text:
Interview accordée à la radio diocésaine Tomisa de Kikwit avec les amis Italiens
Radio Tomisa, Kikwit août 2007
Père Sébastien Sasa: Beto ikele na tata Nkuluntu Don Giorgio. Yandi ikele nkuluntu ya paroisse ya Mbundu Yezu na bwala Portici (diosezi ya Naples - Italie). Beto ikele na tata mumpe Don Marco. Yandi ikele tata Nkuluntu ya paroisse ya Santu Vito. Bo ikele kubingaka bwala na yandi Ercolano (diosezi ya Naples - Italie). Ye kumosi na beto, beto ikele na ba masoeurs tatu. Bo ikele ba masoeurs ya ndonga ya ba Missionnaires Catechistes ya Mbundu Yezu. Beto ikele na maman Joséphine (Giuseppina) yina ya vandaka kukwisa na beto. Kansi na mposo zole yayi imene kuluta, bo imene katuka kupona yandi bonso Mère Générale ya ndonga yayi. Yo yina yandi mpi ikele na beto. Kumosi na yandi, beto ikele na kilandi na yandi Masoeur maman Marcelline (Marcella) ya ikele na beto. Ye bo ikele mpi na leke na bo masoeur Silvi (Silvia). Yandi ikele mwana ya bwala Brésil, kansi ikele mpangi na beto ya kukatukaka na Afrika; bayina ya bo kutekaka na Amerika. Yandi imene kuvutuka diaka na ntoto ya ba nkaka na yandi. Ye na kulanda, beto ikele na ba mingnaga na beto zole. Kele na yina beno kumonaka na lumingu yina ya ntumbama, ba yina ya kubakaka lusilu, ba yina ya kusalaka nsiamisa. Beto ikele na munganga ya nkento Stefanie (Stefania) ya ikele na beto. Beto ikele mpi na munganga yina ya bakala Jean-Luc (Gianluca) ya ikele na beto. Ye beto ikele mpi na ba jeunes ya paroisse na beto ya imene kundima na kukwisa; mingi-mingi ba jeunes ya ke kulonguka ti jeune mosi ya ke kusalaka kisalu. Beto ikele na leke ne beto Darius (Dario) ya ke kulonguka mambu yayi ya nsila ya ba nsinga, mambu yayi ya kisalu ya beno ikele kusala. Yandi ikele kulonguka yo na radio. Ye beto ikele mpi na yina ya nkento kele bonso nde fiancée na yandi. Yandi mpi kuzolaka ve kuvutuka na nima: zina na yandi Laurette to ve Laura, yandi ikele na beto. Ye beto ikele mpi na jeune ya nkaka, zina na yandi Salvatore, yandi ikele yina ya kubakaka nsiamisa kumosi na lumingu na maman munganga ya nkento Stefanie ya ikele na beto. Yandi ikele muntu yayi ya ikele kusala kisalu ya kitoko, bonso ya ba plombiers. Yandi kuzaba yo mbote-mbote kibeni. Ye na kusukisa, beto ikele na Tata, ke papa ya ikele na bana, zina na yandi Antoine (Antonio). Yandi vandaka kusala kisalu na nzila ya train ya bwala Naples. Awa yandi imene baka “pension” na yandi, yandi me zola mingi kukwisa kwaku na beto na Afrika, mingi-mingi na dioseze ya Kikwit. Kansi kukwisa yayi, dibanza imene kubasika mingi-mingi na kati ya paroisse. Tata Pisekopo na beto Edouard Mununu, Marie-Edouard, yandi ikele kubikaka ve bana na yandi. Ntangu yandi kuwaka nde ata mono me kotaka na dibundu, na ndonga ya nkaka to ya Institut Séculier Saint Jean-Baptiste ya kufondaka tata Monseigneur Tharcisse Tshibangu; yandi kubikaka mono ve. Yandi waka nde mono ikele, yo yina ya landaka mono. Mbala tatu yandi imene kukwisa. Yandi imene kulosa ndobo, yandi kutuba: “ah est-ce ke kukwisa yayi ya mono ikele kukwisa, beno lenda ve kukwisa na mono?” Alors tata Nkuluntu Georges, kubakaka lukanu kumosi ye mono, ye ba nduku, bon! kana bonso nde mpila ikele beto kukwenda na kwenda kutala Kikwit. Yo yina, mvula yayi ya mvimba 2007, mono imene vanda na kulonga bo français na kati ya paroisse na beto (cours ya français). Mono me kusolula mpi na bo makambu ya ikele kutadila Congo, Kikwit. Yonso yayi na bumbote yonso, beto imene kusukisa yo na ngonda ya juin ti na ngonda ya juillet. Awa beto nde bon, beto kwenda. Na août yo yayi beto imene kwisa. Kele kiese mingi ya ba mpangi yayi yonso ya imene kwisa na mono, kiese mingi mpi na kumona diaka tata Narcisse na ngwashi John kuna na kuyidikila beto ba nkunga ya kitoko-kitoko. Yo ikele kiese na kumona nde dibundu na beto, ata mpasi ikele, beno ikele kutambwisa radio na beto kitoko kibeni. Ya beto vandaka mazono na Bulungu, beto imene kuwa bima mingi. Beto me tambula na lusanga, beto imene kwenda na Imbongo, mbasi beto ikele kwenda na Isingu, na Makungika; yo ikele kiese mingi na kuwa radio na beto ikele kukwenda ti bifulu yina ya ntama-ntama. Alors tata Narcisse, ngwashi John kuna nge mpi yamba mbote na beto. Kiese mingi, kitoko mpamba.
Frère Narcisse: Ntangu yayi Monsieur l’Abbé, nge ta meka ntete fioti kupesa nswa na tata Curé, Père Georges, yandi kupesa beto mabanza na yandi tuka ya beno me kwisa.
Père Sébastien Sasa: Alors tata Nkuluntu Georges, a te la parola! (ndinga na nge!).
Don Giorgio: Carissimi amici, ascoltatori, buona sera a tutti TRAD = Père Sébastien Sasa: Ba mpangi batondama, bakristu, balandi ya Radio Tomisa, mbote na beno.
Don Giorgio: Un grazie di cuore a radio Tomisa. Père Sébastien Sasa: Matondo vraiment na ntima ya mvimba sambu na ba mpangi na beto ya Radio Tomisa.
Don Giorgio: E’ un piccolo e semplice ponte di comunicazione della diocesi di Kikwit. Père Sébastien Sasa: Yo ikele kibeni bonso nde ka “pont” vraiment ya kitoko ya ikele kuvukisa bakristu yonso ya dioseze ya Kikwit.
Don Giorgio: Un bel ponte attraverso il quale possiamo conoscere questo popolo. Père Sébastien Sasa: Yo yina, mutindu yayi, beto lenda zabana ye kuzaba mpi bakristu ya dioseze ya Kikwit.
Don Giorgio: Un grazie al Vescovo, a Padre Sebastiano che ci ha accompagnato in questo itinerario, in questo bel pellegrinaggio nella terra d’Africa. Père Sébastien Sasa: Kiese mingi kibeni ye matondo na tata Pisekopo Edouard ti na tata Sébastien, na mpila ya bo imene nata beto na ntoto yayi ya Afrika. Pelerinage yayi ya beto imene kusala, ikele ya kiese. Matondo mingi sambu na yonso.
Don Giorgio: Stiamo vivendo con lo spirito davvero dei pellegrini in questo momento. Père Sébastien Sasa: Beto ikele kuzinga ye kuzingila voyage yayi kibeni bonso bantu ya ikele kusala nzetelo, nzetelo ya kitoko na ngindu ya Nzambi ye beto ikele kuzingila yo na ntima ya mvimba.
Don Giorgio: Credo che non siamo coloro che tengono a portare qualcosa, a imporre qualcosa, ma siamo coloro che vengono a capire per confrontarsi. Père Sébastien Sasa: Kieleka mono ikele kubansa nde kukwisa na beto awa, yo ikele kukwisa yina ve ya kutuba nde, beto me nata kana inki, kana ba nki, kele ve. Beto me kwisa sambu na kumona, kuzinga na beno, ye kutala luzingu na beto na ya beno ke zinga ya kimukristu ti beno, luswasanu ikele keti ve; ikele na kima ya ke vukisaka beto na kimukristu na beto yayi go ve.
Don Giorgio: E allora il senso del nostro stare qui è toccare l’Africa, terra e argilla .... Père Sébastien Sasa: Kukwisa na beto ikele kieleka kibeni kusimba Afrika yayi: ntoto, ntoto ya mbwaki yayi ya Afrika, beto simba yo kibeni na maboko, beto diata na ntoto yayi ya Afrika...
Don Giorgio: ... quello di confrontare il modello africano, il modo di vivere africano con il modello occidentale. Père Sébastien Sasa: ... yina ya kutala kibeni mutindu ya beno kwaku na Afrika ikele zingaka, na mutindu ya beto ikele zingaka na bwala na beto kuna na mputu.
Don Giorgio: Siamo qui in certo qual senso per convertirci. Père Sébastien Sasa: Mono fwete tuba nde, kukwisa na beto kwaku kele bonso nde beto ikele zola kubalula ntima na beto, kusoba mabanza na beto, kubalula ba ntima na beto. Mabanza na beto yo kuma mabanza yina ya kitoko-kitoko kibeni.
Don Giorgio: Eric Fromm, diceva: “avere o essere”. Père Sébastien Sasa: Musoniki ya nene Eric Fromm kuvanka kutuba: “kuvanda na bima to ve Kuvanda”.
Don Giorgio: Ecco, noi vogliamo scegliere la strada della ricchezza interpersonale. Père Sébastien Sasa: Na nzila yo yina, beto ikele sosa nde, kukwenda ya muntu ikele kwendaka na ntwala, yo vanda ve nde muntu ke tala kaka yandi mosi, kansi yandi ikele kukabisa bima yonso na bampangi ya nkaka.
Don Giorgio: ... e porre in crisi il modello occidentale che è fondato fondamentalemente sull’avere. Père Sébastien Sasa: ... Na kutala yina, beto ikele kumona kibeni nde kuzinga na beto na mputu, yo ikele ve nde nge tala muntu sambu yandi ikele muntu, kansi nge ikele kutala muntu sambu yandi ikele na bima mingi.
Don Giorgio: Scoprire che accogliere Gesù significa: vivere principalemente il mistero della incarnazione. Père Sébastien Sasa: kuyamba Yezu yo ikele zola kutuba nde: kuzingila luzingu yina kibeni bonso nde yandi mosi Yezu mwana Nzambi imene kukituka muntu. Kusoba yina, beto mpi fwete zingila yo na kati ya ba ntima na beto, na kati ya luzingu na beto ya konso kilumbu.
Don Giorgio: Ecco incarnazione in occidente significherà essenzialità come si vive di essenzialità in Africa. Père Sébastien Sasa: Kima ya beto ikele kubinga “incarnation”, Yezu imene kukuma muntu. Kukuma muntu ya Yezu imene kuma, fwete balula luzingu na beno kwaku to ya beto kuna. Mingi-mingi yo ke zola kutuba nde, kulanda ve kusosa kubaka bima mingi-mingi, to ve nge vanda na bima mingi, kwenda kaka kubaka yina kibeni ya nge lenda zingila, yina ya muntu lenda zingila. Kusosa ve kufulusa bima mingi-mingi, ve. Sosa yina nge lenda zingila, yina ya muntu lenda zingila, yo yina ya beto ikele kusosa.
Don Giorgio: Senghor del Senegal scriveva questi versi: Père Sébastien Sasa: Tata, mwana na beto ya Afrika, muntu ya mayele ya nene ya bwala Senegali Senghor kuvandaka kusonika mutindu yayi:
Don Giorgio: “Siamo il popolo della danza ... Père Sébastien Sasa: “Beto ikele kibuka ya bana yina ya ikele kina ... Giorgio: ... che a piedi nudi .... Père Sébastien Sasa: ... ye makulungulu Giorgio: ...batte la dura terra”. Père Sébastien Sasa: .... bo ikele kudiata ntoto yayi ya beto ya ngolo ya Afrika”.
Don Giorgio: E questo versetto ha ispirato il mio pellegrinaggio qui. Père Sébastien Sasa: Dibanza yayi ya tata Senghor imene kusala nde mono kubaka lukanu yayi ya kusala “pélerinage” yayi to ve nzetelo, ye mono kwisa kwaku na ntoto yayi ya Afrika.
Don Giorgio: Insistere nell’informare ... Père Sébastien Sasa: Kulanda kibeni yina na kusosa ye kupesa mazaya ... Giorgio: ... sui problemi fondamentali dell’Occidente quali il materialismo Père Sébastien Sasa: ... kutala kibeni dibanza yayi ya bana ya mputu ke kutalaka kaka mambu ya ke talaka moyo ve, kansi mingi-mingi, bo ikele kutala kaka mambu ya ikele kutadila nitu.
Don Giorgio: Ed evitare che sia un’esempio per l’Africa. Père Sébastien Sasa: Ye kusosa kutala nde bampangi yayi kwaku na Afrika bo kulanda ve mpila yina ya Mputu, ya beto ikele sala: kusosa kaka bima yayi ya ntoto, kansi mambu ya ikele kutadila moyo, bo ikele kubika yo na nima. Afrika kulanda mutindu yayi ve.
Don Giorgio: E unire l’evangelizzazione con la promozione umana. Père Sébastien Sasa: Beto fwete kusala inki mutindu? Kuvukisa kumwanga ndinga ya Nzambi ye kutomisa luzingu ya bantu, kutomisa bantu. Ye Radio na beto yayi ikele kieleka kibeni kutomisa.
Don Giorgio: C’è un vecchio modello di missione, basato sul dare e non promuovere la persona. Père Sébastien Sasa: Mutindu yina ya ntama ya kusala mission, bubu yayi beto ikele zola nde yo vanda diaka ve. Na ntangu ya ntama yo kuvanka inki mutindu? Bumbote nge kupesa .... na mission ke nki? Kupesa, kukaba, kukabila, kukabila bantu. Bubu yayi, beto ikele kuzola nde mission kuvanda diaka ve mutindi yina ya kutuba nde kifulu kaka ya kukabaka-kukabaka, ya kupesaka-kupesaka.
Don Giorgio: La vera missione nasce dal dono reciproco dell’amore di Dio. Père Sébastien Sasa: “Mission” ya kieleka ikele yina ya ikele basika na lutondo yina ya Nzambi, ya muntu ya ikele kuyamba, ye yandi ke kabila mpi ba mpangi na yandi.
Don Giorgio: E la vera missione produce la pace nel cuore di tutti. Père Sébastien Sasa: “Mission” ya kieleka ikele yina ya ikele kupesa ngemba kibeni na kati ya ntima ya muntu, na kati ya ntima ya bantu.
