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Mose Fanfan, compositeur de « Djemelasi » se manifeste depuis Londres
Mose Fanfan, compositeur de « Djemelasi » se manifeste depuis Londres
Na kanisi mingi ba kotunaka po na ngai malgre na zali kaka pene na bango pe tango mosusu to kutanaka na bisika kasi lokola ba mbula eleki mingi pe biso ba Congolais tobombaka b'archive te et bien mawa mingi.
Ngai moko Mose Fanfan na komeli bino awa pe na miyokeli mawa na makomi na bino kasi na bo kuse na zali nanu na nzotu kolungonu na betaka music na ngai lokola esengeli na carriere na ngai.
Seulement na kendeki na Bangui te na yebi Bangui po na tournée tosalaki na tango na zalaki na OK Jazz 1971, kasi po na ko pesa bino schéma na ngai dé Kinshasa na 1974 na kendaki na Zambia sima na leki na Tanzania pe na koti na Kenya avant na koma awa na Angleterre kati ya capitale London esika na pemisa nzoto pe mayele na ngai pe na zali na ba contracts na ngai na salelaka awa lokola British, pas comme refuge mais citoyen britanique.
Pe na zali na groupe na ngai pe na bimisaka ba nzembo na ngai, kasi lokola ba ndeko na ngai bakomi ba zalaka kaka na France pe ba lukaka na bango arts te se politique et bien balekaka ngai kaka na nzela po balukaka na bango te.


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Bayi FARDC balobi bakangi basoda misato ya mboka Rwanda oyo bakatisaki ngambo ya mondele to frontiere ya RDC, mpe babengani basoda RDF (Rwanda defence force) ya mboka Rwanda na Est ya RDC epayi wapi masasi mandongwamaki makasi mpe mapesaki kobanga makasi na bayi population.
Na liyebisi lya ye lieutenant-colonel Guillaume Ndjike, molobeli ya secteur operationel ya Nord -Kivu Sokola 2 alobi ete, basoda ya mboka Rwanda bakotaki na bamboka motoba mpe bapusanaki na ba kilometres 200 pene route nationale numéro 2. Ntango bakutanaki na nzela na bango na bayi RDC nde bazongaki nsima. Kondongbana okati na bango esaslemi na mboka Kibunda na ntongo ya lelo.
Bayi Fardc basakoli lisusu ete babotoli monduku moko na mampinga ma mboka Rwanda mpe balobi ete bakomema likambo liye na mecanisme ya verification oyo etyamaka na esika na kati ya bikolo ya CIRGL mpo na koluka koyeba ntina nini mampinga ya mboka Rwanda balingaki kokota na mabele ya ekolo Congo Democratique, epayi wapi bafundi basoda ya Rwanda na ko sala mpe ba pillages na bamboka baye.
Kino sika mbulamatari ya ekolo Rwando naino alobi eloko te po na koyeba nini penza etindaki basoda na ye kokota na mboka RDC.
Bato bayike bakimi ba mboka Kibumba mingi mingi basi, mikolo na bana kelasi, na kobanga masasi oyo ezalaki kobetama, elobi correspondant ya AFP oyo azalaki wana.
Bayi Fardc balobi ete na bagonga ezali koya bakosa bilan, mpo na koyeba, bato boni bazui likama na makambo maye.
Ekolo Congo democratique ezali na boyokani ya likolo likolo na ba voisins na ye ya Est, mingi mingi Rwanda, oyo RDC efundaka ntango inso na koluka kotya mobulu mpe kopesa loboko na basimba minduki baye bazali kosala mobulu na Est ya ekolo Congo Democratique, mpe ekolo Rwanda efundaka ekolo Congo Democratique na kobatela baye bazali koluka kokotisa mobulu na ekolo Rwanda.
Kobanda le 6 mai ya mobu moye, ba provinces ya Nord Kivu na ya Ituri ezali bongo na Etat de siege mpo na kosilisa mobulu oyo basimba minduki bazali kosala na bingumba biye na kobomaka batu.

