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Alicante
Alicante (Alacant in catalan), a l'è 'na çittæ spagnòlla da dïta Costa Gianca (Costa Blanca) arente a 'na collinn-a in faccia a-o Mâ Mediterraneo a-o çentro de 'na grande baia.
Capolêugo da provinsa do mæximo nomme. A sêu popolassion into 2011 a l'ëa de 334.329 personn-e.
A l'è 'n importante pòrto e ûnn-a dee çittæ ciû crescenti da Spagna, c'a l'ha cangiòu l'aspetto molto veloxementi pe i grædi edifiçi costrûti inti ûrtimi anni.
Pe a sêu localissassion a gode de 'n climma òttimo e a l'è molto importante tûristegamenti, comme destin d'estæ, pe e sêu famoxe spiagge e locâli nottûrni, ma ascì comme pòsto de soggiorno invernâ.
L'economia a se basa inscio tûriximo, a prodûssion de vin, d'êujo d'oliva e de frûtte, e i serviçi. A g'ha ascì molte indûstrie do settô alimentâ, de tesciûi e de chêujo.
A speçialitæ locâle son i torroîn.


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Nichiozo Copernico
Nichiozo Copèrnico (ted. Niklas Koppernigk, lat Nicolaus Copernicus) , astronnomo e cosmollogo (Thorn, 1473 - Frauenburg, Pruscia Orientâ, 1543).
De famiggia slexiaña de lengua tedesca, ma avversa a l'orde Tœütonnego, a-a morte do poæ (1483) Copernico o fu agiuttao da-o barba materno, Lucco Watzelrode, da-o 1489 vescovo de Warmja. Inscritose into 1491 a l'universcitæ de Cracovia, o passò inte l'aotunno do 1496 a Bologna, onde o barba o dexidiava o s'adottoresse in diritto. Copernico o continuò però ascì o studdio, començao a Cracovia, de matematica e astronomia, collaborando co l'astronomo Domenego M. Novæa, e o l'approfondì pù a so cortua umanistega e a conoscença di clascichi. Nominao canonnego do Capittolo de Warmja (o l'aiva riçevúo i ordi menoî), da-o 1501 o studiò meixiña a Padoa e o s'adottoò a Feræa into drito canonnego into 1503. Tornao in Polonnia, o fu segretaio e mego do barba scin a-a morte de questo, e into 1512 o se transfei a Frauenburg ond'o proseguì e riçerche astronomiche e o se distinse comme amministratô di ben do Capitolo, specie durante a guæra de re Sigismondo contra i Cavagei Tœütonneghi.
A nommina de Copernico - reciamma o so nomme a "rivoluçion" da-a quæ se fa començâ a sciença moderna, e "copernichen" se diciaron Keplero e Galileo - se deve a l'elaboraçion do scistema eliocentrico ò eliostattego (o Sô fermo a-o [squæxi]- çentro de l'universo limitao da-o çê de stelle fisse) in contrappoxiçion a-o scistema geocentrico e geostattego de l'astronomia grega, da Eüdosso e Aristotele a Tolomeo, a-a quæ s'ea inspiao ascì a conceçion crestiaña, araba e medioevâ do mondo fixico.
Un primmo sboçço do so scistema Copernico o-o deliniò in gio a-o primmo dexennio do sec. 16°, inte 'n'œuvieta da-o tittolo Nic. Copernici de hypothesibus motuum cælestium a se constitutis commentariolus, ch'a circolò manoscrita tra i contemporanni (e foscia o Lutero o n'ebbe notiççia, se into 1539 o parlò de un "nœuvo astronnomo" comme de "un matto"), ma che da pœu andò smarria e a fu ritrovâ solo into 1877. Into Commentariolus o l'espoñe in forma de postulæ i prinçippi do so scistema mostrando, sença dâne pe o momento prœuva matematica, comme segge ciu semplixe a spiegaçion di fenommeni çelesti mediante l'ipottexi eliostatega, percose questa a recedde un meno nummero de sfee pe rende conto di moti oservabili di pianeti e de l'âternâse de giorno e nœutte e de staxoin, co l'ammiscion da rotaçion diurna e da rivoluçion annoa da Tæra, e a "declinaçion" (inclinaçion) do so asse rispetto a l'orbita.
O volumme ciu ampio, co-e dimostraçioin e a modiffica tecnica de l'uzo de un epiciclo in sce un eccentrico ançiché de doi epicicli, o fu o De revolutionibus orbium caelestium, a-o quæ o Copernico o travagiò pe o resto da vitta. I sei libbri de l'œuvia ean za completi quande inta primaveia do 1539 Gioacchin Retico, professô a Wittenberg, o se recò da-o Copernego pe conoscine a dotriña, e za o cardenâ Schönberg e l'amigo vesco Tiedemann Giese aveivan exortao Copernico a pubbricâ l'œuvia. Coscì lê o concesse primma a-o Retico de fâ sciortî a Dançiga, into 1540, un'espoxiçion do so scistema, De libris revolutionum Narratio prima (subbito ristampâ into 1541, l'anno into quæ o Melanton o parlò da stravagança de un "astronnomo sarmattego ch'o mescia a Tæra e o l'immobilizza o Sô"), affidandoghe da pœu coppia do manoscrito do De revolutionibus, pe fâlo stampâ a Noemberga presso o Petreio, quande o Rettego into 1541 o tornò in Germania. Ma Retico, trasferiose a Lipsia into 1542, o l'affidò a revixon da stampa a l'amigo teollogo Dria Osiander. Copernico o l'ea zœumoæ marotto: o feççe ancon in tempo a fâ inserî a so dedica a-o pappa Paolo III, ma o no poette impedî a l'Osiander de fâ stampâ, anonnima, una so premissa Ad lectorem. Se, comme dixe a lezendia, Coernigo o l'ebbe in sce-o letto de morte a primma copia a stampa do so caodœuvia, quella coppia za a contegniva coscì i equivvochi che pe ciu che un seccolo marcon o "copernicaneximo". A premissa de Osiander, de fæto, a prezentava l'ipottexi elioçentrega comme semplixe accorzimento matematico, sença valô fixico, mentre inta dedica a-o pappa Copernico o l'inscisteiva in sce-o scignificao cosmologico da so teoria. A Osiander se refaià o card. Bellarmin, into vano tentativo de vegnî incontro a-o Foscarin e a Galileo, durante o processo do 1615-1616, ch'o finì co-a condanna do coprnicaneximo da parte da Gexa cattolica.
A-o Copernico cosmologo, otra che matematico, miava invece segge Keplero che Galileo. E l'è in sce questo punto che polemizziâ copernichen e anticopernichen, ascì quande questi urtimi (tra i quæ o Reinhold, aotô de Tabulae Prutenicae, e Tycho Brahe se servin de l'ipotexi copernicaña pe i carcoli. Questo o l'è decixivo pe valutâ o contributo de Copernico a l'astronomia e a-a sciença moderna, sciben che za a-i tempi de l' Astronomia nova (1609) do Keplero ben poco arestesse di risurtæ tecnichi do Copernico, ancon ligæ a l'uniformitæ e circolaritæ di moti çelesti. Do resto, a texi eliostatica, za prezente inti Pitagoreghi e in Aristarco de Samo, a no l'ea una novitæ assoluta. E l'"umanista" Copernico o n'ea de seguo a-o corente, coscì comm'o l'ea informao de ripreize ermetiche e di "entuxiasmi" pe o Sô do neoplatonismo rinascimentâ (fu famozo o De Sole de Marsiggio Fixin), e foscia za a Cracovia l'ea zonto a Copernico notiççia da texi de Nichiozo Oresme in sce-a rotaçion terestre.
Ma questi pù importanti sfondi corturæ no bastan pe rende conto da specifiçitæ de l'œuvia do Copernico; comme do resto no l'è suffixente, sciben segge stæta foscia decixiva inte l'indúlo a çercâ nœuve vie, manco a convinçion neoplatonica, da lê condiviza, circa a sempliçitæ matematica de l'universo, a quæ a comporta l'armonia e a scimmetria de parte. L'ea tâ convinçion a fâghe apparî i tolemæghi comme di artisti che, pigiando a modello de membre pe lô belliscime ma de corpi despægi, ritraessan "un mostro ançiché un ommo". Questi sfondi metafixichi son de seguo in dœuvia into Copernico, perché una metafixica a l'è sempre a-o travaggio inta riçerca scientifica: ma a so œuvia a nasce ascì da un impegno ciu tecnico, da un confronto da so ipottexi co-e costioin astronommeghe e cosmologiche che a so epoca a l'aiva ereditao da-o passao. O scistema tolemægo o l'aiva di difetti tecnichi za rilevæ primma ancon do Copernico; e lê, into 1497 a Bologna, o l'aiva prez. avúo moddo de constatâ che l'osservaçion a smentisce a teoria lunâ do Tolomeo. E pe tutta a vitta o Copernico o faiâ di osservaçioin no numerose ma sempre orientæ a mostrâ o megio accordio de l'esperiença co l'ipotexi eliostatica, perché una teoria astronomica a deve "sarvâ i fenommeni" sença renonçiâ a quelli prinçippi che o Copernico o condividde co-i antighi: circolaritæ e uniformitæ di moti çelesti. L'ea invece proprio tæ prinçippi a êse pe lê violæ da l'introduçion tolemaica di "çerci equanti". In tutto ço gh'ea di motivi tecnichi decixivi ò pe complicâ ancon de ciu a spiegaçion tradiçionâ di moti çelesti ò pe tentâ una spiegaçion radicalmente innovativa de questi, passando da-o geocentrismo a l'eliocentrismo. L'originalitæ de Copernico a fu de affrontâ a nœuva stradda, avendo o coraggio de andâ contra corente e scancellâ a distinçion tippica de l'insegnamento do so tempo, e frûto de una tradiçion antiga, tra a dotriña di naturales e quella di mathematici. Liatri gh'aivan in comun solo che o geocentrismo e l'uniformitæ di moti: ma mentre i segondi se rifaxeivan a l'Almagesto e a-o so scistema de epicicli e çerci deferenti, pe calcolâ e poxiçioin di astri e controlâle da pœu co l'osservaçion, i primmi amiavan invece a-o scistema de sfee omocentriche de Eüdosso e de Aristotele. Questo o l'ea un scistema cosmologico, ch'o dava un'inmaggine fixica do mondo (a mæxima imaggine che s'atrœuva, prez., inta Diviña Commedia), ma ch'o no poeiva spiegâ astronomicamente a despægia distança, in tempi despægi, di pianeti da-a Tæra. O scistema de l'Almagesto, a-o contraio, pù "sarvando" megio i fenommen, no poeiva dâ affæto un'inmaggine reâ de l'universo, perché deferenti (concentrichi ò eccentrichi) e epicicli no ean fixiçizzabili inte de sfee solide e impenetrabile. Coscì cosmologia e astronomia, inte l'antighitæ e into medioevo, ean paradossalmente separæ e ço ch'o l'ea veo pe l'uña o no l'ea veo pe l'âtra.
A genialitæ do Copernico a stà inte l'avei realizzao a scintexi de astronomia e cosmologia attraverso l'eliocentrismo, dando començo a quello cangiamento de prospettiva ch'o portò da pœu a l'unificaçion de fixica çeleste e fixica terrestre. Una prospettiva no solo metafixica (comme fu quella do copernican Giordan Brun), ma co l'exigença tipica da sciença moderna: o controllo rigorozo de teorie co l'esperiença.
Copernico o dette un contributo apprexabile a l'economia ascì. Into De monetæ cudendæ ratione, frûto da so esperiença de amministratô, l'è prez. formulao ciæamente o prinçipio (dîto da pœu "lezze de Gresham") che a monæa cattia a caccia quella boña.

