingi okosa biso lisusu nini? esi osumbeli sani oyo bo lelaka mwasi mabe ndoki
-
C tro tard Mayi esi Esopaniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
-
botika ba jeux, Matou aselelaki yango, tika kopesa batu ba conseil,
-
la maman a dit la verité au depart. maintenany vous voulez camoufflé l histoire. vous etes tous des menteurs cherchant a sauvé la peau de con de matou samuel
-
ne jamais eposé son mari quelque soit le probleme c un homme de Dieu quand mme
-
Maman oyo soki asimbi fufu ya masango somoooooo……..
-
mama Kapi na munene na yo ozoyoka ata soni te, olingi kowagana makambo nioso olobaki ezali ya solo epuit muasi wana toyebi ye akolokwa libala akozongela ndumba mobali na yo matou escro basali ya nzambe bokomi komonana ki muyibi na bino misusu bazali deja na makala etikali bino bozali ebeli bande de voleur ezali mawa yango bosili succe basakanaka na kombo ya nzambe teeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
-
Mbuta Matou sisa bi dimbu bia bizumba.
-
TIKA BA JEU EZA BUZOBA NA BINO SOIS DISANT BASALI YA NZAMB2 EZA KINDUMBA BONDIMA YANGO???BOZA MOTEMA MABE TALA LOKOLA PATRICE AKANGA NDAKU YA BATU BOZA BA NDOKI EZA KINDUMBA YA MOBALI NA YOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
-
Frere Matou, oza mukongo pona nini Okendaki kobala muluba? Et surtout yo oyebi nzambe pona nini okendaki kolinga muasi oyo ayebi nzambe te. Basi ya baluba baza ba ndoki, basi ya kobala te. De l’Australie.
-
un théâtre bien monté et bien taillé bino mibale bozali miyibi ba œuvre na yo ya misala mabé esi topasoli après wana olakisi biso ndaku bozua ye na theatre
-
reponse a kapinga,matou azali mukongo donc nzambe alakisaki ye abala muasi ya ndoki,par-ce-que ayebisaki kapi nzambe alakisi ngai yo,nzambe jamais atindaka mosali na ye epai ya biloko ezali ya kobeba,frere matou alelaki masoko ya kapi,yango asuki lelo na mutambu ya mpuku,na ndenge nayebeli bas kongo bazalaka bilinga linga te,matou demon nde atindaki ye akende epai ya kapi,eteya bamosusu,de usa.
-
tangu matou abalaki ye,akutaki ye na Mercedes atuna ye te ozuaki yango wapi.eteya ba mosusu.
-
Maman batika yo tu a dit la verite la faut ce a matou sorcie courage yo npe journalistes petit rasiste
-
Cette femme n’est pas juste
-
Mama ezali histoir vrais donc bino mibale bozal miyibi ,bokende na masokoooooooooooo.
-
Lelo ba koki ko senga pardon, mais verité ezali verité, video ekoki kozala ya kala, mais likambo yango esalamaki. ezali comportement ya Matou, na voyage naye ya liboso na angola, ye na ba musiciens naye ba tika bana awa. pona ngai ezali etrange te, ngai moko temoin na oyo esalamaki na angola, ekoki kozala surprise te pona maman Kapi, esalamaki,
-
nzambe alombi tolimbisa> ponangai nasengeli yo bolimbisi
-
BOTALA NDOKI YA MWASI OYO AZALI KOTANGA KOMBO YA NZAMBE NA MUNOKO NA YE
UNE SOEUR EN CRISE QUI SERAIT CAPABLE DE COUCHER AVEC N’IMPORTE QUEL AUTORITE CHEGUE
PO KAKA A SAMBWISA MOBALI NA YE AZALI NDOKI AZALI ZOBA AKENDE EPAYI YA OLIVE LEMBE ABALA YE
SOKI PENZA MATOU AZA MOBALI YA SOLO IL FALLAIT ABENGANA YE LIBELA
MIEUX VAUT ETRE SEUL QUE MAL ACCOMPAGNE
-
maman merci pona verite oyo obimisaki merci eteya basali na nzambe ya lokuta osali bien kobimisa yakuku na puasa merci maman kapi nzambipongutulendu ya papa simon kimbangu apambola yooo pona bosolo obimisi merci
-
bien qu’explication ya Kapi comme femme de Matou Samuel,ozali muasi mabe koleka batu nyoso basala Matou Samuel na mokili.ozali pe lokuta ya koloba que ezalaki nde kanda.tika pe lukuta yakopesa batu conseil po batika kanda.Matou azali serviteur de Dieu,likambu naye Nzambe ayebi ndenge akosala naye.azli kanda te,ozali muasi mabe pe ozali ndumba.okolala na bamikonzi te,olalaka nabango déjà.même soki ezalaki kanda mais okokaki te koloba okolala na bamikonzi po onyokola ye.la bouche parle a l’abondance du cœur,kanda etindaka mutu te asala mabe yakoleka penser naye.tika buzoba yakocondamner ba journalistes,po yomoko nde obengaki ba filmé yo;et lelo okomi koloba maloba ya bondoki.Kapi nga nakoyebisa yo que ozali vrai ndoki et surtout que ozali muluba motema mabe nayo ekosila te.yo moko na mokili oyo te nde ozalaka na kanda.ozali NYOKA,vrai HYPOCRITE ya suka.
-
Kapi oyebi que ozali NDOKI ya munene ? po ndoki ayokaka soni te.soki ozalaki muasi ya mayele olingaki même pas koloba makambu nyoso ozali koloba wana.ozokoka même pas koloba po mabe osalaki eleki makasi.olobi Nzambe apambola Journaliste oyo alekisaki ba image oyo na Net,ngai nakoloba Oui Nzambe apambola ye.po ye asali nde musala naye.obengaki ba journalistes po basala musala nabango,c’est bon po basali yango.lelo olingi oloba nini po nabango ?.oyebaki te batu yo ozalaki kobenga,babengaka bango : bapanzi sango ? obengaki bango po bapanza sango,bapanzi sango lelo olingi okatela bango etumbu ?.nyoso ozoloba ezali sans effet,esi osambuisi soit disant mobali nayo.okoki te kosala lisusu fiere ya muasi ya libala,po esi obomaki libala nayo yo moko.soki ozalaki na espoir na mobali moko esimbi te,mais yeba que esi osambuisi Frere Matou.ndenge olobaki okolala na mibali,elakisi que ozalaka nayo prete ndenge osalaka kindumba.
pour preve,ngai moko nazoloba nayo.nakuta muasi nangai na camarade na ngai en flagrant,mais ti lelo mutu moko ayebi yango te.ni famille na ngai ni famille naye.pe tozali ensemble ti lelo,même pasteur na ngai ayebi eloko te.namema pe mobali wana na justice te.mais nalobaki naye:oyo alingaki asala na foyer na ngai ekosimba te.Nzambe ya lola akofuta ye.et lelo soki otali vie ya ndeko wana,okolela.vrai justice Nzambe nde asalaka


text:
TRADUCTION DE AONTONA DE JEANNOT BOMBENGA
TRADUCTION DE AONTONA DE JEANNOT BOMBENGA AVEC LE VOX AFRICA.
Ba Mongo ehh...losako. Bana ya Mbandaka, Mambenga Pili-pili Libende oyééé. Tobelelaki awa na Mbokamosika. Ba Mongo botikani nanu bolalima ehhh. Boyakani awa ko pesa biso maboko na loyembo ya wa biso Jeannot Lolango “Aontona”...Tomoni moto te. Kasi wa biso Mathieu Botolo, ngoyâo, ayokeli biso mawa...ba Lokuli na ba Lokofe ba bungani bango nionso ehhh. Eyi likambo te, biso obele bolalima ehhh onkele facilité ??? Nos remerciements à notre ami Mathieu Botolo. Wa biso Jodé Kula omoni tolembi koyika mpiko te...Mbandaka Mambenga oyéééé....
Chant : AONTONA= ABOYI NGA
Mokili ebaluki,
Bandeko boyokela ngai mawa
Oyo suka ya bolingo nazuaki,
Bandeko boyoka
Bolingo aboyi ngai, mabe na ngai eleki
Soki bazokumisa yo kolekisa ndelo te,
Noki oko milela
Refrain :
Bolumbu maman ekila
Nazolela bolingo,
Ba ndeko bosangana
Boyoka loyembo ya mwana oyo bobotaka oh oh
Botiku bono’a bomenga
Na ndeko mwasi Mboyo na papa ea Ewando
Ba ndeko bosangana ;
Boyoka loyembo ya mwana oyo bobotaka oh oh
Traduction par Mathieu Botolo
RDC Congo, mboka ya Armand Tungulu, ezali Libanga ya Talo.
Claude Kangudie.
Aontona, par Bombenga


text:
1Ma mi tïù gwe ná kátó mákana kánjá wuná ká kasi kamna äotu äe Njambiyá na. 2Yo nde, mi ká duwá kimó temó te yi wuná nó yïù kamá ná njóñ yun káà. Mi ká lukse yotu mbá káto te ká mbómbu äotu äe Njambiyá te äe ëiyá ká Maseduwan äaka. Mi lápima nyá äo nde: Äemañ äun äe Akay ma kandá kombila máyasi máte yi äo ta nyá káà kandá ká sew te yóru. Nyána temó te yi wuná nó ká másay káà kelma nde, suló äomó ká njoka yan ñgbaêäikwá nyá sendi äó ká másay. 3Mi ká tomó äemañ äusu äaka kánjá wuná, káto mi ká kwaëyá nde, wuná sïîki komsa keló ëete, káto mi ëikima lápó nyá äaña äomó nde, wuná ta keló gba ëete. Wuná sïîki komsa biñgiri, kambó kimó lápi te yi wusá ëikima lápó ná ëinó ëyun nyá äo káà má nje äá gbálate. 4Káto ñgá siná äotu äe Maseduwan äaka ëyaã wári doló nde, wuná tïì pa komsa na, yite há ta äá ná njón ká mbómbu yan, káto wusá sima lápó nyá äo nde, wusá ná äiäina temó ná wuná. 'Ma ñgá wuná ti komsa na, wuná taàka nde, yeti wuná ta kpaló tika ná mapi njón te na? 5Ëete, á mi äáñá kimóte yïù lápó nyá äemañ äusu äaka nde, tiso, äo kaênda kwaã mbómbu ná mi káè wári yïù kombile kasi ndámna móni te yi wuná kpoma nde, wuná ta nyá káà tikó gwaãte, yaka nó, komá mi ta ëyaã káà, mi ta doló nde, wuná sima kombile máyasi háná. Wuná keêl sendi ëete, náà yo äáñna gbate nde, wuná nyáàki yo ná kimó temó, yeti ná iõ-aã na. 6Wuná duêkwá nde, mó te á äá nyambi ná mbát ta wesiëye ndi sendi ná mbát. Ma yókó á äá äuëyate kó ta wesiëye sendi äuëyate. 7Mumó háná nyáêki yasi nda yi nyá sima pásó biñgiri ká temó ná, kiná máñgbóñgila kiná maló nyá maló na, káto Njambiyá jaàya mó te á nyá ná másosa ká temó kó. 8Njambiyá ná ëeti te yi tonjá wuná ná kwaló mákombila háná, náà wuná äá ná kwaló máyasi háná te yi ta kamá wuná máñgimó háná, náà máyasi äukwá sendi ká máäó mun, wuná maà äuã yite yïù keló ná kwaló kimó mákele háná. 9Yo nda yi yo kátinate ká mákana má Njambiyá nde: 'Mó Njambiyá äutuma äó kaäó sendi kimó máyasi nyá äotu äe ñgwátá. A ta káè ndi mbómbu yïù keló ñgay ëete kpo ná kpo.' 10Yo Njambiyá nyá kwaló nyá mó äána mbáki. Yo sendi Njambiyá nyá nyá máëye máte yi nyá ëye káà. Yo ndi sendi nyá ta nyá wuná máyasi, nyá mákombila káte, ó äáàña, yo maà äuyó káè nó mbómbu. A ta keló sendi nde, másay má kamna äásó te yi wuná kelá káà ëóêku ëókó sendi. 11Ëete, a ta tonjá wuná ná mákombila ká mánje háná, náà wuná nyá sendi máyasi äuëyate ná kimó temó yïù kamá ná äásó. Komáte, äuëya äomó ta nyá Njambiyá wosoko ká máyasi máte yi wusá äoñma ká máäó mun nyá äo káà. 12Yo nde, másay má ndámna móni te yi wuná kelá ndana káà tïù kamá ndi äotu äe Njambiyá äe ëiyá ká Yerusalám siyá na. Yo ta jekó keló nde, äomó äuëyate nyáêki Njambiyá wosoko. 13Másay máte ta teëye äo nde, wuná ká äeñgwá Krist gbate. Äo ta lukse Njambiyá káto tikina temó te yi wuná tiká gbate ká Kimó Tom Krist, wokuna ná yo káà, ó äáàña, äo maà lukse sendi Njambiyá komá äo äáñá nda yi wuná kaäiëya ná móni yun ná kimó temó wuàná äo, keló sendi ëete suñgwá ná mánjóñ má äotu äe Njambiyá háná káà. 14Äo ká ñgwáta ná Njambiyá káto yun, teëye ná nje te yite nyá wuná nde, äo ká kwaëyá wuná. Äo ta keló ëete, káto äo ká äáñá nyañgwá ñgikwa te yi Njambiyá kelma ná wuná káà. Ñgikwa te kwañma to te. 15Wusá nyáêki Njambiyá wosoko ká yasi te yi nyá nya wusá káà. Há yakama yekó yo ná ñge?
Copyright
Learn More


