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Veddro
Veddro , materiâ costituio essençialmente da derivæ do sciliçio, caratterizzao in genere da fragilitæ e trasparença (proprietæ che in çerti tipi de veddro pœuan ascì mancâ), de larghiscimo impiego inte molteplixe applicaçioin, ascì pe a so caratteristega de êse façilmente modellao inte forme ciu varrie.
Indiçe
- 1 Struttua
- 2 Proprietæ
- 3 Stoia
- 4 Fabbricaçion e laoaçion do veddro
- 5 Difetti do veddro
- 6 Bibliografia
Struttua[Càngia | modifica sorgente]
O veddro pe molte so caratteristeghe o dev'êse consciderao un solido (dieça, rescistença, capaçitæ de conservâ a forma riçevua ecc.), ma pe di âtre o va alumiao fra i liquidi (di quæ o possede a struttua dezordenâ, l’izotropia ecc.). Perçò se sole definilo comme un liquido a elevâ viscoxitæ, saiv'a dî un produto omogennio ch'o possede l’izotropia di liquidi e a tenaçitæ di sollidi, oppù un materiâ fuzo che co-o raffreidamento o l'ha aquistao reddenixe, ma no l’ordenamento regolâ ch'o caratterizza i crestalli; a differença de questi, o no presenta un punto netto de fuxon: rescádào, o passa a-o stæto fuzo, rammollindo ciancianin.
Se conosce despægi composti che da fuxi pœuan dâ origine pe rafreidamento a de sostançe veddroze; fra queste a scillixa (SiO2), l’anidride borega (B2O3), l’anidride fosforega (P2O5), l’anidride arsenioza (As2O3) e arcuñe so sæ. Però de ræo s'ha in pratica di veddri formæ da uña sola de tæ sostançe (eccetto o caxo do veddro de scillixa ò de quarço) e pe o ciu i veddri do commercio rizurtan da uña mescciua de despægii componenti.
Veddro de scillixa[Càngia | modifica sorgente]
A scillixa a l'è a ciu importante de sostançe in grao de dâ origine a-i veddri. Questa a l'è formâ da di attomi de sciliççio e de osciggeno, i primmi de raggio atommego ciutosto piccin a peto di segondi, i quæ se distribuiscan in gio a l'atomo de sciliççio assumendo una distribuçion tetraedrica. Percose l’attomo de sciliççio o l'è tetravalente e quello de oscigeno bivalente, ciaschedun di atomi d'oscigeno ch'o se ven a trovâ a-o vertexe de un tetraedro o conserva una valença libera, co-a quæ i scingoli tetraedri pœuan ligâse tra de lô mediante i vertexi, coscì che ogni atomo de oscigeno o vegne a êse comun a doi tetraedri vexin; into complesso, un insemme de questi tetraedri coscì collegæ o presentiâ un rapporto tra atomi de sciliççio e de oscigeno de 1:2, comme vœu a formula SiO2. A segonda de despæge distribuçioin spaçiæ di tetraedri s'aviâ e varrie forme crestaliñe da scilixe, saiv'a dî quarço, tridimite, cristobalite. Fondendo questi aggregæ crestallin s'oten un ‘liquido’ into quæ i despægi tetraedri perdan o so regolâ ordinamento. Into succescivo raffreidamento o scistema o presenta una noteive inerçia a asumme torna a distribuçion ordenâ, saiv'a dî a forma crestalliña possedua primma da fuxon: a solidificaçion a l'arriva sença che i tetraedri aggian assonto a forma ordinâ, conservan saiv'a dî a-o stæto sollido a distribuçion dizordinâ che aveivan into liquido, formando a scillixa vedroza.
Tâ veddro o g'ha de caratteristeghe particolæ ma o l'è assæ costozo, pe a so diffiçile laoaçion e sorvettutto pe l’elevâ tempiatua de fuxon dovua a-a struttua ciutosto compatta. Pe ‘allascâ’ tâ struttua e quindi asbasciâ o punto de fuxon s’introduxe di oscidi (de sodio, de caço ecc.), dîti modificatoî de reticcolo, che s’interpoñan inta struttua, stoccando o ligammo fra tetraedro e tetraedro; l’oscigeno da l'oscido metallico o va a fissâse in sce-un di doi tetraedri, mentre i attomi de soddio, de potascio ecc. se distribuiscian inte cavitæ reticolæ originæse da l'allentamento di tetraedri. S'ha perçò una massa ciu façilmente fuxibbile, meno viscoza, ciu affinabile, saiv'a dî tâ da-êse laoâ ciu façilmente e economicamente. Ovviamente i diversci oscidi prodian di effetti diferenti, sorvettutto perché varrian e caratteristeghe e in particolâ e dimenscioin do ion metallico ch'o va a interpoñise fra e varie cadeñe.
Questa interpretaçion da struttua di veddri, ch'a l'ha avúo o meito de spiegâ numerose caratteristeghe e de prevedde numeroxi aspetti da constituçion e da tecnologia di veddri, a no ne spiega tutte e proprietæ (specce quelle de superfiççie), no spiegando manco a natua di veddri no formæ da di oscidi metallichi, a prezença in sen a-a massa de ioin −OH ecc.
Veddrificaçion[Càngia | modifica sorgente]
A definiçion puamente descritiva de veddro comme stæto che se produxe quande un liquido o vegne raffreidao e o vegne reddeno sença crestallizzâ a no presuppoñe l’existença de uña vea e propria tranxiçion de faze tra liquido e veddro.
L’evidença ciu ciæa che into veddro no gh'è diminuçion de dezorde rispetto a-o liquido a vegne da-e mezue diffrattometriche co-i raggi X e co-i neütroin, che mostran de figue larghe e diffuze scimile a quelle inti liquidi e ben despægie da quelle inti crestalli. Int'o stæto veddrozo o dizordine l'è metastabile (saiv'a dî o no l'è una vea fase into senso termodinammego, ma una configuraçion ch'a corisponde a un minnimo locâ relativo e no assolúo de l'energia libera), ma a sostança a g'ha di tempi de rilassamento coscì longhi che de fæto a no l'ariesce a crestallizzâ, saiv'a dî a portâse inta fase ordinâ, inte 'n tempo finio, a caoza de l'ostruçion opposta da-e interaçioin atomiche locæ. Inti veddri inorganichi a base de scillixe, se pœu verificâ che i atomi de siliççio e oscigeno se dispoñan inte 'na struttua irregolâ ma co-i ligammi covalenti completamente e globalmente saturæ a impedî o riordino da struttua.
In te di veddri ciu complesci, o meccanismo ch'o produxe a struttua amorfa o pœu êse ciu complicao, e in çerti caxi s'atrœuva che e mæxime reggole de ligammo chimmego son localmente violæ. Se pœu dî tuttavia che un di tipi de dezorde ciu comun inta fixica di veddri o l'è proppio quello ch'o se manifesta inte de struttue che son di aggregæ (ò re') de tetraedri. Questo ha fæto sci che un noteiviscimo sforço ascì teorico o vegnisse dedicao a-o studdio de proprietæ dinamiche, elettroniche e termodinamiche de tæ scistemi.
Proprietæ[Càngia | modifica sorgente]
O veddro o l'è un materiâ tipicamente stoccæço, a rottua do quæ a l'aven sença comparsa de fenommeni de deformaçion plastega ò de snervamento. E so proprietæ meccaniche, quæ a rescistença a-a traçion, dipendan largamente da-o stæto da superfiçie; de fæto a prezença de sarbelœuie ascì microscopiche a ne reduxe benben e caratteristeghe de rescistença. A l'uzo o carego de rottua a-a traçion di veddri o l'è de l'orde de de dexeñe de N/mm2 (mentre pe e fibre de veddro o monta a ca. 1000 N/mm2). A rescistença a-a comprescion a varia da 500 a 2000 N/mm2; o modulo de elastiçitæ lonxitudinâ da 50.000 a 80.000 N/mm2. Tæ proprietæ varrian co-a compoxiçion e in molti caxi son additive e calcolabile in baze a-a perçentuâ di componenti. Coscì pù a dieça, inteiza comme rescistença a-a sgarbelœüa, a l'è ligâ a-o tenô di componenti (prez., scilixa) e, a paitæ de questi, dipende da-o rapporto CaO/Na2O. O coeffixente de dilataçion di veddri de scillexa (≃0,8∙10–6 °C–1) o l'è ciu piccin de quello de tutti i atri veddri. A rescistença di veddri a-i sati termichi a l'è ben picciña, a l'incirca inversamente proporçionâ a-o so coeffixente de dilataçion. A denscitæ do veddro a dipende da-a so compoxiçion (a pœu variâ da ca. 2,2 g/cm3 pe i veddri de scillixe a ca. 4,8 g/cm3 pe i veddri a-o ciongio ).
O veddro o l'è un bon izoante termico; o veddro de scilixa, prez., o g'ha conduxibilitæ termica de circa 1,3 W/m°C. Proprietæ importante di veddri a l'è a viscoxitæ, ch'a dipende da-a tempiatua ch'a varria a segonda da compoxiçion. Da-a compoxiçion di veddri dipende ascì a so reattivitæ; prez., l’attacco da parte di reagenti e di agenti atmosfeighi o pœu asportâ in parte i costituenti ciu solubili lasciando scilixe idrâ amorfa ch'a dà a-o veddro un aspetto opaco. I veddri presentan rescistivitæ elevâ a tempiatua ambiente, che però a s'amerma a-o montâ da tempiatua. A costante dielettrica relativa a l'è de 7-8 inti veddri comun e a cresce co-a tempiatua, coscì comme e perdie dielettriche, mentre a reddenixe dielettrica a caa co-o cresce da tempiatua.
A coloraçion di veddri a dipende da de sostançe che pœuan esighe desciorte formando de soluçioin vee e proppie ò soluçioin colloidæ. Esempio do primmo caxo o l'è fornio da-i oscidi de cobâto, de manganeize, de færo ecc., che impartiscian cô rispettivamente azuro, viovetto (in ambiente reduxente), verde (in ambiente reduxente) ò giano-verde in ambiente oscidante. Dan de soluçioin colloidæ l’oscido rammozo (cô rosso rubin in ambiente reduxente), o sorfo (giano), l’óo (rosso) ecc. I veddri lattei contegnan de partexelle finiscime in sospenscion, quæ l'oscido de stagno, de zirconio.
Stoia[Càngia | modifica sorgente]
Archeologia[Càngia | modifica sorgente]
L’uzo do veddro pe colañe e intarsci o l'è za attestao into 3° millennio a.C. inta Mezopotammia, ma a ciu antiga industria do veddro colorao con di oscidi metallichi a se riscontra in Egitto (Tell el-‛Amarna). In Etruia e tombe han restituio un ricco campionaio de oggetti in veddro, ma fin a-o periodo roman (1° sec. a.C.) no se conobbe o processo do veddro sciusciao, e i vaxi ebban despægio spessô, conservando de traççe d'æña do nuccleo interno. Veddri sciusciæ sença decoraçion, anfoe, vaxi, tondi se trovavan za a Pompei e a Romma, dove se fabbricava ascì di urne çiniaie vittree co-e marche de fabbrica. Un centro attiviscimo de veddri sciusciæ o fu a Sciria, con di produti configuræ e sciusciæ drento di stampi. Un âtro lœugo de grande importança pe l’arte do veddro o fu Lusciandria a-o tempo di Tolomei, con de gren varietæ de tecniche. Co-o veddro se zonse a imitâ i produti da glittica, i cammei e e gemme incize, carcando i originæ. Lesbo e Rodi fun sotta l’impeo sede de fabbriche avoxæ. Inte l'Italia romaña doe ofixiñe çellebre ean in Campannia e presso Torin; a Romma a ciu antiga pa ch'a foise quella presso porta Capeña. In Gallia sorzette di laoeii inta region Narboneize e inta valle do Rodano. Into 3° sec. d.C. se mortipricò in Œüropa i centri de fabbricaçion (valle da Mozella, do Ren, Colonia, Treviri). A transparença di vaxi a razonse o mascimo grao; se notta una gran originalitæ e varietæ de forme con noteive virtoxismo. Caratteristego o l'è l’uzo de fœugge d’óo a disegno interposte (ò veddro a óo), tecnica ch'a l'aviâ particolâ sviluppo into tardo impeo.
Inte l'Oriente antigo a produçion de veddro a l'è attestâ prinçipalmente in Iran, in India e inte l'Estremmo Oriente. I ciu importanti ritrovamenti de veddro iranneghi son de Suza, Siyalk, Hisar, Tepe Siyar, databili tra o 2500 e o 1100 a.C. In India, oggetti in veddro son stæti trovæ a Maski (1° millennio a.C.); gh'è da pœu di armille de veddro do 9°-8° sec. a.C. Taxila a l'ea za alloa un di primmi centri de produçion. In epoca Maurya se produsse scigilli vitrei de ræa periççia. In Ciña o ritrovamento ciu antigo o l'è databile a-o 4°-3° sec. a.C. Se produsse di dischi rituæ (pi), ganci de çente (takikou), ornamenti di foddri de spâ ecc., ma fin a-i primmi secoli de l'epoca crestiaña o veddro o fu sorvettutto importao.
Arte veddræa in Ocidente e a Bizançio[Càngia | modifica sorgente]
Into Medioevo fin a-o 9° sec. se dœuviò o veddro pe i calliçi e di âtri oggetti de curto e de uzo funeraio, e pe picceni reçipienti de uzo farmaçeutico ò cosmetico, taloa con de decoraçioin a rilevo ò incize a-a rœua. Continuon a êse attive di antighe veddraje inta Renania, inta Gallia, a Bizançio e, pœu dâse, a Venexa; i coî da produçion d’uzo ean sempre meno varri e prevaiva o verde, tuttavia de veddræ coloræ son testimoniæ a Romma inte l'8°-9° seccolo. L’uzo de serâ co-o veddro i barcoin, za noto a-i Romen, o se conservò a Costantinoppoli. Frequentiscimo l’uzo de taççe de veddro pe l’œuio de lampe, alugæ inte di armatue de metallo ò inte di ‘cavagni’ d’argento a strafóo. O veddro o fu da pœu sempre ciu adœuviao inte tessere di mozaichi. Into Medioevo ghe fu ascì de noteive innovaçioin tecniche: importança ecceçionâ a l'assonse a veddrâ; inta produçion di vaxi, o perfeçionamento de sciençe meghe e chimiche o portò a l'invençion di alambicchi, oinæ ecc.; inta glittega se razonse fineççe tecniche rilevante inta produçion de lente d’ingrandimento e de spegetti; in pasta vittria se imitò cammei antighi e bizantin, specce a Veneçia; in veddro se eseguì de imitaçioin de prie preçioze, a scopo suntuaio e pe inricchî suppellettile, scurtue, dipinti; da-o 13° sec. o veddro colorao o fu dœuviao comme complemento in scurtue de marmao. Ço domandò una noteive specializzaçion e, de conseguença, di scangi internaçionæ e un controllo da produçion. L'è do 1291 o trasfeimento a Muran, pe evitâ o peigo d’inçendi, de fornaxe di vê veneçien, che œuviavan un rœüdo controllo pe a sarvaguardia de l'attivitæ locâ e do segretto da laoaçion. A di critei opposti s'inspiò a corpoaçion de Artâ, in Liguria, i membri da quæ travagiavan solo a l'estero. L'è tuttavia veiscimmile che durante e doppo o Regno latin d’Oriente i meistri veneçien travagessan in Sciria ò in Palestiña.
Mondo islammego e Oriente[Càngia | modifica sorgente]
Superbe lampe da moschea e fiasche dipinte, in veddro finiscimo, trasparente e gianco, con di smâti in rilevo, fun produe in Sciria fin a-o 14° sec.; fu probabilmente da questi esempi che i meistri veneçien do Renascimento derivon a so tecnica de pittua a smâto rilevao sciu veddro. Noteive, ascì in questo settô, l’influença islamica: di trattæ arabi in sce-e tecniche veddræe son ricordæ into 10° e inte l'11° secolo. Inte l'islam ascì i veddræ ean organizzæ in corporaçioin; inte l'836 inta nœuva çittæ de Sāmarrā fu introduto i veddri de al-Baṣra; scin a-a conquista de Tīmūr, into 1400, i veddræ de Damasco, che fun alloa transfeji a Samarcanda, ean famoxi. Hebron e Armenaz, presso Aleppo, son lœughi che ancon conservan a tradiçion antiga. O veddro o fu dœuviao in moddo originâ in collegamento con l’architettua, specce da l'eppoca mamelucca in ça. In India e in Birmania gh'aresta di magniffichi exempi de veddro destinæ a-a decoraçion de interni.
Innovaçioin tecniche e sviluppi[Càngia | modifica sorgente]
Inta segonda meitæ do 15° sec. i veddræ muraneixi, de mentre che continuavan a perfeçionâse into veddro sciusciao, vaindose probabilmente de riçette orientæ, con de forme derivæ da-a fravegaja ocidentâ, e decoraçion affin a-a miniatua contemporannia, creon di veddri coloræ azuro cobâto, verde, moelo. A decoraçion a l'ea depenta e appricâ a cado. Gran nommina in questa produçion de lusso razonse a famiggia de A. Barovier. Di atre invençioin da fin do 15° sec. fun i lattimi, ò gianchi opalescenti, i veddri a mozaico, fabbricæ con di frammenti de canne coloræ e de inspiaçion antighezante, i cáçedoìn, a inmitaçion de prie due. A-o començo do 16° sec., co-a sostituçion de l'æña co-i rissœu quarçoxi di sciummi arpin, s'ótègne di veddri perfettamente incolori. Sempre into 16° sec. i Dal Gallo dettan començo a-a produçion di spegi crestallin.
