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ÃäÊ ÌÏí ÍíÇá ÃÏæÇÊ ÇáÝÍÕ ÇáßåÑÈÇÆíÉ ÇáÎÇÕÉ Èß. ÊÔÊÑí ÃÝÖá ÇáÃäæÇÚ¡ æÊÊæÞÚ Ãä Êßæä ÏÞíÞÉ. ÊÚÑÝ Ãä ÈÚÖ ÇáÃÔÎÇÕ íÑÓáæä ÃÏæÇÊåã ÇáÑÞãíÉ Åáì ãÎÊÈÑÇÊ ÇáÞíÇÓ áÊÊã ãÚÇíÑÊåÇ¡ æÊÊÓÇÆá áãÇÐÇ. Ýßá åÐå ÇáÃÏæÇÊ ÅáßÊÑæäíÉ¡ æáíÓ åäÇáß ÅÈÑ ÍÑßÉ íÎá ÊæÇÒäåÇ. ãÇÐÇ íÝÚá ÃæáÇÆß ÇáÃÔÎÇÕ ÇáÐíä íÑÓáæä ÃÏæÇÊåã ÇáÑÞãíÉ Åáì ãÎÊÈÑÇÊ ÇáÞíÇÓ¡ áÊÛííÑ ÇáÈØÇÑíÇÊ ÝÞØ¿
Åä åÐå ãä ÇáÃãæÑ ÇáãåãÉ¡ ÍíË Ãäß áÇ ÊÓÊØíÚ ÅÓÊÚãÇá ÃÏæÇÊß ÚäÏãÇ Êßæä Ýí ãÎÊÈÑ ÇáãÚÇíÑÉ. áßä ÏÚäÇ äÚÇáÌ ÈÚÖ ÇáÃãæÑ ÇáãåãÉ ÇáÃÎÑì ... ÝÚáì ÓÈíá ÇáãËÇá¡ ãÇÐÇ íÍÕá Åä ÃÕÈÍ ÌåÇÒß ÃÞá ÏÞÉ¿ Ãæ ÍÊì ÛíÑ Âãä¿ ãÇÐÇ áæ ßäÊ ÊÚãá ãÚ ÃÏæÇÊ ÔÏíÏÉ ÇáÍÓÇÓíÉ æßÇä ÇáÞíÇÓ ÇáÏÞíÞ ãÝÊÇÍ ÇáÊÔÛíá ÇáÕÍíÍ áÚãíÇÊ ãßáÝÉ Ãæ ÃäÙãÉ ÇáÓáÇãÉ¿ ãÇÐÇ áæ ßäÊ ÊÃÎÐ ÞíÇÓÇÊ ãä ÃÌá ÇáÕíÇäÉ¡ æÅÎÊáÝÊ ÞÑÇÁÇÊ ãÞíÇÓíä ÅÓÊÎÏãÇ áäÝÓ ÚãáíÉ ÇáÞíÇÓ ÈÔßá ßÈíÑ¿
íÞæã ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÃÔÎÇÕ ÈãÞÇÑäÉ ãÞíÇÓíä¡ æÅä ßÇäÊ ÞíÇÓÇÊåãÇ ãÊÔÇÈåÉ íÞÇá ÚäåãÇ ãÊÚÇíÑÇä. åÐå áíÓÊ ÇáãÚÇíÑÉ. ÅäåÇ ÈÈÓÇØÉ ÝÍÕ ãíÏÇäí. íãßä ááãÚÇíÑÉ Ãä ÊÈíä áß Åä ßÇäÊ åäÇáß ãÔßáÉ¡ æáßäåÇ áÇ ÊÓÊØíÚ Ãä ÊÎÈÑß Ãí ÇáãÞíÇÓÇÊ åæ ÇáÕÍíÍ. Åä ßÇä åäÇáß Îáá Ýí ÏÞÉ ßáÇ ÇáãÞíÇÓíä ÈÇáãÞÏÇÑ æÇáÅÊÌÇå ÐÇÊå¡ áä ÊÙåÑ áß ÚãáíÉ ÇáãÚÇíÑÉ Ãí ÔíÁ. æáä ÊÙåÑ áß Ãí ÅÊÌÇå - áÐÇ áä ÊÚÑÝ ÝíãÇ ÅÐÇ ßÇä ÌåÇÒß ÈÍÇÌÉ Åáì ãÚÇíÑÉ Ãã áÇ.
ááÍÕæá Úáì ãÚÇíÑÉ ÝÚÇáÉ¡ íÌÈ Ãä íßæä ãÚíÇÑ ÇáãÚÇíÑÉ ÃßËÑ ÏÞÉ ãä ÇáÌåÇÒ ÇáÐí ÇáãÑÇÏ ÅÎÊÈÇÑå. áÏì ãÚÙãäÇ ÝÑä ãíßÑææíÝ Ãæ ÌåÇÒ ÂÎÑ íÙåÑ ÇáæÞÊ ÈÇáÓÇÚÇÊ æÇáÏÞÇÆÞ. æíÚíÔ ãÚÙãäÇ Ýí ÃãÇßä äÍÊÇÌ ÝíåÇ áÊÛííÑ ÇáÓÇÚÇÊ Úáì ÇáÃÞá ãÑÊíä Ýí ÇáÓäÉ¡ æãÑÉ ÃÎÑì ÚäÏ ÅäÞØÇÚ ÇáßåÑÈÇÁ. ÚäÏãÇ ÊÖÈØ ÇáæÞÊ Úáì Ðáß ÇáÌåÇÒ¡ Åáì Ãí ÌåÇÒ æÞÊ ÊÑÌÚ¿ åá ÊÓÊÎÏã ÓÇÚÉ ÊÙåÑ ÇáËæÇäí¿ ãä ÇáÃÑÌÍ Ãäß ÊÖÈØ ÇáæÞÊ Úáì ÇáÌåÇÒ ÇáÑÞãí ÚäÏãÇ ÊÄÔÑ ÇáÓÇÚÉ ÇáãÑÌÚíÉ Åáì Ãæá ÇáÏÞíÞÉ (Ãí ÕÝÑ ËæÇäí). íÊÈÚ ãÎÊÈÑ ÇáÞíÇÓ äÝÓ ÇáÝáÓÝÉ. ÝÇáÃÎÕÇÆíæä Ýí ÇáãÎÊÈÑ íÑæä ãÏì ÞÑÈ ÊÊÈÚ ÇáÏÞÇÆÞ ÇáßÇãáÉ Ýí ÓÇÚÊß ááÚÏÏ ÇáÕÍíÍ ãä ÇáËæÇäí. æíÞæãæä ÈåÐå ÇáÚãáíÉ ÚäÏ äÞÇØ ãÊÊÚÏÉ Úáì ÓáÇáã ÇáÞíÇÓ.
Ýí ÇáÚÇÏÉ ÊÊØáÈ ÇáãÚÇíÑÉ æÌæÏ ãÚíÇÑ áÏíÉ Úáì ÇáÃÞá 10 ãÑÇÊ ÏÞÉ ÇáÃÏÇÉ ÇáãÑÇÏ ÅÎÊÈÇÑåÇ. Åä áã Ðáß ãæÌæÏÇð ÝÅäß ÊÚÇíÑ Öãä ÏÑÌÇÊ ãÊÏÇÎáÉ ãä ÇáÍÓÇÓíÉ æÓÊÎá ÏÑÌÇÊ ÍÓÇÓíÉ ÇáãÚíÇÑ ãä ÚíÇÑÇáÌåÇÒ ÇáãÚÇíÑ Ãæ ÇáÚßÓ ÈÇáÚßÓ. áäáÞí äÙÑÉ Úáì ØÑíÞÉ ÇáãÚÇíÑÉ.
Åä ßÇä áÏíäÇ ÌåÇÒíä¡ Ã æ È¡ ßáÇåãÇ íÞíÓ 100 ÝæáÊ Öãä 1%. ÚäÏ 480 ÝæáÊ¡ íßæä ßáÇ ÇáÌåÇÒíä Öãä ÏÑÌÉ ÇáÍÓÇÓíÉ. ÚäÏ ÅÏÎÇá 100 ÝæáÊ¡ Êßæä ÞÑÇÁÉ ÇáãÞíÇÓ Ã 99.1 ÝæáÊ ÈíäãÇ 100.9 ÝæáÊ Ýí ÇáãÞíÇÓ È. æáßä Åä ÅÓÊÚãáäÇ ÇáãÞíÇÓ È ßãÞíÇÓ ãÚíÇÑí¡ Óíßæä ÇáãÞíÇÓ Ã ÎÇÑÌ äØÇÞ ÇáÍÓÇÓíÉ. ÈíäãÇ Åä ßÇä ÇáãÞíÇÓ È ÏÞíÞ ÈäÓÈÉ 0.1%¡ ÝÃÞÕì ÞÑÇÁÉ ááãÞíÇÓ È áÜ100 ÝæáÊ åí 100.1 ÝæáÊ. ÇáÂä Åä ÞÇÑäÇ Èíä à æ È¡ ÝÅä à åæ ÇáãÞíÇÓ ÇáãÊÝÇæÊ. íãßäß ÃíÖÇð ãáÇÍÙÉ Çä ÇáãÞíÇÓ Ã Ýí ÇáØÑÝ ÇáãäÎÝÖ ãä äØÇÞ ÇáÊÝÇæÊ. Åä ÞãäÇ ÈÊÚÏíá ÇáãÞíÇÓ Ã ÈÑÝÚ Êáß ÇáÞÑÇÁÉ Ýãä ÇáÃÑÌÍ Ãä íÊæÞÝ ÇáãÞíÇÓ Ã Úä ÅÚØÇÁ ÇáÞÑÇÁÇÊ ÇáÎÇØÆÉ ÍíË íÍÏË ÅäÍÑÇÝ ØÈíÚí Èíä ÇáãÚÇíÑÇÊ.
ä ÇáãÚÇíÑÉ ÈãÚäÇåÇ ÇáÍÞíÞí åí ãÞÇÑäÉ ÌåÇÒ ãÚíä ÈãÚíÇÑ ãÚáæã. ÊÔÊãá ÇáãÚÇíÑÉ ÇáÕÍíÍÉ Úáì ÅÓÊÎÏÇã ãÚíÇÑ ÞÇÈá ááÊÊÈÚ ãä ÞÈá ÇáãÚåÏ ÇáæØäí ááãÚÇííÑ æÇáÊßäæáæÌíÇ ( NIST-traceable standard) - Ãí ãÚíÇÑ ãæËÞ ÊÙåÑ æËÇÆÞå Ãäå ÊãÊ ãÞÇÑäÊå ÈÔßá ÏÞíÞ ãÚ ÓáÓáÉ ãä ÇáãÚÇííÑ ÊÑÌÚ Åáì ÇáãÚíÇÑ ÇáÑÆíÓí ÇáÐí íÍÊÝÙ Èå ÇáãÚåÏ ÇáæØäí ááãÚÇííÑ æÇáÊßäæáæÌíÇ.
Ýí ÇáæÇÞÚ¡ ÊÔÊãá ÚãáíÉ ÇáãÚÇíÑÉ Úáì ÇáÊÕÍíÍ ÃíÖÇð. Ýí ÇáÚÇÏÉ ÚäÏãÇ ÊÑÓá ÌåÇÒ áÊÊã ãÚÇíÑÊå¡ ÝÅäß ÊÎæá ÊÕáíÍå áßí íÕÈÍ ãÚÇíÑÇð Åä ßÇä ÛíÑ Ðáß. ÓÊÍÕá Úáì ÊÞÑíÑ íÈíä ãÏì ÅäÍÑÇÝ ÚíÇÑ ÇáÌåÇÒ Ýí ÇáÓÇÈÞ¡ æãÏì ÅäÍÑÇÝ ÇáÚíÇÑ ÈÚÏ ÇáãÚÇíÑÉ. Ýí ãÔåÏ ÇáÏÞÇÆÞ æÇáËæÇäí¡ ÓÊÌÏ Ãä ÎØà ÇáãÚÇíÑÉ íÊØáÈ ÊÕÍíÍÇð áÅÈÞÇÁ ÇáÌåÇÒ ÏÞíÞÇð¡ æáßä ÇáÎØà ßÇä Öãä ÏÑÌÇÊ ÇáÊÝÇæÊ ÇáãÊØáÈÉ ááÞíÇÓÇÊ ÇáÊí ÃÌÑíÊåÇ ãä ÂÎÑ ãÚÇíÑÉ.
Åä ÃÙåÑ ÇáÊÞÑíÑ ÃÎØÇÁ ßÈíÑÉ Ýí ÇáãÚÇíÑÉ¡ ÞÏ ÊÍÊÇÌ Åáì Úãá äÝÓ ÇáÔíÁ ÇáÐí ÝÚáÊå ãÚ Ðáß ÇáÌåÇÒ æÃÎÐ ÞíÇÓÇÊ ÌÏíÏÉ ÍÊì ÅÎÊÝÇÁ ÇáÃÎØÇÁ. ÅÈÏà ÈÇáÞíÇÓÇÊ ÇáÃÎíÑÉ æÊÞÏã ÔíÆÇð ÝÔíÆÇð äÍæ ÇáÞíÇÓÇÊ ÇáÃÍÏË. Ýí ÇáÚãá ÇáãÊÚáÞ ÈÇáÓáÇãÉ ÇáäææíÉ¡ íÌÈ Úáíß Úãá ÌãíÚ ÇáÞíÇÓÇÊ ÇáÊí ÞãÊ ÈåÇ ãäÐ ÇáãÚÇíÑÉ ÇáÓÇÈÞÉ ãä ÌÏíÏ.
ãÇ ÇáÐí íÎá ãä ÚíÇÑ ÇáÃÏæÇÊ ÇáÑÞãíÉ¿ ÃæáÇð¡ Åä ÇáãßæäÇÊ ÇáÑÆíÓÉ áÃÏæÇÊ ÇáÝÍÕ (ãËá¡ ÇáÝæáÊíÉ¡ ÇáãÑÇÌÚ¡ ÝæÇÕá ÇáãÏÎáÇÊ¡ ãÌÒÆÇÊ ÇáÊíÇÑ) íãßä Ãä ÊÊÛíÑ ãä ãÑæÑ ÇáæÞÊ. íÚÊÈÑ åÐÇ ÇáÊÛíÑ ÈÓíØÇð æÝí ÇáÚÇÏÉ áÇ íÓÈÈ ÃÖÑÇÑð Åä ßäÊ ÊÊÈÚ ÌÏæá ãÚÇíÑÉ ÌíÏ¡ æåÐÇ ÇáÊÛíÑ åæ ãÇ ÊßÔÝ ÇáãÚÇíÑÉ Ýí ÇáÚÇÏÉ æÊÕÍÍå.
æáßä¡ áäÝÊÑÖ Ãäß ÃÓÞØÊ ÞÇãØÉ ÇáÊíÇÑ (current clamp) ÈÞæÉ. ßíÝ ÊÚÑÝ Çä åÐå ÇáÞÇãØÉ ÓÊÞíÓ ÈÏÞÉ ÇáÂä¿ áä ÊÚÑÝ Ðáß. æÞÏ ÊÞæã ÈÃÎØÇÁ ÞíÇÓ ßÈíÑÉ ÃíÖÇð. ÈÇáØÑíÞÉ ÐÇÊåÇ¡ ÞÏ íÄÏí ÊÚÑíÖ ãáÊíãÊÑ ÑÞãí (DMM) áÍãá ÒÇÆÏ Åáì ÊÚØáå. íÚÊÞÏ ÈÚÖ ÇáÃÔÎÇÕ Ãä áåÐÇ ÃËÑ ÕÛíÑ¡ áÃä ÇáãÏÎáÇÊ ãäÕåÑÉ Ãæ ãÍãíÉ ãä ÇáÞØÚ. æáßä¡ ÃÏæÇÊ ÇáÍãÇíÉ åÐå ÞÏ áÇ ÊÚãá ÚäÏ ãÑæÑ ÚÇÈÑ. ÈÇáÅÖÇÝÉ Åáì Ðáß¡ íãßä áãÏÎá ÝæáÊí ßÈíÑ Ãä íÊÌÇæÒ ÊãÇãÇð ÃÏÇÉ ÍãÇíÉ ÇáãÏÎáÇÊ. Åä åÐÇ äÇÏÑ ÇáÍÏæË Ýí ÇáãáÊãÊÑÇÊ ÇáÑÞãíÉ (DMM) ÇáÚÇáíÉ ÇáÌæÏÉ¡ æáåÐÇ ÇáÓÈÈ åí ãÌÏíÉ ãÇÏíÇð ÃßËÑ ãä ÇáÃÏæÇÊ ÇáÃÞá ÓÚÑÇð.
Åä ÇáÓÄÇá áíÓ ÓæÇÁ Ãä äÞæã ÈÇáãÚÇíÑÉ Ãã áÇ áÃä ÇáÌæÇÈ ãÚÑæÝ. Èá ÇáÓÄÇá åæ ãÊì ÊÌÈ ÇáãÚÇíÑÉ¿ íÎÊáÝ ÇáÌæÇÈ ÈÅÎÊáÇÝ ÇáÍÇáÉ. Åáíß ÈÚÖ ÍÇáÇÊ ÇáãÚÇíÑÉ:
- ÝÇÕá ÇáãÚÇíÑÉ ÇáÐí íæÕí Èå ÇáãÕäÚæä. ÊÙåÑ ãæÇÕÝÇÊ ÇáãÕäÚíä ßã ãÑÉ íÌÈ Ãä ÊÚÇíÑ ÃÏæÇÊåã¡ æáßä ÇáÞíÇÓÇÊ ÇáãåãÉ ÞÏ ÊÊØáÈ ÝæÇÕá ãÎÊáÝÉ.
- ÞÈá ÇáÞíÇã ÈãÔÑæÚ ÞíÇÓ ãåã. ÅÝÊÑÖ Ãäß ÊÑíÏ ÝÍÕ ÃÌåÒÉ ãÑÝÞ íÊØáÈ ÞíÇÓÇÊ ÝÇÆÞÉ ÇáÏÞÉ. ÞÑÑ ÃíÉ ÃÏæÇÊ ÓÊÓÊÎÏã áÐáß ÇáÝÍÕ. ÃÑÓáåÇ Åáì ÇáãÚÇíÑÉ¡ æãä Ëã ÖÚåÇ Ýí ãÎÒä ÍÊì áÇ íÊã ÅÓÊÚãÇáåÇ ÞÈá ÇáÝÍÕ.
- ÈÚÏ ÇáÞíÇã ÈãÔÑæÚ ÞíÇÓ ãåã. Åä ÞãÊ ÈÍÌÒ ÃÏæÇÊ ÝÍÕ ãÚÇíÑÉ áÚãáíÉ ÝÍÕ ãÚíäÉ¡ ÅÑÓá äÝÓ ÇáãÚÏÇÊ Åáì ÇáãÚÇíÑÉ ÈÚÏ ÇáÝÍÕ. ÚäÏãÇ ÊÃÊí äÊÇÆÌ ÇáãÚÇíÑÉ¡ ÓÊÚÑÝ ÝíãÇ ÅÐÇ ßÇä ÈÅãßÇäß ÅÚÊÈÇÑ Ðáß ÇáÝÍÕ ßÇãáÇð æãæËæÞÇð Èå.
- ÈÚÏ ÍÏË ãÇ. Åä ÊáÞÊ ÇáÃÏÇÉ ÖÑÈÉ - ÃÏì ÔíÁ ãÇ Åáì ÊÚØíá ÇáÍãá ÇáÏÇÎáí Ãæ ÅãÊÕÊ ÇáæÍÏÉ ÕÏãÉ ÞæíÉ - ÃÑÓáåÇ ááãÚÇíÑÉ æÊÃßÏ ãä Úãá äÙÇã ÇáÓáÇãÉ ÃíÖÇð.
- ÍÓÈ ÇáãÊØáÈÇÊ. ÊÊØáÈ ÈÚÖ ÃÚãÇá ÇáÞíÇÓ ãÚÏÇÊ ÝÍÕ ãÚÊãÏÉ ÈÛÖ ÇáäÙÑ Úä ÍÌã ÇáãÔÑæÚ. áÇÍÙ Ãä åÐÇ ÇáãÊØáÈ ÞÏ áÇ íßæä ãÐßæÑÇð ÈæÖæÍ æáßäå ãä ÇáãÝÊÑÖ Ãä íßæä ãÚáæãÇð¡ áÐÇ ÑÇÌÚ ÇáãæÇÕÝÇÊ ÞÈá ÇáÝÍÕ.
- ÔåÑíÇð¡ ßá ËáÇËÉ ÃÔåÑ¡ ßá ÓÊÉ ÃÔåÑ. Åä ßäÊ ÊÞæã Úáì ÇáÃÛáÈ ÈÞíÇÓÇÊ ãåãÉ æÊÞæã ÈåÇ ÈÔßá ãÓÊãÑ¡ ÝßáãÇ ßÇäÊ ÇáÝÊÑÉ ÇáÒãäíÉ Èíä ÇáãÚÇíÑÇÊ ÃÞÕÑ ßáãÇ ÞáÊ ÇáäÊÇÆÌ ÇáãÔßæß ÈåÇ.
- ÓäæíÇð. Åä ßäÊ ÊÞæã Ýí ÈÚÖ ÇáÃÍíÇä ÈÞíÇÓÇÊ ãåãÉ æÇáÈÚÖ ÇáÂÎÑ ÞíÇÓÇÊ ÃÞá ÃåãíÉ¡ ÝÅä ÇáãÚÇíÑÉ ÇáÓäæíÉ ÊÚãá Úáì ÇáãæÇÒäÉ Èíä ÇáÍÐÑ æÇáÊßáÝÉ.
- ãÑÉ ßá ÓäÊíä. Åä ßäÊ äÇÏÑÇð ãÇ ÊÞæã ÈÇáÞíÇÓÇÊ ÇáãåãÉ æáÇ ÊÚÑÖ ãÞíÇÓß ááÍæÇÏË¡ ÞÏ Êßæä ÇáãÚÇíÑÉ Úáì ÝÊÑÇÊ ØæíáÉ ãÌÏíÉ ãÇÏíÇð.
- ÃÈÏÃð. Åä ßÇä Úãáß íÊØáÈ ÝÍæÕÇÊ ÚÇáíÉ ÇáÝæáÊíÉ (ãËá 480 ÝæáÊ) ÝÅä ÇáãÚÇíÑÉ ÊÈÏæ ÍãáÇð ËÞíáÇð. æáßä ãÇÐÇ áæ ÊÚÑÖ ÌåÇÒß áÍÇÏË¿ ÊÓãÍ áß ÇáãÚÇíÑÉ ÈÅÓÊÚãÇá ÇáÃÏÇÉ ÈËÞÉ.


