text:
aòRêkò \e aé¡ò _âZýûjûe \ûaò ~[û[ð Kò ?
16-04-2014 bêaù^gße
bêaù^gße, 16û4(IWÿògû icûPûe aýêùeû) : ^aú^ ieKûe PkòZ ^òaðûP^ùe iaê _âKûe @û\\gð @ûPeY aò]òe CfõN^ Keò @^ýûd @^úZòe iúcû fõN^ KeòQ«òö ù~Cñ ù~Cñ ^òaðûP^ cŠkúùe jûeòaûe iõbûa^û @Qò ùiVûùe Ròfäû ^òaðûP^ @]òKûeúuê iõ_éq aòRê R^Zû \\k _âû[ðúcû^uê iûjû~ý Keòaû _ûAñ ^aú^u cêLý _eûcgð\\ûZû @ûAGiþ @]òKûeú ùcû÷LòK ^òù\\ðg ù\\A[òùfö icÉ _âKûe ^úZò I @û\\gðKê RkûRõkò ù\\A ~ûR_êe Ròfäû_ûk, _âcòkû cfäòK I KÌZeê \\ûiuê aòõSûe_êe I ]cðgûkû ^òaðûP^ cŠkúùe ùKCñcûù^ _âòRûAWòõ @`òie bûùa ^ò~êqò _ûAùa Zûjûe GK ZûfòKû ù\\aûKê Kjò[òùfö _âcòkû aòSûõe_êeùe I KÌZeêu _ê@ _âYa _âKûg aka«eûd ]cðgûkûeê fXÿê[òaûeê Gjò \\êA ù^Zû ^òR ^òRe ic[ðK ieKûeú KcðPûeúu ^ûc ZûfòKû Ròfäû_ûkuê ù\\A[òùf ö ^òaðûP^ @ûA^ @^êiûùe ùMûUòG ^òaðûP^ cŠkúùe ùijò @õPke iÚûdú aûiò¦û ieKûeú KcðPûeúcûù^ ^òaðûP^ùe _âòRûAWòõ @`òie bûùa aû ù_ûfòõ @`òie bûùa ^ò~êqò ^_ûAaûe ^òdc [òùf c]ý GjûKê CfõN^ Keò aòSûõe_êe I ]cðgûkû ^òaðûP^ cŠkúùe ùijò @õPke aòùRWò ic[ðK ieKûeú KcðPûeúcû^uê _âòRûAWòõ @`òieùe bûùa ^ò~êqò \\ò@û~ûAQòö G[ò ijòZ Gjò KcðPûeúcû^u ijòZ @ûMeê ifûiêZêeû Keò ùicû^uê aò_êk _eòcûYe @[ð c]ý Cù}ûP @ûKûeùe \\ò@û~ûAQòö ùicûù^ ùbûUþ ùK¦âùe aòùRWò i_lùe @]òKû ùbûUþ iõMâj _ûAñ aòbò^Ü _âKûe Kk ùKû÷gk @af´^ Keòùaö ZZþ iõùM iõùM ù_ûfòõ aê[þ cû^uùe ùfûK ^[òaûùaùk aòbò^Ü ùfûKu ^ûcùe ^òùR aòùRWò i_lùe ùbûU ù\\A _âcòkû Gaõ _âYauê RòZûAaûùe iûjû~ý Keòùaö ^òaðûP^ @ûe¸ _ìaðeê Zêe« Gjûe Z\\« Keò Gbkò ùa@ûA^ bûùa ^ò~êqò _ûA[òaû ieKûeú KcðPûeúcû^uê PòjÜU Keò ^òaðûP^ \\ûdòZßeê ùicû^uê @aýûjZò ù\\aû_ûAñ aòùR_ò _âaqû i{^ gcðû \\ûaò KeòQ«òö IWÿògû icûPûe/cû^i


c: text/html

text:
aòRêkò \e aé¡ò _âZýûjûe \ûaò ~[û[ð Kò ?
09-12-2013 bêaù^gße
bêaù^gße,9û12(IWÿògû icûPûe aêýùeû): bf iòù^cû ^ûjó Kò ù~ûMý ^òùŸðgK ^[ôaûeê 2012 ahð _ûAñ \\ò@û~ûA[òaû eûRýÉeúd PkyòZâ C›aùe ùgâ PkyòZâ, ùgâ ^òùŸðgK _êeÄûe _ûAaû _ûAñ ùKjò ù~ûMý aòùaPòZ ùjûA^ûjû«òö ùgâ PòZâ^ûUý, ùgâ Kkû ^òùŸðgK, ùgâ iõkû_ ùfLK, ùgâ ^éZý iõù~ûR^û, ùgâ _âûcûYòK PkyòZâ Gaõ Gjûe _âù~ûRK I ^òùŸðgK bûaùe c¤ ùKjò ù~ûMý aòùaPòZ ùjûA^ûjû«òö ùgâ gòlûbòZòK gògê PkyòZâ I IWÿògûe @û\\òaûiú bûhûùe _âÉêZ ùgâ PkyòZâ _ûAñ ùKøYiò @ûùa\\^ ùjûA^ûjóö
_ìaðeê ù~Cñ _âKûe iòù^cû ^òcðûY ùjC[òfû @ûRò Zûjû ^ûjóö Lûfò K_ò ùjCQòö ^òRÊ KûjûYú, iõkû_ KòQò ejê^ûjóö iaê @^ýbûhûe iòù^cûe eòcòKèö eòcòKè ùjùf aò ùKøYiò @iêaò]û ^ûjó, ùi[òùe ùcøkòKZû I _ûeµeòKZû ejòaû \\eKûeö Cbd MêYûZàK I _eòcûYûZàK \\òMeê iòù^cûUò CyùKûUúe ùjaû Reêeúö cûZâ GVò GùZ cûZâûùe @gæúkZû _gò@ûiòQòö ùfûK @û]ê^òK ^ûñùe ùKCñ@ûùWÿ Pûfò~ûCQ«ò RûYò_ûeê^ûjû«òö icd G_eò @ûiòQò ùfûùK ù`û^þ Keò KjêQ«ò K’Y iòù^cû PûfòQò, MúZ aûRêQò iaê[òùe @gäúkZûö GjûKê UòùK ù\\L«êö K’Y KòQò Ke«êö Kò«ê iaê ùPÁû _ùe aò KòQò ùjC^ûjóö iõÄéZò cªú jòiûaùe ajêZ C\\ýc c¤ KeòQò ùaûfò cªú cùjgße cjû«ò eûRý PkyòZâ _êeÄûe ùNûhYû C›a iû´û\\òK i¹òk^úùe KjòQ«òö
\\ò^Kê \\ò^ ~û\\ê cûWÿòfû _eò iòù^cûùe @gæúkZû cûWÿò PûfòQòö ùKøYiò cû_\\Š ejê^ûjóö ~ûjûe _eòYûc @ûRò ù~ùZùaùk PkyòZâe Pd^ @ûiêQò ùiVò Rêeúcûù^ iciýûùe _WÿêQ«òö ùMûUòG bf PkyòZâ Kò´û bf iòù^cû aûQòaûKê Zûuê @ù^K [e Pò«û KeòaûKê _WÿêQòö Zû’_ùe aò ùijò _êeÄûe _ûAñ ùKjò ù~ûMý aòùaPòZ ùjC^ûjû«òö PkòZ ahð Gjò aòbûMùe ùKjò _êeÄûe ^_ûAaû Gjû icÉu _ûAñ @_cû^ ùjûA_ûùeö ùZYê icùÉ @gæúkZûKê QûWÿò iõÄéZòiµ^Ü iòù^cû ^òcðûYùe c^ \\ò@«êö Gjû\\ßûeû IWÿò@û iòù^cûe baòhýZ C{ßk ùjûA_ûeòa Gaõ ùfûKcûù^ KòQò ^ì@û iòù^cû ù\\Lòaûe iêù~ûM _ûAùaö ùijò_eò eûRý PkyòZâ _êeÄûe C›ae Rêeú KcòUò @¤l [òaû i¬úa P¦â ùjûZû KjòQ«ò, icÉ iòù^cûKê ù\\LòaûKê icd ùjC^ûjóö G[ò_ûAñ GK ÊZª KcòUò ùjCö ZûKê aûÉa eì_ ù\\aû ij @]òK icd \\ò@û~ûCö aûKò ù~Cñ iõÄéZò iµ^Ü iòù^cû Kêjû~ûCQòö @ûc IWÿògûùe KûjûYúe @bûa ^ûjóö @ù^K MÌ, C_^ýûi ejòQòö ZûKê ù^A iòù^cû Kùf ajê C}éÁ ]eYe iòù^cû ùjaö @ûce bûhû CyZe bûhûö ~ûjû @^ý gûÈúd bûhû Vûeê Kcþ ^êùjñö iaê_ùe aò @ûùc KûjóKò eòcòKè Keòaûö iaê\\òMeê ùgâ ùjf iòù^cû aò ùgâ ùjaö ùijò_eò iõÄéZò iPòa i¬úa Kêcûe cògâ c¤ @ûMûcú \\ò^ùe Gjò @gæúkZûKê ùeûKòaû _ûAñ ÊZª _\\ùl_ ^ò@û~òaö ù~Cñ ùK¦âúd @ûA^þ ejòQò ZûKê fûMê KeòaûKê ùPÂû Keû~òaö GjûaýZúZ ù~ùKøYiò KûjûYúKê ù^A ~òG_ûeêQò iòG ù~Cñ iòù^cû KeêQò ZûKê a¦ KeòaûKê GK ÊZª Rêeú ejòaö KûjûYúKê Rêeúcûù^ ù\\Lòfû _ùe Zûjû iòù^cû ùja Kò ^ûjó @^êcZò ù\\ùaö `kùe C^ÜZ iòù^cû ^òcðûYùe @iêaò]û ùja ^ûjóö cªú gâú cjû«ò c¤ Gù^A GK jûAùfbfþ còUòõ Keò \\Šaò]û^ aýaiÚû Kùf ~ûA Gjû Kcòa ùaûfò Kjò[òùfö IWÿògû icûPûe/cû^i

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jacopo Ruffin
Jacopo Ruffin (Zena, 22 zügno 1805 - 19 zügno 1833) o l' è stæto un patriota do Risorgimento italian, appartegninte ä Carbonaja e poi ä Giovine Italia do Gioxeppe Mazzin.
Biografia[Càngia | modifica wikitesto]
Nasciüo in to mæximo giorno che vegniva ao mondo o Mazzin, o Ruffin o l' ea o figgio quartozenito do Benardo, originaio de Finalmarinn-a, fervente monarchico, e Elenoa Curlo, appartegninte a unna nobile famiggia de Taggia. O l' aveiva visto a lüxe in ta zona do porto de Zena ch'a se sviluppava in gio all' antiga Stradda Drita ao Mö (l'attuale via de Grazie).
O l' aveiva trascorsci i anni de l'infanzia ospite de un barba canonico a Taggia pe poi frequentä, ancon a Zena, o Collegio Reale da Santiscima Annunziä. In to 1819 o l' aveiva inisiou l'attivitæ de praticante in te un studdio notarile e a vint'anni o s'ea laureou in lezze. A Zena o l' ea arrivou a ricovrï a carega de vice prescidente do Tribünâ de Prefettüa.
Scontento de questa attivitæ, o decideiva de inscrivise ä facoltæ de mëxinna, in ta quæ o se laureava in to 1830 sotta a guidda de Giacomo Mazzin, puæ de Gioxeppe. Frequentando i Mazzin o decideiva de aderï (1829), ä Carboneria. In seguito o l' intrava a fä parte da Giovine Italia assemme ai sö fræ Zane, Aostin e Ottavio.
Amigo dell'armatô Raffaele Rubattin e do poeta Gian Carlo De Neigro, o riusciva a portä avanti a sö attivitæ cospirativa all'interno di moti patriottichi continuando a sö attivitæ de ascistente all'Uspiä de Pammaton e compindo viægi in ta zona de frontea co-a Fransa pe organizzä ommi e mezi.
A morte in carcere[Càngia | modifica wikitesto]
Ruffin o doveiva moï suicida in te unna segreta de prexoin interne ä Tôre Grimaldinna, ao Paxo Ducâ de Zena, donde o l' ea stæto cacciou come parteçipante ao moto insurresionâ attuou a Zena e a Lüsciandria in to zügno do 1833. Arrestou in ta nötte fra o 13 mazzo e o 14 maggio, o vegniva sottoposto pe un meise a tortüe e interrogatoi in to van tentativo de fâghe confessä i nommi di compagni patrioti.
Segundo di stüddi recenti, o sö arresto o l'ea stæto favoio dä delasion de duî furê de fanteria (a quelli tempi o nomme furê o l' indicava un graddo de sottuffiziale corrispondente all' attuale sergente maggiô), Sebastian Sacco e Lodovico Turffs. In te un primmo momento paiva che a tradïlo fîse stæto l'amigo e collega mego Giambattista Castagnin. A teoria do suicidio a no l' ha mai convinto do tütto i storici: Ruffin, trovou co-a goa taggiä e privo de vitta pe dissanguamento, comme cappo de unna cospirasion o l'ea destinou a l'impiccaxon; se conscidera che se a penna capitale a fîse stæta eseguia, i tumulti avieivan posciüo piggiä ancon maggiô vigô. De chì l'ipotexi de un omicidio mascherou da suicidio[1].
Lapide commemorativa[Càngia | modifica wikitesto]
In ta tôre Grimaldinna in sö memoia l' è stæta posta unna lapide con l'iscrision:
De vie ghe son intitolæ a Zena e a Taggia, çittæ in ta quæ o l' è ricordou anche in te l'obelisco dedicou ai eroi taggiaschi.
Notte[Càngia | modifica wikitesto]
- ↑ Fonte: Palazzoducale.genova.it


text:
Goæra de succescion spagnolla
Guæra de succescion spagnolla, conflíto provocao da-a morte sença descendenti de Carlo II, re de Spagna (1° nov. 1700).
Za primma da morte do sovran, i candidæ ciu diretti a-a succescion, Luigi XIV de França e l’imperatô Leopoldo I, a prœuvo a-i rispettivi matrimonni con Maia Texo e Margaita Maia, doe sœu de Carlo, no ascozan, l'un e l'atro, o so dexideio de subentrâ, quæ eredi, into possesso do vastiscimo impeo spagnollo. E spiançe de tutti doi i pretendenti fun tuttavia deluze da-o mæximo Carlo, che into nov. 1698 o descignò a proprio erede Gioxeppe Ferdinando de Wittelsbach, elettô de Bavea. L’improviza morte de questo (frev. 1699) a riaçeize a conteiza tra e corte de Pariggi e Vienna, e Luigi XIV, dexidiozo de regolâ in antiçipo, con di accordi segretti, e sciorte de l'ereditæ madrileña, o concluze con Inghiltæra e Provinçe Unie un trattao de spartiçion da monarchia spagnolla (março 1700).
Tanto maggiô fu l’imbaraçço do re françeize, quande, morto Carlo II, o vègne a conoscença de so urtime voentæ, pe-e quæ Feipo d’Angiò, segondogenito do Derfin, o l'ea nominao erede universâ da monarchia, co-a claozoa che a Coroña de Spagna a no vegnisse mai unia a quella de França. Doppo quarche exitaçion, Luigi XIV o l'açettò o testamento e o nœuvo re o fu riconosciúo sença contrasti a Madrid. L’Inghiltæra da primma a l'açetò a succescion de Feipo V, ma l’ingerença da França inti affæ politichi e militæ spagnolli, tâ da giustificâ ogni dubbio in sce l'asseria divixon de coroñe de França e de Spagna, a spinse ben fîto e potençe mainæe a l'aliança con l’imperatô, iremovibile into mantegnî a candidatua do so segondogenito Carlo a-a Coroña de Spagna. Ançi, assæ primma che Liopordo e Ghigermo III d’Orange stipulessan a Grande alliança de l'Haia (7 sett. 1701), i imperiæ, a-o comando de l'Œügenio de Savoia, ean penetræ inta Lombardia, co-o pretesto che se trattava de un fœüdo de l'impeo da consciderâse vacante. A fortuña di arme, da primma favoeive a Œügennio, a s'imbósò da pœuscia scin a redue e comunicaçioin con l’Aostria a-a sola via de l'Adexe e a costrenzilo a l'inattivitæ pe-a scarseçça de so forçe.
Inta primmmaveia do 1702, co-a diciaraçion de guæra ingreize, o conflíto o s'esteize a tutta l’Œüropa. In Germania i prinçipi da caza de Wittelsbach, l’elettô de Bavea e quello de Colonnia se diciaron pe Luigi XIV, a-o quæ a sciorte di arme a fu into complesso favoeive segge into 1702, segge into 1703. Vittoio Amedeo II, ducca de Savoia, za alliao da França, deluzo inte so aspiaçioin in sce-o Milaneize, into nov. 1703 o passò a-a coaliçion antiborbonnega. Nonostante questa defeçion, l’ezerçito françeize o vosse œuviâ into 1704 o sfondamento verso Vienna, ma a manœuvra a se concruze co-in dezastro: inta battaggia de Höchstädt (13 ag. 1704) e forçe franco-bavaize fun desfæte da-i anglo-olandeixi e da-i imperiæ diretti da-o ducca de Marlborough e da-o prinçipe Œügenio. Questa battaggia a fu o scontro decixivo de tutta a guæra e da alloa i franco-spagnolli se trovon redúti a-a difensciva.
Int'o mæximo anno, a prœuvo a l'adexon do Portogallo a-a Grande alliança, a guæra a fu portâ ascì in Spagna, dove i Ingleixi se impadronin de Gibiltæra, mentre l’arçiducca Carlo, intrao façilmente inta Catalogna, o l'ocupò Barçeloña (1705) e o costrinse o mæximo Feipo V a abbandonâ temporaniamente Madrid. Luigi XIV o l'aiva into frattempo concentrao ogni so sforço contra o ducca de Savoia, ma Torin, streita d’assedio fin da-o sett. 1705, a l'opoze una strennua rescistença, ch'a se protrasse fin a l'arrivo de l'ezerçito liberatô de Œügenio de Savoia (battaggia de Torin, 7 sett. 1706). L’Itallia a l'aiva cessao de êse campo de battaggia: a Lombardia a cazette inte moen di imperiæ e Luigi XIV o concordò con l’impiao Gioxeppe I, succedúo a Lepordo into 1705, a nœütralitæ da penizoa (ag. 1707).
A guæra intanto a s'arentiva sempre de ciu a-o cœu da França. A vittoia do lord Marlborough a Ramillies (23 março 1706) a varse a conquista di Paixi Basci spagnolli, e l’âtra a Audenarde, conseguia da-e forçe conzonte do Marlborough e de l'Œügenio (11 luggio 1708), a determinò l’occupaçion de Lilla; in Italia, fin da-o luggio 1707 o generâ L.J. Daun o l'aiva conquistao Nappoli. A França l'ea redúta zœumoæ a-i estremmi e Luigi XIV o començò into mazzo 1709 de trattative de paxe a l'Haia, che fallin sorvettutto pe a recesta de l'impegno da parte do "Re Sô" d'impoñe, se necessaio, co-e proprie arme a-o nevo Feipo a renonçia a-a coroña spagnolla. A guæra a fu repigiâ; una nœuva battaggia sanguinentiscima a fu combattua a Malplaquet (11 sett. 1709), sença vinti ni vinçitoî. E nœuve trattative de paxe, desgugeitese a Gertruydenberg, rizurton vañe liatre ascì; inte l'ag. 1710 l’arçiducca Carlo (ch'o l'aiva assonto fin da-o 1705 o nomme de Carlo III) o l'intrò a Saragozza.
A desfæta totâ, diplomatica e militâ, da França e da Spagna a paiva zœumoæ solo question de tempo, quande se verificò di avvegnimenti che squascion a compatteçça da coaliçion avversaia. In Inghiltæra, l’avvento a-o governo di tories, che ean contrai a-a guæra, o portò a-o reciammo do Marlborough e a-o començo de trattative de paxe co-a França (1710-11). Into corso de tæ trattative moì l’imperatô Gioxeppe I (17 arv. 1711), a-o quæ doveiva succede, in virtù do pactum mutuae successionis do 12 sett. 1703, l’arçiducca Carlo, pretendente a-a coroña de Feipo V. A rœünion di possedimenti da caza d’Aostria a quelli da Coroña de Spagna inte 'na sola persoña a l'aviæ alterao sostançiamente l’equilibbrio politico œüropeo: questa a constituiva un peigo assæ ciu imminente e grave de «monarchia universâ» che no l’asceiza a-o trono spagnollo de Feipo V. L’11 arvî 1713, a Utrecht, a França a firmò a paxe co-e potençe marittime, co-o ducca de Savoia, co-o Portogallo e co-a Pruscia.
L’Aostria e l’impeo continuon inta lotta ancon pe diversci meixi, ma, constreiti a frontezzâ da soli a França, finin liatri ascì pe acconsentî a-a paxe, concruza a-a fin a Rastatt (7 março 1714) e a Baden (7 sett. 1714). Feipo V o conservò pertanto a Coroña spagnolla, ma o cedette a l'imperatô Carlo VI o regno de Nappoli, a Sardegna, i presciddi toschen, o Milaneize, i Paixi Basci; a-o ducca de Savoia a Siçillia, co-o tittolo regio; a l'Inghiltæra Gibiltæra e Menorca. A l'Inghiltæra fu otr'a ço riconosciuo di privileggi commerciæ e economichi inte di teritoî sogetti a-a sovranitæ spagnolla.