text:
Mokolo nakokufa, nani akolela ngai ? Nakoyeba te o Tika namilela. Liwa ya zamba soki mpe liwa ya mboka Liwa ya mpasi soki mpe liwa ya mai O mama Mokolo nakokufa
Mokolo nakokufa, ngai motu ya pauvre Nakanisa Ida mwasi oyo nabala Nakanisa kaka bana nabota Nasepelaka mpasi ya mokili ezali kotikala Mokolo nakokufa
Mokolo nakokufa, ngáí moto ya kwíti Nakanisa kobóya masanga na ngá’ Nakanisa níni na nsúka na sánzá ntángo namelaka ngáí na baníngá A Mamá Mokolo nakokufa
Mokolo nakokufa, ngáí mwásí ya ndúmbá Nakanisa níni káka perruque na ngá’ Nakanisa níni káka na bilambá nakolela káka African-Fiesta etíkala Mamá Mokolo nakokufa


text:
PHILO KOLA MOBETI MONENE YA LINDANDA
PHILO KOLA MOBETI MONENE YA LINDANDA
Famille African Fiesta National(Afrisa) ezali lisusu na mawa, sima ya liwa moyembi DIANA, oyo akufaka na Luanda na na mobu eleki, lelo oyo mobeti monene ya lindanda pe mosali nzembo Philo Kola, atiki biso lisusu. Mawa mingi na famille na ye , mawa mingi na baninga baye ya lisano, mawa mingi pe na biso balandi ya miziki. Philo Kola atikaki lingomba ya Afrisa,(soki na bosani te), na mobu ya 1977, tango basalaka mobembo na ekelo ya Côte- d´ivoire. Babeti misato Philo Kola, Dizzy Mandjeku pe Denis Lokassa ya mbongo batikalaka kuna. Lokola Sam Mangwana azalaka kofanda kuna na Abidjan, bango basanganaka naye. Lingomba ya liboso basalaka azaka na kombo ya Ivza (les internationaux ivoiriens et Zairois), kasi lingomba oyo awumelaki te, yango epesika esika na African all stars na Sam Mangwana, Dizzy,Lokassa, Theo Blaise Nkoukou, Ringo Moya pe bassiste camerounais Roland. Kasi na lingomba oyo (african all stars) Philo azalaka te. Ngai nazalaka kolinga mingi penza nzembo naye Meno ngiele, ebimaka nzela moko na ba Marilou, Casius Clay etc... Na manso nakomi soki na bosani, papa Seskain Molenga akoki kobongisa.
Papa Philo Nzambe azala nayo.
Pepé
HILO KOLA MOBETI MONENE YA LINDANDA
.


text:
...
-
VUE DE LOIN AZA FIN TOSEKA MUKE TOLONGOLA STRESS YA MBOKA YA MUNDELE PANZI PASI||5352 Views
VUE DE LOIN AZA FIN TOSEKA MUKE TOLONGOLA STRESS YA MBOKA YA MUNDELE PANZI PASI
-
ATLANTA USA TOMBE!!! FALLY IPUPA EL MAGO AZO PESA FERRE GOLA LE PADRE MUTU PASI NA BA DEVOIRS.||2788 Views
ATLANTA USA TOMBE!!! FALLY IPUPA EL MAGO AZO PESA FERRE GOLA LE PADRE MUTU PASI NA BA DEVOIRS.
...
-
JOSE DE LONDRES: PONA NINI BA FILLES YA POTO BAZO KENDE BALA BA COMEDIENS NA KINSHASA ?||3340 Views
JOSE DE LONDRES: PONA NINI BA FILLES YA POTO BAZO KENDE BALA BA COMEDIENS NA KINSHASA ?
...
-
CHANCEL MBEMBA A COEUR OUVERT PARLE DES MOMENTS DIFFICILES DE SA VIE ET SA CARRIERE.||2393 Views
CHANCEL MBEMBA A COEUR OUVERT PARLE DES MOMENTS DIFFICILES DE SA VIE ET SA CARRIERE.
...
-
FETE!!! EYINDAKI NA 10ème ANNIVERSAIRE YA KEIREN MAKELA MWANA YA FABRICE MAKELA NA NICOLE.||2056 Views
FETE!!! EYINDAKI NA 10ème ANNIVERSAIRE YA KEIREN MAKELA MWANA YA FABRICE MAKELA NA NICOLE.
...
-
EYINDI NANI ATINDI BA MUSICIENS OYO BA MANQUÉ WERRA EZALI DIDIER LACOSTE OU MUTU MUSUSU ?||2514 Views
EYINDI NANI ATINDI BA MUSICIENS OYO BA MANQUÉ WERRA EZALI DIDIER LACOSTE OU MUTU MUSUSU ?
...
-
TATIANA CRUZ ASENGI NABA NDEKO YA BASI BALEMBA MIBALI NABANGO TE EZA NDENGE NA BANGO !!!||2632 Views
TATIANA CRUZ ASENGI NABA NDEKO YA BASI BALEMBA MIBALI NABANGO TE EZA NDENGE NA BANGO !!!
...
-
YA BOYE EZALA YE IMPACTE NA SOIREE MA COPINE NA MANCHESTER AVEC L’ ARTISTE MIKE LADUCHESSE||1402 Views
YA BOYE EZALA YE IMPACTE NA SOIREE MA COPINE NA MANCHESTER AVEC L’ ARTISTE MIKE LADUCHESSE
...
-
FISTON SAI SAI ABETI LISOLO YA ” JUGEMENT YA MOBUTU EPA NZAMBE NA LOLA ” YA BOYE EZALA TE….||5478 Views
FISTON SAI SAI ABETI LISOLO YA ” JUGEMENT YA MOBUTU EPA NZAMBE NA LOLA ” YA BOYE EZALA TE….
...
-
URSILE PESHANGA NA LUANDA ALOBELI MOBALI NAYE ET PONA NINI FALLY IPUPA ABWAKAKA YE MAIS FERRE TE.||1170 Views
URSILE PESHANGA NA LUANDA ALOBELI MOBALI NAYE ET PONA NINI FALLY IPUPA ABWAKAKA YE MAIS FERRE TE.
...


text:
Youyou, de l’OK-Jazz, pour égayer Zembe
Youyou, de l’OK-Jazz, pour égayer Zembe
Bandeko ya Mbokamosika,
Mbote na bino mpe longonia na mosala bozali kosala mpo na kosepelisa bafana ya miziki ya mboka na biso. Nalingi bobetele ngai ndule mibale. Ya yambo ezali na kombo “Youyou” mpe ebetemi na OK Jazz na mibu 1962-63. Youyou nasengi ezali te oyo Pepe Ndombe ayembaka na mibu 1980. Mpo na kopesa bino mwa makanisi na nzembo yango, eyembami na Vicky (soprono) Franco (alto) mpe na Youlou, nakanisi, na eteni ya mibale mpo ezali na bacouplets na refrain, mpe na guitare solo ya ye mei Franco. Couplet (Vicky): “Youyou naboyi yo te. Yo moko oweli bomengo na bisengo ... Kanisaka ata mwana oyo toboti....Narepeter lisusu: Naboyi yo te.” Refrain (Youlou/Franco): “Youyou naboyi yo te. Yo moko oweli kaka se bisengo ya la vie. Noboyi yo te. Yo moko oweli kaka se bomengo. Mondule ya mibale ezali “Heuruesement Kisi ya Mabe te”, composition ya Vicky Longomba na ebeteli ya OK Jazz.
Botondi.
Wabino ndeko,
Zembe
Youyou,par Franco et l'OK-Jazz
.
Ndeko ya mwasi Zembe,
Ezali mbala ya yambo okomeli biso. Yango wana tokoyokisa yo nzembo osengi na nkombo ya Youyou. Oyo mosusu ya Vicky toyebi yango, kasi ekosenga biso tango molayi po na boluki.
Mbala ya sima, kasinika pe kosunga blog na biso .
Msg
Ndeko Messager,
Nazali na esongo mingi na tango nazali kokomela bino mwa maloba oyo mpo nazali mpe koyoka nzembo “Youyou” nasengaki. Natondi bino botondi. Ya solo bozali bilombe ya miziki. Nalingi koyebisa bino ete ezali mbala ya liboso te nasengi nzembo. Mbala ya liboso nasengaki nzembo “Masuwa Enani” ya Michel Boyibanda. Nzembo wana elelisaki bato ebele na esengo mpe ebimisaki bacommentaires mingi ya kitoko. Ezalaki na Fevrier 2011. Nazali kozela
“Heureusement Kisi ya Mabe Te”. Ezali na beat moko ya soukouss ya elengi mingi, na dialogue instrumental entre Dessouin na Franco. Ezali mpe une des rares chansons ya OK Jazz ezangi saxo.
Botondi
Wabino ndeko
Zembe
.


text: Alain, yango nawuti koloba na sujet mususu, soki ba etrangers bakoki koya koyiba to koboma, ezali parcek biso moko totika porte grandement ouverte. congolais asengaka batu ba corrompre ye!!!!!pona na gouvernment ya kabila ba congolais bazali boni? congolais azali nationaliste te! congolais a ko prefere akufella werrason, jb mpiana to fally ke akufela mboka na ye! ndenge nini batu mibimba ba preferer basala kiboyi na mboka ya mundele, au lieu ya kobundela mboka na ye soki ebongi azua poste ya bien to bana na ye bakozala na position ya bien....awa na poto congolais ayebi kofanda na ba ndeko na ye te....kaka koswana na ba probleme futile...j crois tozali maudit, pona ezali lisusu normal te....na ethiopie eleki ata congo na vie social!


text:
Likémba
Likémba (Na boyíké makémba) lizali etabé ya molaí mpé ya makási, ya kokémba. Lizalí ndímo tɛ́, kasi elíyamaka lokóla kwánga, fufú tǒ mpé mbálá. Esengelí kotɔkisa yangó ná mái, o nsima batúta yango litúmá tǒ tɛ́. Bakokí lisúsu kokálinga yangó na mafúta ma mbíla, nguba tǒ ndiká. Bakoki mpé kolisalela masanga ya makási maye makoki kolángwisa bato.
Tálá mpé[kokoma | kobɔngisa mosólo]
O libándá[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Bokómisi bǎna ya makémba ebelé na ntángo mokɛ́, REAFOR
- Kokóma moto óyo ayángelaka bitabé ya bonzéngá, REAFOR


