text:
By Agnelo A. Montrond*
Irmon Kabuverdianus, Nu Uza Y Divulga Alfabétu Kabuverdianu Ofísial(AK, ex-ALUPEC)
Monday, November 30, 2009
UNIQUE CULTURALLY DIVERSE DINNER EVENT & MEETING WITH NEWLY ELECTED CONCILOR-AT-LARGE IN BROCKTON JASS STEWART
By Agnelo A. Montrond*
Saturday, November 28, 2009
Posto Escolar Número 39 – Ribeira do Ilhéu
Nakel ténpu, mundu éra otu
Argen éra tudu unidu
Móda bagas di ruman di Péna Ratxadu
Sen nada ma ku tudu
//
N ta lenbra di nha pruméru prufesor
Minina Néta ki xina-nu “Heróis do Mar”
Palmatória éra ruspetu y rigor
5 di Julhu di 1975 inda staba na ar
//
Ai kel rekrêiu kumó éra sabi pa nos tudu!
Mininas ta brinkaba róda ta kantâ estantira tudu dikoradu
Ki Ntoninhu Purkópu ta obiba es na Seladu
Otus ta djugaba pédra: ais-un … as-kruzadas …
Mosus ta fazeba u-éni-trial prumeru
Pa brinkaba un pur un … séti ki leva nus ku …
Kes otus ta djugaba djinba
Ó ta kokiba ku tapu serveja lója ka Guinélu di Manina
Tó ki txigaba óra di sabatina
//
Tinha sinéma bibu y sinéma mortu
Fórti N ten sodadi di kel ténpu
Ki Nho Padri ta mostraba-nos na kaza skóla
Ténpu ki ba y ka ta voltâ nunka más na mundu
//
N ta lenbrâ klarinhu di kel ténpu
Ki Casimiro éra nha prufesor na kuarta klasi
Kantu el dizenhaba Amilcar Cabral na kaza skóla
Y pa ignoransia gentis tudu fikâ revoltadu ku kel róstu
Ki rádiu kóntra banda frâ ma éra “Kontra Nasaun”
//
Minis korré di Kutélu barâ Serkinhu
Bá Kanal, ben Ruberinha
Ku bandera di UPIC na mon
Ta gritâ inosentimenti: VIVA PORTUGAL
Abaixu AMILCAR CABRAL
Ki lutâ pa liberta-s di jugu kulonial
Y da-s direitu di kantâ ses própi inu nasional
Sol suor Verde o Mar … Nós vamos construir na Pátria Imortal
A Paz e o Progresso
//
Nha genti ignoransia dja ten fórsa
Kel ki kontiseba ku indipendênsia
Sa ta kontisê gosin ku nos lingua Kriolu
Ta gritadu inosentimenti ku lingua kunpridu na bóka
VIVA PURTUGES nos lingua ofisial
Abaixu ofisializason di KRIOLU
Kondison inda ka sta kriadu
Ki nporta-nu la
//
Du pruveitâ du liderâ es misaun suisida rabentóla
Pa du ka xâ es akordu bá pa dianti
Asin du ka ta fikâ pa trás
//
Trumódi povu e móda toru
Un mininu el só podê leba-l pa fonti
Un mininu podê marra-l y dismarra-l
Un mininu podê po-l un tornel
Un mininu podê leba-l pa matadoru …
Agnelo A. Montrond
Friday, November 27, 2009
José Maria Neves recebe condecoração de Lula da Silva e admite que o Brasil é a sua outra pátria
Membros do governo, corpo diplomático, parentes e amigos compareceram hoje na residência da embaixadora do Brasil, Maria Dulce Barros, para assistir à entrega da condecoração que o presidente Luis Inácio Lula da Silva outorgou ao primeiro-ministro de Cabo Verde. José Maria Neves reconhece que tem no Brasil, onde fez a sua formação, também a sua Pátria. Segundo ele, “nunca nenhum Presidente brasileiro deu tanta importância a Cabo Verde e aos países africanos que falam português”.
“Lula da Silva tem colocado novas pedras no relacionamento com o continente africano. Deu uma outra dimensão a África. Há uma forte vontade política de construir um novo relacionamento com a África e também valorizar a comunidade afro-brasileira”, elogiou, num tom emocionado.
Convicto que Cabo Verde “pode desempenhar um papel importante entre a África e o Brasil”, JMN recorda que o país “já desempenhou o papel no passado” e elogia Lula da Silva por o Brasil ser, neste momento, “um país com uma economia vibrante e mais competitivo”.
“Este Presidente está, sobretudo, a realizar sonhos de milhões de brasileiros, de um Brasil mais igual e mais solidário”, reconhece. Não deixando de elogiar os feitos de Lula da Silva, José Maria Neves considera que o Brasil tem “uma grande posição no mundo, porque o Presidente faz tudo para fazer crescer o país”.
Um relacionamento que, segundo a embaixadora, Maria Dulce Barros, “é exemplo raro, nas relações internacionais de cooperação intensa, ao longo dos últimos 34 anos”. “Nos últimos sete, o nosso comércio aumentou oito vezes mais e ainda poderá crescer”. Segundo a diplomata, “há estudos de mercado e missões empresariais que poderão revelar novas oportunidades, tendo como base um plano estratégico entre Cabo verde e o continente”.
Com uma “grande identidade” entre estes dois países, como a música, literatura e cultura, José Maria Neves promete não esquecer o Brasil e trabalhará “de sol a sol, incansavelmente, para o bem comum”. “Levantarei bem alto o nome do Brasil, agora com esta responsabilidade acrescida”, garante.
Citando músicos e poetas brasileiros e cabo-verdianos, José Maria Neves dedica a condecoração à mãe, sua heroína, e a Amílcar Cabral, o seu herói, figura "que deve ser exemplo a toda a juventude cabo-verdiana” e não deixou de termina as suas palavras sem recitar “Você, Brasil”, poema do cabo-verdiano Jorge Barbosa.
Fonte: http://www.asemana.publ.cv/spip.php?article47578&ak=1
Texto:IMN
Fotos: Eneias Rodrigues
Manuel Veiga: 'Rejeição da Proposta de Oficialização do Crioulo Representa Uma Derrota Política Para Aqueles que Não a Aprovaram'
Sunday, November 22, 2009
Lingua Más Sabi E Kel Ki E Di-Nos
Pa Agnelo A. Montrond
Dedikatória: N ta dedika es puema pa tudu menbrus di nos Parlaméntu na Kabuverdi
Lingua más sabi e kel ki e di-nos
El e ki e txabi ki ta abri-nu porton di nos ilha
Pa nu kumunika sen kenhenhi na tudu djeu
Sen burgónha, na tudu repartison
Sen médu, na tudu tribunal
Sen mantxontxa y sen érru, na skóla
Má ku liberdadi tudu óra y na tudu kau
Y ku lejitimidadi konstitusional na Parlaméntu
//
Lingua más sabi e kel ki e di-nos
Kriolu bo e taun grandi ki ningen ka pode ranja diskulpa pa rabaxa-bu
//
Ai si nu ka ofisializa-l
Iklipsi na nos alma pode ser total
Arbisa sabi N pode ka ten pa N da-l
El ki sta di vizita na Sal
Y nos mininus pode ben pasa mal
//
Lingua más sabi e kel ki e di-nos
Kriolu, bo e taun grandi ki ningen ka pode ranja diskulpa pa ka ofisializa-bu
//
Forsa di Kriolu
Nos lingua di bérsu
Ki e itérnu y imortal
Abri fódja di libru di nos konstituison en flor
Skrebe na tudu variantis ki bu ten
Ma si Purtuges e grandi y el e amor
Abo inda bu kre-nu más txeu pamódi bo e maior
//
Kriolu, abo e taun grandi ki ningen ka pode inferioriza-bu
Nen forsa di Kretxeu ki Nho Eugenio dedika-bu
Skrebedu gó ku alfabétu npristadu na Luis de Camões
Ki kantadu na Japon ku vós di oru di nos rainha Cesária
Ku pé na txon di orgulhu di nos ré maior
//
Melodia di Nha Kodé di Pedro Cardoso nina-bu sima mininu Jizus
Ta obi robéka franses di Linkin
Ta geme dór di nos dór na Rubera Djeu
Na mi menor ku arku Rubera Nhor Dés
//
Lingua más sabi e kel ki nu kre pa batizadu
Ku el nu ta ntendedu na tudu kabu
Ku el nu ta konbersa ku Deus
Y nos konbérsu ta txiga séu y ta obidu
Agnelo A. Montrond, USA
aamontrond@yahoo.com
Monday, November 16, 2009
Crioulo é tema de pesquisa numa das maiores universidades dos Estados Unidos
A pesquisa abrange também a língua crioula, em todas as variantes, e sua valorização na música - " uma música muito rica que fez Cabo Verde atravessar o mundo inteiro, numa língua pouco conhecida e falada", diz. Quando veio para Cabo Verde em 2003, Carla ficou um ano na Praia vivendo com uma família da ilha do Fogo. Desde aquela época sempre vem de ferias ao país e hoje fala um crioulo que deixa qualquer um na dúvida: Será que ela é natural da ilha do Fogo, de Santiago ou da Brava? Já que ela sempre conviveu com pessoas dessas ilhas e foi adaptando os sotaques. Entretanto, não acredita que se expressa muito bem na língua crioula e justifica "já posso expressar e escrever quase sem problemas, mas não me sinto fluente ainda".
A especialista está no país pela quinta vez e sempre faz questão de visitar mais de uma ilha e ilhas diferentes para conhecer os músicos do país e poder fazer uma análise sobre a diversidade cultural e musical que torna Cabo Verde um país rico.
Sodade é outra palavra que ela gosta e explica com o sentimento que sentiu quando ficou um ano em Cabo Verde longe da sua família biológica. "Sei o que é porque chorei e senti aquela vontade de estar perto da família. Mas acho que saudade da música é uma saudade muito mais forte em que as pessoas sentem uma nostalgia, falta do país, da família, da comida, de tudo o que estavam acostumadas antes de viverem fora. Acho que a música de Cabo Verde expressa muito bem essa Saudade", diz com uma certa melancolia que mais uma vez a confunde com uma cabo-verdiana da gema. A culinária cabo-verdiana é outra paixão da norte-americana que, inclusive já começou a aprender a confeccionar alguns pratos, como a cachupa, cuscus, e algumas sobremesas como doces que são a paixão da pesquisadora.
VO, Expresso das Ilhas
Fonte: http://www.expressodasilhas.sapo.cv/noticias/detail/id/13027/
Dukuméntus ofisial na Mérka skritu na Kriolu ku Alfabétu Ofisial, AK (ex-ALUPEC)
Karu konpatrióta,
Pur favor, klika na títuli li diriba pa lé un informason inpurtanti sobri Skóla Públiku di Boston, tudu na Kriolu.
Tanbe pode uzadu es link li dibaxu li pa lé kel informason:
http://www.bostonpublicschools.org/files/IntroBPS09%20CapeVerdFINAL.pdf
Brévimenti nu ta disponibiza más links y nu ta konbida prezadus leitoris pa lé más pésas di dokuméntus ofísial na Mérka skritu na Kriolu móda MEPA, Massachusetts English Proficiency Assessment.
Obrigadu,
Agnelo A. Montrond
Sunday, November 8, 2009
Inxina Mininu Na Kriolu Ki E Se Lingua!
“If you talk to a man in a language he understands, that goes to his head. If you talk to him in his own language - that goes to his heart.” Nelson Mandela, Ex-Prizidenti di Áfrika du Sul.
Inspiradu pa es konbérsu sábiu y sabi di Nelson Mandela, N ta fla y N ta dimonstra euristikamenti ma: Si nu kre txiga na korason di kriansas kabuverdianu, nu ten ki inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua!
Di faktu, nu ten nos lingua, nos kultura, nos tradison, nos vivénsia y nos stória ki e di-nos própi, diferenti di purtuges y di otus povu. Kriolu e nos dizafrónta na kumunikason. El e nos dinominador kumun y e fator di unidadi na nos diferénsa. Má si lingua stranjeru e lingua ki un algen ta prende komu se sigundu, terseru, kuartu lingua, etc, y si Kriolu e stranjeru pa purtuges pamode e un lingua stranhu pa es, anton Purtuges tanbe e, éra, ó foi stranjeru y stranhu pa alguns kabuverdianus. Ó será ki istorikamenti/pulitikamenti Purtuges e ka stanhu nen stranjeru pa ninhun kabuverdianu? Ó antón será ki Purtuges e un meiu-térmu entri lingua stranjeru y ka stranjeru pa nos? Those are the questions!
Palavra “stranjeru” na Kriolu, “estrangeiro” na Purtuges, “stranger” na Ingles, “étranger” na Franses, ben di palavra “extraneus” na Latin, ki signifika “di fóra”, “ka di térra”, entri otus. Anton si Purtuges ben di Metrópuli, ki ta fika na stranjeru, fóra di Kabuverdi, lonji di nos gentis, dja disionáriu di Latin ta da-nu razon óras ki nu ta afirma ma pa nos kabuverdianus, Purtuges e un lingua stranjeru, pamódi e ka di térra. Purtuges e ka nos lingua nativu. Purtuges lebadu pa Kabuverdi di Purtugal y gentis foi obrigadu y forsadu a prende Purtuges na skóla, undi ki Kriolu éra pruibidu. Kriolu gó e fidju matxu lejítimu ki jera na barriga di Nos Identidadi, ki e mai orgulhóza di lingua kabuverdianu. E duedu gó pamódi Purtuges ki e «fidju fóra» e rejistadu y fidju matxu Kriolu inda ka e rejistadu. Pamódi, nha genti? Pamódi tantu injustisa? Pamódi?
Si nu inxina kriansas kabuverdianu só na purtuges, un lingua stranjeru ki es ka ta ntende dretu, nos mensájen idukativu pode fika na kaminhu. Má si nu inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua, dja nu ta txiga na ses kurason. Prugrama bilingi Ingles-Kabuverdianu na Mérka, partikularmenti na stadu di Massachusetts, undi ki prugrama bilingi di liseu di Brockton «Brockton High School» foi risentimenti rikonhesidu komu midjór, e un kazu di susésu y un referênsia di uzu parsial di Kriolu komu lingua di ensinu en paridadi ku Ingles. Ku txeu orgulhu, nu ta afirma ma es prugrama e un ixperiensia di longa data, ki pode perfeitamenti ser adaptadu a realidadi bilingi di Kabuverdi. Inda ka txiga maré di nu rekonhesi nesesidadi di nos studantis papia, obi, skrebe, lé, y rasusina na ses lingua nativu y resebe idukason ki ta ruspeta ses valoris linguistikus y kultural? Será ki kenha ki sa ta dadu kónta ki obstaklus ki sa ta kolokadu na prusésu di aprendizájen di nos kriansas, si en ves di nu kria y oferese-s oportunidadi di prendi na lingua ki es ta dumina, ki e Kriolu, nu ta kuntinua ta forsa-s pa es prende konseitus akadémikus só na Purtuges, ki pa es e un lingua stranjeru?