Co-o maineismo s’introduxe de forme de libera inventiva; s'impoñe i veddri a fî de graña (lattimi in gianco trasparenti), a giaçço, a ‘retorte’ (a canna colorâ). I meistri de Artâ, e di emigræ muraneixi, diffuzan i segretti do veddro in Œüropa. Nascette coscì a veddræa a-a façon de Venise, specce a Anversa (da-o 1541), a Liegi, a Namur e a Bruxelles. Di meistri veneçien travagion in Sveççia into 1556, di meistri piemonteixi creon una veddraja a Stoccorma into 1676. Di italien travaggian in Germania, in Aostria, in Ungaja, in França, dovve da-o 16° sec. fun attivi di meistri de Artâ e dove [J.-B. Colbert]] o feççe espatriâ clandestinamente di Muraneixi specializzæ inti spegi. In Inghiltæra ascì da-o 1570 se produsse veddro a-a veneçiaña, e di influsci veneçien son stæti riscontræ inti produti spagnolli, de Çipro e sciña da Perscia, de l'India e da Ciña. A-o produto veneçian noxèn e vedraje da Germania e da Boemmia sciorte into 15° sec., che fabbricavan un nœuvo tipo de vedraja de particolâ luxenteçça: o crestallo boemmo. Fra tanto l’industria a s'ea sviluppâ in França ascì, dove da-o 1330 se produxeiva e lastre dîte "da Coroña", ben spesse, murticô, che ornavan e gexe; i veddræ ean incoraggiæ e protetti da-i re; into 1688 a Saint-Gobain fu començao a produçion de lastre pe coâ e laminaçion. Into 16°-17° sec. l’industria a se sviluppò in Inghiltæra ascì, pi œuvia, otra che di meistri veneçien, de di Loreneixi; fu creao o 'flint ò crestallo ciongego.
Into Setteçento arestò preminente l’industria tedesca (crestalli de rocca); a-a fin do secolo a Boemia a dominava o mercao mondiâ. Fu ascì repigiao, con de variante, a tecnica do veddro a óo in Germania (Zwischengoldgläser) e in França (verre églomisé, ò veddro eglomizzao , da J.-B. Glomy ch'o-o dœuviò pe decorâ cornixe, mobili ecc.).
Produçion industriâ do veddro d’arte[Càngia | modifica sorgente]
L’asbasciamento do costo de produçion e l’aomento da riccheçça di consumatoî son a l'origine de un grandiscimo sviluppo da fabbricaçion, ch'a l'aquista carattere industriâ into 19° sec., estendendose a moltiscimi oggetti (veddraia da toa, bottigge, izoatoî, lampe elettriche, fiale e tubetti, veddri ottichi). L’art nouveau a dette nœuvo impurso a l'arte do veddro, ch'a vègne un di so mezi esprescivi ciu congeniæ in Œüropa (E. Gallé) e in America (L.C. Tiffany). A prescinde da de specifiche produçioin artexanæ, a sostituçion da laoaçion meccanica a quella manuâ a l'è da-o 20° sec. squæxi completa. Vaindose de tutte e tecniche, numeroxi artisti oppian into veddro d’arte e i designers portan a un âtiscimo livello a produçion industriâ.
Veddri orientæ[Càngia | modifica sorgente]
In Oriente, a Ciña ca onosceiva into 1° sec. d.C. i veddri coloræ, che into 3° zonzeivan scin da l'impeo roman. Into 7° sec. se faxeiva spegi e lente ustoie; into 13° sec. o veddro trasparente o s'importava da Ceylon e da-a costa do Coromandel. Into 1680 a Pechin una veddraja imperiâ a registra un’esteiza produçion. I Arabi introdussan in Ciña durante a dinastia mongola o veddro decorao de smâti. I Cineixi eccelsan into veddro a ciu sœu coloræ, intaggiæ e incixi con strazordenaia fineçça e elegança.
Inte l'Oriente mussurman o veddro o l'ha avúo originalitæ de forme e de decoraçion. L’Egitto fin da-i primmi tempi da dominaçion araba o l'ha produto di veddri intaggiæ con decoraçioin a rilevo; di veddri smâtæ sciortin ascì da di laoei da Sciria e da Mezopotammia fin a-o 15° sec. (lampe da moschea). L’industria a scioì in Spagna ascì durante a dominaçion musurmaña e da pœu in Perscia into 17° e 18° secolo.
Appricaçioin inte l'architettua[Càngia | modifica sorgente]
A-o començo do 19° sec., i sviluppi de l'industria do veddro, insemme a quelli de l'industria siderurgica, permissan a l'architettua de nœuve e ardie soluçioin applicæ, pe començâ, inte di settoî particolæ comme e sære e i passaggi coverti (Galerie d’Orléans a Parigi, 1829, P.-F. Fontaine (destruta); Passage Pommeraye a Nantes, J.-N.-L. Durand-Gasselin e J.-B. Buron, 1843; Galeries Saint-Hubert a Bruxelles, J.-P. Cluysenaer, 1847; in Italia, Galleria Vittoio Manoælo a Milan, G. Mengoni, 1865-77). In França e in Gran Bretagna tra o 1830 e o 1850 fu construto molte sære, fonçionæ nonostante e inuxitæ dimenscioin, che ebban noteive successo e divègnan soventi di lœughi d’incontro e de passeggio: a særa do Jardin des plantes de Pariggi (C. Rohaort, 1833), o Great Conservatory de Chatsworth (J. Paxton e D. Burton, 1836-41), a Palm House a-i Kew Gardens de Londra (D. Burton e R. Turner, 1845-47), o Jardin d’Hiver de Parigi (1847). Into 1851 J. Paxton, applicando a tecnica de gren sære a un palaççio pe espoxiçioin, o realizzò a Londra o Crystal Palace. In sce-a scia do so successo fu costruio nomioxi edifiççi analloghi: pe l’espoxiçion de Niorche into 1853, o Glas-Palast a Monnego de Bavea (1854), a Parigi pe i espoxiçioin internaçionæ do 1855, 1878, 1889. Inti depoxiti (magasin central) da Biblioteca Naçionâ (1858-68) H. Labrouste o realizzò a covertua in veddro e torna in veddro l'è a gran tramezaña ch'a-i dividde da-a saa de lettua. De covertue in veddro fun dœuviæ inte staçioin ferroviaie (Paddington Station a Londra, 1854; Lime Street Station a Liverpool; Gare de l’Est a Parigi, 1847-52) e ancon o veddro o fu largamente dœuviao inti edifiççi di gren magazzin (a Parigi, Bazar de l’Industrie de P. Lelong, 1830; magazin Bon Marché de L.-A. Boileau e G. Eiffel, 1876; ecc.).
L’uzo do veddro, streitamente connesso con l’uzo do metallo (færo e ghiza, da pœu âçâ), o l'è ascì connesso co-o scistema da prefabbricaçion, ch'o porta a una noteive riduçion di tempi de construçion e a una deciza façilitaçion de montaggio. L’uzo do veddro inte covertue, ch'o permette un’inluminaçion zenitâ, o fu largamente sfrûtào inte di edifiççi pubbrichi (Borsa de Amsterdam de H.P. Berlage, Cascia de risparmio de Vienna de O. Wagner ecc.), mentre i esempi di gren blocchi pe ófiççi realizzæ da L.H. Sullivan e da-i âtri architetti da scœua de Chicago, a Caza do poppolo de Bruxelles de V. Horta, indicavan a poscibilitæ de costruçioin de gren dimenscioin con largo uzo do veddro.
Into periodo tra-e doe guære mondiæ o veddro o l'è stæto un di elementi prinçipæ da progettaçion in sce scaa internaçionâ: i progetti pe i ófiççi e-e tore de veddro (1919-21) de L. Mies van de Rohe, a Maison de Verre (1928-31) de P. Chareau e a Cité de Refuge a Parigi de Le Corbusier (1929-33); into Bauhaus de Dessau (1925) W. Gropius, comme za inte di atri edifiççi realizzæ inte l'anteguæra, o l'impiegò una tramezaña-cortiña de veddro eliminando a-i canti ogni elemento de sostegno ò collegamento. O veddro o permette no soltanto una continuitæ de superfiçie, ma un nœuvo rapporto interno-esterno ascì.
Inti sempre ciu elaboræ ritrovæ che rispondan ascì a i exigençe de izoamento termico e acustego, o veddro o persciste inte l'architettua contemporannia comme un di elementi ciu caratteristeghi (Mies van de Rohe, Seagram Building a New York, 1954-58; O. Niemeyer, sede do Partio comunista françeize a Parigi, terminâ into 1972; A. Jakobsen, ambasciâ daneize a Londra, 1977; I.M. Pei, J. Hancock Building a Boston, 1976, e Pirammide do Louvre, 1989; J. Nouvel, Fondaçion Cartier a Parigi, 1994; V. Acconci, struttua polifonçionâ in sce-o sciumme Mur a Graz, 2003; ecc.).
Fabbricaçion e laoaçion do veddro[Càngia | modifica sorgente]
A s'articcola a traverso i opiaçioin de fuxon, formatua, recottua e finitua.
Fuxon[Càngia | modifica sorgente]
A carega, formâ da varri componenti, ognun into tenô recesto, a l'è pôveizâ e mescciâ; a-a mescciua s'azonze di rottammi de veddro comme fondenti. Durante a fuxon vegne eliminao l’ægoa prezente, se disoccian i carbonati e i sorfati (con sviluppo rispettivamente de anidride carbonega ò sorfanoza) e una massa fuza squæxi omogennia a se forma con veloçitæ dipendente da-a natua e a granulometria di componenti. A-a fuxon ven aprœuvo l’affinaçion, pe-a quæ se elimina e ampolette de gazzo prezente (che daieivan origine a di difetti inti manufæti), ascì azonzendo a-a massa fuza piccene perçentuæ de agenti affinanti, che fan aomentâ o volumme de bolle, provocandone l’espurscion, ò fan diminuî a solubilitæ di gazzi into veddro. Inte questa faze se pœu ascì decolorâ o veddro fuzo, prez. oscidando e sæ de færo presente a de sæ ferriche giane, o cô de quæ o l'è mascherao da l'azonta de 'na sâ de manganeize de cô azuro complementâ do giano. A fase d'affinaçion a consente ascì de omogeneizâ o veddro fuzo, ótegnindo una massa de pægia compoxiçion chimica inte tutti i punti pe evitâ de differençe de proprietæ fixiche. Segue, infin, a fase de riposo (ò de condiçionamento), saiv'a dî de graduâ rafreidamento da massa fin a-a tempiatua de fœuzzatua ò de formatua.
A fuxon a s'effettuava into passao inte di forni a corzœu (de impiego zœumoæ limitao a-a produçion de veddro artistego e de veddri speciali) mentre ancœu questa a l'aven inte di forni continnoi a vasca, suddivixi inti trei compartimenti de fuxon, affinaçion e riposo; inte sti forni, rescádǽ a gazzo ò a nafta, a sciamma a cede calô a-o veddro solo pe inraggiamento. I forni a vasca pe veddro float son longhi scin a 100 m, larghi otra 10 m e capaxi de produe scin a 900 t de veddro inte 24 ôe.
Formatua[Càngia | modifica sorgente]
Pe a formatua un veddro o va portao inte 'n campo de tempiatua (intervallo de laoabilitæ) into quæ questo o l'assumme viscoxitæ tâ da êse axeivemente formao conservando sença âteraçion a forma impartia.
A formatua do veddro cavo a l'aven pe sciusciatua, pressatua ò centrifugaçion. Segondo l’antigo mettodo da sciusciatua, l’œuviê sciusciao o immerze una canna da sciuscio (de færo, restreita a un’estremitæ e allargâ a l'âtra) into corzœu do veddro fuzo, o n'asporta una çerta quantitæ e sciusciando a l'interno da canna o transforma o veddro inte 'n globo a-o quæ o confeisce spessô e forma con di appropriæ movimenti (graçie a di utenscili comme pinçe, spattoe ecc.). Pe ótegnî di oggetti de pâ dimenscioin se pœu sciusciâ o veddro prelevao inte 'n stampo (de legno ò metallo) arvibile. L’opiaçion de stampaggio pe sciusciatua se pœu eseguî in moddo aotomatico ò continno: arcuñe macchine de gran produttivitæ laoan scin a 70 t de veddro inte 24 ôe, a de veloçitæ superioî a-e 400 bottigge a-o menúto fornindo i stampi de 'na quantitæ dozâ de veddro, e faxendolo aderî a-o stampo con un getto d'aia compressa. Inta formatua pe pressatua, o veddro, de suffixiente plastiçitæ, o l'è inmisso inte 'n stampo metallico cado, in to quæ s'asbascia un controstampo, che, co-ina prescion de 5-10 bar, o sponcia o veddro a occupâ o spaççio fra stampo e controstampo; ço determina o spessô de l'oggetto, a forma esterna do quæ o corisponde a quella da faccia interna do stampo. Specce pe i contegnitoî a bocca larga se combiña prescion e sciusciatua; co-a prescion s'ha un semilaoao ch'o vegne finio pe sciusciatua una votta transfejo inte 'n stampo cado. O stampaggio pe centrifugaçion o l'è adatto pe de forme particolæ e di spessoî uniformi; o consciste into versâ o veddro fuzo inte 'n stampo in rappida rotaçion.
A formatua do veddro cian a l'aven pe stiœüa verticâ ò co-o scistema float. Inta stiatua verticâ se solleva da una massa fuza un vello de veddro assæ plastego da êse ísào sença restrenzimento laterâ: o veddro, sotta forma de banda continnoa, o l'è spinto a sollevâse a traverso una fissua orizzontâ ricavâ inte 'n blocco refrattaio mantegnúo sommerso into veddro fuzo. A banda de veddro a passa tra doe serie de rolli affacciæ. Into scistema float, saiv'a dî a gallezzo, a banda continnoa de veddro fuzo ch'a sciorte da-o forno de fuxon a vegne desteiza, a gallezzâ, in sce un sœu de stagno fuzo inte 'na cammia a atmosfea controllâ. Pe effetto da força de gravitæ e da tenscion superfiçiâ, o veddro o l'assumme una perfetta planaritæ e una perfetta finitua superfiçiâ, realizzâ in sce-a superfiççie superiô con di bruxatoî. O bagno de stagno fuzo o l'è mantegnúo a de tempiatue controlæ e in atmosfea debolmente reduxente pe evitane l’oscidaçion. O scistema o l'è caratterizzao da 'na noteive produttivitæ (o pœu dâ ascì 500-800 t/giorno de prodúto sotta forma de lastre da largheçça de 3-3,5 m pe una superfiçie sciña de 50.000 m2).
Recottua[Càngia | modifica sorgente]
A recottua a serve a eliminâ e torscioin, dovue a de differençe de tempiatua tra punto e punto, che se genneran durante a formatua e che rendan difiççili i trattamenti de finitua (taggio ecc.); o trattamento o consciste inte 'n rescádamènto fin a-a tempiatua mascima de recottua, tippica de ogni tipo de veddro, a-a quæ l’ogetto o l'è mantegnúo pe o tempo suffixente a-aseguâ l’uniformitæ termica inte ogni punto, e inte 'n succescivo raffreidamento, primma lento scin a una tempiatua inferiô de circa 50 °C a quella de recottua, da pœu rappido scin a-a tempiatua ambiente. A ricottua a s'effettua inte di forni pe o ciu a marcia continnoa, do tipo a tunnel.
Finitua[Càngia | modifica sorgente]
A comprende a smeriggiatua con povie de abraxivi (veddro giaççao ), l'amoatua con de mœue (veddro amoao ), a ceigatua, a tempia. A smeriliatua a zonze, con de povie sempre ciu fiñe, fin a-o polimento (comme into caxo do veddro pe ottica, veddriñe, spegi, aotoveiccoli). Meno accurâ a l'è a smeriggiatua pe zonti, tappi e bronzin a tegnua, ciu grossolaña ancon quella eseguia con di getti d'æña. A ceigatua a se esegue prez. in sce i parabrezza di aoto, vedriñe de biteghe ecc. percose l'è diffiçile ótegnî direttamente inta laoaçion o grao de curvatua dexidiao, se poñe de lastre ciañe inte di stampi che s'introduan inte di forni a tempiatua superiô a quella de rammollimento, coscì che a lastra a se deforma assumendo a forma do stampo. O processo de tempia fixica o consciste into portâ a lastra de veddro a circa 650 °C e into raffreidala da pœu rapidamente con di getti d’aia freida in sce-e doe superfixe: se crea coscì de tenscioin permanente de comprescion in sce-e superfixe do veddro, bançæ a l'interno da tenscioin permanente de traçion. A tempia do veddro a s'effettoa inte di impianti costituii da un forno a rescistença elettrica ò a metan, into quæ a variaçion de tempiatua a l'è de ± 3 °C, e da una zona de raffreidamento rapido, ótegnúo con de l'aia insufflâ da di potenti ventilatoî. Co-a tempia, a rescistença meccanica do veddro a-a traçion, a l'urto e a-o sato termico a l'aomenta da 3 a 5 votte; pe poei rompîlo, a força applicâ a l'ha da guaagnâ innançitutto a comprescion superfiçiâ e questo o se rompe inte tanti picceni e regolæ frammenti no taggenti, de dimenscion controllabile. A tempia de un veddro a se realizza ascì chimicamente pe scangio ionico, sostituindo in superfiçie un ion do veddro co-in ion de dimenscion maggiô ch'o determina una tenscion de comprescion superfiçiâ ch'a l'aomenta a rescistença mecannega scin a 15 votte: o processo o l'aven pe immerscion do veddro inte de sæ fuze a de tempiatue in gio a-i 400 °C.
Depoxiçion chimica in fase vapô[Càngia | modifica sorgente]
Pe ótegni di produti sempre ciu pui e omogennei s'è sviluppao di mettodi de formaçion do veddro despægi da-i tradiçionæ. Tra questi, o processo CVD (chemical vapô deposition), conscistente inta formaçion, a partî prez. da di cloruri in faze vapô, de oscidi che condensan in sce un supporto. Questo metodo o s'adœuvia, tra l’âtro, pe realizzâ preforme pe a produçion de fibre ottiche, e o consente de ótegnî, variando a compoxiçion inta fase vapô, un gradiente controlao de l'indexe de refraçion inte fibre.
Difetti do veddro[Càngia | modifica sorgente]
O veddro o pœu presentâ despægii difetti, derivanti da insuffixente omogeneizaçion de mateie primme, da tempiatua de fuxon troppo bassa, da insuffixente permanença da massa inte faze de fuxon ò de omogeneizzaçion, da-a presença de impureççe ecc. Fra i difetti se distingoe: sciusciatue (dovue a di ampollette gazoze no eliminæ da-a massa fuza), corde (zone de differente compoxiçion ò ch'han subio un despægio trattamento termico), crestalli (derivanti de solito da un'insuffixente miscelaçion de mateie primme ò da-a presença de sostançe agente da germi de crestalizzaçion).


