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Iyi gahunda ngo igenda itanga umusaruro aho amatorero ashaka uko yakwishurira abatishoboye cyane cyane abasengeramo mu rwego rwo guharanira kugira ubuzima bwiza bushinganye.
Bamwe mu batishoboye bagera kuri 43 bishyuriwe mituweli n’Itorero Angilikani mu Rwanda(EAR) Diyosezi ya Kivu, Ikanisa ya Rubona, bemeza ko iyi gahunda imaze kubateza intambwe.
Nyamvura Alphonsine, umwe mu bishyuriwe mituweli ufite ubumuga bwo kutabona yagize ati “Nta cyizere cyo kuzabona mituweli nari mfite kuko icyiciro banshyizemo kinsaba gutanga amafaranga 3000 n’umuryango wanjye kandi ntacyo nshoboye gukora, nta mituweli nagiraga kandi mpora kwa muganga kwivuza amaso. Byangoraga ariko byoroshye, kuba banyishyuriye n’umuryango biranshimishije.”
Turayisaba Anastase, Umuyobozi w’Ikanisa ya Rubona ati ”Iyi gahunda twatangiye izakomeza kandi izajya iba buri ku cyumweru, turebe uko twafasha abatishoboye kubona mituweli, baba abasengera iwacu ndetse n’abandi batishoboye kandi bizakunda. Kwitanga kugira ngo mugenzi wawe agire ubuzima busigasiwe ni byiza kandi nta gihombo;turasaba abandi kubishyiramo imbaraga.”
Senyoni Jean Pierre, Umukozi ushinzwe imibereho myiza y’abaturage mu murenge wa Nyamyumba yemeza ko bakiri inyuma ku gipimo cya 58%, akizeza ko kizazamuka bifashishije amadini afite abayoboke benshi muri uyu murenge.
Aragira ati ’’Amadini n’amatorero afite abayoboke benshi, twarabiyambaje nk’abafatanyabikorwa ngo badufashe kuzamura igipimo tureba ko twava kuri uyu mwanya mubi, ibi ntabwo bivuga ko buri muturage azareka kugura mituweli ngo azafashwa ahubwo hari uburyo bikorwa bwizewe. N’andi matorero adufashe turebe uko twazamura imibare”.
Umwaka wa mituweli ushize wa 2015-2016 abanyarwanda 81% ni bo bari bafite ubwisungane mu kwivuza, Akarere ka Rubavu kakaba karaje ku mwanya wa nyuma mu bwitabire ku kigero cya 69.51%, nk’uko tubikesha imibare ya RSSB yashyizwe hanze mu isozwa ry’uwo mwaka.
Muri uyu mwaka, akarere ka Rubavu kasubiye inyuma aho kageze kuri 62.5% kakaza ku mwanya wa 25 mu rwego rw’igihugu.


c: text/html

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lun.
03
oct.
2011
ISOMO RYA MBERE
Igitabo cy’Umuhanuzi Yonasi (Yon 4, 1-11)
Yonasi abonye ko Imana ibabariye abaturage b’i Ninivi, 1biramubabaza cyane maze ararakara. 2Yambaza Uhoraho avuga ati « Si ibi nari navuze igihe nari nkiri mu gihugu cyanjye ? Ni cyo cyatumye mbanza guhungira i Tarishishi. Nari nzi nyine ko uri Imana y’impuhwe n’ibambe, utinda kurakara kandi ukungahaye ubudahemuka,’ ntukomeza umugambi wo kugira nabi. 3None rero Uhoraho, nkiza ubuzima bwanjye kuko gupfa bindutiye kubaho.» 4Uhoraho arasubiza ati « Ubwo koko hari impamvu ufite yo kurakara?»
5Yonasi ava mu mugi yicara iburasirazuba bwawo, ahiyubakira akazu, maze akugamamo izuba ategereje ikizaba kuri uwo mugi. 6Hanyuma Uhoraho Imana ategeka ko hamera ikibonobono, maze kikazamuka hejuru ya Yonasi kugira ngo kimutwikire, bityo kimugabanyirize akababaro. Yonasi yishimira bikomeye icyo giti. 7Ariko bukeye bwaho, umuseke ukebye, Imana itegeka ko haza inanda ikarya cya giti maze kikuma. 8Nuko izuba rirashe, Imana iteza umuyaga utwika w’iburasirazuba, izuba ricanira umutwe wa Yonasi maze araraba. Asaba gupfa, aravuga ati « Kuri jye biraruta ko napfa aho kubaho.»
9Uhoraho abwira Yonasi ati « Ubwo koko hari impamvu ufite yo kurakazwa n’iki giti ? » Arasubiza ati « Yego, birakwiye ko ndakara byo gupfa. » 10Uhoraho arongera ati «Wowe ubabajwe n’iki giti utigeze uruhira cyangwa ngo ugihe gukura, kikaba cyarakuze mu ijoro rimwe, kikuma mu rindi. 11Naho jyewe, mbese sinkwiriye kubabazwa na Ninivi, umugi mugari, utuwe n’abantu ibihumbi ijana na makumyabiri batazi gutandukanya indyo n’imoso, hamwe n’amatungo atabarika ?»
ZABURI (Zab 86 (85), 3-4, 5-6, 9ab-10)
Inyik/ Nyagasani, uri Imana y’imbabazi n’impuhwe.
Nyagasani, ngirira imbabazi,
ni wowe ntakira umunsi wose.
Shimisha umutima w’umugaragu wawe,
kuko ari wowe ndangamiye, Nyagasani.
Nyagasani, wowe ugwa neza kandi ukagira ibambe,
wowe ugirira impuhwe zihebuje abakwirukira bose,
utege amatwi wumve isengesho ryanjye,
uhugukire ijwi ryanjye ndagutakambira.
Amahanga yose wiremeye,
azaza agupfukamire, Nyagasani,
kuko uri igihangange kandi ugakora ibitangaza,
wowe wenyine, Mana y’ukuri !
IBANGONDIRIMBO RIBANZIRIZA IVANJILI
Alleluya Alleluya.
Tuyobowe na Roho w’Imana utugira abana bishingiwe kibyeyi,
Imana tuyita « Data ».
Alleluya.
IVANJILI
+ Luka (Lk 11,1-4)
1Umunsi umwe Yezu yari ahantu asenga. Arangije, umwe mu bigishwa be aramubwira ati « Mwigisha, natwe dutoze gusenga nk’uko Yohani yabigenjereje abigishwa be. » 2Nuko arababwira ati « Igihe musenga mujye muvuga muti:
Dawe, izina ryawe ryubahwe,
Ubwami bwawe nibuze,
3ifunguro ridutunga uriduhe buri munsi.
4Utubabarire ibicumuro byacu,
kuko natwe tubabarira uwaducumuyeho wese,
kandi ntudutererane mu bitwoshya.»

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Crème yo gutakisha gato
Igihe wikoreye gato iwawe mu rugo ushobora no kuyitaka neza ukoresheje crème nayi wikoreye mu rugo.
Ibyo uzakenera :
- Amagi 3
- Isukari y’umushonge (icing sugar) agapaki 1 ka garama 500
- Agafu kitwa glycose ( kaboneka muri suer markets zigurisha ibikoresho bya gateau)
- Agafu kitwa glycerine ( nako wakabona muri super markets)
- Food color (ihindura ibara ry’ibiryo. wagura iy’ibara wifuza ko crème iza gusa naryo)
Uko bikorwa
- Fata umweru w’amagi uwukoroge cyane ku buryo usa n’urufuro
- Ongeramo isukari
- Ongeramo glycerine na glycose
- Bivange cyane ukoresheje fouet
- Bisuke mu gashashi kabugenewe
- Umaze gukora gato wagenda ubitaka hejuru no hagati ugafatanisha gato ebyri bitewe nuko ubishaka.
Byatanzwe na Vava


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Abasaga 5,000 ni bo bakiriye agakiza mu biterane by’itorero Agape Evangelistic Pentecostal Church, Kabuga
Hashize amezi atatu itorero Agape Evangelistic Pentecostal Church rishinze Paruwasi i Kabuga muri Kigali, nyuma yo kumara igihe kinini rikorera i Kanombe. Iryo torero ry’i Kabuga ubu ririmo kwaguka cyane, ndetse umuyobozi waryo aratangaza ko banamaze kugura ikibanza basigaje kubaka ngo bave mu nkodeshanyo.
Mu rwego rwo kuvuna no kubwira abantu icyo Imana ibashakaho, muri iki cyumweru duteye umugongo ku bufatanye na Global Field Evangelism, itorero Agape risoje ibiterane bitandukanye byaberaga mu masoko, ku mihanda, mu mavuriro, mu bigo by’amashuri n’ahandi hose hahurira abantu benshi.
Ibyo biterane byamaze iminsi itandatu nk’uko Pastor Isaie Baho yabidutangarije, ari na we washinzwe kuyobora iryo torero rya Kabuga. Abantu bakirijwe muri ibyo biterane bose hamwe barasaga ibihumbi bitanu (5,000) bakaba baragiye batoranya aho basengera habegereye.
Pastor Isaie Baho akaba yakomeje adutangariza ko bagiye gukurikirana abakijijwe ku girango badasubira inyuma, ahubwo bashikame mu byo bizeye bityo barusheho gukura mu mwuka kuko biba bitoroshye kuva mu byaha burundu nk’uwari asanzwe ari umujura, umusambanyi n’ibindi.
Gusa Pastor Baho avuga ko Imana ari yo ihindura akaba yizeye iby’iryo jambo.
Gideon Mupende


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Imana irahagije mu buzima bwawe kuko muri yo harimo byose
Mose abaza Imana ati “Ningera ku Bisirayeli nkababwira nti ‘Imana ya ba sekuruza banyu yabantumyeho’, bakambaza bati ‘Yitwa nde?’ Nzasubiza iki?” Kuva 3 :13
Ibi ni bimwe mu bibazo Mose yabajije Imana imubwiye kujya gukura Abisirayeli muri Egiputa.
Imana imaze kubona ukuntu ubwoko bwayo buremererewe no kubabazwa na Farawo kubera uburetwa yabakoreshaga, yahamagaye Mose kujya kubukura muri ubwo buretwa muri Egiputa. Mu by’ukuri ubu si ubutumwa Mose yahise yakira, ahubwo yabanje gushidikanya kandi byarumvikanaga ku rundi ruhande, hari ibintu atumvaga n’Imana atarayisobanukirwa neza.
Amaze imutuma yayibajije umutumye, iramubwira iti ndi UWITEKA, Kuva 3 :14
Ndababwiza ukuri ko Imana ya Isirayeli yihagije muri byose, umuririmbyi yaravuze ngo izina ryayo ni umunara muremure abakiranutsi bahungiramo. Imiterere y’ikibazo cyawe ntirakuraho ko Imana yihagije ngo ibashe gukora ibyo yavuze.
Izina rya Yesu, muri ryo abarwayi babasha gukira indwara zabo, imbohe zibasha kubohorwa, abanyabyaha babasha kubabarirwa ibyaha byabo.
Imana yabwiye Mose ngo nitwa NDIHO, mu yandi magambo iri zina riri mu ndagihe (present), uwarisomye hashize imyaka 1000, yasanze Imana yitwa NDIHO, uyu munsi nabwo ni NDIHO, bivuze ngo yagombaga kubera Mose igisubizo imbere ya buri kibazo kuko yabaga ihari, igendana nawe nk’uko yabimwemereye. Ntabwo yabayeho mu gihe cyashize gusa, ahubwo iriho mu gihe cyashize, iriho mu gihe cya none kandi iriho no mu kizaza.
Nawe ndakumenyesha ko Imana ikubereye igisubizo uyu munsi, wenda urarwaye, ni Uwiteka ukiza, wenda satani aracyakuboheye mu byaha, abasha kugukiza mu izina ry’Umwana we Yesu Kristo. Wenda uribaza ngo wajya he? Humura Uwiteka akubereye Umwungeri, azakuyobora inzira nziza. Ushobora kuba ubuze amahoro ? Ni umwami w’amahoro, n’ibindi byinshi Imana yakubera igisubizo.
Bibiliya itubwira ko nta rindi zina twahawe gukirizwamo atari irya Yesu, muri we harimo byose, hari abantu bamugezeho barushye arabaruhura, abandi baza baruhijwe n’ibyaha, arabakira, abari babuze amahoro ubu atemba nk’uruzi, baravuga ngo ubwo Umwami Yesu ankunda ndi amahoro.
Hari umuririmbyi nawe wavuze ngo ni umukristo icyo ni ikintu gihumuriza umutima we kimwwibagiza ibyago byose, akumva aruhuwe n’Umwami Yesu. Urumva bishobora no kuba bitashizeho ariko kuba muri Yesu bimwibagize ibyago byose kuko muri we harimo imbaraga zituma umuntu agenda hejuru y’ibibazo. Imana ihabwe icyubahiro!!
Nifuzaga kukwibutsa ko Imana yihagije kandi igifite umugambi mwiza ku buzima bwawe no kurengera ubwoko bwayo, Imana iguhe umugisha, Amen.