text:
Felix Mendelssohn
Jakob Ludwig Felix Mendelssohn-Bartholdy (Amburgo 1809 - Lipsia 1847). Compoxitô e direttô d'orchestra tedesco .
Figgio do banchê Abrammo (convertio a-o protestanteximo), o visse da primma a Berlin, da-o 1811, da pœu (con frequentiscimi viægi in França, Germania, Itallia, Gran Bretagna, ecc.) da-o 1835 a Lipsia, direttô do Gewandhaus e do Conservatoio da lê fondao. Fecondiscimo e spesso noteive compoxitô, fin da zoeniscimo, o scrisse circa 121 œuvie muxicæ e molte âtre no numeræ. Tra e prinçipæ, se ricordan e muxiche de scena pe o "Sœunno d'una nœutte de meza stæ", "Atalia", "Antigone", "Edipo a Colono"; e ouvertures "A grotta de Fingal", op. 26, "A bella Meluxiña", op. 32, ouverture dîta "de Trombe", op. 101; 5 scinfonie (I, op. 11, II, con voxe: Lobgesang, op. 53; III, "Scozzeize", op. 56; IV, "Italiaña", op. 90; V, dîta "da Riforma", op. 107); 2 conçerti pe pianoforte, op. 25 e 40, e 1 pe violin, celeberrimo, op. 64; 2 ótói, Paulus, op. 36, e Elias, op. 70; 1 ottetto, quintetti, quartetti, trii, 1 sestetto e molte âtre paggine da cammia; "Rondò capriççioso", "Romançe sença paole", "Variaçioin", ecc. pe pianoforte solo; preluddi con fuga e 6 sunæ pe organo, Lieder, coi. M., a-o quæ pù fan difetto, spesso, o forte senso drammatico, l'esprescion pregnante, o vigô da scintexi, o g'ha spiito essençialmente lirico e o l'amma destendise inta tranquilla e espresciva grazia do narratô; ma dove o se concentre, no gh'ammanca di accenti de intenscitæ noteive (Lobgesang) ò de grandioxitæ degna do soggetto (Paulus, Elias). Inzegno limpido e raffinao, delicatamente senscibile (se pense a l'aereo zœugo de l'ouverture a-o "Sœunno de'na nœutte de meza estæ", composta a dîsett'anni), superiormente colto, tecnicamente ferrao (s'amien e gren pagine di otoi e quelle pe organo), M. o l'ebbe, comme pochi, o don da cantabilitæ suaxiva, seña, argua e tennia e ben se gh'addixe a formula de "clascico tra i Romanteghi" (de un clascicismo derivao da Goethe, de un Romantiçismo esemplao sorvetutto da Weber) into quæ se spegia a caratteristega so fuxon tra o gusto personâ e a spiitualitæ de l'ambiente. A-i so esordi comme direttô d'orchestra se deve o prinçippio de una rivalutaçion de J. S. Bach, co-a storica esecuçion antologica da "Pascion segondo Mattê" (1929).


text:
Honduras
Nomme ûffiçiâ: República de Honduras, pàize de l'America çentrâ, a sêu capitâ a l'è Tegucigalpa.
A g'ha 'na popolassiôn de 7,326,496 abitanti e 'na sûperfiçie de 112,492 km² con 820 km de coste, essendo bagnäa da l'Atlantico e o Paçiffego.
O nomme Honduras o vêu dî literalmenti "profonditæ". O se dixe che Cristoforo Colombo, into sêu viaggio attraverzo a costa nord-òvest de 'sto Pàize, o l'ha dïto "Grassie a Dio che sæmmo sciortii de 'ste profonditæ", dòpo che e sêu nâvi aggen stæto vexinn-e a-o naofraggio.


text:
Lengua galissiann-a
A léngua galissiann-a oppûre "galissian" (ciammä galego) a l'è 'na léngua do grûppo romanso pròpria da Galissia, dov'a l'è ûffiçiâ insëmme a-o castigiàn segôndo a costitûssiôn de Spagna e o statûto d'outonomia da Galissia.
Se stimma che i sêu parlanti sajeivan 3.188.400 (2005). A l'è parlä inta Galissia e anche inta sêu periferia, comme in çerti comun de provinse de Zamora e León, e o nòrd do Pòrtogallo.
A l'è môlto vexinn-a a-o portoghéize e con quella léngua a fôrmâva 'n'ûnitæ lengoistega dûrante o Meddio Evo, dïta galaico-portugués.
E cômûnitæ d'emigræ galissien into Sûdamerica (speçialmente a l'Argentinn-a, Venezuela, Uruguay, Cubba e Mescico) e in çerti pàixi europei, a-a cônservan ma in mòddo pòvou.


text:
Jorge Amado
Jorge Amado (nasciuo a Itabuna, Bahia, Brasî o 10 Agosto 1912, morto a Salvador de Bahia o 6 Agosto 2001) o l'è probabilmente o scrittô brasilian ciû popolâre, e quello c'o l'è stæto traduto a ciû quantitæ de lengue foreste.
A sêu êuvia lettiäja a l'è stæta molte vòtte adattä a-o cinema, a-o tiatro e a-a televixôn. I sêu libri son stæti tradûi a 49 lengue e pûbbricæi in 55 naçioîn. Ghe sôn ascì de verxioîn in Braille e registrassiôn d'âudio pe òrbi.
A Salvador de Bahia, 'na çittæ tanto identificä con questo scrittô, che l'ha raccontä e descrita con tanto affetto, a l'è stæta inougûrä in 1987 into dïto Largo do Pelourinho a fûndaçiôn Casa de Jorge Amado, c'a prezerva a sêu êuvia pe investigatoî e aggiûtta o svilûppo d'attivitæ coltûrâli into stato da Bahia.
Dòpo a sêu morte, e sêu çénnie sôn stæte interræ into giardin da sêu cà o 10 Agosto, giorno do sêu compleanno nûmmero 89.
I sêu tittoli ciû pûbbricæi sôn:
- Dona Flor e seus dois maridos (Dona Flor e i sêu doî mâii)
- Mar Morto (Mâ môrto)
- Capitães de Areia (Capitagni d'ænn-a, italian: Capitani della spiaggia)
- O país do Carnaval (O Pàize do Carlevâ)
- A Descoberta da América pelos Turcos (A scôverta de l'America fæta da-i Tûrchi)
- Tieta de Agreste
- Tereza Batista, cansada de guerra (Tereza Batista, stanca de guera)
- Gabriela, cravo e canela (Gabriela, ganoffano e cannella)


text:
Torriggia
Torriggia ou Toriggia (Torriglia in italian), o l'è 'n comune de çirca 2.291 abitanti int'a provinsa de Zena.
Indiçe
Geografia[Càngia | modifica wikitesto]
Inta Provinsa de Zena, a 36 km da-o capolêugo zeneise.
Stoia[Càngia | modifica wikitesto]
Pòsti de interesse[Càngia | modifica wikitesto]
Economia[Càngia | modifica wikitesto]
Coltùa[Càngia | modifica wikitesto]
Gh'è o mito da Bella de Torriggia, 'na lezendâja figûa de 'sto paize, da quæ o se dixe: "A Bella de Torriggia: tûtti a vêuan, nisciûn a piggia"
Manifestaçioin[Càngia | modifica wikitesto]
Gh'è 'na torta, preparaa con amàndoe e pasta fròlla, ciammâ ascì a "Bella de Torriggia".


text:
Fluricultüra in te l'estremu punente ligure
A fluricultüra in te l'estremu punente ligure a l'è cumensà a fin du 1800 candu i inglesi i han cumensau a frequentà e noxie zone, e a costruise de bele vile cun di beli giardin d'aturnu, da Arasce fin a u cunfin, pasandu pe Sanremu, Ispiareti, Burdighea e Ventemia. Cun l'alestimentu di giardin Hembury e l'arivu in te noxie zone de chelu grande giardinè che l'è stau Lodovico Winter che l'è pöi chelu che i giardin Hembury u l'ha creai l'ha avüu inisiu in te noxie zone a floricultüra che tantu ben a l'ha purtau a e noxe gente fin a ina vintena de ani fà, ma che adesu purtropu cianin cianin a và scumparendu.


