text:
Nuvia
A núvia a l'è 'na massa ciu ò meno esteiza de goççettiñe d'ægoa, de minuscoli crestalli de giaçça ò de goççe e crestalli mescciæ, in sospenscion inte l'aia, de spessô e denscitæ tæ da impedî ciu ò meno a vista do çê.
Percose spesso animæ da di moti scimili a quelli de nuvie ordinaie, de masse d’aia inglobante di produti radioattivi de esploxoin nucleæ atmosfeeghe vegnan inte l'uzo corente denominæ, sciben che impropriamente, nuvie radioattive . Otr'a ço, pe estenscion, o termine nuvia o s'adœuvia pe indicâ di amasci de vapoî despægi da-o vapô d’ægoa e di agglomeræ de mateia cosmica ò stellæ.
E nuvie se forman pe condensaçion do vapô ægoo contegnúo inte l'aia, a prœuvo a raffreidamento de l'aia mæxima. A condensaçion a l'ha començo in genere quande l’umiditæ relativa a l'è maggiô do 100%, saiv'a dî quande l’aia l'è sorvesatura; inte queste condiçioin o vapô ægo o condensa in goççettiñe de raggio ben piccin, generalmente in gio a de partiçelle microscopiche sollide, dîte nuclei de condensaçion.
Formaçion[Càngia | modifica wikitesto]
E goççettiñe che costituiscian una nuvia gh'han in diametro ch'o va da quarche micron a quarche dexeña de micron; queste pœuan tuttavia aomentâ de dimenscioin, segge pe urteiô condensaçion de vapô aqueo segge pe coalescença con di âtre goççettiñe.
L’accrescimento pe condensaçion o l'è façilitao da-o fæto che, a man a man che o raggio da goçça o l'aomenta, a tenscion de vapô a diminuisce e l'è quindi suffixente un’umiditæ relativa via via menô pe fâ condensâ o vapô; l’accrescimento o vegne però limitao da-o calô de condensaçion, ch'o fa aomentâ a tempiatua de l'aia circostante e diminuî l’umiditæ relativa.
A coalescença a s'ha quande una goçça a l'ha razonto de dimenscioin maggioî de goççe circostante e quindi a mescia rispetto a queste, intrando façilmente in collixon con liatre e aggregandosie. A veloçitæ de accrescimento de goççettiñe a dipende da-a quantitæ de vapô ægo prezente, da-a tempiatua e da-a veloçitæ de rafreidamento de l'aia, da-a concentraçion di nuclei de condensaçion e da quella de goççettiñe mæxime. Quande o peizo de goççe o vegne maggiô da spinta ascenscionâ de l'aia, liatre cazzan formando e preçipitaçioin. O contegnúo d'ægoa de nuvie o varria inte di limmiti assæ vasti, ma o l'è sempre de l'orde de pochi grammi, ò sciña de meno, pe metro cubbo. Quande a tempiatua a chiña a-o de sotta de 0 °C se pœu formâ di crestalli de giaçça, in parte pe sublimaçion do vapô in gio a di nuclei de sublimaçion, ma sorvetutto pe conziamento de goççettiñe d’ægoa; questo segondo processo ascì, ch'o pa êse o ciu frequente, o l'è favoiio da-a prezença de nuclei estrannei: in assença de questi, de fæto, e goççetiñe pœuan arestâ a-o stato liquido (sorvefuze) scin a de tempiatue de −15 °C e sciña minoî.
O raffreidamento de l'aia, ch'o provvoca a condensaçion do vapô ægoo, o pœu avvegnî a caoza de varri procesci. Quello ciu importante l'è costituio da l'espanscion adiabatica de l'aia ummida inti so moti ascenscionæ; questi pœuan produise pe conveçion naturâ, dovua a l'instabilitæ de l'aia quande a diminuçion de tempiatua con l’âteçça a segge maggiô do gradiente adiabatico , ò pe scorimento ascendente de una massa d’aia cada sorve una massa d’aia freida (asceiza frontâ), ò pe ascendença orografica, dovua a di rilevi montooxi, ò, inti stræti ciu vexin a-o sœu, pe turbolença. Un âtro processo de raffreidamento, essençialmente no adiabatico, o l'è dovúo a-o contatto de l'aia co-o sœu ch'o se raffreida pe irraggiamento, ò a l'iraggiamento mæximo de l'aia. A condensaçion a pœu, ôtr'a ço, avvegnî pe mescciua de masse d’aia a tempiatua e umiditæ despæge, con formaçion de una region de contatto inta quæ l’aia a vegne satura, oppù pe l’aomento progrescivo d'umiditæ relativa dovúo a l'evapoaçion de superfiçie liquide ò ummide, umiditæ ch'a pœu êse trasportâ verso l’âto da-a turbolença. A segonda di procesci de condensaçion e de caratteristeghe dinamiche de l'atmosfea, se produxe de nuvie de aspetto e costituçion despægi.
Clascificaçion[Càngia | modifica wikitesto]
Da-o punto de vista dinamego e nuvie se pœuan clascificâ inte doe grende classe: e nuvie stratificæ e e nuvie convettive (ò cummoli). E nuvie stratificæ, avente un’estenscion orizzontâ conscidereive (sciña de çentanæa de km), son produte da di moti ascenscionæ lenti (veloçitæ verticâ de l'orde di cm/s), comme pœu avvegnî, prez., int'o scuggiamento de masse d’aia cada sorve de masse freide; i cumoli, ch'han invece noteive estenscion verticâ, son produti da de corente convettive avente veloçitæ de l'orde de despægi metri a-o segondo, provocæ da 'n instabilitæ de l'atmosfea.
D'inte ste doe classe fondamentæ s'ha una gran varietæ de forme, e l’attuâ clascificaçion internaçionâ di tipi de nuvie, bazâ in sce quella proposta da Luke Howard into 19° sec., a l'è in realtæ una clascificaçion morfologica. A l' elenca 10 generi prinçipæ, di quæ 8, comprendenti e nuvie stratificæ, son suddivixi convençionalmente in nuvie âte (fra 6000 e 12.000 m de âteçça), nuvie meddie (fra 2000 e 6000 m) e nuvie basse (a-o de sotta de 2000 m), e 2 comprendan i cumoli. Tâ clascificaçion morfologica a pœu consciderâse ascì una clascificaçion fixica, in quante a forma de nuvie a l'è necessaiamente indicativa do particolâ stæto dinamego e termodinammego de l'atmosfea e di procesci che in questa han lœugo, sciben che un determinao genere de nuvie o pœu in realtæ avei origine inte di procesci diferenti.
- E nuvie âte son i çiri, i çirostræti e i çirocummoli e son squæxi completamente formæ da di crestalli de giaçça.
-
- I çiri, o ciri, gh'han un aspetto fiamentozo e delicao, son de cô gianco e se pœuan presentâ izoæ ò disposti irregolarmente into çê.
-
- I çiro-cumoli son constituii da di gruppi ordinæ ò da de fie parallele de picceni fiocchi gianchi (o coscì díto ‘çê fæto a pan’), che se forman da-i çirostræti quande in questi se produxe una çerta instabilitæ con di moti convettivi verticæ.
- E nuvie medie, costituie da de goççettiñe de ægoa, comprendan i âtostræti e i âtocummoli.
-
- I âto-stræti son velli striæ de cô grixo bluastro, con spessô de quarche çentanâ de metri, che crœuvan spesso gran parte do çê e son originæ, in genere, pe asceize frontæ.
- I âto-cumuli son costituii da fiocchi ò globuli de dimenscioin maggioî di ciro-cumuli ò da rolli, che távotta se forman da-o desciorvimento di âto-stroei.
- E nuvie basse comprendan i stræti, i stratocumuli e i nembostræti.
-
- I stræti, o stroei, son banchi de spessô uniforme de quarche çentanâ de metri, scimmili a neggia âta, formæ frequentemente pe innaçamento de aia ummida dovúo a turbolença.
-
- I strato-cumoli son costituii da di grosci ammasci oscui riondezanti, rœünii soventi a formâ ampi banchi a andamento orizzontâ; questi pœuan avei origgine da-i stroei quande, pe inraggiamento termico da-a superfiççie supeiô de questi e pe o conseguente rafreidamento de l'aia, se produxe in lô un’instabilitæ ch'a dà lœugo a di moti convettivi ascendenti e descendenti.
-
- I nembo-stræti en masse dense, uniforme, ben esteize orizzontalmente, da-e quæ cazze una preçipitaçion a carattere continno.
- E nuvie convettive comprendan i cummoli e i cumulonembi ; g'han sviluppo verticâ, co-a sommitæ a forma de cuppola ò de ciu cuppole, oppù de masse riondezante e a base, corispondente a-i livelli de condensaçion (1000-2000 m), squæxi orizzontâ.
-
- Quande l’aia a l'è instabile solo scin a un’âteçça poco superiô a-o livello de condensaçion, se forma i cummuli de bello tempo, scarsamente sviluppæ segge in âteçça segge in estenscion orizzontâ.
- Se l’instabilitæ a s'estende scin a de quote ben ciu elevæ, e corente convetive ascenscionæ procedan con velocitæ crescente scin a de gren âteççe (6000-7000 m) formando cumuli torezanti sempre ciu imponenti, scin a-o cumulo-nembo, formaçion nuvioza de dimenscioin enorme, a sommitæ da quæ a s'allarga a anchizze a caoza de l'arresto di moti ascenscionæ dovúo a un strao stabile; da questa sciorte i çiri densci , ò fásci çiri, costituii da crestalli de giaçça. O cumolo-nembo o l'è a tipica nuvia temporalesca , ch'a dà lœugo a preçipitaçioin, ramæ d'ægoa e gragnœua.
Pe tegnî conto do gran numero de forme che e nuvie pœuan asumme, a clascificaçion internaçionâ a sudividde i varri genneri in specce e varietæ, con attribuii che ne rapprezentan e particolaritæ morfologiche.


c: text/html

text:
ÔÑßÇÊ ßÃÈÍÆÊÑ
No of result for keyword ÔÑßÇÊ ßÃÈÍÆÊÑ : 0
ßãÈíæÊÑÇÊ : ßãÈíæÊÑÇÊ ááÈíÚ : ßãÈíæÊÑ ááÈíÚ
ßãÈíæÊÑÇÊ : ÓæÞ ßãÈíæÊÑ , ÇáßãÈíæÊÑ , ÇáÚÇÈ ßãÈíæÊÑ , ÈÑÇãÌ ßãÈíæÊÑ , ÎáÝíÇÊ ßãÈíæÊÑ , ÇáßãÈíæÊÑ ÇáãÍãæá , ÌåÇÒ ßãÈíæÊÑ , ßãÈíæÊÑ ãÍãæá
ßãèíæêñ , çáßãèíæêñ , çáúçè ßãèíæêñ , èñçãì ßãèíæêñ , îáýíçê ßãèíæêñ , çáßãèíæêñ çáãíãæá , ìåçò ßãèíæêñ , ßãèíæêñ ãíãæá , áúèé ßãèíæêñ , çìåòé çáßãèíæêñ , ãæçþú çáßãèíæêñ , ßêè ßãèíæêñ , ãæþú ßãèíæêñ , çìåòé ßãèíæêñ , õíçäé ßãèíæêñ , çíïë ßãèíæêñ , ôñßçê ßãèíæêñ , ãæçõýçê ßãèíæêñ , ãæçþú ßãèíæêñ , çýöá ßãèíæêñ , óæþ çáßãèíæêñ , ôçôé ßãèíæêñ , ßçãíñç çáßãèíæêñ , ãóúçñ çáßãèíæêñ , ìïíï çáßãèíæêñ , ôçôçê ßãèíæêñ , ôñßé ßãèíæêñ , ßãèíæêñ ááèíú , ßãèíæêñ ãõñ , õíçäå çáßãèíæêñ , ãìåòé ßãèíæêñ , çóúçñ ßãèíæêñ , èíú ßãèíæêñ , ôñçá ßãèíæêñ , ßçãíñç ßãèíæêñ , ßãèíæêñ ìïíï , ßãèíæêñ áçè êæè , ãíá ßãèíæêñ , ãýöá ßãèíæêñ , èáæêæë ßãèíæêñ , ßãèíæêñ êæôíèç , ßæñóçê ßãèíæêñ , ãíáçê çáßãèíæêñ , ãñßò ßãèíæêñ , çóúçñ çìåòé çáßãèíæêñ , çóúçñ çáßãèíæêñ çáãíãæá , çóúçñ þøú çáßãèíæêñ , êìãíú ßãèíæêñ , øçæáçê ßãèíæêñ , úñæö ßãèíæêñ , þøú ßãèíæêñ , ßãèíæêñ óæäí , ßãèíæêñ ãóêúãá , ãíáçê ßãèíæêñ , ãæçõýçê ìåçò ßãèíæêñ , ãíïë ßãèíæêñ , ãáúçè ßãèíæêñ ãìçäíé , úñæö çáßãèíæêñ , ßãèíæêñ çíóñ , ßãèíæêñ èçáêþóíø , ßãèí
ÇáÔÑßÉ ÇáÚÑÈíÉ áÎÏãÇÊ ÇáßãÈíæÊÑ æÇáÇäÊÑäÊ
ÃÓÊÖÇÝÉ ãæÇÞÚ - ÇáÇÓÊÖÇÝÉ ÇáãÔÊÑßÉ - ÈÑãÌÉ ãæÇÞÚ - ÊÕãíã ãæÇÞÚ - ÎÏãÇÊ ÇáÔÑßÇÊ æÇáãÄÓÓÜÜÜÜÇÊ - ÇáÏÚÇíÉ æÇáÇÚáÇä - ÏÚã Ýäì - ÏÚã ãäÊÏíÇÊ - ÊÑßíÈ ãäÊÏì - ÊÑÎíÕ ãäÊÏì - ÇÏÇÑÉ ãÍÊæíÇÊ - ÊÑßíÈ ÇÓßÑÈÊÇÊ - ÊÚÑíÈ ÇÓßÑÈÊÇÊ - ÇÏÇÑÉ ãæÇÞÚ - ÇÏÇÑÉ ãäÊÏíÇÊ - ÈÑÇãÌ ãä ÊØæíÑÇäÇ - ÎÏãÇÊ ßãÈíæÊÑ - ÓæÞ ÇáßãÈíæÊÑ - ÈÑÇãÌ ßãÈíæÊÑ
ççáôñßé çáúñèíé , çóêöçýé ãæçþú , êõãíã ãæçþú , èñãìé ãæçþú , çáçóêöçýé çáãôêñßé , çïçñé ãíêæíçê , êñßíè çóßñèêçê , ïúã ãäêïíçê , êñßíè ãäêïíçê , êñîíõ ãäêïíçê , óæþ çáßãèíæêñ , èñçãì ßãèíæêñ , îïãçê çáôñßçê æçáãäóóçê , ïúã ãìçäì , çáêìçñé çáçáßêñæäíé
ÇáãæÞÚ ÇáÑÓãì áÔÑßÉ ÇáãÇÌÏ áÇáÍÇÞ ÇáÚãÇáå ÈÇáÎÇÑÌ
ãÑÍÈÇð Èßã Ýì ÇáãæÞÚ ÇáÑÓãì áÔÑßÉ ÇáãÇÌÏ áÇáÍÇÞ ÇáÚãÇáå ÇáãÕÑíå ÈÇáÎÇÑÌ æíÚÏ ãä ÃÝÖá ãæÞÚ áÊæÙíÝ ÇáßæÇÏÑ ÇáãÄåáÉ æ ÅíÌÇÏ ÇáæÙÇÆÝ ÇáãäÇÓÈÉ ááãæÙÝíä ÇáãäÇÓÈíä æÇíÌÇÏ ÇáãæÙÝ ÇáãËÇáì áÕÇÍÈ ÇáÚãá
æùçæý, êæùíý, æùíýå, ãæùý, ãæùýíä, çúãçá, ýñõé, úãá, ãæùýé, ãæùýå, ãæùýçê, êæöíý, æöíýé, ãæöýíä, æ öíýå, ãæöýçê, ôåçïé úãá, íñûè èçáúãá, çáèíë úä úãá, ôñßé, ôñßçê, ãäóóóé , ãäóóçê job, job, seeker, search ýñõ úãá ôçûñé, employer, employee, job seeker, þøñ, úãçä, çáèíñíä, çáßæíê, ýñõ úãá îçñì ãõñ , ýñõå ááóýñ, çáóúæïíå, ãåäïó, øèíè, çáèíë úä úãá ýí ïèí, ýñõ úãá èçáîçñì çáôñþ çáãæóø æùçæý çáîáíì óæñíçãóþø çáþçåñé, æùçæý çáåãçñçê, èíçäçê ãøáæè ááóýñ, ýñõ úãá ýí çáîáíì, æùçæý ýí óæñíç, çáíãä, íãõ, æùçæý ôçûñé ýí çáßæíê çáúãá , ôñßé êæùíý, æùçíý ãæþú , êæùíý ôñßçê , ìïíï çáæùçæý, êæùíý ãæçñï èôñíé, øáè úãá, æßçáé, ãæçñï, óíçñé, çóêíñçï ãíçãí, çáæùíýé, çáôçûñé, çáæùçæý, çáôçûñé
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fairs
çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô
ÏæÑÇÊ ÏæÑÇÊ ÊÏÑíÈíÉ ãæÞÚ ÏæÑÇÊ : ÏæÑÇÊ , ÇáÏæÑå , ÇáÏæÑÇÊ , ÏæÑÇÊ ÊÏÑíÈíÉ , ÏæÑÇÊ ÇáÇãÇÑÇÊ æ ãÕÑ æ ÓæÑíÇ æ áÈäÇä æ ÇáÓÚæÏíÉ æ ÈÞíÉ ÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ æ ÇáÚÇáã
ãæÞÚ ÏæÑÇÊ : ÏæÑÇÊ , ÇáÏæÑå , ÇáÏæÑÇÊ , ÏæÑÇÊ ÊÏÑíÈíÉ , ÏæÑÇÊ ÇáÇãÇÑÇÊ æ ãÕÑ æ ÓæÑíÇ æ áÈäÇä æ ÇáÓÚæÏíÉ æ ÈÞíÉ ÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ æ ÇáÚÇáã
ïæñçê , çáïæñå , çáïæñçê , ïæñçê êïñíèíé , ïæñçê ãìçäíé , çáïæñçê çáêïñíèíé , ïæñçê ßãèíæêñ , ïæñçê ãõñ , ïæñé êõãíã , ïæñçê icdl , ïæñçê çáßãèíæêñ , ïæñçê êïñíèíå , ïæñé õíçäé , ïæñçê êïñíè , ïæñçê õíçäé , ïæñçê çáíçóè , ïæñçê êúáíãíé , ïæñçê ýí çáñíçö , ïæñçê ýí ãõñ , ïæñçê êõãíã , ïæñçê ìïé , ïæñçê õíýíé , ïæñçê áûé çäìáíòíé , ïæñé ãìçäíé , ïæñçê çïçñé , ïæñçê êìãíá , ïæñçê ãíçóèé , ïæñçê çïçñíé , ïæñçê çáçïçñé , ïæñçê çáãíçóèé , ïæñçê êøæíñ , ïæñçê íçóè , ïæñçê úä èúï , ïæñçê ýí ìïé , ïæñé ßãèíæêñ , ïæñçê çáêóæíþ , ïæñçê çáêäãíé çáèôñíé , ïæñçê êïñíèíé ãìçäíé , ïæñçê êøæíñ çáðçê , ïæñé óíóßæ , ïæñçê çáêïñíè , ïæñçê çáãæçñï çáèôñíé , ïæñçê êóæíþ , ïæñçê óíóßæ , ïæñçê ãíçóèíé , ïæñé êúáíãíé , çáïæñçê çáêïñíèíå , ïæñçê çáôèßçê , ïæñçê åïçñíé , ïæñçê ýí çáçïçñé , ïæñé çáçãä çáúçã , ïæñé çáêîøíø , ïæñé êìãíá , ïæñé áûé çäìáíòíé , ãæçþú ïæñçê , ãæþú ïæñçê , ïæñçê çáçãä çáúçã , ïæñçê çáíçóè çáçáí , ïæñçê êïñèíé , ïæñçê ýí çáãíçóèé , ïæñé çáìæïé , ïæñé çáãíçóèé , ïæñé íçóè , ïæñçê çáçóåã

