text:
KAL purguntas? Alguns di purguntas mas importanti ki jintis fasi ja. Talves bu fasi ja es purguntas:
Nunde ki bu na bai buska respostas des purguntas? Si bu bai na biblioteka o kau di bindi librus, talves bu na oja manga i manga di librus ki ta afirma da resposta des purguntas ki sta riba. Ma, manga di bias, un libru ta fala un kusa, utru ta fala kontra. Na mumentu utrus ta parsi bon, ma i ka ta tarda e ta pasa prazu i dipus e ta mudadu o trokadu.
Ma, i ten un libru ku tene respostas di konfiansa. I un libru ki sempri ta konta bardadi. Jesus Kristu fala Deus na un orason: “Bu palabra i bardadi.” (Jon 17:17) Aos no sibi kuma kil palabra i Biblia Sagradu. Gosi, no na bin oja na puku palabras, kuma ki Biblia ruspundi es purguntas ki fasidu riba. Es respostas i klaru i sertu.
RASON DES PURGUNTA: No sta na vivi na un mundu ki inci di maldadi i injustisa. Manga di riliẑions ta fala kuma sufrimentu ki no ta pasa i vontadi di Deus.
ES KI BIBLIA FALA: Deus nunka fasi ke ki mau. Biblia fala na Jo 34:10 ki: “Fasi mal i lunju di Deus. Fasi kusa injustu i lunju di kil ku ten tudu puder.” Ke ku Deus misti pa pekaduris i bon i ta mostra ki i ama elis. I pabia di kila ki Jesus sinanu pa ora asin: “No Pape ku sta na seu, . . . pa bu renu bin, pa bu vontadi fasidu na tera suma na seu.” (Mateus 6:9, 10) Deus amanu ciu, kila lebal na fasi ke ki kustal ciu, pa pudi kumpri sin falta ke ki i misti.—Jon 3:16.
Lei tambi Kumsada 1:26-28; Tiagu 1:13; i 1 Pedru 5:6, 7.
RASON DES PURGUNTA: Gera kontinua na mata manga i manga di jintis. Anos tudu no sinti ja tokadu pa sufrimentu ki na pasa na mundu.
ES KI BIBLIA FALA: Deus fala di un tempu nunde ki i na bin pui susegu na tudu tera. Bas di si Renu ki sedu un guvernu di seu, jintis ka na “nsina mas gera.” Ma e na “bidanta se spadas radis.” (Isaias 2:4) Deus na bin kaba ku tudu injustisa ku sufrimentu. Biblia fasi es promesa: “[Deus] na limpa tudu larma na se uju. Mortu ka na ten mas, nin tristesa, nin cur, nin dur, pabia purmeru kusas [inkluindu injustisa ku sufrimentu di aos] pasa ja.”—Apokalipsi 21:3, 4.
Lei tambi Salmu 37:10, 11; 46:9; i Mikeias 4:1-4.
RASON DES PURGUNTA: Maioria di riliẑions di mundu ta sina ki ora ki algin muri, i ten un kusa dentru del ku ta kontinua vivi. Alguns ta fia ki jintis ki muri pudi fasi bibus mal o Deus ta kastiga maus, kondena elis pa sempri na un nfernu di fugu.
ES KI BIBLIA FALA: Ora ki algin muri, i ta disa di izisti. “Kilis ku muri ja . . . ka sibi nada,” asin ki Eklesiastis 9:5 fala. Suma jintis ki muri ka pudi sibi nada, sinti nada o pasa algun kusa, e ka pudi fasi mal—o juda—bibus.—Salmu 146:3, 4.
Lei tambi Kumsada 3:19 i Eklesiastis 9:6, 10.
RASON DES PURGUNTA: Anos no misti vivi i goza vida ku kilis ki no gosta del. Asin i normal tene saudadi di oja di nobu kilis ki no gosta del, ki muri ja.
ES KI BIBLIA FALA: Maioria di jintis ki muri ja na bin lantandadu. Jesus pirmiti ki “mortus ku nteradu na . . . sai na koba.” (Jon 5:28, 29) Suma ki Deus mistiba na kumsada, kilis ki lantandadu ku kurpu umanu na bin pudi vivi na paraisu li na tera. (Lukas 23:43) Vida ku ka ta kaba sin kualker duensa fasi parti des promesa di Deus pa kilis ku ta obil. Biblia fala asin: “Justus na yarda ki tera, e na mora nel pa sempri.” —Salmu 37:29.
Lei tambi Jo 14:14, 15; Lukas 7:11-17; i Atus 24:15.
RASON DES PURGUNTA: Kuas na tudu riliẑions jintis ta ora. Ma, pa manga delis se orasons ta parsi ki i ka rispundidu.
ES KI BIBLIA FALA: Jesus sinanu pa ka ripiti mesmu orasons ku mesmu palabras. I fala: “Si bo na ora, ka bo ripiti palabra ciu [ripiti i ripiti mesmu palabras, NW].” (Mateus 6:7) Si no misti pa Deus obi no orasons, no dibidi ora di manera ki el i misti. Pa fasi kila, i pirsis pa no aprindi kal ki vontadi di Deus i ora di akordu ku si vontadi. Purmeru di Jon 5:14 fala: “Si no pidi un kusa na . . . vontadi [di Deus], i na obinu.”
Lei tambi Salmu 65:2; Jon 14:6, 14; i 1 Jon 3:22.
RASON DES PURGUNTA: Manga di jintis ta fia ki diñeru, fama, o bunitasku na pui elis sta sabi. Pa kila, e ta kuri tras des kusas. Pa fin, e ta bin oja ki e ka sta sabi.
ES KI BIBLIA FALA: Jesus mostra ke ki no dibidi fasi pa sta sabi oca i fala asin: “Filis i kilis ki sibi ki e pirsisa di kusas spiritual.” (Mateus 5:3, NW) Sabura di bardadi pudi ojadu so si no fasi ke ki pirsis pa satisfasi ke ku no mas pirsisa del—ki sedu no diseẑu di kunsi Deus i ke ki manda i kumpunu. Es bardadi sta na Biblia. Kunsi es bardadi pudi judanu sibi ke ki na bardadi i importanti i ku ka importanti. Si no disa pa bardadi ki sta na Biblia gia no disisons i asons, no vida na tene mas sintidu.—Lukas 11:28.
Lei tambi Ditus 3:5, 6, 13-18 i 1 Timotiu 6:9, 10.
Gosi, no kaba di oja na puku palabras respostas di Biblia pa seis purguntas. Bu misti sibi mas di ki es? Si bu fasi parti di “kilis ki sibi ki e pirsisa di kusas spiritual”, i klaru ki bu na misti sibi mas. Talves bu tene utrus purguntas suma esis: ‘Si Deus ta preokupa ku nos, pabia di ke ku manda i disa tudu es maldadi ku sufrimentu na mundu, desdi tempu antigu te gosi? Kuma ki n pudi fasi pa ña familia sta mas diritu?’ Biblia da bon respostas i kompletu pa es purguntas i manga di utrus purguntas tambi.
Ma, manga di jintis aos ta sta ku duvida pa studa Biblia. E ta ojal suma un libru ki tene ciu kusas di lei i talves difisil di ntindi. Bu misti pa bu judadu oja respostas ki sta na Biblia? Tustumuñas di Jeova tene dus manera ki pudi judau.
Purmeru, i libru ku tene es titulu: Vivi pa tudu tempu ku sabura na tera! i fasidu pa juda jintis okupadu oja respostas klaru di Biblia pa purguntas importanti dimas. Sugundu manera i un programa di studu di Biblia na kasa, sin paga nada. Un di Tustumuñas di Jeova ki mora pertu di bo i ki pudi sina Biblia pudi bin bu kasa o utru kau ku bu misti kada semana, pa pudi papia ku bo un bokadu di tempu aserka di Biblia sin bu pididu paga nada. Milions di jintis na mundu benefisia ja des programa di studu di Biblia. Manga delis pa fin kaba pa fala ku kontentamentu garandi: “Gosi n oja bardadi!”
I ka ten rikesa mas garandi ki no pudi oja. Bardadi di Biblia ta libertanu di nsinamentus ki ta fasi jintis vivi na medu, libertanu tambi di konfuson i di vivi na preokupason garandi dimas. I ta danu speransa, kontentamentu, i pui no vida tene sintidu. Jesus fala: “Bo ta kunsi bardadi; bardadi ta liberta bos.”—Jon 8:32.


c: text/html

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Bu kre kalkan pan ka txiga séu
Bu kre tadjan pan ka subi skada
Bai bo pan odja si bu ta txiga na Nhordeus!
Ma di nha sola pe bu ka ta pasa
Pamodi bu inveja un dia ta frakasa.
Mi, vida dan nha lison, N sta spera odja di bo
Nen se na txapeu di fatisera nu ta n’kontra
Pan mostra-bu kaminhu di rotxa Pena
Ora ki txeia rasta kanal el bota-l na mar.
Bu ronba igreja, bu firi santu
Ma so Nosa Sinhora Sakorru ta libra-bu
Di bu kulpa ku bu pekadu murtal
Kredu in kruz, diberbunkadu fatuzes!
Antis N txiga fin-di-kaminhu, nes longa viaji
N ta bai dabu rasposta sabi
Bu podi spera-l ki bu ta bai atxa-l
Na ora menus ki bu sta spera-l.
Mi Nhordeus fazen sima rotxa
El dan kabesa grandi pan diskubri
Por isu tapu, tapu, tagoleza
Djan pega malandra ta mama-n nha baka.