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Smile Mission
Smile Mission a l' è unna Associaçion de volontariato , che a l'ha a finalitæ de garantî e cüe dentistiche e meghe a chi n'ha de bezögno. O sö nomme intrego o l'è Associazione Smile Mission Solidarietà Odontoiatrica Internazionale - ONLUS. Smile Mission a l'ha sede a Veronna, via Giuseppe Zorzi 7. A l' è stæta fondä sempre a Veronna o 29 Zügno 2005.
Indiçe
Scopi[Càngia | modifica wikitesto]
L' Associaçion, sensa fin de lücro, a çerca de applicä a solidarietæ sociale, speçialmente in to campo da salüte, con interventi sanitai de prevençion e cüa, fixica e psichica, rivolti ai bezögnozi, in Italia e all'estero[1].
Smile Mission a l'è stæta fondä in sce inisiativa de diversi soci, in maggioransa dentisti. Oua comme oua l'Associaçion a l'opera soviatütto in ta sfera dell'odontoiatria, sciübben ch'a l'agge diverse miscioin riguardanti atre spesialitæ da meixinna ascì[2]. Fra tanti progetti in corso o zà finï, nominemmo comme esempï quello de Nzihi, in Tanzania, funsionante in accordio con o locale Ministero da Salüte, (ezempio de unna attivitæ avviä verso unna amministraçion completamente affidä ao governo locale); coscì comme o barco – ambulatoio dentistico ch'o navega in sce o sciümme Madeira, in Braxî.
Campi de Açion[Càngia | modifica wikitesto]
E attivitæ de l'Associaçion, svolte de badda dai membri, son:
- Aggiütto, prevençion e edücaçion sanitaia, (medica e dentistica, pe esempio in sce argomenti de Igiene orale) dirette ae gente che se trövan in pozision svantaggiä;
- Organizzasion de spedisioin de volontai ae sedi de progetto: meghi, dentisti, odontotecnici, igienisti, ascistenti, e ogni personna ch'a vögge dä aggiütto;
- Aggiütto economico ai programmi de svilüppo, autogestî dae communitæ locali, in to campo de l'ascistensa mega e dentale;
- Attivitæ didattica, dentale e mega, indirissä ai propri soci, ae gente che beneficen di progetti, e ai operatoi locali;
- Cooperaçion con personne, enti pübbliçi e privæ, atre associaçioin che aggen scopi scimili.
Tütte e attivitæ son effettuæ rispettando e situasioin locali, sociali e cultürali, de Nasioin dove l'Associaçion a l'opera, faxendo a meno de imponne forme religiose, ideologiche, de organizzasion e tecnologiche no condivize dae gente interessæ.
Naçioin dove l'è in corso progetti[Càngia | modifica wikitesto]
Smile Mission a l'ha progetti attivi in Italia; Tanzania; Congo; Malawi; Braxî; Madagascar; Ruanda( colleghite ao video). Pe de ciü se ne sta inandiando un in Bòrkinn-a Fäso.
Scito Internet Offiçiale[Càngia | modifica wikitesto]
O scito internet de Smile Mission o l' è: (http://www.smilemission.it/). L'è poscibile, registrandose in sce o scito, riçeive o Bulletin Punti di contatto (in Italian), pe avei notisie aggiornæ in sce l'attivitæ dell'Associaçion.


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Raggi beta
I raggi beta sun una radiazion ionizzante, oscia sun in graddo de ionizzä a materia, segge direttamente che indirettamente.Sun prodotti da o decadimento de un isotopo radioattivo.
Particelle beta[Càngia | modifica wikitesto]
A radiazion a se componne de particelle beta, e quali sun careghe negativamente o poxitivamente, e han nomme rispettivamente elettron o poxitron.
Decadimento beta[Càngia | modifica wikitesto]
Quande un nucleo atomico o l'emette raggi beta (coscì dito decadimento beta) o processo o pö esse schematizzou comme segue: -un neutron o se scompone in te un proton ciù una particella beta (elettron) ciù un neutrino; -oppure un proton o se scompone in te un neutron ciù una particella beta (positron) ciù un neutrino.
Neutrino[Càngia | modifica wikitesto]
Durante o decadimento beta vegne emisso anche un neutrino, particella che a l'ha massa zero e carega zero. O neutrino o rappresenta a differenza fra l'energia mascima, caratteristica dell'isotopo in decadimento, e quella effettivamente emissa.
Massa e carega de particella beta[Càngia | modifica wikitesto]
Massa: 9,11 x 10ˉ³¹ kg
Carega: 1 unitæ de carega dell'elettron, rispettivamente positiva o negativa (beta+ o beta-)


