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CUMPAGNIA d’i VENTEMIGLIUSI
S T A T Ü T U
- SCOPI -
Art. 1 - A “Cumpagnia d’i Ventemigliusi”, fundà int’u 1927, a se prupune de mantegne vivi u parla’ e e tradissiun de Ventemiglia, de fa’ cunusce a sou störia, difende i soi munümenti, e sou belesse natürali e d’agiütà tüte e inissiative pe’ u sou prugressu.
Art. 2 - L’assuciassiun a nu’ l’à scopu de lücru, dunca, e atività cultürali i seran delongu impruntae e ispirae a ‘stu prinçipiu. Base, fundamentale de l’atività assuciativa a l’è u vuluntariatu che, uperandu iscì cun sòdi pübrichi, u porta avanti in serviziu suciale. Se duvesse paresce avansi de gestiun, i seran impiegai pe’ e ativitae futüre.
- SOCI -
Art. 3 - Pe’ diventà Soci d’a Cumpagnia besögna:
a) esse nasciüi a Ventemiglia o essighe dumiciřiai aumancu da vint’ani o esse figliu de paire e de maire uriginari d’a Zona Intemelia,
b) parla’ u ventemigliusu, o fa’ u puscibile pe’ parlaru,
c) esse presentau da in Sociu.
Art. 4 - I purreran domandà l’iscrissiun â “Cumpagnia d’i Ventemigliusi” iscì canti, nu’ atrövanduse inte cundissiun d’u precedente articulu:
a) i sece iscriti d’â nasciun intu Cumüne de Ventemiglia.
b) i sece figli de paire e maire residenti a Ventemiglia.
c) i fasse parte d’e Seziui d’a “Cumpagnia”.
d) i travaglie, a calunche tituřu, p’i scopi asuciativi.
e) i dimustre interesse pe’ a störia, e tradissiui e u dialetu de Ventemiglia.
f) i vive inta Zona Intemelia e i s’interesse de a vita d’a “Cumpagnia” e d’e sou atività.
U Cunsegliu u decide de l’acetassiun d’i Soci, nu’ duvendu rende raixun d’e sou decisiun.
Art. .5 - I Soci i s’impegna a paga’ tüti i ani a tessera, ch’a ghe vegnirà presentà da in’incarregau d’a “Cumpagnia”. A quota assuciativa a nu’ l’è trasmiscibile e a nu’ l’è sugeta a rivalütassiun.
Art. 6 - I Soci i l’àn diritu de votu intu Parlamentu urdinario, iscì in caixu de partecipassiun tempuranea â vita asuciativa, za’ ch’i duveran porze a sou atività suciale, cume a chela d’e seziui, a tituřu assulütamente de bada.
- SEZIUI -
Art. 7 - Pe’ purta’ a bon fin i scopi assuciativi a “Cumpagnia” a se servirà d’ê sou Seziun:
a) d’a CUMPAGNIA d’u TEATRU VENTEMIGLIUSU
b) de l’ ACADEMIA VENTEMIGLIUSA de Cultüra Intemelia
c) d’a Curale in custüme CUMPAGNIA CANTANTE
d) d’i CENTRI de CULTÜRA DIALETALE inte scöre
e) d’a Rapresentativa cumünale SBANDIERANTI d’i SESTEI
f) d’a CUMPAGNIA BAŘESTREI
g) de ciache autra inissiativa decisa dau Parlamentu d’i Soci e dau Consegliu Diretivu.
A “Cumpagnia d’i Ventemigliusi” a l’è rapresenta’ inte l’ “ENTE AGOSTO MEDIEVALE” e int’a “CONSULTA LIGURE” dau Consule Rapresentante o da in sou deřegau.
Art. 8 - Tüte e Seziun d’a “Cumpagnia” i seran aministrae autonumamente da in Diretù e da in Segretariu, numinai au dedrente d’i Soci.
Art. 9 - E Seziui d’a “Cumpagnia” i nu’ pureran persegue scopi ch’i sece in cuntrastu cun cheli statütari e i l’averan numa’ l’obrigu de presenta’, ciache anu, inta reüniun de Cunsegliu d’u mese de marzu, ina relassiun de l’atività cundüta e de chela, de mascima ch’intenderan prudüxe inte l’anu che vegnirà. E atività d’a “Cumpagnia” e d’e sou Seziui i vegniran faite cunusce ai Soci atraversu a pubricassiun de articuli inscia stampa lucale.
- ORGANI -
Art. 10 - A Cumpagnia a l’è aministra’ da:
a) U Parlamentu, furmau da l’assemblea de tüti i Soci, ch’a dev’esse radüna’ ciache trei ani, pe’ l’aprövassiun d’i conti e l’elessiun d’u növu Cunsegliu; iscì i scangiamenti au Statütu e a quota d’a tessera i duveran esse aprövai da in Parlamentu.
b) U Cunsegliu, u l’è furmau da séze Cunsegliei numinai dau Parlamentu e, cume membri de diritu, dai Consuli unurari, numinai dau Parlamentu pe’ i sou meriti speciaři in favu’ d’a Cumpagnia; dai Diretui e dai Segretari d’e Seziui, cuscì cume dai Deřegai d’u Consule Rapresentante.
c) U növu Cunseglio cuscì furmau, u numinerà in Consule Rapresentante, cu’e funziui de Presidente d’a “Cumpagnia”, trei Consuli cun funziui de Vicepresidenti, cun incarreghi stabiřî dau Cunsegliu; in Cançelé, in Segretariu e in Cascé, riünìi intu Burò.
d) U Console Rapresentante u cûrdina u regulare funsiunamentu d’e atività suciali, iscì versu terze persune, u purrerà iscì assüme tüti cheli pruvedimenti de caratere straurdinariu, cun l’obrigu de riferine au Cunseglio, inta prima reüniun mensiře utiře.
e) I Consuli i duveran aministra’ au megliu i incarreghi reçevüi, cum’i purreran sustitüì u Rapresentante, inti caixi cunsentî, esercitandune e funziui.
f) U Cançelé u l’à in cunsegna l’archiviu cu’i libri d’i verbali. U redige i verbali, pruvedendu a l’esecüssiun d’e delibere. In caixu d’impedimentu u vegnirà sustitüiu dau Segretariu.
g) U Segretariu u l’à in cüstodia a sede suciale e u purrerà assorve ai compiti d’u Cançelé, cume a speciaři mandai reçevüi da parte d’i Consuli.
h) U Cascé u cüstudisce i sodi e ciache autru valure d’a Cumpagnia, ucüpanduse d’u patrimoniu e d’a cuntabilità, in ciü de predispune i biřançi.
Art. 11 - U Cunsegliu diretivu u duverà redige u biřançu cunsüntivu e chelu preventivu, pe’ trei ani, ch’i duveràn esse presentai au Parlamentu urdinariu pe’ purré esse cunsürtai dai asuciai ch’i ne fasse richiésta e messi in apruvassiun. A cuntabilità anu pe’ anu a dev’esse messa in apruvassiun inta reuniun de Cunsegliu d’u mese de setembre.
Art. 12 - U Parlamentu u duverà esse convucau cun invitu scritu, inte ciache caixu, mandau pe’ posta a tüti i Soci e cu’a püblicassiun insci’a stampa lucale. U Cunsegliu u se riünirà, in adünansa urdinaria, ciache ürtimu lünesdì de tüti i mesi e u purrerà esse riüniu, in adünansa straurdinaria dau Consule Rapresentante, cun invitu scritu. Tüte e adünanse i seran vařide calunche sece u nümeru d’i Soci presenti. Sece int’e reüniui d’u Parlamentu che inte chele d’u Cunsegliu se duverà parla’ puscibirmente in ventemigliusu. Au cumensà de ciache reüniun d’u Cunsegliu, se duverà leze u verbale d’a reüniun precedente, pe’ cuntrula’ l’andamentu d’e cose ch’i s’eira decise. Int’a relassiun, presentà dau Cunsegliu au Parlamentu, se duverà arregorda’ l’atività de ciach’un d’i Consuli e d’i Cunsegliei in favu’ d’a “Cumpagnia”, cume pe’ chela d’e Seziun.
Art. 13 - L’è vietau destrebüì, iscì in modu indiretu, utiři o avansi de gestiun, e mancu fundi, risérve o capitali, sarvu diverse impusissiun de lége. A disgregassiun d’a Cumpagnia a purrerà esse delibera’ dau Parlamentu cun a magiuransa d’i trei carti d’i Soci, inta prima cunvucassiun e de calunche sece u nümeru d’i Soci inta segunda convuca, pe’ ina data diversa. Pe’ contra u patrimoniu u duverà esse devuřüu a asuciassiui cun e méixime finařità, o autrimenti pe’ finařità de pübrica ütiřità.
Art. 14 - Pe’ cantu u nu’ l’è espressamente previstu dau presente statütu, cume pe’ cheli d’ê rispetive sessiun, i sun vařide e norme de lége vigenti in matéria.
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U presente Statüto, redatu in catorze articuli, u l’è staitu aprövau, a l’ünanimità d’i presenti, dau Parlamentu straurdinariu, regularmente cunvucau dau Consegliu Diretivu, in data 31 de marsu d’u 2001, a catr’ure de dopusdernà, int'a sede d’a Cumpagnia, duverta inte Ventemiglia, in via G. Mazzini au nümeru 12.


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Proton
Proton - Partexella stabile, elettricamente carega (con carega elettrica poxitiva pâ, in valô assoluo, a quella de l'elettron), de dimenscion subatomica (∿10–15 m) e massa pâ a 1,67∙10–27 kg.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O l'é appartegninte a-a famiggia d'i adroin, o quæ nomme o fu coniao intorno a-o 1920 da E. Rutherford; insemme a-o neuitron, o l'è un d'i constituenti d'o nuccleo atomico, da-o quæ o ven emisso in molte reassioin nucleare.
O costituisce o nuccleo do ciù leggio d'i atomi, l'idroggeno, e pertanto o coincidde co-o ione idrogeno H+: per produe di protoin liberi l'è quindi suffixente ionizzâ de l'idroggeno atomico. O numero di protoin into nuccleo de un determinao elemento o l'è o numero atomico de l’elemento mæximo.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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A sëra d'u 23 d'u mese de San Giuane gh'è a Distribüçiùn d'i Premi d'u Cuncursu de Lenga Munegasca ünt'a curte d'unù d'a Meria de Mùnegu. Ma qü sà che, d'ün tempu, achëstu stabilimentu era u « Culege Françese de San Carlu » e che a so' Capela è deventà ancœi l'ufiçi d'u Mera de Mùnegu ?
U Culege Françese de San Carlu è ün' institüçiùn fundà ün 1880 da Munsignù Charles, François, Bonaventure Theuret, ün achël'epoca aministratù apustòlicu e gran limusiniè d'u Prìncipu e deventau ün 1887 u primu Vëscu de Mùnegu qandu u Prìncipu Carlu terçu à signau l'urdunança suvrana che rendëva aplicàbile u Bulu Papale « Quemadmodum » erigendu a Gèija de Mùnegu ün diòcesi. U Culege stava tra u carrùgiu d'i Maui (ancœi, carrùgiu Emile de Loth) e a Prumenada San Martìn e ë soe cunstrüçiue se stendëvun da u carrugëtu Santa Devota fint'a curte d'ün àutru culege, u Culege d'a Visitaçiùn (ancœi, u Liçeu Albertu primu) .
Cüriusità d'a stòria : sulu ün müru separava achëste due institüçiue ! D'ün custà, u Culege Françese de San Carlu unde l'ünsegnamentu se fava ün françese. È andau ün achësta scœra ün zùvenu alievu de treze ani, Guillaume Apollinaire, ün d'i ciü grandi pueti françesi d'u vintèsimu sèculu. De l'àutru custà, u « Collegio Convitto della Visitazione » diretu da i Gesüisti che, üna vota espülsai d'Itàlia, u Princìpu Carlu terçu avëva fau vegnì ün 1862 e unde l'ünsegnamentu s'è fau per carche anu ün italiàn. Pœi, i Gesüisti partii, n'an fau ün culege làicu e l'ünsegnamëntu s'è fau ün françese. Gh'è stau alievu, u nostru pueta naçiunale, Luì Notari, che à scritu a prima obra ün lenga munegasca « A Legenda de Santa Devota » ün 1927.
Ünt'u Culege Françese de San Carlu, se ghe ümparava suvra tütu u françese, u latìn e u grecu e ë lenghe strangere : ünglese, tedescu e italiàn ma tambèn a müsica e u disegnu. Per a fà cürta, Munsignù Theuret à fau u bòia e l'ümpicau per fà de stu culege ün stabilimentu de prim' ùrdine. À riesciüu e a fama d'a qalità d'u so ünsegnamentu à süperau i cunfìn.
Achëstu culege era ün ben persunale de Munsignù Theuret che n'avëva sempre assügürau ë spese tantu per a cunstrüçiùn qantu per u mantegnimentu. Ma, pecau, avëva vistu tropu grande e à devüu afruntà de grosse dificürtae finançiare. Per che u culege fussa lücrativu, averëssa fusciüu ciü de çentu alievi üntantu che ghe n'erun sulu setanta. Per mantegne a qalità de l'ünsegnamentu, Munsignù Theuret à devüu ciamà i « Marianisti ». Ma, an ciü pusciüu pagà l'afitu, ecu perchè u dèije de setembre d'u 1895 u Padre Süperiù à ünfurmau ë famiye che l'anu dopu, u culege nun purrà drœve.
E de fati, u vinti dui d'a Madalena d'u 1895, u lündemàn d'a distribüçiùn d'i premi, u Culege Françese de San Carlu à serrau per sempre ë porte. Ün 1901, u casamentu è deventau a Meria de Mùnegu.


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Benvegnui
Sto chì o l’é un motô de reçerca in scî diçionäi do ligure. Pe-o momento se dispoñe de sti diçionäi chì:
- Diçionäio zeneise-italian «Giovanni Casaccia» 2ª ed. (1876).
- Diçionäio zeneise-italian «Giuseppe Olivieri» (1851).
- Diçionäio de Sorli e do noveise «Stefano Ferrarazzo» (2002).
Se conta d’arrivâ à dispoñe d’unna colleçion de diçionäi de varietæ liguri, e no solo do zeneise.
I diçionäi stòrichi son stæti digitalizzæ segondo a grafia inta quæ son stæti scriti. Un o peu çercâ e poule segondo a grafia che gh’é ciù cao tra quelle che se deuvia oua, sensa beseugno ch’o l’agge da imprende quella di testi originäi. De base, chì se deuvia a grafia da tradiçion lettiäia, segondo e normative misse à ponto pe-a pagina in zeneise do Secolo XIX e pe-e atre iniçiative che a-a giornâ d’ancheu veuan mette torna o zeneise in önô de lengua scrita de lettiatua e d’atri uxi: a l’é a mæxima grafia de collañe de poexia E restan forme (ed. Zona) e de pròsa Biblioteca zeneise (ed. De Ferrari), do giornale O Stafî, de ciù d’un progetto scientifico e d’atre impreise, comme a verscion ligure de Facebook.
Tutti i scriti che s’attreuva chì son stæti digitalizzæ in automatico con unna ræ neurale inandiâ pròpio pe-o ligure, e gh’é a poscibilitæ che ghe segge di erroî de trascriçion.
Arregòrdo. Sto progetto o l’é portou avanti da di volontäi. Ti ne veu aggiuttâ? Se ti gh’æ de idee pe fâlo megio, ò di conseggi pe di diçionäi da azzonze, scrivine à info@ligu.re!


