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Democraçia
Democraçia - Forma de governo ch'a se baza insci-â sovranitæ popolâ e a garantisce a ogni çittadin a parteçipaçion in piña egualitæ a l'exerçiççio do poei pubbrico.
Drito[modìfica | modìfica wikitèsto]
Tocche in sciâ democraçia antiga[modìfica | modìfica wikitèsto]
A democraçia in Greçia[modìfica | modìfica wikitèsto]
L’origine da democraçia se fa remontâ a-a fin do 6° sec., quande curminò in Atene un processo de radicâ riforma instituçionâ connesso co-a progresciva preiza de conscença da massa di çittadin-sordatti (opliti) e co-o sviluppo economico ch'o l'interessò despæge regioin da Greçia e di territoi coloniæ. Diffuza sorvettutto da-i equipaggi da flotta atenieize, l’idea democratica a l'allighì fra i ceti meno mosci de çittæ alliæ, creando coscì e baze pe 'na solidarietæ interstatâ, scrolâ de tanto in tanto da di contracorpi oligarchichi. Zonzeiva coscì a completa maturaçion un regime polittico into quæ o poei o spetava a tutti i nasciui liberi, perçò mæximo çittadin a pin tittolo, e a-i strangê ch'avessan riçevuo o drito de çittadinança: scistema caratterizzao da-i prinçippi de l'egualitæ fronte a-a leze (izonomia), da libertæ de paola (isegoria) e da paitæ into concore a-e càrreghe pubbriche (izotimia).
O nœuvo regimme o s'articolava in varri organi fondamentæ: una sembrea primaia (ἐkkλnσίa), a-a quæ parteçipava tutti i çittadin mascci adurti, un conseggio (Bouλή), che in Atene o l'ea sciortezao in proporçion fra e tribù e investio do compito de formulâ e proposte da sottopoñe a-o giudiççio da sembrea; di magistrati, elezui ò sciortezæ, che restavan in carega a l'uso pe o periodo de un anno con de fonçioin ‘esecutive’ e con obrigo de rendiconto a l'assembrea. Con l’affermâse inti seccoli succescivi de monarchie ellenisteghe a carattere teritoiâ, comença a parabola deschinante da democraçia clascica fin a-o completo desfaçimento, ch'o coincidde grosso moddo con l’estinçion da mæxima çiviltæ ellenistega e con l’avvento da dominaçion romaña.
A democraçia a no l'incontrò di eccescivi consensci presso i intellettoæ do tempo. Inta tipologia de forme de governo descrite da Platon into "Politico" questa a l'è definia comme «governo do nummero» ò «da mortitudine», e a l'è consciderâ a meno boña de forme boñe, fra-e quæ eççelle invece l’aristocraçia, e a meno cattiva de forme cattive, de quæ quella ciu degenerâ a l'è a tirannide. Questa mæxima opinion a l'è condiviza da l'Aristotele ch'o clascifica a democraçia comme una forma degenerâ de "politìa", a constituçion pe antonomaxa, inta quæ o «governo da magiorança» o l'agisce inte l'interesse de tutti. A democraçia a l'è invece o «governo di povei contra i ricchi», e quindi o governo de 'na parte ch'a l'agisce into so escluxivo interesse (Politica, 1279a).
Da Romma a-o Renascimento.[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe tutta l’epoca romaña, e pe boña parte do Medioevo, a democraçia comme paola a scenta, mentre a mæxima esperiença da politica a se diluisce inte 'na configuaçion ciu vasta, universalistega, assumendo i contegnui tipichi do drito. A res publica romaña a l'esprimme l’idea de 'na «cosa de tutti», ch'a l'è atra cosa de quello «poei do poppolo» do quæ parlava a lengua grega. O concetto de sovranitæ popolâ o ven donque o furcro in gio a-o quæ rœua e riflescioin politiche do periodo roman-medievâ, e o l'arve a stradda a-a distinçion, rivelaase fondamentâ pe e conceçioin moderne da democraçia, fra titolaritæ e exerçiççio do poei. Se da 'n lao, de fæto, vâ o prinçippio enonçiao da Ulpian (Digesto, I, 4,1) che quod principi placuit legis habet vigorem, da l'atro se riconosce che a fonte de legittimaçion de quell’aotoritæ o l'è comonque o poppolo, ch'o detegne o poei a tittolo originaio e o conserva d'atro canto o drito de creâ a lezze a traverso a consoetudine (Giulian, Digesto, I, 3, 32).
O desgugimento da stoia medievâ e renascimentâ, da-o 13° a-o 16° sec., o ripropoñe a-o pensceo politico, ciutosto che o tema da tripartiçion aristotellica de forme de governo, o tema da contrapoxiçion fra regno e repubbrica ò tra repubbrica e prinçipato.
A democraçia moderna[modìfica | modìfica wikitèsto]
Se a democraçia into so scignificao lettiâ a g'ha pe referente a polis (a çittæ-comunitæ), a democraçia di moderni a s'organizza inte 'n stato teritoiâ esteizo a de vastiscime collettivitæ. A rispetto a-a democraçia antiga, ch'a se configua esençialmente comme democraçia diretta, quella moderna a se connota quindi in primmo lœugo comme democraçia rappresentativa. Ciu in particolâ, a democraçia moderna a l'identiffica quella speçiffica forma de stato into quæ i prinçippi do costituçionalismo liberâ se son fuxi co-o prinçippio da sovranitæ popolâ. Coscì, se o sufraggio universâ (voto) o l'ha sançio a piña affermaçion do coscì dito prinçippio maggioritaio, in base a-o quæ e decixoin son preize da-a magiorança e a minorança a se conforma a quelle, dando piña esprescion a-o prinçippio da sovranitæ popolâ, questo o l'è stæto contempiao da una serie de limmiti e obrighi, votti a garantî i driti de minorançe.
Into dibattito filozofico-giuridico do Nœuveçento s'è d'atro canto evidençiao comme a democraçia a no poss'êse reduta a mero criteio de legittimaçion do poei politico. Segondo C. Schmitt, a conscistiæ inte l'identitæ tra governanti e governæ, mentre H. Kelsen o ritegne ch'a l'agge un fondamento relativistego, in quant'a l'escludde o possesso de veitæ assolue da parte de scingoli ò groppi, amettendo solo che de veitæ relative; o Kelsen o ritegne âtrescì che a democraçia a no pœuzze insci-ô prinçippio de ingualança, ma insci-ô prinçippio de libertæ. Ciu in generâ, despægi aotoî han sottoliniao o rollo essençiâ de garançie de minorançe, definindo democraçie totalitaie i ordenamenti inti quæ seggian assenti ò insuffixenti i meccanismi giuridichi votti a limitâ o poei de magiorançe. Atri studioxi han prefeio parlâ de democraçie constituçionæ, mettendo in rilevo a centralitæ da Constituçion; in tâ conceçion i driti costituçionæ no son ciu inteixi solo comme limmiti (a-a mainea de J.-J. Rousseau) ma comme strumenti essençiæ de l'ordenamento democratego-liberâ.
A Constituçion italiaña a l'afferma (art. 1) che o popolo o l'exerçita a sovranitæ (da quæ o l'è o soo titolâ) escluxivamente inte forme e inti limiti stabilii da-a Constituçion mæxima (art. 1). Partindo da tâ prinçippio, e fando rifeimento ascì a-e dispoxiçioin constituçionæ immediatamente sucescive (art. 2 e 3), C. Mortati o l'ha sostegnuo a coessençialitæ de forma repubbricaña e forma democratega do Stato italian, e o l'ha quindi ritegnuo che a garançia da primma a vaise ascì pe a segonda (art. 139 Cost.). Tâ texi, fæta proppia da-o V. Crisafulli ascì, a l'è stæta contestâ da-o C. Esposito, insci-â base da texi segondo a quæ pe definî democratica a forma de Stato no saiæ bastante caratteizâla comme repubbrica. A dotriña sucesciva, e a mæxima giurisprudença constituçionâ, han accugeito e texi do Mortati, scichè se ritegne zœumoæ paçiffico che o prinçippio democratico o rentre tra i prinçippi supremi de l'ordenamento constituçionâ (C. cost., sent. 18/1982 e 394/2006) e ço è tra quelli prinçippi che no pœuan ese ogetto de revixon constituçionâ (C. cost., sent. 1146/1988).
Instruçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Con l’esprescion democraçia scolastega, e e conscimile "drito a-o studdio" e "democratizzaçion de l'educaçion", se fa rifeimento a-a promoçion de condiçioin che consentan a tutti i çittadin de fruî de l'instruçion a-i so despægi livelli, a-o fin de conseguî o pin sviluppo da persoña umaña e o so conscente exerçiççio di driti çivî, sociali e profescionæ; in segondo lœugo, a-e forme e a-i moddi de parteçipaçion a-a gestion de instituçioin scolasteghe da parte di utenti e di atri soggetti interessæ a-o so fonçionamento, into quaddro de 'n orientamento votto a avexinâ i serviççi educativi a-e exigençe da comunitæ, superando ò amermando e ligagge do centralismo burocratico. Se tratta de doe dimenscioin in quarche mezua complementæ: l’uña a mette in rilevo l’ingualitæ fronte a-i procesci de l'instruçion, l’atra a sottolinnia a parteçipaçion comuña a-o governo de instituçioin educative.
Sotta o profî de l'oferta formativa, l’esperiença e i analixi statisteghe han de maniman dimostrao che, nonostante a sorprendente espanscion da scolarizaçion, l’accesso a l'instruçion riconosciua a tutti o no l'asegua una corispondente ariescia inti studdi. Into tentativo de superâ tæ inegualitæ e politiche scolasteghe de benben di paixi han elaboao de mezue e sperimentao de riforme che, pù inta divescitæ de scituaçioin, mescian longo de direttrixe prioitaie. Uña de queste a conçerne l’estenscion de l'educaçion prescolâ, inta convinçion che proppio inta primma infançia segge poscibile remediâ a-e condiçioin de dezavantaggio sccioie da-i ambienti de proveniença. A segonda linnia de tendença a l'è conscistia into rimandâ ciu avanti into tempo a çernia de l'indriçço d'instruçion segondaia, a terça into progrescivo ampliamento de fonçioin educative da scœua. De ciu recente individuaçion a l'è a linnia ch'a resguarda i problemi da ‘formaçion continnoa’, inte l'intento d'ófrî a-i çittadin di oportunitæ diverscificæ de formaçion inte tutto o corso da so vitta.
Pe quant'atten a-o versante da parteçipaçion a-o governo e a-a gestion de instituçioin educative, o fenommeno da contestaçion studentesca, sviluppouse sorvettutto inti paixi ocidentæ tra a fin di anni 1960 e i primmi anni 1970, o l'ha allargao l’exigença parteçipativa di studenti mæximi inte decixoin in sciô fonçionamento de instituçioin scolasteghe. S'è posto ôtr'a ço o problema de 'na mao coresponsabilizaçion do personâ doxente e di atre figue de esperti (psicolloghi, tecnichi da programmaçion, de orientamento ecc.) inpricæ inti procesci de instruçion, nonchè di rappresentanti de comunitæ locale, di organizzaçioin di datoî de lao e di laoei.
In Italia, a decretaçion delegâ do 1974, conseguente a-a lezze dellega 477/30 luggio 1973, a l'ha proveduo a-o riordenamento di organi collegiæ da scœua; una nœuva riorganizzaçion a l'è stæta œuviâ co-o d. legisl. 233/30 zugno 1999. Inte l'ottica da democraçia scolastega va pù lezuo o reconoscimento a tutte e instituçioin scolasteghe e educative de l'aotonomia organizativa, didattica, de riçerca e sperimentaçion, concretao con d.p.r. 275/8 março 1999, intrao in vigô o 1° settembre 2000.
Sciençe sociæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Democraçia d’élite e democraçia de massa[modìfica | modìfica wikitèsto]
O processo de democratizaçion di scistemi politichi contemporanni se pœu descrive esençialmente into passaggio da-o Stato liberâ de democraçia ‘limitâ’ (democraçia d’élite) a-o Stato sociâ de democraçia 'diffuza' (democraçia de massa). R. Dahl o poñe a-a base de questo processo doe tendençe: a liberalizaçion, ossæ o grao into quæ son amissi o dissenso, l’opoxiçion e a competiçion tra e despægie forçe politiche ò politicamente rilevante; l’incluxivitæ, ossæ a proporçion de çittadin ch'han tittolo a parteçipâ in moddo diretto ò indiretto a-e decixoin collettive. E despægie poscibilitæ d'incroxo fra queste dimenscioin dan moddo de costruî una tipologia di scistemi politichi democrateghi, distinguendoli in oligarchie competitive, egemonie includente e poliarchie. A sequença storica de questi modelli se pœu rintraççâ into passaggio da-a democraçia d'élite a-a democraçia de massa, e questa tranxiçion a trœuva riscontro segge insci-ô cian di rifeimenti teorichi che di referenti storichi. Insci-ô cian teorico a se riflette into contrasto fra elitismo e pluralismo.
Democraçia d’élite[modìfica | modìfica wikitèsto]
I anallixi che se refan a-i assonti elitisteghi (G. Mosca, V. Pareto e R. Michels) ritegnan che a sovranitæ popolâ a segge un ideâ astræto ch'o no pœu corisponde a nisciuña realtæ de fæto, percose in ogni regime politico, quæ ch'a segge a so formula, l'è sempre una minorança quella ch'a detegne o poei effettivo. Questa impostaçion a l'è in parte corezua da-o J. Schumpete, segondo o quæ gh'è democraçia là onde gh'è despægi groppi in concorença fra lô pe a conquista do poei a traverso a competiçion elettorâ.
Democraçia de massa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A l'estremo oposto e teorie pluraliste (R. Dahl, R. Dahrendorf) apontan ciutosto a ridefinî o concetto de leadership in termi democratichi, ísàndo o prinçippio do pluralismo a dæto constitutivo da struttua sociâ. A-o so interno a democraçia a se definisce in particolâ comme un scistema de instituçionalizzaçion di confliti mediante precise regole do zœugo. A propoxito de questo insemme de regole formalizzæ che caratterizzan e poliarchie reæ s'è parlao de democraçia proceduâ in contrapoxiçion a-a democraçia sostançiâ (H. Kelsen). Insci-ô cian de generalizzaçioin storiche o processo de democratizzaçion o se caratterizza pe l’estenscion di driti de çittadinança e pe o so impatto insci-â struttua sociâ: ciu precizamente inta tranxiçion da un regime de çittadinança çivî, into quæ se limmita a garantî i driti de libertæ personâ, a un regime de çittadinança politica, ch'o prevedde l’instituçion do sufraggio universâ, fin a-o regime de çittadinança sociâ ch'o pòstula l’egualitæ di oportunitæ (R. Bendix).
Democraçia normativa e democraçia empirica[modìfica | modìfica wikitèsto]
Inti anallixi moderne da democraçia s'è in parte renonçiao a-a riçerca di attributi assiologichi e se prefeisce descrive i scistemi democrateghi insci-â base de tipologie che tegnan in adeguao conto a corespondença co-i fæti. Fra e ciu importante clascificaçioin di regimi democrateghi se poñe quelle a carattere instituçionâ che i distinguan insci-â base de despæge forme de governo. Da questo ponto de vista l'è ancon seguia a differença d'antiga tradiçion fra democraçia prescidençiâ e democraçia parlamentâ. In sce 'n atro versante – quello da sciença politica d'orientamento empirista – se colloca a tipologia de A. Lijphart inta quæ intra in conscideraçion e variabile da cortua politica de 'n paise (frammentâ ò omogennia) e di comportamenti de élites (conflitoæ ò consensoæ).
S'ha coscì di scistemi a democraçia consociativa (Paixi Basci, Belgio); scistemi de democraçia centriffuga (Italia, Spagna); scistemi de democraçia centrippeta (Gran Bretagna, Sveçia); scistemi de democraçia depoliticizzâ. L’inscindibilitæ fra dimenscion normativa e dimenscion empirica da democraçia a rende tuttavia precaia qualonque definiçion scistematega da democraçía. No existe de fæto arcun regime contemporannio, qualonque segge a so forma de governo, ch'o no se definisce ‘democratego’ aomanco pe quarche aspetto. O che o dimostra l’universalitæ da democraçia into mondo moderno comme valô prescritivo, ma ascì l’estrema variabilitæ di so referenti empirichi. Ço nonostante se pœu affermâ a condiçion de democratiçitæ di scistemi politichi quande se veifiche inte questi una necessaia corispondença fra i atti de governo e i interesci de quelli che ne son toccæ.
Questa condiçion a l'è soddisfæta normalmente da-a presença de çerti parammetri invarianti (struttue e modelli normativi) che se pœu consciderâ quante meno comme âtretànti prerequixii minnimi da democraçía:
- l’existença de regole consensoalmente açetæ e vallide pe tutti;
- l’existença de eleçioin libbie, periodiche e corette, a traverso e quæ segge dæta a tutti i çittadin a poscibilitæ de concore a-a formaçion da voentæ collettiva;
- l’existença de 'na pluralitæ de groppi politichi organizæ;
- l’existença d'adeguæ mezi de tutela de minorançe;
- l’existença de meccanismi de controllo e d'informaçion.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Democraçia


