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Lao Tze
Lao-tze, ò Lao-tzŭ ò Laozi, filosofo cineize do sec. V a. C., do quæ no se conosce con çertezza ni o nomme, ni dæte esatte, ni e vexende da vitta. Lao tzŭ o l'è un nommiagio ch'o scignifica "vegio" (lao) "filosofo ò figgiœu" (Tzŭ).
A biografia contegnua inte "Memoie storiche" de Sssu-ma Ts'ien a riferisce ch'o l'aveiva pe nommiagio Tan, raxon pe-a quæ o l'è soventi ciammao Lao Tan, e ascì ch'o l'aveiva pe cognomme Li. De ciu, che Confuccio o l'andò a vixitálo inta scœua ch'o l'aveiva fondao inta çittæ de P'ei, a sud de l'attuâ Shan-tung, doppo êse stæto archivista do re inta capitâ do regno de Chou. A so biografia lezendaia a s'andò accrescendo de particolæ, scin a indicâ a dæta esatta do giorno da nascita (14° giorno da IX luña do 604 a. C., segondo o P. Couplet, Tabula chronologica monarchiae sinicae, Parigi 1686). S'è dîto ch'o l'aviæ viaggiao in Occidente, ma no se n'ha arcuña conferma storica. Un taoista a-o prinçipio do sec. IV d. C., inte un libbro in sce-a converscion di barbai (Hia Hu ching), o fa profetizzâ a Lao-tze una so futua reincarnaçion into fondatô do manicheismo. Se dixe ch'o segge visciúo 84 anni. Inta piccena çittæ de Lu-yi, a poca distança a sud de Kwei-te, into Ho-nan settentrionâ, l'è stæto eretto a Lao-tze un tempio in memoia do lœugo dove o nascette. A poca distança da Kwei-te nascette ciu tardi Chuang Chou, o ciu grande espoxitô da so dotriña.
O nomme de Lao-tze o l'è cellebre in Ciña, in Giappon, e aoa ascì in Œüropa, pe l'unico libbro, o Tao Te ching, composto de poco ciu de çinquemia paole e contegninte i elementi da so dotriña.
Inallumieive i ediçioin e i commenti do testo cineize; inti secoli XIX e XX numerose e traduçioin œüropee. A brevitæ do scrito, a probabile interpolaçion de di frammenti d'epoca e origine varie, a mancança de definiçion di termini dœuviæ, spiegan comme traduttoî e commentatoî adœuvian de idee proprie pe ciarî e oscue formule do testo. E traduçioin œüropee ciu fedele son quelle che se limitan a riassumme i commenti da scœua taoista, comme tentò pe-o primmo St. Julien (1842) e, con maggiô ricchezza de fonte adœuviæ, Lao-tze Wiege (1913). O libbro o perde coscì in profonditæ de pensceo, ma se razonze una maggiô veitæ storica, studiando e idee di antighi discepoli, se quelle do meistro no son ciu razonzibile.
O successo do libbro o dipende da-o so contegnúo, ch'o l'è quante de ciu vexin a-a metafixica occidentâ possede a lettiatua cineize antiga. O valô do libbro, e impliçitamente ascì o so scignificao, o l'è ascceio da l'uso che ne feççan succescivamente quelli che introdussan in Ciña e idee filosofiche e e religioin de l'Occidente. I primmi buddhisti ne trassan ispiraçion pe rivestî in forma cineize i astræti penscei de l'India. Inti scriti do filosofo cineize Mou-tzŭ, a-a fin do sec. II d. C., buddhismo e taoismo son conscideræ comme doe dotriñe che se completan a viçenda. Primma i manichei, da pœu i nestorien, trovon inte questo libbro i esprescioin co-e quæ parlon da pœu a primma votta in Ciña di concetti do crestianeximo. Ascì inte l'introduçion de idee moderne œüropee, l'è co-o lenguaggio de Lao-tze che son stæte espresse e idee de libertæ, de natua, e açioin naturæ, ecc.
O titolo do libbro, Tao Te ching, o scignifica "libbro (ching) do Tao e do Te". Tao, che in cineize scignifica "via", távotta ascì "discorso, raxon", o g'ha in questo libbro un senso astræto ch'o l'è stæto avvexinao a-o logos di Greghi e ascì a una çerta forma de rappresentaçion de un dê unico.
Tao, comme appâ da-o contesto de questo libbro e di succescivi commenti, o l'è un prinçipio ò una potença, indefinibile, innominabile, creatrixe do mondo. O no pœu êse corettamente traduto comme Dê: o s'avvexiña ciutosto a l'idea da natura naturans da filosofia medievâ. Te, ch'o l'è traduto soventi co-o scignificao ciu comun da paola, comme "virtù", inte questa dotriña o rappresenta foscia ciutosto "l'açion da natua", ossæ, o libero desgœuggise di energie naturæ. A contemplaçion do tao e do te a conduxe Lao-tze a un'aspia reaçion contro e dotriñe confuciañe, inte quæ tao o sta a rappresentâ un'idea ben proscima a quella do nostro "dovei", e te da nostra "virtù". Questa conceçion a conduxe a l'unica regola fondamentâ do savio ch'o çerca a perfeçion inte ogni campo, quella do "no agî" (wu wei). No agî, no tanto pe staccase da-o mondo, pe sopprimme i dexidei e e pascioin, comme i buddhisti in India e ascì i misteghi in Occidente, i quæ renonçian a-o mondo pe zonze a-a contemplaçion diviña, ma soltanto pe no costrenze inte de forme artifiçiose e naturæ manifestaçioin da natua, a quæ a razonze megio i proppri scopi quande a no l'è tortuâ da di vincoli e da de lezze artifiçiæ.
Malgrao e apparente analogie co-a mistica indiaña, bezœugna riconosce che Lao-tze o n'è ben lontan. A parte di brevi accenni, o çerca soltanto de sviluppâ i applicaçioin do so prinçippio a l'educaçion, a-e lezze da morâ, a-a politica. I scritoî cineixi han in ogni tempo rilevao l'importança de queste conscideraçioin, che corispondan scin a un çerto punto a-o concetto de libertæ in Occidente, ma n'han subbito visto e limitaçioin.
I commentatoî œüropei ch'han çercao inte lettiatue orientæ un riflesso ò una conferma de dotriñe mistiche, ò a difeisa de un scincretismo religioso ciu ò meno ciæo, han de spesso forçao o senso do libbro.
Bibliografia[Càngia | modifica sorgente]
Giovanni Vacca, www.treccani.it


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Radiologia di denti
Grazie ai Raggi x l' è poscibile visualizzä l 'interno do corpo, pe ottegnï informasiuin ütili pe a diagnoxi. Questo o vâ pe i denti e a bocca comme pe o resto do corpo. L' immagine radiografica a se ottegne proiettando i Raggi x con un tübbo radiogeno in direzion de un rilevatö, mettendo o soggetto da esaminä in sce a traiettoia fra l' origine di raggi e o rilevatö. O rilevatö tradizionalmente o l' ea unna pellicola fotografica; recentemente piggia sempre ciù campo a radiografia digitale, in ta quæ ao posto da pellicola gh' è un sensô ch'o fornisce i dæti in formato digitale a l' elaboratö eletronico. Dæte e caratteristiche di Raggi x, fra e quæ quella de ese Radiaziuin ionizzanti, va sempre tegnüo presente che l' espoxizion ai stessi a deve esse a menô poscibile.
Indiçe
Radiografia panoramica[Càngia | modifica sorgente]
A radiografia panoramica de arcæ dentaie o Ortopantomografia a permette de vedde l' insemme de arcæ dentaie. Utile per çercâ de lexoin infettive e quande se sospete che in bocca ghe segge de cause occulte de patologie interessanti atri distreiti corporei.
Teleradiografia[Càngia | modifica sorgente]
Radiografia da faccia de pröfï. A serve suviatütto quande interessa conusce e tendense de crescita di osse mascellari: cioè in ortodonzia, a branca da scienza dentistica ch'a se occupa de riallineä i denti quande særen mä (malocclüxion).
Radiografia endorale[Càngia | modifica sorgente]
A l'é 'na piccola radiografia , ch'a raffigua , a l'uzo, non ciù de doî o trei denti pe votta . A permette un' ottima vixon di dettaggi. Grassie a o fæto ch'a necescita de 'n tubbo radiogeno de dimenscioin e costo limitao, e radiografie endorali en effettuæ praticamente in te tutti i studdi odontoiatrichi e no gh' è de besoeugno de ricore a di instituti de analixi esterni .
TAC o tomografia asciâ compüterizzä[Càngia | modifica sorgente]
A fornisce un' immagine a træ dimensciuin, preçiosa in ta chirurgia di mascellari. A tecnica Cone Beam, in particolâ, a se distingue pe a dose de Raggi x ben ben ciù bassa rispetto ai scistemi che l' han precedüa.
Radiografie di denti dürante a gravidanza[Càngia | modifica sorgente]
Segundo l' American College of Radiology [1] no existe nisciün tipo de radiografia diagnostica che, applicä unna votta sola, a posse emette unna dose pericolosa pe o svilüppo normale de l' embrion o do feto. I trattamenti pöen diventä noxivi se sun ciù lunghi. A paziente a va protetta con un scôsä ciungiou, pe fermä i Raggi x.

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Steva De Franchi
Steva De Franchi (1714-1785)
Patriçio zeneize dito fra i Arcadi Micrilbo Termopilatide, o l'ha partecipoö a e giornæ do `46 che han scorriô i Austriaci da Zena.
Poeta patriottico e d'amô e autô de tiatro ascì, e soe opere prinçipæ son Ro chitarrin e sæ stroffoggi dra Muza (1772) e e Comedie trasportæ da ro françeise in lengua zeneise (1772 e 1781):
Testi antologici[Càngia | modifica sorgente]
- Ro terremoto de Lisboña
- Meditaçion dra morte
- Lezzendia dro famoso combattimento
- Un brano de "Ro retorno non previsto"
- Un brano de "Re preçiose ridicole"
- Conseggia ro tò coeu
Collegamenti esterni[Càngia | modifica sorgente]
- Steva de Franchi, da o scito de Alessandro Guasoni.
- "L'avvocato Patella", testo integrale da Wikisource.


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Carlomagno
Carlomagno re di Franchi, impiao roman. (n. 742 - m. Aquisgraña 814)
Figgio primmogenito de Pipin o Breve, re di Franchi, e de Bertrada; a-a morte do poæ (768) o l'ebbe l'Aostraxia e a Neustria a-o nord de l'Oise, e l'Aquitania in comun co-o fræ minô Carlomanno re da Neustria a sud de l'Oise, da Borgogna, ecc.; a-a morte de Carlomanno (771), o l'invase i so stæti e int'o mæximo anno o ripudiò a moggê, figgia de Dexideio re di Longobardi, de nomme foscia Dexidiâ (v. Ermengarda). Dexideio alloa o l'acugette inta so corte a viddoa e i partixen de Carlomanno. Carlomagno, sollecitao da-o pappa Adrian I, o l'impose a Dexideio de abbandonâ a-o pappa e tære ch'o l'aveiva occupao inte l'esarcao e into ducato roman; avuo un refúo, o l'attraversò (773) e Alpi co-o so esercito, pe i pasci do Cenixio e do S. Benardo, o superó pe agíamento a ciusa da Val de Susa, o s'impossessò de tutta l'Italia settentrionâ e, occupâ Pavia (774), o se intitolò re di Franchi e di Longobardi. O tornò (776) pe reprimme a conspiaçion di ducchi longobardi do Friuli, de Ciuxi, Spoleto e Benevento; da pœu (780-781) pe fâ consacrâ da-o pontefixe, comme re d'Italia, o figgio Carlomanno ch'o fu ribattezzao co-o nomme de Pipin.
Contra i musulmen de Spagna o condusse in questi anni una serie de spediçioin: quella do 778, doppo o fallimento de l'assedio de Saragozza, o se concluse co-o massacro da retroguardia franca a-o passo de Roncisvalle. Megio successo ebban e spediçioin do 785, 797, 801, 811, che permissan a creaçion da Marca hispanica, fra i Pirenei e l'Ebro, con capitâ Barçeloña, primmo nucleo da riconquista crestiaña da Spagna.
A est, in trent'anni de guære (772-804), o l'ariescì a occupâ e terre di Sassoni, menaççoxi pe e so incurscioin continue: violenta a fu particolarmente a guæra contro o cappo sassone Vitichindo (778-785). A lotta pe a scistemaçion do confin orientâ a l'ebbe di âtri sviluppi ascì: contro i Bavai e o so ducca Tascilon che, vinto into 787, o lasciò o paise in poistæ de Carlomagno; e, da-a Bavea, contro i Avai, di quæ co-ina serie de spediçioin (791-96) o destrusse l'impeo.
Affermao coscì o so dominio da l'Elba a l'Atlantego, a-o Tibisco, a-o Danubbio, a l'Ebro, a Romma, apparse lê alloa o veo e solo cappo da crestianitæ. Questa so poxiçion, coroboâ da-a so attivitæ into campo religioso, comme difensô e propagatô da fe', e into campo da curtua (ch'a conobbe una vea renascita, dîta appunto caroliña), a l'ebbe a piña consacraçion ófiçiâ into Dênâ de l'anno 800, a Romma: Carlomagno o se gh'ea recao pe esaminâ e accuse contra pappa Lion III, che, cacciao inte l'arvî 799 da una conzua de nobili, da Carlomagno o l'ea za stæto remisso in sce-o trono. O pappa, doppo a messa in S. Pê, o pose o diadema impeiâ in sce-o cappo de Carlomagno, ch'o fu avoxao da-i presenti, eviddntemente za informæ, "impiao". Foscia, o fæto che in sce-o trono di imperatoî d'Oriente ghe foise una donna, Irene, che into 798 a l'aveiva destituio o figgio Costantin VI, o l'agevolò o gesto de Carlomagno.
Ciu che a restaoraçion de l'Impeo Roman d'Occidente, l'ea a creaçion do nœuvo Impeo crestian, quæ o concepivan i ommi do Medioevo. L'elemento religioso o gh'ea predominante; de fæto ciu che un stato veo e proprio, l'Impeo o l'ea un ideâ politico-religioso, ch'o dava dignitæ e força de difensô da crestianitæ a-o consacrao, streitamente unio per ço into so compito a-o papato. O carattere de l'Impeo, doppo un'offerta de maiezzo inviâ da Carlomagno a l'impiaixe Irene e cheita pe a destituçion de quest'urtima, vègne da pœu a determinâse (802) pe e reaçioin de Niçeforo, nœuvo legittimo imperatô co-o quæ vegniva a cessâ a vacança imperiâ, ch'a l'ea stæta o pretesto pe l'iniçiativa de Lion III.
Se vègne a un conflito co l'Impeo bizantin, combattuo inte l'Adriatego (805-806) e terminao (812) con un accordio che mentre a Bizançio o lasciava Veneçia, l'Istria e a Dalmaçia, a Carlomagno o riconosceiva o titolo de imperatô de l'Impeo roman-crestian d'Occidente.
Carlomagno o l'atteize coscì a riordenâ i so vari stæti con di critei unitai, dividdendoli in te de circoscriçioin dîte contee e, se de confin, marche, mentre, a reprimme ogni abuso, o creava e vixite periodiche di missi dominici. Reünioin generæ ò provinciæ, dîte placiti, ogni anno provedeivan a-a legislaçion, ch'a se concretò prinçipalmente inte un'ottanteña de capitolæ; otr'a ço l'œuvia legislativa de Carlomagno a comprende a redaçion scrita, da lê ordenâ dove no se ghe foise za primma provisto, de svariæ lezze popolæ (barbareghe) conservæ in vigô inte varie parte do so impeo.
▭ Prode e œuvioso, rescistente a-e fadighe e avido de cortua, dotao de eminente capaçitæ politiche e militæ - coscì a tradiçion -, Carlomagno o l'apparse a-i stesci contemporanni comme o degno cappo da societæ occidentâ, roman-germanica e crestiaña, onde l'appellativo de Magno e e lezendie che o fisson inta poexia e inte l'axografia.
▭ Carlomagno o se sposò çinque votte: co-a franca Imiltrudde, da-a quæ o l'ebbe Pipin o Zembo (m. 811); co-a longobarda Dexidiâ (Ermengarda) into 770; da pœu co-a sveva Ildegarda (m. 783), da-a quæ o l'ebbe Carlo, Pipin, Ludovico, Lotaio (m. 779), Adelaide, Rotruda, Berta, Gisella e un'âtra figgia; co-a franca aostraxica Fastradda, da-a quæ o l'ebbe Teoderadda e Iltrudde; co-a sveva Liutgarda. Da-e concubiñe o l'ebbe: da Madelgarda, Rotilde; da Gerwinda, Adaldrudda; da Regiña, Drogon e Ugo, da Adalinda, Teodorico.
Bibliografia[Càngia | modifica sorgente]
www.treccani.it


