text:
A testimony of Marcel Harerimana
- Introduction
- Life before genocide
- Family
- Education
- Ethnic discrimination
- Killings
- Political parties
- Genocide experience
- The beginning of the killings
- Shootings
- Killings
- Self-defense
- Rescue
- The beginning of the killings
- Harassment, Humiliation and Killings
- Tutsi considered as enemies of the State
- Ethnic discrimination
- Extrajudicial execution
- Racial epithets(inyezi ibyitso/cockroaches)
- Sectarian political parties
- M.D.R
- Political Parties ethnics
- The beginning of killings
- Displacement of our hutu neighbors
- Assault of police and local population
- Shootings
- Killings
- Self-defense
- Police and population attack
- Shootings
- Self-defense
- Killings
- Presidential Guard attack
- Self-defense
- Mass killings
- Rape
- Mutilation
- French soldiers arrival
- Leaving of French troops
- Interahamwe militia attack
- Mass Killings
- 2nd time French troops arrival
- Refugees camp in Bisesero
- HARERIMANA Marcel
- BIRARA Aminadab
- MUKANGAMIJE Estelle
- MUKOMEZA Aron
- Jean Paul MUNYANEZA
- HABYARIMANA
- RUKAZAMYAMBI
- RWIGIMBA
- NIYITEGEKA Eliezel
- Bisesero
- Rusenyi
- Kibuye
- Gishyita
- Itabire
- Gisovu
- Rwamatamu
- Gitesi
- Nyungwe
- Muyira
- Marcel: Je m'appelle HARELIMANA Marcel, je suis né dans la Cellule Bisesero, Secteur Bisesero, District de Rusenyi, province de Kibuye. Mon père s'appelle BIRARA Abinadamu, et ma mère MUKANGAMIJE Esther.
- Marcel: Je suis étudiant à l'Institut Supérieur Pédagogique de Kigali.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, je suis né à Bisesero, c'est là où j'ai grandi et c'est là où j'habite. En ce qui concerne mon adresse je crois que c'est ceci, quand je suis ici à Kigali, je reste à l'école. Je n'ai rien à ajouter à ce sujet.
- Manu: ??
- Marcel: J'ai 25 ans.
- Manu: ??
- Marcel: Ma vie avant le génocide? Je menais une vie bien parce que je suis né dans une famille dont les parents étaient mariés officiellement, ils m'ont éduqué, j'ai grandi, mais il est arrivé....au fait ils étaient fermiers. Puis on leur a ôté la vie quand j'avais 14 ans. Ils sont morts durant le génocide, ils n'étaient pas vieux, à cause de l'histoire du pays.
- Manu: ??
- Marcel: Nous étions quatre enfants dans ma famille restreinte.
- Manu: ??
- Marcel: Aujourd'hui nous sommes deux.
- Manu: ??
- Marcel: J'ai mon grand frère qui s'appelle Mukomeza Aaron.
- Manu: Vous avez survécu ensemble?
- Marcel: Je m'excuse ! Nous sommes ensemble.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, dans les années 90, les nouvelles qui circulaient partout,dans notre zone, mais que personne n'avait encore vu de ses propres yeux ,c'était la guerre menée par les Inkotanyi! Certains paysans disaient que la guerre était causée par certains d ‘entr' eux, des gens avec qui ils cohabitaient, à qui ils avaient marié leurs enfants : Je parle de la guerre entre les Hutus et les Tutsis. Donc ils ont voulu faire porter le chapeau à ces gens [les Tutsi] en disant que ce sont eux qui emmenaient les Inkotanyi [FPR] de l'étranger ou encore qu'ils étaient responsables de la venue des Inkotanyi[FPR] dans le pays, ils ont tout fait pour éloigner leurs semblables. Ils [les Hutu] disaient aux leurs de ne couper tout contact avec ces gens là [les Tutsi], avec qui ils cohabitaient pourtant. La guerre a continué dans les années 90, 91, puis en 92 les tueries ont débuté dans certaines zones comme Rusenyi, dénommée Rushyita actuellement ; dans des endroits comme Itabire, les Hutu tuaient les Tutsi. Cela a continué puis vers 1993, on tuait à Sovu, mais ils tuaient d ‘une manière secrète, puis des gens ont été mis en prison parce que l'on prétendait que c'était des traitres. Ces gens ont été maltraités, torturés, on peut citer l'exemple de Munyaneza Jean Paul qui avait été relâché ensuite, il a eu de la chance de s'enfuir vers l'étranger. Après cette période de prise des [prétendus] traitres, en 1994 est arrivée une guerre, comment dire sans merci ! cette guerre a rayé tout ce qui est Tutsi. Ce qui a été le mobile de cette guerre, je peux dire que c'était la mort d'Habyarimana mais je ne dirai pas non plus que sa mort est la cause de la guerre ! puisque depuis les années 90, il y avait la guerre excepté que leur système était de liquider surtout les gens qui occupaient des postes dans le Gouvernement, les enseignants, et ceux qui étaient dans d'autres domaines de l'emploi. Ce système a eu lieu entre 1993 et 1994. Mais en 1994, ils n'épargnaient personne soit disant qu'ils allaient tuer uniquement les enseignants, et d'autres...tout Tutsi devait être tué. C'est ainsi que les gens ont utilisé le voile de la mort d'Habyarimana pour commettre le génocide.
- Manu: Décris - nous en peu de mots Bisesero !
- Marcel: La Cellule Bisesero ? eh bien Bisesero se trouve à l'ouest de Kibuye, il est proche des communes suivantes : Gisovu, Gishyita, Rwamatanu et Gitesi. Il y a approximativement moins de 10 km de la plage à la Cellule Bisesero. Au fait, je vous faisais une brève description du Secteur Bisesero, en ce qui concerne la Cellule Bisesero, je ne sais comment la décrire tellement elle est petite.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, décrire la Cellule, au fait c'est comme quitter Kibuye, jusqu'à la Province, puis se diriger vers la Commune Gitesi, puis traverser Gishyita et enfin prendre la route qui conduit à la forêt de Nyungwe. Près de Gisovu, avant d'arriver à l'usine, cela représente environ 8 kms en revenant au point de depart.
- Manu: ??
- Marcel: Non, j'étais en 6ème.
- Manu: Ou l'as- tu faite ?
- Marcel: Je l'ai faite à Bisesero.
- Manu: ??
- Marcel: Excusez-moi. C'était l'école primaire.
- Manu: ??
- Marcel: Avant 1990, je ne sais pas comment te dire mais je ne pouvais pas savoir que tel ou tel était Hutu et tel était Tusi, parceque je suis né dans une zone où je trouvais que tout le monde se ressemblait. Ils n'étaient pas divisés du tout ! Au fait la ségrégation a débuté dans les années 90 quand ils identifiaient que tel est Hutu et tel est Tutsi. En fait ce qui faisait que je ne puisse pas savoir distinguer les deux ethnies avant, c'est que j'ai grandi dans une communauté où ils s'offraient des vaches, mariaient leurs enfants [Hutus aux Tutsi et vice- versa], je ne pouvais donc pas dire que tel est ceci et tel est cela.
- Manu: ??
- Marcel: C'est au fur et à mesure que je grandissais que j'entendais dire que tel est Hutu, tel est Twa et tel est Tutsi. Il est arrivé un moment ou j'ai compris cet énigme. Mais jusqu'à présent, moi je pense que ces histoires d'ethnie n'ont aucun fondement. Qu'on soit Tutsi ou qu'on soit Hutu, je pense que ces deux ethnies sont tous les mêmes parce qu'ils parlent tous la même langue qui nous unit tous [les Rwandais]. Et ainsi je crois que je n'ai toujours pas compris ce que c'est Hutu ou Tutsi.
- Manu: ??
- Marcel: Ok, moi je n'accorde aucune importance à ceci parceque, je trouve que ce sont certaines personnes qui avaient bien des intérêts et pour y parvenir, se sont couverts du voile de l'ethnie. Cela n'a vraiment aucune valeur.
- Manu: ??
- Marcel: L'atmosphère se métamorphosait vers la fin des années 90 jusqu'en 94 lorsque dans les écoles, les enseignants nous disaient : « toi tu es Tutsi, toi Hutu, et toi un Twa ». Mais parmi les élèves, ces propos - là n'étaient pas connus. Tu pouvais t'apercevoir que l'enseignant se dirigeait vers toi, t'observait en face, [observait]ta taille et la personne que tu es et pouvait te dire que tu es Tutsi. En plus, la plupart de ces enseingants connaissaient nos parents sans qu'on le sache ;il arrivait même qu'il[un enseignant] te dise : « Que les Tutsi se lèvent ! ». Quand on ne se levait pas, il te disait : « toi tu es Tutsi, je le sais bien, lève- toi ! », tu te levais sans pourtant accorder de l'importance à cet acte, parce qu'on se disait que prononcer [les termes] Hutu ou Tutsi, c'était semblable aux noms que portent les gens.
- Manu: ??
- Marcel: Ceci je le savais ! Des gens m'avaient dit que j'étais Tutsi tout comme je l'avais appris à l'école. C'est ainsi que nous avons grandi en tenant compte qu'il y a des Tutsis et des Hutus.
- Manu: Comment l'as- tu appris ?
- Marcel: Je l'ai appris dans les années 90.
- Manu: ??
- Marcel: Non je ne le savais pas.
- Manu: Tu nous as dit qu'il y a eu des tueries en 1992 !
- Marcel: Oui dans les zones telle que Rusenyi ! Mais elles n'ont pas eu lieu dans la nôtre parce que la majorité de la population chez nous était ce qu'ils appellaient les Tutsi. Ils avaient donc peur d'entrer dans cette zone. Au contraire, ils allaient dans des zones où le nombre des Tutsis était minime, puis les massacraient. Il ne passait pas 4 ou 5 mois sans qu'on ne les tue !
- Manu: En ce qui concerne les Partis Politiques, dis nous comment....
- Marcel: C'était la période des Partis Politiques, je ne me souviens pas très bien si c'était cette année- là [1992] que le M.D.R [Parti Politique] est ne....on parlait d' Arusha ... La naissance de tous ces Partis Politiques n'a pas empêché l'idéologie ethnique parce que c'était clair qu'il créait un Parti sur base de l'ethnie. Ceci faisait que les Rwandais, habitant Bisesero, n'appréciaient pas cela.
- Manu: ??
- Marcel: Expliquer 1994 est une chose très vague. Ceci débuta avec la mort d' Habyarimana, juste après la chute de son avion [dans lequel il était]. Ils [les Hutus] accusaient aux Tutsi en disant que ce sont eux qui ont assassiné le Président Habyarimana et par conséquent ils devaient mourir aussi. Le 07 avril 1994, nos voisins Hutus prenaient la fuite et se réfugiaient dans d'autres zones avec les leurs [Hutus]. Mais d'autres avec qui nous avions vécus, avec qui nous nous offrions réciproquement des vaches, mariions nos enfants, sont venus nous apaiser en disant qu'il n'y aurait pas de guerre et que même si elle arrivait, ils nous aideraient quoi qu'il en soit. Ils nous ont réconfortés et nous nous sentions en sécurité. Le 08 Avril 1994, les attaques de la Police Communale escortée par une centaine de civile, surgirent. A leur arrivée, ils posaient la question de savoir s'il y avait la sécurité dans notre Cellule puis on leur répondait en ces mots : « il y a des brigands qui viennent voler, piller, nous pourchasser... on n'a pas la paix ici ! ». Ils nous ont ensuite dit : « soyez sans crainte, au contraire allez nous apporter vos armes, que ce soit des machettes, lances, bâtons...bref toutes vos armes traditionnelles, nous nous chargerons de votre sécurité. »
- Certains ont rendu leurs armes, les autres ont refusé. Mon père tenta de leur faire comprendre qu'ils ne devaient pas rendre leurs armes. Il leur disait : « vous ne savez rien de ces gens !ils ont fait pareil en 1959 et 1973. Ils nous avaient d'abord rassurés que rien ne nous arriverait mais ensuite ils nous ont tués ! ». Certains ont compris et ont pu cacher leurs armes mais d'autres les ont rendues. Les policiers ont donc gardé les armes à la Commune. Le lendemain, c'était le 09 Avril 1994, ceux qui étaient nos voisins auparavant mais qui s'étaient mis à l'écart pour rejoindre les leurs [Hutus], ont surgi en masse avec des policiers qui ont aussitôt tiré des coups de feu. Ils tuaient des innocents sans défense en disant que nous cachions des soldats Inyenzi, que l'on ne connaissait même pas, et que nous avons tué aussi le Président Habyarimana ! Ils ont placé tout le crime sur nos épaules[ils nous ont accusés de ce crime], nous avons été reconnus coupables, et ils se sont même servis de ce crime pour nous massacrer. Ce jour -là [le 09 Avril 1994], les policiers n'ont pas tué plusieurs personnes. Les Tutsis se sont ensuite mis ensemble pour s'organiser en disant : « les Hutus ont l'intention de décimer tout Tutsi, nous devons donc nous défendre et ne pas mourir comme des lâches. ». ils se sont ensuite organisés en prenant des armes telles que des machettes, des lances, de petites houes, et même des pierres. Ils se sont affrontés avec les interahamwe, mais eux [les interahamwe] étaient escortés par des policiers qui possédaient des armes à feu.
- Nous avons résisté contre ces assaillants pendant une semaine. Nous avons réussi à tuer quelques-uns qui possédaient des armes traditionnelles ou des armes à feu, nous les confisquions et les gardions puisque nous ne savions pas comment les utiliser. Lorsqu'ils constatèrent une perte considérable de leurs hommes, ils [les interahamwe] ont été effrayés en disant : « ces gens, ce sont des kamikaze !il y a sûrement des soldats Inyenzi parmi eux ! il faut faire appel aux militaires parce que nous ne sommes pas en mesure de les vaincre ». Cependant presque tous les policiers étaient déjà morts, tués par des individus qui se défendaient. Ils ont été pris de panique et ont ensuite pris une ou deux semaines de repos. Les gens ont rapidement repris leurs activités en disant que la guerre était terminée. Ils se rendaient aux champs, d'autant plus que c'était la période de semence. Mais avant ces deux semaines, tous les policiers de presque toutes les quatre communes : Gishyita, Gisovu, Gitesi et Rwamatamu, se sont entendus que tout Tutsi qui s'était réfugié dans l'une de ces trois communes, devrait être tué ! ils les ont poursuivis, leur ont tiré dessus mais ils se défendaient aussi et ont pu tuer quatorze policiers. Parmi ces policiers, figuraient Rukazamyambi, Rwigimba... mais ce dernier leur a échappé quoique que blessé. Les autres, je n'ai pas pu les identifier car à cette époque, je n'en connaissais pas beaucoup.
- Manu: Ces gens que tu as cités, qui étaient-ils ?
