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Nichiozo da Recco
Nichiozo da Recco (primma do sec. XIX Nicheroso), esploratô e navegatô zeneize do XIV sec.
O nascette prezumibilmente a-o prinçippio do XIV secolo, da 'na famiggia originaia de Recco, probabilmente inurbaase za into corso do XIII secolo.
Insce-a vitta do Nichiozo son disponibili dæti assæ scarsci, in quante, comme into caxo do so contemporannio Lançaoto Maoxello, a documentaçion ófiçiâ zeneize a taxe completamente sciu de lê, mentre e notiççie derivæ da di atre fonte no sempre rizurtan attendibile ò de univvoca interpretaçion.
O nomme do Nichiozo o l'ea do tutto ignoto a-a storiografia fin a-o momento da descoverta a l'interno do coscì dito Zibaldone Magliabechiano (Firençe, Bibl. naz. centrâ, mss II.II., 327 Magl., cl.XXII, n. 122) de un’œuvia minô do Boccaçço, o De Canaria et insulis reliquis ultra Hispaniam in Oceano noviter repertis (1342), identificâ da-o Sebastian Ciampi, ch'o-a dette a-e stampe una primma votta inte l'Antologia do Vieusseux into 1826 e quindi inte 'n volumme into 1827. In questa vegniva riportao a notiççia che into 1341 o Nichiozo o l'aiva ghiao, insemme a-o fiorentin Angiolin do Teggia di Corbiççi, una spediçion navâ organizzâ da re Arfonso IV do Portogallo, into corso da quæ l'ea stæto esplorao l’arçipellago de Canaie, za razonto, prezumibilmente into 1336, da una precedente spediçion guidâ da-o Maoxello, ch'o l'aiva descoerto l’izoa de Lanzarote.
Doppo a pubbricaçion do De Canaria, o nomme de Nichiozo o fu ampiamente e costantemente çitao inta gran parte di œuvie de stoia da geografia e di esploraçioin, sciben che e notiççie in sciâ so persoña areston assolutamente vaghe. O confronto co-e fonte documentaie o consente tuttavia un megio inquadramento do personaggio e da so impreiza into contesto de l'eppoca.
L’ipottexi ch'o Nichiozo o foise nasciuo verso i primmi anni do secolo a se baza in sce l'unnica dæta assolutamente çerta da quæ se dispoñe, o 1341. Di atti di scriven zeneixi han dapœu consentio de identificâ con segueçça di parenti do Nichiozo, comme o fræ Enrico, de profescion speciarius, a cugnâ Raffetta de Nichiozo Vinçiguæra de Castro e un Zane, priô do convento zeneize di Carmeliten into 1339.
O streito ligammo existente co-a gexa da Nostra Scignoa do Carmo de Zena, rente a-a quæ doveiva probabilmente abitâ o Nichiozo e i so conzonti, o l'è confermao da-o testo de una perdua lapide, datâ 20 dexembre 1364, riportao da un erudio setteçentesco (D. Piaggio, Epitaphia, sepulcra et inscriptiones cum stemmatibus, marmorea et lapidea, existentibus in ecclesiis genuensibus, 1720: Zena, Çivica Biblioteca Berio, mr. V, 4, 1, c. 255): «DOM MCCCLXIIII die XX decembris. Frater Magister Petrus de Albertis papiensis cum eius conventu Ordinis Fratrum Sancte Marie de Monte Carmeli eo obligante imperpetuum celebrari unam messam pro anima Nicolosii de Recco et heredum suorum pro beneficio magno recepto ab eo et recepturo».
L’anno de morte do Nichiozo ricavabile da-a lapide o no coincidde co-i dæti provegninti da una fonte erudia do XVI seccolo (origine de famigge de Zena, Archivio de Stato de Zena, ms. 170, cc. 743r, 744r), a quæ attendibilitæ a no l'è piñamente aççertâ, segondo a quæ o Nichiozo o saiæ stæto membro do Conseggio di Ançien do Comun into 1352, 1356, 1371, 1376 e 1387. Tæ dæte no escluddan una nascita a-o començo do secolo, tuttavia i urtime træ porieivan riferîse a un personaggio omonnimo (a fonte in question a no l'è esente da scimile confuxoin), mentre i atre doe pan ben ciu probabbile e compatibbile co-ina morte into 1364.
O rango nobiliâ generalmente attribuio a-o Nichiozo inta stoiografia o no pâ do tutto çerto; de seguo o l'ea comunque assæ ben inseio inti circoli do poei economico e politico de Zena, comme dimostra o maiezzo de so fræ co-ina de Castro e o so mæximo matrimonio co-a figgia de un atro nobbile, Ghigermo Cattannio, da-a quæ o l'ebbe o figgio Michê, ch'o compâ inte 'n atto scrito do 1352 in qualitæ de testimonnio e pertanto o doveiva êse nasciuo aomanco into 1327.
O complesso de questi dæti o consente de traççâ un retræto do Nichiozo coincidente con quello de di atri facortoxi ommi d’affæ da Zena do tempo: impegnæ into commerçio e inte l'amministraçion çittadiña in poxiçioin de responsabilitæ, in rapporto co-o nœuvo poei ‘popolâ’, ma ligæ a-e famigge da vegia aristocraçia che fin a-o 1339 aveivan dominao a çittæ. In effetti, a so impreiza de navegatô a l'evidençia proppio questo aspetto, dæto che l'è assæ probabile ch'o s'attrovesse into Portogallo a-o seguito de l'Almirante Mor, o nobile zeneize Emanoælo Pessagno, o quæ, into siglâ o contræto ch'o l'aiva ligao ereditaiamente lê e i so descendenti a-a Coroña portogheize a-i tempi do re Dionigi I, poæ de Alfonso, o s'ea espressamente impegnao a tegnî constantemente a dispoxiçion da flotta reâ un gruppo de vinti «homens sabedores de mar» de origine zeneize, che doveivan formâ i ‘quaddri supeioî’ di ófiçiæ da mæña portogheize. L'è assæ probabile che tanto o Maoxello quanto o Nichiozo foisan parte de questo gruppo de tecnichi, arecugeito in gio a l'armiraggio e a-i so figgi, e che pertanto aggian ghiao e miscioin de esploraçion inte l'Atlantego in qualitæ de ófiçiæ regi.
Entrambe e impreize se inseiscian into programma de esploraçion de l'Atlantego meridionâ longo e coste africañe començao co-a spediçion organizzâ into 1291, co-o finançiamento de Tedixio Doia, da-i zeneixi Ugolin e Vadin Vivadi, di quæ no s'ea ciu avuo notiççia doppo un urtimo avvistamento a-o largo de coste marocchiñe. Quest’impreiza, descrita con inuxitâ ampieçça inti Annæ redatti da-o Jacopo Doia, a doveiva êse ben presente a-o Pessagno che probabilmente o suggerì a-o sovran portogheize de repiggiâ l’iniçiativa e a-o scopo o misse a l'œuvia dótrèi di so conlaboatoî. O fæto che tutto avvegnisse, ancon ch'a l'œuvia di Zeneixi, con l’organizzaçion e sotta l’egida do re de Portogallo, o pœu contribuî a spiegâ o scilençio de fonte zeneize in propoxito, un scilençio rafforçao da-a segreteçça da quæ za alloa i Portogheixi tendeivan a rivestî e so opiaçioin d'esploraçion oceanica (sciben che inta carta naotica de Angelin Dulçert do 1339 compâ pe a primma votta arcuñe de Canaie, tra-e quæ l’izoa de Lanzarotus Marocelus), comme dimostra o mæximo passo de l'œuvia do Boccaçço into quæ ven rimarcao che o Nichiozo o se refuò de dâ di urteioî particolæ insci-â so impreiza a-i mercanti fiorentin co-i quæ o l'aiva comunicao a Seviggia.
Anche e dæte de doe spediçioin e de l'incontro do Nichiozo co-i so interlocutoî a Seviggia son assæ scignificative: fin a-o 1336 a guæra in corso co-a Castiggia a l'aiva de fæto impedio l’organizzaçion de qualunque spediçion a-o de là de un sempriçe sondaggio, comme quella do Maoxello, ma no appeña o riavvexinamento castiggian-portogheize in fonçion antimarocchiña o n'ófrì e condiçioin, i Portogheixi se asprescion a intraprende a spediçion ciu poderoza, organizzâ e ghiâ da-o Nichiozo, ch'a l'ebbe lœugo poco tempo doppo che e flotte conzonte portogheize e castiggiaña, ghiæ entrambe da di armiraggi zeneixi, ebban sbaraggiao quella marocchiña inta battaggia do Rio Salado, into 1340.
L’attenta ricogniçion testimoniâ da-o racconto tramandao da-o manoscrito fiorentin, into corso da quæ presumibilmente fu toccao pe a primma votta i Azore e Madeia ascì, a l'indica ciæamente che i Portogheixi ean a l'eppoca ciu interessæ a trovâ de baze d'arrembo pe a so navegaçion, ò di eventuæ riccheççe, che no a colonizzâ e izoe, ma l'è sorvettutto noteive pe l’attençion ‘antropologica’ inti confronti di indigeni, i ‘guanci’, ch'a l'antiççipa e caratteristeghe de molte de cartas de descobrimento indriççæ inti secoli succescivi da-i navegatoî luxiten a-a Corte de Lisboña.
Foscia ascì pe desviâ l’eccescivo interesse sciuscitao inti so interlocutoî, o Nichiozo o sostègne che inte izoe no gh'ea ninte che presentesse un reâ interesse commerçiâ e che pertanto s'ea decizo de no proseguî inte l'impreiza. In realtæ, probabilmente, o rinvio de urteioî esploraçioin o l'ea ligao ascì a l'exigença de concentrâ e forçe navæ inta campagna antimerinide intrapreiza da Alfonso XI de Castiggia con l’appoggio portogheize pe sottrae definitivamente a-e forçe islamiche o controllo do streito de Gibiltæra e che no a caxo a l'aiva sciuscitao interesse e scimpatie inti ambienti do governo zeneize. O Nichiozo o doveiva quindi presumibilmente trovâse a Seviggia co-a squaddra navâ portogheize e l'è poscibile ch'o segge rientrao a Zena into 1344, doppo che a preiza de Algeciras a l'ebbe misso fin a-a campagna.
Referençe[Càngia | modifica wikitesto]
Dizionario Biografico degli Italiani - Enrico Basso - www.treccani.it

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San Domenego
Domenego (o Domeñego) de Guzmán, santo, fondatô de l'orde di fræ predicatoî, patrono di astronnomi, se festezza l'8 de agosto.
O nascette o 24 zugno 1170 da-i nobili Feliçe de Guzmán e Zana de Aza, in Caleruega (vegia Castiggia), e o fu o minô de trei fræ. A nascita de Domenego a fu precedua da una vixon da moæ, a-a quæ parse de dovei apartoî un can, che con una fraxella açeiza o metteiva fœugo into mondo, e a-a mamma ghe parse vedde una stella sorve a fronte de lê, de mentre ch'o l'ea portao a-o battezzo. A 7 anni o fu affidao in educaçion a l'arçipræve de Gumiel de Izán so barba, a 15 o començò a frequentâ e çellebre scœue de Palencia.
L'ea stæto poco avanti stabilio a vitta comun segondo a regola de S. Agostin into capittolo da cattedrâ de Osma, dove l'ea vescovo don Diego de Acevedo. Ordinao sacerdote, Domenego o fu membro de quello capitolo de canoneghi regolæ, e fîto o ne fu nominao sottopriô. A don Diego fu affidao into 1203 una delicâ miscion da Arfonso IX re de Castiggia, ch'o voeiva maiâ so figgio Ferdinando a una prinçipessa reâ de Danemarca. Diego o partì e o condusse con lê o Domenego, ma seppan pe via che a prinçipessa accordâ a l'ea morta. O passaggio pe a Lenguadoca o rivelò a-i doi viagiatoî i tristi effetti che l'erexia di Arbixeixi a produxeiva inte quelle regioin. Li o Domenego o ghe vidde un campo d'açion pe lê, e o ghe travagiò con ardô incredibile, da primma insemme co-o vescovo, da pœu da solo, essendo questo tornao a-a so sede. Sciben che no ghe manchesse di agiutti, comme, in Toloza da-o conte de Montfort, e da-o Forco, za alegro trovadô, da pœu monego çisterçense e infin vesco de Toloza, pù i nemixi ean forti e paivan invinçibili. L'erexia arbixeize a l'aiva trovao ottimo teren presso e donne; e pe controbatte a peigoza propaganda o Domenego o l'arecugette sotta boña ghia in gio a-o santuaio de S. M. de Prouille e zoenette, specce nobili, molte de quæ se consacron a Cristo. Coscì sorzette un primmo convento de sœu domenegañe, che professon a regola de S. Agostin. Int'o mæximo tempo di ommi valenti inte lettie e inte sciençe, e fornii de sollida pietæ, s'unin a-o Domenego; Peo Cellani o fu o primmo, e o ghe donò a so caza in Toloza.
Ma o Domenego o se sentiva attræto verso Romma. Sei votte o valicò i Arpe. Un primmo viægio o-o feççe con Diego a Romma presso Innoxenço III, ch'o conobbe e o l'incoragì a so œuvia inta Lenguadoca. Un segondo viægio o-o compì co-o vescovo Forco, ch'o gh'andò pe o Conçilio Lateranense. Domenego o parlò a-o pappa Innoxenço e o l'ótègne da lê di favoî pe a caza de Prouille; ma pe a fondaçion de un nœuvo orde de religioxi o no l'ótègne pe alloa l'assenso. Tuttavia çelesti segni riferii da-i storreghi, fra i quæ l'avei o pappa visto o Lateran cazente ch'o vegniva sorezuo da Domenego, indussan Innoxenço a accordâ a-i nœuvi religioxi un periodo d'esperimento; fra tanto lê mæximo o ghe dette o nomme de "fræ predicatoî". A questo segondo viægio assegna i storichi l'incontro de Domenego con S. Françesco d'Ascixi. Un terço viægio o fu presso Onoio III, ch'o l'approvò o nœuvo orde o 22 dexembre 1216. Fu questo pappa che'o a-o Domenego dette l'ófiççio de "meistro do sacro palaçço", occupao scin a ancœu de longo da un religiozo domenegan. O nœuvo orde o se stabilì in Romma primma a San Scisto, da pœu a Santa Sabiña vexin a-o palaçço do pappa (Savelli), e a S. Scisto fu averto a primma comunitæ de moneghe sotta a guidda de arcuñe sœu vegnue da Prouille. Intanto l'orde o s'estendeiva grandemente in França, Spagna e Germania; l'Italia, doppo o convento de Bologna fondao into 1218, a l'ebbe case di domeneghen inte tutte e çittæ che possedeivan di universcitæ ò ean centri fiorenti de studdi. Inti capittoli generæ, di quæ i primmi doi, into 1220 e into 1221, fun tegnui a Bologna, fu dæto a-i conventi, che za viveivan sotta a regola de S. Aostin adotâ fin da prinçippio, de nœuve norme ò "constituçioin", e stabilio oservançe pe i studdi e a regolâ discipliña vixente ancon a-i giorni nostri.
Domenego o moì in Bologna, a peña çinquantenne, o 6 agosto 1221; a so tomba, inta gexa de S. Domenego in dita çittæ, a l'è un di tezoi ciu belli de l'arte italiaña. O fu elevao a-i onoi di artæ in Rieti da Grigœu IX, o 3 luggio do 1234. A S. Domenego se deve l'instituçion do Rozaio.
Into 1963, Soeur Sourire, a cantante monega domenegaña belga, a razonse o primmo posto da hit parade di Stati Unii co-a cançon "Dominique", sciu san Domenego.