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Libbri di Maccabei
I Libbri di Maccabei son dui libbri da Bibbia, che piggien o nomme da Maccabeo che o l' è o sö personaggio prinçipä. Son parte di libbri coscìditi deuterocanonici, riconosciüi dä Gexa Cattolica ma no dall' Ebraiximo.
Primmo Libbro[Càngia | modifica wikitesto]
I avvegnimenti do Primmo Libbro di Maccabei se svolgen ao tempo dell' ellenismo, quande Antioco Epifane o l' aveiva conquistou a Palestinna, faxendo poi partî unna campagna de persecusioin religiose doppo avei profanou o Tempio de Gerusalemme. Giuda Maccabeo figgio de Mattatia e doppo de lê i sö fræ Gionata e Scimon lotten contra i invasôi, çercando anche l' alleansa con Romma. Se pensa che questo libbro o segge stæto scrito verso l' anno 100 a.C. in ebraico, ma l' è arrivou figna a noiatri solo a verscion greca.
Segundo Libbro[Càngia | modifica wikitesto]
O Segundo Libbro di Maccabei , da o punto de vista di avvegnimenti che o tratta, o l' è parallelo ao Primmo ma o l' ha un stile ben ben diverso: o l' è consciderou importante dao punto de vista ciù streitamente religioso, perchè o parla da resurreçion di morti, coscì comme di martiri e di santi e dell' aldilà: temi che son speçifichæ, in parte, megio chi che in te ogni atro libbro dell' Antigo Testamento. Atra differensa con o Primmo Libbro a l' è che o Segundo o l' è stæto scrito figna dall' origine in greco .


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ÏÁÍÁ ÇÁÃÍÇÃÍÄ
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ÓíÏÊí - ãÌáÉ ÇáãÑÃÉ ÇáÚÑÈíÉ
ÓíÏÊí äÊ åæ ãæÞÚ ÇáãÑÃÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÃæá. ÃÎÈÇÑ ÇáäÌæã¡ÕÍÉ¡ÌãÇá¡ÑÔÇÞÉ¡ÃÒíÇÁ¡ÝÖÇÆíÇÊ¡ÊÕãíã ÇáãäÒá¡ãÌÊãÚ ÇáãÑÃÉ ÇáÚÑÈíÉ¡æÙÇÆÝ æÃßËÑ ÈßËíÑ...ÓíÏÊí äÊ¡ÚÇáãß Ýí ãæÞÚ
ãìáé óíïêí¡óíïêí äê¡óíïêí ãæäáçíä¡ïáíá çáãñãé¡ãìáé äóçæíé¡ãæþú óíïêí
ÚÑÈ ãÇíßÑæÓæÝÊ ÈÑÇãÌ ÌÏíÏÉ ãÌÇäíÉ æ ÊÍãíá ÇÍÏË ÈÑÇãÌ ãÌÇäíÉ
ÊÍãíá ÈÑÇãÌ ÌÏíÏÉ æÍÕÑíÉ æÇÍÏË ÈÑÇãÌ åÐÇ ÇáÚÇã
úñè ãçíßñæóæýê ¡ èñçãì ãìçäíé ¡ ßêè ãìçäíé ¡ ßêè çáßêñæäíé ¡ êñìãé ýæñíé ¡ ýæêæôæè ¡ ýáçô ¡çáúçè ¡ ìæçá ¡ êíãíá ãáýçê ¡çýáçã ¡ ïáíá ãæçþú ¡ ãäêïì ôèßé çáçæçæá , èñçãì ìïíïé ¡ çáçæçæá , ãßêèé çáãæçæá ááèñçãì


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Asclepio
Asclepio o l' è o dio grego da Mexinn-a, equivalente all' Esculapio di Romani. Sacro a Asclepio l' ea o serpente, scimbolo de renövu.
Genealogia[Càngia | modifica wikitesto]
O l' è figgio de Apollo e da ninfa Coronide. Sö figgi sun Macaon e Podalirio; figge Igea, Egle, Panacelsa e Jaso. Asclepio o l' è stæto allievo do çentauro Chiron.
I Asclepiei[Càngia | modifica wikitesto]
Segundo a tradizion Asclepio o l' è stæto o fondatö de un scistema de templi dïti Asclepiei, dedichæ ai marotti. Famoxi l' ea i asclepiei de Cos e de Epidauro. Storicamente, o grande mego grego Ippocrate o l' ea nasciüo a Cos e pä föa dübbio che proprio a presenza dell' asclepieo a l' agge avüo unna parte in ta so formazion.
L'arrivo do cülto a Romma[Càngia | modifica wikitesto]
In to 292 avanti Cristo in seguito a unna epidemia che a l' aveiva colpio Romma, l' è stæto inviou una miscion a Epidauro a domandä aggiütto. In te quella occaxion l' è stæto costruio o tempio de Esculapio in sce l' Isoa Tiberina, in sce o Tevere. Squæxi in ideale continuazion dell' antigo cülto, l' isoa a l' è ancö occupä in gran parte da un uspiâ ( o Fatebebefratelli ).


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Pera
Peia, (primma d'u xix sec Peyra, da u grego Πέpa) ciamâ ascì cu-a furma italianizante Pera, çitè cumerciäle zeneise a e pórte de Custantinòpuli bizantinn-a, custruìa insc'ou colle de Galata de là d'u Córnu d'Ou, cöita cun a capitäle de l' Imperu Rumàn d'Uriente , in t'u 1453 , in t'e man d'i Türchi ottumäni.
Pera a l'éa inn-a vêra çitè in t'a çitè, legalmente, in sustansa, semi-autónuma e semi-indipendente, furtificä cun puderuse miagge e tûri (ancùn inchö a se pö amiä a Tûre de Galata , erta ciü de 60 métri). Da Pera i dipendèivan amministrativamente tütte e culónie d'u Mä Neigru ( Caffa ascì ), e gh'ävan i sö interessi sustansialmente tütti i mercanti ligüri cun interèsci in t'u Mediterraneu Urientäle o, l'è ciaeu, in t'u Mä Neigru, cun fùndeghi pe e mercansìe.
A Pera i Zeneixi i attìvan ascì inn-a zecha.
Au mumentu de l'invaxùn da pärte di Türchi, u Cunsule u prucläma a neutralitè de Pera, sensa méttise da-a pärte de l'imperatu' bisantin ch'u sta sercandu inn-a difeisa disperä ascì che illógica (scinn-a a-a mórte de lé mêximu in cumbattimentu).
Cun quésta móssa e grassie a in abiliscimu trâvaggiu de diplumasìa i abitanti i l'an in t'u cumplèssu särva a vitta e qarched'ün ascì bunn-a pärte d'i béni, e a survaviviä, pe' ancun inn-a çinquantenn-a d'anni, inn-a mudesta attivitae mercantile zeneise in t'a növa Istanbul. Grassie a nümerusi atti nutarili, emmu ancùn inchö a puscibilitae de cunusce diverse facce d'a vitta mediêväle de Pera zeneise capitäle finansiaria cuscì impurtante pe' l'imperu culuniäle zeneise.
A Istanbul , in ciü ch'a-a dita Tûre de Galata , u se pö amiä u palassiu binellu d'u Palassiu d'e Cumpere de Zena, deré au Palassiu de San Zorzu.


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Limon
Co o nomme limon se ciamma o fruto e l'ærboo Citrus Limon.
O Fruto[Càngia | modifica wikitesto]
O fruto o l'è normalmente sferico de 4 - 7 çentimetri de diametro. O cô o l'è giäno ciæo (giano limon). O l'è ben ben approfummòu e pin de sugo aspio, soventi usoö in cuxinn-a.
O limon o g'ha ben ben de armelle, dùe e do cô do legno ciæo.
L'ærboo[Càngia | modifica wikitesto]
O limon o l'è un ærboo che o vegne da l'India, o l'è stæto importoö co e primme carovanne in te l'oççidente pe mëzo da Persia, da cui o vegne o nomme (لیمو | limu). E primme cortivaçioin son stæte a Zena e in te Isoe Azöe. O limon o g'ha doe scioïtùe unn-a in primmaveia e unn-a a a fin da stæ. Un ærboo o cresce fin a 5 - 10 metri. Un ærboo grande o peu produe fin a 600 - 800 fruti in te un anno.