- Marcel: C'était des policiers. Depuis lors, ils ont pris l'initiative de ne plus jamais rentrer à Bisesero. Quand nous avons passé deux semaines sans que nous soyons agressés, nous nous sommes dit que la guerre était finie. Mais après, est arrivée une attaque purement militaire organisée par la Garde Présidentielle. Nous avons essayé de nous défendre avec des armes traditionnelles, quand tu lançais une pierre, ils t'ignoraient et se rapprochaient. Ils n'avaient qu'un objectif : nous tirer dessus. Nous avons résisté et quand ils ont vu que nous n'avions aucune intention de fuir, et qu'on avait deja tué un lieutenant, ils ont pris la fuite. Mais en fuyant vu qu'ils avaient perdu des hommes, ils ont essayé de rassembler les troupes qui venaient de Kibuye, de Gisenyi... bref ceux qui fuyaient les autres régions et qui passaient par Bisesero. Il s'en est suivi des tueries incessantes !Les plus faibles comme les femmes et les enfants ont été tués à la machette... si je m'en souviens bien, je crois que celui qui a survécu le lendemain, était une personne apte, capable de courir. D'ailleurs je ne dirais pas que c'est parce que l'on fuyait qu'on a pu se sauver !C'est Dieu qui sauvait les gens parceque tu pouvais t'enfuir et leur échapper mais en même temps c'était se jeter dans la gueule du loup de l'autre côté ! ce qu'on fait c'est quoi, chacun s'en allait chercher un moyen de fuir pour mourir un peu plus loin à environ 100 mètres. Ceux qui sont restés en vie ce jour -là, je ne peux appeler ceci le fait de survivre mais de demeurer. La guerre a continué jusqu'aux mois de Mai et Juin, c'était la même scène, courir tout le temps. On se disait que au cas où ceux de derrière nous rattrapaient, nous nouss battrions contre ceux de devant pour trouver un passage et traverser. Nous avons fui en courant jusque de l'autre côté, et pendant ce temps, les gens étaient continuellement tuées, les femmes violées... les gens etaient tuées d'une manière horrible.
- Mais la nuit tombée, ils [les tueurs]s'en allaient chez eux.Ils [les interahamwe] avaient l'habitude de rentrer tôt, vers 16 heures. Une fois, le Ministre de l'information était arrivé pour une visite à Bisesero, il a croisé des interahamwe qui rentraient puis leur a demandé : « qu'est-ce qui vous fait rentrer si tôt ? » puis ils lui répondirent qu'ils étaient fatigués. Il leur a ensuite dit : « celui qui se bat contre un ennemi n'a pas le droit de se reposer à cette heure- ci !Vous allez désormais rentrer à 18 heures ». L'ordre était ainsi mis en application. Ils allaient tuer et rentraient à 18 heures. Mais une autre chose qui s'était rajoutée à la faiblesse des fugitifs, c'est qu'il n ‘y avait aucune maison pour s'abriter, celles qu'on trouvait c'était des ruines, ils[les anciens occupants de ces maisons] avaient emporté tout le bétail... il n'y avait rien à manger, c'est d'ailleurs durant ce mois de Juin que plusieurs personnes sont mortes de faim puisqu'ils n'avaient nulle part où trouver de quoi manger. Et puis il [le Tutsi] ne pouvait pas se rendre dans les champs, il attendait la nuit pour aller voler à manger dans une maison abandonnée par des gens qui avaient peur d'y retourner. Nous sous sommes ensuite décidés de prendre le chemin de Nyungwe. Sur le chemin, on nous tirait dessus, nous étions environ 3000 personnes puis ils nous ont fait reculer ;les uns se sont rendus dans la forêt de Nyungwe puis les autres sont revenus à Bisesero sur la colline de Muyira. Ils ont campé sur cette colline, ce n'était pas un camp pour préparer le champs de bataille mais pour attendre la mort. Mais de grâce, plus les jours s'écoulaient plus au moins une personne survivait, même s'ils[les interahamwe] en tuaient toujours !
- L'évènement qui a suivi, était l'arrivée des Français[soldats Français]. Quand nous les avons vus, nous pensions qu'ils étaient arrivés pour nous porter secours ! Ils sont arrivés, il y avait un homme dénommé Nzabihimana Eric, actuellement Maire de Tabire, qui est allé à la rencontre de ces Français[soldats Français] mais c'était du suicide. Il s'était d'abord caché sur le bord de la route, puis s'est introduit dans l'une des voitures qui s'y trouvaient. Il se disait qu'elles ne pouvaient pas appartenir aux interahammwe et même s'ils[les interahamwe] se trouvaient à l'intérieur [de ces voitures], ils ne pouvaient pas nous battre. Il trouvait que ceux qui étaient arrivés dans ces voitures n'étaient pas des gens ordinaires ; et puis nous étions habitués au fait que les interahamwe se déplaçaient dans des camions comme de marque TATA ou DAIHATSU, ou encore dans des bus. Il [NZABIHIMANA Eric] s'est donc entretenu avec ces hommes Blancs et a exposé le problème en leur disant que la guerre, qui se déroulait à Bisesero, était une guerre civile : des gens quittaient leurs localités pour venir les agresser avec des armes modernes et automatiques. Les hommes Blancs lui ont répondu de ne pas paniquer et d'attendre quelques jours puis ils viendraient à notre secours. Mais ensuite, nous nous sommes rendu compte que ce n'est pas du tout ce qu'ils étaient venus faire. Au fond, ils étaient venus voir le nombre de rescapés puisqu'ils étaient avec un interahamwe qu'ils avaient caché pour qu'Eric ne puisse pas le voir ; il l'avait vu quand la voiture avait démarré.
- Manu: ??
- Marcel: C'était des Français [soldats Français]
- Manu: ??
- Marcel: C'était des militaires mais parmi eux se trouvaient des journalistes... Ensuite l'interahamwe est rentré avec eux et nous, nous sommes restés là !Nous étions à un endroit fixe, nous étions éparpillés et ceci leur posait des problèmes quand ils venaient nous tuer parcequ'ils n'arrivaient pas à nous rassembler. Ils pouvaient pourchasser un groupe et le tuer, mais les autres restaient. Le lendemain, il est arrivé une attaque sans précédent, les interahamwe de ce Secteur sont venus, une attaque qui n'épargna personne. Ils ont tué jusqu'au point de se dire qu'il n'y avait pas de rescapés, qu'ils ne reviendraient plus pour tuer! Mais quand ils rentraient, ils pouvaient facilement distinguer les silhouettes sortant des buissons puis ils se dirent : « vous savez quoi, il y a encore des Tutsi à Bisesero, nous devons y retourner un de ces jours. » Trois jours plus tard, les hommes Blancs [les soldats Français] sont revenus. Ils demandaient: « où se passe la guerre ici ? », ce n'était pas la première fois qu'ils posent cette question. Ils avaient rencontré Ndayisaba, qui est actuellement un étudiant au KIST[Institut de Science et de Technologie de Kigali]. Il leur a répondu ceci: « la guerre se passe ici ! » ils lui ont ensuite demandé : « qui sont vos agresseurs ? », il leur dit à son tour : « ce sont des paysans , des militaires et des interahamwe qui viennent nous massacrer ». les Français sont ensuite partis mais en se dirigeant du côté où les interahamwe provenaient. Quand ils y sont arrivés, les interahamwe se sont expliqués en ces mots : « ce ne sont pas nous qui leur faisons du mal, au contraire ce sont eux qui se déplacent pour venir nous tuer ! ». Les Français leur ont posé la question suivante : « si ce sont réellement eux qui viennent vous agresser, pourquoi y a t-il des ruines chez eux et non pas chez vous ? », puis les interahamwe disaient : « cela n'est pas le problème ! » mais ils répondaient ainsi parce qu'ils n'avaient pas d'explication à ceci [à la question] ! Les Français sont ensuite revenus à Bisesero où ils se sont encore entretenus avec Nzabihimana Eric qui leur a dit : « si vous ne nous faites pas évacuer, vous non plus n'allez pas partir d'ici ! ». Les Français ont ensuite pris l'initiative de mettre en place un camp pour pouvoir prendre soin des malades et ainsi donc sauver des vies humaines.
- Harerimana Marcel: Nitwa Harerimana Marcel, nkaba mvuka muri selire ya Bisesero, Secteur ya bisesero, District ya Rusenyi Province ya Kibuye. Nkaba nkomoka kumubyeyi wanjye umugabo yitwa Birara Aminadabu, mama akaba yitwa Mukangamije Esther.
- Manu: Ukora iki?
- Harerimana Marcel: Ndi umunyeshuri, niga mu ishuri rikuru nderabarezi rya Kigali.
- Manu: wakomokaga kuri nde? mwari bangahe muri famille?
- Harerimana Marcel Ok! Navukiye muri Bisesero nkurira muri bisesero kugeza nanubungubu nkaba ariho mbarizwa. He!!Ndumva kubyerekeranye n'ahantu mba ari ibyo navugaho iyo mvuye Bisesero nza hano kuu ishuri ntakindi narenzahongaho.
- Manu: Ufite imyaka ingahe?
- Harerimana Marcel: Imyaka yanjye mfite imyaka makumyabiri n'itanu (25) .
- Manu: Sa n'utubwira kubuzima bw mbere ya genocide muri make.
- Harerimana Marcel: Ok ubuzima bwanjye bwa mbere ya genocide? Bwari bwiza kubera yuko mbere ya genocide navukiye mu muryango w'ababyeyi babiri bashakanye byemewe n'amategeko barandera ndakura biza kugera ndakura abo babyeyi bakaba bari aborozi, baza kuvuswa ubuzima bwabo ngejeje mu myaka cumi nine (14), bicwa na Genocide, batari bashaje ahubwo bitewe n'amateka y'igihugu.
- Manu: Mwavutse muri bangahe?
- Harerimana Marcel: Twavutse turi abana bane (4).
- Manu: Ubu musigaye muri bangahe?
- Harerimana Marcel: Ubu turi babiri (2).
- Manu: Uwo mwasigaranye ninde?
- Harerimana Marcel: Mfite mukuru wanjye witwa Mukomeza Aaron.
- Manu: Niwe musigaranye?
- Harerimana Marcel: Pardon. Niwe dusigaranye.
- Manu: Tubwire ubuzima bwawe hagati ya mirongo cyenda na mirongo cyenda na kane.Kubwawe uko wabibonye uko byagiye bihinduka sa nuturakonta ukuntu wagiye ubona ibintu wowe ubwawe?
- Harerimana Marcel: Ok! Muri mirongo cyenda ubundi ikintu cyavugwaga cyane, cyari gikwiriye muri kariya gace abaturage bakundaga kuvugaho ariko batarabona n'amaso yabo Hee!! N'ibintu byerekeranye n'intambara y'inkotanyi hee?!Ugasanga abaturage bamwe bafata iyo ntambara bakayitwerera bagenzi babo bari baturanye, bari barabanye, bari barahanye amaka, banashyingiranaga. Ubwo ndavuga intambara hagati y'abatutsi n'abahutu. Ubwo ngubwo abo baturage bamwe batwererwaga igikorwa nk'icyo ngicyo cy'uko aribo bahamagara inkotanyi hanze cyangwa se aribo nyirabayazana y'inkotanyi zirimo kuza mu gihugu, bageragezaga kwigizayo bagenzi babo Bakabatwerera icyo kibazo, bakababwira ko badakwiriye gusangira nabo batangira kunena bamwe mu baturage bari baturanye, ubwo intambara irakomeza muri za mirongo icyenda na rimwe icyenda na kabiri (92) niho baje kugarura iby'uburakari batangira kwica mu duce tumwe na tumwe nko muri za Rusenyi yahoze ari Gishyita ubungubu ari Gishyita aho bita mu Itabire abahutu batangira kwica abatutsi, he!!!Birakomeza biza kugera, icyenda na gatatu (93) naho batangira kwicwa muri za komine Gisovu, ariko batangira kwicwa mu buryo butazwi abandi barafungwa bitwa ibyitso by'inyenzi, bakorerwa nabi barahohoterwa, muri abo bantu twavugamo nk'uwo bita Jean Paul Munyaneza he!!Wabashije no kuza gufungurwa muri icyo gihe cy'ibyitso ava mu gihugu ajya hanze ku bw'amahirwe arokoka intambara, ubungubu nawe akaba ariho. Ikindi navuga n'uko ibyo ngibyo birangiye by'ibyitso muriza za mirongo cyenda na kane, noneho haje igikorwa cy'intambara navuga ko ari simusiga, intambara ikuraho buri muntu wese witwa umututsi, iyo ntambara iza! Mbese inkomyi yayo, cyangwa se icyayiteye nk'intangiro navuga ko ari nk'urupfu rwa Habyarimana navuga ko ari nkayo mbarutso ariko ubundi ntabwo urupfu rwa Habyarimana mbona ko arirwo rwateye intambara, ahubwo intambara na kera yari iriho uretse ko hariho sisitemu yo kwica abantu cyane cyane bagiye bagarara nko mu buyobozi, aba abarimu no mu bindi bice byose by'abakozi. Icyo gikorwa rero cyabayeho hagati ya mirongo cyenda na gatatu n'icyenda na kane. Icyenda na kane noneho ibyo ngibyo byararetse ntabwo bavugaga ngo haricwa umwarimu ngo haricwa umeze gute ahubwo hicwaga icyo bita umututsi cyose, abantu bitwaza urupfu rwa Habyarimana babasha gukora Genocide.
- Manu: Nko kumuntu utahazi, sa n'unsonbanurira Bisesero !
- Harerimana Marcel: Selire Bisesero, segiteri Bisesero ? Ok selire Bisesero segiteri Bisesero.Ok selire Bisesero iri mu burengerazuba bwa Kibuye, he! Ifata kuri komine Gisovu, Gishyita, Rwamatamu ndetse na Gitesi. Ugereranyije uvuye nko ku mazi ujya kuri selire Bisesero ntabirometero icumi wagenda. He!!!Ariko aho ngaho mbese ni murwego rwo kwerekana bisesero aho iherereye yose nka segiteri, ubundi selire yo ndumva kugera kuri selire ni hatoya cyane ntabwo wabasha kuyidekiriva.
- Manu sa n'usobanura uti wenda hari agahanda kacaga aha ngaha, hari agacentre.
- Harerimana Marcel: Ok !ubundi selire uko nayidekiriva ni uko wavaga muri Kibuye, kuri kapitari kuri province ukagenda ukagera muri komini urangije komini Gitesi ukagera muri komini Gishyita ukazamuka umuhanda ufata Nyungwe he! Hafi hamwe na za gisovu ku ruganda utaragera ku ruganda ni nko mu birometero bi!! Umunani usubiye inyuma.
- Manu: Intambara yabaye waratangiye segonderi?
- Harerimana Marcel: Oya nigaga siziyemu.
- Manu: Wayize he?
- 00:11:59 Harerimana Marcel Nayize mu Bisesero.
- Manu: Hari hari primaire?
- Harerimana Marcel: Pardon, Hari hari primaire.
- Manu: Mbere ya genocide ,mbere yaza mirongo cyenda wowe wari uzi icyo umuhutu,umututsi icyo aricyo wari ubisobanukiwe?
- Harerimana Marcel: Ubundi mbere ya mirongo cyenda, ntabwo nakubwira ngo umuhutu yari uyu ngo umututsi yari uyu kuko navukiye mu gace nabonaga abantu bose basa. Ntabwo bari batandukanye ahubwo iby'ubututsi n'ubuhutu njye nabimenye muri mirongo cyenda batangiye kuvangura bavuga bati uriya ni umututsi uriya ni umuhutu. Kubera yuko impamvu, mbere ntari mbizi nuko nabonaga abantu bari bahatuye mbere baragabiranaga barashyingiranaga ngasanga ntavuga ngo uriya n'iki uyu n'iki.
- Manu: Byahindutse bite?
