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Catari
Catari, eretichi medievæ, a partî da-o sec. XI, coscì ciammæ da-o grego kaϑapός "puo".
Dotriña[modìfica | modìfica wikitèsto]
Bezœugna riçercâ inte dotriñe manichee e primme vivagne do catarismo, dito perçò ascì neo-manicheismo. So dotriña fondamentâ a l'è, de fæto, a coexistença de doi prinçippi sovren, che se contrastan o dominnio do mondo: o prinçippio do ben e quello do mâ, Dê e Satana. Œuvia diviña son e creatue angeliche e spiritoæ, sæ che sccioiscian pe via de emanaçion e d'ipostaxi da l'essença diviña e sæn pertanto coeterne con Dê, sæ che sæn stæte træte pe virtù creativa da-o ninte; œuvia demoniaca son e creatue materiæ e tereñe, sæ che sæn stæte produte pe virtù demiurgica da Satana, a-o quæ Dê o permisse de organizâ a mateia, separando e da pœu combinando despægiamente i quattro elementi essençiæ do caos: o fœugo, l'aia, l'ægoa e a tæra, sæ che sæn stæte creæ da-o ninte, da-o prinçipio do mâ. Inte l'ommo, dotao d'una duprixe natua, spiitoâ e mateiâ, s'incontra e s'opoñe i doi prinçippi supremi.
O so corpo, ch'o l'è natua coruttibile, o l'è œuvia de Satana e a lê o l'è soggetto; a so añima, ch'a l'è púo spiito, a l'è œuvia e propietæ de Dê. Da questo doalismo, spiegao da-i eretichi miticamente a traverso de narraçioin despægie, deriva l'intima lotta ch'a sguara a conscença de l'ommo, con l'añima scciava da mateia. Mosso a compascion de l'ommo, Dê o l'inviò into mondo o Cristo, so figgio, perché o redimesse l'umanitæ da-o zovo de Satana. Cristo, spirito e solo che in apparença rivestio de corpo, segondo l'antiga conceçion do docetismo gnostico, o rivelò a l'ommo, scin a alloa visciuo inte l'ignorança, a natua diviña da so añima, e comme imprexonao inta mateia o poese razonze a so liberaçion. Essendo o Cristo puo sprito e vegnindo in scia tæra a deliviâ i ommi sença asogetâse a-a so mæxima scciavitù, o corpo ch'o preize e i atti materiæ ch'o compì, da l'incarnaçion scin a-a pascion, no fun che pua apparença. A Vergine Moæ ascì a fu puo spiito sotta l'aspetto uman e a so maternitæ l'union de doi spirti, o so e quello do so figgio divin. O dualismo chi è inte l'ommo o se riflette coscì in sciâ stoia de l'umanitæ, a quæ perçò a se dividde inte doi gren periodi: quello precedente a-a vegnua e rivelaçion de Cristo, caratterizao da l'ignorança de l'ommo e da-o dominio incontrastao de Satana, e quello ch'o vègne doppo Cristo, into quæ a dotriña ch'a sottrae i añime a-a scciavitù corporâ a contrasta e a limmita o dominio satanego. A questi doi periodi corisponde i doi Testamenti: l'Antigo, ch'o l'ha pe centro Satana e o l'è a stoia do so dominnio in sce-o poppolo ebreo; o Nœuvo, ch'o l'ha pe centro Cristo e o conten a dotriña da sarveçça. A redençion, ciu che un'espiaçion, a fu una dotriña. Quelli che a conoscan e a pratican, adorando Dê in spiito e veitæ, son i figgi do spiito e forman a gexa catara. I atri, ignorando a vea natua da miscion de Cristo e o viaxo scignificao do Nœuvo Testamento, son i figgi de Satana e forman a gexa catollica. O mæximo doalismo ch'o l'ea inta natua de l'ommo e inta stoia de l'umanitæ o se perpetoava coscì into contrasto irredutibbile tra catarismo e cattoliçismo.
Comme conseguença de queste so dotriñe, i catari negavan tanti dogmi do cattoliçismo, comme a transustançiaçion e o sacrifiççio da messa, o battæximo mateiâ, l'existença do purgatœuio e l'utilitæ di suffragi, a veneraçion de inmaggine e o curto de gexe; conservon però arcuñe de gren feste crestiañe, comme o Dênâ, a Pasqua e a Pentecoste.
Morâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Da-e so dotriñe teologiche e metafixiche i catari derivon i prinçippi da so morâ individuâ e sociâ. Percose a sarveçça a conscisteiva inta sepaaçion de l'añima da-a mateia, l'ea necessaio praticâ l'ascetismo ciu rigorozo. L'astinença, ch'a l'è uña de prattiche ciu caratteristeghe da morâ catara, a permetteiva de fæto d'incorpoâ o meno poscibile de mateia e a l'amermava ò soprimeiva l'açion eserçitâ da-o corpo in sce l'añima.
Tâ astinença a conscisteiva no solo into consacrâ a-o zazun trei periodi de l'anno de 40 giorni ciaschedun, ma sorvettutto inta pratica de 'n rigorozo regime vegetarian. L'uzo da carne di animæ e de tutto ço che da quelle deriva, comme o læte, o formaggio, e i œuve, o l'ea consciderao comme un peccao mortâ. L'ea consentio o pescio, segge perchè essendo i pesci animæ a sangue freido appaivan meno materiæ de quelli a sangue cado, segge sorvetutto perchè se credeiva che quelli no foisan generæ pe acobbiamento. Questo órô pe a carne o se traduiva ascì into divieto d'amaççâ i animæ, inti quæ arcuñe sette credeivan ascì resezesse i añime de quelli morti fœua da so gexa. Di atri da pœu conscideravan leççita solo l'oçixon di serpenti.
Pe deliviâ ciu rapidamente l'añima da-o corpo, specce doppo avei riçevúo o battezzo spiituâ, i catari no de ræo ricorivan a-o suiçidio, ò megio a-a morte voentaia e libiaixe provocâ da l'astinença completa da ogni nutrimento. Questa morte pe famme a l'ea notta specce inta França meridionâ sotta o nomme de endura. A serviva a fâ sci che o carisma spiituâ riçevúo co l'impoxiçion de moen o no l'andesse compromisso e perduo. De votte i mæximi ministri catari condannavan a-a morte pe zazun chi l'ea stæto purificao in virtù de l'iniçiaçion. Questo o l'ea ascì o segretto pe-o quæ o cataro, deliviao da ogni ligammo mateiâ e morâ, da ogni obrigo domestego e sociâ, solo preoccupao d'alestise a moî in moddo da eludde e insciddie de Satana e reconzonzise a l'essença diviña, o l'affrontava con coraggio e seenitæ, inti periodi de persecuçion, a morte.
No minô o l'è l'orô che i catari sentivan pe a generaçion umaña, l'atto materiâ pe eccellença, che, otr'a avei inviscao inta mateia Adammo e tutta a so descendença, o l'ea o strumento ciu acconço a estende e a perpetoâ o regno de Satana, ciammando di nœuvi esci a-a vitta terresta e materiâ. A castitæ perpettoa a fu perçò uña de prattiche fondamentæ do catarismo. No solo a lusciuia, ma o matrimonnio ascì e, pertanto, a propagaçion da specce umaña fun conscideræ comme peccæ mortæ. Comme l'astinença sponciâ scin a-a prattica de l'endura a tendeiva a soffocâ a vitta individoâ, coscì l'assoluta verginitæ a l'ea destinâ a soprimme a vitta sociâ inta so reixe. Da-o ponto de vista de l'universâ liberaçion de l'umanitæ, delitto maggiô o l'appariva o maiezzo che no o libertinaggio, o quæ o l'escludeiva a formaçion d'una famiggia e i ligammi do quæ naturalmente ciu stocæçi constitoivan un ciu debole ostaccolo a l'inçæga, a-a quæ l'ea connesso l'invô de continença perpettoa. O mæximo concetto pescimistego, che a torto se voeiva derivâ da-o Vangeio, o l'inspiava l'averscion di catari a i instituçioin fondamentæ da societæ, comme a propietæ privâ e l'exerçiççio da giustiççia. Peccao mortâ l'ea pe i inçi o possesso di ben terren. A-o stato negavan o drito de represcion di delitti, sorvettutto quello da condanna a-a peña capitâ, e o drito de mœuve guære, segge pù difenscive. Inspiæ a-o Vangelo ean infin di atri precetti do catarismo, comme o devêo assoluto da bóxardàja.
Organizzaçion e riti[modìfica | modìfica wikitèsto]
I seguaxi do catarismo se divideivan inte doe classe fondamentæ: i perfetti e i credenti. A-i perfetti incombeiva i obrighi ciu esençiæ do catarismo: a povertæ assoluta, l'astinença da-e carne, a castitæ perpettoa. A l'iniçiaçion l'ea ammisso coscì i ommi comme e donne. L'inço ch'o l'avesse za contræto matrimonnio o doveiva sepâse pe sempre da-o proppio conzonto. Sottoposti a una sevea discipriña, i perfetti faxeivan vitta comuña, vivendo inte de specce de conventi di doi sesci, e, quande viagiavan, anavan comme i apostoi a doi a doi. In sce l'esempio da primitiva comunitæ crestiaña, a gexa catara a l'ea governâ da una gerarchia formâ da vescovi e diaconi. Quarche antigo scritô o parla ascì d'un pappa cataro, sença che se n'agge de testimoniançe çerte a-o riguardo. L'è invece da retegnise che o catarismo o formesse una specie de federaçion de circoscriçioin ecclexasteghe, a cappo d'ognuña de quæ stava un vesco. Questo o presezeiva a-e sembree e o l'ea ascistio da doi prefetti, specie de vicai generæ (figgio maggiô e figgio minô), e o l'intraprendeiva de regolæ vixite pastoæ into proppio teritoio. De semm'in çento i veschi de varrie contræ se riunivan in scinnodi e concilli.
I diaconi, che ascisteivan i vescoi inta so miscion spritoâ, percorivan de continno a proppia region e mantegnivan o conligamento tra i perfetti e i credenti, predicando e presezendo i assembree particolæ e e rœünioin liturgiche da setta.
Nomiose e fiorente scœue catare, inte quæ, oltre a-a grammatica, se studiava i scriti biblichi e se mostrava e illustrava e dotriñe da setta, ean dessemenæ in varie regioin e a arcuñe de quelle l'ea annesso una specie de collegio, into quæ figgiœu e figgiœue vegnivan arecugeiti e allevæ int'o spiito da setta. Da tæ scœue sciortiva di dotoî assæ versæ inta conoscença di testi bibbrichi e ben asperti into dane quelle interpretaçioin lettiæ e allegoriche che megio servissan a difende e inlustrâ e so dotriñe. Tâ instruçion a ghe permetteiva, inti periodi de mao libertæ e specce in Provença, de açimentâse inte de pubbriche dispute, tanto i teologhi cattolichi quanto i eretichi rivæ, i vardeixi. Molti perfetti fun ascì assæ versæ inta meixiña, e de questa se servivan comme strumento de propaganda. Sotta a so sorveggiança gh'ea di laoêii de laoanti che laoavan specce a laña.
I credenti ò scimpatizanti faxeivan profescion de catarismo, accordavan a-i perfetti proteçion e agiutto, n'açetavan a direçion spiituâ, ne favoivan a propaganda, n'acugeivan a dotriña, sença però sponciâ a l'estremmo o so ascetismo e continoando a vive into mondo, no distinguendose apparentemente affæto da-i catollichi. Frequentavan ançi, a-o pao de questi, e gexe e e fonçioin religiose, e comme liatri travagiavan, mangiavan, ascisteivan a-a predica di perfetti (appareillamentum "appægiamento"), inta quæ liatri faxeivan una specce d'ezamme de conscença, rendeivan omaggio a-i perfetti (adoraçion), ne riçeveivan a benediçion. In sostança, i credenti ean di candidæ a l'iniçiaçion e a-o stato de perfeçion, ch'o conscisteiva into riçeive o consolamentum. Questo rito o l'ea 'na specie de battezzo spiituâ, confeio co l'impoxiçion de moen, e graçie a-o quæ s'intrava a fâ parte da comunitæ di perfetti. Co-o consolamentum o Paracleto o descendeiva inte l'ommo e o ne scancellava tutte e corpe, o l'infondeiva a veitæ e o rendeiva l'añima degna de reconzonzise a Dê. Ço faxeiva do credente un perfetto, capaxe de somministrâ a-i âtri o consolamentum e de exerçitâ i riti da setta. Moindo coscì "consolæ", i membri da gexa catara ean accugeiti inta biatitudine eterna, mentre i atri ean condannæ a fâ penitença transmigrando de corpo in corpo. Perçò i credenti prefeivan generalmente riçeive o consolamentum in sce-o ponto de morte, e de ço pigiavan impegno (convenientia) co-i perfetti. Se, a peña "consolæ", a morte a tardava a vegnî, liatri l'aspresciavan lasciandose moî de famme.
Diffuxon, persecuçioin e tramonto[modìfica | modìfica wikitèsto]
E dotriñe manichee, che costitoiscian o fondo do catarismo, fun introdute da-i Paolicen inte l'Ærminnia e da pœu inta Burgaja, ch'a devègne o prinçipâ centro de diffuxon. Quelli eretichi feççan di progresci tæ che, verso a fin do sec. XI, l'impiatô Alescio Comnen, pe raxoin de orde pubbrico, o ne feççe imprexonâ e condannâ a-o fœugo un gran nummio. Graçie specce a-i contatti commerciæ tra l'Oriente e l'Occidente, e dotriñe manichee penetron inte l'Œüropa e se diffuzan, prinçipalmente pe œuvia de Roberto ''le bougre'', inte Fiandre, donde passon da pœu in Inghiltæra ascì e inta França settentrionâ, invadettan man a man l'Ægoitañia e a Lenguadoca, dove, verso a fin do sec. XII, o so influsso squæxi o dominò a vitta pubbrica e privâ. De ciu, i trovemmo inte l'Itallia settentrionâ e centrâ, inta Spagna do Nord e inta Germannia. Uña de primme manifestaçioin do catarismo françeize a s'ebbe into 1017, quande dexe canoneghi d'Orléans, convinti de manicheismo, fun scominigæ i abruxæ pe orde do re Roberto de França.
Into sec. XII, San Benardo o l'alamentava con di accenti appascionæ i strepitoxi succesci di eretichi. Verso a fin do secolo l'erexia a l'aiva, specce inta Provença, conquistao tutte e classe sociæ, a nobiltæ no meno che o pœuo. O mæximo clero no solo o se mostrava impotente a nœütralizâ a propaganda eretegâ, ma soventi o se mostrava tollerante e de votte scimpatizante con questa. Forti de l'appoggio di baroin e do popolo, i catari no temeivan d'organizâ de pubbriche conferençe in contraditoio co-i catolleghi, de compî pubbricamente i so riti, predicâ e cantâ scinã inte mæxime gexe di cattolichi. In Italia ascì, specce a Milan, a Firençe, a Viterbo e in atri lœughi, i eretichi aveivan conquistao una libertæ e una força noteive. A gexa a paiva impotente de fronte a questa specce de controgexa catara. Indærno i pappi aveivan organizzao de miscioin e di conçilli pe derenâne l'odaççia e o proselitismo. S. Benardo, verso a meitæ do sec. XII, Peo cardenâ de S. Crizogono into 1177, Enrico abao de Ciaravalle into 1281 aveivan capezao e varie miscioin, ma, nonostante l'ardô do so apostolato e o so prestigio personâ, tutti i so sforçi ean arestæ ven. A lotta a repigiò nœuvo vigô pe œuvia de Innoçençio III.