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MOKAPO 29
“Koyeba bolingo ya Klisto”
1-3. (a) Nini etindaki Yesu asepela kozala lokola Tata na ye? (b) Makambo nini ya bolingo ya Yesu tokotalela?
OSILÁ komona mwana mobali moko ya moke azali koluka kozala lokola tata na ye? Mwana yango akomekola ntango mosusu ndenge tata na ye atambolaka, alobaka to asalaka. Na nsima, akokangama ntango mosusu na bizaleli mpe makambo ya elimo oyo tata na ye alandaka. Ɛɛ, bolingo mpe limemya oyo azali na yango mpo na tata na ye nde etindi ye alinga kozala lokola tata na ye.
2 Bongo boyokani kati na Yesu ná Tata na ye ya likoló ezalaka ndenge nini? Mokolo moko Yesu alobaki ete: “Ngai nalingaka Tata.” (Yoane 14:31) Moto moko te akoki mpenza kolinga Yehova koleka Mwana na ye, oyo afandaki na ye ntango molai liboso bikelamu mosusu nyonso bizalisama. Bolingo yango etindaki Mwana wana, oyo amipesi mpenza, na kosepela kozala lokola Tata na ye.—Yoane 14:9.
3 Na mikapo oyo ezali liboso na buku oyo, totalelaki ndenge Yesu amekolaki nguya, bosembo mpe bwanya ya Yehova. Kasi, ndenge nini Yesu amonisaki bolingo ya Tata na ye? Tótalela makambo misato ya bolingo ya Yesu—elimo na ye ya komipimela, mawa monene na ye mpe mposa na ye ya kolimbisa.
“Ata moto moko te azali na bolingo koleka oyo”
4. Ndenge nini Yesu apesaki ndakisa monene mpenza na likambo ya kolinga mpe komipimela mpo na basusu?
4 Yesu apesaki ndakisa monene na ndenge amipimelaki mpo alingaki basusu. Komipimela elingi koloba kotya matomba mpe mikakatano ya bato mosusu liboso ya oyo ya biso. Ndenge nini Yesu amonisaki bolingo ya ndenge yango? Ye moko alobaki ete: “Ata moto moko te azali na bolingo koleka oyo, ete moto akaba molimo na ye mpo na baninga na ye.” (Yoane 15:13) Na bolingo na ye moko Yesu apesaki bomoi na ye ya kokoka mpo na biso. Yango ezalaki elembo ya bolingo ya monene mpenza oyo moto ata moko te amonisá. Kasi Yesu amonisaki mpe na ndenge mosusu bolingo oyo etindaka na komipimela.
5. Mpo na nini tokoki koloba ete Mwana mobotami-se-moko ya Nzambe amipimelaki na bolingo mpenza ntango alongwaki na likoló?
5 Liboso abotama moto, Mwana mobotami-se-moko ya Nzambe azalaki na esika monene mpe ya lokumu mingi na likoló. Azalaki na boyokani makasi mpenza elongo na Yehova mpe na ebele ya bikelamu ya elimo. Atako azalaki na makambo nyonso wana, Mwana wana ya bolingo “amikómisaki nde mpamba mpe akamataki motindo ya moombo mpe ayaki kokóma motindo moko na bato.” (Bafilipi 2:7) Ye moko andimaki koya kofanda kati na basumuki na mokili oyo “ezali kolala na kati ya nguya ya moto mabe.” (1 Yoane 5:19) Na bolingo nyonso Mwana ya Nzambe amipimelaki mpenza mpo na kosala likambo yango, boye te?
6, 7. (a) Ndenge nini Yesu amonisaki bolingo oyo etindaka na komipimela mpo na bato mosusu ntango azalaki kokokisa mosala ya Nzambe awa na mabelé? (b) Yoane 19:25-27 ezali na ndakisa nini ya bolingo oyo ezangi koluka matomba ya moto ye moko?
6 Na mosala mobimba oyo Yesu asalelaki Nzambe awa na mabelé, amonisaki na ndenge mingi ete amipimelaki mpo alingaki bato. Azalaki koluka matomba na ye moko ata moke te. Amipesaki mpenza mingi na mosala ya Nzambe, mpe mpo na yango amipimelaki biloko oyo bato basengeli kozala na yango na bomoi na bango. Alobaki boye: “Bagambala bazalaka na mabulu mpe bandɛkɛ ya likoló bazalaka na bazumbu, kasi Mwana ya moto azali na esika ya kolalisa motó na ye te.” (Matai 8:20) Lokola Yesu azalaki mosali ya mabaya oyo ayebaki malamu mosala na ye, mbɛlɛ azwaki mwa ntango ya komitongela ndako ya kitoko to kosala biloko kitoko ya ndako mpo na kotɛka mpe kozwa mwa mbongo. Kasi asalelaki mayele na ye te mpo na konduka biloko ya mokili.
7 Ndakisa moko ya kosimba mpenza motema, oyo emonisi bolingo oyo ezalaki kotinda Yesu na komipimela mpo na bolamu ya bato mosusu ekomami na Yoane 19:25-27. Kanisá ebele ya makambo oyo ezalaki kotambola na makanisi mpe na motema ya Yesu wana azali konyokwama likoló ya nzete ya mpasi, na nsima ya midi na mokolo oyo babomaki ye. Azalaki komibanzabanza mpo na bayekoli na ye, mosala ya kosakola, mpe mingimingi mpo na bosembo na ye mpe makambo oyo bosembo yango ekosala na nkombo ya Tata na ye. Ya solo, bomoi ya bato mpo na mikolo ezali koya ezalaki na motó na ye! Atako bongo, mwa ntango moke liboso akufa, Yesu amonisaki mpe ete azali komibanzabanza mpo na mama na ye Maria, oyo mbala mosusu na ntango yango mobali na ye asilaki kokufa. Yesu asɛngaki ntoma Yoane abatela Maria lokola mama na ye mpenza, mpe kobanda wana ntoma yango azwaki Maria na ndako na ye. Na ndenge yango, Yesu azwaki bibongiseli mpo na bolamu ya mosuni mpe ya elimo ya mama na ye. Wana ezali solo elembo ya bolingo oyo ezangi koluka matomba ya moto ye moko!
“Mawa ekangaki ye”
8. Wapi ndimbola ya liloba ya Grɛki oyo Biblia esaleli mpo na kolobela motema mawa ya Yesu?
8 Yesu azalaki na motema mawa lokola Tata na ye. Makomami ezali kolobela Yesu lokola moto oyo azalaki komipesa mpo na kosalisa bato, mpamba te mpasi na bango ezalaki koyokisa ye mawa mingi. Mpo na kolobela motema mawa ya Yesu, Biblia esaleli liloba ya Grɛki oyo elimboli ‘mawa ekangi [moto].’ Moto moko ya mayele alobi ete: “[Liloba yango] elobelaka . . . mawa oyo eningisaka mpenza motema ya moto. Yango nde liloba ya Grɛki oyo eleki maloba mosusu nyonso mpo na komonisa mawa.” Tótalela mwa makambo oyo etindaki Yesu ayoka mawa mpe asala likambo moko.
9, 10. (a) Makambo nini etindaki Yesu ná bantoma na ye báluka esika moko ya kimya? (b) Ntango ebele ya bato batikelaki Yesu ata ntango te ya kozala ye ná baninga na ye, asalaki nini; mpe mpo na nini asalaki bongo?
9 Mawa etindaki ye akokisa bamposa ya elimo ya bato. Lisolo oyo ezali na Malako 6:30-34 emonisi likambo ya libosoliboso oyo ezalaki kotinda Yesu ayoka mawa. Meká komona na makanisi likambo oyo esalemaki. Bantoma basepeli mingi, mpamba te bauti kosakola na bamboka nyonso epai batindaki bango. Bazongi epai ya Yesu mpe na esengo mpenza bayebisi ye nyonso oyo bamonaki mpe bayokaki. Kasi ebele ya bato bayangani wana, Yesu ná bantoma na ye bazwi ata ntango ya kolya te. Ntango atali bantoma, amoni ete balɛmbi. Ayebisi bango boye: “Bino bóya, kaka bino moko, na esika oyo bato bazali te mpe bópema mwa moke.” Bakɔti na masuwa moko, mpe bakatisi na nɔrdi ya Mbu ya Galilai mpo na koluka esika moko ya kimya. Kasi ebele yango ya bato bamonaki bango ntango bazali kokende. Basusu mpe bayokaki nsango ya kokende na bango. Bango nyonso bapoti mbangu pembenipembeni ya mbu epai ya nɔrdi mpe bakómi na ngámbo mosusu liboso ya masuwa!
10 Yesu asiliki nde lokola batikeli ye ata ntango te ya kozala kaka ye ná baninga na ye? Te! Ntango amoni ebele wana ya bato bazali kozela ye, epesi ye mawa na motema. Malako akomi ete: “Amonaki ebele mpenza ya bato, kasi mawa ekangaki ye mpo na bango, mpamba te bazalaki lokola bampate bazangi mobateli. Mpe abandaki koteya bango makambo mingi.” Yesu amoni ete bato wana bazali na bosɛnga na makambo ya elimo. Bazali lokola bampate oyo bazali koyengayenga mpe bazangi elikya, bazali na mobateli te mpo na kotambwisa bango to kobatela bango. Yesu ayebi malamu ete bakonzi ya mangomba, bato ya motema libanga, oyo basengeli kozala babateli ya bolingo, bazali kotyela bato mpamba likebi te. (Yoane 7:47-49) Ayokeli bato wana mawa, bongo abandi koteya bango “makambo oyo etali bokonzi ya Nzambe.” (Luka 9:11) Omoni ete Yesu ayokeli bato yango mawa liboso kutu ya komona ndenge oyo bakoyamba mateya na ye. Yango elingi koloba ete mawa monene oyo amonisi ekangi ye te nsima ya koteya ebele yango ya bato, kasi yango nde etindaki ye na koteya.
11, 12. (a) Na ntango ya kala bazalaki kotalela bato ya maba ndenge nini, kasi Yesu asalaki nini ntango mobali moko oyo “atondá na maba maa” ayaki epai na ye? (b) Mbala mosusu moto ya maba yango ayokaki nini ntango Yesu asimbaki ye, mpe ndenge nini likambo oyo monganga moko akutanaki na yango endimisi yango?
11 Mawa etindaki ye na kokitisa bampasi ya bato. Bato oyo bazalaki na makɔnɔ ndenge na ndenge bamonaki ete Yesu azalaki na motema mawa, yango wana bazalaki kokende epai na ye. Yango emonanaki polele ntango mobali moko oyo “atondá na maba maa” ayaki epai ya Yesu wana ebele ya bato bazali kolanda ye. (Luka 5:12) Na ntango ya kala, bazalaki kopekisa bato ya maba kozala esika moko na bato mosusu mpo bázwa maladi yango te. (Mituya 5:1-4) Nzokande, na nsima, balabi (oyo bazalaki bakonzi ya mangomba) babimisaki makanisi oyo ezalaki komonisa mawa te epai na bato ya maba mpe batyelaki bango mibeko ya makasimakasi. * Atako bongo, talá ndenge Yesu asalaki epai ya moto yango ya maba: “Moto moko ya maba mpe ayaki epai na ye, azalaki kobondela ye ɛɛ na kofukama, alobaki na ye ete: ‘Soki olingi, okoki kokómisa ngai pɛto.’ Na yango mawa ekangaki ye, mpe asembolaki lobɔkɔ na ye mpe asimbaki ye, mpe alobaki na ye ete: ‘Nalingi. Kómá pɛto.’ Mpe na mbala moko maba elimwaki epai na ye.” (Malako 1:40-42) Yesu ayebaki ete mibeko epesaki moto ya maba yango nzela te azala wana na kati ya bato. Atako bongo, na esika ya kobengana ye, mawa ekangaki Yesu makasi mpe etindaki ye asala likambo oyo ekokaki te koyela moto moko na makanisi: Yesu asimbaki ye!
12 Oyebi ndenge moto wana ya maba ayokaki ntango Yesu asimbaki ye? Mpo ozwa mwa likanisi, tózwa ndakisa ya likambo moko oyo esalemaki. Paul Brand, monganga ya maladi ya maba, alobeli moto ya maba moko oyo ye asalisaki na Inde. Ntango monganga wana azalaki kotalatala moto yango ya maba, atyaki lobɔkɔ na lipeka na ye, mpe ayebisaki ye na nzela ya mobongoli moko, ndenge akosalisa ye. Mbala moko, moto ya maba yango abandaki kolela. Monganga atunaki: “Nalobi nde mabe?” Mobongoli ayebisaki elenge mobali yango na monɔkɔ na ye mpe ayanolaki boye: “Te, monganga. Alobi azali kolela mpo otye lobɔkɔ na lipeka na ye. Eleki bambula ebele ata moto moko asimbaka ye te.” Mpo na moto ya maba oyo ayaki epai ya Yesu, kosimba oyo Yesu asimbaki ye ezalaki kutu na ntina koleka: nsima na yango, maladi oyo ezalaki kotinda bato bákima ye esilaki!
13, 14. (a) yesu akutanaki na banani ntango akómaki pene na engumba Naini, mpe nini ekómisaki liwa yango likambo ya mawa koleka? (b) Motema mawa ya Yesu etindaki ye asala nini mpo na mwasi mokufeli-mobali ya Naini?
13 Mawa etindaki ye na kosilisa kolela. Kolela ya bato ezalaki koyokisa Yesu mawa mingi. Tótala, na ndakisa, lisolo oyo ezali na Luka 7:11-15. Yango esalemaki ntango Yesu akómaki na katikati ya mosala na ye ya kosakola. Alingaki kokɔta na engumba moko ya Galilai na nkombo Naini. Ntango akómaki pene na porte ya mboka yango, akutanaki na bato bazali kokende kokunda ebembe moko. Liwa yango epesaki mawa mingi. Mowei ezali elenge mobali oyo azalaki mwana kaka moko ya mama na ye, oyo mpe akufelá mobali. Ekoki kozala ete mwasi yango azalaká mpe kati na bato oyo bakendaká kokunda mobali na ye. Mbala oyo ezali mwana na ye ya mobali, oyo mbala mosusu azalaki moto kaka moko oyo azalaki kosalisa ye. Mbala mosusu na kati ya ebele ya bato oyo bazalaki kokende elongo na mwasi yango, ezalaki na basi oyo balelaka bibembe na banzembo ya mawa mpe babɛti-miziki bazali kobɛta miziki ya mawa mpenza. (Yilimia 9:17, 18; Matai 9:23) Kasi Yesu atyaki likebi na ye likoló ya mama yango oyo azalaki na mawa mingi, oyo na ntembe te azalaki kotambola pene na mbeto oyo ezalaki na ebembe ya mwana na ye.
14 Yesu “ayokelaki [mama yango] mawa.” Na mongongo oyo ezali kokitisa motema, alobaki na ye ete: “Tiká kolela.” Mbala moko, apusanaki mpe asimbaki mbeto oyo bamemaki ebembe. Bato oyo bakumbaki ebembe, mbala mosusu ná ebele ya bato oyo bazalaki wana, batɛlɛmaki. Na mongongo makasi, Yesu alobaki na ebembe ete: “Elenge mobali, nalobi na yo, Tɛlɛmá!” Nini esalemaki? “Mokufi afandaki mpe abandaki koloba” lokola moto oyo alamuki na mpɔngi moko ya makasi! Na nsima, Biblia elobi likambo moko oyo ezali kosimba motema mpenza: “Mpe [Yesu] apesaki ye epai ya mama na ye.”
15. (a) Masolo oyo elobeli motema mawa ya Yesu emonisi ete motema mawa etindaka na kosala nini? (b) Ndenge nini tokoki komekola Yesu na likambo yango?
15 Masolo oyo eteyi biso nini? Na mabaku yango nyonso, motema mawa etindaki Yesu na kosala likambo moko. Yesu akokaki te komona mpasi ya bato mosusu kozanga ete ayoka mawa, mpe akokaki te koyoka mawa bongo akanga mabɔkɔ. Ndenge nini tokoki kolanda ndakisa na ye? Biso baklisto tozali na mokumba ya kosakola nsango malamu mpe ya kokómisa bato bayekoli. Libosoliboso, kolinga Nzambe nde etindaka biso tósala mosala yango. Nzokande, tóbosana te ete mosala yango esɛngaka mpe kozala na motema mawa. Soki tozali komitya na esika ya bato ndenge Yesu asalaki, motema na biso ekotinda biso tósala nyonso oyo ekoki mpo na kosakwela bango nsango malamu. (Matai 22:37-39) Bongo tokoloba nini na oyo etali komonisa motema mawa epai na baninga na biso bandimi oyo bazali na mpasi to bakufeli ndeko to moninga? Tokoki te kosala makamwisi mpo na kosilisa maladi na bango to kosekwisa bakufi. Kasi, tokoki komonisa motema mawa soki toyebisi bango ete tozali komibanzabanza mpo na bango to soki tosalisi bango na likambo moko oyo basengeli na yango.—Baefese 4:32.
“Tata, limbisá bango”
16. Ndenge nini mposa ya Yesu ya kolimbisa emonanaki polele ata ntango akakisamaki na nzete ya mpasi?
16 Yesu amonisaki mpe malamumalamu bolingo ya Tata na ye na lolenge mosusu ya ntina mingi, ‘azalaki kolimbisa mabe.’ (Nzembo 86:5) Mposa wana ya kolimbisa emonanaki polele ata ntango akakisamaki na nzete ya mpasi. Lokola liwa moko ya nsɔni ezalaki kozela ye, wana nsɛtɛ etɔbɔli mabɔkɔ mpe makolo na ye, Yesu alobaki nini? Asɛngaki Yehova apesa babomi na ye etumbu? Te, kasi na maloba na ye ya nsuka, alobaki ete: “Tata, limbisá bango, mpo bazali koyeba oyo bazali kosala te.”—Luka 23:34. *
17-19. Ndenge nini Yesu amonisaki ete alimbisi ntoma Petelo atako awanganaki ye mbala misato?
17 Mbala mosusu, lolenge oyo Yesu alimbisaki ntoma Petelo nde ezali mpenza kosimba motema. Ntembe moko ezali te ete Petelo alingaki Yesu mingi. Na mokolo ya 14 Nisana, butu ya nsuka ya bomoi ya Yesu awa na mabelé, Petelo ayebisaki ye ete: “Nkolo, nandimi kokende elongo na yo na bolɔkɔ mpe na liwa.” Nzokande, mwa bangonga mpamba na nsima, mbala misato mobimba Petelo awanganaki mpenza Yesu! Biblia eyebisi biso likambo oyo esalemaki ntango Petelo awanganaki mpo na mbala ya misato: “Nkolo abalukaki mpe atalaki Petelo.” Lokola Petelo atungisamaki mingi na bonene ya lisumu na ye, “abimaki na libándá mpe alelaki na mawa makasi.” Na nsima, ntango Yesu akufaki, kaka na mokolo yango, ekoki kozala ete Petelo amitunaki ete: ‘Nkolo na ngai alimbisaki ngai mpenza?’—Luka 22:33, 61, 62.
18 Eumelaki te, Petelo azwaki eyano na motuna yango. Yesu asekwaki na ntɔngɔ ya mokolo ya 16 Nisana, mpe emonani ete kaka na mokolo yango, akendeki kotala Petelo. (Luka 24:34; 1 Bakolinti 15:4-8) Mpo na nini Yesu atyaki likebi monene bongo epai ya ntoma oyo awanganaki Ye makasi mpenza? Yesu alingaki ntango mosusu kobɔndisa Petelo, wana asilaki kobongola motema, ayeba ete Nkolo na ye azali kaka kolinga ye mpe kosepela na ye. Kasi Yesu asalaki likambo mosusu mpo na kokitisa Petelo motema.
19 Mwa ntango moke na nsima, Yesu abimelaki bayekoli na ye na Mbu ya Galilai. Na libaku yango, Yesu atunaki Petelo mbala misato soki alingaka ye (Petelo awanganaki mpe ye mbala misato). Na mbala ya misato, Petelo azongisaki ete: “Nkolo, oyebi makambo nyonso; oyebi yango ete nalingaka yo mingi.” Ya solo, lokola Yesu azalaki koyeba makambo na mitema ya bato, ayebaki malamu ete Petelo alingaka ye mingi. Atako bongo, Yesu apesaki Petelo libaku ya koloba yango ye moko. Yesu asukaki kaka wana te, apesaki Petelo mokumba ya ‘koleisa’ mpe ‘kobatela bampate mike’ na Ye. (Yoane 21:15-17) Mwa liboso, apesaki Petelo mokumba ya kosakola. (Luka 5:10) Kasi sikoyo, Yesu amonisi ete atyeli ye mpenza motema, apesi ye mokumba monene koleka: kobatela baoyo bakokóma bayekoli ya Klisto. Mwa moke na nsima, Yesu apesi Petelo mokumba moko ya lokumu na mosala oyo apesaki bayekoli na ye. (Misala 2:1-41) Motema ya Petelo ekitaki mpenza na koyeba ete Yesu alimbisi ye mpe azali kaka kotyela ye motema!
‘Oyebi bolingo ya Klisto’?
20, 21. Ndenge nini tokoki “koyeba bolingo ya Klisto” malamumalamu?
20 Ya solo, Liloba ya Yehova ezali kolobela bolingo ya Klisto na ndenge moko ya malamu mpenza. Kasi, bolingo yango esengeli kotinda biso tósala nini? Biblia elendisi biso na “koyeba bolingo ya Klisto oyo eleki boyebi.” (Baefese 3:19) Ndenge tomoni, masolo ya bomoi ya Yesu mpe ya mosala na ye oyo ezali na Baevanzile eteyaka biso makambo mingi mpo na bolingo ya Klisto. Nzokande, “koyeba bolingo ya Klisto” malamumalamu esuki te kaka na koyeba oyo Biblia elobi mpo na ye.
21 Liloba ya Grɛki oyo ebongolami “koyeba” elimboli koyeba “na misala, na nzela ya makambo oyo moto ye moko asali.” Mpo tóyeba mpenza ndenge oyo Yesu azalaki koyoka na motema, tosengeli komonisa bolingo ndenge ye amonisaki—komipimela mpo na bolamu ya bato mosusu, kokokisa bamposa na bango mpo tozali koyokela bango mawa, kolimbisa bango na motema mobimba. Ezali na ndenge yango, na makambo oyo biso moko tosali, nde ‘tokoyeba bolingo ya Klisto oyo eleki boyebi.’ Mpe tóbosana soki moke te ete soki tozali mpenza kokóma lokola Klisto, tokopusana lisusu koleka penepene na Yehova, Nzambe na biso ya bolingo, oyo Yesu amekolaki malamumalamu.
^ Mibeko ya balabi elobaki ete moto moko te asengeli kopusana penepene na moto ya maba na ntaka oyo ezali na nse ya mapeko minei (soki mɛtrɛ 1,8). Soki mopɛpɛ ezali kopɛpa, moto ya maba asengeli kozala mosika, na ntaka ya mapeko 100 (soki mɛtrɛ 45) to koleka. Buku Midrash Rabba elobeli labi moko oyo azalaki komibomba mpo amona bato ya maba te mpe mosusu azalaki kobwakela bango mabanga mpo bázala mosika na ye. Na yango, bato ya maba bazalaki koyoka mpasi mpo bato bazalaki kosundola bango, kotyola bango, mpe kolinga bango te.
^ Eteni ya liboso ya Luka 23:34 ezali te na baminiskri mosusu ya kala. Nzokande, lokola maloba yango ezali na baminiskri mingi oyo ebongi kotyelama motema, Libongoli ya Mokili ya Sika mpe mabongoli mosusu ya Biblia etye yango. Na ntembe te, Yesu azalaki kolobela basoda ya Loma oyo bakakisaki ye na nzete. Bayebaki te nini bazalaki kosala, mpamba te bayebaki te soki Yesu azali mpenza nani. Kasi, bakonzi ya mangomba oyo batindaki bango báboma Yesu bazalaki na ngambo monene koleka, mpamba te bayebaki eloko bazalaki kosala mpe basalelaki mayele mabe. Mingi kati na bango, bakokaki kolimbisama te.—Yoane 11:45-53.


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Mbote na biso!
Kaka na kati ya koluka koyeba makambo esalama na oyo ezali kosalama.
Mokolo ya lelo, totambolaki bongo na ntaka ya Kasa -Vubu, epayi wapi tomoni makambo mpe bisika ebele.
Lokola esika oyo babengi Kimpwanza. Yango ezali esika oyo batya ekeko ya mokonzi ya liboso ya Ekolo Congo. Ezali bongo Tata-Mokonzi JOSEPH KASA-VUBU. Lisosoli wana tokomona yango mikolo mizali koya.
Kasi, tomoni mpe ete esika Kimpwanza, yango ezwami na balabala oyo ekenda nsango na nkombo Victoire.
Kaka na ntaka ya Kasa-Vubu, na mwa mosika tomoni mpe balabala oyo babengi KASA-VUBU.
Na balabala eye, tomoni wenze moko na nkombo BWAKA NZOTO (marché aux puces). Kuna epayi wapi batekaka biloko oyo esi basalela to ya kala.
Tosukaki wana te, tokendaki mpe na balabala FORCE PUBLIQUE, epayi wapi ekolo Congo, epesa lokumu na basokoto (soda), to, Mampinga ya Ekolo Congo, oyo babunda etumba ya mokili mobimba (guerre mondiale).
Mbote na biso banso!!
Lelo, lokola momesano, totambolaki bongo na kati ya bantaka mibale ya mboka mokonzi engumba Kinshasa. Ezali bongo NGIRI NGIRI pe KASA VUBU.
Na Ngiri Ngiri, tomonaki bongo ndako ya ntaka ya Ngiri Ngiri (maison communale). Tomonaki mpe lolenge nini bana bazali kokende kelasi, basusu mpe bazali kozonga ndako.
Na mwa mosika, tomonaki mpe wenze oyo ekenda nsango. Wenze oyo babengi WENZE YA BAYAKA. Kuna nde batekaka biloko ndenge na ndenge lokola: basinga oyo esalisaka mpo na lotiliki mpe biloko misusu....
Na ngambo mosusu mpe, na ntaka ya KASA VUBU, tomoni ndako ya nzambe ya mosakoli SIMON KIMBANGU KIANGANI, oyo ezwami na balabala FORCE PUBLIQUE pe SAÏO.
Na ngambo mosusu, Bamama ndenge bazali koteka masango batumba, mangolo mpe biloko ndenge na ndenge.
Nde yango, tolingaki tokabola na bino bandeko.
Matondo!