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ÓÆÞ ÓÍÇÑÇÊ ÇÁÇÃÇÑÇÊ
No of result for keyword ÓÆÞ ÓÍÇÑÇÊ ÇÁÇÃÇÑÇÊ : 0
ÌÑíÏÉ ÇáÅãÇÑÇÊ ÇáÅÚáÇäíÉ ¡ ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ¡ ÅÚáÇäÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ ¡ ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÓíÇÑÇÊ , ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÇæÑÇÞ ÇáãÇáíÉ , æÙÇÆÝ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÚÞÇÑÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÝäÇÏÞ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÔÇÑíÚ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÚÇÑÖ ÇáÅãÇÑÇÊ
ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ¡ ÅÚáÇäÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ ¡ ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÓíÇÑÇÊ , ÓæÞ ÇáÇãÇÑÇÊ ááÇæÑÇÞ ÇáãÇáíÉ , æÙÇÆÝ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÚÞÇÑÇÊ ÇáÅãÇÑÇÊ , ÝäÇÏÞ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÔÇÑíÚ ÇáÅãÇÑÇÊ , ãÚÇÑÖ ÇáÅãÇÑÇÊ
çáåãçñçê ¡ åúáçäçê çáåãçñçê ¡ óæþ çáåãçñçê ¡ óæþ çèæùèí , óæþ çáóíçñçê , óæþ ïèí , óæþ çáçãçñçê , óæþ çèæ ùèí , óæþ ãèæùèí , óæþ ïèì , ìñíïé çáåãçñçê , ãæþú óæþ , äçïí çáåãçñçê , æùçæý çáåãçñçê , óæþ çáåãçñçê , çáåãçñçê ïèí , çáåãçñçê ãæá , ïáíá çáåãçñçê , óæþ çáðåè , óæþ ãèæ ùèí , óæþ óíçñçê , óæþ ááóíçñçê , óæþ ãæá , ôñßçê çáåãçñçê , ôñßé çáåãçñçê , ãæçþú çáåãçñçê , æùçæý ôçûñé çáåãçñçê , óæþ çáçãçñçê ááóíçñçê , óæþ çáããçñçê , óæþ çáóíçñçê çáçãçñçê , óæþ çáóíçñçê ýí çáçãçñçê , çáåãçñçê çáôçñþé , çáåãçñçê ááóíçñçê , çáîáíì çáåãçñçê , çáúíä çáåãçñçê , óæþ çáêìçñí , óæþ çáîáíì , óæþ çáôçñþå , óæþ çáúíä , óæþ úþçñçê , úþçñçê çáåãçñçê , ýäçïþ çáåãçñçê , ýäïþ çáåãçñçê , ãôçñíú çáåãçñçê , ãúçñö çáåãçñçê , ãúñö çáåãçñçê , óæþ çáçãçñçê çáããíò , óæþ çáçãçñçê ááæñçþ , óæþ çáóíçñçê çáãóêúãáé ýí çáçãçñçê , óæþ çáóíçñçê ýì çáçãçñçê , óæþ çáúãá ýí çáçãçñçê , óæþ óíçñçê çáçãçñçê , uae çáåãçñçê , çóæçþ çáåãçñçê , çóæçþ óæþ , èñì çáåãçñçê , óæþ úìãçä , ãìãú çáåãçñçê , óæþ çáçãçñçê ãæá , óæþ çáôçñþé
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fairs
çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô
ãÏÇÑÓ : Ïáíá ÇáãÏÇÑÓ ÇáÃåáíÉ æ ÇáÎÇÕÉ : ãÏÇÑÓ , ÇáãÏÇÑÓ , ãÏÑÓå , ãÏÇÑÓ ÇáÑíÇÖ , ãÏÇÑÓ ÇáÇåáíÉ , ãÏÇÑÓ ÇáÇåáíå , ãæÞÚ ãÏÇÑÓ , ãÏÇÑÓ ÇáÇãÇÑÇÊ , ãÏÇÑÓ ÇáÊÑÈíÉ , ãÏÇÑÓ ÇáÎÇÕÉ , ãÏÇÑÓ ÌÏÉ l]hvs
ãÏÇÑÓ : Ïáíá ÇáãÏÇÑÓ ÇáÃåáíÉ æ ÇáÎÇÕÉ : ãÏÇÑÓ , ÇáãÏÇÑÓ , ãÏÑÓå , ãÏÇÑÓ ÇáÑíÇÖ , ãÏÇÑÓ ÇáÇåáíÉ , ãÏÇÑÓ ÇáÇåáíå , ãæÞÚ ãÏÇÑÓ , ãÏÇÑÓ ÇáÇãÇÑÇÊ , ãÏÇÑÓ ÇáÊÑÈíÉ , ãÏÇÑÓ ÇáÎÇÕÉ , ãÏÇÑÓ ÌÏÉ l]hvs
ãïçñó , çáãïçñó , ãïñóå , ãïçñó çáñíçö , ãïçñó çáçåáíé , ãïçñó çáçåáíå , ãæþú ãïçñó , ãïçñó çáçãçñçê , ãïçñó çáêñèíé , ãïçñó çáîçõé , ãïçñó ìïé , ãäêïì ãïçñó , äêçæì çáãïçñó , çáãïçñó çáãåáíé , ãïñóé çáçåáíé , ãïçñó îçõé , ãäêïíçê ãïçñó , ãæçþú ãïçñó , ãïçñó çáããáßé , çáãïçñó çáçåáíå , ïáíá ãïçñó , ãïçñó ãåáíé , ãïçñó çáìíá , ãïçñó çáóúæïíé , ãïçñó çåáíé , ãïçñó çáãäïáó , ãïçñó çåáíå , ãïçñó ìïå , ãïçñó ïçñ çáúáæã , ãïçñó çáçíï , ãïçñó çáãìï , ãïçñó çáãäçñçê , ãïçñó çáçèäçá , ãïçñó çáããáßå , ãïçñó ãßé , ãïçñó ãäçñçê çáñíçö , çáãïçñó çáóúæïíå , ãïçñó çáíãçï , ãïçñó çáïãçã , ãïçñó çáóúï , ãïçñó çáóãæ , ãïçñó çáùåñçä , ãïçñó ïçñ çáóáçã , ãïçñó ýþíå , äêçæì ãïçñó çáñíçö , ãïçñó çáçìíçá , ãïçñó çáçãìçï , ãïçñó çáîèñ , ãïçñó çáðßñ , ãïçñó çáóúæïíå , ãïçñó çáôñþíé , ãïçñó çáãïíäé çáãäæñé , ãïçñó çáãäåá , ãïçñó êèæß , ãïçñó êíýíù çáþñçä , ãïçñó ëçäæíé , ãïçñó îçõå , çáãïçñó çáäãæðìíé , ãïçñó çáãèäçá , ãïçñó çáãäïáó çáãåáíé , ãïçñó çáçíãçä , ãïçñó çáèôñì , ãïçñó çáîäïþ , ãïçñó çáõñí , ãïçñó çáý
ÓæÞ ÇáÑíÇÖ
ÓæÞ ÇáÑíÇÖ,ÓæÞ ÇáÑíÇÖ ÇáÅáßÊÑæäí ,ÇÓæÇÞ ÇáÑíÇÖ,ãäÊÏì ÇÓæÇÞ,ãäÊÏì ÇáÓæÞ,ÇÓæÇÞ ÓÊí, ÈíÚ ,ÔÑÇÁ, ááÈíÚ ,ááÔÑÇÁ,áÇÈÊæÈ,áÇÈ ÊæÈ,ÚÞÇÑÇÊ ,ÚÞÇÑÇÊ ÇáÑíÇÖ,Ýáá,ÔÞÞ,ÇÑÇÖí,ÚãÇÆÑ,ÚãÇÑÉ,ÇÑÖ,ßãÈíæÊÑ,ÊÓæíÞ,ÍÑÇÌ,ãÓÊÚãá,ÇÌåÒÉ ãäÒáíÉ,äÞáíÇÊ,ÓíÇÑÇÊ,ãÑßÈÇÊ,ÈÖÇÆÞ,ÇáÕíä,ãÊÌÑ,ãÊÇÌÑ,ÇáßÊÑæäíÇÊ,ßåÑÈÇÆíÇÊ,ãÍÇÓÈÉ,ÓíÇÑÇÊ ÑíÇÖíÉ,ááÈíÚ áÇÈ ÊæÈ,ááÈíÚ,ÛÓÇáÉ,ááÈíÚ ãßíÝÇÊ,ááÈíÚ ãßíÝ,ááÈíÚ ÇÌåÒÉ ãäÒáíÉ,ÊæÙíÝ,æÙÇÆÝ ÇáÑíÇÖ,ãØáæÈ ãæÙÝ,ÇáÓæÞ ÇáÇáßÊÑæäí,ÚãÇáÉ ãäÒáíÉ,Real Estate,buy,sell,Business & Industrial,Crafts,Entertainment MemorabiliaComputers & Networking,Cars, Boats, Vehicles & Parts
óæþ çáñíçö çááçßêñæäí ãßèñ æãôåñ óæþ çáçáßêñæäí áêóæíþ æêèçïá çáîèñçê çáêìçñíé èíä âáçý çáôñßçê æçáãýñçï
ÊÞÓíØ - Installment - ãäÊÏì ÊÞÓíØ - installment forum
ÊÞÓíØ : ÊÞÓíØ ÓíÇÑÇÊ - ÊÞÓíØ Ýáá - ÊÞÓíØ ÌæáÇÊ - ÊÞÓíØ áÇÈ ÊæÈ - ÊÞÓíØ ÇáÓíÇÑÇÊ - ÊÞÓíØ ÚÞÇÑÇÊ - ÊÞÓíØ ÇÓÊÑÇÍÇÊ - ÊÞÓíØ ãÈÇáÛ ãÇáíÉ - ÊÞÓíØ ÇíÝæä - ÊÞÓíØ ÇÑÇÖí - ÊÞÓíØ ÇÌåÒÉ ßåÑÈÇÆíÉ - ÊÞÓíØ ËáÇÌÇÊ - ÊÞÓíØ ãØÇÈÎ - ÈäÇÁ ÈÇáÊÞÓíØ - ãÍÊÇÌ ÊÞÓíØ - ãØáæÈ ÊÞÓíØ - ÊÞÓíØ ÇáÇËÇË - ÊÞÓíØ ÇËÇË - ÊÞÓíØ ÏÈÇÈÇÊ - ÊÞÓíØ ÇÑÖ - ÊÞÓíØ Ýáå - ÊÞÓíØ ÚãÇÑÉ - ÊÞÓíØ ÇÝÑÇä - ÊÞÓíØ ÛÓÇáÇÊ - ÊÞÓíØ ßäÈ - ÊÞÓíØ ÊáÝÒíæäÇÊ - ÊÞÓíØ
êþóíø : êþóíø óíçñçê - êþóíø ýáá - êþóíø ìæáçê - êþóíø áçè êæè - êþóíø çáóíçñçê - êþóíø úþçñçê - êþóíø çóêñçíçê - êþóíø ãèçáû ãçáíé - êþóíø çíýæä - êþóíø çñçöí - êþóíø çìåòé ßåñèçæíé - êþóíø ëáçìçê - êþóíø ãøçèî - èäçá èçáêþóíø - ãíêçì êþóíø - ãøáæè êþóíø - êþóíø çáçëçë - êþóíø çëçë - êþóíø ïèçèçê - êþóíø çñö - êþóíø ýáå - êþóíø úãçñé - êþóíø çýñçä - êþóíø ûóçáçê - êþóíø ßäè - êþóíø êáýòíæäçê - êþóíø


text:
Ortopantomografia
L' Ortopantomografia, dîta anche Radiografia panoramica de arcæ dentaie, a l' è un tipo de immagine radiografica ch'a permette unna vixion unitaia di denti e di osse mascellari. A sö utilitæ a no l' è limitä ä diagnoxi e ä cüra de mouttie di denti, ma a l' interessa anche i ambiti da meixinna interna, dell' oculistica, ecc. in quante a pö servî a evidensiä foci infettivi ( comme e reasioin periapicali croniche ) responsabili de effetti scistemici. Anche in te questo campo da radiologia di denti s' è andæto affermando sempre de ciü i sensoî digitali, che permettan de veloçizzä i tempi in ta recugeita de l' immagine e soviatütto presentan grandi vantaggi de manipolasion e de archiviasion.