- Harerimana Marcel: Uko nagendaga nkura, imyaka irushaho kwiyongera, niko nagendaga numva abantu bavuga bati uriya n'umuhutu, uriya n'umutwa, uriya n'umututsi. Noneho bizakugeraho mbasha gusobanukirwa neza icyo umuhutu aricyo n'icyo umututsi aricyo, ariko kugeza na nubu nsanga njyewe biriya by'umuhutu n'umututsi ntavuga ngo bifite ishingiro kubera yuko ari umututsi w' umunyarwanda ari n' umuhutu, mbona bose ari abantu bamwe kuko bose bavuga ikinyarwanda, basangiye ururimi ari nacyo kiduhuza twese abanyarwanda. Nkaba nsanga ubuhutu n'ubututsi jyewe ntarabusobanukirwa, ngo mvuge ngo uriya n'umuhutu uriya n'umututsi.
- Manu: Ntakamaro ubona kabyo.
- Harerimana Marcel: Ok, jye biriya nta kamaro mbiha nta n'agaciro, ahubwo nsanga ari uburyo abantu bamwe bashakaga, nk'uko bajya baca umugani ngo ijya gucura indi yigira nkuru, n'abantu bashakaga wenda inyungu ku bandi batangira kubatwerera ubwoko. Nkaba mbona biriya nta gaciro nabiha.
- Manu: Wowe ubwawe ni ryari watangiye kubona ko atimosifere yahindutse?
- Harerimana Marcel: Ok Atmosphere yatangiye guhinduka mu mwaka wa mirongocyenda na rimwe (1991)…mu mpera ya za mirongocyenda kugeza muri za mirongocyenda na kane ubwo bazaga mu mashuri aho twigaga, abarimu bakavuga bati: ‘wowe uri umututsi, wowe uri umuhutu, wowe uri umutwa'. Ariko ibyo bintu twebwe bamwe mubanyeshuri twebwe nta nubwo twari tubizi, wumvaga gusa umuntu aje akabikubwira akakureba uko uteye, uko umeze, akakureba igihagararo akakwita umututsi. Cyane cyane ko bamwe muri abo barimu bari baziranye n'ababyeyi bacu, twe tutanabizi, hari n'ubwo bazaga mu ishuri bakavuga bati abatutsi nimuhaguruke! Ntiduhaguruke akakubwira ati wowe haguruka uri umututsi ndabizi, ugahaguruka ariko wumva ntagaciro ubihaye wumva yuko uko wavuga umututsi cyangwa se umuhutu ari nko kuvuga amazina y'abantu.
- Manu: Wari uziko uri umututsi?
- Harerimana Marcel: Ibyo ngibyo nari mbizi kuko bari barabimbwiye bati uri umututsi nkabibwirwa n'abantu nkuko nguko mu mashuri. Ubwo ngubwo dukura tuzi dufite iyo ndero yuko hari abatutsi n'abahutu.
- Manu: Wabimenye nka ryari kuri umututsi?
- Harerimana Marcel: Nabimenye muri za mirongo icyenda.
- Manu: mbere ntabyo wari uzi?
- Harerimana Marcel: Ntabyo nari nzi.
- Manu: Wavuze yuko muri za mirongo icyenda na kabiri habaye ho ubwicanyi !
- Harerimana Marcel: Yego, muri za Rusenyi! Ntabwo byigeze bigera iwacu ariko impamvu bitahageze nabyo, n'ukubera ko akenshi mu gace kacu habonekagamo abo bitaga abatutsi benshi cyane bigatuma batinya kuhinjira noneho bakagenda ahubwo bagafata mu gace cyangwa bagafata mu duce tumwe natumwe twarimo abantu bakeya, bita abatutsi, akaba aribo bibasira bakabica. Ntabwo hashiraga amezi ane cyangwa atanu batabishe.
- Manu: Mu gihe cy'amashyaka, tubwire uko…..
- Harerimana Marcel: Nicyo cyari igihe cy'amashyaka ntabwo nari nkikibuka neza niba aricyo gihe habayeho amashyaka menshi, ha vuka za M.D.R … bavuga Arusha …ibyo by'amashyaka bimaze kubaho ntabwo ibyo bimaze kubaho ntabwo ibyo ubututsi n'ubuhutu byahagaze kuko wasangaga nanone bafata ishyaka bakaryitirira ubwoko ibyo bigatuma abanyarwanda, b'abasesero, batarebana neza.
- Manu: Sobanura icyenda na kane
- Harerimana Marcel: 94 kuyisobanura yo ni nk'urujijo ! yatangiye ku rupfu rwa Habyarimana, indege ye imaze kugwa. Abari abahutu bigabiza abatutsi batangira kubica. Batangira gufata urupfu rwa Habyarimana barutwerera abatutsi. Bavuga yuko abatutsi aribo bishe Habyarimana, nabo kuko bagomba gupfa. Ubwo ku itariki ya 7 abari abaturanyi bacu (abahutu) batangira guhunga batuvamo basanga bene wabo mu bindi bice. Bamwe baraza baradusanga, abo twari twarahanye inka, abo twari twarahanye abageni, baratubwira bati nimuhumure nta ntambara izaba, tuzabafasha kurwana, tuzabafasha… tuzabarinda uko byagenda kose. Ubwo natwe twumva ko dufite umutekano. Ku itariki umunani nibwo hatangiye kubaho ibitero by'abapolisi ba komini, batangira kuza bazanye n'abaturage ariko atari benshi cyane. Bageze aho ngaho, batangira kubaza bati bite hano muri iyi selire umutekano umeze gute ? ‘‘n'uko hari abantu barimo kuza, bakatwiba, bakadusahura, bakatugereka…..mbese batumereye nabi.'' bati ‘‘nimuhumure ahubwo mugende muzane intwaro mufite yaba imipanga, yaba amacumu , zaba inkoni… mbese ibikoresho byose bya gihanga byo kurwana mubituzanire ubundi tuzabarinda, nta mutekano wanyu uzahungabana''.
- Ubwo ngubwo bamwe ibikoresho bya gihanga barabibima, hari umugabo witwa Birara, papa, agerageza kubwira abo baturage ati ibyo bikoresho mwibitanga nimubihishe. Bariya bantu ntimuzi ibyabo, muri za 73, za 59 ni kuriya batugenje, batangiye baturema agatima ariko nyuma yaho baza kutwica. Abaturage bamwe barabyumva, ibikoresho barabihisha abandi barabitanga kubera ubwoba, abapolisi babijyana kuri komini. Bukeye nko ku itariki 9 nta kindi abapolisi bakoze twagiye kubona, tubona haje ibitero by' abaturage, babandi bandi bari baturimo b'abahutu batuvuyemo barigendeye, ibyo bitero biraza, abapolisi batangira kurasa, barasa abaturage b'inzirakarengane nta ntwaro bagiraga n'ubwo badutwereraga ko twishe HABYARIMANA tukaba duhishe n'INYENZI, ntazo twari duhishe, nti twari tuzi n'icyo ari icyo, ariko icyo gikorwa baracyidutwerera, kiraduhama, baranagikoresha, babasha no kutwica. Ubwo abapolisi baje ku itariki 9, bishe abaturage bakeya, abaturage nabo b'abatutsi batangira kwiyegeranya baravuga bati ‘‘rero mwebwe murabona ibintu byakomeye, baravuga y'uko ikintu bita umututsi cyose kigomba gupfa, bagomba kwica umwanzi. None muhagarare mwirwaneho mupfe kigabo. Ubwo abaturage batangira kwiyorganiza bafata intwaro za gakondo, amacumu, uduhoro, udusuka, ndetse n'amabuye. Ubwo ngu bwo batangira guhangana n'abicanyi. Bararwana intambara y' abaturage, ariko izo nterahamwe zo zazanaga n'abo bapolisi bafite intwaro.
- Tugerageza guhangana nabo hashira nk'icyumweru. Muri abo bantu baje badutera, habashije gupfamo bacye, ari abari bafite intwaro za gakondo, ari abari bitwaje intwaro za gihanga cyangwa se iza kizungu izo ntwaro turazibaka turazibika kuko tutari tunazi no kuzikoresha ariko noneho, babonye y'uko batangiye gupfa baravuga bariya bantu n'ibyihebe! Bati hashobora kuba harimo n'inyenzi mwebwe icyo mugomba gukora n'uguhuruza abasirikare kuko bariya bantu ntitwabishoboza. Hagati aho ngaho, abapolisi hafi ya bose nabo bari bamaze gupfa bishwe n'abirwanagaho. Ubwo bagira ubwoba, bamaze kugira ubwoba, bafata nk'ikiruhuko cy'icyumweru cyangwa se bibiri. Ubwo abaturage bari batangiye no kwirara bavuga ko babonye umutekano, bagomba gukora imirimo isanzwe intambara yarangiye. Bari batangiye no guhinga, dore ko hari igihe cy'ihinga. Ariko mbere y'uko ibyo byumweru bibiri bigera, ku itariki ya 13, noneho haragiyee...hakorana abapolisi b'amakomini agera muri ane Gishyita, Gisovu, Gitesi na Rwamatamu. Aho umututsi yahungiye hose barahagera, barabarasa abandi nabo baranga bararezista barakomeza barwana nabo, bica abapolisi nka cumi bane (14), harimo abo bita ba Rukazamyambi, ba Rwigimba ariko uwo we yarabacitse, baramutemye aranga aranagenda. Abandi ntabwo mbashije kubamenya kuko jye we icyo gihe ntabwo nari nzi benshi.
- Manu: Abo bantu uvuga bari bantu ki?
- Harerimana Marcel: Bari abapolisi. Ubwo nibwo bahise bafata ingamba, abo baturage n'abo ba polisi, y'uko batazongera kugaruka mu Bisesero. Ibyumweru bibiri rero bimaze gushira twariraye tuzi ko nta ntambara izaba, haje noneho aba G.P, haza abasirikare gusa. Baratangira bararasa, tugerageza kurwana nabo dukoresha intwaro za gakondo biranga, wagerageza gutera ibuye bakakwihorera bo bakaza bakwegera gusa icyo bagamije ari ukurasa. Turarwana icyo gihe turarwana aho bigeze babonye ko twanze guhunga tumaze kwicamo umu Lieutenant, bariruka. Bamaze kwirukanka, nabwo babonye ko ingufu zabo zibaye nke bagerageje noneho kugenda bakusanya ari abasirikare baturutse ku Kibuye ari abava i Gisenyi… mbese abaturutse imihanda yose bagenda baza bahunga, bose bahita baza mu Bisesero. Noneho si ukwica bakora hasi! Abaturage bamwe bafite ingufu nkeya abagore, abana, baratemwa…ndumva ku munsi wakurikiyeho harokotse umuntu ufite ingufu ubasha kwirukanka. Nakwo nti kwari ukwiruka, ni nk'Imana yagendaga irokora abantu kuko warirukankagaga uhunze abantu usanze abandi. Icyo umuntu yakoraga, ni cyo bavuga ngo n'ukwishakira inzira kugirango ugerageze urebe ko utafpira hano ugerageze urebe ko wafpira hariya hepfo nko muri metero ijana urenze hano. Ubwo ngubwo abasigaye uwo munsi ni nko gusaguka ntabwo ari ukuvuga ngo bararokotse. Intambara yarakomeje iza kugera mu kwezi kwa gatanu n'ukwa gatandatu, barwana gutyo ari ukwirirwa twiruka, ari ukuvuga ngo twebwe nitubona ab'inyuma batwegereye, turajya twirukanka dufate ab'imbere tubashakemo inzira duhunge. Tukirukanka tuva muri segiteri twarimo tujya mu yindi. Niko batwica, niko bagenda bafata abakobwa ku ngufu, niko mbese bagenda bica abantu urw'agashinyaguro. Ubwongubwo ariko bwakwira bakitahira.
- Biza kugeraho kuko batahaga igihe mbese nko mu ma saa kumi, haza kuza uriya mugabo bitaga Niyitegeka Eliezer wari Minisitiri w' itangazamakuru aza mu Bisesero, ahageze akubitana n'interahamwe zitashye, ati bite byanyu ko mutashye kare bimeze bite? Baramubwiye bati turananiwe! Ati : "ntabwo uwiruka n'umwanzi cyangwa urwana n'umwanzi aruhuka iki gihe! Mwe mugomba kujya mutaha saa kumi n'ebyiri." Ubwo ngubwo haba abahaye itegeko rimeze gutyo batangira kujya barwana bagataha saa kumi n'ebyiri. Ariko noneho, icyindi cyaje kwiyongeraho nuko icyo gihe nta kazu kabagaho…umumtu yaratahaga inzu bafashe bazitwitse mbere noneho zo zari zarashize, n'amatungo barayajyanye, nta kintu cyo kurya umuntu akigira muri ayo mezi y'ukwa gatandatu abantu ni ho bapfuye cyane kubera ko batagiraga icyo kurya, batagiraga igihe cyo kujya gushaka utwo barya ni nko kujya kutwiba kuko ntawavugaga ngo ara bikura mu murima we! Yahengeraga ijoro atashye akajya kwiba nk'umujura n'uwabaga abifite iwe yarahataye ntatinyuke kujyayo kuko atabona umwanya. Byaje kugeraho rero abasesero nabo biha ingamba zokuvuga bati turabona twe tugiye gushira reka duhunge. Tugerageza gufata inzira ijya Nyungwe, turagenda tugeze kuri Nyungwe, baraturasa, twagiye turi nk'ibihumbi bitatu baratugarura bamwe bajya Nyungwe, abandi baragaruka basubira mu Bisesero ku musozi wa Muyira .Uwo umusozi bawukambikaho, mbese ntabwo habaga ari nkaho kurwanira ahubwo habaga ari nkaho gutegereza gupfa, kugirango utegereze abantu baze bagukureho. Ariko ku bw'amahirwe, uko iminsi igenda hakagenda harokoka umuntu, hakagenda bica bakeya abandi bakarokoka.
- Biza kugeraho rero n'abafaransa baraza, bamaze kuza, twari tuzi y'uko wenda baje kudukiza.bahageze havamo umugabo bita Nzabihimana Eric ubu ni Maire w' Itabire abonana nabo ari mu rwego rwo kwiyahura, ariko yari yihishe ku muhanda. Aragenda atega imodoka ariko kuko yabonaga hari haje imodoka z'amavatiri cyane aravuga ati ziriya modoka, uko byagenda kose ntabwo ari iz'interahamwe, niyo haba harimo interahamwe ntabwo ziri butuneshe! Kuko yabonaga mbese ari abantu badasanzwe (twari tumenyereye ko imodoka zizana interahamwe ari imodoka z'amadayihatsu, za Tata na za bus). Ubwo ngubwo agezeyo agerageza kubonana n'abazungu agerageza ku basobanurira ko intambara iri kubera mu bisesero, hari abaturage bava ahandi bakaza kubica, bitwaje intwaro za kizungu n'iza gihanga. Ubwo ngubwo abazungu baramubwira bati noneho ihangane, tuzagaruka vuba mugende mwihangane tuzaza kubarokora muri iyi minsi, ariko abo bazungu dusanga atari na cyo cyari kibazanye ahubwo byari mu rwego rwo kugira ngo barebe uko dusigaye tungana kuko bari kumwe n'umuntu w'interahamwe, baza kumuhisha kugirango Eric atamubona ariko aza kumubona imodoka igiye kugenda.
- Manu: Bari bwoko ki?
- Harerimana Marcel: Bari abafaransa
- Manu Bari abasirikare gusa?
- Harerimana Marcel Bari abasirikari ariko muri bo harimo abantu bashinzwe amakuru, itangazamakuru… ubwo ngubwo iyo interahamwe ijyana nabo, barataha, dusigara aho ngaho. Natwe, ntabwo twavuga ngo turi ahantu hamwe twese, twari eparpillé (dutatanye). Wasangaga umwe yihishe ahangaha undi hariya, ibyo bigatuma nabyo iyo bazaga kwica, baburaga ukuntu badushyira hamwe. Bakagereka igikundi kimwe bakakica, ikindi kigasigara. Ubwo ngubwo bwarakeye, interahamwe zahongaho ziraza, noneho ari igitero simusiga! Cya kindi gikuraho kikarangiza. Baraje, bica abantu, kuburyo bavuze ngo abantu bararangiye nta n'ubwo tuzagaruka kwica! Ariko uko bataha, bakagenda babona amuntu umwe umwe asohoka mu gihuru kuburyo bavuze bati abatutsi baracyahari tuzasubirayo. Nyuma y'iminsi itatu, abazungu barongera baragaruka batangira kubaza abaturage ngo ni he intambara ibera? Kandi icyo kibazo bari barakibajije na mbere; bahura na NDAYISABA, ni umunyeshuri yiga muri KIST, arababwira ati ‘intambara irabera hano', bati ni bande babica? Ati ‘ni abaturage bavanze na basirikari n'interahamwe'… ubwo ngubwo abazungu barongera baradusiga, bajya mu kindi gice, mu yindi segiteri, ahantu interahamwe zajyaga zituruka. Bagezeyo interahamwe zirisobanura barababwira bati ‘ntabwo twebwe twicana ahubwo bariya bantu bari hakurya baza kudutera bakatwica'. Abafaransa ariko nabo barababwira baravuga bati ‘niko! Nonese niba babatera, kuki hano nta matongo ahari ariko nkaba mbona hariya hakurya ahari, biterwa n'iki? Barababwira ngo ‘icyo si ikibazo!'. Ariko n'ukubura busobanuro bundi batanga, abazungu nanone baza kutureka baza guhura na Nzabihiimana Eric arababwira ati noneho nimutadukura aha ngaha, ntabwo muva aha! Abazungu baza gufata initiative (ingamba) yo kuvuga ngo bagiye gushyira inkambi aho ngaho mu Bisesero begeranye abantu, ari abakomeretse. Babashe kubavura, babashe kubakiza.


