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Veddro
Veddro , materiâ constituio essençialmente da derivæ do sciliçio, caratterizzao in genere da fragilitæ e transparença (proprietæ che in çerti tipi de veddro pœuan ascì mancâ), de larghiscimo impiego inte morteprixe apricaçioin, ascì pe-a so caratteristega de êse façilmente modellao inte forme ciu varrie.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Struttua[modìfica | modìfica wikitèsto]
O veddro pe molte so caratteristeghe o dev'êse consciderao un solido (dieça, rescistença, capaçitæ de conservâ a forma riçevua ecc.), ma pe di atre o va alumiao fra i liquidi (di quæ o possede a struttua dezordenâ, l'izotropia ecc.). Perçò se sole definilo comme un liquido a elevâ viscoxitæ, saiv'a dî un produto omogennio ch'o possede l'izotropia di liquidi e a tenaçitæ di sollidi, oppù un materiâ fuzo che co-o raffreidamento o l'ha aquistao reddenixe, ma no l'ordenamento regolâ ch'o caratterizza i crestalli; a differença de questi, o no presenta un punto netto de fuxon: rescádào, o passa a-o stæto fuzo, rammollindo ciancianin.
Se conosce despægi composti che da fuxi pœuan dâ origine pe rafreidamento a de sostançe veddroze; fra queste a scillixa (SiO2), l'anidride borega (B2O3), l'anidride fosforega (P2O5), l'anidride arsenioza (As2O3) e arcuñe so sæ. Però de ræo s'ha in pratica di veddri formæ da uña sola de tæ sostançe (eccetto o caxo do veddro de scillixa ò de quarço) e pe-o ciu i veddri do commercio rizurtan da 'na mescciua de despægi componenti.
Veddro de scillixa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A scillixa a l'è a ciu importante de sostançe in grao de dâ origine a-i veddri. Questa a l'è formâ da di attomi de sciliçio e de oscigeno, i primmi de raggio atommego ciutosto piccin a peto di segondi, i quæ se distribuiscan in gio a l'atomo de sciliççio assumendo una distribuçion tetraedrica. Percose l'attomo de sciliççio o l'è tetravalente e quello de oscigeno bivalente, ciaschedun di atomi d'oscigeno ch'o se ven a trovâ a-o vertexe de 'n tetraedro o conserva una valença libera, co-a quæ i scingoli tetraedri pœuan ligâse tra de lô mediante i vertexi, coscì che ogni atomo de oscigeno o vegne a êse comun a doi tetraedri vexin; into complesso, un insemme de questi tetraedri coscì conligæ o presentiâ un raporto tra atomi de sciliççio e d'oscigeno de 1:2, comme vœu a formola SiO2. A segonda de despæge distribuçioin spaçiæ di tetraedri s'aviâ e varrie forme crestaliñe da scilliçe, saiv'a dî quarço, tridimite, cristobalite. Fondendo questi agregæ crestallin s'oten un ‘liquido’ into quæ i despægi tetraedri perdan o so regolâ ordinamento. Into succescivo rafreidamento o scistema o presenta 'na noteive inerçia a asumme torna a distribuçion ordenâ, saiv'a dî a forma crestalliña possedua primma da fuxon: a solidificaçion a l'ariva sença che i tetraedri aggian assonto a forma ordinâ, conservan saiv'a dî a-o stato sollido a distribuçion dizordinâ che g'aivan into liquido, formando a scillixa vedroza.
Tâ veddro o g'ha de caratteristeghe particolæ ma o l'è assæ costozo, pe-a so diffiçile laoaçion e sorvettutto pe l'elevâ tempiatua de fuxon dovua a-a struttua ciutosto compatta. Pe ‘allascâ’ tâ struttua e quindi asbasciâ o ponto de fuxon s'introduxe di oscidi (de sodio, de caço ecc.), diti modificatoî de reticcolo, che s'interpoñan inta struttua, stoccando o ligammo fra tetraedro e tetraedro; l'oscigeno da l'oscido metallico o va a fissâse in sce-un di doi tetraedri, mentre i attomi de sodio, de potascio ecc. se distribuiscian inte cavitæ reticolæ originæse da l'alentamento di tetraedri. S'ha perçò una massa ciu façilmente fuxibbile, meno viscoza, ciu afinabile, saiv'a dî tâ da-êse laoâ ciu façilmente e economicamente. Oviamente i diversci oscidi prodian di effetti diferenti, sorvettutto perché varrian e caratteristeghe e in particolâ e dimenscioin do ion metallico ch'o va a interpoñise fra e varie cadeñe.
Questa interpretaçion da struttua di veddri, ch'a l'ha avúo o meito de spiegâ numerose caratteristeghe e de prevedde numeroxi aspetti da constituçion e da tecnologia di veddri, a no ne spiega tutte e propietæ (specce quelle de superfiççie), no spiegando manco a natua di veddri no formæ da di oscidi metallichi, a prezença in sen a-a massa de ioin −OH ecc.
Veddrificaçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
A definiçion puamente descritiva de veddro comme stæto che se produxe quande un liquido o vegne rafreidao e o vegne reddeno sença crestallizzâ a no presupoñe l'existença de 'na vea e proppia tranxiçion de faze tra liquido e veddro.
L'evidença ciu ciæa che into veddro no gh'è diminuçion de dezorde rispetto a-o liquido a vegne da-e mezue difrattometriche co-i Raggi x e co-i neütroin, che mostran de figue larghe e difuze scimile a quelle inti liquidi e ben despægie da quelle inti crestalli. Int'o stæto veddrozo o dizordine o l'è metastabile (saiv'a dî o no l'è una vea fase into senso termodinammego, ma 'na configuaçion ch'a corisponde a un minnimo locâ relativo e no assolúo de l'energia libera), ma a sostança a g'ha di tempi de rilassamento coscì longhi che de fæto a no l'ariesce a crestallizzâ, saiv'a dî a portâse inta fase ordinâ, inte 'n tempo finio, a caoza de l'ostruçion oposta da-e interaçioin atomiche locæ. Inti veddri inorganichi a base de scillixe, se pœu verificâ che i atomi de sciliççio e oscigeno se dispoñan inte 'na struttua irregolâ ma co-i ligammi covalenti completamente e globalmente saturæ a impedî o riordino da struttua.
Inte di veddri ciu complesci, o meccanismo ch'o produxe a struttua amorfa o pœu êse ciu complicao, e in çerti caxi s'atrœuva che e mæxime reggole de ligammo chimmico son localmente violæ. Se pœu dî tuttavia che un di tipi de dezorde ciu comun inta fixica di veddri o l'è proppio quello ch'o se manifesta inte de struttue che son di agregæ (ò re') de tetraedri. Questo ha fæto sci che un noteiviscimo sforço ascì teorico o vegnisse dedicao a-o studdio de propietæ dinamiche, elettroniche e termodinamiche de tæ scistemi.
Propietæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
O veddro o l'è 'n materiâ tipicamente stoccæço, a rottua do quæ a l'aven sença comparsa de fenommeni de deformaçion plastega ò de snervamento. E so propietæ meccaniche, quæ a rescistença a-a traçion, dipendan largamente da-o stato da superfiçie; de fæto a prezença de sgarbelœüe ascì microscopiche a ne reduxe benben e caratteristeghe de rescistença. A l'uzo o carego de rottua a-a traçion di veddri o l'è de l'orde de dexeñe de N/mm2 (mentre pe-e fibre de veddro o monta a ca. 1000 N/mm2). A rescistença a-a comprescion a varia da 500 a 2000 N/mm2; o modulo de elastiçitæ lonxitudinâ da 50.000 a 80.000 N/mm2.
Tæ propietæ varrian co-a compoxiçion e in molti caxi son aditive e calcolabile in baze a-a perçentuâ di componenti. Coscì pù a dieça, inteiza comme rescistença a-a sgarbelœüa, a l'è ligâ a-o tenô di componenti (prez., scilixa) e, a paitæ de questi, dipende da-o rapporto CaO/Na2O. O coeffixente de dilataçion di veddri de scillexa (≃0,8∙10–6 °C–1) o l'è ciu piccin de quello de tutti i atri veddri. A rescistença di veddri a-i sati termichi a l'è ben picciña, a l'incirca inversamente proporçionâ a-o so coeffixente de dilataçion. A denscitæ do veddro a dipende da-a so compoxiçion (a pœu variâ da ca. 2,2 g/cm3 pe-i veddri de scillixe a ca. 4,8 g/cm3 pe-i veddri a-o ciongio).
O veddro o l'è un bon izoante termico; o veddro de scilixa, prez., o g'ha conduxibilitæ termica de circa 1,3 W/m°C. Propietæ importante di veddri a l'è a viscoxitæ, ch'a dipende da-a tempiatua ch'a varria a segonda da compoxiçion. Da-a compoxiçion di veddri dipende ascì a so reattivitæ; prez., l'attacco da parte di reagenti e di agenti atmosfeighi o pœu asportâ in parte i constituenti ciu solubili lasciando scilixe idrâ amorfa ch'a dà a-o veddro un aspetto opaco. I veddri presentan rescistivitæ elevâ a tempiatua ambiente, che però a s'amerma a-o montâ da tempiatua. A constante dielettrica relativa a l'è de 7-8 inti veddri comun e a cresce co-a tempiatua, coscì comme e perdie dielettriche, mentre a reddenixe dielettrica a caa co-o cresce da tempiatua.
A coloraçion di veddri a dipende da de sostançe che pœuan esighe deslengoæ formando de soluçioin vee e proppie ò soluçioin colloidæ. Esempio do primmo caxo o l'è fornio da-i oscidi de cobalto, de manganeise, de færo ecc., che impartiscian cô rispettivamente azuro, viovetto (in ambiente reduxente), verde (in ambiente reduxente) ò giano-verde in ambiente oscidante. Dan de soluçioin colloidæ l'oscido rammozo (cô rosso rubin in ambiente reduxente), o sorfo (giano), l'óo (rosso) ecc. I veddri lattei contegnan de partexelle finiscime in sospenscion, quæ l'oscido de stagno, de sirconio.
Stoia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Archeologia[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'uzo do veddro pe colañe e intarsci o l'è za atestao into 3° millennio a.C. inta Mezopotammia, ma a ciu antiga industria do veddro colorao con di oscidi metallichi a se riscontra in Egitto (Tell el-'Amarna). In Etruia e tombe han restituio un ricco campionaio d'ogetti in veddro, ma fin a-o periodo roman (1° sec. a.C.) no se conobbe o processo do veddro sciusciao, e i vaxi ebban despægio spessô, conservando de tracce d'æña do nuccleo interno. Veddri sciusciæ sença decoraçion, anfoe, vaxi, tondi se trovavan za a Pompei e a Romma, dove se fabbricava ascì di urne çiniaie vittree co-e marche de fabbrica. Un centro attiviscimo de veddri sciusciæ o fu a Sciria, con di produti configuræ e sciusciæ drento di stampi. Un atro lœugo de grande importança pe l'arte do veddro o fu Lusciandria a-o tempo di Tolomei, con de gren varietæ de tecniche. Co-o veddro se zonse a imitâ i produti da glittica, i cammei e e gemme incize, carcando i originæ. Lesbo e Rodi fun sotta l’impeo sede de fabbriche avoxæ. Inte l'Italia romaña doe ofixiñe çellebre ean in Campannia e presso Turin; a Romma a ciu antiga pâ ch'a foise quella presso porta Capeña. In Gallia sorzette di laoeii inta region Narboneize e inta valle do Rodano. Into III secolo se mortipricò in Œüropa i centri de fabbricaçion (valle da Mozella, do Ren, Colonia, Treviri). A transparença di vaxi a razonse o mascimo grao; se notta 'na gran originalitæ e varietæ de forme con noteive virtoxismo. Caratteristego o l'è l’uzo de fœugge d'óo a disegno interposte (ò veddro a óo), tecnica ch'a l'aviâ particolâ sviluppo into tardo impeo.
Inte l'Oriente antigo a produçion de veddro a l'è attestâ prinçipalmente in Iran, in India e inte l'Estremmo Oriente. I ciu importanti ritrovamenti de veddro iranneghi son de Suza, Siyalk, Hisar, Tepe Siyar, databili tra o 2500 e o 1100 a.C. In India, oggetti in veddro son stæti trovæ a Maski (1° millennio a.C.); gh'è da pœu di armille de veddro do 9°-8° sec. a.C. Taxila a l'ea za aloa un di primmi centri de produçion. In epoca Maurya se produsse scigilli vitrei de ræa periççia. In Ciña o ritrovamento ciu antigo o l'è databile a-o 4°-3° sec. a.C. Se produsse di dischi ritoæ (pi), ganci de çente (takikou), ornamenti di foddri de spâ ecc., ma fin a-i primmi secoli de l'epoca crestiaña o veddro o fu sorvettutto importao.
Arte veddræa in Ocidente e a Bizançio[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into Medioevo fin a-o IX secolo se dœuviò o veddro pe-i calliçi e di atri oggetti de curto e de uzo funeraio, e pe picceni reçipienti d'uzo farmaçeutico ò cosmetico, taloa con de decoraçioin a rilevo ò incize a-a rœua. Continuon a êse attive di antighe veddraje inta Renania, inta Gallia, a Bizançio e, pœu dâse, a Venessia; i coî da produçion d'uzo ean sempre meno varri e prevaiva o verde, tuttavia de veddræ coloræ son testimoniæ a Romma inte l'8°-9° seccolo. L'uzo de serâ co-o veddro i barcoin, za noto a-i Romoen, o se conservò a Costantinoppoli. Frequentiscimo l'uzo de taççe de veddro pe l’œuio de lampe, alugæ inte di armadue de metallo ò inte di ‘cavagni’ d'argento a strafóo. O veddro o fu da pœu sempre ciu dœuviao inte tessere di mozaichi. Into Medioevo ghe fu ascì de noteive innovaçioin tecniche: importança ecceçionâ assonse a veddrata; inta produçion di vaxi, o perfeçionamento de sciençe meghe e chimiche o portò a l'invençion di alambicchi, oinæ ecc.; inta glittega se razonse fineççe tecniche rilevante inta produçion de lente d'ingrandimento e de spegetti; in pasta vittria s'imitò cammei antighi e bizantin, specce a Veneçia; in veddro se eseguì de imitaçioin de prie preçioze, a scopo suntuaio e pe inricchî suppellettile, scurtue, dipinti; da-o XIII secolo o veddro colorio o fu dœuviao comme complemento in scurtue de marmao. Ço domandò una noteive specializzaçion e, de conseguença, di scangi internaçionæ e un controllo da produçion. L'è do 1291 o transfeimento a Muran, pe evitâ o peigo d'inçendi, de fornaxe di vê veneçien, che œuviavan un rœüdo controllo pe-a sarvaguardia de l'attivitæ locâ e do segretto da laoaçion. A di critei oposti s'inspiò a corpoaçion d'Artâ, in Liguria, i membri da quæ travagiavan solo a l'estero. L'è tuttavia veiscimmile che durante e doppo o Regno latin d’Oriente i meistri veneçien travagessan in Sciria ò in Palestiña.