Don Giorgio: Come diceva Giovanni XXIII nella “Pacem in terris” Père Sébastien Sasa: Ke bonso mutindu ya Tata Santu Papa na beto Yowani ya makumi zole na tatu, to ve Jean XXIII kuvandaka kutuba na kati ya mukanda na yandi na kutuba nde “Ngemba na ntoto”.
Don Giorgio: La vera pace è fondata sull’amore. Père Sébastien Sasa Ngemba yina ya kieleka kibeni, me vandilaka na zulu ya lutondo. Bansibulu na yo ikele yayi:
Don Giorgio: sulla verità, Père Sébastien Sasa: Masonga ...
Don Giorgio: sulla Giustizia Père Sébastien Sasa: justice ....
Don Giorgio: ... e sulla libertà ... Père Sébastien Sasa: ... ye kuvanda muntu yina ya “liberté” ya ngolo, nge ke zingila luzingu na nge bo mpila ya Nzambi ke kupesa nge, nge zingila liberté na nge.
Don Giorgio: Questi sono i presupposti perché i popoli del mondo possano crescere nella fraternità. Père Sébastien Sasa: Yo yayi ikele bima lenda sadisa nde bibuka ya bantu ya ntoto ya mvimba bo lenda kusinga bonso ba mpangi.
Don Giorgio: E non certo tra i rumori delle armi Père Sébastien: et allors ba mazu ya minduki, yina ikele bima ya mpamba. Yo ata nata ve ata kima na kati na beto.
Don Giorgio: I rumori della violenza e dell’oppressione di Caino. Père Sébastien Sasa: Mazu yina ya kuniokola ba mpangi, ya kuniefa ba mpangi bonso mpila ya Kaino.
Don Giorgio: o i disegni neocolonialisti Père Sébastien Sasa: keti ve mabanza to ve mutindu yina ya ba kolonisatori kuvandaka kusala ye ikele kufula diaka bubu na mutindu ya nkaka.
Don Giorgio: di altri nazioni sul Congo. Père Sébastien Sasa: kuniokula ya ba bwala ya nkaka ikele kuniokula Congo (RDC).
Don Giorgio: il Congo mi sembra un ammalato Père Sébastien Sasa: Congo yayi, sambu na mono, yo ikele bonso nde muntu yayi ya mbefo, ya ikele na maladi.
Don Giorgio: e tante persone sono al suo capezzale. Père Sébastien Sasa: ye bantu mingi ikele na lweka ye na nziunga na yandi.
Don Giorgio: Non per guarirlo, Père Sébastien Sasa: kele ve nde bo ikele kuzola kubelula yandi. Muntu yayi ikele kubela, Congo yayi kubeluka.
Don Giorgio: ma per approfittare di esso. Père Sébastien Sasa: kansi sambu na ku “profiter”, na mpila yandi imene bela, nde bo kudia, bo kuyiba, bo kusala mambu mingi.
Don Giorgio: alziamo il capo per risorgere con Cristo. Père Sébastien Sasa: beto nangula ntu na beto na ntwala, mpila mpi ya beto ikele kutubaka “kuntwala”, ye mpi, beto kufutumuka ye Kristu.
Don Giorgio: Shalom a tutti. Ngemba, shalom na beto yonso.
Frère Narcisse: Ntangu yayi beno imene katuka kulanda yina ya Tata Curé ya imene katuka kuna na mputu. Ntangu yayi beto ata lutisa Mère Générale, yina ya ikele mpi na kima ya fioti ya kutuba.
Père Sébastien Sasa: ndinga beto ikele kulutisa yo na Mama Nkuluntu, Mama Josefina ya ikele Mère Générale ya ba Soeurs, mpila ya mono tubaka, Missionnaires Catéchistes ya Mbundu Yezu. Bo me katuka kupona yandi mposo zole to ve mposo tatu me luta, yo yina yandi mpi me tuba nde mu kwendeti na Afrika yango yayi mu kwe tala.
Frère Narcisse: Beto ikele zodila yandi na zina ya Radio Tomisa, ti ba landi yonso, ti ba kristu yonso, beto ikele kupesa yandi lukumu na mpila bo me pona yandi Générale ya ndonga yayi.
Père Sébastien Sasa: Ntangu yayi Mama Nkuluntu, ndinga na nge. A te Giuseppina.
Suor Giuseppina: Buona sera a tutti. Père Sébastien Sasa: Mbote na beno yonso, nkokila ya mbote.
Suor Giuseppina: Sono suor Giuseppina Père Sébastien Sasa: Mono ikele masoeur Josefina
Suor Giuseppina: della congregazione delle Suore Missionarie Catechiste del Sacro Cuore. Père Sébastien Sasa: ya ndonga ya ba Masoeurs Missionnaires Catéchistes ya Mbundu Yezu.
Suor Giuseppina: La nostra congregazione è stata fondata da un Medico, Padre Eustachio Montemurro. Père Sébastien Sasa: Ndonga na beto kugangamaka na tata munganga, mumpe Estache Montemurro.
Suor Giuseppina: Questi giorni, visitando i villaggi di Kikwit. Père Sébastien Sasa: Na bilumbu yayi, na kutalaka ba bwala na munziunga ya Kikwit,
Suor Giuseppina: ho rivisto l’origine della nostra congregazione. Père Sébastien Sasa: mono imene kumona diaka nki mutindu ndonga na beto kubandaka.
Suor Giuseppina: Il nostro fondatore, un medico che girava nei villaggi agricoli dell’Italia del Sud. Père Sébastien Sasa: Tata yayi ya kugangaka ndonga na beto, yandi vandaka munganga. Yandi vandaka kwenda kutambula na kati na ba bwala sambu na kusansa ba mbefo, mingi-mingi na bwala yina ya Italie ya ngele, na nsi ya Italie.
Suor Giuseppina: Visitando gli ammalati, vide che le persone avevano bisogno non solo di medicine, ma sopratutto di Dio. Père Sébastien Sasa: Na kutalaka ba mbefo, na kutambulaka na ba bwala, yandi monaka nde bambefo, bantu, bo vandaka ve kaka na nfunu nde ya nkisi, kansi bo vandaka mpi ntete-ntete na nzala ya Nzambi.
Suor Giuseppina: Per questo, fondò la Congregazione. Père Sébastien Sasa: Yo yina, yandi bakaka lukanu ya kuganga ndonga yayi ya beto na beto.
Suor Giuseppina: Per avere persone che lo aiutassero a portare l’amore di Dio nelle persone più sofferenti. Père Sébastien Sasa: Kuganga ya yandi kugangaka ndonga yayi, kuvandaka mingi kibeni na mpila nde yandi kuzwa ba mpangi ya ba nkento ya ya ta nata kibeni lutondo yina ya Nzambi na bantu yina yonso ikele na mpasi, na bantu yina yonso ikele na maladi.
Suor Giuseppina: Perciò oggi la nostra missione principale … Père Sébastien Sasa: Yo yina bubu yayi, “mission” na beto ya ntete-ntete...
Suor Giuseppina: ... è portare il messaggio che Dio ci ama Père Sébastien Sasa: ... kunata ndinga yayi nde ya kieleka yina nde Nzambi ke tonda beto mingi
Suor Giuseppina: Che ama ognuno di noi così come siamo. Père Sébastien Sasa: Ye Nzambi ikele kuzolaka mosi mosi na kati na beto mpila ya beto kele.
Suor Giuseppina: Il nostro desiderio è venire in Africa e poter vivere insieme a questo popolo che già ha la fede molto forte. Père Sébastien Sasa: Ye ngindu na beto kele ya kukwisa kwaku kibeni na ntoto yayi ya Afrika, kuzinga na beno. Ye beto ke mono, mono ikele kumona nde Afrika yayi, bantu ikele kuzinga lukwikilu na bo ya kieleka, lukwikilu ya ngolo, ya kieleka kibeni. Yo yina beto ikele zola kukwisa kwaku na Afrika, mingi-mingi na dioseze ya Kikwit.
Suor Giuseppina: perché così insieme possiamo camminare nell’amore di Dio e annunciarLo a quelli che soffrono. Père Sébastien Sasa: Yo yina beto ata tambula beto yonso kumosi na kati ya lutondo yayi ya Nzambi, ye kutala mpi inki mutindu kupesa ndinga ya Nzambi na ba yina yonso ya ikele na mpasi, ba yina yonso ikele na maladi to bimbefo.
Suor Giuseppina: A tutti, un forte abbraccio. Père Sébastien Sasa: Na beno yonso, na kiese kibeni, mono ikele kuyamba beno.
Suor Giuseppina: E che l’amore misericordioso di Gesù possa regnare in tutti voi. Matondo mingi. Père Sébastien Sasa: Ye lutondo yina ya mawa ya Yezu, yo kuka kuyala na kati ya ba ntima na beno. Matondo mingi.
Frère Narcisse: Ntangu yayi, beto ata luta na ba mpangi ba masoeurs kilandi ya masoeur Jozefina.
Père Sébastien Sasa: Bampangi batondama, beto ikele na maman Marcelline. Yandi ikele mosi mpi ya ndonga ya maman nkuluntu yayi ya imene katuka kutuba, ye beno imene kuwa. Yandi ikele muntu yayi ya ikele kusalaka na kati ya kibuka ya ba mamans ti ba papa yina yonso ya ba minunu. Bo ikele na nzo ya nene sambu na bo. Yandi mosi ata tubila beto mwa ndinga ya yandi ikele na yo.
Suor Marcellina: Buongiorno! Sono Suor Marcella, Missionaria Catechista del Sacro Cuore. Père Sébastien Sasa: Mbote! Mono ikele masoeur Marcella. Mono ikele soeur Missionnaire Cathéchiste ya Mbundu Yezu.
Suor Marcella: Opero in una casa di riposo dell’Istituto con settanta anziani. Père Sébastien Sasa: Mono ikele kusalaka na nzo ya ndonga na beto, nzo ya mvunda ya ba minunu. Mono ikele na ba minunu makumi nsambwadi.
Suor Marcella: ove cerchiamo di farli stare felicemente. Père Sébastien Sasa: Na kifulu yayi, beto ikele kusosa na mpila yonso, na mawete, na mpila nde bo kuka mpi kumanisa luzingu na bo na ngemba, na kitoko yonso ye na kiese.
Suor Marcella: Abbiamo l’aiuto del cappellano che insieme a noi, anima un poco la parte religiosa. Père Sébastien Sasa: Beto ikele na tata nganga-Nzambi mosi ya ikele “aumônier” na beto. Kumosi ye yandi, beto ikele kutala inki mutindu kusadisa ba mpangi na mambu ya imene kutadila moyo.
Suor Marcella: Con l’aiuto di giovani, i gruppi di ispirazione cristiana, rendiamo piacevole la loro permanenza tra noi. Père Sébastien Sasa: Kumosi mpi na ba jeunes, bilenge, baleke ya ba groupes ya imene kubasika na ba nsimbulu ya kimukristu (mumbandu bilenge ya mwinda na beto) ikele kwisaka kuna, kumosi ye beto, beto ikele kusosaka ku “animer” luzingu na bo na mpila nde bozinga kitoko, na ngemba yonso na kifulu yina, na nzo yina ya ba minunu ya beto imene salaka.
Suor Marcella: Ci auguriamo che anche qui in Congo sorga una di queste case per gli anziani. Père Sébastien Sasa: Beto ikele kuzodila na beno mpi nde kwaku na Congo, ka kifulu mpi kumonika ya muntindu yayi sambu na ba minunu bo vandaka-vandaka ve kaka mpidiyina ntantu-ntantu, kansi beno kuyunsa na kupesa bo mpi kiese.
Suor Marcella: Perché gli anziani in Italia ormai... sono isolati, poiché i figli lavorano tutti. Sono soli in casa per cui la loro scelta o non scelta è la casa di riposo, dove restano un po’ più tranquilli. Père Sébastien Sasa: na Italie, mingi-mingi na mputu mpi, kununa yo ikele diaka ve bonso na ntangu ya ntama. Kununa bubu me kilo mingi. Yo yina bana ya ikele kukuka ve kubaka ba minunu na nzo, bo ikele kunata bo na bifulu yina ya beto imene yidikaka sambu na bo. Yo ikele mpasi mingi na kumona nde na kati ya ba familiya, bantu yina imene kuma ba minunu, bo ikele kuzola bo diaka ve na ba nzo, bo ikele kunata bo na ba nzo yina ya bo ikele kubingaka ba “maison de repos” go ve nzo ya nvunda.
Suor Marcella: grazie e auguri a tutti. Père Sébastien Sasa: Matondo mingi ye Nzambi kuvanda na beno yonso.
Frère Narcisse: Ntangu yayi, beto ata luta na ba mpangi ba minganga. Ve beto baka ntete masoeur, ok.
Père Sébastien Sasa: Beto ikele na masoeur maman Silvie. Yandi imene katuka na Brésil, kansi yandi imene kota na ndonga ya ba mama yayi. Yandi ikele mwana na beto yina ya ba nkaka na beto, bayina ya bo tekaka bonso ba mpika na Amerika. Bubu yayi, yandi imene kwisa kuvutuka na ntoto na beto ya Afrika. Beto wa mwa ndinga yandi ikele na yo.
Suor Silvia: Buona notte a tutti! Père Sébastien Sasa: Nkokila ya mbote na beno yonso!
Suor Silvia: Per me, è una grande gioia stare qui in questa terra. Père Sébastien Sasa: Sambu na mono, yo ikele kiese mingi na kukwisa ye na kutula makulu na mono na ntoto yayi ya ba nkaka na mono ya Afrika.
Suor Silvia: Perché è l’inizio, possiamo dire, della cultura anche brasiliana. Père Sébastien Sasa: Mono kubansa nde luzingu na beto, nzingidi ya bantu ya Brésil yo kukatukaka kibeni kwaku na beto na Afrika.
Suor Silvia: Per me è anche importante vivere il carisma della mia Congregazione come è stato detto già dalla mia Madre Generale: diffondere l’amore misericordioso di Gesù. Père Sébastien Sasa: Yo yina mono mpi mono kukotaka na ndonga yayi na mpila nde, bonso Mama Nkuluntu imene kutuba: mono mpi kupanza lutondo yina ya kieleka ya Yezu Kristu.
Suor Silvia: Il messaggio che voglio dare ad ognuno di voi oggi … Père Sébastien Sasa: Ndinga to ve dibanza ya mono ikele kuzola kupesa beno bubu yayi ...
Suor Silvia: Il messaggio proprio del mio fondatore.... Père Sébastien Sasa: Ndinga kibeni ya mono ke zola kupesa, ikele ndinga kibeni yayi ya tata ya kugangaka ndonga na beto Eustache.
Suor Silvia: Che ognuno di voi... Père Sébastien Sasa: Nde mosi-mosi na kati na beno...
Suor Silvia: sia testimone nel mondo dell’amore di Cristo Père Sébastien Sasa: yandi kukuma na kati ntoto yayi ya beto, temoin ya lutondo ya Kristu
Suor Silvia: dell’amore che porta l’amore di Cristo Père Sébastien Sasa: lutondo yina, yo yela kibeni na kati na beno, lutondo yina ya Yezu Kristu.