text:
Filipu Giliu Rostan
Filipu Giliu Rostan (25 d’avrì 1896 - 8 de lügliu 1973)
Indiçe
Biugrafia[Càngia | modifica wikitesto]
Nasciüu da famiglia de cultüra valdese, ch’a ne vegniva dae valade de Pinerolu, u vieva a lüixe a Sanremu, u 25 d’avrì d’u 1896. Traciantau a in’anu â Burdighea, duve u paire Filipu e a maire Maria Catarina Rubino i gestiva ina pensciun, u l’andava ae scöre primarie. Candu a famiglia a s’è trasferia a Munegu, u l’è arrestau da ina lala a Ventemiglia, duv’u l’à faitu e süperiuri pigliandu u diploma in raixunaria intu 1914. U nu’ l’àva ancu’ vint’ani, candu u l’è andau au fronte inta gherra d’u 1915/18, ripurtandu in’invařidità permanente. Â fin d’a prima gherra mundiale, u riturnava a Ventemiglia duv’u mustrava raixunaria e u stüdiava pe’ pöi laureasse in letere. U sou veru interessu u l’eira pe’ u teatru e a literatüra, u pigliava parte, assai vurentè, ai dibatimenti ch’i se tegniva au Cafè Ligüre, inte cheli ani, pe’ meritu d’u prufesù Vieri Bongi. Inte chelu periudu, Rostan u l’eira üna d’ê persune ciü cunusciüe in çità. Intu 1925, au mumentu che a cultüra tradissiunale a stava pe’ perde a libertà de esprimise, za’ che u Guvernu u cunsciderava i dialeti cume caicosa de suversivu, u dava l’asvan a in’ativa culaburassiun cun Emiliu Azaretti pe’ a conservassiun d’u dialetu ventemigliusu, fandu d’a nostra parlada ina bandeira d’indipendensa e de libertà, ispirai da Mistral e dai Felibre d’a Pruvensa. Pe’ Rostan ‘st’aventüra a deventava aviau ina misciun, tantu che insce ‘sta sou finařità u meiximu Azaretti u l’à ditu:"Rostan u l’à faitu d’u dialetu ventemigliusu a sou vera lenga, ch’u aduverava tüte e vote ch’u n’ava l’ucaxiun: parlandu, scrivendu, e nu’ sulu candu u scriveva puesie o cumedie, ma ciü che mai inte sou letere persunali". Intu 1927, cun Azaretti, u fundava a Cumpagnia d’i Ventemigliusi e intu 1928 a Cumpagnia d’u Teatri Ventemigliusu, pöi, inseme i l’àn cumensau a scrive cumedie, suta u pseudonimu de Yvan Dakordiu: "L’amù u l'è ciü forte che u brussu" / 1929 - "U dottor Pepin Scurlüssura" / 1930 - "Paulin u s’incala" / 1932. Elu meiximu u scriveva: "Ruffini a Ventemiglia", ispiranduse au libru autubiugrafegu "Lorenzo Benoni". Ma Rostan u nu’ s’acuntentava de scrive, defaitu u passava seirae e seirae ae pröve d’a Cumpagnia, imbucandu fina u dialetu ai atui ch’i reçitava pe’ a prima vota. Pöi, inte seirae de reçita, u l’àva a funziun de diretù de scena pruvedendu a calunche fabesögnu, dai vestii, au trücu, fandu curagiu ai atui, fina a pussaři in scena au mumentu giüstu. U conta ancu’ Azaretti: "M’arregordu ina seira, se reçitava au Casinò de Mentun, vegu intrà in scena ina facia növa che nu’ ava mai vistu, â fin de l’atu vagu a ve’ de chi se tratava: eben u l’eira Rostan ! A l’urtimu mumentu mancava in atù, e elu u s’eira faitu atacà in pa’ de mustassi e u l’eira sciortiu in scena, cun tanta paira, za’ che l’eira a prima vota ch’u reçitava, ma acumpindu a parte cume nisciün ava mai faitu cuscì ben". Intu campu d’a cansun dialetaře, u l’à scritu e parole pe’ e müxiche de Ughes, Niloni e Cebrelli: L’aiga d'a Scciümaira, Cum’a l'è bona a pisciadela, Legenda Ventemigliusa, Perché u l’è pescavù, A Funtana d'a Catedrale, S’i passa auti. Ancu’ cu’ Azaretti, u l’à redaitu A Barma Grande - Antuřugia Intemelia - duv’u l’à pübřicau nümeruse puesie dialetali. Caiche puesia in lenga i sun staite pübřicae inti libreti: "Tra l'erba" e "Rimèianti". Inti Ani Trenta, intu corsu d’ê feste, da elu urganizae, cun a Cumpagnia e a Bibřiuteca françese, u cunusceva e u se mariava cun Berta Baccialone, de famiglia tendasca, ch’a stava de ca’ a Antibu, a l’eira Diretrice d’a Scöra Françese de Ventemiglia. Intu 1939, au supravegne d’u fascismo, u s’è trasferiu a Nissa, duve, sübitu dopu a gherra, intu ‘46, u l’intrava cume funsciunariu intu Cunsulatu Italian, travagliandu pe’ restabilì e bone relassiun intra l’Italia e a França, inte ‘sta nostra zona de frunteira. Da Nissa e da Antibu, duv’u l’andava a passà l’estae, cun perscistenti letere e nümeruse vixite a l’ün e a l’autru "ventemigliusu" u l’à faitu in modu che se arrepigliesse e pübřicassiui d’ A Barma Grande, ‘sta vota a cüra de l’Istitutu de Stüdi Ligüri, d’u cale u l’è staitu fundatù e culaburatù pe’ ani e duv’u gh’à daitu ae stampe a "Storia della Contea di Ventimiglia", intu 1971. Inte cheli ani, u l’à scritu e cumedie dialetaři: "Ina purmunite dugia", "In vitalissiu", "Dui a Cuguletu", "I sun megliu i omi o e done ?", pigliandu parte ativa a l’inaugürassiun d’u Festival d’a Puesia e d’a Cumedia Intemelia de Pigna. U l’è staitu fautù de l’ "Incontru regiunale - Storia e vita dei dialetti liguri" ch’u l’à messu zü a semensa pe’ rende grande a "Cunsüřta ligüre intra e Assuciassiui d’Arte e Tradissiui". U sou ürtimu scritu storicu u l’è staitu "Là où se jouait le sort de l’Europe", in sagiu pe’ spiegà ai françesi a verità insci avegnimenti d’a gherra 1915/18, che da pocu u l’è staitu tradütu in italian. U l’è mortu a Antibu, l’8 lügliu d’u 1973.
Antuřugia[Càngia | modifica wikitesto]
Puesie int'u Parlà Intemeliu[Càngia | modifica wikitesto]
- Perché u l'è Pescavù (Ventemigliusu)
- Baussi Russi (Ventemigliusu)
- Maire Ventemigliusa (Ventemigliusu)
- Insciü Ciü Belu (Ventemigliusu)
- A Teudoru Aubaneu (Ventemigliusu)
- Cuma l'è Bona a Pisciadela (Ventemigliusu)
- L'Incantamentu d'u Baixadone (Ventemiliusu)
- L'Aiga d'a Scciumaira (Ventemigliusu)
- Francescana (Ventemigliusu)
- A curte d'u Leùn (Ventemigliusu)
- A Funtana d'a Catedrale (Ventemigliusu)
- A Ina Cardelina (Ventemigliusu)
- Lezendia Ventemigliusa (Ventemigliusu)
- Si Passa Auti (Ventemigliusu)
- I Rati e in Furmagiu (Ventemigliusu)
- A Vuxe d'u Röia (Ventemigliusu)
- Zenà (Ventemigliusu)
- Utubre (Ventemigliusu)
- I Morti (Ventemigliusu)
- L'Estàe de San Martin (Ventemigliusu)
- Cadretu (Ventemigliusu)
- Lascere sta'... (Ventemigliusu)
- I Cuřumbi e a Gherra d'e Aguglie e d'i (Ventemigliusu)
- I Nu' Sun Ciü Che Mariunete (Ventemigliusu)
- Chela Seira (Ventemigliusu)
- Date Oblum (Ventemigliusu)
- Magiu (Burdigotu)
Rime Populari Arrecampàe[Càngia | modifica wikitesto]
- Preghiera (Lirusencu)
- Oh, Pepina (Lisurencu)
- Passa Rusina (Lisurencu)
- Antunin e Bacilù (Lisurencu)
Cumedie[Càngia | modifica wikitesto]
- L'Amù u le ciü Forte che u Brussu (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- U Dottor Pepin Scurlussura (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- Paulin s'Incala (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- A Scöřa d'i Marì (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- U Rüvegu de Bon Cö (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- A Verità a l'Ufende (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- A Çena d'a Leva (con Azaretti: Ivan Dakordiu)
- U Meigu pe' Forza
- Ina Purmunite Dugia
- In Vitalissiu
- Dui a Cuguletu
- I sun Megliu i Omi o e Done
Poesie in Italiàn[Càngia | modifica wikitesto]
- Tra l'Erba
- Rimpianti
Racolte de Poesie[Càngia | modifica wikitesto]
A Barma Grande - Antulugia Intemelia - C.d.V. - I.I.S.L.
STORIA DELLA CONTEA DI VENTIMIGLIA - I.I.S.L. Bordighera 1971.
LÀ OÙ SE JOUAIT LE SORT DE L’EUROPE - in Francia


text:
Solenoide
Solenoide l'è o nomme che se da a unna bobinna fæta con un condüttô ingögeito a elica, avente un passo costante molto piccin. All' interno de questa elica se tröva un solido a seçion costante. Quande unna corrente elettrica a percôre o condüttô se genera in to solido un campo magnetico. E linee de forsa do campo magnetico se svilüppan parallelamente all' asse do solenoide, a condiçion che e spire dell' avvolgimento do condüttô seggen in nümero elevou e che in rapporto ä lunghessa, a seçion trasversa a segge abbastansa piccinna. Se l' asse do solenoide o l' è rettilineo, o campo magnetico ao sö interno o l' è squæxi tütto uniforme, ecceçion fæta pe e vixinanse de facce terminali.
Intensitæ do campo magnetico[Càngia | modifica wikitesto]
L'intensitæ do campo magnetico a l' è dæta, in amperspire/m, dall' esprescion: H = Ni / l dove:
- N o l' è o nümero totale de spire;
- l a l' è a lunghessa in metri do solenoide;
- i a l' è a corrente (in ampère) che a percôre o condüttô.
Applicaçioin[Càngia | modifica wikitesto]
I solenoidi se dövien in vari campi dell' indüstria: strümenti de mezüa, bobinne de elettromagneti, avvolgimenti de trasformatoi, eccetera.


text:
Frisciö con a fænna de castagne
I "Frisciö con a fænna de castagne" son unna riçetta che a pö esse realizzä ä spedìa, ma con següa soddisfasion, speçialmente se vegnìan consümmæ belli cädi.
Ingredienti[Càngia | modifica wikitesto]
- Fænna de castagne
- Læte
- Pignö
- Zebibbo
Preparasion[Càngia | modifica wikitesto]
Mette assemme o læte e ä fænna de castagne remesciando continuamente finna a ottegnï unna pastella. Lasciä apôsä qualche menüto; azzunze i pignö e o zebibbo (in scarsa quantitæ) e frizze in öio abbondante (megio se de oliva extra vergine). Dopo avei scuoù l'öio in avanso, pösando i frisciö in sce do papë de strasse, pö esse azzunto do süccou vanigliou.


text:
Onfale
Onfale, Omfale in greco a l' è un personaggio da mitologia greca. Reginna da Lidia, a l' ea figgia do sciümme Iardane ( o Iardano ). Segundo a lezzenda Onfale a l' aveiva fæto scciavo Eracle ( l 'Ercole di Romani ), indossando a pelle de leon dell' eroe e döviando o sö bacco. A Eracle restava da fiä a lanna e fä atri travaggi femminili. A scciavitü de Eracle a saieiva düä trei anni, in ti quali Onfale a generava con læ quattro figgi: Illo, Agelao, Lamo e Tirseno ( quest' ürtimo segundo quarchedün o se saieva ciammou Tirreno ). O personaggio de Onfale o l' ha ispirou parecchi artisti: zà in epoca clascica, greca e romana, se conosce de sö statue, de quali unna bella a l' è de marmo, de epoca imperiale, e a se conserva in ti magazzin di Musei Vatichen. Successivamente ricordemmo i dipinti de Rubens, de Tischbein, de Andrea Casali, de François Lemoine, de Giovan Francesco Romanelli. Fra i poeti che han trattou o mito de Onfale ricordemmo Stazio e, successivamente Poliziano e Torquato Tasso in ta sö celeberrima Gerusalemme Liberä.


text:
Artroxi
L' Artroxi o Artropatia degenerativa a l' è unna mouttia de cartilagini articolari. A l' è favoria da predispoxision familiare (artroxi primaia) e da di fattoî scatenanti meccanici (artroxi segundaia). In te l' artroxi segundaia reintra e forme profescionali. De solito l' artroxi a compâ in etæ tardiva, presenile o senile.
Localizzaçiuin ciü frequenti[Càngia | modifica wikitesto]
- Coxartroxi (anca)
- Gonartroxi (zenoggio)
- Spondilartroxi (vertebre)
- Rizartroxi (base do pollice)
Anatomia patologica[Càngia | modifica wikitesto]
In te cellule da cartilagine diminuisce de nümero vari organelli intracellulari: apparato de Golgi, mitocondri, reticolo endoplasmatico. Aumenta i lisosomi. In breve, diminuisce e prestasiuin da cellule e vegne scintetizzou meno collagene e proteoglicani (componenti essensiali da cartilagine). L' osso sottocondrale (in contatto co a cartilagine) o risponde con osteoscleroxi sottocondrale.
Terapia[Càngia | modifica wikitesto]
E cüre varian segundo a localizzasion e o stato da mouttia: pöen esse farmacologiche o fixoterapiche, o anche comportä l' üso di Raggi x (radioterapia). Da o punto de vista anatomico e radiologico gh'è scarse poscibilitæ de modificä a scituazion.


text:
Bucchero
O Bucchero o l' è un materiale döviou dai Etruschi pe a produsion de vaxi; o nomme o l' è passou anche a indicä i vaxi meximi. O deve o sö appellativo ao bùcaro, unna ceramica precolombianna dell' America do Sud che a se ghe assommeggia vagamente. O caratteristico colore scüo do bucchero o l' ea dovüo ao tipo particolare de cöttüa: o bucchero o vegniva affümegou, in te un ambiente chimicamente ridotto. Questo trattemento o dava anche l' aspetto metallico. I primmi esemplari de bucchero daten verso o 650 avanti Cristo. E çittæ dovve se travaggiava ciü tanto o bucchero ean Cere, Tarquinia e Chiusi. E decorasioin di oggetti in bucchero inisialmente imiten quelle di vaxi in bronso, con puntezzatüe e sbalzi; successivamente diventen ciü raffinæ, con immagini de divinitæ, sfingi, grifoin e atri esseri mitologici.
Forme prinçipali[Càngia | modifica wikitesto]
E forme ciü comüni de bucchero son o caliçe, a brocca pe o vin, e anfore, i braxë. Se pö vedde di esemplari de bucchero dao grande valô artistico a Romma, ao Museo Etrusco de Villa Giulia e in ti Musei Vatichen.


text:
ÃÆÇÞÚ ÄÓÇÆÍÉ
No of result for keyword ÃÆÇÞÚ ÄÓÇÆÍÉ : 0
ÍÑÇÌ ÈäÇÊ : ÓæÞ äÓÇÆí ÎÇÕ ÈÇáÓíÏÇÊ æ ÇáÅÚáÇäÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ áÚÑÖ ÇáÃÒíÇÁ æÇáÇßÓÓæÇÑÇÊ æ ÇáæÙÇÆÝ æ ÇáãÔÇÑíÚ ÇáäÓÇÆíÉ
ÍÑÇÌ ÈäÇÊ : ÓæÞ äÓÇÆí ÎÇÕ ÈÇáÓíÏÇÊ æ ÇáÅÚáÇäÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ áÚÑÖ ÇáÃÒíÇÁ æÇáÇßÓÓæÇÑÇÊ æ ÇáæÙÇÆÝ æ ÇáãÔÇÑíÚ ÇáäÓÇÆíÉ
èäçê , òæçì , çòíçá , íæçá , ýóçêíä , ìãçá , ýóçêíä , úçáã íæçá , ßãèíæêñ , ýêíçê , äóçá , ãßíçì , çáãñãé , ãßíçì , ãáçèó , ãòíçá , ãòíçá , êìãíá , ãæïíáçê , çáçòíçá , çáúñæó , êóñííçê , çáçòíçá , çáúñæó , êóñííçê , òæì , ãæöé , ãæöé , ýóçêíä óåñé , çßóóæçñçê , ýóçêíä óåñé , ýóêçä , óúæïíçê , îáíìíçê , èäçê çáßæíê , èäê çáóúæïíå , èäçê çáîáíì , èäçê çáóúæïíé , èäçê çáúñè , èäçê úñè , ãæþú èäçê , úèçíçê , çáãòíçá , çáãæöé , ìáçèíçê , ýóçêíä óåñå , ãáçèó ïçîáíé , çáãæöé , ìáçèíçê , ýóçêíä òýçý , ýóçêíä óåñå , ýóçêíä óåñçê , ãáçèó äóçæíé , æùçæý äóçæíé , ãóßçê , ãßíçì çáúíæä , ãßíçì èäçê , ãßíçì úíæä , äêçæì çáëçäæíå çáúçãå èäçê , ãìáé äóçá , ãáçèó äóçá , ãæþú äóçá , äóçá ááòæçì , çòíçá äóçæíé , ãáçèó ïçîáíé äóçæíé , ãæçþú äóçæíé , ãòíçá 2008 , ãòíçá óåñé , ãòíçá ãíìèçê , õæñ ãòíçá , çáíôãß , úèçáçê , çíáì ãßíçì , ãßíçì 2008 , ãßíçì çáúñæó , ãßíçì çáúíä , ãßíçì ìïíï , ãßíçì îáíìí , ãßíçì ñæúå , ãßíçì úñçæó , ãßíçì úñçíó , ãßíçì úñæó , ãßíçì áèäçäí , ãßíçì ááèäçê , ãßíçì ááèäçê ýþø , ãßíçì
ÇáÔÑßÉ ÇáÚÑÈíÉ áÎÏãÇÊ ÇáßãÈíæÊÑ æÇáÇäÊÑäÊ
ÃÓÊÖÇÝÉ ãæÇÞÚ - ÇáÇÓÊÖÇÝÉ ÇáãÔÊÑßÉ - ÈÑãÌÉ ãæÇÞÚ - ÊÕãíã ãæÇÞÚ - ÎÏãÇÊ ÇáÔÑßÇÊ æÇáãÄÓÓÜÜÜÜÇÊ - ÇáÏÚÇíÉ æÇáÇÚáÇä - ÏÚã Ýäì - ÏÚã ãäÊÏíÇÊ - ÊÑßíÈ ãäÊÏì - ÊÑÎíÕ ãäÊÏì - ÇÏÇÑÉ ãÍÊæíÇÊ - ÊÑßíÈ ÇÓßÑÈÊÇÊ - ÊÚÑíÈ ÇÓßÑÈÊÇÊ - ÇÏÇÑÉ ãæÇÞÚ - ÇÏÇÑÉ ãäÊÏíÇÊ - ÈÑÇãÌ ãä ÊØæíÑÇäÇ - ÎÏãÇÊ ßãÈíæÊÑ - ÓæÞ ÇáßãÈíæÊÑ - ÈÑÇãÌ ßãÈíæÊÑ
ççáôñßé çáúñèíé , çóêöçýé ãæçþú , êõãíã ãæçþú , èñãìé ãæçþú , çáçóêöçýé çáãôêñßé , çïçñé ãíêæíçê , êñßíè çóßñèêçê , ïúã ãäêïíçê , êñßíè ãäêïíçê , êñîíõ ãäêïíçê , óæþ çáßãèíæêñ , èñçãì ßãèíæêñ , îïãçê çáôñßçê æçáãäóóçê , ïúã ãìçäì , çáêìçñé çáçáßêñæäíé
ÔÑßÉ INET áÂäÙãÉ ÇáæíÈ
ÔÑßÉ Âí äÊ áÃäÙãÉ ÇáæíÈÔÑßÉ ÝáÓØíäíÉ ÊÚãá ãä ãÏíäÉ ÛÒÉ ãäÐ 01-08-2008 ÎÑÌÊ ãä æÓØ ÞÓæÉ ÇáÍÕÇÑ ÇáÐí Ôãá ßá äæÇÍí ÇáÍíÇÉ ¡ áÊÝÊÍ ãä ÂÝÇÞ ÇáÅäÊÑäÊ æÚÇáã ÇáÊÞäíÉ ãÌÇá Úãá áÃßËÑ ãä ÚÔÑíä ãÊÎÕÕ Ýí åäÏÓÉ ÇáÈÑãÌíÇÊ æÇáÌÑÇÝíß æÅÏÇÑÉ ÇáÓíÑÝÑÇÊ æÇáÏÚã ÇáÝäí æÇáÊÑÌãÉ ¡ ßÇÏÑ ÕäÚÊ ãäåã ÞÓæÉ ÇáÍíÇÉ ÚÈÇÞÑÉ ãõÈÏÚíä ¡ ÝáÇ ÖíÑ ÅÐ äÔÈß Çááíá ÈÇáäåÇÑ Ïæä ÊæÞÝ ¡ æáÇ ÖíÑ ÅÐ ÊãÑ ÇáÃíÇã Ïæä ÃíÉ ÅÌÇÒÇÊ .. æáÇÖíÑ Ãä íßæä ÇáÚíÏ åæ ÇáäÌÇÍ æáíÓ Óæì ÇáäÌÇÍ ÇáÐí íÊÈÚå ÊãíøõÒ æíÓÈÞå ÊãíøõÒ .
ôñßé ãí äê , êõãíã ãæçþú çáåäêñäê , ôñßé êõãíã ãæçþú ááçäêñäê ýáóøíäíå , inet , õäçúé çáæíè , ãäùãé çáæíè , ãîñ ãúãçá çáãæçþú inet , inet web systems , ãäóóé inet , inet.ps , êõãíã ãæçþú æíè , çí äê ááæíè
ãäÊÏíÇÊ ÊØæíÑ ØÑíÞß ááÊæÙíÝ
ãäÊÏì, ãäÊÏíÇÊ, ÊØæíÑ¡ ÊÏÑíÈ ¡ ÊÇåíá ¡ ÊØæíÑ ÇáÐÇÊ ¡ ÊÍÞíÞ ÇáÐÇÊ , æÙÇÆÝ ÔÇÛÑÉ ,æÙÇÆÝ¡ ÍßæãíÉ¡æÙÇÆÝ äÓÇÆíÉ¡ æÙÇÆÝ ÊÚáíãíÉ ¡ ÊÏÑíÈ ¡ ÊÇåíá ,ÊæÙíÝ ¡ ÇáãæÇÑÏ ÇáÈÔÑíå ¡ÏæÑÇÊ ÊÏÑíÈíÉ ¡ ÞÈæá æÊÓÌíá
æùçæý¡ íßæãíé¡æùçæý äóçæíé¡ æùçæý êúáíãíé¡êøæíñ ¡ êïñíè ¡ êçåíá ¡ êøæíñ çáðçê ¡ êíþíþ çáðçê¡ êæùíý ¡ çáãæçñï çáèôñíå ¡
ãæÞÚ áßö
ÕÝÍÉ ÇáãÑÃÉ ÇáÃæáì Úáì ÇáÅäÊÑäÊ
äóçæí, áßö, ìãçá, ãäçþé, ãøèî, øèî, çøèçþ, øèþ, ãñãå, èäçê, èäê, ýêçæì, äóçæíé, ãþèáçê, óáøçê, íäçá, ãáçèó, ãòíçá, íæçá, ýñçôé