Mondo islammego e Oriente[modìfica | modìfica wikitèsto]
Superbe lampe da moschea e fiasche dipinte, in veddro finiscimo, trasparente e gianco, con di smâti in rilevo, fun produte in Sciria fin a-o XIV secolo; fu probabilmente da questi esempi che i meistri veneçien do Renascimento derivon a so tecnica de pittua a smâto rilevao sciu veddro. Noteive, ascì in questo settô, l'influença islamica: di trattæ arabi in sce-e tecniche veddræe son ricordæ into 10° e inte l'11° secolo. Inte l'Islam ascì i veddræ ean organizzæ in corpoaçioin; inte l'836 inta nœuva çittæ de Sāmarrā fu introduto i veddri de al-Baṣra; scin a-a conquista de Tīmūr, into 1400, i veddræ de Damasco, che fun alloa transfeji a Samarcanda, ean famoxi Hebron e Armenaz, presso Aleppo, son lœughi che ancon conservan a tradiçion antiga. O veddro o fu dœuviao in moddo originâ in conligamento con l'architettua, specce da l'eppoca mamelucca in ça. In India e in Birmania gh'aresta di magniffichi exempi de veddro destinæ a-a decoraçion de interni.
Innovaçioin tecniche e sviluppi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Inta segonda meitæ do XV secolo i veddræ muraneixi, de mentre che continuavan a perfeçionâse into veddro sciusciao, vaindose probabilmente de riçette orientæ, con de forme derivæ da-a fravegaja ocidentâ, e decoraçion afin a-a miniatua contempoannia, creon di veddri coloræ azuro cobâto, verde, moælo. A decoraçion a l'ea depenta e apricâ a cado. Gran nommina in questa produçion de lusso razonse a famiggia de A. Barovier. Di atre invençioin da fin do XV secolo fun i lattimi, ò gianchi opalescenti, i veddri a mozaico, fabbricæ con di frammenti de canne coloræ e de inspiaçion antighezante, i cáçedoìn, a inmitaçion de prie due. A-o començo do XVI secolo, co-a sostituçion de l'æña co-i rissœu quarçoxi di sciummi arpin, s'ótègne di veddri perfettamente incolori. Sempre into XVI secolo i Dal Gallo dettan començo a-a produçion di spegi crestallin.
Co-o maineismo s'introduxe de forme de libera inventiva; s'impoñe i veddri a fî de graña (lattimi in gianco trasparenti), a giaçço, a ‘retorte’ (a canna colorâ). I meistri d'Artâ, e di emigræ muraneixi, diffuzan i segretti do veddro in Œüropa. Nascette coscì a veddræa a-a façon de Venise, specce a Anversa (da-o 1541), a Liegi, a Namur e a Bruxelles. Di meistri veneçien travagion in Sveççia into 1556, di meistri piemonteixi creon una veddraja a Stoccolma into 1676. Di italien travaggian in Germania, in Aostria, in Ungaja, in França, dovve da-o XVI secolo fun attivi di meistri d'Artâ e dove [J.-B. Colbert]] o feççe espatriâ clandestinamente di Muraneixi specializzæ inti spegi. In Inghiltæra ascì da-o 1570 se produsse veddro a-a veneçiaña, e di influsci veneçien son stæti riscontræ inti produti spagnolli, de Çipro e sciña da Perscia, de l'India e da Ciña. A-o produto veneçian noxèn e vedraje da Germania e da Boemmia sciorte into XV secolo, che fabbricavan un nœuvo tipo de vedraja de particolâ luxenteçça: o crestallo boemmo. Fra tanto l'industria a s'ea sviluppâ in França ascì, dove da-o 1330 se produxeiva e lastre dite "da Coroña", ben spesse, murticô, che ornavan e gexe; i veddræ ean incoraggii e protetti da-i re; into 1688 a Saint-Gobain fu començao a produçion de lastre pe coâ e laminaçion. Into XVI secolo - XVII secolo. l'industria a se sviluppò in Inghiltæra ascì, pi œuvia, otra che di meistri veneçien, de di Loreneixi; fu creao o 'flint ò crestallo ciongego.
Into Setteçento arestò preminente l'industria todesca (crestalli de rocca); a-a fin do secolo a Boemia a dominava o mercao mondiâ. Fu ascì repigiao, con de variante, a tecnica do veddro a óo in Germania (Zwischengoldgläser) e in França (verre églomisé, ò veddro eglomizzao , da J.-B. Glomy ch'o-o dœuviò pe decorâ cornixe, mobili ecc.).
Produçion industriâ do veddro d'arte[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'asbasciamento do costo de produçion e l'aomento da riccheçça di consumatoî son a l'origine de un grandiscimo sviluppo da fabbricaçion, ch'a l'aquista carattere industriâ into XIX secolo, estendendose a moltiscimi oggetti (veddraja da toa, bottigge, izoatoî, lampe elettriche, fiale e tubetti, veddri ottichi). L'art nouveau a dette nœuvo impurso a l'arte do veddro, ch'a vègne un di so mezi esprescivi ciu congeniæ in Œüropa (Emile Gallé) e in America (L.C. Tiffany). A prescinde da de specifiche produçioin artexanæ, a sostituçion da laoaçion meccanica a quella manoâ a l'è da-o XX secolo squæxi completa. Vaindose de tutte e tecniche, numeroxi artisti oppian into veddro d'arte e i designers portan a un âtiscimo livello a produçion industriâ.
Veddri orientæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
In Oriente, a Ciña ac onosceiva into I secolo d.C. i veddri coloræ, che into 3° zonzeivan scin da l'impeo roman. Into VII secolo se faxeiva spegi e lente ustoie; into XIII secolo o veddro trasparente o s'importava da Ceylon e da-a costa do Coromandel. Into 1680 a Pechin una veddraja imperiâ a registra un’esteiza produçion. I Arabi introdussan in Ciña durante a dinastia mongola o veddro decorao de smâti. I Cineixi eccelsan into veddro a ciu sœu coloræ, intaggiæ e incixi con strazordenaia fineçça e elegança.
Inte l'Oriente mussurman o veddro o l'ha avúo originalitæ de forme e de decoraçion. L'Egitto fin da-i primmi tempi da dominaçion araba o l'ha produto di veddri intaggiæ con decoraçioin a rilevo; di veddri smâtæ sciortin ascì da di laoei da Sciria e da Mezopotammia fin a-o XV secolo (lampe da moschea). L'industria a scioì in Spagna ascì durante a dominaçion musurmaña e da pœu in Perscia into XVII e XVIII secolo.
Appricaçioin inte l'architettua[modìfica | modìfica wikitèsto]
A-o començo do XIX secolo, i sviluppi de l'industria do veddro, insemme a quelli de l'industria siderurgica, permissan a l'architettua de nœuve e ardie soluçioin aplicæ, pe començâ, inte di settoî particolæ comme e sære e i passaggi coverti (Galerie d'Orléans a Parigi, 1829, P.-F. Fontaine (destruta); Passage Pommeraye a Nantes, J.-N.-L. Durand-Gasselin e J.-B. Buron, 1843; Galeries Saint-Hubert a Bruxelles, J.-P. Cluysenaer, 1847; in Italia, Galleria Vittoio Manoælo a Milan, G. Mengoni, 1865-77). In Fransa e in Gran Bretagna tra o 1830 e o 1850 fu construto molte sære, fonçionæ nonostante e inuxitæ dimenscioin, che ebban noteive successo e divègnan soventi di lœughi d'incontro e de passeggio: a særa do Jardin des plantes de Pariggi (C. Rohaort, 1833), o Great Conservatory de Chatsworth (J. Paxton e D. Burton, 1836-41), a Palm House a-i Kew Gardens de Londra (D. Burton e R. Turner, 1845-1847), o Jardin d'Hiver de Parigi (1847). Into 1851 J. Paxton, aplicando a tecnica de gren sære a 'n palaççio pe espoxiçioin, o realizzò a Londra o Crystal Palace. In sce-a scia do so successo fu construio nomioxi edifiççi analloghi: pe l'espoxiçion de Niorche into 1853, o Glas-Palast a Monnego de Bavea (1854), a Pariggi pe-e espoxiçioin internaçionæ do 1855, 1878, 1889. Inti depoxiti (magasin central) da Bibliuteca naçionâle de Fransa (1858-68) H. Labrouste o realizzò a covertua in veddro e torna in veddro l'è a gran tramezaña ch'a-i dividde da-a saa de lettua. De covertue in veddro fun dœuviæ inte staçioin ferroviaie (Paddington Station a Londra]], 1854; Lime Street Station a Liverpool; Gare de l'Est a Parigi, 1847-52) e ancon o veddro o fu largamente dœuviao inti edifiççi di gren magazin (a Parigi, Bazar de l'Industrie de P. Lelong, 1830; magazin Bon Marché de L.-A. Boileau e G. Eiffel, 1876; ecc.).
L'uzo do veddro, streitamente conesso con l'uzo do metallo (færo e ghisa, da pœu âçâ), o l'è ascì connesso co-o scistema da prefabbricaçion, ch'o porta a una noteive riduçion di tempi de construçion e a 'na deciza façilitaçion de montaggio. L'uzo do veddro inte covertue, ch'o permette un'inluminaçion zenitâ, o fu largamente sfrûtào inte di edifiççi pubbrichi (Borsa de Amsterdam de H.P. Berlage, Cascia de risparmio de Vienna de O. Wagner ecc.), mentre i esempi di gren blocchi pe ófiççi realizzæ da L.H. Sullivan e da-i atri architetti da scœua de Chicago, a Caza do poppolo de Bruxelles de V. Horta, indicavan a poscibilitæ de costruçioin de gren dimenscioin con largo uzo do veddro.
Into periodo tra-e doe guære mondiæ o veddro o l'è stæto un di elementi prinçipæ da progettaçion in sce scaa internaçionâ: i progetti pe-i ófiççi e-e tore de veddro (1919-21) de L. Mies van de Rohe, a Maison de Verre (1928-31) de P. Chareau e a Cité de Refuge a Pariggi de Le Corbusier (1929-33); into Bauhaus de Dessau (1925) W. Gropius, comme za inte di atri edifiççi realizzæ inte l'anteguæra, o l'impiegò una tramezaña-cortiña de veddro eliminando a-i canti ogni elemento de sostegno ò conligamento. O veddro o permette no soltanto una continoitæ de superfiçie, ma un nœuvo rapporto interno-esterno ascì.
Inti sempre ciu elaboræ ritrovæ che rispondan ascì a-i exigençe de izoamento termico e acustego, o veddro o persciste inte l'architettua contemporannia comme un di elementi ciu caratteristeghi (Mies van de Rohe, Seagram Building a New York, 1954-58; O. Niemeyer, sede do Partio comunista françeize a Pariggi, terminâ into 1972; A. Jakobsen, ambasciâ daneize a Londra, 1977; I.M. Pei, J. Hancock Building a Boston, 1976, e Pirammide do Louvre, 1989; J. Nouvel, Fondaçion Cartier a Pariggi, 1994; V. Acconci, struttua polifonçionâ in sce-o sciumme Mur a Graz, 2003; ecc.).
Fabbricaçion e laoaçion do veddro[modìfica | modìfica wikitèsto]
A s'articcola a traverso i opiaçioin de fuxon, formatua, recottua e finitua.
Fuxon[modìfica | modìfica wikitèsto]
A carega, formâ da varri componenti, ognun into tenô recesto, a l'è pôveizâ e mescciâ; a-a mescciua s'azonze di rottammi de veddro comme fondenti. Durante a fuxon vegne eliminao l'ægoa prezente, se disoccian i carbonati e i sorfati (con sviluppo rispettivamente d'anidride carbonega ò sorfanoza) e 'na massa fuza squæxi omogennia a se forma con veloçitæ dipendente da-a natua e a granulometria di componenti. A-a fuxon ven aprœuvo l'afinaçion, pe-a quæ se elimina i ampolette de gazzo prezente (che daieivan origine a di difetti inti manufæti), ascì azonzendo a-a massa fuza de piccene perçentuæ d'agenti afinanti, che fan aomentâ o volumme de bolle, provocandone l'espurscion, ò fan diminuî a solubilitæ di gazzi into veddro. Inte questa faze se pœu ascì decolorâ o veddro fuzo, prez. oscidando e sæ de færo presente a de sæ færiche giane, o cô de quæ o l'è mascarao da l'azonta de 'na sâ de manganeise de cô azuro complementâ do giano. A fase d'afinaçion a consente ascì de omogeneizâ o veddro fuzo, ótegnindo una massa de pægia compoxiçion chimica inte tutti i punti pe evitâ de differençe de propietæ fixiche. Segue, infin, a fase de riposo (ò de condiçionamento), saiv'a dî de gradoâ rafreidamento da massa fin a-a tempiatua de fœuzzatua ò de formatua.
A fuxon a s'effettoava into passao inte di forni a corzœu (de impiego zœumoæ limitao a-a produçion de veddro artistego e de veddri speciali) mentre ancœu questa a l'aven inte di forni continnoi a vasca, sudivixi inti trei compartimenti de fuxon, afinaçion e riposo; inte sti forni, rescádǽ a gazzo ò a nafta, a sciamma a cede calô a-o veddro solo pe inraggiamento. I forni a vasca pe veddro float son longhi scin a 100 m, larghi otra 10 m e capaxi de produe scin a 900 t de veddro inte 24 ôe.
Formatua[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe-a formatua un veddro o va portao inte 'n campo de tempiatua (intervallo de laoabilitæ) into quæ questo o l'assumme viscoxitæ tâ da êse axeivemente formao conservando sença âteraçion a forma impartia.