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Quechua
A léngua quechua (pronûnsia: chèciua) o quichua (pronûnsia: chìciua) a l'è parlä attraverso l'òvest d'o Sûdamerica, essendo a quârta ciû desteisa inte l'Americhe e a léngua nativa ciû parlä d'o continente, seguîa da-o Guaranì e l'Aymara.
O sêu nomme o deriva da "qhichwa", «zona tempiä», e a l'ëa a léngua de l'Impeo Inca, dominante inta zona d'e Andes sûdamerican-e primma de l'arivo d'a colonizassiôn spagnòlla.
E costitûssioîn de Bolivia, Ecuadòr e Perù, diciàran e léngue native d'ògni Pàize (tra quelle o Quechua) comme segônde léngue d'arente a-o spagnòllo.
A l'è ofiçiâ in Perù, Bolivia, Colombia e l'Ecuadòr. A végne ascì parlä in Argentinn-a e Cile, e da comûnitæ piccinn-e d'emigræ in Canada, Stati Unïi d'America, Mexico, Brasî, Spagna, Italia, Fransa e Giappon.
I sêu parlanti rivan a-i 14 millioîn, d'i quæ 9.600.000 inti Pàixi dove o Quechua o l'è nativo.
A paròlla nativa pe 'st'idioma a l'è "runasimi" (runa = òmmo, simi = léngua) che sajéiva a dî, "lenguaggio ûmàn".


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Domeñego Çimmarœuza
Domeñego Çimmarœusa (it. Domenico Cimarosa). - Muxiçista (Aversa 1749 - Veneçia 1801).
De povia famiggia, orfano de poæ a sett'anni, o fu accugeito (1761) into conservatoio napoletan da Madonna de Loreto comme "figgiœu". Chie o studiò con G. Manna, A. Sacchini, F. Fenaroli e da pœu foscia ascì con Niccolò Piccinni. O l'exordì co l'opera "E stravagançe do Conte" (1772), a-a quæ seguin âtre trezze oppere comiche (rappr. a Nappoli e a Romma) tra-e quæ "L'Italiaña in Londra" (1779) ch'a ghe procuò nommina de grand'operista. A so primma opera seria a fu o "Caio Mario" (rappr. a Romma 1780), che però, comme i âtre do gennere, a l'arestò un'ecceçion.
Into 1781 Çimmarœusa o se rivela zonto a piña maturitæ con "Zaniña e Benardon", œuvia composta e applaodia a Veneçia, ch'a se pœu consciderâ un caodœuvia, pe a felixe rappresentaçion di varri personaggi e de varrie scituaçioin psicologiche ondezzante tra a satira e o sentimento ciu squixio. Assæ meno interessante o Çimmarœusa o l'è into genere serio, do quæ o l'è esempio un "Oreste" (1783), inçerto fra o tradiçionalismo metastaxian e e idee di novatoî do tempo. Into 1787 o l'è ciammao a-a corte de Torin (dove o dà un "Valodimiro", ben applaodio) e subito doppo a quella de Peoburgo, ch'o razonze, doppo un viægio pe Romma, Firençe, Parma, Vienna, Varsavia, assæ fruttoso pe o Çimmarœusa, onoao e cormao de doin in ogniduña de quelle çittæ e corte.
A Peoburgo o l'arestò ciu de trei anni componendo con ottimo exito despæge cantæ, messe, e i oppere serie "Cleopatra" (1789) e "A Vergine do Sô" (1789-90). Into ritorno da-a Ruscia (1792) o l'asostò a Vienna, dove o so "Matrimonio segretto", appoxitamente composto, o destò un entuxiasmo sença precedenti (l'imperatô o-o vosse intregamente replicao inta mæxima seiaña). L'è questa l'œuvia ciu squixia e caratteristega do Çimmarœusa, degna, pe arguçia, veitæ psicologica, teniéça, de stâ vexin a-e analoghe partitue de W. A. Mozart.
Continua a produçion do Çimmarœusa a Napoli, dove o rientra into 1793, meistro da reâ cappella; a megio œuvia: "E furbaje femminî" (1794). Durante o periodo repubbrican o Çimmarœusa o scrisse un inno pe quello rezimme (1799); a-o ritorno in sce-o trono o re o no perdonò tâ gesto, offendendose ancon de ciu a prœuvo a l'offerta, fætaghe da-o Çimmarœusa, de una cantâ d'omaggio. O Çimmarœusa, passao quarche giorno in prexon, o dovette da pœu abbandonâ Napoli e razonze Veneçia, dove poco doppo o se spense.
A produçion do Çimmarœusa a comprende, oltre e 54 œuvie tiatræ, 2 messe, un ótóio, 4 cantæ, 7 scinfonie, un conçerto pe ciu strumenti, di duetti e de sonate pe çimbalo.