text:
1Yo mi Pol, mi mó tomun Krist Yesus nda yi Njambiyá kwaëya káà. Yo mi kátá mákana maka kánjá wuná äotu äete äe Njambiyá tókuma [ká Efás] nde, wuná äáêki ndi äená, wuná äotu äete äe tiká temó ká yi Krist Yesus ná temó yun háná äaka. 2Njambiyá Sañgwá wusu náè Kumande Yesus Krist keêl ñgikwa ná wuná, nyá sendi wuná táte. 3Wusá luêksa Njambiyá te Sañgwá ná Nyañgwá Kumande wusu Yesus Krist, káto a kelma kimó yasi äuëyate ná wusá. A nya wusá kwaló kimó máyasi háná te yi ëiyá ká kwey yi wulá ká yi Kimó Sisiñ káà. A nya wusá yo, wusá äe ëiyá sañgwate siná äe Krist äaka. 4Njambiyá kikima si tóká wusá káto Krist, yite a tïì pa kusó mbokó na, náà wusá äá ndi äená kiná äá ná yiña mónó májósó ká mbómbu wená na. 5Njambiyá kwaëya wusá, ëete á nyá kiká si pásó nde, a ta jayá äuã wusá nda ñgbak ñgbak äónó äená káto Yesus Krist. Yo nde, a äáñma kimóte yïù keló ëete nda yi nyá ná ñguru wená kwaëya keló káà, 6náà wusá sombile nyá káto nyañgwá kpasa ñgikwa ná. A keàl ñgikwa te ná wusá ëete, káto wusá sañgwate siná äe Mónó wená, sóñ temó ná. 7Siná äe Mónó wená te sima äá sañgwate. Njambiyá kolma wusá ná nje mákiyó má Mónó wená, tikó sendi wusá ná ñgwátá ká májósó musu káto nyañgwá ñgikwa ná. 8Njambiyá kuäula keló ñgikwa ná wusá yïù tonjá wusá ná ëyanó náè duwaã yasi háná yïù námbá ná máyasi. 9Yo nde, a äaã njombu yaña ná yiña yasi te yi nyá kwaëya keló káà. A pásima nde, a ta keló yo ná nje Yesus Krist. Yo äaã sóëyate ná mbómbu ná äomó, ma ndana, a sima punjá yo nyá wusá, káto a äáñma kimóte yïù keló ëete. 10A kpoma nde, a ta keló yasi te komá ñgimó te yi nyá pásima káà ta ëyaã. Yo nde, kandá ëyoäó kumó mánáti, a ta ñgbó máyasi háná te yi ëiyá káte káà, Krist nyápó ta äá kum namó yo háná. 11Njambiyá tókuma wusá nde, náà wusá äá ndi äená káto Krist. A kikima si tóká wusá ëete äeñgwá yasi te yi nyá kombila nde, a ta keló káà. A ká tonjá máyasi háná nda yi nyá ná ñguru wená kwaëyá káà yaka ná yasi te yi nyá pásima káà. 12A kikima si tóká wusá ëete, náà wusá sombile nyañgwá máluksa máná, wusá äotu äete äe kandima äá ná äiäina temó njombu yaña ká yi Krist äaka. 13Wuná sendi, wuàná äe Krist má sañgwate. Wuná wokuma lápi te yi lápá gbakasi. Lápi te, yo Kimó Tom te yi lápá nda yi Njambiyá joñgwá ná wuná káà. Wuná sendi, wuná tikima temó ká yi Krist, ëete á Njambiyá nje kwátá wuná yiña yó ná. Yó te, yo Kimó Sisiñ te yi nyá kpoma káà. 14A nya wusá Kimó Sisiñ te, nda yi mumó kandá nyá ndótukwá yïù laëye ná nyána ñgólókó káà. Ëete, a ká teëye nde, a ta káè mbómbu yïù nyá wusá kimó äukwá máyasi háná te yi nyá äakiëye tiká äotu äená káà. A ta nyá wusá yo komá nyá ta siëyá joñgwa äotu äená káà. Äotu äete, yo äaka äe nyá kolma, náà äo äá äená. Njambiyá kelma ëete, náà wusá sombile nyañgwá máluksa máná. 15Yori mi sendi, mi ká nyá Njambiyá wosoko komá mi wokuma kasi tikina temó te yi wuná tiká ká yi Nyañgwá Kumande Yesus náè mákwaëya máte yi wuná nó suñgwá ná äotu äe Njambiyá háná káà. 16Mi yeti ká gbeló nyána Njambiyá wosoko ëete káto yun komá mi taká wuná ká móy máñgwáta mámbá káà na. 17Mi ká ñgwáta ná Njambiyá te á Nyañgwá Kumande wusu Yesus Krist káto yun. Nyá Da te á ná máluksa háná. Mi ñgwáàtañgwá ná nyá nde, a nyáêki wuná ëyanó ná nje Sisiñ ná. A keêl sendi nde, Sisiñ te puênjukwá nyá nyá wuná, náà wuná duwá nyá kimó duwaãte. 18Ëete, a äuêta mátemó mun paniyá puyá káte, náà wuná duwá ná yasi te yi nyá jeäama wuná nde, wuná äáêki ná äiäina temó káte káà, duwá sendi nde, kimó máyasi máte yi nyá äakiëye tiká äotu äená káà gba kpasate äuëyate. A äaàkiëya yo, na nje nyá wuná wuàná äotu äená háná. 19A keêl sendi nde, wuná duêkwá nde, a ná nyañgwá ñguñguëyá kwaã to te, duwá sendi nda yi ñguñguëyá te kelá másay ká temó su, wusá äotu äete äe tiká temó ká yená äaka. 20Yo ndi sendi nyañgwá ñguñguëyá te yi nyá teëya ká yi Krist komá nyá womiya ná nyá ká njoka äemuñ nje lápó nyá nyá nde, a ëïîy mátiëyá ká mbam äó ná ká ëyoäó ká kwey káà. 21Komá nyá ëiyá mate káà, yo nyá lañsa äejaki háná náè äekum äan háná náè máyasi háná te yi ná ñguñguëyá náè nyañgwá äekum äejaki háná. Yo nyá lañsa sendi mumó háná, yeti ndi ká ñgimó te yókó na, ko ká ñgimó te yi ta duwá nje káà, ko mó te äáki ná kwaló ëinó te nda. 22Njambiyá kawula máyasi háná tikó ká njiõ mákol má Krist, támbiëye sendi nyá siya kum ká ndiñgálá njóñ äotu äete äe tiká temó ká yená äaka. 23Njóñ äotu äete, yo yotu Krist. Äo ká keló nde, Krist äáêki tondunate ká mánje háná nda yi nyá kelá sendi nde, máyasi háná äáêki tondunate káà.
Copyright
Learn More


text:
Na ntina na Ye, kutu Mobikisi na biso, Yesu Klisto, mayoki wana ya mawa, bomoko, mpe bozangi elikia ekomelama mpenza mokolo moko na litondi ya esengo.
Na kosalaka lokola elenge misionele na Chili, moninga na ngai mpe ngai tokutanaki na libota moko ya bato nsambo na etape. Mama azalaki koya mposo nyonso elongo na bana na ye. Tokanisaki ete bazalaki bandimi ya kala na Eklezia. Na nsima ya bamposo mingi toyokaki ete babatisamaka te.
Nokinoki nasololaki na libota mpe natunaki bango soki tokokaki koya na ndako na bango mpe koteya bango. Tata asepelaki te na koyekola nsango malamu kasi amonaki mabe te mpo na biso koteya libota na ye.
Ndeko mwasi Ramirez apusanaki mbangumbangu na mateya. Amitungusaki mpo na koyekola malongi manso toteyaki. Mpokwa moko ntango tozalaki kolobela libatisi ya bana, toteyaki ete bana mike bazali na elindo te mpe bazali na ntina te mpo na libatisi. Tobengisaki ye atanga Buku ya Moloni:
“Tala nalobi epai ya yo ete likambo liye okolakisa—boyamboli mpe libatisi ezali epai ya bango baye bazali bayanoli mpe bakoki kosala lisumu; iyo, lakisa baboti ete basengeli koyambola mpe kobatisama, mpe komikitisa lokola bana bake ba bango, mpe bakobikisama banso elongo na bana bake na bango.
“Mpe bana na bango ya mike mike bazali na mposa te ya boyamboli, mpe libatisi te. Tala, libatisi lizali mpo na boyamboli mpo na kokokisa mitindo, mpo ya bolimbisi bwa Masumu.
“Kasi bana bake ba bango bazali na bomoi na Klisto, kutu uta na bokeli bwa mokili; soki boye te, Nzambe azali Nzambe moko oyo atalaka bilongi, mpe lisusu abongwanaka, mpe akabolaka bato; mpo bana bake boniboni mingi bakufi na kozangaka libatisi!”1
Nsima ya kotanga makomi oyo, Ndeko Mwasi Ramirez abandaki kolela. Moninga na ngai mpe ngai tobulunganisamaki. Natunaki, “Ndeko Mwasi Ramirez, tolobi to tosali likambo moko oyo etuki yo?
Alobaki, “O, te, Mpaka, bosali likambo moko oyo ezali mabe te. Mibu motoba eleki nazalaki na bébé ya mobali. Akufaki liboso bakoka kobatisa ye. Sango na biso alobelaki biso ete mpamba te babatisaki ye te, akozala na limbe na boseko mobimba. Mpo na mibu motoba nakumbaki mpasi mpe elindo wana. Nsima ya kotanga makomi, nayebi na nguya ya Molimo Mosantu ete ezali ya solo. Nayoki bozito bonene elongwe na ngai, mpe mpizoli oyo ezali ya esengo.”
Namikundolaki mateya ya Profeta Joseph Smith, oyo ateyaki malongi oyo ya kobondisa: “Nkolo alongolaka bato mingi, ata na bomwana, ete bakokoka kokima likunia ya bato, mpe mawa mpe mabe ya mokili ya lelo; bazalaki peto mingi, ya bolingo mingi, mpo na kowumela na mabele; yango wana, soki eyebani na malamu, esika ya kolela tozali na ntina ya kosepela lokola babikisami na mabe, mpe tokozala na bango noki lisusu.”2
Nsima ya koyoka mpasi moko penepene ya kokoka komema te mpo na mibu motoba, malongi ya solo, ebimisamki na Tata na Lola na nzela ya profeta ya bomoi, ememi kimia ya sukali na mwasi oyo aniokwamaki. Ntina ya koloba te, Ndeko mwasi Ramirez mpe bana na ye oyo bazalaki na mibu mwambe to likolo babatisamaki.
Namikundoki nakomelaki libota na ngai, koyebisaka botondi oyo nayokaki na motema mwa ngai mpo na boyebi ya oyo mpe bosolo misusu mingi ya litondi mpe ya ntalo ya nsango malamu ya Yesu Klisto. Nalotaki mokolo moko te boniboni mobeko oyo ya solo ya kokamwa elingaki kozongela ngai na mibu mikoya mpe kolakisama ete ezali mafuta na ngai na Giladi.
Nalingi koloba na baye babungisi mwana mpe batuni motuna, “Ntina nini ngai? To ntango mosusu kutu botiaki ntembe na bondimi na bino moko na Tata moko ya bolingo ya Lola. Ezali losambo na ngai ete na nguya ya Molimo Mosantu, nakoka komema mwa ndelo ya elikia, ya kimia, mpe ya bososoli. Ezali mposa na ngai mpo na kozala esalelo na komema penepene bozongisi ya bondimi na Tata wa biso ya Lola, oyo ayebi makambo manso mpe apesi biso ndingisa mpo na kokutana na mimekano oyo ekoya na koyeba mpe kolinga Ye mpe kososola ete soki Ye te tozali na eloko te.
Na sanza ya mibale 4 ya 1990, mwana na biso ya mobali ya misato mpe mwana ya motoba abotamaki. Topesaki ye nkombo Tyson. Azalaki mwa mwana mobali ya kitoko, mpe libota epesaki ye mbote na motema mpe maboko ya kofugwama. Bandeko na ye ya mibali mpe ya basi bazalaki na litundu na ye. Biso banso tokanisaki azalaki mwa mwana mobali abonga mpenza mingi koleka oyo abotama naino te.
Ntango Tyson azalaki na mibu mwambe, amelaki mpembe oyo akutaki na tapi. Mpembe evandaki na mongongo ya Tyson, mpe akokaki lisusu kopema te. Nkulutu na ye ya mobali amemaki Tyson likolo, kogangaka na kolenga, “Bébé azali kokoka kopema lisusu te. Bébé azali kokoka kopema lisusu te.” Tobandaki kobikisa ye mpe tobengaki lisalisi.
Mafulume bayaki mpe bamemaki Tyson nokinoki na lopitalo. Na kisuku ya kozelela tokobaki na losambo ya makasi kobondela Nzambe mpo na likamwisi. Nsima ya oyo emonenaki lokola bomoi mobimba, dokotolo akotaki na kisuku mpe alobaki, “Nazali na mawa. Ezali na eloko mosusu te tokoki kosala. Bozwa ntango nyonso bolingi.” Mpe nsima alongwaki.
Tokotaki na kisuku wapi Tyson alalaki, tomonaki mwa liboke ya esengo ezanga bomoi. Emonanaki lokola soki azalaki na mwa pole ya selesitiale nzinganzinga na mwa nzoto na ye. Azalaki kongenga mpe peto mpenza.
Na ntango wana emonanaki lokola soki mokili na biso ekomaki na nsuka. Boniboni tokoki kozonga na bana basusu mpo na lolenge moko komeka kolimbola ete Tyson alingaki te kozonga ndako?
Nakoloba na ngai moko ntango nakosolola etikali ya likambo oyo. Mwasi na ngai ya anzelu mpe ngai tozwaki momekano oyo elongo, kasi nakoki te na kolobelaka mayoki ya mama moko mpe nakosala yango kutu te .
Ekoki te kolakisama sangisasangisa ya mayoki nazwaki na ntango wana ya bomoi na ngai. Mbala mingi mpenza nayokaki lokola soki nazalaki na ndoto ya mabe mpe ete nalingaki nokinoki kolamuka mpe ndoto ya mabe oyo elingaki kosila. Butu mingi nalalaki te. Nawayawayaki na butu kisuku na kisuku, kosalaka keba ete bana basusu bazalaki na likama te.
Mayoki ya ngambo etondaki na molimo na ngai. Namiyokaki na ngambo. Namiyokaki na mbindo. Nazalaki tata na ye; nasengelaki kosala mingi mpona kobatela ye. Soki kaka nasalaka oyo to wana. Ntango mosusu ata lelo, mibu 22 nsima, mayoki wana ebandi kokota na motema na ngai, mpe nazali na mposa ya kolongola yango mbangumbangu noki te ekoki kobebisa ngai.
Penepene na sanza moko nsima ya liwa ya Tyson, nasololaki na Mpaka Dean L. Larsen. Azwaki ntango mpo na koyoka ngai, mpe nakozala ntango nyonso na botondi mpo na toli mpe bolingo na ye. Alobaki, “Nakanisi te Nkolo alingi omipesa etumbu mpo na liwa ya mwa mwana mobali na yo.” Nayokaki bolingo ya Tata wa ngai ya Lola na nzela ya moko ya basali na ye apona.
Nzokande, makanisi ya koniokola ekobaki koniokola ngai, mpe nokinoki nabandaki koyoka nkanda. “Ezali malamu te! Boniboni Nzambe akoki kosala boye na ngai? Ntina nini ngai? Nini nasalaki mpo na kozwa yango lokola mbano?” Namiyokaki kutu ngai moko nakomaki na nkanda na bato oyo bazalaki komeka kobondisa ngai. Namikundoli moninga na ngai kolobaka, “Nayebi boniboni ozali koyoka.” Nalingaki kokanisa na ngai moko, “Oyebi te boniboni nazali koyoka. Bobele tika ngai nie.” Nokinoki namonaki ete mawa ya yo moko ekoki lisusu kozala mabe mingi. Namiyokaki nsoni mpo na makanisi ya boboto te na baninga na ngai oyo bazalaki bobele komeka kosalisa ngai.
Lokola nayokaki ngambo, nkanda, mpe mawa ya yo moko komakaka kosilisa ngai, nasambelaki ete motema na ngai ekoka kobongwana. Na nzela ya mayele ya bule mpenza ya moto, Nkolo apesaki ngai motema ya sika, mpe atako nazalaki naino ngai moko kaka mpe na mpasi, bomoni nyonso ebongwanaki. Napesamelaki mpo na koyeba ete bayibaka ngai te kasi ete ezalaki na lipamboli monene kozelaka ngai soki namilakisi na botongono.
Bomoi na ngai ebandaki kobongwana, mpe nakokaki kotala liboso na elikia, esika ya kotala nsima na elikia te. Natatoli ete bomoi oyo ezali nsuka te. Mokili ya Molimo ezali ya solo. Mateya ya baprofeta etali bomoi nsima na kufa ezali ya solo. Bomoi oyo ezali bobele litambe na nzela ya kokende liboso na mobembo na biso mpo na kozonga epai ya Tata na biso na Lola.
Tyson atikali eteni na mobimba mpenza ya libota na biso. Na mibu nyonso ezali kitoko komona ngolu mpe boboto ya Tata moko ya bolingo na Lola, oyo apesi libota na biso ndingisa ya koyoka na lolenge moko ya kosimba nguya ya Tyson. Natatoli ete elamba ekaboli biso ezali moke. Mayoki wana kaka ya bosembo, bolingo, mpe bomoko ya libota esuki ntango balingami ba biso baleki na ngambo mosusu te; kutu mayoki wana eyei makasi.
Ntango mosusu bato bakoki kotuna, “Ntango boni esalaki mpo na yo olonga yango?” Bosolo ezali, bokolonga yango mobimba te kino bokozala lisusu elongo na balingami na bino oyo bakenda. Nakozala na litondi ya esengo mokolo moko te kino tokosangana lisusu na ntongo ya Bosekwi ya Yambo.
“Mpo moto azali molimo. Biloko ezali ya seko, mpe molimo mpe eloko, ekangani na kokabwana te, ezwi litondi ya esengo;
“Mpe ntango ekabwani, moto akoki te kozwa litondi ya esengo.”3
Kasi na ntango wana, lokola Mobikisi ateyaki, tokoki kokoba na kozala na motema ya nsai.4
Nayekolaki ete mpasi ya mingai, penepene ya kokoka komema te ekoko kokoma ya sukali ntango bobaluki na Tata wa bino ya Lola mpe bosengi mpo na libondisi oyo eyei uta na mwango na Ye; Mwana na Ye, Yesu Klisto; mpe Mobondisi na Ye, oyo azali Molimo Mosantu.
Lipamboli nini ya nkembo ezali na bomoi na biso. Elingaki kozala ya nsomo soki toyokaki mawa monene te ntango tobungisaki mwana? Boniboni ya botondi nazali na Tata wa ngai na Lola oyo apesi biso ndingisa mpo tolinga na mozindo mpe tolinga na seko. Boniboni ya botondi nazali mpo na mabota ya seko. Boniboni ya botondi nazali ete Ye abimisi lisusu na nzela ya baprofeta ba Ye ba bomoi mwango ya nkembo ya bosikoli.
Mikundola ntango okendeki na matanga ya molingami na yo mayoki moko na motema na yo ntango owuti na lilita mpe otali nsima mpo na komona sanduku yango moko—komitunaka soki motema ekobukana.
Natatoli ete na ntina na Ye, kutu Mobikisi na biso, Yesu Klisto, mayoki wana ya mawa, bomoko, mpe bozangi elikia mokolo moko ekomelama mpenza na litondi ya esengo. Natatoli ete tokoki koyekama na Ye mpe ntango alobaki:
“Nakotika bino bitike te, nakoya epai na bino.
“Nsima na ntango moke, bamokili bakomona ngai lisusu te, nde bino bojali komona ngai mpo ete ngai najali na bomoi mpe bino bokojala na bomoi.”5
Natatoli ete, lokola elobami na Prêchez Mon Evangile , “ntango toyekami na Bomikabi ya Yesu Klisto, Ye akoki kosalisa bino kotia molende na mimekano, babokono, mpe mpasi. Tokoki kotondisama na esengo, kimia, mpe libondisi. Nyonso oyo ezali mabe na bomoi ekoki kokoma alima na nzela ya Bomikabi ya Yesu Klisto.”6
Natatoli ete na ntongo ya kongenga, ya nkembo ya Bosekwi ya Yambo wana, balingami ba yo mpe ya ngai bakobima na nkunda lokola elakelami na Nkolo Yemei mpe tokozala na litondi ya esengo. Mpamba te Ye azali na bomoi, bango mpe biso tokozala na bomoi lokola. Na nkombo ya Yesu Klisto, amene.


