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14-07-2013 eûCeùKfû
eûCeùKfû,14/7 (IWÿògû icûPûe/iZýû^¦ ùaùjeû): gòÌ eûR]û^ú bûùa RYûgêYû eûCeùKfû ije Gjûe AÆûZ KûeLû^û, Ƭ gòÌ iûwKê Kêgkú ùa÷hdòKaòZþ cû^u _ûAñ ajê _eòPd jûif KeòQòö @ûeGi_ò ^òcðûY ùjaû _ùe Gjò @õPke PòZâ a\\kòaûùe fûMò[ôfûö Zû iûwKê Gjò KûeLû^ûùe Kû~ðý KeòaûKê Kêgkú cû^a i´ke Pûjò\\ûKê _ìeY Keòaû \\òMùe eûCeùKfû \\êAUò gòlû^êÂû^ _âcêL bûùa Mêeê \\ûdòZß ^òaðûj KeòQ«òö ùMûUòG ùjCQò @ûeAiò aû aZðcû^e G^@ûAUò Gaõ \\ßòZúdUò ùjCQò GiUò@ûA aû aZðcû^e C}kcYò ùMû_a§ê ~ûªòK gòlû^êÂû^ö G^@ûAUò Gjûe ùMøea @ûRò ~ûG aRûd eLô_ûeòQòö cûZâ dêRò@ûAA e _eòiÚòZò I aòKûg aZðcû^ aò_eúZ \\òMùe ]ûAñQòö `kùe @ûC @ûM \\ò^ cû^u _eò GVûeê i`k ùa÷hdòKaòZþ ajûeê^ûjûñ«ò Kò´û GVûKûe ùg÷lYúd _eòùagùe ùKøYiò C^ÜZò _eòflòZ ùjC^ûjóö `kùe GVûKûe _eòùage ^KeûZàK _âbûa \\ßûeû QûZâQûZâúcûù^ ]ôùe ]ôùe _ûV _âZò aòcêLZû bûa _âKûg KeêQ«òö Gjûe @ù^K KûeY ejò[ôùf c]ý iaêVûeê aWÿ KûeY ùjCQò GVûùe [ôaû @]ýû_K cû^u iõLýûö GK\\û 50 KcðPûeú cûZâ 100 _òfûuê gòlû\\û^ Keê[ôaûùaùk aZðcû^ KcðPûeú iõLý cûZâ 15 c]ýùe iòcúZö ùjùf _òfû iõLýû Z\\^êeì_ bûùa aXÿò _jõPòQò 1500ùe ö GVûùe ùcKû^òKûf, AùfKÖâòKûf, ùcUûfRòð, ùKcòKûf, iòbòf, ùieûcòKþ, AùfùKÖâû^òKè @û\\ò ajê aòbûMùe _òfû cû^uê ùa÷hdòK gòlû _â\\û^ Keû~ûA[ûGö ùZùa KûeLû^ûe Pûjò\\û \\éÁòeê _fòùUKÜòK _òfûcû^u ùXÿe @ûagýKZû [ôaûùaùk Gjò \\òMùe dêRò@ûAAe _â\\gð^ ]ôùe ]ôùe _ùQA ~ûCQòö ùcKû^òKûf aòbûMùe RùY iò^òde ùfKPe, RùY Rê^ò@e ùfKPe, AùfKÖâòKûf aòbûMùe RùY iò^òde ùfKPe, RùY fûùaâûùUûeú @ûiòÁûõU iòbòf aòbûMùe RùY iò^òde ùfKPe, ùKcòKûf aòbûMùe RùY iò^òde ùfKPe, ùcUûfRòð aòbûMùe RùY iò^òde ùfKPe Kcþ @]ýl, RùY @ûiòÁûõU ùfKPe, RùY fûùaâûùUûeú @ûiòÁûõU, ùieûcòK aòbûMùe RùY iò^òde ùfKPe, RùY @ûiòÁûõU ùfKPe, AùfùKÖâû^òKè aòbûMùe RùY fûùaâûùUûeú @ûiòÁûõU, RùY ù_äiùcõU @`òieuê aû\\ ù\\ùf @ûC 8 eê 9RY KcðPûeú Kû~ðý KeêQ«òö `kùe GùZ iõLýK _òfûcû^u ùaûS VòKþ bùa ZêfûA ùjC^òö @^ý _lùe _ûVýKâc iûeòaû _ûAñ aûjûeê @]ýû_K eLû~ûC[ôaûùaùk C_~êq Pd^ ^ùjaû ù~ûMêñ ùicûù^ c]ý _òfûcû^uê C_~êq mû^ ù\\aûùe @i`k ùjCQ«òö ~ûjû `kùe _òfûcû^u mû^ ùKak iûµêf ù__e ùNûhòaûùe iòcúZ ejêQòö @^ý _lùe C_~êq bòZòbìcò @bûaeê Gjò gòlû^êÂû^ cû^ ]ôùe ]ôùe @ald ùjaûùe fûMòQòö @^êÂû^e _eòieùe [ôaû @]ýlu aûiMéj Gùa _eòZýq @aiÚûùe _WÿòejòQòö ~ûjû c]ýùe @iûcûRòK ùMûÂúu @ûWØû Rcò aûùe fûMòQòö aògßÉ iêZâ @^êiûùe GVûùe _âZò\\ò^ i§ýû ùjaû _ùe Rê@ûWÿò, ^ògûgq ùfûKu @ûWØû Rcòaû `kùe GVûùe ejê[ôaû KcðPûeúcûù^ ^òRKê iêelòZ cYê^ûjûñ«òö ùZùa @^ý _lùe aòMZ \\ò^ cû^uùe Gjûe jùÁf aòaû\\ Pyðûe gúhðùe ejò[ôaûùaùk Gùa Gjû _eòieùe Pûfò[ôaû aòKûg cìkK Kû~ðýe ^òcÜcû^ Kê ù^A Pyðû ùRûe ]eòQòö KùfRe ùKûVeú MêWÿòKùe ù~Cñ eõM \\ò@û~ûCQò Zûjû cûùi ^_êeêYê QûWÿò ~ûCQòö G_eòKò @Zò ^òcÜ cû^e Kû~ðý ù~ûMêñ Gjûe aòbò^Ü iÚûdú ^òcðûYùe c]ý ZîUò flý Keû~ûCQòö ùZùa _âKûg ù~ûMý ù~, Gjò gòlû^êÂû^eê _ìaðZ^ cªú Z[û aZðcû^e aò]ûdK iûe\\û _âiû\\ ^ûdK QûZâ ejòQ«òö ùZYê Gjò @^êÂû^ aòKûg \\òMùe Zûue bìcòKûKê ù^A c]ý Pyðû ùjCQòö ùi K[ûKê QûWÿòùf Gjò iciýûKê ù^A aûe´ûe QûZâ cûù^ @ûù¦ûk^ c]ý KeòQ«ò Gaõ Gjò NUYûKê `Aiûfû Keòaû_ûAñ ùKùZ[e _âgûi^òK @]ôKûeúcûù^ c]ý @ûiòQ«òö ùZùa ùicû^u _â\\ icÉ _âZògéZò Gùa _ûYòe Mûe ùjûA ejò~ûAQòö ùKak RûZúd \\òai cû^uùe ùKùZ[e @ûiò KùfR _eòie aêfòù\\A Mùf ùicû^u c^ @û^¦ùe Kêù‹ùcûU ùjûA~ûCQò cûZâ Gjûe aòKûg \\òMùe ùicû^u \\éÁò iað\\û Zkê@û ùjA ejê[ôaû flý Keû~ûCQòö ~\\òI aðcû^ KòQò Méje ^òcðûY Kû~ðý @ûùMA PûfòQò ùZùa aò iað^òcÜ iciýû ~[û KcðPûeú iõLýû aé¡ò Keû~ûA _ûV_XÿûKê iê^òdªòZ Keòaû C_ùe ùKøYiò _âKûe _\\ùl_ ^ò@û~ûC ^ûjóö ^òKUùe aûi«ú Kùfû^úùe [ôaû GiùKWÿòGbò KfòùUKÜòKþ ~ûjûKò dêRò@ûAAe ajê _ùe @ûe¸ ùjûA[ôfûö aZðcû^ Gjûe bòZòbìcò I @^ýû^ý iêaò]û iêù~ûM dêRò@ûAA Vûeê ùXÿe MêYùe bfö ~\\ò Gjò ]ûeû KâcûMZ bûùa @ûC KòQò \\ò^ Pûùf ùZùa Gjò Ê^ûc]^ý gòlû^êÂû^ ù~ \\òù^ Zûfû _Wÿòaû jó ÊûbûaòK ùjaö eûRý ieKûe iað\\û gòlû aòKûg ù^A WÿòŠòc _òUê[ôaûùaùk eûRý GK @ûMê@û ùa÷hdòK gòlû^êÂû^e GZû\\ég _eòPûk^û aýaiÚûKê ù\\Lôùf ùKak KùfR Kðé_lu ù\\ûh ù\\A ùja ^ûjóö aeõ C_ùe ejò GjûKê @wêkò Pûk^ûùe ^òdªY Keê[ôaû eûRù^Zû, ùfûK_âZò^ò]ô, iPòa Éeùe c]ý ù\\ûh [ôaûe _eòflòZ Keòùjaö ùZùa Zêe« Gjò gòlû^êÂû^e _ìað ùMøea ù`eûAaû _ûAñ C\\ýc Keû~ûA icû]û^ cìkK _\\ùl_ ^ò@û~òaûKê iû]ûeYùe \\ûaò ùjCQòö IWÿògû icûPûe/ù\\aaâZ