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Filobus a Zena
Da o 1938 a o 1973[Càngia | modifica wikitesto]
I primmi esperimenti de linee filoviarie in Italia risalen ai primmi anni do Noveçento. A quell' epoca però a tecnologia de sospenscioin, ai sö primmi passi, e i fondi stradali mä pavimentæ rendeivan imposcibile unna effiçiente trasion elettrica in sce stradda. Solo in te o corso di anni '30 o filobus o diventa tecnicamente affidabile: a primma linea italianna a dä un servisio efficaçe a l' è stæta a Torin-Cavoretto (1931). O filobus o se diffonde in te nümerose çittæ d' Italia, in seguito ä politica, seguia in te quelli anni, de sostituî e linee de tranvai conscideræ süperæ. Inoltre e famose sansioin dell' epoca da guæra d' Etiòpia faxeivan temme un blocco in te importasioin de petrolio e conseggiaven a trasformasion in filoviarie de e linee de autobus (sempre temendo e conseguense de sansioin, proprio in te quell' epoca inisiava i esperimenti pe alimentä a metano i motori a scciöppo). A primma linea de filobus a Zena a l' inisia o servizio con o viaggio inaugurale do 13 Arvî 1938 fra a Foxe e Ciassa Manin. O primmo ordine de materiale rotabile o l' è pe 20 vettüre. A UITE, l' azienda eserçitante o traporto pübblico zeneize, a trasforma inoltre sperimentalmente in filobus un esemplare de autobus SPA 34C. Doppo a segunda guæra mondiale prosegue l' ampliamento da rete de filovie, da maniman che vegne abolio quelle de tranvai, speçialmente in to çentro de Zena e in Circonvallasion a Monte. A mascima estension da rete filoviaria a vegne razzunta in to 1962. Da alloa in poi gradualmente i filobus lascen o campo ae autolinee, segundo l' idea dominante in te quelli anni che tütto quello che poesse esse de ostacolo ä circolasion automobilistica o l' andesse levou de mezzo (e o filobus, vincolou ao bifilare, o l' ea consciderou ciü ingombrante dell' autobus). Doppo o passaggio de man in to trasporto urbano dall' UITE all' AMT (1964-65) l' alluvion do 1970 a dannezza molti mezzi accelerando a completa soprescion do filobus. Da o 10 Zügno 1973 o filobus o l' abbandonna e stræ de Zena.
Da o 1997 a oua[Càngia | modifica wikitesto]
In te l' estæ do 1974 circola pe Zena un esemplare de filobus in pröva: sfortunatamente no se tratta de un ripensamento da parte dell' AMT, ma de esperimenti in sce un nöu equipaggiamento elettrico, compî da parte de unna soçietæ do grüppo Ansaldo, che a l'ha modificou unna de vettüre sciortie da o servisio. Finia questa sperimentasion, e linnee aeree vegnan completamente smantellæ in te o corso de qualche anno. Periodicamente qualche trafiletto in sce i giornali o l' accenna a unna poscibilitæ de rivedde tornä in servisio o filobus. Intanto l' ea passou o periodo neigro de grandi soprescioin de linee filoviarie in Italia. No solo molte çittæ che aveivan mantegnüo in servisio e sö linee (Milan, Napoli, Rimini...; in Liguria, Spezza e San Remo) confermaven a validitæ da sö scelta, ma se ascisteiva ao ritorno do filobus dove o l' ea stæto eliminou (Bologna). A Zena l' è solo in to 1997, doppo circa un anno de travaggi pe montä a linea aerea, che in sce o percorso da növa filovia 30 (via Rimassa - via de Fransa) cominça a circolä i növi Ansaldo-Breda da serie F001-F0020 (nümerasion poi cangiä in quella 2001-2020). A differensa de quella preçedente, a növa rete filoviaria a l' è alimentä a 750 Volt cc (e no ciü a 600), scelta foscia effettuä pe uniformase all' alimentasion döviä pe a Metropolitanna. L'inaugurasion da linea a l' avvegne a Zügno, ma o servisio veo e proprio o parte solo doppo l' estæ de quell'anno. A vitta de questa linea a se rivela però tütt' atro che façile. I travaggi stradali in sce o percorso, a costrusion da stasion da metropolitanna de De Ferrari, a preparasion do tristemente famoso G8 do 2001, l' istitusion de o senso ünico in via Balbi provochen lunghiscime interrusioin durante e quali o servisio o vegne effettuou con autobus. Finalmente da o 12 Frevä 2007 ricominça o regolare esercisio, mentre o 5 Mazzo 2008 a linea 30 a l' è limitä a Brignole. Ao capolinea de via Rimassa ä Foxe vegne attestä unna növa linea, a 20, che all' estremitæ opposta a l' arriva a ciassa Vittoio Veneto in Sampedenna, sfrüttando coscì o bifilare costruio zà da tempo in via Buranello e via Cantore. In sce a linea 20 vegne rennöou i filobus articolæ Van Hool serie 2100. In to 2012 a linea 30 a l'è stæta sostituia da una linea 30 barrä, che a l'è però esercitä con autobus. Attualmente perciò funçionna solo a linea 20. L' ünico depoxito collegou con a linea aerea filoviaria o l' è quello de Via Maddaloni ä Foxe, ma i filobus son ricoveræ anche in te quello de Via Reti a Sampedenna (ricordemmo che i filobus in servisio ai nostri giorni a Zena son tütti bimodali, oscia dotæ de un motore Diesel accoppiou a un generatô che o ghe permette de effettuä spostamenti in autonomia da o bifilare aereo).
E linee in funsion attualmente[Càngia | modifica wikitesto]
- 20 Ciassa Vittoio Veneto (Sampedenna)- Via Rimassa (Fôxe)


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Córdoba (Argentinn-a)
Córdoba a l'è o capolêugo da provinsa do mæximo nomme, inta region çentrâle de l'Argentinn-a. Attraversâ da-o sciumme Suquía, a l'è a segónda çittæ ciù popolâ da naçion.
Importante çentro econommico e colturâle argentin, e scenâjo de diversci fæti da stöja argentinn-a, a l'è ciammâ "La Docta" pe l'antiga e reconosciûa universcitæ da-i tempi coloniâli spagnòlli, dove rivan ancon tanti studenti da tùtto o Pàize.
A sêu popolassion a l'è de ciù de 1.267.000 abitanti, di quæ un 12% son studenti universcitâi, proporsion molto ærta a livello mondiâle.
I sêu edifiççi de l'època coloniâle spagnòlla son viscitæ da molti turisti, che çérnian ascì i villagi vexîn, into mêzo di monti do çentro de l'Argentinn-a.


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Aresso
Aresso ö l'è un comün de 95.853 abitanti (fónte ISTAT, Zennà 2007), capolögo da Provinsa de Aresso, scituóu in Toscann-a.
Geògrafia[Càngia | modifica wikitesto]
Ö comün d'Aresso o l'è scituóu äa confluença de træ dëe quattro valle che fùrman ä sö provinsa. Direttamente a Nord da çittæ ha iniçio ö Casentin, ch'a l'è ä valle percörsa da ö primmo træto de l'Arno; a Nord-Ovest se trœva ö Valdarno Superiô, sempre percörso da l'Arno int'o træto che scorre fra Aresso e Firense; a Sud se trœva ä Val de Ciann-a, cianüa ricavâ däa bonìfica de prëesistenti palüdi, ö cui ciù importante corso d'ægua ö l'è ö canâ meistro da Ciänn-a.
Amministraçoin Comunâ[Càngia | modifica wikitesto]
Scindico: Giuseppe Fanfani (çentrosinistra) dal 30/05/2006 (1° mandato)
Çentralìn del comune: 0575 3770
Email del comune: informacomune@comune.arezzo.it


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Cirulla
A cirulla ò ciappachinze, o l'è 'n zêugo de carte tradissonâ da Ligûria e o Basso Piemonte.
A l'è 'na variante ciû complessa da clascica "scobba", però a se distingue pe a vivaçitæ e o ritmo de partîe, pe l'inversâ do puntezzo e l'influensa do fattô fortûnn-a, c'a l'ammerma a differensa de livello tra zûguéi asperti e prinçipianti.
O se zêuga con 'n masso de 40 carte c'o comprende: asso, 2, 3, 4, 5, 6, 7, fante, donna oppûre cavallo, rè; e quæ piggian di valoî da l'ûn ao dëxe, inte l'ordine speçificòu. Tradissionalmenti se dêuvian carte do masso françeise (chêu, quaddri, sciö, picche), e ciû popolâri inta zona de diffûxon de 'sto zêugo.
O se pêu zûgâ in doî ò quattro. Comme inta "scobba", quande i zûguéi son quattro, se zêuga a cobbie: ciaschedûn di zûguéi o fa cobbia con quello c'o g'ha assettou promê, sajéiva a dî, o primmo co-o terso e o segondo co-o quârto. I zûguéi no se pêuan parlâ e manco fâse segnâli.
A partîa a finisce quande ûn zûgòu oppûre 'na cobbia rivan a 51 punti (pe çerte variante scin a-i 71 ò 101 punto). Se tûtti doî foissan sorve i 51, guagna o ciû ærto.