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text:
Na dia 12 de Fevereiro foi fêtu na platô, na rua 5 de Julho, um filmagem - rodadu pa um grupo di cinema espanhol – ki ta fasi parti di um filme sobre kultura di Cabo Verde. Djuntadu alguns músiku, Dansarinos di Raiz di Polon, alguns elemento di Tabanka Tchada Grandi, e conjunto Ferro Gaita num camion (tipo Trio ilétriku), pa simboliza vários vertenti di nôs musika. Rua 5 de Julho foi fitxadu a trânsito di autumóvel, e filmagi , ki foi um verdadêru festa, kontisi ao longo di rua, ti porta di merkadu di Platô, undi guentis djunto ku rabidantis di merkadu, leba ês festa a si auje, na son di Ferro Gaita.
Kêl dia la,lembram tempo ki na dias di festa nacional e municipal, Tabanka ta subiba Praia sedu pal manhã, na sis alvorada, e tudo minis ta saiba ta korrêba trás di Tabanka, pa tudu bairro di cidadi. Na fim di tardi, sempri ta tinha um conjunto ta toka na koretu di Praça Grandi: si ka era Bulimundo, era Abel Djassi. Alguns bês, propi Tubarões, daba sês toki na na gurita di nôs Praça.
Pamodi kêl dia la foi um dia diferenti na cidadi, ki devia ser repetidu, e ki ta lebanu ta pensa ma rua 5 de Julho é um rua cheio di putencialidadi pa bira um rua só pa tranzitu di alguém, undi podia ser aproveitadu kasas ki tem na kêl rua pa desenvolvi negóciu ligadu a temas kultural, m sta bem partilha ku nhôs alguns foto di kêl dia di festa na cidadi.
Sima Kizó ta gostaba di flaba: nhôs fika drêtu.


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Início > Cesária Év... > acordes
Dificultad:Principiante
por vcbarros
Em B7 Bô ka ta pensâ Em B7 nha kretxeu Em Nen bô ka t'imajiâ, C B7 o k'lonj di bó m ten sofridu. . B7 Perguntâ Em lua na séu B7 Em lua nha kompanhêra B7 Em B7 di solidão. Em B7 Em Lua vagabunda di ispasu B7 Em ki ta konxê tud d'nha vida, Am C nha disventura, D7 El ê k' ta konta-bu Em nha kretxeu C B7 tud k'um ten sofridu na ausênsia Em y na distânsia. . Em B7 Em Mundu, bô ten roladu ku mi B7 Em num jogu di kabra-séga, B7 sempri ta persigi-m, B7 Em Pa kada volta ki mundu da B7 el ta traze-m un dor Em B7 pa m txiga más pa Déuz Em B7 Em Mundu, bô ten roladu ku mi E7 num jogu di kabra-séga, A7 Am sempri ta persigi-m, D7 E C#m7 Pa kada volta ki mundu da F#m7 el ta traze-m un dor B7 Em B7 pa m txiga más pa Déuz


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Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
miércoles, 19 de octubre de 2011
POEMA : ORGULHO,KOBARDI OU MEDO
Por isso nkata konsigui skeseu
Guarda na lembrança man ta amau
Mas skesi tudo o kim tinha fladu
Palavras é fasil di sukundi sodadi ki fika
Mas djam kansa di dispista
Kem ki djobi na nhas odjus ta sabi verdadi
Nkria buskau pam flau ma inda nta amau
Tem kuzas ki tempo kata disfazi
Tem kuzas ki vida ta pidi mas
Se inda nsta tenta afasta
Nha kuraçom ta pidi volta
Dia kim mata nha estupido orgulho
Momento kim pára di ser kobardi
Istanti kim dexa nha medu di ladu
Nta promenti man nta leu verdadis nha poema na bo obidu


text:
Horas ki nu da konta na meiu di konfuzon/tumultu, nu ta sta ku ansiedadi ( ku un lista grandi di kuzas sen fazi ) Rezultadu? Ansiedadi, aflison na petu ki kata dexanu para.
Nu kre ser mas rapidu, produtivu, mas felis, mas joven, mas konektadu, NU KRE SER MAS SEMPRI.
Na verdadi katen nada di mal na tenta ser perfeitu, mutu menus kre ser midjor. Vontadi ta bira problema horas ki nu bira vitima di nos presa e ansiedadi ta bira un problema na nos vida.
Nsta nganadu? Parsen ma nau. Tudu bira FAST.
Tudu kel ke novu ta bira obsoletu na kiston di mes, storia atraves di storia, upgrades tudu dia, é txeu novidadi ki mimoria kata konsigui lembra nen di nos numeru di telemovel pah.
Nu ta pasa vida ta korri, ta kalkula, ta soma.
Ta tenta skesi ki na fundu vida é un grandi CLICHE e kuzas ki rialmenti ta fazi diferensa é simplis
Nka kre leba des vida un lembransa ki ta inklui rostu feiu (kela pami é fomi), nka kre falta aniversarius, inkontru ku amigus, skesi un abrasu,nkre leba di lembransa tudu kuza simplis kin ta konsidera grandi:Amores, Ri, Bejus, Abrasus, Alegria, Realizason, Palavras, Poemas / Historias, Tigre.Pa disfruta di vida kata izisti presa
Na ta skrebi pelu menus djan poupa 10 anu di terapia, mesmu kin diskorda ku alguns otus kuzas ki dja skrebeba/skrebi ou sta pa skrebi.
sim, pamodi si antis nsta skrebeba man ka gosta di kalma, pamodi ki gosi nsta skrebi pa kuzas ten ki bai lepete lepete? Sera kin ka sabi kuze kin kre?
Na verdadi nunka nu sabi kuze ki nu kre, por issu nu ta tenta leba vida sima nu podi, hoji ta kori moda tigre, manhan ta gatinha moda tartaruga.
Ki mas ta importa é pa nu vive kada instanti di vida ku tudu intensidadi ki nu podi.


text:
Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
jueves, 29 de septiembre de 2011
POEMA : STUPIDES DI UM ORGULHO
Ouve um tempo kim pensa ma bo ta voltaba atraz
Mas é triste odja manera ki orgulho ta domina um homi
Honestamenti ta dam pena bo komportamento
Nkata gostaba di sta gosili na bo peli
Talvez ndevi sta perdi nha menti
Mas nsabi ma bo ta gostaba di muda tudo kuza gosili
Alvés é bom volta pa traz i muda nos azneras
Gosi nsabi manera ki um diziluzom ta amarga vida
Bo mostra bo lado mas feio i bos palavras foi pior ki um tiro
Ka foi um mal entendido mas sim bo stupides
I hoji nos tres sta sufre bo orgulho


text:
Na bu mó djam larga nhas fantasias
Lugar kim ta entrega nha korpu entri lançol
Tempo ta pára nes perdiçom ki katem segundo pa pensa
Ropa ta dizaparesi i bo ta fika vulneravel nha frenti
Toma nha peli ko bo boka kim kre vensi tempu
Um guerra entri amor ki apenas ta izisti um vida i dimeu sta perdi na bo korpu
Torna susuram bem baxinho "mi é dod na bo"
Na um instante nta volta ser dibo
É um kalor ki ta sai di mi ki só bo podi sopral
Podi ser um fantasia,iluzom,sonho ó ki mundo sta kaba
...Mas kel noti na kel hotel di jogus...Bus sestus nkata skesi
Fika na nha seleçom kim kre juga ko bó mas um bes


