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L'Atè
L'Atè (Artâ in zeneize de Zena, Altare in Italian) u l'a in cumüne ed 2.188 abitanti dra Provainza ed Sàna.
Sctória ed l'Atè[modìfica | modìfica wikitèsto]
E n' seu[4] se tücci e cunasciu i diplómmi imperiòli di seculi X e XI che e cuncedivu ai Vésccuvi ed Sana tère e géxe dü Monferrato. Latè u n'a numinò.[5] U s' pòrla per cuntra dra tera der Punt dra Vóta.[6] ch'apartenìva a S. Eugenio dl'isura ed Berzezzi.[7]
Ina léttra der Pòppa Innocenzo II a nomina, per ra prima vóta, “Altare” inter 1141[8] e a cunferma ra dunazión dra géxa ed L'Atè a i Benedettigni ed Berzezzi. Intra géxa ed Sant'Eugenio ed l'Atè e i œru duz Benedettigni che, sctandi a ra tradizión, e ovu ciamò da u Nord dra Franza[9] di vedrei per i vairi dra géxa. U smia che sci vedrei qui e oggiu musctrò a zuvni vulénteruxi a travajè er vairi. L'arte der vairi a n' s'impraind cun fazilitò. E i vuxivu eut ògni d'esecizi per imprendila bagn. In bón vedrè u duxiva savai ricunus-sci er preie quarzifere, adòtte da maxinè per fè ra silice, i fundainti, i carbónati ed calcio, i culuranti; u duxiva imparè a misccèie sgund percentuòli sctabilìe, a préparè er paile ed tèra refratòria, a mudlè er vairi visc-cus, a temprè i ugétti incù còdi. r furn u duxiva avai in bón tirògg e riscpetè i cangiamainti ed carù dar mumaint dra füxión a cul dra lavurazión.
Sutta i Marchexi Der Carret[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'Atè, inter 1142[10] a divainta pruprietò di Marchéxi Del Carretto, che e discendivu dar Cunt Aleramo.[11]. I póchi abitanti e continuòvu a travaiè er vairi pagandi er tòsse ai Feudatòri - per ra ligna di boscchi, per er cò d'abitaziớn, per ra tèra - e ộti dòzi per i trascpớrti. In còs ed mớrt sainza tesctamaint, l'éréditò der mớrt a indòva ai Feudatòri. Inter mil terxaint e unz u s' vèrifica in avvenimaint inatais per u sisctéma féudòl ch'u smia indebulise davanti a ra vitalitò der cumercci: i Marchexi Corrado e Bonifacio del Carretto, primma davanti a u Nutòri Gerardo Bertoluzzi e pœi a u Nutòri Pietro Garelli e a vòri tesctimóni, e dichiòru che per i tanti servixi rizevüi da ra Comunitò e da l’Üniversitò di Ómmi ed L’Atè e cunceddu Hominibus Universitatis, Castri et Ville Altaris Naulensis Diocesis: libertates, franchitates, absolutiones et immunitates.[12] Da s' mumaint qui e vennu a l'Atè da ra Liguria, dar Piemunt, da Venezia[13] multi frusctéi che impraindu a travaiè er vairi e a riscpetè i Statuti et Decreti della terra dell'Altare circa l’arte de’ vedri.[14] Da sex nommi ed pruprietòri ed furnox, u s' pòssa, inter curs der mil e quòtzaint, a vint e, inti ogni appràs, e s' nun giuntu incù. I tròffici e sciurisciu da Sana a Zena e in tütte er zitò dra penisura, fina a l’Ófrica setentriunòl. Ra soda a riva ar pórt ed Sana da ra Pruvainza, da ra Siria, da ra Scpògna.[15]
Inti paixi vxigni a L'Atè, inti paixi der Piemunt, in cui (quelli) dra Lumbardia, dl'Émilia, a Rumma, a Nòpuli, e i œru vetrerie altaraise. A Muntneucc, suvra à L'Atè, er Vetrerie e han continuò a travaiè per scquòxi dui séculi.[16] Zò da ra sgunda mitò der mil e terxaint u smia che i vedrei escpurtaisu[17] Er vairi ascì in Inghiltera, cun er caròcche zunaise.[18]
Bernardo Perotto[modìfica | modìfica wikitèsto]
Inti primmi ògni der mil e quotzaint, i vedrei ed L'Atè e zaindu nümeruse furnòx in Pruvainza[19] e inter curs du zincuzaint e du sexzaint e fundu vetrerie in vòri paixi dra Franza.[20] Da Poët-Laval[21] à ra Burgógna, a Nantes[22], à Nevers.[23] In sa zitò qui, l'attivitò vetraria a l'a sciurìa per dui séculi, susctnüia dai Dücchi ed Mantòva, Scignuri der Munferrato, e dar mil e zincuzaint susciant'e zincu, Dücchi ed Névèrs e ed Rethel. Nevers, inter mil sexzaint e zinquant'e nœv, a l'a sctò inîa a ra curuna ed Franza, mò l'attivitò vetròria a l'a continuò. I vedrei, tücci altaraixi, e travajovu a la façon d'Altare. E han avù per trant'ogni er monopólio der cumercc inter tère bagnoie da ra Loira. Ina scpecialitò ed Névèrs e son i sctatuine in vairi culurò che, rangioie inter curnix, e rapresaintu scene religiuse. Quòddri focci cun i sctatuine ed Nevers e son escpóscti inter "Corning Museum" ed New York e inter "Museo delle Arti Decorative" ed Parigi. E n' eru focce cun er vairi in pòscta,[24] mò cun vcitte conn-e[25] ed vairi scpéciòl sccadòie, in punta, a ra sciòmma e mudlòie cun u susc[26] Ra sctatuina, mudlò tóc per tóc, a vniva ünia cun er finfèr.
A Orléans Bernardo Perotto u funda ra Manifacture Royal d’Orléans, vétreria vusciüia da u Ra Luigi XIV. Er Perotto,[27] nasciü a L’Até inter mil e sex-zaint e quaranta, u l'a riuscì a fè in vairi rus[28] particulòr, a imitè er preie preziuse e, ciü ch'u cunta, a sctüdiè i mòcchinòri adòtti per fè curè er vairi liquid dar furn, cun ina gróssa séggia, suvra ina tóra ed refrattòri, per créè losctre ed grandi dimensciugni, cumme u ղ'se nun puxiva fè cun u susc.[29] Sial u sc-cianòva ra lòsctra cun in rül ed métòl. Sa técnica qui a l'a sctò perféziunò da Pilkinton cun er pruciass FLOAT, ch'u raind continua ra curò der vairi füs dar furn a ina tóra ed mètòl, anda ra losctra a vén scianò.
U séx-zaint[modìfica | modìfica wikitèsto]
A ra fén du Zincuzaint, er cumercc u si scpóscta dar Mò Mediterraneo ar Nord Europa e tanci vedrei e van a travaiè in Belgio, in Olanda in Inghiltera, e qui e fundo der furnox o travoiu per cunt ed grossci impresòri. A Savoy, dauxèn a Lundra, in vedrè ed L’Atè, Giacomo Da Costa (dicc anche Gianbattista Da Costa), per cunt d’in rich impresòri, George Ravenscroft, inter sexzaint e stanta, cun l'aiüt d'in Venezian, u riésc a fabrichè in vairi scpeciòl ch'u smia crisctòl ed rocca. Ra só cumpuxiziớn, sgund i chimici der vairi, a cunteniva in 58% ed silice, in 13% ed putossa e, per ra prima vota, in 28 % d'ossido ed ciung [30] Sa preuva qui a l'era sctò fazilitò da l'üs der carbớn ar pớsct dra ligna, cumme cumbusctibile di furni. Inter mòz der 1674, Ravenscroft u utteniva da u Ra d’Inghiltera in brévat per sat ogni.
Inti séculi süccessivi, mil e satzaint, mil e eutzaint, anche se i vedrei ed L'Atè e continuòvu a travaiè in vòrie pòrt d’Itòlia, ra situazión a l’era cangiò. Er vairi u n’era ciu in ségrét da tramandè da famìa in famìa, cumme u l'era sctò in passò, e ra cuncurrainza a rendiva diffizile er cumercc.
Ra nòscita dra Sucietò Artisctico Vetraria ed L'Atè [31][modìfica | modìfica wikitèsto]
Inter mil œt zaint e zinquant’ e sex, er furnox ed L’Atè e sun sctoie xmurzòie e abatüie per cusctruì ina grande vetreria[32] cun i vedrei resctoi a L'Atè. Eru saz famìe cun numerusci fieui che han sctracc in acordi per fundè ina Suciétò Anonima Cuperativa, Ina vetreria a caròttere indüsctriòl, uperusa e sctimò ch' a l'a vissüia fin'ar mil e neuvzaint stant’eut, dandi travòi ar paìs, ar Mòlre (Mallare), a Cadbuna (Cadibona) e ad òci abitanti di dinturni. A n'era sulamainti ra Vetrerira a créè travòi, mò "l'indotto" - cun i trascporti, primma "su rotaie" e a cavòi, pœi cun i camion - cun l'esigiainza d'ingaggè impraise ed müratüra per ra cusctrüzión di furni ed òtre ópere, cun l'urdinazión a ufficine lucòli ed matériòli tecnici.
Er cheu dra vétreria a l'era ra céntròl éléttrica. Ra curt, anda u s'entròva da ra purtinéria dra sctrò neuva, a l'ova, in fòccia à l'éntrò, ra céntròl; a snasctra l'ufficina méccònica, ra füxina di frei e u laburatóri di bancarèi; a driccia l'imbalògg, i répòrti d'incixiớn, mulatüra, coupage e arróteria. Ar prim cian dü sctabilimaint e i eru i furni; a u sgund cian i iffizzi, ra sòra dr'Assemblee cun i sctémmi e i büscti di fundatui. Au terz cian, ra "Sciberia" ch'a cuntèniva i vairi invèndüi.
U réport "scelta", dicc Canugna - fósscia dar nóm dr'antiga canugna benedettina - u l'era dauxén a ra sctazión ferruviòria e qui e lṻxivu a u su muntagnétte ed ruttüra da zerni e da lavè
U taimp libéro di védrei[modìfica | modìfica wikitèsto]
I vedrei e ovu póc taimp libèro. I turni ed travòi, dicci müe, e continuòvu au sabadì e a ra düminica. I furni e n' puxivu resctè "in veilleuse". Inti périodi d'uvertüra dra còccia, e cacciòvu lévr e ivcitti uxéi ed passògg. E pésccòvu i lampréi (le lamprede) intra Burmia.
Eru amanti dra müxica, mữxica uperisctica suvratüt. Tanci ed siai e sunòvu in isctrúmaint, er viurén o ra chitèra E ovu cusctruì in téòtr Liberty per er récite.[33]
Quandi i ömmi e partivu per er lavurazión, a Firenze, Bologna, Napoli, e purtòvu intra valìgg in vèsctì da fascta, per indè, còrca vóta all'Ôpéra inti téòtri dra zitò.
Ôtre ditte dü neuvzaint[34][modìfica | modìfica wikitèsto]
- Inter mil neuvzaint e quòtr a nasciva a L'Atè, ra Coperativa Anonima Cerchiai ch'a travaiòva er lagn per üxi agricòli e indüsctriòli, cun ra ligna der pósct.
- Inter mil neuvzaint e vint i fròi Riego e Maggiorino Peluffo e fundòvo in'officina meccònica ch'a sérviva er ditte ed Fragna, Brògn, Cengio, L'Atè.
- Ra Vetreria Racchetti resctò autónóma ar mumaint dra fundazión dra S.A.V., inter mil e neuvzaint e vinti neuv a uscpitòva er maesctranze dra "Vetreria Viglienzoni" ed Sana, Vetreria ch'a l'òva dichiarò fallimaint. Ra produzión a l'era ed damigiane e ed butìe per er cò vinicòle: Gancia, Martini&Rossi, ecc. A escpurtòva anche feura dl'Itòlia.
- Ra ciü grand' aziainda d'autotrascpórti ed linèa dra Pruvincia ed Sana, ra Briano-Astengo, acr. SABA, a l'ho avù er só raix a L'Atè, inter 1912, cun ra neuva FIAT ZERO a œt poscti e cun er du(e) FIAT 509 e 521, quandi incù i sctròie e n' cunuscivu l'ascfàlto.
- Incheui. Inter mil e neuv-zaint utanta dui, cun ló[35] ch'u resctòva dra S.A.V., u l'a nasciü in Museo der Vairi, primma uspitò intra giexa ed San Basctian, peui int'ina Villa Liberty, Villa Rosa. U cunserva furme, sctampi, ũténsili dũ travoj, vairi d'arte mò ascì vairi per ra chimica, ra farmacia e per i üxi casalinghi. E, in particulòr, u cunsèrva ra sctória dra S. A. V., scriccia a man inti Régisctri di Verbòli e der Cumercc, régisctri, ar mumaint, muffii e sctanchi. D' isctò, intra curt der Museo, cun in ivcit furn, e travoju er vairi vedrei che e vennu da ra Franza, dar Veneto, da ra Scpògna, da l'Argentina. Acscì l'arte a s' rinœva e a n' mœir.
U rascta incù a L'Atè in furn mediévol dra vaggia Vetreria Racchetti, furn a furma d'igloo, priv der cian der paile (padelle o crogioli) e dra cupòla anda u i era ra taimpra. U l’ho a fianc in furn per ra "fritta" e ascì in furn per schè ra ligna da brüxiè. Sci furni qui e vennu zü a tócchi e u bsœgna réndîe scicüri da ra cazùa ed mùgni e ed putralle, e rangièie per i vixitatùi. Dauxén a sci furni qui, i archéòlogi e purreusciu sccavè per truvè di vairi antighi, percà er lavurazión e s’ son suvrapóscte intu taimp.
Er vairi dl'Atè inter mund.[modìfica | modìfica wikitèsto]
Er técniche di védrèi ed L'Atè e sun isctoie escpurtòie in Európa da i lavuranti medémmi. Ópere der Perotto e son escposcte inti Musei ed Lundra, The British Museum, ed New York, The Corning Museum ed Rouen, Musée Achéologique Liegi, inter Museo Grand Curtius, e son escpóscte ópere di Altaraixi e di Muranaixi, che travaiòvu insam a Liegi per i Bonhomme, imprenditui belgi. Anche i Altaraixi e travaiovu a la façon de Venise. Sche-qui u l'a er mutiv ch'u impedisc, inti Musèi der mund, ed ricunussci cuppe cun er gamb a serpente e voxi focci da Altaraixi "à la façon de Venise", da cùi[36] focci da Muranaixi.
Ra médémma quesctión a riguòrda ra paternitò ed tante Ópere che són inti Musei. Quandi, inter mais d'avrì dṻ 2016, u l'a vnṻ a L'Atè er curatu du "Department of Western Art Museum - University of Oxford ", Prof. Timothy Wilson, u l'ho discṻs dra difficultò ed ricunassci i auténtici autui d'ởpere in vairi, in apparainza uguòli. Intra "querelle" per l'assignaziớn dra paternitò, u i a ascì er vairi d'L'Atè di Musei furascti, éuropèi e mundiòli.
Nòte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Dæto Istat - Popolaçión rescidénte a-o 30 zùgno 2019.
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di gràddi/giórno di Comùn pe Región e Provìnsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
- ↑ Pe unn-a descrission da grafìa adeuviâ inte questo scrîto: Er parlè di vedrei ed L'Atè. [1].
- ↑ L. Oliveri, Le pievi Medoevali dell'Alta Val Bormida, into “Rivista Ingauna et Intemelia”, gennaio-dicembre 1972, pp. 20-22.
- ↑ L. Oliveri, Le pievi Medievali dell'Alta Val Bormida, into “Rivista Ingauna et Intemelia”, gennaio-dicembre 1972, pp. 20-22. a. 998: Donazione al Vescovo di Savona Bernardo:...et eclesiam Sancti Eugenii ubi eius corpus humanum requiescit. a. 1014: Donazione al Vescovo di Savona Ardemanno:...et terram de Ponte quanta ad Sanctum Eugenium pertinet.
- ↑ Inta l'îsoa de Berzezzi, segundo o Verzellino, o vescovo Bernardo l'avieiva dæto asìlo a di benédetin de l'îsoa françéise de S. Honorat de Lérins, che avardavan o corpo do Sant'Eugenio. La question a l'è controversa. Pe contra, dötrei storichi dixan che o corpo do Sant'Eugenio se trova inta gêxa da-arente a-o Ponte da Volta, a l'Artà.
- ↑ A. Ferretto, Documenti intorno alle relazioni tra Alba e Genova (1141-1270), into "Biblioteca della Società Storica Subalpina", diretta da F. Gabotto, Pinerolo, 1906, XXIII, vol I, doc. I, p. 1.
- ↑ Cfr: G. Lassaunière, B. Gratuze, I Pactat, E. Louis, L'artisanat du verre au haut Moyen Ȃge dans le nord de la France (Nord et Pas de Calais), AFAV, 2016.
- ↑ Charta divisionis inter VII Marchiones De Vasto, "Monumenta Aquensia", I, coll. 53-56, n. 42
- ↑ Into 951, l'Imperatô Otton I da Sassonia o l'aiva premiâ a fedeltæ do Conte Aleramo (de stirpe salica), dandoghe tutte e corti inti leughi deserti tra o Tanaro, l'Orba e o mâ.
- ↑ Questo A. S. T., Ducato del Monferrato, Provincia di Acqui, mazzo I. Il documento è prodotto da A. Roascio in Altare tra Val Bormida e Riviera di Ponente, a cura di B. Chiarlo, 2007, pp.183-201.
- ↑ A Gasparetto, Il vetro di Murano dalle origini, Venezia, 1958, pp. 53-54.
- ↑ A.S.T., Statuti et Decreti della Terra dell'Altare circa l'Arte de' Vedri, Monferrato, Feudi, Mazzo 5, fasc. 2.
- ↑ G. Malandra, I vetrai di Altare, Savona, 1983, pp.241-271.
- ↑ G. Malandra, 1983, p. 91.
- ↑ Pron. esch-purtaisu.
- ↑ P. Calcagno, Savona, porto di Piemonte, Genova, 2013, p. 201.
- ↑ A. Mallarini, L'Arte Vetraria Altarese, Albenga, 1995, p.41.
- ↑ A. Mallarini 1995, pp. 41-53.
- ↑ F. de Bouillane de Lacoste, Les Gentilshommes Verriers de la région du Poët-Laval aux XVII- XVIII siècles, Grenoble, 2003.
- ↑ A. Mallarini 1995, p.50.
- ↑ A. Boutillier, La Verrerie et les Gentilshommes Verriers de Nevers, Nevers, 1885; P. M. Bondois, Les Verreries Nivernaise et Orléanaise au XVII siècle, Paris, 1932, pp. 2-7.
- ↑ Vetro in pasta: vetro fuso nel forno fusorio, soffiato con la canna e modellato con gli utensili del mestiere.
- ↑ Pron. n velare.
- ↑ Lavorazione a lume
- ↑ L. Zecchin, Bernardo Perotto, vetraio Altarese, Venezia, 1950; J Bellanger, Verre d'usage et de prestige, Paris, 1988; J Barrelet, Un "virtuose" de la Verrerie au temps de Louis XIV: Bernard Perrot, Paris, 1958; J. Bernard and B. Dragesco, Bernard Perrot et les Verreries Royales du Duché d'Orléans, Paris, 1990; C. DE Valence, J. Geyssant, B. Gratuze, I. Biron et alii, Bernard Perrot 1640-1709. Secrets et chef-d'œvre des Verreries Royales d'Orléans, Paris 2010; "Bernardo Perroto" in 5000 YEARS OF GLASs, edited by Hugh Tait, The British Museum press 1991, pp 14-16.
- ↑ "Rosso traslucido"
- ↑ "soffio".
- ↑ .W.A. Thorpe, A History of English and Irish Glass, London, 1929, p. 119; Cesare Moretti, La realizzazione del cristallo al piombo in Inghilterra. Analisi critica della ricetta attribuita a George Ravenscroft e aspetti ancora oscuri nel processo di sviluppo del vetro flint, inta "Rivista della Stazione Sperimentale del Vetro", 1/2004”.
- ↑ Acronimo: S.A.V.
- ↑ A. Mallarini, 1995, pp. 174-193.
- ↑ A. Bordoni, Altare in teatro, Savona 1988.
- ↑ M. Badano Brondi, Il vetro preindustriale dalla Liguria a Newcastle, Genova, 1999, pp. 109-110.
- ↑ lo' = quello
- ↑ cùi = quelli
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Artâ


