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Melanitta
Melanitta (Boie 1822[1]) o l'é 'n Génere d´Ànie da Famìggia di Anatidi, O nòmme o deriva da-o grêgo Melas 'Néigro', percöse i màscci én de cô néigro - e fémine de cô brùn-. Nidìfican inte l'estrêmo Nord d'Eoröpa, Àzia e Nord-América e svernan in pö ciù a Sud in zöne tenperæ de questi continénti. E menn-e Melanitta fusca e M. nigra se veddan de sémme ´n çénto inta Liguria
Biologîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Formàn sciàmmi numerôzi in ægoe costêe, e streitaménte ragrupæ pe spêce àn tendénsa a pigiä o xêuo insémme.Fan i nîi in sciô terén da vixìn a-o mâ, lâghi e sciùmmi, inte foréste ò inta tùndra. Se imérzan pe çercâ crostàcei e molùschi.
Menn-e[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Melanitta fusca -(Lin 1758) Ània Scûa It. orco Marino
- Melanitta nigra -(Lin.1758) Ània Néigra It. orchetto marino
- Melanitta americana -(Swainson 1832) Ània Néigra Americànn-a. It. orchetto marini americano
- Melanitta deglandi -( Bonaparte 1850) Ània Scûa (do Pacìfico). It. orco marino del Pacifico
- Melanitta stejngeri -(Ridgway 1877) Ània Scûa (da Sibéria). It. orco marino asiatico
- Melanitta perspicillata -(Lin:1758) A no l´`nòmme zenéize. It. orco marino dagli occhiali
Melanitta fusca[modìfica | modìfica wikitèsto]
L´Ània scûa (Melanitta fusca - Linnaeus, 1758; scinònimi Anas fusca Linnaeus, 1758 Oedemia fusca Linnaeus, 1758). Co-i seu 52-58 cìtti de longhéssa a l'é a ciù gròssa do génere Melanitta. O masccio o l'é tùtto néigro, levòu 'na maccia picìnn-a de cô giànco sótta i éuggi, e-a larga fàscia in scê âe, dîta spêgio; o bècco tòsso giàno con a-a bâze 'n bùgnón néigro, e sànpe rósso vivo. A fèmina a l´é de cô brùn ciæo, con dôe maccie de cô gianchinàstro a-i lati da testa, spêgio alâre giànco; becco néigro, sanpe scûe.
In ægoe sâ e sarmâxe mangian grìtte e móscoli, in ægoa doçe insétti e làrve.
O nidîfica òltre l´estrêmo Nord d'Eoröpa e in Asia fìnn-a o bâçî du Yenissey inta Sibéria Centrâle. Fan o nîo inte 'na göga do terén, ascûzo tra l'èrba âta, e i bàssi cósti, ma senpre vixìn a l'ægoa. A fèmina a deponn-e 7-9 êuve, l'incobaçión a dûa 27-28 giorni. Svérnaa a Sud in zöne ciù tenperæ, inta migraçión sóstan in mâ ànche lontàn da-a costa, ma e àrêe de destinaçión són o Sud da Gràn Bretàgna, còste do Mâ Néigro e còste do Mâ Caspio.
Gh'é ascì âtri sciàmmi minoî scinn-a Frànsa e Spàgna Setentrionâle; in Itàlia svernan in Àto Adriàtico, Mâ Lìgure finn-a Livòrno, Lagùnn-e, Lâghi Lonbàrdi.
Oedemia fusca. Orco Marino. Uccello invernale, abbastanza frequente nel Veneto; piú raro nella Lombardia, nel Piemonte, nella Liguria[2].
Oedemia fusca. Un esemplare fu preso in dicembre lungo la Magra a Santo Stefano[3].
Into Vocabolario Domestico do Paganini se gh´atreuva o nómme zenéize de M.fusca (ma no quello da ciù ræa M. nigra):
ÀNNIA SCÜA, Germano di mare, t. orn. Anas fusca, Linneo[4]
Melanitta nigra[modìfica | modìfica wikitèsto]
A l'é 'n' ània de mâ lónga 45-55 cìtti. O màsccio o l'é tùtto néigro conpréizo o becco tòsso e abugnòu, con 'na maccia de cô giâno in gîo a-e nàixe, a fémina de cô brùn scûo, lâti da tésta e còllo gianchinàstro, becco grîxo scûo quæxi néigro. Pe çercâ o çìbbo a se imèrze a 3-10 mêtri de profonditæ.
L'areâle de nidificaçión o s' esténde da l'Islànda, còste Nòrd de îzoe Britàniche, Sibéria scìnn'a-o sciùmme Olenyok. Svèrnan lóngo e còste do Mâ Bàltico e Mä do Nòrd, 'na pàrte fin a-e còste Atlàntiche do Maròcco, ma anche in çertidùn træti do Mediterànio. Inta migraçión sòstan in ægoe pöco profónde tra i 500 mêtri e i 2 chilòmetri da-a còsta.
In Italia a svérna da-a meitæ d'Òtôbre a frevâ, pò-u ciù in ægoe marìnn-e, Âto Adriàtico, lagùnn-e; öcaxonâle into Mâ Lìgure. Fàn o nîo, bén ascûzo, ségge da vixìn a-o mâ, ségge inte zöne intèrne da Tùndra, sénpre in vixinànsa de l'ægoa, fra a meitæ de Màzzo-Zùgno. A deponn-e 6-8 êuve, l´incubaçión a dûa 30-31 giorni. Xeuan dòppo 'na çinquanténn-a de giorni.
Fra i fuligulini, Anitre meglio attuffatrici e meno dimesticabili, abbiam raro il Germano di mare (Melanetta fusca, Boie) e rarissima la Macrosa (OEdemia nigra, Flem.)[5]
Melanitta americana[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'Ània Néigra Americànn-a (Melanitta Americana-Swainson 1832) a l'é 'n' Ània de Mâ lónga 45-49 cìtti, Péizo Gràmmi 980-1100 (e mezûe mìnime én da fémina).
A-a giornâ d´ancheu a l'é ritegnûa 'na specce divèrsa da M.nigra
Oidemia americana (..) Whether this species be extremely local, or whether it has merely been confounded with the European O. nigra, are questions we cannot at present answer. That it is, however,(..) perfectly distinct as a species (..) is manifest in the shape of the bill[6]
O màsccio, tùtto néigro, o l'é praticaménte pægio, 'n pö ciù picìn, a quello de l'ània néigra; o se distìngoe pò-u becco ch'o l'é quæxi tùtto de cô giâno-çetrón; o nómme françéize in pàrti do Canadà comme o Quebéc, o l'é "Macreuse à bec Jaune". A fémina a l'é de cô brùn scûo, còllo e lati da testa gianchinàstro, o becco grîxo co'n pö de giâno in scê nàixe, A nidìfica inte l'estrêmo Nord do continente americàn, da-o Labradòr e Tæranêuva a-a Bâia de Hudson, da l'Alaska Stréito de Bering ànche in sciô lato Siberiàn scinn'a-o sciùmme Yena. Svèrnan a Sùd in zöne ciù tenperæ in scê còste di Stâti Unîi, o grùppo da còsta do Pacifico fin a-a Bâia de Sàn Françisco, o grùppo do lato da còsta de l'Atlantico fìn a-o Górfo do Méscico, o grùppo aziàtico fìn a-a Cìnn-a. In grùppo minô da Còsta Atlàntica o svèrna in scî Gréndi Laghi."
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ https://www.biodiversitylibrary.org/page/27515504#page/290/mode/1up
- ↑ Annali del Museo civico di storia naturale di Genova (1870)
- ↑ Enrico Hillyer Giglioli; Avifauna italica (1886).
- ↑ Angelo Paganini; Vocabolario domestico genovese-italiano (1857)
- ↑ Charles Lucien Bonaparte; Iconographia della fauna Italica per le quatro classi degli animali (1841)
- ↑ William Swainson; Fauna Boreali-Americana. The birds (1831)
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Melanitta
- Wikispecies a contêgne informaçioìn in sce Melanitta


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18 s. MA'rrÈ.
5 E quandu preghæ, nu fæ cumme i ipocriti che aman de stâ a pregâ in tê scinagoghe e in ti canti dê ciasse per ese osservæ da i ommi; in veitæ ve diggu che han zà risevüu a so ricumpensa.
6 Ma ti quandu ti fæ orasiun intra in ta to càmea, e doppu aveì serròu a porta prega to Puæ in segrettu, e u to Puæ che u vedde quellu che se fa in segrettu u te ricumpensià.
7 E pregandu guardæ de nun üzâ multe parolle cumme fan i pagani, perchè pensan d’ese exaudii cun parlâ multu.
8 Nun vuggiæ dunque assumeggiàveghe, perchè u vostru Puæ u sa quellu che eì de bezeugnu primma che ghe u dumandæ.
9 Preghieì dunque cusci: nostru Puæ che ti è in sê, segge santificòu u to numme.
10 Che vegne u to regnu: segge fætu a to vuentæ, cumme in sê cuscì in tæra.
11 Danne ancheu u nostru pan per sustentamentu.
12 E perdunha a nuì i nostri debiti, cumme nuì i perdunemmu a i nostri debituì.
13 E nu n’indüe in tentasiun ; ma liberane da u mâ e cuscì sia.
14 Perchè se vuì perdunieì a i ommi i so manca-

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Megaclite
Megaclite o l'è un satellite natürale minô dô pianeta Giove.
Descriçion e stöiaModìfica
Ô l'è stætô scôverto in to novembre 2000 da unna squaddra de astronomi dell'Universcitæ de Hawaii guidä da Scott Sheppard e composta, fra i altri, da David Jewitt, Yanga Fernández e Eugene Magnier.
L'Unione Astronomica Internaçionale a l'ha attribuio aô satellite ô nomme de Megaclite, unna de nümerose amanti de Zeus segundo a mitologia greca. Questo corpo celeste o l'ea in precedensa ciammou con a designaçion provvisoia S/2000 J 8.
Parametri orbitaliModìfica
In virtü di sö parametri orbitali Megaclite o l' è comunemente consciderou un membro dô grüppo de Pasife, che o se componne di satelliti natürali de Giove con semiasci mazzôi compreixi fra 22,8 e 24,1 milioni de chilometri, e con inclinaçioin orbitali compreise fra 144,5° e 158,3°.
Ätre caratteristicheModìfica
- massa=~2,1 × 1014 kg
- albedo=0,04
- accel gravitæ=~0,0019 m/s²
- inclinaçion orbita in sce l'eclittica=150°
- semiasce mazzô=24 687 000 km corrispondenti a 0,1650 UA
Âtri progèttiModìfica
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Megaclite