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1612 (film)
1612 o l'é 'n film fantastego ruscio do 2007, do regista Vladimiro Khotinenko.
Stöia[Càngia | modifica wikitesto]
Inte l'anno 1612, un zoënotto ruscio ch'o se ciamma Andrej, co' l'agiûtto do seû amigo tartaro Kostka, o veû liberà Ksenia, figgia do Zar ruscio e moggé do re polacco ch'o l'é deventòu anche re da Ruscia (a Ksenia a no voëva sposâlo). Da quande o l'èa figgieû, Andrej o l'ea sempre stæto innamoroù da Ksenia.
Osservasoìn[Càngia | modifica wikitesto]
O film o l'é pin de effetti speçiali, sorviattûtto durante e scene de guæra tra i Rusci e i Polacchi.
Feûa da Ruscia, o film o l'é stæto accusòu d'ëse naçionalista.


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Categorîa:Astronomia
Etimologia[Càngia | modifica wikitesto]
Da o Grego Astron - Astro e Nòmos - Lezze
Introduçion[Càngia | modifica wikitesto]
L'Astrònomia, a l'é a sciensa ch'a studia i eventi celesti. Studia e òrìgini e l'evolosion, e proprietæ fixiche, chimiche e temporali di òggetti che forman l'Universo e che peuan êese òsservæ in scia sfèra celeste.
Stöia[Càngia | modifica wikitesto]
L' Astronomia a l'à na stöia longhiscima, a se studia scinn-a dai greghi e o ciu famoso di Astrònomi greghi, Tolomeo, o l' ha dito che a Tæra a l'é o Çentro dell'Univèrso. Int'o XVI Secolo sciensiati comme Keplero, Galileo Galilei e Niccolò Copernico dixeivan invece che o l'ëa o Sô a êse a ö çentro de l'Univèrso. Into XX Secolo a-a fin vegne descrita a nascion de l'Universo e into 1946 a vegne definîa a lezze do Big Bang.
O Scistema Solare[Càngia | modifica wikitesto]
Insemme a-o nòstro pianeta, a Tæra, i atri pianeti do scistema Solare son:
Pàgine inta categorîa "Astronomia"
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Fixica
A Fixica (da o grego Physis, che vö dï Natüa) a l' è a scienza che a stüdia i fenomeni presenti in natüa. Ai tempi antighi se ciammava fixichi anche i stüdioxi de quelle disciplinn-e che, con l' aumento da conoscensa, sun ancö cunscideræ disciplinn-e a parte, comme a Biologia, l' Astronomia o a Chimica.
Definizion[Càngia | modifica wikitesto]
Fixica a l'è o stüdio di fenomeni da natua non vivente, in ti quæ no gh'agge importansa eccesciva e trasfurmaziuin de sustanse, ni i moti o e proprietæ di corpi çelesti. Se tratta de unna definizion un po' didattica e schemattica; segundo o pai de E. e G. Amaldi, esponenti da scöa romana de Via Panisperna, famosa pe di scienzati comme Orso Mario Corbino, Enrico Fermi, Ettore Majorana e Bruno Pontecorvo, in realtæ o solo moddo pe fäse un'idea seria de cose segge a Fixica o l' è affrontâne o stüdio in moddo scistemattico.
Parti da Fixica[Càngia | modifica wikitesto]
Sciübben che in te squæxi tutti i fenomeni intervegne ciù ambiti da Fixica, che a no pö perciò esse cunsciderä a compartimenti stagni, pe pratiçitæ se suddividde o sö stüdio in ciù parti:
- Meccanica
- Acustica
- Termologia
- Ottica
- Elettriçitæ
- Fixica Atomica, Nücleare e de Partiçelle Elementari.


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ÓßÑÈÊ ÇÊÕÁ ÈÄÇ
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îëáé çéôä àåï-ìééï - ä÷áåöä ùìé, àúø äáéú ùìé
àúø äàåäãéí îñôø àçú áéùøàì ùì îëáé çéôä òãëåðéí, çãùåú àåäãéí, åéãàå, úîåðåú, ôåøåí åëì îä ù÷åøä òì äãùà åáéöéò
îëáé, çéôä, îëáé çéôä, éøå÷ òòåìä, ìéâú äàìåôåú, ÷åôîëáé çéôä, îëáé, çéôä, ñôåøè, ëãåøâì, ìéâú äàìåôåú, ä÷åôéí, äéøå÷éí, øùîé, éøå÷, âåìñä, ÷èï
äôåòì çéôä | äàúø äøéùîé äøàùåï | äôåòì çéôä ëãåøâì äàúø äçãù
äôåòì çéôä äàúø äøùîé äøàùåï äùðé åäùìéùé - äàúø äçãù ùì äôåòì çéôä îåòãåï ëãåøâì åëãåøñì
äôåòì çéôä, äàúø äøùéîé äøàùåï ùì äôåòì çéôä, îåòãåï ëãåøâì äôåòì çéôä, äàúø äçãù ùì äôåòì çéôä, çãùåú ëãåøâì, çãùåú äôåòì çéôä, úîåðåú äôåòì çéôä, hapoel haifa football club israel, hapoel haifa
äôåòì çéôä | äø äâòù áàãåí | Hapoel Haifa | äôåòì çéôä ëãåøâì
äø äâòù áàãåí- àúø àåäãé äôåòì çéôä. îëéì çãùåú åòãëåðéí, úîåðåú ååéãàå îîùç÷é äôåòì çéôä, øàéåðåú, àéøåç ùç÷ðéí åòåã.
äôåòì , çéôä, äôåòì çéôä, ëãåøâì, ÷øéú çééí, ÷øéú àìéòæø, hapoel haifa, hapoel, haifa, football
ÇÚáÇäÇÊ ãÈæÈå
ãæÞÚ ÇÚáÇäÇÊ ãÈæÈå ãÊÎÕÕ Ýí ÇáÇÚáÇä Úä ÌãíÚ ÇáÚÑæÖ æÇáØáÈÇÊ ÇáÇÚáÇäíÉ ÈÕæÑÉ ãÌÇäíÉ ÊÓÊØíÚ ÃÖÇÝÉ ÃÚáÇä ãÌÇäí ÈÏæä ãÞÇÈá ÝÞØ Ýí ãæÞÚ ÇÚáÇäÇÊ ãÈæÈå
çúáçäçê, èíú, ôñçáæçúáçäçê ãèæèé, æùçæý, óßñèê, úþçñçê, ôþå, çúáçäçê ãõñ, çúáçäçê çáóúæïíé, ãúáçä, ãúáçäçê, óßñèê æùçæý, óßñèê úþçñçê, ááèíú, ááôñçá, óßñèê çúáçäçê, óßñèê òæçì, èäê çáíáçá, çèä çáíáçá, õæñ, õæñé, ads, script, images, adverts, advertisements