text:
Umugabo n’umugore we bakekwaho kugira uruhare mu icuruzwa ry’abantu bafatiwe ku mupaka wa Gatuna, mu karere ka Gicumbi bagerageza kujyana abakobwa babiri muri Uganda.
Christian Mandevu n’umugore we witwa Elizabeth Birori ni bo bakurikiranweho iki cyaha, bakaba barafashwe ku wa 26 Nzeri, ahagana saa sita z’ijoro bagerageza kujyana abo bakobwa bari mu kigero cy’imyaka 16 na 20 y’amavuko.
Umuyobozi wa Polisi y’u Rwanda mu karere ka Gicumbi, SP Steven Gaga yavuze ko ifatwa ry’abo bashakanye ryaturutse ku kudahuza ibisubizo n’abo bakobwa ku hantu bajyaga n’icyari kibajyanye.
SP Gaga yagize ati:"Mu ibazwa, twatahuye ko nta sano abo bakobwa bafitanye, ndetse ko baturuka ahantu hatandukanye, kandi ko bataziranye; mu gihe abo bakekwaho kugerageza kubajyana muri Uganda bari bavuze ko ari abavandimwe."
Umwe muri abo bakobwa akomoka mu karere ka Nyaruguru, naho undi aturuka mu murenge wa Gisozi, ho mu karere ka Gasabo, mu gihe abakekwaho iki cyaha bakomoka mu karere ka Nyanza.
SP Gaga yakomeje agira ati:"Mandevu n’umugore we bavuze ko bari babajyaniye umuntu utuye mu Mujyi wa Kampala wazaga kubaha akazi….ariko abo bakobwa ntibari bazi ubwoko bw’akazi bazajya gukora n’igihembo cyako."
Umuyobozi wa Polisi y’u Rwanda muri aka karere yakanguriye abantu kurangwa n’ubushishozi kugira ngo batagwa mu mutego w’abajyana abantu mu bindi bihugu bagamije kubabyaza inyungu, kandi asaba buri wese gutanga amakuru yerekeye ibyo bikorwa bibangamira uburenganzira bwa muntu.
Mu buhamya bwabo, abo bakobwa bavuze ko batigeze bamenyesha ababyeyi babo ibijyanye n’ijyanwa ryabo muri Uganda.
SP Gaga yavuze ko iperereza rikomeje kugira ngo hamenyekane niba hari abandi bagize uruhare muri iki cyaha, kandi yongeraho ko bakomeje ubukangurambaga bwo kurwanya iki cyaha, ndetse n’ibindi muri rusange.
Ingingo ya 250 yo mu gitabo cy’amategeko ahana ibyaha mu Rwanda ivuga ko ’Icuruzwa ry’abantu’ ari ibikorwa bihindura umuntu igicuruzwa bijyanye no gushakisha cyangwa kwimurira umuntu ahandi mu gihugu cyangwa mu mahanga hakoreshejwe uburiganya, ibikangisho, imbaraga cyangwa agahato, ububasha ubikora aba amufiteho, akenshi hagamijwe kumwangiriza ubuzima cyangwa kumubyaza inyungu zitemewe akoreshwa mu biterasoni, mu buraya, mu bikorwa binyuranyije n’amategeko, mu bisa n’ubucakara, kumwica urubozo no kumukorera urugomo ndengakamere cyangwa kumukoresha imirimo yo mu rugo nk’umuja, hishingikirijwe intege nke umuntu afite zikomoka ku bibazo afitanye n’ubuyobozi, ku gutwita k’umugore wibana, indwara, ubumuga n’ibindi bibazo byatuma umuntu muzima akora icyo atatekereje.
Iyi ngingo ikomeza ivuga ko bifatwa kandi nko gucuruza abantu, kubashakamo inyungu hakoreshejwe kubagira abasabirizi ku gahato, kubabera ababyeyi batababyaye hakoreshejwe ikiguzi mu buryo butemewe n’amategeko, kubakoresha mu mashusho y’urukuzasoni, mu masiporo abangamiye ubuzima, kubashora mu ntambara, kubana na bo nk’umugore n’umugabo hagamijwe iyicarubozo n’icuruzwa ry’ingingo z’imibiri yabo.
Iya 251 ivuga ko umuntu wese ugira uruhare, ku buryo ubwo ari bwo bwose, ari we cyangwa abicishije ku wundi, mu gutorokesha umuntu avanywe mu Rwanda ajyanywe mu mahanga agamije kumucuruza akoresheje ubushukanyi, imbaraga, ibikangisho n’ubundi buryo bw’agahato; yishingikirije ibibazo umuntu afitanye n’ubuyobozi, ubutabera, ubupfubyi, ubukene, kwibana, ubumenyi buke, imirimo ivunanye, umuryango w’indahekana, ibura ry’akazi, uburwayi, ubumuga bw’umubiri cyangwa bwo mu mutwe, icyuho mu itegeko n’ibindi byatuma umuntu muzima akora ibyo atatekereje; ahanishwa igifungo kuva ku mwaka umwe (1) kugeza ku myaka itatu (3) n’ihazabu y’amafaranga y’u Rwanda kuva ku bihumbi magana atanu (500.000) kugeza kuri miliyoni ebyiri (2.000.000).
Ibihano biteganyijwe muri iyi ngingo byikuba kabiri igihe uwakorewe icyaha ari umwana.


text:
Umutype na girl friend we bagiye kwiyahura bifuza ko ubukwe bwabo buzayoborwa n'Imana mu ijuru, bafata gahunda yo kujya hejuru yinzu ya etage 10 ubundi bagasimbuka! Ubwo bahageze bemeza guhuma ubundi bakabara gatatu then bagasimbuka, bakirangiza kubara umuhungu asimbuka wenyine naho umukobwa ati "YEGO URUKUNDO NI IMPUMYI ARIKO NJYE SINDIMPUMYI YO GUFATA UMWANZURO WO KWIYAHURA"
umuhungu nawe ari mukirere ahita arekura umutaka ubundi amanuka fresh nawe ati: "YEGO NASARIYE MURUKUNDO ARIKO NTAHO NDI UMUSAZI WO KWIYAHURA KUBERA RWO"
Urwenya:Umutype na girl friend we bagiye kwiyahura bifuza ko ubukwe bwabo buzayoborwa n'Imana mu ijuru
Umutype na girl friend we bagiye kwiyahura bifuza ko ubukwe bwabo buzayoborwa n'Imana mu ijuru, bafata gahunda yo kujya hejuru yinzu ya etage 10 ubundi bagasimbuka! Ubwo bahageze bemeza guhuma ubundi bakabara gatatu then bagasimbuka, bakirangiza kubara umuhungu asimbuka wenyine naho umukobwa ati "YEGO URUKUNDO NI IMPUMYI ARIKO NJYE SINDIMPUMYI YO GUFATA UMWANZURO WO KWIYAHURA"


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Nihe wasengera Ikakumva?
Yohana 4:24 Imana ni Umwuka, n’abayisenga bakwiriye kuyisengera mu Mwuka no mu kuri."
Ku iriba rya Yakobo, Yesu yasobanuriye Umusamariyakazi uburyo nyabwo bwo gusenga Imana. Muri kiriya gihe, hari Itandukaniro rikomeye hagati y’imisengere y’Abayuda n’iy’Abasamariya. Kandi bamwe bakanena abandi bumvako aribo basenga kurusha abandi.
Yesu aganira n’uriya mugore yabanje gukosora imyumvire ku bijyanye n’aho basengera,kuko Imana itumva umuntu bitewe naho akomoka cg ari ahantu runaka gusa( kumusozi,mu mazi, mugiti...,). Niko kumubwira ariya magambo yavuzwe hejuru.
Gusenga Imana nyako ntigukomoka ku hantu dusengera, mu Rwanda no mubihugu duturanye usanga harahantu hazwiho ko ngo uhageze asubizwa vuba; Kanyarira, Kampala Prayer mountain, kizabonwa,Murya, Kadeshi, Kibeho, Isiraheri,...n’ahandi.
Ariko ibi bihabanye nicyo ijambo ritubwira,kuko Imana ntiziritse kuri iriya misozi!
N’ikimenyimenyi hari abahahurira n’abatubuzi,abambuzi,Abambuzi‚Ķ....
Siho hatera amasengesho kwemerwa! Nta Reseau(ihuzanzira hagati y’umuntu n’Imana) ihaba! resau iba mu mutima w’usenga no bitekerezo byuzuye kuramya Imana.
Ibitaribyo utaha uko wagiye!.
Gusenga bishimwa rero ni ugusenga ubikuye mu mutima,kandi ukabikora nkuko ijambo ribivuga kuko niryo kuri,aho wabikorera hose Iberahose icyarimwe yakumva.
Ntiduhabwa kuko twazengurutse imisozi
Duhabwa kuko twasabye uko Data ashaka!
Kujya ku Musozi ubwabyo si ikibazo, kuko na Yesu yasengeye ku musozi, gusa si n’igisubizo! Icyagira umumaro ni ukuwujyaho ufite Imana muri wowe,kuko Yasezeranye kuba muri wowe kuruta kwiringira ko uribuyihasange
1 Yohana 5:14 - Kandi iki ni cyo kidutera gutinyuka imbere ye: ni uko atwumva iyo dusabye ikintu nk’uko ashaka,
Soma ijambo nibwo uzamenya gushaka kw’Imana wajya no kumusozi,murusengero,...
ukaba uziko ugiye gusenga mukuri
Pastorviva.pcm@gmail.com
POWER OF CHANGE
MINISTRIES


text:
ES Nyange barasabwa gukomera ku butwari bwaranze Imena
Abiga n’abarangije mu ishuri ryisumbuye rya Nyange, mu Karere ka Ngororero barasabwa kurangwa n’umuco w’ubutwari nk’ubwaranze abahigaga banze kwitandukanya kugeza bishwe n’abacengezi.
Bamwe mu banyeshuri bigaga i Nyange bishwe ku wa 18 Werurwe 1997, nyuma yo kubasaba kwivangura bakurikije ubwoko, ariko bakabyanga bagaragaza ko bose ari Abanyarawanda.
Umuyobozi wa ES Nyange, Gapasi Uwamungu Leonard, avuga ko bazakomeza guharanira ko umunyeshuri unyuze muri iryo shuri azajya agira umwihariko ahavana, agasaba abana bahiga kubiharanira birinda gusiba umusingi waciwe na bakuru babo.
Ati “Duhora duharanira ko abanyeshuri bacu bumva ko hari umusanzu basabwa mu gukomeza umuco w’ubutwari bwaranze bakuru babo. Si ukugeza aho gupfa gusa, ahubwo mu bikorwa byabo bya buri munsi turabasaba kugaragaza ubutwari.”
Mu rwego rwo kuzirikana ubutwari bw’aba bana, abahize mu bihe bitandukanye bagira igihe cyo gusubira ku kigo cyabareze bakaganira kuri bimwe mu byarangaga izi ntwari kugira ngo bisuzume ko bakigendera muri uwo murongo.
Niyonzima Ramesh, umwe barangije muri ES Nyange, agira ati “Kugaruka hano bidufasha kwisuzuma ko tukigendera mu murongo intwari zacu zarimo, kandi bikanadufasha gukomeza gushishikaza abakiri muri iki kigo kudatezuka ku muco w’ubutwari.”
Mugenzi we Mpagazahimana Louis, we agira ati “N’aho ndi ibyo nakuye i Nyange nemera ko bimfasha kuko n’iyo nsitaye ku muntu numva bimbabaje kuko twese turi bamwe.”
Aba banyeshuri bibukwa buri tariki ya 01 Gashyantare, aho u Rwanda ruba rwibuka muri rusange intwari zaharaniye inyungu z’u Rwanda n’Ubunyarwanda kurusha inyungu zabo bwite, ari zo : Imanzi, Imena n’Ingenzi.


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Rutsiro: Abanyeshuri Barishimira umusaruro bavanye ku rugerero
Kuwa gatanu tariki ya 03 Nyakanga 2015, ubwo Abanyeshuri bavuye ku rugerero Zone ya Gihango igizwe n’imirenge ya Gihango ndetse na Mushubati bahabwaga icyemezo cy’uko basoje urugerero (Certificat), More...
Gakenke Urubyiruko kurugerero rwakoze ibikorwa bifite agaciro ka miriyoni 39
Mu gihe biteganyijwe ko urugerero ruzasozwa kuri uyu wa 26/06/2015, abasore n’inkumi bo mu karere ka Gakenke biswe Inkomezabigwi bakoze ibikorwa bitandukanye birimo ubukangurambaga kuri gahunda za More...
Cyabingo: Urubyiruko ruratangaza ko rwiteguye gutanga umusanzu warwo mubikorwa byo kubaka igihugu
Urubyiruko rurangije amashuri yisumbuye rwari rumaze iminsi muri gahunda z’itorero rwo mu murenge wa Cyabingo mu karere ka Gakenke ruvuga ko biteguye gutanga umusanzu wabo muri gahunda zo kubaka igihugu More...
Rutsiro: Itorero Risize urubyiruko rumenye indangagaciro ziranga umunyarwanda nyawe.
Ubwo kuri uyu wa gatatu tariki ya 07/1/2015 hasozwaga ku mugaragaro icyiciro cya mbere cy’urugerero  cy’urubyiruko rwashoje amashuri yisumbuye mu karere ka Rutsiro, urubyiruko rwitabiriye iki cyiciro More...
Gisagara : Intore zirasabwa kwibuka ko ari zo soko y’iterambere ry’akarere
Ubuyobozi bw’akarere ka Gisagara burasaba intore zigiye ku rugerero kutazapfusha ubusa inyigisho zahawe, zikibuka ko arizo mbaraga z’igihugu kandi iterambere ry’aka karere n’igihugu More...
Nyabihu: Abo itorero ry’igihugu n’urugerero byagiriye akamaro baragira inama abagiye gukora urugerero
Ibikorwa biva ku mbuto zo guca mu itorero ndetse no gukora imirimo iteza imbere abaturage n’igihugu binyuze ku rugerero, bituma benshi mubo byagiriye akamaro bishimira iyi gahunda,bakanashishikarira kugira More...
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Mutete – Habonetse imibiri y’abantu 3 bazize jenoside yakorewe abatutsi muri Mata 1994
Mu mudugudu wa Gasharu, akagari ka Gaseke, umurenge wa Mutete wo mu karere ka Gicumbi habonetse imibiri y’abatu batatu bazize jenoside yakorewe abatutsi muri Mata 1994. Iyi mibiri yabonywe n’uwitwa More...
Rwandans urged to work hard for better life
Prime Minister, Pierre Damien Habumuremyi Prime Minister Pierre Damien Habumuremyi has applauded Rwandans for development and re-encouraged Western province residents to work hard and not wait for help. Â This More...
Rulindo: Girinka helping families to pay Health Insurance
Thirty families in Base sector of Rulindo district that were known to be very poor moved a step and are now able to pay for their Health insurance thanks to the One Cow Per Poor Family (Girinka) program initiated More...


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Gatsibo: ibiganiro mu midigudu byagabanyije ihungabana
Uwimpuhwe Esperance umuyobosi ushinzwe imibereho myiza Gatsibo Mbere y’uko icyunamo gitangira akarere ka Gatsibo kabanje gutegura abazafasha abazagira ikibazo cy’ihungabana mu gihe cy’icyunamo, More...
Rwanda : Gatsibo abajyanama ku ihungabana basabwe kugira uruhare mu cyunamo
Abajyanama b’ihungabana mu karere ka Gatsibo ubuyobozi burabasaba kugira uruhare mu gufasha abaturage mu gihe cyo gushyingura no ku kwibuka kuko hari benshi bagira ibibazo by’ihungabana. Muri ako More...
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Kuri uyu wa kane tariki 29/3/2012, mu karere ka Kamonyi hahuguwe abajyanama b’ubuzima kugira ngo nabo bamenye uruhare rwabo mu kwimakaza Demokarasi n’Imiyoborere myiza kuko mu kazi kabo ka buri munsi More...