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A lettia de Giaxo d'Axou a-a Repubrica de Zena insce-a vittoia de Ponça
A lettia o relaçion de Giaxo d'Axao a-a Repubbrica de Zena insce-a vittoia de Ponça
Verscion do 1669[Càngia | modifica wikitesto]
A primma verscion stampâ de l'Abbao Michê Giustignan d'o 1669 [1]:
«Avanti che noi ſcriuemo atro, Noi, vi ſuprichemo che ve piaſe de reconoſce queſta ſingolà vittoria dallo noſtro Segnò Dè, e da lo beo S. Georgio, e da S. Domenego in ra feſta de lo quà, in Venerdì fù la noſtra aſsè ſanguinenta battaia, dra quà, noi ſemo ſteti Vittorioſi, nò per le noſtre forze ma per le virtu de Dè, habiando la giuſtitia dalla noſtra parte.
«Lo quarto di di queſto meiſe ra mattin per tempo, noi trouammo in ro Mà de Terracina, aſsè preſſo terra l'armà de Rè d'Aragon, de naue 14: ellette inter vinti delle quae naue erano ſei groſſe le altre commune, li Rè e ri Baroni ri quae voi audirei de ſotta con huomini ſei miria per quello che ſauei da elli, ſi che ra menò nave di 300. in 400. huomini hauea, le altre 500. in 600. la Reale, huomini 800. inter la quale era lo Rè d'Aragone, lo Infante, lo Duca di Seſſa, lo Principe di Taranto, lo figlio dello Conte di Fondi e 120. Cavaglieri. Erano con le dette, naui Galere undexe, e Barbotte ſei, & era lo vento allo Garigliano, ſi che era in ſua poſſanza quello di de inueſtine, noi habbiando à mente la cõmeſſione voſtra de non prender battaia ſe era poſſibile, ma de dà ſocorſo à Gaeta ſi ſe ferzam o de tirar à vento, ſi nauegammo in ver Ponza, lo Rè ſempre ſeguitandone, e molto preſto le galee fonne à noi à re quae mandei un me Trombetta, pregando ra Maeſtè dro Re che ello non me voreſſe dà impaccio, ma me laſciaſſe andà à Gaeta e che rà noſtra Communitè non voè guerra, &c. lo Re eri mattindi di San Domenego me mandà meſſer Franceſco da Capoa à ro qua chiù largamente parlei, ſecondo altra commiſſion che haueua riceuuo ro dito meſſer Franceſco da ro Re, che hauea ferma ſperanza che per pagora, mi ghe feiſe fa queſt'ambaſcià, e incontinente mandò vn Caualero con ro sò Arado quaſi comandandome me diſſe che metteſſe à baſſo re Veire, e ſubito ra naue con ro vento in poppa cridando, con bombarde, e con bareſtre me inueſtì, Noi fummo ri primmi inueſtii, da ra naue dro Re, e da tre atre naui, e miſe ro ballaò onde ghe piaxé, in ro ſcaraò de prora, e fummo concadené amoroſamente hauendo da poppa vn'atra naue, e da l'attro laò vn'atra, & à proa vn'atra, Non penſè che ri noſtri compagnoin; e Paſtroin fuggiſano, ma monto toſto, e fummo elli, e noi tutti lighè incadenè inſeme amoroſamente; erano re garee da re coſte refreſcando re lò naui, de huomini, e tirandone re lo naui adoſſo ond ghe piaxea. però che era grandiſsima carma, finarmente lo altiſsimo de noi dalle hore 12. fin'à re 22. ſenza interuallo ne ripoſo habbiando riſpetto à ra giuſtitia ne dè vittoria.
«Primamente preſimo ra naue de Re, e re atre noſtre ne preſeno vndexe, ſi che in ſomma ſon reſtae naue 12. dell'Armà de Re, & vnna garea ſoa bruxà, e vn'atra infondo abandonà da elli. doe dre ſoe galere ſon leuae da ra battaia, e ſon ſcampaè per portà ra nouella, ſon remaſi prexoin ro Re d'Aragon, ro Re di Navarra, ro Maeſtro de San Giacomo, ro duca di Seſſa, ro Principe di Daranto, ro Vice Re de Seceira, & infiniti atri Baroin Caualier e zentil'huomini con Menguccio dell'Aquila Capitan de 300 lanze, e ri prexoin ſon migiara de migiara, auiſando la magnificentia e Reuerentie voſtre, che eran ſun queſte naui huomini d'arme mille como ſarei auiſae, quando haueremo pù ſpaccio per conforto de tutti voi, certificamo le voſtre Magnificentie e Paternitae, che non so da quae parte incomensà, a di re ſue lodi, e re ſue proezze, con ra grand'obedienza, e reverentia, che ſempre ſon ſteti da ro di che partimo à queſto di, maſsime in ro di drà battaia che ſe eſsi haueſsan combattuo dauanti re Signorie voſtre, non haueriano feto atramente, elli meritan d'eſse lodè e reconoſciui ſingolarmente. Criſto ne preſte gratia che poſsemo andà de ben in megio.
Data die 6. Auguſti 1435. in Naui ſupra Inſulam Pontiae.
Verscion d'o 1871[Càngia | modifica wikitesto]
A verscion ciu esteiza pubbricâ da-o Belgrano d'o 1871[2]:
« Magnifice et Prestantissime Domine mi singolarissime et spectabiles ac preclari cives Patres et Domini hónorandissimi.
« Avanti che noi scrivemo altro , noi vi suplichemo che ve piase de recognosce questa singolà vittoria da lo nostro Segnò Dè , e da lo beo San Georgio e da San Domenego , in ra festa de lo quà, in venerdì, fu la nostra assai sanguinenta battaja, della quà noi semo steti vittoriosi no per le nostre forze, ma pe la virtù de Dè, abiando la giustitia da la nostra parte.
« Lo quarto dì de questo meise, la mattin per tempo, noi trovammo in ro mà de Terracina assai presso tera l'armà de lo Re di Aragone de nave quattorze elette inter vinti; de le quae nave erano e sono sei grosse, le altre commune, con li re e baroin li quai Voi audirei de sotta, e con huomini sei millia , per quello che possemo saveì da elli ; sicchè ra menò nave de 300 a 400 homini havea , le altre 500 in 600, la reale homini 800, inter la quale era lo Re d'Aragone , lo infante , lo duca de Sessa, lo principe de Taranto, lo figgiolo dello conte de Fondi , e 120 cavalieri. Erano con le dette navi galere undixi e barbotte sei , et era lo vento a lo Garigliano , sichè era in sua possanza quello dì de investirne. Noi habbiando a mente la comissione vostra de no prender battaja , se era altramente possibile dar soccorso a Gaeta, sì se forzàmo de tirar a vento, si navigammo in ver Ponza. Lo Re sempre seguitonne, e monto presto le galee fonne a noi ; alle quae mandaè un me trombetta , pregando alla maestè de lo Re che ello no me vorresse dà impachio, ma me lasciasse andar a Gaeta, e che lo illustre segnò nostro e la nostra Comunitae no vorè guerra, etc. Lo Re eri mattin, lo dì de San Domenego, me mando un cavalier, messer Francesco da Capoa, a ro quà pu lungamente parleì con questa conclusion , che noi no voreimo nè guera nè bataja, ma vorriamo andar a Gaeta, et altre parole secundo altra commissione che haveva recevuo lo dito meser Francesco dallo Re, che havea forte speranza che per pagòra mi ghe feise fà questa ambascià ; e incontinente mandò un cavalero con lo so arado , e , quasi comandandome , me disse che mettesse a basso re veire. E subito ra nave con ro vento in poppa , cridando ,... con bombarde e con barestre me investite. Noi fummo li primi investij dalla nave dello Re e da tre altre nave, e misso lo ballao onde ghe piaxè in ro scarao de proa, fummo concatenè amorosamente , avendo da poppa un'atra nave e da l'atro lào un' atra , et a proa un'atra.
« Non pensàe che li nostri compagnoin e patroni fugissano ; ma monto tosto fummo.... elli e noi tutti lighè e incatenè insemme amorosamente. Erano le galee dalle coste , refrescando le loro navi de homini e tirandone re lò navi addosso onde ghe piaxea, però che era grandissima carma. Finalmente lo Altissimo de noi dalle hore 12 a re 22 , senza intervallo nè reposo , habiando rispetto alla giustitia , ne dè vittoria.
« Primamente che la nave de Re la qua noi presemo e così all'altre tre con navi undexe; sicché, in somma, son restaè nave dodexe de l'armà de Re, et una galea soa bruxà et un'altra in fondo abbandonà da elli; due navi delle soe galee fon levae dalla battaja , e son scampae per portà la novella. Son remasi prexoin ro Re d'Aragone e lo Re de Navarra, ro Meistro de San Giacomo, ro Duca de Sessa, ro Principe de Taranto, ro Viceré de Sicilia, et infiniti altri baroin, cavalieri e zentilhomini, con Meneguccio de l'Aquila capitan de 300 lanze , e ri prexoin son migiara de migiara ; advisando le Magnificentie e Reverentie Vostre che eran sum queste navi huomini d'arme mille, como sareì advisè quando averemo pù spacio per conforto de tutti Voi. Certificamo le Vostre Magnificentie et Paternitae che no so da quaè parte incomensà a dì ri suoi luoghi et re soe proezze, con ra grande obedientia et reverentia che sempre son steti da ro dì che partimmo fino a questo dì, maxime in ro dì della battaja ; che se essi havessero combattuo davanti allo Illustre Segnò nostro e le Vostre Signorie non haverejano facto atramente. Elli meritan de esse lodè et recognosciui singolarmente.
« Cristo ne preste gratia che possiamo andar di bene in meglio ».
« Data die 6 augusti 1435, in navi, supra insulam Pontie. Dum appropinquaremus Gaetam , ecce novum strepitum quod nostri exientes ex Gajeta incontinenti campum inimicorum se posuit in fugam.[3]
Notte[Càngia | modifica wikitesto]
- ↑ Lettere memorabili dell'Abbate Michele Giuſtiniani Patritio Genoueſe de' Sig.ri di Scio. Parte 2. Roma 1669 - p.159
- ↑ Delle feste e dei giuochi dei genovesi - Dissertazioni di L.T. Belgrano - Archivio Storico Italiano, Tomo XIII, Parte I - Firenze - 1871 - p.59
- ↑ [Federico] Federici, Collettanee mss. dell'Archivio Governativo, vol. II, car. 62 verso; ove nota che questa lettera fu da lui stesso fedelmente trascritta dall'originale serbato appo Marc'Antonio Lomellino.

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Ushuaia (Argentinn-a)
Ushuaia (pronûnçia: Ussuàia), a l'è 'na çittæ da Patagonia argentinn-a, capolêugo da provinsa da Tierra del Fuego (Tæra do Fêugo).
A l'è a çittæ ciû oustrâ do mondo, a 54°48´57″S, 68°19´04″O.
A s'attrêuva inta costa sûd de l'ìsöa da Tierra del Fuego inte 'n gran gorfo, co-i monti Martial a nòrd e o Canâ de Beagle a sûd.
Ushuaia a sta a 3.260 km. da a capitâ naçionâ (Buenos Aires), e a 1.000 km. da l'Antartide, essendo o sêu pòrto o ciû vexin a o continente gianco.
A g'ha 'na popolassion de 45.785 abitanti (2001).
Anchêu a l'è 'n pòsto molto importante pe o tûriximo e ghe rivan nûmerose croxëe che fan di gîi attraverso a Patagonia e l'Antartide. A l'è vexinn-a a o Parque Nacional Tierra del Fuego, 'n parco natûrâ de gran importansa ecologgica.


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Globuli gianchi
I Globuli gianchi o leucociti son cellule do sangue: a differensa di globuli rosci son cellule complete, con nuclei e citoplasma. In ta linfa no l' è presente i globuli rosci e se tröva solo leucociti e precisamente linfociti, 14.000/mm³, insemme a rariscimi granulociti. I leucociti han a caratteristica de esse in graddo de traversä i capillari sanguigni e razzunze o tesciüo connettivo. In ta speçie umana i globuli gianchi son normalmente da 5.000 a 9000 pe millimetro cübbo de sangue: notevolmente meno di globuli rosci. Ao momento da nascita son 15.000-18.000 pe millimetro cübbo; in situasioin patologiche puemmo avei un aumento di leucociti (se parla de leucocitosi) o unna sö diminusion (leucopenia).
Funsion di globuli gianchi[Càngia | modifica wikitesto]
A differensa di globuli rosci che eserçiten a sö funsion in to sangue circolante, i globuli gianchi agiscen in te o tesciüo connettivo doppo esse sciortî dai capillari. O scistema circolatoio o ghe serve solo pe spostase dove ghe segge besögno. I granulociti neutrofili han unna funsion fondamentale in ti processi infiammatoî: arrivan in ta zona colpia ( da stimoli batterici, chimici, ecc. ) e destrüzzen i batteri fagocitandoli. I monociti intervegnan in seguito, trasformandose in macrofagi unna votta arrivæ in ta zona infiammâ, doppo che a fase acüta dell' infiammasion a l' è finia. Invece a funsion di granulociti eosinofili a l' è quella da fagocitosi di complesci antigene-anticorpo. I basofili liberen in to sangue eparina, istamina e atre sostanse; pöan avei importansa in te a genexi de çerti eventi patologici ( anafilassi ). I linfociti intervegnan in ta complessa fisiologia dell' immunitæ, segge attraverso a produsion de anticorpi ( linfociti B: immunitæ umorale ) che attraverso l' azion da cellula ( linfociti T: immunitæ cellulare ).
Tipi de globuli gianchi[Càngia | modifica wikitesto]
Se distingue: leucociti no granulæ (Linfociti e monociti) e leucociti granulæ (granulociti neutrofili, acidofili o eosinofili e basofili).
E percentuali di diversci tipi de leucociti in to sangue son e seguenti:
- Granulociti neutrofili 55-70%
- Granulociti eosinofili 2-3%
- Granulociti basofili 0,5-1%
- Linfociti 20-30%
- Monociti 3-8%


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Foresta de Nyungwe
O Parco Naçionale da Foresta de Nyungwe o l’ è un parco naçionale do Ruanda, in to sudest da naçion, a sud do Lago Kivu, vixin ao confin con o Burundi. O parco o l' è stæto inaugurou in to 2004, ma a zona a l' ea riserva forestale dao 1933. O l' ha un'area de circa 970 km² de foresta pluviale, canne d'India, proei,e mögge. A çittæ ciü vixinna a l' è Cyangugu, 54 km a ponente. O Monte Bigugu o se tröva in ti confin do parco. In ta foresta de Nyungwe ha origine o Nilo.
Fauna[Càngia | modifica wikitesto]
A Foresta de Nyungwe a l' è ricca de tante speçie diverse de animæ, tanto da fä scì che a segge un scito importante pe a conservaçion da biodiverscitæ in Africa. A Foresta a se tröva a comprende differenti artesse, ai passaggi fra e quali se incontra differenti zone bio-geografiche. Da questo risülta unna grande quantitæ de habitat diversci, che permetten unna grande ricchessa de speçie de animæ e de ciante. L'è presente in to parco 13 diverse speçie de primati, fra i quali o scimpanzè; oscia o 25% de o totale african; 275 speçie de oxelli; 1068 de ciante; 85 de mammiferi; 32 de anfibi e 38 de rettili. Parecchi de questi son specie endemiche che se trövan solo in ta region ecologica da grande Valle do Rift. Finna circa ai anni do tristemente famoso genocidio do Ruanda in ta foresta de Nyungwe viveiva anche i elefanti de montagna, ciü piccin de quelli viventi a quote ciü basse. Purtroppo l' ultimo o l' è stæto ammassou dai bracconæ in to 1999. O cranio de questo elefante o se tröva in ti locali do çentro de vixita do Parco, monito pe o quello che rischia de esse o destin de l' umanitæ se se continuiä a distrüzze incoscientemente i ambienti in sce a Tæra.