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PORTRAIT DE JEAN-JACQUES TSHIMBOMBO MUKUNA
PORTRAIT DE JEAN-JACQUES TSHIMBOMBO MUKUNA
Ba ndeko,
Toyebi te soki mingi kati na biso basila ko remarquer que soki ba dirigeants ya deuxième République bakeyi, batu bazalaka na mpasi ya kosala trajectoires na bango mpo bayebi yango penza malamu te. Ezali mawa ! Ndenge nini Congolais azali ko ignorer etamboli ya baye bakambi ekolo na biso ? Ignorance oyo ebandi na ba journalistes tee na classe politique. Heureusement, biso awa, tobungi te mpe tozali komeka kozongela masolo.
Jean-Jacques Tshimbombo Mukuna Mu Tetela wa Dishi azali Luba, originaire ya village Miketa, clan ya Bakwa Dishi, groupement ya Bena Mbayi, secteur ya Kakangayi, territoire ya Miabi, province ya Kasaï Oriental. Abotami na Costermansville (Bukavu), mokolo mua 12 juin 1946, esika mpe atangi école primaire na Athénée royale ya Costermansville. Sima, a continuer na école secondaire na Athénée royale ya Kalina (Institut de la Gombe), na Léopoldville (Kinshasa), esika azui diplôme d’Etat na 1969 (deuxième promotion ya examen d’Etat. Na période oyo, Préfet ya Athénée royal de Kalina ezalaki Monsieur Jean-Louis Noisin, de nationalité haïtienne. Diplôme d’Etat en poche, Tshimbombo akeyi ko continuer ba kelasi na ye na Belgique, na Université Libre de Bruxelles (U.L.B.), na Faculté ya philosophie et sciences sociales. Kuna, a décrocher licence na ye na Science du travail mpe na licence mosusu na Management, na Institut Etudes Européennes-Université Libre de Bruxelles (I.E.E.-U.L.B.), na 1974.
Pendant que azalaki étudiant na Belgique, Tshimbombo aponamaki Dirigeant sectionnaire ya Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution (J.M.P.R.). Na mandat na ye nde Maître Jules Chômé, Avocat et militant démocrate ; Président ya Association belge de juristes démocrates ; Vice-Président ya Association internationale des juristes démocrates, akomaki essai oyo : L'Ascension de Mobutu : du sergent Joseph Désiré au général Sese-Seko. (Références ya essai oyo tout comme ba buku nionso Jules Chômé akoma sur ekolo na biso, ezuami na suka ya masolo oyo). Véritable réquisitoire ya régime Mobutu. Chômé a loupaki Mobutu te na oyo ebengaki à l’époque : pamphlet. Président Mobutu atomboka grave, asenga interdiction na yango awa na France, esika ezalaki éditer, esimba te. Na Belgique mpe esimbaki te, eboyaki ko ébrécher liberté d’expression ya Jules Chômé. Crise oyo yango nde eyaki ko dégrader ba relations diplomatiques kati ya Zaïre na Belgique. Na contexte oyo nde Tshimbombo na batu na ye bakendeki ko agresser Maître Chômé pendant que ye, abandaki kosala promotion ya livre na ye oyo esila kobima wuta janvier 1974. Ezalaki hasard te puisque Bula Mandungu, agent ya renseignements agissant na couverture ya mensuel Zaïre, esika azali Directeur ya publication, a motivaki J.M.P.R. Belgique e agir durement. En tête, Tshimbombo Mukuna Mu Tetela, balandi na Kitenge Yesu mpe na Nsuka di Lusala. Na moment oyo, calcul moko te ezalaki na pensée ya Tshimbombo. Au contraire, objectif ezalaki nde ya kosala action d’éclat mpo na ko intimider Jules Chômé mpe kokebisa mutu nionso oyo na makomi ma ye ou autres formes ya liberté d’expression a ko manifester intention ya ko s’en prendre na personne mpe na honneur ya guide de la révolution zaïroise. Tshimbombo en tant que leader mpe agresseur, yango wana akangemaki. Kasi ba pressions diplomatiques elekaki makasi, suka suka Police belge eyaki ko relâcher ye na batu na ye.
Excès de zèle contre Jules Chômé nde eyaki kolata Tshimbombo. To bunga te, mutu ya yambo abandaki kosala ba déclarations musclées et incendiaires sans sortir du registre diplomatique ezalaki ye moko Chef ya Mission diplomatique, Elebe Ma Ekonzo, Ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire ya Zaïre na Bruxelles. Abengamaki na Kinshasa pour consultation (mpo na ko marquer mécontentement ya gouvernement Zaïrois) na février 1974. Atikala na Kinshasa azonga lisusu te na Bruxelles, Luxembourg mpe Communauté Economique Européenne (C.E.E). esika azalaki mpe Ambassadeur. Tango wana Commissaire d’Etat (Ministre) na Affaires étrangères et Coopération internationale ezali Umba Di Lutete. Ce dernier, a dénoncer traité d'amitié avec la Belgique (yango nde ebandaki kopesa Belgique relation privilégiée par rapport na ba pays occidentaux mosusu). Pour mention, Ambassadeur Elebe azalaki en poste na Bruxelles wuta 12 novembre 1972. Pendant période ya gèle ya relations diplomatiques mpe rappel na ye na Kinshasa, Premier Conseiller na Ambassade ya Zaïre na Bruxelles, Kalenga wa Kalenga, nde akomaki Chargé d’Affaires a.i. na Bruxelles, Luxembourg mpe na Communauté Economique Européenne (C.E.E.).
Na Kinshasa kuna, mpo na kolakisa Belgique que ba relations diplomatiques ekotikala en froid pendant une longue période, Président a nommer Ambassadeur Elebe mbala moko Président ya Agence Zaïre Presse (A.ZA.P.) na février wana kaka. Abandi kotumba Belgique na ba dépêches sur ba décisions minene oyo Bureau politique ezali kozuela royaume. Ba relations eyaki kozonga malamu sima ya mbula mibale, na 1976. Président Mobutu atindi Inonga Lokonga L’Ome, Ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire ya Zaïre na Bruxelles, Luxembourg mpe na Communauté Economique Européenne (C.E.E.), na mars 1976. Ambassadeur ya Belgique na Kinshasa mpe azongaki na mboka na ye. Tobungi te ba efforts diplomatiques Alfred Cohen, Ministre-Conseiller ya Ambassade ya Belgique na Kinshasa, asalaki mpo na ko calmer situation. Pendant que Commissaire d’Etat na Information, Sakombi Inongo abandaki ko continuer ko souffler sur les braises na bosali ba billets enflammés na TV na radio (quelle aisance linguistique Sakombi azalaki na yango ! Te, batu bakomaka mpe balobaka français na mboka wana bazali lisusu te !!!).
Tellement que Président-Fondateur azalaki très furieux, choix ezalaki penza te na adoption ya profil modéré, bien que batu nionso wana bayebaki malamu que Maître Chômé azalaki pertinent. Cependant, au lieu Zaïre esala ndenge ebandaki kosala wana, esengelaki etinda mutu a démonter ba arguments ya Chômé avec preuves à l’appui oyo ezali ko contredire manifestement maye manso oyo ye akomi. Non ! Tomonaki nde ba agitateurs, ba hystériques et autres fanatiques bazali nde kosala na excès de zèle. Soki penza nionso wana ezalaki justifier, pourquoi Zaïre atikala ko porter plainte te ndenge Jules Chômé a défiaki Président Mobutu que amema ye na justice na France ou na Belgique ? D’ailleurs, Chômé abakisa version révisée ya livre na ye. Na ngambo mosusu, Pierre Davister, oyo ba présentaka comme ami ya Président Mobutu (en réalité, azali un vendu au service ya Mobutu), ameka maladroitement kosala enfumage magistral mpo na ko défendre l’indéfendable. Ba références nionso ezali na suka ya masolo oyo. Maye manso Jules Chômé akomaki, yango tosilaki komona mpe tozali kaka ko tirer ba leçons te : clientélisme politique, pouvoir pour le pouvoir ou course au pouvoir, Président buana buana, rôle ya Belgique mpe lolenge azali ko continuer kofandela biso na mutu, Armée ya despote, enseignement par terre, santé mawa trop, économie eboboka, social inexistant, etc.
Na molongo, Mandungu azuaki likanisi ya komatisa prestige ya ekolo na ko faire rayonner Zaïre na Président Mobutu à travers le monde en attirant l’attention na projet ya organisation ya combat du siècle ya boxe Ali-Forman. Mandungu akumbaki ba « petits » na ye na Kinshasa, parmi lesquels Tshimbombo. Sur place, na Kinshasa, Mandungu akomi Conseiller principal ya Chef de l’Etat mpe Président ya Commission ya organisation ya combat du siècle Ali-Forman oyo esalemaki finalement le, 30 octobre 1974. Tshimbombo akomi kosala na présidence en tant que Chargé de mission na kati ya Commission oyo. Esengeli to souligner que retour ya Tshimbombo na moninga na ye Kitenge, na Kinshasa mpe kokota na bango na présidence ezalaki vraiment remarquable du fait que bazonga na ba voitures ya sika, ba chaussures na ba abacostes ya talo (bilamba ebele!) mpe na elateli na bango extravagant : ba portes documents ya cuir raffiné, ba montres en or, ba bijoux en or na ba lunettes de soleil ya marque, ebandaki ko kende ata muke te na vie ya ba ex-étudiants de retour au pays ! Ba bandaki plutôt ko paraître lokola ba mafieux italiens !
Sima ya réussite totale ya combat oyo, Tshimbombo atikalaki toujours Chargé de mission na présidence de la République. Cette fois-ci, akomi responsable ya Bureau ya liaison : Kinshasa-Luanda-Lisbonne. Officiellement, mokonzi na ye ezali Commissaire d’Etat ya Commerce extérieur (Ministre), Tshimpumpu Kanyinda. Na sous-marin, vrai mokonzi na ye ezali Mokolo wa Mpombo, Administrateur général ya Centre Nationale de Documentation-Département ya Documentation Extérieure (C.N.D.-D.D.E.). Yango elingi koloba espionnage. Zaïre azali ko appuyer mpe ko soutenir Holden Alvaro Roberto na mouvement politique et militaire na ye Front National de Libération de l'Angola (F.N.L.A.) via Les U.S.A. na France. Sous couverture wana nde Tshimbombo abandaki ko participer na cloisonnement ya ba renseignements. Bureau oyo nde e travaillaki mpo na établissement ya liaison aérienne entre Luanda na Kinshasa suivie, facilitation ya obtention ya visa na laissez-passer mpo na ba ressortissants ya Angola oyo balingi koya na Zaïre mpe mpo na ba Zaïrois oyo balingi kokende na Angola. Yango nde eyaki ko favoriser ebandeli ya ba échanges commerciaux kati na ba pays oyo mibale, ndenge moko mpe na ba Portugais oyo bazalaki (kobima-kokota) kokende Angola mpe kozonga Zaïre tout comme kolongua Zaïre mpe kokende epayi na bango mpe kozonga na Zaïre sans complications (ba Portugais wana ezali mingi mingi ba Angolais oyo bazalaki opposer na Président ya Angola, Agostinho Neto Kilamba.
Na 1976, Seti Yale akomi Administrateur général ya Centre National de Documentation (C.N.D.) avec main mise na deux Départements : Documentation intérieure na Documentation extérieure. Ba Administrateurs ya départements oyo bazali lisusu ba Chefs autonomes te. Bakomi ba adjoints na ye mpo C.N.D. ezongi moko. Mokolo wa Mpombo alongue Administrateur Général ya (C.N.D.-D.D.E) mpe Seti oyo azalaki Administrateur général ya (C.N.D.-D.D.I.) akomi mokonzi central ya C.N.D. mpe na nse na ye azali ko contrôler branches intérieure na extérieure. Donc, Atenda Mongombele Omwango, Administrateur ya Département ya Documentation Intérieure (D.D.I), contre-espionnage, mpe Nkema Iloo, na Département ya Documentation Extérieure (D.D.E.), espionnage.
Tshimbombo a continuer na Bureau de liaison tout comme atikali na proche entourage ya Seti (Azali na lignée ya Seti mpe Seti nde asali mpe a former ye. Ye nde akomisi Tshimbombo oyo asila kokoma). Sima ya mua ngonga atindami na stages de formation na Etats-Unis mpe na Allemagne fédérale. Na retour na ye, azongi na présidence, na C.N.D. comme Assistant ya Administrateur général. A vrai dire, azali Homme de main ya Seti. Azali na ba réseaux makasi na Kinshasa ya recueil mpe collecte ya ba informations oyo ezali ko permettre ye azala au fait ya makambo ebele mpe ko remonter yango na mokonzi na ye. Ye lisusu nde azali ko s’occuper na ba affaires privées ya Seti (ba nganga na Zaïre mpe na étrangers, ba filles de joie, ko gérer ba commandes, kofuta ba factures en souffrance, kolandela makambu, ko louer ba avions, kofuta ba informateurs ya circuits parallèles, ko organiser ba moyens logistiques, ko liesa frappe na ba semeurs de trouble, kosomba ba politiciens, ko récompenser ba oyo ba satisfaire na likambu, etc. Seti na Zaïre azali na Tshimbombo. Na Europe azali na Ambassadeur Kimbulu Moyanso wa Lokwa. Tolobeli Kimbulu mua moke na suka ya masolo oyo. Tshimbombo azali imaginatif, atonda créativité mpe conception ya ba meilleures idées na objectif ya kopesa Seti ba tuyaux ekoki ko détendre mpe kosepelisa ba caprices ya Président Mobutu na matière ya basi ; kisi ; ba aphrodisiaques; na ba champagnes na ba vins ya ngala. Tshimbombo azali plus royaliste que le roi ! Azali gentil mpe courtois, blagueur, souriant, apparemment de bonne humeur. Kasi, impulsif, vif réactif accentué na brutalité de langage mpe physique na moindre faux mouvement ya ko critiquer ou ko écorner pouvoir ya Président Mobutu. Wana, azali sans état d’âme. En d’autres termes, Tshimbombo azali mobutiste pur-sang oyo a flanchaka te. Mobutu avant toute chose ! Ki muluba, ki ndeko, ki tokola ensemble, ki ayebi ngai, ki une quelconque relation, nionso wana na sima !
Tango Seti akomi Conseiller spécial du Chef de l’Etat en matière de sécurité mpe Secrétaire général ya Conseil National de Sécurité (C.N.S.), na 1979, amemi Tshimbombo kuna. Kasi atikalaki kokota na Collège ya ba Conseillers na C.N.S. te. Seti alengelaki projet mosusu mpo na protégé na ye. Yango wana a dotaki ye na ba moyens colossaux mpo akota avec splendeur na Conseil législatif national (Parlement), par les élections législatives nationales mpo na ko effacer image ya parachutage motivé na likambo ya Jules Chômé nde ezali kotonga carrière ya Tshimbombo. Seti apesaki ye garantie que ye nde akokitana emblématique Sampasa Kaweta Milombe na Jeunesse ya M.P.R. Akokoma mpe emblématique na charismatique.
Tomoni, Tshimbombo akomi candidat mpo na ba élections législatives nationales ya 18 mpe 19 septembre 1982. A cette occasion, asala ba grands katas, ba katas supérieurs oyo etikala sans égale tee na moyi ya lelo oyo ! Azali mutu ya liboso na Zaïre oyo asala campagne lolenge ya ba Américains : Abengisa deux conteneurs ya 12m ewuti Belgique na ba affiches électorales en couleur sur papier (le tout premier akotisa couleur na ba affriches), mosusu ya ba tissus, ba T-shirts, ba casquettes, ba ballons, ba paquets ya ba friandises pour biscuits, ba chocolats, ba ballons ya football en cuir. Lisusu, asalisi mpe atiesi ba panneaux d’affichage électoral. Cerise sur le gâteau, chaque jour à partir ya 16h, deux petits porteurs ya Aéro-club ya Ndolo ezali ko survoler ville de Kinshasa na kabakata na imprimé ya tissu ya affiche na kombo mpe elongi na ye, ezali kobuaka ba affiches de poche (ya mike na elongi ya Tshimbombo) na ba paquets ya bilengi na monoko tee na ba briquets, na bikoti. Dans l’entre temps, na télé, radio na ba journaux bazali koyebisa mpe kopesa ba adresses ya ba bars na ba dépôts ya masanga oyo Tshimbombo akangi na Lukunga, circonscription électorale na ye. Kuna bazali komela mpe koliya ofele, kokabola biloko ya kolia (ba plateaux ya maki, loso, madesu, pommes de terre, makayabu, miliki, sukali, café, mafuta, tomates, camion frigorifique etelemi wana na ba soso, ngombe, na mbisi ya mabundu na kati) na mbongo sur présentation ya carte pour citoyen oyo ezali kolakisa que ozali na circonscription ezali ko voter ye. Akanga télévision, après journal télévisé ya 20 heures, ba images ya Tshimbombo pendant 15 minutes. Makamuisi wana etikala kosalema te ! Tshimbombo nde akotisa yango na Zaïre. Comment Président Mobutu azala séduit te na ba imaginations ya boye ? Notons que sima ya Tshimbombo, Moleka Nzulama na Kisombe Kiaku Muisi mpe ba se distinguaki na ba compagnes na bango na 1987. Mais ya Tshimbombo etikala inédite pamba te akanga élection wana avec 25.000 voix. Record mpo na ensemble ya ba circonscriptions électorales nionso ya Zaïre. Aponami Commissaire du Peuple, (Député national) ya ville de Kinshasa. Na Conseil législatif national (Parlement, wana ezali na Palais de la nation) a siéger na grande Commission socioculturelle. Na kati kuna azali Président ya sous-commission ya jeunesse tout comme azali mpe Membre ya groupe parlementaire na makambo matali environnement.
Sima ya sanza mibale seulement, na 1er novembre 1982, Président Mobutu abengi ye na Conseil exécutif national (Gouvernement), sima ya kokotisa ye na vie politique avec éclat na nzela ya ba législatives, mpe apesi ye ebonga ya Secrétaire d’Etat na information mpe na Mobilisation Propagande na Animation Politique (MO.P.A.P.). Mokonzi na ye, Commissaire d’Etat na Information mpe MO.P.A.P., Sakombi Inongo. Bazali na kati ya coordination gouvernementale ya Premier Commissaire d’Etat, Kengo wa Dondo.
Tshimbombo alongue na poste oyo le, 27 février 1984. Azongi lisusu pene pene ya Seti, Conseiller spéciale ya Chef de l’Etat na matière ya sécurité, mpe azali kotinda ye ba missions ya renseignements na Zaïre tout comme na étranger. Na mokolo mua 27 décembre 1985, Président Mobutu a confier ye ebonga ya Président régional ya M.P.R. mpe Gouverneur ya ville de Kinshasa (Kinshasa ezali région [province] mpe ville urbaine) afandi wana tee na 18 avril 1986. Tshimbombo a signa na ye, wana azali kobinela Maréchal Mobutu, na tête ya groupe choc Kake, na esplanade ya Palais du peuple. Pona lokumu ya Maréchal, Tshimbombo azalaki na soki te! Commissaire de région (Gouverneur de province), Nzoku Eyo Baba abinaka bongo. Mama Nzuzi wa Mbombo ye abinaka na groupe ya Bas-Zaïre na enregistrement ya ba chansons révolutionnaires na kati ya studio ya Régie National de Production Educative et Culturelle (RE.NA.P.E.C.), na Kinshasa.
Le fait que Maréchal atiyaki Tshimbombo na touche, ezalaki jeu muke mpo boye nde Président Mobutu abandaki ko fonctionner (na mua manipulation) mpo na ko éviter na mutu oyo ye alingi komatisa azala cibler na ba oyo bazali komona ba promotions wana malamu te. Yango wana, heure moko, akofandisa mutu na touche stratégique mpo na kolakisa que a occuper ebonga ou bibonga d’une façon discontinue. En plus, ye moko akoyebia yo que apemisi yo naino dans ton intérêt. Tangu Tshimbombo azongi aux affaires, ezalaki mpo na temps ya mulayi tee na chute ya régime ya Maréchal Mobutu. Azongi en force na ebonga ya Commissaire d’Etat na Jeunesse ya Mouvement Populaire de la Révolution (J.M.P.R.), Sports et Loisirs, kobanda 18 avril 1986 tee na 31 octobre 1986, pendant que Président Mobutu a gelaki ebonga ya Premier Commissaire d’Etat, ye moko azali wana neti Chef ya Conseil exécutif (Coordonnateur nde Premier Commissaire d’Etat).
J.M.P.R. ezalaki institution dans l’Institution. Yango nde ezali ko contrôler, ko gérer, ko impulser, ko diriger mpe ko orienter ba jeunes na lolenge révolution ezali kosenga. Na Zaïre, tomonaki puissance ya J.M.P.R. na ba manifestations ya recours à l’authenticité, lolenge ebandaki kopikola bilembo ya colonisation, na ba Universités mpe na ba Instituts supérieurs, jeunesse estudiantine. Dirigent ya J.M.P.R. azali na tête ya comité sectionnaire mpe azali na milice na ye ya ba brigadiers, azali na tout un budget ya fonctionnement mpe azali en contact direct na ba autorités politiques et administratives ya région (province) mpe na ya Renseignement, Gendarmerie voir na Armée. Bazalaki na ba appareils ya radio motorola mpo babengaka ba nani ? Toyebi eyano ! Na ba entreprises privées na publiques nionso ezali na jeunesse ouvrière. Na étrangers, J.M.P.R. nde ezali ko encadrer bilenge na batu nionso ya diaspora zaïroise sous l’autorité ya Ambassadeur. Ezali mpe en connexion na ba antennes ya documentation extérieure na Ambassade esika epesaka ba rapports. Tozali koyeba lisusu lolenge ba enveloppes ya Président ebandaki kokueya na J.M.P.R. surtout soki ye moko aye en visite na libanda ou na intérieur ya Zaïre. Ba enveloppes wana emvuamisa batu misusu mpe ba misusu batikala na kanda mpo bazuaki vraie partie te, etc. Comment ba montants minene ya mbongo ekoki kotambola en espèce boye, lokola mbongo ya moyeke ?