c: text/html

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Limicoli
Con sto nómme se inténde indicâ numerôze spêce d'öxelli d'ægoa ò mêgio de ripa che apartégnan a órdini e famìgge despæge anche pe dimensción, ma che àn in cumùn a mæxima nìccia ecològica: pe nutrîse e nidificâ frequéntan anbienti paludôzi, zöne d'ægoa bassa, fóndi de pâtàn, ségge in ægoa dôce che in ægoa sâ, spiâge, ma anche proei alagæ, salinn-e, lagunn-e, sméuggi. O nómme limicoli o vegne da-o latìn limus, "bràtta". O nómme o l'é ancón deuviòu inta letiatûa scentìfica[1].
Són limicoli i oxelli de famiggie Recurvirostridae, Hematopodidae, Burhinidae, Charadriidae, Scolopacidae, tutte drento de l'ordine Charadriiformi; ma no tutti i Charadriiformi én di limicoli - prezénpio i Turnicidae (ch'én oxelli terestri) o i Laridae. I Glareolidae én inparentæ co-i laridae ma àn abitudine pægie a quelle di Limicoli.
Sti öxelli convîvan pacificaménte into mæximo teritöio, çércan o çibbo a segónda da lónghessa de sanpe e a fórma do becco, ch'o peu êse lóngo, cùrto, sotî drûo, drîto, cùrvo e a læxina. Tanti èn migratoî che nidìfican inte tundre d'Eoröpa e Àzia e svèrnan lóngo e còste de l'Atlàntico e do Mediterrànio Eoropêo e Nord Àfrican.
In Italia són presenti ciù de sciuscianta spêce, 'na trenténn-a se pêuan védde inta salinn-a de Comacchio.
NòtteModìfica
- ↑ Vedi prezénpio: Andrea Simoncini: La migrazione dei limicoli alla Foce dell’Entella (GE) (2016)
Âtri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce limicoli

