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Astronomia
Astronomia, sciença ch'a studdia i corpi çelesti, e so proprietæ, natua e evoluçion.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into passao se soleiva distingue nettamente una branca de l'astronomia, l'astrofixica, ch'a s'ocupa specificamente di procesci fixichi inti corpi çelesti; ma ancœu i aspetti raçionæ e teorichi da riçerca son mai tanto avançæ e indissolubilmente ligæ a-i aspetti osservativi che-a distinçion a l'ha perso gran parte do so scignificao.
L'astronomia inte l'antighitæ e into Medioevo[modìfica | modìfica wikitèsto]
Da grande atençion posta za inta preistoia a-i movimenti do Sô, da Luña e de stelle inta votta çeleste, coscì streitamente conesci a-o ciclo diurno e a-o ciclo staxonâ da vitta umaña, aresta imprescionante testimoniança inti monumenti megalitichi, comme quello de Stonehenge in Inghiltæra. A primma astronomia quantitativa e elaborâ pe iscrito a fu quella mezopotamica (Babiloneixi, Asciri e Câdêi); questa a fu patrimonio da classe sacerdotâ e a l'aiva prevalentemente de fonçioin religioze e prattiche. In questo periodo fu stabilio a corespondença tra-o moto do Sô relativamente a-e stelle e e constellaçioin do Zodiaco, fondamento de l'astrologia. In generâ, atraverso di acuræ osservaçioin di corpi çelesti fu poscibile determinâ un calendäio, construî di relœui e fornî a-i naveganti di strumenti d'orientamento.
Una vea e proppia cosmologia raçionâ, però, a l'aparse solo inta civiltæ grega. L'Aristotele, into so trattao De coelo, o descrive l'Universo comme formao da despæge sfee concentriche de quæ a centrâ, inmobile, a l'è constituia da-a Tæra e a ciu esterna a soreze e stelle fisse e into contempo a rœua, compindo un gío inte 24 ôe. Tra de liatre i pianeti e i satelliti son sostegnui da âtretànte sfee, animæ ciascheduña da 'n moto apropiao. Questa conceçion a constituì a baze de tutte e cosmologie sucescive fin a-a rivoluçion copernicaña. Tuttavia, pe spiegâ e particolaritæ do moto di pianeti e da Luña ghe vosse de sucescive e sempre ciu complicæ coreçioin e azonte a-o modello aristotelico. Queste fun longamente studiæ into periodo lusciandrin, in particolâ da-o Claodio Tolomeo (II secolo). Inta cosmologia tolemæga i pianeti son sorretti e guidæ da de sfee segondaie ciu piciñe, che rœuan sença strisciâ in sce-e sfee primaie; se genera coscì un moto (epiciclo) no uniforme ch'o constituisce un'ottima aproscimaçion de quello osservao.
L'œuvia prinçipâ do Tolomeo, l'Almagesto, a se perse inta tradiçion medievâ crestiaña, ma a fu conservâ e studiâ da-i Arabi, atraverso i quæ a l'arivò ascì in Spagna into 13° secolo. A parte a contribuçion araba, l’astronomia medievâ a fu sostançialmente limitâ a l'astrologia.
Verso l'astronomia moderna[modìfica | modìfica wikitèsto]
Questa longa staxi a terminò into XVI secolo sotta doe spinte potente. Da 'n lao o rafinâse di strumenti d'osservaçion e de tecniche de calcolo o reize sempre ciu diffiçile e complesso adattâ e gerarchie de sfee rotante a l'esperiença; da l'atro, l’asserçion rinascimentâ do primato de l'ommo e da so raxon a l'arvì e porte a-a riçerca ogettiva e sperimentâ, conduta indipendentemente da-a tradiçion corturâ e religioza. Coscì o Galileo Galilei o scrovì a lezze da cheita di gravi, ponendo i fondamenti da dinamica che saieivan servii da pœu de baze a-o Newton, e mediante l'uzo atento e selettivo do cannociâ o misse in evidença di nœuvi fæti astronomichi in contradiçion con l’astræto ideâ de perfeçion da cosmologia aristotelica.
A rivoluçion copernicaña[modìfica | modìfica wikitèsto]
L’idea ciave ch'a marcò o començo de l'astronomia moderna, dando lœugo a 'na vea e proppia rivoluçion scientiffica, a fu quella do Nichiozo Copèrnico ch'o l'abandonò a conceçion da centralitæ da Tæra a favô de 'na cosmologia inta quæ o Sô l'è a-o centro e tutti i atri corpi çelesti rœuan in gio a questo. A cosmologia copernicaña a constitoiva 'na despægia mainea, ciu semplixe e raçionâ, de descrive o moto di pianeti e di satelliti; ma a no ne dava una giustificaçion raçionâ in baze a de lezze fixiche universæ.
A mecannica çeleste[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe razonze questo scopo l'ea necessaio aberâ a conescion tra a força de gravitæ, sperimentâ cotidianamente in sce-a Tæra, e o moto di pianeti. Ço fu poscibile solo quande, co-o Newton, fu posto i fondamenti teorreghi da mecannica e tutti i fenommeni gravitaçionæ fun riconduti a un’unica lezze, dita aponto da gravitaçion universâ. Scin a ancœu e precixiscime osservaçioin do moto di pianeti e di satelliti artifiçiæ son interpretæ inte l'ambito da teoria newtoniaña. Nascette coscì 'na nœuva sciença, a meccanica çeleste, portâ a 'n âtìscimo grao de perfeçion sorvetutto da-a scœua matemattica françeize (in particolâ, P.-S. Laplace).
A riçerca sperimentâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Da-o ponto de vista sperimentâ o perfeçionamento e l’uzo metoddico e paçiente do telescoppio o l'inricchì l'astronomia d'ogetti e fenommeni nœuvi: e comete, e stelle variabile, di atri pianeti otr'a-i çinque noti inte l'antighitæ, i asteroidi ecc. L’uzo di strumenti ottichi disperscivi in grao de separâ a luxe inte so componente o permisse a scoverta e l’identificaçion inta radiaçion emissa da-i corpi çelesti de righe spettræ; da queste se poette remontâ a benben de propietæ chimmiche e fixiche da so vivagna, in particolâ a compoxiçion chimica, o movimento, a tempiatua, o campo magnettico ecc. a spettroscopia astronomica a l'ha constituiio pertanto o prinçipâ strumento de riçerca de l'astronomia clascica.
O problema cruxâ da resciorve pi ogni nœuva classe d'ogetti çelesti o l'è a valutaçion da so distança, pe poei remontâ da pœu da-a luminoxitæ aparente a quella assolua e stimâ quindi i atre grandeççe intrinseche, in particolâ a potença radiativa e e dimenscioin. Sença de ço a riçerca astronomica a l'aresta una descriçion morfologica, difiçilmente acescibbile a-a comprenscion raçionâ. E distançe astronomiche son corentemente mezuæ in anni-luxe, pigiando comme unitæ o spaçio percorso da-a luxe inte 'n anno, saiv'a dî circa 10.000 miliardi de km. Pe-e stelle, e primme determinaçioin de distança fun compie into 1837-39 mediante o mettodo da parallasse, ch'o consciste into mezuâ o spostamento angolâ subio da 'na stella vexiña a peto di atre ciu lontañe into gío de 6 meixi pe efetto do moto da Tæra in gio a-o Sô.
Ço l'è poscibile, tuttavia, solo pe de sorgente che no distan ciu de circa 30 anni luxe; pe de distançe ciu grende ocore dœuviâ di atri metodi meno precixi. O ciu importante de questi o se serve de 'na classe particolâ de stelle, dite Cefeidi (da Cefeo), a luminoxitæ de quæ a varria periodicamente. L'Henriette Leavitt pe primma a l'oservò into 1912 a relaçion tra luminoxitæ aparente e periodo co-o quæ questa a varia into tempo pe-e Cefeidi da Piccena nuvia de Magellan; essendo queste Cefeidi praticamente tutte a-a mæxima distança da-a Tæra, o H. Shapley, tra o 1914 e o 1920, o concluze che-a mæxima relaçion a doveiva vai pe-a luminoxitæ assolua. Da-o momento che quindi o periodo o dipende in moddo noto da-a luminoxitæ assolua l'è poscibile stimâ quest’urtima e, conoscendo a luminoxitæ aparente, remontâ a-a distança d'ogni groppo de stelle ch'o comprende 'na Cefeide. O problema da sorgente de l'energia stellâ o l'arestò sença soluçion fin a-i anni 1930, quande fu scoverto e studiao e riaçioin nucleæ de fuxon e individoao o so rollo essençiâ inte stelle.
A cosmologia scientiffica[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'astronomia extragalattica a l'ebbe començo inti anni 1920, quande se riconobbe che e nebule, zone de debbole luminoxitæ difuza into çê, contegnan un gran numero de stelle e son pertanto di giganteschi scistemi, e galasce, scimmili a quella donde s'atrœuva o nostro scistema solâ. L'orizzonte de l'astronomia o s'alargò a desmezua e di nœuvi, imprescionanti ogetti diventon acescibili a-a nostra riçerca. A scoverta do E. Hubble (1926) che e galasce son animæ da 'n moto ordinao de alontanamento da-a nostra a l'ha averto a stradda a 'na nœuva disçipriña, a cosmologia scientifica, inta quæ l’Universo intrego o vegne ogetto de indagine sperimentâ.
A partî da-i anni 1960 l'astronomia e l'astrofixica g'han avúo di giganteschi sviluppi, ascì pe l'introduçion de nœuve tecniche d'oservaçion. Da-a rente a l'astronomia into vixibile e a-a radioastronomia, bazæ prevalentemente in sce di óservaçioin efettoæ da-a superfiçie terrestre, l’uzo de rivelatoî de varria natua insce di baloin, satelliti artifiçiæ e sonde spaçiæ o l'ha portao a-a nascita d'atri settoî de l'astronomia, bazæ in sce l'osservaçion di corpi çelesti in despægie bande da radiaçion elettromagnetica. S'è coscì avuo un radicâ mutamento da discipliña. I nœuvi ogetti scoverti, quasar, pulsar, radiaçion de fondo ecc., han misso in luxe o rollo primaio zugao da di oggetti collassæ de elevâ denscitæ e da fenommeni catastrofichi ò, comonque, caratterizzæ da 'na scaa temporâ assæ breve.
In queste condiçioin soventi e lezze note da meccanica clascica e de l'elettromagnetismo no son vallide e l'è necessaio ricore a di strumenti teorichi ciu rafinæ, comme a relativitæ generâ e a fixica de partexelle elementæ. In çerti caxi questi strumenti teorichi son liatri mæximi soggetti a de inçerteççe, inconscistençe e provizorietæ, o che o rende e nœuve scoverte astronomiche interessante da-o punto de vista da fixica fondamentâ ascì. Questi sviluppi scientifichi son stæti acompagnæ da 'n'imprescionante crescita de dimenscioin e de complescitæ di gren progetti de riçerca astronomica, ch'a recedde ancœu di ingenti investimenti e a conlaboaçion tra specialisti de nomioze disçipliñe. In particolâ, l’uzo di satelliti artifiçiæ e di telescoppi spaçiæ o l'ha instaorao una streita relaçion tra l’astronomia e a riçerca spaçiâ, con de importante impricaçioin inti rigoardi da politica scientifica.
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Conligaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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u: https://article.tebyan.net/21668/راه-اندازی-دانشگاه-دینی-امام-صادق-در-كربلا