Corps des activistes de la révolution (C.A.DE.R.) nde esika masolo ebandaki. Yango nde eyaki kobota Garde civile. A l’époque mpo na kozala recruter na Garde civile esengelaki jeune azala détenteur ya diplôme d’Etat tee komata na licence. Ezali mpe hasard te soki premier Président-général ya Garde civile ezalaki Bula Mandungu (biographie na ye), sima, Sampasa Kaweta Milombe, ekomaki Konde Vila Kinkanda tee eyaki kokoma Kpama Baramoto Kata, oyo azalaki mpe élément ya Seti, ndenge moko na Tshimbombo na Kimbulu. Ordonnance n° 75/038 du 19 février 1975 portant statut de la Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution (J.M.P.R) e organisaki yango kobanda na localité, collectivité, zone, sous-région, région tee na Secrétariat général oyo eyaki kokoma sima ya mbula, Département (Ministère) mpe ezali kolanda organisation politique administrative ya Zaïre mpo M.P.R.ezali Parti-Etat.
Eleko Mabi Mulumba akomi Premier Commissaire d’Etat, Tshimbombo a continuer lisusu na poste yango kobanda 22 janvier 1987 tee na 29 juillet 1987.
Sambwa Pida M’Bangui, Premier Commissaire d’Etat, Tshimbombo azali kokoba kaka na ebonga moko wana, 7 mars 1988 tee na 28 juillet 1988. Sima ya wana, toujours na Gouvernement Sambwa, Tshimbombo atikali sika Commissaire d’Etat ya Sport et loisir mpo J.M.P.R. ezongi na Secrétariat général ya M.P.R. parti-Etat.
Kengo wa Dondo azongi Premier Commissaire d’Etat, Tshimbombo kaka wana wuta 26 novembre 1988 tee tee na discours ya 24 avril 1990. Alogue na Gouvernement na avènement ya Lunda Bululu, Premier Ministre mpe gouvernement na ye ebimi na 4 mai 1990.
Tshimbombo azongi lisusu na présidence ya mbala oyo neti Conseiller politique ya Chef de l’Etat. Particularité ya Conseiller politique Tshimbombo ezali que ye azali na bureau na présidence te. Ezali na villa na ye na Gombe, azali ko voyager trop mpe kolanda Président Mobutu esika nionso azuami. Période oyo, Zaïre ekoti na processus ya démocratisation mpe na ligne de mire, Conférence Nationale Souveraine (C.N.S.). Soki botali film ya Thierry Michel : Mobutu roi du Zaïre, bokomona Tshimbombo na Seti na Kawele, epayi ya Maréchal Mobutu.
Yambo tokoma na C.N.S. loyenge ezalaki makasi kati na Mouvance présidentielle na Union sacrée de l’opposition radicale. Mingi kati na opposition wana, babandaki kozua mbongo epayi ya Tshimbombo mpo ye nde azali charger officiellement ya kosomba batu. Wana, Tshimbombo azali kokaba mbongo, atala te. Très cool, likambo na moto te. Point fort na ye ezali que azali ouvertement na conflit personnel na mutu te mpo position na ye eyebana. Azali bien na ba grands patrons nionso ya sécurité : Mokolo na Seti (son mentor). Azali en bon terme na ba généraux nionso influents ya Armée, Garde civile mpe na Division Spéciale Présidentielle (D.S.P.) (tomonaki Tshimbombo azali kopesa ba instructions na ba militaires ya D.S.P. période oyo ba encerclaki Palais du peuple pendant ba travaux), respect makasi na ba politiciens surtout ba ainés ya M.P.R. tout comme azali na ba relations étroites na patronat mpo ye moko mpe azali Homme d’Affaires.
Kasi neti faux pas ezangaka te, Tshimbombo ayebisa Président-Fondateur que Tshisekedi akatisi na libota na ye mobimba akeyi na Brazzaville kozua pepo mpo akende Bruxelles. Président Mobutu mpe abengisa presse nationale na internationale na N’Sele, apanzi sango. Kolongua presse elongue kuna, eleki na Limete, Tshisekedi na ndaku, a contredire Président Mobutu. Suka na bourde ! Président Mobutu alekisa yango mpe asala Tshimbombo rien ! Elingi kolakisa degrés ya confiance oyo guide a continuaki kopesa ye.
Tango C.N.S. ebandi ba travaux na yango, Tshimbombo a kongoli ba catcheurs mpo na ba diverses missions, mista na ye Kitenge nde azali Président ya Fédération na bango, abandi ko corrompre batu. Ba détracteurs na ye bazali koloba que Tshimbombo akoma kopesa batu rendez-vous na direction ya trésor ya Banque du Zaïre, esika azuaka mbongo ndenge alingi. Misusu bazali koloba que akoma kopesa mbongo en rouleau mpe na ciseaux, yo moko okende kokata na ndaku. Bureau ya Conférence Nationale Souveraine e suspendre ye pour six mois. Pamba, azali kokota na Palais du peuple na ba militaires ya D.S.P., ba Gardes civiles, mpe ba catcheurs. Soki aye, agitation ekoti mpo azali na bureau na ye na kati, esika azali kopanza mbongo na kosala ba promesses kili kili. Suka suka ayaki kolonga mpo Monseigneur Monsengo ayaki ko prôner la troisième voie oyo ezuaki appui ya ba politiciens corrompus na bozongi ya Kengo na pouvoir comme Premier Ministre. Bitumba ya Tshimbombo ezalaki mpo na mokonzi na ye Mobutu. Le reste etali ye te ! Lisusu, ye nde abandaki kopesa Kitenge mbongo mpo asepelisa jeunesse na organisation ya ba combats ya catch oyo ematisaki ngenge ya ba catcheurs lokola Edingwe. Bakabela ye tee na mutuka ya 4x4 Pajero. Edingwe abandaki kotambola na voie publique de l’Etat na fanfare na batu ebele sans autorisation mpe mutu moko te abandaki kotungisa ye. Tout comme ba spectacles nionso wana ebandaki kosalema na stades du 20 mai ou na 24 novembre mpe koleka en directe na télévision, nionso wana Tshimbombo.
Le, 24 novembre 1996, Président Mobutu ayaki ko bombarder Tshimbombo, Administrateur général ya Service Nationale d’Intelligence et de Protection (S.N.I.P.) ou service de Renseignements (espionnage na contre-espionnage). Afandi wana tee na chute ya régime ya Maréchal Mobutu, na mokolo mua 17 mai 1997. Na moment oyo Président Mobutu a nommer Tshimbombo na poste oyo, batu oyo bayebi ndenge makambo etambolaka na bokutu, ba comprenaki que yango ezali signe ya fin de règne ! Problème ezali te na niveau ya profil ya Tshimbombo d’autant plus que ye asala ba formations na stages en matière ya renseignements, contrairement na Général Likulia Bolongo oyo azalaki magistrat militaire. Juriste militaire oyo azalaki na idée ata moko te ni na renseignement militaire ni na renseignement civil. Tshimbombo azali mutu ya confiance mpe azali ko balancer malamu lignée ya Mokolo na ya Seti mpo asala sous responsabilité respective na bango. Kasi position na ye ezali ko permettre ye asala na large collaboration ya ba tendances wana nionso na simple objectif ya ko réussir le grand départ. Azali souvent associer na ba missions ya négociations na ba Américains, Britanniques na ba Sud Africains oyo bazali ko soutenir mpe ko armer ba nguna ya Zaïre. Asalaki preuve ya courage tee na mokolo ya suka mpe tomonaki Tshimbombo atikala na Kinshasa tee heure A.F.D.L. ekotaki nde ayaki kokatisa na Brazzaville mpe kokende na Bruxelles. Na ekenge, ba bureaux na ye ezalaki na ba installations ya Groupe Madova, ya Manda Mobutu, pene na rond point Kin Mazière. Endroit wana ezali mosika te na Beach Ngobila.
Esika Tshimbombo akendaki, na Bruxelles, ye na Kitenge Yesu basali mouvement politique ya sika na kombo ya Union pour le Renouveau Républicain (U.R.R). Mbala moko, bakotisi yango na cartel politique na kombo ya Alliance pour la Sauvegarde du Dialogue Inter congolais (A.S.D.), oyo esalemaki principalement na Union pour la Démocratie et le Progrès Social (U.D.P.S.) na Rassemblement Congolais pour la Démocratie (R.C.D.-Goma). Toyebi malamu que oyo nionso ezalaki lolenge ya koteka ekolo na biso na ba paya mpe na lolenge bakabolaki gâteau Congo entre banguna na biso na ba traîtres ya ekolo na biso, bana mboka. Basali Parlement na gouvernement ya 1+4. Tshimbombo akomi Sénateur wuta juillet 2003 tee juin 2006. Sima na yango, aponami lisusu Sénateur, sans étiquette (indépendant), na maponami ma 2006. Tshimbombo atikala kosala mandat na ye mobimba te mpo Sénat wana ewumela penza, esala 12 ans au lieux de 5 ans. Maladi etungisaki ye makasi mpe asalaki mandat na ye mulayi te mpo azongaki na Belgique mpo na ba soins médicaux oyo ezuaki ye temps molayi. Finalement, na 2014, ayaki kozonga vers la fin ya mandat avant ba élections oyo e rataki na 2016 tee esila kosalema catastrophiquement na 2018.
Depuis 2018, Tshimbombo azali lisusu na mandat public te. Na privé, azali Président ya Synergie des Notables et Associations du Grand Kasaï (SY.N.A.G.K.). Tomonaki ndenge esalisaki ba feti minene epayi na ye ! Na lokoso ya pouvoir, tango Président Tshilombo a nommer Kitenge Yesu, Haut représentant et Envoyé spécial du chef de l'État, na mokolo mua 07 mars 2019, Tshimbombo akomi Conseiller ya mista na ye. Ekomaki kolobama que ye nde esengelaki akitana Kitenge na ebonga wana.
Tshimbombo wuta 1983, azali Président ya Air Charter Service (A.C.S.). Yango ezali compagnie ya aviation : fret na passager. Yango ezalaki na ba avions oyo : 2 Boeing 727-246, 2 Boeing 707, 2 Boeing 720S, DC 8 moko, HS 748 ID moko, Convair 580 moko. Compagnie oyo ezalaki na plus de 250 employés.
Tshiimbombo azalaki mpe un véritable playboy mondain et désinvolte (alula basi na ambiance), mutu ya liboso lisusu oyo akotisa BMW 750I, na Zaïre. Abenda yango mibale na moins ya un mois ya lancement ya promotion na yango na Allemagne. Mutu ya liboso lisusu tango ba lunettes ya marque Cartier ezali ko ngala, ye akotisa Pascal Morabito. Tee na suka ya vie na ye, Tshimbombo a continuaki ko mener grand train de vie. Azalaki ko afficher ba signes extérieurs de richesse : mbongo ebele, ba actions na ba biens immobiliers na Afriques du Sud ; R.D.Congo mpe na Europe, ba voitures luxueuses ya sika (atikala kotambola na voiture ya occasion te), ba feti ya minene oyo esilaka kaka na tongo. Na ba feti na ye nionso, batu nde bakimaka biloko ya koliya na masanga. Miziki ezalaka mélanger : discothèque na présence ya ba orchestres. En plus, akongola bana ba ye banso mpe a lanca bango na entreprenariat. Tout récemment awa atongi mpe atelemisi sur avenue Colonel Kokolo, na Binza pigeon, un beau cadre événementiel, village Miketa
Tshimbombo a débarqua Général Nathanaël Bumba, ex-Chef rebelle Gendarmais Katangais, na avion oyo ebandaki komema délégation ya ba personnalités na Gbado-Lite kokutana na Maréchal Mobutu. Soki alongoli mutu oyo azalaki na liste ya protocole d’Etat, elakisi force na ye !
Tshimbombo abala muana ya Kitenge Yesu, Angèle Kalala Tshituka. C’est pourquoi asalelaki Kitenge Yesu mpe Beau-père na ye mobange na feti, epayi na ye Tshimbombo, na Binza pigeon, tango Président Tshilombo a nommaki ye Conseiller, Haut représentant et Envoyé spécial du chef de l'Etat.
Tshimbombo akeyi suite na maladi, na mokolo mua 24 juin 2021.
Distinctions honorifiques :
Chevalier ya Ordre national du Zaïre ;
Officier ya Ordre national du léopard ;
Commandeur ya Ordre national du léopard ;
Grand Officier ya Ordre national du léopard.
Ba liens na ba livres ya Jules Chômé
CHOME, Jules, Le Drame de Luluabourg, Bruxelles, Editions Remarques congolaises, coll. Études congolaises n°1, 1959, 52 p.
CHOME, Jules, La Passion de Simon Kimbangu (1921-1951), Bruxelles, Editions Les Amis de Présence Africaine, 1959, 131 p.
CHOME, Jules, La Passion de Simon Kimbangu (1921-1951), (2e édition), Bruxelles, Editions Les Amis de Présence Africaine, 1960, 134 p.
CHOME, Jules, Indépendance congolaise, pacifique conquête, Bruxelles, Editions Remarques congolaises, coll. Etudes congolaises n°3, 1960, 52 p.
CHOME, Jules, La Crise congolaise : de l'Indépendance à l'intervention militaire belge (30 juin-9 juillet), Bruxelles, Editions Remarques congolaises, coll. Études congolaises n°4, 1960, 175 p.
CHOME, Jules, M. Lumumba et le communisme : variations à partir du livre de P. Houart, Bruxelles, Editions Remarques congolaises, coll. Études congolaises n°5, 1961, 79 p.
CHOME, Jules et PERIN, Maryse, A propos d'un livre posthume de Patrice Lumumba, Bruxelles, Editions Remarques congolaises, 1961, 39 p.
CHOME, Jules, Le Gouvernement congolais et l'O.N.U. : un paradoxe tragique. Les rapports Dayal. La réponse du gouvernement belge, Bruxelles, Editions Remarques congolaises, coll. Études congolaises n°6, 1961, 207 p.
CHOME, Jules, La Pénétration américaine au Congo, Bruxelles, Editions Remarques congolaises, coll. Études congolaises n°10, (début 1963), 64 p.
CHOME, Jules, Moïse Tshombe et l'escroquerie katangaise, Bruxelles, Editions de la Fondation J. Jacquemotte, 1966, 420 p.
CHOME, Jules, Mobutu et la contre-révolution en Afrique, Waterloo, Editions Tiers-Monde et révolution, 1967, 79 p.
CHOME, Jules, L'Ascension de Mobutu : du sergent Joseph Désiré au général Sese-Seko, Paris, Editions Maspero, coll. Cahiers libres, n°259-260, 1974, 198 p., in-8°.
CHOME, Jules, L'Ascension de Mobutu. Du sergent Désiré-Joseph au général Sese-Seko. Avant-propos d'André Versaille : L'affaire Chomé, ou Pourquoi nous avons voulu rééditer ce livre ? Bruxelles, Editions Complexe, 1974, xiv-202 p.
CHOME, Jules, L'Ascension de Mobutu. Du sergent Désiré-Joseph au général Sese-Seko. (Nouvelle édition Augmentée), Paris, Editions Maspero, coll. Petite collection Maspero, n°224, 1979, 234 p.
CHOME, Jules, Mobutu, guide suprême : après l'ascension, Bruxelles, Editions Complexe, 1975, 54 p.
Collectif Comité Zaïre, Zaïre : le dossier de la recolonisation. Préface de CHOME, Jules, Bruxelles, Editions Vie ouvrière, 1978, 294 p. Paris, Editions L'Harmattan, 1978, 294 p.
Pierre Davister amekaki ko defendre moninga na ye Mobutu na bokomi article oyo
DAVISTER, Pierre, La Chute de Jules Chomé, in Spécial, 13 mars 1974
Sima nde Francis Monheim ayaki kosala analyse ya buku oyo :
MONHEIM, Francis, Ecrire est un honneur : à propos de l'affaire Chomé-Davister, Bruxelles, Editions Monheim, 1974, 56 p.
Ba liens ya ba feti ya Tshimbombo ezali awa mpe ye na Kitenge Yesu toujours esika moko neti na libala ya muana ya Tshimbombo. Tomoni mpe Maître Joseph Mukendi wa Mulumba, na kanga lopango ya Gerda Tshimbombo. Na kati wana batu oyo mingi bakanisaka que ba opposants, bayokanaka te, batu ya boye na boye, lokuta ! Bazali bango na bango, ba oyo bazali ko dépouiller totalement R.D.Congo sans scrupule et sans mawa mpo na majorité ya ba Congolais.
Quelques liens ya you tube
Mariage Coutumier Gody LOMBO MAKASI & Gerda TSHIMBOMBO 1ere Partie
Mariage coutumier gerda TSHIMBOBO et cody LOMBO MAKASI 2eme partie
MARIAGE GERDA TSHIMBOMBO RECEPRTION 1ere Partie
MARIAGE GERDA TSHIMBOMBO RECEPTION suite et fin
CONFERENCE NATIONALE SOUVERAINE
LA COMMISSION DES BIENS MALS ACQUIS
DOSSIER 04
DETOURNEMENT DES FONDS AU PREJUDICE DU MINISTERE DE LA JEUNESSE ET SPORTS
1° Les faits
01. De 22 voitures remises par le Président de la République aux basketteuses en 1988, seules 11 ont été distribuées. Le reste a pris une destination inconnue.
Monsieur TSHIBOMBO MUKUNA, alors Ministre de la Jeunesse et Sports, les avait obtenues du Chef de l’Etat pour les membres de l’équipe Nationale de Basket Féminin, suite à une décision du 5 janvier 1987 après leur victoire en coupe d’Afrique des Nations à Maputo en décembre 1986.
02. Monsieur TSHIMBOMBO MUKUNA n’a pas justifié 10. 000.00 U.S.D de frais de bagages prévus pour la délégation sportive de basketball partis en Malaisie.
Il a en outre dissipé la partie de frais de mission, en devises, des athlètes participant aux Jeux d’Afrique en 1987 à Brazzaville leur remettant selon son humeur propre, un montant en Zaïre-monnaie ne correspondant même pas aux droits requis et consentis par l’Etat.
Monsieur TSHIMBOMBO MUKUNA s’est déplacé en Amérique pendant son mandat pour superviser les entraînements de l’équipe nationale pendant plus de 45 jours. Sur place, il quittera l’équipe nationale pour ses affaires privées.
2° Observations
01. Les véhicules ont été budgétisés en 1988 et payés par le Trésor Public. Les sociétés Socimat-Benz et AFRIMA se sont chargées de l’importation. Ils étaient destinés à toute la délégation, soit 22 personnes.
02. Monsieur TSHIMBOMBO MUKUNA, les athlètes et dirigeants revenus de Jeux d’Afrique Centrale en monnaie nationale.
03. Il est normal qu’un Ministre puisse superviser les entraînements d’une équipe nationale et pendant si longue période. De même, il est normal que, parti pour une mission officielle, il en fasse une autre, celle-là privée, grâce aux fonds de l’Etat.
3° Analyse
01. Seules 11 personnes, au lieu de 22 prévues, ont reçu les véhicules au vu de l’ordre de mission no DGSL/2100/0082/BS/-86 (voir annexe n°2).
02. Monsieur TSHIMBOMBO MUKUNA a informé la Commission que la remise des voitures par la Présidence découlait de ses démarches personnelles et qu’il n’y aurait eu que 14 voitures seulement. Même dans ce cas, la destination de 3 voitures n’est pas précisée car 11 ont été distribuées.
03. En fait, M. TSHIMBOMBO MUKUNA a reçu l’ordre de faire figurer au budget 1988, l’achat des véhicules pour toute la délégation.
04. Monsieur TSHIMBOMBO MUKUNA alors qu’il n’était plus Ministre, a retiré chez Afrima une voiture en échange contre une autre déclarée accidentée lors de la livraison.
05. Les investigations menées par la commission ont permis d’établir la destination de certains véhicules détournés :
- 1 voiture à son beau-père habitant Barumbu ;
- 1 voiture à sa belle-soeur Rose ;
- 1 voiture remise au Secrétaire Général EFOLOKO ;
- quelques voitures remises à A.C.S, sa société d’aviation.
4° Propositions
Vu tout ce qui précède, votre Commission vous propose :
01. La restructuration du Ministre de la Jeunesse, Sports et Loisirs et de différents services et fédérations qui en dépendent, en supprimant autant que possible les nombreux intermédiaires qui entravent le bon fonctionnement des activités relevant de ce ministère.
02. L’autonomie administrative et financière aux fédérations sportives nationales.
05. Pour Monsieur TSHIMBOMBO MUKUNA
a. L’obliger à réparer le préjudice causé aux différentes délégations et à l’état ou à défaut le traduire en justice pour détournements ;
b. Le déchoir de tout mandat public ou fonctions politiques pour une période de 5 ans.
CONFERENCE NATIONALE SOUVERAINE
LA COMMISSION DES BIENS MALS ACQUIS
5. Liste de personnes assujetties à une contribution spéciale pour la reconstruction de la nation et au rapatriement de la moitié de leurs avoirs à l'étranger, en raison de signes extérieurs d'une richesse liée à leur participation à la gestion des biens publics sous la deuxième République et la pré-transition
139. TSHIMBOMBO MUKUNA
Patriotiquement,
Emmanuel Kandolo


