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Argentinn-a
Nomme ofiçiâ: República Argentina, o l'è 'n pàize de l'America do Sud. A sêu capitâle a l'è Buenos Aires.
Indiçe
Dati geogràffici e polittici[Càngia | modifica wikitesto]
A gh'à 'n teritöjo continentâ de 2.780.403 km², ch'o confinn-a con Bolivia e Paraguay a nòrd, Uruguay e l'Oçeano Atlantico a est, Cile a òvest e sud, e o Braxî a nòrd-est. A gh'à ascì 965.597 km² de tære inte l'Antartide e a reclamma e ìzoe Falkland (Islas Malvinas), parte do teritöjo argentin, amministræ da l'Inghiltæra.
Pe-a sêu estenscion a l'è o segondo stato de l'America do Sud e l'ottavo do mondo.
O stato o l'è ordenòu comme repùbbrica federâle prescidensiâle, indipendente da a Spagna da o 9 Lûggio 1816. O comprende 23 provinse e 'na çittæ outònoma oppûre Capolêugo Federâle, ch'a l'è a çittæ de Buenos Aires. Âtre çittæ d'importansa son Córdoba, Rosaio, Santa Fe, Mendoza, La Plata, San Miguel de Tucumán e Mar del Plata.
A l'è membro do Mercosur, OAS, ONU, OEA, G15 e WTO.
Popolassion[Càngia | modifica wikitesto]
Se stimma ch'a sêu popolassiôn a l'è de 37.355.000 abitanti (2004), con unna denscitæ de 13 ab/km².
O 90% o l'è de rassa gianca, con un 85% de discendenti d'ouropei. A popolassion indigena pûa a l'è solo do 0,5% do totâle.
L'urbanissasion a riva a-o 89,3% da popolassion totâle e Buenos Aires a conçentra ûn terso di abitanti da naçion.
Léngoa[Càngia | modifica wikitesto]
A léngoa ofiçiâ a l'è o spagnòllo, con predominnio da varietæ rioplatense, parlâ da-a maggioransa da popolassion.
Son parlæ ascì diverse léngoe minoritâje indigene comme o guaranì (co-ofiçiâ inta provinsa de Corrientes), o quechua e âtre.
Tra çerti grùppi se pârla molte léngoe di foestê immigræ da-o 1860 scinn-a çirca 1960, comme o zeneize, o veneto, o siçilian, l'italian (e tante parlæ locâli), o franséize, o tedesco, o rûsso, l'yiddish, ebraico, galissian e catalan, o polacco, l'ingleise, ecc.
Religion[Càngia | modifica wikitesto]
Gh'è unn'ampia libertæ de cûlto scibben o stato o sostegne a religion cattòlica, professâ da-a maggioransa di argentìn. Ghe son ascì comunitæ d'ebrei e d'islamici.
Bandêa[Càngia | modifica wikitesto]
A bandêa argentinn-a a l'è stæta creâ da Manuel Belgrano into 1812, un intelettuâle argentin de famiggia ligure (da Ineja), o quæ o l'à dizegnòu co-i coî da coccarda (escarapela) naçionâle, çeleste e gianca, mentre o stâva inscie rive do sciumme Paraná.
A l'è stæta isâ pe a primma vòtta o 27 frevâ 1812 inta çittæ de Rosaio. Into çentro a gh'à l'emblema do sô (dîto Sol de Mayo, o Sô de Mazzo, meize da revolusion do Primmo Governo Patriòtico).
Stöja[Càngia | modifica wikitesto]
Primma da conquista spagnòlla o teritöjo argentin o l'êa popolòu da diverse tribù indigene e occupòu into nòrd da l'Impeo Inca.
Zà sotta a coronn-a spagnòlla, l'attuâle Argentinn-a a fâva in prinçìpio parte do Virreynato del Perú, amministròu da-a çittæ de Limma, ma into 1776 o l'è stæto fondòu o Virreynato del Río de la Plata, con capitâle Buenos Aires.
Çerte parte de l'attuâle teritöjo, comme o sud dîto Patagonia, no sajeivan stæte occupæ e dominæ completamente scin a çirca o 1880.
L'origgine do nomme "Argentina" a gh'à relassion co-a lezzenda da Sierra del Plata (di monti pìn d'argento), comùn tra i primmi conquistatoî do Sudamerica, portogheixi e spagnòlli, i quæ, rivando a-o Río de la Plata, o ciù lârgo do mondo, scoverto into 1516, l'aivan ciammòu in quello mòddo.
Into 1810, o popolo de Buenos Aires o l'à comensòu a Revolución de Mayo, faxendo sciortî da-a çittæ o virrey (o viçerè, delegòu da coronn-a), formando un nêuvo grùppo de governo integròu da nativi criollos e dando iniçio a-a Guæra d'Indipendensa d'e Provinse Unîe do Río de la Plata (Provincias Unidas del Río de la Plata) contro a Spagna coloniâle (1810-1824).
O 9 Lûggio 1816, inta çittæ de San Miguel de Tucumán, un congresso de deputæ d'e provinse do nòrd-òvest e çentro-òvest do pàize, insemme a di deputæ in exilio da l'attuâle Bolivia, àn deciaròu l'indipendensa d'e "Provincias Unidas en Sud América".
Dòpo o periodo coloniâle n'è comensòu ûn de lotta interna pe l'amministrassion do teritöjo e scin a-o 1861 no gh'è stæta 'na naçion unîa.
Inta segonda meitæ de l'Euttoçento s'iniçia un periodo de prosperitæ ch'o finià çent'anni ciù târdi, caratterizzòu da-i fòrti investimenti in educassion e into svilùppo de l'agricoltûa e da produssion de carne e gran pe o mercòu ouropeo, un fattô ch'o l'attivià l'immigrassion ouropea, prinçipalmente italiann-a e spagnòlla, oumentandoghe a popolassion de vari milioìn. L'Argentinn-a a l'êa conosciûa in quelli tempi comme "el granero del mundo" (o granâ do mondo).
Quella prosperitæ a l'à condûto a vàrie reforme inta politica, inta soçietæ e anche inte l'universcitæ, comme l'institussion da lezze de voto e o svilùppo da classe mezan-a.
O governo d'Hipólito Yrigoyen o l'à incorporòu a-a naçion i figgi di immigræ; Juan Domingo Perón (prescidente da-o 1946 a-o 1955, e ciù târdi da-o 1973 a-a sêu morte l'anno succescivo), insemme a sêu moggê Eva Duarte (dîta Evita), o l'à travaggiòu pe a giustìçia soçiâle e institûio o voto da dònna.
In mêzo a 'na scituassion de violensa politica e de lotte interne lasciæ da-o peronismo, àn piggiòu o poei i militâri inte l'anno 1976. 'Sto periodo de convolscion o l'à lasciòu 30.000 personn-e sparîe (nùmmero molto questionòu scinn-a anchêu) ma o l'è finîo into 1983, un anno dòppo a guæra de Malvinas contro l'Inghiltæra, ch'a l'à sconfito l'Argentinn-a recuperando o contròllo de ìsoe Falkland.
Zà in democraçia, into 1991 o prescidente Carlos Menem o l'à taggiòu l'instabilitæ econommica co-a lezze de convertibilitæ, ch'a fâva ûn peso pâ a ûn dòllaro, deuviâ scinn-a fin de l'anno 2001, dòppo o scciuppâ da crîxi econommica do governo do prescidente De La Rúa.
Turiximo[Càngia | modifica wikitesto]
L'Argentinn-a, pe l'estension do sêu teritöjo, a gh'à 'na vasta diverscitæ d'ambienti, con gran richessa naturâle e importante reserve ìddriche, ch'a fan diventâ 'n pòsto molto attivo pe o turiximo, sviluppòu ciù fortemente inti ûrtimi anni.
I turisti rivan soviatûtto da-i Stati Unîi, da l'Ouròpa e da-o resto do Sudamerica, e çérnan l'Argentinn-a comme pàize sensa conflitti de terorìximo, sensa emergense sanitâje, con 'na mävegiosa gastronomìa, di belliscimi paizaggi e ascì òttimi prêxi.
E destìnassioin preferîe son: Buenos Aires coi sêu monumenti, a sêu richessa colturâle, e sêu sejann-e attive e a mûxica do tango; l'Iguazú co-e cascæ e a selva; o giassâ Perito Moreno e o Lago Argentin inte l'estremo sud de Ande da Patagonia; l'avvistamento de balenn-e a Puerto Madryn; o lago Nahuel Huapi e a neive de Bariloche; i vin de Mendoza; e âtre çittæ comme Salta, Jujuy (vexin a-a dîta Quebrada de Humahuaca) e Córdoba.
Argentinn-a e a Liguria[Càngia | modifica wikitesto]
In Argentinn-a gh'è a ciù grande comunitæ d'emigræ lìguri e ciù de tùtto zenéixi. Testimoniansa de questo a s'attrêuva anche inte cöse piccinn-e, comme a magetta da squaddra de ballón do Boca Juniors co-o sêu scrîo Xeneizes.
Di cognommi lìguri ghe n'è tantìscimi in Argentinn-a, soviatùtto inta çittæ de Buenos Aires e dintorni.
O quartê de "La Boca", inscio porto de Buenos Aires, o l'è o pòsto prinçipâle d'influensa ligure.
- Scîto ofiçiâ do Stato Argentin
- Prescidensa da Naçion
- Scîto da Segreterîa de Turìximo argentinn-a
- Parchi naçionâli de l'Argentinn-a
- O scîto de l'ICAL (Istitûto Colturâle Argentin-Ligure)


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Röa
A Röa a l' è un organo meccanico de forma çircolare, in graddo de giä attorno -o insemme- a un asciä passante pe o sö çentro. A röa a l' è composta de un mozzo çentrale e de unna coronna esterna, che pöen esse unï da raggi o pöen costituï un tocco ünico. In ti veicoli a röa a permette de diminuï fortemente l' attrito, che da radente o diventa volvente. Pe diminuï anche l' attrito fra asciä e mozzo se dövia solitamente cuscinetti a sfere. E röe di veicoli ferroviari son provviste de un bordin ch'o serve a evitä o deragliamento.
Atri ütilizzi da röa sun:
- A pö anche servï a trasmette un movimento, trasformando un moto çircolare continuo in te un atro moto çircolare continuo: l' è o caxo da röa dentä o de röe de friscion.
- A serve pe ottegnï do lòu meccanico da l' energia çinetica de unna corrente liquida o gassosa (pe esempio comme girante de türbinna) o viçeversa pe dä energia a un fluido (es. a paa de un ventilatö).
- Antigamente a röa a pae a serviva pe a propülscion de imbarcaçioin.
Clascificazion de röe dentæ[Càngia | modifica wikitesto]
- Çilindriche a denti drïti
- Çilindriche a denti elicoidali
- Coniche a denti drïti
- Coniche a denti elicoidali
- Coniche a dentatüa ipoide.

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Tiatro
Forma d’arte antiga che consciste inte una rappresentaçiun composta de vari elementi: recitaçiun, muxica, movimentu e atru. O nomme o ne vegne da-o grego antigo θέatpov (theatron). U testu teatrale peu esse in tutte e lingue du mundu, inta lengua ligure u numme ciù famusu u l’è de següu quellu de Govi. Aa giurna' d’ancheu numerose compagnie teatrali tegnan ancùn viva a tradiçiun, unn-a de ste chì porta u numme du maestro numinou suvia. Se peu dì che u tiatro l’è unn-a de poche occaxiuìn de sentì in pubblicu a nostra lengua.


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Too Assettao
Sitting Bull (nomme ingleize de "Tóo Assettao", in Lakota Tatanka Iyotake (n. 1831 circa - m. 1890), cappo indian.
Nasciúo in sce-e rive do Grand River (Dakota Merid.), da-o 1863 o se distinse inta lotta contra l'avançâ di gianchi e o fu eletto (1867) cappo de l'intrega naçion Sioux. Into 1876, refúaose de condue o so popolo inte 'na riserva e scciuppao i ostilitæ co l'eserçito statuniense, o s'alliò co-i Cheyenne e i Arapaho guidando e opiaçioin militæ, che se conclusan co-a disfæta de G. A. Custer a Little Big Horn (25 zugno 1876). Refugiaose co-a so tribù into Canadà into 1877, quattro anni ciu tardi o fu costreito a-a reisa da-a carestia. Oppostose dapœu, inutilmente, a-a vendia de tære indiañe, into 1885 o l'intrò a fâ parte do circo de Buffalo Bill. Into 1890, a caosa de insurreçioin scciuppiæ fra i Sioux, o fu arrestao e amaççao mentre i so guerrê tentavan de liberâlo.


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Kuala Lumpur
Kuala Lumpur (inta lengua melasiann-a: كوالا لمڤور, inta lengua cineise: 吉隆坡, inta lengua tamil: கோலாலம்பூர்) a l'è a ciû grande çittæ da Malaysia, capitâ de quella fedeassion e do sêu poéi legislatîo. A l'è ûn di trei tæritoî fedeâli da Malaysia e a s'attrêuva fixicamente drento do stato de Selangor.
Inte 'sta çittæ gh'êan primma i poéi esecûtivo e giûdissiâjo, però, fin da costrûssion de Putrajaya inti anni '90, tûtti i doî son stæti stramûæ a quello pòsto, che òua o l'è a capitâ amministratîa, scibben se tegnan çerte pârti do poéi giûdissiâjo ancon a Kuala Lumpur.
Drento da Malaysia, o se dêuvia l'abreviassion KL pe ciammâ 'sta çittæ.