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Andrîa Còsta
Andria Costa (Imola 1850 - 1910) o l'è stæto un di pionê di ideali socialisti in Italia.
Biografìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
I inissi anarchici[modìfica | modìfica wikitèsto]
In zoventü o l'è stæto anarchico, organizzando seziuin dell'Internazionale anarchica suviatütto in Romagna. A vint'anni o fonda a Bologna o giornale Fascio operaio (a parolla fascio a nu l'aveiva a quelli tempi una connotazion reasiunaria, essendo dövia da movimenti proletari comme i Fasci Siçilien); in to 1874 un atro periodico, Il Martello. E idee anarchiche aveiven avüô in te quelli anni grande impülso cun l'arrivo in Italia de Michail Aleksandrovic Bakunin. O Bakunin o l'aveiva fundou di çircoli anarchici in te varie çittæ: comme esempio a Societæ di legionai da rivoluzion sociale italiann-a, a Napoli. E idee anarchiche aveiven preisa anche perchè ciù radicali rispetto a quelle, allua diffüse, de Gioxeppe Mazzin. In to 1874 o Costa, doppo o fallimento dell'insurreziun de Bologna, o l'è imprexonou; sciortio de prexon ghe tocca emigrä a l'estero.
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A Pariggi, dove o s'ea rifügiou, o l'ha moddo de inträ in contatto con esponenti do socialismo, fra i quæ Anna Kuliscioff. O l'aderisce all'Internazionâ socialista (1879) lasciando l'anarchia. Ritornou in patria o fonda (1880) a Rivista Italiana del socialismo, e in to 1881 l'Avanti! settimanale. In to 1882 o l'è eletto in Parlamento, primmo depütou socialista in ta stöia d'Italia. O parteçipa in to 1892 ä fondaziun do Partito dei Lavoratori italiani, che l'anno doppo ao congresso de Reggio Emilia o diventiä Partito Socialista Italiano.
I sö scriti[modìfica | modìfica wikitèsto]
Andrea Costa o l'ha avüô un'attivitæ intensa comme pubblicista. Oltre ai articoli in sce giornali e riviste o l'ha pübblicou varï libri, comme Il 18 marzo e la Comune di Parigi. In to racconto O sönno de 'n socialista, sciortio in sce l'Almanacco Popolare do 1882, o prevedde di avvegnimenti che se saieiven effettivamente realizzæ ciù de 40 anni doppo: Primma Guæra Mondiâ e rivoluzion.
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Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Angòla
Nomme ofiçiâ: República de Angola, stato de l'Africa çentrâ indipendente da-o Portogallo da l'11 Novembre 1975, a seu capitâ a l'è Luanda.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A g'ha unn-a superfiçie de 1.246.700 km2, unn-a popolaçion de 25.789.024 abitanti e unn-a denscitæ de 20,6 ab/km2. A lengua ofiçiâ a l'è o portogheise, ma son ascì parlæ ätre lengue regionâli comme Kikongo, Chokwe, Quimbundo e Umbundu.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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San Bærnabè
San Bærnabe' apostolo, pr. /bɛrna'bɛ/ (ò inte'na forma ciu italianizante Bàrnaba), (Çipro, ... – Salamiña, 11 zugno 61). Se festezza l'11 de zugno.
Patronæghi: Çipro, Antiocchia. O l'è invocao contra a gragnœua.
Agiografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O nascette da di Giudei da tribù de Levi, che s'ean rifugiæ a Cipro quande-o Pompeo o Grande o l'invaze a Palestiña. A 12 anni o fu mandao a Geruzalemme dond'o frequentò a scœua do Gamaliælo e o strenze' 'na cordiâ amixiççia con doi condisceppoli: o Steva e o Saolo. Ean tutti trei da mæxima etæ e doveivan un giorno tutti trei versâ o so sangue pe Gexo Criste e pe-a so Gexa nascente.
O Sarvao intanto o començava a impî a Giudea di so prodiggi, e 'na folla grandiscima a g'anava aprœuvo entuxasta. Intœ-uña de tante votte ch-e-o Gexo o se recò a Geruzalemme, o l'andò a-a pisciña probattica, e chie o g'atrovò 'n ommo de trentœutt'anni maròtto, e o ghe domandò: « Vœutto êse guajo? ». E quello o rispoze: « Segnô, mi no g'ho nisciun chi me mette inte l'ægoa quand'a l'è bolezumme ». Aloa o Segnô, mosso a compascion, o ghe comandò: « Tiite sciù, piggia o to letto e camiña ». E quello o s'îsò e o fu san in sce l'instante. O Bærnabe' prezente à sto prodiggio, o credette in Gexo e o ne vègne fedele disceppolo.
Doppo a Pentecoste, quande i Apostoli començon a so predicaçion fra i paghen, o Bærnabe' o fu mandao a Antiochia. Avendo ótegnûo in questa çittæ un nummero conscideieive de converscioin, e voendo ampliâ o campo do so apostolato, o Bærnabè o pensò a-o Saolo, che doppo a so converscion o s'ea retiao a Tarso. O ghe andò, o-o trovò e o condusse à Antiochia.
Doppo avei demoao ciu de 'n anno in questa çittæ, avègne che-o Sprito Santo o feççe segregâ i doi apostoli Bærnabè e Saolo pe-a miscion a-a quæ o-i l'aiva assonti. Riçevettan aloa a pineçça do sacerdoççio, l'episcopato, doppodechè abandonon Antiochia e conduxendo con lê o Zane Marco (o futuo Marco evangelista e parente do Bærnabe') se recon a Cipro, da pœu a Salamiña e a Paffo donde-o proconso Sergio Paolo o se convertì. Chie o Saolo o muò o so nomme in Paolo. Partii da pœu da Paffo andon a Perge in Panfillia mentre o Zane Marco o tornava a Geruzalemme. Cacciæ de là, razonsan Iconnio; chie o Segnô o ghe dette 'na gran consolaçion: a converscion da vergineTecla. Doppo andon a Listri e in tante atre çittæ inte quæ œuvion numioze converscioin.
Doppo o Concillio de Geruzalemme, essendose o Zane Marco rœünio a-o Bærnabè, o Paolo o se separò da liatri, e pigiao o Scila con lê, o partì pe l'Axa Menô, mentre o Bærnabe' e o Zane Marco feççan veja pe Cipro. A tradiçion a ne dixe che-o Bærnabe' o percorì ascì l'Egitto e l'Itallia.
Tornao a Cipro o se stabilì a Salamiña e o convertì tantiscimi izoen. Ma i Giudei, adiræ pe-o ben ch'o fava, s'impadronin de l'apostolo, e doppo aveilo fæto ben sofrî l'alapion (11 zugno do 60 ca.). O Zane Marco o ne sepellì e preçiose reliqque inte 'na caverna.
Do 485 o santo martire o l'aparse a l'Antemio, vesco de Salamiña, rivelandoghe o lœugo da so seportua. Insce-o so peto fu trovao un exemprâ de l'Evangeio de san Matê, scrito in ebraico de so proppia man.
Conligamenti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- www.santiebeati.it
- www.santodelgiorno.it
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Guæra di sett'anni
Guæra di sett'anni, conflíto de vaste dimenscioin che fra o 1756 e o 1763 o l'opoze a Gran Bretagna e a Pruscia a-a França e à l'Aostria e a-e so aliæ (Ruscia, Sveççia, Polonnia, Sassonnia e ciu tardi a Spagna). Combattua in quattro continenti, a l'afermò a supremaçia militâ da Pruscia in Œüropa, a preponderança de l'Inghiltæra in sce-i moæ e o so dominnio in Amerrica e in India, a l'introdusse decizamente a Ruscia inta politica di stati ocidentæ, a marcò infin a decadença de l'Aostria davanti a l'afermâ superioitæ da Pruscia e quella da França davanti a l'Inghiltæra, ch'a ghe succedette into dominnio de vasti teritói extra-œüropei.
Into dexennio sucescivo a-o trattao d'Aquisgraña (1748), ch'a-o terme da guæra de succescion aostriaca, o l'aiva ciumentao l’aliança tra Aostria e Gran Bretagna, l’amixiççia tra i doi stati a l'ea stæta menaççâ da di insanabile divergençe d’obiettivi, percose Londra a l'amiava a definî co-a França o so conflíto d’otramâ, mentre Vienna a l'ambiva a liquidâ a possança prusciaña co-ina coaliçion. O començo de l'imbosamento di aliançe, preluddio da guæra, o fu segnao da-o trattao de Westminster, concruzo into zenâ 1756 tra o Zorzo II d’Inghiltæra e o Federigo II de Pruscia. O 1° mazzo sucescivo França e Aostria abandonon o tradiçionâ antagonismo e sottoscrissan a Versagge un acordio difenscivo contra a menaçça anglo-prusciaña. Inte l'uverno 1756-57 l’Aostria a promisse a-a França a ciu gran parte di Paixi Basci in cangio di teritoî de Parma e de Guastalla, mentre a França a vegniva o banchê da Maia Teexa e a l'asseguava de no trattâ sepaamente. Intanto, pe raforçâ o blocco ofenscivo contra o Federigo II, a França, savendo de doveise ascì çimentâ a fondo contra l’Inghiltæra inte colonnie, a s'aspresciò a concludde de trattative co-a Ruscia (aliança de San Peoburgo, 21 novembre 1756; a-a quæ seguì, into zenâ 1757, l’acescion da Ruscia a l'aliança aostro-françeize). A un’aliança diretta aostro-ruscia se zonse da pœu o 2 frevâ 1757. O gradoâ passaggio da l'aliança difensciva a quella ofensciva fra o Luigi XV e a Maia Teexa o fu sancío formalmente da-o segondo trattao de Versagge (1° mazzo 1757) ch'o l'impegnava França e Aostria, insemme a-a Ruscia, inta guæra continentâ. Inti progetti de Pariggi un tâ schiamento de forçe o l'aviæ dovúo sciaccâ inte 'na sola campagna a Pruscia, portando a-a conquista de l'Hannover, a-o stabilimento de 'n condominio continentâ franco-aostriaco, a-a sottomiscion di Paixi Basci a-a França, a quæ a l'aviæ aloa posciúo voze tutte e so rissorse contra l’Inghiltæra. In realtæ, a genialitæ de Federigo II e l’inçerteçça e a dezunion fra i aliæ desconçon questo disegno. A-o scciœuppo di ostilitæ (ottobre 1756), a França a l'ea in condiçioin de netta infeioitæ navâ rispetto a l'Inghiltæra; d’atra parte, l’aliança con l’Aostria e co-a Ruscia a l'impoze de dividde i sforsci françeixi riservando a-i tiatri coloniæ un’insuffixente difeiza.
A guæra a se desgugette longo doe linnie parallele de confliti distinti, l’un tra a França e a Gran Bretagna, in sce-i moæ, inte colonnie e inta Germania ocidentâ (Hannover), l’atro tra o Federigo II e a coaliçion di so aversai inta Germania orientâ, inta Slexa, a-e frontee da Boemia e da Polonia (co-e battagge risolutive de Rossbach, 5 novembre 1757; Leuthen, 25 dexembre 1757; Kunersdorf, 21 agosto 1759). Perçò doi trattæ distinti, quello de Pariggi e quello de Hubertsburg (1763), pozan fin a l'un e a l'atro conflíto. A França a fu a naçion che ciu risentì da sconfita, perché a vidde consolidâse a est una nœuva grande possança continentâ, a Pruscia, e a perse o dominnio di moæ e o so primmo impêo (Canadà e dipendençe, arcuñe de Antille, o Senegal e l’India) a vantaggio de l'Inghiltæra. O conflito continentâ o fu dominao da-o Federigo II, ch'o l'ariescì a sarvâ a poxiçion da Pruscia, graçie ascì a-o sostegno ruscio doppo l’asceiza a-o trono do Pê III into 1762.
Conligamenti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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San Pantalin
Pantalin (Πavteλeήuwv in grego; Pantaleo in latin, Nicomeddia, † 27 luggio 305), santo, martire, protetô di meghi e de bonedonne. Se festezza o 27 de luggio.
Vitta, morte e miacoi[modìfica | modìfica wikitèsto]
O gódì scin da l'antighitæ de 'n vasto curto in Oriente e in Occidente, a-o pâo di çellebri Coximo e Damian ò Çiro e Zane, co-i quæ o divize inta rapresentaçion agiografica o modello martiriâ e taomaturghico de santi meghi "anàrghiri" e ben di træti lezendiai stereottipi, e a-o pâo di atri santi intercessoî (gruppo di quattorze Santi Aoxiliatoî in Occidente). A so popolaritæ a l'è testimoniâ da-o Pascio zontone in varrie redaçioin e manezamenti in grego, ærminio, zorzan, copto, arabo.
Segondo a lezendia o Pantalin, nativo de Nicomedia in Bitinia, educao crestianamente da-a moæ Eübule (aregordâ into Scinassaio Costantinopolitan a-o 30 de março), ma no ancon battezzao, o l'è afiao da-o poæ pagan a-o gran mego Eüfroxin e o l'imprende a meixiña tanto perfettamente da meitâse l'amiraçion e l'afetto de l'imperao Mascimian. O s'avexiña a-a fe' crestiaña da l'exempio e da-a dotriña de Ermoláo, presbittio crestian ch'o vive ascozo pe timô da persecuçion, o quæ o-o convinçe progrescivamente a abandonâ l'arte d'Asclepio, garantindoghe a capaçitæ de guarî ogni mâ into solo nomme de Cristo: de ço fa esperiença o mæximo Pantalin, o quæ, doppo avei visto resciuscitâ a-a sola invocaçion de Cristo un figgiœu morto pe-a dentâ de 'na vippera, o se fa battezzâ. A guarixon de 'n orbo, ch'o s'ea adriçao a lê doppo avei consumao tutte e sostançe aprœuvo a-i atri meghi, a provoca a guarixon spiritoâ e a converscion segge de l'orbo che do poæ do santo. A-a so morte o Pantalin, distribuio o patrimonio a-i servi e a-i povei, o vegne o mego de tutti, sciuscitando, pe l'exerçiççio de badda da profescion, l'inviddia e o risentimento di coleghi e a conseguente denonçia a l'impiatô. L'orbo, ciammao a testimoniâ, inte l'evidençiâ a gratoitæ e a rapiditæ da guarixon, non che l'incapaçitæ e a venalitæ di atri meghi, o fa l'apologia de Cristo contra Asclepio, guaagnandose perçò o martœuio.
O conto a sto punto o va aprœuvo a-a strutua proppia de 'n pascio: l'imperatô con de luxinghe e di dosci rimprovei o tenta de dissuade o zoeno da-o prefei Cristo a Ascleppio. O Pantalin o propon un'ordaja tra i sacerdoti paghen e lê: indærno s'invexenda i sacerdoti in gio a 'n paralittico apoxitamente convocao, invocando tra i dê Asclepio, Galen e Ipoccrate ascì; o santo invece doppo una tiata anti-idolattrica o guaisce into nomme de Cristo o marotto. O miaco o sciuscita a converscion de molti e l'ostinaçion di sacerdoti e de l'impiao, ch'a-e luxinghe o fa seguî una longa serrie de tormenti: rascciammento con de ciote de færo e bruxœüe a-i scianchi con de fraxelle, anegamento, espoxiçion a-e fee, rœua.
Ogni tentativo o risurta inefficaxe e o provoca ancon de ciu l'ira do tiranno, ch'o l'accuza o santo de “magia”. O Pascio o piggia quindi l'andio de un romanço ciclico co l'inseimento d'atri santi personaggi, perché, sciu subdolo invio de l'imperatô, o Pantalin ingenuamente no solo o fa o nomme do vegio Ermolâo e d'atri doi crestien, ma o-i va a pigiâ lê mæximo pe condúli nanti o sovran, ch'o i fa moî. A sentença de morte do zoeno a no l'ezaorisce a fantasmagoiia do maavegiozo: a ponta a se ceiga comme çeja; i carneffexi domandan perdon a-o santo e 'na voxe de de d'âto a cangia o nomme do zoeno: “ti no ti te ciammiæ ciu Pantalin, ma o to nomme o saiâ Pantaleémon, perché t'aviæ compascion de molti: ti saiæ porto pe quelli lambrocciæ da-a tempesta, refuggio di afriti, protettô di opresci, mego di maoti e persecutô di diai”. In sce-o modello di atre pascioin antighe o l'è o santo a exortâ i carnefexi a corpîlo e doi urtimi prodigi særan o conto: da-a feja sccioisce do sangue messcio a læte, mentre l'ærbo a-o quæ Pantalin o ven ligao o se carrega de fruti.
A critica agiografica a l'ha da tempo riconosciúo o carattere totalmente fabulozo do Pascio, un conto farçio de l'elemento maavegiozo e miacoistego, de motivi ricorenti inta lettiatua do gennere: un testo tipico de pascioin tarde ò artifiçiæ, tendente no a definî o profî storico, ma a deliniâ o “tipo” sorvuman de martire intreppido, do santo taomaturgo ch'o l'œuvia de badda a sarveçça fixica e spiituâ di devoti. Ben evidenti son in particolâ i ponti in comun co-e Vitte e-e Pascioin di santi meghi anarghiri (specce Coximo e Damian): l'opoxiçion tra meexiña pagaña venâ e evergetismo crestian, o motivo de l'invidia di colleghi... Ma assæ ciu evidenti son i intenti de 'na scimmile lettiatua, amiante a edificâ e ciu ancon a infonde a traverso e figue di santi meghi rescióo e fiducia inti fedeli.
Malgrao a scarsciscima crença da narraçion, l'è ben atestao e coordinæ agiografiche. O dies natalis do Pantalin o l'è prevalentemente fissao a-o 27 luggio, taloa con oscillaçion de quarche giorno. O Martirologio Gionimian a-o 28 luggio o g'ha in Nicomedia Pantaleonis. O Scinassaio da Gexa costantinopolitaña o l'aregorda Pantalin a-o 27 de luggio.
A diocexi de Cremma, in provinça de Cremoña, a-o çellebra o 10 de zugno, giorno into quæ, pe so intercescion, a çittæ a fu deliviâ da-a pesta.
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) San Pantaleone, in sce santiebeati.it. URL consultòu o 18 màrso 2021.
Conligaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce San Pantalin