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Alfonsina Bellio participe au colloque Pazze di Lui – Santità femminile e disturbi mentali fra Medioevo e età moderna qui se déroule les mercredi 10 et jeudi 11 novembre 2021. Vous pourrez écouter sa communication, intitulée Un ‘lungo Medioevo’ ? Femminilità profetiche tra letture di tipo psicopatologico e antropologia, lors de la première session du colloque le mercredi 10 novembre de 15h40 à 18h.
Programme au format pdf : Pazze di Lui – Santità femminile e disturbi mentali fra Medioevo e età moderna”

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Ascensô Magénta-Cròcco
L'ascensô Magénta-Cròcco o l'é 'n inpiànto de traspòrto funicolâre verticâ pùblico da çitæ de Zêna ch'o colêga Córso Magénta co-a Stràdda de Antönio Cròcco, inta pàrte superiôre do quartê de Castelétto. Con pöchi pàssi a pê o l'é colegòu a-a funicolâre de Sant'Ànna, da quæ o l'é 'na spécce de continoaçión[1].
Da-o Córso Magénta s'arîva inte st'ascensô chi pe mêzo de 'na galerîa pedonâ, inta quæ gh'é ascì 'n ascensô privòu ch'o pórta a l'Antîga Speçiàia Sant'Ànna[2]. A segónda intrâ a l'ascensô da Stràdda Acquarón a peu êse dêuviâ ànche pe pasâ a-o covèrto scìnn-a-a funicolâre de Sant'Ànna[1].
L'ascensô o l'é stæto realizòu da-a socjêtæ privâ Istituto Edile Immobiliare Genovese, a quæ inte quélli ànni a costroîva e câze da Stràdda de Antönio Cròcco e da Montâ da Madònna da Sanitæ. O l'à comensòu a fonçionâ into 1933 con dôe gabìnn-e de légno e de fêro, dòppo o l'é pasòu a-o Comùn e, into 1966, a l'AMT. Into 2007 l'inpianto o l'è stæto amodernòu[1].
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
I travàggi pi-â realizaçión de l'ascensô són comensæ pe voéi de privæ çitadìn into 1929, ö sæ quànde, depoî a costruçión di cazaménti a-i cìvichi 10, 12 e 14 da Stràdda de Antönio Cròcco, l'inpréiza inpegnâ inta realizaçión de l'ascensô (ciamâ Istituto Edile Immobiliare Genovese) a l'àiva comensòu dötréi palàççi scignorîli lóngo a Montâ de Sànta Màia da Sanitæ. A socjêtæ a no l'êa però interesâ a gestî l'inpiànto e dónca a l'à fîto propòsto a-o Comùn de Zêna d'acatâ l'ascensô, ch'o l'à acetòu pe favorî o traspòrto pùblico inte 'n'àrea de nêuva urbanizaçión ch'a no l'êa ancón colegâ da-e lìnie urbâne.
A gestión comunâle a l'é duâ da-o 1933 a-o 1947, moménto into quæ a l'é stæta afidâ a-a Socjêtæ Anònima Funicolâre Zenéize, concescionâia de l'arénte funicolâre de Sant'Ànna ascì. Into 1956 a gestión a l'é stæta pigiâ tórna da-o Comùn scìnn-a-o pasàggio, into 1966, a l'Aziénda Monicipalizâ Traspòrti, d'ancheu AMT Zêna. Co-o pasâ di ànni l'AMT a l'à efetoòu vàrri travàggi de mìssa a nêuvo de l'inpiànto, in particolâ into 1982, into 1989 e into 2007, quànde l'intrêgo scistêma o l'é stæto sostitoîo da un de conceçión ciù modèrna[1]. Into méize de arvî do 2020 l'inpiànto o l'é arivòu a-o lìmite técnico de trént'ànni de servìçio e dónca o l'é stæto seròu pi-â refæta de strutûe e de pàrte in moviménto. L'ascensô o l'é stæto avèrto tórna a-i 13 de agósto de quéllo ànno[3].
Caraterìstiche[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Diferénsa d'altitùdine: 49 mêtri
- Gabìnn-e: 2
- Capiénsa: 30 persónn-e
- Velocitæ: 1,8 m/s
- Ténpo de percorénsa: 40 segóndi
- Inpiànto: STIGLER
- Poténsa do motô: 37 kW
- Tàggia: de d'âto
- Açionaménto: pe mêzo de VVVF (inverter)
- Câi: 10 de 18 mm de diàmetro
- Cadènn-e de conpensaçión
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Bozzano, Pastore & Serra, 2014, pp. 169-171
- ↑ Orselli & Traverso, 2015, pp. 201-202
- ↑ (IT) AMT - Ascensô Magénta-Cròcco do tùtto renovòu, l'inpiànto o tórna in servìçio venardì 13 agósto, in sce amt.genova.it. URL consultòu o 27 màzzo 2022.
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Corrado Bozzano, Roberto Pastore e Claudio Serra, Genova in salita, Zêna, Nuova Editrice Genovese, 2014, pp. 169-171, ISBN 978-88-88963-10-5.
- (IT) Giampiero Orselli e Patrizia Traverso, Ascensore Corso Magenta-Via Crocco, in Genova che scende e che sale, Zêna, Il Canneto, 2015, p. 201-202, ISBN 88-96-43078-X.
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) AMT - Ascensoî, in sce amt.genova.it. URL consultòu o 27 màzzo 2022.