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Pennsylvannia
A Pennsylvannia (Commonwealth of Pennsylvania in ingleize) a l'ea unn-a de trezze colonie che se son rebelæ a-a dominaçion ingleize e àn inçou a Rivoluçion Americann-a ch'a l'ha portou a-a deciaraçion d'indipendensa do 1776.
A seu capitâ a l'é Harrisburg, a seu çittæ ciù grande a l'è Philadelphia, dove a l'é stæta scrita e firmâ a deciaraçion d'indipendensa americann-a.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Peruchétto (Anas crecca)
O Perùchetto (Anas crecca Linnaeus, 1758) a l'é 'n'ània, un ôxello d'ægoa da famìggia di Anatidae, sottafamìggia Anatinae, génere Anas.
Descriçión[modìfica | modìfica wikitèsto]
O màsccio o l'à a testa cô marón con 'na maccia verdè scûo, contornâ da 'na sotî riga gianca, ch'a va da l'éuggio a-a base do còllo; i scianchi grîxo ciæo a forma d'onda, 'na fascia vèrde metàlico e negro in sce âe, i coscì dîti "spegi" presenti in ta femina ascì-ch'a l'é tùtta de cô in sciô marón grîxo sqæxi cómme i massci sensa livrea nuçiâle.
Abitùdini e riproduçión[modìfica | modìfica wikitèsto]
A l'apartegne a-e ànie de superficce caraterizæ da decòllo verticâle; stàn in ægoe basse e màngian in sciô fóndo sensa imergise conpletaménte. Tra queste a l'é a ciù picinn-a e a frequenta zöne umide d'ægoa dôçe, Difûzo in Eoropa, Asia a nord do 45° parallelo o sverna a Sud, zöna Mediteranea, Nord Africa. A se nutre de ciànte, alghe e bestiête.
Riproduçión: e cobie se forman in Òtôbre dòppo ch'o masccio o l'à za a livrea nuçiâle, in Primavéia, tra arvî - màzzo. A Femina a costruìsce o nîo pe tæra vixìn a l'ægoa, a l'ìnpe deciûmme, 8-11 êuve, covæ pe 21-23 giorni, i polìn làscian subito o nîo, ma a femina a-i ségoe pe armêno 'n meize.
Nómmi[modìfica | modìfica wikitèsto]
O nómme zenéize o l'è Perùchetto. A Vintimìggia o vegne ciamòu garganéla.[1] Ma in zenéize a Garnanella a l'é 'n âtra ània, Anas querquedula. Squæxi o mæximo nómme che inta Lombardia, gargané - donde o Anas crecca o se ciama Durdén.[2][3]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Enrico Malan, Auxeli int'u parlà Ventemigliusu (2014).
- ↑ Enrico Gigliolo, (Secondo) resoconto dei risultati della inchiesta ornithologica in Italia (1907).
- ↑ Valerio Ferrari; Lessico zoologico popolare della provincia di Cremona (2010).
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Læte
Læte - Produto de secreçion de glandole mammaie; o se presenta comme un liquido gianco opaco, de compoxiçion chimica complessa; o l'è destinao a alimentâ a prole di mammifei, pe a quæ o rappresenta un alimento completo e indispensabile do primmo periodo da vitta.
Oltre a-o læte materno into periodo de l’aleitamento, l’ommo o doeuvia comme alimento de gran valsûa, into resto da vitta ascì, o læte di animæ, ch'o l'è anche oggetto de una grande industria. A norma de lezze, pe læte alimentare s'ha da intende[1] «o produto ottegnuo da l'aleitoeuia regolare, ininterrotta e completa do tettin di animæ in bon stæto de salute e de nutriçion». Co-o termine læte s'intende quello produto da-a vacca (læte vaccin), mentre quello provegninte da di atri animæ o porta a denominaçion da-a specce animâ ch'a-o produxe.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ art. 15 r.d. 994/9 mazzo 1929.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Patto de Varsavia
O Patto de Varsavia, nomme ofiçiâ: Tratâto de amixiçia, cooperaçión e ascistença reçiproca (in Ruscio ДoroBop o дpyжбe, coTpyдHичecTBe и BзaиMHoй пoMoщи), a l'êa unna organizaçión de stati europei comunisti. O l'è stæto formòu in to 1955 a Varsàvia in Polònia in risposta a l'Organizaçión do Tratâto de l'Atlantico do Nòrd.
O patto o s'è desfæto in to 1991 doppo a chéita da Muâgia de Berlìn e o dessolvimento de l'Unión Soviética.
MembriModìfica
NòtteModìfica
- ↑ Retiaä, pe differense ideologiche, in to 1968.
Atri progèttiModìfica
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Cruje gamà
Ansin numà perche e so branche an a forma d'a litera greca gamma Γ Y.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Multa gente crede che Adolf Hitler à inventà a svastika, altri che vegn d'i tibetai. Nun è veru. A cruje gamà esiste en Alemania già dopu a vitoria d'u 1870 cuma simbolu d'u naçiunalismu german e suven tamben de r'anti-semitismu.
A so origine nun è tibetana; a svastika tibetana nun è stà cunusciüa avanti 1922 cun u libru de Ferdynand Ossendowsky Bêtes, hommes et dieux. A cruje gamà naçiunalista alemana vegn prubabilmente de r'India.
En 1918 era già ütilisà da corpi franchi contra i françesi e li spartakisti. A pintravu sciü d'i so' caschi. Era üsà tamben d'a Suçietà de Tulè unde eru Rosenberg, Rudolf Hess e u mentor de Hitler, Dietrich Eckart. Diverse emissiue d'a televisiun françesa sciü d'a prima gherra mundiale che mostru suldati germai cun a crusch gamà sciü d'u cascu en 1918.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
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- Nazis [1]