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Pregiudiççi
O pregiudìçio (Préjugés[1]) o l’é ’n’òpinión sénsa giudìçio. Coscì inte tùtti i pàixi do móndo se métan inta tésta di figioìn tùtte e òpinioìn che se veu, prìmma che lô pêuan giudicâ.
Gh’é di pregiudìççi universâli, necesâi, che són a virtù mæxima. Inte tùtti i pàixi se móstra a-i figioìn a riconósce ’n Dîo ch’o riconpénsa e ch’o vendica, a rispetâ e amâ o poæ e a moæ, a consciderâ o ladronìsso cómme ’n delìtto, a böxardàia premeditâ cómme ’n vìçio prìmma che lô pòsan inmaginâ cös’o l’é ’n vìçio ò ’na virtù.
Gh’é, dónca, di òtimi pregiudìççi: són quélli chò-u nòstro giudìçio o l’aprêuva quànde se raxónn-a. In sentiménto o no l’é ’n sénplice pregiudìçio, o l’é quarcösa de bén bén ciù fòrte.’Na moæ a no veu bén a sò fìggio perché gh’àn dîto che bezéugna voéighe bén: a ghe veu bén pe fortùnn-a sò màrso despêto. Ni pe pregiudìçio voî corî in agiùtto de ’n figioìn sconosciûo ch’o sta pe càzze inte ’n derûo ò p’êse mangiòu da ’na bèlva.
Ma pe pregiudìçio voî rispetæ ’n òmmo vestîo inte ’n çèrto mòddo e ch’o camìnn-a e o pàrla con aotoritæ: i vòstri v’àn dîto che dovéivi fâ ’n squacìn in fàccia a quell’òmmo, e voî o rispetæ prìmma ancón de savéi s’o se mérita o vòstro rispètto; dòppo crescéi con l’etæ e co-a conoscénsa: v’acorzéi che quell’òmmo o l’é ’n ciarlatàn pìn d’òrghéuggio, d’interésse e d’artifìçio; voî desprexæ quéllo che riverîvi, e o pregiudìçio o làscia o pòsto a-o giudìçio. Êi credûo pe pregiudìçio a-e föe co-e quæ s’é ninòu a vòstra infànçia: v’àn dîto che i Titén àn fæto a goæra a-i Dêi, e chi-â Vénere a s’é inamoâ de l’Adón; a dozz’ànni pigiæ quélle föe pe veitæ, a vint’ànni e conscideræ cómme inzegnôze alegorîe.
Fémmo òua ’n cùrto ezàmme de despæge ràzze de pregiudìççi, co-a raxón de métte ’n pitìn d’órdine inti nòstre facénde. Fòscia se troviêmo cómme quélli che, a-i ténpi do scistêma do Law, se són acòrti d’avéi calcolòu in sce richésse inmaginâie.
Pregiudìççi di sénsi[modìfica | modìfica wikitèsto]
No l’é coiôzo che i nòstri éuggi n’ingànn-an de lóngo, quànde ghe vedémmo benìscimo ascì, e in càngio a-o contrâio e nòstre oêge no n’ingànn-an mâi? Si-â vòstra oêgia bén modelâ a sénte: «Voî séi bèlla, mi ve véuggio bén», l’é segûo che no vàn dîto: «Séi brùtta, ve òdio». Ma voî vedéi lìscio cómme ’n spêgio: l’é dimostròu che v’inganæ: a l’é ’na superfìcce asæ sgrézza, Voî vedéi o sô de quæxi 70 cìtti de diàmetro: l’é dimostròu ch’o l’é ’n milión de vòtte ciù gròsso da tæra. Pâ che Dîo o l’à mìsso a veitæ inte vòstre oêge, e l’erô inti éuggi. Ma studiæ l’òtica, e vediéi che Dîo o no v’à inganòu, e che l’é inposcìbile che-e cöse ve pàn despæge da cómme e vedéi a-o stâto prezénte.
Pregiudìççi fìxichi[modìfica | modìfica wikitèsto]
O sô o s’àlsa, a lùnn-a ascì, a tæra a l’é fèrma; quésti són pregiudìççi fìxichi naturâli. Ma che i gànbai són boìn pò-u sàngoe, perché, quànde són chéutti, són rósci cómme lê; che-e anghìlle goarìscian a paràlixi, perché se scròlan; chi-â lùnn-a a l’infloìsce in scê nòstre moutîe, perché ’n giórno s’é vìsto che ’n maròtto o l’àiva avûo ’n aoménto da frêve intànto chi-â lùnn-a a l’andâva sótta: ste idêe chi. e mìlle âtre, són eroî d’antîghi ciarlatén ch’àn giudicòu sénsa raxonâ e che, inganæ, àn inganòu i âtri ascì.
Pregiudìççi stòrichi[modìfica | modìfica wikitèsto]
A ciù pàrte de stöie són stæte credûe sénsa ezàmme, e sta credénsa chi o l’é ’n pregiudìçio. O Fàbio Pitôre o cónta che, bén bén de sécoli prìmma de lê, ’na vestâle da çitæ d’Àrba, intànto ch’a l’andâva a pigiâ l’ægoa co-a sò bròcca, a l’é stæta violentâ, a l’à mìsso a-o móndo o Ròmolo e o Rêmmo, che lô àn pigiòu o læte da ’na lôa, ecétera. O pòpolo româno o l’à credûo a sta föa chi: o no l’à ezaminòu se inte quéllo ténpo gh’êa de vestâli into Làçio, se l’é poscìbile chi-â fìggia de ’n rè a sciortìsse da ’n convénto co-a sò bròcca, se l’êa probàbile che ’n lôa a désse o læte a doî banbìn in càngio de mangiâseli. O pregiudìçio o s’é stabilîo. In fràtte o l’à scrîto chò-u Clòdovêo, ch’o s’é trovòu inte ’n gròsso perìcolo inta batàggia de Tolbiac , o l’à fæto vôto de fâse crestiàn s’o ne foîse vegnûo fêua. Ma l’é naturâle rivòlzise a ’n Dîo forèsto inte ’na scìmile òcaxón? No l’é pròpio alôa chi-â religión dónde sémmo nasciûi, a l’agìsce in mòddo ciù poténte? In crestiàn, inte ’na batàggia cóntra i Tùrchi, o no se rivolziâ ciufîto a-a Sànta Vèrgine chi-â-o Mòuma? Pe fa bón péizo se cónta che ’n cónbo o l’à portòu a sâcra anpólla into bécco pe vónze o Clòdovêo, e ’n àngiou o l’à portòu a bandêa pe goidâlo. O pregiudìçio o l’à credûo a tùtte e föe de sta ràzza chi. Quélli che conóscian a natûa umâna sàn bén che l’uzurpatô Clòdovêo e l’uzurpatô Rolón ò Ròllo , se són fæti crestién pe governâ in mòddo ciù segûo di crestién, coscì cómme i uzurpatoî tùrchi se són fæti mosulmén pe governâ in mòddo ciù segûo di mosulmén.
Pregiudìççi religiôxi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Si-â vòstra màmma a v’à dîto chi-â Cérere a presiêde a-o gràn, ò chò-u Visnù e o Xâca se són fæti òmmi bén bén de vòtte, e o Samonocodòm o l’é vegnûo a tagiâ ’n bòsco, ò che l’Ödìn o v’aspêta into sò salón lasciù vèrso o Jutland, ò chò-u Mòuma ò quarchedùn âtro o l’à fæto ’n viâgio in çê; e se dòppo o vòstro instrutô o v’aciànta into çervéllo quéllo chi-â vòstra màmma a gh’à stanpòu, n’aviéi pe tùtta a vìtta. O vòstro giudìçio o veu rivoltâse cóntra sti pregiudìççi chi? I vòstri vexìn, e sorviatùtto e vòstre vexìnn-e, crîan a l’énpio, e ve métan poîa; O vòstro fràtte, co-a poîa de védde diminoî e sò réndie, o v’acûza a-o véscovo, e quéllo véscovo o ve fa bruxâ, so peu, perché o veu comandâ a di nésci, credéndo che i nésci ubidìsciàn mêgio che i âtri. E quésto o duiâ scìnn-a quànde i vòstri vexìn, e o fràtte, e o véscovo no comensiàn a capî chi-â nesciàia a no sèrve a nìnte, e chi-â persecuçión a l’é refiôza.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Pregiudiççi
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Da-o diçionâio filozòfico do Voltaire


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Tôre Eiffel
A Tôre Eiffel (in Lengua françèise: Tour Eiffel) a l'è o monumento ciù famôso de Pariggi e a l'è conosciûa in tûtto o móndo comme scimbolo da Fransa. A fu ciamâ coscì da-o nomme do sò progettista, l'inzegnë Gustave Eiffel. A l'è vixitâ mediamente ògni anno da çinque milion e mêzo de turìsti.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A sò struttûa a l'è stæta costruìa in meno de doì anni, da-o 1887 a-o 1889; Inaugurâ o 31 marso do 1889, a vegne uffiçialmente averta o 6 mazzo do mæximo anno.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Töre Eiffel


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VLC
VLC o l'è un programma pe visualizzä video in sce o computer. VLC o l'è l'acronimmo de VideoLAN Client. Se tratta de unn-a applicasion open source che a vegne fornìa de badda. A difficoltæ che se tröva quande se çerca de ammìä di video in sce un computer a l'è che existe tanti formati de registrasion diversci, e che tütti questi han bezögno de un appoxito programma de decodifica.
VLC o l'è un graddo de fä vedde un gran nümero de formati video differenti.
O l'è stæto svilüppou a Pariggi, in Üniverscitæ. O serve pe vedde dvd o televixion in 'streaming', ma anche pe sentï a raddio in sce internet (o anche pe effettuä trasmiscioin). Inoltre o pö passä un filmou da un formato a un atro. Questo programma o l'è façile da döviä e o gia in sce diverse piattaforme: Windows, Apple e GNU/Linux.
Comme scaregä VLC[modìfica | modìfica wikitèsto]
Viddi: [1]
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Java (lenguazzo)
- Clam (programma antivirus)
- OpenOffice.org
- Audacity (programma informatico open source pe a registraçion)
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Vlc


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Benin
Nomme ofiçiâ: République du Bénin, stato de l'Africa oçidentâ conosciûo ascì comme Dahomey, indipendénte da-o 1960.
Scibben politicaménte e aministrativaménte a çitæ prinçipâ a l'è Cotonou, a seu capitâ ofiçiâ a l'è Pòrto Neuvo, c'a se trêuva into Górfo da Guinea.
O g'à 'na sûperfiçie de 114.763 km2, 'na popolaçión de 10.879.829 abitanti (2015), e a léngoa ofiçiâ a l'è o françeise.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Benin


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Lengue berbere
E lengue berbere, dïte Tamazight ascì, son o gruppo de lengue prinçipalemente parlæ in Maròcco e Algeïa, e in to Deserto do Sahara e do Sahel ascì. Gh'é un movimento tra i bèrberi pe unì e lengue berbere settentrionæ in te un'unega lengua.
Clascificaçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
A clascificaçion de lengue bèrbere a l'è difìssile pe a caxon da lô semegiansa. Maarten Kossmann (1999) o e descrive comme doe ramme: Lengue berbere settentrionæ e tuareg, e arcunne lengue parlæ inte de zone periferighe çircondæ da person-e che parlan l'àrabo:
- Lengue Nefusa-Siwa
- Lengue Ghadames-Awjila
- Lengue berbere settentrionæ
- Lengue Zenati
- Lengua Kabyle
- Lengue do Atlante marocchin
- Tashelhiyt
- Lengua Tamazight do Atlante çentrâ
- Lengue Tuareg
- Lengua Zenaga
Clascificaçion Arternatïva[modìfica | modìfica wikitèsto]
Ätri etnologhi, soviatutto Aikhenvald e Militarev (1991), han proposto a seguente clascificaçion:
- Lengua Guanche
- Lengue berbere orientæ
- Lengua Siwa
- Lengue Awjila-Sokna
- Lengue berbere settentrionæ
- Lengue Zenati
- Lengua Kabyle
- Lengua Chenoua
- Lengue de l'Atlante marocchin
- Lengue Tamasheq
- Lengue Tamasheq settentrionæ
- Lengue Tamasheq meridionæ
- Lengua Zenaga
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Lengue berbere


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Menestrinn-a coe öve
A Menestrinn-a coe öve, ciamâ ascì stracciatella (in italiàn) o menestrinna da ruffién, a l'è in prìmmo piatto reizo famôzo da unn-a variante da canson zeneize Trilli Trilli.
Ingredienti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- 1 litro de broddo
- 2 öve
- 2 cüggiæ de semolin
- porsemmo.
Preparasion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Preparæ o broddo faxéndo bogî l'ægoa, azonze a verdûa de stagión, ma ascì in pò de bûtîro, zonzéi a pàsta formâ con i vàrri ingredienti formando 'n inpasto, se caccia tütto in te o broddo bôggiente. L'inpasto o va poi derfæto (da chi o nòmme italian stracciatella) co 'na forçinna. De lóngo a pàsta da prefeî inta menestrinna e són e reginétte, génere de pasta coi bórdi seghetæ, tipica da zôna de Zena.[1]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ (IT) A Menestrinn-a coe euve e e reginétte, in sce zenaatoua.com. URL consultòu o 26 lùggio 2021.


text:
Greta Thunberg
Greta Eleonora Thunberg Ernman, conosciûa senplicemente comme Greta Thunberg (IPA: [ɡreːta tʉːnbærj]); nasciûa a Stoccòlma a-i 3 de zenâ do 2003, a l'é 'n ativìsta svedeize po-u svilùppo sostenìbile e contra o cangiaménto do clìmma in sciâ tæra.
A Greta Thunberg mentre a protesta davanti a-o parlamento svedeize
Dæti personâli
Paize: Svéçia
Âtre informaçioìn
Biografìa
A l'é avoxâ pe-e seu manifestaçioìn davanti a-o Riksdag (parlamento) de Stoccòlma, in Svéçia, co-o slògan Skolstrejk för klimatet (Sciòpero da schêua po-u clìmma). A-i 4 de dixénbre do 2018 a Grêta a l’à parlòu di cangiaménti do clìmma a-o vèrtice de Naçioìn Unîe ch’o s’é tegnûo a Katowice in Polònia. A Grêta a l’à spiegòu coscì a gravitæ do problêma:
«Quéllo che sperémmo d’òtegnî da sta conferénsa chi l’é de capî che sémmo davànti a ’na minàccia existençiâle. Quésta a l’é a crîxi ciù grâve che l’umanitæ a l’àgge mâi avûo. Niâtri dovémmo prìmma de tùtto pigiâne coscénsa e fâ quarcösa o ciù fîto poscìbile pe fermâ e gràmme emiscioìn che fàn mâ e çercâ de sarvâ quéllo che poémmo.»
A-i 15 de màrso do 2019 gh'é stæto 'n sciòpero mondiâle pò-u futûro do pianêta, a-o quæ à parteçipòu ’n mùggio de studénti inte 1700 çitæ de ciù de 100 pàixi do móndo (sôlo in Itàlia i studénti són stæti ciù de ’n miliône). A Grêta Thunberg a l’é intervegnûa inta manifestaçión òrganizâ a Stocólma, e a l’à aregordòu cómme ségge necesâio che-i polìtichi se dàgan da fâ e stàgan a sentî e amoniçioìn di scensiâti in sciâ scitoaçión do clìmma.
Inte l’agósto do 2019, a Greta Thunberg a l’à navegòu inte l'Òcéano Atlàntico, da Plymouth, in Inghiltæra (into Régno Unîo), scinn’a-a New York, inti Stâti Unîi. Pe no inquinâ l’âia, a l’à renonçiòu a l’aéreo e a l’à dêuviòu ’n pànfilo da regàtta de 60 pê dotòu de panélli solâri e de turbìnn-e sotomarìnn-e.
E dónca o viâgio o l’é stæto reclamizòu cómme ’na traversàdda tranzatlàntica sénsa emiscioìn de carbònio. O viâgio o l’é duòu 15 giórni, da-i 14 a-i 28 d’agósto do 2019. O pànfilo, co-o nómme Malìçia II, o l’é stæto mìsso a dispoxiçión e goidòu da-o tedésco Boris Hermann, agiutòu da-o compàgno (co-skipper) o Pierre Casiraghi.
A-o sò arîvo inta bâia de New York o Malìçia II o l’é stæto riçevûo da 17 bàrchi a véia de Naçioìn Unîe pò-u svilùppo sostegnìbile do nòstro pianêta. Intànto ch’a staiâ inte Amériche, a Thunberg a parteçipiâ a-o Summit de Naçioìn Unîe, ch’o se tegniâ a New York in sce l’açión pò-u clìmma, e a-a Conferénsa COP 25 in scî cangiaménti climàtichi ch’a se tegniâ a Santiago do Cile.
Greta Thunberg a l'é stæta elètta da l'aotorévole revìsta americànn-a Time quæ persónn-a de l'ànno 2019 [1] e coscì a l'é conpàrsa in sciâ covertìnn-a de l'ùrtimo nùmero do Time into 2019.
A Greta a divénta coscì a persónn-a ciù zóvena chò-u Time o l'à mâi çernûo cómme "personàggio de l'ànno".
Inti mæximi giórni a Greta a l'é intervegnûa co-in sò discórso inta conferénsa in sciô clìmma COP25[2] de Naçioìn Unîe ch'a s'é tegnûa a Madrìd into dexénbre do 2019, arivàndo dòppo 'n viâgio transoceànico in barca e ûn in trêno.
Nòtte
- ↑ It's about Time: Greta Thunberg sets record as the youngest ever "Time Person of the Year" (guinnessworldrecords.com).
- ↑ unclimatesummit.org
Colegaménti esterni
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Greta Thunberg