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Solenoide
Solenoide l'è o nomme che se da a unna bobinna, fæta con un condüttô ingögeito a elica, avente un passo costante molto piccin.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
All'interno de questa elica se tröva un solido a seçion costante. Quande unn-a corrente elettrica a percôre o condüttô, se genera in to solido un campo magnetico. E linee de forsa do campo magnetico se svilüppan parallelamente all'asse do solenoide, a condiçion che e spire dell'avvolgimento do condüttô seggen in nümero elevou e che, in rapporto ä lunghessa, a seçion trasversa a segge abbastansa piccinna.
Se l'asse do solenoide o l'è rettilineo, o campo magnetico ao sö interno o l'è squæxi tütto uniforme, ecceçion fæta pe e vixinanse de facce terminali.
Intensitæ do campo magnetico[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'intensitæ do campo magnetico a l'è dæta, in amperspire/m, dall'esprescion:
H = Ni / l
dove:
- N o l' è o nümero totale de spire;
- l a l' è a lunghessa in metri do solenoide;
- i a l' è a corrente (in ampère) che a percôre o condüttô.
Applicaçioin[modìfica | modìfica wikitèsto]
I solenoidi se dövien in vari campi dell'indüstria: strümenti de mezüa, bobinne de elettromagneti, avvolgimenti de trasformatoi, eccetera.
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Solenoide


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Luchetto Zeneise
Luchetto Zeneise, poeta lìgure.
Dæti personâli
Mòrte: XIV sec.
Âtre informaçioìn
Vitta[modìfica | modìfica wikitèsto]
Visciuö tra o XIII e o XIV secolo, o l'è consideroö o Dante zeneise, pe esë stæto o primmo a usâ a lengua zeneise con consapevolessa artistica e lengoistega pinn-a. Epico cantô de lotte da so gente, comme e battagge de Laiasso e de Scursoa - o l'è stæto poeta profondamente religioso ascì, con unn-a vixon do mondo moralista e inspirâ a a confiansa in t'a giustiçia do Segnô.


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Atene
Atene (in grego moderno Aθήva, Athína, in grego antigo Ἀθῆvaι, Athēnai) a l'è a capitâ e çittæ ciû importante d'a Grecia.
Dati generâli[modìfica | modìfica wikitèsto]
'Sta cèlebbre çittæ a l'è l'origgine de ûnn-a de primme democraçie formali e a g'ha nûmeroxi scïti archeologici de straordinaia importansa, tra lô o Partenon inscie l'Acropoli.
A g'ha 'na popolassion de 5.005.514 abitanti (2006).
In Atene son stæti organissæ in 1896 i primmi Zêughi Olimpici d'Estæ e i Zêughi Olimpici do 2004.
Scïti storici, tûriximo e archeologia[modìfica | modìfica wikitèsto]
- L'Acropoli, co-o Partenon, l'Erechteion, i Propilei, o tempio d'Atena Nikè e museo.
- Agora antiga.
- Agora romann-a.
- Ærco d'Adrian.
- Monumento de Filopappos.
- Monumento de Lisìcrate.
- Ciassa Monastiraki.
- Tempio de Zeus Olimpico.
- Pnyx, 'na collinn-a vexin a l'Acropoli
- L'Areòpago
- Stàddio Panathinaiko, constrûto pe-i primmi Zêughi Olimpici d'a modernitæ in 1895, into mæximo scito dove gh'ëa o stàddio de l'Atene antiga.
- Accademia de Platon.
- Monestê de Kesariani
- Monestê de Dafni, deciaròu patrimonnio de l'ûmanitæ.
- Mûseo Archeològgico Naçionâ.
- Quartê de Plaka
- Anafiòtika
- Ciassa Sìntagma, chêu de l'Atene moderna, dove gh'è o Parlamento.
- Porto d'o Pireo.
- A "triloggia neoclàscica": trei ediffiçi d'o sèccolo XIX: l'Accademia, a Bibblioteca e l'Ûniverscitæ, inscia çentrâ via d'Eleftherios Venizelos, ciammä ascì Panepistimiou (=ûniverscitæ).
- Monte Licabètto.
Notte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Dæti Elstat a-o 2011 (PDF), in sce statistics.gr. URL consultòu o 9 màrso 2012 (archiviòu da l'url òriginâle o 13 novénbre 2011).
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Colegamenti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Ministëo grego de Côltûa con dæti archeològgici de tûtta a Greçia (in ingléize).
- Scïto ofiçiâ d'a çittæ (greco e ingléize)
- Aten e Sparta: comparasiôn de l'organizassiôn de dôe çittæ ciû importanti d'a Greçia Antiga.
- Percorso stòrico pe l'archittettûa e l'ûrbanìximo d'Atën da 1880 a 2001 (ingléize, françéize e grego)
- Fotografîe d'Aten