A formatua do veddro cavo a l'aven pe sciusciatua, pressatua ò centrifugaçion. Segondo l’antigo mettodo da sciusciatua, l'œuviê sciusciao o immerze 'na canna da sciuscio (de færo, restreita a un’estremitæ e alargâ a l'atra) into corzœu do veddro fuzo, o n'asporta una çerta quantitæ e sciusciando a l'interno da canna o transforma o veddro inte 'n globo a-o quæ o confeisce spessô e forma con di apropiæ movimenti (graçie a di utenscili comme pinçe, spattoe ecc.). Pi ótegnî di oggetti de pâ dimenscioin se pœu sciusciâ o veddro prelevao inte 'n stampo (de legno ò metallo) arvibile. L’opiaçion de stampaggio pe sciusciatua se pœu eseguî in moddo aotomatico ò continno: arcuñe macchine de gran produttivitæ laoan scin a 70 t de veddro inte 24 ôe, a de veloçitæ supeioî a-e 400 bottigge a-o menúto fornindo i stampi de 'na quantitæ dozâ de veddro, e faxendolo aderî a-o stampo con un getto d'aia compressa.
Inta formatua pe pressatua, o veddro, de suffixente plastiçitæ, o l'è inmisso inte 'n stampo metallico cado, into quæ s'asbascia un controstampo, che, co-ina prescion de 5-10 bar, o sponcia o veddro a ocupâ o spaççio fra stampo e controstampo; ço determina o spessô de l'oggetto, a forma esterna do quæ a corisponde a quella da faccia interna do stampo. Specce pe-i contegnitoî a bocca larga se combiña prescion e sciusciatua; co-a prescion s'ha un semilaoao ch'o vegne finio pe sciusciatua una votta transfejo inte 'n stampo cado. O stampaggio pe centrifugaçion o l'è adatto pe de forme particolæ e di spessoî uniformi; o consciste into versâ o veddro fuzo inte 'n stampo in rappida rotaçion.
A formatua do veddro cian a l'aven pe stiœüa verticâ ò co-o scistema float. Inta stiatua verticâ se solleva da 'na massa fuza un vello de veddro assæ plastego da êse ísào sença restrenzimento laterâ: o veddro, sotta forma de banda continnoa, o l'è spinto a solevâse a traverso una fissua orizzontâ ricavâ inte 'n blocco refrattaio mantegnúo sommerso into veddro fuzo. A banda de veddro a passa tra doe serrie de rolli afacciæ. Into scistema float, saiv'a dî a gallezzo, a banda continnoa de veddro fuzo ch'a sciorte da-o forno de fuxon a vegne desteiza, a gallezzâ, in sce un sœu de stagno fuzo inte 'na cammia a atmosfea controllâ. Pe effetto da força de gravitæ e da tenscion superfiçiâ, o veddro o l'assumme una perfetta planaritæ e 'na perfetta finitua superfiçiâ, realizzâ in sce-a superfiççie superiô con di bruxatoî. O bagno de stagno fuzo o l'è mantegnúo a de tempiatue controlæ e in atmosfea debolmente reduxente pe evitane l'oscidaçion. O scistema o l'è caratterizzao da 'na noteive produttivitæ (o pœu dâ ascì 500-800 t/giorno de prodúto sotta forma de lastre da largheçça de 3-3,5 m pe una superfiçie sciña de 50.000 m2).
Recottua[modìfica | modìfica wikitèsto]
A recottua a serve a eliminâ e torscioin, dovue a de differençe de tempiatua tra punto e punto, che se genneran durante a formatua e che rendan difiççili i trattamenti de finitua (taggio ecc.); o trattamento o consciste inte 'n rescádamènto fin a-a tempiatua mascima de recottua, tippica d'ogni tipo de veddro, a-a quæ l’ogetto o l'è mantegnúo pe-o tempo suffixente a-aseguâ l'uniformitæ termica inte ogni punto, e inte 'n succescivo rafreidamento, primma lento scin a 'na tempiatua infeiô de circa 50 °C a quella de recottua, da pœu rappido scin a-a tempiatua ambiente. A ricottua a s'effettua inte di forni pe-o ciu a marcia continnoa, do tipo a tunnel.
Finitua[modìfica | modìfica wikitèsto]
A comprende a smeriggiatua con povie de abraxivi (veddro giaççao), l'amoatua con de mœue (veddro amoao), a cegatua, a tempia. A smeriliatua a zonze, con de povie sempre ciu fiñe, fin a-o polimento (comme into caxo do veddro pe ottica, veddriñe, spegi, aotoveiccoli). Meno acurâ a l'è a smeriggiatua pe zonti, tappi e bronzin a tegnua, ciu grosciolaña ancon quella eseguia con di getti d'æña. A cegatua a se esegue prez. in sce i parabressa di aoto, vedriñe de biteghe ecc. percose l'è diffiçile ótegnî direttamente inta laoaçion o grao de curvatua dexidiao, se poñe de lastre ciañe inte di stampi che s'introduan inte di forni a tempiatua superiô a quella de ramollimento, coscì che a lastra a se deforma assumendo a forma do stampo. O processo de tempia fixica o consciste into portâ a lastra de veddro a circa 650 °C e into rafreidala dapœu rapidamente con di getti d'aia freida in sce-e doe superfixe: se crea coscì de tenscioin permanente de comprescion in sce-e superfixe do veddro, bançæ a l'interno da tenscioin permanente de traçion.
A tempia do veddro a s'effettoa inte di impianti costitoii da 'n forno a rescistença elettrica ò a metano, into quæ a variaçion de tempiatua a l'è de ± 3 °C, e da 'na zona de rafreidamento rappido, ótegnúo con de l'aia insufflâ da di potenti ventilatoî. Co-a tempia, a rescistença meccanica do veddro a-a traçion, a l'urto e a-o sato termico a l'aomenta da 3 a 5 votte; pe poei rompîlo, a força apricâ a l'ha da guaagnâ inançitutto a comprescion superfiçiâ e questo o se rompe inte tanti meniçetti regolæ no taggenti, de dimenscion controllabile. A tempia de 'n veddro a se realizza ascì chimicamente pe scangio ionico, sostituindo in superfiçie un ion do veddro co-in ion de dimenscion maggiô ch'o determina una tenscion de comprescion superfiçiâ ch'a l'aomenta a rescistença mecannega scin a 15 votte: o processo o l'aven pe inmerscion do veddro inte de sæ fuze a de tempiatue in gio a-i 400 °C.
Depoxiçion chimica in fase vapô[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe ótegni di produti sempre ciu pui e omogennei s'è sviluppao di mettodi de formaçion do veddro despægi da-i tradiçionæ. Tra questi, o processo CVD (chemical vapô deposition), conscistente inta formaçion, a partî prez. da di clorui in faze vapô, de oscidi che condensan in sce 'n supporto. Questo metodo o s'adœuvia, tra l'atro, pe realizzâ preforme pe a produçion de fibre ottiche, e o consente d'ótegnî, variando a compoxiçion inta fase vapô, un gradiente controlao de l'endexo de refraçion inte fibre.
Difetti do veddro[modìfica | modìfica wikitèsto]
O veddro o pœu presentâ despægii difetti, derivanti da insuffixente omogeneizaçion de mateie primme, da tempiatua de fuxon troppo bassa, da insuffixente permanença da massa inte faze de fuxon ò de omogeneizzaçion, da-a presença de impureççe ecc. Fra i difetti se distingoe:
- sciusciatue (dovue a di ampollette gazoze no eliminæ da-a massa fuza),
- corde (zone de differente compoxiçion ò ch'han subio un despægio trattamento termico),
- crestalli (derivanti de solito da un'insuffixente miscelaçion de mateie primme ò da-a presença de sostançe agente da germi de crestalizzaçion).
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Pierre Simon Laplace
Pierre Simon de Laplace (Beauomont-en-auge, Calvados, 1749 - Parigi 1827), astronnomo, fixico e matematico, un di mascimi sciençiæ françeixi de l'epoca napolionega.
A so œuvia fondamentâ a l'è o Traité de mécanique céleste (5 voll., 1798-1825), inta quæ o l'espoñe de importante scoverte e innovaçioin (teoria de perturbaçioin, secolæ e periodiche; perturbaçioin mutoe de Giove e Saturno; teoria dinamica de maree ecc.). O dette di noteivi contributi a l'elettromagnetismo e a molti atri campi da fixica (teoria di fenommeni capillæ, acustega, teoria di gas, calorimetria ecc.); in matematica o fu determinante pe-o sviluppo de l'analixi algebrica e infiniteximâ e o calcolo de probabilitæ.
Vitta e attivitæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
De modesta famiggia de agricortoî, ciammao a Pariggi a 18 anni da J. d'Alembert, o divegne rapidamente famoso pe-i so loei e o fu cormao d'ónoî da-o Napolion (ministro da pubbrica Istruçion, ma pe poche settemañe, into 1799; subito doppo senatô, da pœu, into 1803, cançellê do senáto). A prœuvo Laplace o reize però omaggio a Luigi XVIII, ch'o-o nominò pâo de França e marcheize.
Into 1816 o fu eletto membro de l' Académie française.
L'œuvia prinçipâ do Laplace a l'è o za çitao Traité de mécanique céleste. In questo son esposte e riçerche precedente a quelle de Laplace in sce-o moto e in sce-a figua di cianæi, e e nomiose e importante scoverte e innovaçioin do Laplace mæximo (teoria de perturbaçioin, secolæ e periodiche; teoria de l'acceleraçion secolâ da Luña; invariabilitæ secolâ de distançe medie di pianeti da-o Sô; teoria de l'attraçion di sferoidi; perturbaçioin muttoe de Giove e Saturno; teoria dinamica de maree; ecc.). inte riçerche in sci-i sferoidi o Laplace o se servì de l'equaçion A2u = 0 (equaçion de Laplace) e de fonçioin sfeighe; queste riçerche g'han quindi rilevo ascì pe-i contributi a l'anallixi matematica. Inte una Expoxition du système du monde (1796), o Laplace o deliniò sença formalismi matematichi e linnie generæ da meccanica çeleste, dando una ciu rigorosa formulaçion a-a teoria cosmogonica do Kant in sce l'origine do scistema soâ.
Di importanti contributi o Laplace o l'apportò a l'elettromagnetismo (scistemaçion da teoria di campi elettrichi e magnetichi; formule elementæ di açioin magnetiche), comme in atri campi da fixica (teoria di fenommeni capillæ, carcolo da veloçitæ de propagaçion do son, teoria di gas, calorimetria, ecc.), e, numeroxi e importantiscimi, into campo de l'analixi, algebrica e infiniteximâ (serie numeriche, serie trigonommetriche in doe variabile; fraçioin continnoe; integraçion di equaçioin differençiæ a-e derivæ ordinaie e a-e derivæ parçiæ; equaçioin a-e differençe finie, equaçion de Laplace, teoria do potençiâ, ecc.).
O feççe parte da primma commiscion incaregâ da çernia de unitæ fondamentæ pe-o scistema metrico deximâ.
O Laplace o pubbricò inoltre doe œuvie fondamentæ in sci-o calcolo de probabilitæ: a Théorie analytique des probabilités (1812), e ciu tardi (1819) un sazzo filosofico in sce-e probabilitæ. Inta primma Laplace o dimostra un celebre teorema (dito ancœu de Laplace-Ljapunov): o caxo, inteiso comme l'effetto risurtante da 'n gran numero de piccene caose indipendente, o porta a-a lezze de distribuçion normâ, gaussiaña.
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Sardegna
A Sardegna, nommi ofiçiæ: Regione autonoma della Sardegna in italian e Regione Autònoma de sa Sardìgna ò Regioni Autònoma de sa Sardinnia in sardo, a l'è unna region a statûto speciâle de l'Italia. A g'à1.600.000 abitanti, con capoleugo Caggiai. A Sardegna a l'è a seconda isoa do Mâ Mediterraneo.
A Repubbrica de Zena a l'ha influensou a stöia da Sardegna, mascime inta Etæ de Mëzo.
- Unna variante do zeneize, o Tabarchìn, o l'è parlou inte l'îzoa de San Pê, intu Pàize de Carloforte e a Câdasedda.
Capoleughi de provinsaModìfica
E provinse da Sardegna son (in ordine arfabético):
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Tiatro
Furma d’arte antiga che cunsciste inte 'na rapresentaçiun cumposta de vari elementi: recitaçiun, myxica, muvimentu e atru. U numme u ne vegne da-u gregu antigu θέatpov (theatron).
U testu tiatrale u peu ese in tütte e lengue du mundu; inta lengua ligure u numme ciù famusu u l’è de següu quellu de Govi. A-a giurnä d’ancheu numerose compagnie teatrali tegnan ancùn viva a tradiçiun, unn-a de ste chì a porta u numme du meistru numinòu suvia. Se peu dì che u tiatru u l’è unn-a de poche ocaxiuìn de sentì in pybblicu a nostra lengua.
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Quechua
A léngua quechua (pronûnsia: chèciua) o quichua (pronûnsia: chìciua) a l'è parlä attraverso l'òvest d'o Sûdamerica, essendo a quârta ciû desteisa inte l'Americhe e a léngua nativa ciû parlä d'o continente, seguîa da-o Guaranì e l'Aymara.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O sêu nomme o deriva da "qhichwa", «zona tempiä», e a l'ëa a léngua de l'Impeo Inca, dominante inta zona d'e Ande sûdamerican-e primma de l'arivo d'a colonizassiôn spagnòlla.
E costitûssioîn de Bolivia, Ecuadòr e Perù diciàran e léngue native d'ògni Pàize (tra quelle o Quechua) comme segônde léngue d'arente a-o spagnòllo.
A l'è ofiçiâ in Perù, Bolivia, Colombia e l'Ecuadòr. A végne ascì parlä in Argentinn-a e Cile, e da comûnitæ piccinn-e d'emigræ in Canada, Stati Unïi d'America, Mexico, Brasî, Spagna, Italia, Fransa e Giappon.
I sêu parlanti rivan a-i 14 millioîn, d'i quæ 9.600.000 inti Pàixi dove o Quechua o l'è nativo.
A paròlla nativa pe 'st'idioma a l'è "runasimi" (runa = òmmo, simi = léngua) che sajéiva a dî, "lenguaggio ûmàn".
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikipedia a g'ha n'ediçión in quechua (qu.wikipedia.org)
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Pirenei
Pirenei o l'é 'n scistema montuoso dell'Europa occidentâ, ch'o se sviluppa pe circa 430 km in diression O-E tra Cap de Creus (Mediterrannio) e Cabo Higuer (Oceano Atlantico) separando a Penisoa Iberica da-o resto dell’Europa. Con un’atitudine mascima de 3404 m (Pico de Aneto) e una larghessa mascima de circa 150 km (di quæ 83 insce-o versante spagnollo, tra Saint-Martory e Balaguer) ch'a s'assottiggia verso e estremitæ (non ciù de 10 km into settô orientâ di Monti Albères), i Pirenei costituiscian un confin naturâ tra a Fransa e a Spagna (a-a quæ urtima appartegnan pe-i doî tersci) e includdan intregamente o microstato de Andorra.