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I pastoî a-o presepio/Atto Segondo
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ATTO SECONDO
(Bosco con casa)
SCENA PRIMMA
Giaxo solo.
Ahimè! respìo! Pe unn’öta a ca’ ghe son,
Non n’ho ciù couæ[sic] de stâ per lì in giandon.
Dixe o proverbio: Chi n’a testa, a gamba;
E mi che son un pö de testa stramba,
Camminando in t'i boschi abbrettio e a-o scûo,
Dexe votte o cammin rifâ o dovûo.
Che veramente, a dî do tutto o veo,
N’è manco o scûo da nêutte, a neive, o zeo,
Chi m’agge ne-o cammin coscì imbroggiôu,
O l’è perchè ho o çervello invexendôu.
Ho sempre in t’o pensceo quella donnetta,
E quello cao veggin
Ch’o scontròu pe cammin.
Eppure, eppure, a dîla sccetta e netta,
Quella donna a non è de questo mondo.
Gïælo pù, se voeì, d’in çimma in fondo,
Non ne trovæ a seconda; in mæ zuanello!
Un’äia veneranda! un parlâ bello
Un fä corteise... a mette divozion...
Ghe stæsci lî[sic] davanti in zenoggion.
Chi gh’è a porta de cà,... che nêutte scûa!
Me pâ... vedde do lumme da-a fissûa...
Meza nêutte, per bacco, a l'è sunnâ,
Ch’ancon n’aggian finio chì de veggiâ?
Sento unna ciarlaxìa da moæ, da figgia...
Ch’a l'à un sêunno pe-o ciù chi se-a rosiggia...
E vêuggio un pittinin l’oegia accostâ
Da-o pertuso da porta, e stâ a sentî
Cose dixan (Si avvicina coll'orecchio alla porta).
Ho inteiso tûtto: eccove lì.
Miæ un pö che moæ. Andævene a fiâ
Parlan d’un bello zoveno; ch’o sâ
Qualche pellandronnusso d’esti chì
Che ä seja van pe-e case a giandonâ,
Da-e figgie pe ingannâle. Se me-o trêuvo
Ch’o segge in casa mæ,
Ghe rompo o fî da schenn-a da-e bacchæ.
E e moæ ghe tegnan man!
Fïæve de lasciäle, e andâ lontan!
Scorlussoe! Eh via: picchemmo (Batte) O là! de lâ
Beddin, Gilindinn-a, Scimon e Giaxo.
S. (di dentro). Chi picca coscì tardi? Chi va là?
G. Son mi.
S. Ma chi sèi voi?
G. Son o patron.
S. E mi son o garzon.
G. Arvi Scimon.
S. Andæ pe-i fæti vostri: camminæ;
Che chì a quest’öa no s’arve in mæ veitæ.
G. Che t'arvi a porta, e ti no fasci o nescio,
Che gh’è un freido da can in questo lêugo.
S. L’è ben per questo ascì che no me mescio,
Nè me levo da stâ d’accanto a-o fêugo.
Da dove ne vegnî?
G. Da Betelemme.
S. E dunque poei andâ a Gerusalemme.
Gil. (di dentro) Arvighe ch’o l’è o poæ.
B. Giäxin, o sei?
G. Segùo che o son. Fæ presto.
Gil. O l’è in davvei.
(Si apre la porta, e Simone esce fuori in fretta).
G. (Colle mani in tasca e pestando i piedi dal freddo).
Pesso de tutto zù... (alza il bastone). Se me ghe metto...
T’öriesci fäme diventâ un sciorbetto?
S. Patron, scusæ. Semmo de neutte a-o scûo;
Voeiva primma d’arvive ëse segûo..;
Sei ben: d’arvî de nêutte no me fio.
Mi che fosci, ho credùo, quarche rebello,
De questi deslögioin che van in gìo,
De votte a batte a porta a questo e a quello.
Se poi gh’arvî, per n’ëse conosciûi
Ve sätan comme cräe zu pe-i derrûi.
Ma se n’abbæro un mai de questi arneixi,
Ghe fasso bruxâ a pelle pe di meixi.
B. (Uscendo). O bonn-a seja, Giaxo.. Seì vegnûo
Tardi davvei! De ciù che l’è ben scûo.
Ebben? ve seì sbrigòu di vostri affari?
E o ciù ch’importa, ei fæto poi bon viaggio
D’andata e de ritorno?
G. Oh là! magari!
O mâ ciù grosso o l’è ch’esto marviaggio
De sciô Cirin, o m’ha fæto pagâ
Per tascia un bello scûo netto lampante.
Ch’o vadde a fâ o bregante!
Veramente, sta chì no-a so collâ.
Pazienza i passi e a breiga. O scûo o l’è pëzo.
Gil. (uscendo) O poæ, ben arrivôu — Coscì, sei stanco?
G. O Gilindinn-a, a st'öa t'ê ancon a mëzo,
Invece de dormî?
Gil. No gh’andiæ manco
Sta seia in letto se m’oesan pagâ.
G. Che novitæ gh’è mai?
Gil. Mezz’oetta fà
Ne-o mentre che metteiva un pittin d’êuio
In t'ho[sic] lûmme pe andäsene a dormî,
L'è comparso in t'a stalla un gran splendêuio,
Splendente comme o sô de mëzodì.
E in mêzo gh’ea un zuenin, ma bello! bello!
Non ho mai visto un zuëno comme quello!
O l'ea vestio do cô da prescinsêua.
Pin de grazia e mainèa. Comme de fêua
In casa o segge intròu mi no-o saviæ,
Che e porte co-i barcoin tutti ean serræ,
E o n’ha dito, sto zuëno coscì cao
(Che divozion o fäva d’ammiao!)
Che andemmo presto presto tutti insemme
A vixitâ o Mescìa ch’o l’è vegnùo
D’in paradiso in tæra, e o l’è nasciùo
In t'i boschi vixin a Betelemme.
Che dentro poche strasse o l’è fasciòu
E in sce-o fen d'unn-a greppia o l’è pösôu.
Ma o l'ea bello davveì: con un sorriso!
B. O l'ea un angeo vegnûo d’in paradiso,
De çerto e de segùo; no gh’è da dî.
G. V’ho ben sentìo da-a porta discorrî
D’un bello zueno; — e mi che me pensava
Che parlasci de quarche pellandron,
E ch’æsci fæto quarche rescozon!
Miæ un pö quando se dixe sospettâ!
B. E voi perche da-a porta stæ a aggueitâ?
G. Ben: lascia cöre questo. Remesciâ
Me sento o sangue tutto pe-o piaxeì
De quello che me dî per dindaveì;
Perchè so mî[sic]..; Dî dunque Gilindinn-a,
T’æ visto un angeo?
Gil. Scî, l’ho visto. Scî.
G. E mi ch'o visto un angea? e comme bella!
Gil. Un’angea ei visto?
G. E splendida in t’ha[sic] cea comme unn-a stella.
Gil. Ma a no sä bella mai come l'angieto
Ch’emmo visto noî atre; ghe scommetto.
G. Ciù bella çento votte; e se a veddieì
Voi atre ascì, comme mi diggo, diei.
B. Via ben: no ratellemmo.
Levemmose da-o freido: in casa andemmo.
Avieì famme, mangieì un bocconetto.
E andieì un pittin a riposäve in letto.
E poi doman mattinn-a fito, fito,
Primma che fasse giorno intrego, andiemo
Ad adorâ o Mescìa, se l’attroviemo,
In Betelemme comme lê o n’ha dito.
G. Mi no sento nè famme, nè stanchezza,
Tanto me batte o chêu per l'allegrezza.
Subito in sce-o momento êuggio tornâ,
Comme v’ha dito l’angeo do Segnô
In Betelemme, a vedde un pö se poëse
Quell'angea ritrovâ,
Che penso ch’a dev’ëse
A santa moæ do nostro Sarvatô.
Perchè per dive tutto: l’ho scontrâ
Vei verso nêutte spersa in mezo ä strâ.
E gh’ëa con lê un veggin
Che ghe dixan Beppin.
E propio mî[sic] son l'ommo fortunòu,
Che a grotta da assostäse gh’ho mostròu.
E a donna ch’a l’è moæ do gran Mescìa.
A nominan Maria.
A Betelemme no ghe n'è ätra grotta.
S. Ma vegnî in cà; beviei solo unn-a votta.
G. Ninte, ninte, per ninte. Ho solo coæ
D’andâ presto a rivedde quella moæ
E quello cao veggin,
E mascime o Mescìa, nasciùo bambin.
B. Mi me lasciæ vegnî, Giaxo, ne’ vei?
G. Che ti vegni o l’è tutto o mæ piaxei.
Me[sic] cao che ti conosci co-o Mescìa
Quell'angia do Segnô dita Maria.
E vorriæ che ben ben ti l’ammiasci
In che manëa ch’a trattâ, e t’imparasci.
Ti veddiæ un pö, Beddin, con che affezion
A tratta o so compagno Gioxepin.
Invece mi meschin
Ti me tegni pe-o ciù comme un strasson.
B. Eh via tegnive un pö i vostri conseggi.
G. Proprio, Beddin; ti no te gh’assomeggi
Nè manco ä sêua de scarpe a quell’angiëto.
B. O creddo, o creddo scì; ma aoa stæ queto
Andemmo dunque, andemmo, se oei andâ.
G. Sci, ma prima bezêugna preparâ
Quarcosa da portaghe a sto Bambin.
Ti piggia di patæli di ciù fin
Che seggie in casa, e de fasciêue; perchè
D’esti arneixi in ta grotta no ghe n’è.
O n’aviâ de besêugno de segûo
Poveo Bambin a-o freido mezo nûo.
B. Dî ben; vaddo a piggiâ patæli comme dî.
Gil. E mî, poæ cao, mî me lascæ vegnî?
E se mæ moæ a ghe porta de fascêue,
Mi ghe portiö de noxe e de nissêue.
G. (Da sè). Fö mostra un pö de no a lasciâ vegnî;
Pe vedde un pittinin cöse a sa dî.
(Forte a Gilind.): T’ê matta in t’o çervello? e ti no veddi
Che l’è de nêutte, freido, scûo? Ti creddi
Che segge come andâ de chi ä fontann-a?
E pövea ti se sciörte d’in ta tann-a
Quarch’orso o quarche lô, o te mangia viva.
E se zù ti derrûi de quarche riva?
Gil. N’ho puïa de ninte, poæ. Nè do barban,
Nè do lô, nè dell’orso, nè do can.
G. T’ê proprio figgia caa unn-a una testa stramba!
Gh’è da bratta, dell'ægua e di giassoin;
Ti scûggiæ,ti piggiæ di strambæloin;
Ti pêu cazze o rompìte quarche gamba.
Gil. Oh n’aggæ tante puìe!
Che ghe son za assuefæta aæ[sic] stræ cattìe.
G. Pe-a stradda ti perdiæ quarche scarpetta.
Gil. Andiö descäsa, poæ.
G. Brava figgetta!
L’è propio, unna stagion d’andâ descäsa.
Gil. Andando no fa freido; camminiö.
Gh (Risoluto). Finiscila; obbedisci e stanni in casa.
Gil. (piagnucol.) Quell’angeo o me l’à dito, e mi gh’andiö.
G. Cose o t’a dito? cose? impertinente!
D’ëse testarda e a-o poæ disöbediente ?
Gil. No questo.... ma d’andâ.... (sempre piangendo)
G. No me rompî
Ciù e scatoe, Gilindinn-a. Và a dormî.
Gil (Piange forte): Uh! uh! uh!
G. Marcia, scorlussoa in cà. Va presto in letto.
Gil. Se me lasciæ vegnî, poæ, ve-o prometto
De fäve un camixotto co-i solin
Ben fæto, con e cette e con l’oexin.
G. (da sè). Commosso dentro o chœu[sic] tutto me sento.
Ma vêuggio finze ancon per un momento.
(a Gilindina) Comando ancon, o no comando ciù?
E t'obbedisci o no? per tutto zù...
Gil. (indispettita). Vaddo, vaddo. Ma quando poi torniei
In casa de segûo no me troviei.
G. E comme saiva a dî?
Gil. Ghe vêuggio andâ da mi.
G. Se t'æsci tanto moro da fâ questa,
Te rompo e brasse e a testa.
Gil. Poæ, bastonnæme pure quanto voei,
Ma lasciæme vegnî; fæme o piaxei.
G. (da sè) No posso finze ciù. (a Gilindina) Vegni, via, scì.
Càngite primma quella roba lì,
Mettite quella che ti porti ä festa;
E mettite o mandillo a-o collo e in testa;
Lavite a faccia e e moen;
E pëtena i cavelli un pö ciù ben.
Gil. M’aggiustiö comme va (in atto di partire).
G. Mia, Gilindinn-a:
Piggia quarcösa da portâ a-o Bambin.
Gil. Me mettiö a-o brasso un bello cavagnin.
Ma, cöse ghe porto?
G. De œuve de gallin-a.
(Gilindina parte saltando per allegria).
SCENA TERZA
Giaxo e Scimon.
S. E mi padron, che vegne?
G. Oh te’, Scimon!
E comme a te[sic] vegnùa sta divozion?
S. Miracolo dell’angeo, padron cäo.
Se prima eo poco bräo,
O m’ha misso voentæ de vive megio.
G. A l’è propio veamente da contâ.
S. Dixan che quando o diao o l’è stæto vegio,
Se[sic] misso a fâ o ferrâ.
G. E dunque, vegni se ti vêu, ti ascì.
Ma un regallo ghe vêu per ti e per mi.
S. Cose piggiö, padron?
G. Per mi un agnello grosso, e ti un cappon.
S. Un ciù grosso piaxei de questo chì,
No me l'ei fæto mai; ve-o diggo mi.
(Saltando di gioia). Vaddo, camminno e torno.
G. Fæ presto tutti che l’è tosto giorno.
SCENA QUINTA
Giaxo solo.
(Dopo un po’ di pausa).
Ma vegnan queste donne? Che ciatèlle!
Avanti che se seggian fæte belle.... !
O che ghe manca a scuffia, o o stivaletto;
O mandillo, o scösè[sic], oppù o frexetto.
(Gridando forte)
Beddin, Beddin, — son sorde — Gilindinn-a.
Son sorde per davvèi. Perdingolinn-a!
Ciammemmo un pö o garzon. —Scimon, Scimon....
SCENA SESTA
Simone e Giaxo
S. (Uscendo in fretta). Son chì, son chì, padron.
G. Finalmente te chì un. T’è[sic] zinzannòu.
S. Anzi me son sbrigòu.
Ma pe fâ e cose un pö con attenzion
Se sa, ghe vêu o so tempo, cao padron.
Besêugnava çercâ o ciù bello agnello,
I cappoin grasci: mettise o giacchê,
E braghe e o berrettin; çercâ o sciguello,
Mettise e scarpe in pê.
Fæ, fæ, l’è presto dito.
E mi me pâ d’avei za fæto fito.
G. T’è[sic] raxon, taxi. Ma che fan ste sciolle?
A figgia e a moæ?
S. Lô che son pute molle.
De ciù ho dovùo sbraggiâ con i garzoin,
Che tutti vêuan vegnî a vedde o Bambin.
G. E vagghe a dî de scì. Quarche regallo
Che portan tutti (Simone parte).
SCENA SETTIMA
Giaxo solo de fêua; i atri de dentro a casa.
G. E ti, Beddin, t'ê lesta?
B. (di dentro) Vegno, me metto o sciallo.
Gil. (id.) E mi o mandillo in testa.
G. Gh’ei sempre qualche scùsa.
Scimon.
S. (di dentro). Ebben?
G. Dî un pö ai nostri pastoî
Che portan a sanfornia e a cornamusa.
SCENA OTTAVA
Giaxo e Scimon de fêua, e e atre de drento.
S. (uscendo) Son chì. Sei ben che noî
Emmo questi strumenti sempre in man.
Son pe-i pastoi quæxi un secondo pan.
G. Donne, vegnî? Son stanco d’aspëtâ.
S. Aggiæ pazienza.
G. A m’è tosto scappâ.
Sei leste ancon de mettive e fädette?
Gil. (di dentro) Se m’è streppòu o ligamme de cäsette.
G. Beddin, t’ê lesta ancon da zinzannâ?
B. I cavelli me fazzo un po’ ligâ.
SCENA NONA
Beddin, Gilindinn-a, pastoî, Giaxo e Scimon.
S. Son chì che sciortan lô con i garzoin.
G. Oh finalmente!
B. E, n’èi da sprescia voî.
Vorriesci e cose in sc’o momento. E scì,
L’è presto fæto a mettise i casoin,
A giacchetta in sce-e spalle co-o scapusso.
Noiatre donne invece emmo da mette
E röbe e röbettin, fäde, fädette,
Scarpe, cäsette, spènzere e contûsso,
Maneghette, scösâ, sciallo, sciallinn-a....
G. Ve manca a cappellinn-a
Pe’ ese vestie da sciöe, n’é veo?
B. Per die!
O che sbraggiæ, o che piggiæ tutto in rie.
G. E t’æ a sigâ in sce-a canna? Avanti andemmo,
Che dunque ratellemmo.
B. Sei voî che ratellæ....
G. Via t’æ raxon.
Vêuan dî sempre o sò urtimo. Andemmo, allon.
Aöa pensemmo un po’ che presentäse
Se deve con rispetto e polizia
Davanti a-o gran Mescia.
Con tutta riverenza inzenuggiäse
Tegnî e moen zunte, e in sce-i santi pessin
Dâ, se ne-o permettian, qualche baxin.
Ma primma o naso, e a bocca nettezzäse
Me raccomando a tutti pe’ caitæ;
Che fesci qualche ghêuggio no vorriæ.
Mi vêuggio fâghe primma un bello inchino
E dîghe: Mio Signor, dorce, benigno
Se degno voi mi fate ch'io vi tocca,
Vorrei baciarvi con sta brutta bocca.
B. E mi ghe diö: Voi sieie il ver Messia,
Il Salvator di quest'anima mia.
E Gilindinn-a ti cose ti diæ?
Gil. Oh mi gh’o za pensòu: sentîme, poæ:
Vi riconosco e riverisco anch'io
Pel gran Messia, Figliuol vero di Dio.
Voi siete il mio tesor, la mia speranza,
Vorrei di questo cor farvi una stanza.
G. E ti cose ti diæ a-o Bambin, Scimon?
S. Se parlo ho puìa de dî quarche sguarron
G. Ben dito; ancon d’assæ!
Ti conosci da ti a to abilitæ.
S. E porriescimo invece de parlata,
Noïatri servitoî fâ unna sunnata.
G. Va ben. Dunque emmo fæto e nostre prêuve
Andemmo avanti. — Gilindinn-a, ammia
Che tî no scûggi zù de qualche ria.
Dà mente a-o cavagnin; che de quest’êuve
A forza de locciâ,
Ho puìa che ti ne fasci unna frïtâ.
Gil. E invece mi non ho nisciunna puìa.
G. Andemmo, e coscì scia.
Penso che de pastoî,
I primmi ad arrivâghe sæmo noî.


text:
Trêno
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O trêno o l'é , into sénso comûne do termine, in mézzo de traspòrto pùbblico conpòsto da n'insémme de elementi identificàbili, unîi permanentemente ò temporaneamente a formâ n'ùnico convòlio.
À paròlla trêno a deriva da-o latin Trahere: tiâ; o s'è modificòu into ténpo tramite o francéize train. O trêno o l'è stæto o prìmmo vêo e pròpio veìcolo de trasporto de massa, e in tanti câxi o l'à rapresentòu in pónto de svòlta pe l'evoluçión industriâle de naçioìn de l'eutoçénto, arivando quindi a rivestî pe molti anni in ròllo centrâle inta strutûa politica, econòmica e sociale de naçioìn, conquistando ascì in pòsto de prìmmo cian inte l'imaginârio de tùtti.
Album[modìfica | modìfica wikitèsto]
Tréno inta Valle Polvorilla in Argentinn-a
Locomotô GE U20C in Indonexia, #CC201-05
Locomotô computerizòu GE U20C in Indonexia, #CC204-06
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Treno


text:
Codiçe de Hammurabi
O Codiçe ò Codexo de Hammurabi a l'è uña fra e ciu antighe recugeite de lezze conosciue inta stoia de l'umanitæ. O fu stilao durante o regno do re babiloneize Hammurabi (ò Hammu-Rapi), ch'o regnò da-o 1792 a-o 1750 a.C., segondo a cronologia media.
O reperto[modìfica | modìfica wikitèsto]
Questa recugeita de 282 lezze do re Hammurabi de Babilonia a fu scorpia in sce 'na stele in diorie, roccia ben rescistente, âta circa 225 cm, e a fu rinvegnua verso a fin de l'œuttocento inta çittæ de Susa (Shushi capitâ amministrativa da Contea de Shushi, inta provincia iraniaña de Khūzestān). Se ritegne ch'a foise originaiamente esposta inta capitâ, e ch'a segge stæta trasportâ in sce-o lœugo do ritrovamento comme bottin de guæra da l'esercito elamia. Attualmente a se trœuva a Parigi, into Museo do Louvre. Una coppia a se trœuva a-o Pergamonmuseum a Berlin.
Commento storico-critico[modìfica | modìfica wikitèsto]
O corpus legâ o l'è suddiviso inte di capittoli che riguardan varie categorie sociæ e de reati, e o l'abbraçça in pratica tutte e poscibile situaçioin de l'uman convive do tempo, da-i rapporti familiæ a quelli commerciæ e economichi, da l'edilizia a-e regole pe l'amministraçion da cosa pubbrica e da giustizia. e lezze son noteivemente dettaggiæ, e questo o l'ha fornio un agiutto prezioso a-i archeologhi, consentindoghe de ricostruî di importanti aspetti pratichi da societæ mesopotamica. L'importança do codexo de Hammurabi a resezze çerto into fæto che se tratta de uña de primme recugeite organiche de lezze a noi pervegnua, ma sorvetutto into so êse pubbrico, ò pe megio dî pubbricamente consurtabile, espliçitando o concetto giuridico da conoscibilitæ da lezze e da presunçion de conoscença da lezze.
O çittadin babiloneize o l'aveiva perçò a poscibilitæ de verificâ a propria conduta segondo e lezze do sovran, e quindi de evitâ determinæ comportamenti, ò de çerne de attuâli a so reizego e peigo. Pe a primma votta inta stoia do diritto, i comportamenti sançionabili e i eventuæ peñe vegnan reixi notti a tutto o popolo (ò aomanco a chi foise in grao de leze).
O codexe o fa un larghiscimo uso da Lezze do taggion, ben nota into mondo zuægo-crestian pe êse ascì a-a base da lezze do profeta biblico Mosè. A peña pe i varri reati a l'è de fæto soventi identica a-o torto ò a-o danno provocao: œuggio pi-œugio, dente pe dente. Presempio a peña pe l'omiçiddio a l'è a morte: se a vittima però a l'è o figgio de un âtro ommo, a l'omicida vegniâ amaççao o figgio; se a vittima a l'è un scciavo, l'omicida o paghiâ un'ammenda, commezuâ a-o "prexo" do scciavo amaççao.
O codexe o suddividde a popolaçion inte træ classe:
- awīlum (lett. "ommo"), saiv'a dî o çittadin a pin tittolo, spesso nobili e paragonabili a-i Atenieixi da Grecia clascica.
- muškēnum, ommo "semilibero", saiv'a dî libero ma no poscidente e paragonabili a-i periexi sparten da Grecia clascica (da pœu a paola a passò a definî un poveo ò mendicante, e pâ ch'a segge a l'origine de l'attuâ termine "meschin", arabo maskîn).
- wardum (fem. amat), a tutti i effetti scciavo de un padron, ma con molte analogie co-i servi da gleba medievæ.
E varie classe g'han diritti e dovei despægi, e diverse peñe che pœuan êse corporæ ò pecuniaie. Quest'urtime son commezuæ a-e poscibilitæ economiche do reo, nonché a-o status sociâ da vittima.
No vegne riconosciúo into Codexo o drito de responsabilitæ personâ, ossæ a peña a no l'è differente a segonda che o danno commisso o segge volontaio ò corposo. Un esempio clascico o l'è l'architetto ch'o progetta una casa; s'a crolla e a l'amaçça quelli che gh'abitan, a corpa a l'è de chi l'ha progettaa, e a peña a l'è comme s'o l'avesse amaççao de persoña e vittime.
L'impostaçion basâ in sce-a lezze do taggion a modifica o pensceo giuridico dominante into periodo precedente, attestao da-o Codixe de Ur-Namma, ch'o prevedeiva pe di reati senci de sançioin pecuniaie invece de quelle fixiche. L'è poscibile che questo cangiamento o segge da attribuî a-a diversa compoxiçion da popolaçion sud mesopotamega do periodo: into XXI secolo a.C., dæta a-a quæ remonta o codexe de Ur-Namma, i sovren ean ancon de origine sumeica e a popolaçion accadica a l'ea solo una parte, sciben importante, do totâ; into XVIII secolo a.C. i Accadi, semiti, ean ormai a maggiorança e e mæxime lezze vègnan scrite in akkadico ançiché in sumeego.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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text:
Feipo II Aogusto
Feipo II Aogusto (fr. Philippe-Auguste) o l'é stæto re de França (Parigi 1165 - Mantes-Gascicourt 1223).
Vìtta[modìfica | modìfica wikitèsto]
Figgio de Luigi VII e de Adele de Champagne, o successe a-o poæ into 1180.
Continoando a politica paterna d'afermaçion do poei regio in sce-e ciu possente famigge fœüdæ, o l'indebolì succescivamente e case de Champagne, de Fiandra e de Borgogna. O se vóze' da pœu a combatte i mæximi re d'Inghiltæra, ch'ean a un tempo in França uña de dinastie fœüdæ ciu possente e inquete. A lotta començâ con un corpo de man do Feipo in sce Issoudun, a fu interotta a l'improvista co-a paxe de Châteaoroux (zugno 1187), pe-a quæ o re d'Inghiltæra Enrico II o cedeiva a-a França di teritoi into Vermandois, in cangio de noççe de so figgio, Zane (dito da pœu "Sença Tæra"), co-a figgia do Feipo. Repigiao tuttavia a lotta, l'Enrico II, sconfito, o moiva doppo avei firmao una paxe umiliante (trattao de Azay-le-Rideau, 6 luggio 1189). Intanto ferveiva i preparativi do Feipo pe-a terça croxâ ch'o l'intrapreize insemme co l'imperatô Federigo Barbarossa e o re d'Inghiltæra Ricardo Cœu de Lion: o s'imbarcò a Zena, dirizendose a San Zane d'Acri, dove i crestien aveivan concentrao tutti i so sforsci pi arancâ a çittæ a-i mussurmoen. Gh'ariescin doppo de penose vexende (1191).
Tornao in patria, profittando de l'assença do Ricardo Cœu de Lion ch'o l'ea prexonê, o l'attaccò i teritoi ingreixi in Normandia, continoando a guæra ascì doppo a liberaçion do Ricardo e contra o so successô Zane Sença Tæra, sença risparmio de corpi dovendo frontezzâ a contemporania rebellion de quarche fœüdatai françeixi; o l'ariescì a assestâ infin, con de sucescive vittoie, un corpo decixivo a-a potença ingleize in França ocupando Normandia, Bretagna, Poitou e Aquitania, malgrao l'apoggio de pappa Innocenço III a-i Ingleixi (1208). Into 1213 o çercò vanamente de portâ a guæra in sce-o sœu mæximo de l'Inghiltæra; da pœu o l'apoggiò o Federigo II de Svevia, inta conquista do poei imperiâ, contra l'Otton de Brunswick, vinçendo quest'urtimo inta battaggia de Bouvines (1214), inta quæ o sconfisse ascì doi potenti fœüdatai rebelli, o conte de Fiandra e o conte de Boulogne.
O fu o momento curminante da possança do Feipo, ch'o se vózètte a-o consolidamento di risurtæ za ótegnui arembandose a-e organizzaçioin çittadiñe contro a fœüdalitæ. O conservò attezamento indipendente inti riguardi do papato, segge a propoxito do so divorçio da Ingeborg de Danimarca (ch'o l'aveiva sposao in segonde noççe into 1193), segge inti riguardi da politica ingleize, segge pe-e continue limitaçioin a-o poei di vescovi.
Politico abile e acorto, tenaxe inta realizzaçion di so cen, o Feipo o fondò in sce de sade base a monarchia françeize.
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Feipo II Aogusto