text:
MOKANDA ONA
BANDEKO BAKRISTU BA DIOCESE YA INONGO:
NZELA TOKOLANDA
MPO YA MISALA MYA DIOCESE NA MOBU MOYE
MWA JUBILE 2014-2015.
Mobu moye, mobu mwa ngolu, mobu mwa bomoi(Lc 4,
19; Jn 10, 10). Tobikela bomoi lisanga na
ndenge ya sika.
Bandeko
ba bolingo,
Mokonzi
Yezu oyo ozali o kati ya biso akabela bino bolamu na boboto ! Apesa biso
banso nguya ya sika mpo tobikela bomoi bwa biso mobu moye lokola ba témoins
baye ba solo ! Amen.
Bandeko,
mobu moye mozali solo mpo ya biso mobu mwa bobenisi bwa Nzambe. Tozali na kati
ya Jubilés
mpe likambo ya mabota. Tozali liboso na Jubilé
ya mibu ntuku mitano ya liwa ya martiro ya wa Esengo Marie-Clémentine Anuarite.
Ezali jubilé etali Ekklezya mobimba ya biso ya RDC. Mpe lisusu awa epai na
biso na diocèse, tozali na Jubilé ya bonganga- Nzambe : mibu ntuku
mitanu(50 ans) mpo ya Tata Episkopo wa biso ; mibu ntuku mibale na mitano(25 ans) mpo ya banganga-Nzambe
ya biso mitano ; tozali mpe na jubilé ya bomibonza na Nzambe mpo ya
banyango ba biso motoba(6), bakokisi mpe mibu ntuku mibale na mitano (25 ans)
kobanda bakomi banyango. Lisusu tosepeli mobu moye, mibu ntuku mwambe na
mitano(85 ans) ya mbotama ya Tata Episkopo Léon LESAMBO, mpe mibu ntuku minei
na mitano(45) ya libandela ya lingomba ya banyango ba biso ya SIC/Diocèse d’Inongo.
Mobu moye mozali mpe « mobu
mwa mabota » mpo ya Ekklezya ya biso ya Congo. Nzambe azwa lokumu mpo
ya mabota manso ma diocèse ya biso mpe ma mokili mobimba. Mikolo mileki likita
lizalaki na Roma mpo ya mabota.
Bandeko
ba bolingo,
Ezala
mpo ya Jubilés, ezala mpo ya mobu ya mabota, Nzambe azali komonisa biso ‘te azali Nzambe ya ngolu mpe ya bomoi.
Ya
solo, bandeko, ata na kati ya masumu mpe mabe ma biso ya ndenge na ndenge,
Nzambe atikali kolakisa biso, o bileko na bileko, motema ngolu ya Ye (Lk 1,
50). Atiki biso te, mpe akotika biso mokolo moko te : « ngai nakobosana bino mokolo moko te !
Tala nakomi nkombo ya yo o kati ya
loboko la ngai, nakopanganaka na mboka ya yo ntango inso »( Iz 49,
15-16). Bomoi bwa Ye mobimba Yezu
asakoli mpe amonisi na bato banso, mpenza mpenza na bato bake ngolu ya Tata (Lk
4, 19 ; 15, 1-32). Tee na kati ya liwa, tee na baye bakoboma ye, Yezu
asengi Tata bolimbisi mpo ya bango : « Tata, limbisa bango ! Bayebi te nini bazali kosala » (Lk
23, 34). Nsima ya nsekwa ya ye, Yezu apemeli biso bayekoli baye mpema ya bolingo, mpema ya ngolu mpo ‘te tomema na mokili mobimba nguya ya ngolu, nguya ya bolimbisi (Jn
20,21-23). Kasi biso lelo bayekoli ba Yezu, tosali nini na nguya wana?
Bandeko,
tolobi mpe ‘te Nzambe wa biso azali Nzambe
ya bomoi : Ye moko azali Bomoi
mpe mokeli wa bomoi. Bomoi bonso
bowuti na Ye (Lib.1, 1-3 ; 2, 1-23). Ye moto apemeli biso mpema ya bomoi bwa
ye mpe tozwi bomoi(Lib.2, 7). Ye moto atindeli biso mwana wa Ye, oyo akomi moto
mpo ya biso mpe andimi koleka na kati ya liwa lokola biso, Abuki bokasi bwa
liwa, afungoleli biso bato bomoi bwa
seko. Na biso baye tondimi Yezu,
Tata akabeli biso Elimo ya Ye ;
tokomi, o nkombo ya Ye, bana ba Tata(Jn 1,12). Tobimi na boumbu bonso ; totondi biso mpe na bomoi bwa Yezu Kristu
(Gal.4, 4-7). Tozali « bato
ba bomoi » ; « bato ba nsekwa ». Tozali na
bomoi wana mpo ya komema bwango na baninga mpe na bikelamo binso. Kasi tozali
kosala nini na nguya ya bomoi oyo ezali na biso? Na mobu moye, Mokonzi azali
kosenga biso ‘te moko moko wa biso mpe lisanga mobimba ya diocese ya biso
totika kolelalela mpe kobanga. Tokota na ntango
ya sika, ntango ya ngolu ya Nzambe,
ntango ya Bomoi mpo ya biso moko,
mpo ya mabota ma biso, mpo ya diocese ya biso, mpo ya ekolo ya biso… Yango wana
na nkombo ya Mokonzi Yezu nakosenga bino banso boye:
1.
Liloba
lya Nzambe lizali mwinda o nzela ya bomoi. Paroisse
moko moko to CEV moko moko eluka nzela inso mpo bandeko bakoka kotanga mpe
koyoka Biblia, komanyola yango, kosambela. Yango wana, tosengeli na ba « animateurs
bibliques » na paroisse mpe na CEV inso… ( Synode ya yambo ya
Afrika).
2.
Na
paroisse inso ya diocèse, mokolo mwa minei mokozala mokolo ya adoration: kobanda ntongo, nsima
ya misa tee na mpokwa na 18h00 (esika
CEV ezali bakosukisa na 15h00’). Moto na moto akamata ntango ya kokumisa
Mokonzi na Ukaristya Esantu. Ukaristya Esantu ezali mpe
ekotikala « Sakramentu ya basakramentu mpe
liziba ya ngrasya inso biso bakristu tokoki kozwa» ( Vat.II). Yango
wana ndeko na ndeko mpe lisanga toluka kokutana
mbala na mbala na Mokonzi wa bomoi o likabo lya Bomoi bwa
Ye na Ukaristya.
3.
Na Paroisse inso ya diocèse,
tokosala ntubela ya lisanga mbala moko
na sanza. Tokabola mokolo mpo ya bilenge na bana mpe mokolo mosusu mpo
ya bakolo. Banganga-Nzambe balimbola
malamu mpe polele ntina ya Sakramantu ya ntubela…
4.
Mokolo
mwa mitano, awa tokokundola liwa ya Mokonzi,
tokokundola bandeko bazali na kati ya mpasi ndenge na ndenge. Yango wana, Paroisse na Paroisse
to CEV ebongisa makabo matali bokutani mpe lisalisi lya bandeko bazali na
lopitalo, na boloko, na bandeko ya mpasi ndenge ne ndenge. Bazali mpe nzoto ya Mokonzi lelo.
5.
Mokolo
mwa mposo, mokolo mwa Mama Santu Maria.
Mokolo mona tokosambela, na bolobeli
bwa Mama mpo ‘te boboto boya o ekolo ya
biso mpe o mokili mobimba.
6.
Bokutani
na CEV ezali mobeko mpo ya bandeko bakristu banso ya diocèse ya biso. Ndeko moko amitya likolo
ya mobeko moye te. Nasengi yango lokola Episkopo. Mobu moye tokomanyola makambo
matali « bolimbisi, bosembo mpe boboto »(réconciliation,
justice et paix) lokola Synode ya mibale ya Afrika ezali kosenga biso.
7.
Losambo
la mpokwa na mabota esalema ndenge tosili tosengaka yango. Babeta ngonga ndenge
tosengaki mpo ya kokundola ntango ya losambo
na mabota.
8.
Kosalisa
Ekklezya na mbongo to biloko ezali mpe mobeko.Mokristu
moko moko mokolo asengeli kofuta 1000 Fc o mobu mpe mwana 500 Fc. Paroisse na
Paroisse mpe CEV na CEV esimba likambo liango malamu.
9.
Misala
( salongo) mpo ya kobongisa paroisse, kosala
bilanga ya lisanga, kobongisa mboka
ezali likambo ya biso banso. Paroisse
na paroisse, CEV na CEV esimba mpe likambo wana ndenge esengeli.
10. Mpo
ya jubilé ya Tata Episkopo na doyenné moko moko, tokosala boye : tokobanda
liboso na mikolo misato ya retraite.
Soko feti ezali, tobosana babola te : basengeli kozala mpe wana.
Bandeko
ba bolingo,
Makambo
tosengi bino na nkombo ya Mokonzi Yezu mazali nzela mpo tobikela malamu lisanga mobu moye mwa « Jubilés » mpe
mwa « mabota ».
Tata akabeli biso mobu mwango lokola likabo…lokola
ntango ya libiki.
Bandeko,
Nzambe wa biso alingi biso mingi, biso bana baye.
Nguya ya bolingo bwa ye ekoma bokasi ya bomoi bwa biso. Tokoma bongo bobenisi
mpo ya mboka, mpo ya diocese, mpo ya ekolo…Nzambe Yemei afungola biso mitema
mpe abenisa bino na maboko natandeli bino, lokola mosaleli wa mokonzi Yezu mpe
wa bino!
Inongo,
le 31/10/2014
Wa
bino Tata Episkopo,
+ Philippe NKIERE KENA