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Tibeio
Tibeio Claodio Neron (lat. Tiberius Claudius Nero; doppo l'adoçion de Aogusto, Tiberius Iulius Caesar). - Impiao roman (n. 42 a.C. - m. Cao Mizen 37 d.C.).
Valente generâ, o paçificò a Germania e o tègne sotta controllo a scituaçion in Panoñia e Darmaççia; adotao da Aogusto into 4 d.C., o l'asceize a-o trono into 14. O continuò a politica aogustea, açentoando a l'interno o poei imperiâ inti rapporti co-o senáto e mantegnindo a paxe a-i confin. O so regno o fu però segnao da un climma de sospetti do quæ fu abbile inspiratô o prefetto do pretoio L. Elio Seian, che into tentativo de ótegnî a succescion e pe eliminâ ogni poscibile concorente o descadenò una serie de accuze e procesci inti quæ però a-a fin fu lê mæximo tragicamente ingugeito.
Vitta e attivitæ[Càngia | modifica wikitesto]
Figgio de Tibeio Claodio Neron e de Livia, che, divorçiâ, a sposò da pœu Ottavian, o fu educao aristocrategamente; o conosceiva o grego perfettamente e o l'aveiva gusto pe l'erudiçion. Doppo una rapida carrea militâ e politica, durante a quæ o parteçipò a-a guæra contra Reti e Vindelleghi (15 a.C.), o fu conso (13). A-a morte d'Agrippa (12) o l'appariva comme unico poscibile successô de Aogusto (aomanco comme l'unico successô immediao, mentre se profilava comme poscibili eredi i doi figgi de Agrippa e de Giulia, Gaio e Luccio Cesare), onde foscia l'ordine de l'imperatô de separâse da-a moggê amâ, Vipsania Agripiña (da-a quæ o l'aveiva avúo un figgio, Druzo, e o n'attendeiva un segondo), e de sposâ a viddoa de Agrippa e figgia de Aogusto, a scandalosa Giulia, da-a quæ ben fîto o se separò.
Represse e rebellioin pannonica (12 a.C.) e dalmatica (11), doppo a morte do fræ Druzo o continuò l'œuvia de consolidamento do dominio roman in Germania, ço che ghe varse o trionfo e o consolato (7) e da pœu (6 a.C.) a tribunicia potestas pe çinqu'anni. Poco doppo tuttavia o se retiò da-a vitta pubbrica refugiandose a Rodi, no se sa se spinto da saçietæ de onoî e de comando oppù da l'infeliçitæ do matrimonio e da-a rivalitæ co-o nevo de Aogusto, Gaio Cesare. Into so amao isoamento o fu razonto da-a nœuva da condanna de Giulia (2 a.C.). Ma, morti Lucio Cesare (2 d.C.) e Gaio Cesare (4 d.C.), Tibeio o l'apparse torna l'unico poscibile successô: o fu perçò adotao da Aogusto e o l'ebbe a tribunicia potestas pe dex'anni. O repigiòe alloa l'œuvia de paçificaçion in Germania, o diresse a represcion da rebellion da Pannonia e da Dalmaçia, o riorganizzò o confin renan doppo o disastro de Varo, e (12) o celebrò o trionfo panonnego, ótegnindo che ghe foise rinnovao a tribunicia potestas.
Doppo a morte de Aogusto (14) i organi do stæto zuon fedeltæ a Tibeio, che quarche settemaña doppo o l'açettava a succescion. O so governo, teizo a açentuâ l'affermaçion do poei imperiâ rispetto a-o senáto o provocò, ascì pe l'aspieça e a tendença a-o sospetto propri do so carattere, un attrito continno co l'aristocraçia e a forte ostilitæ che registrò inti so confronti a storiografia succesciva. Ma a so politica a l'amiò in realtæ a consolidâ l'œuvia de Aogusto: o seppe mantegnî a paxe a-i confin, o fu eçellente inta gestion finançiaia (comme se vidde particolarmente inta crixi finançiaia ch'a corpì l'Italia into 33) e o fu provvido inte l'amministraçion provinçâ. Tibeio o refiò onoî divin; o perseguitò e religioin strangee che recassan comonque turbamento a-a vitta de l'impeo. Inti resguardi da Germania o condusse una politica apparentemente renonçiataia, accontentandose da frontea aogustea do Ren e impedindo a Germanego de avventurâse inte de impreize peigose, ma in realtæ o l'ariescì a sfrûtâ e rivalitæ interne di Germen (in tâ moddo fun eliminæ Maroboduo e Arminio). De Germanico se varse pe scistemâ a scituaçion in Oriente: a Commagene a fu annessa a-a Sciia, a Cappadocia a vègne provinça e fu imposto Zenon in sce-o trono de Ærmiñia. E grave rivotte de Tacfarinate in Africa, de Giulio Floro e Giulio Sacroviro in Gallia, de Rescupori in Traxa fun stroncæ con fermeçça e rapiditæ.
Ma l'aristocraçia, ch'a se veddeiva coscì poco consciderâ da Tibeio, ghe contrapoze idealmente un proprio campion in Germanico e a l'accusò Tibeio de aveilo fæto avvelenâ (19). Se formò coscì un ambiente de opoxiçion in gio a Agripiña, mogê de Germanico. Inte questa atmosfea de sospetto preize vigô, co l'agiutto de di delatoî, l'accuza de leiza meistæ, i procesci se mortipricon e teizan a corpî de persoñe vexiñe a-a famiggia de Germanico. Ispiratô de questa politica fu L. Elio Seian (ca. 20 a.C. - 31 d.C.), che, avendo ótegnúo de arecœugge in Romma e coorte pretoie, o l'aveiva in man a vea força militâ d'Italia, mentre l'imperatô, preoccupao da propria tranquillitæ, exaspiao pe l'ostilitæ di Romen, o decideiva de retiâse a Capri (27). Seian, che amiando a-a succescion o l'ea ariescio a fâ avvelenâ Druzo, figgio de Tibeio, o feççe exiliâ Agrippiña a Pandataria, onde a moì, e a Ponça o figgio de lê Neron, ch'o s'amaçò. Into 32, vegnúo a conoscença de una conzua che ordiva Seian contra de lê, Tibeio o ne preparò abilmente a destituçion e quindi a condanna a morte. Ma l'aspieça e l'irrequeteçça de Tibeio se feççan maggioî, e denonçie se infitin; tra quelli che s'amaççon pe terrô fu Druso, figgio de Germanico, e Livilla, viddoa de Druso figgio de Tibeio.
Pù no tornando ciu a Romma, Tibeio o no perdeiva tuttavia de vista i interesci de l'impeo: o regolò a costion pratica da succescion de Zenon co l'impoxiçion de Tiridate in sce-o trono de Ærminnia. De inaçettabile lezendie son i racconti di mostroxi piaxei a-i quæ o se saiæ abbandonao a Capri.
O moì inta villa de Lucullo a Mizen o 16 de março do 37, lasciando eredi a-o pao o nevo Tibeio Gemello e Gaio (Caligola).


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Greçia
A Greçia (in greco Eλλάδa, Helláda, oppûre Eλλάς, Hellas), nomme ûffiçiâ Repûbblica Ellenica (in grego: Eλλnvιkή Anuokpatίa, Ellinikí Dimokratía), o l'è 'n stato europeo scituòu into Mâ Mediterraneo, inta ponta sûd d'a penìsöa balcanica e consciderä chin-a d'a democrasia, d'o pensceo e d'a çiviltæ oçidentâ.
- Capitâ: Atene
- Àrea: 131.940 km²
- Popolassiôn: 10.665.989 abitanti (2004)
A confin-a con l'Albania, a Bulgaia a Turchia d'o nòrd-èst e a Reppûbrica de Maçedònia.
A l'è inträ int'a Comunitæ Europea into 1981, comensòu a dêuviâ l'euro into 2001, e ospitòu i Zêughi Olimpichi into 2004.
A sêu léngoa a l'è o Grego moderno.


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02-01-2014 bêaù^gße
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Megaclite
Megaclite o l'è un satellite natürale minô dô pianeta Giove.
Ô l' è stætô scôverto in to novembre 2000 da unna squaddra de astronomi dell' Universcitæ de Hawaii guidä da Scott Sheppard e composta, fra i altri, da David Jewitt, Yanga Fernández e Eugene Magnier.
L' Unione Astronomica Internaçionale a l' ha attribuio aô satellite ô nomme de Megaclite, unna de nümerose amanti de Zeus segundo a mitologia greca. Questo corpo celeste o l'ea in precedensa ciammou con a designaçion provvisoia S/2000 J 8.
Parametri orbitali[Càngia | modifica wikitesto]
In virtü di sö parametri orbitali Megaclite o l' è comunemente consciderou un membro dô grüppo de Pasife, che o se componne di satelliti natürali de Giove con semiasci mazzôi compreixi fra 22,8 e 24,1 milioni de chilometri, e con inclinaçioin orbitali compreise fra 144,5° e 158,3°.
Ätre caratteristiche[Càngia | modifica wikitesto]
- massa=~2,1 × 1014 kg
- albedo=0,04
- accel gravitæ=~0,0019 m/s²
- inclinaçion orbita in sce l'eclittica=150°
- semiasce mazzô=24 687 000 km corrispondenti a 0,1650 UA


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Ildegarda de Bingen
Ildegarda de Bingen (lat. Hildegarda, Bermeshein 1098 - presso Bingen 1179), mistega beneitiña e santa, se festezza o 17 settembre.
Intrâ a œutt'anni inta badia de Disibodenberg, into 1136 a preize a direçion da comunitæ, trasferia ciu tardi (1147-50) into monestê da lê fondao presso Bingen. A fondò da pœu (1165), comme filiâ, un âtro monestê a Eibingen e a fu ben attiva in favô da Gexa e do clero, specce inta Germania meridionâ.
A so esperiença mistega a l'è descrita in particolâ into Liber scivias (sci vias lucis "conosci e vie da luxe", di anni 1141-51); di atre so importante œuvie de edificaçion religiosa son o Liber vitæ meitorum (1159-64) e o Liber divinorum operum (1164-70).
Inte so œuvie (che, donna de modesta cortua, a dettava a di segretai e corettoî), son noteivi ascì i motivi cosmologichi inte l'ambito de una interpretaçion allegorego-scimbolica do mondo fixico e do corpo uman.
Gh'emmo de lê ascì de poexie, di canti, benben de lettie e un'aotobiografia da quæ n'aresta di frammenti.