text:
ÔÑßÇÊ ÆÃÄÓÓÇÊ
No of result for keyword ÔÑßÇÊ ÆÃÄÓÓÇÊ : 0
ÔÈßÉ ÇáãÍÇãíä ÇáÚÑÈ - ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ
This would be a description of the content your users are sharing
çáãíçãíä çáúñè , ãíçãæä , ãíçãíä , þçäæä , êôñíú , þñçñ , ìäóíé , ãæóæúé, çáãáý çáõíýí çáþçäæäí , çáãäùãé , çêýçþíçê , ãæçëíþ , ãäùãé çáúãá , çáúãçá , çêýçþíçê , þêçá , ãýçæöçê , úãáíçê åóêôåçïíé , úãáíçê , ýïçæíé , ãäêãñçê , ãúçåïçê , çêýçþíçê , èñæêæßæá , èñæêæßæáçê , þñâä , íïíë , óäé , úïï , úïé , äóçá , ãíßçã þöçæíé , ïáíá çáãíçãíä , ãíçãæ çáóúæïíé , çáäùçã çáóúæïí , þöçíç þçäæäíé , ãäêïì çáãíçãíä , çáãýßñé çáþçäæäíé , ïáíá çáêñçîíõ , ôñßçê æãäóóçê , òßçé æöñíèé , æòçñé , çáúïá , çáãçáíé , çáçþêõçï , çáóíçóé , ýáóøíä , çáçíêáçá çáõåíæäí , åáûçá , èåáûçá , ãíï , ãíï õäçïíþ , êìçñé , çþêõçï , óíçóé , êôñíúçê , êúãíã , þñçñ æòçñí , çáçóêëãçñ , çáèäæß , þçäæä , ãäùãé , ïæáíé , ãçïé , ãíßçã , æòíñ , çáßæíê , íêì , ßçä , ëãé , çáèêñæá , æçáèêñæá , çáèäï , èçáèäï , æçáèäï , çáýñú , çáþóã , çáãðßñé , èçáãðßñé , æçáãðßñé , ãáíþ , çáãáíþ , æçáãáíþ ¡ ããíñ , ñæíó , çáãæçýþ , çáêìçñé , çáõäçúé , þï , ãìáó , çáæòñçá , æòñçá , çáúïá , çáíæã , çáõíé , çáîçñìíé , çáïçîáíé , çáãçáíé , çáõ
ÇáãæÞÚ ÇáÑÓãì áÔÑßÉ ÇáãÇÌÏ áÇáÍÇÞ ÇáÚãÇáå ÈÇáÎÇÑÌ
ãÑÍÈÇð Èßã Ýì ÇáãæÞÚ ÇáÑÓãì áÔÑßÉ ÇáãÇÌÏ áÇáÍÇÞ ÇáÚãÇáå ÇáãÕÑíå ÈÇáÎÇÑÌ æíÚÏ ãä ÃÝÖá ãæÞÚ áÊæÙíÝ ÇáßæÇÏÑ ÇáãÄåáÉ æ ÅíÌÇÏ ÇáæÙÇÆÝ ÇáãäÇÓÈÉ ááãæÙÝíä ÇáãäÇÓÈíä æÇíÌÇÏ ÇáãæÙÝ ÇáãËÇáì áÕÇÍÈ ÇáÚãá
æùçæý, êæùíý, æùíýå, ãæùý, ãæùýíä, çúãçá, ýñõé, úãá, ãæùýé, ãæùýå, ãæùýçê, êæöíý, æöíýé, ãæöýíä, æ öíýå, ãæöýçê, ôåçïé úãá, íñûè èçáúãá, çáèíë úä úãá, ôñßé, ôñßçê, ãäóóóé , ãäóóçê job, job, seeker, search ýñõ úãá ôçûñé, employer, employee, job seeker, þøñ, úãçä, çáèíñíä, çáßæíê, ýñõ úãá îçñì ãõñ , ýñõå ááóýñ, çáóúæïíå, ãåäïó, øèíè, çáèíë úä úãá ýí ïèí, ýñõ úãá èçáîçñì çáôñþ çáãæóø æùçæý çáîáíì óæñíçãóþø çáþçåñé, æùçæý çáåãçñçê, èíçäçê ãøáæè ááóýñ, ýñõ úãá ýí çáîáíì, æùçæý ýí óæñíç, çáíãä, íãõ, æùçæý ôçûñé ýí çáßæíê çáúãá , ôñßé êæùíý, æùçíý ãæþú , êæùíý ôñßçê , ìïíï çáæùçæý, êæùíý ãæçñï èôñíé, øáè úãá, æßçáé, ãæçñï, óíçñé, çóêíñçï ãíçãí, çáæùíýé, çáôçûñé, çáæùçæý, çáôçûñé
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fairs
çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô
ÊæÕíÇÊ
ÊæÕíÇÊ : ãæÞÚ ÊæÕíÇÊ ÇáÇÓåã æ ÇáÈæÑÕÉ æ ÊÌÇÑÉ ÇáÚãáÇÊ æ ÇáÝæÑßÓ
êæõíçê ¡ êæõíçê çáçóåã ¡ êæõíçê çáçóåã çáóúæïíé ¡ êæõíçê çáçóåã çáóúæïíé úáì çáìæçá ¡ êæõíçê çáçóåã çáóúæïíé ãìçäç ¡ êæõíçê çáçóåã çáãõñíé ¡ êæõíçê çáçæèôä ¡ êæõíçê çáçìêãçú ¡ êæõíçê çáèíë ¡ êæõíçê çáèæñõé çáãõñíé ¡ êæõíçê çáêíáíá ¡ êæõíçê çáìæçá ¡ êæõíçê çáðåè ¡ êæõíçê çáóæþ çáóúæïí ¡ êæõíçê çáúãáçê ¡ êæõíçê çáíæñæ ïæáçñ ¡ êæõíçê èçòá ¡ êæõíçê èçáçäìáíòí ¡ êæõíçê êìçñé çáúãáçê ¡ êæõíçê êïçæá ¡ êæõíçê îèíñ ¡ êæõíçê óåã çáûï ¡ êæõíçê óæþ çáçóåã ¡ êæõíçê óæþ çáçóåã çáóúæïí ¡ êæõíçê óæþ çáçóåã çáíæã ¡ êæõíçê óæþ çáúãáçê ¡ êæõíçê óæþ êïçæá ¡ êæõíçê ôñßçê çáêçãíä ¡ êæõíçê ôñßé òíä ¡ êæõíçê úáì çáäýø ¡ êæõíçê úáì çáíæñæ ¡ êæõíçê ãìçäíé ¡ êæõíçê ãöãæäé ¡ êæõíçê ãäêïì çáçþêõçïí ¡ êæõíçê åæçãíñ çáçóåã ¡ êæõíçê íæñæ ïæáçñ ¡ êæõíçê íæãíé ¡ êæõíçê íæãíé úáì çáèçæäï ¡ êæõíçê íæãíé ááúãáçê ¡ êæõíçê ãîñì ûíñ ðáß ¡
ÊæÙíÝ Jobs tawzeef wzayef
ÃßÈÑ ãæÞÚ æÙÇÆÝ ÎÇáíÉ æãæÙÝíä - trade gold forex company online accounting degree car insurance domain name
êæùíý , æùçæý, çúãçá, ôñßçê, ãæùý, ôçûñé, ýñõé úãá, ãøáæè, trade, gold, forex, company, online accounting degree, car insurance, domain name, interest credit, email marketing, credit cards, ùø¸ø§ø¦ù, trade, gold, forex, company, online accounting degree, car insurance, domain name, interest credit, email marketing, credit cards


text:
Ourense
Ourense a l'è a tersa çittæ da Galissia segondo a popolassion, dòppo Vigo e A Coruña.
A g'âva 110.350 abitanti into 2006 e a l'è a capitâ da comarca e a provinsa do mæximo nomme.
A s'attrêuva a 132 metri d'artûa e a ghe percoren i sciûmmi Miño, Barbaña e Loña. A g'ha de famoxe ægue termâli, donde l'ægua a sciorte a 60-80 °C.
Comme monûmenti importanti, ghe son a cattedrâ, do seccolo XII, e i sêu porteghi do Paradiso e o Santo Cristo, o ponte roman, o convento de San Francisco, e gëxe da Trinitæ e Santo Domenego e l'insëmme da Çittæ Vëgia, in proçesso de ricoverassion.


text:
Voltaire
François-Maie Arouet dîto Voltaire - scritô e filozzofo (Parigi 1694 - 1778).
Vitta[Càngia | modifica wikitesto]
Nasciúo da famiggia borgheize, o riçevette un'eccellente educaçion umanistega a-o collegio Louis-le-Grand tegnúo da-i Gexoii. Precoxiscimo aotô de versci leggi e argui, accugeito fîto pe e so dœutte de spiito inti circoli eleganti e libertin, o successo (1718) da trageddia Œdipe a gh'arvì l'accesso a l'âta societæ. Attiviscimo (into 1723 sciortì, semiclandestiña, La ligue, ou Henry e Grand, che inte l'ediçion de Londra do 1728 a l'assonse o tittolo de Henriade), co-o senso seguo do proprio utile particolâ, Voltaire o s'inserì inte 'na forma de vitta brillante e insemme favoeive a-a so attivitæ lettiaia. Ma a-o prinçippio do 1727, pe un contrasto co-o cavageo de Rohan, Voltaire o vègne serao a-a Bastiggia ingiustamente. L'amaa deluxon procuâghe da-i amixi aristocrateghi a spronò o so orgœuggio de borgheize. Misso in libertæ doppo dotræ settimañe, ma costreito a lasciâ a França, o se recò in Inghiltæra, dove o l'arestò circa trei anni ótegnindo larghi riconoscimenti. Ma, sorvettutto, o soggiorno ingleize o determinò a so carrea de filozofo e de polemista. In Inghiltæra, de fæto, Voltaire o conobbe una societæ assæ meno raffinâ de quella françeize, ma ciu moderna, ciu progredia e libera; o vègne a contatto con una realtæ politica, sociâ, civî e corturâ ch'a contrastava totalmente con quella françeize. E Lettres sur les Anglais (ò Lettres philosophiques), intræ in circolaçion in França into 1734, son l'esprescion ciu matua do primmo periodo da so attivitæ de scritô. Derê o scimulao scopo de un'informaçion in sce-e cose d'Inghiltæra, e Lettres - a primma bomba, fu dîto, lanciâ contra l' ancien régime - ean un violento attacco a-i instituçioin politiche, sociæ e religioze da França assolutista e fœüdâ. O successo o fu enorme: mai un libbro o l'allargò comme e Lettres l'orizzonte intellettuâ de una naçion. Atrettanto grande, naturalmente, o scandalo: l'œuvia a vègne condannâ da-o Parlamento de Parigi; Voltaire o fuzzì inta Loræna e, quande un meize doppo ghe fu permisso de ritornâ in França, ghe fu vietâ a rescidença a Parigi. O se stabilì alloa a-o castello de Cirey (Champagne) presso M.me du Châtelet. Da questa donna, appascionâ de problemi scientifichi, Voltaire o riçevette stimmolo a l'approfondimento de matematiche e da fixica (into 1738 comparsan i Éléments de la philosophie de Newton, violento attacco a l'alloa dominante fixica cartexiaña). Voltaire o proseguì a so attivitæ de poeta e drammaturgo affascinao da-o miraggio de emançipâ a scena françeize da l'inmitaçion spagnolla e ingreize pe ricondúla a-a sevea nobiltæ di Greghi e de Racine. Son de fæto de sti anni de retio e tragedie Alzire, Mahomet, Mérope. Into 1738 l'ea d'âtro canto za in avançao stæto de compoxiçion o so caodœuvia, Le siècle de Louis XIV. Into 1744, co-a nommina a ministro di esteri do marcheize d'Argenson, so vegio compagno de collegio, amegioò a poxiçion de Voltaire inte l'ambiente da corte françeize, scin alloa a lê ciutosto ostî: into 1745 M.me de Pompadour gh'ótegne un diploma de storiografo de França co-a carrega de gentilommo de cammia do re; into 1746 o fu riçevúo a l'Accademia; into 1747 o se transfei con M.me du Châtelet a Lunéville. Doppo a morte de quella, teniamente recenta, into 1749, Voltaire o se trasferì a Berlin presso Federigo II ch'o professava pe lê incondiçionâ ammiraçion. A Berlin, into 1751, sciortì Le siècle de Louis XIV. Verso a fin do 1752 pe de gióxíe e di ciæti ghe fu a rottua tra o re e o filozzofo. Voltaire o tornò in França, ma no ghe fu permisso de stabilise a Parigi. L'è questo o periodo into quæ Voltaire, doppo i invii de D'Alembert e Diderot, o collaborò co l'Encyclopédie con circa 40 voxe lettiaie e filozoffiche, arcuñe de quæ de un çerto interesse pe l'estetica e a stoia do gusto. A so conlaboaçion a fu de breve diata. Començâ into 1754, a terminò quattr'anni doppo, a prœuvo a-o scandalo sciuscitao da-a pubbricaçion, into vol. VII do Dictionnaire raisonné, da voxe Genève de D'Alembert, inspiâ da-o mæximo Voltaire: co-a so sottî crittica de l'intollerança, a voxe a l'accentoava e polemiche, sorvettutto co-i calvinisti, scin a costituî una de maggioî caoze da crixi de l' Encyclopédie. De questi anni l'è a stezua de l' Histoire universelle, ch'a l'ebbe da pœu o titolo de Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756). Into 1755 o se stabilì in Sviççia, inte 'na villa peifeica de Zenevia, da lê acatâ e ciammâ des Délices, dove o visse dex'anni (ascì doppo avei acatao i castelli de Tornay e de Ferney, contigoi a-a çittæ de Zenevia ma in territoio françeize), costituindoghe un centro intellettuâ, dunde convegnivan scritoî, artisti, damme d'ogni parte d'Œüropa. O l'ea ormai ricco assæ da poei vive da gran scignoro, famozo inte tutta Œüropa, cortezao da-i sovren e da l'âta nobiltæ. A so paola a l'aveiva un effetto irrescistibile: o so intervento inti procesci Calas, a Barre, Sirven, Lally o ne feççe di caxi sciaatoxi e o portò scin a-a revixon d'ingiuste sentençe. Inte questi anni inti quæ o moto filozofico rivoluçionaio o se fava ciu impetozo, Voltaire, impaiggiabile e inezaoribile pubbrichista, o l'instaorò in Œüropa a sovranitæ tutta nœuva de l'opignon pubbrica. Portentoza a l'è a feconditæ de Voltaire inte questi urtimi vintitrei anni da so existença. Con un numero squæxi incredibile de scriti de ogni genere (e con de inalumieive lettie) o l'ariescì a tegnî descia in sce lê l'attençion de tutta l'Œüropa colta, impegnandose inte 'na polemica contra a superstiçion, o fanatismo, o privilegio, o passao sempre ciu violenta e espliçita, ricca de brio, d'invençion, de eloquença seria e de graçia leggia. De questo periodo l'è o Dictionnaire philosophique (1764), o so testamento filozofico, dove in sentençe lapidaie piggia forma definitiva a so battaggia de mezo secolo contra l'intollerança, o miaco, l'aotoritæ, a fáscificaçion de lezendie e de tradiçioin. Into março 1778 Parigi a l'acugette trionfalmente o filozofo vegnúo a asciste a-a rapprezentaçion de l'urtima so tragedia, Irène; affatigao da queste emoçioin Voltaire o moì poco doppo, a Parigi, o 30 de mazzo. Into 1791, con solenne çeimonia, e so çennie fun deposte into Panthéon.
Lettiatua[Càngia | modifica wikitesto]
Voltaire o vosse êse sorvettutto poeta e o se çimentò con tutti i generi lettiai alloa in vœuga trattando con versatilitæ impægiabile a tragedia, o poema eppico, o poema scherçozo e burlesco, a satira, l'epistola didascalica, l'epigramma, a lirica leggia. Co l'Henriade (1722), o poema zoenî in sce Enrico IV, o se propoze, sença ariescighe, de dotâ a França de un grande poema naçionâ: troppo alieña da-o meaaveggiozo e da-o sorvenaturâ a l'ea l'inmaginaçion de Voltaire. Ciu conforme a-o so spiito polemico a l'ea invece l'epistola moralezante, dove o scritô o dette forma a-e so idee e a-a so predicaçion deistega e filantropica. Poemi comme Le temple du goût, o Poème sur a loi naturelle, o Poème sur e désastre de Lisbonne reboccan de quella graçia inimitabile ch'a l'unisce a profonditæ speculativa a-a dexinvottua brioza. Tuttavia in sce-a scena tragica Voltaire o l'arecugette i maggioî ofœuggi e o sciuscitò e ciu fee battagge: Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), La mort de César (1735), Alzire (1736), Mahomet (1742), La Mérope française (1744), da pœu Sémiramis (1749), L'orphelin de la Chine (1755), Tancrède (1760), Olympie (1762) asseguon a Voltaire una larga popolaritæ e o gusto françeize, primma de l'avvento do romantiçismo, o-e scituò da-a rente a-i ciu celebræ modelli do gran seccolo. Ancœu queste pan de vee e proppie dissertaçioin in favô da tollerança, da libertæ, de l'aboliçion di oddi de razza e de religion. A mæxima vis polemica, che inte tragedie a sorvefà a força rappresentativa e artistega, a l'añima i romanzi: Zadig (1747), Candide (1759), L'ingénu (1767), L'homme aux quarante écus (1768), La princesse de Babylon (1768) no son di conti ma de rassegne satiighe de stravagançe, de matteie e di abuxi ingeneræ da-a superstiçion e da-o fanatismo. Ciu popolâ e famozo tra tutti l'è arestao meitaamente Candide, dond'è scóxío scistematicamente l'ottimismo leibnizian. De longo spregiudicao e innovatô, Voltaire o sacrificò invece a-a tradiçion e a-o gusto dominante quande o giudicò de poexia, professando sempre reverença incondiçionâ a-i gren modelli do seccolo de Luigi XIV.
Sciença[Càngia | modifica wikitesto]
Sotta o resguardo streitamente scientifico l'ambito into quæ Voltaire o lasciò l'œuvia de valô ciu diatuo o fu quello storiografico co Le siècle de Louis XIV comparso into 1751. Composto con amô de compieça d'informaçion esemplâ, questo o l'inaogurava un nœuvo gennere de storiografia: a l'è a primma œuvia storica moderna ch'a rompe a tradiçion annalistega, ordinando i eventi segondo a so interna connescion e illustrando a vitta complesciva de un stato inte tutti i so aspetti. Voltaire o l'introduiva inta storiografia un concetto nœuvo, quello de çiviltæ, ch'o ghe consentiva de discerne, ordinâ e interpretâ quello che inti so predecessoî e emmuli contemporanei l'ea arestao materiâ despao. L'âtra grande œuvia storiografica de Voltaire, l' Essai sur les moeurs et l'esprit des nations (1756), concepia in oppoxiçion a-o Discours de Bossuet, a l'è o primmo tentativo in senso laico e critico de una "stoia do spiito uman" ch'a l'ordine segondo poche grende linnie a stoia universâ. Co l' Essai tramontava a stattega vixon da stoia universâ incentrâ in sce-e vexende primma do poppolo ebraico, da pœu do mondo crestian, a-a quæ reçente formaçion Voltaire o contrapponeiva a veneranda antighitæ da Ciña, de l'Egitto, de l'India. Ormai l'orizzonte de l'interesse storico o vegniva esteizo a ogni manifestaçion umaña. Di âtre œuvie storiche de Voltaire son: Histoire de Charles XII (1731), Les Annales de l'Empire (1753), Histoire de l'Empire de Russie sous Pierre-le-Grand (1759-63), Précis du siècle de Louis XV (1769).
Filozofia[Càngia | modifica wikitesto]
In sce-o cian filozofico, in polemica co-e varie forme de metafixica contemporannia, e in sce-a scorta da cortua empiistega ingleize, o s'impegnò a combatte a fixica cartexiaña, dominante in França, in nomme da fixica newtoniaña destinâ a suciantâla; ma ancon ciu o scombatté tutto Cartexio e i scistemi metafixichi do sec. 17°, contraponendo a l' esprit de système, ch'o tendeiva a dâ una soluçion integrâ do problema de l'universo, a sciença sperimentâ co-o so orizzonte ch'o s'allarga progrescivamente. A so metafixica a l'ammetteiva Dio, ma a se diciarava incapaxe de determinâne l'êsença e i attribuii; a so psicologia, misse da-a parte i infinie discuscioin in sce l'añima, a se tegniva ferma a l'immediâ evidença: "mi son corpo e penso". In sce-o cian religiozo, coerentemente co-e so poxiçioin gnoseologiche, vexiñe a quelle de Locke, o fu faotô de una forma de deismo bazao in sce l'ammiscion de un Dio "primmo motô intelligente", eterno aotô de un mondo âtrettanto eterno; e de una religion naturâ riconduxibile a una serie de "prinçipi moræ comun a-o genere uman". Son queste e idee che, lettiaiamente variæ a l'infinio, tornan inti so scriti filozoffichi: o Traité de méthaphysique (1734), Le philosophe ignorant (1766), e Questions sur l'Encyclopédie (1770-72), o Dictionnaire philosophique (uña de so grende œuvie), e inte di nomioxi agili opuscoli. Infin, quæ ch'o ne foise o valô scientifico, van aregordæ i scriti de critica a-o Vegio e a-o Nœuvo Testamento. Voltaire o ghe repigiava e texi e i argomenti ch'ean za stæti proposti da Spinoza, da Richard Simon, da Bayle, ma prezentandoli con quello brio polemico ch'o ne favoì a diffuxon inte tutti i sœu de l'opinion pubbrica e o feççe sci che foisan universalmente lezui di libbri comme La Bible enfin expliquée,le tombeau du fanatisme, L'établissement du christianisme. Inte questi scriti, e sorvettutto into Dictionnaire philozophique ch'o ne repiggia tutti i temi, l'è consegnao ço che e generaçioin succescive (limitando o ciu vasto scignificao da complesciva œuvia de Voltaire) avverson ò ezâton comme volterrianeximo, inteizo comme spiito de radicâ incredulitæ e de perentoio refúo do sorvenaturâ.