Kriolu é prumeru lingua ki un kabuverdianu ta prendi papia. Nu ka ta prende-l, móda Purtuges, na un anbienti akadémiku. Nu ta prende-l sin, naturalmenti y na diskóntra, sen ninhun isforsu intelektual ó kognitivu, na interason susial. El ta marka personalidadi y identidadi di un kabuverdianu. Nos lingua matérnu sta-nu na nos miolu, el sta-nu na nos juis. Pur isu, Kriolu é lingua ki debi ser uzadu na skóla pa inxina mininus kabuverdianus, sobritudu na kes prumérus anus di skolaridadi, pamodi mininu dja sabi papia y el ta ntende Kriolu. Pa maioria di mininus kabuverdianu, Kriolu é úniku lingua ki es ta papia. Si erradamenti es uza só purtugês, só pamodi el ten statutu di nos lingua ofisial, má, dexa-m torna ripiti, ki pa maioria di mininus é un lingua stranjeru pamodi nunka es ka tinha un kontaktu linguistiku ku el antis, dja taréfa é mutu más difísil, pamodi es ten ki inxina kes mininus purtugês y otu disiplina, matimátika, pur izénplu, au mesmu ténpu. Talves ka sa ta dadu kónta di frustrason ki kel-la ta koloka na kabésa di kes mininus ki ta fika kondenadu a suisídiu akadémiku y ta ser vítima di ses insusésu na skóla. Ses odju y ses róstu ta mostra klaru difikuldadis ki es ta ten na ntende kuzas ki prufesor ta kre nxina-s só na Purtuges, má ki es ka ta pode prende pur kauza di barrera linguistiku.
Prubléma pode ka ser konseitus, faktus, ó kunhesiméntus, má sin lingua Purtuges ki es ka ta ntende nen papia dretu pamodi Purtuges e lingua stranjeru pa es. Nhos imajina, un mininu ki sta na primera ó sugunda klasi, ki ta mandadu pa skrebe un redason sobri «a ovelha» na Purtuges. Kel mininu é kapas di nen ka ntende kuzé ki «ovelha» signifika, y e pode ka faze nada. Prufesor debe faze ponti ku Kriolu y splika-l y fla-l ma «ovelha» é karneru, pa el pode ivita di perde un monti ténpu ta tenta splika-l na Purtuges, sen un téknika apropriadu, efisienti y efikas, y mininu pode dura ku ntendi, ó ka ntende própi. Y na kumunikason oral, ta izijidu mininu pa papia y splika só na purtugês, matérias ki pode ser linguistikamenti konpleksu y izijenti. Má pamodi ki ta kunplikadu prusésu di aprendizájen di konseitus na Purtuges es ves di el sinplifikadu na Kriolu ki mininu ta domina y permiti-l di uza se speriênsia y konpiténsia linguistiku?
Nu lenbra ma ofisializason di nos lingua nativu e garantia di se sobrivivênsia ki e indikador y garantia di viabilidadi y sustentabilidadi di nos kultura. Pur isu, nu debi skrebe y fala di nos identidadi Térra-Térra, Kutélu-Kutélu. Nos tudu nos e Kriolu. Nos e tudu irmon. Nu dexa nos imuson, konvikson pulitiku y relijiozu, partidu, ideolojia, bairrismu, etc, na un planu sekundáriu pamodi ser kabuverdianu é ka ninhun di kes kuzas la, má e un inekivuku y inkondisional konvikson di pertensa sósiu-kultural. Kal lingua ó kultura na mundu ki e midjor ki di nos? Dja nu konkista nos autonomia pulitiku, ago falta-nu e konkista tanbe nos autonomia linguistiku y kultural, pa nu skrebe nos lingua di fórma ordenadu y uniformi en ves di es forma inbrudjadamenti idiosinkrátiku, irrasional, teknikamenti insustentadu, kaótiku, sen lójika, sen kabésa, sen tonku y sen menbru, má ku lejitimidadi y aseitason.
Si na oralidade Kriolu ta dumina na Kabuverdi, dja na skrita ten un inverson di situason pamodi Purtuges ki ta dumina. Ki ason debe tomadu pa ikilibriu entri oralidadi y skrita? Bilingismu na Nos Kabuverdi di Speransa? Nos speransa e pa Kabuverdi kaminha pa un bilingismu na orizontalidadi y nunka na verikal. Nos speransa e tanbe pa prósimu revizon konstituisional abri porton di nos ilhas pa dignifikason di nos lingua y kultura, pa kaba di bes ku es anbivalênsia en relason a Kriolu y Purtuges. I have a dream; j’ai un rêve; tenho um sonho; nha sonhu e un dia obi Kriolu senpri, y kada bes más txeu, na televizon; obi Kriolu senpri, y kada bes más txeu, na rádiu, lé Kriolu senpri, y kada bes más txeu, na jornal, etc, sen ten ki senpri abandona nha lingua di bérsu pa N obi, lé ó papia senpri ku lingua npristadu na purtuges. Ti ki un stranjeru ben Kabuverdi, nu kre pa el obi ta papiadu kabuverdianu manenti na rádiu, na televizon, pa el odja Kriolu skrebedu manenti na jornal, etc. Má ti inda Kriolu sa ta ser injustisadu pa nos mídia. Nu ta da kónta, y nu ta fika tristi, óras ki nu odja ma televizon, rádiu, jornal, tantu iletróniku komu inprésu, entri otus meius di kumunikason susial, é duminadu pa purtugês.
En jeitu di konkluzon, N ta dexa klaru ma kiston sentral e ka statutu di Purtuges pa nos: stranjeru ó ka stranjeru, ó alguris entri stranjeru y ka stranjeru, Purtuges e nos lingual ofisial; el e un patrimóniu istóriku pa nos, y el e midjór eransa ki nu erda di kolonialismu, sima ki Amilcar Cabral afirma. Ka nu perde ténpu ku adjetivus y predikadus na Kriolu. Kel-li e asuntu ki sta ben tratadu na Introduson a gramátika di Dr. Manuel Veiga. Uniformizason di skrita di Lingua Kabuverdianu, ó Kriolu «tout court», na bazi di AK (ex-ALUPEC), se ofisializason, se utilizason komu lingua di instruson na skóla, en konplementaridadi ku Purtuges, e prósimu vitória y konkista di kabuverdianus, pamodi Kriolu e kel lingua ki e própi di-nos, ki nu ka toma npristadu na ningen, ki nu ka ganha na lotaria y nen nu ka ganha-l na gérra.
Agnelo A. Montrond, USA
aamontrond@yahoo.com
Tuesday, November 3, 2009
HISTORY MADE: Balzotti first female mayor, Stewart first black councilor
Posted Nov 03, 2009 @ 04:45 PM
BROCKTON — Voters have made Linda Balzotti the first female mayor in Brockton's history and African-American Jass Stewart the first black city councilor. Three incumbent councilors-at-large won new terms.
Balzotti received 7,330 votes to Harrington's 5,600, for a margin of victory of about 56 percent to 43 percent.
Harrington made a brief concession speech at about 8:35 p.m. at Joe Angelo's restaurant before supporters. "I love this city. It has been an honor to serve this city for over 20 years," Harrington told the group.
Balzotti appeared before her ecstatic supporters about 10 minutes later, saying: "I look so forward to being the mayor of this city, and leading this city."
In the councilor-at-large race, the winners were: Robert F. Sullivan 7,546 votes; Thomas G. Brophy, 6,820; Todd G. Petti, 6,025; and Stewart, 5,920.
Timothy Sullivan won the Ward 7 School Committee seat vacated by Ronald Dobrowski, and incumbent Janice Beyer won another term as Ward 3 School Committee member. Michelle DuBois won reelection as Ward 6 councilor and Thomas D. Monahan took the open Ward 2 councilor seat.
In her victory speech, Balzotti said, "I know how hard all of you have worked. This has been a long journey and we've been in this together. We ran a clean positive race, we ran a race based on what we want for the city of Brockton and what we know Brockton can be.
"I'm just so grateful ... I look forward to leading this city in a positive direction. I just want to leave you with this thought. For anyone who thought their dreams weren't possible, through hard work and determination and no real political background, a girl who grew up in a ... ranch in Brockton, through hard work, just became the mayor of Brockton."
In his concession speech before supporters, Harrington also said: "I want you to know that we will do what we can to help Linda Balzotti. I wish her luck also ... . I love each and every one of you and I'll give each one of you a kiss ... It's been a long career, and I can now go off into the sunset."
In an interview after his speech with radio station WXBR 1460, the mayor was asked if he would have done anything differently during the campaign. He said: "I don't think so. We put on a heck of a campaign. I held my own in the debates."
He added he got the message that voters wanted change. Harrington also said that "across the state, incumbent mayors knew that we would have a tough time this year."
Source: http://www.enterprisenews.com/news/x896787608/High-voter-turnout-expected-at-Brocktons-West-Jr-High


c: text/html

text:
29.7.09
Stadu di Nason fitxadu na Kauverdianu.
E PAMODE...ki diskursu di enseramentu di dibati di Stadu di Nason foi fetu tudu el na Lingua Kauverdianu tantu pa MPD komu pa PAICV (di UCID N ka obi).
Povu dja odja i dja obi ma na nes kiston di Lingua Kauverdianu, lingua da mãi ta sirbi tudu Pulitikus. Tantu pa fra komu pa fla... (i pa dize?)
I ago! ?
- Linguistas Kauverdianu - sobretudu "alupekadoris"... ten (tene) trabadju pa faze. I sen manha.
Povu dja odja i dja obi ma na nes kiston di Lingua Kauverdianu, lingua da mãi ta sirbi tudu Pulitikus. Tantu pa fra komu pa fla... (i pa dize?)
I ago! ?
- Linguistas Kauverdianu - sobretudu "alupekadoris"... ten (tene) trabadju pa faze. I sen manha.
Txuba dja Txobe na Praia...
Etiquetas: Ritratu
24.7.09
kadela,bitch,gossa,perra,cagna...
-Kumo bu Sta?
-Tudu na Verbu Mama... N ta mama, bu ta mama si N mama, el ka ta mama, nu ta mama lebi, nhos ka ta mama, KI Fari es go... es ka ta MAMA, si kre e kapri ku...
-Tudu na Verbu Mama... N ta mama, bu ta mama si N mama, el ka ta mama, nu ta mama lebi, nhos ka ta mama, KI Fari es go... es ka ta MAMA, si kre e kapri ku...
22.7.09
Questions?
Pergunta primeru: Kuze ki ten sidu fetu pos-VB en termus di Politika Edukativa?!
Resposta: ???
De facto é mister que se reflicta sobre este fenómeno de perda de qualidade galopante que se instalou de forma arrasadora no sistema público do ensino cabo-verdiano. O que terá acontecido? Como foi que deixámos a situação sair fora de controlo? Que “forças contrárias” provocaram a derrocada do ensino público nacional? O que terá acontecido, às nossas escolas? Aos professores? À forma como ensinam? O que ensinam, ou não ensinam?
Que os alunos estão cada vez menos preparados, é um facto. Seriamente deficientes em quase todas as disciplinas, com real destaque para a da Língua portuguesa que nem formas verbais conhecem e muito menos conjugá-las? Simplesmente calamitoso e lamentável!
(...)
Resposta: ???
-Pargunta Ministeriu/Ministru/S di Adukason.
19.7.09
LINGUISTAS I LINGUA…
Linguistas sta di akordu ma karkel LÍNGUA NATURAL ki ta papiadu na un kumunidadi di falantis ta varia na tempu i na ispasu. Es sabe ma un lingua ta varia so pamodi e ta papiadu, indipendentimenti di kenha ki ta papia-l komu lingua materna o nau. I inda, es ta observa es variason (ki pode rezulta en mudansa) komu objetu di studu sientifiku i sistematiku.
Linguistas sabe ma karkel LINGUA NATURAL ta kria obrigatoriamenti variedadis i variantis dialetal, motivadu pa fatoris diversus. Tanbe, ki es variantis pode ser fonetiku, fonolojiku, morfolojiku, sintatiku, semantiku, lexikal… dentu di un sistema linguistiku. I mas, ki un língua ki ta papiadu nun determinadu spasu (…, Stadu, Pais o Nason) i nun determinadu periudu di tenpu, normalmenti longu, ta ganha variasons na se Gramátika ki ta pirmiti linguistas karateriza es variasons komu un variedadi “dialetal”, “sosioletal” o “idioletal” di Lingua, o un Lingua diferenti, nada mas di ki isu.
Linguistas ten kunhesimentu konprovadu na studus di varius realidadis linguistiku-sosiais, ma e un dialetu, di entri kes varius dialetu ki ki ta papiadu dentu di un Stadu/Nason ki ta ser adotadu pa Puder Pulitiku komu PADRÃU por razons “sosial, komunikasional i pulitiku (menus linguistiku o otu). I , ora ki un Stadu adota na se Konstituison “ES DIALETU” komu NORMA PADRÃU e es ki ta ser enxinadu na skola (komu lingua primera, língua sigunda o lingua Stranjeru). Skolas, sobretudu kes publika, ten di kunpri ses objetivu: un di kes mas inpurtanti ki e nxina (ensinu splisitu… le i skrebe realidadi kultural involventi di kada un i di tudu nos inkuantu Nason) es dialetu ki foi promovidu pa ser língua OFISIAL i NASIONAL na tudu vertenti se di Gramatika. Gramatika e entendedu li komu: “ estudo objectivo e sistemático dos elementos (fonemas, morfemas, palavras, frases etc.) e dos processos (de formação, construção, flexão e expressão) que constituem e caracterizam o sistema de uma língua.”
Ku SKODJA I OFISIALIZASÃU DI ES DIALETU "X", logu, kes otus dialetu/varianti nasionais ta pasa ta ser odjadu, kredu o ka kredu, komu DESVIUS di Norma-Padrãu. E di fatu Desvius, mas igualmenti inpurtanti na (re)konstruson i (re) konfigurason konstanti di kel “DIALETU OFISIALIZADU” .
Repara, “nes sintidu desvius” ka signifika, di pontu di vista linguistiku, sertu i eradu… sinplismenti otu forma regional di papia un mesmu língua, ki ka foi promovidu.
Na kazu di Lingua Kauverdianu “dialetu a ser ofisializadu”, sen kre papia sobri storia di Lingua di Kauverdi, oji nu ten komu sertu, pamodi dja ten arguns studus, dos grandis variedadis di Kriolu na Kauverdi, dezignadamenti kriolu di sotaventu i kriolu di barlaventu. Sobri variantis/falaris ka ten studus sistematiku.
Ten sirkuladu opinions, mas o menus sosializadu, ma ofisializason di kauverdianu ta inplika obrigatoriedadi di pasa ta fala “badiu”… ideia/opinion falsu, so a partida...
Stadu ka pode (debe) ten intenson di proibi algen di papia se propi dialetu na se kumunidadi... Mesmu ki el kre, e un trabadju inpusivel di faze.