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Spagna
Ofiçialménte Reino de España (Regno de Spagna), o l'é 'n pàize d'Eoröpa oçidentâ, ménbro da Comunitæ Europea, ordenòu cómme monarchîa parlamentâ, con un rè e un prescidénte do conséggio. A seu capitâ a l'é Madrid, into çéntro da naçión.
Dæto ch'a l'é o quàrto pàize ciù grànde d'Eoröpa, a gh'à 'na superfîce de 504.645 km2, 7.921 km de còste e 'na popolaçión de 45.116.894 abitànti (2007).
A forma parte da Penîsöa Iberica, e a lë appartegnan e Isoe Baleari, e Isoe Canaïe, e çittæ autònome de Ceuta e Melilla, e âtre dependençe minôri .
A so léngua offiçiâ a l'é o castigiàn dïto spagnòllo, reconosciûo comme lengua naçionâ, ma gh'è di âtre lengue locâli segondo a comûnitæ autònoma, molte d'e quæ vegnan ascì deuviæ comme offiçiæ regionalmente.
O l'è o segondo pàise ciû turistego do mondo, dòppo i Stati Unïi.

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Aconcagua
O Cerro Aconcagua ascì Monte Aconcagua, con 6.959 metri inscio livello do mâ, o l'è o monte ciû ærto de l'Americhe e do mondo fêua de l'Asia.
O s'attrêuva inte l'òvest de l'Argentinn-a e o fa pârte de e Andes, o scistemma de monti c'o percôrre l'America do Sûd.
O g'ha diversci giassâi e o sta drento a-o Parque Provincial Aconcagua, viscitòu da nûmerôxi tûristi e scaatôi de tûtto o mondo.
L'origgine do sêu nomme a no l'è ancon ciæa. O se pensa c'o pêu vegnî da a léngua Quechua, da dôe pòule che vêuan dî "sentinella de prîa"; oppûre da 'n'âtra léngua pre-coloniâ.


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Stati Unïi d'America
I Stati Unïi d'America (United States of America in Ingleise), son in paize de l'America do nòrd , a so capitâ a l'è Washington. I Stati Unïi d'America son soventi dïti Stati Unïi, U.S.A., The States o America ascì.
L'influensa militâ, economica, curturâ e politica de i Stati Unïi a l'è cresciùa sempre ciù in to deximonono e ventëximo secolo. Dappeu a fin de l'Union Sovietica e da Guæra Freida, i Stati Unïi son restæ l'ùnica superpossansa mondiâ.
I Stati d'i Stati Unïi d'America son membri de diverse organizzaçioin politiche e economiche mondiæ.
Indiçe
Stòia[Càngia | modifica sorgente]
Into 1776 i Stati Unïi d'America son stæti fondæ da un gruppo de separaçionisti de colonie britanneghe da costa atlantega. A Boston into 1775 arcun rivoluçionaï, travestiï da indien, han cacciòo in mâ arcunn-e casce de tè pe demostrâ a so protesta contra e tasce imposte da-o governo ingleise. Da lì a l'è partïa a Rivoluçion Americann-a ch'a l'ha portòo, a-a formaçion d'i Stati Unïi da e 13 colonie britanenghe. Into 1846 i Stati Unïi han combattùo unn-a guæra contra o Mescico e han coscì conquistòo o Texas. Into XX Secolo han combattùo tutte e doe guære mondiæe, a Guæra de Corea e do Vietnam e dappeu inta segonda meitæ do Secolo son stæti in te 'n stæto de tenscion permanente co l'Union Sovietica dïto Guæra Freida. Ancheu i Stati Unïi occupan militarmente l'Iraq inte un conflitto ch'o l'è criticòo da diversci stati e da ben ben de Americhen ascì. Ancheu i Stati Unïi son a ciù grande potensa econòmica mondiâ.
Geògrafia[Càngia | modifica sorgente]
I Stati Unïi comprendan , passa ai 48 stati continentæ, l' Alaska (o ciù grande d'i stati), e Hawaï e vari teritöi inte l' Oçean Paçiffigo e inti Caraibi, compreiso Pòrto Rico.
I Stati Unïi son sovente divïxi in:
Stati d'a costa orientâ[Càngia | modifica sorgente]
Da nòrd a sud: Maine, Nuevo Hampshire, Vermont, Massachusetts, Isoa de Rhode (o ciù piccin d'i stati), Connecticut, Nuevo York, Pennsylvannia , Nuevo Jersey, Delaware, Maryland, Virginnia, Carolinn-a do Nòrd, Carolinn-a do Sud, Georgia, Florida.
Stati do Sud[Càngia | modifica sorgente]
Virginnia, Carolinn-a do Nord e Carolinn-a do Sud, Georgia, Florida, e anche Virginnia Oççidentâ, Kentucky, Tennessee, Alabamma, Louisiann-a, Arkansas, Oklahoma, Texas (spesso conscideròu fra i stati do sud-ovest).
Questa zona a comprende a pàrte meridionâ (e e çimme ciù elevæ) d'i Appalachi, e ciù a ponente e montagne Ozark. I sciummi comprendan e foxe do Misciscippi e dö Río Grande. A ciù grande influença climatega a vegne dö Gorfo do Mescico, e a cömporta inverni miti, umiditæ, e de tantö in tantö di uraghen.
Stati do Midwest[Càngia | modifica sorgente]
Ohio, Michigan, Indiann-a, Wisconsin, Illinois, Missoùri, Minnesota, Iowa, Dakota do Nòrd, Dakota do Sud, Nebraska e Kansas. Son in gran parte stati agricoli e industriæ (compreisa a "rust belt", a zona industriâ "inruzzenïa" inti anni settanta e ottanta da-a concorrensa, sorvetutto giapponeise), o climma o l'è estremmo: freido d'inverno, cädo de stæ, maccaia a lèvante e secco a ponente. O Midwest o l 'incarna i valôi tradiçionæ d'i Stati Unïi: lòu, cà, famiggia e religion.
Stati Çentrâ[Càngia | modifica sorgente]
I stæti da zona çentrâ o montann-a son: Montann-a, Idaho, Wyoming, Nevadda, Utah, Colorado, Arizona, Neuvo Mescico. Questa a l'è a zona meno abitâ do paize, e l' è dove s'attreuvan molte d'e mete turisteghe comme o Grand Canyon (Arizona) e Yellowstone (Wyoming).
Stati d'a costa oççidentâ[Càngia | modifica sorgente]
Washington, Oregon, California comprendan montagne ærte (comme a Sierra Nevadda), deserti (a Death Valley), e zone ben ben ùmie (a costa).
Suddivixoin d'i Stati Unïi[Càngia | modifica sorgente]
I Stati Unïi d'America son (tra parentexi l'anno de l'intrâ int'a confederaçion):
In distreito separòo, sotto a giurisdiçion do congresso, o l'è o Distreito de Combia, dovve gh'é a çitæ de Washington, capitâ da naçion.
Teritöi di Stati Unïi son anche arcunn-e isoe do mâ di Caraibi e de l' Oçeano Paçiffigo:
De naçioin indipendenti son in franca assoçiaçion co i Stati Unïi d'America:


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Guæra di çent'agni
Guæra d'i çent'agni, conflíto che tra o 1339 e o 1453 o l'impegnò Inghiltæra e França. O costituì l’urtima faze da lotta intrapreiza da-i Plantageneti contra a monarchia françeize fin da-o 12° seccolo.
Edoardo III, re d’Inghiltæra e ducca d’Aquitañia, nevo de Feipo IV o Bello, o proclamò o so drito a-a coroña françeize (1336), o l'assonse o titolo de re de França (1337) e o dette començo a-i ostilitæ assediando Cambrai (1339). Doppo una tregua tra o 1343 e o 1345, i Ingreixi conseguin doe importante vittoie: into 1346 a Crécy e into 1356 a Poitiers, devaston o sœu françeize e catturon Zane II, re de França. Seguì a Paxe de Brétigny (1360) co-a quæ Edoardo III, renonçiando a-i diritti ereditæ in sce-a França, o preteize però o dominio de tutta l’Aquitania e de Calais. Se concruze coscì a primma faze da guæra a-a quæ vègne aprœuvo una ripreiza di Françeixi a œuvia de Carlo V, ch'o riconquistò o territoio occupao da-i Ingreixi (1368-80).
A segonda fase da guæra a sccioì da de vexende interne da França. Co-a succescion de Carlo VI o paize o fu strascinao inte di gravi dezordeni politichi che curminon, a partî da-o 1407, inta guæra civî fra Borgognoin e Armagnacchi. Zane sença Poiia, figgio do ducca de Borgogna Feipo l’Ardio, o s'alliò co-i Ingreixi, che con Enrico V repigion a guæra (1415), impadronindose do Nord-Ovest do regno. Into 1420, comme zenne de Carlo VI de França, Enrico V o vègne riconosciúo so erede co-a Paxe de Troyes. I Ingleixi, occupâ Parigi, se sponcion fin a-a Loira e assedion Orléans (1428-29). Fu alloa che, essendo re d’Inghiltæra Enrico VI e re de França Carlo VII, divampò a rescœussa naçionâ françeize con Zana d'Ærco, a quæ a condusse i Françeixi a-a vittoia, levando l’assedio a Orléans e espugnando Reims, dove Carlo VII o fu incoonao re de França segondo a tradiçion. A guæra a proseguì a favô de Carlo VII, ch'o se riapaxentò co-o ducca de Borgogna (Paxe de Arras, 1435). Da-o 1436 a-o 1453 i Françeixi recuperon Parigi, Rouen, a Normandia, o Cotentin, a Guienna e Bordeaux.
A guæra a finì sença che vegnisse firmao arcun trattao de paxe.
I Ingreixi ariescin a conservâ solo Calais, fin a-o 1558.


