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Kinshasa, marche contre Human Rights Watch et le Neo Colonialisme…Suivez
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FRANCOIS HOLLANDE A DIT ” le peuple bourkinabé ont fait une belle dérmonstration ” au sommets FRANCE AFRIQUE……..il ne reste que vous
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Bandeko congolais toyebani, na esprit ya bien bo panzela nga nuance, “ba libereler bino combien de kanyaka? Po bowayawaya tabululu boulevard, botika kabeta indif toyebi katukubianza e libéramer bo ntaba.
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eza mawa po $10 bapesi bino bobimi pona kosoutenir mutu oyo abomeli bino bana na ba ndeko na bino ya mibali , soki balobi na bino bobima pona bokimisa Kanambe bokobima te un pays sans democratie soki ezalaki marche pona opposition mbele ba soldats ba bimi na ba gaz lacrimogene voila un gouvernement corrumpu mais bolinga bolinga te kanyama kombo na ye CPI lokola ye azalaki na service ya ba Ruandais. VIVE LA RDC,VIVE LA DIADSPORA, VIVE LES COMBATTANTS, INGETA MATCH EZA BIENNNNN, BISO PE VENDREDI TOZA NA BBC, KAGAME, KANAMBE ET CONSORS LE BATEAU EST ENTRANT DE SE NOYER. A SUIVRE
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congo mawa trop, soki bo continuer na buzoba na bino, bo ko benga Congo-brazza poto.
operation likofi eza mabe’, jamais ba koki ko boma bana wana ou ko tisa bango na ba prison, l falait ba reeduquer bango, ko former bang, et après ko pesa bango misala.
Biso kuna to za te, Kanyama azo komisa dossier ya kabila na CPI, kilo. Bolanda example ya Bemba est ce que ye mutu abomaki batu na RCA ? REPONSE eza: Bemba te, ezalaki ba ya Bemba mais Bemba aza na CPI.
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En republique democratique du congo il ya beaucoup des ,bouriques e, des analphabetes et aussi plein des illetres dont la majoriter ce sont des femmes et des jeunes fille.kanyama abomi bana ya batu ya ye moko bana ou soit bana ya batu wana oyo batindi ye asala bongo soki babomi bango est ce que bakosepela??ata meme soki bazo sala mabe est ce que akolinga yango pourquoi ne pas kokanga bango et kotia bango na prison comme faisait luzolo bambi???bozo soutenir ye par rapport ya quoi et en plus bozo senga que basala 3 eme phase ya operation ya tuerie est ce que mitu na bino ezo sala bien?? ma question est avant nanu kosenga que operation likofi ezonga batuna nanu salaire ya chaque ministre et batuna kanambe ou est partie le 5 chantier? et apesa bino rapport pourquoi afutaka batu malamu te??et population ezo souffrir ba premier kuluna ebandi nanu naye moko mukonzi na bango na tout les membre ya gouvvernement botika bana batu boza vraiment na chance pcq eza na congo ba congolais babangaka nabango liwa soki na ba mboka misusu bana nde balingaki bakanga bino pe ba boma nde bino batu bozo yiba mbongo ya l’etat noir c’est noir mutu mwindu motema mabe eleka yango wana bobongaka te
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VOUS AVEZ RAISON MES CHERS COMPATRIOTES. VOUS QUI AVEZ MARCHE CONTRE LES
INTOXICATIONS VENUS DE L’EXTERIEUR DU PAYS POUR NUIRE AU GOUVERNEMENT DE LA
REPUBLIQUE DU CONGO POUR SECURISER LES FEMMES, HOMMES ET ENFANTS VICTIMES
DE CES KULUNA. VOUS ETES DES MILLIONS AUJOURD’HUI DANS LA RUE POUR SOUTENIR
LA POLITIQUE DU GOUVERNEMENT ET SON PRESIDENT ENFIN DE METTRE FIN A CETTE
INSECURITE DE NOS CONCITOYENS. CAR LES CONGOLAIS N’AIMENT PAS QUE ON INSULTE
LEUR PRESIDENT. REGARDER CE QUI SE PASSE AUX ETATS -UNIS OU LA POLICE MASSACRE
DES NOIRS ( PAS UNE SEULE CONDAMNATION DE HUMMAN RIGHT, A SENGHATE OU DES
MILLIERS DES AFRICAINS SONT CALCINES AVANT D’ATTEINDRE L’ANGLETERRE. PAS UNE SEULE
CONDAMNATION DE HUMMAN RIGHT. LISEZ L’ARTICLE DE JEUNE AFRIQUE. DONC MOI AUSSI
JE PEUX D’ECRIER CETTE FORME DU NEOCOLONIALISTE.


c: text/html

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Kosɛka ezali kado oyo okoki kopesa basusu
SOKI moto asɛkisi yo, osalaka nini? Ntango mosusu yo mpe osɛkaka. Na ntembe te, oyokaka esengo. Soki moninga to moto oyo oyebi te asɛki, yango ekoki kosala ete osɛka mpe omiyoka malamu. Mwasi moko na nkombo Magdalena alobaki boye: “Georg mobali na ngai oyo akufá azalaki kosɛka kitoko. Soki miso na ngai ná ye ekutani, nazalaki komiyoka malamu mpe nakoki kobanga te.”
Kosɛka emonisaka ete moto azali na makanisi ya malamu, na ndakisa asɛkisaka, azali moto ya esengo. Kutu lisolo moko ya Zulunalo Observer ya Association for Psychological Science na Internet emonisi ete “kosɛka ezali likambo oyo tobotamaka na yango.” Lisolo yango ebakisi boye: “Ata bebe oyo abotami sika soki atali elongi ya moto, ayebaka mpenza soki moto yango azali na esengo to mawa.” Elobi lisusu boye: “Kosɛka esalisaka moto ayeba soki moto oyo asɛkisi ye azali na nsango ya ntina mpe yango ekoki kosalisa moto ayeba oyo akosala.” *
Ankɛtɛ oyo iniversite moko ya États-Unis (Harvard University), esalaki epai ya mibange oyo bazalaki kobɛla mpe ndenge oyo bazalaki kosala soki batali bilongi ya minganga na bango, emonisaki ete soki batali ‘bilongi’ ya minganga yango mpe bamoni ete bazali na esengo, bazali kotyela bango likebi mpe komitya na esika na bango, mibangeyango bazalaki komiyoka malamu, sante mpe makanisi na bango ezalaki kobonga. Kasi soki minganga basali bongo te, bato na bango ya maladi bazalaki kobika noki te.
Kosɛka ezali mpe mpo na bolamu na yo moko. Ndenge ankɛtɛ yango emonisi, kosɛka esalaka mpe ete moto akóma komityela motema, azala na esengo mpe amitungisa mingi te. Nzokande kokanga elongi ekoki kosala yo mabe.
KOSƐKA “EKITISAKI NGAI MOTEMA”
Magdalena, oyo tolobelaki na ebandeli, azali Motatoli ya Yehova. Na Etumba ya mibale ya mokili mobimba, bamemaki ye ná bato mosusu ya libota na ye na Ravensbrück, kaa ya bakangami na Allemagne mpo baboyaki kotosa mibeko ya Banazi. Alobi boye: “Ntango mosusu, bakɛngɛli bazalaki kopekisa biso tósolola. Kasi bazalaki na likoki te ya kopekisa biso kosala bajɛstɛ na bilongi. Komona kaka ndenge mama ná ndeko na ngai ya mwasi bazalaki kosɛka ekitisaki ngai motema mpe epesaki ngai makasi ya koyika mpiko.”
Mbala mosusu mitungisi ya bomoi esalaka ete osɛkaka mpenza te. Kasi kobosana te ete komiyoka bongo eutaka nde na makanisi. (Masese 15:15; Bafilipi 4:8, 9) Na yango, ata soki ezali mpasi, soki likoki ezali, mpo na nini te okanisaka makambo ya malamu, oyo esepelisaka? * Kotánga Biblia mpe kobondela esalisá bato ebele básala bongo. (Matai 5:3; Bafilipi 4:6, 7) Kutu, liloba “esengo” mpe maloba mosusu oyo euti na liloba yango ezali mbala ebele na Biblia! Mpo na nini te otángaka lokasa moko to mibale na mokolo? Ekoki kosimba! Mbala mosusu mpe okokóma kosɛka mwa mingi.
Lisusu kozela te kaka bato nde básɛkisa yo. Yo nde bandá; bakiselá moto mwa esengo na mokolo. Taleláká kosɛka lokola likabo ya Nzambe oyo ebakiselaka yo esengo mpe bato oyo osɛkisi.
^ par. 3 Kutu Biblia esaleli maloba ya elilingi mpo na komonisa ete Nzambe mpe asɛkaka. Nzembo 119:135 elobi boye: “Ngɛngiselá mosaleli na yo elongi na yo.”
^ par. 8 Talá lisolo “Ozalaka na ‘fɛti ntango nyonso’?” na Lamuká! ya 11/2013