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Prinçipatu de Mu̍negu
U Principatu de Mu̍negu (Prinçipatu de Munegu ün liguru, Principauté de Monaco ün françese) ë ün paise d'Europa.
Mu̍negu ë ün Principatu guvernáu per üna munarchia constitüçiunale cun Albertu segundu cuma capu de statu. Benchè u principu Albertu segundu ë ün principu constitüçiunale, elu à ün putere puliticu imensu. A Casa Grimaldi a guvernáu Mùnegu despœi 1297. A lengua ufiçiala ë u françese ma tamben se parla u munegascu, u italian e u anglese.
Indiçe
- 1 Etimulugia
- 2 Stòria de Mu̍negu
- 3 Sistema de guvernu
- 4 Geugrafia
- 5 Cültüra
- 6 Religiùn
- 7 Edücaçiun
- 8 Ecunumia
- 9 Sport
- 10 Feste
- 11 Vede tamben
- 12 Vinculi esterni
Etimulugia[Càngia | modifica wikitesto]
Benchè l'etimulugia de Mu̍negu nun sice ben ciairia, de parè generale cunvegne d'a tirà ciütostu da Monoïkos (Monoeci) -Arcule liguru- che da Melkart (Menouha) -Arcule finiçian.
Stòria de Mu̍negu[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Stòria de Mùnegu
Preistoria[Càngia | modifica wikitesto]
Au Paleuliticu ançien, l'Omu abitava già Mu̍negu.
Antichità[Càngia | modifica wikitesto]
D'u 1297 Rainiè e Françuà Grimaldi (mascarau ün frate), se sun ümpadrunii d'a furtessa de Mu̍negu ciü per astüçia che per viulença.
Epuca muderna[Càngia | modifica wikitesto]
Mu̍negu deve au principu Antoni primu bona parte d'e soe furtificaçiue.
Menton e Rocabrüna an fau parte d'u Principatu de Mu̍negu finta d'u 1848.
Carlu terçu d'u 1866 à dau u nome de Munte Carlu a roca de Spelüghe.
Cun u principu Rainiè terçu, suvran de Mu̍negu despoei 1949, un Pincipatu à vistu u territoriu so passà da 157 a 192 etari.
Sistema de guvernu[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Pulitica munegasca e Lista d'i suvrái de Mùnegu
Mu̍negu ë üna munarchia constitüçiunale.
Ün ministru de Statu e trei cunseyei (Internu, Finançe, Trabayi püblichi) formu u Cunsiyu de guvernu.
U Cunsiyu naçiunale participa au putere legislativu a Mu̍negu.
Geugrafia[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Geugrafia de Mùnegu
- Munte Agè
- Munegu pusseda un giardin esoticu de primu cartelu.
- Portu de Munegu
U territori de Mu̍negu fà 2 km².
Urganisaçiun territuriale[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Qartièi de Mùnegu
Munegu á nœve qartièi e setùs regrupaus en qatre qartièi tradiçiunali. I qartièi tradiçiunali sun:
- A Cundamina
- Munte Carlu
- Fontevegia
- Mu̍negu
E i qartièi urdinançai e setùs reservaus sun:
Cültüra[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Cültüra de Mùnegu
- Cumitau Naçiunale d’ë Tradiçiue Munegasche: Mantegne u parlà munegascu.
- Institütu d Paleuntulugia ümana
- Palaçi de Mu̍negu
Müsei[Càngia | modifica wikitesto]
- Müseu d'Antrupulugia preistorica
- Müseu uçeanugraficu
- Müseu naçiunale
- Müseu d’u Veyu Mùnegu
Geije[Càngia | modifica wikitesto]
Literatüra munegasca[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Literatüra munegasca
- Cherici-Porello, Paulette (1986) Mèsccia
- Cherici-Porello, Paulette (2012) Antebrǜn
Autui munegaschi[Càngia | modifica wikitesto]
- Paulette Cherici-Porello
Gastrunumia[Càngia | modifica wikitesto]
Religiùn[Càngia | modifica wikitesto]
A religiùn catolica è a religiùn d'u Statu.
- Santa Devota, vigiya de Santa Devota
Edücaçiun[Càngia | modifica wikitesto]
A Mu̍negu, l'ünsegnamentu püblicu à principiau d'iesse dau ün françese versu 1860.
È ubligatori d'andà â scœra da 6 a 16 ani; ma da 3 ani se pò cumençà cun a scœra materna. Ghe sun de scœre pǜbliche sei materne e elementari, ün culege, ün liçè d'ünsegnamentu generle e tecnologicu e ün liçè d'ünsegnamentu prufessiunale.
L'ünsegnamentu d'a lenga munegasca è ubligatori ünt'ë scœre elementari da u 1976, pœi per i primi dui ani d'u culege da u 1979.
Ecunumia[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Ecunumia de Mùnegu
Turismu e indüstria fan vive Mu̍negu.
Sport[Càngia | modifica wikitesto]
- Articulu principale: Sport ün Munegu
Feste[Càngia | modifica wikitesto]
Vede tamben[Càngia | modifica wikitesto]
- Lenga munegasca
- Uspità de Mùnegu
Vinculi esterni[Càngia | modifica wikitesto]
- Calendari 2014
- Chronique Monégasque
- Purtai ufiçiale d'u guvernu munegascu
- Purtai ufiçiale d'u Cunsiyu naçiunale
- Purtai ufiçiale d'a Meria
- Purtai ufiçiale d'u turismu


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ÌÑÇÆÏ¡ ÕÍÝ¡ ÓÍÇÍÉ
ÔÈßÉ äÈÖ ÇáãÚÇäí
ÔÈßÉ äÈÖ ÇáãÚÇäí ãæÓæÚÉ ÔÇãáÉ ãä ãäÊÏíÇÊ æÊÚÑíÝ ÓáØäÉ ÚãÇä æÇáÓáØÇä ÞÇÈæÓ¡ ÞÕÇÆÏ¡ ÃÓÚÇÑ ÇáÚãáÇÊ¡ ãßÊÈÉ ÇáÞÕÕ¡ ãÚÇäí ÇáÃÓãÇÁ¡ ÎæÇØÑ æÔÚÑ¡ ãÞÇáÇÊ¡ åÇßÇÊ¡ ÅòÓÊÖÇÝÉ ãæÇÞÚ¡ ÊÚÑíÈ ãäÊÏíÇÊ¡ ãßÊÈÉ ÇáÕæÑ¡ ÇáæØä ÇáÚÑÈí¡ ÃÓãÇÁ ÇáÍÈ æãÚÇäíÉ¡ ÏÚã Ýäí ááãæÇÞÚ¡ ÏÚÇíÉ¡ ÅÏÇÑÉ ãÍÊæì
äèö çáãúçäí, ãäêïíçê, óáøäé úãçä, ãóþø¡ õæñ¡ þçèæó¡ çáíïíë çáôñíý, ãïæäé¡ ãïæäêß, ãóúçñ çáúãáçê, êèçïá åúáçäçê, êèçïá åúáçäí, ãþçáçê, åçßçê, åòóêöçýé, çóêöçýå, óíñýñ¡ óíñýñçê¡ êúñíè, ìñçæï¡ õíý¡ óíçíé, çáïæá çáúñèíé, ãäêí ýíñæó, îïãçê, êõãíã, ãáúçè¡ áúèé¡ óêçíáçê, åóêçíáçê¡ êñþíé ãäêïíçê, ïúã ýäí, ïúçíé, ïúçíå¡ åúáçäçê¡ óæþ¡ èñçãì¡ èñäçãì, ãñôýé ãæçþú¡ ãíñßçê çáèíë¡ åïçñé ãíêæì, muscat, musqat, muskat, sur, archive, backup, contents, artical, plugin, design, styles, scripts, dimofinf, host, hosting, antivirus, forums, adds, adsense
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
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çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô


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Eutanaxia
eütanaxia o œütanaxia (pr. /øjtana'ʒi:a/ , da-o gr. eὐϑavaσίa, comp. de eὖ «bene» e tema de ϑάvatoς «morte»).
Açion o omiscion che, pe so natua e inte intençioin de chi agisce (eütanaxia attiva) ò se astegne da l’agî (eütanaxia pasciva), a procua antiçipaamente a morte de un marotto, a-o scopo de allevâne e sofferençe.
In particolâ, l’eütanaxia a va definia comme l’óçixon de un soggetto consençiente, in grao de esprimme a so voentæ de moî, ò inta forma do suiçidio ascistio (con l’agiutto do mego a-o quæ o se revoze pe a prescriçion de farmachi letæ pe l’aotosommenestraçion) ò inta forma de l’eütanaxia volontaia in senso streito, co-a recesta a-o mego de êse soppresso into presente ò into futúo. L’óçixon medicalizzâ de una persoña sença o so consenso, de fæto, a no va definia eütanaxia ma omiçidio tout court (Associaçion Œüropea pe e cue palliative, 2003), comme into caxo de soggetti che no esprimman a so voentæ, a esprimman in senso contraio ò no son in grao de manifestâla: neonæ, feti, embrioin, dementi, marotti gravi privi de cosciença. No rentra inotra into concetto de eütanaxia l’astenscion ò a sospenscion de trattamenti futili e de forme de incagnimento terapeütico e a sedaçion terminâ (uso de farmachi sedativi pe dâ sollevo a de sofferençe insopportabile inti urtimi momenti de vitta).
In particolâ, no va confuso con l’eütanaxia a renonçia a l’incagnimento terapeütico , ossæ a quelli interventi sproporçionæ, gravoxi e inutili rispetto a-a poscibilitæ de arestâ o processo da morte do paçiente, into tentativo de prolongâ a vitta a ogni costo. Existe un consenso pressoché unañime circa l’illiçeitæ etica, deontologica e giuridica de questa pratica, che proprio in quante inscistença sproporçionâ e futile rispetto a-o razonzimento de ogni obiettivo, a no se pœu definî una pratica terapeütica. A renonçia a l’incagnimento, tuttavia, a no legittima a sospenscion de cue ordinaie necessaie a un accompagnamento dignitoso do morente. Tra queste se discutte se vaddan incluse l’idrataçion e l’alimentaçion artifiçiâ, quande no resurtan gravose pe o marotto ò l’organismo o no segge ciu in grao de recepile.
Differente, e in tâ senso illeçito, o l'è l’abbandon terapeütico , ossæ a sospenscion de quæsesæ trattamento inte l’intento de antiçipâ a morte: inte questi caxi, de fæto, no l'è a condiçion patologica a fâ moî, ma l’omiscion de sostentamenti ordinai. Va, pertanto, consciderâ una forma de eütanaxia pasciva.
Un aspetto delicao de questioin de fin vitta o riguarda o coscì díto refúo de terapie (ò dissenso informao) da parte de un soggetto capaxe de intende e de voei. In propoxito, a dotriña dominante a ritegne che a rilevança giuridica riconoscibile a l’aotodeterminaçion do paçiente a l'incontre un preciso limite into prinçipio do rispetto da persoña umaña. A libertæ de determinaçion do soggetto in relaçion a-a propria salute (art. 3-13-32 Cost.), de fæto, a pâ meiteive de riconoscimento fiñatanto ch'a no segge votta a-a sopprescion de lê mæximo ò a l'eliminaçion de componente essençiæ da personalitæ. Ço se traduxe inte l’imposcibilitæ pe o soggetto de dispoñe da propria existença con de forme de suiçidio ascistio e de eütanaxia voentaia.
Innançi a-a difficortæ de gestî a sofferença inte situaçioin de fin vitta, l’esperiença clinica a dimostra l’importança do ricorso a-e cue palliative, ossæ a quell’approccio integrao de ascistença e cua do paçiente grave ò terminâ, capaxe de megioâ a qualitæ da vitta di paçienti mæximi e de famigge che se confrontan con de maotie mortæ, a traverso a prevençion e o trattamento do dô e di âtri problemi fixichi, psicosociæ e spiituæ (co-a somministraçion de analgexichi, a riabilitaçion, o sostegno psicologico, l’ascistença religiosa ecc.). E cue palliative, in tâ senso, dan rescioo; sostegnan a vitta e mian a-o moî comme a un processo naturâ; no intendan ni aspresciâ ni pospoñe a morte; integran di aspetti psicologichi e spiituæ inte l’ascistença a-o paçiente; adœuvian un approccio de équipe pe risponde a-i bezœugni do paçiente e da famiggia, e pœuan influençâ poxitivamente o decorso da maotia (OMS, 2002).
Da-o ponto de vista giuridico, inte l’ordinamento italian l’eütanaxia attiva a l'è ascimilabile a l’omiçidio, l’eütanaxia pasciva a l'è identificabile inte l’astenscion a praticâ de terapie into rispetto de norme de lezze. O codexo penâ o no prevedde un’appoxita discipliña pe l’omiçidio pe eütanaxia; trœuva invece applicaçion, de votta in votta, e dispoxiçioin inerenti l’omiçidio voentaio (art. 575) ò l’omicidio do consençiente (art. 579). L’applicaçion de quest’urtima norma a no l'è sempre poscibile, perché soventi o consenso prestao o l'è invalido a caosa de menomaçioin psichiche che pœuan accompagnâ a patologia in corso. In tæ caxi se fa rifeimento a-a disçipliña prevista pe l’omiçidio comun che, a segonda de fattispecie concrete, a pœu êse amermâ (motivi de particolâ valô morâ ò sociâ) ò agravâ (premeditaçion ò rapporti de parentella). L'è consciderao reáto ascì l’istigaçion ò l’agiutto a-o suiçidio ex art. 580 c.p. L’eütanaxia pasciva a l'è ammissa solo in ambito uspiæo into caxo de morte çerebrâ, previo consenso di parenti; son inoltre necessai o permisso scrito do primaio, do mego curante e do mego legâ. In caxo de disaccordio se adisce o giudiçe competente.