text:
Katen otu manera. Palavras ta dominan, ta dizenha kapitulus, ta mostran ken kin é ( i ken ki na verd ade nkria ser). Horas kin ta skrebi tudu ta bira rialidadi, é nha mundu imajinariu, lugar ki dives en quandu nta atxa algun trasu dimeu.
Na palavras nta kontra ku Triyana, é na momentu kin ta xinti mas livri, mas kompleta, kin ta diskubri nhas diferentis fazis i frazis..
Na verbus, nta atxa nhas partis di duvidas,lokuras i retisensias… I mesmu ki ta asustan,nsta la : skrita, prontu pan le nha kabesa, torna le i edita.
É verdade, skrebi pa mi é nha maior/midjor ezersisiu, pa prendi, humildadi i aseita. É nha midjor/maior terapia gratuitu, i nha midjor psikologa é filosofia di literatura.
Por issu ki horas ki letras parsi…Bom, nta dexa pes leban. Undi kin ta bai? Nka sabi, mas kata importa, di mó pegadu ku palavras, nta spera man ta konsigui di algun forma atxa resposta pa nhas eternus pergunta ou talves diskubri mas un kuzinha di mi.
(Palavras i Triyana nta diklara nhos, Maridu ku Mudjer)


text:
Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
sábado, 22 de octubre de 2011
PENSAMENTOS : DISKULPA DI DISTANSIA
Kanto bes dja no briga pamodi nta flau ma apenas bo ta falaba i bo katinha atitudi?
Ka bo respondi,sigui kaladu.
Hoji kem ki sta bem fala é mi, Kuzas kim tinha guardadu dja tem tempo.
Distansia ka simé? Sempri foi bo diskulpa disfarapadu,kuza ki sempre nduvida
Bo skesi ma tambe nsta longi di bo, bo skesi quando bo flam ma nunka bo kata dexam?
Yah, bo debi di skesi. Pamodi gosi nsta li mi so na es barko,bo salta i dexam sem remo,sem bo, sem nada pam volta i nkosta.
Obili. Bo sta dexam mesmo foga? Bo sabi man ka sabi nada. Bo ta larga nha mô mesmo?
I kuzas ki bo flam? promessas,planos, nunka izist...i verdadi?
Na boa, nka sabi pamodi ki inda nta insisti na pensa na bo.
Nka sabi pamodi inda ntem sperança i borboletas na stomago.
Nka sabi pamodi ki inda nta durmi ko telefoni na lado pa bo da konta ki amor mas grandi katem


text:
Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
viernes, 30 de septiembre de 2011
POEMA : SEX ON FIRE
Nkre pa bo bem tokam kada milimitro di nha peli
Fazem diskonsentra,perdi txom baxu nha pé
Skesi di vizinhos i mundo
Hoji nkre gritau pamodi nteni briu
Nha korpu sta pidi bo lumi
Es noti nem bombero katem nada fazi ko mi
Ofisialmenti mi é um insendio sem kontrol
Dexam lambuxa na bo korpu
Som di bateria ta sigui nos movimento
Bo é sex on fire i ninguem ka podi tadja
Apenas kontinua numpriti na nha ladu


text:
Nkasta konsigui spresa, nta fika ta odja pa papel branku ku ar di
boba,mas...NADA. Nen un frazi ku sentidu/lojika, NADA. Dipos di tantu
tenta, nta insisti pa nada.
Skrebi ta adianta kel sodadi
skizitu, ki kata bai se kaminhu, Sodadi ta fika ta martela na nha
kabesa, ta dan un angustia na petu, nta ri ta imagina ma si bu staba li
bu ta flan me midjor mbai na mediku.
Mas bu kasta li, i papel bran
ku
ta dizafian nta skrebi tres o quatru letra pan pasa tempu i dipos nta
tekla na BACKSPACE rapidu nta dizaparesi ku tudu. Sima ki sensason kin
teni ta pagaba sima un majia. Mas, nau. Pa sodadi katen BACKSPACE. Kata
izizti DELETE, kata izisti kel tekla pa trazi kel prezensa.
Apenas ezisti abo, na otu ladu di osianu, ta fazi senas (mil senas)...Ta
dexan li, muda, literalmenti sen palavras, sen spasu, sen testu.