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Zana d'Ærco
Zana d'Ærco (fr. Jeanne d'Arc o Darc, dita dai contemporanei la Pucelle "a Ponçella"), santa (Domrémy 1412 - Rouen 1431) .
Figgia de contadin, analfabeta, a 13 anni a començò a creddise vixitâ da di messaggê çelesti (s. Michê, s. Cattæña, s. Margaita) che l'exortavan primma a pietæ, e doppo, descrivendoghe e ciaghe da França, ghe presentavan comme un voei divin a cacciâ di Ingleixi. Coscì, persuasa a poco a poco d'ese stæta çernua da Dê pe compî o miaco da sarveçça da França, a se fissò ciæamente i scopi da razonze: libiaçion de Orléans e consacraçion a Reims do re Carlo VII; inte un segondo tempo, attacco a fondo contro i Anglo-Borgognoin. Abbandonâ a casa paterna into zenâ 1429, a poe' presentase a-a corte de Carlo VII e ótegnî (arvî) de poei cavarcâ - sença nisciun comando - a-a testa de l'eserçito ch'o l'andava a soccore Orléans. A so presença a l'entuxiasmò e truppe: tra o mazzo e o luggio Orléans a l'ea deliviâ, Jargeau, inti presci de Orléans, piggiaa d'assato, o nemigo battuo a Patay (18 zugno), o re Carlo consacrao a Reims (17 luggio). Ma a-a mirabile epopea no tegne a prœuvo un'açion militâ risolutiva. O re e a corte, diffidenti e inçerti, impedin a-e energiche vedue da Zana de traduise in realtæ: lasciâ pressoché sola, Zana a se feççe ferî indærno sotta-e miage de Pariggi (8 sett.); da pœu, quande inta primmaveia do 1430 a vosse marciâ in sce Compiègne pe difendila da-i Anglo-Borgognoin, a l'ótègne poco ciu che una compagnia de 200 Italien comandæ da un çerto Baretta. O 24 mazzo, tornando da una ricogniçion de là da l'Oise, a cheite inte moen di Borgognoin e, comme bottin de guæra de Zane de Luscemburgo, a fu da questo cedua o 24 ott. a-i Ingreixi, pe 10.000 scui d'öo. Ninte fu tentao da-o re Carlo VII pe liberala: Zana a fu coscì traduta, a Rouen, denanti a un tribunâ de ecclexasteghi, e sottoposta, da-o 9 zenâ a-o 30 mazzo 1431, a di estenoanti interrogatoi, pe scin ch'a fu condannâ comme "scominigâ e eretica" e arsa viva. Quande Carlo VII o l'ebbe riócupao Rouen, se començò o travaggio de revixon do processo, ch'o condusse a una sentença de annullamento e de riabilitaçion (7 luggio 1456).
Into 1895 Leon XIII o-a diciarava venerabile; Pio X, into 1909, biâ; Beneito XV, into 1920, santa; festa o 30 mazzo.
Eroiña da França, e esaltâ comme testimoniança diviña da miscion affidâ a-a França, a g'ha però una popolaritæ universâ e, modernamente, a sciuscita un interesse sempre nœuvo pe-a problematica umaña e religiosa che a so vitta a comporta.
A-a figua de Zana d'Ærco s'en inspiræ numioxi scritoî e artisti, che n'han dæto diverse interpretaçioin. Da Christine de Pizan, into poemetto Le Dittié de Jeanne d'Arc (sec. 15°), a Pucelle a l'é celebrâ co-o gusto de lezzende agiografiche medievæ; pe Shakespeare, inte l'Enrico VI (1623), a l'é da primma un'eroiña naçionâ, da pœu, inte l'urtimo atto, una stria e una donna lusciuiosa; Voltaire o a reduxe a una vixonaia ch'a procede d'avventua in avventua, sponciaa da un coxente, ma insoddisfæto dexideio d'amô, into poema La Pucelle d'Orléans (1775; trad. de Viçenço Monti). F. Schiller, inta tragedia Jungfrau von Orléans (1801), o l'esalta comme puriscima vergine, no contaminâ da-e luxinghe d'amô de Lionel, o generâ avversaio, e ch'a redimme o so turbamento sentimentâ inte lotte contra o nemigo. Anatole France e Ch. Péguy l'esaltan, l'un in sce-o cian uman inta Vie de J. D'Arc (1908) e l'atro in senso mistico e patriottico in træ œuvie a lê dedicæ (1897-1913); G. B. Shaw, into dramma Saint Joan (1923), o ne fa a primma martire protestante e una bandea do sprito nazionâ moderno. Atre œuvie in sce Zana d'Ærco fun scrîte da Jean Chapelain, inta Pucelle, ou la France délivrée (1656); da A. de Zamora, inta Doncella de Orléans (sec. 18°); da Robert Southey, into poema Joan of Arc (1795); da Alexandre Soumet, into dramma J. d'Arc (1846); da Paul Claudel, inte l'ótóio J. d'Arc au bûcher (1937), muxicao da Arthur Honegger (1938). Tra e varie œuvie muxicale son da aregordâ a Giovanna d'Arco de Gioxeppe Verdi (1845), sciu libretto de Temistocle Solera; a lirica vocâ da cammia J. d'Arc au bûcher de Franz Liszt (1858 c.); e muxiche de scena de Ch. Gounod pe o dramma J. d'Arc de J. Bardier (1873); l'œuvia "A Ponçella d'Orléans" de P. I. Čajkovskij (1881). A l'ha inspirao vari film tra i quæ i ciu notti son quelli de Caserini (1909), De Mille (1916), Dreyer (1928), Fleming (1948), Rossellini (1954; riduçion cinematografica de l'œuvia de Claudel e Honegger).
L'iconografia de Zana d'Ærco, notta a partî da-o sec. 15° scin a-o sec. 20° inte di manoscrîti, arazzi, dipinti e scoltue, a propoñe diverse tipologie da "Ponçella": comme guerrea in armadua, co-a spaa, o stendardo e o destrê, in veste de pastoa ò co-a tunega da prexonea (miniatue do Champion des dames, Parigi, Bibl. Naçionâ, 1440; arazzo, Orléans, Museo, 1455; ecc.; ascì o dipinto de J. D. Ingres, Zana a-a sagra de Carlo VII, Parigi, Louvre).


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Parlo ciæo 02 luglio 2017
Lòrsega, o paise di damaschi. Stöie de unna produçion antiga
Genova - I economisti de l’Euttoçento, che se ciamman economisti clascichi, pensavan che tutti i stati dovessan trovâ un seu modello de sviluppo particolâ, à segonda de caratteristiche sociali, colturali e giografiche do paise. L’idea che tutti avessan da anâ apreuvo à un mæximo modello a l’è vegnua dòppo, e con lê a standardizzaçion de uxi, costummi, coltue, e ascì de attivitæ produttive.
L’è ciæo che inte sto zeugo pægio pe tutti gh’è chi ghe guägna e chi ghe scrosce: e grende çittæ, e regioin de industrializzaçion diffusa, piggian o desciù, tanto che i territöi feua de man, lonten da-e corrente primmäie di traffeghi, restan inderê. Ancheu porriæ pai stranio pensâ che Lòrsega, paise da quarche çentanâ de anime, o fïse un tempo un çentro de produçion de sæe addamascæ avvoxou inte tutta l’Euröpa; e raxoin de quello scioî de attivitæ, spegæ do Çinqueçento, son da çercâ inta struttua do vegio stato ligure: piccin, averto à l’iniçiativa econòmica, o lasciava spaçio ascì a-o de feua da capitale à l’intraprendensa de gente.
A stöia, de fæti, a conta che scicomme à Zena gh’ea un di grendi çentri de produçion da sæa, con tanto de limitiaçion de arte e mestê, l’attivitæ de tescitua a passa ciancianin inte l’introtæra e inte rivee; coscì a l’arriva à Lòrsega. “Ancon giusto primma da segonda guæra”, a ne conta a Stefania De Martini, titolâ de l’urtima impreisa ancon attiva inta produçion di damaschi, “st’attivitæ chì a l’ea presente inte ben ben de famiggie; ogniduña a l’aiva o seu tiâ. Pöi”, a continua, “da unna parte o mercou da ciappa o gh’à fæto concorrensa – se ghe guägnava de ciù – da l’atra i problemi da Reconstruçion: quande unna famiggia a lascia perde o tiâ dapeu a no ô mette ciù in deuvio”. A “Tessitura De Martini”, pe exempio, a travaggia con un tiâ ch’o l’à ciù de çent’anni.
N’ea restou træ, de tescitue, e oua ghe n’è unna sola, ch’a va avanti ascì graçie a-a capaçitæ de renoellâse, de çercâ stradde neuve, comme e teie fæte de ortiga ò de bambù, da vende fiña in scî mercoei internaçionæ. Perché o Museo do Damasco, averto do 2007, o gh’è za, e o l’è bello coscì.
Lescico
Apreuvo: dieto, in segutio
Ascì: anche
Avvoxou: famoso, celebre
Ciappa: ardesia
Deuvio: uso
Desciù (piggiâ o): prendere il sopravvento
Fiña: persino
Inderê: indietro
Lòrsega: Lorsica
Pægio: uguale
Porriæ pai: potrebbe sembrare
Renoellâse: rinnovarsi
Scrosce (ghe): ci rimette, ci perde
Sæa/e: seta/e
Scioî: fiorire
Spegæ: sorte
Tiâ/æ: telaio/i
© Riproduzione riservata


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Braxî
Dati generâli[Càngia | modifica wikitesto]
Nomme ofiçiâ: República Federativa do Brasil. Pàize de l'America do Sud, membro do Mercosur, a seu capitâ a l'é Braxilia.
O l'è o ciû grande di Stati de l'America do Sud e o quinto do móndo. O g'ha confïn con quæxi tûtti i stati sûdamerichen, eccetto o Cile e l'Ecuadòr.
A seu popolassiôn a conta 188.098.127 abitanti (2006), insce 'na sûperfiçie de 8.514.877 km2.
Antiga colònia portoghéize, quella a l'è a seu léngoa ofiçiâ parlâ daa maggiôransa da popolassiôn, scibben che ghe segge di âtre léngoe minôïtâje portæ dai immigranti comme o tedesco, l'italian, o giapponéize, o côrean, e o spagnòllo.
E prinçipæ çittæ son: São Paulo, Rio de Janeiro, Braxilia, Salvador, Belo Horizonte, Fortaleza, Curitiba, Porto Alegre, Manaus, etc.
A seu economia a l'è a ciû grande de l'America Latinn-a e a dèxima d'o môndo. O l'è 'na gran potensa in agricôltûa e o g'ha 'n settô indûstriâle môlto svilûppòu, sôviatûtto in automòbili e aeronavi. O tûriximo o l'é anche cresciûo môlto, essendo a primma destinasion d'America Latinn-a.
A mûxica, a dansa e a letiatûa braxiliann-a, o football, e-e spiage son famôse in tûtto o môndo.
Stöja[Càngia | modifica wikitesto]
O primmo descrovitô d'o Braxî o l'è stæto Pedro Álvares Cabral, c'o l'ha visto e tære brasiliann-e pe a primma vòtta o 21 arvî 1500 e o giôrno dòppo o l'é sbarcòu a Porto Seguro (Bahia). Svilûppando l' agricôltûa con mandêuvia scciava, Salvador o l'é diventòu a primma capitâ. Indipendente da-o Pôrtôgallo da-o 1822, nasce l'Impeo do Braxî.


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Peive
O Peive o l'è unna spessia otegnüa da i früti de unna cianta, o Piper Nigrum. O peive gianco o se ricava da i früti möī, mentre o peive verde o vegne estræto da quelli completamente bozzi. Se invece se dövia quelli a meitæ maturaçion, se ottegne o peive neigro. O peive o contegne un alcaloide, a piperina. Quello che vegne ciammou peive rosso o l' è invece un prodotto completamente diverso, ottegnüo maxinando un pevionetto do genere Capsicum, e o no l'è trattou in te questo articolo. O peive o l'è conosciüo da tütti pe o sö utilizzo in cuxinna, ma o se dövia anche comme insetticida, conservante, in t'a preparasion de farmaci e de cosmetici.
O peive e a fisiologia d'a digestion[Càngia | modifica wikitesto]
L'üso d'o peive o l'aumenta a secresion d'a lipasi da parte d'o pancreas, dell'amilasi salivare, d'a tripsina e d'a lipasi intestinale. O stimola anche a secresion d'a bile: questo o rende ciü façile digerï i grasci. Tütti questi effetti renden ciü rapido o passaggio di alimenti in t'o træto digerente. Sciübben che ghe segge di pregiüdissï contraï o peive, se döviou a i giüsti dosaggi o no porta danni a o stömego.
Un articolo scientifico ( in Ingleise ) in sce i effetti dell'üso do peive[Càngia | modifica wikitesto]
K. Srinivasan: Black pepper and its pungent principle piperine: a review of diverse physiological effects, in: Crit Rev Food Sci Nutr 2007; 47: 735-48