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MOKANDA NA POLO EPAYI NA TESALONIKA YA MIBALE
MOKAPO YA YAMBO
1. Polo, mpe Silvano, mpe Timoteo na eklezia ya ba tesalonika kati na Nzambe Tata na biso mpe Nkolo Yesu Kristu : 2. Ngolu mpe kimia na bino, epayi na Nzambe Tata na biso mpe kati na Nkolo Yesu Kristu !
3. Esengeli mikolo nionso tozongisa ngolu epayi na Nzambe pona bino, bandeko, lokola eza sembo, mpamba te kondima na bino ezali koemata mingi mpe bolingo bozali na yango bino nionso, moko na moko 4. emataka mingi , na ntina wana biso moko tozali komikumisama na tina na bino kati na ba eklezia ya Nzambe na ntina na mpiko mpe kondima na bino na kati ya koniokama na bino mpe kati na bapasi, bozali komona, 5. Yango ezali komonisa polele sembo ya kosambisama ya Nzambe pona bozala ba oyo bandimami na bokonzi ya Nzambe pona yango boza koniokama ; 6. Soki ezali malamu mpe sembo liboso na Nzambe na kozongisa minioko na ba oyo, bazali koniokolaka bino pasi 7. Mpe na bino bozali koniokwama bopemi elongo na biso na emoniseli ya Nkolo Yesu na likolo elongo na bangelu na nguya na ye, kati na moto kopela 8. nakopesa etumbu na ba oyo bayebi Nzambe te, mpe bazanga kotosa sango malamu (evanzile) ya Nkolo na biso Yesu Kristu. 9. Bango bakozwa etumbu ya kobebisama ya seko liboso ya kozala na Nkolo mpe liboso ya nkembo ya makasi na ye, 10. Tango akoya pona azala, mukolo wana, mpo akumisama kati na basantu na ye mpe akamwisama kati na ba oyo nionso bandimaki, pamba te litatoli na biso epayi na bino esilaki kondimama. 11. Na yango wana, tozali kosambela pona bino mikolo nionso, Nzambe na biso, abongisa bino na kobiangamela mpe ye akokisa esengo nionso ya bolamu na ye mpe misala ya kondima kati na nguya. 12. Na ntina ete nkombo na Nkolo na biso Yesu Kristu ekumisama kati na bino, mpe bino kati na ye, na lolenge ya ngolu na Nzambe mpe na Nkolo Yesu Kristu.
MOKAPO YA MIBALE
1. Biso tozobondela bino, bandeko, na boyeyi ya Nkolo na biso Yesu Kristu mpe na koyangana na biso epayi na ye ; 2. Bomitika te mbangu na kobaluka kati na makanisi na bino, na bobangi te, na nzela na molimo te, na nzela na liloba te, na nzela na mokanda te, lokola ewuti na biso, lokola nde mokolo ya Nkolo ezali wana. 3. Mutu te akosa bino na nzela nini, mpo te mukolo wana ekoya te wana apostazia eya liboso mpe mutu oyo na mbindo pe misala mabe amonana, mwana na libebisi. 4. Oyo akotelemela mpe akobwakisa nionso oyo babengi Nzambe to nionso oyo bapesaka lokumu, na ntina wana ye moko akomifandisa kati na esika ya bule ya Nzambe, komilakisa ye moko lokola Nzambe. 5. Bokanisa ete, tangu nazalaki epayi na bino, nayebisaki bino makambo oyo, 6. Sik’oyo boyebi nini oyo ezali kopekisa ye mpo amonana na ngonga na ye. 7. Mpo ete mustere ya mbindo pe misala mabe ezali kosala, bobele kaka oyo azali kopekisa ye sik’oyo, akoma mosika, 8. Bongo ekomonana mbindo, oyo Nkolo Yesu akozikisa na nzela ya mopepe na monoko na ye mpe akobungisa na nzela ya komonisama na boyeyi na ye. 9. Boyeyi oyo ezali na nguya ya Satana, kati na lolenge nionso ya bikamwa mpe bilembo, mpe bikamwiseli na lokuta, 10. Mpe na kopengwisama na makambo ya mabe pona ba oyo bazali kokufa, mpamba te bayambaki bolingo ya solo te, mpo babika, 11. Na ntina na yango, Nzambe atindeli bango nguya moko ya libungi pona bandimela lokuta, 12. Na ntina ete bango nionso wana, bandimelaki bosolo te basambisama, mpo bazwaki esengo na makambo ya mabe.
13. Kasi biso, biso tozongisa tango nionso ba ngolu na Nzambe pona bino, bandeko balingami na Nkolo, na ndenge Nzambe apona bino wuta ebandeli pona lobiko, kati na kobulisama na Molimo mpe na kondima ya solo. 14. Na yango abengaki bino, na sango malamu na biso, pona bino bozwa nkembo na Nkolo, na biso Yesu Kristu. 15. Yango wana bandeko, bozala ngwi, mpe bobomba ba malakisi oyo bozwaki na nzela ya liloba, to na mokanda na biso. 16. Boye Nkolo na biso Yesu Kristu ye moko mpe Nzambe pe Tata na biso, oyo alingaka biso, mpe apesa biso kolendisama ya seko mpe elikya malamu na nzela ya ngolu, 17. Alendisa mitema na bino mpe akembisa bino kati na misala malamu mpe liloba nionso malamu.
MOKAPO YA MISATO
1. Likolo lisusu na wana, bandeko, bobondela pona biso, na tina ete liloba na Nkolo ekoba kopanzana mbangu mpe eyambama na lokumu, lokola ezali epayi na bino ; 2. Mpo tokangolama na batu ya buzoba mpe mabe, mpo kondima ezali na batu nionso te : 3. Kasi Nkolo azali sembo, akokembisa bino mpe akobomba bino mosika na mabe. 4. Nde tozali na kondima kati na Nkolo na tina na bino, bozali kosala pe bokosala nionso oyo topesaki mitindo. 5. Nkolo akamba mitema na bino na bolingo na Nzambe mpe na mpiko ya Kristu.
6. Bandeko, tozali kopesa bino mitindo na nkombo na Nkolo na biso Yesu Kristu, bozala mosika na ndeko nionso atambolaka na libanda ya molongo, mpe na lolenge te ya makambu tolakisaki oyo bozuaki na biso. 7. Mpo boyebi bino moko lolenge nini esengeli bolanda ndakisa na biso, mpo biso totamboli te libanda ya molongo kati na bino, 8. Mpe toliaki lipa pamba te epayi na mutu, kasi kati na minioko pe mosala ya makasi, tosalaki butu mpe moyi mpo tozala mokumba te ya mutu moko kati na bino. 9. Elobi te ete tozali na bokonzi pe bonsomi te, kasi pona kopesa bino na nzela na biso moko ndakisa, oyo esengeli na bino kolanda, 10. Mpo ete, tangu tozalaki mpembeni na bino, toteyaki bino boye : soki mutu alingi kosala te, aliya pe te. 11. Kasi tozali koyoka ete basusu kati na bino bazali kotambola na libanda ya molongo, basalaka ata mosala te, kasi bazalaka na makambu ezanga tina. 12. Nde tozali kopesa mitindo na batu wana, mpe tozali kati na Nkolo Yesu Kristu, kotindika bango, basala misala na kimia po balia lipa na bango moko. 13. Kasi bino, bandeko, botika te kosalaka bolamu. 14. Soki mutu atosi te liloba na biso eza na mukanda oyo, botia ye elembo mpe bozala na eloko te na ye, mpo ayoka soni. 15. Botala ye lokola monguna te, kasi bokebisa ye lokola ndeko.
16. Tika ete Nkolo na kimia ye moko apesa bino kimia tangu nionso mpe na lolenge nionso. Nkolo azala na bino nionso.
17. Mbote ya loboko na ngayi moko Polo, yango ezali elembo na makomi na ngayi nionso ; nakomaka boye.
18. Ngolu na Nkolo na biso Yesu Kristu ezala na bino nionso.


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Dodo oubliez le passé, demandé par Ndila Joseph
Nice le 13 / 04 / 10
Mboté bandeko babolingo
Mikolo mileki na zuaki message ya ndeko Bibi yangu alobaki na meka kotinda mbala ya sima mokanda na blog na meki na zui eyano te
na yango na moni kaka na zongela ndenge ya kala, soki pe ngai na zangi boyebi kotinda bino mokanda na blog na esika wana na sengi bolakisa ngai motindo ya kosala
po ngai awa na famille na ngai tokoki kovivre sans nouvelles na bino soki té ezali kobunga mboka na biso banso po nakosukisa na sengi koyoka zembo :
dodo oublie le passé ok jazz
zibebeke et Binelita Rochereau African fiesta National
Matondo mingi
Famille Ndila
Le temps pasé, par Franco et l'OK-Jazz