text:
Blasé
Sfantasiatu
2019
Impression offset
Ensemble de deux affiches, 60 x 80 cm
Édition limitée de 100 exemplaires.
Cane. Mammiferu dumesticu carnivuru, ghjuvevule à l’omu cù u musu allungatu, i denti forti, e sanne longhe, l’oduratu assai sviluppatu, intelligente è fidatu, facile à adestrà pè a caccia, pè a guardia, per curà o chjappà animali, pè a difesa, gridu: u cane abbaghja, lampà un’ossu à u cane, stippà u cane à e capre.- In l’arme à focu antiche, dispusitivu chì porta a scaglia.- In l’arme à focu muderne, dispusitivu chì pichja nantu à u percussore: incruchjà u cane di u fucile.- Estens. Dispusitivu duve omu appoghja di ditu per fà parte un’arme à focu: appughjà nantu à u cane.


text:
Cerere
Cerere (in latin Ceres) a l'è unna divinitæ mitologica romana associä ä vegetaçion e ai raccolti. O sö nomme o pö, pe questo, esse döviou pe indicä in senso figüou o gran o anche o pan.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Cerere a presenta sômeggianse con Tellure, che a l'è a personificaçion da tæra louä. E due divinitæ ean anche associæ in to cülto. In ti tempi ciü antighi Cerere a l'aveiva un compagnno masccio, Cerus.
Aumentando i scangi e i contatti fra Romma e o mondo greco Cerere a vegniva identificä con a greca Demetra. Demetra a formava unna triade con Dioniso e Core; a questi dui dei, in ta religion romana s'ea fæto corrisponde Libero e Libera.
In epoca moderna con o nomme de Cerere l'è stæto ciammou un pianetin in ta fascia di asteroidi.
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Mâ Tirren
O Mâ Tirren o l'è parte do Mâ Mediterraneo, desteizo a òvest da penìsöa italiann-a.
DescriçionModìfica
O l'è compreizo tra a Corsega, a Sardegna, a Siçilia, a Calabbria, a Campannia, o Lassio e a Toscann-a. O l'è collegòu a-o Mâ Ionio da-o Streito de Mescinn-a e diviso da-o Mâ Ligure da l'ìsöa d'Elba co-i Canæ de Corsega e de Ciongin.
A sêu profonditæ màscima a l'è de 3.785 metri. 'Sto mâ o s'attrêuva vexin a-a fàggia ch'a dividde l'Africa e l'Europa, perciò e cadenn-e de monti sotta a tæra e i vôlchen attivi sôn abbôndanti.
O piggia o sêu nomme da l'antigo popolo di Tirren, mëgio conosciûi comme Etruschi. A sêu scarscitæ de pesci a fa ch'o segge ûtilizòu generalmente pe-o traspòrto de mercansie e passeggëi.
I pòrti prinçipæ sôn: Ciongin, Civitavecchia, Olbia, Napoli e Palermo.
Âtri progèttiModìfica
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Georg Friedrich Händel
Georg Friedrich Händel (scrîto anche Haendel in tedesco, e George Frideric Handel in ingléize) (Halle, 23 frevâ 1685 - Londra, 14 arvî 1759), o l'è stæto 'n conposcitô e organista nasciûo in Germania ma naturalizzòu ingléize.
VìttaModìfica
O l'è conscideròu un di ciù inportanti da mûxica do Baròcco e un di ciù influenti de tùtta a mûxica oçidentâle. Inta stöja da mûxica moderna, o l'è stæto o primmo ch'o l'à inandiòu a sêu ârte verso a soddisfassion di gùsti e neçescitæ di spettatoì, invexe de quelli da nobiltæ comme o capitâva in quello tenpo.
O l'è stæto contenporànio de Johann Sebastian Bach, o l'è mòrto a 74 anni, essendo seppelîo a Westminster.
File murtimediæModìfica
Atri progèttiModìfica
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Categorîa:Fixica
A Fixica (da ö latin physica, a seu votta derivante da o grego φuσιkή - physiké – "arte da natùa") a l'è a sciensa da natùa in to senso ciù ampio.
Originariamente unn-a sempliçe ramma da filosofia (pe longo tempo a l'è stæta ciammâ filosofia naturâ), graçie a a codifega do metodo scientifego do Galileo Galilei, in ti urtimi trexento anni a s'è talmente evolùa e sviluppâ e a l'ha conseguïo di risultæ de tâ importança da avei misso in ombra a filosofia mæxima, co-a quæ a g'ha un ingancio profondo. I fixici studian in generâ o comportamento e e interaçioin da mateia attraverso o spaçio e o tempo. In ta vixion affermaase co a teoria da Relativitæ Generâ, spaçio e tempo son conscideræ di fenomeni fixici ascì, e non sempliçemente o scenario into quæ questi avvegnan.
Sottocategorîe
Sta categoria chie a contegne e 2 sottocategorie indicæ chì aprœuvo, pe 'n totale de 2.
F
- Fìxici (15 P)
U
- Unitæ de mesùa (6 P)
Pàgine inta categorîa "Fixica"
Questa categoria a contegne e 34 pagine indicæ chì de sotta , insce 'n totale de 34.


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Isoa de Rhode
Nomme ofiçiâ: The State of Rhode Island and Providence Plantations (Stato de l'isoa de Rhode e de Ciantaxoin da Providença).
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O Stato de l'Isoa de Rhode o l'ea ûnn-a de trezze colònie americann-e che se son rebellæ a-a dominaçion ingleize e han inçòu a Rivoluçion American-a ch'a l'ha portòu a-a deciaraçion d'indipendença do 1776.
A sò capitâ a l'è Providence.
O Stato de l'Isoa de Rhode o l'è o ciù piccìn di Stati Unïi con 3.144 km² de seu.
Galerîa de inmaggine[modìfica | modìfica wikitèsto]
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Tantiago
cadota ante nänö yewæ̈mongainta
1
Tantiago ïïmaï yewæ̈mongacäimpa
1 Botö Tantiagobo ïñömö Mæmpo Wængonguï tönö mönö Awënë Itota Codito ïnate në cædömo ïmopa. Idægoidi mïni cabo tipæmpoga go mencabomïniya inte wabæca näni quëwencabo wabæca näni quëwencabo weca pangocæte godïmïni ïñömïnite botö waa pönëmo inte ïï yewæ̈möintaa yewæ̈mömopa.
Wængonguï nänö ëñëmämo ante mönö ængæ̈impa, ante
2 Botö tönïñamïni ëñëedäni. Quïëmë beyæ̈ wæwente bamïni incæ mïnitö æyedëmë mänömaï bamïni ïninque edæ mänïñedë incæ cöwë, Mönö watapæ̈ toquinque impa, ante pönëedäni. 3 Mïni wede pönënö æbänö ï, ante edonque acæ̈impa, ante cædäni ate caate wæmïni incæte mïnitö, Mönö caate wædö beyænque mönö godömenque pædinque wæntæye ïnämaï inte ee cæquïmö ïmompa, ante do ëñëmïnipa. 4 Ïninque, Mönö æ̈mæ̈wo pæcæ̈impa, ante cædinque mïnitö wæntæye ïnämaï inte ee cæedäni. Mänömaï cæte pæmïni ïninque, Mïni cædïmämo æbänö cæmïni ïmïnii, ante adinque edæ, Tömänö waëmö cæmïni ïmïnipa, ante abaimpa.
5 Mïnitö weca æcänö nänö ëñëmämo wïï eyepæ̈ ïna adinque tömengä, Pönömi ëñëmoe, ante Wængonguï ingante apæ̈nequënengampa. Apæ̈neyongä Wængonguï wæætë pönö cæcä æncæcäimpa. Edæ Wængonguï ïñömö në, Pönömi æ̈moe, ante änongä ingante wæætë pïinte änämaï inte godönongä ingampa. Ayæ̈ tömänäni ïnänite pönö cædinque tömää godönongä ingampa. 6 Ïñæmpa në angä ïñömö wede pönenguënengä inte wïï æ̈mæ pönëninque apæ̈necæcäimpa. Edæ në æ̈mæ pönengä ïñömö gäwapæ̈ æpæ̈ woboyæ̈ pæ̈mæ̈ninque mæ̈ conta mæ̈ conta gopæ̈ ocæ̈mæ̈ pö cæpæ̈ nänö cægaïmæ̈ baï tömengä adobaï gocä ingampa. 7 Mäningä ïñömö Wængonguï pönongä æncæboimpa, ante ædö cæte ïïmaï ante pönenguingää. Wængonguï edæ tömengä ingante tömää godönämaï incæcäimpa. 8 Tömengä mënongä pönente quëwengä ingampa. Æbänö cæcää, ante ëñënämaï ïnongä inte ædö cæte waa cæquingää.
9 Adocanque mönö tönïñacä incæ ïmæca quëwënäni näni ëadincoo në wïï eyepæ̈ ëacä incæte tömengä Wængonguï pönö cæcä beyænque, Æbänö ëaboo, ante pönëninque watapæ̈ toquënengä ingampa. 10 Wacä mönö tönïñacä guiquënë ïmæca quëwënäni näni ëadincoo në ëacä incæte tömengä wæætë, Botö önömoque ïmopa, ante pönëninque watapæ̈ toquënengä ingampa. Edæ ongai önonque pododinque guïñë wæmpa baï tömengä adobaï wæncæcäimpa. 11 Edæ nænque tamö tï näwäñonte awæ̈ guingo icate to aminte æ̈mæ̈wo wæmpa. Ongai yædoï gueo odote wæ̈ninque nänö waëmö ënodï wo ëwente bapa baï në ëacä ïñömö adobaï ingampa. Tömengä godonte æ̈ godonte æ̈ tæcæ cædinque quingæ̈ wæ̈nique edæ dæ anguingä.
Mönö caate wæpämo
12 Wængonguï ingante në waadedäni ïnänite tömengä wæætë, Mïni cöwë quëwenguinta, ante poganta baï mïnitö ïmïnite pönömo æncæmïnimpa, ante angacäimpa. Mäninta Wængonguï weca cöwë mönö quëwenguïnö impa. Ïninque waocä caate wæcä incæte tömengä wæntæye badämaï ingä ïñömö tömengä nänö toquinque. Wæntæye ïnämaï inte ee cæcä adinque Wængonguï, Mïni cöwë quëwenguinta, ante tömengä nänö angaïnö baï mäningä ingante pönongä æncæcäimpa. 13 Waocä nänö cæïnëwente wædö beyæ̈, Wënæ wënæ cæboe, ante cædinque tömengä, Wængonguï botö ïmote, Wënæ wënæ cæcæbiimpa, ante ingampa, ante wïï anguënengä ingampa. Edæ Wængonguï ingante, Wënæ wënæ cæcæbiimpa, ante waocä ædö cæte anguingää. Wængonguï wæætë wadäni ïnänite, Wënæ wënæ cæcæmïnimpa, ante änämaï ïnongä ingampa cæmïnii. 14 Æcämenque incæ, Wënæ wënæ botö cæïnente wædö incæ ante waëmö impa, ante pönëninque tömengä do wënæ wënæ mönö cæïnente wædö beyænque wënæ wënæ cæïnengä ingampa. 15 Yædëmadä wëñængä pæcä adinque ëñaquingä baï mönö cæïnëwente wæpämo adobaï entawente pætawëmö ïninque mönö do wënæ wënæ cæmompa. Ayæ̈ wënæ wënæ mönö cæpämo beyæ̈ mönö æ̈mæ̈wo wænguinque impa.
16 Botö në waadete tönïñamïni ëñëedäni. Mïnitö nämä incæ oda cædämaï incæmïnimpa. 17 Önonque mönö æ̈nö ante mönö waëmö ñäö ëmönoncoo tömancoo incæ mönö Mæmpo Wængonguï öönædë owote në pönönongä ingampa. Mæmpo Wængonguï öönædë owodinque apäidäni ïnäni badongacäimpa. Adocä nænque wëmö cæbaï wayömö wayömö go baï entawënämaingä ingampa. Tömengä wæætë adodonque ingaingä ingampa. 18 Botö cæïnëmopa, ante në angaingä inte Wængonguï, Näwangä botö angaïnö beyænque mïnitö botö wëñæ̈mïni bacæmïnimpa, ante wäänä mangä baï cædinque mönö ïmonte pönö badongacäimpa. Tömengä nänö badongaincoo tömancoo ïñonte mönö tänomö ïnömö ïmompa.
Wængonguï ingante mönö nö ëñente cædö
19 Botö në waadete tönïñamïni ëñëedäni. Wacä äñongä mïnitö tömämïni quingæ̈ ëñenguënëmïni ïmïnipa. Mïnitö wæætë quingæ̈ apæ̈nedämaï inte adobaï quingæ̈ pïinte ïnämaï inguënëmïni ïmïnipa. 20 Wængonguï, Nö cæte quëwëedäni, ante waa nänö cæïnëmämo ante waocä nänö pïïmämo beyæ̈ wïï edæ cæcampa. 21 Mänömaï beyæ̈ mïnitö wentamö entawëninque mïni wïwa cædö tömää ñimpo cæedäni. Adobaï quïëmë mïni wënæ wënæ cæpämo tömämämo ñimpo cæte ïedäni. Ayæ̈ Wængonguï nänö angaïnö ante mïnitö mïmönë nänö mingaïnö ante Ao ante gänë pönente æncæmïnimpa. Edæ ïï angaïnö beyænque mïnitö quëwencæmïnimpa.
22 Mïnitö, Nämä incæ oda cædämaï ingæ̈impa, ante cædinque Wængonguï nänö angaïnö ante wïï önonque ëñëmïnique inte wæætë, Æbänö ante ï, ante ëñente cæedäni. 23-24 Waocä nämä awinca awocawæntaa adinque nämä ate ate wadæ godinque, Quïnö baï intawo, ante nänö adinca do oda cæte wæcampa. Mänömaï oda cæte wæcä baï Wængonguï nänö angaïnö ante në ëñenganque wïï ëñente cæcä ïñömö tömengä adobaï oda cæte wæcä ingampa. 25 Wængonguï nöingä nänö wææ angaïnö ante näni yewæ̈mongaïnö ante në ædæmö cöwë acä guiquënë tömengä ïñömö nänö ëñënïnö ante wïï pönente badämaï inte wæætë cöwë ëñente cæcä ïninque tömengä mänömaï cædinque nänö toquinque cæcampa. Wængonguï nöingä nänö wææ angaïnö beyænque waocä ñimpo cæte quëwengä ingampa.
26 Wængonguï ingante botö në ëñente cæbo ïmopa, ante pönengä incæte tömengä önonguënëwa ñä cæguënëwate baï cædämaï inte wæætë wïwa tedecä ïninque tömengä nämä incæ oda cæte gobaingampa. Ayæ̈ Wængonguï ingante botö ëñente cæbo ïmopa, ante tömengä nänö änö ante önonque angä ïmaingampa. 27 Nöwadäni tönö owæmpoïnäni näni wæwëñedë mönö tömënäni tönö godongämæ̈ cæcæ̈impa. Ayæ̈ adobaï ïmæcaque ante quëwënäni näni wënæ wënæ cædïmämo baï mönö, Wentamö badämaï ingæ̈impa, ante wææ cæcæ̈impa. Mänömaï cæmö ïninque mönö Mæmpo Wængonguï ayongante mönö wapiticæ̈ cædämaï inte wæætë nö ëñente cæmö ïmompa.


