text:
LISALISI MPO NA LIBOTA | LIBALA
Ntango libala na yo ekómeli yo bololo
MOKAKATANO
Emonanaki ete liboso bóbalana, yo ná molongani na yo bokokanaki na makambo mingi. Sikoyo, makambo oyo elɛmbisi yo nzoto ebebisi boyokani na bino; na esika osepela na libala yango, okómi komiyoka nde lokola ozali na bolɔkɔ.
Okoki kobongisa boyokani yango. Kasi liboso, luká naino koyeba nini esali ete olɛmba nzoto.
NINI ESALAKA BONGO?
Makambo oyo okómi kokutana na yango. Mosala oyo osalaka mokolo na mokolo, kobɔkɔla bana, mpe kozanga koyokana na babokilo ekoki mokemoke kosilisa esengo ya libala. Longola yango, makambo oyo ekanami te; na ndakisa mikakatano ya mbongo to kokipe ndeko moko ya libota oyo azali na maladi oyo esilaka te, ekoki kokɔtisa mobulu na libala.
Ozali kokoka kokanga motema te na makambo oyo ekesenisi bino. Ntango mwasi ná mobali balakani libala, bakipaka te kolandela makambo oyo ekesenisi bango. Kasi ntango babalani, bayaka komona ete bakeseni mpenza na ndenge ya kosolola, kosalela mbongo mpe na ndenge ya kobongisa makambo. Makambo oyo ezalaki liboso kosilikisa yo mpenza te, ozali kokoka lisusu kokangela yango motema te.
Moto na moto azali kokipe te ndenge moninga azali komiyoka. Ntango mikolo ezali koleka, kokatelana mangala to kosalelana makambo na boboto te mpe kozanga kobongisa matata ekoki kosala ete moto na moto aboya koyebisaka moninga makambo oyo ezali na motema; to oyo eleki mabe, akóma seresere na moto mosusu oyo azali molongani na ye te.
Ozalaki na makanisi oyo ebongi te. Bato mosusu babalaka mpo bakanisaka ete bakutani na moto oyo abongi mpenza na bango. Atako likanisi yango ekoki komonana malamu, ekoki kozala lokola libulu oyo ozali kotimola, oyo bakokunda yo na yango. Ntango kaka matata ebimi, moto oyo omonaki ete azali mpenza “sapato ya lokolo na yo” akómi kolɛmbisa yo nzoto, mokomoko na bino akómi komona ete amikosaki.
OKOKI KOSALA BOYE
Talelá nde bizaleli malamu ya molongani na yo. Meká kosala boye: Komá bizaleli misato ya malamu oyo molongani na yo azalaka na yango. Batelá liste yango, mbala mosusu tyá yango na nsima ya mwa fɔtɔ ya libala na bino to na telefone. Taláká liste yango mbala na mbala mpo obosanaka te ntina oyo obalaki ye. Kotya miso na bizaleli malamu ya molongani na yo ekoki kosala ete bózala na kimya mpe ekosalisa yo olandelaka te makambo oyo ekesenisi bino.
Bóbongisa ntango ya kolekisaka elongo. Na ntembe te, liboso bóbalana, bozalaki kobomba ntango ya kosala makambo elongo. Kotambola elongo ezalaki likambo ya sika mpe ezalaki kosepelisa bino, mpe bomesanaki kobongisa makambo elongo. Mpo na nini te kosala makambo ya ndenge wana sikoyo? Luká mabaku oyo yo ná molongani na yo bokoki kolekisa ntango elongo, ndenge bozalaki kosala ntango bozalaki naino bafianse. Kosala bongo ekoki kosala ete boyokani na bino ekóma makasi mpe ekoki kosalisa bino bólonga mikakatano mosusu ya bomoi oyo eyaka na mbalakaka.
Yebisaká molongani na yo ndenge ozali komiyoka. Soki maloba to likambo oyo molongani na yo asalaki epesaki yo mpasi, mpo na nini te kobosana yango? Soki okokoka te, kosala makambo lokola mwana moke te; na ndakisa koboya kolobisa moninga. Soki likoki ezali, kaka mokolo yango, sololá likambo yango na molongani na yo na kimya nyonso.
Soki maloba to likambo oyo molongani na yo asalaki epesaki yo mpasi, mpo na nini te kobosana yango?
Luká koyeba nini etindi ye aloba boye to boye mpe mpo na nini esali yo mpasi. Na ntembe te, ezala yo to ye bozalaki te na mposa ya koyokisana mpasi na motema. Monisá molongani na yo na motema moko ete osɛngi bolimbisi mpo na likambo nyonso oyo osalaki, oyo esalaki ye mpasi. Na nsima, bólobela ndenge oyo bokoki kosala mpo mokomoko na bino, na kozanga koyeba, azokisa lisusu te moninga na motema. Bólanda toli oyo ya Biblia: “Bózala na boboto na kati na bino, bóyokelanaka mpenza mawa, bólimbisanaka na motema moko.”
Yebá ete makambo nyonso ekozala kaka malamu te. Biblia elobi ete baoyo bazali kobala “bakozwa bolɔzi.” (1 Bakorinti 7:28) Soki ozali kokutana na bolɔzi ya ndenge wana, kowela koloba nokinoki te ete osalaki libunga ndenge obalaki. Kutu, bópesana mabɔkɔ ná molongani na yo mpo na kobongisa matata mpe “bókoba kokanga motema moto na moto na makambo ya mosusu mpe kolimbisana na motema moko.”


c: text/html

text:
MITUNA-LISOLO | FRÉDÉRIC DUMOULIN
“Nandimi mpenza ete Mozalisi azali”
Frédéric Dumoulin alekisaki bambula koleka zomi na iniversite ya engumba Ghent na Belgique mpo na kosala bolukiluki na makambo etali kosala bankisi ya monganga. Liboso azalaki kondima te ete Nzambe azalaka. Kasi na nsima, akómaki kondima ete Nzambe akelá bomoi. Zulunalo Lamuká! etunaki Frédéric oyo azali lelo Motatoli ya Yehova mituna mpo na mosala oyo asalaka mpe kondima na ye.
Lingomba esalaki likambo moko na bomoi na yo ntango ozalaki naino mwana?
Ɛɛ. Mama azalaki mondimi ya Lingomba ya Katolike. Kasi ntango natángaki makambo etali bitumba oyo mangomba ya bokristo ebundá mpe makambo mabe oyo yango esalá, nayinaki makambo na yango mpe nazalaki kokipe yango lisusu te. Natángaki mpe makambo ya mangomba mosusu mpe namonaki ete ezalaki mpe mabe. Ntango nakómaki na mbula 14, namonaki ete lokola kanyaka etondi mingi na mangomba, yango emonisi ete Nzambe azalaka te. Yango wana, ntango bateyaki ngai liteya ya evolisyo na kelasi, nandimaki ete bomoi ebimá kaka yango moko.
Ndenge nini okómaki kosepela na siansi?
Bapesaki ngai mikroskope moko ntango nazalaki na mbula nsambo mpe ekómaki eloko ya kosakana oyo nazalaki kolinga mingi. Nazalaki mpe kosalela yango mpo na kotalatala banyama mikemike, lokola lipekapeka.
Nini etindaki yo oluka koyeba ndenge bomoi ebandá?
Ntango nazalaki na mbula 22, nakutanaki na moto moko ya siansi oyo azalaki Motatoli ya Yehova. Azalaki kondima ete Nzambe nde akelá bomoi. Ezalaki likambo ya kokamwa mpo na ngai. Nakanisaki ete nakolakisa ye makambo oyo emonisi ete kondima na ye ezangi motó na makolo. Kasi likambo ya kokamwa, apesaki mpenza biyano oyo ebongi na mituna na ngai. Nakómaki koluka koyeba bato oyo bandimelaka Nzambe.
Mwa basanza na nsima, nakutanaki na Motatoli mosusu ya Yehova oyo ayebaki makambo mingi ya monganga. Ntango alobaki ete alakisa ngai makambo oyo andimaka, nandimaki mpo nazalaki koluka koyeba mpo na nini bato bandimelaka Nzambe. Nazalaki na mposa ya kosalisa ye atika makanisi wana ya libunga.
Ondimisaki ye ete azalaki na libunga?
Te. Nakómaki kosala bolukiluki mpo na koyeba ndenge bomoi ebandá. Likambo ya kokamwa, namonaki ete bato mosusu ya siansi oyo bayebani mingi balobi ete ata mwa selile ya mpamba ezali na makambo ndenge na ndenge na boye ete ekokaki te kouta awa na mabele. Bato mosusu yango ya siansi bakanisaka ete baselile yango eutá nde na mapata. Bazali na makanisi ekeseni mpo na ndenge oyo bomoi ebandá.
Ezali na likambo oyo eyokanisaka bango?
Likambo ya kokamwa, bato mingi ya siansi bandimaka ete na lolenge moko to mosusu, eloko moko oyo ezangá bomoi esalaki ete bomoi ebima kaka na ndenge na yango moko. Nakómaki komituna, ‘soki bayebi te ndenge oyo bomoi ekoki kobima kozanga ete Mozalisi asala yango, nini endimisi bango ete ebimá na ndenge oyo bazali kokanisa?’ Nakómaki kotala oyo Biblia elobaka mpo na ndenge oyo bomoi ebandá.
Na nsima ndenge nini okómaki kotalela Biblia?
Ntango nazalaki kokoba koyekola Biblia, nakómaki kondima lisusu ete elobaka solo. Na ndakisa, kaka kala mingi te nde bato ya siansi bamonaki makambo oyo endimisi bango ete molɔ́ngɔ́ ezali na ebandeli. Nzokande mokanda ya liboso ya Biblia oyo ekomamaki eleki sikoyo bambula soki 3 500, elobi boye: “Na ebandeli Nzambe azalisaki likoló mpe mabele.” * Namonaki mpe ete ntango Biblia elobelaka makambo ya siansi, elobelaka yango ndenge ezali mpenza.
Namonaki mpe ete ntango Biblia elobelaka makambo ya siansi, elobelaka yango ndenge ezali mpenza
Boyebi na yo ya siansi esalaka ete ezala mpasi ondimela Nzambe?
Te. Ntango nakómaki kondimela Nzambe mpo na mbala ya liboso, nazalaki mpe koyekola makambo ya siansi na iniversite mbula misato mobimba. Tii lelo, ntango nakobaka koyekola ndenge bikelamu ya bomoi esalemá, nakómaka kondima lisusu ete Mozalisi azali.
Okoki kopesa biso ndakisa?
Ɛɛ. Nayekolaki ndenge oyo bankisi mpe bapwazɔ esalaka epai ya bikelamu ya bomoi. Likambo ekamwisaki ngai ezali ndenge oyo bɔɔngɔ na biso ebatelamaka na biloko mabe mpe bamikrobɛ. Ezali na eloko moko oyo epekisaka makila na biso ekɔta na baselile ya bɔɔngɔ.
Yango ekamwisi yo na nini?
Eleki sikoyo mbula koleka nkama, bato ya siansi bamonaki ete biloko oyo ekɔtaka na makila ekendaka na binama nyonso ya nzoto; longolá kaka bɔɔngɔ mpe mokuwa ya mokɔngɔ. Likambo yango ekamwisaka ngai, mpo makila elekaka na ebele ya misisa ya mikemike mpo na kokóma na selile nyonso ya bɔɔngɔ. Makila yango epɛtolaka, eleisaka mpe epesaka baselile nyonso ya bɔɔngɔ mopɛpɛ. Boye, ndenge nini makila na biso ekoki te kokɔta na baselile na biso ya bɔɔngɔ? Likambo yango ezalaki libombami na boumeli ya bambula mingi.
Ndenge nini likambo yango esalemaka?
Misisa oyo elekisaka makila na nzoto, oyo batalaka yango kaka na mikroskope ezali te lokola batiyo ya plastiki oyo esalaka ete biloko oyo ezali libanda na yango ekabolama na oyo ezali na kati na yango. Nzela oyo elekisaka makila na misisa esalemi na baselile. Baselile yango esalaka ete biloko mosusu mpe bamikrobɛ eleka na katikati na yango. Nzokande, baselile oyo esali misisa oyo elekisaka makila na bɔɔngɔ na biso ekeseni mpenza. Ekangamakangamá moko nsima ya mosusu. Baselile yango mpe ndenge oyo ekangamakangamá ekamwisaka mpenza. Ebele ya makambo ndenge na ndenge esalemaka mpo biloko lokola mopɛpɛ ya malamu to oxygène, gaz carbonique mpe sukali eleka na makila tii ekóma na bɔɔngo na ndenge moko ya malamu. Kasi biloko mosusu, baproteini, mpe baselile etikalaka libanda. Na yango, eloko oyo epekisaka makila eleka na bɔɔngɔ esalemaka na bamolekile oyo ebimisaka biloko oyo epekisaka makila eleka na bɔɔngɔ. Mpo na ngai likambo ya ndenge wana, ekokaki kobima kaka yango moko te.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Migraweb
Migraweb ezali likanisi oyo eboti lingomba etali makambo ya bapaya to bawuta oyo baponi to basepeli kovanda na ekolo ya Suiss.
Migraweb esalaka misala ya kopesa malako mpe ndakisa na mate ya etali ndenge ya bovandeli na kati ya ekolo Suiss.
Oyo aponi ko vanda na mboka oyo asengeli ayeba nikano na bizaleli ya ba nkolo mboka; solo nde akovanda malamu mpe na kimia.
Sango, mateya na nikano eutaka liboso na mangomba mpe na masanga ya société civile; Misusu eutaka na mbulamatari to administration fédérale, cantonale na communale na mpe epayi ya bato ya mayele mingi to ba experts.
Maigraweb, ezali kobenga bato ya bikolo na bikolo, oyo bayebi minoko ya mboka na bango na oyo ya lo mpoto, lokola allemand na français, mpo bayai kolimbola lo mpoto na minoko ya mboka na bango.
Baye banso, bazali na makambo elekeli bango ndelo : etali mbulamatari to l’état, etali nenge ya kovandela malamu kati ya mboka oyo, ozala migrant, ozala réfugié, Migraweb nde apesi yo eyano ya solo na nzela ya kolandela, na nsinga mpe na lokota mboka na yo.
Migraweb azali ko koma manaka to agenda etali makambo ya loyenge (manifestations diverses) ya bikolo oyo evandi kati na Suiss.
Soki olingi kopesa ndambu ya mayele mpe na mua maboko na mosala ya migraweb, to koyamba oyo na esengo
Tozali mpe koluka bayikempo baya kosalisa biso mpo na kolimbola makomi na biso na minoko to lolaka na bino.
Soki bolingi koyeba makambo masusu etali lingomba migraweb, esengeli botuna mama mokonsi oyo ba mo bengi Ursula Dubois.
Mpo bozuaye, beta na email : A koyamba bino na esengo nionso.


text:
Biblia ekoki kosalisa na makambo etali mbongo mpe banyongo?
Eyano ya Biblia
Ɛɛ. Makanisi oyo elandi, oyo ezali na Biblia ekoki kosalisa yo na makambo etali mbongo mpe banyongo:
Kanisá liboso ya kobimisa mbongo. “
Myango ya moto ya etingya ememaka mpenza na litomba, kasi moto nyonso oyo asalaka makambo mbangumbangu akokelela mpenza kokelela.” (Masese 21:5) Kowela kosomba eloko te kaka mpo batye yango mangondo. Kanisá liboso ya kosomba, bongisá ndenge okosalela mbongo to salá budget, mpe kobongola makanisi te.
Kokɔta nyongo mpambampamba te. “
Modefi azali mosaleli ya moto oyo azali kodefisa.” (Masese 22:7) Sikoyo soki ozali na nyongo mpe ozali kokoka kofuta yango te, meká koyebisa moto oyo adefisaki yo yango ete okofuta na nsima. Ata soki aboyi, bondelá ye. Landá toli oyo Biblia epesi moto oyo akɔti nyongo: “
Kende komikitisa mpe tyá moninga na yo mbamba. Kotika miso na yo ezwa mpɔngi te, mpe kokanga ata moke te miso na yo.” (Masese 6:1-5) Ata soki mbala ya liboso aboyi koyoka yo, kobá kosɛnga ye abakisela yo mwa mikolo.
Mbongo ezala na esika ya liboso te na bomoi na yo te. “
Moto ya lokoso awelaka kokóma na bomengo noki; ayebaka té ’te bapasi ezali kozela ye.” (Masese 28:22, Bible na lingala ya lelo oyo) Bilulela mpe lokoso etindaka moto akɔta banyongo ebeleebele; ekoki mpe kotinda moto abosana makambo ya Nzambe.
Sepelá na oyo ozali na yango. “
Soki tozali na bilei mpe na eloko ya kozipa nzoto, tósepela na biloko yango.” (1 Timote 6:8) Mbongo ekoki kosomba esengo te. Bato mosusu oyo bazali na esengo mingi na mokili, bazali bato ya mbongo te. Bazali na esengo mpo balingaka libota na bango, baninga, mpe bazali na boyokani malamu na Nzambe.
—Masese 15:17; 1 Petro 5:6, 7.