text:
Obongwaná?
“Bóbongwana, bókómisa makanisi na bino makanisi ya sika.”—ROM. 12:2.
1, 2. Ndenge oyo tobɔkwamá mpe esika oyo tofandi esalaka nini na bomoi na biso?
BISO nyonso tosalaka makambo mosusu na kolanda ndenge oyo tobɔkwamá mpe esika oyo tofandi, elingi koloba na kolanda baninga, mimeseno ya bonkɔkɔ, mpe bongo na bongo. Yango emonanaka na ndenge na biso ya kolata, biloko oyo tolyaka, mpe bizaleli na biso.
2 Nzokande, ezali na makambo oyo ezali na ntina mingi koleka lolenge na biso ya kolata to kopona biloko ya kolya. Na ndakisa, ntango tozali kokola, balakisaka biso makambo ya malamu, oyo tosengeli kondima, mpe makambo ya mabe, oyo tosengeli koboya. Kasi, moto na moto atalelaka mabe to malamu na ndenge na ye. Kutu, tokoki kosala makambo mosusu na kolanda lisosoli na biso. Biblia elobi ete mbala mingi ‘bato ya bikólo oyo bazali na mibeko te basalaka makambo ya mibeko kaka mpo bazali bato.’ (Rom. 2:14) Kasi, yango elingi nde koloba ete na makambo oyo mibeko ya Nzambe ezali polele te tokoki kaka kolanda mimeseno mpe makanisi oyo babɔkɔlá biso na yango to kosala makambo oyo bato nyonso basalaka na esika oyo tofandi?
3. Mpo na bantina nini mibale bakristo balandaka kaka mbala moko te makanisi oyo endimami na bato mingi?
3 Ezali na bantina mibale ya minene oyo mpo na yango bakristo basalaka bongo te. Ya liboso, Biblia ekundweli biso ete: “Nzela mosusu emonanaka na miso ya moto ete ebongi, kasi na nsima, nsuka na yango nde banzela ya liwa.” (Mas. 16:25) Lokola tozali bato ya kozanga kokoka, tozali te na likoki ya komitambwisa biso moko. (Mas. 28:26; Yir. 10:23) Ya mibale, Biblia emonisi ete mimeseno mpe makanisi ya mokili oyo eutaka nde epai ya Satana, “nzambe ya makambo ya ntango oyo.” (2 Ko. 4:4; 1 Yoa. 5:19) Yango wana, mpo Yehova apambola biso mpe andima biso, tosengeli kotosa toli oyo ezali na Baroma 12:2.—Tángá.
4. Tokolobela nini na lisolo oyo?
4 Baroma 12:2 elobeli makambo mingi ya ntina oyo esengeli kobenda likebi na biso. (1) Mpo na nini tosengeli ‘kobongwana’? (2) Kobongwana elimboli nini? mpe (3) Ndenge nini tokoki kobongwana? Tótalela mituna yango.
MPO NA NINI TOSENGELI KOBONGWANA?
5. Maloba ya Paulo oyo ezali na Baroma 12:2 etalaki mpenza banani?
5 Makambo oyo ntoma Paulo akomaki na mokanda na ye epai ya Baroma, ezalaki te mpo na bapakano to bato nyonso ya engumba, kasi ezalaki nde mpo na bakristo oyo batyamaki mafuta na elimo lokola ye. (Rom. 1:7) Alendisaki bango ete: “Bóbongwana” mpe “bótika kolanda makambo ya ntango oyo.” Na ntango wana, na mobu soki 56 T.B., “makambo ya ntango oyo,” oyo Paulo ayebisaki bakristo ya Roma bátika kolanda ezalaki makanisi, bonkɔkɔ, bizaleli mpe molato ya Baroma. Liloba “bótika” oyo Paulo asalelaki emonisi ete bakristo mosusu bazalaki naino kolanda makambo ya ntango wana. Makambo yango ezalaki kosala bango nini?
6, 7. Na mikolo ya Paulo, ndenge nini bomoi ya bato mpe makambo ya losambo na Roma ezalaki mokakatano mpo na bakristo?
6 Lelo oyo, bapaya oyo bakendaka kotala engumba Roma bamonaka mingimingi batempelo ya kala, malita, bisika ya masano, bamonima, mpe biloko mosusu ndenge na ndenge. Biloko yango mosusu etongamaki banda na siɛklɛ ya liboso. Biloko wana ya kala ezali kosalisa biso tóyeba mwa moke ndenge bomoi ya bato mpe makambo ya losambo ezalaki na Roma na ntango ya kala. Ezali mpe na babuku oyo elobeli masano ya bitumba, mimekano ya kopota mbangu, miziki ndenge na ndenge, oyo mosusu ezalaki kolobela makambo ya nsɔni. Roma ezalaki mpe esika malamu ya kosala mombongo; na yango bato bazalaki na mabaku mingi ya kokóma na bozwi.—Rom. 6:21; 1 Pe. 4:3, 4.
7 Atako Baroma bazalaki na batempelo ebele mpe bazalaki kosambela banzambe ndenge na ndenge, bazalaki koluka mpenza te kokangama na banzambe oyo bazalaki kosambela. Mpo na bango, losambo ezalaki mingimingi kaka mpo na milulu ya mbotama, ya libala, mpe ya kokunda ebembe. Na ntembe te, omoni mokakatano oyo bakristo ya Roma bazalaki na yango. Lokola mingi kati na bango bazalaki liboso kosala makambo wana, ezali polele ete basengelaki kobongwana mpo bákóma bakristo ya solo, mpe mbongwana yango esukaki kaka na mokolo ya batisimo te.
8. Na ndenge nini mokili ezali esika ya likama mpo na bakristo lelo oyo?
8 Ndenge moko na Roma, mokili ya lelo ezali mpe esika ya likama mpo na bakristo. Mpo na nini? Mpamba te elimo ya mokili ezali komonana na ndenge mingi. (Tángá Baefese 2:2, 3; 1 Yoane 2:16.) Lokola tofandi na mokili oyo ezali kolendisa bamposa, makanisi, mitinda, mpe bizaleli na yango, soki tokebi te, makambo yango ekoki kokɔtela biso. Yango wana, ezali na ntina mingi tólanda toli oyo ekomamaki na litambwisi ya elimo ya Nzambe, ete “bótika kolanda makambo ya ntango oyo” mpe “bóbongwana.” Tosengeli kosala nini mpo tóbongwana?
KOBONGWANA ESƐNGI NINI?
9. Liboso moto azwa batisimo, mbongwana nini bato mingi basalaki?
9 Wana moto azali koyekola Biblia mpe kosalela makambo oyo azali koyekola, akómaka kokola na elimo. Mpo na yango, abongolaka bomoi na ye na kolanda makambo oyo azali koyekola. Atikaka mimeseno ya mangomba ya lokuta mpe bizaleli mosusu ya mabe oyo azalaki na yango liboso mpe alataka bomoto ya sika mpo na komekola Kristo. (Ef. 4:22-24) Tosepelaka mingi komona ete mbula na mbula bankama ya bankóto ya bato bazali kokola na elimo ndenge wana, mpe bazali kozwa batisimo mpo na komonisa ete bamipesi na Yehova Nzambe. Kozanga ntembe, yango esepelisaka motema ya Yehova. (Mas. 27:11) Kasi, motuna yango oyo: Mbongwana oyo moto asengeli kosala esuki kaka wana?
10. Na ndenge nini kobongwana ekeseni na kobongisa?
10 Mpo na koloba solo, kobongwana esuki kaka te na kobongisa. Na ndakisa, bakoki kotya elembo na eloko moko to kosala piblisite ete “babongisi” yango, nzokande eloko yango ebongwani te. Ekoki kozala ete babakisi kaka mwa malasi to mwa nkisi moko mpe batye yango na molangi to na kartɔ ya sika. Diksionɛrɛ moko (Vine’s Expository Dictionary) oyo elimbolaka maloba ya Biblia elobi ete “kobongwana” oyo Baroma 12:2 elobeli elimboli kokómisa sika to kobongola makanisi na lisalisi ya elimo santu. Na yango, kobongwana oyo mokristo asengeli kobongwana esuki kaka te na kotika bizaleli ya mabe, maloba ya mabe, to etamboli ya mbindo. Bato mosusu oyo bayebi Biblia te basalaka mpe makasi báboya makambo wana ya mabe. Kasi, kobongwana oyo mokristo asengeli kobongwana esɛngi nini?
11. Paulo alobaki ete kobongwana esɛngi nini?
11 Paulo akomaki ete: “Bóbongwana, bókómisa makanisi na bino makanisi ya sika.” Na Biblia, “makanisi” to makoki ya kokanisa elimbolaka elimo oyo moto amonisaka to mposa ya motema na ye. Na ebandeli ya mokanda na ye epai ya Baroma, Paulo alobelaki bato oyo bazalaki na “makanisi oyo [Nzambe] andimaka te.” Bato yango bamipesaki “na makambo nyonso ya kozanga boyengebene, na mabe, na bilulela, na motema mabe, na likunya, na ezaleli ya koboma bato, na koswana, na bokosi,” mpe na makambo mosusu ya mabe. (Rom. 1:28-31) Nyonso wana emonisi ntina oyo Paulo alendisaki bato oyo bakolaki na esika ya ndenge wana, oyo na nsima bakómaki basaleli ya Nzambe, ete ‘bábongwana mpe bákómisa makanisi na bango makanisi ya sika.’
“Nkanda mpe nkɛlɛ mpe koganga mpe maloba ya kofinga elongwa mosika na bino.”—Ef. 4:31
12. Makanisi ya bato mingi ezali ndenge nini lelo oyo, mpe ndenge nini yango ekoki kozala likama mpo na bakristo?
12 Nzokande, lelo oyo, bato mingi na mokili bakokani na bato oyo Paulo alobelaki. Bakanisaka ete kotosa mibeko ezali makambo ya kala mpe ete moto moko te asengeli kotinda basusu bátosa mibeko. Balakisi mpe baboti mingi batikaka bana básala oyo balingi mpe balobaka ete moto na Nz. 14:1) Makanisi ya ndenge wana ekoki kozala mpenza likama mpo na bakristo ya solo. Baoyo bazali ekɛngɛ te bakoki kokanisa ete ezali mpe bongo mpo na bibongiseli oyo ezwamaka na lisangá ya Nzambe. Bakoki kobanda koboya kolanda bibongiseli oyo ezali kozwama na lisangá to kutu koimaima mpo na likambo oyo esepelisi bango te. To bakoki kobanda kotya ntembe mpo na batoli ya Biblia oyo bapesaka biso na ntina etali kominanola, kosalela Internet, to kotánga bakelasi ya milaimilai.moto azali na bonsomi ya kokanisa makambo oyo alingi. Mpo na bango, moto moko te akoki mpenza koyeba nini ezali malamu mpe nini ezali mabe. Ata bato mingi oyo balobaka ete basambelaka bamonaka ete bazali na bonsomi ya kosala oyo bango moko bakanisi ete ezali malamu; bamonaka te ete basengeli kotosa Nzambe mpe mibeko na ye. (
13. Mpo na nini tosengeli komitalela na bosembo?
13 Mpo tólanda te makanisi ya bato ya mokili oyo, tosengeli komitalela na bosembo mpo tóyeba makambo nini mpenza ezalaka na kati ya motema na biso. Tosengeli koluka koyeba makanisi, mayoki, bamposa, mpe mikano nini ezali na kati ya motema na biso. Bato mosusu bakoki te komona oyo ezali na kati ya motema na biso. Bakoki koyebisa biso ete tozali na bizaleli malamu. Kasi, biso moko toyebi soki totikaka mpenza ete makambo oyo toyekolaka na Biblia ebongola biso mpe ekoba kobongola biso.—Tángá Yakobo 1:23-25.
NDENGE NINI TOKOKI KOBONGWANA?
14. Nini ekoki kosalisa biso tóyeba makambo oyo tosengeli kobongola?
14 Mpo tóbongwana, tosengeli kobongola bomoto na biso ya kati; mpo na yango, tosengeli na eloko moko oyo ekosuka kaka libándá te, kasi oyo ekokɔta mpenza tii na kati. Nini ekoki kosalisa biso? Ntango toyekoli Biblia mpe toyebi makambo oyo Yehova azali kosɛnga biso, ndenge oyo tokosala mpo na makambo oyo totángi ekomonisa oyo ezali mpenza na motema na biso mpe ekosalisa biso tóyeba makambo nini tosengeli kobongisa mpo tósala “mokano ya Nzambe oyo . . . ezali ya kokoka.”—Rom. 12:2; Ebr. 4:12.
15. Kobongisa oyo Yehova abongisaka biso esalisaka biso tóbongwana ndenge nini?
15 Tángá Yisaya 64:8. Elilingi oyo mosakoli Yisaya asaleli ezali koteya biso likambo moko ya ntina mingi. Yehova azali Moyemi, mpe biso tozali mabele ya lima. Ndenge nini abongisaka biso? Kobongisa oyo Yehova abongisaka biso ezali ya nzoto te, ntango mosusu kobongisa biso mpo tómonana to tókóma kitoko koleka. Yehova abongisaka biso nde na elimo. Soki totiki ye abongisa biso, asalisaka biso tóbongwana na kati ya motema na biso: yango nde eloko oyo tosengeli na yango mpo tótɛmɛla makambo mabe ya mokili. Mosala yango ya kobongisa biso esalemaka ndenge nini?
16, 17. (a) Moyemi-mbɛki asalaka nini na mabele ya lima oyo alingi kosala na yango mbɛki? (b) Ndenge nini Liloba ya Nzambe esalisaka biso tóbongwana mpo tókóma na motuya mingi na miso ya Yehova?
16 Mpo na kosala mbɛki moko ya kitoko mpenza, moyemi-mbɛki asalelaka mabele ya lima oyo ezali malamu. Kasi, ezali na makambo mibale oyo asengeli naino kosala. Ya liboso, asengeli kosukola mabele ya lima mpo na kolongola yango bosɔtɔ nyonso. Na nsima, asengeli kosangisa mabele yango na mai oyo ekoki mpo ekauka te mpe epanzana te ntango azali kosala na yango mbɛki.
17 Tomoni ete moyemi-mbɛki atyaka mai na mabele ya lima kaka mpo na kolongola yango salite te, kasi mpe mpo ezala pɛtɛɛ ntango azali kosala na yango mbɛki, ata mbɛki ya motuya mingi. Omoni mosala oyo Liloba ya Nzambe ekoki kosala na bomoi na biso? Ekoki kosalisa biso tólongola Ef. 5:26) Kanisá mbala boni balendisaka biso tótángaka Biblia mokolo na mokolo mpe tóyanganaka pɔsɔ na pɔsɔ na makita, epai toyekolaka Liloba ya Nzambe. Mpo na nini balendisaka biso tósalaka makambo yango? Ezali mpo ntango tozali kosala bongo, tozali kotika Yehova abongisa biso.—Nz. 1:2; Mis. 17:11; Ebr. 10:24, 25.makanisi oyo tozalaki na yango liboso ete tóyeba Nzambe mpe tóbongwana mpo na kokóma na motuya mingi na miso na ye. (
18. (a) Mpo na nini tosengeli komanyola Liloba ya Nzambe soki tolingi ete ebongola biso? (b) Mituna nini ekoki kosalisa biso?
18 Mpo Liloba ya Nzambe ebongola biso mpenza, tosengeli kosuka kaka te na kotánga Biblia mokolo na mokolo mpe koyekola yango. Bato mingi batángaka Biblia mbala na mbala, mpe na bongo, bayebi makambo mingi oyo yango elobaka. Mbala mosusu osilá kokutana na bato ya ndenge wana na mosala ya kosakola. Basusu kutu bakangá bavɛrsɛ mingi ya Biblia na motó. * Atako bongo, mbala mosusu ebongolá mpenza te makanisi mpe bomoi na bango. Mpo na nini? Mpamba te Liloba ya Nzambe ebongolaka mpenza moto kaka soki atiki yango ekɔta to ‘eteya’ motema na ye. (Gal. 6:6) Na yango, tosengeli kozwaka ntango ya komanyola makambo oyo tozali koyekola. Osengeli komituna boye: ‘Nandimi mpenza ete yango ezali kaka te mateya ya lingomba? Ngai moko namonaka mpenza ete ezali mateya ya solo? Nasalelaka yango na bomoi na ngai moko, to namonaka ete ezali kaka makambo oyo nakoki koteya basusu? Nandimi mpenza ete Yehova azali koloba nde na ngai?’ Kokanisa mpe komanyola mituna ya ndenge wana ekoki kobongisa lisusu boyokani na biso na Yehova. Tokokóma kolinga ye mingi koleka. Soki makambo oyo tozali koyekola esimbi mpenza motema na biso, tokobongwana mpe tokosepelisa Nzambe.—Mas. 4:23; Luka 6:45.
19, 20. Kotosa toli nini ya Biblia ekoki komemela biso matomba?
19 Kotánga Liloba ya Nzambe mokolo na mokolo mpe komanyola yango ekosalisa biso tókoba kosala makambo oyo Paulo alobaki: “Bólongola bomoto ya kala elongo na misala na yango, mpe bólata bomoto ya sika, oyo na nzela ya boyebi ya solosolo ezali kokómisama sika.” (Kol. 3:9, 10) Soki tozali mpenza kokanga ntina ya makambo oyo Biblia ezali koteya mpe tozali kosalela makambo oyo tozali koyekola, yango ekotinda biso tólata bomoto ya sika oyo ekobatela biso na mitambo ya Satana.
20 Ntoma Petro akundwelaki biso ete: “Lokola bana ya botosi, bótika kolanda bamposa oyo bozalaki na yango kala . . . [kasi] bókóma basantu na etamboli na bino mobimba.” (1 Pe. 1:14, 15) Na lisolo oyo elandi, tokomona mapamboli oyo tokoki kozwa soki tosali nyonso mpo tótika makanisi mpe bizaleli ya kala mpe tóbongwana.
^ par. 18 Talá ndakisa moko na Linɔ́ngi ya Mosɛnzɛli ya 01/02/1994, lokasa 10, paragrafe 7.