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Cangiamento climatico
O cangiamento do clima l'é dovuo a-i gas à effetto særa, caxonæ da-a combustion do carbon e do petrolio. Unna votta che ghe son, sti gas son destinæ a restâghe pe de miggiæe d'agni. O cangiamento climatico o no l'è omogeneo. A tera a se scada ciù tòsto che o mâ, ch’o fonçioña comme un tampon. A-a giornâ d'ancheu, lê ascì o comensa à fâse ciù cado, con di effetti che veddemmo tutti.
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Mouttia de Marfan
A Mouttia de Marfan a l'è unna sindrome congenita dovüa a unna mutazion in to gene da Fibrillina 1 (FBN 1). A l'è a mouttia ereditaia ciü frequente do [[tesciüo connettivo, comportante un difetto in te fibre elastiche.
Descriçion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Manifestasiuin da mouttia[modìfica | modìfica wikitèsto]
-Manifestasiuin morfologiche, con aspetto longileneo do paziente, arti sproporsionæ, faccia streita con prognatismo süperiore, cascia toraçica depressa e ciatta, cifoscoliosi.
- Manifestasiuin oculari, gravi e frequenti, comportanti miopia grave, lüssazion do cristallin, scollamento da retina, etc.
- Manifestasiuin cardiovascolari, in ta meitæ di caxi: quande sun presenti son sempre gravi, con compromiscion dell'aorta, aneurismi, türbe do ritmo cardiaco.
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Matêia scûa
In cosmologîa, a matêia scûa a l'é 'n particolâre tîpo de matêia ch’a l’é stæta teorizâ pe spiêgâ di efètti gravitaçionali che no pêan êse descrîti solo co-a matêia òrdenâia. A diferénsa da matêia che semmo abitoæ a vedde tutti i giorni, a matêia scûa a no l'emétte de radiaçioìn eletromagnétiche, perciò a l'é ben ben difìçile da amiâ. A-a giornâ d'ancheu no l'é stæto ancon trovòu de evidense dirètte da sò existénsa, ma, a men che-e lêze da fixica conosciûe no ségian sbaliæ (cösa ch'a poriæ êse vêa ascì), a matêia scûa a doviéiva raprezentâ quæxi o 90% de tutta a matêia de l'univèrso.
Aspètti generâli[modìfica | modìfica wikitèsto]
O nomme scûa, comme za acenòu primma, o l'é ligòu a-o fæto che l'unica cösa ch'a ne manca a l'é a seu lûxe. O modello ch'adêuviemmo òua, ò sæ o “modéllo standard da cosmologîa (ciamòu ACDM, donde CDM o veu di Cold Dark Matter)” o l'é bazòu in sciô Big Bang, ma sensa a matêia scûa gh'é di conti che no tórnan. Prezenpio no s’acapìsce comme l'àn fæto e galàçie a formâse into tenpo che gh'àn avûo a dispoxiçión da-o sccéuppo do mæximo Big Bang, e manco comme fan a restâ insemme co-a sola gravitæ dæta da-a matêia che semmo boin a vedde, quella fæta de barioìn. L'univèrso, tra l'âtro, o se spàntega de longo de ciù, ma a seu veloçitæ, a-o posto d'asbasciâse comme se porieiva pensâ, a l'é de longo aprêuvo a cresce. Sta cösa chi a l'à portòu ascì a inmaginâ che ghe segge ascì 'n atro tipo de energîa, ancon ciù misteriôza da matêia scûa, ò sæ l'energîa scûa. L'energîa scûa a l'é indicâ co-o scinbolo A, scinbolo ch'o fa parte do nomme do modello standard.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into 1933 l'astrònomo svìseo Fritz Zwicky o s'é misso a mezuâ a distriboçión de velocitæ de l'amàsso da Chioma di Berenice, e o l'à scovèrto che, pe no andâ contr'a-e lêze da fìxica, a massa de l'amàsso a l'aviæ dovûo êse 400 vòtte ciù grande de quella ch'a se pêu calcolâ pe mêzo da seu luminoxitæ. S'é pensòu sùbito che ghe fîse quarche forma de matêia no luminôza comme gazzo ò pûa interstelâre, ma a questión a no l'é stæta aprofondîa scinn'a-i anni '60/'70, quande i astrònomi americhen Vera Rubin e Kent Ford àn confermòu a prezensa de 'na grande quantitæ de massa ch'a no se peu vedde (ma che a ghe dêv'êse) inte 'na série de galàsie a spirale. Co-e modèrne riçérche s'é acapîo che ni o gazzo ni a pûa peuan êse a spiegaçion de sta diferensa chi: a-e cùrte, ghe dêv'ese 'na particèlla nêuva.
Preuve prinçipâli de l'existensa da matêia scûa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Quande 'n còrpo o l'é aprêuvo a gjâ co-în möto circolâre uniforme, gh'é 'na fòrsa ciamâ “fòrsa centrìpeta” ch'a fa 'n mòddo cò-u còrpo o reste inta seu traietöia: se sta fòrsa chi a no ghe fîse, o còrpo o l'andiéiva avanti drîto, sensa percorî a circonferénsa. O penscêo o l'é o mæximo pe-e galasie: e stélle e i atri còrpi che fan parte de lô gîan asæ velôci in gîo a-o seu centro. Calcolòu a veloçitæ di còrpi, s’acapìsce ben chi-â fòrsa de gravitæ prodûta da-a matêia vixibile a no l'é bastansa pe poei tegnî insemme a galasia, a quæ a se desfaiéiva. A matêia scûa a ven pròpio in agiùtto pe spiêgâ sto fæto chi.
- 'Na segonda preuva a ne vegne diretaménte da-o Einstein. Segondo a seu teorîa da gravitaçion universâle, a gravitæ a l'é bonn-a a cegâ a traietöia da lûxe. Into 1919 o Eddington o n'à dæto a preuva che sta cösa chi a l'é vea. Partindo da-a teorîa do Einstein, emmo adêuviòu a técnica da “lente gravitaçionâle” pe ripête e mezûe do Zwiky ma co 'na precixón mazô. ‘N’atra técnica a l'é quella inandiâ da l'italian Roberto Giacconi inti anni '60, conosciûa comme “astronomîa a raggi X”. Meténdo insemme e inmàgine trovæ co-e dôe técniche, s'é visto che l'êa tùtto veo: sta massa chi a ghe dêv'êse.
A riçerca di sti ùrtimi anni a çerca de mezuâ quarche interaçión da matêia scûa co-a matêia òrdenâia, ma o travàggio o l'è ben ben difìçile. Si-â teorîa a fîse provâ, l'òmmo o gh'aviæ no solo a poscibilitæ d'acapî mêgio a natûa, ma ascì de conosce quello ch'o saiâ o destìn de l'univèrso.
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A Genova con i bambini: i caruggi
di Nostrofiglio Redazione - 05.03.2013 - Scrivici
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A prupòsitu
U cognac è ün cognac pocu difüsu, ecessiunale, ün qantità limità, creau cun üga d’ë vigne cürtivae sciû ë terre de « Grande Champagne », a a ciû bona zona d’a regiùn de Cognac.
U cognac è cuncepiu e prudütu SULU per a suçietà Mùnegu «MC Product Spirit».
A qantità d’ë butiye è lìmita a carche mila butiye.
L’arroma ecelsu d’u cognac esclüsivu , ünvieyiu dürante 50 e 110 ani, è utegnüu segundu üna reçeta ûnica che cun a so’ stòria ne fà revegne a u Mèdiu Evu, qandu sun stai creai spìriti de fama ecessiunala sciû ë terre d’a regiùn de Cognac : «Grande Champagne» e «Fins Bois».
SELEÇIÙN
PRUDÜÇIÙN
FAU
A so’ pruprietà ûnica vegne d’u grisu ciàiru, suvèn scàiji giancu d’u terrèn d’a regiùn, prova de l’esistença de strate funde de gipu molu che se sun furmae d’u tempu d’a tempesta geulògica dürante u terçiari. Cun chëla cumpusiçiùn, preçiusa, ûnica e perfeta, achësta regiùn stà sempre u sulu lœgu unde se pò cürtivà l’üga che serve per prudüje u cognac . Chëla terra nustrala ne dà brande fine, ë ciû delicae e ë ciû püre cun ün arroma ricu che, d’anu ün anu, piya de ciû ün ciû de corpu. U principale çepage ütilizau per prudüje u cognac è « l’Ugni Blanc ». Purì tambèn truvà u « Colombard » e a « Folle Blanche ». Suvratütu, è a richessa e a cumpusiçiùn d’u terrèn d’i vignëti che dàn a u cognac qalitae particülàrie : duçù, gàribu, perfümu de sciure, güstu d’u cunfità e de spèçie duçe.
Cuma u dijëva Jean-Paul Camus, ün viticültù de bona fama e prun cunsiderau : «Ün bon cognac è pa üna cosa tantu difìcila da fà. Per aiçò d’aiçì, basta gh’avè u paigràn avu, u paigràn e u pàire che già, ëli, l’an fau per tüt’a so’ vita.»
Aiçò è üna d’ë ciû preçiuse qalitae d’u Cognac . Tüt’a prudüçiùn se fà ünt’u demani d’u castelu che, cun a so’ stòria misteriusa, ghe dà turna ün güstu e ün arroma speçiale cun l’üsu d’ë veye tradiçiue e cun a reçeta che se trasmëte de generaçiùn ün generaçiùn : ecu perchè è tantu atrativu per i spüri che cunùsciun ben achëla misteriusa bevanda.
Chëli che an creau stu güstu ecessiunale, a strütura fina e piejenta de stu cognac ecelsu, sun suvratütu fieri d’a tecnulugia esclüsiva ütilizà per fabricà ë bute ünt’ë qale maüra u cognac SECÜLARI e MEZU-SECÜLARI. Ruri veyi de mila e mila ani d’i boschi de «Tronçais» e d’u «Limousin» d’u çentru d’a França, arnesi e inzegni tradiçiunali fai â man da ë antiche famiye d’artisai (artisai françesi), fuyame de cana e farina d’a ciû bona qalità, sun i materiali che dàn ün òtimu gradu d’impermeabilità a ë «BUTE GIGANTE» e, da sügüru, ün anticu segretu per côije de manera speçiala l’internu d’a buta ‘na vota finia, che fà u boscu ciû duçu, rende ciû fàcile estràlu e, suvratütu l’ümpurtante, làscia - üna strata de sûcaru caramelau - mudificau cun l’inflüença d’a temperatüra d’a grea che se trova drünt’ a strütüra d’u boscu che, dopu a cœtüra, crœve tüt’a süperfìcie interna d’a buta.
Ma, a strütüra purusa d’u boscu d’ë bute nun pò ümpedì u spìritu de se svapurà (üna spècie d’«IMPOSTA CELESTA» cun puesia ciamà, «U DESTÌN D’I ÀNGELI»), çe che fà a l’anu 2 a 3 per çentu d’u spìritu. U recordman d’ë «IMPOSTE CELESTE» è Cognac dunde cada anu se svaporun fint’a 50 mila etulitri de spìritu. Tüt’aiçò d’aiçì representa tra 18 e 22 MILIUI DE BUTIYE !!
Poca gente sà che a branda che è mëssa ün bute gh’à pa de curù. Dopu, se crea « ün mariage » tra u boscu d’a buta e a branda che maüra per ün MEZU-SÈCULU e ÜN SÈCULU. Alura, ë pruprietae d’a branda se trasformun. A branda piya a rica curù de l’ambra e tambèn a bela curù russa d’u rübì e u so caràtere arrumàticu piya de ciû ün ciû de corpu, fandu ressorte arroma de boscu e de vaniya e, u güstu d’achëla bevanda reala deventa ciû savuriu e se piya vàrie parfûmi, lasciandu scapà arroma speçìficu de sciure, de früti e de spèçie.
Dürante tanti ani, de fati despœi a creaçiùn de sta bevanda prun fina e prun rica, u mestre de cantina stûdia e tasta u cuntegnüu de cada buta e, cun u so auduratu de speçialista, valüta ë trasfurmaçiue e çerne certe bute per mescciàle cun d’àutre. Cuscì fandu, dopu setant’ani, sun ciû o menu sete çentu cognac che sun stai mescciai ünte cada buta e pœi stu patrimoni è trasmandau a u fütüru mestre de cantina. Vinti çinqe ani dopu - nœvu mestre de cantina – e a legenda è deventà perfeta.