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Gabian
Gabian , numme genericu di oxelli mæn da famiggia di Stercorariidae.
In Ligürria sun de passaggiu u gabian (Stercorarius parasiticus) e u gabian neigru (Stercorarius pomarinus) [1]
En lunghi scin a 60 cm. cu-in beccu rubüstu cu-a punta a penaccu, i ae lunghe cu-in'avertüa meddia de 120 cm., e çanpe parmæ. S'asümeggian a di grosci ochin de mâ scüi
Fan u niu in tu teren de regiuin arteghe e fan de lunghe migraçiuin, scin a l'atru emisfeu.
Po-u ciü se çibban de quellu ch'aroban a-i atri oxelli mæn, specce i ochin, doppu aveili scurii, anche s'en ciü grosci de liatri. Sedunca mangian ascì ventresca e carogne.
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Ün gabian u scure ün ochin giancu


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Zena
Zêna (Genova in italiàn) a l'é inn-a çitæ de 609.746 abitanti (31/12/2009), cappolêugo da Provìnsa de Zena e da Ligùria. O seu pòrto o l'é in di ciù grendi e inportanti d'Italia e do Mâ Mediterraneo.
Çitæ da-o passòu gloiôzo, capitâ do "Zenéixe", forte de antîghe tradiçioìn a l'é ascì conosciûa cómme a Superba.
O poêta Petrarca o l'à descrita:
Cómme 'nn-a çitæ de mármo (sòlida cómme o mármo di sò pâxi) o l'à vedûa Giosuè Carducci che inte seu Odi barbare o l'à scrîto:
Indiçe
Teritöio[Càngia | modifica sorgente]
O teritöio do Comùn de Zena o mezua 243 kmq, e o l'é conpòsto da 'nn-a stréita fàscia costêa couzâ da tanti brìcchi ben ben èrti.
A mêza stradda tra Vexima e Caolongo s'arve l'anfitiâtro naturâle do Pòrto de Zêna, acugéito a ponente da-a colìnn-a de San Benigno (in parte deruâ into o fascismo pe anpliâ o pòrto), a levante da-a colìnn-a che da Caignan a monta a-o Righi fìn a unîse, a l'ertéssa do Fòrte Speron, con quella de San Benigno.
Fêua di doî contraffronti scóran i doî rien ciù inportanti da çitæ: a levante o Besagno, ch'o l'arriva a-o mâ into quartê da Fuxe; a ponente o Ponçeivia, ch'a divìdde San Pe d'Ænn-a da Corniggen. Se delinean coscì çìnque zöne prinçipæ: o céntro; a Valponçeivia; a Valbesagno; o ponénte e o levànte.
Clìmma[Càngia | modifica sorgente]
O clìmma de Zêna o l'é tenpiòu marittimo. A tenpiatûa media annua a l'é de +15,6 °C, gh'é unn-a grande umiditæ , sorvetùtto de stæ, e cêuve mediamente 1300 mm annui. Urtimamente a no cêuve ciù pægio.
Stöia de Zena[Càngia | modifica sorgente]
- Veddi a Stöia de Zena
Bandêa de Zêna[Càngia | modifica sorgente]
A Bandêa de Zêna a l'é costituia da a crôxe róssa in campo giànco: a l'é dîta crôxe de San Zòrzo ascì e a-i ténpi d'accai a l'êa o scìnbolo di pellegrin cristien che se recavan inti lêughi santi do cristianeximo a pregâ e che dòppo o 1095, ànno da conquista de Geruzalémme da parte di Turchi, àn deciso de pigiâ a croxe e liberâ a tæra dôve o l'êa nasciûo e visciùo Gexû Cristo, dando òrìgine a-e Croxæ. A Bandêa de Zena a l'à mólte bandêe scìmili, cómme a Bandêa de Milan e quella Ingléize che gh'àn a crôxe de San Zòrzo ascí.
Önôrificenze[Càngia | modifica sorgente]
O 1 agosto 1947, a çitæ de Zêna a l'é stæta inscignïa da medaggia d'öo a-o valô militâ[2] co-a segoénte motivaçión:
Abitànti[Càngia | modifica sorgente]
Zêna a gh'à sénpre avûo 'nn-a demografia stàbile ma into XX Secolo Zêna a l'à avûo mólti ouménti e diminuçioin de popolaçión. Inti anni da-o 1950 a-o 1970 gh'é stæta molta imigraçión da-o Sùd Italia, coscí che a popolaçión a l'é cresciùa inti anni '50 e '60 arrivando ad avéi inti anni '70 ciù de 800.000 abitànti. Dapeu inti anni '80 e anni '90 a l'à sùbiu 'nn-a drastega diminuçión de abitànti da quande e grénde indùstrie cómme l'ItalSider e l'Ansaldo són stæte serræ. Perö ancheu ghe n'é mólti forèsti, cómme equadoriàn, marochìn, cinéixi, che stan rinpopolando çertidùnn-e zöne popolâi cómme San Pê d'Ænn-a e o CEP. Comónque a diminuçión a l'è senpre costante e Zêna za conta çirca 600.000 anime, cîfra che segóndo e stìmme de l'ISTAT a gh'aviéiva da rimanê stagna pe-o cençimento do 2011.
Pòsti de Interèsse[Càngia | modifica sorgente]
Céntro Stòrico e Lanterna[Càngia | modifica sorgente]
O céntro stòrico de Zêna o l'é 'n tra i ciù grendi d'Ouròpa (o mezúa çirca quattroçentomia mêtri quàddri), e o l'é costituîo da quella che ancheu a l'é Vîa Garibaldi con d'i belìscimi palaçi do 1500, in stîle Renascimentâ e Barocco. Parte do seu céntro stòrico o l'é un d'i patrimòni de l'umanitæ de l'UNESCO da o lùggio 2006.
Unn'âtra mêta turistica pe ecelénsa a l'é l'antîgo bórgo marinaro de Boccadâze, co-e pittoresche barche molticoî, pósto cómme a finn-a passeggiâ (Corso Italia) che costezza o Lido d'Arbâ.
No se pêu no çitâ a Lanterna, o scìnbolo de Zêna. Ærta 117 mêtri, un ténpo a servîva cómme fâro a-e nâvi che arrivâvan a Zêna. A seu lûxe a se veddéiva a 40 km de distànsa. Edificâ in sciâ colinn-a de San Benigno, a pöca distànsa da San Pê d'Ænn-a, a l'é stæta mólte vòtte inti vàrri sécoli restruttûâ a càoza di atàcchi nemîxi.
Pòrto Antîgo[Càngia | modifica sorgente]
O Pòrto antîgo o l'é 'nn-a parte do pòrto de Zêna ch'a serve cómme quartê rexidensiâle, céntro pe o turìsmo, céntro colturâle e pei servissi. O l'é stæto riadatòu a l'iniçio di anni '90, primma o l'êa stæto squæxi abandonòu. L'area interessà - dîta Area Expo ascì - a va da-a ciàssa Caregamento, dónde gh'é l'antîgo Palàçio San Zòrzo, scìn a-a punta do Meu Vêgio. O sò totâ restauro, finîo into 1992 o l'é un progétto do Renzo Piano.
E prinçipæ struttûe son:
- L'Acquâio
- Palaççio San Zorzo, sede do Banco de San Zorzo e de l'Aotoritæ portoâ
- O Bigo
- Porta Soviann-a
- I ex Magazzin do coton
- l'Aren-a do mâ
Traspòrti[Càngia | modifica sorgente]
Staçioìn de ferovîe[Càngia | modifica sorgente]
Zêna a gh'à dôe inportànte staçioìn inta categorìa Grende Staçioìn de-e ferovîe:
- A Staçión de Zêna Prìnçipe (24.000.000 de pasagê)
- A Staçión de Zêna Brignole (22.000.000 de pasagê)
Gh'é pöi a Staçión de San Pê d'Ænn-a che, gràçie a-i seu 9.000.000 de pasagê, a l'é into progràmma çénto Staçioìn.
Sport[Càngia | modifica sorgente]
Zêna a l'é a pàtria do zêugo do balón, dónde into 1893 o l'é nasciûo o Zena (Genoa cfc), a prìmma squàddra d'Italia; into 1946 a Sampdoria. A Séstri, un quartê do ponente, gh'é ànche a Sestreize.
Binellàggi[Càngia | modifica sorgente]
Zêna a l'è binellâ con:
- Baltimora, Stati Unïi d'America
- Columbus, Stati Unïi d'America
- Marsiggia, Fransa
- Chios, Greçia, da-o 1985
- Huelva, Spagna
- Odessa, Ucrainn-a
- Rijeka, Croaçia
Acòrdi bilateræ con:
Nòtte[Càngia | modifica sorgente]
- ↑ Elenco pubblicazioni dell'Unità Organizzativa Statistica del Comune di Genova
- ↑ (IT)Sito istituzionale del Quirinale, conferimento della medaglia d'oro