Ago, kuza ki e sertu sin, e ki Lingua Kauverdianu, es dialetu promovidu a Lingua Ofisial, na se perkursu natural, a longu prazu ta torna util i tudu kauverdianu ta ben papia-l djuntu ku se idioletu. Falantis Kv ta pasa ta papia un lingua informal (na se sirkulu di amigus i kulegas) i un otu formal /ofisial na instituisons publikas nasionais… es lingua formal será un realidadi, mas rezultadu konkretu e senpri inprevisivel.
Di mas a mas, Lingua ofisial e konsideradu un sugundu lingua ki tudu mininus ki ta bai pa Skola ta prende, ku poku distinsons di se lingua maternu i primeru.
Sta klaru ki kenha ki ta papia es dialetu “promovidu” komu língua OFISIAL di Stadu, el ta fala i el ta skrebe ku kureson preskritiva, ki el ta prende na Skola.
Un vantaji, karkel kauverdianu alfabetizadu ta pasa ta komunika di forma inekivoka na se Lingua maternu ku otus kauverdianus, di SantAnton te Djabraba, pamodi el ta fala/skrebe na un Un Lingua Nasional ki ta enxinadu na tudu Skola di Kauverdi... Un Lingua Ofisial di tudu nos!
Nota: kureson e senpri relativu a… NORMA PADRÃU.
15.7.09
Mi Nha Lingua e INGUA?
OBi na RNCV Programa Le i Skrebe na lingua kaboverdianu
"A Língua não é apenas um meio de comunicação, é também um instrumento de conhecimento e de pensamento. A Língua fala em nós tanto quanto nós a falamos, constitui o elemento fundamental da nossa identidade enquanto povo (e, sobretudo, enquanto "pátria", pluralidade de valores identitários que herdámos dos nossos país e que os nossos filhos herdarão de nós). (...)" http://jn.sapo.pt/Opiniao/default.aspx?opiniao=Manuel%20Ant%F3nio%20Pina- Nau, kada povu ku se lingua... se distinu.
14.7.09
Na RNCV Mikroprugrama di MC ka ten orariu sertu.
Oxi era pa nu falaba di?
Um mikroprugrama sen objetivu o ku objetivu pulitiku di faze publisidadi di MK.?
Es e Publisidadi ku bis:
_ _ Prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu_ _ un prugrama di ministeriu di kultura ki ta sai na radiu tudu sugunda _ kuarta i sesta fera pa seti i sinkuenta i sinku di palmanhan_ duas i kuarenta di tardi i oitu i vinti di noti _ pa mostra-nu modi ki ta ledu i ta skrebedu na língua kabuverdianu_ _ prugrama le i skrebe língua kabuverdianu_ _
Kel li e konteudu:
So pa ninhun ingratu ka fra ma MC ka ten ideia nen prujetu en kursu.
Um mikroprugrama sen objetivu o ku objetivu pulitiku di faze publisidadi di MK.?
Es e Publisidadi ku bis:
_ _ Prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu_ _ un prugrama di ministeriu di kultura ki ta sai na radiu tudu sugunda _ kuarta i sesta fera pa seti i sinkuenta i sinku di palmanhan_ duas i kuarenta di tardi i oitu i vinti di noti _ pa mostra-nu modi ki ta ledu i ta skrebedu na língua kabuverdianu_ _ prugrama le i skrebe língua kabuverdianu_ _
Kel li e konteudu:
oxi nu sta ben konxi letra jota_ e ta reprezenta tudu son [З] _ sima na palavras [З an'ɛlɐ]_ [Зi’rafɐ] _ [vi'a Зi] [vi'a Зẽ]_ [ga'ra Зi] _ [З ɐr’dĩ] _ _ _
So pa ninhun ingratu ka fra ma MC ka ten ideia nen prujetu en kursu.
10.7.09
Mikroprugrama di MC ku bue di ruidu!
Afinal, "Le i skrebi" di minisisteriu di kurtura é un MIKROPRUGRAMA tres bes pa simana ripitidu na ora di poku audiensia.
Orariu:
07H55 - Ora ki maioria di algen dja txiga trabadju;
14H40 - Ora di N ka sta fra;
20H20 - Ora di telejornal di TCV.
Dipos di repetison di prugrama de 7H55, apresentadora (jornalistra), komu N ka sabe termu izatu, skodje un: fla(?)kumenta (?)informa (?)skraresi?
_ _ pois ah_ es e microprugrama di alupek paa nu prende falaa skrevee na kriolu_ nu ta kontinua li na radiu_ _
Dos ruidu:
1. Dja e ka (mikro)prugrama di ministeiru di kurtura e sin microprugrama di alupec?
2. Dja e ka pa mostra-nu modi ki ta ledu i skrebedu na lingua kabuverdianu e sin paa nu prende falaa_ skrevee na kriolu_ _
Jornalista, pake tantu konfuson nun MIKROPRUGRAminha?!
Orariu:
07H55 - Ora ki maioria di algen dja txiga trabadju;
14H40 - Ora di N ka sta fra;
20H20 - Ora di telejornal di TCV.
Dipos di repetison di prugrama de 7H55, apresentadora (jornalistra), komu N ka sabe termu izatu, skodje un: fla(?)kumenta (?)informa (?)skraresi?
_ _ pois ah_ es e microprugrama di alupek paa nu prende falaa skrevee na kriolu_ nu ta kontinua li na radiu_ _
Dos ruidu:
1. Dja e ka (mikro)prugrama di ministeiru di kurtura e sin microprugrama di alupec?
2. Dja e ka pa mostra-nu modi ki ta ledu i skrebedu na lingua kabuverdianu e sin paa nu prende falaa_ skrevee na kriolu_ _
Jornalista, pake tantu konfuson nun MIKROPRUGRAminha?!
III Kartidjinha, Kartidja i kartidjona ... Ministeriu di Kurtura
RCV: agora no taaa_ba pa mas un numeru di mikroprugrama _ ah le i skreve na lingua ah kaverdiane_ e un aula di divulgasãu di alupek_
Nu podi diduzi ma es aula di ministériu di Kultura e pa kenha ki dja konxe letra – un kontradison, ora ki aprezentadora fla : oxi nu sta ben konxi letra jota _ .
- Ka tem otu forma di fla?
- Dja go, es prugrama di MC e dirijidu a kenha?
_ _ Prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu_ _ un prugrama di ministeriu di kultura ki ta sai na radiu tudu sugunda _ kuarta i sesta fera pa seti i sinkuenta i sinku di palmanhan_ duas i kuarenta di tardi i oitu i vinti di noti _ pa mostra-nu modi ki ta ledu i ta skrebedu na língua kabuverdianu_ _ prugrama le i skrebe língua kabuverdianu_ _
oxi nu sta ben konxi letra jota_ e ta reprezenta tudu son [З] _ sima na palavras [З an'ɛlɐ]_ [Зi’rafɐ] _ [vi'a Зi] [vi'a Зẽ]_ [ga'ra Зi] _ [З ɐr’dĩ] _ _ _
prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu _ _ un prugrama di ministeriu di kultura ki ta sai na radiu tudu segunda o kuarta i sesta fera pa seti i sinkuenta i sinku di palmanhan_ duas i kuarenta di tardi i oitu i vinti di noti pa mostra-nu modi ki ta ledu i ta skrebedu na lingua kabuverdianu_ _ _ prugrama le i skrebe língua kabuverdianu_ _
Nu podi diduzi ma es aula di ministériu di Kultura e pa kenha ki dja konxe letra – un kontradison, ora ki aprezentadora fla : oxi nu sta ben konxi letra jota _ .
- Ka tem otu forma di fla?
- Dja go, es prugrama di MC e dirijidu a kenha?
9.7.09
Skrebe na Kriolu e kes li. Ago, skrebe na Kauverdianu e kal e?
Karu leitor bo sta konvidadu pa bo le kes padas di testu ki sta nes post li. Es sta skrebedu li na Kriolu… tudu es e intilijivel? Sin? Nãu?... seja kual for bo resposta. Ago, Pensa ku bo Kabesa na Lingua Kauverdianu i na Kauverdianus ki ten direitu di odja se propi identidadi valorizadu.
-PENSA DRETU!
Atensãu: kada un des testu tem di ser ledu, si bo sta faze-l en vos alta, na se varianti. N ka skrebe fontis di forma detalhadu(nomi di ses autoris, undi sta publikadu, data, ets;) pamodi e ka mestedu pa es kazu li.
Nho fika kansadu? Pois e, trabadju ta kansa asin komu sta diskansadu ta kansa! Si bo txiga te li ?!
Obrigadu leitor,
-PENSA DRETU!
Atensãu: kada un des testu tem di ser ledu, si bo sta faze-l en vos alta, na se varianti. N ka skrebe fontis di forma detalhadu(nomi di ses autoris, undi sta publikadu, data, ets;) pamodi e ka mestedu pa es kazu li.
1. (…) Na verdadi, odiernamenti, linguistas ten stadu ta defende mudansa di agrupamentu di kriolus di mundu. Ti resentimenti, kriolus ta staba djuntadu ku familia di lingua di kolonizador di undi es resebe ses fundus leksikal. Asin, nu ten kriolus ku prevalensia di palavras di orijen purtuges agrupadu djuntu ku linguas latinu, kriolus ku prevalensia di palavras di orijen ingles djuntu ku linguas anglo-saksoniku, etc. Entritantu, atualmenti, alguns linguista sa ta defende ma kriolus di mundu ta konstitui un familia linguistiku autonomu. (…)
2. Criolo di origem e quel di Eugenio Tavares, Pedro Cardoso, Baltazar Lopes, Fruzoni, Manuel de Novas, Ano Nobo, Catchas, Zeze de Nha Reinalda, Mario Lucio...mas e mas. Criolo dipos qui maiores homis di lingua caboverdiana concebe " dj" e " tch" e ques otu inbredjimbredji du/nu fica claro manera du/nu ta screbe criolu. Invencao de K, tx, e cuzas di ciume que nova geracao inventa pa es pode tem nome na Cabo-Verde. Mas, ca ta nganado ninguem li rapazis. Nhos bai screbi ALUPEK na scola di nhos propi fidjos. Criancas de Cabo-Verde ta screbi criolo tranquilo cu Alfabeto Lusofono.Nhos bai ler mensagem di Presidente da Republica por favor, pa nhos ntendi cuze quel fra nhos
3. (…) Kriole e nos identidade maior, mas grande k´mórna, mas grade k´katxupa... El razistí 500 óne de kolonizason purtuges, + 34 óne de agrason de sis katxor, kondenóde na dspreze i na dskriminason...Kamin e pa frente, nha irmon kabevrdiane i Afrikane, sima mi, sima pove de kabverde, mesme kes e k´ka ten kapsidade intlektual i/o mural pa respeita sis prope pesoa, i e k´ta fka ta gatxá na pólpa de otes ome k´es ta kreditá ser mas di ki es, i e k´ta tratas asin: Este preto (de M...) é quase branco, é um gajo fixe (submisso), é dos nossos.
Kabral, Grande Kabral (si Deus ka ten midida kabral inda e maiór) tava dze senpre ke rialidade ta izisti fóra de nos kabésa, independentemente de kel k´no ta otxá o k´no ta gostaba k´fose...
Ubrigada mas un ves kome sidadon Kabeverdiane i afrikane, pa kontribute ke bo ten stóde ta da pa lavantá i dignifiká nos nason ma nos kontinente, na un planéta téra kada ves ma globalizóde!
Pa mi, bo e Prémie Linga Kabverdiane 2008, i un kandidate forte pa kel de 2009.
4. (...)És muda pa cidadi, pratu ku kudjer rizolvi fika na cês morada di sempri, Gudja mopidu cê araminhu è trasformadu na anel, fogon prima fika na stanti pa infetu, fox kontinua ta cendedu, infelizmentin pa kafuka ti inda é sta na mesmu dilema, oras ke pença ma situaçon dja midjora na iletra é ta arma panha um djonga suçegadu lá na madorna, madrugada és ta cendel, koitadu ti inda é ka tem paz, mas pa barata kuzas dja é otu, é só é ponta baigon na el, nes mumentu é sta pença na imigra otu bez, mas é ka podi dá kara:
Fogon Prima staba xatiadu pamodi inda é ka cendedu, é rizolvi inçulta Gudja.
Fogon, é bo numpriti mo na koxa, cirigaita
Gudja rispondi” nn' koitadu bo, nem bu ka ta mimadu, bu mestedu só pa bu fazi di mula pa panela.
Barata, lá na cê kantu ku cê kau mau ta paça cês perninhas na rostu rispondi “ naaa dja dura propri, oxi sta tudu atrazadu, inda n' ka odja nada ta kai na txon!
Kafuka rispondi” ba trabadja, priguiçozu!
Barata infanhil flál lata bedju..”.
Kuza panha fogon també, é flá tem alguém ki ka ta rikunheci, sim ka funciona anhós també nhos ka tem funçon.
Djon Raton sklama!, pa pará ku és diskuçon, kada um di nos nu tem nos papel impurtanti! (…)
5. Era um bez…. um minin qi tudo dia él tâ fazê ómesmo camin de casa pâ bá s’cola.. Contente, alegre sempre, tâ odja mesmo montra, mesmo purgera, mesmo pastor, bendedores, e êl pode conta qú sês passos tempo qi ês mestê pâ bá de um lado pâ qél otu.
Um dia, qanto és tabá, sima de costume, na mesmo camin, tembâ fatcha s’crebedo: “Dú s’ta trabadja, proibido entrada pâ s’tranhos.” Él pargunta : “ Qusa qi quer dizer proibido entrada? Mim tem qi passa prali de qárqel manera sim qrê tchiga s’cola na hora, fra qél minin pâ capataz de qél obra, qi bira êl fral: mim tâ sinti muto, má ês s’trada qâ s’ta ser usado, craro qê nês s’tado qel s’ta ê muto prigós. Êl tem muto braco, qi dú s’ta ranjal.” Qél minin n’tema, má êl caba desisti qanto él n’tendê qi qél capataz ê quma um pedra grande qi s’ta sê diante ê qâ tâ fazel munda de ideia, pâ êl dixal passa.
Ês minin sinti forçado tâ munda de sê camin de sempre, sim pode fazel de otu manera. Má êl qá tem ideia de qál pode serba midjô alternativa. Èl debe tenta um otu camin. Poracaso, êl bira logo, na prumera s’trada pâ s’dreta. E êl cunça tâ anda fássi, pêl pode n’ganha tempo qél perde, él dispertal, um purfumo nês s’trada qi qél otu qá tembâ. Êl odja pâ tudo lado êl odja qi nés s’trada tudo s’ta carregado de berde, de arbe e frol na baranda. Nunca êl pensaba qi muda de camin tâ fazeba êl descobri purfumo de s’trada. (…)
6. Nho Djon ku nha Preta sta detadu ta ronka sonu suma kabalu. Mininus, ses korpu kansadu di tantu ka faze nada, sta durmi ki nen tudu finadu.
