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Quella giornâ a-i 3 d’arvî do 1905, Esteban Baglietto, Alfredo Scarpatti, Santiago Sana e i fræ Teodoro e Juan Antonio Farenga an fæto ‘na cösa no goæi despægia da quello che tanti atri gruppi d’amixi into resto de l’Argentinn-a favan pe apagâ quello
fervô verso o balon ch’o s’ea açeizo into pòpolo. An fondòu o seu club. O particolare do caxo o l’é che, sensa saveilo, fondavan o ciù grande do Paize; un ch’o saieiva devegnuo a pascion de tanti, e anche ‘n gigante mondiale. Scicomme a riunion inta ca do Baglietto a l’ea stæta interotta da de vixite inportunn-e, a çeimònia da fondaçion a l’é continoâ a l’averto, asetæ in sce ‘na
banca da ciassa Solís. E li o l’é stæto fisòu o nomme, pigiòu naturalmente da-o quartê, e se gh’é azonto o ‘Juniors’ ch’o ghe dava quell’aia de notabilitæ ingleize che a l’epoca a l’ea de mòdda. O Baglietto o l’é stæto nominòu prescidente. E a-i 21 d’arvî do 1905, in sciô canpo de zeugo de Independencia Sud, an vinto 4–0 in sciô Mariano Moreno, inta primma partia da seu stöia: a l’ea a prediçion de quello che gh’ea ancon da arivâ.
O Boca o gh’aveiva za o nomme, o teren dove zugâ e quarche imigròu italian che o sostegnisse con pascion, ma ghe mancava i coî da identificase. Pe-i vestî, a l’epoca, se l’arangiavan comme poeivan; e quindi, pe-e primme partie, a seu di
Farenga, a Manuela, a l’à cuxio di frexetti neigri in sce di mariöli gianchi coscì da poéiseli mette pe zugâ. L’unica condiçion a l’ea che no foisan rosci e gianchi, pe no ese comme... Alumni, a squaddra ingleize che aloa a l’ea fòrte. O Boca o l’à adêuviòu anche ‘n modello celestin, de vòtte ‘n atro con de righette bleu sotî, fintanto ch’o no l’à adotòu definitivamente o
giano e o bleu ispiræ a-a bandea de ‘n barco svedeize arivòu a La Boca. O Juan Bricchetto, ch’o travagiava a-o ponte dove pasava i vapoî da-o pòrto, o l’aveiva pigiòu da li a soluçion. Primma gh’é stæto o bleu co-a striscia giana ma, pe evitâ e confuxoin co-o senso da striscia indoâ, do 1913 l’é stæto infin çernuo quella striscia indoâ che, a-a giornâ d’ancheu, a l’incroxa
ancon da-o petto l’anima d’ògni fanatico do Boca.
13 d’arvî do 1913: a l’é a dæta registrâ in scî libbri comme l’ezòrdio do Boca inta primma divixon, 4–1 contra l’Estudiantil Porteño a Ituzaingó. E aloa o l’é arivòu anche o primmo “superclásico” do balon in Argentinn-a. O Boca e o River aveivan in comun o quartê, l’origine e a rivalitæ,
ch’a l’é cresciua inti primmi anni de zeugo fin a vegnî o ciù grande derby argentin e un di spetacoli ciù atraenti do balon che gh’é into mondo, mascimamente se o se fa a-a “Bombonera”, consegiòu da giornali e reviste internaçionali comme ezibiçion da no perde a ògni turista ch’o segge in vixita in Argentinn-a.
O primmo scontro formale de quella rivalitæ, ch’o se saieiva ripetuo ben ciù vòtte, o l’é stæto into stadio do Racing; e o l’à vinto o River pe 2 a 1. Primma de quella partia s’ea verificòu çerte ratelle d’amixi che incomensavan a progetâ quella conteiza ch’a l’avieiva caraterizòu o balon argentin. Inte quelle partie, ancheu e atraverso a longa stöia, o Boca o dòmina comodamente.
A popolaritæ do Boca a l’é cresciua inti primmi anni de vitta a despeto de dificoltæ pe atrovâ o pròpio teren. Fin da-a fondaçion in ciassa e da-a primma partia a Independencia Sud, o Boca o l’à stramuòu in sce ‘n canpo vixin a-e carbonee Wilson,
e o l’à lasciòu o quartê pe stabilise brevemente a Wilde in periferia; ma a cheita do numero de sòcci (da 1500 a 300) a l’à costreito a ritornâ a La Boca a çercâ ‘n stadio neuvo. Primma son andæti tra e vie Ministro Brin, Sengüel, Caboto e Tunuyán. E do 1922 se son areixæ definitivamente tra Brandsen, Del Valle Iberlucea, Aristóbulo Del Valle e e colisse da Ferovia Sud. O primmo titolo o l’é stæto consegoîo do
1919, e l’é da notâ çerti zugoei che an segnòu a stöia da potensa di “xeneizes”, comme o gòlchîper Américo Tesoriere, o Pedro Calomino e l’apascionòu Alfredo Garassino. Li a La Boca, inte ‘n stadio co-a tribunn-a de legno, l’é arivòu e primme vitöie de ‘n decenio d’öo, quello do 1920. In totale l’é stæto sei titoli in Primma Serie
(1919, 1920, 1923, 1924, 1926 e 1930), træ Coppe “Carlos Ibarguren” (1919, 1923 e 1924), e dite “Copa Competencia” (1919 e 1925), quella nominâ “Copa de Honor” (1920) e a “Copa Estímulo” (1926).
O Boca o l’ea za a pascion de tanti a quell’epoca gloioza, e o çimello “xeneize” o l’ea za spantegòu into resto do Paize, ma do 1925 o l’aveiva da fâ o grande passo internaçionale. Mentre aloa o spostâ a squaddra di zugoei da balon o paiva insòlito, o gio in Ouröpa o l’é stæto
fondamentale. Dozze zugoei pròppi e çinque invitæ se son inbarcæ a-i 5 de frevâ a Montevideo e, vintidoî giorni ciù tardi, son arivæ a Vigo, aconpagnæ solo da-o Victorio “Toto” Caffarena, ch’o l’à pagòu o seu bigetto pe conto seu e ch’o l’à fæto nasce a lezendia do Zugòu Numero 12, de za ch’o l’à fæto da masseur e da ascistente. Fra e dixineuve partie, gh’é stæto chinze vitöie,
ina patta e solo træ desfæte, con 40 ræ segnæ da-o Boca e solo 16 contra lê. E an tocòu i cheu, lasciù e chi da niatri, pe fondâ l’exito internaçionale arivòu tanti anni ciù tardi. O riconoscimento mondiale e o fervô popolare adesciæ aloa da quello gio son stæti coscì fòrti da fâ sci che a squaddra, desbarcâ de ritorno a-i 12 de luggio,
a foise diciarâ canpion d’önô da stagion 1925 da-a dita Asociación Argentina de Football. Pe tutto o mondo o Boca o l’ea za fra i grendi.
O Boca, ch’o l’aveiva vinto o primmo torneo de l’era amateur, o l’é anche stæto o primmo a vinse inte quella profescionistica. A squaddra do Mario Fortunato a s’é consacrâ ina giornâ primma da fin, dòppo avei goagno
4–2 in sce Talleres de Remedios de Escalada. Quindi, inte l’urtima giornâ, a s’é concessa l’enorme lusso de superâ pe 3 a 0 o River comme squaddra òspite. Quello Boca canpion o l’à avuo in atacco ina cobia esploxiva, de quelle che ghe basta amiase pe acapise, ch’a saieiva arestâ inta stöia: Varallo e Cherro. O dito “el Cañoncito” [o Canonetto], arivòu da-o Gimnasia, o l’à fæto 27 gòl inte 24 partie,
mentre “el Apilador” o n’à fæti 19 durante 30 zeughi. O l’é stæto anche da notâ o Florentino Vargas, outô do primmo gòl do Boca de l’era profescionistica. O Boca, ch’o l’à goagno in sciô River e doe partie, o l’à finio o torneo con 50 ponti, pe via de vintidoe vitöie (a l’epoca se conferiva doî ponti pe ògni partia vinta), 6 patte e 6 desfæte. Fito avieivan avuo ciù alegrie...
A stöia a l’é incomensâ in òcaxón da partia vinta 4–1 da l’Argentinn-a in sce Paraguay a-o stadio do San Lorenzo, do 1929. I dirizenti do Boca son andæti a vedde i paragoaien González e Lagos
ma son arestæ inamoæ da potensa e de l’asbrio do Delfín Benítez Cáceres. Solo do 1932, e dòppo de difiçili contrataçioin co-o Libertad, o Boca o l’à infin asunto l’atacante, ch’o l’é arivòu a-o club pe cresce in esperiensa. Ma o Benítez Cáceres o no gh’à dæto tenpo. Inte ‘na partia de Reserva contra o River o l’à segnòu træ vòtte e fito o s’é goâgnòu a titolaritæ e o l’à formòu quello trio invinsibile insemme a Cherro e
Varallo. “El Machetero”, o mancin ch’o l’ea bon co-a drita ascì, o l’à vinto doî titoli (1934 e 1935); e dimmo ch’o l’ea finn-a stanco de pertuzâ e ræ: o n’à segnòu 107 e o l’é o foestê che ciù gòl o l’à fæto pe-o Boca.
Tra 1934 e 1935, o Boca o l’é ariêscîo a pigiâ a primma doggia coronn-a do balon argentin de l’era profescionistica. Into primmo torneo, fæto a trei giroin, o Boca o l’à segnòu pe-a primma vòtta inta seu stöia ciù de çento ræ, e o s’é consacròu pe ‘n ponto de vantaggio in sce
Independiente. O “goleador” o l’é stæto o Cherro, con vintidoe conquiste. L’anno apreuvo, in sciâ baze de quella squaddra vinsente e con l’azonta do brazilian Domingos Da Guia a-o centro, o Boca o l’à vinto o torneo do 1935. O l’à megioròu a soliditæ in difeiza e, sorvetutto, l’efetivitæ, con l’inprescionante totale de l’85% di ponti, in 27 vitöie, 4 patte e 3 desfæte.
Questa stagion a l’à portòu doe beliscime neuve pe-o mondo do Boca: l’inouguraçion do stadio e a conquista de ‘n atro titolo. Aveivan lasciòu inderê o pelegrinaggio di primmi
anni e o modesto stadio co-e tribunn-e de legno into scito definitivo tra e vie Brandsen, Del Valle Iberlucea, Aristóbulo Del Valle e e colisse da Ferovia Sud. A-a religion di “xeneizes” ghe mancava o tenpio, e quello li o l’é arivòu do 1940. A dita Bonbonea, o seunno titanico portòu avanti da-i dirizenti con in testa o dotô Camilo Cichero, a l’é stæta inougurâ a-i 25 de mazzo co-o 2–0 in sce San
Lorenzo inte ‘n amichevole; e o l’é stæto ‘n sponcion fondamentale pe-o Boca, ch’o l’à vinto i 13 incontri zugæ li e o l’é vegnuo canpion. Nasceiva o mito in gio a-o mondo: do 1952, a l’avieiva azonto o terso anello de scæn e l’iluminaçion e, do 1996, i palchi VIP. A l’epoca o l’ea za ‘n monumento do zeugo do balon, da rinomansa globale, e a l’atirava segge i fanatichi che i vixitatoî arivæ da ògni
parte do mondo.
A-i 26 de setenbre do 1943, o Boca o perdeiva 1–0 contra o River inta “Bombonera” quande o back Lucho Sosa o gh’à pasòu o balon a-o Severino Varela, l’urugoaian da-a beretta gianca. Quello li o se gh’é bolòu, e a squaddra a l’à infin patòu. Ciù avanti o l’à torna segnòu e, coscì, o l’à goâgnòu l’eterno amô di fanatichi e o
seu pòsto inta stöia. Quello Boca o l’é stæto canpion, pe ‘n solo ponto de vantaggio in sciô River, do 1943, e o l’é arestòu invitto pe 26 partie ancon l’anno apreuvo: o record o saieiva pasòu a-o Racing do José Puzzuti do 1966 e, in sciâ fin do decenio 1990, o saieiva ritornòu a La Boca co-o Bianchi, inte 40 partie sensa
ese sconfiti. Aloa o crio da vitöia o l’é stæto contra o Racing into stadio “Monumental”.
A stagion do 1948 a l’é stæta pe-o Boca a previxon de quello che saieiva vegnuo apreuvo. Dòppo o primmo sciòpero de zugoei da balon, a squaddra a l’é finia 8ª, a seu pezo poxiçion fin aloa into profescionismo. E o 1949 o l’é stæto ancon ciù amao. A despeto d’avei asunto
tanti zugoei famoxi, l’exito da squaddra o l’é stæto scarso e a l’é arivâ a l’urtima giornâ a reizego de chinâ zu in segonda serie. Inta “Bombonera” strapinn-a, o Boca o l’à anichilòu pe 5–1 o Lanús e o l’à evitòu de cangiâ de categoria. O periodo da-o 1945 a-o 1959, chinz’anni ciù inte spinn-e che inte reuze, de titoli o n’à lasciòu solo che un, e o l’é stæto o momento da pezo fortunn-a da seu stöia.
A-i 11 de novenbre do 1954, o Boca o l’à sconfito o Tigre pe 1–0 e o s’é incoronòu comme canpion dòppo neuv’anni de sésia. A squaddra conduta da Ernesto Lazzatti a s’é distinta da-a soliditæ in difeiza. Tutto questo pe via do dito gòlchîper cantante Elías Musimessi e di
difensoî Eliseo Mouriño e Natalio Pescia, da-o nomiagio “Leoncito”. Sotta, o responsabile pe-i gòl o l’é stæto o José "Pepino" Borello, atacante perscistente e outô de di potenti corpi, ch’o l’à segnòu da-a meitæ do canpo contra o Vélez da òspite, a Liniers.
E o l’à fæto o seu travaggio: con 19 conquiste, o l’é stæto o “goleador” do torneo. Ancon in atro crio de vitöia o fava sci che o Boca o montesse torna in sciâ çimma do balon argentin, lasciù dov’o gh’aveiva da ese.
Tanti ean za apascionæ pe-o Boca ma, çerte vòtte, gh’é di fæti che peuan incidde in scê lezendie pe rendile giganti. Un de quelli o l’é stæto o scudetto do 1962, de longo aregordòu pe-o derby vinto in sciô River inta “Bombonera”, a seia quande o Roma o l’à sarvòu
o penalty do brazilian Delém. Fòrte e duo, o Boca o segnava a ræ e subito o serava a pòrta: o n’à riçevuo 18 inte 28 partie. Ma, a-o de la do Antonio Roma, con Silvio Marzolini, Carmelo Simeone e Antonio Rattin, quello Boca o gh’aveiva l’atacante brazilian ch’o l’ea specialista into fâ fronte a-o River, a-o quæ o gh’à fæto ninte meno che dexe gòl; e un pe vinse 1–0,
quande o Boca o l’à scheusso in’atra stella: o se ciamava Paulo Valentim.
A seia di 19 de mazzo do 1963 a l’arestiâ segnâ a feugo in scî fanatichi do Boca. A-a “Bombonera” e contra o Vélez o l’à incomensòu a zugâ o Ángel Clemente Rojas, o “crack” da-o stile desfaciaddo, da-o fianco prodigiozo e l’abilitæ unica. A son de zugæ, partie e gòl,
o figeu o l’à riçevuo o nomiagio fæto co-o diminutivo do seu cognomme e o l’é vegnuo un di idoli ciù grendi do club. Do 1970 o l’à segnòu a ræ contra o Central pe vinse o canpionato naçionale e, l’anno dòppo, o l’é emigròu feua do Paize. L’incredibile “Rojitas” o n’à dæto çinque titoli e o n’à lasciòu di segni eterni inta memöia.
O terso “bicampeonato” do Boca o l’é arivòu co-i scudetti do 1964 e do 1965, ben despægi into gusto. Into primmo, o Boca o l’é vegnuo fòrte in difeiza e o l’à sarvòu a pròpia pòrta inte 19 tra e 30 partie. O l’à avuo çinque ponti de vantaggio in sce quelli de Independiente e
o l’à meitòu a coronn-a dòppo avei sconfito o River a-a “Bombonera”. Do 1965, o Boca o l’é montòu in mòddo spetacolare e a-e urtime giornæ o l’ea a-o pari co-o River, arivòu a La Boca in vantaggio pe-a tersurtima giornâ. A ræ segnâ da Artime squæxi a ghe dava o titolo a l’aversaio, ma Pianetti e Menéndez an cangiòu a stöia. A çimma a l’é arestâ inte man do Boca, ch’o l’à fæto
festa a l’urtima giornâ dòppo a vitöia in sciô Atlanta.
Comme l’ea squæxi d’uzo, o Boca o l’à amagonòu o River e o l’é arestòu canpion. Ma quella vòtta gh’é stæto de l’atro in azonta: a festa a l’é stæta a-o stadio de l’aversaio, o “Monumental”. Coscì o Boca o l’à riçevuo o Naçionale do
1970, dòppo avei patòu 2–2 con quelli de caza con doî gòl do Madurga. A squaddra do Di Stefano a l’à coltivòu a belessa do “juego bonito” e a l’à ezibio a seu abilitæ inte primme dozze giornæ, fra e quæ a l’à vinto unze vòtte. “Rojitas”, Ponce, o “Negro” Medina, Novello, Madurga son nommi che inta stöia do Boca son arestæ ligæ a-o bon zeugo. Pe de ciù, quella squaddra de lusso a gh’à
avuo ‘n atro piaxei: a l’à meitòu a “Copa Argentina” dòppo avei vinto in sciô Atlanta in finale.
Quande o Juan Carlos Lorenzo o l’é arivòu do 1976 e o l’à dito i nommi de quelli ch’o voeiva fase portâ comme rinfòrsci, tutti l’an amiòu sconçertæ. “El Loco” Hugo Gatti, Francisco Sá, Rubén Suñé, Carlos Veglio
e Mastrangelo aveivan za fæto ina longa stradda into zeugo do balon; ma o tenpo o l’à infin dæto raxon a l’alenatô into ciamâ i ciù pratichi. L’apascionante gòl do Benítez, dito o “cineize”, contra o Huracán into stadio do River o l’é stæto a ciave pe permette a-o Boca d’andâ via co-o titolo metropolitan. Ma de seguo o Naçionale o l’é stæto a çêxetta in sciâ torta. Perché o l’é stæto vinto ninte meno che contra o River,
inte l’unica finale protagonizâ insemme da-i doî, into stadio do Racing. O Rubén Suñé o l’à subito zugòu o seu caso de puniçion, ch’o l’à infiòu into canto da pòrta mentre o portê do River, Ubaldo Fillol, o meteiva ancon in ordine a miagia di zugoei in difeiza; e a furbaia a gh’é costâ o canpionato. De quella stòrica seiann-a a Avellaneda ne parla ancon i fanatichi ciù ansien a-i figgi e a-i nei. Da no scordâ mai ciù.
In mezo a-a neggia e a-o freido de quella neutte magica di 14 de setenbre a Montevideo, a-o mitico stadio “Centenario” ch’o l’à òspitòu a primma Coppa do Mondo, a l’é nasciua anche a lezendia de coppe do Boca. “El Loco” Gatti o l’é xoòu da mancinn-a, o l’à sarvòu o penalty do Vanderley, e o Boca o s’é consacròu canpion de