c: text/html

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San Nichioso
San Nichioso de Mira (primma do XIX sec. San Nicheroso).
Santo protetô di mainæ, pescoei, mercanti, speçiæ, profumê, bottæ, figgiœu, figge da maio, scolai, avvocati nonché de vittime di erroî giudiçiai.
A so festa a cazze o 6 de dexembre.
Nativo de Patara inta Liçia, o fu vesco de Mira into sec. IV. O moì verso o 350. De fronte a queste scarse notiççie storiche, a lezendia a l'ha inricchio con di particolæ maaveggioxi a so vitta e a l'ha fæto de questo santo o taomaturgo pe eccellença, segge de l'Oriente grego e slavo, che de l'Occidente latin.
Segondo a lezendia, caitateive fin da-a zoeneçça, o l'aviæ d'arescoso provisto a dœutta pe træ foente che se donque saieivan stæte inandiæ a-a prostituçion (cfr. Dante, Purg., XX, 31-33), ço ch'o l'ha reizo protettô di figgiœu, a-i quæ o porta d'arescoso i regalli a vigilia da so festa; o l'aviæ scciaffezao Ario in pin concilio de Nicea (ma da-e liste superstite no risurta o so nomme tra quelli di veschi presenti); o l'aviæ sedao a tempesta durante un so viægio a-i lœughi santi, ço ch'o l'ha fæto patrono da navegaçion, successô di Diòscui e Poxidon di crestien (ὁ Πoσeιδῶv tῶv xpισtιavῶv); o l'aviæ risciuscitao trei zoenetti fæti a tocchi e missi in sarmoiia da un perfido albergatô .
Di mercanti de Bari rapin into 1087 da Mira o so corpo trasportandolo inta lô patria, donde fu eretto in so onô a famoza baxilica, meta de pii pellegrinaggi da-e tære d'Oriente e d'Occidente. Da-e so osse i canonneghi do santuaio arecœuggian cotidianamente un liquido œuiozo, dîto "manna de San Nichioso", da quæ ben se zova i devotti.
Dex'anni doppo, into 1099, a-i tempi d'a primma croxâ i Veneçien, raoxi pe ese stæti precedui dai Bareixi into furto de reliquie, passon da Mira liatri ascì pe vedde se ghe foise stæto ciu ninte da portâ via, e ghe trovon e reliquie de San Tedoo, de San Nichioso de Pinara e de un atro San Nichioso barba de quest'urtimo. Otr'a queste ghe trovon ancon meitæ de osse do San Nichioso "o grande" che i Bareixi gh'aivan lasciao e i Mireixi aivan torna ascozo. Quindi ancœu l'atra meitæ di osse do santo son a Veneçia inta gexa de San Nicoleto a-o Lido. [1]
In Occidente o so culto o penetra a-o tempo de Otton II, aprœuvo a-o fæto che che so moggê a l'ea a bizantiña Teofano, e o se diffonde specce in Loreña (Saint-Nicolas-de-Port), in Sviççera (a Friburgo), in Olanda (a Campen), in Belgio (a Liegi). A Romma ascì San Nichioso o fu popolariscimo comme attesta o numero de gexe ò otoi ò cappelle a lê dedicæ (una sciuscianteña) e quello de superstite (S. Nichioso in prexon, S. Nichioso di prefetti, S. Nichioso di Loreneixi, S. Nichioso di Incoronæ).
Into folklô american e di paixi transarpin San Nichioso o l'è vegnúo Santa Claus (da Sanctus Nicolaus), "Poæ Dênâ", ch'o l'è o vegio benefico da-a barba gianca e da-a sporta piña de regalli, ch'o passa a distribuî a-i figgiœu inta nœutte de Dênâ. Into Medioevo o giorno 6 dexembre l'ea d'uzo elezze tra i figgiœu l' episcopus puerorum (ò scholariorum), o quæ o rivestiva de solenne insegne episcopæ, circondao da una piccena corte de coetanei, e o-e conservava fin a-o giorno di Innoxenti (28 dexembre).
Iconografia[Càngia | modifica sorgente]
Inte l'arte grega e latiña S. Nichioso o l'è de longo rappresentao con di attribuii episcopæ. E so caratteristeghe son: træ balle d'óo ò træ borse ò trei figgiœu, távotta inte 'na vasca; l'àncoa ò a nave. E ciu comuñe figuraçioin da so lezendia derivan da-a verscion de Iacopo da Vaaze: o santo o caccia furtivamente e borse de dinæ inta cammia de træ sœu; o viægio pe mâ in Tærasanta e a tempesta; a proteçion miacooza di naveganti in peigo de naofraggio; trei figgiœu resciuscitæ; o sarvamento di trei condannæ a morte.
Rimma de l'Anonnimo Zeneize[Càngia | modifica sorgente]
De sancto Nicholao
San Nicheroso confesor
chi sei pin de pietae
e aprestao secorreor
en ogni neccessitae
a mi malvaxe peccaor
tuto pin de iniquitae
scraper seai consolaor
in ognunchana aversitae.
Anonnimo zeneize (1300 ca.), rimma X.[2]
Notte[Càngia | modifica sorgente]
- ↑ relaçion do prof. Luigi Martino, doxente d'Anatomia uman-a normale de l’Universcitæ de Bari, Bollettin de san Nicolla, numero speciale, arvî-dexembre 1957
- ↑ Archivio glottologico italiano, vol. II, 1876