Dentu kaza nho Djon di Gugu so Marikinha sta kordadu ku se padogo sendedu ku lus baxinhu, ta ruma se kronkronzinhus di rapariga nobu, ta tuma sukutu ki o ki el sai di kel kastigu.
Na rua, di bes in kuandu, sta parse uns katxos ta uba i eku di rubera ta rabenda-s. Galu dja markaba ses prumer marxa di meia noti, mas gosin es sta tudu kaladu, na sonu o talves ta spera ora da, pa es torna marka konpasu, o talves nau; ki pode sabe ma es ka dja dibinhaba kuza ki staba pa kontise i es sa ta spera golpi sinta pa es toka alarmi!
Marikinha sta fadigadu ta spera sinal. Un ora di madrugada dja da inda nada. Uma i meia, nada. Korason sta bate-l mas kel mutor di pa ladron ki ta manda agu pa fora. Finalmenti li banda di un kuarto pa duas el odja kel lus di laiti foca-l dentu janela, di tras di un pulguera.
Marikinha dixi dibagarinhu ku se troxa na mon, dentu kel sukur pretu, ku uns burufu ta beja kel txon bensuadu, pamo staba na mes di azagua, el ba te txiga na Dimingu el pega-l na mon es lenbi na tenpu. (...).
7. (…) Má nhâ pai tamê tá jdás. Túd ez tinha 1 hortinha pâ ez e tinha ses bitchính (ses baquinha, ses cabrinha, ses carnirinhe q’era pâ ez, pas fazê cría pás bendê pâ ez). Por isse tamê, ez tá trbadjába content e da tardinha bem pâ casa content q’ses inxada ptód na ombre. Assim q’ez tá pô pê na quintal pâ d’pressa ez tà pô água na seldja má fodja d’ laranjera , es tâ labâ corpe, trocâ d’rôpa es tâ largâ pâ tchel bánda a boxe pâ bá ‘spiâ sês mnina. Pâ ez, câ tinha cansera dum dia d’inxada. Na roda d’óne era assim, má, na tempe daságua era um contenteza má grande, pamód tá stába q’négua, nindjêm câ tá odjába doss pólme diante d’ôdje. Túd tches mn’inas na flor d’idade tamê tinha que bâ bscába água na fonte ô bá comprâ pitrol datardinha pás pudía topába má ses rapáss. Túd , ô mótche ô fémea, era obrigóde ranjâ um manêra d’sei casa datardinha. (…)
8. Inflizmente na tud parte d’Munde tem gente dôde! Porqé? Nhas Gente um ca sabé?! Um ca é psiquiâtra, um ca é sociolôgo, nem um ca é historiador, mi nñé, nem mas, nem ne mênes, na tude nha humildade, q’um contador d’Storia d’vida, vivide na tude realidade, ma gente d’nha terra Soncent, isto é d’gente q’quâz ninguém ca tàva falà (Sergio Frusoni excepçon) ma q’sempre, vivé ma nôs e fazé parte d’nôs decôr, forclôrico… Qé na fûnde, NOS TUDE Ê POV!!!
Na nôs terra, sempre tive gente q’era drête, q’vrà cabeça, ôtes q’nascé q’sés dudice, ma és jà na sés cabeça. Talvez, se tivésse tide, Spital pa tratamente naqél têmpe, tchéu d’és pudia ter sîde recuperôde… MA!!!
E agora, na nôs têmpe, cmanera q’cosa tita bài?! Um ta perguntà?! Pa qem q’podé respondé?! Qé mi, qônde um bâba pa terra na 87, tinha tchéu d’és spaiôde pa tud tchon d’Soncent, embora maioria ca tàva fazé ninguém mal, ma tinha ôtes q’era precise cuidôde. (…)
9. (…) Inda no tita lidá ke un mentalidade na nos terra de kre munta kavole antes de sela-l. Parse-me e ise ki e inpase nes padronizasaun de nos eskrita. N kre pa ja y pa amor y future de nos kriansas y nos kultura un eskrita padronizode aoje. No ka deve perde tempe kon greve y otes manifestasaun txemode de instrumente de demokrasia inkuante no tita vive nun autokrasia mental. inkuante no ka liberta nos mente de ese mentalidade de mede y kolonial. Agora, ta parsem ke se un ala na sosiadade tita opo es prujet e pamode inda ka foi kunpridide isensia de padronizasau de nos idioma eskrite.(…)
Nho fika kansadu? Pois e, trabadju ta kansa asin komu sta diskansadu ta kansa! Si bo txiga te li ?!
Obrigadu leitor,
7.7.09
Kartidjinha, kartidja i kartidjona… di ministeriu di Kurtura!
N staba ta fitxa radiu pa N lenbe na tenpu pa mas un dia di trabadju - N ta obi so Radiu di Kauverdi - Un muzika "kola ben" N suspende dedu di telekomandu, lokutora/apresentador fla:...Prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu … spera li, “N stika” N labanta oredja pa N sukuta… predisprontu, suma Mia Couto ta skrebe!
...
Leredoris, es e transkrison ortografiku [i funetiku] integral di kuza ki ledu na radiu di Kauverdi, duranti dos minutu, dia ses di julhu:
N obi es prugrama te fin , el e mas o menus dos minutu, N ka obi nen na prinsipi nen na fin, ka fladu nomi di AUTOR des prugrama (ministeriu di kultura? ministeriu e ka algen). Pa mi, e um MAL DJA!
So un purguntinha: kenha e es “profesor(a)” pedagogu, o... linguista ki sta da kubertura sientifiku pa es prugrama?
(...)
N sabe ma tudu Kauverdianu sta REVOLTADU E KU ES FORMA DI OFISIALIZA LINGUA KAUVERDIANU - sobritudu kes ki ta intende! … di Santanton te txiga Djabraba i kes otu spadjigadu na mundu ki ta obi Radiu di Kabuverdi. N fla FORMA. Ago, Sinhor Ministru, Linguista konpitentisimu, ka podeba pirmiti ki kauverdianu fosi obrigadu a obi tantu… N ka ta fra nomi… en dos minutu, dos minutinhu…
Sinhor Ministru di kultura, dja go, di Edukasãu i Ensinu Superior tanbe, Nhos kre SOSIALIZA skrita di LINGUA KAUVERDIANU so faxi, pamodi nu mesteba el pa onti! Enton Nhos konvida un grupu di trabadju ki ta intende di Ciência da Linguagem pa da kubertura Sientífiku pa es prugrama ki debeba ser SKREBE KU LE na LINGUA KAUVERDIANU o…
Ka Nhos dixa es Sosializason nesesariu di skrita di Lingua Kauverdianu transformadu en mas un txakota pa kes Kauverdianus ke kontra... pamodi mi e kontra i txau!
...
Leredoris, es e transkrison ortografiku [i funetiku] integral di kuza ki ledu na radiu di Kauverdi, duranti dos minutu, dia ses di julhu:
Prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu_ un prugrama di ministeriu di kultura ki ta sai na radiu tudu sugunda _ kuarta i sesta fera pa seti i sinkuenta i sinku di palmanhan_ duas i kuarenta di tardi i oitu i kauarenta di noti pa mostra-nu modi ki ta ledu i ta skrebedu na língua kabuverdianu_ _ prugrama le i skrebe língua kabuverdianu_ _ oxi nu sta ben konxi son di vugal na língua kabuverdianu _ es e [a] _ [e] _ [i] _ [o] _[u]_ _ [a] sima na palavra arvi ['arvi] ou [‘arvᵼ] _ ['avi] ou ['avᵼ] _ _ [e] sima na palavra ['ɛgwɐ]_ ['pɛ]_ ['dɛdu]/ ['dɛdᵼ] _ ['dẽti] o ['dẽtᵼ] _ _ [i] sima na palavra [i'greзɐ]_ ['iλɐ]_ _[o] sima na ['bɔlɐ]_ _ [u] ['ursu] o ['ursᵼ] _ _ prugrama le i skrebe lingua kabuverdianu _ _ un prugrama di ministeriu di kultura ki ta sai na radiu tudu segunda o kuarta i sesta fera pa seti i sinkuenta i sinku di palmanhan_ duas i kuarenta di tardi i oitu i kauarenta di noti pa mostra-nu modi ki ta ledu i ta skrebedu na lingua kabuverdianu_ _ prugrama le i skrebe língua kabuverdianu_ _
N obi es prugrama te fin , el e mas o menus dos minutu, N ka obi nen na prinsipi nen na fin, ka fladu nomi di AUTOR des prugrama (ministeriu di kultura? ministeriu e ka algen). Pa mi, e um MAL DJA!
So un purguntinha: kenha e es “profesor(a)” pedagogu, o... linguista ki sta da kubertura sientifiku pa es prugrama?
(...)
N sabe ma tudu Kauverdianu sta REVOLTADU E KU ES FORMA DI OFISIALIZA LINGUA KAUVERDIANU - sobritudu kes ki ta intende! … di Santanton te txiga Djabraba i kes otu spadjigadu na mundu ki ta obi Radiu di Kabuverdi. N fla FORMA. Ago, Sinhor Ministru, Linguista konpitentisimu, ka podeba pirmiti ki kauverdianu fosi obrigadu a obi tantu… N ka ta fra nomi… en dos minutu, dos minutinhu…
Sinhor Ministru di kultura, dja go, di Edukasãu i Ensinu Superior tanbe, Nhos kre SOSIALIZA skrita di LINGUA KAUVERDIANU so faxi, pamodi nu mesteba el pa onti! Enton Nhos konvida un grupu di trabadju ki ta intende di Ciência da Linguagem pa da kubertura Sientífiku pa es prugrama ki debeba ser SKREBE KU LE na LINGUA KAUVERDIANU o…
Ka Nhos dixa es Sosializason nesesariu di skrita di Lingua Kauverdianu transformadu en mas un txakota pa kes Kauverdianus ke kontra... pamodi mi e kontra i txau!
5.7.09
4.7.09
Interkonprenson i falsus amigus
PARTI DI UN TESTU SKRITU ORIGINALMENTI NA LÍNGUA ESPANHOLA
TRADUZIDU AUTOMATIKAMENTI PA:
Karkel falanti di Kauverdianu alfabetizadu pode traduzi-l tanbe pa Kriolu ku UN alfabetu kauverdianu - skrita funetika o skrita etimolojiku. Ago, komu inda sa ta falta e un Vontadi Nasional... nu ta spera sintadu!
PS: Traduson automatiku meste senpri uns retoki ki na kes li ka fazedu
Por Blas Matamoro
“En el anterior centenario quijoteril (1905) Miguel de Unamuno publicó un artículo que aún sigue dando vueltas en torno al famoso libro. Opina Unamuno que Cervantes fue un escritor de segunda fila en los diversos géneros que practicó y que pasó a primer rango haciendo las parodias de ellos en el Quijote. En efecto, Cervantes fue menor comparado con los comediógrafos Lope y Calderón, el poeta Quevedo y hasta el novelista Mateo Alemán. Penetrar en los distintos géneros y parodiarlos puede ser un síntoma de esa minusvalía.(…)”
TRADUZIDU AUTOMATIKAMENTI PA:
- GALEGU
“ No século anterior quijoteril (1905) Miguel de Unamuno published un documento que aínda está girando en torno do famoso libro. Unamuno cren que Cervantes foi un escritor segunda liña nos diferentes xéneros que practicar e tornouse clase facendo paródias deles en Don Quixote. Centrais, Cervantes foi menor en comparación cos dramaturgo Lope e Calderón, Quevedo e do poeta a novela Mateo Alemán. Penetrar nos diversos xéneros e paródias poden ser un síntoma desta discapacidade.
- KATALÃU
Per Blas Matamoro
En l'anterior centenari quijoteril (1905) Miguel de Unamuno va publicar un article que encara segueix donant voltes al voltant del famós llibre. Opina Unamuno que Cervantes va ser un escriptor de segona fila en els diversos gèneres que va practicar i que va passar a primer rang fent les paròdies d'ells en el Quixot. En efecte, Cervantes va ser menor comparat amb els comediógrafos Lope i Calderón, el poeta Quevedo i fins el novel lista Mateo Alemany. Penetrar en els diferents gèneres i paròdia pot ser un símptoma d'aquesta minusvalidesa.
- PURTUGES
Por Blas Matamoro
No século anterior quijoteril (1905) Miguel de Unamuno publicou um artigo que ainda está girando em torno do famoso livro. Unamuno acreditavam que Cervantes foi um escritor segunda linha nos diferentes gêneros que ele praticou e tornou-se classe fazendo paródias deles em Don Quixote. Na verdade, Cervantes foi menor em comparação com os dramaturgos Lope e Calderón, Quevedo e do poeta a romancista Mateo Alemán. Penetrar nos diversos gêneros e paródias podem ser um sintoma desta deficiência.
Karkel falanti di Kauverdianu alfabetizadu pode traduzi-l tanbe pa Kriolu ku UN alfabetu kauverdianu - skrita funetika o skrita etimolojiku. Ago, komu inda sa ta falta e un Vontadi Nasional... nu ta spera sintadu!
PS: Traduson automatiku meste senpri uns retoki ki na kes li ka fazedu
3.7.09
Mi nha Lingua e ka Partuges, i bose? bo?
Ningen ka ten duvida sobri universalidadi sobri kel sitason li:
“ Ora, nossa identidade está em nossa língua. Se a vemos respeitada e aproveitada na escola para o início de nosso percurso, tudo bem. Mas se de cara vão te dizendo que sua linguagem é uma lástima, tchau mesmo! Aqui reside a maior importância da incorporação da língua falada no ensino.( …)”
Dja bo tra bo konkluzon? Sin. Nton,trabadja pa bo Lingua Kauverdianu! Sen spik... prende skrebe lingua ki bo ta papia pa tudu mundu le i odja ken ki bo!
http://www.revel.inf.br/site2007/_pdf/4/entrevistas/revel_4_entrevista_ataliba_teixeira_de_castilho.pdf
“ Ora, nossa identidade está em nossa língua. Se a vemos respeitada e aproveitada na escola para o início de nosso percurso, tudo bem. Mas se de cara vão te dizendo que sua linguagem é uma lástima, tchau mesmo! Aqui reside a maior importância da incorporação da língua falada no ensino.( …)”
Dja bo tra bo konkluzon? Sin. Nton,trabadja pa bo Lingua Kauverdianu! Sen spik... prende skrebe lingua ki bo ta papia pa tudu mundu le i odja ken ki bo!
http://www.revel.inf.br/site2007/_pdf/4/entrevistas/revel_4_entrevista_ataliba_teixeira_de_castilho.pdf
2.7.09
DEKLARASON? SO NA KRIOULU E KI E, PABIA...
Karus leitor,
Es post e pa N da nhos un razon: língua kauverdianu ten se utilidadi i se alkansi na txon di Kauverdi. Ago, e pena ki diputadu Monteiro, di Sãu Visenti, ultimu deklarador di votu, faze-l na purtuges. Era bon si N pudese mostraba ma tudu diputadu di Kauverdi, kauverdianus, ta papia un Kriolu. Fika pa prosima!