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Antigo Testamento
Antigo TestamentoModìfica
CànoneModìfica
Manco l'intrego Antigo Testamento (quæ o l'è inte Bibbie cattoliche) o l'è açetao da-i ebrei e da çerte confescioin crestiañe. Presso i primmi o l'è despægio l'orde di libbri ascì, distinti inte træ classe:
a) a Lezze (Tōrāh) ò, con termine grego, o Pentateuco, ossæ i çinque libbri de Mosè: Genexi, Ezodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio;
b) i Profeti (Nĕbī’īm), suddivixi in Profeti anterioî (Gioxuè, Zuxi, Samuælo, Re) e posterioî (Izaia, Geremia, Ezechiele) e dozze Profeti menoî, inte 'n libbro solo;
c) Scriti, s'intende sacri (Kĕtūbīm ò, con termine grego, Agiografi), relativamente a-i quæ e discuscioin tra i lezisti-teologhi palestineixi duòn fin a-o coscì díto scinnodo de Iamnia (90 d.C.), quande in base a-o doggio prinçippio che se poese consciderâ inspiæ solo che i libbri scriti in ebraico, e comunque no posterioî a Esdra (con chi l'ispiaçion a saiæ vegnua a cessâ), vègne accugeito comme canonnego: Sarmi, Proverbi, Giobbe (libbri poetichi); Cantego di Canteghi, Rut, Lamentaçioin, Qōhelet (Ecclexiaste), Ester (gruppo di 'çinque rolli', lezui ciaschedun inte scinagoghe in çerte ricorençe); Daniele (profeçia); Esdra-Neemia e Cronache (stoia).
In tutto, dunque, 24 libbri, mentre di âtri, unindo Rut con Zuxi, e Lamentaçioin con 'Geremia, ne conton 22[1] e di âtri ancon dividendo in doi Samuælo, Re, Cronache, Esdra-Neemia, e Geremia-Lamentaçioin arrivon a 27 (e 22 lettie ciu e 5 forme 'finæ').
A verscion 'di Settanta' - ò senciamente 'a Settanta' ò ascì 'a LXX' - a l'uzo di ebrei de lengua grega, a l'ammisse però di âtri libbri ascì, sicché da-o cannone palestineize se distingue o ciu largo canone lusciandrin. Tâ verscion a fu adotâ da-o crestianeximo, sciben che inte controversie co-i giudei i apologisti crestien s'astegnissan da-o çitâ di libbri a-i quæ quelli no attribuivan aotoritæ e sciben tanti,[2] se attegnissan a-o canone ebraico. Prevarse tuttavia o criteio de Sant'Aostin e do pappa Innoxenço I de riconosce comme inspiæ i libbri 'discusci' ascì, che da Scisto da Siena (XVI secolo]], in ça son dîti da-i catollichi deuterocanoneghi.
Inta Riforma protestante, Carlostadio o i respinse e Martin Lutê o i pose a-a fin de l'Antigo Testamento, comme 'apocrifi' (onde o despægio scignificao do termine presso i protestanti, che pe i apocrifi escruxi da-o canone cattolico ascì dœuvian o termine "psœüdoepigrafi").
Fin da-o XVII secolo, ma ciu constantemente da-o 1827, apprœuvo a l'exempio da Societæ Biblica Britannega, i apocrifi son escluxi da-e Bibbie di riformæ e, pe influsso de questi, da quella da Gexa grega. Ma inte queste Bibbie ascì l'orde di libbri o l'è (sarvo i omiscioin) o mæximo ch'o vègne fissao pe a Gexa catollica, insemme co-o cannone, da-i Concili ecumeneghi de Firençe do 1441 e de Trento do 1546 e o l'è o seguente (i deuterocanoneghi se contrassegnan co-un asterisco):
a) Genexi, Ezodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio;
b) Gioxuè, Zuxi, Rut, I Samuælo e II Samuælo (ò I e II Re, ò di Regni), I e II Re (ò III e IV Re, ò di Regni), I e II Cronache (ò Paralipomeni), I e II Esdra (o Esdra e Neemia), Tobia, Giuditta, Ester, I e II Maccabê;
c) Giobbe, Sarmi, Proverbi, Qōhelet, Cantego di Canteghi, Sapiença, Siraçide (ò Ecclexiastego);
d) Izaia, Geremia, Lamentaçioin, Baruc,[3] Ezechiele, Daniele,[4] Osea, Gioele, Amos, Abdia, Giona, Michea, Nahum, Abacuc, Sonnia, Aggeo, Zaccaia, Malachía.
E partiçioin se rifeiscian a-a moderna distinçion tra Pentateuco, libbri storichi, libbri sapiençiæ e libbri profetichi, fæta in base a-o contegnúo e solo a l'ingrosso corespondente a-o carattere letiaio, pe o quæ se poñe a parte i libbri poetichi (prez., i Sarmi): Giobbe o g'ha de fæto de parte in proza, mentre abbonda i pasci poetichi inti profeti, ni manca de poexie inti âtri ascì. Otr'a ço, se l'Antigo Testamento comprende quante n'è stæto conservao da lettiatua ebraica antiga, questa a l'ea de seguo ben ciu vasta, ma a çernia a fu determinâ da di critei religioxi, no lettiai.
I tittoli di scingoli libbri derivan da-a tradiçion de bibbie greghe e latiñe: in ebraico ciascun libbro o l'è descignao da-e paole co-e quæ o comença.[5]
TestoModìfica
O testo ebraico, co-e poche parte in aramaico [6] o n'è zonto,[7] in nomioxiscimi manoscriti,[8] nisciun di quæ anteiô a-o IX secolo,[9] perché e copie consonte de scinagoghe vegnivan subito sostituie. Questi presentan una sorprendente uniformitæ, dovua a l'œuvia de minuçioza fissaçion de tutte e particolaitæ do scrito pe asseguane a retta prononçia inta lettua scinagogâ, compia da-o V secolo a-o X secolo da-i masoreti, e primma de lô da-i talmudisti e da-i tannaiti, tra i quæ emerze ‛Aqībā. O confronto co-e verscioin greghe fæte da di ebrei in concorença co-a LXX,[10] co-e verscioin aramaiche, ò targūmīm, e co-i testi biblichi do Mâ Morto a l'asegua de l'existença, za verso o II sècolo (e foscia sciña un secolo ò doi primma), de un testo assæ scimmile a quello mazoetico.
EdiçioinModìfica
A primma ediçion a stampa da Bibbia ebraica intrega (doppo i ediçioin di scingoli libbri, da-o 1477 in ça) a fu pubbricâ a Soncin, o 23 frevâ do 1488. Ne seguì di atre, tra e quæ quella do D. Bomberg ch'a dette a primma Bibbia rabinnega (testo, mazora e commenti), a cua do Feliçe da Prao (1516-1517), e quella curâ da Y. ben Ḥayyīm (1525-1526), base de succescive scin a quelle critiche de C.D. Ginsburg (Londra, 1908-1926) e de R. Kittel (1906),[11] A. Alt, O. Eissfeldt (Stoccarda, 1951). A Biblia Hebraica do R. Kittel (BHK) a l'è stæta sostituia da-a Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS).[12]
NòtteModìfica
- ↑ Son tanti quante e lettie de l'arfabeto ebraico.
- ↑ Meliton de Sardi, II secolo; Origene, III secolo; Sant'Atanaxio e di âtri, sorvetutto San Giœumo, into IV secolo.
- ↑ Co-a Lettia de Geremia, comme cap. 6 inte Bibbie latiñe, comme libbro a parte, precedente Baruc, in quelle greghe.
- ↑ Co-o Cantego di trei fantin, Suzanna, Bel e o dragon, inte Bibbie latiñe.
- ↑ Prez., bĕrē’shīt «in prinçipio»: a Genexi, e coscì via.
- ↑ Daniele 2, 4-7, 8; Esdra 4, 8-6, 18; 7, 12-26; Geremia 10, 11
- ↑ Tranne o Papiro Nash, co-i Dexe comandamenti e Deuteronomio 5, 6-21 e 6, 4-5, datao in genere into II secolo a.C. e i rolli, con varri testi, do Mâ Morto, de dæta discussa tra o I secolo a.C. e o II secolo.
- ↑ çirca 800 inta colleçion ciu nomioza, quella Derosciaña - da G.B. De Rosci - da Biblioteca Palatiña de Parma
- ↑ O ciu antigo con dæta, «codiçe babilonnego di profeti», a San Peoburgo, o l'è do 916.
- ↑ Aquila, Teodoçion, Scimmaco, II secolo.
- ↑ 7a ed. a cua de P. Kahle,
- ↑ Terminâ into 1977 e curâ da K. Elliger e W. Rudolph, ascistii da un gruppo de qualificæ studioxi: a-a base de l'ediçion sta, comme pe a BHK, o cod. Petropolitanus do 1008.
Âtri progèttiModìfica
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Cræa
Cræa (ò tæra viva, tæra cræa, tæra da pugnatte, tæra de pippa, dita ascì argilla), sostança minerâ che, impastâ con ægoa, a dà 'na massa formabbile e adatta a mantegnî forma e coexon doppo esciccamento.
A cræa a l'è una roccia sedimentaia plastica, constituia da di grannuli detrittichi, de dimenscioin inferioî a 0,004 mm, acumulæ pe decantaçion in ægoa (depoxiti marin, fluviæ, lacustri), pi açion di giaçê (depoxiti morenichi) ò pi açion di venti (löss). So componenti mineraloggichi essençiæ son quelli scilicati idræ de Al, contegninti taloa ascì Fe, Mg, K, Ca, Na, a struttua lamellâ, noti comme mineræ crioxi e riunibili, pi analogia de struttua e de compoxiçion chimmica, essençialmente inti trei groppi da caolinite (kandite), da montmorillonite (smectite) e da illite (idromiche). A questi mineræ crioxi l'è dovuo a plastiçitæ de cræa e a so capaçitæ de aquistâ e perde façilmente ægoa. A-i mineræ crioxi s'unisce delongo, in quantitæ variabbile, di componenti primai stabili despægi, tra i quæ fondamentâmente o quarço e eventoalmente muscovite, feldspati etc. e, távotta, di atri rescidoæ comme cloriti, laterili etc.
A segonda do minerâ criozo prezente e da so perçentoâ, varria e propietæ de cræa, e, de conseguença, i so utilizzi.
E cræe constituie escluxivamente, ò squæxi, de caolinite, ò d'atro minerâ do so groppo, comunemente ciammæ caolin ò cræe da porçellaña, g'han un’ata tempiatua de fuxon (circa 1700 °C), una noteive plastiçitæ e un relativamente modesto retio; pe queste so propietæ son impiegæ inta fabricaçion de porçellañe, de çerammiche, comme càrrega inti papê, inta gomma etc.
E cræe constituie da caolinite, ma contegninte di materiæ inerti ascì, note comme cræe refrattaie, g'han ancon un’elevâ tempiatua de fuxon e una noteive plastiçitæ; ma da-o momento che, a-a cottua, vegnan in genere rœuzie ò rosse, no pœuan trovâ impiego inta fabricaçion de porçellañe mentre trœuvan vasto impiego inta fabricaçion di refratai scillico-aluminoxi, chamotte, tære da fonderia etc.
E cræe do groppo de l'illite, dite cræe comuñe ò cræe da teraggia, g'han in generâ 'na plastiçitæ elevâ, ma tempiatua de fuxon no goæi erta; son dœuviæ inta fabricaçion de moin, de liganti idraolichi, de maiolliche e, in generâ, inte l'industria çiâmega.
Infin e cræe constituie da 'n minerâ do groppo da montmorillonite e note comme cræe smettiche, tære da folla, bentonite etc., g'han una plastiçitæ atiscima e un elevao poei ligante; de ciu g'han a capaçitæ de sciorbî de gren quantitæ d'ægoa, aomentando enormemente de volumme, e de scangiâ e proppie baze (Ca, Na, K, Mg etc.) con quelle de soluçioin co-e quæ vegnan à contatto. Pe queste so propietæ e cræe smettiche trœuvan vasti impieghi into degrasciamento da laña, inte l'ascceificaçion di œui mineræ e vegetæ, di vin, inte l'impermiabilizzaçion de dighe etc.
De cræe speciale s'adœuvian inte l'industria do papê (comme pigmento e comme càrrega), inte quella di manufæti de gomma (a cræa a l'amegiôa e propietæ mecanniche e a rescistença à l'uzua) e in meixiña.
Se definisce terren crioxi quelli che g'han 'na parte de cræa superiô a-o 15% (otr'a-o 20% se parla de terren compatti ò pezanti); se questa a passa o 35-37%, o terren o vegne inadatto a-a cortua. Se-o contegnuo de cræa o no l'è eccescivo, questa a confeisce a-o terren de dœutte de produtivitæ, a l'ezerçita un forte poei assorbente insce-e sostançe fertilizante, a sciorbe e a trategne l’umiditæ, aomentando coscì a rescistença a-a seççia. Pe st'urtima raxon, però, e tære cræe sofran façilmente l’umiditæ e son ciu freide. Pi-a so tenaçitæ e adexivitæ e pi-a dificortæ de trovâse in giusta tempia pœuan presentâ de dificortæ de laoaçion, a quæ a dev'êse tempestiva e energica. A struttua di terren crioxi a l'è amegioâ co-i ingrasciamenti organnichi e co-a flocculaçion da cræa, ch'a l'è determinâ da de sostançe, comme a câçìña, e da di agenti meteorrichi, comme l’alternança de zeo e de dezeo. In sce di teren fortemente crioxi, e pertanto asfittichi se idratæ, ò vèrtichi se dexidratæ, ghe cresce e coscì dite ciante cræoffile. O Lygeum spartum a l'è 'na tippica cianta specializzâ into cresce in sce sti terren chì.
A cræificaçion o l'è o processo d'alteraçion, essençialmente chimmica, de rocce scilicattiche a œuvia di agenti exoggeni. Pi açion de l'ægoa meteorrica i feldspati e i feldspatoidi se transforman inte di scilicæ idræ d'aluminnio, dando lœugo a di mineræ crioxi.
O cræoscisto a l'è 'na roccia cræa fiscile, con tescitua scistoza, derivâ da-a cræa pe di açioin metamorfiche, sença che seggian, tuttavia, do tutto obliteræ i mineræ crioxi originai. E varietæ ciu conosciue son i abæn ò ciappe de pria de Lavagna.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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text:
Raggi gamma
I Raggi gamma sun una radiazion ionizzante, intendendo con questo termine a capaçitæ de ionizzä a materia, in mainea segge diretta che indiretta.
Origine[modìfica | modìfica wikitèsto]
Vegnen emissi da un nucleo atomico in seguito a un riaggiüstamento do sö contegnüo energetico. Questo riaggiüstamento o consciste in to passaggio da un stato eççitou ad un stato ciù stabile (de menô energia).
Massa e carega elettrica[modìfica | modìfica wikitèsto]
A radiaçion gamma a l'è composta da quanti do campo elettromagnetico. Se tratta de una radiazion priva de massa e de carega elettrica, a differenza di Raggi alfa e di Raggi beta. Questa caratteristica a l'ha comme conseguensa una maggiore capaçitæ de peneträ in ti materiali, sensa arrestase in te un spessô limitou. De conseguenza l'irradiamento gamma o l'è o ciù pericoloso pe i organismi viventi: o l'è ciù diffiçile da schermä e o razzunze anche i organi ciù profondi, zà con energie basse.
Energia[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'energia di raggi gamma a dipende dall'isotopo emittente. Dunca da a conformaçion do spettro de energia ottegnüo l'è poscibile identificä quæ radioisotopo o l'ha generou i raggi.
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Trattâto de Ottawa
Co-o nómme de Tratâto de Ottawa s'inténde a Convençión Internaçionâle ch'a proibìsce l'ûzo, o depòxito, a produçión e a véndia de mìnn-e antiòmmo e a ne conséggia a distruçión.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O Tratâto de Ottawa o l'é stæto firmòu inta çitæ canadéize co-o mæximo nómme (Ottawa), e o lé 'n tratâto ch'o l'à o fìn de fâ smétte a produçión e l'ûzo de mìnn-e inte tùtti i Stâti do móndo.
Tra i 156 Stâti, che into 1997 àn firmòu o tratâto, gh'é l'Itàlia, ma no i Stati Unii d'America. Inti prìmmi ànni novanta l'Itàlia a l'êa un di ciù inportànti produtoî de mìnn-e antiòmmo.
Conligâ a-o Tratâto de Ottawa gh'é 'n'organizasion no governatîva ch'a l'organizza in concorso de bellessa dîto Miss Minn-a Antiommo (in ingleize o nomme o l'è Miss Landmine Survivor).


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Cerere
Cerere (in latin Ceres) a l'è unna divinitæ mitologica romana associä ä vegetaçion e ai raccolti. O sö nomme o pö, pe questo, esse döviou pe indicä in senso figüou o gran o anche o pan.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Cerere a presenta sômeggianse con Tellure, che a l'è a personificaçion da tæra louä. E due divinitæ ean anche associæ in to cülto. In ti tempi ciü antighi Cerere a l'aveiva un compagnno masccio, Cerus.
Aumentando i scangi e i contatti fra Romma e o mondo greco Cerere a vegniva identificä con a greca Demetra. Demetra a formava unna triade con Dioniso e Core; a questi dui dei, in ta religion romana s'ea fæto corrisponde Libero e Libera.
In epoca moderna con o nomme de Cerere l'è stæto ciammou un pianetin in ta fascia di asteroidi.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Repubbrica Socialista Sovietica da Lettònia
A Repùbrica Socialìsta Soviética Letòne (nómme ofiçiâ Latvijas Padomju Sociālistiskā Republika in letòne, ЛaTBийckaя CoBeTckaя CoциaлиcTичeckaя Pecпyблиka[1] in rùscio) a l'è stæta, into 1940 e tra-o 1920 e o 1991, 'na de chìnze repùbriche socialìste che faxevân pàrte de l'Unión Soviética.
A sò capitâ a l'êa, coscì cómme inta modèrna Letònia, Riga.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Scìnboli[modìfica | modìfica wikitèsto]
Govèrno[modìfica | modìfica wikitèsto]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Latviyskaya Sovetskaya Sotsialisticheskaya Respublika inte l'arfabêto latìn
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Repubbrica Socialista Sovietica da Lettònia