text:
Ippocrate de Coo
Ippòcrate (gr. ʽIππokpάtnς, lat. Hippocrătes). - mego (n. isoa de Coo, 460 a. C. circa - m. 370 a. C. circa).
Praticante e meistro de meixiña in Atene e in Tessaggia, Ippocrate o fu, segondo a testimoniança de squæxi contemporanei comme Platon e Aristotele, o mego ciu famoso da so epoca e, segondo quella de una tradiçion ch'a curmina in Galen, o fondatô da meixiña scientifica in Grecia.
Se limitan a queste e informaçioin segue in sce-a so figua; tutto o resto o fa parte de una secolâ "question ippocrattega", ancon lontaña da una soluçion definitiva. A tâ propoxito a tradiçion a n'ha trasmisso un Corpus de circa 70 œuvie che vegnan ascrite a Ippocrate. O nucleo prinçipâ de queste œuvie o l'è stæto composto fra i urtimi dexenni do 5° secolo e a primma parte do 4°. Di atre œuvie, seguamente posteioî, pœuan vegnî datæ scin a-o 2° ò a-o 1° secolo a. C. A l'interno do nucleo ciu antigo, coexiste di scriti de orientamento teorico assæ differente, segge da-o punto de vista filosofico che da-o punto de vista propriamente mego; arcun de lô, comme o celebre "Zuamento", pœuan êse rifeii a de sette meghe de orientamento pitagorico, di âtri a-a curtua sofistica (comme o trattatello "In sce l'arte"), di âtri ancon a-i naturalisti presocratteghi. Tra i œuvie propriamente meghe ascì existe de coscì profonde differençe de teoria e de metodo che queste son stæte attribuie a de scœue diverse e rivæ: e scœue de Coo e Cnido in particolâ, in sce-a base, sorvetutto, da testimoniança galenica. O Corpus o se formò probabilmente a-o prinçippio do 3° secolo a. C., inta fase da costituçion da biblioteca de Lusciandria; chì fu recugeito i œuvie meghe ciu aotoreive, che, pe de raxoin de prestigio editoriâ, fun ascrite a-o ciu famoso mego da tradiçion clascica, appunto Ippocrate, indipendentemente da-i so contegnui dotrinæ. L'uso introdúto da-e scœue meghe di erofilichi e di empirichi, e consolidao da pœu da Galen, de commentâ i scriti de aotoritæ meghe antighe, o l'aviæ da pœu rafforçao l'attribuçion a Ippocrate de un gran numero di scriti do Corpus. L'ipotexi segondo a quæ quest'urtimo o deriviæ da-a biblioteca da scœua mega de Coo a l'appâ ormai fantaxiosa, comme pù l'è stæto misso in question a tradiçionâ partiçion fra una scœua de Coo, ciu attenta a-o rapporto fra esperiença e teoria mega generâ, e una scœua de Cniddo, ciu ligâ a-a registraçion de l'esperiença immediâ e a-i aspetti specialisteghi da meixiña. No l'è mai existio, probabilmente, una vea e propria "scœua de Cnido", i a mæxima existença de una "scœua de Coo" (dotâ de una omogeneitæ dotrinâ e de una regolâ formaçion mega di discepoli) a resurta anacronistica pe un'epoca comme quella tra o 5° e o 4° secolo, quande no existeiva inte nisciun settô de scœue e de biblioteche destinæ a-a formaçion regolâ di allevi. Se doviâ ciutosto pensâ a de relaçioin de tipo artexanâ tra di scingoli meistri e i rispettivi discepoli, che, into caxo di meistri ciu famoxi, comme Ippocrate, do quæ son attestæ de pubbriche leçioin atenieixi, se saian a votte esteize inta forma de corsci pubbrichi a pagamento e inta ciu vasta circolaçion di testi trascriti de queste leçioin, nonché inte un prestigio corturâ e profescionâ de ampia portâ. L'identificaçion da figua storico-cortuâ de Ippocrate a l'è streitamente ligâ a l'interpretaçion de testimoniançe antighe in sce lê, in primmo lœugo a quelle de Platon into "Fedro" e da pœu a quella do coscì díto "Anonimo Londinense", un dossografo foscia appartegninte a-a scœua de Aristotele. Platon o dixe sostançialmente che Ippocrate o seguiva un metodo segondo o quæ no l'ea poscibile curâ a scingola maotia, e o scingolo paçiente, "sença conosce a natua do tutto". Centrâ a l'è l'interpretaçion do termine platonico "tutto" (holon). Se o se riferisce a un sforço de generalizzaçion metodica di problemi diagnosteghi e terapeütichi, se pœu pensâ a un'œuvia de indirizzo empiristego comme "Antiga meixiña"; se o se riferisce a-a totalitæ de l'ambiente geografico e sociâ, se pœu pensâ a un'œuvia da-o carattere meteorologico comme "Aia, Ægoa, Lœughi"; se infin se intende l'insemme do cosmo, se pœu pensâ a un'œuvia centrâ in sce-o rapporto microcosmo-macrocosmo comme o "Regimme". In sce-a base de l'Anonimo, da pœu, l'œuvia ciu vexiña a Ippocrate a resurtiæ quella in sce-i "Venti", dove se riporta a l'atmosfea ambientâ e caose da salute e da maotia. O problema o l'è che tante de queste ipotexi se escluddan reçiprocamente: mentre "Antiga meixiña" e "Aia, Ægoa, Lœughi" porieivan remontâ a-o mæximo aotô ò a-a mæxima scœua, no coscì "Antiga meixiña" e "Regimme" ò "Venti"; ognuña de queste œuvie a pœu êse çernua comme nucleo de scriti relativamente affin, ma lô no coinciddan affæto fra lô. In mancança de nœuve testimoniançe probante, a "question ippocratica" a l'è dunque destinâ a restâ averta a-o conflito de interpretaçioin.
L'è ciu axeive, invece, descrive i contorni corturæ e scientifichi de quell'episodio importantiscimo da stoia do savei mego ch'o va into so insemme sotta o nomme (impreciso, comme s'è visto) de "meixiña ippocratica". I trattæ "ippocratichi" marcan a nascita de un savei mego in forma scrita, segondo un processo comun inte quello periodo a di âtre tecniche (comme a retorica, l'architettua, a matematica). O passaggio da sœuggia da scritua, compio da-a meixiña in moddo imponente segge comme qualitæ segge comme quantitæ di œuvie, o l'ebbe de rilevante conseguençe corturæ in sce l'arte terapeütica. In primmo lœugo, questo o fava do mego un personaggio appartegninte a l' élite de profescioin intellettuæ colte e preminente. Cangiava inoltre o mæximo statúto epistemologico da pratica terapeütica, inandiandola a trasformáse inte quella che into lenguaggio do 5° sec. a. C. a vegniva definia una tèchne raçionâ: da savei serrao e ripetitivo, trasmisso inte generaçioin da poæ in figgio e da meistro a discepolo, questa a vegniva una tecnica averta e pubbrica, i quæ prinçipî e metodi diventavan controllabili e disponibili a-a discuscion e a-a reciproca confutaçion. A scritua a consentì inoltre a-a meixiña de costituîse, da alloa, comme un savei cumulativo, in grao saiv'a dî de sommâ i esperiençe di diversci profescionisti, e scoverte terapeutiche, e conoscençe dietetiche e farmacologiche; de inaoguâ insomma una tradiçion mega capaxe de sviluppo, conservaçion e innovaçion. A questo punto o nœuvo savei mego o doveiva delimitâ a propria specifixitæ profescionâ e epistemologica contra ciu avversai. Da un lao i guaritoî, che vegnivan tacciæ de ciarlatanaja, de incapaxitæ de dâ conto do senso de so pratiche, de inefficaxia terapeütica ("Mâ sacro"); da l'âtro i filosofi naturalisti, che pretendeivan de scancellâ a specifixitæ da meixiña inte l'ambito de so teorie generæ in sce-a natua, e a-i quæ se replicava che un savei çerto in sce-a natua no pœu vegnî da de ipotexi troppo ampie e incontrollabile, ma appunto da l'accumulo do savei empiigo e poxitivo do mego ("Antiga meixiña"). In sce queste base, se pœu ricostruî di liniamenti dotrinæ comun a de vaste seçioin di scriti do Corpus, sorvetutto i ciu antighi. E maotie g'han un andamento regolâ e prevedibile, spesso contrassegnao da di accesci e de remiscioin ("crixi"). Caosa de maotie a l'è in generâ un squilibbrio intervegnúo fra o corpo e l'ambiente esterno (condiçioin climatiche, eccesci into moddo de vitta e sorvetutto alimentaçion scoretta), ch'o dà lœugo a un urteiô squilibbrio di fluidi organichi a l'interno do corpo, i "umoî", che pœuan alloa trovase in quantitæ eccesciva ò difettosa, oppù êse "crui" ò troppo "concœutti" (o che equivâ a no digerii ò trattegnui troppo a longo inte l'organismo). I umoî fun redúti da çerti aotoî ("A natua de l'ommo") a-o numero canonico de quattro: sangue, bile giana e neigra, flegma (cataro). Questa identificaçion di quattro umoî se basa evidentemente in sce l'osservaçion di prinçipæ escretti corpoi (fexe, ueñe, emorragie, catari, suoî), che (insemme con di âtre manifestaçioin do marotto) costituiscian pe o mego ippocratico i "segni" (ò scintomi) a partî da-i quæ o pœu diagnosticâ i fenommeni patologichi, e sorvetutto pronosticâ i sviluppi e i exiti da maotia ("Prognostico"). Se diagnoxi e prognoxi se basan in sce-i fluidi in sciortia da-o corpo, a terapia a conscistiâ sorvetutto into regolâ i ingresci e a saiâ sorvetutto una terapia dietetica (a dieta a riguarda però no soltanto i çibbi, ma l'intrego regimme de vitta, incluxi i eserciççi sportivi, i bagni, ecc.). L'intervento farmacologico o l'è de norma marginâ e limitao a di infuxi vegetæ; son praticæ i salasci e a chirurgia, sorvetutto inta cua de distorscioin e de frattue. A scarscitæ de conoscençe anatomiche, fixiopatologiche, farmacologiche a vegne compensâ da una strazordenaia attençion votta, ciu che a-a scingola maotia, a-a persoña intrega do maoto ("Epidemie"). Se no se pœu ritegnî che a meixiña ippocratica a l'agge ótegnúo di rilevanti succesci inti riguardi di prinçipæ quaddri patologichi co-i quæ a l'aveiva a che fâ (in gran parte maotie a carego di apparati respiratoio e digestivo, freve malariche, oltre che ferie e traomi), l'è çerto tuttavia che questa a l'è stæta capaxe de megioâ e condiçioin de vitta, igieniche e sanitaie, di so paçienti, da un punto de vista psicologico oltre che dietetico. Inte questo senso, a meixiña ippocratica a l'ha costituio pe di longhi secoli (a partî da Platon) un modello de rifeimento segge metodologico che deontologico. Za a partî da-o 3° secolo a. C., a meixiña a l'aviæ commençao a studiâ e commentâ o prezioso patrimonnio de esperiença clinica e de sforçi terapeütichi depoxitao inti œuvie do Corpus e questa tradiçion a no se saiæ interrotta scin a l'Oeuttoçento.
O retræto de Ippocrate o l'è noto in ciu coppie derivæ da un originâ do 3° sec. a. C., barbuo, co-o vizo sorcao da rappe e ampia calviçie. L'identificaçion a l'è attestâ da-o confronto con de monæe de Coo, dove compâ a so inmaggine, e da-o trovamento de una copia inta tomba ostiense de un mego con iscriçion ch'a ne ripete o cellebre aforisma "a vitta a l'è curta" (v. vita brevis, ars longa).