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Çëxa
A çëxa o çeexa (primma do XIX sec. çerexa) o l'è un ærbo da famiggia de Rosaceæ.
O nomme o ven da-o latin cerasus ch'o ven da-o grego kέpaσoς (kèrasos) da-o nomme da çittæ de Kepaσoύvta (Kerasùnta), vexin a Trebisonda insce-o Mâ Neigro, de donde segondo Plinnio o Vegio i Romen porton a Romma i primmi ærboi de çeexa into I sec. d.C.
O so fruto o g'ha o mæximo nomme: a qualitæ doçe a l'è da specce Prunus avium, quella amaa, dita çeexa amæna, a l'è da specce Prunus cerasus.
O fruto o l'è normalmente sferico de 0.7 a 2 çentimetri de diametro. O cô, de sovente rosso, o pêu ese da o giäno ciæo a o rosso scùo squæxi neigro.
A porpa ascì a g'ha diverse coloraçioin e conscistense, da o gianco a o rosso scùo e da o tennio a o croccante.
A çëxa a g'ha 'n'armella soö, dûa e do cô do legno.


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Maia Texo d'Asburgo
Maia Texo (ted. Maria Theresia) d'Asburgo imperatrixe (Vienna 1717 - 1780).
Figgia de l'imperatô Carlo VI e da prinçipessa Elizabetta Cristiña de Brunswick-Wolfenbüttel, segondogennita e primma de figge femmine, a vègne erede a-o trono in virtù da Pramattega Sançion do 1713. O 12 fre. 1736 a se maiò (inandiando a dinastia di Asburgo-Loeña) o ducca Françesco Stéva de Loeña insemme a-o quæ a se stabilì (zen. 1739) a Firençe, dove a l'arestò solo che pochi meixi, scin a-a morte do poæ avvegnua a l'improvista into 1740.
A poco ciu de un meize da-a so asceiza in sce-o trono, Federigo II de Pruscia o l'invaze improvvisamente a Silexia co l'evidente intento d'annette quello ducato a-o dominnio di Hohenzollern. Maia Texo, impreparâ a l'aggrescion, a no poette opoñe un efficaxe rescistença, e de tâ circostança credettan de poei approfittâ sorvetutto a França e a Spagna, dexidioze d'ingrandise in sce-o Ren e in Italia, e a Bavea, ch'a l'aspiava a estende a so sovranitæ in sce-i possedimenti asburghichi de l'Aostria, di quæ l'elettô Carlo Alberto o ritegniva êse o legittimo erede pe avei sposao Maia Amalia, figgia de l'imperatô Gioxeppe I. Ebbe coscì inandio a coscì díta guæra de sucescion aostriaca. De fronte a-a menaçça di Franco-Bavaixi, ch'aveivan invaso a Bassa Aostria e occupao Praga, l'impiaixe a concluze un armistiçio con Federigo (9 ott. 1741), e, doppo avei fæto appello a-a fedeltæ di magnati ungaixi, a se vózette contra i invasoî, che fun contrattaccæ e contegnui.
A paxe de Breslavia (1741) ghe costò a cescion da Silexia a Federigo, ma in compenso lê a poe' riconquistâ e tære occupæ da-i Franco-Bavaixi, penetrâ inta Germannia meridionâ e menaççâ a mæxima sovranitæ da França in sce l'Arsaççia.
I succesci de Maia Texo provocon un âtro intervento de Federigo, ch'o temeiva de dovei torna renonçiâ a-a Silexia, o possesso da quæ ghe fu riconfermao co-a paxe de Dresda (Dênâ 1745). Into frattempo l'elettô Carlo Alberto o l'ea morto, e o so successô, Mascimilian III Gioxeppe, co-a paxe de Füssen o l'aveiva renonçiao a ogni drito de succescion in Aostria, e Françesco Stéva de Loeña o l'ea stæto eletto e incoonao imperatô (ott. 1745). Da grande coaliçion do 1741 gh' arestò de fronte solo che a França e a Spagna: a guæra a se protrasse scin a-o 1748, quande co-a paxe d'Aquisgraña l'imperatrixe, pù costreita a de nœuve renonçie teritoriæ (Parma, Piaxença e Guastalla fun cedue a don Feipo, figgio de Feipo V de Spagna), a l'ebbe infin riconosciui i so diritti ereditai da tutti i antagonisti.
A consciença de dovei procede a una profonda modifica da struttua existente inti so stati pe rafforçâli politicamente, onde poei tende, con de prospettive de successo, into proscimo futúo a-a riconquista da Silexia, a convinse Maia Texo a l'attuaçion de una serie de riforme. L'amministraçion interna, mediante a fuxon de cançelaie de corte boemma e aostriaca, a fu centralizzâ; da conduta di affæ esteri fu incaregao a cançelaia de stato; fu començao un programma de risanamento finançiaio; fu costituio un eserçito permanente. A-o ricupero da Silexia e a-a riaffermaçion do predominio asburghico in Germania fu subordinao pægiamente a conduta da politica estera. A tradiçionâ alliança co l'Inghiltæra e co-e potençe marittime a fu abbandonâ co-o notto "imbósamento di alliançe" do 1756, ch'o poze termine a-o secolâ contrasto tra i Borboin e i Asburghi.
A guæra settennâ ch'a ne seguì, a-a quæ parteçipò, a scianco de Maia Texo, a zariña Elizabetta ascì, a no portò a-o risurtao spiao: a Sciléxa a l'arestò a Federigo II (paxe de Hubertusburg, 15 fre. 1763), e o dualismo tedesco o no fu eliminao, ma stabilizzao pe êse risolto çent'anni doppo a vantaggio da Pruscia.
A deluxon subia a no l'infranse o spiito d'iniçiativa de l'imperatrixe: questa a promosse de nœuve riforme d'accordio co-o figgio Gioxeppe II, eletto into 1764 re Roman-germanego, e divegnúo impiao doppo a morte do maio de Maia Texo (1765). A politica estera de Gioxeppe II no sempre a l'incontrò a so aprovaçion: l'imperatrixe a fu contraia a-a primma spartiçion da Polonia (1772), a l'inteiza co-a Ruscia do 1775 a-i danni da Turchia, pe mezo da quæ l'Aostria a l'ótegne a Bucovina, e infin a-o tentativo de annescion da Bavea, che into 1778 o provocò un nœuvo conflíto co-a Pruscia.
Assæ fortunâ fu inta so politica dinastega: co-i ligammi matrimoniæ contræti da-i so nomioxi (16) figgi a seppe estende l'influença aostriaca in Italia (Maia Amalia a divègne duchessa de Parma sposando Ferdinando, figgio de don Feipo; Maia Caroliña a fu regiña de Nappoli a prœuvo a-e so noççe con Ferdinando IV; Ferdinando o sposò Maia Biatrixe Vittoia d'Este, erede do ducato de Modena) e a çercò de garantî di amigheive relaçioin co-a França e a Spagna (Maia Tonieta a sposò o drafin, da pœu Luigi XVI; Liopordo, da primma granducca e da pœu imperatô, Maia Luisa, figgia de Carlo III re de Spagna).
Maia Texo, specie inti urtimi anni, a se dedicò a l'attuaçion de quello "stato de benêse" ch'o l'ea un di ideæ de l'eppoca. Fra e iniçiative da lê patroçinæ gh'è i studdi pe una nœuva legislaçion (Codex Theresianus; Constitutio criminalis Theresiana) e l'istituçion de scœue popolæ.


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Arte
Arte (da-o latin: ars), a l'é 'na manifestaçion de l'attivitæ umann-a co-a quæ s'esprimme i sentimenti segondo de régole coltûrâli de bellessa e estettica, interpretando a realtæ oppûre con di elementi immaginâi, dêuviando imàggini, soìn, paròlle, ecc.
Into senso ciù àmpio, a comprende tùtte e-attivitæ umann-e (individuâli oppûre colettive) che gh'àn pe efetto a creassion de 'na forma d'esprescion estettica.
A l'é 'na forma da conscensa soçiâle ch'a gh'à comme obiettivo quello de soddisfâ e neçescitæ spirituâli di òmmi.
- Wikiartpedia, a "Lìbea Ençiclopedia de l'Ârte e e Coltûe de ræ telemattiche"
- Ars Summum


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Paraguay
Paraguay (in spagnòllo: República del Paraguay, in guaranì: Tetã Paraguái), o l'è 'n Pàize do çentro d'America do Sûd. Capitâ: Asunción
O g'ha 3.920 km de confîn, inscio sûd e sûd-ovest con l'Argentinn-a, inscie l'èst co-o Brasî, e inscio nord-ovest con Bolivia. A sêu popolassiôn a l'è de 6.347.884 abitanti (stimòu 2005). O g'ha 'na sûperfiçie de 406.752 km2 e no g'ha coste marittime ma o sciorte a-o mâ attraverso o sciûmme Paraná. O l'è membro do Mercosur.
O vegne divizo da-o sciûmme Paraguay in doe regioin: l'orientâ e l'oçidentâ dïta Chaco Paraguayo.
E çittæ ciû popolæ son Asunción, Ciudad del Este, San Lorenzo, Lambaré, Fernando de la Mora, Encarnación, Luque e Pedro Juan Caballero.
O l'è indipendente da-a Spagna da-o 14 mazzo 1811.
E léngue ûffiçiæ son o spagnòllo e o guaranì, pârla d'origgine pre-coloniâ c'a piggia o nomme da rassa locâle, ûtilissä ancon da-o 90% da popolassion totâle do Pàize. Quelli che o ghe pârlan no son solo i indigeni, ma ascì a maggioransa d'i mestizos de coltûa ispann-a rescidenti inte çittæ con 'n'organissaçion soçiâle e econommica ouropea.


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Estetica
O significou originale do termine Estetica o l' ea quello dæto dä sö etimologia: dottrinna da conoscensa senscibile. A partï da o Setteçento - a opera, pe o primmo, de Baumgarten - però s' è començou a ciammä con questo nomme a dottrinna de l' arte, sciübben che quarche filosofo, comme Kant, o l' agge ancun döviou o termine estetica con l' antigo scignificou.
Indiçe
A conceçion do bello in Platon[Càngia | modifica wikitesto]
Segundo Platon, o bello o l' è unna idea in sè e o l' è collegou a l' idea do ben: l' arte a l' è do tütto staccä dao bello, dæto ch'a no riescie a razzunze l' imitasion de l' idea, ma a pö solo imitä a cosa (materiale). L' ommo, seguindo l' arte, o l' è in errô, coscì comme l' è in errô chi se fia da conoscensa senscibile.
Aristotele[Càngia | modifica wikitesto]
Pe Aristotele invece a mimexi (imitazion) artistica a no copia solo a realtæ materiale ma, attraverso quella, anche a realtæ ideale. L' arte a l' è perciò rivalütä rispetto a Platon.
L' estetica all' inissio do Cristianeximo[Càngia | modifica wikitesto]
Figna a o terso - quarto secolo i primmi paddri da Gexa condannen l' arte: mentre a natüa a l' è oeuvia divinna, l' arte a l' è oeuvia do diao. Solo in seguito se vedde in te l' arte a giüstificasion da bellessa divinna, trovandoghe un utilizzo didascalico e edücativo, coscì comme aveiva zà fæto i stoici. In questo, i pensatoi crestien resten a l' interno do pensceo do mondo clascico.
Dä cosa ao spirito[Càngia | modifica wikitesto]
Con Leibniz e Baumgarten l' estetica a se modernizza passando da l' interesse pe a cosa a quello pe o spirito: oscia nasce i concetti de genio, fantaxia, sentimento, immaginativa. L' arte a l' è unna forma de cognision e a stà a meitæ fra o senso e l' intelletto. L' arte a l' è a perfesion da conoscensa senscibile. Giambattista Vico o vedde nasce l' arte da-a pascion, in to momento da fanciülessa do spirito umano.
Estetica kantianna e hegelianna[Càngia | modifica wikitesto]
In ta Critica do giüdisio Kant o tratta o tema do bello (emmo visto a l' inizio ch'o no ciammava con o termine estetica questo argomento). Pe o filosofo de Königsberg l' interesse pe o bello o l' è visto comme un piaxei contemplativo, sensa nisciün interesse reale in te l' azion: a contemplasion estetica a l' ha carattere misterioso. Pe Hegel o bello o l' è l' apparision senscibile do Vero o de l' Idea; ma l' arte a l' è a un livello infeiô rispetto ä religion e ä filosofia.


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Dettagli
Matita con gomma sagomata Ape Maia.
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Isoa de Çipro
L'Isoa de Çipro a l'è un'isoa do Mâ Mediterraneo de levante, a tersa pe grandessa, appreuvo a a Siçilia e a Sardegna, scitoâ a sud da penisoa de l'Anatolia; geograficamente a l'è parte de l'Asia, ma politicamente a g'ha di forti legammi co l'Euròpa.
Çipro a mesua 240 km de latituddine e 100 de longituddine e a l'è 75 km a sud da Turchia, e 105 a ponente da [[Sciria] e 108 do Libano, 380 km a nord de l'Egitto e 800 km da a tæraferma grega.
L'Isoa de Çipro a l'è divïsa politicamente inte doi stati. Un o l'è a Repubbrica de Çipro, l'ätro o l'è a Repubbrica Turca do Nord de Çipro. A primma a l'è parte da Comunitæ Europea, a segonda a l'è unn-a naçion reconosciöa soö che da a Turchia.
A çittæ de Nicoxia a l'è divïsa in doe parte ascì. A Nord o territöio turco, a Sud quello grego.
A costion d'a Repubbrica Turca do Nord a l'è unn-a de caxoin de lite tra a Comunitæ Europea e a Turchia in te trattative pe l'intrâ da Turchia in ta Communitæ.
Tra i territöi controllæ da e doe naçioin ghe unn-a zona occupâ da i sordatti de Naçioin Unïe, dïta Linea Verde.
In te l'isoa de Çipro gh'è doe baze militæ britanneghe ascì: Akrotiri e Dhekelia.