text:
Suite du supplément de réponses d'Emmanuel Kandolo
Ndeko Matoyi,
Soki obandaki kotanga ngai banda na ebandeli ya likambo ya Manuaku, olingaki o comprendre que nazali nde kolakisa mbeba ye asalaki tango azalaki ko copier ba œuvres ya baninga. Akokaki ko apprécier juste valeur artistique ya baninga sans pour autant a copier ba œuvres na bango.
Nazali kolobela apport ya soi-disant vérité te. Soki yango nde ezali motuna mua yo, esengeli nayebisa yo que nazali na eyano na yango te pamba te ngai nazali kolobela « soi-disant vérité » te. Soki motuna mua oyo mozalaki boye : Quel serait l’apport de cette vérité à notre connaissance musicale d’aujourd’hui ?, wana nalingaki napesa yo eyano ezali kokende na motuna mua yo.
Musicalement,
Papatoto,
Ndeko na ngai, matondo mingi ndenge osungi ndeko na biso Messager na ba nzembo nasengaki ye. Nazali kaka na espoir que bokozua oyo etikali. Merci lisusu na rectification na erreur nasalaki sur vocabulaire ya Odeyo. Lingomba ezalaka boye, toyebaka kosunga soki tozali na biloko mosusu oyo baninga balingi koyoka. Tika na profiter mpo nasenga na bino (Messager na Papatoto) soki bozali na biloko mosusu ya époque ya professeur Samunga, botielaka biso yango mpo toyokaka misala asalaka.
Musicalement,
Ya Théo,
Osali malamu ndenge ozali komituna soki eloko nini oyo nazali koluka na maye nakomi sur Pépé-Félix ? Likambo lizali boye : mingi kati na biso bayebaka kaka que Pépé-Félix azali mutu oyo abongoli ebeteli ya guitare; abandaka kobeta na rapidité, akotisa style ya sika, batu nionso bakoma kolanda ebeteli na ye, etc. Bref « le génie de ma Elika » ndenge ba misusu bazali ko résumer yango.
Ngai nalobi que yambo na contester version wana en utilisant espace ya blog na biso oyo, esengeli totala méthode nini Pépé-Félix alandi mpo babanda koloba que azali exception ? Par méthode il faut entendre, le chemin parcourut pour arriver à un résultat. Tango natali nzela wana na remarquer manque ya originalité ya ba créations musicales na ye (cfr. Ba nzembo tolobeli mpe tosali ba comparaisons).
Tango na comprendre que na ba nzembo oyo, chant ezali original, kasi musique (solo) ezali copie, modification, etc. ya biloko mosusu ebetama, nalobi que ebandeli ya Manuaku ezali ko poser un sérieux problème. Neti ba œuvres oyo ye abetaki na ebandeli, mingi yango nde esala kombo ya Zaiko, ezali biloko ye a copiaki, esengeli te toloba que ye azali oyo abongolaki style, le meilleur, etc. Est-ce que sur base ya tricherie nde mutu akomaki meilleur ? Yango wana neti lelo oyo tomoni que abandaki ko copier, esengeli te topesa ye crédit wana puis que misala mia ye mizali na fondement ya plagiat.
Nazali ko dénoncer mutu ou eloko te parce que dénonciation te motu ekotombola débat awa. Nazali nde ko exposer ba faits oyo ezali kolakisa maye nazali koloba. Il ne faut pas raisonner sur base de dénonciations, esengeli nde to raisonner sur les faits.
Ndeko, tika ko argumenter en extension na bolobi boye : « Si son propos est de denoncer les plagiats dans notre musique, pourquoi Pepe Felix doit etre celui qu’il denonce avec vehemence alors que tous nos musiciens ont peche dans ce sens? ». Mutu te apekisi yo oluka échantillon na kati ya tous nos musiciens qui pêchent dans ce sens. Okoki kozua ba œuvres ya X, olakisi par ba nzembo oyo okomema awa que Y asalaki boye. Ngai nasali sur Manuaku, yo mpe okoki kosala sur Samunga, Empompo, ou Kisola.
Soki na comprendre yo, ozali ko reconnaître que Manuaku asalaki plagiat parce que pratique wana ezali banale na musique na biso ! Te, tika ko raisonner ndenge wana. Manuaku akokaki kosala exception na koboya kolanda lokolo oyo yo ozali kolakisa en citant ba exemple sans ko avancer ba titres ya ba nzembo oyo ya Grand Kallé na Tabu Ley oyo ozali kolobela.
Soki bato mingi bazali kosala likambo ezali na nzela te, esengeli mpe yo osala yango ? Non ! Ezali te mpo bato mingi bakosala mbemba, yango wana yo mpe osengeli osala yango. Wana ezali kobunga. Kasi soki olobi que okosala mbemba te mpo batu mingi bazali na kobunga, wana ezali malamu mpo conscience na yo ezali kolakisa yo nini ezali malamu na mabe. Nakopesa yo ndakisa ya gendarme de roulage « Charlot » na croisement ya avenues Kasa-Vubu na Rwakadingi (pene ya zando ya munene). Ye azalaki exception par rapport ya grande majorité ya ba gendarmes de roulage ya Kinshasa. Na exception wana, atongisa ndaku, asomba mituka na mbongo oyo ya bolamu batu babandaki kosalela ye sans asenga. Tangu abelaka, na 1994, nazalaka kati ya ba oyo balekaki na Clinique Ngaliema kotala ye bien que ayebaki ngai te. Elan wana ekamuisaki batu te pamba te ezalaki elembo ya boyebi bua mosala na ethique, conscience mpe déontologie professionnelle nde esalaki que batu balanda ye na lopitalo ndenge wana. Esengelaki molongo ya batu mpe deux minutes na mutu nionso mpo bato balekaki ebele mpe bapesaki ye biloko ebele. En plus, ye abandaki kofuta transport te, puis que batu mingi babandaki komema ye gratuitement. Donc, ye « Charlot » akokaki mpe kosala lokola ba misusu, kasi aboyaki kolanda lokolo wana mpe lifuti na ye elekaki mosika oyo ya ba oyo babandaki kosala lokola ba misusu parce que babandaki koloba : « Est-ce que yo nde mutu okobongisa mboka oyo ?» = sala neti mutu nionso azali kosala, bebisa ndenge mutu nionso azali kobebisa.
Ton na ngai ezali cavalier te mpe nazali na animosité ou haine na Manuaku te. Manuaku asali ngai nini mpo nazala na animosité et haine contre ye ? Rien, nazali kaka koloba likambo ndenge ezali. Soki ozali kozua yango ndenge wana, elingi koloba que ozali komonela makambu en terme de gentil et méchant.
Ozali ko se perdre un peu na ba affirmations na yo :
1. Ecart entre Manuaku na Samunga
Ecart sur quel plan ? De quelle façon okoki kolakisa écart wana ?
2. Impact sur l’évolution de la musique jeune
Lakisa impact yango. Lobela yango. Ozali evasif.
3. Influence déterminante sur l’évolution de la musique congolaise
Que faut-il entendre par influence déterminante ? Sosola naino.
Mutu oyo alandaka musique ya ba jeunes de l’epoque akoki koloba te que professeur Samunga abunga na mitu ya batu. Est-ce que ba leki ya génération Wenge bakoki kobosana Prince Alain Makaba, Zing Zong, Japonais, Frank Kapaya na Muamba Fi Carré ? Soki yo vraiment ozalaki mutu ya génération oyo ya affrontements Zaiko, Stukas, Isifi, Yoka-Lokole, okoki koloba bongo te. Lisusu, personne n’a dit que défaite ya Zaiko na Fikin ezali kosala histoire même soki ezali ko faire partie de l’histoire.
Olobi boye : « Le fait que Pepe Felix Manuaku n’ait pas connu le meme success avec son Grand Zaiko que dans l’epopee Zaiko LL ne veux pas dire grand chose, car comme on l’a déjà dit ici les succes dans notre pays depend de bcp de parametres et tous ne sont pas artistiques. ».
Ngai mpe nakoki koloba boye : Le fait que papa Wemba ait connu le même succès avec son Viva la Musica signifie grand-chose car, le succès dans notre pays dépend aussi de l’orientation de l’artiste ; de son acharnement au travail tout en se remettant en question.
Soki nalandi articulation ya argumentaire na yo, olobi que Manuaku asi a s’imposaki na musique jeune mpe yango ezalaki déterminant, etc. Asali Grand Zaiko sima ya 10ans de carrière na Zaiko. Neti asi akomaki na sommet, il est clair que na Grand Zaiko akokaki lisusu kokende au de là ya sommet oyo akomaki te, à moins que amipesa défit mosusu. Neti yango ezalaki te en créant Grand Zaiko na makolo ya Zaiko, yango nde ayaki kokoma l’ombre de lui-même. |Sima na ye, Roxy aye na souffle ya sika, yango wana Zaiko ekomaki na ebeteli ya sika sans rapport na ya Manuaku mpe eyaki kozua orientation mosusu na résultat biso nionso toyebi.
Groupe nionso ezalaka composer na ba éléments. Succès ya groupe e dépandaka na qualité, capacité na bokasi bua moko na moko na goupe. Matima, Zamuangana na Sukami, bazalaki ya kokangama na groupe mpe balingaki kosala aventure libanda ya Zaiko te. Evoloko, Manuaku na Mavuela balakisaki ba limites na bango en tant que ba leaders ya groupe, contrairement na Nyoka, Wemba na Bozi.
Je partage votre opinon sur Zaiko ya lelo oyo. Ye moko Jossart azali ko reconnaître yango. Mpona ngai ba alternatives ezali mibale
1. Esengeli nde Zaiko eluka souffle ya sika en imaginant une autre façon ou formule ya kosala musique oyo ekoki ko attirer ba jeunes, soki balingi ko viser succès na mbongo sima na yango. Na yango esengeli eyeba esika nini oyo ekoki kobeta miziki yango ? Na poto ou na R.D.C. ? Soki na poto, esengeli Zaiko eyeba ko s’affronter na oerille musicale ya ba jeunes ya poto. Soki na RDC, oreille musicale ya kuna ezali na bokeseni na ya poto. Na mibale, kosala balance ou symbiose mpo na kobotisa eloko ya sika.
2. Zaiko ekoki kondima kokola na baye oyo babandaki yango. Ba oyo babandaki Zaiko tee na ba oyo balandi yango bazali entre 65 na 35 ans. Soki endimi boye, esengeli ebetaka miziki oyo batu wana bazali ko se retrouver nakati en prenant le risque ya kozala limiter na ba spectacles mpo mingi basili kolekisa mbula ya kobimaka bimaka mpe kokende na miziki. Na oyo etali ba nzembo, wana ezali likambo mosusu mpo mentalité ya Congolais ekoma ya kosomba nzembo selon libanga ou mabanga.
« Gardien du templs » ezali ndenge ndeko na biso Muana Mangembo abengaki Jossart Nyoka Longo. Ngai te mutu na bengaki ye bongo.
Mpona kosukisa, je vous reprends : « On doit eviter la diabolisation a outrance de nos artistes dans ce blog, qui en mon sens, nous aide a remonter un passé qui nous a marquer. Utilisons ce blog pour celebrer, apprecier, remercier ces artistes, qui parfois avec de moyens de bord, nous ont fait rever, danser, et donner bcp de plaisirs, de la joie. ». Ngai nazali ko partager opinon na yo wana te. Pourquoi olingi blog oyo ekoma outil ya vision unique, sans contadiction ou tout le monde doit danser à pas cadencer ? Esengeli te blog oyo ekoma instrument ya ko acquiescer sans mot dire. Wana ezali kofungola porte ya anti-chambre ya dictature. En revanche, c’est votre droit le plus srtict de remercier quelqu’un qui vous a fait rêver, danser, donner beaucoup de plaisir, de la joie en s’appropriant et en modifiant les œuvres des autres sans aucun scrupule. Moi, je préfère ne pas tirer un avantage moral quelconque sur un produit provenant de la tricherie dès lors que j’ai conscience que cela est contraire à l’ethique professionnelle et au droit de la propriété intellectuelle.
Bien à vous et musicalement,
Lubaya,
Où est le rapport entre Manuaku na prix Nobel ? Pourquoi ozali kokitisa lokumu ya Prix Nobel kaka mpo na kolakisa que ozali content te ? Tika boye, ndeko na ngai.
Na banzi oyebi que ezali na tina moko te ya koluka kosala bongo tango esengeli ko combattre ba arguments napesi. Ezali débat tozali kosala sans koluka soki nini yango.
Nakosilisa na mua mituna : Est-ce que oyebi vraiment pourquoi bapesaka prix Nobel ? Soki yo okomi ko décerner batu ou o décerner ngai prix Nobel ya mauvaise foi, ozali ko décerner yango en quelle qualité ? Ba critères na yango ezali nini ? Pourquoi mauvaise foi ? Mauvaise foi ezali ensemble ya misala oyo e faire avancer, littérature, science ou humanité ? Ata yo moko…
Fraternellement,
Emmanuel Kandolo
Ndeko Antoine Nickel,
C’est une très bonne chose que la vérité sur Manuaku ne laisse personne indifférente. Comment batu bakoki kotikala indifférents soki bayebi lelo que nionso Manuaku asala ezalaki ya ye te ? |Ezali réaction moko naturelle.
Osali malamu ndenge o souligner le fait que Gina abandaki kolinga ndenge Zaiko ebandaki kosala plagiat sur Los Nickelos te (maloba ma Gina sur Radio Okapi). Gina asengaki babetela ye ba nzembo na ye ndenge ya Soum Djoum. Manuaku a recopier sans se poser la moindre question.
Soki Empire Bakuba, Continental ba copiaki, wana etali bango mpe ezali raison te mpo Manuaku abanda ko copier.
Je ne crois pas que parler de plagiat soit une stupidité dans la mesure où Zaiko et son soliste bayebaki nini bazalaki kosala. Yoka lisusu Gina Efonge sur lien oyo yo moko opesi awa, s’il te plait. En suite, yoka lisusu ba nzembo oyo tolobelaki likolo.
Manuaku a reconnaitre yango, Gina lokola, mpe ba preuves ya plagiat wana ezali sur ba disques oyo ya baba Muende Gaston, Tony Dee, Rochereau Pascal Tabu totiye bango na mopanzi na ba nzembo ya Jules Wemba, José-Roger Nyoka , Antoine Evoloko, na Gina Efonge.
Musicalement,
Oka,
Soki okimi blog oyo elingi koloba que ozali ko considérer apport na yo moko neti ezali na esika na yango awa te. Nabondeli yo, kosala likambo ya lolenge wana te. Tozali koloba yango mbala na mbala, bokasi bua blog na biso oyo bofandi na maboko ma biso nionso mpe mutu nionso alingi asangana na biso azali na boye bolamu.
Je ne sais pas soki à qui le tour demain. Ba sujets ezali ebele oyo baninga bazali kokoma na ko commenter, masolo mazali kaka kokoba. Qui vivra vera !
Ba musiciens bazalaki synonyme ya ba déclinquents selon la vision caricaturale mpe ba idées reçues ya ba oyo babandaki ko comprendre rien sur la musique. Soki te, comment okoki ko expliquer invitation ya African jazz na Table Ronde ya Belgique na 1959 ? Pour quel intérêt ba kulutu Philippe na Thomas Kanza babengisaki ba « délinquants » ya African Jazz na poto ? En quoi contribution ya ba délinquants ekokaki kozala na positif kati ya ba politiciens bakendeki na Bruxelles ? Pourquoi est-ce ba intellectuels ya calibre wana bakokaki kozua initative ya kobengisa ba délinquants baya kobeta miziki pendant ba travaux ya niveau wana ?
Na oyo etali kelly, Messager ayanoli yo ndenge moko nalingaki na yanola. Nazali na mua hésitation ya koyebisa yo ndenge Kelly akufaka sinon te okobelela ngai lisusu ndoki (rire). N.B. Naseki mowe te !!! Nakotisi nde lisala ya soso na litoyi na ndeko na ngai Oka.
Ngai wa yo,
Emmanuel Kandolo
Oka Elengi Eye,
Sima ya Didier Masela, guitariste Lutumba Ndomanueno Simaro Masiya ayaki kosala orchestre Bana O.K.
Musicalement,
Emmanuel Kandolo


text:
Maloba ya mama Bénédicte Kumbi Ndjoko etuti ngai na boongo (cerveau) na ngai pe nakani kokabola yango na bino. Alobi yango na français yango wana, nabongoli yango na lingala po elobela bino ndenge ngai nasosoleli yango.
Continuer la lecture de Maloba ya Bénédicte Kumbi. Libongoli na Lingala
Epelelo ya Nyiragongo etombokaki uta lobi na ngonga ya 19h. Engumba Goma ezali na ngele ya ngomba ya Nyiragongo.
Continuer la lecture de Epelelo ya Nyragongo etomboki
Po na ngai, moto nyonso oyo tata na ye to mama na ye azali congolais, moto wana azali Congolais.
Etumba pe elikya na ngai ezali ete, moto nyonso oyo abotama Congolais, akotikala Congolais pe akokufa Congolais ata azwi banationalité kama.
Continuer la lecture de Nani akoki kokamba Kongo ?
Elobamaka mingi mingi ete tolingaka kobomba makambo. Yango wana tokufaka na basekele na biso. Kasi mwa ndambo oyo ekomamaka, bato boni basalaka makasi ya koluka kotanga yango ?
Continuer la lecture de Oyo esi bakoma, otangi yango?
Babengisaki ye na eteyelo na biso. Ye pe ayebaki te po na nini babengisaki ye.Akanisaki ezalaki mbala mosusu nasalaki mobulu, to naboyaki kotosa, to pe soki likambo nini.Asengaki nzela na mosala pe ayaki na eteyelo na biso. Continuer la lecture de Babengisa ye na eteyelo na biso
Bolingo eza compliqué
Auteur : But na Filet
Motema na ngai
Emema nyonso
Ya malamu na ya mabe
Lelo ememi kilo
Continuer la lecture de Bolingo eza compliqué – Paroles – But na filet
Lelo nalingi kososola mwa moke nzembo na kombo : « Bolingo eza compliqué », ya alanga-nzembo na kombo But Na Filet.
Continuer la lecture de Lisolo ya loyembo « Bolingo eza compliqué »
Likambo ya français, tokosuka wapi?
Bavidéo pe ba-audio ebele ezali kotambola po na koseka pe kotyola bato oyo bazali koloba français ezanga nzela.
Continuer la lecture de Yo moko oyebi français te, ozoseka ye po na nini ?