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Stati Unïi d'America
I Stati Unïi d'America (United States of America in Ingleise), son in paize de l'America do nòrd , a so capitâ a l'è Washington. I Stati Unïi d'America son soventi dïti Stati Unïi, U.S.A., The States o America ascì.
L'influensa militâ, economica, curturâ e politica di Stati Unïi a l'è cresciùa sempre ciù in to deximonono e ventëximo secolo. Dappeu a fin de l'Union Sovietica e da Guæra Freida, i Stati Unïi son restæ l'ùnica superpossansa mondiâ.
I Stati d'i Stati Unïi d'America son membri de diverse organizzaçioin politiche e economiche mondiæ.
Indiçe
Stòia[Càngia | modifica wikitesto]
Into 1776 i Stati Unïi d'America son stæti fondæ da un gruppo de separaçionisti de colonie britanneghe da costa atlantega. A Boston into 1775 arcun rivoluçionaï, travestiï da indien, han cacciòo in mâ arcunn-e casce de tè pe demostrâ a so protesta contra e tasce imposte da-o governo ingleise. Da lì a l'è partïa a Rivoluçion Americann-a ch'a l'ha portòo, a-a formaçion d'i Stati Unïi da e 13 colonie britanenghe. Into 1846 i Stati Unïi han combattùo unn-a guæra contra o Mescico e han coscì conquistòo o Texas. Into XX Secolo han combattùo tutte e doe guære mondiæe, a Guæra de Corea e do Vietnam e dappeu inta segonda meitæ do Secolo son stæti in te 'n stæto de tenscion permanente co l'Union Sovietica dïto Guæra Freida. Ancheu i Stati Unïi occupan militarmente l'Iraq inte un conflitto ch'o l'è criticòo da diversci stati e da ben ben de Americhen ascì. Ancheu i Stati Unïi son a ciù grande potensa econòmica mondiâ.
Geògrafia[Càngia | modifica wikitesto]
I Stati Unïi comprendan , passa ai 48 stati continentæ, l' Alaska (o ciù grande d'i stati), e Hawaï e vari teritöi inte l' Oçean Paçiffigo e inti Caraibi, compreiso Pòrto Rico.
I Stati Unïi son sovente divïxi in:
Stati d'a costa orientâ[Càngia | modifica wikitesto]
Da nòrd a sud: Maine, Nuevo Hampshire, Vermont, Massachusetts, Isoa de Rhode (o ciù piccin d'i stati), Connecticut, Nuevo York, Pennsylvannia , Nuevo Jersey, Delaware, Maryland, Virginnia, Carolinn-a do Nòrd, Carolinn-a do Sud, Georgia, Florida.
Stati do Sud[Càngia | modifica wikitesto]
Virginnia, Carolinn-a do Nord e Carolinn-a do Sud, Georgia, Florida, e anche Virginnia Oççidentâ, Kentucky, Tennessee, Alabamma, Louisiann-a, Arkansas, Oklahoma, Texas (spesso conscideròu fra i stati do sud-ovest).
Questa zona a comprende a pàrte meridionâ (e e çimme ciù elevæ) d'i Appalachi, e ciù a ponente e montagne Ozark. I sciummi comprendan e foxe do Misciscippi e dö Río Grande. A ciù grande influença climatega a vegne dö Gorfo do Mescico, e a cömporta inverni miti, umiditæ, e de tantö in tantö di uraghen.
Stati do Midwest[Càngia | modifica wikitesto]
Ohio, Michigan, Indiann-a, Wisconsin, Illinois, Missoùri, Minnesota, Iowa, Dakota do Nòrd, Dakota do Sud, Nebraska e Kansas. Son in gran parte stati agricoli e industriæ (compreisa a "rust belt", a zona industriâ "inruzzenïa" inti anni settanta e ottanta da-a concorrensa, sorvetutto giapponeise), o climma o l'è estremmo: freido d'inverno, cädo de stæ, maccaia a lèvante e secco a ponente. O Midwest o l 'incarna i valôi tradiçionæ d'i Stati Unïi: lòu, cà, famiggia e religion.
Stati Çentrâ[Càngia | modifica wikitesto]
I stæti da zona çentrâ o montann-a son: Montann-a, Idaho, Wyoming, Nevadda, Utah, Colorado, Arizona, Noeuvo Mescico. Questa a l'è a zona meno abitâ do paize, e l' è dove s'attreuvan molte d'e mete turisteghe comme o Grand Canyon (Arizona) e Yellowstone (Wyoming).
Stati d'a costa oççidentâ[Càngia | modifica wikitesto]
Washington, Oregon, California comprendan montagne ærte (comme a Sierra Nevadda), deserti (a Death Valley), e zone ben ben ùmie (a costa).
Suddivixoin d'i Stati Unïi[Càngia | modifica wikitesto]
I Stati Unïi d'America son (tra parentexi l'anno de l'intrâ int'a confederaçion):
Statï[Càngia | modifica wikitesto]
In distreito separòo, sotto a giurisdiçion do congresso, o l'è o Distreito de Combia, dovve gh'é a çitæ de Washington, capitâ da naçion.
Teritöi[Càngia | modifica wikitesto]
Teritöi di Stati Unïi son anche arcunn-e isoe do mâ di Caraibi e de l'Oçeano Paçiffigo:
Teritöi assoçiaçion[Càngia | modifica wikitesto]
De naçioin indipendenti son in franca assoçiaçion co i Stati Unïi d'America:


text:
Torin
Torin a l'è o capolêugo da Provinsa de Torin e da Region Piemonte. A l'è ascì o çentro prinçipâ da bioregion stòrica do Piemonte, inta quæ se pârla a lengua piemonteise.
Indiçe
Geògrafia[Càngia | modifica wikitesto]
Stöia[Càngia | modifica wikitesto]
Pòsti d'interèsse[Càngia | modifica wikitesto]
O monûmento ciû famôso da çittæ a l'é a Mole Antoneliann-a (fæta in te l'oeuttoçento), pöi: a Catedrâ de San Zane Battista do XV sécolo, dove gh'è a Santa Scindone, o Pâxo Reâ e Pâxo Madamma. Vexìn gh'è nûmerose ville di Savoia diciaræ patrimònnio de l'Ûmanitæ da l'UNESCO. Importante o l'é o Mûseo Egissian c'o l'é segondo sôlo a quello do Cairo.
Economia[Càngia | modifica wikitesto]
Coltùa[Càngia | modifica wikitesto]
Manifestaçioin[Càngia | modifica wikitesto]
Feste e fëe[Càngia | modifica wikitesto]
Comunicaçioin[Càngia | modifica wikitesto]
Nòtte[Càngia | modifica wikitesto]
- ↑ Charles de Brosses, Lettres familières écrites d'Italie en 1739 et 1740 (Parigi, 1799) ed. italiana: Viaggio in Italia, lettere familiari (Bari, 1992)


text:
Catæn-a I de Ruscia
Catæña II (russo Ekaterina Alekseevna) dita "a Grande" , imperatrixe de Ruscia (Stettin 1729 - Carskoe Selo 1796).
Nasciua Sofia-Federica-Amalia, figgia do prinçipe tedesco de Anhalt-Zerbst, into 1745 a l'andò sposa a-o granducca Pê Fëdorovič, erede a-o trono russo. Intelligente, colta e senscibile, l'ea inevittabile che co-o maio incolto avegnisse una rottua; e quande Pê III, alienaose a Guardia e i circoli de corte pe-e so preferençe prusciañe, o vègne deposto e doppo pochi giorni amaççao, Catæña, o 20 zugno 1762, a salì a-o trono.
A rivelò a so educaçion illuministica inte un dispotismo paternalistico, largo de interventi e de iniçiative inte tutti i campi, a commençâ da-a speciale instruçion (nakaz) co-a quæ a proponeiva a-a commiscion convocâ into 1767 o progetto de un nœuvo codexe inspiao a-o Montesquieu e a-o Beccaria.
Soffocâ a grande rivolta do cosacco E. Pugačëv (1774-75), a Catæña a s'interessò a-i problemi de l'istruçion, a restaorò e finançe e a riformò o governo locâ co l'instituçion di governoei, mentre a-o centro a l'attuava o prinçipio do poei ministeiâ unitaio. Questo scignificava ascì un inreddenimento e un ritorno a poxiçioin ciu aotocratiche e reaçionaie, com'é testimoniao da-a question di servi da gleba che, nonostante i longhi loei preliminæ de riforma, de fæto aomenton de numero: e da-o 1783 fu persin proibio a-i contadin de passâ da un proprietaio a l'âtro. Inreddenimento ch'ea destinao a inasprîse doppo i avvenimenti françeixi do 1789.
Into proseguî a politica estera de Pê o Grande, a Catæña a se propose de risolve dueivemente o problema turco e quello polacco. Da-a Turchia, doppo a guæra do 1768-1774, a l'ótègne, inta paxe de Küciük-Qainarge (1774), o confin a-o sciumme Bug, o diritto de proteçion in sce-i crestien ortodosci di Balchen, l'indipendença da Crimea (che into 1783 insemme a-o Kuban a fu annessa a-a Ruscia). Quanto a-o problema polacco, attraverso di interventi inti affæ interni de quello paise e o collegamento co-a Pruscia e co l'Aostria, Catæña poette zonze a-e succescive spartiçioin do 1772, do 1793 e do 1795, ótegnindo tutte e regioin orientæ da Polonia.
De spiito vivaxe e averto, Catæña a svolse una çerta attivitæ lettiaia: œuvie drammatiche, articoli, schiççi satirichi, drammi e riçerche storiche, trattæ polemichi e memoie, tutti scingolarmente rappresentativi da societæ russa e oeüropea do tempo.
Fu ciutosto dissolua a so vitta privâ, inta quæ ebban parte vari famoxi favoii.