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Giórno
'N giórno o l'è aproscimativaménte pægio a-o perîodo de ténpo into quæ a Tæra a finìsce 'na rotaçión conplêta in sciô pròpio asce[1], co-ina duâta de ciù ò mêno 24 ôe. 'N giórno solâre o l'è pe cóntra definîo cómme l'intervàllo tra-i doî moménti sucesîvi inti quæ, a-a mæxima poxiçión, o Sô o l'ariva a-o sò pónto ciù âto into çê[2]. I giórni in scî âtri pianêti se pêuan determinâ a-a mæxima manêa, scibén ch'o l’é ciæo che àn de longhésse despægie aprêuvo a-i vàrri intervàlli necesâi pe conpletâ 'na rotaçión. Prezénpio o giórno marçiàn, ciamòu sol, o l'è legerménte ciù lóngo, pægio defæti a 24h 37m 22.663s[3].
L'unitæ de mezûa "giórno" (con scìnbolo d) a l'è definîa cómme pægia a 86.400 segóndi, ò sæ l'unitæ de mezûa de bâze pe-o ténpo into scistêma internaçionâle de unitæ de mezûa. Iniçialménte definîo in tèrmini de möto òrbitâle da Tæra inte l'ànno 1900, da-o 1967 a definiçión do segóndo, e dónca do giórno, a l'è definîa in scîa bâze de 'na tranxiçión eletrònica de l'àtomo de çésio[4].
'N giórno civîle o l'è lóngo generalménte 24 ôe, ciù ò mêno 'n poscìbile segóndo intercalâ da l'ôa do Ténpo Cordinòu Universâle (in sìgla UTC) e, in çèrti câxi, aomentòu ò amermòu de 'n'oâ in quélli lêughi che pasan da ò inte l'ôa legâle. Pe de ciù, 'n giórno o pêu êse definîo ànche cómme ciaschedùn perîodo de vintiquàttro ôe, calcolòu da 'na mêzanéutte a-a sucesîva, into quæ 'na setemànn-a, 'n méize o 'n ànno o l'è divîzo, e a corispondénte rotaçión da Tæra in sciô pròpio asce.
A ògni mòddo l'ûzo da paròlla giórno o càngia in scîa bâze do contèsto into quæ a l'è dêuviâ: prezénpio quànde o se dîxe "o giórno e a néutte" l'espresción "giórno" a l'à 'n scignificâto diferénte, indicàndo defæti l'intervàllo de lûxe conpréizo tra dôe néutte sucesîve, ò o ténpo tra 'n'àrba e o tramónto. S'aregordâ cómme in zenéize, in mòddo scìmile a l'italiàn d'ancheu, a gh'êa l'espresción "di" pe indicâ o giórno intéizo cómme perîodo de lûxe, paròlla che però a no l'è ciù dêuviâ[5].
I modélli de vìtta biologicaménte determinæ di êse umâni e de tantìscime âtre spêce fan riferiménto a-o coscì dîto rìtmo circadiàn, bazòu in scîo giórno solâre da Tæra e in scîo cîclo giórno-néutte.
Introduçión[modìfica | modìfica wikitèsto]
Giórno solâre vêo[modìfica | modìfica wikitèsto]
O giórno solâre vêo o l'è definîo cómme o ténpo inpiêgòu da-o Sô pe arivâ dôe vòtte a-o pónto ciù âto da sò traietöia into çê, ò sæ o l'è pægio a l'intervàllo conpréizo tra dôe colminaçioîn sucesîve do Sô. Dæto che però l'òrbita terèstre, coscì cómme quélle de âtri pianêti, a no l'è perfetaménte circolâ, i ògètti viagian a divèrsce velocitæ in divèrsci pónti da sò òrbita (pe dirètta consegoénsa da segónda lézze de Kepler), co-o giórno solâre che dónca a no l'à a mæxima duâta into córso de l'ànno (ch'a l'è dónca mascìma a-o perihelion, co-a ciù âta velocitæ de rivoluçión de zenâ, e mìnima a lùggio, a l'aphélion). Aprêuvo a-o moviménto da Tæra lóngo 'n'òrbita ecentrìca e a-a sò rotaçión in sce 'n asce inclinòu, quésto perîodo de ténpo o pêu êse de ± 7,9 segóndi in sce l'intervàllo bâze de 24 ôe.
Inti ùrtimi decénni a longhéssa média do giórno solâre in sciâ Tæra a l'è stæta de 86.400,002[6] segóndi (ò 24,0000006 ôe) e inta duâta média de 'n ànno tròpico, dîto ànno solâre ascì, gh'è 365.242199 giórni solâri.
Giórno solâre médio[modìfica | modìfica wikitèsto]
O giórno solâre médio, dêuviòu pe fìn civîli, o l'è pægio a-a duâta média di giórni solâri de tùtto l'ànno, ch'a l'è de ciù ò mêno 24 ôe. Aprêuvo a-o lentìscimo procèsso de ralentaménto da rotaçión terèstre (inte l'ùrtimo sécolo o giórno médio o s'è alonghîo de 1,7 millisegóndi) a duâta média do giórno solâre a l'è a-a giornâ d'ancheu legerménte superiôre a l'iniçiâle 86.400 segóndi, e dónca o giórno astronomìco o resta 'n pö ciù inderê de quéllo civîle (in média de 'n pö mêno d'un segóndo a l'ànno). Pe quésta raxón chi, a partî da-o 1972, o l'è a vòtte azónto 'n segóndo (o coscì dîto segóndo intercalâ) a-a fìn di 30 de zùgno ò, ciù de spésso, a-i 31 de dexénbre, de mòddo da conpensâ 'sto ritàrdo chi[7]. A-o 2017 a gh'è stæta a necescitæ d'azónze quésto segóndo "de ciù" vintisètte vòtte[8].
Giórno sciderâle[modìfica | modìfica wikitèsto]
O giórno sciderâle o l'è pe cóntra o ténpo ch'o pàsa tra doî pasàggi consecutîvi da mæxima stélla a-o meridiàn de 'n çèrto lêugo in sciâ superfìcce terèstre, conscideràndo che, pigiàndo 'n còrpo celèste tànto lontàn, quésto o pêu êse asónto cómme fìsso. Quésto "giórno" o l'è legerménte ciù brêve de quéllo solâre, dæto che in quést'ùrtimo (ch'o pigia cómme riferiménto o Sô) bezéugna tegnî cónto che a Tæra, óltre che gjâ in sciô pròpio asce, a gja d'in gîo a-o Sô ascì e dónca, dòppo 'na rotaçión "asolûta" da Tæra, o meridiàn de riferiménto o no l'è ciù rivòlto vèrso a Sô, co-a Tæra ch'a doviâ gjâ ancón de 'n àngolo pægio a quéllo, into méntre conpîo, da sò rivoluçión.
In particolâ, o giórno sciderâle o l'è de quàttro menûti ciù cùrto rispètto a-e 24 ôe (ezataménte 23 ôe, 56 menûti e 4,09 segóndi), pe 366.2422 giórni sciderâli ògni ànno tròpico, dónca un de ciù rispètto a-i giórni solâri. O l’é ciæo che, in scî âtri còrpi celèsti, e longhésse di giórni, ségge solâri che sciderâli, sòn diferénti. Chi de sótta a gh'è 'na brêve tabélla co-e duâte di giórni inti vàrri còrpi do Scistêma Solâre[9]:
Giórno-Néutte[modìfica | modìfica wikitèsto]
'N giórno, intéizo cómme o perîodo de lûxe distìnto da-a néutte, o l'è comuneménte definîo cómme o perîodo into quæ a lûxe do Sô a l'ariva a tæra diretaménte asuméndo l'asénsa de ògni òstàcolo. A longhéssa média do giórno a l'è però magiô da meitæ de vintiquàttro ôe giornaliêre, aprêuvo a dôe efètti: pe prìmma cösa o Sô o no l'è 'n pónto in sciâ vòtta celèste, dæto ch'o l'à 'n'anpiéssa aparénte de 32 menûti d'èrco, e, pe de ciù, l'atmosfêra terèstre a riflètte a lûxe do Sô in mòddo che quésta a l'ariva a tæra scìnn-a quànde o Sô o se trêuva de 34 menûti d'èrco de sótta a l'òrizónte. Dónca a prìmma lûxe solâre a l'ariva a-o seu za quànde o Sô o l'è ancón de ciù ò mêno 50 menûti d'èrco ciù in bàsso de l'òrizónte[10], fæto ch'o fa scì che a duâta média do giórno a ségge de 7 menûti ciù lónga de 12 ôe[11].
Etimologîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A paròlla "giórno" a vêgne da-o tàrdo latìn diŭrnum (tempus), derivòu da l'agetîvo diurnus, ò sæ "giornaliêro", ch'o vêgne a sò vòtta da-o latìn dies, "giórno"[12].
Inte léngoe germàniche l'òrigine comùn a l'è inta réixe proto-germànica *dagaz[13], ch'a l'à dæto cómme rizultâti dagur in islandéize, dag in norvegéize, danéize, svedéize e olandéize, Tag in tedésco e, atravèrso l'ingléize antîgo dæg, o day ingléize. In particolâ, a-i 17 de òtôbre do 2015, day a l'è a 205° paròlla ciù dêuviâ inte l'ingléize americàn e a 210° inte l'ingléize britànico[14].
Unitæ de mezûa[modìfica | modìfica wikitèsto]
'N giórno, indicòu co-o scìnbolo d e definîo cómme pægio a 86.400 segóndi o no l'è 'n'unitæ de bâze do scistêma internaçionâle ma o sò ûzo o l'è a ògni mòddo acetòu into SI. L'unitæ do SI de bâze pe-o ténpo a l'è defæti o segóndo.
Tra-o 1967 e o 1968, into tredicêximo CGPM (co-a Resolution 1) o Bureau international des poids et mesures (BIPM) o l'à ridefinîo o segóndo cómme:
... a duâta de 9.192.631.770 perîodi da radiaçión corispondénte a-a tranxiçión tra doî livélli iperfìn do stâto normâle de l'àtomo de çésio-133[4].
Dêuviàndo quésta definiçión, 'n giórno definîo segóndo o scistêma internaçionâle o l'è ezataménte pægio a 794.243.384.928.000 de 'sti perîodi chi. Inte 'n lunâio giuliàn i giórni sòn 365,25.
Segóndo intercalâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Sorviatùtto aprêuvo a-i efètti de marêe, o perîodo de rotaçión da Tæra a no l'è costànte, ma gh'è de variaçioîn minoî ségge inti giórni solâri che in quélli sciderâli. 'Ste variaçioîn chi, ch'àn portòu in mòddo particolâ a 'n alongaménto da sò duâta, sòn dovûe a-e marêe solevæ da-a Lùnn-a. Dæto o mòddo into quæ o l'è atoalménte definîo o segóndo, d'ancheu a duâta média de 'n giórno a l'è de 86.400.002 segóndi, aomentàndo de 1,7 millisegóndi a l'ànno (inti ùrtimi 2.700 ànni). A longhéssa de 'na giornâ de ciù ò mêno 620 milioîn de ànni fa, stimâ gràçie a-e coscì dîte "ritmiti" (prîe formæ da seu alternæ de arenària), a l'è defæti de sôlo 21,9 ôe.
De mòddo da mantegnî o giórno civîle aliniòu co-o moviménto aparénte do Sô, 'n giórno segóndo o Ténpo Cordinòu Universâle (UTC) o pêu inclùdde 'n coscì dîto segóndo intercalâ, de ségno negatîvo ò poxitîvo. Dónca, scibén che in génere o l'àgge 'na duâta de 86.400 segóndi SI, 'n giórno civîle o pêu êse lóngo 86.401 ò 86.399 segóndi SI ascì. I segóndo intercalæ sòn anonçiæ co-in çèrto antìçipo da l'International Earth Rotation and Reference Systems Service (in sìgla IERS), o quæ o mezûa a rotaçión da Tæra e determina se o l'è necesâio 'n segóndo intercalâ.
Giórno civîle[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe motîvi civîli, 'n oràrio comùn o l'è tipicaménte definîo pe tùtta 'na región in sciâ bâze de l'ôa solâre locâle média in corispondénsa de 'n meridiàn centrâle. Quésti fûzi oràri àn comensòu a êse adotæ vèrso a meitæ do XIX sécolo, quànde sòn intræ in servìçio e prìmme ferovîe a oràri regolâri, prinçipalménte tra-i pàizi eoropêi éntro o '29. Da-o 2015 i fûzi oràri ancón in ûzo sòn 40, con quéllo centrâle (a partî da-o quæ sòn stæti definîi tùtti i âtri) ch'o l'è conosciûo cómme UTC±00, o quæ o l'adêuvia diretaménte o Ténpo Cordinòu Universâle.
A convençión ciù comùn a fa comensâ o giórno civîle a-a mêzanéutte, ò sæ in corispondénsa da colminaçioîn inferiô do Sô in sciô meridiàn centrâle do fûzo oràrio. 'N giórno coscì definîo o l'è pægio a quélli che sòn indicæ into lunâio. O giórno civîle o l'è comuneménte spartîo tra 24 ôe formæ da 60 menûti, con ògni menûto ch'o l'è formòu da 60 segóndi.
Ténpo metrìco[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into XIX sécolo a l'êa difûza l'idêa de çèrne cómme unitæ de bâze do ténpo 'na fraçión decimâle (1⁄10.000 o 1⁄100.000) de 'n giórno astronomìco. Quésta idêa a faxéiva pàrte de 'n moviménto a favô de 'na decimalizaçión de l'indicaçión de l'ôa e do lunâio che però a no l'aviâ particolâ sucèsso aprêuvo a-a dificoltæ do pasàggio da-e unitæ de lóngo dêuviæ a quélle decimâli. Tra de quéste 'na de ciù comuîn o l'è stæto o çentigiórno, pægio a 14,4 menûti òpû 864 segóndi, pægio a l'unitæ tradiçionâle cinéize, ò kè, e vixìn a-o mùltiplo, inclûzo into scistêma internaçionâle do chilosegóndo (1.000 segóndi).
Cangiaménti de duâta[modìfica | modìfica wikitèsto]
Chi de sótta a gh'è a tabélla co-a duâta de 'n giórno in vàrri moménti da stöia da Tæra[15].
Estrêmi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe-a ciù pàrte de béstie diùrne a giornâ a l'incomensa a-o moménto de l'àrba e a finìsce a-o tramónto ma, pe-i êse umâni, co-e sò convençioîn sociâli e e sò conoscénse scentìfiche, àn dæto divèrsce definiçioîn a-i estrêmi da giornâ. Inta Bìbia ebràica, in particolâ into lìbbro da Génezi, 'n giórno o l'è definîo in tèrmini de "séia" e "matìnn-a" pöco prìmma ch'a l'è contâ a creaçión de 'n sô pe iluminâlo. O l'è defæti scrîto, inta Génezi 1:5, "e [Dîo] o l'à ciamòu a lûxe Giórno e o scûo Néutte. E a l'è stæta séia e a l'è stæta matìnn-a: prìmmo giórno".
Convençión comùn tra-i antîghi romén[16], tra-i antîghi cinéizi[17] e inti ténpi modèrni a l'è quélla ch'a fa iniçiâ o giórno civîle a-a mêzanéutte, ò sæ a-e 00:00, e ch'a vàdde scìnn-a-e 24 ôe sucesîve, ò sæ a-e 24:00, e quæ sòn ascì e 00:00 do giórno dòppo. Inte l'antîgo Egìtto o giórno o l'êa pe cóntra calcolòu tra 'n'àrba e quélla sucesîva, méntre o giórno ebràico o l'incomensa a-o tramónto òpû a-o prinçìpio da néutte, intéizo cómme o moménto into quæ sòn za conpàrse træ stélle de segónda magnitùdine.
Ànche inte l'Eoröpa do medioêvo a l'à segoîo quésta tradiçión, segóndo o scistêma dîto lunâio fiorentìn: inte 'sto scistêma chi dî "e ôe dôe" o indica che sòn pasæ dôe ôe da-o tramónto, co-i moménti prìmma da séia che dónca, rispètto a-o lunâio modèrno, se trêuvan de 'n giórno ciù inderê. Festivitæ cómme a Vigìlia de Dênâ, l'Halloween (a-a vigìlia do giórno di Sànti) ò quélla de Sànt'Agnéize sòn di rèsti do modéllo de lunâio ciù antîgo, quànde o giórno de fèsta o l'incomensâva a séia de quéllo prìmma. Prìmma do 1926, in Turchîa, êan dêuviæ tùtti doî i scistêmi, ò sæ quéllo tùrco, ch'o contâva e ôe a partî da-o tramónto, e quéllo "françéize", ch'o partîva za da-a mêzanéutte.
A validitæ di bigétti ò di abonaménti in sce 'n ò ciù giórni a pêu terminâ a-a mêzanéutte ò a l'oràrio da serâ, a segónda do quéllo ch'o se verifica prìmma. Però, se 'n servìçio cómme o traspòrto pùblico o va da 'n giórno a-e prìmme ôe de quéllo sucesîvo, i ùrtimi moménti do servìçio sòn de vótte conscideræ cómme pàrte do giórno prìmma.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ (EN) Eric Weisstein, Day, in sce scienceworld.wolfram.com. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ (EN) Eric Weisstein, Solar Day, in sce scienceworld.wolfram.com. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ (EN) Michael Allison e Robert Schmunk, Technical Notes on Mars Solar Time as Adopted by the Mars24 Sunclock, NASA Goddard Institute for Space Studies. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ 4,0 4,1 (EN, FR) Bureau international des poids et mesures, SI base unit: second (s), in sce bipm.org. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ (LIJ, IT) TIG - dì, in sce zeneize.net. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ A média di ùrtimi 50 ànni a l'è de ciù ò mêno 86.400,002, co-a média anoâle into mæximo perîodo ch'a va da 86.400 a 86.400,003, méntre a longhéssa di sénci giórni a l'è andæta da 86,399.999 a 86,400.004 segóndi.
Véddi ascì o grafìco chi de sótta:
Fónte: (EN) International Earth Rotation and Reference Systems Service, Earth Orientation Parameters, in sce hpiers.obspm.fr. URL consultòu o 6 màzzo 2021 (archiviòu da l'url òriginâle o 6 màzzio 2021).
- ↑ (EN) Physical Measurement Laboratory - Time and Frequency Division, Leap Seconds, National Institute of Standards and Technology. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ (EN) Physical Measurement Laboratory - Time and Frequency Division, Leap Seconds Inserted into the UTC Time Scale, National Institute of Standards and Technology. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ (EN) Mary Beth Griggs, Shaky rings help scientists measure Saturn’s days, in sce theverge.com, 18 zenâ 2019. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ 32'½ + 34′ = 50′, dæto che 32 menûti d'èrco o l'è o diàmetro
- ↑ 50°/60 ÷ 360° × 2(for sunrise and set) × 24 hours ≈ 7 min
- ↑ (IT) giórno - Vocabolario on line, in sce treccani.it. URL consultòu o 27 agòsto 2021.
- ↑ (EN) J. P. Mallory e D. Q. Adams, The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World, Oxford, OUP Oxford, 2006, p. 124, ISBN 0-199-28791-0.
- ↑ (EN) English Words - Oxford Dictionaries Online, Oxford University Press. URL consultòu o 28 agòsto 2021.
- ↑ (FR) J.Kovalesky, Paléo-Astronomie, in L'Astronomie, vol. 83, p. 411. URL consultòu o 28 agòsto 2021.
- ↑ (LA) Plutarco, Quaestiones Romanae, II sécolo d.C., p. 84.
- ↑ (ZH) 柯劭忞, 清史稿, in sce zh.wikisource.org, p. 84. URL consultòu o 28 agòsto 2021.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce giórno
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (EN) Day - Encyclopædia Britannica, in sce britannica.com. URL consultòu o 28 agòsto 2021.
- (IT) giorno - Treccani, in sce treccani.it. URL consultòu o 28 agòsto 2021.