Americhe pe-a primma vòtta inta stöia. L’é stæto contra o Cruzeiro do Brazî, dòppo o trionfo 1–0 d’ògni squaddra inta pròpia sede, e apreuvo a quella tersa partia finia 0–0; ma a-i casci de rigô o l’é stæto realizòu un di seunni do Boca, rimandòu da quella finale persa in favô do Santos do Pelé do 1963. Inderê gh’ea arestòu River, Defensor, Peñarol, Libertad e Deportivo Cali. Invitto in finale o l’é arivòu o
spaventozo Cruzeiro, l’urtimo vinsitô, ch’o gh’aveiva ben ben de zugoei inta Naçionale. A-a Bombonera, a l’é finia 1–0 pe-o Boca co-a ræ segnâ da-o Carlos Veglio; ma dòppo a desfæta a Belo Horizonte gh’é stæto da arivâ a-a tersa partia, vinta da-o Boca co-o mariölo gianco, ch’a l’à consacròu o Gatti comme idolo eterno inte quello deximo rigô.
A l’ea a primma stella internaçionale; da aloa, ne saieiva arivòu tante atre.
Pöchi credeivan a-o Boca inte giornæ primma da finale intercontinentale do 1977. O 2–2 co-o Borussia Mönchengladbach a-a “Bombonera” o l’ea stæto ‘na brutta cheita e i ouropei ean i favorii de tutti pe-a segonda partia. Però,
in Germania, o “Toto” Lorenzo o l’à fæto ‘n programma perfetto ch’o l’à sorpreizo i locali e, in apenn-a 35 menuti, o Boca o l’à liquidòu e previxoin contraie. Felman, Mastrangelo e Salinas an segnòu a ræ inte quella freida neutte do primmo d’agosto do 1978. A-o ritorno, o Boca o l’à eliminòu o River e o Mineiro d’in semifinale da coppa “Libertadores”, inta quæ o l’é intròu de za ch’o l’ea l’urtimo canpion,
e o l’à dovuo disputâ in’atra coppa contra o colonbian Deportivo Cali. Dòppo avei patòu comme òspite, o Boca o l’à vinto e inbarlugòu co-o potente 4–0 pe ese diciaròu “bicampeón”. Pe-o club o l’é stæto l’urtimo titolo do “Toto” Lorenzo, ch’o n’à lasciòu di aregòrdi eterni.
O Boca o l’à fæto tremâ o mercòu di zugoei quand’o l’à asunto quello feua de mezua: o zugava a l’Argentinos e o fava intravedde l’enorme avegnî de un che, de la da ese confesso fanatico do Boca, o l’aveiva za conosciuo a vitöia co-a squaddra di zoeni do 1979. A l’arivo do Diego o l’é vegnuo anche o Miguel Brindisi,
a ciave pe vinse o torneo metropolitan. O Boca o l’à goagno vinti partie, o n’à patòu dexe e o n’à perso solo quattro. Primma, o Maradona o l’é anche stæto a stella da vitöia in sciô River a 3–0. Quello titolo o l’à segnòu l’iniçio do rapòrto tra o Boca e o Diego. Dòppo o saieiva stæto venduo a quelli de Barçelonn-a e o saieiva ritornòu solo 14 anni ciù tardi...
A-i 6 de zenâ do 1985 o Antonio Alegre o l’à asunto a prescidensa co-o club in mezo a ‘na profonda crixi sportiva e istituçionale. D’anno in anno, o l’à misso in ordine e diferenti seçioin e o l’à dæto o via a-a recostruçion. Pe-o balon o no l’é stæto ‘n anno feliçe. Co-o Alfredo
Di Stefano inta direçion tecnica, a squaddra a l’é pasâ inta primma faze do torneo naçionale ma a l’é stæta eliminâ da Independiente. Aloa, l’é arivòu Julio Olarticoechea, Carlos Tapia, Enrique Hrabina e Alfredo Graciani. Inta segonda parte de l’anno, o Boca o l’à fæto ‘na megio figua e, co-o neuvo formato di canpionati, o l’à finio chinto con 14 vitöie, 13 patte e 9
desfæte. A gestion do Alegre, l’òmmo ch’o l’à sarvòu o Boca da-a pezo fin, a saieiva duâ 10 anni, fin a quande o l’é arivòu o Mauricio Macri.
Dòppo eutt’anni sensa conquiste ofiçiæ, o Boca o l’à conosciuo l’oufeuggio da “Supercopa” solo do 1989 sotta a direçion do Carlos Aimar. Apreuvo a-o sortezzo, a l’é intrâ inti quarti de finale e a l’à eliminòu o Racing. In semifinale a l’à mandòu via o Grêmio do Brazî e in finale, da òspite a Avellaneda,
a l’à fæto a festa in faccia a Independiente, in scî rigoî. Con in pòrta o Navarro Montoya, dito “el Mono” [o macacco], a potensa do Blas Giunta in centro e o talento do Diego Latorre in atacco, o Boca o s’é fæto padron do continente. L’anno apreuvo, a squaddra a s’é torna afermâ inta “Recopa” contra o Atlético Nacional de Medellín, vinsitô da “Libertadores” do 1989.
Do 1992, co-o Oscar Washington Tabárez tra i suplenti, Boca o l’à misso sciù a “Copa Masters”, creâ da-a Confederaçion Sudamericann-a pe-i vinsitoî da “Supercopa”: a l’à goagno 1–0 in sce l’Olimpia do Paraguay e 2–1 contra o brazilian Cruzeiro. Do 1993, o Boca o s’é concesso o piaxei d’ancon in atro trofeo internacional,
a “Copa de Oro”, contra i canpioin continentali do 1992. O Meistro Tabárez o l’ea za andæto via e o l’ea arivòu o Jorge Habegger. A squaddra a l’à vinto in scî brazilien São Paulo e Atlético Mineiro e a l’à çelebròu a caza inta “Bombonera”.
O titolo do torneo “Apertura” 1992 o l’é stæto ‘n enorme solevo. I sucesci internaçionali no favan abasta pe apagâ a sæ di fanatichi che da-o 1981 pasavan i anni a no festezâ in tæra argentinn-a. O Boca aloa o se levava quella spinn-a dòppo unz’anni e co-a patta de l’urtima giornâ davanti
a-o San Martín de Tucumán, ch’a l’à descadenòu l’axillo inta “Bombonera”. A squaddra, conduta da l’urugoaian Oscar Tabárez e comandâ into zeugo da-o “Beto” Márcico, a l’à arecugeito dexe vitöie, sette patte e doe desfæte, incluzo o trionfo in sciô River into derby “superclásico” 1–0 co-o gòl do Sergio “Manteca” Martínez.
Pe de ciù, se levavan finarmente a raggia da finale persa l’anno primma contra o Newell’s quande l’oufeuggio ofiçiâ o gh’ea stæto levòu da quelli de Rosario, che aveivan pigiòu anche l’“Apertura” 1990. A squaddra do Meistro a riçeveiva o pòsto che inta stöia a l’aveiva meitòu.
A desfæta pe 6 a 4 contra o Racing inta mæxima “Bombonera” a no l’à vosciuo dî solamente a tristessa into zeugo e a raggia pe-a perdia do torneo che ciù avanti o l’à
vinto o Vélez anche se o Boca o l’ea in vantaggio de sei ponti. Ma a l’é stæta anche a seia de l’arivo do Mauricio Macri a-a prescidensa do club. Quell’anno, segnòu da-o ritorno do Diego Maradona dòppo quatòrz’anni, l’é incomensòu i dêx’anni indoæ, di quæ i primmi doî avieivan avuo anche de dificoltæ fin a l’arivo da stabilitæ sportiva do 1998
insemme a-o Bianchi. O Macri o l’à favorio a modernizaçion de l’istituçion e o l’é stæto o prescidente ch’o l’à fæto fâ e refaçioin do stadio. I seu dozz’anni a-o comando do club gh’an dæto a fòrsa necesaia pe intrâ con soliditæ inta neuva era.
A seia di 10 de novenbre do 1996, co-o 2–0 contra Unión inta “Bombonera”, a l’à segnòu l’ezòrdio do Juan Román Riquelme co-o mariölo giano e bleu. Quello figeu, tanto sogetozo quante pin de lentigge in faccia, co-o pasâ di anni o saieiva vegnuo mitico. O l’é stæto coscì determinante da levaghe o record a-o Silvio
Marzolini e da scangiâ into zugòu ch’o l’à avuo ciù partie inta sede do Boca; ò in sciô cortî de caza seu, comme gh’é cao ciamâ o stadio dov’o l’à protagonizòu tante grende conquiste. I primmi titoli sotta a-o comando do Carlos Bianchi, e coppe “Libertadores”, a finale contra o Real Madrid a Tokyo, i derby, i gòl, e migiæe de assist... Riquelme o l’é scinònimo de Boca.
“Son nasciuo bostero e moiö bostero” o dixe de spesso. Nisciun o peu dubitane.
Dòppo sei anni sensa vitöie ofiçiæ, o Boca o l’é ariêscîo a festezâ insemme a-o Carlos Bianchi. Into luggio do 1998 o l’é incomensòu o megio periodo da seu stöia e o sorvenominòu “Vicerè” o l’é arestòu l’alenatô de ciù sucesso into club. Into primmo canpionato o l’à fæto ‘na squaddra pròpio destrutiva e o l’à strepòu o titolo
in mainea invitta (trezze trionfi e sei patte). O “Vicerè” o l’à rinforsòu o Riquelme e o l’à preparòu a cobia stòrica formâ da-o Guillermo e da-o Palermo, ch’a l’à misso a segno vinti ræ inte quello “Apertura” do ‘98, veo record inti tornei curti. Quella squaddra inponente ch’a paiva invinsibile, a l’é stæta davei coscì: 40 partie sensa ese sconfita e, ancon into
“Clausura” ‘99, a l’à vinto ‘n atro “bicampeonato”. O Bianchi o l’incomensava aloa a stradda verso l’inmortalitæ.
O neuvo milenio o l’à portòu inderê e vege aie gloioze inte coppe. Dòppo vintidoî anni, o Boca o l’à torna conquistòu e Americhe quande o l’à alsòu a “Libertadores”. A stradda verso a coronn-a a l’é stæta unica, co-o trionfo stòrico pe 3–0 contra o River in quarti de finale e a mâveggia conpia in Brazî, a-i rigoî
co-o potente Palmeiras. L’anno indoòu o gh’avieiva ancon portòu o titolo locale a l’“Apertura”. Aloa sensa Walter Samuel e Rodolfo Arruabarrena, a squaddra a l’à mantegnuo a soliditæ e a l’à fæto a festa dòppo dozze vitöie, çinque patte e doe desfæte. E into mezo do canpionato, l’é arivòu a Coppa ch’a l’à reizo o Boca o megio do mondo. A l’à vinto pe 2–1 in sciô Real Madrid, in Giapon
inte ‘na magica neutte con doe ræ segnæ da-o Palermo, e a l’à portòu torna a Coppa Intercontinentale in Argentinn-a. O l’é stæto ‘n trionfo epico contra ògni previxon. Anno da no scordâ mai ciù. E o se saieiva ripetuo.
Sensa l’eröe Palermo, ma co-o Riquelme in ativitæ, o contributo do Marcelo Delgado e e conoscense tecniche do Bianchi, o Boca o l’à ripetuo a conquista da “Libertadores”. Stavòtta, con de magnifiche ezibiçioin in caratere d’òspite. Inta finale, o l’à sconfito o Cruz Azul in Mescico.
Gh’é stæto da andâ a-i casci de rigô e o spetacolo o l’à fæto Oscar Córdoba: o n’à sarvòu un, e i mescichen an falio in atri doî. Inti urtimi sei meixi de l’anno, a squaddra a s’é desfæta ancon de ciù co-e sciortie do Ibarra e do Bermúdez. E inta finale intercontinentale contra o Bayern München
no l’é stæto poscibile de ripete a vitöia de l’anno preçedente. Dòppo ‘na partia estremamente dua, a desfæta a l’é stæta pe 1 a 0 in tenpo suplementare. Questa partia a l’avieiva segnòu l’adio do Bianchi a-o seu primmo periodo into club.
Pasòu in anno sensa titoli, o ritorno do Bianchi o gh’avieiva fæto repigiâ a glöia. E træ vòtte. Sensa o stile do Riquelme, ma con l’eletrica apariçion do Carlos Tévez, o Boca o l’à abarlugòu tutti inta “Libertadores” e in finale o l’à sconfito o Santos do Brazî co-o totale de 5–1.
E urtime sette partie son stæte vinte in mòddo consecutivo, dòppo o schincapê do primmo giron a-i òtâvi de finale contra o Paysandú brazilian. No avieivan da quêtâ manco inta segonda parte de l’anno. E a formola do 2000 a se saieiva ripetua. L’é stæto vinto o canpionato locale inte ‘na mainea òtima (unze trionfi, sei patte e doe desfæte), e co-o contributo do Fabián Vargas
e do brazilian Pedro Iarley. A-i 14 de dixenbre, o segondo periodo do “Vicerè” o saieiva arivòu in èstaxi totale. Torna in Giapon, e davanti a-o potente Milan, o l’é finio canpion do mondo. Dòppo o 1–1 inti 120 menuti (co-o gòl do Matías Donnet), o Roberto Abbondanzieri o l’é devegnuo idolo quand’o l’à sarvòu i casci de rigô do Pirlo e do Costacurta (o Seedorf o n’à desviòu un); e o Boca
o l’ea consacròu. In atr’anno incredibile. Tokyo, torna a-i sò pê.
L’arivo do Alfio Basile a-a meitæ de l’anno e, tra l’atro, e asunçioin de Federico Insúa e Cata Díaz an fæto risorge a squaddra dòppo ‘na scarsa stagion. Gh’é stæto a rivelaçion di zoeni Rodrigo Palacio e Fernando Gago, e coscì o Boca o l’à vinto l’“Apertura” con dozze vitöie, quattro patte
e træ desfæte. Ma o no saieiva stæto l’unico trionfo de l’era do “Coco”. Solo inte ‘n anno, fin a-a a meitæ do 2006, quella squaddra a l’à meitòu tutte e coppe ch’a l’à zugòu. A l’à conquistòu a “Recopa” davanti a l’Once Caldas e a l’à goagno a “Sudamericana”, pe concludde inta megio mainea l’anno do çentenaio de l’istituçion. In finale, a l’à patòu e doe partie contra i Pumas mescichen e a s’é torna consacrâ a-i
casci de rigô co-a grande prestaçion do Abbondanzieri. L’anno apreuvo, a l’à repigiòu o titolo locale e a l’à fæto a festa a giornâ primma da fin into stadio do Independiente. E pe-a “Recopa” a l’à vinto in sciô São Paulo do Brazî. Coscì o periodo do Basile o l’ea terminòu inte ‘n mòddo stupendo:
in sce çinque tornei zugæ, çinque vinti. Ma infin o “Coco” o l’é partio pe-a Naçionale.
L’anno o l’é incomensòu co-a benediçion. Dòppo quattr’anni e mezo in Ouröpa, o Juan Román Riquelme o l’é ritornòu in pinn-a fòrsa. O regallo o l’é duòu sei meixi e o l’é servio a faghe mette torna sciù a “Libertadores”. Sotta a-o comando do Miguel Russo, quella squaddra a l’à riunio di zugoei da-i pê
senscibili (Banega, Riquelme, Palacio) e co-o superbo livello do Román a l’à giòu tutto o continente pe mostrâ a seu perfeçion into zeugo. In finale, a l’à spremuo i brazilien do Grêmio co-o totale de 5–0. Verso dixenbre, però, l’é spontòu a tristessa. Sensa o Riquelme (tornòu in Spagna a-o Villareal), a squaddra a l’é cheita inta finale da Coppa do Mondo pe-i club contra o Milan pe 4–2 (ræ do Palacio
e “autogol” do Ambrosini) e coscì i italien repigiavan quello che gh’ea stæto levòu do 2003. Quello zeugo o l’à segnòu a partensa do Miguel Russo.
Con l’arivo a-a prescidensa do Pedro Pompilio dòppo l’iniçio do percorso politico do Mauricio Macri, a direçion tecnica l’é stæta pigiâ da-o Carlos Ischia, e o l’é torna vegnuo a zugâ o Riquelme ascì. I primmi sei meixi de l’anno, a squaddra a l’à perso a “Libertadores”
in semifinale, sconfita da-o Fluminense. Inta segonda meitæ, o Boca o s’é in cangio repigiòu da-a lexon do Palermo a-i ligamenti incroxæ (rinpiasòu da-o zoeno Lucas Viatri) e o l’à superòu o vantaggio d’unze ponti ch’o gh’aveiva o San Lorenzo. Coscì, o l’à avuo a poscibilitæ de zugâ contra quelli e contra o Tigre pe disputâ o torneo “Apertura”. O Boca o l’à vinto in sciô San Lorenzo e o l’à perso con quelli do
“Matador”, ma anche coscì o l’à festezòu a vitöia a-a “Bombonera”. Quell’anno ascì l’é stæto vinto ancon ina stella internaçionale: a “Recopa” dòppo doe partie davanti a l’Arsenal de Sarandí.
A stöia d’amô fra e ræ a l’é incomensâ do 1997 e a l’é finia a-i 18 de zugno do 2011 into stadio do Gimnasia y Esgrima La Plata. Li o Martín Palermo o l’à dito l’adio
ofiçiâ a-o balon e a-a seu cariera eceçionale ch’a l’é segnâ a feugo in scî euggi di fanatichi. Con 236 gòl inte 404 partie zugæ, o dito “Titán” o l’é arivòu a ese o mascimo marcatô da stöia do Boca. Dòppo a seu partensa, durante o segondo semestre de l’anno, o gruppo do Falcioni o l’à fæto invitto a stradda verso o titolo con 11 ponti de vantaggio in sciô segondo. L’exito incontestabile o
l’à incluzo 12 vitöie e 7 patte. A-a fin de l’anno, gh’é stæto anche de novitæ istituçionali: co-o record de squæxi 25.000 eletoî, o Daniel Angelici o l’é stæto diciaròu o neuvo prescidente do club pe continoâ a inandiâ quello progetto de modernitæ.
Dòppo avei consegoîo invitti o torneo “Apertura” 2011, o 2012 o l’é incomensòu co-a ciù grande aventua continentale. A squaddra comandâ da-o Julio Falcioni a l’é arivâ inta finale da “Libertadores” ma a l’é arestâ solo a-e pòrte do çê apreuvo a-a cheita inta partia deciziva contra o
Corinthians. Pöchi meixi ciù tardi ghe saieiva stæto a rivinsita. O Boca o l’é arestòu o primmo canpion da “Copa Argentina” inta neuva verscion. O l’aveiva za òtegnûo quello trofeo pe-a primma vòtta do 1969; e torna do 2012. O l’à zugòu sei partie, pe vinsine doe durante i 90 menuti e quattro a-i casci de rigô. In finale a l’à sconfito o Racing
pe 2 a 1 co-i gòl do Santiago Silva e do Lucas Viatri. E o s’é consacròu.
Carlos Bianchi, o tecnico vegnuo mitico, o l’é ritornòu in sciâ fin do 2012, finio o ripözo de l’atro alenatô e fæto l’acòrdio co-o prescidente Angelici in pöche paròlle. O stadio pin
o l’à riçevuo in prezentaçion. L’iniçio do 2013 o l’à formalmente segnòu o terso ritorno do Bianchi a-o Boca. O tecnico co-o ciù grande sucesso da stöia o l’à pigiòu l’incarego a-i 5 de zenâ e scin da quella cada matin s’é açeizo o motô do neuvo periodo. O ritorno o l’à anche conpio a vegnua do Juan Román Riquelme e a consolidaçion de quella cobia
– un de feua e l’atro drento – ch’a n’à dæto tante alegrie fra o 1998 e o 2001. Insemme, ciù vegi in etæ e inte batagge lotæ, n’an fæto torna fâ di seunni.