Suor Silvia: Il mio grande desiderio è che un giorno, io possa venire qui ... Père Sébastien Sasa: Dibanza ya nene ya mono ikele na yo ikele yayi, ntima tiya-tiya: nde mono kukwisa kwaku na Afrika, mono kwisa kuvanda diaka na ba mpangi na mono, na ba ngwashi, na ba nkaka na mono.
Suor Silvia: Conto sulla vostra preghiera Père Sébastien Sasa: Mono ikele kutula kivuvu na bisambu na beno. Beno sambila beto.
Suor Silvia: Grazie per tutto. Père Sébastien Sasa: Matondo sambu na yayi yonso.
Père Sébastien Sasa: Ntangu yayi beto ikele kuluta na ba minganga. Beto wa ntete bo, “expérience” na bo, nki mutindu bo kwisaka kwaku na bwala ya dioseze ya Kikwit. Beto ata lomba na mama munganga yandi kuluta kuna ye yandi pesa beto mwa ndinga, yandi ya kutubaka kikongo kito-kito na kilumbu ya nsiamisa. Beto kuwa mama munganga.
Stefania: Mbote na beno yonso. Père Sébastien Sasa: Ah beno kumona, Mama munganga mbote! Yandi kuzaba kibeni kikongo, yandi ikele kubika kwaku.
Stefania: Dunque noi, io e Gianluca, siamo venuti qui, più che in qualità di medici; io di medico e lui di fisioterapista, in qualità di osservatori. Père Sébastien Sasa: Beto kibeni, beto kwisaka, kele ve nde beto kusala kisalu yina ya kimunganga, kansi beto kwisaka na kutala ntete nki mutindu makambu ikele kutambula kwaku na dioseze ya Kikwit. Beto ikele na kutala.
Stefania: Il nostro scopo in questo primo viaggio è stato quello di capire, come diceva Giorgio, la realtà africana, in particolare il campo sanitario e di confrontare le due realtà: la nostra e quella di Kikwit. Père Sébastien Sasa: Kukwisa na beto, kele ya kutala inki mutindu, na makambu ya ikele kutadila “santé”, ba minganga, yo ikele kuluta kwaku na beno. Ye diaka, kutala keti luswasanu ikele na yina ya beto ikele kusalaka beto na yayi bo ikele kusala kwaku. Bonso mutindu ya tata nkuluntu Giorgio imene kutuba, kuzaba inki mutindu bantu ikele kuzingaka kwaku na Afrika.
Stefania: In questi giorni abbiamo fatto un’esperienza in diversi centri medici... Père Sébastien Sasa: Na bilumbu yayi, beto imene tambula na ba “centres” mingi ya ba minganga, ba centre ya “santé” mingi....
Stefania: e in particolare ci siamo fermati qualche giorno all’ospedale (generale) di Kikwit II. Père Sébastien Sasa: na bilumbu yayi, beto vandaka mingi-mingi na “Hôpital ya référence”, yina ya bo vandaka kubinga maternité ya Kikwit II.
Stefania: E il nostro obiettivo sarà quello di creare una collaborazione tra i due paesi. Père Sébastien Sasa: Ye yina ya beto ikele na kuyindula, beto banza nde na bilumbu ya ikele kukwisa, kana Nzambi kuzola, beto ata kutala inki mutindu ya beto lenda kusala na mpila nde ba minganga na beto kukwisa na ntoto na beno, ye ba minganga na beno kwaku lenda kukwisa mpi na beto sambu na kusala mwa “formation”. Na nima na yo, bo kwisa kuvutuka, na kufula kisalu.
Stefania: Si, non siamo venuti solo per portare materiali, attrezzature, ma per stabilire un rapporto di collaborazione, di formazione di medici congolesi in Italia, di esperienza di medici italiani a Kikwit. Père Sébastien Sasa: Kukwisa na beto, yo ikele ve nde ya kunata kaka bisadilu, bima mingi-mingi, kansi kutala nki mutindu beto lenda kusadisakana beto na beto ba minganga: ya beno kwaku na Kikwit kukwisa na beto, ya beno lenda kwisa na kulonguka kubaka mayele ya bima ya mpa, ye bo kuvutuka na mpila nde, bo kukuka kusadisa mpi ba mpangi ya ikele kwaku na Kikwit.
Stefania: E quindi al nostro ritorno in Italia inizieremo a sviluppare progetti Kikwit. Père Sébastien Sasa: Na kuvutuka na beto na Italie, beto ata tala, inki mutindu beto ata lenda kusala tu ba “projets” sambu na Kikwit.
Stefania: Matondo mingi. Père Sébastien Sasa: Matondo mingi. Mama munganga me za zaba kibeni kikongo. Kiese mingi.
Père Sébastien Sasa: Beto ikele na tata Jean-Luc, tata munganga mpi. Yandi mpi ata kupesa beto ndinga na yandi ya yandi ikele na yo.
Gianluca: buona sera a tutti gli ascoltatori. Père Sébastien Sasa: Mbote, nkokila ya mbote na ba landi yonso ya Radio Tomisa.
Gianluca: Io sono Gianluca, dottore in fisioterapia. Père Sébastien Sasa: Mono ikele Jean-Luc, Munganga, “docteur” na fisioterapiya (physiothérapie).
Gianluca: E insieme alla dottoressa Stefania... Père Sébastien Sasa: Ye kumosi na mama munganga Stefania
Gianluca: ....ho avuto la possibilità di vedere la situazione di alcuni ospedali. Père Sébastien Sasa: ...beto imene kumona kumosi ti mpangi na mono ya munganga ya nkento, inki mutindu ba “situation” ya ba “hôpitaux” ikele.
Gianluca: Posso dire che questa esperienza maturata all’interno dell’ospedale di Kikwit due... Père Sébastien Sasa: Expérience yayi ya mono imene kusala, na kati ya opitali ya “référence” ya Kikwit II, to ve maternité yina ya Kikwit II...
Gianluca: ... mi ha insegnato moltissimo. Père Sébastien Sasa: yo imene kulonga mono bima mingi, mingi-mingi.
Gianluca: Perché ho visto il personale medico, il personale infermieristico... Père Sébastien Sasa: Sambu mono imene kumona ba minganga, ba “infirmier(e)s”...
Gianluca: ... lavorare in condizioni di ristrettezze economiche e tecniche... Père Sébastien Sasa: ... na kisalu na bo ya bo ikele kusala, na kati ya bisadilu mingi ya ikele kukonda...
Gianluca: ... ma riuscire anche a dare il meglio di sé al paziente. Père Sébastien Sasa: ... kansi na kati ya mpasi, ti kukonda kuvanda na bisadilu ya kieleka, bo ikele kukipesa, ntima ya mvimba, sambu na kisalu, ye kusadisa na ntima ya mvimba ba mbefo ti ba mpangi yina yonso ya ikele na mpasi. Yo ikele kiese mingi na kumona mutindu yayi ya bo ikele kusala.
Gianluca: ... attraverso un contatto compassionevole … Père Sébastien Sasa: ... kisalu na bo ya kusansa ba mbefo, bo ikele kusala yo na ntima ya mvimba. Yo ikele ve kisalu ya zulu-zulu, pidina ve. Bo imene kupesa ntima na bo ya mvimba sambu na kusansa bantu ya ikele na maladi.
Gianluca: Dalle nostre parti, in Italia... Père Sébastien Sasa: Na ntambu ya ba bwala na beto na Italie...
Gianluca: C’è una professionalizazione delle cure. Père Sébastien Sasa: Muntu ikele kusala kisalu, kupesa ba nkisi, yandi ikele kusala na mpila nde bantu kumona nde yandi ikele munganga ya kieleka ya imene kulonguka mingi.
Gianluca: Manca quella umanità , quella umanizazione delle cure. Père Sébastien Sasa: na kusalaka mutindu yayi, kimuntu ikele kukonda na kati ye mpi na mpila ya kusansa ba mbefo. Bo ikele kusala kisalu sambu bo fwete kusala yo, kansi na kumona nde mbefo yayi mpi ikele muntu, mono kutala yandi bonso muntu, bo ikele kutala yandi kaka bonso mbefo, nkatu kuyindula to kutuba nde yayi mpe ikele muntu bonso beto.
Gianluca: Ci sono delle tecnologie quasi fantascientifiche... Père Sébastien Sasa: Kele na ba bisadilu ya nkwa-nkwa, ya kitoko-kitoko ya teknologiya ikele kunatila beto ya mingi–mingi ya kuluta kibeni.
Gianluca: il medico quasi non tocca neanche il paziente, non lo guarda... Père Sébastien Sasa: Na bisadilu yayi ya nkwa-nkwa, beto ikele kumona nde ba minganga na beto, bo ikele kusimba mbefo na maboko ve, bo ikele kutala yandi na meso ve...ikele ba bisadilu yayi nde ikele kusimba mbefo.
Gianluca: Invece dal punto di vista finanziario, la medicina è a carico dello Stato. Père Sébastien Sasa: Na mambu ya kutadila kusanzama, ti kufuta lusansu, nyonso ikele na maboko ya leta. Yandi muntu ikele kupesa mbongo yayi ya mingi na mpila nde kisalu kutambula mbote ye bantu kubaka mpi lusansu ya mbote.
Gianluca: Sicuro che ci sono sprechi enormi. Père Sébastien Sasa: Mono lenda songa beno nde, bo ikele kulosa mbongo mingi na kusalaka ba bima ya nkaka ya ikele na mfunu ya mingi ve, to ve kusala ba “dépenses” ya kukonda kikuma.
Gianluca: Quindi, ho visto questi medici, veramente lavorare, per me sono angeli scesi in terra. Père Sébastien Sasa: Mono imene kumona inki mutindu ba minganga ikele kusala kisalu na bo, na inki ba “conditions” bo ikele kusala yo. Sambu na mono, mono ikele kutuba yo na ntima ya mvimba, bo ikele kieleka-kieleka bonso ba wanzio ya imene tuluka awa na ntoto yayi ya beto.
Gianluca: Allora vorrei ringraziare loro, medici e infermieri, per avermi veramente insegnato tantissimo. Père Sébastien Sasa: Yo yina mono ikele kuzola kupesa matondo mingi na ba tata minganga na bifulu ya beto imene kuluta, na ba mama “infirmières” na ba tata “infirmiers”, Nzambi kusadisa beno. Matondo mingi.
Gianluca: Grazie per l’ascolto. Père Sébastien Sasa: Matondo mingi na mpila ya beno imene landa mono. Yo ikele kiese mingi bambangi.
Frère Narcisse: Bampangi, beno imene katuka kulanda ba mpangi na beto yayi ya imene kukatuka na Italie... bo imene kukatuka kusolula na beto, kele na tata mosi diaka me bikala, mono kubanza. Me bikala ba jeunes na tata mosi, kana bo lenda tuba “pendant deux minutes” konso muntu, sambu beto manisa masolo na beto.
Père Sébastien Sasa: Beto ikele kubanda na muntu ya ikele kusala bisalu na beno. Ya kieleka tata Narcisse, ikele Darius, yandi ikele salaka mpi ba “sciences ya communication sociale”. Yandi mpi ngatu, kana Nzambi kuzola, nani kuzaba, kana yandi lenda vutuka diaka kwaku na kusala na Radio Tomisa. Chissà, Dario, se un indomani potrei.... io ritornare qui... e tu, anche ritornare qui a lavorare alla Radio Tomisa, chissà.
Dario: Comunque, venendo qui, io sono stato sorpreso dai Congolesi. Père Sébastien Sasa: Nakukwisaka kwaku, nzetelo yayi ya mono imene kusala, yo imene pesa mono kiese mingi na kumona luzingu ya ba mpangi yayi ya Congo.
Dario: Io sono partito da Napoli pieno di idee di quello che avrei trovato. Père Sébastien Sasa: Na kukatuka bwala na mono ya Naples, mono vandaka na ba ngindu mingi –mingi, bisakasaka na ntu sambu na bima ya mono ta mona: afrika yango ikele inki mutindu, Congo ya ngo yayi inki mutindu? Kele ba ngindu mingi-mingi mono vandaka na yo na ntu.
Dario: Invece è stata una sorpresa, non ha ....completamente diverso da quello che potevo aspettare. Père Sébastien Sasa: Kansi kukwisa ya mono imene kwisa na “terrain” kibeni, kieleka kele ve bonso mpila ya mono vandaka kuyindula, yo ikele mutindu ya nkaka kibeni.
Dario: Per me è stato forte il contatto con i bambini, di solito mi occupo anche dell’animazione. Père Sébastien Sasa: Yo ikele kiese mingi, mpila ya mono imene vanda kumosi ye bana fioti, ye kiese mpi mingi na kumona nde na bana yina, bima mingi beto imene kusala. Mono mpi ikele salaka “animation” ya ba “jeunes” na kati ya paroisse ya Mbundu Yezu.
Dario: E una volta che sono arrivato qui, mi sono accorto che tutti i piani di animazione che avevo fatto non andavano bene. Père Sébastien Sasa: Ye kieleka, yina yonso ya mono kuyidikaka na ntwala ya kukwisa nde mono ata sala “animation” na ba jeunes, yo kusimbaka ve kibeni. Yo yina mono salaka mutindu ya nkaka, kumona ya mono imene kumona kiese ya ba jeunes.
Dario: io mi aspettavo di venire qui e .... di mettere le regole del gioco. Père Sébastien Sasa: Mono vandaka kukwisa na ngindu ya kutuba nde mono mosi ata sala mpidiyayi, ba jeunes ata sala mutindu yayi, kansi yo imene vanda mutindu yina ve.
Dario: Invece ho avuto la meravigliosa sorpresa di essere animato io dai bambini. Père Sébastien Sasa: Yo imene kuvanda kiese mingi na kumona nde bana kibeni bantu kukumaka ba “animateurs” na mono.
Dario: fino al limite della gioia, dell’esuberanza di questi bimbi. Père Sébastien Sasa: Kiese mingi na kumonaka bana yayi ke kumata, kutomboka, kupumbuka, yo ikele kiese mingi.
Père Sébastien Sasa: Kele na “fiancée” na yandi, mama Lorette, beto wa ngi mpi yandi ata songa beto. Na nima, tata salvatore kuna mpi kuyilama na mpila nde beto kusukisa. Mama Laurette, ndinga na nge.
Laura: Mbote na beno! Père Sébastien Sasa: Mbote mama Laurette, kikongo kibeni imene banda kupiya bana bo.