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2003/03/23
2002/12/01
ÈÇ ÎÈÑ ÔÏíã ÏÑ ÇíÇã ãÇå ãÈÇÑß ÑãÖÇä ÇÒ ØÑÝ ãÓÌÏ ÇãÇã ÖÇ (Ú) æÇÞÚ ÏÑ Î ÂíÊ Çááå ßÇÔÇäí ÇÓáÇãÔåÑ ãÑÇÓã ÓÎäÑÇäí ÊæÓØ �äÏ Êä ÇÒ ÈÒÑ�Çä ÔåÑ æ äãÇíäÏ�Çä ãÌáÓ ÔæÑÇí ÇÓáÇãí æ åã�äíä ÌäÇÈ ÂÞÇí ÔåÑÏÇÑ æ ÝÑãÇäÏÇÑ ÇÓáÇãÔåÑ ÈÑ�ÒÇÑ ÔÏå ÇÓÊ . äßÊå ÌÇáÈ ÊæÌå Çíäßå �Ó ÇÒ ÇÊãÇã ãÑÇÓã æÞÊí ãÓÆæáíä ãÍÊÑã ÎæÇÓÊäÏ ãÓÌÏ ÑÇ ÊÑß ßääÏ ãÊæÌå ÔÏäÏ ßå ßÝÔåÇí ÂäåÇ Èå ÓÑÞÊ ÑÝÊå ÇÓÊ. ÌÇáÈ ÊÑ Çíäßå ÌäÇÈ ÂÞÇí ÏÒÏ ÝÞØ ßÝÔåÇí äãÇíäÏ�Çä ãÌáÓ æ ÔåÑÏÇÑ æ ÝÑãÇäÏÇÑ ÑÇ ÈÑÏå ÇÓÊ . ÔÇíÏ åã ÌäÇÈ ÂÞÇí ÏÒÏ ãÍÊÑã ßÝÔåÇÑæ ÈÑÇí ÊÈÑß ÈÑÏå ÊÇ ÝÑÌí ÈÔå æ ÂÞÇí ÏÒÏ åã íå ßÇÑå Çí Êæ Çíä ããáßÊ ÈÔå æ ÏÓÊ ÇÒ Çíä ßÇÑ ÔÑíÝ ÈÑÏÇÑå æ íß ÔÛá ÂÈÑæãäÏ ÊÑí �íÏÇ ßäå . æáí ÎæÏãæäíã åÇ Çíä ÏÝÚå ÏÒÏ Èå …. ÒÏå .
2002/11/26
ÈÇ ÎÈÑ ÔÏíã ßå �äÏí �íÔ ÚÏå Çí ÇÒ ÇÚÖÇí ãÍÊÑãå ÇÊÍÇÏíå åÇí ÇÓáÇäãÔåÑ åãÑÇå �äÏíä Êä ÇÒ …… ÇÓáÇãÔåÑ �ÇÈæÓ ÇãÇã ÑÖÇ (Ú) ÑÝÊå æ ÇÍÊãÇáÇ ÇÒ ÏÑ�Çå ÎÏÇæäÏ ØáÈ ãÛÝÑÊ æ ÂãÑÒÔ äãæÏå ÇäÏ ÇáÊãÇÓ ÏÚÇ …..
æáí ÞÇÆáå Èå åãíä ÌÇ ÎÊã äãí ÔæÏ ÒíÑÇ ÙÇåÑÇ ÓÝÑåÇí Ïí�Ñí ÇÒ Ìãáå ÓÝÑ Èå ÓÑÆíä æ ÂÈÊäí ÏÑ ÂÈ �Ñã äíÒ ÇÏÇãå Çíä ÓÝÑ ÒíÇÑÊí ÈæÏå ãÔ ããÏáí ãÇ åã ßå åãÑÇå Çíä ÞÇÝáå ÈæÏå ÌÇí ÔãÇ ÎÇáí Ïáí ÇÒ ÂÈÊäÏí ÏÑ ÂæÑÏå æ ÍÓÇÈí ÎæÏÔ ÑÇ ÎíÓ ßÑÏå ÇÓÊ . ÎæÔ ÍÇáíã ßå ÈÇáÇÎÑå ãÚáæã ÔÏ �æáåÇÆí ÑÇ ßå ÇÊÍÇÏíå åÇí ãÍÊÑã ÇÒ ÇÚÖÇ æ ßÇÓÈíä Èí�ÇÑå ÏÑíÇÝÊ ãí ßääÏ ÈÇáÇÎÑå íßÌæÑí ÏÑ ÑÇå ÍÞ ãÕÑÝ ãí ßääÏ . ÍÇáÇ ÝåãíÏíÏ �ÑÇ Çíä åãå ÇÊÍÇÏíå åÇí ãÍÊÑã ÌæÔ ãí ÒääÏ æ ãí �ä �æá ÈÏíÏ ÂÎå ÎÏãÇÊ ÏÇÏä ßå ãÝÊ æ ãÓáã äãí Ôå . ä�æ ÏÚæÇ åãÔ ÓÑ áÍÇÝ ãÔ ããÏáí ÈæÏå .
ãÔ ããÏáí (ÚÖæ íß ÏÑ ãíæä ÇÊÍÇÏíå ÚßÇÓÇä ÇÓáÇãÔåÑ ßå ÊÇÒå ÇÊÍÇÏíå ßÇã�íæÊÑ åã ÔÏå )
2002/11/17
ÔÑßÊ ÊÈáíÛÇÊí ÓíÎæäß Èå ãÏíÑíÊ ÂÞÇí ÓíÎæäß ÓÝíÏ ÂãÇÏå ÇÑÇÆå ÎÏãÇÊ ÒíÑ ÏÑ ÓØÍ ÇÓáÇãÔåÑ æ Íæãå ãí ÈÇÔÏ
1- ÇäæÇÚ ÈíÇäå ÊÔßíáÇÊí – ÌæÇÈíå ÏäÏÇä Ôßä ãØÈæÚÇÊí – äÞÏ Ýíáã – ÊÝÓíÑ ÓíÇÓí – ÇÚÊÑÇÖíå –ÑäÌ äÇãå –ÔßæÇÆíå – äÇãå ÓÑ �ÔÇÏå æ…
2- ÏÔãäÇä ÔãÇ ÑÇ ÏÑ ÇÓÑÚ æÞÊ ÈÇ ÇÑÒÇäÊÑíä ÞíãÊ ÈÏäÇã ãí ßäíã (ÇÒÇí ãåÊÑã ÔæÑÇí ÔåÑ ÈÇ äÕÝ ÞíãÊ)
3- ãÎÇáÝÇä ÔãÇ ÑÇ ÊÖãíäí ÏÑ 24 ÓÇÚÊ Èå ÒäÏÇä ãí ÇäÏÇÒíã (Èå ÇÊåÇã ÑæÇÈØ äÇãÔÑæÚ 25 ÏÑ ÕÏ ÇÖÇÝå åÒíäå )
4- Èå ÌÇí ÔãÇ Èå ÇÔÊÈÇåÇÊÇä ÇÚÊÑÇÝ ãí ßäíã .
5- ÓæÇÈÞ ãÈÇÑÒÇÊí ÏÑ ÕÍäå ÇäÊÎÇÈÇÊ ÈÇ ÚßÓ æ ÈÏæä ÚßÓ
6- ÏßÊÑÇí ãÚÊÈÑ ÇÝÊÎÇÑí æ ÛíÑ ÇÝÊÎÇÑí ÇÒ ãÚÊÈÑ ÊÑíä ÏÇäÔ�ÇååÇí ÌåÇä ÝÞØ ÏÑ 48 ÓÇÚÊ
7- ãÎÊÇÝÇä ÔãÇ ÑÇ ÑæÒÇäå 16 ÓÇÚÊ äÝÑíä ãí ßäíã .
äÊíÌå �íÑí ÇÎáÇÞí : äÏÇÑÏ ¡ ÇÒ Ìãáå ÓíÇÓÊ
äÊíÌå �íÑí ÝáÓÝí : ÈÞæá ßäÝæÓíæÓ åãå ÂÏã åÇ äÑÎ ÏÇÑäÏ .
2002/11/15
ÇãÑæÒ ÕÈÍ ÌãÚå ÇÒ ÓÑ äæÑی ˜å ÑÏ ÔÏã ÏíÏã íå �ÇÑ�å ÓÝíÏ æ ÎæÔ�á ÓÑ ÏÑ ÏÇäÔ�Çå ÊÑå æ ÈÇÑ ÇÓáÇãÔåÑ äÕÈ ÔÏå æ ÚÈÇÑÇÊ Ñä� ÈÇÑä�ی ÑæÔ ÏÑ ãæÑÏ ÇäÊÎÇÈ ÔÇíÓÊå ÌäÇÈ ÂÞÇی ÚíäÇáی ÒÏå ÔÏå Ý˜Ñ ˜ÑÏã æ ÈÇ ÎæÏã �ÝÊã Èå Èå ãÚáæã ÔÏ ÏÇäÔÌæíÇä ÏÇäÔ�Çå ãíæå æ ÊÑå ÈÇÑ ÇÓáÇãÔåÑ äíÒ ÏãÈÔÇä �íÑå ÊÇÒå í˜ �ÇÑ�å åã ÑæÈÑæ ÂæíÒæä ÔÏå ÈæÏ �ãæä ˜äã ãÇá Çíä ÂãæÒÔ�Çåå ÈÇÔå ÎáÇÕå ˜áی ÎäÏíÏã æ ÈÇ ÎæÏã �ÝÊã ÎÏÇíÇ ˜ãی Èå ãÇ ÚÞá ÓÇáã ÚØÇ ˜ä æ Èå Ïí�ÑÇä �æá äÞÏ . ÎæÈ ÈÏ äíÓÊ ãÇ åã ÇÒ åãíä ÌÇ ãÌÏÏ ÇäÊÎÇÈ ÔÇíÓÊå æ ÈÍÞ ÌäÇÈ ÂÞÇی ϘÊÑ ÚíäÇáی ÑÇ Èå ÓãÊ åÆíÊ ãÏíÑå ÔæÑÇ åÇی ÔåÑ ÇÓÊÇä ÊåÑÇä ÊÈÑí˜ ÚÑÖ ˜ÑÏå æ Èå åãíä ãäÇÓÈÊ Èå åãÔåÑíÇä ÚÒöíÒãÇä ÊÓáíÊ ÚÑÖ ˜äíã .
ÇãÖÇÁ ããÏ Þáی ÎÇä ÝÖæá ÇáÏæáå ÇÕá ÇÓáÇãÔåÑی
2002/11/14
ÚÓ�Ñí ÇÒ ÊåÑÇä : äßäÏ ÔãÇ ÇÒ ÈíßÇÑí ÑÝÊå ÇíÏ íß ÓÇíÊ ÑÇå ÇäÏÇÎÊå ÇíÏ .
ãÍãÏí ÝÑ ÇÒ ßÑÌ : ÈÈÎÔíÏ ãíÔå ÈäæíÓíÏ ÇÒ �áÇÓÊíß åÇí ãÔßí ÏÑ ÈÓÊå ÈäÏí ãÑÛ Ìáæ�íÑí ßääÏ ÂÎå ãíÊÑÓã Ìäæä ãÑÛí È�íÑã .
ÇßÈÑí ÇÒ ÇÓáÇÔãåÑ : ( åæÑÇ ) ÈÈÎÔíÏ ÇÒ ÔÇØÑå ÊãÇÓ ãí �íÑã áæáå ßÔí �ÇÒ ãÇ åäæÒ ÔÑæÚ äÔÏå ãí ÎæÇÓÊã ÓæÇá ßäã ÌÇãÚå ãÏäí åãíäå .
äÊíÌå �íÑí ÇÎáÇÞí : ÎíÇá äßäíÏ Çíä ÍÑÝÇÆí ßå ãÇäæÔÊíã ÇÒ ÎæÏãæä ÏÑ ÂæÑÏíã ÔãÇ åã ãí ÊæäíÏ ãØÇáÈÊæä Ñæ ÈÑÇí ãÇ ÈÝÑÓÊíÏ ÊÇ ÈÈäíÏ ÏÑÌ ãíÔå íÇ äå ¿
ÊÔßíá �Ñæå ÏæÓÊí �ÇÑáãÇäí Èíä ÇÔßÇä Ýíáã (ãÙÝÑ Ýíáã ) æ ÚßÇÓí �áåÇ (ÎÑÏá Ýíáã) ÈÇ ÇÙåÇÑ äÙÑ ÑÓãí ÂãÑíßÇ æÇÑÏ ãÑÇÍá ÌÏíÏ ÔÏå ÇÓÊ . (áÇÒã Èå ÐßÑ ÇÓÊ ÇÔßÇä Ýíáã æ ÚßÇÓí �áåÇ Ïæ Êä ÇÒ ÍÑÝå Çí ÊÑíä ÚßÇÓí åÇí ÇÓáÇãÔåÑ åÓÊäÏ ßå ÏÑ ÓÑ äæÑí ÝÚÇáíÊ ãí ßääÏ æ ÈÚÖí æ ÞÊåÇ Èå ÓÑ æ ßæá åã ãí �ÑäÏ æ …)
æÈáÇ� ÊæÊÝÑä�í ßáå �Ç ÔÏ ¿¿¿/
ÈÇáÇÎÑå ÍÇÌ ãÍÓä ÈÇ æÈáÇ� ÊæÊ ÝÑä�íÔ ßáå �Ç ÔÏ ÏæÓÊÇäí ßå ãÔÊÑí æÈáÇ� ÊæÊ ÝÑä�í ÈæÏä ÈÏæääÏ ßå Çíä æÈáÇ� ÊæÓØ �Ñæå ÇáÞÇÚÏå åß ÔÏ .
ÈÚÏ ÇÒ ãÏÊí ÈíßÇÑí ÏäÈÇá ßÇÑ �ÔÊä íßÑæÒ ÊáÝä Îæäå Òä� ÒÏ ãÌáå ÌÏíÏ ÇíäÊÑäÊí ÊåÑÇäß ãÑÇ ÈÑÇí åãßÇÑí ÏÚæÊ ßÑÏ Ïí�å ÎÓÊå ÔÏå ÈæÏã Èå åÑ ÍÇá ÇíäÊÑäÊ åã ÍÇá æ åæÇí Ïí�å Çí ÏÇÔÊ ÍÏÇÞá ÇÒ ÏÎÊÑ ÈÇÒí Êæ ÎíÇÈæäåÇí ÇÓáÇãÔåÑ æ ÊåÑæä ßå ÈåÊÑ ÈæÏ . ÊÇÒå ÍÇÌ ãÍÓä ÊæÊÝÑä�í åã ßå ÇÒ ÇæÌ ÞÏÑÊ ßäÇÑ �íÑí ßÑÏå ÇÒ ØÑÝí ãä åã ßå ãÇåæÇÑå äÏÇÔÊã ÊÇ Êæ Îæäå ãÔÛæá ÈÔã ßÇÑ ÌÏíÏ ÑÇ ÞÈæá ßÑÏã .
Çíä ÑæÒåÇ æ ÇáÈÊå ÔÈåÇ Ñæí ÕÝÍå ßÇã�íæÊÑ ÎæÏ ÈÇ ÓÇíÊ ãÇ ÈíÔÊÑ ÂÔäÇ ÎæÇåíÏ ÔÏ . ÈÇ æÑæÏ ÍÇÌ ÏíÑæÒ ßå ÎÇØÑÇÊ Ìä� ÎæÏ ÑÇ ÈÑÇí Çíä æÈáÇ� ÎæÇåÏ äæÔÊ åã ��í åÇ æ åã ÑÇÓÊí åÇ ãí ÊæÇääÏ ÇÒ Âä ÇÓÊÝÇÏå ßääÏ . Èå åÑ ÍÇá ÈÇíÏ Èå åÑÏæ ÌäÇÍ ÍÇá ÏÇÏ . ãäã åã ÈÇ íÏ Èå Çíä Ïæ ÍÇá ÈÏåã æ åã Èå ÓÑ ÏÈíÑ
Êæ Çíä æÈáÇ� ÈÑÇí ÂÞÇÒÇÏå åÇ æ ÎÇäã ÒÇÏå åÇ åã ÌÇ åÓÊ .
Èå åÑ ÍÇá ãÇ ÇÚÊÞÇÏ Èå ÇÕáÇÍÇÊ ÏÑ ÔåÑãÇä ÏÇÑíã . �Ñ�å �äÏ Êä ÇÒ ÏæÓÊÇä æ ÎæÇääÏ�Çä ÇÒ ãÇ ÎæÇÓÊå ÇäÏ ÏÑ ãæÑÏ ÎÇäå ÚÝÇÝ äíÒ ÕÍÈÊ ßäíã .
ÈíÓÊ æ Óæã ÂÈÇä ãÇå ¡81 ÓÇÚÊ 2:30
Èå ÇãíÏ äãÇíäÏå ãÌáÓ ÔÏä ÇíÔÇä ÏÑ ÇäÊÎÇÈÇÊ Ïæå ÈÚÏí
ÇãÖÇÁ ÝÖæá ÎÇä
Èå ÇãíÏ äãÇíäÏå ãÌáÓ ÔÏä ÇíÔÇä ÏÑ ÇäÊÎÇÈÇÊ Ïæå ÈÚÏí
ÇãÖÇÁ ÝÖæá ÎÇä
2002/11/13
Ìæä ÔãÇ åÑæÞÊ Ïáã ãی �íÑå ãíÑã ÔåÑ ÈÇÒی ÇÓáÇãÔåÑ �æä Îíáی ÈÇ ÕÝÇÓÊ ÇÒ åãå ÈåÊÑ Çíä˜å Êæ �Çj ÈÛáíÔ åã äå ãÚÊÇÏ �íÏÇ ãی Ôå äå ÈæÆی ÇÒ ÇÚÊíÇÏ æ ãæÇÏ ãی ÂÏ . ÂÎ ˜å �å ÈÇÍÇáå . Ìæä ãä Ç�å íå æÞÊی �íÏÇ ˜ÑÏíÏ ÍÊãÇ íå ÓÑی ÈåÔ ÈÒäíÏ ˜á ÊåÑæä Ñæ È�ÑÏی �Çj Èå Çíä ÈÇ ÍÇáی �íÏÇ äãی ˜äی . Çæá �Çj ÓãÊ ÌÇÏå ÓÇæå åãíÔå íå ÊÚÏÇÏ ÂÏã ãÍÊÑã ÏÑ ÍÇá ÏÇÏ æ ÓÊÏ åÓÊäÏ ÍÇáÇ �í ãی ÝÑæÔäÏ ÎÏÇ ãی Ïæäå æ äíÑæی ÇäÊÙÇãی æ ÔæÑÇی ÔåÑ æ .... ÂÎ �ÝÊã ÔæÑÇی ÔåÑ ÍÊãÇ ãÞÇáå íÇÓ ãä�æáÇی ãÇ Ñæ ˜å �äÏ ÑæÒ Ïí�å ÏÑ Çíä æÈáÇ� ãäÊÔÑ ãی Ôå ÈÎæäíÏ ãی ÎæÇã ãØÇáÈ ÌÇáÈی ÏÑ ãæÑÏ ((( ÇÒÇی ãåÊÑã ÔæÑÇی ÔåÑ ÇÓáÇãÔåÑ)) æ ÎÕæÕÇ ÎÇäã ...... æ ÌäÇÈ ÂÞÇی ãÍäÏÓ æ ϘÊÑ ÚíäÇáی ÏÇãÊ ÇÝÇÙÇÊ ÈÑÇÊæä È�ã . ÍÇáÇ ÝÚáÇ íå ÓÑی Èå ÔåÑ ÈÇÒی ÈÒäíÏ ÊÇ ÈÈíäíÏ �å ÔåÑ ÊãíÒی æ ÚÇÑی ÇÒ ÇÚÊíÇÏی ÏÇÑíã ÂÎ ˜å �ÞÏ ãÓÆæáíä Èå Ý˜Ñ ÔåÑ ãÇ åÓÊäÏ ãÇ ˜å ÔÑãäÏå Çíã .
ä�ÇÔÊå ÔÏå ÏÑ ÊÇÑíÎ 22/08/81 ÓÇÚÊ 3 ÈÚÏ ÇÒ ÙåÑ ÈÑÇی ÇÚãÇá äÙÑ æ �íÔäåÇÏ ÇíäÌÇ ÑÇ ˜áí˜ ˜äíÏ