Proposta de lei que institui a contribuição para o custeio da iluminação pública. NÃO PASSOU!
A proposta de lei obteve 37 A favor dos deputados do PAICV, 25 votos contra dos deputados do Movimento para a Democracia e 2 abstenções dos deputados da UCID_ a proposta foi rejeitada_ _
Es post e pa N da nhos un razon: língua kauverdianu ten se utilidadi i se alkansi na txon di Kauverdi. Ago, e pena ki diputadu Monteiro, di Sãu Visenti, ultimu deklarador di votu, faze-l na purtuges. Era bon si N pudese mostraba ma tudu diputadu di Kauverdi, kauverdianus, ta papia un Kriolu. Fika pa prosima!
Deklarason di votu:
(paicv)Grupo parlamentar do paicv vota a favor pamode _ es pruposta ta bem pirmitiba rekursu pa rezolve prublema di fornisimentu pa faze reparason kuandu e nesesariu_ es inisiativa_ nu vota tanbe a favor pamode e ta traze mas justisa_ e ta trazeba mas justisa na fornesimentu di inergia entri diferentis konselhu_ nu vota a favor di es pruposta pamode e ta reprezentaba maior _ eh un midjoria grandi na fornesimentu ku publikasons di konta di provinenti di pagamentu di iluminason publika_ nu vota a favor pamode es inisiativa ta dadu un diskriminason puzitiva pa enprezas_ nu vota a favor pamode a asosiason nacional di munisipius fla ma_ di forma klaru e uma boa pruposta di soluson para o prublema_ nu vota tanbe pamode asosiason nasional di munisipiu fla _ deve-se aproveitar o presente momento para se avançar com a aprovason da prezenti pruposta da prizenti medida lejislativa_ pur isu_ nos nu asumi nos responsabilidadi_ ta konve agora a grupu parlamentar di MPD pamode ki e vota kontra_ _
(mpd) bon_ Muitu obrigadu sinhor prizidenti_ nu vota kontra pur un kiston di prinsipiu_ _ mas un bes entri stadu i sidadon _ guvernu di paicv ta opta klaramenti pa stadu_ e ta disresponsabiliza peranti un prublema_ pa kada prublema ki surgi en ves di el tem solusons kriativas di el ranja soluson ki ta sirbi pa milhoria di kualidadi di vida di kabuverdianus e ta da ku mas un tacha na parkus rekursus di famílias kabuverdianus_ tem prublemas di manutensãu di stradas_ solusãu_ kriason di tacha di manutensãu rodoviária_ tem prublema na jestons di ospitais _ soluson_ kriason di tacha di saudi_ tem prublema gosi di iluminason_ soluson_ kriason di taxa di iluminason publika_ es guvernu li e un guvernu injustu _ inkuerenti i ligeiru_ e fazi un lei li injustu pamo e ta poi pisoas ku mesmu níveis di rendimentu ta paga di forma diferenti_ un algen ki ta mora nun zona ki e bem iluminadu _ si e ta konsumi poku e ta paga menus ki un algen ki ta mora na safendi_ na san pedru_ ke ka iluminadu ma ke e ta konsumi mas ki el _ es lei li e injustu_ nhos ta atxa ma sinhoris ta difendi interesis di populason di kabuverdi_ _ es lei li e un lei inda ki e injustu_ pamode ki dos algen ki ta mora mesmu rua_ en ki posti di lus ta fika na ses porta ta ilumina-s di mesmu forma_ kel algen ki tem un jilera a mas ta paga mas pa iluminason publika di ki kel ki tem menus jilera_ _ e dretu o mariadu_ es pruposta di guvernu_ el e un pruposta inkuerenti pamode e arbritrariu_ e arbitrariu pamodi kuze_ _ pamode populason rural ki ka tem asesu ainda_ a iluminasãu publika ta finansia a populasãu urbanu ki tem asesu a iluminasãu publika_ _ un algen _ un algen_ un algen di castelu_ castelu grandi ka tem lus inda_ un algen di praia baxu_ ki ka tem iluminason publika ma ki e tem se pikena mirsaria_ e sa ta finansia iluminason publika di kel algen ki sa trankuila la na morada na sãu visenti_ _ un algen l adi tarafal ki ka tem iluminasãu publika na se porta_ e sa ta ser finansiadu pa kel algen ki ka tem iluminasãu publika na lugar mas rekondidu di kel konselhu_ kel li e ka un lei justu_ e un lei injustu_ e propi relasãu ki e fetu li na lei- en ki konsumu e pagu através di relasãu entri inerjia distribuída pa iletra e konsumu total di iluniminason publika ta mostra ma es frason aritimetikamenti el e injustu i inpusivel_ Sinhor prizidenti_ vou terminar com o siguinte _ guvernu tive li un grandi oportunidadi di rizolve prublema di iluminasãu publika_ basta e fosi un kuzinha mas di atenson a kuze ki e fladu_ primeru kuza ki e tinha ki fazeba_ e tinha ki fazeba un trabadju di kaza mas profundu_ fasi a prublemas_ ma mas un bes peranti un prublema_ guvernu ta disresponsabiliza_ en ves di e poi iletra i munisipiu ta negoseia e ta rezolve karega na sidadãu pa e rezolvi un prublema ki e di se responsabilidadi_ ki e di siguransa publika i iluminasãu publika e di responsabilidadi di stadu di kauverdi_ ke li e puzison di grupu parlamentar di mpd_ oji ontem i senpri- muito obrigadu_ _
(ucid) Obrigado senhor presidente_ achamos que a Electra deve de facto cobrar pelo serviço fornecido na iluminação publica_ achamos que não deve ser os munícipes_ o cidaddao caboverdiano a assumir este comprimisso_ achamos também que o governo deveria ter em primeiro lugar criado as condições para se saber qual a quantidade di luminiscencia que cada região ou cada bairro devia ter_ e em função disso cobrar-se a competente tacha de iluminação publica _ o que não existe__ achamos que se não for os municípios a assumirem estes comprimissos dificilmente encontraremos soluções técnicas inovadoras para que os próprios municípios consigam dar contrapartidas a Electra em termos de energia_ estou a falar em termos de produção de energias alternativas_ nomeadamente a energia eólica_ estou a falar em termos de utilização de lâmpadas lights que tenham um consumo muito baixo em relação às lâmpadas normais_ o que despertaria nos municípios uma outra atitude para a iluminação publica_ e por todas estas razoes que eu acabei de frisar…”
Proposta de lei que institui a contribuição para o custeio da iluminação pública. NÃO PASSOU!
A proposta de lei obteve 37 A favor dos deputados do PAICV, 25 votos contra dos deputados do Movimento para a Democracia e 2 abstenções dos deputados da UCID_ a proposta foi rejeitada_ _
1.7.09
Odja modi ki un diputadu difendi interesi di Kauverdianus... Xatiadu SI!
“ - A ELECTRA NÃO É MAI DE CADA UM “ OFFER SEI
Tudu nos nu debe paga mas es TACHA pa ASIONISTAS DI ELETRA ALIMENTA SES TACHU.
Nos deputadu sta nes ora, 16h di 1 di julhu, ta diskuti tacha di iluminason publiku. Klaru ka ten argumentus pa txiga un akordu entri kes dos forsa maior.
Es tacha nu debe paga-l si parlamentu Kv aprova-l. Naturalmenti u povu e ki paga, retirandu mas uns sentavus di u salariu ki e fixu i magru: korta na konviviu serveja ku marlboru, fasi, faze-m lenbra di VB, a propozitu di propina!
Ago, es taxa sta mal kalkuladu pamode kenha ki gasta mas na se kaza e pamode el sta dentu di kaza - el tene konputador ligadu, el tene televison ligadu, el tene ventuinha ligadu pa el djuda-l ku kalor … entri otus eletrodumestikus. Kuzas nesesariu pa bem-star di kada família.
Diputadus ki ta apoia FAMILIA debe lenbra ma ora ki un konsumidor sta dentu di se kaza signifika ki el sta ta da apoiu a se família, el sta ta ler pa djobi/invistiga midjor manera di ser un futuru enprendedor (blida di odju des Guvernu)… Un xefi di família dentu di kaza el ta gasta mas inerjia pamode el sta trabadja i si el sta trabadja el sa ta kria rikeza e ka debe ser penalizadu.
Pur otu ladu, si es sta dentu kaza e ka ta benifisia diretamenti di lus na rua. So pur isso es diretiva di paga lus di rua di akordu ku konsumu faturadu sta MAL… un taxa segu!
Lenbreti: Sera ki diputadus skesi ma lus ku agu nu ta paga-s sugundu un skalon. Agu ku lus, ora ki pasa kel minimu kalkuladu pa kada konsumidor, minimu ki iletra ditirmina di forma segu, di se livri vontadi, diga-se, konsumidor ta paga mas karu pa tudu konsumu fetu. Iletra justifikaba ma es akresentu e pa obriga konsumidor popa…
Un disison unilateral i diskutivel... ma dja sta dja!
Tacha di iluminason publiku dretu, justu e ka kel ki ta inforka Kauverdianu o el kre o el ka kre.
Es tacha era justisimu si el fose kalkuldu au kontrariu: gasta mas en kaza paga menus tacha di iluminason.
Karu Offer, … nos tanbe NU KA E BAKA DI ELETRA E KONPANHIA ASIONISTAS!
Tudu nos nu debe paga mas es TACHA pa ASIONISTAS DI ELETRA ALIMENTA SES TACHU.
Nos deputadu sta nes ora, 16h di 1 di julhu, ta diskuti tacha di iluminason publiku. Klaru ka ten argumentus pa txiga un akordu entri kes dos forsa maior.
Es tacha nu debe paga-l si parlamentu Kv aprova-l. Naturalmenti u povu e ki paga, retirandu mas uns sentavus di u salariu ki e fixu i magru: korta na konviviu serveja ku marlboru, fasi, faze-m lenbra di VB, a propozitu di propina!
Ago, es taxa sta mal kalkuladu pamode kenha ki gasta mas na se kaza e pamode el sta dentu di kaza - el tene konputador ligadu, el tene televison ligadu, el tene ventuinha ligadu pa el djuda-l ku kalor … entri otus eletrodumestikus. Kuzas nesesariu pa bem-star di kada família.
Diputadus ki ta apoia FAMILIA debe lenbra ma ora ki un konsumidor sta dentu di se kaza signifika ki el sta ta da apoiu a se família, el sta ta ler pa djobi/invistiga midjor manera di ser un futuru enprendedor (blida di odju des Guvernu)… Un xefi di família dentu di kaza el ta gasta mas inerjia pamode el sta trabadja i si el sta trabadja el sa ta kria rikeza e ka debe ser penalizadu.
Pur otu ladu, si es sta dentu kaza e ka ta benifisia diretamenti di lus na rua. So pur isso es diretiva di paga lus di rua di akordu ku konsumu faturadu sta MAL… un taxa segu!
Lenbreti: Sera ki diputadus skesi ma lus ku agu nu ta paga-s sugundu un skalon. Agu ku lus, ora ki pasa kel minimu kalkuladu pa kada konsumidor, minimu ki iletra ditirmina di forma segu, di se livri vontadi, diga-se, konsumidor ta paga mas karu pa tudu konsumu fetu. Iletra justifikaba ma es akresentu e pa obriga konsumidor popa…
Un disison unilateral i diskutivel... ma dja sta dja!
Tacha di iluminason publiku dretu, justu e ka kel ki ta inforka Kauverdianu o el kre o el ka kre.
Es tacha era justisimu si el fose kalkuldu au kontrariu: gasta mas en kaza paga menus tacha di iluminason.
Karu Offer, … nos tanbe NU KA E BAKA DI ELETRA E KONPANHIA ASIONISTAS!
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Home / B.Leza / Sara Tavares / Sara Tavares na B.Leza
B.Leza é lurag ki ta marka vida di txeu artista kabuverdianu e Sara tambe ta fazi parti des realidade, pois foi la kip a primeru bez é obi cantores sima Boy G Mendes ou ainda Tito Paris.
Akompanhadu di Luis Caracol, Manecas Costa, Ivo Costa e Miroca Paris, Sara ta prometi uk noti enbaladu na musicas di kabu verdi e dexa noti embala na muzika di nos terra tantu a solo kumu na dueto akompanhadu pa kolegas di strada di musiku oji 31 di Otubru.
Bu sta na Lisboa? Passa na B.Leza e kurti noti. Porta ta sta abertu 22:30 e concerto ta começa 23:00. Entra é 10€
Kurti B.leza y kurti Sara Tavares
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Karu(a) amigu(a) di nos lingua, Saudason!
Pamodi nos diver di kabu-verdianu e ka xinta spera so pa Guvernu, N sa ta tenta fazi algun kuza pa divulgason di alfabetu kabu-verdianu ofisial. N ten inprison ma maior parti di kabu-verdianus ka konxi ALUPEC sima el publikadu na Bulitin Ofisial. Fasilita si asesu – atraves di un sinplis sikuensia di clicks na internet – N ta pensa ma e inpurtanti.
Pur isu:
I) N pidi Dr. Horácio Moreira Semedo i el fazi riproduson, ku scanner, di Bulitin Ofisial (louvadu seja!);
II) N kria un e-mail na site www.yahoo.com
so pa meti dentu del ALUPEC; III) oji dja N pruveita oportunidadi di un notisia na A SEMANA ON LINE sobri nos lingua – pa divulga modi ki tudu algen ki kre podi ten asesu a ALUPEC di me di vera na internet.
Pa odja modi ta tendu asesu (atraves di internet) a fotokopia di Bulitin Ofisial di Guvernu di Kabu Verdi ku ALUPEC, ti ki nhu(a) abri aneksu, nhu(a) fazi click na “Ver a reaccao ao artigo” di baxu di “Comentários sobre este artigo”, na fin di notisia.
Ta serba bon ki nhu(a) reenkaminha es e-mail pa tudu kes ki ta valoriza kuza mais inpurtanti ki ses mai nxina-s: lingua kabu-verdianu – armariu di nos alma!
En prol di lingua ki nos mai nxina-nu ku tudu amor di ses alma, di Diaspura a Brava, ku skala na Ilha di Montanhas!
Obs:
I) na kazu di kualker inprivistu, nha e-mail e: marciano_moreira@yahoo.com;
II) ALUPEC = Alfabeto Unificado Para Escrita do Cabo-Verdiano = pa ivita ki kada un fika ta skrebi di si manera, sen regras, pamodi sen regras e mais difisil nu ntendi kunpanheru atraves di kuzas skritu (nos lingua e mutu bunitu pa kontinua ta skrebedu tudu kalapitxadu, kada un di si manera).
PS: pa ultrapasa kualker kontratenpu, N ta ripiti lisin modi ki algen podi abri na internet Bulitin Ofisial ku alfabetu kabuverdianu – bai pa:
I) www.yahoo.com
II) click na My Mail (di baxu di YAHOO!)