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Marchesàu de Süccaellu
U marchesàu de Süccaellu u l'éa in stàttu c'u s'éa furmàu vérsu a fìn du XIV seculu dòppu l'estinsiùn di eredi màs-ci di marcheixi de Clavesana, chi i cuntrulàvan a zòna da valà du Neva zà precedentemente.[1] Quéstu l'axeva difàtti cauzàu a spartisiùn fra i diferenti ràmmi da famìa di Del Carretto do Finâ e i Saluzzo-Dogliani, cun relative interferense da Repübbrica de Zena inte cunteise fra i eredi.
In tu 1397 Carlo I Del Carretto, ün di ciü fedeli aleài du dücca milaneise Gian Galeazzo Visconti u l'àxeva elevàu u sò duminiu in te quella parte da regiùn Ligüia paragunabile a l'entrutèra d'Arbenga udièrnu au livellu de marchesàu, cumensandu a rènde u paìse de Sucarê, zà di Del Carretto da ànni, autonumu.[2]
A Süccaellu, a l'éa difatti nasciüa da quaxi vint'anni, sò fìa Ilaria del Carretto (1379-1405), ricurdà poi cun in munumentu funebre realisàu da Jacopo della Quercia doppu a sòa mòrte. Ilaria a l'éa spusà cun Paolo Guinigi, scignù de Lücca, da u frevà de l'ànnu 1403.[3]
L'è cunusciüu, scibén ducumentàu in mòddu incunplétu, u cunvulgimentu di Visconti di Milan inti acòrdi du matrimòniu.
Geugrafìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A capitàle aministratìva e pulitica de 'stu stàttu a l'éa curispundente au burgu de Süccaellu, suvrastàu dau sò castellu, a rexidènsa di marchexi. A fundasiùn de questu a l'è dattà ai 5 de arvì 1248 cun 'n acòrdu fra i marchexi Clavesana Bonifacio III, Emanuele I, Francesco I e i abitanti dà valà che 'na vòtta a se ciamàva de Coedano, ancöi dìta Valà Neva. U casté dunca, u cunpaìsce pe-a primma 'otta in t'in ducumentu du 1216.
U teritòiu du marchesàu u conscisteva prinsipalmente inta parte de e àte vàlli da Sènta, che i se cacciàn versu Arbenga, quindi a valà du Neva, a valà du Pennavaire e in parte ciü picìna e tère da bassa vàlle du turènte Aroscia.
I àtri sentri ciü inpurtanti da valà dòppu Süccaellu i l'éan:
• U castellu, ünìu au burgu de Castreveiu (lucalmènte Castrevegliu[4] o Castreveiju[5]), ciamàu in te l'epuca antiga ascì Coedano o Cohedano: prìmma da fundasiùn de Süccaellu l'éa u sentru diretìvu pé i Clavesana e pé i Del Carretto de l'àta valà (dìta in latìn vallis coedani);
• L'abitàu d'Èrli, c'u cunprendea e cunprende àtre frasiùi;
• U paìse de Veserxe, aù frasiùn de Castreveiu.
Inta valà du s-ciümme Pennavaire se truvàvan invece:
• U castéllu de Castregiancu e e sòe frasiùi, cumme Vesallu (o antigamente Vessalico, "Vesargu"), Veàvu (o Verano, e dunca Veràn), Uexine e Culetta (o A Colla);
• U castellu e l'abitàu de Naxin, cun e sò burgàe minùi e spàrse, a magiuransa de questu teritòiu l'éa infeudàu ai Cepollini de Arbenga;
• U castellu de Autu, c'u vigilàva sciü i udierni paixi de Autu e Cravaüna, in màn pé infeudamentu a in àtra pàrte da famìa Cepollini.
Inta valà de l'Aroscia u marchesàu cunpredéa u castellu de Aquila e e cascìne vixìne, cun i abitài ascì de Gavenü(r)a, Leverùn e Céxi.
Sciübitu a mùnte de Arbenga i marchexi cundividevan cun i scignùi de Finà u cuntròllu sciüi paìxi de Arnascu, Sènexi (aù frasiùn de Cixan) e Rivernàu, infeudàu ai Cazulini d' Arbenga.
Aa fìn se pònan vegghe ascì àtre lucalitài asugetàe inta valà du s-ciümme Varatella, e da l'àtru versànte di mùnti, cumme:
•L'abitàu de Bergalla, cun u relatìvu castellu;
• U castéllu e u burgu de Barestìn, cun e numéuse frasiùi vixìne, suviatüttu Carpe, ancöi ligà a Tuiàn. Va ricurdàu che Barestìn l'axeva fau pàrte di pusedimènti da famìa di Bàva, uiginaiamènte avucài du munasté de San Péu in Varatella, quésti i l'axevan poi sciurbìu u titulu de scignui de Barestìn, creandu in marchesàu autonumu, che zà dau 1503 u l'éa inte l'influensa di Del Carretto, chi màn a màn i vàn a estrumetteli;
•U castéllu e u burgu de Bardenèi, divixi cun i marchexi du Finà, chi i mantegnìvan i 2/3 du feudu.
I teritòi da valà du Varatella i vàn a custituì fìn au 1545 marchesàu de Barestìn, zà feudu inpéiale, Pirro II Del Carretto saià tra l'àtru u primmu marchese deivànte dau ràmmu süccaelese a fregiase du titulu uficiale ascì de scignù de Barestìn.
Stòia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Evénti precedénti[modìfica | modìfica wikitèsto]
Ruvìne du castellu de Süccaellu
U marchesàu da famìa di Clavesana u l'éa ün dei öttu marchesài nasciüi da l'ereditài de Bonifacio del Vasto. I sò territòi i l'éa inisialmènte anpi, spàrsci fra a Ligüria de Punènte e u Cuniese. Intu Duxèntu, de dòppu a perdita di territòi de l'imperieise, i restànti territòi ligüri, specialmènte inta zòna ingauna vegnàn in mniera mazù espòsti a a presciùn pulitica attüà da a Repübbrica de Zena, difatti quésta a stimulava a nàscita de libei cumüi, chi i l'àndavan a cunflui inta sòa sféa de influensa, cumme l'axeva zà fàu dau seculu presedente cun i feudi du Sàcru Ruman Inpéu Germanicu.
Cumme pé tütti i àtri marchesài de urigine aleramica, i diritti in sci feudi da famìa Clavesàna puxevan esse trasfeìi tütti di discendènti mas-ci chi i gestìvan in mòddu paitàiu; ae cunpunenti feminîli vegnivan invexe trasferìi i bén allodàli, definìi cun l'assegnasiùn de 'na dòte. Quésta prusedüa chì a cunpurtàva cuscì u cuntinüu frasiunamèntu di bén patrimuniàli e ascì di diferenti diriti feudàli, andandu cuscì a cunplicà a gestiùn di puscedimenti. Zà dau 1200, dunca, a famìa di Clavesana a se distìngue in dùi ràmmi sepaài, u prìmmu prinsipalmente ligàu au Piemùnte e u segundu ai pusedimènti ligüi.
L'ereditài maschile a se ferma peò aturnu a a fìn du XIV seculu, fàttu c'u rendeva puscibile a cessiùn di feudi da Ligüia a a famìa di Del Carretto, e a i Saluzzo a pàrte piemuntese. 'Ste dùi atre famìe chì l'éan de discendensa inparentae cùn Bonifacio Del Vasto e propiu pé quéstu puxevan eredità i feudi. Gh'è da cunscideà che ascì i Del Carretto i l'éan diatinti in diferenti diramasiùi, quélla da dunde a deìva a ca' "regnante" Süccaelese a l'è du ràmmu finalése: perché fra i ànni 1326 e 1335 gh'éa stàu u matrimòniu fra Enrichetto Del Carretto, frài du Giorgio, marchese du Finâ, e Caterina Clavesana, fìa de Francesco II, c'u purtàva tra l'àtru metài du feudu sutta au cuntròllu du castéllu de Süccaellu.[6] A famìa Saluzzo du ràmmu de Dogliani (a vélli a và spùza l'àtra fìa de Francesco II, Argentina Clavesana[7]) l'axevan 'cattàu inpurtànti interèssi patrimuniàli, inparentanduse "ex-foemina" cu-i Clavesana. A diramasiùn Ligüe di Clavesana, difàtti a l'éa custituìa dai dui frài Oddone II e Francesco II: l'ürtimu de 'sti dùi l'avexa (in ciü de zà dìte Caterina e Argentina) 'n sùlu fìu mas-ciu, ciamàu Borromino, 'massàu da 'n aggüàu a Arbenga, pé opéa da famìa lucàle di Cepolla.[8]
A discendensa maschìle de Oddone II, a l'éa invece rapresentà da Federico, survanumminàu ascì "il Bestiale", e dai sò matetri (Oddone, Bonifacio, Francesco e Manuele) a l'éa inisialmente stà istrumìssa a causa de üna cunfisca ai dànni de Federico che péo a s'éa estìnta dòppu quarche ténpu, lasciandu dunca intu 1387 (ànnu da dàtta de mórte de Manuele) màn libéa ai Del Carretto.
A custitusiùn du marchesàu[modìfica | modìfica wikitèsto]
Ina pusisiùn de rilievu pé a furmasiùn du marchesàu a l'è stà ricuvèrta dau düxe de Zena Antoniotto Adorno, ligàu ai Del Carretto pé 'na lònga e cunplessa séie de rapòrti famiài; propiu pé 'stà cosa chì dau 1375 Carlo Del Carretto l'avieva spuzàu Pomellina Adorno, fìa du düxe Gabriele Adorno. Fra i ànni 1385 e 1389, Fiorenza, a fìa de Carlo e sö di Ilaria, a se saieva spusà cun Cristoforo Adorno, fìu di Antoniotto. 'Stu lì u intervegne inti articulài partimuniàli fra i ràmmi di Del Carretto inte l'ànnu 1385, c'u cunsentìva cuscì inti ànni sucescìvi a a discendènsa de Carlo de cunseguì a prupietài escluxìva du feudu de Süccaellu, mentre i discendenti de Lazzarino I, frài de Carlo, diventàndu scingùi escluxìvi du Marchesàu de Finà. Pé di ànni, tütti e dùi i féudi, i l'apartenévan pé in tèrsu ascì a 'n àtru frài de quésti, Enrico de Caissàn e dòppu u fìu de 'stu chì Giorgino, dunde peó discendensa maschìle a s'è estinta dòppu a a sò morte intu 1428.[9]
I fìi du bàrba Enrico, u sùlu a avé spusàu üna Clavesana, vegnan liquidài cunpensàndu cun u feudu de Munbaldùn: quésti i vàn a custruì ina linea de sucesciùn indipendente. L' àttu stipulàu da Antoniotto, c'u u l'andàva a ricunusce a a Repübbrica de Zena 'na parte di dirìti feudàli sciü u Marchesàu finalese, u nu puxeva ésse recepìu cumme validu da l'Inpéu. Ghe vönan dunca àtri dex'ànni pé fà sci che Carlu u sciòrte a ésse infeudàu a Süccaellu.
E vicende de dóppu[modìfica | modìfica wikitèsto]
A stòia di marchexi de Süccaellu a l'è ligà streitamènte a e upòste anbisiùi terituiàli da Repübbrica de Zena e du Ducàu di Savoia e a e numeùse guère fra a Fransa e a Spagna che e sucéddan fra u '500 e u '600. I Del Carretto i l'éan adéenti au ducàu de Milan, infeudàu pé cumensà ai Visconti, poi a a famìa Sforza e ancùa dóppu au regnànte da Spagna. Scìn da a fìn du Trexentu a famìa di Del Carretto a l'axéva furnìu ai milanexi persunaggi ascì inpurtanti pudestà, capitani o anbasciatùi.
Carlo Del Carretto, propiu pé quéstu, si tröva cuivoltu inta guèra dunde Filippo Maria Visconti u sercàva de andà a rinfursà u sò duminiu rispettu a quellu di zenexi, tenèndu asediài i burghi de Cixàn e Tuiàn inte l'ànnu 1417, 'rivàndu a ucupàli.[10]
I fìi de Carlo, ciamài Pirro ed Enrico, asemme ai cuxìn du Marchesàu de Finà, chi i cuntribuiscen a cunsulidà i dumìni teritòiali de Filippo Maria Visconti intu punente, pé tütti i chìnze ànni fra u 1421-1436, quande Tumàsu Fregusu u l'éa stàu levàu da l'incaregu de düxe. Inte 'stu periudu chi u cuxin de vélli, Giorgino Del Carretto, c'u s'éa 'pugiàu ai Fregoso, u l'éa stàu cundanàu pé tradimentu du ducca de Milan e intu 1428 i sòi diritti feudàli i vegnàn spartìi fra i àtri ràmmi da famìa Del Carretto. I marchexi de Süccaellu i cattàn cuscì u feudu de Stellanéllu e incrementàn ascì a quótta de prupietài in sce u paise de Bardenèi, c'u diventa pe dùi tèrsi de prupietài süccaéllese.[11]
I ghe sùn pói ànni ciü cunplicài, suviatüttu dóppu a morte du ducca milanese du 1447 e fìn au növu duminiu di Sforza in sce a Ligüia (a cumensà dau 1464). I marchexi dòppu avé tentàu sènsa grosci risultài 'n' aleànsa cun a casà di Savoia i sun custretti a chiédde prutesiùn a a famìa Fregoso, c'a sancisce a própia sféa de influensa in te valàe ingàune, assemme a in aleànsa cun i Dòia. L'uniùn matrimuniàle du marchese Giorgio cun Valentina Gattilusio, fìa de Palamede Gattilusio, c'u g'axeva dùi sö, spusàe cun Ludovico e Gian Galeazzo Fregoso, u stabilisce l'abandùn da parte di marchesi de Süccaellu di Adorno. Questa cualisiùn u ghe fà cuvrì u capitanàu d'Arbenga dau 1461 au 1464.
I rapòrti cua famìa Fregoso i se zéan sutta a duminasiùn di Sforza, tantu che düante 'sti tenpi chi e dui famìe se truvàvan in t'in cunflìttu, tra l'àtru ricurdandu che i Del Carretto i restan ligài ai növi ducchi milanexi. Gian Giacomo Del Carretto, c'u và a pià u postu de sò pàe Giorgio intu 1493 u ghe dà pröva de fedeltài intu 1497, quande u ducca d'Orléans e i Fregoso, sòi aleài, i sercavan de alimentà i mugugni da pupulasiùn lucale cuntru Ludovico il Moro e i Adorno. U vegne premiàu u 19 de frevà du 1498 cun l'investitüa du feudu intregu de l'Inpeatù Massimiliano I d'Asburgo, levandu i cuxìn (fìi de sò barba, Carlo) e següanduse a trasmisibilitài feminile, perché u g'axeva sulu ina fìa, ciamà Caterina, a sùla erede. Stu eventu chi u fà cumensà de ratelle fra i eredi, chi se spartiscian fra chi u se pugiàva ai zenexi e chi u l'éa a favù di Savoia.
Carlo II, frài de Giorgio, u l'axeva mediante u fìu Antonio dùi névi mas-ci: Gian Bartolomeo, c'u spùsa a fìa de Gian Giacomo, Caterina, e u cuntròlla cuscì trei quarti di diriti sciü u feudu e Pirro II, c'u và a ésse u primmu marchese de Barestìn,[12] cunservàndu in quàrtu di diriti sciü Süccaellu. U disensu fra i paénti sucescivi ai dui frài u càusa poi a vèndita du marchesàu.
A véndita a a Repübbrica de Zena[modìfica | modìfica wikitèsto]
I zenexi i cattiàn parte du marchesàu intu 1567, quande u guvernàva u fìu de Pirro II, Giovanni Antonio Del Carretto,[12] prubabilmente a quòtta a duveva esse in quartu di diriti sciü u stàttu, ascì se Ossian De Negri, u và a ripurtà zà in àttu scimile intu 1561 e dunca u diritu sciü e àtre quotte.[13]
A a fìn a cessiùn a cuntinua, vendendu àtre quote inte l'ànnu 1588 (ciü o ménu tréi quarti da pruprietài feudale) a a casà di Savoia pe 'n tutàle pagamèntu de 60.000 scüddi d'óu, pé vìa du marchese Scipione, u névu di Gian Bartolomeo, che peò a nu vegne cunscideà cumme vàlida da l'Inpéu.[14] A tratasiùn difatti, a vegne rivendicà da Zena, c'a cumensa ina tratatìva cun corte inpeiàle Praga, dunde u guvernàva inte stu periudu chi Rodolfo II, mandandughe propiu in véu anbasciatù, pé f scì c'u puiesse anulà a sòa decisiùn.[14] U suvràn, nunustante quéstu sciü u cunsìju du funsiunàiu da curte Ottavio Del Carretto[14], frài picìn de Scipione, questu u decidde pé zéa pé in ànnu u pasaggiu de prupietài, fra i Del Carretto e u Regnu de Sardegna[14] speitàndu ina rispost de caratere giüidicu, purtàu avanti da 'na specifica cumisciùn. U feudu e egne dunca cunfiscàu e afidàu pé dexe ànni a dui cummisài inpeiàl, a partì dau 1598 vegne aa fìn afidàu a Ottavio Del Carretto, scignù de quéllu quàrtu rimanènte.[15][16] 'Ste pröve de acquisisiùn sènsa u cunsensu inpeiale i fàn scatà 'na cuntesa fra a Repübbrica e i Savoia, quésta a düeà fin au 1625.
A lotta in questiùn a fà parte di diferenti tentativi di piemuntexi de cunquistà e zòne ciü vixìne au Mà Ligüe. Intu mentre da Primma guèra de secesiùn intu Munferàu, Carlo Emanuele I da casà Savoia, da a pàrte inpeiàle u ocupa i teriròi du marchesàu, tra i ànni dau 1614 au 1617.[17] Intu 1622 u cunsìu inpeiàle u rigetta i pretendènti pé a sucesciùn de Scipione e a sancìsce che i 3/4 di pusedimènti i duxevan ésse dunài aa Càmea Inpeiàle, chi i métte in vèndita. Tra i àtri a se fà avànti Zena, c'a càtta pé 200.000 fiurìn i feudu intu 1624.[18] Au méze d'arvì Carlo Emanuele u scrìve 'na curispundensa a a Fransa, ligànduse àscì cun Venessia, cuntru l'inpéu di Asburgo. Ciscì l'ànnu dòppu u ducca repìa turna e inissiatìve cuntru i zenesi, duveàndu ufisialmènte cumme mutivasiùn a distrasiùn di Austriaci, stansiài inta Valtellina, anche se segundu i stòici du tenpu quéstu u l'éa duvüu aa vuluntài de ritorse cuntru Zena 'n inpurtante scunfìtta, pé avé acquisìui Succaellu.[19] Fra l'àtru intu periudu fra u 1631 e u 1633, cun a morte de Ottavio Del Carretto (avegnüa intu 1632), a Repübbrica a và a cattà cun u benestà da curte inpeiale u cunplétu duminiu du feudu, segnandu de fàttu a fìn da sò indipendensa.[15][16]
I teritòi de l'urmài desfàu marchesàu süccaelese e veggàn poi növe battàie inte l'epuca sucesciva, cumme quélle intu 1672 e ascì fra u 1746 e u 1747 pé vìa da guèra de secesiùn austriaca, quande u paise u vegne difesu da cuntingènti militài corsu-ligüi, e dunca ricunquistàu, levàndu da lì i invasùi piemuntexi. Turna pòi fra u 1795 e u 1797, düante a "campagna d'Italia" de Napuleùn, tantu che u burgu medievà u l'éa divegnüu quarté geneàle de l'esercitu fransese inta zòna ingàuna, cumandàu da Andrea Massena in ucaxiùn da batàia de Löa ai 23 e 29 de nuvenbre du 1795.
Da 'stu puntu chi vegne inglubàu inta Repübbrica Ligüe e, cun a restaurasiùn, intu regnu de Sardegna intu 1815, diventàu regnu d'Italia dau 1861.
Ecunumìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
A vàlle du Neva, dunde se tröva Süccaellu, a mette in cumunicasiùn a vàlle du Tànau, e dunca u bàssu Piemunte (o àta Ligüia) cun Arbenga, natüale via pé i cumèrci inte tüttu u mà Mediteraneu. A custrusiùn du castéllu e du burgu de Süccaellu a l'è risalente au Duxentu e a vegne stüdià dai Clavesana cumme u növu strumentu de racòlta de tàsce e di pedaggi, dòppu chi i l'axevan persu Arbenga.
A stradda de culegamèntu a percureva u funduvàlle lòngu u traciàu segnàu dai pònti a schìna d'àse chi se trövan rispetivamènte: intu burgu de Süccaellu, vixìn a a lucalitài erlese di Basci, dui àtri pònti fra Èrli e Ciixöa e dau ponte de Gattaire. Da Cìixöa se munta a a Colla de San Benàrdu, pé chinà a Garesce, inta vàla du Tànau. U cuntrollu de questu asse de vìe u l'éa ün di mutivi de cuntrastu fra Zena e i Savoia, che a mumenti u divegne ina battaia avèrta fra u 1614 e u 1617, e ancù intu 1625 e intu 1672. Acordi fra i scignui de Garesce e u cumüne d'Arbenga e sucescivamente cui marchexi de Süccaellu vegnan stipulài intu 1217, e rinuvài intu 1417 e 1424 pé regulà e esensiùi sciüi pedaggi e i impegni de manutensiùn di tòcchi de stràdda de cunpetènsa.
I traffeghi ciü inpurtanti chi i tranxitàvan pé Süccaellu i l'éan:[20][21]
• L'espurtasiùn in Piemunte du sà maìn, necesàiu pe l'alimentasiùn di òmmi e pé cuncià e pèlli;
• U traspòrtu du pelàmme da cuncià da e cascìne de l'entrutèra a e cunceìe da rivéa, cumme quelle a Arbenga;
• U traspòrtu de legnamme da Garesce a Arbenga lòngu a Valà du Neva. Pé esenpiu i èrbui méstri de e nàvi ligüi i l'éan ricavàu de suvente travaiàndu a legna de queste zone;
• U traffegu mineàiu riguardu au fèru c'u vegnìva da l'ìsua d'Elba versu e lucalitài au de là di mùnti dunde gh'éa abundànsa de légna, pé favurì a trasfurmasiùn in aciaiu;
• A canapa dau Piemunte, ütile pe a custrusiùn de e nàvi, dàtu che a prudusiù ligüe a nu l'éa ancù sufissiente.
Elencu di marchexi[modìfica | modìfica wikitèsto]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ (IT) Amato Amati, Dizionario corografico dell'Italia (vol.3, pag.5), Napuli, Casa Editrice dott. Francesco Vallardi, 1868.
- ↑ (IT) I Del Carretto e a stòia de Ilaria, in sce comunezuccarello.it. URL consultòu o 29 màzzo 2021.
- ↑ Toussaint, 1995, p. 18
- ↑ intu so dialettu
- ↑ In Erli
- ↑ Enrico u nu deve esse scangiàu cun u trisnònnu Enrico II Del Carretto o cu u sò névu, Enrico scignù de Caissan.
- ↑ Giusti, 2011, p. 58
- ↑ Giusti, 2011, pp. 50-69
- ↑ Musso, 2008, p. 107, n. 21
- ↑ A. Giustiniani, Castigatissimi annali con la loro copiosa tavola della Eccelsa e Illustrissima Republica di Genoa, Zena, 1537, rist. anast. Forni 1981, carte 180 e 180v.
- ↑ Casanova, 1989, pp. 30-34
- ↑ 12,0 12,1 (IT) Fonte dal Sistema Informativo Unificato per le Soprintendenze Artistiche, in sce siusa.archivi.beniculturali.it. URL consultòu o 29 màzzo 2021.
- ↑ De Negri, 1968, p. 709
- ↑ 14,0 14,1 14,2 14,3 (IT) Enciclupedia Treccani on-line, in sce treccani.it. URL consultòu o 29 màzzo 2021.
- ↑ 15,0 15,1 Musso, 2010, p. 108, n. 128
- ↑ 16,0 16,1 Casanova, 1989
- ↑ De Negri, 1968, p. 709
- ↑ Casanova, 1989, p. 186
- ↑ Bitossi, 2003, p. 435
- ↑ Badano, 2008, pp. 11-14
- ↑ Ciciliot, 2008, pp 76-77
Bibliugrafìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- (IT) Teofilo Ossian De Negri, Storia di Genova, Milan, Aldo Martello, 1968.
- (IT) Giorgio Casanova, Il marchesato di Zuccarello. Storia e strutture tra Medioevo ed Età Moderna, Arbenga, Edizioni del Delfino Moro, 1989.
- (IT) Stéfane Toussaint, Ilaria Del Carretto e il suo monumento. La donna nell'arte, la cultura e la società del '400, in Atti del convegno internazionale di studi (Lucca, 15-17 settembre 1994), Lucca, Istituto Storico Lucchese, 1995.
- (IT) Franco Noberasco, Storia della Castellania di Arnasco, Cenesi e Rivernaro, Arbenga, Gruppo "Amici dell'Olivo", 2001.
- (IT) Carlo Bitossi (in Dino Puncuh), L'antico regime genovese, 1576-1797, in Storia di Genova, Zena, Societa' Ligure di Storia Patria, 2003.
- (IT) Riccardo Musso, I marchesi Del Carretto di Zuccarello nelle vicende liguri del XV secolo, in Atti e Memorie della Società Savonese di Storia Patria, XLIV, Savuna, Società Savonese di Storia patria, 2008, pp. 83-111.
- (IT) Roberto Badano, Viabilità e Insediamenti in Alta Val Neva alla fine del Medioevo, in Atti e Memorie della Società Savonese di Storia Patria, XLIV, Savuna, Società Savonese di Storia patria, 2008, pp. 11-22.
- (IT) Furio Ciciliot, Note sull'Industria del Ferro Albenganese del Primo Quattrocento, in Atti e Memorie della Società Savonese di Storia Patria, XLIV, Savuna, Società Savonese di Storia patria, 2008, pp. 75-81.
- (IT) Riccardo Musso e Cinzia Cremonini, I feudi imperiali delle Langhe tra Impero e Stato di Milano (XV-XVIII secolo), in I feudi imperiali in Italia tra XV e XVIII secolo: atti del convegno di studi, Albenga-Finale Feudatari imperiali nel sistema dinastico italiano (secoli XVI-XVII), Ruma, Bulzoni, 2010, pp. 83-111.
- (IT) Franco Giusti, (a cura de) Pro Loco di Zuccarello, Il marchesato di Clavesana fino al marchesato di Zuccarello, Sucâelo, Pro Loco di Zuccarello, riedizione degli studi (1963) di Franco Giusti, Tgbook, 2011, ISBN 88-97-03944-8.