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ÌáÈ ÇÚÊãÇÏ
ßÇÑÑÇä ÈÔیæå ÇßæäæãیÓÊی
ÇÒ ÌÒæå Úáیå ÑÝÑãیÓã¡ ÔææیäیÓã¡ æ ÇæÑÊæäیÓã
"ÍÒÈ ßãæäیÓÊ ÇیÑÇä"¡ ÇÊÍÇÏیå ßãæäیÓÊåÇی
ÇیÑÇä¡ ÊÇÈÓÊÇä 1369
åã ÇßæäæãیÓÊåÇ
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ÈÏÑæä ØÈÞå ßÇÑÑ ãی ÝÑÓÊäÏ¡ ÈÚäæÇä ÑåäãæÏ Úãáی Èå ÂäåÇ ÓÝÇÑÔ ãی
ßääÏ ßå : "ÈåÑ ØÑیÞ ÔÏå ÇÚÊãÇÏ ßÇÑÑÇä ÑÇ Èå ÔÎÕ ÎæÏÊ ÌáÈ ßä æ Èå
ÂäåÇ ËÇÈÊ ßä ßå ÂÏã ÎæÈی åÓÊی¡ ÒیÑÇ Çیä ãæËÑÊÑیä
ÑÇå ÈÑÞÑÇÑی ÑÇÈØå ÈÇÂäåÇ æ ÌÐÈ ÂäåÇ ÈÓæی ÓیÇÓÊ åÇ æ ÊÔßیáÇÊ
ãÇÓÊ."
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ÑæÔی ÇÓÊ ßå áÇÇÞá Øی 11 ÓÇá ÐÔÊå¡ ÈæÖæÍ ÏÑæä ÌäÈÔ ßÇÑÑی
ÔÇåÏÔ ÈæÏå Çیã. ÔÇåÏ ÇÝÑÇÏ ÎæÔ ÈÑÎæÑÏ æ ÏáÓæÒی ßå ÊãÇã åã æ ÛãÔÇä
ÈÑÞÑÇÑ ßÑÏä ãäÇÓÈÇÊ ÚÇØÝی ÈÇ ßÇÑÑÇäیÓÊ ßå ÈäÙÑÔÇä ÏÑ ãÍیØ
äÞÔی ÈÑÌÓÊå ÏÇÑäÏ. å ÈÓÇ ßå äیä ãäÇÓÈÇÊ ÚÇØÝی ÈÑÞÑÇÑ ÔÏå¡ æ
å ÈÓÇ ßå Çیä ãäÇÓÈÇÊ ÏÑ ÌáÈ æ ÌÐÈ ßÇÑÑÇäی äیÒ ÈÏæÑ Ñã Çیä
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ØÑیÞ ÈÇÔäÏ¿ ÂیÇ ÇیäÓÊ ãÖãæä æ ãÍÊæÇ Ü æ Óä ÈäÇی Ü
ãäÇÓÈÇÊی ßå ÚäÕÑ ÂÇå ÈÇ ßÇÑÑ یÔÑæ ÌÓÊÌæ ãی ßäÏ¿
ÈÇیÏ
ÏÇäÓÊ ßå Çیä ÑÔÊå ÓÑ ÏÑÇÒ ÏÇÑÏ. ãÓÆáå Èå یßی Ïæ ÓÇÒãÇä æ ÍÒÈ
ÇßæäæãیÓÊ Ü ÑæیÒیæäیÓÊ ãÍÏæÏ äÔÏå¡ Èáßå یß ØÑÒ
ÊÝßÑ äÇÏÑÓÊ æ äåÇیÊÇ ÈæÑæÇÆی ÏیÑ Ç ÏÑæä ÌäÈÔ ÌåÇäی
ßÇÑÑی æ ßãæäیÓÊی ÑÇ äãÇیäÏی ãی ßäÏ. äیä
ÑåäãæÏ æ ÑæÔی ÏÑ ÒãÇä áäیä åã ãØÑÍ ÈæÏ¡ áäیä æ ÈáÔæیßåÇ
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ßãæäیÓÊ æÇÈÓÊå Èå ÇäÊÑäÇÓیæäÇá Óæã Ü ÎÕæÕÇ ÇÍÒÇÈ ÇÑæÇ æ ÂãÑیßÇ
Ü äیä ÑÇیÔی Øی Ïåå 1930 æ 1940 ãیáÇÏی
ÏæÈÇÑå ÚæÏ ßÑÏ. ßÇÑ ÚäÇÕÑ ßãæäیÓÊ Çیä ÔÏ ßå ßÇÑ ÇäÞáÇÈی æ
äÞØå ÚÒیãÊ ÎæÏ ÑÇ ÊÇ ÓØÍ ãÏÏßÇÑÇä ÇÌÊãÇÚی¡ یÇ ÑÝیÞ ÈÇÒی
ãÝÑØ Ü æ ÈäÇÒیÑ ÛیÑ ÓیÇÓی Ü ÇÆیä ÈیÇæÑäÏ.
åÏÝ ÇÕáی ÏÑ Çیä ãیÇä ã ÔÏå ÈæÏ. åÏÝ یæäÏ ÓæÓیÇáیÓã
Úáãی ÈÇ ÌäÈÔ ÎæÏÈÎæÏی ÌÇی ÎæÏ ÑÇÈå åÏÝ "ãÑÍáå Çی"
ãÍÈæÈ ÔÏä ÚäÇÕÑ ÌåÊ ÕÇÝ ßÑÏä ÌÇÏå ÈÑÇی یæäÏ ÓیÇÓÊ æ ÇیÏÆæáæی
ØÈÞÇÊی ÈÇ ÎæÏ ØÈÞå ÏÇÏå ÈæÏ. äÊیÌå å ÔÏ¿ äÊیÌå Âä ÔÏ ßå ÊæÏå
ßÇÑÑÇä ÚäÇÕÑ ãÎÊáÝی ßå ÍÇãá ÓیÇÓÊ åÇ æ ÇیÏÆæáæیåÇی
æäÇæä ÈæÏäÏ ÑÇ äå ÈÑ ÍÓÈ ãÖÇãیä ãÊÝÇæÊ ÓیÇÓÊ åÇ æ ÇیÏÆæáæی
åÇی ÂäÇä¡ Èáßå ÈÑ ÍÓÈ ÈÑÎæÑÏåÇ æ ÎÕæÕیÇÊ ÔÎÕی ÔÇä ãæÑÏ ÇÑÒیÇÈی
ÞÑÇÑ ãی ÏÇÏäÏ. ÈäÇÈÑÇیä یß ÝÑÏ ßãæäیÓÊ ÇäÞáÇÈی¡
ÕÇÏÞ æ ییÑ ããßä ÈæÏ ÈæÇÓØå Çیä یÇ Âä ÎÕæÕیÊ ÔÎÕیÔ
ÇÒ ÝáÇä ÝÑÏ ÓæÓیÇá ÏãßÑÇÊ ÈæÑæÇ Ü áیÈÑÇá ÇãÇ ÒÈÇä ÈÇÒ æ ÎæÔ
ÈÑÎæÑÏ¡ ÇÒ äÝæÐ ßãÊÑی ÏÑ ãیÇä ßÇÑÑÇä ÈÑÎæÑÏÇÑ ÑÏÏ. Èå یß
ßáÇã¡ ßÇÑÑ äå ÈÑ ãÈäÇی ÇیÏÆæáæی æ ÓیÇÓÊ¡ Èáßå ÈÑ ãÈäÇی
ÊÙÇåÑÇÊ ÝÑÏی¡ ÞÓãی æ ÛÇáÈÇ ãæÞÊی¡ ÓãÊ یÑیÔ ÑÇ ÊÚییä
ãی äãæÏ. یÇ Çیäßå¡ ÈÌÇی ÏÑ äÙÑ ÑÝÊä ãäÇÝÚ ßá ØÈÞå
ÑæáÊÑ ßå ÝÞØ ãی ÊæÇäÏ ÏÑ ÞÇáÈ یß ÇیÏÆæáæی¡ ÓیÇÓÊ¡
ÈÑäÇãå æ ÍÒÈ ÑæáÊÑی ãÍß ÈÎæÑÏ¡ ãäÇÝÚ ÔÎÕی ÎæÏ ÑÇ ãÚیÇÑ ÞÑÇÑ
ãی ÏÇÏ: ÈÏیä ÕæÑÊ ßå¡ ÝáÇä ÝÑÏ ÈÑÇی ÔÎÕ ãä ÏæÓÊ ÈåÊÑیÓÊ
æ ÈیÔÊÑ Èå æÖÚ ÒäÏی ãä ÊæÌå ãی ßäÏ ÊÇ ÈåãÇä ÝÑÏ. Çیä
Ïæ äßÊå¡ یÚäی ÏæÑ ÔÏä ÇÒ ãÚیÇÑ ÇیÏÆæáæیß Ü ÓیÇÓی¡
æ äÒÏیß ÔÏä Èå ãÓÇÆá æ ãäÇÝÚ ÝÑÏی Ü ÈÌÇی ãäÇÝÚ ßá ØÈÞå¡ ãÚäÇÆی
ÌÒ ÊÞæیÊ ÇیÏå åÇی ÈæÑæÇÆی ÏÑ ãیÇä ßÇÑÑÇä æ
ÈÑÞÑÇÑی æ ÊÍßیã ãäÇÓÈÇÊی äåÇیÊÇ ÈæÑæÇÆی äÏÇÔÊ.
ãÓáãÇ ÇÒ äیä ãäÇÓÈÇÊی¡ ÏÓÊ ÂÎÑ ÌÑیÇäÇÊ ÈæÑæÇ ãÓáß ÓæÏ ãی
ÈÑäÏ. ÌÑیÇäÇÊی ßå ÕÑÝÇ ÏÑ ی ÓæÇÑ ÔÏä ÈÑ ÑÏå ÌäÈÔ ßÇÑÑی
æ ßäÊÑá ßÑÏä Âä ÏÑ ÌåÊ ÇåÏÇÝ ØÈÞÇÊی ÎæیÔäÏ¡ æ ÏÑ ی ÂÇå
ÓÇÎÊä æ ãÊÔßá ßÑÏä ßÇÑÑÇä ÈÑ ãÈäÇی ÎØی ÇäÞáÇÈی ÏÑ ÌåÊ ÑåÇÆیÔÇä
äãی ÈÇÔäÏ.
ÌáÈ ÇÚÊãÇÏ
ÍÞیÞی æ ãæÑÏ äÙÑ ÈÑÇی
ãÇ ãÇÆæÆیÓÊåÇی ÇäÞáÇÈی ãÝåæãی ÛیÑ ÇÒ Çیä
ÏÇÑÏ. ãÇ ÈÇیÏ ÇÚÊãÇÏ ßÇÑÑÇä ØÇáÈ ÑåÇÆی ÑÇ Èå یß Úáã æ ÇیÏÆæáæی
ÇäÞáÇÈی¡ Èå یß ÈÑäÇãå æ ÎØ æ ÇÓÊÑÇÊی ÑåÇÆیÈÎÔ æÇÞÚی
ÌáÈ ßäیã: Èå ãÇÑßÓیÓã Ü áäیäیÓã Ü ÇäÏیÔå ãÇÆæÊÓå
Ïæä æ ãÝåæã یÇÏå ÔÏå Âä ÏÑ ÌÒÁ ÌÒÁ ÍیÇÊ ãÈÇÑÒÇÊی ØÈÞå ßÇÑÑ.
åÑ ßÇÑÑی ßå æÇÞÚÇ ÏÑ ی ÎáÇÕی ÇÒ Çیä äÙã ßåäå ØÈÞÇÊی
ÇÓÊ äیÒ ÈÇیÏ ÈÇäیä ÊæÞÚ æ ÇäÊÙÇÑ Èå ÚäÇÕÑ ÂÇå ÈäÑÏ. ÈÏæä
Ôß¡ Çیä ÇÝÑÇÏ æ ÚäÇÕÑ ãÔÎÕäÏ ßå ÍÇãá ÇیÏÆæáæی æ Úáã ÑæáÊÑی
ÈÏÑæä ÕÝæÝ ØÈÞå ãی ÔæäÏ. æ ãÓáãÇ Çیä ÇÝÑÇÏ æ ÚäÇÕÑ ãی ÈÇیÏ
ÎÕæÕیÇÊی ÑÇ ÏÇÑÇ ÈÇÔäÏ ßå ÊÈáæÑ æ ÏÑÎæÑ Âä ÇیÏÆæáæی æ
Úáã ÇäÞáÇÈی ÈÇÔϺ ÇãÇ äßÊå ÇیäÌÇÓÊ ßå یß ßÇÑÑ یÔÑæ ÇÒ
å ÒÇæیå Çی ÈÇیÏ Èå ÞÖÇیÇ äÇå ßäÏ. ÈÇیÏ ÝÑÏ ÑÇ
ãÙåÑ یß ÌÑیÇä ÌÏی ÇäÞáÇÈی ÈÈیäÏ¡ یÇ Çیäßå
یß ÎØ æ ÌÑیÇä ÑÇ ÈÇ ÎáÞ æ Îæی ÍÇãáÔ ÈÓäÌÏ¿ ßÏÇãیß¿ ÈÏæä
Ôß¡ ÑæÔ ÕÍیÍ¡ ÑæÔ äÎÓÊ ÇÓÊ. ÈÇÑåÇ ÇÒ ÒÈÇä ÑÝÞÇی ßÇÑÑ ÔäیÏå Çیã
ßå ÝáÇäی ÏÑ ßÇÑÎÇäå ãÇ¡ Èå ÎæÈیÓÊ æ æÞÊی ãی ÑÓیã:
ÎæÈ . ÍÑÝ ÍÓÇÈÔ ÈÑÇی ßÇÑÑÇä یÓÊ¿ å ÊÕæیÑی ÇÒ ÂیäÏå
ÊÑÓیã ãی ßäÏ¿ å äæÚ ÌÇãÚå Çی ÑÇ äæیÏ ãیÏåÏ¿ å
ßÓی ÑÇ ÏÑ Çیä ÌåÇä ÇãÑیÇáیÓÊی¡ åãÓÑäæÔÊ æ åã
ØÈÞå æ ãÊÍÏ ãÇ ãÚÑÝی ãی ßäÏ¿ ÇÓÎ ãی Ôäæیã ßå: ÍÑÝåÇیÔ
Èæی ÇÑÏæÇåی ãی ÏåÏ. ÔÈیå ÍÑÝåÇی ÊæÏå Ü ÇßËÑیÊ
یÇ ÑÇå ßÇÑÑیåÇ ÑÇ ãی ÒäÏ. ÇیäÌÇÓÊ ßå Âä Èå ÎæÈ ÈæÏä¡ یßÈÇÑå
ÒیÑ ÓæÇá ãی ÑæÏ. ããßä ÇÓÊ ØÑÝ ÏÑ ÔæÎی æ ãÒÇÍ ßÑÏä ÎæÈ ÈÇÔÏ.
ããßä ÇÓÊ ÏÑ ÇãÑ ÊÝÑیÍ ÂÎÑ åÝÊå¡ ãæÞÚ ÓیäãÇ ÑÝÊä یÇ ãیåãÇäی
ÏÇÏä ÎæÈ ÈÇÔÏ. ÍÊی ããßä ÇÓÊ ÏÑ ÓÑÒÏä ÈæÞÊ ÈیãÇÑی æ ÇÍیÇäÇ
ÎÑیÏ ÊäÞáÇÊ ÎæÈ ÈÇÔÏ. ÇãÇÏÑ ÇÑÇÆå ÇیÏÆæáæی æ ÓیÇÓÊ æ
Úáã ÑåÇÆی Ü یÚäی Âäå ÊæÏå åÇی ÊÍÊ ÓÊã æ ÇÓÊËãÇÑ ÏÑ ÇÔÊیÇÞ
ÏÓÊیÇÈیÔ ÈÓÑ ãی ÈÑäÏ Ü ÈÏæä Ôß ÎæÈ äیÓÊ ßå åی¡
ÈÓیÇÑ åã ÈÏ ÇÓÊ. ÑÇßå ÇåÏÇÝ æ ÇãیÇá ÇÓÊËãÇÑÑÇä ÈæÑæÇÆی ÑÇ
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ÈäÇÈÑÇیä
ÑåäãæÏ ãÇÆæÆیÓÊی ÈÑÇی ÝÚÇáیÊ ßãæäیÓÊی ÏÑ ãیÇä
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ßÇÑÑیÓÊ¡ äیÓÊ.
www.sarbedaran.org


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Fixica
A Fixica (da o grego Physis, che vö dï Natüa) a l' è a scienza che a stüdia i fenomeni presenti in natüa. Ai tempi antighi se ciammava fixichi anche i stüdioxi de quelle disciplinn-e che, con l' aumento da conoscensa, sun ancö cunscideræ disciplinn-e a parte, comme a Biologia, l' Astronomia o a Chimica.
Definizion[Càngia | modifica wikitesto]
Fixica a l'è o stüdio di fenomeni da natua non vivente, in ti quæ no gh'agge importansa eccesciva e trasfurmaziuin de sustanse, ni i moti o e proprietæ di corpi çelesti. Se tratta de unna definizion un po' didattica e schemattica; segundo o pai de E. e G. Amaldi, esponenti da scöa romana de Via Panisperna, famosa pe di scienzati comme Orso Mario Corbino, Enrico Fermi, Ettore Majorana e Bruno Pontecorvo, in realtæ o solo moddo pe fäse un'idea seria de cose segge a Fixica o l' è affrontâne o stüdio in moddo scistemattico.
Parti da Fixica[Càngia | modifica wikitesto]
Sciübben che in te squæxi tutti i fenomeni intervegne ciù ambiti da Fixica, che a no pö perciò esse cunsciderä a compartimenti stagni, pe pratiçitæ se suddividde o sö stüdio in ciù parti:
- Meccanica
- Acustica
- Termologia
- Ottica
- Elettriçitæ
- Fixica Atomica, Nücleare e de Partiçelle Elementari.


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Fotos dos bastidores de sábado (mais abaixo) e domingo, em Pedra Bonita, Minas Gerais, local da segunda etapa do Brasileiro de Motocross 2014! Confira abaixo os bastidores Pedra Bonita!
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Stati de l'America do Sud
Naçioin de l'America do Sud[Càngia | modifica wikitesto]
Stati co l'independença[Càngia | modifica wikitesto]
Ancheu l'America do Sud a l'è compòsta de dozze paixi independenti (tra parentexi a capitâ):
- Argentinn-a (Buenos Aires)
- Bolivia (La Paz)
- Braxî (Braxillia)
- Cile (Santiago do Cile)
- Colombia (Santa Fé de Bogotá)
- Ecuadòr (Quito)
- Guyana ( Georgetown)
- Paraguay (Asunciòn)
- Perù (Limma)
- Suriname (Paramaribo)
- Uruguay (Montevideo)
- Venezuela (Caracas)
Domini d'ätri paixi, territoi sensa indipendença[Càngia | modifica wikitesto]
Tra parentexi a naçion da quæ dependan
- Isoe Falkland (Regno Unïo), dïte Malvinas ascì
- Guayana Françèise (Fransa)
- Geòrgia do Sud e isoe Sandwich meridionæ (Regno Unïo)


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Egitto
Egitto (nomme ofiçiâ: جمهورية مصر العربية - Yumhūriyyat Misr al-`Arabiyya) stato de l'Africa çentro oççidentâ , a sêu capitâ a l'è O Cairo.
O g'ha 'na superfiçie de 1.010.407 km2, 'na popolassion stimâ pe luggio 2017 de 93.561.000 abitanti, e 'na denscitæ de popolassion de 90 ab/km2. A maggioransa di abitanti son insciê rive do sciûmme Nilo e into sêu delta dove gh'è l'unica zona de tære coltivabbili. Çirca a meitæ di rescidenti egiçien abitan inte çittæ, soviatutto inti çentri do Cairo e Lusciandria.
O l'è un di paixi ciu popolæ d'Africa, famoso pe a sêu çivilizassion antiga e i sêu monumenti, comme e piramidi e a sfinge, e e rovinn-e de Luxor. O turiximo o l'è molto sviluppòu.
A léngua ofiçiâ a l'è l'arabo, sciben che a sêu popolassion (98% de razza egiçiann-a) a parle o dialetto egiçian.


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Gëxù
Gëxù o Gexo da Nazaret, dito Cristo, o l'è o personaggio prinçipâ d'o Crestianeximo, conscideròu da-i crestien comme figgio de Dio, e ûnn-a de personn-e che ciû influensa han avûo int'a çivilizzassiôn oçidentâ.
Parte d'a sêu vitta a l'è contegnûa inti vangeli dïti cannonici. O l'è stæto 'n predicatô ebreo de regioin stòriche da Galilea e Giûdea (antigo Israele). A sêu nascita a dà comenso a l'ëa crestiann-a e a sêu morte pe crôxifisciôn, circa l'anno 33, insemme a-a sêu resûressiôn trei giorni dòppo, a l'è vista da-i crestien comme sarvassiôn de l'ûmanitæ.