Lê o l'organizò una nœuva miscion çisterçense, capezâ da doi religioxi, di quæ un, amaotiose, o fu sostituio con Pê de Castelnau, arçidiacono de Maguelonne. Munii de pin poei, i nœuvi ligæ pontefegæ se missan a l'œuvia dœuviando di mezi segge persuaxivi segge represcivi, predicando e disputando co-i eretichi, ma int'o mæximo tempo scominigando, confiscando e fando appello a-o braçço secolâ. I risurtæ fun da primma coscì meschin che o Peo Castelnao, avilio, o domandò a-o pappa d'êse dispensao da-e so fonçioin; ma o pappa o no vosse. In questo momento, apponto, se trovavan a passâ pe a Lenguadoca Diego, vesco de Osuña inta Spagna, e o sottopriô do so capittolo Domenego de Guzman, i quæ decidettan d'arestâ inte quelli lœughi pe consacrâse a-a lotta contra i eretichi. Pe rende ciu efficaxe a so œuvia, acobion a-a paola l'esempio, imitando l'attezamento di "perfetti". Rinviao a proppia scorta in Spagna, a pê nui, vestii de sacco, sença dinæ, percorivan e campagne exortando, predicando, pigiando parte a-e dispute pubbriche. Queste, che se prolongavan de votte pe benben di giorni, ean presezue da un comitato mesccio de cattolichi e d'erettichi, e terminavan con un orde do giorno votao a maggiorança da l'assembrea a favô ò contra e converscioin a-o cattoliçismo.
I resurtæ fun inçerti: de votte arestò van ogni sforço pe guaagnâ l'ostinaçion di eretichi, de votte se verificò numerose converscioin, che reizan ciu violenta a reaçion di catari.
Intanto Innoxenço III o moveiva ripetui appelli a Feipo Aogusto re de França e a-i so baroin do Nord perché mettessan a so força a-o serviççio di so ligæ. Peo de Castelnao o repigiò alloa a lotta, ma se g'oppose Raimondo VI, conte de Toloza, favoeive a-i eretichi. O pappa alloa o l'invitava Feipo Aogusto a scombatte contra i eretichi inta contea de Toloza, accordando a lê e seguaxi e mæxime indulgençe di croxæ de Tæra Santa.
A l'ea a croxâ contra i Arbixeixi.
Mentre queste tratative diavan, o ligao papâ Pê de Castelnau, o 15 zenâ 1208, o vegniva assascinao da man ignota, che se disse armâ da-o conte de Toloza. A prœuvo a-e lettie sempre ciu inscistente d'Innoxenço III, co-o consenso do Feipo Aogusto, ancon restio a sciortî da-o so prudente riserbo co-o pretesto do stato de guæra co l'Inghiltæra, fu organizzao into 1209 a croxâ contra i eretichi e o so faotô conte de Toloza; i croxæ, in numero circa de 50.000 ommi, baroin, prelati e contadin, ean sotta o comando de Scimon de Montfort e a direçion do nœuvo ligao pontifiççio Arnado. A campagna, contrasegnâ da de devastaçioin e di ecciddi sença nomme, a fu aspia e longa e a l'ebbe âtèrne vexende. Into 1209 i croxæ preizan Béziers, sterminando tutti i abitanti no escluxi i cattolichi, Carcassonne e Albi.
Se a morte, inta battaggia de Muret, do prinçipâ alliao di eretichi, Pê re d'Aragon, a parse dâ o sorvevento a-i croxæ, a morte do Scimon de Montfort sotta e miage de Toloza into 1218, a parse compromettilo. Morto da pœu Raimondo VI ascì into 1222, a lotta a fu continuâ, sença risurtæ aprexabili, da-o figgio do Scimon, ch'o l'ea successo a-o poæ into comando di croxæ, e da-o figgio do Raimondo. Fu alloa che o figgio de Feipo Aogusto, Luigi VIII, o piggiò a direçion da croxâ e, in parte co i arme, in parte co-a diplomaçia, o costrenzeiva Raimondo VII a açetâ a paxe de Pariggi do 1229. In questa, o conte de Toloza o pigiava, tra l'atro, l'impegno de sterminâ i eretichi, espellendoli da-e so tære e confiscandone i ben. L'erexia catara a vègne definitivamente desreixâ da-e tære de França.
In Inghiltæra ascì i catari, che espursci da-e Fiandre into 1163 se gh'ean rifugiæ, fun sterminæ da Enrico II. Inti atri paixi, specce in Italia, l'Inquixiçion, ch'a l'ea vegnua man a man organizzandose, sorvetutto pe œuvia do Grigœu IX, a l'estinse co-o færo e co-o fœugo a setta. In tâ mainea, o grande peigo manicheo, ch'o l'aiva seriamente menaççao a compazze da gexa, verso a fin do sec. XIII o poeiva dise zœumoæ superao. I avançi do catarismo a poco a poco scenton do tutto.
Bibliografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Tognin de Steva, Catari, Treccani
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Catari


c: text/html

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Gujarati ગુજરાતી Pronónçia
/ɡudʒˈɾɑːtiː/ Parlòu in India (Gujarat)
Parlànti Totâle 61.000.000 ( 2020)
Clasificaçión Filogénezi Lengue indoeuropee Indoiraniche Indoarie Indoarie òcindentâli Léngoe gujarati Gujarati
Dialétti Gujarati standard Saurashtra Gamadia Kathiawari
Statûto ofiçiâ Ofiçiâ in India (Gujarat)
Regolòu da বাংলা একাডেমি
Còdici de clasificaçión ISO 639-1
gu
ISO 639-2
guj
ISO 639-3
(
guj )
EN Glottolog
(
guja1252 )
EN Estræto in léngoa
Diciaraçión universâle di dirìtti umâni, art. 1
પ્રતિષ્ઠા અને અધિકારોની દૃષ્ટિએ સર્વ માનવો જન્મથી સવતંત્ર અને સમાન હોય છે. તેમનામાં વિચારશકતિ અને અંતઃકરણ હોય છે અને તેમણે પરસ્પર બંધુત્વની ભાવનાથી વર્તવું જોઇએ.
Traslitteraçión Sômôstô mānuṣô svādhīnbhābe sômānô môryādā ebôṁ ôdhikārô niye jônmagrôhaṇô kôre. Tāṃderô bibekô ebôṁ buddhi āche; sutôrāṁ sôkôlerô'i eke ôpôrer prôti bhrātṛtvôsulôbhô mônobhābô niye ācôrôṇô kôrā ucit. Difuxón do Gujarati.
Manuale
O
Gujarati (ગુજરાતી) a l'è unn-a lengua do gruppo lengoistego indoario oççidentâ. Unn-a de 23 lengue offiçiæ de l' India, a l'è parlâ into Pakistan ascì e da diversci emigranti in atre naçioin do mondo.
Manoscrîto do
1666
in Gujarati antîgo.

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Deckblatt F R Mehr Bewegung Im Alltag
×òo æ, òoò æe caìûé âoïpoc o còeïeíè ïpaâäèâocòè ìoæío çaäaòü è ïo oòíoøeíèþ ê äpóãèì êoììóíèêaöèoííûì êaíaëaì. Oäíaêo, ïoâòopþcü eù ¸ paç, òeëeâèäeíèe âo ìíoão paç oáëeã÷aeò “ócâaèâaíèe” èíôopìaöèè âèçóaëüío-cëóxoâûì âoçäeécòâèeì ía ÷eëoâeêa, íaìíoão cèëüíee ïoäaâëÿeò eão âoëþ. È ýòo, íaâepíoe, ãëaâíûé ìèíóc òeëeâèäeíèÿ.
Ïocëe âoéíû, oäíaêo, â áoëüøèícòâe còpaí Çaïaäíoé Eâpoïû paäèo è ïe÷aòü còoëêíóëècü c íoâûì êoíêópeíòoì — òeëeâèäeíèeì. Maccoâoe óâëe÷eíèe òaê íaçûâaeìûì “äoìaøíèì çpeëèùeì”, êaçaëocü, çacòaâèò çaáûòü paäèoïpè¸ìíèêè. Äeécòâèòeëüío, paäèoïpè¸ìíèê áûë âoäâop¸í èç “êpacíoão óãëa” è ïepeceëèëcÿ ía êóxíþ, â aâòoìoáèëü, â íaóøíèêè ïëeéepoâ. Oäíaêo çaáâeíèe eão áûëo âpeìeííûì ÿâëeíèeì è íûíe ìoæío c óâepeííocòüþ êoícòaòèpoâaòü ôaêò “paäèopeíeccaíca”.
Bòopoé ýòaï ía÷aëcÿ â òo âpeìÿ, êoãäa êpóã ëþäeé, èíòepecóþùèxcÿ ýòèìè coáûòèÿìè, pacøèpèëcÿ ça c÷¸ò ïoäíèìaþùeãocÿ äâopÿícòâa. Oí çíaìeíóeòcÿ âoçíèêíoâeíèeì óæe ïe÷aòíoé ãaçeòû. B òoé æe Poccèè ïe÷aòíaÿ ãaçeòa âoçíèêëa â 1702-oì ãoäó ïo óêaçó Ïeòpa I, êoòopoìó íeoáxoäèìo áûëo ïpoïaãaíäèpoâaòü câoè peôopìû, çaâoeâaòü oáùecòâeííoe ìíeíèe è ïpèâëe÷ü ía câoþ còopoíó äâopÿícòâo.
Oäíaêo ÷òoáû ïepeäaòü cooáùeíèÿ ïo òeëeãpaôó èëè òeëeôoíó, íóæeí áûë êaê ìèíèìóì ïpoâoä, âoò è áèëècü íaä paçãaäêoé òaéíû ýëeêòpoìaãíèòíûx âoëí ìíoæecòâo ó÷¸íûx c èìeíaìè — Ä. Maêcâeëë, Ã. Ãepö, Ã. Mapêoíè è äpóãèe. Ho ëèøü 25 aïpeëÿ (7 ìaÿ ïo íoâoìó còèëþ) 1895 ãoäa Aëeêcaíäp Ïoïoâ ía çaceäaíèè Póccêoão ôèçèêo-xèìè÷ecêoão oáùecòâa äoëoæèë oá èçoápeòeíèè èì ãpoçooòì¸ò÷èêa — ïpooápaça paäèoïpè¸ìíèêa.
C òex ïop, êaê ÷eëoâeê âûÿcíèë, ÷òo áeç oáùeíèÿ eìó íe ïpoæèòü, oí ïocòoÿíío èçúÿâëÿeò ocòpoe æeëaíèe ïoëó÷aòü âc ¸ íoâóþ è íoâóþ èíôopìaöèþ. Hecoìíeíío, â ïepâóþ o÷epeäü oía íóæía ÷eëoâeêó èìeíío äëÿ òoão, ÷òoáû oáùaòücÿ, èìeòü òeìó äëÿ paçãoâopoâ, oácóæäeíèé. È oáìeí èíôopìaöèeé — oäía èç caìûx, ía ìoé âçãëÿä, âaæíûx cocòaâíûx ÷acòeé coâpeìeííoão oáùecòâa.
Ïoýòoìó ìaccoâaÿ ãaçeòa c caìoão ía÷aëa câoeão ïoÿâëeíèÿ â ïepâóþ o÷epeäü còaëa òeì êoììóíèêaòèâíûì êaíaëoì, êoòopûé ìoæío íaçâaòü opóäèeì ïoëèòè÷ecêoé áopüáû è òpaäèöèeé, âïocëeäcòâèè ïpoäoëæeííoé íoâûìè êaíaëaìè: paäèoâeùaíèeì è òeëeâèäeíèeì. (Èíòepíeò â ýòoì cìûcëe còoèò ocoáíÿêoì; oí, ía ìoé âçãëÿä, äaæe çaäóìûâaëcÿ ëèøü äëÿ oáoãaùeíèÿ çíaíèé è paçâëe÷eíèé).
Ïoòpeáíocòü â êoììóíèêaöèoííoì êaíaëe, cïocoáíoì áûcòpo è ía áoëüøèe paccòoÿíèÿ ïepeäaâaòü èíôopìaöèþ, cóùecòâoâaëa âceãäa, ío ïo ìepe paçâèòèÿ oáùecòâa è eão ócëoæíeíèÿ ïpèoápeòaëa âc ¸ áoëüøee çía÷eíèe. Äûìíûe êocòpû, ïo÷òoâûe ãoëóáè, cèãíaëüíûe ôoíapè — ÷òo òoëüêo íe ïpèìeíÿëocü c öeëüþ cooáùèòü èíôopìaöèþ êaê ìoæío áûcòpee è êaê ìoæío äaëüøe.
He òaê óæ ïpocò âoïpoc ïpeäïo÷òeíèÿ oäíoão êoììóíèêaöèoííoão êaíaëa äpóãoìó. Koòopûé èç íèx ëó÷øe? Boçìoæío ëè èc÷eçíoâeíèÿ oäíoão èç êaíaëoâ? Cìoæeò ëè âooáùe ïpocóùecòâoâaòü oòäeëüío âçÿòûé êoììóíèêaöèoííûé êaíaë áeç câoèx coápaòüeâ? He âûòecíèò ëè co âpeìeíeì Èíòepíeò ïpeccó, paäèo è òeëeâèäeíèe?
Èíòepíeò — caìoe câeæee ïopoæäeíèe èíôopìaöèoííoão ãoëoäa — âoápaë â ceáÿ âce ïoëoæèòeëüíûe (âïpo÷eì, è oòpeöaòeëüíûe òoæe) ÷epòû êoììóíèêaòèâíûx êaíaëoâ-câoèx ïpeäøecòâeííèêoâ: íaãëÿäíocòü òeëeâèäeíèÿ, oïepaòèâíocòü paäèo, âoçìoæíocòü ïoâòopíoão âoçâpaùeíèÿ ê óæe ïoëó÷eííoé èíôopìaöèè è ìíoãoêpaòíoão e ¸ ocìûcëeíèÿ ïpeccû. Oòêóäa æe oí âçÿëcÿ? Ïo óïopío ìóccèpóþùèìcÿ cëóxaì, eù ¸ Ïeíòaãoí â câo ¸ âpeìÿ äëÿ coácòâeííûx íóæä coopóäèë êoìïüþòepíóþ ceòü, c ïoìoùüþ êoòopoé ìoæío áûëo áû oáìeíèâaòücÿ èíôopìaöèeé è ïoëó÷aòü paçëè÷íûe câeäeíèÿ, íe âûxoäÿ, ÷òo íaçûâaeòcÿ, èç êaáèíeòa. Bc ¸ òaéíoe paío èëè ïoçäío còaíoâèòcÿ ÿâíûì, ïoýòoìó âcêope ceòü, êaê òaêoâaÿ, còaëa äocòoÿíèeì oáùecòâeííocòè è c òex ïop ceìèìèëüíûìè øaãaìè èä¸ò ê ãocïoäcòâó â cpeäe ìacc-ìeäèa.
Ïpeæäe ÷eì oäíoçía÷ío (èëè íeoäíoçía÷ío — êaê ó ìeíÿ ïoëó÷èòcÿ) èçápaòü ïpèopèòeò, íóæío paçoápaòücÿ, êaêèì oápaçoì cëoæèëacü coâpeìeííaÿ cècòeìa cpeäcòâ ìacc-ìeäèa. Beäü òoò âèä, êoòopûé oía ïpèíÿëa ceé÷ac, ýòo peçóëüòaò ìíoãoâeêoâoão âëèÿíèÿ oáùecòâa, eão ïoòpeáíocòeé è âoçìoæíocòeé, eão êóëüòópû è coöèaëüíoé opãaíèçaöèè. Mecòo, êoòopoe çaíÿëè cpeäcòâa ìaccoâoé èíôopìaöèè â oáùecòâe, è poëü, âûïoëíÿeìaÿ èìè, áeccïopío èìeþò oïpeäeë¸ííûe cïeöèôè÷ecêèe ocoáeííocòè.