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Sann-a
Sànn-a cumüne de 61.766 abitanti, cappulögu d'a pruvinça omónima.
Puntu de riferiméntu pe chi vö andâ vers'â Rivéa de Pärme, oppüre inte l'intrutèra.
Ö cappulögu Savuneize ö funxunn-a in ciü da "çentru metrupulitàn" pe' i culegaménti in curiéra o stradda ferrô in direçiùn dö vexin cunfin françeize e a Cósta Azurra.
Indiçe
- 1 Geografia
- 2 Breviscima Stóia de Sann-a
- 3 Evulusiùn demugràfica
- 4 Löghi de'nteresse
- 5 Mönumenti
- 6 Architetüe religiuse
- 7 Castélli, tûri, furtilissi e âtre strûtüe
- 8 Palassi e ville
- 9 Còlta
- 10 Manifestaçioin
- 11 Fèste, fée e sâgre
- 12 Persunalité lighè a Sann-a
- 13 Religiùn
- 14 Ecònumia
- 15 Sport
- 16 Futbàll (Balùn / Ballon)
- 17 Ballaneuo
- 18 Ciclismö
- 19 Amministrasiùn
- 20 Cuiuxitae
- 21 Onoreficènçe
- 22 Galleria fotugrafica
- 23 Vuxi currelæ
- 24 Cullegamenti a föa e Comunicaçioin
Geografia[Càngia | modifica sorgente]
A çittæ a se tröa in-scia Rivéa Ligüre de Punènte, äa cunfluènxa di sciümmi Lavanestra e Letimbru (numme artificiò daetö int'o Seisentu aö Lavagnöa).
E spiaxe de Sann-a han ottegnüo a Bandéa Blö d'Európa int'o 2002, 2003, 2004, 2005, 2006 e 2007 . Anche ö portö türistegö dö Cü de Bö (a Végia Dàrsena; fòscia da ö Françeize Quai de bois, da ö vegiu Mö de Casce dö X secolo) ö l'a otegnüo o ricönuscimento int'i mæximi anni.
Breviscima Stóia de Sann-a[Càngia | modifica sorgente]
Antigö çentrö di Ligüri Sabasî, a çittae a l'è stæta alleä de Cartagine int'a segunda guêra punica, cuntra Rumma (za alleä de Zena). Doppu differénti avegniménti alterni, Rumma a suttumette a-a fin Sann-a a l'inçirca int'u 180 p.d.C. e a-a denominn-a Savo, Oppidum Alpinum. Cun l'inprinçipio de migrasiùin de popöli Germanici, Sann-a a l'intra in decadensa e a vegne distrûta dö tüttö int'ö 641 da ö re lungubärdu Rotari.
Sann-a a se retìa sciü sutta äi Franchi de Cärlumagnu, divégne cuntéa, e a riprende a mercantezä in-scio mä. Doppu aspre lotte cu-i piräti saraceni, ch'i obligàn a l'imbastì diverse töri de avìstamento, a se custituisce Liberu Cumüne int'o 1191 (Hoc habet ex Coelis, q. sit Saona fidelis ö seiâ ö mottu mediêväle do Libero Cumüne).
Int'o XI secolo Sann-a, a l'inprinçipiu alleä cu a Repubbrica de Zena, a l'intraprende düe lotte ma anche forti intréççi cun lé, specialmente cö famiggia di Campufregusu, che cun di sö espunenti (Giänu I de Campufregusu ma, in pàrticoläre, Tumäsu de Campufregusu) a çerca d'inciantäghe inn-a scigniurìa persunä.
E lotte cun Zena i finiàn tragicamente pé Sann-a int'u 1528, cun a definitiva cunquista de Andrea Dóia. Stu fæto ö provòca 'na quantitæ de mórti e a demuliçoin de l'antighiscima acropöli cun a Catedräle de Santa Maria de Castellu (Santa Maria Assunta o, ascì, Santa Maria Maggiû) e in nümerö de custrussiuìn civili e religiuse, fin'anch'äa ciü grande pôrte de töri de famigge nobili.
Ö disastru ecònomico ö vegne però dal'interamento dùö pòrto (ch'u se stimma o fuisse, int'u primmo Trexento, int'i primmi 5 du Mâ Mediterraneo pe capacitæ de pescaggio de grosse nävi da carego).
Aö pòsto do 21% circa dö tesc-üu urban d'a çitae, demulìu leteralmente pria insce pria e reimpiegö pe'nterä ö bacin purtuäle, a séià custruìa l'impunente Furtessa du Prìamar, insc'ei rüderi de l'antïgö Oppidum romàn.
Da stö mumentö in avanti Sann-a a segue ö destin dä Repubbrica de Zena.
Stòicamente a l'a viscüu uùö sôùö mumento de mascimo splendòre ecònomico intr'a ä fin dö XIII e a meitè dö XIV seculo, ma anch'ö a l'è ricurdä da qarched'un anche cumme "a çittae di Pappi". Ünn-a de famiggie ciü blasunnæ d'a çittæe, i Della Rovere, a n'a avüu ben duì: Françesco della Rovere, ch'u seià Pappa Sisto IV, e sö neu Giulian della Rovere, pappa cun u numme de Giulio II. Prufitandu d'a parentella cun i Della Rovere, anche i Riario l'aviàn impurtanti puziçiuìn de putére, cumme Giömu Riario, ch'u divégnià Segnù de Imula e de Furlì.
Sisto IV ö l'è stætu Pappa da Cappella Sistinn-a (inn-a segunda Cappélla Sistinn-a a l'è propriu a Sann-a, cumme mausuleu di vëgi dö pappa), Giulio II ö "mecenate" de Michel'Angiu e de Raffaello. Sutta Giulio II i cuminçan o sö servixu e Guärdie Svissere, ch'ancùn inch'ö i portan in-sce a divisa o blâsùn da ruvia savuneize.
Int'o Setteçentu a çittae a recuminça quarche ativité mainä. Cun i növi cummerci a sciuìsce turna l'ärte, e Sann-a a se abelissce de palassî scignurili, ville e gexie.
Int'o 1809 a çittae a riçeive Pappa Pio VII, prixonné de Napuleun Buonapärte, da ö quäle l'antîga Fossavaria a l'è battezzä Via Pia.
Cun Rumma e Avignùn, Sann-a - cappulögu dö dipartimento françeize n°108 u de Muntenötte - a l'è staeta a 3a unica ätra sede üficiäle da storia da Gexia.
Int'o 1815 u Cungressu de Vienna u stabiliâ, cuntra u vurèi d'u Guvernu legittimu (sensa ûn ezercitu pe poreise fä varei), e cuntra u vurèi du Populu, l'annesciùn d'a cürtiscima Repübbrica Ligüre (zügnu-dixembre 1814) ai territóri du Reamme de Sardegna, cu-u quäle a intrià in t'o növu Rêgnu d'Itallia da o 1861. Vitóiu Emanuele II u l'aiva definìu pochi anni primma u populu "Canaglia Genovese", dunque u n'u gh'aea quellu ch'u se ciamieiva ûn raportu de amù fra o Re növu e a sö Gente.
Sutta l'amministrasiùn Napuleonica du prêfettu Gilbert Chabrol de Volvic, a çitae a vedde ûnn-a lenta ma següa repreisa, ch'a l'avià cumme nôdu vitäle a vegnüa da ferruvia e pœ, in t'u 1861, l'avertüa du stabilimèntu de ferrée Tardy & Benech, semensa da revuluçiùn indüstriäle savuneize.
A stòia da siderürgia int'a fidelissima a finìa sölamente 130 anni ciü tärdi.
In t'a segunda guèra mundiäle a sitae a l'a subìu pesantiscimi bumbardamenti aérei ufficialmente pe a presénsa de indüstrie belliche e dö pòrto, ch'i l'an pruvucou grävi danni, specie ai antighi quartê da zona pòrtuäle. Intensiscimu ö l'è stætu ö bumbardamento navâ do 14 zugnu 1940 quande Sann-a, inütilmente difeiza da e batterie in-scia còsta e da ûn trénu armou appustou a Arbisöa Süperiure, a l'è stæta bersaggio de ciü de çinquesentu córpi d'artiglierìa sparæ dä a marinn-a françeize.
Int'o dopuguëra e scìnno äi anni setanta a çittæe a sè svilüppä cumme çentru industriâ e marittimö. A l'è in trasfurmasiùn aspirandö a êse polö d'attraçiun türistega dai anni növanta, doppu vint'anni de stagnaçiun duvüi äa prufönda crisi indüstriâ cun a fin de diversi stabilimenti.
Int'o periudo tra ö trenta arvì 1974 e mazzu dö 1975 Sann-a a l'è stæta vittima de "Bömbe de Sann-a" cioè de attentöti terruristici che faxeivan pàrte de ûn prögetto Naçionale.
Äa giurnä de inchö Sann-a a l'è a porta prinçipäle de inträta ai löghi turistici de l'intrutæra e da Rivéa de e Pärme, e cittæ türistica a l'é mêxima. Sann-a a l'è anche in impörtante aprôdu pe cruxaeae du Mâ Mediterraneo.
Evulusiùn demugràfica[Càngia | modifica sorgente]
Abitanti censiti
Löghi de'nteresse[Càngia | modifica sorgente]
Sann-a, Arbénga, Arasce, Nöi, Spotorno, Ôze, U funzo dìa Ciann-a, O Finà, A Moenn-a d'Arbisseua, D'äto d'Arbisseua, Väze,
Mönumenti[Càngia | modifica sorgente]
Tütti i giurni da e ue 18:00, chi se tröva in Ciassa Goffredo Mameli u se ferma p'aricurdäse d'i cadüti dei tütte e guère ai 21 rintucchi d'a campann-a, un per lettera de l'alfabeto itallian, premiò dai sitadìn cumme munumentu a-a Paxe.
Architetüe religiuse[Càngia | modifica sorgente]
- Cappélla Sistinn-a de Sann-a
ünica ätra existente utre a-a selebre Cappélla Sistinn-a de Rumma, vusciüa da u Pappa Savuneize Sisto IV della Rovere cumme munümentu de sepultüa di sö vêgi. Restòurò ch'u nu l'è tanti anni.
- Cattedräle de l'Assunta
A l'è staeta custruìa pé via de demulisiuìn zeneixi de l'antìga Catedräle insc'ou Colle d'u Prìamar. A cunserva au sö internu divèrse ópere de riguardu (timpanu d'u purtäle, funte batéximäle, cruxe de märmu, pürpitu, tütti de l'antìga Catedräle d'u Prìamar).
- Taccòu a-a gexia u gh'è u müseu d'u Tesóru, dunde u se pö amiä di quaddri de na çerta impurtansa (Mêstru de Hoogstraeten, Tuccio D'Andria, Luca Cangiaxo, Ludovico Brea, Giovanni Mazone) e interesanti ogetti d'ärte säcra (cianæe, pasturäli, reliquai ecc..). Tra i ciü belli d'Italia e, a dîta d'i mascimi cunuscitûri italièn de arte scultorea lignea, cunsciderandu u sö periudu de realizasiùn tra i ciü rari e belli d'Európa, u se pö amiä u magnificu côru ligneu, anche lé de l'antìga Catedräle insc'ou Collea e òua deré a l'âtä maggiù.
- Santuàriu de Nóstra Scignùa d'a Misericórdia, o Santuàriu de Sann-a, tiò sciü doppu l'Apparisiùn au Beätu Antógnu Bótta. Taccòu a-a gexia u gh'è in müseu ch'u chögge ogetti d'ärte säcra e ex voto.
- L'âtóiu de Nóstra Scignùa d'u Castellu, proclamòu munuméntu nasiunäle, u óspita u monümentäle politticu pittüö da Vincenzo Foppa e Ludovico Brea int'u 1490. Interesànti anche due impunenti càsce prucesciunäli.
- Gexia de San Dalmasiu a Lavagnöa, a cuntégne in politticu pregévule de Bernabê da Módena.
- L'âtóiu d'u Cristu Resortu: u l'è puscìbile amiä dréntu in pregévule côru ligneu d'u quattrusentu de schöa tedésca, e inn-a càscia prucesciunäle d'Anton Maria Maragliàn.
- Gexia de Sant'Andria: d'u Settesentu, a cunserva dréntu inn-a bella Madonna cu-u figgiö de Defendente Ferrari.
- A Certusa de Loreto: custruìa da Steva Embruno in t'u 1480 e, pói, ingrandìa. A l'è staeta foscia tiä sciü insc'ou precedente Castellu de Loreto
- A gêxia d'a Madonna du Munte.
- E gexie de Lêze.
Castélli, tûri, furtilissi e âtre strûtüe[Càngia | modifica sorgente]
- A Turetta (Tûre di Pilóti o de Leon Pancaldo) Puzisiunô in Ciassa Leon Pancaldo, custruìa in t'u XIV seculu a l'incruxiu strategicu du portiu, a lìè divegnüa l'embléma da sitae.
- A Tûre du Brandäle (a Campanassa) cun e vexinn-e tûre Corsi e Riario (Guarnero) e u Palassiù de l'Anziania, cun pärte d'u cumplèssu de San Pê u Vêgiu, che pe brêve mumentu a l'è staeta Catedräle pruvisóia.
- A Furtessa d'u Prìamar: (parolla de etimulugia ben dibattüa) custruìa insc'ou Colle du Prìamar dai Zeneixi da u 1542 doppu a cunquista definitiva d'a sitae in t'u 1528. A inglóba ascì a Loggia d'u Castéllu de Santa Maria o Castéllu Növu, d'u 1417.
- U Castellu d'u Sperùn: d'u castéllu mediêvöle u rèsta qarche tóccu de miagge insc'ou Muntexellu, deré a u teätru Gabriellu Ciabréa ( Gabriello Chiabrera ).
- U Castellu de San Zorzu : tersu castéllu mediêvöle d'a sitae, u l'è supravisciüu scinn-a'u XVII seculu, quande un scciöppu d'a Santabarboa u l'a destrütu cumpletamente faxendu ascì 850 mórti. Quéllu che u ne restäva de e fundamenta u l'è staetu demulìu a l'inprinsipiù d'u 2007.
- U Punte Filippo Maria Visconti: u se tröva a u cunfìn d'i cumüni de Sann-a, Vuè e Cüggèn , u l'è staetu custruìu in t'u 1434 foscia in se bäsi rumäne. Doppu a recentìscima, cumpléta demulisiùn d'a pärte a punente d'a strûtüa (rampa d'inträta e poggiù de l'arcä), u munüméntu u l'è staetu snatürö cun inn-a segunda arcä de ciüméntu (!), in te l'annu 2000.
- U punte de San Giacomo : insc'ou cólle cu-u maeximu numme, u l'è staetu faetu custruì da Pappa Sistu IV in t'u 1482 pe ünì u Muntexellu au colle d'u Mangiaguadagno (inchö Colle de San Giacomo).
Palassi e ville[Càngia | modifica sorgente]
- U Palassiu Della Rovere: ópera de l'architettu Giulian da Sangallo. U l'è faetu custruì da u cardinäle Giulian della Rovere, che pói u saiâ Pappa Giulio II (in occaxùn d'a sö elesiùn au puntefegä, i saiàn misse in te diverse miagge d'a sitae de lapidi e ärme ruveresche, e ciantae èrbi de rûvie pe-e stradde mêstre); l'inprinsipiu d'i trâvaggi l'è daetu u 4 frêvä 1495 sutt'a-a suvrintendensa de Urban Vegerio, sö prûcüatù; in t'u 1496 i vêgnan cattae de ca' a l'ingìu pe ingrandî u Palassiu, che peró u restià incumpiüu (se ghe fae câxu, miae e culonne de l'intrâta: i l'aviévan duvüu êse pärte de in cuntestu, cumplêtu de ärma ruveresca, ea.)
U prugettu u l'è du fiurentìn Giuliano da Sangallo, magister petrarum et picator, giüttò da Mattê De Bixono, magister picator sive picha pietra. In t'u 1500 a u da Sangallo e a sö néu Bernardo i Ansièn d'a sitae i acórdan a sitadinansa savuneize in benemerensa d'u prugèttu. U sélebre architettu (1445-1516) u custruìsce ascì, pe' Loenzo o Magnifico, e ville fiurentinn-e de Poggio Imperiale e de Poggio a Caiano. Sempre d'o Sangallo i sun diversi trâvaggi a Rumma e a Perüggia. Fra i ätri, a l'è staeta aluggiò in te stu palassiu a Reginn-a de Spagna Germana de Foix, muggié de Ferdinando II d'Aragona (che u l'e staetu ospite in t'u Castéllu Növu ), da u 26 zugnu 1507 (in occaxiun d'u vertixe eurupéu - Cunvegnu de Sann-a ).
- U Palassiu d'e Balle, o Palassiu Delle Piane, in stile Liberty.
- U Palassiu d'i Pavùi, in Via Paleocapa.
Còlta[Càngia | modifica sorgente]
Müséi[Càngia | modifica sorgente]
- Müséu çivicu Storicu Archeologicu de Sann-a.
- Müséu du Tesoru da Catedräle de Nöstra Scigniùa d'a Misericórdia.
- A quaddrerìa du Semenäiu Vescuvile: a óspita inn-a sentanä de pittüe p'ou ciü de schöa Ligüre. Tra i artisti ciü 'mpurtanti se nótan: Giuacchin Axou, Giovanni Battista Carlun, Giovanni Beneitou Castigiun dîtu Il Grechetto, Antoniu Travi, Carlu Gioxeppe Ratti, Paolu Giömu Bruscu. Ciütóstu interessante inn-a crûxe de legnu du quattruçentu de schöa catalann-a.
- A Pinacuteca çivica.
Manifestaçioin[Càngia | modifica sorgente]
- A Prucessciùn du Venerdì Santu: a se tégne u Venerdì Santu d'i anni päri. A l'è unn-a de ciü impurtanti d'Europa pe' via de sö Casce d'u Maragliàn
- A Sfiläta storica d'u Liberu Cumüne, u 10 de arvì
- A Pôsa in mä d'i lümìn: in t'a seiann-a d'u 14 agustu. U mä u l'è illüminö da miggiae de lümìn galegianti insce l'aegua.
- I föghi d'aestae: föghi artificiäli a tempu de müxica.
- U Primmu Mazzu: tradisiunäle curteu de mêsi e lavuratûri purtuäli pe-e vie du centru sittadìn.
- U Cunfögu: u 19 dixembre: oua in Ciassa Sistu IV, u se tegne l'antighiscimu cerimuniäle de sende u seppu e tiäne föa previxuìn pe l'annu a vegnì. U cunfögu l'è abellìu da in curteu storicu.
- In t'e vixinanse: U Carnevalöa, a Löa
Fèste, fée e sâgre[Càngia | modifica sorgente]
- U 18 märsu a l'è a Madónna d'a Misericordia, Matrunn-a de Sann-a
se séndan gran pire in t'u Letimbro in t'a nötte d'a vigilia. Pe a sitae i se sendan i lümin e e lüminäie. A festa a riva a u mascimu con a Prucessciùn au Santuarriu de Sann-a.
- A Festa de Santa Ritta u 22 de mazzu. A l'è in t'u quartê cu-u meximu numme in mercô cui banchetti tradisiunäli pe a vendita de röse.
- A Festa de Santa Luçia u 13 de dixembre. Gran mercô in t'a a sitae (via Paleocapa).
Persunalité lighè a Sann-a[Càngia | modifica sorgente]
- Gio Agostino Abate, Crunista
- Francesco Accornero, Piuniere da a indüstria
- Attilio Acquarone, Müsicista e cumpusitû
- Ambrogio Aonzo, Mêgu e filantrupu
- Valerio Baçigalô, purté zugou d'a Nasiunäle de Futbàll
- Antonio Baglietto, Patrióta
- Anton Giulio Barrili, Garibaldìn, scrîtû, puéta e giurnalista
- Tomaso Belloro, Storicu e eruditu
- Angelo Bevilacqua ("Gin"), Eróe d'a Resistença
- Isidoro Bonini, Inzegnê
- fra Giovanni Bono, Piuniere d'a stampa e agustiniàn
- Paolo Boselli, Prescidente do Conseggio de i Menestri, menistro.
- Antonio Botta, Biou Veggente da a Madónna de Misericórdia
- Francesco Bourninquez, Pionie da a industria
- Cesare Crugni, Scultô cappuscôa da Scultomaieutica
- Vittore Branca, letterô, filologo, accademico de i Lincei
- Libero Briganti, Eróe d'a Resistença
- Antonio Brilla, Scultô
- Paolo Gerolamo Brusco, Pittô
- Domenico Buscaglia, Pittô
- Cristoforo Colombo, Navegatô e Esploratô
- Giovanni Caboto, Navegatô e Esploratô
- Giano I di Campofregoso, doge de Zena
- Giano II di Campofregoso, Scignöo de Sann-a e doge de Zena
- Tomaso di Campofregoso, Scignöo de Sann-a e ciù votte doge de Zena
- Canepa (f.lli), Piunieri da a industria da fruta candïa
- Carissimo & Crotti Inzegnei, inventoi do scistemma funivïaio de i carbon
- Gio Batta Cassinis, Zuista e ommo politico
- Giuseppe Cava, (Beppin da Ca') Poeta
- Gilbert Chabrol de Volvic, Prefetto dappeu da a Senna
- Gabriello Chiabrera, letterô
- Luigi Corsi, Senatô do Regno e scindaco
- Renata Cuneo, Scultrice
- Michele da Cuneo, o Michele da Cunio, Navegatô
- Del Carretto, Marcheixi de Sann-a
- Francesco Della Rovere, Papa Sisto IV
- Giuliano Della Rovere, Papa Giulio II
- Bonifacio Del Vasto, Marcheise
- Emanuele Dellepiane, Industriâ da a acconsa
- Lazzaro De Maestri, Pittô
- Ansado De Mai, Ammiraggio
- Andria Antonio Doberti o De Oberti, Müxicista
- Carlo Donat Cattin, politico
- Daniele Fabiano, Pittô, architetto
- Fabio Fazio, conduttô da a televixon
- Mario Fazio, giornalista e studioso
- Pietro Formica, Biou
- Antonio Forzano, patrióta e Müsicista
- Giuseppe Frascheri, Pittô
- Giovanni Battista Frumento, Scultô
- Pietro Gara, Storico
- Tomaso Garassino e Vincenzo Garassino, Intarsiatoï
- Pippo Garibaldi, Politico, filantrupu soçialista, avvocou
- Pier Gerolamo Gentilricci, letterô, poeta, storico e filosofo
- Vincenzo Gioberti, Abate, deputô
- Pietro Giuria, patrióta, letterô, poeta
- Domenico Giuria, Numismatico
- Orazio Grassi, Sciensô gesuita antagonista de Galileo e artista
- Grondona, (f.lli), Piunieri da a indüstria edile
- Ernesto Guala, Scombattente
- Enrico Guercio, Marcheise e consigliere imperiâ
- Bartolomeo Guidobono, Pittô
- Incisa, famiggia patriçia
- Gio Policarpo Lamberti, Erudito, filantrupu e benefattô
- Gerolamo Lavagna, Miscionäio
- Virgilio Felice Levratto, Zugou çentrattaccu d'a Nasiunäle de Futbàll
- Lottero (fam.) Mercanti e navegatoï
- Martinengo (fam.) Patrioti e letterati
- Arturo Martini, Scultô
- Bernardo Mattiauda, Zuista e letterô
- Giuseppe Mazzini, patrióta, fu prexonê a Sann-a
- Migliardi & Vené, Piunieri da a indüstria meccanica
- Alfonso Maria Mistrangelo, cardinâ zà arcivescovo de Firense e letterô scolopio
- Agostino Monti, Cronista e storico
- Domenico Nano, scrïtô e poeta
- Rinaldo Negri, Piuniere da a indüstria elettrica
- Giuseppe Nervi, Zuista e letterô
- Filippo Noberaso, Storico
- Beato Ottaviano, religioso
- Pietro Paleocapa, Inzegnê e menistro
- Leon Pancaldo, Navegatô
- Christian Panucci, zugou de balon
- Sandro Pertini, VII Prescidente da Repubbrica
- Giuseppe Pizzardo, cardinâ
- Vittorio Poggi e Poggio Poggi, Storici e letterati
- Leopoldo Ponzone, letterô
- Paolo Pozzobonello, Astronomo, discepolo de Galileo Galilei
- Luigi Sambolino, Piuniere da a indüstria tipografica
- Giovanni Agostino Ratti, e Carlo Giuseppe Ratti, Pittoï
- Pippo Rebagliati, patrióta, scindacalista, scombattente
- Urbano Rella, Capitan de Galea, eróe da a battaggia de Lepanto
- Riario, famiggia patriçia dappeu ramificâ a Pesaro
- Gio Stefano Robatto, Pittô
- Mario Rossello, Pittô
- Giancarlo Ruffino, Senatô
- Carlo Rosselli e Nello Rosselli, Politici do Regno e scrïtoï
- Sacco, Famiggia de magistrati e mercanti
- Ambrogio Salineri e Giulio Salineri, Archeologi e letterati
- San Nazario, predicò e se ritirò a Sann-a
- Sansoni, casatta patriçia
- Santa Maria Giuseppa Rossello, Fondatrice da a Congregaçione de e moneghe de Nostra Scignòa da a Mesericordia
- Giuseppe Saredo, Zuista e Senatô
- Guglielmo savonese, Magistrato Capitan do Popolo
- Camillo Sbarbaro, Poeta
- Pietro Sbarbaro, Öotô, giornalista, polemista
- Pietro Scotti, Economista e Senatô do Regno
- Ignazio Scotto, Intarsiatô
- Giovanni Servettaz, Inzegnê, Piuniere da a indüstria metallurgica
- Silvestre & Allemand, Piunieri da fruta candïa
- Benedetto Maria Solari, Teologo
- Sormano, Fam. de architetti e scultoï
- Cesare Tallone, Pittô
- Giuseppe Tardy e Stefano Benech, Piunieri da a indüstria metallurgica Tardy & Benech
- Massimo Tammaro, capo formaçion de e Frecce Azzurre
- Tomaso Torteroli, Storico
- Lorenzo Traversagni, Umanista, scrïtô
- Filippo Turati, letterô soçialista e deputô
- Franco Varaldo, Senatô
- Vegerio, famiggia patriçia
- Giovanni Vincenzo Verzellino, Cronista e storico
- Giuseppe Viglienzoni e Angelo Viglienzoni, Industriaï do veddro
- Angelo Visca, Anatomista
- Benedetto Walter, Petroliè
- Francesco Zunini, Mêgu, patrióta, filantrupu e politico
- Franco Zunino, politico
Religiùn[Càngia | modifica sorgente]
Sann-a a l'è a sede vescuvile d'a Diocesi de Sann-a/Nöi. U Santuariu de Sann-a u rivéste da seculi in-a impurtansa particuläre, cun i pelegrinaggi d'ogni pärte de l'Itallia. A Madónna de Sann-a a l'è staeta incurunä da Pio VII - prexuné de Napuleun Buonaparte a Sann-a - int'o 1815. Sann-a a l'è stæta cun Pio VII sede ufficiäle dö Papätu, cumme Rumma e Avignùn , scibén pe' in periudu sci cürtu.
Ecònumia[Càngia | modifica sorgente]
Ö pòrto de Sann-a ö l'è estremamente impurtante int'e l'ecunumìa dö cappulögu. Difæti, pe' impurtansa, traffegö de mercansìe e cumme aprôdu de crûxæë, l'è ö segundö dä Liguria doppu Zena. Tütto ö cumprensóiu purtuäle, trâvaggiandu in sinergia, ö ófre impurtanti sbucchi au mä pë e indüstrie do Hinterland piemuntèise e lumbärdu. Sann-a a l'è inn-a çittæe attiviscima int'o settöre crûxeristigo, cun a sö modèrna ed efiçiente staçiùn marittima de reçente costruìa, in Project Financing co a cömpagnia de navegasiùn Costa, dunde fan atualménte scâ diverse ätre cumpagnìe. A Staçiùn Marittima a l'è stæta prugettà da l'architettö catalàn Ricardo Bofill. A strûtüa a riseìve tütti i anni çirca 800.000 türisti. A quésti se dêvan zunze i passeggeri (quaexi 2.000.000 int'a sûla aestae - annä 2006) ch'i se imbärcan da ö Terminäle Traghètti de Pórtiu Vuè. Int'i anni settanta, primma da grande crisi industriäle da chimica e de l'açò, Sann-a a l'è rivä a êse a 7a çittae d'Italia pe' redditö pro-capite
Rilevante ö l'è ascì u setture tersiàriu e ö turìximu cun destìn lucäle.
Sport[Càngia | modifica sorgente]
Futbàll (Balùn / Ballon)[Càngia | modifica sorgente]
A ciü seguìa squaddra locäle a l'è quélla dö Sann-a (Savona Calcio). Intra i ciü grandi campiuìn Savuneixi i van ricurdae Valerio Bacigalupo (naçionäle) e Felice Levratto (vegnüu famöso pe a putensa dö sö tìu, che suvénte ö sgarbäva e rèi (ch'i nu l'éan ancùn de nylon). Ö sport de Sann-a ö vanta inn-a Coppa Italia cun ö Vuè (1922). Ö Sann-a ö l'è rivò, primma dö Girun Ünico, aö quärto pósto in Serie A. Ai giörni nóstri ö Sann-a ö zöga inta Primma Divixion.
Ballaneuo[Càngia | modifica sorgente]
Sann-a a vanta inn-a squaddra de balla-nöu (Ballaneuo) da anni int'a serie A1: a Rari Nantes Savona. Int'a sö stóia a l'a vintö: 3 Scudetti (1991 - 1992 - 2005); 2 Cöppe LEN (2005 - 2011, l'equivalente d'a "Cöppa UEFA" du futbàll); 3 Cöppe Italia (1990 - 1991 - 1993)
Ciclismö[Càngia | modifica sorgente]
Ö 6 zügnu 1991 a 11a tappa dö Gìu d'Italia 1991 a l'è rivô a Sann-a cun a vitöia de Max Sciandri.
Eddy Merckx ö l'è legö aä Ligüria pe' l'avégniméntu foscia ciü misteriusu da sö carriéra: int'o 1969 , cun indóssö a maggia rösa dö Gìö d'Itallia, ö l'è trûvö puxitivu a l'antidóping doppu a tappa de Sann-a e ö vêgne squalificö. Ö abandunn-a a gära cianzendu sensa riêscì a dä spiegaçoin. I culpevulisti i trôvan a spiegaçoin de inn-a superiuritè cuscì fórte insce i ätri. I inucentisti i sustégnan l'idéa dö cumplóttö anche pérchè i curridùi, in te stu periòdö dä stóia dö ciclismö, i accettävan ancùn buttiggétte da beive da ö pübblicö, ch'i purèivan dunque cuntêgne quarsciasci côssa.
Amministrasiùn[Càngia | modifica sorgente]
Scindico: Federico Berruti (Centro-Sinistra) dal 30/05/2006
Çentralìn del comune: 019 83101
Email del comune: informa@comune.savona.it
Cuiuxitae[Càngia | modifica sorgente]
- Sann-a a l'è cunusciüa e a l'è famûsa anche cumme çitae du chinottu, cun inna speciale variêtae lucäle. A-a fin du XIX seculu a l'ea u magiùre sentru d'espurtasiùn mundiàle inerènte stu tipu de agrümme.
- In t'o Trexento Sann-a a l'a avüu in mumento ch'a l'aeiva inn-a populasiùn stimä a ~ u 150% de quella de Rumma.
Onoreficènçe[Càngia | modifica sorgente]
A Çittæ de Sann-a a l'è stæta decorâ cun a Medaggia d'Oö aö Valöre Militâ , ö 19 settembre 1974, cun a seguènte mutivaçoin:
( 8 settembre 1943 - arvî 1945 )
Galleria fotugrafica[Càngia | modifica sorgente]
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A cà de Domenico Colombo, puè de Cristoforo
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Sann-a da a Madonna dö Mönte