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Eutanaxia
eütanaxia o œütanaxia (pr. /øjtana'ʒi:a/ , da-o gr. eὐϑavaσίa, comp. de eὖ «bene» e tema de ϑάvatoς «morte»).
Açion o omiscion che, pe so natua e inte intençioin de chi agisce (eütanaxia attiva) ò se astegne da l’agî (eütanaxia pasciva), a procua antiçipaamente a morte de un marotto, a-o scopo de allevâne e sofferençe.
In particolâ, l’eütanaxia a va definia comme l’óçixon de un soggetto consençiente, in grao de esprimme a so voentæ de moî, ò inta forma do suiçidio ascistio (con l’agiutto do mego a-o quæ o se revoze pe a prescriçion de farmachi letæ pe l’aotosommenestraçion) ò inta forma de l’eütanaxia volontaia in senso streito, co-a recesta a-o mego de êse soppresso into presente ò into futúo. L’óçixon medicalizzâ de una persoña sença o so consenso, de fæto, a no va definia eütanaxia ma omiçidio tout court (Associaçion Œüropea pe e cue palliative, 2003), comme into caxo de soggetti che no esprimman a so voentæ, a esprimman in senso contraio ò no son in grao de manifestâla: neonæ, feti, embrioin, dementi, marotti gravi privi de cosciença. No rentra inotra into concetto de eütanaxia l’astenscion ò a sospenscion de trattamenti futili e de forme de incagnimento terapeütico e a sedaçion terminâ (uso de farmachi sedativi pe dâ sollevo a de sofferençe insopportabile inti urtimi momenti de vitta).
In particolâ, no va confuso con l’eütanaxia a renonçia a l’incagnimento terapeütico , ossæ a quelli interventi sproporçionæ, gravoxi e inutili rispetto a-a poscibilitæ de arestâ o processo da morte do paçiente, into tentativo de prolongâ a vitta a ogni costo. Existe un consenso pressoché unañime circa l’illiçeitæ etica, deontologica e giuridica de questa pratica, che proprio in quante inscistença sproporçionâ e futile rispetto a-o razonzimento de ogni obiettivo, a no se pœu definî una pratica terapeütica. A renonçia a l’incagnimento, tuttavia, a no legittima a sospenscion de cue ordinaie necessaie a un accompagnamento dignitoso do morente. Tra queste se discutte se vaddan incluse l’idrataçion e l’alimentaçion artifiçiâ, quande no resurtan gravose pe o marotto ò l’organismo o no segge ciu in grao de recepile.
Differente, e in tâ senso illeçito, o l'è l’abbandon terapeütico , ossæ a sospenscion de quæsesæ trattamento inte l’intento de antiçipâ a morte: inte questi caxi, de fæto, no l'è a condiçion patologica a fâ moî, ma l’omiscion de sostentamenti ordinai. Va, pertanto, consciderâ una forma de eütanaxia pasciva.
Un aspetto delicao de questioin de fin vitta o riguarda o coscì díto refúo de terapie (ò dissenso informao) da parte de un soggetto capaxe de intende e de voei. In propoxito, a dotriña dominante a ritegne che a rilevança giuridica riconoscibile a l’aotodeterminaçion do paçiente a l'incontre un preciso limite into prinçipio do rispetto da persoña umaña. A libertæ de determinaçion do soggetto in relaçion a-a propria salute (art. 3-13-32 Cost.), de fæto, a pâ meiteive de riconoscimento fiñatanto ch'a no segge votta a-a sopprescion de lê mæximo ò a l'eliminaçion de componente essençiæ da personalitæ. Ço se traduxe inte l’imposcibilitæ pe o soggetto de dispoñe da propria existença con de forme de suiçidio ascistio e de eütanaxia voentaia.
Innançi a-a difficortæ de gestî a sofferença inte situaçioin de fin vitta, l’esperiença clinica a dimostra l’importança do ricorso a-e cue palliative, ossæ a quell’approccio integrao de ascistença e cua do paçiente grave ò terminâ, capaxe de megioâ a qualitæ da vitta di paçienti mæximi e de famigge che se confrontan con de maotie mortæ, a traverso a prevençion e o trattamento do dô e di âtri problemi fixichi, psicosociæ e spiituæ (co-a somministraçion de analgexichi, a riabilitaçion, o sostegno psicologico, l’ascistença religiosa ecc.). E cue palliative, in tâ senso, dan rescioo; sostegnan a vitta e mian a-o moî comme a un processo naturâ; no intendan ni aspresciâ ni pospoñe a morte; integran di aspetti psicologichi e spiituæ inte l’ascistença a-o paçiente; adœuvian un approccio de équipe pe risponde a-i bezœugni do paçiente e da famiggia, e pœuan influençâ poxitivamente o decorso da maotia (OMS, 2002).
Da-o ponto de vista giuridico, inte l’ordinamento italian l’eütanaxia attiva a l'è ascimilabile a l’omiçidio, l’eütanaxia pasciva a l'è identificabile inte l’astenscion a praticâ de terapie into rispetto de norme de lezze. O codexo penâ o no prevedde un’appoxita discipliña pe l’omiçidio pe eütanaxia; trœuva invece applicaçion, de votta in votta, e dispoxiçioin inerenti l’omiçidio voentaio (art. 575) ò l’omicidio do consençiente (art. 579). L’applicaçion de quest’urtima norma a no l'è sempre poscibile, perché soventi o consenso prestao o l'è invalido a caosa de menomaçioin psichiche che pœuan accompagnâ a patologia in corso. In tæ caxi se fa rifeimento a-a disçipliña prevista pe l’omiçidio comun che, a segonda de fattispecie concrete, a pœu êse amermâ (motivi de particolâ valô morâ ò sociâ) ò agravâ (premeditaçion ò rapporti de parentella). L'è consciderao reáto ascì l’istigaçion ò l’agiutto a-o suiçidio ex art. 580 c.p. L’eütanaxia pasciva a l'è ammissa solo in ambito uspiæo into caxo de morte çerebrâ, previo consenso di parenti; son inoltre necessai o permisso scrito do primaio, do mego curante e do mego legâ. In caxo de disaccordio se adisce o giudiçe competente.


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Palloncino A V Strascico di corte Maniche corte Organza Abito da sposa
Sirena A V Strascico da cappella Maniche corte Organza Abito da sposa
Tubino Chiffon Strascico di corte A V Abito da sposa
Trapezio A V Strascico da cappella Maniche lunghe Organza Abito da sposa
Trapezio A V Strascico di corte Maniche corte Pizzo Abito da sposa
Tubino A V Strascico di corte Maniche lunghe Chiffon Abito da sposa
Sirena A V Strascico a terra Maniche corte Organza Abito da sposa
Palloncino A V Strascico di corte Maniche corte Raso Abito da sposa
Sirena A V Raso terra Maniche corte Raso Abito da sposa
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Corsega
Dati geograffici e generâli[Càngia | modifica wikitesto]
Corsega (franséize: Corse, italiàn: Corsica), a l'è 'n'ìsöa scituä a sûd d'a Liguria, a ovest de l'izoa d'Elba e a nòrd d'a Sardegna.
Scin da-o 1768 a l'è parte d'a Fransa (con 'na breve interûssiôn).
Grandi òmmi son nasciui inta Corsica, comme Napolion Bonaparte.
A g'ha 'na sûperfixe de 8.680 km² e 'na popolassiôn de 272.000 abitanti.
A sêu capitâ a l'è Ajaccio.
A no l'è 'na region franséize ma solo 'na collettivitæ teritojâ, a "Collectivité Territoriale de Corse". 'Sta forma diversa de ciammâse a ghe da a poscibilitæ de godî de ciû pöèi relativo che e âtre regioin d'a Fransa.
Lenguistega[Càngia | modifica wikitesto]
E lengue offiçiæ son o corso e o franseize. O corso o l'è de origgine romansa e o g'ha de conescioîn co-o toscàn e co-o dialetto de l'ìsöa de Capraia. A Bonifaçio e Calvi se pârla unn-a variante da lengua ligure,c'o l'è ancón parlòu inte schêue elementâri ma d'apprendimento non obbligatojo.
Economia[Càngia | modifica wikitesto]
O tûriximo o rappresenta 'n fattô essençiâ inte l'economia corsa. O climma tempiòu de l'ìsöa, o bello paisaggio e a mävegiosa costa ne fan 'na destinassion popolâ tra tûristi françeixi e de tûtta l'Europa oçidentâ. Però, o tûriximo o no l'è stæto tanto svilûppòu comme in âtre parte d'o Mâ Mediterraneo e o l'è ancón relativamente vèrgine. O se conçentra in generâle inte l'àrea vexin a Porto Vecchio e Bonifaçio int'o sûd, e a Calvi into nòrd-òvest de l'ìsöa.


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Riforma protestante
Rifórma protestànte: Moviménto religiôzo comensòu in Germània inte l'anno 1517 ch’o l'à provocòu a scisión inta Gêxa Crestìànn-a. O l'à avûo ascì de consegoénse culturâli, polìtiche e econòmiche.
Da Lutêro a-a pâxe d’Aogósta[modìfica | modìfica wikitèsto]
E raxoìn da “Rifórma” són prinçipalménte de caràtere religiôzo. A coruçión, a degeneraçión morâle e spiritoâle tànto difûze inta Gêxa de Rómma són stæte o pretèsto perché o Martìn Lutêro o fisésse inte 95 têxi (atacæ a-a pòrta da Gêxa de Wittenberg a-i 31 d’òtôbre do 1517) quéllo ch’o l’êa o sò penscêo religiôzo. Quéste têxi che êan cóntra o scàndalo de indulgénse e afrontâvan i problêmi do pecòu, da peniténsa e da gràçia inte ’na nêuva letûa di Evangêi co-in nêuvo anónçio de quélla ch’a l’êa a libera gràçia de Dîo dæta a ògni pecatô indipendenteménte da-i sò mériti. I Prìnçipi tedéschi, che mâ soportâvan o potêre de Rómma ch’o no ghe permetéiva d’agî liberaménte into govèrno di sò teritöi, fàn sùbito sò quésta “Rifórma” e a l’é quésta a raxón da scisión co-a Gêxa Catòlica. Quésta scisión a l’à provocòu lòtte asæ dûe fra quélli ch’açetâvan quésta nêuva vixón do Crestianêximo e quélli in càngio fedêli a-o Pàppa. Quéste lòtte són finîe co-a pâxe d'Aogósta (into 1555) quànde a divixón fra Catòlichi e Protestànti a l’é diventâ definitîva in bâze a-o prìnçipio cuius regio, eius religio, ch’o l’imponéiva a-i sùditi de segoî a religión do sò Prìnçipe. A dotrìnn-a luterànn-a (dîta pöi protestànte perché quélli chi-â segoîvan “protestâvan cóntra o Pàppa) a s’é difûza sorvetùtto in Germània e inti pàixi nòrdichi. In Inghiltæra a l’à avûo caràtere prevalenteménte polìtico quànde a l’é stæta inpòsta da l'Enrîco VIII.
Calvinìsti e Anglichén[modìfica | modìfica wikitèsto]
No sôlo in Germània gh’êa quésta difûza rouxîa vèrso o potêre do Pàppa e da Gêxa Româna. In Svìsera, a Zurîgo, o Huldrych Zwingli, con l’arénbo de Aotoritæ do pòsto o l’avéiva lê ascì propòsto de Rifórme cóntra o Pàppa e a Cùria Româna. Mòrto lê, e sò idêe són stæta repigiæ da-o Gioâne Calvìn ch’o l’à réize ancón ciù sevêre e o l’à realizòu ’na stréita òrganizaçión teocràtica pontàndo sorvetùtto in sciô têma da predestinaçión. A Rifórma Luterànn-a a l’à inpedîo a-e idêe do Calvìn d’afermâse inte l'Ouröpa do Nòrd, ma se són asæ difûze inte nêuve tære americâne portæ da chi, persegoitòu in Ouröpa, o s’êa rifugiòu la. In Inghiltæra, pàize catòlico e asæ ligòu a-o Pàppa, o rè Enrîco VIII, pe raxoìn polìtiche e naturalménte econòmiche (i pàixi a-o de la de Àrpi mâ soportâvan de dovéi pagâ pe mantegnî a Gêxa de Rómma), o l’à provocòu ’n scìsma ch’o l’à mantegnûo quélla ch’a l’êa l’òrganizaçión de bâze da Gêxa Catòlica, ma aplicàndo a teologîa da Rifórma. Quésto o l’à provocòu lòtte dûe e sangoinôze che in quàrche mòddo són ancón prezénti inte l'Irlànda do Nòrd (Ulster) dónde Catòlichi e Anglichén són de lóngo a-i færi cùrti. Quéste nêuve vixoìn do Crestianêximo àn dæto vìtta ascì a sétte e moviménti religioxi duaménte contrastæ ségge da-i catòlichi che da-i Riformìsti.
A teologîa da rifórma[modìfica | modìfica wikitèsto]
O prinçìpio bâze da Rifórma protestànte o l’é chi-â sarvéssa a s’òtêgne sôlo co-a fêde e no co-e indùlgénse. Són refuæ dötréi Sacraménti (o batêximo e a comenión) e vêgne afermòu o prinçìpio che fra Dîo e l’òmmo no gh’é nisciùn intermediâio. O Pàppa o no gh’à dónca nisciùnn-a aotoritæ e quésto prinçipio o l’é sostitoîo da-o “lìbero ezàmme” e da-a responsabilitæ do credénte davànti a Dîo e a-o sò pròscimo. Co-a “Rifórma” vêgne eliminòu a diferénsa fra cêgo e làico e introdûto a distinçión fra o potêre civîle e quèllo ecleziàstico: da quésta distinçión nàsce o procèsso de secolarizaçión da socjetæ.


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Ren
Ren - Sciumme de l’Europa centro-occidentâ (1326 km). O passa insce-o territoio de sei Stati (Svissera, Liechtenstein, Austria, Germania, Fransa, Paixi Basci). O prinsipâ rammo sorgentissio (Ren Anteriô) o nasce inti Arpe svissere, da-o San Gottardo, e o se dirizze verso NE, risevendo poi da scinistra o Ren Posteriô, provegninte da-o masciscio de l’Adula. O sciumme o prosegue in diression N, da primma intregamente in territoio svisseo, da peu segnando o confin tra Svissera e Liechtenstein e tra Svissera e Austria; intrao into Lago de Costansa, o ne sciorte e o prosegue in diression E-O, formando e cheite de Laufen (20 m), presso Sciaffusa. Riçevuo da scinistra l’affluente Aare e toccao Baxilea, o s'indrissa torna verso N, scorindo inta Fossa Renan-a. Succescivamente, penetrao totalmente in territoio tedesco, o percore un’ampia zona cianezante inta quæ o so letto o se allarga progrescivamente e o riçeive da-a drita o Neckar e quindi o Men, so mascimo tributaio. O prosegue dapeu, sempre verso N, in te 'na valle incassaa a traverso o Masciscio Scistoso Renan, riçevendo, da drita, i ægoe do Lahn e da Ruhr e, da scinistra, quelle da Mosella. A Lobit o pennetra inti Paixi Basci: o so delta apparente (in realtæ una ramificassion, e quæ brasse dan leugo a una serie de foxe a estuaio) o comensa a Pannerden, donde o Ren o l'incanella i 2/3 de seu ægue into Waal, che, unindose a-a bassa Meusa, o cangia poi o nomme in Merwede e o se caccia into Mâ do Nord. O restante di ægoe, ò Neder Rijn, doppo avei destaccao a Huissen un atra ramma, l’Ijssel (ch'o sfoxa inte l’Ijssel Meer), o passa pe Arnhem e Wijk, dond'o piggia o nomme de Lek. Bagnao Krimpen e Rotterdam, co-o nomme de Nieuwe Maas, o se dividde a seu votta inte doe ramme, che sboccan into Mâ do Nord.