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Cantego di Canteghi
O Cantego di Canteghi o l'è un libbro de l'antigo Testamento, appartegninte ao grüppo di libbri poetici e sapiensali. Spesso o sö nomme o vegne abbreviou in Ct.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Se conscidera ch'o segge stæto composto in Palestinna verso o V secolo a.C. o IV secolo a.C., sciübben che o començe con e parolle Cantego di Canteghi, ch'o l'è de Salomôn.[1] Se tratta de un testo insolito in ta Bibbia, perchè ansichè parlä do Segnô o dövia o lenguaggio de un amô appascionou. Pe questo motivo zà i antighi Ebrei aveivan dübitou da sö canoniçitæ, finindo però pe aççettalo. Anche a gexa Cattolica a l'ha sempre consciderou ä stregua de tütti i atri testi canonici.
Interpretasion allegorica e letterale[modìfica | modìfica wikitèsto]
Antigamente[2] i Ebrei interpretavan questo testo comme un'allegoria de l'amô do Popolo eletto verso o Segnô, e viçeversa. Questa interpretaçion allegorica a l'ea stæta piggiä pe bonna anche dai autoî crestien, con a differensa che pe lô i dui amanti rappresentavan Gexô Cristo e a Gexa, oppüre l'anima e Dio.
Attualmente però i ciü tanti fra i esegeti son ciü propensci a l'interpretaçion letterale do Cantego di Canteghi: unna arrecuggeita de canti che çelebran l'amô fra a donna e l'ommo, reçiproco e fedele. L'è stæto scrito che questo testo o riscatta l'amô da ogni püritaneximo comme da ogni liçensa erotica.
Capitolo 4, versetto 11[modìfica | modìfica wikitèsto]
Da i tö lerfi stissa amë vergine, sposa,
gh' è amë e læte sotta a tö lengua
e l' oudô di tö vestî o l' è comme
o profümmo do Libano.
Traduçión[modìfica | modìfica wikitèsto]
- O Càntico di Càntichi, tradûto in zenéize da Enrico Carlini (Rîco Carlìn).
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Ricordemmo che Salomon o l'è visciüo fra o 970 -çirca- e o 931 a.C.
- ↑ Ma no anteriormente ao 100 d.C.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Kamasutra Zeneise
De libbri ghe n’è de diversci tipi: de boin, de grammi, de utili, de inutili, de peigoxi, de erræ, de fondamentali. Quello che gh’ei inte man o l’è un libbro revoluçionäio, into doggio senso de che o l’è stæto concepio quarche meise apreuvo a-o scceuppo da revoluçion franseise, e de ëse animou da un propòxito de sovverscion, de sfidda a-o potere. E sciben che de ste Quaranta mainee nisciuña a rappresenta unna grande transgrescion, l’autô o no l’è un semplice compilatô de un elenco de poxiçioin ciù abituali, e se o no ne mostra ninte da-o ponto de vista “tecnico”, o ton ch’o deuvia o regalla a-a seu euvia unna graçia delicâ.
2021, pp. 102, immagini a colori


text:
Donna
A donna a l'è a femmina granda de l'ëse uman, in contrapposiçion a l'ommo, masccio grande, e a figgetta, femmina zovena.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
A pòula donna a vegne da-o latin domna, forma scincopä de domina, padronn-a. Fin a-a fin do duxento a pòula usä pe dî "donna" a l'ëa "femmina", ma dappeu in Toscann-a o l'ha piggiòu andio l'uso de "donna", e da lì questa pòula a s'è spantegä in tutt'Italia.
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Massachusetts
O Massachusetts (Commonwealth of Massachusetts in ingleise) o l'ea unn-a de trezze colonie american-e.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Int'a çittæ de Boston son comensæ i moti che han portoö a a rebellion contra a dominaçion ingleise e han inzoo a [[Rivoluçion American-a], che ha portoö a a deciaraçion de indipendença do 1776. O confinn-a cö o Connecticut e o Noeuvo York e o fà pàrte de unn-a area metropolitann-a da Costa Atlantega di Stati Unïi. A sö capitâ a l'è Boston.
Comun de Lexington
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Zachary Taylor
Zachary Taylor (Barboursville, 24 novénbre 1784 - Washington D.C., 9 lùggio 1850), politico e generâle, o l'é stæto o XII Prescidente di Stati Unîi d'America (1849-1850).
Ritræto do Zachary Taylor
Dæti personâli
Mòrte: Washington d.C., 9 lùggio 1850
Paize: USA
Vìtta[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into 1846, a-o scciupón da goæra cóntra o Messico, pe-o posésso do Texas e da California, o Prescidente James K. Polk o l'a nominòu Taylor comandànte de l'ezèrcito di Stati Unîi. O l'é mòrto de gastroenterìte.
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Pruscia
A Pruscia a l'êa 'na region stòrica da Germania, a quæ denominassion a deriva da-i Borusci, ò Prusci, popolassioin baltiche che abitavan a zöna costea dita ciù tardi Pruscia orientâ. Scin a-o 1945 a Pruscia a costituì a ciù vasta circoscrission aministrativa interna do Reich, ossæ un Land suddiviso in 13 provinçe (Berlin-çittæ, Pruscia Orientâ, Brandenburgo, Pomerannia, Schleswig-Holstein, Hannover, Ata Slexia, Bassa Slexia, Sassonnia, Ascia-Nassau, Vestfalia, Renania, Hohenzollern). Doppo a Segonda guæra mondiâ a Pruscia a l'è scomparsa da-o numero de circoscrissioin aministrative tedesche, mentre i territöi orientæ, ch'aivan constituio o primmo antigo nucleo da Pruscia, han subîo diversa sciòrte, passando in parte a l’URSS (zöna de Königsberg, aoa Kaliningrad), e in parte a-a Polonia.
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Categorîa:Prinçipatu de Munegu
Quésta categorîa l'arechéugge e vôxe che pàrlan de l'argoménto: Principatu de Munegu.
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Sottocategorîe
Sta categoria chie a contegne e 10 sottocategorie indicæ chì aprœuvo, pe 'n totale de 10.
G
- Gastrunumia munegasca (2 P)
- Geije de Mùnegu (4 P)
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M
- Munegasche (1 C, 6 P)
- Müsei de Mùnegu (4 P)
P
- Pulitica munegasca (2 P)
S
- Simbuli de Mùnegu (2 P)
- Sport ün Munegu (4 P)
- Stòria de Mùnegu (1 P)
- Suvrái de Múnegu (26 P)
Pàgine inta categorîa "Prinçipatu de Munegu"
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Biologia
Biologia - L’insemme de sciençe chi resguardan i organismi viventi. Da-o ponto de vista da clascificaçion di viventi, a biologia a se distingue in vegetale (botanica) e animale (zoologia); se invece se ten conto di aspetti segondo i quæ l’organismo o pœu ese studiao, demmo distingue comme ramme de sciençe biologiche: a morfologia, a fixiologia, a genetica, a biologia molecolare, a patologia, segondo che se consciddere a forma, e funçioin, l’ereditarietæ o le condiçioin anormale di organismi.
Queste disciplin-e se suddividdan a so votta in varie seçioin, segondo ch'aggian comme oggetto de studdio i vegetali o i animali o a specie uman-a. Quande s'apprica ne-o studdio o metodo comparativo, queste vegnan ciamæ morfologia, fixiologia, patologia comparata.
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Poexie do Gioxeppe Peagallo/Un Generale e ûnn'Aquila
Sûnetto.
L'é sciûscianteçinque anni che pe-a côa
Te tegno, Aquila altera, in te mæ moen;
Ti sæ che non é stæto per demôa,
Se t'hò seguïo ne-i paixi i ciù lonten.
Ti sæ che quando a barbara Scignôa
Da Senna contro a t'attissava i chen,
Con ciù forsa e coraggio appunto allôa
Te difendeiva pe-e montagne e i cien.
Ti hæ perso l'êuggio drito ä testa drita ,
E mi ho piggiôu ûnn-a balla in to çervello
Chi me fa sraxonâ quando raxonn-o;
Sëguime dunque contro all'infinita
Tûrba che per l'Italia a fa o bordello:
Ah che ti ê chêutta e peâ se t'abbandonn-o!
Mi vinso e no perdonn-o,
Mi se con l'ombra tò ti me rinfreschi,
Presto l'Italia a diä : Viva i Tedeschi! —
Coscì criava Radeschi
Vortandose ä tedesca Aquila guersa,
E quella a rispondeiva: Ah che son persa!
O mondo o va ä reversa.
Ti n'hæ visto? hò tentôu piggiâ l'asbrïo
Verso o Piemonte, e Alberto o me dà o gïo :
No me riçeive Pio,
Guizot chi me caezava o l'é scappôu,
Luigi Feippo da-o trono o l'é derruôu,
M'han tûtti abbandonôu ! ! !
Unn-a vòtta battendo a forte penna
Piggiava ûn sghêuo terribile da Vienna
E sbalordiva a Senna,
E croviva coll'ombra a gran Germania,
E se a quarche Italian sätava a smania
De sparze da zizzania,
Con quest'ungia per l'äia ö sollevava,
Sotto e nordiche nebbie ö trasportava.
E tûtto terminava.
Aoa l'é cangiôu tempi, o cäo Radeschi,
S'andemmo a questo moddo me stan freschi
Tûtti qnanti i Tedeschi.
Ti me vêu ben,l'é vëo, ma me sovven
Che anche a Marengo ti me voeivi ben.
Eppù da quelli chen
De Françeixi hò piggiôu quella baccâ
Che fin che vivo no a porriö scordâ.
Amigo cäo, me pâ
Che doppo che a ûnn-a testa ho perso ûn êuggio
Ciù no se posse dî: Vêuggio e no vêuggio.
A nave a l'é in t'ûn schêuggio;
Daggo quarche beccâ per l'Ungheria,
In Polonia, in Boemia, in Lombardia,
E o becco o se me gïa
Come* s'o fosse de pastetta ò çeia,
L'é inûtile sperâ ne-a primmaveia;
O tempo o l'ë in candeia
In Fransa, in Inghiltæra, dappertûtto,
Solo pe-i campi nordici o l'é brûtto.
No se pêu sperâ aggiûtto
Manco da-o gran colosso de Nicolla:
Ah ti no te n'accorzi? o mondo o scrolla.
Sento c'hò a pansa molla,
No posso batte i äe da-o gran magon:
Damme ûn pittin de sevo ò de rezion,
Ché cazzo in abbandon;
Hò appetito, hò ûnn-a famme chi m'ammassa;
Ti hæ lì do broddo dàmmene ûnn-a cassa.
Ma sitto! sento in ciassa
Unn-a voxe chi crïa: Viva Balilla!
Unn-a lûxe tremenda intorno brilla
Chi me stanca a pûpilla.
Ah semmo persci! andemmose a cacciâ
Tûtti duî co-e gallinn-e in to pollâ.