text:
Paroles, Lyrics de la Chanson Liputa de Fally Ipupa, Album Droit Chemin
Click here if you want to Read a Review of Liputa de Fally Ipupa
1) Tabu fatu, tangu ozo lekaleka na voiture na yo ya chère
Otiaka pe Liputa na coffre
Ofinikaka ba é ba kufa malili ya bolingo
(Eric Kalume)
2) Bolingo neti oxygène
Esi ekoti Ngai motéma moyen te nga boya, cherie eh
Ezo pésa pasi
Eloko ekoki kokabola mosuni ya moto na mposo be liwa
Mais bolingo ekomi kokabola ya ngai nzoto
3) Tabu, kolinga yo
Il falait otika ngai na silissa tableau yango
Bolingo étikali inachevé
Entre ngai na yo
Kolinga nde ezalaki kulutu sima na yango
Koyina nde ebotami
4) Bolingo incolore, inodore mpe limpide
Ezuaka forme selon récipient, Tabu Fatu
(Meka bebe)
Meka kolakisa ngai ba facette caché, Tabu
Qu’un jour obyanga nazala assuré
Hypocrisie ezali synonyme ya lâcheté
Eloba ba kulutu uta kala na mokili
5) (Pourquoi lelo)
Pourquoi na komi ko naviguer na molili, Fatu
Koleka Titanic liboso ngo ya iceberg
Naya ko heurter yango sima na zala ecroulé
bakoma na ba livres etikala éternellement
6) (Ah lelo)
Lelo na komi déprimé, névrose mpe malaise
Likolo ya ba souffrances ya love na koki ko vire te
Na préféré na ngai na sala euthanasie
Apres liwa yo koyébe ke na lingaki yo
Ah ah bebe. Tabu Fatu
7) (Natacha Kitenge)
Bolingo vraiment soki ezalaki arithmétique
Addition multiplication na ngo y’otié wapi eh
Yo oponi se division bolingo yo okeyi na yo
Na tikalina ba souci na motéma na nga
8) (Mimi Itonga)
Love ezalaki neti roman ya Shakespeare
Yo okomisaki yango lokola ya Daniel Defoe
Na tikali isolé lokola Robinson Crusoe
Na ile na makila na miso
Nani ayoka kolela na nga eh
9) (Tala akei)
Tozalaki bras dessus bras dessous
Na ba resto na ba fete partout
(Lelo yo Tabu yo okeyi na yo)
Banza ata likabo moko ya malonga na sala pona yo
10) Allez awa ba mere bo bimisa maputa bo zipika ba pere
Nguli zipita pé papa Liputa a bina olai
11) Maloba Tabu ayébisaki ngai eh
Soki ezalaki makoma mbele ekomama ngai na nzoto
Na lakisa yé po akanisa peut être ako changer idée eh
Tabu Fatu, Tabu Fatu
Tabu Fatu maman na compressor
Tala Koko Mbaki na ngai akeyi!
12) Yo okomona moto nayo santé mediocre
Koleka mboka oyo eza na bitumba
Tabu Fatu, Tabu Fatu
13) (Kayembe Chez Ntemba)
Na lingi yo olingi te nazo linga kaka
Ti mokolo oko linga nga na sepela ah
14) Lokola baye balingana kala
Nalinga na nga nazala ata moto ya suka .
Na kufa na nga nabolingo
Ebembe na ngai elumba solo ya bolingo
Na mema sango na yo na kuna na contaminer bawa
Bolingo na ngai bolingo ya cherie
15) Tabu Fatu (Bolingo na ngai bolingo na yo )
Mama compressor (Bolingo na ngai bolingo na yo )
Tabu Fatu, na lingaka toujours ozala pembeni na ngai eh
Lokola bolingo ya mama elona na kitambala
Mosika na yo mawa eleki souffrance na ebele,
Pinzoli eleki molayi ya cravate, Tabu.
16) Tabu Fatu epa na ngai oza lokola mwana asengaki bomengo ya papa na ye.
Epayi akendeki esimbaki te , azongaki toujours na maboko ya papa na ye.
Yo pe epayi okeyi soki esimbi te, oza toujours bolingo na ngai.
Ata na lifelo, soki oza pembeni na ngai souffrance eko zala moins, Tabu.
17) Vers-moi, vers-moi, vers-moi, vers-moi
Vers-moi, vers-moi, vers-moi, vers-moi
Sango nasuka ya misa alobaka oyo aza na matoyi ayoka, motema a ndima.
Est-ce que oyoki? na yoki te.
Est-ce que ondimi? Na mdimi te.
18) Cherie finika ngai Liputa liputa maman.
Mosusu te nako linga kaka yo .
Ata ba oyo ba leki yo na beaute (Sia! nga naza kuna té.)
Ndoki alula butu Ngai na lula na ngai, Tabu Fatu.
19) Ndeke asengaka loso
Asengaka te avion.
Naza na nzala kasi na sengi na ngai bolingo,
Naza na mbati kasi na sengi na ngai tabu fatu.
Na zanga papa, na zanga Faustin, na zanga Maman Monique.
Nga na tikala na kenda na nga. Na tikalaa na Marcosis é
20) Ndoyi ya ba parents na ngai bongo nga na zanga yo tabu fatu.
Ngai namitiki lokola aveugle na maboko ya voyant.
Nzela nionso bakomema ngai, nako kende na ngai.
Ata na kufa, ata na bika Tabu.
Ata na moyi, ata na mvula cherie, Naza na nzala kasi na sengi na ngai bolingo,
Naza magnolo kasi na sengi na ngai l’amour.
21) Mokolo na kokutana na nzambe, nga na kosenga ye l’imperatrice
Wivine Moleka ya Mado.
Cherie bimela ngai ata lokola femme de nuit ,
Nga na mitandi na mbeto na kozela yo.
Ata na 6 heure ata na midi , ti na 16 heure…
Na boyi kosambela noki nzambe abenganela ngai yo
22) (Claude Moussaye Evenement)
Cherie finika ngai liputa maman.
Mosusu te na kolinga kaka yo .
Ata ba oyo ba leki yo na beaute (cia nga naza kuna té)
Ndoki alula butu. Ngai na lula na ngai Tabu Fatu.
Ndeke asengaka loso asengaka te avion.
24) Naza na nzala kasi na sengi na ngai bolingo
Naza maniolo kasi na sengi na nga bolingo,
Mokolo na ko kutana na nzambe ngai nako


text:
Ebandeli 30:1-43
9 Ntango Lea amonaki ete atiki kobota, akamataki Zilipa mosaleli na ye mpe apesaki ye na Yakobo mpo azala mwasi na ye. 10 Na nsima Zilipa, mosaleli ya Lea, abotelaki Yakobo mwana mobali. 11 Bongo Lea alobaki ete: “Oyo nde libaku malamu!” Na bongo, apesaki ye nkombo Gade. 12 Nsima na yango Zilipa, mosaleli ya Lea, abotelaki Yakobo mwana mobali ya mibale. 13 Bongo Lea alobaki ete: “Oyo nde esengo nazali na yango! Mpo bana basi bakotánga ngai moto ya esengo.” Bongo apesaki ye nkombo Ashere.
14 Bongo Rubene akendaki kotambola na mikolo ya kobuka mbuma ya blé mpe amonaki mbuma ya mandragɔre na esobe. Bongo amemelaki yango Lea mama na ye. Na nsima, Rashele alobaki na Lea ete: “Nabondeli yo, pesá ngai mwa mbuma ya mandragɔre ya mwana na yo.” 15 Na yango, alobaki na ye ete: “Omoni yango likambo moke, na ndenge ozwá mobali na ngai, mpo ete sikoyo ozwa mpe mbuma ya mandragɔre ya mwana na ngai?” Bongo Rashele alobaki ete: “Yango wana, ye akolala na yo butu ya lelo mpo na kofuta mbuma ya mandragɔre ya mwana na yo.”
16 Ntango Yakobo azalaki kouta na esobe na mpokwa, Lea akendaki kokutana na ye mpe alobaki ete: “Okosangisa nzoto nde na ngai, mpamba te nazwi yo na lifuti ya mbuma ya mandragɔre ya mwana na ngai.” Na yango, alalaki na ye butu wana. 17 Mpe Nzambe ayokelaki Lea; azwaki zemi mpe na nsima abotelaki Yakobo mwana mobali ya mitano. 18 Bongo Lea alobaki ete: “Nzambe apesi ngai lifuti ya moto oyo asali mosala, mpamba te napesaki mosaleli na ngai ya mwasi epai ya mobali na ngai.” Bongo apesaki ye nkombo Isakare. 19 Mpe Lea azwaki zemi lisusu mpe na nsima abotelaki Yakobo mwana mobali ya motoba. 20 Bongo Lea alobaki ete: “Nzambe apesi ngai, ɛɛ, apesi ngai likabo moko ya malamu. Nsukansuka, mobali na ngai akokanga motema na likambo na ngai, mpamba te naboteli ye bana mibali motoba.” Na bongo, apesaki ye nkombo Zebulone. 21 Mpe na nsima, abotaki mwana mwasi mpe apesaki ye nkombo Dina.
22 Nsukansuka, Nzambe akanisaki Rashele, mpe Nzambe ayokelaki ye na ndenge afungolaki libumu na ye. 23 Mpe azwaki zemi mpe abotaki mwana mobali. Bongo alobaki ete: “Nzambe alongoli nsɔni na ngai!” 24 Na bongo, apesaki ye nkombo Yozefe, alobaki ete: “Yehova abakiseli ngai mwana mobali mosusu.”
25 Mpe esalemaki boye: ntango Rashele abotaki Yozefe, na mbala moko Yakobo alobaki na Labana ete: “Tiká ngai nakende epai na ngai mpe na mboka na ngai. 26 Pesá ngai basi na ngai ná bana na ngai, oyo nasalelaki yo mosala, mpo nakende; mpo yo moko oyebi mpenza mosala oyo ngai nasalelaki yo.” 27 Bongo Labana alobaki na ye ete: “Sikoyo, soki nandimami na miso na yo,—namoni na bilembo ya makambo oyo ekoya ete Yehova azali kopambola ngai mpo na yo.” 28 Mpe abakisaki ete: “Katelá ngai lifuti na yo mpe nakopesa yo yango.” 29 Na bongo, alobaki na ye ete: “Yo moko oyebi mpenza ndenge nasaleli yo mosala mpe ndenge etonga na yo ekoli na mabɔkɔ na ngai; 30 ete etonga oyo ozalaki na yango liboso ya koya na ngai ezalaki moke mpenza, mpe ebandaki kobakisama tii ekómi ebele, mpamba te Yehova apamboli yo banda nayaki. Bongo sikoyo Ntango nini ngai mpe nakosala eloko mpo na ndako na ngai moko?”
31 Bongo alobaki ete: “Napesa yo eloko nini?” Mpe Yakobo alobaki lisusu ete: “Okopesa ngai eloko moko te! Soki okosalela ngai likambo oyo, wana nde nakozongela koleisa etonga na yo mpe nakokoba kobatela yango. 32 Nakoleka lelo kati na etonga na yo mobimba. Na bana-mpate ya mibali, yo tyá pembeni mpate nyonso ya matɔnɔmatɔnɔ mpe ya matɔnɔ ya langilangi, mpe mpate nyonso ya langi ya sokola; mpe na bantaba-basi, tyá pembeni oyo nyonso ya matɔnɔ ya langilangi mpe ya matɔnɔmatɔnɔ. Banda sikoyo yango ekozala mpenza lifuti na ngai. 33 Mpe kolongobana na ngai ekolobela ngai, ezala mokolo nini oyo okoya kotala lifuti na ngai; na bantaba-basi nyonso, oyo nyonso ekozala ya matɔnɔmatɔnɔ te mpe ya matɔnɔ ya langilangi te, mpe na bana-mpate ya mibali, oyo nyonso ekozala na langi ya sokola te, ekozala eloko eyibami soki yango ezali epai na ngai.”
34 Na yango, Labana alobaki ete: “Ɛɛ, ezali malamu! Tiká esalema ndenge olobi.” 35 Bongo na mokolo yango, atyaki pembeni bantaba-mibali ya nzelanzela mpe ya matɔnɔ ya langilangi mpe bantaba-basi nyonso ya matɔnɔmatɔnɔ mpe ya matɔnɔ ya langilangi, nyonso oyo ezalaki na langi ya mpɛmbɛ mpe nyonso oyo ezalaki na langi ya sokola kati na bana-mpate ya mibali, bongo apesaki yango na mabɔkɔ ya bana na ye. 36 Nsima na yango, akendaki na esika oyo ekabolaki ye na Yakobo na ntaka ya mikolo misato, mpe Yakobo azalaki koleisa bitonga ya Labana oyo etikalaki.
37 Bongo Yakobo akamataki mangenda ya mobesu ya nzete ya sitirakisi mpe ya nzete ya amande mpe nzete ya platane mpo asalela yango, mpe apalolaki banzete yango mposo ete ezala na matɔnɔ ya mpɛmbɛ na ndenge azalaki kotika polele bisika ya mpɛmbɛ na mangenda yango. 38 Nsukansuka, atyaki mangenda oyo apalolaki mposo liboso ya etonga, na esika ya komɛlisa banyama mai, epai bitonga ezalaki koya komɛla mai, mpo ete yango ekóma na ntango ya kosangisa nzoto liboso ya mangenda yango, na ntango oyo yango ezalaki koya komɛla mai.
39 Bongo banyama ya bitonga ezalaki kokóma na ntango ya kosangana liboso ya mangenda yango, mpe banyama ya bitonga ezalaki kobota bana ya nzelanzela, ya matɔnɔmatɔnɔ mpe ya matɔnɔ ya langilangi. 40 Mpe Yakobo akabolaki bana-mpate ya mibali mpe na nsima abalolaki bilongi ya banyama ya bitonga etala oyo ya nzelanzela mpe nyonso oyo ya langi ya sokola oyo ezalaki na bitonga ya Labana. Na nsima, atyaki bitonga na ye moko pembeni mpe atyaki yango pene na bitonga ya Labana te. 41 Mpe Ntango nyonso ezalaki kosalema boye: ntango banyama ya makasi ya bitonga ezalaki kokóma na ntango ya kosangana, Yakobo azalaki kotya mangenda na bimɛlelo liboso ya bitonga, mpo yango ekóma na ntango ya kosangana pene na mangenda yango. 42 Kasi Ntango banyama ya bitonga ezalaki makasi te, azalaki kotya mangenda yango kuna te. Na bongo, oyo ya makasi te ezalaki ntango nyonso ya Labana, nde oyo ya makasi ezalaki ya Yakobo.
43 Mpe mobali yango azalaki se kokóma moto monene, mpe akómaki na bitonga minene ná basaleli ya basi ná basaleli ya mibali ná bakamela mpe bampunda.


