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Rivoluçion françeize
Rivoluçion françeize, complesso di eventi politichi e sociæ avvegnui in França tra o 1789 e o 1799, co-a formaçion da monarchia constituçionâ e l'instaoraçion da repubbrica, fin a l'asceiza de Napolion Bonaparte.
Indiçe
A França do Setteçento[Càngia | modifica wikitesto]
Inta segonda meitæ do 18° sec., durante o regno de Luigi XVI e de Maia Tonieta, a França a viveiva un periodo de crixi, dovua a-o crescente indebitamento statâ e a-a perdia de prestiggio da monarchia. E rescistençe di ceti nobiliæ a açettâ una riduçion di so privileggi alimentavan un diffuzo macontento de l'opinion pubbrica, ch'a començava a mette in discuscion o scistema sociâ de l'ancien régime, avançando de receste de rappresentança politica, in sce l'ezempio da Rivoluçion americaña.
O començo da rivoluçion[Càngia | modifica wikitesto]
Spinto da despægi settoî da societæ, Luigi XVI o se decize a convocâ i Stati Generæ, un organismo de consurtaçion da naçion eletto in sce-a base de træ classe (ciammæ 'stati' oppù 'ordeni') inti quæ l'ea divizo a societæ françeize: clero, nobiltæ e terço stato. A quest'urtima categoria appartegniva a stragrande maggiorança da popolaçion. Scin da-o giorno da convocaçion, o 5 mazzo 1789, i delegæ do terço stato se riunin a parte, pe definî e receste da sottopoñe a-o sovran. Poco doppo se aotoproclamon Assemblea Naçionâ (17 zugno 1789), diciarando de êse i unichi rappresentanti da naçion. A liatri s'unì molti deputæ do clero e da nobiltæ e i Stati Generæ cangion o nomme assumendo quello de Assemblea Naçionâ constituente (9 luggio 1789). Fu l'atto do començo da rivoluçion polittica: i deputæ di trei ordi s'attribuin o compito de dâ a-o paize una Constituçion. O re o tentò de bloccâ l'açion de l'Assemblea, ma a prœuvo a-a rebellion de Pariggi do 14 luggio 1789 (assâto a-a Bastiggia, prexon e forteçça, scimbolo do dispotismo reggio) o fu constreito a chinâ a patti: o retiò e truppe e o concesse una Guardia Naçionâ, ossæ un corpo armao ch'o rispondeiva a-i ordini da muniçipalitæ de Parigi. Intanto inte campagne françeize divampò una rivotta de carattere antifeüdâ, dettâ da-a famme e da-a poiia. I nobili prezenti inte l'Assemblea aççetton e rivendicaçioin di contadin pù de riportâ l'orde. O 4 ag. 1789 l'Assemblea a l'adotò di provedimenti che sopprimeivan i privileggi fiscæ da nobiltæ e consentivan a-i contadin de deliviâse da-i vincoli fœüdæ. Pochi giorni ciu tardi (o 26 ag.), l'Assemblea a l'emanò a Deciaraçion di driti de l'ommo e do çittadin, ch'a fissava i diritti de libertæ politica, religioza, de pensceo, de proprietæ e a paritæ de garançie giuridiche pe tutti i çittadin e che, inspiandose a-i concetti de libertæ, ingoaggiança e sovranitæ popolâ, a l'aboliva a monarchia assolua.
A constituçion[Càngia | modifica wikitesto]
L'Assemblea a riformò l'amministraçion do stato, dividendone o teritoio inte 83 departimenti, suddivixi in distreiti, cantoin e comun. A giustiççia a vègne gratuita e pægia pe tutti e fu introdúto un scistema de tasciaçion proporçionâ a-i redditi. Pe fâ fronte a-o debito pubbrico, e proprietæ da Gexa fun misse a dispoxiçion do paize, quindi fu approvao a cd. constituçion çivî do clero, in baze a-a quæ parreghi e vescoi ean eletti da-i fedeli e stipendiæ da-o stato e doveivan zuâ fedeltæ a-a Constituçion. Into 1791 fu infin aprovao a Costituçion, ch'a sançì a nascita da primma monarchia costituçionâ françeize, fondâ in sce-a separaçion di poei. O poei de fâ e lezze e de dirizze a politica generâ do paize o passò a l'Assembrea legislativa, composta de 745 deputæ eletti ogni doi anni. A-o re spettava a nommina di ministri e o drito de sospende una lezze approvâ da l'Assemblea, ma pe no ciu de quattr'anni. O sovran o no poeiva desfâ l'Assemblea, ni deciarâ guæra, ni firmâ di trattæ de paxe. O poei giudiçiaio o fu affidao a-a magistratua, indipendente in quante eletta. O diritto de voto o fu riservao solo a-i ommi sorve i 25 anni che paghessan de tasce elevæ, una soluçion ch'a l'accontentava a borghexia mentre a lasciava insoddisfæte e classe popolæ.
O scciœuppo da guæra e a condanna do re[Càngia | modifica wikitesto]
Intanto, mentre che a Parigi infuriava a protesta di "sanculotti" contra o cao-vitta e o re o tentava sença successo a fuga, Aostria, Pruscia e Ruscia s'ean alliæ contra a França rivoluçionaia, ch'a reagì a-a sfidda deciarando a guæra (1792). Fu inte questo contesto che o 10 ag. 1792 i sanculotti s'impadronin do Palaççio Reâ, mentre a Sembrea a l'ordinava de imprexonâ o re co l'accuza de tradimento da pattria. Doppo a vittoia françeize de Valmy (20 sett. 1792) contra l'eserçito pruscian, fu proclamao a Repubbrica. O re, processao pe âto tradimento e condannao a morte, o fu decapitao o 21 zen. 1793; in ottobre a mæxima sciorte a toccò a-a reña.
I scheamenti[Càngia | modifica wikitesto]
Mentre di violenti scontri politichi se verificavan inte tutta a França (ascì a prœuvo a un'insurreçion propagaase inta Vandea e sciuscitâ da l'oddio pe a Rivoluçion nutrio da-i nobili de sentimenti cattolichi e monarcheghi e da-i contadin da questi influençæ), a-a Convençion, a nœuva assemblea di deputæ eletti a sufraggio universâ maschî, insorzeiva di profondi contrasti tra i varri gruppi. I "montagnardi", de orientamento egualitaio e antimonarchico, maggioritæ inti club rivoluçionai di "giacobin" e "cordiggê", guidæ da Robespierre, Danton, Desmoulins e Marat, se contraponeivan a-i "girondin", moderæ, rappresentanti da borghexia di affæ, mentre i deputæ de centro ("palude") appoggiavan aoa l'un aoa l'âtro gruppo.
Da-o terrô a-o Termidoo[Càngia | modifica wikitesto]
Pe frontezzâ l'emerzença caosâ da-a crixi economica, da l'insurreçion controrivoluçionaia inta Vandea e da-a menaçça di ezerciti strangei alliæ, i poei fun affidæ a un Comitato de salute pubbrica (1793) guidao da-o Robespierre, ch'o poze o carmê in sce-o prexo de gran e generi alimentæ, o l'arrollò un nœuvo esercito e o mandò di sordatti inta Vandea. I metodi aotoritai adotæ da-o Comitato porton a-a represcion di avversai politichi e de despægi esponenti giacobin contrai a-i metodi do Robespierre. Quarche miggiæa de oppoxitoî vègnan ghigiotinæ doppo di procesci sommai. Pe questo motivo o periodo da l'aotunno 1793 a-a stæ 1794 o fu definio o Terrô. L'exerçito rivoluçionaio o l'ariescì a sconfizze a Fleurus i nemixi (zugno 1794), a riconquistâ e çittæ rebelle a-o governo de Pariggi e a controllâ a Vandea. A quello punto a politica do Terrô a no poeiva ciu êse giustificâ co-o stato d'emergença e molti deputæ s'accordon pe destituî o Comitato. O 27 luggio 1794 o Robespierre e i so collaboratoî fun arrestæ e o giorno succescivo ghigiotinæ sença processo. Into nœuvo ciclo che s'arvì, ciammao "Termidoo", prevarse una linnia politica moderâ, sciben che de sanguinente vendette fun compie a-i danni di giacobin. A svotta a fu sançia da una nœuva Constituçion (1795), ch'a l'affiava o governo a un "Direttoio", composto de çinque membri, e o poei legislativo a un'Assemblea diviza inte doe cammie.
A fin da rivoluçion[Càngia | modifica wikitesto]
Inti anni succescivi o governo de Parigi o decize de sferâ un'offensciva votta a ampliâ i confin da França e a abbatte e monarchie assolue in Œüropa, inta quæ s'ea diffuzo e idee rivoluçionaie. O comando da campagna d'Italia o fu affidao a-o generâ Napolion Bonaparte, ch'o l'invaze a penizoa, donde fu instaorao (1797-99) varri governi repubrichen in sce-o modello da Repubbrica françeize. O Napolion, rientrao in França, co-in corpo de stato militâ (18-19 "brumâ" 1799) o l'abolì o governo e o transfei o poei a un "Consolato" (into quæ sezeiva lê con doi conlaboatoî). L'emanaçion da Costituçion de l'anno VIII (1799), co-a quæ ghe fu attribuio pin poei, a sançì a fin da vexenda rivoluçionaia, ma contemporaniamente a l'arvì o periodo da diffuxon in tutta Œüropa de idee rivoluçionaie.


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Segonda Guæra Mondiâ
Segonda guæra mondiâ, conflito into quæ fu coingugeito squæxi tutti i paixi do mondo, combattúo da-o 1939 a-o 1945. I prinçipæ contendenti fun Gran Bretagna, França, Stati Unii d’America e Union Sovietica da una parte, Germania, Italia e Giapon da l'âtra. A fu una guæra totâ sotta diversci aspetti: giograffego, perché a l'interessò tutti i continenti; economico, perché a costrinse i paixi coingugeiti a un sforço produttivo sença precedenti; idiologgico, perché combattua pe di idiæ radicalmente contrapposti; demograffego, perché a coingugette a popolaçion civî in pâ mezua de forçe militæ.
Indiçe
- 1 E premisse
- 2 O conflito in Oropa: 1939-40
- 3 A guæra in Affrica
- 4 O conflito into 1940-41
- 5 A primma campagna contra l’URSS
- 6 I opiaçioin belliche into 1942-43
- 7 A battaggia de l'Atlantego
- 8 A campagna d’Italia 1943-44
- 9 O sbarco in Normandia e o doggio fronte
- 10 A fin da guæra
- 11 I trattæ de paxe
- 12 Carattere e conseguençe da guæra
- 13 Referençe
E premisse[Càngia | modifica wikitesto]
O fallimento da Societæ de Naçioin[Càngia | modifica wikitesto]
I presupposti do trattao de Versailles, che addossavan a-a Germania e a l'Aostria a responsabilitæ da primma guæra, no poeivan a-a longa êse açettæ da-i Tedeschi; d’âtra parte, e condiçioin finançiaie e territoriæ imposte a-a Germania, mentre da un lao ean troppo due, da l'âtro no ean suffixente a impedíne a resurreçion militâ e industriâ. De fæto, e claosole do trattao costituin o terren de cortua pe una renascita do militarismo e do naçionalismo tedesco.
Atre menaççe a-a paxe s'andon addensando into corso di anni 1930, mostrando a deboleçça da Societæ de Naçioin. L’impreiza giapponeize in Manciuria (1931-32), co-a costituçion do stæto vassallo do Manchoukuo, a l'inferse un primmo corpo a-o prinçippio da segueça collettiva e a se concluse co-a sciortia do Giapon da-a Societæ de Naçioin, abbandonâ into 1933 da-a Germania ascì, doppo o fallimento da Conferença de Zenevia pe o disarmo. Mentre o governo nazista o dava libera attuaçion a un masciscio incremento de forçe militæ, in violaçion de limitaçioin imposte da-o trattao de paxe, areston ascì prive de efficaxe applicaçion e sançioin decretæ da-a Societæ de Naçioin contra l’Italia quande a l'attaccò l’Etiopia (1935). Quande a Germania o riocupò militarmente a Renannia (7 março 1936), a fu a Gran Bretagna, int'o spiito proprio da diplomaçia tradiçionâ votta a un equilibbrio de forçe, pe contrastâ in Œüropa l’influença de URSS, França e Italia, a negâ o so consenso a un intervento attivo da Societæ de Naçioin. A sciortia formâ de l'Italia fascista da-a Societæ de Naçioin into dexembre 1937 a ne sançionò definitivamente a crixi.
E relaçioin internaçionæ[Càngia | modifica wikitesto]
A conquista de l'Etiopia a l'aveiva visto a Germania nazista a scianco de l'Italia fascista: o ligamme o se rafforçò con l’accordio in sce l'annescion tedesca de l'Aostria (11 luggio 1936), a nascita de l'asse Romma-Berlin (incontro Hitler-Ciano, 20-24 ottobre 1936), e a comun politica risguardo a guæra civî in Spagna (1936-39), dove se mezuon pe a primma votta direttamente e forçe do fascismo e de l'antifascismo eüropeo. Da alloa a scena politica internaçionâ a fu dominâ da-e manifestaçioin violente da voentæ de potença germanega. Into março 1938 s'ebbe l’annescion tedesca de l'Aostria. L’accordio de Monnego do settembre 1938, ch'o l'aotorizzò a Germania a occupâ i Sudeti o sarvò provvisoiamente a paxe ma, doppo l’annescion di Sudeti, l’occupaçion tedesca de Boemmia e Moavia, co-a conseguente dissoluçion da Cecoslovacchia (15 março 1939), a reize ciæa a-a classe dirizente britannega l’imposcibilitæ da polittica de appeasement scin a alloa perseguia. O governo de Londra o l'approvò di ingenti stançiamenti pe e forçe armæ e a coscriçion obrigatoia. O 22 mazzo 1939 fu concluso a Berlin l’alliança italo-tedesca (notta ascì comme patto d’âçâ ).
O patto de no aggrescion tedesco-sovietico (patto Ribbentrop-Molotov), sciglao o 23-24 agosto 1939, in vista de l'attacco a-a Polonia, o costituì l’antecedente immediao de l'attacco tedesco a-a Polonia e quindi da nœuva guæra mondiâ. O 1° settembre 1939 a Polonia a fu invasa; o 3 França e Gran Bretagna deciaron guæra a-o Reich. L’Italia scin da-o 1° settembre aveiva invece deciarao a ‘no belligerança’, l’astenscion da-o conflito essendo imposta tanto da l'imprepaaçion militâ e morâ do paize, quanto da l'ostilitæ da coroña e de gran parte de mæxime sfee dirizzente fasciste.
O conflito in Œüropa: 1939-40[Càngia | modifica wikitesto]
Polonia e Finlandia[Càngia | modifica wikitesto]
Superioî in numero e provviste de mezi coraçæ e de l'appoggio de l'aviaçion, e forçe tedesche liquidon rapidamente a rescistença da Polonia, che o 15 de settembre a fu invasa da-e truppe sovietiche ascì. O 28 de settembre (Varsavia a l'ea cheita o giorno primma) a firma de un trattao fra Germania e URSS a definì i rispettivi possesci inta Polonia e e zone d’influença de doe potençe in Œüropa orientâ. Occupæ Lettonia, Estonia e Lituania, i Sovietichi attaccon a Finlandia (30 novembre), ch'a l'aveiva refiao de cescioin territoriæ e ch'a capitolò doppo una strennoa difeiza (março 1940).
Danemarca e Norveggia[Càngia | modifica wikitesto]
Respinta da Gran Bretagna e França un’offerta de paxe (6 ottobre 1939), a Germania a mesciò contra a Danemarca e a Norveggia (9-27 arvî 1940) pe procuâse una linnia de base pe circondâ a Gran Bretagna. A Danimarca, territorialmente contigua, a fu occupâ sença rescistença inte poche ôe; o rappido successo de l'attacco a-a Norveggia o fu dovúo a-a superioritæ aerria da Germania, ch'a ghe consentì o dominnio do Skagerrak e a sconseggiò l’Amiraliato de Londra da l'impegnâse a fondo inte una zona lontaña da-e proprie baze.