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Cardenâ Richelieu
Armand-Jean Du Plessis de Richelieu, cardenâ e ommo politico (Parigi, 1585 - 1642).
De famiggia nobile ma no illustre, o l'ebbe un'educaçion lettiaia accurâ. L'improvviza renonçia a-o vescovato de Luçon, a-o quæ a famiggia Du Plessis a l'aveiva drito da-o 1584, da parte do fræ Alphonse fætose çertoxin, a l'allontanò A.-J. da-a carrea di arme, za intrapreiza. Consacrao vesco into 1607, a Luçon o dette prœuva de noteive capaçitæ into governo da diocexi, preoccupao de fâ vai l'aotoritæ episcopâ, comme prinçippio d'orde spiituâ e politico. Nominao deputao do clero do Poitou a-i Stæti Generæ, o se stabilì (1616) a Parigi, ótegnindo co l'appoggio de Maia di Meghi a nomina a gran limoxinê e da pœu a segretaio de stæto pe a guæra e i affæ esteri.
Quande però, levao a rezença a-a regiña moæ (1617), Luigi XIII o l'assonse o poei, Richelieu o prefei aretiâse e a Avignon o se dedicò a studdi teologichi. A necescitæ de una mediaçion tra o re e so moæ a l'indusse doppo quarche tempo o favoiio do re Charles de Luynes a reciammâ Richelieu, che into 1620 o l'ariescì a ristabilî l'accordio, ótegnindo pe lê o cappello cardenaliççio (5 sett. 1622). Abilmente o manovrò tra o partio di "devoti" da regiña moæ e i risentimenti antispagnolli de Luigi XIII, dexidiozo de restaorâ a grandeçça da França, appoggiandose in sce-i "boin Françeixi", guidæ da-o battaggêo pubbricista F. Langlois de Fancan contra i intrighi da grande nobiltæ gioza da preminença do cardenâ. Nominao into 1624 ministro dirizente, o primmo problema che Richelieu o dovette affrontâ fu a question da Valtelliña; a-o de d'áto de ogni conscideraçion confescionâ, o s'impegnò contra o pontefixe, intimandoghe o stramuo de truppe da-a region (5 sett. 1624).
Quindi, alliaose co-i Savoia e Venexa, o l'intervègne a favô di protestanti di Grixoin, ma o no vosse estende o so intervento, ch'o l'amiava a contrastâ o predominio œüropeo da caza d'Aostria, inte di âtre combinaçioin diplomatiche, e o preferì poñe termine, pe alloa, a-a question da Valtelliña co-o trattao de Monzón (1626): questa a vègne aotonnoma, e i so castelli reston prescidiæ da-e truppe papæ, mentre a-i Grixoin arestava una sovranitæ puamente nominâ. Richelieu o parse subî coscì a voentæ di "devoti", che no voeivan un conflíto contra a Spagna cattolica. O dovette quindi frontezzâ una conzua de palaççio ch'a l'aiva o scopo de assascinâlo, e de fâ succede a Luigi XIII, alloa maoto gravemente, o fræ Gaston d'Orléans, ch'o l'aviæ dovúo spozâ a regiña cugnâ Anna d'Aostria. Richelieu o l'aveiva açettao a linnia politica di catollichi (in ço scontrandose con Fancan, finio perçò inta Bastiggia), ascì perché preoccupao do problema interno di ugonotti, appoggiæ da-i Ingreixi. Alliaose alloa co-a Spagna, da flotta da quæ o l'aiva bezœugno, doppo avei superao o grave peigo de un corpo de man in sce l'izoa de Ré da parte da flotta de Buckingham, o parteçipò personalmente a l'assedio da roccaforte ugonotta, La Rochelle, ch'o concluze into 1628. Ma a necescitæ de sostegnî i diritti successoi into ducato de Mantoa de Carlo Gonzaga-Nevers, a decize Luigi XIII e Richelieu, contra a voentæ da regiña moæ, a intervegnî in Italia soccorindo i difensoî de Cazâ, streita d'assedio da-i Spagnolli (1629).
Tornao in França, Richelieu o vinse i urtime rescistençe di ugonotti rebelli inta Lenguadoca; a Alais vègne firmao da-o re l'atto de "graçia" pe-o quæ vegniva levao a-i ugonotti e "ciaççe de segueça", che aveivan costituio squæxi un stæto int'o stato e se eliminava ogni distinçion giuridica tra cattolichi e ugonotti, aoa tutti pægiamente sudditi do re. A decixon, avversâ da-a regiña, a misse in zœugo a poxiçion de Richelieu; e so dimiscioin no fun però açettæ da Luigi XIII e a riconciliaçion a fu ribadia da-a nommina ófiçiâ a "ministro prinçipâ" (21 nov. 1629). Richelieu alloa, comme lœugotenente generâ, o repigiò a campagna in Italia e, inviao un ultimatum a-o ducca de Savoia, Carlo Manoælo I, o l'occupò Pignaiœu de mentre ch'o re o l'invadeiva a Savoia.
Da pœuscia, una nœuva sollevaçion a corte a tentò de eliminâ o Richelieu; ma into nov. 1630, a Journée des dupes a portò a-o trionfo do cardenâ, ch'o l'ebbe riconfermâ a fiducia do re: a regiña a preize a via de l'exillio, o rebello Gaston o fu costreito a rifugiâse a Nancy, o ducca de Montmorency, governao da Lenguadoca rebelaase, o fu giustiçiao, e una serie de procesci a confermò o poei de Richelieu. Questo, pe megio bançâ a prescion imperiâ in Italia, o se alliò alloa co-o re de Sveççia Gustavo Adorfo (1631), costrenzendo l'imperatô, pe concentrâ tutte e so forçe in Germania, a açetâ a paxe de Cherasco (6 arv. 1631), ch'a l'assegnava Mantoa e o Monferâ a Nevers e Trin e Arba a-o ducca de Savoia. Ma l'alliança con Gustavo Dorfo, ch'a l'ea stæta streita pe difende i privileggi e i driti di stæti tedeschi contra l'imperatô, a se rivelava incapaxe de frenâ l'ostilitæ do mæximo Gustavo Adorfo contra a liga di prinçipi cattolichi tedeschi, capitanâ da Mascimilian de Bavea; a grave difficortæ però a se deslenguò, doppo l'invaxon da Bavea, pe a morte in battaggia a Lützen do re de Sveçia.
Richelieu, che scin a alloa o s'ea preoccupao de combatte a caza d'Aostria pe via indiretta, da questo momento o pigiò decizamente l'iniçiativa. O strenzè alliança co-a Sveçia, co-i Paixi Basci, co-o ducca de Savoia (1635) e o l'assordò o gran capitan Benardo de Sassonia-Weimar. Ma a perfetta preparaçion diplomatica a no poe' bançâ a superioritæ de truppe ispano-imperiæ, che invadettan a França, occupando Corbie e arvindose a stradda pe Parigi. Tuttavia Richelieu, dominando e corente desfætiste con energia formidabbile, o riorganizzò a difeiza e o l'ótegne una serie de succesci. Sventao una nœuva conzua (1642) capezâ da-o marcheize H. de Cinq-Mars, favoiio do re, o vosse che a monarchia a se rendesse garante da continuitæ da so politica, che lê, ormai marotto gravemente, o l'affiò a di ommi de so piña fiduccia: o ducca d'Enghien, o "Gran Condé", o marcheize de Brézé e l'italian Mazzarin.
Richelieu o no s'ea preoccupao de creâ ò riformâ e istituçioin, benscì de destruzze i vegi partii, che disgregavan o stato; perçò o no vosse creâ un so partio, ma, sentindo l'identitæ tra stæto e sovran, o preparò i fondamenti dotrinæ e pratichi da monarchia de Luigi XIV. So prinçipâ obiettivo o fu de fæto, a l'interno, o rafforçamento do stato e quindi a limitaçion do poei da nobiltæ, e pe questo o creò un scistema amministrativo centralizao, costituio da una fitta re' de fonçionai, de proveniença borgheize, a-e dirette dipendençe da coroña. Inta politica estera, o vosse sempre dissociao, pù essendo ommo de Gexa, l'elemento religiozo da l'elemento politico: o poette coscì creâ co-a Sveçia e a Polonia a coscì díta barrea de l'Est, a sfondo antiasburghico, impedindo âtrescì o costituîse de una forte unitæ imperiâ into centro de l'Œüropa; l'ea questo l'inandio a quell'assetto giuridico-politico ch'o doveiva êse consacrao inti trattæ de Vestfalia.
Richelieu o lasciò benben di scriti tra i quæ importanti i Mémoires, insce l'aotentichitæ di quæ s'è ben discusso: e Lettres, instructions diplomatiques et papiers d'État de Richelieu fun arecugeite in 8 voll. (1853-77) da G. D'Avenel. Amante da cortua e de belle arte, o fondò l' Académie de France e o l'adunò into so palaççio de Place Royale a Parigi una preçioza biblioteca (ancœu a fa parte da Bibliothèque nationale) e ricchiscime colleçioin d'arte che, ereditæ in gran parte da-o nevo A.-J. de Vignerot Du Plessis ducca de Richelieu, fun vinte da-o re inte 'na partia de pallacorda; son ancœu a-o Louvre i 2 prexoin de Michelangelo, a S. Anna de Lonardo, i Baccanæ de N. Poussin. Di âtre œuvie passon inta colleç. de Philippe II duca d'Orléans ; âtre son ancœu a Versailles e a-o muzeo de Berlin. Andò dispersa a colleçion de retræti.
Atri progettiModìfica
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Sant'Ambrœuxo
Ambrœuxo, santo, dottô da Gexa, vesco e patron de Milan (Treviri 333 ò 340 - Milan 397). Patron di veschi, di prefetti e di avicortoî. Se festezza o 4 d'arvî.
O l'è uña de mascime figue de vesco do IV secolo. Governatô imperiâ, o fu proclamao vesco de Milan (374) e o vègne ghia aotoeive de l'episcopato de l'Itallia do nord. O fu aotô de molte œuvie a carattere exegetico, dogmatico e teologico. Aversaio de eretichi (tra i quæ i arien e i manichei), paghen e discidenti, o fu difensô do primato da Gexa de Romma. O l'intrò ciu votte in contrasto co-o poei de l'impiatô, che a so avizo o doveiva ese consciderao drento a Gexa, no a-o de sorva de questa (prinçipio chi improntò de lê tutto o Medioevo).
Vitta e attivitæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Arestao orfano do poæ, ch'a Treviri o l'ea foscia prefetto a-o pretoio, o se recò a Romma co-a moæ, a sœu Marçeliña (monnega into 353 ò 354) e o fræ Satiro (m. 378). Protetto da Sesto Petronio Probo, prefetto a-o pretoio, o vègne (370 circa) consularis de l'Emillia e Liguria, con rescidença a Milan. Morto o vesco Aossençio, arian, l'Ambrœuxo, ancon catecumeno, o fu proclamao vesco e in pochi giorni o l'ebbe o battæximo e a consacraçion (7 dex. 374: festa). O començò a preparaçion teologica e o compose daprimma di scriti exegetichi e in lode da verginitæ. Vegnuo influente, o persuase l'imperatô Graçian a repigiâ a legislaçion antipagaña e a ordenâ (382) a rimoçion da stattoa da Vittoia da-a curia do senato, provedimento ch'o provocò de proteste e 'na vivaxe polemica fra l'Ambrœuxo e o Scimmego.
Inte quella ócaxon l'Ambrœuxo o reciamò a-i so dovei de crestian l'inpiao Valentinian II (suceduo a-o Graçian), che lê o l'afermò ese, comme tâ, posto inta Gexa e no a-o de sorvia. O Valentinian e a moæ Giustiña ghe doveivan gratitudine pe-a miscion (uverno 383-384) inta Gallia presso l'uxurpao Mascimo, ch'o s'astègne pe-o momento da l'ataccâ l'Italia. Una segonda miscion (385) a fallì. Ma za redigendo o De fide (378-380) pe-o Graçian e into conçilio d'Aquileia (381), l'Ambrœuxo o s'ea fæto campion de l'ortodoscía contra i arien. Questi ean favoii da-a Giustiña, a quæ a l'inzonse a l'Ambrœuxo de cedighe una gexa; l'Ambrœuxo o rescistette (385), ma o conflito o se feççe ciu aspio l'anno doppo, quande, vegnuo a Milan un vesco eretico, l'Aosençio, l'Ambrœuxo pe no cedila a-o nœuvo vegnuo o feççe ocupâ a baxilica Porçia da-a folla, a quæ ravivâ inta so fè e da-o canto liturgico, mostrao da l'Ambrœuxo, a sostègne un veo assedio, pe scin che-a corte a dovette cede. Poco doppo (Pasqua, 387) o battezzò sant'Aostin.
A mæxima fermeçça mostrò l'Ambrœuxo verso o Teodoxio, quande questi o l'ordinò a riconstruçion, a speize do vesco, da scinagoga de Caliñego destruta da-i crestien, e, sorvettutto, in ócaxon da feroxe represcion de 'na sediçion, ordinâ da-o Teodoxio a Tessalonica (390): i epizodi, sciben che despugiæ di abellimenti lezendai, son una scignificativa apricaçion do prinçippio sorve aregordao (ch'o passò a-o Medioevo) che l'imperatô o l'ea inta Gexa, no de d'ato a quella. L'Ambrœuxo o l'è uña de mascime figue de vesco do sec. IV.
Teologo scarsamente originâ, tributaio di greghi (specce di gren Cappadoci), ma coniatô efficaxe de formule largamente acugeite, o fu eminente into governo ecclexiastego: aversaio di eretichi (i manichei ascì, Zovegnian e Apoinâ de Laodixea) e di discidenti (l'antipappa Urscin; meno feliçe fu l'Ambrœuxo inti rapporti con Costantinopoli e Antiochia, ostezzando Nettaio e Meleççio), e difensô do primato roman (Ubi Petrus ibi Ecclesia); retrovatô de reliquie (di santi Gervaxo e Protaxo a Milan, Vitâ e Agricola a Bologna, e Lazâ e Çerso a Milan); guida aotoreive de l'episcopato de l'Italia settentrionâ; moralista exartatô da castitæ, da caitæ e da giustiççia; regolarizzatô da liturgia, into canto ascì, e aotô de inni (aotentichi, circa una dozeña, in strofe de quattro versci in dimetri zambeghi) che son un di so titoli a-a gloia lettiaia, da lê meitâ ascì comme oratô efficaxiscimo. Di tratæ exegetichi, inti quæ o dœuviò largamente l'allegorismo, o ciu notto o l'è l'Hexaëmeron (in sce-i 6 giorni da creaçion); tra quelli moræ, o De officiis ministrorum, recarcao insci-ô De officiis do Çiçeron, o l'è o primmo tentativo de scintexi de l'etica crestiaña. Importante, comme documenti storeghi, e so lettie.
Iconografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Inte l'iconografia l'Ambrœuxo, effixao comme vesco, o g'ha pe attributi: o libbro, perché dotô da Gexa (rilevo in stucco de l'XI sec. inta Baxillica ambroxiaña a Milan); l'arviâ, scimbolo de eloquença e aluxivo a-a lezendia che i ave iniettessan l'amê a l'Ambrœuxo figgiœu, sença ponzilo (palioto d'oo inta mæxima Baxilica ambroxaña, do IX sec.); o fragello, aluxivo a-a penitença imposta a-o Teodoxo. A ciu antiga effixe do Santo - sença nimbo e sença atributi - a l'è quella, in mozaico, inta cappella di santi Vittô e Satiro da Baxilica ambroxaña, atribuia a-o V secolo.
Conligamenti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Cruje gamà
Ansin numà perche e so branche an a forma d'a litera greca gamma Γ Y.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Multa gente crede che Adolf Hitler à inventà a svastika, altri che vegn d'i tibetai. Nun è veru. A cruje gamà esiste en Alemania già dopu a vitoria d'u 1870 cuma simbolu d'u naçiunalismu german e suven tamben de r'anti-semitismu.
A so origine nun è tibetana; a svastika tibetana nun è stà cunusciüa avanti 1922 cun u libru de Ferdynand Ossendowsky Bêtes, hommes et dieux. A cruje gamà naçiunalista alemana vegn prubabilmente de r'India.
En 1918 era già ütilisà da corpi franchi contra i françesi e li spartakisti. A pintravu sciü d'i so' caschi. Era üsà tamben d'a Suçietà de Tulè unde eru Rosenberg, Rudolf Hess e u mentor de Hitler, Dietrich Eckart. Diverse emissiue d'a televisiun françesa sciü d'a prima gherra mundiale che mostru suldati germai cun a crusch gamà sciü d'u cascu en 1918.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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- Nazis [1]