text:
Ekeléziya katolike
Ekeléziya katolike ezalí eyamba ya bato baye bandimelá Yésu Klisto mpé bakambamaka na Pápa.
Ekeléziya katolike ndé ekelézia mpé koloba moto óyo andimelá Yésu-Klísto engɛ́bɛ́nɛ́ na matéya ma bondimi bwa eyamba ya bamumpɛ́. Ekelézia yangó ezalí na balandi bilioni 1,2 o mokili mobimba. Mpó na kokóma mumpɛ́ ekosengela 'te moto azwa batísimo, alanda katékisimo mpé nsima ya kolanda katékisimo, yě akokúla mpé akopɛ́sɛmɛ eposá ya koliya ostíya mpé nsima akolanda matéya ma *confirmation.


text:
Ntángo ya banɔ́kɔ́ (Kongó-Kinsásá)
Útá mobú nkóto na nkámá mwambe na ntúkú mwambe na mínei (1884) tíí mobú nkóto na nkámá mwambe na ntúkú mwambe na mítáno (1885), Conférence de Berlin esangísí bǎna ya Erópa, ya America mpé ya Turkia mpɔ̂ na kokamba mibéko mikofungola nzelá ya Afríka. Yangó epɛ́sí mayɛ́lɛ na ntóma Léopold II na koyébisa mokili mobimba ’te ebale ya Kongó-Kinsásá eye ekambámí na moleki-nzelá Henry Morton Stanley, ezalí mabelé ma yě mpé na lisangá lya yě.
Kasi sɔ́kí na búku ekólo ya Afríka eye elekí na mabɔ́kɔ ya mindɛ́lɛ́ elakísí lokóla ekólo ya Mpótó, na mibéko mpé na misálá ya mbulamatári, sɔ̂lɔ́ ezalákí kokambama lokóla elóko ya moto mɔ̌kɔ́.
Etápe
État Indépendant du Congo (Letá ya nsɔ́mi ya Kongó)[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Mapángo ma ekólo Kongó esálámí na bokakoli elɔngɔ́ na mindɛ́lɛ́ miye basílákí kozwa o káti, mabelé manɛ́nɛ. Ya sɔ́ló, likambo lya ndelo ya Kongó esɛngí kotámbola ekólo mobimba mpé kokamba bato na bokási mpé esɛngákí kozwa bandeko ya miyíndo.
Bitumba ekɔ́tákí káti ya batɛ́kisi mǐno ya nzɔku epái moyíndo, epái Alabo na bakonzi ya miyíndo. Bolóngi ya Letá epɛ́sákí na Bɛ́ljika esɛngɔ enɛ́nɛ.
Kasi nsango ya malámu ya «État Indépendant du Congo» (tǒ mpé "Ekólo ya Bonsɔ́mí ya Kongó") ’te na Bɛ́ljika mpé na mbóka mopaya. Nsango ya monyɔ́kɔli etálí mosálá ya ndembó ekómí na Mpótó. Mani Léopold II atíndí bato bya bikólo ndéngé na ndéngé mpɔ̂ na koyéba likambo lîná.
Matɔ́ngi na nzóto ya mopaya ebángísí Bɛ́ljika elingí kosúkisa monyɔ́kɔli. Yangó wâná ekólo Bɛ́ljika, mokɔlɔ ya zómi na mítáno sánzá ya zómi na mɔ̌kɔ́ mobú nkóto na nkámá libwá na mwambe, ekamátí bokonzi na etando ya ekólo État Indépendant du Congo. Na bokambami bwa Bɛ́ljika, ekólo État Indépendant du Congo ekómí lokóla mabelé mɔ̌kɔ́ na Bɛ́ljika. Na nsima ya mánsɔ, bato babósání monyɔ́kɔli mpé motungisi na ntángo ya Mani Léopold II. Akómí yě mɔ̌kɔ́ « mokonzi malámu » mpé ekólo Kongó ekómí « ekólo moyíndo ekambí mindɛ́lɛ́ eye ekolakisa nzelá ».
Mpɔ̂ na kokóma « ekólo moyíndo molakisa nzelá »[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Ekambí miyíndo na mindɛ́lɛ́ ekopɛ́sa ndakisa, ebɔ́ngí esálá mabé te. Elingákí bokonzi ya botatá esimbí Bruxelles mpɔ̂ na bokambi ya miyíndo ezala malámu, ekólo emíkoka bozwi bwa yě. Kasi etíkí na miyíndo, mánsɔ etálí mbúlamatáli te lokóla botéyi bǎna ba kelási, botóngí ekólo mpé mosálá ya mónganga.
Bokambi yangó ezalákí mpé na makambo ya makási. Atá mibéko mikokúmbisa bikólo ya miyíndo miye ekambí ekólo Kongó ya Bɛ́ljika, mosálá ya bokási ekosíla káka na mobú nkóto na nkámá libwá na ntúkú mísáto. Bakopɛ́sa bonyilɛ na bapanzi makita mpé na bisanga bya bato káka na mobú nkóto na nkámá libwá na ntúkú mítáno na libwá. Na mibú nkóto na nkámá libwá na ntúkú mítáno, mpósá ya kotámbola ekólo ekopɛ́sa makanisi ya ekólo Kongó ndakisa malámu. Na tema ya mabé tɛ́, bisíká bya ekólo Kongó na emɔneli ya mokili mobimba ya mobú nkóto na nkámá libwá na ntúkú mítáno na mwambe, epɛ́sákí maloba ya elíkya enɛ́nɛ.
Bisika bya bato na mbulamatari[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Na kati ya ekolo, bisika bya bato na mbulamatari ekambamaki na moyángeli général moye akambi mbulamatari mpe akoyebisa manso epai ya ntoma ya bikolo miyindo na minoko ya bakambi mabele. Bango bakotala misala minso ya léta (bofuti pako, misala ya mabele, misala ya botongi ekolo, bobwaki bosoto, bokati makambo, etc). Misala miina ekambami mpe na bakondzi ya miyindo oyo balatisi palata. Na maloba, mokondzi oyo alati palata aponami mpe akokamba mboka wa ye na ndenge ya bokoko. Kasi solo mpenza, ezalaki kosalama ndenge wana te. Mbulamatari alingaki ekolo ekola ndenge ye alingi, kasi na ndenge ya bokoko te.
Mokondzi moyindo oyo aponami mpe alati palata ya mbulamatari, azalaki elembo ya bakondzi ya kala ya miyindo na kati ya mbulamatari. Kasi bakondzi mingi baponamaki mpona bilanda landa bya bango na mibeko ya mbulamatari.
Basango[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Mateya etali yezu, ezalaki mosala ya basango, bakatolike mpe na baprotestants. Mbulamatari ya Kongo ya Belgica epesaki bango misala miye etali bosungi bato, misala mya bikela mpe bosali bokono. Na mobu koto na kama libwa na tuku minei na sambo, banganga nzambe katolike mpe protestant, bazalaki 21% na mindele bakosala ô ekolo Kongo. Lokola ekolo Kongo mibále balekaki basi, banganga nzambe bapesaki misala mingi na basi ya mindele.
Bambulu-mbulu mpe basoda[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Basimbi bokondzi bwa mindele, bambulu-mbulu mpe basoda. Na ebandeli, basoda ya mindele baye bawuti belgica, scandinavia na Italia, etc mpe basoda ya miyindo, bana ya africa ya loboko la mwasi, bana ya Zanzibar, bakotika moke-moke esika na basoda ya mboka na bokambami ba Belges.
Minganga[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Na sima ya bokono ya mpongi eye ezongaka mbula nyoso, minganga ya mindele bakosilisa liboso makono ya seko. Wuta mobu koto na kama libwa na tuku misato, bakosalisa bato na bisika bazali mpe bakotambola mboka na mboka; ekobakisama mpe ba lopitalo ya mike mpe ya minene na bisika bya banganga nzambe mpe na bisika ya misala minene.
«Mboka ya zomi» mpe dipanda[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Posa ya bondeko bonene kati ya bikolo ya Afrika mpe ya Erópa ebandi na mibu koto na kama libwa na tuku mitano. Mokano ya kobongisa mibeko elingi kokotisa ekolo Kongó na kati ya mabele ya Belgica. Bato babengi «mboka ya zomi». Mibu mitano na sima ya mobembo monene ya ntoma Baudouin na ekolo Kongó na mobu koto na kama libwa na tuku mitano na mitano, ekolo Kongó ezwi dipanda.
Tálá mpé[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Ntángo ya banɔ́kɔ́ · Congo précolonial (avant 1867) · Colonisation du Congo (1867-1885) · Letá ya nsɔ́mi ya Kongó (1885-1908) · Kongó ya Bɛ́lɛjika (1908-1960) · 1ère République Indépendance (1960-1965) · 2e République Zaïre (1965-1996) · 3e République (2006-)
Gouvernement de Salut public (1997-2003) · Gouvernement de transition (2003-2006)
Mbéba ya Kongó (1888–1908) · Crise congolaise (1960-1965) · Etumba ya Katanga mpé Kasai (1960–1961) · Etumba ya bai mboka mpé Botɔmbɔki ya Simba (1961–1964) · Etumba ya Shaba (1977–1978) · Etumba ya Kongó ya libosó (1996-1998) · Etumba ya Kongó ya míbalé (1998-2003) · Etumba ya Kívu (2003- )