text:
Rosa Parks
Rosa Parks (4 sánzá ya mibalé 1913- 24 sánzá ya zomi 2005) à Détroit azalaka mombuni ya lipanda ya bato baindo o mboka ya amerika.
Bomoi[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Rosa Parks abotami o mokolo ya 4 sánzá ya mibalé 1913 na Tuskegee.
Mayé asala[kokoma | kobɔngisa mosólo]
O mokolo ya yambo sánzá ya zomi na mibalé mobu 1955, Rosa Parks aboyaka kotikél mondele kiti okati ya bus. Makambo yango elekaka na Montgomery (Alabama).
Mokumbi ya Bus abéngelaka yé polisi mpé ba kanga yé na boloko.
Bowéyi[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Rosa Parks akufaka o mokolo ya 24 sánzá ya zomi 2005 na Detroit.
Makomi[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Búku na yé[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Búku ya bato misusu[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- (en) Joyce A. Hanson "Rosa Parks: A Biography"
- (en) Ruth Ashby "Rosa Parks: Freedom Rider""
- (en) Rob Shone, Nik Spender "Rosa Parks: The Life of a Civil Rights Heroine"
Bilili[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- "The Rosa Parks Story" ya Julie Dash na mobu 2002.
Mbáno na makusimi[kokoma | kobɔngisa mosólo]
- Etélemeli ya RER E na Pari[1]
- Etélémeli ya Tramway na Paris
Mazita o libanda[kokoma | kobɔngisa mosólo]
Mituya ya miké[kokoma | kobɔngisa mosólo]


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LA FIN TRAGIQUE DE MULEMBU THAGAR TSHIBAU
LA FIN TRAGIQUE DE MULEMBU TAGHAR TSHIBAU.
Mulembu lokola biso nionso toyebi azalaki moyembi monene na kati ya orchestre Bella-Bella, Lipwa-Lipwa mpe Kamale, ayemba bongo na Soki Vangu, Nyboma pe Pepe Kalle, a compozaki pe ba nzembo ebele
ya mingi ya trop.
Na cote miziki bato nionso bayebi masolo ya Taghar Mulembu, wana kutu ezali na tina te, ya kolobela yango awa, kasi nde na suka ya la vie na ye, na ndenge akufaki batu mingi bayebi yango te.
Les Kamale ekotaki mobulu, ezalaki bongo na baisse ya monene, pe Nyboma akendeki ye na Mandjeku Lengo Lengo Pierrot Dizzy na African All Stars, kasi likanisi ya Dizzy ezalaki ya koya kozua Nyboma
te, ye ayaki na Kinshasa po na ko convaincre ndeko na ye Maquisard Dalienst Ntesa, a rejoindre bango na African All Stars puisque Sam Mangwana alongwaki na ye, kasi Ya Ntesa aboyaki, ayebisaki na
Dizzy ke tangu ya Maquisards esili eleka, sika oyo bango nionso bakomi ba Tata na Bana, malamu azala kaka na Ok Jazz, bien que un maquisard reste toujours un maquisard, yango nde Dizzy azwaki
contact na Nyboma, pe Nyboma andimaki kokende na Dizzy na nouvelle aventure ya Afrique de l'Ouest avec l'African All Stars.
Entretemps, Mulembu Taghar Tshibau, azalaki kovivre na muana muasi moko, awutaki na Kisangani Boyoma Singa Mwambe, fille oyo a propozaki na Mulembu basala voyage ya Haut-Zaire, kuna nde lokola ye
azalali originaire ya kuna, pe akola kuna, ayebisaki Mulembu ba avantages nini ezali kuna po na l'avenir na bango.
Mulembu na lolango na ye, bango wana na Kisangani, le temps basala ba plans na bango bayelaki na Haut-Zaire, muana muasi oyo azwi bongo mpasi ya makasi, pe akoti na lopitalo, lokola ba famille ya
muana muasi oyo bazalaki na Kisangani, na Mulembu na famille oyo bazali kosunga muasi ya Mulemu na lopitalo.
Alors ke tangu muana muasi oyo azali kaka na lopitalo, Mulembu Tshibau Taghar pe akomi na mpasi, akoti na lopitalo oyo muasi na ye azalaki, ba famille ya fille oyo soki baye kotala muana na bango,
bazali pe kosunga Mulembu.
Na sima ya tangu, muana muasi oyo aye kokufa, ba famille na ye babimisi ebembe pe bakeyi kokunda, na sima ya liwa ya muana na bango, bayaki kotala Mulembu na lopitalo soki mbala mibale to misato,
pe suka wana, Mulembu akomi ABANDONNE na lopitalo, na Kisangani sans famille, sans amis.
Fille moko parmi ba infirmieres aye kotuna Mulembu, po na nini ba ndeko na ye bayaka lisusu kotala ye te, nde esika wana Mulembu aye ko expliquer fille wana ya infirmiere situation na ye na
Kisangani, na mawa wana, fille oyo ya infirmiere ayebisi na baninga na ye ya mosala, lisolo oyo ekomi tii na direction ya lopitalo.
Direction ya lopitalo emeki kosala ba demarches po na kolukela Mulembu ba aides na niveau ya Umuza pe Departement ya Culture na Kisangani, kasi demarches oyo esukaki kaka na nzela, par manque des
moyens financiers ya ba institutions oyo.
Quelques fanatiques nostalgiques ya Bella-Bella, dans un premier temps bameki kosunga Mulembu, kasi lokola lobiko ezalaki koya te, motu nionso azalaki decourager, compte tenu ya ba moyens na bango
pe ezali moke.
Sikoyo charge nionso ya Mulembu na lopitalo ekomi kaka na maboko ya fille oyo ya infirmiere oyo a decouvraki Mulembu, ye pe muana muasi, salaire nini azali na yango po nakozwa charge ya Mulembu na
lopitalo, aye kobimisa boule, ayebisi Mulembu, lokola nkisi ya mondele ezali talo makasi na pharmacie, de preference, bien que azali na lopitalo sans medicaments, abanda kozwa nkisi ya bo NKOKO,
Mulembu azalaki lisusu na choix te, le seul salut etikalaki na ye kaka wana, ndeko muasi oyo ya infirmiere, muana ya batu, amemelaka Mulembu biloko ya koliya pe ba nkisi ya bo NKOKO na lopitalo,
tii ndenge Mulembu Tshibau Taghar ayaki kokufa na lopitalo na Kisangani, loin des siens.
Mulembe akufaki presque nzela moko na vieux Kwamy Lasitura.
Lukoki Armand.
FUGA FUGA, par Mulembu & Lipua-Lipua


text:
Musique - 243 Bill Clinton ft Ferre Gola - Love moi (2011)Ajouter
Voici quelques clips du nouvelle album Desi mbwese Benediction trés kitoko!Clips de bonne qualiter ..Album été sorti 6 septembre ''double cd + dvd.'' B e n e d i c t i o n ' ' G é n é r i k e ' ' c a u c h em a r S ' i l t e p l a i t T o u s e n se m b l e L ' u n o u l' a u t r e L u h a ng a p a p a d' a m o u r
AIMERENCE, Posté le mercredi 21 février 2007 05:38
BOUQUET DES FLEURS POUR L'ALBUM BENEDICTION, ET SURTOUT LA CHANSON TOUS ENSEMBLE. SOKI OSOMBAKI YANGO BATELA COMPOSITEUR WANA MALAMU.
blanchard, Posté le mardi 20 février 2007 09:28
yo moko pe oza benit ya solo, po benediction mosala ya solo c'est vraiment la fierte de la musique afro congolaise.
Cherie OMBA, Posté le mardi 20 février 2007 09:23
BENEDICTION eza album ya experience na yo chancelier, felicitations mais mbala sima il faut o salaka pe ba enregistrements ya album na lola, po bana ya lola ba za likolo bango nde ba tombolaka ba musiciens nionso mutu akosa yo te. ba londoniens ba grand pareusseux ba yebi makambo ya muziki te kaka bilamba ya moniato.
MAMA CLEMENTINE, Posté le mardi 20 février 2007 09:18
OLOBAKI OKO LANCE BISO BA MAMA YA R.V.A MAIS BENEDICTION EBIMI KTOKO MAKASI TOYOKI LIBANGA NA BISO TE. KEBA MUANA OBANDI MABE NA BA PROMESSE YA LOKUTA BISO BA MAMAN NDE TO TOMBOLAKA.
PATRICK MONDELE, Posté le mardi 20 février 2007 09:15
CHANCELIER AWA NA LOLA MUTU AKOSA YO TE, PO BENEDICTION EKANGI COIN TI COIN, BA NZEMBO KITOKO, BA CLIPS ELENGI DONC EZA YO NDE PAPA D'AMOUR OZO SOIGNER MITEMA YA BA CONGOLAIS MIKOLO OYO. BENEDICTION ELEKI DANGER DE MORT MOSIKA NA FORME TI NA FOND.
bebe kigoma de bundes, Posté le mardi 20 février 2007 09:10
chancelier benediction c bon, mais il faut o eviter koffi na werra po balobaka mabe na yo et surtout koffi akanelaka ba musiciens na yo na ba copines na yo, sala keba.
mj lomingo, Posté le mardi 20 février 2007 09:07
ca c la bonne muzik, c pas com le manzanza de werra et jb. yoka chorale ya tu es parti tres tot claude. fanda na yo chancelier
MI JOSE, Posté le mardi 20 février 2007 08:52
KUMBA BISO NA PLANETE ELEGANCE DESI MBWESE. ALBUM BENEDICTION EZA FIN, BA MEILLEURES CLIPS YA MIKOLO OYO, BA DANSEUSES FIN, YO MOKO FIN. MAIS PROUVER BISO SIKOYO NA CONCERT LIVE PO TO NDIMA BOULOT.
laetitia la perle blanche., Posté le mardi 20 février 2007 08:49
papa d'amour bravo ndenge okomi ko yembisa ba filles. c'est deja la difference mais quand oko banda tourner na paris bruxelles po awa nde to confirmaka ba musiciens na poto po ozua valeur ya solo. tala kaka benediction ba clips kitoko trop makasi.
gentigny, Posté le mardi 20 février 2007 08:44
coup de chapeau po na album benediction,mais silence eleki yo ya trop to yeba strategie na yo mikolo oyo eza nini? ozo banga nani papa d' amour?
ME KONG, Posté le mardi 20 février 2007 08:38
Album kitoko makasi. kaka chanteur na yo moko abinaka makasi mais ayembaka bien te alingi kaka ko bebisa bana ya bato po apesaka bango maladie na ba michrobes na ye. akebaka na ye po to ko bimisa ye mopepe ba famille na ye ba zanga ye.
Brigitte Mujinga, Posté le mardi 20 février 2007 08:35
Tout le monde d'accord po na album na yo benediction. mais concert jour nini po to yebi ata programme moko te awa na poto. merci mingi po na chanson cauchemar po opesi ba maman ya poto conseil ebele.
NFUMU YA ITALY, Posté le mardi 20 février 2007 08:31
KEBA YO, OZO SALA GAFFE YA KESTER NA EVOLOKO. ZONGA MBANGU NA KIN NA BA MUSICIENS OYO BA ZA SUR NA BOULOT NA BANGO. PO NA WUTI KIN NDENGE NDULE NA KOMBO NA YO EVANDI, CONCURANT NA YO KAKA FALLY IPUPA DONC KO TIKA TEMPS TE PO OYEMBI DANGER NA ALBUM BENEDICTION MEME BA WENGE BA KOSAKA TROP SURTOUT WERRA NA ADOLPHE.
jean jack, Posté le mardi 20 février 2007 08:26
felicitation po na benediction tout le monde aza d'accord. mais ko koma lolendo te zala kaka ndenge ozalaka.
JEANCY ET EMILIE, Posté le lundi 19 février 2007 16:58
Chancelier BENEDICTION album na yo e convaincre tout le monde oyo azui occasion ya koyoka yango. sauf que olingi poto mingi alors que place na yo eza na kin, po ba kinois ba siba loba deja que oleki JB NA WERRA depuis atterissage na yo na 2001 avec la danse bord na bord. ozo sala nini na poto?
on bas le fer quand il est chaud.
Gabrielle, Posté le lundi 19 février 2007 16:40
Mela deja champagne na orchestre na yo mobimba po reussite totale. album kitoko, ba nzembo kitako, yo moko kitoko, ba danseuses na ba musiciens tres kitoko. c'est vraiment la difference et la classe superieure. mais il ne faut pas ko lacher promotion pour faire connaitre surtout album oyo monde entier po oleki bango nionso. mach mikolo oyo eza kaka yo na fally, tout les restes il faut ba travailler lisusu po eloko te quoi.
MA JOLIE, Posté le lundi 19 février 2007 16:34
Kitoko makasi, oza fin. pe olongi ba cales ya mike mike. oza musicien otanga po ba textes na ba themes ya album benediction, donc moko te na generation ya lelo. yo nde, ba tika yo.
CYNTHIA, Posté le vendredi 16 février 2007 17:33
KITOKO MAKASI ET PAR LA CHANSON TOUS ENSEMBLE, TU INCARNE L'AVENIR DE LA MUSIQUE CONGOLAISE. QU'EST CE QUE TU ATTENDAIS POUR FAIRE DES BELLES CHANSONS COE BENEDICTION...
irene, Posté le vendredi 16 février 2007 17:22
FILICITATIONS ET BRAVO DESI, TU NOUS RAPPEL LA PERFECTION DE ROCHEREAU ET MBILIA BEL. TU AS VRAIMENT DU TALENT VAS PLUS LOIN ENCORE...
bon chic bon genre, Posté le vendredi 16 février 2007 11:53
trè fort le generik
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text:
Kitoko ezali elamba oyo nzambe alatisaka moto nyonso te
Kasi ezali, kitalatala moto nyonso akoki kotala e
Fally: Napekisi bino botala Claudia te
Kasi nga nasengi esuka se na regard
Ya ko pesa ye ba rendez-vous wana bokoboma nga
Coco Claudia aza ya ngayimei
Maman nani ango alobaka kito eza mabele
Est-ce que eza te po amona te Claudia Sassou
Ens: Aya bangu e, aya kotala Koko Claudia Sassou
FAlly: Moko ya couleur oyo arc-en-ciel elukaka
Po azuwa pe nguya ya kokanga ekanga moyi kobima,
ndenge akanga mvula konoko
ens: Eza nde Claudia
FAlly: ye aza na etamboli ya balon ezana mopepe
Nzoto naye sembe sembe moto-moto pe moselu
Pays-bas on dirait cowboy alati ba revolvers
Soki apesi nga videdo wana nga na bavaka
ens: Elle est sucre
Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la Société des Editeurs et Auteurs de Musique (SEAM)