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Papê
Papê (da-o latin papyrus, ch'o ven da-o grego πάπupoς), produto industriâ fabbricao con de sostançe fibrose despægie, redúte in pasta umida e quindi in fœuggi sottî e flescibili pe varri uxi, specce pe scrivighe, stampâghe ò fasciâ.
Indiçe
Cenni storichi[Càngia | modifica wikitesto]
O papê o l'ea za fabbricao in Ciña, a quante se sa, into 2° sec. a.C. A conoscença di procesci de fabbricaçion a passò inta Corea into 7° sec. d.C. e de chì into Giapon, estendendose into seccolo seguente inte tutto l’Oriente e da pœu, a œuvia di Arabi, inte l'Africa settentrionâ, in Spagna e in Seçilia, d'onde proven o primmo documento œüropeo in sce papê do 1109 (lettia da contessa Adelaide); verso o 1150 a l'ea attiva una cartea inta çittæ spagnolla de Xàtiva. In Italia s'ha notiççia de una cartea ch'a fonçionava presso Bologna, in sce-o Ren, primma do 1200, pe œuvia do meistro Poleize da Fabrian, çittæ ch'a vègne (da-a segonda meitæ do 13° sec.) e a l'arestò a longo o centro da produçion papiæa italiaña. Impulso grandiscimo ebbe l’industria papiâ con l’invençion da stampa, ch'a n'accrebbe enormemente o consummo. A fabbricaçion meccanica do papê a fu introduta da L.N. Robert, inventô da macchina continnua in cian, e squæxi contemporaniamente da M. Leistenschneider, inventô de quella ‘in tondo’, in sce-o finî do 18° seccolo.
Fabbricaçion e allestimento[Càngia | modifica wikitesto]
Mateie primme[Càngia | modifica wikitesto]
E mateie primme dœuviæ pe preparâ o papê vegnan distinte in fibroze e no fibrose: e primme forman o feltro de fibbre intreççæ, e segonde conferiscian a queste de particolæ proprietæ (cô, peizo, superfiçie liscia ec.). E mateie fibrose son constituie da-e coscì díte paste de legno (çelluloza) che pœuan êse: chimiche (çelluloza praticamente pua), meccaniche (legno sfibrao) e semichimiche (con caratteristeghe intermedie fra e doe precedente).
E mateie primme fibrose despægie da-e paste de legno aoa mençunæ, son costituie da: a) straççe de coton, lin, canneva, iuta ec.; primma de l'impiego queste straççe subiscian una çernia, da pœu son fæte a tochetin e ‘cœutte’ in aotoclave in prezença de soluçioin diluie de alcali (caçiña, soda ec.) che agiscian da sgrassanti e da decoloranti; o produto da cottua appeña scaregao da-e aotoclave o ven sfiarsoao (in olandeixi ec.) in moddo da dâ una sospenscion de fibbre ch'a pœu êse urteriormente ingianchîa; b) papê de ricuppero (papê riciclao), costituio da retaggi, da papê da maxei ec.; in questo caxo ascì se procede a un trattamento con alcali in aotoclave, pe asportâ o bruttô, a colla, l’inciostro ec., e o produto o ven da pœu sfibrao in olandeixi e eventualmente urteriormente decolorao. Otr'a ço, comme materiâ fibrozo pe papê, se pœu dœuviâ de fibre artifiçiæ scintettiche, segge azonzendole in quantitæ do 10-20% a-i normæ impasti fibroxi de produti çelluloxichi segge preparando di impasti formæ soo che da de fibbre scintetiche ò artifiçiæ. Tæ fibbre devan êse ‘fibrillabile’, in grao saiv'a dî de formâ un fœuggio papiâ pe effetto de l'aotocoexon; in caxo contraio receddan l’azonta de sostançe ligante. Queste despæge mateie primme, ò meze paste, doppo un eventuâ urteiô trattamento de decoloaçion vegnan fra lô mescciæ in rapporti despægi a segonda di tipi de papê da prodúe e de so carateristeghe; o produto risurtante o ven da pœu sottoposto a raffinaçion, saiv'a dî desfæto e sfibrao con di procedimenti che conferiscian a-e fibre una mao flescibilitæ e consentan d'ótegnî da queste di papê ciu compatti, meno poroxi e meccanicamente ciu rescistenti. A-a sospenscion de fibre coscì preparæ son addiçionæ i componenti no fibroxi constituii da di materiæ de carega, ò careghe (caolin, tarco, carbonato de caço, sorfato de caço ò de bario ec.), che dan a-o produto ciu gianchixe, n'amegiôan l’attitudine a riçeive a stampa ec., da di materiæ collanti (colofonia ciu ò meno savonificâ, gelatiña, cazeiña ec.), che confeiscan una rescistença a-a penetraçion de l'inciostro, da di coloranti pe impartî e coloraçioin vosciue, da di sgiancanti ottichi, da di additivi pe incrementâ a rescistença a umido do papê. E careghe, i collanti, i coloranti pœuan ascì êse applicæ in sce-a superfiççie do fœuggio de papê za formao.
Processo de fabbricaçion[Càngia | modifica wikitesto]
A fabbricaçion do papê a segue un processo continno realizzao pe mezo de macchine (ciammæ appunto macchine continnoe ) distinte in macchine continue "in cian" e "in tondo". Inte macchine continue in cian, a sospenscion da mateia primma a ven versâ in strato sottî, de spessô uniforme, in sce una teia metallica sença fin ch'a-a libera da l'ægoa pe schiœuia e pe aspiaçion e a-a cede, redúta a una banda umida continnoa, a un feltro ch'o-a porta a passâ fra despægie cobbie de cilindri pressadoî e esciccatoî i quæ elimminan l’ægoa da-o fœuggio, i primmi pe spremitua e i âtri mediante o calô da superfiçie; a-a fin o fœuggio o ven ingugeito a de gren bobiñe. A largheçça e a veloçitæ de macchine continnoe son anæte sempre aomentando: e primme gh'aivan a largheçça de circa 1 m e favan pochi metri de banda a-o menúto. E macchine moderne pœuan arrivâ a 10 m de largheçça e a veloçitæ de produçion de circa 1500 m/min, co-ina produçion diaia ch'a pœu êse de l'orde de de çentanæa de tonnei. A macchina in tondo a difeisce da quella ciaña inta formaçion iniçiâ do fœuggio: de fæto a pasta a l'è prelevâ da un cilindro coverto de teia metallica o quæ o gia pe meitæ immerso inta tiña, da-a quæ o soleva un sœu de pasta, aderente a-a so superfiççie, che da pœu o ven destaccao e transfeio in sce di feltri compindo un percorso anallogo a quello ch'o fa inte l'âtra macchina. O scistema, za dœuviao pe a produçion de di tipi ben fin de papê e con di boin effetti de filigraña, ancœu o l'è dœuviao sorvetutto pe a fabbricaçion di cartoin. Pe çerti uxi o papê o l'è dœuviao comm'o sciorte da-a macchina continnoa (prez., pe tanti papê da imballaggio), ma in genere o papê o l'ha da subî un ò ciu trattamenti supplementæ (allestimento): lucidatua, satinatua, teiatua, gofratua, rigatua, taggio inte di formati stabilii.
Allestimento[Càngia | modifica wikitesto]
L’allestimento do papê o se pœu fâ in rolò ò in fœuggio, con ò sença calandratua. E opiaçioin fondamentæ de l'allestimento do papê in rotoli conscistan inte 'n controllo da banda de papê produta da-a macchina continnoa, into refiâne i bordi e into taggio in strisce de largheçça prestabilia mediante di cotelli circolæ. Se o papê o dev'êse calandrao, pe rendine a superfiçie perfettamente liscia a-o scopo de façilitâ segge a scritua segge a stampa, o vegne primma inumidio, e da pœu inviao a-a calandra, formâ da ciu cilindri a asse orizzontâ, sovrapposti, âternæ, metallichi ò rivestii in cartalaña, passando fra i quæ a banda de papê a l'aquista o grao vosciuo de lucido pe o contatto co-a so superfiçie (pœuan ascì êse rescádæ mediante circolaçion de vapô). Ançiché in rolli, o papê, calandrao ò patinao, o pœu êse confeçionao in fœuggi; a banda a ven retaggiâ a mezua e i fœuggi, controllæ e contæ, recugeiti in ríxime.
Impatto ambientâ[Càngia | modifica wikitesto]
A partî da-i anni 1990 molti interventi son stæti approntæ pe sostegnî l’industria do papê in termini de impatto ambientâ e de gestion de risorse materiæ e energetiche. Questi son stæti prinçipalmente finalizzæ a minimizzâ o consummo de l'ægoa attraverso l’ottimizzaçion di cicli produtivi (prez., in Italia o settô papiâ tra o 1970 e o 2000 o l'ha redúto o consummo idrico do 15% nonostante o conscistente aomento da produçion de papê); diminuî a capaçitæ inquinante inti procesci de produçion de paste de papê, amegioando l’effixença de utilizzo de mateie primme e di aoxiliæ; redue i refúi produti durante tutte e faze do ciclo de vitta do papê e do carton, con aomento do tascio de riciclo; risparmiâ energia.
Clascificaçion e formati[Càngia | modifica wikitesto]
A clascificaçion do papê a pœu êse fæta in baze a-o cô, a l'incollatua, a-o spessô, a-a rescistença a-a traçion e a-o streppo, a-a massa pe unitæ de superfiçie (grammatua: scin a 30 g/m2 s'ha e veliñe , da 30 a 150 quelli propriamente dîti, da 150 a 400 g/m2 e a-o de la di 400 g/m2 i cartoin ), a-o formato (se in fœuggi: mezua di læti; se in bobiña: largheçça da bobiña), a-a trappettatua, a-a filigraña. In relaçion a-e mateie primme dœuviæ i papê se clascifican in: fin, se fabbricæ con di materiæ fibroxi çernui, comme straççe e çelluloza; mezofin , se fabbricæ con de paste mescce; andanti, se a mateia de base a l'è a pasta de legno. Pe l’uzo a-o quæ son destinæ se distingoe: papê da imprescion, da scrive, da dizegno, da stampa, tutti in nomioxiscime varietæ; cartasciughe; papê da fasciâ, pe imballo, pe coertiñe, pe involucri de sostançe alimentæ ec.; papê speciæ, papê pe valoî, papê patinæ, metallizzæ, œuiæ, pergamenæ.
Inta gran parte di paixi i fœuggi de papê g'han de dimenscioin unificæ; in Itallia i formæ unificæ ciu comun son quelli da coscì díta ‘serie A’ . A dimenscion minô de un formato a l'è pâ a-a maggiô do succescivo, mentre a dimenscion maggiô de un formato a l'è circa o doggio da minô do succescivo; pertanto l’area de ciascun formato a l'è o doggio de quella do formato succescivo (in millimetri: A0 = 840×1188; A1 = 594×840; A2 = 420×594; A3 = 297×420; A4 = 210×297; A5 = 148×210; A6 = 105×148). Existe ascì âtre doe serie de formati (B e C), a l'uzo impiegæ pe buste ò cartelle.


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Giordano Viezzoli
Giordano Viezzoli (Trieste, 31 Mazzo 1910 - çê de Barajas Spagna, 30 settembre 1936) o l' è stæto un aviatô, sergente pilota de a Regia Aeronautica, e antifascista.
O progetto do lancio di manifestin a Zena[Càngia | modifica wikitesto]
Viezzoli o l'ea nasciüo a Trieste da famiggia irredentista e repübblicann-a. A l'inissio do 1928 o piggia contatto co-i esponenti da organizassion che, fondâ l'anno seguente, a piggia o nomme de Giustizia e Libertà. In seguito o se arruola volontaio in aeronautica. Ottegnüo o brevetto de sottuffissiâ pilota, o vegne destinou ä 146a squadriglia idrovolanti de stansa a Elmas (Cagliari). D'accórdo con sö pôæ e sö fræ, anche lô antifascisti, e i ambienti di oppositoi do regimme in Italia e a l' estero, o comença a preparâse pe un xöo de propaganda che, con l' agiütto de Gabriele Rossetti (medaggia d'Ou da Primma Guera Mondiale e nemigo do fascio), o pósse ripete l' impreisa do Giovanni Bassanesi de l' 11 de Lüggio do 1930. O Bassanesi, mentre o sorvolava Milan con un Farman proveniente da-a Svissera, o l' aeva effetuou un lancio de manifestin incitanti ä ribellion contra o regime do Mussolini. L'ispirasion de sto gesto a l'ea vegnüa probabilmente da o xöo a Vienna de Gabriele D'Annunzio in te a Primma Guera mondiale. O progetto do Viezzoli o l'è de decollâ da a Sardegna con un idrovoante Savoia Marchetti 57 bis, effettuâ un lancio de manifestin in sce Zena e riparâ in Fransa. Unn'atra impreisa de sto genere a saiä compìa co-o xöo de Lauro De Bosis in sce Romma do 3 de Ottobre do 1931. Sfortunatamente, i delatôi de l' OVRA (l' organismo spionistico ch'o dava a caccia ai oppositoi do fascismo) infiltræ int'i ambienti di antifascisti in esilio a Pariggi vegnen a savei i particolae do tentativo do Viezzoli ch'o vegne arrestou int'a nötte fra o 29 e o 30 de Ottobre do 1930. Condannou dao Tribunale Speciale, o sciorte de prexon pe amnistia o 29 de Ottobre do 1933. Espatriou clandestinamente in Jugoslavia, o razzunze i familiai a Pariggi.
A morte int'a Guera de Spagna[Càngia | modifica wikitesto]
Sccioppä a guera civile in Spagna, Viezzoli o va volontaio a combatte pe i repübblicaen, arruolou int'a Squadriggia España de base a Barajas, vixin a Madrid, comandâ da o scrittô françeise Andrè Malraux. Malraux o n'ha lasciou un ricordo de sta esperiensa int'o libbro L'Espoir, int'o quale o Viezzoli o vegne ciammou co-o nomme de Marcelino. Mitraggiê-puntatô insc'i bombardê, o vegne ferio a morte a bordo do Potez La Commune de Paris durante unn-a miscion a Toledo.


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Belota
A Belota l'è ün zögu de carte.
Storia[Càngia | modifica wikitesto]
A Belota (pron. Belòta) l'è nasciüa in Pruvença. L'è u zögu de carte ciü zögà d'a França, maisci difüsu anca in Italia: in Liguria, Piemonte e sopratütü in Val d'Aosta. L'è u zögu de carte ciü difüsu de l'Italia du Nordovest e dê zöne vixine in cültüra e geugrafia, cume a Pruvença, a Catalogna, a Corsega.
Zögu[Càngia | modifica wikitesto]
Se zöga cue carte Zeneizi, mea cun tüte ma cun e carte che e van d'u 7 a l'assu. L'è ün zögu maisce difiçile, parché gh'è tanti cunti da fà. Se zöga in due o in catru (in copie da due).


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Magrun grossu neigru
Magrun grossu neigru (Phalacrocorax carbo), grossu oxellu de mâ de cû scüu, cu-in lungu beccu a cancætu e in lungu collu a cantabrün-a. U l'e lungu da 70 a 102 cm. cu-in avertüa di ae da 121 a 160 cm.
U xöa bassu, a 'n metru da l'ægua, cun sbatte di ae cunstante.
U passa tantu tempu inmobbile in scî scöggi a suigiâse , soventi cu-e ae averte pe sciügâse e ciümme, doppu c'u l'ha fætu u bagnu.
Ecelente pescou, u se bulla ogni menütu, u l'aresta sutt'ægua 45 segundi, u turna sciü, magara 100 metri ciü in la, u repiggia u sciou pe chinze segundi e u se bulla turna.
Pâ che in Cin-a e in Giapun î dövian pe pescâ: i tegnan ligæ o-u strilæn e ghe strenzan in laççu o-u collu de moddu che nu possan culâ i pesci che piggian; i fan anâ inte l'ægua e da pö î tian sciü e ghe fan caciâ i pesci che gh'è arestou intu canuezu.


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America do Sud
L''America do Sud o America Meridionale ascì, o l'è un continente o, segunda di atre clascificaçioin, un subcontinente attraversòu da l'equatô, cu-ina gran parte do sö terrìtoriö inte l' Emisfeo Sud.
Geografia[Càngia | modifica wikitesto]
O Sud America l'è scituòu tra l'Oçeano Paciffigo e l'Oçeano Atlantico. O se cullèga aö Nord America sülu in ere geòlogiche reçenti, cun a formaçion de l'Istmo de Panama. E Ande, unna cadenna müntuosa assæ zovena, curan in-sciu bordo oççidentà dö continente; ö terrîtoriö a est de Ande u l'è in larga parte füresta tropicâ, u grande bacìn dö Rio de Amaççoni.


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Helpo:Tarandìne
Bovègne jndr'à Uicchipèdie jndr0à lènghe Ido! Ido jè 'na lènghe de aijute 'ndernazionale nate da 'nu proggette de riforme de l'esperande. Avenìe ausate jndr'à l'ottommre 2907, a Prigge, da 'nu comitate 'ndernazionale de scenziate e lenguiste ca s'avèrene riunite jndr'à Delegazzione de 'na lènghe d'aijute 'ndernazionale.
Jndr'à 'u comitate stavane le rappresendande ufficiale de otre lènghe ufficiale (esperande, Idion meutral, latine sine flexione, e otre) e 'nu sbuènne de scenziate e lenguiste de 'mbortanze 'ndernazionale. 'Mbrà le pregge sue cchiù granne, ca stavane pure jndr'à l'esperande, stonne le costruziune grammatecale facile facile e 'a velocità de apprendimende veloce veloce grazie a 'a regolarità de l'ause de le affisse e da l'ause de parole comune a le diverse lènghe europèe ('nglese, frangese, tedesche, spagnole, tagliàne e russo).
Rispette a l'idiome ca l'ha fatte nascere, l'ido presende angore otre semblificaziune, quale pe esembie, l'ause de l'alfabbete latine senze accenduaziune, 'nu numere cchiù ierte de affisse pe facilità le derivaziune, l'ause de certe suffisse agglutinate (pe esembie: "i" a 'u poste de "oj" pu plurale), 'n'acccusative sistemateche e aggettive ca no cangiane. Pe sapè de cchiù sus a l'ido puè leggere 'a vôsce che stè sus 'a uicchi tagliàne o puè 'ndrucà le collegaminde fore a le Uicchipèdie: aqquà. Ce vulite cangià le pàggene de Uicchipèdie o scrivere vôsce nuève, site libbere de fà! Non ge ve scè preoccupate pe le errore ca putite fa. Cengate face 'n'errore, quiste pò essere corrette. Ce non ge site secure de le condrebbute vuèstre o vulite sulamende ca quacchedune le condrolle e le face 'a reviste sckaffate jndr'à pàgene 'u template {{revizo}}.