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Çittæ do Panamá
A Çittæ do Panamá a l'è a capitâ e çittæ ciû popolä do Panamá, scituä inta costa sûd-òvest inscie l'Oçeano Paçiffigo accanto a l'imboccatûa do Canâle do Panamá.
Con 'na popolassiôn de 1.063.000 abitanti (2000), a l'è o çentro polittego, amministrattivo e côltûâ do Pàize e a g'ha i edifiçi ciû ärti d'America Çentrâ, essendo ascì a çittæ ciû svilûppä de 'sta pârte do continente.
A l'è stæta eletta into 2003 comme capitâ internaçionâ da côltûa, insemme a Curitiba (Brasî), e a g'ha ciû de çento alberghi e ristoranti, conformando 'n gran çentro d'attrassiôn tûristega.

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Sydney
Sydney a l'è a capitâ do stato oustralian do Nêuvo Galles do Sûd, e a ciû grande e vëgia çittæ oustraliann-a (fondâa into 1788).
A çittæ a g'ha çirca 170.000 abitanti e l'area metropolitann-a ciû de quattro millioin. Insemme a Melbourne, l'eterna rivâ pe o tittolo de çittæ ciû importante da naçion, Sydney a rappresenta o chêu commerçiâ e coltûrâ oustralian. A l'è 'na destinassion importante pe o tûriximo locâle e internassionâ e a l'è stæta premiâa molte vòtte comme ûnn-a de çittæ ciû belle e vivibile do mondo. A l'è ammirâa pe o sêu porto, a belliscima costa, o climma cädo e a coltûa cosmopolita.
I sêu abitanti vegnan ciammæ sydneysiders oppûre meno soventi sydneyite. A maggioransa da popolassion a l'è d'origgine brittanega e irlandéise, ma ciû reçentementi s'è formou de grende comûnitæ d'Italien, Greghi, Libanéixi, Arabi e asiatici.


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Goæra di trent'agni
Guæra di trent’agni, insemme di conflíti che se desgugettan tra o 1618 e o 1648 in Œüropa e comporton di prefondi mutamenti di assetti politico-economichi.
I origgine de questa longa guæra van çercæ into vigô assonto da-o protestanteximo doppo a Paxe de Aogusta (1555), into decizo attezamento antiprotestante da Gexa e di prìnçipi catollichi sotta a spinta da Controriforma, inti conflíti generæ inti equilibbri œüropei da-a poxiçion centrâ da Germania e quindi inte tenscioin politiche, religioze e constituçionæ a l'interno de l'Impeo, manifestæse za co-a formaçion into 1608-09 de di alliançe contrapposte da-o punto de vista religiozo.
L’eleçion a re de Boemia de l'arçiducca Ferdinando (1617) e o conseguente arrivo di amministratoî cattolichi, a provocò a rebellion (defenestraçion de Praga, 23 mazzo 1618) ch'a segna convençionalmente o començo da guæra. Respinte e truppe imperiæ scin a Vienna, i Boemi, deciarao decheito Ferdinando, elezettan a-o trono Federigo V, elettô do Palatinato, restando però izoæ into fronte protestante e subindo a sconfita da Montagna Gianca a ovest de Praga (8 novembre 1620) da parte de truppe impeiæ guidæ da J.T. Tilly. A guæra a mesciò alloa into Palatinato, donde into 1623 Tilly o sconfisse i prinçipi protestanti, sostegnui ascì da-i stati generæ olandeixi, mentre into campo catollico, into quæ Mascimilian de Bavea o l'aiva ótegnúo a dignitæ elettorâ a-o posto de Federigo V, i Asburgo de Spagna ean alliæ a quelli d’Aostria. O conflíto o divègne œüropeo co-a rebellion in Valteliña di cattolichi contra i Grixoin protestanti, ch'a permisse o collegamento attraverso a valle tra Aostria e Spagna (1622) contra a quæ intervègne a França (Paxe de Monçon 1626).
Inta Germania settentrionâ o ricompattamento do fronte protestante sotta Crestian IV de Danemarca o no dette di exiti poxitivi pe e sconfite inflite into 1626 da A.W.E. von Wallenstein a-o conte de Mansfeld a Dessau e da Tilly a-o mæximo Crestian IV a Lutter. E perdie teritoriæ sancie da-a Paxe de Lubecca (1629) consentin l’attuaçion do cian de recattolichizaçion imperiâ (editto de restituçion, 6 março 1629).
In Italia i Asburghi ean in difficortæ a caoza da succescion do ducca Carlo de Nevers a Mantoa e into Monferrâ doppo a morte de Viçenço II Gonzaga (1627). L’occupaçion do Monferrâ e da pœu de Mantoa a provocò l’intervento françeize (occupaçion de Suza e Cazâ) che, ótegnua l’alliança do ducca de Savoia, a l'áseguò Mantoa e o Monferrâ a-o Nevers (Paxe de Cherasco, 1631).
Richelieu o l'ariescì intanto a provocâ l’intervento de Gustavo II Adorfo de Sveçia contra i amie territoriæ de Wallenstein, l'ezerçito do quæ o fu desfæto da l'imperatô in sce prescion di prinçipi tedeschi in cangio do so agiutto contra i Svedeixi (Dieta de Ratisboña, 1630). Tuttavia Gustavo II Adolfo o l'ariescì, co-o sostegno françeize e l’alliança de Brandeburgo e Sassonia, a avei a megio in sce l'eserçito de Tilly e a zonze a Praga. Cheito Tilly, l’imperatô o reciammò Wallenstein, ch'o se scontrò co-o sovran sveddeize a Lutzen (16 novembre 1632), dove questo, pù guaagnando, o trovò a morte. L’iniçiativa di Sveddeixi e di prinçipi protestanti tuttavia a proseguì (Liga de Heilbronn), de mentre ch'o Wallenstein o inandiò de trattative segrette con Sveççia, França e Sassonia ma, sospettao de tradimento, o fu assascinao o 25 frevâ 1634. A vittoia di Impeiæ e Bavaixi, rinforçæ da de truppe spagnolle, a Nördlingen (6 settembre 1634) e a succesciva Paxe de Praga (1635) porton a un accordio tra l’imperatô e l’elettô de Sassonia in cangio da sospenscion de l'editto de restituçion.
No cessava invece l’iniçiativa françeize: Richelieu o stabilì una re' di alliançe œüropee in ciave antiasburghica (Olanda, Sveçia, dotrei prinçipi protestanti), impadronindose ascì de Arsaçia e Loræna e menaççando i Paixi Basci Spagnolli e o Milaneize. Inte 'n primmo tempo e risposte ispano-imperiæ fun efficaxe, zonzendo a menaççâ Pariggi, ma da-o 1640 a guæra a s'orientò in favô di Franco-Svedeixi. Ferdinando III o fu abbandonao da Brandeburgo e Bavea, lasciando averta a stradda fin squæxi a Vienna a i armæ svedeize. I Spagnolli vègnan indebolii da-a rivotta da Catalogna, da-a secescion do Portogallo e da-e sconfite de Cazâ (arvî 1640) e Rocroi (1° mazzo 1643). L’opportunitæ da paxe a l'apparse sempre ciu evidente a-i Imperiæ: e trattative se protraettan da-o 1644 a-o 1648, ma a Paxe de Vestfalia a poze termine solo a-a guæra con l’Impeo, mentre quella contra a Spagna a saiæ duâ ancon fin a-o 1659.


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Guæra de secescion americaña
Guæra de secescion americaña, conflito ch'o l'oppoze da-o 1861 a-o 1865 i stati antiscciavisti (do Nord) a quelli scciavisti (do Sud) di Stati Unii, originao da de numerose e complesse caose de fondo.
L'evento ch'o feççe preçipitâ a scituaçion o fu l'eleçion a-a prescidença di USA, into 1860, do pù moderao A. Lincoln. Allarmâ da l'arrivo de un repubbrican a-a Caza Gianca, o 20 dexembre 1860 a Caroliña do Sud, reünia a Charleston una convençion statâ, a l'indicò espliçitamente o mantegnimento da scciavitù comme condiçion a-o proprio permanei inte l'Union. Into zenâ de l'anno seguente l'esempio da Caroliña do Sud o fu seguio da Misciscippi, Alabamma, Florida, Georgia, Louixiaña e Texas. L'8 de frevâ a Montgomery (Alabamma) i secescionisti proclamon a Confederaçion di Stati Americhen. Nonostante tæ graviscimi avegnimenti, Washington a l'inscisteiva inte un attezzamento prudente e inta riçerca de una soluçion de compromisso, ma o 12 arvî i confederæ rompin i induggi attaccando Fort Sumter dove, in territoio confederao, staçionava de truppe de l'Union.
Co l'inandio di ostilitæ chinò in campo ascì i stati confinanti tra Nord e Sud, quattro di quæ, Arkansas, Tennessee, Caroliña do Nord e Virginnia (tranne a parte occidentâ de quest'urtima, ch'a formò, da pœu, un stato a a parte e a fu ammissa inte l'Union co-o nomme de Virginia Ocidentâ into 1863), passon a-i confederæ.
Tiatro de prinçipæ opiaçioin militæ da guæra civî, ch'a duò quattr'anni e a fu aspiamente combatua, fu a Virginia, a valle do Misciscippi e e regioin orientæ. I sudisti se battian con coraggio e abilitæ, ma a-a longa o Nord, superiô pe risorse umañe e materiæ, o finì co-o prevài. A-o prinçippio da guæra l'Union a controllava praticamente tutta a Mariña, o che o reize poscibile a conquista de New Orleans (1863) e o blocco da baia de Mobile (1864) con grave conseguençe pe i aprovixonamenti via mâ di confederæ. E forçe de l'Union a-o comando do generâ U. Grant ebban pù di noteivi succesci inta valle do Misciscippi, mentre a rescistença di eserciti confediæ, comandæ da-i generæ R. Lee e A. Jackson a fu particolarmente forte inta Virginnia. A guæra a l'assonse un'aspieça particolâ into 1863, doppo l'emanaçion da parte de Lincoln (settembre 1862) do “Proclamma d'emançipaçion di scciavi”. Con questo se stabiliva che da-o 1º de zenâ 1863 saieivan stæte libere e persoñe tegnue comme scciavi inti aree in rebellion contra i Stati Unii. Intanto, into luggio 1863, o generâ Lee, battue e forçe de l'Union a Chancellorsville, vexin a Richmond (divegnua into frattempo capitâ confederâ), o l'invaze a Pennsylvania marciando in sce Harrisburg. O fu fermao a Gettysburg e questa sconfita a dette o via a-a fin de spiançe de vittoia di sudisti. Tra l'âtro, mentre e risorse do Sud ean a-o stremmo e a Confederaçion a se trovava inte l'imposcibilitæ de riçeive di rifornimenti da l'estero a caosa do blocco navâ, o Nord o viveiva un periodo de grande florideçça economica, favoiia da l'espanscion industriâ spesso provocâ da-a mæxima guæra.
Doppo Gettysburg e sciorte do conflito gion decizamente in favô de l'Union; l'esercito do Grant o conquistò Vicksburg in sce-o Misciscippi dando o via a una lenta ma inesorabile avançâ in sce Richmond. O 1º frevâ 1865 o generâ W. Sherman ascì o commençò, partindo da-a Georgia, a marcia verso o Nord. O 17 de frevâ fu preizo Columbia, capitâ da Caroliña do Sud; fu da pœu a votta de Charleston ch'a se reize a-a Mariña de l'Union. O 2 d'arvî Lee o l'abandonò a difeisa de Petersburg e Richmond, o 9 arvî a Appomattox l'eroico comandante di confederæ o se reize a-o generâ Grant.
Pe a grande quantitæ de ommi e de mezi impegnæ, a guæra de secescion a l'è consciderâ a primma guæra moderna; a vittoia de l'Union, ch'a l'ea stæta sostegnua da un forte asbrio morâ, a fu ascì a vittoia do nascente industrialismo democratego contra l'anacronistego latifondismo aristocratego do Sud.


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Genova - Beseugna savei che dandose breiga co-o zeneise se vëgne à contatto co-i personaggi ciù stranfaläi. Tra i coscì diti “zeneixisti” se treuva de tutto: indipendentisti, fascisti, complottisti, integralisti cattòlichi, nostargichi da Repubrica, nostargichi di Savòia, ecc., con unn’erta perçentuale de balordi. O primmo che ò conosciuo in ordene de tempo – de zeneixista, no de balordo! – o l’è stæto o Françesco Ristori, prescidente de Conoscere Genova Onlus, unn’assoçiaçion ch’a l’à fæto parlâ de lê ancon che no l’è guæi, avendo sponciou perché se dedichesse à l’Ave Maria Zeneise un tocchettin de stradda da-e bande de Boccadase.
L’Ave Maria Zeneise cantâ da-a Roberta Alloisio:
Co-o Ristori, ch’o l’à a mæ etæ, se semmo conosciui inte l’inverno do 2011, quande stavo à Zena à studiâ a finansa. Parlando con un amigo, figgio de unna de ciù antighe famigge zeneixi – de quelle ch’an dæto di duxi a-a Repubbrica – vëgno à savei do Françesco, comme de persoña ch’a se interessa do zeneise. Me fasso dâ i contatti, ghe scrivo, e quarche giorno apreuvo se veddemmo a-a Foxe.
Femmo de belle vire, lì zu da ciassa Tommaxeo, e parlemmo ben ben: mi gh’aveivo aloa l’idea de inandiâ unna revista in zeneise: gh’aivo in cheu unna cösa tipo “l’Espresso”; lê o me diva che a cösa a ghe gustava, e o me portava l’exempio do giornaletto de l’Universcitæ, do quæ o l’ea stæto direttô, creddo. Gh’ea quarche problema de incomprenscion, se vedde, ma no pòsso asseguâ ch’a no fïse corpa mæ: de belle vòtte a parte do balordo finiscio pe fâla mi. No l’è manco da dî che no se n’è fæto ninte.
Tra unna cösa e l’atra no se semmo ciù visti. Fin à che un giorno, anni dòppo, un amigo o no me dixe: “ò conosciuo un çerto Françesco Ristori. O l’è un atro che comme ti o veu sarvâ o zeneise. Gh’ò dito de ciammâte”. Perfetto. Aloa se veddemmo, unn’atra vòtta, e inte quello momento (semmo inte l’inverno do 2014) l’idea a l’ea quella tiâ sciù un “Insituto da Lengua Ligure”, ò quarcösa de scimile, faxendo conto in sciâ conlaboraçion di Commun e de Pro Loco. Ne parlemmo, deçidemmo de provâghe, se scompartimmo i compiti e sgreiemmo dötrei giorni à mandâ ciù de trexento mail. N’avià rispòsto scì e no inta trei, doî di quæ con dî che no accapivan guæi ben de cöse a se trattesse. E coscì l’é finio e grendi conlaboraçioin tra mi e o mitico Françesco Ristori!
Lescico
Apreuvo: dopo, in seguito, successivo
Ben ben: molto Cheu
Avei in: avere in mente
Duxi: dogi
Inandiâ: avviare, mettere in piedi
Sgreiemmo: sprechiamo
Stranfaläi: bizzarri
Vire: giri


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Urali
I Monti Urali, in Rüscio Ural o Ural'skie gory, son unna cadenna montuosa che a limita a est a ciannüa rüscia; convensionalmente se fa corrisponde a questa cadenna unna parte notevole do confin tra Euròpa e Asia. A cadenna di Urali a l' ha unna lunghessa de 2000 chilometri; a larghessa a l' è ben ben ciü modesta (circa 160 km, mediamente). A Narodnaja, o bricco ciü erto da cadenna, a razzunze 1894 metri in sce o livello do mâ. Geologicamente i Urali se son formæ in te l' Era Primaia, e se deve ä sö veggiaia e all' açion de forse esogene se questi monti presenten unna forma arrotondä.
E træ parti di Urali[Càngia | modifica wikitesto]
Solitamente se dividde questa cadenna in træ parti:
- Ural Deserto, o Settentrionale
- Ural Metallifero, o Centrale
- Ural Servoso, o Meridionale.
I Urali han grande importansa economica, pe via da ricchessa in risorse forestali ma soviatütto pe i richiscimi giaçimenti minerarî: ou, argento, ramme, færo, porfido, marmo e prie preçioze. A latitüddine di Urali a va da 51 Nord finna ao Mâ de Kara.