text:
Article taken from: http://www.tebyan.net
ÍÞí ˜å ÏÑ æ ãÇÏÑ ÈÑ ÑÏä ÝÑÒäÏÇä ÏÇÑäÏ Èå åí æÌå ÈÑÇí ÝÑÒäÏÇä ÞÇÈá ÃÏÇÁ ˜ÑÏä äíÓÊ. ÒíÑÇ ÍÞæÞ æÇáÏíä ÈÓíÇÑ ÈíÔÊÑ ÇÒ Âä ÍÏøí ÇÓÊ ˜å ÊæÓØ ÝÑÒäÏÇä ÞÇÈá ÃÏÇ ˜ÑÏä ÈÇÔÏ Èå åãíä ÎÇØÑ ÏÑ ÑæÇíÇÊ ãÊÚÏøÏ ÏÇÑíã ˜å æä äãíÊæÇäíÏ ÍÞæÞ æÇáÏíä ÑÇ ÇÏÇÁ ˜äíÏ Èå åãíä ÎÇØÑ ÇÍÓÇä æ äí˜í Èå æÇáÏíä ˜äíÏ.
ÏÑ ÑæÇíÊí ÇÒ ÇãÇã ÓÌÇÏ Ü Úáíå ÇáÓáÇã Ü ÍÞø ãÇÏÑ Çíä äíä ÈíÇä ÔÏå ÇÓÊ: «æ ÇãÇ ÍÞ ãÇÏÑÊ ÈÑ Êæ¡ Çíä ÇÓÊ ˜å ÈÏÇäí Çæ Êæ ÑÇ ÏÑ ÌÇíí Íãá ˜ÑÏå ÇÓÊ ˜å åí ˜Ó¡ ÏíÑí ÑÇ Íãá äãí˜äÏ æ ÇÒ ãíæÉ ÏáÔ Èå Êæ ÏÇÏ ˜å ÃÍÏí Èå ÏíÑí äãíÏåÏ æ Êæ ÑÇ ÈÇ ÊãÇã ÃÚÖÇíÔ ÍÝÙ ˜ÑÏ æ ÇåãíÊí äãíÏÇÏ ˜å ÎæÏ ÑÓäå ÈÇÔÏ¡ ÇãÇ Êæ ÓíÑ ÈÇÔí æ ÎæÏÊÔäå ÈÇÔÏ ÇãÇ Êæ ÑÇ ÓíÑÇÈ ˜äÏ æ ÎæÏ ÈÑåäå ÈÇÔÏ ÇãÇ Êæ ÑÇ ÈæÔÇäÏ æ ÎæÏ ÒíÑ ÂÝÊÇÈ ÈÇÔÏ ÇãøÇ Êæ ÑÇ ÓÇíå ÇݘäÏ æ Èå ÎÇØÑ Êæ ÎæÇÈ ÑÇ ÈÑ ÎæÏ ÍÑÇã ˜äÏ æ ÇÒ ÑãÇ æ ÓÑãÇ äÇåÊ ÏÇÑÏ¡ ÊÇ Êæ ÑÇ ÏÇÔÊå ÈÇÔÏ æ ÇÒ ÏÓÊ äÏåÏ. ÈäÇÈÑÇíä Êæ ÌÒ ÈÇ ˜ã˜ æ ÊæÝíÞ Çáåí¡ ÇÒ Ó ÞÏÑÏÇäí Çæ ÈÑ äãíÂíí.»[1]
ÍÞ ÏÑ ÑÇ ÝÑÇãæÔ ã˜ä!
æ ÏÑ ÌÇí ÏíÑ ÍÞ ÏÑ ÑÇ Çíäæäå ÈíÇä ãíÏÇÑÏ:
«ÇãÇ ÍÞ ÏÑÊ¡ Çíä ÇÓÊ ˜å ÈÏÇäí Çæ ÇÕá æ ÑíÔÉ ÊæÓʺ ÒíÑÇ ÇÑ ÇæäÈæÏ Êæ åã äÈæÏí¡ Ó åÑ ÎÕáÊ ÎæÔÇíäÏí ˜å ÏÑ ÎæÏ ÏíÏí ÈÏÇä ˜å ãäÔÇÁ æ ÑíÔÉ Âä äÚãÊ ÏÑ æÌæÏ ÏÑÊ ãíÈÇÔÏ. ÈäÇÈÑÇíä ÎÏÇí ÑÇ ÈÓÊÇí æ ÈÑÇí Âä äÚãÊ ÇÒ ÏÑÊ ÓÇÓÒÇÑ ÈÇÔ.»[2]
ÇÍÓÇä Èå æÇáÏíä ÏÑ ÈÑÇÈÑ ÍÞ ÂäÇä ÈÑ ãÇ!
ÍÞí ˜å ÏÑ æ ãÇÏÑ ÈÑ ÑÏä ÝÑÒäÏÇä ÏÇÑäÏ Èå åí æÌå ÈÑÇí ÝÑÒäÏÇä ÞÇÈá ÃÏÇÁ ˜ÑÏä äíÓÊ. ÒíÑÇ ÍÞæÞ æÇáÏíä ÈÓíÇÑ ÈíÔÊÑ ÇÒ Âä ÍÏøí ÇÓÊ ˜å ÊæÓØ ÝÑÒäÏÇä ÞÇÈá ÃÏÇ ˜ÑÏä ÈÇÔÏ Èå åãíä ÎÇØÑ ÏÑ ÑæÇíÇÊ ãÊÚÏøÏ ÏÇÑíã ˜å æä äãíÊæÇäíÏ ÍÞæÞ æÇáÏíä ÑÇ ÇÏÇÁ ˜äíÏ Èå åãíä ÎÇØÑ ÇÍÓÇä æ äí˜í Èå æÇáÏíä ˜äíÏ. [3].
ÏÑ ÑæÇíÊí ÇÒ ÇãÇã ÑÖÇ Ü Úáíå ÇáÓáÇã Ü ÏÇÑíã: ÎÏÇæäÏ äÇÝÑãÇäí ÏÑ æ ãÇÏÑ ÑÇ ÇÒ Çíä ÌåÊ ÍÑÇã ÝÑãæÏå ÇÓÊ ˜å ãæÌÈ ÇÒ ÏÓÊ ÏÇÏä ÊæÝíÞ ØÇÚÊ ÎÏÇæäÏ ÚÒæÌá æ Èí ÇÍÊÑÇãí Èå ÏÑ æ ãÇÏÑ æ äÇÓÇÓí äÚãÊ æ ÇÒ Èíä ÑÝÊä Ô˜Ñ æ ÓÇÓÒÇÑí æ ˜ã ÔÏä äÓá æ ÞØÚ ÔÏä Âä ãíÔæÏ
˜æ˜ÊÑíä Èí ÇÍÊÑÇãí ããäæÚ !
ÍÞæÞ ÏÑ æ ãÇÏÑ ÂäÞÏÑ ÚÙíã ÇÓÊ ˜å ÏÑ ÑæÇíÊí ÇÒ ÇãÇã ÕÇÏÞ Ü Úáíå ÇáÓáÇã Ü ÂãÏå ÇÓÊ ˜å: «˜ãÊÑíä Èí ÇÍÊÑÇãí Èå ÏÑ æ ãÇÏÑ» ÃÝø ÝÊä ÇÓÊ æ ÇÑ ÎÏÇæäÏ ÚÒøæÌáø íÒí ˜ãÊÑ ÇÒ Âä ÓÑÇÛ ÏÇÔÊ¡ Èí ãÇä ÇÒ Âä äåí ãí˜ÑÏ. [4]
ÏáÑãí ÑÇ ÇÒÏÑ æ ãÇÏÑ äíÑíã!
ÏÑ æ ãÇÏÑ ÈÑÇí ÝÑÒäÏ ÂäÞÏÑ ÒÍãÊ ãí˜ÔäÏ ˜å ÔÇíÓÊí ÈíÔÊÑíä ÎÏãÇÊ æ äí˜íåÇ ÇÒ ØÑÝ ÝÑÒäÏÇä ÑÇ ÏÇÔÊå ÈÇÔäϺ æ Çíä ãåÑÈÇäíåÇ æ äí˜íåÇ æ ˜ã˜åÇÓÊ ˜å ÏÑ æ ãÇÏÑ ÑÇ ÏáÑã ãí˜äÏ ÊÇ ÕÇÍÈ ÝÑÒäÏ ÔæäÏ æ ÊãÇã ãÔ˜áÇÊ ÂäåÇ ÑÇ ÊÍãøá ˜ääÏ æ ÏÑ ãæÞÚí ˜å ÝÑÒäÏÇä äíÇÒ ÏÇÑäÏ äíÇÒåÇí ÂäåÇ ÑÇ ÇÒ åÑ ÌåÊ ÝÑÇåã ˜ääÏ. æáí ÇÑ ÝÑÒäÏÇä ãæÞÚí ˜å ÈÒÑ ÔÏäÏ æ ÏÑ æ ãÇÏÑ Èå ˜ã˜ æ ãÍÈÊ ÂäåÇ äíÇÒ ÏÇÔÊäÏ ÝÑÒäÏÇä åÑ ˜ÏÇã ÑÇå ÎæÏ ÑÇ ˜ÔíÏå æ ÈÑæäÏ æ ÈÑ äíÇÒåÇí ÏÑ æ ãÇÏÑ ÇÚÊäÇÆí ä˜ääÏ æ Çíä ˜ã ÊæÌåí æ Èí ãÍÈÊí äÓÈÊ Èå ÏÑ æ ãÇÏÑ ÏÑ ÌÇãÚå ÔÇíÚ ÔæÏ ÏÑ Çíä ÕæÑÊ ÇÓÊ ˜å åí Òä æ ÔæåÑí Èå ÎæÏ ÌÑÃÊ äãíÏåÏ ˜å ÕÇÍÈ ÝÑÒäÏ ÔæÏ æ Çæ ÑÇ ÈÇ ÒÍãÇÊ ÝÑÇæÇä ÈÒÑ ˜ääÏ æ ãæÞÚí ˜å ÈÒÑ ÔÏ Èå ÏäÈÇá ÒäÏí ÎæÏÔ ÈÑæÏ æ ÏÑ æ ãÇÏÑ ÑÇ Èå ÍÇá ÎæÏ ÑåÇ ˜äÏ æ Èå äíÇÒåÇí ÂäåÇ ÇÕáÇð ÊæÌåí ä˜äÏ. ÍÏǘËÑ áØÝí ˜å ȘäÏ ÂäåÇ ÑÇ Èå ÎÇäÉ ÓÇáãäÏÇä ÈÝÑÓÊÏ.
ÏíÑ ÏÑ æ ãÇÏÑ ÇäíÒÉ ÊæáíÏ äÓá æ ÊÑÈíÊ ÂäåÇ ÑÇ äÎæÇåÏ ÏÇÔʺ æ ÇÑ ÏÑ ÌÇãÚåÇí äíä ÑæÍíåÇí Íǘã ÔæÏ Èå ÓÑÚÊ äÓáåÇ ãäÞÑÖ ãíÔæÏ æ ÇÑ ÈåÇí åã ãÊæáÏ ÔæÏ Èí ÏÑ æ ãÇÏÑ ÎæÇåÏ ãÇäÏ æ äÊíÌå æ ÚÇÞÈÊ äíä ÝÑÒäÏí ˜å ÈÏæä ãåÑ ãÇÏÑí æ ãÍÈÊ ÏÑí ÑÔÏ ˜ÑÏå ÈÇÔÏ¡ ÑæÔä ÇÓÊ. æä ØÈÞ äÊÇíÌ ÎæÏ ÌÇãÚå ÔäÇÓÇä ÛÑÈí ǘËÑ ÌÑã æ ÌäÇíÊ æ ÝÍÔÇåÇ ÑÇ Çíä ÝÑÒäÏÇä Èí åæíÊ ÇäÌÇã ãíÏåäϺ æ ÇÑ ÌÇãÚåÇí Èå äíä ãÓÃáåÇí ãÈÊáÇ ÔæÏ åí ÞÇäæä íÇ ÓäøÊí ÞÇÏÑ äÎæÇåÏ ÈæÏ ÏíÑäåÇÏ ÎÇäæÇÏå ÑÇ ãÓÊ͘ã æ ÌÇãÚå ÑÇ ÇÒ ÈÏÈÎÊíåÇ äÌÇÊ ÏåÏ. [5]
äÇÝÑãÇäí ÇÒ æÇáÏíä ÍÑÇã ÇÓÊ!
ÏÑ ÑæÇíÊí ÇÒ ÇãÇã ÑÖÇ Ü Úáíå ÇáÓáÇã Ü ÏÇÑíã: ÎÏÇæäÏ äÇÝÑãÇäí ÏÑ æ ãÇÏÑ ÑÇ ÇÒ Çíä ÌåÊ ÍÑÇã ÝÑãæÏå ÇÓÊ ˜å ãæÌÈ ÇÒ ÏÓÊ ÏÇÏä ÊæÝíÞ ØÇÚÊ ÎÏÇæäÏ ÚÒæÌá æ Èí ÇÍÊÑÇãí Èå ÏÑ æ ãÇÏÑ æ äÇÓÇÓí äÚãÊ æ ÇÒ Èíä ÑÝÊä Ô˜Ñ æ ÓÇÓÒÇÑí æ ˜ã ÔÏä äÓá æ ÞØÚ ÔÏä Âä ãíÔæϺ ÒíÑÇ äÇÝÑãÇäí æÇáÏíä ÓÈÈ ãíÑÏÏ ˜å Èå ÏÑ æ ãÇÏÑ ÇÍÊÑÇã ÐÇÔÊå äÔæÏ¡ ÍÞø æ ÍÞæÞ ÂäåÇ ÔäÇÎÊå äÔæÏ¡ íæäÏåÇí ÎæíÔÇæäÏí ÞØÚ ÑÏÏ¡ ÏÑ æ ãÇÏÑ Èå ÏÇÔÊä ÝÑÒäÏ Èí ÑÛÈÊ ÔæäÏ æ Èå ÚáÊ äí˜í ä˜ÑÏä æ ÝÑãÇä äÈÑÏä ÝÑÒäÏ ÇÒ ÏÑ æ ãÇÏÑ¡ ÂäÇä äíÒ ˜ÇÑ ÊÑÈíÊ Çæ ÑÇ ÑåÇ ÓÇÒäÏ. [6].
í äæÔÊ åÇ:
[1] . ãíÒÇä Çá͘ãå¡ ãÍãÏí Ñí ÔåÑí¡ ÊÑÌãÉ ÍãíÏÑÖÇ ÔíÎí¡ äÇÔÑ ÏÇÑÇáÍÏíË¡ Ç Çæá¡ 1377¡ ÌáÏ 14¡ Õ 7095.
[2] . åãÇä¡ Õ 7103.
[3] . ÇÎáÇÞ ÏÑ ÞÑÂä¡ ÇÓÊÇÏ ãÕÈÇÍ íÒÏí¡ äÇÔÑ ãÄÓÓå ÂãæÒÔí æ ŽæåÔí ÇãÇã Îãíäí¡ Ì 3¡ Ç Çæá¡ 1378¡ Õ 53[4] . ãíÒÇä Çá͘ãå¡ ÌáÏ 14¡ Õ 7099.
[5] . ÊÑÌãå ÇáãíÒÇä¡ ÚáÇãå ØÈÇØÈÇÆí¡ ÊÑÌãå ãæÓæí åãÏÇäí¡ äÇÔÑ ÇäÊÔÇÑÇÊ ÇÓáÇãí¡ Ç 11¡ 1378¡ Ì 7¡ Õ 516.
[6] . ãíÒÇä Çá͘ãå¡ Ì 14¡ Õ 7101.
Edited by Ishraq Abidi, 25 September 2012 - 11:44 PM.


text:
Campionato italian do Zeugo do ballon
O Campionato italian do Zeugo do ballon o l'è l'insemme di tornei naçionali istituï da-a FIGC. I campionati son suddivixi e organizzæ in 10 levelli, i primmi 4 son inquadræ inte l'area do profescionismo, invece i atri 6 son pe i dilettànti. A Liga Naçionâ Profescionisti a l'organizza e a dirizze i doi maggioi campionati, a Serie A e a Serie B, mentre a Liga Italian-a do Ballon Profescionistico a l'organizza e a dirizze a Serie C1 e C2, o terço e o quarto livello do profescionismo. I diversci campionati a carattere dilettantistico son organizzæ da-a Liga Naçionâ Dilettànti, tra i quæ a Serie D, o quinto livello do ballon italian.


text:
Videos Name:negao arregassa o cu da novinha contains information about porn video
Videos Desc:negao arregassa o cu da novinha
Time:
Date:2014-06-24 13:27:56
Views:227
Tags:negao arregassa o cu da novinha Porn, negao arregassa o cu da novinha Free Porn, negao arregassa o cu da novinha Sex, negao arregassa o cu da novinha Mobile porn, negao arregassa o cu da novinha Videos, negao arregassa o cu da novinha Movies, negao arregassa o cu da novinha Watch, negao arregassa o cu da novinha Fuck, negao arregassa o cu da novinha Download


text:
Mendoza (Argentinn-a)
A çittæ de Mendoza a l'è a capitâ da provinsa argentinn-a do mæximo nomme, c'a s'attrêuva inte l'òvest do Pàize, vexin a-o confin con Cile attraverso e Andes.
Insemme a-a sêu area periferica a fôrma o quarto çentro ûrban de l'Argentinn-a pe popolassiôn, con 110.993 abitanti (2001).
A base da çittæ attuâle a l'è nâta da 'n nêuvo ordinamento fæto in 1863, dòpo o teremòto de 1861 (c'o l'ha amassòu 10.000 d'i sêu 18.000 çitadin)
L'attivitæ econommica a l'è collegä a l'indûstria do vin (famoso prodotto da region), a quella d'i alimenti e a-o raffinamento de petròllio. A l'è ascì 'n çentro ûniversitäjo e tûristego.
Da 'sta çittæ o se pêu vixitâ o Parco provinsiâ Aconcagua, dove gh'è o monte ciû ærto do mondo fêua d'Asia, e molte âtre attrasioîn natûrâli.


text:
James Richardson Spensley
Sir James Richardson Spensley o l'è stæto unna de ciû importanti personalitæ do Zena e o seu primmo allenâtou.
O l'êa nasciûo a Stoke Newington, Londra, o 17 Mazzo 1867. Appascionòu do sport in generâle, in Inghiltæra o l'aveiva zûgòu comme portê into Sunderland.
Spensley o l'êa un mêgo arrivòu a Zena pe curâ i mainæ de nave da carbón, ma a sola pascion pe o zêugo a l'à portòu a mette in pe o settore do ballon do Genoa Cricket and Athletic Club, tanto che o 2 Zennâ 1899 o Spensley, o l'à convinto i dirigenti da soçietæ de cangiâ o nomme in Genoa Cricket and Football Club. 'Sto dottô ingléize o l'à ascì convinto i soci a fâ intrâ into club anche i zenéixi o 10 Arvî 1897.
O l'è mòrto a Mainz (Germania) o 10 Novembre 1915 dûânte a Grande Guæra.
Bibliografia[Càngia | modifica wikitesto]
- Davide Rota, Dizionario illustrato dei giocatori genoani, De Ferrari, 2008.
- Gianni Brera e Franco Tomati, Genoa Amore mio, Nuove Edizioni Periodiche, 1992.


text:
Zeughi olimpici
I Zœughi Olimpichi son un evento sportivo quadriennâ ch'o prevedde a competiçion tra i megio atleti do mondo in quæxi tutte e discipliñe sportive praticæ inti çinque continenti.
Essi, pù essendo comunemente ciammæ ascì Olimpiade, no son da confonde con l'Olimpiade. Quest'urtima a l'indica l'intervallo de tempo de quattro anni che intercore tra un'ediçion di Zœughi Olimpichi e a succesciva. pe questo, sciben che i zœughi do 1916, do 1940 e 1944 no son stæti disputæ, s'é continuao a contezzâ i Olimpiade, coscì che i zœughi de Londra 2012 son stæti quelli da trentexima Olimpiade.
O nomme zœughi olimpichi o fu çernuo pe ricordâ i antighi zœughi olimpichi che se desguggeivan inta Grecia antiga presso a çittæ de Olimpia, inti quæ se confrontavan i megio atleti greghi.
O baron Pierre de Coubertin a-a fin do XIX secolo o l'ebbe l'idea de organizzâ di zœughi scimili a quelli de l'antiga Grecia, e quindi precluxi a-o sesso femminile, ma in sce questo punto ò no fu ascótao. E primme Olimpiade de l'era moderna se desguggettan a Atene into 1896. A partî da-o 1924, vegnan instituii ascì di zœughi Olimpichi invernæ specifichi pe-i sport invernæ. In ciu, existe ascì e Paralimpiade, competiçioin fra persoñe disabile. A partî da-o 1994 l'ediçion invernâ a no se tegne ciu into mæximo anno de l'ediçion estiva, ma sfasaa de doi anni.
A bandea olimpica a raffigua çinque anelli intreççæ in campo gianco. I coî çernui son presenti int'e bandee de tutte e naçioin, quindi a so combinaçion a scimbolezza tutti i paixi, mentre l'intreçço di anelli o rappresenta l'universalitæ do spiito olimpico.
O motto di zœughi Olimpichi o l'é Citius, altius, fortius, ossæ "ciu fito, ciu ato, ciu forte".


text:
Statue stele
E statue stele (o statue menhir) son monumenti de pria, generalmente de roccia arenaria, solitamente de tipo antropomorfo. Unna gran parte di ritrövamenti de questi megaliti a l' è avvegnüa in te zone dell' Europa centrale tra o Mâ Mediterraneo e e Alpi in te odierne Fransa e Italia.
Indiçe
Ritrövamenti in Lunigiana[Càngia | modifica wikitesto]
A prima statua stele a l' è stæta rinvegnüa in to 1867 in localitæ Novà, a Zignago, in ta provinça da Spezza. In to 1886 due piccole stele rettangolari ën stæte ritrovæ dozze metri sotto o livello do mä in to Gorfo da Spezza, ma poi sfortünatamente son andæte perse. I ürtimi ritrövamenti de statue stele se son avüi in to 2005 in to comüne de Mulazzo. A datasion de queste statue a l' è fra a tarda preistoia e l'arrivo di romani, in te un periodo storico ch'o va presumibilmente dao III millennio a.C. ao VI secolo a.C.. I sciti de scoverte interessen prinçipalmente o punto d’ incontro do sciümme Magra con e geæ Aulella e Taveron, a zona da selva de Filetto, a zona de Soran a Filattiera e a Lunigianna orientale.
O nümero de statue stele ritrövæ o l' è minimo rispetto a quelle ancon sotterræ in ti boschi o müæ in te vegie case.
Scimbologia[Càngia | modifica wikitesto]
E statue stele rappresenten ommi, sempre con un pugnale, o donne con e sö fixonomie estremamente stilizzæ. Existe ascì di ritrovamenti acefali.
O sö scignificou o pä destinou a restä misterioso. Foscia rappresentavan dei e dee comme a Dea Moæ, o raffigüravan di eroi do tempo oppüre vegnivan utilizzæ comme elementi de decoro funeraio.
Tipologia e grüppi evolutivi[Càngia | modifica wikitesto]
E statue stele pöan esse suddivise in trei grüppi prinçipæ, a segunda dell’ evoluzion tecnica e stilistica de scultüe:
- Grüppo A: o l' è o ciü antigo, e o raggrüppa tütte e statue stele con di tratti antropomorfici molto stilizzæ, e ciü primitive e essenziali, segge in to stile che in ta rappresentasion. A testa a l' è un prolungamento do corpo, dä tipica forma a U, a linea clavicolare a l' è retta, e braççe son bassorilievi molto stilizzæ e e die son presenti solo in poche statue.
Quelle maschili g'han un pugnale disegnou solo de profï, con a lamma triangolare, unna impugnatüa cürta e pommo semicircolare. Quelle femminili son rappresentæ con sen separæ, stilizzæ comme di dischi piccin.
- Grüppo B: o corrisponde a un periodo intermedio, con ciü accuratezza in te l’esecusion di segni antropomorfi rispetto ao grüppo A. A caratteristica prinçipä a l' è a forma da testa, separä da o corpo da un collo cilindrico e con forma caratteristica a "cappello de carabinë". O collo o pö esse ancun a U, ma son presenti ascì di atri particolari come i öggi. E armi de statue maschili son i tradizionali pugnali triangolari, a votte ciü dettaggiæ e con unna picossa a forma de L con un lungo manego. E statue femminili g'han di sen semisferici e de votte di gioielli stilizzæ.
- Gruppo C: o l' è o gruppo ciü recente, ciü evolüo artisticamente; se tratta solamente de statue stele maschili. A figüa a l' è raffigürä con un stile ciü realistico e con unna ricchessa de particolari sconosciüa ae statue precedenti. A testa a l' è ariondä, staccä da o corpo, con naso, öggi, bocca e uegie ben delineæ. O mæximo pe e man e e brasse, con di particolari de armi e di vestï scorpï a tütto tondo.
Ritrövamenti in Valcamonica[Càngia | modifica wikitesto]
E statue stele ritrovæ in Valcamonica son finoua circa una çinquantenna. I scavi archeologici han confermou a sö presenza attorno a di sciti de venerasion preistorici, in particolare in varie localitæ do comune de Ossimo (Asinino-Anvòia, Passagròp e Pat) e a Cemmo (Cian de Greppe).
I pugnali incisi in scë süperfiçie, do tipo da coscìdïta Cultüa de Remedello, e a forma da lamma de picosse e de alabarde, permettan de approscimä a datasion de statue stele camune ao III millennio a.C.
Ritrövamenti in Fransa[Càngia | modifica wikitesto]
E statue stele françeixi son molto scimili a quelle da Lunigianna e dæta anche a vexinansa di loeughi, questo o fa pensä a unna comün matrice culturale foscia pre-ligure. I maggioî grüppi françeixi son quelli de Rouergue e da Corsega.
Espoxisioin in Ligüria[Càngia | modifica wikitesto]
- Museo de statue stele lunigianeixi, a o Castello do Piagnaro a Pontremoli
- Museo çivico archeologico Ubaldo Formentin, Castello de San Zorzo a Spezza
- Museo do territoio dell'äta valle Aulella a Casola in ta Lunigianna.