text:
E. Kandolo commente le match Zaïre-Guinée : 3-2
E. Kandolo commente le match Zaïre-Guinée : 3-2
Une vue du match Zaïre-Guinée du 5 août 1979.
Sujet : Dimanche 5 août 1979 : Zaïre-Guinée : 3-2
Réf : http://www.mbokamosika.com/article-dimanche-5-aout-1979-zaire-guinee-
Sujet : Dimanche 5 août 1979 : Zaïre-Guinée : 3-2
Ba ndeko,
Na bozongisi makanisi na nsima, nakomeka mua moke kozongela maye masalemaka na stade du 20 mai 1967, na match oyo ebetamaki na mokolo mua 5 août 1979, kati na Léopards ya Zaïre na Sily national ya Guinée-Conakry.
Match oyo ezalaki match ya Mayele Awul Ayel, ezala na terrain mpe na laboratoire. Na veille ya grande rencontre oyo ekobetama na stade du 20 mai, ba projecteurs ya stade du 20 mai ebandaki kotikala ya kopela mpo na ko permettre na comité de recherche e travailler match butu mobimba. Ba oyo bayebi, bobungi te que na poteau moko ezalaki na 100 projecteurs mpe na veille kaka 20 projecteurs nde ebandaki kopela na poteau moko, 80 projecteurs mpo na ko faciliter mosala mua comité de recherche.
Na mokolo mua match, matoyi mazalaka etiamaka na ba sango ezali kowuta na zone neutre mpe na ba vestiaires mpo ba prédictions ya laboratoires nde esalaka que morale ezala au zénith ou pas. Justement, ndenge kaka ebandaki kozala na tribune central, ezalaki inévitable ko manquer fatalisme ya Lomboto (passionner ya ndembo mpe fanatique extrémiste ya Cercle Sportif Imana mpe na Léopards du Zaïre) wuta na tribune d’honneur mpo kokota kaka nazali kokota na stade boye, nayoki ye (Lomboto azalaki na carrure imposante, fort physiquement, mongongo monene mpe koganga makasi tango azali koloba mpe extrêmement hystérique. Asuanaka na ba matchs nionso mpe abandaki ko se distinguer na ba désordres ya ndenge na ndenge na stades du 20 mai 1967ou na 24 novembre 1965!!! ) kuna azali ko discuter mpe ko se plaindre que Kande na Aponga (ba dirigeants ya Association Sportive Vita Club) bazali ko intervenir te mpe makasi na bango ebimaka kaka na match contre Imana. Kasi, wapi bango ? Pereira azali kokoka ko tourner match te wuta lobi ba nzungu nionso ezali kolakisa que tokopola na 2 à 0 !
Pendant ce temps, lisolo moko ezali kobetama na minoko ya batu que bakangaki ba ndingari lobi na butu na nzinga nzinga ya stade du 20 mai, bazali kobuaka biloko. Intox ou info ? Kasi, esengeli tobunga te que ba na matchs ya minene ndenge wana, à partir ya 20 heures batu bazalaki lisusu ko pénétrer na lopangu ya stade du 20 mai te mpo yango ezalaki protéger na ba éléments ya brigade mobile.
Na match oyo, ba Léopards bazalaki interner na Institut Supérieur de Techniques Appliquées (I.S.T.A.) Ndolo, Ntambwe Lea a avancaki ba raisons ya rapprochement na stade du 20 mai. Tango équipe ya Léopards eye, ekoti na bus tee liboso ya tribune ya Vita mpe directement staff na ba joueurs bakoti na vestiaire. Par contre, Sily national ya Guinée-Conakry yango e occupaki vestiaire ya Imana.
Kobanda kaka match ebandi boye, Léopards ebandi ko attaquer na Mayanga Maku « pape Jean-Paul 1er », Lofombo Ngeleme mpe na Mayele Awul Ayel « caïman » kasi Abdoulaye Bernard Sylla, gardien ya Sily national ya Guinée, azali kokanga mpe kolongola nionso. Kasi na elulu ya ba attaques ya Léopards, Mayele a charger gardien Abdoulaye Bernard Sylla mpe azui choc na lipeka. Abimi mpe atiki esika na remplaçant na ye, Abdoulaye Keita. Wana biso banso tokanisi que neti Sylla, le titulaire abimi, Keita akozala na mua difficulté ya kokota na match. Lokuta ! Abdoulaye Keita aye mbala moko na mpeve mpe a continuer na lancée ya Abdoulaye Bernard Sylla na bolongoli ba tentatives nionso ya Mayanga, Lofombo na Mayele.
Léopards e continuer ko attaquer kasi ba attaques nionso wana ezalaki anéanties. Du coup ba spectateurs ba remarquer que mbala inso Léopards ezali ko attaquer, gardien de but, Abdoulaye Keita azali kobongama tout en tenant médaille na ye oyo ezali na chaînette alati na kingo. Tension emati makasi na stade mpo médaille oyo Abdoulaye Keita azali kosimba wana nde ezali ko anéantir efficacité ya ba attaques ya Léopards na ndenge ya mystique. Que faire face na difficulté ya mono oyo ?
Habituellement, soki Léopards ezali kobeta na stade du 20 mai, batu mingi oyo bazalaka na sima ya ba poteaux wana, bazali ba délégués ya laboratoire mpe bango nde bazali charger ya kopakola biloko na ballon ou kobuaka biloko na terrain ou na kati ya poteaux. Na tension wana, il fallait tout faire mpo na ko neutraliser puissance ya médaille ya Abdoulaye Keita mpe public ezali komituna pourquoi comité de recherche ezali ko réagir rapidement te na likambo oyo ezali komonana polele que médaille ya Abdoulaye Keita nde ezali kolembisa ba attaques na biso nionso ? Au contraire, comité de recherche ezalaki rapide mpe eluki moyen ya ko récupérer médaille wana mpe esengi na Mayele aluka par tous les moyens a kata chaînette ya Abdoulaye Keita. Pourquoi Mayele ? Mpo ye azali (selon la rumeur) muana ya nganga mpe azalaki na anti oyo comité de recherche esimbisaki ye. Wana ekomi match na kati ya match mpo public ezali lisusu na doute te que soki comité de recherche esali rien ou e échouer, ba prédictions ya 2 à 0 eko se réaliser mpe tokopola na Kinshasa, ce qui est intolérable et inimaginable !!! Muke muke, Pereira, Nganga, Aponga, Kimpedi, bazali kokota na vestiaire mpe kobima, biso mpe ba spectateurs miso na balle, miso na ba mouvements na vestiaire ya Léopards (vestiaire ya Vita) mpo jusque-là ba prédictions ya veille ezali kolakisa toujours que match oyo tokopola yango na 2 à 0 aussi longtemps que to faire sauter clé de voûte ya Syli national ya Guinée te.
Muke te, na action ya Masengo Ilunga, tango abomi Moussa Camara, abuaki ballon na kati, eluki cafouillage mpe Mayele abendi chaînette ya Aboulaye Keita, akati yango mpe mbala moko abuaki yango sima ya poteaux esika ba délégués ya comité de recherche bazali. Ba Guinéens babandi ko protester epayi ya arbitre, kasi ye amonaki eloko moko te mpe Abdoulaye Keita atamboli moto, moyen abima na terrain akende sima ya poteaux na ye mpo na koluka ko récupérer chaînette na ye ezali te mpe moyen baninga ba ye oyo bafandi na banc de touche na vestiaire ya Imana baya koluka ko récupérer yango ezali te mpo ekosengela na bango ba franchir l’infranchissable (vestiaire ya Léopards avant bakoma na poteaux devant pourtour ya Association Sportive Bilima) mpe tango wana public ya stade du 20 mai somme un seul homme ezali kolakisa misapi esika probablement chaînette wana ekueyi na kati ya matiti sima ya poteaux oyo ezali na pourtour ya Bilima. Wana ba délégués ya comité de recherche bazali kaka nse koluka mpe kuna na terrain Abdoulaye Keita, désemparer, azali kolela, kasi Léopards ezali kaka kokoka kofungola monyama te.
Kala te, délégué moko a retrouver chaînette na médaille wana batu basepeli mpe mbala moko ekeyi na laboratoire. Sima ya mua minutes muke, batu babimi na laboratoire bazali kosenga na toute urgence Léopards abimisa balle na terrain, le temps ekota rapidement na vestiaire mpo bapakola yango biloko mpe na sortie na yango esimbama en premier na joueur guinéen. Rapidement, yango esalemi. Wana, na Tambwe Lea ye moko azali mpe kozela résultat ya laboratoire tellement que public ezali convaincu que solution ekowuta kaka kuna : muke muke azali kobuaka liso na vestiaire !!!
Léopards ebimisi balle, yango esali ba petites seconde mpe ebimi. Kala te, but ya liboso eye kokota mpe na sima ya mua ngonga boye, milinga ebandi kobima na vestiaire !!! Nini lisusu ? Oh ! Match ebaluki kasi ba buts guinéens ezali kolonga te, yango wana epelisi moto !!! Muke te, to encaisser but ya liboso sur magnifique dribble ya Bengaly Sylla sur Binda mpe a servir Seydouba Bangoura superbement oyo a battre Pombi Litinda sans même a bouger, atali balle kaka na miso.
Na retour ya mi-temps, but ya mibale ya ba Guinéens ekotaki à peu prés na ba mêmes conditions : Lobilo Boba awuti kozonga na terrain sima ya mauvais jeux ya Sekou Sylla sur ye mpe azui dérangement. Azongi na terrain azali ko boiter, Mukoji a rater kosala couverture ndenge elongobani mpe deuxième but ya Seydouba Bangoura. Awa, Pombi amibuaki kasi, munduki elekaki makasi.
Sima ya wana, Tambwe Lea aye ko changer dispositif na ye, abimisi Lofombo, akotisi Kondi Affa Luvu « le technicien » milieu récupérateur mpe Masengo amati na attaque na aille droite mpe souvent, ye, na Mayanga bazali kosala ba permutations na ba ailles mibale : droite na gauche. Kuna mpe laboratoire eyebisi que match esili kobaluka mpe na ndenge Mayele ayaki kotia magnifique but suite na débordement ya Mayanga oyo abomaki successivement Ismaila Sylla na Alyseny Diaby mpe afungoli Mayele oyo a reprendre balle wana ndenge ebandaki koya mpe epesi but ya gizza ! Ba oyo babungi te bazali koyeba lisusu extrait ya but ya Mayele ebandaki koleka na ebandeli ya Panorama mpe na Tribune de sports, lundi na jeudi sur télé-Zaïre mpe présenter na Basunga Nzinga (lundi) na Ngwanzo Lamangale (jeudi). Tango Mayele atiaki butu oyo, a s’embrasser Mayanga. Na suka, Kiyika Tokodifuansuka « soucous » ayaki kotia but ya misatu suite na service ya Mutubile Ndjela « petit Santos ».
Match oyo ezalaki suka na calvaire mpo na Binda «nkolo mboka » mpo Bengaly Sylla asakanaki na ye na ndenge nionso à tel point que Binda akomaki kaka ko croiser makolo sima ya dribble ya Bengaly Sylla. Banda wana, Binda abunga na Léopards mpe tee na Bilima eyaki ko modifier diapositif ya défense na yango na remplacement na ye epayi ya Epoma Bolenge « Fanfan ». Kasi neti Epoma azalaki arrière gauche, Malbanga Imowa « Maria », mutu azalaki na poste wana akomi libéro, Mandiangu Lukoso, le libéro, akomi arrière droit.
Na match oyo, ba critiques ya Kabasele Tshimanga « Katshi » ezalaki un peu dure contre Mayanga. Ce dernier, azalaki en forme na championnat. Tambwe Lea azalaki na possibilité ya kobetisa Kabasu Babu na aille gauche ou na aille droite. Kabasu asalaki match malamu contre ba Congolais ya Brazzaville, na Kinshasa, tolongaki na 4 à 1. Na milieu lisusu abetisi ba milieux offensifs misatu : Mutubile, Kiyika na Massengo pendant que deux milieux récupérateurs lokola Kondi na Mwela Kamonga batikalaki na banc. Na défense, association ya deux libéros : Lobilo na Mukoji esimbaki penza te mpe tobandaki komona comment Lobilo abandaki souvent kopesa Mukoji ba conseils na placement na ye alors que Ngoy Mujinga nde akokaki kobeta na esika wana mpo Bwanga Tshimena, alingaki lisusu kozongela Léopards te tout comme ndeko na ye Kazadi Mwamba, bien que bazalaki ko continuer ko briller na Mazembe. Mbuya Mpaka nde azalaki pressenti mpe ye nde azalaki titulariser na matchs nionso mibale ya premier tour contre Diable noir ya Congo Brazzaville. Kasi, neti Pombi azalaki na plus d’expérience internationale yango nde Tambwe Lea a décidaki a titulariser ye. Na match retour na Conakry, esika topolaki na 3 à 1 na mokolo mua 19 août 1979, Mutubile atiaki but ya mutu sima ya débordement ya Kondi tee na coin ya corner!!!
Sika, tika nameka kosala mua mise au point, na oyo etali ba défenseurs Guinéens : na elili oyo ndeko Mesager atieli biso, Fode Gassimou Camara, libéro, alati maillot n°5, asalaki match munene na Kinshasa. Sima ya match retour, akutanaki na liwa na likama ya accident ya route na Conakry, mokolo mua 16 septembre 1979. En revanche, Alseny Diaby « Lavia » nde abandaki kokanga singa ya pembe na mutu (azali na yango na elili oyo), ye alati maillot n°4!!!
Oyo ezalaki mua ba souvenirs iye ezongeli ngai.
Patriotiquement,
Emmanuel Kandolo
.