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ÊØæÑÇÊ ÇáÃæÖÇÚ Ýí ÝáÓØíä ÇáãÍÊáÉ ÊÔíÑ Åáì ÊÛíÑ äæÚí Ýí ãÓÇÑ ÇáÕÑÇÚ æÝí ãÝÑÏÇÊå . ÝÈÚÜÏ Ãä ßÇäÊ ÇáÃÍÜÏÇË ÊÔíÑ Åáì ÇáãÖí ÞÏãÇð Ýí ÊäÝíÐ ãÔÑæÚ ÇáÓáÇã " ÇáãÒÚæã " ÊÝÌÑÊ ÃÍÏÇË ÇáÃÞÕì áÊÎáØ ÇáÃæÑÇÞ æÊËíÑ ÇáÚæÇØÝ æÑÏæÏ ÇáÃÝÚÇá ¡ æÊæÞÝ ÚÌáÉ ÇáÓáÇã ÈØÑíÞÉ ãÓÑÍíÉ ãËíÑÉ ¡ æÊÚíÏ ÇáãäØÞÉ ãÑÇÍá Åáì ÇáæÑÇÁ æÅáì ÃÈÌÏíÇÊ ÇáÕÑÇÚ ÇáÃÓÇÓíÉ .
ÊõÑì áãÇÐÇ ÓÇÑÊ ÇáÃÍÏÇË ÈåÐå ÇáÕæÑÉ ¡ æßíÝ íãßä ááãÓáã ÇáæÇÚí Ãä íÞÜÑÃåÇ æíÊÚÇãá ãÚåÇ ¿! æßíÝ äÓÊØíÚ Ãä äÈÏà ãÑÍáÉ ÌÏíÏÉ Ýí ÊÇÑíÎ ÃãÊäÇ ÈÅÐä Çááå ¡ äÄËÑ Ýí ÇáÃÍÜÏÇË ÈæÚí æÅÏÑÇß¡æäæÌååÇ áÊßæä Ýí ÕÇáÍäÇ ææÈÇáÇð Úáì ÃÚÏÇÆäÇ .
åÐÇ æÛíÑå ãä ÇáÃÓÆáÉ ÍãáäÇå Åáì ÇáÏßÊæÑ ÚÏäÇä Úáí ÑÖÇ ãÍãÏ ÇáäÍæí¡ æåÜæ ãä ãæÇáíÏ ÕÝÏ ÓäÉ 1346åÜ ÇáãæÇÝÞ 1928ã. ÊáÞì ÊÚáíãå ÇáÚÇã Ýí ÝáÓØíä æÊÎÑÌ ãä ÏÇÑ ÇáãÚáãíä ÈÇáÞÏÓ . æÚãá ÓäæÇÊ Ýí ÇáÊÏÑíÓ ¡ æÊÇÈÚ ÏÑÇÓÊå ÈÚÏ Ðáß Ýí ãÕÑ æäÇá ÏÑÌÉ ÇáÈßÇáæÑíæÓ Ýí åäÏÓÉ ÇáÇÊÕÇá ÇáßåÑÈÇÆíÉ ¡ æÇáãÇÌÓÊíÑ æÇáÏßÊæÑÇå ãä ÃãÑíßÇ ¡ æÇáÒãÇáÉ ãä ÅäßáÊÑÇ . æÚãá Ýí æÒÇÑÉ ÇáÅÚáÇã ÈÇáÑíÇÖ ãÏíÑÇð ááãÔÇÑíÚ ÇáÅÐÇÚíÉ ¡ æÇÓÊÞÑÊ ÍíÇÊå Ýí ÇáÑíÇÖ . æÞÏ ÊáÞì ÇáÚáæã ÇáÔÑÚíÉ ãäÐ ØÝæáÊå æãÚ äÔÃÊå ¡ ÝÃÓÑÊå ÃÓÑÉ Úáã æÝÖá . æÞÏ ÃáÝ ÇáßËíÑ ãä ÇáßÊÈ Ýí ÇáÝÞå æÇáÏÚæÉ æÞÖÇíÇ ÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí ÇáÝßÑíÉ æÃÍÏÇËÜå æÝí ÇáÃÏÈ . æáå ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÏæÇæíä ÇáÔÚÑíÉ æÇáãáÇÍã ¡ æÊÑÌãÊ ÈÚÖ ßÊÈå Åáì ÇáÅäÌáíÒíÉ æÇáÊÑßíÉ æ ÇáÃæÑÏíÉ .
· ãä ÎáÇá ãÊÇÈÚÊßã ááÃÍÏÇË ÇáÞÇÆãÉ ¡ ÝÖíáÉ ÇáÏßÊæÑ¡ ßíÝ ÊäÙÑæä ÅáíåÇ Ýí Ùá ÒíÇÑÉ ÔÇÑæä ááãÓÌÏ ÇáÃÞÕì ¡ ÇáÒíÇÑÉ ÇáÊí ÝÌÑÊ ÇáÃÍÏÇË ¡ æÌÑÊ ÊÍÊ ÇáÍÑÇÓÉ ÇáÑÓãíÉ ¡ ÃÚÝæíÉ åí Ãã ãÝÊÚáÉ ¿
Ü ÃÝÖá ÃæáÇð Ãä ÃÈÏà ÈãÞÏãÉ ÞÕíÑÉ . Åä ãÇ íÌÑí ÇáÂä ÈÊÕæÑå ÇáÚÇã åæ äÊíÌÉ ÍÊãíÉ ØÈíÚíÉ áãÑÍáÉ ÓÇÈÞÉ ¡ æÇáãÑÍáÉ ÇáÓÇÈÞÉ äÊíÌÉ ØÈíÚíÉ áãÇ ÞÈáåÇ ¡ æåßÐÇ . Ðáß Ãä ÇáÃÍÏÇË ßáåÇ ÊãÖí Úáì Óää ááå ËÇÈÊÉ ¡ æÞÖÇÁ ÍÞ ¡ æÞÏÑ äÇÝÐ ¡ æÍßãÉ ÛÇáÈÉ . æáßä ãä íÛÝá Úä åÐå ÇáÓää ÇáÑÈÇäíøÉ ÊÈÏæ áå ÇáÃÍÏÇË ãÝÇÌÆÉ ¡ æãä íÊÏÈÑ Óää Çááå Ýí ÇáäÕÑ æÇáåÒíãÉ íÑì ÇáÚÈÑÉ æÇáãæÚÙÉ .
Åä Çááå ÚÒ æÌá æÚÏ ÇáãÄãäíä ÈÇáäÕÑ Úáì ÇáßÇÝÑíä . ÝÅÐÇ áã íÊÍÞÞ ÇáäÕÑ Ýáä íßæä Ðáß ÙáãÇð ãä Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì ¡ æáßä ÇáäÇÓ ÃäÝÓåã íÙáãæä . æÇááå íÞÖí ÈÇáÍÞ æÇáÐíä ãä Ïæäå áÇ íÞÖæä ÔíÁ . ÅÐÇð íÌÜÈ Ãä ääÙÑ Ýí ÃäÝÓäÇ . ÝãÚÑßÊäÇ ÇáÃæáì áíÓÊ ãÚ ÇáíåæÏ Ãæ ÛíÑåã ¡ ÅöäåÇ ãÚ ÃäÝÓäÇ ÝÅÐÇ ÇäÊÕÑäÇ Ýí åÐå ÇáãÚÑßÉ ÇáÃæáì ¡ æÚÏäÜÇ Åáì Çááå ÚæÏÉ ÕÏÞ æÈÚäÇ ÃäÝÓäÇ ááå áÇ äÔÑß Èå ÔíÆÇð ¡ æÚÑÝ Çááå ÝíäÇ Ðáß ¡ ÝÚäÏÆÐ íãßä Ãä äØãÆä Åáì äÕÑ Çááå æäËÞ Èå ¡ ãåãÇ ßÇäÊ ÇáÕÚæÈÇÊ æÇáÚæÇÆÞ . ÅÐÇ ßÇä ÎæÝäÇ ÇáÍÞíÞí ãä Çááå ¡ Ýáä äÎÇÝ ÇáÃÚÏÇÁ æÅÐÇ ÃæÝíäÇ ÚåÏäÇ ãÚ Çááå ¡ ÝÓíæÝí Çááå ÚåÏå áäÇ .
ËÇäíÇð : åá áÞÇÁÇÊ ßÇãÈ ÏíÝíÏ ÇáÃÎíÑÉ ÇäÊåÊ Ïæä Ãí ÇÊÝÇÞ Úáì ÇáÅØáÇÞ ¿! Ýãä ãÌÑíÇÊ ÇáÃÍÏÇË ÇáÍÇáíÉ ¡ æÇÓÊÚÑÇÖ ÊÌÇÑÈäÇ Ýí ÊÇÑíÎ ÞÖíÉ ÝáÓØíä æÛíÑåÇ ãä ÞÖÇíÇ ÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí ¡ íÙá åäÇáß ÇÍÊãÇá áæÌæÏ ÇÊÝÇÞ . áÞÏ ÇÚÊÏäÇ Ýí ãÑÇÍá åÐå ÇáÞÖÇíÇ Ãä Êßæä ÇáÍáæá ÇáãÚáäÉ ÊåÏÝ Åáì ÇÓÊåáÇß ÇáæÞÊ ¡ Ãæ ÅÔÛÇá ÇáäÇÓ . Ãæ ÊÎÏíÑåã ¡ Ëã íÝÇÌà ÇáÌãíÚ ÈÍáðø áã íÚáä Úäå ¡ æáã íØáÚ Úáíå ÅáÇ Ãåáå æãÏÈÑæå . ÃÚáä Ýí ÊÇÑíÎ ÞÖíÉ ÝáÓØíä ÚÔÑÇÊ ÇáÍáæá ÇáÊí áã ÊäÝÐ ¡ æßÇä ÇáÍá ÇáãÏÈÑ æÇáãÞÑÑ æÇáãÎÝí åæ ÎÑæÌ Ãåá ÝáÓØíä ãä ÈáÇÏåã Úáì Êáß ÇáÕæÑÉ ÇáãÝÇÌÆÉ ÈÇáäÓÈÉ áäÇ ¡ æÇáÊí ßÇäÊ ãÎØøØÇð áåÇ ¡ ææÙÝÊ æÓÇÆá ßËíÑÉ æÞæì ÚÏíÏÉ áÊäÝíÐåÇ .
æÞíÇÓÇð Úáì Ðáß ¡ ÝÒíÇÑÉ ÔÇÑæä ááãÓÌÏ ÇáÃÞÕì áã Êßä ÊÕÑøõÝÇð ÝÑÏíÇð ãäå ¡ Èá ßÇäÊ ÊÏÈíÑÇð ÎØØÊ áå ÏæáÉ ÇáíåæÏ ÇáãÚÊÏíÉ æÛíÑåÇ ¡ ÈÏáíá Ãä ÍÑß ÈÇÑÇß ÃáÝí ÌäÏí Ãæ ÃßËÑ Åáì ÇáÞÏÓ ÞÈá Ãä íÊÙÇåÑ ÃÍÏ ¡ ÊÍÊ ÇÏÚÇÁ ÍãÇíÉ ÔÇÑæä . æáÞÏ ÃÚáä ÔÇÑæä Úä ÊÕãíãå Úáì ÇáÒíÇÑÉ ÞÈá ÃíÇã ãä æÞæÚåÇ ¡ æÌÇÁ ÊÕÑíÍ ãä ÇáÌÇäÈ ÇáÝáÓØíäí Ãä åÐå ÇáÒíÇÑÉ ÇÓÊÝÒÇÒ æáä ÊÜãÑ Ïæä ÑÏ ¡ æáä íõÓßúÊó ÚäåÇ . æßÇä åäÇß ÒíÇÑÇÊ ÓÇÈÞÉ ãÊäæÚÉ ãä ÇáíåæÏ ÓõßöÊó ÚäåÇ ! ÝãÇ ÇáÐí ÍÏË ÇáÂä ¿!
ÑÈãÇ Êßæä ÏæáÉ ÇáíåæÏ ÇáÚáãÇäíÉ ÊÌÏ ÈÚÖ ÇáÕÚæÈÇÊ Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÏÇÎáíÉ ãä ÈÚÖ ÇáÞæì . æÇáÓáØÉ ÇáÝáÓØíäíÉ ÊÌÏ äÝÓåÜÇ Ýí ãæÞÝ ÕÚÈ ÃãÇã ÇáÑÃí ÇáÚÇã ÇáÅÓáÇãí . æÑÈãÇ æÌÏÊ ÃØÑÇÝ ÃÎÑì äÝÓåÇ Ýí ãæÞÝ ÕÚÈ ßÐáß ¡ ÝÃÕÈÍ ÇáÌãíÚ íÈÍËæä Úä ãÎÑÌ . æÑÈãÇ äÇá åÐÇ ÇáÈÍË ÌÇäÈÇð ÛíÑ Þáíá ãä ÇáãÝÇæÖÇÊ . æáÚáåã æÌÏæÇ Ãäå áÇ ÈÏ ãä ÃÍÏÇË ÊæÝÑ ÇáÊãåíÏ ááÍÜá ÇáãÑÊÞÈ ÇáãÎÝí ÇáÐí íÚáãå Ãåá ÇáÔÃä ÇáÐíä ÎØØæÇ áå .
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äÍä ÇáãÓáãíä ãÑÑäÇ ÈãÓáÓá ÑåíÈ ãä ÇáÊäÇÒáÇÊ Úä ÍÞæÞäÇ ãäÐ ÇáÞÑä ÇáÊÇÓÚ ÚÔÑ . æßÇä Ãæá åÐÇ ÇáãÓáÓá æÃÎØÑå Ãä ÊäÇÒáäÇ Úä ÔÚÇÑ ÇáÅÓáÇã ¡ æÑÝÚäÇ ÔÚÇÑ ÇáÚÑæÈÉ ¡ æÛäøóíäÇ åÐÇ ÈÇáÃäÇÔíÏ æÍóÝøóÙäÇåÇ ááÃØÝÇá : ÈáÇÏ ÇáÚÜÑÈ ÃæØÇäí .. ÝáÇ Ïíä íÝÑÞäÇ ¡ Ëã ÃÕÈÍ ÇáäÔíÏ : ÝáÓØíä ¡ Ëã ÞØÇÚ ÛÒÉ æÇáÖÝÉ ¡ æÇáÂä íÏæÑ ÇáÕÑÇÚ Úáì ÇáÞÏÓ ¡ Ëã Úáì ÌÒÁ ãäåÇ ¡ Ëã Úáì ÇáãÓÌÏ ÇáÃÞÕì Ãæ ÌÒÁ ãäå ¡ Åáì Ãíä ÓíäÊåí åÐÇ ÇáãÓáÓá ¿
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Ü ÃÚÊÞÏ Ãä åÐå ÇáÞÖíøÉ Ãæ åÐÇ ÇáÓÄÇá íÌÈ Ãä íæÌøå áÌãíÚ ÇáãÔÊÑßíä Ýí ÇáÈÍË Úä ãÎÑÌ . æÃÑì Ãä åÜÐå ÇáÃÍÏÇË ÇáÌÇÑíÉ Úáì ÃÑÖ ÝáÓØíä Çáíæã ¡ ÇáÔÚÈ ÇáÝáÓØíäí íÌÇÈå ÇáãÚÑßÉ ÇáÚÓßÑíÉ æÍÏå ÈÇáÍÌÇÑÉ ãÞÇÈá ÇáÏÈÇÈÇÊ æÇáÕæÇÑíÎ æÇáØÇÆÑÇÊ æÇáãÏÇÝÚ æÇáÓáÇÍ ÇáÝÇÊß ¡ Åä åÐå ÇáÃÍÏÇË ÅÐÇ ÍÓãÊ ÚÓßÑíÇð ÈÇáåÒíãÉ ááÌÇäÈ ÇáÝáÓØíäí ¡ íÊÖÜÇÚÝ ÔÚæÑå ÈÎÐáÇä ÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí áå ¡ ÝÞÏ ÊõÚØí ÇáÃÍÏÇË ÚäÏÆÐ äæÚÇð ãä ÃäæÇÚ ÇáÊØÈíÚ ÇáãÐá . ßíÝ íßæä ÔÚæÑ ÇáÐí íÞÇÊá æÍÏå ÈÇáÍÌÑ ¡ Ëã íÓãÚ ÇáÊÕÑíÍ Êáæ ÇáÊÕÑíÍ ãä åäÇ æåäÇß ÈÃäåã áÇ íÑíÏæä ÇáÞÊÇá ¡ æíõÊøóåã ÈÚÖ ãä ÚÈøóÑ Úä ÑÛÈÊå ÈÇáÞÊÇá ÈÇáÌäæä ¡ æÑÈãÇ ÃÚáä ÈÚÖåã ÊæÈÊå ÚãÇ ÃÔíÚ Úäå ! æÇáÓÄÇá ÇáåÇã : ãÇ åæ ÃËÑ åÐå ÇáåÒíãÉ ÇáäÝÓíÉ Úáì ØÝá ÇáÍÌÑ æÝÊì ÇáÍÌÑ æÔíÎ ÇáÍÌÑ æÇãÑÃÉ ÇáÍÌÑ . áÞÏ ÚáÞ ÈÚÖåã ÃáíÓ ÇáíåæÏ ÃÑÍã ãä ÇáÚÑÈ æÇáãÓáãíä ¿! æÅÐÇ ÃÖíÝ åÐÇ ßáå Åáì ÇáÍÕÇÑ ÇáÔÏíÏ ÇáÎÇäÞ Úáì ÇáÝáÓØíäí ¡ ÍÊì ßÃä ÇáÏÑæÈ ßáåÇ ÓÏÊ ÃãÇãå ¡ ÝãÇÐÇ Óíßæä ÊÃËíÑ Ðáß ¿! æÅÐÇ ÃÖíÝ åÐÇ Åáì ÍÇáÉ ÇáÌæÚ æÇáÝÞÑ æÇáÎæÝ ¡ Èíä ÇáÏãÇÁ æÇáÌËË ¡ æÈíä ÇáÐá æÇáÜåæÇä æÇáÅÍÈÇØ ¡ ÝãÇÐÇ äÊæÞÚ Ãä Êßæä ÇáäÊÇÆÌ ¿! ÓáæÇ ÚáãÇÁ ÇáäÝÓ ¿! Ãæ ÓáæÇ ÇáÐíä ÎØØæÇ áåÐå ÇáÃæÖÇÚ ãÇÐÇ íÑíÏæä ¿! æíÌÈ Ãä äáÇÍÙ Ãä ÇáÎÐáÇä áã íßä ãä ÌÇäÈ ÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí æÇáÅÓáÇãí ÝÍÓÈ ¡ æÅäãÇ ãä ÌÇäÈ ÇáÚÇáã ßáå . æÊÞÝ ÃãÑíßÇ ãäÍÇÒÉ Åáì ÇáíåæÏ ÈÔßá ãÝÖæÍ ãÎÇáÝ áßá ãÇ ÊÏÚíå ãä ãÈÇÏÆ ¡ æÊÞÝ Þæì ÇáäÙÇã ÇáÚÇáãí ßÃäåÇ ãÓÇåãÉ Ýí ÊÏÈíÑ åÐå ÇáÌÑíãÉ ÇáãÑæÚÉ !