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Caffa
Pe circa dui seculi, quella che inchö a l'è a sitae Ucraìna de Feodosia a l'è staeta unn-a de ciü impurtanti sitae de l'Euròpa Mediterànea, ciama Caffa, rivandu anche demugraficamente ai livélli de 'na capitäle d'Imperu cumme Bisansiu. Täle 'mpurtansa a gh'è vegnüa da e attivitae du mercantesä d'i Italliaen, p'ou ciü Zeneixi, pé via d'a felice puxisiùn du portiu (insc'â grande via setentriunäle de cummerciu intra u Catài e l'oçidente eurupeu).
A l'avisu d'u storicu Heyd, u l'è Mangu-Timur-Khan (Mongka-Temur) ch'u permétte ai mercanti Zeneixi d'occüpä e têre dunde poi a se svilüppiâ a sitè de Caffa, mettìnduse d'acordiu con liätri pe ch'i puréssan custruìvighe de ca' e di fùndeghi pe-e mercansìe.
I Zeneixi i scéglian, vexin a e ruvinn-e de l'antìga Theodosia, à burgä de Kafà, paiséttu de pescuèi de puxisiùn custiéra invidiabile.
A ciü pärte d'a storiugrafia a däta a fundasiùn zeneise de Caffa (che scinn-a a inchö a rèsta efetivamente oscüa) a nu primma du 1266, ben che qarche funte a riferissce de 'na presensa stabile zà diversi anni primma. A partî d'oua u nasce e u se svelüppa in müggiu d'ätre culonie zeneixi in tütta a Criméa, e a regiùn a riviâ a avèi, a sentî dî u Murzakevic, ben in miliùn d'anime.
A culonia, e, a röa, tütti i ätri insediamenti che pe' sirca 200 anni i gh'e orbitiàn in gìu, a l'aviâ avégniménti altèrni pe' acadimenti ciü o menu cunusciüi; mensiunemmu chi u mazzu d'u 1308, quande doppu 8 meixi de assediu da pärte de Toqtai Khan, i Zeneixi bruxan a sitae pe' nu dâla in t'e man d'u suveràn tärtaru sö nemigu, e i scappan pe' mä, per poi turnä (nu tantu ciü tärdi) cu-u successure Uzbekh Khan.
Caffa, a "Reginn-a d'u Mä Grande", a l'è famusa anche pe i fünesti avegnimènti de'n'ätru assediu: cumme u l'a scrîtu Michel Balard, che rendemmu chi in tradusiùn zeneise, "a primma guèra biulògica a l'è nasciüa intra u 1346 e u 1347 sutt'a e miagge de inn-a culonia Zeneise insc-ê rive du Mä Neigru". Difêti i sun i assedianti de Caffa, cun Jani Beg u sö cappu, che, pocu tempu primma d'êse custrèiti a levä l'assediu a-a sitae, flagelae da u morbu de prüxe pestìfere purtae da l'estrêmu Levante ch'i an za taccô a Tann-a vegnìndune za da Sarai e Astracàn, i caccian cu e catapürte i sö surdatti mörti appestae indrentu a e miagge da sitae.
I cafioti cun a ciü gran sprescia i caccian i mörti in mä, ma pe' ninte: e prüxe e a Yersinia pestis i 'ndiàn deré ai mercanti ch'i lascian u portiu in diresiùn du Punente, e a qarcosa cumme tersa pärte d'a gente d'Europa (!) a ne muià.
Sta pärte de l'imensu mundu de colonie zeneisi, du quäle Caffa a l'è staeta un di sentri ciäve, a l'avià fin sulamenti cun l'invaxùn türca ottumann-a: a flotta de Keduk-Ahmet-Pascià a intra inte Caffa, vendüa da u Cumüne de Zena (pin de puffi gestiunäli) a u Bancu de San Zorzu da oramäi ina vintenn-a d'anni (doppu u bloccu du Bosfuru ch'u n'è vegnüu da-a fin de l'Imperu Bisantìn, in t'u 1453), u primmo de zugnu du 1475.
Aministrativamente Caffa a dipendeiva da Pera e a l'aea guvernä da in cunsule zeneise faxente funsiùi di cunsuli, puistae e capitagni du Populu de Zena in te in primmu mumentu, poi, cu a vegnüa di duxi perpetui, faxente in t'a sustansia (sci bèn che nu in t'a furma) e funsiùi dügäli.
U se pö sensa puìa dî che, pe natüa de mercansìe, u nu ghe n'aea unn-a ch'a nu passesse pe u portiu de Caffa, ch'u l'ea ascì ün di ciü frequentae pe cattä e vénde scciavi.
Da u puntu de vista d'i investimenti de capitäli in palanche e beni, a sitae a l'è staeta ün d'i empori cumerciäli ciü ricchi e vivi d'u tardu mediu evu cun in declìn ch'u cumensiä cun a framentasiùn pulìtica du Levante cuntinentäle e a mancansa de següessa d'i traspórti intra u Mä Grande (Mä Neigru) e a Cinn-a (u Gattäiu, o Catai, scinn-a a Canbalìg, saieva a dì Pechìn).
In te u periudu zeneise, sci cumme pói in te quellu türcu ottumàn, Caffa a l'è anche staeta sede de zecha.


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内容简介(备课精选)2012年高一生物中图版必修二课件:3.2.2《基因的表达》
A A U 亮氨酸 A C U 天门冬氨酸 A U G 异亮氨酸 转运RNA 氨基酸 A A U 亮氨酸 A C U 天门冬氨酸 A U G 异亮氨酸 A A U 亮氨酸 A C U 天门冬氨酸 A U G 异亮氨酸 U C A U G A U U A mRNA 细胞质 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬氨酸 核糖体 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬氨酸 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬氨酸 A U G 异亮氨酸 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬 氨酸 A U G 异亮氨酸 肽键 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬 氨酸 A U G 异亮氨酸 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬 氨酸 A U G 异亮氨酸 肽键 U C A U G A U U A A A U 亮氨酸 A C U 天门冬 氨酸 A U G 异亮氨酸 U C A U G A U U A A A U A C U A U G 亮氨酸 天门冬 氨酸 异亮氨酸 转录,翻译与DNA复制的比较 模板 原料 产物 酶 碱基互补 DNA复制 DNA DNA 转录 DNA RNA 翻译 RNA 蛋白质 mRNA 游离的脱 氧核苷酸 游离的核 糖核苷酸 游离的氨 基酸 双链DNA 分子 RNA 蛋白质 解旋酶DNA聚合酶等 RNA聚 合酶等 母链与子 链之间 模板DNA 和RNA之间 mRNA和 tRNA之间 亲代DNA的两条链 DNA的一条链(模板链) 蛋白质合成酶 蛋白质(性状) DNA(基因) 转录 逆转录 RNA 翻译 中心法则 * 基因的表达 基因对性状的控制 一,基因是有遗传效应的DNA片段 1现代遗传学认为:基因是控制生物性状的遗传物质的功能单位和结构单位,是有遗传效应的DNA片段. 2每个基因有自己特定的脱氧核苷酸排列顺序,而基因的脱氧核苷酸排列顺序就代表遗传信息.因此,生物性状的遗传主要是通过染色体上的基因传递给后代的,实际上就是通过脱氧核苷酸的排列顺序来传递遗传信息的 T C A T G A T T A A G T A C A A A T 二,基因控制蛋白质的合成 1DNA的功能 传递 表达 2基因对性状的控制是通过DNA控制蛋白质的合成来实现的 DNA 主要在细胞核中 蛋白质的合成 在细胞质里进行 控制 通过RNA G U U A U U A U C mRNA A G T A C A A A T A G C U G A C G G U U U 1转录——以DNA的一条链为模板,按照碱基互补原则,合成RNA的过程.转录是在细胞核内进行的. A G T A C A A A T A G C U G A C G G U U U RNA 聚合酶 A G T A C A A A T A G C G A C G G U U U U A G T A C A A A T A G C G A C G G U U U U A G T A C A A A T G C G A C G G U U U U A A G T A C A A A T G C G A C G U U G U U A A G T A C A A A T G C G A C G U G U U A U A G T A C A A A T G C G A C G G U U A U U A G T A C A A A T G C G A C G G U U A U U A A G T A C A A A T G C G C G G U U A U U A U A G T A C A A A T G G C G G U U A U U A U C A G T A C A A A T G G C G G U U A U U A U C mRNA U C A U G A U U A mRNA 细胞质 A G T A C A A A T 细胞核 核孔 2翻译——以信使RNA为模板,合成具有一定氨基酸顺序的蛋白质的过程.翻译是在细胞质中进行的 A G T A C A A A T U C A U G A U U A mRNA 细胞质 细胞核 U C A U G A U U A mRNA 密码子 密码子 密码子 *
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William Shakespeare
William Shakesperare (Stratford-upon-Avon, battessòu o 26 Arvî 1564 e mòrto o 23 Arvî 1616) o l'è stæto 'n scrittô ingléise, conscideròu da tempo fa da molti comme o ciû brâvo scrittô in lengua ingléise e ûn di ciû çelebbri da lettiatûa ûniversâ.
A sêu êuvia a l'è cosci importante che molti di sêu personaggi son ancon tema de riçerca, sorvetûtto pe e a complexitæ da lö definission psicologica.
Tra i sêu scritti ghe son de êuvie ûniversalmenti famose, comme:
- Romeo e Giulietta
- Hamlet, prinçipe de Danemarca (Amleto)
- Macbeth
- Otello
- Enrico VIII
- O mercante de Venessia
- Giulio Cesare


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Egitto
Nomme offiçiâ: جمهورية مصر العربية - Yumhūriyyat Misr al-`Arabiyya, stato de l'Africa çentro oççidentâ , a sêu capitâ a l'è O Cairo.
O g'ha 'na sûperfiçie de 1.001.450 km2, 'na popolassion stimâa pe Lûggio 2006 de 78.887.000 abitanti, e 'na denscitæ de popolassion de 75 ab/km2. A maggioransa di abitanti ghe son inscie rive do sciûmme Nilo e into sêu delta dove gh'è l'ûnica zona de tære coltivabbili. Çirca a meitæ di rescidenti egiçiæn abitan inte çitte, soviatûtto inti çentri do Cairo e Alexandria.
O l'è ûn di paixi ciû popolæ d'Africa, famoso pe a sêu çivilissassion antiga e i sêu monûmenti, comme e piramidi e a sfinge, e e rovinn-e de Luxor. O tûriximo o l'è molto svilûppòu.
A léngua ûffiçiâ a l'è l'arabo, scibben a sêu popolassion (98% de rassa egiçiann-a) a pârla o dialetto egiçian.


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Giordano Viezzoli
Giordano Viezzoli (Trieste, 31 Mazzo 1910 - çê de Barajas Spagna, 30 settembre 1936) o l' è stæto un aviatô, sergente pilota de a Regia Aeronautica, e antifascista.
O progetto de o lancio de manifestin a Zena[Càngia | modifica sorgente]
Viezzoli o l'ea nasciüo a Trieste da famiggia irredentista e repübblicann-a. A l'inissio do 1928 o piggia contatto co-i esponenti da organizassion che, fondâ l'anno seguente, a piggia o nomme de Giustizia e Libertà. In seguito o se arruola volontaio in aeronautica. Ottegnüo o brevetto de sottuffissiâ pilota, o vegne destinou ä 146a squadriglia idrovolanti de stansa a Elmas (Cagliari). D'accórdo con sö pôæ e sö fræ, anche lô antifascisti, e i ambienti di oppositoi do regimme in Italia e a l' estero, o comença a preparâse pe un xöo de propaganda che, con l' agiütto de Gabriele Rossetti (medaggia d'Ou da Primma Guera Mondiale e nemigo do fascio), o pósse ripete l' impreisa do Giovanni Bassanesi de l' 11 de Lüggio do 1930. O Bassanesi, mentre o sorvolava Milan con un Farman proveniente da-a Svissera, o l' aeva effetuou un lancio de manifestin incitanti ä ribellion contra o regime do Mussolini. L'ispirasion de sto gesto a l'ea vegnüa probabilmente da o xöo a Vienna de Gabriele D'Annunzio in te a Primma Guera mondiale. O progetto do Viezzoli o l'è de decollâ da a Sardegna con un idrovoante Savoia Marchetti 57 bis, effettuâ un lancio de manifestin in sce Zena e riparâ in Fransa. Unn'atra impreisa de sto genere a saiä compìa co-o xöo de Lauro De Bosis in sce Romma do 3 de Ottobre do 1931. Sfortunatamente, i delatôi de l' OVRA (l' organismo spionistico ch'o dava a caccia ai oppositoi do fascismo) infiltræ int'i ambienti di antifascisti in esilio a Pariggi vegnen a savei i particolae do tentativo do Viezzoli ch'o vegne arrestou int'a nötte fra o 29 e o 30 de Ottobre do 1930. Condannou dao Tribunale Speciale, o sciorte de prexon pe amnistia o 29 de Ottobre do 1933. Espatriou clandestinamente in Jugoslavia, o razzunze i familiai a Pariggi.
A morte int'a Guera de Spagna[Càngia | modifica sorgente]
Sccioppä a guera civile in Spagna, Viezzoli o va volontaio a combatte pe i repübblicaen, arruolou int'a Squadriggia España de base a Barajas, vixin a Madrid, comandâ da o scrittô françeise Andrè Malraux. Malraux o n'ha lasciou un ricordo de sta esperiensa int'o libbro L'Espoir, int'o quale o Viezzoli o vegne ciammou co-o nomme de Marcelino. Mitraggiê-puntatô insc'i bombardê, o vegne ferio a morte a bordo do Potez La Commune de Paris durante unn-a miscion a Toledo.