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Guswera Umusumari
Naraye ndose ndimo kwiba umugono ni uko umugore ndamukorakora nk'uko abitegura guhuza igitsina babigenza ngeze ku gituba ndagikinisha nk'uko nzi kubikora nyakwibwa igituba nawe aratwarwa mbona arimo kwisimbiza aho yakabaye asinziriye, ibintu bimaze gutoha igihe kigeze cyo koza imbunda yooo nsanga nta agakingirizo mfite igituba ndakireba mwana numva mbuze uko ngira ariko ndebye gushora nyama kwa nyama ku mukobwa ntari nzi neza naringiye kwiba igituba gusa umutima urandya ndeguka ibyo guswera mbishingukamo, kuko nahise nibona imbere mfite agahinda n'ibibazo byinshi numva ibyo byishimo by'akanya gato ntaho bihuriye na za regrets no kutiyizera najya mpora ngendana. Ariko ni ukuri kugira ngo mve imbere y'icyo gituba byambereye ibamba. Icyanshimishije rero ni uko ntashoboye guswera ntakoresheje gapote nubwo hari mu nzozi.... Mbese ndi umunyabwoba, ndi ikigoryi se, umugabo utagira ubwoba ntaba agira ubwenge....Simvuze ngo wange igituba, kiraryoha pe, ariko ujye ureba uwo uswera uwo ariwe n'uburyo usweramo ejo UTAZASWERA UMUSUMARI
at 7:40 AM
Labels: Guswera Umusumari, igituba kiraryana
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‘‘Hahirwa abanyambabazi, kuko ari bazazigirirwa’’ Matayo 5:7
Kubabaza umwanzi wawe, bigushyira mu nsi ye. Kwihorera bituma hatabaho itandukaniro hagati yawe na we. Nta kintu kiza nk’iyo umuntu aguhemukiye, ukamwereka umutima mwiza. Nubwo yaba afite umutima nk’uwinyamaswa nk’uku abantu bakunze kubivuga, byanze bikunze ari wenyine bigira icyo bimubwira. Hari ubwo umuntu akwanga cyangwa akaguhemukira nawe ukamutiza umurindi.
Ariko kumubabarira bigaragaza ko hari icyo umurusha. Na Bibiliya ntiyemera kwihorera, ‘Bakundwa, ntimwihoranire ahubwo mureke Imana ihoreshe uburakari bwayo, kuko byanditswe ngo “guhora ni ukwanjye, ninjye uzitura, ni ko Uwiteka avuga”’ Abaroma 12:19.
Kwihorera si byiza, birasharira. Bigusigira umutima mubi ku buryo udashobora kwakira imigisha y’Imana. Ntukihorere ahubwo aho guhora uzahitemo:
1) Kubabarira kandi umaramaje
Kutagira imbabazi bituma uhora ushaririye abandi. Byakumarira iki gushyira abandi ahabi, wowe ukishyira aheza? None se kwiyita umunyakuri ariko udatekanye mu mutima byo bimaze iki? Hari inama nziza Yesu akugira, “Kuko nimubabarira abantu ibyaha byabo, na so wo mu ijuru azababarira.” Jya ubabarira kandi unibagirwe ubuzima bukomeze.
2) Ikuremo ikigutera uburakari
Rimwe na rimwe abantu bagerageza guhisha uburakari bwabo, kandi bagendana ibikomere byinshi. Akenshi uburakari bwinshi butuma umuntu abutura n’abandi. Aho kugira ngo wibande ku muntu wakubabaje, n’abo mubana ugahora ubafitiye umutima mubi wagira ngo nibo baguhemukiye. Saba Imana kuguhishurira aho ikibazo gituruka, ubundi ugikemure, aho kwiyenza ku bandi.
3) Hitamo kurenga ikibazo
Imbabazi zirabohora, ariko kutababarira bikubera umutwaro. Ikindi kandi, igihe kinini uba uremererewe kandi unategura uburyo uzihorera, uwakugiriye nabi aba yumva atekanye. Imana yasezeranye ubutabera, ku bw’iyo mpamvu ntukaremererwe mu mutima, harira Imana ibyayo.
Ubundi nyuma y’imbabazi nta kindi kiba gikwiye gukurikiraho. Niba ufashe icyemezo cyo kubabarira, tangira urugendo mu mutima wawe rwo kugaragaza ibikorwa by’imbabazi n’urukundo.
Kubabarira ni ikkintu cy’ingenzi nubwo bigora benshi ariko Imana ibidushakamo cyane ko natwe twifuza kubabarirwa. Niba wifuza kubabarirwa, nawe ujye ubabarira.


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jeu.
07
oct.
2010
Ku wa mbere tariki ya 4 no ku wa kabiri tariki ya 5 ukwakira 2010, abapadiri ba Diyosezi ya Byumba bahuriye mu nama yabo isanzwe ku cyicaro cya Diyosezi. Umunsi wa mbere wahariwe umwiherero watanzwe na Padri Alexandre Niyonsaba. Umunsi wa kabiri wahariwe ukuganira ku bintu bitandukanye birebana n'ubuzima n'imirimo ya Diyosezi.
Umushumba wa Diyosezi yagarutse kuri nominations z'uyu mwaka, yifuriza abasaserdoti ubutumwa bwiza. Izi nama zisanzwe kandi z'abapadri, ni umwanya ukomeye kandi ushimishije kuko bahurira hamwe bagasenga, bagasabana kandi bakungurana ibitekerezo muri byinshi.
Turifuriza abasaserdoti umwaka mushya mwiza w'ubutumwa. Yezu abahore hafi kugira ngo ubutumwa bwe yatanze mu bwiyoroshye butubere isoko yo gutera inyota y'urukundo rwa Kristu abavandimwe tubana kandi twemereye Yezu ko tuzabakorera tukabitaho.


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Rwanda | Huye: abakozi ba INMR bazatanga miliyoni zisaga 19 zigenewe ikigega Agaciro
Kuri uyu wa 5 Nzeri, 2012 ni bwo abakozi b’Ikigo cy’Ingoro z’igihugu z’Umurage w’u Rwanda biyemeje gutanga miriyoni 19, ibihumbi 235 n’amafaranga 692 agenewe ikigega Agaciro Development Fund. Hari nyuma y’ibiganiro bagize hagati yabo, byari biyobowe n’umunyamabanga nshingwabikorwa w’Intara y’amajyepfo, Izabiriza Jeanne.
Aya mafaranga angana gutya yavuye ku ko abakozi b’iki kigo uko ari 70 biyemeje gutanga amafaranga angana n’umushahara wabo wose w’ukwezi. Biyemeje rero ko bazagenda bakatwa make makeya mu gihe cy’amezi 10. Biyemeje kandi ko buri kwezi bazajya bagira amafaranga batanga ubwabo ku giti cyabo, bitanyuze ku afatwa ku mushahara, yo gushyigikira iki kigega.
Kayonga Gabriel ni umwe mu bakozi b’iki kigo. Yavuze ko kuba yiyemeje gutanga umushahara we wose atari uko yari abuze icyo ayakoresha, ko ahubwo yabitewe n’uko yumva ko iki kigega kizagirira igihugu akamaro.
Yagize ati « hari ubwo amafaranga twashyize muri iki kigega yazavamo igikorwa cyo kubaka irindi shami ry’Ingoro z’Umurage w’u Rwanda. Hari ubwo yazubaka amashuri cyangwa amavuriro abana bacu bakazabona amashuri yo kwigiramo. Kuyatanga rero si uguhomba, ni ukubaka igihugu cyacu. »
Umuyobozi wa INMR, Umuliisa B. Alphonse, yishimiye kuba abakozi b’ikigo ayobora biyemeje gutanga amafaranga angana kuriya agenewe ikigega Agaciro Development Fund. Yagize ati « natunguwe cyane no kubona abakozi ba INMR biyemeza gutanga amafaranga angana kuriya. Bayatanze ku bushake bwabo, nta gahato, kandi uretse umushahara wabo, baniyemeje kuzarenzaho n’ayandi kugeza ubu tutaramenya umubare ».
Kuri we kandi, ikigega Agaciro kiziye igihe kuko ari bwo buryo bwo gutuma Abanyarwanda bifasha, bakikomeza, badategereje abaza babazungurizaho amasheki bababwiriza ibyo gukora. Yunzemo agira ati « gusobanura agaciro k’Abanyarwanda ni ibintu byinshi : nanga umugayo, nanga gusuzugurwa, ndi imfura, ndi inyangamugayo. Ubwo ni bwo buryo bw’agaciro k’Abanyarwanda ».
Â
Marie Claire Joyeuse


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Usobanukiwe n’ umutwe ukurira uruhande rumwe bita migraine?
“Abantu benshi bakunze kugira ikibazo cyo kuribwa umutwe kandi bakakigira mu buryo butandukanye. Hari abavuga ko baribwa umutwe wose hakaba n’abavuga ko ubarira mu musaya umwe kandi ugakunda kugaruka cyane.”
Mu gushakisha uburyo uyu mutwe wakoroha, hari abo usanga baguze ibinini muri farumasi bavuga ko ari iby’umutwe wenda batazi n’icyawubateye, hari n’abandi bihutira kwisukaho amazi mu mutwe ngo barebe ko bakoroherwa.
Dr Sanctus Musafiri wo ku bitaro bya kaminuza nkuru y’u Rwanda-CHUB, avuga ko kuribwa umutwe bikomoka ku bintu byinshi bitandukanye. Kuribwa umutwe bishobora kuba ikimenyetso cy’indwara yindi ufite mu mubiri wawe cyangwa se ibindi bibazo wahuye nabyo.
Indwara nyinshi zifata umubiri ngo zikunze gutera n’uburibwe bw’umutwe. Umutwe kandi ushobora guterwa n’umunaniro, ibibazo byinshi, akazi kenshi, izuba n’ibindi byinshi binaniza ubwonko.
Ariko nanone kandi Dr Musafiri avuga ko umuntu ashobora kuribwa umutwe ari indwara y’umutwe isanzwe yamufashe.
N’ubwo ngo utavuga ko ari amoko y’indwara y’umutwe, hari uburyo bubiri umuntu ashobora kurwamo umutwe. Umutwe ukurira impande zose, ni ukuvuga umutwe wose ukakurya ndetse n’umutwe ukurira iruhande rumwe[mu musaya w’uruhande rumwe.], biga Migraine mu rurimi rw’igifaransa.
Ese uyu mutwe ukurira mu ruhande rumwe - Migraine- utandukanirahe n’ukurira hose?
Umutwe ukurira hose uterwa n’ibintu bitandukanye kimwe n’uko ushobora kuba ikimenyetso cy’indi ndwara ufite mu mubiri wawe.
Ibi ariko ntibyatuma uvuga ko umutwe ukurira iruhande rumwe udashobora kuba ikimenyetso cy’indwara ufite kuko ushobora kukurya bitewe yenda n’ikibyimba urwaye kuri urwo ruhande rw’umutwe cyangwa se indi ndwara yagufashe muri urwo ruhande.
Ibimenyetso by’umutwe ukurira uruhande rumwe
Umutwe ukurira iruhande rumwe ukunze kuba ukase cyane, uza utunguranye kandi ukakurya igihe gito ubundi ugakira. Ushobora kukurya unafatamyije n’ijisho rimwe ryo muri urwo ruhande rikaba ryazana amarira.
Ushobora kumara iminota mike, amasaha se cyangwa iminsi mike. Hari ngo n’ushobora kuwumarana amezi nk’atatu. Ibi byose ariko biterwa n’imiterere y’umubiri w’umuntu.
Abahanga mu by’indwara y’umutwe bavuga ko igitera migraine kitazwi neza. Ariko bakanavuga ko uturuka ku ihindagurika ry’utunyangingo two mu maraso yo mu mitsi ijyana amaraso mu bwonko.
Ukunze kwibasira cyane abagore kuruta abagabo. Ariko na none, abahanga mu by’indwara y’umutwe bavuga ko 25% by’abagore na 8% by’abagabo bahura n’ubu bwoko bw’umutwe byibura inshuro imwe mu buzima bwabo.
Bimwe mu bimenyetso bishobora kukwereka ko urwaye uyu mutwe ufata uruhande rumwe ni ibi bikurikira:
- Uburibwe bw’ubutwe uruhande rumwe
- Umunaniro mwinshi no kwinanura
- Kugira isesemi
- Kuruka (biterwa n’imiterere y’umubiri wawe)
- Kumva ureba ibikezikezi mu maso( kureba ikintu cyangwa umuntu ntubone neza ahubwo hari ibintu utazi byiruka mu maso yawe bikubuza kubona neza)
- Kumva udasha urusaku
- Kumva udasha urumuri mu maso yawe
- Ku muntu ugaragaza ikimenyetso byo kwanga urusaku, ngo iyo abantu basakuza cyangwa se moto ihinda, aba yumva umutwe wenda gusaduka.
Naho iyo abonye nk’itara rimumurika mu maso, ahita yumva asa n’uhumye adakeneye urumuri.
Kwayura cyane no kwinanura nabyo bishobora kuba mu bimenyetso by’uwo mutwe.
Ibi bimenyetso bishobora kuza mu bihe bitandukanye ariko bikurikiranye.
Hari umuntu ushobora kurwara umutwe w’uruhande rumwe buri munsi ariko wamufata nyuma y’amasaha make ugakira akagira agahenge, ukaza kongera ukagaruka bityo bityo bityooo!
Hari noneho n’abatabona ako gahenge ugakomeza ukamuryaaa!. Ibi bituma hari bamwe bahitamo kujya kwiryamira kugira ngo barebe ko byacururuka.
Reka yenda dufate urugero rw’uko bishobora gukurikirana cyane cyane ku bantu uyu mutwe w’uruhande rumwe ukunze gukarira:
Ushobora gutangira wumva umutwe ukurya, hakaza gukurikiraho isesemi, nyuma y’isesemi ugatangira kuruka. Ibi nabyo bikurikirwa no kumva udashaka urumuri mu maso yawe, nanone ukumva ntushaka abakuvugira iruhande kuko bituma umutwe urushaho kukurya, noneho ukaza gutandira no kubona ibikezikezi mu maso yawe.
Ubwoko bw’umutwe umeze gutya bushobora no kugufata kuva mu bwana bwawe cyangwa se ugeze mu gihe cy’ubugimbi/ubwangavu kimwe n’uko ushobora kugufata ukuze.
N’ubwo indwara y’umutwe abantu batayifata nk’ikintu gikomeye, ikunze kwicira abantu akazi ndetse n’izindi gahunda zose yari afite. Ku bakozi bo hari igihe bashana n’abakoresha babo bitewe n’uko atabashije gutunganya ibyo yari yamusabye gukora nyamara yabonaga nta cyo arwaye kuko umutwe waje mu kanya gato.
Inama ku muntu ufashwe n’umutwe
Dr Musafiri avuga ko indwara y’umutwe ivurwa igakira. Umutwe watewe n’indwara runaka, ubwo ni ukuvura iyo ndwara ariko yenda ngo bakaba baguha n’imiti ikugabanyiriza uburibwe bw’umutwe kugeza iyo ndwara yawuteraga ikize.
Ku mutwe w’uruhande rumwe -Migraire- hari imiti yabugenewe iwuvura itangwa n’abaganga.
Niba ujya uhura n’ikibazo cy’umutwe w’uruhande rumwe nta kindi ukwiye gukora usibye kujya kwa muganga.
Hari abahita bagura ibinini by’umutwe ariko ibi umenyeko ari ukwivura magendu.
Hari kandi n’abantu bisuka amazi mu mutwe kugira ngo bumve borohewe. Dr. Musafiri avuga ko uyu atari umuti wakuvura umutwe.
Niba ariko ukunda kugira ikibazo cy’umutwe na none, ushobora kuba uterwa n’ikindi kibazo cyihariye ufite mu mubiri.
Akomeza avuga ko iyo bagiye kuvura umuntu umutwe bakunze kumwohereza ku muganga w’amaso kuko amaso nayo akunze gutera umutwe.
Ubusanzwe iyo ufashe n’indwara ujya kwa muganga. Inama nakugira rero niba uhura n’ikibazo cy’umutwe cyangwa se nuzahura na cyo, ni ukwihutira kureba muganga aho gukoresha uburyo bwawe ubwo ari bwo bwose wivura.
Igitondo.com