text:
Pons Rebuffel
Pons Rebuffel (Escragnolles, sécolo XIX - ?1914), poêta e coltivatô françéize, o l'é l’ùnico scritô che conoscémmo ch'o l'à dêuviòu o dialétto figón.
Biografîa[modìfica | modìfica wikitèsto]
O sò nómme Pons (ch’o ne vêgne da-o latìn pons-pontis) ancheu o l'é insòlito; ma into sécolo XIX o l’êa bén bén dêuviòu, in particolâre into nòrd da Provénsa. O l'é o nómme de'n pàize - Saint-Pons - e o l'é deventòu 'n cognómme ascì. Do Pons Rebuffel no sémmo nìnte, fêua ch'o l'êa 'n contadìn (comm'o l'à dîto lê mæximo), ch'o vivéiva inte 'n pàize izolòu inte Àrpi Marìtime e ch'o scrivéiva poexîe in françéize, in dialétto provensâ e in dialétto figón. O sò poemétto - intitolòu La Siagne: Poème Lyrique, fæto de dêxe cànti, di quæ sêi in françéize, doî in provensâ e i ùrtimi doî in dialétto figón (Quantou moundou que tenen e Siagne de Mons), tùtti con de sò nòtte esplicatîve, stòriche e lengoìstiche - o l'é stæto stanpòu into 1874, quànde lê o l'àiva squæxi vint’ànni. L'ezenplâre conservòu a Parìggi, inta Bibliotêca naçionâle françéize, o l'é fòscia l’ùnico restòu e into 2018 n'àn fæto 'n'ediçión in fac-scìmile. Sto librétto de 98 pàgine e o l'é stæto mìsso inta lìsta di lìbbri da Conservation patrimoniale de la Littérature Française.
Escragolles, a Siagne e Napolión I[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Escragolles, inte l'Eutoçénto gh'êa 'n moìn e-existéivan (e-exìstan ancón) antîghe costruçioìn de prîa a sécco: cabànn-e, stàlle da pêgoe, cistèrne, fórni a câsìnn-a e peu chêuxe o mangiâ, miagétte. A popolaçión do pàize a l'êa stæta dezentegâ da-a pèsta into 1420 e alôa s'é dovûo trasferî into pàize de famìgge lìguri, che ne vegnîvan da l'entrotæra de Vintimìggia: i Figùnni, coscì dîti perché se nutrîvan (pascéivan) e comerciâvan fîghe. A scàrsa e pövia popolaçión, into sécolo XIX a se dedicâva a-a coltivaçión d'òrtàggi e de meioìn e a l’arecugéita de réixe e de tùberi. A conservâva o sò dialétto òriginâio, con l'azónta de quàrche paròlla françéize e provensâ.
A 633 mêtri d'artéssa nàsce a Siagne che da prinçìpio a l'é sôlo 'n torènte con pöca ægoa; dòppo o l'arechéugge ægoa da di afloénti e dòppo 44,3 chilòmetri o finìsce in mâ no distànte da Cannes. A prìmma pàrte do sò camìn – Siagne d’Escragnolles – a l'é ciamâ sciùmme de ægoe néigre e a pàssa inte 'na gôa incasciâ tra e prîe: in torénte ch'ancheu o fa a feliçitæ di amànti do canyoning: Antigaménte o sciùmme o l'êa ciamòu Lérida, ma i Români l'àn ciamòu Siagna, pò-u bordèllo che-e ægoe fàn picàndo cóntra e ròcche.
Dòppo êse sbarcòu a Vallauris, a-i 10 de màrso do 1815, co-in modèsto ezèrcito de 1.200 òmmi, o Napolión Bonapàrte o l'à çernûo a stràdda intèrna vèrso Grasse, p'arivâ a-e Àrpi travèrso a valàdda da Durance e o l'é pascò ascì da Escragnolles. Sta stràdda chi a l'é dîta a Route de Napoléon.
Adrién Guébhard[modìfica | modìfica wikitèsto]
Svìsero d'òrigine, l'Adrien Guébhard – mêgo, stòrico e speòlogo – o çercâva de tràcce preistòriche e niolìtiche, de fortificaçioìn e de stràdde române e do medioêvo into teritöio de quéllo ch'ancheu o l'é o Dipartiménto de Var. O l'à scovèrto di dolmen e o l'à colaboròu, co-i riliêvi da zöna de Grasse, a-a stezûa da Càrta Giològica da Frànsa. O l'à fondòu a revìsta Cri du Peuple e a Société préhistorique française. Inte sò esploraçioìn o l'à conosciûo o Pons Rebuffel, o l'à avûo o sò lìbbro de poexîe e o l'à domandòu di nêuvi vèrsci a-o poêta-coltivatô. O Pons Rebuffel o gh'à dæto a cansón E doue Bessoune (E dôe Binélle) ch'a pàrla di doî prìmmi tòcchi da Siagne che s'unìscian into teritöio de Escragnolles e o i paragónn-a a dôe mitològiche binélle. L'Adrien Guébhard o l'à lezûo sti vèrsci chi inte 'na rionión de scensiâti e o cùrto poêma o l'é stæto publicòu into 1899 da-i Annales de la Société des lettres, sciences et arts des Alpes Maritimes.
Poesie[modìfica | modìfica wikitèsto]
La Siagne: Poème Lyrique, N-D-de Lérins, impr. de Marie-Bernard, 1874 [1] (into fac-simile: Hachette Livre, 2018) [2].
E doue Bessoune (Les deux Jumelles) chanson en patois figon [3].
Ezenplâre inta bibliotêca[modìfica | modìfica wikitèsto]
- La Siagne Poème Lyrique 1ª ed.
- Newberry Library (Chicago) - Prince Lucien Louis Bonaparte Collection - 1 ezenplâre.
- Bibliuteca naçionâle de Fransa (Pariggi) - 3 ezenplâre.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ La Siagne, [1].
- ↑ Pò-u sò aotô sti vèrsci chi se pêuan cantâ in sce l’âia da Mariez-moi ò ma bonne maman, [2]. L'Abaçîa da Nòstra Scignôa de Lérins, tiâ sciù in sce l'îzoa de Sant’Ònoròu, in fàccia a Cannes e ch'a rizùlta comò-u pòsto da publicaçión, fòscia a l'azónze quarcösa a-e pòchìscime nòtte biogràfiche de sto poêta sconosciûo. Perché o gh'àiva di contàtti co-i fràtti cistercénsi chi-â meitæ de l’Eutoçénto àivan pigiòu posèsso de st'Abaçîa chi?
- ↑ C'est aux sources de la Siagne, prés des ruines de Figueiret, que M. [Adrien] Guébhard a découvert le cultivateur poète Rebuffel Pons. [...] Guébhard nous a lu une poésie : « Les Deux Jumelles », en patois figon, que le poète de Figueiret a bien voulu composer sur sa demande, et qui fixe définitivement pour l'avenir un idiome local, qui est bien près de disparaître. cf. Paul Sénéquier, Les patois de Biot, Vallauris, Mons et Escragnolles, inta Revue de linguistique et de philologie comparée, vol. 13 (1880), pp. 308-314.
Bibliografìa[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Adrien Guébhard, (1848-1924), Sur les terrasses de tuf et le surcreusement non glaciaire de la haute vallée de la Siagne,
- Paul Roux, À propos du moussenc ou figoun, in «Annales Universitatis Saraviensis», vol. 6 (1957), pp. 589-594.
- Paul Roux, Parler monégasque et "Moussenc", into "Actes du IIIme Colloque de langues dialectales", Monaco, Académie des Langues Dialectales, 1978, pp. 89-98.
- Fiorenzo Toso, Da Monaco a Gibralterra: storia, lingua e cultura di villagi e citta-stato genovesi verso occidente, Le Mani Ed., Genova, 2004.
- Fiorenzo Toso, Il dialetto figun della Provenza, inta "La France Latine. Revue d’Études d'oc", vol. 141 (2005), pp. 31-103.
- Fiorenzo Toso, Linguistica di aree laterali ed estreme. Contatto, interferenza, colonie linguistiche e "isole" culturali nel Mediterraneo occidentale, Recco - Udine, Le Mani, 2008.
- Fiorenzo Toso, Per uno studio del lessico del dialetto figun della Provenza: glossario dai testi, into "Intemelion. Cultura e Territorio", vol. 17 (2011), pp. 103-135.
- Fiorenzo Toso, Le parlate liguri della Provenza. Il dialetto figun tra storia e memoria, Ventrmiglia, Philobiblon, 2014.


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Brazzaville
Brazzaville a l'è a capitâ e ciû grande çittæ da Repubbrica Do Congo. A g'ha 1.326.975 abitanti (2006), a tersa pârte da popolasion do Pàize.
A l'è in riva a-o sciûmme Congo, pròpio de fronte a-a çittæ de Kinshasa, capitâ da Repubbrica Democratica do Congo, eséndo questo l'ûnico pòsto do mondo donde dôe capitæ de naçioin s'atrêuvan in scê rîve contrâie do mæximo sciûmme vedendose l'ûnn-a e l'âtra.
Atri progetti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Brazzaville