text:
M. Biden alaki na masolo ma bango kopesa Afrika mangwele 17 millions maselemi na Johnson & Johnson.
Ekobakisama na mangwele 50 millions maye masi mapesama na Union africaine.
"Nazwi mokano ya kokolisa boyokani na biso na Kenya mpe na bikolo bya Afrika," elobi M. Biden.
Washington elaki mpe 1,1 milliards ya mangwele mabundisaka COVID-19 na bikolo bya bobola.
Tokolobela mpe bokolisi ya pole na maye matali misolo na Afrika, ebakisaki présiden Biden.
Mikolo mileki, president Uhuru na libota lya ye batandgamaki na rapport Pandora Papers ebimisaki na kolobaka ete na babomba misolo mingi na paradis fiscaux na nkombo ya ba fondations mpe na ndako mingi libanda lya Kenya.


text:
Dom Munsiensi: Qui cherche trouve !
Messager,
Natiaka mayele na ba fantassin,na ba force spéciale pe na armée mobimba,tina boyokaka oyo ekoya elingi koloba te armée ezali organisé,armée ezali modernisé,peuple a tie na armée...Qui se souvient encore de ce discours générique d'une emission radiophonique des armées à partir de 17h dans les années 70?. Bolimbisa po na discours ba paroles ebunga.Bibi yangu kaba lisolo...
Dom Munsiensi
Dom Munsiensi,
Lokola otunaki, nasali manso mpe nakundoli voix moko na kati ya archive ya blog. Nasengi yo otia matoyi malamu.
Nasengi mpe yo too mbokatier mosusu boyebisa ngai soki mongongo yango eza ya Mobutu too ya imitateur moko boye.
P.S. Imitateur oyo toyoki mongongo azalaka bo SOSIE ya Mobutu. Abandaka kolata lokola Mobutu mpe ko réciter ba discours na ye na radio mpe na télévision.
Mokolo tokozua photo na ye nde tobimisi yango na blog.
Messager
KAMANYOLA, par le Groupe d'animation du SHABA