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Scimon Boccaneigra
Scimon Boccaneigra (... – 1363), o fu o primmo Duxe da Repubbrica de Zena.
O l'è conscideròu un di poæ da çittæ de Zena ao tempo da Repubbrica Mainæa.
I Boccaneigra i l'ean de nobiltæ reçente; o primmo di atri a emerze o fu o Ghiggermo Boccaneigra, nominòu Capitàn do Popolo, che o feççe costruî int'o 1260 o Palaççio San Zorzo, sede da mascima autoritæ comunâ.
Da exiliòu in Fransa, a Aigues-Mortes o progettò e mïage pe quella çittæ pe o re de Fransa.
A Zena Scimon o gh'aveiva in rollo analogo se non ancòn ciù ampio de seu nonno.
O fu o primmo Duxe da Repubbrica, acclamou a vitta o 23 dexembre 1339.
Con a nomina do Boccaneigra ebbe iniçio l'etæ di Duxi perpetui e da coscidita egemonia popolâ che a l'aviæ contraddistinto o governo d'a Repubblica.
Int'o 1363 o Boccaneigra o moî, probabilmente avvelenòu foscia pe man de scicari de famigge Adorne e Fregöse che voeivan ottegnî o controllo de Zena.


text:
Caronte
Caronte o l'è un personaggio da mitologia grega e rumann-a. O l' ea conosciüo anche dai Etrüschi, che o ciamaven Charu o Charun e in ti dipinti o rappresentaven con aspetto demoniaco. Caronte o porta un barco in sce o sciümme Acheronte, traghettando in te l'Ade e annime di trapassæ. I antighi üsaven mette una monæa in bocca ai morti pe pagä o passaggio in sce o barco.
Caronte cumme personaggio in t'a poexia[Càngia | modifica sorgente]
E opere poetiche ciù importanti in te quæ segge raffigürou Caronte sun l'Eneide e a Divinna Commedia. Mentre pe Virgilio a esse traghettæ ean tütte e annime, di giüsti e di peccatuï, pe Dante Ardighê o Caronte o trasporta solo i destinæ ä dannazion eterna, aççentuando coscì a drammatiçitæ da scena. Dante o segue a dottrinna da Gexa Cattolica, segundo a quæ i personaggi mitologici do paganeximo saieven tütti personaggi diabolici; in ta sö opera o tratta coscì no solo Caronte ma anche Minosse, Plüton, Gerion, Flegias e atri.


text:
Insuffiçiensa respiratoia
L' Oscigeno presente in te l' aia o se diffonde in te o nostro sangue attraverso un scangio a livello polmonare. Se questo scangio o l' avvegne regolarmente semmo in ta condision de Equilibrio respiratoio. Se questo equilibrio o se altera se verifica a condizion de Insuffiçiensa respiratoia.
Indiçe
Cause[Càngia | modifica sorgente]
L' Insuffiçiensa respiratoia a pö esse causä:
- Da un impedimento meccanico de vie aeree, comme a presensa de corpi estranei, l' edema da glottide, o e crisi de asma.
- Oppüre da difficoltæ in ta diffüxion dell' oscigeno a livello di alveoli, o ancun a unna ventilasion insuffiçiente di polmoin.
Equilibrio respiratoio[Càngia | modifica sorgente]
In ta normale condision de equilibrio respiratoio a frequensa do respio a varia da 15-20 atti respiratoï ao menüto in te l' adulto a 25-30 in te un figgiö de 4 o 5 anni. O colore da pelle o l' è roseo.
Sintomatologia e segni oggettivi de Insuffiçiensa respiratoia[Càngia | modifica sorgente]
Oltre ae difficoltæ in to respiä, che son perçepie no solo soggettivamente dao pasiente ma anche vixibili all' osservatö esterno, gh' è un stato de agitasion e famme d' aia; o pasiente o mette e man ä goa.
Arresto respiratoio[Càngia | modifica sorgente]
L' aggravamento dell' insuffiçiensa o porta ao stato se Arresto respiratoio, che o l' è caratterizou da:
- Mancansa de movimenti do torace
- Mancansa de espirasion ( oscia de sciortia de aia ) da bocca e naso.
Comme prevegnî insuffiçiensa e arresto respiratoio in caxo de svegnimento[Càngia | modifica sorgente]
In te personne svegnüe, a lengua a pö cazze in ta faringe, ostruindo e vie aeree. Pe dis-ostruî e vie aeree l' è neçessaio iperestende a testa: con o pasiente steiso, a faccia in sciü, sollevä o mento. (In pratica se fa fä ä testa o movimento che faieva unna personna in pë pe ammiä e stelle).


text:
Çittæ do Panamá
A Çittæ do Panamá a l'è a capitâ e çittæ ciû popolä do Panamá, scituä inta costa sûd-òvest inscie l'Oçeano Paçiffigo accanto a l'imboccatûa do Canâle do Panamá.
Con 'na popolassiôn de 1.063.000 abitanti (2000), a l'è o çentro polittego, amministrattivo e côltûâ do Pàize e a g'ha i edifiçi ciû ärti d'America Çentrâ, essendo ascì a çittæ ciû svilûppä de 'sta pârte do continente.
A l'è stæta eletta into 2003 comme capitâ internaçionâ da côltûa, insemme a Curitiba (Brasî), e a g'ha ciû de çento alberghi e ristoranti, conformando 'n gran çentro d'attrassiôn tûristega.


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Canâle do Panamá
O Canâle do Panamá (in spagnòllo Canal de Panamá; in ingléise Panama Canal) o l'è 'na via de navigaçion interoçeanica c'a s'attreuva in Panamá, essendo o punto ciû stréito tra o Mâ di Caraibi e l'Oçeano Paçiffego.
Inougûròu o 15 Agosto 1914, o l'ha avûo 'n grande sûcesso façendo ciû corte e distanse e i tempi de comunicaçion marittima, svilûppando o progresso econommico e commerçiâ dûrante quæxi tûtto o seccolo XX.
O l'ârve 'na via de transcito corta e de costo relattivamenti basso tra i dôî oçeani, influensando molto i schemmi do commerçio mondiâ, dandoghe prosperitæ e crescita econommica ai paixi svilûppæ e agiûttando molte zone lontann-e a l'espanxon econommica.
Tecnicamente, o l'è 'na magniffica êuvia d'inzenieria. Da l'Atlantico a-o Paçiffego sêu mezûe sôn 80 km. de longhessa e da 91 a 300 m. de larghessa; con 'na profonditæ de 12,8 m. inte l'Atlantico e de 13,7 m. into Paçiffego.
I priçipæ percorsci c'ûttilissan o Canâle do Panamá son:
- Da-a costa est di Stati Ûnîi a l'estremo oriente.
- Da-a costa est di Stati Ûnîi a-a costa òvest do Sûdamerica.
- Da l'Euròpa a-a costa òvest di Stati Ûnîi e Canada.
I prinçipæ prodotti che passan pe-o Canâle do Panamá son:
- Græn
- Petrollio e derivæ
- Mercançie


text:
L'Orba
in urbasco, a parlâ do pòsto, o comune se dixe R'Urba ò L'Urba; in zeneise L'Orba
Indiçe
Geògrafia[Càngia | modifica sorgente]
Inta Provinsa de Sann-a. O l'è còmposto da-i paisi de Ævagianca, Vara (in it.: Vara Inferiore), Vara D'äto (in it: Vara Superiore), San Pê dr'Urba, Martina e da fraçioin ciù piccinn-e ò leughi d'insediamento comme Marasca, Dan, Vassuria
Stoia[Càngia | modifica sorgente]
Pòsti de interesse[Càngia | modifica sorgente]
Economia[Càngia | modifica sorgente]
Coltùa[Càngia | modifica sorgente]
Inta categoria Testi da tradiçion ghe son ben de filastrocche into parlâ urbasco. Un parlâ de pasaggio tra ligure e piemonteise


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Cappélla Sistinn-a
A Cappélla Scistinn-a de Rumma a l'è ün di ciü famuxi tesói d'ärte d'a Çitè d'u Vatican, custrìa intr'a u 1475 e u 1483, ai témpi de Pappa Sistu IV da Ruvie, d'unde a piggia u numme. Da u mêximu puntéfice a piggia numme inn-a segunda Cappélla Scistinn-a ch'a se tröva vexìn a-a Catedräle de Sann-a , mausuléu d'i vegi d'u Pappa.
Descrisiùn[Càngia | modifica sorgente]
A l'è cunusciüa in tüttu u mundu za che s'i ghe fan i Cunclävi e di ätre çeimógne uffisiäli, inclüse çerte incurunn-asiùi papäli, e za ch'a l'è staeta decurò da Michel'Angiou Buonarroti. A se tröva insce a drita d'a Baxilica de San Pé , doppu a Scäa Régia, e in prinçipiu a servîva cumme Cappélla Palatinn-a drentu a-a vegia furtéssa vaticann-a.
A Cappélla a l'è de furma retanguläre e a mesüa 40,93 metri de lünghéssa pe' 13,41 de larghéssa (e dimensciùi d'u Tempiu de Salumùn, cuscì cumm'i sun scrîte in t'u Vegiu Testamentu ). L'artessa a l'è de 20,70 métri e u tèitu furmòu da inn-a vórta a butte rebasciä cun vórte piccinn-e lateräli tütte in faccia a e sö duzze finestre ch'i dan lüxe a l'ambiénte. U pavimentu (XV seculu) u l'è faetu da tarscie pulicrume de märmu.
Inn-a transenna de märmu de Mino da Fiesole, Andrea Bregno e Giovanni Dalmata a dividde a cappélla in te due pärte; quella ciü lärga, cun l'artä, a l'è pe' e çeimógne religiûse e pe di ätri üsi clericäli; quella ciü piccinn-a a l'è pe' i fedéli. A cançellä de passaggiu a l'aea in origine de fêru placcö d'óu e in puxisiùn ciü centräle; a l'è pói staeta spustä versu a pärte d´i fedeli pe garantì ciü tantu spassiu au Pappa. D´i maeximi artisti u l´è a Cantoria, saiéva a di´ u spassiu riservö au córu. E u l´è staetu propriu pappa Sistu IV a creä nu tantu doppu a sö elesiùn (9 agustu 1471), in Cullegiu d´i Cappellaen Cantûri, primu nücleu de quella ch´a saià a Cappélla Müxicäle Puntificia Sistinn-a.
Méntre i avêgnan e çeimognie impurtanti, e miagge lateräli sun cuverte da inn-a rîga de arazzi (faeti da u Raffaellu), ch´i mùstran d'i avegniménti d´i Vangeli e d´i atti d´i Apostuli.
I ciaen architettónici i sun ópera de Bacciu Puntélli e i trâvaggi de custrusiùn i sun staeti survavixiunae da Giuanìn d´i Dûsci tra u 1473 e u 1484, ai urdini de Sistu IV.
A primma méssa a l´è staeta çelebrä in t´a Cappélla Scistinn-a u 9 de agustu d´u 1483, cumme çeimognia pe cunsegrä, e dedicäghela, l´Asunçiùn d´a Vèrgine Maria.
E pittüe insce-e miagge i sun staete faete da u Pe´ Perugìn, Sciandru Buttexelli, Dumenegu Ghirlandö, Coximu Rosselli, Lucca Signoeli e dai sö rispettivi laburatóri, dunde i se trûvävan u Pinturicchiu, Pê de Coximu e Bertumæ d´a Gatta.
I sugètti d´e pittüe l´aean religiuxi / stórici, selesiunae e divixi segundu l´idéa mediêväle de partisiùn d´a stória d´u Mundu in trei perìudi: primma d´i dexe Cumandamenti, intra Mosè e a nascita d´u Cristu, e pói l´éra Crestianna. I märcan a cuntinuitae intra u pattu antîgu e u növu pattu, o a tranxisiùn da e lézze de Mosè a-a religiùn crestiann-a.
Michel´Angiou Buonarroti u l´è incaregou da u Pappa Giulio II da Rovie, in t´u 1508, de redipinze u suffitu, che in prinçippiu u musträva stélle duae insce in çe blö, oeuvia de Piermattê da Amelia; u travaggiu u vegne finìu intra u 1508 e u 1 de nuvembre du 1512. Michel´Angiou u dipinze u Giudisiu Üniversäle, surva a l´artä, tra u 1535 e u 1541; trâvaggiu cumisciunou da Pappa Paulu III Farneise.
Pe purèi rivä au sufittu, Michel´Angiou u l´äva besögnu de qarcosa dunde rêzise; a primma idéa a l´è staeta d´u Bramante, ch´u se inzaegna de custruìghe inn-a imparcatüa speciäle, suspèisa pe l´äia pe´ via de çerte çimme. Ma Michel´Angiou u suspetta che sta sulussiùn a l´aviaeva lasciou di gärbi in t´u sufittu, inn-a vótta finiu u trâvaggiu, e cuscì u se custruìsce inn-a impärcatüa da lé, inn-a semplice ciassöa de légnu insce di sustêgni tiae da gärbi int´e miagge, int´a pärte äta vexin a i barcoin.
U primmu straetu de géssu peró u muffìsce perché u l´è troppu süppu. Michel´Angiou u déve cuscì levälu e recummençä daccappu, ma u pröva inn-a növa mesc-ciüa, ciamä intónacu, creä da ün di sö bóccia, Jacupu l'Indacu. Sta mesc-ciüa nu sûlu a l´a rexistìu a-a muffa, ma a l´è ascì inträ in t´e tradisiùin custrutîve italiann-e (e ancun inchö a se dövia).
Michel´Angiou u riçeive l´incàregu de dipinze sulu duzze figüe, i apóstuli, ma quande u trâvaggiu u l´è finìu ghe ne sun ciü de 3.000. I bussetti sun in ducümentu ben pressiusu e cuiusu. Michel´Angiou u dövia mudélli maschili, anche pe-e dónne, scicumme e mudélle i l´aean ciü raeae e custuse.
U Giudisiu Üniversäle u l´è stêtu in t´u mêsu de inn-a dispüta pesante intra u Cardinäle Carafa e Michel´Angiou: l'artista u l´è accüsö de immuralitae e oscenitae intulerabile perché u dipinze de figüe nüe, cun i genitäli in mustra, drent´a-a ciü impurtante gexia d´a Cristianitae, e cuscì inn-a campagna de censüa (cunusciüa cumme "Campagna d´e föggie de figu") a vegne organizä da u Carafa e da M. Sernini (ambasciou de Mantua) pe´ levä i afréschi. Quande u Meistru de Çeimogne d´u Pappa, Giaxu da Cesena, u fa inn-a denunsia d´u trâvaggiu fêtu, dixendu ch´u l´è ciü adattu a in bagnu termäle che a inn-a capélla, Michel´Angiou u disségna i trêti de Giaxu in t´a figüa de Minósse, giüdice de l´Infèrnu. U se cunta che quande Giaxu u s´è lamentö cun u Pappa, u puntefice u gh´agge rispóstu che a sö jurisdissiùn a nu se purèiva aplicö a l´infèrnu, e cuscì u ritrêtu u n´è restö.
In cuincidensa cun a mórte de Michel´Angiou, i fan sübitu inn-a lézze per crûvì i genitäli (Pictura in Cappella Ap.ca coopriantur). Cuscì Daniéle da Vulterra, in bóccia de Michel´Angiou che doppu stu trâvaggiu u rèstià " U Braghettùn ", u cröve i genitäli de figüe cun inn-a spécie de perizóma mantegnindu pàigiu u cumplessu d´i córpi. Quande l'ópera a l´è restaurä, in t´u 1993, i restauratùi i scéglian de nu levä i perizómi do Daniele; cumunque, inn-a cópia fedele e sensa censüe dell'originäle, de Marcellu Venüsti, a l´è inchö a Napuli au Müseu de Capudemunte. A cappélla a l´è staeta restaurä da u 1981 a u 1994.
I afréschi[Càngia | modifica sorgente]
Lista d´i afréschi d´a Cappélla Sistinn-a:[Càngia | modifica sorgente]
- A Scibilla delfica ( 1509 )
- A creasiùn de Adämu ( 1511 circa)
- U Giudisiu Üniversäle (1536-1541)
Citasiuìn[Càngia | modifica sorgente]
Zorzu Vasäri (insce i afréschi de Michel´Angiou):
St´ópera a l´è stêta pe´n davèi `na lanterna d´a nóstra ärte, e a l´a purto´ sci gran benefissiu e illüminasiùn a l'ärte d'a pittüa che u l'è staetu suffiçente a illüminä u mundu che pe' diversi séculi u l'aea restou in te l'oscüritae. E, a di' a veitae, chiunque u segge in pittû u nu l'a ciü besögnu de preoccupäse intu vedde de innovazioin e invenzioin, növi moddi de dipinze e pose, i vestï insce e figue, e vari dettaggi che ispien un timô reverenziâ, perché u Michelangiou u desse a quest'oeuvia tutta a perfezioe che pö ese dæta a di tæ dettaggi.
Goethe:
Sensa avèi vistu a Cappélla Scistinn-a u nu l´è puscibile furmä in´idéa apressàbile de cusse in ómmu u seggie in graddu de ótégnì.