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Controriforma
Controriforma - vasta açion desguggeita da-a Gexa into XVI sec. e in parte do XVII pe restaorâ 'na ciu intensa, viva, scinçea e disciplinâ vitta religioza, realizando quella «riforma into cappo e inte membre», za discussa inti concilli do XV sec. e reiza ancon ciu urgente da-o dilagâ da Riforma protestante into XVI sec.
Religion[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Controriforma a travagiò into campo do dogma e inte quello da discipliña eclexastega, tra-a cêxîa e o laicato, con di mezi religioxi, polittichi, giudiçiai, insce-o teren coltuâ e in sce quello di arme; a l'agì con particolâ intenscitæ tra o quinto e o nono dexennio do 16° sec., ma a so œuvia a se protrasse pe scin che, co-a paxe de Vestfallia (1648), aparsan zœumoæ decise e sciorte religiose d’Œüropa e traçæ i confin teritoiæ fra e confescioin.
In sciô teren dogmattico, l’œuvia da Controriforma a se concentra particolarmente inte l'attivitæ do Concillio de Trento (1545-63) votta a fissâ o dogma catollico inti ponti inti quæ o protestanteximo o l'aiva renegao di prinçippi tradiçionæ, ò interpretao in moddo nœuvo a Sacra Scritua e i Paddri da Gexa. In particolâ o Concillio de Trento o fissò o dogma do peccao originâ e quello da giustificaçion pe-a fe' e pe i œuvie, condanando o prinçippio luteran da giustificaçion pe-a sola fe', independentemente da-i œuvie, e afermando o valô do libbero arbittrio perscistente ascì doppo o peccao originâ. Ascì into campo da riforma disciplinâ o concillio o desgugette œuvia êsençiâ, dando de norme pe-a çernia e l’açion di cardenæ e di veschi e condanando o nepotismo. Fœua da-o concillio, i pappi dettan infinie dispoxiçioin votte a evitâ o continoâse de çerti moæ, pe-o ciu da longhiscimo tempo deploræ, ma a-i quæ no s'ea mai ariescii a poñe repao.
A-i pappi s'asciancò di eclexasteghi eminenti comme san Carlo Borromeo, san Lusciandro Saolo, i biæ Paolo Burali d'Arezzo e Zane Giovenâ Anciña, o cardenâ Gabriello Paliotto e atri. Gren arteixi de l'intrega œuvia reformatrixe fun i nœuvi ordi religioxi, prinçipalmente a Compagnia do Gexo, e da pœu teatin, somaschi, barnabiti, uspiâê de San Zane de Dê, ministri di infermi, ceghi regolæ da Moæ de Dê, ceghi regolæ minoî, scolopi. A questa scioitua de nœuvi ordi religioxi s'acompagnò a riforma di antighi: sorzette coscì i capuçin, i carmeliten descaçi, i romiten descaçi de s. Aostin. Into complesso co-a Controriforma, i driti da gerarchia dettan lœugo a 'n'organizaçion sempre ciu forte e disciplinâ; o primato papâ o l'afermò con sempre mao fermeçça i so atributi.
Caratteristega da religioxitæ da Controriforma a fu, into campo morâ, 'na mao benignitæ, un senso ciu vivo e 'na valutaçion ciu esteiza de tutte e condiçioin psicologgiche di atti umoen. O sprito de mortificaçion da carne o l'arestò parte êsençiâ da pietæ catollica, ma scentò, ò s'amermò, çerte forme d'aspia e pubbrica penitença. Aomentò ascì grandemente a cua pe o megioamento do costumme di eclexasteghi, l’attivitæ sociâ e beneffica do clero: l’importança do saçerdoççio, ch'o l'ea stæto elemento vitâ scin da-o començo da Gexa catollica, a ne resultò ancon acresciua, sciben che quarche laico o l'asurse a figua de primma classe inta vitta da Gexa, coscì comme molti eclexasteghi i quæ ebban inte questa 'n'importança sença arcun raporto co-a so poxiçion gerarchica.
A Controriforma a lottò contra l'erexia, no soltanto a traverso in'œuvia polemmica in difeiza di prinçippi catollichi, ma sofocando con mezi represcivi ogni fogoâ d'erexia inti paixi catollichi. Quest’œuvia a fu in particolâ moddo afiâ a l'Inquixiçion. Conessa a l'œuviao de questa a fu l’attivitæ de prevençion, ch'a s'esplicò sorvetutto into campo libraio co-a censua preventiva (sottopoxiçion a l'imprimatur) e represciva (instituçion de l'Indiçe di libbri proibii).
A tutte i attivitæ inte quæ se concretizò a Controriforma va azonto quella polittica e militâ, che a Gexa a no poette realizâ da lê, ma ch'a no cessò fin da-o començo de racomandâ a-i stati, incoragindo e impreize votte a vençe in sce-i campi de bataggia i erettichi e a sgominâne e coaliçioin. A stoia da Controriforma a comprende pertanto quella de guære de religion. A Germannia a fu o so campo prinçipâ, da-a formaçion da Liga de Smarcada a-a paxe de Vestfallia. Infin, l'è da mençunâ l’œuvia de miscioin, specce gexuitiche, che porton o catoliçeximo no solo fra i indiggeni de l'Amerrica Meridionâ, ma in Etioppia, in India, in Ciña, in Giapon. Inta mæxima direçion de reconquista e espanscion da Gexa catollica s'acentuò i sforsci verso l’union de gexe e o ‘recuppero’ di crestien ortodosci, con conseguente impegno, religiozo e militâ, pe l’alontanamento di Turchi da l'Œüropa centrâ e da-i Balchen.
Arte[modìfica | modìfica wikitèsto]
Inte l'ambito de l'arte o concillio de Trento o se prononçiò de mainea ciutosto generrica: rinlaçandose a-e decixoin do segondo Concillio de Nicea, o ribadì a liçeitæ e validitæ de inmaggine sacre e o ne affiò a-i eclexasteghi a discipriña e o controllo. A politica figurativa da Controriforma a se vózètte, perçò, sorvetutto a scombatte e liçençie e i abuxi into campo iconograffico, inscistendo in sce l'ezatta aderença a-i fæti da stoia crestiaña e a-e veitæ teologgiche, despugiæ da ogni elemento de tradiçion apoccrifa ò popolâ, e a spinzette a evidençiâne i valoî edificanti. Questo rœüdo attezamento o comportava ascì l'eliminaçion di elementi profen e 'n particolâ controllo insci-â decença de inmaggine: exemplæ, a sto propoxito, pœu ese o processo intentao into 1573 da-o tribunâ de l'Inquixiçion a-o Poulo Veronese che inta "Çeña in caza Levi" (Veneçia, Galerie de l'Academmia) o l'aiva introduto chen, nen, buffoin no mençunæ da-o testo bibblico e sconvegninti a un epizoddio sacro, e, ciu ancon, i aspii atacchi a-i quæ fu sottoposto o "Giudiççio universâ" do Michelangiolo Buonaroti inta Capella Sistinn-a pe l’indecença di nui, pe l'introduçion de figue comme quella do Caronte, pe a raffiguaçion di angei senç'ae ecc.
Ma da-a rente a questa reddena poxiçion, ch'a l'atrœuva esprescion inte un di doi dialloghi pubricæ into 1564 da G. A. Gilio (Degli errori e degli abusi de’ pittori circa l'historie) e, de mainea ciu prefonda e scistemattica, inte l'œuvia do G. Paleotti (Discorso intorno alle immagini sacre e profane, 1582), e a l'anallogo attezamento inti confronti da muxica (o contraponto, i improvixi ò o diminuendo, che rendeivan incomprenscibbile e paole, fun eliminæ, comme fu epurao ascì i motivi popolæ in sce-i quæ de spesso se cantava e parolle da messa), into panorama artistego e religiozo da Controriforma trovò lœugo di movimenti e de personalitæ de carattere completamente despægio: graçie a l'œuvia di gesuiti e sorvetutto a di tipi d'organizzaçion quæ quella di oratoî, se cortivò into campo di arte figuative, da muxica e do tiatro, di esprescioin che, fando leva insci-ô sentimento, risurton ciu efficaçi e aberanti strumenti de propaganda. Inte l'ambito da politica da Controriforma va ancon aregordao l’unnico scrito che con scrupoloza meticoloxitæ o l'affronte o problema de l'architettua sacra: e Instructiones fabricae et supellectilis ecclesiasticae che o San Carlo Boromê o pubbricò into 1577.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Controriforma


text:
Gilberto Govi
O Govi into 1938 inte 'na scêna teatrâle
Dæti personâli
Mòrte: Zena, 28 arvì 1966
Paize: Italia
Âtre informaçioìn
Gilberto Govi o l'è o nomme d'arte de Amerigo Armando Gilberto Govi (Zena, 22 Ottobre 1885 - 28 Arvì 1966).
Vitta[modìfica | modìfica wikitèsto]
O l'è stæto 'n famozo attô do tiatro dialettâ zeneize, conscideròu ûn di scimboli da sêu çittæ da Lanterna. O l'a marita Rina Gaioni.
E sò comêdie[modìfica | modìfica wikitèsto]
Gh'è poco materiâ da poéi vedde de comeddie do Govi, solo quello che a RAI a l'ha registròu in lengoa italiann-a (sei commeddie intreghe, e o terso atto de Impresa Trasporti) e 'n film, giòu a San Frutôzo de Camoggi, O diâo in convento.
Existe 'n film c'o se intittola Che tempi, dove ghe travaggia insemme a Govi 'n zoënu Alberto Sordi. Gh'è poi 'na registrassion de "Ma se ghe pensu", cantâ da Gilberto Govi.
Tra i sêu maggioî exiti gh'é di classixi do tiâtro dialettâ zeneize, diventæ di sêu "cavalli de battaggia" comme I manezzi pe majâ 'na figgia, Pignasecca e Pignaverde, Corpi de timon; e anche Quello bonannima, Gildo Peragallo, inzegnê, I Guastavin e i Passalægua e Sott'a chi tocca.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Commons, Gilberto Govi [1]
Scêne do tiâtro de Gòvi in sce youtube[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Pignasecca e Pignaverde 'Na scêna da Pignasecca e Pignaverde
- Córpi de timón 'Na scêna da Córpi de timón
- I manézzi pe maiâ 'na figgia I manézzi pe maiâ 'na figgia- Comêdia intrêga in sette puntæ. Dòppo o primmo link i âtri pàrtan in aotomàtico.
Âtri[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Vitta do Govi Approfondimento: a vitta
- Carriëa do Govi Approfondimento: a carriëa
- "Ma se ghe pensu" Gilberto Govi
- O Tiatro GILBERTO E RINA GOVI O Tiatro GILBERTO E RINA GOVI, a Zena
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Gilberto Govi


text:
Lengua sànscrita
O Sànscrito, (संस्कृतं - saṃskṛtam), a l'è unn-a lengua do gruppo lengoistego indoario. Unn-a de 23 lengue ofiçiæ de l'India a l'è parlâ in Sri Lanka, Nepal e Bangladesh ascì.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O sànscrito a l'è a lengua liturgica do Buddiximo, de l'Induiximo e do Giamiximo ascì, quindi a l'è parlâ da-i moneghi in Cinn-a, Giappon, Thailandia e Vietnam e a g'ha unn-a poxiçion scimile a quella do Latin o do grego antigo in Euròpa.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Nisciùn de léngoa moæ
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikipedia a g'ha n'ediçión in lengua sànscrita (sa.wikipedia.org)
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Lengua sànscrïa


text:
Adam Mickiewicz
Dæti personâli
Mòrte: Istanbul (Costantinopoli), 26 novénbre 1855
Paize: Polonia
Âtre informaçioìn
Adam Bernard Mickiewicz (Zaosie, 24 dexénbre 1798 - Costantinopoli, 26 novénbre 1855) o l'è consciderou o ciù illustre poeta polacco.
Biografìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Adam Mickiewicz o l'è nasciuo o 24 dexénbre 1798 a Zaosie, vexin a Nowogródek, l'antico Gran Ducato de Lituania da una famigia de antigo lignaggio, ma roinaa. A so formasion culturâ, de tipo clascico, a l'è stæta completaa a l'Universcitæ de Vilnius da o 1815 a o 1819. Da o 1819 a o 1823 o l'eserçitò l'attivitæ de professô a Kowno.
Doppo d'esise interessou ai filosofi françeixi illuministi comme Voltaire, fito o començò a appascionase a i capolavoî di grendi scrittoî romantici Schiller e Byron.
A Vilnius o s'affiliò a-e societæ studentesche di "Filomati e Filareti". Fortemente critico in rapporto a o "paterno abbraccio" ruscio inscio regno polacco, into 1823 o fu arrestou da-a poliçia ruscia con di atri accoliti da mæxima associaçion. O fu imprexonou pe quarche meise e o no tornò mai ciù inte soeu tære. O visse quindi a Odessa, Mosca e San Peoburgo, strenzendo di ligammi con numeroxi scrittoî rusci, tra i quæ Alexandr Pushkin.
E oppie[modìfica | modìfica wikitèsto]
Comme poeta o començò a raccoeugge i primmi succesci con l'oppia Ballady i romanse (Ballate e Romanze) do 1822 ch'a l'arve l'etæ romantica inta lettiatua polacca. A prefaçion de l'oppia a l'è una fotografia insce a lettiatua de l'Europa occidentâ.
Tra o 1822 ed o 1832 o compose l'oppia teatrâ Dziady (Gli Avi), inta quæ o conferì a-a Polonia un rollo de guidda pe i atre nassioin europee. O tittolo de l'opera o l'è vegnuo da una antiga festa popolâ bieloruscia, chi ha loeugo durante a festa de Tuttisanti; celebrazioin a-e quæ o Mickiewicz o parteçipava durante a so zoenessa in Lituania. A segonda parte a descrive e sofferense teren-e, presentando di fantasmi de gente matrattæ, di figgioeu che no poeuan razunze o paradiso perché no han sofferto insce a tæra e de contadin-e vergini che no han mai sperimentou ni l'amô, ni e soeu sofferense. A tersa parte a presenta o martiio da Polonia e a presenta una vixon do futuo da nassion, inta quæ e sofferenze son paragonæ aa Pascion de Criste. Questa vixon se concludde co a profeçia de 'n misterioso mescia da Polonia de nomme "44". A quarta parte a l'è un monodramma. O protagonista o l'è o spirito de un zoeno suicida, consumou daa pascion ch'a l'ha portou a-a follia e poi a-a morte.
Durante o so exilio Mickiewicz o l'ha scrito tra i atri Konrad Wallenrod (1828), un poema filosofico ch'o l'ha inspiou a zoentù polacca inta lotta contra l'opprescioe. Inte quest'oppia un Meistro Lituan de l'Orde Teutonnego o demolisce e soeu attivitæ.
Into 1825 Mickiewicz o s'atroeuva inta Crimea e o pubblica a so oppia erotica Sonety krymskie (Sonetti de Crimea, 1826). Sci bne insprou da-o panoramma da steppa, a so annima e a so mente son sempre ciù asciorbie dai soeu sentimenti nassionalisti. Ma l'oppia, a ciù importante pe i polacchi a l'è Pan Tadeusz (Segnô Taddê) - un poemma de 12 libbri, ciamou "epopea nazionâ".
Adam Mickiewicz o l'ha ascì traduto in polacco i oppie di autoî italien: Françesco Petrarca e Dante Ardighê.