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- geopro55
H 8eia moy h xipissa Rena Vlaxopoyloy greek moves
ΠAPAΓΩΓHE: 1970 xipissa1970 AIAPKEIA: 89' HΘOΠOIOI: Pέva Bλaxoπoύλou Avδpέaς Mπάpkouλnς Nόpa Baλσάun Γιάvvnς Mιxaλόπouλoς Baσίλnς TσιBιλίkaς Πόπn ΆλBa Mapίa Maptίka Maίpn Eπάθn Nίkoς ΠaYkpάtnς Nίkoς AπέpYnς Avθή Γoύvapn Maίpn ΓpaBλιώtn Άpιa Eavθoπoύλou Ίva Πavteλίδou ΓιώpYoς Kaύkaς Anuήtpnς AιάYkaς ΓιώpYoς ΓpnYopίou Θeόδwpoς ΓλaBέpnς Mιxάλnς Mπaλλής Baσίλnς MέYaς EENAPIO: Aλέkoς Eakeλλάpιoς EKHNOΘEEIA: Aλέkoς Eakeλλάpιoς YΠOΘEEH: Mιa φtwxή kaθapίσtpιa σe Eevoδoxeίo δouλeύeι σkλnpά Yιa va Zeι kaι va σπouδάZeι n kόpn tnς σtnv Auepιkή, n oπoίa δev έxeι ιδέa Yιa tnv uauά tnς kaι tnv φavtάZetaι wς uιa πλoύσιa kupίa. Όuwς kάπoιa σtιYuή n kόpn έpxetaι aπό tnv Auepιkή ue tov appaBwvιaσtιkό tnς kaι tov πatέpa tou kaι n φtwxή kaθapίσtpιa πaθaίveι πavιkό. Ως aπό unxavής θeός euφavίZetaι έvaς πλoύσιoς πλέιuπόι πou uέveι σto Eevoδoxeίo πou δouλeύeι n kaθapίσtpιa kaι o oπoίoς πpoσφέpeι ta xpήuata Yιa va vtuθeί, va σtoλισteί kaι va Zeι σav uιa πλoύσιa kupίa n φtwxιά Yuvaίka, όσo θa eίvaι σtnv Eλλάδa n kόpn tnς. Όuwς n kόpn eίvaι xίπισσa, όπwς kaι o Yauπpός kaι σuYxpόvwς o πλoύσιoς φιλάvθpwπoς, o oπoίoς euφavίZetaι wς avιψιός tnς kaθapίσtpιaς, epwteύetaι tnv kόpn όπwς kaι n kόpn ekeίvov. Metά aπό kuvnYntά kaι kataδιώEeις σtnv Kpήtn, σta Mάtaλa kaι σtn Pόδo n koπέλa xwpίZeι ue tov appaBwvιaσtιkό tnς kaι ta φtιάxveι ue tov πλoύσιo «φιλάvθpwπo» kaι n kaθapίσtpιa aπό uιa kλnpovouιά Yίvetaι πλoύσιa kaι πavtpeύetaι tov πatέpa tou πpώnv appaBwvιaσtιkoύ. eneral #0 Complete name : G:EPΓAEAAHNIKABAAXOΠOYAOY PENAH ΘEIA MOY H XIΠIEEA (DVD).avi Format : AVI Format/Info : Audio Video Interleave Format/Family : RIFF File size : 777 MiB PlayTime : 1h 28mn Bit rate : 1221 Kbps StreamSize : 7.81 MiB Writing application : Lavf50.6.0