text:
Likama lyango lisalami pene na Fizi.
Mokonzi ya Kakela, mboka ike, na nkombo Jean Kasidi, ayebisi Actualité.CD ete motuka mozalaki komema bato banei baye, mokweyaki na motambo ya basimba minduki baye bamemaki bango o’zamba na nzela ya Kakungu.
Mampinga ma Ekolo mayaki mwa ntango nsima mpe police ya nzela elongolaki motuka yango kasi emonaki bato banei baye te.
Bayi société civile basengi botika ya bato baye.
Lingomba moko te ya basimba minduki lyoko te lisi lindimi ete yango nde limemi bato baye.
Ekomi mbala mingi nde basali ba lisungi mpe bato basusu bamema na Fizi to na Uvira mobu moye.
MSF (Médecin sans Frontiètres) kutu ekataki misala mya yango ma zone ya santé ya Kimbi-Lulene mpe Fizi na Baraka ba sanza elki mpo na yango.


text:
SML: M23 esengi mokambi ya ONU ya mambi ma bomoto bolukiluki mpo na mbeba ya FARDC na Rutshuru
➡Kinshasa elobi eyano ya Kigali na esika ya bayi M23 elakisi ete yango nde ezali nsima na batomboki ➡BCNUDH epameli RDC na bokangami mpe monyokoli ya bapanzi sango baike ➡Bato 10 bakufi na moto na ndako ya kolala na eteyelo ya bato bamonaka te na Uganda
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text:
Tribunal moko eboyi ya Espagne kokoba kolandela bofundi ya mwana mwasi ya José Eduardo dos Santos mokonzi ya kala ya Angola, boye bolobaki ete baike balukaki koboma ya tata na ye.
Welwitschea Tchize dos Santos, mwana mwasi ya nkondo José Eduardo dos Santos afundaki likambo lyango yambo na liwa lya tata na ye oyo akufaki le 8 juillet eleki.
Welsitschea “Tchizé” dos Santos alobaki kala ete mwasi ya tata na ye, Ana Paula, oyo azalaki mpe monganga ya tata na ye azalaki na mokumba ya bobebisami ya bokolongono ya nzoto ya José Eduardo dos Santos ntango azalaki koluka lisalisi na Clinique moko ya Barcelone, ma Espagne wuto sanza ya motoba eleki.
Mokano mwa Tribunal moye mosakolami mardi 4 octobre mokundoli ete autopsie to lipaso lya embembe liye lisalamaki na bosenga ya Tchizé dos Santos libimisaki bilembo biye bindimamaki nsima na mokanda ya suka ya autopsie, na kobakisa botali misusu, molakisaki ete kufa ya José Eduardo dos Santos ezalaki liwa lya nzambe.
Tribunal yango ezwaki mokano mwango le 19 septembre. ata ko esakolami kaka le 4 octobre 2022.
"Lokola ezalaki kaka liwa lya Nzambe, mbeba esusu ekoki kolukama te," elobaki zuzi.
José Eduardo dos Santos akufaki le 23 juin 2022 na mibu 79 na nkwokoso ya motema. Akambaki Angola mibu 38, wuto 1979 kino 2017 mpe atikaki bokonzi mpo na bokolongono bwa nzoto.


text:
Mizulmani
Mizulmani azalí mondimi ya islamu mpé ya Mahomet.
Wuta lya kombo[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Bamuzilimani na mokoli[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Bandimi na Mahomet eloba «bamuzilimani» bazalaka na Bisé nyɔnsɔ ya mokili. Bazalí na Afrika, Amérika, Eropa...
Bamuzilimani ya bwanya na Kongó-Kinsásá[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Soraya Aziz Souleymane [1]
- Docteur Aziza Aziz Suleyman [2]
- Maitre Gim's
- Youssoupha
- Mamadou Ndala
Bamuzilimani ya bwanya o mokili[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Mazíta o libándá[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- (fr) Site ya ba muzilimani na Kongó-Kinsásá
- Koráni na lingala
- Lisapo ya islama na Kongó-Kinsásá
- Epékisami ya kitambala na Kongó-Brazzaville


text:
Les origines "éventuelles" de Roberto Holden !
Ndeko Ndombasi Mwana Damba,
Bonne anne 2010, merci mingi na ndenge obimisi lisolo ya FNLA na cadre ya histoire, yango eko permettre biso nionso, tobakisa mua moke oyo toyoka to mpe oyo toyebi, ekozala lisusu malamu mingi, na baninga oyo bayebi mua mingi, ya kobakisa mpe kopesa eclaircissement, kaka ndenge balobaka LISOLO EZALI SE LISOLO, ezali maye maleka kala, tango mosusu mingi na kati na biso nayino babotami te.
Nalingi natuna na baye oyo bayebi origine ya Papa na biso HOLDEN ROBERTO, bayebisa biso yango, pourquoi nalobi boye, mpo banda wuta bomuana na ngai, tii tango nakoli, nayoka ete Papa Holden Roberto azali d'origine CONGOLAISE to zairoise, ndenge kaka Mobutu abalolaki kombo ya mboka.
Elobama boye : Mama oyo abotaki Holden Roberto azali d'origine congolaise 100 pour 100, tozali bongo na province ya Leopoldville na tangu ya Congo-Belge, cette province englobait le Bandundu, Kinshasa et le Bas-congo.
Bon tokamata configuration actuelle ya ba provinces, le Bandundu comprend le Kwilu, le Kwango et le Mai-ndombe. C'est au Mai-ndombe est issue la maman de Holden Roberto. Le Mai-ndombe fait frontiere avec le Congo-Brazza, la ville de Kinshasa, la province de l'Equateur, le Kwilu et le Kwango. Les habitants du Mai-ndombe sont collectivement appelles LES BASAKATA, comme d'ailleurs les Baluba, les Bangala, les Ba Swahili, les Bakongo etc...
Pour la petite histoire, balobaka, mama na Holden abotami na Mai-ndombe, lokola azalaki orpheline kobanda tango azalaki muana moke, ba confiaki ye na famille moko ya ba Pasteurs ya mindele ya ba protestants, tango jeune fille oyo abandi kokola, famille ya pasteur oyo ezalaki kobokola ye, batindaki bango na mutation na Bas-congo, na yango Pasteur asengaki na ba superieurs hierachiques na ye soki akoki komema mpe mama na Holden na Bas-congo. Bapesaki ye autorisation, esika amemaki mama na Holden na Bas-congo mpe mission protestante oyo ezalaki na frontiere ya Congo na Angola, mpe ezali lisusu carrefour, ya batu oyo bazali kosala ba voyage entre Congo na Angola, balobi ezali nde wana epayi mama na Holden azuaki zemi ya Holden.
Tozali na tango ya colonisation, jeune fille oyo azali na maboko ya mindele ya EGLISE, mpe azuwi zemi sans mariage, bino moko boyebi rigueur ya LOI contre ba africains na tango wana, yango esalaki ke, mama na Holden aboya kotanga to kobimisa MWANA MOBALI oyo atiyaki ye zemi.
Apres mbotama ya Holden nde mama na Holden ayaki kobala religieusement jeune homme moko ya Angolais, Holden akoli na maboko ya Tata oyo ya Angolais, oyo mpe apesi lisusu Holden baleki.
Na mokuse, eske Tata na Holden azalaki Angolais ou Congolais, kasi Mama na ye azali congolaise.
Tangu Sekou Toure, president ya Guinee, akomaki mokonzi kuna na Conakry, atindaki Holden Roberto comme diplomate na Ambassade ya Guinee na USA. Tobosana te, ba Belges bayaki na ba SINANGALE (ouest-africains) ebele na Congo-belge, eske mama na Holden, ayebisaki muana na ye ke Tata na yo azali Sinangale ?
En bref, ba origines douteuses ya Holden Roberto, yango nde ezalaki source ya makasi oyo bazalaki ko contester ye na kati ya mouvement FNLA, soki ezalaka lelo oyo, mbele balingaki babenga Holden Roberto IMPOSTEUR.
A part wana nionso, balobi lisusu Holden Roberto, train de vie na ye ezalaki pene pene na ya Mobutu Sese Seko, donc alingaki bourgeoisie mingi, mpe alingaki kovanda mingi na Kinshasa, au lieu azalaka na zamba, ndenge Savimbi azalaki. Babakisi lisusu ete, vieux Holden Roberto azalaki beau-frere to semeki ya vieux Seskoul, abalaki COUSINE ya le Grand-Leopard, mpe bayokanaki entre Mobutu na Holden, bakosala FEDERATION ya Congo na Angola.
Tobosana te, na tango ya Leopoldville na Congo-Belge, l'actuelle ville de Kinshasa, ezalaki kaka na dix mille habitants, mpe ba communes ezalaki mingi te, ba communes lokola ya Saint-Jean (Lingwala), Kinshasa, Barumbu ezalaki majoritairement ya ba Angolais, oyo tozalaki kobenga collectivement BAZOMBO.
Mpe bazombo balingaka mingi petit commerce, alors soki ozali congolais ofungoli mua magasin na quartier, mbala moko babambi yo kombo, soki ozali par exemple MONGO, bakobenga yo MOZOMBO YA COQ, soki ozali moluba okomi MOZOMBO YA KASAI etc...
Tangu COUP D'ETAT esalamaki na Base Militaire ya FNLA na Kinkunzu, biso nionso tolandaki yango na TV mpe na Radio, Citoyen MADRANDELE TANZI, ou Citoyen le Bureau Politique a decide, alobaki ke ba Lieutenants mibale basali coup d'etat contre president national ya FNLA Holden Roberto, bongo ba soda oyo bakangemi mpe bakosambisa bango, kasi tozela proces yango, zela zela, mokomboso azanga mokila.
Origine ya ki MUSAKATA ya Holden Roberto, nayokaka yango mokolo moko, na accompagnaki ami na ngai na matanga, azali mpe musakata, famille ya vieux BOBOLIKO LOKONGA ANDRE, tangu azalaki premier ministre, nde kuna na matanga lisolo oyo ebetamaki na ba vieux ya basakata.
Voila mon Frere Ndombasi Mwana Damba, mua ndambu nazalaki na yango, nakosenga na ba Ndeko banso oyo bayebi histoire VRAIE bameka koyebisa biso banso, soki ezali bongo to soki ezali bongo te. Mpo eloko tozali koluka, ezali nde ko restituer histoire na esika na yango.
Oyo ngai nayokaki mpe nayebaki yango oyo, mpe nasali devoir na ngai ya koloba en tant que Africain, mpo e permettre biso nionso oyo tozali na molili tomeka komona CLAIR na likambo yango.
Lisusu matondo mingi wa bino,
AFRICANA.
Comme Antoine Bentos le confirme Holden
Alvaro Roberto est né le 12/01/1923 à à San Salvador en Angola. Il est le fils de Garcia Diasiwa Roberto et de Nekaka Joana Lala Hélène. Son grand père maternelle Nekaka Miguel était bien un
Pasteur protestant bien connu puisqu'il a entre autre participé activement à la traduction de la bible en kikongo. Les san salvador et les basolongo qui sont proches sont tout simplement des
bakongo. Qualité qu'ils portent avec fierté ayant été les premiers à avoir rencontré Diego Cao.
Roberto Holden a fait ses études primaire et secondaire à Kinshasa. Il a travaillé chez unilever dont faisait partie Marsavco,Sedec,HCB etc.
Je comprends la surprise de notre frère qui souligne la présence de Holden roberto dans la délégation Guinéenne à l'ONU en 1959. Il doit savoir que la fin des années cinquante était l'époque du panafricanisme conduit de mains de maître par Sekou Touré et Kwame Nkrumah en Afrique noire et Boumedienne,bourguiba et Nasser dans le Maghreb arabe.
Touché par la question angolaise telle qu'expliqué par Holden roberto,Sékou Touré prit la décision de les aider. Tout d'abord en fournissant un passeport au leader angolais. Holden Roberto voyageait sous le nom de Joseph Gilmore. Cela lui permit de plaider la cause angolaise à l'ONU à New-York attirant ainsi l'attention des leader progressistes dont Bourguiba et boumedienne qui l'aidèrent. La résistance armée dirigée par Holden reçut ses premiers stocks d'armes par le biais du corps expéditionnaire tunisiens de l'ONU à Kinshasa sous couvert de l'ambassade de Tunisie à Léopoldville. Holden vécut même un temps en Tunisie avant de rejoindre le Congo où il n'était plus en odeur de sainteté aprèsson passage à la conférence d'Accra et à l'ONU à Neww-York. La police du Congo Belge avait reçut un signalement de la part du Portugal qui lui même était allerté par la Police Française. Les forces de la future armée de libération de l'Angola se sont entrainés avec les insurgés de Boumedienne basé en Tunisie puis avec les tunisiens.
Ayant vécu au Congo en plus des rélations personnelles qui le liaient à Lumumba, il put regagner définitivement le Congo en 1960.
Il est à noter que c'est Faustin Nzeza,fonctionaire au bureau du Gouverneur Général du Congo-Belge qui le dissuada de revenir à Léopoldville.
Le très cher frère ne doit pas s'offusquer de la présence de Holden au sein de la délégation guinéenne,c'était particulier pour les panafricains,Houphouet Boigny,Sékou Touré,Kwamé Nkrumah avaient pour habitude de louer les services de meilleurs éléments africains ou africanophile qui mettaient leur talent au service de leur pays respectif.
Avant l'indépendance les angolais typiquement appelés bazombo n'ont jamais été discriminés. Personne ne les considerait comme étrangers. On était élevé ensemble,on fréquentait les mêmes écoles et pour moi personnellement les bazombo et les sansalvador étaient bakongo. La seule distinction qui était minime d'ailleurs,les femms même d'âge mûre portaient une longue robe mais qui se cachait parfois sous un pagne wax. Les natives de Kinshasa adoptèrent d'ailleurs rapidement la mode vestimantaire de femmes du Congo. Ne disait-on pas d'eux qu'ils étaient des congolais d'angolas?
Holden Roberto avait une dette envers son grand-père Nekaka qui est souvent entrée en dissidence vis-àvis des colons portugais,ce qui lui a valu des séjours en prison. Il n'a fait que suivre la voix tracée par cet aïeul sinon il aurait été probablement un notable congolais comme le sont devenu beaucoup d'angolais qui ont grandi à Kinshasa qu'on a retrouvé dans la politique,dans l'armée et dans beaucoup d'autre domaine de la vie.
Holden Roberto a des origines angolaises affichées. Quelle est le problème si une de ses grandes tantes soit congolaise et non mukongo? Il faut dépasser ses types de considérations. Je l'ai souvent dit que le premier premier bourgmestre de la ville de Léopoldville après l'indépendance s'appelait Zoao. on peut citer des tas de gens qui était dans le même cas. Personne ne se serait hasardé de le traiter d'étranger à cette époque. L'Angola entité étrangère,on en a eu conscience que quand l'UPA puis le FNLA ont eu pignon sur rue et aussi à la médiatisation de la guerre coloniale. De même que les congolais de brazzaville nous étaient devenus des étrangers à leur expulsion par Tshombe.
Le panafricanisme rêvé n'est pas pour demain.
Anaclet