text:
Mainz
Mainz (françeise: Mayence; italiàn: Magonza) a l'è 'na çittæ in Germania, capitâle do stato da Renania Palatinòu, vexinn-a a Francoforte in scio Men.
A s'attrêuva inta confluensa d'i sciûmmi Ren e Men de fronte a Wiesbaden, inta pârte òcidentâle da regiôn Frankfurt Rhein-Main.
Con 'na popolassiôn de 209.779 abitanti (Dexembre 2015), a l'è attraversâ da-o paralello 50º nòrd, e a g'ha 'na famôsa e antîga Ûniverscitæ.
Conlìgamenti esterniModìfica
Âtri progèttiModìfica
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text:
Vladimir Lenin
Vladimir Il′ič Uljanov (ru. BлaдиMиp Илbич yлbяHoB; Vladìmir Iljìc Oljànöf), megio conosciûo còmme Lenin (ЛeHиH; Liénin) (Simbirsk, 22 arvî 1870[1] - Gorki (Mosca), 21 zenâ 1924), o l'é stæto un rivoluçionaio e statista rùscio, fondatô de l'URSS.
'Na fòto do Lenin into 1920
Dæti personâli
Mòrte: Gorki, 1924
Paize: Ruscia
Âtre informaçioìn
Biografìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Figgio de un ispettô scolastego, a sò zoeneçça a fu segnâ da-a vexenda do fræ maggiô Aleksej, arestao e apiccao into mazzo 1887 pe avei parteçipao a-a preparaçion de 'n atentao contra o Lusciandro III, episodio ch'o-o convinsette de l'erroneitæ da pratica rivoluçionaia di populisti che intendeivan solevâ i contadin compindo di atti terroristeghi esemplæ. Espulso o mæximo anno da l'universcitæ de Kazan′ (o se laoreò in giurisprudença a Peoburgo into 1891), o visse da-o 1889 a-o 1893 a Samara, da pœu a Peoburgo, mentre, atraverso di ampi studdi de politica e economia, o mœüava l'adexon a-o marxismo e o començava a deliniâ inta polemica contra i narodniki (populisti) e inte l'analixi da struttua economica ruscia a so conceçion do processo rivoluçionaio; o l'è de questo periodo o sazzo Čto takoe "druz′ja naroda" i kak oni vojujut protiv social-demokratov? ("Cose lè che son i amixi do popolo e comme l'è che lottan contra i socialdemocratichi?", 1894).
Rèdduxe da 'n viægio in Sviççia dov'o conobbe o G. Plechanov, inte l'aotunno 1895 o fondò a Peoburgo o circolo Osvoboždenie truda ("Emançipaçion do lao"), pe l'unificaçion di gruppi rivoluçionai, ma into dex. o fu arestao e o scontò quattorze meixi de prexon e trei anni d'exilio in Scibeia; chì o sposò a N. Krupskaja e o se concentrò inti studdi de economia e stoia che curminon con Razvitie kapitalizma v Rossii ("O sviluppo do capitalismo in Ruscia", 1899), sazzo ch'o descrive a scingolaritæ da formaçion economico-sociâ ruscia (con particolâ resguardo a-a question agraia) faxendone derivâ una speciffica strategia rivoluçionaia. Into 1900, constreito a l'exilio, o se transfei a Monego de Bavea e infin a Zurigo, dov'o razonse o Plechanov e o Lenin Martov co-i quæ o fondò o periodico Iskra ("Zimma") a-o scopo de difonde o marxismo in Ruscia e riorganizzâ o Partio opiaio socialdemocratego ruscio. Ma fito emerzette tra i socialisti rusci di rilevanti contrasti a carattere organizzativo e strategico, che into segondo congresso (Bruxelles-Londra, 1903) evidençion doe tendençe: da 'n lao i bolscevichi (saiv'a dî, maggioitai, chè tæ resurton a-o congresso), che guidæ da-o Lenin sostegnivan a necescitæ de 'n partio fortemente centralizzao diretto da di rivoluçionai de profescion, da l'atro i menscevichi (minoitai), saiv'a dî o B. Aksel'rod, o V. Zasulič, o Martov, o Lenin D. Trockij, ecc.
In realtæ, l'ogetto do contende o l'ea quæ rollo g'aviæ avúo a classe opiaia inta rivoluçion ruscia: mentre pe-i leninisti questa a l'aviæ desgugeito un rollo de protagonista (de chì a necescitæ de 'n partio ch'o no subisse de influençe e di impursci borgheixi e piccolo borgheixi), i menscevichi ritegnivan invece primaio contribuî a-a rivoluçion democratico-borgheize. Inte questi anni i maggioî scriti do Lenin graviton in gio a questi problemi: Čto delat′? ("Cose fâ?", 1902), Šag vperëd, dva šaga nazad ("Un passo avanti, doi inderê", 1904), Dve taktiki social-demokratii v demokratičeskoj revoljucii ("Doe tattiche da sociâdemocraçîa inta rivoluçion democratega", 1905).
A raforçâ e poxiçioin do Lenin vègne a rivoluçion do 1905, inta quæ l'ea nasciuo i primmi conseggi (soviet); questa a misse in evidença o rollo decixivo do proletaiato inte 'n processo de renovamento, evidençiando âtrescì a necescitæ de 'na sada organizzaçion rivoluçionaia. A-o congresso de l'Internaçionâ do 1907 o Lenin e a R. Luxemburg presenton e feççan aprovâ una risoluçion in sce-a guæra ch'a sostegniva, qualoa o proletaiato o no foise ariescio a impedî o conflito, a so trasformaçion inte lotta rivoluçionaia contra o capitalismo. Sempre atento a-e questioin teoriche, inte questi anni o Lenin o s'impegnò inte l'aprofondimento de di temi concettuæ do marscismo e in Materializm i empiriokriticizm ("Materialismo e empiiocritiçismo", 1909), in polemica ascì con di compagni de partio, o teize a sottoliniâ l'aotosuffixença teorica do marscismo e a so inconciliabilitæ con ogni forma de idealismo (o l'aviæ repigiao i studdi filosoffichi inti anni 1914-16).
A-o scciœuppo da guæra mondiâ, inta Sviççea, o denonçiò o fallimento de l'Internaçionâ e o l'arvì una duriscima polemica co-i partii socialisti œüropei che, tradindo o spiito de l'internaçionalismo, aveivan sostegnúo o sforço bellico di rispettivi governi; o contribuì donque a l'organizzaçion de conferençe de Zimmerwald (1915) e Kienthal (1916) inte quæ o sostègne a necescitæ de transformâ in rivoluçion a guæra imperialista e l'edificaçion de 'n nœuvo internaçionalismo socialista. Inte questi mæximi anni o scrisse Impeializm, kak visšaja stadija kapitalizma ("Imperialismo, fase supremma do capitalismo", 1916), anallixi da spartiçion do pianeta, curminâ into conflito mondiâ, conduta da-e gren possançe sotta l'impurso do capitâ finançiaio.
Scciuppao a rivoluçion de frevâ, o razonse a Ruscia inte l'arvî 1917 co-i ciu streiti conlaoei inte 'n treno speciâ aotorizzao da-o governo todesco a traversâ a Germania; o pose subbito a l'orde do giorno l'abattimento do governo Kerenskij, ch'o l'intendeiva continoâ a guæra, fando leva in sce-o sviluppo do doalismo de poei ch'o l'ea aprœuvo a manifestâse in moddo vistoso pe impurso di soviet; o propose de rinominâ l'organizzaçion Partio comunista (bolscevico) ruscio ("texi de arvî"). Rifugiaose in Finlandia pe sfuzzî a l'aresto, inte l'ag. 1917 o scrisse Gosudarstvo i revoljucija ("Stæto e rivoluçion") into quæ o repigiava e sviluppava e idee do Marx in sce-a dittatua do proletariato e in sce-a transformaçion rivoluçionaia do Stato inte l'aotogoverno di produttoî (ch'o l'intendeiva attoâ a traverso o movimento di soviet), mentre da-a clandestinitæ o preparò a segonda fase da rivoluçion ponendo i obiettivi da paxe inmediâ, da distribuçion da tæra a-i contadin e do passaggio do poei a-i soviet.
Cappo do governo di commissai do poppolo, dòppo l'insurreçion do 7 novénbre 1917, o l'açettò e grave claosole imposte da-a Germania pe-a firma do trattao de paxe (Brest-Litovsk, março 1918) scontrandose ascì con un'opoxiçion interna a-o partio favoeive a-a continoaçion da guæra (Trockij e N. Bucharin), mentre o paise, za stremao da-o conflito, o sprefondava inte 'na sangoinenta goæra civî (into 1918 o mæximo Lenin o fu fejo gravemente inte un atentao eseguîo da 'na socialista rivoluçionaia). Contemporaniamente o Lenin o dette grande impurso a-a fondaçion e a-o sviluppo de l'Internaçionâ comunista (1919), che da 'n lao a separò definitivamente i comunisti da-i socialisti e, da 'n atro, a l'organizzò l'ondâ de scimpatie e d'entuxiasmo suscitâ da l'esperiença da rivoluçion sovietica, rendendo ciu forte, ma pe questo ascì ciu peigosa e temibile, e dunque ciu isoâ, a poxiçion internaçionâ do governo sovietico. Do resto, o Lenin e i so compagni ritegnivan che o futúo da rivoluçion o foise riposto inti so sviluppi internaçionæ, dæto che l'avei stocao l'"anello ciu debole" da cadeña impeialistega mondiâ (l'aretrâ Ruscia di zar) e a permanença de 'na scituaçion de açerciamento rendeivan estremamente difiçile se no imposcibile l'edificaçion socialista.
En de sti anni varri scriti de politica internaçionâ quæ Proletarskaja revoljucija i renegat Kaotskij (A rivoluçion do proletariato e o rinnegao Kaotsky, 1918), ch'o l'arviva una polemica co-o socialismo riformista preluxiva a-a fondaçion de l'Internaçionâ, e Detskaja bolezn′ "levizny" v kommunizme (Estremismo maotia infantî do comunismo, 1920), into quæ o criticava o settarismo de çerti partii de l'Internaçionâ. In sce-o teren economico, passâ a fase do "comunismo de guæra", into março 1921 o tentò de inandiâ a ricostruçion do paise lançando a "nœuva politica economica" (NEP), parçiâ e provisoio repiggio de l'iniçiativa privâ inte l'agricortua e into commercio.
Corpîo da paralixi into mazzo do 1922, o continuò a seguî da-o soggiorno de cûa a Gorki, inte vexinançe de Mosca, i sviluppi do stato sovietico, impegnando o so enorme prestiggio sorvetutto inta lotta a l'inçipiente burocratizzaçion do partio e do stato (o l'è do dex. 1922 o celebre "testamento" into quæ o cádezzáva a rimoçion do Stalin da-a carega de segretaio generâ do partio). Da 'na nœuva parallixi o no se saiæ ciu riepigiao.
Rivoluçionaio da-e spiccæ qualitæ teoriche, fondatô de l'URSS e començatô do movimento comunista internaçionâ, l'importança do penscêo e de l'œuvia do Lenin a l'è stæta inmensa. A so conceçion do partio (ch'a l'inmetteiva di forti elementi de centralizzaçion e ch'a ghe varse ciu votte l'acusa de giacobinismo), do processo rivoluçionaio (ch'o contradixeiva i træti deterministeghi presenti into marxismo da segonda Internaçionâ), do stato socialista e da dittatua do proletariato, nonché l'anallixi de l'imperialismo, son divegnue parte integrante di rifeimenti do movimento comunista, influençando variamente di atri ambiti e corente de penscêo.
O no l'è stæto però univoco o giudiçio in sce-o leninismo: se o stalinismo o ne feççe 'na sciorta de filosofia de stato ofrindone un'interpretaçion dogmatica (definia marxismo-leninismo), ch'a l'incorpoa co-o materialismo dialettico una discussa Weltanschauung filosofica, a critica trockista a l'ha giudicao o leninismo contraditoio co-a direçion staliniaña de l'URSS e do movimento comunista internaçionâ. Inoltre, mentre una critica a-a conceçion da preisa e da gestion do poei a l'apâ inti scriti carçiâi de l'Antonio Gramsci, a polemica liberâ e quella riformista han sottoliniao i træti aotoitai e antiparlamentæ da pratica leninista; questa critica a l'è stæta fæta proppia da varri movimenti comunisti de l'Ocidente.
I sò scriti son arecugéiti in Sočinenija ("œuvie"), 5ª e., 55 voll., 1958-1965; a trad. it. (45 voll., 1954-1970) a l'è condûta in sce-a 4ª ed. rùscia.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ 10 arvî, Calendaio Giulian.
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Vladimir Lenin


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- Ezénpio
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Washington D.C.
Washington (Washington D.C. donde DC o vêu dî District of Columbia, Distréito de Columbia) a l'é a capitâ di Stati Unïi d'America. A çitæ a conta oltre 693.972 abitanti (stimma do 2017) e a fâ parte de 'na grande area metropolitànn-a.
Washington a se trœa in sciâ còsta est di Stati Unïi, a sûd do stato do Maryland, a nòrd do stato da Virginnia e 233 miggia a sûd de Noeuva York.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Washington D.C.


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Genova - Domenega dòppo domenega, in combinâ l’attualitæ a-a coltua, femmo röso à quarche aspeto da lengua da Liguria: da seu stöia, da seu lettiatua, da seu condiçion a-a giornâ d’ancheu, de coioxitæ de linguistica. Oua un libbro, ch’o sciortià co-o giornale sta settemaña che vëgne, o mette assemme tutti sti argomenti e tanti atri int’un volumme che o no peu mancâ, comme o diva o de Franchi, inte case di “vëi e boin zeneixi”. E perché no, inte atre ascì.
A stöia da lengua, da lettiatua, o tiatro e a muxuca; a grammatica e e poule da vitta cotidiaña; o folklore e e tradiçioin: o propòxito o l’è quello de exibî inte pöche pagine tutto quello che gh’è da savei in sciô zeneise, tegnindo conto ascì de atre varietæ liguri. Perché, sciben che a l’è vea (ma a l’è pöi coscì vea?) che in ligure se parla delongo de meno, a lengua a l’arresta pe unna comunitæ un aspeto de coltua ch’o va a-o de là de l’uso de comunicaçion che se ne fa a-a giornâ d’ancheu: inte quella lengua tanti primma de niatri an pensou e scrito, vosciuo ben e viægiou, con lasciâ memöia d’unna mainea unica de vedde a vitta e o mondo. E pe fâ in mòddo che a no vëgne ascordâ o l’è importante no solo che quella lengua a se parle, ma ascì che se dagghe a mente a-a mäveggia ch’a ghe va insemme.
Chi o l’è coioso (unna qualitæ neçessäia pe reconosce a mäveggia quande s’â trovemmo davanti) o trovià inte sto libbro unna minea de notiçie e de suggestioin: da-i testi i ciù antighi, portæ inta grafia moderna pe rendili ciù de bon leze, à tutte e töe di verbi; da-o tiatro baròcco a-a muxica raggae in zeneise. Sensa ascordâse di canti, de conte, di zeughi di figgeu e de tutte e cöse de unna tradiçion antiga ch’a vive ancon. Pe quelli che dapeu gh’è cao imprende à scrive a lengua che an delongo parlou, ò a-o manco levâse i dubbi in sce comme scrivemmo i articoli de Parlo Ciæo, a gh’è unna seçion apòsta: a l’è o fruto do giamin do gruppo de travaggio promòsso da-o Secolo, duou çinque meixi, che o l’à fissou unna vòtta pe tutte a grafia do zeneise. Donca pe tornâ a-o De Franchi: stæme allegri e lezzei!