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Mantýklý Olsun..
Ýksir Ne Arar La Travian'da ?
40.ooo.ooo Deðilde 40.ooo.ooo.ooo.ooo Olsa Daha Mantýklý
Bende Kazana Düþmek Ýstiyorum..
Ben Tüm Askerlerimi Kazana Atarým O Zaman.
Ne Dion OLm ?
Seni Bulacam OLm !
Okuyom Ben Yha..
Ohaaa !
Ankette Nasýl Oy Kullanýyoruz?
Önerilerim Sadece Galyalýlara uygulanmasý, Sadece kahramanýn içebilmesi ve 1 gün boyuncu Yeteneklerden herhangi birinin %10 artmasý..Böyle bir fikir zaten daha önceki forumda vardý ve cok tutmustu
Oh No You Didn't !!!
Mantýklý olsun diyen 1 kiþi bile yok
Ýksir Ne Arar La Travian'da ?
Mükemmel çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççççç çççççççççççççççççççççççççççççç
ve travian kuruldu ...
ankette nasýl oy atcam???
Minecraftcýlarýn yeri. TIKLA


text: A pòula matematica a vegne da o gregouάθnua (máthema), che se peu tradùe con "sciensa", "conoscensa" o "imprendimento"; uaθnuatιkός (mathematikós) vô dî "ch'o l'ha coæ de imprende". Con sto termine generalmente s' intende a disciprinn-a ch'a studia i problèmi de quantitæ, estenscion e figùe spaçiæ, moto di còrpi, e tutte e struttûe che permettan de trattâ sti aspetti in generâ. A matematica a g'ha unna longa tradiçion presso i popoli; a l' è stæta a primma disciprinn-a a dotase de metodi de rigö e portata, e quindi a arrivâ a o status de sciensa. A matematica a l'ha progrescivamente ampliôu i argomenti da so indaggine e a l'ha esteiso i settoî de apartenença. In çerte lengue e in çerte scituaçion a a pòula scingolâ se preferisce o plurâ "matematiche".


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Inversciôn termica
Inversciôn termica l' è o nomme che vegne dæto a quello fenomeno che se verifica quande l' aia a livello do terren a l' è ciü freida de quella in quota.
Distribuçion da temperatüa in te l' aia[Càngia | modifica wikitesto]
O calô de l' atmosfea o ne deriva soviatütto da a superfiçie da Tæra: a parte derivante da o Sô a l' è menô. A denscitæ supeiô, o ciü erto tenô de vapô acqueo e a maggiô vexinansa ä superfiçie fan scì che i stræti ciü bassi de l' atmosfea riçeivan ciü calô da l' irraggiamento terrestre. In ta troposfea (o stræto ciü basso dell' atmosfea, avente un spessô de 8 chilometri ai Poli e 17 chilometri all' Equatô) a temperatüa de l' aia perciò a diminuisce de 0,6 °C ogni votta che se monta de 100 metri.
Cause de inversciôn[Càngia | modifica wikitesto]
In te nötte invernali, specialmente se o tempo o l' è sen, a tæra a se refreida velocemente pe irraggiamento; comme conseguensa anche i strati dell' aia a livello do terren se refreidan ciü tanto de quelli in quota. Unn' atra causa a pö esse a differensa de peiso fra e masse d' aia freida, ciü pesante, e cada ciü leggera. E caratteristiche orografiche do terren fan a sö parte; l' inversciôn termica a l' è caratteristica di fondovalle (comme a Valdeciann-a in Italia centrâ) dove e masse d'aia freide e pesanti chinnan sotto quelle cade e leggere. E neggie da Valle do Po riconoscen lô ascì comme causa l' inversciôn termica, façilitä da a mancansa de vento e da o peiso do vap*o acqueo.


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Minerva
Minerva a l' è unna antiga divinitæ italica, passä a Romma probabilmente attraverso i Etrüschi, successivamente identificä con l' Atena di Greci. A componeiva a Triade Capitolinna insemme con Giove e Giunon; questa trinitæ a l' ea venerä no solo in to tempio a lë dedicou in sce o Campidoglio de Romma ma in te tütti i Capitolia spanteghæ in gio pe l' impero.
Minerva a l' è a Dea da sapiensa, dell' intelligensa e dell' inzegno. In origine a l' ea solamente a protettriçe di artigien e de attivitæ industriali, da tescitüa e da filatüa, ma poi anche di meistri de scöa e de atre corporasioin. L' influensa greca a l' è poi andeta attribuindoghe e caratteristighe de divinitæ bellicosa e garante da libertæ çittadinna. Ciceron defæti o ghe dixe custos urbis. Comme Diana, Minerva a no se maia e a mantegne a verginitæ. O giorno 19 de Marso con a festa dîta Quinquatrus se celebrava Minerva insemme a Marte.
L' iconografia[Càngia | modifica wikitesto]
In epoca etrüsca Minerva a vegne rappresentä segundo o modello de Atena, con de modifiche de poca importansa in to costümme. Anche l' arte romana a l' ha continuou a seguï a tradisionale raffigurasion greca de Atena, che a l' aveiva avüo a ciü grande esprescion con a famosa statua crisoelefantinna de Fidia.


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pappardelle ar sugo de cignale
Culì de cignàle
... Pe quattro perzóne:
300 gr de carne magra de cignàle a tocchétti
½ chilo de pórpa de pommidòro
Sàrvia, trosmarino, ajo, sèllero, carota, làvero, erbétta
sale, pepe, òjo stravèrgine, parmiggiano
Ner cocciòlo se verza l'òjo co tutti l'odori e se fann'arosolà. Aggiugnete li tocchétti de cignàle, a fòco lemme dòppo 'n po' se sfuma cor vino rosso. Quanno è svaporato se mette er pommidòro e se lascia còce per tempo che ce vò ('n'oretta bona).
Se còceno e pappardelle ar dente in abbonnante acqua. Scolate e arippassate ner cocciòlo der guazzetto pe' quarche sicónno. 'Na bòna sporveràta de parmiggiano e bona magnata!