· áßä ãÚ æÌÇåÉ åÐÇ ÇáÇÍÊãÇá ¡ ÝßËíÑÇð ãÇ íËíÑ ÈÚÖåã ÃääÇ äÚæá Úáì äÙÑíÉ ÇáãÄÇãÑÉ Ýí ÇáÊÍáíá ¡ ÝÞÏ íÞæá ÞÇÆá ÍÊì áæ ßÇä ÇáÃãÑ ßÐáß ÝáãÇÐÇ íÝÊÚáæä ÇáÃÍÏÇË ÈãËá åÐÇ ÇáÍÌã ÇáÐí ÞÏ íÎÑÌ Úä ÇáÓíØÑÉ æíËíÑ Úáíåã ÇáãÔßáÇÊ ¿!
Ü äÚã íãßä Ãä Êßæä ÇáÇÍÊãÇáÇÊ ãÊÚÏÏÉ . æáßä ÇáÐí ÚÑÖÊå ÇäØáÞÊ Ýíå ãä æÇÞÚ ÍÞíÞí ¡ æãä ÑÈØ ááÃÍÏÇË æÇáÞÑÇÆä æáÇ ãÌÇá Ýíå ááÎíÇá Ãæ ÇáÙä ¡ æÑÈãÇ ßÇä ÇáæÇÞÚ ÃÓÜæà ããÇ ÚÑÖÊå æÊÑßÊ ÇáÓÄÇá áíÌíÈ Úáíå ÑÌÇá ÇáãÓÄæáíÉ ¡ æÚáãÇÁ ÇáäÝÓ .
ÃãÇ ÇáÇÏÚÇÁ Ãæ ÇáÇÊåÇã ÈÊÖÎíã äÙÑíÉ ÇáãÄÇãÑÉ ÝÛÑíÈ ÚÌíÈ ! äÚã ! ÓãÚäÇ ãËá Ðáß . æåæ ÇÊåÇã ÎÇØÆ ¡ æÑÈãÇ íßæä ÞÇÆáå ÃÍÏ ÃØÑÇÝ ÇáãÄÇãÑÉ ¡ íÑíÏ ãä ÇáãÓáãíä Ãä íÙáæÇ Ýí ÎÏÑ æÛÝáÉ ÍÊì íäÝÐ ÇáÃÚÏÇÁ ÃØãÇÚåã . ÇáãÄÇãÑÉ ÍÞíÞíÉ æÇÞÚÉ ¡ ÃÎÈÑäÇ ÈåÇ Çááå æÑÓæáå ¡ æÍÏËäÇ ÚäåÇ ÇáÊÇÑíÎ ÇáØæíá Ýí ÇáÃäÏáÓ æÇáåäÏ æÔãÇá ÃÝÑíÞíÇ æÇáÈáÇÏ ÇáÅÓáÇãíÉ ßáåÇ ¡ æÇáÍÑæÈ ÇáÕáíÈíÉ ¡ æÓÞæØ ÇáÎáÇÝÉ . ãä ÃÎÑÌäÇ ãä ÝáÓØíä æÃÞÇã ÏæáÉ ãÚÊÏíÉ ááíåæÏ ¿! ÃåÐå ÇáÃÍÏÇË ßáåÇ áíÓÊ ãÄÇãÑÉ ¿! ÅÐÇ áã Êßä ãÄÇãÑÉ ¡ ÝßíÝ Êßæä ÇáãÄÇãÑÉ ÅÐä ¿! .. äÙÑíÉ ÇáãÄÇãÑÉ ÊÚäí Ãä ÇáÚÏæ áå ÃåÏÇÝ æãØÇãÚ ¡ æåÐÇ æÇÖÍ áÇ íãßä ÅäßÇÑå ¡ Ëã Åä ÇáÚÏæ íÎØØ ÈãåÇÑÉ áÊÍÞíÞ ÃåÏÇÝå ÇáÅÌÑÇãíÉ ¡ æíãÖí Ýí ÊäÝíÐåÇ ¡ æåÐÇ æÇÞÚ Ìáí ¡ æÊÚäí ÃääÇ äÝÇÌà ÈÊÎØíØå ¡ æåÐÇ æÇÖÍ ¡ æÃääÇ äÍä áíÓ áÏíäÇ ÎØÉ æáÇ äåÌ ÊÌãÚ ÇáÃãÉ Úáíå áÊÞÇÈá ãÎØØ ÇáÃÚÏÇÁ ÇáÐíä ÇÌÊãÚæÇ Úáíå .
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íÞæá ÇáßËíÑæä Åä ÞÖíøÉ ÝáÓØíä ÞÖíøÉ ÅÓáÇãíÉ ! æáßä åÐÇ ÇáÞæá áã íÊÌÇæÒ ÇáÔÚÇÑ . Åä ÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí ãÛíÈ Úä ÇáÞÖíÉ ¡ æÅä ÇáÞÖíÉ Ýí ÇáãíÏÇä ÃÕÈÍÊ ÞÖíÉ ÅÞáíãíÉ Ãæ æØäíÉ ¡ æáã íÚÏ ááÅÓáÇã ÏæÑ Úãáí ¡ ÏæÑ íÌãÚ ÇáÃãÉ ÇáããÒÞÉ ÇáãÊäÇËÑÉ ! ÕÈ ÇáßËíÑæä ÚæÇØÝåã ¡ æÇáÚÇØÝÉ áÇ ÊßÝí áãÌÇÈåÉ ãÎØØÇÊ ÇáãÌÑãíä Ýí ÇáÃÑÖ .
Åä ÇáÅÓáÇã íÝÑÖ Ãä íßæä ßá ãÓáã ãÞÇÊáÇð ãÓÊÚÏÇð ááãÚÑßÉ ÃÈÏÇð ¡ æÅä Çááå ÝÑÖ ÚáíäÇ Ãä äÚÏøó ãÇ äÓÊØíÚ ãä ÞæÉ æãä ÑÈÇØ ÇáÎíá ¡ Úáì Ãä íÈáÛ åÐÇ ÏÑÌÉ ÊÑåÈ ÇáÚÏæ ! ÝÃíä ÇáÅÚÏÇÏ . Åä Çááå ÝÑÖ ÚáíäÇ Ãä äßæä ÃãÉ æÇÍÏÉ ¡ ÝÃíä ÇáÃãÉ ÇáæÇÍÏÉ ¡ æÃíä ãä íÓÚì áåÇ ¡ æßËíÑ ãä ÇáÞæì ÊÒíÏ ÊãÒøÞ ÇáÃãÉ !
ÃãÇ Úä ÞÜæáß áãÇÐÇ íÝÊÚáæäåÇ ÈãËá åÐÇ ÇáÍÌã ¡ ÝäÚã ÑÈãÇ áÇ íÑíÏæäåÇ ßÐáß ¡ æáßä ÊÃÊì ÇáÚæÇØÝ æÇáÒÎã ÇáÌãÇåíÑí ãÚ ÇáÇÓÊÝÒÇÒ ÇáÕåíæäí ÇáãÞÇÈá ¡ ÝíÌÚá ãä ÇáÕÚæÈÉ ÇáÊßåä ÈÃÈÚÇÏ ÇáÊØæÑÇÊ . æÇáÃØÑÇÝ ÇáÝÇÚáÉ Ýí ÇáÞÖíÉ æÇáããÓßÉ ÈÃæÑÇÞåÇ ÊÍÇæá Ãä ÊÍÇÕÑ ÇáÃÍÏÇË æÊæÌååÇ ÈãÇ íÎÏã ÃåÏÇÝåÇ . æáßäåã Úáì Ãí ÍÇá ÈÔÑ íÎØÆæä æíÕíÈæä ¡ æáÇ íÞíãæä Ýí ÊÎØíØåã æãßÑåã Ãí æÒä áÞÖÇÁ Çááå æÞÏÑå .
ÛíÑ Ãä Çááå ÞÏ ÌÚá ãä Óääå Ãä íÈÊáí ÚÈÇÏå æÃä íÑÎí ááÙÇáã ÍÊì ÅÐÇ ÃÎÐå áã íÝáÊå . ÝãÔßáÊäÇ áíÓÊ Ýí "ÚÈÞÑíÉ " ÇáÃÚÏÇÁ ¡ æáÇ äÚÊÞÏ Ãäåã áÇ íÎØÆæä . ãÔßáÊäÇ Ýí ÖÚÝäÇ äÍä . ÝÖÚÝäÇ íÈÑÑ ÞæÉ ÇáÚÏæ ¡ æÛÝáÊäÇ ÊÙåÑ ÚÈÞÑíÊå ¡ æãÇ åæ ÈÚÈÞÑí ! æÝíåã ÇáÝÓÜÇÏ æÇáÝÌæÑ æÇáÙáã æßá ãÇ íÛÖÈ Çááå ¡ æáßäåÇ ÍßãÉ Çááå ¡ æåæ ÃÚáÜã ÈÍÇáåã æÈÍÇáäÇ . æäÍä ÚáíäÇ Ãä ääåÖ áãÓÄæáíÇÊäÇ ßãÇ íÃãÑäÇ Çááå !
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Ü ßá ÔíÁ ãÍÊãá ÅÐÇ ÊæÇÝÑÊ ÙÑæÝå æÔÑæØå . æäÍä äÄãä ÅíãÇäÇð íÞíäÇð ÈÃä ÇáãÓáãíä ÓíÍÇÑÈæä ÇáíåÜæÏ æíÛáÈæäåã æíÞæá ÇáÍÌÑ : íÇ ãÓáã ¡ íÇ ÚÈÏ Çááå ¡ åÐÇ íåæÏí ÊÚÇá ÝÇÞÊáå . æäáÇÍÙ åäÇ Ãä ÇáÍÌÑ íÞæá : íÇ ãÓáã ! íÇ ÚÈÏ Çááå ¡ áÇ íÞæá íÇ ÝáÓØíäí ¡ íÇ ÛÒí ¡ íÇ ÓæÑí ! æßÐáß ÓíäÇá ÔÑÝ åÐÇ ÇáäÕÑ æÃÌÑå ÃæáÆß ÇáÐíä ÓíÍÞÞæäå Ýí ãÞÈÜá ÇáÃíÇã . ÃãÇ äÍä ÃÈäÇÁ Çáíæã ÝÓíÍÇÓÈäÇ Çááå Úáì ãÇ äÝÚáå ÇáíÜæã ¡ æíÚØíäÇ ÇáËæÇÈ Ãæ ÇáÚÞÇÈ Úáì Úãá Çáíæã ¡ æÚáì ÚãáäÇ äÍä ¡ áÇ Úáì Úãá ÇáÃÌíÇá ÇáãÞÈáÉ . ÝáÇ ÏÇÚí Ãä äÌÚá ãä ÍÏíË ÇáÑÓæá Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÓÈÈÇð ááÇÓÊÑÎÇÁ ¡ æÞÏ ÃÑÇÏ ÇáÑÓæá Õáì Çááå Úáíå æÓáã Ãä Êßæä åÐå ÇáÈÔÑì ÓÈÈÇð áÌãÚ ÇáÃãÉ æÅØáÇÞ ÇáÍæÇÝÒ ÇáÅíãÇäíÉ æÚÏã ÇáÑßæä Åáì ÇáÐíä ÙáãæÇ .
ÃãÇ ÇáÊÌÇæÈ ÇáÚÇØÝí Ýáå ÂËÇÑå ÇáÅíÌÇÈíÉ ¡ ÍíË íæÍí ÈÃäå ãÇÒÇá åäÇáß ÞáæÈ ÊäÈÖ . æáßäøó áå Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå ÃËÑÇ ÓáÈíÇð ¡ ÍíË ÚÇÏÊ åÜÐå ÇáãÙÇåÑÇÊ ¡ Ëã åÏöÃÊ ßãÇ åÏà ÛíÑåÇ ÎÜáÇá ÇáÞÑä ÇáÚÔÑíä ¡ æåí áÇ Êãáß äåÌÇð æáÇ ÎØÉ æáÇ ÚÏÉ . æÇáÃãÉ ãÝÑÞÉ ããÒÞÉ ¡ æßá ÈáÏ ÃõÛÑÞ ÈãÔßáÇÊå ÇáßÈíÑÉ ! Åä ÇáØÑíÞ ãÇÒÇá ÛíÑ ãÝÊæÍ ÃãÇãåÇ .
áßä ÃæÏ ÇáÊÃßíÏ åäÇ Úáì Çäå áÇ íÚÞá Ãä äÊÕæÑ ãÚÑßÉ Èíä ÍÌÑ æÈíä ÏÈÇÈÇÊ æÕæÇÑíÎ æØÇÆÑÇÊ íãßä Ãä íäÊÕÑ ÝíåÇ ÇáÍÌÑ ÅÐÇ ÇÞÊÕÑäÇ Úáíå ¡ åÐÇ ãÎÇáÝ áÓää Çááå ÊÚÇáì Ýí ÇáÎáÞ æáÇ íãßä Ãä äÞÈáå Ãæ äÎØØ áå .
· áßä ÚÐÑÇð ÔíÎäÇ ÇáÝÇÖá ¡ åá äÝåã ãäßã Ãä ÇáÍßãÉ æÇáÚÞá íÞÖíÇä ÈÊÑß åÐå ÇáãæÇÌåÇÊ Ýí ÇáÏÇÎá ¿! æÈãÇÐÇ ÊæÌåæä ÇáÝáÓØíäííä æÈÞíÉ ÇáÚÇáã ÇáÅÓöáÇãí ¿
Ü ßáÇ ! Åä ÇáãÚÊÏì Úáíå ÓíÑÏ Úáì ÇáãÚÊÏí ÈÝØÑÊå . ÍÊì Åä ÇáßÇÝÑíä íåÈæä áíÏÇÝÚæÇ Úä ÃäÝÓåã ! ÝÃÈäÇÁ ÝáÓØíä åÈæÇ áíÏÇÝÚæÇ Èßá ãÇ íãáßæä ¡ Ýáã íÌÏæÇ ÅáÇ ÇáÍÌÑ . ÝáÇ íÚÞá Ãä äÞæá áåã : áÇ ÊÏÇÝÚÜæÇ Úä ÃäÝÓßã ! åÐå Óää ØÈíÚíÉ Ýí ÇáäÇÓ ÚÇãÉ . æáßä ÇáãÔßáÉ áíÓÊ åäÇ ¡ æÇáÍÏíË íÌÜÈ Ãä íæÌå áíÓ áãä íÏÇÝÚ Úä äÝÓå ¡ æáßä Åáì ãä ÏÈÑ åÐå ÇáÃÍÏÇË Åä ßÇäÊ ãÏÈÑÉ Ãæ Åáì ÇáãÓáãíä ÚÇãÉ ÇáÐíä ÛÝáæÇ åÐå ÇáÓäíä ÇáØÜæíáÉ ¡ ÝßÜÃäåã ÓÇåãæÇ ÈØÑíÞÉ ÛíÑ ãÈÇÔÑÉ Ýí ãÇ íÌÑí ÇáÂä .
æáßä ÃäÈóøå Åáì Ãäøó ÇáÃÍÏÇË ÇáÌÇÑíÉ ÞÏ ÊÝÊÍ ÇáãÌÇá áÈÚÖ ÇáãÌÑãíä ßí íæÌóøåæÇ ÇáÃÍÏÇË áÛíÑ ãÕáÍÉ ÇáÝáÓØíäííä ÈÎÇÕÉ æÇáãÓáãíä ÈÚÇãÉ .
æÃæÕí ÃÈäÇÁäÇ æÅÎæÇääÇ Ýí ÃÑÖ ÝáÓØíä ÈÃä íÎáÕæÇ äíÇÊåã ááå ¡ æíÌÚáæÇ ãÚÑßÊåã Ýí ÓÈíá Çááå ¡ ÝÅãÇ äÕÑ æÅãÇ ÔåÇÏÉ æáÞÇÁ Çááå ¡ æÃä íÕÏÑæÇ Úä ãÔæÑÉ æÑÃí æÊÏÈíÑ .áÇ Úä ÚæÇØÝ æ ÇäÝÚÇáÇÊ ÈÏæä ÊÏÈíÑ ãÏÑæÓ . æäæÕí ÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí Ãä íÝíÞ ãä ÛÝæÊå ¡ æíäåÖ Åáì ãÓÄæáíÊå . æÅä ÇáÃÍÏÇË Ýí ÝáÓØíä ¡ ÅÐÇ ÇÓÊãÑ ÇáÝáÓØíäíæä ÝíåÇ æÍÏåã ¡ ÞÏ ÊäÊåí Åáì ÅÎãÇÏ ÇáÚãá ¡ Ãæ Åáì ÓáÓáÉ ÌÏíÏÉ ãä ÇáÊäÇÒáÇÊ ¡ Ãæ Åáì ÎØÑ ÍÞíÞí áÇ æåã Ýíå ¡ íåÏÏ ÇáÚÇáã ÇáÚÑÈí ¡ æÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí !
äÍä Ííä äãÏøõ ÅÎæÇääÇ Ýí ÇáãíÏÇä Ýí ÝáÓØíä ÈÇáãÇá æÇáÏÚÇÁ æÇáãÔæÑÉ ¡ ÝÅääÇ äÄãä Ýí ÇáæÞÊ äÝÓå Ãä åÐÇ æÍÏå áÇ íßÝí ¡ æáÇ íÍÓã ÇáÃãÑ áÕÇáÍ ÇáãÓáãíä . ÅäøåÇ áÍÙÇÊ ÎØíÑÉ Ýí ÊÇÑíÎ ÇáãÓáãíä . áÇ íßÝíåÇ ÑÃí ÑÌá æÇÍÏ ÝÞØ ¡ æáßäåÇ ÊÍÊÇÌ Åáì ÃãÉ Êßæä ÕÝÇð æÇÍÏÇð ßÇáÈäíÇä ÇáãÑÕæÕ .
æÇáÑÓæá ÇáßÑíã Õáì Çááå Úáíå æÓáã íÞæá :" áÇ ÊÒÇá ØÇÆÝÉ ãä ÃãÊí ÙÇåÑíä Úáì ÇáÍÞ áÇ íÖÑåã ãä ÎÐáåã ÍÊì íÃÊí ÃãÑ Çááå æåã ßÐáß " .
æäÓÃá Çááå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì Ãä íÈÑã áåÐå ÇáÃãÉ ÃãÑ ÑÔÏ íÚÒ Ýíå Ãåá ØÇÚÊå æíÐá Ýíå Ãåá ãÚÕíÊå .