text:
Cristoffa Combo
Cristoffa Combo pron. /kriˈstɔffa ˈkuŋbu/ (o Cömbo[1] o Cunbu[2] , ciu spesso ciammòu cu-a forma italianizzante Cristoforo Colombo pron. /kri'stɔffuru ku'luŋbu/, primma d'o XIX sec. Christoffa Corombo[3] pron. /kriˈʃtɔffa kuˈɹuŋbu/; Zena (?), tra o 25 agosto e o 31 ötobre 1451 - Valladolid, 20 mazzo 1506, ) navegatô, esploratô e colonizatô.
Indiçe
Biografia[Càngia | modifica sorgente]
Poco se sa d'i primmi anni d'a vitta d'o Combo. A ciu gran parte d'i studioxi, çitando o so testamento d'o 1498 e d'i documenti d'archivvio de Zena e Sann-a, pensan ch'o segge nasciuo à Zena inte'na famiggia crestiann-a, ma s'é dito ascí ch'o l'ea 'n giudeo convertio ò ch'o nascè in Spàgna, Portogallo ò da 'n'atra parte. O Combo o l'ea o primogennito de Domennego Combo, un lanê e mercante zeneize, e de Suzanna Fontannarossa, so mogê. A so carêa de mainâ a comensò int'a marinn-a mercantî portogheize. Doppo d'ese sopravisciuo à'n noufraggio o-u largo d'o Cò de San Viçenso, à l'estremitæ sud-öcidentâ d'o Portogallo d'o 1476, o se stabilì à Lisbonn-a insemme à so fræ Bèrtomê. Travagiavan tutti doî comme cartoggrafi, ma o Combo o l'ea prinçipalmente 'n imprezaio de mâ. D'o 1477 o l'ea in Islanda e Irlanda co-a marinn-a mercantî e d'o 1478 o l'acatava succao à Madeira comme agente pa-a ditta zeneize d'i Çentuioin. D'o 1479 o maiò a Feipa Perestrello e Moniz, de'na nobbile famiggia portogheize descheita. So figgio Diego o nascè d'o 1480. Tra o 1482 e o 1485 o Combo o comerciò longo e coste d'a Guinea e de l'Öo, inte l'Affrica Öcidentâ, e o fesse o-u meno un viægio a-a fortessa portogheize de San Zorzo d'a Minn-a, avendo öcaxon de imprende a navigasion portogheize e o scistema d'i venti atlantichi. A Feipa a moì d'o 1485 e o Combo o començò 'na relasion co-a Beatrixe Enríquez de Harana de Cordoba, da-a quæ o l'ebbe o so segondo figgio Ferdinando. D'o 1484 o Combo o comensò à çercâ suporto pe'na traversâ atlantica da rè Zane II de Portogallo ma o ghe fu negou. D'o 1486 o Combo o s'ea stabilio in Spagna e o çercava l'apoggio d'o rè Ferdinando e d'a renn-a Zabella. Doppo avei riçevuo comme minnimo doi refui, a-a fin o l'ötegnì o suporto reâ de zenâ d'o 1492, questo grassie sorvetutto à l'intervento d'o tesoê de Spagna, Luigi de Santangel e d'i fræ françeschen d'a Rabidda, vexin à Huelva, da-i quæ o Combo o l'ea stæto int'a stæ d'o 1491. Zane Perez d'a Rabidda o l'ea stæto un d'i confessoî d'a reginn-a e fòscia o ghe procurò l'ödiensa cruciale.
O fervô miscionaio e anti-islammico, a potensa de Castiggia e Aragonn-a, a poïa d'o Portogallo, a bramma d'ou, o dexideio d'aventua, a spiança de conquista e o viaxo bezeugno che l'Euiropa a gh'aiva de'na fonte afidabbile d'erbe e de speççie pe cuxinâ, saxonâ e pa-a meixinn-a, tutt'insemme produssan 'n'esploxon d'energia ch'a dè l'asbrio a-o primmo viægio.
O Combo o l'ea stæto presente à l'aseddio de Granadda, urtima roccaforte d'i Möi à cazze a-a Spagna (2 de zenâ 1492) e o l'ea appreuvo à tornasene da Granadda a-a Rabidda quande o fu reciamou a-a corte de Spagna pa-a vitale ödiença reâ. A preisa de Granadda a l'aiva descadenou l'euiforia tra i Spagnolli crestien e favoîo tutti i progetti pe-o trionfo finâ insce-o mondo islammico, magara faxendo o gio d'o mondo e pigiandolo de derê. 'N assato diretto verso oriente o saiæ stæto difiççile peuscia che l'impeo Ötoman e d'i atri stati islammichi int'a region ean appreuvo à guägnâ de força de 'na mainea mai tanto spedia da menaçâ e mæxime monarchie crestiann-e. E potense islammiche aveivan serou e vie de tæra verso öriente e reiso a rotta pe-o Mâ Rosso estremamente difiççile da piggiâ.
Int'a lettia de prefaçion o-u giornâ d'o primmo viægio, l'armiraggio o l'evvoca schillentemente e so proppie speranse e o e liga tutte insemme a-a conquista de l'infedele, a-a vitoia d'a cristianitæ e a-a rotta öcidentâ de scoverta e alliança crestiann-a:
... e viddi o rè d'i Möi sciortî da-e porte d'a çittæ e baxâ d'e moen reæ d'e Vostre Maestæ... e e Vostre Maestæ, comme Crestien Catollichi... pensòn de mandâ mi, Cristòffa Combo, int'e dite parte de l'India, pe vedde quelli prinçipi e gente e tære... e a mainea ch'a doviæ ese deuviâ pe convertîli a-a nostra Santa Fè, e ordenòn che mi non andesse pe tæra verso öriente, comme se söle andâ, ma via öcidente, che scin à ancœu no semmo pe çerto se quarchedun ghe segge ancon passao; coscì, avendo cacciou feua tutti i Giudei da-i vostri regni e scignorie int'o mæximo meize de zenâ, e Vostre Arteççe comandon che mi, co-ina flotta bastante, andesse int'e dite parte de l'India, e pe questo me garantisci grende recompense e me fesci nobbile coscí che da alloa in avanti me poese frexâ d'o "Don" e foise armiraggio d'o Mâ Öcean e viçerè e governao perpettoo d'e isoe e d'o continente ch'avesse descoverto... e che o mæ primogennito me succedesse e coscì via de generaçion in generaçion pe sempre.
Quindi in muggio d'interesci ean mescciæ inte st'aventua, ch'a l'ea, in sostansa, o tentativo de trovâ a via pe-e ricche tære d'o Catai (Cinn-a), pe l'India, e e mittiche isoe de l'öo e d'e speççie de l'Oriente, navegando verso ovest pe quello che se presumeiva ese d'o mâ averto. L'ea ciæo che o mæximo Combo de sta mainea o sperava de tiâse sciu da-e so ummile origgine, d'amugiâ palanche pe-a so famiggia e de intrâ à fâ parte d'a nobiltæ spagnolla. Scimilemente, ma insce 'n atro livello, i monarchi catollichi speravan che 'n'impreiza tâ a gh'avieiva fæto guägnâ d'importansa tra e monarchie de l'Euiropa, specce à peto d'o rivâ prinçipâ, o Portogallo. Quindi, alliandose co-o papato (in sto caxo, co-o pappa Borgia Lusciandro IV [1492 - 1503]), poeivan sperâ de pigiâ a guidda d'a guæra crestiann-a contra i infedeli.
Insce 'n livello ancon ciu elevou, i fræ françeschen se preparavan a-a fin d'o mondo, comme credeivan foise profetizâ int'e Revelaçioin à Zane. Segondo quella vixon escatologgica, a crestianitæ a l'aviæ repigiou Gerusalemme e stabilio un imperao crestian in Tærasanta comme precondiçion pe-a vegnua e a sconfitta de l'Anticristo, a converscion crestiann-a de tutta l'umanitæ e o Giudiççio Universâ. I françeschen, e non solo liatri, speravan che o cian d'o Combo o l'aviæ aggiutou à finançiâ 'na croxâ in Tærasanta ch'a l'aviæ scinn-a riçevuo d'i rinforsci da-o lezendaio Præ Zane, che se pensava o sopravivesse co-i so discendenti int'e tære à oriente d'i infedeli. Se stimava che o maæximo imperou d'o Catai - che i Euiropei ciamavan o Cangrande de l'Orda d'Öo - o foise interessou int'o crestianeximo, e o Combo o se portava appreuvo 'na lettia d'amicissia indirissâ à lê da-i monarchi spagnolli. In fin, se saveiva che l'esploratô portogheize Bertomê Dias, costezzando l'Affrica öcidentâ o s'ea spinto ciu à sud de San Zorzo d'a Minn-a, in çerchia de 'na rotta marittima örientâ po-u Catai e l'India. No beseugnava permette a-i Portogheixi de descrovî quella rotta.
O primmo viægio[Càngia | modifica sorgente]
E nave po-u primmo viægio - a Ninna, a Pinta e a Santa Maja - fun equipagiæ à Palos, insce-o sciumme Tinto, in Spagna. D'i consorçi formæ da 'n öfiçiâ d'o tesöo reâ e composti pe-a ciu gran parte da d'i banchê zeneixi e fiorentin de Seviggia fornin a-o manco 1.140.000 maravedì pe armâ a spediçion, e o Combo providde pe ciu che 'n terço d'a somma pe-a quæ contribuin o rè e a reginn-a. A reginn-a Isabella a no dovette quindi impegnâse i gioielli (un mito ch'o misse in gîo po-u primmo o Bertomê de Las Casas int'o 16mo seccolo).
A piccena flotta a sarpò o 3 d'agosto 1492. O gennio pe-a navigaçion de l'armiraggio o se fè vedde subbito con virâ à sud verso e Canaie, o-u largo d'e coste de l'Affrica, in leugo de navegâ à övest verso i Azore. I venti da övest che sciuscian int'i Azore aveivan batuo i tentativi precedenti de navegâ verso l'öcidente, ma int'e Canaie i trei barchi poettan inganciâ i venti da nord-est; in cangio, po-u ritorno contavan insce quelli atri venti da övest. Doppo avei passou quæxi un meize a-e Canaie e nave sarpon da San Sebastian d'a Gomæa o 6 de setembre.
Diverse votte in setembre e int'i primmi d'otobre i mainæ vin d'a vegetaçion ch'a galezava e varrie specce d'öxelli - tutti scangiæ pe d'i segni ch'a tæra a l'ea vexinn-a. Ma o 10 d'otobre a ciusma a l'aiva començou à perde a paçiença e a mogognava che sensa tocâ tæra i venti contrai e l'esourimento d'e scorte gh'avieivan impedio de tornâ à casa. O Combo o quëtò e so poïe, a-o manco pe-o momento, e o 12 d'otobre a tæra a fu avistâ da-a Pinta (sciben che o Combo ciu tardi insce-a Ninna o se pigiò quello meito). Gh'é gran conteiza insce-o leugo d'o primo sbarco a-i Caraibi, ciamou Guanahani, ma l'isoa San Salvador (Watlings) int'e Bahamas a l'é generalmente prefeïa à d'i atre isoe d'e Bahamas comme Samana Cay, Rum Cay, ò e Plana Cay, ò dunque a-e Turks e Caicos. Comunque a parte ciantâ o ghidon reâ o Combo o ghe stette poco, anscioso de continuâ pe-o Cipango (Giappon). O pensava d'aveilo trovou in Cubba, dovve o sbarcò o 28 d'otobre, ma o primmo de novembre o se convinse che Cubba a foise o mæximo Catai, sciben ch'o l'avesse ancon da trovâ traccia de gren çitæ. Pertanto o 5 de dexembre o virò inderê verso sud-est in çerchia d'a mittica çitæ de Zaiton (Quanzhou, Cinn-a), mancando coscì l'unnica poscibilitæ ch'o l'aviæ mai avuo de pösâ pê insce-o seu d'a Floridda.
Venti contrai porton a flotta à 'n isoa ciamâ Ayti (Haitti) da-i so abitanti Tain; o 6 de dexembre o Combo o a rebatezò La Isla Española, o Hispaniolla. Pâ ch'o l'avesse pensou che l'Hispaniolla a poese ese Cipango o foscia unn-a d'e favolosamente ricche isoe da-e quæ a flotta triennâ d'o re Salomon aveiva portou inderê à Gerusalemme öo, gemme e speççie (1 Re 10:11, 22); o che dunque a poese aveighe da fâ co-o regno bibblico de Sabba. Lazú o Combo quante meno o l'atrovò asæ de l'öo e d'a prosperitæ pe sarvâse da-o ridiccolo 'na votta tornou in Spagna. Con l'agiutto de'n cacicco Tain, ò cappo indian, ch'o se ciamava Guacanagarì, o l'imbastì un fortin insce-a costa setentrionâ de l'isoa, o-o ciamò La Navidad e o ghe misse 39 ommi de guardia scin a-o so ritorno. Do-u momento che a Santa Maja a s'ea incaliâ ghe fu legne e scorte de ciu pe-a guarnixon.
O 16 de zenâ d'o 1493 o Combo o sarpò pe-a Spagna co-e doe nave che gh'arestava. O viægio de ritorno o fu un peson. I venti da l'övest i sponcion davei verso ca', ma a-a meitæ de frevâ 'na tempesta teribbile a l'ingugì a flotta. A Ninna a çercò repao à Santamaja int'i Azore, dovve o Combo o l'andò in pellegrinaggio de ringraçiamento à l'artâ d'a Vergine; ninte de meno i outoritæ portogheize ostile imprexonon temporaniamente a squaddra. Doppo aveili fæti liberâ o Combo o proseguî cu-a nave avaiâ scin à Lisbonn-a. Chì o l'ebbe da incontrâ o re Zane II. Tutto questo o fesse sci che-o Combo o foise sospetou d'avei colaborou co-i nemixi d'a Spagna e o misse a-o lovvego o so ritorno à Palos o 15 de março.
Inte questo primmo viægio se accumulon tante tenscioin che saieivan sätæ torna feua à ogni impreisa sucesciva d'o Combo. Primma e ciu dannosa de tutte, l'aparentemente ata aspiraçion religiosa, scinn-a mistica, de l'armiraggio a l'ea incompatibbile co-a realtæ d'o comercio, d'a competision e d'a colonizzasion. O Combo o no reconobbe mai sto divaio e coscì o no poette mai cormâlo. L'armiraggio o l'adottò ascì un scistema de comando outocrattico ch'o ghe procurò tanti nemixi. De ciu, o Combo o l'ea determinou à portâ inderê d'o carrego uman e materiâ pe-i so sovren e pe lê mæximo, e çò o l'ea poscibbile solo se i so mainæ sachezavan, rapivan e favan d'i atre violense, specce in Hispaniolla. Sciben ch'o l'avesse frenou quarchedun d'i eccesci d'i so ommi, sti sviluppi ammoccon a so abilitæ de mantegnî un ato livello morale e in particolâ a preteiza che e so "descoverte" vegnissan da-a voentæ divinn-a. E ancon, a corte spagnolla a tiò torna feua i so dubbi latenti insce-a lealtæ verso a-a Spagna d'o Combo o foresto, e tra i so compagni ghe fu chi se ghe misse contro. O Capitan Pinzon o l'aiva misso in discuscion a rotta quande a flotta a razonse e Bahamas; ciu tardi o s'ea alontanou co-a Pinta da Cubba e da-o Combo, o 21 de novembre, sensa reconzonzise con lê scin a-o 6 de zenâ. A Pinta a feççe scâ à Baionn-a int'o viægio de ritorno separämente da-o Combo e a Ninna. Se o Pinzon o no foise morto coscì fito doppo o so ritorno, o comando a-o Combo pe-o segondo viægio a no saiæ stæta cosa segua.
O segondo e o terso viægio[Càngia | modifica sorgente]
L'öo, i papagaggi, e speççie e i prexonê ch'o Combo o mostrò a-i so sovren à Barçelonn-a convinsén tutti che gh'ea beseugno d'allestî fito un segondo viægio. O Combo o l'ea o-u mascimo d'a so popolaritæ e o 25 de sett. d'o 1493 o sarpò da Caddexe con a-o meno 17 nave. Stavotta a colonizzaçion e l'evangelizzaçion crestiann-a favan avertamente parte d'i cen, e d'i fratti fun incluxi inte l'equipaggio. A presensa de çirca 1300 ommi assödæ con fòscia 200 investitoî privæ e 'n piccolo contingente de cavaleria testimonnian i aspetative pe sta spediçion.
Passando torna da Gomæa int'e isoe Canaie, a flotta a piggiò 'na rotta ciu o-u sud che 'nt'o primmo viægio e a l'arrivò a-a Domenicca int'e Antille Menoî o 3 de novembre. Doppo avei avistao e isoe Vergine a l'intrò int'a baia Samanà in Hispaniolla o 23 de novembre. Michê da Cunnio, profondamente corpio da sto retorno spedio o l'öservò che "da che Zena a l'é Zena no s'é mai visto 'n ommo coscí dotou e uso de mâ comme o dito messê Armiraggio"