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San Beneito
Beneito da Nursia (od. Norcia), santo , fondatô de l’orde beneitin e patriarca do monegheximo occidentâ (Norcia 480 ca.- Montecassin doppo o 546).
O fu aotô da "Regola" monastega ch'a prescrive povertæ, obbediença e un fortiscimo impegno de preghea e de travaggio. E scarse notiçie storiche in sce-a so vitta provegnan squæxi escluxivamente da-i "Dialoghi" de s. Grigoeu Magno (libbro II), scriti a scopo sorvetutto de edificaçion.
Nasciúo da nobile famiggia, o studiò a Romma, ch'o l' abbandonò pe condue vitta solitaia in sce-i monti de Enfide (òd. Affile), za sede de di âtri asceti (tra i quæ o moñego Roman, ch'o l'inspiò Beneito). Ciammao a dirizze una comunitæ a Vicovaro, o dovette abbandonâla pe l’indisçipliña di moneghi, refugiandose inta streita valle de l’Aniene poco a monte de Subiaco (Sacro Speco); essendose unii a lê molti discepoli, o l'eresse inta zona dozze monestê, tegnindo però presso de lê i prediletti Maoro e Plaçido. Contrastao da un præve sublacense, Fioenço, Beneito o decise de partî; razonta a via Latiña, o l'arrivò a Cassin e into 528 ca., in sce-o monte dove sorzeiva un tempio pagan consacrao a Giove, o l'eresse doi otoi dedicæ a s. Martin e a s. Zane Battista e un monestê, asciancao da un âtro monestê femminî diretto da-a sœu, s. Scoastega (in sce-i colloqui de questa con Beneito a lezendia a dà di poetichi particolæ). A Cassin o reçevette a vixita do re di Goti Totila (546), che, voendo mette a-a prœuva a santitæ de Beneito, o l'ordenò a-o so scudê de travestîse da re; Beneito o scrovì subito l’inganno e o re, stupefæto, o decise de comportâse con giustiçia.
A "Regola" beneitiña, pilastro da vitta monastega occidentâ e frûto de esperiença personâ a longo maturâ, a fu probabilmente inspiâ a un testo precedente. A-o prinçippio no particolarmente diffusa, a se impose graçie a-i Carolingi, che l'esteizan a tutte e comunitæ monasteghe do Sacro Roman Impeo. A comprende un prologo e 73 capitoli e a n'è zonta inte træ recenscioin: l’aotografo, portao a Romma into 577, riportao a Montecascin into 742 e trasfeio a Tean into 883, o ghe fu destruto inte un inçendio (896): da quello se credde derive a coppia mandâ dall’abao Teodemao a Carlomagno (787) e da questa derivan un codexo de S. Gallo e di âtri, tra i quæ quelli da coscì díta «tradiçion cascineize». Redæta in latin vorgâ, a fu però fîto modificâ, quæ appâ pres. into codexo da biblioteca Bodleiaña (Oxford; o ciu antigo: ca. 700); de variante do primmo e do segondo tipo de testo se troeuvan frammiste into terço (coscì díto textus receptus), ch'o l'ammia a-a ciarezza e o remonta a l’8° secolo.
Filastrocca[Càngia | modifica wikitesto]
Rondaniña teit'a teito
Porta l'œuio a San Beneito
San Beneito o no ne vœu
Porta l'œui'a San Grigœu
San Grigœu o no ne vœu manco
Porta l'œuio a-o Sprito Santo.


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Tundra
A Tundra a l' è unna de zone in te e quali se dividde a Tæra in base ä vegetasion. O nomme o ne vegne da un termine da lengua lappone. Scientificamente o l' indica un territoio zeou tütto l' anno da 1 a 2 metri de profonditæ. Viçeversa a crosta in superfizie, meno spessa de 1 o 2 metri, a zea in inverno e a derzea in estæ, diventando unna möggia.
Vegetasion[Càngia | modifica wikitesto]
A vegetasion da tundra a l' è povia de speçie: zerbuin, licheni, graminacee, e erbe imparentæ con quelle de Alpi: brüghi, sassifraghe, campanule, azalee, eccetera.
Fauna[Càngia | modifica wikitesto]
Alce, caribù, bö muschiou, orso, levre, urpe, lô artico, etc.
Diffüxion da Tundra[Càngia | modifica wikitesto]
A tundra a se tröva lungo e coste artiche; in sce e Isoe Spitzberg; in sce i altopiani dell' Islanda; in sce e Alpi suvia i 2600-2700 metri.


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Lauro De Bosis
Lauro Adolfo De Bosis (Romma, dixembre 1901 - Mä Tirreno, 3 ottobre 1931) o l' è stæto un scrittô, poeta e intellettuale antifascista.
A vitta[Càngia | modifica wikitesto]
Lauro De Bosis o l'è stæto un eroe da libertæ. Nasciüo a Romma in to 1901, o l' ea de famiggia anconetanna che, trasferia in ta capitale pe affari, a conservava in te a çittæ de origine unna antiga tôre de guardia in sce a riva do mâ, ao de sotta de ligge do Monte Conero: a tôre de Portonovo. Questa tôre a l' ea un ritrövo pe amanti da poexia (gh' ea stæto ospite anche Gabriele d'Annunzio), e anche Lauro o ghe annava pe çercä ispirasion. O poæ de Lauro, Adolfo, o l' ea stæto o fondatô da rivista "Il Convito", in ta quae aveiva pubblicou anche Pascoli e Carducci. A moæ, Lilian Vernon, a l' ea de origine statunitense e amante anche lë da letteatüa e da poexia in particolare. Lauro De Bosis o s'ea laureou in chimica; in to 1924 o s'ea recou in ti Stati Unii per tegnï un ciclo de conferense in sce a situasion politica, storica e letteraia italianna. O l' ea oppoxitô do regime finna da a marcia in sce Romma. In to 1926 o l' aveiva insegnou italian ä Harvard University, dove existe ancon unna borsa de stüdio e un ciclo annuale de lesioin dedicæ a lë. In to 1927 o scriveiva Icaro, a sö ünica opera poetica, pubblicä e premiä ad Amsterdam l' anno doppo. O titolo de quest'opera o l' è scingolarmente profetico in sce o gesto che o l' avieiva conclüso a sö vitta e fæto de lë un eroe. In to 1928 o fondava una associasion antifascista e patriottica ciammä Alleanza Nazionale, circostanza reisa singolare da o fæto che decenni dopo un partio politico nasciüo dae çennie do movimento neofascista o l' agge assunto proprio unn' identica denominasion. Tale associasion a l' aveiva o scopo de sensibilizzä l'opinion pübblica italianna in sce o valô da libertæ, e anche quello de fä scì che a monarchia e o Vatican se mettessen contra o fascismo. L'analisi de De Bosis a l' ea cea: o se rendeiva conto de fä parte de unna streita minoransa, e che a maggioranza do popolo italian a no l' ea pronta pe ribellase contra a dittatüa (o l' ea o periodo coscidito do consenso) e a l' andava ansitütto rieducä ao valore da libertæ. L'associasion, naturalmente, dæte e lezzi vigenti alloa, a doveiva esse segretta, e a poeiva diffondise solo con unna rete de passaparolla, da personna a personna, sempre con o rischio de esse scoverta. Intanto che Lauro De Bosis o l' ea in viaggio in ti Stati Unii pe un gîo de conferense in te e ciü importanti universitæ, a sö associasion a vegniva scoverta e i aderenti arrestæ e sottoposti ä prexion pe delitti de opinion. Anche l' ansianna moæ de Lauro a l' ea imprexionä. Lauro inisialmente o l' aveiva pensou de fase arrestä lë ascì, squexi sentindose in corpa pe a sö condision de libertæ. Poi, invece o se trasferiva in Fransa, dove lentamente e inesorabilmente o metteiva in opera un piano. Piggiou o brevetto de pilota, con pochiscima esperienza de xöo o se rendeiva protagonista de unna impreisa rilevante quande, o 3 ottobre 1931, o lasciava a Fransa con un aereo da türismo (un Klemm Pegasus). Pe no dä in te l' öggio o s' ea fæto passä pe ingleise sotta o finto nomme de Mister Morris, finzendo de dovei fä un xöo pubbliçitaio in Spagna. Ao tramonto de quello 3 ottobre o riesciva a arrivä in sce o çë de Romma, operando un lancio de volantin ostili ä dittatüa. Ean dui i testi diffüsi in sce e ciasse de Romma e sovia o Quirinale, alloa dimora reale: un o l' ea rivolto ao re, ao quae se domandava de esse degno di sö antenati partecipi do Risorgimento, pe no rischiä de alienä e simpatie do popolo italian pe i Savoia; l'atro o l' ea invece diretto ai çittadin, ai quae o ricordava i valori risorgimentali e o primato da libertæ. Vegniva coscì emulou l'impreisa che in to 1918 a l' aveiva portou Gabriele D'Annunzio ä ribalta de cronache dopo o xöo in sce Vienna. O regime fascista o vegniva beffou proprio in te o campo dell' aeronautica, da sempre ao centro de a sö propaganda ( ricordemmo che o 1931 o l' è l' anno da primma de famose trasvolate trans oçeaniche de Italo Balbo ). L' azion de De Bosis a l' è stæta particolarmente ardia in quanto che a caccia de a Regia Aeronautica a se trovava in allerta dopo l' analogo xöo de Giovanni Bassanesi in sce Milan, e doppo che e spie dell' OVRA, poco primma do tentativo in sce Zena, aveivan fæto arrestä Giordano Viezzoli. Tale storica impreisa a costava però a De Bosis a vitta: doppo avei lanciou circa 400mila volantin in sce o centro de Romma, lasciou o çe da capitale dirizendose verso a Corsega o sö aereo,
restou sensa carburante pe o consummo superiore ao previsto (probabilmente pe a deriva dovüa ao vento de lebeccio), o preçipitava in to Mâ Tirreno.
A pröva da consapevolessa do sö sacrifiçio a consciste in te o volumetto, pubblicou doppo a fin da Segonda Guera Mondiale, intitolou "Storia della mia morte".
Particolare cuiozo, zà un di fræ de Lauro, Valente De Bosis, pilota militare, o l' ea scomparso cazzendo in mâ con o sö apparecchio, in to 1919.
In ricordo de Lauro[Càngia | modifica wikitesto]
A De Bosis son intitolæ unna ciassa a Romma (vixin ä sede do Comitato Olimpico), unna a Ancona, in te o quartë Adriatico,
intitolä finna ao 1945 a Francesco Crispi, unna stradda in to centro de a çittæ de Viareggio e un büsto marmoreo in sce o
colle do Gianicolo a Romma, vixin ao faro, insemme ai tanti büsti lì dedicæ ai eroi garibaldin, ma da quelli separou da unna
zona verde, squexi a indicä che lë, pe quello che riguarda a disponibilitæ ao sacrifiçio, o l' è stæto un continuatô
dell'eroiximo risorgimentale, da o quale ô dividde solo o contesto storico.


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Vaccinaçion anticolerica
A Vaccinaçion anticolerica a vegne preferibilmente compìa pe bocca, dæto che a forma iniettabile a no fornisce unna proteçion valida.
Caratteristiche[Càngia | modifica wikitesto]
O vaccin o l' è composto dai çeppi Inaba e Ogawa do Vibrio cholerae, sierotipo 01, e dä sub-unitæ B ricombinante da toscinna colerica prodotta sempre dao çeppo Inaba, sierotipo 01. L' è importante savei che a vaccinaçion a no da unna proteçion assolüa: chi viaggia in te naçioin a rischio o deve comunque ricordase ben de stä attento all' ægua che o beive, ao mangiä e all' igiene in generale. O vaccin o pö esse somministrou anche ai figgiö, se han zà compìo dui anni. A vaccinaçion a deve esse fæta unna setimanna primma da potençiale espoziçion all' agente patogeno.
Effetti indexideræ[Càngia | modifica wikitesto]
Pe prevegnî l' insorgensa de effetti indexideræ l' è ben no mangiä ni beive ni assümme atre meixinne da unn' oa primma a unn' oa dopo a vaccinaçion. I effetti indexideræ poan esse: diarrea, mä de testa, mä de pansa; ciü de reo se pö avei nausea, rêsä, perde l'appetito o avei freve o vertigini. Gh' è poi e controindicaçioin generali, che vaen pe tütti i vaccin: allergia ai eccipienti, paçiente in immunodeprescion, mouttie acüte in corso, eccetera.