text:
➡Koffi Olomide akomi ba BEni mpe alobi elikya ya kimya ezali ➡Dodo Kamba atiami mokambi ya batambwisi mbiyamba na baye baponaki Denis Kadima bo' motambwisi ya CENI ➡Bokengi mpe bobatelami botiami na mine ya Shinkolobwe
Programmes
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novembre 28, 2022
Sango ya Mokili Lelo: M23 ezali te na masolo ma kimya ma Nairobi
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novembre 28, 2022
Sango ya Mokili Lelo
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novembre 21, 2022
Sango ya Mokili Lelo
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novembre 14, 2022
SML: Bituluku na bilenge bakoti kisoda batindami Kinshasa kowuta Goma
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novembre 14, 2022
SML: Masolo kati na M23 na mbulamatari ya RDC le 21 novembre na Nairobi


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« Badjoko » : une œuvre de l’orchestre Diamant bleu offerte par l’ami commun. Les « Badjoko », une famille renommée des années ’60 !
« Badjoko » : une œuvre de l’orchestre Diamant bleu offerte par l’ami commun. Les « Badjoko », une famille renommée des années ’60 !
Dernièrement, nous avons mis en ligne « Bolingo azui liboma », une œuvre de l’orchestre Diamant bleu que notre ami David a gracieusement offerte aux mbokatiers. Cette diffusion qui constituait une première sur notre site a été remarquée par l’ami commun durant son déplacement.
À son retour, il nous a immédiatement envoyé deux autres raretés de Diamant bleu parmi lesquelles « Badjoko ». Une dédicace de la jeune formation à l’un des hommes d’affaires les plus en vue de l’époque, en l’occurrence : Léonard Badjoko, à qui Kwamy et l’African Fiesta avaient autrefois dédié la célèbre chanson intitulée « African-Club.
En vue de permettre aux jeunes de découvrir cette personnalité, nous avons repris, en bas de l’article, quelques écrits publiés antérieurement sur notre site.
En ce qui concerne l’orchestre Diamant bleu, nous diffuserons incessamment le reste d'œuvres fournies par David M. et l’ami commun.
Messager
LA FAMILLE BADJOKO
Famille Badjoko na Kidicho ezali makila moko (mama ya Ministre Kidicho na tata ya ba vieux Léonard, Charles na mama Rose Badjoko, bazali kulutu na leki). Ezali famille monene eyebani malamu na Province Orientale mpe na kati ya Kinshasa wana. Badjoko bazali ebele na Kinshasa : Matonge, Kasa-Vubu, Barumbu, Cité Salongo, ville, Binza…
Dieudonné Kidicho Badjoko azali leki nayebi malamu . Soki nabungi te abotami entre 1959 na 1960. Akoli na Djolu na Matonge mpe abala muasi ya muluba. Un garçon très poli, sympa et toujours prêt ya ko rendre mutu service. Nazali lisusu komona image na ye mpe souvent soki nakutani na ye, abandaki toujours kopesa impression que azali ko courir derrière le temps, toujours presser !!!
Emmanuel Kandolo
2012
- LéTransports, Communications et Travaux Publics : Jules-Léon Kidicho (Front Commun-MNC-L) Gouvenement Moïse Tchombé : 10 juillet 1964- 18 octobre1965
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Léon Kidicho, 4e sur la ligne d'en haut. Nous recherchons cette photo en plus clair, ainsi que celle de Léonard Badjoko.
Ndeko, le fait que Joseph Badjoko abotami na Makanza, elakisi te que azali kaka originaire ya Iboko mpe na reference opesi ngai, elobeli ba origines ya Joseph Badjoko te tout comme na makomi ma ngai, nalobeli ba origines ya Joseph Badjoko esika moko te. Par ailleurs, nalobi malamu que ba Badjoko bazali ba Lokele. Ce qui est vrai mpo Joseph Badjoko abali bana sambo (7) ya libota ya Chef Lokele, Lobanga Balimanga Eendo ya Felete. Ba épouses na ye oyo, bana ya libota moko nde bapesi ye ebele ya ba Badjoko oyo tozali kolobela.
Yango nde na union kati na Joseph Badjoko na Yaofili, fille ya Chef Lokele, Lobanga Balimanga Eendo ya Felete, Sophie Badjoko Mugeni abotami mpe ye abalani na Eboma oyo baboti na ye : Eboma Jeanne, Eboma Véronique mpe Eboma Elisabeth.
Ba badjoko : Sophie, Amundala, Léopold, Rose, Charles et Emmanuel . Sika, pourquoi bakoki kozala ba Lokele te mpo ba mama na bango bazali ba Lokele mpe bana ya mutu moko, Chef Lobanga Balimanga Eendo ya Felete ? Sika, na banzi pourquoi nalobaki que ba Badjoiko bazali ba Lokele. Yango ezali en contradiction te soki Joseph Badjoko azali Mangala ma Iboko-Mambale. Na banzi toyokani !!!
N.B. Nkombo na yo ya Mata ezuami mpe na liboyta ya Badjoko, précisément na Charles Badjoko Mata, kulutu ya Rose Badjoko, mma na Dieudonné Kidicho Badjoko. Nayanola na motuna moko na ntina na ye na lisolo ya liwa ya Ministre Léon Kidicho.
Emmanuel kandolo (2013)
Na ba périodes wana, 1967-1968, homme d'affaires moko awuta Kisangani, na kombo ya Léonard Badjoko asombelaka basi ndumba ya Kin ba Vespas. Environ 200. Raison eyebanaki te. Kaka loyenge ya lar ebele azalaka na yango. Il paraît asalaka suka ya coop ya business ya café. Kombo na ye elimwa quelque temps après et ti lelo toyebi place akende te !
Ngimbi Kalumvueziko
2018
ndeko Ngimbi,
D´après radio trottoir, elobamaki que Léonard Badjoko azalaki pe kosala na caisse d´épargne, tangu makambu ya mabe ekueyelaki ye, bakangaki ye, bar na ye Alex-Bar pe African Club - ndenge kaka bar Vis-a-vis ezali na Café Rio - alors vieux Denis Ilosono motu asombaki Alex Bar, pe apesi yango kombo Engels Bar pe Cafe Gina
Na 1969 tangu eyindeli vieux Denis Ilosono, ye pe azuaki maladie ya kosombela ba joueurs ya Imana Daring na ba musiciens ba vespas lokola vieux Badjoko, ndenge boyebi babotolaki ba vespas na ba instruments de musique y compris biloko ya ndaku oyo vieux Denis asombelaki basi na Kinshasa, nionso oyo bayaki ko déposer yango na Engels Bar. Na sima wana toyokaki ekomi UN-DEUX-TROIS ya Franco De Mi Amor, na sima ya liwa ya Mama antoinette Mobutu, la célèbre Suzana leki ya mama Mobutu, abenganaki TP OK JAZZ na 1-2-3, pe Franco akomaki kobeta na bar Mama Kulutu les 2 palmiers….
Il Paraît
2018
En ce qui concerne Alex Bar. Ce dancing a été construit par Zeka Alexandre qui en était propriétaire exploitant. et l'avait loué à Badjko Léonard. Zeka avait un autre bar dancing dans la commune de Kinshasa qui s'appellait Zeka bar sur l'avenue Wangata. Avec Alex Bar, Mr Zeka disposait de 2 grands bars dancings. Il avait également un immeuble sur l'avenue Dima dans la commune de Kinshasa face à wenze Simba Ziikita. C'est là que Franco avait son bureau. C'est donc dans cet immeuble là qu'est né les éditions Epanza makita..
Ignace Mbambi MUKENDI
2018


text:
Na tango ya bakoko na biso, lelo pene na bamvula 5400, kaka bato mwindu nde bazalaki kofanda na Afrika. Bikolo ndenge na ndenge bazalaki kobika kolandana bokula ya ebale Nile pe bipayi na bipayi ya Afrika.
Lokola Nile ebanda na katikati ya Afrika pe ngele na yango ezali na ngambo ya likolo, bakoko bazalaki kobenga minano ya Nile, Nile ya likolo pe mityo na yango Nile ya ngele.
Bokula ya Nile, bikolo ezalaki ya minene, bokasi pe nkota nzike. Nkota yango nyonso ezalaki se nkota ya Afrika. Bana bazalaki kokende na bomama. Elingi koloba, bokonzi ezalaki kowuta na noko pe kokende na mwana-nkasi (nkana). Na boye, bokonzi ezalaki kotikala na ekina (clan). Bakonzi bazalaki kobengama Per-aa (Faraon). Per-aa elingi koloba ndako ya monene.
Penepene na 3400 liboso ya manaka ya lelo (liboso ya Yesu masiya), na etuka ya Nile ya likolo, Narmer akomaki bongo na bokonzi ya libota na ye. Azwaki bongo lokumu ya kobengama Per-aa pe abalaki mwasi na ye Neith Hotep. Narmer alataki bongo motole ya pembe, elembo ya bokonzi na Nile ya likolo. Azalaki na bozo makasi: alingaki kosangisa Afrika mobimba ekoma Ekolo se moko na se ya Bokonzi na ye. Na boye atongaki mapinga ya nguya pe akonzaki Bikolo oyo ezalaki na Nile ya ngele. Na boye Narmer alataki mitole mibale ya bokonzi : motole ya motane oyo ezalaki elembo ya bokonzi ya Nile ya ngele pe motole ya pembe oyo ezalaki elembo ya bokonzi na Nile ya likolo. Libale yango ekobaki bongo bo elembo ya bokonzi po na bafaraon nyonso oyo bayaki na sima.
Ekolo monene ebotamaki pe Narmer abengaki yango : Kemet. Kemet elingi koloba : mabele ya Bayindo. Na sima ya bamvula nkoto na nkoto, bakomi ya bagreki oyo babandaki kokoma lisapo ya Kemet babengaki yango Aegyptus (Egypte, Ezipeto).
Narmer akabolaki bongo Bonkumu Kemet na nome (bituka, provinces) 42. Banome 20 na Kemet ya ngele pe banome 22 na Kemet ya likolo. Nome ezalaki bongo koyangelama na nomarch (gouverneur). Narmer ye moko nde azalaki kotia banomarch yango engebene na bokonzi ndenge epesamaka na libota yango. Nome na nome bazalaki na monoko na bango ya mboka. Na boye, Kemet ezalaki ekolo monene na nkota nzike (minoko ebele).
Narmer azalaki bongo Faraon ya liboso ya Kemet (Égypte). Bonkumu ya bafaraon efandaki pene na bamvula 3000, pene na ngala 30 ya mabota ekambaki Kemet. Narmer afandaki na bokonzi koleka bamvula 30 pe ye nde apikaki makonzi ya Ekolo oyo etongaki bongo molengelano (civilisation) ya liboso na Lisapo ya Bomoto awa na mokili. Molengelano yango nde ekelaki kokoma, shimi, matematiki pe losambo ya Nzambe moko. Kino na moyi ya lelo, bitonga minene lokola bapiramidi ya Ezipeto ezali bongo misala ya Bayindo oyo bangalaki uta katikati ya Afrika kino na Mbu ya Mediterane, na ngambo nyonso mibale.
Toli po na babuku ya kotanga :
Molefi Kete Asante. 2008. History of Africa. Routledge
Cheik Anta Diop. 1954. Nations Nègres et Cultures. Présence Africaine
Théophile Obenga. 1973. L’Afrique dans l’Antiquité – Égypte ancienne – Afrique noire, Présence Africaine.