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Filobus a Zena
Da o 1938 a o 1973[Càngia | modifica sorgente]
I primmi esperimenti de linee filoviarie in Italia risalen ai primmi anni do Noveçento. A quell' epoca però a tecnologia de sospenscioin, ai sö primmi passi, e i fondi stradali mä pavimentæ rendeivan imposcibile unna effiçiente trasion elettrica in sce stradda. Solo in te o corso di anni '30 o filobus o diventa tecnicamente affidabile: a primma linea italianna a dä un servisio efficaçe a l' è stæta a Torin-Cavoretto (1931). O filobus o se diffonde in te nümerose çittæ d' Italia, in seguito ä politica, seguia in te quelli anni, de sostituî e linee de tranvai conscideræ süperæ. Inoltre e famose sansioin dell' epoca da guæra d' Etiòpia faxeivan temme un blocco in te importasioin de petrolio e conseggiaven a trasformasion in filoviarie de e linee de autobus (sempre temendo e conseguense de sansioin, proprio in te quell' epoca inisiava i esperimenti pe alimentä a metano i motori a scciöppo). A primma linea de filobus a Zena a l' inisia o servizio con o viaggio inaugurale do 13 Arvî 1938 fra a Foxe e Ciassa Manin. O primmo ordine de materiale rotabile o l' è pe 20 vettüre. A UITE, l' azienda eserçitante o traporto pübblico zeneize, a trasforma inoltre sperimentalmente in filobus un esemplare de autobus SPA 34C. Doppo a segunda guæra mondiale prosegue l' ampliamento da rete de filovie, da maniman che vegne abolio quelle de tranvai, speçialmente in to çentro de Zena e in Circonvallasion a Monte. A mascima estension da rete filoviaria a vegne razzunta in to 1962. Da alloa in poi gradualmente i filobus lascen o campo ae autolinee, segundo l' idea dominante in te quelli anni che tütto quello che poesse esse de ostacolo ä circolasion automobilistica o l' andesse levou de mezzo (e o filobus, vincolou ao bifilare, o l' ea consciderou ciü ingombrante dell' autobus). Doppo o passaggio de man in to trasporto urbano dall' UITE all' AMT (1964-65) l' alluvion do 1970 a dannezza molti mezzi accelerando a completa soprescion do filobus. Da o 10 Zügno 1973 o filobus o l' abbandonna e stræ de Zena.
Da o 1997 a oua[Càngia | modifica sorgente]
In te l' estæ do 1974 circola pe Zena un esemplare de filobus in pröva: sfortunatamente no se tratta de un ripensamento da parte dell' AMT, ma de esperimenti in sce un nöu equipaggiamento elettrico, compî da parte de unna soçietæ do grüppo Ansaldo, che a l'ha modificou unna de vettüre sciortie da o servisio. Finia questa sperimentasion, e linnee aeree vegnan completamente smantellæ in te o corso de qualche anno. Periodicamente qualche trafiletto in sce i giornali o l' accenna a unna poscibilitæ de rivedde tornä in servisio o filobus. Intanto l' ea passou o periodo neigro de grandi soprescioin de linee filoviarie in Italia. No solo molte çittæ che aveivan mantegnüo in servisio e sö linee (Milan, Napoli, Rimini...; in Liguria, Spezza e San Remo) confermaven a validitæ da sö scelta, ma se ascisteiva ao ritorno do filobus dove o l' ea stæto eliminou (Bologna). A Zena l' è solo in to 1997, doppo circa un anno de travaggi pe montä a linea aerea, che in sce o percorso da növa filovia 30 (via Rimassa - via de Fransa) cominça a circolä i növi Ansaldo-Breda da serie F001-F0020 (nümerasion poi cangiä in quella 2001-2020). A differensa de quella preçedente, a növa rete filoviaria a l' è alimentä a 750 Volt cc (e no ciü a 600), scelta foscia effettuä pe uniformase all' alimentasion döviä pe a Metropolitanna. L'inaugurasion da linea a l' avvegne a Zügno, ma o servisio veo e proprio o parte solo doppo l' estæ de quell'anno. A vitta de questa linea a se rivela però tütt' atro che façile. I travaggi stradali in sce o percorso, a costrusion da stasion da metropolitanna de De Ferrari, a preparasion do tristemente famoso G8 do 2001, l' istitusion de o senso ünico in via Balbi provochen lunghiscime interrusioin durante e quali o servisio o vegne effettuou con autobus. Finalmente da o 12 Frevä 2007 ricominça o regolare esercisio, mentre o 5 Mazzo 2008 a linea 30 a l' è limitä a Brignole. Ao capolinea de via Rimassa ä Foxe vegne attestä unna növa linea, a 20, che all' estremitæ opposta a l' arriva a ciassa Vittoio Veneto in Sampedenna, sfrüttando coscì o bifilare costruio zà da tempo in via Buranello e via Cantore. In sce a linea 20 vegne rennöou i filobus articolæ Van Hool serie 2100. In to 2012 a linea 30 a l'è stæta sostituia da una linea 30 barrä, che a l'è però esercitä con autobus. Attualmente perciò funçionna solo a linea 20. L' ünico depoxito collegou con a linea aerea filoviaria o l' è quello de Via Maddaloni ä Foxe, ma i filobus son ricoveræ anche in te quello de Via Reti a Sampedenna (ricordemmo che i filobus in servisio ai nostri giorni a Zena son tütti bimodali, oscia dotæ de un motore Diesel accoppiou a un generatô che o ghe permette de effettuä spostamenti in autonomia da o bifilare aereo).
E linee in funsion attualmente[Càngia | modifica sorgente]
- 20 Ciassa Vittoio Veneto (Sampedenna)- Via Rimassa (Fôxe)


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Diabete Inscipido
Disambiguasion: Se stæ çercando Diabete Mellìo sciacchæ chi pe po collegamento.
O Diabete inscipido o l' è unna malattia dovüa a insufficiente secrezion de ormon antidiuretico (ADH). L' ADH o façilita o riassorbimento d' ægua a livello di tubuli distali e collettori do ren. Se vegne a mancä questa azion l' ægua a passa direttamente in to baçinetto.
Quaddro clinico[Càngia | modifica sorgente]
Poliuria e polidipsia: oscia eccessiva eliminazion de uenne, e conseguente ingestion de gren quantitæ d' ægua ( da 5 a 13 litri ao giorno). Se registra anche stipsci. Existe unna forma de Diabete inscipido renale, in ta quæ a perdia de gren quantitæ de liquido a no dipende dai basci livelli de ADH ma da un difetto a livello di ren.
Prognoxi[Càngia | modifica sorgente]
A l' è bonna, sempre che se somministre a neçessaia quantitæ d' ægua. Existe di trattamenti farmacologici, diversci a segunda da causa ch'a l' ha portou ao deficit de ADH. In ta forma renale a terapia farmacologica a l' è differente.


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Caffeinna
A Caffeinna ( chimicamente 1,3,7 trimetilxantina ) a l' è un derivou xantinico, presente in to caffè e in to tè. In to passou a l' ea döviâ comme diuretico, ma questo ütilizzo o l' è da consciderä süperou. A l ' esercita un' azion eççitante in sce o scistema nervoso çentrale.
Effetti da Caffeinna[Càngia | modifica sorgente]
L' azion a se esplica soviatütto in sce i çentri nervoxi supeioî, e meno in sce quelli midollari. A scöa do fixiologo Pavlov a l' ha dimostrou che a caffeinna a potensia i riflesci condiçionæ e a l' attenua i meccaniximi inibitoî. A dosaggi erti de caffeinna i riflesci condiçionæ diventen squæxi imposcibili da eliminä. Atro effetto o l' è l' asbasciamento di tempi de reaçion; a caffeinna a pö dä supporto in ta stanchessa, coscì comme e anfetaminne.
Soviadosaggio[Càngia | modifica sorgente]
A doxi tösceghe a caffeinna a da:
- insonnia
- alluçinaçiuin
- delirio
- in esperimenti in sce di animæ, s' è arrivou a notä convulsciuin de tipo tetanico.


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Chicago
Chicago a l'è a çittæ ciù impurtante dö Stato dell'Illinois.Cïamà anche Second City e Windy City, è a terça çittæ pe abitanti degli Stati Unïi d'America cun 2.896.016 abitanti.A seu area metropulitana,cïamà Chicagoland a se estende su u Lagu Michigan e cunta 9.000.000 abitanti.
Int'o 1833 a l'ea da picinn-a çittæ de fruntèa (cun çirca 350 abitanti) e oggi Chicago a l'è stæa definïa una de e 10 çittæ ciù influenti au mundu. Oggi a l'è una çittæ multietnica, nonché un importante centro finançiario e industriale ed uno dei maggiori centri espositivi dö mundö.
O çentru çittæ (Downtown o Loop) o l'è dominoü da imponenti grattacieli che arrivan anche ai 108 piani (pe un'artezza de 442m) da a Sears Tower o ciù arto grattacielo degli U.S.A e u terçu du mundu.
Chicago è la çittæ cun o maggior nummeru de punti mobili aö mundö, 45, ed uno dei punti de riferimentu mundiali pe o jazz.


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Berlin
Berlin a l'è a capitâ da Germania e un stato federoö.
Con 3,4 mioin de abitanti Berlin a l'è a ciù grande çittæ da Germania e a segonda da Comunitæ Europea.
Dappeu a segonda guæra mondiâ Berlin a l'è stæta divïza tra e truppe d'occupaçion alliæ inte quattro settoi. O settô orientâ o l'è diventoö a capitâ da Repubbrica Democratega Tedesca e i trei settoi oççidentæ son rimasti un' enclave da Repubbrica Federâ de Germania e han formoö o stato de Berlin.
In to 1961 a çittæ a l'è stæta divïzza in doi tocchi da a famòsa muägia, cheita in to 1989.


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UNESCO
L’Organizzaçiûn de e Naçiuni Uniïe pe l’Educasiûn, a Sciença e a Côltua (UNESCO, da u ingleise United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) l'è stæta fundâ int'o 1946 da e Naçiuni Uniïe per favurì o sviluppu da a sciensa,da côltua e de l'educaçiûn. A seu sede a l'è a Parigg-i,in Fransa. I seu prugetti sponsorizè dall’UNESCO cumprendan: prugrammi scientifici internaçiunali; programmi de alfabetisasiun; prugetti regionali e de stöia culturale; e cuuperaçiun internaçiunali pe assicurà u patrimoniu culturale e naturale da Tæra e pe a conserçiun de i diritti umani.


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Teritöi d'oltremâ Françeixi
I Teritöi e departimenti d'oltremâ Françeixi (abbreviæ DOM – TOM départements d'outre-mer, territoires d'outre-mer) son teritöi amministræ da a Fransa che non son feua da l'Euròpa. Questi teritöi g'han diversci livelli de autonomïa e son tutti rappresentæ in to parlamento françèise e votan pe o parlamento da [[Comunitæ Europea].
Indiçe
Departimenti d'oltremâ o Regioin d'oltremâ[Càngia | modifica sorgente]
I Départements d'outre-mer son stæti costitoii in to 1946 e da o 2003 son dïti Régions d'outre-mer ascì, lô son:
Teritöi d'oltremâ[Càngia | modifica sorgente]
Da o 1956 i Territoires d'outre-mer son i:
- Teritöi Françèixi Meridionæ e de l'Antartigo - Terres australes et antarctiques françaises (TAAF)
Communitæ d'oltremâ[Càngia | modifica sorgente]
E Collectivités d'outre-mer son stæte creæ co-a reforma costituçionâ do o 28 Marso 2003. Ogni communitæ a g'ha a söo statùo. E communitæ d'oltremâ son:
- Polinesia Françèise: teritöio d'oltremâ da o 1946 a o 2003
- Majotte: communitæ teritöiâ da o 1976 a o 2003. In to 2010 a popolaçion a gh'avià a poscibilitæ de diventâ un departimento d'oltremâ.
- San Pê e Michelon: departimento d'oltremâ da o 1976 a o 1985, communitæ teritoriâ da o 1985 a o 2003.
- Wallis e Fortuna: teritöio d'oltremâ da o 1961 a o 2003
Neuva Caledonia[Càngia | modifica sorgente]
A Neuva Caledonia (Nouvelle-Calédonie) a l'ea un teritöio d'oltremâ da o 1946 a o 1999, ancheu a g'ha unn-a condiçion particolâ e a saja ascì fin a o referendum, che se fajà tra o 2014 e o 2019, quando i söo abitanti porian votâ pe l'indipendença o pe divegnî unn-a communitæ d'oltremâ
Paixi d'oltremâ[Càngia | modifica sorgente]
A condiçion di Pays d'outre-mer a no l'è ciæa, segondo o conseggio constituçionâ, a denominaçion de "paize d'oltremâ" a non g'ha conseguençe legali.
Teritöi minoî[Càngia | modifica sorgente]
A Fransa a reciamma a sovranitæ de arcunn-e isoe disabitæ de l'Oçeano Indian, dïte Isoe Spantegæ, (Îles Éparses); e de un'isoa de l'Oçeano Paciffigo, (Isoa de Clipperton):
E Isoe Spantegæ son:
E primme træ son rivendicæ da o Madagascar, l'Isoa Tromelin da e Seychelles.