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Tore di Embriæghi
A Tôre di Embriæghi a l' è l' ünica superstite fra e nümerose tôre che se erzeivan in ta çittæ de Zena in to Medioevo. A se tröva in çimma ä "montaa a-a tore di Embriæghi" (Salita alla torre degli Embriaci), ä quæ a da o nomme. E atre tôri de Zena in parte son stæte abbattüe a causa de guere o de scontri, ma soviatütto son scomparse doppo o decretto do 1296, che o l' imponeiva che nisciün-na tôre a poesse superä l' altessa mascima de ottanta parmi. O scopo de questo decretto o l' ea quello de impedï che e tôri fissan dôviæ in te e conteise çivî, che tanta parte han avüo in ta stoia da çittæ. A Tôre di Embriæghi a s' è sarvä, in te quella occaxion, in riconoscimento di servissï reixi dai Embriæghi durante e Crociate, perchè o cappostippite de questa famiggia o fu Ghiggermo Embriægo, dïto Testa de maggio, ch'o l' aveiva reizo poscibile a conquista de Gerusalemme con e sö macchine belliche.


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Induiximo
L'Induìximo o l'è a ciù antiga de prinçipâli religioìn do mondo e, con ciù de 900 milioìn de fedeli, a l'è anchêu a tersa ciù difûza, dòpo o Crestianeximo e l'Islam.
Ciuttòsto che 'na religion a l'è consciderâ unna serie de corenti devoçionâli e/o metafixiche e/o filosòfico-speculative eterogènee, co-un nùcleo de valoì e credense, ma con diverse mainee d'interpretâ quella tradiçion segondo a corente. Saiéiva a dî che l'induìximo (सनातन धर्म) ò ciù corettamente Sanātana Dharma ("Eterna lezze morâle") o l'è ciù un mòddo de vive e de pensâ che 'na religion organizzâ.


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Alghero
Alghero (L'Alguer in catalàn e S'Alighèra in sardo), o l'è 'n comûn italiàn de circa 42.000 abitanti, inta provinsa de Sassari, a-o nòrd-òvest da Sardegna.
Stöja[Càngia | modifica sorgente]
O l'è stæto fondòu circa 1102 da-a famiggia Doria, d'origgine zeneise, comme pòrto fortificòu. I Doria g'han avûo o poèi pe seccoli, eççetto 'n corto periodo de dominassion pisann-a (1283-1284). In 1353 o l'è stæto cattûròu da-i Aragoneixi e o s'ha svilûppòu grassie a-a colonissassion catalann-a. Inta primma meitæ do seccolo XVI o l'ha riçevûo o tittolo de "Ciutat de L'Alguer" e a l'è fiorîa in prosperitæ econommica. Dòpo o periodo Catalano-Aragoneise, a l'è rivä a Spagna d'i Absburgo, c'a ghe l'ha portòu a-a decadensa. Into 1720, alghero e a Sardegna son stæti trasferti a-o Piemonte.
Léngua[Càngia | modifica sorgente]
Gh'è 'na minoransa c'a pârla a Léngua catalann-a da quande i catalæn a ghe dominâvan, avendo tiòu fêua a popolassion sarda locâle in 1372. O catalan o l'è stæto cangiòu da-o spagnòllo into seccolo XVII e dappêu da l'italian. I stûdi ciû reçenti inscia sêu realtæ lenguistega mostran che o 22.4% da popolassion a pârla o catalàn algheréise comme primma léngua, e o 90% g'ha conoscensa de quella pârla.
- Informaçion lenguistega da Generalitat de Catalunya (formatto pdf)


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Repubbrica do Vermont
A Repubbrica do Vermont (Vermont Republic) a l'è stæta uno stato indipendente de l'America do Nòrd da o 1777 a o 1791.
In to 1763, o trattoö de Pariggi o l'aveiva concruzo a Guæra franco-indian-a e dæto l'area a o Regno Unïo. Parti da a region ejan controllæ da a Provinsa de Neuvo York e parti da a Provinsa do Neuvo Hampshire, co i teritöi de i Monti do Neuvo Hampshire contestæ tra e doe provinse, o Re d'Inghiltæra Zorzo III o l'aveiva piggioö a decision de assegnale a o Neuvo York.
Ethan Allen e a soa milizia, i Green Mountain Boys (Zueni de montagne verdi) combatteivan primman contra i ingleixi e poi contra e provinse de Neuvo York e de Neuvo Hampshire, e o chinze de zenâ do 1777 deciaravàn l'indipendensa da Republic of New Connecticut (Repubbrica do Neuvo Connecticut), dïta Republic of the Green Mountains (Repubbrica de Montagne Verdi) ascì. L'eutto de luggio do mæximo anno o nomme o vegne cangioö in Vermont (da o françèise les Verts Monts (e montagne verde).
Veddi A segonda Repubbrica do Vermont ascì


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Mâ Adriatego
O Mâ Adriatego (albanéize: Deti Adriatik, bosniaco e croato: Jadransko more, serbo-montenegrin: Jadransko more oppûre JaдpaHcko Mope, sloven: Jadransko morje), o l'é 'n'articolaçion do Mâ Mediterraneo.
Scituòu tra a penìzoa italiann-a e a penìzoa balcanica, o bagna sei Pàixi: Italia, Slovenia, Croaçia, Bòsnia-Erçegòvina, Montenéigro e Albania.
Lungo çirca 800 km e lârgo mediamente 150 km, o crêuve 'na superfìçie de 132.000 km².
O l'é collegòu a-o Mâ Ionio attraverso o Canâle d'Otranto.


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San Beneito
Beneito da Nursia (od. Norcia), santo , fondatô de l’orde beneitin e patriarca do monegheximo occidentâ (Norcia 480 ca.- Montecassin doppo o 546).
O fu aotô da "Regola" monastega ch'a prescrive povertæ, obbediença e un fortiscimo impegno de preghea e de travaggio. E scarse notiçie storiche in sce-a so vitta provegnan squæxi escluxivamente da-i "Dialoghi" de s. Grigoeu Magno (libbro II), scriti a scopo sorvetutto de edificaçion.
Nasciúo da nobile famiggia, o studiò a Romma, ch'o l' abbandonò pe condue vitta solitaia in sce-i monti de Enfide (òd. Affile), za sede de di âtri asceti (tra i quæ o moñego Roman, ch'o l'inspiò Beneito). Ciammao a dirizze una comunitæ a Vicovaro, o dovette abbandonâla pe l’indisçipliña di moneghi, refugiandose inta streita valle de l’Aniene poco a monte de Subiaco (Sacro Speco); essendose unii a lê molti discepoli, o l'eresse inta zona dozze monestê, tegnindo però presso de lê i prediletti Maoro e Plaçido. Contrastao da un præve sublacense, Fioenço, Beneito o decise de partî; razonta a via Latiña, o l'arrivò a Cassin e into 528 ca., in sce-o monte dove sorzeiva un tempio pagan consacrao a Giove, o l'eresse doi otoi dedicæ a s. Martin e a s. Zane Battista e un monestê, asciancao da un âtro monestê femminî diretto da-a sœu, s. Scoastega (in sce-i colloqui de questa con Beneito a lezendia a dà di poetichi particolæ). A Cassin o reçevette a vixita do re di Goti Totila (546), che, voendo mette a-a prœuva a santitæ de Beneito, o l'ordenò a-o so scudê de travestîse da re; Beneito o scrovì subito l’inganno e o re, stupefæto, o decise de comportâse con giustiçia.
A "Regola" beneitiña, pilastro da vitta monastega occidentâ e frûto de esperiença personâ a longo maturâ, a fu probabilmente inspiâ a un testo precedente. A-o prinçippio no particolarmente diffusa, a se impose graçie a-i Carolingi, che l'esteizan a tutte e comunitæ monasteghe do Sacro Roman Impeo. A comprende un prologo e 73 capitoli e a n'è zonta inte træ recenscioin: l’aotografo, portao a Romma into 577, riportao a Montecascin into 742 e trasfeio a Tean into 883, o ghe fu destruto inte un inçendio (896): da quello se credde derive a coppia mandâ dall’abao Teodemao a Carlomagno (787) e da questa derivan un codexo de S. Gallo e di âtri, tra i quæ quelli da coscì díta «tradiçion cascineize». Redæta in latin vorgâ, a fu però fîto modificâ, quæ appâ pres. into codexo da biblioteca Bodleiaña (Oxford; o ciu antigo: ca. 700); de variante do primmo e do segondo tipo de testo se troeuvan frammiste into terço (coscì díto textus receptus), ch'o l'ammia a-a ciarezza e o remonta a l’8° secolo.
Filastrocca[Càngia | modifica sorgente]
Rondaniña teit'a teito
Porta l'œuio a San Beneito
San Beneito o no ne vœu
Porta l'œui'a San Grigœu
San Grigœu o no ne vœu manco
Porta l'œuio a-o Sprito Santo.