text:
Boyíké
Boyíké elakísí míngi mpɔ̂ na nkómbó o mambí ma lokótá, ekɛsɛní na bomɔ̌kɔ́.
Etápe
- 1 Ndakisa
- 2 Boyíké o Lingála
- 2.1 Nkómbó ya bato iye izángi libandeli tǒ ibandi na Mo to Mw
- 2.2 Nkómbó iye idéfami na nkóta ya bapaya
- 2.3 Nkómbó iye ibandi na mongóngó mwa zɔlɔ (N to M)
- 2.4 Nkómbó iye ibandi na Mo, Mu to Mw
- 2.5 Nkómbó iye ibandi na E
- 2.6 Nkómbó iye ibandi na Lo
- 2.7 Nkómbó isúsu iye ibandi na Lo
- 2.8 Nkómbó iye ibandi na Li
- 2.9 Nkómbó iye ibandi na Bo
- 3 Boyíké o Lingála lya balabála liye lilobami na Kinsásá
- 4 Tálá mpé
Ndakisa[kokoma | kobɔngisa mosólo]
O lokóta la lingála :
- moto na bɔ̌kɔ́ ekómí bato na boyíké ;
- loyémbo na bɔ̌kɔ́ ekómí nzémbo na boyíké ;
- tatá na bɔ̌kɔ́ ekómí batatá na boyíké.
- ntaba na bɔ̌kɔ́ ezalí bobɛ́lɛ́ ntaba na boyíké o lingála la sukúlu, tǒ mpé ekómí bantaba na boyíké o lingála la balabala.
O lokóta la falansé mpó na kobóngola liloba o boyíké esengeli 'te obakisa s na liloba lîná, kasi maloba makɛ́ matosaka mambí mâná tɛ́ mpé mabóngwama loléngé losúsu o boyík é:
- homme na bɔ̌kɔ́ ezalí hommes na boyíké, kasi elobámí loléngé mɔ̌kɔ́ ;
- cheval na bɔ̌kɔ́ ezalí chevaux na boyíké.
Boyíké o Lingála[kokoma | kobɔngisa mosólo]
O lingála kobóngola nkómbó úta bɔ̌kɔ́ téé na boyíké ezalí kolanda kelási níni nkómbó êná ezalí.
Nkómbó ya bato iye izángi libandeli tǒ ibandi na Mo to Mw[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó ya bato iye izángi libandeli, bakobakisa Ba libosó lya nkómbó êná
Ndakisa  Mamá → Bamamá  Mamá wa ngáí azalaka kofánda na Kongó-Kinsásá → Bamamá ba bísó bazalaka kofánda na Kongó-Kinsásá  Ndeko → Bandeko  Moto óyo azalí ndeko wa ngáí → Bato baye bazalí bandeko ba ngáí
Nkómbó ya bato iye ibandi na Mo to Mw ekobóngwana na Ba
Ndakisa  Moyékoli → Bayékoli  Moyékoli óyo azalí na moléndé tɛ́ → Bayékoli baye bazalí na moléndé tɛ́.  Mosáli → Basáli  Mosali asengeli na lifúta → Basáli basengeli na lifúta  Mwǎna → bǎna  Mwǎna ôná azalí mwǎna wa sóngóló → Bǎna bâná bazalí bǎna ba sóngóló  Mwǎsí → bǎsí  Mwǎsi óyo azalí mpenzá kitɔ́kɔ → Bǎsí baye bazalí mpenzá kitɔ́kɔ
Nkómbó iye isangisama mpé itali bato, kaka nkómbó ya libosó ndé ekobóngwana na boyíké nkómbó ya mibalé ekotíkala sé bôngó.
Ndakisa  Tatá-mwǎsí → Batatá -mwǎsí   Tatá-mwǎsí, nɔ́kɔ́ mpé tatá-lɛ́kí bakútanaki mpó na likambo lya libála → Batatá-mwǎsí, banɔ́kɔ́ mpé batatá-lɛ́kí bakútanaki mpó na likambo lya libála  Mamá-lɛki → Bamamá lɛki
Kasi ezalí na nkómbó ikɛ iye ilandaka mobéko muye tɛ́.
Ndakisa  Lipása → mapása  Mamá abóti mapása kasi lipása lyɔ̌kɔ́ akufi o mbótama.  Elɛngɛ́ → Bilɛngɛ́  Elɛngɛ́ mobáli akɛ́í etumba → Bilɛngɛ́ babáli bakɛ́í etumba
Nkómbó iye idéfami na nkóta ya bapaya[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó eye eúti na lokóta losúsu etíkalaka sé loléngé lûná o boyíké mpé ebóngwamaka tɛ́ káka mambí masúsu na kati ya faláze ndé ekolakisa 'te nkómbó êná ezalí na boyíké lokóla likelelo tǒ bilɔ́kɔ bisúsu.
Ndakisa  Mésá → Mésá  Mésá ezalí → Mésá izalí  Sapáto → Sapáto  Sapáto esálami na lomposo la nyama → Sapáto isálami na lomposo la nyama
Nkómbó iye ibandi na mongóngó mwa zɔlɔ (N to M)[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó iye ibandi na mongóngó mwa zɔlɔ itíkalaka sé loléngé luna na boyíké mpé ebóngwanaka tɛ́ káka mambí masúsu na kati ya faláze ekolakisa 'te nkómbó êná ezalí na boyíké lokóla likelelo tǒ bilɔ́kɔ bisúsu.
Ndakisa  Ntaba → Ntaba   Ntaba yɔ̌kɔ́ ezwami o gbagba → Ntaba íbalé izwami o gbagba.  Ndɛkɛ → ndɛkɛ  Ndɛkɛ ezalí nyama eye ezalaka na mapapú → Ndɛkɛ izalí nyama iye izalaka na mapapú
Nkómbó iye ibandi na Mo, Mu to Mw[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó iye ibandi na Mo, Mu to Mw sɔ́kí yangó etali bato tɛ́ ekobóngwana na boyíké na Mi  Ndakisa  Molangi → Milangi  Molangi muye muzalí molaí → Milangi miye mizalí milaí.  Mótuka → Mítuka  Mótuka mwa ngáí mozalí kotámbola tɛ́ → Mítuka mya ngáí mizali kotámbola tɛ́
Nkómbó iye ibandi na E[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó iye ibandi na E ikobóngwana na boyíké na Bi  Ndakisa  Elílí → Bilili  Elílí eye ezalí kobángisa ngáí → Bilílí biye bizalí kobángisa ngáí.  Ekólo → Bikólo   Ekólo yɔ̌kɔ́ ebêngami Kongó-Kinsásá → Bikólo bíbalé bibêngami Kongó; Kongó-Kinsásá na Kongó-Brazzaville
Nkómbó iye ibandi na Lo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó iye ibandi na Lo ikobóngwana na boyíké na Ma  Ndakisa  Lokolo → Makolo  Lokolo la ye la mobali lobúkani → Makolo ma yě mansɔ mábalé mabúkani.  Lobɔ́kɔ → Mabɔ́kɔ   Lobɔ́kɔ la ngáí la mobali luzalí lolaí koleka lobɔ́kɔ la ngáí la mwǎsí → Mabɔ́kɔ ma ngáí mansɔ mábalé mazalí malaí ndéngé yɔ̌kɔ́
Nkómbó isúsu iye ibandi na Lo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó isúsu iye ibandi na Lo ikobongwana na boyíké na N to M eye elobami na mongóngó mwa zɔlɔ  Ndakisa  Lokásá → Nkásá  Lokásá luye luzalí kolobela likambo litali boyíké → Nkásá iye izali kolobela makambo matáli boyíké.  Lopángo → Mpángo   Lopángo la ngáí luzalí lonɛnɛ → Mpángo ya ngáí izalí inɛnɛ
Nkómbó iye ibandi na Li[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó iye ibandi na Li ikobóngwana na boyíké na Ma  Ndakisa  Lingómbá → Mangómbá  Lingómbá lya mombɔ́ngɔ → Mangómbá ma mombɔ́ngɔ.  Lilála → Malála   Lilála lya kopɔlɔ likɔpɔlisa malála mansɔ
Nkómbó iye ibandi na Bo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nkómbó iye ibandi na Bo ekobóngwana na boyíké na Ma  Ndakisa  Bopɔnɔmi → Mapɔnɔmi  Bopɔnɔmi bwa mokambi-ekólo buleki malámu mpenzá → Mapɔnɔmi ma bakambi mbulamatali maleki malámu mpenzá.  Bokúmbé → Makúmbé   Bokúmbé bwa ngáí bobúngákí na ezelelo mpɛ́po ya N'djili → Makúmbé ma ngáí mabúngákí na ezelelo mpɛ́po ya N'djili
Boyíké o Lingála lya balabála liye lilobami na Kinsásá[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Lingála liye lilobami o Kinsásá litosaka mpenzá mambí ma lokóta la lingála tɛ́. Lyangó litósaka mpé mambí ma boyíke maye masili kolakisama o likólo lya lokásá luye tɛ́. O Kinsásá bato bakobóngola o boyíke ɛngɛ́bɛ́nɛ́ na bangó mɔ̌kɔ́ mpɔ̂ 'te Lingála liyekolami na kelási tɛ́. Eye ekosála 'te bato babóngola nkómbó ínsɔ na boyíke na bobakisaka ba atâ sɔ́kí nkómbó êná etali bato tɛ́.
Ndakisa
Bomɔ̌kɔ́ → Boyíke na lingála lya Kinsásá → Boyíke na kolandaka mambí ma lokótá la lingála    Ndáko → Bandáko → na esíká ya Ndáko  Ntaba → Bantaba → na esíká ya Ntaba   Nsósó → Bansósó → na esíká ya Nsósó  Sapáto → Basapáto → na esíká ya Sapáto   Ngómba → Bangómba → na esíká ya Ngómba    Ntángo isúsu bangó bakosangisa mitíndo mibalé mya kobóngolaka liloba na boyíke    Ndakisa
Bomɔ̌kɔ́ → Boyíke na lingála lya Kinsásá → → →Boyíke na kolandaka mambí ma lokótá la lingála    Lipása → Ba'ma'pása → → → na esíká ya Mapása  Lopángo → Ba'ma'mpángo → → → na esíká ya Mpángo   Molangi → Ba'mi'langi → → → na esíká ya Milangi  Masanga → Ba'ma'sanga → → → na esíká ya Masanga  Mokandá → Ba'mi'kandá → → → na esíká ya Mikandá   Loyémbo → Banzémbo → → → na esíká ya Nzémbo
Tálá mpé[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Nkóndo ya nkómbó
- Mambí ma lokótá