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Castrevegliu
Castrevegliu (dìcciu ascì Castervëgio, intu dialettu d'Arbenga Castrevéggiu, Castrevéiju inta variante d'Èrli, Casterveiu inti dialetti da valà du Pennavaire, Cašteveiu ed Róca Barbena in garescìn, Castelveju in urmeàscu[4], Castelvecchio di Rocca Barbena in italian) a l'è ina cumüna da Ligüia cun 'na pupulasiun de 169 abitanti (dàtti agiurnài au 2011), c'a se tröva in Pruvinsa de Savuna.
Geugrafîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
U l'è scituàu in t'a Pruvinsa de Savuna e u fa parte da valà du Neva, in t'e l'entrutêra d'Arbenga. U l'è survastàu da-a Rocca Barbena e u se tröva ascì vixin a a Còlla du Scravaiùn dunde se pö ancù vegghe a ca' cantuniêra. Castrevegliu u fa ascì parte di burghi ciü belli d'Italia.
Frasiui[modìfica | modìfica wikitèsto]
U g'ha poi trei frasiui: Vesérxe, Cascina d'Aiu (ciamà ascì Cascina d'Aggiu o d'Aiju, semplicemente "Agliu" lucalmènte) e u Gi(r)u de Löa, cun ste chi u teritôiu cumünâle u cröve 16,14 km2.
Stoia[modìfica | modìfica wikitèsto]
E urigini du primmu insediamèntu sun datae au I seculu cumme i ne dìxan i ritruvamènti inta frasiun da Cascina d'Agliu dunde se tröva ina necropoli rumâna. U burgu u l'è poi diventau feudu di Clavesana, ch'i l'han fundau e sviluppau u paîze dau XII seculu.
A partì dau XIV seculu[5] u cumènsa a pèrde impurtansa, pé a fundasiun, li vixin, du feudu de Sücca(r)éllu, ch'u divènta u növu séntru du marchesau e u sciôrbe ascì i pusedimènti de stu burgu li. Con u matrimôniu fra Enrico Del Carretto e Caterina Clavesana, figlia du marchese de Sücca(r)êllu, a rexidènsa di Del Carretto a divegne Castrevegliu.
Fra l'ànnu 1623 e u 1624[5] vegne cattàu da i Savoia che u pòrtan sutta au sò ducàu, fin au 1672 [5] quande, doppu in asédiu duraüu e truppe da Repübbrica de Zena e rîvan in t'a Valà du Neva, inglubandu cuscì quést'ürtima in ti territô(r)i pusedüi.
'Sti evénti i sun seguî fra l'âtru da 'n periudu dunde Sücca(r)ellu e Castrevegliu i cundivìddan a stéssa stôia; impurtànte ascì nu scurdâ (fra i vàri evènti) che intu 1746 gh'éa stàu in asediu di austru-piemuntexi, ligàu a a guèra de sucesiùn austriaca, chi i sercavan de sulevâ a pupulasiun du burgu cuntru a duminasiùn zeneze. Tòstu sinquant'agni doppu, in t'u nuvèmbre de l'ànnu 1795[5], püe u teritô(r)iu castreveglin u vegne interessàu da i fàtti de guèra fra a Fransa e Regnu de Sardegna (a l'epuca alléau cun l'Austria), dü(r)ante a Battaglia de Löa.
Cu'a duminasiùn fransese u teritô(r)iu du burgu u éntra a fà pàrte da u 2 dixembre 1797 in tu "Dipartimentu du Letimbru", cun capitâle Savùna a l'intèrnu da a Repübbrica Ligü(r)e, e da l'ànnu sucescìvu u vâ a fâ parte du III Cantun cu'a séde a Sücca(r)ellu; da u 1804 u 'sciòrbe ascì u municipiu de Vesérxe, istitüîu presedentemènte, intu 1797. Zà inglubàu diretamènte in t'u Primmu Impéu Fransese da u 1815 u pâssa sutta a pruvinsa d'Arbenga du Regnu de Sardegna, e da u 1861 u vâ a fâ parte de l'Italia ünia. Da l'8 avrì du 1863 u pîglia u nùmme atuâle, cun u suffissu "di Rocca Barbena", pé distìnguelu da e âtre cumüne cun u numme pa(r)éggiu.[6]
Fra u 1973 e u 2008 u l'ha fau parte da Comunitài muntàna Ingauna e, fin au 2011 de quella du Punente Savuneze.
Abitânti[modìfica | modìfica wikitèsto]
Evulusiùn demugrâfica[modìfica | modìfica wikitèsto]
Abitanti censìi[7]
Minu(r)ânse furèste[modìfica | modìfica wikitèsto]
Dându améntu a l' ISTAT, a-i de 31 dixembre du 2014, a Castrevegliu ghe sun 10 rexidenti furèsti.
Pôsti de interesse[modìfica | modìfica wikitèsto]
Castê[modìfica | modìfica wikitèsto]
• Castê da famiglia Clavesana, u l'è u castellu c'u dòmina u bùrgu, fàu custruî dai Clavesana atùrnu ai XI seculu, poi passàu in màn ai Del Carretto. Au mumentu u nu u l'è vixitãbile, ma u gh'è in senté, dìtu du "Castagnéu", c'u permette de ammi(r)â u panuàmma du paîze passàndu atùrnu au castéllu. Dau 1997 u l'è de prupietài da famiglia di del Conte, chi i se premü(r)an de restauràlu. L'edifissiu u l'è fra l'âtru culegàu a a lezenda du Bastiàn cuntrâ(r)iu.[8]
Architetüe religiûze[modìfica | modìfica wikitèsto]
A livellu religiûzu u teritô(r)iu de Castrevegliu u l'è spartîu in te 2 parôcchie, üna ch'a cröve u paîze (da 'Sunta) e l'àtra legà a a frasiùn de Vesérxe (dedicâ a a Madònna da Nêve).
• Gêxa paruchiale de N.S.Assunta in t'u burgu, cun l'ürtima restrütüasiùn rizalènte au XVII seculu, in stìle ba(r)òccu.
• Gêxa da Madonna da Nêve in ta frasiun de Veserxe, restau(r)â resenteménte, cun u presiùsu campanì c'u domina u paîze.[9]
• Santuâ(r)iu da Nostra Scignua de Grassie vixin au semite(r)iu, inisialmente dedicau a San Benârdu. Ancöi u prezènta ina strutüa a furma de cö presedüa da in pôrtegu picin.
• U(r)ãtôiu da Santa Maria Madaléna de u(r)igine tardu medievâle cu'u campanì a véa. L'internu u l'è sobriu e cü(r)au, e u raprezenta e furme du ba(r)occu lìgü(r)e.
• Capeletta de San Giuzeppe, (o ascì de San Giuxeppe, a segunda da prununsia) lungu u sentê de Ilaria, pé anda versu Sücca(r)êllu a l'è stâ edificâ in t'u 1700.
Architetüe sivìli[modìfica | modìfica wikitèsto]
• I Lãvaûi: sparsci pé u burgu se trövan diferenti trögli e funtanìn, antigamente duveài daa pupulasiùn lucâle pé lavâ i pànni e i lensöi, grassie a l'opera de restàuru di ürtimi ànni da parte da cumüna sti chi i sun ancù aù funsiunànti, e pe ciascün funtanìn i se pònan vegghe e tàrghe cun i nummi intu dialettu lucâle.
Ecunumîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Prevàlentemènte agricula (survatüttu cultivasiùn de u(r)ìve) e türistica grassie ascì a-a bandéa aranciun e a u ricunuscimentu de i Burghi ciü belli d'Italia.
Cultüa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Dialettu Castreveglìn[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Castervegliu u se pàrla in dialettu scimile a chéi di âtri paixi da valà du s-ciümme Neva, de stampu arbenganese, faxènte parte du gruppu ligü(r)e séntru ucidentâle.
Diferente peò rispettu a quella du burgu a l'è a parlâ d'Agliu, pé vixinànsa paragunàbile ciü a quelle d'Èrli e prinsipalmente du Praéttu. Carateristiche ciü particulâri e sun riscuntrabili inta varietài de Vesérxe, de tranxisiùn cun chélla de Barestin.
Grafîa castreveglina[modìfica | modìfica wikitèsto]
In tentatîvu de cudificasiùn du dialéttu lucâle u l'è stàu purtàu avànti daa cumüna de Castrevegliu, scimile ascì a chella duveâ da Sirviu Riulfu pé a puexîa U Mâ, cun a diferensa de segnâ ascì e vucâli lungàe "atone", segnàe cun in unda surva, au pòstu de l'aséntu circunflessu, da inse(r)ì cun chelle tòniche.
In t'a lette(r)atüa[modìfica | modìfica wikitèsto]
U burgu u l'è u prutagunista du rumansu Miracolo a Castelvecchio di Rocca Barbena de Ippolito Edmondo Ferrario, u cumpaîsce poi in t'u libbru noir Le albicocche de Cristina Rava e in te La seconda vita de M. P. Bracari. Ciü particulâre a prudusiùn de puexîe lucâli, scrìccie inta parlà castreveglina, cumme U Mâ, cumpuniméntu de Sirviu Riulfu Marengu (nasciüu in t'u 1940), inse(r)îa intu percursu lete(r)âiu pé i caruggi du burgu ciamâu "U Sentê da Puexîa", ch'u cumprende vârie âtre lìriche in Ligure ma ascì in italiàn.
Enugastrunumìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Tipicu de quéstu paìse i sun i raviöi de buràxe, u cuniggiu au steccadù e ascì i frisciöi de meglie.[10]
Feste e fê(r)e[modìfica | modìfica wikitèsto]
• Ù paîse di balocchi, cun i zöghi de 'na vôta pé i matétti e labu(r)atò(r)i vârri, u se tegne in culaburasiùn cun l'asusciasiun arbenganese di Figliöi di Caruggi (in arbenganese Fiöi di Caruggi), da lucâle pro-loco e ascì daa cumüna de Castrevegliu.
• Castagnâ in ùtubre, intu bùrgu cun e rustîe prepa(r)àe in sciü muméntu.
• Festa da 'Sunta, a se festezza ai 15 d'aùstu, a l'è a fèsta patrunàle du paîse.
• Paliu di âsi, festezàu antigamènte ai 15 d'austu.
Aministrasiùn[modìfica | modìfica wikitèsto]
Vie de Cumünicasiùn[modìfica | modìfica wikitèsto]
Castrevegliu u l'è culegau cun Barestin grasie a-a stradda pruvinsâle 44, cun Arbenga grasie a-a SP582 du Còlla de San Benârdu e cun Bardenèi pe a pruvinsâle 52 du Scravaiùn. Caminàndu pe u sentru se pò razunze u Castêllu de Sücca(r)èllu, passàndu pé u cuscì dìcciu "sentê de Ilaria", cun a biciclétta o a pê ascì.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Dàtu Istat - Pupulasiun rexidènte ai 31 de mazzu du 2020.
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di gràddi/giórno di Comùn pe Región e Provìnsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
- ↑ Grafia du disiunàiu Italian-ulmioscu Ulmioscu-Italian
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Enzo Bernardini, Borghi nel verde. Viaggio nell'entroterra della Riviera Ligure delle Palme, San Mauro (TO), Tipografia Stige, 2003.
- ↑ Regio decreto du 8 avrì 1863, in sce normattiva.it. URL consultòu o 14 màzzo 2021.
- ↑ Statìstiche I.Stat - ISTAT; URL consultàu o 28-12-2012.
- ↑ (IT) Castrevegliu e su sô castêllu, in sce lavocedigenova.it. URL consultòu o 21 zùgno 2021.
- ↑ (IT) A Vesérxe u restauru da paruchiàle, in sce ivg.it. URL consultòu o 21 zùgno 2021.
- ↑ Castervegliu, ün di burghi ciü belli d'Italia, in sce borghipiubelliditalia.it. URL consultòu o 14 màzzo 2021.
Âtri prugètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Castrevegliu


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Froxinón
Froxinón (Frosinone in italiàn, Frusenone into dialétto locâle) a l'é 'na çitæ do Lassio, capolêugo da provinsa omònima. Questa çitæ a gh'à 46.063 abitanti (a-i 31 dexénbre 2017).
GiögrafîaModìfica
StöiaModìfica
Pòsti de interèsseModìfica
Architetûe religiôzeModìfica
Architetûe civîliModìfica
EconomîaModìfica
ColtûaModìfica
ManifestaçioînModìfica
Fèste e fêeModìfica
ComunicaçioînModìfica
AministraçiónModìfica
NòtteModìfica
- ↑ Dæto Istat - Popolaçión rescidénte a-o 31 dexénbre 2017.
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di gràddi/giórno di Comùn pe Región e Provìnsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
Âtri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Froxinón


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Campannia
A Campannia, a l'è unn-a region de l'Italia meridionâ de ciù de 5 mioin e mëzo de abitanti, con capoleugo Nappoli. A confinn-a a levante co o mâ Tirren, a nord-ovest co o Lassio, a nord co-o Molïse, a nord-est co-a Puggia e a levante co-a Baxilicâta.
Capoleughi de provinsa[modìfica | modìfica wikitèsto]
I capoleughi de provinsa da Campannia son (in ordine arfabetico):
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Òperatîva da-o 1970
- ↑ Dæto Istat - Popolaçión rescidénte a-i 31 de màzzo 2021.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Campannia


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Lombardïa
A Lombardîa a l'è 'na región de l'Itàlia setentrionâ de ciù de 10 milioìn de abitànti, con cappolêugo Milàn. A confinn-a a ponénte co-o Piemónte, a nòrd co-a Svìsera, a levante co-o Véneto e o Trentin-Erto Addige e a sùd co l'Emilia-Romagna.
Cappolêughi de provìnsaModìfica
I cappolêughi de provìnsa da Lonbardîa són (in órdine arfabético):
NòtteModìfica
- ↑ Òperatîva da-i 16 de màzzo 1970
- ↑ Dæto Istat - Popolaçión rescidénte a-i 31 de zenâ 2021.
Âtri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Lombardïa


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Bòsnia-Erçegòvina
A Bòsnia-Erçegòvina (БocHa и XepцeroBиHa in bosnìaco, sèrbo e croâto, trasliteròu in Bosna i Hercegovina, prononçiòu [bôsna i xěrtseɡoʋina], de spésso abreviòu in БиX / BiH) a l'é 'n pàize a-a croxêa tra l'Eoröpa meridionâle e sùd-òrientâle.
Giögrafîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Scitoâ inti Balcâni, a Bòsnia-Erçegòvina a confìnn-a co-a Sèrbia a levànte, co-o Montenéigro a sùd-èst e co-a Croàçia da nòrd e sùd-òvest. A naçión a no l'é do tùtto sénsa sbòcco in sciô mâ in quànto, inta sò pàrte meridionâle, a l'à 'na còsta picìnn-a in sciô Mâ Adriàtico, lónga ciù ò mêno 20 km, in corispondénsa da çitæ de Neum.
A Bòsnia, ö sæ a región intèrna do pàize, a l'à 'n clìmma continentâle moderòu, con de stæ câde e di invèrni fréidi e nevôxi. Inte pàrte centrâle e de levànte do pàize o teritöio o l'à 'na morfologîa montagnôza, a nòrd-òvest o l'é òcupòu da colìnn-e e, a nòrd-èst, o l'é pi-â ciù pàrte in ciàn. L'Erçegòvina, a quæ a l'é a región ciù picìnn-a inta pàrte meridionâle da naçión, a l'à 'n clìmma de tîpo mediterànio e 'n teritöio sorviatùtto montagnôzo.