text:
ÇÁÚÑÈ ÇÁÍÆÃ
No of result for keyword ÇÁÚÑÈ ÇÁÍÆÃ: 0
ÔÈßÉ ÇáãÍÇãíä ÇáÚÑÈ - ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ
This would be a description of the content your users are sharing
çáãíçãíä çáúñè , ãíçãæä , ãíçãíä , þçäæä , êôñíú , þñçñ , ìäóíé , ãæóæúé, çáãáý çáõíýí çáþçäæäí , çáãäùãé , çêýçþíçê , ãæçëíþ , ãäùãé çáúãá , çáúãçá , çêýçþíçê , þêçá , ãýçæöçê , úãáíçê åóêôåçïíé , úãáíçê , ýïçæíé , ãäêãñçê , ãúçåïçê , çêýçþíçê , èñæêæßæá , èñæêæßæáçê , þñâä , íïíë , óäé , úïï , úïé , äóçá , ãíßçã þöçæíé , ïáíá çáãíçãíä , ãíçãæ çáóúæïíé , çáäùçã çáóúæïí , þöçíç þçäæäíé , ãäêïì çáãíçãíä , çáãýßñé çáþçäæäíé , ïáíá çáêñçîíõ , ôñßçê æãäóóçê , òßçé æöñíèé , æòçñé , çáúïá , çáãçáíé , çáçþêõçï , çáóíçóé , ýáóøíä , çáçíêáçá çáõåíæäí , åáûçá , èåáûçá , ãíï , ãíï õäçïíþ , êìçñé , çþêõçï , óíçóé , êôñíúçê , êúãíã , þñçñ æòçñí , çáçóêëãçñ , çáèäæß , þçäæä , ãäùãé , ïæáíé , ãçïé , ãíßçã , æòíñ , çáßæíê , íêì , ßçä , ëãé , çáèêñæá , æçáèêñæá , çáèäï , èçáèäï , æçáèäï , çáýñú , çáþóã , çáãðßñé , èçáãðßñé , æçáãðßñé , ãáíþ , çáãáíþ , æçáãáíþ ¡ ããíñ , ñæíó , çáãæçýþ , çáêìçñé , çáõäçúé , þï , ãìáó , çáæòñçá , æòñçá , çáúïá , çáíæã , çáõíé , çáîçñìíé , çáïçîáíé , çáãçáíé , çáõ
ÌÇãÚÇÊ ÌÇãÚÇÊ äÊ ÌÇãÚÇÊ ãÕÑ ÌÇãÚÇÊ ÇáÈÍÑíä ÇáÌÇãÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÌÇãÚÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí Ïáíá ÇáÌÇãÚÇÊ æ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÚáíÇ[hluhj
ÌÇãÚÇÊ ÌÇãÚÇÊ äÊ ÌÇãÚÇÊ ãÕÑ ÌÇãÚÇÊ ÇáÈÍÑíä ÇáÌÇãÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÌÇãÚÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí Ïáíá ÇáÌÇãÚÇÊ æ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÚáíÇ[hluhj
ìçãúçê ìçãúçê çáìçãúçê çóêñçáíç çýöá ìçãúçê çáúçáã çýöá ìçãúçê ýí çáúçáã çáçñïä çáçäêóçè çáêúáíã çáúçáí çáìçãúçê çáúñèíé çáìçãúçê çáãõñíé çáïñçóçê çáúáíç çáïñçóé ýí çáøè çáßáíçê çáãçìóêíñ çáãçäíç çáåäï çãñíßç ãýöá ìçãúçê ãýöá ìçãúçê çáúçáã èñíøçäíç èäçê ìçãúçê èäçê ìçãúçê çáúñè êñêíè ìçãúçê çáóúæïíé êñêíè ìçãúçê çáúçáã êñêíè ìçãúçê çáããáßé êóìíá ìçãúçê êõäíý ìçãúçê êõäíý ìçãúçê çáúçáã êúáíã ìçãúçê ìçãúçê çìäèíé ìçãúçê çìäèíå ìçãúçê çñïäíé ìçãúçê çñïäíå ìçãúçê çóêñçáíç ìçãúçê çóêñçáíé ìçãúçê çáç ãñíßíé ìçãúçê çáçñïä ìçãúçê çáçãçñçê ìçãúçê çáçäêóçè ìçãúçê çáãñïä ìçãúçê çáåãçñçê ìçãúçê çáèíñíä ìçãúçê çáèäçê ìçãúçê çáêúáã úä èúï ìçãúçê çáêúáíã çáãýêæí ìçãúçê çáêúáíã úä èúï ìçãúçê çáîáíì ìçãúçê çáïãçã ìçãúçê çáïæá çáúñèíé ìçãúçê çáñíçö ìçãúçê çáóúæïíé ìçãúçê çáóúæïíå ìçãúçê çáóæïçä ìçãúçê çáôñþ çáçæóø ìçãúçê çáôñþ çáãæóø ìçãúçê çáõíä ìçãúçê çáøçæý ìçãúçê çáøè ìçãúçê çáøíñçä ìçãúçê çáúçáã ìçãúçê çáúñè ìçãúçê çáýáèíä ìçãúçê çáþçäæä ìçãúçê çáþçåñé ìçãúçê çáþõíã ìçãúçê çáßæíê ìçãúçê çáãçäíç ìçã
ÒæÇÌ ÍáÇá - ÇÚáÇäÇÊ ÇáÒæÇÌ ÈÎÏãÉ ÇáÎÇØÈÉ - Èßá ÓÑíÉ æ Õæä - ÒæÇÌ ÇáãÓíÇÑ Ãæ ÇáÒæÇÌ ÇáÚÇÏí Ãæ ÒæÇÌ ÇáÊÚÏÏ - ÚäæÇä æÇÍÏ : ÍáÇá ÏæÊ äÊ www7alal.in áÇáÍ .,h the islamic marriage portal[
ÒæÇÌ ÍáÇá - ÇÚáÇäÇÊ ÇáÒæÇÌ ÈÎÏãÉ ÇáÎÇØÈÉ - Èßá ÓÑíÉ æ Õæä - ÒæÇÌ ÇáãÓíÇÑ Ãæ ÇáÒæÇÌ ÇáÚÇÏí Ãæ ÒæÇÌ ÇáÊÚÏÏ - ÚäæÇä æÇÍÏ : ÍáÇá ÏæÊ äÊ www7alal.in áÇáÍ .,h[
òæçì íáçá ¡òæçì ¡ òæçì ãóíçñ ¡ òæçì çáãóíçñ ¡ ãæþú òæçì ¡ ãæçþú òæçì ä þäçé òæçì ä çí òæçì ¡ ãäêïì òæçì ¡ òæì ä òæçì ßæã ¡ ãäêïíçê òæçì ¡ òæçì èæçèé çáúñè ä øáèçê òæçì ¡ õæñ òæçì ä ãäêïì þäçé òæçì ä òæçì ãìçäí ¡ òæçì æêúçñý ¡ òæçì çáãêúé ä òæçì äê ä èøçþçê òæçì ¡ øáè òæçì ä ãæþú þäçé òæçì ä ýóçêíä òæçì ä òæçì çáãêúå ¡ ãæþú òæçì ãìçäí ¡ ãæþú òæçì èæçèé ä òæçì êæã ßñæò ¡ ãæþú òæçì èæçèé çáúñè ¡ ôèßé òæçì ¡ çæá ãæþú òæçì ä þäçé òæçì çáýöçæíé ä ãæþú òæçì çáãóíçñ ¡ þäçå òæçì ¡ ãæþú òæçì ãóíçñ ä êúçñý òæçì ¡ ãäêïíçê þäçé òæçì ¡ ãæçþú òæçì çáãóíçñ ä òæì ãóíçñ ¡ òæçì çáëþçýíé ¡ êåäæé òæçì ä òæçì úñèí ¡ åí òæçì ¡ çì òæçì ä çûçäí òæçì ¡/ òæçì èæçèå çáúñè ¡ òæçì úñýí ä òæçì ãíãï ýåï ¡ þäçé òæçì çáýöçæíå ¡ òýçê òæçì ¡ çñíï òæì ¡ òæçì óúæïí ¡ òæçì ñæóíçê ¡ òæçì çáúñè ¡ çí òæçì ßæã ¡ øáèçê òæçì çáãóíçñ ¡ ãäêïíçê òæçì çáýöçæíå ä òæçì ãæîç ä çæá ãæþú òæçì ãìçäí ¡ ßñæê òæçì ¡ íýáçê òæçì ¡ ïñïôé òæçì ä òæçì çáçþçñè ä òæçì óí ßíæ ä îøçèçê òæçì ä ãæþú òæçì úñèí ¡ ãäêïí òæçì ¡ òæçì çáýöçæíé ¡ ãßçêè òæçì ¡
ÇáÒãÇáß Çáíæã - ãæÞÚ ÌãÇåíÑ äÇÏì ÇáÒãÇáß ÇáãÕÑì
ÇáÒãÇáß Çáíæã : ãæÞÚ ÌãÇåíÑ äÇÏì ÇáÒãÇáß ÇáãÕÑì , ÇÎÑ ÇáÇÎÈÇÑ , ãÇáÊíãíÏíÇ , ãäÊÏì ÇáÒãáßÇæíÉ , ãÈÇÑíÇÊ , ÇåÏÇÝ , ÕæÑ . ÒãÇáß ÊæÏÇì . Zamalek Today
caoacab, caiaea, aaetu, iacain, acii, caoacab, caaonicaoacab, caiaea, iacain, caoacab, caaoni, caciecn, acaeiaiiic, caoaabcaeie, aecnice, eaeici, zamalek
ÌæÇáÇÊ : ÌæÇáÇÊ ááÈíÚ : ÓæÞ ÌæÇáÇÊ ÌÏíÏÉ æ ãÓÊÚãáÉ ááÈíÚ - ÌæÇáÇÊ ááÈíÚ
ÌæÇáÇÊ : ÓæÞ ÌæÇáÇÊ ÌÏíÏÉ æ ãÓÊÚãáÉ ááÈíÚ - ÌæÇáÇÊ ááÈíÚ
ìæçáçê : óæþ ìæçáçê ìïíïé æ ãóêúãáé ááèíú - ìæçáçê ááèíú , ìæçá , äûãçê , äæßíç , çáìæçá , ñóçæá , ñóçæá ìæçá , ãæèçíá , çúáçäçê , ìæçá çáúñè , ãóìçê , îáýíçê , ìæçáçê , óçãóæäì , úñè äæßíç , ãóêúãá , ñäçê , çáãæèçíá , èñçãì äæßíç , ãäêïì ìæçá , ãäêïì ìæçá çáúñè , ãäêïíçê ìæçá çáúñè , äûãçê ìæçá , ãæèíá , äûãçê äæßíç , èñçãì ìæçá , õæñ ìæçá , ãäêïíçê ìæçá , èáæêæë , ôñßé ìæçá , çáèçäïç , èñçãì çáìæçá , èñçãì äæßíç 6600 , ëíãçê , óæäí çñßóæä , óæäí çñíßóæä , äæßíç 6600 , äæßíç6600 , æíýçê , çíïë ìæçá , çíïë ìæçáçê äæßíç , çîñ ìæçá , çñóçá ñóçæá ìæçá , çñþçã ìæçá , çñþçã ìæçáçê , çñþçã ìæçáçê èäçê , çóúçñ ìæçáçê äæßíç , çýöá ìæçá , çáúçè ìæçá , çáúçè ìæçá n70 , çáúçè ìæçá n73 , çáúçè ìæçá äæßíç , çáúçè ìæçáçê , ãñþçã ìæçáçê , ãýöá ìæçá , ãáúçè ìæçá , èñçãì ìæçá 6600 , èñçãì ìæçá 6630 , èñçãì ìæçá n70 , èñçãì ìæçá n73 , èñçãì ìæçá n95 , èñçãì ìæçá çáìíá çáëçáë , èñçãì ìæçá äæßíç , èñçãì ìæçá äæßíç n73 , èñçãì ìæçáçê , èñçãì ìæçáçê çáìíá çáëçáë , èñçãì ìæçáçê äæßíç , èñäçãì ìæçá , èá


text:
Oro
Œüro (pr. /'øjru/) o Œiro o Eüro o Euro
Monæa ófiçiâ (da-o 1° zenâ 1999) di stati membri de l’Union Œüropea.
O so scimbolo l'é €.
O nomme, deciso into corso do Conseggio Œüropeo de Madrid into 1995, o corisponde a-a reixe do nomme do continente œüropeo in tutte e lengue di paixi appartegninti a l’Union. Unze paixi dell’UE (Aostria, Belgio, Finlandia, França, Germania, Irlanda, Italia, Lussemburgo, Paixi Basci, Portogallo e Spagna) han adotao l’Œüro da-o 1° zenâ 1999 (con intrâ in circolaçion in forma de banconotte a partî da-o 1° zenâ 2002); a lô se son azonti a Grecia o 1° zenâ 2001, a Slovenia o 1° zenâ 2007, Çipro e Malta da-o 1° zenâ 2008, a Slovacchia da-o 1° zenâ 2009, l'Estonia da-o da-o 1° zenâ 2011. a Gran Bretagna, a Danimarca e a Sveçia han scelto de no adotâ a monæa unica.
Dispoxiçioin e regolamenti[Càngia | modifica wikitesto]
O trattao insce l’Union Europea, firmao a Maastricht o 7 frevâ 1992 e intrao in vigô o 1° novembre 1993, o preveddeiva l’instituçion de una monæa unica pe tutti i paixi aderenti. O stabiliva inotre i coscidîti critei de convergença, saiv'a dî i parametri economichi che i paixi devan rispettâ pe poei passâ a l’introduçion e a l’adoçion dell’Œüro: deficit pubbrico pâ ò infeiô a-o 3% do PIL; rapporto debito pubblico/PIL infeiô a-o 60%; tascio de inflaçion no supeiô de l’1,5% rispetto a-o tasso meddio di 3 stati membri a ciu bassa inflaçion; tasci de interesse a longo termine no supeioî do 2% rispetto a-a meddia di 3 stati membri a ciu bassa inflaçion; valua stabile in sce-i mercoei pe aomanco un biennio primma do termine stabilio pe l’ingresso inte l’Union monetaia.
E norme che han consentio a concreta adoçion de l’Œüro son contegnue inti regolamenti do Conseggio dell’Union Europea 1103/1997 e 974/1998. I scingoli legislatoî naçionæ han da pœu adotao de dispoxiçioin succescive e urterioî, votte a dirimme i nomioxi dubbi e problemi che l’adoçion de l’Œüro a comportava, con particolâ riferimento a-o prinçipio da continuitæ di contræti e a-e mezue votte a evitâ di ingiustificæ squilibbri inti rapporti contrattuæ, no essendo stæta inseria into corpo do regolamento nisciuña dispoxiçion a tutela di consumatoî. Caotelle particolæ son stæte inoltre necessaie into diritto de societæ.
O 1° zenâ 1999 e monæe naçionæ di 11 paixi de l’area Œüro continuavan provvisoiamente a existe, ma diventavan perfettamente funzibili, essendo stæti fissæ in via definitiva i tasci de converscion fra value nazionæ e Œüro. Vegniva ascì inandiâ una politica monetaia unica da parte da Banca Centrâ Œüropea. A-a stessa dæta cessò de existe l’ECU, a monæa œüropea nominâ o quæ valô o l'ea carcolao in sce-a base de un panê de value nazionæ. Da-o 1° zenn. 1999, inoltre, l’Œüro o poe' êse dœuviao pe tutti i pagamenti che no recedeivan l’uso do contante, e da-o mæximo giorno i paixi aderenti emissan titoli do debito pubblico escluxivamente denominæ in œüro.
L’œüro o l'é amministrao da-a Banca Centrâ e da-o Scistema de Banche Centræ Œüropee. A valua l'é struttuâ in sce 7 taggi cartaxei, pægi in tutti i paixi (banconotte da 5, 10, 20, 50, 100, 200, 500 Œüri) e in sce 8 valoî metallichi (monæe da 1, 2, 5, 10, 20, 50 çenteximi e da 1 e 2 Œüri, contraddistinte da un recto comun a tutti i paixi e da un verso con caratteristeghe naçionæ diverse).
Diritto commerçiâ[Càngia | modifica wikitesto]
Pe o diritto commerçiâ, l’adoçion de l’Œüro a l' ha comportao l’exigença de adeguâ i rifeimenti presenti inte legislaçioin naçionæ di diversci paixi de l’UE. pe quante riguarda o diritto societaio italian, l’introduçion dell’œüro – con un rapporto de converscion pâ a 1936,27 lîe pe 1 œüro – o l'ha recesto di adeguamenti specie in mateia de capitâ sociâ e de valô nominâ de açioin e de quote (d. legisl. 213/1998, da pœu modificao da-o d. legisl. 206/1999); tæ provvedimenti han azonto inoltre una discipliña urteiô e speciâ a quante za formulao in via generâ inti regolamenti do Conseggio UE (1103/1997 e 974/1998). In particolâ, pe i atti costitutivi de societæ in êse a-a dæta de intrâ in vigô de l’œüro se stabiliva un meccanismo semplificao de ridenominaçion inta nœuva monæa de conto; pe e parteçipaçioin in societæ pe açioin, a responsabilitæ limitâ ò cooperative, s'é generalizzâ l’impoxiçion de un valô nominâ minimo fissao inte un œüro. Se a societæ a l'intende emette di açioin con valô nominâ diverso da-o minimo, questa a pœu çerne – diversamente da-o passao – solo murtipli de œüro espresci in çiffra tonda. I decretti legislativi çitæ se occupan, inoltre, da ridenominaçion di strumenti de debito, segge pubbrichi segge privæ. I titoli óbrigaçionæ emissi da-i enti pubbrichi locæ (prez., BOC e BOR) son stæti equiparæ a-i strumenti finançiæ privæ quante a-o regime de converscion, ch'a vegne attuâ dividendo o valô do taggio minimo de ciascun prestito pe 1936,27 e mortipricando o resurtao – ariondao a-o segondo deximâ pe difetto ò pe eccesso, a segonda che segge infeiô ò supeiô a 0,005 – pe o numero de taggi minimi che componeivan o prestito. Pe quello che conçerne a contabilitæ e a redaçion di bançi de impreize, se stabiliva che a partî da-o 1° zenâ 2002 (dæta de intrâ in vigô da nœuva unitæ moniaia) tutti i documenti contabili óbligatói a rilevança esterna dovessan êse redæti in œüro.