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Percorsi mtb a Sestri Levante
- Traversata da Riva a Moneglia
- Traversata da Sestri Levante a Riva
- Salita da Lavagna al monte Capenardo
- Discesa dal monte Capenardo a Cavi
- Traversata dalla val Graveglia a Sestri Levante
- Traversata da Riva Trigoso a Casarza
- Giro del monte Moneglia
- Discesa dal monte Capenardo a Lavagna
- Traversata da Lavagna a Sestri
- Discesa da Villa Tassani a Sestri
- Discesa dal monte Capenardo a Ne
- Da Cavi a Sestri
- Traversata da Tassani a Bargone
- Discesa da Bargone a Casarza
- Salita da Riva al monte Moneglia
- Discesa dal monte Moneglia a Riva, 1
- Discesa dal monte Moneglia a Moneglia
- Discesa dal monte Moneglia a Riva, 2


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Paraguay
Paraguay (in spagnòllo: República del Paraguay, in guaranì: Tetã Paraguái), o l'è 'n Pàize do çentro d'America do Sûd. Capitâ: Asunción
O g'ha 3.920 km de confîn, inscio sûd e sûd-ovest con l'Argentinn-a, inscie l'èst co-o Brasî, e inscio nord-ovest con Bolivia. A sêu popolassiôn a l'è de 6.347.884 abitanti (stimòu 2005). O g'ha 'na sûperfiçie de 406.752 km2 e no g'ha coste marittime ma o sciorte a-o mâ attraverso o sciûmme Paraná. O l'è membro do Mercosur.
O vegne divizo da-o sciûmme Paraguay in doe regioin: l'orientâ e l'oçidentâ dïta Chaco Paraguayo.
E çittæ ciû popolæ son Asunción, Ciudad del Este, San Lorenzo, Lambaré, Fernando de la Mora, Encarnación, Luque e Pedro Juan Caballero.
O l'è indipendente da-a Spagna da-o 14 mazzo 1811.
E léngue ûffiçiæ son o spagnòllo e o guaranì, pârla d'origgine pre-coloniâ c'a piggia o nomme da rassa locâle, ûtilissä ancon da-o 90% da popolassion totâle do Pàize. Quelli che o ghe pârlan no son solo i indigeni, ma ascì a maggioransa d'i mestizos de coltûa ispann-a rescidenti inte çittæ con 'n'organissaçion soçiâle e econommica ouropea.


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˜áÌ ÑæÓÊÇیی ÇÓÊ ÏÑ ÈÎÔ ØÇÑã ÓÝáی ÇÓÊÇä ÞÒæیä¡ ÏÇÑÇی ÈÇÛåÇی ÏÑåã ÊäیÏå ÒیÊæä æ ÞáÚå ÊÇÑیÎی ÔãیÑÇä. Çیä ÑæÓÊÇ ÇÒ ÑæÓÊÇåÇی ÑÏÔÑی ÇیÑÇä ÇÓÊ. Ïåí ÇÒ ÏåÓÊÇä ØÇÑã Çííä ÇÓÊ ˜å ÏÑ ÈÎÔ ØÇÑã ÓÝáی ÔåÑ ÞÒæیä æÇÞÚ ÇÓÊ æ918 Êä Ó˜äå ÏÇÑÏ. ÇÒ ãÔÇåیÑ Çیä ÎØå ãیÊæÇä ÈÑ ãÑÍæã ÍÇÌ ÍÈیÈ Çááå ˜ÔÇæÑÒ ã˜ÇÝÇÊی (Çæáیä ÔÎÕی ˜å ÒیÊæä ÑÇ ÏÑ ÈÇÒÔÊ ÇÒ ÓÝÑ ÝáÓØیä Èå ÇیÑÇä ÇæÑÏ æ ÏÇÑÇی ÓæÇÏ æ ãÚáæãÇÊ ÝÑÇæÇäی ÈæÏå ÇÓÊ)ºÍÖÑÊ ÂیÊ Çááå ÇáÚÙãی ãÑÍæã ÍÇÌ ÇÞÇ ÓیÏ ÍÓیä ãæÓæی(ãÚÌÒÇÊ ÝÑÇæÇäی ÇÒ ÇیÔÇä äÞá ÔÏå ÇÓÊ)ºÂÞÇ ÓیÏ ˜ÇÙã ãæÓæی(˜ÏÎÏÇ æ ÈÒÑ ˜áøÌ)ºÓیÏ ÕÇáÍ ãæÓæی æ... ÇÔÇÑå äãæÏ. áÛÊ "˜áøÌ" Èå ãÚäÇی "ãÑÏÇä ÏÑÔÊ æ ÊæÇäÇ" ãیÈÇÔÏ.


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Lusciandro Magno
Lusciandro III re de Macedonia dîto "Magno" (gr. ἈλέEavδpoς ὀ MέYaς, lat. Alexander Magnus , Pella 356 - Babilonia 323 a.C.), figgio de Feipo II, o fondatô da potença macedone, e de Olimpiade, figgia de Neottolemo re d'Epiro.
Uña de maggioî figue da stoia, o dominò a Grecia, chiña da civiltæ occidentâ, e o fu abile stratega e conquistatô. Denominao "Magno" in conseguença di so trionfi, Lusciandro o fu l'incarnaçion de l'eroe temeraio, morto a-o curmine da so gloia poco ciu che trentenne e intrao subbito inta lezendia. L'immenso impeo da lê edificao, partindo da-a Macedonia e da-a Grecia, o zonse a abbraççâ l'Egitto in Africa e in Axia scin a-o sciumme Indo: in tâ moddo se creon di nœuvi ligammi tra i popoli soggetti e se intenscificon i contatti tra curtue e civiltæ diverse, estendendo enormemente l'influença da civiltæ grega.
Vitta[modìfica | modìfica wikitèsto]
Da-o 343 o l'ebbe a meistro Aristotele; a soli sezz'anni, mentre o poæ o se recava a assediâ Bizançio, o l'ebbe a reggença in Macedonia; o se distinse da pœu inta battaggia de Cheronea (338). quande o Feipo II o fu assascinao (336), o l'asceize a-o trono tra difficortæ d'ogni genere, a l'interno e a l'esterno. Ma Lusciandro o seppe arecœugge subito o favô de Antipatro e Parmenion, i doi moei generæ, e de tutti i zoeni macedoni. Inta Grecia o feççe cessâ e velleitæ de ribellion di Teben e di Atenieixi e a Corinto o se feççe confermâ da-a liga ellenica comandante da spediçion za progettâ da Feipo contro a Perscia. Vottose quindi contro i nemighi interni, o se desbaraççò, faxendoli tutti amaççâ, de Attalo e de quelli che poeivan rivendicâ di diritti a-o trono. O se voze' alloa contro i popoli vexin: o sottomisse i Triballi e o sconfisse o prinçipe illiigo Clito; o destrusse Tebe in rivotta pe a fasa notiçia che o Lusciandro o foise morto. Deliviaose coscì da-i nemighi interni e esterni, o Lusciandro, in attuaçion a-o progetto paterno, o mosse guæra a-a Perscia. Inta primmaveia do 334 o passò l'Ellesponto con un esercito de circa 40.000 ommi tra i quæ 5000 cavaggei; scarsci ean i alliæ greghi mentre unicamente grega a l'ea a flotta de 160 nave. O sbarco o l'avvègne façilmente e o Lusciandro o mosse l'esercito longo a costa; un scontro in sce-o sciumme Granico o fu nettamente favoeive a-i Macedoni. L'Axia Menô a caze' alloa quæxi sença resciste, l'oppoxiçion de Mileto e de Alicarnasso a receize di longhi asseddi ma a-a fin queste ciaççeforte persiañe cedettan, lasciando Lusciandro patron de tutta a Caia.
Poeuscia o re passò inta Liçia e inta Panflia e, a traverso a Pixidia, o razonse Gordio inta Frixa; con de nœuve forçe portæghe da Parmenion, a traverso a Paflagonia e a Cappadocia, o chinò in Çiliçia e o zonse, sença incontrâ rescistença, a Tarso dove o se ammaotì gravemente e o fu pe moî. Inti presci, a-e porte sciriache, o Daio o l'aveiva fra tanto preparao a rescistença: lasciao passâ Lusciandro e arrivaoghe a l'improvista de de rê da-e pendixe do monte Aman, o çercò de serrâlo inte una morsa tra i monti e o mâ. A battaggia de Isso che ne seguì (nov. 333) a fu un'âtra gran vittoia de Lusciandro; aoa, sci ben ch'o poese impadronîse de regioin interne de l'Axia, o prefeì assoggettâ e regioin costee pe levâ a-o nemigo e so base navæ. O s'impadronì sença lotta de Aado, Bibblo, Scidon; longhi meixi ghe vosse invece pe espugnâ Tio e da pœu de Gazza. Doppo fu façiliscima a conquista de l'Egitto che mâ sopportava a dominaçion persciaña. Inte l'uverno 332-31 o Lusciandro o fondò Lusciandria inta region do Delta, de li o se spinse scin a l'oaxi de Sciva a venerâ o dio Ammon.
Assostaose a Menfi pe riorganizzâ l'Egitto, o tornò in te l'Axia pe a conquista definitiva da Perscia: o l'avançò indisturbao scin a l'Eüfratte e a-o Tigri, o se scontrò co-e forçe de Daio o 1° ott. 331 presso Gaogamela e e sconfisse definitivamente. Occupâ Babilonia e da pœu Susa, o Lusciandro o passò inta Perscide vea e propria e, impadroniose de Perseppoli, o cattuò i immensci tesoi da corte e o destrusse o famoso palaççio di re de Perscia. Padron ormai de tutto o regno perscian, o Lusciandro o ne conservò a divixon in satrapie a-a quæ testa o pose di ófiçiæ macedoni, ossæ di prinçipi indigeni ascistii però da di generæ macedoni; i tributi reston immutæ, pe i indigeni, mentre e çittæ greghe ne fun esentæ. Un tentativo do generâ Memnon de sollevâ a Grecia contra i Macedoni o fallì co-a morte de lê, comme pù fallì a Megalopoli un'insurreçion guidâ da-o re spartan Agidde III ch'o ghe perse a vitta (331). Inte l'aotunno do 330, o macontento di vegi Macedoni pe e forme sempre ciu orientæ do çeimoniâ preteiso da Lusciandro o sfoxò in te una conzua: ghe fun implicæ, corpeivi ò no, Parmenion e so figgio Filotta, che fun amaççæ pe orde do re.
De di âtri incidenti tra Lusciandro e i Macedoni fun vittime ciu tardi Clio e o storico Callistene ch'o l'ea a-o seguito da spediçion. Lusciandro o vosse da pœu vendicâ Daio ch'o l'ea stæto amaççao da-o satrapo Besso: o l'inseguì Besso attraverso varie regioin, che man a man o sottometteiva, e razontolo, o-o feççe condannâ a morte da una corte persciaña. Quindi o l'assoggettò i Massageti e a Sogdiaña; inta primmaveia do 327 o allestì infin l'urtima spediçion, in India. O mosse con un esercito de circa 40.000 ommi e o vinse in battaggia o re Poro ch'o fu fæto prexonê in sce-e rive de l'Idaspe; o fondò e colonie de Buçefala e de Niçea. Da pœuscia o se spinse oltre pe razonze o mâ orientâ, ma l'oppoxiçion de l'esercito ormai stanco a-o costrinse a un longo e disastroso viægio de ritorno ch'o se concluse a Susa inta primmaveia do 324. Chì, pe favoî a fuxon tra vinçitoî e vinti e dâ a-o tempo mæximo un esempio (comme precedentemente o l'aveiva sposao Rossane, figgia de un prinçipe da Battriaña), o sposò Statira, figgia de Daio, e Parisatide, figgia de Artaserse III; chì ascì o razonsan de ambasciaje greghe aseguandolo ch'ean stæti esaodii i so dexidei circa a so divinizzaçion e o reciammo di esuli inte çittæ elleniche. Mentre o preparava una nœuva spediçion verso l'Arabia, o Lusciandro o se ammaotì in Babilonia e doppo dozze giorni o moì, o 13 zugno 323, a soli 33 anni e doppo 13 anni de regno. L'impreisa de Lusciandro a fu feconda, scin a-o de là do disegno mæximo de lê, de risurtæ grandioxi inta stoia da civiltæ umaña. Da-o sfacelo, façilmente prevedibile, do so impeo vègnan sciu de fæto quelli regni ellenisteghi che propagon a civiltæ grega tra e popolaçioin de l'Axia e contribuin a formâ quella unitæ curtuâ eüroaxiatica in sce-a quæ doveiva da pœu desgœuggise e frûtificâ o crestianeximo.
Lettiatua[modìfica | modìfica wikitèsto]
A figua de Lusciandro a se prestava mirabilmente a di amplificaçioin lezendiaie: queste, za presenti in te di œuvie no goæi posteioî a-a morte de lê, confluin ben fîto primma inte una specie de romanço epistolâ (molti frammenti in sce papio) e quindi in te 'na vitta romançâ de l'eroe fasamente attribuia a Callistene e traduta in latin da Giulio Valeio (sec. 3°) e da pœu da un Lion arçipræve (sec. 10°). Into Medioevo, oltre e verscioin latiñe do psœüdo-Callistene, di âtre fonti clasciche ascì son a-a base de l' Alexandreis do Guartê de Châtillon, mentre l'elemento deteiô da lezendia o l'è prevalente inte varie cançoin in sce Lusciandro, arcuñe de quæ costituiscian di incunaboli preçioxi de lengue romançe (sec. 12°): l'è particolarmente da ricordâ un poema in ciu de 20.000 dodecascillabi ch'o l'ebbe a aotoî Lambert le Tort, Alexandre de Bernay e di âtri. Inta lezendia medievâ, ricca de prodiggi, de faoe e de magie in gio a-a figua do Lusciandro tramutao in eroe cavaggesco, a lettiatua franco-provençâ a l'è in primma linia, ma ascì in Germania, in Spagna e âtrove a l'incontra largo favô e nomioxi vorgarizzatoî: i Nobili fæti de Lusciandro Magno son un'ottima prosa italiaña do 14° sec., basâ in sce-a verscion latiña de l'arçipræve Lion. Inte l'Oriente ascì, mentre no pâ che se conservesse goæi memoia da vea impreisa de Lusciandro, se diffuse strazordenaiamente a lezendia, movendo ascì chì da-o psœüdo-Callistene, a quæ verscion sciriaca (6° sec. d. C.?) a l'è a-a base de succescive verscioin e ramificaçioin. Se sviluppò particolarmente in Oriente a parte da lezendia relativa a-a desceisa de Lusciandro into mondo di morti a-a riçerca da vivagna da vitta, e quella da gran miagia da lê costruia pe resciste a l'invaxon de Gog e Magog (identificæ co-i Unni). Træti da lezendia s'incontran ascì inta lettiatua araba e specce into Coran, dove una votta Lusciandro o l'è stranamente confuso con Mosè: fonte arabe e no arabe confluiscian da pœu into Libbro di Re de Firdūsi (sec. 10°) e into Libbro de Lusciandro de di âtri inscigni poeti perscien, Nizāmī (sec. 12°) e Giāmī (sec. 15°), œuvie tutte in te quæ se accentua o carattere mitico de Lusciandro; a lezendia a l'è ascì nota a-i Ærminni, a-i Copti, a-i Turchi, a-i Indien, a-i Maleixi e a-i Ebrei: o Talmūd o l'è de fæto ricco de spunti træti da questa. O primmo che inte l'Occidente o se segge sottræto decisamente a l'influsso da lezendia, rimontando a de fonte clasciche (Curçio Rufo e Giustin), o l'è foscia o Petrarca inta breve vitta de Lusciandro contegnua into De viris illustribus.
Tiatro[modìfica | modìfica wikitèsto]
Fra i œuvie tiatræ inspiæ a-a figua de Lusciandro, a ciu celebre a l'è a tragedia in 5 atti de Jean Racine, Alexandre le Grand (1665). Tanto successo ebbe ascì o dramma de Pê Metastaxio, Lusciandro inte Indie (1727), che, muxicao ciu e ciu votte (se conta circa çinquanta partitue, de aotoî vari, da Lonardo Vinci a N. Porpora, da Chr. W. Gluck a N. Piccinni a G. Paisiello a D. Cimarosa a L. Cherubini). O divegne un di ciu fortunæ melodrammi setteçenteschi.
Arte figuative[modìfica | modìfica wikitèsto]
Numeroxiscime ascì, inti arte figuative, e œuvie che s'ispian a-a figua e a-i fæti de Lusciandro, segondo a tradiçion antiga, Lusciandro o vosse che i so retrætisti ófiçiæ foisan Lixippo pe a plastega, Apelle pe a pittua, Pirgotele pe a glittica, ma semmo che o raffiguon ascì Leocae, Aeçion, Antifilo, Filosseno, Elena. I immagine ciu famose ean "O Lusciandro co-a lança" de Lixippo e "O Lusciandro co-o furmine" de Apelle. O l'ebbe o sguardo feo, a cioma remontâ in sce-a fronte, a testa leggermente cegâ e sollevâ de lao, caratteri che ritrovemmo in te çerti ritræti comme l'erma Azara (Louvre), mentre âtri son ciu idealizzæ, e into tardo ellenismo se creò un tipo de Lusciandro Helios. O l'appâ inte de scene de battaggia e de caccia in sce-o sarcofago de Sidon a Costantinopoli, in sce-o mosaico da Casa do Faono de Pompei (Nappoli, Museo naz.), in sce de monæe ellenistiche e in sce di cammei.