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Epetoidi
ïnänite Pabodo nänö cadota ante yewæ̈mongainta
1
Waa quëwencæmïnimpa, ante
1 Wængonguï angä ëñëninque Itota Codito botö ïmote da godongä gogaïmo inte botö Pabodobo ïnömö inte yewæ̈mömopa. Epeto ïñömö quëwëmïni incæ mïnitö Wængonguï quïmïni inte Itota Codito nempo quëwëninque në ædæmö cæte pönëmïni ïñömïnite botö, Mïnitö acæmïnimpa, ante yewæ̈mömopa. 2 Mönö Mæmpo Wængonguï tönö mönö Awënë Itota Codito piyæ̈në cæte waadete pönö cæda ate mïnitö gänë pönëninque waa quëwencæmïnimpa, ante yewæ̈mömopa.
Codito nempo quëwëninque mönö eyepæ̈ ëwocamompa
3 Mönö Awënë Itota Codito Wæmpocä ïñongante Itota ïñömö adocä ingantedö ante, Botö Wængonguï ïnongä ingampa, ante apæ̈negacäimpa. Ïninque mönö ïñömö Codito tönö do öönædë æite baï tömengä nempo quëwëñömonte adocä Itota Wængonguï incæ tæiyæ̈ waëmoncoo në ëwocagaingä inte pönö cæcä æ̈ninque mönö tömengä nänö ëwocadoncoo tömancoo baï adobaï eyepæ̈ pönï ænte ëwocamompa. Mänömaï cæcä adinque mönö tömengä ingante apæ̈nedinque, Bitö waa pönï cæbi æ̈mönipa, ante watapæ̈ apæ̈necæ̈impa. 4 Tömengä ïñömö edæ, Codito nempo quëwëninque mïnitö botö ayömo edæ tæiyæ̈ waëmö ëwocamïni inte edæ wentamö mongæ̈nämaï incæmïnimpa, ante tömengä inguipoga nänö badönämaï ïñedë incæ mönö ïmonte pönö apænte ængacäimpa. Ayæ̈ mönö ïmonte waadete pönëninque tömengä, 5 Botö pæpogate baï æ̈mo beyænque mïnitö ïñömö Itota Codito nempo quëwëninque botö wëmïni baquïmïni incæmïnimpa, ante cædinque tocæboimpa, angacäimpa. Ïninque tömengä doyedë nänö angaïnö baï cædinque pönö angä ate mönö Wængonguï wëmö cöwë baquënëmö ingamöimpa.
6 Edæ nanguï waadete pönö cædinque tömengä nänö në Waadecä ingante da pönongä æ̈mompa. Mänömaï beyæ̈ mönö ïñömö tömengä ingante, Bitö ñäö apäite baï ëmönömi inte mänömaï waadete pönö cæbi æ̈mönipa, ante watapæ̈ apæ̈necæ̈impa. 7 Edæ tömengä nänö në Waadecä ïñömö mönö ïmonte æncæte ante nämä wepæ̈ godonte ængä beyænque mönö abæ tawænte quëwëmompa. Ayæ̈ adobaï tömengä wepæ̈ inte ñä mënongacä beyænque ëñënämaï mönö cædö ante Wængonguï nanguï waadete pönö cædinque ñimpo cæcä quëwëmöimpa. 8 Tömengä ïñömö edæ, Æbänö ï, ante tömänö ante në ëñënongä inte, Æbänö cæquïï, ante edæ nöingä ëñëninque mönö beyæ̈ ante godömenque nanguï pönö cæcä æ̈möimpa. 9 Ayæ̈ edæ, Codito tönö guëa cædinque nämä botö änö baï cæte tocæboimpa, ante Wængonguï angacäimpa. Tömengä mänömaïnö ante nänö wëmö ïñömö angaïnö ante mönitö ïmönite ñöwo edonque pönï odömonte apæ̈necä ëñëmönipa. 10 Tömengä, Ïïñedë cæcæboimpa, äninque tömengä nänö angaïñedë ïinque ba ate tömengä nänö angaïnö baï edæ ïinque cæcæcäimpa. Edæ öönædë ongoncoo tönö inguipoga ongoncoo tömancoo të gæte mämö adocanque nempo Codito Awënë nempo godömo æncæcäimpa, ante cæcampa.
11 Nämä pönente nänö angaïnö baï tömänö ante adobaï pönï në cædongä inte Wængonguï, Ïïmaï cæcæboimpa, ante pönente ate cöwë cæcampa. Ïninque tömengä, Codito nempo quëwënäni ïnänite æncæboimpa, ante nänö pönente angaïnö baï cædinque, Mïnitö Codito nempo quëwenguïmïni incæmïnimpa, ante pönëninque mönitö ïmönite apænte ængacäimpa. 12 Mönitö, Codito beyæ̈ watapæ̈ bacæ̈impa, ante täno pönëmöni ïñömönite tömengä, Botö ñäö ëmönö ante watapæ̈ apæ̈nemïni bacæmïnimpa, ante mönitö ïmönite pönö apænte ængacäimpa.
13 Ayæ̈, Codito pönö ængä beyænque mïnitö quëwencæmïnimpa, ante Wængonguï watapæ̈ nänö apæ̈negaïnö ante ëñente pönëninque mïnitö epeteomïni adobaï Codito nempo quëwëmïni ïmïnipa. Wede pönëmïni adinque Wængonguï, Botö wëmïni ïmïnipa, ante edonque acæ̈impa, ante odömoncæte ante tömengä ëmöwo ante mïnitonga yewæ̈monte baï cædinque tömengä Tæiyæ̈ Waëmö Önöwoca ingante da pönongä ænte ëwocamïnipa. 14 Edæ Wængonguï, Botö quïmïni ïnömïni inte mïnitö abæ tawænte mïni goyedë mïnitö ænguincoo mänïñedë ate eyepæ̈ pönï æncæmïnimpa, angampa. Äninque tömengä, Nö pönï impa, ante ëñencæmïnimpa, ante cædinque tömengä Önöwoca ingante ñöwo da pönongä ænte ëwocamompa. Ïninque pancacooga do ænte baï ëwocamö inte mönö, Ïincayæ̈ ate mönö tömancoo ænguinque impa, ante edonque ëñengæ̈impa. Tömengä mänömaï cæcä adinque mönö, Wængonguï bitö godömenque ñäö apäite baï bitö ëmonguinque mänömaï cæbipa, ante watapæ̈ apæ̈necæ̈impa.
Nö ëñënäni bacædänimpa, ante Pabodo apæ̈necampa
15 Botö ïñömö, Epeteoidi mönö Awënë Itota ingante wede pönënäni ïnänipa, ante tededäni ëñentabopa. Ayæ̈ adobaï, Wængonguï quïnäni tömänäni ïnänite epeteoidi ïñömö waadete pönënäni ïnänipa, ante ëñënïmo inte, 16 botö ñimpo cædämaï inte Wængonguï ingante cöwë waa ate pönëninque apæ̈nebopa. Ayæ̈ mïnitö beyæ̈ ante cöwë apæ̈nebopa. 17 Itota Codito mönö Awënë ïñongante Wængonguï ïñömö adocä Codito Wængonguï ïnongä ingampa. Ayæ̈ në Mæmpocä ïnongä inte tömengä ñäö ëmönongä ingampa. Tömengä ingante apæ̈nedinque botö, Bitö Önöwoca ingante da pönömi æ̈ninque epeteoidi ïñömö në ëñënäni bacædänimpa, ante apæ̈nebopa. Ayæ̈, Bitö Önöwoca pönö odömongä adinque epeteoidi wæætë Itota Codito ingante do ate baï ædæmö pönencædänimpa, ante botö mïnitö beyæ̈ ante Wængonguï ingante cöwë apæ̈nebopa.
18 Wængonguï pönö cæcä beyænque watapæ̈ bacæ̈impa, ante mïnitö pönente tocæmïnimpa, ante cædinque Wængonguï mïnitö ïmïnite aa pegacäimpa. Ayæ̈ adobaï, Mönö tömengä quïmö inte tæiyæ̈ waëmö bayömonte tömengä nänö godömenque ñäö ëmonguinque mönö ïmonte ængacäimpa. Mänïne mënea edæ näwangä ïnepa, ante mïnitö ëñencæmïnimpa, ante botö, Wængonguï bitö tömënäni mïmönë tica ënente baï odömonte apæ̈nebi ate do ëñencædänimpa, ante Wængonguï ingante apæ̈nebopa. 19 Mönö në pönëmö ïñömonte Wængonguï nänö pönö cæquïnö ante tömengä nänö tæ̈ï pïñæ̈mämo æpodö ï, ante mönö ædö cæte tee mante aquïï. Incæte mïnitö, Mänïmämo ante æpodö ï, ante epeteoidi ëñencædänimpa, ante botö Wængonguï ingante apæ̈nebopa. Edæ, Tömengä nänö tæ̈ï pïñæ̈mämo ïñömö æbänö ï, ante ëñencæte ante mönö, Tömengä gomonga tæ̈ï pïñæ̈nongä inte ïïmaï cægacäimpa, ante ëñengæ̈impa.
20 Në tæ̈ï pïñæ̈nongä inte Wængonguï angä ate mönö Codito ïñömö do wæ̈ningä inte edæ do ñäni ömæ̈mongacäimpa. Ayæ̈ godömenque tæ̈ï pïñæ̈ninque Codito ingante öönædë ænte mæ̈idinque Wængonguï tömëmæ̈ ïnö angä Codito tæ̈ contagacäimpa. 21 Edæ æcämenque pedænguipoga ïñonte mïinguipoga ïñonte ñæ̈nængä inte në angä ïnaa, æcämenque në awënë ïnaa, æcämenque tæ̈ï pïñænte ongongä ïnaa, æcämenque ingante, Awënë ingampa, ante godö pemönänii mänïnäni tömänäni önönänique incædänimpa. Mönö Codito adocanque ingante ogæ̈ æ̈æ̈nonte baï cædinque Wængonguï angä ate tömengä wæætë Tæiyæ̈ Awënë bacä acæ̈impa. 22 Ayæ̈ Wængonguï tömäo ïñömö ongoncoo Codito önöwaca ïnö pönö wææntodöninque edæ, Bitö edæ Tæiyæ̈ Awënë ïnömi inte edæ æ̈monga pönï ongoncæbiimpa, angacäimpa. Ayæ̈, Bitö ïmite godongämæ̈ në pönënäni tömënäni Ocamö baï ïñömite, 23 tömënäni wæætë bitö baö baï adoyonque baï incædänimpa. Codito ingante mänömaïnö ante apæ̈nedinque Wængonguï, Bitö në Awënë ïnömi inte tömäo ïñömö ongoncoo tömancoo bitö nempo ongoncooque bacæ̈impa. Ayæ̈ bitö ïmite në pönënäni ïñömö bacoo ïnäni yebæ̈näni ïninque bitö ënempodö eyede pönï bacæ̈impa, ante Wængonguï Codito ingante pönö cægacäimpa.


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Vinvèra
A Vinværa (Sciurus vulgaris), dîta ascì viværa, a fâ parte da famiggia di Roditoì. U l'è n'animale de taggia medio-picinn-a (40 citti). A specie ciù cunusciûa a l'è çertamente a vinværa europea, ruscia cun u pei da pansa ciù cæu. A sò diêta a l'è composta da giàndue, funzi e frûta, de quæ a fâ scòrte in estæ pe pöi dosiâle in periodi de scarsitæ (salvo scurdâsene, agiutando cuscì a disseminasiun de ciante).
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Vinvèra
- Wikispecies a contêgne informaçioìn in sce Vinvèra


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Dipartiménti da Frànsa
I dipartiménti da Frànsa son e sudivixoîn teritoriâli do segóndo livéllo de quésto stâto, de sótta a-e regioîn. Dónca 'n dipartiménto françéize o l'è ciù ò mêno a sudivixón corispondénte a-e provinse italiànn-e.
Da-o 2011, co l'elevaçión de Mayotte a quésto status, gh'é 101 dipartiménti, di quæ 96 fan pàrte da Frànsa metropolitànn-a e 5 son clasificæ cómme dipartiménti de la da-o mâ, ò DOM (Départements d'Outre-Mer). De ciù a gh'è a zöna speciâle da çitæ metropolitànn-a de Lión che, scibén a foîse nasciûa cómme comunitæ urbâna, atoalménte a l'ha squæxi i mæximi potêri de 'n dipartiménto.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ 1,0 1,1 Dæti INSEE pe-o 2018
- ↑ Scibén che séggian comuneménte adêuviæ, i confaoîn di vàrri dipartiménti no son ofiçialménte riconosciûi.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce dipartiménti da Frànsa


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CAP. VIII. 25
ESSENDU disceizu da u munte l’han seguitòu multe türbe.
2 Quandu eccu se gh’è accustòu ün lebbruzu e u l’adorava dixendu: Segnû, se ti veu ti me peu guarî.
3 E Gesü, desteiza a man, u l’ha tuccòu dixendu: veuggiu che ti seggi guariu, e sübitu u l’ è stætu mundòu dá so lebbra.
4 E Gesü u g’ha ditu: amìa de nu dîlu a nisciün; ma vanni a fâte vedde da u sacerdote, e prezenta l’offerta prescrita da Muzæ in testimuniansa per lu.
5 E essendu intròu in Cafarnaum, se gh’è prezentòu ün sentüriun pregandulu
6 E dixendu: Segnû, u mæ servitù u l’è in caza paraliticu e gravemente turmentòu.
7 E Gesü u g’ha ditu: vegniò e u guariò.
8 E u sentüriun rispundendu u l’ha ditu: Segnû, mi nu sun degnu che vuì intræ sutt’a u mæ teitu, ma dî sulu ünha parolla, e u mæ servitû u sâ guarìu.
9 Perchè mi sun ün ommu suburdinòu a i âtri e ho suttu de mi di surdatti, e se diggu a ün: và, e lê u va, e


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Utente:Luensu1959
Mæ messiâ o l'êa zenéize, mæ poæ o vegnîva da-a Val Borbêia, mi son stæto tanti anni in Germania e in América e òua staggo e travaggio a Romma. O mæ mesté o l'è quello do tradûttô e interprete pe-o tedesco e l'ingleize. I mæ figgieu capiscian tante paròlle do zeneize perchè i cantan e cansoìn da band dialetâle Buio Pesto. Me piaxe caminâ pe-i monti, inta Natûa, e anâ in bicicletta. Prêuvo a dâ 'na màn a-a Wikipedia Lìgure pe avardâ a léngoa, a stöia e a coltûa zenéize pe-o bén de Zêna e da Ligûria.
Da-o 2017 son aministratô (admin) chi in sciâ Wiki Lìgure.