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Scintoiximo
O Scintoiximo, Shintoismo, òu solo Shinto (神道, shintō), o l'è unna religion nativa do Giappon e into passòu a l'è stæta lì a religion do stato.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A gh'à comme baze l'adoraçion di kami, ch'o se pêu tradûe comme divinitæ, spìriti da natûra oppûre presense spirituâli.
Conligaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (EN) Microsite da BBC inscio Shintoismo, [1]
- A religion do Giappon, Albator012
- Conoscemmo e religioìn - A via do Shintoismo, [2]
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Dialettu garescìn
U Dialettu garescìn (lucalmente Dialöttu ed Garésce o garescén, scrìtu ascì garescìn o gareshìn, in urmeàscu rézu cumme garascìn o garaššin a segunda du metudu duve(r)àu, in zenese Dialétto garescìn, in italian Dialetto garessino) l'è in dialettu de genere ligure-arpin (stessa famîa du dialéttu Brigascu e de l'Urmeascu).
G'ha de inflesciùn derivàe dau dialettu arbenganese (specialmènte) e da quellu piemuntese. L'è pé questu cunscideàu 'n dialettu de transisiùn.[6]
Stòia[modìfica | modìfica wikitèsto]
E urigini de stu dialettu chi sun légàe a-a pusisiùn strategica du paìze de Garesce, cruxéa de stradde fra u Piemunte e a Ligü(r)ia, da i fòrti legàmmi cùn a Rivéa de Punènte, suviatüttu cun a sitài d'Arbenga, cun a parlà che a l'è bén influènsà da u dialettu arbenganese, mescciau cùn inflesiùi da lengua piemuntese, ma nu mancàn ascì derivasiùi legàe ai dialetta da valà du Burmia in tu léscicu, pé vixinànsa cùn e zone de Caissàn e de Bardenei, andandu a metîse inte quellu ch'u l'è l'insemme dialetâle ligü(r)e prezente au de sà de Cevetta, intu cumün de Priöa. [6]
Ancöi l'è parlau da tòstu a magiurànsa da pupulasiùn garéscìna, anche se nu ghe sùn stimme ufisiàli in sce u nüme(r)u di parlànti. Sun ésclüze e frasiùi de "Cirixöa" (o ascì Cirixeua, a Garesce Cerjöra) e de "E Vòte", geugraficamènte ligüri, dunde se pàrla 'na variante ligure de stàmpu arbenganese .
Intu 2020 l'è stau scritu e pübricàu da Piero Camelia, Romano Nicolino e Rodolfo Pelagatti u disiunàiu Italian-Garescìn e Garescìn-Italian de tòstu 8000 pa(r)òlle, pé sarvaguardà a variante e-e tradisiùi lucali.[7][8][9]
Funulugìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A livellu de funulugìa u dialettu de Garesce u prezenta carateristiche cumüi cun quelli de Urmea e de Priöa, furtemente influensài dae zone linguistiche vixìne, parte de clascificasiùi Ligure de sentru-punente, de l'Utrazuvu de punente e Arpìn.
- -pl-: l'éxitu utegnüu dau gruppu latìn pl u se mustra furtemente palatizàu, tantu da sciurtì cun -ʧ-, tipicu de l'ambiente lìgü(r)e.
- -bl-: a trasfurmasiùn de stu gruppu a permette de identificà tantu pe u garescìn quantu pé l'Urmeascu e carateristiche particulari intu panuàmma linguisticu da zòna de cunfin fra u Piemunte e a Ligüia, rivandu a estremizâse fin aa prununsia -ʤ-.
- -fl-: evulüu in ʃ, cumme pé l'arbenganese e e àtre varianti rivierasche.
- -cl- e -gl-: inti sti dui càxi chi u garescin u se mustra prinsiplamente in acòrdu cun u restu de l'àrea de mézzu fra u Lìgüre e u Piemuntese, cun moddi de prununsià riscuntrai zà inte parlàe du valburmidese ciü vixìne au bacìn du Tànau, cun evulusiùn regulàre in /dʒ/ ciutòstu che in /ij/, presente pe(r)ò int'in grossu insemme de termini.
- -sl-, -ps- e -x-: g'han l'evulusiùn tipica intu sòn /ʒ/, evidensiàu ascì intu valburmidése ligüe, intu kyé (zòna de Frebûsa de Sutta) e intu munregalese de Frebûsa de Surva.
- -ce-, -ge- e -je-: a tratasiùn de ste trei derivasiùi etimologiche u prezenta tratti ben diferensiài rispettu au vixìn urmeascu, ciü "cunservativu" sutta a stu puntu de vista. U garescìn dunca u l'ha sciurbìu e cuntaminasiùi de derivasiùn lìgüe streita (dialetti inta parte a meridiùn da Còlla de San Benardu, da individuà inte quelli da valà du Néva, de stampu arbenganese) e ascì tratti piemuntesi da zòna de Munduvì.
Àtre carateristiche[modìfica | modìfica wikitèsto]
U dialettu de Garesce u presenta ascì a tipica terminasiùn in /-eŋ/, da prununsià cun ina i stréita che séeva da rintracià intu panuàmma lingusticu de Cuni e de valàe du Belbu e du Bùrmia in teritòiu piemuntese, cadensa che a nu l'ha lasciàu traccia invece a Urmea o inta zòna de Caissàn.
Divixùi[modìfica | modìfica wikitèsto]
U garescìn u presenta de dfiferense fra burgà e burgà, specialmente fra e diverse frasiùi, cumme quelle de Deversci e Valdinfernu, dunde aù e varietài lucali e sun parlàe da ciü pòche persune, che pe(r)ò cunservan ben ina espusisiùn versu i dialetti definìi de l'àtu munregalese, parlài inte valàe du Casòttu (Cazotu in garescìn) e du Mòngia, particularmente influensàe dai tratti ligü(r)i. A Valdinfernu prinsipalmente se evidensia in influensa cun u kjé, cun a particularitài de dexinense –é, -òj, -ò pé i verbi a l'infinìu.[10]
Grafìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Au muméntu a nu l'existe 'na grafìa ufisialmènte ricunusciüa, vegnan de suvente duve(r)â quella pruposta dau méstru Romano Nicolino, adutâ inte sò puexîe.[11]
Ascì impurtante l'è a grafìa duve(r)â dau scritù de Garesce Sergio Aschero, pé e sòe racólte dialetàli garescìne "Tane", "Shchigaló" e "Tócu per Tócu".[12][13]
Atru ezempiu de grafìa l'è quella pruposta da Fulvio Basteris intu 2003, duvéa pé a trascrisiùi dialetali intu libbru "Garessio ieri e oggi".[6]
Grafìa du Nicolino[modìfica | modìfica wikitèsto]
Chi de sutta inta tabélla se pònan vegghe e létere duvéae in te stu sistémma de scritüa, cùn ascì a trascriçiùn in IPA/AFI e di ezèmpi.
Grafìa du disiunàiu[modìfica | modìfica wikitèsto]
A grafìa du disiunàiu garescìn a se diferensia da quella du Nicolino, perché a prezenta de mudìfiche, aa fìn de rende intu mòddu ciü adàttu tütte e furme e e prununsie prezènti fra e burgàe e e frasiùi garescìne.
Paragui cun e àtre grafìe[modìfica | modìfica wikitèsto]
• U segnu R u va a indicà u sòn da r clascica, ma ascì quella evanescente, dunca u nu se duvéa a létera Ȓ.
• Au postu du grùppu sc-, pe andà a indicà u sòn de l'italiàn "sci" quande a s se tröva tacà a ina cunsunante diferente da a c dùse ( cumme sp, st...) se duvéa u segnu š.
• Vegne inseìa ina lineétta sutta a i pé andà a indicà ina prununsia ciü stréta, ciü scimile a ina e bréve, prununsià cumme ina e serà e abrevià.
• I sun puscìbili a segunda da zòna diverse prununsiasiùi da n, che pé cumprumìsciu in càxi specifici a vegne segnà cumme -nn, da nu cunfunde peò cun a n nazàle zenese, nunustante ina serta sumiànsa.
• U sòn du fransese jardin, u végne rézu cun a j, cumme u sucedde intu brigascu, curispundente a a x di dialetti da Rivêa.
Grafìa du Aschero[modìfica | modìfica wikitèsto]
A grafìa do scritù Sergio Aschero, se diferènsia da quella du méstru Romano Nicolino pé-e séguènti caratéristiche:
- A "h" nù a l'è mütta, ma a sustitùisce a "c" in te "Sc-", l'è dunca présente a scritüa Sh-.
- U són da "i" abrévià l'è scritu cùn a létera ï, nu se duvéa a ȉ.
- A "r" curispunde a u són /r/ ma ascì a /ɹ/, ciù évanéscènte, nu sé duvéa a ȓ.
- Au postu da "ü" se duvéa a létera "y".
Paragùi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Téstimuniànse scrìte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Garesce l'è u ciù bè paise du mundu, de Giuseppe Ramondo, racòlta de puexie du 1959.[20][21]
- Tane, de Sergio Aschero, racòlta de puexie du 1986, c'ha l'ha vintu a primma edisiùn du prémiu de-e parlàe dialétali piemunteixi "‘L tò Almanach", urganisàu da Primalpe.[22]
- Garessio ieri e oggi, libbru cu cuntégne riféimènti au dialéttu lucale e mòddi de di, de Fulvio Basteris, du 2003.
- Shchigaló, de Sergio Aschero, racòlta de puexie e filastrócche du 2011, cùn l'intrudusiùn de Fulvio Basteris.[23][24]
- Tananà, Bededè, Piricicì: soprannomi di Garessio, de Fulvio Basteris (2012), libbru cu cuntégne riféimènti ai moddi de dì in Garescìn.[25]
- Sc-crice cujì..., racòlta de poexie de Romano Nicolino, in culaburasiùn cùn Vincenzo Bolia, du 2015.[26]
- Tócu per Tócu, de Sergio Aschero, racòlta de puexie brévi e cumpunimènti in stile "haiku" du 2016.[12]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ ascì Garaššin, secundu a grafìa de Marco Michelis
- ↑ da cunsciderà che lucalmente gh'è i evulusiùn du grùppu -ìn cun ina prununsia ciü serâ de quella arbenganese, ch'a curispunde a in sòn de mézzu fra /i/ e /e/
- ↑ Cun caraterìstiche de transisiùn
- ↑ Transisiun arbenganese-garescin-valburmidese
- ↑ Transisiun garescin-munregalese
- ↑ 6,0 6,1 6,2 (IT) Nicola Duberti, Inquadramèntu linguisticu de l'Ata valà du Tànau, in sce Accademia.edu (PDF), in sce academia.edu. URL consultòu o 10 arvî 2021.
- ↑ (IT) Paola Scola, Tréi amixi scrivàn 'n diçiunaiu pé sarvà u dialettu de Garesce, in sce lastampa.it, 20 màrso 2020. URL consultòu o 10 arvî 2021.
- ↑ (IT) Presentasiùn du disiunàiu Italian-Garescìn e Garescìn-Italian, in sce valtanarolife.com. URL consultòu o 24 seténbre 2021.
- ↑ (IT) U vucàbulàiu Garescìn-Italian e vicévèrsa, in sce centrostudi.50epiu.it. URL consultòu o 24 seténbre 2021.
- ↑ (IT) Viaggiu inte lengue lucàli du teritòiu munregalese, in sce turismo.unionemonregalese.it. URL consultòu o 9 òtôbre 2021.
- ↑ (LIJ, IT) U dialettu garescìn mustràu da Romano Nicolino, in sce generazionisolidali.it, 14 agòsto 2014. URL consultòu o 10 arvî 2021.
- ↑ 12,0 12,1 Aschero Sergio, Tócu per Tócu, Cuni, Primalpe, 2016. URL consultòu o 4 òtôbre 2021.
- ↑ (LIJ, IT) E vón a shpasiu in giru per a nöce, in sce poesiadelnostrotempo.it. URL consultòu o 4 òtôbre 2021.
- ↑ Grafìa do Nicolino
- ↑ prununsiàu nurmalmente /'fari:na/, ma a segunda da burgà a /n/ pîa ina cadensa ciü scimile a /ŋ/ e a /r/ va vèrsu ina /ɹ/
- ↑ Inti paìxi Cixàn, Sènexi, Valà du Pennavaire, Bastìa, Leca
- ↑ In Èrli e a Castreveiu
- ↑ Dialetti da Valà du Pennavaire e du Neva
- ↑ ascì spegliu (Castreveiu), speju (Èrli)
- ↑ 20,0 20,1 Garesce l'è u ciù bè paize du mundo! (cartulìna in sce ebay), in sce vi.raptor.ebaydesc.com. URL consultòu o 4 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) Cumün de Garesce, stòia, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 5 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) Cumün de Trinità (CN), préséntasiùn du libbru Tócu per Tócu, in sce comune.trinita.cn.it.
- ↑ (IT) Garesce, e puexie e-e filastrocche intu dialéttu lucale inta növa racòlta de S.Aschero, in sce targatocn.it. URL consultòu o 5 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) S.Aschero e F.Basteris: Shchigalò, in sce librinlinea.it. URL consultòu o 5 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) Tananà, Bededè, Piricicì, in sce librinlinea.it. URL consultòu o 5 òtôbre 2021.
- ↑ (LIJ, IT) "Sc-crice cujì..." de Romano Nicolino, (Google Books), in sce books.google.it. URL consultòu o 5 òtôbre 2021.