Paixi Basci, Belgio e França[Càngia | modifica wikitesto]
Con l’attacco contra l’Occidente, començao o 10 mazzo 1940, inti Paixi Basci i Tedeschi costrenzettan a-a capitolaçion l’eserçito olandeize in 5 giorni. O 13 de mazzo aveivan sfondao ogni difeisa fra Namur e Sedan. O comando françeize, percose a rottua in sce-a Mœusa a mezuava solo 50 km e a linnia Maginot a l'ea intatta, o pensò che foise suffixente concentrâ de truppe de riserva, a N e a S de colonne nemighe de sfondamento, pe tamponâ o versamento e pigiâ ciu tardi l’offensciva. Ma o no l'ea preparao a sostegnî una guæra manovrâ da-e gren unitæ coraçæ tedesche. De catastrofe in catastrofe (o Belgio o s'arreize o 28), a battaggia da Manega a se concluse, o 3 de zugno, co l'ariescia evacuaçion de truppe britanneghe da Dunkerque. O 5 de zugno, co-a battaggia de França començò l’urtima fase da campagna de l'Ovest: da-o 5 a l'11 de zugno, l’eserçito françeize o fu annintao e o 22 de zugno, a Rethondes, a França a firmò l’armistiçio co-a Germania, e o giorno doppo con l’Italia, intervegnua o 10 zugno.
Tra e conseguençe politiche do crollo françeize gh'è da includde o rafforçamento de l'asse co-a firma do Patto tripartio (27 settembre 1940) tra Germania, Italia e Giapon.
A battaggia aerrea d’Inghiltæra[Càngia | modifica wikitesto]
O successo radicâ e in mezua no prevista in sce-a França o poze a-o comando tedesco o problema de un grande sbarco in Gran Bretagna, che, guidâ aoa da W. Churchill, a l'aveiva respinto de nœuve proposte de paxe (19 luggio 1940). Hitler e o generâ A. Jodl, aotoî do cian d’invaxon, se propozan ançitutto a conquista da superioritæ æia in sce-a Manega, in moddo da interdî dieivemente i ægoe de quello mâ a-a Mariña britannega. Un masciscio attacco æio tedesco, attuao tra l’8 d'agosto e o 31 d'ottobre (ma scin a-o mazzo succescivo saieivan proseguii i bombardamenti notturni inte çittæ industriæ), o se concluze con l’insuccesso. L’aviaçion tedesca, pe a mancança de bombardê a grande aotonomia de xœuo, a se rivelò impotente a sottopoñe l’intrego territoio nemigo a di attacchi pesanti, prolongæ e precixi. I Ingreixi, superioî inte l'addestramento a-o xœuo strategico, se zovon ôtr'a ço do radar, ancon ignotto a-i Tedeschi. O fallimento da battaggia aerrea d’Inghiltæra o l'ebbe de conseguençe risolutive in sce l'exito da guæra, perché a Gran Bretagna a mantègne o controllo æio da Manega e a Germania a dovette renonçiâ a-o cian d’invaxon progettao.
L’intervento de l'Italia[Càngia | modifica wikitesto]
O 10 de zugno l’Italia a l'aveiva diciarao guæra a-a França e a-a Gran Bretagna, inte l'errâ convinçion che e sciorte do conflito foisan decize. E opiaçioin (battaggia de Alpi Occidentæ ) contra a França, ormai desfæta, se desgugettan fra o 21 e o 23 de zugno e fun sospeize o 24 con l’armistizio de Villa Incisa.
Pe l’Italia inte un primmo periodo a guæra a l'ebbe comme tiatro escluxivo o Mediterrannio: e battagge de Punta Stilo (8-9 luggio 1940) e de Cappo Teüladda (27 novembre 1940) mostron l’inferioritæ strategica da Mariña italiaña pe a mancança de nave porta-aerrei; a scituaçion italiaña a s'aggravò urteriomente pe l’attacco aerreo de sorpreiza contra a flotta concentrâ a Taranto (11 novembre). Inta battaggia de Cappo Matapan (27-28 março 1941), l’uso notturno do radar da parte britannega o l'aviæ aggravao a sconfita da flotta italiaña, ch'a no l'aviæ ciu posciúo contrastâ a superioritæ nemiga.
A guæra in Affrica[Càngia | modifica wikitesto]
Inte l'Affrica Orientâ Italiaña l’intrâ de l'Italtia into conflito a portò l’Asse a contatto con l’Impeo britannego in Egitto, Sudan, Uganda, Kenya, Somalia, pe una frontea de circa 6000 km. Inte ciu lontañe regioin do so impeo d’Africa o stæto Maggiô britannego, pe guaagnâ tempo e pe risparmiâ energie e ommi, o l'abbandonò e zone ciu menaççæ da-a sciacante supeioitæ iniçiâ italiaña: coscì fu evacuao a Somalia britannega. A controffensciva a fu preparâ contemporaniamente in Africa Orientâ e in Libbia: into primmo territoio, pe o netto squilibbrio de forçe opposte, doppo circa un anno e mezo de opiaçioin, a difeisa italiaña a no poette evitâ a vittoia britannega (6 arvî 1941, capitolaçion de Addis Abeba; 27 novembre 1941, cheita de Gondar, urtimo presciddio italian in Etiopia a depoñe i arme).
In Africa settentrionâ, doppo l’occupaçion de Sciddi Barrani a œuvia de l'Eserçito italian comandao da R. Graziani (12 settembre 1940), i Ingreixi, a-o comando do generâ A.P. Wavell sferron un’offensciva (8 dexembre 1940-9 frevâ 1941) ch'a se spinse scin a Bengaxi, menaççando gravemente in Africa l’Italia. L’intervento de rinforçi æii tedeschi e de un rezimento coraçao (Afrika Korps), a-o comando de E. Rommel o l'invertì i rapporti de forçe: fra o 28 março e o 29 arvî 1941, e forçe britanneghe, inte una scituaçion de netta inferioritæ (tanto ciu che o governo o l'aveiva disposto che una parte de l'armâ da Cirenaica a foise inviâ in Grecia), fun costreite a l'abbandon da Cirenaica. Restava in man britannega Tobruk, importante punto d’appoggio pe e futue opiaçioin, inutilmente ascidiâ da-e forçe de l'Asse.
O conflito into 1940-41[Càngia | modifica wikitesto]
E campagne de l'Asse in Grecia e inti Balchen[Càngia | modifica wikitesto]
A guæra d’aggrescion contra a Grecia intrapreiza da l'Italia o 28 ottobre 1940, doppo un’iniçiâ penetraçion into settô de l'Epio, pe l’incagnia rescistença grega a s'ea resciorta inte un sostançiâ fallimento, costrenzendo i armæ italiañe a retrocedde, subindo forte perdie, in poxiçion ciu vexiña a-i porti de sbarco. Pe rafforçâ a scituaçion de l'Asse inta region barcanega, compromissa da-i insuccesci da campagna italiaña in Grecia, Hitler o l'accentuò a prescion in sce-a Burgaja, che o 1° março 1941 a l'aderì a-o Tripartio; pe frontezzâ e conseguençe do corpo de stæto antinazista in Iugoslavia (27 março 1941), o 6 d'arvî començò a campagna pe l’occupaçion da Iugoslavia, che o 18 a fu costreita a l'armistiçio.
Intanto, i armæ tedesche provegninte da-a Burgaia occupâ intron in Traxa; a linnia Metaxàs (eretta inta zona de confin da Grecia co-a Bulgaja) a fu rapidamente agïâ e e masse coraçæ tedesche razonsan Salonicco dove, doppo o rembarco do corpo de spediçion britannego, o 23 d'arvî fu firmao l’armistiçio tra Grecia e potençe de l'Asse. Padroin de Salonicco, da valle do Vardar e da conca de Monastir, i Tedeschi occupon doppo una rapida campagna tutta a Grecia (3 mazzo 1941) e inte 24 giorni fu compia a conquista aerria de Cretta.
A primma campagna contra l’URSS[Càngia | modifica wikitesto]
Doppo o van tentativo de cegâ a Gran Bretagna e de persuadde a Spagna a-a collaboraçion militâ, Hitler, into timô de un intervento soviettico contra a Germania, o decise de invadde l’URSS, ch'a l'aveiva conquistao di territoi a O (zugno 1940, annescion di stæti balteghi, aquixiçion da-a Romania de Bessarabia e Bucovina settentrionâ). In gaa sotterrannia co-a diplomaçia sovietica, l’Asse o conseguì di decixivi succesci in Œüropa centro-orientâ: adexon (novembre 1940) a-o Tripartio de Ungaja e Romania (seguie da-a Burgaja); doppo l’occupaçion de Iugoslavia e Grecia, a Vienna o 23 arvî a diplomaçia italo-tedesca a sanciva a nascita do Nœuvo orde balcanego: condominio de l'Asse in sce-a Slovenia, assegnaçion da costa dalmata a l'Italia, ch'a l'ótegniva ascì o protettoato in sce-o ricostituio Monteneigro, di compensci territoriæ inta Iugoslavia a Ungaixi e Burgai (questi urtimi s’ingrandivan ascì a speize da Grecia).
Consolidâ a proprio favô a scituaçion strategica, a Germania a començò o 22 zugno 1941 e opiaçioin de guæra contra l’URSS. O cian d’attacco (opiaçion Barbarossa ) o fu quello de totâ anientamento ideao da Hitler, portao a sottovalutâ a conscistença militâ do nemigo. A strategia de l'Armâ rossa, a-a quæ se dovette a sarveçça de l'URSS, a fu de impegnâ o nemigo quante ciu a longo poscibile, sarvo, a-o momento crittico, sottraise a-o combattimento fandose scuo do spaçio: fun interposte distançe sciña de 250 km, in moddo da esaorî e formaçioin motocoraçæ, che zonzeivan a-a fin da tappa prive de carburante; ôtr'a ço, percose çittæ e campagne vegnivan destrute segondo a tattega da ‘tæra bruxâ’, i complesci coraçæ tedeschi arestavan fermi in atteiza di rifornimenti. Ascì pe o ritardo imposto a l'avançâ da-i complesci difenscivi da linnia Stalin , solo che o 10 novembre 1941 e forçe tedesche affronton o scistema difenscivo de Mosca: quande o 6 de dexembre, doppo di giorni de combattimenti sostegnui inte ciu avverse condiçioin de climma e de terren, o meccanismo da Wehrmacht concentrao contra Mosca o cessò de fonçionâ, i Sovietichi s'asbrion inta primma controffensciva d’uverno.
A diplomaçia alliâa[Càngia | modifica wikitesto]
Inte l’agosto 1941 se manifeston za i effetti politico-diplomatteghi da nœuva aggrescion tedesca: un accordio anglo-sovietico o portò a l'occupaçion comuña de l'Iran, indispensabile ponte de transcito pe i rifornimenti che da-a Gran Bretagna alimenton a rescistença sovietica.
Into frattempo, con l’applicaçion do Lease and Lend Act (11 março 1941), una poderosa corente de agiutti militæ a-e democraçie a s'ea messa in movimento da-i USA, dove o Congresso scin da-o 1937 o l'aveiva abbandonao a politica isoaçionistega dando iniçio a-o riarmo da naçion. O 14 agosto 1941 F.D. Roosevelt e Churchill s'incontron a Argentia (Tæranœuva) pe a compilaçion da Carta atlantega, ciæa manifestaçion do propoxito statunitense de parteçipâ direttamente a-a guæra.
L’attacco giapponeize[Càngia | modifica wikitesto]
Contra i USA o 27 settembre 1940, a l'undeman da sconfita françeize, o Giapon o l'aveiva aderio a-o Patto tripartio ch'o-o ligava a Germania e Italia co-o scopo ch'o servisse a-i so propoxiti de penetraçion inte l'Axia orientâ. In effetti, l’attezamento de sostançiâ conlaboaçion imposto a-o goerno françeize da-a Germania o consentì a-o Giappon de sottomette gradualmente into 1940-41 tutta l’Indociña françeize. Otr'a êse fonte preçiosa de mateie primme, o possesso do Sud-Est axiatego o doveiva servî pe rescinde ogni contatto di USA co-a Ciña e l’intrega Axia orientâ, scin a Scingapô; una votta sconfita a Ciña con l’occupaçion de vie de rifornimento statunieize in Birmania, i Stati Unii saieivan stæti infin costreiti a riconosce a preminença do Giappon inte l'Estremmo Oriente. I strepitoxi ma inluzói succesci riportæ da-i Tedeschi inta campagna de Ruscia de l'estæ-aotunno 1941 aveivan convinto i circoli militæ niponneghi che a rescistença sovietica a stesse pe crollâ e che foise zonto pe o Giappon o momento d’inseise into conflito in atto in Occidente. Mentre ch'ea in corso de trattative diplomateghe con Washington, o 7 dexembre 1941 (un’ôa primma che avesse lœugo a-a Casa Gianca l’odiença recesta da-a rappresentança diplomatica giaponeize) o governo do generâ H. Tojo, mediante l’attacco de Pearl Harbor o dette repentiñamente iniççio, a-a guæra co-i USA (Italia e Germania intrian in guæra contra i Stati Unii l’11 dexembre). O 10 dexembre, 2 unitæ britanneghe a grande raggio d’açion, a Repulse, e a Prince of Wales, fun affondæ into Paxiffego. Inte 4 meixi, o Giappon o l'attuò a parte ciu importante do programma iniçiâ de espanscion territoriâ in Axia: a Thailandia invaza a se alliò co-o Giappon (21 dexembre), che da quello territoio o scadenò l’offensciva contra a Malaysia e Scingapô; Hong Kong o caze' a dexembre, a zenâ fun invase Birmania, Indie Orientæ Olandeixi, Nœuva Guinea, Salomon e Feipiñe.
A conferença de Washington[Càngia | modifica wikitesto]
Churchill e Roosevelt inta primma conferença de Washington (22 dexembre 1941-14 zenâ 1942) decidettan de concentrâ o sforço prinçipâ de guæra contra a Germania, a-o fin d’impedî l’attuaçion do so cian de controllo de tutto o potençiâ economico eüropeo mediante o sciaccamento de l'URSS e de restâ provizoiamente in sce-a difensciva into Paxiffego. Arestæ con poche coraçæ a dispoxiçion doppo Pearl Harbor, i USA costruin a ritmo accelerao e portaerrei, pe adeguâse a-e nœuve exigençe da tattica æronavâ. S'aseguon in tâ moddo o successo contra i Giapponeixi inte battagge do Mâ di Coali (7-8 mazzo 1942) e de Midway (4-6 zugno 1942), che sventon a menaçça diretta verso l’Aostrallia.
I opiaçioin belliche into 1942-43[Càngia | modifica wikitesto]
A bataggia de Stalingraddo[Càngia | modifica wikitesto]
Inta posa invernâ, i Sovietichi aveivan riorganizzao i corpi coraçæ e sorvetutto rafforçao potentemente l’artigiaja anticaro, mentre e fornitue di Anglo-americhen seguivan una curva ascendente. In campo tedesco o sforço o vègne a gravitâ squæxi solo che in sce-o gruppo sud che, a-o comando de F. von Bock, o l'aviæ dovúo destruzze i armæ sovietiche distribuie fra o Mâ d’Azov e a region de Kursk, sfondâ tra Voronež e Šachty, in sce-o vertixe de l'ansa do Don (de fronte a Stalingraddo), quindi, con un movimento de converscion, marciâ verso Mosca da tergo. O cian difenscivo sovietico o consciderava obiettivo fondamentâ o mantegnimento do settô de Voronež, pe evitâ l’ingugimento diretto de Mosca da E. I succesci conseguii a luggio e inta primma decade d'agosto contra o nemigo in rotta ch'o l'abbandonava, deximao, di immensci teritoi, condussan l’âto comando tedesco a-a decixon de sottrae a l'armâ coraçâ de von Bock, diretta verso Stalingraddo, un bon terço di effettivi, pe asbrialo a-a conquista di petrolli do Caocaso. Coscì a Wehrmacht a s'atrovò a perseguî scimurtaniamente doi obiettivi separæ l’un da l'âtro da de distançe enorme inte quæ a mancança de vie de comunicaçion a rendeiva imposcibili i scangi di ommi e di mezi. L’attacco sovietico lanciao o 19 novembre, aveiva imprexonao a VI armâ tedesca into settô de Stalingraddo, tra o Don e o Vorga. A controffensciva sovietica d’inverno, sviluppaase da-o 10 zenâ 1943, a recacciò i Tedeschi (março 1943), in sce-o medio Donez. L’exito da battaggia de Stalingraddo a segnò a fin de l'impulso offenscivo tedesco e dette avío a-a guæra de esaorimento, a tutto vantaggio da coaliçion anglo-russo-statunieize.