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Armugnìn Valleggia
L'armugnin Valleggia (nómme scentìfico Prunus armeniaca cv. valleggia) a l'è inn-a cultivar de armugnin vigurusa, lungeva e rüstega, cun pruduçiun custanti, ascì perch'a l'ha inn-a sciuitüa tardiva e gradüäle.
Descrisiùn[modìfica | modìfica wikitèsto]
U l'a inn-a bunn-a adattabilitae a l'ambiente. Frütu da-a purpa sóda dûçe e in pettìn arumatica, a l'a inn-a bunn-a rescistensa a êse traspurtä e magnüscä. A l'a in epicärpu aranciùn, suttî e lisciu, cun puntìn russu mattùn. I campi de armugnìn se trövan scìa zü p'a-a cósta scìa insc'e-e cullinn-e sübitu deré, scinn'a 300 m. de artéssa ciü o ménu.
Cultivar lucäle, seleçiunä in t'i primmi anni du 1900. A cultivar de l'armugnìn Valleggia (frasiùn de Cuggiæn) a l'è mensünä ascì in te l'Enciclopedia Agraria Italiana (R.E.D.A.) d'u 1952. A vegniva vendüa in t'i mercuei itallièn e esteri ascì (Germania, Svissea). A-a giurnä d'incö a l'è mandä a u mercô da früta lucäle e a l'indüstria alimentäre. I pórtainèsti döviae dai prudütùri pe' l'armugnìn Valleggia i sun trei, oscìa: Francu d'armugnin, Francu de pèrsigu, mirabulàn de brigna.
Ätri prugètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce armugnìn Valleggia
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Armugnìn Valleggia - Slow Food, in sce fondazioneslowfood.com. URL consultòu o 2 màzzo 2021.
- (IT) Armugnìn Valleggia, in sce agriligurianet.it. URL consultòu o 2 màzzo 2021.
- (IT) Albicocca di Valleggia in pillole: piantare e far crescere l'albero, in sce quilianonline.it. URL consultòu o 2 màzzo 2021.


text:
Taipei
Taipei (cineize tradiçionâ: 臺北 oppûre 台北, cineize scimplificòu: 台北, pronûnçia (pinyin): Táiběi, pronûnçia (Wade-Giles): T'aipei) a l'è a ciû grande çittæ de Taiwan e a sêu capitâ de facto.
A s'attrêuva into nòrd de l'ìsöa, drento a-o distritto de Taipei, scibben a no fa pârte de quello distritto. A sêu popolasion a l'è de 2.630.872 abitanti (zenâ 2007).
A l'è 'na mûniçipalitæ speçiâ aministrâ direttamente da-o Governo çentrâ de Taiwan.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Taipei