text:
Terça-feira, Julho 14, 2009
Fogo a Apresentar-se
que me mostro a quem me observa das alturas,
com este perfil afunilado e as mil e uma fissuras,
pois, visto assim dos ares, nunca tive outro rosto.
Pareço explosivo, mas não sou nenhum monstro!
Albergo uma gente afável, oriunda de mil culturas;
jacente em mim, um vulcão ergue-se nas alturas
e confere-me, além de estilo lapidar, egrégio posto.
Cobre-me, aqui, manto verde de árvores e sisais;
ali exibo as lavas e as terras e ribeiras ressequidas;
além, no negro chão, verdes videiras e muito mais;
Beijo o mar com beiços negros de areias aquecidas;
meus nobres sobrados são do colonialismo os sinais;
o vinho e o café atestam meu bom gosto nas bebidas.
Sexta-feira, Julho 10, 2009
Sou Um Pouco de Tudo
Sou as lavas do imponente vulcão;
Sou os pés de café lá das encostas;
Sou o verde efémero que cobre as rochas;
Sou o diversificado fruto das azáguas;
Sou a fé do pescador e do lenhador;
Sou a esperança incondicional do agricultor;
Sou os grãos de areia das praias negras;
Sou a simpatia do povo acolhedor;
Sou a voz do poeta que para criar,
Basta-lhe saber observar e descrever;
Sou a sombra daquele solitário coqueiro;
Sou a força dos braços tenazes do cabouqueiro;
Sou o âmago daquela gente lutadora;
Sou os “sobrados que sossobraram”,
Sou a peculiar arquitectura da cidade ditosa.
Sou aqueles meninos das famílias numerosas;
Sou o sonho do estudante e a instrução do letrado;
Sou a beleza da minha gente;
Sou o cantar dos pássaros e o berrar das cabras;
Sou a alegria e persistência dos pastores;
Sou a lenha que arde no lume da djagacida;
Sou o grão de feijão e o milho cochido da cachupa;
Sou o sol quente que faz brilhar os dias ardentes;
Sou o cantar do galo de manhãzinha;
Sou o sabor do vinho e a essência do café;
Sou as lágrimas carpidas de um filho ausente;
Sou a bazófia do emigrante e a humildade dos habitantes;
Sou a esperança de quem quer partir;
Sou a perseverança de quem, firme, fica;
Sou o próprio dilema de “ter que partir e querer ficar”;
Sou um ufano filho de Djarfogo,
Consciente e orgulhoso da sua origem.
Sou o “rafodju” das coladeiras
E o rufar de tambores das bandeiras;
Sou o ritmo talaia-baixo e das cantigas populares;
Sou o manduco de Pedro Cardoso
E o teor das obras de Teixeira de Sousa;
Sou a personificação de Djarfogo;
Sou o sisal das encostas e falésias;
Sou o negro escuro que reveste a ilha;
Sou o contraste característico da sua paisagem;
Sou aquele espírito de eterna partilha;
Sou a bela mestiçagem dos foguenses;
Sou tudo o que quiser
Na consciência do meu ser ousado,
No poder da criação foguense.
Sou as flores perfumadas das lindas praças da cidade;
Sou a serra e os montes e o pico do vulcão;
Sou o voo da passarinha e outras avezinhas;
Sou o suor dos trabalhadores, a paixão dos amores;
Sou o acordar madrugador;
Sou o lindo pôr-do-sol, a orgulhosa lua cheia;
Sou as muitas estórias dos mais velhos;
Sou o amor incondicional das mães pelos filhos;
Sou as raízes das árvores sedentas;
Sou as fartas festas das bandeiras…
Sou, por assim dizer, sem ou com nexo (sei lá!)
Um pouco de tudo do meu amado Djarfogo!
Sexta-feira, Março 20, 2009
Pensar a Vida - Parte II
Bem, aqui estou eu para o post “Pensar a Vida – Parte II” (Obrigado pela sugestão OG! LOL). Ora a pensar na vida, a poucos dias do meu regresso a CV, vejo que realmente os laços criam-se e a vida está sempre na sua dialéctica, como um rio que corre sempre sem parar, desde que não seque, mas a água que corre nunca é a mesma. Bem laços fortes nascem, particularmente quando a vivência é no seio de estudantes, numa cidade pequena, de muita paródia, de muita “vida boa”, com muita propensão para amizade, conhecimentos variados e mais etc.. Agora as mudanças da vida nem sempre são as que a gente traz na expectativa. Digamos que começamos a familiarizar com uma realidade diferente da nossa e que, mesmo que de início, nos tenha parecido difícil de assimilar, acabamos por, efectivamente, ganhar muito dessa outra realidade e começamos mesmo a sentir que já não somos exactamente a mesma coisa, que já não temos em nós somente o que de início trouxemos connosco. Isto é bom, desde que o que tenha sido assimilado seja para nos enriquecer positivamente a nível cultural, de atitudes e afins… Porém pode ser mau quando acaba por apagar muito daquilo que devia permanecer na base do nosso orgulho cabo-verdiano. Portanto, é bom que se consiga conciliar a cultura que se traz com a que aqui ou ali se encontra e aproveitar o que é bom para a evolução da pessoa em si enquanto ser humano, salvaguardando sempre o que se pode chamar de “património” particular – digo aquilo que sempre teve e que foi adquirindo desde a nascença.
Chegar a Portugal para estudar foi de início uma mudança grande na minha vida, mas acabei por me habituar a isto, até certo ponto. Nos seis anos e tal da minha vida em Coimbra, muito aprendi e muito conheci, minha vida acabou por se cruzar com muitas outras vidas e eu, por partilhar muito das minhas vivências com pessoas de culturas diferentes. Ora daí uma ligeira alteração sempre surge, mesmo que insistamos em dizer que na verdade somos puramente o que sempre fomos. Torna-se assim inevitável a alteração da nossa identidade enquanto povo e também da nossa própria alteridade, aquilo que cada um de nós, com a identidade cabo-verdiana de todos, é particularmente. O que motiva essas mudanças todas? Ora, simplesmente um ambiente totalmente diferente, a vida que se leva por cá, a forma de ser moldável das pessoas, a nossa convivência insistente com mentalidades diferentes, os diálogos e discussões, a universidade, a “vida fora de casa”, as diferenças de opiniões, enfim… mil e uma coisas mais que sempre se põem nos nossos caminhos e a gente, não as contornando, enfrenta-as, entende-as e, já agora, assimila-as.
A ver vamos o impacto que isto terá no seio dos meus amigos em CV. A ver se, descuidadamente, não perdi algo que nunca devia ter perdido, se ainda sou aceito da mesma forma pelos meus na terrinha onde nasci, cresci e até me tornei homem. É claro que terei que me readaptar, pois há já quatro anos que não vou à terra e seis anos e poucos meses que estou ausente fisicamente da minha realidade. Creio que está tudo cá em mim, porque a realidade de Cabo Verde é indelével, mas muita coisa foi acrescentada, muita coisa foi alterada, muita coisa boa e, quiçá, sem querer, muita coisa vista como má ou pouco aceitável para os que não viveram uma outra realidade como ou parecida com esta.
Sexta-feira, Janeiro 30, 2009
Pensar a vida - Parte I
Quando eu falo com pessoas que contam os seus problemas e que, sem se exibir, se referem à forma como conseguiram ultrapassá-los, sinto orgulho, sinto prazer de falar mais e mais, porque de repente a sua perseverança infunde em mim o desejo de lutar pelos meus objectivos, de perseguir os meus sonhos e de confiar que realmente muito do impossível que se incute em nós é bem possível com coragem, luta, fé em nós mesmos e vontade de alcançar o intangível. Não falo aqui de ninguém em especial. Entretanto, todos sabemos que a vida tem dessas coisas e que às vezes é preciso sofrer ou até perder muita coisa, para depois ganharmos deveras o que não está ao alcance do fraco, do conformista e do desistente.
Esta é portanto a minha mensagem de hoje para os meus amigos, para as pessoas que se queiram tocar, mas que, no entanto, ainda não foram avisadas ou motivadas com ousadia: levantem-se e vão à luta, persigam os vossos sonhos, agarrem-se aos vossos desejos, puxem mais por vocês, triunfem-se, mas não se acanhem, não se iludam, não se persuadam de que muito do que vemos como impossível ou intangível o seja na verdade, não se deixem alienar pela conversa alheia de um desgraçado que não teve a coragem de lutar para vencer na vida. Não sei donde tirei este paleio todo, mas já o escrevi aqui e ficou escrito.
Quinta-feira, Janeiro 01, 2009
Um Bom Ano de 2009
O habitual de todos os anos em Coimbra é o fogo-de-artifício na famosa Praça da República, no entanto, este ano foi mesmo defronte a essa residência, ao pé do rio Mondego, que fica bem do outro lado da praça.
Estas imagens que vou deixar cá caracterizam o Céu sobre o dito rio, do momento da passagem de ano até uns largos minutos posteriores, enquanto nós, do outro lado, bebíamos a nossa mini gelada, vendo outro ano a esvair-se e um com muito mais promessas a arrancar - cremos nós! - em grande.
Reforço aqui os votos de feliz Ano Novo e espero poder ter mais tempo para ter cá mais posts e mais visitas.
Aquele abraço amigo desde terras lusas.
Terça-feira, Outubro 21, 2008
Nho Lobu Kantu Larga Mamâ sê Má
Gosin ê Nho Lobu ki sta manda na nhas stórias. Ben, diskrisaun di kel figura li ka ê mas presizu, ma reforsu si kalhar sin: Kel Nho Lobu tem stangu mesmu largu, pa el kume e ka tem piedadi y si kuzas surji di grasa, fartura di Nho Lobu, sê intxi pansa, podê té kusta morti di argen, mesmu kés mas keridu.
Kantu Nho Lobu nesê, sê má, Mamá Nha Loba tinha dor dimás, pamô kela ka era mininu, era sima un bizerru grandi ta sai di dentu di un mudjê. Inda pur sima el dura 12 mês na barriga pa el kunsa rezolvê na sai. Kela só burru ta sta prenha tantu tenpu asin. Tudu minin nobu ta nesê ku barriga grandi, ma Nho Lobu disê-l era un stangu artu ki kumesa li na petu ki da baxu. Kuazi e ka nesê ku parti baxu, era isensialmenti bandoba. Inda pur sima el nesê ku denti sima padja, un boka denti ki ba txika na kes di pilon unbês. Era un disgrasa ki mudjê pari na partu mas difísil ki kel partera dja fazeba na sê bida. Partera, txumaba Maria y era un mudje di fé kristan, dretu dimas, ki té sê maridu ta txumaba el Nha Mina-l Têti, pamo el ta atxaba ma Maria era só ta konpó mundu, ta fazê ben pa tudu arguén, ma el go el fika stragadu y ninguén ka ta djudaba el ku sê-s prublemas. Ês partera bira fra:
- Deus nho purdan, ma keli e kuzê ki ês mudjê pari?!! Ês ê kriatura mas stranhu ki dja sai dentu di un arguén pa nha mon. Nho torna purda-m, ma kreki era midjó matal antis di el bem kaba ku mundu. Ês ê Satanás ki sta nesê na un koitadu kriatura di pekadu.
Ben, Nho Lobu nton kaba furadu ku, el da un gritu ku vós grós y ratxadu sima kabra ki kume lantisku. La mé el bota sê má (ki staba xeiu di dor) mon na máma el kumesa ta mamâ. El tinha kada sorbu ku kel sê bexon ki sê má fika logu priokupadu. El ta mamaba txeu tudu dia y el ka pára taun sedu. Kantu el fazê un anu di idadi, pesoal parsê tudu la na kaza pa kortá-l un bolu. Ma ninguén ka atxa un padás di kel bolu ki foi feitu ku 10 kilu di farinha y 40 obu di galinha terra, na un forma taun grandi ki ta sta na un muzeu la na Bila. Kantu el kaba kumé bolu tudu,, el puxa máma el kumesa ta txupa. Gentis fika tudu spantadu ku apititi di kel minin di un anu, ki ta kumeba sima bu odja un limária.
Nho Lobu ta kumeba na kaza tudu arguén, na tudu refeisaun, ma mesmu asin, inda ku kuatu anu, el staba ta mamâ. Koitadu Máma Nha Loba fika kada dia mas fraku, ku kostela sima taba batê, só kabesa, ma simé Nho Lobu ka pára di mama-l kel txurru leti ki sê máma morsedu staba ta da. Kantu el fazê 7 anu, inda ta mamâ sê má y más mudjês di la pertu ki pari na tudu ês ânus, vizinhansa ki staba tudu priokupadu ku stadu di kel koitadu mudjê, rezolvê na mata un kabra gorda, es kuzinha-l na bidon kortadu ku 20 kilu di mandioka ês leba Nho Lobu, ês fazê un mei bidon di kobi y inda más un di xerén. Tudu keli ês leba Nho Lobu, pa sê festa di 7 anu. Nho Lobu brusga tudu kuza na uns 35 minutu y el bota mon na máma, el kumesa ta mamâ. Tudu arguén bira ta fra:
- Aês ka dretu! Keli arguén ka sabê kuze más ta fazê pa el xa sê má logra un bokadin. El ta mamá-l te ke-l mata-l. Ê pasénsia!
Pasa monti anu, na dia ki Nho Lobu ta fazeba 18 anu, gentis torna ba fazê-l kel surpreza. Ês mata 10 porku, só banha, ês fazê torema ku txorisu, ês kuzinha y ês frita karni, es fazê sarapaté y sopa di tripinha, enfin, ês tra kes porku tudu so kókó ku kabelu y ês apruveita tudu kezotu kuza. Nton ês leba Nho Lobu sê prizenti d’anu, ta pensa:
- Porra tudu banha ki ês porkus tem, ku tudu ês tranfanfan, Nho Lobu al doga di kume. Inda dje-l da omi, el podê ba panha sorti el tem ki ten kel disernimentu di larga máma.
Ken ki fra! Nho Lobu nhamé kês 10 porku sima sta, ku gurdura ta farfadja, el kume te ke-l sinta na txon. La mé sintadu el fra sê ma pa txiga pa el, el tra máma el sorbê.Gentis fika sem palavra, ma un papia la di trás:
- Opa, kela ka sta arguén más! Ka bale pena tenta más.
Di faktu pesoal dizaparise pa uns tenpus y ês ka parsê mas pa sê aniversáriu, ês ka leba-l prizenti más, nen kês txada kumé kês leba antis. Anu ta entra anu ta sai, Nho Lobu ta mamâ Mamá Nha Loba unbés bai y ê ka ta saiba di sê pé. Ba té ki mudjê fika sintadu na un bankin, ka ta podê nen labanta pa sês afazeris di dia-dia.
Kantu Nho Lobu fazê 59 anu, inda el staba ta mamâ. Kês vizinhu rezolvê na tenta un últimu bês y na dia ki Nho Lobu fazê 60 anu, ês mata 4 tôru di 400 y tal kilu kada un. Ês ranja un kamiaun atreladu, ês ba na Txan, la na ká Nevis, ês intxil té boka di mandioka ês da ku-el baxu, sima kuza ês staba ta ba da festa di Banderona. Nevis fazê dinheru sima padja kel dia, kel panha sê móta el da pa Bila el ba garda-l na banku. Nevis go ê roskon, ma un kamiaun di mandioka era tudu mandioka ke-l tinha dispunível, pur isu el pranta-l presu.
Kantu gentis txiga na zona, ês prepara es kumê tudu, ku ronku saku d’arrós, ku 4 kanteru di kobi … tudu pa Nho Lobu ba stanka na tripa. Na ta prepera ês festa tudu pa un argén só, es fika ta kumenta:
- Des bês ke bês! Ê té ki Nho Lobu larga máma, êl ta kumê té ke-l rabenta dês borta!
Dja ka era surpreza ma Nho Lobu era maior baka ki tinha na mundu interu, ma tantu kumé sin ka tem ninguén ki ta kumé-l. Ê sin ki kês gentis fika ta pensa.
Na ora di verdadi, foi ki Nho Lobu kumé ke-l kumé tudu sima sta. El dura más tenpu, el kumé el diskansa el torna kumé. Era um’ora ma kantu ta da 3 ora tardi kabu dja staba in praia. Tudu mei -bidon vaziu y linpu ki nen ka mesteba laba. Kantu el kaba kumé tudu, fartu sima un grilu, el puxa máma di Mamá Nha Lobu (ki staba sima un arma) pa el bafa kuzas ku leti. El txupa, el txupa, so barulhu ki bexu fazê, leti kê bom… nada. El torna tenta y mudjê staba mesmu nas últimas kuazi ta morré. Leti ka sai y nton Nho Lobu bira el fra Mamá Nha Loba:
- Spia sê kára, si nen bu fidju bu ka sta pode da máma más, nton bu podê morre mé, pokabrigonha!
Mudjê, ku más di 80 anu, skapa kai di kel banku ki djel duraba sintadu na el. Inda ontonti N pasa la, N atxa Nho Lobu ku kel máma dentu mon ta tenta odja si ta sai algun txurru di leti y senpri ta fra ês mesmu kuza: “Un má ki ka pode da sê fidju máma, pode morré y ê ka ta fazê falta”.
Segunda-feira, Outubro 20, 2008
Nho Lobu Kantu Era Rapás
Bem du volta a es mumentu di stôria y a sê grandi personajen, Nho Lobu Limária (na palavras di Arkulanu). Kel anu kume da mofinu na Fogu y minis di Nho Lobu staba tudu mangradu, ma sês pai ta kumeba tudu strumu y el teneba sê korpu brin-brin. Kel belu dia, Nho Lobu ferbê un pápa pa el kume el ku sê fidjus. Era un kaleron grandon di pápa ki ta daba pa mas di 20 arguén kumé. Nho Lobu panha kuatu pratu el furria dianti kês koitadu minis ki staba peli ku osu y el pôs kada ês un kudjerona di papa, ma ê ka intxis pratu ninhun, nen kês 2 más grandi. Baka sima Nho Lobu era el fika ta kume la me na kel kaleron, ma ta sorbe papa taun fasi y ku barunlhu ki kes minis, en vez di kume sês bokadin, ês fika tudu tarantadu ta spia-l. El brusga kel papa tudu na pokus sigundu y inda el bira el fra, ku minis ta djobe-l dentu kel sê odjon di baka foladu:
- Porra, es papa era poku, el ka fartan.
Kantu minis bem na ês, es ranka ta kume. Nho Lobu fika ta spiá-s el ta torna spiá-s. Nton el puxa kel pratu di ke-l mas miodin el fra-l:
- Kume ku bu ermun mas grandi. Komu nhos dós nhos e mas nobu nhos ka ta kume txeu.
Fika Nton kes dós mas miodin ta kume nun pratu. El, Nho Lobu el sorbe ke-l pápa na un bokada so. El bira, el torna spia pa kes dós mas grandi, el fra sin:
- É injustu kes dos mas miodu ta kume djuntadu pa nhos kume siparadu. El puxa pratu di kel mas grandi el fra-l:
- Kume ku bu ermon, nhos te mâma nhos mamaba djuntu y e ka gosin ki nhos sta bem mostra bakisa.
El bira el rapa kel pratu ku língua, xua , el po-l riba kelotu ki el tumaba primeru.
Mesmu asin el fra:
- Diabu di pápa ka tem sustentu, e ka sta fartan. Diberbunkadu!
Nton el puxa mas un pratu, el frá-s:
- Nhos e tudu ermun, nhos kume tudu djuntadu, na uniaun di família.
El da kel restin pan, el ka farta, komu óbviu. E la go ki, konsienti ma el staba ta peka gravimenti, el po mon p’artura el pidi Deus pa perdua-l y na baxa ki mon ta baxa, kelotu pratu bem pa sê boka. Kês minis fika ta spia-l tan. Nton el frá-s:
- Nhos e nobu inda, nhos tem txeu tenpu pa nhos kume, nhos pai sta ku vontadi kume y ku kabu pô-l, pur isu nhos ba ta guenta. Manhan Deus ta da más.
Prontu, si kalhar tudu arguén ta pensa ma asin Nho Lobu dja fika sasiadu di sê fomi tudu. Ma ki dia!!!!!!!!!!! Uns sinku minutu dipos barriga kumesa ta ronka-l. Kes minis, komu kuazi nada es ka kume, es fika la sintadu nkodjedu ku sês fomi, ku odju tudu trakoladu y duedju sima nó di korda. Nton Nho Lobu, ki fomi ka kababa inda, labanta el da dós volta y el pega na ke-l Nholobin mas nobu tudu el fika ta bota pa riba, ta finji ma el kre brinka ku-el y animá-s ês otu tudu. El bota-l pa riba uns kuatu bes y na bes di sinku el bota-l mesmu artu el raganha boka. Minin bem di tonbu la d’artura el kai dentu sê bokona y el e ka spera mas nada, el nguli-l. kel Nholobin ka morrê simé, pamo Deus ten. El fika na barriga-l Nho Lobu, sê pai, ta futu-futu. Kezotu Nholobins fika tudu ku medu ta koko pé, spantadu, odju ragilidu, koladu na kumpanher la nun kantu. Nho Lobu bira ta spiá-s ku gana kumê-s tudu, pamo el perde konpletamenti kontrolu di forsa di sê instintu di kumelaun, di gula. Minis kumesa ta txora, ta grita, ta mixa pé. Nho Lobu abri brasu sês dianti pa es ka ten kabu fuji y el bira el frá-s, ku un surrizinhu di fundu, ta tenta konvenses ma foi un asidenti:
- Nholobins, nhos tene medu papá?! Ka nhos fika ku medu nhos pai!
Ma tudu pa kumê-s!!! Na ke-l gritaria ki minis finka (era un akadirré ki obidu ba Brava unbés) guentis korre pa ba da difé, tudu ta pergunta kunpanheru kuze ki staba ta kontise na ká Nho Lobu ki minis staba ta pupa artu sin. Kantu monti guentis txiga es odja ma staba ta falta un di kes Nholobin, es bira ta pergunta undé ki kel mininu staba, tantu pa Nho Lobu komu pa Nholobins. Minis (Nholobins), ku medu, fra ma era sês pai ki bota-l pa artura el nguli-l. Guentis ruma na Nho Lobu ta ngoda-l:
- Ó Nho Lobu, fazê argun kuza, tenta vumita pa bu fidju sai, inda el sta bibu. Di zimola seja amor di Deus!
Nho Lobu, komu asin el staba ta sinti bem xeiu y se-l vumitaba fomi ta torna daba el, el pára el spiá-s tudu dentu rostu el frá-s:
- Nha guentis e ka mi, ami te djan kre vumita, ma N ka sabe kumodê! Ami N ka prendê vumita.
Guentis fik la na un esforsu, ta korre Nho Lobu mon na barriga, na kabesa, ta mete-l dedu na boka, ma simê ke-l omi ka tevi piedadi di vumita pa kel Nholobin sai dentu de linda ku bida. Y asin fika. Nho Lobu e taun “k’arguen”, taun limária ke-l kume sê propi kodê matxu, na kel Fogu di fartura, ma ki ora ki krizi panha y azágua ka da monti anu sigidu, kabu ta bira pretu sima brêu y un disnaturadu sima Nho Lobu ka ta skodje kuze ke-l ta kume y el ta faze tudu pa el stika se bandoba-l baka.
Segunda-feira, Outubro 13, 2008
Saudades do Fogo
Dizia eu, o verde contrastante lá fora infunde-me saudades, mas também me conforta no sentido de que sempre que estou a ver para ele, tenho presente o seco, o nu da região donde sou oriundo no Fogo. Portanto, nesta união de contrários, o que me identifica e fascina é o meu verde efémero das azáguas e o seco prepoderante das outras "estações" do ano.
Abro a janela e deparo-me com relva estendida; vejo mais à frente e o rio Mondego lá passa; mais para cima, autêntica floresta com grandes construções entre as muitas árvores que se põem de pé fielmente, parecendo soldados a jurar bandeira. Nada disso me espanta ou me espantou quando cá cheguei! Vi, a priori, que esta realidade não era a minha e soube sempre viver com esta consciência. Mas embora no outro extremo, esta conjuntura toda não me pôs estupefacto: com o preponderante verde, estas muitas pontes a travessar rios, as estradas largas e com alcatrão, os muitos autocarros e automóveis, as muitas pessoas a circular sempre na azáfama do dia-a-dia, as baixas das cidades cheias de lojas e centros comerciais e as mil e uma coisas mais, nada disso me faz regozijar-me tanto quanto o viver na paz, tranquilidade, simplicidade, humildade e pequenez do meu negro e explosivo Djarfogo. É sim uma realidade muito diferente, aqui e pela Europa dentro, mas diferente em todos os sentidos. Por mais que eu conheça países e cidades, por mais que veja riquezas, por mais que isso, por mais que aquilo... apraz-me concordar que nenhuma destas enormidades de países e cidades me identificam tanto quanto o fazem as minhas casinhas e funcos do Fogo, as estradas estreitas que ligam as pequenas povoações, o povo singelo e cheio de morabeza, o "tudo" que lá se tem ou se pode ter e aqui nunca vi, nunca tive nem nunca vou ter.
É certo que os cabo-verdianos emigram na esperança de vida melhor. Mas é caso para perguntar: melhor até que ponto? O cabo-verdiano que viaja começa a queixar-se de estresse, - que nunca tivera em CV - , de muitos problemas de saúde - que nunca sentira em CV -, da falta de amigos - que nunca sentira em CV -, da falta de tempo - que tinha de sobra em CV... e de mais muita coisa que nunca experimentara em CV. É por isso que me queixo agora de saudades, de vontades, de alguma tristeza... É por isso que no meu peito albergo um grito enorme que só soltarei quando voltar a pisar a ilhota que me viu nascer, crescer e tornar-me homem e que, sei muito bem, me aguarda de braços abertos, como uma mãe sempre espera por um filho ausente. Se eu chegar de dia terei o sol escaldante. Porém, se chegar de noite, almejarei que ela faça explodir o vulcão para me dar luz, para me ajudar a gritar e soltar a frustração toda que trago cá dentro a corroer a minha alma e a oprimir as grandes alegrias da minha vivência foguense.