'Na spediçion a-a Navidad 4 giorni doppo a l'arestò alloâ int'o trovâ o fortin destruto e i ommi ammassæ. L'ea ciæo che a rescistensa d'i Tain e s'ea fæta ciu forte. Se construí a-a spedia d'i atre fortificaçioin, e 'na çittæ ascì, fondaa o 2 de zenâ e battezzâ L'Isabella, in önô d'a reginn-a. O 2 de frevâ Antögno de Torres o partì da L'Isabella con 12 nave, de l'öo, d'e speççie, d'i pappagaggi e d'i prexonê (a ciu gran parte d'i quæ a moì in viægio), e co-a gramma neuva insce-a Navidad e quarche lamentella ascì insce-i mettodi de governo d'o Combo. De mentre ch'o Torres o l'andava in Spagna, doî d'i subordinæ d'o Combo, Alonso de Ojeda e Pê Margarit, se vindicon po-u massacro d'a Navidad e catturon d'i scciavi. D'e março o Combo o l'explorò a valle Cibao (che se credeiva a foise a region ouriffera de l'isoa) e o ghe costruì a fortessa de San Tomaxo. Doppo, verso a-a fin d'arvî o pigiò a Ninna e atre doe nave e o l'andò à esplorâ a costa de Cubba e à çercâ l'öo int'a Giamaica, sarvo poi concludde che o bottin ciu ricco pe-i colonizanti a o prometteiva l'isoa de Hispaniolla. L'armiraggio o decise che Hispaniolla a l'ea davei a bibblica tæra de Sabba e che Cubba o l'ea o continente d'o Catai. O 12 de zugno 1494 o Combo o l'inscistette che i so ommi ne fessan ziamento - 'n'indicaçion ch'o l'ea intençionou à convinçe i so sovren ch'o l'ea arivou a-o Catai, sciben che non tutti i membri d'a spediçion foisan d'acordio con lê. L'anno doppo o l'inandiò 'na conquista decisa d'Hispaniolla, semenando devastaçion tra i Tain. Specce da-e öbieçioin de'n fratte, Benardo Buil, se dezumme ch'o Combo o doeuviò de longo e mainee forte.
L'armiraggio o partì da L'Isabella pa-a Spagna o 10 de marso 1496, lasciando i so fræ Bertomê e Diego o-u comando de l'insediamento. O l'arivò à Caddexe l'11 de zugno e o començò subbito à fâ prescioin insci-i so sovren, ch'ean à Burgos, po-u progetto de'n terço viægio. À quello tempo a Spagna a l'ea in guæra co-a França e a gh'aiva beseugno de fâse e tegnîse bonn-e e so alliançe; de ciu, o segondo viægio o n'aiva frutou solo che 'na parte de l'investimento. O Portogallo o l'ea ancon 'na menaçça, sciben che e doe naçioin se foisan convenientemente spartie tra lô l'Atlantico co-o Trattao de Tordesillas (7 de zugno 1494). Stando a-o tratou, a Spagna a poeiva pigiâse tutti i territöi à öcidente de na linnia, træta da polo à polo, 370 lighe - o sæ çirca 1185 miggia (1910 km) - à ovest d'e isoe d'o Cò Verde, mentre o Portogallo o l'aiva diritto a-i teritöi à l'est de sta linnia. Ma pe quante riguardava l'atra parte d'o mondo, dovve l'Öcidente o l'incontra l'Oriente? Lazzú, a-i antippodi, ghe saiæ posciuo ese ascì 'n atro continente da scrovî. E chi l'é ch'aviæ dovuo tiâghe a linnia aloa? Pe questo a Zabella e o Ferdinando fessan un caoto terso investimento. Sei nave sarpòn da Sanlucar de Barrameda o 30 de mazzo d'o 1498, træ carreghe de esploratoî e træ de proviste pe l'insediamento de Hispaniolla. S'accapiva ormai che pretendeivan ch'o Combo o trovesse grande richesse e o ciantesse a bandea spagnolla ben ben inte l'Oriente.
De seguo o l'attrovò e richesse, ma non proppio d'a merça che i so finançiatoî gh'aveivan domandou. O so fin o l'ea d'esplorâ à meridion d'e so scoverte precedente, int'a speransa d'attrovâ tanto o passaggio da Cubba (u so "Catai") à l'India e magara o sconosciuo continente antipodâ ascì. O 21 de zugno e nave co-e proviste sarpon de Gomæa aa votta de Hispaniolla mentre i esploratoî fessan rotta pe-e isoe de Co Verde. O descrovì o prinçippio d'a declinaçion magnettica (a diferensa tra a direçion d'o nord d'a buscioa e quello geograffico) co-o quæ o poette correze a rotta da l'isoa Margaita à Hispaniolla e o l'öservò ascì, sensa comprendila, a rotaçion diurna d'a stella polâ. Doppo avei assostou à Trinidad (battezzâ da-a Santa Trinitæ, aa quæ o l'aiva domandou proteçion po-u viægio) o Combo o l'intrò int'o Gorfo de Paria e o ciantò a bandea spagnolla insce-a penisoa de Paria int'o Venesuela. O mandò a caravella El Correo à sud à esplorâ a bocca d'o Sciumme Grande ('na ramma settentrionâ d'o delta de l'Orinoco) e da lí o-u 15 d'agosto, visti i gren torenti d'ægua doçe che chinavan int'o gorfo de Paria, o l'ebbe a çertessa d'avei descoerto un atro continente - "un atro mondo". Ma o no l'attrovò o passaggio pe l'India, ni e minêe d'ou d'o rè Salomon, che e so lettue l'aveivan portou à credde, insemme a-i so sovren, trovâse à ste latituddine; e quande o tornò à Hispaniolla o fè solo che d'e descoverte desastrose.
Tanto i Tain che i inmigranti Euiropei s'ean rebelæ o-u comando d'o Bertomê e o Diego Combo. A rebelion d'o scindico de La Isabella, Francisco Roldan, a l'aveiva portou à fâ appello a-a corte spagnolla e de mentre ch'o Combo o çercava de restabilî l'ordine (in parte con d'e appiccaxoin), o Françesco de Bobadilla cappo inquixitô, o l'ea in rotta pe-a colonnia, co-ina comiscion reâ pe investigâ e accuze. L'é difiççile spiegâ esattamente dovve l'é ch'o l'ea o problema. O raporto d'o Combo a-i so sovren po-u segondo viægio, portou do-u Torres e conosciuo comme Memorandum Torres, o parla de moutie, proviste mâ fæte, nativi östinæ e nobbili indisciplinæ. Peu dâse che sti problemi se foisan intenscificæ. Ma i Combi gh'han da aveighe o-u manco 'na parte d'a responsabilitæ, intenti comm'ean à mette in scciavitú i Tain e à spedîli in Euiropa o à mandâli à travagiâ int'e minêe d'ou de l'Hispaniolla. Co-o scistema dœuviao insce-e primme da-o Combo pe ötegnî de l'öo, i cappi locali ean tegnui à procurâlo ciu o meno pro capite; o governatô Bertomê Combo o o l'aiva cangiou co-in scistema de sfrutamento diretto gestîo da d'i favoî tra Spagnolli, caxonando dissenso difuso tra i Spagnolli che no aveivan ötegnuo o favô e tra i cappi indiggeni. Quande o l'arivò à Hispaniolla o Bobadilla o dè torto a-i Combi, o i incadenò e o i spedî inderê a-a spedîa inscia-a nave La Gorda. Quelli arivon à Caddexe verso a-a fin d'ötobre d'o 1500.
Inte quello viægio de ritorno o Combo o compose 'na longa lettia a-i so sovren, ch'a l'é unn-a d'e ciu straordenaie ch'o scrisse, e unn-a d'e quelle con ciu informaçioin. L'esaltaçion e o mistiçismo ch'a contegne pœuan in parte ese atribuî a-i umiliaçioin che l'armiraggio o l'ebbe à patî (umiliaçioin che lê o l'aggravò no permettendo o-u capitagno de La Gorda de levâghe e cadenn-e durante o viægio), e in parte o-u fæto che òua o söfriva severamente de insonnia, de fadiga a-i euggi e de 'na forma d'artrite reuimatoide ch'a peu ascí aveighe antiçipou a morte. A ciu gran parte de quello che gh'é scrito a pâ comunque 'n'esprescion viaxa d'e so convinçioin. A mostra ch'o Combo o l'aiva 'na fè assolua int'a so competença noutica, int'o so senscibilitæ de mainâ pe-a meteorologia, int'i so œuggi e-e so lettue. O sostegniva d'avei razunto a periferia d'o Paradiso Terestre, scicomme mentre ch'o s'avexinava a-a Trinidad e a-a penizoa de Paria, a rotaçion d'a stella polâ a gh'aiva dæto l'imprescion ch'a flotta a foise appreuvo à montâ. O tempo o l'ea vegnuo belliscimo e o flusso d'ægua doçe int'o Gorfo de Paria o gh'ea parsciuo enorme. Tutto questo o poeiva aveighe 'na sola spiegaçion - ch'ean appreuvo à montâ verso e artue tempiæ d'o Paizo Terestre, äticen da-i quæ i sciummi d'o Paradiso chinn-an in mâ. O Combo o l'aiva attrovou tutte ste indicaçioin d'e regioin esterne d'o Paradiso Terestre int'e so lettue, e d'o resto ean de conoscensa comunn-a. Segondo e so stimme, pertanto o l'ea vexin a-i regni d'öo ch'en da-a rente o-u Paradiso. De seguo o no l'aveiva ancon trovòu l'öo, ma o saveiva dov'o l'ea. I aspetative d'o Combo ghe permetteivan de interpretâ e so descoverte segondo o materiale bibblico ò clascico e de fâlo inte'na mainêa ch'a foise comprenscibbile a-i so finançiatoî e favoeive à lê mæximo.
Questa lettia, pe quante despiâ a foise, a convinçè i sovren che, sciben ch'o no l'avesse ancon trovou o tesöo, doppo tutto o gh'ea andæto vexin. Fu ordenou o so rilascio e ghe dessan ödiensa à Granadda insce-a fin d'o dexembre 1500. Reconobban che e qualitæ d'o Combo comme navegatô e esploratô ean sensa pao, sciben che comme governatô o no sodisfesse, e o 3 de settembre d'o 1501, nominon Nicolas de Ovando comme successô d'o governatô Bobadilla. O Combo, pe quante marotto e importun, o l'ea un megio investimento che i tanti aventurê e profitatoî che int'o fratempo gh'aveivan avuo a liçensa de compete con lê, e gh'ea de longo o peigo (svelou da quarche lettia de sto periodo) che lê o no l'öfrisse i so servixi a-a so nativa Zena. D'ötobre 1501 o Combo o l'andò à Seviggia pe allestî a quarta e urtima spediçion.
O quarto viægio e i urtimi anni[Càngia | modifica sorgente]
Inte l'uverno e a primmaveja tra-o 1501-02 ghe fu un gran dafâ. E 4 nave çernue pe-a spediçion fun accatæ, armæ e equipagiæ, e son de sto periodo 20 d'e lettie e d'i memorandum d'o Combo sopravisciui, scrite pe descorpâse da-i accuse d'o Bobadilla, pe insciste insce-a vexinança d'o Paradiso Terestre e a necescitæ de reconquistâ Gerusalemme. O Combo o pigiò à ciamâse int'e so lettie "portou-de-Cristo" e à dœuviâ 'na firma strannia e mistica ch'a no l'é ancon stæta sodisfaxentemente spiegâ. Con tutti sti penscei e invexendi o començò ascì à compilâ o so Libbro d'i Privileggi, in defeisa d'i tittoli e d'i diritti finançiai d'a famiggia d'i Combi, e o so apocalittico Libbro d'e Profeçie, con tanti passaggi bibblichi.
O Combo o sarpò da Caddexe o 9 de mazzo 1502.
I so sovren no gh'aivan ciu tanta fiduccia int'o Combo, e parriæ che ghe foise tanta sperança quanta pietæ int'o sostegno che ghe davan. Gh'ea 'na bella differença tra o nummero d'e so 4 nave e e 30 affidæ a-o governatô Ovando. I so malanni anavan pezo e l'östilitæ a-o so comando in Hispaniolla a l'ea ancon tutta li. Perçò o Ferdinando e l'Isabella ghe proibin de tornâghe. O gh'aiva pe contra da repigiâ l'esploraçion interotta de l'"atro mondo" à sud che lê o l'aveiva scoverto int'o so terço viægio e in particolâ çercâ l'öo e o passaggio pe l'India. O Combo o s'aspetava de incontrâse à oriente co-o navegatô portogheize Vasco de Gama, e i sovren ghe dessan instruçioin de tegnî inte 'n tâ incontro un comportamento appropiämente corteize - foscia 'n atro segno che no gh'aivan pinn-a fiduccia in lê. Gh'aivan raxon. O partì da-a Gran Canaia a nœutte d'o 25 de mazzo, o l'aprodò a-a Martinicca o 15 de zugno (doppo a traversâ ciu rappida scin à aloa) e o 29 de zugno o domandava o permisso d'atracâ à Santo Domingo in Hispaniolla. Solo doppo che l'Ovando o ghe refuò l'accesso o sarpò pe l'ovest e o sud. Da luggio à setembre 1502 o l'esplorò a costa d'a Giamaica, a costa meridionâ de Cubba, l'Honduras e a Costa d'e Sinsae d'o Nicaraggua. L'atraversamento d'o mâ d'i Caraibi scin à l'isoa Bonacca o-u largo de Co Honduras o sta d'o pao, comme difficortæ de l'impreisa, con l'atraversamento de l'Atlantico, e l'armiraggio o n'andava giustamente feo. A flotta a continuò costezzando a Costa Ricca verso sud. Sempre in çerchia de 'n streito, d'öttobre o Combo o çircon-navigò a lagunn-a Chiriquì (à Panamà); doppo, in çerchia d'öo, o l'esplorò a region panamegna de Veraguas, co-o tempo ciu grammo poscibbile. Pe sfrütâ a region ch'a començava a promette 'na bonn-a rendia d'öo, l'armiraggio, de frevâ 1503, o tentò de stabilî 'n avamposto po-u commercio à Santa Maja de Belen, insce-e rive d'o sciumme Belen (Bethlehem), o-u comando d'o Bertomê Combo. Tuttavia a rescistença d'i Indien e o catio stato d'e so nave (ghe n'aresetava solo che doe, cammoæ da mette poia) o fessan sarpâ torna pe Hispaniolla. O desastro ghe fu quande o pilotto, contra o pai d'o Combo, o virò à nord troppo fito, e nave no ghe a fessan pe-a troppa distança da percorî e s'ebbe da spiägiâle inscia-a costa d'a Giamaica. De zugno 1503 o Combo e a so ciusma ean d'i naofraghi. O Combo o l'aiva sperou, comme o disse a-i so sovren, che "o mæ viægio, duo e problemattico, o porriæ ancon rivelâse o ciu nobbile"; de fæto o fu o ciu deludente de tutti e o ciu sfortunou. Int'e so esploraçioin a flotta a l'aiva mancòu a descoverta d'o Paciffico (a-o de la de l'istmo de Panamà) e pe'n pei a n'ea ariëscia à stabilî un contatto co-i Maya d'o Yucatan. Diego Mendez e Bertomê Fieschi, rispettivamente capitagni d'e nave noufragæ La Capitana e Vizcaino, partin in canoa, verso o 17 de luggio, pe ciamâ agiutto pe-i noufraghi; sciben che foisan ariëscii à traversâ 450 miggia (720 km) de mâ averto scin à Hispaniolla, l'Ovando o se a pigiò commoda. Int'o fratempo l'armiraggio o fè torna mostra d'a so aspertixe predindo corettamente 'n eclisse de lunn-a co-e so toue astronommiche, e mettendo poïa a-i indiggeni pe fâse fornî d'o çibbo. I socorsci n'arrivon scin a-o zugno d'o 1504 e o Combo co-i so ommi no razunsan Hispaniolla primma d'o 13 d'agosto de quell'anno. O 7 de novembre o sarpò pe Sanlucar e o trovò che a reginn-a Isabella, a so primma sostegnitrixe, a l'aiva fæto testamento e a l'ea appreuvo à moî.
O Combo o sostégne de longo d'avei attrovao e vee Indie e o Catai à peto de 'n evidensa sempre crescente ch'a no l'ea coscì. Saieiva sbaliou suponn-e che o Combo o passò i so urtimi doi anni int'a completa miseia, moutia e öblio. So figgio Diego o l'ea ben introduto à corte e o mæximo armiraggio o viveiva à Seviggia co-in çerto decöo. A so "dexima" de l'öo cavou à Hispaniolla, garantio d'o 1493, a ghe forniva 'na bella réndia (contra a quæ i banchê zeneixi ghe favan crensa) e unn-a d'e poche nave che scampon l'uragan o-u largo de Hispaniolla d'o 1502 (int'o quæ o mæximo Bobadilla o passò pe euggio) a fu quella ch'a portava l'öo d'o Combo.
Savendo ch'o gh'aveviva ciu poco da vive o comensò a fâ testamento inte l'agosto d'o 1505.
O moì o 20 de mazzo d'o 1506.
Primma o fu sotterrou int'o monestê françescan de Vallalolid, dapœuscia o fu translou int'a tomba de famiggia int'o monestê cartuxan de Las Cuevas à Seviggia.
D'o 1542 pe voentæ de so figgio Diego, i resti d 'o Combo fun sepelii co-i so mæximi int'a catedrâ de Santo Domingo à Hispaniolla (òua int'a Repubblica Dominicann-a).
Doppo che a Spagna cedette Hispaniolla a-a Fransa, i so resti fun stramuæ à l'Havann-a, Cubba, d'o 1795 e riportæ à Seviggia d'o 1898.
D'o 1877 però d'i louanti int'a catedrâ de Santo Domingo sostégnan d'avei attrovou d'i atre osse marcæ comme quelle d'o Combo.
D'o 1992 questi osse son stæte assotterræ int'a Lanterna d'o Combo.
Bibliografia[Càngia | modifica sorgente]
Enciclopedia Britannica http://www.britannica.com/EBchecked/topic/127070/Christopher-Columbus
Referençe[Càngia | modifica sorgente]
- ↑ Gio.Casaccia, Diz. Genovese-Italiano, Sordomuti 1876
- ↑ Consulta Ligure, Vocabolario delle Parlate Liguri, 1983-1998
- ↑ Ambrœuxo Conti, Ra Gerusalemme deliverâ, 1755, XV-32