text:
Mâ Tirren
O Mâ Tirren o l'è parte d'o Mâ Mediterraneo, desteizo a òvest d'a penìsöa italiann-a.
O l'è compreizo tra-a Corsega, a Sardegna, a Siçilia, a Calabbria, a Campannia, o Lassio e a Toscann-a.
O l'è collegòu a-o Mâ Ionio da o Streito de Mescinn-a e diviso da-o Mâ Ligure da l'ìsöa d'Elba co-i Canæ de Corsega e de Ciongin.
A sêu profonditæ mascima a l'è de 3.785 metri.
'Sto mâ o s'attrêuva vexin a-a fàggia c'a dividde l'Africa e l'Europa, perciò e cadenn-e de monti sott'a tæra e i vôlchen attivi sôn abbôndanti.
O piggia sêu nomme da l'antigo popolo d'i Tirren, mëgio conosciûi comme Etruschi.
A sêu scarscitæ de pesci a fa c'o segge ûtilissòu generalmente pe-o trasporto de mercansie e passeggëi.
I pôrti prinçipæ sôn: Ciongin, Civitavecchia, Olbia, Nappoli e Palermo.


text:
Lengua cineise
A lengua cineise (汉语/漢語, pinyin: Hànyǔ; 中文, pinyin: Zhōngwén) a pêu esse consciderâ comme lengua oppûre comme famiggia de lengue.
A l'è inte 'sto segondo câxo ûnn-e de doe divixoin de lengue sino-tibetann-e.
Çirca 1.200 millioîn de personn-e g'han comme lengua nativa quarche variante da lengua cineise: solo o mandarìn o g'ha çirca 885 millioîn de parlanti nativi, o ciû nûmeroso tra tûtte e lengue do mondo.
O se pârla in Cinn-a, Scingapô, Macao, Hong Kong, Malaysia, Indonexia, Myanmar, Thailandia, Camboggia, Filippinn-e, Taiwan, Stati Ûnîi (Hawaï, California) e tanti âtri pòsti.


text:
ãÇ ÈÇ í˜ ÏæÓÊ Ïí�Ï Èå äÇã äæíÏ ÌÈÇÑی ÔÑæÚ Èå ÊãÑíä ˜ÑÏíã.ÏÑ ÌáÓå Çæá åÑ ˜Ó ÞÑÇÑ ÔÏ Âåä� �Ñæå ÈíÊáÒ Èå ÇÓã Let It Be
ÑÇ ÊãÑیä ˜äÏ ˜å ÞØÚå ˜áÇÓی˜ی ÏÑ Ñǘ ÇÓÊ æ ãی ÎæÇÓÊیã Âåä�ی ÈÇÔÏ ÊÇ ÈÇ åã ÈäæÇÒیã æ ÞÏÑی ÈÇ åã ãÇäæÓ ÈÔæیã.ÏÑ åãÇä ÌáÓå ãä Âåä� ÏÑ ãÙáæãیÊ ÍیæÇäÇÊ
ÑÇ Èیä ÊãÑیä åÇی Âåä� ÈیÊáÒ ÒÏã.Èی ÎیÇá ÈÑäÇãå ÞÈá ÔÏیã æ ÊãÑیä Âåä� åÇی ÎæÏãÇä ÔÑæÚ ÔÏ-Èå åãیä ÓÇÏ�ی .
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ãäÙæÑã ÇÒ �ÇÑÇ�ÑÇÝ ÝæÞ Çیä ÈæÏ ˜å ÔäÇÎÊ ãÍÏæÏیÊ åÇ æ áÍÇÙ ˜ÑÏä ÔÇä ãæÌÈ ãی ÔæÏ ÂÏã ÈÊæÇäÏ Èå ˜ÇÑÔ Èå äæÚی ÇÏÇãå ÈÏåÏ.ÇãÇ ãÇ Çæá ÊæáیÏ ãی ˜äیã ÈÚÏ ÊæÒیÚ Èå Þæá ÝÑÏی ãjæÑی:.Surrender your ego.Be free to yourself ÍÊÇ ãä ÏÑ ۱۹-۲۰ ÓÇá�ی ãÌãæÚå ÓÇÏå Çی ÇÒ ãÞÇáå åÇیã ÑÇ ˜å äãیÔÏ ÏÑ ãØÈæÚÇÊ �Ç� ˜ÑÏ ÏÑ ی˜ ˜ÊÇÈ �Ç� ˜ÑÏã.یÚäی åã ÓÚی ãی ˜äã ÍÏ ÎæÏã ÑÇ ÈÔäÇÓã æ åã Âä �å ÑÇ ÏæÓÊ ÏÇÑã ÇÌÑÇ ˜äã æ ÇäÌÇã ÈÏã.
ÏæÑ ãÇ ÊæÓØ ãÍÏæϘääÏå åÇی ÒیÇÏی ÇÍÇØå ÔÏå:Èå åãå ÔÇä ÇÔÇÑå äãی ˜äã �æä۱-Îیáی ÒیÇÏäÏ۲-ÇÍÊãÇáÇ Èå ÓÑäæÔÊ æÈáÇ� ÚÑÞ Ó�ی ãÈÊáÇ ãی Ôæیã ۳-ÚÞáÇ åãå �یÒ ãã˜ä ÇÓÊ ÇãÇ ÚãáÇ äãیÔæÏ ÚÞá ÑÇ Èå ÎÕæÕ ÏÑ Çیä ã˜Çä æ ÒãÇä �äÏÇä ÌÏی �ÑÝÊ۴-åی� ˜ÏÇã ÇÒ �Òیäå åÇی ÝæÞ.ÇãÇ ãÇ ÊæÓØ ی˜ ÒÈÇä ˜ÇãáÇ ãÑÏ ÓÇáÇÑæÓäÊ åÇی ÇÓØæÑå ÓÇáÇÑ æãåã ÊÑ ÇÒ åãå ÎÇäæÇÏå åÇی ÓÇáÇÑ ÏÇÑ (ÇÚã ÇÒ �ÏÑ æ ãÇÏÑ æ ÝÑÒäÏ) ÇÍÇØå ÔÏå Çیã.ÏÓʘã Èå æÞÊ ÊæáیÏ åäÑی ÈÇیÏ
ÇÒ Çیä ãÍÏæÏیÊ åÇ È�ÑåیÒیã æ/یÇ ÎæÏãÇä Ïی�Ñ ÇÒ ÂäåÇ ÈÑÇی ÎæÏãÇä ÊæáیÏ ä˜äیã.ÈÇȘ ÑیÇÍی �æÑ(ÈیÓیÓÊ �æ�æÔ)Èå äæیÏ �ÝÊå ÈæÏ ÑÇå åäÑ ãیÇä ÈÑ äÏÇÑÏ
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ÔÇیÏ È�æییÏ:ÎæÏ Âåä� ÓÇÒ ÈåÊÑ ãی ÏÇäÏ �å ãی˜äÏ æ �å ãیÎæÇåÏ
ÇãÇ ãä ÊÕÇÏÝ ÑÇ ãåã ÊÑ ÇÒ ÈÑäÇãå ÑیÒی æ ÌãÚ ÑÇ ÊæÇäÇÊÑ ÇÒ ÝÑÏ æ äÇÎæÏÂ�Çå ÑÇ ÊÇËیÑ�ÒÇÑÊÑ ÇÒ ÎæÏÂ�Çå ãی ÔäÇÓã æ ÏÑ ÍیØå ãæÓیÞی ÊÚÏÏ ÈÇÒäæÇÒی åÇی ãæÝÞ ÊÑ ÇÒ ÇÕá ÑÇ �æÇå ÍÑÝã ãی ÏÇäã.ÇÒ Óæی Ïی�Ñ ÈÑ ÎáÇÝ ÎÇäã ÂیÏÇ ˜å Èå ãæÓیÞی ãØáÞ یÇabsolute ãÚÊÞÏÇäÏ ãä Çیä ÍÑÝ åÇ ÑÇ ÌÏی äãی �یÑã æ Ý˜Ñ ãی ˜äã ÏæÑå Âåä� ÓÇÒی composing Èå ãÚäی ˜åäå æ ÚÕÇ ÞæÑÊ ÏÇÏå æ ÑÓãی ÇÔ ÊãÇã ÔÏå æãæÓیÞی ÇãÑæÒ -ÎæÈ یÇ ÈÏ -ãÌÈæÑ ÇÓÊ ãæÓیÞی Âåä� äæیÓیsongwriting ÈÇÔÏ.æáæ Âåä� äæیÓ åÇ ÏÇÑÇی ÊÎÕÕ åÇی Âåä� ÓÇÒ åÇ åã ÈÇÔäÏ.ÈÇ ÇÍÊÑÇã ÈåÔÇÚÑ ãÚÇÕÑ ÂÞÇی ÍÈیÈی ÇãÇ äå ÝÞØ ÏÑ �ÇÓÎ Èå ÝÑãÇیÔ ÇیÔÇä ÏÑÈÇÑå áÒæã æÌæÏ ãØÇáÈ ÊیæÑی˜:ÇÒ Ïæ ÇÕØáÇÍ ÈÇáÇ ی˜ی ÇÔ ÑÇ ÍÊãÇ ÏیÏå ÇیÏ .Èå ÎÕæÕ ÏÑ ÇیäÌÇ ˜å åÑ ÇÒ ãÇÏÑ ÞåÑ ˜ÑÏå ãØÑÈ ÂÔäÇÏÇÑ یÇ ÝÞØ �æá ÏÇÑ یÇ ÏÓʘã Ñæ ÏÇÑی ÑÇ Âåä� ÓÇÒ ãی äÇãäÏ.ÇãÇ Çیä ÔÎÕ ÔÑیÝ ÏÑ ÇÏÈیÇÊ Èیä Çáãááی ãæÓیÞی ˜Óی ÇÓÊ ˜å Çæá Âåä� ÑÇ ãی äæیÓÏ æ Ó�Ó یÇ ãی äæÇÒÏ یÇ ãی ÏåÏ ÈÑÇیÔ ÈäæÇÒäÏ.ÇãÑæÒå äÓá Çیä ãæÌæÏÇÊ ÏÑ ÍÇá ÇäÞÑÇÖ ÇÓÊ æ ÓÎÊ ÈÔæÏ �یÏÇÔÇä ˜ÑÏ ã�Ñ ÏÑ ۲-۳ ÌÇ:ی˜ی ˜ÑæäæãÊÑ Èå ÏÓÊ ÏÑ ÇÓÊæÏیæåÇی Ýیáã ÓÇÒی æ ÏÑ ÍÇá ˜ÇÑ ÈÑsoundtrack ÊÕæیÑåÇی ãÊÍj-Ïی�Ñی ÏÑ ÇÓÊæÏیæåÇی ãæÓیÞی ÓÇÒی æ ÏÑ ÍÇá ˜ÇÑ ÈÑsoundtrack ÚÑæÓ˜ åÇی ãÊÍj ÚãæãÇ ÑÞÇÕ æ ÂÎÑ ÏÑ ˜äÌ ÎÇäå åÇ æ �æÔå æ ˜äÇÑ ÏÇäÔ�Çå åÇ ÏÑ ÍÇá ÊæáیÏ ÏÇäÔ ÂãæÎÊå åÇی ãæÓیÞی
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ÏÑ �ÐÔÊå ÂÏã åÇیی åã ÈæÏäÏ ˜å ÓÇÒی ãی ÒÏäÏ ÈÑÇی Ïá ÎæÏÔÇä æ ÔÚjی ÊÑÇäå ˜˜ی ÈÑÇیÔ ãی äæÔÊäÏ(یÇ ÈÇáÚ˜Ó-ÇÓÊÈÚÇÏی äÏÇÑÏ)æ ÇÓãÔÇä ÎäیÇ�Ñtraubadour ÈæÏ.ÏÑÓÊ ÏÑ åãÇä ÑæÒåÇی ÑæÔä �Ñی æ Ó˜æáÇÑیÒÇÓیæä ˜å ÇäÓÇä åæÇ ÈÑÔ ÏÇÔÊå ÈæÏ ˜å ÌåÇä ÓæÈŽå ÇÓÊ æ åãÇä æÞÊی ˜å ÈÇیÏ Ô˜æå ÏÇäÔ ÈÔÑ ÌÔä �ÑÝÊå ãی ÔÏ æ ãæÓیÞی ÈÇ Ô˜æå ˜áÇÓی˜ ÈÇ åãå ÌáÇá æ ÌÈÑæÊی ˜å ÇÒ ãæÓیÞی Ñæ Èå ÂÓãÇä ˜áیÓÇ æÇã �ÑÝÊå ÈæÏ ÏÇÔÊ Èå ÇäÓÇäی ˜å Ïی�Ñ ãی ÏÇäÓÊ æ �æä ãی ÏÇäÓÊ
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text:
Yamoussoukro
Yamoussoukro a l'è 'na çittæ da Costa d'Avoio scitûâ arente ao lago de Kossou, constrûto inscio sciûmme Bandama.
A l'è da l'anno 1983 capitâ amministrativa da Còsta d'Avòïo, pe sostituî Abidjan, c'a s'attrêuva 240 km. a sûd e a l'è arrestâ ancon comme çittæ prinçipâ e ciû attiva econommicamenti.
Into 2006, o se stimâva c'a g'âva 155.803 abitanti, origginalmenti da rassa baoulé, scibben anchêu abitan inte 'sta çittæ gente de molte naçionalitæ.
In Yamoussoukro gh'è a Basilica de Nostra Scignôa da Pâxe (françeise: Basilique de Notre Dame de la Paix), constrûta comme còppia de quella de San Pê inta Çittæ do Vatican, essendo ûnn-a de ciû grende gëxe cattoliche do mondo. A l'è stæta consacrâ da o pappa Gioan Paolo II into 1990.


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Ignàc Filip Semmelweis
Ignàc Filip Semmelweis (1818 – 1865) o l'è stæto un mego unghereize, ch'o l'ha avüo un ruolo importante in to stüdio de mouttie infettive. Nasciüo a Buda ( ancö faxente parte da çittæ de Budapest) o s'ea inscrito ä facoltæ de Lezze dell' Universcitæ de Vienna, passando poi a Meixinna a causa do sö interesse pe l'anatomia patologica.
I stüddî in sce a freve puerperale[Càngia | modifica wikitesto]
Doppo a laurea Semmelweis o l'ea introu a travaggiä in to reparto de ostetricia de un uspiâ vienneise, dove o l' effettuava anche a disseçion de donne morte postpartum. All'epoca s'ea visto che tante puerpere muivan de unna freve dita freve puerperale ma no s'ea ancon riescî a capî quale ne foise a causa. Merito de Semmelweis avei stüdiou l'argomento, notando che gh'ea differensa fra un reparto e l' atro dell' uspiâ e che e donne che partoivan a casa ean meno colpie dä freve. In seguito ae sö ricerche o scröviva che l' incidensa da freve puerperale a l'ea ciû erta quande e vixite vegnivan effetuæ da meghi che avessen primma fæto autopsie, sensa esise lavou e man. A disinfeçion de man con Cloruro de Calcio , primma de effettuä e vixite, a portava unna notevoliscima diminuçion di caxi de freve. Malgraddo l'importansa da scoverta, Semmelweis ( ch'o l' è morto in manicomio a 47 anni ) o no doveiva vedde riconosciüi in vitta i sö meriti: l' obbligo pe i meghi de laväse e man o l'ea consciderou offensivo.