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E consonanti
Indiçe
E consonanti b e p[Càngia | modifica wikitesto]
Comme in italian, a scrïtûa zeneise tradissionale a veu che, quande serve, e consonanti b e p seggian precedûe da-a lettera "m", anche se in zeneise o son o l'é de longo e sensa dûbbio quello da "n". Provae ûn pö a dî combo colombo, colomba ò campo.
A consonante ç[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante ç a va pronunçiä comme a "s" de sacco (çinque, reçita se pronunçian sinque, resita); a va deuviä solo davanti a-e vocali "e" e "i" in te scillabe che in to corrispondente italian gh'han "ce" e "ci".
Quaexi sempre a l'é sencia - riçetta - parteçipâ ma a peu ëse doggia ascì - aççende - aççettâ - aççimentâ provocare, istigare Davanti a-e vocali "a", "o", "u" a l'é sostituïa da "ss" - brasso braccio (errô braçço) - abbrassâ abbracciare (errô abbraççâ)
In ti verbi a peu ëse sostituïa da-a "s" - vinçe vincere ò vinse, ma vinsan vincono A no va deuviä, a-o posto da "s", in ta primma personn-a plurale di verbi riflessivi - se lavemmo (errô çe lavemmo) - se vedemmo (errô çe vedemmo)
O digramma gl[Càngia | modifica wikitesto]
O digramma gl, ch'o marca o son italian da parolla "famiglia", o no l'existe in zeneise.
De spesso o gl italian o vegne reiso in zeneise co-a "g" sencia ò doggia - mëgio meglio - quägia quaglia - moggê moglie - figgio figlio
Quarche parolla, piggiä dall'italian, a mantegne o gl, o quae, de spesso, o vegne pronunçiòu comme 'na "l" (elle) - sbaglio - sceglie scegliere
E lettere "g" e "l" (elle) mantegnan o seu son in parolle comme glicine
A consonante h[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante h a vegne deuviä in pochi caxi:
- in ta coniugassion do verbo avei avere - mi ho - ti t'ae - lê o l'ha - noî emmo - voî ei - lö han
- in ti digrammi "ch" e "gh" pe indicâ, quande serve, che a "c" e a "g" van pronunçiae comme a "c" de casa e a "g" de gatto
- in caxo de elixon a se conserva de longo - lascia ch'o parle lascia che parli - digghe ch'a mangie dille che mangi
- in te esclamassioin - oh - ahimé mi
A consonante n[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante n a gh'ha 'na pronunçia de naso in te parolle che finiscian pe "n" - bibbin tacchino - pan pane
De spesso a cazze in parolle comme son, con, quande a parolla doppo a l'incomensa pe vocale - me so' accorto mi sono accordo (me son accorto) - co-a con la
O grûppo nn-[Càngia | modifica wikitesto]
O grûppo nn-, tipico do zeneise, o se pronunçia de naso rinforsando e due "n" e arrembandole a-a vocale tonica ch'a vegne primma mentre a vocale ch'a vegne doppo a se pronunçia do tûtto staccä - campann-a - penn-a pena - componn-an compongono
- O peu attrovâse solo in ta penûrtima scillaba da parolla
- O va scrïto co-o traeto d'union
- O grûppo nn sensa o traeto d'union o se lëze comme in italian - penna penna
A consonante s[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante s a se pronunçia in duî moddi differenti: comme a "s" de casa ò comme a "s" de sacco. Anche chì o Gismondi o ne dà de regole.
A se pronunçia comme a "s" de casa
- in mëzo a due vocali sensa i duî punti - naso - vasetto - reusa rosa - ûso - accûsa
- quande a l'é seguïa da-e consonanti b, d, g, l, m, n, r, v - asbrïo slancio, rincorsa - desdiccia sfortuna, disdetta, iella - sguäro strappo - slavòu slavato, smorto, dilavato - asmûggiâ ammollare, mettere in ammollo - snatûròu snaturato - sregolòu sregolato - svista - svampî svanire (di liquori lasciati aperti)
A se pronunçia comme a "s" de sacco
- quande all'inissio da parolla a l'é seguïa da vocale - sentî - sordatto - sûppa zuppa
- quande a l'é seguïa da-e consonanti "c" de casa, f, p, q, t - scappâ - sfigûrâ - spavento - squaddra - stae estate
- quande in mëzo da parolla a l'é precedûa da n, r - orso - sterso - pansa pancia
- in mëzo a due vocali quande quella primma da s a gh'ha i duî punti - imböso capovolto, imbronciato - fäso falso - ëse essere - ïsâ alzare, issare, sollevare - cäsetta calza, calzetta - cösa
- quande a l'é doggia - assion azione - masso mazzo
- in to pronomme "se" (enclitico) unïo all'infinïo d'ûn verbo - lavâse lavarsi - strenzise stringersi - spremmise spremersi - addormîse addormentarsi
O digramma sc[Càngia | modifica wikitesto]
O digramma sc o se pronunçia comme in ta parolla scena.
E lettere sc son ûn digramma
- se son seguïe da-e vocali e, i - scentà dileguarsi, allontanarsi - sciamma fiamma
- se son seguïe da-a consonante "c" in to grûppo scc, tipico do zeneise - masccio maschio - sccieuppo fucile
O grûppo scc[Càngia | modifica wikitesto]
O grûppo scc o l'é formòu da duî soin distinti, quello do digramma "sc" de scena seguito da-a "c" de cilindro - sccetto schietto, puro - scciappâ spaccare, dividere per lungo
- O l'é sempre seguïo da-e vocali e, i
- O va scrïto sensa o traeto d'union, quindi no beseugna deuviâ a forma sc-c
- De votte, in to parlâ, o vegne pronunçiòu comme a "s" de sacco seguïa da-a "c" de cilindro
A consonante v[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante v a peu scentâ.
A Zena se peu dî: appreuvo ò appreuo dietro, di seguito, appresso - zoveno ò zoeno giovane - ecc.
Feua de Zena se peu attrovâ: votta ò otta ò öta ascì volta - vorpe ò orpe volpe - vegni ò egni vieni - ecc.
A consonante x[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante x a se pronunçia comme a "j" françeise in te parolle jambon, jeton, joli. A no l'é mai doggia e no beseugna fâla seguî da-a vocale "i" - dexe dieci - laxerto sgombro (pesce) - raxon ragione - xatta scodella, piatto fondo
A consonante z (zitta)[Càngia | modifica wikitesto]
A consonante z a va pronunçiä comme a "s" de casa, anche quande a l'é doggia - mëzo mezzo - zimma favilla - dozze dodici - mazzo maggio
De spesso o zeneise o deuvia a z quande in ta corrispondente parolla italiann-a gh'é a "g" de gita - Zena Genova - zenoggio ginocchio - zëo gelo - zenzia gengiva - zoveno giovane - rozâ rugiada
Varie[Càngia | modifica wikitesto]
Quande in zeneise gh'é o son da "s" de casa e a parolla a gh'ha ûn corrispondente italian no troppo diverso, se peu decidde se va deuviä a "s" ò a "z" ammiando a grafia da parolla italiann-a - meise - offeisa - paise - reusa rosa - ûso
Daeto che de spesso a "g" de gita in te parolle italiann-e a se rende in zeneise co-a "z" e che pe-a "s" a regola a l'é quella scrïta chì de d'äto, écco spiegòu o perché mi scrivo "zeneise", anche se a "z" e a "s" se pronunçian a-o maeximo moddo.
O son da "z" da parolla italiann-a "zappa" o no l'existe in zeneise. Quande serve, o zeneise o deuvia a lettera "s" de sacco sencia ò doggia - grassia grazia - finsion finzione - ossio ozio - sensa senza - sappa zappa


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Discûscion:Zena
Aggiæ paçiensa, ma s'æi da fâ a Wikipedia in zeneise, no porriesci scrive in zeneise vëo? quello che deuviæ o fa rïe, a-o zeneise o no se gh'assemeggia manco e o pâ tutta unn'ätra cösa. Se voei scrive e parlâ o zeneise, ammiæ un pittin d'impréndilo avanti de mette in gïo de belinate
Ti ghe raxon ma ti aviesci dovuo mettighe o to nomme e survatutto a data. Mi ho insò in te questi giurni a daghe na passadda, senza offeisa pe nisciun se intende. Faiò mi ascì quello che posso e se me fae de correzioin ve diggo grassie. A proposito chi in ti ciaeti no ghe no cuè de mette i assenti appropriae, tanto se capimmo o meximo. Bonn-a seiann-a a tutti. Superzen 18 de Marzo do 2008.
grafia d'a pagina[Càngia | modifica wikitesto]
no ghe mia scrita a grafia d'a pagina de Zena, l'è chela de l'academia du brennu o chela du faber? prima de tütu se vulemu scrive na wikipedia in ligüre duvemu scriverla urdinà...


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Martin Lutero
Martin Lutero (1483-1546) o l'è stæto un pensatô religioso, ch'o l'ha dæto avio a-o Protestanteximo. Fratte de Wittenberg inta Sassonia, o scriveiva in to 1517 e sö famoze 95 texi, in te quæ o condannava a pratica da Gexa de vende e indulgense (vosciüa da-o pappa Lion X pe arecögge e palanche necessaie pe a construsion da cupola de San Pê, a Romma). O 5 dexembre do 1520 o Lutero o brüxiava a bolla papale che a ghe imponeiva de retiä e sö affermasioin, penna a scomünega. Comme conseguensa Leon X o scomünegava effettivamente Lutero in to zenä do 1521. L'imperatô Carlo V o convocava a Dieta de Worms (unna assemblea di maggiorenti de çittæ tedesche) con l'intension de costrenze Lutero a rinnegä e sö idee. Però Lutero o restava fermo in sce e sö poxisioin, forte anche dell'appoggio do prinçipe Ferdinando de Sassonia. In seguito o se saieiva ascoso pe un anno in te un castello, dove o l'avieiva traduto a Bibbia in tedesco pe mettila a dispoxision anche de chi no conosceiva o latin: defæti segondo lê doveiva vaì o libero esamme: ogni fedele o doveiva avei a poscibilitæ de lezze e interpretä e Sacre Scrittüe. A fede luteranna a piggiava velocemente campo, segge tra i nobili che tra i villen. Questi ürtimi in ti anni 1524-1525 descadenavan ascì unna rivolta, che però o Lutero o condannava. Segundo o riformatô bezögnava avei libertæ spirituale, ma rispettä l'autoritæ di prinçipi in campo politico. In seguito ghe saieva stæto unna guera fra i prinçipi luteren e Carlo V ch'o difendeiva o Cattoliceximo: questa guera a saieiva finia solo in to 1555 (Paxe de Augusta), con Lutero zà morto. A Germania a se divideiva fra i stati cattolici e quelli protestanti.


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Mantissa
A Mantissa de un nümero reale poxitivo a l'è a sö parte deçimale. Esempio: a mantissa de 56,2984554 a l'è 0,2984554. Dîto in atri termini a l' e a differensa fra o nümero e a sö parte intrega. A mantissa a l'è sempre poxitiva o pari a zero. Questo scignifica che a mantissa de -6,51 a l'è 0,49 (perchè se ha che -6,51 = -7 + 0,49). Anche in te i logaritmi in base 10 a mantissa a l'è a parte deçimale, mentre a parte intrega a se ciamma caratteristica.
Etimologia[Càngia | modifica wikitesto]
Mantissa in latin scignifica azzunta : a l'è unna parolla ritegnüa de origine etrüsca.


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Da l'Italian a-o Zeneise
In quarche caxo gh'é de regole pe passâ da 'na parolla italiann-a a corrispondente parolla zeneise. Ammiemmo ûn pö quello che se peu dî.
O Conrad Montpetit o proponn-e queste regole:
- A desinensa italiann-a zione precedûa da vocale in zeneise a vegne ssion - orassion orazione, preghiera - lession lezione - ambission ambizione - commossion commozione - evolussion evoluzione
- A desinensa italiann-a zione precedûa da consonante in zeneise a vegne sion - attension attenzione - porsion porzione
- A desinensa italiann-a sione precedûa da consonante in zeneise a vegne scion - tenscion tensione - emulscion emulsione - imprescion impressione - procescion processione
- A desinensa italiann-a sione precedûa da vocale in zeneise a vegne xon - evaxon evasione - lexon lesione - derixon derisione - esploxon esplosione - fuxon fusione


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Protesion contra a Malaria
A Protesion contra a Malaria a pö esse necessaia quande se viaggia in te çerti Paixi segge tropicali che subtropicali. Questo perchè questa mouttia grave e a votte mortale a l' è purtroppo ancun endemica in te gran parte de Naçioin sottosvilüppæ. Un vaccin o no l' è ancun stæto inventou: un primmo scistema de difendise o l' è quello de barriere fixiche, comme e tendinne ai barcoin, o chimiche comme i repellenti pe e sinsae ( ricordemmo che a mouttia a l' è causä da un Protozoo trasmisso dae puntüe de sinsae do genere Anophele ).
Farmaci[Càngia | modifica wikitesto]
Inoltre se pö fä üso de farmaci antimalarici, segge comme prevension vera e propria, che tegnindoli comme riserva se se verifica unna freve improvvisa e no gh' è a poscibilitæ de avei cüre mediche. A risposta do parassita ao farmaco a l' è diffiçile da prevedde. Se conseggia, primma do viaggio, de informase con o proprio mego in sce i farmaci da piggiä; existe anche di istituti specializzæ. In ogni caxo, se se piggia di farmaci antimalarici bezeugna esse molto precisi in to rispetto di dosaggi e di orarî; van piggiæ durante o sübito doppo i pasti; a terapia a va cominçâ primma da partensa e continuâ doppo o ritorno. Finna a dui anni doppo a fin do viaggio l' è megio fâ attension ai episodî de freve e informâ, se questi episodî se presentan, o mego de o soggiorno effettuou in te unna zona de malaria endemica.


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Metameria
Quande in te un organiximo animä gh' è di organi che se ripeten con a mexima struttüa in sce o meximo asse se parla de Metameria. A se pö definï a ripetision assiale de segmenti uguali, che son ciammæ metameri. A metameria a no l' è mai perfetta, comme se nota in te vertebre, che son metameri ma no son tütte pægie fra de lô.
Esempï de Metameria[Càngia | modifica wikitesto]
Son metamerici:
Anche in to caxo di Anellidi a metameria a no l' è perfetta: in te questi animæ gh' è di organi che no son metamerici.


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Gambetto turco
Gambetto turco (Typeцkий raMбиT) o l'é 'n film ruscio do 2005, ch'o conta a stöia de l’omonimo romanzo de Boris Akunin. O sêu regista o l'é Dzhanik Faiziyev. O l’è stæto ûn di film ciû cäi da stöia do cine ruscio.
Stöia[Càngia | modifica wikitesto]
O l’é ambientòu durante a guæra tra Rusci e Turchi do 1877. O protagonista da stöia, Erast Fandorin, o devve çercà ‘na spia nemiga ch’a loua pe’ fermà l’avansâ di sordatti rusci inta battaggia de Pleven (Bulgaria).
Osservasoìn[Càngia | modifica wikitesto]
O film o l’é deventòu famoso pe’ e scene de battaggia, surviatûtto quella de Pleven, ricche de effetti speçiali realizzæ co’ tecniche informatiche.
O gambetto o l’é ‘na tecnica dêuvià into zêugo di scacchi.