A-a campagna de Ruscia piggiò parte di unitæ italiañe: o Corpo de Spediçion Italian in Ruscia (CSIR), a-o comando do generâ G. Messe (luggio 1941-aotunno 1942), o fu succescivamente integrao con di âtre unitæ scin a razonze l’entitæ de una armâ (VIII armâ ò ARMIR, Armâ Italiaña de Ruscia), a-o comando do generâ I. Gariboldi. O combatté, inte de drammatiche condiçioin de inadeguateçça de mezi, a battaggia difensciva do Don.
A campagna d’Affrica, 1941-43[Càngia | modifica wikitesto]
O generâ britannego C. Auchinleck, disponendo de truppe do Commonwealth doppo a capitolaçion de l'Africa Orientâ Italiaña e dœuviando i primmi mezi fornii in grande mezua da-i Stati Unii, o scadenò un’offensciva (11 novembre 1941-11 zenâ 1942) co-a quæ o l'ariescì a rioccupâ tutta a Cirenaica. O grosso de forçe mobili de l'Asse o l'aveiva però posciúo mettise in sarvo, e pochi giorni doppo o comando de l'Asse, riçevui di noteivi rinforçi, o sferrò a terça offensciva (21 zenâ-10 frevâ 1942), ch'a sorpreize i Ingreixi esaorii e i costrinse a retiâse da-a Cirenaica, a ecceçion do porto de Tobruk.
Inta quarta e urtima offensciva de l'Asse (27 mazzo-30 zugno 1942), occupâ Tobruk (21 zugno) e cheita Marsa Matruh, i Ingreixi fun inseguii sciña a l'istmo de el-’Alamèin , dove o 30 e forçe italo-tedesche s'atteston. O nœuvo comandante ingleize, B.L. Montgomery, o 23 d'ottobre o sferrò a terça offensciva britannega, travozendo o 3 novembre o diaframma difenscivo de el-’Alamèin. L’Asse o perdette l’iniçiativa de opiaçioin; i alliæ l’8 novembre sbarcon in Argeria e in Marocco, portandose into frevâ 1943 a-i margini da Tunixia, dove a Mareth e Akarit i Italien se difeizan validamente contra l’VIII armâ britannega. O 17 arvî-13 mazzo, i Angloamerichen sferron l’offensciva finâ, ch'a l' eliminò e forçe de l'Asse in Africa. L’11 mazzo, o generâ H.-J. von Arnim o firmò a reiza di Tedeschi, o 13 de mazzo s'arreise i Italien ascì.
A-o sbarco angloamerican in Marocco e Argeria, feççe seguito a costituçion do comitáto françeize de libiaçion , capezao da-o generâ C. De Gaulle. Ebban alloa avío in França e in tutti i paixi occupæ da-i Tedeschi (ma ascì in Italia) e açioin da rescistença: sciopperi, sabotaggi e a guerriggia di partixen.
A battaggia de l'Atlantego[Càngia | modifica wikitesto]
Da-o prinçippio do conflito scin a-o mazzo 1945, ebbe lœugo inte l'Atlantego o confronto tra i alliæ e e forçe de l'Asse pe o controllo de rotte de navegaçion dœuviæ da-i primmi pe i rifornimenti di armamenti e mateie primme. A-o prinçippio da guæra o naviggio de superfiçie pesante franco-britannego o l'ea enormemente supeiô a quello tedesco. A guæra de corsa a scentò doppo l’eliminaçion da coraçâ tedesca Graf von Spee inti ægoe do Río de la Plata (17 dexembre 1939) e i sottomarin, comme za inta primma guæra, vègnan a costituî o nerbo da flotta navâ tedesca. A lotta contra i U-Boot a se feççe pe i alliæ progrescivamente ciu fadigosa: l’armiagio K. Doenitz into 1940 o l'aveiva costituio a Lorient, in Bretagna, un comando centrâ, che in sce-a base di dæti informativi recugeiti da l'aviaçion o l'impartiva i ordini a-i sottomæn pe guidâli, durante a nœutte, a-a preiza de contatto. I Ingreixi provviddan a-a difeiza munindo de re' paascilui e nave destinæ a occupâ e poxiçioin esterne di convolli, con de nœuve fregatte a grande aotonomia, co-o scistema de rifornî in mâ o naviggio de scorta meno effixente, accrescendone l’aotonomia, con l’impiego de aerrei de ciu grande raggio e, sorvetutto, a traverso a realizzaçion progresciva de nave portaerrei de scorta. A battaggia a conobbe de faze alterne, ma inte l'arvî-mazzo 1943, l’introduçion, pe a localizzaçion di sottomarin, de nœuvi appægi (radar e sonar), a misse in crixi a guæra tedesca a-i convolli di alliæ, e solo in parte i Tedeschi poettan, verso a fin do 1944, repigiâ o so cian de guæra a-i convolli applicando a-i U-Boote di nœuvi dispoxitivi (Schnorchel) che consentivan una prolongâ immerscion, a-o repao da l'offensciva æro-navâ avversaia.
A campagna d’Italia 1943-44[Càngia | modifica wikitesto]
A-a conferença alliâ de Casablanca (14-24 zenâ 1943) fu deciso l’avertua do segondo fronte e ghe prevarse a texi do sbarco in Siçilia e de l'invaxon de l'Italia. Inta nœutte tra o 9 e o 10 luggio 1943, fu sferrao l’attacco anfibbio contra l’isoa, ch'a caze' o 17 d'agosto. A-a cheita do fascismo (25 luggio 1943) seguì e trattative do nœuvo governo Badoglio co-i alliæ, che porton o 3 de settembre, co-a firma de l'armistiçio de Cascibbile, a-a reiza incondiçionâ. L’8 de setembre, con l’annonçio de l'armistiçio, e forçe tedesche occupon a penisoa e frontezzon o sbarco effettuao o mæximo giorno da-i alliæ a Salerno. Co-a disgregaçion de superstite forçe armæ italiañe, començò l’occupaçion tedesca da capitâ, abbandonâ da-o re e da-o governo che a Brindixi pigion contatto co-i alliæ, a scianco di quæ, o 13 d'ottobre, l’Italia a l'intrò in guæra contra a Germania, mentre a Salò se formava sotta o controllo tedesco o governo da Repubbrica Sociâ Italiaña goidòu da-o capo do fascismo Benito Mussolini.
Aretiæse a N de Nappoli, insorta o 27 de settembre, mentre e forçe statunieize sbarcavan a Ançio (22 zenâ 1944), i Tedeschi oppozan una tenaxe rescistença in sce-a linnia Gustav, ch'a vègne infin stoccâ co-in attacco a Cascin (11-19 mazzo 1944); seguì l’avançâ alliâ verso Romma, liberâ o 4 de zugno. E forçe tedesche, abbandonâ l’Italia centrâ, s'atteston in sce-a linnia Gotica longo l’Appennin tosco-emilian: o fronte apeninnego o crollò doppo una nœuva offensciva alliâ e l’eserçito tedesco, tra o 9 e o 24 arvî, o fu dexintegrao.
O sbarco in Normandia e o doggio fronte[Càngia | modifica wikitesto]
O fronte occidentâ[Càngia | modifica wikitesto]
O segondo fronte, recesto da-i Sovietichi pe alleggerî a prescion tedesca, o fu averto co-o sbarco in Normandia (opiaçion Overlord), mentre o comando tedesco o l'aveiva concentrao i so sforçi difenscivi in sce-o Passo de Calais, cappolinia do scurçaiœu pe a Ruhr. O Westwall o fu rinforçao inte l'inverno 1943-44, doppo a nomina de Rommel a ispettô do Vallo Atlantego. O sbarco o l'ebbe lœugo o 6 de zugno tra a penisoa do Cotentin e e ciazze do Calvados. E forçe alliæ, a-o comando de D.D. Eisenhower, ean preponderante a tæra e in sce-o mâ; a mæxima aviaçion tedesca a poeiva consciderâse finia (into giorno decixivo do sbarco, a Luftwaffe a l'effettuò 70 sciortie contra e 10.585 di avversai). Concluzase a battaggia de ciazze co-a rottua de Avranches do 1° d'agosto, i Tedeschi, pe evitâ l’açerciamento evacuon rapidamente a França sciña a-a Mœusa. O sbarco in Provença (opiaçion Anvil), do 15 d'agosto, o l'accelleró a marcia alliâ verso E e o l'apportò forçe nœuve pe i eventi succescivi. O 19 agosto insorse contra i Tedeschi Pariggi, dove C. De Gaulle o zonse o 25 succescivo. A battaggia de riconquista da França a l'ea terminâ e stava pe començâ a conquista da Germania.
O fronte orientâ[Càngia | modifica wikitesto]
Co-a terça campagna invernâ do 1943-44 e co-a quarta campagna estiva do 1944, i Sovietichi, a superioritæ di quæ in sce-i Tedeschi a l'ea ormai noteive in ommi e in armamenti, s'inverson in sce l'Œüropa orientâ, portandose contemporaniamente in sce-a Vistola, inti Balchen e in Ungaja, scin a Budapest.
A fin da guæra[Càngia | modifica wikitesto]
Œüropa[Càngia | modifica wikitesto]
O fallimento de l'offensciva lanciâ a dexembre inte l'âtocian de Ardenne o l'aggravò a situaçion tedesca, reiza da pœu despiâ da-o scadenamento de l'offensciva sovietica da Vistola (zenâ 1945), ch'a costrinse i Tedeschi a recegâ in sce l'Oder, urtima linia de rescistença in sce-o fronte orientâ a proteçion de Berlin.
In sce-o fronte occidentâ, o 10 março 1945 i alliæ stabilin una primma testa de ponte in sce-a drita do Ren e o 23, mentre l’URSS a començava a battaggia de Vienna, pilastro da difeisa tedesca a sud-est, començon con un lanço de paacheitisti a gigantesca opiaçion finâ de l'otra Ren. Cheita Vienna o 13 arvî, o 16 i Sovietichi començon a battaggia de Berlin, preiza o 2 de mazzo, doppo o suicidio de Hitler (30 arvî). O 7 de mazzo, a Reims, fu firmao a reiza sença condiçioin da Germania a-i Anglo-americhen; o giorno succescivo, a Berlin, quella a-i Sovietichi.
Estremmo Oriente[Càngia | modifica wikitesto]
L’offensciva alliâ into 1943 e l’avançâ statunitense into corso do 1944 aveivan determinao una nœuva situaçion int'o scacchê bellico do Paxiffego. A conquista de Feipiñe a l'arvì a via a l'invaxon do mæximo Giapon: occupao Iwo Jima (frevâ 1945) a março i Statunitensci sbarcon inte Isoe Okinawa. O scontro, aeronavâ e terrestre, o se protrasse scin a zugno, quande l’isoa a caze', mentre i alliæ liberavan squæxi tutta a Birmania e aquixivan o dominio assolúo do çê in Ciña. Nonostante a squæxi totâ destruçion de risorse belliche, o Giappon o rescistette, capitolando solo doppo l’esploxon, aotorizzâ da-o prescidente statunitense H. Truman, da bomba atommica in sce-e çittæ de Hiroshima (6 agosto) e Nagasaki (9 agosto; int'o mæximo giorno l’URSS a l'arvì e ostilitæ contra o Giappon). A reiza a fu firmâ o 15 d'agosto.
I trattæ de paxe[Càngia | modifica wikitesto]
I problemi da paxe ean stæti affrontæ da USA, URSS e Gran Bretagna za into corso do conflito inte conferençe de Teheran (28 novembre-1° dexembre 1943) e Jalta (4-12 frevâ 1945) co-a comuña enonçiaçion de di prinçipi ideæ e politeghi e pe a definiçion, precizâ a Jalta, de rispettive sfee d’influença into mondo. Inta conferença de San Francisco (25 arvî-15 zugno 1945) fu stabilii i statuti da futua organizzaçion societaia internaçionâ, e Naçioin Unie. I ministri di Esteri de URSS, USA, Gran Bretagna e França elaboron i trattæ de paxe inte l'arvî-luggio 1946.
A Parigi fu sottoscrito (10 frevâ 1947) quelli riguardanti a Finlandia, a Romania, a Bulgaia, l’Italia e l’Ungaia. I trattæ imponeivan de sançioin economiche (riparaçioin) e giuridiche (puniçioin di criminæ de guæra; impegno de istituî e libertæ democrateghe), mezue de disarmo, e vaste diminuçioin de territoio metropolitan e coloniâ (pe queste urtime s'amie a stoia di scingoli stæti). I contrasti politeghi deliniæse into doppoguæra fra i alliæ impedin a definiçion do trattao de paxe co-a Germania.
A quello co-o Giappon, sottoscrito o 7 settembre 1951 a San Francisco da 48 stæti membri de Naçioin Unie, no aderì l’URSS, che into 1956 a concluse co-o Giappon un trattao bilaterâ.
O trattao de paxe con l’Aostria o fu concluso a Vienna o 15 mazzo 1955.
Carattere e conseguençe da guæra[Càngia | modifica wikitesto]
I elementi essençiæ che contradistinguan a segonda g. son connesci inançitutto a-o carattere ideologico e totâ do conflito. Into conflito i alliançe naçionæ acaton un carattere de çernia politica, civî, etica; ôtr'a ço, no solo o s'esteize a-i 5 continenti ma o penetrò profondamente inta popolaçion civî, coingugendoa segge attraverso e deportaçioin, i bombardamenti de çittæ, i sterminni, segge attraverso e formaçioin combattenti voentaie civî.
In sce-o terren streitamente militâ, i protagonisti fun o caro armao, ch'o liquidò a guæra de trincea e o restituì o primato a l'attacco, e l’aerreo da bombardamento, l'uso estenscivo do quæ o fu fonçionâ tanto a-a destruçion di obiettivi militæ quanto a-a demoralizzaçion de popolaçioin e a-o scompaginamento da vitta civî; so estremmo sviluppo o s'ebbe con l’impiego di miscili (V1 e V2 tedesche inta battaggia d’Inghiltæra) e, tanto ciu, con l’uso de l'arma nucleâ (conseguia attraverso un’affannosa competiçion scientiffega tra Statunieixi e Tedeschi) ch'a pose fin a-o conflito arvindo l’era atomica. Inallumieivi fun i sviluppi de l'industria bellica e applicâ; inte tutti i paixi belligeranti o sforço produttivo o fu strenno e guaagnante risurtò a coaliçion ciu forte in sce-o cian economico.