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Alberta
Alberta, provinsa do Canada da-o primmo de settembre do 1905; a sò capitâle a l'é Edmonton.
Etimologîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A provinsa de l'Alberta a l'è stæta battezâ coscì in önô da prinçipessa Luisa Carolinn-a Alberta (1848-1939), a quarta figgia da Reginn-a Vitöia d'Inghiltæra. A prinçipessa a l'ea a mogê de John Campbell, Marcheise de Lorne, Governòu Generâ do Canada da-o 1878 a-o 1883. O Lago Luisa, o pàize de Carolinn-a e o monte Alberta son battezzæ in sò önô ascì.
O primmo ministro de l'Alberta o l'é atualmente Jason Kenney (UCP).
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Górfo de Zena
O Górfo de Zêna (Golfo di Genova, in italiàn) o l'è a párte ciù settentrionàle do Mâ Lìgure. A línia immaginàia ch'o delimita a va da-o fâro de Còu de Méie (Capo Mele, in italiàn) a-o Górfo da Spéza (Golfo della Spezia, in italiàn), ciù precizaménte a l'îzoa Parmæa (Palmaria, in italiàn).
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
A rivêa do górfo, afaciâ vèrso sùd, a l'è lónga ciù ò mêno 240 km e conprénde tùtta a còsta da çitæ metropolitànn-a de Zêna e a ciù pàrte da rivêa de provìnse de Sànn-a e da Spézza. A çitæ prinçipâ a l'è Zêna, o pòrto prinçipâ do Mâ Mediterànio, ch'a dá o nómme a quésto górfo.
A-o seu intèrno s'atrœvan doî górfi ciù picìn ascì, o Górfo Paradîzo e o Górfo do Tigùlio, óltre che di càppi inportànti, cómme o Còu de Méie, o Càppo Nöi ò a Pónta Manæa.
Véddi ascì[modìfica | modìfica wikitèsto]
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (EN) Gulf of Genoa, Encyclopædia Britannica, Inc. URL consultòu l'11 arvî 2021.


text:
Tæra da Reginn-a Maud
A Tæra da Reginn-a Maud (Dronning Maud Land in norvegeize) a l'è un tòcco de còsta de l'Antartego tra o giassä Stancomb-Wills a 20°W e o giassä Shinnan a 44°38'E e con un settô d'entrotæra de 2600km verso o Pòlo Sûd.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Tæra de Adélie a l'è ûn di Teritöi d'oltremâ Norvegeixi e a g'ha un'area de 2.5 milioin de km².
A sovranitæ da Norvexa in scia Tæra da Reginn-a Maud a no l'è riconosciûa internaçionalmente.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Iran
L'Iran (nomme ofiçiâ: جمهوری اسلامی ايران - Jomhūrī-ye Eslāmī-ye Īrān - Repùblica Mosulmànn-a de l'Iràn) o l'é in stâto de l'Àzia do Ponénte, scin'a-o 1959 ciamòu Pèrsia. A sò capitâle a l'é Teheràn.
Descriçion e stöiaModìfica
I teritöi ètnichi de l'Iràn són a Persia, l'Azerbaixan, o Kurdistan, o Luristan, o Bakhtiâri, o Khuzestan, o olestan, o Gilan e o Mazandaran.
L'Iràn o l'é 'n pàize moltiètnico e donca i sò grùppi ètnichi ciù inportànti són i cùrdi, i cùrdi kurdisti, i azerbaixén, i persién, i mazandarién, i gakâki, i àrabi khuzestâni e i talismâni.
E tràcce da ciù antîga civiltæ de l'Iràn se trêuvan inta çitæ de Piranshahr.
Âtri progèttiModìfica
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text:
40
Giubilante l’armâ ghe fa sarûo
Con voxe de gazæra, e ghe dà vanto;
Da Gofredo ven pœuscia reçevûo
Con allegrîa, e se ro mette accanto;
Ognun gh’ha gusto, e lê dixe: A derrûo
Se pœu taggiâ, che zà finì l’incanto:
Zeì a ro bosco, comme m’heì commisso,
Vidde, e desbernisseì quello bernisso.
41
Così ghe van tutti ri bancaræ
Con piccozzi, e ghe van ri Meistri d’asci[a],
E per aveì legnamme in quantitæ
Nisciun de piccozzâ se stanca, o lascia.
Quello poi chi sezeiva a ri Meistræ
A dâ ra mêta a quello chi se giascia
Commanda a ra meistranza, e da ro mâ
Ne ven, de squaddra in corso Generâ.
42
E attrezzi, e marinæ porta con lê
Nervin, Sturlotti, e Bezagnin Foxen:1
(Dapœu ch’o fu costreito a scîâ inderrê
Da Navigio armatô de Saraxen)
In cose de manœuvera Inzegnê,
Chi pensa a tiro, e mette in carta ben,
Ha sotto lê çent’ommi de lignœua.
Capaçi a mette insemme ogni inzegnœua.
43
Ghigærmo de ri Embrieghi è sto tá
Uña de Zena dre Famigge antighe.
Pezzi d’artaggiaria appareggiá
O fa sciù ro designo dre sò righe,
Non usava Canon (ah!) ni Mortâ
Da batte, e derruâ mure nemighe;
E son questi Arieti nomminæ,
Catapulte, baliste, e cose tæ.
44
Ma gh’è de mêgio: a moddo d’un bastion
Mille pezzi de legno insemme o tesce,
E l’arma d’uña testa de monton,
Che da ro scianco, a tempo a manca, e cresce:
Ciù dall’ærto, all’arvîse d’un barcon,
Un ponte levadô fœura se n’esce;
E a mœuo de cannocciale, senza stento
In çimma uña torretta esce de drento.
45
Sciù çento rœue masiscie pe ro cian
A se fa andâ con gran façilitæ;
Arme, e sordatti drento ben ghe stan
Commodi per scombatte regolæ:
Doe âtre ciù picciñe poi ne fan,
A questa primma torre assemeggæ
Stavan re sordatesche ad ammirâ
Ra prestezza, e ro mœuo de lavorâ.
46
Ma quelli dro turbante da re mure
Veivan lô assì ro fá dri Crestien,
Che ghe tegnîvan sempre in armedure
Spie de dì, e de nœutte a ro seren:
Veivan de giorno pe re vie segure
Portâ legnamme a fasci comme fen,
E veivan nasce comme fonzi cose
Non conosciûe, ma grende, e spaventose.
- ↑ Luoghi vicini a Genova abbondanti di bravi marinari.


text:
Romma
Romma (Roma in italiàn, prononçiâ [ˈroma]) a l'è a capitâle d'Italia, a gh'à 2.547.677 de abitànti, a l'è o capoleugo da Çittæ metropolitann-a de Romma Capitâle e da region Lassio. A çitæ a l'è un importante punto de riferimento internaçionale: oltre pe-o seu ròllo de capitâle e a seu rilevansa turistica, ascì pe-o dinamismo econòmico e colturâle che l'àn contradistinta into pàize. Romma a l'è un fondamentâle centro religiôzo ascì perchè a gh'à l'enclâve da Çittæ do Vaticàn, o cheu do Cristianeximo Cattolico.
GiögrafîaModìfica
StöiaModìfica
EconomîaModìfica
ColtüaModìfica
- Académie
Académia filarmònica romann-a
Académia di Lincei
- Bibliuteche
Bibliuteca Angelica
Bibliuteca Casanatense
Bibliuteca Hertziann-a
Bibliuteca naçionâle centrâle
Bibliuteca universcitâia Lisciandrìnn-a
- Gêxe
Gêxa de Sàn Gianbatìsta di Zenéixi
- Monuménti
- Müsei
Galeria Borgheise
Musei Capitolin
Museo Etrusco de Villa Giulia
Museo Naçionâ Roman
- Uspiâ
ManifestaçioînModìfica
Fèste e fêeModìfica
ComunicaçioînModìfica
AministraçiónModìfica
NòtteModìfica
- ↑ Dati Istat 2011, in sce istat.it. URL consultòu o 24 luglio 2017.
- ↑ Dato Istat - Popolazione residente al 31 dicembre 2019.
- ↑ Clascificaçion sismica (XLS), in sce protezionecivile.gov.it.
- ↑ Legge 26 agosto 1993, n. 412, alegòu A, Tabélla di graddi/giórno di Comùn pe Region e Provinsa (PDF), in sce efficienzaenergetica.acs.enea.it, 1 màrso 2011, p. 151. URL consultòu o 25 arvî 2012.
Âtri progèttiModìfica
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Mateia
Mateia - A sostansa da quæ son fæti i oggetti senscibili, provista de massa e esteisa into spassio.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Âtre fórme de mateia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Za a partì da i ànni '30, con e sperimentaçioîn do scensiatto Fritz Zwicky a l'è stæta teorizâ l'existénsa de inn-a particolâre forma de mateia inte l'universo, che a vegne ciamâ Matêia scûa, rilevabile sólamente con mezuaçioîn indirette in sce ónde gravitaçiónâli, perché a no a emette nisciun genere de radiaçioîn.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Monestê
O Monestê o vén diretaménte da-o monachêximo, quéllo fenòmeno religiôzo pò-u quæ di indivìdoi s'alontànan da-a vìtta sociâle e se retiàn a vìtta privâ (anacoretìsmo) ò vàn a vîve inte 'na comunitæ (cenobìsmo) pe segoî de régole de condûta e razónze a stràdda da perfeçión coscì cómme a l’é indicâ da-a sò fêde.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
E paròlle Monestê, Monachêximo e tùtte e sò scìmili gh’àn òrigine da-a paròlla grêga “monos” ò sæ “sôlo”. Coscì l'idêa de'n pòsto seròu a-a vìtta secolâ e dedicòu prinçipalménte a-a preghêa o vén diretaménte da l’esperiénsa di ermìtti, quélle persónn-e che se retiâvan a vîve da sôli, de sòlito in pòsti sarvæghi ò inte cavèrne, pe poéise dedicâ a l'adoraçión de Dîo.
Da-a cavèrna a-a çèlla o pàsso o l'é cùrto. A çèlla a permétte de restâ sôli in meditaçión sénsa e distraçioìn da vìtta secolâ. L'òrìgine di Monestê, ò sæ de'n spàçio seròu dónde òrganizâ a vìtta in preghêa, a se peu çercâ into V sécolo dòppo Crìsto. Da 'na prìmma ativitæ sôlo religiôza, i Monestê són diventæ céntri pe nêuve relaçioìn sociâli intéize ascì cómme rapòrto co-i civîli. Coscì a-o prìmmo anbiénte sôlo pe-i móneghi s'é azónto spàççi pe contegnî a Gêxa e ativitæ despæge.
Dòppo i prìmmi ezénpi egiçién (l’anacoretìsmo de Sant’Antögno abâte) e quélli do VI sécolo inta Tebàide (cenobìsmo de Sàn Pacómio) ch’avéivan sôlo n'ativitæ religiôza, s'é arivòu a-i Monestê grêghi (Mónte Athos ò Metéore inta Tesàlia) ch'avéivan ascì ativitæ de uspiæ ò de schêua. Co-a difuxón do Crestianêximo in Ouröpa, s’é svilupòu ascì o fenòmeno di Monestê e n’é nasciûo in pitìn dapertùtto.
Into VI sécolo, Sàn Benéito da Nòrcia o l'à fisòu a “Régola” pe definî e stabilî i rapòrti fra l'ativitæ religiôza e quélla manoâle di Móneghi. Dòppo són vegnûe e rifórme cluniacénse (órdine religiôzo fondòu a Cluny) e çistercénsi (órdine religiôzo fondòu a Citeaux “Cistercium”). Queste rifórme àn fisòu ascì de régole pe l'edilìçia di Monestê. Inti sécoli i Monestê se són adatæ a-e vàrie condiçioìn e a-i cangiaménti de çitæ e di teritöi.
Són stæti ascì di céntri de ribelión ezegética a-e lézze da Gêxa ch'a l'à punîo severàménte quéste erexîe. O Monestê o l'é a-a goìdda de’n Superiô elétto fra i móneghi. Se se tratâva de 'n Abaçîa alôa o superiô o vegnîva ciamòu “Abòu”. Quànde se pàrla de'n Priorâto conventoâle, se parlà alôa de’n Priô cómme càppo spiritoâle.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Testatico
Ô testatico ô l'ea unna tascia pübblica, diretta ae personne faxenti parte de unna comünitæ: cômüne, feudo, mônarchia o regno. Ô numme testatico ô deriva da testa: scignifica che ogni testa a duveiva sôttôstaghe.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Ognidün che ô l'avesse ciü de 15 anni ô l'ea tegnuô a versä aô sovrano dô postô unna tascia, calculä segundô a popolaçion e nô segundô ô redditô: dunca a l'ea pægia pe tütti i çittadin.
Ô numme testatico ô deriva da testa: scignifica che ogni testa a duveiva sôttôstaghe.
L'importô complessivô che ogni comunitæ a duveiva pagä a chi de duvei ô vegniva stabiliô in giexa durante unna cerimonia importante, in ta quæ ô preve, da ô pürpitô, ô cuntava e teste di prexenti.
Daô pagamento l'ea de solitô esenti nobili e clero. A l'ea comunque un tipô de tascia particôlarmente odiôsa, che a vegniva stabiliä solô in te çerti mômenti. Per esempiô, l'ha döviä doppô ô 1369 Enrico III d'Inghiltæra pe ariescî a financiä a Guera di 100 anni.
In tô 1381 a poll tax (nômme ingleise dô testatico) a l'è stæta imposta a tütta a popolaçiôn dô sö regno suvia i 15 anni.


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Jacques Cartier
Jacques Cartier (Saint-Malo 1491 - 1557), esploratô e navegatô.
Théophile Hamel (1817-1870), Jacques Cartier, 1851-1852
Dæti personâli
Mòrte: Saint-Malo, 1557
Vitta[modìfica | modìfica wikitèsto]
O compì trei importanti viægi into Canadà (1534, 1535-36 e 1541), durante i quæ o toccò a Tæranœuva e a costa meridionâ do Labrador, penetrando pe o streito de Belle Isle into gorfo che, da un ancoazo posto into segondo viægio, o piggiò o nomme de S. Loenço.