Laura: Volevo solo ringraziare tutte le persone che hanno permesso questo viaggio.... Père Sébastien Sasa: Matondo mingi na ba mpangi yina yonso imene kusala nde nzetelo yayi beto kuka kusala yo na mbote yonso .....
Laura: ... che ci hanno accompagnato fin ora.... Père Sébastien Sasa: ... matondo mpi na bayina imene kufidisa beto ti ntangu yayi....
Laura: e ringraziare tutti i bambini che hanno saputo rallegrarci... Père Sébastien Sasa: ... ye kupesa matondo na bana yonso ya imene kuvukana na beto ye ya imene zaba kupesa beto kiese konso kilumbu...
Laura: ... con semplicità, con gioia... Père Sébastien Sasa: ... na ntima ya mvimba, na kiese....
Laura: ... valori che piano piano stanno un pò scomparendo. Père Sébastien Sasa: Yayi ikele bima, mumbandu: kiese, kuvanda kifulu mosi, malembe-malembe, ikele na kuvila na ba bwala na beto....
Laura: ... e che loro con la loro spontaneità, la loro semplicità, hanno fatto rinascere Père Sébastien Sasa: ... ye bana, na mutindu na bo ya kusala, mutindu na bo ya kuzinga, bo imene kubutisa ba bima yayi: kiese, kuvanda kumosi na kati ya ba ntima na beto.
Laura: Matondo mingi. Père Sébastien Sasa: Matondo mingi. Kiese! Beno me mona banabo, yo me piya kibeni kikongo. Ngwashi Salvatore, sasuka nge mpi, nge bula kikongo kwaku. Ngwahi Salvatore, ndinga na nge! A te la parola.
Salvatore: Buona sera a tutti! Père Sébastien Sasa: Mbote, nkokila ya mbote na beno yonso!
Salvatore: Approfitto di questo momento per ringraziare tutti voi. Père Sébastien Sasa: Mono ikele kubaka dibaku yayi sambu na kupesa matondo mingi na mosi-mosi ya beno ya ikele kulanda Radio Tomisa.
Salvatore: Per aver condiviso con me e Stefania il dono della cresima. Père Sébastien Sasa: Matondo na mutindu ya beno kuvukanaka na mono ye mpangi na mono Stefanie sambu na kusepela nsiamisa ya beto bakaka, kiese mingi sambu na nsiamisa na beto.
Salvatore: Siete stati una grande famiglia... Père Sébastien Sasa: Kieleka, beto imene kuwa na mpangi na mono, na ba mpangi yayi ya nkaka, nde beto ikele na kati ya familya, familya mosi....
Salvatore: Il mio scopo di questo viaggio.... Père Sébastien Sasa: Kukwisa na mono, na nzetelo yayi ya beto imene kusala ikele yayi:
Salvatore: ... e quello di vedere, pensare e agire. Père Sébastien Sasa: Kima ya ntete ya mono ikele kusosa ikele kumona, kuyindula ye kutala inki mutindu mono lenda sala kima.
Salvatore: Vedere tutte le problematiche che ci sono qua per esempio dall’acqua alle cose più piccole. Père Sébastien Sasa: Kutala yina yonso ikele ya mpasi kwaku, mumbandu makambu ya kutadila masa, mono ikele kumona bantu ikele kutambula na ba “bidon” na ntu.
Salvatore: E riflettere al ritorno... Père Sébastien Sasa: Kuyindula awa ya mono ikele kuvutuka ....
Salvatore: per come fare per agire l’anno prossimo. Père Sébastien Sasa: na kutala na mvula ya ikele kwisa ya beto ata vutuka, kutala nki mono lenda sala.
Salvatore: ... con la speranza che Dio, l’anno prossimo, mi consentirà di venire di nuovo. Père Sébastien Sasa: .... mono ikele na kivuvu nde na nsadisa ya Nzambi, na mvula ya ikele kwisa, mono mpi ata vutuka diaka awa.
Salvatore: Grazie a tutti! Père Sébastien Sasa: Matondo mingi na beno yonso!
Père Sébastien Sasa: Beto ikele na tata nkuluntu Marko, yina ikele tata nkuluntu na bwala Ercolano, yandi mpi kupesa beto mwa ndinga na minuti zole. Yandi kutuba yina ya yandi ikele na yo, ye na nima, beto ata kusukisa na tata Antoine.
Don Marco: Buona sera a tutti! Père Sébastien Sasa: Mbote, nkokila ya mbote na beno yonso!
Don Marco: Yezu Kristu Ntotila! Père Sébastien Sasa: Kuyala! Kieleka kibeni banabo, yo imene kupiya kikongo kwaku. Tata Marko ikele nglo kieleka, tuba tata.....vai
Don Marco: All’inizio quando abbiamo deciso di venire qui in Africa, ero un poco preoccupato. Père Sébastien Sasa: Na luyantiku, ntangu ya beto imene kubaka lukanu ya kukwisa kwaku na Afrika, ntangu ya beno imene kubaka ngindu ya kukwisa kwaku, mono vandaka zulu-zulu, mono tuba ah..beto ata kuma? Yo yayi beto ata sala?
Don Marco: Perché l’Africa, per me e anche per i miei amici, è un paese completamente sconosciuto. Ci ponevamo tante domande, anche stupide. Père Sébastien Sasa: Na ntwala ya kukwisa, beto vandaka kuyindula, ba ngiufula mingi-mingi, beto ikele kutuba nde yo Afrika yango ikele inki muntindu; yo kudia ata vanda nki mutindu? Kulala ta vandaka inki mutindu? Beto vandaka kuzaba mbote ve. Mpasi mingi kibeni kuvandaka na ntima na mono.
Don Marco: Ora sono quasi venti giorni che siamo qui in Africa, devo dire che sto cominciando a sentire mia questa terra, questa gente, quest’aria che respiro ogni giorno. Père Sébastien Sasa: Bilumbu makumi zole imene kuluta tuka kilumbu ya beto kwisaka, mono imene zaba kibeni nde Afrika yayi ikele mpi ya mono, mupepe yayi ya mono ikele kufulumuna mpi ikele ya mono. Bampangi yayi mpi ikele awa na Afrika, ikele kibeni bampangi na mono.
Don Marco: Venendo qui in Africa, ho capito cosà voleva dire Gesù quando diveca: “Signore ti ringrazio perché hai rivelato queste cose ai semplici e ai piccoli e le hai nascoste ai dotti e sapienti”. Père Sébastien Sasa: Mono imene zaba kibeni kubakisa mambu ya kutubaka Yezu nde: “Mfumu, mono ikele kumwesa nge ntonda sambu bima yayi nge imene songa yo na bana ya ntima ya mpempe, na ntima ya bana ya fioti, ye nge imene kubumbisa yo na ba bantu ya mayele, na bantu ya imene longukaka mingi”.
Don Marco: Questo l’ho visto soprattutto giocando coi bambini e vedendo ogni giorno tantissime persone semplici che vanno a lavorare nei campi con tanti sacrifici ma felici. Père Sébastien Sasa: Yo yina mono imene mona na kusalaka nsaka na bana fioti, na kumonaka bantu ya ikele kukwenda na kisalu na makulu na kiese yonso ye, na kumonaka nde bantu ikele kuzinga na kiese kibeni ata nde mpasi ikele.
Don Marco: Sono rimasto molto colpito dell’accoglienza che ogni giorno noi riceviamo ovunque andiamo, sia nelle comunità parrocchiali, ma anche camminando tra la gente. Père Sébastien Sasa: Kima ya nkaka imene kupesa mono kiese mingi ikele na kumona kuyamba ya bo ikele kuyamba beto na kati ya bimvuka ya bakristu, kansi mpi na bifulu yonso ya beto ikele kutambula na kati ya bantu. Yo ikele kiese mingi.
Don Marco: Ogni giorno viene gente all’IFAK dove noi alloggiamo e non so quanti regali abbiamo avuto! Per questo è una cosa molto bella. Père Sébastien Sasa: Bantu ikele kukwisa mingi na kutala beto na IFAK, kifulu wapi beto ikele kulala. Konso ntangu ya bo ikele kukwisa, kadikabu na bo mpi ikele. Mono kuzaba ve, ba “cadeaux” to makabu ikwa beto imene kuzwa! Sambu bima yayi yonso, yo ikele kima mosi ya kitoko kibeni.
Don Marco: Allora qui in Africa, mi sento ancora figlio di Dio, fratello universale di tutti. Père Sébastien Sasa: Kieleka kwaku na Afrika, mono imene kudiwa kibeni nde mono ikele mwana ya Nzambi ye, mono ikele mpangi ya bantu yonso, mpangi na kati ya ba mpangi na mono.
Don Marco: Allora, grazie a tutti e la nostra speranza è proprio Gesù risorto come dice San Paolo: “se Cristo non fosse morto, vana sarebbe la nostra fede”. Père Sébastien Sasa: Matondo na beno yonso. Kivuvu na beto ikele kibeni Yesu ya imene kufutumuka, bonso mutindu ya Santu Polo ikele kutuba: “kana nde Cristo kufwaka ve, nga lukwikilu na beto mpi ikele mpamba”.
Don Marco: Matondo!
Père Sébastien Sasa: Matondo! Ngwashi na beto ikele sukisa, tata ya familya, papa Antoine. Ndinga na nge.
Antonio: Buona sera a tutti! Père Sébastien Sasa: Mbote, nkokila ya mbote na beno yonso!
Antonio: Grazie a tutti, …. tutti coloro che abbiamo incontrato in questi giorni. Père Sébastien Sasa: Matondo na beno yonso ... ye mpi na bampangi yonso ya beto imene kukutana na bo na bilumbu yayi.
Antonio: Io sono qui ... Ho fatto questo viaggio perché sicuramente mosso dal mio cammino di fede. Père Sébastien Sasa: Kukwisa ya mono imene kukwisa, nzetelo yayi ya mono imene kusala, ikele mingi-mingi mwa kitaminu ya mono ikele kusala na kuyela na luzingu na mono ya moyo ti mpi ya lukwikilu. Yo yayi imene kusala nde mono lenda kukwisa kwaku.
Antonio: Chiedevo sempre al Signore, nelle mie preghiere, di darmi motivi forti e spronanti che mi facessero aumentare il passo verso di lui. Père Sébastien Sasa: Yo yina mono vandaka kulomba na Nzambi, na kati ya bisambu, na kusadisa mono na kubaka kikesa sambu na kusala nzetelo yayi, ye kuyela na kati ya luzingu na mono ya moyo.
Antonio: Ecco, ringrazio il Signore che mi ha fatto vivere quest’esperienza. Père Sébastien Sasa: Matondo mingi na Mfumu Nzambi, na mpila ya imene kupesa mono dibaku ya kuzinga ti kumeka kusala “expérience” na Afrika ye na Kikwit.
Antonio: Questa ricerca del mistero ... Père Sébastien Sasa: Kisalu ya kusosa kuzaba diswekamu...
Antonio: La religione cristiana è una religione di relazioni. Père Sébastien Sasa: “Religion” ya beto bakristu ikele “religion” ya ikele kusala nde bantu kuzingu na bumbote yonso kati na bo.
Antonio: ... relazione con Dio, ma soppratutto con tutti gli altri. Père Sébastien Sasa: .. kinduku ti Nzambi, kansi ntete-ntete kinduku na ba mpangi yina yankaka.
Antonio: Ecco cosa mi è rimasto molto impresso... è stato vicino ai miei occhi, ho ancora presenti tutti i volti dei bambini che ho incontrato. Père Sébastien Sasa: Kiese mingi kibeni na kumonaka bana ya fioti ya beto imene kukutana na bo.
Antonio: Ho visto in loro, volti di tristezza e di felicità. Père Sébastien Sasa: Mono imene kumona na luse na bo: kiese ye ntantu mpi kuvandaka na bo.
Antonio: Ecco, Gianluca e Stefania, raccontavano della nascita dei bambini in ospedale. Père Sébastien Sasa: Gianluca ti Stefania, imene kutela beto masolo inki mutindu bo imene kuvanda kifulu ya bana zole imene kubutuka na maternité ya Kikwit II.
Antonio: Io come papà vi do un messaggio. Père Sébastien Sasa: Mono bonso nde ba papa yonso, mono ikele zola kupesa na beno mwa ndinga (message).
Antonio: Ogni bambino che nasce è una speranza. Père Sébastien Sasa: Na konso mwana ya ikele kubutuka na familya, yo ikele kiese mingi ye mpi kidimbu ya kivuvu, ye yandi ikele nata mpi kivuvu na familya.
Antonio: Ecco, difendete e fate crescere i bambini. Père Sébastien Sasa: Beno tanina bana ye beno sansa bo mbote-mbote.
Antonio: Sono il futuro del Congo. Père Sébastien Sasa: Bana yayi ikele “futur” to ve mbasi ya Congo.
Antonio: Grazie a tutti! Père Sébastien Sasa: Matondo na beno yonso!
Père Sébastien Sasa: Kieleka bampangi bakristu, matondo mingi. Matondo na Mbuta-Nganga Edouard Mununu, matondo na mfumu na beto kwaku na kati ya radio frère Narcisse, kiese mingi. Matondo mingi na ngwashi na beto kuna John na nsila ya machini, ya imene kusadisa beto nde mambu yayi yonso kuluta kitoko. Matondo na balandi yonso ya Radio Tomisa.
Ye mono, bonso mwana ya ntoto yayi ya beto, mono ata lomba na beno: beto simbana, beto simba dibundu na beto, beto simba tata Pisekopo, beto simba ba Nganga-Nzambi, ba frères ti ba masoeurs. Beto simba bakristu yonso ya dibundu na beto ti ba animateurs, beto yonso kumosi na kutunga dibundu na beto yayi ya Kikwit. Kikwit na beto yayi fwete kwenda na ntwala. Afrika na beto fwete kwenda na ntwala, ye ndinga ya Nzambi ya beto ikele kuwa yo balula ba ntima na beto. Yina yonso ya mbi, yina yonso ya ikele kusosa kukabula beto, yina yonso ya ikele kuzola kunata mavwanga na kati na beto, Mpeve Santu kukulumuka ye yandi kusoba yo.
Bwala na beto kutoma, bwala na beto kukuma ya bantu ya kutoma. Bwala kukwenda na ntwala. Kiese mingi mpamba na kuvutuka na mayumbu. Ye beto ata songa mpi na bampangi yina ya nkaka, bana ya Kikwit ya ikele kuna na ba mputu, na kuvutuka na mayumbu. Mpamba ve, mayumbu ikele kitoko mpamba.
Ya Jean, matondo mingi. Ya Narcisse, matondo na nge mpi. Kisalu ya mbote. Radio Tomisa na ntwala, avant, avant, avant.