A pratica de l'anientamento do nemigo a l'appâ centrâ into complesso do conflito. O regimme naçionalsocialista tedesco o l’applicò innançitutto a l'interno ancon in periodo de paxe, inandiando o pianificao sterminnio de minorançe raçiæ e politiche. No meno sanguinenta fu a risposta alliâ (pres., co-o bombardamento de Dresda e quelli de Hiroshima e Nagasaki), sciben che priva de motivaçioin ideologiche che caratterizzavan l’aggrescivitæ di primmi. A-a fin do conflito fu calcolao ciu che 50 mioin de morti (30 inta sola Œüropa), oltre 2/3 di quæ civî. A risposta internaçionâ a-o disegno naçionalsocialista a divègne efficaxe quande una larga alliança a contrapoze a l'espanscionismo de l'Asse una coordinâ força de contegnimento e contrattacco; a questa força dette un apporto a rescistença, saiv'a dî i movimenti de liberaçion de naçioin occupæ da l'Asse ò de l'Asse mæximo, e ço o contribuì a deliniâ o carattere sovranaçionâ e etico, oltre che ideologico, da guæra.
E conseguençe politiche da segonda g. s'inseiscian inte questo quaddro. I Stati Unii d’America ean sciortii definitivamente da-o tradiçionâ isoaçionismo, sopportando una parte sostançiosa do sforço bellico, e aveivan contribuiio in moddo decixivo a-a vittoia alliâ, aseguandose pe l’avegnî un rollo preminente inta politica mondiâ. Pe di âtri versci, l’URSS a l'emerzette da-o conflito stremâ ma co-in enorme prestigio pe avei bloccao in direçion orientâ l’espanscion tedesca. Inte una scituaçion inta quæ i âtre potençe vinçitrixe ascì ean affrite da di giganteschi problemi de ricostruçion, fu in gio a-i doi grandi stæti che se riorganizzò a vitta politica mondiâ (in sce-o terren internaçionâ, into 1945 nasceiva l’Organizzaçion de Naçioin Unie, ch'a l'assegnava un rollo preponderante a 5 potençe vinçitrixe: USA, URSS, Ciña, Gran Bretagna, França). Into contempo, l’alliança do periodo bellico a se trasformò rapidamente in rivalitæ portando a una divixon de l'Œüropa e do mondo inte sfee d’influença; questo nœuvo equilibbrio bipolâ (costituiose inti anni 1945-49) o l'aviæ contraddistinto a politica mondiâ scin a-a disgregaçion do blocco sovietico (1989). Inte questo senso, a reünificaçion tedesca (1990) a l'ha costituio de fæto a soluçion da prinçipâ de pendençe politico-territoriæ arestae averte doppo o conflito.

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Teritöi d'oltremâ Britanneghi
I Teritöi d'oltremâ Britanneghi son (ancheu) 14 teritöi sotta a sovranitæ do Regno Unïo, ma che no ne son conscideræ parte.
O nomme British Overseas Territory (Teritöio d'oltremâ Britannego) o l'è stæto introduto into 2002 e o sostituisce o nomme British dependent territory (Teritöio dipendente Britannego) doeuviao da o 1981. Primma o vegniva doeuviao o nomme colonia o colonia da coronn-a.
I teritöi de Jersey, Guernsey e l' Isoa de Man, scì ben che son sotta a sovranitæ da coronn-a britannega, g'han unn-a relaçion costituçionâ despægia con o Regno Unïo, e son clascificæ comme dependençe da coronn-a ciuttòsto che comme teritöi d'oltremâ.
I Teritöi d'oltremâ Britanneghi son:


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Richard Wagner
Wilhelm Richard Wagner (Leipzig, 22 Mazzo 1813 - Venessia, 13 Frevâ 1883), o l'è stæto 'n composcitô, librettista, direttô d'orchestra e saggista tedesco.
Ûniversalmenti reconosciûo comme ûn di ciû importanti composcitoi da stöja da mûxica, Wagner o l'è stæto ascì 'n teòrico mûxicâ, ma prinçipalmenti famoso pe e sêu êuvie liriche, ciammæ da lë "drammi mûxicâli". Diverso da i âtri composcitoi, Wagner o scrivéiva sempre lë mæximo o libretto e a mise en scène pe e sêu êuvie.
E composcissioin de Wagner, e pròpriamente quelle de l'ûrtimo periodo, son relevanti pe a tescitûa contrappuntistega, o ricco cromatiximo, e armonie e a tecnica do leitmotiv: temi mûxicâli assoçiæ con personn-e, pòsti oppûre sentimenti. Wagner o l'è stæto anche precûrsô de svilûppi do linguaggio mûxicâ: tra quelli 'n estremmo cromatiximo e atonalitæ g'han influensòu o futûo da mûxica clascica.


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Ögiô magicô
L'Ögiô magicô a l' è unna speciale valvola termoionica che a realizza a proieçion de un settore lüminoso in sce a superfiçie laterale do tübbo, oppure in sce a cupola, permettendo a rappresentaçion grafica dell' intensitæ de un segnale elettrico. Tipiche ean a esempio e 6E5, e EM80, e EM84, e atre ancon. In molti radioriçevitoi a valvole i ögi magici ean impiegæ pe mosträ l'esattessa e l'accuratessa da scintônia; in t'i magnetofoni a nastro ean invece döviæ come indicatôi do livello de registraçion.
L'interno da valvola o l 'è fæto generalmente da un triodo ciü a parte de visualizzaçion vera e propria. O triodo o serve pe amplificä a tenscion de pilotaggio applicä, mentre a parte de visualizzazion a l' è un tübbo piccin a raggi catodici che o proietta un fascio de elettroin verso a parte da valvola visibile dall'esterno e ricoverta de fosfori verdi. Cangiando a tenscion de polarizzaçion da griglia posizionnä tra o catodo e o schermo se modifica l'angolo d'incidenza di elettroin e quindi appare un settore lüminoso ciü o meno largo. O segnale de polarizzaçion che o se applica all'ingresso o l' è generalmente piggiou a valle do rivelatô dove existe un ligamme diretto tra l'intensitæ do segnale riçevüo e a tenscion continua generä. Questo segnale o vegne anche impiegou pe modificä o guagno do primmo stadio do riçevitô, evitando coscì eccessive variaçioin de volümme in to passaggio tra unna stazione vicina ed una lontanna (fenomeno noto cômme evanescensa o fading). Questo segnale o l 'è comünemente dîto CAV, che sta pe Côntrollo Automaticô dô Vôlümme.
Unna tecnica döviä attualmente pe ravvivä a lüminoxitæ di ögi magici esaurï a consciste in to sovralimentäli con unna tenscione anodica molto erta, finna a 600V.
Bibliografia[Càngia | modifica wikitesto]
- D. E. Ravalico, Primo avviamento alla conoscenza della radio. Hoepli, Milano, 1993 ISBN 88-203-2055-X
- D. E. Ravalico, Radio elementi. Hoepli, Milano, 1954-1991 ISBN 88-203-1940-3
- L. Mureddu, La radio dei pionieri. Sandit Libri, 2004
- L. Mureddu, Radio antiche. Mosè Edizioni, Treviso
Collegamenti esterni[Càngia | modifica wikitesto]
- Datasheet dell'EM84, in ingleize
- Le radio di Sophie (sito amatoriale)
- Radiopistoia (sito amatoriale)


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1'Ma mi bübüvi e Pablo 'ñe e Bernabé a Iconio, o mëvi cja c'e nintsjimi nu ja mi pa c'o mi menzumü a Israel. O zopjüvi c'o nte ja c'o nzi ma zopjüvi cja c'o 'ñaja jñiñi. Nuc'ua na puncjü c'o o 'ñench'e o̱ mü'bü e Jesucristo. C'o o creo, mi cãrã c'o mi menzumü a Israel; xo mi cãrã c'o dya mi menzumü a Israel. 2C'o mi menzumü a Israel c'o dya go ne go creo, o dyü't'üji c'o dya mi menzumü a Israel. Nguec'ua va nguijñiji c'o na s'o, o nuji c'ua na ü e Pablo 'ñe e Bernabé. 3E Pablo 'ñe e Bernabé o mezhe va mimivi a Iconio. Mi zopjüvi c'o nte, dya mi sũvi. Mi xipjiji: ―Me s'iyats'üji e Jesucristo c'ü ín Jmugöji, mi eñevi. Nguec'ua c'ü ín Jmugöji o unüvi poder o tsjavi c'o na nojo c'o nunca mi janda c'o nte. Nguec'ua va mbãrãji c'ü na cjuana c'o mi mama e Pablo 'ñe e Bernabé. 4C'o mi cãrã a Iconio, dya mi 'natjo o̱ pjeñe ma nguijñiji. Mi cãrã c'o mi teñe c'o mi menzumü a Israel c'o dya mi ätpä o̱ jña e Jesucristo; mi cãrã c'o mi teñe c'o apóstole c'o mi ngue e Pablo 'ñe e Bernabé. 5Nuc'ua c'o mi menzumü a Israel c'o dya mi ätä c'o apóstole, cjanu o ma ñaji c'ua c'o pje mi pjëzhi cja c'e jñiñi. Xo ñaji c'o 'ñaja nte c'o dya mi menzumü a Israel. O mamaji c'ü ro tsjapüji burla c'o apóstole, cja rrũ pjat'üji o ndojo. 6Pero e Pablo 'ñe e Bernabé o mbãrãvi. Nguec'ua o c'ueñe o mëvi c'ua a Listra 'ñe a Derbe c'o tsja cja c'e estado de Licaonia. Nujnu, o zopjüvi c'o nte o xipjiji ja rvá sö e Jesús ro 'ñeme libre anguezeji cja c'o na s'o. Xo zopjüji c'o nte cja c'o 'ñaja jñiñi c'o bëxtjo mi chäji. 8A Listra mi bübü 'na bëzo c'ü dya mi sö ro nzhodü, mi junrü a jõmü. Je ma cjanu ndeze 'ma o jmus'ü. 9Nuc'ü, o dyärä mi ña e Pablo 'ma mi zopjü c'o nte. E Pablo o jñanda na jo c'e bëzo, o mbãrã c'ü mi junt'ü o̱ mü'bü c'e bëzo c'ü ro sö Mizhocjimi ro jocü. 10Nguec'ua o ña c'ua na jens'e e Pablo o xipji c'e bëzo: ―Böbü dya, rí böbü derecho, eñe. O böbü na zëzhi, cjanu o nzhodü c'ua. 11Na puncjü o nte c'o o jñanda e Pablo ja va jocü c'e bëzo. O mapjüji c'ua na jens'e o ñaji c'e jña Licaonia o mamaji: ―Nujyo, ngue yo ín ts'itagöji yo rí ma't'üji. O mbëzhi o nte nza cjazgöji. O ẽjui nu ja rí cãrãgöji o ẽ nugüji, eñeji. 12Cjanu o jñusp'üji c'ua ts'ita Júpiter e Bernabé. E Pablo, o jñusp'üji ts'ita Mercurio, na ngue mi ngue e Pablo c'ü mi zopjü c'o nte. 13A tji cja o̱ ngoxtji c'e jñiñi nu ja mi cjogüji, mi järä 'na templo nu ja mi ma't'üji e Júpiter. Nuc'ua c'ü mi mböcjimi cja c'e templo o siji o toro cja o̱ ngoxtji c'e jñiñi. C'o toro ya vi ndepeji o ndäjnä. C'e mböcjimi 'ñe c'o nte mi ne ro mbö't'üji c'o toro, cja rrũ mbäsp'äji e Pablo 'ñe e Bernabé c'ü rví ma't'üji. 14E Pablo 'ñe e Bernabé 'ma mü o mbãrãvi c'ü mi ne ro tsja c'o nte, o cjuan'divi o cjogüvi a nde nu ja mi cãrã c'o nte. O ts'üdü o̱ bituvi, o mapjüvi c'ua na jens'e o mamavi: 15―Nu'tsc'eji i̱ṉ bëzoji, ¿jenga i̱ṉ ne rí pötcübe o toro? Maco rí ntetjogöbe nza cjatsc'eji. C'ü rvá ẽcjöbe, rá xi'tsc'öbe ja rgá sö ra 'ñempc'eji libre cja c'o na s'o. Ni jyodü rí jyëziji yo ts'ita. Dya cja rí creoji, na ngue dya sö ra mböxc'üji. Rí 'ñench'e in mü'büji Mizhocjimi c'ü bübü para siempre, c'ü o dyät'ä e jens'e 'ñe ne xoñijõmü,'ñe texe yo bübü a jens'e 'ñe yo bübü cja ne xoñijõmü. Xo dyät'ä yo ndeje 'ñe texe c'o cã'ã nu. 16Mi jinguã Mizhocjimi o jyëzi texe c'o nte mi cjaji ja c'o nzi ma netsjëji. 17Pero Mizhocjimi mi unü c'o mi jyodü c'o nte; xo 'ñetscöji dacöji c'o pje ni jyodüzüji. Va penqueji o dyebe; dacüji o ts'itjõ. Nguec'ua me rí mäcjöji, bübü c'ü rá sigöji. A cjanu, ngue c'ü rga pãrãgöji bübü Mizhocjimi, eñe e Pablo 'ñe e Bernabé. 18Zö mi mamavi a cjanu, pero c'o nte siempre mi ne ro mbö'tp'üji o toro anguezevi. Pero o sido o xipjivi c'ü dya ro tsjaji a cjanu. 19Cjanu o säjä c'ua a Listra ja nzi o nte c'o mi menzumü a Israel, vi 'ñeji a Antioquía 'ñe a Iconio. O dyü't'üji c'ua c'o mi cãrã a Listra o pjat'üji o ndojo e Pablo. Cjanu o ngüt'üji c'ua va pjongüji a tji cja c'e jñiñi. Mi pëzhiji ya vi ndũ. 20Nuc'ua cjanu o ẽ c'ua c'o cja vi 'ñench'e o̱ mü'bü e Jesucristo, o ẽ böbüji nu ja mi 'mana e Pablo. Nuc'ua e Pablo cjanu o nanga c'ua, o cjogü na yeje cja c'e jñiñi. C'ü na ye nu pa, o mbedyevi nu e Bernabé o mëvi a Derbe. 21A Derbe o zopjüvi c'o nte o xipjiji o̱ jña Mizhocjimi. Na puncjü c'o o 'ñench'e o̱ mü'bü e Jesucristo. Nuc'ua cjanu o nzhogü o mëvi a Listra 'ñe a Iconio 'ñe a Antioquía. 22O zopjüvi c'o mi creo e Jesucristo, o xipjiji: ―Nu'tsc'eji sido rí 'ñejmeji e Jesucristo. Dya pje rí tsjijñiji 'ma pje c'o cja'c'üji. Na ngue 'ma cjó c'o unü o̱ mü'bü Mizhocjimi ra dyätä, nuji na ü 'ma c'o, y pje c'o cjapüji, embeji c'o. Nguec'ua o zëzhiji, dya zũji. 23Nuc'ua e Pablo 'ñe e Bernabé cjanu o juajnüvi c'ua c'o ro tsja pastor nzi 'naja jñiñi. C'o cjuarma c'o mi cãrã nu, 'ñe c'o apóstole o mbempjeji. Nuc'ua c'o apóstole o dyötüvi Mizhocjimi ro mbös'ü c'o pastor 'ñe c 'o 'ñaja cjuarma, na ngue vi creoji. Cjanu o mbedyevi o mëvi c'ua. 24O huench'evi c'ua cja c'e estado de Pisidia o zät'ävi a Perge c'ü tsja a Panfilia. 25'Ma mü o nguarü o zopjüvi c'o mi cãrã nu, cjanu o zöbüvi o mëvi a ma a Atalia. 26Nujnu, o ndes'evi cja 'na barco c'ü mi ma a Antioquía c'ü tsja a Siria. Je mi mëvi nu, na ngue nujnu ngueje nu ja vi dyötü Mizhocjimi c'o cjuarma, ro mbös'ü e Pablo 'ñe e Bernabé cja c'e bëpji. Je mi mëvi nu, na ngue ya vi cjuatüvi c'e bëpji. 27'Ma o zät'ävi a Antioquía, o zojnüvi c'ua c'o cjuarma. 'Ma mü o jmurüji, nuc'ua e Pablo 'ñe e Bernabé o xipjiji ja va mbös'ü Mizhocjimi va zopjüvi c'o nte. Xo xipjiji Mizhocjimi o 'ñünbü o̱ mü'bü c'o dya mi menzumü a Israel, xo dyätpäji o̱ jña e Jesucristo. 28O mezhe c'ua na puncjü o pa, mi cãrãji co c'o mi cãrã a Antioquía c'o mi ench'e o̱ mü'bü e Jesucristo.