Aççertao che o gorfo o no l'ea una via de mâ verso l'Ocean Paxiffigo, comme se credeiva, o razonse i attuæ Quebec e Montréal, ben accugeito da-i Indien. O lasciò una relaçion (1556).
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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XXV da Campagna Româna
I XXV da Campagna Româna son stæti 'n sodaliçio d'artìsti italién, atîvo into 1904 scinn'a-o 1930, quande o grùppo o l'é stæto desfæto da-o regime fascista.
O grùppo o l'êa formòu da 25 artìsti missi in comùn da-o gùsto de ritrâe da-o vêo a natûa, i quæ àn decîzo de creâ 'n nêuvo sodalìçio artìstico, sensa di manifèsti programàtichi, sensa de regole condiçionatrîce, e sensa de gerarchîe, levòu o "Capoccetta" a vitta (o prescidente) e a 'n "Guitto" (o segretâio). A sò ativitæ sociâle a l'é raprezentâ da-a gîta da doménega in capagna avèrta- armæ de teie e de penélli - ch'a finìsce in axìllo inte 'n'òstàia, dôve o dipìnto ciù bèllo o l'é premiòu co-o rinbórso do viâgio e do disnâ e con 'n òmaggio de 'n færo de cavàllo.
Quande 'n artista o mêue ò o l'abandonn-a o sodaliçio, o l'é rinpiasòu da 'n âtro ch'o dêve avéi o placet de tutti i âtri. Coscì, da-i 25 òriginâi a-a fin s'arîva a 46, (dæto che chi o rinonçia opû o mêue o l'é sostitoîo), ma o nomme o l'é restòu o mæximo.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
'Na séia, a-i 24 de mazzo do 1904, l'êa asetòu a 'na töa do "Pósso de San Patriçio", 'n'òstàia tìpica in sciâ via Nomentana - in gruppo de artìsti, divèrsci pe etæ, proveniénsa e schêua, ma tutti contrâi a-a pitûa da cavalétto e unîi da-a pasción de ritrâe da-o vêo e figûe e i paizàggi da Canpagna de Romma.[1] Sti chi inàndian o primmo nùcleo de 'n sodaliçio che decìddan de ciamâ I Vassalli della Campagna Romana. 'Na parte de sti artìsti chi a l'apartêgne a l'asociaçión In arte libertas, nasciûa into 1886, pe iniçiatîva do Giovanni Costa sorvenominòu "Nino", pe òponn-ise a l'arte de maniêra. Ma dòppo a mòrte do méistro, In arte libertas a langoìsce. Çèrtidùn àn fæto pàrte da precedénte asociaçión do Costa: a Schêua Etrùsca. Quella seia, a çenn-a inte l'òstàia, gh'é sêi pitoî:
- o pitô e ilustratô Cesare Biseo,
- o pitô e decoratô Giuseppe Cellini,
- o scoltô Ettore Ferrari, sorvenominòu l'"Aquila reale",
- o pitô e acquarellista Paolo Ferretti, sorvenominòu o "Porchetto d'India",
- o pitô Edoardo Gioja,
- o pitô Alessandro Morani,
Quella mæxima séia s'en asociæ, pe dirìtto e pe aclamaçión:
- o pitô Alessandro Battaglia, sorvenominòu o "Vitello marino",
- o pitô e acquerelìsta Lorenzo Cecconi, sorvenominòu o "Gallo d'India", perché o l'é stæto in India,
- o scultô Adalberto Cencetti,
- o pitô e decoratô Giovanni Costantini, sorvenominòu o "Grillo",
- o pitô Arturo Noci,
- o pitô e scultore Giulio Aristide Sartorio,
- o poêta Cesare Pascarella, sorvenominòu o "Scinpansé" pe l'agilitæ into sâto. O l'a studiòu a l'Académia de Belle Arte e o se demôa co-a pitûa.
Da-i 13 a-i 25 artìsti[modìfica | modìfica wikitèsto]
A-o primitîvo grùppo l'aderìsce inti giorni dòppo âtri artìsti:
- o pitô Filippo Anivitti, sorvenominòu o "Orso", perché sòbrio inti discórsci,
- o pitô e acquerelìsta Raniero Aureli, sorvenominòu o "Gallo cedrone", perché fêo da seu divîza da ofiçiâle,
- o pitô e scultô Romolo Bernardi, sorvenominòu a "Triglia", pi-â barba e i baffi rosci,
- o pitô Cesare Bertolla,
- L'artista Duilio Cambellotti, sorvenominòu o "Torello", pò-u caràtere fêo e servægo,
- o pitô Onorato Carlandi, sorvenominòu a "Cicala", pi-â ciarlaxîa,
- o pitô Alberto Carosi, sorvenominòu o "Carosetto" opû o "Cucciolo",
- o pitô e incisô Giuseppe Carosi, sorvenominòu o "Bull dog", opû o "Cane bordò", in controtendénsa a-o seu profìlo grêgo,
- o pitô e zugòu de balón Filiberto Corelli, sorvenominòu o "Vannino",
- o pitô Umberto Coromaldi, sorvenominòu o "Cefalo",
- o pitô Pompeo Fabri, sorvenominòu o "Filugello",
- o pitô Carlo Ferrari, sorvenominòu o "Parrocchetto".
O sodalìçio o l'é òua formòu da 25 artìsti. Dòpo de discuscioìn longhe e animæ, Onorato Carlandi o sugerìsce (ò o l'inponn-e) o nomme: i XXV da Canpagna de Romma.
Da-i 25 a-i 46 artìsti[modìfica | modìfica wikitèsto]
I artìsti trêuvan l'arénbo colturâle e finançiâio do conte e pitô Napoleone Parisani, sorvenominòu o "Cane levriero", ch'o l'é inparentòu co-i Bonaparte e co-o Giuseppe Primoli, grande coleçionìsta d'òpere d'arte. Napoleone Parisani o s'agrêga a-o sodalìçio. Se n'azónzan di âtri de artìsti, inte tenpi despægi:
- o pitô Maurizio Barricelli,
- o pitô e incizô Marcello Boglione,
- L'inzegnê Rodolfo Bonfiglietti, sorvenominòu o "Muflone", ma o "Topografo" ascì perché o l'à realizòu o Traforo a-o de sotta do Quirinale,
- o pitô Enrico Coleman, sorvenominòu o "Birmano",
- o pitô Giordano Bruno Ferrari,
- o pitô Giuseppe Ferrari, sorvenominòu l'"Aquila reale",
- o pitô e decoratô Vittorio Grassi, sorvenominòu a "Lince",
- o pitô e incizô Giorgio Hinna, sorvenominòu a "Lucciola",
- o pitô Camillo Innocenti,
- o pitô e incizô Laurenzio Laurenzi,
- o pitô, ilustratô e giornalìsta Carlo Montani, sorvenominòu o "Tapiro", pi-â forma do nâzo,
- o pitô e decoratô Enrico Ortolani, sorvenominòu o "Ragno ciancone",
- o pitô e decoratô Filiberto Petiti, sorvenominòu o "Gatto soriano",
- o pitô Luigi Petrassi, sorvenominòu o "Gattone",
- o pitô Giuseppe Raggio,
- o pitô Dante Ricci, sorvenominòu o "Furetto",
- o pitô Carlo Romagnoli,
- o pitô Angelo Rossi, sorvenominòu a "Giraffa",
- o pitô e acquerelìsta Amedeo Simonetti (in famìggia o "Momo" e tra-i amîxi o "Cairate" perché o l'êa stæto in Egitto), sorvenominòu o "Grillo",
- o pitô e acquerellista Virgilio Simonetti, sorvenominòu a "Gazzella".
[modìfica | modìfica wikitèsto]
Intra coscì inte 'n perìodo sucesîvo di âtri artìsti. Da-i 25 artìsti òriginâi s'arîva donca a 46, ma o nomme o rèsta pægio.
A-a doménega i pitoî stan a l'âia avèrta, inti spaççi larghi e luminôxi da Canpagna de Romma, a dipìnze e a fâ de fotografîe. Pàrtan da Romma con «cavalétti, onbreloìn e tavolòsse in sciâ spalla – tanto da êse scangiæ in ciù de 'n'òcaxón pe cacioéi, civetâi, pescoéi, cinematografâi aprêuvo a gjâ quarche estèrno de 'n film – pe 'na determinâ localitæ da Canpagna de Romma, a-a riçèrca de motîvi inspiratoî diretaménte da-o vêo e inta seu vêa lûxe».[2]
Quarche vòtta pìgian o tren, òpû o tranvài di Castélli, e dòppo pöche staçioìn son za in avèrta canpàgna. Se no van a sûd, móntan torna in sciô tren longo a còsta, de fianco de l'Aorelia. Âtre mête abitoâle e preferîe son: Settecamini, Bagni di Tivoli, Sette Bagni, Marcigliana, Prima Porta, Appia Antica, Appia Pignatelli, Sacrofano, Isola Sacra e Ponte Mammolo.
No peu mancâ a sòsta inte l'òstàia, dôve i artìsti portan i seu dipìnti e i esponn-an in scê miâge da sâla, òpû in sce l'èrba do cortî. L'òpera ciù bèlla a l'é premiâ co-o rinborso do viâgio e do disnâ; s'azonze o prémio scimbòlico de 'n færo da cavallo ch'o passa, de setemànn-a in setemànn-a, da 'n vincitô a l'âtro.
Âtri artìsti che travàgian da sôli çèrnan anche de âtre mête, segondo o seu gusto personâle: da-a còsta do Laçio a-e colinn-e da Tolfa a Terracina, con Anzio e Fiumicino; e Paludi Pontine e-e padù de Maccarese; pàixi inrocæ in scî monti, comme Saracinesco, Anticoli Corrado e Ninfa. I pitoî arîva in scî tratturi d'Abrùsso ascì.
Inte sto grùppo chi de 45, gh'é segge di artìsti ançién e afermæ, che di âtri zoêni ma za avoxæ, ma gh'é anche di pitoî bardàscia, portæ in gita domenicale da-o poæ o da-o fræ ciù grande: sta caraterìstica chi do grùppo a spiêga perché l'abitùdine da pitûa a l'âia avèrta, in canpagna ò in scê rîve do mâ, a l'é duâ coscì a longo, tra i artìsti de àrea romann-a.
Giuseppe Primoli, Ponte Nomentàn, foto do 1896
Inte canpàgne de Romma, dôve mandrién e pêgoæ prolùngan antîghe fórme de civiltæ, óltre a-e tôri, a-i pónti e a-i cazæ, gh'é a prezénsa di grandiôzi monuménti de l'época româna, cómme tónbe e condûti: son pàrte integrànte do paizàggio, asémme a-e pêgoæ e a-i bùfi. I artìsti vìvan a contàtto co-ina diverscitæ colturâle ch'a l'é raprezentâ ànche inta sonoritæ di moménti de fèsta e ricréan in sciâ téia pàssi de bàllo, pìnfai e tanboêti in detàggio, gèsto di sunî.
E càreghe sociâli di XXV conscìstan into "Capoccetta" a vìtta e into "Guitto", sàiva a dî o segretâio factotum ch'o cónvoca i asociæ, inàndia o viâgio da doménega e fìsa o pòsto a l'òstàia. O Coleman o l'é stæto o prìmmo Capoccetta e o Carlandi o prìmmo Guitto. A-a mòrte do Coleman, o Carlandi o n'à pigiòu o pòsto, lasciàndo a segreterîa a l'Enrico Ortolani. Quànde 'n asociòu abandóna o sodalìçio, òpû o mêue, o sò pòsto o l'è rìnpiasòu da 'n néuvo artìsta, ch'o deve otegnî o placet da tùtti i âtri.
O vêgio sonétto do Cesare Pascarella Er fattaccio o riprodûxe 'n'atmosfêra de quelle canpagnâte române:
I XXV da Campagna Româna se son desfæ a-i 12 de novénbre do 1930, pe infiltraçioìn massòniche - pe-e quæ o l'é acuzòu l'Ettore Ferrari, gran Méistro 33 - e con questa scûza: «Da XXV a 33: o pàsso o l'é cùrto.»
Çèrtidùn de sti artìsti chì, cómme o Gioâe Costantiìn, o Vitöio Grassi, o Raniero Aureli, o Maurizio Barricelli e o Camillo Innocenti, àn pigiòu pàrte a-a Secessione romana (Seceçion Româna).
Artìsti che se son inspiræ a-a pittûa da-o vêo di XXV da Canpàgna Româna, dòppo o 1930, quand'o gruppo o s'é desfòu, son stæti, tra i âtri, o Rinaldo Caressa e o Giuseppe Malagodi. Into 2004, in ocaxón da çentanâ da nàscita do grûppo, l'Académia naçionâle de San Lùcca o l'à inandiòu 'na mòstra.
Giuseppe Cellini, afreschi a-a Galleria Sciarra
A "frêve tersànn-a"[modìfica | modìfica wikitèsto]
Inte ’na famôza fotografîa de l'Oreste Sgambati se védan, asetæ inte l'Omnibus do Caffè Greco, o Cesare Bertolla, o Carlo Ferrari, l'Enrico Coleman, o Cesare Biseo, l'Alessandro Morani, l'Onorato Carlandi, o Vincenzo Cabianca, o Cesare Pascarella e l'Alessandro Coleman. o Sgambati o l'aconpàgna de spésso o grùppo di pitoî, inte sò gîte da doménega inte l'Agro Romano e inta Campagna Româna. O s'é meritòu ascì o nómme de "Cornacchiolo" e, p'êse 'n chirùrgo, quéllo de "Archiatra". O Sgambati o l'é ànche o fotògrafo ch'o va aprêuvo a-o pelandronâ, inte zöne paludóze in gîo a Rómma, do dotô Angelo Celli e do giornalìsta Giovanni Cena. Into 1904 o dotô Angelo Celli o l'à fondòu l'"Asociaçión pe-i stùddi cóntra-a frêve tersànn-a (malaria)", cómme agiùtto a-a distribuçión do chinino de Stato, inte tabacherîe. Dòppo l'é stæto creòu l'énte naçionâle Le Scuole per i contadini de l'Agro Romano e le Paludi Pontine. In librétto do Celli o l'à smòsso l'interèsse da stànpa, sorviatùtto do giornalìsta Giovanni Cena ch'o l’à comensòu a bàtise pe l'alfabetizaçión de l'Agro Pontino e pi-â lòtta a-a frêve tersànn-a. A-o progètto à aderîo o Duilio Cambellotti ch'o l'à dipìnto e miâge de 'na schêua elementâre de canpàgna.