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æÇÓیä ÓÎäÇä ÇÈÑ ãÑÏ ÊÇÑیÎ ÇیÑÇä æ ÌåÇä
æÑæÔ ÈÒÑ
ÒäæÝæä ãæÑÎ äÇãÏÇÑ یæäÇäی ÏÑ ÊÇÈ æÑæÏیÇ ( ÒäÏی æÑæÔ ÈÒÑ ) äیä ãی äÇÑÏ :
æÑæÔ ÈÒÑ Ó ÇÒ åÝÊãیä ÈÇÑ å ÓÑÇÓÑ ÇãÑÇÊæÑی ÇیÑÇä ÑÇ ÓÑÔی ÑÏ ÏیÑ ÞÏÑÊ æ ÊæÇä ÌæÇäی ÑÇ äÏÇÔÊ æ ÑæÒÇÑ یÑی ÇÔ ÂÛÇÒ ÔÏå ÈæÏ . ÏÑ æ ãÇÏÑÔ ÓÇáåÇ یÔ ÈÇ ÏäیÇی ÝÇäی ÈÏÑæÏ ÍیÇÊ ÝÊå ÈæÏäÏ . æی Èå ãäÇÓÈÊ åÝÊیãä ÓÑÔی Èå á ÓÑÒãیäåÇی ÇیÑÇä å ÈیÔ ÇÒ ÏååÇ ÔæÑ ãی ÔÏ ÌãÚ ËیÑی ÇÒ ÑÚیÊåÇی æ ÇÝÑÇÏ ÚÇã ÇیÑÇä ÑÇ ÑÏÂæÑÏ æ ÓÓ Èå ÂäåÇ ÇÏÇÔåÇی ÈÓیÇÑی ÈÎÔیÏ . ÓÓ ÔÈÇäÇå Èå ÈÇáیä ÎæÇÈ ÑÝÊ . åãÇä ÔÈ ÏÑ ÚÇáã ÑæیÇ äÏÇیی Çæ ÑÇ ãÎÇØÈ ÞÑÇÑ ÏÇÏ æ äیä ÝÊ :
"Çی æÑæÔ ÎæÏ ÑÇ ÂãÇÏå ÓÇÒ ÒیÑÇ Èå ÒæÏی Èå ãáæÊ ÎÏÇیÇä ÑæÇÒ ÎæÇåی äãæÏ "
æÑÔ ÇÒ ÔäیÏä Çیä äÏÇ ÓÑÇÓیãå ÇÒ ÎæÇÈ ÈÑÎÇÓÊ æ ÎæÇÈ ÈÑÇی ÈÒÑÇä ÈÇÒæ ÑÏ æ äیä ÇÓÎ ÔäیÏ å Èå ÒæÏی Èå ÏیÇÑ ÌÇæیÏ ÎæÇåی ÔÊÇÝÊ . æÑæÔ Ó ÇÒ ÔäیÏä Çیä ÓÎä ÏÑیÇÝÊ å ÂãÇÏå ÓÝÑی ÈÓ ØæáÇäی æ ÇÈÏی ÎæÇåÏ ÈæÏ æ ÇیÇä ÒäÏی Ñ ÝÑÇÒ æ äÔیÈÔ ÇÔ ÝÑÇ ÑÓیÏå ÇÓÊ . Ó Ñæی Èå ÏÑÇå یÒÏÇä äãæÏ æ äیä ÝÊ :
Çی ÇیÒÏÇä Çیä ÂÎÑیä ÞÑÈÇäی ãä ÑÇ Ó ÇÒ ی ÚãÑ ãÌÇåÏÊ æ æÔÔ ÈÇ áØÝ æ Ñã ÎæیÔ ÈÐیÑیÏ . ãä ÇÒ یÇÑی ÎÏÇæäÏ ÏÑ ÊãÇãی ãÑÇÍá ÒäÏی Çã ÓÇÓÒÇÑã . ãæåÈÊ Çæ ÈæÏ å Èå ãä ÑÇå ÏÑÓÊ ÑÇ äÔÇä ÏÇÏ æ ÏÑیÇÝÊã æäå ÈÇیÏ ÇÒ ÎØÇ ÏæÑی ÈÌæیã. ÎÏÇæäÏ ÑÇ ÇÑÌ ãیäåã å ÍÊی ÏÑ ÇæÌ ÞÏÑÊ åÑÒ ÇÒ یÇÏÔ ÏæÑی ääãæÏã . Çیä ÊäåÇ æ ÂÎÑیä ÂÑÒæیã Çیä ÇÓÊ :
"ÑæÒÇÑ Òä ٫ ÝÑÒäÏÇä ٫ ÏæÓÊÇä ٫ ãÑÏã æ ãیåä ÚÒیÒã ÓÚÇÏÊãäÏ ÑÏÏ æ ÚãÑã ÑÇ ÈÇ ÔÑÇÝÊ Èå ÇیÇä ÈÑÓÇäã "
æÑæÔ Ó ÇÒ Çیä ÓÎä ÑÇåی æå ãÞÏÓ ÇیÑÇäیÇä ÔÏ æ ÞÑÈÇäیÇä ÈÓیÇÑی ÑÇ ÑæÇäå ÎÏÇæäÏ ÑÏ . ÓÓ Èå ÞÕÑ ÎæیÔ ÈÇÒ ÔÊ ÊÇ ÇäÏی ÈیÇÓÇیÏ . æä ÒãÇä ÇÓÊÍãÇãÔ ÝÑÇ ÑÓیÏ Çæ ÑÇ ÏÚæÊ ÑÏäÏ ÊÇ ÎæÏ ÑÇ ÔÓÊÔæ ÏåÏ æáی æی ÇÓÎ ÏÇÏ å ÊÑÌیÍ ãی ÏåÏ ÏÑ ÈÓÊÑ ÎæیÔ Èå ÇÓÊÑÇÍÊ ÈÑÏÇÒÏ . ÔÈ åäÇã ÒãÇä ÔÇã ÝÑÇ ÑÓیÏ . ÎÇÏãÇäÔ æی ÑÇ ÌåÊ ÕÑÝ ÔÇã ÝÑÇ ÎæÇäÏäÏ æáی ÈÇÒ æÑÔ ÇÒ ÊÑÌیÍ ÏÇÏ å ÏÑ ÈÓÊÑÔ ÂÑÇãÔ ÇÎÊیÇÑ äÏ . æáی æä ÚØÔ ÈÓیÇÑی ÏÇÔÊ ÇÒ ÎÇÏãÇäÔ ÂÈ ÏÑÎæÇÓÊ äãæÏ æ äæÔیÏ . ÝÑÏÇی Âä ÑæÒ ÝÑÒäÏÇä ÑÇ ÝÑÇÎæÇäÏ . ÓÑÇä æÑæÔ ÏÑ ÊãÇãی ãÑÇÍá ÒäÏی ( äÈÑÏåÇ - ÓÎÊی åÇ - ÔÇÏãÇäی åÇ æ . . . ) ÏÑ äÇÑÔ ÈæÏäÏ . ÓÓ ÈÒÑÇä åÑ Þæã ÇیÑÇä ÑÇ äیÒ ÝÑÇÎæÇäÏ . ãæÈÏÇä æ ÑیÔ ÓیÏÇä æ ÇäÏیÔãäÏÇä ÑÇ ÎæÇÓÊ å åãی äÇÑÔ ÑÏÂیäÏ . Ó ÇÒ Âäå ÇÝÑÇÏ ÒیÇÏی ÏÑ ãÍá ÍÖæÑ یÏÇ äãæÏäÏ æÑæÔ ÓÎäÇä ÇÔ ÑÇ ÂÛÇÒ ÑÏ :
Çی ÓÑÇä - ÏæÓÊÇä æ ÈÒÑÇä ÇیÑÇä Çیä ÈÏÇäیÏ å ÚãÑ ãä Èå ÇیÇä ÑÓیÏå ÇÓÊ . äÔÇäå åÇی ÈÓیÇÑی æÌæÏ ÏÇÑÏ å åãی ÇÒ ÓÝÑ Èå ÏیÇÑ ÌÇæیÏ ÎÈÑ ãیÏåÏ . ãä ÏÑ ÒäÏی Çã ãÑÏی ÎæÔÈÎÊ ÈæÏã . ÏÑ ÑæÒÇÑ æÏی ÇÒ ÊãÇãی äÚãÇÊ ÒäÏی å åÑ æÏی äی Èå ÏÇä ÂÑÇÓÊå ÈæÏ ÈÑÎæÑÏÇÑ ÈæÏã . æä Èå ÏæÑÇä ÌæÇäی ÑÓیÏã ãÒÇیÇی ÌæÇäی ÑÇ ÓÈ ÑÏã æ ÇÒ Âä ÈåÑå ÌÓÊã æ ÏÑ ÏæÑÇä یÑی Çã ÇÒ åی äæÚ ãæåÈÊی ãÍÑæã äÈæÏã . ÇÒ ÑæÒ äÎÓÊ Èå ÎÇØÑ ÏÇÑã å åÑå Èå ÚãÑã ÇÝÒæÏå ãی ÔÏ ÇÍÓÇÓ ÞÏÑÊ æ ÊæÇäÇیی ÈیÔÊÑی ãیÑÏã ÊÇ ÍÏی å ÏÑ ÑæÒÇÑ یÑی ÇÍÓÇÓ ÖÚÝ ääãæÏã . åÑ ÂÑÒæیی å ÏÇÔÊã åãی ÈÑÂæÑÏå ÔÏ æ ÏÓÊ Èå åÑ ÇÑی å ÒÏã Èå یÇÑی ÎÏÇ یÑæÒ æ ÓÑÇÝÑÇÒ ÔÏã . ÏæÓÊÇä æ یÇÑÇäã ÇÒ ÍÓä ÊÏÈیÑ ãä ÈÑÎæÑÏÇÑ ÔÏäÏ . ÏÔãäÇäã Ìãáی ÝÑãÇäã ÑÇ ÑÏä äåÇÏäÏ . یÔ ÇÒ ÍæãÊ ãä ÔæÑã ÓÑÒãیä æ æ ãäÇãی ÏÑ ÂÓیÇ ÈæÏ å åãå ÓÇáå ãæÑÏ یæÑÔ ÈیÇäÇä ÞÑÇÑ ãی ÑÝÊ . ÍÇá å ãÑ ãä ÝÑÇÑÓیÏå ÇÓÊ Âä ÑÇ ÈÒÑÊÑیä æ ãÞÊÏÑÊÑیä ÔæÑ ÂÓیÇ Èå ÏÓÊ ÔãÇ ãی ÓÇÑã .ãä Èå ÎÇØÑ äÏÇÑã ÏÑ åی ÌåÇÏی ÈÑÇی ÚÒÊ æ ÓÑÈáäÏی ÇیÑÇä Òãیä ãÛáæÈ ÔÏå ÈÇÔã . Ìãáå ÂÑÒæåÇیã ÈÑ ÂæÑÏå ÔÏ æ ÓیÑ ÒãÇä Èå Çã ãä ÈæÏ æáی ÏÑ ÊãÇã ãÑÇÍá ÒäÏی ÇÒ ÔÓÊ æ ÖÚÝ ÏÑ åÑÇÓ ÈæÏã æ åیÇå ãÛÑæÑ äÔÏã æ ÎæÏÓäÏی ÑÇ åÑÒ Èå ÎæÏ ÑÇå äÏÇÏã . ÏÑ یÑæÒی åÇی ÈÒÑ åیÇå Çی ÇÒ ÏÇیÑå ÇÚÊÏÇá ÈیÑæä ääåÇÏã æ ÍÊی ÔÇÏãÇäی Èی ÌåÊ ääãæÏã . ÍÇá å ÂÎÑیä áÍÙÇÊ ÒäÏی ÑÇ ÓÑی ãیäã ÎæÏ ÑÇ ÈÓی ÎæÔÈÎÊ æ ÓÚÇÏÊãäÏ ãی ÏÇäã . ÒیÑÇ ÝÑÒäÏÇäã åãی ÓÇáã ٫ ÈÇ äÔÇØ æ ÚÇÞá åÓÊäÏ æ æØäã ÇÒ åãå ÌåÊ ãÞÊÏÑ æ ÈÇÔæå ÇÓÊ æ یÇÑÇäã ãÓÑæÑ æ ãÍÊÔãäÏ . ÂیäÏÇä ÇÒ ãä æ ÔæÑã Èå äیی یÇÏ ÎæÇåäÏ ÑÏ . ÂیÇ ÈÇ äیä ãæÝÞیÊ åÇیی äÈÇیÏ ÈÇ ÂÑÇãÔ ÎÇØÑ æ ÇãیÏ ÈÓیÇÑ Èå ÏیÇÑ ÈÇÞی Ôã ÈÑ Ñæی åã ÈÐÇÑã ¿
ÍÇá ÒãÇä Âä ÝÑÇ ÑÓیÏå ÇÓÊ å ãä ÌÇäÔیä ÎæÏ ÑÇ ÈÑÒیäã ÊÇ ÇÒ äÝÇÞ æ ÓÎä ÈیåæÏå ÌáæیÑی ÔæÏ . ãä åÑ Ïæی ÔãÇ ÓÑÇä ( ãÈæیÌå æ ÊÇäÇÇæÓÇÑ ( ÈÑÏیÇ )) ÑÇ Èå ی ÇäÏÇÒå ÏæÓÊ ãی ÏÇÑã æáی ÇãæÑ ÔæÑی ÑÇ Èå ÏÓÊ ÝÑÒäÏ ÈÒÑÊÑ ãی ÓÇÑã å ÊÌÑÈå ÈیÔÊÑی ÏÇÑÏ . ãä ÏÑ ÏæÑÇä ÒäÏی ÇÒ ÓäÊ ÔæÑãÇä ÈåÑå ÈÑÏã æ ãÞیÏ Èå ÍÑãÊ äåÇÏä Èå ÈÑÇÏÑÇä æ ÈÒÑÊÑÇä ÈæÏã . å ÏÑ ÑÇå ÑÝÊä æ Ìå ÏÑ ÓÎä ÝÊä . åäÇã äÔÓÊä ÈÒÑ ÊÑ æ ÑیÔ ÓیÏÇä ÑÇ ãÞÏã ÇÒ äÔÓÊä ÎæÏ ãی ÏÇäÓÊã . Èå åãیä ÌåÊ Èå ÊãÇã ÝÑÒäÏÇäã ÇÒ ÏæÑÇä æÏی ÂãæÒÔ ÏÇÏã å ÏÑ ÊãÇãی ãÑÇÍá ÒäÏی Èå ãåÊÑÇä æ ÈÒÑÇä ÇÍÊÑÇã ÐÇÑäÏ æ ÂäåÇ ÑÇ ÈÑ ÎæÏ ãÞÏã ÔãÇÑäÏ . ÔãÇ æ ÂیäÏÇä äیÒ ÈÇیÏ äیä äیÏ ÊÇ Çیä ÓäÊ äی ÇیÑÇäی ÈÇÞی ÈãÇäÏ . Ó Êæ Çی ãÈæÌیå Ó ÇÒ Âäå ÈÑ ÇÑیå ÍæãÊ ÇیÑÇä äÔÓÊی Ïãی ÏÑ ÒäÏی æ ÔæÑÊ ÛÝáÊ ãä æ Çیä ãæåÈÊی ÈÒÑ å ÎÏÇæäÏ Èå ãä ÏÇÏå ÈæÏ ÑÇ ÍÝÙ ä . Êæ Çی ÊÇäÇÇæÓÇÑ ÚÒیÒ ÍæãÊ ãÇÏ ( ÂÐÑÈÇیÌÇä æ ÑÏÓÊÇä ) ٫ ÇÑãäÓÊÇä æ ÇÏæÒی ÑÇ Èå Êæ ãی ÓÇÑã . ÎÏÇæäÏ ÑÇ ÓÇÓÒÇÑã ÒیÑÇ ÊãÇãی äیÇÒåÇی ی ÇÏÔÇå äیæ ÑÇ ÏÑ ÔãÇ Ïæ ÝÑÒäÏ ÚÒیÒã ãی Èیäã . ãÈæÌیå ãÓÆæáیÊ ÈیÔÊÑی äÓÈÊ Èå Êæ Çی ÊÇäÇÇæÓÇÑ ÈÑ ÚåÏå ÏÇÑÏ . åÑÏæی ÔãÇ ÈÇیÓÊی æäå Çی ÍæãÊ äیÏ å ÒãÇä ÇÓÊÑÇÍÊ äÏÇÔÊå ÈÇÔیÏ . ÚÔÞ Èå ÇÑåÇی ÈÒÑ æ ãÔá ÏÇÔÊå ÈÇÔیÏ æ ÏÑ äåÇÏÊÇä ی ÑیÒی äیÏ . æÔÔ äیÏ å ÝÑیÈ ÇÑی æ äیÑä ÈیÇäÇä ÏÑ ÔãÇ äÝæÐ ääÏ . ÒیÑÇ ÇیäåÇ ãÇäÚ ÇÒ ÏÑÓÊ ÍæãÊ ÑÏä ÇÓÊ .
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Voltaire
François-Maie Arouet dîto Voltaire - scritô e filozzofo (Parigi 1694 - 1778).
Vitta[Càngia | modifica wikitesto]
Nasciúo da famiggia borgheize, o riçevette un'eccellente educaçion umanistega a-o collegio Louis-le-Grand tegnúo da-i Gexoii. Precoxiscimo aotô de versci leggi e argui, accugeito fîto pe e so dœutte de spiito inti circoli eleganti e libertin, o successo (1718) da trageddia Œdipe a gh'arvì l'accesso a l'âta societæ. Attiviscimo (into 1723 sciortì, semiclandestiña, La ligue, ou Henry e Grand, che inte l'ediçion de Londra do 1728 a l'assonse o tittolo de Henriade), co-o senso seguo do proprio utile particolâ, Voltaire o s'inserì inte 'na forma de vitta brillante e insemme favoeive a-a so attivitæ lettiaia. Ma a-o prinçippio do 1727, pe un contrasto co-o cavageo de Rohan, Voltaire o vègne serao a-a Bastiggia ingiustamente. L'amaa deluxon procuâghe da-i amixi aristocrateghi a spronò o so orgœuggio de borgheize. Misso in libertæ doppo dotræ settimañe, ma costreito a lasciâ a França, o se recò in Inghiltæra, dove o l'arestò circa trei anni ótegnindo larghi riconoscimenti. Ma, sorvettutto, o soggiorno ingleize o determinò a so carrea de filozofo e de polemista. In Inghiltæra, de fæto, Voltaire o conobbe una societæ assæ meno raffinâ de quella françeize, ma ciu moderna, ciu progredia e libera; o vègne a contatto con una realtæ politica, sociâ, civî e corturâ ch'a contrastava totalmente con quella françeize. E Lettres sur les Anglais (ò Lettres philosophiques), intræ in circolaçion in França into 1734, son l'esprescion ciu matua do primmo periodo da so attivitæ de scritô. Derê o scimulao scopo de un'informaçion in sce-e cose d'Inghiltæra, e Lettres - a primma bomba, fu dîto, lanciâ contra l' ancien régime - ean un violento attacco a-i instituçioin politiche, sociæ e religioze da França assolutista e fœüdâ. O successo o fu enorme: mai un libbro o l'allargò comme e Lettres l'orizzonte intellettuâ de una naçion. Atrettanto grande, naturalmente, o scandalo: l'œuvia a vègne condannâ da-o Parlamento de Parigi; Voltaire o fuzzì inta Loræna e, quande un meize doppo ghe fu permisso de ritornâ in França, ghe fu vietâ a rescidença a Parigi. O se stabilì alloa a-o castello de Cirey (Champagne) presso M.me du Châtelet. Da questa donna, appascionâ de problemi scientifichi, Voltaire o riçevette stimmolo a l'approfondimento de matematiche e da fixica (into 1738 comparsan i Éléments de la philosophie de Newton, violento attacco a l'alloa dominante fixica cartexiaña). Voltaire o proseguì a so attivitæ de poeta e drammaturgo affascinao da-o miraggio de emançipâ a scena françeize da l'inmitaçion spagnolla e ingreize pe ricondúla a-a sevea nobiltæ di Greghi e de Racine. Son de fæto de sti anni de retio e tragedie Alzire, Mahomet, Mérope. Into 1738 l'ea d'âtro canto za in avançao stæto de compoxiçion o so caodœuvia, Le siècle de Louis XIV. Into 1744, co-a nommina a ministro di esteri do marcheize d'Argenson, so vegio compagno de collegio, amegioò a poxiçion de Voltaire inte l'ambiente da corte françeize, scin alloa a lê ciutosto ostî: into 1745 M.me de Pompadour gh'ótegne un diploma de storiografo de França co-a carrega de gentilommo de cammia do re; into 1746 o fu riçevúo a l'Accademia; into 1747 o se transfei con M.me du Châtelet a Lunéville. Doppo a morte de quella, teniamente recenta, into 1749, Voltaire o se trasferì a Berlin presso Federigo II ch'o professava pe lê incondiçionâ ammiraçion. A Berlin, into 1751, sciortì Le siècle de Louis XIV. Verso a fin do 1752 pe de gióxíe e di ciæti ghe fu a rottua tra o re e o filozzofo. Voltaire o tornò in França, ma no ghe fu permisso de stabilise a Parigi. L'è questo o periodo into quæ Voltaire, doppo i invii de D'Alembert e Diderot, o collaborò co l'Encyclopédie con circa 40 voxe lettiaie e filozoffiche, arcuñe de quæ de un çerto interesse pe l'estetica e a stoia do gusto. A so conlaboaçion a fu de breve diata. Començâ into 1754, a terminò quattr'anni doppo, a prœuvo a-o scandalo sciuscitao da-a pubbricaçion, into vol. VII do Dictionnaire raisonné, da voxe Genève de D'Alembert, inspiâ da-o mæximo Voltaire: co-a so sottî crittica de l'intollerança, a voxe a l'accentoava e polemiche, sorvettutto co-i calvinisti, scin a costituî una de maggioî caoze da crixi de l' Encyclopédie. De questi anni l'è a stezua de l' Histoire universelle, ch'a l'ebbe da pœu o titolo de Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756). Into 1755 o se stabilì in Sviççia, inte 'na villa peifeica de Zenevia, da lê acatâ e ciammâ des Délices, dove o visse dex'anni (ascì doppo avei acatao i castelli de Tornay e de Ferney, contigoi a-a çittæ de Zenevia ma in territoio françeize), costituindoghe un centro intellettuâ, dunde convegnivan scritoî, artisti, damme d'ogni parte d'Œüropa. O l'ea ormai ricco assæ da poei vive da gran scignoro, famozo inte tutta Œüropa, cortezao da-i sovren e da l'âta nobiltæ. A so paola a l'aveiva un effetto irrescistibile: o so intervento inti procesci Calas, a Barre, Sirven, Lally o ne feççe di caxi sciaatoxi e o portò scin a-a revixon d'ingiuste sentençe. Inte questi anni inti quæ o moto filozofico rivoluçionaio o se fava ciu impetozo, Voltaire, impaiggiabile e inezaoribile pubbrichista, o l'instaorò in Œüropa a sovranitæ tutta nœuva de l'opignon pubbrica. Portentoza a l'è a feconditæ de Voltaire inte questi urtimi vintitrei anni da so existença. Con un numero squæxi incredibile de scriti de ogni genere (e con de inalumieive lettie) o l'ariescì a tegnî descia in sce lê l'attençion de tutta l'Œüropa colta, impegnandose inte 'na polemica contra a superstiçion, o fanatismo, o privilegio, o passao sempre ciu violenta e espliçita, ricca de brio, d'invençion, de eloquença seria e de graçia leggia. De questo periodo l'è o Dictionnaire philosophique (1764), o so testamento filozofico, dove in sentençe lapidaie piggia forma definitiva a so battaggia de mezo secolo contra l'intollerança, o miaco, l'aotoritæ, a fáscificaçion de lezendie e de tradiçioin. Into março 1778 Parigi a l'acugette trionfalmente o filozofo vegnúo a asciste a-a rapprezentaçion de l'urtima so tragedia, Irène; affatigao da queste emoçioin Voltaire o moì poco doppo, a Parigi, o 30 de mazzo. Into 1791, con solenne çeimonia, e so çennie fun deposte into Panthéon.
Lettiatua[Càngia | modifica wikitesto]
Voltaire o vosse êse sorvettutto poeta e o se çimentò con tutti i generi lettiai alloa in vœuga trattando con versatilitæ impægiabile a tragedia, o poema eppico, o poema scherçozo e burlesco, a satira, l'epistola didascalica, l'epigramma, a lirica leggia. Co l'Henriade (1722), o poema zoenî in sce Enrico IV, o se propoze, sença ariescighe, de dotâ a França de un grande poema naçionâ: troppo alieña da-o meaaveggiozo e da-o sorvenaturâ a l'ea l'inmaginaçion de Voltaire. Ciu conforme a-o so spiito polemico a l'ea invece l'epistola moralezante, dove o scritô o dette forma a-e so idee e a-a so predicaçion deistega e filantropica. Poemi comme Le temple du goût, o Poème sur a loi naturelle, o Poème sur e désastre de Lisbonne reboccan de quella graçia inimitabile ch'a l'unisce a profonditæ speculativa a-a dexinvottua brioza. Tuttavia in sce-a scena tragica Voltaire o l'arecugette i maggioî ofœuggi e o sciuscitò e ciu fee battagge: Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), La mort de César (1735), Alzire (1736), Mahomet (1742), La Mérope française (1744), da pœu Sémiramis (1749), L'orphelin de la Chine (1755), Tancrède (1760), Olympie (1762) asseguon a Voltaire una larga popolaritæ e o gusto françeize, primma de l'avvento do romantiçismo, o-e scituò da-a rente a-i ciu celebræ modelli do gran seccolo. Ancœu queste pan de vee e proppie dissertaçioin in favô da tollerança, da libertæ, de l'aboliçion di oddi de razza e de religion. A mæxima vis polemica, che inte tragedie a sorvefà a força rappresentativa e artistega, a l'añima i romanzi: Zadig (1747), Candide (1759), L'ingénu (1767), L'homme aux quarante écus (1768), La princesse de Babylon (1768) no son di conti ma de rassegne satiighe de stravagançe, de matteie e di abuxi ingeneræ da-a superstiçion e da-o fanatismo. Ciu popolâ e famozo tra tutti l'è arestao meitaamente Candide, dond'è scóxío scistematicamente l'ottimismo leibnizian. De longo spregiudicao e innovatô, Voltaire o sacrificò invece a-a tradiçion e a-o gusto dominante quande o giudicò de poexia, professando sempre reverença incondiçionâ a-i gren modelli do seccolo de Luigi XIV.
Sciença[Càngia | modifica wikitesto]
Sotta o resguardo streitamente scientifico l'ambito into quæ Voltaire o lasciò l'œuvia de valô ciu diatuo o fu quello storiografico co Le siècle de Louis XIV comparso into 1751. Composto con amô de compieça d'informaçion esemplâ, questo o l'inaogurava un nœuvo gennere de storiografia: a l'è a primma œuvia storica moderna ch'a rompe a tradiçion annalistega, ordinando i eventi segondo a so interna connescion e illustrando a vitta complesciva de un stato inte tutti i so aspetti. Voltaire o l'introduiva inta storiografia un concetto nœuvo, quello de çiviltæ, ch'o ghe consentiva de discerne, ordinâ e interpretâ quello che inti so predecessoî e emmuli contemporanei l'ea arestao materiâ despao. L'âtra grande œuvia storiografica de Voltaire, l' Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756), concepia in oppoxiçion a-o Discours de Bossuet, a l'è o primmo tentativo in senso laico e critico de una "stoia do spiito uman" ch'a l'ordine segondo poche grende linnie a stoia universâ. Co l' Essai tramontava a stattega vixon da stoia universâ incentrâ in sce-e vexende primma do poppolo ebraico, da pœu do mondo crestian, a-a quæ reçente formaçion Voltaire o contrapponeiva a veneranda antighitæ da Ciña, de l'Egitto, de l'India. Ormai l'orizzonte de l'interesse storico o vegniva esteizo a ogni manifestaçion umaña. Di âtre œuvie storiche de Voltaire son: Histoire de Charles XII (1731), Les Annales de l'Empire (1753), Histoire de l'Empire de Russie sous Pierre-le-Grand (1759-63), Précis du siècle de Louis XV (1769).
Filozofia[Càngia | modifica wikitesto]
In sce-o cian filozofico, in polemica co-e varie forme de metafixica contemporannia, e in sce-a scorta da cortua empiistega ingleize, o s'impegnò a combatte a fixica cartexiaña, dominante in França, in nomme da fixica newtoniaña destinâ a suciantâla; ma ancon ciu o scombatté tutto Cartexio e i scistemi metafixichi do sec. 17°, contraponendo a l' esprit de système, ch'o tendeiva a dâ una soluçion integrâ do problema de l'universo, a sciença sperimentâ co-o so orizzonte ch'o s'allarga progrescivamente. A so metafixica a l'ammetteiva Dio, ma a se diciarava incapaxe de determinâne l'êsença e i attribuii; a so psicologia, misse da-a parte i infinie discuscioin in sce l'añima, a se tegniva ferma a l'immediâ evidença: "mi son corpo e penso". In sce-o cian religiozo, coerentemente co-e so poxiçioin gnoseologiche, vexiñe a quelle de Locke, o fu faotô de una forma de deismo bazao in sce l'ammiscion de un Dio "primmo motô intelligente", eterno aotô de un mondo âtrettanto eterno; e de una religion naturâ riconduxibile a una serie de "prinçipi moræ comun a-o genere uman". Son queste e idee che, lettiaiamente variæ a l'infinio, tornan inti so scriti filozoffichi: o Traité de méthaphysique (1734), Le philosophe ignorant (1766), e Questions sur l'Encyclopédie (1770-72), o Dictionnaire philosophique (uña de so grende œuvie), e inte di nomioxi agili opuscoli. Infin, quæ ch'o ne foise o valô scientifico, van aregordæ i scriti de critica a-o Vegio e a-o Nœuvo Testamento. Voltaire o ghe repigiava e texi e i argomenti ch'ean za stæti proposti da Spinoza, da Richard Simon, da Bayle, ma prezentandoli con quello brio polemico ch'o ne favoì a diffuxon inte tutti i sœu de l'opinion pubbrica e o feççe sci che foisan universalmente lezui di libbri comme La Bible enfin expliquée,le tombeau du fanatisme, L'établissement du christianisme. Inte questi scriti, e sorvettutto into Dictionnaire philozophique ch'o ne repiggia tutti i temi, l'è consegnao ço che e generaçioin succescive (limitando o ciu vasto scignificao da complesciva œuvia de Voltaire) avverson ò ezâton comme volterrianeximo, inteizo comme spiito de radicâ incredulitæ e de perentoio refúo do sorvenaturâ.