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Goæra di trent'agni
Guæra di trent’agni, insemme di conflíti che se desgugettan tra o 1618 e o 1648 in Œüropa e comporton di prefondi mutamenti di assetti politico-economichi.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
I origgine de questa longa guæra van çercæ into vigô assonto da-o protestanteximo doppo a Paxe de Aogusta (1555), into decizo attezamento antiprotestante da Gexa e di prìnçipi catollichi sotta a spinta da Controriforma, inti conflíti generæ inti equilibbri œüropei da-a poxiçion centrâ da Germania e quindi inte tenscioin politiche, religioze e constituçionæ a l'interno de l'Impeo, manifestæse za co-a formaçion into 1608-09 d'aliançe contrapposte da-o ponto de vista religiozo.
L’eleçion a re de Boemia de l'arçiducca Ferdinando (1617) e o conseguente arivo di aministratoî cattolichi, a provocò a rebellion (defenestraçion de Praga, 23 mazzo 1618) ch'a segna convençionalmente o començo da guæra. Respinte e truppe imperiæ scin a Vienna, i Boemi, deciarao decheito o Ferdinando, elezettan a-o trono o Federigo V, elettô do Palatinato, restando però izoæ into fronte protestante e subindo a sconfita da Montagna Gianca a ovest de Praga (8 novembre 1620) da parte de truppe impeiæ guidæ da J.T. Tilly. A guæra a mesciò aloa into Palatinato, donde into 1623 o Tilly o sconfisse i prinçipi protestanti, sostegnui ascì da-i stati generæ olandeixi, mentre into campo catollico, into quæ o Mascimilian de Bavea o l'aiva ótegnúo a dignitæ elettorâ a-o posto do Federigo V, i Asburgo de Spagna ean aliæ a quelli d’Aostria. O conflíto o divègne œüropeo co-a rebellion in Valteliña di cattolichi contra i Grixoin protestanti, ch'a permisse o conligamento traverso a valle tra Aostria e Spagna (1622) contra a quæ intervègne a França (Paxe de Monçon 1626).
Inta Germania settentrionâ o ricompattamento do fronte protestante sotta re Crestian IV de Danemarca o no dette di exiti poxitivi pe e sconfite inflite into 1626 da-o A.W.E. von Wallenstein a-o conte de Mansfeld a Dessau e da-o Tilly a-o mæximo Crestian IV a Lutter. E perdie teritoiæ sancie da-a Paxe de Lubecca (1629) consentin l’attoaçion do cian de recattolichizaçion imperiâ (editto de restituçion, 6 março 1629).
In Italia i Asburghi ean in difficortæ a caoza da succescion do ducca Carlo de Nevers a Mantoa e into Monferrâ doppo a morte do Viçenço II Gonzaga (1627). L’ocupaçion do Monferrâ e da pœu de Mantoa a provocò l’intervento françeize (ocupaçion de Suza e Cazâ) che, ótegnua l’aliança do ducca de Savoia, a l'áseguò Mantoa e o Monferrâ a-o Nevers (Paxe de Cherasco, 1631).
O Richelieu o l'ariescì intanto a provocâ l’intervento do Gustavo II Adorfo de Sveçia contra i amie teritoiæ do Wallenstein, l'ezerçito do quæ o fu desfæto da l'imperatô sciu prescion di prinçipi todeschi in cangio do so agiutto contra i Svedeixi (Dieta de Ratisboña, 1630). Tuttavia o Gustavo II Adorfo o l'ariescì, co-o sostegno françeize e l’aliança de Brandeburgo e Sassonia, a avei a megio in sce l'eserçito do Tilly e a zonze a Praga. Cheito o Tilly, l’imperatô o reciammò o Wallenstein, ch'o se scontrò co-o sovran svedeize a Lutzen (16 novembre 1632), dove questo, pù guaagnando, o trovò a morte. L’iniçiativa di Svedeixi e di prinçipi protestanti tuttavia a proseguì (Liga de Heilbronn), dementre ch'o Wallenstein o inandiò de trattative segrette con Sveççia, França e Sassonia ma, sospettao de tradimento, o fu assascinao o 25 frevâ 1634. A vittoia di Impeiæ e Bavaixi, rinforçæ da de truppe spagnolle, a Nördlingen (6 settembre 1634) e a succesciva Paxe de Praga (1635) porton a 'n acordio tra l’imperatô e l’elettô de Sassonia in cangio da sospenscion de l'editto de restituçion.
No cessava invece l’iniçiativa françeize: o Richelieu o stabilì una re' d'aliançe œüropee in ciave antiasburghica (Olanda, Sveçia, dotrei prinçipi protestanti), impadronindose ascì d'Arsaçia e Loræna e menaççando i Paixi Basci Spagnolli e o Milaneize. Inte 'n primmo tempo e risposte ispano-imperiæ fun efficaxe, zonzendo a menaççâ Pariggi, ma da-o 1640 a guæra a s'orientò in favô di Franco-Svedeixi. O Ferdinando III o fu abbandonao da Brandeburgo e Bavea, lasciando averta a stradda fin squæxi a Vienna a i armæ svedeize. I Spagnolli vègnan indebolii da-a rivotta da Catalogna, da-a secescion do Portogallo e da-e sconfite de Cazâ (arvî 1640) e Rocroi (1° mazzo 1643). L’oportunitæ da paxe a l'aparse sempre ciu evidente a-i Imperiæ: e trattative se protraettan da-o 1644 a-o 1648, ma a Paxe de Vestfalia a poze terme solo a-a guæra con l’Impeo, mentre quella contra a Spagna a saiæ duâ ancon fin a-o 1659.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Goæra di trent'agni