c: text/html

text:
1/KINSHASA: Luyalu ya insi na beto RDC bakaka lukanu ya kuvukana na Monusco sambu na kufiongununa lukanu ya conseil ya securté que lomba ti , divula yai katuka na insi na beto kulandana na mutindu mafuanga ya kumanga Monusco ke salama na Est ya insi na beto mpe mambu lutaka na ndilu ya insi na beto na Ouganda na Kasindi wapi sika binama ya Monusco bulaka masasi mpe bantu zole monaka lufwa;
2/ BANDUNDU : Ntuadisi ya kizunga Mai ndombe me manisa kuzabana kele Rita Bola nde me kuzua kuyekwa kulandana na mukanda ya mfumu ya insi yandi nde ta tuadisa kizunga yai kele na nkakalakani mingi
3/ KALEMIE: Ba minganga ya mbanza Kalemie mpe kizunga Maniema ya kele na kimvuka SYNAMED me sikimisa kumanga kisalu to greve ya bauyandikaka na ngonda ya sambanu sesepi bau nionso me katula lele ya kisalu tii kuna luyalu ta pesa bau ba inswa na mbau ya kisalu sambu an nzingulu ya mbote,zabisaka/sites/default/files/2022-08/02082022-p-a-d-journalkikongo-00.mp3 bau.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kisambu ya Salomo sambu na kuyantika kusadila tempelo (12-42)
6 Na ntangu yina Salomo tubaka nde: “Yehowa tubaka nde yandi ta zinga na mpimpa ya ngolo.+2 Ntangu yai, mono me tungila nge nzo ya lukumu, kisika ya ngolo yina nge ta zingaka kimakulu.”+3 Ebuna ntotila balukaka mpi yantikaka kusakumuna dibundu ya mvimba ya Izraele, mpi dibundu ya mvimba ya Izraele vandaka ya kutelama.+4 Yandi tubaka nde: “Bika nde bo kumisa Yehowa Nzambi ya Izraele, muntu yina na munoko na yandi mosi silaka tata na mono Davidi, mpi yina me lungisa yo na maboko na yandi mosi, nde:5 ‘Yantika kilumbu yina mono basisaka bantu na mono na insi ya Ezipte, mono me solaka ve ata mbanza mosi na makanda yonso ya Izraele sambu na kutunga nzo sambu zina na mono kubikala kuna,+ mpi mono me solaka ve muntu mosi sambu yandi kuma ntwadisi ya bantu na mono Izraele.6 Kansi mono me solaka Yeruzalemi+ sambu zina na mono kubikala kuna, mpi mono me solaka Davidi sambu yandi yala bantu na mono Izraele.’+7 Mpi nzala ya ntima ya tata na mono Davidi vandaka ya kutunga nzo sambu na zina ya Yehowa Nzambi ya Izraele.+8 Kansi Yehowa tubilaka tata na mono Davidi nde, ‘Nzala ya ntima na nge vandaka ya kutunga nzo sambu na zina na mono, mpi nge salaka mbote na kuvanda ti nzala yai na ntima na nge.9 Ata mpidina, nge ta tunga ve nzo yina, kansi mwana na nge yina nge ta buta,* yandi muntu ta tunga nzo sambu na zina na mono.’+10 Yehowa me lungisa mambu yina yandi silaka, sambu mono me yingaka tata na mono Davidi mpi mono me vanda na kiti ya kimfumu ya Izraele,+ kaka mutindu Yehowa silaka.+ Mono me tunga mpi nzo sambu na zina ya Yehowa Nzambi ya Izraele,11 mpi kuna mono me tula Sanduku yina kele ti kuwakana+ yina Yehowa salaka ti bantu ya Izraele.”12 Na nima, yandi telamaka na ntwala ya mesa-kimenga ya Yehowa na meso ya dibundu ya mvimba ya Izraele, mpi yandi tandulaka maboko na zulu.+13 (Sambu Salomo salaka estrade ya kwivre mpi tulaka yo na kati-kati ya kibansala.*+ Yo vandaka nda maboko* tanu, nene maboko tanu, mpi maboko tatu katuka na ntoto tii na zulu; mpi yandi telamaka na zulu na yo.) Yandi fukamaka na ntwala ya dibundu ya mvimba ya Izraele mpi yandi tandulaka maboko na zulu,+14 mpi yandi tubaka nde: “O Yehowa Nzambi ya Izraele, kele ve ti Nzambi bonso nge na zulu to na ntoto, yina ke taninaka kuwakana mpi ke monisaka zola ya kwikama na bansadi na nge yina ke tambulaka na ntwala na nge na ntima na bo ya mvimba.+15 Nge me lungisa mambu yina nge silaka na nsadi na nge Davidi tata+ na mono. Nge silaka na munoko na nge mosi, mpi bubu yai nge me lungisa yo na maboko na nge mosi.+16 Ntangu yai, O Yehowa Nzambi ya Izraele, lungisa mambu yina nge silaka na nsadi na nge Davidi, tata na mono, ntangu nge tubaka nde: ‘Ntangu yonso yo ta vandaka ti muntu mosi ya dibuta na nge na ntwala na mono sambu na kuvanda na kiti ya kimfumu ya Izraele, kana bana na nge kutula dikebi na nzila na bo mpi bo zitisa nsiku na mono,+ kaka mutindu nge tambulaka na ntwala na mono.’+17 Ntangu yai, O Yehowa Nzambi ya Izraele, bika nde mambu yina nge silaka na nsadi na nge Davidi kulungana.18 “Kansi, keti Nzambi ta zinga kibeni ti bantu na ntoto?+ Tala! Zulu, ee, zulu ya zulu, lenda kuka nge ve;+ ebuna nzo yai ya mono me tunga ta kuka nge ve ata fioti!+19 Ntangu yai, tula dikebi na kisambu ya nsadi na nge mpi na diambu yina yandi ke lomba sambu nge wila yandi mawa, O Yehowa Nzambi na mono, mpi wa kudila na mono sambu na kulomba lusadisu mpi kisambu yina nsadi na nge ke sala na ntwala na nge bubu yai.20 Bika nde meso na nge kuvanda ya kukanguka na ndambu ya nzo yai mpimpa ti mwini, na ndambu ya kisika yina nge tubaka nde nge ta tula zina na nge,+ sambu na kuwa kisambu yina nsadi na nge ke sala na ndambu ya kisika yai.21 Mpi wa mambu yina nsadi na nge ke lomba sambu nge sadisa yandi mpi mambu yina bantu na nge Izraele ke lomba ntangu bo ke samba na ndambu ya kisika yai,+ mpi bika nde nge wa katuka na kisika yina nge ke zingaka, kuna na zulu;+ ee, bika nde nge wa mpi nge lolula.+22 “Kana muntu kusala disumu na ntwala ya nkweno na yandi ebuna bo lomba yandi na kudia ndefi* mpi bo tula yandi na nsi ya kiyeka ya ndefi* yina, ebuna ntangu yandi kele na nsi ya ndefi* yina, yandi kwisa na ntwala ya mesa-kimenga na nge na nzo yai,+23 wa kuna na zulu, sala, sambisa bansadi na nge, mpi vutudila muntu ya mbi mbi na yandi mpi tula mambu yina yandi salaka na zulu ya ntu na yandi,+ mpi zenga nde muntu ya lunungu me sala mbi ve* mpi futa yandi na kutadila lunungu na yandi.+24 “Kana mbeni me bedisa bantu na nge Izraele sambu bo landaka kusala masumu na ntwala na nge,+ ebuna bo vutukila nge, bo pesa zina na nge nkembo,+ bo samba,+ mpi bo bondila nge na nzo yai sambu nge wila bo mawa,+25 wa kuna na zulu,+ lolula disumu ya bantu na nge Izraele, mpi vutula bo na ntoto yina nge pesaka bo mpi ba-nkaka na bo.+26 “Kana zulu kukangama mpi mvula ke noka diaka ve+ sambu bo landaka kusala masumu na ntwala na nge,+ ebuna bo samba na ndambu ya kisika yai, bo pesa zina na nge nkembo, mpi bo yambula disumu na bo sambu nge kulumusaka bo,*+27 wa kuna na zulu mpi lolula disumu ya bansadi na nge, ya bantu na nge Izraele, sambu nge ta longa bo nzila ya mbote yina bo fwete tambula;+ mpi nokisa mvula+ na ntoto na nge yina nge pesaka bantu na nge bonso dikabu.28 “Kana nzala me kota na ntoto,+ to kipupa,+ mwini ya ngolo, madia me bwa lubungi,+ bampasu ya ke tambulaka na kimvuka, to bampasu ya lukasi;*+ to kana bambeni na bo me kwisa kuziunga bo na konso mbanza ya insi yai,*+ to kana mpasi to maladi ya konso mutindu yina me kota,+29 konso kisambu,+ konso diambu yina konso muntu to bantu na nge yonso ya Izraele ta lomba sambu nge wila bo mawa+ (sambu konso muntu me zaba mpasi na yandi mpi diambu ya ke niokula yandi)+ ntangu bo ke tandula maboko na bo na ndambu ya nzo yai,+30 wa kuna na zulu, kisika yina nge ke zingaka,+ mpi lolula;+ futa konso muntu na kutadila banzila na yandi yonso, sambu nge me zaba ntima na yandi (nge mpamba muntu me zaba kibeni ntima ya muntu),+31 sambu bo wa nge boma mpi bo tambula na banzila na nge bilumbu yonso ya bo ke zinga na insi yina nge pesaka ba-nkaka na beto.32 “Diaka, sambu na munzenza yina kele ve na kati ya bantu na nge Izraele mpi yina me katuka na insi ya ntama sambu na zina* na nge ya nene,+ diboko na nge ya ngolo, mpi diboko na nge ya kutandula, ebuna yandi kwisa mpi yandi samba na ndambu ya nzo yai,+33 wa kuna na zulu, kisika yina nge ke zingaka, mpi sala mambu yonso yina munzenza ke lomba nge, sambu bantu yonso ya ntoto kuzaba zina na nge+ mpi kuwa nge boma, mutindu bantu na nge Izraele ke waka nge boma, mpi bo zaba nde bo ke bingaka zina na nge na nzo yai ya mono me tunga.34 “Kana bantu na nge kukwenda na bitumba sambu na kunwana ti bambeni na bo na nzila yina nge me tinda bo,+ mpi bo samba+ nge na ndambu ya mbanza yai ya nge me solaka mpi na ndambu ya nzo yina mono me tunga sambu na zina na nge,+35 wa kuna na zulu kisambu na bo mpi diambu ya bo ke lomba sambu nge wila bo mawa mpi zenga mambu sambu na mambote na bo.+36 “Kana bo sala disumu na ntwala na nge (sambu kele ve ti muntu yina ke salaka ve masumu),+ ebuna nge wila bo makasi mpi nge yambula bo na maboko ya mbeni, mpi bantu yina me kanga bo kunata bo na kimpika na insi mosi, ya ntama to ya pene-pene,+37 mpi bo vutukila mabanza na bo na insi yina bo nataka bo na kimpika, bo vutukila nge, mpi bo bondila nge na insi yina bo kele bampika sambu nge wila bo mawa, mpi bo tuba nde, ‘Beto me sala masumu, mpi beto me sala mbi; beto me sala mambu na mutindu ya mbi,’+38 ebuna bo vutukila nge na ntima na bo ya mvimba+ ti na moyo* na bo ya mvimba na insi ya kimpika+ na bo kisika bo nataka bo na kimpika, mpi bo samba na ndambu ya insi na bo yina nge pesaka na ba-nkaka na bo, ya mbanza yina nge me solaka,+ mpi ya nzo yina mono me tunga sambu na zina na nge,39 wa kuna na zulu, kisika yina nge ke zingaka, kisambu na bo mpi diambu ya bo ke lomba sambu nge wila bo mawa, mpi zenga mambu sambu na mambote na bo+ mpi lolula bantu na nge yina salaka disumu na ntwala na nge.40 “Ntangu yai, O Nzambi na mono, pardo, bika nde meso na nge kuvanda ya kukanguka mpi makutu na nge kutula dikebi na kisambu yina bo ke sala na* kisika yai.+41 Ntangu yai, O Yehowa Nzambi, tombuka na kisika na nge ya kupema,+ nge ti Sanduku ya ngolo na nge. O Yehowa Nzambi, bika nde banganga-nzambi na nge kulwata luguluku, mpi bika nde bantu na nge ya kwikama kuwa kiese na bumbote na nge.+42 O Yehowa Nzambi, kubuya ve* muntu yina nge me tulaka mafuta.+ Bika nde nge yibuka zola na nge ya kwikama na nsadi na nge Davidi.”+
Banoti na nsi ya lutiti
^ Na kisina, “mwana na nge, yina ta basika na bapiku na nge.”


text:
DILONGO 61
Bawu Basa Bwongimina ko Kitumba
Thangu bo yivyoka, ntinu Nebukadenesali wuyiza tunga kitumba ki wola kinene beni ayi wutula kyawu mu thandu babe tedilanga Dula. Nandi wiza kutikisa batu boso ba nkinza ku Babiloni mwingi bamona kitumba beni. Mu nkangu beni, muba mvandi ba Ebelewo babe tedilanga Sadalaki, Mesaki ayi Abede-Nengo. Ntinu wiza tuba: ‘Benu kukuwa nkunga wuma tona, mufwene fukama ayi kubwongimina kitumba akiki. Noso kwa wummanga bwongimina kitumba beni, ma bankuba ku mfulu yimbazu. Abwabu! Mbi ba Ebelewo beni batatu babina vanga? Kubwongimina kitumba voti kufyatila Yave?
Thangu nkunga wutona batu boso bafukama ayi babwongimina kitumba, vayi Sadalaki, Mesaki ayi Abede-Nengo bamanga kufukama. Babakala baba yawu va khonzo, buna bamona ti bawu basa fukama ko, biza bafunda kwidi ntinu Nebukadenesali. Ntinu wiza batumisa ayi wiza bakamba: ‘Yeka bwe mubikila mwa thangu, vayi benu kumanga bwongimina kitumba, yeka muvika ku mbazu. Zebi mvutu mbi bawu bavutudila ntinu? Bawu batuba: ‘Bika kwaku kutuvana thangu. Kibila Nzamb’itu kalenda kutuvukisa ku mfulu yi mbazu. Vayi ti kasi tuvukisa ko, muna zaba kwaku ti twisi mbwongimina ko kitumba kyaku.’’
Ntinu Nebukadenesali wudasuka ayi wutuba: ‘Bwelanu mbazu sambwadi di mintulu.’ Buna mbazu yiba yiwombo, wutuma masodi mandi bakanga Sadalaki, Mesaki ayi Abede-Nengo ayi baba kuba ku mfulu yi mbazu. Ngye zebi, mbazu yiba yiwombo beni ayi masodi ma bakuba kuna, mafwa mu kibila ki dyamu. Vayi thangu ntinu kayindimina ku mfulu beni, wiza mona batu bannabandyatila va khati mbazu. Nandi wiza susuka ayi wuyuvula: ‘Ka babakala batatu tube kuba ku mbazu ve? Angi baba nna yimona kukhati mfulu. Wunkaka widi buka mbasi!
Nebukadenesali wiza belama va ndambu mfulu ayi wiza kamba bawu batatu babasika. Batu boso baba vana basusuka thangu bamona Sadalaki, Mesaki ayi Abede-Nengo ba basika. Zebi kibila mbi? Kibila bawu basa vya ko. Nsuni’awu, minlengi ayi bikhutu byawu bisa vya ko ne mfuku mwisi basa ba ko.
Nebukadenesali wiza tuba: ‘Bukyedika! Nzambi yi Sadalaki, Mesaki ayi Abede-Nengo nandi Nkwa Ngolo Zyoso. Nandi be fidisa mbasi mwingi kavukisa bawu batatu. Vasi ko nzambi wulenda kundedakana.’
Abwabu, mbi tulenda kulonguka mu Sadalaki, Mesaki ayi Abede-Nengo? Tufweti monisa lufyatu lu ngolo kwidi Yave, ti tulembu monikina ziphasi voti zithotolo.
‘Yave Nzambi’aku niandi fueti bwongimina ayi niandi kaka fueti sadila.’—Matai 4:10


text:
DILONGO 49
Nkyeto Wuba Mavanga Mambi Wusembwa mu Phila Yingolo
Va nela kibanga kyandi kiba ku divula di Yizileli, ntinu Akabi wumona ayi wuzinina tsola yi vinu yi dibakala baba tanguninanga Naboti. Akabi wudinda mwingi Naboti kansumbisa tsola beni, vayi nandi wumanga kibila Yave wukandimina bana ba Isaeli kusumbisa kikuta ki dikanda dedi ntoto voti zitsola. Akabi wudasuka beni ayi wumanga kudya ni kubasika ku nganda mu kibila Naboti kamanga kunsumbisa tsola beni.
Isabeli nkazi’andi wuba mavanga mambi bo kazaba mawu wukamba Akabi: ‘Ngye ntinu wu Isaeli, ngye wulenda baka byabyoso wuntomba. Minu yinkwiza botula mu mangolo tsola yi Naboti mwingi yiba yaku.’ Isabeli bosi wusonikina bakhulutu bankaka ba tsi minkanda mwingi bavuna ti Naboti wutubila Nzambi mambu mambi, diawu bafweti kumvondila mu mamanya. Zimfumu beni balandakana Isabeli ayi bavonda Naboti. Bosi Isabeli wukamba Akabi: ‘Naboti mafwa! Tsola yi vinu yeka yaku.’
Naboti kasi ko nandi mutu wutheti wukhambu kibila Isabeli kavondisa. Bawombo mu bawu baba bisadi bi Yave. Nandi bitumba kaba sambilanga ayi mambu mankaka mambi kaba vanganga. Yave waba monanga mambi moso kaba vanganga. Mbi kavanga mu nandi?
Bo Akabi kafwa, mwan’andi Yolami wuvingana va luyalu. Yave wufila dibakala baba tanguninanga Yehu mwingi kufutisa Isabeli ayi dikanda dyandi mambi moso bavanga.
Yehu wumaka mu dikalu dyandi ayi wuyenda ku Yizileli kuba kalanga Isabeli. Yolami bo kamona Yehu, wuyenda ndengana mu thinu ayi wunyuvula: ‘Bwidi,ndembama yidi?’Yehu wumvutudila: ‘Tulendi ba ko ndembama kibila ngudi’aku kasimbika ko kuvanga mambu mambi.’ Yolami bo kabalula dikalu mwingi kavutuka Yehu wumbasula ku mbusa, ayi wufwa.
Boso Yehu wuvitila ti ku nzo yi Isabeli. Bo kazaba ti Yehu waba fikama ku nzo’andi, nandi wutona kuvanga minlengi myandi ayi wumaka ku kibanga kitsuka va ndeko nela. Yehu bo kavitila ti va kaba, Isabeli wuvana Yehu mboti mu lunangu. Yehu wukamba masodi mandi: ‘Dodulanu nandi ku tsi mwingi kafwa.’ Bawu bannunguna va nela yi kibanga ki tsuka, ti va tsi ayi buawu kafwila!
Yehu kasa sukila ko vovo, wubwe vonda 70 di bana ba Akabi ayi wumanisa mbwongimini yi Bali. Wisimmona ko ti Yave wummonanga mamoso mamvyoka, ayi mu thangu yifwana nafeka wumvananga mvutu kwidi batu bavanganga mambi?
‘Kubakila busina voti kimvwama mu kutengula menga, kutwadisanga ko tsukulu yimboti.’—Zingana 20:21


text:
DILONGO 11
Nzambi Wuthota Kiminu ki Abalami
Abalami waba zolanga beni Yave ayi wumfyatila, mawu kalongisa mvandi mwan’andi Isaki. Angi, bo Isaki kadukisa 25 di mvu, Yave wudinda Abalami kavanga dyambu diphasi. Dyambu mbi?
Nzambi wukamba Abalami: ‘Lemvuka, bonga Isaki mwan’aku wumweka to, yenda ku tsi bantanguninanga Molia ayi minu yala kusudikila mongo wufweti kwenda mwingi kuvana mwan’aku buka khayilu.’ Abalami kasa zaba ko kibila Yave kaba kundindila mwingi kuvanga mawu. Vayi nandi wutumamana Yave.
Va meni, Abalami, bisadi byandi byodi ayi Isaki, bayenda ti ku Molia. Bilumbu bitatu badyatila mwingi kuvitila. Bo batona kumona mongo ku kinanu Yave kaba sudikila, Abalami wukamba bisadi byandi: ‘syal’anu vava. Minu ayi Isaki khayilu tunkwenda vana va mbata mongo kwidi Yave.’ Abalami wubonga mbeli ayi wukamba Isaki kanata nkadu biswadi. Isaki wuyuvula tat’andi: ‘Kibulu mbi tunkwenda vana Yave khayilu?’ Abalami wumvutudila: ‘Mwan’ami, bika kutatubuka, Yave nafeka ma kavana.’
Mu thangu batuka va mbata mongo, bavanga kikuma voti vama bamvikilanga mikhayilu.
Bosi, Abalami wukanga myoko ayi malu ma Isaki ayi wuntula va yilu kikuma. Abalami bo kasimba mbeli, mu kilokulu beni wuyuwa mbembo yi mbasi yi Yave wunkamba: ‘Abalami! bika kuvanga mbi mwan’aku Isaki! Minu yima zaba ti ngye widi beni kiminu mu Nzambi. Kibila ngye ma bina vana mwan’aku wumweka to wu luzolo kwidiNzambi, kheti mu kuzaba ti didi dyambu di phasi mu kuvanga.’ Angi Abalami wumona dimeme diba dikangama mu nti. Nandi wubonga diawu mwingi kuvana khayilu va bwangu ki Isaki.
Tona mu kilumbu beni, Yave wabatedilanga Abalami nkundi’andi. Zebi mu kibila mbi? Kibila, Abalami waba tumamananga minswa mi Yave ayi wuvanga mambu moso Nzambi kaba tomba.
Yave wubwe vutukila kukamba Abalami lukanu kaba mu nandi: ‘Minu yala kusakumuna, ayi ngye wala ba dikabu dinneni. Yala sadila dikanda dyaku mwingi kusakumuna batu boso va ntoto.’
“Bila Nzambi wuzodila ngolo batu va nza, diawu kavanina muan’andi wumosi kaka muingi woso mutu wukunwilukila kabika bungana vayi kabaka luzingu lukalumani.”—Yoane 3:16