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Quinta-feira, 28 de Junho de 2012
Rapaz "100" Juiz em brevi merkadu
12:29 Rapaz 100 Juiz No comments
Mosinhus di Somada dja sta ta trabadja na sês novu trabadju ki ta sta na mercadu nes veron li, dipus di grande susesu ki fazi parti si ses primeru mix tape pasandu pa celebridadi, primeru CD di grupu ki fazi txeu susesu na kabu verdi e na stranjeru. premiadu na primeru gala di festa di muzika di Kabu Verdi, CVMA, Rapaz 100 juiz sta prepara gosi um novu trabadju. A similiansa di sés primeru trabadju, problema social é ses preukupason ki ka podi fika sem ser mensionadu pa 100 juiz.
Um trabadju mas maduru di um grupu mas maduru e siguru é promeça di um di kes membru PnC.
Novu trabadju di rapaz la di Somada ta konta ku participason di Boss AC, rapper Kabuverdianu ki ta vivi na Portugal, Ceuzanny Pires vocalista di Cordas do Sol, Grace Évora, William Araújo y otus surpreza.
Album ta bem ku 17 faixa muzikal, Hip hop, Rap y RnB. Fika atentu y oras ki stiver dispunivel nu kumpra y delisiaku maravilha di kompuzisons maravilhozus e rialistas des grupu li.
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Domingo, 25 de Setembro de 2011
PROIBIDO de DJODJE MARTA_Midjor Zouk 2011 (moamas)
22:31 No comments
Nos jovem artista Djodje Marta foi premiadu na MOAMA'S AWARDS komo dono di Midjor Zouk/Kizomba de 2011. Djodje ki desdi mininu stevi ligadu y involvedu na mundu di musika naci na sidadi da Praia dia 15 de janeru di 1989. Ku 10 anu di idade é integra a um banda musikal kes dal nomi TC, grupo di amigos qui te dias di hoje tem stadu ta danu alegria. Na 2001 ku sês amigus (TC) es grava “VOLTA” na projetu Veron, musika ki marka kel anu komu um di kes midjor y ki tevi txeu impactu dentu y fora di país.
Na 2006 é homenagia sê grupo ku um CD a solo ki é da nomi di “SEMPRE TC” é participa tambe na otus projetus y é kolabora na trabadju di otus artistas sima Don Kikas, Heavy h y otus. Dipos di varius spetaculus dentu e fora di país, na 2009 Djodje djunta a sê irmon mas grandi PEPS e Bicky Boy tambe integrantes di TC y es kria sês próprio editora kes dal nomi BRODAS MUSIC, y na mesmu anu es produzi CD di Bicki Boy ki foi konsideradu um di kes midjor álbum di Kizomba di kel anu.
2010 Djodje trazenu mas um trabadju a solo ki segundu el era pa ser um chek-out e na dekorer di trabadju transforma em um CHECK-IN, CD es ki fazi txeu txeu susessu ku musika sima “Close your eyes”, "Na nha Sonho" y tambe premiadu "Proibido" ki agita tud pistas di dansa na kabu verde, angola, Portugal y otus país, di kel CD li ki sai Midjor Zouk di 2011.
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Oji é dia internasional di Muzika y podia ate ser dia di nos terra
Kabu Verdi,
Téra di muzika sabi di vozis doxi di grupus finkadu, di
stromentistas famadu.
Tera di Batuku, tera di Koladera, di Kola san jon, di
funana ku tabanka,
di mazulka,téra di Talaia baxu, téra di Morna…
Téra di Pantera
ku Katxas, di Cesaria ku B.Leza, di Cordas do Sol ku Os Tubarões,
Téra di Muzika
Téra di Betu, di
Manuel di Nova, di Anu Nobu, Nacia Gomi e Denti d´Oru, Txon di Nha Balila ku Nha
Mita Prera,
Téra di Sabi
Téra di Ferru ku Gaita,
Txon di Mayra txon di Lura, di Princezito ku Vadú
Ninhu di Ildo Lobo, Raiz di Sara Tavares
Téra di nos tudo...
Téra di muzika…