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1 Pegodo
cadota ante nänö tänota yewæ̈mongainta
1
Waa quëwencæmïnimpa, ante
1 Botö Pegodobo Itota Codito nänö në da godongaïmo ïnömo inte në yewæ̈mömo ïmopa. Mïnitö ïñömö tömëmïni ömæ quëwënämaï ïmïni inte näwæ̈ godinque wadäni nëmæ ponte quëwëmïni inte pancamïniya Pontobæ quëwëñömïni wamïni guiquënë Gadatiabæ quëwëmïnipa. Wamïni Capadotiabæ quëwëñömïni wamïni guiquënë Atiabæ quëwëmïnipa. Wamïni guiquënë Bitïniabæ quëwëmïnipa. Mänömaï wayömö wayömö quëwëmïni ïñömïnite botö, Acæmïnimpa, ante yewæ̈mömopa. 2 Mæmpo Wængonguï ïñömö mïnitö ïmïnite wëënëñedë pönï do adinque, Mïnitö Itota Codito ingante në ëñente cæmïni bacæmïnimpa, ante apænte ængacäimpa. Ayæ̈, Botö ayömo mïnitö tæiyæ̈ waëmö ëwocamïni bacæmïnimpa, ante cædinque Wængonguï Önöwoca incæ Itota wepæ̈ inte pönö ñä mënongacäimpa. Mänömaï cæcä bagaïmïni ïñömïnite botö ñöwo ïñömö edæ, Wængonguï nanguï waadete pönö cæcä ate mïnitö në gänë pönëmïni bacæmïnimpa, ante yewæ̈mömopa.
Watapæ̈ bacæ̈impa, ante pönëninque quëwëmompa, ante
3 Itota Codito Wæmpocä ïñongante Itota incæ, Botö Wængonguïmi ïnömi ïmipa, ante Wængonguï ingante waa apæ̈necampa. Adocä ïñömö mönö Awënë Itota Codito wænte öñöñongante, Ñäni ömæ̈möe, angä ñäni ömæ̈mongacäimpa. Tömengä ñäni ömæ̈mongä beyænque Wængonguï mönö ïmonte adobaï pönö cæcä ate mönö mempoga ëñate baï ïnömö inte edæ, Mönö mïïmö quëwëninque watapæ̈ quëwengæ̈impa, ante pönente quëwëmompa. Ïninque mönö ïñömö Wængonguï ingante apæ̈nedinque, Bitö tæ̈ï ëmönömi inte waa pönï cæbi æ̈mönipa, ante edæ watapæ̈ apæ̈necæ̈impa. 4 Ayæ̈ Wængonguï, Ïincayæ̈ ate mïni ænguincoo, ante öönædë do edæ cö cæte mangampa. Mänincoo ïñömö ñömäadämaï incoo ïninque cöwë wentamö badämaï incoo inte edæ wodämaï inguincoo ingæ̈impa. 5 Ïinguipo pedænguipo ïinque bayedë edæ Wængonguï pönö ængä beyænque mönö cöwë quëwenguïnö ante edonque pönï acæ̈impa. Ïninque mïnitö wede pönëmïni beyænque mïnitö quëwenguïmämo ïinque baquinganca Wængonguï në tæ̈ï pïñæ̈nongä inte edæ mïnitö ïmïnite wææ gompocampa.
6 Mïnitö ñöwo wantæ ïñö incæ quïëmë beyænque wënæ wënæ bate wæmïni incæte Wængonguï pönö wææ gompocä beyænque edæ watapæ̈ tomïni ïmïnipa. 7 Oodo waëmö bamongæ̈impa, ante waodäni gongapamö godö aca podönäni ate oodoque badinque waëmonca pönï ongoncapa. Incæte oodo ïñömö ïincayæ̈ ate ömæ̈e ëwente ate edæ dæ bacæ̈impa. Oodo mïni æ̈ïnënonca waëmonca ï ïñonte mïni wede pönënö ïñömö edæ godömenque waëmö pönï impa. Ïninque mïni wede pönënö ïñömö wïï wido cæquï impa. Cöwë edæ ongongæ̈impa. Wæætë, Mïni wentamö entawënïnö edæ dæ go ate mïni wede pönënonque edæ waëmö pönï entawencæmïnimpa, ante cædinque Wængonguï pönö angä ate mïnitö gonga gonte caate baï wæmïnipa. Mänömaï mïni caate wædö beyænque edæ godömenque wede pönëmïni bamïnipa. Ïninque Itota Codito mönö weca ponte a ongöñongante mïnitö cöwë wede pönëmïni inte tömengä önöwa gäänë ædæ wæænte apæ̈nedinque, Në tæ̈ï ëmönömi inte bitö waa pönï cæbi æ̈mönipa, ante watapæ̈ apæ̈necæmïnimpa, ante Wængonguï cæcampa.
8 Itota Codito ingante mïnitö awinca adämaï ïnïmïni incæte tömengä ingante cöwë waadete pönëmïnipa. Edæ ñöwo ganca adämaï ïnïmïni inte mïnitö tömengä ingante wede pönëninque mïni ñäö baï entawenguinque watapæ̈ todinque æbämë ante tomïni ïmïnipa. 9 Önöwoca mïni ëwocate quëwenguïnö ante æncæte ante wede pönëmïni inte mïnitö ñöwo ïñömö edæ do æ̈mïni ïmïnipa.
10 Wængonguï beyæ̈ në apæ̈negaïnäni ïñömö, Ïincayæ̈ ate quëwenguïnäni ïnänite Wængonguï pönö cæcä beyænque quëwencædänimpa, ante ñöwomïni ïmïnitedö ante apæ̈negadänimpa. Mänömaïnö ante apæ̈nedäni incæte tömënäni, Ædänidö ïnänite ante Wængonguï apæ̈necää, ante ëñënämaï inte ëñencæte ante nanguï cægadänimpa. 11 Codito Önöwoca tömënäni önöwoca quëwëninque pönö apæ̈nedinque, Ïincayæ̈ ate Codito nanguï caate wæcæcäimpa, angacäimpa. Ayæ̈, Caate wædingä inte tömengä wæætë ñäö baï entawengä inte tæ̈ï ëmongä edæ bacæcäimpa, ante pönö apæ̈necä ëñëninque tömënäni wæætë adodö ante apæ̈negadänimpa. Incæte tömënäni, Æyedënö Codito mänömaï cæquingää, ante ëñencæte ante wægadänimpa. Æbänö ba ate mänömaï cæquingää, ante ëñencæte ante edæ nanguï cægadänimpa.
12 Ñöwo ïñömö Wængonguï öönædë quëwëninque tömengä Tæiyæ̈ Waëmö Önöwoca ingante mönitonga da pönongä pöninque apæ̈necä ëñëninque mönitö wæætë Codito ingantedö ante mïnitö ïmïnite watapæ̈ apæ̈nemöni ëñëmïnitapa. Mänïne adode ante Wængonguï beyæ̈ në apæ̈negaïnäni ïñömö, Codito waa cæcæcäimpa, ante apæ̈negadänimpa. Incæte Wængonguï tömënäni ïnänite apæ̈nedinque, Wïï tömëmïni beyæ̈ ante apæ̈nemïnipa, angacäimpa. Ïincayæ̈ ate quëwënäni beyæ̈ ante apæ̈nemïnipa, ante tömënäni ïnänite angacäimpa. Mänïnö ante Wængonguï beyæ̈ ante æbänö apæ̈nedänii, ante ëñënämaï ïnäni inte Wængonguï anquedoidi incæ, Waodäni beyæ̈ Wængonguï æbämë waa pönï cæcää, ante ëñëïnente wædänipa.
Wængonguï, Tæiyæ̈ waëmö ëwocaedäni, angampa
13 Mänömaï beyæ̈ mïnitö, Mönö nanguï cæcæ̈impa, ante edæ täno pönente ate cæedäni. Nämä wææ gompotawente baï ëñente cæedäni. Itota Codito ponte a ongöninque mönö ïmonte waadete pönö cæcä ate watapæ̈ bacæ̈impa, ante edæ mänïnonque ante cöwë pönente cæedäni. 14 Wëñæ̈näni wæmpoidi ïnänite näni ëñente cæbaï edæ mïnitö adobaï ëñente cæedäni. Mïnitö ëñënämaï ïñedë mïni cæïnëwënö ante do cægamïnimpa. Ñöwo ïñömö në ëñëmïni badinque mïni ëñënämaï ïñedë mïni cæïnëwënö ante edæ cædämaï ïedäni. 15 Mïnitö ïmïnite në apænte aa pegaingä ïñömö edæ tæiyæ̈ waëmö ëwocadongä ingampa cæmïnii. Quïëmë cædinque edæ tömengä baï adobaï tæiyæ̈ waëmö ëwocadinque edæ tömää cæedäni. 16 Wængonguï incæ, “Botö tæiyæ̈ waëmö ëwocabo ïmopa cæmïnii. Botö ëwocabo baï mïnitö adobaï edæ tæiyæ̈ waëmö ëwocacæmïnimpa,” angampa, ante yewæ̈mongatimpa.
17 Tömämö ïmonte adoyömö pönï cædinque mönö Mæmpo ïñömö mönö cædïnö ante cöwä adinque nöingä pönï ante apænte angampa. Ïninque, Botö Wæmpo, ante në apæ̈nemïni ïnömïni inte mïnitö ïñömö edæ në nöingä ante apænte angä ingante edæ guïñente wædinque quëwëedäni. Inguipoga quëwëninque mïnitö, Wabæca baï ongonte awædö, äninque, Wængonguï weca edæ mönö ömæ ingæ̈impa, ante pönente quëwëedäni. 18 Edæ, Dodäni näni quëwengaï baï adobaï quëwengæ̈impa, ante änäni ëñëninque mïnitö Ao ante önonque pönï cæte quëwengamïnimpa. Mänömaï quëwëñömïnite Codito wæætë, Mïnitö abæ tawænte baï quëwencæmïnimpa, ante cædinque edæ, Quïnö godongantawo, ante mïnitö do ëñëmïnipa. Ïñæmpa oodo incæ padata incæ mönö, Woquincoo, ancoo ïñonte tömengä dicæ mänincooque godongantawogaa.
19 Wæætë quipi wë, Codotedo, näni änongä ïñömö quenta mongæ̈nämaï wentamö ëñadämaï ïmaï Codito adobaï ïnongä inte edæ tömengä nämä wepæ̈ tæiyæ̈ waëmö wepæ̈ godonte ængä beyænque quëwëmïnipa. 20 Inguipoga badoncæte ante cædinque Wængonguï ayæ̈ gö cædämaï ingäñedë wëënëñedë pönï incæ Codito ingante edæ, Mänömaï cæcæbiimpa, ante do apænte ængacäimpa. Codito mïnitö beyæ̈ ante edæ ñöwo pönï incæ inguipoga pöninque ongongantapa. 21 Inguipoga pöninque tömengä do wænte öñöñongante Wængonguï, Ñäni ömæ̈möe, angä ñäni ömæ̈mongacäimpa. Ayæ̈ tömengä ingante godömenque godö æ̈æntodongä ate tömengä ñäö entawënongä inte tömengä nänö tæ̈ï ëmonguinque edæ æite gogacäimpa. Wængonguï mänömaï në cægaingä ïñongante Codito mïnitö ïmïnite pönö cæcä beyænque mïnitö wæætë Wængonguï ingante pönëmïnitapa. Mänömaï beyæ̈ mïnitö, Wængonguï pönö cæcä beyænque watapæ̈ bacæ̈impa, ante pönëninque tömengä ingante wede pönëmïni bamïnitapa.
22 Wængonguï nö nänö änö ante ëñente cædinque mïnitö mïmö ñä mënongate baï badinque mïnitö tönïñadäni ïnänite në waadete pönëmïni bagamïnimpa. Ñöwo ïñömö mïmöno nö pönëninque mïnitö godongämæ̈ ædæmö waadete pönëninque wacä ingä wacä ingä godö waa cæedäni. 23 Edæ waomö mönö yate pönïwoca wæ̈wocaquï ïñonte wïï mänïnö beyænque mempoga ëñagamïnipa. Wæætë Wængonguï nänö änönö mïï quëwenguïnö ïñömö edæ wodämaï inte cöwë ongongæ̈impa. Mänïnö Wængonguï nänö änönö beyænque mïnitö mempoga ëñagamïnipa. 24 Edæ,
“Waomö gaguïmænque baï ïñömonte gaguïmæ̈ do to aminca baï mönö adobaï aquïï pönï ïnömö inte wæ̈wocamompa.
Waëmö pönï mönö ëmönö ïñömö edæ ongai waëmö ængado baï ïñonte
ongai edæ do guïñë wæ̈no baï mönö ëmönö adobaï bacæ̈impa.
25 Incæte Wængonguï nänö änö ïñömö edæ cöwë wodämaï ongongæ̈impa.”
Ante edæ ämotamïni ante baï Wængonguï beyæ̈ näni yewæ̈mongaïnö baï impa. Mänïnö Wængonguï nänö änönö ante mïnitö ïmïnite do watapæ̈ apæ̈nemöni ëñëmïnitapa.


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John Tyler
John Tyler (Greenway, 29 màrso 1790 - Richmond, 18 zenâ 1862), politico, o l'é stæto o X Prescidente di Stati Unîi d'America (1841-1845), dòppo a mòrte, in carèga, do Prescidente William Henry Harrison.
Ritræto do John Tyler jr.
Dæti personâli
Mòrte: Richmond, 18 zenâ 1862
Paize: USA
Âtre informaçioìn
Vìtta[modìfica | modìfica wikitèsto]
L'é stæta a prìmma vòtta, inta a stöia americann-a, che 'n Vice Prescidente o l'é sucêdòu a 'n Prescidente, mòrto prìmma da scadénsa do mandòu.
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Organizzazione de le Pajèsere Esportature de Petrolie
L'Organizzazione de le Pajèsere Esportature de Petrolie megghie canosciute cumme OPEC (Organization of the Petroleum Exporting Countries), funnate jndr'ô 1960, combrenne ôsce a die dodice Pajèsere ca se sonde associate, furmanne 'nu cartelle economeche, pe' negozià ccu lle combagnie petrolifere aspette relative ad 'u quagghiamènde de petrolie, prezze e congessiune. 'A sede de ll'OPEC, a ll'inizzie ère stabbelite a Ginevra, accumenzanne da 'u 1º settèmmre 1965, cchù nnande ète state trasferite a Vienne. Le statère membre de ll'OPEC condrollane cirche 'u 78% de lle reserve mondiale accertate de petriolie, 'u 50% de quèdde de gas naturale e forniscone cirche 'u 42% d'u quagghiamènde mondiale de petrolie ed 'u 17% de quèdde de gas naturale. 'U petrolio avène esportate prengepalmènde jndr'à Asie (45% d'u totale de lle esportaziune OPEC), Europe occidentale (21,8%) e Nord Americhe (21,5%). 'U paise 'mbortatore cchiù 'mbortande ète 'u Giappone ca, da sule, fornisce mercate ad 'u 26,1% de lle esportaziune de petrolie proveniènde da ll'OPEC; lle Statère Aunìte incidone pe' 'u 19,2% e l'Itaglie pe' 'u 5,4% (date relative ad 'u 2005, pubblecate da ll'OPEC[1]). L'organizzazione parallele de ll'OAPEC (Organization of Arab Petroleum Exporting Countries), funnate jndr'ô 1968 jndr'ô Kuwait, se occupe d'u coordinamènde de lle polìteche energeteche de le pajèsere Arabe ca fàcene parte de ll'OPEC.
Pajèsere membre[cange • cange 'a sorgende]
Stonne 12 pajèsere ca sonde ôsce a die membre de ll'OPEC:
- Afriche
- Medie Oriende (Asie)
- Sud Americhe
Pajèsere ex-membre[cange • cange 'a sorgende]
Quiste 2 pajèsere sonde state membre de ll'OPEC jndr'ô passate:
Pajèsere ca non ge sonde membre[cange • cange 'a sorgende]
Ce sonde alcune granne pajèsere produttore de petrolie ca non ge sonde aderende a ll'OPEC:
- Nord Americhe
- Medie Oriende
- Asie
- Europe
Statisteche[cange • cange 'a sorgende]
Quèste tavele elenghe le prime 10 Statère Produtture de Petrolie ad 'u Munne jndr'à ll'anne 2009. [2]
GECF, l'OPEC d'u gas[cange • cange 'a sorgende]
L'innalzamènde de le prezze e l'aumènde d'a dumanne stè ccrejànne le giuste condiziune pe' 'a nascite de 'nu OPEC d'u gas naturale. L'oganizzazione d'u GECF (Gas Exporting Countries’ Forum), costituite a Tehran jndr'ô 2001, tende ccu supere 'u meccanisme de ôsce a die ca vingole 'u prezze d'u gas naturale a quidde d'u petrolie[3] (proposte de ll'Egitte d'u 2004) e ccu se prepare pe' l'evoluzione d'u mercate d'u gas, ca ce fine a stù mumènde ère 'nu mercate reggionale vingolate a lle gasdotte, grazzie ad 'u GNL se stè globalezzanne (le terminale de liquefazione e de regassefecazione sonde sciugrafecamènde svingolate) e fluidificande (crisce le 'mbortanze d'u mercate spot a scapite de le condratte de longhe durate).
Note[cange • cange 'a sorgende]
- ↑ (EN) Organization of the Petroleum Exporting Country (2005), OPEC 2005 - Annual statistical bulletin (pdf). Reportate 'u 4 ottommre 2006.
- ↑ http://www.opec.org/opec_web/static_files_project/media/downloads/publications/ASB2009.pdf Annual Statistical Bulletin 2009
- ↑ World Gas Intelligence, Vol. XVIII, No. 15, April 11, 2007
Otre pruggette[cange • cange 'a sorgende]
- Uicchimedia Commons tène file multimediali su Organizzazione de le Pajèsere Esportature de Petrolie