c: text/html

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Ati “Imyiteguro igeze kure, ubu igisigaye ni ukurangiza indirimbo zose Babou afite muri studio. Iyi album izaba igizwe n’indirimbo 12 kandi zose zisa n’izarangiye ahubwo turi mu mirimo ya nyuma yo kuzirangiza. Muri iki kiruhuko Babou ari gukora imyitozo myinshi kuko igitaramo cyo kuyimurika kizaba ari Live ijana ku ijana”
Uyu mwana wiga mu mwaka wa mbere w’amashuri yisumbuye muri St Andre i Nyamirambo, avuga ko nta kibazo afite cyo kubangikanya umuziki n’amasomo ye, kuko agira uburyo ategura gahunda ze afatanyije n’umuryango we byose bikajya mu buryo nta kibangamiye ikindi.

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Ifashishe "SMS" n’urubuga rwa REB umenye aho abanyeshuri batsinze ibizamini bya Leta boherejwe kwiga
Umunyamabanga wa Leta muri Minisiteri y’uburezi ushinzwe Amashuri abanza n’ayisumbuye, Munyakazi Isaak, yatangaje ko abanyeshuri batsinze ibizamini bisoza amashuri abanza, n’icyiciro rusange cy’ayisumbuye bamaze guhabwa amashuri bazigamo.
Kureba ibigo abanyeshuri boherejwemo, ngo ni kimwe n’uburyo abanyeshuri barebaga amanota bagize muri ibi bizami nk’uko Munyakazi yabitangaje.
Yagize ati" Ubu mushobora kureba ibigo abana boherejwe kwigamo mu mwaka wa mbere ndetse n’uwa kane w’ ayisumbuye."
Yakomeje agira ati" Ni ukujya ku rubuga rwa REB (www.reb.rw) ukajya ahareberwa ibigo abanyeshuri boherejwemo ugashyiramo icyiciro umunyeshuri yigagamo (P6 ku mashuri abanza na s3 ku cyiciro rusange) gikurikiwe na kode ye ugahita ubona ikigo yoherejwemo."
Ubundi buryo bworoshye, ngo ni ukwandika P6 cyangwa S3 muri telefone ahandikirwa ubutumwa bugufi ugakurikizaho code y’umunyeshuri ukohereza kuri 489, maze ugahita umenyeshwa aho umunyeshuri yoherejwe.
Munyakazi yaboneyeho kwifuriza imyiteguro myiza yo gutangira umwaka w’amashuri wa 2018, abanyeshuri , ababyeyi ndetse n’abarezi muri rusange.
Ibitekerezo ( 9 )
mumfashe rwose umwanawange nta kigobamushyiyeho cod ni 0504111OLC036.bikunze mwamenyesha kuriyi nimero 0726692102&0787345663.murakoze.
ukoresha SMS ubona ahobakohereje
mumfashe kurebere uyumwana ahantu aziga nibisabwa byose, arangije s3, akaba yitwa MUHOZA Gilbert, code yikizami ni S30405132OLC046 njye ndikubireba bikanga? mwanabitwohereza kuri whatsup number 0787461713/ 0728353862. muraba mukoze cyane
nasabaga ubuyobozi bwa reb kuzaza bongera amanota y’ibizamini bya leta budakurikije umubare wabatsinze ahubwo bufate amanota fatizo bazaza bongeraho buri mwaka uko amashuri arangiye.
Mumbabarire Munsobanurire Ukuntu Umuntu Areba Amanota Yumwana Kuri Internet Ngewe Byarananiye
Ko muvuga ko Umwana wabonye ayambere mumwohereza aho yasabye mukaba mwanjyaniye Umwana i kibeho kandi yarasabye lyce na fawe
Ese mwigeze mugerageza kureba ikigo mukoresheje sms ??? Ntibikora peeee. abanyamakuru mujye mwandika mubanje kugerageza.murakoze
Ibyo mutubwira ntabwo bikora. Kuri SMS ntibikunda. Kuri REB nta mwanya wo kureba ikigo uriho. Mutwihutirije iryo koranabuhanga tubone uko twitegura, Murakoze,
ibi rwose birakunda haba kuri SMS cg kuri Internet. bravo kuri REB rwose ikoranabuhanga murakataje


text:
Ujye wiringira Imana kuko ibyo yasezeranye izabisohoza.
Kuko ibyerekanywe bifite igihe byategekewe, ntibizatinda kukigeraho kandi ntibizabeshya, n’aho byatinda ubitegereze, kuko kuza ko bizaza ntibizahera. (Habakuki2:3)
Mu gihe mwiyemeje gutera intambwe ngo mugere ku nzozi Imana Yashize mu mitima yanyu, bishobora na none gufata igihe. Imana ntabwo Izasohoza izo nzozi ako kanya, kubera ko igihe cyo kuzitegereza ari intambuko ituma ukwizera kwanyu gukomera. Muri Habakuki 2 Imana Iravuga ngo: Igihe ntabwo kiragera kugira ngo ibyerekanwe bisohore, ariko mu gihe cabyo bizasohora.
Na Yesu yategereje imyaka 30 mu nzu y’umubaji…Muri icyo gihe cyo gutegereza, mushobora gutangira kwibaza ngo”Ni ryari Mwami? Ni ryari uzasubiza amasengesho yanjye?
Kandi akenshi biratugora gutegereza, byaba kwa muganga, byaba mu muhanda iyo hari imodoka nyinshi, yaba muri restaurant, byaba kuri Noheri, mbese igihe icyo aricyo cyose kidusaba gutegereza. Ariko icyo twanga kurushaho, ni ugutegereza ubutabazi bw’Imana.
Byari byababaho na rimwe gushaka kwihutisha ibintu kandi atariko Imana yo Ibishaka? Ibyo bihe biragora cyane. Mukaba mwiteguye, Imana yo igasa nkaho Ititeguye. Icyo Imana Iba Ishaka ni kubakoraho mbere yo gukora kubyipfuzo byanyu! Uwizeye wese agomba kunyura muri kaminuza yo kwiga gutegereza. Bamwe muri twe ntabwo baragera kubona impamyabushobozi zabo z’ishure ryo gutegereza!
Nowa yategereje imyaka 120 uhereye ku musi yatangiriye kubaza ubwato kugeza ku musi imvura igwa.
Aburahamu yasezeranijwe ko azaba sekuruza w’amahanga menshi ariko ntiyigeze abyara mbere y’imyaka 99.
Imana Yabwiye Mose ko ariwe uzabohora ubwoko bwayo uburetwa bari bamazemo imyaka 400, hanyuma Ituma Mose ategereza imyaka 40 mu butayu.
Yosefu yamaze imyaka mu buroko mbere yuko Imana Imuzamura Ikamuha kuyobora igihugu.
Nyuma yo gusirwa amavuta kugira ngo abe umwami, Dawidi yagombye gutegereza imyaka kugira ngo azagere kuri bwa bwami.
Twese uko turi tugomba kunyura mu bihe byo gutegereza. Na Yesu ubwe Yategereje imyaka 30 mu nzu y’umubaji mbere yo gutangira umurimo we.
Ni kuyihe mpamvu tugomba gutegereza? Igihe cyo gutegereza kitwigisha kwiringira Imana. Tumenya ko igihe cy’Imana ari cyiza, nta nenge gifite. Kimwe mu kuri tugomba kumenya ni uko gutinda kw’Imana bidakuraho umugambi wayo.


text:
Umuyobozi wa MTN Rwanda MUNYAMPUNDU Norman, avuga ko ubu buryo bushya PUSH and PULL, buje bwunganira gahunda ya leta igamije guca ibintu byo kugendana amafaranga mu mufuka ahubwo hakazajya hakoreshwa uburyo bwo kubitsa muri banki cyangwa kuri telephone, ibi ngo bikazagabanya ikibazo cyo kwibwa amafaranga bya hato na hato ku bantu bari basanzwe bagendana amafaranga mu mifuka yabo ndetse ngo bizorohera abantu bari kure kohererezanya amafaranga mu buryo bworoshye
Umuyobozi w’ubucuruzi wa cogebanque, bwana MUJYAMBERE Louis de Montfort,avuga ko ikigamijwe cyane ari ukugirango abakiriya b’iyi banki babone servise nziza kandi zihuta ndetse no kugirango abantu badafite konti muti banki babashe kuyigiraho uburenganzira binyuze muri MTN mobile money
Ikindi ngo nuko kuri ubu bitakiri ngombwa kujya gutonda umurongo kuri banki kuko gahunda zose wazikora wifashishije mobile money aho ushobora gukanda *182# ugakanda umubare 4( services za banki) ubundi ugakurikiza amabwiriza
Gahunda yo kohererezanya amafaranga muri ubu buryo ngo ni ubuntu kugeza tariki ya 31ukuboza 2017
Twabibutsa kandi ko ushobora kohereza amafaranga angana na miliyoni 2 buri munsi binyuze muri mobile money, ibintu bitari bisanzwe bibaho


text:
Abahamya ba Yehova bigisha ababyeyi n’abana uko bakwirinda abashaka kubafata ku ngufu
Bibiliya isaba ababyeyi gukunda abana babo, kubayobora no kubarinda, kandi bakabona ko ari impano ituruka ku Mana (Zaburi 127:3; Imigani 1:8; Abefeso 6:1-4). Kimwe mu bintu biteje akaga ababyeyi bagomba kurinda abana babo ni ugufatwa ku ngufu.
Mu myaka ibarirwa muri za mirongo ishize, Abahamya ba Yehova banditse ibitabo birimo inama zafasha imiryango kumererwa neza kandi barabikwirakwiza. Nanone banditse ibitabo bakora na videwo birimo inyigisho zifasha ababyeyi kurinda abana babo abantu bashobora kubonona cyangwa abashobora kubafata ku ngufu. Hasi aha hari urutonde rwa bimwe mu bitabo na videwo Abahamya ba Yehova basohoye bitanga inama kuri ibyo bibazo. Reba umubare w’ibyo bitabo n’indimi izo ngingo zasohotsemo. *
Umutwe: Abana bafatwa ku ngufu n’abo bafitanye isano bikagirwa ibanga
Igitabo: Nimukanguke! yo ku itariki ya 8 Gashyantare 1981
Umubare wa kopi zasohotse: 7.800.000
Yasohotse mu ndimi: 34
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Umutwe: Gufasha abana bafashwe ku ngufu n’abo bafitanye isano
Igitabo: Umunara w’Umurinzi wo ku itariki ya 1 Ukwakira 1983
Umubare wa kopi zasohotse: 10.050.000
Yasohotse mu ndimi: 102
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Umutwe: Gufatwa ku ngufu kw’abana bihangayikishije ababyeyi; Ni ba nde bafata abana ku ngufu?; Uko warinda umwana wawe gufatwa ku ngufu
Igitabo: Nimukanguke! yo ku itariki ya 22 Mutarama 1985
Umubare wa kopi zasohotse: 9.800.000
Yasohotse mu ndimi: 54
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Umutwe: Abana b’inzirakarengane bafatwa ku ngufu; Ingaruka zitagaragara zo gufatwa ku ngufu
Igitabo: Nimukanguke! yo ku itariki ya 8 Ukwakira 1991
Umubare wa kopi zasohotse: 12.980.000
Yasohotse mu ndimi: 64
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Umutwe: Umwana wawe arugarijwe!; Uko twarinda abana bacu; Kurinda abana bitangirira mu muryango
Igitabo: Nimukanguke! yo ku itariki ya 8 Ukwakira 1993
Umubare wa kopi zasohotse: 13.240.000
Yasohotse mu ndimi: 67
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Umutwe: Rinda abana bawe
Igitabo: Videwo ya 4 igenewe abantu bose, yasohotse mu mwaka wa 2002
Yasohotse mu ndimi: 2
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Umutwe: Uko Yehova yarinze Yesu
Igitabo: Igice cya 32 cy’igitabo Reka Umwigisha Ukomeye akwigishe, cyanditswe mu mwaka wa 2003
Umubare wa kopi zasohotse: 39.746.022
Yasohotse mu ndimi: 141
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Umutwe: Ikintu gihangayikishije ababyeyi bose; Uko warinda abana bawe; Bungabunga umutekano w’abagize umuryango wawe
Igitabo: Nimukanguke! yo mu kwezi k’Ukwakira 2007
Umubare wa kopi zasohotse: 34.267.000
Yasohotse mu ndimi: 81
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Umutwe: Nakwirinda nte abashaka kumfata ku ngufu?; Ibibazo ababyeyi bakunze kwibaza: Ese nkwiriye kuganira n’umwana wanjye ibirebana n’ibitsina?
Igitabo: Igice cya 32 n’umugereka byo mu gitabo Ibibazo urubyiruko rwibaza n’ibisubizo byabyo, Umubumbe wa 1, cyanditswe mu mwaka wa 2011
Umubare wa kopi zasohotse: 18.381.635
Yasohotse mu ndimi: 65
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Umutwe: Ababyeyi bakwigisha bate abana babo ibyerekeye ibitsina?
Igitabo: Ingingo yasohotse ku rubuga rwa jw.org, ku itariki ya 5 Nzeri 2013
Yasohotse mu ndimi: 64
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Abahamya ba Yehova bazakomeza kwigisha ababyeyi n’abana babo kugira ngo birinde abashaka kubafata ku ngufu.
^ par. 3 Aya matariki agaragaza igihe ingingo yasohokeye mu rurimi rw’icyongereza.