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Francavilla Fontana
Francavilla Fontana o l'è 'n comûn italiàn de 35 282 abitanti da provinsa de Brindisi,
inta región Puggia.
GeògrafiaModìfica
StöiaModìfica
Pòsti de interèsseModìfica
Architetûe religiôzeModìfica
Architetûe civîleModìfica
EconomiaModìfica
ColtûaModìfica
ManifestaçioinModìfica
Feste e fëeModìfica
ComunicaçioinModìfica
Personalitæ lighæ a Francavilla FontanaModìfica
NòtteModìfica
- ↑ Dato Istat - 31 zenâ 2021.
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di gràddi/giórno di Comùn pe Región e Provìnsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
Âtri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Francavilla Fontana


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Chicago
Chicago a l'è a çittæ ciù inportante do Stato de l'Illinois. Ciamâ ascì Second City e Windy City, a l'è a terça çittæ pe abitanti di Stati Unïi d'America con 2.896.016 abitanti. A seu area metropolitan-a, ciamâ Chicagoland, a se estende in sciô Lago Michigan e a conta 9.000.000 abitanti.
Into 1833 a l'ea da picinn-a çittæ de frontêa (con çirca 350 abitanti) e ancheu Chicago a l'è stæta definïa unn-a de 10 çittæ ciù influenti a-o móndo. Ancheu a l'è unn-a çittæ multietnica, pe de ciù un importante centro finançiaio e industriale ed un di maggioi centri espoxitivi do móndo.
O centro da çittæ (Downtown o Loop) o l'è dominoü da di imponenti grattaçê che arrivan anche a-i 108 cén (pe 'n'artessa de 442m) da Sears Tower, o ciù âto grattaçê di U.S.A e o terço do móndo.
Chicago a l'è a çittæ co-o ciù gran nùmmero de pónti mòbili a-o móndo, 45, e un di pónti de riferimento mondiali pe-o jazz.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Chicago


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Opole
Opole (in polàcco: [ɔˈpɔlɛ]; in tedésco: Oppeln [ˈʔɔpl̩n]; Sleziàn: Uppeln) a l'é 'na çitæ scitoâ into sud da Polonia in sciô sciùmme Oder e a capitâle stòrica de l'Ata Slezia. Scin'a-o 1945 Opole a l'é stæta 'na çitæ tedésca conosciûa co-o nomme de Oppeln.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Co-ina popolaçión de çirca 128.035 abitanti (dexénbre 2019) Opole a l'é a capitâle do Voivodato de Opole (provìnsa de Opolskie) e a sede da Contêa d'Opole. Co-a sêu lónga stöia comensâ into VIII sécolo, Opole a l'é unn-a de ciù antighe çitæ da Polonia. A l'é anche a ciù picinn-a çitæ da Polonia ma o ciù grande comùn da seu provìnsa.
L'òrigine da primma mençion stòrica da çitæ a l'é stæta a concesión di Diritti de Magdebûrgo into 1217 da Casimiro I de Opole, o bisnevo do dùcca polacco Bolesław III Wrymouth. Durante o Periodo Medievale e o Rinascimento a çitæ a l'êa conosciûa comme 'n centro de comercio per via da sò poxiçion a l'interseçion de tante rotte comerciâli principæ che agiutavan a generâ profitti stabili da-o comercio de trànxito. O ràpido svilùppo da çitæ o l'é dovûo a-a creaçion de 'na sede de reggensa a Oppeln into 1816. A primma ferrovîa tra Oppeln, Brieg e Breslavia a l'é stæta averta into 1843 e e primme fabriche son stæte costruîe into 1859, e questo o l'á molto contribuîo a-o scignificato regionâle da çitæ.
O grande patrimònio da çitæ o conprende quæxi tùtte e coltûe de l'Eoröpa Centrale, conpréizi anni de dominaçión polacca, boema, prusciànn-a e tedesca. Into Marso do 1945, in sciâ fìn da Segónda Goæra Mondiâle, a divixon ucraìnn-a de l'Armâ Róssa a l'àiva conquistòu Oppeln e o l'àiva destrûto o 60% do céntro da çitæ. In pitìn dòppo l'òcupaçión da parte de L'Armâ Róssa, Opole a l'é stæta missa sótta l'aministraçión polàcca cómme parte do «"Spostaménto òcidentâle da Polònia" segondo o Tratâto de Potsdam. I abitanti tedéschi de Oppeln che no êan scapæ ean cis ò meno 170. Dòppo che l'aministraçión polàcca a n'à pigiòu posèsso, a-a çitæ gh'àn cangiòu o nómme in Opole. Parecchi Silezién de orìgine tedesca abitan ancon inta region d'Opole; inta çitæ, però, i tedeschi etnichi forman meno do 3% da popolaçion dòppu e espulscioìn do 1945-1946.
Anchêu gh'é quàttro stabilimenti de istruçión superiôre inta çitæ: l'Universcitæ Opole, l'Universcitæ de Tecnologia Opole, un College Medico e-o College Superiôre Privòu de Gestión e Aministraçión. O Festival Naçionâle da Cansón Polacca o se tegne chi ogni anno, dapeu o 1963 e ogni anno se tegne nêuvi eventi regolâri, fêe, spetàcoli e concórsi.
Opole a l'é quàrche vòtta ciamâ a Venéçia polacca,[1] pe via da seu pittoresca çitæ vegia e de tanti canâli e pónti in sce l'Oder.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Pòsta de Zêna
A Pòsta de Zêna a l'é stæta o servìçio postâle da Repùbrica de Zêna, da-o Çinqueçénto scìnn-a-a sò chéita into 1797.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Za a partî da-a segónda meitæ do sécolo XV gh'é de nêuve in sce di corê de servìçio inta Supèrba, ma o l'é sôlo da-o sécolo sucescîvo ch'a l'é docomentâ l'existénsa de 'n "Méistro di Corê in Zêna", mìsso a càppo de 'n'òrganizaçión stàbile.
De vòtte, e pòste zenéixi vegnîvan dæte in apàlto a-e vàrie famìgge e a-i Albèrghi di Nòbili da çitæ cómme, in particolâ, i Lomelìn, i Spìnoa, i Særa e i Damæn. A-i 11 de zenâ do 1731 sto servìçio chi o l'é stæto apaltòu a-a famìggia di Rivanéigra pe 'n perîodo de sciusciànt'ànni[1].
Into 1551 o rè de Spàgna o l'à inpòsto a prezénsa inta capitâle de 'n scàgno de pòste spagnòlle, sott'a-a direçión de 'n "Corê Magiô de Sò Maestæ", in teorîa sôlo pe òcupâse da gestión da pòsta spagnòlla da e vèrso l'Itàlia, cómme prìmma tàppa do Corê d'Itàlia[2]. In realtæ o Méistro de pòste spagnòlle o l'à intercetòu pe vàrri ànni a corispondénsa pe tùtte e destinaçioìn, co-a Repùbrica ch'a l'êa in pràtica inposcibilitâ de controlâ a questión, aprêuvo a-a sò dipendénsa polìtica da-a Spàgna.
Into 1731 o l'é stæto institoîo o scàgno de pòste françéixi de Zêna, o quæ o l'aviéiva dovûo êse sôlo 'na tàppa do corê che da-a Frànsa o l'andâva a Rómma ma, inta pràtica, o l'à caxonòu i mæximi problêmi che s'êan verificæ doî sécoli prìmma co-i corê spagnòlli[3].
E pòste de Zêna, pe lô, avéivan 'n scàgno postâle a Rómma e, scìnn-a l'indipendénsa do Régno de Nàpoli into 1732, gestîvan a corispondénsa che da-a çitæ de Nàpoli e da Rómma a l'êa spedîa pe Torìn. A partî da sta dæta chi, pe cóntra, són stæti creæ di corê òrdenâi, ö sæ con de parténse fìsse ògni setemànn-a òpû ògni chìnze giórni, da Torìn e da-a Frànsa pe Rómma, pasàndo pe Zêna, dónde avéivan 'n pròpio scàgno.
Òrganizaçión[modìfica | modìfica wikitèsto]
O còrpo di corê da Repùbrica de Zêna o l'êa formòu da dózze corê, i quæ, into 1630, faxéivan servìçio pe Milàn, Anvèrsa, Venéçia, Lìon, Torìn, a córte do Sâcro Româno Inpêro, Augsburg, Palèrmo, Mescìnn-a, Nàpoli, Rómma, Firénse e Madrìd[4].
A càppo do servìçio postâle gh'êa 'n "Méistro di Corê in Zêna", tìtolo cangiòu into Sèteçénto in "Magnìfico Generâle de Pòste".
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Pastine, 1926, p. 370
- ↑ Giribone
- ↑ Pastine, 1926, pp. 376 ss.
- ↑ Pastine, 1926, pp. 333 ss.
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Onorato Pastine, L'organizzazione postale della Repubblica di Genova (PDF), in Atti della Società Ligure di Storia Patria, LIII, Zêna, Socjêtæ Lìgure d'Istöia Pâtria, 1926, pp. 311-507.
- (IT) Bruno Caizzi, Dalla posta dei re alla posta di tutti, Franco Angeli, 1993, ISBN 88-20-47973-7.
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Pietro Giribone, Relazioni postali tra la Repubblica di Genova e la penisola iberica (PDF), in sce expo.fsfi.it. URL consultòu o 10 zenâ 2022.