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Sacco e Vanzetti
Nicola Sacco (1891 – 1927) e Bartolomeo Vanzetti (1888 – 1927) sun stæti dui anarchici italien emigræ in ti Stati Unî d'America, vittime innocenti de condanna a morte doppo un processo svolto in desprexio di prinçippi giuridici fondamentali. O 5 Mazzo 1920 Sacco, operaio in te unna fabbrica de scarpe, e Vanzetti, venditô ambulante de pesci, vegnivan accusæ do duplice asascinio de un cassë e de unna guardia, compio o 15 de Arvî do meximo anno a South Braintree in to stato do Massachussets. L'ea in corso in te quello periodo unna campagna contra i operai italien appartegninti ae formaçioin anarchiche ( poco tempo primma dell'arresto de Sacco e Vanzetti l'ea morto Andrea Salsedo a New York, cazzendo da un barcon de un uffizio da poliscia dopo esse stæto arrestou; a spiegaçion ufficiale a l'ea stæta che se fisse trattou de un suicidio ). Sciubben che i dui imputæ avessen un alibi valido, e avessen portou di testimoni a sö vantaggio, o 14 Lüggio do 1921 o processo o finiva con a condanna ä penna capitale.
O movimento de opinion[Càngia | modifica wikitesto]
O processo o l'ea stæto seguio da un vasto movimento de opinion pübblica con grandi manifestaçioin segge in America che in to resto do mundo, e a favô di dui anarchici l'ea intervegnüo molti esponenti da cultüa e da politica. Malgraddo questo a condanna a vegniva eseguia o 23 Agosto 1927. S'ea trattou, sotta l'apparensa de un processo criminale, de una condanna dovüa a di motivi politici e ä xenofobia, in te un contesto condiçionou anche da a puìa sciuscitä in te classi dominanti da o successo di bolscevichi in ta rivoluçion rüscia. Vei responsabili da rapinn-a de South Braintree probabilmente ean stæti i membri da banda de un çerto Morelli, ma i fascicoli relativi -insemme a unna pistolla döviä pe i omicidi- ean stæti fæti sparî dai archivi giudiçiai. Ghe saieiva vosciüo çinquanta anni, oscia finna ao 1977, perchè a memoia de Sacco e Vanzetti a vegnisse completamente riabilitä da o governatô do Massachussets.
Çinema[Càngia | modifica wikitesto]
A vicenda de Sacco e Vanzetti a l'è stæta ricostruìa in to film intitolou appunto Sacco e Vanzetti giou in to 1971 da Giuliano Montaldo, avente comme protagonista Gian Maria Volontè in ta parte do Vanzetti.


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OpenOffice.org
OpenOffice.org o l' è un software de prodüttivitæ libero.
Indiçe
Cose se intende pe software de prodüttivitæ[Càngia | modifica wikitesto]
I software de prodüttivitæ son quelli programmi che se dövia pe scrive, pe fä conti, pe realizzä presentasioin de diapositive, pe disegnä, pe creä grafici, eççetera. L' è comüne che i software de prodüttivitæ seggian distribuï insemme sotto forma de un ünico programma, ciammou suite. Solitamente in te o momento che se accatta un elaboratô elettronico vegne installou o scistema operativo (a esempio Windows o Mac o Linux) ma no a suite de prodüttivitæ, che a vegne vendüa a parte. A ciü famosa fra queste suite a l' è Microsoft Office.
Cose l' è o software libero[Càngia | modifica wikitesto]
O software libero o l' è un software che o vegne rilasciou completamente de badda; a votte l' üso de questi programmi o permette de risparmiä e çentannæ de euro che costieva dotase dell' equivalente a pagamento.
I programmi contegnüi in OpenOffice.org[Càngia | modifica wikitesto]
- Writer, programma de scrittüa
- Calc, programma pe creä föggi de calcolo
- Impress, pe creä presentasioin de immagini
- Base, pe a creasion de database
- Draw (grafica)
- Math, pe generä formule matematiche.
OpenOffice.org o permette de sarvä i file segge in te i formati de Microsoft Office (.doc, .xls, .ppt) che in to formato OpenDocument Format (odf). Ricordemmo che, a pröva da validitæ de OpenOffice.org, questo software o l'è stæto adottou da e amministrasioin pübbliche de India, Cinna, Israele, Brasï, e atri paixi. In Italia l' ütilizza a Provinça de Zena insemme a atri enti pübbliçi.
Comme ottegnï OpenOffice[Càngia | modifica wikitesto]
Questo software o pö esse scaregou da Internet all' indirisso seguente: http://it.openoffice.org
Bibliografia[Càngia | modifica wikitesto]
Bonna parte de informasioin döviæ pe compilä questa voxe son derivæ da o libbro:
- F.Trucillo: Come passare al software libero e vivere felici - Altra economia/cart'Armata 2009


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Beseugna che vagghe avanti co-o racconto de vexende antighe, sedonca doviò continuâ alternando i fæti vegi e quelli de crònaca, e no va ben, se fa da confuxon. Repiggemmo o fî. Verso a fin da stæ do 2011 aveivo guägno unna çerta comeptensa in ponto grafia zeneise e, co-o dexidëio de parlâne con quarchidun, çerco un apontamento co-o Franco Bampi, che o l’aveiva propòsto a coscì dita “grafia offiçiâ”. A stöia a l’è sta chì: do 1996 a Provinsa de Zena a l’aiva finançiou a pubricaçion de unna “Grammatica del Genovese”, euvia do Fiorenzo Toso , un fra i mascimi linguisti esperti do ligure. Inte quello libbro, ch’o l’arresta ancon a-a giornâ d’ancheu un riferimento obrigou, gh’ea ascì unna propòsta de grafia, ch’a l’aiva avuo unna çerta diffuxon inti anni apreuvo.
Però, di primmi anni doamia, quande paiva pròpio che a costion da scrïtua da nòstra lengua a fïse lilì pe ëse risòlta, o Franco Bampi o l’aiva fæto unna contropropòsta, che o l’aiva ciammou aponto “grafia offiçiâ”. Coscì, quande mi me son misso à studdiâ o zeneise, gh’ea in campo doî modelli. I meixi de studdio m’aivan caxonou ciù dubbi che çertesse, e no ea seguo de voei anâ apreuvo à unna vixon ò à l’atra: pe questo voeiva parlâ con l’un e con l’atro pe ciæîme e idee. O primmo che ò contattou o l’è stæto o Bampi, che o s’è mostrou subito disponibile à dâme udiensa verso a fin de novembre. Se veddemmo into seu scagno à l’Universcitæ, lì da-a Fea do Mâ, e parlemmo un pö de tutto: de prospettive do zeneise, di progetti, da grafia, di atri attivisti. Mi no ea ancon bon – ma pe pöco! – de sostegnî unna conversaçion in zeneise, e donca pe corpa mæ emmo dovuo passâ fito à l’italian; ea contento, à tutte e mainee, de confrontâme finarmente con quarchidun che o scompartisse con mi l’interesse pe-a lengua, e o s’ea pòsto o problema teòrico da seu scrïtua.
L’è da dî che e mæ propòste de integraçion da c.d. “grafia offiçiâ” no aivan incontrou a seu approvaçion, ma ghe n’ea za à basta che o ê piggesse in consciedeaçion. In ponto progetti – perché quande doî zeneixisti se veddan o tema o l’è delongo quello: “cöse poemmo fâ pe sarvâ o zeneise?” – o m’aiva contou, tra l’atro, che o l’aiva in cheu de inandiâ o riediçion critica de l’Eneide do Baçigalô , con adattâla a-a seu grafia. Mi ghe son un pittin arrestou, e gh’ò dito: “ma non è un tipo di letteratura che propone del genovese un’immagine regressiva, da dialetto?”, ma lê o m’aiva rispòsto che se gh’attrovava un muggio de poule interessanti da commentâ, e da mette torna in çircolaçion. L’argomento che o l’à avuo ciù importansa de quello incontro o l’è stæto però quello in scî atri personaggi che se dan breiga co-o zeneise. Lê o î conosceiva tutti e donca mi ghe domandava, e quande gh’ò dito do Toso ò sacciuo pe-a primma vòtta quarcösa in sce de lê.
“Toso è un accademico; come tutti i linguisti, per lui il genovese è una materia di studio, ma non si occupa della sua conservazione, come se si trattasse di una lingua morta”. M’arregòrdo che a cösa a m’aiva imprescionou ben ben. M’appensava: chissà comme se fa à dedicâ a vitta profescionale à unna lengua che se conscidea mòrta. Do resto, quande inti meixi apreuvo ò conosciuo i zoeni da Compagna, che à l’epoca ean Lusito, Canessa, Noceti e Ricci, sto discorso da “lengua mòrta” l’ò sentio ripete da liatri ascì: o l’ea un dæto acquixio. E mi à pensâ: che desdiccia che o linguista o ciù importante che gh’emmo o l’agge st’idea… Scinché unna vòtta – ma magara un giorno ô contiò pe ben – ò scrito a-o Toso, co-o quæ eo introu in contatto, con domandâghe comme mai o conscideava o zeneise unna lengua mòrta. A seu rispòsta a l’è stæta inatteisa – mi m’aspëtava de longhe dissertaçioin soçiolinguistiche in scê dinamiche da spaiçion di idiòmmi – apreuché o m’à dito sccetto e netto, squæxi sorpreiso, che o no l’ea pe ninte de quello pai.
A conoscensa che ò fæto de lê, de maniman inti anni, a m’à confermou che se gh’è un do quæ no se peu dî che o tratte o zeneise comme unna lengua mòrta o l’è franco o Toso. Cian cianin ascì i zoeni da Compagna che an posciuo conoscilo, o Canessa e o Lusito, s’an formou unn’opinion despægia. Ancon oua me domando perché o Prof. Bampi o m’avesse dito coscì – e evidentemente no solo à mi –; da donde o l’avesse træto quello giudiçio. Peu dâse che un tòcco de incomprenscioin che an caratterizzou i nòstri rappòrti inti anni apreuvo a l’agge à vedde con sta domanda a-a quæ no ò mai avuo rispòsta…
Lescico
À basta: a sufficienza
Ancheu: oggi
Apreuché: poiché
Apreuvo: segenti, dietro
Arrestou (son): sono rimasto sorpreso
Ascì: anche
Caxonou: causato
Cheu (avei in): avere in mente, avere intenzione
Delongo: sempre
Desdiccia: sfortuna
Despægia: differente
Franco: proprio
Maniman (de): a poco a poco
Ponto (in): in merito, sul tema
Poule: parole
Sccetto e netto: chiaro e tondo
Scompartisse: condividesse
Sedonca: altrimenti
Stæ: estate


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Çittæ do Panamá
A Çittæ do Panamá a l'è a capitâ e çittæ ciû popolä do Panamá, scituä inta costa sûd-òvest inscie l'Oçeano Paçiffigo accanto a l'imboccatûa do Canâle do Panamá.
Con 'na popolassiôn de 1.063.000 abitanti (2000), a l'è o çentro polittego, amministrattivo e côltûâ do Pàize e a g'ha i edifiçi ciû ärti d'America Çentrâ, essendo ascì a çittæ ciû svilûppä de 'sta pârte do continente.
A l'è stæta eletta into 2003 comme capitâ internaçionâ da côltûa, insemme a Curitiba (Brasî), e a g'ha ciû de çento alberghi e ristoranti, conformando 'n gran çentro d'attrassiôn tûristega.


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Joseph Haydn
Franz Joseph Haydn - Muxiçista (Rohrau, Aostria Inf., 1732 - Vienna 1809).
Figgio de un carradô, dilettante de muxica, o studiò da primma con G. Reutter a S. Steva in Vienna, da pœu con un tâ Spangler. O conobbe Metastaxio ch'o l'aviæ (segondo una tradiçion no açertâ) raccomandao a N. Porpora. Into 1759 o fu assonto comme meistro de cappella do conte Morzin e into 1761 quæ viçemeistro e da pœu meistro da-o prinçipe F. A. Esterházy a-o castello de Eisenstadt. Chì o l'ebbe moddo de çimentáse a-a compoxiçion orchestrâ. Compoxitô e direttô de l'orchestra da famiggia, o l'alternava i sogiorni estivi into castello de campagna de Esterház con quelli a Vienna. Into 1790, licençiao da-o nevo de l'Esterházy, Nicolla, o complesso da cappella, Haydn o conservò o titolo de meistro e una penscion annua; o l'aççettò quindi de recáse a Londra, sciu invio de l'impresaio J. P. Salomon, pe a compoxiçion de muxiche pe l'orchestra de quella çittæ. Doppo un succescivo viægio a Londra (1794-95), o tornò in Aostria reciammao da un nœuvo prinçipe Esterházy, o segondo Nicolla, e o resezette, sorvetutto inti urtimi anni, a Vienna.
A so nommina in patria e a l'estero a fu sempre ciu esteisa: molti fun i so allevi, grande fu pe lê a veniaçion do pubbrico muxicâ, notiscime fun e so œuvie. O mæximo inno naçionâ aostriaco o fu træto da un di so quartetti. In realtæ, a muxica de Haydn a rispondeiva in pin a-i idiæ de equilibbrio e de graçia de l'arte clascica setteçentesca: a l'ea una muxica de seña composteçça, senscibile a-i aççenti popolæ e a quelli de corte, profondamente colta e pù semplixe e naturâ inte l'apparença.
Pe quante l'arte de Haydn a razonze di valoî âtiscimi ascì inte l'ótóio religioso ("A creaçion") e profan ("E saxoin") e inte de noteive pagine sacre ("Messe"), a dà l'intrega mezua da so grandeçça specce inta muxica scinfonica e da cammia. Doe corente muxicæ preceddan o momento storico haydnian: a lirica do sentimento e da galantaia di Italien, e o spiito intrinsecamente religioso e polifonico ch'o l'ea curminao in J. S. Bach. Haydn o l'aduña e refonde queste doe corente: l'unitæ ch'a ne sccioisce, mirabile processo de scintexi, a l'è a forma-sunata pe orchestra (scinfonia), pe quartetto, pe graviçimbalo ò pianoforte, no into senso de l'astræta struttua, che za a l'existeiva ma a l'ea un'âtra cosa, ma comme essençialitæ de un nœuvo lenguaggio muxicâ púo, a quæ força a consciste prinçipalmente inte l'elaboraçion tematica. Da di motivi ascì inscignificanti Haydn o resce a sviluppâ nœuva e splendida muxica, inte tutte e immaginabile varietæ de struttua e de movimento. O l'è un lenguaggio ch'o parla co-ina finalitæ determinâ da-o so proprio procede e ch'o vive de una so organica necescitæ e de una so propria vexenda. Zugonditæ e contemplaçion son i elementi essençiæ do so tempiamento, inte una estremma abilitæ de trasformaçion do materiâ muxicâ in te 'na fantaxia ch'a l'è continuamente rinnovâ da una fresca senscibilitæ popolâ.