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Lavâ e feugette de baxaicò, sgossâle e fâle sciugâ per quarche menûto. Mette into mortâ o gaelo d'àggio mond˛u e pestâlo scinn-a a ridûe in potiggia, fâ o mæximo co-i pigneu. Unî o baxaicò e a sâ e schisâ (sensa ci¨ pestâ) a longo, reuâ scin a ˛tegnî un conp˛sto ben amalgam˛u. Azonze i formaggi gratÚi e, senpre remesciando, azonze l'êuio vers˛u a fî. Se voÚi, azonze da prescinsêua.
Se o pesto o fîse tr˛ppo denso, alonghî con un cugiâ de źægoa de vianda╗ da pasta ben câda.
N.B. E fÚugge de baxaicò devan êse fresche de ciante zoêni; o parmixÓn regian stagion˛u de 36 mÚixi; o pegoin sardo stagion˛u de 15 mÚixi; l'àggio de Vessalico (mêno f˛rte e ci¨ digeribile); l'êuio stravergine d'oîva da Rivêa Ligure. O pestÚllo dev'êse bello pesante, d'oîvo o çêxo, b¨scio o frÓscio; o mortâ de marmo. Se fæ o pesto into moinÚllo uzæ a sâ finn-a invece da gr˛ssa.
P.S. A sarsa prod˛tta into moinÚllo tende a contegnî âia, mentre o calô o fâ ˛ssidâ l'Óggio ch'o sovrasta i âtri savoî. Pe limitâ sti efetti l'Ú necesâio azonze l'Óggio pest˛u sôlo a-a fin da preparaçion.
Desgusciâ e nôxi e mette i gæli in ægoa câda, lasciandoli riposâ quarche menûto: coscý saiâ ci¨ fašile levâ a pellišinn-a che i recrêuve.
Mette inte 'n mortâ l'àggio, un pitin de sâ gr˛sso, i gæli, i pigneu e a m˛ula do pan ben bagnâ into læte e pöi strizzâ: pestâ t¨tto con cûa, in mòddo da òtegnî 'na cremma velutâ. Pasâ a-o siâso e mette o ricav˛u inte 'na copetta; deslengoâ con un pitin d'êuio e mescciâ co-a cremma (quella apenn-a scremâ da-o læte fresco).
Questa sarsa a l'Ú fondamentâ pe i pans˛uti, ma a condisce beniscimo ascì i gn˛cchi de fænn-a de castagne, lazagne, picagge e âtro.
Mette inte 'na cassar˛lla de tæra cheutta mêzo g˛tto d'êuio, a carne e e verdûe tagiæ a tochetin; salâ e fâ pigiâ o brustolîo scinn-a che o sottoc˛llo o l'aviâ pigi˛u a brunitûa. Versâ alôa un pitin de vin gianco, i fonzi primma amorbidîi in ægoa câda e unn-a cassa de br˛ddo câdo. Mette o covercio e chêuxe a fêugo lento pe armêno 4 ôe, avendo cûa de remesciâ a intervalli pe evitâ ch'o s'atacche a-o fondo.
Se necesâio, azonze âtro br˛ddo câdo.
Quande a cotûa a saiâ terminâ, a carne a doviâ quæxi derfâse: pe questo saiâ poscibile pasâla a-o siâso, insemme a-e verdûe e a-i fonzi. D˛ppo de questo, o tocco o saiâ pronto pe l'ûzo.
Mette a m˛llo i fonzi secchi inte 'na copetta d'ægoa câda. Tagiâ a çiòula ben ben finn-a e mÚtila inte 'na cassar˛lla con un pitin d'êuio; fâla stufâ con pöca ægoa. Unî i fonzi d˛ppo avÚili lavæ e tagiæ gr˛sciolanamente. Tritolâ l'àggio, o romanin e o porsemmo, azonzendo pöi o t¨tto a-i fonzi; d˛ppo quarche menûto, bagnâ con mêzo g˛tto de vin gianco e lasciâ evaporâ.
Salâ e insavoî con e féugge d'öféuggio; continuâ a cotûa per 30 menûti circa.
Segondo a regola, co-o tocco de fonzi non se doviæ azonze parmixan grat˛u. Pe de ci¨ into "vêo" tocco de fonzi a-a zeneize non se ûza a tomâta.


text:
Mozilla Firefox
Mozilla Firefox (conosciûo senpliceménte cómme Firefox) o l'é un navegatô web lìbero e multipiatafórma, mantegnûo da Mozilla Foundation. O l'é nasciûo into 2002 co-o nómme "Phoenix" da-i ménbri da comunitæ Mozilla che voéivan un navegatô stand-alone ciù spedîo do ragrupamento Mozilla Application Suite. Fìn a-a versción 56 Gecko o l'é stæto o seu motô de rendering, suportando gran pàrte di nêuvi standard web óltre a çerte caraterìstiche che són stæte progetæ cómme estensción a questi ùrtimi; da-a versción 57, Gecko o l'é stæto sostitoîo da Quantum. A versción in zeneize a se ciâma "vórpe de fêugo".
Colegaménti estèrni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Mozilla Firefox
- Pe descaregâ a Vórpe de Fêugo ti peu anâ a-o link: https://www.mozilla.org/lij/firefox/new/?scene=1
- Verscioìn in âtre léngoe pe scaregâ tùtte e verscioìn scrîte in âtre léngoe, conpréizo o lìgure.
- Scîto ofiçiâ in sce mozilla.org.
- Firefox in zenéize (Traduçión scrîta in grafîa ofiçiâ) in sce firefoxzeneize.altervista.org (prezentaçión da Vórpe de Fêugo)


text:
Lengue khoisan
E lengue khoisan son a ramma ciù piccin-a da famigga lengoistega de l'Africa e de l'Asia sud-oççidentâ. Stöicamente ean parlæ da o popolo di Khoisan. Ancheu son parlæ solo in to deserto do Kalahari, in te l'Africa do sud ovest, e in te unn-a parte piccinn-a da Tanzania.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A sola lengua parlâ de longo a l'è o Nama (in quarto de mion de personn-e), o Sandawe o l'è o segondo con çirca 40.000 parlanti. A sottofamiggia de Lengue Ju a l'è parlâ da çirca 30.000 personn-e in totale.
Squæxi tutte e ätre lengue son in via de estinçion, se non son zà estinte.
Veddi ascì[modìfica | modìfica wikitèsto]
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Sudafrica
Nomme ofiçiâ: Republic of South Africa, stato de l'Africa meridionâ.
Descriçion e stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
O Sudàfrica o g'ha træ capitæ, a legislativa a l'è Çittæ do Cavo, quella aministratîva a l'è Pretoria e quella giûdiçiâja Bloemfontein.
O l'è a primma potensa econommica do continente african e un di pàixi svilûppæ do mondo. O g'ha 'na sûperfiçie de 1.219.912 km2 e 'na popolassion totâle de 44.187.637 abitanti, con 'na denscitæ de 36 ab/km2.
O l'è indipendente da-o Regno Unïo da-o 1910, e e lengoe ofiçiæ son l'afrikaans e l'ingleize, e di âtre comme Ndebele, Sesotho, Swazi, Tsonga, Tswana, Venda, Xhosa e Zulu.
Vôxe corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Shosholoza (canson, scimbolo di minatoi do Sudafrica)
Atri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Template:Colonne
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Scintàsci
{{Colonne}} Quésto tèsto saiâ inta prìmma colònna. {{Colonne spezza}} Quésto tèsto saiâ inta segónda colònna. {{Colonne spezza}} Quésto tèsto saiâ inta tèrsa colònna. {{Colonne fine}}
- Rizultâto
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Se pœ òtegnî 'n qualónque nùmero de colònne. Tùtte e colonne han a mæxima larghéssa e sun ripartîe in tùtto o spàçio òrizóntale disponìbile, a eceçión de 'n màrgine de 20 pixels a drîta de ciaschedùnn-a colònna. Sto spàçio chi o serve pe evitâ o contàtto tra o tèsto de 'na colònna e quéllo da colònna confinànte.
Atençión: l'è mêgio no superâ e 3 colònne, âtrimenti ghe saián di problêmi de soviapoxiçión de quéste, specialménte into câxo de vizoalizaçión da 'n dispoxitîvo mòbile.
Paràmetri
Ghe sun ascì doî paràmetri facoltatîvi:
- Prìmmo paràmetro o "width": larghéssa totâle de colònne. Pœ êse 'n valô asolûto (prezénpio
12cm) ò perçentoâle rispètto a-a larghéssa da pàgina (prezénpio
50%). Adêuviandu o paràmetro
autoe colònne se adatan a-a larghéssa do contegnûo; o valô de default l'è
100%.
- Segóndo paràmetro ò "css": pe inserî HTML in ciù (prezénpio
background-color:...).
Ezénpi d'ûzo
Bâze
Pe divìdde 'n tèsto inte ciù colònne in sce 'n spàçio òrizóntale vêuo a-o 100%:
{{Colonne}} *Bèrto *Brunìn *Carlìn *Drîa {{Colonne spezza}} *Françésco *Giöxèppe *Mâxo *Michê {{Colonne spezza}} *Pòula *Stêva *Tögno *Vitöio {{Colonne fine}}
- Rizultâto
- Bèrto
- Brunìn
- Carlìn
- Drîa
- Françésco
- Giöxèppe
- Mâxo
- Michê
- Pòula
- Stêva
- Tögno
- Vitöio
Larghésse despægie
Into câxo o spàçio disponìbile l'è sôlo do 50% scrîve:
{{Colonne|50%}} Quésto tèsto saiâ inta prìmma colònna. {{Colonne spezza}} Quésto tèsto saiâ inta segónda colònna. {{Colonne spezza}} Quésto tèsto saiâ inta tèrsa colònna. {{Colonne fine}}
- Rizultâto
Quésto tèsto saiâ inta prìmma colònna.
Quésto tèsto saiâ inta segónda colònna.
Quésto tèsto saiâ inta tèrsa colònna.
Aliniaménto do tèsto
E colònne de default sun poxiçionæ a scinìstra, pe modificâ a lô poxiçión conpilâ o paràmetro
css co
text-align inpostòu in sce
center òpû in sce
right, coscì:
{{Colonne|css=text-align:right}} Quésto tèsto saiâ inta prìmma colònna. {{Colonne spezza}} Quésto tèsto saiâ inta segónda colònna. {{Colonne spezza}} Quésto tèsto saiâ inta tèrsa colònna. {{Colonne fine}}
- Rizultâto
Quésto tèsto saiâ inta prìmma colònna.
Quésto tèsto saiâ inta segónda colònna.
Quésto tèsto saiâ inta tèrsa colònna.
Lìsta numerâ
Pe divìdde in sce ciù colònne 'n elénco numeròu sénsa alterâ a numeraçión se dêve adêuviâ o segoénte còdice: se dêve "forsâ" o prìmmo valô (
) e dòppo o tag HTML
a-o pòsto de
#. A numeraçión se agiorniâ outomaticaménte co l'inseriménto de nêuvi eleménti inte l'elénco.
{{Colonne}} # A # B # C # D {{Colonne spezza}}     E     F     G     H     {{Colonne spezza}}     I     L     M     N     {{Colonne fine}}
- Rizultâto
- A
- B
- C
- D
- E
- F
- G
- H
- I
- L
- M
- N