text:
Joseph Haydn
Franz Joseph Haydn - Muxiçista (Rohrau, Aostria Inf., 1732 - Vienna 1809).
Figgio de un carradô, dilettante de muxica, o studiò da primma con G. Reutter a S. Steva in Vienna, da pœu con un tâ Spangler. O conobbe Metastaxio ch'o l'aviæ (segondo una tradiçion no açertâ) raccomandao a N. Porpora. Into 1759 o fu assonto comme meistro de cappella do conte Morzin e into 1761 quæ viçemeistro e da pœu meistro da-o prinçipe F. A. Esterházy a-o castello de Eisenstadt. Chì o l'ebbe moddo de çimentáse a-a compoxiçion orchestrâ. Compoxitô e direttô de l'orchestra da famiggia, o l'alternava i sogiorni estivi into castello de campagna de Esterház con quelli a Vienna. Into 1790, licençiao da-o nevo de l'Esterházy, Nicolla, o complesso da cappella, Haydn o conservò o titolo de meistro e una penscion annua; o l'aççettò quindi de recáse a Londra, sciu invio de l'impresaio J. P. Salomon, pe a compoxiçion de muxiche pe l'orchestra de quella çittæ. Doppo un succescivo viægio a Londra (1794-95), o tornò in Aostria reciammao da un nœuvo prinçipe Esterházy, o segondo Nicolla, e o resezette, sorvetutto inti urtimi anni, a Vienna.
A so nommina in patria e a l'estero a fu sempre ciu esteisa: molti fun i so allevi, grande fu pe lê a veniaçion do pubbrico muxicâ, notiscime fun e so œuvie. O mæximo inno naçionâ aostriaco o fu træto da un di so quartetti. In realtæ, a muxica de Haydn a rispondeiva in pin a-i idiæ de equilibbrio e de graçia de l'arte clascica setteçentesca: a l'ea una muxica de seña composteçça, senscibile a-i aççenti popolæ e a quelli de corte, profondamente colta e pù semplixe e naturâ inte l'apparença.
Pe quante l'arte de Haydn a razonze di valoî âtiscimi ascì inte l'ótóio religioso ("A creaçion") e profan ("E saxoin") e inte de noteive pagine sacre ("Messe"), a dà l'intrega mezua da so grandeçça specce inta muxica scinfonica e da cammia. Doe corente muxicæ preceddan o momento storico haydnian: a lirica do sentimento e da galantaia di Italien, e o spiito intrinsecamente religioso e polifonico ch'o l'ea curminao in J. S. Bach. Haydn o l'aduña e refonde queste doe corente: l'unitæ ch'a ne sccioisce, mirabile processo de scintexi, a l'è a forma-sunata pe orchestra (scinfonia), pe quartetto, pe graviçimbalo ò pianoforte, no into senso de l'astræta struttua, che za a l'existeiva ma a l'ea un'âtra cosa, ma comme essençialitæ de un nœuvo lenguaggio muxicâ púo, a quæ força a consciste prinçipalmente inte l'elaboraçion tematica. Da di motivi ascì inscignificanti Haydn o resce a sviluppâ nœuva e splendida muxica, inte tutte e immaginabile varietæ de struttua e de movimento. O l'è un lenguaggio ch'o parla co-ina finalitæ determinâ da-o so proprio procede e ch'o vive de una so organica necescitæ e de una so propria vexenda. Zugonditæ e contemplaçion son i elementi essençiæ do so tempiamento, inte una estremma abilitæ de trasformaçion do materiâ muxicâ in te 'na fantaxia ch'a l'è continuamente rinnovâ da una fresca senscibilitæ popolâ.
Otr'a 25 melodrammi, açioin tiatræ e cantæ, arcuñe de quæ prexeive, e a-i belliscimi Lieder e baladde, devimo a-a feconditæ do genio haydnian 13 messe (celebre a Nelson-Messe e a Theresien-Messe), 3 otoi, 104 scinfonie (celebre quelle do gruppo coscì díto "françeize" e i urtime, dîte "londineixi"), 12 ouvertures, circa 50 tra conçerti solisteghi e scinfonie conçertante, divertimenti, 77 quartetti pe ærchi (ciu quello desonto da l'ótóio Die sieben Worte des Erlösers am Kreuze), 15 trii pe ærchi e scioei, 38 trii con pianoforte, 30 pe ærchi, 4 sunate pe pianoforte con violin d'accompagnamento e 52 pe çimbalo (da pœu pianoforte) solo. Fra i œuvie tiatræ emerze "O speçiâ" (libretto de Carlo Goldoni, 1768), "O mondo da luña" (libretto de C. Goldoin, 1777), "A fedeltæ premiâ" (libretto de G. B. Lorenzi, 1780), "L'infedeltæ delusa" ("burletta", 1783), "L'isoa disabitâ" (libretto de P. Metastaxio, 1799). Famoxi son i doi za çitæ otoi Die Schöpfung ("A creaçion", 1798) e Die Jahreszeiten ("E stagioin", 1801). E prinçipæ scinfonie son soventi aregordæ con un nommiagio, vosciuo pe o ciu da-i editoî de Haydn, comme "Scinfonia da pendola", "di addii", "do rollo do timpano", "di figgiœu", "O meistro de scœua", "A sorpreisa", "L'orso".


text:
Avëgno
Avëgno (Avegno in italian) o l'è un comune de 2.328 abitanti da provinsa de Zena.
Indiçe
Geògrafia[Càngia | modifica wikitesto]
O comune se attreuva in Liguria into derrê-paise (it: entroterra) de Recco a 27 km da Zena.
Avëgno o fa parte da "Comunità Montana Fontanabuona" insemme ätri sezze comuni liguri.
Stoia[Càngia | modifica wikitesto]
Antigamente feudo da famiggia Malaspina. Primma do 1797 o l'ea localitæ do comune de Aosci, compreiso inta Giurisdiçion de Recco. Into 1797 co-a creaçion da Repubbrica Ligure de Napoleon Bonaparte o comune gh'avià 'n'autonomia indipendente.
Pòsti de interesse[Càngia | modifica wikitesto]
- a Gexa da parrocchia de Santa Margaita
Economia[Càngia | modifica wikitesto]
Coltùa[Càngia | modifica wikitesto]
Manifestaçioin[Càngia | modifica wikitesto]
Feste e fëe[Càngia | modifica wikitesto]
Comunicaçioin[Càngia | modifica wikitesto]
- Via stradda: Autostrada A12, sciortia casello de Recco, dòppo inscia SS333.


text:
Pòrto Neuvo
Porto Nêuvo (Porto-Novo) a l'è a capitâ ûffiçiâ do Benin.
Conosciûa ascì comme Hogbonou oppûre Adjacé, o l'è 'n porto inscia Baia de Porto-Novo, pârte do Gorfo da Guinea.
Porto-Novo a l'è a segonda çittæ do Pàize, dòpo Cotonou, a prinçipâ çittæ do Benin polittega e coltûralmente.
A l'è o çentro de 'n'importante zona d'agricoltûa c'a prodûxe sorvetûtto êujo de palma, coton e kapok. Inti anni 1990 s'ha trovòu anche petròllio inta costa davanti aa çittæ, quindi a l'è diventâa 'n grande ponto d'esportassion de quello idrocarbûro.


text:
ÃÍÇÃÆ ÇÁÓÚÆÏÍÉ
No of result for keyword ÃÍÇÃÆ ÇÁÓÚÆÏÍÉ : 0
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fairs
çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô
ÊæÕíÇÊ
ÊæÕíÇÊ : ãæÞÚ ÊæÕíÇÊ ÇáÇÓåã æ ÇáÈæÑÕÉ æ ÊÌÇÑÉ ÇáÚãáÇÊ æ ÇáÝæÑßÓ
êæõíçê ¡ êæõíçê çáçóåã ¡ êæõíçê çáçóåã çáóúæïíé ¡ êæõíçê çáçóåã çáóúæïíé úáì çáìæçá ¡ êæõíçê çáçóåã çáóúæïíé ãìçäç ¡ êæõíçê çáçóåã çáãõñíé ¡ êæõíçê çáçæèôä ¡ êæõíçê çáçìêãçú ¡ êæõíçê çáèíë ¡ êæõíçê çáèæñõé çáãõñíé ¡ êæõíçê çáêíáíá ¡ êæõíçê çáìæçá ¡ êæõíçê çáðåè ¡ êæõíçê çáóæþ çáóúæïí ¡ êæõíçê çáúãáçê ¡ êæõíçê çáíæñæ ïæáçñ ¡ êæõíçê èçòá ¡ êæõíçê èçáçäìáíòí ¡ êæõíçê êìçñé çáúãáçê ¡ êæõíçê êïçæá ¡ êæõíçê îèíñ ¡ êæõíçê óåã çáûï ¡ êæõíçê óæþ çáçóåã ¡ êæõíçê óæþ çáçóåã çáóúæïí ¡ êæõíçê óæþ çáçóåã çáíæã ¡ êæõíçê óæþ çáúãáçê ¡ êæõíçê óæþ êïçæá ¡ êæõíçê ôñßçê çáêçãíä ¡ êæõíçê ôñßé òíä ¡ êæõíçê úáì çáäýø ¡ êæõíçê úáì çáíæñæ ¡ êæõíçê ãìçäíé ¡ êæõíçê ãöãæäé ¡ êæõíçê ãäêïì çáçþêõçïí ¡ êæõíçê åæçãíñ çáçóåã ¡ êæõíçê íæñæ ïæáçñ ¡ êæõíçê íæãíé ¡ êæõíçê íæãíé úáì çáèçæäï ¡ êæõíçê íæãíé ááúãáçê ¡ êæõíçê ãîñì ûíñ ðáß ¡
ÔÈßÉ ÇáãÍÇãíä ÇáÚÑÈ - ÇáÕÝÍÉ ÇáÑÆíÓíÉ
This would be a description of the content your users are sharing
çáãíçãíä çáúñè , ãíçãæä , ãíçãíä , þçäæä , êôñíú , þñçñ , ìäóíé , ãæóæúé, çáãáý çáõíýí çáþçäæäí , çáãäùãé , çêýçþíçê , ãæçëíþ , ãäùãé çáúãá , çáúãçá , çêýçþíçê , þêçá , ãýçæöçê , úãáíçê åóêôåçïíé , úãáíçê , ýïçæíé , ãäêãñçê , ãúçåïçê , çêýçþíçê , èñæêæßæá , èñæêæßæáçê , þñâä , íïíë , óäé , úïï , úïé , äóçá , ãíßçã þöçæíé , ïáíá çáãíçãíä , ãíçãæ çáóúæïíé , çáäùçã çáóúæïí , þöçíç þçäæäíé , ãäêïì çáãíçãíä , çáãýßñé çáþçäæäíé , ïáíá çáêñçîíõ , ôñßçê æãäóóçê , òßçé æöñíèé , æòçñé , çáúïá , çáãçáíé , çáçþêõçï , çáóíçóé , ýáóøíä , çáçíêáçá çáõåíæäí , åáûçá , èåáûçá , ãíï , ãíï õäçïíþ , êìçñé , çþêõçï , óíçóé , êôñíúçê , êúãíã , þñçñ æòçñí , çáçóêëãçñ , çáèäæß , þçäæä , ãäùãé , ïæáíé , ãçïé , ãíßçã , æòíñ , çáßæíê , íêì , ßçä , ëãé , çáèêñæá , æçáèêñæá , çáèäï , èçáèäï , æçáèäï , çáýñú , çáþóã , çáãðßñé , èçáãðßñé , æçáãðßñé , ãáíþ , çáãáíþ , æçáãáíþ ¡ ããíñ , ñæíó , çáãæçýþ , çáêìçñé , çáõäçúé , þï , ãìáó , çáæòñçá , æòñçá , çáúïá , çáíæã , çáõíé , çáîçñìíé , çáïçîáíé , çáãçáíé , çáõ
æÙíÝÉ.ßæã | æÙÇÆÝ ÍßæãíÉ æ ÊæÙíÝ ãÈÇÔÑ
ãæÞÚ ÊæÙíÝ ËäÇÆí ÇááÛÉ | ÎÇÕ ÈÇáããáßÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÓÚæÏíÉ
ÌÇãÚÇÊ ÌÇãÚÇÊ äÊ ÌÇãÚÇÊ ãÕÑ ÌÇãÚÇÊ ÇáÈÍÑíä ÇáÌÇãÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÌÇãÚÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí Ïáíá ÇáÌÇãÚÇÊ æ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÚáíÇ[hluhj
ÌÇãÚÇÊ ÌÇãÚÇÊ äÊ ÌÇãÚÇÊ ãÕÑ ÌÇãÚÇÊ ÇáÈÍÑíä ÇáÌÇãÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÌÇãÚÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí Ïáíá ÇáÌÇãÚÇÊ æ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÚáíÇ[hluhj
ìçãúçê ìçãúçê çáìçãúçê çóêñçáíç çýöá ìçãúçê çáúçáã çýöá ìçãúçê ýí çáúçáã çáçñïä çáçäêóçè çáêúáíã çáúçáí çáìçãúçê çáúñèíé çáìçãúçê çáãõñíé çáïñçóçê çáúáíç çáïñçóé ýí çáøè çáßáíçê çáãçìóêíñ çáãçäíç çáåäï çãñíßç ãýöá ìçãúçê ãýöá ìçãúçê çáúçáã èñíøçäíç èäçê ìçãúçê èäçê ìçãúçê çáúñè êñêíè ìçãúçê çáóúæïíé êñêíè ìçãúçê çáúçáã êñêíè ìçãúçê çáããáßé êóìíá ìçãúçê êõäíý ìçãúçê êõäíý ìçãúçê çáúçáã êúáíã ìçãúçê ìçãúçê çìäèíé ìçãúçê çìäèíå ìçãúçê çñïäíé ìçãúçê çñïäíå ìçãúçê çóêñçáíç ìçãúçê çóêñçáíé ìçãúçê çáç ãñíßíé ìçãúçê çáçñïä ìçãúçê çáçãçñçê ìçãúçê çáçäêóçè ìçãúçê çáãñïä ìçãúçê çáåãçñçê ìçãúçê çáèíñíä ìçãúçê çáèäçê ìçãúçê çáêúáã úä èúï ìçãúçê çáêúáíã çáãýêæí ìçãúçê çáêúáíã úä èúï ìçãúçê çáîáíì ìçãúçê çáïãçã ìçãúçê çáïæá çáúñèíé ìçãúçê çáñíçö ìçãúçê çáóúæïíé ìçãúçê çáóúæïíå ìçãúçê çáóæïçä ìçãúçê çáôñþ çáçæóø ìçãúçê çáôñþ çáãæóø ìçãúçê çáõíä ìçãúçê çáøçæý ìçãúçê çáøè ìçãúçê çáøíñçä ìçãúçê çáúçáã ìçãúçê çáúñè ìçãúçê çáýáèíä ìçãúçê çáþçäæä ìçãúçê çáþçåñé ìçãúçê çáþõíã ìçãúçê çáßæíê ìçãúçê çáãçäíç ìçã


text:
Voæ
Vuè, o ascì Voæ u l'è in cumün de 8.282 abitanti int'a Provinsa de Sann-a.
Indiçe
- 1 Geugrafia
- 2 Storia
- 3 Evoluçiùn demugrafica
- 4 Löghi de 'nteresse
- 5 Castélli
- 6 Architetüe religiuse
- 7 Cultüa
- 8 Müsei
- 9 Manifestaçiuìn
- 10 Feste, fée e sägre
- 11 Persunalitae lighae a Vuè
- 12 Ecunumia
- 13 Traspórti e vie de cumunicaçiùn
- 14 Amministraçiùn
- 15 Gemelaggi
- 16 Spor
Geugrafia[Càngia | modifica wikitesto]
O comüne o se tröa in-scia Rivéa de Ponente, confinante co cappulögu de prûvinça. E due fraçoin de Sant'Ermo e d'O Segno son a monte do paise, sciü pe a valle percorsa da o rian Segno in-scio versante meridionäle da Rocca di Corvi a 792 m.s.l.m.
O territóiu comünäle o fa pärte da Cumünitae Muntann-a do Zövu.
Storia[Càngia | modifica wikitesto]
L'antîgu paize de Vuè, ciamö in epuca rumäna Vada Sabatia, u se svilüppa int'u II seculu a.C. inturnu a in campu militäre imperiäle, ün d'i primmi d'a culunizzaçiun rumäna in Liguria.
Divegnüu dunque municipium de l'imperu de Rumma e impurtante nódu viariu e mercantile pe' u cunzunzise d'e vie cunsuläri pruvegnenti da Zena, Turtunn-a (Derthon]) e da-a cósta punentinn-a. U saia' pói destrütu dai Lungubärdi int'u 641, ma sutta'u duminiu d'i Franchi u riêsce a retiäse sciü e a divegnî pói sede vescuvile da u VII a u IX seculu.
Vuè fa pói pärte d'i pussediménti feudäli d'i marcheisi Del Carretto e pói d'i marcheisi di Ponzone, passandu pói a-a Repubbrica de Zena. A vegne dunque eretta a Puistaia. I Zeneixi i aumentan u svilüppu cummerciäle d'u portiu, faxendu de Vuè ün di ciü impurtanti centri purtuäli d'a Rivéa.
A segue pói a stória d'a Repubbrica de Zena, intrandu a fä pärte d'a Fransa, d'u Regnu de Sardegna (1815) e d'u Regnu d'Italia (1861).
In t'u XX secolo Vuè a cunusce in svilüppu p'ou ciü indüstriäle. In t'i anni çinquanta e sciuscianta i se inciantan in zóna diversi stabilimenti, scinn'ai anni settanta cun a centräle termuelettrica ex Enel, cun e due ciminaeae de 200 metri ch'i detürpan u paesaggiu d'a zona.
Evoluçiùn demugrafica[Càngia | modifica wikitesto]
Abitanti censii Abitanti censiti
Löghi de 'nteresse[Càngia | modifica wikitesto]
Castélli[Càngia | modifica wikitesto]
Qarche rüdere d'u castéllu, custruìu in t'u Mediuevu dai Marchèixi Do Carretto, un se pö vedde in t'a fraçiùn d'U Segnu.
Architetüe religiuse[Càngia | modifica wikitesto]
Gexia paruchiäle. Custruìa in t'u seculu XVIII a l'è inn-a ricustruçiùn in stîle baroccu, l'ünica navä surmuntä a-a cupula. A strûtüa, restaurä doppu a segunda guèra mundiäle, a l'a inn-a facciäta decurä de statue de l'öttuçentu d'u Brilla. Gexia de Sant'Ermo. Custruìa in t'u Mediuevu, a l'a inn-a strûtüa a due naväte. Cappélla de San Benärdu. Cappélla de San Zenexiu, Custruìa in t'u Mediuevu.
Cultüa[Càngia | modifica wikitesto]
Müsei[Càngia | modifica wikitesto]
Müseu çivicu de Villa Groppallo. U müseu u cögge mateiä de l'imperu rumàn e mediêväle. I reperti rumäni sun staeti rinvegnüi in t'a zóna archeulógica ciamä ''Vada Sabatia'', e inn-a numericamente discreta culleçiùn de muneae rumäne (Queirolo) tra u II e u V seculu a l'è cunservä in t'u müseu. Pinacutéca çivica: a cunserva dipinti de scöa zeneise, lumbärda e spagnolla databili tra u XVI e u XVIII seculu.
Manifestaçiuìn[Càngia | modifica wikitesto]
Feste, fée e sägre[Càngia | modifica wikitesto]
Festa de San Giuvanni Battista, patrùn de Vuè, a cazze u 24 zügnu. A festa a cuminça u 23 zugnu cun in tradiçiunäle spettaculu de föghi seräli da i puntili insc'ou mä. U 24 u se fa u mercä insc'ou lungumä e a Prucesciùn, cun u cäru d'u Santu pe'-e vie d'u paize.
Persunalitae lighae a Vuè[Càngia | modifica wikitesto]
- Valerio Baçigalû, zügou dä Naçiunäle de futbàll.
Ecunumia[Càngia | modifica wikitesto]
Vuè u l'è in cumüne ciütostu indüstrializô, u óspita paigi stabilimenti indüstriali e ditte. Parçialmente insc'ou sö térritóiu a se tröva inn-a çenträle termuelettrica, primma ENEL e òua Tirreno Power, pensä e realizä a-a fin d'i anni 60 e avviä fra u mazzu 1970 e u dixembre 1971. E sö due äte ciminaeae de 199 metri i sun caratteristiche d'a sc-cianä. Prospera a l'è l'ativitae purtuäle: paigi traghetti ch'i unìscian u cumüne a-a Corsega e a-a Sardegna, atraccan näve merci, porta-container e survatüttu paigie pétrulaeae, faxendu d'u portiu de Vuè u primmu portiu italiàn cun Trieste pe' u petroliu e i sö derivae. In Vuè u pärte ascì in impurtante öiudóttu pe' spedì i cumbustibili in t'a zóna de Milàn e in Germagna.
A tradiçiun indüstriäle de 'stu cumüne a l'a raeixe in t'i anni d'u boom ecunómicu, quande Vuè a l'a visciüu inn-a fórte crescita ecunómica divegnindu pói pe' lungu tempu u paize a ciü äta cuncentraçiun indüstriäle d'Európa, ch'a se cuntrapugnìva a-a vexinn-a e ciü gróssa Sann-a che in t'u maeximu periudu a l'aea cunsciderä ünanimemente a piccola Manchester pe' via d'a sö fórte indüstria, tra e ciü flóride d'Európa. In Vuè u se trûväva ascì in stabilimentu d'a FIAT pe' a custruçiùn de pigniuin e pärti meccaniche in genere (1200 dipendenti). U l'a serô in t'u 1984 cun u ricullucamentu de 600 lavuratûri in 3 növe ditte piccinn-e. Inchö u cumüne de Vuè u l'è pärte fundamentäle d'a mägra ecunumia savuneize. U sö portiu u l'è amministrou da l'auturitae purtuäle de Sann-a.
A l'è in prugettu a realizaçiùn de inn-a enurme ciattafurma cuntainer ch'a cangià cumpletamente a zona de Portiu-Vuè, e a fuxe d'u turente Segnu.
Traspórti e vie de cumunicaçiùn[Càngia | modifica wikitesto]
Stradde e autustradde[Càngia | modifica wikitesto]
Vuè a se tröva insc'a-a Stradda Pruvinciäle n°1 Aurelia (da sempre Stradda Statäle n°1). A se pö razzunze ascì da l'autustradda A10 sciurtindu au vexin casellu de Sann-a
Lignie fêruviarie[Càngia | modifica wikitesto]
Vuè a dövia a staçiùn insc'ou térritóiu d'u cumüne de Cuggiæn denuminä Quiliano-Vado, insc'a-a lignia fêruviaria Vintimiggia-Zena, insc'ou traetu lucäle cumpreisu intra Sann-a e Imperia.
Amministraçiùn[Càngia | modifica wikitesto]
Scindico: Carlo Giacobbe (Çentro-Sinistra) dal 14/06/2004
Çentralìn del comune: 019 8863501
Email del comune: info@comune.vado-ligure.sv.it
Gemelaggi[Càngia | modifica wikitesto]
Voœ a l'è gemellä cun:
Spor[Càngia | modifica wikitesto]
Futbàll[Càngia | modifica wikitesto]
O F.C. Vado 1913 o l'a guagnö a primma Coppa Italia de ballon, int'o 1922.