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Mandolin
O mandolin o l'è 'n strûmento mûxicâ molto antigo d'origgine sconosciûa.
O l'appartegne aa famiggia di strûmenti a corde e grassie aa sêu particolâ cassa armonega o g'ha 'n sôn melodioso e penetrante c'o ghe fa diventâ ûnico into sêu gennere.
O sêu primmo anteçedente o l'è l' oud (ùd) arabo, do quæ s'ha notissie scin da eppoche pre-romann-e.
Scimile aa mandola, da quæ o sajéiva 'na variante, o l'ha trovòu spassio inte l'antigo Impeo Roman, o s'è svilûppòu into Çinqueçento e o l'è ancon dêuviòu soviatûtto in Italia, essendo ciû diffûso a Roma e inta zona de Nappoli.
O mandolin clascico, dïto mandolin roman, o g'ha quattro corde doggie omoffone, sajéiva a dî che ogni cobbia a vegne accordâa co-a mæxima nota inta mæxima ottava.
Gh'é ascì di âtre verscioin: o mandolin zeneise baròcco, o milaneise (ciû antigo, con çinque oppûre sei corde doggie), o napolitan, o cataneise, o bandolim, o banjo-mandolin e o mandolin F-Style dêuviòu inta mûxica bluegrass.


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Megaclite
Megaclite o l'è un satellite natürale minô dô pianeta Giove.
Ô l' è stætô scôverto in to novembre 2000 da unna squaddra de astronomi dell' Universcitæ de Hawaii guidä da Scott Sheppard e composta, fra i altri, da David Jewitt, Yanga Fernández e Eugene Magnier.
L' Unione Astronomica Internaçionale a l' ha attribuio aô satellite ô nomme de Megaclite, unna de nümerose amanti de Zeus segundo a mitologia greca. Questo corpo celeste o l'ea in precedensa ciammou con a designaçion provvisoia S/2000 J 8.
Parametri orbitali[Càngia | modifica sorgente]
In virtü di sö parametri orbitali Megaclite o l' è comunemente consciderou un membro dô grüppo de Pasife, che o se componne di satelliti natürali de Giove con semiasci mazzôi compreixi fra 22,8 e 24,1 milioni de chilometri, e con inclinaçioin orbitali compreise fra 144,5° e 158,3°.
Ätre caratteristiche[Càngia | modifica sorgente]
- massa=~2,1 × 1014 kg
- albedo=0,04
- accel gravitæ=~0,0019 m/s²
- inclinaçion orbita in sce l'eclittica=150°
- semiasce mazzô=24 687 000 km corrispondenti a 0,1650 UA


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Bandoneon
O Bandoneon o l'è 'n strûmento de mûxica scimile a-a fisarmonica.
Co-a sêu sonoritæ caratteristega e a sêu fôrma rettangolâ, o l'è stæto inventòu da-o tedesco Heinrich Band (1821-1860). O se conosceiva co-o nomme bandonion, in spagnòllo "bandoneón".
Rivòu verso o 1900 co-i tedeschi emigræ in Argentinn-a, o l'ha guägnòu popolaritæ de lì inta mûxica popolâre, speçialmente into tango, essendo anchêu o sêu strûmento ciû particolâ.
O l'è conosciûo popolarmente in lunfardo comme fueye (prononçia: 'fuèscie').
O mûxicista c'o soeunna o bandoneon o vegne ciammòu "bandoneonista". Ûn di prinçipæ bandoneonisti da stoja do tango, riconosciûo in tûtto o mondo, o l'è stæto Astor Piazzolla; son ascì molto importanti tanti âtri comme Aníbal Troilo, Pedro Laurenz e Leopoldo Federico.
- Christian's Bandoneon Page
- Bandoneonbau Hartenhauer Klingenthal Germany
- Bandonion & Concertinafabrik Klingenthal
- Premier Bandoneonbau Peter Spende - Berlin
- Klaus Gutjahr - Berlin
- Bandonion Restauration und Balgbau Wuppertal
- Bandonion and Concertina maker Harry Geuns - Kinrooi Belgium
- Akkordeonwerkstatt - Rorschach Schweiz


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Ushuaia (pronûnçia: Ussuàia), a l'è 'na çittæ da Patagonia argentinn-a, capolêugo da provinsa da Tierra del Fuego (Tæra do Fêugo).
A l'è a çittæ ciû oustrâ do mondo, a 54°48´57″S, 68°19´04″O.
A s'attrêuva inta costa sûd de l'ìsöa da Tierra del Fuego inte 'n gran gorfo, co-i monti Martial a nòrd e o Canâ de Beagle a sûd.
Ushuaia a sta a 3.260 km. da a capitâ naçionâ (Buenos Aires), e a 1.000 km. da l'Antartide, essendo o sêu pòrto o ciû vexin a o continente gianco.
A g'ha 'na popolassion de 45.785 abitanti (2001).
Anchêu a l'è 'n pòsto molto importante pe o tûriximo e ghe rivan nûmerose croxëe che fan di gîi attraverso a Patagonia e l'Antartide. A l'è vexinn-a a o Parque Nacional Tierra del Fuego, 'n parco natûrâ de gran importansa ecologgica.


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Jorge Luis Borges
Jorge Luis Borges o l'è stæto 'n scrittô argentin, conscideròu ûnn-a de ciû importanti figûe d'a lettiatûa in léngua spagnòlla e 'n grande personaggio letterâjo d'o sèccolo XX.
Ciammòu Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo, o l'è nasciuo a Buenos Aires, o 24 agosto 1899, e morto a Ginevvra, Svissea o 14 zûgno 1986.
Narratô, poèta e sazzista, o l'è famozo pe-i sêu racconti fantastixi dov'o l'ha messciòu idèe filosofiche e metafisiche co-i classixi temi d'o fantastico (come quello d'o dûggio, realtæ paralelle d'o sêunno, d'i libbri misterioxi e màgixi, etc.)
L'aggetivo "borgesian" o definisce 'na conceçion d'a vitta comme finçion (fiction), comme böxìa, comme êuvia contraffæta spacciä pe vëa.


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Argagno o argano, appægio ch'o serve a ezerçitâ, pe mezo de cavi o cadeñe, di gren sforçi de traçion pe sollevâ di careghi ò pe rebelâli.
L’argagno o l'è costituio da un fuzo, in scio quæ s'ingœugge o cavo, ch'o ven fæto giâ a man ò mediante motô, tramite di rotismi demortipricatoî, constituii inte l'argagno a man da-a cobbia rocchetto-rœua dentâ, oppù da-a cobbia via-rœua elicoidâ, mentre inte l'argagno a motô de votte son necessai di reduttoî ciu complesci. Gh'è ascì di conzegni de segueça (diti castagne) che impediscian che a gummena a desvire se ven a mancâ l’açion motrixe.
O fuzo pœu êse a asciâ verticâ ò orizzontâ.
I antighi argagni a man da mainaja a veja ean sciti a-a proa di barchi, gh'aivan u fuzo verticâ e in scia testa do fuzo di pertuxi pe infiaghe i aspe, osæ, di travi de legno che i mainæ sponciavan co-e braççe pe virâ a l'argagno e sarpâ l'ancoa.
Questo tipo d'argagno (fr. cabestan, ing. capstan, sp. cabrestante), o l'è tuttoa dœuviao a bordo, inti porti e inti scæ feroviai.
Inte l'argagno a asciâ orizzontâ (dito ascì moinello) a corda a l'è generalmente fissâ pe un estremmo a-o fuzo e ingugeita a questo. O fuzo, inti argagni picin, o l'è liscio mentre inte quelli de maggiô diametro o l'è sorcao da de cœugge, pe un regolâ ingugimento da corda.
I argagni a motô se distinguan a segonda do tipo de motô da-o quæ son açionæ (argagni elettrichi, a vapô e a aia compressa). I argagni elettrichi son dœuviæ pe ascensoî, montacareghi, grue, poççi d'estraçion, funicolæ, strafie ecc.; i argagni a vapô, invece, son dœuviæ in mainaja, prez. pe e manœuvre d'ormezzo e de tonezzo; infin, i argagni a aia compressa son dœuviæ inte di caxi speciæ (prez., inti loei de scavo in galleria).


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OpenOffice.org
OpenOffice.org o l' è un software de prodüttivitæ libero.
Indiçe
Cose se intende pe software de prodüttivitæ[Càngia | modifica sorgente]
I software de prodüttivitæ son quelli programmi che se dövia pe scrive, pe fä conti, pe realizzä presentasioin de diapositive, pe disegnä, pe creä grafici, eççetera. L' è comüne che i software de prodüttivitæ seggian distribuï insemme sotto forma de un ünico programma, ciammou suite. Solitamente in te o momento che se accatta un elaboratô elettronico vegne installou o scistema operativo (a esempio Windows o Mac o Linux) ma no a suite de prodüttivitæ, che a vegne vendüa a parte. A ciü famosa fra queste suite a l' è Microsoft Office.
Cose l' è o software libero[Càngia | modifica sorgente]
O software libero o l' è un software che o vegne rilasciou completamente de badda; a votte l' üso de questi programmi o permette de risparmiä e çentannæ de euro che costieva dotase dell' equivalente a pagamento.
I programmi contegnüi in OpenOffice.org[Càngia | modifica sorgente]
- Writer, programma de scrittüa
- Calc, programma pe creä föggi de calcolo
- Impress, pe creä presentasioin de immagini
- Base, pe a creasion de database
- Draw (grafica)
- Math, pe generä formule matematiche.
OpenOffice.org o permette de sarvä i file segge in te i formati de Microsoft Office (.doc, .xls, .ppt) che in to formato OpenDocument Format (odf). Ricordemmo che, a pröva da validitæ de OpenOffice.org, questo software o l'è stæto adottou da e amministrasioin pübbliche de India, Cinna, Israele, Brasï, e atri paixi. In Italia l' ütilizza a Provinça de Zena insemme a atri enti pübbliçi.
Comme ottegnï OpenOffice[Càngia | modifica sorgente]
Questo software o pö esse scaregou da Internet all' indirisso seguente: http://it.openoffice.org
Bibliografia[Càngia | modifica sorgente]
Bonna parte de informasioin döviæ pe compilä questa voxe son derivæ da o libbro:
- F.Trucillo: Come passare al software libero e vivere felici - Altra economia/cart'Armata 2009


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Raggi beta
I raggi beta sun una radiazion ionizzante, oscia sun in graddo de ionizzä a materia, segge direttamente che indirettamente.Sun prodotti da o decadimento de un isotopo radioattivo.
Particelle beta[Càngia | modifica sorgente]
A radiazion a se componne de particelle beta, e quali sun careghe negativamente o poxitivamente, e han nomme rispettivamente elettron o poxitron.
Decadimento beta[Càngia | modifica sorgente]
Quande un nucleo atomico o l'emette raggi beta (coscì dito decadimento beta) o processo o pö esse schematizzou comme segue: -un neutron o se scompone in te un proton ciù una particella beta (elettron) ciù un neutrino; -oppure un proton o se scompone in te un neutron ciù una particella beta (positron) ciù un neutrino.
Neutrino[Càngia | modifica sorgente]
Durante o decadimento beta vegne emisso anche un neutrino, particella che a l'ha massa zero e carega zero. O neutrino o rappresenta a differenza fra l'energia mascima, caratteristica dell'isotopo in decadimento, e quella effettivamente emissa.
Massa e carega de particella beta[Càngia | modifica sorgente]
Massa: 9,11 x 10ˉ³¹ kg
Carega: 1 unitæ de carega dell'elettron, rispettivamente positiva o negativa (beta+ o beta-)


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Marmun fratin
Marmun fratin (Fratercula arctica), oxellu de mâ da-e tente schilente e l'aspettu de 'na muneghetta.
U l'é lungu 26–29 cm. e u g'ha in avertüa di ae de 47–63 cm., i mascci en in pitin ciü grosci, ma cu-i mæximi cuî de figge. G'han a testa e a schen-a neigra e a pança gianca, e masche gianche o grixe, e çanpe de 'n cû de çetrun bellu açeizu. U beccu u l'è bellu grossu, fætu a triangulu, anche lê cû de çetrun bellu açeizu, in po de blö e u bordu gianu. E scagge culuræ ghe crescian in sciû beccu pa-a stagiun di amuî e dappö cazzan
U se çibba de pesci bulanduse inte l'ægua quand'u xöa. U pö arivâ scin a 70 mt. de prufunditæ e u dövia e ae pe nüâ ascì, döviandu e çampe cumme timun. Quand'u l'aciappa in pesciu, u-u tegne sciacou cu-a lengua cuntra u çê da bucca (ch'u g'ha de spin-e) cuscì da puei cuntinuâ a arvî u beccu e a aciapâne di atri: de sta mainea chì u l'ariesce a tegnî intu beccu 'na bella cötta de scin a 12 pescetti.
U fa u niu inte coste de l'Atlantegu du nord, scin a l'Artegu. Furman de culonnie scavanduse de tan-e inte ligge. De votte intran in cumpetiçiun cun di atre specce che se scavan u niu, cumme u magrun (Alca torda) e u crovu de mâ (Puffinus puffinus)
U l'è sessualmente matüu a 4-5 anni, u l'è munoggamu, a cubbia a l'aresta ünia pe tütta a vitta e crescian i pulin insemme. Fan ün övu a l'annu e so-u cua ün po u puæ e in po a muæ.
L'üvernu u u passa a l'amâ e u pö arivâ scin-a in Ligürria.
I sö nemixi en i oche de mâ (Larus marinus) e i gabien (Stercorarius skua) che pöan aberaselu in xöu, mentre i oche ciapæe ch'en in po ciü picin-e, gh'aroban i pesci, i öve e i pulin.
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In marmun ch'u scure di magruin da-a sö tan-a
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Referençe[Càngia | modifica sorgente]
- P. Angelo Paganini - Vocabolario domestico Genovese-Italiano con un'appendice zoologica - Genova - Schenone - 1857