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Euròpa
Into sénso geögràfico, l'Europa, ciamâ ascì Eoröpa[1], Ouròpa ò Œüropa (/øj'rɔ:pa/), a l'é unn-a penisua, parte ocidentâ de l'Euraxa. A l'é comunque considerâ un continente pe di motîvi colturali. O l'é un continente piccin, a superfixie do quæ a mesüa sôlo 10.400.000 km², popolòu da çirca 799.000.000 abitanti (statistiche do 2003) che o pòrtan a êse o terso continente ciù populòu (deré a l'Asia e a l'Africa), pâ a un ottavo da populaçión mondiâ.
A stòia eoropêa e a seu coltûa àn influençòu notevolmente tùtt'o mondo çivilizòu. A poxiçión centrâle de l'Euròpa, rispetto a-i âtri continenti, e a penetraçión do mâ àn senpre favoîu e comunicaçioìn fra e populaçioìn de diverse regioìn e e migraçioìn verso e regioìn do mondo.


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Microsoft
Microsoft Corporation, (primma nòtta comme Micro-soft Company e Microsoft Inc., mêgio conosciûa comme Microsoft) a l'é 'n'azienda informatica con sêde a Redmond into Stato de Washington (USA). Creâ da Bill Gates e Paul Allen a-i 4 d'arvî do 1975.
A l'é unn-a de aziende ciù inportante do setô, e de ciù unn-a de ciù grandi produtrixi de software do mondo pe faturòu, e anche unn-a de magiô aziende pe-a capitalizaçion açionâia, ciù de 700 miliardi de dòlari into 2017. Oua a svilùppa, produxe, sopòrta e vende, ò dâ in licensa software pe computer, eletrònica de consùmmo, personal computer e serviççi. I seu prodûti software ciù nòtti en a linia de scistêmi òperatîvi Microsoft Windows, a suite de produtivitæ personâ Microsoft Office e-i navegatoî Internet Explorer e Edge. Pe quanto rigoarda l'hardware i seu prodûti ciù conosciûi en a consòle Xbox e-a famiggia de prodûti Microsoft Surface.


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Euro
L' euro (EUR òu €; in greco Eupώ) o l'è a monnæa ûnica da Comûnitæ Ouropea e de âtri stati e tæritoi ouropéi, comme Andòrra, o Vatican, Monego, Monteneigro, San Marin e a region de Kosovo, e informalmente de Bòsnia-Erçegòvina e Bûlgäja.
A l'è a monnæa ofiçiâ di seguenti stati membri: Germania, Austria, Belgio, Çipro, Slovacchia, Slovenia, Spagna, Estònia, Finlandia, Fransa, Greçia, Eire, Italia, Malta, Lettònia, Lituannia, Luxemburgo, Paixi Basci e Portogallo. O se dêuvia asci in diversci Tæritoi d'oltremâ françéixi comme Guayana Françéise, San Pè e Miquelon, Guadeloupe, Martinica, Majotte e Réunion e inte e baxi brittanighe de Akrotiri e Dhekelia.
L'insémme de 'sti paixi, dïto Eurozona, o conta ciû de 318 millioin d'abitanti; e consciderando anche quelle terse naçioin che dêuvian de monæe collegæ con l'euro, a monnæa ûnica a l'interessa direttamente ciû de 480 millioin de personn-e in tûtto o mondo.
L'euro o vegne amministròu da-a Banca Çentrâ Ouropea, con sede a Francoforte inscio Men, e da-o Scistemma de banche çentrâli ouropee.
O l'è suddivizo in 100 çentéximi.
Dozze di 28 stati membri da Comûnitæ Ouropea no piggian l'euro comme monnæa ofiçiâ. Tra liâtri, Danemarca e o Regno Unïo g'han 'na clausola c'a permette de tegnî indefinîamente e pròpie monnæe naçionâli.
Dispoxiçioin e regolamenti[modìfica | modìfica wikitèsto]
O trattato insce l’Union Europea, firmòu a Maastricht o 7 de frevâ do 1992 e intròu in vigô o 1° de novembre do 1993, o preveddeiva l’instituçion de unn-a monæa ùnica pe tùtti i paixi aderenti. O stabiliva inotre i coscidîti critei de convergença, saiv'a dî i parametri econòmichi che i paixi devan rispettâ pe poei passâ a l’introduçion e a l’adoçion dell’Euro: deficit pùbbrico pâ ò infeiô a-o 3% do PIL; rappòrto débito pùbblico/PIL infeiô a-o 60%; tascio de inflaçion no supeiô de l’1,5% rispetto a-o tasso meddio di 3 stati membri a ciù bassa inflaçion; tasci de interesse a longo termine no supeiôi do 2% rispetto a-a meddia di 3 stati membri a ciù bassa inflaçion; valûa stabile in sce-i mercoei pe aomanco un biennio primma do termine stabilio pe l’ingresso inte l’Union monetaia.
E norme che han consentio a concreta adoçion de l’Euro son contegnûe inti regolamenti do Conseggio de l’Union Europea 1103/1997 e 974/1998. I scingoli legislatoî naçionæ àn da pœu adotòu de dispoxiçioin succescive e urteriôi, vòtte a dirimme i nomioxi dùbbi e problemi che l’adoçion de l’Euro a comportava, con particolâ riferimento a-o prinçipio da continuitæ di contræti e a-e mezûe vòtte a evitâ di ingiustificæ squilibbri inti rapporti contrattuæ, no essendo stæta inserîa into còrpo do regolamento nisciunn-a dispoxiçion a tutela di consumatoî. Caotelle particolæ son stæte inoltre necessaie into diritto de societæ.
O 1° de zenâ do 1999 e monæe naçionæ di 11 paixi de l’area Euro continuavan provvisoiamente a existe, ma diventavan perfettamente funzibili, essendo stæti fissæ in via definitiva i tasci de converscion fra valûe nazionæ e Euro. Vegniva ascì inandiâ unn-a politica monetaia ùnica da parte da Banca Centrâ Europea. A-a stessa dæta cessava de existe l’ECU, a monnæa europea nominâ o quæ valô o l'ea carcolòu in sce-a base de un panê de valûe nazionæ. Da-o 1° de zenâ 1999, inoltre, l’Euro o pêu' êse dœuviòu pe tùtti i pagamenti che no recedeivan l’ûso do contante, e da-o mæximo giórno i paixi aderenti emissan titoli do débito pùbblico escluxivamente denominæ in euro.
L’euro o l'é aministròu da-a Banca Centrâ e da-o Scistema de Banche Centræ Europée. A valûa a l'é struttuâ in sce 7 taggi cartaxei, pægi in tètti i paixi (banconòtte da 5, 10, 20, 50, 100, 200, 500 Euri) e in sce 8 valoî metallichi (monnæe da 1, 2, 5, 10, 20, 50 çenteximi e da 1 e 2 Euri, contraddistinte da un recto comun a tùtti i paixi e da un verso con caratteristeghe naçionæ diverse).
Diritto commerçiâ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Pe-o diritto commerçiâ, l’adoçion de l’Euro a l'à comportòu l’exigença de adeguâ i rifeimenti presenti inte legislaçioin naçionæ di diversci paixi de l’UE. Pe quante riguarda o diritto societaio italian, l’introduçion dell’euro – con un rappórto de converscion pâ a 1936,27 lîe pe 1 euro – o l'ha recesto di adeguamenti specie in mateia de capitâ sociâ e de valô nominâ de açioin e de quote (d. legisl. 213/1998, da pœu modificòu da-o d. legisl. 206/1999); tæ provvedimenti àn azonto inoltre unn-a disciplinn-a urteiô e speciâ a quante za formulòu in via generâ inti regolamenti do Conseggio UE (1103/1997 e 974/1998). In particolâ, pe-i atti costitutivi de societæ in êse a-a dæta de intrâ in vigô de l’euro, se stabiliva un meccanismo semplificòu de ridenominaçion inta nêuva monnæa de cónto; pe e parteçipaçioin in societæ pe açioin, a responsabilitæ limitâ ò cooperative, s'é generalizzâ l’impoxiçion de un valô nominâ minimo fissao inte un œüro. Se a societæ a l'intende emette di açioin con valô nominâ diverso da-o minimo, questa a pœu çerne – diversamente da-o passao – solo murtipli de œüro espresci in çiffra tonda. I decretti legislativi çitæ se occupan, inoltre, da ridenominaçion di strumenti de debito, segge pubbrichi segge privæ. I titoli óbrigaçionæ emissi da-i enti pubbrichi locæ (prez., BOC e BOR) son stæti equiparæ a-i strumenti finançiæ privæ quante a-o regime de converscion, ch'a vegne attuâ dividendo o valô do taggio minimo de ciascun prestito pe 1936,27 e mortipricando o resurtao – ariondao a-o segondo deximâ pe difetto ò pe eccesso, a segonda che segge infeiô ò supeiô a 0,005 – pe o numero de taggi minimi che componeivan o prestito. Pe quello che conçerne a contabilitæ e a redaçion di bançi de impreize, se stabiliva che a partî da-o 1° zenâ 2002 (dæta de intrâ in vigô da nœuva unitæ moniaia) tutti i documenti contabili óbligatói a rilevança esterna dovessan êse redæti in œüro.


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Genghis Khan
Gènghiz khān ⟨ǧìṅgℎʃ kℎàan⟩. - Fondatô de l'Impeo mongolo (foscia 1167-1227).
O so nomme personâ o l'ea Temujin, e Gènghiz khān o l'ea solo che un tittolo onorifico de inçerto scignificao.
Unificæ i Mongoli, Gènghiz khān o sconfisse i Jurcen (cineize Jin), dominatoî da Ciña do nord, a-i quæ o levò a Manciuia e a region de l'attuâ Pechin (1213-15). O mosse quindi verso occidente, invadendo e conquistando o regno do Khwā- rizm Shāh fra l'Axia centrâ e l'Iran. Tæ conquiste fun continuæ da-i so lœugotenenti inte l'Iran occidentâ e inta Ruscia do sud. Into frattempo Gènghiz khān o tornò inta Mongolia pe repiggiâ a conquista da Ciña settentrionâ, ma o fu cugeito da-a morte mentre o l'assediava a capitâ do regno di Tangut ò Hsi Hsia.
Gènghiz khān o l'è passao a-a stoia comme un grande destruttô, ma ascì comme un gran condottê, comme organizzatô e legislatô do mondo nomade, comme fondatô de un impeo che pe mezo secolo o compreize quæxi tutta l'Axia a nord de l'Himalaya.


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Bonesàire
Bonesaire a l'é a capitâ de l'Argentinn-a, o nomme ofiçiâ o l'é Ciudad Autónoma de Buenos Aires, oppûre Capital Federal, e o sêu abitante o se ciamma "porteño".
Popolasiôn[modìfica | modìfica wikitèsto]
Insemme a-a sêu àrea metropolitann-a (Gran Buenos Aires) a l'è a segônda çitæ do Sûdamerica e ûn di ciù importanti çentri ûrben do móndo.
Dati geogràffici[modìfica | modìfica wikitèsto]
Insce 'n teren ciatto de 19.4 km da N a S, e de 17.9 km da E a W, inta riva drita do Río de la Plata ("sciûmme de l'argento"), a g'à 'na sûperficie de 208 km2. A l'è divisa in 48 quartê (barrios), e a g'à 'na popolssiôn ûrbann-a de 2.776.138 abitanti (2001), con 12.046.799 abitanti inta periferia (2001).
A çittæ a no fa parte da provinsa de Bonesàire, a l'è indipendente comme Çittæ Autònoma. O confin tra a çittæ capitâle e a provinsa de Bonesàire o l'è marcòu da l'Avenida General Paz ('n autostradda c'a fa da çircônvallassiôn a-a çittæ) e da-o Riachuelo.
Côltûa[modìfica | modìfica wikitèsto]
'Sta çittæ a l'è ascì o çentro coltûrâle ciû importante de l'Argentinn-a e ûn d'i ciû attivi de l'America Latinn-a, rappresentòu int'a grande quantitæ de mûsei, tiatri, bibliôteche e ûniverscitæ. A l'è stæta deciarä da l'UNESCO "Çittæ d'o design" into 2005.
O tango o l'è nasciuo a Bonesàire. Chì o l'attrêuva e sêu reixe, int'a mescciûa d'e gente che abitâvan int'a çittæ insce a fin de l'800 e o prinsippio d'o '900.
Economia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O settô economico ciû svilûppòu o l'è quello d'i servissi, e o segôndo quello da manifattua. Bonesàire a l'è a capitâle politica ma anche economica de l'Argentinn-a.
Comûnicassioin[modìfica | modìfica wikitèsto]
A l'è servia da l' Aeropuerto Internacional Ministro Pistarini (xêui internassionæ), a 35 km d'a çittæ, a Ezeiza; e da l' Aeroparque Jorge Newbery (xêui drento l'Argentinn-a e l'Uruguay), c'o s'attrêuva in çittæ da-a rente a-a stradda c'a va pe a riva do Río de la Plata.
Bonesàire a l'è punto de conflûensa d'a ræ ferroviâia argentinn-a, 'na vòtta desteiza pe tûtto o pàise ma anchêu molto degradâ dopo a sêu privatizassiôn.
A g'ha l'ûnica Metropolitann-a do Pàize (subterráneo oppû solo subte) , a primma do Sûdamerica, ch'a côllega o çentro con molti quartê.
Stoja[modìfica | modìfica wikitèsto]
A l'è stæta fôndä 'na primma votta da o spagnòllo Pedro de Mendoza o 2 frevâ d'o 1536 co-o nomme de Ciudad del Espíritu Santo y Puerto de Santa María del Buen Ayre ("Çittæ d'o Spìrrito Santo e Pòrto de Santa Maria d'a Bônn-a Äja"). Dopo a destrûssiôn d'o pòsto, a segônda e definitiva fondassiôn a l'è stæta fæta da Juan de Garay into 1580 co-o nomme de Ciudad de la Santísima Trinidad y Puerto de Nuestra Señora de los Bonesàire ("Çittæ d'a Santìscima Trinitæ e Pòrto de Nôstra Scignöa d'a Bônn-a Äja"). A l'occûpâva 2.3 km2 e gh'avéiva 63 abitanti.
Into 1810 a l'è stæta o pòsto dove a gente d'o Río de la Plata a l'ha fæto o sêu primmo governo patriòttico, antiçipando a futûra indipendensa c'a sajéiva into 1816 a San Miguel de Tucumán.
Bonesàire a cangiò completamente inta segônda meitæ d'o XIX sèccôlo, con l'arrivo de 'na fòrte immigrassiôn sôviatûtto spagnòlla e italiann-a, ma anche tedesca, pôlacca, rûssa e mediorientâle; favôrïa da e côndissioîn de povertæ in Euròpa e da-a politica argentinn-a c'avéiva besêugno de mandêuvia.
Into 1887 i italien fâvan o 60,4% de l'immigrassiôn totâle pe dappêu vegnì redûti con l'arrivo de ciû spagnòlli.
A fin d'o sèccôlo o vedde anche o svilûppo d'o pôrto de Bonesàire, co-o megiôamento de installassioîn portuâli e ferrôviaie. Côscì vegne fôrmòu o quartê de La Boca, abitòu pe a maggioransa da mainæ zeneixi emigræ, c'han influensòu a parlâ popolâre d'a çittæ, l'architettûa d'o quartê e anche o Football argentin, c'o g'ha 'na squaddra ciammä Boca Juniors, c'a g'ha scrito inscia sêu maggetta o nomiagio "Xeneizes" (deformassion de "Zeneixi").
Âtri dati[modìfica | modìfica wikitèsto]
- A l'è abbinellâ con Zena da l'anno 1991.
- L'Avenida Nueve de Julio (Viâle 9 Lûggio) (140 m. de larghessa) a l'è ûnn-a de ciû lârghe do mondo e a g'ha o scimbolo da capitâ argentinn-a, l'Obelisco.
- Se conscidera che l'Avenida Rivadavia (Allêa Rivadavia) a segge a ciû longa do mondo e, con ciû de 10 km. de longhessa, a l'attraversa tûtta a çittæ scinn-a a periferia.
- Bonesàire a s'attrêuva inscia riva drita do Río de la Plata, o sciûmme ciû lârgo do mondo, essendoghe inscia riva opposta a costa uruguaiann-a.