text:
KINSHASA : Mfumu ya insi na beto me kutana bubu na mbanza Lwanda na Paul Kagame ya Rwanda sambu bau sosa ba nzila ya kumanisa kukondwa kiwizani me kotisa ba nkinmdi kati ya ba insi yai zole ;
MBUJI MAYI : Na kasai Oriental ba me yandika bisalu ya kubongisa ba Km makumi zole na tanu ya ba nzila kulandana na manaka Tshilejelu na mbanza Mbuji mayi ;
GOMA : Bubu kilumbu ya suka sambu na ba nsobo ya ENAFEP na bana me manisa inzo nkanda ya primaire , Na kizunga Nord Kivu , kisumbula maosi ve me salama na province educationnelle ya Nord Kivu 3/sites/default/files/2022-07/06072022-p-k-journalkikongosoir-00.mp3


text:
1/ GOMA: Ba iTEMS ya ba examen l"etat m bazikisaka yau na Burumbu na groupememnt ya bashali Kahembe na Masisi kuna na kizunga nord Kivu
2/ BUETEMBO: Ntalu ya carburant me mata mpe bima mingi ya ntalu me mata mpe carburant mutindu mosi katuka vana bisadi ya minkiti ya FEC me manga kukotisa ba marchandise na ndili ya Kasindi;
3/MBUJI MAYI: Kimvuka ya bisadi ya BECCO me manisa kukuma na Kizunga Lomami sambu na kisalu ya ntombosono ya ba eterritoire tanu ya kele na kizunga lomami./sites/default/files/2022-07/14072022-p-k-journalkikongosoir.mp3


text:
Kana bo me kanga nge kimbefo yina ke sambukilaka na kuvukisa nitu, yo lenda pesa nge mpasi mingi na ntima. Na ntangu yina, yo kele mbote nde nge keba nitu na nge mpi mawi na nge.
Mutindu mosi ya kukeba nitu na nge kele kusolula ti bantu yina ke sadisaka nge. Kuzwa bantu ya nge ke tudilaka ntima yina nge lenda zabisa bo kimbefo na nge lenda sadisa nge na kudiwa mpenza ve nge mosi ntangu nge ke sosa lusansu.
Kaka mutindu nge lenda tanina sante na nge ntangu bo me kanga nge kimbefo, nge lenda pesa mpi bantu ya nge ke vukisaka nitu ti bo ngolo kana nge songa bo nde bo vukanaka ti muntu yina kele ti kimbefo ya ke sambukilaka na kuvukisa nitu. Kana nge songa bantu yina nge me vukisaka ti bo nitu kimbefo na nge yayi, nge ta sadisa bo na kusala ekzame mpi/to na kubaka lusansu nswalu.
Kele ti mitindu mingi yina nge lenda songa muntu yina nge vukisaka ti yandi nitu nde yandi lenda sala ekzame to kubaka lusansu. Nge lenda solula ti bantu yina nge vukisaka ti bo nitu na bilumbu me luta na telefone, na sms to na message na Grindr, to kusonga bo ntangu nge me kutana ti bo. Na bambandu ya nkaka, yo lenda pesa boma to nsoni na kusonga muntu mosi ya nge vukisaka nitu ti yandi nde bo me kanga nge kimbefo, mpi kusala mutindu yina lenda sala nde nge vanda ve na lutaninu. Kana yo kele mutindu yina, nge lenda sadila bisalu ya kupesa bansangu ya kisika yina ke talaka mambu ya sante to site ya kupesa bansangu ya Building Healthy Online Communities. Kansi, nge mosi muntu fwete baka lukanu kana nge ta songa bantu yina nge me vukisaka ti bo nitu mambu ya kimbefo na nge.


text:
DILONGO 90
Yesu Wufwila va Mongo Ngolongota
Zimfumu zi zinganga zi Nzambi banata Yesu ti ku nzo ntinu Pilatu. Nandi wuba yuvula: ‘Dyambu mbi di mbi dibakala adidi kama vanga?’ Bawu bavutula: ‘Nandi ma yibyeka ntinu.’ Pilatu wuyuvula Yesu: ‘Ngye widi Ntinu wu basi Yuda? Yesu wuvutula: ‘Kintinu kyama kisi ko ki nza ayiyi.’
Pilatu wufila Yesu kwidi Elodi ntinu Ngalili, mwingi kafyongunina ti kibila kaba voti ndamba. Vayi ntinu Elode mvandi ni kibila kimweka kasa mona ko mu Yesu, diawu kamvutudila kwidi Pilatu. Bosi Mfumu Pilatu wukamba batu boso: ‘Ni ntinu Elode ni minu twisa mona ko kibila mu dibakala adidi. Minu ye kumbikila mwingi kenda kwandi.’ Batu boso batenduka: ‘Kafweti fwa! Kafweti fwa!’ Masodi babula Yesu, bantabudila voti banlobudila matha ayi bankuba zikhomi. Bawu bamvwika mvandi phu yi zitsende ayi baba kunsakinina: ‘Mbote, Ntinu basi Yuda!’ Ntinu Pilatu wubwe kamba batu boso: ‘Minu yinsimmona ko ni kibila kimweka mu dibakala adidi.’ Angi baboso batenduka: ‘Ka bandu! Ka bandu! Pilatu wubikila to mwingi babanda Yesu.
Bosi banata Yesu ti va bwangu bantanguninanga Ngolongota, ayi bambanda va dikunzi. Ava kamana moyo, Yesu wusambila: ‘Tata, wuba lemvukila, kibila basa zaba ko mambu bamvanga.’ Batu beni, batona kuseva Yesu ayi kunsakinina: ‘Boti ngye widi mwana Nzambi, kuluka va dikunzi va widi! Voti wukikula.’
Va khonzo yi lubakala lu Yesu, babanda dibakala dinkaka wuba vanganga mambi. Ava kamana moyo, nandi wudinda kwidi Yesu: ‘Thebukila moyo mu luyalu lu Kintinu kyaku.’ Yesu wunkanikisa: ‘Ngye wala ba yama ku Paladizu.’ Mu masika beni, bazimbukila kitombi ki ngolo kibwa mu thangu beni mu nza yimvimba mu bilokolo bitatu. Malia ngudi yi Yesu ayi minlandikini minkaka baba va ndeko dikunzi babanda Yesu. Wumweka mu bawu wuba Yoane ayi nandi Yesu kakamba mwingi kakyebanga Malia banga ngudi’andi.
Bosi Yesu wutuba: ‘Mamoso masundukidi!’ Nandi wudekika ntu ayi wumana moyo. Mu thangu beni, ntoto wunyikuka mu mangolo. Ku tempelo, nledi wuba kabulanga bwangu Kinlongo ayi Kilutidi Kinlongo,wubakuka tona ku yilu ti ku tsi. Mfumu mweka yi masodi wuba vana, wukikinina: ‘Bukyedika, Nandi wubedi mwana Nzambi!’
‘Bila zitsila zyoso zi Nzambi, zinsundukila mu nandi. Mu nandi tuntubilanga “Amen” mu dyambu di nkembo Nzambi.’—2 Kolinto 1:20


text:
Kana nge ke vukisaka nitu mingi, kusala ekzame ya VIH mbala na mbala kele mutindu mosi kaka ya kuzaba kana nge kele ti kimbefo yina. Kansi, yo ke vandaka ve ntangu yonso pete na kukwenda na lupitalu, to nge lenda kudiyangisa nde bantu ta zaba mambu na nge kana nge kwenda na kisika yina bo ke salaka ekzame ya VIH.
Na bisika ya nkaka, bo lenda pesa nge bisadilu ya kusala ekzame ya VIH yina nge lenda sadila nge mosi na inzo. Bisadilu ya kusala ekzame ya VIH na inzo ke basisaka ve mbutu ya mbote bonso baekzame yina nge me sala na lupitalu, kansi kudisadila ekzame kele mbote kuluta kusala ve ekzame. Kana sambu na konso kikuma yina, nge lenda kwenda ve to nge ke kudiyangisa kana nge kwenda na kisika yina bo ke salaka ekzame ya VIH, kudisadila ekzame kele diambu ya zole ya mbote yina nge lenda sala.
Bima mingi ya bo ke sadilaka ekzame ya VIH na inzo ke bakaka bilumbu banda na 23 tii na 90 sambu yo monisa nde nge kele ti VIH. Na ntangu yina, nge lenda sala ekzame mpi kumona nde nge kele ve ti kimbefo yina kansi na kutuba ya masonga nge kele ti yo. Yo kele mfunu na kusala ekzame na nsungi yina mpi na nima na yo sambu na kuzaba kana nge kele ti VIH. Bima yina kele na kati ya bisadilu yayi ta songa nge ntangu yina nge lenda mona bamikrobe ya ke nwanisaka VIH. Kana nge ke yindula nde nge salaka mambu yina lenda sala nde nge baka VIH na bangunga 72 ya me katuka kuluta, solula mbala mosi ti bantu ya ke pesaka lusansu na yina me tala mambu ya kusala sambu na kuditanina na nima ya kusala mambu yina lenda sala nde nge baka VIH.
Bubu yayi, beto kele ti mitindu zole ya kusala ekzame ya VIH na inzo. Ya ntete kele kisadilu ya kusala ekzame yina ke lombaka kusadila coton sambu na kubaka ndambu ya mate mpi kumona mbala mosi mambu yina ekzame ta songa. Mutindu ya zole kele kubaka menga na nge na inzo mpi kutinda yo na laboratoire sambu bo sala ekzame. Building Healthy Online Communities kele ti bansangu mingi ya mfunu ya ke tadila baekzame yayi awa.
Kana baekzame na nge kusonga nde nge kele ti VIH, kwenda na bantu yina ke sansaka yina lenda sala ekzame ya nkaka ya mbote sambu na kundimisa ekzame yina nge salaka na inzo. Bantangu ya nkaka, ekzame ya VIH lenda kusa nde nge kele ti VIH, yo yina yo ke vandaka ntangu yonso mbote na kukwenda kusala diaka ekzame na bantu yina ke pesaka lusansu. Kana bo monisa nde nge kele ti VIH, bo lenda sadisa nge na kuyantika kubaka lusansu mpi kusadisa nge na kukutana ti bangidika ya nkaka ya ke pesaka lusadisu. Kana ekzame na bo kumonisa nde nge kele ve ti kimbefo yayi, nge fwete landa kusala baekzame ya VIH mbala na mbala sambu na kuzaba kana nge me baka yo to ve. Nge lenda zola mpi kusolula ti bantu ya ke pesaka lusansu na yina me tala kuyantika PrEP, nkisi ya mbuma yina bo ke nwaka konso kilumbu yina ke sadisaka sambu nge baka ve VIH.
Sesepi yayi, nge lenda zwa kukonda mpasi bisadilu ya kusala ekzame na inzo na Eropa mpi na Etats-Unis. Tala awa nki bisadilu ya kusala baekzame ya VIH na inzo kele dezia. Kana nge ke zola ve kusadila kima ya kusadila ekzame na inzo, nge lenda zwa kisika ya kusala ekzame ya VIH ya pene-pene awa.


text:
- KINSHASA: Na bansangu yayi, beno ta landa kinati ndinga ya dinaka ya Sokola yantete, na mutindu ya makesa ya nsi ke na kuyilama samu na kupesa dilongi ya ngolo na bimpumbulu ya M23 ya ke na kudonda na Bunagana, tuka kintete ya mposo yayi.
- KINSHASA: Mazono, nza ya mvimba banzilaka kilumbu ya bantu ya me ndima samu na kupesa menga na bau na bantu ya ke bela.
- BUKAVU: Nsangu ya Kiese na Kivu ya nsi; balongi ya banzonkanda ya malongi yantete mpe secondaire ta baka batuku tuku ya mfuka. Mukembo yayi lutaka, mazono na mbanza Bukavu.
- MONUSCO: Mpe na ndambu na yau, Monusco ke zaba ve na inki mutindu ya makesa ya nsi ya Ouganda lendaka kusadisa bimpumbulu ya M23 samu na kukota kuna na Bunagana, nkatu ti makesa ya nsi na beto kuzaba yau.
- GOMA: Diambu ya ke na kuluta bubu yayi na Bunagana ke na kubambula beto nionso mbundu na yina ya salamaka, bubu yayi me lunga bamvula kumi ya kaka bimpumbulu yayi ya M23 bakaka Bunangana, na nsadisa ya nsi ya Rwanda.
/sites/default/files/2022-06/1506022-p-k-journalkikongomatin-00.mp3