text: Yango wana, ezali bokuse boko bwa likundoli lya bato ba Nefi, mpe lisusu lya Balamani— Bokomama mpo ya Balamani, baye bazali montika moko mwa ndako ya Yisalaele; mpe lisusu mpo ya Moyuda mpe Mopaganu—Bokomama na nzela ya motindo, mpe lisusu na molimo mwa bobikuli mpe bobimisi—Bokomama mpe bokangema, mpe bobombama epai ya Nkolo, ete bobebisama te—Mpo ya koya na likabo mpe nguya ya Nzambe mpo ya ndimbola ya bwango—Bokangema na loboko la Moloni, mpe bobombama epai ya Nkolo, mpo ya koya o ntango esengeli na nzela ya Mopaganu—Ndimbola ya bwango na likabo lya Nzambe.


text: 23 Mpe liloba ya Yehova eyelaki ngai+ ete:2 “Mwana ya moto, basi mibale bazalaki bana ya mama moko.+3 Mpe babandaki kosala bondumba na Ezipito.+ Na bolenge na bango, basalaki bondumba.+ Kuna bafinaki mabɛlɛ na bango,+ mpe kuna basimbasimbaki ntolo ya bongɔndɔ na bango.4 Mpe nkombo ya yaya Ohola, mpe nkombo ya ndeko na ye Oholiba; mpe bakómaki ya ngai+ mpe babandaki kobota bana mibali ná bana basi.+ Mpe na oyo etali nkombo na bango, Ohola nde Samaria,+ mpe Oholiba nde Yerusaleme.+5 “Mpe Ohola abandaki kosala bondumba,+ wana azalaki naino na nse ya bokonzi na ngai, mpe azalaki na mposa makasi ya kosangisa nzoto na baoyo bazalaki kolula ye mingi,+ bato ya Asiri,+ oyo bazalaki pene,6 baguvɛrnɛrɛ oyo balati bilamba ya bule, mpe bayangeli-basungi—bango nyonso bana mibali ya kitoko, basoda oyo batambolaka na mpunda.7 Mpe azalaki se kosopela bango misala na ye ya bondumba, bango nyonso bana mibali oyo baleki kitoko na Asiri; mpe amikómisaki mbindo+ na baoyo nyonso ye azalaki koyokela mposa makasi ya kosangisa nzoto—na bikeko na bango ya bosɔtɔ.8 Mpe atikaki te misala na ye ya bondumba oyo eutaki na Ezipito, mpo balalaki na ye na bolenge na ye, mpe bango nde basimbaki ntolo ya bongɔndɔ na ye, mpe bazalaki se kosopela ye misala na bango ya pite.+9 Na yango, napesaki ye na lobɔkɔ ya baoyo bazalaki kolula ye mingi,+ na lobɔkɔ ya bana ya Asiri, baoyo ye azalaki koyokela mposa makasi ya kosangisa nzoto.+10 Bango nde bamonaki bolumbu na ye.+ Bazwaki bana na ye ya mibali mpe bana na ye ya basi,+ mpe babomaki ye moko na mopanga. Mpe akendaki nsango mabe epai ya basi, mpe bakweiselaki ye nde bitumbu.11 “Ntango ndeko na ye ya mwasi Oholiba amonaki yango,+ amipesaki na mposa na ye ya nzoto mpe amibebisaki koleka ye, mpe amipesaki na bondumba na ye makasi koleka pite ya ndeko na ye.+12 Ayokaki mposa makasi ya kosangisa nzoto na bana ya Asiri,+ baguvɛrnɛrɛ mpe bayangeli-basungi oyo bazalaki pene, oyo balataki na ndenge oyo ebongi mpenza, basoda oyo batambolaka na mpunda—bango nyonso bilenge mibali ya kitoko.+13 Mpe namonaki ete, lokola amikómisaki mbindo, bango mibale balandaki nzela moko.+14 Mpe azalaki se kobakisa misala na ye ya bondumba ntango amonaki mibali na mayemi oyo ezalaki na efelo,+ bililingi+ ya mayemi ya Bakaladea, oyo epakolami langi ya motane pɛɛ,+15 balati mikaba+ na loketo na bango, mpe batirba na mitó na bango ezalaki kodiembela, bazalaki komonana lokola babundi, bango nyonso, bakokani na bana mibali ya Babilone, bato babotamá na mokili ya Bakaladea.16 Mpe abandaki koyoka mposa makasi ya kosangisa na bango nzoto ntango kaka miso na ye emonaki bango+ mpe atindelaki bango bamemi-nsango na Kaladea.+17 Mpe bana mibali ya Babilone bazalaki se kokɔta epai na ye, na mbeto ya komonisa bolingo, mpe bazalaki se kokómisa ye mbindo na misala na bango ya pite;+ mpe bazalaki se kokómisa ye mbindo, mpe molimo na ye ebandaki koyoka bango mpii mpe etikaki bango.18 “Mpe akómaki komonisa misala na ye ya bondumba polele mpe komonisa bolumbu na ye,+ bongo molimo na ngai eyokaki ye mpii mpe etikaki ye, eboyaki kozala elongo na ye, kaka ndenge molimo na ngai eyokaki ndeko na ye mpii mpe etikaki ye, eboyaki kozala elongo na ye.+19 Mpe azalaki se kobakisa misala na ye ya bondumba+ kino akómaki kokanisa lisusu mikolo ya bolenge na ye,+ ntango azalaki kosala bondumba na mokili ya Ezipito.+20 Mpe azalaki se koyoka mposa makasi ya kosangisa nzoto lokola bamakango ya bato oyo enama na bango ya mibali ezali lokola enama ya bampunda-mibali mpe bato oyo nzoto na bango ya mibali ezali lokola nzoto ya bafarasa ya mibali.+21 Mpe ozalaki se kotya makanisi na yo na etamboli ya nsɔni ya bolenge na yo na ndenge basimbaki ntolo na yo banda na Ezipito,+ mpo na kokokisa mposa ya mabɛlɛ ya bolenge na yo.+22 “Na yango, Ee Oholiba, talá oyo Yehova Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso alobi: ‘Talá, nazali kotɛlɛmisela yo baoyo bazalaki kolula yo mingi,+ baoyo molimo na yo eyokaki bango mpii mpe etikaki bango, nakokɔtisela yo bango bipai nyonso,+23 bana mibali ya Babilone+ mpe Bakaladea+ nyonso, Pekode,+ Shoa mpe Koa, bana mibali nyonso ya Asiri elongo na bango, bilenge mibali ya kitoko, baguvɛrnɛrɛ ná bayangeli-basungi bango nyonso, babundi mpe bato babengisami, bamati na bampunda, bango nyonso.24 Mpe bakokɔtela yo mpenza na lokito ya makalo ya bitumba mpe ya bayiká,+ mpe na lisangá ya bato ya bikólo, ná nguba monene mpe nguba moke ná ekɔti. Bakotɛmɛla yo bipai na bipai, mpe nakopesa bango nzela básambisa, mpe bakosambisa yo mpenza na ndenge oyo bango basambisaka.+25 Mpe nakomonisela yo molende na ngai,+ mpe bakosala yo mpenza mosala na nkɛlɛ.+ Bakolongola yo zolo mpe matoi, mpe biteni na yo oyo etikali ekokwea na mopanga. Bakozwa+ bana na yo ya mibali mpe bana na yo ya basi,+ mpe biloko na yo oyo ekotikala ekolyama na mɔtɔ.+26 Mpe ya solo, bakolongola yo bilamba+ mpe bakobɔtɔla yo biloko na yo ya kitoko.+27 Mpe nakosukisa mpenza epai na yo etamboli na yo ya nsɔni,+ mpe bondumba na yo oyo eutaki na mokili ya Ezipito;+ mpe okotombola miso na yo epai na bango te, mpe okokanisa Ezipito lisusu te.’28 “Mpo talá oyo Yehova Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso alobi: ‘Ngai oyo nazali kopesa yo na lobɔkɔ ya bato oyo oyini, na lobɔkɔ ya bato oyo molimo na yo eyokaki bango mpii mpe etikaki bango.+29 Mpe bakosala yo mpenza mosala na koyina, mpe bakobɔtɔla mbuma nyonso ya mosala oyo osalaki na motoki na yo mpe bakotika yo bolumbu mpe nzoto polele;+ mpe bolumbu ya misala na yo ya pite mpe etamboli na yo ya nsɔni mpe misala na yo ya bondumba ekomonisama polele.+30 Bakosala yo makambo oyo mpo olandi bikólo lokola mwasi ya ndumba,+ mpo omikómisaki mbindo na bikeko na bango ya bosɔtɔ.+31 Olandi nzela ya ndeko na yo ya mwasi;+ mpe nakopesa mpenza kɔpɔ na ye na lobɔkɔ na yo.’+32 “Talá oyo Yehova Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso alobi: ‘Okomɛla kɔpɔ ya ndeko na yo ya mwasi, kɔpɔ molai mpe monene.+ Okokóma eloko ya kosɛka mpe ya kotyola, kɔpɔ oyo ezali na biloko mingi na kati.+33 Okotonda na molangwa mpe na mawa, na kɔpɔ ya kokamwa mpe ya libebi, kɔpɔ ya ndeko na yo ya mwasi Samaria.34 Mpe okomɛla mpenza yango mpe okosilisa yango,+ mpe okolyalya mwa biteni ya mbɛki na yango ya mabele, mpe okolongola mabɛlɛ na yo.+ “Mpo ngai moko nde nalobi,” yango nde liloba ya Yehova Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso.’35 “Na yango, talá oyo Yehova Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso alobi: ‘Lokola obosani ngai+ mpe obwaki ngai na nsima ya mokɔngɔ na yo,+ yo mpe buká mbuma ya etamboli na yo ya nsɔni mpe misala na yo ya bondumba.’”36 Mpe Yehova alobaki lisusu na ngai boye: “Mwana ya moto, okosambisa+ Ohola ná Oholiba+ mpe okoyebisa bango makambo na bango oyo eyinamá?+37 Mpo basali ekobo+ mpe makila ezali na mabɔkɔ na bango,+ mpe basali ekobo na bikeko na bango ya bosɔtɔ.+ Mpe, longola yango, bana oyo babotelaki ngai, balekisi bango mbeka na mɔtɔ lokola bilei mpo na bikeko yango.+38 Lisusu, talá oyo basali ngai: Bakómisaki esika mosantu+ na ngai mbindo+ na mokolo yango, mpe bakómisi basabata na ngai eloko mpamba.+39 Mpe ntango babomaki bana na bango mpo na bikeko na bango ya bosɔtɔ,+ bakɔtaki kutu na esika mosantu na ngai na mokolo yango mpo na kokómisa yango eloko mpamba,+ mpe talá! yango nde basali na kati ya ndako na ngai.+40 Lisusu, ntango babandaki kotindela mibali oyo bazalaki kouta mosika maloba, baoyo momemi-nsango atindamaki epai na bango,+ talá! bayaki,+ baoyo osukolaki nzoto mpo na bango,+ opakolaki biloko ya monzɛlɛ na miso+ mpe olataki biloko ya kobongisa nzoto.+41 Mpe ofandaki na mbeto moko ya lokumu,+ oyo batye mesa moko liboso na yango,+ mpe otyaki mpaka ya malasi+ na ngai mpe mafuta na ngai likoló na yango.+42 Mpe makɛlɛlɛ ya ebele ya bato oyo bazali na kimya ezalaki na kati na ye,+ mpe uta na esobe, bazalaki komema balangwi-masanga+ epai ya mibali oyo bauti na ebele ya bato, mpe batyaki bikɔmɔ na mabɔkɔ ya basi mpe mitole kitoko na mitó na bango.+43 “Bongo nalobaki mpo na mwasi yango oyo kitoko esili na ekobo+ ete: ‘Sikoyo, akokoba na bondumba na ye, ɛɛ, ye moko.’+44 Mpe bazalaki se kokɔta epai na ye, ndenge bakɔtaka epai ya mwasi ya ndumba; ndenge yango nde bakɔtaki epai ya Ohola ná Oholiba, basi ya etamboli ya nsɔni.+45 Kasi bato ya boyengebene,+ bango nde bakosambisa ye na ndenge oyo basambisaka basi ya ekobo+ mpe na ndenge oyo basambisaka basi oyo basopaka makila;+ mpo bazali nde basi ya ekobo, mpe makila ezali na mabɔkɔ na bango.+46 “Mpo talá oyo Yehova Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso alobi: ‘Bakoyela bango lisangá moko+ mpe bakokómisa bango eloko moko ya nsɔmɔ mpe eloko ya kopunza.+47 Mpe lisangá yango ekobamba bango mpenza mabanga,+ mpe bakoboma bango na mipanga na bango. Bakoboma bana na bango ya mibali mpe bana na bango ya basi,+ mpe bakotumba bandako na bango na mɔtɔ.+48 Mpe nakosukisa mpenza etamboli ya nsɔni+ na mokili yango,+ mpe basi nyonso bakondima mpenza ete básembolama, bongo bakolanda etamboli na bino ya nsɔni te.+49 Mpe bakozongisela bino etamboli na bino ya nsɔni,+ mpe bokomema masumu ya bikeko na bino ya bosɔtɔ; mpe bokoyeba mpenza ete nazali Yehova+ Nkolo Mokonzi-Oyo-Aleki-Nyonso.’”