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The Beatles
The Beatles o l'ea 'n grûppo de muxicisti ingleixi di anni '60, formòu inta çittæ de Liverpool into 1957 e desfæto inte l'arvî do 1970.
Descriçion e stöiaModìfica
O l'êa fæto da 4 famôxi muxicisti, dîti "The Fabs" (i favolôxi):
John Winston Lennon
James Paul McCartney
George Harold Harrison
Richard Starkey (Ringo Starr)
Inti anni '60 gh'àn fæto "'n'invaxon ingleize" inti Stati Unîi. A l'é stæta ûnn-a de bands con ciû sûccesso da stöja da mûxica.
Âtri progèttiModìfica
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L'Avann-a
L'Avann-a (spagnòllo, La Habana), a l'è a capitâle de Cubba e de provinse La Habana e Ciudad de La Habana. A l'è l'ûnica çittæ do mondo con træ capitalitæ.
Giögrafîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Stòia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O sêu nomme completo o l'è La Villa de San Cristóbal de La Habana, a l'è stæta fôndä into 1514 da-o conquistatô spagnòllo Diego Velázquez de Cuéllar e diciarä da l'UNESCO comme patrimònnio de l'ûmanitæ.
A g'ha 'na popolassiôn de 2.201.610 d'abitanti (2002) e a l'è a prinçipâ çittæ da repûbbrica.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Ma pe-a caladda ch'o l'ha sempre faeto,
O no peu d'ë arme rifiutâse a-a preuva.
Co-a sciabbra in man che subito g'han daeto,
O sciorte e pronto l'avversario o treuva.
Da-e muagge i Saracin stan affacciae;
Da l'atra parte gh'è i Cristièn schierae.
17
In cagnesco s'ammian: e - Te o chi lê,
Dixe o Formigoa, o grande eroe de bocca!
Camiadda, sta seguo, ti l'ae in t'un pê:
D'o to broddo nisciùn chi no s'imbocca. —
E l'atro o voeiva dî; - Ti è un gran messê;
Te convèn ciù che a spâ, l'agoggia e a rocca. —
Ma ghe strangoa ne-ë fauci ë voxi a raggia,
E con parolle informi e tronche o sbraggia.
18
Comme de votte fan doi chen mordenti,
Per invidia o per atro odio arraggae,
Che s'avvixinhan digrignando i denti,
Con euggi biechi e rosci, ansi infiammae:
E poi s'addentan de gran raggia ardenti,
Aspramente ringhiando e rabbuffae;
Cosci a-a sciabbra, doppo aveisee dîte,
Vegnan i nostri pe decidde a lite [1].
19
L'un con doe moèn e tutto o sforso o tîa
Un colpo che a-o Formigoa a testa o tagge:
Ma questo destramente o se retîa,
E con un schitto, primma che lê o l'agge
L'equilibrio piggioù, dietro o ghe gîa,
E o strenze co-e so moèn, comme in tenagge;
E a sciabbra o riesce a strappâghe d'in man,
E o a caccia, quanto o peu, de lì lontàn.
20
Scîa, sbraggian i Paghèn, scappa, ma fito!
I Cristièn levan de trionfo un crio.
Dixe o Formigoa: — Caimacàn, ti ê frito!
O ti te rendi, o co-a mae spâ t'infio.
- ↑ Ariosto, Orl Fur, C. 2.


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Somalia
Nomme ofiçiâ: Soomaaliya, in sòmalo, الصومال - As-Suumaal in àrabo e Somalia in italiàn, stato de l'Africa orientâle indipendente da-o 1960, a sêu capitâ a l'è Mogadiscio.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Somalia a l'è nasciûa da l'unión de doî stati coloniali: a Somalia italiann-a (parte de l'Africa Orientâle Italiann-a) e a Somalia britannica, ch'a se ciàmma Somaliland, mentre a Somalia françéize a l'è diventâ indipendénte con o nomme de Gibuti.
A g'ha 'na sûperfiçie de 637.657 km2 e a sêu popolaçión a l'è de 8.400.000 abitanti[1].
E léngoe ofiçiæ son o sòmalo e l'àrabo, ma se parla ascì l'italiàn e l'ingléize.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Föa do Bestento
A Föa do Bestento a l'è unn'antiga filastrocca zeneize che i genitoî dixan a-i figgeu pe fâli demoâ.
Föa do Bestento[modìfica | modìfica wikitèsto]
A verscion ciù avvoxâ da föa, che assomiggia à ben ben di poexie e cansoin de tutto o mondo, a l'è coscì:
Se o figgeu o ghe dixe de scì, o grande o ghe risponde:
Se a risposta do figgeu a l'è negativa, aloa o ghe rispondian:
E delongo coscì, fiña che o figgeu (ò o grande) ghe n'a quæ.
Proverbio[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe-o fæto ch'a segge unna filastrocca infinîa, quande quarchedun o dixe delongo a mæxima cösa, se ghe dixe ch' o fa a föa do Bestento.


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Renascimento
Renascimento. Periodo de stoia da çiviltæ ch'o començò in Itallia con de caratteristeghe za assæ precise in gio a-a meitæ do XIV secolo e affermaose into succescivo XV secolo, caratterizzao da una fruiçion conscentemente filologica di clascichi gregi e latin, da-o rescioî de lettie e di arte, da sciença e in genere da curtua e da vitta çivî e da una conceçion filozofica e ettica ciu immanente.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Destinao a estendise succescivamente e a differençiâse inti despægi campi da curtua e de l'arte, ma con vaste ressonançe in ogni settô da vitta e de l'attivitæ de l'ommo, o moto renascimentâ o passò fito a-o de la di confin de l'Italia pe diffondise inti âtri paixi œüropei.
I so limiti cronologichi pœuan fissâse con boña approscimaçion tra a meitæ çirca do XIV secolo e a fin do XVI secolo, sciben che di studioxi tendan a circoscrive l'ærco cronologico tra o 1400 e o 1550, e di âtri tra o 1492 e o 1600.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Musculu (mullüscu)
Mùsculu, mullüscu mæn bivalve da famiggia de mytilidae. Ottimu da mangiâ, ma ütiliscimu ascì perchè u nettezza l'ægua sturbia e u l'inrichisce l'ecuscistema.
U pö apartegnî a-a specce Mytilus edulis (originaia de l'Atlantegu), Mytilus galloprovincialis (originaia du Mediteranniu) o Mytilus trossulus (originaia du Paçifficu). Queste specce pöan incruxase l'ün l'atra e, dætu ch'a l'è 'na specce invaxiva, nu gh'han ciü ün arrea de difüxun esclüxiva.
U pö arivâ a 14çm. de lunghessa. U cû u pö ese blö scüu o muelu o marun. A cunchillia, de carbunatu de casu, a l'è de furma triangulâ cu-i bordi smussæ, liscia cu-e linnie de crescita cuncentriche.
U vive attaccòu a-i scöggi tra e linnie de ata e bassa marea. Atenti a nu tagiâve i pê se ghe caminæ adossu descaçi. U s'attacca grassie a di filamenti de bissu ch'u seçerne da 'na giàndua ch'u l'ha intu pê.
I sessi en separæ, mascciu e femmina: pe accubbiâse i musculi lascian anâ inte l'ægua de culonne de sperma o di öve che mesccianduse a fan nasce e larve. Queste crescian e intu giu de 72 ue van a attaccase da quarche parte, puscibilmente amügiæ insemme.
U musculu u se çibba filtrandu l'ægua; se l'ægua a l'è brütta e sustanse inquinante s'amüggian cian cianin inta carne e inta güscia. Se capisce che quelli che crescian vexin a-u scarregu da chintan-a l'è megiu nu mangiâli, menu che menu crüi, pe nu anâ a réizegu de pigiâse u tifu, u collera o l'epatite virale.
Dætu ch'u l'é mai tantu bun da mangiâ, gh'è asci di alevamenti de musculi, specce a-a Spezza. A "mitilicurtüa" a pö ese fæta cun de corde, di pasciuin o de toe sutt'ægua.


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L'internaçionâ
L'Internaçionâ (franseise: "L'Internationale", [l‿ɛ̃.tɛʁ.na.sjɔ.nal(ə)]) o l'é un inno da scinistra politica. O l'à rapresentou o movimento soçialista scin da-o tardo secolo Dixineuve, quande a Segonda Internaçionâ a ô piggia comme o seu inno offiçiâ. O titolo o vëgne da-a Primma Internaçionâ, unn'alliansa de louanti ch'a l'à tegnuo congresso do 1864, a-o quæ l'autô de poule, l'anarchico Eugène Pottier, o l'aiva piggiou parte.
O refren originâ franseise da canson o dixe: C'est la lutte finale / Groupons-nous et demain / L'Internationale / Sera le genre humain. (Zeneise: «A l'é a lòtta finâ / Femmo gruppo e doman / L'Internaçionâ / a saià o genere uman»). L'Internaçionâ a l'é stæta traduta inte un gran numero de lengue, e a l'é stæta çelebrâ da anarchichi, communisti, soçialisti, soçialisti reformisti, soçialisti democratichi, soçialisti liberæ, e soçial-democratichi.
Da-o 1912 a-o 1944, l'Internaçionâ a l'é stæta deuviâ comme inno do partio Bolscevico, da Ruscia Sovietica e de l'Union Sovietica (primma d'ëse cangiâ con l'inno de l'Union Sovietica), ciù inçentrou in sciâ Ruscia. O l'é stæto deuviou ascì comme inno naçionâ da-a Repubrica Sovietica Cineise, da-a Repubrica Sovietica Bavareise, da-a Repubrica Sovietica Slovacca, e da-a Repubrica Sovietica Ongareise.
L'Internaçionâ l'é un di inni ciù traduti da stöia.
Driti d'autô[modìfica | modìfica wikitèsto]
E poule originæ in franseise en stæte scrite pe zugno do 1871 da-o Eugène Pottier (1816–1887, primma un membro da Commune de Pariggi) e l'ea inteisa ch'a se sunnesse a-a melodia de La Marseillaise. Do 1888 Pierre De Geyter (1848–1932) o l'appægia e poule pe-a melodia do Chant du depart con di legi cangiamenti. A melodia do De Geyter a l'é sunnâ pe-o luggio do 1888, e pöco ciù avanti e poule do Pottier en sempre de ciù assoçiæ e largamente ciù deuviæ co-a melodia neuva do De Geyter. Coscì l'Internaçionâ a guägna unn'identitæ do tutto distinta, e no ciù ligâ in mainea ciæa à l'inno naçionâ franseise, a Marseillaise.
Do 1888 o testo de l'inno o l'é distribuio inte 6,000 manifesti fæti da-o stampatô Bolboduc de Lille. Con tutto che, inte un tentativo de sghindâ a represcion, i manifesti fan mençion solo da verscion franseise do nomme do compoxitô (Degeyter), o De Geyter o l'é conosciuo e, pe conseguensa, o perde o seu lou de intaggiadô de legno. Into 1904 Adolphe, o fræ do Pierre De Geyter, o l'é induto da-o Gustave Delory, scindico de Lille, à reclammâ i driti d'autô de l'inno, coscì ch'i guägni da canson i vaggan a-o partio soçialista franseise do Delory. O Pierre De Geyter o perde o primmo caxo pe-i driti d'autô into 1914, ma in sciâ fin o l'é deciarou possessô di driti da-a corte d'appello into 1922.
Do 1972 a "Montana Edition" do Hans R. Beierlein a l'accatta i driti da canson pe 5.000 Deutschmark, primma pe-i territöi da Germania de l'Òvest, dapeu inta Germania de l'Est, e in sciâ fin pe tutto o mondo. A Germania de l'Est a paga a Montana Edition 20,000 DM à l'anno pe-i driti de sunnâ l'inno. O Pierre De Geyter o meue do 1932, e a seu mòrte a l'occaxoña o descazze di driti pe-o 2002. O testo todesco do Luckhardt o l'é libero da-i driti d'autô da-o 1984.
Scicomme ch'a muxica de l'Internationale a l'é stæta pubricâ avanti do primmo de luggio do 1909 e feua di Stati Unii d'America, lì a l'é de pubrico dominio. Pe-o 2013, l'euvia do Pierre De Geyter o l'é ascì into pubrico dominio inte naçioin e äie inte quæ a duâ di driti d'autô a l'é pægia a-a vitta de l'autô ciù 80 anni. À caxon de l'allonghî di anni di driti inti anni da guæra in Fransa (prorogations de guerre), a SACEM a l'à reclammou che a muxica a l'ea coverta da-i driti d'autô in Fransa scin à l'otöbre do 2014. In sciâ fin, l'Internaçionâ a l'é vegnua de pubrico dominio drento da Fransa mæxima.
Scicomme o Eugène Pottier o l'é mòrto do 1887, o testo originâ franseise o l'é de pubrico dominio. Unna vòtta o Gustave Delory o l'aveiva accattou i driti do seu testo graçie à l'autô o G. B. Clement accattandolo da-a vidoa do Pottier.
Testo originâ franseise[modìfica | modìfica wikitèsto]
Traduçion inte atre lengue[modìfica | modìfica wikitèsto]
Testo clascico in italian[modìfica | modìfica wikitèsto]
A traduçion in italian a no tëgne fê à l'originâ, e da-o prinçipio a vegnià criticâ pe questo. A nasce graçie à un concorso inandiou into 1901 da-o papê soçialista de satire L'Asino, donde a l'à guägno unna verscion firmâ da un desconosciuo E. Bergeret. L'é probabile ch'o fïse pseudònimo de Ettore Marroni, giornalista ch'o l'aveiva l'andio de firmâse giusto "Bergeret" o "Ettore Bergeret" inti seu articoli in sce Il Mattino de Napoli ò La Stampa de Turin, opû de Umberto Zanni, avvocato e conlaboratô da Rassegna popolare del socialismo. Sta chì a l'é a verscion cantâ ancon ancheu, ascì con de variaçioin picciñe à segonda de vivagne. Sciben ch'a no l'é guæi fedele à l'originâ franseise, a l'é devegnua co-o tempo a verscion ciù conosciua e cantâ in Italia. De vòtte a tersa e a quarta ströfa e no vegnan cantæ per accurtî o canto, exeguio de spesso primma de incontri, çelebraçioin ò congresci politichi. Inti anni '70, o poeta Franco Fortini o ne scrivià unna verscion pöco ciù scimile à l'originâ, ma pöco conosciua, cosci che l'é rimasto o testo do Bergeret comme o ciù famoso e spantegou in italian. A primma ströfa a l'é quella ch'a s'avvexiña de ciù a-o testo franseise, mascime à l'urtima ströfa de l'originâ. L'urtimo verso de l'urtima ströfa o fa referensa ancon unna vòtta a-a Revoluçion franseise e ciù in dettaggio a-o meise do Germinale, ch'o corresponde into lunäio revoluçionäio franseise a-o periodo da-i 21 de marso a-i 19 d'arvî, l'incomenso da primmaveia, scimbolicamente a nascion da soçietæ proletäia, çelebrâ ascì da-o Émile Zola inte l'omònimo romanso.
Traduçion in todesco[modìfica | modìfica wikitèsto]
A verscion in todesco, "Die Internationale", a l'é stæta deuviâ da-i anti-stalinisti da Germania de l'Est into sollevo fallio do 1953, anco inte proteste do 1989 che sensa deuviâ a violensa an imbösou o communismo inta DDR. Quande tanti todeschi de levante en stæti arrestæ pe avei protestou a-i festezzamenti pe l'anniversäio di 40 anni da DDR, tanti de loiatri an cantou l'Internaçionâ sotta a custòdia da poliçia pe mette à ciæo che loiatri, a-o conträio di seu agussin, l'ean i vëi revoluçionäi.
Inta verscion do Luckhardt, a traduçion todesca standard, inte linie finâ do refren se lezze: «Die Internationale erkämpft das Menschenrecht» (L'Internaçionâ a se batte pe-i driti umen). Into 1989, questo o l'é stæto misso in cobbia con: «Volkspolizei, steh dem Volke bei» (poliçia do pòpolo, agiutta a-o pòpolo!).
Traduçion in ruscio[modìfica | modìfica wikitèsto]
A verscion ruscia a l'é stæta traduta à l'incomenso da-o Arkady Kots into 1902 e stampâ à Londra into Zhizn, un pappê pe-i emigræ rusci. A primma verscion ruscia a se formava de træ stançie (despægio da-e sëi stançie do testo originâ franseise – a se basava in scê stançie 1, 2 e 6) e o refren. Dòppo da Revoluçion bolscevica in Ruscia, o testo o l'é stæto un pittin refinio pe levâ da mezo i tempi a-o futuo "no ciù utili" – in dettaggio, into refren o futuo vëgne sostituio da-o presente, e o vëgne introduto un pronomme possescivo a-a primma persoña plurâ. Into 1918, o cappo editô do Izvestia, Yuri Steklov, o fà appello a-i scrittoî rusci per tradue e atre trei stançie e in sciâ fin, a canson a vëgne esteisa à sëi stançie. A-i 15 marso do 1944, l'Union Sovietica a piggia l'Inno de l'Union Sovietica comme inno naçionâ. Primma de lê l'Internaçionâ a servià comme prinçipâ esprescion muxicâ de l'affiliaçion a-i ideali da Revoluçion d'ötobre e l'Union Sovietica (L'Internaçionâ a l'é anæta avanti à ëse reconosciua comme a canson offiçiâ do Partio Communista de l'Union, e a verscion pòst-1919 a l'é ancon deuviâ da-o partio Communista da Federaçion Ruscia).
Traduçion in ingleise[modìfica | modìfica wikitèsto]
In Ingleise gh'emmo doe verscioin:
- uña pe-o Regno Unio cantâ à trei versci e missa à giorno do 1989 da-o Billy Bragg con neuve poule;
- uña pe-i Stati Unii d'America cantâ à doe versci, sciben scrita à çinque da-o Charles Hope Kerr.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
Conligamenti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) L'internazionale, da canto franco-belga a inno dei lavoratori, in sce corriere.it.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce L'internaçionâ