text:
Malongi Wulenda Longuka Matedi Kibibila
Buku ayiyi yinkwiza kusadisa kuvutuka mu thangu khulu, mwingi kuzaba buvangimina nza yimvimba, lubutukulu lu Yesu, kisalu kyandi ki kulonga ayi ndizulu yi Kintinu.
Nkanda wu Dingumba Dintwandisi
Bwidi tulenda sadila buku ayiyi?
Nzambi Wuvanga Diyilu ayi Ntoto
Kibibila kintuba ti Nzambi Wuvanga Diyilu ayi Ntoto Vayi ngye zebi mbazi mbi yitheti kavanga ava byuma bi byoso binkaka?
Nzambi Wuvanga Dibakala ayi Nkyeto wu Theti
Nzambi wuvanga dibakala ayi nkyeto wutheti ayi wuba tula ku lumbu lu Edeni. Nandi wutomba batona dikanda ayi kukitula ntoto woso paladizu
Adami ayi Eva Babayisa Nsiku Nzambi
Bwidi nti mweka wubela wuvyakana na minti minkaka mu lumbu lu Edeni? Kibila mbi Eva kadila dikundi di nti beni?
Nganzi Yilenda Vanga Mutu Kavonda
Nzambi wukikinina khayilu wu Abeli vayi wumanga khayilu wu Kaini. Thangu Kaini kabata Abeli, wudasuka beni ayi wuvanga dyambu dimbi.
Nzaza yi Nowa
Thangu zimbasi ziba ku yilu bayiza kwela bakyetu va ntoto, babuta bana baba bazangama ayi buphunya. Buphunya buyiza ba vantoto woso. Vayi Nowa wuba diswasana—nandi wuzola ayi wutumamana Nzambi.
Nana di Batu Bavuka mu Khuka yi Nlangu Yinnene
Mvula beni yinokina 40 di bilumbu mwinya yi bwilu. Bosi Nzaza yi sikama va mbata mongo. Vayi bo nlangu wuwadila ngolo ntoto woso, diawu Nowa ayi dikanda dyandi bamanga fika basikila mu nzaza. Bosi, bawu babasikamu nzaza.
Kibanga ki Babeli
Batu babaka makani ma kutunga kibanga kinangama kilenda vitila kudiyilu. Kibila mbi Nzambi kavunzikisila zimbembo zyawu?
Abalami ayi Salai Batumamana Nzambi
Kibila mbi Abalami ayi Salai babikila tsi’awu ku Uli, mwingi kuzingila ku tsi Kanana?
Mwana Baba Telimina Beni!
Bwidi Nzambi kavangila mambu kakanikisa Abalami? Nani mu bana ba Abalami wuba mu lukanu beni—Isaki voti Isamaeli?
Lutebuka Moyo Mamonikina Nkazi wu Loti
Nzambi wutwala mbazu ku divula di Sondoma ayi Ngomola. Kibila mbi mavula beni matulukila? Kibila tufweti tebukilanga moyo nkyeto wu Loti?
Nzambi Wuthota Kiminu ki Abalami
Nzambi wukamba Abalami: ‘Lemvuka, bonga Isaki mwan’aku wumweka to, yenda ku mongo Molia.’ Bwidi Abalami katadila dyambu beni diphasi?
Yakobi Wutambula Kyuka
Isaki ayi Lebeka ayi bana bawu baba tanguninanga Esau ayi Yakobi. Bo kaba mwana wutheti, nandi wuba nswa wuku tambula kyuka ki dikanda. Kibila nandi kazimbisila wawu mu kibila ki kibola ki bidya?
Yakobi ayi Esau Bavutuka Kuba Kithwadi
Mbi Yakobi kavanga mwingi katambula lusakumunu kwidi mbasi? Mbi Yakobi kavanga mwingi kavutuka ba kithwadi ayi Esau?
Mvika Wutumukina Nzambi
Zozefi wuvanga mamboti, angi wutovuka kuwombo. Kibila mbi?
Yave Kasa Zimbakana ko Zozefi
Keti Zozefi kasa ba ko va dikanda dyandi, Nzambi wumonisa ti wuba yandi.
Yobi Wuba Nani?
Nandi wutuminina Yave mu ziphasi.
Mose Wusola Kusadila Yave
Mwana tsombi, Mose wuvuka kibila mam’andi wuba dyela.
Mwa Nti Waba Lema Mbazu
Kibila mbi mbazu yikhama vikila nti beni?
Zitsingulu Zitatu Zitheti
Falawo wutwala ziphasi va dikanda dyandi kibila wuyinangika mu dyambu di lwelu.
Zitsingulu zi Sambanu Zibwe Monika
Bwidi zitsingulu beni zibela diswasana na zitsingulu zintatu zi monika theti?
Tsingulu Yi Kumi
Tsingulu ayiyi yiba yingolo beni dyawu Falawo kasi bwe yinangika ko ayi wu bika benda.
Mangitukulu mu Ḿbu Wubenga
Falawo wununga kumi di zitsingulu, vayi wuvuka mangitukulu ma Nzambi?
Bana ba Isaeli Bakanikisa Yave
Bana ba Isaeli bakanikisa dyambu di nkinza kwidi Nzambi bo baba ku Mongo wu Syoni.
Bawu Basa Sadila ko Mambu Bakanikisa Yave
Bo Mose kayelanda Kumi di Zithumunu, batu bavanga disumu dinneni.
Nzo Yinlongo yi Kubwongimina Yave
Mu divwala beni muba nkela wu luwawanu.
Kumi yi Wadi di Minlenga Mambu
Yosua ayi Kalebi baba diswasana na minlenga minkaka miba ku tsi yi Kanani.
Bawu Babayisa Yave
Kola, Datani, Abilami, ayi 250 di batu basa tumamana ko Mose ayi Aloni. Mu nkawu wu Aloni, Yave wuvana mvutu kwidi Basi Isaeli.
Phunda yi Balami yi Yoluka
Phunda yimona mutu wu kiphevi vayi Balami kasa kummona ko.
Yave Wusola Yosua
Nzambi wuvana Yosua minsiku milenda kutusadisa mu bilumbu bitu.
Lahabi Wusweka Milenga Mambu mi Isaeli
Bibaka bi Yeliko bitolumuka. Vayi bibaka bi nzo yi Lahabi bisa bwa ko, keti ba tungila yawu mu bibaka bi Yeliko
Yosua ayi Basi Ngiboni
Bo Yosua kalomba kwidi Nzambi: “Thangu bika kunikuka!” Nzambi wutambudila?
Ntwadisi Wumona ayi Bakyeto Bwali Bakhambu Boma
Vayi bo Yosua kafwa, bana ba Isaeli batona kubwongimina bitumba bi vanga basi Kanani. Ziphasi bo zisabila ngolo, lusalusu luyizila mu nzila yi Balaki, mbikudi Debola, ayi Yaeli na nti wu divwala dyandi!
Luti ayi Naomi
Bakyeto bwadi bafwila banuni banvutuka ku Isaeli. Wumweka, Luti, wuyenda kusala mu ndima, kwawu bamwenina kwidi Boazi.
Ngidoni Wununga Basi Midiani
Bo basi Midiani baba tovula luzingu lu basi isaeli, bawu badinda Yave kaba sadisa. Bwidi dingumba di Ngidoni dinungina 135,000 di zimbeni zyawu?
Hana Wudinda Mwana mu Lusambulu
Elekana waba natanga Hana, Penina ayi dikanda dyandi ku Nzo yinlongo yiba ku Silo. Hana Wudinda Mwana mu Lusambulu. Mu mvu wulandakana nandi, wubuta Samueli!
Lukanu lu Yefeta
Mbi Yefeta ka kanikisa, ayi kibila mbi? Bwidi mwana Yefeta kamwena mambu tat’andi kakanikisa Yave?
Yave Wuyoluka na Samueli
Eli wuba bana bwadi baba salanga yandi ku nzo yinlongo vayi bawu basa landakananga ko minsiku mi Nzambi. Ditoko Samueli wumonisa diswasana, ayi Yave wuyoluka yandi.
Yave Wuvana Samisoni Mangolo
Nzambi wuvana Samisoni mangolo mwingi kanwanisa basi filistea, vayi bo kabaka makani mambi, basi filistea bayiza kumbwila.
Ntinu Wutheti wu Bana ba Isaeli
Nzambi wuvana bana ba Isaeli mimfundusi mikwikama mwingi kubatwadisa, vayi bawu baba tomba ntinu.Samueli wubweka Sauli ntinu ayi wuba ntinu wutheti,vayi Yave wuyiza kummanga. kibilambi?
Davidi ayi Ngoliati
Yave wusola Davidi mwingi kaba ntinu wu Isaeli, ayi Davidi wumonisa kibila Yave kansodila.
Davidi ayi Sauli
Kibila mbi wumweka mu babakala ababa kadidi kimbeni kwidi wunkaka ayi bwidi no banlenda kantadilanga wunkaka?
Yonatani Wukwikama ayi Wumonisa Kibakala
Mwana ntinu wuyiza ba kikundi ki ngolo ayi Davidi.
Disumu Ntinu Davidi Kavola
Lukanu lu mbi Davidi kabaka luntwadisila ziphasi ziwombo?
Nzo Yinlongo yi Yave
Yave wuyuwa nsambu wu Salomo ayi wunsakumuna.
Kintinu Kivasuka
Basi Isaeli bawombo bayiza bayisa kubwongimina Yave.
Ngolo zi Yave Zimonika ku Mongo Kalimeli
Nani Nzambi yi kyedika? Yave voti Bali?
Yave Wukindisa Elia
Bwidi wumwena nandi kalenda kuvana mangolo?
Mwana wu Mfwizi Wuvutuka Kubwe Zinga
Bimangu byodi va nzo yi mweka!
Nkyeto Wuba Mavanga Mambi Wusembwa mu Phila Yingolo
Isabeli wutuba bavonda dibakala mwisi Isaeli baba tanguninanga Naboti mwingi kabonga tsol’andi yi vinu! Vayi Yave Nzambi waba monanga mambi moso kaba vanganga.
Yave Wunwanina Yozafati
Yozafati wuba ntinu wumboti, nandi wusambila ayi wudinda lusalusu kwidi Nzambi thangu zimbeni zyawu baba tomba ku banwanisa.
Namani ayi Mwana Nkyeto Mwisi Isaeli
Mwana finkyeto musi Isaeli wunkoluka na nkazi mfumu’andi matedi Mangolo ma Yave—ayi mangitukulu kanvanganga.
Nkangu wu Masodi Mangolo ma Yave
Bwidi nsadisi wu Elisa kamwena ti ‘badi ku khonzu’itu balutidi mu bawu.’
Yoyada Wumonisa Kibakala
Nganga Nzambi wutelama vantwala mvondi Atalia ntinu wu nkyeto.
Yave Wuvibidila Beni mu Mambu Yona Kavanga
Bwidi mbikudi wu Nzambi bamminina kwidi mfu yinneni? Bwidi kalenda basikisa? Mbi Yave kalonga Yona?
Mbasi yi Yave Yikeba Hizikia
Zimbeni zi Yuda batuba ti Yave kalendi kyeba ko dikabu dyandi, angi bawu bavunuka!
Yosia Wuba Tyanga Minsiku mi Yave
Yosia wutona yala ku Yuda bo kaba 8 di mimvu, ayi wusadisa dikabu ba bwomgimina Yave.
Yave Wufila Yelemia Mwingi Kasamuna
Mambu Yelemia katuba mabika bakhulutu boso mu nganzi.
Thulukulu yi Yelusalemi
Yave wuyekula dikabu di Yuda, kibila bawu batatamana kubwomgimina zinzambi zi luvunu.
Matoko Manna Matumamana Yave
Matoko basi Yuda baba bakwikama mu kutatamana kuba busonga kwidi Yave, kheti bo baba ku nzo ntinu Nebukadenesali.
Kintinu Kyala Yala Thangu Zyoso
Danieli wusudikisa tsundu ndosi Nebukadenesali kalota
Bawu Basa Bwongimina ko Kitumba
Sadalaki, Mesaki, ayi Abede-Nengo bamanga bwongimina kitumba ki wola ntinu Babiloni kavanga.
Kintinu Kiba Buka Nti Wunneni
Nebukadeneli wulota ndosi yimonisa luzingu lwandi lu twala.
Mambu Masonama mu Kibaka
Mbi biba sundula mambu masonama mu kibaka?
Danieli mu Dibulu di Zikhosi
Sambilanga Yave kadika kilumbu buka Danieli!
Esteli Wuvukisa Dikanda Dyandi
Kheti kasa ba ko mwisi Pelesia nandi kasa bwe ba ko mwana wusana vayi nkyeto wu ntinu.
Esala Wulonga Minsiku mi Nzambi
Bo bana ba Isaeli bayuwa matangu Esala katanga, bawu bakanikisa Yave kuvanga luzolo lwandi.
Luphangu lu Yelusalemi
Nehemia wuzaba ti zimbeni zyawu baba tomba kuba nwanisa. Kibila mbi kakhambu mwena boma?
Elizabeti Wubuta Mwana
Kibila mbi nnuni Elizabeti bankambila ti kalasa bwe koluka ko ti mwana kala butuka?
Mbasi Ngabilieli Wuyiza Tala Malia
Wumvana thumu yibalula luzingu lwandi.
Zimbasi Zizabikisa Mbutukulu yi Yesu
Zimbasi ziyuwa tsangu beni, bayenda mu nswalu.
Yave Wukyeba Yesu
Ntinu wumbi wutomba kuvonda Yesu.
Yesu bo Kaba Ditoko
Kibila mbi minlongisi baba ku tempelo bayitukila Yesu?
Yoane Wukubika Ndizulu yi Mesiya
Yoane wuyonzuka ayi wuyiza ba mbikudi. Wulonga ti Mesiya wulembu yiza. Bwidi batu batambudila malongi ma Yoani?
Yesu Wuyiza ba Mesiya
Kibila mbi Yoane katubila ti Yesu wuba mwana dimemi di Nzambi?
Satana Wuthota Yesu
Khumbu zitatu Satana kathotila Yesu. Bwidi Satana kathotila Yesu? Mimvutu mbi Yesu kamvutudila?
Yesu Wuyenda ku Tempelo
Kibila mbi Yesu kavangila kikoti ki minsinga ayi kabasisila bibulu biba ku tempelo?
Yesu ayi Nkyeto Mwisi Samalia
Nkyeto mwisi Samalia wuyituka beni bo Yesu kayoluka yandi. Kibila mbi? Dyambu mbi Yesu kakamba nkyeto beni kakhambu kamba batu bankaka?
Yesu Wulongisa Tsangu yi Kintinu
Yesu wutumisa minlandikini myandi mwingi kaba kitula ‘minlobi mi zimfu.’ Bosi, wukubika 70 di minlandikini ayi wuba fila mwingi balonga tsangu yimbote.
Yesu Wuvanga Mangitukulu Mawombo
Mu bibwangu byoso kaba kwendanga, batu baba kunlandakananga mwingi kaba sadisa ayi nandi wuba kuba belusanga. Nandi mvandi wuvulubula mwana nkyeto wuba wufwa.
Yesu Wunsola 12 di Bapostolo
Banani kasola? Ngye wuntebuka moyo mazina mawu?
Disolo di Yesu mu Mbata Mongo
Yesu wuvana malongi mankinza kwidi nkangu wu batu kakutikisa
Yesu Wulongisa Minlandikini Myandi Phila Bafweti Sambidila
Yesu Wulongisa Minlandikini Myandi Phila Bafweti Sambidila
Yesu Wulikila Nkangu Batu
Mbi mangitukulu beni mammonisa mu matedi Yesu na Yave?
Yesu Wuliata va Mbata Nlangu
Wulenda yindula mayangi bapostolo bamona mu mangitukula Yesu kavanga?
Yesu Wubelusa Mutu mu Kisabala
Kibila mbi baboso bamanga bela mayangi mu mamoso kavanga?
Yesu Mavulubusa Lazalo
Bo Yesu kamona phila Malia kaba didila khomb’andi, mvandi wutona kudila. Vayi matswela mandi ma kyunda mayiza baluka ma mayangi.
Bidya bi Tsuka bi Yesu
Yesu wuvana malongi mamfunu kwidi bapostolo bandi bo badya bidya bi tsuka va kimweka.
Yesu bankanga
Yuda Isikalioti wunata dingumba di batu baba zimbedi ayi bimbondo mwingi bakanga Yesu
Petelo Wumanga Yesu
Mambu mbi mamonika bo banata Yesu ku nzo mfumu Kayife? Ayi mambu mbi mambi bavangila Yesu ku khati nzo beni?
Yesu Wufwila va Mongo Ngolongota
Mbi bivanga Pilatu mo kabika bavonda Yesu?
Luvulubuku lu Yesu
Mambu mbi mangitukulu mamonika mu bilumbu bilanda lufwa lu Yesu?
Yesu Wumonikina Minlobi mi Zimfu
Mbi nandi kavanga mwingi batu balandakana mambu kaba tuba?
Yesu Wuvutuka ku Diyilu
Ava Yesu kamaka ku diyilu wuvana zithwadusulu kwidi minlandikini.
Minlonguki Batambula Pheve Yinlongo
Mangolo mbi pheve yinlongo yiba vana?
Bawu Basa Bika ko Kusamuna
Zifumu zi binganga bavonda Yesu, bantomba dyaka kukanga myunu mi bapostolo. Vayi bawu basa nunga ko.
Yesu Wusola Sawuli
Sawuli wuba kimbeni ki ngolo mu baklisto, vayi ku ntwala nandi wubalula mavanga.
Kolineyi Wutambula Pheve Yinlongo
Mu kibila mbi Yave katumina Petelo kenda ku nzo yi Kolineyi kheti kasa ba ko mwisi Yuda?
Baklisto Batyamuka mu Bibwangu Biwombo
Polo ayi bakhomba bankaka batyamuna zitsangu zimboti mu zitsi zi kinanu.
Nsungi wu Buloku Wulonguka Kyedika
Bwidi pheve yimbi, nyikunini yi ntoto ayi mbeli bikotila mu kinongo beni?
Polo ayi Timoteo
Babakala bwadi basadila va kimweka mimvu miwombo ayi baba kikundi ki ngolo.
Polo Bamfila ku Loma
Ko kayenda wumona beni ziphasi, vayi ni kyuma kimweka kisa ntula ko nkaku.
Bimona Meso Yoane Kamona
Yesu wummonisina nanga 16 di bimona meso voti bifwani mu mambu mala monika ku ntwala.
“Bika Kintinu Kyaku Kiza”
Yoane wumona mu kimona meso bwidi Kintinu ki Yave kyala baludila ntoto.