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Santa Barboa
Santa Barboa, martire, se festezza o 4 de dexembre.
A nasce' a Nicomeddia into 273. A se distinse pe l'impegno int'o studdio e pe a riservateçça, qualitæ che ghe varsan o nomiagio de barbara, saiv'a dî strangea, no romaña. Tra o 286-287 Barboa a stramuò in villa a Scandriggia, ancœu in provinça de Rieti, a prœuvo a-o poæ Dioscoro, collaboratô de l'imperatô Mascimian Ercullio. A converscion a-a fe' crestiaña de Barboa a provocò l'ira do Dioscoro. A gardetta a fu coscì constreita a refugiâse inte 'n bosco doppo avei destruto i dê inta villa do poæ. Trovâ, a fu consegnâ a-o prefetto Marcian. Into processo, ch'o començò o 2 dexembre 290, a Barboa a difeise o proprio credo e a l'exortò o Dioscoro, o prefetto e i presenti a ripudiâ a religion pagaña pe abraççâ a fe' crestiaña. Çò ghe costò di afroze tortue. O 4 de dexembre, infin, a fu decapitâ co-a spaa da-o mæximo Dioscoro, ch'o fu corpio però da un furmine.
A tradiçion a l'invoca Barboa contra i furmini, o fœugo e a morte improviza.
I so resti se trœuvan inta cattedrâ de Rieti.
Patronægo: Architetti, Minatoî, Moribondi, Fuxin e povie da sparo, Vigili do fœugo.
Vitta, morte e miacoi[Càngia | modifica wikitesto]
Gh'è tante redaçioin in grego e traduçioin latiñe do pascio da Barboa; se tratta, però, de de narraçioin lezendaie, de ben scarso valô storico , ascì perché se ghe riscontra no poche diverzençe. In çerte passiones, de fæto, o so martœuio o l'è posto sotta l’impeo do Mascimin o Traxe (235 – 38) ò de Mascimian (286 – 305), in çert'atre, invece, sotta quello de Mascimin Daia (308 –13). Ni existe mao concordança in sce-o lœugo d'origgine, percose se parla de Antiocchia, de Nicomeddia e, infin, de una localitæ denominâ Heliopolis, distante 12 miggia da Euchaita, çittæ da Paflagonia. Inte traduçioin latiñe, a question a se complica ancon de ciu, perché pe çert'uñe a Barboa a saiæ visciua inta Toscaña, e, de fæto, into Martirologio de Adon se leze: “In Tuscia natale sanctæ Barbaræ virginis et martyris sub Maximiano imperatore”. S'attrovemmo, quindi, de fronte a-o caxo de una martire da-o curto assæ diffuzo fin da l'antighitæ , tanto in Oriente quanto in Occidente; invece, pe quante resguarda e notiççie biografiche, se possede scarsciscimi elementi: o nomme, l’origine orientâ, con ogni veisumegiança l’Egitto, e o martœuio. A lezendia, da pœu, a l'ha inricchio con di particolæ fantasteghi, de votte sciña irreæ, a vitta da martire: se tratta de di particolæ ch'han avúo un influsso segge in scio curto comme in sce l'iconografia.
O poæ de Barboa, Dioscuro, o feççe construe una tore pe seraghe a belliscima figgia domandâ in spoza da moltiscimi pretendenti. Lê, però, a no l'aiva intençion de maiâse, ma de consacrâse a Dê. Primma de intrâ inta tore, no essendo ancon battezzâ e voendo riçeive o sacramento da rigeneraçion, a se recò inte 'na pisciña d’ægoa vexin a-a tore e a se ghe bollò træ votte dixendo: “Batèzzise Barboa into nomme do Poæ, do Figgio e do Spiito Santo”. Pe orde do poæ, a tore a l'aviæ dovúo avei doi barcoin, ma Barboa a ne vosse trei in onô da S.ma Trinitæ. O poæ, pagan, vegnúo a conoscença da profescion crestiaña da figgia, o decize d'amaççâla, ma lê, passando miacoozamente fra e miage da tore, a l'ariescì a fuzzî. Torna catturâ, o poæ o-a condusse davanti a-o magistráto, affinché a foise tormentâ e amaççâ crudelmente. O prefetto Marcian o çercò de convinçe a Barboa a recede da-o so propoxito; da pœu, visti inutili i tentativi, o l'ordenò de tormentala ingugendoghe tutto o corpo in te di panni sgrœuzzi e ruddeghi, tanto da faghe dâ sangue in ogni parte. Inta nœutte, continnoa o conto seguindo un schema comun a-e lezendie agiografiche, a Barboa a l'ebbe una vixon e a fu completamente resanâ. O giorno doppo o prefetto o a sottomisse a de nœuve e ciu crudele tortue: in sce-e so carne torna dilaniæ o feççe mette de ciappe de færo afogæ. Una çerta Giuliaña, presente a-o supriççio, avendo manifestao di sentimenti crestien, a fu associâ a-o martœuio: e sciamme, açeize a-i so scianchi pe tormentâle, s'amorton squæxi subito. Barboa, portâ nua pe a çittæ, a tornò miacoozamente vestia e saña, nonostante l’orde de fragellaçion. Finalmente, o prefetto o a condannò a-o taggio da testa; o fu o poæ mæximo ch'o l'ezeguì a sentença. Subbito doppo un fœugo o desceize da-o çê e o bruxò completamente o crudele poæ, do quæ no gh'arestò manco e çennie.
L’impiatô Giustin, into sec. VI, o l'aviæ stramiao e reliquie da martire da l'Egitto a Costantinoppoli; quarche seccolo ciu tardi i Veniçien e trasferin inta so çittæ e de chì fun portæ inta gexa de S. Zane Evangelista a Torçello (1009).
O curto da martire o fu assæ diffuzo in Itallia, probabilmente importao durante o periodo de l'occupaçion bizantiña into sec. VI, e o se sviluppò da pœu durante e Croxæ. Se ne trœuva de tracce in Toscaña, in Umbria, inta Sabiña. A Romma, da pœu, segondo a testimoniança de Zane Diacono (vitta, IV,89), s. Grigœu Magno, quand'o l'ea ancon monego, o l'amava andâ a pregâ inte l'ótóio de S. Barboa. O testo, però, o l'ha valô solo pe o IX sec.; comunque, l'è seguo che inte questo secolo l'ea stæto costruio di ótói in onô de B., di quæ fa testimoniança o Liber Pontificalis (e. L. Duchesne, II, pp. 50, 116) inte biografie de Stéva IV (816-17) e Lion IV (847-55).
Patronæghi[Càngia | modifica wikitesto]
Barboa a l'è particolarmente invocâ contra a morte improvviza (alluxon a quella do poæ, segondo a lezendia); da pœu a so proteçion a fu esteiza a tutte e persoñe ch'ean esposte into so travaggio a-o peigo de morte instantannia, comme i artifiçiê, i artagê, i minatoî; ancœu a l'è venerâ ascì comme protettrixe di vigili do fœugo.
Inte nave da guæra o depoxito de muniçioin o l'è denominao "santabarboa".
A festa de Barboa a l'è çelebrâ o 4 de dexembre.
Proverbio[Càngia | modifica wikitesto]
Santa Barboa e San Scimon
avardæne da-o lampo e da-o tron.


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Sô
O Sô o l'è a stella ciù vexinn-a a-a tæra e o centro do scistema de pianeti donde se troeuva a Tæra. O Sô a l'è a stella muæ dö Scistema Soâ (do quæ a costituisce ö 99,8% da massa), in gio a-a quæ orbita i oeutto pianeti prinçipæ, i pianeti nàni Çee, Pluton e Eris e i atri corpi ciù piccin, tra cui i asteròidi, molti meteoriti, e comete, e a povie diffusa int'o spaçio. L'energia soâ, emanâ sotto forma de radiaçioin elettromagnètiche (luxe), a consente a vitta insciö noströ pianeta (sensa a luxe soâ no saiæ poscibile a fotoscintexi clorofilliann-a, ch'a produxe l'oscigeno necessaiö pe a gran parte di esei viventi) e a detèrmina i fenomeni climatiçi.


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Los Angeles
Los Angeles (da-o nomme originâle in spagnòllo ch'o vêu dî "I Angei"), a l'è a çittæ ciû grande do stato da California segondo a quantitæ de popolassion, e a segonda inti Stati Ûnîi doppo Niorche. Soventi a l'è ciammâ L.A.
Se stimma ch'a sêu popolassion a l'è de 3,849,378 abitanti, e l'area metropolitann-a (Los Angeles–Long Beach–Santa Ana metropolitan area) a contegne 13 millioin de personn-e. Contando ascì a periferia (Greater Los Angeles Area) sajéivan 17.7 millioin d'abitanti.
Fondä da conquistatoî spagnòlli int'o 1781, a l'è stæta primma parte do Mexico e ciû tardi, into 1848, a l'è stæta incorporä a-i Stati Unïi d'America.


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Ildegarda de Bingen
Ildegarda de Bingen (lat. Hildegarda, Bermeshein 1098 - presso Bingen 1179), mistega beneitiña e santa, se festezza o 17 settembre.
Intrâ a œutt'anni inta badia de Disibodenberg, into 1136 a preize a direçion da comunitæ, trasferia ciu tardi (1147-50) into monestê da lê fondao presso Bingen. A fondò da pœu (1165), comme filiâ, un âtro monestê a Eibingen e a fu ben attiva in favô da Gexa e do clero, specce inta Germania meridionâ.
A so esperiença mistega a l'è descrita in particolâ into Liber scivias (sci vias lucis "conosci e vie da luxe", di anni 1141-51); di atre so importante œuvie de edificaçion religiosa son o Liber vitæ meitorum (1159-64) e o Liber divinorum operum (1164-70).
Inte so œuvie (che, donna de modesta cortua, a dettava a di segretai e corettoî), son noteivi ascì i motivi cosmologichi inte l'ambito de una interpretaçion allegorego-scimbolica do mondo fixico e do corpo uman.
Gh'emmo de lê ascì de poexie, di canti, benben de lettie e un'aotobiografia da quæ n'aresta di frammenti.


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William Shakespeare
William Shakesperare (Stratford-upon-Avon, battessòu o 26 Arvî 1564 e mòrto o 23 Arvî 1616) o l'è stæto 'n scrittô ingléise, conscideròu da tempo fa da molti comme o ciû brâvo scrittô in lengua ingléise e ûn di ciû çelebbri da lettiatûa ûniversâ.
A sêu êuvia a l'è cosci importante che molti di sêu personaggi son ancon tema de riçerca, sorvetûtto pe e a complexitæ da lö definission psicologica.
Tra i sêu scritti ghe son de êuvie ûniversalmenti famose, comme:
- Romeo e Giulietta
- Hamlet, prinçipe de Danemarca (Amleto)
- Macbeth
- Otello
- Enrico VIII
- O mercante de Venessia
- Giulio Cesare