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San Bertumê (cumüna)
San Bertumê (ascì San Bertumê au Mâ o San Bertumê du Sêrvu, scrìtu intu scistémma ṡeneṡe San Bertomê do Çervo, in italiàn San Bartolomeo al Mare) a l'è ina cumüna in ta Pruvinsa de Inpeia, ch'a cunta 3904 rexidenti (au 2019).
Geugrafìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Sitàe balneàre da Rivêa de Punente, San Bertumê a se tröva a 9 chilometri da Inpéria, in tu cunprensôiu du Gurfu de Diàn, assemme a âutre 6 cumüne (Sêrvu, A Maina de Dian, Dian Arentìn, Dian San Pê, U Castellu de Dian e A Villa).
U mudernu abitâu u se colluca in ta fascia da costa, ucupàndu in'ârea de 11 km2, a l'estremitê de punente da Valâ du Steria. A l'internu ghe sun ascì e frasiui de Paiöa e Ciappa, ciü e burgâe da Ruve, Puiô, Viali, Stêri, San Scimun, Richiéri, Fréschi, Servini e da Rocca.[4]
Stòia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Etàe prerumana[modìfica | modìfica wikitèsto]
Poche e sun e testimunianse de l'etàe prerumana, difatti nu sun restâe trasse evidenti düante a duminasiun da tribù di Lìgüri Ingauni, che cuntrulavan u teritôiu cunpreṡu fra Ineja e Finâ. Se sa che generalmènte a bassa valâ du Steria a l'ea du tüttu spupulâ, sarvu quarche nücleu iṡulâu, vistu che se prefeîva luntanâse daa còsta pe méju cuntrulà e ṡone vixine.
Cun a vitôia di Rumai in si Cartagineṡi e e pupulasiui du punente (aleâe a velli), utegnüa grassie a l'asiun militâre du cònsole Lucio Emilio Paolo in tu 181 a.C., u növu municipium arbenganeṡe u sciòrbe ascì i teritôi vixini, in ti quali caṡṡe ascì San Bertumê.
Etàe Clascica[modìfica | modìfica wikitèsto]
Vegne cuncèssa a sitadinansa rumana ai abitanti du cumprensôiu da Giuliu Ceṡare, in te l'annu 45 a.C., che sun cuscì iscrîti aa tribù Probilia.
Sentru inpurtante du periudu ruman u l'ea a Ruve, dund'e dun stâite purtâe aa lüxe diferenti ruvine de st'epuca là, in pagus ligâu au presedente Locus Bormani, dedicâu a 'n'antiga divinitàe lìgüre, ciü arcüne tunbe e âutri resti de edifissi, cun tütta 'na séie de reperti de valù, aùa tütelâi e cunservâi.
Mediuevu[modìfica | modìfica wikitèsto]
Quand'u càṡṡe l'Inpeu Ruman u paìṡe u 'travèrsa in periudu de decadensa, invàṡu dai Vansali, fin a l'arìvu di Biṡantin, che dan in növu inpulsu a l'ecunumia e crean de furtificasiui in ta fascia custiera e in ti valichi muntani, inütili peò de frunte ai Lungubardi e ai Franchi, ch'i portan ascì chi u scistemma feudale.
In te l'annu 888 San Bertumê a vegne inseïa drentu au Cumitâu Arbenganéṡe, faxente parte da Marca Arduinica, 'ndandu inta divixun de Dian. Segue pe questu e vicènde da sitàe vixina, quande du 1091 a mànca Adelaide de Suṡa e u feudu u vegne pïâu da Bonifacio del Vasto, capustipite di marcheṡi de Claveṡana.[5]
I pusedimenti da vàlle Steria i nu l'éan cunpletamente sutta u cuntròllu di marcheṡi, difatti sti chi i duxévan divìddela cun i muneghi du cunventu benedetin de l'Ìṡsua, ch'u l'axéva utegnüu ina quòtta de pusèssu dai predecesùi.
U 12 nuvenbre du 1172 u marcheṡe Bunifassiu I u sutuscrìve ina càrta cu-i abitànti du gùrfu dianeṡe, cun a quâle a vegne cuncessa a lìbertàe aministratìva e giüdisiària.
Vint’anni dòppu u mèximu marcheṡe u strénṡe in aleânsa cun Ṡena: sta chi a prevedéva u rifurnimentu de trüppe, a pàttu de 'na prutesiun tempestìva. A situasiun a se faxéva senpre ciü cuntruversa, cun quélla parte parte de duminiu sutta aa cumüna de Arbenga: pe rirolve se decidde, grassie aa nòmina de dui arbitri , eleṡüi du 1196, ch'i ricunusce u dirittu di arbenganeṡi de riséve e tàsce da parte da pupulasiun.
I patti i l'àn vìtta vìtta breve, scicumme che Arbenga a sédde, in tu 1198, i sò pusedimènti ai Fràtti Uspedaliéi Gerüsulimitâi de San Giuàn.
A Andöa, in tu 1221, u möe Bunifassiu I, fâitu ch'u pòrta ae pruteste di dianeṡi, apugiâi da Arbenga, da tenpu in cunflittu cu-i marcheṡi. L'ànnu ch'u végne, sti chi i pröva a atacà u castéllu de Sêrvu, ma aa fìn, cun l'interventu da Repübbrica de Ṡena, sun fursâi a retiâse. Cölli d'Arbenga i déve invêce pagà in tribütu de duxéntu libbre.
I rapòrti cuscì i diventan maniman senpre peṡṡu, ma a rende ancù ciü grâve a sistuasiun se ghe mette a gestiun di dumìni, cunscideâi ingestìbili. Aa presensa du parlamentu de Diàn, cu-a rapreṡentansa de Guiffredo di Piovano (pudestàe), Utùn e Bunifassiu II Tagliaferro de Claveṡana i vende aa Repübbrica u teritòiu dianeṡe, cun âttu üfisiâle datâu l'8 de ṡügnu du 1228.
L'âttu, firmâu sensa u permessu de l'inperatù Fedeïgu II, u fa cumensà ina növa fàṡe de peṡanti inpuṡisiùi ecunomiche, tantu da Ṡena quantu da Arbenga, cu-u véscu pruntu a inpugnâ e cuncesiùi fâite dai marcheṡi.
A sistuasiùn a turna a cangià cun l'uniun da caṡâ di Claveṡana cu quélla di Du Carettu, avegnüa intu 1320. A sti chi u vegne ricunusciüu u cuntrollu da metài du feudu de Sêrvu, mentre a restante parte a finìsce i màn ai Dôia, ch'i ereditan i pusedimenti da vàlle Steria, ina votta sparìi i cavaliêri de Rodi, duminatùi preedenti.
In tu 1349 se rîva a 'n acòrdiu cu-a Repübbrica, pe a cessiun da metài du Sêrvu, au quâle u ne segue ascì in âutru. Cun st'ürtimu se riscàtta püe a cuncesiun utegnüa intu 1331, da Cassan di Dôia. A duminasiun ṡeneṡe a cumensa a-i 25 setenbre du mèximu ànnu, destinâ a düâ fin au Settesentu.
Etàe muderna[modìfica | modìfica wikitèsto]
A picenina cumünitàe de San Bertumê, inti seculi de duminasiun, a l'éa baṡâ in sc'in ecunumìa agricula (fìghe, agrümmi, uìve, vìi), prinsipalmente longu a fàsccia da còsta.
Aministrativamente u puré pulìticu u l'éa ligâu au mandamentu du Sêrvu, cun in cunséju de 48 menbri, rifeìu ae càuṡe sivìli. Pe quelle penâli a deciṡiun a riguardàva u pudestàe du Portu.
Rilevânte, in tu Sinquesentu, l'incursiui di piràtti barbaéschi, ch'i l'axeva atacâu u castéllu serveṡe ai 21 de maṡṡu du 1557. U peìgu rapreṡentâu u se trasfurma in mutìvu de lìte fra e due cumünitàe, vistu che cölli du paiṡe s'éan refüâi de furnì denàu e òmmi pe a riparasiun di danni.
Sücescivamente, cu-e invaṡsiùi di bàrbai aturnu aa fìn du séculu a cumünitàe a decidde de tià sciü ina tûre de difeṡa e de cuntròllu da fàsscia da còsta, curispundente a cöllu ch'aù u l'è u bastiùn de Santa Maïa.
Prusegue intantu u sfrütamentu de curtivasiùi da vàlle du Steria da parte de gràndi famìe ṡeneṡi, ch'i speàvan de ricavà inpurtanti guàgnni. Cun a metàe du Setesentu a rìva l'ucupasiùn de trüppe sàrde, a partì dau 1746, ch'a porta San Bertumê inta giürisdisiun cantunâle du Sêrvu, intu cumisariâu arbenganeṡe. Figüa de riliêvu u pudestàe Tiberiu Lascaris, respunsabile du cunprensôiu dianeṡe.
Etàe cuntempuranea[modìfica | modìfica wikitèsto]
A seguitu de l'invaxun du teritôiu lìgüre da parte di rivulusiunàri franseṡi, datâ du 1794, gh'è stâitu in forte cangiamentu aministrativu, tantu che sutta aa Repübbrica Ligüre se mudifican i urdinamenti du Sêrvu, destacàndu San Bertumê, Ciàppa e Pairöa dae âutre vìlle, a furmâ ina cumüna indipendente.
Vegne creâu alùa u cantun du Sêrvu, reṡüu da quattru menbri, numinâi dai diferenti municipi. Cun l'anesciun a l'Inpeu Franseṡe, San Bertumê u finisce drentu au Dipartimentu de Muntenötte, pe poi, ina vòtta caüttu, entrâ intu Regnu de Sardegna.
Inisialmente sutta a divixun de Nissa, poi inta pruvinsa du Pòrtu, da quande, intu 1860 a l'avegne a cesiùn du teritôiu nisardu aa Fransa. Danegiâu dau teramòttu de Diàn du 1187, vegghe fra e âutre côse a distrusiun da cà cumünâle, u sfundamentu du teitu da paruchiâle e a distrusiun de l'uatôiu ascì.
Cu-u decrêtu du 2769 du 1923 a se stabilìsce a supresciùn da cumüna, acurpà a quélla da Maìna de Dian.[6] Segue, dui ànni dòppu u decrêtu 1533 du 1925, ch'u pòrta au pasaggiu da cumünitàe sutta au Sêrvu.[7]
Au 1947 a cumüna a riṡulta turna indipendente, cu-u nòmme de San Bertumê du Sêrvu, mèntre au dì de ancöi, u nomme u l'è cangiâu in San Bertumê au Mâ, denuminasiun üfisiâle a partì dau 1968.[8][9]
Pòsti de interesse[modìfica | modìfica wikitèsto]
Architetüe religiuṡe[modìfica | modìfica wikitèsto]
- 'Gêxa da paròcchia dedicâ a San Bertumê, du periudu tardu medievâle, anche s'u se pensa che ina strutüa uiginàia a duxéva êsse ṡà preṡente in tu 1200. L'è stâita danegiâ dau teramòttu de Dian du 1887. Düante l'eventu scismicu s'è sarvâu numma u campanìn tresentescu. Chi cunservâu in dipintu du 1562 di pitùi Raffaello e Giulio De Rossi.
- Uatôiu de San Michê Arcàngeu, arènte aa paruchiâle, u gh'à 'na stôia lònga ciü de sinquesentu ànni. L'è ancù aù sêde da lucâle cunfraternita ch'a porta u mèximu nomme.
- Gêxa e sentru pasturâle da Divina Miṡericòrdia, edifissiu mudernu, du quâle a l'è stâita puṡà a primma prìa in tu 2006, mèntre a cunsacrasiun a l'è avegnüa cun 'na sulènne serimònia a-i 16 de frevâ du 2008.
- Gêxa paruchiâle da Madonna da Neve, in frasiun Pairöa, mensciunâ pe a prìmma votta in tu 1555, antigamente dedicâ aa Santisscima Nunsiâ. A strutüa d'ancöi a l'è duvüa ai rifasimenti du 1642, ànnu aa quâle a curispunde ascì a creasiun da sacrestîa.
- Uatôiu de Santa Cateïna, a Pairöa.
- Santuâiu da Nòsscia Scignùa da Rûve, uiginaiamènte custruìa in tu 1300, l'è stâita furtemente mudificâ in tu XVI seculu. A faciâ a l'è neuclasscica, databile aturnu au 1860. Internamente l'à trei navâe divise da pilàstri dispusti in t'in mòddu iregulâre, segnu di agiüstamènti di seculi seguenti.
Ecunumia[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'ecunumia de San Bertumê a l'è fundâ in su türismu e 'n se l'agricultüa.
Cultüa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Feste e fée[modìfica | modìfica wikitèsto]
A féa ciü inpurtante a l'è a Féa da Cadelora ch'a se tegne a frevà.
Vie de Cumünicasiùn[modìfica | modìfica wikitèsto]
Feruvìe[modìfica | modìfica wikitèsto]
San Bertumê u l'axéva ina stasiun in scia Feruvìa Zena-Vintimïa au servissiu ascì da cumüna de Sêrvu, pe sta mutivasiùn chi ciamâ de Sêrvu-San Bertumê. A fermâ a l'è stâita serâ intu 2016 pe l'ativasiun du növu traciâu a dui binari fra Andöa e San Luensu au Mâ.[10]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Dâitu Istat - Pupulasiùn rexidente au 30 śügnu 2019.
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di gràddi/giórno di Comùn pe Región e Provìnsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
- ↑ (IT) Cumüna de San Bertumê, dinturni, in sce comune.sanbartolomeoalmare.im.it. URL consultòu o 16 arvî 2022.
- ↑ (IT) Andrea Gandolfo u 'cunta a stoia de San Bertumê, in sce sanremonews.it. URL consultòu o 16 arvî 2022.
- ↑ (IT) R.D. N. 2769 du 06/12/1923, in sce elesh.it. URL consultòu o 22 agòsto 2022.
- ↑ (IT) R.D. N. 1533 del 07/08/1925, in sce elesh.it. URL consultòu o 22 agòsto 2022.
- ↑ (IT) D.L.P. N. 980 del 20/08/1947, in sce elesh.it. URL consultòu o 22 agòsto 2022.
- ↑ (IT) D.P.R. N. 768 del 01/06/1968, in sce elesh.it. URL consultòu o 22 agòsto 2022.
- ↑ (IT) Ürtimu gòttu da staffa aa stasiun de Sêrvu-San Bertumê, in sce riviera24.it. URL consultòu o 15 zenâ 2021.
Autri prugètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce San Bertumê