text:
Partenon
O Partenôn (da-o grego Πapθevoς Parthenos -vèrgine-; ûn d'i aggettivi che se dêuviâvan comme sovianomme d'a dea Atenea), o l'è 'n tèmpio che s'attrêuva inscie l'Acropoli d'Aten.
O l'è deddicòu a Atena Partenos, dea c'a prottezeiva l'antiga çittæ d'Atene, anchêu capitâ d'a Greçia moderna.
Monumento ciû importante d'a çivilizzassiôn grega antiga, o l'è conscideròu comme ûnn-a de ciû belle êuvie d'architettûa de l'ûmanitæ.
O l'è ûn d'i prinçipâli tempï d'ordine dòrico ancôn conservòu, con 69.5 x 31 m de bâse, e 18 d'ârtûa.


text:
John Lennon
John Winston Lennon (Liverpool, 9 Ötobre 1940 - Nêuva York, 8 Dexembre 1980), conosciûo comme John Lennon, o l'è stæto 'n mûxicista e composcitô ingleise.
O fâva parte da band "The Beatles", inta quæ o sûnnâva a chitara ritmica e o cantâva. In quello grûppo, insemme a-o sêu compagno Paul McCartney, o l'ha compòsto a maggioransa de cansoin, che son de melodîe ciû famoxe do seccolo XX.
Dòpo a divixon di Beatles, o l'ha anche fæto 'na sêu carrea solista comme cantante e chitarista; e o s'è stabilîo a Nêuva York, dove o l'ha lottòu pe-a pâxe mondiâ. O l'è stæto assascinòu da 'n fanattico inte stradde de quella çittæ americann-a.


text:
Tè
O Tè o l' è un beviaggio ottegnüo dall' infüxion de fögge da Thea Sinensis, cianta da famiggia Teacee.
A cianta do tè[Càngia | modifica wikitesto]
A Thea Sinensis a l' è stæta ciammä anche Camellia Theifera o Camellia Sinensis. Se tratta de un erbô, che ao stato natürale o l' ea originaio dell' Assam e de zone fra India e Cinn-a. Ao stato coltivou o vegne lasciou basso all' artessa de un costo. Sciübben che a preferisce i climi cädi e ümidi, a cianta do tè a sopporta ben anche i freidi invernali. O l' è un sempreverde, dai scioi gianchi. E föggie vegnen cöggeite 3 - 4 votte l' anno. A reisa a pö arrivä a 500 chilli de tè secco pe ettao. I prinçipali paixi prodüttoi son India, Cinn-a, Giappon, Sri Lanka, Indonexia, e varï stati africhen e do Sud do Caucaso.
Farmacologia do tè[Càngia | modifica wikitesto]
O tè o contegne teofillinna, caffeinna, öio essensiale, tannin. Fra unna qualitæ de tè e l' atra ghe pö esse grosse differense in to contegnüo de questi prinçipï attivi. Caffeinna e Teofillina son dui derivæ xantinici; a primma a l' ha unna forte azion eççitante in sce o scistema nervoso çentrale mentre a segunda a l' è un potente stimolante cardiaco. Tütte e due han azion diuretica. L' effetto in sce a circolasion a livello de coronarie o l' è abbastansa complesso: teofillinna e caffeinna portan vasodilatazion in periferia, ma vasocostrizion a livello çentrale.
Trattamento de föggie[Càngia | modifica wikitesto]
Pe pueile döviä pe l' infüxion, e foggie do tè g'han bezeugno de un trattamento complicou, che o comprende torrefazion e fermentasion a ciü ripreise. Quande a primma torrefazion a l' è fæta in moddo da evitä fermentasioin suççescive, se ottegne o Tè verde.


text:
A Nuvia Neigra
A Nuvia Neigra (The Black Cloud) o l'é 'n libbro de fantascensa do 1956, scrïto da l'astronomo ingléize Fred Hoyle.
Stöia.[Càngia | modifica wikitesto]
Into spassio a gh'é 'na nuvia - scentificamente a se ciamma "globulo de Bock" e a l'é fæta de porvie e de gas - ch'a se avvixinn-a a-a Tëra, e a se ferma sorvia o Sò. Dòppo 'n po' de tempo, 'na squaddra de scensiati americhæn e inglèixi scovre che a nuvia a no l'é fæta solo de porvie, ma a l'é 'n entitæ inteligente, e a gh'a anche ciû sæximo de niätri òmmi.


text:
Animalia
Son definïi Animæ (o Metazoi) tutti i organiximi eucarioti, con differensiaçion cellulâ, eterotrofi e mobili inte a o men un stadio da lô vitta. O regno animâ (Animalia o Metazoa) o l'è costituio da çirca 1,5 milioin de speçie note viventi (ma se pensa che ghe ne segge ancon molte da descrovî), raggruppæ in particolari categorie tascionomeghe definïe da o scistema de clascificaçion scientifega. O phylum ciù rappresentativo o l'è, de segùo, quello di artropodi (Ägni) ch'o conta çirca 1 milion de speçie, de cui 750.000 in scia classe di insetti. A disciplinn-a biologica ch'a studia i animæ a vegne dïta Zoologia. A mëxinn-a veterinäia a studia tutto ciò che riguarda a sanitæ di animæ e o rapporto ommo-animâ-ambiente