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SERIE ANIMEE YA BA EPISODES MISATO OYO EZO TALISA LISAPO MPE KOKOLA YA MWANA MOBALI YA 8 ANS NA MBOKA CONGO
AKESI NA EBALE YA CONGO
Akesi azali mwana mobali ya 8 ans oyo afandaka na Congo, Brazzaville. Liwa ya ndeko naye ya mobali esalaki ye pasi mingi mpe etungisaki ye. Na komitungisa wana, totem ya libota na bango ya muselekte, ememaki ye na mistik ya ebale ya Congo esika wapi na kotambola na bango ayekoli makambo ebele etali liwa,elikia mpe mpiko.
Na kotambola na bango ayekoli lisolo ya bokoko naye, masapo ya ekolo naye mpe na bazamba pona koyeba ntina na yango
MAYE MATALI BA SERIES OYO
Akesi na ebale ya Congo ezali dessin animé ya trois parties oyo ezali kolanda ba aventures ya Akesi, mwana mobali ya congolais ya 8 ans oyo atungisami na liwa ya ndeko naye ya mobali.
Lisanga na kombo ya Tales of Us basaleli bosangisi ya animation na fond vert. Ba animateurs nde bazomema bana na bassin ya Congo, koleka na ebale ya Congo mpe kati ya tango mpo bayekola bizaleli, bokoko mpe masapo ya bazamba ya mboka.
Akesi ekolakisama kala mingi te na ba festival ya cinéma na mokili mobimba. Toko pesa bimo ba sango na page oyo tango série ya Akesi na ebale ya Congo eko lakisama na cinéma pembeni na bino
ANIMATEURS
INTERNATIONALES NA BISO
Serie nioso ezali na 5 langues : anglais, néerlandais, allemand, lingala na français. Ba animateurs bazali: Sasheer Zamata (membre ya kala ya casting ya Saturday Night Live mpe mokomi), Akwasi (musicien), Teddy Teclebrhan (animateur ya Teddy Comedy), Jeny Bosenge (chorégraphe et influenceuse) et Gaz Mawete (musicien).
TALES OF US EZALI NINI?
Tales of Us ezali compagnie ya production d’utilité publique oyo epanzaka ba masapo ya batu mpe bisika na mokili mobimba. Basalelaka boyebi mpe masapo ya bisika na bisika pona komema ba masapo na mokili mobimba.
Projets na bango ya liboso – livre ‘Congo Tales’ (Random House 2018) na film ya bana ‘The Little Fish and the Crocodile’ efungolaki nzela na boyebi ya zamba ya Congo na batu bafandaka na zamba oyo pona mokili mobimba.
Project oyo nde efungolaki lisolo ya kobatela zamba ya Congo. Na lisalisi ya photographie, project na bango ‘Congo Tales’ etalisaka ba masapo ya batu ya commune Mbomo nakati ya parc national d’Odzala-Kokoua republiki ya Congo. Project oyo esalaki succès ya makasi mpe balakisa yango na ba journeaux munene lokola New York Times, BBC News, PBS NewsHour etc. Film “Little Fish and the Crocodile” balakisa na ba grands festivals internationaux ya film mpe elongi prix ya liboso ya Festival international ya film pona bana na Chicago.
01 AKESI NA BA SEKELE YA ZAMBA
‘Akesi na ba sekele ya zamba’ ezali lisolo ya elenge moko na kombo ya Akesi oyo afandaka na mboka
na ye na Brazzaville. Na kolinga koyeba ntina ya liwa ya ndeko na ye ya mobali, totem ya libota naye
ya muselekete ememaki ye na ebale ya Congo. Mobembo oyo ya mistik nde ememi Akesi na komona
kitoko ya bokoko mpe bizaleli ya ekolo na ye . Ayekoli ndenge batu bafandaka na zamba ba salaka
matanga pona ko kanisa mpe ko kumisaka bomoyi mpe liwa ya batu. Boyebi wana nde epesi Akesi
kimia ya kondima liwa ya ndeko naye ya mobali na kombo ya Momboti
02 AKESI NA BOBUNGISI YA MBOKA YA BATEKE
‘Akesi na bokweyi ya bokonzi ya Bateke’ ezali lisolo ya republiki ya Congo mpe lokuta oyo ememaki na bokoti ya ba colonisateurs francais na mabele ya Congo. Akesi azali kotala na mosika ndenge makambo ezali kosalama na miso na ye. Atako azangi bokasi ya kobongola makambo wana ya kala na boyebi na ye ya sika, kasi ayekoli ntina ya bosembo mpe bondimi
03 AKESI NA BITUMBA PONA LIPANDA
‘Akesi na bitumba pona lipanda ’ ezali episode ya misato mpe ya suka ya série oyo. Akesi alongoli bobangi naye mpe atelemeli makambo na ye mpe ya leki na ye ya mwasi na boyebi oyo ayekoli na ntina ya elikia mpe bokasi . Mateya ya suka ayekoli etali Patrice Lumumba, premier ministre ya liboso ya republiki ya democratique ya Congo na ndenge koyika mpiko na ye efungolaki nzela ya lipanda na mboka na ye na 1960.
Did you enioy our journey? Then get to know Tales of Us, the collective behind Akesi and the Congo River series here


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Tchatcho pardon zonga Na ndimi faute eza ya nga Mbala pardon o zongela ngai Na ndimi faute eza ya ngai Na tikaki ndako polele Po tozalaki kaka midi Na lingaki na aerer ndako Moyibi ya bolingo akoti Limbisa nayo ngai, pardon chéri Tchatcho okomisi ngai valise, na mema nani? Rejoignez la communauté music expert, découvrez et donnez votre avis sur les nouveautés musicales, et gagnez de nombreux cadeaux! Tchatcho pardon zonga, na ndimi faute eza ya nga éé Mbala pardon o zongela ngai, na ndimi faute eza ya ngai éé Na tikaki ndako polélé, po tozalaki kaka midi Na lingaki na aérer ndako, moyibi ya bolingo a koti Limbisa no ngaiii, pardon chéri Tchatcho o komisi ngai valise, na mema nani? Accueil Bio Paroles Sons Clips. Sélection des chansons du moment. Associé na ngai, tala ndenge monoko é boyi lokuta e refoulé epayi ya miso , miso pe lokola ye alobaka té, a tangisi bé mayi.
Tchatcho pardon zonga Na ndimi faute eza ya nga Mbala pardon o zongela ngai Na ndimi faute eza ya ngai Na tikaki ndako polele Po tozalaki kaka midi Na lingaki na aerer ndako Moyibi ya bolingo akoti Limbisa nayo ngai, pardon chéri. Découvrez le nouveau phénomène latino et ses paroles ici: Sélection des chansons du moment. Tout Le Monde Danse. Associé na ngai, tala ndenge monoko é boyi lokuta e refoulé epayi ya misomiso pe lokola ye alobaka té, a tangisi bé mayi. Fans de musique latine?
On dirait okananga uta kala, Tcha-tcho Mbala On dirait okangela nga kanda na motema Tcha-tcho na kanisaki bolingo yango ezalaki ya solo Vous êtes passionné e de musique? Bolingo ezali lokola lisano ya Nintendo E praticamaka sé epayi assofié prise ezali Mais yo sali nini éé, yo yibi nga mbeto Yo obosani canapé, tapis pé ezali ééé Mais yo yibi outillage, yo obosani artisan Artisan ndé fallly na ngai, Tchatcho Mbala Chéri na ngai éé, y’olobaka na ngai Bolingo ya nga na yo, ata liwa e ko kabola té éé Pourquoi yo bongoli motema, likolo ya likambo moké papa On diré o kana nga wuta kala, Tchatcho Mbala Wssocié diré o kangela nga kanda na motema aaa eh le procure janoukeke ya editsara Tchatcho na kanisaki bolingo yango ezalaki ya solo Rejoignez la communauté music expert, découvrez et donnez votre avis sur les nouveautés musicales, et gagnez de nombreux cadeaux!
Les paroles de Associé: Fans de musique latine?
Paroles Fally Ipupa : Associé | Rap2France
Nouveaux albums Da Uzi – Mexico. Places de Concerts Si vous souhaitez voir vos artistes préférés sur scène, nous vous proposons également un service de billetterie en ligne pour l’achat de vos places de concerts. Accueil Bio Paroles Sons Clips.
Tchatcho pardon zonga Na ndimi faute eza ya nga Mbala pardon o zongela ngai Na ndimi faute eza ya ngai Na tikaki ndako polele Po tozalaki kaka midi Na lingaki na aerer ndako Moyibi ya bolingo akoti Limbisa nayo ngai, pardon chéri. Alessia Cara Not Today.
Fally Ipupa – Associé Lyrics & Traduction
Poèmes et Poésies Découvrez les Poèmes et Poésies aseocié sur notre site: Associé na ngai, tala ndenge monoko é boyi lokuta e refoulé epayi ya misomiso pe lokola ye alobaka té, a tangisi bé mayi. Bolingo ezali lokola lisano ya Nintendo E pratiquamaka se epayi nionso prise ezali Mais yo sali nini, oyibi nga mbeto?
Tombola buaka pe ngwanzu, ya poto pe ezali Chéri yaka kozua no ngai, okomisa nga ata baignoire Po tous les jours yo osokolaka, na fanda na poso na yo Tchatcho apesi ngai acide, ye amoni mondoki nde rétard Na kufa na tika yé, y’asala vie na ye Tchatcho pardon zonga Na ndimi faute eza ya nga Mbala pardon o zongela ngai Na ndimi faute eza ya ngai Na tikaki ndako polele Po tozalaki kaka midi Na lingaki na aerer ndako Moyibi ya bolingo akoti Limbisa nayo ngai, pardon chéri Tchatcho okomisi ngai valise, na mema nani?
Tombola buaka pe nguazu, ya poto pe ezali éé Chéri ya kozua no ngai éé, okomisa nga ata baignoire Po tous les jours yo osokolaka, na fanda na poso na yo Tchatcho apesi ngai acide éé, yé amoni mondoki ndé rétard Na kufa na tika yé, y’asala vie na yé Découvrez le nouveau phénomène latino et ses paroles ici: Tout Le Monde Danse.
Jain On My Way.
Fally Ipupa – Associé Lyrics & traduction
Tchatcho pardon zonga, na ndimi faute asxocié ya nga éé Mbala pardon o zongela ngai, na ndimi faute eza ya ngai éé Na tikaki ndako polélé, po tozalaki kaka midi Na lingaki na aérer ndako, moyibi ya bolingo a koti Limbisa no ngaiii, pardon chéri Tchatcho o komisi ngai valise, na mema nani? Sélection des chansons du moment.
Associé na ngai, tala ndenge monoko eboyi lokuta e refoulé epayi ya miso, Miso pe lokola ye alobaka te, atangisi rally mayi Moyibi mobimba akoteli ngai na midi, ayibi kaka mbeto nasala nini? Paroles de chansons de Fally Ipupa.
Y’obosani canapé, tapis pe ezali Mais oyibi outillage, obosani artisan Artisan nde chéri na ngai, Tcha-tcho Mbala Chéri na ngai y’olobaka na ngai Bolingo ya nga na yo, ata liwa e ko kabola te Pourquoi yo bongoli motema, likolo ya likambo moke Papa?


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Nzɔku
Nzɔku ezalí nyama ya mabɛ́lɛ ya Afríka tǒ ya Azia. Ezalí na bwěmbo tǒ zólo elaí eye ekokí kobúka matíti, mbuma tǒ nkásá ya nzeté mpɔ̂ na kolíya. Ezalí na mpɛ́mbɛ́ tǒ mimpáti mibálé, na makútu tǒ matɔi manɛ́nɛ mpé na mokíla mokɛ́.
Nzɔku ezalí nyama ya mabɛ́lɛ elekí monɛ́nɛ eye evandaka o mokili (mondɛ́lɛ́ ezalí nyama ya mabɛ́lɛ elekí monɛ́nɛ o mái). Nzɔku ya mobali eye elutí monɛ́nɛ ebomámákí o Angola o mobú 1974, yango emekí bozitó ya kilógálame nkóto zómi na míbalé (12 000 kg) mpé bolaí bwa mɛ́tɛlɛ 4,20. Nzɔku ya mobali na mokóló ekokí komeka 4 500 kg na 2,8 m. Na mbótama, mwǎna ya nzɔku ekokí komeka bozitó ya kilógálame nkámá (100 kg). Nzɔku mwǎsí ezalí na zémi mpɔ̂ na sánzá 20 tǒ 22. Nyama mɔ̌kɔ́ tɛ́ ezalí na zémi elekí ntángo yango. Nkóla ya nzɔku ekokí koleka mibú 70.
Maloba[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Nzɔku elembaka mpɛ́mbɛ́ ya yangó (yě) tɛ́.
Nzɔku ya mabelé[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Nzɔku ya esóbé ya Afríka tǒ Loxodonta africana, Nyama ya enɛnɛ koleka o molongo mwa nyama ya mabɛ́lɛ o mabelé.
- Nzɔku ya zámba ya Afríka tǒ Loxodonta cyclotis ;
- Nzɔku ya Azía tǒ Elephas maximus ;
Tálá mpé[kokoma | kobɔngisa mosólo]


text:
Sango ya Mokili Lelo: Kabund akeli parti ARCH mpe apameli Tshisekedi kolonga te kotombola ekolo
➡Examen d'Etat ebandi na RDC mobimba ➡Mopanzi sango moko ya USA akangami na Lubumbashi mpe atibandami Kinshasa nsima na kokuta na basimba minduki ➡Bakeli beko ya R-U balingi bamona pole na bobengani na Rwanda basali mibembo
Programmes
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novembre 21, 2022
Sango ya Mokili Lelo
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novembre 14, 2022
SML: Bituluku na bilenge bakoti kisoda batindami Kinshasa kowuta Goma
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novembre 14, 2022
SML: Masolo kati na M23 na mbulamatari ya RDC le 21 novembre na Nairobi
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