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Repùblica Româna (1849)
A Repùblica Româna o l’é stæto ’n Stâto Republicàn nasciûo in Itàlia into Risorgiménto cómme consegoénsa a ’na rivòlta che inti teritöi do Stâto Pontifìccio a l’à avûo cómme éxito a fûga do pàppa, o Pîo IX, a Gaêta. A l’é stæta governâ da ’n trionvirâto conpòsto da-o Càrlo Armelìn, o Giöxèppe Mazîni e l’Aorélio Sàffi.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
A Repùblica, nasciûa a-i 9 de Frevâ do 1849 cómme consegoénsa di gréndi möti rivoluçionâi do 1848 ch’àn interesòu tùtta l’Eoröpa, a l’à avûo, cómme quésti ùrtimi, ’na vìtta cùrta (a l’é finîa a-i 4 de Lùggio do 1849) pe córpa de l’intervénto militâre da Frànsa do Loîgi Napolión Bonapàrte, o futûro Napolión III, che, perché ghe convegnîva politicàménte, o l’à ripristinòu o govèrno pontifìccio, in déroga a ’n artìcolo da Costituçión Françéize. A ògni mòddo quélla da Repùblica Româna a l’é stæta ’n’esperiénsa scignificànte inta stöia de l’unificaçión italiànn-a e a l’à vìsto l’incóntro e o confrónto de tànte figûe de prìmmo ciàn do Risorgiménto arivæ da tùtta a Penîzoa, fra quéste o Giöxèppe Garibàldi e o Gofrêdo Mamêli.
Inte quélli méixi Rómma a l’é pasâ da-a condiçión de Stâto tra i ciù aretræ d’Eoröpa a bànco de prêuva de nêuve idêe democràtiche, inspiræ pò-u ciù a-e idêe do Mazîni, co-o fondâ a sò vìtta polìtica e civîle in sce di prinçìppi cómme, in primis, o vôto universâle mascolìn (quéllo feminìn in realtæ o no l’êa viêtòu da-a Costituçión, ma e dònne són restæ fêua); l’aboliçión da pénn-a de mòrte e a libertæ de cùlto.
A Repùblica Româna a l’à publicòu into 1849 a Costituçión, a ciù democratica in Eoröpa pe quélli ténpi, dónde s’unîvan i ideâli liberâli e mazinién, e a l’à superòu a mâi mìssa in pràtica Costituçión Françèize do 1793. A lézze e a Costituçión proponéivan:
- a libertæ de cùlto (ascì se ofiçialménte parçiâle: i çitadìn poéivan êse sôlo catòlichi ò ebrêi, in càngio a-i foestê l’êa permìssa qualónque religión, ma gh’àn aderîo ascì òmmi no confescionâli comò-u Mazîni mæximo, àtei diciaræ comò-u Pizacàn e masoìn comò-u Garibaldi),
- a laicitæ do Stâto,
- aboliçión da pénn-a de mòrte e da tortûa (o l’é stæto o segóndo Stâto a-o móndo, dòppo o Granducâto de Toscâna, a-abolî de jure a pénn-a capitâle inta sò Costituçión),
- aboliçión da censûa,
- o vôto universâle mascolìn (ascì se ofiçialménte o no l’à vietòu o vôto a-e dònne),
- l’aboliçión da confìsca di bêni,
- anulamènto da nòrma pontifìccia ch’a l’escludéiva e dònne e i sò discendénti da-a sucesción familiâre,
- rifórma agrària e dirìtto a-a câza, pe mézzo da requixiçión di bêni da Gêxa,
- a spartiçión di potêri,
- l’aboliçión da lêva òbligatöia.
L’ideâle republicàn[modìfica | modìfica wikitèsto]
In tòcco do progràmma da Repùblica Româna: « ... Niâtri no poêmo êse republichén sénsa êse e dimostrâse mêgio di potêri abatûi pe de lóngo. Libertæ e virtù, repùblica e fradelànsa dêvan êse inseparabilménte unîe. E niâtri dovémmo dâne ezénpio a l’Eoröpa. A repùblica a Rómma o l’é ’n progràmma italiàn; ’na sperànsa, in avegnî pe vintisêi milioìn d’òmmi nòstri fræ. Se tràtta de dimostrâ a l’Itàlia e a l’Eoröpa chò-u nòstro crîo - Dîo e Pòpolo – o no l’é ’na böxardàia; chi-â nòstra òpera a l’é a-o sómmo gràddo religiôza, educatôa, morâle: che fâse són e acûze de intolerànsa, d’anarchîa, de reméscio azardôzo a-a sànta bandêa. »
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
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Piaggio M. - Poesie 1846/Varietæ/O Sciäto de Zena
PARTE PRIMMA.
Template:Liomâ caa, son tosto scemma,
No me serve ciù a mæ flemma,
Perdo a testa, vegno alloâ...
Ma lascæme un pö sfogâ,
Perchè dunque, Cattainin,
Mêuo cö göscio da-o venin:
Seì che stavo in Vallicæa,
Tempi fa, pe-a mæ gallinn-a
Me son dæta co-a vexinn-a,
L'ho inciagâ co-a cassaræa;
Feì fangotti fito fito,
M'ho çercòu ûn atro scito,
Ho stramûôu, e me son tiâ
Verso a ciassa da Nunziâ.
Oh che sciäto se ghe sente
Nêutte e di continuamente!
Che sussûro e ramaddan!
Ghe pâ o bosco de baccan!...
Son a segno d'insordî ,
Ve contiö, stæme a sentî,
Ma aggiæ flemma, Cattainetta,
Ch'a l'è lunga a Cansonetta,
E se no v'addormentæ,
Sentieì dî de gren veitæ.
All'Arbô all'arvî de porte
Ven zù sciammi de Paisen,
Montagnæ, de Villa, Ortoen ,
Ommi, e donne criando forte,
Tûtti pin de bratta e pûa,
Frûta, fen, legne, verdûa,
Precedûi dä cavallaja
Co-e scarbasse e a battaggiaja,
Ch'a fa l'eco a-i so compagni
Do Bezagno co-i so rägni;
Accampæ che son ne-a ciassa,
Se ghe fa mercôu e biscassa.
Se sentisci che caladda
Fa e donnette co-i paisen!
Vêuan piggiâ a röba de badda,
Matrattâli comme chen;
Ma o Villan se sa difende,
Fa da moscio e cäo ghe vende.
Chi g'ha e giêuve, chi e nissêue,
Chi e castagne, chi o navon,
Per piggiâ træ parpaggiêue
Vegnan finn-a da Nejon;
Chi g'ha i funzi, chi g'ha i gerli
De pollastri, che pän merli,
E chi porta o regalletto
De cappoîn (morti a so letto).
A mattin che l'è ancon scûo
Sentî criâ d'ogni pittin
Læte preiso, læte pûo,
Schêuggia fresca, pignattin;
Sentî ûn atro poi sbraggiâ
C'ûnn-a tibba da fornâ:
De Cabanne säso bon,
Chi êu rechêutti de Paiscion,
A chi gh'endo o mæ coêu macco!
E frattanto ch'o giaminn-a
Se mastûga o so tabacco.
Sentî criâ ûn pittin ciù tardi
Questa e quella bezagninn-a;
Chi se vêu accattâ i mæ gardi
G'ho e radicce e a scorsonëa
L'atra i broccoli in spallëa;
Quella a g'ha bella l'armoassa;
Da lì a un pô passa ûn mainâ
Chi ghe l'ha grosso de Massa
L'aggio e çiôule da sarvâ
Passa ûn atro, e da ûn spuncion
C'ûnn-a vea faccia proibïa
E o so sacco in spalla, o crïa:
Mi ghe l'ho de Ciavai bon,
Chi êu formaggio, chi n'accatta
(Ma duî tersci o l'è patatta!)
Sentî criâ da ûnn-a bûttega
Ommi cäi mi ghe l'ho intrega,
Chi se o fa ûn pesso taggiâ;
(E a g'ha ûn resto[sic] de fainâ!)
Sbucca ûn'atra da ûn caroggio
Co-a pignatta in t'ûn çestin ,
Criando forte: quänta a-o boggio
Mi ghe i ho che pän balloîn,
Gente cäe se n'accattæ,
O n'eì ninte, o no mangiæ!
Sentî ûn'atra lonxi criâ
C'ûnn-a voxe rescädâ
A-o primm'êuio a fûgassetta
Mi ghe l'ho co-a säsissetta;
E rispondighe a Vexinn-a:
Ghe l'ho cäda a panissinn-a,
Chi se vêu ascädâ o magnin
Porte presto o so tondin.
Tûtto giorno e da tûtt'ôe
Gh'è ûn continuo moin da vento,
Ve stimmæ quetâ ûn momento,
Passa quello co-e anciöe,
A Foxann-a co-i gianchetti,
L'atro cria siassi e sciûscetti ,
Chi g'ha e gaggie e i rattaiêu,
Chi e forchette e i puntaiêu,
Chi g'ha i gotti, chi a terraggia,
Chi g'ha a fêuggia, chi g'ha a paggia,
Chi g'ha a teja, chi i tappetti,
Chi g'ha i pægua, e chi . . . . i cornetti.
D' ogni pö passa ûn Fornâ
Chi g'ha e peje, chi e çiôulonn-e,
E chi g'ha e giærave bonn-e.
Da ogni canto sentî criâ:
Ghe l'ho döçe a castagninn-a
Ghe l'ho sciocca a crescentinn-a,
Costiggiêue cäde restie,
Nissêue belle brustolie,
De Palermo i mæ çetroin,
Son tûtt'agro i mæ limoin,
Cäde a rosto, frisciollini,
Canestrelli, maronsini,
Röba döse do Negiâ;
Da lì a un pö sentî sbraggiâ
Un Strassê chi no s'intende,
E ûn Brennâ tûtt'infainôu:
A chi g'ha brenno da vende;
Quella a g'ha o fiasco d'axôu,
L'atra l’ægua de çetron;
Questo g'ha o salamme bon.
D'ogni pö passa ûn Mersâ
Co-i mandilli, a mussolinn-a,
L'indianetta bella finn-a,
A bon prexo (ma avariâ).
Quando poi vêu ciêuve assæ
Passa per serrâve o coêu,
Magnen, Spassafûmmajêu,
Che pän diai descadenæ
Chì me fermo ün pö Comâ,
Che me sento a bocca arsûâ,
E ve vêuggio dâ per bacco!
Unn-a preiza de tabacco,
Poi finiö a mæ Cansonetta,
Se gh'ei testa Cattainetta,
A l'è lunga, ve l'ho dito,
Ma no posso fâ ciù fito.
O Sciäto de Zena
PARTE SECONDA.
Template:Lion chi torna Cattainetta
Per finî a mæ Cansonetta
Stæ a sentî che ven o bon,
Comâ caa, do poeì fallî,
Sempre sciäto , e confûxion!
Giorno, e nêutte no sentî
Che carrosse andâ, tornâ,
Scroscî rêue, scorriæ cioccâ,
Passâ mû, bêu, bæ, cavalli,
Cäri, prie, aænn-a, rissêu,
Giastemmâ vettuîn, e camalli,
Cianze, e criâ donne, e figgiêu;
Che invexendo! che caladda!
Che sussûro, e ramaddan! ...
Me pâ proprio d'ëse in stradda
Perchè staggo a-o primmo cian,
E fra grendi, e fra piccin
G'ho treì callai de barcoîn
Duî son sempre spalanchæ
Perchè n'han d'arve, nè teæ,
Coscì veddo sempre a lûxe,
E coscì acciappo ciù prûxe
Perchè coscì vêu o padron!
Sento ûrlâ sotto o barcon!
Cose gh'ælo? . . . ûn Ciarlattan,
Tûtti cöran, se ghe dan
Per stâ a vedde i bûsciolotti,
E accattâ vasetti, e çeotti,
Lê de badda fâ portenti
Cö arrancâ ganascie, e denti;
O n'ha manco ancon finïo
Che o so posto è zà guernïo
Da ûnn-a storta, ûn zembo, e ûn guærso
Co-a chittära, e dui violin,
Che fan societæ per tærso
In cantâ çerte canzoîn
Che ve mettan proprio raggia,
Ma ne dan træ pe ûnn-a scaggia,
Sentî ûn sciäto straordinajo!
Han tiôu sciù in sciö semenajo;
Va e donnette da-o Piggiôu
Per saveì cos'è vegnûo,
Ma nisciûnn-a g'ha guagnôu;
Se sentisci allöa, che lûo! . . .
Mi gh'aveivo l'ûn ciantôu
E mi sezze de segûo
E mi ûn ambo m'ho assûnnôu
Mæ Compâ, e no l'ho çernûo
E mi ascì, dixe un zembetto,
Ghe n'ho treì, ma ûn per biggetto
No gh'è verso Cattainin,
De stâ in quiete ûn stissinin,
D'ogni pö daggo ûn resäto
Pe-o scciappôu , pe-o strapuntê,
Scûggia ûn aze chi fa ûn sciäto
Pâ che seggie cheito çê;
Passa l'orso co-a scimiëta,
L'organetto, l'ammolelta,
Bibbin grosci, porchettin,
Ghe mancava o Monferrin
Co-e so botti de vinassa
A fâ darsena da ciassa ,
Fra chi assazza, chi n'accatta,
Chi ne versa, e chi mezûa,
Gh'è ûn remoîn da vegnî matta,
E imbriægâseghe ä dreittûa.
Se sentisci poi che sciäto,
Comâ caa , pe-o vexinato!
Chi g'ha a gatta co-i gattin,
Chi g'ha a ciossa co-i pollin,
Chi g'ha a scimia, o pappagallo
Fischia ûn merlo, canta ûn gallo,
Rägna ûn gatto, baja ûn can,
Un figgiêu chi cria do pan,
L'atro cianze pe-o tettin,
Quello o l'ha a tossa azeninn-a
Pâ ch'o s'arve ogni pittin,
Azzunzeighe a mæ gallinn-a
Chi no fa atro che cantâ
Tûtto o giorno, e che raspâ
Senza mai voeì fâ o coccon,
E ogni pö a piggia o barcon.
Da ûnn-a parte gh'è da rïe
A sentî che scinfonïe
De ciunnette , de scöpelli,
Limme, sære, troîn, martelli;
Da ûn caroggio gh'è un ferrâ
Chi no fà atro che piccâ
E da ûn atro duî banchæ,
Che son pezo che i ferræ;
Sorve a testa g'ho ûn tesciôu
E de sotto gh'è ûn tornôu,
Derimpetto ûn chi fa agûi,
E ûn chi accomoda tambûi;
Un vexin chi sta d'abbasso
O l'insegna sûnnâ o basso
L'atro imprende a sûnnâ o corno,
E tïa gnære tûtto o giorno;
G'ho in ta porta ûn savattin
Chi s'imbriæga ogni pittin,
O rattælla co-a moggiê,
E te a batte còmme a bura!
Gh'è unn-a béttoa la promê
Dove zêugan sempre ä mura
Quattro, sætte, çinque, tûtte,
Se converte in vin e mutte,
Quando l'è bevûo se spremme
L'àmoa, e a stacca co-e giastemme,
Ma aspëtæ, ch'a n'è finïa,
Che per fâla ciù compïa,
Gh'è d'appresso un bûtteghin
D'ægua vitta, rum, e vin,
Rosolì particolæ,
(Per di mëgio avvelenæ,)
Dove se ghe canta, e balla,
Se ghe trinca, e se ghe scialla,
E...... no so se m'accappî;
No gh'è lêugo de dormî,
D'ogni pö ûnn-a baddalûffa,
Comâ caa, son tosto stûffa,
A mæ testa a va per l'aja
E me sento straffalaja
Da-o gran sciäto, i sbraggi, i lûi,
Da-o fracasso di tambûi
Da-e gren marcie di sordattì,
E da-o scampannâ di fratti;
Se m'avanzo un pö a-o barcon
Per passâ e malinconie
Veddo çerte compagnìe
Che me fan troppo ghignon
Perchè portan lasciù a-o fresco
Per ciantâve a San Françesco!
Chi finiscio, Cattainetta
A mæ lunga Cansonetta,
Ghe n'avieivo ancon da dî,
Ma no-a vêuggio ciù allunghî.
Comâ caa, cose ve pâ?
N'ho raion de mogognà,
E de dî che son svampia?..,
Ma me çerco, e vaddo via,
E per no sentî fracasso
Vêuggio tiâme a-o Castellasso,
Là gh'è e case a bon mercôu,
Che in çittæ ghe spûssa o sciôu!