Otr'a 25 melodrammi, açioin tiatræ e cantæ, arcuñe de quæ prexeive, e a-i belliscimi Lieder e baladde, devimo a-a feconditæ do genio haydnian 13 messe (celebre a Nelson-Messe e a Theresien-Messe), 3 otoi, 104 scinfonie (celebre quelle do gruppo coscì díto "françeize" e i urtime, dîte "londineixi"), 12 ouvertures, circa 50 tra conçerti solisteghi e scinfonie conçertante, divertimenti, 77 quartetti pe ærchi (ciu quello desonto da l'ótóio Die sieben Worte des Erlösers am Kreuze), 15 trii pe ærchi e scioei, 38 trii con pianoforte, 30 pe ærchi, 4 sunate pe pianoforte con violin d'accompagnamento e 52 pe çimbalo (da pœu pianoforte) solo. Fra i œuvie tiatræ emerze "O speçiâ" (libretto de Carlo Goldoni, 1768), "O mondo da luña" (libretto de C. Goldoin, 1777), "A fedeltæ premiâ" (libretto de G. B. Lorenzi, 1780), "L'infedeltæ delusa" ("burletta", 1783), "L'isoa disabitâ" (libretto de P. Metastaxio, 1799). Famoxi son i doi za çitæ otoi Die Schöpfung ("A creaçion", 1798) e Die Jahreszeiten ("E stagioin", 1801). E prinçipæ scinfonie son soventi aregordæ con un nommiagio, vosciuo pe o ciu da-i editoî de Haydn, comme "Scinfonia da pendola", "di addii", "do rollo do timpano", "di figgiœu", "O meistro de scœua", "A sorpreisa", "L'orso".


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Filobus a Zena
Da o 1938 a o 1973[Càngia | modifica wikitesto]
I primmi esperimenti de linee filoviarie in Italia risalen ai primmi anni do Noveçento. A quell' epoca però a tecnologia de sospenscioin, ai sö primmi passi, e i fondi stradali mä pavimentæ rendeivan imposcibile unna effiçiente trasion elettrica in sce stradda. Solo in te o corso di anni '30 o filobus o diventa tecnicamente affidabile: a primma linea italianna a dä un servisio efficaçe a l' è stæta a Torin-Cavoretto (1931). O filobus o se diffonde in te nümerose çittæ d' Italia, in seguito ä politica, seguia in te quelli anni, de sostituî e linee de tranvai conscideræ süperæ. Inoltre e famose sansioin dell' epoca da guæra d' Etiòpia faxeivan temme un blocco in te importasioin de petrolio e conseggiaven a trasformasion in filoviarie de e linee de autobus (sempre temendo e conseguense de sansioin, proprio in te quell' epoca inisiava i esperimenti pe alimentä a metano i motori a scciöppo). A primma linea de filobus a Zena a l' inisia o servizio con o viaggio inaugurale do 13 Arvî 1938 fra a Foxe e Ciassa Manin. O primmo ordine de materiale rotabile o l' è pe 20 vettüre. A UITE, l' azienda eserçitante o traporto pübblico zeneize, a trasforma inoltre sperimentalmente in filobus un esemplare de autobus SPA 34C. Doppo a segunda guæra mondiale prosegue l' ampliamento da rete de filovie, da maniman che vegne abolio quelle de tranvai, speçialmente in to çentro de Zena e in Circonvallasion a Monte. A mascima estension da rete filoviaria a vegne razzunta in to 1962. Da alloa in poi gradualmente i filobus lascen o campo ae autolinee, segundo l' idea dominante in te quelli anni che tütto quello che poesse esse de ostacolo ä circolasion automobilistica o l' andesse levou de mezzo (e o filobus, vincolou ao bifilare, o l' ea consciderou ciü ingombrante dell' autobus). Doppo o passaggio de man in to trasporto urbano dall' UITE all' AMT (1964-65) l' alluvion do 1970 a dannezza molti mezzi accelerando a completa soprescion do filobus. Da o 10 Zügno 1973 o filobus o l' abbandonna e stræ de Zena.
Da o 1997 a oua[Càngia | modifica wikitesto]
In te l' estæ do 1974 circola pe Zena un esemplare de filobus in pröva: sfortunatamente no se tratta de un ripensamento da parte dell' AMT, ma de esperimenti in sce un nöu equipaggiamento elettrico, compî da parte de unna soçietæ do grüppo Ansaldo, che a l'ha modificou unna de vettüre sciortie da o servisio. Finia questa sperimentasion, e linnee aeree vegnan completamente smantellæ in te o corso de qualche anno. Periodicamente qualche trafiletto in sce i giornali o l' accenna a unna poscibilitæ de rivedde tornä in servisio o filobus. Intanto l' ea passou o periodo neigro de grandi soprescioin de linee filoviarie in Italia. No solo molte çittæ che aveivan mantegnüo in servisio e sö linee (Milan, Napoli, Rimini...; in Liguria, Spezza e San Remo) confermaven a validitæ da sö scelta, ma se ascisteiva ao ritorno do filobus dove o l' ea stæto eliminou (Bologna). A Zena l' è solo in to 1997, doppo circa un anno de travaggi pe montä a linea aerea, che in sce o percorso da növa filovia 30 (via Rimassa - via de Fransa) cominça a circolä i növi Ansaldo-Breda da serie F001-F0020 (nümerasion poi cangiä in quella 2001-2020). A differensa de quella preçedente, a növa rete filoviaria a l' è alimentä a 750 Volt cc (e no ciü a 600), scelta foscia effettuä pe uniformase all' alimentasion döviä pe a Metropolitanna. L'inaugurasion da linea a l' avvegne a Zügno, ma o servisio veo e proprio o parte solo doppo l' estæ de quell'anno. A vitta de questa linea a se rivela però tütt' atro che façile. I travaggi stradali in sce o percorso, a costrusion da stasion da metropolitanna de De Ferrari, a preparasion do tristemente famoso G8 do 2001, l' istitusion de o senso ünico in via Balbi provochen lunghiscime interrusioin durante e quali o servisio o vegne effettuou con autobus. Finalmente da o 12 Frevä 2007 ricominça o regolare esercisio, mentre o 5 Mazzo 2008 a linea 30 a l' è limitä a Brignole. Ao capolinea de via Rimassa ä Foxe vegne attestä unna növa linea, a 20, che all' estremitæ opposta a l' arriva a ciassa Vittoio Veneto in Sampedenna, sfrüttando coscì o bifilare costruio zà da tempo in via Buranello e via Cantore. In sce a linea 20 vegne rennöou i filobus articolæ Van Hool serie 2100. In to 2012 a linea 30 a l'è stæta sostituia da una linea 30 barrä, che a l'è però esercitä con autobus. Attualmente perciò funçionna solo a linea 20. L' ünico depoxito collegou con a linea aerea filoviaria o l' è quello de Via Maddaloni ä Foxe, ma i filobus son ricoveræ anche in te quello de Via Reti a Sampedenna (ricordemmo che i filobus in servisio ai nostri giorni a Zena son tütti bimodali, oscia dotæ de un motore Diesel accoppiou a un generatô che o ghe permette de effettuä spostamenti in autonomia da o bifilare aereo).
E linee in funsion attualmente[Càngia | modifica wikitesto]
- 20 Ciassa Vittoio Veneto (Sampedenna)- Via Rimassa (Fôxe)


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CHAPITRE1 DAMEALIÉNOR
– Dàmé AîÉnôr, Dàmé AîÉnôr, ôù êéŝ-vôuŝ ? é ŝéîgnéur Ankŝhàh ŝérà â d’un mômén â ’àuré ! à vôîx dé à dàmé d’àôur réénîŝŝàî dànŝ éŝ côuôîrŝ dé ’àîé du cháéàu rÉŝérvÉé â à Ié unîqué déŝ ŝéîgnéurŝ d’HÉràkîôn. Eé énrà dànŝ à chàmbré dé à jéuné hÉrîîèré cômmé uné ôrnàdé ôur rôuvér ŝà màréŝŝé àŝŝîŝé dévàn ŝà côîféuŝé é régàrd érdu dànŝ é vîdé. ’énrÉé dé céé quî àvàî ÉÉ ŝà nôurrîcé ràménà bruŝquémén AîÉnôr â à rÉàîÉ. Eé régàrdà ’hôrôgé quî rÔnàî ŝur é mànéàu én màrbré dé à chémînÉé dé ŝà chàmbré é cônŝàà àvéc ŝurrîŝé qué déux héuréŝ ŝ’Éàîén ÉcôuÉéŝ déuîŝ qu’éé ŝ’Éàî àŝŝîŝé â. à jéuné Ié ràngéà én háé é bràcéé dé dîàmànŝ qu’éé énàî â à màîn. Juŝqu’â rÉŝén éé àvàî rÉÉrÉ dîŝŝîmuÉ éŝ ôuvôîrŝ quî uî Éàîén ààruŝ éu àrèŝ à môr dé ŝôn rèré. Sà dàmé d’àôur, Bàbéh ’àvàî îrÉé dé ŝà rànŝé àôrŝ qu’éé rànŝ-Éràî ŝôn Énérgîé dànŝ déŝ dîàmànŝ. Fàîré àé â ŝôn dôn à àîguàî ôujôurŝ uŝ ôu môînŝ, é ’éxércîcé qu’éé vénàî dé rÉàîŝér ’àvàî àîŝŝÉé éxÉnuÉé àôrŝ qué à jôurnÉé né àîŝàî qué cômméncér. – Oh, jéuné Ié, dànŝ qué Éà êéŝ-vôuŝ ! Nî hàbîÉé nî côîfÉé ! Màîŝ vôuŝ ŝàvéz ôuràn qu’én déhôrŝ du rôî, vôré côuŝîn, é ŝéîgnéur Ankŝhàh éŝ é méîéur àrî du rôyàumé. Vôŝ àrénŝ ôn dé gràndŝ éŝôîrŝ ôur vôuŝ déux. ïmàgînéz quéé chàncé céà ŝéràî ôur vôuŝ d’Éôuŝér un ŝéîgnéur dé rémîér ràng, àu cháéàu ŝî rôché du vÔré !
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Bàbéh àràî â ôué vîéŝŝé ôu én àîdàn AîÉnôr â ŝé chàngér. Eé Éàî d’éxcééné huméur é né rémàrquà nî ’Éràngé àîgué dé ŝà màréŝŝé, nî ŝôn àîudé rôîdé é rénérmÉé â chàqué ôîŝ qu’éé ménîônnàî é ŝéîgnéur Ankŝhàh. é rèré juméàu d’AîÉnôr, Frédérîck d’HÉràkîôn, àvàî àî chéz uî ŝôn àrénîŝŝàgé dé àgé é d’Écuyér é àvàî érdu à vîé dànŝ cé qué ôu é môndé ŝ’àccôrdàî â àéér « un ràgîqué àccîdén ». à jéuné émmé quî àvàî ôujôurŝ ÉÉ rèŝ rôché dé ŝôn rèré n’y àvàî jàmàîŝ cru é ŝ’ôbŝînàî â cônŝîdÉrér é ŝéîgnéur Ankŝhàh cômmé réŝônŝàbé. éŝ nérŝ â vî â càuŝé dé à àîgué, AîÉnôr n’Éàî àŝ dîŝôŝÉé â Écôuér é bàbîémén încéŝŝàn dé Bàbéh. Uné ôîŝ côîfÉé é hàbîÉé, à jéuné hÉrîîèré à côngÉdîà ŝànŝ àvôîr déŝŝérrÉ éŝ dénŝ. éŝ énŝÉéŝ d’AîÉnôr uŝàîén dànŝ ŝà êé àôrŝ qu’éé ŝé ràéàî du jôur ôù ŝôn rèré Éàî dévénu ’Écuyér d’Ankŝhàh, dé céuî ôù éé ’àvàî vu ôur à dérnîèré ôîŝ, ôu éncôré du jôur ôù ’ôn àvàî ràménÉ ŝôn côrŝ ŝànŝ vîé àu cháéàu… Au bôrd déŝ àrméŝ éé cômbàî ŝôn chàgrîn àr à hàîné. ï Éàî hôrŝ dé quéŝîôn d’ààràré éŝ yéux rôugîŝ, é né ŝôuhàîàn àŝ àîré àéndré ŝéŝ àrénŝ uŝ ôngémŝ éé déŝcéndî àu grànd ŝàôn.
é ŝîéncé d’AîÉnôr â ŝôn énrÉé dànŝ à gràndé ŝàé ŝui ôuràn â ràhîr ŝà màuvàîŝé huméur. â ôù quéquéŝ mînuéŝ àuàràvàn à vôîx énjôuÉé dé Dàmé AhÉnà ŝé àîŝàî énéndré, rÉgnàî dÉŝôrmàîŝ un ŝîéncé gàcîà unîquémén rôubÉ àr é rôîŝŝémén déŝ îŝŝuŝ é é înémén déŝ côuvérŝ. é ŝéîgnéur Ehànô ŝ’àbŝénàn ŝôuvén ôur àrcôurîr ŝéŝ érréŝ, ràréŝ Éàîén éŝ môménŝ ôù îŝ Éàîén ôuŝ éŝ rôîŝ rÉunîŝ. En gÉnÉrà céŝ înŝànŝ ôù îŝ Éàîén én àmîé Éàîén àrÉcîÉŝ, màîŝ cé n’Éàî vîŝîbémén àŝ é càŝ cé màîn-â.
À éîné éurén-îŝ érmînÉ dé dÉjéunér qué é ŝéîgnéur Ankŝhàh u ànnôncÉ. ï ŝàuà àvéc réŝéc éŝ ŝéîgnéurŝ d’HÉràkîôn, Échàngéà àvéc éux quéquéŝ bànàéŝ ôrmuéŝ dé ôîéŝŝé é déŝ nôuvééŝ ŝur à ôî-îqué rôyàé, àvàn dé ŝé ôurnér vérŝ AîÉnôr : – Méŝ hômmàgéŝ Dàmé AîÉnôr, vôuŝ êéŝ uŝ réŝéndîŝŝàné qué jàmàîŝ é vôré béàuÉ àî dé ’ômbré àux àŝréŝ.
Tempête sur Althea
Gràndé é ŝvéé, AîÉnôr àvàî éŝ ràîŝ Inŝ é ŝéŝ chévéux côuéur d’ôr, quî quànd îŝ n’Éàîén àŝ réŝŝÉŝ én côurônné, ômbàîén én càŝcàdé ŝur ŝéŝ Éàuéŝ. Quàn â ŝà dÉmàrché Égèré é gràcîéuŝé, uî vààî déŝ Éôgéŝ înàrîŝŝàbéŝ dé à àr dé ŝéŝ rôéŝŝéurŝ dé dànŝé é dé màînîén. AîÉnôr né dàîgnàn àŝ rÉôndré àu ŝéîgnéur Ankŝhàh, cé u ŝôn èré quî rî à àrôé, nôn ŝànŝ àncér un régàrd d’àvérîŝ-ŝémén â ŝà Ié : – Vôuŝ nôuŝ làéz Séîgnéur Ankŝhàh, jé né dôué àŝ qué mà Ié ŝôî ŝénŝîbé â vôŝ àénîônŝ ôur éé. Puîŝ-jé înŝîŝér ôur qué vôuŝ àŝŝîéz à jôurnÉé àvéc nôuŝ é qué vôuŝ réŝîéz juŝqu’àu ŝôuér ? Cé ŝérà ’ôccàŝîôn ôur vôuŝ dé àîré uŝ àmé cônnàîŝŝàncé àvéc nôré AîÉnôr. – J’àccéé àvéc àîŝîr Séîgnéur Ehànô. ï rônônçà céŝ môŝ ôu én né quîàn àŝ AîÉnôr du régàrd. Séŝ yéux Éàîén rôîdŝ é cà-cuàéurŝ, AîÉnôr ŝénàî mônér én éé uné ràgé é un dÉgôû quî ŝé àîŝàîén uŝ vîôénŝ àu ur é â méŝuré qué éŝ ŝécôndéŝ àŝŝàîén. ObÉîŝŝàn cééndàn â ’ôrdré mué dé ŝôn èré, éé încînà Égèrémén à êé â ’înénîôn dé ’îndÉŝîràbé é énrérî d’Échàngér àvéc uî éŝ bànàîÉŝ d’uŝàgé.