text:
Moïse Tshombe
Moïse Kapend Tshombe (* mwa 10, sánzá ya zómi,1919 na Musumba; † mwa 29, sánzá ya motóbá, 1969 na Alje) abótámí na mbóka Musumba, mbóka-mokonzi ya kala ya empire Lunda, na Territoire ya Sandoa na etúká ya Katanga, Azalí Molunda (Aruund). Abálákí mwǎna ya Mwantyaav Lunda. Moïse Tshombe atángí na école missionaires Methodists Américan. Ntángo asílísí kúná, tatá na yě alingákí atínda yě na Bɛ́lɛjika ákɛndɛ kosála kelási kúná, kasi bamindɛ́lɛ́ babóyákí. Akóbí na mayékoli ya botángi-mbɔ́ngɔ mpé bobɛti-ekembé. Nsima ya kelási na yě ayéí kokobanda na mombɔ́ngɔ na bolandi lokolo ya tatá na bokambi ya magazíni ebelé atíkákí. Bandá 1950 tíí 1957 yě azalákí motɛ́kisi mopáo mpé ayéí kopɔnɔmɔ membre ya conseil provincial ya Katanga. Akómákí lisúsu mokonzi wa Association de Classe Moyenne Africaine.
Etápe
Politíki[kokoma]
Kasi lotóma la politíki na yě ebandí sɔ̂lɔ́-sɔ̂lɔ́ na 1958, na bosálisi bwa Balunda na kosála Confédération Nationale Katangaise (CONAKAT.) Na bosáli parti óyo, ayákí mpé kosangana na Balubakat ya Jason Sendwe (Balubakat = Baluba ya katanga bazalí bato ya Nord-Katanga, Balunda bazalí na Sud-Katanga) mpé kokɛndɛ na Table ronde ya politíki ya 1960 na Bruxelles o ekólo Bɛ́lɛjika. Kúná ndé esíká mikáno mya kopésa Kongó lipandá mizwámákí, na ya koyánga mapɔnɔmi manɛ́nɛ maye makobimisa bakonzi ba mbóka. Nsima ya mapɔnɔmi, parti ya Tshombe, CONAKAT, ekɔ́tákí na mbulamatári Lumumba tɛ́, mpé abêngákí Lumumba « moto wa bosɔ́lɔ́ tɛ̂ ». Babɛ́lji bazalákí na elíkya áta mokɛ́ tɛ́ na Moyángeli mwa yambo ya Mbulamatári Patrice Emery Lumumba mpɔ̂ na mǐso ma bangó azalákí nationaliste ya makási óyo alingákí ’te bakaláki ya Bɛ́lɛjika batíkala na Kongó, alingákí libéralisme économique tɛ́, alingákí rôle ya église na Kongó tɛ́, bôngó na bôngó. Na bosisoli bôná, na bosálisi bwa baí-mbóka mpé basodá ba Bɛ́lɛjiika, Tshombe asakólákí mbótama ya État Indépendant du Katanga, mwa 11, sánza ya nsambo, 1960. Mbala mɔ̌kɔ́, Lumumba asɛ́ngí bosálisi ya ONU, eyákí na nkómbó ya ONU Congo (ONUC) mpé azwí yangó. Mission ya ONUC ezalákí mpɔ̂ na kokitola bokɛi bwa mampingá ya Bɛ́lɛjika mpé mpɔ̂ na kosálisa mbulamatári ya Kongó ebɔ́ngisa bosémbo bwa etando ya ekólo boye bozalí na likáma lya bitumba ya kili kili ya botómboki. Nsuka-nsuka ONU eyákí kolonga Tshombe na 1963. Yě akímí, akéí na Rhodésie du nord, Zambia ya lɛlɔ́, mpe nsima akéí kofánda na Espania. Ba gendarmes na yě bakíma na Angola mpé kúná bazalí kozwa bosálisi bwa Pulutugal.
Moyángeli mwa yambo ya Bulamatári[kokoma]
Première législature esengélákí esíla mokɔlɔ ya 30 ya sánzá ya motóbá 1964. Libosó wâná, Moyángeli mwa yambo ya Bulamatári Cyrille Adoula asakólákí o mokɔlɔ 15 ya sánzá ya motóbá 1964 na Prezidá Joseph Kasa-Vubu ’te akopésa bolongwi-mɛ́i na yě na nśuka ya législature, lokóla ’te 30 ya sánzá ya motóbá 1964 mpé akozela nsúka na referendum tɛ́ óyo esengélí endima constitution ya sika, constitution ya Luluabourg ya 1964.
Na ntángo eye, mobúlú ezalákí makási na Kongó, botɔmbɔki na Ɛsíta ebandákí kotíya Armée nationale congolaise na kpɔ́kɔ́sɔ́ ya makási mpé molóka mosusu ebandákí kosálema ntína na bokɛi boyángámí mpɔ̂ na nsúka ya sánzá ya motóbá ya 1964 ya mangómbá ma Nations Unies. Na nyɔ́nsɔ óyo, neti Adoula mpé alingákí lisúsu kokóba tɛ́, Kasa Vubu azalákí lisúsu na bopɔni tɛ́, esengélákí aluka nzelá nɔkínɔki ya moto óyo esengélí akitání na Adoula na ebóngá ya mokonzi ya mbulamatári, mpé moto yangó ebɔngí ázala óyo akokí kosangisa bolandi bwa politíki bɔ́nsɔ tǒ kokamba bolandi bɔ́nsɔ mpɔ̂ na boyókani mpé bomɔ̌kɔ́ ya ekólo.
Esika Tshombe azali na Espania, akangaki maboko te, a activaki ba contactes na ye na milieux ya politique na ya Affaires na poto mpe na milieux politique ya Kongó oyo ezalaki na pouvoir, na opposition mpe na rébellion. Yango wana ayaki komonana neti mutu oyo akokaki ko réunir consensus au tour de lui mpo na ko diriger gouvernement ya transition ya Kongó tangu Cyrille Adoula ako démissionner effectivement. Na mukolo ya 26 yúni 1964, Adoula abengisaki ye na capitale, Léopoldville mpo asolola na ye na ndenge alingi kotikela ye ebonga.
Le, 10 yúli 1964, Moïse Tshombe asali gouvernement na ye oyo ebengami gouvernement de transition ou de salut public. Ezalí de transition mpo yango esengelaki esalisa ba élections législatives. Sima ya mikolo ya bosali musala, mindondo entre Président Joseph Kasa Vubu na Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari Moïse Tshombe ebandi kosalema mpe suka na yango Kasa Vubu ayaki kolongola Tshombe na poste ya Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari. Mpo na nini Président Kasa Vubu alongolaki Tshombe na poste ya Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari?
Likambo ekotisaki mindondo entre Kasa Vubu na Tshombe ezalí ya ba élections. Tango gouvernement Tshombe esalisi ba élections mpe ba résultats ebandi kobima, Kgbokoso ekoti kati na bango mibale mpo Kasa Vubu alingaki te a perdre ebonga na ye ya Président de la République mpo na miso ma ye, Tshombe, azalaki na mposa ya ebonga wana! Kasa Vubu abandi kofongola miso mpe aye kosala discours na radio mpo na koyebisa que ba élections ezalí na ba irrégularités, esengeli ba examens ya ba recours esalema. Na yango, akati processus électoral mpo apesa Cour suprême temps ya ko examiner ba requêtes batu na ba partis politiques et associations ekotisaki.
Ba oyo babandaki ko critiquer ndenge gouvernement a organiser ba élections babandaki koloba que yango esalemi suivant mode ya Confédération Nationale du Congo (CONACO ex-CONAKAT) mpo Godefroid Munongo nde azalaki ministre de l’intérieur. Kasi tango Cour suprême esengi que ba bandela ba élections bipayi oyo emonaki que ba irrégularités ezalí ya solo, remaniement ministériel esalemaki dans le soucie ya komeka ko apporter équilibre. Victor Nendaka ayaki kokoma ministre de l’intérieur. Ye azalaki opposant ya Tshombe. Kokota ya Nendaka na gouvernement ememaki élan mususu na oyo etali lutte contre Tshombe.
Kasa Vubu na Tshombe boyokani bozalaki lisusu te, opposition ekomaki kosenga na Tshombe a élargir gouvernement na ye tee suka suka ekomi kosenga démission ya Tshombe na gouvernement na ye. Front Démocratique Congolais (F.D.C) ya Nendaka ekomaki kosala ba pressions makasi mpo na mise en place ya gouvernement d’union nationale. Nionso oyo eyali ko affaiblir Tshombe politiquement en plus ya situation politique, économique et sociale ya mboka.
F.D.C. ekomaki kosala nionso mpo Tshombe alongua: kosenga na Président Kasa Vubu asalela message na ye oyo apesaki na radio le, 30 apríli 1965, a nommer informateur mpo na consultation en vue ya formation ya gouvernement ya sika, etc. Le, 13 ɔkɔtɔ́bɛ 1965, Kasa Vubu aye kolongola Tshombe na discours asalaki na séance solennelle ya ouverture ya session ordinaire des Chambres, en ces termes «En vue d’assurer le respect des exigences fondamentales et des règles habituelles de la démocratie, j’ai mis fin aux fonctions de Tshombe à la date de ce jour, les Chambres constituées, et le gouvernement n’ayant pas cru devoir, de sa propre initiative, présenter sa démission» (Discours repris na Courrier d’Afrique ya le, 8 ɔkɔtɔ́bɛ 1965.)
Kasa Vubu na discours na ye alakisaki kanda azalaki na yango na lolenge alongolaki Tshombe. Acte oyo esepelisaki ba oyo babandaki kolinga Tshombe akwueya. kanda ya Kasa Vubu ewutaki du fait que asengaki na Tshombe, mbala na mbala a démissionner kasi ye aboyaki kosala bongo, yango wana Kasa Vubu ayaki ko agir ndenge a agisaki wana, sans diplomatie aucune. Kasi, Tshombe aningana te, aloba eloko mko te, afanda très calme et digne.
CONACO ya Tshombe e gagnaki ba élections (Chambre des représentants «parlement» na Sénat). Il était évident que na moment oyo Tshombe akomaki ko bouler ndenge nini akoma candidat ya parti na ye mpo na ba élections présidentielles.
Mobéko likonzi mwa mokolo mwa 1 augústo mobú mwa 1964[kokoma]
Mobéko likonzi mwa mokolo mwa 1 augústo mobú mwa 1964, na atikeli ya 185, aliéna 2, elobaki 'te la mission ya bulamatari de transition ezalaki kobongisa maponomi. Molili ezaláki na sima, elingi koloba 'te, disposition moko te ya terme ya transition dont la mission essentielle ezalaki ya ko organiser ba élections. Et après publication mpe proclamation ya ba résultats ya ba élections, gouvernement oyo ekokoma nini?
Commission constitutionnelle etikelaki Président de la République choix ya ko décider soki alingi bulamatari de transition ezala tee na suka ya mandat na yango ou bien alongola yango soki ba circonstances politiques ezalí kosenga 'te alongola yango. Engebene na Selon constitution, na atikele 66, e prévoir que Président de la République a soumettre na approbation ya Parlement réuni na congrès, l’acte ya nomination ya ba membres de tout gouvernement qu’il forme, et cela dans le délais de 30 jours kobanda mokolo mwa séance du Parlement. ya yambo.
Conflit oyo ebandaki ko renforcer position ya Président Kasa Vubu mpe ezalaki ko désavantager Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari Tshombe, dans la mesure où mission ya bulamatari de transition ekomaki na suka, Président de la République a révoquaki ye na discours ya le, 13 ɔkɔtɔ́bɛ1965 devant deux Chambrea renies en congrès national na première session ordinaire na yango oyo ebandaki le, 7 ɔkɔtɔ́bɛ 1965, mukolo session extraordinaire esilaki. Président kasa Vubu ayaki ko nommer Evariste Kimba formateur du bulamatari , ye azalaki ministre ya Affaires étrangères ya Katanga à l’époque ya Etat Indépendant du katanga, députe mpe mopɔnɔmi ya Balubakat, membre ya F.D.C. ya Nendaka, oyo ezalaki na minorité na Parlement.
Evariste Kimba aponɔmɔ́kɔ́ na ordonnance n° 397 ya mokolo mwa 18 ɔkɔtɔ́bɛ mobú 1965. Mokolo mwa 14 novɛ́mbɛ mobú mwa 1965, akeyi liboso ya ba Chambres, engebene na atikele 66 ya Mobéko likonzi, kasi congrès e recaler ye: likolo lya 262 parlementaires baye basengeleka kopono, bulamatari ya Kimba ezua 121 voies pour, 134 voies contres, na 7 abstentions. Na motu makasi, Kasi Vubu a renouvelaki ye lisusu confiance na ye. Kasi Kimba azuaki lisusu temps ya komeka lisusu mbala ya mibale kokende liboso lya congrès nationale tɛ́ mpo Haut commandement militaire eyaki kosala coup d’Etat mokolo mwa 24 novɛ́mbɛ mobú mwa 1965, ekuewisi Kasa Vubu na Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari na ye Kimba, y compris na ba Chambres nionso ya congrès!
Na mokolo mua 6 febwáli mobú mwa 1965, Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari ya Kongó-Kinsásá, Moise Tshombe atiyaki misapi na boyokani na Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari ya Bɛ́lɛjika Paul-Henri Spaak. Na boyokani bwana buzalí ndambo ya nungungu enene kati na royaume de Bɛ́lɛjika na Kongó-Kinsásá. Yango ebengami: nungungu belgo-congolais.
Contentieux oyo ebotami tango Congo ekomaki lipanda mokolo mwa 30, sanza ya yúni mobú mwa 1960 mpe esengelaki Bɛ́lɛjika etika Congo en tant que mboka oyo ekomi kokonzama na bana Kongó-Kinsásá bango moko, Eye elingi koloba ekolo nsomi. Toyebi que Congo esalemaki kobanda ndenge ekatamaki na 15 novɛ́mbɛ 1884 tee na 26 febwáli 1885 na Conférence de Berlin tee na Convention ya Saint Germáyin–En-Haye ya 10 sɛtɛ́mbɛ 1919. Wuta wana tee na 30 yúni 1960, esengelaki Bɛ́lɛjika ezongisela Congo souverain ba moyens propres humáyins; techniques; matériels; juridiques et diplomatiques; financiers et économiques ya Etat: ba moyens humáyins ezalí batu oyo bazali kosala mosala, ba moyens techniques ezalí administration publique de l’Etat na ba régies na yango; moyens matériels ezalí ba biens meubles, immeubles, ba véhicules, fournitures na matériels ya bureau; moyens juridiques ezalí ba textes de lois et règlements, archives et documents, na sceaux; ba moyens diplomatiques ezalí ba traités, conventions na ba accords diplomatiques, commerciaux et consulaires; moyens financier et instruments monétaires ezalí budget en cours d’exercice, budget extraordinaire ya plan décennal du développement, ba structures financières, ba contrats financiers na dette publique de l’Etat (prêt na emprunts direct na engagements, ba dettes consolidée, ba dettes non garanties), ba créances ya Kongó-Kinsásá, ba avances na acomptes ya trésorerie na réalisation ya misala ya ndenge na ndenge, ba avoirs et créances en devises, ba titres, ba participations na capital ya dotation ou na oyo ya prêt, ba actions , etc.
Sika tika totala, boyakani buye Tshombe na Spaak batiyáká misapi, ezalaki na ntina nini? Lingomba ya mpo na mombono mpe *industrie liye babengi na lifalanse "Compagnie du Congo pour le Commerce et l’Industrie" C.C.C.I. na bokuse lizalí lisanga lya mombongo ya yambo liye mani Léopold II asaláká na Kongó-Kinsásá, mokolo mwa 15 sanza ya misato mobú mwa 1887. Sima ya wana, ba filiales na yango eyaki mpe kosalema. Sima aye kosala ba sociétés de charte: le Comité Spécial du Katanga (C.S.K.) na 1890, la Compagnie des Chemins de fer du Congo Supérieur aux Grands lacs africains (C.F.L.) na1902 na le Comité National du kivu (C.N.KI.) na 1927. Alors, pour mieux exploiter, esengelaki ba holdings esalema: l’Union Minière du Haut Katanga le, 28 ɔkɔtɔ́bɛ 1906; Lingomba lya nzela ya masini ya bas congo mpe Katanga liye babengi na lifalanse "la Compagnie des Chemins de Fer du Bas Congo au Katanga" mpe B.C.K. na bokuse mokolo mwa 31 ɔkɔtɔ́bɛ mobú mwa 1906; Lingomba lya Zamba liye libengami na lifalanse "Société Forestière et Minière du Congo" mpe FORMINIERE na bokuse mokolo mwa 6 novɛ́mbɛ mobú mwa 1906. Nionso oyo ezalaki mpona ko exploter malamu malamu mpe kobimisa bomengo bwa Kongó-Kinsásá libansa ya ndelo ya mboka mpo bukende kobanda na Bɛ́lɛjika na mikili misusu. Ba compagnies nionso oyo efandaki pepele mpe ba sites de production na exploitation na yango ezalaki likolo ya bomengo, ba nzela ya masini mpe etongamaki uniquement na but ya ko faciliter sortie ya ba richesses wana, tout comme ba coûts ya exploitations ezalaki faibles mpe batu moindo bazalaki kosala kuna bazali kozua bango na considération humáyine moko te mpe bazalaki kofutama malamu tɛ́.
Accords ya 6 febwáli 1965[kokoma]
Avant indépendance, Belge abimisaki décret ya 17 yúni 1960 oyo ebandaki kopesa possibilité na ba entreprises mpo epona nationalité belge ou congolaise. Bien évidemment, ba sociétés nionso eponaki nationalité belge mpo elingaki ko fonctionner te selon ba dispositions ya droit Congolais. Changement ya nationalité wana ebandaki ko entraîner ba pertes fiscales na Etat Congolais.
But ya ba accords ya 6 febwáli 1965, ezalaki mpo na kosala transfère ya portefeuille ya Kongó ya Bɛ́lɛjika na Republíki Demokratiki ya Kongó. Awa nde ebandeli ya lisolo mpe likambo ya malette diplomatique oyo Tshombe ayaki na yango mpe abandaki kolakisa na batu tango awutaki na Bruxelles, sima ya ba négociations na signature ya ba accords, soi-disant que ye a réussir transfert ya ba propriétés des titres oyo ezalí kosala portefeuille de l’Etat. Ba accords oyo Tshombe a signaki ezalaki vraiment na bénéfice ya Kongó te mpo ba Congolais balingaki kaka ba récupérer ba actifs. Ba Belges, côté na bango, balingaki bakinela ba Congolais ba actifs na ba passif. Likambo ezalaki nde wana. Yango wana tango Tshombe azongaki na Léopoldville na malette diplomatique oyo abandaki kolakisa na batu que a récupérer portefeuille ya l’Etat, mingi bamonaki que yango ezalí lokuta mpo asalaki ba concessions mingi pour ne rien obtenir. Mpe ba accords wana ezalaki léonins, ekitisaki lokumu ya Congo. Est-ce que, Tshombe azalaki na marge ya manœuvre ebele? A vrai dire, azalaki na yango vraiment te mpo il ne pouvait pas passer outre le soutien militaire et diplomatique ya ba Belges mpo basalisa ye na bitumba azalaki (gouvernement) na yango na ba rebelles na kati ya Congo. Na loyenge wana, haut commandement eyaki kosala coup d’Etat militaire mpe epesi bokonzi na Général Mobutu. Tango Président Mobutu Sese Seko akomi mokonzi ya ekolo, abandi ko mener campagne contre ba accords oyo Tshombe a signaki na Spaak. Remise en cause na yango nde eyaki kosala que na discours ya 30 yúni 1966, Président Mobutu aloba na miso ya batu que: «Tshombe azali accuser mpo na haute trahison na ndenge a signaki ba accords oyo ezalí ko bénéficier na Congo te mpe ezalí kolakisa que azali na service ya colonisateur belge.»
- na likambReproche o ya dette
Esengeli toyeba que Congo ezalaki na situation économique moko mobulu mpo ata compagnie moko te ezalaki ya l’Etat en terme ya majorité ya actions. Likambo ya dette coloniale mpe ezalaki kopesa kobendana mpo 60 % na yango esengelaki nde R.D.Congo efuta yango. Ba niongo oyo mundele amikotisaki na makambo oyo ezalaki na ba projets na ye, fuite des capitaux na périphérie, ba budget ordinnaires déficitaires, ba niongo oyo ba sociétés coloniales ezuaki na oyo Etat Indépendant du Congo emikotisaki, ba ventilations ya dépenses kili kili mpe ematisaki dette publique interne tout comme ba opérations ya moyens effectifs de paiement mpe. Yango wana Fonds Belgo-Congolais d’Investissement et de Gestion esalemaki. Alimentation na yango ebandaki kowuta na ba virements réguliers périodiques wuta na ba banques centrales ya Bɛ́lɛjika na R.D.Congo na compte ya Fonds. Non seulement Congo ezalí kofuta 60 % ya part, kasi siège ya Fonds ezuami na Bruxelles, Président na Directeur général bazali ba Belges!!!
- Reproche na likambo ya Portefeuille
Portefeuille de l’Etat ezalí ba titres, ba actions na ba droits oyo l’Etat ezalí na yango na ba organismes na ba sociétés nionso oyo ezuami na mabele ya Congo. Ba droits ya l’Etat elingi koloba: ba participations na bénéfice ya société neti na contrôle ya gestion, ba dividendes ya société, droit de vote na participation na conseil d’administration et de gestion, ba créances oyo ewuti na ba prêts, libération ya capital, participation na ye na ba parastataux, etc. Accords ya 6 febwáli 1965, ekangaki Congo na kingo na oyo etali ba transfères ya ba titres, ba droits na obligations. Donc, l’Etat Congolais esengelaki lisusu e négocier na ba sociétés na oyo etali ba transfères wana. Il fallait existence ya modalité de transfère mpo avant tout transfère esengelaki esalema na modification ya convention!!!
Neti Belge ayebaki que Portefeuille ya Kongó ya Bɛ́lɛjika ekokoma ya R.D.Congo, atiaki article 2 ya loi fondamentale du 19 máyi 1960. Yango elobaki boye: « Les lois, décrets et ordonnances législatives, leurs mesures d’exécution ainsi que toutes dispositions réglementaires existant au 30 yúni 1960 restent en vigueur tant qu’ils n’auront pas été expressément abrogés. ».
Avant lipanda, le 30 yúni 1960, abomi ba compagnies misatu: le Comité national du Kivu (C.N.K.), la Compagnie de Chemin de Fer et voies fluviales (C.F.L.), le Comité spécial du Katanga (C.S.K.) mpe du coup abimisi conventions misatu (Etat –Privé) sans consultation ya Congolais, na décret royal du 26 yúni 1960. Belge abomi ba compagnies de la charte oyo misatu mpo na ko diminuer ba parts ya actions ya Etat Congolais na kati ya Union Minière du Haut Katanga. Et pourtant ba compagnies à la charte esalemaki na mabele « minier » oyo l’Etat colonial apesaki bango mpo basala ba grandes concessions minières. Eyenbani malamu que sol et sous sol ezalí ya l’Etat.
Donc, Congo ebandaki kaka ko dépendre na Bɛ́lɛjika économiquement suite na motambo wana. Yango wana dénonciation ya liboso esalemaki na Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari Cyrile Adoula. Ye a signaki ba accords na Paul Henri Spaak le, 24 mársi 1964 mpo portefeuille ya Congo ezonga sans aucune condition. Na novɛ́mbɛ de la même année, Président Joseph Kasa-Vubu a promulgaki décret-loi ya 30 novɛ́mbɛ 1964 oyo ezalí ko abroger décret-loi ya 26 yúni 1960. Yango ebandaki koloba que l’Etat congolais ezalí ko succéder entièrement na portefeuille ya ba sociétés oyo misatu totangi likolo mpe ezalí kozua 1/3 ya part ya action na U.M.H.K. comme étant actionnaire principal. Tango wana Tshombe asi akomaki Moyángeli mwa yambo ya Bulamatari. Kasi Bɛ́lɛjika esalaki Tshombe ba pressions makasi mpe esengaki na ye aya ko signer ba accords ya 5 febwáli en échange ya soutien militaire et diplomatique. Accords yango nde ezalí komonisa Congo buale tee lelo oyo.
Sima ya wana makambu ebele elandaki: Président Mobutu apesaki ba Belges ultimatum tee na 31 dɛsɛ́mbɛ 1966 mpo ba sièges sociaux ya portefeuille ya R.D.Congo ezonga na Congo; loi Bakajika; nationalisation ya Union Minière du Haut Katanga; na ba compagnies mosusu; création ya Air-Congo, Zaïrianisation, etc.
Tála mpé[kokoma]
- Enlevé le 30 juin 1967, Tshombe meurt le 30 juin 1969 par Le Potentiel