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Irlanda do Nòrd
L'Irlanda do Nòrd, Northern Ireland in ingleize, Tuaisceart Éireann in irlandeize e Norlin Airlann in scosseize, a l'é parte de l'Inghiltæra da-o 1920, e a seu capitâ a l'é Belfast. A l'é conosciûa ascì comme Ulster.
O tæritöio de l' Irlanda do Nòrd o l'à fæto parte do Regno d'Irlanda da-o 1541 a-o 1800, e do Regno Unïo de Gran Bretagna e Irlanda da-o 1801 scinn a-a divixion da-e contêe do sud into 1920, quande o resto de l'Irlanda o l'é deventòu indipendénte e l'Ulster o l'é restòu parte do Regno Unîo.
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Irlanda do Nòrd


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OpenOffice.org
OpenOffice.org o l'è un software de prodüttivitæ libero.
Cose se intende pe software de prodüttivitæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
I software de prodüttivitæ son quelli programmi che se dövia pe scrive, pe fä conti, pe realizzä presentasioin de diapositive, pe disegnä, pe creä grafici, eççetera. L'è comüne che i software de prodüttivitæ seggian distribuï insemme sotto forma de un ünico programma, ciammou suite. Solitamente in te o momento che se accatta un elaboratô elettronico vegne installou o scistema operativo (a esempio Windows o Mac o Linux) ma no a suite de prodüttivitæ, che a vegne vendüa a parte. A ciü famosa fra queste suite a l'è Microsoft Office.
Cose l'è o software libero[modìfica | modìfica wikitèsto]
O software libero o l'è un software che o vegne rilasciou completamente de badda; a votte l'üso de questi programmi o permette de risparmiä e çentannæ de euro che costieva dotase dell' equivalente a pagamento.
I programmi contegnüi in OpenOffice.org[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Writer, programma de scrittüa
- Calc, programma pe creä föggi de calcolo
- Impress, pe creä presentasioin de immagini
- Base, pe a creasion de database
- Draw (grafica)
- Math, pe generä formule matematiche.
OpenOffice.org o permette de sarvä i file segge in te i formati de Microsoft Office (.doc, .xls, .ppt) che in to formato OpenDocument Format (odf). Ricordemmo che, a pröva da validitæ de OpenOffice.org, questo software o l'è stæto adottou da e amministrasioin pübbliche de India, Cinna, Israele, Brasï, e atri paixi. In Italia l'ütilizza a Provinça de Zena insemme a atri enti pübbliçi.
Comme ottegnï OpenOffice[modìfica | modìfica wikitèsto]
Questo software o pö esse scaregou da Internet all'indirisso seguente: [1]
Bibliografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
Bonna parte de informasioin döviæ pe compilä questa voxe son derivæ da o libbro:
- (IT) Fausto Trucillo, Come passare al software libero e vivere felici. Piccolo manuale di indipendenza informatica, Altreconomia, 2010, ISBN 8-865-16028-4.
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
- VLC (programma pe visualizzä video in sce o computer)
- Java (lenguazzo)
- Clam (programma antivirus)
- Audacity (programma informatico open source pe a registraçion)
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce OpenOffice.org


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Platoon
« Gh'é stæto quarchedun ch'o l'ha scritto: "L'inferno o l'é l'imposcibilitæ d-a raxion". 'Sto posto o l'é coscì, o l'é l'inferno... » (Chris Taylor)
Platoon o l'é 'n film do 1986, giòu da Oliver Stone.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Chris Taylor (Charlie Sheen) o l'é 'n zoeno ch'o parte volontario pe' a Guera do Vietnam, durante o 1967. Quande o l'arrivva a o fronte, o capisce fîto che o conflittto do Vietnam o l'é diferente da comme o l'aveiva pensôu a o sêu pæize: i sordatti son dûi, violenti, dêuvian d-a droga, ghe son d-i caxi de violenza contro a popolassiòn. Unn-a situassion ciù de âtre o l'ascidia: 'na "guera" privâ tra duì sergenti, Bob Barnes (Tom Berenger) e Elias Grodin (Willem Dafoe), coscì sentìa da-i duì militari che Barnes o l'arrivva a tià de sscioppettæ a l'atro, durante 'na battaggia co-i vietnamiti; Elias o meue pöchi menûi doppo, ammazzòu da-i nemixi.
Osservassoin.[modìfica | modìfica wikitèsto]
Platoon o l'é 'n film contro a guera. O l'é basòu inscia stöia personale de Oliver Stone, che da zoeno o l'ea stæto sordatto in Vietnam.


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Tycho Brahe
Tycho Brahe, in daneize Tyge Brahe, (Castello de Knutstorp, 14 dexembre 1546 – Praga, 24 ottobre 1601) o l'é stæto un astronnomo daneize.
Biografia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Tycho Brahe o nasce' into 1546 a Knutstorp, paizetto da Scania che alloa o fava parte d'o Regno de Danimarca.
O poæ, Otte Brahe, o l'ea un nobbile cortexan e comandante militâ do regno. A moæ ascì, Beæ Bille, a l'apartegniva a-a nobiltæ. Tutte doe e famigge ean ricchiscime e fra e ciu importante da Danimarca. Tuttavia da so educaçion se piggiò cua o barba, o viçearmiraggio Jørgen Brahe, ch'o moì a prœuvo a 'na pormonite contræta pe sarvâ o re, cheito inte un canâ de Copenaghen.
Doppo avei concluso i studdi universcitai d'astronomia a Copenaghen, a Wittenberg e a Baxilea, o Tycho o feççe construe o palaççio-óservatoio de Uraniborg in sce l'isoa de Hven, che ghe fu donâ da-o Re Federigo II de Danimarca e Norvegia saldando coscì o debito contræto co-o barba, e ch'o divègne un di primmi "istituti de riçerca" oeüropei. A scopo de pubricaçion, o Brahe o possedeiva 'na pressa da stampa e 'na cartea. O so ascistente ciu famoso o fu o Keplero.
O Brahe o l'acapì che o progresso inta sciença astronomica o poeiva êse ótegnúo, no co l'ócaxonâ óservaçion fortuita, ma solo con un'osservaçion scistematica e rigorosa, nœutte doppo nœutte, e tramite l'uso di strumenti che foisan i ciu accuræ poscibile. O fu in grao de megioâ e ampliâ i strumenti existenti e de creâne di nœuvi. E so mezuaçioin a œuggio nuo da parallasse planetaia ean accuræ a-o menúo d'ærco. Queste mezuaçioin, doppo a morte do Brahe, divègnan possesso de Keplero.
Quand'o l'ea ancon studente, o Brahe o perse parte do naso inte un duello. Questo avegne into 1566 quande ancon ventenne o l'ea a prœuvo a studiâ a l'Universcitæ de Rostock, in Germania. Mentre o parteçipava a 'na dança a casa de 'n professô, o l'ebbe 'na discuscion con un çerto Manderup Parsbjerg, un membro da nobiltæ daneize, in sce chi avesse mao talento matematico. Doppo 'na primma lite, i doi decidettan de resciorve a costion con un duello, questo verso e 19 do 29 dexembre 1566, a-o scuo, e ghe costò o setto nasâ. Pe-o resto da so vitta o dove' portâ 'na placca d'argento. (In veitæ, quande a tomba do Brahe a fu averta into 1901 e i so resti fun esaminæ da di meghi esperti, a cavitæ nasâ do teschio a l'ea bordâ de verde, segno d'espoxiçion a-o rammo e no a l'argento).
Cassiopea[modìfica | modìfica wikitèsto]
Into novembre 1572, o Brahe o l'osservò una stella ben luminosa ch'a l'ea improvvisamente apparsa inta costellaçion de Cassiopea. Percose se ritegniva fin da l'antighitæ che o mondo de stelle fisse o foise eterno e immutabile, di osservatoî sostègnan che o fenommeno o l'ea dovúo a quarcosa inte l'atmosfea terestre. O Brahe comunque, o l'osservò che a parallasse a no cangiava de nœutte in nœutte, suggerindo che l'oggetto o foise ben distante. O Brahe o l'argomentò che un oggetto vexin aviæ dovúo cangiâ a so poxiçion relativamente a-o sfondo. O pubbricò un libriçin, De Stella Nova (1573), coniando o terme nova pe 'na "nœuva" stella (ancœu semmo che quella stella a l'ea una supernova). Questa scoverta a fu decixiva inta so scelta de l'astronomia comme profescion.
L'osservaçion de comete do 1577 e do 1585 desse conferma a-o Brahe de so ipotexi circa a confutaçion de l'immutabilitæ de sfee çeleste segondo a teoria de l'Aristotele universalmente aççettâ scin a alloa. E comete no poeivan appartegnî a-a sfea sublunâ e, mesciando inte regioin eteree, confermavan che i pianeti no foisan infisci inte sfee solide.
Geocentrismo[modìfica | modìfica wikitèsto]
O Keplero o çercò, sença ariescîghe, de persuadde o Brahe a adotâ o modello eliocentrico do scistema solâ. O Brahe o credeiva inte 'n modello geocentrico, ch'o piggiò da pœu o nomme de scistema ticonico (segondo o quæ o Sô o gjæ in gio a-a Tæra inmobile, e tutti i atri pianeti gjeivan in gio a-o Sô), pe-i mæximi motivi pe-i quæ o sostègne che-a supernova do 1572 a no l'ea vexin a-a Tæra. O sostegne che se-a Tæra a foise stæta in moto, alloa e stelle vexiñe avieivan dovúo cangiâ poxiçion relativamente a-e stelle ciu lontañe. In ta realtæ questo effetto de parallasse o l'existe; no poeiva êse osservao a œuggio nuo ni co-i telescoppi di duxento anni a seguî, perché ascì e stelle ciu vexiñe son ben ciu lontañe de quante i astronomi de l'epoca pensessan poscibile.
Into modello ticonico a Tæra a l'ea immobile, a-o centro de 'n universo rinserao inta sfea de stelle fisse. A Tæra a l'ea o centro de orbite da Luña e do Sô ascì che, a so votta, o l'ea o centro di orbite di atri 5 pianeti (Mercuio, Vennie, Marte, Giove, Satûrno). Epicicli, eccentrichi e equanti son ancon necessai e presuppoñan o superamento da realtæ de sfee crestalliñe.
O scistema ticonico o presentava di vantaggi:
- qualitæ di calcoli matematichi pâ a quelli do scistema copernican;
- o l'escludeiva i conflitti co-e scritue, mantegnindo a Tæra immobile e a-o centro de l'Universo.
Fu a grande aotoritæ do Brahe che da 'n læto a ritardò l'affermaçion do scistema copernican e da l'atro a favoì l'abbandon do scistema tolemaico. A negaçion de realtæ de sfee crestalliñe a l'ebbe un valô rivoluçionaio, esattamente quanto a teoria "eliocentrica" ("eliostatica" saiæ ciu esatto) de Copernico.
Uraniborg, Stjerneborg e Benátky[modìfica | modìfica wikitèsto]
O re Federigo II de Danimarca e Norvegia, imprescionao da-i osservaçioin do Brahe do 1572, o finançiò a construçion de doi osservatoi a Hven: Uraniborg e Stjerneborg, con di magnifichi strumenti de proppia progettaçion. Di oservaçioin in sce-a cometa do 1577 ghe permissan de destrue l'ipotexi de sfee çeleste solide.
A caosa de disaccordi co-o nœuvo re Crestian IV de Danimarca, o Brahe o se n'andò a Praga into 1598 dove o Ridorfo II d'Asburgo, imperatô do Sacro Roman Impeo, ghe consentì de costruî un nœuvo osservatoio (inte 'n castello a Benátky, a 50 km da Praga) into quæ o Brahe o laoò scin a-a so morte.
O Brahe o fu un strazordenaio osservatô de l'era pre-telescopio: e so osservaçioin de poxiçioin stellare e planetaie razonsan un'acuateçça sença pao pe-i so tempi.
O Brahe o no l'ea copernican, ma o propose un scistema de compromisso into quæ a Tæra a l'é immobile a-o centro mentre i pianeti gian in gio a-o Sô, ch'o se-i rebella a so votta in gio a-a Tæra. E so accuræ osservaçioin de Marte permissan a-o Keplero, into 1609 e into 1619, de determinâ e lezze fondamentæ do moto planetaio, che fornin a so votta un gran supporto a-a teoria eliocentrica do scistema solâ do Copernico.
Conscio che 'na stella osservâ vexin a l'orizzonte a l'appâ a un'âtituddine maggiô de quella reâ a caosa da rifraçion atmosfeica, o compilò de tabelle pe corezze questa fonte de errô.
O Brahe o fu meistro e amigo do construttô de globi Blaeu, ch'o l'ornò un so globo co-o ritræto do sciençiao.
O Brahe o moì o 24 ottobre 1601, molti giorni doppo che ghe scciuppò a vescia durante un banchetto. Se disse che abbandonâ o banchetto primma da concruxon saiæ stæto l'apexe de cattive mainee, quindi o prefeì restâ.
De recente investigaçioin fan suppoñe che o Brahe o no moì direttamente pe questa caosa, ma o poriæ esise avelenao involontaiamente, somministrandose de meixiñe contegninte mercuio (o Brahe o seguì di studi de alchimia inta so vitta, comunque pâ ch'o no n'agge lasciao traccia ò i agge destruti).
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Tycho Brahe