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Mu buriro ni igice
cy’inzu kiba gikeneye kwitabwaho haba ku isuku ndetse no ku hategura
muri rusange, bikaba byiza rero iyo ushatse umwanya ukahitaho.
Iyo uri gutegura mu buriro ugomba kwita cyane ko ari ahantu ho kurira, ukamenya ibyo uhategura nko gukoresha ama sous plat afite amabara akeye kandi ugakingura amadirishya ku buryo abantu nibaza kuharira basanga harimo umwuka mwiza.
Ushobora kandi gutegura ururabo kumeza yo kuriraho mu gihe nta bantu bari kuharira hakaba hasa neza.
Uko wategura mu buriro
Mu buriro ni igice
cy’inzu kiba gikeneye kwitabwaho haba ku isuku ndetse no ku hategura
muri rusange, bikaba byiza rero iyo ushatse umwanya ukahitaho.
Labels: gutaka inzu


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Ababyeyi iyo bamaze kubyara usanga bataka uburibwe bukabije bw’umugongo, ubafatanya n’umunaniro baba basanzwe bifitiye nyuma y’amezi icyenda yose batwite. Ese uyu mugongo uterwa n’iki? Umubyeyi se yakora iki ngo yirinde kwangirika by’igihe kinini?
Ubu bubabare bwakunze kwitwa uburibwe bw’ikinyejana (mal du siècle) kubera uburyo buba bukabije ndetse bufatanije n’inshingano yo kwita ku mwana wavutse, ngo iyo umubyeyi atabwitondeye buba bushobora kwangiriza uruti rw’umugongo rwe bikabije ari na yo mpamvu twegereye muganga akadusobanurira uko umubyeyi yabyirinda.
Ese uyu mugongo uterwa n’iki?
Dr Rulisa, umuganga w’indwara z’abagore (Gynecologue) ukora muri Kaminuza y’u Rwanda, ishami ry’ubumenyi mu buzima (UR/CHS), yahoze ari KHI, avuga ko ibi atari uburwayi ahubwo ko biba ku babyeyi bose.
Yabwiye Izubarirashe.rw ati “Ubwo buribwe bukabije bw’umugongo si uburwayi ahubwo ni ingaruka z’igihe kinini umubyeyi aba amaze atwite. Uko umwana akura mu nda ni ko agenda yagura inda, uko inda igenda yaguka rero ni ko n’imitsi yayo igenda ikurura uruti rw’umugongo. Icyo gihe rero uruti rw’umugongo rumenyera kumera uko, kuko biba bimaze iminsi myinshi ariko rumeze, umubyeyi aribwa ariko bitari cyane. Iyo amaze kubyara rero, ya mitsi yakururaga irarekura maze rwa ruti rw’umugongo rwari rumaze kumenyera, rukabura ikirufata ni bwo umubyeyi atangira kumva ubwo buribwe bukabije. Si uburwayi rero kuko nyuma y’ikindi gihe nanone umugongo urongera ukamenyera bityo n’uburibwe bugashira ariko umubyeyi atabyitondeye byamuviramo uburwayi budakira”
Ni iki se umubyeyi asabwa kugira ngo ubwo buribwe bugabanuke kandi atanangirije umugongo we?
Dr Rulisa aragira ati “Ibyo umubyeyi yakora ni byinshi ngo agabanye uburibwe, ariko icyo nabagiramo inama ni ugukora ubuvuzi ngororamubiri (physiotherapy), gusa ku bo bidashobokera kubera impamvu zitandukanye, bo bagomba kuruhura umugongo mu gihe kitari munsi y’ibyumweru bitandatu. Iki gihe agomba kukimara ahanini aryamye, yabyuka akicara ahantu hamuguye neza akirinda ikintu cyose gituma yunama, kuko uretse no kuba bimubabaza bituma atinda gukira n’uruti rw’umugongo ntirukomere neza. Gukanda umugongo ukoresheje amazi ashyushye byo rero n’ubwo bigabanya uburibwe ntacyo bifasha mu gukiza umugongo, ariko nanone ntacyo biwutwara.”
Urubuga mumtobeparty.com na rwo rutanga inama ku byo umubyeyi yakora ngo yoroshye uburibwe bw’umugongo. Ruvuga ko ibyiza ari uko umubyeyi yirinda gukora cyane ariko nanone ntatume umugongo we uba umunebwe ahubwo akawukoresha imyitozo ngororamubiri yoroheje, nko gutembera n’amaguru buhoro buhoro no koga (notation), agomba kandi kuryama kuri matela nzima itavuna umugongo, kurya indyo yuzuye kandi agahanga neza yirengagije iby’umubyibuho n’ibindi bituma yirinda kurya, kwambara isutiye ibasha kuzirika neza amabere ye aba yagize uburemere bunini kubera amashereka ndetse akanaha umwana abandi bakamumufasha kugira ngo yirinde umunaniro ukabije.
Ikindi ni uko ngo atari byiza ko umugore uri muri ibi bihe agira ibitekerezo byinshi, kuko bivuna ubwonko kandi muri icyo gihe buba bukora ku bice byinshi by’umubiri birimo uwo mugongo, amashereka n’ibindi.
Ni byiza rero ko abantu bari kumwe na we bamurinda ibimutera gutekereza cyane, bakamuha umwanya akaruhuka bihagije.
izubarirashe@gmail.com


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Rwanda | Gicumbi – Bahagurukiye kugabanya umubare munini w’abatazi gusoma no kwandika bakuze
Umusaza ari kwandika
Ubuyobozi bw’akarere ka Gicumbi buratangaza ko kujijura abaturage ari ukubakingurira amarembo agana ku iterambere cyane cyane bibanda kubakuze.
Ibyo byatangajwe kuri uyu wa 28/12/2012 n’umuyobozi w’Akarere ka Gicumbi wungirije ushinzwe imibereho myiza y’abaturage Mujawamariya Therese aho atangaza ko kunononsora imyigishirize igezweho mu kwigisha Abakuze batazi gusoma, kwandika no kubara mu karere ka Gicumbi.
Kwigisha gusoma, kwandika no kubara byakorwaga mu karere ka Gicumbi, ariko ngo wasangaga buri wese yiyigishiriza mu buryo bwe, nta guhuriza hamwe, ndetse ngo no gusuzuma imitangirwe y’izo nyigisho bikagorana nk’uko Uwamahoro Julienne ushinzwe uburezi abitangaza.
Avuga ko gusuzumira hamwe imfashanyigisho bizatuma habaho imikorere inoze kandi n’isuzuma rikorwe neza “ Igikorwa cyo kwigisha gusoma, kwandika no kubara cyakorwaga ariko abantu babikoraga ku buryo butandukanye, uburyo bwo kubaza ntibuhure, amasuzumabumenyi agatandukana, bityo bigatuma hatamenyekana neza urwego abize bagezeho.
Ati “Ariko noneho ubwo bizajya bisuzumirwa hamwe bizatuma abantu biga neza, babazwe neza hose mu karere, kandi hamenyekane aho bahagaze mu kwiyungura ubumenyi â€.
Ibi asanga bizagirira akamaro aba bazaba barakurikiye amasomo yabo ndetse bigatuma akarere kagera ku iterambere kuko buri wese muri abo bazaba barangije kwijijura bazaba babasha buri wese kuba yakora uturimo twinshi kandi dutandukanye.


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Inyandiko yashyizwe ahagaragara n’uwitwa Alice Buckler mu gitabo « Les Mécanismes de la crédulité », igira iti : « waba ufite ugushidikanya ku budahemuka bw’umufasha wawe ? Dore bimwe mu bimenyetso byagufasha kumenya niba ugushidikanya kwawe kuzuye ukwibeshya cyangwa niba gufite ishingiro. Wowe ubwawe isuzumire, umenye uko bihagaze.
1.Aguha impano nta mpamvu
Uritonde ! Ntuzavudukane mugenzi wawe aje akuzaniye agapaki k’indabo ! Icyo ukwiye kugiraho amakenga ni impano za hato na hato kandi zidasobanutse. Kuko bamwe mu batangabuhamya bivugira ko buri weekend baha abakunzi babo impano, zirimo n’imirimbo yo ku matwi kandi ntibitere ikibazo.
2.Yahinduye amagambo ye y’ibanga (password)
Niba ufunguye imashini yanyu, ugasanga aderesi ya e-mail yarahindutse, urubuga umufasha wawe ahuriraho n’inshuti ze rwarahindutse, amagambo y’ibanga mwakoreshaga byose byarahindutse, ibi bizagutere kwibaza k’uwo mwashakanye. Umugore umwe aragira ati : « umugabo wanjye mufitiye urwikekwe ; ashobora kuba ambeshya : yahinduye amagambo y’ibanga, igihe cyose akimara avugana n’abantu ntazi ! »
3.Ntakirekura telefoni ye
Mu ntangiriro washobora gukurikirana no kumenya ibikorerwa kuri telefoni ye byose, ariko ubu ntibishoboka : abo yahamagaye, abamuhamagaye, ubutumwa bugufi yohereje n’ubwo yakiriye, n’ibindi. Hari n’ubwo ajya kwitabira inyuma ya dushe (douche/urwiyuhagiriro).
4.Ku buryo butunguranye yagize akazi kenshi
Haciye amezi make, uko bwije n’uko bukeye niko agenda agira akazi kenshi, inama zidashira, ingendo z’urudaca, amahugurwa atarangira n’ibindi ; nyamara ibyo byose nta musaruro ubibonamo, haba kuzamurwa mu ntera cyangwa se mu gafaranga. Ikigaragara ni uko aba akeneye igihe kinini, kimwe akakimara no mu mahoteli, ari na ko adatangwa mu kwimeza neza muri weekend.
5.Nta kanunu k’imibonano mpuzabitsina akigira
Haba haciye ibyumweru byinshi, yewe n’amezi, nta kugukozaho imitwe y’intoki ze ? Nta n’ubwo yabonye ko waguze utwenda tw’imbere dushya ? Iyo umwiyegereje se, akwigizayo yitwaje ko ananiwe, cyangwa akemera mugahuza ibitsina atakwitayeho, nta gutegurana kuhabaye ? Niba yabikoze ku manywa, nimugoroba ntashaka kwiyongeza ? Suzuma urebe.
6.Yahinduye uburyo bwo kwambara ?
Uburyo wamwambikagamo burahinduka bwose : udupira, amashati, imikandara, mode yo kwiyogoshesha, n’ibindi. Ajya kwirangaza muri siporo, akagerageza no gusubira inyuma mu myambarire ku rugero nk’urwo mu myaka 10 yatambutse.
7.Nta mishinga akigira
Ntagiteganya aho gukorera ibiruhuko ! Nta gitekerezo cyo kugura indi modoka ; yumva kubyara undi mwana atari ngombwa. Ibi byose ni ibigaragaza ko uwo mwashakanye arambiwe kubana nawe.
8.Nta na kimwe mukora mufatanyije
Ibihe byiza mwagiranye urabyibuka bikagutera agahinda ; arifata akareba televiziyo wenyine mu cyumba ; akajya gusura inshuti ze wenyine. Ni nk’aho yakakubwiye ko gusohokana nawe nta gaciro bigifite, ko ukwiye kuguma mu rugo ukita ku bana n’amatungo.
9.Aragigimiza/arya indimi, ibyo avuga ntibyumvikane
Urugero ni igihe umutunguye, ukamufatana kapote, ibirungo abakobwa bisiga ku munwa byamufashe ku ishati ; fagitire yishyuriyeho ibyo baririye muri resitora, …aho kwemera ikosa, akarakara cyane, agacurikiranya amagambo yisobanura, agahimbahimba aho byaturutse ariko ntabashe kwisobanura neza.
10.Atanga ibisobanuro byinshi bikabije, afite indi nshuti magara nshya
Yishakiye indi nshuti magara y’umugabo bajyana muri siporo, bagasangira ikirahuri, bakandikirana ubutumwa bugufi, n’ibindi. Mbese mu buzima bwe busanzwe hinjiyemo undi muntu wowe utazi uko byagenze. Gusa uzagenzure neza kuko hari ubwo uwo mugabo yaba ari uwo kugukinga mu maso, bagera iyo bagiye akifatira undi mukobwa ushobora kuba akurusha uburanga.
Mu gitabo “L’infidélité”, umwanditsi Yvon Dallaire, we atanga ibisobanuro byinshi bitandukanye ariko uko biri kose umenye neza ko gucana inyuma hagati y’abashakanye ari byo biza ku isonga mu mpamvu zituma abashakanye batandukana muri Amerika. Niba rero utazi iko wabyitwaramo umufasha wawe umufatiye mu cyuho aguca inyuma, dore inama : ugomba kugira ukwihangana mu kababaro uterwa no kuba yaguciye inyuma, kuko wenda bishoboka ko wagize uruhare mu kuraruka kwe. Uzamubwize ukuri, n’ubwo ibyabaye bishobora kutibagirana muri wowe, yewe waba unabyibitse bikakubabaza.
rwandapaparazzi
Ibimenyetso 6 byakwereka ko umukunzi wawe mutaberanye wamwibeshyeho
AMAGAMBO 10 DUKWIYE KUBWIRA ABAKUNZI BACU BURI MUNSI
Impamvu 10 zituma abagore bananirwa kubana n’ abagabo babo
Gakenke : Barishimira ikigo nderabuzima begerejwe
Minisante iratungwa agatoki ku kuba yaradohotse mu kurwanya...
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Ibyiza dukesha ikoranabuhanga biruta kure ibibazo rishobora gutera -...
23-01-2017br>
Abanyafurika bakeneye kwihutisha ibyo bakora ngo hagerwe ku byo batashoboye...
18-01-2017br>
Guterana amagambo hagati ya Donald Trump n’Inzego z’Ubutasi bizagarukira he...
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Uko Umwami Kigeli yameneshejwe nyuma yo kumanura ibendera ry’Ababiligi i...
17-01-2017br>
Amateka y’Umunyamakuru Shyaka Kanuma, Uko yinjiye mu Itangazamakuru n’Uko...
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Amerika : DONALD TRUMP ashobora kugambanirwa n’Inzego z’Iperereza
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Umurundi Nahimana Thomas, ari guteka umutwe muri Amarika
16-01-2017br>
Fatima-Portugal : Habaye umuhango wo gusezera kuri Kigeli V, ikimenyetso...