text:
ELOBELI TITRE YA EZIPELI | NDENGE OYO NZAMBE ATALELAKA KOMƐLA MAKAYA
Epalangani mokili mobimba
Makaya ezali kokoba koboma bato.
Ebomaki bato 100 000 000 na siɛklɛ oyo euti koleka.
Mbula na mbula ebomaka bato soki 6 000 000.
Nsima ya segɔnde motoba nyonso, moto moko akufaka mpo na yango.
Ezali ata na likambo moko te oyo emonisi ete makaya ekotika koboma bato.
Bakonzi balobi ete soki likambo yango esili te, tii tókóma na 2030, motángo ya bato oyo bakobanda kokufa mpo na makaya mbula nyonso ekokóma koleka 8 000 000. Mpe balobi ete tii tókóma na nsuka ya siɛklɛ ya 21, makaya ekoboma bato 1 000 000 000.
Makaya esukaka kaka te na koboma bato oyo bamɛlaka yango. Bato ya mabota na bango oyo batikali banyokwamaka na makanisi mpe bazangaka mbongo; mpe mbula nyonso ebomaka bato 600 000 oyo bapemaka milinga oyo bamɛli-makaya babimisaka. Moto nyonso amemaka mokumba ya bamɛli-makaya mpo mbongo oyo batyaka pembeni mpo na sante ebakisamaka.
Na kokesana na bamaladi oyo epalanganaka, oyo etindaka minganga báluka nokinoki nkisi na yango, solisyo ezali mpo na makaya; mpe solisyo yango eyebani malamu. Margaret Chan, doktɛrɛ moko oyo akambaka ebongiseli ya ONU oyo etalaka bokolongono ya nzoto, alobi boye: “Solisyo ezali na mabɔkɔ ya baguvɛrnema mpe bato bango moko.”
Bato na mokili mobimba bandimaki kopesa mabɔkɔ mpo na kosilisa likambo ya komɛla makaya na ndenge oyo esalemá naino liboso te. Na sanza ya mwambe 2012, bikólo soki 175 endimaki kozwa bibongiseli mpo bato mingi bátika komɛla makaya. * Atako bongo, bapiblisite mpe ndenge oyo makaya ekómisaka moto moombo ezali kosala ete bamɛli-makaya bakóma lisusu mingi. Mbula nyonso, baizine oyo esalaka makaya ebimisaka bamiliare ya badolare na bapiblisite mpo na kobenda bamɛli ya sika, mingimingi basi mpe bilenge oyo bafandaka na bikólo ya bozwi. Ndenge oyo makaya ekómisaka bato baombo emonisi ete bato miliare moko oyo bakómá baombo na yango bakokoba kaka kokufa. Soki bamɛli-makaya batiki te, nsima ya mbula 40, motángo ya bato oyo bakokufa mpo na makaya ekobakisama mpenza.
Bapiblisite mpe boombo oyo makaya ekɔtisaka bato esalaka ete ezala mpasi mpo na baoyo balingi kotika yango bálonga. Naoko mpe akutanaki na likambo yango. Abandaki komɛla makaya ntango azalaki naino elenge. Lokola azalaki kolanda ndenge bapanzi-nsango bazalaki kolobela ezaleli ya komɛla makaya, esalaki ete akóma komona ete moto aleki ye azali te. Atako amonaki ndenge baboti na ye bakufaki na kansɛr ya pumɔ, akobaki kaka komɛla makaya, ata ntango azalaki kobɔkɔla bana na ye mibale ya basi. Alobi boye: “Nazalaki kobanga ete nakozwa kansɛr ya pumɔ mpe nazalaki komitungisa mpo na sante ya bana na ngai, kasi nazalaki kaka kokoka te kotika makaya. Nakanisaki ete nakokoka kotika yango ata moke te.”
Ata bongo, Naoko atikaki. Buku oyo esalisaki bamilio ya bato bátika komɛla makaya nde esalisaki mpe ye atika komɛla. Buku yango ezali nini? Tosɛngi yo otánga yango.
^ par. 11 Bazwaki mpe bibongiseli ya koteya bato makama oyo makaya ebimisaka, kopekisa bapiblisite oyo baizine ya makaya esalaka, komatisa ntalo ya mpako, mpe koluka ndenge ya kosalisa bato mpo bátika komɛla makaya.