text:
Bataggia de Leppanto
Bataggia de Leppanto, scontro navâ combattuo o 7 òtôbre 1571 into gorfo de Leppanto tra-e forçe de prinçipæ possançe navæ catolliche do Mediterannio ocidentâ da 'n lao e quelle arecugeite da-i Turchi inti so dominni œüropei, axattichi e africhen da l'atro.
A bataggia de Leppanto a l'è indubbiamente a ciu gran bataggia da mæña a remme, no solo de tutto o sec. XVI, ma de tutto o periodo remmico da-o Medioevo in ça: e ço no soltanto pe-o nummero de galee che l'un e l'atro aversaio pôzan in campo, ma pe l'effetto navâ che questa a produsse, sciben che-o scopo inmediao che i conligæ catollichi avieivan dovuo propoñise, saiv'a dî a libiaçion de Çipro, o no foì razonto.
Pe comprende de fæto tutta l'importança morâ da vittoia conseguia presso e izoe Scurçoæ into gorfo de Leppanto inte l'ottobre do 1571, ocore pensâ che da-o giorno che-o Maometto II o l'aiva conquistao Costantinoppoli e destruto l'impeo bizantin, a possança terestre e navâ di Turchi a l'ea sempre vegnua crescendo, e tutti i sforsci, in veitæ poco tenaxi, de possançe crestiañe pe infrenâla ean falii. I armæ navæ de Veneççia e de Spagna n'aivan posciuo impedî o dilagâ di Turchi into Mediterannio: Neigroponte e gran parte da Moêa ean stæte arancæ a Veneççia, l'Axa Menô e l'Egitto ean stæti conquistæ, a navegaçion pe-o Mâ Neigro ciósa; i stæti barbæschi ean vegnui vassalli do surtan de Costantinoppoli; e coste de l'Itallia, e izoe tirreñe sacchezæ e devastæ; l'aliança do Françesco I e de l'Enrico II de França co-i Turchi e co-i sovren barbæschi a l'aiva marcao o cormo de l'óprescion do Mediterannio.
De desgraçiæ batagge navæ, di eroî da polittica do Carlo V aveivan depresso i annimi (Prevveza, e Zerbe) e difuzo a persuaxon che i Turchi foisan invinçibbili. Doî fæti vègnan a redâ a-i Ocidentæ a fiduccia in lô mæximi, a mostrâ che i Turchi invinçibbili no-o l'ean: o falio asciddio de Mâta (1565) e a totâ sconfita turca a Leppanto.
L'ócaxon pe questa nœuva liga de Veneççia co-a Spagna e co-o ponteffiçe Pio V, a-a quæ voxe inçitatrixe rispoze ascì squæxi tutti i prinçipi italien, a fu dæta da l'asciddio (1570), posto da l'armâ turca a-e forteççe de l'izoa de Çipro, da circa un seccolo possesso veneçian. A l'invocaçion d'agiutto fæta da Veneççia, e quæ forçe navæ no ean in graddo da lô de resciste a-o squàscio nemigo, rispoze o pappa Pio V, ch'o s'adœuviò perché o Feipo II de Spagna ascì o mandesse di agiutti navæ. Quantunque averso a Veneççia, o re' de Spagna, persuazo che l'acatto de Çipro à œuvia di Turchi o l'aviæ agravao ascì a condiçion da Spagna into Mediterannio, o l'aconsentì che l'armâ spagnolla d'Itallia (Siçillia, Nappoli, Sardegna, merçenai zeneixi) a pigesse parte a-a campagna a-i ordi do Zan'Andria Doia, nevo do grande Dria. Ma o Zan'Andria o zonse tardi a-o convegno de Corfù, sciché Veneçien e Pontifiççi areston inattivi a aspêtâlo, dando coscì tempo a-i Turchi de conquistâ Nicoxia e d'ascidiâ Famagosta.
A campagna do 1570, completamente sterrile, a lasciò un graviscimo strascin de polemmiche, d'acuze, d'apologie. Veneçien e Spagnolli se ballezon a responsabilitæ de l'insucesso; e fu meito grandiscimo do Pio V l'avei con grande inscistença e calô ótegnûo che into mazzo do 1571 foise concruzo a "Sacra Liga" tra a Spagna, a Santa Sede e Veneççia, a-a quæ s'associò o ducca de Savoia, Emanoælo Filiberto, o ducca de Parma, l'Orde de Mâta, o granducca de Toscaña, a Repubbrica de Zena, o ducca d'Urbin e o ducca de Parma.
Capitannio generâ fu o figgio adurtèn de l'impiao Carlo V, don Zane d'Aostria, sotta i quæ ordi stette o Marc'Antogno Colonna comandante di Pontifiççi, Sebastian Venê, capitagno generâ di Veneçien, Andria Provaña, armiraggio do ducca de Savoia, Zan'Andria Doia, cappo de forçe aoxiliaie di Zeneixi, o priô Giustignan de l'Orde de Mâta e o l'Ettore Spinnoa, capitagno generâ da Repubbrica de Zena.
E forçe crestiañe ean imponente; segondo i documenti ciu aotoeivi, 14 galee de Spagna, 31 galee do viçereamme de Nappoli, 10 galee de Siçillia, 11 galee do Zan'Andria, 13 galee di apâtatoî zeneixi a-o sódo da Spagna constitoivan l'armâ fornia da-o Feipo II, Veneççia a l'aiva posciuo rœünî 105 galee e arcuñe galeaççe (a veja); 12 galee ghe l'aiva misse o pappa, noezàndoe da-o granducca de Toscaña, 3 o ducca de Savoia, 3 l'Orde de Mâta; gh'ea da pœu di atre nave menoî, da carrego, ch'anavan aprœuv'à l'armâ. In totâ, segondo scriveiva o don Zane a-o re' so fræ, 208 galee, 6 gaiaçe, 24 nave con à bordo un complesso de circa 26.000 combattenti, tra-i quæ a sciô da nobiltæ de Çeçeja, de Nappoi, di stati italien de tæra ferma, che no poendo fornî de nave, a s'ea imbarcâ in sce quelle di aliæ, comme venturê; o Lusciandro Farneize de Parma, o Françesco Maja da Rove d'Urbin, o Paolo Giordan Orscin, l'Ottavio e o Scigismondo Gonzaga: in totâ circa 3000 gentilommi, çertidun assódæ, çert'atri voentai.
Superao tente dificortæ, derivante da-e reçipproche difidençe tra Spagnolli e Veneççien e da-o dexideio do Feipo II che l'armâ a foise dœuviâ pe conquistâ Tunnexi (e no pe deliviâ Çipro), don Zane o partì da Mesciña a-a fin de settembre verso o Levante pe incontrâ l'armâ turca, forte de circa 160 galee, segondo e informaçioin riçevue, otr'à numioxiscime nave a veja, con a bordo i çellebri gianiççei; a queste forçe se gh'ea da pœu azonto tante gaiote do dezavoxao Uluç Alì (Oloccialì), segnô d'Argê.
I Turchi aivan corso l'Adriattico dementre che e so forçe terestre strenzeivan Famagosta e costrenzeivan o Marc'Antogno Bragadin a capitolâ (18 agosto); da pœu, saciuo da rœünion de forçe crestiañe (che però o credeiva ben infeioî pe nummero a-e so), o l'Alì pascià, comandante supremmo, o s'ea retiao into gorfo de Leppanto, donde a-a matin do 6 ottobre o sciortì pe incontrâ o nemigo a l'imboccatua do gorfo rente e Scurçoæ. Da l'uña e da l'atra parte fu preizo e poxiçioin de combattimento, za precedentemente stabilie.
L'armâ crestiaña a se desteize in linnia de fronte, assæ incurvâ, avendo denanti a lê e galeaççe, che, munie de possentiscime e numioze artagiaje, doveivan sostegnî o primmo ronçon e rompî co-o so fœugo a linnia nemiga, e avendoghe a-e spalle un stœu de galee do marcheize de Santa Croxe comme riserva e destinæ a fâ passâ di combattenti in sce-e galee in linnia in caxo de bezœugno.
L'estremma aa scinistra a razentava squæxi a costa da Greççia, pe impedî l'agîamento nemigo; questa a l'ea a-i ordi do proveditô veneçian Aostin Barbarigo; l'aa drita a l'ea invece in mâ averto a-i ordi do Zan'Andria Doia e sença proteçion.
Pe evitâ di sospetti de dizerçion e galee de possançe alliæ ean stæte distribuie co-in criteio speciâ, intramezando e spagnolle a-e veneçiañe, a-e pontifiççie e a quelle de Mâta, de Zena e di venturê zeneixi; ma a-o centro s'ea posto e træ capitañe, quella de don Zane a gh'aiva a-a so drita quella do Colonna e da pœu quelle do ducca de Savoia e de Mâta e a-a scinistra quelle de Veneççia e de Zena.
I Turchi, sciortindo da-o gorfo de Leppanto, ean liatri ascì in formaçion frontâ, incurvâ, avendo a-o centro a capitaña generâ in sce-a quæ îsava a bandea o Meḥemet Alì; a-a scinistra quella do Mehmet Shoraq (o Scirocco di cronisti italien) e a l'estremma drita quella de l'Uluç Alì.
A bataggia, començâ into pomeriggio, a l'ebbe despægi aspetti: a-o centro, doppo avei passao con quarche danno l'ostaccolo de gaiaçe, l'armâ turca a vègne a contatto diretto co-o centro crestian; e galee de doe parte s'investin, tentando reçiprocamente i equipaggi e e infantaje imbarcæ de penetrâ a bordo de galee che g'aivan promê. De manœuvre speciale no ghe ne fu, ma soo che di furibondi attacchi, che duon scin a-o tramonto, quande, doppo fèiscima rescistença, a capitaña turca a fu conquistâ da-i crestien e o comandante supremo o cheite amaçao.
In sce l'aa scinistra crestiaña, a-a quæ gh'ea preposto l'Aostin Barbarigo, e cose daprimma vózèttan a-o desfavô di conligæ, percose, tentando un agîamènto, o Mehmet Shoraq o poe' "spontâ" a linnia, assalindo coscì de fronte e à tergo e galee che constituivan a linnia estremma. Ma o Barbarigo con rappida mòssa o vóze' e proe contra o nemigo e o l'astalò l'agîamento, agiutao inte sta manœuvra da 'na gaiaça che abilmente a vègne à cannonezâ i nemixi à tio curtiscimo.
Inte sta faze da bataggia fu fejo mortalmente o Barbarigo, e amaçao o proveditô Canâ; à çentanæa cheite i combattenti de doe parte. A-a fin a-o proveditô Contæn gh'ariescì de conquistâ a galea do "Scioco", ch'o fu preizo. Ço dette a l'aa drita turca o segnâ da retiadda, ch'a se compì in dezorde, con cattua de tanti legni.
E cose andon despæge in sce l'aa drita di crestien, percose o Zan'Andria Doia, pe timô de 'n agjamento do "Loccialì" (atri dixan pe evitâ o combattimento), o s'alargò benben à l'amâ seguio da un çerto nummero de nave zeneixi e veneçiañe, determinando coscì 'na grave rottua da linnia. Bolandose tutt'assemme inte quell'intervallo i Turchi poettan conquistâ despægie galee, tra-e quæ a capitaña de Mâta, doe do pappa e uña do ducca de Savoia. Acorse finalmente o Zan'Andria Doia co-ina converscion; acorse a resserva do Santa Croxe; fu atapao a falla, fu ricuperao arcuñe de galee perdue: o Loccialì, sença goæi stâsel'à lociâ, vedendo ormai rotto o centro e l'aa drita, o s'alontanò à vœuga arancâ da-o campo de bataggia.
Inmensa a fu a vittoia: preizo 117 legni nemixi, 50 afondæ ò bruxæ; amaçao circa 8000 Turchi, 10.000 i prexonê, liberao tantiscimi crestien, che i Turchi gh'aivan a bordo comme scciavi aditi a-a manœuvra de remme. Tra i morti o capitagno generâ, i pasciæ' de Lesbo, de Scio, de Rodi, de Neigroponte e o mæximo Scioco, deceduo pe-e feje doi giorni doppo a bataggia. E perdie crestiañe fun de circa 7500 ommi, tra-i quæ o Barbarigo, un strœuppo de sorvecommiti (capitagni de galee) veneçien e tantiscimi gentilommi, cavagêi de Mâta e de San Steva, e venturê; o nummero di feji o fu noteive. Ma quello nobbile sangoe o l'ebbe di effetti grandiscimi: fu destruto a lezendia de l'invinçibilitæ di Turchi, fu scciancao o peigo de 'n urteiô dominnio turco into Mediterannio; fu segnao o començo da decadença marittima di Otomoen. Quanto a-i effetti materiæ, a staxon avançâ e e pèrdie soferte sconseggion un inmediao sfrutamento da vittoia e a campagna repigiâ into 1572, pe di gravi dissensci tra Veneçien e Pontifiççi da 'n lao e don Zane d'Aostria da l'atro, a l'arestò moçça à mezo. Çipro a no fu arecoviâ; Veneççia, difidente, a feççe paxe co-i Turchi, rinonçiando a l'izoa: tra Veneççia e a Spagna se scavò un sorco profondo ch'o no fu ciu cormao.
Bibliografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) P. Alberto Guglielmotti, Marcantonio Colonna alla battaglia di Lepanto, Firense, Felice Le Monnier, 1862.
- (IT) Camillo Manfroni, Storia della marina italiana: dalla caduta di Costantinopoli alla battaglia de Lepanto, Romma, Forzani e C., 1897.
- (IT) Pompeo Molmenti, Sebastiano Veniero e la battaglia di Lepanto, Firense, Barbèra, 1899.
- (IT) Giuseppe Tomassetti, I Romani a Lepanto, 1904.
- (ES) L. Serrano, La liga de Lepanto, Madrid, 1918.
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Vixigöti
I Vixigöti ean de origine scandinava e appartegnivan a-a tribù di Göti.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Son de quelli pòpoli barbari che, co-e seu migraçioin, an contribuio a-a crixi e a-a cheita de l'Impero Romano d'Oçidente. Dòppo a fin de l'Impero Romano d'Oçidente do 476 (dæta canònica) i Vixigöti an zugou un ròllo importante into scenäio europeo pe atri doî secoli e mezo.
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Sarco device
O Sarco pod (ò Pegasos) o l'é un dispoxitivo ò machina ch'o consciscte inte unna capsula stampâ in 3D ch'a se peu destaccâ montâ in sce unna base ch'a contëgne un çilindro de azòto liquido coscì da moî pe suicidio pe mezo de asfixia con di gazzi inerti. "Sarco" l'é curto pe "sarcòfago".[1][2] O l'é deuvio in congiunçion de gazzi inerti (azòto) ch'o l'evita panico, senso de soffocaçion e de lutta primma de cazze inconscienti, conosciua comme resposta d'allarme ipercapnica[3]: 45 caxonâ da-a presensa de arta concentraçion de diòscido de carbònio into sangue.[3] O Sarco o l'é stæto inventou da-o promotô pe-a campagna de l'éutanaxia o Philip Nitschke into 2017. O Nitschke o l'à dito into 2021 che o l'à cercou e reçevuo do conseggio legâ in sce l'appægio e a seu legalitæ in Svissera.[4]
IstöiaModìfica
O Sarco o l'é unn'espanscion da mòrte ipòscica proveddua da-o deuvio de unna borsa da suicidio. Tente persoñe e no conscideran l'éutanaxia pe mezo da borsa da suicidio pe de raxoin estetiche, ò e se sentan claustrofòbiche drento de unna borsa. O Nitschke ô ciamma o "fattô da borsa de plastega".[5] O Sarco o provedde unna solution à queste obieçioin.
MeccanicheModìfica
Accesso a-o Sarco o vëgne controllou da un test online pe ammesuâ a salute mentâ. Se chi o l'applica o passa, o reçeive un còdixe d'accesso à un appægio Sarco ch'o fonçionnià pe 24 oe.[6]
Chi o deuvia o Sarco o peu scerne segge unna vista scuâ o transparente da-a capsula. A vista transparente a vëgne scernia se o dexidea de transportâ a machina inte un pòsto particulâ pe vedde unna çerta vista da-a machina.[7] L'inventô o credde che "quande ti meui o l'é de seguo un fattô importante".[6]
A capsula do Sarco a provedde un ammermâ rapido do livello de oscigeno intanto ch'a maintëgne livelli basci de dioscido de carbònio. À l'attivaçion, 4 litri (1.1 galloin americhen) de azòto liquido i caxoñan a cheita di livelli de oscigeno in scilensio à meno do 5% in meno de un menuto. Segondo o Nitschke, 'Chi l'occupa o sciacca o pomello e a capsula a l'é impia con l'azòto. O sentià un pöco de vertigine ma da lì à pöco o perdià fito a conoscensa pe dapeu moî'.[1]
Design e manifattuaModìfica
O design do dispoxitivo a l'é unna conlaboraçion intra o Nitschke e o designer industriâ Ollandeise o Alexander Bannink.
O Sarco o l'é stampou in 3D in seçioin ch'ammesuan 1,000 pe 500 pe 500 millimetri (39 pe 20 pe 20 die). O software do design o permette de creâ appægi de mesue despæge à segonda de dimenscioin do cliente. O Nitschke o l'ò dito che che o design o l'intende de pai quello de unna naviçella spaçiâ, pe dâ l'idea à chi â deuvia de sentise comme se i fessan un viægio into "grande otra".[8]
O Nitschke o l'à misso in cian de relasciâ o progetto do Sarco in open source pe-o 2019.[6]
ReaçioinModìfica
O Thaddeus Pope, un bioeticista da Scheua de lezze Mitchell Hamline, o l'à dito che a debattua in sciô Sarco a poeiva resurtâ inte unna neuva mainea de approciâ e opçioin de fin de vitta da parte di legislatoî, e o decciara che "Questo o poeiva ëse ciù grande o importante do mæximo Sarco" e che o Dr. Nitschke o l'é apreuvo à "inlustrâ e limitaçioin do modello medico and forsâ niatri à pensâghe."[9]
I critichi i l'an descrito o dispoxitivo comme "unna cammia à gazzo glorificâ", e atri i l'an montou de preoccupaçioin into reisego de rende o suicidio glamour,[10] e o porrieiva portâ à un "contagio de suicidi " ch'o pòsse inspiâ ciù suicidi.[11]
ReferenseModìfica
- ↑ 1,0 1,1 (EN) Nitschke's 'suicide machine' draws crowds at Amsterdam funeral fair, in sce theguardian.com, 15 arvî 2018. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ (EN) Caroline Overington, Philip Nitschke invents suicide capsule with 3D printer, in sce theaustralian.com.au, 25 novénbre 2017. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ 3,0 3,1 (EN) Philip Nitschke e Fiona Stewart, Hypoxic Death and the Exit bag, in The Peaceful Pill Handbook, Exit International US Limited, 2016, ISBN 1-541-05115-7.
- ↑ (EN) Clare O'Dea, Sarco suicide capsule hopes to enter Switzerland, in sce swissinfo.ch, 11 dexénbre 2021. URL consultòu o 12 frevâ 2022.
- ↑ (EN) Nicole Goodkind, Meet the Elon Musk of Assisted Suicide, Whose Machine Lets You Kill Yourself Anywhere, in sce newsweek.com. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 (EN) Philip Nitschke, Here's Why I Invented A 'Death Machine' That Lets People Take Their Own Lives, in sce huffpost.com, 4 màzzo 2018. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ (EN) Marjolein de Jong, An Australian Doctor Built a Machine That Helps People Die, in sce vice.com, 6 dexénbre 2017. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ (EN) Amanda Erickson, An euthanasia expert just unveiled his ‘suicide machine’ at an Amsterdam funeral fair, in sce washingtonpost.com, 15 arvî 2018. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ (EN) A 3-D Printed Pod Inflames the Assisted Suicide Debate, in sce nytimes.com, 16 dexénbre 2021. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ (EN) Anthony Cuthbertson, Suicide machine that could be controlled by the blink of an eye sparks euthanasia debate, in sce independent.co.uk, 17 arvî 2018. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
- ↑ (EN) Julian Mark, In the works for years, a suicide machine will soon be tested in Switzerland, in sce washingtonpost.com, 9 dexénbre 2021. URL consultòu l'11 frevâ 2022.
Link esterniModìfica
- Sito offiçiâ (in ingleise)