text:
posta@acompagna.org
Statuto precedente | successivo
Statuto:
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INNO DA źCOMPAGNA╗
Versci da źCompagna╗ - Műxica de Natale Carosio
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A lĺÓ e a doviń sempre avÚi a s˛ sede a Zena; a s˛ lingua űffýziale a l'Ú quella zeneise.
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Scopo de
A tessera de
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Pŕuan fÔ parte de
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I soci pŕuan ese: Effettivi e Onorari.
I SOCI EFFETTIVI pŕuan ese:
I nŕuvi soci paghiÓn űnna quota d'accettazi§n de 200 l´e all'atto da consegna do statűto sociale e da tessera, dń quaae risÔltiń a categoria ń quae appartegnan.
O Consolato o porriń stabilţ űnna źquota familiare╗ pe-i membri da famiggia di soci.
I SOCI ONORARI saiÓn proposti da-o Consolato in consciderasi§n de meriti particolari: a nomina a saiń ratificń dń Consűlta.
I soci sostegnitoţ, benemeriti e onorari riševiÓn ascý gratuitamente eventuali
pubblicazioýn periodiche de
Unna quota-parte di proventi de quote di soci de
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No gh'Ŕ limite a-o nűmero di soci. Comme tali, a-i effetti de votazioýn, saiÓn consciderae solo quelli in regola de pagamento armeno dell'anno precedente.
O versamento da quota o se doviń fÔ, de regola, drento o primmo trimestre d'ogni anno, o presso a sede sociale, ˛ a mŰzo postagiro con versamento in sci÷ conto corrente intest˛u all'Associazi§n.
Pass˛u questo termine, e riševűe relative saiÓn consegnae allĺesatt§ incareg˛u a schŕuve a domicilio, aumentae de speise pe l'esazi§n.
I nŕuvi soci pagan a quota annuale all'atto dellĺammisci§n.
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Insegne de
Organi direttývý de
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O PARLAMENTO o l'Ú l'assemblŰa generale di soci, e s§lo lŰ o lĺÓ facoltae de modificÔ o Statűto sociale.
O se riűnisce in sessi§n ordinńia, convocń da-o Consolato, űnna volta all'anno, doppo a festa de San Zorzo, con preavviso ai soci armeno ŕutto giorni primma, a mŰzo circolare, ˛ manifesto, e pűbblicazi§n in sc´ giornali.
Ogni duţ anni o Parlamento o l'elŰze 40 di 50 membri da Consűlta, e in ciű sei scindacatoţ effettivi e quattro sűpplenti: trÚi e doţ in funzi§n de probiviri, e ńtrettanti in funzi§n de revisoţ di c§nti.
O Parlamento o l'apprŕuva e relazioýn e i rendic§nti annuali do Consolato, o fissa e direttive generali, o delibera in sce l'eventuale costitűzion de nŕuve sezioýn speciali e in scŰ partecipazioýn a sensi dell'art. 2.
Ogni votazi§n a saiń faeta con scheda segretta; quande l'assemblea a-o delibere, a saiń faeta pe acclamazi§n.
O Parlamento o porriń Űse radűn˛u in sessi§n straordinńia dietro domanda da maggioranza di C§nsoli ˛ di Consűltoţ, oppűre de armeno šento soci. A domanda a doviń Űse presentń pe scr´to e motivń a-o Consolato.
L'elezi§n da Consűlta e ogni proposta de variazi§n a-e quote sociali, ˛ de particolare importanza ˛ impegno pe l'Associazi§n, a porriń Űse faeta a mŰzo de źreferendum╗ tra i soci con votazi§n pe scrito a domicilio e scrűtinio in seduta pubblica.
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A CONSULTA, costitu´a de 50 Cons˙ltoi - di quae: 40 eletti da-o Parlamento,
e dŰxe nominae a maggioransa assolűta dń Consűlta stessa pe crovţ eventuali vacanze
e a rappresentÔ de nŕuve sezioýn stacchae ˛ associazioýn colleghae - a delibera in
scŰ direttive particolari, piggiando in esamme ogni proposta relativa a-e varie
attivitae de
A l'elŰze tra i s˛ membri o Consolato; a ratifica a s˛ opera insemme a quella de varie commiscioýn; a delibera in sc´ c§nti de gesti§n, in scŰ relazioýn e rendic§nti annuali da sottop§nn-e all'approvazi§n do Parlamento.
In sce proposta do Consolato, a decidde ascý in merito a eventuali contribűti c§mme l'Ú previsto dall'art. 2.
T§cca ń Consűlta a nomina do PortabandŰa.
A Consűlta a se riűnisce in sede deliberativa armeno űnna votta a-o meise: e s˛ riűnioýn saiÓn sempre presciedűe da űn C§nsole nomin˛u votta pe votta.
Fa parte da Consűlta űn rappresentante pe ogni sezi§n esterna de
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O CONSOLATO o l'Ú l'organo rappresentativo e esecűtivo de
O Consolato o prop§nn-e e direttive da seguţ ń Consűlta e, quande queste son staete approvae, o ne cűra a missa in atto; o lĺÓ in cűstodia o patrimonio sociale e o relativo inventńio; o controlla l'attivitae de Commiscioýn e o ne presenta e relazioýn annuali ń Consűlta pe-a ratifica, o prepara e relazioýn annuali morali e finanziarie da presentÔ a-o Parlamento.
O nomina tra i soci i membri de commiscioýn e di űffizii, con facoltae de ciammÔ a fÔne parte anche di non soci che aggian, per˛, űnna particolare competenza.
Ghe spetta o giűdizio in sce l'ammisci§n ˛ no d'űn nŕuvo socio: o porriń accettÔlo o respýnzilo sensa dovÚi specificÔne i motivi.
Quelli soci che pe sei votte de seguito son staeti eletti C§nsoli, piggiÓn o titolo de źC§nsole AnziÓn╗ e faiÓn, de diritto, parte do Consolato.
E decisioýn do Consolato - ch'o se raduniń, de norma, tűtte e settiman-e - saiÓn valide se ottegniÓn a maggioransa assolűta di v§ti di componenti.
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T˙tte e cÓreghe sociali son gratuite, e no porriÓn Űse conferţe a soci che pe eventuali prestazioýn percepiscian indennitae a carattere permanente.
I componenti do Consolato che sensa motivo giűstific˛u non intervegnissan pe ciű de trei meixi a-e assemblee, scazziÓn da-e rispettive cÓreghe e doviÓn Űse sostitu´i: a sostitűzion eventuale di Consűltoţ a saiń faeta a mente dell'art. 8.
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O Consolato o porriń procede a mezűe disciplinari a cÓrego de soci: queste van da-o semplice reciamnio verbale scinn-a a l'espűlsci§n. 0 Socio colp´o o l'Ó diritto de ricorrţ a-o collegio di Scindacatoţ Probiviri.
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O patrimonio o doviń, in tale caxo, Űse destin˛u a űnn'Opera Pia de fondazi§n zeneise.
APPROVďU DA-O PARLAMENTO
IN DAETA 19 DEXEMBRE 1954
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Se tratta de taere de űsanze e de dialetto zeneixi, coműni che se ciamman sempre in gran parte źligűre╗, comme: Nŕuve, Rocchetta, Cabella, Albera, ecc., e che in gran parte, specialmente a valle do LŰme, parlan zeneise sc-cetto: tűtta gente che ogni votta ch'a l'Ó posciűo a n'Ó manc˛u de manifestÔ a s˛ voentae de riűnise finalmente ń Famiggia Ligűre e a Zena Moae.
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text:
Popularne rymy do
zycie
mnie
czas
ciebie
jest
dzień
zawsze
wszystko
świat
życia
świecie
siebie
wiele
serce
domu
razem
się
oczy
będzie
serca
słowa
Tobie
dobrze
więcej
jesteś
urodziny
miłości
głowie
marzenia
miłość
Rymy do szansa
agensa, ahinsa, albigensa, alfonsa, Alfonsa, ansa, Ansa, ANSA, arierpansa, Bagginsa, Burnsa, celebransa, Clemensa, Collinsa, cosecansa, cotangensa, dansa, Dawkinsa, deferensa, definiensa, deponensa, Dickensa, dyspensa, ekspensa, Evansa, Fajansa, Ferensa, Hansa, Hawkinsa, Higginsa, Hopkinsa, Huygensa, Ildefonsa, ildefransa, Ironsa, Jansa, Jenkinsa, Jensa, Jordaensa, Klemensa, koncelebransa, kontredansa, kosekansa, kotangensa, kwadransa, Lionsa, Lufthansa, Mansa, martensa, Martinsa, mensa, mimansa, Mogensa, NSA, ordynansa, Owensa, Pansa, pasjansa, pensa, Perkinsa, Poppinsa, preferansa, premonstratensa, regensa, Robbinsa, Rollinsa, Rubensa, secansa, sekansa, Sekstansa, Siemensa, siemensa, simensa, Simmonsa, Stephensa, Stevensa, stimulansa, suspensa, szansa, szympansa, tangensa, waldensa, Watkinsa, Wilkinsa
agensa ahinsa albigensa alfonsa Alfonsa ansa Ansa ANSA arierpansa Bagginsa Burnsa celebransa Clemensa Collinsa cosecansa cotangensa dansa Dawkinsa deferensa definiensa deponensa Dickensa dyspensa ekspensa Evansa Fajansa Ferensa Hansa Hawkinsa Higginsa Hopkinsa Huygensa Ildefonsa ildefransa Ironsa Jansa Jenkinsa Jensa Jordaensa Klemensa koncelebransa kontredansa
kosekansa kotangensa kwadransa Lionsa Lufthansa Mansa martensa Martinsa mensa mimansa Mogensa NSA ordynansa Owensa Pansa pasjansa pensa Perkinsa Poppinsa preferansa premonstratensa regensa Robbinsa Rollinsa Rubensa secansa sekansa Sekstansa Siemensa siemensa simensa Simmonsa Stephensa Stevensa stimulansa suspensa szansa szympansa tangensa waldensa Watkinsa Wilkinsa
agensa, ahinsa, albigensa, alfonsa, Alfonsa, ansa, Ansa, ANSA, arierpansa, Bagginsa, Burnsa, celebransa, Clemensa, Collinsa, cosecansa, cotangensa, dansa, Dawkinsa, deferensa, definiensa, deponensa, Dickensa, dyspensa, ekspensa, Evansa, Fajansa, Ferensa, Hansa, Hawkinsa, Higginsa, Hopkinsa, Huygensa, Ildefonsa, ildefransa, Ironsa, Jansa, Jenkinsa, Jensa, Jordaensa, Klemensa, koncelebransa, kontredansa, kosekansa, kotangensa, kwadransa, Lionsa, Lufthansa, Mansa, martensa, Martinsa, mensa, mimansa, Mogensa, NSA, ordynansa, Owensa, Pansa, pasjansa, pensa, Perkinsa, Poppinsa, preferansa, premonstratensa, regensa, Robbinsa, Rollinsa, Rubensa, secansa, sekansa, Sekstansa, Siemensa, siemensa, simensa, Simmonsa, Stephensa, Stevensa, stimulansa, suspensa, szansa, szympansa, tangensa, waldensa, Watkinsa, Wilkinsa


text:
Repubbrica Socialista Sovietica da Bieloruscia
A Repùbrica Socialìsta Soviética Bielorùscia (nomme ofiçiâ Бeлapyckaя CaBeцkaя CaцыялicTычHaя Pэcпyблika[1] in bielorùscio, Бeлopycckaя CoBeTckaя CoциaлиcTичeckaя Pecпyблиka[2] in rùscio) a l'è stæta, tra-o 1920 e o 1991, 'na de chìnze repùbriche socialìste che faxevân pàrte de l'Unión Soviética.
A sò capitâ a l'êa, coscì cómme inta modèrna Bielorùscia, Minsk.
Stöia[modìfica | modìfica wikitèsto]
Scìnboli[modìfica | modìfica wikitèsto]
Govèrno[modìfica | modìfica wikitèsto]
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Bielaruskaja Savieckaja Sacyjalistyčnaja Respublika inte l'arfabêto latìn
- ↑ Byelorusskaya Sovyetskaya Sotsialisticheskaya Respublika inte l'arfabêto latìn
Âtri progètti[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Repubbrica Socialista Sovietica da Bieloruscia


text:
Hans Christian Andersen
Hans Christian Andersen, scritô daneize (Odense 1805 - Copenaghen 1875. Un di gren aotoî de fóe de l'Œuttoçento, o reutilizò in moddo originâ o gran patrimonnio de fóe nordiche, infondendo inte questo un caratteristego spiito ottimista. Un profondo sentimento idillico-religiozo e un'amaa conoscença da vitta se fondan, inte megio fóe, a creâ quella dupliçitæ e scimurtaneitæ de vixon fantastego-realistega, ch'a ghe consente i ciu ardii cangiamenti de registro, e ciu aodaxe mescciue de tente.
Andersen into 1869
Dæti personâli
Mòrte: Copenaghen, 1875
Paize: Danimarca
Âtre informaçioìn
Vìtta e œuvie[modìfica | modìfica wikitèsto]
Figgio de un poveo caigâ, o trascorse l'infançia into so ciuzo mondo de senscitivo e fantaxiozo perdigiorno. Into 1819 o l'andò, in çerchia de fortuña, a Copenaghen e o se çimentò into canto, inta reçitaçion e inta dança, ma sença successo. I so primmi tentativi lettiai int'o stile romantego-ironico de Hoffmann, de Heine e de Waiblinger: Fodrejse fra Holmens kanal til Østpynten af Amager ("Viægio a pê da-o canâ de Holmen a-a ponta orientâ de Amager", 1829), Skyggebilleder af en rejse til Harz og det sachsiske Schweiz ("Schiççi d'un viægio into Harz e inta Sviççera sassone", 1831), Digte ("Poexie", 1830), son cose ben modeste; superfiçiæ e sconesci, ma no privi de cô, son invece i romançi Improvisatoren ("L'improvvizatô", 1834-35) e Kun en spillemand ("Un semplixe violinista", 1837).
Pù continuando a cortivâ o romanço (De to baronesser, "E doe baronesse"[1]) e a so infelixe pascion pe o tiatro (Den ny barselstue,"A nœuva cammia da paggioâ", 1845), za into 1835 A. o l'aiva començao a scrive e primme Eventyr portalte for børn ("Fóe narræ a-i figgiœu"), çimentandose in quello "genere menô" che, pe sempliçitæ de struttua e duttilitæ de mateia, megio o s'adattava a-o so estro fantastico. Tra o 1835 e o 1872 ne sciortì, in fascicoli squæxi annuæ, circa çentoçinquanta. A mateia tradiçionâ tenue e umile, faoesca, mitica, lezendiaia, a l'è chì sollevâ a dignitæ d'arte da una lengua viva parlâ antilettiaia, vibrante d'immediateçça e d'intimitæ.
Intimamente ligao a-o mondo de faoe, pe ton e prospettiva, l'è o Billedbog uden billeder ("Libbro figurao sença figue", 1840) e de scingole parte di tanti libbri de viægio scriti tra o 1840 e 1857 in Italia e in Greçia, in Turchia, in Sveçia e in Spagna. Importante pe a ricostruçion biografega, ma de scarso valô artistego a prolissa aotobiografia Levnedsbogen,[2] da pœu rielaborâ e conduta fin a-o 1855 in Mit livs eventyr ("A fóa da mæ vitta"); una continuaçion ch'a zonze fin a-i urtimi anni a l'è stæta pubbricâ into 1877.
Nòtte[modìfica | modìfica wikitèsto]
- ↑ Trad. ingleize e ed. daneize, 1848.
- ↑ O libbro da vitta, scrito 1832-33: da l'infançia a-a primma affermaçion lettiaia in gio a-o 1830; trad. ted. Das Märchen meines Lebens premissa a-a primma ed. di so scriti completi, 1847.
Vûxi Corelæ[modìfica | modìfica wikitèsto]
Colegaménti esterni[modìfica | modìfica wikitèsto]
- Wikimedia Commons a contêgne di inmàgine ò di âtri files in sce Hans Christian Andersen


text:
The Ligurian, or Genovese, translation of The Gondolier
appeared on the website Genoves a few years back, but the website has since vanished. Here's the translation again.
O Gondolê
A neigra proa da mæ gondola a se fava stradda spedia tra e carme ægoe di canæ. A luxente barca a l'aveiva filòu pe tanti anni, pe portâ i pasagê atraverso i corsci d'ægoa da çitæ, goidâ da-e man de generaçioin di mæ antighi.
O sô o calava in sciâ çitæ vegia, e o rendeiva l'ægoa 'n frexetto d'inciòstro desteizo tramezo a-i eleganti palaççi de pria. Ò respiòu profondamente a fresca brixa da seia.
Gh'ea miga 'n pòsto ciù bèllo che questa mâvegiôza çitæ di canæ? Mentre a barca a s'avixinava a l'òrmézzo, me son fermòu a amiâ de d'ato, sodisfæto, o fâ da seia in scî çê de Marte.
Translated by Alan Gazzano


text:
Corrientes (Argentinn-a)
Corrientes (San Juan de Vera de las Siete Corrientes) a l'è 'na çittæ do nòrd-èst de l'Argentinn-a, capitâ da provinsa do mæximo nomme, in riva a-o sciûmme Paraná.
GeògrafiaModìfica
A crêuve 'na sûperfiçie de 500 km² e a g'ha 'na popolassion de 328.689 abitanti (2001).
O ponte General Manuel Belgrano, in scio sciûmme Paraná, a ghe colêga co-a vexinn-a çittæ de Barranqueras e con Resistencia, inta provinsa do Chaco.
StöiaModìfica
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ColtûaModìfica
ManifestaçioinModìfica
Feste e fëeModìfica
ComunicaçioinModìfica
Conlìgamenti esterniModìfica
- Scïto da Çittæ de Corrientes, [1]
Atri progèttiModìfica
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