text:
Rwanda | Kamonyi: Itorero ryo kurwego rw’umudugudu rizafasha mu iterambere n’umuco
Nyuma y’uko hamwe na hamwe mu midugudu igize akarere ka Kamonyi hatangijwe itorero ry’igihugu kuri urwo rwego, abaturage bavuga ko bunguka ubumenyi bwinshi buzabafasha mu gukunda igihugu, kubana neza, More...
Rwanda | Kayonza: Gushaka ibikoresho by’ikigo cy’urubyiruko bishobora kuzatuma gitinda gutangira imirimo ya cyo
Gutangiza serivisi zizatangirwa mu kigo cy’urubyiruko cya Kayonza bishobora kuzatinda kubera ko hagikenewe amafaranga menshi yo kugura ibikoresho bizakoreshwa muri icyo kigo. Ubuyobozi bw’akarere More...
Kamonyi: Abafatanyabikorwa mu iterambere barasabwa kwiyemeza ibikorwa babashije
Byagiye bigaragara ko bamwe mu bafatanyabikorwa biyemeza ibikorwa ariko ntibabigereho, bitewe ahanini n’ingengo y’imari idahagije kuko benshi bacungira ku baterankunga. Ubuyobozi bwa JADF bukaba busaba More...
Ngoma: Ba rwiyemeza mirimo badakurikiza amabwiriza ya DAO bagiye kujya basubizwamo
Bamwe muri ba rwiyemezamirimo batsindira amasoko yo gukora ibintu bitandukanye mu karere ka Ngoma bakabisondeka ntibakurikize amabwirizwa  y’isoko (DAO)baraburirwa ko bazajya bahita babisubizwa More...
Kayonza: Abakuru b’imidugudu barasabwa gushyira abaturage mu byiciro uko bikwiye
Abayobozi b’imidugudu igize akarere ka Kayonza barasabwa gushyira abaturage mu byiciro uko bikwiye kugira ngo hagaragare ishusho nyayo y’uko abaturage bazafashwa muri gahunda y’ubudehe. Mu More...
Mu turere twose hagiye kubakwa ibigo by’ urubyiruko
Minisitiri w’urubyiruko, isakazabumenyi n’itumanaho, Jean Philbert Nsengimana, avuga ko hari gahunda yo gushyira ibigo bihugura urubyiruko mu turere twose tugize igihugu. Ubusanzwe hari ikigo cy’urubyiruko More...
Igishushanyo cy’imiyoboro y’amazi cy’akarere ka Gakenke cyashyizwe ahagaragara
Igishushanyo kivuguruye cy’imiyoboro y’amazi cy’akarere ka Gakenke kizashingirwaho mu gusana no kubaka imiyoboro y’amazi mishya izageza amazi meza ku baturage cyashyizwe ahagarara kuri More...
Umuturage akwiye kugira uruhare mu bikorwa bimukorerwa
Ikibazo cyo kubona amazi meza ni kimwe mu bibazo byari bihangayikishije uduce tumwe two mu Karere ka Nyabihu. Nyuma y’aho WASH Project ikemuriye icyo cyibazo muri twinshi mu duce twa Nyabihu tutabashaga More...
Gakenke : Inama y umutekano yanzuye gutangiza ikigo cy inzererezi
Mu nama y’umutekano  yaguye y’akarere yateranye kuri uyu wa mbere tariki ya 30/01/2012 ku biro cy’akarere yafashe umwanzuro wo gushyiraho mu minsi ya vuba ikigo cy’akarere More...
Amasambu agifite ibibazo ntatangirwa ibyemezo bya burundu
Ibyo byatangajwe na Mukagashugi Chantal, umukozi w’ikigo cy’igihugu cy’umutungo kamere, ishami ry’ubutaka, ubwo batangaga ibyemezo bya burundu by’ubutaka mu Karere ka Kamonyi. More...


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Rwanda : BDF yatangiye gahunda yo gutera inkunga za sacco
Kuri uyu wa 26 Ukwakira,2012 BDF, ni ukuvuga ikigega cya Leta gishinzwe guteza imbere ishoramari, yagiranye inama n’abayobozi ba za Sacco zo mu Mirenge imwe n’imwe yo mu Turere twa Nyamasheke, Karongi, Nyamagabe, Gisagara, Nyaruguru na Ruhango. Icyari kigamijwe kwari ukurebera hamwe uko bakorana kugira ngo iki kigega kizabahe amafaranga yo kwifashisha mu gutanga inguzanyo. Nk’uko abahagarariye iki kigega babigaragaje, ngo ubundi cyashyizweho... Read More