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Archimedde
Archimede (gr. ᾿Apxιuήδnς, lat. Archimedes) matemàtico e fìxico siracusàn (Siracusa 287 - 212 a. C.).
Vitta[modìfica | modìfica wikitèsto]
O l'é stæto un di ciù gren matematichi de l'antighitæ. Probabilmente allevo de l'Euclide, o compì foscia un viægio in Egitto, studiando a Lusciandria; o tornò da pœu a Siracusa, dov'o scrisse a ciu gran parte de so œuvie. Chì o moì, amaççao, se dixe, da 'n sordatto roman into sacco da çittæ (212 a. C.), alliâ de Cartagine; e a-a difeisa de Siracusa se dixe che l'Archimede o cooperesse con di geniæ ritrovæ scientifichi e macchine de guæra ("spegi ustoi", etc.). A lezendia a vœu che o sordatto o gh'inzonzesse ciu votte de seguîlo da-o console; che l'Archimede, asciorto inte 'n calcolo, o no o stesse a sentî e che o sordatto alloa, irao, o-o trafizzesse.
I œuvie de l'Archimede, a quanto pâ, no fun mai arecugeite inte 'n corpo unico; arcuñe de queste scenton fin da-i tempi antighi; atre fun tradute in latin into Medioevo; into Renascimento, riçercæ attivamente, fun pubricæ segge in verscioin (Federico Commandino, 1558) segge into testo grego (Baxilea 1544) e diligentemente studiæ da quelli che fun i incomençatoî e costruttoî do calcolo infiniteximâ, ch'o pâ quindi, inte 'n çerto senso, comme a logica continuaçion di studdi de l'Archimede (pe quante i metodi infiniteximæ dœuviæ da l'Archimede, contegnui into Mettodo, foisan a liatri sconosciui).
I œuvie matematiche[modìfica | modìfica wikitèsto]
E prinçipæ œuvie matematiche de l'Archimede che n'en pervegnue son:
- Quadratua da parabola: in questa l'Archimede o dimostra con varri metodi che "l'area do segmento parabolico a vâ 2/3 de l'area do triangolo circoscrito ch'o g'ha un lao coincidente co-a corda".
- Da sfea e do cilindro, in 2 libbri: into primmo libbro se dà l'area da superfiçie sferica e o volumme da sfea, into segondo libbro son afrontæ di argomenti ciu diffiçili; l'é pres. risolto o problema (de terço grao) de "taggiâ una sfea inte doe parte con un cian, in moddo che i doi segmenti da sfea seggian tra lô inte un rapporto dæto".
- De spiræ, inta quæ Archimede o dà pe-a primma votta 'na definiçion de moto rettilinio uniforme, de moto circolâ uniforme e da so compoxiçion.
- Di conoidi e di sferoidi: area de l'ellisse, volumme de l'ellissoide e do paraboloide riondo.
- Mezua do circolo: a contegne a primma determinaçion do valô de π, rapporto tra e longheççe de 'na circonferença e do so diametro.
- L'ainaio, inta quæ Archimede o se propon de contâ o numero di gren d'æña che impieivan una sfea avente pe centro o Sô e zonzente scin a-e stelle fisse; in quest'œuvia l'Archimede, pe-o primmo, o l'ha tentao una determinaçion do diametro do disco solâ trovando, con un inzegnoxiscimo mettodo, che "o diametro do Sô o l'é meno de 90°/164 e o l'é ciu de 90°/200", o l'é, saiv'a dî, compreiso tra 33′ e 27′: in effetti o diametro angolâ do sô o varia tra 32′ 36″ (a-o perigeo, primmi de zenâ) e 31′32″ (a l'apogeo, primmi de luggio).
- o Metodo (ò "Inandiamento"), scoverto into 1906 da J. H. Heiberg inte 'n manoscrito de Costantinopoli do sec. 10°: importantiscimo perché, mentre inte precedente œuvie l'Archimede o dœuvia sempre di procedimenti dimostrativi rigoroxi (in genere dimostraçioin pe assurdo), che no svelan i "mezi de scoverta" (metodi euristeghi) da lê adœuviæ in realtæ inta riçerca, o Metodo o ne rivela che Archimede o dœuviava inte so riçerche un veo e proprio procedimento de "integraçion", saiv'a dî de suddivixon, pres., de un'area, inte di infinii segmenti ò de 'n volumme inte de infinie superfiçie ciañe soviaposte, in tutto scimmili a-o mettodo di indivixibili de Bonaventura Cavalieri. In Archimede o metodo o l'aveiva aspetto meccanico, in quante e figue (pres., ciañe) vegnivan inmaginæ pesanti, decomposte in striscette pesanti concentrabili into proppio baricentro. Comme metodo dimostrativo l'Archimede o dœuviava quello de esaostion, ideao da Eudosso.
Fondamenti de statica e de idrostatica[modìfica | modìfica wikitèsto]
Partindo da premesse çerte, con procedimento deduttivo a-a mainea de Euclide, Archimede o pose, in forma aotonoma ciæa e rigorosa, i fondamenti da statica e de l'idrostatica (prinçipio da leva, a propoxito do quæ se sole attribuî a l'Archimede a frase "dæme un ponto d'apoggio e sollevió o mondo"; spinta idrostatica, v. oltre). a l'Archimede l'é dovua a noçion de peiso specifico e, pâ, l'ideaçion de l'areometro. O l'inventò o paranco, a via sença fin e a coclea (ò via d'Archimede).
- ▭ Prinçipio de Archimede: un corpo immerso inte 'n fluido in quete o l'é soggetto a una força diretta verso l'âto (spinta de Archimede) dovua a-e prescioin eserçitæ in sce-o corpo da-o fluido, pâ a-o peiso do fluido mesciao e applicâ into centro de gravitæ de quest'urtimo. Indicæ con pc e pl a denscitæ do corpo e quella do liquido, con g l'acceleraçion de gravitæ, con V o volumme do corpo, questo o l'é sottoposto complescivamente a-a força F = V(pc − pl)g.
- ▭ Bança de Archimede: dispoxitivo, dito ascì bança idrostatica, anallogo a una bança ordinaia, ch'a serve a mezuâ a spinta de Archimede che un corpo o riçeive se immerso inte 'n fluido e quindi a mezuâ ascì a denscitæ do corpo relativamente a-o fluido ò, se questa a l'é nota, o volumme do corpo in question.
- ▭ Postulao de Archimede (ò de Eudosso-Archimede): dæti doi segmenti qualunque a, b, tæ che a ‹ b, existe un murtiplo na de a pe-o quæ o l'é na > b; o postulao o l'é indipendente da-i precedenti, inta sistemaçion dæta da David Hilbert a l'asciomatica euclidea.
- ▭ Spirâ de Archimede
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Archimedde


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ÈÑäÇãÌ ÇáÍãÇíÉ ÇáÑÇÆÚ ßÇÓÈÑÓßÇì ÇáÇÕÏÇÑ 7 Kaspersky Anti-Virus Personal 7.0.0.6 Beta
ÇÍÏË äÓÎÉ ãä ÇáÚãáÇÞ ãßÇÝÍ ÇáÝÇíÑæÓÇÊ ÇáÔåíÑ ÍÕÑí Úáì ãäÊÏì ÇÈÏÇÚ ÈÑÇãÌ äÊ ÈÚÏ Øæá ÅäÊÙÇÑ æ ÎÕæÕÇð áÅÕÍÇÈ ÇáÓíÑÝÑÇÊ ÇáÐíä ÓÆãæÇ ãä ãßÇÝÍÇÊ ÇáÝíÑæÓÇÊ ÇáÈÏÇÆíÉ íØá ÚáíäÇ ÇáÚãáÇÞ ÇáÑæÓí ÈÂÎÑ ÇÕÏÇÑÇÊå áÌãíÚ ÇäæÇÚ ÇáæäÏæÒ ãÚ ãÝÊÇÍ áãÏÉ ÚÇã ßÇãá ÇáÅÕÏÇÑ ÇáÌÏíÏ íÚÊÈÑ ËæÑÉ Ýí ÚÇáã ÇáÍãÇíÉ ÝáÇ ÏÇÚí áÊÑßÈ ÚÏÏ ãä ÈÑÇãÌ ÇáÍãÇíÉ áÃä ÇáßÇÓÈÑÓßÇí ÇáÓÇÏÓ íÞæã ÈÇáÍãÇíÉ ãä ÇáÝíÑæÓÇÊ æ ÇáÊÑæÌæäÇÊ æ ÇáÂÏæíÑ æ íÑÇÞÈ ÇáÑíÌÓÊÑí æ ãÎÊáÝ ÇäæÇÚ ÇáãÎÇØÑ ÇáÊí ÊÕÇÏÝ ÇáãÓÊÎÏã. áÇ íÓÊåáß ÞÏÑ ßÈíÑ ãä ãÕÇÏÑ ÇáäÙÇã (ÇáÑÇã) Ýåæ áÇ íÝÍÕ ÇáãáÝÇÊ ÇáÊí áã ÊÊÛíÑ ãäÐ ÂÎÑ ÝÍÕ ÈÅÓÊÎÏÇã ÊÞäíÇÊ ÇáÏÇÊÇ ÃÓÊÑíãÒ ÃíÖÇð áåÐÇ ÇáÃÕÏÇÑ ÇáãÞÏÑÉ Úáì ÇáÍãÇíÉ áíÓ ÝÞØ ãä ÇáÝíÑæÓÇÊ ÇáÞÏíãÉ Èá ÃíÖÇð ãä ÇáÌÏíÏÉ ÇáÊí áã ÊÙåÑ ÈÚÏ Úä ØÑíÞ ãÑÇÞÈÉ ÓáæßíÇÊåÇ ..


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Nissa
Nissa (in françeize Nice [nis], in òcitàn Niça, segóndo a nòrma clàscica, ò Nissa) o l'é 'n comûne françéize de 341 032 abitànti ch'o se trœva inta región de Provénsa-Àrpi-Còsta Azùrra, capolêugo do dipartiménto de Alpes-Maritimes.
Giögrafîa
A çitæ a se trœva inta rivêa françeize in sciô Mâ Mediterànio, vixìn a-o confìn co-a Ligûria (Italia) e a est do sciùmme Var.
Stöia
O gh'êa nasciûo Gioxeppe Gaibado into 1807.
Pòsti de interèsse
Architetûe religiôze
- Catedrâle de Sànta Reparata
- Baxìlica de Notre-Dame
- Gêxa ortodòssa de Sàn Nicòlla
- Gêxa de Sàn Ròcco
Architetûe civîli
- Pasegiâta di ingléizi
- Ciàssa Massena
- Ciàssa Gaibado
Economîa
Coltûa
Manifestaçioîn
Fèste e fêe
Comunicaçioîn
Stràdde
A çitæ de Nìssa a l'è servîa da l'outostràdda de l'A8, ch'a colega co Marséggia a òvest, e a Ligùria a èst.
Ferovîe e traspòrti pùblichi
Nìssa a l'è colegâ a-a ræ feroviària a âta velocitæ françéize e a seu staçión prinçipâ, a Gare de Nice-Ville, a serve squæxi 10 milioîn de pasagê a l'ànno. Da-o 2007, a çitæ a g'ha pe-o traspòrto pùblico de lìnie do tranvài; atoalménte son quàttro.
Ariopòrti
A çitæ de Nìssa a l'è servîa da 'n ariopòrto, l'Ariopòrto de Nìssa-Còsta Azùrra, ch'o l'ha cómme còdice IATA "NCE".
Aministraçión
Cantoîn
O teritöio do comûne de Nìssa o l'è sudivîzo, da-o 2014, inti segoénti nêuve cantoîn:
- Nìssa-1: o conprénde pàrte da çitæ
- Nìssa-2: o conprénde pàrte da çitæ
- Nìssa-3: o conprénde pàrte da çitæ e i 3 comûni de:
- Nìssa-4: o conprénde pàrte da çitæ
- Nìssa-5: o conprénde pàrte da çitæ
- Nìssa-6: o conprénde pàrte da çitæ
- Nìssa-7: o conprénde pàrte da çitæ e i 2 comûni de:
- Nìssa-8: o conprénde pàrte da çitæ
- Nìssa-9: o conprénde pàrte da çitæ
Binelàggi
- Nürnberg, da-o 1954
- Edimburgo, da-o 1957
- Yalta, da-o 1960
- Cuneo, da-o 1964
- Palma de Mallorca, da-o 1969
- Szeged, da-o 1969
- Miami, da-o 1986
- Thessaloníki, da-o 1992
- San Peoburgo, da-o 1997
- Hangzhou, da-o 1998
- Gdańsk, da-o 1999
- Laval, da-o 2000
- Khémisset, da-o 2003
- Papeete, da-o 2008
- Sousse, da-o 2012
- Xiamen, da-o 2014
Galerîa d'inmàgine
Nòtte
- ↑ (FR) INSEE, Populations légales 2018 - Commune de Nice (06088), INSEE.
Âtri progètti
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Nìssa
Colegaménti estèrni
- (FR) Scîto ofiçiâ, in sce nice.fr. URL consultòu o 16 arvî 2021.
- (FR) Scîto ofiçiâ do turìsmo, in sce nicetourisme.com. URL consultòu o 16 arvî 2021.