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TradiSom TV ® é um spaso di divulgason di vidius y roportajens sobre tradiSom di nos terra ka nporta aria.
akompanha vidioclip de artistas, reportajens di iventus e mutu mas li na nés spaso ki é spesial pa bó ki é razon di nos ixixtensia.
Lua na Voz di Princezito
Princezito na Spasu B.Leza na Lisboa
Vidiu stóriku di dia di Indipendênsia di Kabu Verdi || 5 di julhu di 1975
Guents dy Rinkon - Feia, Kabelu Bedju
Homenagem a Cesaria Évora na Coliseu dos Recreios - 15 di junho de 2012
Brevementi um reportagem bem bunita di um grupu di artistas Kabu verdianu ki ta brilha na ruas di lisboa...
Romeu de Lurdes-Riba Txabeta
Romeu é um joven artista Kabu Verdianu ki tem stadu ta mostra sé talentu a dja algun tempu. El é artista finkadu na raiz di TradiSom y txeu di dom e amor na musikas ki é ta fazi sta brilhantanu dia pos dia ku sê stilu terra terra y abordandu asuntus sima "Sodadi", "Pobreza", "Amor" y mas asuntus di kotidianu di povu di ilhas.
imbora el é di jerason PANTERA Romeu de Lurdes tem um stilu propriu undi é ta spesa y é ta mostra mundu kel ki ta bel na si alma di um forma simplis e komoventi ki ta toka tudo kenha ki obil.
nu apresia riba txabeta! e nhos fika ligadu pmd jaja mas novidadis na TradiSom TV ®
nu apresia riba txabeta! e nhos fika ligadu pmd jaja mas novidadis na TradiSom TV ®