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Córdoba (Argentinn-a)
Córdoba a l'è o capolêugo da provinsa do mæximo nomme, inta region çentrâle de l'Argentinn-a. Attraversâ da-o sciumme Suquía, a l'è a segónda çittæ ciù popolâ da naçion.
Importante çentro econommico e colturâle argentin, e scenâjo de diversci fæti da stöja argentinn-a, a l'è ciammâ "La Docta" pe l'antiga e reconosciûa universcitæ da-i tempi coloniâli spagnòlli, dove rivan ancon tanti studenti da tùtto o Pàize.
A sêu popolassion a l'è de ciù de 1.267.000 abitanti, di quæ un 12% son studenti universcitâi, proporsion molto ærta a livello mondiâle.
I sêu edifiççi de l'època coloniâle spagnòlla son viscitæ da molti turisti, che çérnian ascì i villagi vexîn, into mêzo di monti do çentro de l'Argentinn-a.


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Diabete Mellìo
Disambiguasion: Se stæ çercando Diabete Inscipido sciacchæ chi pe o collegamento.
O Diabete, o ciù precisamente Diabete mellìo, o l' è unna moutia caratterizzä da a tendenza all'aumento patologico di valori da Gliçemia, oscia da concentrazion de Glücosio in to sangue.
Ìndice
Clascificazion[modìfica | modìfica wikitèsto]
Se distingue quattro tipi de diabete mellìo:
- Tipo 1
- Tipo 2
- Atri tipi speçifici
- Gestazionale.
Diabete tipo 1[modìfica | modìfica wikitèsto]
In te l' organixmo san existe un ormon , l' insulinna, ch'o l'abbassa a concentrazion do Glücosio in to sangue quande a se sta arzando troppo. L'insulinna a vegne produta in to pancreas da parte de çellule B de isoe do Langerhans. Caratteristica do diabete tipo 1 a l'è a distruzion de queste çellule, a causa de unna reazion immunitaia. E çellule vegnen dannezzæ da parte di anticorpi do paziente, anticorpi che no riescen a riconoscile comme appartegninti all'organismo. Existe unna forma idiopatica de diabete tipo 1, dïta diabete tipo 1B, in ta quæ manca i anticorpi, ma clinicamente a scituazion do paziente a l'è scimile. O tipo 1 o se presenta squæxi sempre primma di 25 anni de etæ. I scintomi do tipo 1 son: l'aumento da sæ o polidipsia; l'aumento da quantitæ de uenn-e o poliuria; o dimagrimento accompagnou da un aumento dell'appettitto o polifagia.
Diabete tipo 2[modìfica | modìfica wikitèsto]
In to diabete tipo 2 l'organismo o l'è insulino rescistente: l'è difettosa a capaçitæ de risponde all'insulinn-a, e de abbassä a glicemia, da parte do soggetto. Inoltre gh'è un difetto in ta secrezion dell'insulinn-a. O tipo 2 o l' è o ciü frequente e o se presenta façilmente in te personn-e con caxi preçedenti de diabete in famiggia, o in personn-e obese, che fassan poco eserçizio fixico. O l'è ciü comün in etæ avanzä. A differenza do tipo 1, o tipo 2 o piggia campo cian cianin, e a diagnoxi a vegne spesso fæta pe caxo quande o paziente o no l'ha ancun de scintomi ( oppüre o l'ha di scintomi minimi).
Diabete de atri tipi speçifici[modìfica | modìfica wikitèsto]
Se riunisce sotto questa denominazion atre cause varie: difetti genetici, rosolia, citomegalovirus, agenti chimici, farmaci, eççetera.
Diabete gestazionale[modìfica | modìfica wikitèsto]
Comme dixe o nomme, a l'è unna forma che a se presenta in ta segonda meitæ da gravidanza.
Complicanze[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Macroangiopatia diabetica: oscia danni ae arteie con pericoli pe e coronaie, a circolazion çerebrale, insufficenze arteriose.
- Microangiopatia diabetica: danni ai capillari con rischi pe a vista e pe i ren.
- Infeziuin.
- In Odontoiatria se nota in ti pazienti diabetici unna predispoxizion a patï, in caxo de moutia parodontale, ciü danni a zenzie e osso alveolâ. Vä anche o contraio: a patologia de zenzie a pö aggravä o diabete. L'è necessaio che o diabetico o mantegne unna perfetta Igiene orale.
Ricordemmo che a terapia do diabete a deve tende a evitä che o glücosio in to sangue o segge troppo äto (ipergliçemia), ma anche ch'o se abbasse troppo (ipogliçemia, condizion estremamente pericolosa).


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Otto von Bismarck
Otton prinçipe de Bismarck-Schönhausen - Statista (Schönhausen 1815 - Friedrichsruh 1898).
De antiga famiggia nobile do Brandeburgo, o feççe i so studdi a Gottinga. Fin da-o 1847, segnalandose a-a "Dieta unia" de Berlin pe a vigorosa politica antiliberâ, o se distinse comme cappo da drita junkerista, o programma da quæ, de rivendicaçion di privileggi nobiliæ e de corporaçioin, lê o-o sostègne impetoosamente inta Cammia de revixon do 1849. Ma ciu ancon, Bismarck o l'asmiava a-a liquidaçion da texi federalista vosciua da-a constituçion de Francoforte: e da-i liberæ o l'alontanò o Federigo Ghigermo, induxendolo a refiâ a coña imperiâ offertaghe (1849) da-o parlamento; a quello mæximo fin Bismarck, plenipotençiaio presso a Dieta federâ (1851), o començò a politica de ostilitæ verso l'Aostria, accostandose into congresso de Pariggi (1856) a Napolion III. Ambasciao a Peoburgo (1859), o l'ariescì a neütralizzâ o tentativo aostriaco de rebelâ a Ruscia inta guæra contra o regno de Sardegna e l'impeo françeize. Prescidente do conseggio di ministri into 1862, de fronte a l'oppoxiçion da Cammia a-a lezze in sce-e speize militæ, Bismarck - con un gesto incostituçionâ - o l'acugeiva e aplicava a lezze, za approvâ da-a Cammia di segnoî, nonostante l'oppoxiçion do parlamento. Començava alloa a so açion inteisa a poñe a Pruscia a-a testa do moto pe l'unitæ tedesca. Appoggiâ a Ruscia into corso de l'insurreçion polacca (1863), o l'attuava co-a vittoiosa guæra aostro-prusciaña contra a Danimarca una soluçion de força da question do Schleswig-Holstein. O poneiva quindi e premisse da guæra do 1866 contra l'Aostria (incontro de Biarritz do 30 sett. 1865 con Napolion III, ch'o garantì a propria neütralitæ), deciarâ de fæto co l'alliança italo-prusciaña de l'8 d'arvî de quell'anno. A vittoriosa battaggia de Sadowa (3 luggio 1866), seguia into meize succescivo da-a paxe de Praga, a l'áseguò a-a Pruscia o predominio inta Germannia e a marcò a fin da Confederaçion tedesca co l'eliminaçion de l'impeo asburgico da una sfea d'açion politica tradiçionâ e plurisecolâ. A Pruscia a se sostituì a l'Aostria quæ potença egemone inta nœuva Confederaçion da Germania do Nord, da quæ Bismarck o divègne (1867) o Cançelê federâ co l'incarego de condue e dirizze e relaçioin estere de questo nœuvo organismo politico. Con tutto ço Bismarck o l'ea ariescio a conquistâse l'adexon de boña parte de l'oppoxiçion liberâ, e s'ea favoiio a costituçion, int'a Cammia prusciaña, do partio liberâ-naçionâ sostegnitô deciso da politica do Bismarck, aoa ciu descceigaamente prusciaña. Bismarck o l'ariescì a rende inevitabile (despaccio de Ems, 13 luggio 1870) a guæra contra a França (guæra ch'a realizzò l'unitæ spiituâ e politica da Germania sotta a guidda da Pruscia) e, vinta a diffidença di stati meridionæ, o l'ótègne o confeimento a Ghigermo I da coroña do nœuvo impeo germanico proclamao a Versagge into zenâ 1871. Into zugno 1871 o sovran o creava Bismarck prinçipe.
Zonto coscì a l'apexe da so potença, forte de un prestixo incontrastao, Bismarck, preoccupao de rafforçâ l'aotoritæ do Reich, o feççe tuttavia co-o Kurturkampf (1872-76) un gesto politicamente infecondo, ch'o se resciorve' in te un rafforçamento di elementi cattolichi. Doppo a violenta represcion antisocialista a prœuvo a-o fallio attentao a Ghigermo I (1878), e l'introduçion de mezue proteçionisteghe, s'arrivò a una riconciliaçion tra o Bismarck e o partio cattolico do Centro. Int'o mæximo tempo, o l'oppose a-i socialisti, acanto a-e lezze ecceçionæ, o tentativo de risolve in sce-o cian di meri amegioamenti economichi e instançe de riforma. Inta politica estera Bismarck o se prefisse comme scopo fondamentâ o mantegnimento do status quo e l'oppoxiçion a-i conati de revincita da França. O çercò pertanto de reciammâ a nœuva vitta l'alliança tra e corte monarchiche do Nord (Aostria, Pruscia, Ruscia), e o s'oppose nettamente a ogni restaoraçion borbonica in França. L'Alleança di trei impioei (1872-73) a l'intrò tuttavia in crixi, doppo un primmo allentamento into 1875, co-a guæra russo-turca e o congresso de Berlin (1877-78): perçò Bismarck o recorì into 1879 a l'alliança, diretta e precisa, co l'Aostria-Ungaia, ch'a doveiva arestâ o capposado da politica germanega scin a-a primma guæra mondiâ. Tuttavia Bismarck, ben lonxi da-o voei segondâ tutte e aspiaçioin aostriache inti Balchen e da-o dexidiâ l'urto fra Aostria e Ruscia, o çercò costantemente de mantegnî l'accordio ascì fra Vienna e Peoburgo: o zonse (zugno 1881) a stipulâ un trattao de alliança fra Germania, Aostria e Ruscia e o l'ariescì, scin a-o 1885, a mantegnî de fæto i boin rapporti fra e træ potençe. A stippula da Triplixe Alliança, into 1882, fra Germania, Italia e Aostria-Ungaia, a completava questo scistema, ch'o lasciava a França isoâ in Œüropa. Ma a crixi bulgara do 1886, l'urto fîto conseguione fra Ruscia e Aostria, menaççon a-a base tutto o scistema. Bismarck o remediò, segge contraendo co-a Ruscia o trattao de "contrasseguaçion" (1887), segge dando mao valô a-a Triplixe Alleança e, con ço, rafforçando in lê a poxiçion de l'Italia (primmo rinnœuvo da Triplixe, 1887). In campo internaçionâ, dunque, graçie a-o Bismarck, a Germania a l'ariescì inte quelli anni a affermâ o proprio predominio politico e diplomatico in Œüropa (o Bismarck o se tègne sempre estranio a-o settô da politica coloniâ, se se eccettua l'intervento african in fonçion antiingleize do 1884) co-ina politica costantemente votta a-o mantegnimento da paxe. In politica interna, l'urtimo dexennio do cançellerato bismarckian o l'è tutto dominao da-o contrasto tra Bismarck e o Reichstag in sce-a question do banço militâ (nov. 1886): de fronte a l'oppoxiçion de questo, Bismarck o se decidde a desfâlo, arembandose no ciu a-o Centro ma a-i conservatoî e a-i liberæ naçionæ, e da-o nœuvo Reichstag o ottègne ancon una votta l'approvaçion preliminâ pe 7 anni de speize militæ (o "settennato").
Into 1888, morto Ghigermo e trei meixi doppo Federigo III, Bismarck o s'atrœuva davanti Ghigermo II, ostî a-a so persoña e a-a so mæxima politica, sorvetutto inti motivi antiaostriachi, e, into campo interno, in sce-a legislaçion antisocialista, che o Bismarck o l'aviæ vosciuo rende ciu aspia mentre l'imperatô o l'ea nettamente contraio. O conflitto o no l'offriva âtra poscibilitæ de soluçion a-o de fœua de quella de dimiscioin, o che o l'avègne o 18 março 1890. I rimanenti anni da so vitta Bismarck o i trascorse inta so villa de Friedrichsruh, no tralasciando ócaxon de criticâ aspiamente l'œuviao politico do sovran e di propri successoî.