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Java (lenguazzo)
Java o l' è un lenguaggio de programmasion. O l' appartegne ä categoria di lenguaggi orientæ a i oggetti.
E sö origini remontan a l' inissio di anni '90, quande a l' Universcitæ de Stanford se sperimentava o lenguaggio Oak. In to 1995 da o megioamento de Oak se ottegniva o Java.
Caratteristega importante do Java a l' è l' indipendensa dä piattaforma. Questo scignifica che un programmma Java o l' ha comportamento scimile in sce di hardware diversci, grazie ä Macchina Virtuale Java. O lenguaggio o vegne scrito e automaticamente compilou in too codiçe bytecode; questo o gia in sce a Macchina Virtuale ( che a se pö consciderä un software ch'o l' imita un hardware). A Macchina Virtuale a tradüxe coscì o bytecode rendendolo adatto ä piattaforma in sce a quæ a l' opera.
Libreria standard[Càngia | modifica sorgente]
O vantaggio da programmasion orientä a i oggetti de Java o l' è quello de poei döviâ, programmando, a libraja standard.
Questa a se pö immaginä comme un grande archivio ch'o serve pe creä façilmente i oggetti che neçescita, partindo da e classe presente in ta libraja.
Java Development Kit[Càngia | modifica sorgente]
Pe programmä in Java, in base a quante emmo visto suvia, bezögna installä in sce o proprio computer a macchina virtuale Java.
Questa a l' è contegnüa insemme a un compilatô in to Java Development Kit, disponibile gratuitamente in sce l'Internet a l' indirisso http://java.sun.com/ . Pe imparä a programmä in Java l' è consegiabile affidase a un manuale; fra i tanti ( a stampa o virtuali ) se limitemmo chi a ricordä ( a chi g'ha unna çerta padronansa de l' ingleise ) i tutorials de Sun;
anche questi son disponibili in forma libera e de badda in sce Internet, a l' indirisso


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Albert Einstein (14 Mârso 1879 – 18 Arvî 1955), o l'è stæto 'n fixico tedesco natûralissòu statûnitense.
O l'è conscideròu comme ûn di scensiati ciû importanti do secolo vinteximo.
Into 1905, quande o travaggiâva a Berna (Svissëa), o l'ha pûbbricòu 'n'êuvia fondamentâ pe a fixica moderna, a Teorîa da Relativitæ speçiâle. Into 1916 o l'ha presentòu a Teorîa da Relativitæ generâle, inta quæ o l'ha reformûlòu completamente o conçetto de gravitæ.
Gh'han dæto o premmio Nobel pe a Fixica into 1921 pe a spiegassion c'o l'aiva fæto inscie l'effetto fotoelettrico e âtre contribûssioîn a-a fixica teòrica.


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B.C. Varazze Swindlers
A “Società Sportiva Dilettantistica B.C. Varazze Swindlers” nasce uffiçialmente a Väze o 20 ottobre 1982.
Pe’ dì a veitè, in te quella data vegniva fondà a “Società di pallacanestro Basketball Club Varazze Swindlers” da quattro figgieu väzin che non vorreivan smètte de praticà o seu sport doppo a fin de l’attivitæ de l’urtima squaddra de Väze, a P.G.S. Don Bosco Varazze, dovve aveivan zeugòu finn-a quello momento. In te quello stesso anno i Swindlers se iscriveivan a-a Federaçion Italiana Pallacanestro (F.I.P.) pe’ parteçipà ao torneo de Primma Divixion.
Dexe anni ciù tardi, o 4 Marso 1992, o vegniva modificòu o statüo, arvendo a poscibilitè a soci e tesseræ de parteçipà ad atri sport, in particolà a ballaxeuo. Inta meixima assemblea i Swindlers arvivan e porte anche a-o tesseramento dæ figgie (primma a societæ a l’ea solo maschile).
Da-o 1992 a-o 2002 a squadra de ballaxeuo ciammà Drink Team se faxeiva conosce in ambito locale parteçipando d’estæ a tornei amatoriali. Da-a stagion 2001-02 o Drink Team o l’à piggiòu parte a-o torneo provinçiale misto CSI, ottegnindo into meiximo anno o seu megio risultato sportivo con o segondo posto provinçiale ed a qualificasion a-e finali regionali.
Da-o 2003, insemme con atre societæ da-a provinçia, i Swindlers patrocìnan l’Open Provinciale Misto di Volley, a-o quæ an piggiòu parte con finn-a træ squaddre, quattro contando ascì o Wild Bormida Altare che a s'è associà into 2011. Doppo e polemmiche do 2008 e un anno de sospenscion (into quæ s'èa zugòu in primaveja un torneo ciammòu "Città di Varazze") into 2010 o torneo o l'è stæto torna organizzòu con unn-a formula differente pè rendilo ciù un occasion pe demoase insemme.
Sempre da-o 2003 vegne organizzà a Christmas Cup, un torneo che se zeughe a Väze tutti i anni primma de Natale.
Into 2009 B.C. Varazze Swindlers a s'è qualificà pe a "Coppa Liguria" organizà da-o CSI.
A societæ, che inti anni a l’è divegnùa un punto de riferimento pe-a ballaxeuo amatoriale väzinn-a, l’è iscrita into registro regionale dæ “Associazioni della Liguria” e inte quello dæ “Associazioni del Comune di Varazze”.


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Imprinting
L' Imprinting o l' è un fenomeno che o se nota in to comportamento de varie speçie de oxelli, comme l' òca o l' annia. O l' è stæto stüdiou dao famoso etologo Konrad Lorenz e, primma de lê, da Heinroth. Quande scciuisce l 'övo, o nidiaceo appenn-a sciortio o tende a andä aprövo ao primmo oggetto in movimento ch'o perçepisce, che de regola a l' è a muæ. In seguito o tendiä, pe lungo tempo, a mantegnï una dipendenza da questo oggetto.
Istinto e apprendimento[Càngia | modifica sorgente]
In te l' imprinting se mesccia streitamente istinto e apprendimento. Perchè l' imprinting o se posse avei, bezögna che l' oggetto o segge visto da l' oxello neonato in te primiscime oe dopo a scciuia dell' övo; senunca o no se verifica ciü.


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Cirulla
A cirulla ò ciappachinze, o l'è 'n zêugo de carte tradissonâ da Ligûria e o Basso Piemonte.
A l'è 'na variante ciû complessa da clascica "scobba", però a se distingue pe a vivaçitæ e o ritmo de partîe, pe l'inversâ do puntezzo e l'influensa do fattô fortûnn-a, c'a l'ammerma a differensa de livello tra zûguéi asperti e prinçipianti.
O se zêuga con 'n masso de 40 carte c'o comprende: asso, 2, 3, 4, 5, 6, 7, fante, donna oppûre cavallo, rè; e quæ piggian di valoî da l'ûn ao dëxe, inte l'ordine speçificòu. Tradissionalmenti se dêuvian carte do masso françeise (chêu, quaddri, sciö, picche), e ciû popolâri inta zona de diffûxon de 'sto zêugo.
O se pêu zûgâ in doî ò quattro. Comme inta "scobba", quande i zûguéi son quattro, se zêuga a cobbie: ciaschedûn di zûguéi o fa cobbia con quello c'o g'ha assettou promê, sajéiva a dî, o primmo co-o terso e o segondo co-o quârto. I zûguéi no se pêuan parlâ e manco fâse segnâli.
A partîa a finisce quande ûn zûgòu oppûre 'na cobbia rivan a 51 punti (pe çerte variante scin a-i 71 ò 101 punto). Se tûtti doî foissan sorve i 51, guagna o ciû ærto.


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Ricardo Cœu de Lion
Ricardo I re d'Inghiltæra, dîto "Cœu de Lion" (fr. Coeur de Lion; ingl. the Lion Heart, Oxford 1157 - Chaluz, Poitou, 1199).
Figgio e successô (1189) de Enrico II. Co-o re de França Feipo Aogusto o partì pe a terça croxâ, conquistando San Zane d'Acri (1191) e sconfizendo o Saladin, ma o no l'ariescì a conquistâ Gerusalemme. Informao do tentativo d'usurpaçion do fræ Zane (dîto Sençatæra) o concluse una tregua co-o Saladin e, rentrao in patria doppo varie peipeçie, o l'ariescì axeivemente a stroncâ a rebellion (1194). Vottose subito doppo contra o Feipo, ch'o l'aveiva occupao arcun di so possedimenti françeixi, o Ricardo o se alliò con Otton IV e, sconfito o nemigo (1198), o rentrò in possesso de tutte e so tære.
Vitta e attivitæ[Càngia | modifica sorgente]
Figgio terçogennito de Enrico II e de Elenoa d'Aquitania; ducca d'Aquitania (1170), o domò i baroin rebelli; dexignao successô a-o trono a-a morte do fræ Enrico (1183), o se refiò tuttavia de cede l'Aquitania a Zane, so fræ minô e, pe instigaçion de Feipo II Aogusto re de França, e con questo alliao, o se rebellò a-o poæ (1188), sconfizendolo (1189).
A morte de Enrico II, avvegnua o mæximo anno, a portò poco doppo in sce-o trono o mæximo Ricardo, ch'o se preparò alloa pe a croxâ, vendendo tære da coroña, driti, ófiççi, vescovæ e esaorendo o tesoo accumulao da-o poæ.
O razonse (1190) a Vézelay o re de França Feipo Aogusto e o partì poco doppo da Marseggia con ottomia ommi.
Zonto a Mesciña, o costrense o conte de Lecce, Tancreddi, usurpatô do trono de Seçilia a-a morte de Ghigermo II, a liberâ a viddoa de questo, Zana, (ch'a l'ea a sœu de Ricardo), e a pagaghe una forte somma (ma solo un terço de 40 mia once d'óo domandæ o fu consegnao).
Doppo una spediçion punitiva a Cipro contra l'imperatô Isacco Comneno, ch'o s'ea refiao de restituî i ben estorti a-i pellegrin de passaggio, Ricardo o sbarcò a San Zane d'Acri (zugno 1191). Abbandonao da Feipo Aogusto e da-o ducca d'Aostria Leopordo, sostegnitô de Corado de Monferrao contro Guido de Luxignan, candidao de Ricardo a-o trono de Gerusalemme, Ricardo o conquistò ugualmente San Zane (12 luggio), o preize Ascaloña e o sconfisse o Saladin a Arsuf (7 settembre); da pœu o l'occupò Giaffa, ma, no avendo forçe assæ pe assediâ Gerusalemme e tegnîla, o l'indugiò molti meixi. Intanto da l'Inghiltæra gh'arivò a notiçia do tentativo d'usurpaçion do fræ Zane, istigao da Feipo II ch'o s'ea impadronio de di teritoi de Ricardo in tæra françeize.
Quindi, conclusa una tregua de trei anni co-o Saladin, inte l'ottobre do 1192 o lasciò a Palestiña, o sbarcò in sce-e ciazze venete pe sottrase a-i tranelli de Feipo ch'o l'aspetava a Marseggia, e o tentò travestio (l'imperatô Enrico o gh'ea avverso pe avei Ricardo riconosciua a sovranitæ de Tancreddi) de attraversâ l'Impeo; ma o fu riconosciúo e arrestao.
Nonostante i intrighi de Zane e de Feipo, o l'ariescì però a pagâ o riscatto e, sbarcao in Inghiltæra, o poe' domâ axeivemente a nascente rebellion. O ducca Zane o se sottomisse, e Ricardo, lasciâ l'Inghiltæra a-e cue de l'arçivesco de Canterbury, H. Walter, o se recò (1194) in Normandia pe affrontâ o Feipo: a paxe do 1196 a l'asseguò però a Ricardo solo che una parte de tære perdue. Alloa, alliaose con Otton IV e di nobili da França settentrionâ, o provocò una nœuva guæra (1198) e a Gisors (28 settembre) o l'inferse una grave sconfita a Feipo. A tregua do zenâ 1199 a ghe restituiva, a ecceçion de Gisors, tutte e so tære.
O moì de ferie assediando o castello de Chaluz pe impadronîse de un tesoo colà scoverto.


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Muxica etnica
L'espression 'mûxica etnica' a se dêuvia pe identificâ tûtti quelli tippi de mûxica che stan fêua d'i schemmi comûni da mûxica 'pop' ò da mûxica clascica oçidentâ e che ûzan componenti etnici (appartenenti a çerta rassa, popolassion o coltûa). In âtre léngue a se ciamma anche 'mûxica do mondo'.
Inte l'ûzo commûn da pòula, gh'é de sovente 'na referensa a-e tradissioin (e i strûmenti) muxicâli do terso môndo, particolarmente d'Affrica, do Sûdamerica, do Meddio Oriente, e da mûxica d'i aborigini d'Oustrallia, ecc. A pêu fâ riferimento ä mûxica popolâ e tradissionâ de quelli paixi, ma anche ä mûxica 'pop' oçidentâ c'a l'azzonze di elementi de quelle tradissioin (o viceversa).
No ghe n'é 'n elemento comûn a creâ ûnitæ tra i vari tippi mûxicâli che pêuan appartegní a 'sta clascificassion dato che o se mesccian tradissioin indipendenti. L'espression 'mûxica etnica' a vegne ûtilizä squæxi sempre solo pe o commerçio de 'sta classe de mûxica.


text:
Per armâ garie
Opera letiaia in zeneise de Pòulo Fuggetta
Per armâ garie
Quando ri nostri antighi inscivan fuoe
d'esto porto de Zena con l'armà
re corne dentro ben favan tirà
a ri corsè ch'oura ne tran ro cuoe.
E ben messà ghe favan ro trazoe
e a cubozzon ri favan zù chiombà,
si che tegnivan ben netto ro mà
ni fummo moè temmen de ravioe.
Ma s'oura nave, barche, o bregantin
essan fuoe d'esto porto per nostro uso,
l'afferran presto questi chen mastin.
Ri què dri nostri legni fan ro fuso
si ben, che legno grosso, ò pichienin,
no ardisse chiù trà naso da pertuso.
E puoe che l'antigo uso
hemo lasciao d'armà garie assè
chiù no possemo villezzà ra stè.
Perchè san ch'oura armè
de vendegnari lò no s'attrovemo
e belle vigne con poche ughe semo.
Da o scito de:Alessandro Guasoni


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A Greçia (in greco Eλλάδa, Helláda, oppûre Eλλάς, Hellas), nomme ûffiçiâ Repûbblica Ellenica (in grego: Eλλnvιkή Anuokpatίa, Ellinikí Dimokratía), o l'è 'n stato europeo scituòu into Mâ Mediterraneo, inta ponta sûd d'a penìsöa balcanica e consciderä chin-a d'a democrasia, d'o pensceo e d'a çiviltæ oçidentâ.
- Capitâ: Atene
- Àrea: 131.940 km²
- Popolassiôn: 10.665.989 abitanti (2004)
A confin-a con l'Albania, a Bulgaia a Turchia d'o nòrd-èst e a Reppûbrica de Maçedònia.
A l'è inträ int'a Comunitæ Europea into 1981, comensòu a dêuviâ l'euro into 2001, e ospitòu i Zêughi Olimpichi into 2004.
A sêu léngoa a l'è o Grego moderno.