text:
ÈÇÈÇ ÕÏ ÑÍãÊ Èå íÑÇÞ ÔÊÑ , ÂÎå Çíä Ïíå íå ÂæíÒæä ßÑÏí ¿
ÂÎí , ÝßÑ äßäíÏ Þáß åÓÊ åÇ , Çíä íå Èå Îæß ßææáæ åÓÊ ßå ÈíäæÇ ÈÇ Ïæ ÏãÇÛ æ Ïåä ÈÏäíÇ ÇæãÏå æáí ÝÞØ íå Ôã ÏÇÑå .
ÂÎíÔ , ÇÓÊÑÇÍÊ ÏÑ æ ÓÑ , ÏÑ íß ÔÈ Èå íÇÏ ãÇäÏäí æ ÇáÈÊå ÈÏæä ãÇãÇä ÏÑ ÎÇäå
ÎíÇá ÂÓæÏå , ÈÏæä ÛÑ ÛÑ , ÈÏæä äÞ äÞ, ÈÏæä ÓÑ æ ÕÏÇ , ÂÒÇÏ ÂÒÇÏ
ÎæÈ íß ßã ÈÇÒí æ ÎäÏå ÏÑ ÏäíÇ ÑåÈÇäíÊ ßå åí ÇÔßÇáí äÏÇÑå äå ¿ ÇáÈÊå äãíÏæäã ÇíäåÇ åã ÇÒ Çíä ãáÇ ãÐåÈí åÇí ÎÔßå ÏÇÑä ßå ãËáÇ ÈíÇÏ ÇáÇä ÈåÔæä Èå : ÎÏÇ ÇÒ ÓÑ ÊÞÕíÑÇÊÊæä ÈÐÑå , ÚíÓí ãÓíÍ æ ãÑíã ãÞÏÓ ÔãÇ ÑÇ ÚÝæ ßääÏ ßå Ïá ÂäåÇ ÑÇ ÂÒÑÏå ßÑÏíÏ , Èå ÌÇí Çíäßå ÈÑÇí Èå ÕáíÈ ßÔíÏä ÌÇäÏÇÒ ÚíÓí ãÓíÍ ÊãÇã ÓÇá Ñíå ßäíÏ ÏÇÑíÏ ÈÇÒí ãí ßäíÏ¿
ÑÆíÓ ÈÇäß ãÑßÒí : äÏ ÈÇÑ ÈåÊ Èã , ÂÔÛÇá åÇ Ñæ ÒæÏÊÑ ÈíÑæä ÈÒÇÑ , ÐÇÔÊí Çä ãæÞÚ ãÕÇÍÈå æ ÚßÓ æ ÎÈÑ ¿
Çíä åã Ïæ ÚßÓ ÏíÏäí ÇÒ ÂÞÇí ÑÖÇ ÚØÇÑÇä Èå åãÑÇå ÎÇØÑå ÍÇÊãí ( ÇáÈÊå ÈÇ Ñíã ÌÇáÈ ) ÏÑ Ýíáã ÞÑäØíäå
Èå Çíä ãíä ÇÒ Èíä ÑÝÊä íå ßÔæÑ æ Èå æÌæÏ ÇæãÏä íå ßÔæÑ Ïíå Èíä ÓÇá 1946 ÊÇ ÓÇá 2000
Ñä ÓÝíÏ : ÇÓÑÇÆíá æ Ñä ÓÈÒ : ÝáÓØíä
áãÓ ßÑÏä ÂÓãæä Èå åãíä ÑÇÍÊí
äÊÑÓíÏ ÈÇÈÇ , Çíä ÈÇÈÇ äæÆá Ôã æ Ç ÈÑæ ãÔßí ( ãÇÔÇááå Èå Çíä ÇÈÑæåÇí Ñæ íãæä) ÌäÇÈ ãåÏæí ßíÇÓÊ .
ÇáÈÊå åãæä ÈåÊÑ ßå ÈÇÈÇ äæÆá åÇ ÇÒ åãíä ãæ ÈæÑ åÇ ÈÇÔäÏ æä ÈÇ Çíä ÇÈÑæåÇ æ ÑíÔ ÓÝíÏ ÂÏã ÒåÑå ÊÑß ãíÔå .
ÇíäÌÇ íå ãÑßÒ ÂãæÒÔ ÎáÈÇäí åÓÊ ßå Çæããããããããããããããã
ÇáÈÊå Îíáí ãÑßÒ ÎæÈíå , Çæä åæÇíãÇ Ñæ ÔãÇ äÏíÏå ÈíÑ , ãØãÆä ÈÇÔíÏ ßå ÎáÈÇäÔ Êæí ãÑßÒ ãÇ ÂãæÒÔ äÏíÏå .
ßÇÑ ÔÑßÊ åÇí ÑÞíÈ åÓÊ , ÈÑÇí Çíäßå ãÇ Ñæ ÎÑÇÈ ßää , ÇæãÏä åæÇíãÇÔæä Ñæ ÕÇÝ ßæÈíÏä ßäÇÑ ÊÇÈáæí ÂãæÒÔÇå
ÎæÈ íß ßã ÍÇá æ åæÇí æØä ÈÏ äíÓÊ , Çå Îíáí ÛÑ ÈÒäíÏ ãíÑã ÈÇÒ ÚßÓ ãæÔ æ ÞæÑÈÇÛå ãíÒÇÑã åÇ ...
Èå Èå , ÈÑÌ åÇí ÏæÞáæí ÒíÈÇ
äíÏ ÝÊæ ÔÇå åÇ , íå ÇíÑÇäí Ïíå ÂÎÑ ÎæÔ ÐæÞí ÈæÏå , ÇæãÏå æ Çíä ÊÇÈáæí ÈíäæÇ Ñæ ßãí ÏÓÊßÇÑí ßÑÏå ÇíäÌæÑí Èí ÊÑÈíÊí ÔÏå ( ÇáÈÊå ãä ÈÇÈ ÇØáÇÚ Çíä ÇÓÊÎÑ Êæí ÞÒæíä åã äíÓÊ ÒíÇÏí åæÔ Èå ÎÑÌ äÏíÏ )
Çíä åã ãÇÔíä ÌãÚ ÂæÑí ÏÇåÇ ( å ãÇÔíä ßæíß ãæíßí ) ÇáÈÊå Èå Þæá åãßÇÑãæä Çå ãíÎæÇÓÊ ÓÊÇÏ ÌãÚ ÂæÑí ÏÒÏÇä ÑÇå ÈíÝÊå ÈÇíÏ ãíÑÝÊä íå äÇæÇä ÇíÑÈÇÓ Ûæá íßÑ ãí ÎÑíÏä.
ÊÇ ÍÇáÇ ßáíÓÇí ßÑãÇä Ñæ ÏíÏå ÈæÏíÏ , ÎæÏã ßå äÏíÏã æáí ÚßÓÔ Ñæ ÐÇÔÊã åãå ÈÈíääÏ.
ÇÎÊÑÇÚ ÌÇáÈ ÈÑÇí ßÓÇäí ßå ÇÒ ÎæÏßÔí ãíÊÑÓä.
ÊÑÓ ßå äÏÇÑå ÈÇÈÇ , åãíä ßå ÔÈ åãíä ÌÇ ÈÎæÇÈí ÎáÇÕå , äãí ÎæÇÏ íå ÌÚÈå ÞÑÕ ÈÎæÑí , åãíä íå ÞÑÕ ÂÑÇã ÈÎÔ ãÊæÓØ åã ÈÎæÑí ßÇÝíå , ÎÏÇ ÈíÇãÑÒÏÊ.
íå ÂÏãí ßå íå ÎÑæÇÑ ÞÇÔÞ äÇá ÇÖÇÝå ÏÇÔÊå , åäÑ ÇÒ ÎæÏÔ ÏÑ æßÑÏå , æ äÊíÌå ÇÔ ÔÏå íå ßæå ÞÇÔÞ äÇá ßå ÓÇíå ÇÔ ÔÈíå ãæÊæÑå ( ÍÇáÇ ßå í ).
ÇÎÊÑÇÚí ßå ÈíÔÊÑ Èå ÏÑÏ Èå åÇíí ãíÎæÑå ßå ãíÎæÇä ÇÒ ÒíÑ ÏÑÓ ÎæäÏä ÏÑ ÈÑä æáí ãíÎæÇä ÈÇÈÇ ãÇãÇä åã ÛÑ äÒäå æ ÊÇÒå ÞÑÈæä ÕÏÞå Ôæä åã ÈÑå .
íßí ÇÒ åãíä ßÊÇÈ åÇ Ñæ ãíÒÇÑä Êæí ÇÊÇÞÔæä , ÊÇ ÕÈÍ ÈÇ ÇíäÊÑäÊ æ ÓÇíÊ åÇ ÇÒ Ìãáå ÓÇíÊ ãÇ ÍÇá ãí ßääÏ . æÞÊí åã ßå ãíÎæÇä ÈÎæÇÈäÏ , ÓÑÔæä Ñæ ãíÒÇÑä Ñæí åãíä ßÊÇÈ äÇÌí .
ãÇãÇäå ßå ãíÇÏ Èå á ÓÑÔ ÓÑ ÈÒäå ãí Èíäå : ÂÎí , á ÓÑ ÏÑÓÎæäÔ ÓÑÔ Ñæ ßÊÇÈ ÎæÇÈÔ ÈÑÏå .
ÝÑÏÇ å ÞÑÈæä ÕÏÞå Çíí ÇÒÔ ÈÑå ßå ÎÏÇ ãíÏæäå.
ÂÞÇíæä ãÍÊÑã , áØÝÇåäÇã ßÇÑ ÈÇ ÇíäÊÑäÊ ãÞÑÑÇÊ Çíãäí Ñæ ßÇãáÇ ÑÚÇíÊ ßäíÏ. Çå ÝÊíä ÇÔßÇá Çíä ÚßÓ íå ¿
ÇæáÇ ßáÇå Çíãäí äÐÇÔÊå , ÏæãÇ ÏÑ Ñæ ÞÝá äßÑÏå
ÇåÇáí ÓÇíÊ , ÝÑÏÇ äíÇÆíÏ ÈíÏ ÝÊæ ÔÇå ( ÎÏÇ Ñæ ÔßÑ ßå ßÇÑÈÑ åÇí ãÇ åãí ãÊÎÕÕ ÊÔÎíÕ ÝÊæ ÔÇ åÓÊäÏ ) Çíäæ ÇÒ íå ÓÇíÊ ãÚÊÈÑ ÈÑÏÇÔÊíã. ÏÑÓÊ íß ËÇäíå ÞÈá ÇÒ æÞæÚ ÊÓæäÇãí ÈæÏå.
ßæÑí ÚÕÇ ßÔ ßæÑí ÏíÑ
Çå , äæÈÊ ãä äÔÏå ¿ ÌÑ Òäí äßä Îíáí æÞÊå äæÈÊÊ Êãæãå
ÂÎÑíä ãÏá ãÇÔíä ÚÑæÓ
ÇáÈÊå Çå ßÇÑ Èå ÌÇåÇí ÈÇÑíß ßÔíÏ ãíÔå ÇÒÔ ÈÑÇí ÈÑÑÏæäÏä ÌåÇÒ ÏÎÊÑå åã ÇÓÊÝÇÏå ßÑÏ.ÇáÈÊå ÝßÑ ßäã ÎÇäã ÚÑæÓ ÞÈáÔ ÏÇãÇÏ Ñæ ÒíÑ ÑÎ åÇí åãíä ßÇãíæä ÐÇÔÊå ÈÇÔå.
ÌäÇÈ ÞÇáíÈÇÝ Èå åãÑÇå ÏÎÊÑÔ
Ïíå ãíÊæäíÏ ÈÚÏ ÇÒ ÓÑÏÇÑ æ ãåäÏÓ æ ÎáÈÇä æ ÔåÑÏÇÑ ÔÛá ÏÑ Ñæ åã ÇÖÇÝå ßäíÏ.
ÑÇÓÊí ÝÞØ Êæ Ç íÑÇäå ßå æÞÊí ÈÇ íå ÎÇäã ÚßÓ ãííÑí ÈÇíÏ Èå ÏÑ æ ÏíæÇÑ æ ÛÑíÈå æ ÂÔäÇ æ ÌÇäÏÇÑ æ Èí ÌÇä , äÓÈÊ ÎæÏÊ Ñæ ÈÇ ÎÇäæã ÈÇ ßá ÌÒÆíÇÊ ÇÚã ÇÒ ÔãÇÑå ÔäÇÓäÇãå æ äÇã æ äÇã ÎÇäæÇÏí æ ÛíÑå æ ÛíÑå ËÇÈÊ ßäí .
Çíä åã ÎÇäæÇÏå ÌäÇÈ åÇÔãí ÑÝÓäÌÇäí


text:
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17-06-2016 jeòP¦^_êe
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Erodoto
Eròdoto (gr. ‛Hpόδotoς, lat. Herodŏtus). - Storico grego (Alicarnasso tra 490 e 480 a. C. - Atene 424 circa).
O fu esule a Samo, da pœu o tornò in patria quande caze' a tirannide, e de lì o se recò a Atene, dove o conobbe e o l'ammirò Pericle e o fu amigo de Sofocle; da Atene o s'allontanò pe piggiâ parte a-a fondaçion da colonia panellenica de Turii (446 ò 444) e pe i so molti viægi (a Samo, into Ponto, in Traxa, in Macedonia, in Cirenaica, in Egitto e inte l'impeo Perscian; questi doi urtimi into 448 circa); l'è controverso se Erodoto o l'agge visto pe davei tutti i paixi descriti: foscia o completò i so apponti de viægio con de notizie desonte da de fonte scrite.
L'œuvia storica de Erodoto a fu divisa inte 9 libbri da-i grammatichi Lusciandrin; tarda a l'è a denominaçion di libbri co-o nomme de nœuve Muse.
Doppo o proemmio in sce-e origine mitiche da lotta fra Axia e Oropa,
o libbro 1° o contegne a stoia di Liddi e di Perscien scin a-a morte de Ciro,
o 2° a stoia de l'Egitto scin a-a sottomiscion de questo a Canbise, successô de Ciro.
O 3° o nara a stoia do regno de Canbise e da pœu de Daio scin a-a so spediçion scitica. Questa a l'è compreisa, co-ina digrescion in sce-i Sciti,
into 4°, ch'o nara ascì a spediçion do satrapo Ariande contra Çireñe con digrescioin in sce-a stoia de Çireñe e da Libbia.
O 5° o nara a rebellion di Ioni scin a-a morte de Aristagora con de longhe digrescioin in sce-a stoia de Sparta e Atene.
Into 6° l'è narao a sottomiscion da Ionia e e impreize di Perscien contra a Grecia scin a-a battaggia de Maatoña.
O 7° o comprende a spediçion de Serse scin a-a battaggia de Termoppile.
Inte l'8° gh'è e battagge de l'Artemixio e de Salamiña scin a-o termine do primmo anno da guæra,
e into 9° e battagge de Platea e de Micale scin a-a preisa de Sesto.
A spiegâ l'ampiezza e o numero de digrescioin inte l'œuvia de Erodoto, s'è pensao che o l'avesse composto de trattaçioin separæ (λόYoι) in sce-i scingoli popoli, da pœu fuse no troppo abilmente inte un'œuvia continnoa (A. Schöll, A. Bauer). Di atri invece ritegnan che o motivo conduttô o foise una stoia da Perscia e di vari popoli che fun in contatto con quella e che da pœu o cian de l'œuvia o mutesse scin a trasformáse inte 'na stoia da lotta tra Greghi e barbai, quande o successo de parte za composte in sce-e guære grego-persciañe o spinse l'aotô a poñe in particolâ resato queste lotte che occupan a meitæ circa de l'intrega œuvia (G. De Sanctis). Comme fonte scrite Erodoto o çitta in doi soli lœughi Ecateo; ma o riporta in tante ócaxoin di informaçioin oræ. Pe a battaggia de Salamiña influin çertamente i "Perscien" de Eschilo. De ciu, di documenti epigraffichi, epigrammi, oraccoli fun de seguo doeuviæ da Erodoto che into complesso o l'attinse sorvetutto a-a tradiçion orâ. De fronte a-e tradiçioin Erodoto, pù astegnindose da una critica espliçita, o l'esercita effettivamente inta seleçion mæxima de quelle, távotta solo in base a di motivi esteioî e sentimentæ.
Erodoto o riconosce a grandioxitæ de vittoie greghe, ma into complesso l'epopea naçionâ ellenica, pe-a quæ i Greghi vinçettan i Perscien, a-o lascia freido. O sentimento da superioritæ da civiltæ grega in sce-a barbarica o manca in Erodoto tanto che i antighi mæximi o ciammon "filobarbao". A l'è invece ciæa a tendença politica de Erodoto a glorificâ Atene e i Atenieixi ch'o conscidera liberatoî da Grecia, rappresentando invece into moddo ciu odioso i so avversai inta guæra do Peloponneso: Tebe e Corinto. No coscì avverso o l'è a-i Sparten di quæ o riconosce a prodezza, pù tendendo a mettili in cattiva luxe a peto di Atenieixi. I concetti religioxi de Erodoto son soventi contraddittoi: de votte i miti son raçionalizzæ, di atre Erodoto o se mostra estremamente credulo de fronte a di oracoli, prodixi e sœunni profetichi. Caratteristega a l'è l'importança ch'o dà a l'invidia diviña (ϕϑόvoς ϑeῶv) a quæ a l'intervegne pe umiliâ o mortâ che troppo o s'innaça.
O dialetto ionico o l'ofre a Erodoto un mezo de esprescion ricco e malliabile inte un stile semplixe ch'o l' amma a paratasci ciu che l'ipotasci, sença frexi, ma con una malia ch'a fa de l'œuvia storica una lettua attraentiscima. O pregio artistego de so stoie, fu dîto, o l'è inte l'unitæ de interesse uman e into ritmo narrativo co-o quæ o va aproeuvo a-i fæti, e battagge, i aneddoti e e scingolaritæ di costummi e de lezze.
O so retræto co-a barba idealizzao o l'è noto da varie coppie de un originâ creao doppo a morte. Inte l'erma de Nappoli, iscrita, o l'è accobbiao a Tucidide.