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05-11-2014 10:31 PM
ÇáãåäÏÓ ÃÈæÈßÑ ÍÇãÏ äæÑ : äÑíÏ ÊÛííÑ æÊÑßíÈÉ ÓæÏÇäíÉ ÌÏíÏÉ¡ ÊÈáæÑ ßíÝ íÍßã ÇáÓæÏÇä æáíÓ ãä íÍßã ÇáÓæÏÇä æåÐÇ åæ ÇáãÎÑÌ ááÇÒãÉ ÇáÓæÏÇäíÉ.
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Gioxeppe Mazzin
Gioxeppe Mazzin (Zena, 22 zügno 1805 - Pisa, 10 marzo 1872) o l'è stæto un patriotta e pensatô, ün di ciù grendi protagonisti do Risorgimento italian.
A vitta[Càngia | modifica sorgente]
Gioxeppe o l'ea figgio do Giacomo, mego e professö üniverscitaio, e da Maja Drago, ch'a l'ha avüô coscì grande importansa in ta sö formasion spirituale. Doppo avei stüdiou filosofia, belle lettie e meixinna, o seguiä finna ä laurea o ni o l'ha moddo de strenze i rapporti con i atri patrioti dell'ambiente zeneize do sö tempo: i fræ Ruffin (Zane, Jacopo, Agostin e Ottavio), F. Campanella, Piero Torre. In to 1827 o se laurea e o l'intra in ta Carbonaja. Dall'anno succescivo o tegne unna rubrica lettiaia, primma in sce l' Indicatore Genovese e poi in sce l' Indicatore Livornese. O 13 novembre 1830 o vegne imprexonou a seguito da delassion de 'na spia, e o resta in to forte de Savonna figna ao 28 zenä 1831. In te questa occaxon, raxonando in sce i limiti da Carboneria e di sö scistemi, o progetta unna associasion ciù adatta ao contesto nasionale: a Giovane Italia. Espülso a l'estero doppo esse sciortio de prexon, o passa in Svissea, poi in Fransa, in Corsega e in te l'Italia Çentrale, (dove l'ea ancun in corso moti patriottici). Fallia a spedision, o ritorna in Fransa, a Marseggia (dove o pübblica a Lettera a Carlo Alberto). In te questo periodo o fonda a Giovane Italia e o giornale con o mæximo nomme. In to 1833 o l'è costreito a lasciä Marseggia pe a Svissea; fallisce dui tentativi insurresionæ in Savoia e in to Napolitan. L'anno doppo o fonda a Giovane Europa pe allargä o programma da Giovane Italia. E prescioin reazionaie o costrenzen do 1837 a annasene anche da a Svissea, pe stabilise a Londra. Scciuppæ e rivoluzioin do 1848 o torna in Italia, a Milan, dove o l'è in contrasto con o governo provvisoio, essendo contraio all'ünion da Lombardia con o Piemonte. O 21 zennä 1849 o popolo de Romma o l'eleze rappresentante ä Costituente. Mazzin o l'arriva in ta Çittæ Eterna o 5 de marzo e o 30 do mæximo meise o l'è eletto Triumviro. Cheita Romma pe l'intervento franseize, ghe tocca turna l'exilio a Londra. In ti anni succescivi gh'è növi fallimenti di tentativi mazzinien: in to 1852 coa fuxilazion di Martiri de Belfiore; in to 1853 con l'insurrezion milaneise; con di ätri moti do 1854 e 1855 e con a spedizion do Pisacan do 1857. O ritorna in Italia doppo l'armistizio de Villafranca ma fallisce o sö tentativo de invadde Stato Pontifiçio e o Regno de Napoli. O collabora in to 1860 con o Gaibado pe preparä a spedizion di Mille. In to 1863 fallisce un'ätra insurrezion, in Friuli. In te l'agosto 1870 o vegne arrestou a Palermo e imprexonou a Gaeta. Sciortio pe amnistia o va unn'ätra votta in exilio a Londra. O torniä in patria do 1872, muindo a Pisa, dove o passiä i sö ürtimi giorni sotta o nomme fäso de dottor Brown. I funerali, a Zena, vedian unna strazordenaia partecipazion de popolo. A memorialistica a n'ha tramandou che Pippo, comme o l'ea ciammou dai amixi, o l'ea appascionou de muxica e bravo sunou de chitara. O l'è stæto proprietaio de ün di urtimi esemplari de mandolin zeneize (diverso da quello napulitan perchè con sei corde e accordou comme unna chitara).
O pensceo[Càngia | modifica sorgente]
Caratteristica do pensceo do Mazzin a l'è a fede religiosa, unna fede che a no se riconosce in te nisciünn-a de religiuin offiçiæ, meno che mai in te quella cattolica (in te a prefazion de Dei Doveri dell'uomo o scrive ...la base d'ogni autorità tirannica, il Papato ). Pe o Mazzin Dio o se incarna in te l'umanitæ. L'Italia a saiä libera quande se affermiä unna Lezze morale superiô a tütti quelli che se metten comme intermediai fra Dio e o Popolo. Da o punto de vista sociale i operai van liberæ da a scciavitù do salario, attraverso a libera associazion, diventando padruin lû meximi do terren e di capitali. Questa poxizion a differenzia Mazzin dao socialismo, che allua o mesciava i primmi passi, in quanto o mazzinianeximo o l'avversa a lotta de classe. Rilevante in to sö pensceo, pe i tempi, l' idea che l' emancipazion da donna a doviä accompagnä quella dell' operaio.


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A Nuvia Neigra
A Nuvia Neigra (The Black Cloud) o l'é 'n libbro de fantascensa do 1956, scrïto da l'astronomo ingléize Fred Hoyle.
Stöia.[Càngia | modifica sorgente]
Into spassio a gh'é 'na nuvia - scentificamente a se ciamma "globulo de Bock" e a l'é fæta de porvie e de gas - ch'a se avvixinn-a a-a Tëra, e a se ferma sorvia o Sò. Dòppo 'n po' de tempo, 'na squaddra de scensiati americhæn e inglèixi scovre che a nuvia a no l'é fæta solo de porvie, ma a l'é 'n entitæ inteligente, e a gh'a anche ciû sæximo de niätri òmmi.


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Pèrsego
O pèrsego o l'è 'n ærboo da specce Prunus Persica apartegninte a-a famiggia de rosaceæ ch'o produxe o fruto da-o mæximo nomme.
O fruto[Càngia | modifica sorgente]
O fruto o l'è normalmente sferico de 4 - 7 çentimetri de diametro. O cô, o varia da o giano ciæo a o cô de çetron a o rosso. A pelle a l'è vellùâ.
O pèrsego o g'ha un'armella soö, dùa e do cô do legno.
L'ærboo[Càngia | modifica sorgente]
O pèrsego o l'è un ærboo che o vegne da a Cinn-a, o l'è stæto importoö co e primme carovanne in te l'oççidente pe mëzo da Persia, da cui o nomme. O pèrsego o cresce fin a 5 - 10 metri e o l'ha feugge longhe 7 – 15 çentimetri e larghe 2–3 cm. E scioï son prodùte in ta primaveia, primma de feugge, g'han çinque petali de 2.5–3 cm de diametro de cô de reusa ciæo. A scioïtùa di pèrseghi a l'è un evento in to Giappon.


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Provinsa de Piaçensa
A Provinsa de Piaçensa (Provincia di Piacenza in italian) a l'è unn-a provinsa de l'Emilia-Romagna de 288.011 abitanti, cun capolögu a Piaçensa. A confinn-a a ponente cun a Provinsa de Pavia e cun a Provinsa de Lisciandria, a nord cun a Provinsa de Lodi e cun a Provinsa de Cremon-a, a levànte cun a Provinsa de Parma, e a sud cun a Provinsa de Zena.
Lengue[Càngia | modifica sorgente]
In ta provinsa de Piaçensa parlan o dialetto piaçentin (o l' è parlou da 150.000 personn-e). Into dialetto piaçentin se sente l'influensa de ätri dialetti parlæ in t'a zona vixin a provinsa, comme o ligure, o lumbärd e o piemonteise. In ta zona de l'appennin, vixin a çittæ de Bòbi l' è parlou o zeneize.


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Caffè
O Caffè o l' è unna bevanda ottegnüa dai gren contegnüi in to früto (drupa) d'a cianta omonnima, che a l' existe ao stato sarvego in Etiopia. O zennie Coffea, da famiggia de Rubiacee, o comprende 40 speçie. Fra queste, a Coffea arabica a da o 40% da produzion mondiale.
A coltivazion ao stato domestego a l' è esteisa a varie regiuin de Africa, Arabia, Indie, America Centrale e Meridionale.
E ciante avieiven un' artezza figna a 6 metri, ma vegnen puee a 2-3 metri pe rende ciù façile a cüra e a raccolta di früti.
O früto, scimile a l' apparenza a unna çëxa, o se lascia seccä ao sö (coscidito cafè de Techo do Centroamerica) pe fâ scì che se posse estrae i gren; ma ciü spesso questa operazion a se fa meccanicamente. O caffè crüo, se tegnüo ao sciüto, o se conserva ben e o miliora co-o tempo; ma o patisce l' ümido, pe via da formazion de muffe. Ugualmente o va tegnüo lunxi dae sostanse aromatiche pe via da so capaçitæ de assorbï dii odùi estranei.
A ben nota azion eççitante do caffè a l' è dovüa ä caffeinna (chimicamente parlando a caffeinna a l' è 1,3,7 trimetilxantina).
Torrefazion[Càngia | modifica sorgente]
Pe esse döviou comme bevanda o caffè o va torrefæto, segge pe svilüppä l' aroma che pe rende solubili çerti componenti. O caffè tostou o diventa de cô marron ( o gran crüo o l'è verde), o diminuisce de peiso dao 15 ao 20% e o l' aumenta de volümme. L' aspetto de un bon caffè torrefæto o deve esse brillante, a conscistensa düa; i gren remesciæ deven esse "sonori".
Tipi de caffè[Càngia | modifica sorgente]
I tipi de caffè piggien o nomme dae localitæ de provenienza. I mægio son quelli etiopici, seguï dao Moka coltivou speçialmente in Arabia. De origine asiatica l' è Malabar, Borneo, Giava; in America o paise prodüttô prinçipa o l' è o Braxî dao quæ vegne o Rio, o Santos, o Parà, o Bahia e vari atri.


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Raggi x
I raggi x sun radiassioin ionizzanti, in graddo de formä in ta mateia che colpiscen cobbie de ioni e de eccitä i atomi.
Tittolo[Càngia | modifica sorgente]
Natüa di raggi x[Càngia | modifica sorgente]
I raggi x sun ônde elettromagnetiche, cuscì comme i Raggi gamma. Caratteristica di raggi x a l' è quella de esse emissi da l'atomo in conseguensa de a tranxizion di elettruin da un orbitale ciù esterno a un ciù interno .
Raggi x artificiali[Càngia | modifica sorgente]
Inviando un fascio de elettruin acceleræ cuntra un bersaggio (metallo pesante) se genera artificialmente raggi x. Questo fenomeno o se ciamma radiassion de frenamento perchè o l'è dovüo ä decelerassion sübia dai elettruin in te l'ürto. O vantaggio di raggi x artificiali o consciste in to fæto che se pöen emette solo in to momento che sun necessai (ad esempio pe utilizzali in meixinna o in indüstria). Viçeversa l'emiscion di Raggi gamma a nu pö esse controllä dall'esterno. I raggi x artificiali sun döviæ in campo medico, segge pe a diagnoxi (radiologia) che pe a cüra (radioterapia).
In te cose consciste i raggi x ?[Càngia | modifica sorgente]
Trattandose de ônde elettromagnetiche, i raggi x sun costitüï da quanti privi de massa e de carega elettrica.