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Nietzsche a Zena
Friedrich Nietzsche, autô de Zarathustra, da Genealogia da morale e de tante atre oeuvie che ne fan un di ciù gren filosofi da sö epoca, o l' ha passou diverso tempo da so vitta a Zena. In particolâ o l'arrivava in çittæ o 9 novembre 1880. In te l'inverno succescivo o finiva de scrive Aurora, libbro ideou a Venessia in ta primaveia do mæximo anno. In te unna lettia a Peter Gast do 24 frevä 1881 o Nietzsche o scriveiva, a propoxito de Aurora, che i mæ trei patroin zeneixi Combo, Mazzin e Paganin gh'han collaborou, o a-o meno mi g'ho questa imprescion. O filosofo o viveiva alloa in sce a montä de Battistinn-e. Tütti i giorni o camminava fin a Sturla dove in sce i scöggi o riportava in sce pappë i sö penscëi. L'aspetto, o moddo de fä, o stile modesto de vitta, l'aia meditativa aveivan portou e gente do popolo a daghe o nomiagio de o santo. Doppo a stæ, passä in Svissera, Nietzsche o tornava a Zena l' autunno succescivo, ripartindone a marso 1882, in nave, pe Mescinn-a. Atro soggiorno zeneize dao 18 novembre 1882: ma a ciù parte de questo inverno Nietzsche o a trascoriva a Rapallo, che alloa o l'ea un poviou paise de pescuei. L'autunno 1883, da Zena o passa a Nissa, in çerchia de un clima ciù bon, scrivendo, sempre a l'amigo Gast: ecco perchè ho dæto l'addio ä mæ cä çittæ do Combo... ho piggiou allogio...in Nissa vegia, coscì...pä de trövase in te un sobborgo de Zena. In te l'autunno 1886 gh'è un breve soggiorno a Zena e ä Rüa de Camoggi. Sempre in te unna lettera a Gast, do 7 arvï 1888, lezzemmo che A Zena...çinque o sei posti prediletti...de un'incomparabile pallida nobiltæ, molto molto superioî a quello che ofre a Costa Azura. … e quande un o va a Zena l'è comme se ogni votta o fîse riescìo a evadde da lê mæximo...Mai ho sentio l'annimo traboccante de gratituddine comme in te questo mæ pellegrinaggio attraverso Zena.


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Cantego di Canteghi
O Cantego di Canteghi o l' è un libbro de l' antigo Testamento, appartegninte ao grüppo di libbri poetici e sapiensali. Spesso o sö nomme o vegne abbreviou in Ct. Se conscidera ch'o segge stæto composto in Palestinna verso o V° o IV secolo a.C., sciübben che o començe con e parolle cantego di canteghi, ch'o l' è de Salomôn.(Ricordemmo che Salomon o l' è visciüo fra o 970 -çirca- e o 931 a.C.) Se tratta de un testo insolito in ta Bibbia, perchè ansichè parlä do Segnô o dövia o lenguaggio de un amô appascionou. Pe questo motivo zà i antighi Ebrei aveivan dübitou da sö canoniçitæ, finindo però pe aççettalo. Anche a gexa Cattolica a l' ha sempre consciderou ä stregua de tütti i atri testi canonici.
Interpretasion allegorica e interpretasion letterale[Càngia | modifica sorgente]
Antigamente ( ma no anteriormente ao 100 d.C. ) i Ebrei interpretavan questo testo come un' allegoria de l' amô do Popolo eletto verso o Segnô, e viçeversa. Questa interpretaçion allegorica a l' ea stæta piggiä pe bonna anche dai autoî crestien, con a differensa che pe lô i dui amanti rappresentavan Giöxô Cristo e a Gexa, oppure l' anima e Dio. Attualmente però i ciü tanti fra i esegeti son ciü propensci a l' interpretaçion letterale do Cantego di Canteghi: unna arrecuggeita de canti che çelebran l' amô fra a donna e l' ommo, reçiproco e fedele. L' è stæto scrito che questo testo o riscatta l' amô da ogni püritaneximo comme da ogni liçensa erotica.
Da o capitolo 4, versetto 11[Càngia | modifica sorgente]
Da i tö lerfi stissa amë vergine, sposa,
gh' è amë e læte sotta a tö lengua
e l' oudô di tö vestî o l' è commme o profümmo do Libano.


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Cucina teorico-pratica
From Wikisource
- Regola primma. De tutto chello che nce vò pe la cucina
- Regola siconna. Comme se fa lo brodo janco
- Regola terza. De lle zuppe, e meneste
- Regola quatto. Piatte de carne
- Regola cinco. Piatte de caccia
- Regola seje. Piatte de pesce
- Regola set. Piatte de baccalà e salumme
- Regola otto. Piatte d'erva
- Regola nove. Piatte d'ova
- Regola dieci. De le sauze
- Regola unnece. Piatte rustech'e doce
- Lista de tre piatte a lo juorno pe n'anno sano accommensanno da lo primmo dell'anno, co lo corrente nuosto calannario de lo 1839


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Hansa
Hansa o Liga Hansiatega, in origgine, l’union ciu ò meno diatúa di mercanti tedeschi a l'estero; o termine o passò da pœu a dexignâ a liga di commercianti de çittæ riviasche do Mâ do Nord e do Baltico ch'a s'esteize, tra o 13° e o 17° sec., a di âtre çittæ ascì, no mainæe ma coligæ co-e primme da di streiti ligammi de commercio.
Pù presentando de streite analogie co-e Societæ di mercanti italien in França ò in Fiandra, a Hansa a se ne distinse pe a diata assæ ciu longa into tempo, e pe a maggiô ampieçça territoriâ e pe o carattere sovianaçionâ.
O primmo nuccleo da Hansa o remonta a-a liga ch'a l'unì, da-o 1241, Amburgo e Lubecca, a-a quæ se aggregò ben fîto di âtre, tra de lô alliæ, da-o 13° sec., a costituî a spiña dorsâ da Hansa. Benché questa a foise diretta da de çittæ soggette a-o Sacro Roman Impeo e composta da molte âtre çittæ imperiæ, aderîghe no scignificò mai intrâ a fâ parte politicamente de l'impeo mæximo, ma solo êse ammissi a parteçipâ a-i diritti do mercante tedesco a l'estero.
O commercio da Hansa o fu a un tempo terrestre (trasporto de merçe de l'Œüropa centrâ e orientâ e sciña de l'Axia a-o mâ e viçeversa) e marittimo (veo e proprio monopolio fra e opposte rive do Mâ do Nord e do Baltico): a l'esportava laña e metalli sgrœuzzi da l'Inghiltæra, da-e Fiandre produti locæ e quelli che gh'affluivan da l'Œüropa meridionâ e specce da l'Italia, scangiandoli inte l'interno da Germania, da Polonia e da Ruscia con pelliççe, gran, legnamme da costruçion, metalli sgrœuzzi e laoæ, produti de l'Estremmo Oriente.
Favoia da-a força mæxima che ghe vegniva da l'union de tante çittæ, gjosa e energica inta difeiza di so diritti a Hansa, con a cappo Lubecca, a poette desgœugge a so attivitæ commerciâ ascì pe a tranquillitæ che gh'asseguava l’impeo, ch'o l'evitò de turbâne o paxiffego sviluppo. Doppo a meitæ do 15° sec. o lento affermâse de nœuve forçe politiche into Mâ do Nord e in sce-o Baltico (a dinastia di Tudor in Inghiltæra, quella di Wasa in Scandinavia), l’ostilitæ di Olandeixi e a conquista de Novgorod da parte di zar, che ghe seron l’agençia co-i magazzin, fun l’iniçio da lenta decadença da Hansa, ch'a riçevette un urtimo corpo da-a scoverta de l'America.
Pù senç'ese mai stæta sciolta formalmente, a tègne a so urtima reünion into 1669.


text:
Treno
U treno o l'é , in to senso commûn do termine, in mëzo de trasportu pûbblico cûmposto da n'insemme de elementi identificabili, unì permanentemente o temporaneamente a formà n'unico convoggio. À parolla treno à deriva dao latin Trahere: tiâ; o s'è modificòu in to tempo tramite u francæise train. O treno o l'è stæto o primmo veù e proprio veicùlo de trasporto de massa, e in molti cazi u l'à rappresentòu in punto de svolta pe l'evoluziun industriale de nazioîn ottoçentesche, arrivando quindi a rivestî pe molti anni in rollo centrale in tà struttùa politica, economica e sociale de nazioîn, nonché conquistando in posto de primmu cian in te l'imaginario colettivo.
Album[Càngia | modifica sorgente]
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GE U20C in Indonesia, #CC201-05
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Battaggia da Meloia
A battaggia da Meloia, combatua tra o 6 e o 7 d'agosto do 1284 tra a flotta pizaña do poistæ Mooxin e o conte Ugoin e quella zeneize de Oberto Doia e Beneito Zaccaia, a se concruze co-ina sciacante vitoia de Zena, ch'a feççe dexemia prexonê, mentre 20 galee do conte Ugoin ariescin a repâ torna into Porto Pizan.
A fu a ciu cruenta e decixiva de battagge navæ combattue tra e doe repubbriche de Zena e de Piza, inta secolâ lotta pe o domiñio do Tirren.
Antefæti[Càngia | modifica sorgente]
Inte l'anno 1284, dúando za da-o 1282 a guæra tra e doe çittæ, riavertose a caoza da rebellion a Zena do zuxe Cinarca, fætose vassallo de Piza, fu compio da-e doe parte di importanti preparativi navæ. Za un violentiscimo scontro o l'ea avvegnúo inti ægoe de Sardegna, a Taoæa, tra Enrico de Mai, capitan da scorta d'un ricco convóio zeneize, e un'armâ pizaña a-i ordini de Guido Zaccia, co-a perdia de dexe galee pizañe (arvî). Poco doppo i Zeneixi, a-i ordi de Beneito Zaccaja, bloccon o porto de Piza; ma approfittando de una momentannia assença da squaddra de blocco, tutta l'armâ pizaña, forte de 72 galee (segondo di âtre fonte 75), a sciortì a-o largo a-i ordeni do poistæ, o veneçian Albertin Mooxin, co-o propoxito d'impedî a conzonçion da squaddra do Zacaia con un'âtra de 52 galee che s'armava de sprescia a Zena a-i ordini de Oberto Doia. O Mooxin o condusse l'armâ inti ægoe de Zena, scheandose a desfia ape' do porto (31 luggio); ma o sorvezonze do Zaccaia o costrenzette o poistæ de Piza a allontanâse pe no êse preizo tra mezo e doe squaddre nemighe.
A-a so votta i Zeneixi scorin i Pizen, che, doppo avei vortezao verso cao Corso, ean tornæ a Porto Pizan.
Pe attiâ i nemixi a-a bataggia, o Doia o ricorse a un stratagemma, e ço è, o l'ordinò a-o Zaccaia de caâ e veie e i ærboi e d'ascondise co-ina parte de l'armâ (foscia presso Monteneigro de Livorno): scicché, contao e veje nemighe e vistele ben infeioî de numero a-e so, o Mooxin o deliviò d'açetâ o combattimento, e o sciortì da-o Porto Pizan dirizzendo verso o nemigo.
O scontro[Càngia | modifica sorgente]
A battaggia a l'avvègne o 6 d'agosto vexin a-e secche da Meloia, e da primma a parse voze a favô di Pisen, che con 102 tra galee e nave menoî ean ben superioî a-e 60 do Doia, e appoggiæ a-e secche presentavan un aspetto formidabile. Ma a un tratto ecca avançâse contra a formaçion pizaña a squaddra do Zaccaia, ch'a dava a-i Zeneixi, se no a superioritæ do nummero, o vantaggio da sorpreiza. L'ea zœumoæ pe i Pizen troppo tardi pe retiâse e evitâ l'ingœuggimento de uña di ae, comandâ da Andrioto Saraxin. Se scombatte' a-a despiâ, no ciu pe a vittoia, ma pe a sarveçça. Quande o Zaccaia con doe galee acobbiæ, fra e quæ l'ea teizo una grossa cadeña, o vègne a investî a capitaña pizaña, troncandoghe de netto a-o primmo urto o stendardo gianco co l'inmaggine da Vergine, a linnia pizaña a començò a stocâse; da pœu, doppo 'na despiâ rescistença, ghe fu a rotta e incomençò l'inseguimento e o straggio. Solo l'aa scinistra, graçie a l'abilitæ e a-a prudença de Ugoin da Ghiardesca, ch'o a comandava, a poette mettise in sarvo, repando into porto e conservando coscì a Piza una parte de so forçe navæ, circa vinti galee. Di âtre, comme dixe l'inscriçion apposta in sci-a faciata de S. Mattê, gexa di Doia, 33 fun preize, 7 affondæ. E perdie di Pizen fun de circa 5000 morti e, segondo l'inscriçion, de 9272 prexonê[1]. Tra liatri o poistæ Moroxin, Lotto, figgio de Ugoin, pe no parlâ do fræ Rusteghello ch'o l'aviæ agiutao o Marco Polo a scrive o "Milion". E perdie zeneize ascì fun ben grave; ma mentre Piza sença retæra a no poeiva ciu repigiâse e, circondâ com'a l'ea da di feroxi nemixi (Lucca, Seña, Firençe), a l'ea destinâ irremediabilmente a perde libertæ e dominnio, Zena, avendo inte doe Rivee un'inezaoribile riserva d'ommi, a poe' ben fîto repaâ a-i vœui.
Conseguençe[Càngia | modifica sorgente]
A guæra a se rebelò e a paxe a fu firmâ solo che o 15 arvî 1288. E condiçioin ean duiscime: i Pizen renonçiavan a-a Corsega, a-a Sardegna e a San Zane d'Acri; de ciu gh'aivan da versâ un'indenitæ pe quelli tempi enorme, a garançia da quæ cedeivan l'Elba. E claozoe no fun però respétæ e a guæra a repigiò. Zena a l'alestì 120 galee a-o comando de Corado Doia, ch'o sarpò o 23 agosto 1290 pe zonze pochi giorni doppo denanti Porto Pizan. Lucca, alliâ de Zena, a l'attaccava da tæra e a l'aiva ravaxao Livorno e tutta a campagna. I Zeneixi penetron into porto e destrussan e tore de difeiza, impin de magœu a foxe de l'Arno, stocon e pezante cadeñe de sbaramento e se-e porton via a tocchi pe distribuile e mettile in mostra appeize a varrie gexe, porte e palaççi da çitæ.
Segondo a tradiçion o ferâ Carlo (o "Chiarlo") Noxao (de Portoia o de Roiœu) o fu quello chi ebbe l'idea de aççende di fœughi sott'a-e cheñe de mainea che, ina votta affogæ, se stocchessan co l'asbrio de galee che gh'anavan adosso. Tanto fu l'orgœuggio de l'arte di ferræ de Zena che, quand'o moì, pe tantiscimi anni i so coleghi ghe feççan dî 'na messa in San Scisto e una lappide de marmao a fu miagiâ insci-a so caza, insci-o canto tra Vico drito Pontexello e o Borgo di Lanê[2] (demolio inti anni '30 do '900. Queste cadeñe fun da pœu restituie a Piza into 1860 in segno de riconciliaçion in ócaxon de l'unitæ d'Itallia, a parte doe magge ch'en ancon a Monegia[3]).
Di dexemia prexonê pizen che fun portæ a Zena ne tornò inderê un migiâ, tutti i atri moin e fun assotterræ into Campo Pizan.
A paxe definitiva tra Zena e Piza a fu firmâ o 13 d'agosto do 1300.
Bibliografia[Càngia | modifica sorgente]
Notte[Càngia | modifica sorgente]
- ↑ tanti che nascette o moddo de dî: "Se ti vœu vedde Pisa vanni a Zena".
- ↑ www.francobampi.it
- ↑ www.francobampi.it "Maglie delle Catene di Porto Pisano a Moneglia"