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James Cook
James Cook (Marton, North Yorkshire, 27 Ottobre 1728 - † Hawaii, 14 Frevâ 1779), o l'è stæto 'n navegatô, esploratô e cartografo ingleise.
O l'ha fæto tréi viagi attraverso l'Oçeano Paciffigo, dûrante i quæ o l'ha descrîto con preçixon de gren àree, e tante ìsoe e coste son stæte docûmentæ pe-a primma vòtta in cârte ouropee.
I sêu sûccesci ciû notevoli son stæti a scoverta e o reciammo pe-a Gran Bretagna da costa orientâ d'Oustralia, a scoverta ouropea de ìsoe Hawaii e a çirconnavigassion de Terranova e Neuva Selanda.


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Reusa Luxemburg
Reusa Luxemburg (Zamość, Polonia 1870 - Berlin 1920) a l' è stæta una socialista rivoluzionaia. A l' ea nasciüa a Zamość in to Voivodato de Lublin, in te l' attuale Polonia, da famiggia ebraica. Dopo esse scappä in Svissera pe evitä a prexion, a l' aveiva frequentou l'Universcitæ de Zurïgo assemme a di atre figüe de spicco do socialismo. Contra ao naçionaliximo do Partio Socialista Polacco (PPS) a fondava, in to 1893, assemme a Leo Jogiches e Julian Marchlewski, a rivista Sprawa Robotnicza (A causa di laoei). In to 1897 a l'ottegniva a çittadinansa tedesca e l'anno doppo a se iscriveiva ao Partio Socialdemocratico Tedesco (SPD). Questo o l' ea alloa, e o-o saieva stæto fin ao 1914, o ciü forte partio socialista d'Europa e o sö segretaio Karl Kautsky o vegniva consciderou l'erede e o continuatô de Marx e de Engels, detentô e custode de l' autentica dottrinna marxista, do marxismo ciü "puo" e ortodosso. A scianco de Kautsky, Reusa Luxemburg a l' ea in polemica contra i riformisti, quande in to sö scrîto intitolou Riforma sociale o rivolusion? (1899) a piggiava risolutamente poxizion pe o segondo termine de l' alternativa. Univa Reusa Luxemburg a Kautsky segge a comünna militansa politica, (sciübben che no fissan sempre in scintonia) segge unna vea e propia amicissia anche co a môggë Luise Kautsky. De questa amicizia n'è arestou unna lettera do 13 Zügno 1909 a Luise in ta quæ a fa un quadretto belliscimo de Levanto dove a se trovava pe unna breve villezzatüa. Esponente de l' ä sinistra do socialismo tedesco, a l' ha fæto propaganda pe a paxe ao scciöppo da Primma guera mondiale, quande a se schierava con i paxifisti e assemme a Karl Liebknecht, in to 1915, a creava o Grüppo Internasionale, che o saieva diventou in seguito a Lega Spartachista. Questa Lega in te un primo tempo a l' ea parte do Partio Socialdemocratico, poi do Partio Socialdemocratico Indipendente, prima de diventä o nücleo do Partio Comunista de Germania. O 28 de zügno 1916 a Luxemburg, assemme a Karl Liebknecht, a vegniva arrestä doppo o fallimento de un sciopero internasionalista e condannä a dui anni de prexiôn. Durante questo periodo a scriveiva diversci articoli, compreiso A Rivolusion Rüscia, ch'o fa riferimento ao pericolo de unna dittatüa bolscevica in Rüscia. In to 1919 a l' è stæta fra i protagonisti da rivoluzion de Berlin. A l' è morta assascinä dopo esse stæta arrestä, ao fallimento da rivolta.
Teorie de Reusa Luxemburg[Càngia | modifica wikitesto]
Malgraddo a sö appartenensa ao movimento comünista, Reusa Luxemburg a l' è stæta critica in ti confronti di bolscevichi rüsci, perchè a sostegniva che ghe fisse o pericolo che sostituissen a dittatüa zarista no con unna democrazia do proletariato ma con unna atra dittatüa. In sostansa a l' ha previsto a degenerasion burocratica che avieva avüo o stato sovietico in te l' epoca de Stalin. In ta sö difeiza do marscismo "clascico" contra o revixioniximo riformista, a Luxemburg a l' ha svilüppou de importanti note personali: interamente sö l' è l' accento in sce a creativitæ de masse, in sce a sö spontaneitæ rivolusionaia che i dirizzenti do partio operaio no devan ni forsä, ni reprimme o bloccä in te unna "camixia de forsa burocratica". Pe a Reusa Luxemburg o compito do partio o l' è quello de indicä a via, ma l'inisiativa storica a l' è compito no do partio ma de masse: anche i passi fasci de un reale movimento operaio son storicamente ciü ütili dell'infallibilitæ de qualunque comitato centrale. Comme teorica a Luxemburg a s' è occupä fra i atre cose da question nazionale. Un di sö libbri o l' è Die Akkumulation des Kapitals, in to quæ a teoria marxista de l' accumulazion a s'allarga a unna spiegazion dell' imperialismo. In te un' atra opera, Pamphlet Junius, se tröva l' esprescion, diventä çelebre, socialismo o barbarie: in futüro i unici exiti poscibili saian l'instaurasion da societæ socialista o a barbarie. A Luxemburg a ritegniva che l'indipendensa da Polonia a saieiva stæta poscibile solo tramite unna rivolusion in Germania, Austria e Rüscia, e che a lotta contra o capitaliximo a füse ciü importante de l'indipendensa. A negava o diritto de autodeterminasion de naçioin, in disaccordo con Lenin. Questo disaccordo o no l'ha impedio però a Lenin de inviä ä Luxemburg unna copia do sö libbro Materialismo e Empiriocriticismo che a Luxemburg a reçensiva l'8 ottobre 1909 in sce Die Neue Zeit.


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Federigo II de Pruscia
Federigo II di Hohenzollern dito o Grande (ted. Friedrich der Große) re de Pruscia (Berlin 1712 - Castello de Sans-Souci 1786)
Figgio de Federigo Ghigermo I e de Sofia Dorotea de Hannover, o fu educao, segondo de precize dispoxiçioin do poæ, co-a mascima seveitæ: da-a rente a-o studdio accurao da ciu recente stoia œüropea e de l'economia politica, i ciu dúi eserciççi militæ. Ma Federigo, ch'o manifestava in contrasto co-e preferençe paterne un vivo interesse pe e lettie e pe a filozofia, o seppe formâse una cortua lettiaia, graçie ascì a-a compliçitæ do precettô, o calvinista françeize Duhan de Jandun. L'insofferença pe a sgrœuzzeçça e o formalismo militaresco de l'ambiente pruscian mœüon, into 1730, a decixon de Federigo de fuzzî da-o regno. Ma o tentativo o fallì e o fu ócaxon de ogni sciorta de efferateçça da parte do poæ ch'o l'aiva temúo un complotto contra a so persoña: Federigo o fu sottoposto a un processo davanti a un conseggio de guæra e rinserao inta forteçça de Küstrin. Chie, sciortio de prexon cegao a-a voentæ paterna, o fonse da uditô da cammia di demanni, aquistando una diretta esperiença di problemi amministrativi do regno, che finin pe interessálo profondamente. Spozaose into 1733 co-a prinçipessa Elizabetta Cristiña de Brunswick-Lüneburg-Bevern, da-a quæ o no l'ebbe eredi, e retiaose into castello de Rheinsberg, o l'ebbe torna l'ócaxon de dedicâse a-o studdio de lettie, circondandose de di lettiæ e de pensatoî, faotoî de nœuve idee inluministeghe. Chie o redizette ascì e Conscidérations sur l'état présent du corps politique de l'Europe e L'Antimachiavel, dimostrando a so spregiudicâ conoscença de problemi de cortua e de politica.
Succedúo a-o poæ o 31 mazzo 1740, a-a morte de l'imperatô Carlo VI o seppe trâ profito da-a difiççile poxiçion inta quæ a l'ea redúta l'Aostria a prœuvo a-a contrastâ succescion de Maia Texo pe mœuvighe guæra co l'intento de intrâ in possesso da Slexia. Dimostrandose geniâ condottê, o l'occupò Breslavia o 3 zen. 1741 e conseguio a vittoia de Mollwitz (10 de arvî), o l'ótègne da Maia Texo, assequeiâ da-i nemixi da ogni parte, co-a convençion de Klein-Schnellendorf (9 ott.) a Bassa Slexia. Repigiao quindi a guæra, co-o trattao de Breslavia (11 zugno 1742) o l'ótegne ascì l'âta Slexia e a contea de Glatz. A morte de Carlo VII de Bavea e e mai sopie spiançe de Maia Texo de ricuperâ a provinça perdua, spinzettan Federigo into 1745 a una nœuva guæra contra l'Aostria. E vittoie prusciañe de Hohenfriedberg, de Soor e de Hesselsdorf fun o preluddio a-a paxe de Dresda do 25 dexembre: Maia Texo a confermò a Federigo o possesso da Slexia, mentre o re de Pruscia o riconobbe comme imperatô o de lê majo, Françesco I.
Intanto o dava man a-a riorganizzaçion do stæto segondo i criteii de un intelligente, poxitivo inluminismo e int'o spiito do ciu reddeno acentramento: o costituì una forte e onesta magistratua pe l'applicaçion de un nœuvo codexo de procedúa (1747) e de un codexo civî (Corpus iuris fredericianum, 1745-51). O se interessò ascì a l'economia naçionâ incoragindo o commercio e l'industria (tescile prinçipalmente), favoindo l'agricortua con di travaggi de boniffega (a region de l'Oder tra Swinemünde e Küstrin) e de colonizzaçion.
Ma l'alliança fra Aostria e França (trattao de Versagge, 1756), scin a alloa nemighe, a convinse Federigo, za alliao da-o 16 zen. do mæximo anno a l'Inghiltæra, a prevegnî o concentrico attacco asburghico-borbonico, sostegnúo ascì da-a Ruscia. Ebbe coscì començo a guæra di Sett'anni. Costreito into 1756 a-a capitolaçion a Sassoñia ch'a l'aiva refiao de alliâse co-a Pruscia, Federigo o penetrò inta tarda primaveja do 1757 inta Boemia, o zonse scin a assediâ Praga, ma a sconfita, inflitaghe da-o Daun a Kolín o 18 de zugno, a l'óbligò a retiâse inta Sassonia. De lie, pe impedî o conzonzimento co-i Aostriachi, o se rivolse contra i Françeixi battendoli o 5 nov. a Rossbach, quindi a marce forçæ o tornò inta Slexia, o l'affrontò l'ezercito aostriaco doe votte superiô e o-o sconfisse a Leuthen (5 dex.). Ma a guæra a no l'ea ancon a-o so termine. Into 1758 i Rusci, doppo avei occupao Königsberg e a Pruscia Orientâ, ean a prœuvo a unise a-i Aostriachi: co-a vittoia de Zondorf (25 ag.), Federigo o l'impedì tâ evento. No coscì l'anno seguente. Battúo a Kunersdorf (12 ag. 1759), Federigo o l'ebbe l'esercito desfæto, o despiò definitivamente da so sciorte, e solo l'indecixon e o dezaccordio di aversai o sarvon da-a roiña. L'anno succescivo Aostriachi e Rusci occupon rispettivamente a Sassonia e o Brandeburgo, e pe trei giorni a mæxima Berlin. Malgraddo a vittoia de Federigo a Torgau (3 nov. 1760), a scituaçion a l'arestava squæxi insostegnibile, quande sorvevègne a morte da zariña Elizabetta e l'asceiza a-o trono de Pê III, grande ammiratô de Federigo, ch'o l'abbandonò l'Aostria strenzendo poco doppo un patto de alliança co-a Pruscia, co-a quæ o firmò a paxe into mazzo 1762. O 21 luggio 1762 Federigo o battè anco-ina votta i Aostriachi a Burkersdorf e meno de un anno doppo, o 15 zen. 1763, Maia Texo ascì a se rassegnò a poñe termine a-o conflíto co-a paxe de Hubertsburg. Federigo o l'ea sarvo, a Slexa a l'ea arestaa a-a Pruscia.
Inte questo longo periodo de guæra, Federigo o rivelò in pin e so qualitæ de organizzatô e de condotê, pe e quæ o l'occupa un posto preminente inta stoia de l'arte militâ. A cappo de un stato de soli doi mioin e mezo de abitanti e sença unitæ teritoiâ, Federigo o seppe creâ un ezercito ben addestrao, fæto de miliçie de leva obrigæ a-o serviçio, ma rafforçæ co-o merçenaiato. O l'alleggerì e ordenançe da cavalaja, o l'aomentò a proporçion di canoin legeri de l'artigiaja, o curò a manœuvrabilitæ de l'infantaja, sci da poei formâ a linnia de battaggia inte qualunque direçion. Federigo o ripreize da-o magisteio do Montecuccoli o prinçippio da "battaggia d'aa", saiv'a dî de l'açion frontâ, ma pronta a fâse ingugente, contra un'aa aversaia, derivandone a tattica de l'orde obliquo. O praticò in strategia l'offensciva ascì quande a guæra a l'ebbe di scopi politichi difenscivi, paralizzando coscì e mosse do nemigo; e pe aomentâ o raggio d'açion da so manœuvra strategica into campo di serviççi logisteghi, o ridusse i magazin fisci a soli depoxiti de fæña, incaregæ de rifornî i forni de campagna mobili. Inta segonda campagna da guæra di Sett'anni (da-o 1757 in da pœu) se deliniò perfetta l'attuaçion da manœuvra pe linnie interne, ch'a doveiva costituî o so caodœuvia, frûto di nomioxi accorzimenti logisteghi, organichi e tattichi.
Da-a guæra di Sett'anni Federigo o l'ea sciortio co-o paize prostrao. Con nœuva genialitæ o seppe promœuve l'œuvia de riconstruçion; o favoì l'agricortua e l'industria, o repigiò a colonizzâ e a bonificâ e regioin depresse. O no trascurò tuttavia de sarvaguardâ o prestiggio e a poxiçion de rilevo ch'o l'aiva procurao in Germania e in Œüropa a-o so regno a prexo di sacrifiççi sopportæ durante a guæra di Sett'anni. O l'esteize ancon o so dominio a-a Pruscia occidentâ in virtù da primma spartiçion da Polonia (1772), e in sce-i prinçipati de Ansbach e de Bayreuth a prœuvo a-a guæra de succescion de Bavea (paxe de Teschen, 1779). Sospettozo de l'Aostria, o promosse into 1785 una liga di prinçipi tedeschi (Fürstenbund) pe costituî un contrapeizo a-a politica de Gioxeppe II inte l'impeo.
Ni fu solo ommo politico e grande condotê de eserciti, ma ascì generozo sciben che incostante protettô de artisti, filozzofi, lettiæ. Ammiratô de Voltaire, o l'intreççò con lê una fitta corispondença, e o-o vosse con lê a Berlin into triennio 1750-53: doppo questo soggiorno, tuttavia, i so rapporti se guaston. Cortô da muxica, o fu valente flaotista e ascì compoxitô. O l'abellì Berlin e Potsdam de gexe, palaççi, castelli e di âtri edifiççi. O fu recugitô asciddo di œuvie d'arte prevalentemente françeize e rispondente a-o gusto do lieto e do piaxeive, che da pœu confluin into Kaiser-Friedrich-Museum de Berlin.