text:
Suivez les images, no comment!
Roger Lumbala s’insurge contre le Pr. Tshisekedi
47 commentaires
-
BALUBAS, BAKASAIENS, boyoka nga malamu :
- hypocrisie na bino eleki.bokobenga congolais nionso oyo azali na côté ya le RAIS, SISA BIDIMBU, collabo, to pe rwandais.
-tosengi bobenga Marthe Tshisekedi, COLLABO, ye petite soeur ya président autoproclamé, tata mwasi ya félix tshisekedi.
- tshisekedi ye moko, COLLABO, po ayebi pe apesi ndingisa na petite soeur na ye Marthe Tshisekedi akota na parlement.
- balubas ba hypocrites, jannot kabuya, petit muluba, garde du corps ya félix, ameki komenacer HONORABLE MOISE KATUMBI,
, UDPS, TSHISEKEDI NA BALUBAS ATA CONDAMNATION YA AGRESSION WANA TE. TOKOLOBA NINI? ? ? ?
- BA BISHOP YA BALUBAS, ELISE,TSHATUMBA,KAIDMA BAPESI PAPROPHETIES YA LOKUTA ETOSI TE TE TE…
NA SIMA KADIMA AZALI KOSANGA NA BANGALA BAZWA BA MACHETTES PO BALONGOLA LE RAIS.
PO NA NINI ASENGI BA KASSAIENS, BALUBA BA ZWA BA MACHETTES TE?
ELAKISI QUE MULUBA ALINGA AMBIANCE, MASANGA PE BASI. AKOKAKA SACRIFICE TE
EXEMPLE : MUNENE= MUKONGO REVOLUTIONNAIRE, ADJANI=MUNGALA, REVOLUTIONNAIRE, KABILA= MUSWAHILI, REVOLUTIONNAIRE.
CONGOLAISE ET CONGOLAIS WAPI REVOLUTIONNAIRE YA MULUBA TO KASSAIEN? ? ? ??
KASSAIEN REVOLUTION NA BANGO YA FACE BOOK, INTERNET,YA BA BARS NA MATONGE
KASSAIEN = PROFITEUR,FROUSSARD, ARROGANT,MANIPULATEUR, CORRUPTIBLE, JOUISSEUR……
BENA KASSAI BADI BENA MUPONGU, BADI BENA DISHIMA. BUNDU BWABUNYI BWATUWISHA TATU TSHISEKEDI,SHABANI,MUBAKA, MUTANDA,BISHOP ELISE, KADIMA, TSHATUMBA, TSHIBWABWA…..
-
n’importe quoi, allez sur congomikili pour voir l’integralite de l’interview. nul part il sinsurge contre ya tshitshi,mais il fait des observations ARRETEZ DE VOUS REJOUIR POUR RIEN
-
vas y toi même ,nous c’est rdcongoinfo.com
-
-
to ye bisaki bango bino moko bokolela namunoko ya mboka. match esili basuki rais mokonzi olinga olinga te ye ndeeeeeeeeee sisabidimbu.
-
bokomi koluka batu pona bakende koboma JKK bino moko bokende bozobanga nini ? bosuki ba zobattans mawa nabino, kiadieeeeeeee.vive ba na kin tjrs na temps .
-
MERCI A BAMBATA MERCI A ABCD NAKANISI BOZA VRAIMENT SAGE BINO MIBALE NA NDENGE BONDIMI COMMENTAIRE NA NGA PO NA CONDAMNER MUTU MOKO TE MAIS NDEKO ROGER LUMBALA AKOKI KOLAKISA NA BATU TE QUE TOKOMI KOKOMA DIVISER, MAIS NGA NA SAGESSE NA NGA YA MUA MUKE NAYEBI QUE NDEKO ROGER LUMBALA AYEBI OYO AZALI KOSALA PO AZALI MUKOLO NA NGA PE ALEKI NGA NASSAGESSE, ALORS SOKI ALEKI NGA NA SAGESSE ET AZALI KOLEKA NA CAMERA PO ASALA BA DECLARATION YA BOYE COMME CI TSISEKEDI NANU APESA BA MOT D’ORDRE TE EZALI MAWA MINGI PE NAKO BAKISELA ROGER LUMBALA QUE ATA CATHOLIQUE MARCHE EZALAKI ECHEC ETANT OPPOSANT TOKOKI KONDIMA ECHEC TE AU CONNTAIRE TOKOLOBA BOYE MARCHE EZALAKI BIEN PREPAREE MAIS KIMBUTA TANGU AMELA DIAMBA ALANGUE ATINDI BA SOLDATS NA BA PAROISSE ALORS NDEKO LUMBALA AU LIEU O CONDAMNER ACTE YA LUMBALA NDENGE UNION EUROPEENNE E CONDAMNER KIMBUTA NA MENDE MAIS YO OKOMI CONTRE BISO MAWA MINGI, TANGU VIEUX TSITSI ALOBAKI BOKENDE KOTIKA YE NA PALAIS DE LA NATION WANA EZALI VIOLENCE TO NON VIOLENCE ALORS OU ETAIS TU AVEC TES ARMES TOI ET NGWANDA, SVP CE QUE PAPA TSITSI A OSE PERSONNE NE L’OSERAIS SANS ARMES MAIS IL DOIT ETRE HONORE PAR TOUS LES CONGOLAIS
VOICI ENCORE MON COMMENTAIRE LISEZ LE BIEN
BA NDEKO NA NGA YA PARTOUT DANS LE MONDE TO YOKANA MALAMU PE TOZALA CLAIRE, NGA NAZALI KOSENGA NA MOTO NIOSO AKOLANDA CONGO MIKILI ALANDA COMMMENTAIRE NA NGA MALAMU PO TOZALI GROUP OYO TOZUI LIKANISI YAKO SALA COMMMENATAIRE OYO, EZALI TRES IMPORTANT, PO NA KO LIBERER MBOKA NA BISO EZALI BISO BATU TOZALI LIBANDA NDE TOKOKI KOSALA YANGO, TOZELA BATU BAZALI NA CONGO TE PO BAZALI NA KOBANGA PE BAZALI NA FACILITER YAKOZALA CORROMPU, TOKOMUA TE ATA VIEUX TITI ALIE MBONGO, TOKAMUA TE ATA ROGER LUMBALA ALIE, MBONGO ATA BANGO BA LIE MBONGO MAIS BISO TOTALA OBJECTIVES NA BISO YA KOLONGOLA CONGO NA MABOKO YA KANAMBE HYPOLITE PO AZALI RUANDAIS OYO AZALI KO CORROMPRE BISO NA MBONGO NA BISO MOKO EZALI PASI BA NDEKO NA NGA.
NALINGAKA VIEUX TITI MINGI PE NA ROGER LUMBALA, MAIS LELO MAKMBU ROGER AZALI KOLOBA QUE POLITIQUE YA YA TSITSI EZALI MABE YA NON VIOLENCE PE AZALI KOLEKA NA DEVANT CAMERA KOLOB A YANGO NGA EPESI NGA PASI PE KOBANGA PO NA CONFIRMER TE MAIS NA MONI LOKOLA ROGER LUMBALA ASALI MABE PO IL NE FALLAIT PAS ALEKA NA CAMERA NALINGAKA NDEKO ROGER LUMBALA MINGI YANGO NA KOBENGA YE NANU COLLABO TE MAIS AKEBA.
MOTUNA NA NGA NA NDEKO ROGER LUMBALA YANGO CONGO MIKILI ETUNA YE,
1 TANGU PAPA TSITSI AZALAKI NA AFRIQUE DU SUD AVANT ABANDA CAMPAGNE NA YE ALOBAKI NINI CONGOLAIS NIOSO BIMA LIBANDA BOKENDE KOBUKA BA PRISONS NIOSO PO BOBENGANA KABILA WANA VIEUX TSITSI ATINDAKI BATU NA NON VIOLENCE TO VIOLENCE? APRES ELUKELAKI VIEUX BA PROBLEME NA COMMUNAUTE INTERNATIONALE OYO EZALI ENEMIE YA PEUPLE CONGOLAIS.
2
TANGU YA TSITSI AZALI KOLOBA QUE BOKANGELA NGA KABILA BOYA NA YE LIGOTER DEVANT NGA LA LE VIEUX A OSE C’EST PLUS QUE LA VIOLENCE, AUCUN OPPOSANT NA MONDE SURTOUT NA AFRIQUE ASALA DECLARATION YA NDENGE WANA,
DEMANDER AUX GENS D’ARRETER QUELQU’UN QUI A PLUS DE 50.000 SOLDATS ET MERCENAIRES ETRANGERS, MAIS VIEUX APESI LECON SUR LE DROIT EN PLUS EZALAKI ESPIRITUEL, PO BOTALA KABILA DEPUIS VIEUX ALOBA BONGO, AKENDA KO PRETER SERMENT NA PLACE OYO BAKOMISAKI YANGO LOKOLA CAMP YA ARMEE ET POURTANT TANGO YA JEAN PIERRE BEMBA EZALAKA BONGO TE, MAIS CETTE FOIS CI AZALAKI KO PRETER SERMENT NA KOBANGA, APRES TI LELO BISO BAZOBA YA BA CONGOLAIS TOKOMAKI KOLOBA QUE KABILA AKUFI, KABILA AZA KOBELA, KABILA AKOMI LIBOMA, OR KABILA AKOMA KOKIMA MOT D’ORDRE YA PAPA TSITSI QUE BO KANGELA NGA YE, YANGO KABILA AKOMA KOBOMBAMA, SOKI LELO VIEUX TSITSI ALOBI BOKANGELA NGA KIMBUTA OU BIEN TE ZOE BOKOMONA NDENGE BAKO BUNGA KINSHASA, MAIS ELOKO NGA NA KOLOBA NA BINO EZALI QUE OYO VIEUX WANA NA AGE NA YE ASALI ESI EKOKI EKOMI TANGO BISO PE TOSALA LIKAMBU,
TOTIKA NIOSO TE NA YE PO LOBI TOKOMA KOSEKA YE TANGU BAKO FUNDA YE NA A L HAYE YANGO ROGER LUMBALA AZALI KOLUKA BAYOKANI NA KANAMBE, BATU BONI BA CRITIQUER TANGO ALOBAKI QUE BATU BABIMA BABUKA BA PRISON, YE AZALI JEAN PIERRE BEMBA TE PO AZUA DEJA CHEQUE BLAC OYO BA MINDELE BAZALI KO PROPOSER YE, ROGER LUMLA DEVAIT VENIR NA MALOBA KITOKO PO NA VIEUX TSITSI SOKI BAZALI NA LUTTE MOKO, EN TOUT CAS MONSIEUR ROGER POURQUOI KOYEBISA BISO TE NDENGE MUNDELE AZALI KOLINGA KO CORROMPRE VIEUX TSITSI PO ATIKA LUTTE OYO, MAIS AZALI KOBOYA
YO NA HONORE NGUANDA SOKI BOLINGI KOSIMBA MINDUKI, BOSIMBA, VIEUX AZALI NA NI MBONGO YA KOPESA BINO, NI MOT D’ORDRE ESI APESI BINO EBELE BOLINGI LISUSU NINI
Conseils
SOKI TOLINGI TO CONTINUER LUTTE OYO, BA DIPLOMATES YA CONGO NA LONDRES ILS ONT COMPRIS QUE KABILA C’EST UN RUANDAIS ET IL EST LA POUR NOUS TUER, ILS ONT ABANDONES LEUR POSTES BAKOMI BA NGUNDA LOKOLA NGA NA BINO.
VOICI LE MOT D’ORDRE TOUT CHEMIN MENE A ROME
A VIEUX TSITSI, MERCI VOUS AVEZ FAIT VOTRE PART ET NOUS EN REMECIONS, VOUS RESTEREZ GRAVE DANS NOS MEMOIRES.
A ROGER LUMBALA NA HONORE NGWANDA ET GENERAL MUNENE BOLOBI BOZALI NA BA ARMES, BO ATTAQUER CONGO TANGO BOKOZALA PRET MAIS ATTENTION CAR CONGO AVEC UNE ATTAQUE TOZA NA ESPACE TO PAYS LIMUTROF OYO EKOPESA BISO PASSGE TE, POUR MOIS IL FAUT KOTINDA BA KAMIKZE BA ABATTRE KANAMBE SURPLACE AULIEU YA KOSALA GUERRE PO KABILA A BEAUCOUP D’AMIS ET PAYS POUR L’AIDER, VOIR MEME ETATS UNIS, BELGIQUE. SANS COMPTER RUANDA TANZANIE ZIMBABWE, ANGOLA OUGANDA.
ALORS BO ATTAQUER BOLEKA LISUSU KOSENGA MOT D’ORDRE EPAYI YA VIEUX TSITSI TE BOLINGI YE ALOBA POURQUOI PO AZALI NA MINUTION NA LIMITE ABOYI KOLAKISA BINO ESIKA EZALI. MUTU AKOLEKA LISUSU NA CAMERA ALOBA QUE VIEUX TSITSI NDE IL FAUT APESA MOT D’ORDRE IL FAUT D’ABORD AYEBISA BISO BOYE, VIEUX AZALI NA BA MINUTIONS EBELE NA LIMITE MAIS ABOYI KOPESA BISO PO TO ATTAQUER.
A VOUS LA DIASPORA
CIBLEZ ET TUER TOUT LE COLLABO, BRULER LES AMBASSADES ET TUEZ LES AMBASSADEURS CONGOLAIS AWA NA ETRANGER.
QUE AUCUN MUSICIEN CONGOLAIS NE METTE LEUR PATTES ICI EN EUROPE ATA PO NA VISITE.
CHERCHER A ORGANISER UNE GRANDE MARCHE OYO DIASPORA NIOSO AKITA NA BRUXELLES PO BANGO NDE BA COLONIE NA BISO ON SE RETROUVE LA BAS PLUS DE 100.000, APRES MARCHE ON PEUT EN FINIR PAR BRULER
SI ON NE PEUT PAS LE FAIRE CHERCHONS DE KAMIKAZE ON PEUT LEUR PAYER PO BA BOMELA BISO BATU OYO TOLINGI
vulu
-
Papa LUMBALA moniere wana olati na motu ezali na lupemba ya kosakanate!! donc il faut kaka obomba yango! po na 2016 ekozala suka na lupemba po nayo… soki Ya Jean akatani? po Nkoko azo bela moyen te…
VIVE LE CHAPEAU DE L’UDPS… VIVE LES PLANS “B”
-
A bon! donc il y en a quand meme des gens aujourd’hui qui donnent raison a Francis KALOMBO? qui disait que tout ces personnes utilisaient le non de TSHITSHI le tocard que pour se faire reelir!
Bon! bofinga lisusu Francis KALOMBO?… eeh! eeeh!!! bosuki
Vive le le prophete KALOMBO Francis… Vive le RAIS SISA BIDIMBU (l’homme qui a mis route dans congo)..
-
Vive Roger LUMBALA, le grand general Collabo…Vive le RAIS SISA BIDIMBU (l’homme qui a mis routes dans congo)…
YA JEAN! otikalaka bolozi oooo!!! biso tokeyi na le RAIS
-
OZALI KO TUNA BISO SIKA oyo soki boko loba nini? PO NA AIDE YO NA EYANO NA YO KENDE KO KANGA TSISEKEDI LIGOTE YE TIA YE NA CROIX OYA KO PESA YE EPAYI YA TSATUMBA PO NA ASALELE YE MESSE YASUKA PO YO OZUA LOBIKO
-
namoni makelele,pe leki jespeur boye bingai nazo lance apel nazali (kolo bilele kolo music)alor ngai nazo zonga kin,ba combattant nioso bo soutenir ngai na koma prèsident ya congo ,vraiment makelele eleki mingi,surtous bana ya suisse botianga maboko merci.
-
po boyokakate bo zui ba problème awa na ba masta mosusu kaka pona politique ton suki wapi? mabe esalami mingi entres biso na biso bomoni lumbala voir mémé Felix na parlement sikoyo ba nani bazalaki bazoba banani bas collabo? pasteur bosilisi biso posa ya koya na ba Eglise nini okoteya ngai po kalate tokomaki binemi na ba professi na bino epola boteya baluba ya kabeya po bisomu susu ton zongi na kimbanguiste po mukambo alobaka ezosalama ke bana bakoyuta musika bango nde bakosala, ya ngo to zomona JKABILA awuti mosika biso tozali mosika ngai nazali na kondima ke mana kawowa simasalama ingeta
-
Monsieur Lumbala,
Vous êtes président d’un parti politique. Etienne Tshisekedi
est président de l’UDPS, ce n’est pas lui qui dirige votre parti,
si vous avez des possibilités de mener une lute armée, faites-le, n’attendez pas que Tshisekedi te dise de le faire. Celui qui vous a dit de tendre ce piège-là au Président Tshisekedi, il vous a trompé et il ne tombera pas dans ce piège-là. Vous voulez du’il dise un mot pour qu’il se retrouve au CPI?
Soko ozali mobali, toyoka ke Lumbala aningisi Kinshasa na minduki. Nous cherchons quelqu’un qui peut libérer le congo.
-
C’EST TYPE EST UN ESCROC,POUR AVOIR VU CE QU’IL AVAIT FAIT A KIN AVEC SA CHAINE RLTV,POUR ACCUSER GRATUITEMENT LES GENS,AVANT DE LANCER UN APPEL A COTISATION A TRAVERS LE MONDE POUR QU’IL PUISSE ACHETER L’EMETTEUR DE PEUR QUE TSHISEKEDI NE PUISSE AVOIR UNE CHAINE DE TELE PENDANT SA CAMPAGNE.NOUS SAVONS TOUS QU’IL AVAIT MIS A L’ABRIS L’EMETTEUR AVANT D’INCENDIER LE BATIMENT,UNE PRATIQUE D’UN REBEL,UN VRAI DIABOS…ILS AVAIENT RECU LUI ET BASILE ELONGO L’ARGENT DES CONGOLAIS PROVENANT DE PARTOUT,ILS DOIVENT RENDRE COMPTE.
POUR REVENIR SUR CES PROPOS,LA QUESTION QUE JE LUI POSERAI EST DE SAVOIR : “QUAND IL S’ETAIT LANCE DANS LA REBELION AVEC SON PARTI POLITIQUE RCD/N,EST-CE QUE C’ETAIT AVEC L’AUTORISATION DE TSHISEKEDI ? ” QU’IL AILLE SIEGE AU PARLEMENT,ET QU’IL ARRÊTE DE FAIRE DIVERSION.
-
-
GAME OVER
-
Na yebisaka bino que, il fallait bo adopter systeme ya nzoto na nzoto sur le terrain(RDC) bino kaka ba marches ya pambala-pambala, pe kobeta ba ndeko na bino na miso ya ba paya pe ko filmer yango.Congolais balingaka ko vivre, ba masoko ya basi et boki a outrance/kobina. Nani akolinga a miboma pona ekolo? avant de batir une maison, on estime dabord la depense! dans toute chose, il faut considerer la fin. Kiiekiee
-
toyebaki ekosukela bino boye bomoni ndenge ba lie bino ba mbongo kiekiekie lelo bosuki wapi ? bobomi ba ndeko na bino pour rien tshisekedi grand collabo ayebaki naye akoleka te kiekiekie bomoni ndenge basakani na bino boteyami
-
kiekiekiekie bobomaki batu na kobeta bomoni ye moko tshisekedi grand collabo asumbisi bino diarrhée kiekiekie roger lumbala olobi verité kolanda koko jean te kende kolobela peuple na parlement ba marches nyonso na mayi wooooooo koko jean eza lelo te makambu naye ebanda na epoque ya mobutu lelo penza tondimi ye moko ateki peuple congolais bana kin batimba awa na poto bobimi ba ngoto bobo eteya bino
-
Totimbeli Bino : olingi identité ya Kanarwanda? YO NANI, ESPÈCE DE PETIT MULUBA, FANATIQUE, TRIBALISTE. PESA BISO UDENTITE NA YO, LIBOSO. NA SIMA NDE NAPESI YO YA NGAI. MAIS YEBA QUE BA SCORPIONS NOIRS BA ZO ZELA VRAI IDENTITE NA YO PO TOKUTANA PE TOPESA YO CORRECTION OLONGWA NA KI ZOBATTANTS.SOKI OLINGI IDENTITE NA NGAI KENDE NA SITE ZUMEL1000
EN TANT QUE MULUBA YA MAYELE, NAYEBISI BINO BALUBAS NIONSO YA BAZOBA BOYE :
BETU BENA KASSAI, TUDI NE BUNDU. BUNDEU BWABUNYI BWA TUTWISHA TATU TSHISEKEDI, LUMBALA,MUTANDA, SHABANI,MUBEKA,BISHOP ELISE,TSHATUMBA, KADIMA, EPAPHRAS.
BADI BENA MUPONGO, BADI BENA DISHIMA….BENA KASSAI BADI BENA DISJIMA, BENA MUPONGU
LUTTE YA BA SOIT DISANT COMBATTANT EZALI LUTTE YA BALUBAS, CONGOLAIS NIONSO AWUTI KO COMPRENDRE YANGO.TOTIMBELI BINO, YEBA QUE BANA CONGO TOUT ( MUNGALA, MUKONGO MUSWAHILI, MUTETELA, MUNGWANDI)BATIMBELI COOP YA BALUBA NA BAKASSAIENS.
BUNDU NE BUNDU, BUNDU, BENA KASSAI, BENA DISHIMA, BENA MUPONGU, MUPONGU, DISHIMA, MUPONGU, DISHIMA, MUPONGU, DISHIMA…..
-
BINO BATU YA KANARWANDA BOZA TJRS ANONYME BOBIMA NA POLELE NDENGE BISO BA COMBATTANTS TO MONANAKA PO TO NDIMA BINO,BO BATAMAKA KAKA NA SIMA YA BA COMMENTAIRES YA MFUATI PO BOZA LEGER. R.LUMBALA APESI OPINION NA YE EZA MABE TE BISO BA COMBATTANTS TOZA TOLERANT SURTOUT SOKI OZA CONGOLAIS DE SOUCHE LUMBALA ESI TO BENDAKI YE MATOYI ET PUIS BOKO YOKA YE LISUSU TE. BA RWANDAIS BOKO ZONGAKA KAKA,PO KIAKU KIAKU…
-