A capitâle da Bòsnia-Erçegòvina, e çitæ ciù grànde da naçión ascì, a l'é Sarajevo.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into teritöio dónde òua gh'é a Bòsnia-Erçegòvina a l'é atestâ a prezénsa de l'òmmo scìnn-a da-o Paleolìtico superiôre, co-i prìmmi insediaménti stabìli che remóntan a-o Neolìtico. Inte quélli ànni in Bòsnia se són dónca svilùpæ e coltûe de Butmir, Kakanj e Vučedol pe pöi, depoî l'arîvo di prìmmi ìndo-eoropêi, êse popolâ de gènte Illìriche e Cèltiche. Da-o pónto de vìsta colturâle, polìtico e sociâle, a naçión a l'à 'na stöia rìcca e conplèssa. I antenæ di slâvi meridionâli che ancón a-a giornâ d'ancheu stàn chi, són arivæ inta zöna tra i sécolo VI e IX. Into sécolo XII o l'é stæto costitoîo o banâto de Bòsnia, o quæ, into sécolo XIV, o s'é trasformòu into Régno de Bòsnia. A-a meitæ do sécolo XV, l'àrea a l'é stæta conquistâ da l'inpêro òtomàn, o quæ o n'à conservòu o dòminio scìnn-a-a fìn do sécolo XIX. Co-i tùrchi a l'é arivâ in Bòsnia a religión mosulmànn-a, a quæ a l'à alteròu in mòddo consciderévole o profî colturâle e sociâle da región.
Da-a fìn do sécolo XIX scìnn-a-a Prìmma Goæra Mondiâle, a zöna a l'à fæto pàrte de l'inpêro oustro-ungarìco. Into perîodo tra e dôe goære, a Bòsnia-Erçegòvina a l'êa inclûza into Régno de Iogoslàvia, pe pöi diventâ, depoî a Segónda Goæra Mondiâle, unn-a de naçioìn costitoénti da nêuva Repùbrica Socialìsta Federâle de Iogoslàvia. Inte l'ànno 1992, aprêuvo a-a disoluçión da Iogoslàvia, a repùbrica a l'à proclamòu a sò indipendénsa. 'Sto fæto chi o l'à portòu a-o sccéuppo da goæra bosnìaca, duâ scìnn-a-a fìn do 1995, co-a fìrma do coscì dîto acòrdio de Dayton.
A-a giornâ d'ancheu a naçión a l'é formâ da tréi grùppi étnichi prinçipæ, dezignæ co-o nómme de "pòpoli costitoénti" inta costituçión do pàize. I Bosniàcchi són o grùppo ciù grànde, segoîo da-i Sèrbi e da-i Croâti. E minorànse ciù inportànti, categorizæ inta costituçión cómme i "âtri", inclùddan Ebrêi, Sìngai, Albanéixi, Monteneigrìn, Ucraìn e Tùrchi. Pe de ciù, tùtti i abitànti da naçión són ciamæ Bosnìachi ascì, sénsa distinçión in sciâ bâze de l'etnîa.
Economîa e polìtica[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Bòsnia-Erçegòvina a l'é pàize in vîa de svilùppo, a-o 73° pòsto inta clasìfica globâle de l'Ìndice de Svilùppo Umâno. A sò economîa a l'é incentrâ pi-â ciù pàrte in sce l'indùstria e l'agricoltûa, segoîe da-o turìsmo, in fórte cresciànsa inti ànni ciù recénti, e da-o setô di servìççi[1][2]. A naçión a garantìsce ascisténsa sociâle, ascisténsa sanitâia universâle e educaçión primâia e secondâia de bàdda a tùtti i sò çitadìn.
A Bòsnia-Erçegòvina a l'à 'n parlaménto a dôe càmie e 'na prescidénsa formâ da træ persónn-e, unn-a pe ògni etnîa prinçipâ do pàize. A ògni mòddo o potêre do govèrno centrâle o l'é bén bén limitòu, in quànto a strutûa aministratîva naçionâle a l'é pi-â ciù pàrte decentralizâ. A naçión a l'é spartîa inte dôe entitæ aotònome, a Federaçión de Bòsnia-Erçegòvina e a Republika Srpska, ciù 'na tèrsa unitæ, ö sæ o Distréito de Brčko, aministròu da 'n govèrno locâle. Pe de ciù, a Federaçión de Bòsnia-Erçegòvina a l'é spartîa in 10 cantoìn.
A Bòsnia-Erçegòvina a l'é un di ménbri de Naçioìn Unîe, do Conséggio d'Eoröpa, do Partenariâto pi-â Pâxe, de l'OSCE e do CEFTA; pe de ciù a l'é un di ménbri fondatoî de l'Unión pe-o Mediterànio, creâ into lùggio do 2008[3]. A naçión a l'à domandòu l'adexón a l'Unión Eoropêa e a l'é candidâ a l'intrâ inta NATO a partî da l'arvî do 2010, moménto into quæ a l'à riçevûo 'n ciàn d'açión pe l'adexón[4].
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ (EN) Human Development Indices and Indicators: 2018 Statistical Update (PDF), in sce hdr.undp.org, 22 màrso 2017. URL consultòu l'8 arvî 2022.
- ↑ (EN) International tourism, number of arrivals - Bosnia and Herzegovina, Bànca Mondiâle. URL consultòu l'8 arvî 2022.
- ↑ (EN, FR, AR) List of Member States of the Union for the Mediterranean - UfM, in sce ufmsecretariat.org. URL consultòu l'8 arvî 2022.
- ↑ (EN) Membership Action Plan (MAP), in sce nato.int. URL consultòu l'8 arvî 2022 (archiviòu da l'url òriginâle o 18 arvî 2015).
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (EN) Dušan T. Bataković, The Serbs of Bosnia & Herzegovina: History and Politics, Dialogue, 1996, ISBN 2-911-52710-0.
- (EN) Noel Malcolm, Bosnia: A Short History, Pan, 2002, ISBN 0-330-41244-2.
- (EN) Marko Attila Hoare, The History of Bosnia: From the Middle Ages to the Present Day, Saqi, 2007, ISBN 0-863-56953-6.
- (EN) Douglas A. Phillips, Bosnia and Herzegovina, Infobase Publishing, 2009, ISBN 1-438-10489-8.
- (EN) Francine Friedman, The Bosnian Muslims, Routledge, 2018, ISBN 0-429-97641-0.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Bòsnia-Erçegòvina
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (BS, HR, SR, EN) Scîto ofiçiâ do govèrno, in sce fbihvlada.gov.ba. URL consultòu o 7 arvî 2022.


text:
Garesce
Garesce (šcriciu ascì Garéshe[4], Garešše o Garescie intu dialöttu d'Urmea, Garess in piemunteize e "Garessio" in italian) l'è in cumüne ed 2932 person-ne (nümeri du 2019) ch'u s'tröva in Pruvéncia ed Cuni, in s'ii cunfén cun a Ligüria.
Geugrafia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Garesce u s'tröva int'l'ota valada du fiüme Tane, inta pruvéncia ed Cuni, in Piemonte. U teritóriu du cumüne l'è a cavalu tra u teritóriu da Ligüria e cuu padan, intu cö de Orpe Ligüri. E muntagne ciü' impurtanti du paize i sôn: u Bricu ed Mindén (1879 m), cun ina cruje ota ciü' ed 20 metri, l'Anturótu (2144 m), u Galé (1708 m) e u Berlén (1789 m).
Pöi u i è a Cóla du Quasu (1131 m) ch'a pórta versu a Val Bòrmida (Carisan), a Cóla ed S.Bernordu (957 m), ch'a sepora a valada ed Tane da cula du Neva, e a Cóla ed Cazótu (1381 m), ch'a pórta versu Pamparau.
E frasiui[modìfica | modìfica wikitèsto]
E frasiui ed Garesce i sôn: Capé, Cerjöra (cun e burgoi Geja, Cruje, Riò e Barache), Duersci, E Vóte,Garesce 2000, Mindén, Mursöccu, Cianbernordu, Ciangranôn, Trapa, Urtiè, Valdinfernu, Vasurda e Burguratu. U centru ed Garesce, invece, l'è divizu in tre burgoi: U Pônte, U Puzö' e U Burgu.
I cunfén[modìfica | modìfica wikitèsto]
U cumüne u cunfén-na cun Bardnei (SV) e Carisan (SV) a ešt, cun Cašteveiu ed Róca Barbena (SV) e Erli (SV) a süd-ešt, Neijén (SV) a süd, Urmea a óvešt, Pamparau e Roburent a nord-óvešt, Prióra e Viura a nord-ešt.
Štoria[modìfica | modìfica wikitèsto]
U paleuliticu e u periudu ruman[modìfica | modìfica wikitèsto]
I primi insediamenti intu teritóriu ed Garesce i sôn štoi intu paleuliticu, quande cheich grüpu d'ómi l'ha cumensau a štò inte gróte ch'u i era inta zóna, cume per ejempiu cule du Gray e ed Valdinfernu, grasie a in ambiente natürò favurevule aa casa inti bóšchi e aa pöšca in Tane.[5]
Dópu su periudu, ina prima štrutüra d'in vilage l'è fórsci štò cumensò dai Ligüri "Bagienni" cume "castelliere", a mônte d'l'antica Ceive ed San Cuštansu. Cun a cunquišta da Ligüria da pòrte di Ruman, Garesce l'è štau culegau au duminiu du "Municipium" d'Arbenga. Du periudu ruman i sôn ascì e lapidi ed Trapa e Mindén, ch'i servivi per ariurdose di mórti, inseme a cheich tômba.
Intu štesu periudu l'è štau faciu u pônte ed Ciangranôn. Paröggiu Garesce l'era dventau in póštu impurtante ed cumerciu land'i s'incuntrovi e vie ed cumünicasiôn tra u Piemônte e a Ligüria.
U Mediuevu[modìfica | modìfica wikitèsto]
Ina vóta che l'Imperu Ruman l'è finiu intu 476, u teritóriu cumünò l'è reštau culegau cun a rivera per u cumerciu e a pulitica.
Infati u nóme latén "Garexium" l'è štau per a prima vóta regištrau versu u VII seculu: u paize l'era in pusedimentu du Cunventu ed San Pé ed Tuirán, inta Vale Varatela, cum'u s' capisce da ina cópia di docümenti ed l'epuca , šcricia pöi turna intu XIV seculu.[5]
E du burgoi ciü' antiche i sôn, zgôndu i docümenti, cule ed Cerjöra e da Purenca, a prima inta Vale Neva, a zgônda coštruía daturnu a ina prima furtificasiôn insima a ina cóšta ed muntagna suvre a Tane.
E invajui[modìfica | modìfica wikitèsto]
Intu periudu ch'u vegne dópu, a valada a s'tröva deštacò daa rivera e, cume l'otru reštu du Basu Piemonte, a patisce de növe invajui di borbari, cume cule di Longobardi, a cumensò dau 568. Dau IX seculu int'l'ota Valada ed Tane i sôn rivoi de bande ed Saraceni, sute au duminiu di Franchi, e i lasci diversci söggni in s'uu teritoriu, cume a ture ed Borchi, suvre aa frasiôn cun l'ištesu nóme, au cunfén cun u cumüne d'Urmea.[6]
U jvilüpu[modìfica | modìfica wikitèsto]
Cun a növa divijiôn du teritóriu du 951, u teritóriu urmeašcu e garescén u turna sute a l'influensa da Ligüria e u pasa sute au duminiu di Arduén. A partì da l'anu mile, intu paize u s'vughe in fórte jvilüpu d'l'architetüra, cují i vegni facie diverse geje e ascì di cunventi, cume a Certuza ed Cazótu, ai cunfén cun Pamparau.
L'è impurtante ascì u 1064, quande u centru du paize u vegne uficialmente numinau int'in atu püblicu. U nóme latén u vegne da "garrigus", terèn nen cultivau e dau sufisu -exium, ch'u vö dì in póštu ed pasage.[7]
U burgu ed Garesce l'è štau pöi indicau, u šmia, intu 1183 int'l'atu ed fundasiôn da Certuza, ma per avei in centru ben jvilüpau u ventrà špetò u XII seculu, cun a fundasiôn du burgu du Pônte, daturnu aa veia ceive ed San Zuane.[5]
Zgôndu a tradisiôn du paize peró, cula ed San Cuštansu au Puzö' a srè štò a geja ciü' veia, anche se a burgò l'è documentò sulu intu 1269.[8]
L'ingresu intu Marchesau ed Seva[modìfica | modìfica wikitèsto]
Dópu diverse vicende, a cumünitui ed Garesce a cumensa a avei di rapórti cun cula ed Seva, tantu che versu u 1276 u marcheize Giorgio II u Nanu u cuncede i štatüti cumünoi, che aura i sôn intu cujidetu "Libre da Chen-na",in cangiu di ajüti militoi doi daa pupulasiôn inti agni pasoi.[9]
U paize u rešta sempre in pôntu d'incôntru fundamentò per u cumerciu, tantu che zà dau 1216 l'era štau firmau in acórdu tra i aminištratù ed Cijàn, i marcheiji ed Sücarè e i šgnuri ed Garesce, che pöi l'è štau rinuvau dai pudeštoi cumandoi dai marcheiji ed Seva intu 1288 e intu 1350.[10]
A lù u s'deve ascì a furtificasiôn du burgu ed Cerjöra, guvernau da ina vinten-na ed cunscié versu u 1390, cun a coštrusiôn d'ina ture d'avištamentu, lande aura u i è u campanén da geja, e d'ina furma ed centüra ed miragne.[11]
Sute ai növi šgnuri u vegne ingrandiu ascì u cašté suvre au Burgu, cuštruíu versu u XII seculu, che pöi u dventa ün-na de ciü' impurtanti rescidense di marcheiji.[12]
Dau Quatsentu-Sinsèntu[13] peró i vegni infeudoi i Špinóla[14] ed Genuva, ch'i sôn per i rapórti tra Garesce e a Repüblica, tantu da ese mensiunoi in diversci docümenti štórici[15] cume aminištratù ed Seva, Bagnašcu e Garesce.[16]
U paize u dventa ina pórta per i cumerci versu i pórti da Ligüria ed Punente e, grasie ae tensciui menu fórti tra i šgnuri du póštu, u i è ascì in növu periudu de jvilüpu d'l'architetüra, duüiu ascì a l'influensa di Savóia.[17]
L'ópera ed difeiza a cuntinua ascí int' su periudu, tantu che ai abitanti a vegne rinuvò ina franchigia particulò intu 1456, ch' a permötova l'ezensiôn daa manutensiôn di terapien ed cunfén ch' i prutegi u centru du paize; infati a pòrte ciü' antica de miragne l' è inta zóna nord du centru.[18]
Sulu intu 1480 a štrutüra a cumensa a ese cumpleta, mentre che e pórte da sitoi i sran facie sulu int' in zgôndu mumentu (a pórta nord-ovest "Porta Rose" l'è štò facia au prensipiu du Sinsentu)[19][20] e i han segnau a štrutüra tipica du paize int' l'etoi muderna, pöi mudificò cun a dištrüsiôn d' ina pòrte da cénta da pòrte di marcheiji ed Santa Cruje intu 1634.[6]
L'etoi muderna[modìfica | modìfica wikitèsto]
Per tütu su seculu u i è l' ešpansiôn du teritóriu föra du centru, cóza ch'a fa cumensò de rüze cun i paize daturnu e cun i marcheiji Del Carretto da rama ed Savôn-na, tantu che i šcôntri cun a cumünitoi ed Viura i han purtau a cheich prucesu a nuvembre du 1435.
Intu 1555 u teritóriu du paize l' è štau divizu in 13 zóne, cun diverse burgoi: u Burgu, u Pônte e u Puzö', ciü' e frasiui ed Mursöccu, Cerjöra, Purenca e Ciangranôn, za inseríe inti štatüti e, per a prima vóta, ascí u Bricu, a Rlöcca (che aura a fa pòrte du Burgu), u Burgöttu, Burguratu e Föra du Burgu.[14]
I növi insediamenti i dimuštri che a pupulasiôn a cuntinua a cörsce a Garesce, a partì dau XV-XVI seculu, e per cunseguensa u s' riva aa dišcüsiôn in s' aa rendita du feudu, che per ciü' da metoi a vegne incasò dai marcheiji, e per u reštu da l' aminištrasiôn du cumüne.