Particolâri de l'estrêma mizêia de canpàgne in gîo a Rómma e i efètti tràgichi da frêve tersànn-a ìntran inte l'òtica de dötréi artìsti, tra i 'XXV da Campagna Româna. In particolâre se són interesæ a têmi sociâli e sanitâi o Giulio Aristide Sartorio, o Cesare Bertolla e o Giuseppe Raggio, aotoî de pitûe che són de vêe denoóçie de gràmma sanitæ e de travàggio sénsa umanitæ. Se dêve a quèsti, e a-âtri artìsti, a difuxón de conoscénse in scî dramàtichi particolâ sociâli e sanitâi, prezénti inte canpàgne.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ (IT) Lando Scottoni, Definizione geografica da Campagna româna, in Atti dell'Accademia nazionale dei Lincei, serie 9, vol. 4, fasc. 4, Classe di Scienze morali, storiche e filologiche, Rendiconti anno 390, 1993.
- ↑ «cavalletti ombrelloni e tavolozze in spalla – tanto da essere scambiati in più di un'occasione per cacciatori, civettari, pescatori, cinematografari intenti a girare qualche esterno di un film – per una determinata località della Campagna Romana, alla ricerca di motivi ispiratori direttamente dal vero e nella loro vera luce.» cf. Mammucari, 2005.
- ↑ Traduçion realizâ da-o Rîco Carlini into frevâ do 2020.
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Carlo Galassi Paluzzi, I XXV della campagna romana, Romma, Alfieri e Lacroix, 1922.
- (IT) Ercole Metalli (Co disegni originali de Duilio Cambellotti), Usi e costumi della campagna romana, 2ª ed., Bologna, A. Forni, 1976.
- (IT) Renato Mammucari, I 25 della Campagna Romana, Arban Laçiâ, Vela, 1984.
- (IT) Renato Mammucari e Rigel Langella, I pittori della mal'aria: dalla campagna romana alle paludi pontine: vedute e costumi dell'Agro attraverso i dipinti degli artisti italiani e stranieri che ne lasciarono memoria prima della radicale trasformazione dell'ambiente e del territorio, Romma, Newton & Compton, 1999.
- (IT) Renato Mammucari, I 25 della campagna romana: 1904-2004, 2ª ed., Marigliano, LER, 2005.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Popularne rymy do
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Rymy do desce
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Ajnosce Alasce albinosce amofosce Anglosasce apresce arabesce Athabasce balasce bandosce Barbadosce Bejsce bergamasce beztrosce brudasce Brzosce Brzósce brzuchorzęsce burlesce burnusce Chakasce Chałchasce chytrusce cognosce Czeremisce Czerkiesce czerkiesce Desce desce diakonisce drasce dwugłosce dysce dzikusce esce eskimosce Eskimosce Etrusce fasce Franczesce futuresce garbusce Gąsce gąsce girlasce głosce głuptasce golasce Gosce grotesce grubasce Grysce hanysce Hindusce hindusce hipisce hippisce Hłasce Hondurasce humoresce hurysce Indusce Inkasce Jankesce jankesce juhasce karakasce kiełbasce kiesce klarysce klęsce Klosce klusce Klusce kolasce kołysce komandosce konwersce Krakusce krakusce krasce kresce krysce krzesce Kuropiesce Kusce lasce Latynosce lizesce lizusce Losce łasce łusce łysce makabresce Małopolsce
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text:
Ra Gerusalemme deliverâ/Canto Primmo
DRA
GERUSALEMME
DELIVERÂ
DRO SIGNOR TORQUATO TASSO
CANTO PRIMMO
Tradûto in Lengua Zeneize
DA RO SIG. STEVA DE FRANCHI
patriçio zeneize
Fra ri Arcadi Micrilbo Termopilatide.
ARGUMENTO.
Manda a Tortosa Iddio l'Angero, e pœu
Gofredo unisce i Prinçipi Crestien
D'acordio comme muse ognun ro vœu
Cappo de tutti, e in fæti l'elezen:
Passâ ra mostra, e visto che gh'è cœu
De Sion o s'instradda verso i Cen.
Ro Re Giudeo chi sente queste nœuve,
O da dre streite, e tutto o se scommœuve.
CAnto quello, che ri âtri han za cantaoù
In âtre lengue,[1] e mi canto in Zeneize;
Ro Sepolcro de Cristo liberaoù
Da ro grande Gofredo, che ghe speize
Sangue, e suô: perchè o l'ha contrastaoù
Fin con ro Diavo, quello brutto arneize:
Ma in fin per grazia de Demenedê,
Ri so compagni se gh'unin con lê.
2
Mi no ciammo ra Musa da Orofœuggio;
Ma a voi me vôzo Vergine MARIA,
Fæ, che intre rimme mi non trœuve scœuggio
E ch'aggian ri mæ versi l'armonia;
Che con onô mi sciorte da st'imbrœuggio,
Voî che seî ra mæ guidda, e ra mæ via.
E se a scrive de Voî mi non me son
Misso, ve ne domando ro perdon.
3
Perchè seî ben, che a ra giornâ d'ancœu
In ro Poeta ognun corre a çercâ
Ra novitæ; e ro douse un po ghe vœu,
Perchè ra veritæ vêgne gustâ
Comme solemmo fâ chì a ri figiœu,
Ch'en marotti vorendori inganâ.
Se ghe dà insucarâ ra semençiña,
Creppan ri værmi, e l'è ra so meixiña.
4
Popolo Illustre, Inclita Nobiltæ
ZENEIZE, che in st'acquisto avei gran parte:
Comme fede ne fan quelle intaggiæ
Parolle[2] in ro Sepolcro, e tante carte
Da ri ciù bravi Aotoi[3] scrîte e stampæ;
Che han tiraoù quest'istoria a parte a parte.
Gradî, mi ve ne prego, questo don,
Che de Ballin[4] ve porze ro garson.
5
L'è ben dovûo, che essendo voî retræto
Dri Ghigærmi[5] dri Andrie per gran bravura
Comme n'ha autenticaoù l'urtimo cæto[6]
Donde ognun de voî fè ra so figura.
Dri mæ strofoggi un sazzo ve sæ dæto.
Nè mi pretendo in questa congiontura
De passâ per Poeta, o pre ommo bravo:
Ma per vero Zeneize, e son da cavo.
6
Eran sei anni zà, che in Oriente
Ro Campo dri Crestien stava all'impreiza
Nicea cheita d'assalto, e ra possente
Antiochia con arte era zà reiza.
L'aveivan in battaggia contra gente
De Persia con bravura pœu defeiza;
Piggiaoù Tortosa, solo s'aspettava
Ra Primaveira, chi s'incaminava.
7
Ra fin dro longo, e rigoroso inværno
Començava da noî a fa partenza;
Quando lasciù d'in çê ro Poere Etærno,
Da ro so Trono con ra so presenza,
Che da re stelle a ro profondo infærno,
Vedde con l'œuggio de l'onnipotenza,
O dette uña sguardâ da çimma a fondo,
E vidde tutto quanto gh'è a ro Mondo.
8
Mirò tutte re cose, e là in Soria
O vidde tanti Prinçipi Crestien:
Co ro sguardo chi penetra ogni via
O deçerne ro mâ comme ro ben.
Vidde in Gofredo uña gran vœuggia ardîa,
De fâ scentâ quelli brutti Paghen
Da ra santa çittæ; e per quest'impegno
Santo, o non cura onô, grandezze, e regno
9
Bardoin chi travaggia ma da cœu,
Per bornia dre ricchezze, e de l'onô.
Tancredi stuffo vive ciù non vœu,
Ma in revezon l'è tosto per l'amô.
Boemondo in ro so Regno quanto o pœu
D'Antiochia, ro culto dro Segnô
Cerca; fa nœuve lezze, e a chi no crede
O dà ro lumme de ra santa Fede.
10
E o mambordisce tanto sto penscero;
Che fœu de questo ninte ciù o l'ha in mente.
Mira in Rinaldo un añimo guerrero,
E de passâ per bravo impaziente.
Ninte ghe fa dinæ, comando, o impero:
Ro speron de l'onô ro rende ardente,
E con ra bocca aværta, o sente, e intende
Da Guelfo istorie antighe, e ben re aprende.
11
Ma poi ch'o l'ebbe in questi per menûo
Guardaoù, e in âtri cœu, ro Ræ dro mondo
Da re gran Gerarchie ciamò un çernûo
Angero, Gabriel, che è ro segondo.
Da ri añime giuste conosciûo:
Fedele Ambasciatô, che pesca a fondo.
Ri decretti dro çê chi zu o ne porta,
E re nostre preghere sciù o reporta.
12
Disse all'Angero Iddio. Gofredo trœuva,
Digghe da parte mæ perchè se cessa,
Perchè ra guerra ancon non se renœuva
Per liberâ Gerusalemme opressa.
Ri Generæ a conseggio o ciamme; e mœuva
Ri ciù pôtroin: a lê ghe sæ concessa
Bacchetta de comando, e ri âtri in terra
Compagni, l'obediscian aoura in guerra.
13
Così o ghe parla. E Gabriello attento
Per eseguî ra grande comission:
Intr'un sâto, intr'un sciuscio, in un momento
D'ommo o pigiò ra forma, e ra façon.
Ciù brillante che l'oro, e che l'argento
O pareiva un bellissimo Garzon,
De quatorze in chinz'anni, che un penello
O stenteræ a copiâne ro modello.
14
O l'aveiva a re spalle agili e leste
Doe are, ch'eran fæte a fî de graña:
Taggia e squarza re nuvore con queste
Da ponente a levante, a tramontaña:
Così vestîo quest'Ambasciaoù celeste
O carò de sto mondo intr'a chintaña:
Sciù ro Libano monte parpezando,
In aria o se fermò, squæxi posando.
15
E poi verso re spiagge de Tortosa
A robaton in zù drizzò ro volo;
Mentre spontava da ra parte ascosa
Ro Sô, chi ne tramonta all'âtro polo.
Gofredo con preghera fervorosa
A Dio inzenoggiaoù, l'era lì solo:
Quando comme ro Sô, ma ciù luxente
L'Angero gh'apparì da l'Oriente.
16
E o ghe disse: Gofredo, alon, alon
Aoura per guerrezâ son arrivæ
E ro tempo, e ro moddo, e ra saxon,
Gerusalem se tragghe in libertæ.
Ri Prinçipi in conseggio, e in union
Ciamma, e con grazia rendiri animæ:
Dio so cappo t'elêze, e ancora lô
Te daran vorentera quest'onô.
17
Porto in nomme de Dio quest'ambasciâ
Quest'è so mente, e ra so vorentæ:
Çerta vittoria ti ti pœu sperâ,
Se re tô truppe saran ben trattæ.
Dîto questo o se ne tornò a sgorâ,
In re beate etærne ærte contræ:
E Gofredo o restò da ro splendô
Abarlugaoù, e pin de gran stupô.
18
Ma doppo ch'o fu in lê ben revegnûo
Reflettendo a chi vegne, a chi ha mandaoù,
Se ciantò fisso sciù ro ponto crûo
Vegnî a ra fin, dra quæ l'è incaregaoù.
Ni l'ambizion ro rende sostegnûo,
D'êsse sorve dri âtri ciù inalzaoù.
Ro sò vorei in ro vorei s'infiamma
De Dio, comme uña zimma intr'uña sciamma.
19
Subbito lê se misse a tavolin,
O spedì dri corrê, con dre stafette:
Dri cavalli legê, con dri pedoin;
Con preghere e conseggi. A chi o promette,
Per vei de mette insemme i forti e boin
So compagni, dri quæ o se compromette.
Tutto in poppa ghe va: boña manera
D'avei l'intento l'è ra stradda vera.
20
Dri Ofiçiali vegnì ra mêgioranza
(E solo Boemondo ghe mancò)
Parte de fœura, e parte, comme è usanza,
In Tortosa, o in re tende a l'alogiò.
In giorno poi solenne intr'uña stanza
Sto glorioso Senato convocò
Gofredo: donde in cæra voxe & âta
O fe a ri Generæ questa parlata.
21
Bravi Guerræ de Dio, che ri gran danni
A resarçî dra fede lê v'ha eletto;
Fra perighi dri arme, e fra ri danni
Dro Mâ, dra Terra, o v'ha sempre protetto,
Siccome tanto, e tanto, in sti pochi anni,
Paeize gh'emmo reizo a lê soggetto;
E in re Provinçie vinte, e sobachæ
Re bandere dra Croxe emmo ciantæ.
22
Noi non emmo lasciaoù Moggiê, figiœu
Patria, parenti [ se ro pensâ n'erra ]
Nè ra vitta, a fâ treo, e terzeirœù
Emmo misso a i perighi de sta guerra.
Per fâse pœuscia insciâ ro fumeirœu
De laode, o andâ acquistando Turca Terra,
Sparzendo sangue, e fâ sciallâ scarpetta,
Questa saræ uña schitta sccetta, e netta.
23
Ma foì dro pensâ nostro urtimo segno,
D'espugnâ de Sion re forte mura;
E a ri Crestien levâ ro zovo indegno,
Dra scciavitù tanto crudele e dura:
Con fondâ in Palestiña un nœuvo Regno
Onde ra fede nostra sæ segura,
E posse a so piaxei ogni devoto
Ro Sepolcro adorâ, compî ro voto.
24
Si che fin'aoura tanto arezegaoù
Emmo con gran fatiga, e poco onô:
E ro bon fin chi n'ha tanto impegnaoù,
Se ro cangemmo, o se ne va in farô.
Perchè, cose ne zôva avei menaoù
Un eserçito in Asia vinçitô
Se in cangio de fissâghe un Regno nœuvo
Façendo e danni, e guasti andemmo aprœuvo.
25
L'è poi uña scapolla ben compîa
(Quando de Dio non segge vorentæ)
Intr'o cœu dri nemixi, e in compagnia
De pochi patriotti, e Turchi assæ
Fondâse; che dri Greghi a ra genia
Mi non creddo: nì manco a re contræ
De ponente lontañe: onde in sto mœuo
Rotta ra barca noi restemmo a nœuo.
26
Antiochia l'è reiza non ro nego;
Desfæto Turchi, e ancora Persien:
De tante gren prodezze, mi ve prego
De dîme chi è caxon de tanto ben?
So, che tutti ro seî: ma ben me spiego:
Dio, che levemmo vœu da quelli chen
Ra çittæ santa, e se noî non ro femmo
Ra fôra de sto mondo deventemmo.
27
Patroin stimati questo tempo è perso.
No passemmo ri giorni in discorsetti,
Pigemmo un pô re cose pe ro verso,
Nisciun mette in tri pê dri scambelletti.