text:
العار .. عنوانا لعصر!!
فؤاد راشد
Ýí
2011-04-18
Ecirc;æÍÇÊ æÇáÞæÉ ÇáÚÓßÑíÉ æÇáÍÑ&aute;ÍÑæÈ ÖÏ ÇáÑæã ÓäæíÇ .

æáæ ÃÑÏäÇ ÇØáÇÞ æÕÝ ÔÇãá ÌÇãÚ Úáí Òãä ãÈÇÑß ÝÇäí ÃÚÊÞÏ Ãä ßáãÉ ” ÇáÚÇÑ ” åí æÍÏåÇ æáíÓ ÛíÑåÇ ÇáßÇÝíÉ ÇáÔÇÝíÉ , Ýßá ÓãÉ áÇÒãÊ ÊæÌåÇ Ãæ ÎØæÉ ßÈÑí áãÈÇÑß ßÇäÊ ãÚåÇ ÓãÉ ÃÎÑí åí æÕÝ ÇáÚÇÑ, æÇáÞÇÆãÉ ØæíáÉ .

Þá ãÇÔÆÊ Ýí æÖÚ ãÈÇÑß íÏå Ýí íÏ ÇáÕåÇíäÉ æÇåÏÇÆåã ÇáÛÇÒ ÊÞÑÈÇ Çáí ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ áÊãÑíÑ ãÔÑæÚ ÇáÊæÑíË , æÊÍÏË ãÇÔÆÊ Úä ÇáÎÓÇÆÑ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ æÖíÇÚ äÍæ ËãÇäíä ãáíÇÑ ÏæáÇÑ ÌÑÇÁ ÇáåÏíÉ ÇáÓÍÊ ããä áÇíãáß áãä áÇíÓÊÍÞ , æíÈÞí ÇáÃÈÞí æÇáÏÇÆã ÚÈÑ ÇáÊÇÑíÎ åæ æÕÝ ÇáÚÇÑ áÃä ÇáåÏíÉ ÞÏãÊ ÌÒíÉ ãä íÏá ÕÇÛÑÉ ÐáíáÉ .

æÞá ãÇ ÔÆÊ Úä ÇáÊÍÑíÖ Úáí ÖÑÈ ÇáÚÑÇÞ ÈÒÚã ãÈÇÑß Ãä áÏí ÇáÚÑÇÞ ÃÓáÍÉ ÏãÇÑ ÔÇãá ßãÇ ÃæÍí áÓÇÏÊå ÇáÃãÑíßÇä , æÖÑÈ ÇáÚÑÇÞ æÞÊá ÃåáäÇ Èå ãä ÇáÔÈÇÈ Çáí ÇáÔíæÎ Çáí ÇáäÓÇÁ Çáí ÇáÃØÝÇá , æÏãÑ æÚÇÏ ááÚÕÑ ÇáÍÌÑí æáæËÊå ÃÞÏÇã ÇáÛÒÇÉ æÍÔÏ ãä ÇáÕåÇíäÉ íÚíË åäÇß ááíæã ÝÓÇÏÇ æíËíÑ ÕäæÝ ÇáÝÊä ÓÚíÇ áÊÞÓíã ÇáÚÑÇÞ , æÎÓÑ ÇáÚÑÈ ÞæÉ æÓäÏÇ Ýí ãæÇÌåÉ ÇÓÑÇÆíá ÚÏæÉ ÇáÔÚÈ ÇáÚÑÈí æÍÈíÈÉ ãÚÙã ÍßÇãå , æÎÓÑÊ ãÕÑÇ ÏÇÑ ÊÑÍíÈ ÈÇáãÕÑííä íÏÎáæä ÈáÇÞíÏ æáÇÔÑØ æíÚíÔæä Èíä Ãåáåã Ýí ÃÑÖ ÇáÚÑÇÞ ÇáÍÈíÈ Âãäíä , Þá Úä Ðáß ãÇÔÆÊ æáßä íÈÞí ÇáÚÇÑ åæ ÇáæÕÝ ÇáÎÇáÏ , æãßãä ÇáÚÇÑ åæ ÊÍÑíÖ ÇáÃÎ ÚÏæå Úáí ÃÎíå ØáÈÇ ááÃãÇä , æ äÝÓ ÇáÍßã ÇÒÇÁ Êãæíá ÇáÇäÝÕÇáííä Ýí ÌäæÈ ÇáÓæÏÇä ÈÇáÓáÇÍ ÍÊí ßÇä ÌÇÑÇäÌ ÒÚíã ÇáÇäÝÕÇáííä ÖíÝÇ ÏÇÆãÇ Úáí ãÈÇÑß , æáäÇ Ãä äÊÎíá ÊÃËíÑ ÞíÇã ÏæáÉ Ýí ÇáÌäæÈ Úáí ÃãääÇ ÇáæØäí æÇáãÇÆí ÎÇÕÉ æÇáíÏ ÇáÕåíæäíÉ åäÇß ÊÑÊÈ ÇáÃæÖÇÚ ãäÐ ÚÞæÏ ÈíäãÇ ÑÞÏ ãÈÇÑß ÒãäÇ ØæíáÇ Ýí ãäÊÌÚå Ýí ÔÑã ÇáÔíÎ áÇíÍÝá ÇáÇ ÈäÝÓå æÃÓÑÊå ÇáÖíÞå æíÚÏ ÇáÚÏÉ áÊæÑíË ÇáÍßã Çáí æáÏå ÇáÐí áã íÔÚÑ ÇáäÇÓ íæãÇ Ãäå äÈÊ ÃÑÖåã , æßÇä ßáãÇ ÍÇæá ÇáÊÞÑÈ ãäåã ÇÒÏÇÏæÇ ãäå äÝæÑÇ áÊÑÓÎ íÞíä Ýí ÇáæÌÏÇä ÇáÚÇã Ãä ÇáãÕÑííä áíÓæÇ åãå æáÇÔÇÛáå , æÞÏ ÇÑÊÈØ ÙåæÑå ÈÊæÍÔ ÇáäåÈ ÇáÚÇã æÞÏ ßÇä ÈÚÖ ÃÕÏÞÇÆå ÇáÞÑíÈíä ÃÈÑÒ ÃÚÖÇÁ ÇáÊÔßíá ÇáÚÕÇÈí !

æÞá ãÇÔÆÊ ãä æÕÝ Úä ÍÕÇÑ ÛÒÉ æÎäÞåÇ æÊÌæíÚ ÃåáäÇ ÈåÇ æÈäÇÁ ÍÇÆØ ÇáÎäÞ ÈíääÇ æÈíä Ðæí ÞÑÈÇäÇ , æáæ Ãääí ÚÔÊ ÇáÝ ÚÇã Ýáä ÃäÓí ãÙÇåÑ ÇáæÍÔíÉ æÇáåãÌíå ÇáÊí ãÇÑÓ ÈåÇ ÇáÚÇÑ ãåãÉ ÇáÎäÞ æãØÇÑÏÉ æÇÚÊÞÇá ãä íÍÇæá ÇáãÑæÑ Çáí ÛÒÉ áãÄÇÒÑÉ ÃåáäÇ ÈåÇ æÞÏ ßäÊ ÔÇåÏ ÚíÇä Úáí ÈÚÖ æÞÇÆÚ ãÇÌÑí æßÊÈÊ æÞÊåÇ ãÞÇáÇÊ äÔÑÊ Úä ÇáÝÌíÚÉ !

ãä ÇáØÈíÚí æÇáãÝåæã Ãä íÎäÞ ÇáÕåÇíäÉ ÛÒÉ æáßä ãÇáÇíÝåã Ãä íßæä Ýí Úæäåã ÑÆíÓ ÃßÈÑ ÏæáÉ ÚÑÈíÉ æÃä Êßæä åÐå ÇáÏæáÉ åí ÇáßäÇäÉ ÇáÚÒíÒÉ ÇáÃÈíÉ , æãä ÇáØÈíÚí Ãä ÊÔä ÇáÚÕÇÈÇÊ ÇáÕåíæäíÉ ÍÑÈÇ ÖÑæÓÇ Úáí ÛÒÉ æáßä ãä ÇáÚÇÑ Ãä ÊÚáä ÇáÍÑÈ ãä ÃÑÖ ÇáßäÇäÉ Úáí áÓÇä ÇáÕåíæäíÉ” áíÈäí ” ÇÚáÇäÇ íÞØÚ Ãä Ïã ãÈÇÑß æÚÕÇÈÊå åæ ãä ÝÕíáÉ Ïã ÇáÎäÇÒíÑ ÈÇÚÊÈÇÑ Ãä ÇáÎäÒíÑ åæ ÇáßÇÆä ÇáÝÑíÏ Ýí ÇäÚÏÇã ÇáÛíÑÉ ÍÊí Úáí ÃäËÇå !

Çä ááÃãÑ ÈÚÏÇ ÛíÑ ÈÚÏå ÇáÇÓÊÑÇÊíÌí æåæ ÇáÔÑÝ æÇáßÑÇãÉ ÇáæØäíÉ , Ýãä ÛíÑ ÇáãÚÞæá Ãä íÚáä ÃÍÏ Úä ÔÑæÚå Ýí ÞÊá ÃÎí æÚÇÆáÊå ãä ÈíÊí ÈíäãÇ ÃÞÝ ÓÇßäÇ áÇíÊÛíÑ áæä æÌåí !