text:
Zizzua
Zizzua
Ziziphus zizyphus
- Classificasiùn scientifica
- Rêgnu: Plantae
- Divixùn: Magnoliophyta
- Classe: Magnoliopsida
- Urdine: Rhamnales
- Famiggia: Rhamnaceae
- Gennere: Zizyphus
- Speçie: Z. zizyphus
A zizoa (Ziziphus zizyphus), cunusciüa ascì cumme dàtou cineize, Natsume u Tsao a l'è 'na cianta a feugge decidoe da famiggia de Rhamnaceae.
Se pensa che a zizoa a ne vegne da de l'Africa do nord e da-a Sciria, e ch'a segge stæta pòi esportâ in Cinn-a e in India, donde a l'è cortivâ da ciù de 4000 anni.
L'erbo o peu arivâ a ese erto da-i 5 a-i 12 métri, e feugge son de in vèrde brilante e e ramme son de vótte coverti de spinn-e. Tante vótte a zizoa a se deuvia ascì comme cianta ornamentâle. A zizoa a fa di frûti gròsci comme 'na murta e tante scioete picinn-e de tinta gianco-verdexin.
A varietæ indiann-a da zizoa, u Zizyphus Mauritiana, a l'é 'n erbo tropicâle e a fa frûti meno sucherìn che-e atre varietæ.
O ziziphin, 'na sostansa ch'a se treuva inte feugge da zizoa, a léva o sentî do gusto dôse.
Habitat[Càngia | modifica wikitesto]
U l'è puscibile truvä de zizzue in t'i climi ciü diversi, ma a cianta a da' buìn früti sulu a-a fin de e éstae cäde. Diversamente da e ätre ciante d'a mêxima famiggia, a resiste ascì a inverni frèidi cun temperatüe anche de -15°C.
Früti[Càngia | modifica wikitesto]
Se u vegne cüggìu quande u nu l'è 'ncun möiu (quande u l'a in culûre verde ünifurme), u frütu da zizzua a l'a in güstu c'u se semeggia a quellu de inn-a mèia. Manimàn ch'u möia, u culure u vegne ciü scüu, a pélle a se fa rügusa e u sà manimàn ciü de dûse, finn-a semeggiäse a in datteru. Drentu u l'a in sûlu ossu, ch'u se semeggia a quellu de inn-a ôìva, che in t'a cuxinn-a persiann-a u se ciamma annab.


text:
Paraguay
Paraguay (in spagnòllo: República del Paraguay, in guaranì: Tetã Paraguái), o l'è 'n Pàize do çentro d'America do Sûd. Capitâ: Asunción
O g'ha 3.920 km de confîn, inscio sûd e sûd-ovest con l'Argentinn-a, inscie l'èst co-o Brasî, e inscio nord-ovest con Bolivia. A sêu popolassiôn a l'è de 6.347.884 abitanti (stimòu 2005). O g'ha 'na sûperfiçie de 406.752 km2 e no g'ha coste marittime ma o sciorte a-o mâ attraverso o sciûmme Paraná. O l'è membro do Mercosur.
O vegne divizo da-o sciûmme Paraguay in doe regioin: l'orientâ e l'oçidentâ dïta Chaco Paraguayo.
E çittæ ciû popolæ son Asunción, Ciudad del Este, San Lorenzo, Lambaré, Fernando de la Mora, Encarnación, Luque e Pedro Juan Caballero.
O l'è indipendente da-a Spagna da-o 14 mazzo 1811.
E léngue ûffiçiæ son o spagnòllo e o guaranì, pârla d'origgine pre-coloniâ c'a piggia o nomme da rassa locâle, ûtilissä ancon da-o 90% da popolassion totâle do Pàize. Quelli che o ghe pârlan no son solo i indigeni, ma ascì a maggioransa d'i mestizos de coltûa ispann-a rescidenti inte çittæ con 'n'organissaçion soçiâle e econommica ouropea.


text:
ÈÓã ÑÈ ÇáÔåÏÇÁ æ ÇáÕÏیÞیä
ãåãÇä ÖیÇÝÊ ÎØÑ åی äÏÇÔÊ
åäÇã ˜å ãی ÑÝÊ ÓÝÑ åی äÏÇÔÊ
ãäÇã ÊÑیä ÔåیÏ ÑÇ ÂæÑÏäÏ
ÌÒ ÇÑå Çی ÇÒ ÚÔÞ ÏÑ åی äÏÇÔÊ
ÓáÇã
Óå ÔäÈå 15 ÂÈÇä 1386 ãÕÇÏÝ ÈÇ ÔåÇÏÊ ÌÇäÓæÒ ÇãÇã ÕÇÏÞ Úáیå ÇáÓáÇã º ی˜Ñ ǘ æ ãØåÑ 65 ÔåیÏ ÏæÑÇä ÏÝÇÚ ãÞÏÓ ÏÑ Îیá ÚÇÔÞÇä æ ÂÑÒæãäÏÇä ÊÔییÚ ÎæÇåÏ ÔÏ.Çå ÂÓãæä Ôã åÇی Êæ åã ÈåÇÑی ÔÏ ... ÏÚÇ یÇÏÊ äÑå Óå ÔäÈå æÚÏå Çå Ïá åÇی Èی ÞÑÇÑ æ ÎÓÊå . ÇäÔÇÁÇááå Çááåã ÚÌá áæáی˜ ÇáÝÑÌ
ی˜Ñ ãØåÑ ÔåÏÇ ÇÒ ÓÇÚÊ 9 ÕÈÍ ÇÒ ãÍá ãیÏÇä æáی ÚÕÑ (ÚÌ) ÈÇ ÔÑæÚ ÚÒÇÏÇÑی Èå ÓãÊ ãÚÑÇÌ ÔåÏÇ ÊÔییÚ ãی ÑÏÏ . áÇÒã Èå Ð˜Ñ ÇÓÊ ÊÚÏÇÏ 20 Êä ÇÒ ÂäåÇ ÔäÇÓÇیی ÔÏå æ ãÇÈÞی ãäÇãäÏ . ÇÒ Úãæã ãÑÏã ÞÏÑÏÇä æ ÔåیÏ ÑæÑ æ åãÓäÑÇäãÇä ÏÚæÊ ãی ÔæÏ ÈÇ ÍÖæÑ ÎæÏ ÏÑ Çیä ãÑÇÓã ÚÒÇÏÇÑی æ ÇÓÊÞÈÇá ÇÒ Çیä ãÑÏÇä Èی ÇÏÚÇ ÍÖæÑ Èå åã ÑÓÇääÏ æ ÈÇ ÂÑãÇä åÇی ÂäÇä æ ÇãÇã ÔåیÏÇä æ ÎáÝ ÑÇÓÊیä ÇیÔÇä ÊÌÏیÏ ÈیÚÊ äãÇیäÏ
Edited by Gomnaam, 04 November 2007 - 11:38 AM.


text:
Malto
O malto o l'è unn-a cariosside de un chicco de un çereâ, normalmente de òrzio, che o l'ha germnoö. A produçion industriâ a la vegne in te un maltificio, coscì e cariossidi son fæte maçerâ in tinne, dovve sciorbian l'ægua e çe insciaggian; alùa vegnan tenüe pe unn-a settemann-a in te e camere de germinaçion, dovve sciortan de e reixette (reixi piccinn-e); appreuvo o malto o passa in te unn-a camera de asseccaçion, dovve a germinaçion a l'è affermâ (a umiessa a la chinna da o 50% a o 8%); o malto secco o l'arriva a a fin in ti silos dovve o vegne lascioö in attesa da a lavoraçion.


text:
São Paulo
Çittæ d'o Brasî, capitâ d'o stato d'o mæximo nomme, a l'è a prinçipâle çittæ d'o Pàize e de l'emisfero sûd.
A l'è consciderä a primma çittæ d'o Brasî in importansa soçiâle, coltûâle e econommica. S'a ciamma "çittæ c'a no se pêu fermâ".
A g'ha 'na popolassiôn de 10.927.985 abitanti (stimaxôn 2005), inscie 'na sûperfiçie de 1.522,986 km².
Insëmme a Rio de Janeiro e comme gran çentro economico, a g'ha gran quantitæ de çittadïn fôresti, prinçipalmente giapponnéixi, portoghéixi, e italiæn.
- Prefettûa de São Paulo (in portoghéize)
- Scïto ûffiçiâ de tûrìximo
- Dati pe tûristi
- Cartôlinn-e vëgie São Paulo - Brasî
- Scïto con fotografîe (in ingléize)


text:
Lidocainna
A Lidocainna a l' è un anestetico locale de tipo amidico: a vegne squæxi sempre missa in commercio in ta forma de cloridrou ; a pö esse döviä segge pe inieçion che mediante applicaçion in scê mucose. Comme tütti i anestetici locali a sö açion a l' è dovüa ao blocco da conduçion di stimoli, impedindoghe de camminâ aprövô ai nervi.
L' associaçion con l' Adrenalinna[Càngia | modifica wikitesto]
Sciccome anche a Lidocainna, comme squæxi tütti i anestetici locali, a provoca vasodilataçion, spesso a vegne associâ con l' Adrenalinna, che a diminuìsce o flüsso sanguigno, aumentando l' effetto dell' anestesia. L' Adrenalinna a va döviâ con cautela tegnindo conto da situaçion cardiovascolare di paçienti.
Effetti indexideræ[Càngia | modifica wikitesto]
I effetti indexideræ dell' üso de questo anestetico pöen esse:
- deprescion respiratoia; confüxion; convulscioin; bradicardia con pericolo de arresto cardiaco; se pö avei anche ipersensibilitæ sciübben che, comme pe i atri anestetici de tipo amidico, a segge meno probabile che con quelli de tipo esterico.
L' üso in Odontoiatria[Càngia | modifica wikitesto]
Questo anestetico o vegne döviou, da parecchio tempo, pe l ' analgesia pe infiltraçion in Odontoiatria in te a concentraçion ao 2% con Adrenalinna 1:80.000. Existe anche de cremme e di unguenti che sfrütten a façilitæ de assorbimento da Lidocainna da parte de mucose. Questi ürtimi prodotti son döviæ, pe l' anestesia de superfiçie, segge in Odontoiatria che in te atre branche da Meixinna.


text:
Doardo Firpo
Doardo (Edoardo) Firpo (1889-1957)
Poeta in Lengua ligure do neuveçento, l'enorme successo, soprattutto postumo, da so poexia o l'ha influensoö pe molti anni a produçion poetica in ligure, tanto che se peu parlâ de na scheua firpiann-a de poexia.
Un coppùo senso da natua o pervade e so opere. Tra e so opere se recordan "O grillo cantadô" (1931), a cui una prefaçion a vegne scrïta da Eugenio Montale, "O fiore into gotto" (1935), "Ciammo o martinpescòu" (1955).
O Firpo o l'è stæto un convinto oppoxitô do fascismo. Unna lapide con una so poexia in memoïa di partigen a l'è posta in scia gexa dedicâ a Sant'Antonin e scituâ poco distante da o çimitëio monumentâ de Staggen.
Arrestao da e truppe tedesche in to mazzo do 1945, o l'è stæto condannoö a a deportaçion; un meise doppo o l'è stæto però rilasciao; in to periodo da galëa nazifascista o l'ha scrïto un diaio.


text:
Pericle
Pèricle (gr. Πepιkλῆς, lat. Perĭcles). - Ommo politico atenieize (495 circa - 429 a. C.).
Figgio de Santippo, imparentao pe parte de moæ co-i Alcmeonidi, o començò a so carrea politica into partio democratico de Efialte, che, co l'ostracismo de Cimon (461) e o declin do partio conservatô e de l'Areopago, o conquistò a direçion da politica atenieize. Ma essendo stæto squæxi subito assascinao Efialte, Pericle o se trovò solo a guidâ a un tempo o so partio e a politica atenieize, ço ch'o feççe pe oltre trent'anni (461-429) fondando o proprio poei in sce l'annuâ, libera rieleçion into conseggio di strateghi. Inta politica estera Pericle o se propose comme urtima amía o predominio atenieize in sce-a Grecia intrega; o mezo o doveiva êse dæto da-a trasformaçion da liga marittima delio-attica in impeo. O tesoo da Delo o fu stramiao in Atene (454) e e rebellioin di membri da liga fun punie co-a mascima seveitæ (comme pe Samo into 440). Inta penisoa grega a lotta pe o predominio a condusse a de guære contra Egiña, i Beoti e i Sparten, e, doppo un grave insuccesso a Tanagra (457), i Atenieixi co-a vittoia de Enofita restabilin o so predominio in sce-a Grecia centrâ. Ma a-o de là do mâ e cose no andon inguâmente ben: una spediçion in Egitto, pe sostegnî o rebello Inaro contra a Perscia, a finì desastrosamente (458-452); pochi anni doppo (449) se concludeiva a paxe de Callia co-a Perscia, paxe che, mentre a segnava a fin da politica atenieize de espanscion in Oriente, a svuava de contegnúo a liga delio-attica costituia apposta pe combatte i Perscien. L'occupaçion de l'Eübea, ch'a s'ea rebelâ, a condusse a un intervento spartan; no se vègne però a un scontro, ançi fu segnao una paxe trentennâ (446-445). Segúo da-a parte de Sparta, Pericle o se dedicò ancon de ciu a l'abbellimento de Atene (de questi anni a l'è a costruçion do Partenon e di Propilei), a speize do tesoo federâ e superando co-a so aotoritæ e proteste de l'oppoxiçion pe questo so procedde: o mascimo esponente de questa, Tucidide de Melexia (da no confonde co-o storico), o fu ostracizzao. Co-ina spediçion into Ponto Eüxin (436), Pericle o l'aseguò a Atene o predominio in sce-o mercao granaio do Chersoneso Taorico (Crimea); inoltre o fondò a colonia panellenica de Turii (444) e o strenzette di trattæ con Reggio e Leontin. I urtimi anni da so vitta fun amæzæ da una serie de procesci intentæ da un'oppoxiçion eterogennia contra i so amixi (Anassagoa o filosofo e o scurtô Fiddia), e contra Aspaxia, a donna co-a quæ Pericle o viveiva. L'è conzettua infondâ che Pericle, pe batte questa oppoxiçion, o l'agge çercao un diverscivo suscitando a guæra do Peloponneso. Seguo l'è però che lê, preveddendola, o vosse aspresciâla fidando sorvetutto inte risorse economiche de Atene. Questa voentæ lê o mostrò co-o decretto co-o quæ o feççe escludde i Megareixi da-i mercoei de l'Attica e da-i porti de l'impeo, e co l'indue l'assemblea atenieize a refuâ ogni concescion a-i ambascioei sparten (432). Ma o cian de guæra adotao pe voentæ de Pericle (pe-o quæ i Atenieixi se concentron in Atene abbandonando e campagne de l'Attica e bloccon pe mâ i avversai) o presupponeiva inti Atenieixi una sorvumaña força de rescistença, o consumava a poco a poco e risorse finançiaie da çittæ e o l'accresceiva o mácontento di alliæ. Inoltre a terribile pestilença do 430 a l'aggravò a scituaçion. O mácontento contra Pericle o portò a-a so cheita (430); reciammao a-o poei into 429, o moì de pesta int'o mæximo anno.
Fornio de versatile inzégno, de vivo senso d'arte, Pericle o fu probo e dexinteressao amministratô. Riservao, schivo de applaoxi, o no çercò o favô do popolo ch'o dominava sorvetutto co-a so eloquença, da quæ no n'è però pervegnuo de testimoniançe dirette. In qualitæ de politico, o l'attuò in Atene a libertæ democratica comme inte nisciun âtro lœugo de l'antighitæ, impedindo o peigo de desgregamento de l'aotoritæ statâ. A so politica de loei pubbrichi a creò di œuvie de difeisa e de abbellimento, e a l'occupò utilmente o popolo. O l'introdusse a paga pe i eliasti e o promosse l'attuaçion de una maggiô giustiçia sociâ coi susciddi statæ a-i invalidi e a-i orfani di cheiti in guæra. Ma, dœuviando o tesoo federâ a vantaggio di laoei atenieixi, o l'alienò da Atene l'añimo di alliæ, e o no seppe amortane o macontento e fondili politicamente co-i Atenieixi. Scicché o g'ha a responsabilitæ d'avei aspresciao a dissoluçion da liga proprio quande a se trasformava in impeo. Pe a sarveçça da liga o començò a guæra con Sparta, ch'a privò i Greghi do frûto de guære Persciañe e a segnò o prinçipio da decadença politica de Atene e da Grecia intrega.
O retræto de Pericle o n'è notto da varie erme, coppie romañe de una statua de Cresila ch'a-o raffiguava stante, arembao a-a lança.