text:
Bibiliya kuri interineti | BIBILIYA-UBUHINDUZI BW'ISI NSHYA
Ese wifuza gusoma iyi ngingo mu %%?
2 Ibyo ku Ngoma 17:1-19
17 Nuko umuhungu we Yehoshafati+ yima ingoma mu cyimbo cye, akomeza ubwami bwe muri Isirayeli.2 Ashyira ingabo mu migi yose yo mu Buyuda igoswe n’inkuta, ashyira n’imitwe y’ingabo mu gihugu cy’u Buyuda no mu migi yo mu ntara ya Efurayimu se Asa yari yarigaruriye.+3 Yehova akomeza kubana na Yehoshafati+ kuko yagendeye mu nzira za sekuruza Dawidi wamubanjirije,+ ntashake Bayali.+4 Kubera ko yashatse Imana ya se,+ akagendera mu mategeko yayo,+ ntakore nk’ibyo Isirayeli yakoraga,+5 Yehova yakomeje ubwami mu maboko ye,+ abo mu Buyuda bose bakomeza kuzanira amaturo+ Yehoshafati, agira ubutunzi bwinshi n’icyubahiro cyinshi.+6 Yagize ubutwari akurikiza inzira+ za Yehova, akura mu Buyuda utununga+ n’inkingi zera z’ibiti.+7 Mu mwaka wa gatatu w’ingoma ye, yohereza abatware be, ari bo Beni-Hayili, Obadiya, Zekariya, Netaneli na Mikaya, bajya kwigisha mu migi y’u Buyuda.8 Bajyana na Shemaya, Netaniya, Zebadiya, Asaheli, Shemiramoti, Yehonatani, Adoniya, Tobiya na Tobu-Adoniya b’Abalewi, hamwe na Elishama na Yehoramu b’abatambyi.+9 Batangira kwigisha+ mu Buyuda bafite igitabo cy’amategeko ya Yehova.+ Bazenguruka imigi yose y’u Buyuda bigisha abantu.10 Yehova atera ubwoba+ ubwami bwose bwari bukikije u Buyuda, ntibwarwanya Yehoshafati.+11 Abafilisitiya bazaniraga Yehoshafati amaturo,+ bakamuzanira n’amafaranga ho amakoro.+ Abarabu+ na bo bamuzaniraga imikumbi igizwe n’amapfizi y’intama ibihumbi birindwi na magana arindwi, n’amasekurume y’ihene ibihumbi birindwi na magana arindwi.+12 Yehoshafati agenda arushaho gukomera no kugira icyubahiro+ cyinshi cyane. Yubaka mu Buyuda imigi igoswe n’inkuta+ n’imigi y’ububiko.+13 Yakoze imishinga myinshi mu migi y’u Buyuda. I Yerusalemu yari ahafite abarwanyi+ b’intwari kandi b’abanyambaraga.+14 Izi ni zo nshingano zabo hakurikijwe amazu ya ba sekuruza: mu batware b’ibihumbi bo mu Bayuda, uwa mbere ni Aduna wari umutware, kandi yari afite ingabo ibihumbi magana atatu; bari abagabo b’intwari kandi b’abanyambaraga.+15 Yakurikirwaga n’umutware Yehohanani watwaraga ingabo ibihumbi magana abiri na mirongo inani.16 Na we yakurikirwaga na Amasiya mwene Zikiri, wari waritangiye gukorera+ Yehova; yatwaraga ingabo ibihumbi magana abiri, abagabo b’intwari kandi b’abanyambaraga.17 Mu Babenyamini+ hari Eliyada, umugabo w’intwari kandi w’umunyambaraga, watwaraga ingabo ibihumbi magana abiri zitwaje imiheto n’ingabo.+18 Yakurikirwaga na Yehozabadi watwaraga ingabo ibihumbi ijana na mirongo inani zambariye urugamba.19 Abo ni bo bakoreraga umwami, utabariyemo abo umwami yashyize mu migi igoswe n’inkuta+ yari hirya no hino mu Buyuda.


text:
Filimi “Amaherezo” igiye kujya ahagaragara
Mu ntangiriro z’uyu mwaka wa 2013, filimi yiswe amaherezo izashyirwa ahagaragara, dore ko guhera mu kwezi kwa Nyakanga ubwo yakinwaga abantu bari bayitegereje ari benshi.
Iyi filimi y’urukundo izashyirwa ahagaragara tariki ya 7 mutarama 2013, igaragaramo ibikorwa by’imirwano (romantic action film) yakozwe na Flash Media Productions iyoborwa na Uwiringiyimana Jean-Claude umuhanzi wa sinema akaba n’Umwarimu muri Kaminuza y’u Rwanda, dore ko anahigisha amasomo arebana n’ibya sinema.
Inkuru y’iyi (...)
Mu ntangiriro z’uyu mwaka wa 2013, filimi yiswe amaherezo izashyirwa ahagaragara, dore ko guhera mu kwezi kwa Nyakanga ubwo yakinwaga abantu bari bayitegereje ari benshi.
Iyi filimi y’urukundo izashyirwa ahagaragara tariki ya 7 mutarama 2013, igaragaramo ibikorwa by’imirwano (romantic action film) yakozwe na Flash Media Productions iyoborwa na Uwiringiyimana Jean-Claude umuhanzi wa sinema akaba n’Umwarimu muri Kaminuza y’u Rwanda, dore ko anahigisha amasomo arebana n’ibya sinema.
Inkuru y’iyi filimi yubakiye ku nsanganyamatsiko y’urukundo rubangamirwa n’inyota y’ifaranga, ndetse n’umwijima w’ikibi (aho ubuhemu n’ubucuruzi bw’ibiyobyabwenge ndetse n’ubw’abana b’abakobwa bigera n’aho bibangamira urukundo rw’abari biteguye kurushinga). Amaherezo ariko hari uwiyemeza kugira icyo akora.
Iyi filimi izasohoka icyarimwe kuri DVD ari ibice bibiri, igice cya gatatu kikazaziraho nyuma. Mu ikinwa ry’iyi filimi, ntihitawe ku amagambo gusa (nko mu ikinamico) ahubwo hakibandwa no ku zindi ngeri zifasha filmi kuba icyo ari cyo (amabara y’amashusho, décor, imikoreshereze y’amatara, n’ibindi.
Intego ya Uwiringiyimana Jean-Claude ngo si ugucuranwa abantu batanguranwa gusohora filimei, ahubwo no ni ukunoza agaciro (quality) n’ubuhanga busabwa muri uwo mwuga.
Iyi filimi izasohoka igura abafaranga ibihumbi bibiri kuri DVD imwe y’umwimerere, ariko utwara ibyo bice byombi azajyaa atwara buri DVD ku mafaranga 1,500.
Location: Ndamage Building 4th floor
P.O Box: 3477 Kigali- Rwanda
Phones:
+250 788 74 29 08, +250 788 49 69 15, +250 725 94 66 08
Email:
[email protected], [email protected]


text:
Ubupfubyi bugomba gucika nyuma ya 2012
Minisitiri w’Intebe Pierre Habumuremyi ejo yashishikarije abanyarwanda guha abana b’imfubyi imiryango kugira ngo bakumire ubupfubyi mu gihugu nyuma ya 2012.
Ibi akaba yarabivugiye mu Karere ka Rubavu ubwo yasuraga ikigo Orphelinat Noel kirera abana b’imfubyi cya Nyundo mu birori byo kwizihiza Noheli aherekejwe na Minisitri w’Uburinganire n’Iterambere ry’Umuryango Aloysie Inyumba bafatanyije na Unity Club ku ntego igira iti  “Buri mwana wese akeneye kuba mu muryango, tubakire kandi tubitehoâ€.
Habumuremyi akaba yaravuze ko kugeza ubu mu Rwanda habarurwa abana b’imfubyi barenga 3.820 barererwa mu bigo 33. Yongeyeho ko bidakwiye ko abana bakomeza kurererwa mu bigo kandi umuryango nyarwanda wuzuye abantu.
Akaba akangukirira abantu kwita ku bana b’imfubyi kugirango nyuma y’umwaka umwe gusa ijambo ubupfubyi ricike burundu mu Rwanda.
Yagize ati «abayobozi bagomba gutanga urugero bagaha abana nk’aba imiryango barererwamo bakareka kwitwa imfubyi. Ndiheraho uyu munsi ndafata umwana umwe hano. »
Minisitiri w’intebe akaba yarasabye abayobozi bari muri ibyo birori gushyira mu mihigo yabo iki gikorwa cyo gukangurira abaturage guha abana amahirwe yo kurererwa mu miryango.
Ku rundi ruhande ariko abana basabye abayobozi gukurikirana abana bajyanywe mu miryango kuko hari igihe bafatwa nk’abakozi bagakoreshwa imirimo ivunanye ndetse bagakurwa no mu ishuri nk’uko Paul Nshimiyimana yabivuze.
Musenyeri Joseph Habiyambere, umuyobozi w’icyo kigo we yavuze ko umubare w’imfubyi ziharererwa ukomeje kwiyongera kandi amikoro nayo akaba macye.
Yagize ati « dufite ikibazo cyo kwita ku bana babana n’ubumuga bwo mu mutwe no ku mubiri ku buryo bidusaba ibikoresho bihanitse ndetse n’umwanya wihariye ubu tudafitiye ubushobozi. »
Ikigo cy’imfubyi cya Nyundo cyafunguwe kuri Noheli ya 1954 na Musenyeri Bigirumwami atangirana n’abana 52 ubu bakaba bageze kuri 600.


text:
IBIREBANA N'AMATEGEKO N'UBURENGANZIRA BW'IKIREMWAMUNTU
Ibirebana n’amategeko muri Arumeniya
Icyiciro cya mbere cy’Abahamya ba Yehova bo muri Arumeniya barangije gukora imirimo ya gisivili isimbura iya gisirikare
Abasore b’Abahamya bo muri Arumeniya bakora imirimo bahabwa na leta itabangamiye umutimanama wabo kandi bigafasha abaturage.
Arumeniya yashyiriyeho Abahamya imirimo ya gisivili
Arumeniya yemeye kubahiriza uburenganzira bw’abantu umutimanama utemerera gukora imirimo ya gisirikare. Abahamya benshi bemerewe gukora imirimo ya gisivili.


text:
Sobanukirwa neza ubutware bwa Yesu! (Igice cya 5) Pastor Desire
“Nahawe ubutware bwose mw’ijuru no mw’isi” (Matayo 28:18)
...Iyo uvuze mu izina rya Yesu uba uvuze kamere ya Yesu, imbaraga ze, ubutware bwe, kandi yatwemereye gusinya PO (Par Ordre ya Yesu) abadayimoni barahunga, indwara zirakira, ibirema birahaguruka, imigisha iraza. Iyo turangiza isengesho tuvuga ngo mu izina rya Yesu twizera ko muri iryo zina bikoreka.
Ariko kugira ngo ukoreshe ubwo butware ni uko ugira umutima nk’ uwari muri Kristo Yesu, bitari ibyo, Satani azagusuzugurana izina rifite ubutware witirirwa niyo mpamvu dukora ibyaha kandi twitwa abana b’ Imana ni uko Satani adutera akadutsinda kuko tutahaye agaciro izina rya Yesu.
Hari umuntu bahaye sheki y’ amafaranga menshi ariko atinya kwijira muri banki arayikenana, irinda ita agaciro kuko yatinye kwinjira. Niko tumeze muri Kristo byose birahari ariko Satani arabidusuzugurana kuko twishwe no kutamenya ubutware bwacu.
Igitera umupolisi guhagarika ikamyo ikamwumvira ni umwenda yahawe na leta n’ ubutware yahawe. Igihe cyose atambaye ubwo butware akazihagarika zamugonga cyangwa bagatekereza ko ari umusazi.
Yesu yaravuze ngo mbahaye ubutware muzarya icyica ntikigire icyo kibatwara na hato kandi muzakandagira inzoka, muramburire ibiganza ku barwayi bakire (Mariko 16:15-18).
Dusenge: Yesu mwiza udukunda tugusabye imbabazi aho twitwaye nabi ntiduhe agaciro ubutware waduhaye tugakora amakosa ajyanye no kudasobanukirwa tugatukisha izina ryawe mu izina rya Yesu Kristo amen
Niba wifuza gusengerwa cyangwa kugisha inama, waduhamagara kuri +250788422984. Dusengera ibyifuzo by’abantu k’ubuntu. Sangiza ubu butumwa inshuti zawe. Pastor [email protected]