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1
Vai a
Palloncino / Trapezio Omerale A cuore Senza maniche Strascico da cappella Taffeta Pizzo Abito da sposa
Trumpet / sirena Pizzo Strascico da cappella Omerale Abito da sposa
Trapezio Off Soulder A cuore Senza maniche Strascico da cappella Raso / Pizzo Abito da sposa
Trapezio A V Omerale Senza maniche Strascico da cappella Taffeta Abito da sposa
Trumpet / sirena Omerale Strascico da cappella Raso Pizzo Abito da sposa
Trapezio/ Stile Principessa Taffeta Pizzo Strascico di corte Omerale Abito da sposa
Trapezio Raso Pizzo Strascico da cappella Omerale Abito da sposa
Trapezio Omerale A cuore Strascico a terra Maniche corte Chiffon Abito da sposa
guaina / Column Omerale Strascico a terra Train Organza Abito da sposa
1
Vai a
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ÈåÇÑ ÌÔä ØÈیÚÊ ÇÓÊ¡ æ ØÈیÚÊ ÏÑ ÌÔä ÈåÇÑی ÎæیÔ ÂäÞÏÑ ÒیÈÇÓÊ ˜å ÂÏãی ÑÇ ãÓÍæÑ ÎæیÔ ãی ˜äÏ¡ Âä äÇä ˜å ÇÒ ÓÎä ÝÊä ÈÇÒ ãی ãÇäÏ æ ÍÑÝ åÇیÔ¡ äÇÝÊå¡ ÏÑ ŽÑÝÇی ÌÇäÔ ÇäÈÇÑیÏå ãی ÔæÏ. Èå ÌÇی Çæ äÌÔÇä Ñæ ÓÎä ãی æیäÏ æ ÒÈÇä äÌÔÇä یÚäی: ÈåÇÑ¡ ÈÑ¡ äÓیã¡ ÚØÑ.
Âííä åÇ æ ÑÓã åÇí ãÑÏã ÝÑÂíäÏ ÇáÒÇãÇÊ æ äíÇÒåÇí ÏÑåã ÊäíÏå ãÇÏí æ ãÚäæí¡ ÏÑ íæäÏ ÌÛÑÇÝíÇíí æ Ôíæå åÇí ÊæáíÏ æ ÓÇÎÊÇÑåÇí ÇÞÊÕÇÏí ÏæÑå Çí ãÎÊáÝ ÇäÏ ˜å ÈÑÍÓÈ ÖÑæÑÊ íæÓÊå ÏÑ ÍÇá ÊÛííÑäÏ æ Èå ãÞæáå åÇíí ˜å ÏÑ ŽÑÝÇ ãÚäÇ ÏÇÑäÏ ÇÓÎ ãí ÏåäÏ. ÏÑ ÌãåæÑí ÇÓáÇãí ÇíÑÇä ÊÞæíã Ïæ æäå ÇÓÊ.
äÎÓÊ ÈÑ ÓÇá ÞãÑí ãÈÊäí ÇÓÊ æ ÏíÑí ÈÑ ÇÓÇÓ ÓÇá ÔãÓí (ÎæÑÔíÏí) ÞÑÇÑ ÏÇÑÏ. ãÈÏÇ ÓÇá ÞãÑí åÌÑÊ ÑÓæá ÑÇãí ÇÓáÇã ãÍãÏ Èä ÚÈÏ Çááå (Õáí Çááå Úáíå æ Âáå) ÇÒ ãßå ãßÑãå Èå ãÏíäå ãäæÑå ãíÈÇÔÏ ßå ÈÑÇÈÑ ÈÇ ÓÇá 622 ã ÈæÏå ÇÓÊ.
ÓÇá «åÌÑí ÞãÑí» ÊÇ Óäå 1344 ãÈäÇí ÊÇÑíÎ ÑÓãí ßÔæÑ ÇíÑÇä ÈæÏ. ÏÑ Âä ÓÇá ßå ÈÑ ÍÓÈ ÊÇÑíÎ 1304ÓÇá ÔãÓí ÇÒ åÌÑÊ íÇãÈÑ ÚÙíã ÇáÔÃä ÇÓáÇã ãíÐÔÊ¡ ÊÇÑíÎ ÔãÓí (ÎæÑÔíÏí) ÈÑÇí ÇãæÑ ÏæáÊí ÇäÊÎÇÈ ÔÏ æ Èå ãæÌÈ ÞÇäæä ÑÓãíÊ íÇÝÊ. ÇÕá åÝÏåã ÞÇäæä ÇÓÇÓí ÌãåæÑí ÇÓáÇãí ÇíÑÇä ÏÑ ÇíäÈÇÑå ãíæíÏ: «ãÈÏà ÊÇÑíÎ ÑÓãí ßÔæÑ¡ åÌÑÊ íÇãÈÑ ÇÓáÇã (Õ) ÇÓÊ æ ÊÇÑíÎ åÌÑí ÔãÓí æ åÌÑí ÞãÑí åÑ Ïæ ãÚÊÈÑ ÇÓÊ¡ ÇãÇ ãÈäÇí ßÇÑ ÇÏÇÑÇÊ ÏæáÊí åÌÑí ÔãÓí ÇÓÊ ... »
ÓÇá ÞãÑí Ïå ÑæÒ æ ÔÔ ÓÇÚÊ æ íÇÒÏå ËÇäíå ßæÊÇå ÊÑ ÇÒ ÓÇá ÔãÓí ÇÓÊ. ÂÛÇÒ ÓÇá ÔãÓí äÎÓÊíä ÑæÒ ÈåÇÑ ÇÓÊ ßå ãØÇÈÞ ÈÇ 21 íÇ 22 ãÇÑÓ ÇÒ ÓÇá ãÓíÍí ãíÈÇÔÏ¡ ÔÔ ãÇå äÎÓÊíä ÓÇá ÑÇ 31 ÑæÒ ãí ÔãÇÑäÏ æ ãÇååÇí ÈÚÏ ÈÇÓÊËäÇí ÇÓÝäÏ ßå Çå 29 ÑæÒ ãíÔæÏ ÑÇ Óí ÑæÒ Èå ÍÓÇÈ ãí ÂæÑäÏ.
ÇíÑÇäíÇä ÑæÒ Çæá ÝÑæÑÏíä ÑÇ äæÑæÒ ãí äÇãäÏ¡ ÏÑ ÒãÇäåÇí ÞÏíã äæÑæÒ ÏÑ Çæá ÈåÇÑ äÈæÏ æ Çå Èå ÈåÇÑ æ Çå Èå ÊÇÈÓÊÇä æ ... ãí ÇÝÊÇÏ. ÏÑ ÓÇá 471 Þ Èå ÝÑãÇä ÓáØÇä ÌáÇá ÇáÏíä ãáß ÔÇå ÓáÌæÞí Íßíã ÚãÑ ÎíÇã æ äÏ ãäÌã ÏíÑ ÊÞæíã ÌáÇáí ÑÇ ÊäÙíã ßÑÏäÏ æ äæÑæÒ ÑÇ ÏÑ Çæá ÈåÇÑ íÇ äÎÓÊíä ÑæÒ ÈÑÌ Íãá ÞÑÇÑ ÏÇÏäÏ. ÈÏíä ãäÙæÑ ÞÑÇÑ ÔÏ åÑ åÇÑ ÓÇá íß ÑæÒ ÈÑ ÊÚÏÇÏ ÑæÒåÇí ÓÇá ÈíÝÒÇíäÏ æ ÓÇá åÇÑã ÑÇ 366 ÑæÒ ÍÓÇÈ ßääÏ æ Ó ÇÒ åÑ 28 ÓÇá ( åÝÊ ÏæÑå åÇÑ ÓÇáå ) Èå ÌÇí Âäßå Èå ÂÎÑíä ãÇå ÓÇá íß ÑæÒ ÈíÝÒÇíäÏ Çíä ÑæÒ ÑÇ Èå äÎÓÊíä ãÇå ÏæÑå ÈÚÏ íÚäí ÏæÑå äåã ÇÖÇÝå ßääÏ. ÈÏíä ÊÑÊíÈ ÓÇá ÌáÇáí äÒÏíß ÊÑíä ÓÇá Èå ÓÇá ÔãÓí ÔÏ. ÓÇá ÔãÓí ÍÞíÞí 365 ÑæÒ æ 5 ÓÇÚÊ æ 48 ÏÞíÞå æ 64 ËÇäíå ÇÓÊ.
ÍíÇÊ ÏæÈÇÑå
ÈåÇÑ ÏãíÏä ÑæÍ ÍíÇÊ ÇÓÊ ÏÑ ßÇáÈÏ ØÈíÚÊ æ ÝÑæÑÏíä ÝÕá ÌÑíÇä Îæä ÇÓÊ ÏÑ ÔÇåÑ åÓÊí. ÓÇá Èå ÇíÇä ÎæÏ äÒÏíß ãí ÔæÏ. ÔÈ Èå ÏäÈÇá ÑæÒ æ ÑæÒ Èå ÏäÈÇá ÔÈ æ Çíä ÞÕå ßå äÇãÔ ÞÕå ÚãÑ ÇÓÊ åãäÇä ÇÏÇãå ÏÇÑÏ.
Ó ÈÇíÏ åæÔíÇÑ ÈÇÔíã ßå ÝÕá åÇ ãí ÂíäÏ æ ãí ÑæäÏ ÇãÇ Çíä ÚãÑ ãÇÓÊ ßå ÞÇÈá ÈÇÒÔÊ äãí ÈÇÔÏ. ÈíÇííÏ ÇÒ Çíä ÊÌÏíÏ ÈåÇÑ ÏÑÓ ÊÌÏíÏ ÍÑßÊ æ ÊáÇÔ ÑÇ ÂãæÎÊå æ ÇÑÒÔ æÇÞÚí ÚãÑ ÑÇ ÏÑíÇÈíã.
ÂÛÇÒ ÓÇá äæ ÇíÇã ÚíÏ ÝÑÕÊ ãäÇÓÈí ÈÑÇí Õáå ÑÍã æ ÑÓíÏí Èå æÖÚ ÎæíÔÇä æ ÈÓÊÇä ÇÓÊ ßå Çíä äíÒ íßí ÇÒ äÔÇäå åÇí ÇÎáÇÞ æ Óää ãÑÖíå ÇÓáÇãí æ ÇäÓÇäí ÇÓÊ.
ÂãÏä ÝÕá ÈåÇÑ æ ÂÛÇÒ äæÑæÒ æ Ñä ÊÇÒå ØÈíÚÊ Çíä ãÓÆæáíÊ ÇÛäíÇ ÌÇãÚå ÑÇ Èå ÂäÇä æÔÒÏ ãí äãÇíÏ ßå ÈÇíÏ ÈÎá äæÑÒíÏå æ ÇÒ ãÇá ÎæíÔ ÏÑ ÑÇå ÎÏÇ Èå äíÇÒãäÏÇä æ ãÍÑæãÇä ßãß äãÇíäÏ æ ÍÞæÞ ÝÞÑÇ ÑÇ ßå ÎÏÇæäÏ Èå ÝÖá ÎæíÔ Èå ÂäÇä ÏÇÏå¡ ÇÏÇ äãÇíäÏ æ ÈÇ Úãá ÎíÑ ÎæÏ ÈåÇÑ ÇäÓÇäíÊ ÑÇ Ìáæå æ Ôßæå ÈÎÔäÏ¡ ÑÇ ßå Èå Þæá ÇãÇã ÑÇÍáãÇä (Ñå) Âä ÑæÒ ÚíÏ ÏÇÑíã ßå ãÓÊãäÏÇä æ ãÓÊÖÚÝÇä ãÇ Èå ÒäÏí ÕÍíÍ ÑÝÇåí æ ÊÑÈíÊ ÇÓáÇãí æ ÇäÓÇäí ÈÑÓäÏ ...... ÚíÏ æÇÞÚí Âä æÞÊí ÇÓÊ ßå ÇäÓÇä ÑÖÇí ÎÏÇ ÑÇ Èå ÏÓÊ ÂæÑÏ æ ÏÑæä ÎæÏ ÑÇ ÇÕáÇÍ ßäÏ.
ÈÇ ÝÑÇÑ ÑÓíÏä ÈåÇÑ æ ÈíÏÇÑ ÔÏä Òãíä æ íÇåÇä ÎÝÊå ÈÇ äÝÓ ÑæÍ ÈÎÔ Çáåí ÈÑ Ôã æ ÑÇÛ Çíä ãáÊ íÚäí ÎÇäæÇÏå åÇí ãÚÙã ÔåÏÇ ÏÑæÏ ãí ÝÑÓÊíã ßå ÈÇ ÇíËÇÑ ÚÒíÒÇä ÎæíÔ ÏÑ ÑÇå ÇÓáÇã ÇÌÇÒå äÏÇÏäÏ ÇÓÊÚãÇÑ ÈÑ ãÞÏÑÇÊ Çíä ßÔæÑ ÓÇíå ÇÝßäÏ. ÂäÇä ÈÇíÏ ÈÏÇääÏ ßå ÔåÏÇí ÚÒíÒ ãÇ ÚÒíÒÇä ÎÏÇ ÈæÏå æ Çßäæä ãíåãÇä ÎÏÇ åÓÊäÏ.
ÈÇ ÇãíÏ Âä ßå ÎÏÇæäÏ ÊæÝíÞ Âäå ÇäÌÇã Âä ãæÌÈ ÎÔäæÏí æ ÑÖÇí ÇæÓÊ Èå ãÇ ÚØÇ äãÇíÏ.
Çä ÔÇÁ Çááå Çíä ÚíÏ ÓÚíÏ æ Çíä ÓÇá äæ ÈÑ åãå ãÓáãíä æ ãáÊ ÔÑíÝ ÇíÑÇä ãÈÇÑß æ ãÓÚæÏ ÈÇÔÏ.
Edited by Ya Aba 3abdillah, 20 March 2007 - 07:14 AM.


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Tono: B Sintonización: Eb Ab Db Gb Bb Eb
Intro: Ab E (2x) Ab E tô cansado, to cansado de tudo Ab tô cansado do meu cabelo E tô cansado da minha cara Ab tô cansado de coisa vulgar E tô cansado de coisa rara Ab E tô cansado-o Ab E tô cansado tô cansado de me dar mal tô cansado de ser igual tô cansado de moralismo tô cansado de bacanal tô cansado-o tô cansado solo: Ab Ab F# Ab Ab F# Ab Ab F# Ab Ab F# tô cansado de trabalhar tô cansado de me ferrar tô cansado de me cansar tô cansado de descansar tô cansado-o tô cansado.