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Genocidio ærminnio
L'esprescion Genociddio Ærminnio ò Massacro di Ærminni (in lengua ærminnia Հայոց Ցեղասպանութիւն Hayoc’ C’eġaspanowt’yown ò Մեծ Եղեռն Medz Yeghern "Grande Crimmine", a se riferisce a doi eventi distinti ma ligæ fra lô: o primmo o l'è relativo a-a campagna contra i Ærminni conduta da-o surtan ottoman Abdul-Hamid II inti anni 1894-1896; o segondo o l'è collegao a-a deportaçion e eliminaçion di Ærminni inti anni 1915-1916. O termine genoçidio o l'è associao sorvettutto a-o segondo epizodio, ch'o vegne commemorao da-i Ærminni o 24 d'arvî.
Int'o mæximo periodo storico l'Impeo Ottoman o l'aiva conduto (ò aomanco tollerao) di atacchi scimmili contra di âtre etnie (comme i Asciri e i Greghi), e pe questo di studioxi creddan che ghe foise un progetto de sterminnio.[1]
In sce-o cian internaçionâ, 29 stati[2] han za ófiçialmente riconosciúo un genocidio inti eventi descriti.
Indiçe
Primmo massacro ærminnio[Càngia | modifica wikitesto]
Into 1890 inte l'Impeo Ottoman se contava circa 2 mioin d'Ærminni, in maggiorança crestien-ortodosci monofixiti (no aveivan parteçipao a-o Concilio de Calcedonia e no aveivan aderio a-a profescion de fe' ch'a riconosce ascì a piña umanitæ de Gexo insemme a-a so piña divinitæ, e quindi conscideran Gexo comme entitæ unicamente diviña). I Ærminni ean sostegnui da-a Ruscia inta so lotta pe l'indipendença, percose a Ruscia a l'aspiava a indebolî l'impeo ottoman pe annettine di teritoi e eventualmente appropriâse de Costantinoppoli. Pe reprimme o movimento aotonomista ærminnio, o Governo ottoman o l'incoraggì fra i Curdi, co-i quæ o condivideiva o teritoio inte l'Ærminnia storica, di sentimenti de oddio anti-ærminni.
L'oprescion che dovettan subî da-i Curdi e l'aomento de tasce imposto da-o governo turco ezasperon i Ærminni fin a-a rivotta, a-a quæ l'ezerçito ottoman, asciancao da de miliççie irregolæ curde, o rispoze assascinando de miggiæa de Ærminni e bruxandone i villaggi (1894).
Doi anni doppo, foscia pe ótegnî vixibilitæ internaçionâ, di rivoluçionai ærminni ocupon a banca ottomaña a Istanbul. A reaçion a fu un pogrom anti-ærminnio da parte di Turchi ottomen in to quæ perdette a vitta 50.000 Ærminni.
Segondo massacro ærminnio[Càngia | modifica wikitesto]
Into periodo precedente a Primma guæra mondiâ a l'impeo ottoman l'ea succedúo o governo di «Zoeni Turchi». Questi temeivan che i Ærminni poesan alliâse co-i Rusci, di quæ ean nemixi.
O 1909 o registrò un eccidio de aomanco 30.000 persoñe inta region da Çiliçia.
Into 1915 di battagioin ærminni de l'ezerçito russo començon a reclutâ fra e so fie di Ærminni che in precedença aveivan militao inte l'ezerçito ottoman. Intanto l'ezerçito françeize o finançiava e armava a so votta i Ærminni, inçitandoli a-a rivotta contra o nascente poei repubbrican.
Inta nœutte tra o 23 e o 24 arvî 1915 vègnan eseguii i primmi arresti tra l'élite ærminnia de Costantinopoli. L'opiaçion a proseguì l'undeman e inti giorni seguenti. Inte 'n solo meize, ciu de mille intellettuæ ærminni, tra i quæ di giornalisti, scritoî, poeti e sciña di delegæ a-o Parlamento fun deportæ verso l'interno de l'Anatolia e massacræ longo a stradda.
Arresti e deportaçioin fun compie in mascima parte da-i «Zoeni Turchi». Inte "marce da morte", che ingugettan 1.200.000 persoñe, de çentanæa de miggiæa moin pe famme, maotia ò sfinimento. Di âtre çentanæa de miggiæa fun massacræ da-a miliççia curda e da l'ezerçito turco.
E fotografie de Armin T. Wegner son a testimoniança de quelli fæti.[3]
Un ampia bandeeta de analisti a concorda into qualificâ questo accadimento comme o primmo genocidio moderno.
Riconoscimento de genocidio[Càngia | modifica wikitesto]
A ciu gran parte di storichi a tende a consciderâ e motivaçioin addute da-i Zoeni Turchi comme propaganda, e a sottoliniane o progetto politico amiante a-a creaçion in Anatolia de un stato turco etnicamente omogennio.
Di âtri studioxi, sostegnindo l'inexistença de un progetto de genocidio, reciamman l'attençion in sce-o fæto che no tutti i numeroxi Ærminni d'Istanbul fun ingugeiti into massacro e che no fu approntao un cian scistematico de eliminaçion paragonabile a quello misso in pratica da-i nazisti contra i Ebrei durante a Segonda guæra mondiâ.
Questa texi a lè sostegnua, tra i âtri, da Guenter Lewy. A questo propoxito o studiozo ærminnio Boghos Levon Zekiyan o spiega che a persecuçion di Ærminni de Istanbul a fu solo o punto de partença de miliççie turche, destinao a corpî escluxivamente i intellettuæ, e mente pensante: l'obiettivo da deportaçion o resguardava no tanto i Ærminni in quante componente etnica, ma ciutosto i Ærminni comme componente territoriâ de l'Anatolia, into quaddro do progetto dîto da Grande Turchia (ò do panturchismo). Boghos Levon Zekiyan o sottolinnia che "i Ærminni rescidenti inta capitâ ean estranei a-a lezze de deportaçion, ovviamente pe un riguardo a-e miscioin diplomatiche strangee" mentre in Anatolia "un'opiaçion coscì ampia a l'ea façilitâ inte l'esecuçion da-o stato de guæra into quæ a se trovava impegnâ tutta l'Œüropa" [4]
O governo turco o continnoa scin-a ancœu a refiâ de riconosce o genocidio di Ærminni e questa a l'è uña de caoze de tenscion tra Union Œüropea e Turchia. Una recente lezze françeize a punisce co-a prexon a negaçion do genocidio ærminnio. Pe converso, za da tempo a magistratua turca a punisce co l'arresto e a recluxon scin a trei anni o nominâ in pubbrico l'existença do genocidio di Ærminni in quante gesto anti-patriottico. In tâ denonçia, comunque retiâ, l'è incappao o scritô turco Orhan Pamuk, a prœuvo a un'intervista a un giornâ sviççero inta quæ o l'accennava a-o fenommeno.[5] O governo turco attuâ o l'è a prœuvo a favoî l'avertua a-o riconoscimento de questa pagina de stoia, comme dimostrao ascì da-a riavertua de arcuñe gexe ærminnie into sud-est do paize (a zona curda) a Van e a Diyarbakır, in sce iniçiativa do scindico do BDP Osman Baydemir. I socialdemocrateghi do Partio Repubbrican e i naçionalisti tuttavia se ópoñan tenaxemente a questi cangiamenti.
Numero di morti[Càngia | modifica wikitesto]
L'ezatto numero de morti o l'è controverso. E fonte turche tendan a minimizzâ a cifra, quelle ærminnie a insciâla.
Into 1896 o governo ottoman o registrava in 1.440.000 i Ærminni rescidenti in Anatolia. Segondo o Patriarcato ærminnio de Costantinopoli, into 1914 i Ærminni anatolichi andavan da un minimo de 1.845.000 a un mascimo de 2.100.000. E stimme varian da un minnimo de 950.000 segondo e fonte scrite turche scin a 3.500.000 segondo e ipottexi di Ærminni.
O storico Arnold J. Toynbee, ch'o fu ófiçiâ de l'intelligence britannega in Anatolia inta primma guæra mondiâ, o stimma in 1.800.000 o nummero complescivo di Ærminni de quello paize. L'Enciclopedia britannica a l'indica comme probabile o numero de 1.750.000.[6].
E fonte turche stimman o numero di Ærminni morti in 200.000, mentre quelle ærminnie arrivan a 2.500.000. Talat Pasha, Gran Visir into 1917-1918 e importante Zoeno Turco, o stimma a ziffra in 300.000 morti.
Toynbee o ritegne che i morti fun 1.200.000, McCarthy 600.000 . I storichi stimman che a cifra a varrie fra i 500.000 e 2.000.000 de morti, ma o totâ de 1.200.000/1.300.000 o l'è quello ciu diffuzo e comunemente açetao.
Filmografia[Càngia | modifica wikitesto]
- Ravished Armenia, de Oscar Apfel (1919)
- Mayrig, de Henri Verneuil (1991)
- Quella stradda ciammâ paradizo, de Henri Verneuil (1992), seguito do precedente
- Ararat, de Atom Egoyan (2002)
- Screamers de Carla Garapedian (2006), documentaio
- Memories de Avedis Ohanian (2006), documentaio
- A massaja de lódoe, de Paolo e Vittoio Taviani (2007), bazao in sce-o romanço omonnimo de Antogna Arslan
- Stoie sença stoia, de Paolo Facco e Federigo Rorato, (2008), documentaio
Notte[Càngia | modifica wikitesto]

- ↑ Schalle, Dominik J. and Zimmere, Jürgen (2008) Late Ottoman genocides: the dissolution of the Ottoman Empire and Young Turkish population and extermination policies – introduction, Journal of Genocide Research, 10(1):7–14
- ↑ Recognition of the Armenian Genocide: List of countries
- ↑ O scito de fotografie do Wegner
- ↑ 'L'Ærminnia e i Ærminni', ed. Guerini, 2000, pp. 53-54
- ↑ Daren Butle and Ercan Ersoy, "Kerinçsiz puts patriotism before free speech, EU". Reuters via Turkish Daily News, 21 July 2006.
- ↑ Encyclopædia britannica: Death toll of the armenian Massacres