text:
A testimony of Sula Karuhimbi
- Harassment and Discrimination
- Hiding Tutsis
- Death threats
- Burning wood made roadblocks
- Arrival of the Inkotanyi
- Liberation and Post Liberation
- Given a Plot of Land
- Visiting Memorial Centers
- Message to the young generation
- View on Unity and Reconciliation
- Genocide Experience
- Attack of Tutsis
- Hiding
- (Of Tutsis)
- Smearing Of Local Herbs
- Witchcraft threats
- Post Genocide Experience
- Help from the Rescued Tutsis
- Reflection on Unity And Reconciliation
- Reflection on Gacaca Courts
- Wellars
- Habyarimana
- Muhamudu
- Sezikeyes
- Bebe
- Mariya
- Ruhingura
- Ruzimpuhwe
- Rujuga
- Semugeshi
- Gafiligi
- Gaspari
- Bikotwa
- Bikerinka
- Runanira
- Rudahigwa
- Musa Twagirimana
- Ntakabanyura
- Kigali
- Rwanda
- Mugina
- Murambi
- Gikongoro
- Ririma
- Karuhimbi: Uko baje , baje ku itariki ari kuwagatu ku ijuma, niko baje noneho tubona inkongi y'umuriro twari ku isoko inkongi y'umuriro iravuze baravuze bati batwikiye abatutsi,noneho ii noneho twigira haruguru,hakurya hariya haba harashya , hakurya hakurya hariya haba harashya ,noneho rero tuje nijoro,dusanga ingo zahiye,runo rugo rwo hirya rwa rurimo gushya,noneho rwa rugo rwo hirya rurimo gushya n'abandi,noneho ndicara,mpicaye nkaba nari mfite abantu bandi,ariko bataribo,
- Aegis: Batari abatutsi?
- Karuhimbi: Yeee, ndababwira nti ibi bibaye n'ibiki? Bati abatutsi batewe, batewe mu buryo ki se? Birongeye birasubiriye! Kuva ndi umwana abatutsi babatwikira bakora hepfo babirukana none kandi birongeye? Nti nuko ereo nubwo,noneho babandi ndababwira nti umva rero bana iyi ntambara ibaye mwese mujye iwanyu ntago nshaka kuzapfana namwe,abana bamwe,ndabohereza barataha,noneho njyewe nguma hano,ngiye kubona nijoro ndasiba kuwundi munsi mbona bamanukanye umwana w'umuhungu araza arambwira ati jye nti ati hariho aho birukanye ibitabo by'umunyeshuri , avuye kwiga ibitabo byinshi noneho bizana umuhungu umwe ungana nuwo na wawundi.noneho ibitabo ndabibika ariko mbibika hariya,aba ariho mbishyira,muri iyo nzu hirya,noneho maze kubihashyira ngiye kubona mbona uwitwa Wellarisi araje, mushyira munzu nti uvuye he? Ati mvuye iKigali, waje ryari se? Ko Habyarimana yapfuye ejo bundi waje ryari? Ati naje ejo,mushyira mu nzu ndakinga,noneho hazamo undi,hazamo undi ,hazamo undi,hazamo undi mbona abakobwa,nti aba bakobwa nimbateranya n'abagabo bakazaza bakabasanga aha bazahita babivuga !nti abakobwa ntibagira ururimi rwiza, nti bahora baba bafite ururimi rubi,noneho wa mukobwa ndamubwira nti umva rero reka nze,nsekuye imiti umuti ndamuha nti wumywe,maze kuwumuha kuwunywa, undi ndawumusiga, noneho ndabwira bose nti nmutahe,ndasigarana nuyu!nibwo nsi
- Aegis: Abo wabwiye gutaha ni bande? Abatari abatutsi ?
- Karuhimbi: Iiii, nti nimutahe,bahise bataha bose nti nimujye iwanyu mujye kugwa iwanyu dore intambara yabaye,noneho nsigirana babandi babandi nkazana wa muti nkawubasiga simbuhagire,hazamo undi mwana w'umukobwa bose ndabagumana,noneho babakobwa bose mbashyira mu nzu kuko bari abana babivuga wawundi aba ariwe nsigarana mu nzu muzirika ku mwenda wanjye nyta,tugasohokana,twajya mu nzu tukajyana twajya hanze tukajyana,ndavuga nti ntaho nzajya n'aba bana nuyu mukobwa,bati tuzamukwambura,njya kuvoma bati turamukwambura nti nti mumunyambura ! mu munyambura se k ari umuhutukazi n'umututsikazi ? ndagenda njya kuvoma nsanga uko babigenje mbona imirambo hepfo, mbona iyindi hepfo, njya kuvoma nti iri n'ishyano nti ngibyi by'iwanjye, noneho baraza, baraza, baraza, baraza,noneho bamaze kuza, ndababwira, mbwira umuntu umwe nti biriya mukora n'ibiki ?bati ukavuga ngo biriya bakora ngo tuzakwica wagiye ku isoko,nibwo ngiye ku isoko wawundi nibwo ntanze antanze asanga nanyweye wa muti wanjye,undi ndawufite mu ntoki nti murabeshya ,bati n'igitangaza,noneho haza bajepe baturutse iKigali,umujepe umwe mwaka lisansi,maze kumwaka lisansi, nti nibangira mu nzu bakurikiyemo abantu nzabatwika nkuko nabo baje kuntwika, ubwo nguma aho ,noneho bara barankanga,bati tuzamwice,bati noneho ubwo yakunze abatutsi uriya mukecuru muzamwice ,ntituzi n'inkomoko ye ntituganira ntitunamuzi.
- Karuhimbi: Nuko nibwo ngumye aho ngumana aho aba bababndi mbereka aho baca hano hepfo ahandi nti mujye muza muce aha !noneho nabona bari ku irembo noneho biga amayeri yo kuza hano kuri aka gasozi bariho batemba baba ngo bajye bareba abaza.
- Aegis: Abahabaga ni bande ? n'interahamwe ?
- Karuhimbi: Abahabaga n'interahamwe, noneho abandi abatutsi bagaca hepfo aha, nasohoka nagenda mu gikari ako kanya nkaza nkamesa umwenda, nkawushyingura hariya nkavugiriza, nkavuza n'igikobwakobwa !bakinjira mu nzu noneho niga gufata amagufuri nkashyiraho hano munzu urugi ruri hano nururi hariya n'urundi ruri hirya, nuko turabana ukwezi kurashira, noneho haza abandi mbonye baje bagiye gusaguka nibwo nabajyanaga ruguru uriya nagenda
- Aegis: Ruguru kwa nde ?
- Karuhimbi: Ntitwajyanyeyo ra ?
- Aegis: ...
- Karuhimbi: Kwa Muhamudu, kwa Sezikeye ! nkabajyanayo, noneho na na gera aha, nava kwa Sezikeye nagera aha nasiba rimwe ubwa kabiri akantu ka kandya nkongera nkasubirayo, nkongera nkma nti basagutse ? nti nawe baraza ati iii nkongera babandi nkabagarura, nkareba aho duca, nkaba najyanye umuti nkabasiga tukongera tukagaruka,
- Aegis: Nagirango nkubaze mu gihe abajepe bazaga n'interahamwe, wabigenzaga ute kugirango binjiremo be kwinjira mu nzu ?
- Karuhimbi: Navugaga ngo Nyabingi irabarya !narajegezaga ibintu nkabihamagara nkajegeza, nti Nyabingi ibarye ! nkabwira babandi baje nti niko ? bati iii nti mufite ibitega ? mwaracishije mwavuye mu mahanga mucishije n'ahandi ? nanjye nabaye mu Rwanda nanjye ndacisha ? mfite Nyabingi henga nze !nkahaguruka nkakomanga ntya ! bikajegera n'imiringa ibingibi, bakiruka, bamara kwiruka bakagenda nibwo bongeye bahamagaye interaha nibwo bahamagaye abandi bajepe, umujepe araza bo baza bavuga bati turasha umuuti ? nti umuti ki ? bati turashaka ibitungurusumu nti reka nze njye kubizana, noneho nkaba nashigishe igikoma, ndabaha, turanywa, ndababwira nti niko ye ? bati, nkingura urugi, nti murarora ? bati iii ubu se mureba hari abantu barimo ? bati oya, kuki se munteza abantu bavuga ngo mfite abantu ? ubu ndi umukecuru nahisha umuntu ?namenya guhisha umuntu w'umwana cg umugore ? naravugaga ngo nimvuga ngo n'umugabo, barabikeka nabo, noneho nkanga kuvuga abagabo, nkavuga abana, abana nti mubareba bati iii, nti nuko rero nzabateza igisimba, ibisimba bibarye.
- Karuhimbi: Nibwo bahagurutse, noneho baragenda bageze hirya barongera bazana biriya bitiii bagira batya, bariyeri nijoro ndagenda ndayizana ndayicana, abari munzu barampamagara bati jye ? kucana bariyeri ya bandi ? nti wese ko bagucana ? nti ntibishoboka ! Wellarisi niwe wampamagaye.ndamubwira nti ntuzongere kumvuga, nza aho ibikombe biri nkazana nkajyana, nkabashyira, ntimugasohoke !mujye munnya aha ! munyara aha !nkabijyana bati ko tukwishe se ?nti hari ugupfa kurenze uku ? akaba ariko mbikoresha, ubwo rero ndabitunganya, maze kubitunganya, noneho haza abandi bajepe bampa umukobwa waturutse ku Mugina.bati uyu mukobwa rero bati mujyane, turamuguhaye, nawe watugiriye neza, intambara nishira tuzaza tumukubaze, nidashira mugapfana basi ! nuko rero haza ibintu by'ibimamara byigize ashwi, nibwo bambwiye bati duhe uyu mukobwa nti ntibishoboka uyu mukobwa simubaha, nti n'uwanyu ? bati uramuduha ? nti ntibishoboka ! umukobwa ati umva ! aho kugirango bakwice, reka banjyane ! nti ntibishoboka, nti reka mbanze nsenge, nzana umusali nshyira hano, ndasenga, ndavuga nti Mana mbera hafi, ntabara, nibwo umukobwa asohotse bajyanye, umukobwa igihe bakimwambura imyambaro, inkotanyi ngo pa pa pa pa ! nibwo zivuze, nibwo inkotanyi zije, noneho babandi ati buretse, nibwo bagiye umukobwa abacitse.
- Karuhimbi: Amaze kubacika nibwo baje nibwo bandashe,nibwo interahamwe zimanutse zituruka hariya haruguru n'imbunda na twa masotera baratera baratunga ndareba nicaye bene hano nti na ‘ayubusa!nga apu nuko bagenda batyo,imbunda bagenda bazita aha ,izindi bazita hariya, babandi baraje ,nzamukana na wa mukobwa witwa Bebe tu tujya kuvoma inkotanyi ziraza ngo niko ? nti iii ! ngo kuki utahunze ? nti mpunga iki se ? ngo uhunga inkotanyi ? nti najye ndi inkotanyi !nti niba unshaka umbwire nti nanjye ndi inkotanyi, nti nta nkotanyi induta, ngo uri umukecuru, nti ndi umukecuru ! nti none se niba ufite umubyeyi wawe ukaba uri inkotanyi ? nyoko si inkotanyi ?nibwo banzanye imuhira hano nibwo babashuhuje babshyira hanze, n'uko bigenda bityo.
- Aegis: Nka abantu bari iwawe, ni nka bangahe ?ujya wibuka umubare ?
- Karuhimbi: Nibuka ko ari abo nzi amazina ariko kandi njijwe ni mirongo itanu na bane ariko abandi ni benshi
- Aegis: Wari ubazi se aho bakomoka ?
- Karuhimbi: Bakomokaga iKinazi, bakomokaga aho bakomotse hose, undi n'umugabo wo hirya aha na mushiki we n'abana be babiri bose, uuu kandi ujya ujya gukora urukundo abanza uwo bari kumwe,
- Aegis: Ndagirango nkubaze, ubundi kugirango baze hano, bumvaga ko uri umuvuzi wa gakondo bari basanzwe baziko hari ubundi bushobozi ufite
- Karuhimbi: Bari bazi, bari bazi yuko mba mbasuhuza mu gitondo nkavuga, mwaramutse ? mwiriwe ! bakabona abantu baturuka hirya no hino bakarara hano,
- Aegis: Baje kwivuza,
- Karuhimbi: Oya, baje kungenderera gusa uu
- Aegis: None kugirango ariko baze hano iwawe hari ikintu bari bakurikiye eeee
- Karuhimbi: Navuraga amahu, mvura amahumane, nkavura zona, nkavura umwijima, wabyumvishe ? eeeh zona, umwijima n'indwara za kera ziriya zitwa imitezi narazivuraga, imiti yose ndayizi uretse ko ibyo uuuuh
- Aegis: None se kugirango wowe ubashe kujya kubabwira ko ukoresha za nyabingi n'iki ……….
- Karuhimbi: Barebaga ko ndi umukiga, uuuh
- Aegis: Wari ugmije iki se kugirango ubabwire ko urakoresha nyabingi ?
- Karuhimbi: Nari nkami nari ngamije yuko ntabona intumbi imbere yanjye, naravugaga nti nibapfa nanjye ndapfa, ariko ndazibarisha.
- Aegis: Mu bantu se waba warafashije, hari abajya baza kugusura ?
- Karuhimbi: Umva, uriya mukecuru Mariya, kuva twahunguka mpinga imirima ye nta handi agasambu kanjye ni kanuyu, nicyo kintunze.
- Aegis: Nta bandi bajya ba….
- Karuhimbi: Aaa, uriya mugabo, Bourgmestre
- Aegis: Ninde ? Wari Bourgmestre Welars
- Karuhimbi: Eeee, Welars, arantunga ibyo, nariye bye birarenze! Uretse ko yuko ngo bavuga ngo ndi umusazi ngo aba yarampaye inka? Ese ubwo iyo nka yari kuyimpa ikaragirwa nande? Kereka iyo mba warahingutse nkubu akayimpa nkayiguha ukayijyana ukajya ungemurira amata ,uuuh
- Aegis: Ajya akubwira se nk'amakuru y'abandi washoboye gufasha?
- Karuhimbi: Abandi na ba ba barazimiye, baragiye, ariko waba, utubatse utariho ukavuga ngo kanaka nagire icyo angororera? Leta izangororera n'Imana.
- Aegis: Hanyuma se nkawe wumva, urareba uri umukecuru n'kuki ubona abandi batagize uriya mutima wo gufasha abantu?
- Karuhimbi: Nabibonaga ndi umwana mbona iwacu, bahisha abatutsi, intambara ntago ibaye ubu! Yarahoze mutaranavuka! Mu Bufundu, bica Ruhingura, Ruhinguka bakica Ruzimpuhwe rwa Rujuga, nararoraga! Bakicaaa umugore wa Semugeshi! Nararoraga! Babashyira munsi y'urutara ndora, nanjye hariho abo narenzagaho ibishingwe, nd'umwana, baza kuvuga nti reka da! Ubwo se sinaroraga? Nararoraga, na none mu yindi ntambara, mu ntambara ya ka ya kamarampaka, bicana, nararoraga, nari ndaha ndi umugore! Mabukwe na databukwe bahisha barahisha, bahisha abantu! Bica umu gafirigi Gaspard, Gaspard ariwe Gafirigi, bica murumuna we Bikotwa! Bahisha abo, kwa databukwe bahisha amasanduak atatu, y'amafaranga, ubwo nararoga! Ubwo se kuki ntari nkwiye kubigira? Mama, mama bavuye kugesa uburo aba abo wa wundi bamushyira mu rwina bashyiramo abagabo babiri mu rwina barenzaho uburo, ubwo se sinaroraga? Umwana umwana ava mwa nyina.
- Aegis: Harya ubundi ufite imyaka ingahe?
- Karuhimbi: Mfite imyaka miro, navutse muri cumi na kabiri.
- Aegis: Ubwo nukuvuga ni muri …..
- Karuhimbi: Mfite mirongoo icyenda n'ingahe
- Aegis: N'ibiri
- Karuhimbi: N'ibiri
- Aegis: Bikerinka nawe baramwishe
- Aegis: Kera ?
- Karuhimbi: Bamwishe muri iyi ntambara, dore umwuzukuru we ari he? Ngwino mwa ngwino! Dore nguyu eee n'uwa mukeba wanjye nyirakuru ni mukeba wanjye akana nagiye kukazana kapfushije ababyeyi nta kantu kagira uuuh
- Aegis: Hanyuma nkawe, ngiye kukubaza, urareba utubwiye ko ukuze, hari abana bagenda bareba, hari ahantu wigeze usura habereye amahano? Ngo ……
- Karuhimbi: Ahabereye amahano mvuyeeee imura imurambi intuza
- Aegisa: iMurambi
- Karuhimbi: iMurambi
- Aegis: Ya Gikongoro
- Karuhimbi: Uuuuh,.ya Gikongoro
- Aegis: Wararebye witegereza ishyano ryaguye?
- Karuhimbi: Uuh, nubu singikoma, sinabaze, se? Ntitwari kumwe ? ariko wowe ntiwahageze ? nari kumwe nabaze ibihumbi, nabaze ibihumbi mirongo ine barambwira bati rekeraho, kuko nabonyemo n'umusilamu,
- Aegis: Hanyuma se ubw ndakubaza, iyo ubonye ishyano ryaguye mu Rwanda, ubungubu nama wagira abakiri bato n'abandi bantu n'iyihe ?
- Karuhimbi: Inama nagira abari bato,nabanza kuyigira abazungu,nkababwira kuko bajya kwica,bajya kwica mu gihe cya kera bica agasore ka Runanira, n'umukobwa wabo n'umuja wabo bavuga ngo nimuga ngo ni musaza we wabishe, RUDAHIGWA yaragiye azana abazungu azana n'amafoto ashyira hejuru y aya mafoto naho ba babiciye ,hazamo amafoto y'umugabo we bavuga nicyo yamwiciye, ni nicyo yamwicishije,bahita bahita bamufata ahita yemera n'ubu abazungu nuko banzanira abantu nkuku bantwikiye , bakaza bagashyira cya cyuma cyo hejuru abantwikiye bakaba bafata n'abantera bakaba babafata,
- Aegis: Nyine turakubaza icyo wabwira abazungu n'iki kubyerekeye uru Rwanda ubona hari uruhare bagiye babigiramo ?
- Karuhimbi: Oya,nta abazungu nabonye bishe, uuuh
- Aegis: Ariko nyine iyo amateka agenda igihe yagiye aba wenda hari icyo bari gukora kugira ibyo babikingirire?
- Karuhimbi: Iii samateka nari gukora nkuko nabo bayakora, nuko badutabaye, n'icyo nabashimiye, baradutabaye, n'ubu bakomeze badutabare, batabare abategetsi, batabare abo basumba, batabare nkuku, nkuku bamfashe amafoto, bavuge bati uyu mukecuru arashinganye! Banshingane,
- Aegis: Hanyuma ndakubaza inama muri rusange yo kugirango nk'ibi ibyabaye bitazongera kubaho n'iyihe nama waha abantu
- Karuhimbi: Ni ugusenga Imana.
- Aegis: Nta kindi ubona mu mibanire …
- Karuhimbi: N'ugusenga Imana ntaho njyewe sinzabana nabo kuko banyiciye umwana ejobundi umuhungu, banyicira n'umugabo.
- Aegis: Uravuga abantu bicanye? Interahamwe?
- Karuhimbi: Interahamwe,uuuh
- Aegis: Ntabwo se wumva ubwiyunge bwo ko bukenewe?
- Karuhimbi: Nibiyunge, nibasohoke babashyire hanze, nibamara kubasohora, bose babashyire hanze, uwibye bakamufata bamurasire aho.
- AEGIS: Wowe wumva ko Uwakongera gukora ikintu nk'iki ngiki ari ukwicwa?
- Karuhimbi: N'ukwicwa! Kuko aravuga ati ko nzica, nkafungurwa, nzaba iki? Ni niba wakoze ikintu bakaba bagufashe ,nibakwice,
- Aegis: Nibyo ubona mbese ubona ko hakwiye kubaho ibihano bikomeye?
- Karuhimbi: N'ibihano bikomeye bikaze, uwo hakurya avuge ati kanaka yishe none ibyo bakoze, nitubikora bakadufata natwe baratwica!
- Aegis: Hanyuma se nkawe wa kera wigeze wumva ibi bintu bya amoko igihe yagiriyeho,
- Karuhimbi: Jyewe?
- Aegis: Cg uko yaje?
- Karuhimbi: Ama, nararoraga.kandi kandi aribyo mbabwira nti nararoraga!
- Aegis: Byagenze gute bayashyiraho?
- Karuhimbi: Uwarutaga undi bara, uwarutaga undi baramu baramuryaniranaga bakavuga bati uriya mututsi ntakwiye kubaho
- Aegis: Mbese uwo babonaga yifite bamwitaga umututsi?
- Karuhimbi: Yiiiii, wabonaga yifite? Babona uri umuhinzi ukora babona uri umuhinzi ukora? Bati uriya n'umututsi, atunze inka ,bati nimumwice, tumwibe,tugire dute tujye mu bye
- Aegis: Mbese ubundi urumva ko ibintu by'amoko byagiye bijyaho bikurikije nu nuko umuntu yari akize?
- Karuhimbi: Uko yari afite ,uko yari ameze ubundi bose bavaga indi imwe,ukagira mwene nyoko ukavuka wamukibita amaso.wabona akuruta agiye kwa she agiye hariya yakorera uriya akamuhereza inka ati shyuuu ati wa mututsi baramuhaye ati umwice,nta kundi
- Aegis: Byatuma noneho ushaka kutubwira uko cyane abantu bagendaga bapfa ibintu?
- Karuhimbi: Bapfaga ibintu ,uuu bapfaga ibintu , umuntu nkuwo mwana muri kumwe babona uko asa,babyara undi mwana ba batasa ,bati uriya bamubyaranye n'umututsi kandi ise wabo ari umwe,
- Aegis: Ndagirango nkubaze ku bintu byerekeye ubumwe n'ubwiyunge uri kumva hakorwa iki kugirango bugerweho?
- Karuhimbi: Ubumwe n'ubwiyunge? Ako ubu urashaka ko nkubwira ubumwe n'ubwiyunge? Eeeeh, reka rero nkubwire! Ubumwe n'ubwiyunge muzagenda mwicare hariya asome ku nzoga usome ku yindi aguhereze,namara kuguhereza, uvuge uti ndashaka kujya gukonyora,uhite ujya gukonyora ,ugaruke usange ya nzoga arayihumanyije uup akwice,jye ntabwo nziyunga ngo dusangire
- Aegis: Mbese ubwo n'ukuvuga wowe ibintu ubona byabaye mu Rwanda
- Karuhimbi: Ibyabaye mu Rwanda ni bya kera
- Aegis: Byarakurenze ?
- Karuhimbi: Byarandenze, uuuh
- Aegis: Ariko se na none uru Rwanda ko rukeneye kubaho
- Karuhimbi: Dukeneye kubaho, ua uzagukunda? Ubu ngubu bira biraruhije, nibabafungure gusa, baze bage iwabo bakore uwo basenyeye bamwubakire, uwo basenyeye bamwubakire, nibamara kumwubakira nibyo babane, uwa uwiteye hejuru bamufate bamusubizemo ntazavamo azavamo ntabwo azavamo.
- Aegis: Naho nko se kubyerekeye gacaca unayizi yakera, iyubu ubona yakorwa ite?
- Karuhimbi: Iyubu, iyubu, umva, gacaca y'ubu abenshi bishe barapfuye! Bagiye biyahura, yewe n'abanjye banteraga no hirya aha kuru uyu muhanda bahambyemo abantu hano ku muharuro, ku muharuro wanjye hano babonye ko bapfuye baravuga bati uriya mukecuru ubwo asigaye aratuvuga bahita biyahura.
- Aegis: Ariko tuvuge nka gacaca y'ubu tuvuge abishe bariho
- Karuimbi: Nari ndaha munzu, nicaye ntya! Mbambye ntya, sinabona kanaka ngo araha abari mu nzu barumvaga abanteraga, barazaga bantera nkavuga cyane abari mu nzu akaba aribo bandika, ntabwo nibuka amazina yabo rero kuko baturukaga kure
- Aegis: Ariko se nk'impanuro waduha kugirango gacaca igende neza abanyarwanda bongere babe abanyarwanda ni mpanuro ki ?cyane dushaka kumenya nko kubyerekeye ukuri
- Karuhimbi: Ukuri, ukuri n'ukugirango bazane cya cyuma
- Aegis: Kimeze gute ?
- Karuhimbi: Kirahari, kirahari mwimpisha, we ntubizi jye ndabwira abarimo hariya muri kiriya kigo babazane babafungure bazane icyuma babashyire icyuma hirya no hino uwakoze icyaha wese azazamo, nanjye bazampamagare, nanjye bazampamagare
- Aegis: Ubwo cg urashaka kutubwira ko ibintu byo kunga harimo harimo ababibonaga,
- Karuhimbi: Eee, harimwo aba n' ababibonaga ,
- Aegis: N'ukuvuga ngo abo babibonaga bashobora kugira umuganda batanga bagasobanura uko ibintu byagenze?
- Karuhimbi: Eee bakabivuga ,uuuh
- Aegis: Icyo ubona kugirango ukuri kugaragare?
- Karuhimbi: Niko kuri kugiye kurimo ,kuko ababicaga n'abasibirizaga nibyo,hakaba harimo nabo babeshyera
- Aegis: Hanyuma se nka wowe ubona cyane icyatumye iyi genocide iba abantu baka………
- Karuhimbi: N'inda nini, n'inda nini no kujya kuzungura, bakavuga bati uyu ntitumushaka, uriya yarize, agira amashuri agira kujya iBurayi agira ku hari na da na musaza wanjye uheze iburayi, witwa Mussa Twagirimana yaheze iyo yagiye ku bwa kera bashaka kumwica ubu niyo ari.
- Aegis: Urabona ibyinshi bishingiye noneho ku mururumba inda nini
- Karuhimbi: N'umururumba!
- Aegis: Hanyuma se kugirango ibyo bitazongera ingamba zafatwa n'inki izihe?
- Karuhimbi: Nibaze bahinge, baze bakore, ugize nabi ugize impanuka imutware, ugira kuvuga ati ndashaka ibi n'ibi no kwanga undi agende bamujyane.
- Aegis: Hanyuma se nkawe nk'inama ubwo waduha ya nyuma
- Karuhimbi: Iya nyuma nimufungure ba bariya ba ba banze kuvuga bati ntago twise,none ubwo tutishe wenda muturekere ibyo kandi koko harimo aba abatishe bavuga bati ntitwishe,harimo uwarebaga ,harimo n'umuhungu wanjye uriya uri ahantu iRirima mwene Bekerinka,witwa nta Kabanyura ,we yazize ngo yuko uwo yari yarahishe mbere nyuma asubiyeyo bongeye bagarutse bica wawundi baramubaza bati ngaho, tubwire abaje iwawe bari baje kwica wa muntu arihe? Umuhungu ati ntabwo mbizi ko aribo bamwishe, ati tubwire abo aribo? Nicyo kimuhejejemo.n'abandi n'abandi n'abandi, naho abishe koko bavuga bati twarishe barishe, ariko akantu ka gaci gaciye bugufi ka kantu ka ka nyamuhererwa, kakaba gafunze, bariya bakomeye bavuga bati twarishe kariya nigaheremo, ntabwo kishe.
- Aegis: Ubwo nukuvuga ko harimo abantu bakomeye badafunze
- Karuhimbi: Iiyiiiiiii,naho buriya buciye bugufi
- Aegis: Ubundi ahangaha, watubwiye ko wahishe abantu benshi babagaho gute? Wabonaga ibyo kubagaburira gute?
- Karuhimbi: Si wowe wanze ko nkugaburira,ngo nawe urebe ibyo baryaga?baryaga ibishyimbo,baryaga ibijumba ,uuuh
- Aegis: Washoboraga kubikura he se?
- Karuhimbi: Aha Munsi y'urugo rwanjye,uuuh
- Aegis: Nta baturanyi bagufashaga ku …..
- Karuhimbi: Aho re! N'uwicaga undi yarazaga nkuku wa wamubwira nkuko umbwiye ukagira uti iii ubwo akaba aramutanze, ntacyo nakomaga, ntacyo navugaga.
- Aegis: Mbese ntabwo wigeze wiyambaza abaturanyi?
- Karuhimbi: Reka da! Uwo niyambaje nuwo umwe najyanagayo umuntu
- Aegis: Witwa nde? Muhamudu?
- Karuhimbi: Muhamudu, niwe najyanaga umuntu nti ba umbikiye umuntu nabwo sinamubwiraga ngo mfite abantu ,uuh naramubwiraga nti mpuye n'uyu muntu mumbikire
- Aegis: Ubwo watinyaga iki?
- Karuhimbi: Natinyaga ngo batamvuga ,uuh
- Aegis: Ako se nko muri icyo gihe nyine ibiryo uko kwezi kose washoboye kubibona kurinda kurangira cg baryaga dukeya?
- Karuhimbi: Ariko kwari uko ukwezi ko ari amezi abiri? Intambara yamaze amezi abiri. Nari mfite ibijumba nari mfite ibishyimbo narahingaga nari nkiri muto
- Aegis: Ariko harimo wenda nabasohokaga bakagenda?
- Karuhimbi: Aka uuuuu, cyeretse ucancitse, uwancitse umwe n'ubu arafungiye iGitarama kuko baramusahuye n'umututsi bari banamutwikiye muri icyo gihe mvuga ageze hano hakurya yigura ikimasa, baravuga bati ngaho rero kubita umurambo, ngo akubita umurambo nicyo bamufungiye, ntawe yishe, ariko akaba afunze.
- Aegis: Ubwo afungiye nyine ibyo ngibyo yemeye gukora.
- Karuhimbi: Iii,nibyo cyakora dufu tuje duhungutse nijye wagiye muri leta nti njya guhuruza nti nimuze munkurire imirambo imbere yanjye
- Aegis: Mubantu wahishe bose hari n'umwe wapfuye?
- Karuhimbi: Huhu, bariho bose kandi bariho kubya ,abenshi baragiye iBugande ,umwe yohereje utu undi yohereje iki ati uu tumenye ko uriho,bariho bose,
- Aegis: URAKOZE