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Euròpa
In senso geografico, l'Europa o Œüropa (pr. /øj'rɔ:pa/) a l'è una penisua, parte occidentà de l' Euraxa. A l'é comunque considerâ un continente pe di mutivi culturali. U l'è un continente piccin a cui superfixie a mesüa solo 10.400.000 km² , popolæ da çirca 799.000.000 abitanti (statistiche dö 2003) che ü portan ad ese ö terço continente ciù populóu (derè a l'Asia e a l'Africa), pâ a un ottavo dä populaçiun mündiâ. Ä stòia euròpea e a sö coltùa han influençöu notevolmente tutt' ü mondo çivilizzóu. Ä poxiçiun çentrâ dell'Europa, rispetto a i âtri continenti, e a penetraçiun dö mâ han sempre favoïu e comunicaçioin fra e populaçiun de diverse regioin e e migraçoin verso e regioin dü mündo.


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Estetica
O significou originale do termine Estetica o l' ea quello dæto dä sö etimologia: dottrinna da conoscensa senscibile. A partï da o Setteçento - a opera, pe o primmo, de Baumgarten - però s' è començou a ciammä con questo nomme a dottrinna de l' arte, sciübben che quarche filosofo, comme Kant, o l' agge ancun döviou o termine estetica con l' antigo scignificou.
Indiçe
A conceçion do bello in Platon[Càngia | modifica sorgente]
Segundo Platon, o bello o l' è unna idea in sè e o l' è collegou a l' idea do ben: l' arte a l' è do tütto staccä dao bello, dæto ch'a no riescie a razzunze l' imitasion de l' idea, ma a pö solo imitä a cosa (materiale). L' ommo, seguindo l' arte, o l' è in errô, coscì comme l' è in errô chi se fia da conoscensa senscibile.
Aristotele[Càngia | modifica sorgente]
Pe Aristotele invece a mimexi (imitazion) artistica a no copia solo a realtæ materiale ma, attraverso quella, anche a realtæ ideale. L' arte a l' è perciò rivalütä rispetto a Platon.
L' estetica all' inissio do Cristianeximo[Càngia | modifica sorgente]
Figna a o terso - quarto secolo i primmi paddri da Gexa condannen l' arte: mentre a natüa a l' è oeuvia divinna, l' arte a l' è oeuvia do diao. Solo in seguito se vedde in te l' arte a giüstificasion da bellessa divinna, trovandoghe un utilizzo didascalico e edücativo, coscì comme aveiva zà fæto i stoici. In questo, i pensatoi crestien resten a l' interno do pensceo do mondo clascico.
Dä cosa ao spirito[Càngia | modifica sorgente]
Con Leibniz e Baumgarten l' estetica a se modernizza passando da l' interesse pe a cosa a quello pe o spirito: oscia nasce i concetti de genio, fantaxia, sentimento, immaginativa. L' arte a l' è unna forma de cognision e a stà a meitæ fra o senso e l' intelletto. L' arte a l' è a perfesion da conoscensa senscibile. Giambattista Vico o vedde nasce l' arte da-a pascion, in to momento da fanciülessa do spirito umano.
Estetica kantianna e hegelianna[Càngia | modifica sorgente]
In ta Critica do giüdisio Kant o tratta o tema do bello (emmo visto a l' inizio ch'o no ciammava con o termine estetica questo argomento). Pe o filosofo de Königsberg l' interesse pe o bello o l' è visto comme un piaxei contemplativo, sensa nisciün interesse reale in te l' azion: a contemplasion estetica a l' ha carattere misterioso. Pe Hegel o bello o l' è l' apparision senscibile do Vero o de l' Idea; ma l' arte a l' è a un livello infeiô rispetto ä religion e ä filosofia.


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Goæra de succescion spagnolla
Guæra de succescion spagnolla, conflíto provocao da-a morte sença descendenti de Carlo II, re de Spagna (1° nov. 1700).
Za primma da morte do sovran, i candidæ ciu diretti a-a succescion, Luigi XIV de França e l’imperatô Leopoldo I, a prœuvo a-i rispettivi matrimonni con Maia Texo e Margaita Maia, doe sœu de Carlo, no ascozan, l'un e l'atro, o so dexideio de subentrâ, quæ eredi, into possesso do vastiscimo impeo spagnollo. E spiançe de tutti doi i pretendenti fun tuttavia deluze da-o mæximo Carlo, che into nov. 1698 o descignò a proprio erede Gioxeppe Ferdinando de Wittelsbach, elettô de Bavea. L’improviza morte de questo (frev. 1699) a riaçeize a conteiza tra e corte de Pariggi e Vienna, e Luigi XIV, dexidiozo de regolâ in antiçipo, con di accordi segretti, e sciorte de l'ereditæ madrileña, o concluze con Inghiltæra e Provinçe Unie un trattao de spartiçion da monarchia spagnolla (março 1700).
Tanto maggiô fu l’imbaraçço do re françeize, quande, morto Carlo II, o vègne a conoscença de so urtime voentæ, pe-e quæ Feipo d’Angiò, segondogenito do Derfin, o l'ea nominao erede universâ da monarchia, co-a claozoa che a Coroña de Spagna a no vegnisse mai unia a quella de França. Doppo quarche exitaçion, Luigi XIV o l'açettò o testamento e o nœuvo re o fu riconosciúo sença contrasti a Madrid. L’Inghiltæra da primma a l'açetò a succescion de Feipo V, ma l’ingerença da França inti affæ politichi e militæ spagnolli, tâ da giustificâ ogni dubbio in sce l'asseria divixon de coroñe de França e de Spagna, a spinse ben fîto e potençe mainæe a l'aliança con l’imperatô, iremovibile into mantegnî a candidatua do so segondogenito Carlo a-a Coroña de Spagna. Ançi, assæ primma che Liopordo e Ghigermo III d’Orange stipulessan a Grande alliança de l'Haia (7 sett. 1701), i imperiæ, a-o comando de l'Œügenio de Savoia, ean penetræ inta Lombardia, co-o pretesto che se trattava de un fœüdo de l'impeo da consciderâse vacante. A fortuña di arme, da primma favoeive a Œügennio, a s'imbósò da pœuscia scin a redue e comunicaçioin con l’Aostria a-a sola via de l'Adexe e a costrenzilo a l'inattivitæ pe-a scarseçça de so forçe.
Inta primmmaveia do 1702, co-a diciaraçion de guæra ingreize, o conflíto o s'esteize a tutta l’Œüropa. In Germania i prinçipi da caza de Wittelsbach, l’elettô de Bavea e quello de Colonnia se diciaron pe Luigi XIV, a-o quæ a sciorte di arme a fu into complesso favoeive segge into 1702, segge into 1703. Vittoio Amedeo II, ducca de Savoia, za alliao da França, deluzo inte so aspiaçioin in sce-o Milaneize, into nov. 1703 o passò a-a coaliçion antiborbonnega. Nonostante questa defeçion, l’ezerçito françeize o vosse œuviâ into 1704 o sfondamento verso Vienna, ma a manœuvra a se concruze co-in dezastro: inta battaggia de Höchstädt (13 ag. 1704) e forçe franco-bavaize fun desfæte da-i anglo-olandeixi e da-i imperiæ diretti da-o ducca de Marlborough e da-o prinçipe Œügenio. Questa battaggia a fu o scontro decixivo de tutta a guæra e da alloa i franco-spagnolli se trovon redúti a-a difensciva.
Int'o mæximo anno, a prœuvo a l'adexon do Portogallo a-a Grande alliança, a guæra a fu portâ ascì in Spagna, dove i Ingleixi se impadronin de Gibiltæra, mentre l’arçiducca Carlo, intrao façilmente inta Catalogna, o l'ocupò Barçeloña (1705) e o costrinse o mæximo Feipo V a abbandonâ temporaniamente Madrid. Luigi XIV o l'aiva into frattempo concentrao ogni so sforço contra o ducca de Savoia, ma Torin, streita d’assedio fin da-o sett. 1705, a l'opoze una strennua rescistença, ch'a se protrasse fin a l'arrivo de l'ezerçito liberatô de Œügenio de Savoia (battaggia de Torin, 7 sett. 1706). L’Itallia a l'aiva cessao de êse campo de battaggia: a Lombardia a cazette inte moen di imperiæ e Luigi XIV o concordò con l’impiao Gioxeppe I, succedúo a Lepordo into 1705, a nœütralitæ da penizoa (ag. 1707).
A guæra intanto a s'arentiva sempre de ciu a-o cœu da França. A vittoia do lord Marlborough a Ramillies (23 março 1706) a varse a conquista di Paixi Basci spagnolli, e l’âtra a Audenarde, conseguia da-e forçe conzonte do Marlborough e de l'Œügenio (11 luggio 1708), a determinò l’occupaçion de Lilla; in Italia, fin da-o luggio 1707 o generâ L.J. Daun o l'aiva conquistao Nappoli. A França l'ea redúta zœumoæ a-i estremmi e Luigi XIV o començò into mazzo 1709 de trattative de paxe a l'Haia, che fallin sorvettutto pe a recesta de l'impegno da parte do "Re Sô" d'impoñe, se necessaio, co-e proprie arme a-o nevo Feipo a renonçia a-a coroña spagnolla. A guæra a fu repigiâ; una nœuva battaggia sanguinentiscima a fu combattua a Malplaquet (11 sett. 1709), sença vinti ni vinçitoî. E nœuve trattative de paxe, desgugeitese a Gertruydenberg, rizurton vañe liatre ascì; inte l'ag. 1710 l’arçiducca Carlo (ch'o l'aiva assonto fin da-o 1705 o nomme de Carlo III) o l'intrò a Saragozza.
A desfæta totâ, diplomatica e militâ, da França e da Spagna a paiva zœumoæ solo question de tempo, quande se verificò di avvegnimenti che squascion a compatteçça da coaliçion avversaia. In Inghiltæra, l’avvento a-o governo di tories, che ean contrai a-a guæra, o portò a-o reciammo do Marlborough e a-o començo de trattative de paxe co-a França (1710-11). Into corso de tæ trattative moì l’imperatô Gioxeppe I (17 arv. 1711), a-o quæ doveiva succede, in virtù do pactum mutuae successionis do 12 sett. 1703, l’arçiducca Carlo, pretendente a-a coroña de Feipo V. A rœünion di possedimenti da caza d’Aostria a quelli da Coroña de Spagna inte 'na sola persoña a l'aviæ alterao sostançiamente l’equilibbrio politico œüropeo: questa a constituiva un peigo assæ ciu imminente e grave de «monarchia universâ» che no l’asceiza a-o trono spagnollo de Feipo V. L’11 arvî 1713, a Utrecht, a França a firmò a paxe co-e potençe marittime, co-o ducca de Savoia, co-o Portogallo e co-a Pruscia.
L’Aostria e l’impeo continuon inta lotta ancon pe diversci meixi, ma, constreiti a frontezzâ da soli a França, finin liatri ascì pe acconsentî a-a paxe, concruza a-a fin a Rastatt (7 março 1714) e a Baden (7 sett. 1714). Feipo V o conservò pertanto a Coroña spagnolla, ma o cedette a l'imperatô Carlo VI o regno de Nappoli, a Sardegna, i presciddi toschen, o Milaneize, i Paixi Basci; a-o ducca de Savoia a Siçillia, co-o tittolo regio; a l'Inghiltæra Gibiltæra e Menorca. A l'Inghiltæra fu otr'a ço riconosciuo di privileggi commerciæ e economichi inte di teritoî sogetti a-a sovranitæ spagnolla.


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Guæra de secescion americaña
Guæra de secescion americaña, conflito ch'o l'oppoze da-o 1861 a-o 1865 i stati antiscciavisti (do Nord) a quelli scciavisti (do Sud) di Stati Unii, originao da de numerose e complesse caose de fondo.
L'evento ch'o feççe preçipitâ a scituaçion o fu l'eleçion a-a prescidença di USA, into 1860, do pù moderao A. Lincoln. Allarmâ da l'arrivo de un repubbrican a-a Caza Gianca, o 20 dexembre 1860 a Caroliña do Sud, reünia a Charleston una convençion statâ, a l'indicò espliçitamente o mantegnimento da scciavitù comme condiçion a-o proprio permanei inte l'Union. Into zenâ de l'anno seguente l'esempio da Caroliña do Sud o fu seguio da Misciscippi, Alabamma, Florida, Georgia, Louixiaña e Texas. L'8 de frevâ a Montgomery (Alabamma) i secescionisti proclamon a Confederaçion di Stati Americhen. Nonostante tæ graviscimi avvenimenti, Washington a l'inscisteiva inte un attezamento prudente e inta riçerca de una soluçion de compromisso, ma o 12 arvî i confederæ ruppan i induggi attaccando Fort Sumter dove, in territoio confederao, staçionava de truppe de l'Union.
Co l'inandio di ostilitæ chinò in campo ascì i stati confinanti tra Nord e Sud, quattro di quæ, Arkansas, Tennessee, Caroliña do Nord e Virginnia (tranne a parte occidentâ de quest'urtima, ch'a formò da pœu un stato a a parte e a fu ammissa inte l'Union co-o nomme de West Virginia into 1863), passon a-i confederæ.
Tiatro de prinçipæ opiaçioin militæ da guæra civî, ch'a duò quattr'anni e a fu aspiamente combatua, fu a Virginia, a valle do Misciscippi e e regioin orientæ. I sudisti se battian con coraggio e abilitæ, ma a-a longa o Nord, superiô pe risorse umañe e materiæ, o finì co-o prevai. A-o prinçippio da guæra l'Union a controllava praticamente tutta a Mariña, o che o reize poscibile a conquista de New Orleans (1863) e o blocco da baia de Mobile (1864) con grave conseguençe pe i aprovixonamenti via mâ di confederæ. E forçe de l'Union a-o comando do generâ U. Grant ebban pù di noteivi succesci inta valle do Misciscippi, mentre a rescistença di eserciti confederæ, comandæ da-i generæ R. Lee e A. Jackson a fu particolarmente forte in Virginia. A guæra a l'assunse un'aspieça particolâ into 1863, doppo l'emanaçion da parte de Lincoln (settembre 1862) do “Proclamma d'emançipaçion di scciavi”. Con questo se stabiliva che da-o 1º zenâ 1863 saieivan stæte libere e persoñe tegnue comme scciavi inti aree in rebellion contra i Stati Unii. Intanto, into luggio 1863, o generâ Lee, battue e forçe de l'Union a Chancellorsville, vexin a Richmond (divegnua into frattempo capitâ confederâ), o l'invase a Pennsylvania marciando in sce Harrisburg. O fu fermao a Gettysburg e questa sconfita a dette o via a-a fin de spiançe de vittoia di sudisti. Tra l'âtro, mentre e risorse do Sud ean a-o stremmo e a Confederaçion a se trovava inte l'imposcibilitæ de riçeive di rifornimenti da l'estero a caosa do blocco navâ, o Nord o viveiva un periodo de grande florideçça economica favoiia da l'espanscion industriâ spesso provocâ da-a mæxima guæra.
Doppo Gettysburg e sciorte do conflito gion decizamente in favô de l'Union; l'esercito de Grant o conquistò Vicksburg in sce-o Misciscippi dando o via a una lenta ma inesorabile avançâ in sce Richmond. O 1º frevâ 1865 o generâ W. Sherman ascì o commençò, partindo da-a Georgia, a marcia verso o Nord. O 17 de frevâ fu preizo Columbia, capitâ da Caroliña do Sud; fu da pœu a votta de Charleston ch'a se reize a-a Mariña de l'Union. O 2 d'arvî Lee o l'abandonò a difeisa de Petersburg e Richmond, o 9 arvî a Appomattox l'eroico comandante di confederæ o s'arreize a-o generâ Grant.
Pe a grande quantitæ de ommi e de mezi impegnæ a guæra de secescion a l'è consciderâ a primma guæra moderna; a vittoia de l'Union, ch'a l'ea stæta sostegnua da un forte slanço morâ, a fu ascì a vittoia do nascente industrialismo democratego contra l'anacronistego latifondismo aristocratego do Sud.