text:
Acheroppito
Acheroppito, da-o grego ἀxeιϱoπoίntoϚ, ch'o scigniffica 'no fæto da man (umaña)', riferio êsençialmente a-e immaggine miacooze de Cristo, in particolâ a-a Santa Cea impressa insce di tesciui comme o mandillo de Kamuliaña e quello de Edessa (o termine "mandillo", in gr. tò uavδύλιov, o ven da l'arabo mandil ò mendil). Pe estenscion co-o termine "acheroppito" s'indica ascì i atre immaggine do Cristo e da Vergine into senso de 'retræti aotentichi'. Ço o se contrapoñe quindi a l'epitteto xeιϱoπoίntoϚ, ch'o se riferisce a-i idoli. Tæ inmaggine, de origine orientâ, g'han avúo un rollo conscidereive inte l'Ocidente ascì.
Indiçe
O mandillo de Kamuliaña[Càngia | modifica wikitesto]
O mandillo de Kamuliaña (ò Kamulia), segondo l' Histoira Ecclesiastega de Zaccaia o Retô do sec. 6° o l'ea un retræto de Gexo depento sciu lin che una donna a l'aiva arecugeito inte 'na fontaña e ascozo into so vello dove n'arestò impresso una copia. E doe immagine finin l'uña a Çezarea de Cappadocia e l'âtra, no lontan, a Kamuliaña, dove vègnan oggetto de culto. O mandillo de Kamuliaña, doppo una traversâ trionfâ de l'Axia Menô, o zonse a Costantinoppoli into 554 ò, segondo a Cronega de Zorzo Çedren (ca. 1100), into 574 (PG, CXXII, coll. 54, 319). L'icoña miacooza a vègne portâ comme palladium imperiâ inte campagne contra i Perscen de Maoriççio, into 586, e de Eracclio, into 622. Questa a gh'aiva una doggia fonçion, religioza e militâ, in quante i imperatoî a dœuvion inta so guæra-croxâ contra i infedeli. No s'ha de nœuve precize in sce-o so aspetto e o no fu ciu mençunao doppo o sec. 8°: de seguo o l'andò desperso durante i dezordeni do periodo iconoclasta.
L'icoña do Sancta Sanctorum[Càngia | modifica wikitesto]
A partî da-o sec. 8° un'inmaggine acheroppita do Cristo a l'è documentâ a Romma into Sancta Sanctorum do Lateran. O Lib. Pont. o riferisce, sença precizâne e caratteristeghe, che o pappa Stéva II (752-757) o-a portò in sce-e spalle pe e stradde de Romma menaççâ da-o longobardo Astorfo. Segondo a Cronega de Zorzo Moñego (meitæ do sec. 9°; PG, CX, coll. 381-384), o patriarca German I, sotta l'impiao iconoclasta Lion III l'Izaorico (717-741), o l'affiò l'inmaggine do Sarvatô a-o mâ co-ina cartapegoa in sce-a quæ o l'aiva scrito: "Segnô, sarva ti mæximo e sarva niatri ascì". L'icoña a saiæ stæta arecugeita da pœu a Romma da-o pappa e deposta inte 'na 'grande gexa'. No l'è precizao de quæ imaggine se tratte: a poriæ êse o mandillo ò l'icoña do Cristo da Chalké (tipo do Pantocratô) ch'a l'ea in sce-a porta de bronzo de l'intrâ do Gran Palaççio de Costantinopoli, primma che l'imperatô o-a fesse levâ. Comunque, inte l'anno 817, a Costantinoppoli s'ea a-o corente de l'existença de l'acheroppita romaña, comme testimonia o patriarca Niceforo, segondo o quæ e çittæ de Edessa e de Romma poeivan vantâse de possede de immagine acheroppite do Sarvatô.
In quante a l'icoña do Sancta Sanctorum conservâ scin a ancœu nonostante o so stæto estremamente frammentaio, di ezammi han permisso de stabilî che se tratta de un Pantocratô, assettao in sce un trono gemmao, beneixente co-a drita e co-in libbro ò un rollo inta scinistra, co-i pê appoggiæ in sce un suppedannio, a cavelea co-a riga into mezo e a barba; l'aoreola a l'è marcâ de lengê da trei braççi de croxe, a veste a l'è porpúia, o cuscin rosso ciæo e o fondo azzuro. Cecchelli (1926-1927) o propoze de datâla a-o sec. 5°, ponendola in rapporto co-a pittua monumentâ italiaña; ma ancœu se pœu foscia indicâ un termine de paragon ciu vallido inte l'icoña do Pantocratô into monestê de S. Cattæña a-o Scinai do sec. 6° donde, benché o Cristo o segge raffigurao a meza figua, i coî e tutti i âtri particolæ son assæ scimmili, compreizo a forma streita do pannello de legno, a quelli de l'icoña romaña che, in definitiva, poemo ritegnî œuvia bizantiña do sec. 6° ò 7°, sciben che no se pœu pe aoa precizâ ni a dæta, ni e circostançe de l'arrivo a Romma. In ócaxon de un primmo restaoro sotta Zane X (914-928) in sce-o de rê fu depento una croxe gemmâ e un'inscriçion; mentre sotta Innoxenço III (1198-1216) a fu recoerta da una lammina de argento laoao ch'a lasciava vixibile solo ch'a testa, quella ascì perâtro coverta da un vello de sæa ch'o ne riproduxeiva i træti. Da alloa in ça a se presentò comme una inmaggine da Santa Cea analloga a quella conservâ da-o sec. 14° a Zena in San Bærtomê di Ærminni.
L'inmaggine de Edessa[Càngia | modifica wikitesto]
L'inmaggine acheroppita do Cristo ciu famoza l'è quella de Edessa, attuâ Urfa, in Turchia, ligâ a-a stoia de re Abgar, contâ za into sec. 4° da Zœuggio de Cezarea (Hist. Eccl.; PG, XX, coll. 120-129). Segondo e primitive lezendie o sovran, maoto, o l'invitò Cristo into so regno, ma Gexo o ghe rispoze ch'o gh'aviæ mandao un di so apostoi, doppo a so morte. Succescivamente un racconto sciriaco, a dotriña de Haddai, o mençuña un retræto do Cristo eseguio da Anania e mandao a Abgar. A lezendia, ch'a preize corpo inta segonda meitæ do sec. 6°, a conta che Abgar o scrisse a Cristo e o ghe mandò o pittô Anania perché o ghe fesse o retræto, ma lê o no l'ariescì a fissâne i træti somatteghi; Cristo alloa o se lavò a cea e sciugandose o lasciò impressa a so inmaggine in sce-a teia; o dette quindi a Anania questo retræto e una lettia e, riçevendoli, Abgat o guarì. Into conto intervegnan ascì i apostoi Tadê e Tomaxo. A lettia do Cristo a l'è nota za a Procoppio (De bello Persico, II, XII, 22, 26, 27), ma o l'è o storico Evagrio (Hist. Eccl.; PG, LXXXVI bis, co-o. 2749) che, poco doppo o 593, o mençuña l'inmaggine acheroppita do Cristo attribuindo a vittoia di Crestien in sce-i Perscien a-a preçioza reliquia, ch'a l'ea stæta miacoozamente ritrovâ miagiâ sorv'a-a porta da çittæ de Edessa. Questa a l'arestò oggetto de curto fin a-o 944, quand'a vègne trionfalmente portâ a Costantinoppoli sotta Roman I Lecapen e Costantin VII Porfirogenito. A quest'urtimo fu attribuio a verscion esteiza da stoia - ò Narratio (PG, CXIII, coll. 424-453) - repigiâ inti menei e inti menologhi, comprendente l'arrivo da reliquia a Costantinopoli; mentre una verscion ch'a s'aferma a l'arrivo de Taddeo a Edessa a l'è notta sotta o nomme de Epistola Abgari. O Mandillo o vègne accugeito con gran pompa e collocao into crizotriclinnio, a saa de riçevimento di imperatoî, vegnindo coscì a crovî o rollo de palladium de l'inmaggine de Kamuliaña.
O Stato e a Gexa conscideravan o Mandillo comme a ciu preçioza de reliquie, a-a quæ l'ea consacrao de çeimonnie solenne. Carego de un profondo scignificao religiozo, o l'ea de fæto consciderao scimbolo do misteio de l'Incarnaçion e de l'Œücaistía - inte questo senso o l'ea stæto consciderao un elemento importante da-i iconodôli durante a lotta iconoclasta - ch'o s'azonzeiva a-o valô profilattico. Doppo a preiza de Costantinopoli da parte di Latin da quarta croxâ, into 1204, i tezoi da capitâ vègnan sacchezzæ e o Mandillo, portao in Ocidente, o l'andò perdúo.
L'arrivo do Mandillo a Costantinopoli into 944 o trovò eco inte doe rapprezentaçioin: a primma (sec. 12°) a l'è una miniatua da Cronega de Zane Skilitze (Madrid, Bibl. Nac., Vit. 26-2, c. 131r) e a mostra Romman I ch'o baxa a testa do Cristo ch'a ghe vegne presentâ impressa in sce un tesciúo. L'âtra, de poco posteriô a l'avvegnimento, a l'è un'icoña do monestê de S. Cattæña a-o Scinai e a mostra o re Abgar, co-i træti do Porfiozennio, che in trono o tegne in man o Mandillo, in forma de sarvietta co-e frange in sce-e quæ l'è impresso a cea do Cristo, co-a barba e o nimbo croxao. O pendant o l'è costituio da-a figua assettâ de Taddê; di âtre figue de santi se dispoñan inta parte infeiô. Weitzmann (1971; 1976) o l'ha supposto che a parte centrâ a raprezentesse o mandillo izoao. Questa a l'è perçò a primma testimoniança figurâ ch'a se segge conservâ da preçioza inmaggine.
Doppo che e lezendie relative a-o mandillo vègnan acugeite inta liturgia, n'apparse de raprezentaçioin, into sec. 11°, primma inti manoscriti e da pœu inte icoñe e inta pittua monumentâ. E ciu antighe son de immagine izoæ inte 'n menologio conservao a Lusciandria (Bibl. do Patriarcato grego ortodosso, 35), into Vangê de Alavardi (Tbilixi, Ist. di manoscriti K. Kekelidze, Acc. de Sciençe, A 484, c. 320v) e inta Scaa do Paradizo de Zane Climmego (Romma, BAV, Ross. 251, c. 12v). Inte miniatue de Lusciandria e do Vatican o tesciúo do mandillo o l'è recamao a lozanghe, decoræ da un motivo stilizzao, mentre into Vangeio de Alavardi o l'è ornao da di medaggioin doggi, che contegnan una croxe de Mâta, e o l'è orlao de læto da una inscriçion psœüdo-cufica. Into codexo do Vatican compâ ascì, in sce-o mæximo fondo, in negativo, ma sença frange, una testa enantiomorfa: a l'è a replica che o tesciúo, ascozo inte 'na miagia a Ierapoli, o l'aiva lasciao impressa, durante o so trasporto a Edessa (ò inta mæxima Edessa), in sce un mon, o kerámion (ò kerámidion), âtra reliquia venerâ. O preçiozo mandillo, ch'o l'ea stæto fissao in sce un pannello, o l'ea diffiçilmente vixibile e e so rappresentaçioin risurtan assæ despæge tra lô, fæto dovúo ascì a-o mutâse di caratteri fixonommeghi tippichi da tradiçion iconograffega de l'arte bizantiña. Pe a segonda meitæ do sec. 12° se conosce doe icoñe famoze: uña de Novgorod (Mosca, Gosudarstvennaja Tretjakowskaja Gal.), l'âtra foscia bulgara, conservâ da-o sec. 13° into dommo de Laon. Tutte doe derivan da un modello bizantin into quæ o vizo, circondao da-a massa ondulâ di cavelli e da barba, o l'è modellao con un'esprescion doçe e grave. L'assença do collo a l'evoca a maschera apotropæga da Gorgoña antiga, comme za Zorzo Pixide (De expeditione Persica, I; PG, XCII, coll. 1207-1208) o l'aiva notao into 7° secolo.
E inmagine de Zena e de S. Scirvestro a Romma, aroinæ da de redepentue, porieivan foscia remontâ a quest'eppoca, sciben che a reddenixe di cavelli e da barba a l'indica una dæta posteriô. E numeroze repliche slave, sorvettutto de ambito russo, son caratterizzæ da-a barba 'bagnâ', a doggia ponta. Queste facce sante son tradiçionalmente composte in sce-o sfondo de un tesciúo scimulao, da-o quæ, tuttavia, sparì rapidamente e frange e inti œuvie ciu tarde a stofa a l'appâ aggroppâ a-i bordi. De inmaggine scimmile compan a partî da-o sec. 12° inta pittua murâ; in Cappadocia se n'atrœuva quattro exempi inte gexe de Göreme, posti inta protexi ò into diaconico. A Saklı kilise l'è da segnalâ in particolâ o rapporto do Mandillo con Izaia e a Vergine da Nonçiâ, rapporto ch'o l'evoca a so importança inta dotriña de l'Incarnaçion. In Georgia se pœu trovâ o mandillo inte l'abscide, de d'ato a l'artâ. Inta Panagia Araku de Lagudea, a Çippro, o mandillo o l'è rappresentao insemme co-o kerámion ch'o sormonta l'inscriçion dedicatoia a-o de d'áto da porta; tâ collocaçion, ch'a sottolinnia o valô apotropaico de queste immagine, a se trœuva torna inti Barchen ascì. Sorvettutto, comme succede inte tante gexe russe do sec. 12° (Pskov, monestê do Sarvatô; Novgorod, gexa do Sarvatô de Neredica) e ciu tardi inti Balchen ascì, a so poxiçion sorvelevâ - sotta a cuppoa ò in sce l'ærco trionfâ - a l'aquista ascì valô dogmatico (a Bojaña, inta gexa di Ss. Nichiozo e Pantalin, do 1259, quattro scimboli do Cristo son raggroppæ into tambúo: Mandillo, Kerámion, Emanoælo e Antigo di Giorni).
Inte rappresentaçioin de Costantinopoli ascidiâ da-i Avai (626) ligæ a l'Inno acatisto, o mandillo o l'appâ inta so fonçion apotropaica. O so impiego in ambito militâ o no fu desmentegao in Ruscia manco ciu tardi, zacché Ivan o Teribbile (1530-1584) o s'impadroní da çitæ de Kazan combattendo sotta un stendardo ch'o ne recava l'inmaggine.
Do resto i racconti da Narratio e de l'Epistola Abgari inspiron ascì di cicli figurativi. Inte l'icoña do Scinai Taddê e o pedon presso o re rimandan a l'Epistola; da-a mæxima fonte dipende e miniatue do Vangê de Gelati (Tbilixi, Ist. di manoscriti K. Kekelidze, Acc. de Sciençe, eseguio into monestê de Ivirón in sce-o monte Athos into sec. 12°) dove in nœuve miniatue l'è rappresentao unze scene che terminan co-o battezzo de Abgar da parte de Taddeo. O rollo 499 da Pep. Morgan Lib. de New York (fin sec. 14°-començo do 15°) o comprende trezze miniatue che rappresentan i epizodi de Ierapoli - a colonna de fœugo e o mon incizo - ma tuttavia o l'omette di âtri epizodi importanti. A Narratio a l'ha inspiao quattro miniatue into Menologio de Mosca do 1063 (Gosudarstvennyj Istoritscheskij Mus., Cod. 382) e træ inte quello de Pariggi (BN, gr. 1528) do 12° secolo.
Doveiva existe però de seguo un ciclo ciu completo da-o quæ deriva e dexe immaggine che compan in sce-a cornixe d'argento indoao do Santo Mandillo de Zena (primma do 1388 ò do 1362, S. Bærtomê di Ærminni): Abgar o consegna a Anania una lettia pe Cristo; Anania o no l'ariesce a retrae o Cristo; o Cristo o se lava e quindi o consegna a Anania una lettia e o tesciúo con impressa a so inmaggine; Anania o porta a lettia e a teja a Abgar; Abgar o l'allœuga l'inmaggine do Cristo a-o posto de un idolo abbattúo; o vescovo Eülalio o miagia o mandillo; un vescovo o scrœuve o mandillo e o mon co l'inmaggine impressa; o vescovo o bruxa i Perscen, avendo versao de l'œuio inte 'n braxê; a l'arrivo do mandillo a Costantinopoli un indemoniao o guarisce. L'esecuçion de placche sbalçæ, smâtæ e co-o fondo de fî de graña a l'è de âta qualitæ, lasciando suppoñe un'origine costantinopolitaña. O pannello in legno in sce-o quæ l'è depento a cea do Cristo o l'è parçialmente coverto da una teja, foscia una reliquia.
Çerte scene son raffiguræ ascì inta pittua monumentâ do periodo di Paleolloghi, prez. inta gexa da Vergine a Matejič (Maçedonia, Iugoslavia).
A Veronica[Càngia | modifica wikitesto]
In Occidente a lezendia da Santa Cea a s'è invece concretizzâ into personaggio mitico de s. Veronica, o nomme da quæ o poriæ vegnî da vera icona. Lê a l'aviæ sciugao con un mandillo a cea do Cristo l'inmaggine da quæ a ghe saiæ arestaa impressa. S. Veronica, pe l'influença di misteii che-a mettan in relaçion co-a Pascion, a l'è rapprezentâ comme una matroña con un turbante a l'orientâ; coscì a l'appâ raffigurâ in sce un pannello da paa d'artâ do meistro de Flémalle a Francoforte (Städelsches Kunstinst. und Städt. Gal.), dove a cea do Cristo a l'è seña, contraiamente a l'iconografia ciu diffuza inta quæ o l'è rappresentao dolorozo e co-a coroña de spiñe. Benché tâ lezendia a l'affonde e so reixe inte 'na tradiçion antighiscima ch'a coinvoze ascì l'emorroissa e a Madæña, o curto da Veronica o no compâ a Romma primma do sec. 12°, mentre o no s'attrœuva mai raffigurao inte l'arte bizantiña.
Atre icoñe[Càngia | modifica wikitesto]
Se pœu çitâ ascì di âtri acheroppiti do Cristo, prez. quello de Gexo figgiœu a Menfi (Egitto), comme riporta into sec. 6° Antogno da Piaxença, ò i sudai (scindone) conosciui inte l'Ocidente da-o sec. 14° in ça, comme quello famozo inta cattedrâ de Torin.
Existe ascì de immagine de santi conscideræ miacoose; ancon ciu importanti, da-o punto de vista colturâ e artistego, son i acheroppiti da Vergine. Zorzo Monego (sec. 9°) o segnalla un'inmaggine da Vergine impressa in sce una colonna de una gexa in Palestiña (Diospoli ò Lydda), a-a quæ fa ascì alluxon i trei patriarchi orientæ inta so lettia a l'imperatô iconoclasta Teofilo (839): o passaggio do racconto de Zane Damascen in sce-i Maghi (Epistola ad Theophilum imperatorem; PG, XCV, co-o. 352), ch'o remonta a 'na tradiçion do sec. 5°, o parla de un retræto da Vergine eseguio sciu so recesta pe ese inviao a Babilonnia. A questo epizoddio se riferisce l'inlustraçion de un codexo conservao a Geruzalemme (Greek Orthodox Patriarchate, Lib., 'AYίoῦ Tάϕu 14, c.106v) ch'a mostra un pittô intento a retrae a Vergine assettâ co-o figgiœu e, inte 'n'âtra scena, a çeimonnia de l'installaçion de l'icoña; da pœu questo retræto o no vegniâ ciu mençunao.
De icoñe da Vergine son stæte conscideræ acheroppite into senso de retræti aotentichi. Into sec. 6°, Tedoo o Lettô o ricorda inta Historia Ecclesiastica (PG, LXXXVI, co-o. 165) che l'impiaixe Eüdoscia (aretiase a Geruzalemme da-o 443 a-o 460) a l'aiva inviao a Purcheia, a Costantinopoli, un'inmaggine da Moæ de Dê depenta da l'evangelista Lucco. Un numero conspígo de gexe, sorvettutto a Costantinopoli e a Saonicco, g'han avúo l'appellativo de "acheroppite" percose se ghe conservava de icoñe de questo tipo. L'inmaggine ch'a l' ha avúo mao fortuña, no solo in area bizantiña dove gh'ea un palladium de Costantinopoli, ma inte l'Occidente ascì, l'è a Vergine Odighítria (da-o monestê di Hodigói dov'a l'ea conservâ), dîta de s. Lucco, inta quæ a Maia a tegne o figgiœu ben drito co-o braçço scinistro. Nomioze gexe, sorvettutto in Italia, ean ritegnue custode de una icoña de s. Lucco; de tante che gh'ea, in particolâ a Romma, inti secc. 7° e 8° a ciu scignificativa a l'è quella de S. Françesca Rommaña.