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Insalatta nissarda
L' Insalatta nissarda a l' è unna riçetta pe çerti versci imparentä con unn' atro mangiä tipico de Nissa, o pan bagnat.
Ingredienti (pe quattro personne)[Càngia | modifica sorgente]
- 1 spigo d' aggio
- axiou
- öio d' oliva
- sä
- peive
- 3 öve
- 12 olive moe
- 250g de tonno
- 1 çioula
- 2 tomate
- 10 anciue sott' öio
- 150g de faxiolin
Preparasion[Càngia | modifica sorgente]
Fä boggï i faxiolin pe 10 menüti; scôali e taggiali a tocchettin. Fä boggï anche e öve figna a quande no vegnan düe, lasciale refreidä, affettale e azzunzile ai faxiolin in te un grilletto. Azzunze e tomate e a çioula a fettinne, o tonno, e olive e e anciue taggië a tocchetti piccin. Pe condï preparä unna emulscion sbattegando sä, axiou, öio , peive e o spigo d' aggio tritou.


text:
I Raggi gamma sun una radiazion ionizzante, intendendo con questo termine a capaçitæ de ionizzä a materia, in mainea segge diretta che indiretta.
OrigineModifica
Vegnen emissi da un nucleo atomico in seguito a un riaggiüstamento do sö contegnüo energetico. Questo riaggiüstamento o consciste in to passaggio da un stato eççitou ad un stato ciù stabile (de menô energia).
Massa e carega elettricaModifica
A radiaçion gamma a l'è composta da quanti do campo elettromagnetico. Se tratta de una radiazion priva de massa e de carega elettrica, a differenza di Raggi alfa e di Raggi beta. Questa caratteristica a l'ha comme conseguensa una maggiore capaçitæ de peneträ in ti materiali, sensa arrestase in te un spessô limitou. De conseguenza l'irradiamento gamma o l'è o ciù pericoloso pe i organismi viventi: o l'è ciù diffiçile da schermä e o razzunze anche i organi ciù profondi, zà con energie basse.
EnergiaModifica
L'energia di raggi gamma a dipende dall'isotopo emittente. Dunca da a conformaçion do spettro de energia ottegnüo l'è poscibile identificä quæ radioisotopo o l'ha generou i raggi.


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Figgeu
Un figgeu o l'è un zoveno masccio uman, in cangio a zovena femmina a l'è ciammä figgeua o figgetta. A poula figgeu a l'è usä pe indicâ a distinçion biologica tra i sessi, a distinçion culturâ ligä a-a mersa, o tutti e doi. Dappeu che un figgeu acciappa l'etæ grande, è ciammou ommo. Ghe son diverse ecceçioin colloquiâ a l'uso de questa poula. Pe exempio, a poula figgeu a l'è usä ascì comunemente quande se fâ riferimento a-o masccio grande inte unn-a relaçion affettosa, scimilmente a-a poula galante o impromisso.


text:
Eratostene
Eratostene, in græco Epatoσθέvnς, o l' è stæto un scienziou grego, nasciüo a Cirene fra o 276 e o 272 a.C. e morto fra o 196 e o 192 a.C.
- O l' ha visciüo a Atene e a Lüsciandra d' Egitto (dove o l' è stæto direttô da biblioteca). O s' è çimentou in te tante disciplinne, sciübben che, no avendo primezzou in te nisciünna, l' aggen ribattezzou ingenerosamente o Beta (un po' comme dï l' eterno segundo). O l' ha scrïto di opere de filologia, de grammatica, de poexia e de filosofia. A rendilo famoso sun stæti però i sö stüddi de geografia e de matematica. Sö invensiuin sun stæte o crivello pe a riçerca di nümeri primmi e o mesolabio, strümento pe tröva meccanicamente e medie proporsionali fra dui segmenti. O l' è consciderou o primmo ad avei disegnou unna carta do mundo con o criteio di meridien e di paralleli.
O calcolo da circonferensa da Tæra[Càngia | modifica sorgente]
Confrontando unna mezüa lineare e unna mezüa angolare Eratostene o l' ha calcolou in 250.000 stadi ( o 252.000 segundo atre fonti) a lunghessa da circonferensa da Tæra. Antigamente o stadio o no l' aveiva un valore üniforme; se quello döviou da Eratostene o l' ea quello de 157,5 metri, o valore da lê calcolou o l' è de poche dexenne de chilometri inferiô a quante stabilio dä sciensa moderna.


text: Vlc o l' è un programma pe visualizzä video in sce o computer. Vlc o l' è l' acronimmo de VideoLAN Client. Se tratta de unna applicasion open source che a vegne fornìa de badda. A difficoltæ che se tröva quande se çerca de ammìä di video in sce un computer a l' è che existe tanti formati de registrasion diversci, e che tütti questi han bezögno de un appoxito programma de decodifica. Vlc o l' è un graddo de fä vedde un gran nümero de formati video differenti. O l' è stæto svilüppou a Pariggi, in Üniverscitæ. O serve pe vedde dvd o televixion in 'streaming', ma anche pe sentï a raddio in sce internet (o anche pe effettuä trasmiscioin). Inoltre o pö passä un filmou da un formato a un atro. Questo programma o l' è façile da döviä e o gia in sce diverse piattaforme: Windows, Apple e GNU/Linux.


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Metano
O Metano o l' è un Idrocarbüro alifatico, oscia o no l' appartegne all' atra categoria de idrocarbüri, i aromatici. A sö formula costitusionale a l' è CH4. O l' appartegne a quello tipo de idrocarbüri alifatici dïti alcani, caratterizzæ dall' avei i atomi de carbonio con unna ibridasion sp³: in atre parolle, in ta struttüa molecolare l' è presente solo ligammi semplici. Inoltre i alcani son diti idrocarbüri saturi perchè contegnen o mascimo nümero de atomi de idrogeno compatibili con a tetravalensa do carbonio.
Indiçe
Caratteristiche[Càngia | modifica sorgente]
A massa molecolare a l' è pä a 16,04; a temperatüa de füxon a l' è de -182,7 °C mentre quella de ebollision de -161,4 °C.
O metano o se tröva in natüa sotto forma de gas. O l' è presente normalmente in ti giaçimenti de petrolio (ma existe anche immensci giaçimenti solo de metano). Quande se estrae o petrolio, rimonta in süperficce anche o metan, in meddia in quantitæ pä ao petrolio mæximo. Se i giaçimenti son distanti dai sciti de consümmo, o se se trövan in mä averto, risülta squæxi imposcibile döviä quello metano, ch'o vegne perciò brüxiou comme o sciorte dai pozzi senza esse ütilizzou in nisciün moddo, oppure o vegne ripompou in ti giaçimenti de petrolio, mediante l'üso de türbinne a gas. In te questa mainea vegne favorîo ulteriormente a sciortia do petrolio grezzo grazie ä prescion. O metano o no l' ha ni odô, ni cô, ni güsto: pe ese distribuìo in te ræ, ghe vegne azzunto un odô mediante un processo de lambimento de un liquido dao caratteristico "odô de gas" - spesso se tratta do tetraidrotiofene. A questa mainea se rende avvertibile a prezensa de gas in te l'ambiente e se ne diminuisce a pericoloxitæ.
A molecola a l' ha forma tetraedrica; l' atomo de carbonio o l' è ao çentro de un tetraedro regolare avente ai vertici i atomi de idrogeno.
O metano è l' è o prinçipä componente do gas natürä: o l' è un eccellente combüstibile poiché o prodüxe o maggiô quantitativo de calô pe massa unitaia. Brüxando unna molecola de metano in presenza de oscigeno se forma unna molecola de CO2 (anidride carbonica), due molecole de H2O (ægua) e se libera unna quantitæ de calô:
- CH4 + 2O2 → CO2 + 2H2O [+ 891 kJ/mol]
Dä combustion de un metro cübbo standard de metano se ottegne sciüpperzü 36 megajoule (8940 Kcal).
O ligamme covalente carbonio-idrogeno in to metano o l' è un di ciü forti tra tütti i idrocarbüri, pe questo motivo o sö üso comme mateia primma in chimica o l' è limitou. A riçerca de un catalizzatô ch'o posse façilitâ l'attivazion do legamme C-H in to metano e in ti atri alcani leggê a l' è un'area de riçerca con importanti risvolti indüstriæ.
Metano e effetto serra[Càngia | modifica sorgente]
Pe uniformâse co-a lettiatüa scientifica in sce questo argomento, emmo mantegnüo a definision effetto særa anche se o termine italian Serra in zeneize o l' andieva reiso con Stüffa. O metano o l' è un gas særa presente in atmosfera in concentrazioin molto inferioî a quelle dell' anidride carbonica (CO2) ma con un potensiale de rescädamento globale 23 votte süperiô. A sö concentrazion in atmosfera a l' è aumentä da 700 ppb (parti pe miliardo) in ti anni da o 1000 ao 1750 finna a 1.750 ppb in to 2000, con un incremento do 150%. O metano o l' è responsabile do 20% dell'incremento dell'effetto særa.
O metano o l' è o risültou da decompozision de diverse sostanse organiche in assensa de oscigeno. Pe questo o l' è clascificou anche come biogas.
E prinçipali fonti de emiscion de metano in te l'atmosfera son:
- decompozision de rümenta in te descareghe
- fonti natürali (palüddi): 23%
- estrasion da combüstibili foscili: 20%
- processo de digestion do bestiamme: 17%
- batteri in te risaie: 12%
- riscädamento o digestion anaerobica de biomasse.
Da o 60% all'80% de emiscioin mondiali son de origine umana. Derivan prinçipalmente da minê de carbon, descareghe, attivitæ petrolifere e gasdotti, agricoltüa.
Utilizzo comme combüstibile pe autotrazion[Càngia | modifica sorgente]
O gas natürale o l' è comünemente ciammou "metano" anche se pe a veitæ o l' è composto da metano e atri gas; o l' è ütilizzou in Italia come combüstibile pe autotrazion dai anni '30, quande a politica dell' autarchia a l 'aveiva stimolou a tecnologia nasionale do momento a çercä soluzioin növe pe l'utilizzo de carbüranti alternativi. L' è de quello periodo e riçerche in sce o gassogeno, apparecchio che o distillava monossido de carbonio da e legne, alimentando con questo monossido un motore a sciöppo. Attualmente in Italia se tröva un bon nümero de distributoi de metano, distribuî però irregolarmente. In regioin comme Emilia-Romagna, Veneto, Campania ghe ne è unna rete capillare; in Sicilia e Calabbria son ancun pochi e in Sardegna no ghe n'è. A Liguria a l' ha ancun relativamente pochi distributoi; a Zena ghe n' è dui, rispettivamente a Bôzaneo e ae Gavette.
L' estrasion do metano in Italia[Càngia | modifica sorgente]
In to zügno do 1959 in ti dintorni de Lodi unna perforasion dell'ENI ( ente-nazionale-idrocarburi), alloa guidä da Enrico Mattei, a scröve o primmo giaçimento profondo dell' Euròpa Occidentale.
Successivamente se inizia i rilevamenti in to Mâ Adriatego, ma e primme due perforasioin daven exito negativo, coscì l' Eni a l' abbandonava l' idea preferindo destinä e risorse a perforasioin in to Mâ Rosso. In atteisa de autorizzasioin da parte do governo egisian, l'ENI a deçideiva de compï unna tersa trivellasion ao largo de Ravenna, che a dava exito poxitivo. In to 1959 intrava in funsion a primma piattaforma metanifera. Ao largo de Crotone, attualmente e piattaforme dell' ENI estraen circa o 15% do consümmo nasionale de metano, segge pe üso çivile che indüstriale.