text:
A testimony of Marcel Harerimana
- Introduction
- Life before genocide
- Family
- Education
- Ethnic discrimination
- Killings
- Political parties
- Genocide experience
- The beginning of the killings
- Shootings
- Killings
- Self-defense
- Rescue
- The beginning of the killings
- Harassment, Humiliation and Killings
- Tutsi considered as enemies of the State
- Ethnic discrimination
- Extrajudicial execution
- Racial epithets(inyezi ibyitso/cockroaches)
- Sectarian political parties
- M.D.R
- Political Parties ethnics
- The beginning of killings
- Displacement of our hutu neighbors
- Assault of police and local population
- Shootings
- Killings
- Self-defense
- Police and population attack
- Shootings
- Self-defense
- Killings
- Presidential Guard attack
- Self-defense
- Mass killings
- Rape
- Mutilation
- French soldiers arrival
- Leaving of French troops
- Interahamwe militia attack
- Mass Killings
- 2nd time French troops arrival
- Refugees camp in Bisesero
- HARERIMANA Marcel
- BIRARA Aminadab
- MUKANGAMIJE Estelle
- MUKOMEZA Aron
- Jean Paul MUNYANEZA
- HABYARIMANA
- RUKAZAMYAMBI
- RWIGIMBA
- NIYITEGEKA Eliezel
- Bisesero
- Rusenyi
- Kibuye
- Gishyita
- Itabire
- Gisovu
- Rwamatamu
- Gitesi
- Nyungwe
- Muyira
- Marcel: Je m'appelle HARELIMANA Marcel, je suis né dans la Cellule Bisesero, Secteur Bisesero, District de Rusenyi, province de Kibuye. Mon père s'appelle BIRARA Abinadamu, et ma mère MUKANGAMIJE Esther.
- Marcel: Je suis étudiant à l'Institut Supérieur Pédagogique de Kigali.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, je suis né à Bisesero, c'est là où j'ai grandi et c'est là où j'habite. En ce qui concerne mon adresse je crois que c'est ceci, quand je suis ici à Kigali, je reste à l'école. Je n'ai rien à ajouter à ce sujet.
- Manu: ??
- Marcel: J'ai 25 ans.
- Manu: ??
- Marcel: Ma vie avant le génocide? Je menais une vie bien parce que je suis né dans une famille dont les parents étaient mariés officiellement, ils m'ont éduqué, j'ai grandi, mais il est arrivé....au fait ils étaient fermiers. Puis on leur a ôté la vie quand j'avais 14 ans. Ils sont morts durant le génocide, ils n'étaient pas vieux, à cause de l'histoire du pays.
- Manu: ??
- Marcel: Nous étions quatre enfants dans ma famille restreinte.
- Manu: ??
- Marcel: Aujourd'hui nous sommes deux.
- Manu: ??
- Marcel: J'ai mon grand frère qui s'appelle Mukomeza Aaron.
- Manu: Vous avez survécu ensemble?
- Marcel: Je m'excuse ! Nous sommes ensemble.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, dans les années 90, les nouvelles qui circulaient partout,dans notre zone, mais que personne n'avait encore vu de ses propres yeux ,c'était la guerre menée par les Inkotanyi! Certains paysans disaient que la guerre était causée par certains d ‘entr' eux, des gens avec qui ils cohabitaient, à qui ils avaient marié leurs enfants : Je parle de la guerre entre les Hutus et les Tutsis. Donc ils ont voulu faire porter le chapeau à ces gens [les Tutsi] en disant que ce sont eux qui emmenaient les Inkotanyi [FPR] de l'étranger ou encore qu'ils étaient responsables de la venue des Inkotanyi[FPR] dans le pays, ils ont tout fait pour éloigner leurs semblables. Ils [les Hutu] disaient aux leurs de ne couper tout contact avec ces gens là [les Tutsi], avec qui ils cohabitaient pourtant. La guerre a continué dans les années 90, 91, puis en 92 les tueries ont débuté dans certaines zones comme Rusenyi, dénommée Rushyita actuellement ; dans des endroits comme Itabire, les Hutu tuaient les Tutsi. Cela a continué puis vers 1993, on tuait à Sovu, mais ils tuaient d ‘une manière secrète, puis des gens ont été mis en prison parce que l'on prétendait que c'était des traitres. Ces gens ont été maltraités, torturés, on peut citer l'exemple de Munyaneza Jean Paul qui avait été relâché ensuite, il a eu de la chance de s'enfuir vers l'étranger. Après cette période de prise des [prétendus] traitres, en 1994 est arrivée une guerre, comment dire sans merci ! cette guerre a rayé tout ce qui est Tutsi. Ce qui a été le mobile de cette guerre, je peux dire que c'était la mort d'Habyarimana mais je ne dirai pas non plus que sa mort est la cause de la guerre ! puisque depuis les années 90, il y avait la guerre excepté que leur système était de liquider surtout les gens qui occupaient des postes dans le Gouvernement, les enseignants, et ceux qui étaient dans d'autres domaines de l'emploi. Ce système a eu lieu entre 1993 et 1994. Mais en 1994, ils n'épargnaient personne soit disant qu'ils allaient tuer uniquement les enseignants, et d'autres...tout Tutsi devait être tué. C'est ainsi que les gens ont utilisé le voile de la mort d'Habyarimana pour commettre le génocide.
- Manu: Décris - nous en peu de mots Bisesero !
- Marcel: La Cellule Bisesero ? eh bien Bisesero se trouve à l'ouest de Kibuye, il est proche des communes suivantes : Gisovu, Gishyita, Rwamatanu et Gitesi. Il y a approximativement moins de 10 km de la plage à la Cellule Bisesero. Au fait, je vous faisais une brève description du Secteur Bisesero, en ce qui concerne la Cellule Bisesero, je ne sais comment la décrire tellement elle est petite.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, décrire la Cellule, au fait c'est comme quitter Kibuye, jusqu'à la Province, puis se diriger vers la Commune Gitesi, puis traverser Gishyita et enfin prendre la route qui conduit à la forêt de Nyungwe. Près de Gisovu, avant d'arriver à l'usine, cela représente environ 8 kms en revenant au point de depart.
- Manu: ??
- Marcel: Non, j'étais en 6ème.
- Manu: Ou l'as- tu faite ?
- Marcel: Je l'ai faite à Bisesero.
- Manu: ??
- Marcel: Excusez-moi. C'était l'école primaire.
- Manu: ??
- Marcel: Avant 1990, je ne sais pas comment te dire mais je ne pouvais pas savoir que tel ou tel était Hutu et tel était Tusi, parceque je suis né dans une zone où je trouvais que tout le monde se ressemblait. Ils n'étaient pas divisés du tout ! Au fait la ségrégation a débuté dans les années 90 quand ils identifiaient que tel est Hutu et tel est Tutsi. En fait ce qui faisait que je ne puisse pas savoir distinguer les deux ethnies avant, c'est que j'ai grandi dans une communauté où ils s'offraient des vaches, mariaient leurs enfants [Hutus aux Tutsi et vice- versa], je ne pouvais donc pas dire que tel est ceci et tel est cela.
- Manu: ??
- Marcel: C'est au fur et à mesure que je grandissais que j'entendais dire que tel est Hutu, tel est Twa et tel est Tutsi. Il est arrivé un moment ou j'ai compris cet énigme. Mais jusqu'à présent, moi je pense que ces histoires d'ethnie n'ont aucun fondement. Qu'on soit Tutsi ou qu'on soit Hutu, je pense que ces deux ethnies sont tous les mêmes parce qu'ils parlent tous la même langue qui nous unit tous [les Rwandais]. Et ainsi je crois que je n'ai toujours pas compris ce que c'est Hutu ou Tutsi.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, moi je n'accorde aucune importance à ceci parceque, je trouve que ce sont certaines personnes qui avaient bien des intérêts et pour y parvenir, se sont couverts du voile de l'ethnie. Cela n'a vraiment aucune valeur.
- Manu: ??
- Marcel: L'atmosphère se métamorphosait vers la fin des années 90 jusqu'en 94 lorsque dans les écoles, les enseignants nous disaient : « toi tu es Tutsi, toi Hutu, et toi un Twa ». Mais parmi les élèves, ces propos - là n'étaient pas connus. Tu pouvais t'apercevoir que l'enseignant se dirigeait vers toi, t'observait en face, [observait]ta taille et la personne que tu es et pouvait te dire que tu es Tutsi. En plus, la plupart de ces enseingants connaissaient nos parents sans qu'on le sache ;il arrivait même qu'il[un enseignant] te dise : « Que les Tutsi se lèvent ! ». Quand on ne se levait pas, il te disait : « toi tu es Tutsi, je le sais bien, lève- toi ! », tu te levais sans pourtant accorder de l'importance à cet acte, parce qu'on se disait que prononcer [les termes] Hutu ou Tutsi, c'était semblable aux noms que portent les gens.
- Manu: ??
- Marcel: Ceci je le savais ! Des gens m'avaient dit que j'étais Tutsi tout comme je l'avais appris à l'école. C'est ainsi que nous avons grandi en tenant compte qu'il y a des Tutsis et des Hutus.
- Manu: Comment l'as- tu appris ?
- Marcel: Je l'ai appris dans les années 90.
- Manu: ??
- Marcel: Non je ne le savais pas.
- Manu: Tu nous as dit qu'il y a eu des tueries en 1992 !
- Marcel: Oui dans les zones telle que Rusenyi ! Mais elles n'ont pas eu lieu dans la nôtre parce que la majorité de la population chez nous était ce qu'ils appellaient les Tutsi. Ils avaient donc peur d'entrer dans cette zone. Au contraire, ils allaient dans des zones où le nombre des Tutsis était minime, puis les massacraient. Il ne passait pas 4 ou 5 mois sans qu'on ne les tue !
- Manu: En ce qui concerne les Partis Politiques, dis nous comment....
- Marcel: C'était la période des Partis Politiques, je ne me souviens pas très bien si c'était cette année- là [1992] que le M.D.R [Parti Politique] est ne....on parlait d' Arusha ... La naissance de tous ces Partis Politiques n'a pas empêché l'idéologie ethnique parce que c'était clair qu'il créait un Parti sur base de l'ethnie. Ceci faisait que les Rwandais, habitant Bisesero, n'appréciaient pas cela.
- Manu: ??
- Marcel: Expliquer 1994 est une chose très vague. Ceci débuta avec la mort d' Habyarimana, juste après la chute de son avion [dans lequel il était]. Ils [les Hutus] accusaient aux Tutsi en disant que ce sont eux qui ont assassiné le Président Habyarimana et par conséquent ils devaient mourir aussi. Le 07 avril 1994, nos voisins Hutus prenaient la fuite et se réfugiaient dans d'autres zones avec les leurs [Hutus]. Mais d'autres avec qui nous avions vécus, avec qui nous nous offrions réciproquement des vaches, mariions nos enfants, sont venus nous apaiser en disant qu'il n'y aurait pas de guerre et que même si elle arrivait, ils nous aideraient quoi qu'il en soit. Ils nous ont réconfortés et nous nous sentions en sécurité. Le 08 Avril 1994, les attaques de la Police Communale escortée par une centaine de civile, surgirent. A leur arrivée, ils posaient la question de savoir s'il y avait la sécurité dans notre Cellule puis on leur répondait en ces mots : « il y a des brigands qui viennent voler, piller, nous pourchasser... on n'a pas la paix ici ! ». Ils nous ont ensuite dit : « soyez sans crainte, au contraire allez nous apporter vos armes, que ce soit des machettes, lances, bâtons...bref toutes vos armes traditionnelles, nous nous chargerons de votre sécurité. »
- Certains ont rendu leurs armes, les autres ont refusé. Mon père tenta de leur faire comprendre qu'ils ne devaient pas rendre leurs armes. Il leur disait : « vous ne savez rien de ces gens !ils ont fait pareil en 1959 et 1973. Ils nous avaient d'abord rassurés que rien ne nous arriverait mais ensuite ils nous ont tués ! ». Certains ont compris et ont pu cacher leurs armes mais d'autres les ont rendues. Les policiers ont donc gardé les armes à la Commune. Le lendemain, c'était le 09 Avril 1994, ceux qui étaient nos voisins auparavant mais qui s'étaient mis à l'écart pour rejoindre les leurs [Hutus], ont surgi en masse avec des policiers qui ont aussitôt tiré des coups de feu. Ils tuaient des innocents sans défense en disant que nous cachions des soldats Inyenzi, que l'on ne connaissait même pas, et que nous avons tué aussi le Président Habyarimana ! Ils ont placé tout le crime sur nos épaules[ils nous ont accusés de ce crime], nous avons été reconnus coupables, et ils se sont même servis de ce crime pour nous massacrer. Ce jour -là [le 09 Avril 1994], les policiers n'ont pas tué plusieurs personnes. Les Tutsis se sont ensuite mis ensemble pour s'organiser en disant : « les Hutus ont l'intention de décimer tout Tutsi, nous devons donc nous défendre et ne pas mourir comme des lâches. ». ils se sont ensuite organisés en prenant des armes telles que des machettes, des lances, de petites houes, et même des pierres. Ils se sont affrontés avec les interahamwe, mais eux [les interahamwe] étaient escortés par des policiers qui possédaient des armes à feu.
- Nous avons résisté contre ces assaillants pendant une semaine. Nous avons réussi à tuer quelques-uns qui possédaient des armes traditionnelles ou des armes à feu, nous les confisquions et les gardions puisque nous ne savions pas comment les utiliser. Lorsqu'ils constatèrent une perte considérable de leurs hommes, ils [les interahamwe] ont été effrayés en disant : « ces gens, ce sont des kamikaze !il y a sûrement des soldats Inyenzi parmi eux ! il faut faire appel aux militaires parce que nous ne sommes pas en mesure de les vaincre ». Cependant presque tous les policiers étaient déjà morts, tués par des individus qui se défendaient. Ils ont été pris de panique et ont ensuite pris une ou deux semaines de repos. Les gens ont rapidement repris leurs activités en disant que la guerre était terminée. Ils se rendaient aux champs, d'autant plus que c'était la période de semence. Mais avant ces deux semaines, tous les policiers de presque toutes les quatre communes : Gishyita, Gisovu, Gitesi et Rwamatamu, se sont entendus que tout Tutsi qui s'était réfugié dans l'une de ces trois communes, devrait être tué ! ils les ont poursuivis, leur ont tiré dessus mais ils se défendaient aussi et ont pu tuer quatorze policiers. Parmi ces policiers, figuraient Rukazamyambi, Rwigimba... mais ce dernier leur a échappé quoique que blessé. Les autres, je n'ai pas pu les identifier car à cette époque, je n'en connaissais pas beaucoup.
- Manu: Ces gens que tu as cités, qui étaient-ils ?
- Marcel: C'était des policiers. Depuis lors, ils ont pris l'initiative de ne plus jamais rentrer à Bisesero. Quand nous avons passé deux semaines sans que nous soyons agressés, nous nous sommes dit que la guerre était finie. Mais après, est arrivée une attaque purement militaire organisée par la Garde Présidentielle. Nous avons essayé de nous défendre avec des armes traditionnelles, quand tu lançais une pierre, ils t'ignoraient et se rapprochaient. Ils n'avaient qu'un objectif : nous tirer dessus. Nous avons résisté et quand ils ont vu que nous n'avions aucune intention de fuir, et qu'on avait deja tué un lieutenant, ils ont pris la fuite. Mais en fuyant vu qu'ils avaient perdu des hommes, ils ont essayé de rassembler les troupes qui venaient de Kibuye, de Gisenyi... bref ceux qui fuyaient les autres régions et qui passaient par Bisesero. Il s'en est suivi des tueries incessantes !Les plus faibles comme les femmes et les enfants ont été tués à la machette... si je m'en souviens bien, je crois que celui qui a survécu le lendemain, était une personne apte, capable de courir. D'ailleurs je ne dirais pas que c'est parce que l'on fuyait qu'on a pu se sauver !C'est Dieu qui sauvait les gens parceque tu pouvais t'enfuir et leur échapper mais en même temps c'était se jeter dans la gueule du loup de l'autre côté ! ce qu'on fait c'est quoi, chacun s'en allait chercher un moyen de fuir pour mourir un peu plus loin à environ 100 mètres. Ceux qui sont restés en vie ce jour -là, je ne peux appeler ceci le fait de survivre mais de demeurer. La guerre a continué jusqu'aux mois de Mai et Juin, c'était la même scène, courir tout le temps. On se disait que au cas où ceux de derrière nous rattrapaient, nous nouss battrions contre ceux de devant pour trouver un passage et traverser. Nous avons fui en courant jusque de l'autre côté, et pendant ce temps, les gens étaient continuellement tuées, les femmes violées... les gens etaient tuées d'une manière horrible.
- Mais la nuit tombée, ils [les tueurs]s'en allaient chez eux.Ils [les interahamwe] avaient l'habitude de rentrer tôt, vers 16 heures. Une fois, le Ministre de l'information était arrivé pour une visite à Bisesero, il a croisé des interahamwe qui rentraient puis leur a demandé : « qu'est-ce qui vous fait rentrer si tôt ? » puis ils lui répondirent qu'ils étaient fatigués. Il leur a ensuite dit : « celui qui se bat contre un ennemi n'a pas le droit de se reposer à cette heure- ci !Vous allez désormais rentrer à 18 heures ». L'ordre était ainsi mis en application. Ils allaient tuer et rentraient à 18 heures. Mais une autre chose qui s'était rajoutée à la faiblesse des fugitifs, c'est qu'il n ‘y avait aucune maison pour s'abriter, celles qu'on trouvait c'était des ruines, ils[les anciens occupants de ces maisons] avaient emporté tout le bétail... il n'y avait rien à manger, c'est d'ailleurs durant ce mois de Juin que plusieurs personnes sont mortes de faim puisqu'ils n'avaient nulle part où trouver de quoi manger. Et puis il [le Tutsi] ne pouvait pas se rendre dans les champs, il attendait la nuit pour aller voler à manger dans une maison abandonnée par des gens qui avaient peur d'y retourner. Nous sous sommes ensuite décidés de prendre le chemin de Nyungwe. Sur le chemin, on nous tirait dessus, nous étions environ 3000 personnes puis ils nous ont fait reculer ;les uns se sont rendus dans la forêt de Nyungwe puis les autres sont revenus à Bisesero sur la colline de Muyira. Ils ont campé sur cette colline, ce n'était pas un camp pour préparer le champs de bataille mais pour attendre la mort. Mais de grâce, plus les jours s'écoulaient plus au moins une personne survivait, même s'ils[les interahamwe] en tuaient toujours !
- L'évènement qui a suivi, était l'arrivée des Français[soldats Français]. Quand nous les avons vus, nous pensions qu'ils étaient arrivés pour nous porter secours ! Ils sont arrivés, il y avait un homme dénommé Nzabihimana Eric, actuellement Maire de Tabire, qui est allé à la rencontre de ces Français[soldats Français] mais c'était du suicide. Il s'était d'abord caché sur le bord de la route, puis s'est introduit dans l'une des voitures qui s'y trouvaient. Il se disait qu'elles ne pouvaient pas appartenir aux interahammwe et même s'ils[les interahamwe] se trouvaient à l'intérieur [de ces voitures], ils ne pouvaient pas nous battre. Il trouvait que ceux qui étaient arrivés dans ces voitures n'étaient pas des gens ordinaires ; et puis nous étions habitués au fait que les interahamwe se déplaçaient dans des camions comme de marque TATA ou DAIHATSU, ou encore dans des bus. Il [NZABIHIMANA Eric] s'est donc entretenu avec ces hommes Blancs et a exposé le problème en leur disant que la guerre, qui se déroulait à Bisesero, était une guerre civile : des gens quittaient leurs localités pour venir les agresser avec des armes modernes et automatiques. Les hommes Blancs lui ont répondu de ne pas paniquer et d'attendre quelques jours puis ils viendraient à notre secours. Mais ensuite, nous nous sommes rendu compte que ce n'est pas du tout ce qu'ils étaient venus faire. Au fond, ils étaient venus voir le nombre de rescapés puisqu'ils étaient avec un interahamwe qu'ils avaient caché pour qu'Eric ne puisse pas le voir ; il l'avait vu quand la voiture avait démarré.
- Manu: ??
- Marcel: C'était des Français [soldats Français]
- Manu: ??
- Marcel: C'était des militaires mais parmi eux se trouvaient des journalistes... Ensuite l'interahamwe est rentré avec eux et nous, nous sommes restés là !Nous étions à un endroit fixe, nous étions éparpillés et ceci leur posait des problèmes quand ils venaient nous tuer parcequ'ils n'arrivaient pas à nous rassembler. Ils pouvaient pourchasser un groupe et le tuer, mais les autres restaient. Le lendemain, il est arrivé une attaque sans précédent, les interahamwe de ce Secteur sont venus, une attaque qui n'épargna personne. Ils ont tué jusqu'au point de se dire qu'il n'y avait pas de rescapés, qu'ils ne reviendraient plus pour tuer! Mais quand ils rentraient, ils pouvaient facilement distinguer les silhouettes sortant des buissons puis ils se dirent : « vous savez quoi, il y a encore des Tutsi à Bisesero, nous devons y retourner un de ces jours. » Trois jours plus tard, les hommes Blancs [les soldats Français] sont revenus. Ils demandaient: « où se passe la guerre ici ? », ce n'était pas la première fois qu'ils posent cette question. Ils avaient rencontré Ndayisaba, qui est actuellement un étudiant au KIST[Institut de Science et de Technologie de Kigali]. Il leur a répondu ceci: « la guerre se passe ici ! » ils lui ont ensuite demandé : « qui sont vos agresseurs ? », il leur dit à son tour : « ce sont des paysans , des militaires et des interahamwe qui viennent nous massacrer ». les Français sont ensuite partis mais en se dirigeant du côté où les interahamwe provenaient. Quand ils y sont arrivés, les interahamwe se sont expliqués en ces mots : « ce ne sont pas nous qui leur faisons du mal, au contraire ce sont eux qui se déplacent pour venir nous tuer ! ». Les Français leur ont posé la question suivante : « si ce sont réellement eux qui viennent vous agresser, pourquoi y a t-il des ruines chez eux et non pas chez vous ? », puis les interahamwe disaient : « cela n'est pas le problème ! » mais ils répondaient ainsi parce qu'ils n'avaient pas d'explication à ceci [à la question] ! Les Français sont ensuite revenus à Bisesero où ils se sont encore entretenus avec Nzabihimana Eric qui leur a dit : « si vous ne nous faites pas évacuer, vous non plus n'allez pas partir d'ici ! ». Les Français ont ensuite pris l'initiative de mettre en place un camp pour pouvoir prendre soin des malades et ainsi donc sauver des vies humaines.
- Harerimana Marcel: Nitwa Harerimana Marcel, nkaba mvuka muri selire ya Bisesero, Secteur ya bisesero, District ya Rusenyi Province ya Kibuye. Nkaba nkomoka kumubyeyi wanjye umugabo yitwa Birara Aminadabu, mama akaba yitwa Mukangamije Esther.
- Manu: Ukora iki?
- Harerimana Marcel: Ndi umunyeshuri, niga mu ishuri rikuru nderabarezi rya Kigali.
- Manu: wakomokaga kuri nde? mwari bangahe muri famille?
- Harerimana Marcel Ok! Navukiye muri Bisesero nkurira muri bisesero kugeza nanubungubu nkaba ariho mbarizwa. He!!Ndumva kubyerekeranye n'ahantu mba ari ibyo navugaho iyo mvuye Bisesero nza hano kuu ishuri ntakindi narenzahongaho.
- Manu: Ufite imyaka ingahe?
- Harerimana Marcel: Imyaka yanjye mfite imyaka makumyabiri n'itanu (25) .
- Manu: Sa n'utubwira kubuzima bw mbere ya genocide muri make.
- Harerimana Marcel: Ok ubuzima bwanjye bwa mbere ya genocide? Bwari bwiza kubera yuko mbere ya genocide navukiye mu muryango w'ababyeyi babiri bashakanye byemewe n'amategeko barandera ndakura biza kugera ndakura abo babyeyi bakaba bari aborozi, baza kuvuswa ubuzima bwabo ngejeje mu myaka cumi nine (14), bicwa na Genocide, batari bashaje ahubwo bitewe n'amateka y'igihugu.
- Manu: Mwavutse muri bangahe?
- Harerimana Marcel: Twavutse turi abana bane (4).
- Manu: Ubu musigaye muri bangahe?
- Harerimana Marcel: Ubu turi babiri (2).
- Manu: Uwo mwasigaranye ninde?
- Harerimana Marcel: Mfite mukuru wanjye witwa Mukomeza Aaron.
- Manu: Niwe musigaranye?
- Harerimana Marcel: Pardon. Niwe dusigaranye.
- Manu: Tubwire ubuzima bwawe hagati ya mirongo cyenda na mirongo cyenda na kane.Kubwawe uko wabibonye uko byagiye bihinduka sa nuturakonta ukuntu wagiye ubona ibintu wowe ubwawe?
- Harerimana Marcel: Ok! Muri mirongo cyenda ubundi ikintu cyavugwaga cyane, cyari gikwiriye muri kariya gace abaturage bakundaga kuvugaho ariko batarabona n'amaso yabo Hee!! N'ibintu byerekeranye n'intambara y'inkotanyi hee?!Ugasanga abaturage bamwe bafata iyo ntambara bakayitwerera bagenzi babo bari baturanye, bari barabanye, bari barahanye amaka, banashyingiranaga. Ubwo ndavuga intambara hagati y'abatutsi n'abahutu. Ubwo ngubwo abo baturage bamwe batwererwaga igikorwa nk'icyo ngicyo cy'uko aribo bahamagara inkotanyi hanze cyangwa se aribo nyirabayazana y'inkotanyi zirimo kuza mu gihugu, bageragezaga kwigizayo bagenzi babo Bakabatwerera icyo kibazo, bakababwira ko badakwiriye gusangira nabo batangira kunena bamwe mu baturage bari baturanye, ubwo intambara irakomeza muri za mirongo icyenda na rimwe icyenda na kabiri (92) niho baje kugarura iby'uburakari batangira kwica mu duce tumwe na tumwe nko muri za Rusenyi yahoze ari Gishyita ubungubu ari Gishyita aho bita mu Itabire abahutu batangira kwica abatutsi, he!!!Birakomeza biza kugera, icyenda na gatatu (93) naho batangira kwicwa muri za komine Gisovu, ariko batangira kwicwa mu buryo butazwi abandi barafungwa bitwa ibyitso by'inyenzi, bakorerwa nabi barahohoterwa, muri abo bantu twavugamo nk'uwo bita Jean Paul Munyaneza he!!Wabashije no kuza gufungurwa muri icyo gihe cy'ibyitso ava mu gihugu ajya hanze ku bw'amahirwe arokoka intambara, ubungubu nawe akaba ariho. Ikindi navuga n'uko ibyo ngibyo birangiye by'ibyitso muriza za mirongo cyenda na kane, noneho haje igikorwa cy'intambara navuga ko ari simusiga, intambara ikuraho buri muntu wese witwa umututsi, iyo ntambara iza! Mbese inkomyi yayo, cyangwa se icyayiteye nk'intangiro navuga ko ari nk'urupfu rwa Habyarimana navuga ko ari nkayo mbarutso ariko ubundi ntabwo urupfu rwa Habyarimana mbona ko arirwo rwateye intambara, ahubwo intambara na kera yari iriho uretse ko hariho sisitemu yo kwica abantu cyane cyane bagiye bagarara nko mu buyobozi, aba abarimu no mu bindi bice byose by'abakozi. Icyo gikorwa rero cyabayeho hagati ya mirongo cyenda na gatatu n'icyenda na kane. Icyenda na kane noneho ibyo ngibyo byararetse ntabwo bavugaga ngo haricwa umwarimu ngo haricwa umeze gute ahubwo hicwaga icyo bita umututsi cyose, abantu bitwaza urupfu rwa Habyarimana babasha gukora Genocide.
- Manu: Nko kumuntu utahazi, sa n'unsonbanurira Bisesero !
- Harerimana Marcel: Selire Bisesero, segiteri Bisesero ? Ok selire Bisesero segiteri Bisesero.Ok selire Bisesero iri mu burengerazuba bwa Kibuye, he! Ifata kuri komine Gisovu, Gishyita, Rwamatamu ndetse na Gitesi. Ugereranyije uvuye nko ku mazi ujya kuri selire Bisesero ntabirometero icumi wagenda. He!!!Ariko aho ngaho mbese ni murwego rwo kwerekana bisesero aho iherereye yose nka segiteri, ubundi selire yo ndumva kugera kuri selire ni hatoya cyane ntabwo wabasha kuyidekiriva.
- Manu sa n'usobanura uti wenda hari agahanda kacaga aha ngaha, hari agacentre.
- Harerimana Marcel: Ok !ubundi selire uko nayidekiriva ni uko wavaga muri Kibuye, kuri kapitari kuri province ukagenda ukagera muri komini urangije komini Gitesi ukagera muri komini Gishyita ukazamuka umuhanda ufata Nyungwe he! Hafi hamwe na za gisovu ku ruganda utaragera ku ruganda ni nko mu birometero bi!! Umunani usubiye inyuma.
- Manu: Intambara yabaye waratangiye segonderi?
- Harerimana Marcel: Oya nigaga siziyemu.
- Manu: Wayize he?
- 00:11:59 Harerimana Marcel Nayize mu Bisesero.
- Manu: Hari hari primaire?
- Harerimana Marcel: Pardon, Hari hari primaire.
- Manu: Mbere ya genocide ,mbere yaza mirongo cyenda wowe wari uzi icyo umuhutu,umututsi icyo aricyo wari ubisobanukiwe?
- Harerimana Marcel: Ubundi mbere ya mirongo cyenda, ntabwo nakubwira ngo umuhutu yari uyu ngo umututsi yari uyu kuko navukiye mu gace nabonaga abantu bose basa. Ntabwo bari batandukanye ahubwo iby'ubututsi n'ubuhutu njye nabimenye muri mirongo cyenda batangiye kuvangura bavuga bati uriya ni umututsi uriya ni umuhutu. Kubera yuko impamvu, mbere ntari mbizi nuko nabonaga abantu bari bahatuye mbere baragabiranaga barashyingiranaga ngasanga ntavuga ngo uriya n'iki uyu n'iki.
- Manu: Byahindutse bite?
- Harerimana Marcel: Uko nagendaga nkura, imyaka irushaho kwiyongera, niko nagendaga numva abantu bavuga bati uriya n'umuhutu, uriya n'umutwa, uriya n'umututsi. Noneho bizakugeraho mbasha gusobanukirwa neza icyo umuhutu aricyo n'icyo umututsi aricyo, ariko kugeza na nubu nsanga njyewe biriya by'umuhutu n'umututsi ntavuga ngo bifite ishingiro kubera yuko ari umututsi w' umunyarwanda ari n' umuhutu, mbona bose ari abantu bamwe kuko bose bavuga ikinyarwanda, basangiye ururimi ari nacyo kiduhuza twese abanyarwanda. Nkaba nsanga ubuhutu n'ubututsi jyewe ntarabusobanukirwa, ngo mvuge ngo uriya n'umuhutu uriya n'umututsi.
- Manu: Ntakamaro ubona kabyo.
- Harerimana Marcel: Ok, jye biriya nta kamaro mbiha nta n'agaciro, ahubwo nsanga ari uburyo abantu bamwe bashakaga, nk'uko bajya baca umugani ngo ijya gucura indi yigira nkuru, n'abantu bashakaga wenda inyungu ku bandi batangira kubatwerera ubwoko. Nkaba mbona biriya nta gaciro nabiha.
- Manu: Wowe ubwawe ni ryari watangiye kubona ko atimosifere yahindutse?
- Harerimana Marcel: Ok Atmosphere yatangiye guhinduka mu mwaka wa mirongocyenda na rimwe (1991)…mu mpera ya za mirongocyenda kugeza muri za mirongocyenda na kane ubwo bazaga mu mashuri aho twigaga, abarimu bakavuga bati: ‘wowe uri umututsi, wowe uri umuhutu, wowe uri umutwa'. Ariko ibyo bintu twebwe bamwe mubanyeshuri twebwe nta nubwo twari tubizi, wumvaga gusa umuntu aje akabikubwira akakureba uko uteye, uko umeze, akakureba igihagararo akakwita umututsi. Cyane cyane ko bamwe muri abo barimu bari baziranye n'ababyeyi bacu, twe tutanabizi, hari n'ubwo bazaga mu ishuri bakavuga bati abatutsi nimuhaguruke! Ntiduhaguruke akakubwira ati wowe haguruka uri umututsi ndabizi, ugahaguruka ariko wumva ntagaciro ubihaye wumva yuko uko wavuga umututsi cyangwa se umuhutu ari nko kuvuga amazina y'abantu.
- Manu: Wari uziko uri umututsi?
- Harerimana Marcel: Ibyo ngibyo nari mbizi kuko bari barabimbwiye bati uri umututsi nkabibwirwa n'abantu nkuko nguko mu mashuri. Ubwo ngubwo dukura tuzi dufite iyo ndero yuko hari abatutsi n'abahutu.
- Manu: Wabimenye nka ryari kuri umututsi?
- Harerimana Marcel: Nabimenye muri za mirongo icyenda.
- Manu: mbere ntabyo wari uzi?
- Harerimana Marcel: Ntabyo nari nzi.
- Manu: Wavuze yuko muri za mirongo icyenda na kabiri habaye ho ubwicanyi !
- Harerimana Marcel: Yego, muri za Rusenyi! Ntabwo byigeze bigera iwacu ariko impamvu bitahageze nabyo, n'ukubera ko akenshi mu gace kacu habonekagamo abo bitaga abatutsi benshi cyane bigatuma batinya kuhinjira noneho bakagenda ahubwo bagafata mu gace cyangwa bagafata mu duce tumwe natumwe twarimo abantu bakeya, bita abatutsi, akaba aribo bibasira bakabica. Ntabwo hashiraga amezi ane cyangwa atanu batabishe.
- Manu: Mu gihe cy'amashyaka, tubwire uko…..
- Harerimana Marcel: Nicyo cyari igihe cy'amashyaka ntabwo nari nkikibuka neza niba aricyo gihe habayeho amashyaka menshi, ha vuka za M.D.R … bavuga Arusha …ibyo by'amashyaka bimaze kubaho ntabwo ibyo bimaze kubaho ntabwo ibyo ubututsi n'ubuhutu byahagaze kuko wasangaga nanone bafata ishyaka bakaryitirira ubwoko ibyo bigatuma abanyarwanda, b'abasesero, batarebana neza.
- Manu: Sobanura icyenda na kane
- Harerimana Marcel: 94 kuyisobanura yo ni nk'urujijo ! yatangiye ku rupfu rwa Habyarimana, indege ye imaze kugwa. Abari abahutu bigabiza abatutsi batangira kubica. Batangira gufata urupfu rwa Habyarimana barutwerera abatutsi. Bavuga yuko abatutsi aribo bishe Habyarimana, nabo kuko bagomba gupfa. Ubwo ku itariki ya 7 abari abaturanyi bacu (abahutu) batangira guhunga batuvamo basanga bene wabo mu bindi bice. Bamwe baraza baradusanga, abo twari twarahanye inka, abo twari twarahanye abageni, baratubwira bati nimuhumure nta ntambara izaba, tuzabafasha kurwana, tuzabafasha… tuzabarinda uko byagenda kose. Ubwo natwe twumva ko dufite umutekano. Ku itariki umunani nibwo hatangiye kubaho ibitero by'abapolisi ba komini, batangira kuza bazanye n'abaturage ariko atari benshi cyane. Bageze aho ngaho, batangira kubaza bati bite hano muri iyi selire umutekano umeze gute ? ‘‘n'uko hari abantu barimo kuza, bakatwiba, bakadusahura, bakatugereka…..mbese batumereye nabi.'' bati ‘‘nimuhumure ahubwo mugende muzane intwaro mufite yaba imipanga, yaba amacumu , zaba inkoni… mbese ibikoresho byose bya gihanga byo kurwana mubituzanire ubundi tuzabarinda, nta mutekano wanyu uzahungabana''.
- Ubwo ngubwo bamwe ibikoresho bya gihanga barabibima, hari umugabo witwa Birara, papa, agerageza kubwira abo baturage ati ibyo bikoresho mwibitanga nimubihishe. Bariya bantu ntimuzi ibyabo, muri za 73, za 59 ni kuriya batugenje, batangiye baturema agatima ariko nyuma yaho baza kutwica. Abaturage bamwe barabyumva, ibikoresho barabihisha abandi barabitanga kubera ubwoba, abapolisi babijyana kuri komini. Bukeye nko ku itariki 9 nta kindi abapolisi bakoze twagiye kubona, tubona haje ibitero by' abaturage, babandi bandi bari baturimo b'abahutu batuvuyemo barigendeye, ibyo bitero biraza, abapolisi batangira kurasa, barasa abaturage b'inzirakarengane nta ntwaro bagiraga n'ubwo badutwereraga ko twishe HABYARIMANA tukaba duhishe n'INYENZI, ntazo twari duhishe, nti twari tuzi n'icyo ari icyo, ariko icyo gikorwa baracyidutwerera, kiraduhama, baranagikoresha, babasha no kutwica. Ubwo abapolisi baje ku itariki 9, bishe abaturage bakeya, abaturage nabo b'abatutsi batangira kwiyegeranya baravuga bati ‘‘rero mwebwe murabona ibintu byakomeye, baravuga y'uko ikintu bita umututsi cyose kigomba gupfa, bagomba kwica umwanzi. None muhagarare mwirwaneho mupfe kigabo. Ubwo abaturage batangira kwiyorganiza bafata intwaro za gakondo, amacumu, uduhoro, udusuka, ndetse n'amabuye. Ubwo ngu bwo batangira guhangana n'abicanyi. Bararwana intambara y' abaturage, ariko izo nterahamwe zo zazanaga n'abo bapolisi bafite intwaro.
- Tugerageza guhangana nabo hashira nk'icyumweru. Muri abo bantu baje badutera, habashije gupfamo bacye, ari abari bafite intwaro za gakondo, ari abari bitwaje intwaro za gihanga cyangwa se iza kizungu izo ntwaro turazibaka turazibika kuko tutari tunazi no kuzikoresha ariko noneho, babonye y'uko batangiye gupfa baravuga bariya bantu n'ibyihebe! Bati hashobora kuba harimo n'inyenzi mwebwe icyo mugomba gukora n'uguhuruza abasirikare kuko bariya bantu ntitwabishoboza. Hagati aho ngaho, abapolisi hafi ya bose nabo bari bamaze gupfa bishwe n'abirwanagaho. Ubwo bagira ubwoba, bamaze kugira ubwoba, bafata nk'ikiruhuko cy'icyumweru cyangwa se bibiri. Ubwo abaturage bari batangiye no kwirara bavuga ko babonye umutekano, bagomba gukora imirimo isanzwe intambara yarangiye. Bari batangiye no guhinga, dore ko hari igihe cy'ihinga. Ariko mbere y'uko ibyo byumweru bibiri bigera, ku itariki ya 13, noneho haragiyee...hakorana abapolisi b'amakomini agera muri ane Gishyita, Gisovu, Gitesi na Rwamatamu. Aho umututsi yahungiye hose barahagera, barabarasa abandi nabo baranga bararezista barakomeza barwana nabo, bica abapolisi nka cumi bane (14), harimo abo bita ba Rukazamyambi, ba Rwigimba ariko uwo we yarabacitse, baramutemye aranga aranagenda. Abandi ntabwo mbashije kubamenya kuko jye we icyo gihe ntabwo nari nzi benshi.
- Manu: Abo bantu uvuga bari bantu ki?
- Harerimana Marcel: Bari abapolisi. Ubwo nibwo bahise bafata ingamba, abo baturage n'abo ba polisi, y'uko batazongera kugaruka mu Bisesero. Ibyumweru bibiri rero bimaze gushira twariraye tuzi ko nta ntambara izaba, haje noneho aba G.P, haza abasirikare gusa. Baratangira bararasa, tugerageza kurwana nabo dukoresha intwaro za gakondo biranga, wagerageza gutera ibuye bakakwihorera bo bakaza bakwegera gusa icyo bagamije ari ukurasa. Turarwana icyo gihe turarwana aho bigeze babonye ko twanze guhunga tumaze kwicamo umu Lieutenant, bariruka. Bamaze kwirukanka, nabwo babonye ko ingufu zabo zibaye nke bagerageje noneho kugenda bakusanya ari abasirikare baturutse ku Kibuye ari abava i Gisenyi… mbese abaturutse imihanda yose bagenda baza bahunga, bose bahita baza mu Bisesero. Noneho si ukwica bakora hasi! Abaturage bamwe bafite ingufu nkeya abagore, abana, baratemwa…ndumva ku munsi wakurikiyeho harokotse umuntu ufite ingufu ubasha kwirukanka. Nakwo nti kwari ukwiruka, ni nk'Imana yagendaga irokora abantu kuko warirukankagaga uhunze abantu usanze abandi. Icyo umuntu yakoraga, ni cyo bavuga ngo n'ukwishakira inzira kugirango ugerageze urebe ko utafpira hano ugerageze urebe ko wafpira hariya hepfo nko muri metero ijana urenze hano. Ubwo ngubwo abasigaye uwo munsi ni nko gusaguka ntabwo ari ukuvuga ngo bararokotse. Intambara yarakomeje iza kugera mu kwezi kwa gatanu n'ukwa gatandatu, barwana gutyo ari ukwirirwa twiruka, ari ukuvuga ngo twebwe nitubona ab'inyuma batwegereye, turajya twirukanka dufate ab'imbere tubashakemo inzira duhunge. Tukirukanka tuva muri segiteri twarimo tujya mu yindi. Niko batwica, niko bagenda bafata abakobwa ku ngufu, niko mbese bagenda bica abantu urw'agashinyaguro. Ubwongubwo ariko bwakwira bakitahira.
- Biza kugeraho kuko batahaga igihe mbese nko mu ma saa kumi, haza kuza uriya mugabo bitaga Niyitegeka Eliezer wari Minisitiri w' itangazamakuru aza mu Bisesero, ahageze akubitana n'interahamwe zitashye, ati bite byanyu ko mutashye kare bimeze bite? Baramubwiye bati turananiwe! Ati : "ntabwo uwiruka n'umwanzi cyangwa urwana n'umwanzi aruhuka iki gihe! Mwe mugomba kujya mutaha saa kumi n'ebyiri." Ubwo ngubwo haba abahaye itegeko rimeze gutyo batangira kujya barwana bagataha saa kumi n'ebyiri. Ariko noneho, icyindi cyaje kwiyongeraho nuko icyo gihe nta kazu kabagaho…umumtu yaratahaga inzu bafashe bazitwitse mbere noneho zo zari zarashize, n'amatungo barayajyanye, nta kintu cyo kurya umuntu akigira muri ayo mezi y'ukwa gatandatu abantu ni ho bapfuye cyane kubera ko batagiraga icyo kurya, batagiraga igihe cyo kujya gushaka utwo barya ni nko kujya kutwiba kuko ntawavugaga ngo ara bikura mu murima we! Yahengeraga ijoro atashye akajya kwiba nk'umujura n'uwabaga abifite iwe yarahataye ntatinyuke kujyayo kuko atabona umwanya. Byaje kugeraho rero abasesero nabo biha ingamba zokuvuga bati turabona twe tugiye gushira reka duhunge. Tugerageza gufata inzira ijya Nyungwe, turagenda tugeze kuri Nyungwe, baraturasa, twagiye turi nk'ibihumbi bitatu baratugarura bamwe bajya Nyungwe, abandi baragaruka basubira mu Bisesero ku musozi wa Muyira .Uwo umusozi bawukambikaho, mbese ntabwo habaga ari nkaho kurwanira ahubwo habaga ari nkaho gutegereza gupfa, kugirango utegereze abantu baze bagukureho. Ariko ku bw'amahirwe, uko iminsi igenda hakagenda harokoka umuntu, hakagenda bica bakeya abandi bakarokoka.
- Biza kugeraho rero n'abafaransa baraza, bamaze kuza, twari tuzi y'uko wenda baje kudukiza.bahageze havamo umugabo bita Nzabihimana Eric ubu ni Maire w' Itabire abonana nabo ari mu rwego rwo kwiyahura, ariko yari yihishe ku muhanda. Aragenda atega imodoka ariko kuko yabonaga hari haje imodoka z'amavatiri cyane aravuga ati ziriya modoka, uko byagenda kose ntabwo ari iz'interahamwe, niyo haba harimo interahamwe ntabwo ziri butuneshe! Kuko yabonaga mbese ari abantu badasanzwe (twari tumenyereye ko imodoka zizana interahamwe ari imodoka z'amadayihatsu, za Tata na za bus). Ubwo ngubwo agezeyo agerageza kubonana n'abazungu agerageza ku basobanurira ko intambara iri kubera mu bisesero, hari abaturage bava ahandi bakaza kubica, bitwaje intwaro za kizungu n'iza gihanga. Ubwo ngubwo abazungu baramubwira bati noneho ihangane, tuzagaruka vuba mugende mwihangane tuzaza kubarokora muri iyi minsi, ariko abo bazungu dusanga atari na cyo cyari kibazanye ahubwo byari mu rwego rwo kugira ngo barebe uko dusigaye tungana kuko bari kumwe n'umuntu w'interahamwe, baza kumuhisha kugirango Eric atamubona ariko aza kumubona imodoka igiye kugenda.
- Manu: Bari bwoko ki?
- Harerimana Marcel: Bari abafaransa
- Manu Bari abasirikare gusa?
- Harerimana Marcel Bari abasirikari ariko muri bo harimo abantu bashinzwe amakuru, itangazamakuru… ubwo ngubwo iyo interahamwe ijyana nabo, barataha, dusigara aho ngaho. Natwe, ntabwo twavuga ngo turi ahantu hamwe twese, twari eparpillé (dutatanye). Wasangaga umwe yihishe ahangaha undi hariya, ibyo bigatuma nabyo iyo bazaga kwica, baburaga ukuntu badushyira hamwe. Bakagereka igikundi kimwe bakakica, ikindi kigasigara. Ubwo ngubwo bwarakeye, interahamwe zahongaho ziraza, noneho ari igitero simusiga! Cya kindi gikuraho kikarangiza. Baraje, bica abantu, kuburyo bavuze ngo abantu bararangiye nta n'ubwo tuzagaruka kwica! Ariko uko bataha, bakagenda babona amuntu umwe umwe asohoka mu gihuru kuburyo bavuze bati abatutsi baracyahari tuzasubirayo. Nyuma y'iminsi itatu, abazungu barongera baragaruka batangira kubaza abaturage ngo ni he intambara ibera? Kandi icyo kibazo bari barakibajije na mbere; bahura na NDAYISABA, ni umunyeshuri yiga muri KIST, arababwira ati ‘intambara irabera hano', bati ni bande babica? Ati ‘ni abaturage bavanze na basirikari n'interahamwe'… ubwo ngubwo abazungu barongera baradusiga, bajya mu kindi gice, mu yindi segiteri, ahantu interahamwe zajyaga zituruka. Bagezeyo interahamwe zirisobanura barababwira bati ‘ntabwo twebwe twicana ahubwo bariya bantu bari hakurya baza kudutera bakatwica'. Abafaransa ariko nabo barababwira baravuga bati ‘niko! Nonese niba babatera, kuki hano nta matongo ahari ariko nkaba mbona hariya hakurya ahari, biterwa n'iki? Barababwira ngo ‘icyo si ikibazo!'. Ariko n'ukubura busobanuro bundi batanga, abazungu nanone baza kutureka baza guhura na Nzabihiimana Eric arababwira ati noneho nimutadukura aha ngaha, ntabwo muva aha! Abazungu baza gufata initiative (ingamba) yo kuvuga ngo bagiye gushyira inkambi aho ngaho mu Bisesero begeranye abantu, ari abakomeretse. Babashe kubavura, babashe kubakiza.