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Riçette/O cappon magro
Bagna in te l'ægua e axòu poche gallette
e versa addosso a queste cian cianin
tûtte e verdûe boggïe a tocchi e a fette:
ûn cöu-sciô, de giærave, faxolin,
da scorsonæa, patatte, due çioulette,
carotte, sèllao, fette de sûcchin
e azzonzi, pe' fâ e cose ciù perfette,
anche ûn pescio cappon a tocchettin.
Poi con a salsa verde ô se condisce
con molto êuio e axòu in dose giûsta
e quando ô l'è ben verde, ô se guernisce
con funzi, gàmbai, êuve, anciöe e olive[sic]
e s'ha ûn capolavoro che chi ô gûsta...
s'òu deve ricordâ... finn-a ch'ô vive!


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Röa
A Röa a l'è un organo meccanico de forma çircolare, in graddo de giä attorno - ò insemme - a un asciä passante pe o sö çentro. A röa a l'é composta de un mósso ò pigna çentrale e de unna coronn-a esterna, che pöen esse unï da raggi o pöen costituï un tòcco ünico.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
In ti veicoli a röa a permette de diminuï fortemente l'attrito, che da radente o diventa volvente. Pe diminuï anche l'attrito fra asciä e mósso se dövia solitamente cuscinetti a sfere. E röe di veicoli ferroviari son provviste de un bordin ch'o serve a evitä o deragliamento.
Atri ütilizzi da röa sun:
- A pö anche servï a trasmette un movimento, trasformando un moto çircolare continuo in te un atro moto çircolare continuo: l'è o caxo da röa dentä o de röe de friscion.
- A serve pe ottegnï do lòu meccanico da l'energia çinetica de unna corrente liquida o gassosa (pe esempio comme girante de türbinna) o viçeversa pe dä energia a un fluido (es. a paa de un ventilatö).
- Antigamente a röa a pae a serviva pe a propülscion de imbarcaçioin.
Clascificazion de röe dentæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Çilindriche a denti drïti
- Çilindriche a denti elicoidali
- Coniche a denti drïti
- Coniche a denti elicoidali
- Coniche a dentatüa ipoide.
Vôxe corelæ (2 röe)[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Laverda 750 SFC (moto sportiva)
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Röa


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24 s. MATTE.
nuì in to numme scacciòu i demonii, e nun emmu in to numme fætu multi miacui?
23 E allùa ghe prutestiò dixendu: nu v’ho mai cunusciüu, retiæve da mi tütti vuiâtri che fæ opere d’iniquitæ.
24 Tütti quelli dunque che sentan queste parolle e ê mettan in pratica, sân assumeggiæ all’ommu sapiente che u l’ha fabbricòu a so caza in sciu scheuggiu,
25 E l’è ciüvüu, e i fiümmi sun vegnüi grosci, e i venti han sciüsciòu infüriandu cuntra quella caza; ma a nun è derüâ, perchè a l’ea stæta fundâ in sciu scheuggiu.
26 E chiunque sente queste mæ parolle e nu ê mette in pratica, u sâ cumme quell’ommu scemmu che u l’ha fabbricòu a so caza in sce l’ænha:
27 E l’è ciüvüu, e i fiümmi han inundòu, e i venti han sciüsciöu infüriandu cuntru quella caza e a l’ è derüâ, e a so ruvinha a l’è stæta grande.
28 E avendu Gesü terminæ questi raxunamenti, ê türbe se mâvegiavan da so duttrinha.
29 Perchè u ê instruiva cumme avendu auturitæ, e nun cumme i so Scribi e Farizei.


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Les Aventures de Tintin
Les Aventures de Tintin[1] a l’é unna colleçion belga de stöie disegnæ, dæta a-a luxe e produta da-o 1929 a-o 1983 da Hergé (nommiagio de Georges Remi) e basâ in sciô personaggio de fantaxia Tintin, ch’o dà o nomme a-a collaña mæxima.
Graçie a-e seu duxentoçinquanta mioin de còpie stæte vendue, Les Aventures de Tintin o l’é un di produti de stöie disegnæ ciù avvoxæ e conosciui do vinteximo secolo. I volummi da colleçion en stæti traduti inte un çentanâ de lengue, anche de minoransa, e an conosciuo ben ben d’adattaçioin pe-o cine, a televixon e o tiatro. E avventue an leugo inte un universo o ciù de vòtte realistico e presentan di personaggi da-o carattere ben definio. O personaggio prinçipâ o l’é Tintin, un zoeno ch’o travaggia da reporter, accompagnou inte seu avventue da-o cagnetto Milou. Da maniman che e neuve avventue en stæte scrite e disegnæ l’é comparso di atri personaggi che saieivan diventæ ricorrenti, comme o capitanio Haddock (ch’o saiæ fiña vegnuo un di personaggi prinçipæ de stöie da collaña), i investigatoî Dupond e Dupont ò o professô Tournesol.
E avventue da colleçion en contestualizzæ inta stöia do vinteximo secolo za da-a primma sciortia, ambientâ inte l’Union Sovietica do 1929 e inta Repubrica de Weimar. Anche e avventue pubricæ ciù tardi an da fâ con di contesti de realtæ, comme o Congo do 1930 (che alantô a l’ea colònia do Belgio), l’America do nòrd do 1933, a Ciña occupâ da-i giapponeixi do 1934, l’Inghiltæra, o Belgio e a Scòçia do 1937, un stato de fantaxia de l’Euröpa de l’est ch’o se peu identificâ con l’antigo Regno da Iugoslavia do 1940 e l’Austria dòppo l’invaxon di todeschi, pe arrivâ fin à in sciâ Luña, a-o desvio d’arioplen e a-i dittatoî sudamerichen. A realizzaçion da ciù parte de ste ambientaçioin a l’é stæta poscibile pe mezo de un travaggio de reçerca approfondio da parte de l’autô.
O stilo ch’o caratterizza e pagine (un træto ciæo e netto, sensa di segni che no seggian quelli essençiæ), dapeu ciammou co-o nomme de ligne claire, o rende a serie unna precursoa e un modello de referensa pe-a scheua franco-belga de stöie disegnæ.
Nòtte
- ↑ A colleçion a no dispoñe de un nomme offiçiâ in zeneise, da-o momento ch’a no l’é ancon stæta traduta inte sta lengua. Into Prinçipato de Monego, donde incangio l’é stæto traduto trei di vintiquattro volummi, a l’é conosciua co-o nomme de Tintin per munti e valade.
Atri progetti
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Eròstrato
Eróstrato o Heróstrato o l'ea un pastô de Éfeso restou famoso comme inçendiaio. O l'è stæto responsabile d'a destrüçion d'o Tempio de Artemide (a Dea che i Romani ciammaven Diana) a Éfeso. Questo tempio o l'ea consciderou unn-a d'e Sette Mävegge do Mundo Antigo. L'inçendio o l'è avvegnüo o 21 de lûggio de l'anno 356 a.C.
Biografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A confescion d'o motivo de l'inçendio a l'è avvegnüa sotto a tortüa, ordenä da Artaserse III. Segundo quante ne riporta i scrittôi antighi l'ünico movente de Eròstrato o l'ea quello de diventä famoso a tütti i costi. Scoverta l'intençion de l'inçendiaio, vegniva proibio sotto penn-a de morte de mantegnï qualunque memoia d'o nomme de Eròstrato, pe e generaçioin futüre. Questo provvedimento evidentemente o no l'è bastou pe cancellä da a stoia, ni o nomme ni l'açion. Ha scrito Valeio Mascimo: « S'è scoverto che un ommo o l'aveiva deciso de inçendiä o tempio de Diana a Éfeso, de moddo che pe a destruçion d'o ciü bello d'i edifiçï o sö nomme o saieiva stæto conosciüo in t'o mondo intrego. » Anche o scrittô e storico grego Teopompo o l'ha registrou l'inçendio e o nomme de Eróstrato trasmettendoli finna ai nostri giorni.
O nomme de Eròstrato in t'a cultüa e in t'a sciensa[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'açion realizzä da Eróstrato, e a sö intençion de diventä famoso coste quello ch'o coste han avüo eco in te l'poca moderna. In te l'ambiente accademico d'a psicología se denomina Complesso de Eróstrato o distürbo mentale pe o quæ l'individuo o çerca de mettise in evidensa, de distinguise, de esse a o centro dell'atençion.
O nomme de Eróstrato o l'è passou a diverse lengue moderne:
- In tedesco, presempio, Herostrat o l'è un individuo in costante riçerca d'a fama.
- O termine ingleise Herostratic fame (fama Erostrática), o se riferisce pægio a Eróstrato.
- Marcel Schwob o l'ha scrito un racconto cürto sovia Eróstrato, ch'o forma parte d'o libbro Vitte Imaginaie, publicou in t'o 1896.
- Jean-Paul Sartre o l'ha scrito un racconto cürto intitolou Erostratus, comme parte de Le mur (A Müaggia), d'o 1939. In te questa stoia, un ommo o pianifica de commette d'i crimini violenti con o fin de conseguï a fama.
- Herostratus o l'è un film britannico d'o 1967, d'o cineasta australian Don Levy.
- O scrittô spagnollo Miguel de Unamuno, in t'o sö romanso Amor y pedagogía, o nommina questo personaggio pe fä riferimento a l'anscietæ de immortalitæ propia de l'esse umano.


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Repubbrica Socialista Sovietica de l'Estònia
A Repùbrica Socialìsta Soviética Estòne (nómme ofiçiâ Eesti Nõukogude Sotsialistlik Vabariik in èstone, ЭcToHckaя CoBeTckaя CoциaлиcTичeckaя Pecпyблиka[1] in rùscio) a l'è stæta, inti ànni 1940-1941 e da-o 1944 a-o 1990-1991, 'na de chìnze repùbriche socialìste che faxevân pàrte de l'Unión Soviética.
A sò capitâ a l'êa, coscì cómme inta modèrna Estònia, Tallinn.
StöiaModìfica
ScìnboliModìfica
GovèrnoModìfica
NòtteModìfica
- ↑ Estonskaja Sovětskaja Socialističeskaja Respublika inte l'arfabêto latìn
Âtri progèttiModìfica
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Repubbrica Federâ de Germania
Repubbrica Federâ de Germania (nomme ofiçiâ: Bundesrepublik Deutschland) o l'é un pàize de l'Euròpa centrâ fondòu into 1949, pàize fondatô da Comunitæ Europea into 1957, a sò capitâ a l'êa Bonn. Into 1990 a s'è unîa a-a Germania Orientâ dappeu a cheita da Miägia de Berlìn pe formâ a nêuva Germania unîa. Òua a sò capitâ a l'è Berlin.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Sacro Impêo Roman
O Sacro Impeo Roman o l'ea un grüppo de tære de l'Euròpa de l'etæ de mëzo e de l'época moderna prevalentemente da Germania. O s'è formòu in to 843 da-a fin do Regno Franco e o l'è duòu fin a-e guære napoliòniche do 1806. A-o sò màscimo o Sâcro Impêo Romàn o l'ha incorporòu e tære di attuæ naçioìn: Germania, Svissëa, Liechtenstein, Repubbrica Ceca, Luxemburgo, Austria, Slovenia, Belgio, Polonia, Italia e Fransa.
O l'êa anche ciamòu Sâcro Impêo Romàn da naçión tedésca perché i sò inperatoî êan de léngoa e coltûa germànica.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
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