LA DEFINITION DE MOT TOLERANCE: LE FAIT DE RESPECTER LA LIBERTE,LES OPINIONS,L’ATTITUDE DE L’AUTRE.QUAND ON VOIT CETTE MEUTTE DES CONS-MBATTANTS ENRAGE,ON SE DEMANDE SI LES MOTS RESPECT,MANSUETUDE,INDULGENCE EXISTENT SEULEMENT DANS LEUR VOCABULAIRE.VOUS VENEZ DE VOUS PRENDRE UNE BONNE BRANLEE PAR LE RAIS JOSEPH KABILA KABANGE,QUI FAIT DECOUVRIR A ROGER LUMBALA LE COTE “NON VIOLANT” DE LA POLITIQUE DE L’UDPS.UN ESCROC DE PIRE ESPECE QUI VIENT DE SE FAIRE ELIRE SUR L’ETIQUETE TSHISEKEDI,VOILA QU’IL LUI CASSE LE SUCRE SUR DOS.IL AVAIT PRIS UNE FOIS LES ARMES,VOUS SAVEZ CE QU’IL AVAIT FAIT AVEC ? ALLEZ VOUS RENSEIGNER AUPRES DES HABITANTS DE BAFWANSENDE,ILS VOUS DIRONT CE QUE ROGER LUMBALA AVAIT FAIT DE CES ARMES. ECHEC ET MAT…RENDEZ-VOUS EN 2016.
-
-
@ LUZARNE,
VOUS AVEZ VOULU SÛREMENT ENTENDRE LA PARTIE OU LUMBALA PRESENTE CES “CIVILITES” A TSHISEKEDI,SOIT…MAIS VOUS CONVIENDREZ AVEC MOI QUE DANS CETTE INTERVENTION DE ROGER LUMBALA,CE QUI FAIT LE BUZZ C’EST SONT CES PROPOS ASSEZ DUR A L’ENCONTRE DE TSHISEKEDI AVEC LA POLITIQUE DE LA NON VIOLANCE, ALORS JE DIRAI QUE LE TITRE DE RDCONGOINFO CORRESPOND PARFAITEMENT AUX IMAGES QU’IL DIFFUSENT,EN TOUCHANT DU DOIGT L’OBJET DU “DELIT” QUI FAIT COULER TANT D’ENCRE…
IL EST ENTRAIN DE JOUER A UNE ESCROQUERIE INTELLECTUELLE ROGER LUMBALA.LUI ET CES AMIS ONT UTILISE LE NOM DE TSHIKAS POUR ÊTRE ELU OU REELU DEPUTE,MAINTENANT QU’ILS SONT DEVENUS DES “HONORABLES”,ET ACCPETE D’ALLER SIEGE AU PALAIS DU PEUPLE,BRAVANT L’APPEL DE LEUR “PRESIDENT”,VOILA QUE MAINTENANT LE VIEUX TSHIKAS N’EST PLUS LE “MANDELA” DE LA RD CONGO….BANDE D’ESCROCS.VOILA COMMENT EST-CE QUE L’INGRATITUDE DES CONGOLAIS FERA QUE VOUS SERREZ TOUJOURS A LA TRAINE DES AUTRES.
QUAND JE PENSE QUE CE MÊME ROGER LUMBALA FESAIT L’ELOGE DE TSHISEKEDI SUR RLTV,REPONDANT AUX COMBATTANTS ET AUX AUTRES,QUE “TSHISEKEDI ETAIT LE “MANDELA” CONGOLAIS,UN TYPE SAGE,NON VIOLANT,COMBATTANT DE LONGUE DATE COMME MANDELA,ET SELON LUI CE SONT PAS LES AUTRES QUI LUI FERONT CHANGER DU JOUR AU LENDEMAIN….”. VOILA QUE POUR FAIRE DIVERSION ET NE PAS SE FAIRE TRAITER DE “COLLABO” PAR CES AMIS COMBATTANTS,IL LEUR INVENTE UN PETIT DISCOURS SUR MESURE,QUI FERA MOUCHE CAR IL CONNAIT BIEN LE NIVEAU DE RAISONNEMENT,ILS SONT TOUS ENTRAIN DE LE HISSER AU RANG DE CHE GUEVARA QUI VA BIENTÔT “LIBERER” LE CONGO,EN REALITE,TOUT CA N’EST QUE DIVERSION.VOILA COMMENT EST-CE QUE CE TYPE(LUMBALA)VEUT NOYER CHIEN(TSHISEKEDI)EN L’ACCUSANT DE RAGE,APRES QUE CE DERNIER LUI AIT RAMENE LE GIBIER.
N’EST-CE QUE FRANCIS KALOMBO(PROPHETE…LOL) AVAIT RAISON QUAND IL DISAIT QUE LE ROGER LUMBALA,FRANCK DIONGO,ET LES AUTRES N’ETAIENT LA QUE POUR PROFITER DE L’AURA DE TSHISEKEDI POUR SE FAIRE ELIR OU REELIR ?
-
ROGER LUMBALA AREVESER YA TSHITSHI NA BA COMBATTANT NIONSO OYO SONI BA KINOIS BALINGI NA BANGO KABILA OYO SONI SONI LISUSU PONA ECHEC BA MARCHE NIONSO OYO EKE KAKA PAMBA MAWA PONA BISO TOLANDAKI LOYENGE TOSUKI
-
ngadi azali enemi ya peuple congolais, tufi na yo cesar
-
ooooooooooh,impoli.
-
-
C’est assez déplorant que dans nos discussions, nous ne parvenions pas à nous opposer par des idées en lieu et place des injures. l’extrait de cette intervention de Roger Lumbala réproduit sur ce site est tronqué. J’ai suivi la même intervention de Roger sur CO.MIKILI et je l’ai trouvé assez conciliant et respectueux de l’autorité du président élu. Allez sur Congomikili, je pense que vous vous rendrez compte que l’extrait reproduit ici a été sélectionné à dessein pour créer la tension au sein de l’opposition. De ce point de vue, le camp de Mende a réussi beaucoup de coups que nous ne sommes pas en mesure d’évaluer l’impact sur le manque de cohésion de l’opposition: Mende a réussi à diviser l’opposition déjà pendant la campagne électorale en laissant courir les faux bruits sur Vital K., Kengo. Tout récemment, le même camp a menti en inventant une histoire sur un membre de la délégation de l’opposition qui voulait à tout prix rencontrer Kabila au dernier sommet de l’UA et tous les memebres de l’opposition y ont cru. Cela montre que nous ne sommes pas assez critiques et, certainement, trop gouvernés par les émotions que par la raison et le sens critique qu’elle implique. Parlant de Rogier Lumbala, que je ne connais pas, j’ai senti qu’il était amère de peu de la mobilisation des Congolais ( plus ou moins 6 Millions des Kinois) et de l’arrogance des services mércenaires qui se moquent de “l’opposition pacifique”. Et sa conclusion était la suivante:” si nous continuons avec cette stratégie, l’autre camp continuera toujours à en abuser, mais le président élu ne veut pas entendre parler d’une révolution violente, mais nous le suivrons jusqu’à ce quil change d’avis…et vous verrez à ce moment là comment les choses vont se précipiter dans notre pays”. J’ai résumé là ce qu’il avait dit sans le reproduire textuellement. On peut pour ou contre cette position de mr Lumbala,mais de là à l’insulter, je n’en vois vraiment pas le mobile. Je pense que la plupart des nôtres pensent que cette option pacifiste n’est pas efficace et qu’il faudrait que l’opposition se mobilise autrement, moi je suis de ceux-là. ” À vouloir étouffer une revendication pacifique, on ne peut s’étonner d’engendrer une révolution violente” (J.F.KENNEDY)
Je vous supplie de bien vouloir échanger dans la courtoisie et, surtout, se donner la peine de lire, d’écouter et de comprendre clairement les propos attrtitués aux uns et aux autres, en vérifier l’authenticité, avant de réagir dans un sens comme dans l’autre.
Souvenons-nous de ce tout ce qui a été raconté dans nos fora sur l’état de santé de Mende, de Joseph Kabange, etc. Il s’avère que tout cela a été un travail bien distillé des services du pouvoir dont le seul but est de discréditer notre résistance bien légitime.
Lurzane
-
MERCI LURZANE ! CEZAR MUSALA MABE !
-
mrs lursane ,êtes vous le président du congobaluba ?juste une réponse
-
-
ROGER LUMBALA EST ENTRAIN DE GESTICULER POUR RIEN DU TOUT,C’EST UNE AGITATION QUI A POUR BUT DE FAIRE CROIRE A SES NOUVEAUX AMIS LES CONS-MBATTANTS QU’IL EST EN MESURE DE FAIRE PLUS OU MIEUX QUE TSHISEKEDI,EN REALITE IL EST CONSCIENT QU’IL NE PEUT RIEN FACE AU RAIS JOSEPH KABILA KABANGE.IL SORTAIT CES BISCOTO DE GENERAL EN PACOTILLE QUAND SES PARRAINS KAGAME,PUIS MUSEVENI EN SUITE ETAIENT A CES COTES,MAIS DEPUIS LA PLAINTE DEPOSEE CONTRE LUI A LA CPI PAR LES NOTABLES DE BAFWASENDE,IL SAIT TRES BIEN QU’IL A UNE EPEE DE DAMOCLES AU DESSUS DE SA TÊTE,ET QUE AU MOINDRE FAUX IL VA RETROUVER BEMBA JEAN-PIERRE ET SON AMI ET RIVAL KATANGA GERMAIN A LA HAYE. CEUX QUI PENSENT QUE CE MENTEUR MANIPULATEUR VA SE LANCER DANS UNE REVOLUTION ARMEE SE TROMPENT,IL SUFFIT DE LIRE ENTRE LES LIGNES,SUIVEZ BIEN LES PROPOS DE LUMBALA ROGER, ET VOUS COMPRENDREZ A QUEL POINT IL RECONNAIT INDIRECTEMENT LEUR DEFAITE,ECOUTEZ BIEN QUAND IL PARLE DE LA POPULATION QUI VAQUE TRANQUILLEMENT A CES OCCUPATIONS, UNE FACON DE RECONNAITRE IN-EXTENSO QU’ILS NE PEUVENT PAS COMPTER SUR CETTE POPULATION POUR UNE REVOLUTION DE QUELQUE NATURE QUE CE SOIT,CAR APRES AVOIR SOLICITE CETTE POPULATION PLUS D’UNE FOIS A TRAVERS DIVERS MOTS D’ORDRE, CELLE-CI NE REPOND PAS,ALORS CA CONTRASTE AVEC LES PROPOS DES CONS-MBATTANTS ET CEUX QUI ONT VOULU NOUS FAIRE CROIRE QUE TOUTE LA POPULATION CONGOLAISE ETAIT DERRIERE LE VIEUX TSHIKAS,CAR SI C’ETAIT LE CAS NOUS VERRONS CETTE POPULATION DANS LES RUES DE LA RD CONGO…DONC LA MACHINE A INTOX A FONCTIONNEE A FOND LORS DE CES ELECTIONS,LA VERITE QUI AVAIT EMPRUNTE LES ESCALIERS PENDANT LE MENSONGE LUI AVAIT PRIS L’ASCENSEUR POUR ARRIVE EN PREMIER,EST FINALEMENT ENTRAIN DE POINDRE COMME UNE LEUER DE SOLEIL A L’HORIZON.ROGER LUMBALA EST ENTRAIN DE SE RENDRE A L’EVIDENCE COMME IL DIT LUI MÊME “LES OCCIDENTAUX ONT COMPRIS QUE LE PEUPLE EST POUR KABILA,CAR IL NE REPOND PAS PRESENT,QUOI QUE L’ON FASSE”.
N’OUBLIEZ PAS QUE ROGER LUMBALA EST ENTRAIN DE FAIRE LA DIVERSION,POUR DETOURNER LE REGARD DES CES AMIS CONS-MBATTANTS ET LES DISTRAIRES COMME IL A L’HABITUDE.POURQUOI VOUS ME DIREZ ? CAR COMME CEUX QUI ONT PROFITE DE NOM DE TSHISEKEDI SUR LES AFFAICHES ELECTORALES,IL EST ENTRAIN DE PRENDRE SA PLACE AU PARLEMENT DU PALAIS DU PEUPLE….OR NOUS AVONS LU ICI ET LA QUE TOUT DEPUTE DE L’OPPOSITION QUI IRA AU PARLEMENT,EST UN COLLABO…ALORS SUIVEZ MON REGARD…..
LA PLAINTE DES HABITANTS DE BAFWASENDE SE TROUVE SUR LA TABLE DE LA CPI,IL LE SAIT…TOUT CA C’EST BLABLABLABLA,SIMPLE BAROUDE D’HONNEUR ET RIEN D’AUTRE…..
ECHEC ET MAL….TOLEKA !!!.
-
KANAMBE EST MORT ! ETEYA BINO ! AZA WAPI SIKOYO ????
-
-
Yo roger lumbala na yebaki ke mutu oyo azalaki na rcd goma ya ba tutsi rwandais ako changer jamais mais yemoko ya tshi tshi aza pure masta na tutsi ruberwa president ya rcd goma donc bino nionso bozo sakana na peuple. problem eza te toko tala bino.
Yo Ya tshi tshi tika ko sakana na peuple okomi president mais loba gouvernment na yo ozo zela nini?]
nayoki olie 30 million donc nga naza na confience na politicien lisusu te, boza nionso ba boy ya mindele. soni na lumumba hero national.
-
Ba con battant bazali wapi? Marche mosusu ezali jour nini?
le vieux nanu asali gouvernement naye te.
Nyata mabele, mabele pe eko nyata nayo
-
vraiment vous avaient réson les bros
-
Bacombatufi boza batu na kati na bino eza na batu batanga, mais bomoni te que Roger Lumbala asilisi masolo? ayebisi bino verite mbuta Tshitshi azui echec, bolingi lisusu nini botika komiboma na ba marche na hiver boye, boyebi ba consequenes ya coup de foie tangu ekoyela bino bokosuka wapi, awa pe bosalaka te kaka ba hopital ya securite social eazalaka pe na ba kisi ya bien te, Lumbala asi ayebisi bino verite, bokomona ye lundi na parlemant akokende kozua $800 naye po azuaki yango te jeudi azalaki na marche,sikoyo na Limete ekozala kaka ba parlementaire debout oyo babanda kotelama na victoire depuis Mobutu, eza mawa trop, gros bebe Felix asololi deja na Louis Michel bakateli ye deja lard na ye Jeannot Kabuya temoin, petit naye ya confiance, bomoni te que alobi ayebi Epaphras te ce que elingi koloba ayebi ba combatufi te, et en plus boyebi bien que bana ya Felix bakobenga Kagame noko, po muasi naye aza Ruandaise mais boza kosala semblant, merci Roger Lumbala osilisi polemique, et ce que boyebi que president ya limete akomi komona 1 lokola 6, mutu ebandi kobeba malembe malembe. Vive Roger Lumbala
-
B0 KO SUKA EEEEEEE, NA BA 8.000.000.000 DE MORTS LUMBALA ROGER AZA NA PART NA YE.
LE RAIS AZA LISUSU NA 5 ANS.
-
Ehhhh ya Nzambe ezali ya Nzambe pe ya satan pesa na satan ezali malamu lokola bobandi kozonga na nzela,Dieu merci
-
Kabila pressident!Bokosumba nieyi ya mubesu
-
IMBECILE ! YO PE OKO SUMBA NIEYI !
-
-
ah! mauvais signe pour les jours avenirs.
roger lumbala commence à comprendre la réalité de notre pays et pour une première fois reconnait l’échec de ya jean ouvertement
-
la reaction de roger lumbala par rapport a la marche du 16 pourrait peut etre surprendre d’autres mais pas moi car endit en francais,qui a bu,boira.monsieur lumbala est un filou de la pire espece.il a commence sa rebellion sur conseil des rwandais et sait tres bien qui dans notre pays est imposteur .chaque que l’on veut parler de ruberwa son ami comme sujet rwandais,il le defend sans pour autant donner des precisions sur sa nationalite.il sait aussi tres bien que kanambe est rwandais mais l’important pour lui,c’est faire son beurre.je n’ai jamais eu confiance en ce zebre .maintenant il veut fustiger monsieur Tshisekedi parceque ayant cru que l’argent allait couler rapidement apres la revendication du peuple concernant la fraude aux elections mais ca traine et monsieur cherche d’autres moyens de se faire du fric.nous devons faire tres attention quant nous nous retrouvons devant les gens de son genre si non ,ca sera toujours la triste histoire que nous deplorons qui se repetera.pour terminer,je dirai que personne dans notre pays,n’a fait plus que monsieur Tshisekedi dans la lutte pour liberer notre pays des mains de kanambe et sa bande.je ne suis pas moluba mais je suis mongala .je parle de la sous region de la mongala.qu;on arrete de lui demander de faire encore plus quant les autres ne font que de l’animation politique,du genre djalelo.je ne suis pas de l’udps ni d’un autre parti comme je vois les gens faire du fanatisme pour les leaders des partis politiques qu’ils aiment.suis fanatique de mon pays la RD CONGO,point barre.
-
@bila wuku
vous aviez encore beaucoup à apprendre, roger lumbala comme ton
votre illuminé ya jean koko wamulumba desiré ont travaillé avec des rwandais,demandez vous saurez.
pour vous, être derrière le fils du pays joseph kabila c’est être rwandais!cela démontre bien que vous êtes des étourdis car vous aviez votre propre monde à l’envers,je pense que c’est dans votre monde que l’on peut voire des dessins animés dans les réels.
La preuve est que les kinois ne vous suivent pas car vous remarquerez qu’ils vivent comme avant.
Koffi se moque meme de vous,en pretextant qu’il a fuit à cause des combattants en réalité koffi mopao a fuit la justice .
Vous voyez comment les gens vous utilisent,le sois disant bishop elysée veut venir en europe il vous utilise pour amassersa fortine pour le voyage.
-
-
CESAR NAMARQUE YA VERITE POLELEPOLELE VIEUX ASI ALALI MASOLO EZWI DEJA ENVERGURE MUSUSU SIKOYO EKOMI LIKAMBU YAKOLUKA STRATEGIE MUSUSU DONC EN TT CAS BANDEKO NANGAI YA BA COMBATTANTS NA BA RESISTANTS MASOLO EKOTI MAYI. SIKOYO EKOMI KAKA SYSTEME YA MWANA NA MWANA SOKI OTEKAKI PALAIS PO OSALA PROPAGANDE KENDE NAYO MALEMBE AVANT QUE MULUNDA A NOMMER BATU MISUSU NA COMPTE YA BA DEPUTES OYO BABOYI KOYA NA PALAIS DU PEUPLE DONC VIEUX ATIKA BA STRATEGIES YA SERIE YA MOBUTU…TOLUKELA NDE STRATEGIE NA KATI YA PARLEMENT EBELE BAKOKENDE KOKOTA A PARTIR YA SEMAINE PROCHAINE TOKOMONA BANGO KUNA…CESAR ZALA KAKA MAYELE NA BILILI NA SYSTEME YA CLE BOA KAKA
-
YO ROGER xxxxx YA MERE NA YO IMBECIL
-
Tshikisha Tshikisha!! Tsha Tsha!!
Tshikisha Tshikisha ee!! Tsha Tsha!!
Biloko Wana ya Nani Wana! Rais ee Lelisa bango!!
Biloko Wana ya Nani Wana! Rais ee Lelisa bango!!
OOOooooooh! BANGO OOooo! BAPOLI EEEeeeee!! BANGO OOooo! BAPOLI EEEeeeee!
Bazui KIPELEKESE ooo! BAPOLI EEEEeeee!! BANGO OOooo! BAPOLI EEEeeeee!!
-
CLEF BOA AAA! CLEF BOA AAA! CLEF BOA AAA!
-
2016 ROGER LUMBALA PRESIDENT!!!
-
NASENGI NA YO OLONGOLA EKOTI WANA LOKOLA KOKO NTSHIRINTSHIRI PE OKENDE NA PARLEMENT LOKOLA OZALI KOLUKA PE OTIKA KOKOSELA BATU MAKAMBU PONA BATINDA YO KUNA MAWA MINGI PONA KOKO NA BISO OYO AKANISAKI AZUI BATU OYO BAKOZALA NAYE TI NA SUKA KOKAMWA BONDIMELA NGAI. LUNDI TOKO MONA BANGO NIONSO NA PALAIS DU PEUPLE PE MATCH ESILI…..