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Yitaye ku gusenga kw’abatagira shinge na rugero
“Yitaye ku gusenga kw’abatagira shinge na rugero adasuzuguye gusenga kwabo” Zaburi 102:18
Ubusanzwe iyo umuntu adafite shinge na rugero, ntagira umuvugira, ntagira umwumva, ntagira umwitaho, ariko Imana yo, uwo nguwo imwitaho! Imana ishimwe. Maze iminsi ntekereza uburyo Imana yitaye ku gusenga kwanjye mu minsi yatambutse nkumva ntakwiriye guceceka.
Igihe Data yari amaze kwitaba Imana, nari mfite imyaka 19, ariko ngiye kwibona, nibona ndikumwe na mama udafite icyo akora cyamuha amafaranga ndetse n’abana bato tuvukana. Twari umuryango w’abantu benshi kandi twese ntanumwe ufite icyo yamarira undi, nta murima wenda urimo icyo kurya, mbese nta kintu nta n’umuntu umuntu yaganyira. Cyari igihe kitoroshye cya nyuma y’intambara ya 1994.
Muri ubwo buzima, natangiye kujya njya gushaka akazi, ariko mara igihe ntarakabona. Umunsi umwe numva ndarambiwe maze mbwira Imana nti “ Koko, njye nirirwa nshaka akazi ahantu hose nkabure, kandi mbona abantu batanakubaha bakabona . Nti akazi nshaka ni ako gutunga bene mama”.
Umunsi nabwiye Imana ko ntazasubira kugashaka, mu gitondo umuntu aza iwacu afite agapapuro kanditseho ngo mpite ngenda ntangire akazi saa mbiri. Mu by’ukuri, umuntu wari wakansabiye, ntitwari tuziranye cyane, uretse ko ngo yajyaga ambona ntambuka , hanyuma ngo aho najyaga gusaba akazi, yambonaga buri munsi, akanga no kunsuhuza, mbese sinigeze namubona njyewe.
We rero icyo yakoze yanditse ibaruwa insabira akazi ntabizi, ampamagara banyemereye, ngenda ntangira. Imana ishimwe. Iki cyabaye igitangaza kinyereka ko nubwo numvaga nta shinge nta na rugero, Imana yo yari inyitayeho.
Nabonye akazi, ubuzima bugenda neza, abana babona ibikwiriye nshima Imana. Ikibazo cyaje kuvuka, amashuri yongeye gusubukura nyuma y’intambara, aho byansabaga gusubira mu ishuri kurangiza secondaire. Aha naho ,nabonye Imana yitaye kubatagira shinge na rugero. Imbere yanjye hari ibintu bibiri bikomeye binsaba guhitamo kimwe, kandi kizatuma nticuza mu buzima bwanjye: Kureka akazi ngasubira ku ishuri cyangwa kuguma ku kazi nkibagirwa cyangwa nkikuramo ibijyanye no kwiga.
Iyo niyemezaga kureka akazi, abana barariraga cyane bati nureka akazi inzara izatwica, tuzarya iki tuzabaho gute!
Iyo niyemezaga kwikuramo ishuri, nahuraga n’umuntu uvuye kwiga wambaye imyenda y’ishuri, nkumva ngiye kuzaturika umutima kubera umubabaro kuko nkunda kwiga. Kandi ibi byose byabaga intambara yo mu mutima wanjye kuko ntifuzaga kwereka abana ndetse na mama ko mbabaye.
Bimaze kundenga, nafashe amasengesho y’iminsi itatu nti: “ Mana, ndifuza ko umpitiramo ikintu kizatuma nticuza mu buzima. Numpitiramo kwiga, ubwo uzatunga na bene mama, sinzi uko uzabikora gusa mfa kutazababona bashonje cyangwa ngo nanjye nimva ku ishuri mbure ibyo kurya, numpitiramo kuguma ku kazi, uhanagure muri njye ikintu bita ishuri.”
Narangije gusenga Imana Imana inyemeje kwiga kandi yabiherekeresheje ibimenyetso n’ibitangaza, koko nta nzara yatwishe. Maze gufata umwanzuro wo kujya kwiga, nasezeye akazi ndagenda, ariko kuko ari Imana twari twavuganye, aho nakoraga banyoherereje amafaranga inshuro ebyiri zose ntazi ukuntu aje: ubwa mbere ngo hari ikiruhuko ntafashe, ubwa kabiri ngo hari amafaranga bongeje abakozi, nuko Yesu aturengera atyo.
Ayo mafaranga bampaye amaze gushira, umuntu aza iwacu aje kurangira mama wanjye akazi, kandi ubwo yaherukaga ku kazi nko mu myaka 18, bamurangira aho ndibujye kugasaba, ngiyeyo bahita bakamuha. Ako kazi mama yagakoze kugeza ndangije kwiga . Koko ibyo nari nasabye Imana yari yabyumvise, kandi koko ni ukuri, yakomeje kunyuza kugira neza kwayo imbere yanjye kugeza na nuyu munsi.
Ibihe byiza
Yitaye kugusenga kw’abatagira shinge na rugero.