text:
Information About watan
ãäÊÏíÇÊ æØä ÇáãäÈÑ ÇáÇÚáÇãí æ ÇáËÞÇÝí áÌãíÚ ÇáÚÑÈ ËÞÇÝíÉ ÊÑÝíåíÉ æ ÝäíÉ æ ÓíÇÓíÉ ÇÎÈÇÑíÉ .. ááãæÇÖíÚ ÇáÌÇÏÉ æ ÇáåÇÏÝÉ ÔÇåÏ ÇØÑÝ ßáíÈÇÊ ÝíÏíæ æ ÈÑÇãÌ ßÇãíÑÇ ÎÝíÉ
Meta Tags: ãäÊÏíÇÊ æØä Powered by vBulletin
ÝíÏíæåÇÊ ÇÝáÇã ÈÑÇãÌ ÇáÚÇÈ ÊÓáíÉ äßÊ ÇÓáÇãíÇÊ ÇÏíÇä ÚÞÇÆÏ ÑíÇÖÉ ßÇãíÑÇ ÎÝíÉ ßÇãíÑÇ ÎÝíÉ ÓíÇÓÉ ÇÞÊÕÇÏ ÝäÇäíä ÝäÇäÇÊ ÊÑÝíåíÉ ØÈÎ ÇßáÇÊ ÔÚÈíÉ ãÎááÇÊ ÑÌíã ÊÛÐíÉ ßáíÈÇÊ ÔÑæÍÇÊ ÈÑÇãÌ
ISP INFORMATION
Statistics
Yearly Graph
Quarterly Graph
Pageviews Graph
Time On Site Graph
Search Engines


text:
Cairedin Barbarossa
Cairedin o Ariaden (Khair ad-Din) Barbarossa, famozo corsâ e armiraggio da flotta ottomaña da-o 1533 a-o 1546.
Segondo e fonte turche, o nascette verso o 1465 a Metelin; so poæ, Ya'qūb, o l'ea un veteran de l'esercito turco. Cairedin o se dette zoeniscimo, insemme con âtri trei fræ, a-a pirataia, inte l'Egeo, o fu prexonê di Cavagei de Rodi, da pœu, deliviao, o repigiò a corsezzâ, avendo pe base inte spediçioin marittime o porto de Adalia. A so fortuna a començò quande, portaose co-o fræ Oruç in sce-e coste da Barbaia, o se stabilì inte l'izoa de Zerba e, missose in boin rapporti co-o surtan hafsida de Tunnexi, o l'ótegne de servîse do porto da Goletta (halq al-wādī) donde o se spinse a sacchezzâ e coste do Mediterrannio ocidentâ.
Oruç e Cairedin occupon succescivamente Cherchel (Sharshāl) e Argê, ch'a vègne a capitâ do so regno corsâ. Ma into 1518 Oruç o fu amaççao da di cavagei spagnolli; Cairedin o ne ereditò o comando e o nomme de "Barbarossa" , ch'o vegniæ da Bābā Oruç ("poæ Oruç"), benché âtri ritegnan ch'o l'agge rifeimento a-o cô da so barba.
Va notao che into 1517 o surtan ottoman Selīm I o l'aiva conquistao l'Egitto; i corsæ ottomen che agivan in sce-e coste da Barbaia fun da quello tempo protetti e incoraggiæ avertamente da-a Sublimme Porta e ghe zovon de fæto pe estende o dominio ottoman in sce l'Africa settentrionâ a descappito de l'influença spagnolla. Coscì Cairedin o riçevette da-o surtan Selīm e da-o successô Soliman di agiutti de mezi e, specce, de muniçioin diventando o ciu terribile corsâ da Barbaia.
Into 1533 Soliman, ch'o l'abbezugnava de una potente flotta da oppoñe a Carlo V e a-i âtri prinçipi crestien, o conferì a Cairedin a carega de Kapudan Pascià ò Kapudan-i Derya "capitagno do mâ", saiv'a dî o comando supremmo da flotta ottomaña. Anæto a Costantinopoli, o Barbarossa o l'atteize inte l'uverno do 1533-34 a allestî numerose galee; into 1534 o devastò e coste tirreniche de l'Italia e o l'ocupò Tunexi, scorindone o surtan hafsida. A grave menaçça a l'indusse Carlo V a guidâ personalmente a Tunixi l'anno doppo una forte spediçion ch'a varse a repigiâ a çittæ e a mette in fuga Cairedin. Lê però o no dexistette da-e so impreize piratesche; apeña futo da Tunnixi o razonse a Argê una squaddra de galee e o sacchezò Port Mahon inte Baliæ. Guastaose intanto i rapporti di Turchi con Venexa, che scin a alloa a l'aiva mantegnúo un contegno nœütrâ, o Barbarossa o dove' provei a frontezzâ, otr'a l'armâ imperiâ comandâ da-o zeneize Dria Doia, a flotta veneta ascì. Mandao da Soliman a assalî a ben munia izoa de Corfù, o no l'ariescì a guaagnane a rescistença; levao l'aseddio, o se vendicò in sce-i possesci veneti inte l'Egeo (Ceo, Pao, Nasso, ecc.) che fun sottoposti a tributo.
Inta seguente primmaveia (1538) a flotta comandâ da-o Barbarossa a lasciò Costantinopoli e, penetrâ inte l'Adriatego, a se tègne prudentemente a Prèveza, dove a frontezzon a flotta imperiâ e quella veneta; l'indecixon de Dria Doia ò ciutosto l'ambigua politica de l'imperatô Carlo V, tendente a accordâse co-o Barbarossa ançi che a concede a Veneçia un trionfo in sce-o mâ, feççan sci che a battaggia a mancò; i pochi epizoddi navæ se risorvettan inte di picceni succesci ottomen, i quæ contribuin a accresce o prestiggio da squaddra ottomaña e a deprimme quello de flotte crestiañe fin a-a revincita de Lepanto (1571).
L'impreiza de Argê (1541) a segnò un grave insuccesso pe i spagnolli e a l'aomentò l'arbaxia di Ottomen. Into 1543 o Barbarossa o condusse a flotta in agiutto de Françesco I, alliao di Turchi, no sença avei devastao pe via e ciazze da campagna romaña e da Toscaña; uniose co-e nave françeize, o concorse a-a preiza de Niçça, o svernò a Tolon e o ne ripartì l'anno doppo dirizzendose a Costantinopoli. Cammin faxendo, o depredò Talamon e l'izoa de Lipari.
O moì ciu che ottantenne, ben stimao e onoao, a Costantinopoli o 5 luggio 1546 e fu sepelio a Beshiktāsh, in sce-a riva œüropea do Bosforo, inte 'na türbeh notta co-o so nomme. A so tomba l'è ancon ancœu ben venerâ da-i Turchi e o so nomme l'è voentea aregordao e ezaltao da-i Turchi inti momenti de riaçeizo naçionalismo. Un so figgio, Hazan pascià, o ghe succedette into governo de Argê co-o tittolo de Beilerbei e o reize segnalæ servixi a-a Porta ottomaña.


text:
I link alle concordanze si evidenziano comunque al passaggio
Che recanto, che nïo, che cäo goghin!
che scito pin de sô, verde, tranquillo!
bello de giorno, bello de mattin,
bello de seja quande canta o grillo:
e questo vin nostrâ, questo bon vin
fæto in sciö posto, cô dell'öu, che axillo
ch'o fa vegnî! – beneito o bottexin,
beneita a spinn-a che g'ha misso o Gillo,
e a vigna e l'ûga e i pê che l'han sciaccâ
e l'amoa e o gotto e i anghœsi da cantinn-a,
chi l'ha bevûo, chi o beive e chi o beviâ.
Cöse me piaxe questo montechinn-a,
questi erboi de castagna e questo riâ,
e tûtta sta magnifica collina-a!


text:
Ancioa
L'ancioa (Engraulis encrasicolus, Bleeker 1852) a l'è un pescio da famiggia de Engraulidae.
Sciti e distribuçion[Càngia | modifica wikitesto]
Questa specie a se treuva in te l'Oceano Atlantico do levante a partî da a Norvegia fin a-o Sudafrica. A l'è ascì presente e cummun-a in ti mâ Mediterraneo, Neigro e d'Azov. Di esemplæ son stæti pigiæ in to canâ de Suez, se tratta de un-na de quelle poche specie de pesci do Mediterraneo ch'en migræ verso o ma Rosso, a-o contraio di migranti lessepsien.
L'ancioa a fa 'na vitta pelagica ma quand'a l'ariva a primaveia a se approscima a-a costa in branco.
Descriçiun[Càngia | modifica wikitesto]
Corpu lungu, muru cürtu. E pinne du petu sun normali. A pinna caudale a l'è a V. L'anciua a se distingue pe aveighe a mascella de sutta ciù cürta de quella de suvia. U cû l'è d'un vèrde azzuru, i scianchi e a pansa sun de cû argentu, zu pei scianchi gh'è na riga azzura, che in te çerte qualitæ ciù gramme a l'é marrun. A pœ ese lunga da 12-18 citti fin a'n mascimu de 20 citti pe e qualitæ ciù grende che nu se trœvan in t'u nostru mâ.
Valure economicu[Càngia | modifica wikitesto]
U valure ecunomicu u l'è bun dapœ che e carni sun güstuse e vegnan cunsumae fresche e sae (anciue sae). Cun e anciue pulie da a sa e pestae in te 'n mortâ o passae au frullatû se prepara a sarsa, dita pasta d'anciue da u sapure che prubabilmente u l'aregorda u rinumou garum o garon di antighi rumen.
Pesca[Càngia | modifica wikitesto]
E anciue se pescan da marçu a settembre cun a sciabega, re da posta, o cun de re da circuiçiun, caa superficialmente a diverse profonditae. Megiu cun a lunn-a pinn-a ch'a e fa vegnî a galla o attiandule cun de surgenti luminuse artifiçiæ, dite lampæ, e cu-ina abundante pasta di granseule cumme brümezzu caciâ cu-e muen da u bulaccu in sce e re.
Galleria fotografica[Càngia | modifica wikitesto]
Ventimigliusu: Anciùa


text:
Sanremu
Sanremu u l'è un comüne de 57.120 abitanti,situóu int'a Rivéa de Punente.
Indiçe
Geògrafia[Càngia | modifica wikitesto]
Inta Provinsa de Imperia,ca l'è distante sulu carche chilometru.
Stoia[Càngia | modifica wikitesto]
Pòsti de interese[Càngia | modifica wikitesto]
Sanremu a l'è diita "u paise de sciure" e a l'è famusa pè u Festival da canzun italiana cu l'è tuti gli anni a fevrà. i furestieri chi ven in villeggiatura a Sanremu i pon ammirà e so bellesse visitandu u Casinò, a geixa rusa urtudosa, u teatru Ariston dovu i fan u Festival, a geixa de San Scì, a Pigna o Scarpetta ca l'è a città veja du paise e ca l'è duminà da u Santuario da Madona da Costa. U se pon viè ancù caiche restu da antica Matutia, a Villa Nobel, a Villa Ormond, u portu antigu e quelu novu (Portu Sule) e a nu se pò scurdà a regina du paise: a so beliscima marina ca ne fa in favulusu postu de villeggiattura.
Ecunumia[Càngia | modifica wikitesto]
A nu va gaire ben. E serre sun abandunae, in te campagne ghe sun sulu spurasse e u cumerciu u tira a campà. I furesti ven, i garda, se mangian pan e salame sù ùna panchina du portu e i turnan a cà.


text:
Sergej Prokofiev
Sergej Sergeevič Prokofiev (Sontsovka, Ucrainn-a, 1891 - Mosca, 1953), o l' è stæto un compositô, direttô do Conservatoio müxicale de Mosca.
De famiggia benestante, o l' ha riçevüo dä a muæ, pianista dilettante de bon livello, i primi rudimenti da müxica. Successivamente o l' ha stüdiou con o compositô Glière e poi ao Conservatoio de San Pietroburgo. In to 1910 o l' ha vinto con o sö 1° concerto pe pianoforte e orchestra o Premio Rubinstein. Istintivamente ribelle all' accademia e in contrasto con a tradizion, ancun stüdente o l' ha visto e sö opere accolte o con ammirazion o con ostilitæ. Dürante l' esecuzion da sö Suite scita o direttô do Conservatoio, Glazunov, o scappava dä sala, sostegnindo de avei puia pe o sö udiô. Da o 1917 in poi o viaggia parecchio all' estero tegnindo concerti; in particolare da o 1920 o l' ha passou gran parte do sö tempo a Pariggi, tornando da maniman in patria. In to 1944 o l' ha vinto o Premio Stalin; o l' ha riçevüo anche a Medaggia da Bandea Rossa do lou e de artista emerito da Repubbrica. Essendo morto in to meximo anno e giorno in cui muiva Stalin o no l' ha posciüo benefiçia da politica ciü averta in campo artistico che s' è andæto svilüppando successivamente. O l' ha composto müxica de tütti i generi: sinfonico, lirico, da camera, colonne sonore pe o chenifontano balletto. Di sö çinque concerti pe pianoforte e orchestra l' è famoso suviatütto o 3°. Atra composizion famosa, Pierino e il lupo (1936). Do 1919 l' è l' opera L' amô de træ melarance, ispirä a unna foa do '700 dell' autô venezian Carlo Gozzi. Fra i balletti, Romeo e Giulietta (1936; primma missa in scena a Brno - Cecoslovacchia 1938) o l' è o ciü riescïo fra i tentativi de trasposizion da tragedia de William Shakespeare. Sempre fra i balletti, Cenerentola, rappresentou pe a primma votta ao Bolshoi de Mosca in to 1945 ma scrïto primma, con a guera ancun in corso, o l' ha süperou tütte e partitüe scrïte in precedenza in sce a foa de Perrault.