Déuîŝ qué ŝôn rèré Éàî môr é qu’éé Éàî dévénué ’unîqué hÉrîîèré du dômàîné d’HÉràkîôn, éé dévàî ŝé cônôrmér â ôuéŝ éŝ règéŝ dé bîénŝÉàncé qu’éé n’àvàî juŝqu’àôrŝ qué vàguémén réŝ-écÉéŝ. Sôn càràcèré énîér ŝé îàî mà â ôuéŝ céŝ cônràînéŝ. Séŝ àrénŝ né côncévàîén àŝ ŝôn àvénîr àurémén qué màrîÉé, mêmé ŝî érŝônnéémén AîÉnôr ŝ’én ŝéràî bîén àŝŝÉ. é dômàîné d’Ankŝhàh Éàî vôîŝîn du éur é àîŝàî du jéuné cÉî-bààîré un càndîdà ôu dÉŝîgnÉ ôur à màîn dé éur Ié. à àmîé d’HÉràkîôn àvàî dÉjâ énÉ un ràrôchémén én àçàn éur Iŝ unîqué én àrénîŝŝàgé chéz cé ŝéîgnéur. à môr ràgîqué du jéuné hômmé àvàî jéÉ uné ômbré énré éŝ déux àmîéŝ qué éŝ ŝéîgnéurŝ d’HÉràkîôn Éàîén bîén dÉcîdÉŝ â dÉàŝŝér. é màrîàgé d’AîÉnôr dànŝ à àmîé dé Krônôr érméràî dé ŝcéér uné énéné duràbé énré éŝ déux dômàînéŝ. DÉŝôrmàîŝ é ŝéu ôbŝàcé â cé màrîàgé Éàî ’àrôbàîôn du rôî. En éfé é ŝôuvéràîn dévàî vàîdér éŝ màrîàgéŝ méàn én jéu un
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doMàiné, oU concéRnàn Un dé ŝéŝ PRocéŝ. En àn qUé coUŝiné dU Roi é ÉRiièRé d’HÉRàkion, AiÉnoR né PoUvài donc ŝé MàRiéR ŝànŝ ’àccoRd dé ŝon Royà coUŝin. Là MàinÉé Pàŝŝà àvéc Uné énéUR dÉŝéŝPÉRàné àUx yéUx d’AiÉnoR. AU gRànd dàM dé à jéUné Ié, é ŝéîgnéur Ankŝhàh àvàî ÉÉ un învîÉ îrrÉrôchàbé : énjôuÉ, côurôîŝ, àfàbé… Rîén dànŝ ŝôn àîudé é ŝôn cômôrémén n’àuràî érmîŝ dé juŝîIér ’ànîmôŝîÉ d’AîÉnôr â ŝôn éncônré. éŝ hôrôgéŝ du cháéàu ŝ’àrêàîén â ŝônnér déux héuréŝ, quànd AîÉnôr ŝénî ŝà êé cômméncér â ôurnér. Déŝ umîèréŝ ŝé mîrén â dànŝér dévàn ŝéŝ yéux, é ŝôn déŝ vôîx uî ŝémbà uŝ dîŝàn, uîŝ ôu dévîn nôîr. ’Évànôuîŝŝémén dé à jéuné Ié né durà héuréuŝé-mén qué quéquéŝ ŝécôndéŝ, màîŝ î uî vàu dé ôuvôîr Échàér àu réŝé dé ’àrèŝ-mîdî àvéc éur învîÉ. – Jé crôîŝ qué vôuŝ érîéz mîéux dé régàgnér vôŝ ààréménŝ àIn dé vôuŝ réôŝér, dÉcàrà Dàmé AhÉnà én régàrdàn ŝà Ié d’un œî înquîé. AîÉnôr ŝé évà, ŝ’încînà é ŝ’émréŝŝà d’ôbÉîr. Aôrŝ qu’éé quîàî à îècé, é régàrd d’Ankŝhàh à ŝuîvàî dé àçôn înŝîŝàné é AîÉnôr àvàî à dÉŝàgrÉàbé îmréŝŝîôn d’êré mîŝé â nué dévàn cé hômmé qu’éé hàŝŝàî. RÉŝîŝàn â ŝôn énvîé dé uîr é dé ôué àçôn rô àîbé ôur côurîr, éé ŝôrî d’un àîr dîgné é régàgnà càmémén ŝéŝ ààréménŝ.
Uné ôîŝ dànŝ ŝà chàmbré, AîÉnôr ŝ’àfàà ŝur ŝôn î. Au àônd dé ŝôn î â bàdàquîn Éàî àccrôchÉé uné màgnîIqué dràérîé ôù I-guràîén déux ÉÉéŝ crôîŝÉéŝ ŝur éŝ ômméàux déŝquééŝ ôn ôuvàî îré : AH é FH. AîÉnôr ’àvàî îŝŝÉé én ŝécré ôrŝqu’éé àvàî àrîŝ à dîŝàrîîôn dé ŝôn rèré. Eé rérÉŝénàî éurŝ déux ÉÉéŝ. C’Éàî ŝôn rèré quî, é jôur ôù î àvàî réçu à ŝîénné, ŝ’Éàî àrràngÉ ôur qu’AîÉnôr én réçôîvé uné ŝîmîàîré. AîÉnôr ’àvàî dîŝŝîmuÉé àvéc éŝ quéquéŝ vêéménŝ d’hômmé qu’éé càchàî dànŝ é dôubé ônd dé ŝôn àcàrd ôîn déŝ màînŝ é déŝ yéux dé Bàbéh. Du vîvàn dé ŝôn rèré, éé uî émrunàî ŝôuvén ŝéŝ hàbîŝ àIn dé ŝé àîré àŝŝér ôur uî. à mÉrîŝé Éàî àcîé, càr éé ŝàvàîâ à érécîôn màŝquér ŝà ÉmînîÉ. Chàŝŝàn éŝ ŝôuvénîrŝ quî
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’àŝŝàiàién, éé àPPéà ŝà noURRicé. Bàbé àccoURU, ŝURPRiŝé dé voiR qUé ŝà MàîRéŝŝé n’Éài Pàŝ àvéc ’ôé dé ŝéŝ PàRénŝ. L’oRdRé d’AiÉnoR à ŝURPRi éncoRé PUŝ : – Jé né dÉŝiRé Ré dÉRàngÉé PàR PéRŝonné jUŝqU’À déMàin Màin. Si qUéqU’Un Mé déMàndé, diŝ qUé jé ŝUiŝ ŝoUfràné é qué j’àî béŝôîn dé réôŝ. Sôn ôn Éàn érmé é n’àdméàn àŝ dé rÉîqué, Bàbéh ŝé ôŝàî déŝ quéŝîônŝ, càr cé n’Éàî àŝ à rémîèré ôîŝ qu’AîÉnôr uî àîŝàî uné réquêé àréîé. Céà àrrîvàî bîén rô ŝôuvén ôur êré vràî, màîŝ àr réŝéc é àr àmôur ôur céé qu’éé àvàî vué gràndîr, éé àcquîéŝçà é ŝôrî én érmàn à ôré dérrîèré éé. Aŝŝîŝé dànŝ un àuéuî dévàn à ôré dé à chàmbré dé ŝà màréŝŝé, Bàbéh mônàî à gàrdé. Eé né àîŝŝéràî érŝônné àŝŝér uîŝqué é Éàî ’ôrdré d’AîÉnôr. Séué dànŝ ŝà chàmbré, AîÉnôr àvàî é réŝé dé à jôurnÉé dévàn éé. DÉcîdàn dànŝ un rémîér émŝ dé rÉcuÉrér ’Énérgîé qu’éé àvàî dÉénŝÉé én màgîé un éu uŝ Ô, éé ŝ’àôngéà é né àrdà àŝ â ŝômbrér dànŝ é ŝômméî. Séŝ rêvéŝ Irén nàré un ŝôurîré àîŝîbé ŝur ŝéŝ èvréŝ.
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é éndémàîn màîn, ôrŝqué Bàbéh énrà dànŝ à chàmbréd’AîÉnôr, céé-cî Éàî dÉjâ débôu é hàbîÉé. Cé u uné AîÉnôr énjôuÉé é ràdîéuŝé quî ’àccuéîî : – E bîén Bàbéh, u éŝ bîén ŝîéncîéuŝé cé màîn, qué ’àrrîvé--î ? ’AîÉnôr môrôŝé dé à véîé Éàî rànŝôrmÉé. Bàbéh né uî àvàî vu cé àîr énjôuÉ qué ôrŝqué ŝôn rèré Éàî éncôré â. Déuîŝ ŝà dîŝ-àrîîôn un é cômôrémén Éàî uŝ qué ràré. à jéuné Ié chàn-ônnàî ôu én àéndàn qué Bàbéh ŝé dÉcîdé â vénîr ’àîdér â ŝé côîfér. D’éxcééné huméur ôuî vràîmén, màîŝ ôurquôî… à bônné huméur d’AîÉnôr Éàî cônàgîéuŝé é Bàbéh, ŝànŝ uŝ ŝ’înquîÉér uŝ dé cônnàré ’ôrîgîné d’un é chàngémén, ŝé mî â éîgnér àvéc àmôur éŝ ôngŝ chévéux dé ŝà màréŝŝé, quî Éàîén àrîcuîèrémén émmêÉŝ cé màîn-â.
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Acheroppito
Acheroppito, da-o grego ἀxeιϱoπoίntoϚ, ch'o scigniffica 'no fæto da man (umaña)', riferio êsençialmente a-e immaggine miacooze de Cristo, in particolâ a-a Santa Cea impressa insce di tesciui comme o mandillo de Kamuliaña e quello de Edessa (o termine "mandillo", in gr. tò uavδύλιov, o ven da l'arabo mandil ò mendil). Pe estenscion co-o termine "acheroppito" s'indica ascì i atre immaggine do Cristo e da Vergine into senso de 'retræti aotentichi'. Ço o se contrapoñe quindi a l'epitteto xeιϱoπoίntoϚ, ch'o se riferisce a-i idoli. Tæ inmaggine, de origine orientâ, g'han avúo un rollo conscidereive inte l'Ocidente ascì.
Indiçe
O mandillo de Kamuliaña[Càngia | modifica wikitesto]
O mandillo de Kamuliaña (ò Kamulia), segondo l' Histoira Ecclesiastega de Zaccaia o Retô do sec. 6° o l'ea un retræto de Gexo depento sciu lin che una donna a l'aiva arecugeito inte 'na fontaña e ascozo into so vello dove n'arestò impresso una copia. E doe immagine finin l'uña a Çezarea de Cappadocia e l'âtra, no lontan, a Kamuliaña, dove vègnan oggetto de culto. O mandillo de Kamuliaña, doppo una traversâ trionfâ de l'Axia Menô, o zonse a Costantinoppoli into 554 ò, segondo a Cronega de Zorzo Çedren (ca. 1100), into 574 (PG, CXXII, coll. 54, 319). L'icoña miacooza a vègne portâ comme palladium imperiâ inte campagne contra i Perscen de Maoriççio, into 586, e de Eracclio, into 622. Questa a gh'aiva una doggia fonçion, religioza e militâ, in quante i imperatoî a dœuvion inta so guæra-croxâ contra i infedeli. No s'ha de nœuve precize in sce-o so aspetto e o no fu ciu mençunao doppo o sec. 8°: de seguo o l'andò desperso durante i dezordeni do periodo iconoclasta.
L'icoña do Sancta Sanctorum[Càngia | modifica wikitesto]
A partî da-o sec. 8° un'inmaggine acheroppita do Cristo a l'è documentâ a Romma into Sancta Sanctorum do Lateran. O Lib. Pont. o riferisce, sença precizâne e caratteristeghe, che o pappa Stéva II (752-757) o-a portò in sce-e spalle pe e stradde de Romma menaççâ da-o longobardo Astorfo. Segondo a Cronega de Zorzo Moñego (meitæ do sec. 9°; PG, CX, coll. 381-384), o patriarca German I, sotta l'impiao iconoclasta Lion III l'Izaorico (717-741), o l'affiò l'inmaggine do Sarvatô a-o mâ co-ina cartapegoa in sce-a quæ o l'aiva scrito: "Segnô, sarva ti mæximo e sarva niatri ascì". L'icoña a saiæ stæta arecugeita da pœu a Romma da-o pappa e deposta inte 'na 'grande gexa'. No l'è precizao de quæ imaggine se tratte: a poriæ êse o mandillo ò l'icoña do Cristo da Chalké (tipo do Pantocratô) ch'a l'ea in sce-a porta de bronzo de l'intrâ do Gran Palaççio de Costantinopoli, primma che l'imperatô o-a fesse levâ. Comunque, inte l'anno 817, a Costantinoppoli s'ea a-o corente de l'existença de l'acheroppita romaña, comme testimonia o patriarca Niceforo, segondo o quæ e çittæ de Edessa e de Romma poeivan vantâse de possede de immagine acheroppite do Sarvatô.
In quante a l'icoña do Sancta Sanctorum conservâ scin a ancœu nonostante o so stæto estremamente frammentaio, di ezammi han permisso de stabilî che se tratta de un Pantocratô, assettao in sce un trono gemmao, beneixente co-a drita e co-in libbro ò un rollo inta scinistra, co-i pê appoggiæ in sce un suppedannio, a cavelea co-a riga into mezo e a barba; l'aoreola a l'è marcâ de lengê da trei braççi de croxe, a veste a l'è porpúia, o cuscin rosso ciæo e o fondo azzuro. Cecchelli (1926-1927) o propoze de datâla a-o sec. 5°, ponendola in rapporto co-a pittua monumentâ italiaña; ma ancœu se pœu foscia indicâ un termine de paragon ciu vallido inte l'icoña do Pantocratô into monestê de S. Cattæña a-o Scinai do sec. 6° donde, benché o Cristo o segge raffigurao a meza figua, i coî e tutti i âtri particolæ son assæ scimmili, compreizo a forma streita do pannello de legno, a quelli de l'icoña romaña che, in definitiva, poemo ritegnî œuvia bizantiña do sec. 6° ò 7°, sciben che no se pœu pe aoa precizâ ni a dæta, ni e circostançe de l'arrivo a Romma. In ócaxon de un primmo restaoro sotta Zane X (914-928) in sce-o de rê fu depento una croxe gemmâ e un'inscriçion; mentre sotta Innoxenço III (1198-1216) a fu recoerta da una lammina de argento laoao ch'a lasciava vixibile solo ch'a testa, quella ascì perâtro coverta da un vello de sæa ch'o ne riproduxeiva i træti. Da alloa in ça a se presentò comme una inmaggine da Santa Cea analloga a quella conservâ da-o sec. 14° a Zena in San Bærtomê di Ærminni.
L'inmaggine de Edessa[Càngia | modifica wikitesto]
L'inmaggine acheroppita do Cristo ciu famoza l'è quella de Edessa, attuâ Urfa, in Turchia, ligâ a-a stoia de re Abgar, contâ za into sec. 4° da Zœuggio de Cezarea (Hist. Eccl.; PG, XX, coll. 120-129). Segondo e primitive lezendie o sovran, maoto, o l'invitò Cristo into so regno, ma Gexo o ghe rispoze ch'o gh'aviæ mandao un di so apostoi, doppo a so morte. Succescivamente un racconto sciriaco, a dotriña de Haddai, o mençuña un retræto do Cristo eseguio da Anania e mandao a Abgar. A lezendia, ch'a preize corpo inta segonda meitæ do sec. 6°, a conta che Abgar o scrisse a Cristo e o ghe mandò o pittô Anania perché o ghe fesse o retræto, ma lê o no l'ariescì a fissâne i træti somatteghi; Cristo alloa o se lavò a cea e sciugandose o lasciò impressa a so inmaggine in sce-a teia; o dette quindi a Anania questo retræto e una lettia e, riçevendoli, Abgat o guarì. Into conto intervegnan ascì i apostoi Tadê e Tomaxo. A lettia do Cristo a l'è nota za a Procoppio (De bello Persico, II, XII, 22, 26, 27), ma o l'è o storico Evagrio (Hist. Eccl.; PG, LXXXVI bis, co-o. 2749) che, poco doppo o 593, o mençuña l'inmaggine acheroppita do Cristo attribuindo a vittoia di Crestien in sce-i Perscien a-a preçioza reliquia, ch'a l'ea stæta miacoozamente ritrovâ miagiâ sorv'a-a porta da çittæ de Edessa. Questa a l'arestò oggetto de curto fin a-o 944, quand'a vègne trionfalmente portâ a Costantinoppoli sotta Roman I Lecapen e Costantin VII Porfirogenito. A quest'urtimo fu attribuio a verscion esteiza da stoia - ò Narratio (PG, CXIII, coll. 424-453) - repigiâ inti menei e inti menologhi, comprendente l'arrivo da reliquia a Costantinopoli; mentre una verscion ch'a s'aferma a l'arrivo de Taddeo a Edessa a l'è notta sotta o nomme de Epistola Abgari. O Mandillo o vègne accugeito con gran pompa e collocao into crizotriclinnio, a saa de riçevimento di imperatoî, vegnindo coscì a crovî o rollo de palladium de l'inmaggine de Kamuliaña.