text: bu parcem na nha sonho fazem txomabu cretxeu n'corri mundo cu sperânça ta djobeú n'ca tem sucego ti ki goci djam conxeu n'odjau n'consola coração txomau dimeu afinidade romantismo dja unino no djunta nós mundo no bem fazel um só dipôs de tanto dor bu bem mostram amor bu completam por isso kim txomau nha flor (x2) dexam txomabu dexam mostrabu CHORUS: desxam mostrabu é bó é bo pa sempre nha amor mi n'kré mostrabu mé bó menina n'ta fazi tudo pa bó dexam mostrabu é bó sempre nha rainha n'crê badja três pancada cu bó n'ta sunhaba cu sperânça n'realiza amor existi (x2) n'crê conquista bu mundo ser bu herói fazeu rainha bó é nha rainha dam bu certeza squeci mundo nu bem vivi amor sem fim (2x) dia e noite djam crê vivi só pa bó fazeu feliz (x2) três pancada dja nu bai


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TRIYANA
Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
viernes, 21 de septiembre de 2012
PENSAMENTUS: TI UNDI KI NU TA PARA????
viernes, 17 de agosto de 2012
PENSAMENTU : AUTO TERAPIA
Horas ki nu da konta na meiu di konfuzon/tumultu, nu ta sta ku ansiedadi ( ku un lista grandi di kuzas sen fazi ) Rezultadu? Ansiedadi, aflison na petu ki kata dexanu para.
Nu kre ser mas rapidu, produtivu, mas felis, mas joven, mas konektadu, NU KRE SER MAS SEMPRI.
Na verdadi katen nada di mal na tenta ser perfeitu, mutu menus kre ser midjor. Vontadi ta bira problema horas ki nu bira vitima di nos presa e ansiedadi ta bira un problema na nos vida.
Nsta nganadu? Parsen ma nau. Tudu bira FAST.
Tudu kel ke novu ta bira obsoletu na kiston di mes, storia atraves di storia, upgrades tudu dia, é txeu novidadi ki mimoria kata konsigui lembra nen di nos numeru di telemovel pah.
Nu ta pasa vida ta korri, ta kalkula, ta soma.
Ta tenta skesi ki na fundu vida é un grandi CLICHE e kuzas ki rialmenti ta fazi diferensa é simplis
Nka kre leba des vida un lembransa ki ta inklui rostu feiu (kela pami é fomi), nka kre falta aniversarius, inkontru ku amigus, skesi un abrasu,nkre leba di lembransa tudu kuza simplis kin ta konsidera grandi:Amores, Ri, Bejus, Abrasus, Alegria, Realizason, Palavras, Poemas / Historias, Tigre.Pa disfruta di vida kata izisti presa
Na ta skrebi pelu menus djan poupa 10 anu di terapia, mesmu kin diskorda ku alguns otus kuzas ki dja skrebeba/skrebi ou sta pa skrebi.
sim, pamodi si antis nsta skrebeba man ka gosta di kalma, pamodi ki gosi nsta skrebi pa kuzas ten ki bai lepete lepete? Sera kin ka sabi kuze kin kre?
Na verdadi nunka nu sabi kuze ki nu kre, por issu nu ta tenta leba vida sima nu podi, hoji ta kori moda tigre, manhan ta gatinha moda tartaruga.
Ki mas ta importa é pa nu vive kada instanti di vida ku tudu intensidadi ki nu podi.
PENSAMENTU : NKA GOSTA DI KALMA
Bu kre kalma, Pidi un kopu di agu, un xá di kamumila, un ramedi.
Ami é totalmenti kontrariu.
Nkata konsigui spera pa fixon sta prontu, ami nten ki panhal na ferbura. Inda mas spera pa kuzas kontisi. Ami nau.
Ami é di kel ki ta fazi. Nta toka dianti, nta pega na brasu, nta puxa, nta mordi. Nta kansa mas nta fazi
Kela ka ker dizer kin ta orgulha del. Puffff, ta da trabadju pah.
As ves nta fika uma kansadu di apenas ser TRIYANA . Pamodi ser TRIYANA é un trabadju kansadu, sen folga e mal pagadu.
Nka sabi gosta ku kalma. Ka bu pidin kalma kretxeu.
Gosi ki dja bu sabi modi ki nha banda ta toka, toka un nota o da piska bu ngosta.
lunes, 6 de agosto de 2012
PENSAMENTUS : PESIMISTA O REALISTA?
...Romeu ta trai julieta ku un puts qualquer, el ta pegadu i dipos fika ta rasta na txon ta buska pel perduadu. Problema é ki Julieta ka é Amelia, mas sin un mudjer di verdadi.
Ku apenas ( da piska bu ngosta ) pa Ro
Ka mesti manda e-mail, mutu menus rekadus na facebook, Romeu babaka.
Julieta bai konxi sabi, sen wi-fi ou 3G. Ultimu mensajen ki Julieta manda foi pa se prima Kali : "Rikardon ten un primu ki sta li, para di perdi tempu ku rapas moda bu namoradu"
Good girl gone bad girl.
PENSAMENTUS : SEN PALAVRAS
Skrebi ta adianta kel sodadi skizitu, ki kata bai se kaminhu, Sodadi ta fika ta martela na nha kabesa, ta dan un angustia na petu, nta ri ta imagina ma si bu staba li bu ta flan me midjor mbai na mediku.
Mas bu kasta li, i papel bran
Apenas ezisti abo, na otu ladu di osianu, ta fazi senas (mil senas)...Ta dexan li, muda, literalmenti sen palavras, sen spasu, sen testu.
viernes, 3 de agosto de 2012
PENSAMENTUS : TEORIA I PRATIKA
- Nka é un esperta na Amor, mas djan leba (i da) txeu patada na bunda nes vida, Patada na bunda é un di kes kuzas mas komun ki ten. Ken ki nunka lebal?
Homi o Mudjer i independenti di idadi, lembra ki nada kata kontisi atoa, i tudu ten se tempu sertu pa kontisi, é klaru ki horas ki nu sta maguadu ku alguen kata adianta pa amigus dau konsedju o tenta djuda, nada kata funsiona.
Kela ta dipendi so di nos mesmu labanta kabesa i supera, sima un kantor Caio Fernando Abreu ta fla "Tô me afastando de tudo que me atrasa, me engana, me segura e me retém. Tô me aproximando de tudo que me faz completo, me faz feliz e que me quer bem” keli é un bon konsedju pa sigui.
Akredita mas na bo i bu potensial, trasa objetivus i trabadja kada aria dividi di manera spesial. Da valor a bu trabadju i dedika a ken ta amau di verdadi ( Dénis Xavier ), da valor a bu familia i onra bus kompromisus.
Enfin, fazi ki vida bali pena, i ka bu vivi ku pensamentu na un mundu di fantazia ki kata ser realidadi.
Abri odju pa otus alguen, pamodi bu podi ser alvu di un kurason apaixonadu sen sabi i di alguen ki menus bu ta imagina.
( Teoria é bunitu di skrebi, mas pol na pratika ki sta komplikadu, hehehehehe)
lunes, 30 de julio de 2012
PENSAMENTUS : ENTRI MI I PALAVRAS
Katen otu manera. Palavras ta dominan, ta dizenha kapitulus, ta mostran ken kin é ( i ken ki na verd ade nkria ser). Horas kin ta skrebi tudu ta bira rialidadi, é nha mundu imajinariu, lugar ki dives en quandu nta atxa algun trasu dimeu.
Na palavras nta kontra ku Triyana, é na momentu kin ta xinti mas livri, mas kompleta, kin ta diskubri nhas diferentis fazis i frazis..
Na verbus, nta atxa nhas partis di duvidas,lokuras i retisensias… I mesmu ki ta asustan,nsta la : skrita, prontu pan le nha kabesa, torna le i edita.
É verdade, skrebi pa mi é nha maior/midjor ezersisiu, pa prendi, humildadi i aseita. É nha midjor/maior terapia gratuitu, i nha midjor psikologa é filosofia di literatura.
Por issu ki horas ki letras parsi…Bom, nta dexa pes leban. Undi kin ta bai? Nka sabi, mas kata importa, di mó pegadu ku palavras, nta spera man ta konsigui di algun forma atxa resposta pa nhas eternus pergunta ou talves diskubri mas un kuzinha di mi.
(Palavras i Triyana nta diklara nhos, Maridu ku Mudjer)