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Bakonzi ya ba soda baye bazali kokamba etuka ya Nord-Kivu na eloko ya état de siège eye etiamaki na monyele ya Ekolo Congo démocratique wuto mobu moko na sanza minei, basakoli ete "Couvre-feu" to mokano mwa kokotisami na ndako molongolami na engumba ya Goma.
"Elongolami, mokano mwa bokotisami na ndako (Couvre-feu) na etando mobimba ya engumba Goma... Mpo na bisika bisusu bitakali na Nord-Kivu, ngonga ya bokotisami na ndako etikali na esika kino mikano misusu mizwama, na kozela bobongisami ya bokengi," elobi na général de brigade Danny Yangba, mopesi toli ya yambo ya mambi matali ntey mpe bokengi ya mokambi ya soda ya Nord-Kivu.
GénBde Yangba alimbola ete mokano mwano molandi moye mozwamaki le 21 décembre 2021 na ntina ya kobatela bana mboka na eleko ya ba feti na etuka ya Nord-Kivu.
Bolongolami ya covure-feu na Goma bosalami, nsima na mobembo Ministre wa Yambo Jean-Michel Sama Lukonde asalaki na bituka bya Ituri mpe Nord-Kivu epayi wapi bato baike basengaki ye bolongwi ya couvre-feu, suka ya état de siège mpe bozongi ya kimya.
Mokano ya kosukisa couvre-feu mosakolami nsima na bavandi ba engumba Goma kotelemisa misala minso mokolo moye mwa yambo 26 septembre 2022 mpo na kosenga bakonzi kobotolo mboka Bunagana mpe nzinga nzinga na maboko ma batomboki ba M23 baye bazwa yango wuto sika koleka sanza misato.
Bavandi ba Goma batiaki bipekiselo na nzela na engumba eye. Bazali mpe kosenga bolongwi ya Monusco (Misala mya Onu na Congo) na RDC mpe bozongisa bwa kimya na mboka.
Etat de siège etiamaka na monyele ya RDC wuto sanza ya mitano ya 2021, mpe mampinga ma RDC (FARDC) basalaka elongo na mampinga ma Uganda (UPDF) misala mya kobundisa ba ADF, lingomba lizalaki kala ya bayi Uganda.
Nzokande mokonzi ya Ekolo Congo démocratique Félix Tshisekedi alobaki na mokolo ya mitano moleki na ba media ya ekolo France ete kala mingi te basoda ba ekolo Kenya bakotindama na Bunagana na nzela ya misala mya boyokani ya mampinga ma Lisanga bya bikolo bya Afrika ya Est (EAC) na ntina ya kobengana ba M23