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I link alle concordanze si evidenziano comunque al passaggio
Sento dî che l'etichetta
a l'ha i brindixi sbandîo:
che a ûnn-a töa che se rispætta
fâ di versci l'é proibîo,
l'é proibîo fâ da caladda
comme fa a gente de stradda.
Sento dî tante atre cöse
che me tocco se ghe son:
stæmo lì co-e lærfe imböse
a fâ dunque a digestion?
pe no paeì tanti deslögi
stæmo lì comme bacögi?
E dî ûn pö, se, (Dio no vêugge!)
ne-a combricola gh'é ûn poeta?
Meschinetto! de recchêugge
due cioccate lê o s'aspëta.
E o l'aspëta a balla a-o botto
co anscietæ, pe andâghe sotto.
Çerte regole farçie
no son pan pe-i nostri denti:
semmo chì pe mangiâ e rîe,
pe vortâse a tûtti i venti,
comme voemmo, sensa gena,
comme han fæto sempre a Zena.
Mi zeneize risoræo,
ammo in tûtto a libertæ;
diggo forte e diggo ciæo
che a-o vestî de societæ
preferiscio ûnn-a cacciêuja,
comme a-a buzza l'ûga mêuja.
Mentre c'ûnn-a gran bazinn-a,
camminavo a-o Rasccianin,
di ûn pö voî chi s'avvixinn-a,
proprio zù in to caroggin?....
A mæ mûsa portoliann-a,
gianca e rossa, fresca e sann-a.
Legia comme ûnn-a cardænn-a,
tùtto o giorno a va in giandon,
aoa a-o Mêu, ciù tardi ä Maenn-a
sempre in çerchia da canson;
lê a me mette – oh! che contaggio –
in te moen questo sûnaggio.
L'é pe lê, pe sta battuza,
che pe-o primmo rompo o giasso:
no-a veddeì, perché a sta ascöza:
a tia o sascio e a sconde o brasso;
a l'é lê ch'a fæto l'êuvo,
e son mi che canto e.... schêuvo.
A l'é stæta ûnn-a pensata
a segonda fâ de cangio,
e a meitieiva ûnn-a cioccata:
zà, mi quande beivo e mangio
con di amixi.... che disastro!
a se m'arve sensa inciastro.
Lasciæ dî che a l'é tûtt'ûnn-a,
tanto semmo in Carlevâ
acciappemmo sta fortûnn-a,
no se stemmo a ammagonâ,
d'ëse in tanti vegi amixi,
mëzi calvi e mëzi grixi.
Beivo dunque e invito a beive
tûtti quanti a l'amistæ:
Sentî? fêua ghe sa de neive,
chì, a redosso, pe chi ha sæ
gh'é do döçe e de l'amäo,
tûtto vin che dà l'aväo.
Beivo torna.... e a beive invito…..
tûtti, sciù! c'ûn bello: evviva!
chì, bottigge e gotti, fïto....
piggia lampo a comitiva....
e mi täxo perché sento
che a pä a föa zà do Bestento!


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Salta (Argentinn-a)
Salta a l'è 'na çittæ d'Argentinn-a, capolêugo da provinsa do mæximo nomme e ûnna de ciû importanti do nòrd-òvest do pàize.
A s'attrêuva a est de Andes, inta valle de Lerma, a circa 1.187 metri inscio livello do mâ.
De reçente a l'ha cresciûo scinn-a cômprende diverse lôcalitæ vexinn-e, conformando o dïto Gran Salta.
Fôndä o 16 arvî 1582 da-o spagnòllo Hernando de Lerma, attualmente a g'ha 'na popolassiôn de 462.051 abitanti (2001).
I paisaggi do nòrd-òvest argentin, a sêu architettûa coloniâ e a sêu coltûa da mûxica folk argentinn-a sôn attrattivi ògni vòtta ciû ûzufrûti da-a sêu crescente indûstria tûrìstega.


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Eddy Merckx
Eddy Merckx Eddy Merckx u l'è staetu un famusu ciclista d'i anni settanta e fra i ciù grandi de tütti i tempi. U l'è legö a-a Ligüria pe' l'avégniméntu foscia ciü misteriusu d'a sö carriéra: in t'u 1969 , cun indóssu a maggia rösa d'u gìu d'Itallia, u l'è trûvö puxitivu a l'antidóping doppu a tappa de Sann-a e u vêgne squalificö. U abandunn-a a gära cianzendu sensa riêscì a dä spiegassiuìn. I culpevulisti i trôvan a spiegasiùn de inn-a superiuritè cuscì fórte insce i ätri. I inucentisti i sustégnan l'idéa d'u cumplóttu anche pérchè i curridùi, in te stu periudu d'a stóia d'u ciclismu, i accettävan ancùn buttiggétte da beive da u pübblicu, ch'i purèivan dunque cuntêgne quarsciasci côssa.


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Chicago
Chicago a l'è a çittæ ciù impurtante dö Stato dell'Illinois. Ciamâ ascì Second City e Windy City, a l'è a terça çittæ pe abitanti di Stati Unïi d'America cun 2.896.016 abitanti. A seu area metropolitan-a, ciamâ Chicagoland a se estende su o Lagu Michigan e a conta 9.000.000 abitanti.
Int'o 1833 a l'ea da picinn-a çittæ de frontèa (cun çirca 350 abitanti) e ancoeu Chicago a l'è stæa definïa un-a d'e 10 çittæ ciù influenti a-o mundu. Ancoeu a l'è una çittæ multietnica, nonché un importante centro finançiaio e industriale ed un di maggioi centri espoxitivi dö mundö.
O çentru çittæ (Downtown o Loop) o l'è dominoü da di imponenti grattacieli che arrivan anche ai 108 cen (pe un'artezza de 442m) da a Sears Tower o ciù ato grattaçê di U.S.A e u terçu du mundu.
Chicago a l'è a çittæ co-o ciu gran nummero de ponti mobili a-o mondo, 45, e un di punti de riferimentu mundiali pe o jazz.


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Renascimento
Renascimento. Periodo de stoia da çiviltæ ch'o començò in Itallia con de caratteristeghe za assæ precise in gio a-a meitæ do 14° sec. e affermaose into secolo succescivo, caratterizzao da una fruiçion conscentemente filologica di clascichi gregi e latin, da-o rescioî de lettie e di arte, da sciença e in genere da curtua e da vitta çivî e da una conceçion filozofica e ettica ciu immanente.
Destinao a estendise succescivamente e a differençiâse inti despægi campi da curtua e de l'arte, ma con vaste ressonançe in ogni settô da vitta e de l'attivitæ de l'ommo, o moto renascimentâ o passò fito a-o de la di confin de l'Italia pe diffondise inti âtri paixi œüropei.
I so limiti cronologichi pœuan fissâse con boña approscimaçion tra a meitæ çirca do Trexento e a fin do Çinqueçento, sciben che di studioxi tendan a circoscrive l’ærco cronologico tra o 1400 e o 1550, e di âtri tra o 1492 e o 1600.


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Sinque Tere
E sinque tére, Çinque Tære in zeneise, l'en 5 paisi 'nsa costa ligure de levante: Rimasuu, Manaéa, Curniggia, Vernassa, Muntarussu.
E sinque tére l'en divise 'nte 3 cümun-i ch'i fan parte d'en parcu nasiunale. U territoriu dee 5 tére i parta da'r Munte Negru (surve a Rimasuu) e i riva â Pünta Mescu (surve Muntarussu). I cian l'en a particularitá dee 5 tére. Chi a ghe gressa l'üa gianca (ma se treva fina 'n po de üa negra) ca serva pee fa 'r vin Doc e u schiacchetrá, en vin duse daa sona. Portovenere, e Sinque Tére, Palmaria, Tino e Tinetto sun patrimonniu de l'umanitá (UNESCO).
Muntarussu[Càngia | modifica wikitesto]
Muntarussu l'é 'r paise ciü versu ovest dee 5 Tere e l'é l'ünicu paise 'n cián e cun na spiaggia grande e attressá. I l'é divisu 'n te 2 parti: Fegina e ´r paise vecciu.
Vernassa[Càngia | modifica wikitesto]
Vernassa l'é u segundu paise vegnindu da Zena. Chi, a gh'é 'r cümun, 2 giese e na ciassa centráa. En sima a u paise se treva 'n casté cüstrüi dai Zenezi.
Curniggia[Càngia | modifica wikitesto]
Curniggia l'é 'r ciü picenin dii paesi dee 5 terre e se treva 'n s'en munte a 90 metri d'autëssa e a l´é parte d'er cümun de Vernassa. Pe rivâ a curniggia dâ stasiún a gh'é na scainá de 377 scainni.
Manaéa[Càngia | modifica wikitesto]
Manaéa l'é 'r segundu paise ciü picenin dee 5 Tere. Da chi, a parta a famusa Via dell'amuu c'a te porta a Rimasuu. 'N tu mese de dezëmbre aa Manaea se pé miâ 'r presepe ciü grande der mundu, fattu cun ciü de 300 statue illüminá.
Rimasuu[Càngia | modifica wikitesto]
Rimasuu l'é 'r paise ciü visin aa Speza. Er paise l'é sta funda 'n tu XIII seculu e i se treva enturnu a 'r Canâ Rimasuu, che 'n latinnu se ciamava Rivus Major. Int er paise a gh'é 'n castellu e 4 giese. Rimasuu l'é r paise ciü grossu dopo Muntarussu.