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ÃÚÑÖ ÇÁÅÃÇÑÇÊ
No of result for keyword ÃÚÑÖ ÇÁÅÃÇÑÇÊ : 0
ÌÑíÏÉ ÇáÅãÇÑÇÊ ÇáÅÚáÇäíÉ ¡ ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ¡ ÅÚáÇäÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ ¡ ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÓíÇÑÇÊ , ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÇæÑÇÞ ÇáãÇáíÉ , æÙÇÆÝ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÚÞÇÑÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÝäÇÏÞ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÔÇÑíÚ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÚÇÑÖ ÇáÅãÇÑÇÊ
ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ¡ ÅÚáÇäÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ ¡ ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÓíÇÑÇÊ , ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÇæÑÇÞ ÇáãÇáíÉ , æÙÇÆÝ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÚÞÇÑÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÝäÇÏÞ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÔÇÑíÚ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÚÇÑÖ ÇáÅãÇÑÇÊ
çáåãçñçê ¡ åúáçäçê çáåãçñçê ¡ óæþ çáåãçñçê ¡ óæþ çèæùèí , óæþ çáóíçñçê , óæþ ïèí , óæþ çáçãçñçê , óæþ çèæ ùèí , óæþ ãèæùèí , óæþ ïèì , ìñíïé çáåãçñçê , ãæþú óæþ , äçïí çáåãçñçê , æùçæý çáåãçñçê , óæþ çáåãçñçê , çáåãçñçê ïèí , çáåãçñçê ãæá , ïáíá çáåãçñçê , óæþ çáðåè , óæþ ãèæ ùèí , óæþ óíçñçê , óæþ ááóíçñçê , óæþ ãæá , ôñßçê çáåãçñçê , ôñßé çáåãçñçê , ãæçþú çáåãçñçê , æùçæý ôçûñé çáåãçñçê , óæþ çáçãçñçê ááóíçñçê , óæþ çáããçñçê , óæþ çáóíçñçê çáçãçñçê , óæþ çáóíçñçê ýí çáçãçñçê , çáåãçñçê çáôçñþé , çáåãçñçê ááóíçñçê , çáîáíì çáåãçñçê , çáúíä çáåãçñçê , óæþ çáêìçñí , óæþ çáîáíì , óæþ çáôçñþå , óæþ çáúíä , óæþ úþçñçê , úþçñçê çáåãçñçê , ýäçïþ çáåãçñçê , ýäïþ çáåãçñçê , ãôçñíú çáåãçñçê , ãúçñö çáåãçñçê , ãúñö çáåãçñçê , óæþ çáçãçñçê çáããíò , óæþ çáçãçñçê ááæñçþ , óæþ çáóíçñçê çáãóêúãáé ýí çáçãçñçê , óæþ çáóíçñçê ýì çáçãçñçê , óæþ çáúãá ýí çáçãçñçê , óæþ óíçñçê çáçãçñçê , uae çáåãçñçê , çóæçþ çáåãçñçê , çóæçþ óæþ , èñì çáåãçñçê , óæþ úìãçä , ãìãú çáåãçñçê , óæþ çáçãçñçê ãæá , óæþ çáôçñþé
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fairs
çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô
ÍÑÇÌ ÈäÇÊ : ÓæÞ äÓÇÆí ÎÇÕ ÈÇáÓíÏÇÊ æ ÇáÅÚáÇäÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ áÚÑÖ ÇáÃÒíÇÁ æÇáÇßÓÓæÇÑÇÊ æ ÇáæÙÇÆÝ æ ÇáãÔÇÑíÚ ÇáäÓÇÆíÉ
ÍÑÇÌ ÈäÇÊ : ÓæÞ äÓÇÆí ÎÇÕ ÈÇáÓíÏÇÊ æ ÇáÅÚáÇäÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ áÚÑÖ ÇáÃÒíÇÁ æÇáÇßÓÓæÇÑÇÊ æ ÇáæÙÇÆÝ æ ÇáãÔÇÑíÚ ÇáäÓÇÆíÉ
èäçê , òæçì , çòíçá , íæçá , ýóçêíä , ìãçá , ýóçêíä , úçáã íæçá , ßãèíæêñ , ýêíçê , äóçá , ãßíçì , çáãñãé , ãßíçì , ãáçèó , ãòíçá , ãòíçá , êìãíá , ãæïíáçê , çáçòíçá , çáúñæó , êóñííçê , çáçòíçá , çáúñæó , êóñííçê , òæì , ãæöé , ãæöé , ýóçêíä óåñé , çßóóæçñçê , ýóçêíä óåñé , ýóêçä , óúæïíçê , îáíìíçê , èäçê çáßæíê , èäê çáóúæïíå , èäçê çáîáíì , èäçê çáóúæïíé , èäçê çáúñè , èäçê úñè , ãæþú èäçê , úèçíçê , çáãòíçá , çáãæöé , ìáçèíçê , ýóçêíä óåñå , ãáçèó ïçîáíé , çáãæöé , ìáçèíçê , ýóçêíä òýçý , ýóçêíä óåñå , ýóçêíä óåñçê , ãáçèó äóçæíé , æùçæý äóçæíé , ãóßçê , ãßíçì çáúíæä , ãßíçì èäçê , ãßíçì úíæä , äêçæì çáëçäæíå çáúçãå èäçê , ãìáé äóçá , ãáçèó äóçá , ãæþú äóçá , äóçá ááòæçì , çòíçá äóçæíé , ãáçèó ïçîáíé äóçæíé , ãæçþú äóçæíé , ãòíçá 2008 , ãòíçá óåñé , ãòíçá ãíìèçê , õæñ ãòíçá , çáíôãß , úèçáçê , çíáì ãßíçì , ãßíçì 2008 , ãßíçì çáúñæó , ãßíçì çáúíä , ãßíçì ìïíï , ãßíçì îáíìí , ãßíçì ñæúå , ãßíçì úñçæó , ãßíçì úñçíó , ãßíçì úñæó , ãßíçì áèäçäí , ãßíçì ááèäçê , ãßíçì ááèäçê ýþø , ãßíçì
ÇËÇË : ÇËÇË ãäÒáí ãÓÊÚãá æ ãÝÑæÔÇÊ ÇáãäÇÒá æ ÛÑÝ Çáäæã ÇáãÓÊÚãáÉ hehe
ãæÞÚ ÈíÚ ÇËÇË : ÇËÇË ãäÒáí ãÓÊÚãá æ ãÝÑæÔÇÊ ÇáãäÇÒá æ ÛÑÝ Çáäæã ÇáãÓÊÚãáÉ hehe
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ãæÞÚ ÊÕÏíÑ
ãæÞÚ ÊÕÏíÑ åæ ãæÞÚ áÚÑÖ ÌãíÚ ØáÈÇÊ ÇáÊÌÇÑ ÇáÑÇÛÈíä ÈÊÕÏíÑ ÈÖÇÚÊåã æ ãÍÕæáÇÊåã æ ÓáÚåã Çáì ÇáÎÇÑÌ . æ åæ ãÑßÒ ááÊæÇÕá Èíä ÇáãÕÏÑ æ ÇáãÓÊæÑÏ ÈÕæÑÉ ãÌÇäíÉ ÊÓÊØíÚ ÃÖÇÝÉ ÃÚáÇä ãÌÇäí ÈÏæä ãÞÇÈá Ýí ãæÞÚ ÊÕÏíÑ .
êõïíñ ¡ êõïñ îöçñ ¡ êõïíñ ýæçßå ¡ êõïíñ ìãèñí ¡ êõïíñ èøçøó ¡ êõïíñ øãçøã ¡ êõïíñ þãí ¡ êõïíñ ôúíñ ¡ êõïíñ íïíï ¡ êõïíñ äíçó ¡ êõïíñçáçóãäê ¡ êõïíñ çáóíçñçê ¡ êõïíñ çáêãæñ ¡ êõïíñ çáûçò ¡ êõïñ óíçñçê ¡ êõïíñ çáïíòá ¡ êõïíñ èñêþçá ¡ êõïíñ êýçí ¡ êõïíñ òíê çáòíêæä ¡ êõïíñ ñîçã ¡ êõïíñ ãáçèó ¡ êõïíñ ãáí ¡ êõïíñ çáçóãçß ¡ êõïíñ çáçñò ¡ êõïíñ çáçúôçè ¡ êõïíñ çáçëçë ¡ êõïíñ çáèíö ¡ êõïíñ çáèõá ¡ êõïíñ çáèñóíã ¡ êõïíñ çáèáçóêíß ¡ êõïíñ çáêãæñ ¡ êõïíñ çáêæê ¡ êõïíñ çáëæã¡ êõïíñ çáìáæï ¡ êõïíñ çáíçõáçê çáòñçúíé ¡ êõïíñ çáíæçãö ¡ êõïíñ çáîñôæý ¡ êõïíñ çáòíæê çáãóêúãáå ¡ êõïíñ çáòåæñ ¡ êõïíñ çáòúýñçä ¡ êõïíñ çáóßñ ¡ êõïíñ çáúäè ¡ êõïíñçáúóá ¡ êõïíñ çáýçõæáíç ¡ êõïíñ çáýíã ¡ êõïíñ çáýñçæáé ¡ êõïíñ çáýæóýçê ¡ êõïíñ çáþøä ¡ êõïíñ çáßåñèçá ¡ êõïíñ çááíãæä ¡ êõïíñ çáãæçáí ¡ êõïíñ çáäýø ¡ êõïíñ çáäíçó ¡ êõïíñ çáçóãçß ¡ êõïíñ çáýóêþ ¡ êõïíñ çáõçèæä


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San Domenego
Domenego (o Domeñego) de Guzmán, santo, fondatô de l'orde di fræ predicatoî, patrono di astronnomi, se festezza l'8 de agosto.
O nascette o 24 zugno 1170 da-i nobili Feliçe de Guzmán e Zana de Aza, in Caleruega (vegia Castiggia), e o fu o minô de trei fræ. A nascita de Domenego a fu precedua da una vixon da moæ, a-a quæ parse de dovei apartoî un can, che con una fraxella açeiza o metteiva fœugo into mondo, e a-a mamma ghe parse vedde una stella sorve a fronte de lê, de mentre ch'o l'ea portao a-o battezzo. A 7 anni o fu affidao in educaçion a l'arçipræve de Gumiel de Izán so barba, a 15 o començò a frequentâ e çellebre scœue de Palencia.
L'ea stæto poco avanti stabilio a vitta comun segondo a regola de S. Agostin into capittolo da cattedrâ de Osma, dove l'ea vescovo don Diego de Acevedo. Ordinao sacerdote, Domenego o fu membro de quello capitolo de canoneghi regolæ, e fîto o ne fu nominao sottopriô. A don Diego fu affidao into 1203 una delicâ miscion da Arfonso IX re de Castiggia, ch'o voeiva maiâ so figgio Ferdinando a una prinçipessa reâ de Danemarca. Diego o partì e o condusse con lê o Domenego, ma seppan pe via che a prinçipessa accordâ a l'ea morta. O passaggio pe a Lenguadoca o rivelò a-i doi viagiatoî i tristi effetti che l'erexia di Arbixeixi a produxeiva inte quelle regioin. Li o Domenego o ghe vidde un campo d'açion pe lê, e o ghe travagiò con ardô incredibile, da primma insemme co-o vescovo, da pœu da solo, essendo questo tornao a-a so sede. Sciben che no ghe manchesse di agiutti, comme, in Toloza da-o conte de Montfort, e da-o Forco, za alegro trovadô, da pœu monego çisterçense e infin vesco de Toloza, pù i nemixi ean forti e paivan invinçibili. L'erexia arbixeize a l'aiva trovao ottimo teren presso e donne; e pe controbatte a peigoza propaganda o Domenego o l'arecugette sotta boña ghia in gio a-o santuaio de S. M. de Prouille e zoenette, specce nobili, molte de quæ se consacron a Cristo. Coscì sorzette un primmo convento de sœu domenegañe, che professon a regola de S. Agostin. Int'o mæximo tempo di ommi valenti inte lettie e inte sciençe, e fornii de sollida pietæ, s'unin a-o Domenego; Peo Cellani o fu o primmo, e o ghe donò a so caza in Toloza.
Ma o Domenego o se sentiva attræto verso Romma. Sei votte o valicò i Arpe. Un primmo viægio o-o feççe con Diego a Romma presso Innoxenço III, ch'o conobbe e o l'incoragì a so œuvia inta Lenguadoca. Un segondo viægio o-o compì co-o vescovo Forco, ch'o gh'andò pe o Conçilio Lateranense. Domenego o parlò a-o pappa Innoxenço e o l'ótègne da lê di favoî pe a caza de Prouille; ma pe a fondaçion de un nœuvo orde de religioxi o no l'ótègne pe alloa l'assenso. Tuttavia çelesti segni riferii da-i storreghi, fra i quæ l'avei o pappa visto o Lateran cazente ch'o vegniva sorezuo da Domenego, indussan Innoxenço a accordâ a-i nœuvi religioxi un periodo d'esperimento; fra tanto lê mæximo o ghe dette o nomme de "fræ predicatoî". A questo segondo viægio assegna i storichi l'incontro de Domenego con S. Françesco d'Ascixi. Un terço viægio o fu presso Onoio III, ch'o l'approvò o nœuvo orde o 22 dexembre 1216. Fu questo pappa che'o a-o Domenego dette l'ófiççio de "meistro do sacro palaçço", occupao scin a ancœu de longo da un religiozo domenegan. O nœuvo orde o se stabilì in Romma primma a San Scisto, da pœu a Santa Sabiña vexin a-o palaçço do pappa (Savelli), e a S. Scisto fu averto a primma comunitæ de moneghe sotta a guidda de arcuñe sœu vegnue da Prouille. Intanto l'orde o s'estendeiva grandemente in França, Spagna e Germania; l'Italia, doppo o convento de Bologna fondao into 1218, a l'ebbe case di domeneghen inte tutte e çittæ che possedeivan di universcitæ ò ean centri fiorenti de studdi. Inti capittoli generæ, di quæ i primmi doi, into 1220 e into 1221, fun tegnui a Bologna, fu dæto a-i conventi, che za viveivan sotta a regola de S. Aostin adotâ fin da prinçippio, de nœuve norme ò "constituçioin", e stabilio oservançe pe i studdi e a regolâ discipliña vixente ancon a-i giorni nostri.
Domenego o moì in Bologna, a peña çinquantenne, o 6 agosto 1221; a so tomba, inta gexa de S. Domenego in dita çittæ, a l'è un di tezoi ciu belli de l'arte italiaña. O fu elevao a-i onoi di artæ in Rieti da Grigœu IX, o 3 luggio do 1234. A S. Domenego se deve l'instituçion do Rozaio.
Into 1963, Soeur Sourire, a cantante monega domenegaña belga, a razonse o primmo posto da hit parade di Stati Unii co-a cançon "Dominique", sciu san Domenego.


text:
Vittorio Bottego
Vittoio Bòttego (S. Lazzaro Parmense 1860 - Gobò 1897). Esploratô italian.
Andæto comme ófiçiâ in Eritrea (1887), o percorse into 1891 l'itineraio costeo Massaua-Assab, che nisciun europeo aveiva mai seguio. O l'organizzò quindi una spediçion longo o corso do Giubba e ne remontò o rammo prinçipâ battezzao Ganâ Doia (1892; Il Giubba esplorato, 1895). Atro viægio fu votto a l'esploraçion do corso de l'Omo (1895-97): da Lugh o Bòttego co-i compagni o razonse o Lago Margaita e quindi o seguì o corso de l'Omo scin a-o Lago Ridolfo. O moì in sce-a via do ritorno, in territoio abiscin, inte un'imboscadda. Medaggia d'óo a-o valô militâ.