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CUMPAGNIA d’i VENTEMIGLIUSI
S T A T Ü T U
- SCOPI -
Art. 1 - A “Cumpagnia d’i Ventemigliusi”, fundà int’u 1927, a se prupune de mantegne vivi u parla’ e e tradissiun de Ventemiglia, de fa’ cunusce a sou störia, difende i soi munümenti, e sou belesse natürali e d’agiütà tüte e inissiative pe’ u sou prugressu.
Art. 2 - L’assuciassiun a nu’ l’à scopu de lücru, dunca, e atività cultürali i seran delongu impruntae e ispirae a ‘stu prinçipiu. Base, fundamentale de l’atività assuciativa a l’è u vuluntariatu che, uperandu iscì cun sòdi pübrichi, u porta avanti in serviziu suciale. Se duvesse paresce avansi de gestiun, i seran impiegai pe’ e ativitae futüre.
- SOCI -
Art. 3 - Pe’ diventà Soci d’a Cumpagnia besögna:
a) esse nasciüi a Ventemiglia o essighe dumiciřiai aumancu da vint’ani o esse figliu de paire e de maire uriginari d’a Zona Intemelia,
b) parla’ u ventemigliusu, o fa’ u puscibile pe’ parlaru,
c) esse presentau da in Sociu.
Art. 4 - I purreran domandà l’iscrissiun â “Cumpagnia d’i Ventemigliusi” iscì canti, nu’ atrövanduse inte cundissiun d’u precedente articulu:
a) i sece iscriti d’â nasciun intu Cumüne de Ventemiglia.
b) i sece figli de paire e maire residenti a Ventemiglia.
c) i fasse parte d’e Seziui d’a “Cumpagnia”.
d) i travaglie, a calunche tituřu, p’i scopi asuciativi.
e) i dimustre interesse pe’ a störia, e tradissiui e u dialetu de Ventemiglia.
f) i vive inta Zona Intemelia e i s’interesse de a vita d’a “Cumpagnia” e d’e sou atività.
U Cunsegliu u decide de l’acetassiun d’i Soci, nu’ duvendu rende raixun d’e sou decisiun.
Art. .5 - I Soci i s’impegna a paga’ tüti i ani a tessera, ch’a ghe vegnirà presentà da in’incarregau d’a “Cumpagnia”. A quota assuciativa a nu’ l’è trasmiscibile e a nu’ l’è sugeta a rivalütassiun.
Art. 6 - I Soci i l’àn diritu de votu intu Parlamentu urdinario, iscì in caixu de partecipassiun tempuranea â vita asuciativa, za’ ch’i duveran porze a sou atività suciale, cume a chela d’e seziui, a tituřu assulütamente de bada.
- SEZIUI -
Art. 7 - Pe’ purta’ a bon fin i scopi assuciativi a “Cumpagnia” a se servirà d’ê sou Seziun:
a) d’a CUMPAGNIA d’u TEATRU VENTEMIGLIUSU
b) de l’ ACADEMIA VENTEMIGLIUSA de Cultüra Intemelia
c) d’a Curale in custüme CUMPAGNIA CANTANTE
d) d’i CENTRI de CULTÜRA DIALETALE inte scöre
e) d’a Rapresentativa cumünale SBANDIERANTI d’i SESTEI
f) d’a CUMPAGNIA BAŘESTREI
g) de ciache autra inissiativa decisa dau Parlamentu d’i Soci e dau Consegliu Diretivu.
A “Cumpagnia d’i Ventemigliusi” a l’è rapresenta’ inte l’ “ENTE AGOSTO MEDIEVALE” e int’a “CONSULTA LIGURE” dau Consule Rapresentante o da in sou deřegau.
Art. 8 - Tüte e Seziun d’a “Cumpagnia” i seran aministrae autonumamente da in Diretù e da in Segretariu, numinai au dedrente d’i Soci.
Art. 9 - E Seziui d’a “Cumpagnia” i nu’ pureran persegue scopi ch’i sece in cuntrastu cun cheli statütari e i l’averan numa’ l’obrigu de presenta’, ciache anu, inta reüniun de Cunsegliu d’u mese de marzu, ina relassiun de l’atività cundüta e de chela, de mascima ch’intenderan prudüxe inte l’anu che vegnirà. E atività d’a “Cumpagnia” e d’e sou Seziui i vegniran faite cunusce ai Soci atraversu a pubricassiun de articuli inscia stampa lucale.
- ORGANI -
Art. 10 - A Cumpagnia a l’è aministra’ da:
a) U Parlamentu, furmau da l’assemblea de tüti i Soci, ch’a dev’esse radüna’ ciache trei ani, pe’ l’aprövassiun d’i conti e l’elessiun d’u növu Cunsegliu; iscì i scangiamenti au Statütu e a quota d’a tessera i duveran esse aprövai da in Parlamentu.
b) U Cunsegliu, u l’è furmau da séze Cunsegliei numinai dau Parlamentu e, cume membri de diritu, dai Consuli unurari, numinai dau Parlamentu pe’ i sou meriti speciaři in favu’ d’a Cumpagnia; dai Diretui e dai Segretari d’e Seziui, cuscì cume dai Deřegai d’u Consule Rapresentante.
c) U növu Cunseglio cuscì furmau, u numinerà in Consule Rapresentante, cu’e funziui de Presidente d’a “Cumpagnia”, trei Consuli cun funziui de Vicepresidenti, cun incarreghi stabiřî dau Cunsegliu; in Cançelé, in Segretariu e in Cascé, riünìi intu Burò.
d) U Console Rapresentante u cûrdina u regulare funsiunamentu d’e atività suciali, iscì versu terze persune, u purrerà iscì assüme tüti cheli pruvedimenti de caratere straurdinariu, cun l’obrigu de riferine au Cunseglio, inta prima reüniun mensiře utiře.
e) I Consuli i duveran aministra’ au megliu i incarreghi reçevüi, cum’i purreran sustitüì u Rapresentante, inti caixi cunsentî, esercitandune e funziui.
f) U Cançelé u l’à in cunsegna l’archiviu cu’i libri d’i verbali. U redige i verbali, pruvedendu a l’esecüssiun d’e delibere. In caixu d’impedimentu u vegnirà sustitüiu dau Segretariu.
g) U Segretariu u l’à in cüstodia a sede suciale e u purrerà assorve ai compiti d’u Cançelé, cume a speciaři mandai reçevüi da parte d’i Consuli.
h) U Cascé u cüstudisce i sodi e ciache autru valure d’a Cumpagnia, ucüpanduse d’u patrimoniu e d’a cuntabilità, in ciü de predispune i biřançi.
Art. 11 - U Cunsegliu diretivu u duverà redige u biřançu cunsüntivu e chelu preventivu, pe’ trei ani, ch’i duveràn esse presentai au Parlamentu urdinariu pe’ purré esse cunsürtai dai asuciai ch’i ne fasse richiésta e messi in apruvassiun. A cuntabilità anu pe’ anu a dev’esse messa in apruvassiun inta reuniun de Cunsegliu d’u mese de setembre.
Art. 12 - U Parlamentu u duverà esse convucau cun invitu scritu, inte ciache caixu, mandau pe’ posta a tüti i Soci e cu’a püblicassiun insci’a stampa lucale. U Cunsegliu u se riünirà, in adünansa urdinaria, ciache ürtimu lünesdì de tüti i mesi e u purrerà esse riüniu, in adünansa straurdinaria dau Consule Rapresentante, cun invitu scritu. Tüte e adünanse i seran vařide calunche sece u nümeru d’i Soci presenti. Sece int’e reüniui d’u Parlamentu che inte chele d’u Cunsegliu se duverà parla’ puscibirmente in ventemigliusu. Au cumensà de ciache reüniun d’u Cunsegliu, se duverà leze u verbale d’a reüniun precedente, pe’ cuntrula’ l’andamentu d’e cose ch’i s’eira decise. Int’a relassiun, presentà dau Cunsegliu au Parlamentu, se duverà arregorda’ l’atività de ciach’un d’i Consuli e d’i Cunsegliei in favu’ d’a “Cumpagnia”, cume pe’ chela d’e Seziun.
Art. 13 - L’è vietau destrebüì, iscì in modu indiretu, utiři o avansi de gestiun, e mancu fundi, risérve o capitali, sarvu diverse impusissiun de lége. A disgregassiun d’a Cumpagnia a purrerà esse delibera’ dau Parlamentu cun a magiuransa d’i trei carti d’i Soci, inta prima cunvucassiun e de calunche sece u nümeru d’i Soci inta segunda convuca, pe’ ina data diversa. Pe’ contra u patrimoniu u duverà esse devuřüu a asuciassiui cun e méixime finařità, o autrimenti pe’ finařità de pübrica ütiřità.
Art. 14 - Pe’ cantu u nu’ l’è espressamente previstu dau presente statütu, cume pe’ cheli d’ê rispetive sessiun, i sun vařide e norme de lége vigenti in matéria.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
U presente Statüto, redatu in catorze articuli, u l’è staitu aprövau, a l’ünanimità d’i presenti, dau Parlamentu straurdinariu, regularmente cunvucau dau Consegliu Diretivu, in data 31 de marsu d’u 2001, a catr’ure de dopusdernà, int'a sede d’a Cumpagnia, duverta inte Ventemiglia, in via G. Mazzini au nümeru 12.


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Johannes Kepler
Johannes Kepler, Zane Keplero ascì, o l'è stæto ün matemàtico e ün astrònomo tedesco. O l'ha scoverto e lezze do movimento d'i pianeti che son ciamæ appunto Lezze de Keplero, svilüppando a Teoria elioçentrica de Nichioso Copernico.
Biografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Keplero o l'è nasciüo int'o 1571 int'o comüne tedèsco de Weil der Stadt.
Sò muæ ghe fe' vedde unn-a cometa do 1577 e l'eclissi lunâ do 1580 addesciândo coscì in Keplero l'interesse pe l'astronomia.
Int'o 1591 començò o stüddio de teologia a Tübingen. Int'o 1594 o vègne insegnante de matematica a Graz.
Int'o 1604 o l'ammiò unn-a supernòva ch'a vegniâ conosciüa co-o numme de Stella do Keplero.
Inte l'agosto 1620 a muæ do Keplero a vègne accusâ de strionezzo dä Gexa protestante e rilasciâ solo inte l'ottobre 1621 quande a no l'amisse manco sotta tortüa e corpe de strionezzo.
A 58 anni Keplero o moì a Regensburg.
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di files in sce Johannes Kepler


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