text:
Mpo na nini Batatoli ya Yehova basakolaka ndako na ndako?
Yesu ayebisaki bayekoli na ye ete bango mpe ‘
bakómisa bato bayekoli na bikólo nyonso.’ (Matai 28:19, 20) Ntango Yesu atindaki bayekoli na ye ya liboso bákende kosakola, ayebisaki bango bákende koluka bato na bandako na bango. (Matai 10:7, 11-13) Nsima ya liwa ya Yesu, bakristo ya liboso bakobaki kosakola nsango malamu “
na bisika ya bato nyonso mpe na ndako na ndako.” (Misala 5:42; 20:20) Tosalaka lokola bakristo wana ya liboso mpe tomonaka ete kosakola ndako na ndako ezali lolenge malamu ya kokutana na bato.


text:
LISALISI MPO NA LIBOTA | LIBALA
Ndenge ya kosalela mbongo na mayele
MOKAKATANO
Ntango otali kɔnti na yo ya banki mpe bafaktire, omoni lokola mbongo na yo ezali kolimwa na mopɛpɛ. Outi kobala kala mingi te, mpe bozali koyeba kobatela mbongo te. Osengeli nde kopesa molongani na yo foti? Kowela kosala bongo te! Bópesana nde makanisi, mpe bótalela makambo mosusu oyo mbala mosusu ekɔtisi bino na mokakatano wana. *
NINI ESALAKA BONGO?
Mbongwana. Soki ozalaki kofanda epai na bino liboso obala, kofuta bafaktire mpe kosangisa mbongo mpo na kosomba biloko ekoki kozala likambo ya sika mpo na yo. Ekoki mpe kozala ete yo ná molongani na yo bosalelaka mbongo ndenge moko te. Na ndakisa, moko akoki kozala na mposa ya kobimisaka mbongo mpambampamba kasi mosusu akoki kozala na mposa ya kobatela yango. Esɛngaka ntango mpo babalani bámesana mpe báyokana na ndenge ya kosalela mbongo.
Kozongisa makambo nsima. Jim, oyo mombongo na ye ezali kotambola malamu alobi ete ntango abalaki sika, kozanga kobongisa makambo malamu ememelaki ye mikakatano mpenza. Alobi boye: “Lokola nazalaki kofuta bafaktire na retare, ngai ná mwasi na ngai tozalaki kobimisa ebele ya badolare na nsima mpo na kofuta lomande. Mbongo na biso esilaki nyonso!”
“Mbongo oyo obombá” na banki. Ezalaka mpasi te kobebisa mbongo oyo oyebi te soki etikali boni. Ekoki kozala bongo soki osalelaka mingi karte ya kredi, Internet to banki mpo na kosomba biloko. Kozala na likoki ya kodefa mbongo na pɛtɛɛ nyonso ekoki kosala ete baoyo bauti kobala sika bábebisa mbongo mpambampamba.
Ezala mpo na likambo nini, mbongo ekoki kobimisa mikakatano na libala na bino. Buku moko (Fighting for Your Marriage) elobi boye: “Babalani mingi balobi ete mbongo nde likambo ya liboso oyo ebimisaka mikakatano na libala ata soki bazali na yango mingi to te. Mbala mingi baswanaka nde mpo na likambo ya mbongo.”
OKOKI KOSALA BOYE
Bózala na ekateli ya kopesana mabɔkɔ. Na esika ya kopesana foti, bópesana mabɔkɔ mpo bósalelaka mbongo na bino na mayele. Na ebandeli bóyokana ete bokotika te ete mbongo ekabola bino.
Bóyokana liboso ndenge bokosalela mbongo. Bósala liste ya biloko nyonso oyo bokosomba na sanza mobimba, ezala ya minene to ya mike. Yango ekosalisa bino bóyeba epai mbongo ezali kokende mpe bóyeba biloko oyo ezali na ntina te kosomba.
Bósala liste ya biloko oyo ezali na ntina, ata mpe ya biloko ya kolya, ya bilamba, mbongo ya kofuta ndako, ya motuka mpe makambo mosusu. Bókoma ‘ntalo’ ya eloko mokomoko oyo ezali na liste, mpe bótala soki yango ekosɛnga bóbimisa mbongo boni na ntango boye, mbala mosusu mpo na sanza mobimba.
“Modefi azali mosaleli ya moto oyo azali kodefisa.”
Sanza nyonso, tyáká mbongo ya eloko na eloko na esika na yango (ya bilei, ya nyongo, ya esansi mpe bongo na bongo). Mpo na kosala bongo, basusu batyaka mbongo ya eloko na eloko na ba anvelɔpɛ. * Soki anvelɔpɛ ya eloko moko elingi kotikala mpamba, bakoki kotika kobimisa mbongo na anvelɔpɛ yango mpo na kosomba eloko yango to kotya mbongo oyo etikali na anvelɔpɛ mosusu.
Taleláká biloko ya mokili na ndenge ebongi. Kozala na eloko nyonso oyo ebimi sika te nde epesaka moto esengo. Kutu, Yesu alobaki boye: “Ata soki moto azali na biloko mingi, biloko na ye ekopesa ye bomoi te.” (Luka 12:15) Mbala mingi, ndenge oyo osombaka biloko emonisaka soki ondimaka maloba yango.
Bongolá makambo. Aaron, oyo abalá ekokisi sikoyo mbula mibale, alobi boye: “Makambo lokola kotya ba antennes mosusu ya TV mpe kolya na barestora ekoki komonana malamu, kasi nsima ya mikolo ekoki kosilisa moto mbongo. Tosengeli koboya makambo mosusu soki tolingi kotambwisa bomoi na kotalela makoki na biso.”


text:
LINƆ́NGI YA MOSƐNZƐLI SANZA YA AOÛT 2014
Nzambe atyelaka yo likebi
Soki Nzambe akipaka biso, ndenge nini amonisaka yango?
Nzambe atyelaka yo likebi?
Nzambe Mozwi-ya-Nguya-Nyonso atyelaka yo mpenza likebi?
Nzambe amonaka makambo oyo osalaka
Mpo na nini abengami “Nzambe oyo amonaka”?
Nzambe ayebi yo malamu
Ntango Nzambe atalaka motema na yo, asukaka kaka te na komona mabunga na yo.
Nzambe abɔndisaka yo
Bongo soki omoni lokola ete mitungisi na yo ezali mpenza moke nakotalela oyo ya bamilio ya bato na mokili, oyo mingi na bango bazali kotungisama makasi mpenza?
Nzambe azali kobenda yo
Okosala nini soki ondimelaka Nzambe kasi ozali komona ete okoki kopusana penepene na ye te?
Nazalaki kobundela makambo oyo ezangi bosembo mpe mobulu
Antoine Touma azalaki mosani monene ya Kung Fu, kasi vɛrsɛ ya 1 Timote 4:8 ebongolaki bomoi na ye.
“Nabondeli bino, bóyoka ndɔtɔ oyo nalɔti”
Libota ya Yozefe ezalaki na mindɔndɔ, yango ekoki koteya mabota oyo ebɔkɔlaka bana oyo molongani abotaki na libala mosusu.
Nani asalá Nzambe?
Kondima ete Nzambe azali seko na seko ezali kobebisa makanisi na biso?
Biyano na mituna ya Biblia
Ekoki kosalema ete mangomba mosusu euta epai ya Nzambe ya solo te?
Makambo mosusu
Nzambe azali kaka nguya moko boye?
Biblia elobi ete Nzambe akelaki biloko nyonso, kasi akipaka mpenza biso bato?


text:
Ekaniseli ya liwa ya Yesu
Tobengi yo na motema moko oya koyangana na biso na molulu oyo tosalaka mbula na mbula mpo na kokanisa liwa ya Yesu. Luká esika oyo ekosalema pene na bino.
Tozali kobenga yo
Na butu ya nsuka liboso Yesu akufa, apesaki bayekoli na ye malako ete bákanisaka mbeka oyo alingaki kopesa. Ayebisaki bango boye: “Bókoba kosala boye mpo na kokanisa ngai.”
Na 2014, dati ya kokanisa liwa ya Yesu ekozala mokolo ya yambo, 14/04/2014, nsima ya kolala ya moi. Batatoli ya Yehova bazali kobenga yo, libota na yo mpe baninga na yo bóya mokolo yango koyoka diskur moko oyo ekolimbola mpo na nini liwa ya Yesu ezali na ntina mingi.
Likita yango oyo moto nyonso akoki kokɔta ofele ekosalema pene na esika oyo ofandi.


text:
1 Bakorinti 13:1-13
4 Bolingo ezali na motema molai mpe na boboto. Bolingo ezali na zuwa te, emikumisaka te, emivimbisaka na lolendo te, 5 esalaka makambo ya nsɔni te, elukaka matomba na yango moko te, esilikaka te. Ebombaka mabe na motema te. 6 Esepelaka na makambo ya kozanga boyengebene te, kasi esepelaka nde na solo. 7 Ekangaka motema na makambo nyonso, endimaka makambo nyonso, elikyaka makambo nyonso, mpe eyikaka mpiko na makambo nyonso.
8 Bolingo esilaka soki moke te. Kasi ezala makabo ya bisakweli, ekolongolama; ezala minɔkɔ, ekosuka; ezala boyebi, ekolongolama. 9 Mpo tozali na boyebi ya ndambo mpe tosakolaka kaka na ndambo; 10 kasi ntango eloko ya mobimba ekoya, oyo ya ndambo ekolongolama. 11 Ntango nazalaki mwana moke, nazalaki koloba lokola mwana moke, kokanisa lokola mwana moke, kotalela makambo lokola mwana moke; kasi sikoyo lokola nakómi mobali, nalongoli bizaleli ya mwana moke. 12 Mpo sikoyo tozali komona bandelo molilimolili na talatala ya ebende, kasi na ntango yango, ekozala na kotalana mpenza boye na miso. Sikoyo nayebi kaka ndambo, kasi na ntango yango nakoyeba malamumalamu lokola ngai mpe nayebani malamumalamu. 13 Nzokande, sikoyo kondima, elikya mpe bolingo ezali, yango misato; kasi oyo eleki na kati na yango ezali bolingo.


text:
Atemwe ye Yehova: Eso wa na?
Iso toleko anto we ma mbandja wopo la wopo, la djalelo wopo la wopo, kape ko l’etepela wopo la wopo. Koko iso sankfumo toleko l’akambo amotshi wakopakaso nangha. Okopakaso ntondo ntondo nde ndjila Yehova lomo, nde Ontongi we gkete nkfumo, Ndjambe ke Bible. Okopakaso kape nde ndjokola Yeso Kristo, kape ko toleko l’osasa te watetakawɔ akristo. Onto onkfumo m’eso ayapeyeke dje nkotshɛ anto ankina dje iwɔ ndjewa Bible wɔlɔ la Onkfumi we Ndjambe. Topeyeke owakiɛ, totepelake dje Yehova la dje Onkfumi we nd’eko; djoko nde sombɔsá djína dje Atemwe ye Yehova.
Ingelá lá site k’isoko. Tangá Bible lá Internet. Ongewa eso wa na, l’akambo wako nke awolakaso.


text:
Ebandeli 25:1-34
3 Mpe Yokeshane abotaki Sheba mpe Dedane.
Mpe bana ya Dedane ezalaki Ashurime ná Letushime mpe Leumime.
4 Mpe bana ya Midiane ezalaki Efa ná Efere ná Hanoke ná Abida mpe Eledaa.
Bango nyonso nde bana ya Ketura.
5 Nsima na yango, Abrahama apesaki Yisaka biloko nyonso oyo azalaki na yango, 6 kasi bana ya bamakango oyo Abrahama azalaki na bango, Abrahama apesaki bango makabo. Na nsima, wana azalaki naino na bomoi, atikaki bango bákende na ngámbo ya ɛsti, na mokili ya Ɛsti, mosika na mwana na ye Yisaka. 7 Mpe mikolo ya mbula oyo Abrahama aumelaki na bomoi ezalaki mbula nkama moko na ntuku nsambo na mitano (175). 8 Na nsima, akataki mpema mpe akufaki nsima ya kozala na bomoi moko ya malamu mpe ya molai, anuni, atondi na mikolo, mpe ayanganisamaki na bato na ye. 9 Bongo Yisaka ná Yishimaele bana na ye bakundaki ye na mobenga ya Makapela na elanga ya Efrone mwana ya Zohare Mohiti, oyo etalani na Mamare, 10 elanga oyo Abrahama asombaki epai ya bana ya Hete. Kuna nde Abrahama akundamaki, ná Sara mwasi na ye. 11 Mpe esalemaki boye: nsima ya liwa ya Abrahama, Nzambe akobaki kopambola Yisaka mwana na ye, mpe Yisaka azalaki kofanda pene na Beere-lahai-royi.
12 Mpe oyo ezali lisolo ya Yishimaele mwana ya Abrahama, oyo Agare Moezipito, mosaleli ya Sara, abotelaki Abrahama.
13 Bongo talá nkombo ya bana ya Yishimaele, na nkombo na bango, na kolanda mabota oyo euti na bango: Nebayote, mwana ya liboso ya Yishimaele, ná Kedare ná Adibeele ná Mibisame 14 ná Mishima ná Duma ná Masa, 15 Hadade ná Tema, Yeture, Nafishi mpe Kedema. 16 Bango bazali bana ya Yishimaele, mpe wana ezali nkombo na bango na kolanda mapango na bango mpe na kolanda bakaa na bango oyo ezingami na bifelo: bankumu zomi na mibale engebene bituluka na bango. 17 Mpe talá mbula ya bomoi ya Yishimaele: mbula nkama moko na ntuku misato na nsambo (137). Na nsima, akataki mpema mpe akufaki mpe ayanganisamaki na bato na ye. 18 Mpe bazalaki kofanda na bahema banda na Havila pene na Shure, oyo etalani na Ezipito, tii na Asiri. Afandaki na esika oyo etalani na bandeko na ye nyonso.
19 Mpe oyo ezali lisolo ya Yisaka mwana ya Abrahama.
Abrahama abotaki Yisaka. 20 Mpe Yisaka azalaki na mbula ntuku minei (40) ntango azwaki Rebeka mwana ya Betuele moto ya Siri ya Pa-dane-arame, ndeko ya Labana moto ya Siri, azala mwasi na ye. 21 Mpe Yisaka azalaki kobondela Yehova mingimingi mpo na mwasi na ye, mpamba te azalaki ekomba; bongo Yehova andimaki libondeli na ye, mpe Rebeka mwasi na ye azwaki zemi. 22 Mpe bana oyo bazalaki na kati na ye babandaki kobunda, bongo alobaki ete: “Soki ezali boye, mpo na nini nazali na bomoi?” Na yango, akendaki kotuna Yehova. 23 Mpe Yehova alobaki na ye ete: “Bikólo mibale ezali na kati ya libumu na yo, mpe bituluku mibale ya bato ya bikólo ekokabwana na kati na yo; mpe etuluku moko ya bato ya ekólo ekozala makasi koleka etuluku mosusu ya bato ya ekólo, mpe mokóló akosalela leki.”
24 Nsukansuka, mikolo na ye ekokaki mpo na kobota, mpe, talá! mapasa bazalaki na libumu na ye. 25 Bongo oyo ya liboso abimaki, ye nyonso motane lokola elamba ya lokumu ya nsukinsuki; na yango bapesaki ye nkombo Esau. 26 Mpe nsima na yango, ndeko na ye abimaki mpe lobɔkɔ na ye esimbaki litindi ya Esau; bongo apesaki ye nkombo Yakobo. Mpe Yisaka azalaki na mbula ntuku motoba (60) ntango Rebeka abotaki bango.
27 Mpe bana yango bakolaki, mpe Esau akómaki mobali oyo ayebaki kosala bokila, mobali ya zamba, kasi Yakobo azalaki moto oyo azangi mbeba, oyo azalaki kofanda na bahema. 28 Mpe Yisaka azalaki kolinga Esau, mpamba te yango elimbolaki nyama na monɔkɔ na ye, kasi Rebeka azalaki kolinga Yakobo. 29 Mokolo moko, Yakobo azalaki kolamba supu ya lantiye, ntango Esau autaki na zamba alɛmbi. 30 Bongo Esau alobaki na Yakobo ete: “Nabondeli yo, pesá ngai noki mwa ndambo ya motane—motane wana, namɛla, mpo nalɛmbi!” Yango wana babengaki ye nkombo Edome. 31 Na yango, Yakobo alobaki ete: “Libosoliboso, tɛkɛlá ngai lotomo na yo ya mwana ya liboso!” 32 Mpe Esau alobaki lisusu ete: “Talá ngai oyo nalingi mpenza kokufa; lotomo ya mwana ya liboso ezali na litomba nini mpo na ngai?” 33 Mpe Yakobo abakisaki ete: “Libosoliboso, lapelá ngai ndai.” Mpe alapelaki ye ndai mpe atɛkɛlaki Yakobo lotomo na ye ya mwana ya liboso. 34 Mpe Yakobo apesaki Esau limpa ná supu ya lantiye, mpe abandaki kolya mpe komɛla. Na nsima, atɛlɛmaki mpe asimbaki nzela akei. Boye Esau atyolaki lotomo ya mwana ya liboso.