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Umuryango mpuzamahanga wita ku buzima bw’inyamaswa (OIE ) uributsa ko imbwa zasaze (chiens enrages) zica ibihumbi 70 by’abantu ku isi buri mwaka, ni ukuvuga byibura abantu 200 buri munsi, higanjemo abana bo mu bihugu biri mu nzira y’amajyambere baribwa n’imbwa zo mu gasozi, bityo isi ikaba yakagombye gushyira imbaraga mu kutyirwanya.
Indwara y’Ibisazi by’imbwa igaragara ku migabane yose ukuyemo antarctique, ariko 95% by’abo yica bakomoka muri Afurika ndetse no muri Aziya.
Iyi ndwara yandura ari uko imbwa ifite virusi y’ ibisazi irumye umuntu, ikaba irangwa bwa mbere n’umuriro ndetse n’uburibwe budasobanutse, kurmva usa n’uribwa n’intozi, kumva usa n’uri gushya ahaherereye igisebe imbwa yakuriye. Nyuma virusi igera ku bwonko, igateza ububabare bwiyongera bunica ku bwonko ndetse no mu rutirigongo.
OIE iravuga ko indwara y’ibisazi by’imbwa ari ikibazo gikomeye ariko kititabwaho kandi gishobora kwirindwa.
Abatuye isi barakangurirwa gukingiza imbwa zabo, gukingira abakerarugendo bagiye mu duce turangwamo imbwa zo ku gasozi, ndetse no gukingira abana bose bageze mu gihe cyo kugenda.
Gusa ngo urukingo rugabanya gusa ibyago byo kwandura iyi ndwara, ariko ntiruvura abamaze kuyandura, ariko hariho inshinge 2 umuntu agomba guhita aterwa mu gihe habayeho kuribwa n’imbwa
Abatuye isi barakangurirwa kwirinda ibisazi by’imbwa
Umuryango mpuzamahanga wita ku buzima bw’inyamaswa (OIE ) uributsa ko imbwa zasaze (chiens enrages) zica ibihumbi 70 by’abantu ku isi buri mwaka, ni ukuvuga byibura abantu 200 buri munsi, higanjemo abana bo mu bihugu biri mu nzira y’amajyambere baribwa n’imbwa zo mu gasozi, bityo isi ikaba yakagombye gushyira imbaraga mu kutyirwanya.