text:
Esika nyonso bandimi mpe bamisionele na biso bakoki kokende, nsango na biso ezali ya bondimi mpe elikya na Mobikisi Yesu Klisto.
Etinda na ngai etali baye kati na biso oyo bazali koniokwama, batondi na mabe mpe botau mpe bokwei, mawa, mpe bozangi elikya.
Na 1971, napesamaki mosala na Makita ya Likonzi na Western Samoa, lokola kobongisa likonzi ya sika na esanga ya Upolu. Nsima ya masolo todefaki mpepo ya moke mpo na kokende na esanga ya Savai’i kosala likita ya likonzi kuna. Mpempo ekitaki na esika ya matiti na Faala mpe esengelaki kozonga nsima ya nzanga elandaki mpo nakozwa biso kozonga na esanga ya Upolo.
Mokolo tosengelaki kozonga uta na Savai’i, mvula ezalaki konoka. Koyebaka mpempo ekokaki te kokita na esika ya mai, tokendeki na nsuka ya westi ya esanga, wapi ezalaki na nzela moko lokola nsonge esika ya nsuka. Tozelaki kino butu, kasi mpepo moko te ekokaki kopumbwa. Tozongisaki na radio ete tolingaki kokoma na masuwa. Moto moko asengelaki kokutana na biso na Mulifanua.
Tolongwaki libongo ya Savai’i, Kapiteni ya masuwa ya 12 m atunaki mokambi ya misio soki azalaki na mwinda ya moke. Esengo, azalaki na yango mpe akabelaki yango Kapitene. Tosalaki 21 km kokatisaka esanga ya Upolo na mbu ya kotomboka mpenza. Moko te na biso asosolaki ete mopepe makasi ya nkanda ya mboka ya molungie ebetaka esanga, mpe tozalaki kokende semba na kati na yango.
Mpo na kokoma na libongo na Mulifanua, ezalaki na nzela ya nkaka wapi koleka na kati na mabanga. Mwinda moko na mwa ngomba likolo ya libongo mpe minda mosusu ya nse elakisaki nzela. Ntango masuwa etambwisamaki mpo ete minda mibale ezala moko likolo ya mosusu, masuwa elingaki kozala alima mpenza mpo na koleka na kati na mabanga ya likama oyo elandanaki na nzela.
Kasi butu wana ezalaki na mwinda se moko. Bampaka babale bazalaki kozela na mabele mpo na kokutana na biso, kasi kokatisa ewumelaki mingi koleka momesano. Nsima ya kotalaka bangonga masuwa na biso, bampaka balembaki mpe bakweyaki na mpongi, kobosanaka kopelisa mwinda ya mibale, mwinda ya nse. Lokola mbano, nzela na kati ya mabanga ezalaki polele te.
Kapiteni atambwisaki masuwa malamu koleka nyonso lokola akokaki na nzela ya mwinda moko ya likolo na libongo ntango moto moko ya masuwa asimbaki mwinda ya kodefa likolo ya liboso, kolukaka mabanga liboso. Tokokaki koyoka bafele kotutanaka likolo ya mabanga. Ntango tokomaki mpembeni mingi mpo na komona yango na mwinda, kapiteni na kolenga angangaki bozongi mpe azongaki mosika mpo komeka lisusu komona nzela.
Nsima ya komeka mingi, ayebaki ete ekokaki kosalema te koleka nzela wana. Nyonso tokokaki kosala ezalaki komeka kokoma na libongo ya Apia na 64 km mosika. Tozalaki na lisalisi te na nguya ya nkanda ya mbu. Namikundoli naino te kozalaka wapi esika ezalaki molili bongo.
Totambolaki ngonga ya yambo, atako masini ezalaki na makasi nyonso. Masuwa elingaki kobunda likolo ya mbonge lokola ngomba mpe nsima kopema ya kolemba na nsonge na bapakapaka libanda ya mai. Boningani ya bapakapaka elingaki koningisa masuwa penepene na kobukana yambo esielumukaki na nse na ngambo mosusu.
Tolalaki maboko mpe makolo mapanzana na mofinuku ya masuwa kosimbanaka na maboko ma biso na ngambo moko mpe na misapi ya makolo ekangana na ngambo mosusu mpo na koboya kopola likolo ya masuwa. Ndeko Mark Littleford abungisaki kosimba mpe abwakisamaki komibetaka na nzela ya ebende ya nse.Motu na na ye ezokisamaki, kasi libende ebatelaki ye mpo na kobwakisama te.
Nsukansuka, tokendeki liboso mpe penepene na pole ya moi na nsuka kobendanaka na kati na libongo na Apia. Bamasuwa ekanganaki mpo na koboya likama. Ezalaki mingi na libongo. Tongulumaki na katikati na yango, komekaka kolamusa te baye bazalaki kolala na libongo. Tokendeki na Pesaga, tokausaki bilamba na biso, mpe topusanaki epai ya Vailuutai mpo na kobongisa likonzi ya sika.
Nayebi te nani azalaki kozela biso na libongo ya Mulisanua. Naboyaki kotika bango koyebisa ngai. Kasi ezalaki ya solo ete na kozanga mwinda ya nse, tolingaki bango kobunga.
Ezali na buku na biso ya nzembo loyembo moko ya kala mpenza mpe eyembamaka mingi te oyo ezali na ntina ya kafukafu mpo na ngai.
Nalobeli lelo na baye bakoki kobunga mpe bazali koluka mwinda ya nse kosalisa bango kozonga.
Esosolamaki uta na ebandeli ete na bokufi tosengelaki kozala te babonga mpenza. Esengelaki te kozela ete tokowumela na kozanga kobuka mobeko moko to mosusu.
“Mpo moto ya mokili azali moyini wa Nzambe, mpe azalaki uta o bokwei bwa adama, mpe akozala, libela na libela, longola se soko amitiki o masengisi ma Molimo Mosantu, mpe abwaki mosika moto wa mokili mpe akomi moko mosantu o nzela ya bomikabi bwa Klisto Nkolo.”2
Uta na Pearl of Great Price, tososoli ete “eloko moko te ya mbindo ekoki kovanda [na bokonzi ya Nzambe],”3 mpe nzela moko epesameli bango baye basumuki mpe bakomi balongobani na miso ya Nzambe na Lola mbala moko lisusu.
Moyokanisi moko, Mosikoli moko aponamaki, moko oyo alingaki kozala na bomoi na Ye na bobongi nie, akosala lisumu te, mpe akomipesa “libonza mpo na lisumu, mpo na koyanola nsuka ya mobeko, mpo na banso oyo bazali na motema mobukana mpe molimo ya mawa; mpe mpo baye basusu te ekoki nsuka ya mibeko koyanolama.”4
Etali motuya ya Bomikabi, na Alma toyekoli, “Mpo elongobanaki ete bomikabi boko bosalema; … to soko te bato banso basengelaki na ntembe te kowa.”5
Soki osalaki mbeba te, nde ozali na mposa ya Bomikabi te. Soki osalaki mbeba, mpe banso tozali na yango, ezala moke to monene, nde ozali na mposa monene ya koyeba boniboni yango ekoki kopangusama mpo ete ozala lisusu te na molili.
“[Yesu Klisto] azali mwinda mpe bomoi ya mokili.”6 Ntango totie miso na biso na mateya na Ye, tokokambama na libongo ya bozangi likama na molimo.
Eteni ya misato ya bondimi elobi, “Tondimi ete na nzela ya Bomikabi ya Klisto, banso bakoki kobikisama, na botosi na mibeko mpe makula ma Nsango Malamu.”7
Mokambi Joseph F. Smith ateyaki: “Bato bakoki te kobosana masuma ma bangomei; bakoki te komisukola na mbano ya masumu. Bato bakoki kotika kosumuka mpe bakoki kosala malamu na nsima, mpe lokola mpenza misala na bango endimaki liboso na Nkolo bakomi balongobani. Kasi banani bakobongisa mabe basalaki na bangomei mpe na basusu, oyo emonani ekoki kosalema te mpo na bango kobongisa? Na Bomikabi ya Yesu Klisto masumu ya moyamboli esukwami mpenza; atako bazali motane ngwa bakokomisama mpembe lokola elamba ya mpembe [talaYisaya 1:18]. Oyo ezali elaka epesameli bino.”8
Toyebi te mpenza boniboni Nkolo asalaki Bomikabi. Kasi toyebi ete monyoko ya nsomo ya ekulusu ezalaki bobele eteni ya mpasi oyo ebandaki na Getesemane—esika ya bule ya mpasi—mpe esilaki na Gologota.
Luka akomaki:
“Ye alongwaki na bango mwa mosika lokola moto akobwaka libanga, akumbaki mabolongo, mpe abondelaki ete,
“Tata, soko okani boye, longola kopo oyo na ngai, kasi mokano na ngai esalema te, kasi bobele mokano na yo.
“Mwanje na likolo amonanaki na ye kokembisa ye.
“Ajalaki na mpasi monene, mpe abondelaki makasi, koleka, mpe kotoka na ye ejalaki lokola matango monene na makila kokweya na mabele.”9
Lokola nakoki koloba, ezali bobele na nsango moko na maloba ma Mobikisi yemei oyo elakisi nini Ye ayokaki na Elanga ya Getesamene. Libimisi ekomi:
“Mpo tala, Ngai, Nzambe, nayokaki mpasi ya makambo maye mpo na banso, ete bakoka koyoka mpasi te soki balingi koyambola;
“Kasi soki balingi koyambola te basengeli koyoka mpasi kutu lokola ngai;
“Mpasi yango esalaki ngaimei, kutu Nzambe, Aleki monene na bango, nalenga na ntina ya mpasi, mpe natanga makili na madusu mango.”10
O ntaka ya bomoi na yo ezali na ntango oyo okei na esika osengelaki kokenda ata mokolo moko te mpe kosala makambo osengelaki kosala ata mokolo moko te. Soki okokima lisumu, okokoka mokolo moko koyeba kimia oyo ewuti na kolandaka nzela mobimba ya boyamboli.
Ezali bobuki mobeko nini, ezala boniboni mingi misala na biso esali basusu mpasi, elindo wana ekoki kokombolama mpenza. Mpo na ngai, ntango mosusu liloba ya kitoko mingi koleka na makomi nyonso ezali ntango Nkolo alobaki, “Tala, ye oyo ayamboli masumu ma ye, ye kaka alimbisami, mpe ngai, Nkolo, namikundoli yango lisusu te.”11
Oyo ezali elaka ya nsango malamu ya Yesu Klisto mpe Bomikabi: kokamata oyo nyonso ayei, oyo nyonso akosangana, mpe kotia bango na nzela ya likambo mpo ete na nsuka ya bomoi, bakoka koleka na kati ya elamba boyamboli masumu na bango mpe basukwami na nzela ya makila ya Klisto.12
Yango ezali nini Basantu ya Mikolo mya Nsuka bazali kosala na mokili mobimba. Yango ezali Mwinda topesi na baye bazali na molili mpe babungi nzela. Esika nyonso bandimi mpe bamisionele ba biso bakoki kokende, nsango na biso ezali ya bondimi mpe elikia na Mobikisi Yesu Klisto.
Mokambi Joseph Fielding Smith akomaki maloba ya loyembo “Does the Journey Seem Long?” Azalaki moninga na ngai ya bolingo. Ezali na bolendisi mpe elaka moko na baye bazali koluka kolanda mateya ya Mobikisi:
Na nkombo ya Yesu Klisto, amene.
Lakisa Matangi
-
1. “Brightly Beams Our Father’s Mercy,” Hymns, no. 335.
-
2. Moziya 3:19.
-
3. See Moses 6:57.
-
4. 2 Nefi 2:7.
-
5. Alma 34:9.
-
6. Moziya 16:9.
-
7. Tala Articles of Faith 1:3.
-
8. Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith (1998), 99–100.
-
9. Luka 22:41–44.
-
10. Doctrine et Alliances 19:16–18.
-
11. Doctrine et Alliances 58:42.
-
12. Tala Emoniseli 1:5.
-
13. “Does the Journey Seem Long?” Hymns, no. 127.


text:
Encore une chanson à identifier pour Pedro
Encore une chanson à identifier pour Pedro
Cher Messager,
Avons-nous déjà parlé de la chanson dont j’esquisse le texte ci-dessous ? Je n’en ai plus le titre dans la tête, donc je ne parviens pas à la retrouver sur la toile ou sur le site :
Bandeko ngai nalembi mobali oyo
Mosala na ye kolakisa ngai bambanda
Nakozonga nakozonga na baboti
Bazongisa mbongo ya libala nalembi
Nakokima nakokima na libala
Nasala bondumba lokola baninga
Nalingi nalata bilamba oyo ya malonga
Nadendelaka mibali po balinga ngai
Nabala te o nabala te o mama
Bapesi ngai liteya namoni
Nakoki kobala lisusu te na mokili
Nakovanda se boye
Pedro
Il s'agit bel et bien de "Nademdela mibali" de Bavon Marie Marie
.
Voici une tentative de transcription du texte “libanga na libumu”:
Nani akolinga ngai mibali baboya ngai
Ngai ko namela milangi nabotaka te
Nani akodécider o bandeko
Ayokanga ngai mawa na motema
Nani akomema ngai epayi ya nganga
Natalisa nzoto soki libanga na libumu
Ngai mwasi mobimba nabotaka te
Nakoma kolela mwana mayi na miso
Naleli o pasi na motema
Naleli o ngai naweyi o bandeko
Nganga alobi bafamille na ngai mabe
Balingi ngai nabota te
Jalousie mpo ngai nazali ndumba
Balingi ngai nabala
C’est trop tard nakobota lisusu te
Nazali nde na libanga na libumu
Pedro
.
Papa Messager,
bonne fête, ya solo nzembo oyo natangi Cantador ayemba yango na Kamalé, kasi nde motuna na ngai epayi ya Ndeko Pedro, ezali mpo na nzembo ya "Nadendela Mibali", toyokaka Mwan´ Dido bayemba yango na Asosa, alors photo ya Asosa ezali mais pourquoi ya Canta Danos ezali te.
Papa Messager, lokola lelo tobandi kosepela Noele na Bonane, pamba te na mbula oyo nabikaki na liwa na autobus ya Esprit de Mort, A la Sante ya Congo Mobimba..
Iyolela
A LA SANTE, PAR ROCHEREAU


text:
Língoló
Língoló (boyíké : mángoló) tǒ mángá ezalí mbuma ya sukáli ya nzeté ya mángá. Mángá ezalí na lomposo ezángá mozindó, misuni mya mitáne mpé mokókóló. Eútí na India mpé Birmani o Azia na nsé mpé monyɛlɛ.
Bizalí ndéngé mísáto :
- língoló likɛ́ na mokókóló mwa nséndé ;
- libɛ́lɛ lya nzɔmbɔ́ ;
- língoló liye libótaka míngi míngi.
Bakómí kosála na yangó masanga ma sukáli o mikili mya Antiye.
Nzéte[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Mitíndo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Mangifera altissima
- Mangifera caesia
- Mangifera camptosperma
- Mangifera casturi
- Mangifera foetida
- Mangifera indica
- Mangifera kemanga
- Mangifera longipes
- Mangifera macrocarpa
- Mangifera odorata
- Mangifera pajang
- Mangifera pentandra
- Mangifera persiciformis
- Mangifera siamensis


text:
Lisangá lya nkóta na bokei o mitili
Zambi Lisangá lya nkóta na bokei o mitili (LNBM) (Lifalansé: Organisation Internationale pour les migrations (OIM), Lingɛlɛsa: International organization for Migration (IOM)) ezalí organisation ya gouvernements mingi. LNBM e ko loba, na bokei o mikili (migration) ya bato nyonso, ezalí malamu, po na babembi (migrants) na lingomba.
Lisangá lya nkóta na bokei o mitili na baninga wa lisanga ya bango ba lingi kosala po na:
- sala initiatives mpé projets po na bokei o mikili;
- salisa compréhension ya nzambi ya bokei o mikili;
- pesa bato masalisi po na salisa développement ya lingomba na mayele mpé na ezaleli ya babembi;
- pesa babembi makambo nyonso na bazala malamu.