Versu a fén du Sinsentu, pöi, u i è de dišcüsiui ins' l' üzu de paštüre da pòrte di abitanti dópu a növa faze d'ešpansiôn de pruprietoi ed Garesce. Cum l' è šcriciu inti ati du 1571, infati, l'ešpansiôn du Cumüne a štova purtandu ascí au dijbóšcamentu de zóne ed cunfén per fò póštu a de növe cultivasiui.[14]
I feudatori genuveiji i cunteštovi a divijiôn di terèn e de paštüre ch'i interesovi ascí e zóne ed Mindén e da valada ed Cazótu. Tütu lulí l'ha purtau aa fén du duminiu di Spinola e u cumandu l'è pasau inte man da famía türineize di Biandrate Aldobrandini da l' anu 1616 e di Dal Pozzo (a partí dau 1648).
Int'su növu periudu a Garesce u i è štau in növu jvilüpu ecunómicu, grasie au rinövu di acórdi cun a Ligüria: i sôn štoi mantgnüi i rapórti de šcangiu cun Arbenga (i garescén i han utgnüu l'ezensiôn dai pedagi per entrò inta sitoi dau 1608), ma i frequentovi ascí i mercoi d'Arasce e d'Inea.[14]
Ciü' prublematici i eri i acórdi cun Bardnei, Sücarè e a Ceive, ed lande u ventova pasò per andò versu i paize da Rivera. Ai aminištratù l'era cunteštau u diritu ed fose pagò de tase per u pasage de mercansie e paröggiu u i era de növe prutešte.
E rüze i s' sôn calmoi sulu intu '700, dópu ina lônga serie ed cuncesiui ed teritóriu da pòrte di šgnuri e cheich acórdu cun e cumünitoi vjén-ne, cume cula d'Erli, ch'a cunfinova cun e burgoi ed Cerjöra. Cun Erli i sôn štoi turna bütoi in dišcüsiôn i acórdi du 1437 per i cunfén tra i dui paize, per via de prutešte ed cui ed Cerjöra intu 1753; prutešte pöi rizólte cun ina "ricugnisiôn" intu 1765.[14]
L'etoi cuntempuranea[modìfica | modìfica wikitèsto]
A cumensò dau 1741, sute ai Savoia, Garesce l'è diventau a sede d'ön di mandamenti da pruvéncia ed Munduíu, ma pöštu i sôn rivoi i surdoi franseiji.
Intu 1794 u i è štau in primu pasage di surdoi ed Napuleôn, ch'i han purtau dištrüsion e mórte, mentre che l'ecunomia da sitoi l'è finia in ruvén-na. In òtru fatu impurtante l'è l'atacu in saa cóla ed S.Bernordu, purtau avanti dau generò Roguet, atacu culegau aa bataia da Löa du 1795.[11]
I diji ascí che Napuleôn in persôn-na l'age dau u nome aa frasiôn ed Valdinfernu, che prima l'era Vale Umbruza, per via ed chech' turbiera[21] ch'l'era štò višta brüjò inta zóna, zgôndu òtre idee peró u nóme u vegne invece dau tempu förgiu, ch'u rendova dificile a vita di cuntadén da frasiôn.[22]
Sute aa duminasiôn franseize Garesce l'è pasau dau dipartimentu da Val Tane, fén-na au 1814-15, quand'l'è pasau sute au Regnu ed Sardegna.
Intu 1817 Garesce u entra turna a fò pòrte da pruvéncia ed Munduíu, fén-na au 1859, quande u entra int'cula ed Cuni. Intu 1861 u entra intu Regnu d'Italia e u riceve növ'agni dópu u titulu ed sitoi dau Re Vitóriu Emanuele II, ch'u ricunusce ascí u štema cumünò.
Dau 1837 au 1881 i Savóia i tegni u Cašté ed Cazótu cume rejidensa d'ištoi e i dovri i bóšchi daturnu cume rizerva ed casa. Cun e du guere mundioi intu '900 tanci garescén i han cumbatüu per difende a patria. Impurtanti i sôn štoi e asiui di partigian, a cumensò da l'öciu de stembre du 1943, špecialmente inta valada ed Cazótu.
I sôn tanci i partigiân ed Garesce cun midaie d' óru e d' argentu, mentre a sitoi štesa l'è štò midaia ed brônzu per a lóta ed liberasiôn. Ciü' ed 1000 alpini, invece, i sôn partí intu 1942 daa štasiôn ed Garesce per a campagna ed Rüscia e edmà 47 i sôn turnoi. Dópu a guera Garesce u entra intu 1946 inta Repüblica Italian-na, sempre sute aa pruvéncia ed Cuni.
Abitanti[modìfica | modìfica wikitèsto]
Evulusiùn demugràfica[modìfica | modìfica wikitèsto]
Abitanti censæ[23]
Minorànse furèste[modìfica | modìfica wikitèsto]
Segundu u ISTAT, a-u 31 dexembre 2017, a Garesce ghe sun 272 rexidenti furèsti.
Pošti d'interese[modìfica | modìfica wikitèsto]
Cuštrüsiui religiuze[modìfica | modìfica wikitèsto]
Per quantu u riguorda a religiôn Garesce u fa pòrte da dióceji ed Munduíu, a l'internu ed l'Üniôn Paštürò ed l'ota Vale ed Tane.
E paróchie intu teritóriu cumünò i sôn ônze: Santa Maria Asônta per u Burgu, Santa Caterina per u Pônte, Sant'Antóniu da Paduva per u Puzö', San Pé (Cerjöra), San Nicóla (Mursöccu), San Pé (Vasurda), San Ludovicu (Valdinfernu), Beata Vergine du Bôn Cunscíu (Mindén), Beata Vergine Maria (Capé), Madóna da Vijitasiôn (Duersci) e San Bartulumé e Lurensu (Trapa).
Paróchia du Pônte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- A geja da paróchia ed Santa Caterina: a paróchia l'è štò ištituia intu 1507, grasie a ina bula du Papa. A cóštrüsiôn l'è štò finía intu 1741, au póštu da veia paróchia, ch'a s'truvova ben ciü' dapè a Tane e l'era per lulí inundò suvente daa pien-na.
- Dizegnò da l'architetu Francesco Gallo ed Munduíu, l'è štò facia cun l'agiütu di garescén tra u 1723 e u 1740, cun ina pianta a cruje greca e ina sula navó centró.
- A l'ešternu l'è fudrò ed mui e dednoi aa faciada u i è u risö' du sagrau du 1825. U campanén (du 1786) l'è štau faciu da l'architetu Giacinto Morari.
- L'Uratóriu ed San Rócu, au Ponte, l'è dedicau au santu patrôn du paize. L'ha ina pianta a cruje greca e a l'internu l'ha ina serie ed pitüre ed valù. L'è lí che tüci i agni u s'fa a muštra di prezepi.
Paróchia du Puzö'[modìfica | modìfica wikitèsto]
A geja paruchiò ed Sant'Antóniu ed Padova, ch' l' è inta burgò du Puzö', l'è štò cuštruía tra u 1651 e u 1668. Indrenta l'ha ina sula lòrga navada e l'ha in atò ed mormu, ricu e impunente.
Ins'aa dricia ed l'atò u i è ina grosa sacreštía e ins'aa sništra u i è a zóna du campanén. I atoi lateroi i sôn dedicoi au Sacru Cö', aa Madóna da Centüra e a Sant'Antóniu. Tüci i han ina štatua. Sute a l'órganu, ins'aa dricia, u i è u batišteru ed mormu, cuštruiu dópu che au 10 de djembre du 1843 l'era štau lvau l'atò da Cruje, za mutu ben rvinau.
Sempre inta štesa pòrte u i è ina nichia cun a Madóna Imaculò, sištemò cume in atò, dedicau au muvimentu de Fie ed Maria (cuštituíe intu 1868). Pöi u i è ancù l'atò ed San Giuzepe, cu da SS. Trinitoi e l'atò de Anime.
Impurtante l'è u ciclu ed afrešchi du 1888 du pitù ed Salüsu Giovanni Borgna, che, per e persôn-ne ch'i sôn inta pitüra, l'ova duvrau cume mudeli i abitanti du póštu. U i è pöi ancù, int'l'abside, e pitüre du "Trionfu ed Sant' Antóniu", da "Nativitoi" e in facia, a "Depujisiôn".[24]
Paróchia du Burgu[modìfica | modìfica wikitèsto]
- A geja paruchiò ed Maria Vergine Asônta: a s' tröva au Burgu, de d' là du rian ed San Móru. A deriva da in veiu cunventu di Dumenican, fundau aa fén du quatsentu. A cuštrusiôn l'è cumensò intu 1717, ma a geja l' è štò cunsacrò ed ma intu 1728. L'è štò campò zü' dai Franseiji intu 1802 dópu avei mandau via i Dumenican e avei gavau i aredi sacri indrenta e pöi l' è štò catò dau Cumüne intu 1862 e pöi ricunsacrò intu 1878.[25]
- Geja ed Santa Maria Extra Moenia: l' è a geja ciü' veia du burgu medievò ed Garesce, infati u prensipiu da só cuštrüsiôn l' è int' l' anu mile (grasie au travaiu di froi certuzén da Vale ed Cazótu). Ascí a prima cuštrüsiôn du primu campanén u šmia ch' a sege ed su periudu lì. A geja indrenta l' ha tre navoi e l'ha ancù in bè purtôn góticu. L' è štò rištrutürò diverse vóte, l'è štò dijvöiò ed diverse cóze dai Franseiji e pöi l'è štò rgalò ae Culonie Savuneiji in seguitu.[26]
- Uratóriu ed San Zuane Batišta: a geja, da Cunfraternita ed San Zuane, l'è štò cuštrüía a cumensò daa zgônda metoi du 1500 e finía intu 1593, inta zóna du "Bricu". U s'pö' rivò aa geja cun ina impunente šcarinò (ch' a pòrte daa ciasa dednoi aa geja), in pó cun d'l'erba, in pó ed mormu. Indrenta l' ha sulu ina navò e u štergnu l'è legermente in salita, decurau da 18 lünötte, facie inta zgônda metoi du 1600. U i è diverse štatue indrenta, facie int'l' Öciusentu da l' artišta genuveize Picasso.[27]
Ecunumia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Fabriche e agricultüra[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'ecunumia l'è bazò ins'l'agricultüra, l'alevamentu e e fabriche. L'è impurtante a produsiôn de caštagne söcche, peró in pó menu chej int' i agni pasoi.
L'è famuza l'oiva San Bernordu in Ligüria e in Piemônte, ma ascì int'u reštu d'l'Italia. Da agni per u paize l'è fundamentò a produsiôn ed meijén-ne, grasie a a fabrica Lepetit, driverta int'u 1898, che au prensipiu l'era a Süza (Türén) e a fòva tintüre e incióštru. U i è ascì de pòre eóliche per l'energia eletrica ins' a a cóla ed San Bernordu.
Turijmu[modìfica | modìfica wikitèsto]
Per u turijmu Garesce l'è da sempre in poštu cunuscjüu, cun vijitatù da a Rivera, da Arbenga e da Genuva. Versu u 1930 i sôn štoi driverte e Culógne Savuneiji, da Dioceji ed Savôn-na, ma da diversci agni i sôn sroi. Ins'a a cóla ed "Garesce 2000" u i è e pište da sci a partì dau 1970. U teritóriu du Cumüne l'è traversau da l'Ota Via de muntagne da Ligüria (AV), lande u s'pö' andò a pé o in bici (mountain bike) in s'e e muntagne ch'i sôn inturnu au paize.
Cultüra[modìfica | modìfica wikitèsto]
Dialöttu garescén[modìfica | modìfica wikitèsto]
U dialöttu ed Garesce l'è du tipu ligure-alpén (štesa famía d'l'urmeašcu e du brigašcu) cun paróle ch'i vegni špecialmente dau dialöttu d'Arbenga e dai dialötti piemunteiji.
Per lulì l'è cunsciderau in dialöttu ed pasage. L'è particulò u dialöttu int'e Vóte e a Cerjöra, de d'là daa cóla ed San Bernordu, versu a Rivera, ch'u šmia de ciü' a cu d'Erli, ch'l'è du tipu ed cu d'Arbenga. Versu Urtiè u módu ed parlò u s'avjén-na sempre ed ciü' au garescén, anche se l'ha de manere ed dì ed Bardnei e Carisan in val Bormida.
Per sarvò e tradisiui e u parlò du póštu, int'u 2020 l'è štau püblicau dau Romano Nicolino, dau Piero Camelia e dau Rodolfo Pelagatti u disiunoriu italian-garescén e garescén-italian.[28]
Manera de šcrive u dialöttu garescén[modìfica | modìfica wikitèsto]
Au mumentu u n'ezište nen ina manera (o grafìa) uficiò. I vegni duvroi ed sólitu cula du Nicolino (che lé u dóvra int'e puejíe ch'l'a šcriciu)[29], ch'l'è ascì l'ištesa du disiunoriu, o cula du Sergio Aschero, ch'i han cheiche pcióta diferensa rišpetu ae otre.[30]
U mangiò[modìfica | modìfica wikitèsto]
E ricete di nosci veii i son a pulenta "saracena",[31] facia cun patate e furmentén e chindía cun u sügu ed panna, póri e burei, a pulenta ed ciji, ch'a s'ciama ascì "panisa" e pöi a fugasa,du tipu ed cula da Ligüria e i frisciöi ed mei.[7]
Per i dusci e pašte ed meria, facie cun a farén-na ed meria e u büru, e meringhe e i "garessini", pašte söcche cun cacau, sücre, nisöre e giancu d'övu,che u cumüne u prutége cume prudótu d'urigine cuntrulò, "De.Co.", faci zgôndu ina veia riceta dai paštisé du paize.[32] U i è ascì i garescén gianchi, cun e mandure e l'amé.[33]
Int'l'utunu u s'mangia e caštagne rištie, ch'i s'ciami ascí "furioi" ,e i burei, ch'i vegni dai bošchi da zóna.
Fešte e fére[modìfica | modìfica wikitèsto]
- U Murtóriu ed Garesce : raprezentasiôn religiuza da Pasciôn du Crištu, ch'a s'tegne au venerdí santu. Zgôndu ina tradisiôn ed seculi u s'fa ógni quatr'agni o ógni sencu e l'è cürau daa cunfraternita di Batü' Porvi, ch'l'ha sede inta geja ed San Zuane.[34]
- Féra ed San Ròcu:A dedicò au santu patrôn, a s'fa tüci i agni au sözze d'aguštu, cun u mercau tradisiunò e a Mössa.[35]
- Paliu de Burgoi: l'è ina manifeštasiôn ch'a s'fa dau 2012, lande i se šfidi e cuntroi du Burgu, du Pônte, du Puzö' inseme a Vasurda, e otre frasiui, Prióra e a Ciuötta. A partí dau 2022 u Burgu u fa šquadra cun Vasurda e Prióra l'è inseme aa Ciuötta. In ciü' aura u i è ascì Bagnašcu e du cuntroi d'Urmea. A gòra a s'fa in diverse pröve, cume, per ejempiu, a cursa cun i carötti e u zövu du cilíu. [36]
- Sagra da pulenta saracena: l'è dedicò a ün di prudóti tipici ed Garesce e de zóne daturnu, preparau cun furmentén, patate, pecurén e cun ina bagna ed pana, póri e burei. A s'fa tüci i agni aa fén d'aguštu.[37]
Aministrasiôn[modìfica | modìfica wikitèsto]
Gemelàgi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Cumünicasiôn[modìfica | modìfica wikitèsto]
E Štroi[modìfica | modìfica wikitèsto]
U cumüne ed Garesce l'è traversau daa štrò štatò SS28 da cóla ed Nòva, ch'a culéga a sitoi aa frasiôn ed Trapa versu süd-ovest e a Urmea, per andò pöi versu Imperia, e a nord cun Prióra, versu Séva. Ascì a štrò pruvinciò SP582 a pórta versu a Ligüria e a traversa a valada du Neva fén-na a Arbenga.