text:
Akenshi iyo umwana w’umukobwa atwaye inda akiri iwabo, usanga ababyeyi be bamutererana bikaba byamugiraho ingaruka zitandukanye ndetse zimwe zikagera ku mwana we.
Anastasie Uwimabera, umuyobozi w’umuryango WOCINA- Isaro ufasha abana b’abakobwa barimo abatereranwe n’abanyeyi nyuma yo kubyarira iwabo, yadutangarije ko hari bamwe mu bana baza muri WOCINA ariko ugasanga bari babayeho nabi, bamwe ari inzererezi ku mihanda naho abandi ari indaya kandi bakiri bato ndetse ugasanga n’abana babyaye bafite ibibazo by’imirire mibi.
Anastasie ati: “umwana w’umukobwa iyo amaze kubyara usanga bose bamuteragana, agakorerwa akarengane ahanini katajya kanavugwa na rimwe. Wari wahura n’umwana w’imyaka 13 na 14 akubwira ko akora uburaya kuko iwabo bamwirukanye yatwaye inda,… birababaje!”
Umukobwa twaganiriye utarashatse kwivuga izina watewe inda afashwe ku ngufu na se wabo ubwo yari agiye iwe ngo amuhe ibikoresho by’ishuri avuga ko nyuma yo gutwara inda nubwo atabigizemo uruhare, umuryango we wamusabye guhishira se wabo ahubwo akemera bakazakuramo iyo nda yamuteye cyangwa agakoresha uko ashoboye akayigereka k’umuhungu w’incuti ye bagahita babashyingirana byihuse.
uwo mukobwa ati: “Maze kwanga ibyo ababyeyi bansabaga, nahisemo kubibwira abayobozi Data wacu uwo baramufunga, ariko umuryango wose watangiye kundeba nabi ndetse na nyuma yo kubyara umwana wanjye ntiyafatwaga nk’abandi bana mu muryango”
Nubwo yatereranywe n’umuryango we yaje kubona abagiraneza bamufasha gukomeza amashuri ye kuri ubu yiga muri Kaminuza y’u Rwanda mu mwaka wa kabiri ndetse n’umwana we akaba amaze kuba mukuru akaba yiga mu ishuri ry’incuke mu wa gatatu.
Anita asanga ko ababyeyi batakagombye gutererana abana babo mu gihe bagize ibyago byo gatwara inda zidateganijwe, baba bafashwe ku ngufu cyangwa se n’igihe bakoze imibonano idakingiye bagatwara inda.
Nubwo Leta y’u Rwanda ihora ishishikariza abana b’abakobwa kwirinda gutwara inda zidateganijwe, ababyeyi nabo bakwiye gushyiraho akabo bakigisha abana babo ububi bwo gutwara inda zidateganijwe ariko no mu gihe baguye mu mutego bagatwara izo inda, ababyeyi bakwiye kubaba hafi ntibabatererane.
Uko abakowa babyariye iwabo batereranwa
Akenshi iyo umwana w’umukobwa atwaye inda akiri iwabo, usanga ababyeyi be bamutererana bikaba byamugiraho ingaruka zitandukanye ndetse zimwe zikagera ku mwana we.
Labels: abagore, uburinganire