III) na spasu frenti Yahoo!ID intruduzi: alupec121998@yahoo.com
IV) na spasu frenti Password intruduzi:
alfabetu
V) click na Inbox (na ladu skerdu)
VI) click na ALUPEC (pa baxu Subject)
VII) click na ALUPEC (pa baxu Attachments)
VIII) click na Download Attachment.
Prontu: abri Bulitin Ofisial i boa sorti!
Fonte: marciano.moreira@gov1.gov.cv


text:
Lobu ku Xibinhu
Le loup et Chibinho
Conte Créole
Ilha de SantiagoCap-Vert
Conteur
Júlio Soares
Dja es bai spia pa tudu Kural-di-Baxu, pa tudu Fazénda, pa Tras-di-Munti, pa Pónta-Furna, pa Biskainhu, es bai pa Matu-Brazil, pa Lagoa, pa Txan-di-Djunku, pa tudu zóna di Tarafal, nada kume es ka atxa! Nton, es rezolve bai konsedju Santa Katrina.
Na konsedju Santa Katrina, es anda Piku, Belen, Santana, ti ki es ba txiga Praia. Fómi toma na es. Nton, es torna volta pa Santa Katrina. Na Santa Katrina, es ta atxa limaria di algen, es ta kusia, es ta kume.
Nton, Xibinhu tinha un katxór. Lobu tanbe e' tinha un katxór, katxór móre, e' fka so ku osu di katxór. So ku kavera di katxór. Nton, kelóra ki es bai, katxór di Xibinhu pega kabra ki e' mata, Lobu ta bai ku si kavera di katxór, e' ta bai na korida, e' ta fla :
— Xibinhu, Xibinhu. raganhadu dja pega!
Raganhadu dja pega. Raganhadu go e kel kavera katxór mortu. Nton Xibinhu, e' ka éra mas koitadu. Éra até mas spertu ki Lobu. E' nganaba Lobu txeu. Mas komu Lobu e si tiu, nton e' ta dexa Lobu ku kel karni, Lobu ku si karni, Lobu ta kume.
Ma, kontise ki bira si, Lobu ku Xibinhu, es supara di kunpanheru, es raparti. Xibinhu bai pa un ladu, Lobu bai pa si ladu. Nton, Lobu kumesa ta pasa fómi. Xibinhu N ka sabe módi ki rodidja la, e' ba serta ku un kau na rubera, e' bai serta ku un pé di fgera, fgera parida. Xibinhu sota na fgera, Xubinhu kume fgera, kume fgera t'óki farta. Nton, kel diâ, dirapenti, N ka sabe módi ki Xibinhu sa ta ben si, e' kontra ku Lobu, ki Lobu sta koitadu, koronhadu, ki dja magrise ki dja bira bédju, kuazi ta móre. Un bes, Lobu fla:
— E Xibinhu!... Abó undi ki bu sta, ki bu sta gordu, rixu, balenti, ki mi dja N buska-u, N ka atxa-u?... Ami kuazi N ta móre di kel manera li!
Xibinhu fla:
— Ami N sai pa li... N distranka nha bóita! Ba ta parse un kuzinha pa la, N bai ta kume, N ka móre di fómi. Lobu:
— Xibinhu, abó li bu sa ta kume kusa ben sabi, ki tene-u di kel manera la ! Nton, Lobu go rezolve go ngana Xibinhu. E' fase ma e' tene dór na denti, e kumesa ta:
— Ui-ui-ui-ui... o Xibinhu!... o Xibinhu! Tra-m un kuza na denti lisin sin, pamódi... lnda Xibinhu fla-l si :
— Xa-m tra-u el ku kel padas di pó.
— Pó go, nau!... Ku pó go, nau! Pó go, óra ki nos mai móre, nu ta fase kaxon di nos mai.
Nton, Xibinhu fla si :
— Nton xa-m tra ku kudja.
Ku kudja tanbe e, fla:
— Be Xibinhu!... Ku kudja?!... Pelu-amor di Diós! Abó, bu ka odja ki, óki nos mai móre, nu ta kose mortadja
nos mai?!
Nton Xibinhu fla si:
— Nha tiu, nton ku kusé ki N ta tra?
E' fla Xibinhu:
— Xibinhu, tra ku dédu!
Un bes, Xibinhu fla:
— Abó dédu módi ki ta kanba na ratxa denti?...
— So siridja un kuzinha!
Xibinhu mete-l dédu na bóka, e' fa:
— Perankuantu bu ka fa undi ki bu atxa kusa ki bu a ta kume, N ka ta larga-u dédu!
Nton es bai, es bai t'óki txiga na kel fgera. Figu éra altu.
Un bes, Lobu fa Xibinhu si:
— Xibinhu, abó, kel li go módi ki bu a ta subi pa bu tra fgu la di fgera?
E' fla:
— Nha tiu, e fasil. Nhu obi li, pa fgera ben ti txiga na nos, nu ta fa "Figera, dixi dixeti", figera ta dixi, nu ta
subi. Pa nu subi, nu ta fla "Figera, subi subeti", figera ta subi.
Nton es fla:
— Figera, dixi, dixeti!
Figera dixi, es subi. Nton es fla:
— Figera, subi subeti!
Es kumesa kume. Kume fgu, kume fgu, kume fgu, kume di parmanhan, Xibinhu fla:
— Nha tiu, sta noti!... Gósi e óra di nu bai kaza! Nu ba, i ti manhan nu ta ben.
Lobu fla si:
— Si bu ta bai, bu bai bo so, pamódi ami N ka ta bai!... Ami, timenti N ka tra tudu kel fómi ki N tene dentu bariga li, nun kau N ka ta bai! Xibinhu fla si:
— Nha tiu, ami dja N bai!
Xibinhu fla figera "dixi dixeti". E' dixi. Kantu ki e' dixi, unbes Lobu fla si:
— Xibinhu, abó módi ki fgu ta subi?
— Fla "figera, subi subeti".
E' fla:
— Figera, subi subeti!
Figera subi.
E' fla agó:
— Go pa dixi, módi ki N ta torna fa, si N bira na bai kaza?
— Nha tiu, bu ta fa "fgera, dixi dixeti", bu ta dixi.
Lobu era buru, kaba éra mantekaskul, sima nu ta fa na kriolu li na Tarafal, pa es tadja-nu. Nton e' kume. Kantu ki dja e' kume, ki dj'e' farta, ki dja bai da meia-noti, da-l gana bai kaza, e' rezolve fa fgu pa dixi. El tanbe, e' ka lenbra. Ael, bóka sa ta lenbra so na "subi subeti". E' fla:
— Figera, subi subeti!... Figera, subi subeti!
Figera subi, subi, ti ki txiga na séu, ki bai roka la na Nhordes. E' bai, e' atxa nhu San Pedru la, San Pedru fa-l si:
— Rapas, abó, kusé ki bu sta fase ?
E fla :
— Nau. Ami e un fgera ki traze-m ti ki N txiga li!. Ami go N kre bai kasa.
E' fla:
— E, abó, módi ki bu kre bai kasa, sin? Bon, sabe kusé ki bu ta fase!...
Toma kel péli di kabra, bu bai laba na mar pa tra gordura, pa tra tudu xuxéza, nu ta bem. nu ta ben fase un tanboru, N ta da-u, bu ta bai téra na el.
E. Lobu e falmadu! El, sima e' staba fartu, kantu ki e' bai bera mar ku kel péli, e' txiga, e' kumesa ta bai tra papel di péli, e' bai ta kume manenti. Kantu e' txiga, dja e' kaba kume kel péli moku. Kantu ki e' ben, e' fa San Pedru si:
— Nho, nhu ka sabe ma N bai, N atxa mar brabu, N da primeru "xuati", mar toma-m péli, bai ku el?
— Agóra, módi ki N ta fase?... Dja go, abó bu ka ta bai laba péli mas!
Nton, San Pedru manda anju:
— Bai laba péli, bu ben traze-m, pa N fase tanboru, nu ta mara kórda, bu ta dixi. Kelóki bu txiga téra, bu ta toka tanboru, N ta obi li séu, N ta korta korda. Mas, óra ki nhu txiga téra, Lobu!
— N sabe ma bo e trakinu, bu ten kabésa rixu. mas e t'óki bu txiga téra!
E' subi na tanboru, kumesa ta ben, dja e' ben, dja e' ben. kantu ki e' bem, e' ben, e' odja un fransedja, primeru e' odja un korbu, e' fa korbu si:
— Da-m un padas di kel kuskus ki bu tene la, N ta toka-u un muzika sabi! Un bes, korbu fa:
— Na, mi nha kuskus N ka ta da-u!
E' fla:
— Be… korbu!... Da-m un padas di kuskus, N ta toka-u muzika sabi.
— Ná, nha kuskus N ka ta da-u!
E' ben ti te, e' odja fransedja, e' fla:
— Fransedja, badja, N ta toka-u muzika xabi!
Fransedja fla:
— Pa N badja?!...
E' fla:
— Badja, N ta toka-u muzika xabi.
Un ves, fransedja kumesa ta badja, e' toka tanboru "tantan-ta-ta-ta-tan". San Pedru sapa kórda la di riba, e' ben "vuuuuuuuuuuuuuu", e' fla:
— O Xibinhu, o Xibinhu!... Konpo kama!... O Xibinhu, konpo kama!
Xibinhu bai na un boronsera, e' distanpa un mundi garafa di kuka, kebra garafa, fase vidru, kebra garafa, fase kama, stende, kantu ki e' ben, kantu e' txiga, e' da na txon "van".. Kai, móre. lnda t'inda N dexa Xibinhu ta txora si tiu ki móre!
Sapatinha rubera riba, sapatinha rubera baxu, kenha ki sabe mas, konta midjór!


text:
21.6.16
Rasista, na kal scola?
Rasismo: na kal scola de Cabo Verde ke ta papiado só purtuges?
"rasismo pa difinison tem ke tem capasidade de controle ikunomiku / un puder ikunomiku sobre purtugal ki n ka tem / ó kualker purtuges / n ka tem kel la // ó Jorge/ no no non! é ka kel la //uniku kuza ki nu sa fala / é ki anós é kel jerason ke ta raprizenta kel capasidade de articula de kel jeneru li … nhas pais ka podia falaba asi! // bu sa/ bu sa ta percebe?// de //fala na kriolo kun /un purtuges // i nen na cabo verde/ N tem serteza ma mi é uniku ke da kel intrevista li na pu- na kriolo// difisil tem mas un kabuverdiasno pa tem auDASIA // de fala / sobre se identidade na se prope língua // es ta prima pa kes kestauns la // es ka ta dixa ses fidjo fala criolo/ es ta poi ses fidjo bai skolas ke ta falado só purtuges// poi na aulas de balé/ muzika klasika/ bu sa persebe?// es ta rejeita totalmente kualker expresaun africano de vivensia // i pa es es ta atxa/ okei/ kel la é ser midjor/ é kel la ke é ser cabuverdiano/ i nos nu sa dizafia izato kes kestauns la/ nu fla nau/ nu ka kre aulas de balé nau/ nu kré aulas de // tabanka/ nu kre aulas funaná// bu sa ta persebe?// nau purke nu ta rejeita balé ó nu ta odia balé!// nau/ nu kre nos fidjos pa percebe u ke é ser africano// na kes perspetiva li (?) // dia ke europeu disidi toma aulas de tabanka /nos nu ta toma aulas de balé//"
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@s)…Djuda nos AMIGU , dal bu OPINION Ê fla: “Nsta pasa pa um momento muito complicado di nha vida, n ka podi guarda tudu dentro nha cabeça e de nha coraçon. Nten 20 anu e nunca nca vivi ku nhas pais biologico.Es sta separado e es ta vivi na paises diferente. Sempre es contan ma nha mae ta amaba nha pai tcheu, e el nunca é ca ama nha mae.
@s)..Djuda nos AMIGU ,dal bu OPINION Ê fla: “Bom dia é seguinte Depois de tcheu dissoluçon de mudjeres nsta apoixonado de novo, Por motivos pessoal ntive que deixa nha cidade pa vive na outro cidade, kantu ntchiga na outro cidade nfica sozinho sem amigos, sem famílias, ndeixa tudo pa traz na nha cidade Natal, ntinha um pessoa nta amaba tcheu, mas kel menina fazem sufri tcheu kim pença mam ca
@s)..Djuda nos AMIGA di página, dal bu OPINION, é fla: “ola do you kriolo bgd pa oportunidade de pode fala um pouco de nha storia que até hoje ka ta dexam em paz…. nkre fica anonimo favor nhas storia é o seguinte, ntive nha primero namorado ko 21 ano nos era super feliz el era de quel que homem que td mudjer ta kria atencioso, romantico, e surpreendente e mi
@s)…Djuda nos AMIGA ,dal bu OPINION, é fla: ” Oi do you papia krioulo, primeiro nkria parabenizanha nhos pa incrivel página k nhos tem e nkria publicaba nha historia em anónimo. Bom nha história é o seguinte, mi ntem 18 anos e nha namorado tem 19, só k nós nu ka ta consegui controla na momentos que nu sta djunto e sempre nu ta kaba pa fazi sexo, só k
@s)…Djuda nos AMIGA, dal bu opinion É fla: ” Primero nkre agradeci DYPK pa es oportunidade ki dan. Bom nha assunto é o seguinte ami nten 25 ano nta staba na suiça djunto ku nhas pais ate ki na un feria kin fase pa purtugal durante nhas saidas nkonxi nha namorado bom na começo nu fala e nu fika como amigo te nvolta pa suiça mas nu contacta fala pa
@s)…Djuda nos AMIGU di página, é fla: ” Oi td bom ?Dypk nkre fika anónimo sinon pode crian problema. Odja pessual nconxi kel página li dreto i nsabi kuale d pessol k ta djuda i kenha k ka ta djuda… desde já nsta fla nhs ma texto é um bocadinho longo, kenha k kre lê djudan i kenha k ka kre lê ka lê ok. Obrigado dypk pa oportunidade. Tem
@s)…Djuda nos AMIGA di página, dal bu opinion É fla: “Ok kestao e seguinte: nkre pa nhos poi na lugar di um Mudjer ki se marido ta trabadja el so pamode se Mudjer de momento ka pode. kel home ta trabadja di segunda pa Domingo ( Sendo k keli sempre foi ses dia pa fika d djunto), Mudjer ta fral ma devido Es tem um baby pikinote e el tem


text:
7 dikas di Fashion ki podi aplika a
kualker un - Scritu pa Xibinhu69
Para quem não percebe bem o Crioulo, quero deixar claro que, esse texto vai ser traduzido para o PORTUGUÊS, pois são dicas essenciais para o nosso dia- a - dia. VALE A PENA LER!
Deixo aqui o endereço da pagina para irem lá conhecer melhor o "Xibinhu69" , vão gostar.
Tem pessoas ki ta atxa ma
ser fashion ma ta leba txeu kuzas y ma ta ezigi txeu des mas na verdade kuzas
eh ka ben asi. Fashio eh un simples expreson di kel ki bu eh y mas nada. Kada
un ta bai di un stilu diferente pa
simples facto ki kada un ten un personalidade diferente. Eh klaru ki alguns ta
apresenta un gostu ki ka ta konbina txeu kual y ten munti ke super prejudikadu
pa ses fashion mas kes la eh dikas ki ta foka na strutura corporal y mas alguns
detalhes li y la.