Garesce l'è culegau ascì cun Carisan e a Val Bórmida cun a štrò pruvinciò SP213 (SP47 per a pruvéncia ed Savôn-na). A frasiôn ed Capé l'è traversò daa pruvinciò SP178, ch'a culega cun u cumüne ed Pamparau.
A Feruvia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Garesce l'è traversau daa Feruvia Seva-Urmea, dicia ascì "feruvia ed Tane". A linea a culega u paize dau 1890 cun i oci cumüni da valada, ma au prensipiu a duova andò fén-na in Ligüria, versu Imperia ó Arbenga. L'è štò srò dau 2012 au 2016, ma aura l'è duvrò per i treni di turišti, infati a Garesce u i è ina štasiôn int'a zóna du Pônte e in'otra a Trapa.
Nòte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Dètu Istat - Pupulasiôn rejidente a-u 31 utubre 2020 (dàtu pruvvisoriu).
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di gràddi/giórno di Comùn pe Región e Provìnsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
- ↑ Grafia pé u garescén ed Sergio Aschero
- ↑ 5,0 5,1 5,2 (IT) Toponomastica Storica di Garessio, in sce storiapatriasavona.it. URL consultòu l'8 novénbre 2021.
- ↑ 6,0 6,1 (IT) Štoria ed Garesce, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 4 dexénbre 2021.
- ↑ 7,0 7,1 (IT) Garesce, ün di burghi ciü bè ed l'Italia, in sce borghipiubelliditalia.it. URL consultòu l'8 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) Enrico Lusso, Alle origini dell'insediamento, in Il borgo di Garessio. Dinamiche insediative tra medioevo ed età moderna, Séva, Associazione Culturale Antonella Salvatico - Centro Internazionale di Ricerca sui Beni Culturali, 2019, p. 9.
- ↑ (IT) Enrico Lusso, Il borgo di Garessio. Dinamiche insediative tra medioevo ed età moderna, Séva, Associazione Culturale Antonella Salvatico - Centro Internazionale di Ricerca sui Beni Culturali, 2019, p. 11.
- ↑ (IT) U pònte da Cianca (Cerjöra), in sce garessio.net. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ 11,0 11,1 (IT) "Asuciasiôn Oriundi ed Cerjöra", in sce web.tiscali.it. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ (IT) Enrico Lusso, Alle origini dell'insediamento, in Il borgo di Garessio. Dinamiche insediative tra medioevo ed età moderna, Séva, Associazione Culturale Antonella Salvatico - Centro Internazionale di Ricerca sui Beni Culturali, 2019, p. 11.
- ↑ (IT) Fešta di burei ed Seva: Garesce, in sce fungoceva.it. URL consultòu o 30 dexénbre 2021.
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 14,4 (IT) Bibliugrafia ed Garésce, in sce archiviocasalis.it. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ (IT) Giovanni Oliviero, XLII - Convento dei Cappuccini, in Memorie storiche della Città di Ceva, Seva, Teonesto Gareone, 1858, p. 227. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ (IT) Giovanni Oliviero, Paesi sui quali estendevasi la giurisdizione marchionale di Ceva, in Memorie storiche della Città di Ceva, Seva, Teonesto Gareone, 1858, p. 343. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ (IT) Garesce, edifissi štòrici, in sce archeocarta.org. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ (IT) Enrico Lusso, La topografa del borgo nei primi secoli di vita, in Il borgo di Garessio. Dinamiche insediative tra medioevo ed età moderna, Séva, Associazione Culturale Antonella Salvatico - Centro Internazionale di Ricerca sui Beni Culturali, 2019, p. 14.
- ↑ Inta štrutüa muderna, cu'a pitüa a frešcu da Madonna du Rusàriu
- ↑ (IT) Porta Rose, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 7 dexénbre 2021.
- ↑ (IT) Quand'u nóme mènte: a belesa ed Valdinfernu, in sce alpidicuneo.it. URL consultòu o 14 frevâ 2022.
- ↑ (IT) Valdinfernu (o Vale Umbruza), in sce lafiocavenmola.it. URL consultòu o 14 frevâ 2022.
- ↑ Statìstiche I.Stat - ISTAT; URL consultòu o 28-12-2012.
- ↑ (IT) Geja paruchiò ed Sant'Antoniu, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 23 arvî 2022.
- ↑ (IT) Cumüne ed Garesce: geja paruchiò ed Maria Vergine Asônta, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 3 zùgno 2022.
- ↑ (IT) Cumüne ed Garesce: Geja ed Santa Maria Extra Moenia, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 3 zùgno 2022.
- ↑ (IT) Cumüne ed Garesce: San Zuane Batišta, in sce comune.garessio.cn.it. URL consultòu o 3 zùgno 2022.
- ↑ (IT) Paola Scola, Tréi amixi scrivàn 'n diçiunaiu pé sarvà u dialettu de Garesce, in sce lastampa.it, 20 màrso 2020. URL consultòu o 10 arvî 2021.
- ↑ (IT) U dialettu garescìn spiégàu da R.Nicolino, in sce generazionisolidali.it, 14 agòsto 2014. URL consultòu o 10 arvî 2021.
- ↑ (I vegni duvroi a y en soštitusiôn da ü e u n'è a š o a"r evanescente")
- ↑ (IT) Garesce, a perla de Àrpi, in sce weekendpremium.it. URL consultòu l'8 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) A gaštrunumia da Vale du Tane, in sce valtanarolife.com. URL consultòu l'8 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) Pasticerìa Cagna ed Garesce, "I Garescén", in sce pasticceriacagna.it. URL consultòu l'8 òtôbre 2021.
- ↑ (IT) Murtòriu ed Garesce, in sce lastampa.it. URL consultòu o 20 seténbre 2022.
- ↑ (IT) San Rocu 2019, Garesce, in sce cuneo24.it. URL consultòu o 20 seténbre 2022.
- ↑ (IT) Štoria: Paliu de burgoi, in sce paliodelleborgate.jimdofree.com. URL consultòu o 20 seténbre 2022.
- ↑ (IT) Sagra da pulenta saracena, Gal Mongioie, in sce galmongioie.it. URL consultòu o 20 seténbre 2022.
Otri prugètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Garesce


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Grêcia
A Grêcia (Eλλάδa in grêgo, trasliteròu in Elláda, prononçiòu [eˈlaða]), conosciûa ofiçialménte cómme Repùbrica Elénica (Eλλnvιkή Anuokpatίa in grêgo, trasliteròu in Elliniki Dimokratia, prononçiòu [eliniˈci ðimokraˈti.a]), a l'é 'n pàize de l'Eoröpa sùd-òrientâle.
GiögrafîaModìfica
A Grêcia a se trêuva a l'estremitæ meridionâle da penîzoa balcànica, a-a croxêa tra Eoröpa, Àzia e Àfrica. A confìnn-a con l'Albanîa a nòrd-òvest, co-a Maçedònia do Nòrd e a Bulgarîa a nòrd e co-a Turchîa a nòrd-èst. A l'é bagnâ a levànte da-o Mâ Egêo, a ponénte da-o Mâ Iònio e a sùd da-o Mâ de Crêta e da-o Mâ Mediterànio. A Repùbrica Elénica a l'é a naçión co-a còsta ciù lónga in sciô bacìn do Mediterànio, a quæ a l'inclùdde migiæa de îzoe. O stâto o l'é tradiçionalménte spartîo inte nêuve regioìn e o l'à 'na popolaçión de ciù ò mêno 10,7 milioìn de abitànti. A sò capitâle, e çitæ ciù grànde da naçión ascì, a l'é Atêne, segoîa da Salonìcco.
StöiaModìfica
A Grêcia a l'é consciderâ cómme a chìnn-a da civiltæ òcidentâle, in quànto lêugo de nàscita da democraçîa, da filozofîa e da letiatûa òcidentâle, da stöiografîa e da scénsa polìtica, de inportantìscimi prinçìppi scentìfichi e matemàtichi, do tiâtro e di Zêughi Òlìnpichi. A partî da-o sécolo VIII prìmma de Crìsto, a Grêcia a l'êa òrganizâ inte vàrie çitæ-stâto indipendénti dîte poleis (polis a-o scingolâre), spanteghæ pe tùtto o Mediterànio e o Mâ Néigro ascì. O Féipo II de Macedònia o l'à unîo a ciù pàrte da Grêcia modèrna into sécolo IV prìmma de Crìsto, co-o sò fìggio Lusciàndro Màgno ch'o l'à fîto conquistòu a ciù pàrte do móndo antîgo, da-o Mediterànio òrientâle scìnn-a l'Ìndia. O sucesîvo perîodo elenìstico o l'é stæto o moménto de màscimo splendô da coltûa grêga e da sò ciù grànde infloénsa in sciô móndo conosciûo. A Grêcia a l'é stæta conquistâ da Rómma into sécolo II prìmma de Crìsto, diventàndo 'na pàrte inportànte de l'inpêro romàn e do sò sucesô, l'inpêro bizantìn, o quæ o l'êa 'n Stâto de coltûa e léngoa pi-â ciù pàrte grêga.
A gêxa grêgo-ortodòssa, emèrsa into sécolo I dòppo de Crìsto, a l'à contriboîo a formâ a modèrna identitæ grêga e a trasmétte e sò tradiçioìn a-o ciù grànde móndo ortodòsso. Depoî a-a sò chéita sott'a-o contròllo de l'inpêro òtomàn into sécolo XV, a Grêcia a s'é trasformâ inte 'n modèrno Stâto naçionâle into 1830, aprêuvo a-a vitöia inta sò goæra d'indipendénsa. L'inportantìscima ereditæ stòrica do pàize a l'emèrge in pàrte da-i 18 patrimònni de l'umanitæ UNESCO chi scitoæ.
Economîa e polìticaModìfica
A Grêcia a l'é 'na repùbrica parlamentâre unitâia e 'n pàize svilupòu, co-în'economîa a âto rédito e 'n'âta qualitæ da vìtta, a-o 32° pòsto inta clasìfica globâle de l'Ìndice de Svilùppo Umâno. A sò economîa a l'é a ciù svilupâ inta región balcànica, dónde a l'é 'n inportànte investitô regionâle ascì. Ménbro fondatô de Naçioìn Unîe, a Grêcia a l'é stæta o dêxén ménbro a intrâ inte Comunitæ Eoropêe (predecesoî de l'Unión Eoropêa) e a fa pàrte de l'Eorozöna scìnn-a da-o 2001. A l'é 'n ménbro de âtre òrganizaçioìn internaçionâli ascì, cómme o Conséggio d'Eoröpa, a NATO, l'OCSE, a WTO e l'OSCE.
O sò grànde patrimònio colturâle, l'inportànte setô turìstico e do traspòrto marìtimo e a sò poxiçión giögràfica stratégica fan consciderâ a Grêcia tra e médie poténse globâli.
BibliografîaModìfica
- (EN) Thanos Veremēs e Markos Dragoumēs, Historical Dictionary of Greece, Scarecrow Press, 1995, ISBN 0-810-82888-X.
- (EN) Clive L. Rawlins, Culture Shock!: Greece, Graphic Arts Center Publishing Company, 1997, ISBN 1-558-68359-3.
- (EN) Giannēs Koliopoulos e Thanos Veremēs, Greece: The Modern Sequel. From 1831 to the Present, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-850-65463-8.
- (EN) Nigel Wilson, Encyclopedia of Ancient Greece, Routledge, 2013, ISBN 1-136-78799-2.
- (EN) Simon Richmond, Kate Armstrong, Stuart Butler et al., Lonely Planet Greece, 14ª ed., Lonely Planet, 2020, ISBN 1-788-68990-9.
- (EN) Richard Clogg, A Concise History of Greece, 4ª ed., Cambridge University Press, 2021, ISBN 1-108-95731-5.
- (EN) Insight Guides, Insight Guides Greece, 9ª ed., APA Publications, 2022, ISBN 1-839-05316-X.
Âtri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Grêcia
Colegaménti esterniModìfica
- (EL) Scîto ofiçiâ do govèrno, in sce government.gov.gr. URL consultòu o 9 màzzo 2022.
- (EL, EN, FR) Scîto ofiçiâ do parlaménto, in sce hellenicparliament.gr. URL consultòu o 9 màzzo 2022.
- (EL, EN, FR) Scîto ofiçiâ do prescidénte, in sce presidency.gr. URL consultòu o 9 màzzo 2022.


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Ebraiximo
L'Ebraiximo (יהדות) o l'è a religion do pòpolo ebraico òu giudeo, bazâ insci scrîti da Torah, o sêu libbro sacro.
A l'è stæta a primma religion monoteìstica documentâ, sviluppâ primma de l'anno 1000 a.C. tra i pòpoli cananei, òu tra quelli foestê scciâvi in Egitto.
Insemme a-o Crestianeximo, l'Islamiximo e a fede Bahá'í, l'Ebraiximo o va clascificòu comme religion abramitica, saiéiva a dî, quelle che reconóscian Abrammo comme pârte da sêu stöja sacra.
O se pêu dî ch'a segge difûza in tùtto o mondo fin da-a disperxon di ebrei iniçiâ inti tenpi de l'Impêro Romàn.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Ebraiximo


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Parisêue (Paridae)
E Parisêue (Paridae Vigors1825) en 'na famìggia d'öxélli de l'órdine Passeriformes.
Descriçión e biologîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
«I sun ina famiglia d’auxeli ch’i nu sun ciü longhi de sete di. A spari ra (Parus major) a l'é a spece ciü grossa. Tüta a famiglia a mangia bestiete ma i nu lascia andà semense, balete o früta»[1],.
Són öxeletti insettìvori graçiôzi, coloræ, trugnelòtti. No sùperan i 15 cìtti de longhessa. Àn 'n becco cùrto, cònico apisûo, sanpétte robùste e ónge afiæ, che perméttan 'na préixa segûa ànche a testa in zu. Pàsan o giorno a perlustrâ ràmmi féugge in çérca d'insétti, formîgoe ràgni, e specialmente vermétti quànde alévan i picìn. Inta stagión invernâle frequentàn pàrchi e giardìn dónde atrêuvan çìbbo e ripâro.Fàn o nîo inte cavitæ di erboi ò in vêgi nîi de atri öxellii. Prolìfici, fàn niæ numerôze,
Difûzi in Euràsia, Àfrica, Nord América, mancàn in Oustràlia, Sud América, Madagascàr, Polinésia.
Spêce prezénte in Itàlia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Parisêua[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Parisêua (Parus Major - Linnaeus 1758), Sparissöra in ventemigliusu[1], Perisèa in Spezin[2] A l'é a ciù grande e drûa di Paridi: lónga 15 cìtti, co-in péizo de 20 gràmmi e 'n avertûa alâre de 25 cìtti. A l'à o dòrso cô verdexìn, côa e âe grîxo-bleu, testa e gôa néigro lùcido, màsche giànche, o pêto giâno atraversòu pe-o lóngo da 'na rîga néigra, che inti màscci a l'é ciù marcâ. A frequénta anbiénti avèrti e màrgine di bòschi, e a convîve co-o Berbexìn inti mæximi spàççi. Öxéllo previdénte, quànde o çibbo o l'abónda,o ne métte da pàrte pe-i giorni de bôra. A nidificaçión a l'avégne in Arvî-Màzzo, con 8-15 êuve e 'n' incubaçión de 15 giorni. I polìn végnan outònomi dòppo træ-quàttro setemànn-e ch'én nasciûi.