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Arte
Arte (da-o latin: ars), a l'é 'na manifestaçion de l'attivitæ umann-a co-a quæ s'esprimme i sentimenti segondo de régole coltûrâli de bellessa e estettica, interpretando a realtæ oppûre con di elementi immaginâi, dêuviando imàggini, soìn, paròlle, ecc.
Into senso ciù àmpio, a comprende tùtte e-attivitæ umann-e (individuâli oppûre colettive) che gh'àn pe efetto a criassion de 'na forma d'esprescion estettica.
A l'é 'na forma da conscensa soçiâle che gh'à comme obiettivo quello de soddisfâ e neçescitæ spirituâli di òmmi.
- Wikiartpedia, a "Lìbea Ençiclopedia de l'Ârte e e Coltûe de-e ræ telemattighe"
- Ars Summum


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Raggi x
I raggi x sun radiassioin ionizzanti, in graddo de formä in ta mateia che colpiscen cobbie de ioni e de eccitä i atomi.
Tittolo[Càngia | modifica sorgente]
Natüa di raggi x[Càngia | modifica sorgente]
I raggi x sun ônde elettromagnetiche, cuscì comme i Raggi gamma. Caratteristica di raggi x a l' è quella de esse emissi da l'atomo in conseguensa de a tranxizion di elettruin da un orbitale ciù esterno a un ciù interno .
Raggi x artificiali[Càngia | modifica sorgente]
Inviando un fascio de elettruin acceleræ cuntra un bersaggio (metallo pesante) se genera artificialmente raggi x. Questo fenomeno o se ciamma radiassion de frenamento perchè o l'è dovüo ä decelerassion sübia dai elettruin in te l'ürto. O vantaggio di raggi x artificiali o consciste in to fæto che se pöen emette solo in to momento che sun necessai (ad esempio pe utilizzali in meixinna o in indüstria). Viçeversa l'emiscion di Raggi gamma a nu pö esse controllä dall'esterno. I raggi x artificiali sun döviæ in campo medico, segge pe a diagnoxi (radiologia) che pe a cüra (radioterapia).
In te cose consciste i raggi x ?[Càngia | modifica sorgente]
Trattandose de ônde elettromagnetiche, i raggi x sun costitüï da quanti privi de massa e de carega elettrica.


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Italia
L' Italia (Nomme offiçiâ: Repubblica Italiana), o l'è in paize do sud Euròpa , fondatô da Comunitæ Europea into 1957, a seu capitâ a l'è Romma.
L' Italia a confinn-a a nòrd ovest co a Fransa, a nòrd co a Svissëa e l'Austria e a nòrd est co a Slovenia. I stati sovren de San Marin e da Vatican son a l'interno do teritöio italian. Campion d'Italia a l'è un' exclave italian-a in to teritöio svisseo.
L' Italia a l'è stæta a patria de importanti coltùe europèe: Etruschi, Greghi e Romani.
A seu capitâ Roma a l'è sede da Gexa Cattolica e un di çentri ciù importanti do Crestianeximo.
L'Italia a l'è stæta o çentro de l'Impèo roman e de l'Euròpa fin a e invaxoin di barbari e a o conseguente declin.
Co o renascimento, la cultùa italian-a a l'ha repiggioö o seu rollo dominante in Euròpa, mantegnùo fin a l'inizio do venteximo secolo.
Politicamente l'Italia doppo a-a cheita de l'impèo roman a l'è stæta diviza in diversci stati sovren, de sovente controllæ da de potense foreste, fin a e guære d'indipendensa e a monarchia di Savoia. Doppo a tragica esperiensa da dittatùa fascista, l'Italia a l'è unna repubbrica democratega, membra do G8 e fondatôa da Comunitæ Europea.
Geògrafia[Càngia | modifica sorgente]
L' Italia a l'è comunemente ciammà "o stivâ" pe a seu forma, co a Puggia in scio tacco e a Siçilia in scia punta. O nòrd d'Italia o l'è caratterizòo da e cadenn-e montuose de Arpi e da a cianua padann-a. I Appennin van da a Liguria fin a o meridion d'Italia e dividdan a costa do mâ Tirren da quella do mâ Adriatego. O monte ciù erto d'Italia e d'Euròpa o l'è o Monte Gianco, ch'o segna ascì o confin co a Fransa. A Siçilia a l'è l'isoa ciù grande d'Italia e do Mâ Mediterraneo.


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Tiatro
Forma d’arte antiga che consciste inte una rappresentaçiun composta de vari elementi: recitaçiun, muxica, movimentu e atru. O nomme o ne vegne da-o grego antigo θέatpov (theatron). U testu teatrale peu esse in tutte e lingue du mundu, inta lengua ligure u numme ciù famusu u l’è de següu quellu de Govi. Aa giurna' d’ancheu numerose compagnie teatrali tegnan ancùn viva a tradiçiun, unn-a de ste chì porta u numme du maestro numinou suvia. Se peu dì che u tiatro l’è unn-a de poche occaxiuìn de sentì in pubblicu a nostra lengua.


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Conventillo
Conventillo (in spagnòllo, da-o diminûtivo de convento), o l'è o nomme co-o quæ se conosce 'n tipo de ca' de çittæ sûdamericann-e, dïta ascì inquilinato, donde ciaschedûnn-a de stansie a l'è affittâa da 'na famiggia oppûre da 'n grûppo d'òmmi soli. De sovente i serviçi (sala a mangê, bagno, ecc.) son i mæximi pe tûtti i rescidenti.
A l'è stæta a ca' tippica di immigranti in Sûdamerica a l'inissio do seccolo XX, primmo pòsto donde son arrestæ tanti emigræ in Argentinn-a e Uruguay. Inte 'ste rescidense se mescciâvan gente de diverse origgini, prinçipalmenti, italien, spagnòlli, ebrei e arabi. A l'è stæta o pòsto ciû rapprezentativo da coltûa popolâ, espressa into tango e e êuvie de tiatro de l'inissio do seccolo XX.


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Sydney
Sydney a l'è a capitâ do stato oustralian do Nêuvo Galles do Sûd, e a ciû grande e vëgia çittæ oustraliann-a (fondâa into 1788).
A çittæ a g'ha çirca 170.000 abitanti e l'area metropolitann-a ciû de quattro millioin. Insëmme a Melbourne, l'eterna rivâle pe o tittolo de çittæ ciû importante da naçion, Sydney a rappresenta o chêu commerçiâ e coltûrâ oustralian. A l'è 'n destin importante pe o tûriximo locâle e internassionâ e a l'è stæta premiâa molte vòtte comme ûnn-a de e çittæ ciû belle e vivibili do mondo. A l'è ammirâa pe o sêu porto, a bellixima costa, o climma cädo e a coltûa cosmopolita.
I sêu abitanti vegnan ciammæ sydneysiders oppûre meno de sovente sydneyite. A maggioransa da popolassion a l'è d'origgine brittanega e irlandéise, ma ciû reçentementi se son formæ grandi comûnitæ d'italiæn, grechi, libanéixi, arabi e asiatici.


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Río de la Plata
O Río de la Plata (sciumme de l'argento) o nasce da-a confluensa di sciummi Paraná e Uruguay, formòu inscia costa atlantica de l'America do Sud.
A sêu forma a l'è triangolâ, a sêu mezûa de 290 km de longhessa. O sêu baçin fluviâ o crêuve 'na superfiçie sciû pe zu de 3.200.000 km², tra l'Argentinn-a e l'Uruguay. Largo 220 km into sêu limite esterno, o l'è o sciumme ciù largo do mondo.
I porti prinçipæ son Buenos Aires (Argentinn-a), e Montevideo (Uruguay).
O Río Matanza ciammòu Riachuelo o confluisce into Río de la Plata formando o limite sud da çittæ de Buenos Aires e delimitando ascì ûn di sêu quartê, o barrio de La Boca, ûnna vòtta abitòu da-i-emigræ lìguri in Argentinn-a.
Colegamenti esterni[Càngia | modifica sorgente]
- RioPla.com Informassion in ræ insce 'sto sciumme: carte, nûmeri, ecc.


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Manicheismo
Manicheismo, religion fondâ da Mani (216-277), conosciuo in Occidente ascì comme Manicheo (foscia da-o siriaco Māni ḥayyā «Mani o vivente», nomme dœuviao pe evitâ, specce inti paixi de lengua grega, o zœugo de paole tra Mani e manis, gr. uaveίς «matto»).
Drammaticamente consapeive da sofferença do mondo e do vivo contrasto tra ben e mâ inta persoña umaña, o manicheismo o l'è induto a concepî tutta a realtæ existente comme esprescion de una lotta perenne tra doi prinçippi opposti: o Ben (a Luxe, o Spiito, Dê, into senso proprio da paola) e o Mâ (e Tenebre, a Mateia, o Spiito demoniaco, o Satana ‘crestian’). Questi do prinçippi, che o manicheismo o conscidera coeterni, primma che o mondo senscibile o l'avesse avúo origine, aveivan una so realtæ spaçiâ, oltre che spiituâ: a Luxe in paxe perfetta a s'estendeiva inte tutte e direçioin, circondando a nord, a est e a ovest e Tennebre, che aveivan o so regno a-o sud, sguarao da de perenne lotte intestiñe e turbao da de pascioin. Da questa opoxiçion ebbe origine a sofferença into mondo, segondo o mito: o prinçipe de Tenebre, vista l'abarlugante beleçça do mondo da Luxe, o vosse impadronisene e o fu contrastao da-o Poæ da Grandeçça (coscì i manichei dexignavan o Dê da Luxe), o quæ, no poendo sarvâse âtrimenti, o decize d'ofrî in sacrifiçio lê mæximo pe arrestâ l’attacco de forçe do mâ. Prinçipio attivo pe eccellença, o Dê da Luxe o trà alloa da lê a Moæ da Vitta (saiv'a dî a vitta comme realtæ cosmica), che a so votta a trà da lê l’Ommo primordiâ; questo o l'affronta o mâ, ma o vegne sconfito e o se dà in pasto a-i figgi de tennebre: de sta mainea de parte de luxe arestan prexonê de tenebre da-e quæ attendan de êse deliviæ. Se rende coscì inevitabile una lotta tra Luxe e Tenebre, e faze da quæ, descrite menutamente into manicheismo, se concluddan co-a creaçion do mondo fixico, di esei viventi (mescciua de partexelle de luxe prexonê do corpo, creao da-e tennebre) e infin da primma cobbia umaña, quella de Adammo e de Eva, formâ da-e potençe do mâ perché, reproduxendose tramite o dexideio carnâ, tegnissan in eterno prexonê di corpi e partexelle de luxe in liatri incióse. Coscì o manicheismo o leze in ciave fortemente pescimistega a vexenda umaña e o vedde into dexideio carnâ e inta reproduçion a conseguença primma do peccao e do mâ intimamente ligao a-a natua umaña. A resveggiâ in Adammo a consciença de parte de luxe in lê incióse, e forçe çeleste mandan Gexo, do quæ o Cristo storico o l'è una particolâ manifestaçion: coscì Gexo o l'adescia in Adammo o dexideio de sarveçça. Da questo momento l’ommo o pœu cessâ de êse strumento de forçe do mâ se, seguindo a via da sarveçça indicâ da-o Mani, o saviâ deliviâse de ogni instinto carnâ (perçò refiando o matrimonio, o mangiâ a carne, oservando a perfetta castitæ, ecc.). In tâ moddo l’ommo o vegniâ cooperatô de forçe do ben e contribuiâ a-a libiaçion de partexelle de luxe serræ inta mateia, scin a-o giudiççio finâ ch'o ne marchiâ o definitivo rescatto.
I manichei costituin una gexa co-ina propria gerarchia; i óditoî ò catecummeni (tâ fu Agostin pe nœuv'anni), i eletti, i prævi, i vescovi, i apostoi e sorve tutti un cappo, ch'o l'ea consciderao o successô de Mani. A prescinde da l'instruçion religioza e da-o canto in comun, o manicheismo o g'aiva una liturgia assæ scarsa, ascì pe l’assença de sacramenti: tâ poriæ êse consciderao solo o rito de ammiscion (quande se diventava catecumeni), conscistente inte l'impoxiçion da man drita in sce-o neoffito. Festa centrâ da liturgia manichea a l'ea a festa do bema, saiv'a dî da cattedra de Mani, ch'a cazeiva a l'incirca a l'epoca da Pasqua crestiaña e a çelebrava o martœuio do meistro.
O manicheismo o conobbe, pe œuvia de di attivi e abili miscionai, a ciu vasta diffuxon, penetrando inte poco ciu che un secolo da l'Affrica a-a Ciña malgrao de incagnie persecuçioin, adattandose de votta in votta a l'ambiente into quæ o doveiva œuviâ: o l'assonse coscì un ciu ciæo aspetto gnostico-neoplatonico in Occidente, o l'açetò in Perscia di esprescioin e di termini da religion de Zaratustra, mentre in Ciña o se tenzette de buddismo. Mentre però in Occidente o manicheismo o s'amortò verso o sec. 7°, in Oriente, e specce in Ciña, o duò scin otr'a-o sec. 12°, lasciando de lê cospicue traççe lettiaie e artisteghe.