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LA BIOGRAPHIE DE GABRIEL MARCEL LENGEMA DULIA MAKANGA
Ba ndeko,
Vaut mieux tard que jamais ! Ndenge tolakaki, lelo toko continuer suite ya masolo ya biographie ya Léon Kidicho. Tokolobela attitude ya famille ya Kidicho na liwa ya moko na bango tee na lolenge likambo ekomaki na justice. Tokomeka mpe kosala biographie ya Marcel Lengema.
Yaoundé 1963. Lors de la signature de la Convention de Yaoundé entre les pays africains et la CEE. Le Congo-Léopoldville fut réprésenté par Marcel Lengema, sécrétaire d’Etat aux Affaires africaines.(Source photo: Twitter)
Gabriel Marcel Lengema Dulia Makanga azali muana ya papa César Lengema na mama Elisabeth Makanga. Azali Ngbandi, originaire ya chefferie Mokwangi, village ya Bwaka, territoire ya Banzyville (Mobayi-Mbongo), district ya Ubangi, province ya Equateur. Abotami na mokolo mua 3 janvier 1931, na Stanleyville(Kisangani).
César Lengema, tata na Marcel, azalaki Sergent-comptable, moniteur na Colonie scolaire ya Nouvelle-Anvers (Makanza). Mpe abundi bitumba ya première guerre mondiale na 1914-1918. Aye kozua ebonga ya Chef ya Centre extra-coutumier ya Stanleyville kobanda1936 tee na1951. Mutu moko très charismatique mpe très compétant et extrêmement respecté na Stanleyville. Asala kombo.
Mama aboti Marcel Lengema, Elisabeth Makanga, azali ngambo moko Topoke, ngambo mosusu Abuabua Papa César Lengema na mama Elisabeth Makanga, baboti kaka bana bale : Marcel Lengema na Julienne Marie Lengema, oyo abotami mpe na Stanleyville na mokolo mua 1er août 1936.
Marcel Lengema asali école primaire na ye na Stanleyville. Sima ya wana, akeyti kosala enseignement secondaire na Buta, epayi ya ba Frères Maristes. Tango asilisi kelasi na ye, mbala moko akoti na Administration coloniale, esika azui ebonga ya Commi-chef de poste ya station Météo, na service ya télécommunication ya Stanleyville esika asali wuta 1948 tee 1959.
Akeyi Belgique na 1959, kuna akomi Directeur ya Bureau ya Mouvement National Congolais-Lumumba (M.N.C.-L.) na Bruxelles, na 1960. Azalaki na moninga na ye Joseph Mobutu. Mpe na molongo, a participer na ba travaux ya Table Ronde politique oyo esalemi na Bruxelles kobanda 20 janvier tee na 20 février 1960.
Toujours na Belgique, azali na kati ya ba jeunes Congolais ya première promotion ya ba diplomates oyo bayaki na Belgique, kosala formation na Ecole d’Administration, na Bruxelles. Abimaki mutu ya liboso ya promotion oyo.
Na ba élections législatives, sénatoriales et provinciales oyo esalemi na mikolo mia 11 tee na 22 mai 1960, na étendue mobimba ya Congo, aponami comme Sénateur ; Membre ya Comité provincial ya MNC-L mpo na province Orientale ; Conseiller mpe Membre ya Conseil de la ville ya Stanleyville Na juillet 1960, suite na mutinerie ya Force publique na Léopoldville mpe na Thysville, Lumumba azongisi Joseph Mobutu na Armée mpe azui pete ya Colonel. Marcel Lengema a kitani ye na ebonga ya Secrétaire d’Etat na présidence ya Conseil. Tango Colonel Mobutu asali coup d’Etat militaire na mokolo mua 14 septembre 1960, Gouvernement Lumumba ekueyi mpe Colonel Mobutu a instaurer ba Commissaires généraux. Lengema alandi Gizenga na Stanleyville mpe akoti na Gouvernement Gizenga na qualité ya Secrétaire d’Etat à la présidence du Conseil et aux Affaires étrangères.
Na août 1961, Conclave ya Lovanium esalemi mpe na kati kuna balobeli réconciliation nationale. Na yango, Gouvernement ya union nationale esalemi mpe ekambami na Cyrille Adoul, Premier Ministre. Antoine Gizenga andimi ebonga ya Vice-Premier Ministre mpe Marcel Lengema, azui poste ya Secrétaire d’Etat chargé de l’Assistance technique auprès de la présidence du Conseil des ministres (Premier Ministre). Awa nde ba dossiers nionso ya assistance administrative ; médicale et sociale ; culturelle et intellectuelle mpe na scientifique ezali traiter.
Na ba Gouvernements Adoula ya 2 août 1961 ; 11 juillet 1962 ; 18 avril 1963, Lengema azalaki na ebonga ya Secrétaire d’Etat na coopération au développement mpe aye kokoma Secrétaire d’Etat na Affaires étrangères, wuta avril 1963.
Lengema nde azali na tête ya assistance technique ye nde a concevoir mpe a mettre en œuvre coopération technique wuta Président Kasa-Vubu tee na ndenge ezali ko continuer lelo oyo. Na administration na ye nde eyaki kokoma Coopération internationale (aide au développement ; assistance technique na ba domaines miyike, ba bourses d’études, stages ya formation mpe ya perfectionnement, etc.). Bomboko azalaki rensponsable ya Politique étrangères (diplomatie) na Commerce international. Lengema nde azalaki ko s’occuper na Coopération internationale.
Na 9 juillet 1964, tango Gouvernement Tshombe esalemi, alongue mpe atikali kaka na mandat ya Sénateur.
Na 1er août 1964, République Démocratique du Congo ekomi na Constitution ya sika (eyebani mpe na kombo ya Constitution de Luluabourg, esika esalemaki). Na mbula elandi, ba élections législatives, sénatoriales et provinciales esalemi kobanda na 18 mars tee na 30 avril 1965. Lemgema aponami Sénateur mpe Député national. Akokaki ko siéger na ba Chambres nionso mibale te mpo article 172 ya Constitution eboyaki cumule ya mandat parlementaire na ba deux Chambres. Lengema aponi ko siéger na Chambre ya ba Députés (Assemblée nationale). Kuna, azali na kati ya Grande Commission politique, Administrative et Judiciaire. Azui ebonga ya Président ya Sous-commission ya Affaires étrangères, de 1965 tee na 1970.
Tango Général Mobutu asali deuxième coup d’Etat militaire na ye le, 24 novembre 1965, asali appel na un des meilleurs ami na ye, Marcel Lengema. Sous prétexte que azalaki na Assemblée nationale, Président ya Sous-commission ya Affaires étrangères, azalaki tout le temps na étranger pour le compte ya Président Mobutu durant deux ans avant nomination na ye officielle.
Na mokolo mua 10 janvier 1967 a nommer ye Représentant personnel du Président de la République avec rang d’Ambassadeur itinérant lors qu’il est investi d’un mandat en dehors du territoire national. Elingi koloba que Lengema akotindama na kati ya Congo mobimba na ba missions confidentielles ou officielles Président a confier ye. Soki mission ou ba missions wana ezali à caractère international a ko bénéficier na inviolabilité ya personne de l’agent diplomatique tout comme na immunité diplomatique na qualité ya Ambassadeur itinérant.
Atamboli mokili mobimba na cadre ya ba missions politiques oyo Chef de l’Etat a charger ye. A part Président Mobutu, Lengema azali Congolais oyo a voyager mokili mobimba mpe a voyager mingi ya mingi à travers le monde bisika biyike Président Mobutu azali kotinda ye.
En plus, a assister na ba Assemblées générales miyike ya Nations Unies(O.N.U.) ; na ba réunions ministérielles na kati ya Organisation de l’Unité Africaine (O.U.A.) ; na ba réunions ministérielles na kati ya lisanga ya ba pays non-alignés ; a accompagner Président Mobutu à travers le monde na cadre ya ba visites de travail, visites officielles, na visites privées na ba pays ebele.
Ata diplomate Zaïrois moko te atamboli lokola ye. Tous les jours, alors tous les jours na radio na télé ya Zaïre ba balobelaka Lengema. Ba journaux ya Zaïre mpe ya mokili ezali kolobela Lengema. Ezali plaisir kokutana na Lengema na correspondance na ba aéroports étrangers. Personnellement nazua occasion wana mingi. Wana ezalaki époque oyo Zaïre ezali na politique étrangère bien structurée et définie.
Na ba élections législatives oyo esalemaki na mokolo mua 2 novembre 1975, Lengema aponami Commissaire du Peuple ya Circonscription électorale ya Kisangani. A continuer toujours kozala Ambassadeur itinérant mpo suppléant na ye nde azalaki wana.
Na août 1980, Niwa Mobutu akomi Ambassadeur itinérant (Ambassadeur itinérant azalaka toujours rattaché na présidence de la République). Président Mobutu apesi Lengema ebonga ya Secrétaire d’Etat na Coopération Internationale, na kati ya Gouvernement Nguz. Pendant mandat na ye, Lengema a négocier mpe a signer ba accords internationaux ebele oyo ezali ko engager Conseil Exécutif (Gouvernement) na ba partenaires étrangers na ba domaines miyike ya coopération internationale.
Na janvier 1984, Niwa Mobutu akitani Lengema na poste ya Secrétaire d’Eta na Coopération internationale, Gouvernement Kengo (azali Premier Commissaire d’Etat depuis 1982). Lengema azongi na présidence comme Conseiller privé ya Chef de l’Etat (officiellement). Kasi, officieusement azali na ye kaka na Secrétaire d’Etat ya Coopération internationale mpo véritable mission na ye ezali sika awai ya ko encadrer mpe surtout ko perfectionner Niwa na domaine ya diplomatie mpe na ya coopération internationale.
Na juillet 1985, Lengema azongi na Gouvernement en qualité ya Commissaire d’Etat (Ministre) na Commerce Extérieur, na Gouvernement Kengo. Azala mbala na mbala Membre ya délégation Zairoise na ba grandes réunions et autres conférences internationales. Atikala wana tee na mai 1990.
Toujours pene pene na Président Mobutu, Lengema andimaki kokoma Président intérimaire ya Front Patriotique Congolais (F.P.C.), satellite ya Mouvance présidentielle. Malheureusement, wuta 1995, moyen akota lisusu na Gouvernement ezalaki te puis que abandaki kobela maksi suite na empoisonnement oyo ememi ye na liwa na mokolo mua 23 février 1995. Baleli ye na Kinshasa tout comme na Kisangani, esika akundami.
Lengema, azali Grand Officier ya Ordre national du Léopard mpe azali na 50 décorations étrangères : France, U.S.A., Belgique, Brésil, Uruguay, Pays-Bas, Italie, Vatican, Argentine, Japon, Chine, Vietnam, Taïwan, Chine, Mauritanie, Sénégal, Gambie, Haute-Volta, Dahomey, Congo-Brazzaville, Zambie, Tunisie, Rwanda, Ouganda, Burundi, Togo, Mali, Guinée-Conakry, Egypte, Algérie, Madagascar, Soudan, Ethiopie, Grec, Mexique, Iran, Arabie Saoudite, Corée du Nord, Corée du Sud, Australie,Suisse, Luxembourg, Grande Bretagne, Canada, Norvège, Allemagne Fédéral, Pologne, Chypre, Inde, Maroc, Pakistan, Turquie, etc.…
Lengema azalaki mpe Homme d’Affaires, ye nde azalaki Président ya Groupe Lengema : plantations, élevages, limonadière Cristalo, immeubles entre autre oyo ebandaki kobengama Interfina (eyabanaki mingi na kombo ya Immoéquateur. Banda Lengema azuaki yango na cadre ya Zaïrianisation (1973), a baptisaki yango Immmeuble Lengema. Notons que asilisa niongo na yango na rétrocession. Mutu nionso oyo akoma na Kisangani akoki kobunga immeuble oyo te. Wana nde esika Consulat ya Belgique ezali mpe ezali na ba batiments na sima wana esika école belge ezali (loyer ya école belge, consulat na ba expatriés nionso oyo ba futelaka wana esalaka pas moins de 30.000$ U.S. par mois). Yango ezali situer na commune ya Makiso sur le boulevard Mobutu, en face ya Grande poste ya Kisangani. Azali mpe na ba biens na poto.
Azalaki mpe Administrateur na Banque commerciale Zaïroise, Zaïre mobile Oïl, SO.TEX.KI., etc.
Bana ba Lengemana Kengo wa Dondo babalana. Muana ya mobalei ya Lengema nde abala Chantal Kengo. Wuta wana akoma kobengama Chantal Lengema Kengo wa Dondo. Azali Médecin (Chirurgien Dentiste),oyo azali ko exercer awa na France mpe na Emirats Arabes Unis.
Lengema a financer une grande partie ya misala ya réfection ya Cathédrale ya Kisangani.
Patriotiquement,
Emmanuel Kandolo
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BIOGRAPHIE DE LENGEMA CÉSAR, PAR LE PROFESSEUR BENOÎT VERHAEGEN
Biographie ya Lengema César, ekomami na Professeur Benoît Verhaegen.
LENGEMA (César), Sergent-major et Chef de Centre (Bwaka, né en 1893 - Stanleyville, 23.4.1951). Fils de Yobada et de Beketi ; époux de Makanga Elisabeth.
Les parents de Lengema sont originaires du village Bwaka de la chefferie Mokwangi, territoire de Banzyville dans le district de l'Ubangi ; ils appartiennent à l'ethnie Ngwandi.
Né vers 1893, il est incorporé le 1er janvier 1909 à la Colonie scolaire de Nouvelle-Anvers où il reste quatre ans.
Le 1er avril 1913 il est engagé comme soldat de 1er classe dans la Force Publique à la compagnie Bas-Congo. La Force Publique est composée à l'époque de 27 compagnies. Le 1er juin déjà il est nommé sergent-comptable. Le 22 juin 1913, il est envoyé comme moniteur à la Colonie scolaire de Nouvelle-Anvers. Le 25 décembre 1913, il est muté à la compagnie de Stanleyville.
Du 22 décembre 1915 au 18 novembre 1918 il participe à la campagne militaire de l'Est Africain allemand. Il est nommé premier sergent comptable le 1er novembre 1917 et sergent-major-comptable le 1er février 1920. Le 31 mars 1921 il est licencié à la fin de son terme.
Il s'installe à Stanleyville où il occupe des fonctions de clerc et de comptable dans plusieurs sociétés commerciales.
Le 1er juin 1932, il est nommé chef adjoint du Centre Extra-Coutumier (C.E.C.). En 1933, pendant
une maladie du chef du Centre, Lengema le remplace et s'en tire à son avantage tant à la tête du Centre qu'à la présidence du tribunal.
Le 26 mai 1936, il est nommé chef du Centre et juge au tribunal du Centre en juin 1936. Il conserve ces fonctions jusqu'à sa mort le 23 avril 1951.
Il est nommé membre du Conseil de province en 1949, 1950 et 1951.
Il a épousé religieusement et civilement à Stanleyville le 28 novembre 1936 Elisabeth Makanga. Celle-ci était d'origine Topoke par sa mère et Mubua par son père. Elle avait un enfant: Gabriel, Marcel Lengema né à Stanleyville le 3 janvier 1931 ; le couple eut une fille : Julienne Marie Lengema née le 1er août 1936, également à Stanleyville. Les deux enfants sont encore en vie.
La figure du chef César Lengema a dominé la vie du Centre Extra-Coutumier de Stanleyville pendant 15 ans, de 1936 à 1951, Le choix du commissaire de district qui le nomma en 1936 fut dicté par les qualités personnelles et l'expérience de Lengema. En 1933, le rapport annuel du C.E.C .en parlait déjà en termes élogieux : «Elément très intéressant ; sa formation intellectuelle dépasse de loin celle du Chef du Centre».
Lengema ne démentit pas les espoirs que les autorités coloniales avaient mis en lui. A la fin de l'année 1937, après plus d'un an d'expérience, Lengema bénéficie d'une appréciation extrêmement flatteuse de la part de l'administrateur territorial chargé de la tutelle du CEC: «homme très énergique, grand travailleur, intelligent et possède une instruction supérieure à tous les autres membres du Centre. Il est de très bonne volonté. Comme juge de tribunal du Centre, il n'a pas d'égal. Il est partial... Il est rare de constater que les habitants ne s'inclinent pas à ses sentences». L'auteur du rapport ajoute à ce portrait déjà flatteur, une qualité remarquable : «Bien qu'il connaisse sa supériorité sur les autres juges, il ne dédaigne nullement de demander leur avis à toute occasion. Il possède une grande influence sur les habitants et il est estimé et aimé de la plus grande partie».
En 1938, le rapport du C.E.C. reprend les mêmes éloges et donne une description du genre de vie menée par Lengema : «Sur pieds dès 6 heures du matin et la plupart du temps retenu au bureau jusqu'à 18 heures, il est encore harcelé pendant les heures de midi et le soir par les indigènes qui ont des différends à faire trancher à l'amiable, Sans parler des incidents nocturnes qui le forcent plusieurs fois par semaine à se lever». Ce zèleprofessionnel est d'autant plus remarquable que Lengema touche un traitement de 600 F seulement par mois «inférieur à celui de beaucoup de clercs et cependant, ajoute le rapporteur, ses capacités dépassent celles de la plupart des employés de couleur» et l'auteur conclut: «Je ne puis m'empêcher de dire qu'il doit être animé de sentiments de vrai loyalisme pour continuer à remplir ses fonctions ».
La fin de la vie de Lengema fut assombrie par la maladie et par les critiques que lui adressaient de plus en plus fréquemment une fraction de la classe des évolués. En 1944, la tension entre Lengema et une fraction des «évolués» prend l'allure d'un conflit latent et les plaintes se multiplient. Mais l'administration territoriale couvre complètement le chef du Centre. Elle considère que les «évolués» s'opposeront à n'importe quelle autorité parce que leurs aspirations et leurs attitudes semblent désastreuses et «qu'ils désirent de moins en moins dépendre du C.E.C. et du territoire».
De toutes les appréciations que nous avons citées et qui s'échelonnent de 1933 à 1944, un portrait se dégage : celui d'un véritable chef, mais aussi d'un homme compétent, intelligent, intègre, exceptionnellement dévoué à sa fonction.
L'image que la plupart des Zaïrois contemporains ont conservée de Lengema est celle d'un chef
énergique, juste, dur pour lui-même et pour les autres, et dont la compétence et l'autorité firent du C.E.C. de Kisangani quelque chose d'assez exceptionnel dont ils se souviennent avec nostalgie et fierté.
Distinctions honorifiques
Médaille de la Victoire de la Guerre 1914-1918; Médaille commémorative de la Guerre 1914-1918; Médaille commémorative de la Campagne d'Afrique ; Médaille de bronze avec 3 raies.
Kisangani le, 30 septembre 1980.
B. Verhaegen
Sources : Rapport du Centre Extra-Coutumier 1937.
Rapport du Centre Extra-Coutumier 1938.
Lettre du commissaire de District L. Ruelle au gouverneur de la province, 2 mai 1946.


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