text:
Orde Tϟtonnego
Orde Tœütonnego (ted. Deutschritterorden). O l'è o terço di gren ordeni monastego-cavaggieschi nasciui da-e croxæ.
A differença di doi ordi che l'aveivan precedúo, i Templæ e i Uspiæi, di quæ o l'asscimilò l'esperiença politico-amministrativa, imitandone ascì l'abito, l'Orde Tœütonnego o l'ebbe scin da prinçipio compatto carattere naçionâ tedesco. L'orde o se sviluppò de fæto da una confraternita de mercanti de Bremma e Lubecca che into 1190 aveivan fondao a Acri un uspiâ militâ e un orde uspiæo, confermao into 1191 da Clemente III: into 1198 o gruppo primitivo o divègne, a œuvia de di prinçipi tedeschi, l'Orde di cavagei de l'Uspiâ de Santa Maia in Gerusalemme confermao into 1199 da Innoxenço III, ch'o ghe confei di particolæ privileggi, o l'approvò a so reggola, analloga a quella di Templæ, assegnandoghe otr'a quello de l'ascistença a ferii e infermi ascì o compito de combatte i infedeli. A l'Orde poeiva appartegnî solo che di zoeni de famigge nobile tedesche, che fessan i voti monasteghi de castitæ, povertæ, obediença (i mercanti do gruppo originaio vègnan nobilitæ).
Sotta o terço Gran meistro de l'Orde, Hermann von Salza, l'amigo e conseggê de Federigo II, ch'o resse l'orde da-o 1210 a-o 1239, l'attivitæ di Cavagei Tœütonneghi o preize i caratteri che doveivan arestâghe peculiæ: sença cessâ l'œuvia uspiæa ch'a no fu mai trascurâ do tutto, se pose in primmo cian quella militâ, e con questa o campo d'açion de l'Orde o commençò a mesciâ da l'Oriente meridionâ e axiatego a-o Settentrion orientâ œüropeo.
Into 1211 l'Orde o fu ciammao in agiutto da-o re Andria d'Ungaja contra i Cumen, e o l'ebbe in cangio o Burgenland da colonizzâ. I Cavagei fortificon o paize e commençon a colonizzâlo: ma quande liatri çercon de rendise indipendenti da-o re faxendo infœüdâ o paise a l'Orde da-a Santa Sede, vègnan scacciæ (1225). Ma into 1226 vègnan ciammæ in agiutto da-o polacco ducca Corado de Masovia e da-o primmo vescovo de Pruscia, Crestian, contra i slavi paghen abitatoî da Pruscia: in cangio ebban o Culmerland, territoio polacco ch'o l'ea stæto ripreizo da-i paghen, e o possesso de quante territoio pruscian avessan posciuo conquistâ. Primma de passâ a l'açion, Hermann von Salza o feççe investî l'Orde da parte de Federigo II do Culmerland e de tære da conquistâ, comme feüdi de l'impeo: coscì a-a dignitæ de gran meistro de l'Orde andò d'alloa in pœu unia quella de prinçipe de l'impeo. Seguin privileggi e garançie da Santa Sede e da coroña polacca, e into 1230 commençò l'œuvia de conquista: a-o Culmerland seguin façilmente a riva drita da Vistola e da Nogat, da pœu a costa, o Pregel, o Samland. Into 1237 se fuse co l'Orde Tœütonnego l'Orde di Cavagei Portaspâ apportando a Curlandia, a Semigallia e a Livonnia. Da prinçipio l'Orde o s'accontentava da converscion e da sottomiscion da popolaçion; ma doppo a grande rebellion do 1260 - inta quæ i Pruscien, co l'agiutto di confræ Lituen, e avvantagiandose da beneive neütralitæ di Polacchi levon a-i Cavagei squæxi tutto o conquistao - doppo a chinzenne guæra de riconquista ch'a seguì, e infin doppo a conquista de regioin ciu orientæ da Pruscia, abitæ da i Lituen e da de stirpe slave (1283), i originai abitatoî fun radicalmente sterminæ, e inte l'antigo territoio pagan, che ormai o l'andava da-o basso corso da Vistola a-o medio corso do Memel, vègnan ciammæ di manenti tedeschi, che sotta o seveo governo di Cavagei, ma con molti privileggi e esençioin, se spantegon a cortivâ e campagne, e fondon una quanteña de nœuve çittæ (noteive fra lô Königsberg, che ciu tardi a doveiva vegnî capitâ de l'Orde); i pochi nobili pruscen arestæ fedeli, e i pruscien no nobbili in compenso da so fedeltæ vègnan completamente asciorbii. A guæra coi Lituen a diventò perenne.
Verso a meitæ do sec. XIII l'Orde o l'aiva di possedimenti in Palestiña, Puggia, Seçillia, Spagna, inte l'Impeo grego, in Ærminnia, in Aostria, Germannia, Pruscia e Livonnia, ognun di quæ o l'ea affidao a un Komtur (Commendator), mentre a Palestiña a l'ea amministrâ da-o Gran meistro mæximo. O primmo di possedimenti no tedeschi ch'o l'andò perdúo fu quello de Acri (1291): e coscì pe un çerto periodo de tempo a casa moæ de l'Orde a fu transfeia a Veneççia. O gran meistro Siegfried von Feuchtwangen o trasferì da pœu a casa moæ de l'Orde a Marienburg, consacrando coscì (1309) l'abbandon da primitiva miscion pe a nœuva, ciu streitamente ligâ a-o carattere naçionâ tedesco de l'Orde, che into 1308 o l'aveiva aquistao o ducato de Pomerannia da-i margravi do Brandeburgo, diventando coscì segnô ascì de Dançiga, e asseguando a continuitæ territoriâ di propri possedimenti.
Into periodo seguente (scin a-o 1382) a stoia de l'Orde a s'identifica con quella da Pruscia e da Livonia, che ean i so doi dominni prinçipæ. Into sec. XIV l'Orde o l'ha squæxi fonçioin egemoniche inte l'Œüropa settentrionâ: fortiscimo a l'interno pe a sazza amministraçion e pe a fedeltæ di sudditi, o resciste vittoriosamente a-i sforçi da Polonia, vegnua decisamente so avversaia doppo l'aquisto da Pomerania, e a quelli da Santa Sede, co-a quæ o se trœuva ciu votte in conflito a caosa da riluttança di vescovi de terre conquistæ (in Pruscia i 4 vescovati ean affidæ a membri de l'Orde: no coscì inte regioin apportæ da l'Orde di Portaspaa, ecc.) a sottostâ a-a sevea amministraçion de l'Orde; d'âtra parte ottimi ean i rapporti de l'Orde co-a Hansa, ch'o l'ascistette inte lotte co-i sovren de Sveççia e Danemarca, e sorvetutto o favoì sgombrando o Baltico da di piræ, i coscì díti Vitalienbrüder.
Ma commençan ascì i segni da decadença. In questo tempo a perenne guæra contra i Lituen, che pù a procurò a-i Cavagei una grande gloia inte l'opinion pubbrica di contemporanei, a començò a degenerâ inte una specie de caccia a l'ommo, a-a quæ s'invitava di ospiti de riguardo comme a un demôa, e ch'a vegniva conduta sença risurtæ poxitivi de nœuve conquiste; e se pù sotta o gran meistro Winrich von Kniprode (1351-1382) a Pruscia a conobbe o so mascimo splendô cavagiesco, celebrao da-o Chaucer e da-o Boucicaut, coscì da poei tegnî, unnico fra i paixi tedeschi, o paragon co l'Occidente, l'Orde o dovette adattâse a-i tempi, e divegnî sempre ciu una potença mercantî, ch'a s'alienò l'añimo de çittæ prusciañe fandoghe concorença e istituindo di monopolli (comme quello de l'ambra) in proprio favô.
Sciben ch'into 1346 l'Orde o goaagnesse l'Estonia e into 1404 Visby co-o Gotland, l'irreddenîse progrescivo do governo di Cavagei, e a difficortæ pe un orde cavagiesco de adattâse davei a-a nœuva arte militâ preparavan quella decadença ch'a se manifestò ciæamente quande o sovran de Lituania, o prinçipe Jagellon o se convertì a-o crestianeximo, costrenzendo o so poppolo a anâghe a prœuvo (1386), e o levò coscì a l'Orde o so compito, a mæxima raxon d'êse. o Jagellon o s'imparentò co-a casa regnante de Polonia, consolidando coscì l'alliança di doi stati slavi. Pe reagî a-e continnoe manifestaçioin de ostilitæ di Slavi, e pe tiâ torna sciu o proppio prestiggio, l'Orde o delibió una gran spediçion militâ, terminâ co-a terribile sconfita de Tannenberg (15 luggio 1410). A primma paxe de Thorn (1411) concluza da-a Polonia pe avei man libera co l'Ungaia, a l'aveiva reizo a l'Orde squæxi tutti i so dominni: ma o so governo o fu sempre pezo, e finarmente çittæ e nobiltæ s'unin into Preussischer Bund e deciaron a propria indipendença da l'Orde, invitando a pigiâ a sovranitæ in Pruscia o re de Polonia, a-o quæ prestò omaggio sciña di cavagei (1454). A guæra de l'Orde contra a Polonia ch'a ne seguì e ch'a diò pe 13 anni, a l'ebbe, votta comm'a l'ea ascì contra o Preussischer Bund, carattere de guæra civî, e a terminò co-a segonda paxe de Thorn, a coscì díta "paxe perpettoa" (1466), ch'a lasciò a l'Orde solo che a Pruscia Orientâ, e comme feüdo polacco.
A decadença politica, militâ, morâ e religiosa ascì de l'Orde, a l'aiva reizo mœüo pe a secolarizzaçion, ch'a fu compia, sciu conseggio de Martin Lutê, da l'urtimo Gran meistro de l'Orde, o margravio Alberto de Brandeburgo, nevo do re de Polonia, eletto into 1511 e che into 1525, co-o trattao de Cracovia, o trasformò a Pruscia inte un ducato ereditaio, vassallo do regno de Polonia; into 1561 o so esempio fu seguio da-o cappo de l'Orde pe a Livonnia. O meistro de l'Orde pe i possedimenti tedeschi, arestao cattollico, o feççe mette o ducca Alberto a-o bando de l'impeo (1530), divegnindo o mæximo Gran meistro e feüdataio titolâ da Pruscia. Mentre questa, secolarizzâ, a s'inandiava a l'indipendença, l'Orde Tœütonnego o stabiliva a so sede a Mergentheim, organizzandose in 12 baiagi: Turingia, Aostria, Assia, Franconnia, Coblença, Arsaççia, Boçan, Utrecht, Alten-Biesen, Loræna, Sassonnia, Vestfalia, ritornando a l'attivitæ originaia uspiæa e rivendicando sempre i so driti inta Pruscia. Abolio into 1809 da Napolion, o se redusse a Utrecht (dove o divègne protestante, ma o mantègne o so carattere aristocratego) e in Aostria, dove into 1840 o vègne riformao da l'imperatô Ferdinando I, diventando un orde cavagiesco ecclexiastego nobiliâ, ch'o recedeiva pe l'ammiscion œutto groei de nobiltæ, religion cattollica, âto censo: a casa prinçipâ a l'ea a Boçan; l'Orde o l'aiva di compiti uspiæi, e o doveiva mantegnî sempre leste quarantequattro colonne de sanitæ militâ, comme l'Orde Marian co-o quæ o vègne fuso ciu tardi. Co-o 1919 l'Orde o no fu abolio, ma vègne sospeiza a so attivitæ e fun seræ e nommine e i inscriçioin.
www.treccani.it, Enciclopedia Italiana (1937), Delio Cantimori


text:
Batterio
I Batteri o Schizomiceti son esseri viventi microscopici unicellulari classifichæ in ti Protisti inferiori comme e Spirochete e e Schizoficee. Mentre questi dui ürtimi grüppi son ao sö interno moltô omogenei, i batteri comprenden organiximi fortemente diversci segge comme forma che comme metabolismo. Existe varî grüppi de batteri: o prinçipä o l'è quello di Eubatteri, caratterizou dall'aspetto nettamente unicellulare, da a parete cellulare redena, da a riproduçion pe scission binaria. O grüppo di Eubatteri o l'è quello comprendente ciü specie, e squæxi tütte quelle patogene. I atri tipi de batteri se differençian sôviatütto pe a struttüa da parete cellulare (pe esempio i Mixobatteri). A sciensa che a stüdia i batteri, dita Microbiologia, a se dividde in Microbiologia Generale e Microbiologia Speçiale.
Microbiologia Generale[Càngia | modifica wikitesto]
A stüdia e proprietæ fondamentali da cellula batterica indagando a sö morfologia (fôrma) e fisiologia (funçionamentô), mettendo in lüxe e lezzi fondamentali da biologia batterica. E forme fondamentali di batteri son de trei tipi: rionda (cocchi), a bacchettô (batteri propriamente diti o bacilli),a spirale (vibriuin, se han unna sola cürvatüa; spirilli, se han ciü cürve che ghe dan un aspetto a elica). Ôltre che a forma, l'è importante e differense che i batteri han in to moddo de associase fra de lô, che a sö votta a l'è ligä a a mainea de riprodüise: coscì se distingue fra i cocchi quelli isolæ, poi i diplococchi (attacchæ a grüppi de dui), e sarcine (quattro o öttô batteri assemme con dispozision cübica), i streptocococchi (riunî a cadenna), i stafilococchi (ammüggiæ a rappô) . Fra i bacilli a dispozision a pö esse isolä oppüre a dui pe votta (diplobatteri), in cadenna (streptobatteri), a dui a dui missi a angolô, paralellamente comme a formä unna ringhea, o ancun a müggietti de spilli. Queste dispozisioin son costanti pe e varie specie. E dimenscioin da cellula batterica pöen annä da 0,15 a 30 micron.
Batteriologia Speçiale[Càngia | modifica wikitesto]
A stüddia e caratteristiche di scingôli grüppi de batteri: l'interesse che questa branca da Microbiologia a l'ha pe a meixinna o fa scì che a sö ricerca a vagghe sôviatütto ae speçcie patogene.


text:
Massapreve
Massaprève
Quellu d'u massaprêve (Libellula, Linnaeus 1758) u l'è in genere de babólli ch'u appartégne a l'urdine d'i Odonati.
Anatumia[Càngia | modifica wikitesto]
U massapreve u l'a inn-a tésta ciüttostu gróssa, i öggi cumpósti, e-e antenne relativamente brêvi; e due pä de äe, quaexi paigie, sun allunghae e membranuse, qarche votta vivacemente culurae, e u ghe pö sguä bén e lèstu. A pansa a l'è relativamente lunga e sutî, faeta da 11 segmenti. E sampe sun inseìe davanti insc'ou córpu e sun döviae de rèu pe camminä. I l'an in apparätu d'a bucca furtiscimu e appósta pe' mórde e giasciä. I mangian babólli ch'i ciappan e mangian sguàndu; i l'an dunque in sguä silensiusu e lèstu, ch'u ghe da famma de terribili predatui in têra e in aegua.
Riprudusiùn e crescita[Càngia | modifica wikitesto]
A ripruduçiùn d'i massaprevi a l'è in ambiente d'aegua. I sun övipari e doppu avei missu e öve, de furma lunga, éi lascian sgrüggiä in te l'aegua o éi fìssan ai gambi de ciante d'aegua.
Cumme tütti i odonati, i massaprevi van incuntra a metemorfosi incumpleta.
In tütte e specie, da e öve sciortan e ninfe ch'i möian in te l'aegua, mangiandu differenti durme de vitta d'aegua. E ninfe de çerte de specie ciü grosse pöan adreitüa attaccä pescetti piccìn. E ninfe d'i massaprevi han inn-a mandibula particuläre, ch'a se lunghisce e ch'a l'è ciammä "maschera", e cun quella lì i dan di córpi a-a preda.
U periudu ninfäle u varia de lünghessa, a segunda d'a specie, da 1 a 3 anni o ciü, in t'i quäli u babóllu u fa a müta perlumenu 10 votte. Quande e ninfe sun cumpletamente möie i lascian l'ambiente d'aegua e van vers'a-a metamorfosi, trasfurmanduse in t'a furma adülta.


text:
aòRêkò \e aé¡ò _âZýûjûe \ûaò ~[û[ð Kò ?
07-03-2012 bêaù^gße
bêaù^gße(IWÿògû icûPûe)- ^òKUùe ùgh ùjûAQò eûRýùe ZâòÉeúd _õPûdZ ^òaðûP^ ö G_eòiÚùk gûiK aòùRWòKê @ûC iò]û ikL bûùa ^òKUùe ùfûKuVûeê ùbûU bòlû Keòaûe @aKûg ^ûjó ö ùZYê ùfûKu @ûLôùe @ûwêVò ùM¬ò gûiK \k Gùa \e\ûc aé¡ò _ûAñ ^ò¿Zò ù^AQò ö MZKòQò\ò^ Zùk bûU aé¡ò Keò iû]ûeY LûCUòu C_ùe ùaûS C_ùe fkòZû aòWû f\ò ù\A[ôaû aòùRWò ieKûe Gùa aò\êýZ gêË aé¡ò _ûAñ eûZò @]ô@û ^ò¿Zò ù^AQò ö G ù^A IWògû eûRý aò\êýZ ^òdûcK @ûùdûM _leê aòm¯ò Rûeú Keû~ûAQò ö ~\ò ieKûeú ^ò¿Zò cêZûaK aò\êýZ gêË aé¡ò NùU ùZùa _âùZýK NùeûA MâûjKuê dê^òUþ _òQû 1 Uuû 40 _Aiû a\kùe 7eê 8 Uuû _~ðý« ù\aûKê _Wòa ö ~ûjûKò C_ùbûqûu C_ùe ùaûS ùjûA _Wòa ö iû]ûeY Mûñ Mjkòe MâûjK GùZ Uuû aò\êýZ ù\d ù\aû i¸a ùja ^ûjó ö
_âKûg [ûC Kò MZ G_âòf cûiùe IGiþA@ûeþG _leê eûRýùe aò\êýZ gêË aé¡ò _ûAñ ^ò¿Zò ùjûA[ôfû ö G ù^A aòùeû]ô CVûA[ôùf aòùeû]e Êe ö Kò«ê jVûZþ eûRý ieKûe G aûa\ùe _âûd 40 ùKûUò Uuûe iaþiòWþ aj^ Keòùa ùaûfò ùNûhYû Keòaû _ùe Zûjû iû]ûeY MâûjKuê aû]ô ^[ôfû ö ùZùa MZahð Gbkò R^júZKe ^ò¿Zò _Qùe ejò[ôfû ieKûeú \ke ^ýÉÊû[ð ö @[ðûZþ _õPûdZ ^òaðûP^Kê \éÁòùe eLô eûRý ieKûe iaþiòWþ aj^ Keò[ôùf ö Gùa _õPûdZ ^òaðûP^ ùgh ùjûA[ôaûeê eûRý ieKûe KùVûe cù^ûbûa ù_ûhY KeòaûKê ~ûCQ«ò ö `kùe aò\êýZ gêþË aé¡ò GK _âKûe ^ò½òZ ùjûA[ôaû ùaùk G[e iaþiòWþ aj^ Keòaû _ûAñ ùLû\ gqòcªú _QNêõPû ù\ùfYò ö ùZYê ùfûKuVûeê ùbûU jûùZA ù^A[ôaû eûRý ieKûeu Gbkò ^ò¿ZòKê aòùeû]ô GùaVûeê aòùeû] Keòaû @ûe¸ KùfYò ö
IWÿògû icûPûe/cû^i


text:
Murta
Descrisiùn[Càngia | modifica wikitesto]
Arbutus unedo (in çerte zóne de l'Itallia anche çéxia de mä ), o murta, u l'è in arbüstu, in custu, d'a famiggia de Ericaceae.
U l'è in arbüstu cun tante ramme, insc'ou russicciu quande i sun zuene. U pö rivä a 7-8 m de artessa.
U l'a fögge oväli lançeolae, de 2-4 citti pe' 10-12 citti, ciü fusche in çimma ae ramme, cun pegullu cürtu e lamina düa, de surva insc'ou vèrde-scüu e lüstra, sutta ciü ciaea, cu'u bordu dentellou.
E sciue i sun insême a rappi ch'i pendan, cu'a curolla giancu-giäna o insc'ou rösa, urçeulä e cun 5 denti piccin ricieghae a l'inföa de 5-8 pe' 6-10 citti.
U frütu u l'è inn-a bacca riunda de ~ 2 citti, carnusa e russa quande möia, cuvèrta de tübercu ciütostu düi e spessi qarche milimetru; u cuntégne in alcalóide ch'u pö pruvucä grävi prublémi in génte ch'a gh'è particularmente sensibile. D'ätra pärte u numme latin u ne sügerisce de mangiäne pochi (unedo = unus edo = ne mangiu ün sulu).
U sciuìsce in otubre-nuvembre e i früti möian in te l'annu doppu a-a fin de l'estae e in autunnu.
Habitat[Càngia | modifica wikitesto]
A murta l'è in elementu tipicu d'a maccia mediterranea: a l'è nativa d'e têre de l' Európa meridiunäle ma u se tröva tantu ascì Califórnia.
A l'è inn-a spécie termófila e ghe piaxan terèn accidi e siliceu-argilusi.
Cuiuxitae[Càngia | modifica wikitesto]
In ursu ch'u mangia da inn-a cianta de murta a l'è u scimbulu d'a çitae de Madrid