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Oberto Foggetta
Oberto Foglietta (1518 - 1581)
Conosciùo comme Vbertus Folieta, Ubertus Folieta, Uberto Foglietta, Vberto Foglietta o Oberto Foglietta ascì, patriçio zeneise fræ do poeta Pòulo Fuggetta o l'ha pubblicoö in to 1559 o libbro in scia stöia de Zena Della Republica di Genova, ma a ciù grossa parte da so vitta a passa a Roma apprèuvo a o cardinâ Ippolito d'Este, e in quella çittæ o pubblica:
- Historia Genuensium
- Clarorum Ligurum Elogia
- De Causis magnitudinis Turcarum imperii
- De Linguae latinae usu et praestantia


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Voltaire
François-Maie Arouet dîto Voltaire - scritô e filozzofo (Parigi 1694 - 1778).
Vitta[Càngia | modifica sorgente]
Nasciúo da famiggia borgheize, o riçevette un'eccellente educaçion umanistega a-o collegio Louis-le-Grand tegnúo da-i Gexoii. Precoxiscimo aotô de versci leggi e argui, accugeito fîto pe e so dœutte de spiito inti circoli eleganti e libertin, o successo (1718) da trageddia Œdipe a gh'arvì l'accesso a l'âta societæ. Attiviscimo (into 1723 sciortì, semiclandestiña, La ligue, ou Henry e Grand, che inte l'ediçion de Londra do 1728 a l'assonse o tittolo de Henriade), co-o senso seguo do proprio utile particolâ, Voltaire o s'inserì inte 'na forma de vitta brillante e insemme favoeive a-a so attivitæ lettiaia. Ma a-o prinçippio do 1727, pe un contrasto co-o cavageo de Rohan, Voltaire o vègne serao a-a Bastiggia ingiustamente. L'amaa deluxon procuâghe da-i amixi aristocrateghi a spronò o so orgœuggio de borgheize. Misso in libertæ doppo dotræ settimañe, ma costreito a lasciâ a França, o se recò in Inghiltæra, dove o l'arestò circa trei anni ótegnindo larghi riconoscimenti. Ma, sorvettutto, o soggiorno ingleize o determinò a so carrea de filozofo e de polemista. In Inghiltæra, de fæto, Voltaire o conobbe una societæ assæ meno raffinâ de quella françeize, ma ciu moderna, ciu progredia e libera; o vègne a contatto con una realtæ politica, sociâ, civî e corturâ ch'a contrastava totalmente con quella françeize. E Lettres sur les Anglais (ò Lettres philosophiques), intræ in circolaçion in França into 1734, son l'esprescion ciu matua do primmo periodo da so attivitæ de scritô. Derê o scimulao scopo de un'informaçion in sce-e cose d'Inghiltæra, e Lettres - a primma bomba, fu dîto, lanciâ contra l' ancien régime - ean un violento attacco a-i instituçioin politiche, sociæ e religioze da França assolutista e fœüdâ. O successo o fu enorme: mai un libbro o l'allargò comme e Lettres l'orizzonte intellettuâ de una naçion. Atrettanto grande, naturalmente, o scandalo: l'œuvia a vègne condannâ da-o Parlamento de Parigi; Voltaire o fuzzì inta Loræna e, quande un meize doppo ghe fu permisso de ritornâ in França, ghe fu vietâ a rescidença a Parigi. O se stabilì alloa a-o castello de Cirey (Champagne) presso M.me du Châtelet. Da questa donna, appascionâ de problemi scientifichi, Voltaire o riçevette stimmolo a l'approfondimento de matematiche e da fixica (into 1738 comparsan i Éléments de la philosophie de Newton, violento attacco a l'alloa dominante fixica cartexiaña). Voltaire o proseguì a so attivitæ de poeta e drammaturgo affascinao da-o miraggio de emançipâ a scena françeize da l'inmitaçion spagnolla e ingreize pe ricondúla a-a sevea nobiltæ di Greghi e de Racine. Son de fæto de sti anni de retio e tragedie Alzire, Mahomet, Mérope. Into 1738 l'ea d'âtro canto za in avançao stæto de compoxiçion o so caodœuvia, Le siècle de Louis XIV. Into 1744, co-a nommina a ministro di esteri do marcheize d'Argenson, so vegio compagno de collegio, amegioò a poxiçion de Voltaire inte l'ambiente da corte françeize, scin alloa a lê ciutosto ostî: into 1745 M.me de Pompadour gh'ótegne un diploma de storiografo de França co-a carrega de gentilommo de cammia do re; into 1746 o fu riçevúo a l'Accademia; into 1747 o se transfei con M.me du Châtelet a Lunéville. Doppo a morte de quella, teniamente recenta, into 1749, Voltaire o se trasferì a Berlin presso Federigo II ch'o professava pe lê incondiçionâ ammiraçion. A Berlin, into 1751, sciortì Le siècle de Louis XIV. Verso a fin do 1752 pe de gióxíe e di ciæti ghe fu a rottua tra o re e o filozzofo. Voltaire o tornò in França, ma no ghe fu permisso de stabilise a Parigi. L'è questo o periodo into quæ Voltaire, doppo i invii de D'Alembert e Diderot, o collaborò co l'Encyclopédie con circa 40 voxe lettiaie e filozoffiche, arcuñe de quæ de un çerto interesse pe l'estetica e a stoia do gusto. A so conlaboaçion a fu de breve diata. Començâ into 1754, a terminò quattr'anni doppo, a prœuvo a-o scandalo sciuscitao da-a pubbricaçion, into vol. VII do Dictionnaire raisonné, da voxe Genève de D'Alembert, inspiâ da-o mæximo Voltaire: co-a so sottî crittica de l'intollerança, a voxe a l'accentoava e polemiche, sorvettutto co-i calvinisti, scin a costituî una de maggioî caoze da crixi de l' Encyclopédie. De questi anni l'è a stezua de l' Histoire universelle, ch'a l'ebbe da pœu o titolo de Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756). Into 1755 o se stabilì in Sviççia, inte 'na villa peifeica de Zenevia, da lê acatâ e ciammâ des Délices, dove o visse dex'anni (ascì doppo avei acatao i castelli de Tornay e de Ferney, contigoi a-a çittæ de Zenevia ma in territoio françeize), costituindoghe un centro intellettuâ, dunde convegnivan scritoî, artisti, damme d'ogni parte d'Œüropa. O l'ea ormai ricco assæ da poei vive da gran scignoro, famozo inte tutta Œüropa, cortezao da-i sovren e da l'âta nobiltæ. A so paola a l'aveiva un effetto irrescistibile: o so intervento inti procesci Calas, a Barre, Sirven, Lally o ne feççe di caxi sciaatoxi e o portò scin a-a revixon d'ingiuste sentençe. Inte questi anni inti quæ o moto filozofico rivoluçionaio o se fava ciu impetozo, Voltaire, impaiggiabile e inezaoribile pubbrichista, o l'instaorò in Œüropa a sovranitæ tutta nœuva de l'opignon pubbrica. Portentoza a l'è a feconditæ de Voltaire inte questi urtimi vintitrei anni da so existença. Con un numero squæxi incredibile de scriti de ogni genere (e con de inalumieive lettie) o l'ariescì a tegnî descia in sce lê l'attençion de tutta l'Œüropa colta, impegnandose inte 'na polemica contra a superstiçion, o fanatismo, o privilegio, o passao sempre ciu violenta e espliçita, ricca de brio, d'invençion, de eloquença seria e de graçia leggia. De questo periodo l'è o Dictionnaire philosophique (1764), o so testamento filozofico, dove in sentençe lapidaie piggia forma definitiva a so battaggia de mezo secolo contra l'intollerança, o miaco, l'aotoritæ, a fáscificaçion de lezendie e de tradiçioin. Into março 1778 Parigi a l'acugette trionfalmente o filozofo vegnúo a asciste a-a rapprezentaçion de l'urtima so tragedia, Irène; affatigao da queste emoçioin Voltaire o moì poco doppo, a Parigi, o 30 de mazzo. Into 1791, con solenne çeimonia, e so çennie fun deposte into Panthéon.
Lettiatua[Càngia | modifica sorgente]
Voltaire o vosse êse sorvettutto poeta e o se çimentò con tutti i generi lettiai alloa in vœuga trattando con versatilitæ impægiabile a tragedia, o poema eppico, o poema scherçozo e burlesco, a satira, l'epistola didascalica, l'epigramma, a lirica leggia. Co l'Henriade (1722), o poema zoenî in sce Enrico IV, o se propoze, sença ariescighe, de dotâ a França de un grande poema naçionâ: troppo alieña da-o meaaveggiozo e da-o sorvenaturâ a l'ea l'inmaginaçion de Voltaire. Ciu conforme a-o so spiito polemico a l'ea invece l'epistola moralezante, dove o scritô o dette forma a-e so idee e a-a so predicaçion deistega e filantropica. Poemi comme Le temple du goût, o Poème sur a loi naturelle, o Poème sur e désastre de Lisbonne reboccan de quella graçia inimitabile ch'a l'unisce a profonditæ speculativa a-a dexinvottua brioza. Tuttavia in sce-a scena tragica Voltaire o l'arecugette i maggioî ofœuggi e o sciuscitò e ciu fee battagge: Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), La mort de César (1735), Alzire (1736), Mahomet (1742), La Mérope française (1744), da pœu Sémiramis (1749), L'orphelin de la Chine (1755), Tancrède (1760), Olympie (1762) asseguon a Voltaire una larga popolaritæ e o gusto françeize, primma de l'avvento do romantiçismo, o-e scituò da-a rente a-i ciu celebræ modelli do gran seccolo. Ancœu queste pan de vee e proppie dissertaçioin in favô da tollerança, da libertæ, de l'aboliçion di oddi de razza e de religion. A mæxima vis polemica, che inte tragedie a sorvefà a força rappresentativa e artistega, a l'añima i romanzi: Zadig (1747), Candide (1759), L'ingénu (1767), L'homme aux quarante écus (1768), La princesse de Babylon (1768) no son di conti ma de rassegne satiighe de stravagançe, de matteie e di abuxi ingeneræ da-a superstiçion e da-o fanatismo. Ciu popolâ e famozo tra tutti l'è arestao meitaamente Candide, dond'è scóxío scistematicamente l'ottimismo leibnizian. De longo spregiudicao e innovatô, Voltaire o sacrificò invece a-a tradiçion e a-o gusto dominante quande o giudicò de poexia, professando sempre reverença incondiçionâ a-i gren modelli do seccolo de Luigi XIV.
Sciença[Càngia | modifica sorgente]
Sotta o resguardo streitamente scientifico l'ambito into quæ Voltaire o lasciò l'œuvia de valô ciu diatuo o fu quello storiografico co Le siècle de Louis XIV comparso into 1751. Composto con amô de compieça d'informaçion esemplâ, questo o l'inaogurava un nœuvo gennere de storiografia: a l'è a primma œuvia storica moderna ch'a rompe a tradiçion annalistega, ordinando i eventi segondo a so interna connescion e illustrando a vitta complesciva de un stato inte tutti i so aspetti. Voltaire o l'introduiva inta storiografia un concetto nœuvo, quello de çiviltæ, ch'o ghe consentiva de discerne, ordinâ e interpretâ quello che inti so predecessoî e emmuli contemporanei l'ea arestao materiâ despao. L'âtra grande œuvia storiografica de Voltaire, l' Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756), concepia in oppoxiçion a-o Discours de Bossuet, a l'è o primmo tentativo in senso laico e critico de una "stoia do spiito uman" ch'a l'ordine segondo poche grende linnie a stoia universâ. Co l' Essai tramontava a stattega vixon da stoia universâ incentrâ in sce-e vexende primma do poppolo ebraico, da pœu do mondo crestian, a-a quæ reçente formaçion Voltaire o contrapponeiva a veneranda antighitæ da Ciña, de l'Egitto, de l'India. Ormai l'orizzonte de l'interesse storico o vegniva esteizo a ogni manifestaçion umaña. Di âtre œuvie storiche de Voltaire son: Histoire de Charles XII (1731), Les Annales de l'Empire (1753), Histoire de l'Empire de Russie sous Pierre-le-Grand (1759-63), Précis du siècle de Louis XV (1769).
Filozofia[Càngia | modifica sorgente]
In sce-o cian filozofico, in polemica co-e varie forme de metafixica contemporannia, e in sce-a scorta da cortua empiistega ingleize, o s'impegnò a combatte a fixica cartexiaña, dominante in França, in nomme da fixica newtoniaña destinâ a suciantâla; ma ancon ciu o scombatté tutto Cartexio e i scistemi metafixichi do sec. 17°, contraponendo a l' esprit de système, ch'o tendeiva a dâ una soluçion integrâ do problema de l'universo, a sciença sperimentâ co-o so orizzonte ch'o s'allarga progrescivamente. A so metafixica a l'ammetteiva Dio, ma a se diciarava incapaxe de determinâne l'êsença e i attribuii; a so psicologia, misse da-a parte i infinie discuscioin in sce l'añima, a se tegniva ferma a l'immediâ evidença: "mi son corpo e penso". In sce-o cian religiozo, coerentemente co-e so poxiçioin gnoseologiche, vexiñe a quelle de Locke, o fu faotô de una forma de deismo bazao in sce l'ammiscion de un Dio "primmo motô intelligente", eterno aotô de un mondo âtrettanto eterno; e de una religion naturâ riconduxibile a una serie de "prinçipi moræ comun a-o genere uman". Son queste e idee che, lettiaiamente variæ a l'infinio, tornan inti so scriti filozoffichi: o Traité de méthaphysique (1734), Le philosophe ignorant (1766), e Questions sur l'Encyclopédie (1770-72), o Dictionnaire philosophique (uña de so grende œuvie), e inte di nomioxi agili opuscoli. Infin, quæ ch'o ne foise o valô scientifico, van aregordæ i scriti de critica a-o Vegio e a-o Nœuvo Testamento. Voltaire o ghe repigiava e texi e i argomenti ch'ean za stæti proposti da Spinoza, da Richard Simon, da Bayle, ma prezentandoli con quello brio polemico ch'o ne favoì a diffuxon inte tutti i sœu de l'opinion pubbrica e o feççe sci che foisan universalmente lezui di libbri comme La Bible enfin expliquée,le tombeau du fanatisme, L'établissement du christianisme. Inte questi scriti, e sorvettutto into Dictionnaire philozophique ch'o ne repiggia tutti i temi, l'è consegnao ço che e generaçioin succescive (limitando o ciu vasto scignificao da complesciva œuvia de Voltaire) avverson ò ezâton comme volterrianeximo, inteizo comme spiito de radicâ incredulitæ e de perentoio refúo do sorvenaturâ.


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Giovanni Pierluigi da Palestrina
Giovanni Pierluigi da Palestrina (nasciûo tra o 3 Frevâ 1525 e o 2 Frevâ 1526, e mòrto o 2 Frevâ 1594) o l'è stæto o ciû importante composcitô mûxicâ do Renascimento.
Nasciûo a Palestrina, 'n comûn a 35 km a est da Roma, o l'è stæto o ciû famoso rappresentante da Schêua Romann-a de composcission into seccolo sezéximo.
O l'ha avûo 'na grande influensa into svilûppo da mûxica da gexa cattòlica e e sêu êuvie son 'n compendio de tûtta a polifonîa renascimentâ.
- Fondassion Giovanni Pierluigi da Palestrina
- Biografîa e audio
- Sta a sentî 'na registrassion do Sicut Cervus de Palestrinainterpretòu da Coro Nostro, 'n cöu da cámmia misto, con sede a Leicester, Gran Bretagna.