text:
Masese 23:1-35
4 Koboma nzoto te mpo na kozwa bomɛngo. Tiká kotyela mayele na yo moko motema. 5 Obwaki miso na yo kuna, nzokande ezali eloko te? Mpo ya solo, emisalelaka mapapu lokola oyo ya mpongo mpe epumbwaka mosika na likoló.
6 Kolya te bilei ya moto oyo azali na liso ya moimi, komonisa mpe te ete ozali na mposa ya bilubu na ye ya elɛngi. 7 Mpo azali lokola moto oyo akanisikanisi na molimo na ye. Azali koloba na yo: “Lyá mpe mɛlá,” kasi motema na ye ezali elongo na yo te. 8 Mwa eloko na yo oyo olei, okosanza yango, mpe okobebisa mpamba maloba na yo ya elɛngi.
9 Koloba na matoi ya moto ya zoba te, mpo akotyola maloba na yo ya mayele.
10 Kozongisa ndelo ya kalakala nsima te, mpe kokɔta te na elanga ya bana mibali oyo batata bakufá. 11 Mpo Mosikoli na bango azali makasi; ye moko akosamba na yo mpo na bango.
12 Yaká na motema na yo epai ya disiplini mpe na litoi na yo epai ya maloba ya boyebi.
13 Koboyela mwana disiplini te. Soki obɛti ye na fimbo, akokufa te. 14 Osengeli kobɛta ye na fimbo, mpo obikisa molimo na ye na Nkunda.
15 Mwana na ngai, soki motema na yo ekómi na bwanya, motema na ngai, ɛɛ oyo ya ngai, ekosepela. 16 Mpe bangɛi na ngai ekozala na nsai ntango mbɛbu na yo ekoloba makambo oyo elongobani.
17 Motema na yo elula basumuki te, kasi bangáká Yehova mokolo mobimba. 18 Mpo na ndenge yango, mikolo oyo ekoya nsima ekozala malamu, mpe elikya na yo ekolongolama te.
19 Yo, Ee mwana na ngai, yoká mpe kómá moto ya bwanya, mpe kambá motema na yo na nzela.
20 Kozala te kati na bamɛli minene ya vinyo, kati na bato oyo balyaka mosuni na lokoso. 21 Mpo molangwi-masanga mpe moto oyo alyaka na lokoso bakokóma na bobola, mpe kolalalala ekolatisa moto bilamba oyo epasukapasuká.
22 Yoká tata na yo oyo abotaki yo, mpe kotyola mama na yo te kaka mpo akómi mobange. 23 Sombá solo mpe kotɛka yango te—bwanya ná disiplini ná mayele. 24 Tata ya moyengebene akozala na esengo mpenza; ye oyo aboti moto ya bwanya akosepela mpe na ye. 25 Tata na yo ná mama na yo bakosepela, mpe mwasi oyo abotaki yo akozala na esengo.
26 Mwana na ngai, pesá ngai motema na yo, mpe tiká miso na yo wana esepela na banzela na ngai. 27 Mpo mwasi ya ndumba azali libulu mozindo mpe mwasi mopaya azali libulu ya mai oyo ezali nkaka. 28 Ya solo, ye abatamaka mpo na kozela lokola moyibi; mpe kati na mibali abakisaka motángo ya bato oyo basalaka na bokosi.
29 Banani bazalaka na mawa? Banani bayokaka nzoto malamu te? Banani bawelanaka? Banani bazalaka na mitungisi? Banani bazokaka mpamba? Banani bazalaka na miso molilimolili? 30 Baoyo balekisaka ntango mingi na vinyo, baoyo bakɔtaka mpo na koluka vinyo oyo esangisami. 31 Kotala vinyo te ntango ezali komonana motane, ntango ezali kobimisa ngɛlingɛli na kɔpɔ, ntango ezali koleka swaa. 32 Na nsuka na yango, eswaka lokola nyoka, mpe ebimisaka ngɛngɛ lokola etupa. 33 Miso na yo ekomona bimonamona, mpe motema na yo ekoloba makambo ya kilikili. 34 Mpe okokóma mpenza lokola moto oyo alali na katikati ya mbu, ɛɛ, lokola moto oyo alali na nsɔngɛ ya likonzí ya kokangisa elamba ya masuwa. 35 “Babɛti ngai, kasi nabɛli te; batuti ngai, kasi nayebi te. Nakolamuka ntango nini? Kutu nakoluka yango lisusu.”


text:
Okosepela koyeba solo?
SOLO na likambo nini? Solo na mituna ya ntina mingi oyo bato bamitunaka. Mbala mosusu yo mpe omitunaka mituna lokola oyo:
- Nzambe amibanzabanzaka mpenza mpo na biso?
- Bitumba mpe bampasi ekosila mokolo mosusu?
- Nini ekómelaka moto soki akufi?
- Elikya nini tozali na yango mpo na bakufi?
- Ndenge nini nakoki kobondela mpo Nzambe ayoka ngai?
- Ndenge nini nakoki kozala na bomoi ya esengo?
Epai wapi okoki kozwa biyano na mituna yango? Soki otuni bato to bakonzi ya mangomba, okozwa biyano ya ndenge na ndenge. Soki okei na bisika oyo batɛkaka mikanda to na bandako oyo babombaka mikanda, okomona mikanda mingi oyo emonisaka ete ezali na biyano na mituna yango. Kasi, mbala mingi biyano yango mpe ezalaka bongolabongola. Biyano mosusu ekoki komonana malamu lelo; kasi nsima ya bambula, emonanaka ete ezalaki malamu te mpe esɛngaka koluka biyano mosusu.
Nzokande, ezali na buku moko oyo ezali na biyano oyo tokoki mpenza kotyela motema. Buku yango elobaka ntango nyonso solo. Na libondeli moko epai ya Nzambe, Yesu Klisto alobaki boye: “Liloba na yo ezali solo.” (Yoane 17:17) Lelo oyo, Liloba yango ebengami Biblia Mosantu. Na bankasa oyo elandi, okomona na mokuse biyano ya polele mpe ya solo oyo Biblia epesi na mituna oyo ezali likoló.
Nzambe amibanzabanzaka mpenza mpo na biso?
NTINA YA MOTUNA: Tozali na mokili oyo etondi na makambo ya mabe mpe ya kozanga bosembo. Mangomba mingi eteyaka ete bampasi oyo tozali na yango ezali mokano ya Nzambe.
EYANO YA BIBLIA: Nzambe akoki ata moke te kosala likambo ya mabe. Yobo 34:10 elobi boye: “Tiká ete ezala mosika na Nzambe ete asala mabe! Ezala mosika mpe na Oyo-na-Nguya-Nyonso ete azala na lisumu!” Nzambe azali na mokano moko ya malamu mingi mpo na bato. Yango wana Yesu ateyaki biso tóbondelaka ete: “Tata na biso na likoló, tiká…bokonzi na yo eya. Tiká mokano na yo esalema, lokola na likoló, ndenge moko mpe na mabelé.” (Matai 6:9, 10) Nzambe amibanzabanzaka mpenza mpo na biso; yango wana asili kosala likambo moko monene mpo mokano na ye ekokisama.—Yoane 3:16.
Talá mpe Genese 1:26-28; Yakobo 1:13; mpe 1 Petelo 5:6, 7.
Bitumba mpe bampasi ekosila mokolo mosusu?
NTINA YA MOTUNA: Bato mingi mpenza bazali kokufa na bitumba. Moto nyonso asilá kokutana na likambo ya mpasi.
EYANO YA BIBLIA: Nzambe alaki ete akotya kimya na mabelé mobimba. Ntango Bokonzi na ye ekoyangela mokili, bato “bakoyekola etumba lisusu mpe te.” Kutu, “bakotula mipanga na bango ete mizala bitimweli.” (Yisaya 2:4) Nzambe akolongola bampasi mpe makambo nyonso ya kozanga bosembo. Biblia elobi boye: “[Nzambe] akopangwisa mpisoli nyonso na miso na bango, mpe liwa ekozala lisusu te, ná mawa ná koganga ná mpasi ekozala lisusu mpe te. Makambo ya kala [kati na yango, kozanga bosembo mpe bampasi] esili koleka.”—Emoniseli 21:3, 4.
Talá mpe Nzembo 37:10, 11; 46:9; mpe Mika 4:1-4.
Nini ekómelaka moto soki akufi?
NTINA YA MOTUNA: Mangomba mingi eteyaka ete ntango moto akufi, eloko moko kati na ye etikalaka na bomoi. Bato mosusu balobaka ete bakufi bakoki kosala bato ya bomoi mabe; bamosusu mpe balobaka ete Nzambe apesaka bato mabe etumbu ya libela na lifelo ya mɔtɔ.
EYANO YA BIBLIA: Ntango moto akufi, azali lisusu na bomoi te. Mosakoli 9:5 elobi boye: “Bakufi bayebi likambo te.” Lokola bakufi bakoki koyeba, koyoka, to kokanisa te, bakoki mpe te kosala bato ya bomoi mabe to kosalisa bango.—Nzembo 146:3, 4.
Talá mpe Genese 3:19 mpe Mosakoli 9:6, 10.
Elikya nini tozali na yango mpo na bakufi?
NTINA YA MOTUNA: Tolingaka kozala na bomoi mpe kosepela na bomoi elongo na bandeko mpe baninga na biso. Yango wana tozalaka na mposa ya komona lisusu bandeko mpe baninga na biso oyo bakufá.
EYANO YA BIBLIA: Bato mingi oyo bakufá bakosekwa. Yesu alakaki ete “baoyo nyonso bazali na kati ya malita ya kokanisama…bakobima.” (Yoane 5:28, 29) Ndenge Nzambe akanaki yango na ebandeli, bato oyo bakosekwa bakozwa libaku ya kozala na bomoi na paladiso awa na mabelé. (Luka 23:43) Na ntango yango, bato ya botosi bakozala nzoto kolɔngɔnɔ mpe bakozala na bomoi ya seko. Biblia elobi boye: “Bayengebene bakosangola mokili mpe bakofanda wana libela.”—Nzembo 37:29.
Talá mpe Yobo 14:14, 15; Luka 7:11-17; mpe Misala 24:15.
Ndenge nini nakoki kobondela mpo Nzambe ayoka ngai?
NTINA YA MOTUNA: Bato ya mangomba nyonso babondelaka. Kasi, mingi bamonaka ete Nzambe ayokaka mabondeli na bango te.
EYANO YA BIBLIA: Yesu ateyaki biso ete tóboya kozongelaka kaka maloba moko na mabondeli na biso. Alobaki boye: “Ntango yo ozali kobondela, kolobaka makambo kaka moko wana te mbala na mbala.” (Matai 6:7) Soki tolingi ete Nzambe ayokaka mabondeli na biso, tosengeli kobondelaka na ndenge oyo ye alingi. Mpo na yango, tosengeli koyeba mokano na ye mpe kosɛnga makambo oyo eyokani na mokano yango. Mokapo ya 1 Yoane 5:14 elobi boye: “Ezala eloko nini biso tokosɛnga na boyokani na mokano [ya Nzambe], akoyoka biso.”
Talá mpe Nzembo 65:2; Yoane 14:6, 14; mpe 1 Yoane 3:22.
Ndenge nini nakoki kozala na bomoi ya esengo?
NTINA YA MOTUNA: Bato mingi bakanisaka ete mbongo, lokumu, to kitoko epesaka esengo. Yango wana, balukaka makambo yango; kasi, bamonaka ete ememelaka bango esengo te.
EYANO YA BIBLIA: Yesu ayebisaki sɛkɛlɛ mpo na kozala na bomoi ya esengo ntango alobaki boye: “Esengo na baoyo bayebi bobola na bango ya elimo.” (Matai 5:3) Tokozala na esengo ya solosolo kaka soki tokokisi mposa na biso oyo eleki ntina—koyeba solo na ntina na Nzambe mpe mokano na ye mpo na biso. Solo yango ezali na Biblia. Koyeba solo yango ekoki kosalisa biso tóyeba makambo oyo ezali mpenza na ntina mpe oyo ezangi ntina. Soki totiki ete solo ya Biblia etambwisa bikateli na biso mpe makambo mosusu oyo tozali kosala, bomoi na biso ekozala mpenza na ntina.—Luka 11:28.
Talá mpe Masese 3:5, 6, 13-18 mpe 1 Timote 6:9, 10.
Totaleli kaka na mokuse biyano ya Biblia na mituna motoba. Olingi koyeba makambo mosusu? Soki ozali na kati ya bato oyo “bayebi bobola na bango ya elimo,” na ntembe te okolinga koyeba yango. Mbala mosusu okoki komituna mpe mituna oyo: ‘Soki Nzambe amibanzabanzaka mpenza mpo na biso, mpo na nini atiki ete mabe mpe bampasi ezala tii lelo? Nakoki kosala nini mpo libota na ngai ezala na esengo?’ Biblia epesi biyano ya malamu na mituna yango mpe na mituna mingi mosusu.
Nzokande, lelo oyo bato mingi bakakatanaka kotánga Biblia. Bamonaka ete ezali buku moko monene oyo, na bantango mosusu, ezalaka mpasi mpo na kokanga ntina na yango. Okosepela kozwa lisalisi mpo na koyeba biyano ya Biblia? Batatoli ya Yehova bakoki kosalisa yo.
Ya liboso, bakoki kopesa yo buku Biblia eteyaka mpenza nini? oyo esalemi mpo na kosalisa bato oyo bazalaka na ntango mingi te báyeba biyano ya polele oyo Biblia epesi na mituna ya ntina mingi. Ya mibale, bakoki koyekola na yo Biblia na ndako. Motatoli moko akoki koyaka pɔsɔ na pɔsɔ na ndako na yo to na esika mosusu oyo ebongi mpe koyekolaka na yo Biblia ofele. Na mokili mobimba, bamilio ya bato bazali koyekola Biblia ndenge yango. Mingi kati na bango balobaka ete: “Sikoyo, namoni solo.”
Ezali na eloko mosusu te ya motuya oyo eleki solo ya Biblia. Mateya ya Biblia elongolaka na boombo ya biyambayamba, na mobulungano, mpe na bibangabanga. Epesaka elikya, ntina, mpe esengo na bomoi. Yesu alobaki boye: “Bokoyeba solo, mpe solo ekopesa bino bonsomi.”—Yoane 8:32.