text:
Catæn-a I de Ruscia
Catæña II (russo Ekaterina Alekseevna) dita "a Grande" , imperatrixe de Ruscia (Stettin 1729 - Carskoe Selo 1796).
Nasciua Sofia-Federica-Amalia, figgia do prinçipe tedesco de Anhalt-Zerbst, into 1745 a l'andò sposa a-o granducca Pê Fëdorovič, erede a-o trono russo. Intelligente, colta e senscibile, l'ea inevittabile che co-o maio incolto avegnisse una rottua; e quande Pê III, alienaose a Guardia e i circoli de corte pe-e so preferençe prusciañe, o vègne deposto e doppo pochi giorni amaççao, Catæña, o 20 zugno 1762, a salì a-o trono.
A rivelò a so educaçion illuministica inte un dispotismo paternalistico, largo de interventi e de iniçiative inte tutti i campi, a commençâ da-a speciale instruçion (nakaz) co-a quæ a proponeiva a-a commiscion convocâ into 1767 o progetto de un nœuvo codexe inspiao a-o Montesquieu e a-o Beccaria.
Soffocâ a grande rivolta do cosacco E. Pugačëv (1774-75), a Catæña a s'interessò a-i problemi de l'istruçion, a restaorò e finançe e a riformò o governo locâ co l'instituçion di governoei, mentre a-o centro a l'attuava o prinçipio do poei ministeiâ unitaio. Questo scignificava ascì un inreddenimento e un ritorno a poxiçioin ciu aotocratiche e reaçionaie, com'é testimoniao da-a question di servi da gleba che, nonostante i longhi loei preliminæ de riforma, de fæto aomenton de numero: e da-o 1783 fu persin proibio a-i contadin de passâ da un proprietaio a l'âtro. Inreddenimento ch'ea destinao a inasprîse doppo i avvenimenti françeixi do 1789.
Into proseguî a politica estera de Pê o Grande, a Catæña a se propose de risolve dueivemente o problema turco e quello polacco. Da-a Turchia, doppo a guæra do 1768-1774, a l'ótègne, inta paxe de Küciük-Qainarge (1774), o confin a-o sciumme Bug, o diritto de proteçion in sce-i crestien ortodosci di Balchen, l'indipendença da Crimea (che into 1783 insemme a-o Kuban a fu annessa a-a Ruscia). Quanto a-o problema polacco, attraverso di interventi inti affæ interni de quello paise e o collegamento co-a Pruscia e co l'Aostria, Catæña poette zonze a-e succescive spartiçioin do 1772, do 1793 e do 1795, ótegnindo tutte e regioin orientæ da Polonia.
De spiito vivaxe e averto, Catæña a svolse una çerta attivitæ lettiaia: œuvie drammatiche, articoli, schiççi satirichi, drammi e riçerche storiche, trattæ polemichi e memoie, tutti scingolarmente rappresentativi da societæ russa e oeüropea do tempo.
Fu ciutosto dissolua a so vitta privâ, inta quæ ebban parte vari famoxi favoii.


text:
Albert Einstein
Albert Einstein (14 Mârso 1879 – 18 Arvî 1955), o l'è stæto 'n fixico tedesco natûralissòu statûnitense.
O l'è conscideròu comme ûn di scensiati ciû importanti do secolo vinteximo.
Into 1905, quande o travaggiâva a Berna (Svissëa), o l'ha pûbbricòu 'n'êuvia fondamentâ pe a fixica moderna, a Teorîa da Relativitæ speçiâle. Into 1916 o l'ha presentòu a Teorîa da Relativitæ generâle, inta quæ o l'ha reformûlòu completamente o conçetto de gravitæ.
Gh'han dæto o premmio Nobel pe a Fixica into 1921 pe a spiegassion c'o l'aiva fæto inscie l'effetto fotoelettrico e âtre contribûssioîn a-a fixica teòrica.Template:Link FA


text:
ÇÁÈÍÑÍÄ
No of result for keyword ÇÁÈÍÑÍÄ: 0
ÌÇãÚÇÊ ÌÇãÚÇÊ äÊ ÌÇãÚÇÊ ãÕÑ ÌÇãÚÇÊ ÇáÈÍÑíä ÇáÌÇãÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÌÇãÚÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí Ïáíá ÇáÌÇãÚÇÊ æ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÚáíÇ[hluhj
ÌÇãÚÇÊ ÌÇãÚÇÊ äÊ ÌÇãÚÇÊ ãÕÑ ÌÇãÚÇÊ ÇáÈÍÑíä ÇáÌÇãÚÇÊ ÇáÚÑÈíÉ ÌÇãÚÉ ÇáÊÚáíã ÇáÚÇáí Ïáíá ÇáÌÇãÚÇÊ æ ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáÚáíÇ[hluhj
ìçãúçê ìçãúçê çáìçãúçê çóêñçáíç çýöá ìçãúçê çáúçáã çýöá ìçãúçê ýí çáúçáã çáçñïä çáçäêóçè çáêúáíã çáúçáí çáìçãúçê çáúñèíé çáìçãúçê çáãõñíé çáïñçóçê çáúáíç çáïñçóé ýí çáøè çáßáíçê çáãçìóêíñ çáãçäíç çáåäï çãñíßç ãýöá ìçãúçê ãýöá ìçãúçê çáúçáã èñíøçäíç èäçê ìçãúçê èäçê ìçãúçê çáúñè êñêíè ìçãúçê çáóúæïíé êñêíè ìçãúçê çáúçáã êñêíè ìçãúçê çáããáßé êóìíá ìçãúçê êõäíý ìçãúçê êõäíý ìçãúçê çáúçáã êúáíã ìçãúçê ìçãúçê çìäèíé ìçãúçê çìäèíå ìçãúçê çñïäíé ìçãúçê çñïäíå ìçãúçê çóêñçáíç ìçãúçê çóêñçáíé ìçãúçê çáç ãñíßíé ìçãúçê çáçñïä ìçãúçê çáçãçñçê ìçãúçê çáçäêóçè ìçãúçê çáãñïä ìçãúçê çáåãçñçê ìçãúçê çáèíñíä ìçãúçê çáèäçê ìçãúçê çáêúáã úä èúï ìçãúçê çáêúáíã çáãýêæí ìçãúçê çáêúáíã úä èúï ìçãúçê çáîáíì ìçãúçê çáïãçã ìçãúçê çáïæá çáúñèíé ìçãúçê çáñíçö ìçãúçê çáóúæïíé ìçãúçê çáóúæïíå ìçãúçê çáóæïçä ìçãúçê çáôñþ çáçæóø ìçãúçê çáôñþ çáãæóø ìçãúçê çáõíä ìçãúçê çáøçæý ìçãúçê çáøè ìçãúçê çáøíñçä ìçãúçê çáúçáã ìçãúçê çáúñè ìçãúçê çáýáèíä ìçãúçê çáþçäæä ìçãúçê çáþçåñé ìçãúçê çáþõíã ìçãúçê çáßæíê ìçãúçê çáãçäíç ìçã
ÇáãæÞÚ ÇáÑÓãì áÔÑßÉ ÇáãÇÌÏ áÇáÍÇÞ ÇáÚãÇáå ÈÇáÎÇÑÌ
ãÑÍÈÇð Èßã Ýì ÇáãæÞÚ ÇáÑÓãì áÔÑßÉ ÇáãÇÌÏ áÇáÍÇÞ ÇáÚãÇáå ÇáãÕÑíå ÈÇáÎÇÑÌ æíÚÏ ãä ÃÝÖá ãæÞÚ áÊæÙíÝ ÇáßæÇÏÑ ÇáãÄåáÉ æ ÅíÌÇÏ ÇáæÙÇÆÝ ÇáãäÇÓÈÉ ááãæÙÝíä ÇáãäÇÓÈíä æÇíÌÇÏ ÇáãæÙÝ ÇáãËÇáì áÕÇÍÈ ÇáÚãá
æùçæý, êæùíý, æùíýå, ãæùý, ãæùýíä, çúãçá, ýñõé, úãá, ãæùýé, ãæùýå, ãæùýçê, êæöíý, æöíýé, ãæöýíä, æ öíýå, ãæöýçê, ôåçïé úãá, íñûè èçáúãá, çáèíë úä úãá, ôñßé, ôñßçê, ãäóóóé , ãäóóçê job, job, seeker, search ýñõ úãá ôçûñé, employer, employee, job seeker, þøñ, úãçä, çáèíñíä, çáßæíê, ýñõ úãá îçñì ãõñ , ýñõå ááóýñ, çáóúæïíå, ãåäïó, øèíè, çáèíë úä úãá ýí ïèí, ýñõ úãá èçáîçñì çáôñþ çáãæóø æùçæý çáîáíì óæñíçãóþø çáþçåñé, æùçæý çáåãçñçê, èíçäçê ãøáæè ááóýñ, ýñõ úãá ýí çáîáíì, æùçæý ýí óæñíç, çáíãä, íãõ, æùçæý ôçûñé ýí çáßæíê çáúãá , ôñßé êæùíý, æùçíý ãæþú , êæùíý ôñßçê , ìïíï çáæùçæý, êæùíý ãæçñï èôñíé, øáè úãá, æßçáé, ãæçñï, óíçñé, çóêíñçï ãíçãí, çáæùíýé, çáôçûñé, çáæùçæý, çáôçûñé
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fai
ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÕÇáÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ¡ ãÚÑÖ ÇáÏæáí ¡ ãÚÑÖ ÏÈí ¡ ÃÑÖ ÇáãÚÇÑÖ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÏæáíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÓÚæÏíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÕíäíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÇáãíÉ ¡ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÚÑÈíÉ ¡ ãÚÇÑÖ ÇáÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÇÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ ãÚÑÖ ÓíÇÑÇÊ ¡ hgluhvq ¡ fair ¡ messe ¡ dubai fairs
çáãúçñö ¡ çïçñé çáãúçñö ¡ çñö çáãúçñö ¡ çáíãáçê çáåúáçãíé ýí çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáêìçñíå ¡ çáãúçñö çáêôßíáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé ¡ çáãúçñö çáïæáíé 2007 ¡ çáãúçñö çáïæáíé ááßêçè ¡ çáãúçñö çáïæáíå ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáóúæïíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáõíäíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúçáãíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúñèíé ¡ çáãúçñö çáúþçñíé ¡ çáãúçñö çáúáãíé ¡ çáãúçñö çáýäíé ¡ çáãúçñö çáýäíå ¡ çáãúçñö çáãïñóíé ¡ çáãúçñö çáãþçãå ¡ çáãúçñö çáäóçæíé ¡ çáãúçñö èçáñíçö ¡ çáãúçñö ïèí ¡ çáãúçñö ýí çáèíñíä ¡ çáãúçñö ýí çáóúæïíé ¡ çáãúçñö ýí ïèí ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ çáãúçñö æçáãäêãñçê ýí çáóúæïíé ¡ çäæçú çáãúçñö ¡ ãîèçñ çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ ãñö çáãúçñö ¡ êìåíò ãúçñö ¡ êäóíþ çáãúçñö ¡ êäùíã çáãúçñö ¡ êäùíã ãúçñö ¡ ìïæá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö ¡ ïáíá çáãúçñö çáïæáíé ¡ ïæñ çáãúçñö ¡ ïíßæñ ãúçñö ¡ ïíßæñçê çáãúçñö ¡ ïíßæñçê ãúçñö ¡ ñçúí çáãúçñö ¡ óíçíé çáãúçñö æçáãäêãñçê ¡ ôñßçê çáãúçñö ¡ ôñßçê êäùíã çáãúçñö ¡ ôñßé çáãúçñö ¡ ô
~ ÍæÒÉ ÇáåÏì ááÏÑÇÓÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ ~
ÍæÒÉ ÇáåÏì ááÏÑÇÓÇÊ ÇáÅÓáÇãíÉ ÈÑÚÇíÉ ÓãÇÍÉ ÇáÔíÎ ãÍãÏ ÕäÞæÑ
hussain, emam, nabi, allah, karbala, ashoora, ramadan, haj, umra, omra, sala, prayer, wodoo, kaba, madian, maka, ira, haram, islam, çáßñã, çáãîáçþ, õáçé¡ çáçãçã çáíóíä¡ çáíóíä¡ çáäèí¡ õáì çááå úáíå æâáå¡ úáíå çáóáçã¡ çáíì¡ çáõíçã¡ ñãöçä¡ úçôæñçá¡ çáôåíï¡ ßñèáçá¡ ãßé¡ çáãßñãé¡ çáãïíäé¡ çáãäæñé¡ åóáçã¡ íñã¡ çáßúèé¡ æöæá¡ ûóá¡ êíãã¡ çáúãñé¡ õæêíçê¡ ãñæíçê¡ ãåá¡ çáèíê¡ ãåïçý¡ çáþöíé¡ çáèßçá¡ ãþçáçê¡ ãóæáé¡ ñïæï¡ çáúáãçá¡ ãæçþíê¡ êñçìã¡ ãíßçã¡ êþæíã¡ çáäåöé¡ çáåõáçí¡ ïñæó¡ çáåíæé¡ çáêúáíãíé¡ ãìáé¡ çááå¡ êúçáì¡ çáãåïí¡ çáíóä¡ çáèçþñ¡ çáõçïþ¡ çáòåñçá¡ úáíåç¡ çáóìçï¡ çáßçùã¡ çáìæçï¡ çáúóßñí¡ ìúýñ¡ ãæóì¡ úáí¡ çáñöç¡ åííçá¡ ãäõçñ¡ çáóäçèó¡ çáèíñíä¡ ããáßé¡ þçïé¡ äóçá¡ îõæã¡ áøãíçê¡ ãíçöñçê¡ ãìçáó¡ íóíäíé¡ äæçúí¡ ñëçá¡ ããíñ¡ çáãäãäíä¡ çáñóæá¡ óãçíé¡ çáôíî¡ ãíãï¡ õäþæñ¡ ôåñ¡ çáîçãäçæí¡ çáîãíäí¡ çáîææí¡ çáóíóêçäí¡ çáãýíï¡ çáøæóí¡ çáøèñóí¡ çáêóêñí¡ çáããíäí¡ çáõïæþ¡ ãúêæþ¡ çáæçæáí¡ çáñöí¡ ãñêöì¡ çáôñíý¡ çáãñïèíáí¡ ïúçá¡ òíçñçê¡ ãäçìçé¡ çáóèê¡ çáãíï¡ çáåëäíä¡ çáëáçëçá¡ çáãñèúçá¡ çáîãíó¡ åôßçáçê¡ çáíãï


text:
Catænn-a Segurann-a
Catænn-a Segurann-a (in nisardo Catarina Segurana, in françeise Catherine Ségurane) a l'é stæta unna eroìnn-a nisarda visciûa into secolo XVI.
Stöia[Càngia | modifica wikitesto]
Se dixe ch'a l'é stæta inportantiscima a caciâ via da-a çitæ i invasoî turchi, ch'ean in aleansa co o rè François I da Fransa e ch'aveivan blocòu Nissa inte l'estæ do 1543. Tante verscioìn dixan che a Catænn-a, ch'a faxeiva a bugaixe, a l'à montòu in sce o monte Sincaire, a Nissa, co a bandëa ottomann-a, e a l'a strassaa vista di turchi. Questo gesto o l'a messo in fûga i occupanti turchi. A Nissa, a festa de Catænn-a Segurann-a a se fa ògni anno o mæximo giorno de Santa Catænn-a, o 25 de novenbre.