O Stato e a Gexa conscideravan o Mandillo comme a ciu preçioza de reliquie, a-a quæ l'ea consacrao de çeimonnie solenne. Carego de un profondo scignificao religiozo, o l'ea de fæto consciderao scimbolo do misteio de l'Incarnaçion e de l'Œücaistía - inte questo senso o l'ea stæto consciderao un elemento importante da-i iconodôli durante a lotta iconoclasta - ch'o s'azonzeiva a-o valô profilattico. Doppo a preiza de Costantinopoli da parte di Latin da quarta croxâ, into 1204, i tezoi da capitâ vègnan sacchezzæ e o Mandillo, portao in Ocidente, o l'andò perdúo.
L'arrivo do Mandillo a Costantinopoli into 944 o trovò eco inte doe rapprezentaçioin: a primma (sec. 12°) a l'è una miniatua da Cronega de Zane Skilitze (Madrid, Bibl. Nac., Vit. 26-2, c. 131r) e a mostra Romman I ch'o baxa a testa do Cristo ch'a ghe vegne presentâ impressa in sce un tesciúo. L'âtra, de poco posteriô a l'avvegnimento, a l'è un'icoña do monestê de S. Cattæña a-o Scinai e a mostra o re Abgar, co-i træti do Porfiozennio, che in trono o tegne in man o Mandillo, in forma de sarvietta co-e frange in sce-e quæ l'è impresso a cea do Cristo, co-a barba e o nimbo croxao. O pendant o l'è costituio da-a figua assettâ de Taddê; di âtre figue de santi se dispoñan inta parte infeiô. Weitzmann (1971; 1976) o l'ha supposto che a parte centrâ a raprezentesse o mandillo izoao. Questa a l'è perçò a primma testimoniança figurâ ch'a se segge conservâ da preçioza inmaggine.
Doppo che e lezendie relative a-o mandillo vègnan acugeite inta liturgia, n'apparse de raprezentaçioin, into sec. 11°, primma inti manoscriti e da pœu inte icoñe e inta pittua monumentâ. E ciu antighe son de immagine izoæ inte 'n menologio conservao a Lusciandria (Bibl. do Patriarcato grego ortodosso, 35), into Vangê de Alavardi (Tbilixi, Ist. di manoscriti K. Kekelidze, Acc. de Sciençe, A 484, c. 320v) e inta Scaa do Paradizo de Zane Climmego (Romma, BAV, Ross. 251, c. 12v). Inte miniatue de Lusciandria e do Vatican o tesciúo do mandillo o l'è recamao a lozanghe, decoræ da un motivo stilizzao, mentre into Vangeio de Alavardi o l'è ornao da di medaggioin doggi, che contegnan una croxe de Mâta, e o l'è orlao de læto da una inscriçion psœüdo-cufica. Into codexo do Vatican compâ ascì, in sce-o mæximo fondo, in negativo, ma sença frange, una testa enantiomorfa: a l'è a replica che o tesciúo, ascozo inte 'na miagia a Ierapoli, o l'aiva lasciao impressa, durante o so trasporto a Edessa (ò inta mæxima Edessa), in sce un mon, o kerámion (ò kerámidion), âtra reliquia venerâ. O preçiozo mandillo, ch'o l'ea stæto fissao in sce un pannello, o l'ea diffiçilmente vixibile e e so rappresentaçioin risurtan assæ despæge tra lô, fæto dovúo ascì a-o mutâse di caratteri fixonommeghi tippichi da tradiçion iconograffega de l'arte bizantiña. Pe a segonda meitæ do sec. 12° se conosce doe icoñe famoze: uña de Novgorod (Mosca, Gosudarstvennaja Tretjakowskaja Gal.), l'âtra foscia bulgara, conservâ da-o sec. 13° into dommo de Laon. Tutte doe derivan da un modello bizantin into quæ o vizo, circondao da-a massa ondulâ di cavelli e da barba, o l'è modellao con un'esprescion doçe e grave. L'assença do collo a l'evoca a maschera apotropæga da Gorgoña antiga, comme za Zorzo Pixide (De expeditione Persica, I; PG, XCII, coll. 1207-1208) o l'aiva notao into 7° secolo.
E inmagine de Zena e de S. Scirvestro a Romma, aroinæ da de redepentue, porieivan foscia remontâ a quest'eppoca, sciben che a reddenixe di cavelli e da barba a l'indica una dæta posteriô. E numeroze repliche slave, sorvettutto de ambito russo, son caratterizzæ da-a barba 'bagnâ', a doggia ponta. Queste facce sante son tradiçionalmente composte in sce-o sfondo de un tesciúo scimulao, da-o quæ, tuttavia, sparì rapidamente e frange e inti œuvie ciu tarde a stofa a l'appâ aggroppâ a-i bordi. De inmaggine scimmile compan a partî da-o sec. 12° inta pittua murâ; in Cappadocia se n'atrœuva quattro exempi inte gexe de Göreme, posti inta protexi ò into diaconico. A Saklı kilise l'è da segnalâ in particolâ o rapporto do Mandillo con Izaia e a Vergine da Nonçiâ, rapporto ch'o l'evoca a so importança inta dotriña de l'Incarnaçion. In Georgia se pœu trovâ o mandillo inte l'abscide, de d'ato a l'artâ. Inta Panagia Araku de Lagudea, a Çippro, o mandillo o l'è rappresentao insemme co-o kerámion ch'o sormonta l'inscriçion dedicatoia a-o de d'áto da porta; tâ collocaçion, ch'a sottolinnia o valô apotropaico de queste immagine, a se trœuva torna inti Barchen ascì. Sorvettutto, comme succede inte tante gexe russe do sec. 12° (Pskov, monestê do Sarvatô; Novgorod, gexa do Sarvatô de Neredica) e ciu tardi inti Balchen ascì, a so poxiçion sorvelevâ - sotta a cuppoa ò in sce l'ærco trionfâ - a l'aquista ascì valô dogmatico (a Bojaña, inta gexa di Ss. Nichiozo e Pantalin, do 1259, quattro scimboli do Cristo son raggroppæ into tambúo: Mandillo, Kerámion, Emanoælo e Antigo di Giorni).
Inte rappresentaçioin de Costantinopoli ascidiâ da-i Avai (626) ligæ a l'Inno acatisto, o mandillo o l'appâ inta so fonçion apotropaica. O so impiego in ambito militâ o no fu desmentegao in Ruscia manco ciu tardi, zacché Ivan o Teribbile (1530-1584) o s'impadroní da çitæ de Kazan combattendo sotta un stendardo ch'o ne recava l'inmaggine.
Do resto i racconti da Narratio e de l'Epistola Abgari inspiron ascì di cicli figurativi. Inte l'icoña do Scinai Taddê e o pedon presso o re rimandan a l'Epistola; da-a mæxima fonte dipende e miniatue do Vangê de Gelati (Tbilixi, Ist. di manoscriti K. Kekelidze, Acc. de Sciençe, eseguio into monestê de Ivirón in sce-o monte Athos into sec. 12°) dove in nœuve miniatue l'è rappresentao unze scene che terminan co-o battezzo de Abgar da parte de Taddeo. O rollo 499 da Pep. Morgan Lib. de New York (fin sec. 14°-començo do 15°) o comprende trezze miniatue che rappresentan i epizodi de Ierapoli - a colonna de fœugo e o mon incizo - ma tuttavia o l'omette di âtri epizodi importanti. A Narratio a l'ha inspiao quattro miniatue into Menologio de Mosca do 1063 (Gosudarstvennyj Istoritscheskij Mus., Cod. 382) e træ inte quello de Pariggi (BN, gr. 1528) do 12° secolo.
Doveiva existe però de seguo un ciclo ciu completo da-o quæ deriva e dexe immaggine che compan in sce-a cornixe d'argento indoao do Santo Mandillo de Zena (primma do 1388 ò do 1362, S. Bærtomê di Ærminni): Abgar o consegna a Anania una lettia pe Cristo; Anania o no l'ariesce a retrae o Cristo; o Cristo o se lava e quindi o consegna a Anania una lettia e o tesciúo con impressa a so inmaggine; Anania o porta a lettia e a teja a Abgar; Abgar o l'allœuga l'inmaggine do Cristo a-o posto de un idolo abbattúo; o vescovo Eülalio o miagia o mandillo; un vescovo o scrœuve o mandillo e o mon co l'inmaggine impressa; o vescovo o bruxa i Perscen, avendo versao de l'œuio inte 'n braxê; a l'arrivo do mandillo a Costantinopoli un indemoniao o guarisce. L'esecuçion de placche sbalçæ, smâtæ e co-o fondo de fî de graña a l'è de âta qualitæ, lasciando suppoñe un'origine costantinopolitaña. O pannello in legno in sce-o quæ l'è depento a cea do Cristo o l'è parçialmente coverto da una teja, foscia una reliquia.
Çerte scene son raffiguræ ascì inta pittua monumentâ do periodo di Paleolloghi, prez. inta gexa da Vergine a Matejič (Maçedonia, Iugoslavia).
A Veronica[Càngia | modifica wikitesto]
In Occidente a lezendia da Santa Cea a s'è invece concretizzâ into personaggio mitico de s. Veronica, o nomme da quæ o poriæ vegnî da vera icona. Lê a l'aviæ sciugao con un mandillo a cea do Cristo l'inmaggine da quæ a ghe saiæ arestaa impressa. S. Veronica, pe l'influença di misteii che-a mettan in relaçion co-a Pascion, a l'è rapprezentâ comme una matroña con un turbante a l'orientâ; coscì a l'appâ raffigurâ in sce un pannello da paa d'artâ do meistro de Flémalle a Francoforte (Städelsches Kunstinst. und Städt. Gal.), dove a cea do Cristo a l'è seña, contraiamente a l'iconografia ciu diffuza inta quæ o l'è rappresentao dolorozo e co-a coroña de spiñe. Benché tâ lezendia a l'affonde e so reixe inte 'na tradiçion antighiscima ch'a coinvoze ascì l'emorroissa e a Madæña, o curto da Veronica o no compâ a Romma primma do sec. 12°, mentre o no s'attrœuva mai raffigurao inte l'arte bizantiña.
Atre icoñe[Càngia | modifica wikitesto]
Se pœu çitâ ascì di âtri acheroppiti do Cristo, prez. quello de Gexo figgiœu a Menfi (Egitto), comme riporta into sec. 6° Antogno da Piaxença, ò i sudai (scindone) conosciui inte l'Ocidente da-o sec. 14° in ça, comme quello famozo inta cattedrâ de Torin.
Existe ascì de immagine de santi conscideræ miacoose; ancon ciu importanti, da-o punto de vista colturâ e artistego, son i acheroppiti da Vergine. Zorzo Monego (sec. 9°) o segnalla un'inmaggine da Vergine impressa in sce una colonna de una gexa in Palestiña (Diospoli ò Lydda), a-a quæ fa ascì alluxon i trei patriarchi orientæ inta so lettia a l'imperatô iconoclasta Teofilo (839): o passaggio do racconto de Zane Damascen in sce-i Maghi (Epistola ad Theophilum imperatorem; PG, XCV, co-o. 352), ch'o remonta a 'na tradiçion do sec. 5°, o parla de un retræto da Vergine eseguio sciu so recesta pe ese inviao a Babilonnia. A questo epizoddio se riferisce l'inlustraçion de un codexo conservao a Geruzalemme (Greek Orthodox Patriarchate, Lib., 'AYίoῦ Tάϕu 14, c.106v) ch'a mostra un pittô intento a retrae a Vergine assettâ co-o figgiœu e, inte 'n'âtra scena, a çeimonnia de l'installaçion de l'icoña; da pœu questo retræto o no vegniâ ciu mençunao.
De icoñe da Vergine son stæte conscideræ acheroppite into senso de retræti aotentichi. Into sec. 6°, Tedoo o Lettô o ricorda inta Historia Ecclesiastica (PG, LXXXVI, co-o. 165) che l'impiaixe Eüdoscia (aretiase a Geruzalemme da-o 443 a-o 460) a l'aiva inviao a Purcheia, a Costantinopoli, un'inmaggine da Moæ de Dê depenta da l'evangelista Lucco. Un numero conspígo de gexe, sorvettutto a Costantinopoli e a Saonicco, g'han avúo l'appellativo de "acheroppite" percose se ghe conservava de icoñe de questo tipo. L'inmaggine ch'a l' ha avúo mao fortuña, no solo in area bizantiña dove gh'ea un palladium de Costantinopoli, ma inte l'Occidente ascì, l'è a Vergine Odighítria (da-o monestê di Hodigói dov'a l'ea conservâ), dîta de s. Lucco, inta quæ a Maia a tegne o figgiœu ben drito co-o braçço scinistro. Nomioze gexe, sorvettutto in Italia, ean ritegnue custode de una icoña de s. Lucco; de tante che gh'ea, in particolâ a Romma, inti secc. 7° e 8° a ciu scignificativa a l'è quella de S. Françesca Rommaña.


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Isoe Baleari
E Isoe Baleari (dïte in catalan e offiçialmente Illes Balears e Islas Baleares in spagnòllo) son unn-a Comûnitæ Autònoma spagnòlla composta da e ìsoe de l'arcipelago baleâre, scituòu into Mâ Mediterraneo vexin a a costa orientâ da Penìsoa Iberica.
G'han unn-a popolaçion de 1.001.062 abitanti (2006), ch'a rappresenta o 2,2% do totâle da Spagna.
E Isoe Baleari g'han doe lengue offiçiæ, o spagnòllo e o catalan.
Quest'arcipelago o l'è formòu da doî groppi de ìsoe:
- "Gimnesias": Menorca, Mallorca e Cabrera, e diversci isoòti.
- "Pitiusas": Ibiza e Formentera, e diversci isoòti.
Veddi Ascì:


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Raggi gamma
I Raggi gamma sun una radiazion ionizzante, intendendo con questo termine a capaçitæ de ionizzä a materia, in mainea segge diretta che indiretta.
Origine[Càngia | modifica wikitesto]
Vegnen emissi da un nucleo atomico in seguito a un riaggiüstamento do sö contegnüo energetico. Questo riaggiüstamento o consciste in to passaggio da un stato eççitou ad un stato ciù stabile (de menô energia).
Massa e carega elettrica[Càngia | modifica wikitesto]
A radiaçion gamma a l'è composta da quanti do campo elettromagnetico. Se tratta de una radiazion priva de massa e de carega elettrica, a differenza di Raggi alfa e di Raggi beta. Questa caratteristica a l'ha comme conseguensa una maggiore capaçitæ de peneträ in ti materiali, sensa arrestase in te un spessô limitou. De conseguenza l'irradiamento gamma o l'è o ciù pericoloso pe i organismi viventi: o l'è ciù diffiçile da schermä e o razzunze anche i organi ciù profondi, zà con energie basse.
Energia[Càngia | modifica wikitesto]
L'energia di raggi gamma a dipende dall'isotopo emittente. Dunca da a conformaçion do spettro de energia ottegnüo l'è poscibile identificä quæ radioisotopo o l'ha generou i raggi.