text:
I link alle concordanze si evidenziano comunque al passaggio
O mottetin de sûccao, mæ pestûmmo,
fiocco de neive, giglio, giäsemin,
ti no veddi che brûxo e che consûmmo
a-o fêugo de quelli êuggi biricchin?
ti no veddi che tûtto me reciûmmo
quando, pe caxo, ti m'ê da vixin,
e che quande te parlo mi no fûmmo
pe rispetto do tò bello faccin?
Arba ciù assæ d'ûn drappo de bûgâ
a l'é a tò pelle, e a bocca ûnn-a mescciûa
de læte de corallo e de zuncâ:
a tò carne a l'é fresca, sann-a e dûa...
che paradiso poeite ammalloccâ
sensa camixa, in letto, bella nûa!….


text:
Yamoussoukro
Yamoussoukro a l'è 'na çittæ da Costa d'Avoio scitûâ arente ao lago de Kossou, constrûto inscio sciûmme Bandama.
A l'è da l'anno 1983 capitâ amministrativa da Còsta d'Avòïo, pe sostituî Abidjan, c'a s'attrêuva 240 km. a sûd e a l'è arrestâ ancon comme çittæ prinçipâ e ciû attiva econommicamenti.
Into 2006, o se stimâva c'a g'âva 155.803 abitanti, origginalmenti da rassa baoulé, scibben anchêu abitan inte 'sta çittæ gente de molte naçionalitæ.
In Yamoussoukro gh'è a Basilica de Nostra Scignôa da Pâxe (françeise: Basilique de Notre Dame de la Paix), constrûta comme còppia de quella de San Pê inta Çittæ do Vatican, essendo ûnn-a de ciû grende gëxe cattoliche do mondo. A l'è stæta consacrâ da o pappa Gioan Paolo II into 1990.


text:
Canâle do Panamá
O Canâle do Panamá (in spagnòllo Canal de Panamá; in ingléise Panama Canal) o l'è 'na via de navigaçion interoçeanica c'a s'attreuva in Panamá, essendo o punto ciû stréito tra o Mâ di Caraibi e l'Oçeano Paçiffego.
Inougûròu o 15 Agosto 1914, o l'ha avûo 'n grande sûcesso façendo ciû corte e distanse e i tempi de comunicaçion marittima, svilûppando o progresso econommico e commerçiâ dûrante quæxi tûtto o seccolo XX.
O l'ârve 'na via de transcito corta e de costo relattivamenti basso tra i dôî oçeani, influensando molto i schemmi do commerçio mondiâ, dandoghe prosperitæ e crescita econommica ai paixi svilûppæ e agiûttando molte zone lontann-e a l'espanxon econommica.
Tecnicamente, o l'è 'na magniffica êuvia d'inzenieria. Da l'Atlantico a-o Paçiffego sêu mezûe sôn 80 km. de longhessa e da 91 a 300 m. de larghessa; con 'na profonditæ de 12,8 m. inte l'Atlantico e de 13,7 m. into Paçiffego.
I priçipæ percorsci c'ûttilissan o Canâle do Panamá son:
- Da-a costa est di Stati Ûnîi a l'estremo oriente.
- Da-a costa est di Stati Ûnîi a-a costa òvest do Sûdamerica.
- Da l'Euròpa a-a costa òvest di Stati Ûnîi e Canada.
I prinçipæ prodotti che passan pe-o Canâle do Panamá son:
- Græn
- Petrollio e derivæ
- Mercançie


text:
Niccia ecologica
A Niccia Ecologica a l' è un concetto da biologia, che o contribuisce a definï i fattori che regolen o nümero de specie che viven in te unna comunitæ. Questo concetto o se definisce comme l' insemme de e necessitæ de unna specie: alimentari, de pH, de concentrason de oscigeno, de ümiditæ, de tanne, cavitæ o atri posti donde rifugiase, eccetera. L' è stæto dimostrou da Gause che specie (animali o vegetali) aventi a mexima niccia ecologica no pöen convive in to meximo ambiente: pö convive solo specie che aggen niccie diverse. A definision de niccia ecologica a resta abbastansa empirica, oscia a presensa de unna specie a definisce a sö niccia; saieva ütile avei un scistema pe definïla a priori, indipendentemente da a prezensa da specie mexima. Un esempio de questa ültima affermasion o pö esse fæto con a Robinia Pseudoacacia, unna leguminosa originaia dell' America do Nord che, introdotta in te i nostri boschi, a l' ha agio comme infestante levando spasio ae specie autoctone. Questa specie a s' è comportä coscì perchè a l' ha trövou unna niccia; se fisse stæto poscibile savei in anticipo de a presensa de questa niccia se saieva posciüo evitäne l' introdusion.


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28-11-2014 KUK
KUK (IWÿògû icûPûe)- KUK gâúeûcP¦â b¬ ùbhR cjûaò\\ýûkd I PòKò›ûkdùe GcaòaòGiþ iòUþ iõLýû 105eê 250Kê aé¡ò _ûAaû _ùe ùcWòKûf KûC^iòf @` AŠò@û (Gciò@ûA) aòbò^Ü aòbûMùe 20Uòeê D¡ßð iÜûZùKûZe(_òRò) iòUþ c¤ aé¡ò Keò[ôaû RYû_WòQòö _âiìZò, ^òù½ZK, cû^iòK ùeûM, ùbhR bkò aòbûMùe iÜûZùKûZe iòUþ iõLýû aé¡ò _ûAQòö ùZùa gfý bkò MêeêZß_ì‰ð aòbûMùe iÜûZùKûZe iòUþ aé¡ò _âÉûaKê Gciò@ûA _âZýûLýû^ Keòù\\AQ«òö @ûagýK bòZòbìcò iûwKê _âù`ie I iò^òde ùeiòùW^è _\\ _ìeY ùjûA^[ôaûeê Gciò@ûA iÜûZùKûZe iòUþ aé¡ò Keû~ûA_ûeòa^ò ùaûfò RYûA ù\\AQ«òö gfý aòbûM ijòZ Kcêý^òUò ùcWòiò^, cûAùKâûaûAIùfûRò, gògêùeûM, Uâû^è`êýR^ ùcWòiò^ _âbéZò aòbûMùe c¤ _òRò iòUþ aé¡ò _âÉûaKê Gciò@ûA c¬êeú ù\\A^ûjóö
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Lenga nizzarda
'U nizzardo (niçard o nissard) jè na varianta locala d''a lenga occitana, ca se parla int'a parta vascia d''a Cuntea 'e Nizza, int'a città 'e Nizza e pe tuorno â stessa. Cocche vota vène pigliata d''e specjaliste d''a lenga occitana pe nu sottadialetto d''o pruvenzale, e pure é caratteristeche propeto originale ca tène e 'a tradizione litteraria forte, implicheno, pe paricchie atture culturale, n'arrecanuscenzia comme standard reggionale 'e l'occitano, comme 'o pruvenzale generale.
È norme a paravone[càgna | càgna surgente]
'U nizzardo se pote scrivere a siconda 'e ddoje norme: chella classeca e chella mistraliana


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aòRêkò \e aé¡ò _âZýûjûe \ûaò ~[û[ð Kò ?
06-03-2015 bêaù^gße
bMaû^ gâúKé¾u ew Kkû @ûC eû]û u ew ùMûeû û gâúKé¾ eû]ûu ùMûeûewKê ù\Lô iaêùaùk Ahðû Keê[ôùfö Gjò K[û ùi cûZû ~ùgû\ûuê Kj[ôòùfö Gjû gêYò cûZû ~ùgû\û Zûuê cRûùe eû]ûu cêjñùe ew ùaûkòù\aû _ûAñ Kjò[ôùfö cûZûu Gjò […ûKê iZ bûaòù^A gâúKé¾ eû]ûu cêjñùe ew ùaûkò ù\A[ôùfö ùiùa Vûeê ew ùaûkûùaûkòe Gjò _að @ûe¸ùjûAQò ùaûfò _êeûYùe a‰ðòZ ùjûAQòö c[êeû I aé¦ûa^aûiú ùjûfòKê eû]û, Ké¾u ù_âce _âZúK bûùa cû^ò[û«òö Gjò_aðùe bûM ù^aû _ûAñ iûeû aògßeê Ké¾ bqcûù^ c[êeûKê @ûiò[û«òö bMaû^u bqò I ù_âc ùe C\þbêZ ùjaû Gjò _aðe cêLý CùŸgýö GK i¯ûj ]eò c[êeû I aé¦ûa^ùe _ûkòZ jêG ùjûfò _aðö aé¦ûa^e aûùu-aòjûeú c¦òeùe bqcû^ue ùjûfò ùLk ùagþ ^ò@ûeûö ùijòeò aâRbìcòe MêfûfKêŠùe aûkKcûù^ Ké¾ ùagùe iùRA ùjûA ùjûfò \ò^ gâúKé¾u fúkû Ke«òö ùjûfò _að @ûe¸ ùjaûe _â[c \ò^ùe ahðû^ûVûùe fWØê ùjûfò ùLkû~ûGö Zû _ùe ùLkû~ûG fVþcûe ùjûfòö Gjû Cbd ahðû^û I aé¦ûa^e cêLý ùjûfò _að bûaùe _eòMYòZ ùjûA[ûGö
Kò´\«ú @^ê~ûdú Gjò \ò^ eû]ûu Mûñ ahðû^ûKê Ké¾ aêfòaûKê ~ûA[ôùf Gaõ eû]û I Zûu iLôcû^u cêjñùe ew ùaûkò[ôùfö ahðû^ûe eû]ûeûYúu c¦òeùe fVþcûe _að _ûkòZ jêGö fVþcûe _aðKê ù\Lôaû_ûAñ \ìe \ìeeê ùfûK @ûi«òö


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Nicolin Baçigalô
Nicolin Baçigalô (1837-1904) (it: Niccolò Bacigalupo)
Ommo molto istruïo, o l'è stæto tesorê do Comun de Zena, arcunn-e de so opere tiatræ son divegnùe cavalli de battaggia do Gilberto Govi, comme I manezzi pe maiâ 'na figgia.
A so opera, pe a maggiô parte de carattere de scherso, a no l'è de grande valö artistego, e a l'ha portoö diversci autoî a identificâ a poexia zeneise e ligure co e battüe volgæ e da o senso doggio.
O Baçigalô o l'è stæto bon poeta ascì, malinconico e pensoö, comme in ti sunetti dedicæ a Rivea Ligure.
O Baçigalô è autô de diverse traduçioin de testi classichi ascì, soventi con intension de parodia, comme pe l' "Eneide", ma in ätre occaxoin in manea ciù seria, comme pe e "Odi de Orassio Flacco".
Da o scito de:Alessandro Guasoni


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Mâ Ionio
O Mâ Ionio o l'è 'n bacin d'o Mâ Mediterraneo, a sûd d'o Mâ Adriatego.
I sêu confïn sôn: a òvest l'Italia, a èst l'Albania, e ìsöe ionie e o nòrd-òvest d'a Greçia.
O l'è attaccòu a-o Mâ Tirren attraverso o Stréito de Messina, e a-o Mâ Adriatego attraverso o Canâle d'Otranto.
Ghe s'affascian e regioîn italiann-e de: Sicilia, co-o Golfo de Catania Calabbria, co-o Golfo de Squillace Basilicata e Pûggia, co-o Golfo de Taranto.
O l'ëa storicamente o mâ dove se commerçiâva tra Greçia e l'Antiga Romma.


text:
Sima Qian
Sima Qian, ò Ssu-ma chen ò Ssi-ma chen (145 a.C. circa – 86 a.C. ca.), o l'è stæto un storico cineize.
O fu un di ciu gren storichi da Ciña antiga; o l'ereditò da-o poæ Sima Tan a carega de Grande Astronomo presso a corte de Wu de (140 - 87 a.C.), o ciu importante imperatô da dinastia Han. Into 99 a.C. o fu condannao a l'eviraçion pe avei piggiao e difeise do generâ Li Ling, ch'o l'ea cheito in desgrazia, ma o sopravisse a-a vergœugna pe portâ a termine a primma grande œuvia storiografica cineize, o Shiji (Memoie Storiche), basâ in sce varie fonte che ean stæte precedentemente arecugeite durante nomioxi peregrinaggi pe tutta a Ciña.
O Shi Ji o tratta da stoia da Ciña da-i primordi scin a-a cheita da dinastia Qin. O fu preiso comme modello pe tutte e Stoie Dinasteghe redæte da-e dinastie succescive e o costituisce una fonte storica de valô incalcolabile.


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Gilgamesh
Gilgamesh - Eroe de l’epica mesopotamica che pe di studioxi o saiæ da identificâ co-o quinto re da 1ª dinastia de Uruk, segondo a Lista reâ sumerica. Figgio da dea Ninsun e do re de Uruk Lugalbanda, o l'è consciderao pe doi terçi dê e pe un terço ommo da una tradiçion lettiaia do periodo de Ur III (fin do 3° millennio), ma o l'è za ricordao comme dê inte l’onomastica de Fara (meitæ do 3° millennio).
O l'è o protagonista de çinque compoxiçioin epiche sumeriche e de un gran poema in accadico, de quæ son conservæ ascì de redaçioin frammentaie in lengua ittita e urrita: l’epopea de Gilgamesh a l'è l’œuvia mesopotamica che ciu influença a l'ha avuo inta lettiatua, inta religion e inte l’arte de l’antigo Oriente.
Quest’epopea a g'ha pe scopo l’esaltaçion da profonda amixizia tra Gilgamesh e Enkidu, eroe pao so. Questi o l'ea stæto creao da Anu pe punî Gilgamesh da tirannide da lê esercitâ in Uruk; i doi eroi lottan tra lô e Enkidu o l'ariesce a atterrâ Gilgamesh; da pœu vegnan gren amixi e compiscian insemme una serie de geste eroiche, tra e quæ l’oçixon de Khumbaba. Ma ço o provoca a puniçion de Enkidu, ch'o mœu pe voentæ di dê; Gilgamesh o n'è despiao e o va in çerchia de quarche mezo pe redâghe a vitta; Utnapishtim, l’immortâ eroe do diluvvio universâ, o no pœu agiuttâlo perché i dê han riservao pe lê mæximi a vitta eterna; Gilgamesh alloa o l'evvoca a figua do so amigo da-i infei e o poema o se ciudde co-a descriçion de l’oltretomba.