ÇáíÓ ãä ÇáÚÇÑ Ãäå ÈíäãÇ ßÇäÊ ØÇÆÑÇÊ ÇáÕåÇíäÉ ÊÞÐÝ Íãã ÇáãæÊ Úáí ÃåáäÇ ÝÊÞÊá ÇáÃØÝÇá æÇáäÓÇÁ æÇáÔíæÎ ßãÇ ÊÞÊá ÇáÔÈÇÈ Ýí ÃÑÖ áÈäÇä , ßÇä ÒÈÇäíÉ ãÈÇÑß íÍÑÖæä Úáí áÈäÇä ÍÊí Ãä ÈÚÖ ÎØÈÇÁ ÇáãÓÇÌÏ – ÇáãÏÚæãíä ãä Ããä ÇáÏæáÉ – ßÇäæÇ íÏÚæä ÈäÕÑÉ ÇÓÑÇÆíá Ýí äåÇíÉ ÎØÈÉ ÇáÌãÚÉ ÈíäãÇ íÑÏÏ ÇáãÕáæä – ÈÍßã ÇáÇÚÊíÇÏ – Âãíä !

Ýí ÇáÌÇäÈ ÇáÏÇÎáí ãä ÇáÕæÑÉ ÇáÚÇãÉ , ÊÈÏæ ãÕÑ æØäÇ ÇÓÊÈíÍ áãÈÇÑß ÞÇÆÏ ÇáÊÔßíá ÇáÚÕÇÈí ÇáãÌÑã æãä Íæáå ÃÚÖÇÁ ÇáÊÔßíá æÃÊÈÇÚåã Ýí ßá ÇáÈÞÇÚ , æÊÌãÚ ÇáÃÑÞÇã Úáí ãáíÇÑÇÊ ãäåæÈÉ æÇä ÇÎÊáÝÊ ÇáÊÞÏíÑÇÊ ÍÊí Ãä ÈÚÖ ÇáÃÑÞÇã ÊÔíÑ Çáí ãÆÇÊ ãáíÇÑÇÊ ÇáÏæáÇÑÇÊ , äÇåíß Úä ÇáÃÑÇÖí æÇáÔÑßÇÊ æÇáãÄÓÓÇÊ æÇáÈäæß æÚÞæÏ ÇáåÈÉ ÇáãÓÊæÑÉ ÈÚÞæÏ ÈíÚ æÇä ßÇä åäÇß Ëãä ÃÏí ÝÞÏ ÐåÈ Çáí ÎÒÇÆä ÇááÕ ÇáÃßÈÑ ãÈÇÑß æÃÝÑÇÏ ÇáÊÔßíá , æáäÇ Ãä äÊÍÏË Úä ãáÇííä ÌÇÚæÇ æÊÔÑÏæÇ ÈáÇ Úãá æáÇ ãÃæí æãáÇííä ãä ÇáÂßáíä ãä ÇáÞãÇãÉ æãáÇííä ãä ÃØÝÇá ÇáÔæÇÑÚ æÊáß ÃãæÑ ãÝÒÚÉ ÈáÇ ÑíÈ , æáßä ááÃãÑ ÈÚÏÇ ÂÎÑ åæ ÇáÚÇÑ, æÇáÚÇÑ åäÇ ÔÏíÏ ÇáæØÃÉ ÚÙíã ÇáãÑÇÑÉ æÇáÞÓæÉ Úáí ÇáäÝÓ .

Çääí – ßßá ãÕÑí – ÛÇÑÞ ÍÊí ÂÎÑ ØÇÞÊí Úáí ÇáÇÍÓÇÓ ÈÔÚæÑ íÌááäí æåæ ÔÚæÑ ÈÇáÚÇÑ æÇáÕÏãÉ !

ßÇä ÇáÚÇÑ Ýí ÛÒÉ æáÈäÇä æÇáÓæÏÇä æÇáÚÑÇÞ ÚÇÑÇ ÞæãíÇ ããÇíÊÝÇæÊ Ýíå ÇáÇÍÓÇÓ Èíä ãÕÑí æÂÎÑ , æáßä ÇáÚÇÑ åäÇ ÚÇÑ ÔÎÕí ãÝÒÚ ããíÊ !

áÞÏ ÃÝÇÞ ÇáãÕÑíæä ãä Íáã ÇáËæÑÉ ÇáÌãíá Úáí ÇáÍÞÇÆÞ ÇáãÑæÚÉ æÍÌã ÇáÏãÇÑ ÇáÇÞÊÕÇÏí ÌÑÇÁ ÓíÇÓÇÊ ÇáäåÈ ÇáÚÇã , æáßä ÃÚÙã ÔÚæÑ Èíä ÇáãÕÑííä ÇáÂä åæ ÇáÚÇÑ ÇáãæÌÚ ááÞáæÈ !

ßíÝ íÍßãäÇ Úáí ãÏí ËáÇËíä ÚÇãÇ áÕ æãä Íæáå áÕæÕ æãä ÊÍÊå áÕæÕ ÈáÇÖãíÑ æáÇÔÑÝ ¿ ÇáíÓ ãä ÇáÈÔÚ Ãä ßá ãä ßÇäæÇ Íæá ãÈÇÑß ãä ÇáßÈÇÑ íÊÓÇÞØæä æíÑÍáæä Çáí ÇáÓÌæä ¿ ÇáíÓ ãä ÇáÚÇÑ Ãä ÇáÊåã ÊÊÚÏÏ æÊÊÝÇæÊ Èíä ãÊåã æÂÎÑ æãÚ åÐÇ ÊÈÞí ÊåãÉ ÌÇãÚÉ ÔÇãáÉ åí ÇáÓÑÞÉ ¿

áÞÏ ÊãäíÊ – Úáí ßÑÇåíÊí ÇáÍÇÏÉ áãÈÇÑß æÚÕÇÈÊå – Ãä íßæä Èíä ÇáßÈÇÑ æÇÍÏÇ ÊÚÝÝ Úä ÇáãÇá ÇáÓÍÊ ÇáÍÑÇã æáæ ãä ÈÇÈ ÎæÝå Úáí ÐÑíÊå æÍÈå áåã ÍÈÇ ÚÝíÇ ÕÍíÍÇ íÍæá Ïæä ÇØÚÇãåã äÇÑ ÇáÍÑÇã , Ãæ íßæä Èíä ÇáßÈÇÑ ãä áÏíå ÇÍÓÇÓ ÍÞíÞí ÈÇáßÑÇãÉ æÚÒÉ ÇáäÝÓ áÃä ÇááÕ ãåãÇ ÚáÇ ãÑßÒå åæ ÍÞíÑ æÖíÚ ÏäíÁ ÇáäÝÓ ÝÇÞÏ ÇáßÑÇãÉ ! ÃÐßÑ Ãä ÑÌáÇ ãä ÕÚíÏ ãÕÑ ÑÇÍ íÌíÈ ÈåÏæÁ Úä ÇÊåÇãÇÊ ãÊÊÇáíÉ ÈÇáÖÑÈ æÇÊåÇãÇ ÈÇáÞÊá Ýí ãÔÇÌÑÉ æÈíäãÇ ßÇä æßíá ÇáäíÇÈÉ íÞáÈ ÇáÃæÑÇÞ æÌÏ ÇÊåÇãÇ ÈÇáÓÑÞÉ æãÇ Ãä ÞÇá áå ÃäÊ ãÊåã ÈÇáÓÑÞÉ ÍÊí ÏÎá ÇáÑÌá Ýí äæÈÉ ÕÑÇÎ åÓÊíÑí æÑÇÍ íÑÏÏ ” ßáå ÇáÇ ÇáÓÑÞÉ … ÇáÇ ÇáÓÑÞÉ “!

Çáã íßä Èíä ßÈÇÑ ÇáãÊÓÇÞØíä ãä ÃÏÑß ãÇ ÃÏÑßå ÇáÕÚíÏí ÇáÈÓíØ ãä Ãä ÇáÓÑÞÉ ÝÖáÇ Úä ßæäåÇ ÌÑíãÉ ÝÇäåÇ ÚÇÑ æÎÒí ÃÈÏí ÍÊí Ãäå áã íåÊÒ áÊåã ÞÏ ÊæÏí Èå Çáí ÍÈá ÇáãÔäÞÉ ÈíäãÇ ÇÑÊÚÏ ãä åæá ÇáÇÍÓÇÓ ÈÇáÚÇÑ áãÇ ÇÊåã ÈÇáÓÑÞÉ ¿!

ÃßÇä åÄáÇÁ ÌãíÚÇ íÓÊÎÝæä ÈäÇ ØæÇá ÇáæÞÊ , íÕáæä ßãÇ äÕáí æíÕæãæä ßãÇ äÕæã , æÝí ÕáÇÉ ÇáÌãÚÉ æÇáÚíÏíä íÊÍáÞæä Íæá ÒÚíã ÇáÚÕÇÈÉ æÞÏ ÈÏÊ Úáíåã æÚáíå ÂËÇÑ ÇáÎÔæÚ ÈíäãÇ åã íÕáæä ÈãáÇÈÓ ãÎÊáØ ËãäåÇ ÈãÇá ÓÍÊ , æíÕæãæä æíÝØÑæä Úáí ÇáÓÍÊ æíÍÌ ÈÚÖåã ÇáÈíÊ ÇáÍÑÇã ãä Ïã ÇáãÕÑííä , Ëã Çäåã ØæÇá ÇáæÞÊ íáÞæä Çáí æÇáí ÃãËÇáí ÏÑæÓåã ÇáßÆíÈÉ Úä ÍÈ ãÕÑ æÇáæØäíÉ !

ÇáíÓ ãä ÇáÚÇÑ Ãä ãÈÇÑß áÇÒÇá ááíæã íÓÊãÊÚ ÈãäÙÑ ÇáÈÍÑ æäÓíãå ÇáÚáíá ÈÔÑã ÇáÔíÎ æãä Íæáå ßá ÃÓÑÊå æíÞíãæä Ýí ÈäÇÁ ÝÎíã ÃÞíã ãä ÏãäÇ æíÊãÊÚæä ÈãÇÓÝÍæÇ ãä ãÇáäÇ Ëã íØá ÚáíäÇ áíåíä ÚÞæáäÇ æãÔÇÚÑäÇ æíÍÏËäÇ Úä ØåÇÑÉ ÐãÊå ÈíäãÇ ÇáÂÑÞÇã ÇáÊí áÇÊßÐÈ æáÇÊÊÌãá äÇØÞå ÈÃäå áÕ ” ÊÇÑíÎí ” æãÇ ÃÎÝí ãä ãÇá Úä ÏåÇÁ æÎÈÑÇÊ ÃÏåí æÃÚÙã , ÝÞÏ ÑÊÈ ÇáÑÌá ÃãÑå áãÇ ÊÍÞÞ ãä ÇáÓÞæØ ãÓÊÚíäÇ ÈÔíÇØíä ÇáÇäÓ Ëã ÑÇÍ íÍÏËäÇ Úä ÈÑÇÁÉ ÐãÊå.

ÇääÇ áÇäãáß Èíä ÚÔíÉ æÖÍÇåÇ Ãä äÚÇáÌ ÇáÏãÇÑ æÇáäßÈÇÊ ÇáããÊÏÉ ÈØæá ËáÇËíä ÚÇãÇ , æáßä ãÇäãáßå Ãä ÊãÊÏ íÏ ÇáÚÏÇáÉ ÝæÑÇ æÈáÇ ÇÈØÇÁ Çáí ßá ÇáÑæÄÓ ÈÏÇíÉ ãä ãÈÇÑß æÚÇÆáÊå æÇäÊåÇÁ Èßá ÇáÃÐäÇÈ æÇáÇ ÝÇä ÇáÚÇÑ åÐå ÇáãÑÉ íßæä ãä ÕäÚ ÃíÏíäÇ !

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Luigi Einaudi
Luigi Einaudi (Luigi Numa Lorenzo Einaudi), (Carrù, 24 màrso 1874 - Romma, 30 òtôbre 1961), o l 'é stæto 'n polìtico, economìsta, giornalìsta e II prescidénte da Repubbrica Italiann-a (1948-1955).
Votaçión do Luigi Einaudi , 1953
Dæti personâli
Mòrte: Romma, 30 òtôbre 1961
Paize: Italia
Âtre informaçioìn
VìttaModìfica
NòtteModìfica
BibliografìaModìfica
Coligaménti esterniModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Luigi Einaudi
- [1] Scìto do Presidente della Repubblica Italiana|Quirinale.