text:
DILONGO 20
Zitsingulu zi Sambanu Zibwe Monika
Mose ayi Aloni bavutuka mwingi kukamba Falawo mambu Nzambi kaba kamba: ‘Ngye kumanga kubika dikabu dyama benda kuawu, yinkwiza fila maveku manneni mu zinzo zyoso zi basi Ngipiti.’ Mu thangu beni Ngipiti yoso yiwala maveku manneni, mu zinzo zi bisina ayi bakhambu busina. Angi ku divula basi Isaeli baba kalanga, kwisa monika ko mambu moso amomo. Tona kwandi kivunga akiki kinna ti ki tsuka, basi Ngipiti to baba monikinanga ziphasi beni. Falawo wudinda kwidi Mose: ‘Kambanu Yave kamanisa tsingulu ayiyi ka minu yambika bana ba Isaeli benda kuawu.’ Vayi bo Yave kamanisa kivunga beni, Falawo wumanga kubika bana ba Isaeli benda. Bukyedika kwandi ti Falawo wulonguka dyambu mu matedi bivunga bimonika?
Yave wubwe tuba: ‘Falawo na kukhambu bika dikabu dyama benda, minu yala tula bibulu byoso bi basi Ngipiti kimbevo ki ngolo ayi biawu binkwiza mana kufwa. Vayi bibulu bi bana ba Isaeli bisi mfwa ko. Bobuawu Falawo kasa bika ko bana ba Isaeli.
Diawu Yave kabwe kambila Mose kavutuka kwidi Falawo ayi kabonga dibombi kakuba ku yilu. Dibombi beni dikituka makengele, maba twadisa zimbeza kwidi basi Ngipiti ayi bibulu byawu. Vayi bobuawu, Falawo kasa bika ko bana ba Isaeli.
Yave wubwe fila Mose kanata tsangu’andi kwidi Falawo: ‘Ngye wukhidi manga kubika dikabu di Nzambi benda? Yave katubidi, yono kwala noka mvula yi mamanya ma gelo.’ Mu kilumbu kilandila, Yave wumonisa zitsyemo, biduma ayi mbazu. Yawu tsinguluyiluta ngolo basi Ngipiti bamona, kibila minti myoso ayi bidya byoso biba mu zitsola bi mana kufwa, vayi bi bana ba Isaeli bisa fwa ko. Falawo wubwe tuba: ‘Kambanu Yave kamanisa tsingulu ayiyi kibila yambika bana boso ba Isaeli benda mwingi be bwongimina Yave, Nzambi’awu’. Vayi bo kamona ti mvula beni yima mana, nandi wubalula mayindu ayi kasa bika ko bana ba Isaeli benda.
Bosi Mose wutuba: ‘Makhoko voti mindeka, tonanu kudya zitsola zisyedi.’ Tsi yi Ngipiti yi yiza wala Makhoko, bamana kudya meza ma minti myoso ayi byuma byoso bavata. Falawo wudinda Mose: ‘Kamba Yave kamanisa kivunga akiki.’ Vayi bo Yave kamanisa Makhoko, Falawo wubwe monisa ntu ngolo mu khambu bika bana ba Isaeli.
Yave wukamba Mose: ‘Nonuna koko kwaku ku yilu.’ Mu thangu beni, kubwa kitombi ki ngolo mu bibwangu byoso. Bilumbu bitatu bivyoka, basi Ngipiti basa baka ko bu kumwena kizizi ki mutu wunkaka voti kyuma kibila kitombi kisabila ngolo. Vayi mu zinzo zi bana ba Isaeli mwisa ba ko kitombi beni.
Falawo wukamba Mose: ‘Ngye ayi bana boso ba Isaeli yendanu kwinu. Angi mufweti bika bibulu binu byoso.’ Mose wumvutudila: ‘Befu tufweti nata bibulu bitu, kibila byawu minkhayilu tufweti vana kwidi Yave Nzamb’itu.’ Falawo wufwema beni ayi wukamba Mose mu nganzi: ‘Botuka va ntwal’ama! Ngye bwe kwiza akuku, yala kuvonda.’
“Ngye wala bwe mona diswasana yala vanga kwidi batu basonga ayi bamvanganga mambi, kwidi batu ba kuntsadilanga ayi bammanganga kutsadila.”—Malaki 3:18


text:
Matadi
Matadi kele mbânza-kimfumu ya kizûnga Kôngo ya Kati na Repubilika ya Kôngo ya Dimokalasi.
Bântu[soba | edit source]
Matadi kele na bântu mîngi. 92% ya bankwa Matadi kele bêsi ya Kôngo-Kinsasa. 8% kele bêsi ya bayinsi ya nkaka.
Bamboma kele bântu ya kisina ya Matadi. Makânda ya nkaka ya Matadi kele bayombe, manianga, bandibu, bantandu na bankaka. Bântu nyonso ke tubaka Kikôngo, ndînga ya yinsi yina butamaka na Matadi.
Bandâmbu[soba | edit source]
Matadi ke natanaka bakomina tatu: Matadi, Mvuzi na Nzanza.
Kinkita[soba | edit source]
Matadi kele na dibûngu na simu ya nzâdi Kôngo mpe nzila ya lukalu tî Kinsasa.


text:
1/KOLWEZI: Police ke na kukanga ba leke , sambu an kunata bau na kanyama kasese na lutumu ya ntuadisi ya kizunga, nkansi socité civil me tombula ndinga sambu na kuzabisa ti bakaka ba ke kanga bau nkatu nfunu.
2/ GOMA : Ndembama me monana na nord kivu na Kanombe wapi ba nkindu salamaka ya me luta bilumbu tatu na finakani ya Rumamngabo na groupement ya Kisingari;
3/ BANDUNDU: Nguakana mpe kuzinga ya mbote me kota kati ya nkangu ya ba groupement zole ya vuandaka wakana ve katuka ba mvula kumi na mosi na territoire ya ngungu/sites/default/files/2022-08/04082022-p-a-d-journalkikongosoir-00.mp3


text:
DILONGO 82
Yesu Wulongisa Minlandikini Myandi Phila Bafweti Sambidila
Bafalisi baba tyanga kuvanga mamboti mwingi kuyimonisa kwidi bankaka, buka kusambila va meso ma batu boso. Bawu mvawu baba kanganga va ntu minsambu mikula ayi baba ku mivutukilanga mu mbembo yinangama bo bandyata mu zinzila mwingi batu boso bayuwa. Angi batu bayituka beni bo Yesu kaba kamba: ‘Lubika sambidilanga buka Bafalisi. Bawu bamwenanga ti ba kuvanga minsambu mikula, Yave wela kuba kuwila. Angi bwisi ko buawu. Kibila lusambu phila yi kukolukila na Yave. Dyawu bwisa fwana ko vutukila mambu mo mawu. Yave kantombanga tunkamba mabanza mitu ma tsi ntima.’
Dyawu tala phila lufweti sambidila: Tat’itu ku diyilu, bika dizina dyaku diba dinlongu. Bika Kintinu kyaku kiza. Bika luzolo lwaku luvangama va ntoto, dedi bu lumvangimina ku diyilu.’ Yesu mvandi wubakamba balindanga dipha di kadika kilumbu, balindanga nlemvo wu masumu mawu ayi mambu moso ma luzingu.
Yesu wuba kamba dyaka: ‘Lutatamana kusambila. Lutatamana kulinda byuma bimbote kwidi Yave Kibila nandi Tat’itu. Yoso kwa tata, wumvananga bima bimbote kwidi bana bandi. Enati mwana bedinda dipha kwidi tat’andi, nandi kalenda mvana dimanya? Ayi mwana na kudinda tat’andi mfu, bukyedika kwandi ti kalenda kumvana nyoka?’
Yesu bosi wubakamba: ‘Boti benu muzebi kuvana bima bimboti kwidi bana binu, buna Yave kalendi ko kuluvana phevi’andi yinlongo?. Lutatamana to kundinda.’ Ngye mamona malongi mamboti kaba vana? Mambu mbi ngye wundindanga kwidi Yave bo wunsambila?
‘Lulomba ayi bela kuluvana; lutomba ayi luela mona; lukokuta ayi luela zibudulu.’—Matai 7:7


text:
DILONGO 52
Nkangu wu Masodi Mangolo ma Yave
Bene-Hadadi ntinu wu Sili, wumeka khumbu ziwombo kunwanisa bana ba Isaeli. Angi Elisa mbikudi wu Yave waba lwengisanga khumbu zyoso ntinu wu Isaeli. Diawu makani moso Bene-Hadadi kaba, mafuba. Kilumbu kinkaka, nandi wutuma nkangu wunneni wu masodi ma Sili mwingi banuanisa divula di Dotani ayi bakanga mbikudi Elisa.
Masodi ma basi Sili bwilu bavitila ku Dotani. Kilumbu kinkaka, kisadi ki mbikudi Elisa bo kabasika ku nganda wumona ti masodi ma basi Sili bamana kuzungidila divula dyoso. Nandi wumona boma ayi wutenduka: ‘Elisa, mbi tulenda vanga?’ Mbikudi Elisa wuntambudila: ‘Bika kumona boma. Kibila badi ku khonzu’itu balutidi.’ Mu thangu beni, Yave wuvanga kisadi ki mbikudi Elisa kamona mangitukulu. Nandi wumona ti myongo myoso mi zungidila divula, miba miwala zikavalu zimbazu ayi makalu mambazu bannwaninanga mimvita.
Thangu masodi ma Sili bayenda mwingi kukanga Elisa nandi wudinda lusalusu kwidi Nzambi: ‘A Yave vanga batu bobo bafwa meso.’ Masodi beni basa fwa ko meso vayi, basa bwe zaba ko vamababa. Bosi Elisa wubakamba: ‘Mutu luntomba, kakalanga ko va dibweti adidi, angi twendi’anu mwingi yilumonisina.’ Masodi beni balandakana Elisa nate ku Samalia kuba kalanga ntinu basi Isaeli.
Bo masodi beni bavitila kuna, basa bwe zaba ko ma kuvanga. Ntinu basi Isaeli wiza kuvula Elisa: ‘Yivonda baboso? Yindula kwaku, Elisa wuba lwaku mwingi kuba vonda angi kasa mavanga ko. Nandi wukamba ntinu kaba vana bidya ayi kababikila mwingi benda kuawu. Bosi Ntinu wubavangila nkungi wunneni ayi wuba kamba benda.
“Ayi tala diana diodi tuidi mu Nzambi: Enati tulombidi diambu dimosi boso buididi luzolo luandi, niandi wukutuwilanga.”—1 Yoane 5:14


text: 3 Na bilumbu yina, Yoane+ Mbotiki kwisaka kusamuna+ na ntoto ya zelo na zelo ya Yudea,2 mpi yandi vandaka kutuba nde: “Beno balula ntima, sambu Kimfumu ya zulu me kuma pene-pene.”+3 Ya kieleka, yai muntu yina bo tubilaka na nzila ya mbikudi+ Yezaya na bangogo yai: “Ndinga ya muntu mosi ke tuba na ndinga ya ngolo na ntoto-makanga nde: ‘Beno yidika nzila ya Yehowa!* Beno sala nde banzila na yandi kuvanda ya kusungama.’”+4 Kansi, Yoane vandaka kulwata bilele ya mika ya shamo mpi mukaba ya mpusu ya mbisi na luketo na yandi.+ Yandi vandaka kudia bampasu ti bwiki ya mfinda.+5 Ebuna bantu ya Yeruzalemi, bantu ya Yudea ya mvimba, mpi bantu ya babwala yonso yina vandaka na nziunga ya Yordani vandaka kukwenda na yandi,+6 mpi yandi vandaka kubotika* bo na Nzadi ya Yordani,+ mpi bo vandaka kufunguna masumu na bo na pwelele yonso.7 Ntangu yandi monaka Bafarize ti Basaduse+ mingi ke kwisa na kisika yina yandi vandaka kubotika, yandi tubilaka bo nde: “Beno bana ya biwuta,+ nani me kebisa beno na kutina makasi ya Nzambi yina ke kwisa?+8 Yo yina, beno sala mambu yina ke monisa nde beno me balula ntima.9 Beno yindula ve na kutuba na ntima na beno nde, ‘Tata na beto kele Abrahami.’+ Sambu mono ke tubila beno nde Nzambi lenda basisila Abrahami bana na matadi yai.10 Bo me tula dezia disoka na musisa ya banti. Yo yina, konso nti yina ke butaka ve mbuma ya mbote, bo ta zenga yo mpi ta losa yo na tiya.+11 Mono ke botika beno na masa sambu beno me balula ntima,+ kansi muntu yina ke kwisa na nima na mono me luta mono na ngolo, mpi mono me fwana ve na kukatula basandale na yandi.+ Yandi ta botika beno na mpeve santu+ mpi na tiya.+12 Yandi kele ti muyungulu na diboko na yandi, mpi yandi ta katula mvindu yonso na kisika na yandi ya bo ke tutaka bambuma sambu na kukatula yo bampusu, mpi yandi ta vukisa ble na yandi na nzo ya kubumba bima, kansi yandi ta yoka bampusu na tiya+ yina lenda fwa ve.”13 Ebuna, Yezu katukaka na Galilea mpi kwendaka na Yordani, na Yoane, sambu Yoane kubotika yandi.+14 Kansi, Yoane mekaka na kukanga yandi nzila mpi tubaka nde: “Mono muntu kele ti mfunu nde nge botika mono, kansi nge, nge ke kwisa na mono?”15 Yezu vutudilaka yandi nde: “Bika yo vanda mutindu yina mbala yai, sambu yo me fwana nde beto lungisa mambu yonso ya lunungu na mutindu yai.” Ebuna, yandi yambulaka kukanga yandi nzila.16 Na nima ya kubaka mbotika, Yezu basikaka na masa na mbala mosi; ebuna zulu kangukaka,+ mpi yandi monaka mpeve ya Nzambi ke kulumuka bonso pizio mpi yo ke kwisa na zulu na yandi.+17 Diaka, ndinga mosi katukaka na zulu+ mpi tubaka nde: “Yai Mwana na mono,+ ya mono ke zolaka mingi, yina mono me ndima.”+


text: 17 Nsangu sambu na Damasi:+“Tala! Damasi ta vanda diaka ve mbanza,Mpi yo ta kuma mayumbu.+2 Bo ta yambula bambanza ya Aroere,+Yo ta kuma bisika yina bitwisi ta lalaka,Ata muntu mosi ve ta pesa bo boma.3 Bambanza ya ngolo ta vanda diaka ve na Efrayimi,+Mpi kimfumu ta vanda diaka ve na Damasi;+Ebuna bantu yina ta bikala na SiriaTa vanda bonso nkembo ya bantu ya Izraele,”* Yehowa ya makesa muntu me tuba.4 “Na kilumbu yina, nkembo ya Yakobi ta kulumuka,Mpi nitu na yandi ya mbote* ta konda.5 Yo ta vanda bonso ntangu muntu ya ke katulaka bima na bilanga ke vukisa bambuma ya bilanga,Mpi diboko na yandi ke katula misusu,Bonso ntangu muntu ke lokuta bambuma na Muwanda* ya Refayimi.+6 Kaka bima ya ke bikalaka na bilanga ta bikala,Bonso ntangu bo ke bulaka nti ya olive:Kaka bambuma ya olive zole to tatu ya kuyela ta bikala na lutangu ya kuluta nda,Kaka iya to tanu ta bikala na balutangu na yo ya ke butaka bambuma,”+ Yehowa Nzambi ya Izraele muntu me tuba.7 Na kilumbu yina, muntu ta tala Muntu yina salaka yandi, mpi meso na yandi ta landa kutala Santu ya Izraele.8 Yandi ta tala ve bamesa-kimenga,+ kisalu ya maboko na yandi,+ mpi yandi ta landa ve kutala bima yina misapi na yandi salaka, yo vanda banti ya santu* to bamesa-kimenga ya ndumbu.9 Na kilumbu yina, bambanza ya kele ti bibaka ya ngolo ta kuma bonso kisika mosi ya bo me yambulaka na kati ya mfinda,+Bonso lutangu mosi ya bo me yambula na ntwala ya bantu ya Izraele;Yo ta kuma ntoto mosi ya mpamba.10 Sambu nge me vila Nzambi+ yina gulusaka nge,Nge me yibuka ve Ditadi+ ya nzo na nge ya ngolo.Yo yina nge me kuna banti mingi ya kitokoMpi me tula na kati na yo lutangu mosi ya nzenza* ya ke mena.11 Na mwini, nge ke ziunga banti na nge mbote-mbote,Na suka nge ta sala nde nkeni na nge kumena,Kansi nsungi ya kukatula bima na bilanga ta suka na kilumbu ya maladi mpi ya mpasi yina ke manaka ve.+12 Wa! Makelele ya bantu mingi ke wakana,Bayina ke tula makelele bonso makelele ya ngolo ya banzadi-mungwa!Makelele ya makanda ke wakana,Makelele na yo kele bonso kungana ya bamasa ya ngolo!13 Makanda ta basisa ndinga mosi bonso kungana ya bamasa mingi.Yandi ta nganina bo, mpi bo ta tina ntama,Bo ta landa bo bonso bampusu na bangumba yina mupepe ke nata,Bonso tu-banti* ya bansende yina mupepe mosi ya ngolo ke balula-balula.14 Na nkokila, boma ya ngolo ta vanda.Na ntwala nde ntongo kutana, bo to vanda diaka ve.Yai kele dikabu ya bantu yina ke baka bima na beto na kingolo-ngoloMpi dikabu ya bantu yina ke botula bima na beto.