Eh klaru ki kualker un podi ser fashion, kualker un podi espresa el mesmo di
kel forma ki el eh kre y na kel stilu ki so el eh ten. Bu kre kumesa a mostra
mundo mo ki bo eh fashion? Ntom toma uns dikas li.
#1 - Bu ka mesti gasta txeu dinheru
Tem pessoas ki ta atxa ma
bu ten ki gasta pa bu ser fashion mas no. Para alem di ser kriativo bu ten ki
sabi ma ser chic eh ka un keston di presu mas sin di stilu y mo ki kel stilu ta
enkaxa na bo. En vez di bai kumpra kel buluzia rei di karu, kumpra un semelhante
pa presu ben mas baratu, a nao ser sib u sta pensa na dexa kel etiketa ku presu
na el pa pessoas odja kuantu ki bu kumpral. Bu sa pensa na marka? Y bu teni
dinheru? Por enkuantu sib u sa pensa na ser fashion marka y presu eh ultimo
kuzas ku debi preokupa kual. Bu podi kumpra bu ropa super karu y di marka y
pessoas ki teni dises super mas baratu podi parsi mas chic ou elegante ki bo.
#2 - Spresa bu pessoa
Un kuza ku ta odja txeu
oji en dia eh similaridadi na moda. Pessoas kre kumpra kel kes odja na otus pa
simples facto kin a otus fika fixe. Na
oras di fazi bu kompra ou skodji bu stilu fazel sem pensa na otus. Bai un loja
y kumpra kel ki txomou atenson nao kel ki bu odja otus alguen kual. Bu ten ki
spresa bo mesmo y ten munti pessoas ta kaba pa skodji un fashion ki ta dexas
orivel pa simples facto ki tudu alguen tambe sa sigui kel tendensia la. Espresa
bus pontus di vista, opinion, idea y personalidade sen medo nab u manera di
bisti sempre sen medo di kritikas, pamodi kritikas eh sinal ma bu txoma atenson
y apenas eh ta djudou midjora.
#3 - Pretu eh soluson
Na oras di duvidas, bisti
preto. Ka ten nada ki ta kombina ku kualker situason sima pretu. Poi kel jogu
di pretu y branku y kaba ku tudu duvidas, y pretu ta djuga ben ku kualker out
kor. Bisti pretu y bu sta automatikamente chic.
#4 - Bu ka mesti opinion di otus pessoas
Si bob u gosta di azul y
kelotu gosta di branku y sib u pidi kelotu pa skodji entre azul y branku eh
klaru ke ta skodji branku, pamodi eh di kela ke gosta. Mesmo kuza ku fashion, sib
u ten un gusto bu ka mesti di sabi di gostu di kelotu pamodi eh bu gostu ki ta
difiniu y faze user uniku. Fika konfortavel na kel ku ta bisti y skesi kuze ki
otus ten di fla di bu fashion pamodi ka ten ninguen ki konxeu mas ki bo.
#5 - Ten serteza di kuzas ku ta kumpra
Na oras di fazi kompra eh
rei di importante sta sertu di kel ku sa kumpra. Ko kumpra nada ku sta en
duvida kual pamodi bu ta rapendi y nen ko kumpra nada so pa kumpra pamodi eh
sta na moda. Kumpra kel ki txomou atenson y ki bu ten serteza mo ta uzaba, ko
kumpra nada pamodi pessoas teni tambe ou pamodi bu atxa ma pessoas ta gosta mas
sin kumpra kel ki agradou y esitou kantu bu odjal.
#6 - Eh bo interu
Ka bu bai ta pensa ma so
pamodi bu teni kel ropa kanpion y mo sta chic ki dja basta no. Bu ten ki toma
en konsiderason bu unha, asesorios, kabelo, makiangen, enfim tudu ki podi dexou
abo bonito(a) por kompletu. Dja bu odja pessoas ki sta uma chic mas ki metal
foi kel bosta stupidamente amarelo por exemplo, tipo nada ver neh? Na mudjer,
kabelu y peli eh rei di importante si es sta impekavel pamodi eh kes ki ta
txoma atenson txeu y ta difini beleza as vez. Lembra ntom ma eh tudu na bo ki
sa bai determina su sa fashion ou nao.
#7 - Konfiansa na bo mesmo
Ultimo mas nao menos
importante eh kel konfiansa ki nu ta karega di nos mesmos. Bisti ropas ki bu ta
odja na spedju y bu ta xinti top, ka bu sai di kaza ku duvida nab u kabesa. Si
alguen flou ma sa dretu y bu ka sa xinti dretu troooookaaa! Ki importa eh kel
ku sa xinti nao kes otus, eh klaru ku ten ki dexas kontenti ku bu stilo mas sib
u entra kualker kou ku kel sapato pa mas
feio ki seja pa otus mas bu kaminha sima ki bu eh top tudu alguen ta fla ‘wow’.
Konfiansa ku ten na bo ta parsi na manera ku ta anda, na manera ku ta rock kel
sapato ou kel kalsa gana, na manera ku ta dexa bu kabelo mexi oras ku ta anda y
na manera ku ta suri oras ki pessoas para pa djobeu y eh kela ki ta dexou ainda
mas fashion. Ser konfiante.
Eh klaru ki dipos di kel
7 dikas li tudu san a bum on y nta kridita ma dja bus ta ta pensa na algus novu
y ma algun kuza dja passou pa kabesa. Portantu di es ladu dja sta fetu y gossi
eh ku bo. Sai por ai ta dislumbra nab u fashion y sai a matar pa kualker
okazion.
Nu ta spera ma nhos ta gosta de kel tipu de post li, i ki ta sivi de ajuda a tudo nhos.
beiju_ GO! Girl&Xibinhu69


text:
Palavra
Palavra, palavra
kruzadu é djogu, trokadu é intriga
Dadu é kumprido
Faltadu é falsiadu, di amor é poeziâ
Di réi é lei, di sinhor amén
Mal skritu é érru, ben skritu é arti
Firmadu é promesa
Di bô é simplismenti um língua na nha bóka
Palavra, palavra
Di vivo é ventu, di mortu é eransa
Di onra é aval
Às vês é lamentu, di ordi é pa gritá
Gritadu é forsa, às vês é frakeza
Rimadu é beleza
Rumadu é blá blá, xintidu é orasao
Di bô é simplismenti um língua na nha bóka
Palavra, palavra
A favor é argumentu, kantadu é finasom
Titubiadu é gagês
Truncadu é mudês, kaladu um diskunfia
Di Romeu é Julieta, di Quixote é lokura
Di Buda é sapiênsiâ
Di Fidel persistênsiâ, di méu podi ser banal
Ma di bô é simplismenti um língua na nha bóka


text:
Na dia 12 de Fevereiro foi fêtu na platô, na rua 5 de Julho, um filmagem - rodadu pa um grupo di cinema espanhol – ki ta fasi parti di um filme sobre kultura di Cabo Verde. Djuntadu alguns músiku, Dansarinos di Raiz di Polon, alguns elemento di Tabanka Tchada Grandi, e conjunto Ferro Gaita num camion (tipo Trio ilétriku), pa simboliza vários vertenti di nôs musika. Rua 5 de Julho foi fitxadu a trânsito di autumóvel, e filmagi , ki foi um verdadêru festa, kontisi ao longo di rua, ti porta di merkadu di Platô, undi guentis djunto ku rabidantis di merkadu, leba ês festa a si auje, na son di Ferro Gaita.
Kêl dia la,lembram tempo ki na dias di festa nacional e municipal, Tabanka ta subiba Praia sedu pal manhã, na sis alvorada, e tudo minis ta saiba ta korrêba trás di Tabanka, pa tudu bairro di cidadi. Na fim di tardi, sempri ta tinha um conjunto ta toka na koretu di Praça Grandi: si ka era Bulimundo, era Abel Djassi. Alguns bês, propi Tubarões, daba sês toki na na gurita di nôs Praça.
Pamodi kêl dia la foi um dia diferenti na cidadi, ki devia ser repetidu, e ki ta lebanu ta pensa ma rua 5 de Julho é um rua cheio di putencialidadi pa bira um rua só pa tranzitu di alguém, undi podia ser aproveitadu kasas ki tem na kêl rua pa desenvolvi negóciu ligadu a temas kultural, m sta bem partilha ku nhôs alguns foto di kêl dia di festa na cidadi.
Sima Kizó ta gostaba di flaba: nhôs fika drêtu.


text:
Odjar du Repórter:
- Bom dia CS_ hoje
estou na zona de achada malva onde os criadores de gado queixam de cães que
atracam as suas propriedades fazendo_ ah matando os seus rebanhos _ tenho aqui
o senhor K_ _
konta-nu kual é ki é situasão
di nhos ke ta fazé kriasan di animal [?]
-bom nos situasan li_ dja du tem serka duns três mês ke kes
kão vadiu_ é ka tem donu_ es sa ta mata-nu kabra tudu dias_ mi prinsipalmenti mi
dja sta na des_ kes otu_ otu é kuatu_ sinku_ sas_ dos_ três_ _ tudu dia el ta
mata_ el ta ba el ta torna bem el tem mata_ el ka ta purdua um dia! Agora_ nos nuns
a ta pidi apoio_ nos ké kriador_ prinsipalmenti mi n ka tem otu trabadju_ mi é
di nha animal_ nu ta pidi guvernu_ kem ki podé pa djuda-nu_ paló menu ó ku
medikamentu ó du forma ó otu ké pa kel kão ka mata-nu nos kabra más_ pamodi mi
n ka tem undi bai_ ami prinsipalmenti N ta pidi_ prizidenti di câmara di fogo_
paló menu mi na nha situasan pa el odja si el ta djuda-m pa N torna levanta
pamodi N ka tem undi bai más__
Ma dja nho sabe ma
gosim é proibidu poi medikamentu pa mata ihh katxó vadiu?
Bom mi_ prinsipalmenti mi N bá la na saneamentu_ es ka kré
skralereba mi konfomi ki é_ N ba kambra_ i la sekretáriu ka sabeba_ ka tinha
informasao inda_ ma kantu ki bem_ kes manda-m pa N bem ruma dinheru_ ké p aba kunpra
pexi_ ki é senhor_ iiiih director di saneamentu_ manda-ma pa N djunta dinheru
ké p aba kunpra pexi pa bá pó remedi_ kantu ki N txiga la_ ah ku dinheru ó ki N
ta fla-l ma dja N teni dinheru_ el fla-m é impusivel_ _ N torna bá kambra
sekretariu fra-m ma el ta odja konformi ki el_ ki es podé djuda_ _ pa um djobé
solusao_ _ ma mi salusao_ mi N k asta odja salusao inda_ é ti ki dja el kaba
mata kabra_ mi dja el mata-m di mé umbes_ ami dja é pa N fika_ é riba kutelu_ _
mi N ka tem undi bai_
I mesmu situasan tem kes
otu kriador di zona?
Tuuudu!_ i tem un senhor ki el_ el dja el sta omi di idadi_
el propiamenti el ka sa pega na otus trabadju_ el nuunka di el entra na sirvisu
di stadu_ agora_ el katxó ta mata-l kabra tudu dia_ tem untrum senhora ki mora li
riba el ku se mai be[dja]_ velha_ el e ka pega na trabadju stadu un dia_ katxó ta
mata-l kabra tudu dia tudu ora kel odja el mata_ é omesmu situasan di di mé_ _
ó más pior inda_ _
Anton nho ta sinti
frontadu?
Sim_ nos du sta afrontadu propi nes zona_ ka só na nos zona
li_ i la na alvito propi_ katxór sa ta mata animal_ ta mata-nu kabra di más_ _
Portanto_ CS é uma situação que também_ ah já tido ah
dinunsiada junto ah do prizidenti da cama_ _ por criadores da zona de jardim_
zona sul do são filipe_ e uuuh presidente da câmara tinha anunciado ahaha_
criar uma parceria com a câmara municipal de são vicente no sentido de virem a
fazer castração de cães_ cães vadios e já que são vicente já tem alguma
experiencia nesta matéria_ também ah na altura prometeu fazer a recuperação ah
de currais ah da zona sul do município_ disse até que é um projecto de cerca de
trezentos contos_ mas aqui na zona de achada malva não há currais_ portanto é
uma situação que deixa os criadores com muita preocupason.


text:
Abuzu sexual podi sta na origen di suicidio di adolescente cabo-verdiano na Italia
KATISA SANCHES ERA DI BOAVISTA...
Era di Boavista , tinha 4 ano ki eh staba na Italia y eh tinha sodadi di si terra, pelo menus si ki eh dexa scritu.
Katisa Sanches, na foto, enforca cabeça quinta-fera passadu na casa undi eh ta moraba ku si familia adotivo na Trastevere, Roma.
Pais adotivos fla policia ma motivo foi un discuson por causa di un tablet ki mai ka sabia di undi ki ben...Mas caso podi ser mutu + grave...y segredo podi sta justamenti na es tablet ki policia italiano confisca dipos di horas di investigason na quarto di Katisa ta djobi vestigios di abuzo sexual y mensages na computador y na telefone. Katisa dexa scrito ma na si volta mundo eh cruel , policia italiano kré sabi pamodi...


text:
Cabo Verde: Kel ki era pa ser um féria tranquilo, kaba na um drama. Turista Jan Gerard foi roubado e agredido durante mas de 2 hora na quarto de hotel undi ki é staba hospedado na ilha de Boavista.
Noticia divulgado na telivison de Holanda, na jornal de note ”Hart van Nederland”.
Odja Video
Na ilha de Boavista, na telefone em direto pa telivison de Holanda, holandês Jan Gerard van der Wal, konta modi ki ontonti é passa nes ilha de Cabo Verde, undi ki é staba ta passa féria. É fla ma kantu é staba ta durmi, é corda ku barudju e é odja 2 homi riba del. É komesa na luta ku homis, mas es konsigui pegal. É fla ma bandidos tinha na mô um maxim ku faca grande, e es komesa na pidil dinheru.
Sô ki kenha ki tinha dinheru era fidju de Jean Gerard ki staba hospedado na um outru quarto de hotel. E komu bandidos ka ta intendi ingles, foi dificil pa Jean Gerard konsigui explikas ma é ka tinha nada ku el, e lâ kusas complika.
”Bandidos Kre Kortaba Nha Dedo”
Es turista fla ma es pol pano dentru boca e es maral odju, e es tenta cortal um dedo.
Dipos de 2 hora de agreson, bandidos bai ses caminhu, es leba tudu ki es konsigui panha, inclusive es leba telivison de hotel e es leba maleta de Jan Gerard. Bandidos dexa es turista pa tras ku sangue ta baza.
Ku pé e ku mô marradu, Jan Gerard fla ma é bua janela de se quarto e é bai pidi socorro na pessoas ki staba na um otru quarto.