Ri tempi, e ra saxon n'invian verso
Quella santa çittæ: Passi e strazetti
Son liberi per noî. Chi n'impedisce?
Emmo vinto, e ro voto se compisce.
28
Prinçipi me protesto, e ste raxoin
Ro mondo d'aoura, e quello in avvegnî
Re saverà. Ri giusti santi e boin,
Che son in çê non me faran mentî.
Guerrê de Dio degnissimi Campioin
Ro mæ parei non è de deferî.
Se tarderemmo noî ro nostro corso
Ri Turchi averan presto dro soccorso.
29
Così disse Gofredo, e a sto parlâ
Piaxûo da tutti, stê sciù un çerto Piero
Romitto, ommo da ben, che lì a l'Armâ
Era aoutô de l'impreiza, ommo sincero,
E o disse: Mi son chì per confirmâ
Ro parei de Gofredo giusto e vero:
Vedo, che l'aprovæ; ma sciù ra fin
Vœuggio azonzeghe mi questo pitin.
30
Quand'a mi me sovêgnan tanti intrighi
De descordie, de risce, e desbaratti:
Che tra voî âtri, deventæ nemighi,
Hei fæto cose da passâ per matti.
Con tanta ruzze da prinçipj antighi,
Chi ve fê deventâ poi chen e gatti
Con tanta dezunion de quando in quando,
Perchè tutti aspirâvi a ro comando.
31
Dixe un proverbio, che quella scudella
A se pœu ciamâ povera, e meschiña,
Se gh'è ciù d'uña man chi ghe rastella;
Perchè se un piggia, l'âtro ghe strasciña.
Così segue de voî: se un questa, un quella
Vœu cœutta, o crûa; un sgrezza, e l'âtro fiña.
Un Cappo fêve, e a questo ognun sogiaxe,
E metei tutti poi ra mente in paxe.
32
Chì ro Vêgio finì ro sò descorso,
E in tutti intrò ro spirito de Dio.
Guidæ da questo pe' ro mæsmo corso,
D'accordio s'attacon a ro partîo
De no fâ risce, e de no pigiâ l'orso,
Nì un ciù de l'âtro dâ sotta dro dîo:
Sì che Ghigærmo, e Guelfo lì avoxon
Per Generâ Gofredo, e l'aççetton.
33
Tutti approvon ra degna elezion,
Che Gofredo comande a sò piaxei:
Lê dagghe ro castigo, e ro perdon:
Tutti dependan da ro sò vorei.
Se primma eran compagni: in union
Se fan sogetti aoura dro sò poei.
Questa nœuva per lettere, e bigetti
Va pe' ro mondo fin sciù ri fogetti.
34
Lê se mostra a re Truppe, e a tutti o pâ
Degno de tanto onô, de tanto posto.
O se vedde da tutti saruâ
Comme ro graoù reçedde, e o sta composto.
Con grazia, e con manera da incantâ
Doppo ch'o l'ebbe a tutti corrisposto,
Comandò de vorrei, che in un gran campo
Ro lundeman sciù ri arme sæ ro Campo.
35
Ro Sô ver l'Oriente fê retorno
Ciù cæro, ciù schillente, e ciù lisciaoù:
Quando, apeña spontaoù questo gran giorno,
Comparì in Campo ogni Sordatto armaoù;
E ro Domenegâ missose attorno,
Passò ra mostra in orde sciù d'un praoù.
Donde vosse Buglion veise davanti
Distintamente e Cavageri, e Fanti.
36
Memoria ti, che ti hæ ra scatoretta
Dro passaoù, non me fâ chì lippe lappe;
Fa che posse contâra sccetta e netta
Dî de tutti, e dî tutto senza frappe.
Ra famma sgœure comme uña stafetta
Sœunne ra tromba tanto ch'a se scciappe:
E se quarcosa gh'ho desmentegaoù,
Fa che per tutto o reste pubricaoù.
37
Primma i Franzeixi in mostra son passæ:
Dri quæ Ugon n'era ro gran Colonello.
De Franza fræ dro Ræ, chi n'ha levæ
Fra quattro sciummi, intr'un paeize bello;
Ma poi che lê morì son comandæ
A tocco de Tambûro e scigorello
Da quello bravo omon de Clotarèo,
Chi a testoin, testa a casa, e fa dro rèo.
38
Mille eran con grevissima armadura,
Atretanti a cavallo ri seguenti
D'eserçizio a ri primmi, e de natura,
D'arme, e de faccia in tutto deferenti.
Son Normandi, e Roberto n'ha ra cura;
Ch'è Prinçipe nativo de ste genti.
Poi marciavan doî Vescovi dro paro
Con sò truppe, Ghigærmo, & Ademaro.
39
Han appeizo a uñ’agûo ro collarin
Tutti doî per vegnî chì a guerrezzá.
Coværti d'armadura, e d'elmo fin,
San ri arme da bravi manezâ.
Da ra çittæ d'Orange, e da i confin
Quattroçento sordatti fa marciâ
Ro primmo, e da ro Poggio l'âtro porta
Atrettanti ommi forti, e ghe fa scorta.
40
In mostra Baldoin dappœu se vede
Co i Bologneixi sò quelli dro fræ;
Che re sò gente questo chi o ghe çede
Aoura ch'è Generâ dri Generæ.
Ro Conte dri Carnuti poi succede
Pronto in Conseggio, in arme, e in vorentæ;
Quattroçento en con lê: ma ciù doe votte
In sella Bardoin porta a re botte.
41
Ven Guelfo, dri Guelfoin, chi è intraoù intr'a scciatta
Ma de Poære l'è d'Este, e Modeneize.
De doppie o n'ha da carregâ uña Ciatta,
De meriti ommo grande, e bon arneize.
De Stati, e de Provinçie, se se tratta,
L'è patron dra Carinzia, e dro paeize
Dra Svevia, e Rezia antiga a ri confin
Infra l'Istro, e ro Reno, e lì vexin.
42
Dœutta dra Scià Mafonia Guascognaña
Ra feliçe memoria de sò moære:
Ma da Ponente, Meistro, e Tramontaña
L'ha fæto acquisti grendi, e cose rære;
Gente o porta, che van a ra campaña
Dra morte comme a nozze, e van in ære:
Foin çinque miria a ra partenza, e apeña
[Dri Persi avanzo] un terzo chì o ne meña.
43
Vegniva poi ra gente gianca, e bionda,
Chi è tra ra Franza, e ra Todescaria
Dra grand'Isora, che de tutto abonda,
E d'ogni ciù çernûa galantaria:
Ro Mâ dro grand'Oceano ra circonda.
Co i repari a proccura un pô ra via
D'impedîghe: ma quando o l'è in contrasto
Rompe i repari, e fa dro grosso guasto.
44
De mille ri un, e ri âtri in union,
Sotto un âtro Roberto van a rollo;
Ma de Bertagna ro grosso squadron
Ghigærmo dro Ræ figgio l'ha a sò collo.
Ri Ingreixi en frecciadoî; ma ghe menon
Gente, che pelle d'orsi han a ro collo;
Buffari montagnæ, che chì ghe manda
Fin là da cà de Dio l'urtima Irlanda.
45
Ven poi Tancredi, nì ghe n'è fra tanti,
Fœu Rinaldo ciù bravo frecciadô.
Re sò care manere son incanti,
Bello ch'o pâ uña figgia, un spêgio, un Sô
Chi forsi fa un pô d'ombra a ri sò vanti
L'è quarche bardasciata intr' l'amô.
Amô nasciûo fra ri arme, ha curta vista
Che d'afanni o se pasce, e forza acquista.
46
Gh'è vœuga, che in ro dì che glorioso
Dri Persien feççan straggio ri Franzeixi,
E che Tancredi in fin, vittorioso,
Stanco d'aveine zœu tanti desteixi,
Çercando refrigerio, e dro reposo
A ro Corpo, a ri labri de sæ açeixi,
O se n'intrò a ro fresco a ra campagna,
Giusto in lœugo dond'era uña vivagna.
47
E che lì all'improviso uña Garzoña
Comparì [fœu, che in faccia] tutta armâ,
Ch'era de quella razza bell'e boña
De Turchi, e a se vegniva a refrescâ.
O ra squaddra ben ben [e no mincioña]
E o se sente d'abrìo tutto bruxâ.
Amô, che apeña nasce ro forfante
In mez'ora fa passi da gigante.
48
Quella ben presto a se crovì ra cêra,
E se non ven dra gente a l'assuffava;
A se ra pôò via sta donna altera,
Che per necessitæ solo a scappava.
A quello ghe restò sì viva e vera
Ra fantasia dra bella; o non quêtava,
A segno che o non ha tempo, nì lœugo
Chi no serve de lesca a ro sò fœugo.
49
E tutta ra sò gente se n'è accorta
Lezendo intr'o pertuso dro sò cœu.
Lê sempre ne sospira, e ben soporta
Con ri œuggi bassi, e asconde quanto pœu.
Ri œuttoçento a cavallo, che chì o porta
Dra Provinçia Campagna en ro carzœu,
E se pœu dî, che de questa Campagna
Re Colliñe, e ri proeì son ra Côcagna.
50
Vegnivan poi ri Greghi, eran duxento,
Senza armadura avei âtra de ferro
Che un sciablon a re næghe ruzenento,
Che ognun de lô pareiva ro Ciaferro
Sciù Cavalli, che van comme ro scento.
Gente che no se lascian a sequæro
Pronti sempre per fâ uña gran fumata
E lesti ancora a fâ uña ritirata.
51
Tatin de questa truppa è Comandante
Unico e solo de questa nazion.
Gran vergœugna, che in guerre tante e tante
Ti Grecia ti non t'ê missa in fazion:
Con êsse sì vexiña e confinante
Ti te ne stavi a veire a ro barcon,
Aoura ti ê scciava: ti hæ ro ma, re beffe:
To danno: Ognun te ne fa zù a beseffe.
52
Per urtimo vegnìan ri Venturê
Dre bravure dri quæ ghe n'en lezende
Terrò dri Turchi bravi guerrezê,
Che dre marche d'onô ghe n'han da vende.
Che s'ascondan perdoa quelli caghê
Ch'en scrîti intr'i romanzi. Chi se spende
Boña monæa, che fore no son queste:
Ma chi comanda quelle brave teste?
53
Dudon de Consa l'è ro Colonello
Tutti ghe dan ra drîta, e con raxon
Ommo che in tutto o l'ha zucca e çervello
O fa i sò fæti, e corre sempre in ton:
Dra zoventù l'è un spêgio, l'è un modello,
Ommo vêgio, ma chi ha testa, e teston
E de tante ferîe, co l'ha intr'a vitta
L'è tosto arenzenîo comm'uña gritta.
54
Eustazio fra ri primmi l'è illustrissimo
Anzi fræ de Buglion, chi ha l'eççelenza.
Gernando sciorte da ro nobilissimo
Rammo dri Ræ Norvegi in discendenza.
Rugê de Banlavilla ommo bravissimo:
Engerlan chi ten piña ra despensa
De meriti, e ghe son fra i ciù gagiardi
Gentonio con Rambaldo, e doî Ghirardi.
55
Fra i ciù çernûi gh'è Ubaldo, e gh'è Rosmondo
Dro Ducca de Lincastro vero erede
Obizo ro Toscan, chi pesca a fondo
Dro quæ antighe memorie ne fan fede.
Drî Lombardi treì fræ tutto ro mondo
Ne parla, Achille, Sforza, e Palamede:
E quello (che intr'o Scuddo) Otton varente
O gh'ha un figgiœu, chi esce da ro Serpente.
56
Guasco, e Ridolfo de derrê d'un passo
Lasciâ no vœuggio, e i doî Guiddi famosi:
Eberardo, e Gernê tanto fracasso
Che han fæto, ho da lasciâri forsi ascosi?
A saræ crûa, che andassan a patrasso
E Gildippe, e Odoardo amanti e sposi
Se in guerra unîi han corso ra so sorte
Se sposeran insemme con ra morte.
57
Sti doî sposoeì son tanto intre l'amô
Unîi che l'un all'atro guarda in bocca:
Fan giusto comme fa quella gran sciô
Che in ver ro Sô se gira: infin se un tocca
Ra primma, l'atro sente ro dorò;
E se questo se dœure, lì de brocca
A quell'atro ghe ven un svenimento
Se in fin per un, per doî ghe vœu l'inguento.
58
Ma ro bello Rinaldo a tutti questi
O ghe pœu dâ quaranta con ra caccia:
O vôze quelli œugetti furbi e lesti
E mostra dro Reale intr'a sò faccia.
Da sto rammo ri frûti escian sì presti
Che apeña veì ra sciò ro frûto caccia:
Coværto intr'e so arme o fa terrò,
Se se scrœuve ra cêra o pâ l'Amô.
59
A partorì sto bello bardasciœura
Soffia ra bella a Bertordin Sofia,
E apeña ch'o sciortì da ra fasciœura,
Matilde ro piggiò, ro portò via,
A l'alevò, e ro mandò a ra scœura,
(Me craoù co foîse zà in filosofia)
Quando in quest'occaxion un genio matto
Ghe sátò in testa de fá ro sordatto.
60
O l'aveiva chinz'anni giusto a chiffo
Quando corse ra voxe uña mattiña
Ch'o s'è imbarcaoù co un çerto patron Tiffo
Verso Levante co uña fregattiña,
E sempre a remme, a veira e Barca e Schiffo
O traversò dra Greçia ra mariña:
Son zà treî anni ch'o l'è a ro çimento
Dri arme, e o non ha ancora barba in mento.
61
Passaoù ra mostra a ra Cavalleria,
Raimondo de Tolosa ven avanti
Co uña grossa brigâ de fantaria,
Chi consisteiva in quattro miria Fanti,
Armæ de tutto ponto: gente ardîa
Da fáse largo de derrê e davanti,
E se ognun dri Sordatti è bello, e bon,
Chi ri comanda è un’Ercole, un Sanson.
62
Ma çinque miria Stevanin d'Ambosa,
E de Bles, e de Turs ne meña in guerra:
Gente assæ molla, e poco fatigosa.
(Tâ carne tâ côtello) da uña terra
A ven tutta sciallante e deliziosa,
Armâ comme Serron: un serra serra
Se ven, se fâ a re primme un tricche tracche,
Ma poi ben presto a meña re solacche.
63
Ven pe ro terzo Alcasto un gran Corsâ,
Con sei miria Elvezen gente baroña,
Ma corraggiosa se se ne pœu dâ:
Ro Cappanéo de Tebe tâ fedoña
No fava comme questa destanâ,
Gente da sappa aoura sì bella e boña;
Che se primma a nascè per stâ intr'a stoggia,
Aoura a i Re a fa vegnî ra scagaboggia.