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Nk’uko urubuga www.lesocial.fr rubitangaza,umuryango twawugereranya nk’igiti. Umwana rero mu muryango twamugereranya n’urubuto. Imbuto nziza zera ku biti byiza. Abana beza bakavuka mu miryango myiza. Igiti giteye ahantu habi, kitafumbiwe, ngo giterwe imiti, ntikigire amazi ahagije, kigira imbuto mbi cyangwa zaboze cyangwa zidafite akamaro. No ku bana mu muryango ni uko.
Nta kuntu urugo rw’amahane,rw’amatiku, rw’abasinzi rushobora kubyirura abana beza. Ngira ngo twese tuzi uko abana b’ibinyendaro bakunze kwitwara, abana bakuze ari bonyine kuko se na nyina batandukanye bakiri bato n’ibindi. Niba wifuza kugira abana bazaguhesha ishema ubaka umuryango uzaguhesha ishema.
1. Ntugatinye guhana umwana.
Umwana si uguterera iyo. Igiti kigororwa kikiri gito. Aha ababyeyi benshi babyumva nabi, bakumva ko guhana ari ugukubitira kwica.
Hari ababyeyi bahanana umujinya utabaho. Akenshi bumujinya mwinshi uterwa n’umubyeyi kumva ari umunyantege nke k’umugabo we cyangwa umugore we noneho agashaka kumarira umujinya mu mwana. Hari abazirika abana ku nkingi bakabakorera ibya mfura mbi, hari abarazwa hanze cyangwa bakimwa amafunguro iminsi. Guhana si uko. Guhana ni urukundo.
Uhana umwana kuko umukunda. Akanyafu karinganiye, urushyi ku itama biherekejwe no gusobanura impamvu umwana ahanwe birahagije. Guhana umwana ukarenza urugero bituma umwana yibagirwa amakosa ye agasigara yibuka uburyo uwamuhannye ari umugome. Umwana wahanwe birenze urugero arahahamuka kandi ntazabyibagirwe mu buzima bwe.
2.Ntukabeshye umwana.
Ababyeyi benshi babeshya abana. Hari ubwo umubyeyi abwira umwana ati"Dore ngiye kuba nirambarariye ku buriri ni hagira uza anshaka umubwire ko ntahari" hagira ukomanga umwana ati "bambwiye ko badahari." Ubundi umwana akakubaza aho abana baturuka uti "ni mu mukondo !" Yakora ku gitsina cye uti"sigaho wakigoryi we."
Ibi byose bituma umwana afata umuco w’ikinyoma hakiri kare maze nawe akiga kukubeshya. Yakubita murumuna we wamubaza ati "Arambeshyera" kandi azi neza ibyo yakoze.
3.Igisha abana gukunda imyuga.
Bucya bwitwa ejo. Uyu munsi ushobora kuba ushoboye gutunga urugo rwawe ariko ntawe umenya aho bwira ageze. Igisha umwana wawe uturimo akiri muto kugira ngo umunsi yageze mu bikomeye udahari azirwaneho. Hari abakobwa b’inkumi baba mu miryango myiza batazi guteka kuko bafite ababoyi. Ni iyihe garanti se bafite ko umugabo wabo azagira umuboyi ?
4.Menya ibyo umwana wawe abamo.
Kurikirana uko yiga. Menya niba akora imyitozo bamuhaye. Musobanurire ibyo atumva niba ubishoboye niba utabishoboye ushake ubishboye. Menya imikino akina n’abo bayikinana. menya abo akunda gukina na bo ni uko yitwara. Bizagufasha kumenya ibigenda n’ibitagenda neza hakiri kare.
5.Umutekano w’abana.
Abana bakunze guhura n’impanuka nyinshi mu rugo bitewe n’uburangare bw’ababyeyi. Shyira kure y’abana imiti n’ibindi bishobora kubagirira nabi babikozeho. Shyira kure ibinini,imishyo n’imihoro,ibibiriti,ntugacanire imbabura mu nzu ngo ukingeho cyangwa ngo wibagirwe kuyizimya, ntugacanire agatara hafi y’amarido,n’ibindi. Menya kandi ko Uburere buruta ubuvuke.
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Mbesese urugo rw ’amahane, amatiku, n'ubusinzi rushobora kubyirura abana bazima
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at 12:47:00 PM


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KU WA MBERE
ISOMO RYA MBERE
Ibaruwa Mutagatifu Pawulo Intumwa yandikiye Abanyaroma (Rom 1, 1-7)
1Jyewe Pawulo, umugaragu wa Yezu Kristu, ndabaramutsa. Koko natorewe kuba intumwa, nteganyirizwa kwamamaza Inkuru Nziza 2Imana yari yarateguje abahanuzi bayo mu Byanditswe bitagatifu. 3Iyo Nkuru Nziza yerekeye Umwana wayo, Yezu Kristu Umwami wacu, wabayeho ku bw’umubiri ari mwene Dawudi, 4ariko izuka rye ava mu bapfuye rikagaragaza ko ari Umwana w’Imana, mu bubasha bwose ku bwa Roho Mutagatifu. 5Ni na We waduhesheje ubutumwa bwo kuyobora mu ikuzo ry’izina rye amahanga yose ku kwemera, 6ari yo mubarirwamo, namwe abahamagawe na Yezu Kristu. 7Mwebwe rero, batoni b’Imana muri i Roma, mwebwe abatagatifujwe no gutorwa n’Imana : nimugire : nimugire ineza n’amahoro bituruka ku Mana Umubyeyi wacu, no kuri Nyagasani Yezu Kristu.
ZABURI (Zab 98 (97), 1,2-3ab, 3cd-4)
Inyik/ Uhoraho yagaragaje ugutsinda kwe.
Nimuririmbire Uhoraho indirimbo nshya,
kuko yakoze ibintu by’agatangaza ;
indyo ye, ukuboko kwe k’ubutagatifu,
byatumye atsinda.
Uhoraho yagaragaje ugutsinda kwe,
atangaza ubutabera bwe mu maso y’amahanga.
Yibutse ubuntu bwe n’ubudahemuka bwe,
agirira inzu ya Israheli.
Imipaka yose y’isi,
yabonye ugutsinda kw’Imana yacu.
Nimusingize Uhoraho ku isi hose,
nimuvuze impundu kandi muririmbe.
IBANGONDIRIMBO RIBANZIRIZA IVANJILI (Zab 95 (94), 8)
Alleluya Alleluya.
Uyu munsi ntitunangire imutima wacu,
ahubwo dutege amatwi ijwi ry’Uhoraho.
Alleluya.
IVANJILI
+ Luka (Lk 11, 29-32)
Muri icyo gihe, 29abantu bamaze guterana ari benshi, Yezu arababwira ati « Ab’iyi ngoma ni abantu babi ! Barashaka ikimenyetso ; nyamara nta kindi kimenyetso bazahabwa atari icya Yonasi. 30Nk’uko Yonasi yabereye Abanyaninivi ikimenyetso, ni na ko Umwana w’umuntu azakibera ab’iyi ngoma. 31Ku munsi w’urubanza, umwamikazi w’igihugu cy’epfo azahagurukira ab’iyi ngoma maze abatsinde, kuko yaturutse iyo gihera aje kumva ubuhanga bwa Salomoni, kandi hano hari uruta Salomoni ! 32Kuri uwo munsi w’urubanza, Abanyaninivi na bo bazahagurukira ab’iyi ngoma maze babatsinde, kuko bumvise inyigisho za Yonasi maze bakisubiraho, kandi hano hari uruta Yonasi.»
IVANJILI
+ Matayo (Mt 22, 1-14)
Muri icyo gihe, 1Yezu yongera kubabwirira mu migani ati 2«Ingoma y’ijuru imeze nk’umwami wacyuje ubukwe bw’umuhungu we; 3agatuma abagaragu be guhamagara abatumiwe mu bukwe, ariko banga kuza. 4Nuko yongera gutuma abandi bagaragu, kugira ngo babwire abatumiwe bati ‘Dore nateguye amazimano; ibimasa byanjye n’amatungo yanjye y’imishishe byabazwe, byose byatunganye nimuze mu bukwe.’ 5Ariko bo ntibabyitaho barigendera, umwe mu murima we, undi mu bucuruzi bwe, 6maze abandi bafata abagaragu babagirira nabi, barabica. 7Umwami ararakara yohereza ingabo ze zirimbura abo babisha, kandi zitwika umugi wabo. 8Hanyuma abwira abagaragu be ati ‘Iby’ubukwe byateguwe, ariko abatumiwe ntibari babikwiye. 9Nimugende rero mu mayirabiri, mutumire mu bukwe abantu bose muhura.’ 10Abo bagaragu bakwira amayira bakoranya abo babonye bose, ari ababi, ari n’abeza, maze inzu y’ubukwe yuzura abatumirwa. 11Nuko umwami arinjira ngo arebe abari ku meza, maze ahabona umuntu utambaye iby’ubukwe. 12Aramubwira ati ‘Mugenzi wanjye, waje ute hano udafite umwambaro w’abakwe ?’ Undi araceceka. 13Nuko umwami abwira abahereza ati ‘Nimumubohe amaguru n’amaboko, mumujugunye hanze mu mwijima, aho azaririra kandi agahekenya amenyo.’ 14Koko hahamagarwa benshi, hagatorwa bake.»


text:
ISOMO RYA MBERE
Ibaruwa ya mbere Mutagatifu Pawulo Intumwa yandikiye Abanyatesaloniki (1 Tes 4, 1-8)
1Bavandimwe, turabasaba tubinginga muri Nyagasani Yezu ngo mwifate ku buryo bushimisha lmana nk’uko twabibigishije ; ni ko musanzwe mubigenza, ariko noneho nimurusheho. 2Muzi kandi amategeko twabahaye muri Nyagasani Yezu ayo ari yo. 3Dore icyo Imana ibashakaho: ni uko mwaba intungane, mukirinda ubusambanyi. 4Ahubwo buri wese muri mwe amenyere kwifata, agumane ubumanzi n’ubwiyubahe, 5yange gutwarwa n’irari nk’abanyamahanga batazi Imana. 6Kandi ntihakagire ucumura ku uwo bava inda imwe, cyangwa ngo amurenganye muri ibyo, kuko Nyagasani azahana abagenza batyo, nk’uko twabibabwiye tubihanangiriza. 7Koko rero Imana ntiyaduhamagariye kwandavura, ahubwo yaduhamagariye kuba intungane. 8Ni na yo mpamvu usuzugura aya mategeko, atari umuntu aba asuzuguye, ahubwo aba asuzuguye Imana yabashyizemo Roho Mutagatifu wayo.
ZABURI (Zab 97 (96), 1-2, 5-6, 10ab.12)
Inyik/ Ntungane, nimwishimire Uhoraho.
Uhoraho ni Umwami ! Isi nihimbarwe,
abaturiye inkombe nibasagwe n’ibyishimo !
Igicu cy’urwijiji kiramukikije,
ubutabera n’ubutarenganya ni ikibanza cy’intebe ye.
Imisozi irashonga nk’ibishashara,
mu maso y’Uhoraho, Umutegetsi w’isi yose.
Ijuru riramamaza ubutabera bwe,
maze imiryango yose ikarangamira ikuzo rye.
Mwebwe abakunda Uhoraho nimwange ikibi,
kuko amenya ubuzima bw’abayoboke be.
Ntungane nimwishmire Uhoraho,
maze mumusingirize ubutungane bwe.
IBANGONDIRIMBO RIBANZIRIZA IVANJILI (Lk 21, 36)
Alleluya Alleluya.
Hahirwa umuntu usenga igihe cyose :
azashobora gutunguka imbere y’Umwana w’umuntu.
Alleluya.
IVANJILI
+ Matayo (Mt 25, 1-13)
Muri icyo gihe, Yezu yabwiraga abigishwa be iby’ihindukira rye, maze abacira uyu mugani ati 1« Ingoma y’ijuru izagereranywa n’abakobwa cumi bafashe amatara yabo, bajya gusanganira umukwe. 2Batanu muri bo bari abapfayongo, abandi batanu ari abanyamutima. 3Abakobwa b’abapfayongo bafata amatara yabo, ariko ntibajyana amavuta yo kongeramo ; 4naho abanyamutima bafata amatara hamwe n’amavuta mu tweso. 5Nuko rero umukwe atinze barahunyiza, bose barasinzira. 6Ariko mu gicuku akamu karavuga ngo ‘Dore umukwe araje, nimujye kumusanganira !’ 7Nuko ba bakobwa bose barabaduka, batunganya amatara yabo. 8Ab’abapfayongo babwira ab’abanyamutima bati ‘Nimuduhe ku mavuta yanyu, kuko amatara yacu agiye kuzima.’ 9Ariko abanyamutima barabasubiza bati ‘Ahubwo nimugane abacuruzi mwigurire, tutavaho tubura aduhagije twese.’ 10lgihe bagiye kuyagura umukwe aba araje ; abiteguye binjirana na we mu nzu y’ubukwe, nuko umuryango urakingwa. 11Hanyuma ba bakobwa bandi baraza, barahamagara bati ‘Nyagasani, Nyagasani, dukingurire!’ 12We rero arabasubiza ati ‘Ndababwira ukuri : simbazi !’ 13Nuko rero murabe maso, kuko mutazi umunsi n’isaha.»


text:
Karoli yagiraga imico myiza cyane. Ndetse bamwitaga «Karoli w’imico myiza». Se yari umwami, aza kwicwa na bamwe mu ngabo ze bamuziza ko atemera amabwire agakoresha ubutabera. Yapfuye Karoli afite imyaka itanu. Asigarana na nyina, nuko amaze kuba umusore aba umutoni w’umutware mukuru w’intara ya Flandriya.
Uwo mutware ajya gupfa, yamuraze umutungo we wose hamwe n’aho yatwaraga. Ibyo bintu bitagira ingano yari amaze kuragwa atangira kubifashisha abakene, imbabare n’indushyi z’amoko yose.
Yazindukaga kare akabanza kuzenguruka mu bakene abaha imfashanyo mbere yo gutangira indi mirimo ikomeye ashinzwe. Akenshi rero ntiyatumaga hari umutangira imfashanyo kuko yabaga ashaka kuganira n’izo ndushyi. Abarwaye akabashakira imiti, ntabe rwose yakwiriza umunsi atagize icyo amarira abababaye.lmpuhwe ze zamuhoraga ku mutima no mu mirimo y’ubutegetsi akirinda kugira uwo ahutaza. Iyo yamenyaga ko hari umutegetsi wahohoteye umukene utishoboye, yaramurengeraga agashirwa amurenganuye.
Ibyo byose byatumaga Karoli agira abanzi benshi mu bakomeye kugera ndetse ubwo bagiye inama yo kumwica. Umugambi wabo uranoga koko, bahengera agiye mu Kiliziya gusenga nk’uko byari akamenyero kuri we, bamusangamo bamutsinda imbere y’ishusho rya Bikira Mariya. Ngiyo imipfire y’iyo ntwari ya Kristu yari yaritangiye abakene.


text:
Iyo mibiri yabonetse kuri uyu wa Kabiri tariki ya 1 Ugushyingo 2016, nyuma y’igihe kitari gito bamwe mu barokotse Jenoside bavuga ko muri iryo garaje harimo icyobo cyajugunywagamo abantu bicwagwa muri icyo gihe ariko ngo ntibyitabweho.
Abafite abavandimwe babo bajugunywe muri icyo cyobo, bavuga ko babangamiwe cyane n’uburyo bamaze imyaka irenga itanu batanga amakuru y’uko muri iryo garaje harimo imibiri y’ababo kugira ngo bayishyingure mu cyubahiro ariko ubuyobozi bw’Akarere ka Nyarugenge ntibubihe agaciro.
Misigaro Jean Claude w’imyaka 56 uvuka mu Karere Nyaruguru, mu Ntara y’Amajyepfo, yagize ati “ Nanjye harimo mukuru wanjye nakurikiraga, ariko sinari nzi ko ari aha yiciwe kuko nabimenyeye muri Gacaca ya Nyabugogo ubwo umutangabuhamwa yabivugaga akanabyandikira CNLG. Gusa mbabazwa n’uburyo bitahawe agaciro ngo natwe dushyingure imibiri y’abacu mu cyubahiro.”
Perezida wa Ibuka mu Karere ka Nyarugenge, Rutayisire Masengo, avuga ko babangamiwe na ruswa bivugwa ko ihabwa abatuye muri aka gace kugira ngo badatanga amakuru y’ibyabereye muri iri garaje mu gihe cya Jenoside.
Yagize ati “ Twebwe ikitubangamiye ni ceceka iri hano kuko twibaza uburyo dushakira amakuru ku muntu umwe cyangwa batanu mu gihe aha hari abantu bahatuye kandi bazi neza ibyahakorerwaga kuko dufite amakuru y’uko abantu bagiye bahabwa amafaranga ngo batabivuga.”
Umunyamabanga Nshingwabikorwa w’Umurenge wa Kimisagara, Ruzima Serge, avuga ko impamvu batinze gusenya iri garaje ngo bakuremo iyo mibiri, byaterwaga n’uko abatangabuhamya batatangaga amakuru yuzuye.
Yagize ati “Ubundi abatangabuhamya mbere batangaga amakuru atuzuye neza kandi na nyir’ubutaka ntiyemeraga ko harimo imibiri y’abantu ku buryo yanavugaga ko nituhasenya tukayibura aritwe tuzubaka igaraje rye, ariko noneho ubu nibo bazahiyubakira."
Kugeza ubu iki gikorwa cyo gushakisha imibiri muri iri garaje kiracyakomeje.