Turista curadu na hospital, e é fla ma é ka sta xinti mas seguro e por isso hoji el ku si fidju es sta volta pa Holanda. É fla: ”n xinti ma n odja morte nha frente, medo ki n teni ka ta da pa xplika”.


text:
VIDEO: Mae de Gil, konxedu pa Armandinha (Domingas Semedo Moreira) faze um video, na alerta pa situason ki sta passa entre Gil ku si irma Maria Julia.
Na video senhora Armandinha sta mostra preocupado ku vida de Gil. É sta avisa ma Maria Julia ku si marido teni um plano e armadilha contra Gil, ki ta poi vida di es si fidju em prigu.
Segundo é xplika, es situason ki sta kontisi é pamodi es ta bai tribunal devido prédio de Gil Semedo ki si filha Maria Julia kré toma e por isso Maria Julia sta tenta trapadja Gil.
Odja Video
POLÈMIKA SOBRE PRÈDIO DI QUEBRA CANELA
Assuntu ki teni es dos irmons Semedo Moreira ku problema entre és, sta relacionado ku um prédio ki foi construido dja ten alguns anus na Quebra Canela na cidade de Praia.
Alguns meses atrás dja nu tinha publicado sobre es assuntu, dipos ki nu recebe um mensagem ku titulo ”GIL SEMEDO burlado pela propria irma Maria Julia”.
Nes mensage pessoa ki prifiri fika anonimo, è flaba ma é ta representa um grupu di fans di Gil, e é mostra modi ki è staba indignado ku situason, pois es sta acusaba Maria Julia de kré toma predio de Gil e es kreba pa fazedu justiça.
Na kel altura DYPK kontacta ku Gil e tambe nu kontacta si irma Maria Julia, pa nu sabe kual ki é ses reason sobre es problema familiar..
Maria Julia, flaba ma prèdio sta na si nome e tambe na nome di Gil e por isso ma ela ten diretu na prèdio.. È xplika ma uns anos atrás, kantu Gil ku Vado staba na Holanda es mandal cd’s pa ela Maria Julia faze distribuison na Cabo Verde, e ma foi ku si esforço ki è bendi cd’s di Gil ku Vado, e ku kel dinheru di lucro e ku mas otrus quantia ki el ki poi, enton ki foi el Maria Julia ki konstrui kel predio di Quebra Canela ku intenson pa djuntu ku si irmons pa es faze um loja..
Es irma di Gil, inda fla-nu ma nunka é ka tevi ninhum planu di furta si irmon, pois ma kantu konstruidu prèdio, el propi Maria Julia ki poi predio na si nome ku na nome di Gil, e é flaba ma gosi Gil ka kre pa ela fika tambe ku um parte di predio.
Sobre es situason nu mandaba artista Gil Semedo tambe mensagem por e-mail, mas é ka pronuncia txeu, apenas é respondeba ma kel assunto li é um assunto ki ta fazel txeu dor.


text:
Tertulia KASABELA - SINEKLUBISMU - 16/11/06
Nu kumesa pa fala ma tudu algen gosta di sinema, ma ka ten lugares na praia pa odja filmis o na sanvicenti pamo sinema dja ka fitxa.
Ten alguns kau ki ta da pa odja filmi, ma ten pokus atividadi tudu anu na praia. Nu podi fla ma tem es anu tevi Oía, filmis di CCF i es anu sta ben tem sinema pobri. Kela e poku na um anu nun sidadi ki tem mas di 100 mil habitanti.
Inda bem ki maltas ta djunta na kasa di amigus pa odja filmis si nou e kada kenha ku se dvd.
Bom notisia e novus realizadores na tera. Yuru, Mário Cabral i otus maltas dja sta ta fazi. Pes ka para! Pamo si nu djobi produson nasional di filmi sempri foi lebi, i dja stevi kuasi ta dezaparsi.
Bons notisia e pamo teni alguns organizason ta kre djuda fazi sinema na kabu verdi. Moda AfricaDoc ki ta djuda forma realizadores i ta djudas na produson.
Inton di tudu kela, ta da pa intendi ma sineklubi tem si valor na djuda labanta interessi i kultura di sinema na tudu si diversidadi pa inton nu podi pensa, kritika i fazi un sinema ki ten interessi nasional.
Inton debeti kumesa ku xis keston.
Ki tipu di sineklubi nu sta mesti?
Nu kemesa pa fala di Kafuka - Cineclube da Praia ki kumessa fazedu na fim di 2004 i dja na meiu 2005, sineklubi dja sta paradu.
Maltas kumesa pa fala di prublemas di fazi kusa dentu di um assosiason, undi atitudu di kabuverdianus ta leba kusa sempri pa konfuson i sempri kusas ta kaba. Tudu algen ta fika desmotivadu i nu ta kaba pa largal da mon i kumesa tudu di prinsipiu.
Kafuka, tinha um monti alguen ku gana fazi, inton montadu monti kusa pa fazi na um anu, monti di ideias i monti di responsabilidi na poku tempu. Nu fala ma Kafuka para talvez pamo e staba ta da passu mas grandi ki perna i nu sta ta pensa mas na organiza, di ki pensa na fazi kusas simplis.
Bom di la faladu mas di sineklubi, nu tevi bons partipason di maltas ki dja vivi speriensia di sineklubismu i es koloka vontadi di ten un sineklubi ta sta dentu di kada kual, undi pessoas mesti di um alternativa a kes sirkuitu di sinema kumersial inton es ta pusta na ranja filmis alternativu.
Nu papia txeu na kel keston di spritu di um sineklubi undi kes algen ki ta partisipa es ta buska otus kusa i inton ku un atitudi radikal es ta sai ta fazi kusas novu, moda kria spasu pa sunha, pensa i agi di otus manera.
Nu kestiona papel di pulitika i kal ke sis vison pa sinema (audiu-visual), dadu exemplu na brasil i otus kau undi djas intendi ma sineklubi podi partisipa na desenvolvimentu di kumunidadis na tudu kau.
Tevi otus algen ki txiga atrasadu ma mesmu asi es kis trazi sis kontribuison i nu tevi uns debati mas kenti, dja go sobri sinema i nos sosiedadi.
Pa fitxa fika uns desafiu interessanti moda jovens dexa di pensa radikal ma pes passa ta fazi kusas radikal, pa nu assumi nos realidadi i nu usal moda um instrumentu di fazi kusas i pa nu ba ta fazi pikinoti i nu ba ta kria ti nu ten kanela.
Bom min atxa ma debati ta inspira ma ka ta fitxa nada.
MODERADOR: TIDE


text:
Dedikatória: N ta didika es reflekson pa tudu kriansas di Kabu Verdi.
Dia vinti y un di fevereru e dia Internasional di Lingua Nativu, ki foi observadu pa priméru bes, na dizaséti di Nuvénbru di mil nuviséntus y nuvénta y nóvi (1999). Na kel mesmu anu, es dia foi stablesidu y proklamadu komu tal, na konferênsia jeral di UNESCO – Organizason Idukativa, Sientifiku y Kultural di Nasons Unidas, pa promovi diversidadi y pluralidadi linguístiku y kultural. A partir di fevereru di anu dos mil, pa asinala es data, tudu anu UNESCO y stadus menbru ta realiza un konferênsia sobri diversidadi linguistiku na mundu. Y Kabu Verdi, nomeadamenti Ministériu di Kultura, tanbe ten stadu ta realiza alguns atividadis alisivu a es data ki e di kapital inpurtânsia pa nos ki sta na prusésu di stablesi alfabétu, unifika skrita y ofisializa nos lingua nativu ki e Lingua Kabuverdianu, ó Kriolu «tout court». Inda nu ka txiga la, má dja nu sta lonji ta bai. Falta-nu poku y ka ten tadju: só txiga la e ramedi. Kuzé ki sta falta pa kel-la kontisi? E vontadi pulitiku? E un maior dinamika pa sklaresi opinion públiku y konvensi kel franja ki sta inbrudjadu na rezistênsia irrasional y teknikament insustentadu?
Es dia vinti y un di fevereru ten un signifikadu spesial pa sidadons di «Bangladeshi». El skodjedu pa kumemora muviméntu linguistiku y manifestason di mil noviséntus y sinkuénta y dos (1952) pa difende rekonhesimentu di «Bangla» komu lingua. Sinku studantis perde ses vida na kel manifestason.
Má luta ten ki kontinua pamodi vitória e sértu. Na nos reflekson, infilizmenti nu ta da kónta ma más di metadi di aprosimadamenti kinzi mil lingua ki ta papiada na mundu dja dizaparse, y más di sinkuénta purséntu di kes seis mil lingua ki inda ta papiadu na mundu sta na prigu di dizaparse. Gentis, kes e perda irreparável pa eransa di umanidadi. Más tristi indi e ki más di mil linguas inda sa ta ser disprezadu pa sistema idukativu mundial y tanbe pa «internet». Úniku manera pa nu ivita ki linguas kontinua ta dizaparse e ofisializa-s. Nu lenbra ma ofisializason di nos lingua nativu e garantia di se sobrivivênsia ki e indikador y garantia di viabilidadi y sustentabilidadi di nos kultura. Pur isu, nu debi skrebe y fala di nos identidadi Térra-Térra, Kutélu-Kutélu. Má tudu di mesmu manera pa dimonstra unidadi y unifikason na skrita di Kriolu ki e lingua ki tudu kabuverdianus ta dumina. Y nu debe valoriza uzu di Kriolu na skóla pa fasilita aprendizájen di konseitus, faktus y konhesiméntus akadémikus, ki pode ser difísil pa nos kriansas, si for só na purtuges.
Módi ki nos mininus pikinoti ta prende matimátika ó siensia si es e inxinadu na un lingua ki es ka ta dumina? Será ki sa ta dadu kónta di obstaklus ki sa ta kolokadu na prusésu di aprendizájen di nos kriansas, si nu rekuza a kria y oferese-s oportunidadi di prendi na lingua ki es ta dumina, ki e Kriolu, y forsa-s a prende só na purtuges? Inda ka txiga maré di nu rekonhesi nesesidadi di nos studantis papia ses lingua nativu y resebe idukason ki ta respeta y valoriza ses valoris linguistikus y kultural? Kriolu é prumeru lingua ki un kabuverdianu ta prendi papia. Nu ta prende-l naturalmenti y na diskóntra sen ninhun sforsu intelektual ó kognitivu. El ta marka personalidadi y identidadi di un kabuverdianu. Nos lingua matérnu sta-nu na nos miolu, el sta-nu na nos matris. Pur isu, N ta atxa ma Kriolu e lingua ki debi ser uzadu pa inxina mininus kabuverdianus, sobretudu na kes prumérus anus di skolaridadi. Isu pamodi mininu dja sabi papia Kriolu. Pa maioria di mininus, Kriolu e úniku lingua ki es ta papia. Purtantu profisoris debi uzaba Kriolu ki mininu dja sabi pa inxina-l aritmétika, lé, skrebi, ets. Si es opta pa purtugês, ki pa es é un lingua stranjeru, dja taréfa e mutu más difísil, pamodi es ten ki inxina mininus purtugês y aritmétika pur izénplu au mesmu ténpu. Ka sa ta dadu kónta di frustrason ki kel-la ta koloka na kabésa di kes mininus. Nhos imajina, un mininu ki sta na primera ó sugunda klasi, ki ta mandadu pa skrebi un redason sobri «a ovelha» na purtuges. Kel mininu é kapaz di nen ka ntende kuzé ki «ovelha» signifika. En ves di prufesor splika-l na Kriolu ki el ta ntende dretu y fla-l ma «ovelha» e karneru, el ta perdi un monti ténpu ta tenta splika-l na purtuges y mininu ta dura ki ntendi. Y na próva oral, ta izigidu mininu pa papia y splika só na purtuges matérias ki pode ser konpleksu y linguistikamenti izijenti. Purtantu, sta ta kunplikadu taréfa di mininu na prendi konseitus na purtuges en ves di Kriolu y ka ta uzadu lingua ki mininu ta domina y permiti-l di uza se speriênsia na se prusésu di aprendizájen.
Kuze ki nu sa ta faze pa promove uzu di Kriolu na skóla, na kumunikason susial, na ospital y otus séntrus di saudi, na tribunal, na administrason publika, ets?
Pulitika linguistíku di kumunikason susial na Kabu Verdi y na diáspora, tantu públiku komu privadu, devia urjentimenti fazi separason di territóriu, y en pé di igualdadi da spasu igual tantu pa Kriolu komu pa purtugês. Kriolu sa ta ser injustisadu pa nos mídia. Nu ta da kónta y nu ta fika tristi óras ki nu odja ma televizon, rádiu, jornal tantu iletróniku komu inprésu, entri otus meius di kumunikason susial é duminadu pa purtuges. Na parlaméntu ta papiadu más e purtuges. Mesmu kuza sinaun pior, ta kontisi na nos admnistrason públika, na alguns skólas prufisoris ta papia só purtuges y as vezis ku érru própi, y sugundu rumoris, mininus ki tenta papia na Kriolu ta obrigadu papia na purtuges y as ves es e até kastigadu ó punidu disiplinarmenti. Modi ki kriolu ta konsigi aseitason nun anbienti di kel-li? Kuzé ki guvérnu debi fazi pa muda kel situason la?
Mestedu un nóvu dinámika susial, linguistiku y kultural, na es luta y es konkista pa nu transforma nos kumunidadi global na mestris di nos própi distinu y asin konsigi un Kabu Verdi kada bes midjor ku onestidadi, integridadi, y armonia entri tudu kabuverdianus y sén diskórdia entri ningen. Y mestedu un maior intervenson, urjenti y abranjenti, ku organizason di várius atividadis pa divulga, splika, sklaresi, dimonstra, y papia ku nos gentis sobri Alfabétu Kabuverdianu, através di paléstras, workshops, ets. Kel-la ta fasilita grandimenti pa klarifika alguns dúvidas, ekívokus, y mal-entendidu ki podi sta na menti di txeu pesoas. Seria un bon fórma di txigadu a un konsensu y dimokratikamenti konkista y promovi aseitason di padronizason di skrita di Kriolu. Ás ves silénsiu y auzênsia di mididas y meius e traidor y e konplasenti. Nos tudu nu debe da nos opinion livrimenti sen ninhun tipu di konpleksu ó riskísiu di kulonizadu y partisipa na es dibati di ideia. Nu pintxa, sima ki nos konpatriota y ativista di kumunidadi Manu Salah ta gosta di fla. Nos e tudu irmon. Nu dexa nos diferensas pa ladu pa nu pode rekonhesi nos identidadi ki e nos dinominador komun. Nu koloka nos imuson, konvikson pulitiku y relijiozu, partidu, ideolojia, bairrismu, ets, na un planu sekundáriu pamodi ser kabuverdianu é ka ninhun di kes kuzas la, má e un inekivuku y inkondisional konvikson di pertensa sósiu-kultural. Kal lingua ó kultura na mundu ki e midjor ki di nos?
Agnelo A. Montrond