text:
ÎÏÃÇÊ
No of result for keyword ÎÏÃÇÊ: 0
isms.ps
ÑÓÇÆá ÞÕíÑÉ , ÎÏãÇÊ ÌæÇá , ãÌÇäí
ÇáÔÑßÉ ÇáÚÑÈíÉ áÎÏãÇÊ ÇáßãÈíæÊÑ æÇáÇäÊÑäÊ
ÃÓÊÖÇÝÉ ãæÇÞÚ - ÇáÇÓÊÖÇÝÉ ÇáãÔÊÑßÉ - ÈÑãÌÉ ãæÇÞÚ - ÊÕãíã ãæÇÞÚ - ÎÏãÇÊ ÇáÔÑßÇÊ æÇáãÄÓÓÜÜÜÜÇÊ - ÇáÏÚÇíÉ æÇáÇÚáÇä - ÏÚã Ýäì - ÏÚã ãäÊÏíÇÊ - ÊÑßíÈ ãäÊÏì - ÊÑÎíÕ ãäÊÏì - ÇÏÇÑÉ ãÍÊæíÇÊ - ÊÑßíÈ ÇÓßÑÈÊÇÊ - ÊÚÑíÈ ÇÓßÑÈÊÇÊ - ÇÏÇÑÉ ãæÇÞÚ - ÇÏÇÑÉ ãäÊÏíÇÊ - ÈÑÇãÌ ãä ÊØæíÑÇäÇ - ÎÏãÇÊ ßãÈíæÊÑ - ÓæÞ ÇáßãÈíæÊÑ - ÈÑÇãÌ ßãÈíæÊÑ
ççáôñßé çáúñèíé , çóêöçýé ãæçþú , êõãíã ãæçþú , èñãìé ãæçþú , çáçóêöçýé çáãôêñßé , çïçñé ãíêæíçê , êñßíè çóßñèêçê , ïúã ãäêïíçê , êñßíè ãäêïíçê , êñîíõ ãäêïíçê , óæþ çáßãèíæêñ , èñçãì ßãèíæêñ , îïãçê çáôñßçê æçáãäóóçê , ïúã ãìçäì , çáêìçñé çáçáßêñæäíé
ãäÊÏì ÇáÇÈÏÇÚ
ÃäÇÔíÏ, ÃÚÔÇÈ, ÇáÔíÚÉ, ÇÝáÇã, ÇáØÈ ÇáÈÏíá, ÇáÕáÚ, ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã, ÇáÔÚÑ ÇáÌÇåáí, ÇáÚÖáÇÊ, ÇáÌÒíÑÉ, ÈáæÊæË, ÈäÊ ÇáÍáÇá, ÊÝÓíÑ ÇáÇÍáÇã, ÍÓä äÕÑ Çááå, ÏÈí, ÏÑÇÌÇÊ äÇÑíå, ÓÇãí íæÓÝ, ÔåÑ ÑãÖÇä, ØÇÑÞ Èä ÒíÇÏ, ÚãÑ Èä ÇáÎØÇÈ, ÚãÑæ ÏíÇÈ, ÚãÑæ ÎÇáÏ, ÝíÑæÒ, ÝÑíÏ ÇáÇØÑÔ, ÞÇãæÓ, ãæÇÞÚ ÏíäíÉ, ãÔÇÑí ÑÇÔÏ ÇáÚÝÇÓí, äÇäÓí ÚÌÑã, äæßíÇ, äÒÇÑ ÞÈÇäí, , ÈÑÇãÌ ¡ ÌÑÇÝíßÓ ¡ ÊÕãíã ¡ ÈÑãÌå ¡ ÎÏãÉ ãÈÊÏÆíä ¡ ÈÑÇãÌ ãä ÊÕãíãäÇ ¡ ÔÇÊ ¡ ãäÊÏíÇÊ ¡ ãßÊÈÉ ÈÑÇãÌ ßÇãáå ¡ ÇÓáÇãíÇÊ ¡ ÇßæÇÏ ÈÑãÌíå ,ÎÏãÇÊ ¡ ãÓäÌÑÇÊ ¡ ÈÑÇãÌ ÌÏíÏå ááãÓäÌÑ ¡ ÊÚáíã ¡ ÈÑÇãÌ ÌÇåÒå ¡ ßá ãÇ ÊÊãäÇå
ãäçôíï, ãúôçè, çáôíúé, çýáçã, çáøè çáèïíá, çáõáú, çáþñçä çáßñíã, çáôúñ çáìçåáí, çáúöáçê, çáìòíñé, èáæêæë, èäê çáíáçá, êýóíñ çáçíáçã, íóä äõñ çááå, ïèí, ïñçìçê äçñíå, óçãí íæóý, ôåñ ñãöçä, øçñþ èä òíçï, úãñ èä çáîøçè, úãñæ ïíçè, úãñæ îçáï, ýíñæò, ýñíï çáçøñô, þçãæó, ãæçþú ïíäíé, ãôçñí ñçôï çáúýçóí, äçäóí úìñã, äæßíç, äòçñ þèçäí, èñçãì ¡ ìñçýíßó ¡ êõãíã ¡ èñãìå ¡ îïãé ãèêïæíä ¡ èñçãì ãä êõãíãäç ¡ ôçê ¡ ãäêïíçê ¡ ãßêèé èñçãì ßçãáå ¡ çóáçãíçê ¡ çßæçï èñãìíå , îïãçê ¡ ãóäìñçê ¡ èñçãì ìïíïå ááãóäìñ ¡ êúáíã ¡ èñçãì ìçåòå ¡ ßá ãç êêãäçå
ãäÊÏì ÇáÇÈÏÇÚ
ÃäÇÔíÏ, ÃÚÔÇÈ, ÇáÔíÚÉ, ÇÝáÇã, ÇáØÈ ÇáÈÏíá, ÇáÕáÚ, ÇáÞÑÇä ÇáßÑíã, ÇáÔÚÑ ÇáÌÇåáí, ÇáÚÖáÇÊ, ÇáÌÒíÑÉ, ÈáæÊæË, ÈäÊ ÇáÍáÇá, ÊÝÓíÑ ÇáÇÍáÇã, ÍÓä äÕÑ Çááå, ÏÈí, ÏÑÇÌÇÊ äÇÑíå, ÓÇãí íæÓÝ, ÔåÑ ÑãÖÇä, ØÇÑÞ Èä ÒíÇÏ, ÚãÑ Èä ÇáÎØÇÈ, ÚãÑæ ÏíÇÈ, ÚãÑæ ÎÇáÏ, ÝíÑæÒ, ÝÑíÏ ÇáÇØÑÔ, ÞÇãæÓ, ãæÇÞÚ ÏíäíÉ, ãÔÇÑí ÑÇÔÏ ÇáÚÝÇÓí, äÇäÓí ÚÌÑã, äæßíÇ, äÒÇÑ ÞÈÇäí, , ÈÑÇãÌ ¡ ÌÑÇÝíßÓ ¡ ÊÕãíã ¡ ÈÑãÌå ¡ ÎÏãÉ ãÈÊÏÆíä ¡ ÈÑÇãÌ ãä ÊÕãíãäÇ ¡ ÔÇÊ ¡ ãäÊÏíÇÊ ¡ ãßÊÈÉ ÈÑÇãÌ ßÇãáå ¡ ÇÓáÇãíÇÊ ¡ ÇßæÇÏ ÈÑãÌíå ,ÎÏãÇÊ ¡ ãÓäÌÑÇÊ ¡ ÈÑÇãÌ ÌÏíÏå ááãÓäÌÑ ¡ ÊÚáíã ¡ ÈÑÇãÌ ÌÇåÒå ¡ ßá ãÇ ÊÊãäÇå
ãäçôíï, ãúôçè, çáôíúé, çýáçã, çáøè çáèïíá, çáõáú, çáþñçä çáßñíã, çáôúñ çáìçåáí, çáúöáçê, çáìòíñé, èáæêæë, èäê çáíáçá, êýóíñ çáçíáçã, íóä äõñ çááå, ïèí, ïñçìçê äçñíå, óçãí íæóý, ôåñ ñãöçä, øçñþ èä òíçï, úãñ èä çáîøçè, úãñæ ïíçè, úãñæ îçáï, ýíñæò, ýñíï çáçøñô, þçãæó, ãæçþú ïíäíé, ãôçñí ñçôï çáúýçóí, äçäóí úìñã, äæßíç, äòçñ þèçäí, èñçãì ¡ ìñçýíßó ¡ êõãíã ¡ èñãìå ¡ îïãé ãèêïæíä ¡ èñçãì ãä êõãíãäç ¡ ôçê ¡ ãäêïíçê ¡ ãßêèé èñçãì ßçãáå ¡ çóáçãíçê ¡ çßæçï èñãìíå , îïãçê ¡ ãóäìñçê ¡ èñçãì ìïíïå ááãóäìñ ¡ êúáíã ¡ èñçãì ìçåòå ¡ ßá ãç êêãäçå
ÔÈßÉ äÈÖ ÇáãÚÇäí
ÔÈßÉ äÈÖ ÇáãÚÇäí ãæÓæÚÉ ÔÇãáÉ ãä ãäÊÏíÇÊ æÊÚÑíÝ ÓáØäÉ ÚãÇä æÇáÓáØÇä ÞÇÈæÓ¡ ÞÕÇÆÏ¡ ÃÓÚÇÑ ÇáÚãáÇÊ¡ ãßÊÈÉ ÇáÞÕÕ¡ ãÚÇäí ÇáÃÓãÇÁ¡ ÎæÇØÑ æÔÚÑ¡ ãÞÇáÇÊ¡ åÇßÇÊ¡ ÅòÓÊÖÇÝÉ ãæÇÞÚ¡ ÊÚÑíÈ ãäÊÏíÇÊ¡ ãßÊÈÉ ÇáÕæÑ¡ ÇáæØä ÇáÚÑÈí¡ ÃÓãÇÁ ÇáÍÈ æãÚÇäíÉ¡ ÏÚã Ýäí ááãæÇÞÚ¡ ÏÚÇíÉ¡ ÅÏÇÑÉ ãÍÊæì
äèö çáãúçäí, ãäêïíçê, óáøäé úãçä, ãóþø¡ õæñ¡ þçèæó¡ çáíïíë çáôñíý, ãïæäé¡ ãïæäêß, ãóúçñ çáúãáçê, êèçïá åúáçäçê, êèçïá åúáçäí, ãþçáçê, åçßçê, åòóêöçýé, çóêöçýå, óíñýñ¡ óíñýñçê¡ êúñíè, ìñçæï¡ õíý¡ óíçíé, çáïæá çáúñèíé, ãäêí ýíñæó, îïãçê, êõãíã, ãáúçè¡ áúèé¡ óêçíáçê, åóêçíáçê¡ êñþíé ãäêïíçê, ïúã ýäí, ïúçíé, ïúçíå¡ åúáçäçê¡ óæþ¡ èñçãì¡ èñäçãì, ãñôýé ãæçþú¡ ãíñßçê çáèíë¡ åïçñé ãíêæì, muscat, musqat, muskat, sur, archive, backup, contents, artical, plugin, design, styles, scripts, dimofinf, host, hosting, antivirus, forums, adds, adsense


text:
Nietzsche a Zena
Friedrich Nietzsche, autô de Zarathustra, da Genealogia da morale e de tante atre oeuvie che ne fan un di ciù gren filosofi da sö epoca, o l' ha passou diverso tempo da so vitta a Zena. In particolâ o l'arrivava in çittæ o 9 novembre 1880. In te l'inverno succescivo o finiva de scrive Aurora, libbro ideou a Venessia in ta primaveia do mæximo anno. In te unna lettia a Peter Gast do 24 frevä 1881 o Nietzsche o scriveiva, a propoxito de Aurora, che i mæ trei patroin zeneixi Combo, Mazzin e Paganin gh'han collaborou, o a-o meno mi g'ho questa imprescion. O filosofo o viveiva alloa in sce a montä de Battistinn-e. Tütti i giorni o camminava fin a Sturla dove in sce i scöggi o riportava in sce pappë i sö penscëi. L'aspetto, o moddo de fä, o stile modesto de vitta, l'aia meditativa aveivan portou e gente do popolo a daghe o nomiagio de o santo. Doppo a stæ, passä in Svissera, Nietzsche o tornava a Zena l' autunno succescivo, ripartindone a marso 1882, in nave, pe Mescinn-a. Atro soggiorno zeneize dao 18 novembre 1882: ma a ciù parte de questo inverno Nietzsche o a trascoriva a Rapallo, che alloa o l'ea un poviou paise de pescuei. L'autunno 1883, da Zena o passa a Nissa, in çerchia de un clima ciù bon, scrivendo, sempre a l'amigo Gast: ecco perchè ho dæto l'addio ä mæ cä çittæ do Combo... ho piggiou allogio...in Nissa vegia, coscì...pä de trövase in te un sobborgo de Zena. In te l'autunno 1886 gh'è un breve soggiorno a Zena e ä Rüa de Camoggi. Sempre in te unna lettera a Gast, do 7 arvï 1888, lezzemmo che A Zena...çinque o sei posti prediletti...de un'incomparabile pallida nobiltæ, molto molto superioî a quello che ofre a Costa Azura. … e quande un o va a Zena l'è comme se ogni votta o fîse riescìo a evadde da lê mæximo...Mai ho sentio l'annimo traboccante de gratituddine comme in te questo mæ pellegrinaggio attraverso Zena.


text:
DifŠti, dŠto che, a quanto pÔ, no son tanti i sciti che pigiÓn "sul serio" a lengoa zeneize, m'Ú vegnűa 'n'idea.
E se mi arvisse in bl˛g (dýmmo anche in sce TuttoZena, cosý no staggo manco a arvţ atri domini...), in p÷ comme l'ŕa 'na ˛tta, e ghe metesse in bl˛g in scio zeneize?
Mi me pÔ 'na bonn-a idea (anche s˘lo pe mandÔ a quello paize - ˛, megio, fÔ riflete - chi o dixe che o zeneize o deve moţ), ma no s˛ se gh'aviÚiva o tenpo...
P.S.: In consÚggio: aspŕta quarche ˘a primma de parlÔ... Magara o teu comento o l'Ú ancon sotta moderašion!


text:
Localitæ liguri feua da region
Paisi pe stoia ò lengua ligæ a Liguria
Monego[Càngia | modifica wikitesto]
O Principato de Monego o l'ha comme lengua co uffiçiâ, insemme a-o franseise, o monegasco che o l'è 'na parlâ ligure.
Pe u nuvanta pe sentu u lè u di(parlà) de Vintimiia. A nu lè a lengua uffiçiâ, a lè a sua lengua vea, quela de 'na vota.
Fransa[Càngia | modifica wikitesto]
Lengue locali di tipo ligure - ò mesciæ a tipi liguri ma a base occitanica - se parlan inti çerti çentri da Val Roja, da Val Bevera e de Alpi Marittime; e antigamente in dòi paisi da Provensa.
- Tenda / Tende Tenda
- Briga Marittima / La Brigue Briga
- Fontano / Fontan U Funtan
- Saorgio / Saorge Savurgiu
- Breglio / Breil-sur-Roya Breggio
Corsica[Càngia | modifica wikitesto]
A Bunifazziu se parla 'n dialetto ligure zeneise
Sardegna[Càngia | modifica wikitesto]
Ghe son doi çentri che parlan tabarchin, 'n antigo dialetto ligure zeneise.
- Carloforte: Carlofòrte
- Calasetta: Cädasedda
Piemonte[Càngia | modifica wikitesto]
Inta Region Piemonte ghe son di paisi e comuin che son stæti inta Provinsa de Zena scin a-o 1859, dòppo co-a legge Rattazzi en passæ a Provinsa de Lisciandria (it.: Alessandria). In assæ di sti paisi se parla -ò se parlava - ligure o dialetti de passaggio tra ligure e piemonteixe.
- Novi Ligure: Neuve
- Pozzolo Formigaro
- Capriata
- Basaluzzo
- Capriata
- Francavilla
- Pasturana
- Castelletto d'Orba
- Bisio
- Casaleggio
- Lerma
- Montaldeo
- Mornese
- San Cristoforo
- Silvano d'Orba
- Tassarolo
- Serravalle
- Arquata: Aicuà
- Borghetto di Borbera: Borgheto Borbeja (var.: Buighetu)
- Castel dei Ratti: Casté
- Grondona
- Molo: Monesté
- Stazzano
- Torre dei Ratti
- Vignolo
- Rocchetta Ligure
- Albera Ligure
- Cabella Ligure
- Cantalupo Ligure
- Carrega Ligure
- Mongiardino Ligure
- Roccaforte Ligure
- Gavi
- Carrosio
- Fiacone
- Parodi Ligure
- Voltaggio
- Ovada: Uà (var.: Guà - Ouà)
- Belforte
- Tagliolo
- Vignole Borbera; Vignȇu
(fònte: Franco Bampi Web)
In provinsa de Cuneo (it.: Cuneo):
- Alto Auto
- Briga Alta Briga Auta
- Caprauna Cravaun-a
- Garessio Garesce
- Ormea Ormea
Emilia[Càngia | modifica wikitesto]
Inte provinse de Piacenza e Parma ghe son ascì di paisi con de lengue locali de tipo ligure, pe exempio Utùn (PC) e Bedonia (PR) ò ancon çerti çentri de l'erta valladda do Nure (PC).
Toscann-a[Càngia | modifica wikitesto]
Gh'è 'n isöa che a l'è stæta inta Provinsa de Zena scin a-o 1925, dòppo l'è passâ a Provinsa de Livorno
Isola di Capraia