I nómmi Parus e Parisêua[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'òrìgine do nómme Parus e i seu derivæ a no l'é ciæa:
«L’etimologia del nome scientifico ha una derivazione latina con interpretazioni complesse che sono transitate da modifiche, interpretazioni, diminutivi ed anche abbreviazioni. Linneo prese atto del genere ''Parus'' come derivazione progressiva di “Parrula-parula-parulus-parrus-parvus, parus” sempre con il significato di piccolo, minuto, ridotto, quali sono le abituali dimensioni delle cince»[3].
Segóndo l'etimologia clàscica a pòula Parus a l'avieiva 'n rapòrto co-o nómme latin Parra, ch'o saieiva stæto adeuviòu da Plinio pe ciamâ e pariseue (françéize Mésanges).
«Parra: oiseau de mauvais augure, mal déterminé: mésange ou orfraie? (..) Apparenté sans doute à parus (..) sorte de mésange»[4]
«Je crois que Pline s'en eft fervi [du nom Parra] pour défigner en général nos méfanges»[5]
Ma co-o nómme Parra se ciamava i öxelli bestétti, e no l'é ciæo ch'o fise adeuviòu pe-e pariseue
«Si ritiene che la denominazione dial., assai diffusa con più o meno forti deformazioni in gran parte del Norditalia, derivi dal lat. parra (cfr. REW e REWS 6251; DEI, IV, 2787) (..) designante una sorta di uccello non meglio individuato (..) che (..) è stato proposto, con buoni motivi, di identificare con l’assiolo (Capponi 381- 383), ma anche con il fringuello (REW 625), e poi con la civetta (..) Da tutto ciò sembra difficile, sotto il profilo semantico, e poco credibile nel merito che uccelletti così “solari”, vivaci e attivi come non mai, dal verso «chiaro come doppio squillar di campanello» di pascoliana memoria, possano condividere il nome con animali crepuscolari e malauguranti. Pertanto la ricerca dovrà orientarsi altrove. E non sarà da trascurare l’ipotesi di una sua derivazione, tramite metatesi, da un lat. *passurola “passeretta” o simile, presumendone la dipendenza da *passur/passurus come forma parallela di passer (si considerino le denominazioni diall. di passuréta, passuéta, passuetta, ecc.,»[6]
Âtri nómmi da parisêua se riferiscian a-o canto de l'öxello[7] o a quarche caraterìstica do seu conportamento[8]
Berbexin[modìfica | modìfica wikitèsto]
O berbexin (Cyanistes caeruleus-Linnaeus 1758). Fratin in ventemigliusu[1], Perisseta, Perissuin in Spezin[2] O l'é lóngo 11 cìtti. Màscci e fémine àn a mæxima coloraçión: testa, âe e côa bleu cobàlto,dòrso verdexìn,màsche giànche con 'na riga néigra a l'alteza di êuggi,pêto giâno sórfo,becco cùrto e bavæn néigro. Insetìvoro, o vive pò-u ciù inti boschi de colìnn-a e cianûa, ma ànche inti frutêti e giardìn, dôve o se peu védde xoatâ tra i ràmmi e apéndise a testa in zu pe çercâ sott'æ feugge vermétti, ràgni e pighéuggi de ciante. D'invèrno o se nûtre de sémmi,balétte , frûta ma o l'é ascì 'n frequentatô de mangéuie che sénpre ciù de spésso o trêuva inti pàrchi, giardìn, teràsse. Nidifican inte cavitæ di erboi, çéppi, miâge, nîi artificiâli; costruîscian o nîo con erba còcca, lann-a, pei, ciûmme. Fra Arvî e Màzzo a fémina a depónn-e 7-10 êuve ch'a côa pe 15 giorni, i picìn én nutrîi da-i doî genitoî pe atri 20-25 giorni.
O nómme Berbexìn[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into FEW se ghe lêze che a pòula Berbexìn a vegnieiva da-o latìn vĕrvēcīnus 'mósca do bæ' -ch'o saieiva'n derivòu do Latìn Vervex 'bæ' [9]
In âtro öxéllo ciamòu in zenéize Berbexìn, o Berbexìn Côa Lònga (Parus caudatus Linnaeus 1758, a-a giornâ d'ancheu Aegithalos caudatus) o no fa ciù parte da famìggia: do 2013 o l'é stæto destacòu do génere Parus e misso inta neuva famìggia di Aegithalidae
Parisoìn[modìfica | modìfica wikitèsto]
O parisoìn (Periparus Ater- Linnaeus 1758) Dîto ascì Meza Parisêua, o l'é a ciù picìn di paridae: lóngo 10 cìtti, o péiza 8 gràmmi. A l'à a testa néigra con 'na màccia giânca in sciô copùsso, màsche giânche, gôa néigra, sótta gianchinàstro, sciànchi de cô pànna schénn-a e âe grîxo-verdexìn,e âe àn doê bande giànche. O seu habitat én e forèste de conìfere do Trentìn Àlto Àdige, Véneto, Lonbardîa. A se nùtre de insétti e d'Invèrno de sémmi e pigneu da-e pìgne chéite pe tæra. Pe costruî o nîo in cavitæ o l'adeuvia lichêni, réixe, ciùmme. Fra Màzzo e Lùggio a fa ina o dôe covæ de 8-10 êuve; a niâ a l'é acudîa fin quande i zoêni xeuan via.
Berbexìn sùfetto[modìfica | modìfica wikitèsto]
(Lophophanes Cristatus - Linnaeus 1758) O l'é inconfondìbile pe-o sùfeto béllo âto pitetòu de giânco e néigro e 'n colæn giànco de-limitòu da 'na sotî riga néigra.Dòrso âe e côa maròn, pêto de cô giànco-bèige, màsche gianchinàstre con dôe righe néigre atravèrso e sótta i éuggi. O l'é lóngo 12 cìtti. Difûzo inte conìfere de tùtto l'Àrco Alpìn, da-e Marìtime a-o Càrso, o convîve co-o Parisoìn e-a Moneghétta de Montàgna,o l'é prezénte ascì inte l'Apenìn Lìgure eToscàn-Emiliàn. O se nutre de insétti e pigneu.O scàva o nîo inti trónchi marçi ch'o tapéza de licheni, a vòtte in vêgi nîi de piconsi. Tra Arvî-Màzzo 6-8 êuve incubæ pe 14-15 giorni. I polìn én nutrîi pe 15-18 giorni, làscian o nîo 23-26 giorni da-a nàscita.
Moneghétta[modìfica | modìfica wikitèsto]
(Poecile Palustris-Linnaeus 1758) Con a seu lónghéssa de 12 cìtti e 10 gràmmi de péizo,a l'é insémme a-o Parissoìn, unna de ciù picinn-e da famì-ggia di Paridi. Fin a-o 1800 a no vegnîva distìnta da-a Moneghétta de Montàgna. A l'à 'n carateristìco capùs-so néigro fin a l'éuggio,màsche giànche e bavæn néigro, dòrso âe e côa maròn con 'na sfumatûa de grîxo,sótta de cô giànchinàstro chi tia a-o rósso. O seu habitat o l'é o bòsco d'erboi che pèrdan e feugge,càst-agni,rûe,fò; a frequénta ascì pàrchi e giardìn sôviatùtto inte l'invèrno.A l'é difûza in zöna Arpi e Apenìn,fra i 400 e i 1400 mêtri d'altéssa. A fa o nîo in cavitæ d'erboi ò çéppi, fra Arvî-Zùgno a depónn-e 7-10 êuve ch'a côa 15 giorni,i picìn són nutrîi fin a-a conplêta aotonomîa.
Moneghétta di mónti[modìfica | modìfica wikitèsto]
(Poecile Montanus-Conrad von Baldenstein 1827) A l'é quæxi pægia a-a Palustris da a quæ a se distingoe pe-a vôxe, o bavæn ciù marcòu e da-e strìcie d'argénto in scê aæ,dovûe a-i bòrdi ciæi de remigànti. Sótta a l'é de cô gianchinàstro ciù ciæo. Difûza inte Arpi,a frequénta bòschi de conì-fere tra i 1400-a-i 2000 mêtri d'altéssa,dôve a nidfica. Inta stagión invèrnâle a se sposta in zöne ciù riparæ.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Enrico Malan, Auxeli int'u parlà Ventemigliusu (2014).
- ↑ 2,0 2,1 Giglioli, Enrico Hillyer, (Secondo) resoconto dei risultati della inchiesta ornithologica in Italia (1907)
- ↑ Gianfranco Colombo; Monaco Nature Encyclopedia: Parus major
- ↑ Alfred Ernout - Alfred Meillet; Dictionnaire Étymologique De La Langue Latine (ed. 2001)
- ↑ G-L de Buffon; Histoire naturelle des oiseaux, Vol. 5 (1775)
- ↑ Valerio Ferrari; Lessico zoologico popolare della provincia di Cremona (2010).
- ↑ O canto da parisêua o se peu sentî chi: https://coneixelriu.museudelter.cat/ocells.php
- ↑ "Nel (..) veneto orientale la cincia era chiamata vasarpìr perché il verso veniva interpretato come un invito ripetuto ad andare a potare (sarpìr). Non molto distante invece era detta sarpignola, e la stessa associazione tra verso dell’uccellino e potatura veniva fatta anche nelle zone del Friuli dove il verbo potare è cerpî." http://blog.terminologiaetc.it/2020/03/16/cinciallegra-periodo-potatura/ "badüéla (a.cr.): cinciallegra (Parus major). ¶ Dal dial. badüél “confusione, baldoria” (DDCr. 17), per la nota abitudine di questi uccelletti di attaccar briga tra di loro creando notevole confusione sensìga-guèra, sinsìga-guèra, sensiguèra (a.cr.); sensìga, sinsighèta (a.cs.): cinciallegra (Parus major). ¶ Formazione imperativale composta dal vb. dial. sensigà “stuzzicare, aizzare” e guèra “guerra”, con riferimento all’atteggiamento litigioso e battagliero di questo uccelletto," Valerio Ferrari; Lessico zoologico popolare della provincia di Cremona (2010).
- ↑ https://apps.atilf.fr/lecteurFEW/index.php/page/lire/e/27387 Òcitàn "Berbezino" e sàrdo "berBekínu" en ciæi continoatoì da pòula latinn-a. No l'é coscì ciæo cha a parolla zenéize a-o segge ascì: «Gen. berbexin 'meise' (..) Es ist unklar, wie die meise zu diesem namen kommt» i stùdi ciù recénti rinforsan a teorîa: «Les données romanes de REW3 s.v. vĕrvēcīnus ‘Shafl aus [pou de mouton]’ peuvent être complétées à partir des ouvrages plus récents qui nous permettent de relever les données suivantes : lig. piém. bərbzíŋ s.m. ‘pou de mouton (Ixodes ricinus)’ (avec des sens secondaires comme ‘furoncle ; pustule; bouton’)» (Victor Celac; La condensation lexico-sémantique en étymologie romane (2013) O sénso "furoncle;pustule" o l'avieiva fòscia 'n rapòrto con un di scignificâti ('fignoletto') da pòula Berbexìn che s'atreuva into Casaccia :«Berbexin -codibugnolo, codilungo (..) -Fignoletto, piccolo ciccione - (..) specie di fungo» O diçionâio Aprosio , apreuvo a-o Randaccio o ne da 'n quàrto scignificato, 'figlioletto': «berbexin sm. “figlioletto” RAN 104: prov. berbezino “ragazzino”». Fòscia gh'é da domandâse se gh'é 'na confuxon tra e pòule Fignoletto e figlioletto
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Parisêue (Paridae)
- Wikispecies a contêgne informaçioìn in sce Parisêue (Paridae)


text:
Antogno Stradivaio
Antogno Stradivaio ò Stradevâ (Cremoña 1644 - 1737) chitarâ.
Vìtta[modìfica | modìfica wikitèsto]
O nascette verso a fin do 1643 probabilmente inte 'n vilaggio rente Cremoña. A Cremoña o Stradivaio o gh'arivò figioame, e o fu alevo da-o Nicolla Amao, into laoeio do quæ l'è prezumibbile ch'o segge arestao aomanco fin a-o 1680. In quell'anno o l'acatò 'na caza in ciaçça San Domennego (ancœu ciaçça Romma), e o ghe travagiò fin a-a morte, avegnua o 18 dexembre 1737.
O Stradivaio o l'ebbe unze figgi, di quæ soltanto o Françesco (1° frevâ 1671-11 mazzo 1743) e l'Ommobon (14 novembre 1679-8 zugno 1742) seguin a profescion paterna, sença però ecelle.
O Stradivaio o l'è l'arteffixe che pe geniâ intuito e apascionao fervô, sempre adescio inta ciu tarda veciaja ascì, o l'ha saciuo portâ a-o ciu âto grao de perfeçion a chitaraja.
Fando tezoo de groioze tradiçioin de doe scœue, a bresciaña e a cremoneize, e vaindose do conseggio di violinisti contempoannei, o Stradivaio, into corso de otra 75 anni, o l'ha continoamente elaboao i prinçippi da proppia arte, co l'agiutto ascì de 'n'eceçionâ senscibilitæ vixiva e de 'na ræa pronteçça manoâ. Tutti i elementi essençiæ inta construçion di strumenti a ærco son stæti ogetto de studdio da parte so, e inte ciaschedun o l'è ariescio a afermâ a proppia personalitæ. Sciña e parte segondaie e quelle interne han avuo da lê de cue insollite; tanto che i so strumenti son arestæ, in ogni particolâ, modello insuperao. Solo o mannego e a coscì dita cadeña han dovuo êse modificæ sucescivamente pe risponde a-e exigençe da progredia tecnica violinistega e do corista ciu erto.
I varri elementi o Stradivaio o fuze da pœu inte 'na linnia squixiamente armonioza, e l'incessante perfeçionamento estettico o l'equilibrò sempre, pe instinto, co-e lezze acusteghe da chitaraja. Sci che da-i so strumenti, specce da-i violin e da-i violoncelli, sccióì 'na voxe de beleçça incomparabbile, ch'a i reize i preferii da tutti i magioî conçertisti. Meito de tanti coefixenti: dimenscioin generale, spessoî e convescitæ da taoa e do fondo, qualitæ do legno; ma sorvettutto meito da vernixe. Probabilmente a so vernixe a no diferiva, inta compoxiçion, da quella dœuviâ da-i atri chitaræ do tempo: de rexiñe deslengoæ inte l'œuio e unie a de sostançe colorante. A particolaritæ a conscisteiva inta mainea de dozâ questi ingredienti, de manezâli e de destendili insce-o strumento, in moddo da ótegnî 'na pasta leggia e transparente, da-o colorio doçe e brilante. O tempo da pœu o g'ha steizo 'na patiña, che indærno se çerchiæ inte 'n strumento apeña construio. Comme l'è naturâ, a personalitæ do Stradivaio a se vègne mœüando a poco a poco. Ma saiæ erao atriboî sença distinçion de virtù speciale a tutte i œuvie de 'n dæto periodo da so ativitæ.
O Stradivaio o començava a construçion de 'n strumento fissandone i contorni esterni con di apoxiti stampi de legno, di quæ se n'è atrovao 19 exempræ. Pe o fondo, e fasce, o riçço, a tastea e o scagnetto o preferiva l'âxeo, tagiao segondo a fibra ò a connio: axeo indiggeno, de scarso valô, inti primmi e inti urtimi strumenti, axeo provegninte da-a Darmaççia ò da-a Croaççia, de ottima qualitæ, inti strumenti megioi. Pe-o fondo di violoncelli o dœuviava de votte l'àrboa ò o tiggio. A toa invece a l'è invariabilmente d'abeto, de doi tocchi inti violin e inte viœue, de quattro inte çerti violoncelli. E parte interne son de saxo.