64
Appresso ven ra gente Papaliña,
Ch'han doe ciave, e un triregno intr'a Bandêra
Con sette miria gente fantaçiña,
Che Don Camillo chì conduxe in schera,
Con arme d'uña tempera assæ fiña,
O ven pe fáse onô, per fâ strallèra
Dra so vitta, e fâ veì, che per so parte
Ro cœu no manca, se ghe manca l'arte.
65
Tutte re truppe in mostra, e in ordenanza
Eran passæ, che l'urtima fu questa
Quando Gofredo disse: Osciù in sostanza,
Patroin stimati, ra mæ mente è questa:
Doman, comme l'arbô un po s'avanza,
L'armâ segge a ra marcia pronta e lesta,
E s'incamiñe a ra santa çittæ,
Pre arrivághe a ra cheita, e innaspetæ.
66
Apparegiæve tutti a sto viaggio,
A ra battaggia, e a ra vittoria çerta.
Sto parlâ d'ommo savio e de coraggio,
Fa che ognun se destrighe, e stagghe all'erta.
Tutti fan stâ in agueîto ro sò paggio,
D'êsse adesciæ un pò avanti de l'averta:
Gofredo añima tutti quanto o pœu,
Ma o non manca d'aveì dro batticœu.
67
Perchè o l'aveiva çærte nœuve inteize,
Che d'Egitto ro Ræ s'è misso in via
Verso de Gaza in bon e forte arneize
Per fâ fronte a ri Regni de Soria:
E si comme o l'è un’ommo a forte impreize
Dæto, o vorrà mostrâ sò varentîa:
Lê chi pensa d'aveiro per nemigo
O fà questo descorso a ro sò Enrigo.
68
Va a ra Caladda, e piggia un Felucon,
Chi te porte fin là in ra Grega terra:
Da boña parte gh'ho un’aviso bon.
Ti troveræ [se ro cantâ non erra)
Un Prinçipe de sangue, un Signoron,
Chi ven in nostro aggiutto a fâ ra guerra:
O l'è figgio dro Re de Danimarca,
E o ven per aggiuttâ ra nostra barca.
69
Ma perchè quello barestra forlaña
Dro Grego Imperatô fa dri zughetti,
E intr'o mêgio o ro ghia per tramontaña
Se a mezo dì o s'indrizza: ti prometti,
Prega in mæ nomme sta boña cazaña:
So che ti hæ inzegno, se ti te ghe metti.
Con boña grazia fagghe poi capî,
Che o ghe perde, s'o tarda ciù a vegnî.
70
Ti ti non torneræ; ma stamme fisso
Apresso ro Ræ Grego, e quell'aggiutto
Frosciaro ch'o me mande, zà promisso
Per patto; ch'o se sbrighe in parte o in tutto,
Segondo l'accordaoù, e ro prefisso:
Sença muáse, così sporco e brutto
Piggia ro piego: e avûa ra sò licenza,
Gofredo resta, e Enrigo fa partenza.
71
Intre l'arbô dro giorno poi seguente,
Mez'ora avanti dell'arvî dre porte,
Trombe e tamburi recioccâ se sente,
Instrumenti da guerra e cian, e forte.
Bello veì giubbilâ tutta ra gente,
Comme a ro Bezagnin quando ghe porte
L'ægua doppo ra seçia un lampo o un tron,
Così all'armâ ghe fa questo gran son.
72
Da ro gran desiderio ognun chi è ponto,
O se mette in arneize in un momento,
E ri arme vestîe de tutto ponto
In ordenanza a ro sò Regimento:
L'Eserçito chi è unîo, e tutto ha in pronto
Re gran bandere o fa sccégâ a ro vento,
E in ro Stendardo imperiale e grande
Ra Croxe trionfante è da doe bande.
73
Ro Sô fra tanto, ch'intra pe ri campi,
E ri sò raggi incomença a destende
Intr'i arme lustre, o fa che bœuttan lampi,
Che de guardáre ra vista s'offende.
Pâ che l'aria de cádo bœutte vampi,
E comme in un farô tutta a s'aççende:
Tanti cavalli che sbruzindo van,
Ro ciocco dri arme: o che gran ramadan!
74
Ro Generâ chi vœu da re imboschæ
L'armâ per quant'o pœu rende segura:
Manda cavalli a ra legèra armæ
Per poeì scrovî terren de sciù l'artura;
Ri guastadoì inanti son marciæ
Per fâ stradde a ro monte, e a ra cianura,
E impî re fosse, e scciánâ ri lœughi ærti,
E i strazetti tapæ renderi aværti.
75
No gh'è gente chi posse fághe fronte,
No gh'en muragge, ni profonde fosse,
Ni torrente, ni bosco, o sgrezzo monte,
Che ro viaggio trategnî ghe posse:
Comme ro sciumme, onde cazzè Fetonte,
Se per deluvio d'ægue aven ch'ingrosse,
O và co pâ ferîo comme un’Orso,
E chi pœu moæ impedîghe ro sò corso?
76
Quello chi poeiva dághe dro retardo
Saræ stæto ro Ræ dri Tripolin,
Chi aveiva intr'o Castello un grosso fardo
D'arme, gente, monæa, giôje, oro fin:
Ma o se manezò ben con dro reguardo
Per no adescià ro verme scimonin,
Con regalli, e con messi o trattò paxe,
Comme a Gofredo ciù ghe pâ, e ghe piaxe.
77
Chì da ro monte Seir, che áto e lontan
Verso Levante a Tripoli è da presso,
Câron zù dri Crestien fin a ro cian
D'ogni etæ mescolanza, e d'ogni sesso:
Porton regalli, e ghe slargon ra man,
E ghe fu con piaxeì de cáç'in presso
Chi vosse andá de seguito all'armá
E a Gofredo de guidda êsse in ra strá.
78
A ra randa dra ciazza dra mariña
Fan che ro campo vadde costezando,
Savendo ben che quæra, e che latiña
Ra Flotta amiga l'anderà çercando,
E d'ogni ben de Dio carrega e piña,
Dra provexon a l'anderà portando,
E da Scio>, e da Creta dra vinassa
Per beive a tôra, e vende intr'a biscassa.
79
Ro Má l'è un bosco pin de Nave grosse,
De Galere, de Barche, e Bregantiñe,
Sicchè a ri Turchi ghe stan a re trosse
Per tegnîri lontan da re mariñe
De ro Mediteraneo; e sciù re mosse
Fœura dre Veneziañe Papaliñe,
E Zeneize; Inghilterra, França, Olanda,
E ra Çecilia tutti ognun ne manda.
80
E tutti questi in liga e in union,
Passæ per un solenne zuramento,
Vegnan carreghi d'ogni provexon
De gran besœugno a sto grand'armamento,
Ro quæ piggiando giusto l'ocaxon,
Che i nemixi en scappæ comme rò scento,
In poco tempo posse fá l'acquisto
Dro Sepolcro Santissimo de Cristo.
81
Mescciá con dre boxie ra veritæ,
Ra nœuva è corsa zà de stò rumò,
Che de Sionne verso re contræ
S'incamiña ro Campo vinçitô,
E comme se ri avessan numeræ
Re Truppe con ra gente de valô
Se ghe dà per re Ciaççe, e i buteghin
Ra mêta e ro livello lì appontin.
82
Sicomme l'aspettâ l'è pêzo má,
Forsi che no parræ ro má presente,
E ogni oreggia se lascia invescigá
Dre nœuve vere e fâçe, che se sente,
Da per tutto s'intende borbottá
Intr'i vilaggi, e in ra çittæ dolente.
Ma ro veggion dro Ræ intr'esto perigo,
O va covando quarche brutto intrigo.
83
Aladin nœuvo Ræ de questo Regno
Vive in continua e grande giroxia,
Chi ha moderaoù ra crudeltæ e ro sdegno
Intr'o vegnîghe gianca ra sciscia.
Scoværto dri Crestien ro gran desegno,
Che d'assalîro son zà missi in via;
De poira se gh'affiran ri barbixi,
Dri sudditi temendo e dri nemixi.
84
Perchè dentr'a çittæ gh'è un gran mescciaoù
De popolo chi ten contraria fede,
Ro menô corpo a Cristo è dedicaoù,
E ro ciù forte a Maometto crede:
Quando Aladin sto regno o l'ha acquistaoù,
E çercò stabilîghe ra sò sede,
O sminuì ri agravii a ri Paghen,
E ne carregò a doggio ri Crestien.
85
Questo pensá ro torna a fá imbruschî,
E gh'adescia ra bile chi dormiva:
Ra sæ de sangue ghe tornò a vegnî,
E meschin chi gh'intoppa, e no ro schiva,
Comme uña biscia se un çerca ferî
Intr'a saxon, ch'è ciù cœuxente e viva,
O un Lion Casarengo se un ro fruga
Se mettan in ardenza, e fan dra fuga.
86
Sta razza de canaggia se ne rîe,
Dixe ro Ræ, e ri veì tutti contenti:
Vivan intr'e begudde, e in allegrie,
Mentre noî stemmo in guai, e semmo in centi,
E forsi van tescendo, feddedie,
De fáme dri zughetti e tradimenti,
E a i nemixi de nœutte arvî re porte,
E da ro sœunno fáme andá a ra morte.
87
Ma mi farò svanî sti sò desegni,
Presto presto ghe guágnerò da man:
Corde, forche, manære, e ri treì legni
In dœuvera e in fonzion pronti saran.
Farò ben che uria e buria de st'indegni
Se ne faççe un gran vespro çecilian:
E sciù ro gran Sepolcro, e in mêzo a i voti
In toniña anderan ri Sacerdoti.
88
Così stà bestia intr'o sò cœu raxoña
Ni se ghe mœuve de pietæ l'affetto,
E se a quest'innoçenti aoura o perdoña,
E o no manda l'idea a ro sò effetto,
N'è caxon ro timô, chi ro destoña,
E ghe fa nasce in mente ro sospetto,
Che ro nemigo pœuscia ciù incagnîo
Ciôde ri oreggie a quásesæ partio.
89
Donque con ro vorpon sotta l'ascella
O ghe dà a ra sò raggia átro corô,
Donde gh'en ri Crestien guasta e strepella,
Segondo che ghe pende ro sò umô:
O fa dro zetto in questa parte e in quella,
Derrûa, fracassa, e aççende un gran farô,
E per attœuscegári, intr'e fontañe,
De tœuscego o mescciò sei damexañe.
90
O s'acaoutella ma da despetatto,
O va façendo fortificazioin
A ra çittæ, che in tempo de Pilatto
Fortissimi a l'aveiva treì Bastioin;
Da Tramontaña o ghe fa dá recatto
Donde ri parapêti en poco boin,
E fa intrá drento uña gran quantitæ
De Sciærti, e de Sordatti ben paghæ.
LIVERÆGA.
- ↑ Traduzioni state fatte, e stampate di questo immortale Poema.
- ↑ Allude al PRÆPOTENS JANUENSIUM PRÆSIDIUM, che si legge sovra la porta del S. Sepolcro.
- ↑ Caffaro, Stella, & Vorag. &c.
- ↑ Gian-Giacomo Cavalli detto il Petrarca Genovese per le sue divine Poesie in questo nostro dialetto.
- ↑ Guglielmo Embriaco Genovese che si rese famoso nella conquista di Gerusalemme, di cui pure v'è in detta Città la seguente iscrizione: EMBRIACI TURRI HIEROSOLYMA RESTITUITUR. Gian-Andrea D'Oria, Eroe per la Patria tanto rinomato nelle Istorie.
- ↑ L'ultimo fatto del Popolo Genovese nell'anno 1746.


text:
Teritöi d'oltremâ Françeixi
I Teritöi e departimenti d'oltremâ Françeixi (abbreviæ DOM – TOM départements d'outre-mer, territoires d'outre-mer) son teritöi amministræ da a Fransa che non son feua da l'Euròpa. Questi teritöi g'han diversci livelli de autonomïa e son tutti rappresentæ in to parlamento françèise e votan pe o parlamento da Comunitæ Europea.
Departimenti d'oltremâ ò Regioin d'oltremâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
I Départements d'outre-mer son stæti costitoii into 1946 e da-o 2003 son dïti Régions d'outre-mer ascì, questi son:
Teritöi d'oltremâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Da-o 1956 i Territoires d'outre-mer son i:
- Teritöi Françèixi Meridionæ e de l'Antartego - Terres australes et antarctiques françaises (TAAF)
Comunitæ d'oltremâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
E Collectivités d'outre-mer son stæte creæ co-a reforma costituçionâ do 28 de Marso do 2003. Ogni communitæ a g'ha o sö statùo. E communitæ d'oltremâ son:
- Polinesia Françèise: teritöio d'oltremâ da-o 1946 a-o 2003
- Majotte: communitæ teritöiâ da-o 1976 a-o 2003. Into 2010 a popolaçion a gh'aviâ a poscibilitæ de diventâ un departimento d'oltremâ.
- San Pê e Michelon: departimento d'oltremâ da o 1976 a o 1985, communitæ teritoriâ da-o 1985 a-o 2003.
- Wallis e Fortuna: teritöio d'oltremâ da-o 1961 a-o 2003
Neuva Caledonia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Neuva Caledonia (Nouvelle-Calédonie) a l'ea un teritöio d'oltremâ da-o 1946 a-o 1999, ancheu a g'ha unn-a condiçion particolâ e a sajâ coscì fin a-o referendum, che se fajâ tra o 2014 e o 2019, quande i sö abitanti porian votâ pe l'indipendença ò pe divegnî unn-a communitæ d'oltremâ
Pàixi d'oltremâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
A condiçion di Pays d'outre-mer a no l'è ciæa, segondo o conseggio constituçionâ, a denominaçion de "pàize d'oltremâ" a no g'ha de conseguençe legali.
Teritöi minoî[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Fransa a reciamma a sovranitæ de arcunn-e îsoe disabitæ de l'Oçeano Indian, dïte Isoe Spantegæ (fr: Îles Éparses) e de un'îsoa de l'Oçeano Paxiffego, l'Isoa de Clipperton.
E Isoe Spantegæ son:
E primme træ son rivendicæ da-o Madagascar, l'Isoa Tromelin da-e Seychelles.
Lista di Teritöi d'oltremâ Françèixi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Teritöi abitæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
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TAAF e Clipperton[modìfica | modìfica wikitèsto]
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