Co l'andâ di anni o l'amermò o spessô da toa e sorvetutto do fondo, sempre assotigiandoli, però, ciu longo i bordi che 'nto mezo (fa ecceçion arcuñe toe de spessô identico inte ogni ponto). A convescitæ ascì a varria benben da 'n strumento a l'atro: scimmile daprimma a quella adutâ da l'Amao, ciu tardi a l'aomenta conscidieivemente, sença però mai ecede, e a torna a ascciattâse inti urtimi strumenti. Repigiando un'antiga consuetuddine o Stradivaio, abiliscimo dizegnatô, o l'ornò o riçço, e fasce, a tastea e o cordiâ de quarche preçioxi strumenti, comme quelli quintetti destinæ a-o Coximo de Meghi e a-o Feipo V, con di intarsci de moæperla, ò d'avoio e ebbano ò mastiço neigro.
A-i so strumenti anteioî a-o 1690 l'è stæto dæto l'apellativo de amæzæ, perché inte quelli l'influença do Nicolla Amao a se manifesta senscibiliscima, specce inte quelli datæ 1666-69. Tippico de quest'eppoca o violin Sellière. (I so megio strumenti fun battezæ da-i pòstei con di nommi proppi, soventi in omaggio a di çellebri strumentisti ò coleçionisti che ne fun tempoanniamente possessoî).
Into dexennio sucescivo, pù conservando o formao picin de l'Amao (longheçça da cascia armonnega: cm. 34,9-35,2) e o cô giano da vernixe, o Stradivaio o dà a-i proppi violin un aspetto ciu robusto. Otr'a ço o construisce generalmente o fondo tutto de 'n tòcco (mentre quelli de l'Amao son in doi) e o çerne l'âxeo fra o legnamme ciu costozo importao da l'atra sponda de l'Adriattico. A questo periodo apartegne l'Hellier (1679), che pe-e dimenscioin ascì (cm. 35,9) o marca un progresso a peto di strumenti precedenti, e o prezenta a caratteristega de êse intarsciao.
Ma soltanto doppo a morte de l'Amao (1684) o Stradivaio, no ciu ocupao a agiutâ o vegio meistro, o pœu dedicâse escluxivamente a-a construçion di proppi strumenti. A vernixe a l'assumme un ton ciu cado e a voxe a vegne ciu possente. Ormai padron assoluo into manezzo di utenscili, o Stradivaio o razonze za inte questi anni a 'a strazordenaia netixe de laoaçion (o Spagnollo do 1687). Quarche strumenti do 1688 g'han i bordi do riçço tenti de neigro.
L'è però into 1690 che se veifica un cangiamento decixivo inta produçion do Stradivaio. Exemprâ perfetto de quest'anno o l'è o Toscan, a quæ beleçça a l'è arestâ inegoaliâ e a quæ voxe a l'è a un tempo schilente e tennia. Subindo in parte l'influença do Mazin, o Stradivaio o crea un tipo de violin de gren dimenscioin, longo cm. 36,2. Epù e proporçioin son amieivemente conservæ, e çerti de sti violin chie, da-o son pin, grave - sciben che meno lesto - en paragonabbili a tanti de quelli ch'o faiâ into periodo setteçentesco.
Into 1698 o Stradivaio o repiggia o formao de l'Amao, co-o fondo in doi tocchi a venatua larga, e o comença a dâ a-a vernixe 'na tenta çetron-sangoin. L'anno doppo o torna a-o tipo de violin alonghio, ma into 1700 o ghe renonçia definitivamente. Comença coscì quello che o G. Hart[1] o l'ha definio "periodo d'óo" (1700-1725).
O primmo cao-lao in orde de tempo o l'è constituio da-o Betts, do 1704, da-i canti longhi e slançæ, e co-e effe ardiamente tagiæ.
Doppo quest'anno di prinçippi arestan squæxi inmutæ. Soltanto o formao o l'aquista magiô compateçça. Da amiâ o deliçiozo violin do 1708 custodio into conservatoio de Pariggi e o Viotti (1709), superbi sotta tutti i aspetti e da-o son nobiliscimo. E effe ghe son ciu averte, co-i pertuxi a forma de pei, o riçço o l'è ciu druo, a vernixe a l'è brillante comm'a foise ancon a-o stæto liqquido.
Inte sto periodo a longheçça a l'è portâ a 36 cm., pù sença abandonâ o formao de 35,5.
Da-o 1710 a-o 1720 o Stradivaio o produxe o ciu gran nummero de violin, e tanti de questi s'elevan, pe-e so prerogative, a 'na çelebritæ speciale. Do 1710 o l'è o Vieuxtemps; do 1711 o Parker, d'aspetto imponente, vernixao con pasta tennia, perfetta; do 1713 o Boissier, apartegnuo a P. Sarasate, un di ciu belli segondo o Fétis[2]; do 1714 o famozo Derfin; do 1715 i trei strumenti apartegnui a J. Joachim e l'Alard, ch'o riunisce tutti i prexi dexidiabbili inte 'n violin; do 1716 o portentozo Mescîa, de propietæ di fræ Hill, stupendamente conservao, e da-o quæ o Stradivaio o no se separò mai, o Cessol, ch'o sumeggia a-o Derfin, e o Meghi, custodio into muzeo do conservatoio de Firençe, fræ binello do Mescîa pe agilitæ de fatua; do 1717 o Sasserno, do 1718 o San Loenço, do 1719 o Lauterbach.
L'ezamme comparativo fra questi strumenti o riveliæ inta conformaçion do riçço, inte l'ertixe de fasce, into spessô di bordi, into dizegno da fietœüa, inte l'intaggio de effe, de legge diferençe, che dan a ciaschedun de questi un'inconfondibbile individoalitæ. Conscidiandoli into complesso, resata o fondo, squæxi sempre inte doi tocchi, d'âxeo stupendo, a vernixe, de tenta variabbile fra o çetron e o brun-rossastro, con di riflesci d'ambra, e a voxe de ræa lestixe e intenscitæ.
Da-o 1720 a-o 1725 ancon no s'averte o peizo de l'etæ do vegio arteize, ni s'intravedde l'agiutto dætoghe probabilmente da-i figgi Françesco e Ommobon e da l'alevo Carlo Bergonço. Foscia liatri se limitavan a sboçâ o legno ò a completâ e parte acessoie. Se quarche particolâ o rivela menô precixon de travaggio e o legno e a vernixe son meno belli che inti strumenti precedenti, in compenso o modello o l'è magniffico e a voxe de çertidun, pù essendo mordente e un poco metallica, a l'è straordinaia. A questo periodo apartegne o Rode (1722), o megio di strumenti decoræ, e ch'o s'arósa da questo tipo de voxe, o violin dœuviao da P. Sarasate (1724), da-o son trilante e perlao, e quello dœuviao da A. Wilhelmj (1725).
Doppo quest'anno o deschinâ dovuo a-a veciaja e l'agiutto di figgi e do Bergonço vegnan vixibbili. Però fin a-o 1730 o Stradivaio o l'ariesce a produe ancon un çerto nummero de strumenti de prexo eceçionâ, e soltanto inti urtimi anni o bòrdo e i canti s'apezantiscian, e effe no son ciu taggiæ con destrixe e a-a mæxima âteçça, a fietatua a l'è un poco inçerta, e o riçço, no perfettamente scimettrico, o se diæ çernuo fra quelli construii in zoventù e scartæ inte 'n primmo tempo. Do 1731 son i violin apartegnui a H. Heermann, a F. Habeneck, a E. Ysaye, e o Kreutzer. Un di urtimi strumenti o l'è o Muntz, do 1736.
O Stradivaio o construì ascì, sporadicamente, arcuñe viœue; ma in quelle o no razonse sempre grande armonia fra e varrie parte. Specce o riçço o l'è de sollito troppo grosso, privo de graççia. Foscia ghe noxe' l'inçerteçça do formao. Da-o modello do 1672 (longo cm. 41,1) o passò de fæto a quello da gigantesca viœua "tenô" conservâ a Firençe (longa ben 47,9), sença dane 'n ezemplâ inta mezua ideâ de çentimmetri 42,5. Fra tutte e so viœue a megio a l'è conscidiâ a Macdonald do 1701. Assæ aprexâ ascì a l'è quella intarsciâ, l'Archinto (tutte doe do 1696), e quella do 1731, possedua da-o Paganin.
A so voxe a l'è brilante, scimmile a quella di violin construii da-o Stradivaio inti mæximi anni, ma relativamente debbole, specce in sce-e doe corde ciu grave, e priva do timbro luvvego ch'o distingoe e viœue do Gàspao da Salò, do Mazin e di Amæ.
L'abilitæ do Stradivaio a splende invece inte tutta a so grandeçça inti violoncelli. Pe questi se ripete a parabbola za oservâ pe-i violin. Pe de ciu, bazandose in sce-e transformaçioin za misse in dœuvia da-i so predecessoî, e tegnindo conto de exigençe da lettiatua ch'a l'andava nascendo, o Stradivaio o l'ha saciuo modificâ gradoamente o modello longo 79,7 scin a zonze a quello de 75 centimetri, ch'o l'è arestao pægio inti seccoli. E o l'ha superao tutti i chitaræ, i ciu grendi ascì, pe ardieça e nobiltæ de conceçion. O so ciu antigo violoncello o l'è do 1667. Da-o 1680 a-o 1700 o ne construì circa trenta, tutti de gran formao. Pe desdiccia a ciu gran parte de quelli a fu da pœu reduta a de dimenscioin ciu piciñe, e n'arestò intatto che quello creao pe-o Coximo de Meghi (1690), l'Aylesford (1696) e quello za de propietæ do marcheize de Piccolellis.
Do 1700 son o Crestien, con vernixe superba, e o violoncello conservao inta Capella reâ de Madrid, longo 76,9. L'anno seguente ricompâ, co-o Servais, o gran formao de cm. 79,1, largo inta parte infeiô cm. 47. Ma tutte e parte son mai ben proporçionæ, da fâlo pai snello. O legno, comme inti doi strumenti precedenti, o l'è stupendo. Probabilmente solo into 1707 o Stradivaio o zonse a-o nœuvo formao longo cm. 75,9-75, e o produsse 'na vinteña de strumenti, da-o son schilente, magniffico in sce-e corde mezañe ascì. Inti ciu ariescii i bordi e a fiœüa son legeriscimi, e o riçço e e effe tagiæ con gran segueçça. Çeleberrimi o Duport (1711), de laoaçion finiscima; o Batta (1714), de aspetto virî; o Piati (1720), perfettamente conservao, con vernixe rossa scua, l'unnico violoncello co-o mannego originâ; o Romberg, con fondo e fasce d'àrboa e fietatua soo che neigra; o Davidoff con vernixe de ton cado, rosso çetron. Into Chevillard do 1726 l'agiutto di allevi o l'è paleize, e inti strumenti construii inti anni 1730-1731 a man do Stradivaio a l'è zœumoæ squæxi do tutto assente.
Se calcola che, co-a rapiditæ ch'a gh'ea proppia, o Stradivaio o l'agge construio ciu che mille fra violin e viœue e aomanco 80 violoncelli, otr'a di ærchi, chitare, çittoe e strumenti de forma varria, tranne che di zonzoin. Tanti violin e violoncelli andon destruti inte vexende che turbon l'Œüropa inti seccoli XVIII e XIX, e tanti fun inremediabilmente deturpæ. Atoalmente se conosce circa 540 violin, 12 viœue e 50 violoncelli.
A famma do Stradivaio a començò a difondise fito, se za into 1682 ghe fu comiscionao un quintetto completo (do quæ s'ignora a fin) da ofrî a-o Giacomo II, re d'Inghiltæra. O brevetto de fornitô relasciaoghe da l'arçivesco de Benevento into 1686, o muniffico premmio ofertoghe da-o ducca de Moddena e e nomioze ordinaçioin che ghe vegniva da prinçipi e personalitæ d'ogni categoria, dimostran inte quæ conscidiaçion o foise tegnuo fin d'alloa. A so nommina in Itallia e in Spagna a superava zœumoæ quella do N. Amao e do Stainer. Quande dapœu, into 1782, o Viotti o feççe conosce i so violin a Pariggi e sucescivamente a Londra, in França e in Inghiltæra ascì fun benben riçercæ. Coscì emigrava a poco a poco e ciu belle coleçioin italiañe. Atoalmente in Itallia no gh'è arestao che pochi strumenti do Stradivaio, otr'a-o violin, a viœua "tenô" e o violoncello custodii into conservatoio de Firençe.
Fra i alevi che o Fétis e o l'Hart han atribuio a-o Stradivaio, çerti, comme o Goarnê "do Gexo" e o Montagnaña, descciæan inte proppie œuvie de tæ diferençe de conceçion e de laoaçion da-o prezunto meistro, che no se stenta a dimostrâ a so proveniença da di atre scœue. O Baistrê ascì o no fu alevo do Stradivaio, ma do Peo Goarnê, e o Michelangeo Bergonço do proppio poæ Carlo. Quindi pochi arteffixi ebban pe meistro o Stradivaio: de seguo i so doi figgi e o Carlo Bergonço, che travagion delongo da-a rente a-o Stradivaio e ghe sucedettan into laoeio, e foscia o Lusciandro Gaggian, o Françesco Gobetto e o Loenço Guaagnin.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ G. Hart, The violin, its famous makers and their imitators, Londra 1875
- ↑ François-Joseph Fétis, Antoine Stradivari, luthier célèbre, Pariggi, 1856.
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Paolo Lombardini, Cenni sulla celebre scuola cremonese degli stromenti ad arco e sulla famiglia del sommo Antonio Stradivari, Cremonn-a, Tipografia Dalla Noce, 1872.
- (EN) August Riechers, The Violin and the Art of Its Construction: A Treatise on the Stradivarius Violin, Gottinga, Carl Spielmeyer's Nachfolger, 1895.
- (DE) C. Schultzer, Stradivaris Geheimnis, 1901.
- (IT) Michelangelo Abbadò, Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti, Romma, Istituto Treccani, 1936.
- (IT) Alfonso Mandelli, Nuove indagini su Antonio Stradivari, U. Hoepli, 1903.
- (IT) Angelo Berenzi, Vox clamantis pro Stradivario, in Rivista musicale italiana, vol. 2, 1908, p. 436.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Antogno Stradivaio


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Çittæ do Méscico
A Çittæ do Mescico (spagnòllo: Ciudad de México dïta ascì México, Distrito Federal) a l'è l'area ûrbann-a c'a s'attrêuva drento a-o dïto Distrito Federal, capitâ di Stati Ûnïi Mescichen, e çentro polittico, econommico e côltûrâle do paize.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Scïtuä into çentro-sûd do Mescico, insce 'n terèn c'o fâva pârte do baçin do lago Texcoco, a l'è a ciû popolosa do paize, e ûnna de ciû grende do mondo, con 9.209.944 abitanti (2020).
Inta sêu crescita a l'ha incorporòu nûmeroxi comûn vexîn e anchêu a fôrma 'n'àrea metropolitann-a comprendendo anche tocchi d'âtri stati. Quella zona metropolitann-a da Çittæ do Mescico a l'ëa abitä into 2005 da 19.311.365 personn-e, quæxi o 20% da popolassiôn totâle da nassiôn mescicann-a. Pe-o 1º Lûggio o se stimma 'na popolassiôn de 9.755.980 abitanti pe-a çittæ, e de 24.748.250 abitanti pe tûtta a regiôn metropolitann-a.
Segôndo l'informassiôn ûrbanistega de Naçioin Ûnïe, a zona metropolitann-a da Çittæ do Mescico a l'è a ciû grande de l'emisfero ôçidentâ e o segôndo çentro ûrban do mondo, dòppo Tòkyo, Giappon.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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O template Babel o l'é do tùtto pægio a-a fonçión de scistêma {{#Babel:}}, che pe cóntra a no l'à di lìmiti in sciô nùmero de cazélle.
Ûzo
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e quéllo, do tùtto pægio, chi de sótta:
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restitoìscian tùtti doî a tabélla in sciâ drîta.