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Morna
Generu muzikal ki nasi na Boa Vista y ki ta spedja sentimenti di SODAD, stilu lentu ku letras txeu bez triste ta konta kuzas ki ta passa na terra y situason di quenha ki sta fora y ku gana volta pa piza txon di kabu verdi. Morna apesar di sé tristeza ki txeu bez é ta karega é ka ta dexa di ser romantiku y kolsolador é tradicionalmente tocadu instrumentos akústicus, sima tradicional violão kabo-verdiano ki tem sé sonoridade própriu di “Sodade”. Morna é talbes stilu di muzika ki mas ta identifika e ta retrata vivensia di tudo cabu verdianu, se insularidadi e se nisidadi di emigra.
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Sexta-feira, 12 de Outubro de 2012
Mayra Andrade na Casa da Musica
20:39 Mayra Andrade No comments
Mayra Andrade, kantora ki tem kantadu y inkantadu pa tudu parti di mundu ké pisa ku si beleza y si manera diferenti y uniku di fazi muzika y forma kon ki é ta transmiti publikus ki ta ba sistil ta sta es Sexta Fera li, 12 do Otubru na Casa da Musica na sidadi di Porto, Portugal.
Mayra Voz doxi y singular ki transforma forma di kanta muzika di Kabu verdi.
Noti di oji é sta ba ser kompanhadu pa Orkestra di Matosinhos y é prometi surpriendi publiku ki bai oji sisti Show.
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Parabéns pa Michel Montrond y pa sé "Camin di Bedje" y tambe um obrigado pa GreenStudio TV pa ter transmitid pa tud nos ilhas e nos comunidadi spadjadu um poku pa tudu kantu des mundu...
Sara Tavares na B.Leza
sara Tavares akompanhadu di Luis Caracol, Manecas Costa, Ivo Costa e Miroca Paris na B.Leza oji 31 di Otubru
Mayra Amdrade na Casa da Musica
Mayra Andrade, kantora ki tem kantadu y inkantadu pa tudu parti di mundu ké pisa ku si beleza y si manera diferenti y uniku di fazi muzika y forma kon ki é ta transmiti publikus ki ta ba sistil ta sta es Sexta Fera li, 12 do Otubru na Casa da Musica na sidadi di Porto, Portugal.
Princezito na festival di Lusofonia na Macau
Kantor Berdianu Princezito sta ba representa kabu verdi na 15ª edison di festival di Lusofonia ku ta kontise na Macau apartir di oji sabado. 13 de outubru y ki ta bai di dia 21 des mez. Festival é aluzivu a kria mas interkambiu entre China e paizes Lusófonos.
Alberto König pé na stada
akompanhadu di sê guitarra ta komesa sê Projetu/Aventura na dia 8 de junho, na sidadi da Praia. Alberto Summer Tour Praia é nomi di Tournée ki ta komesa oji na Praia
Rapaz 100 juiz em brevi na merkadu
Mosinhus di Somada dja sta ta trabadja na sês novu trabadju ki ta sta na mercadu nes veron li


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Sábado, 13 de Outubro de 2012
Princezito na Festival di Lusofonia na Macau
13:37 Princezito No comments
Kantor Berdianu Princezito sta ba representa kabu verdi na 15ª edison di festival di Lusofonia ku ta kontise na Macau apartir di oji sabado. 13 de outubru y ki ta bai di dia 21 des mez. Festival é aluzivu a kria mas interkambiu entre China e paizes Lusófonos.
Instigador, kompuzitor, muziku e Poeta Princezito konkista Kabu Verdi e mundu ku sê forma diferente di spoi se forma di odja realidade di nos téra, ku kompuzisons ki ta retrata vida di interior, sodadi di kem ki sta vivi fora y problematikas social sem skesi di lua, Princezito dja foi kantadu na voz di artistas di renomi sima Mayra Andrade, Lura ou ainda Nanci Vieira.
Princezito dja participa na munti projetus, sima Praia Dakar, e tambe na álbuns de colegas di musika di téa sima Mario Lúcio, Edson Dany ou Tó Alves.
Sê primeru e uniku trabadju a solu ate mumentu é Spiga, álbum és ki korri mundu mostrandu um novu fluênti di nos muzika.
Kantor abrasa resentiment um novu projetu, Altu Kutelo é mas novu programa di Radio Nacional en ki Princezito é apresentador, programa ki ta sta No Ar Tudu Tersa fera ta lebanu na um viaji tranquilu a diversus temas e sempre ku um konvidadu e ku txeu garganhada y diskontrason.
Altu Kutelu, mornu na veron e fresku na invernu ka ta trata di problematikas serias y ku burókrasia mas sim di temas simples di nos kotidianu ku um linguajen ki ta txiga na tudu altu kutelu y tudu kobon ku ladera des mundu li através di rtc.cv.
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Tradison di Terra, mensajeru di nos kultura, mas um grupu finkadu na raiz sta lansa sês mas recenti trabadju NÔS BANDÊRA.
Grupu ki surji na 2003 pa um grupu di vizinhas na zona di Tira-Txapeu tem stadu ta mostra sês talentu dentu y fora di pais, djes partisipa na komemorason di 40 anu di indipendensia di Argélia na 2009 y tambe na festival di arti negra (FESMAN) na Senegal um anu dipos, sem falandu na inumerus atuason na Quinta da Musika, na sês participason na DVD di 10 anu finkadu na riaz di Grupu Ferro Gaita
Dipos di 8 anu di kaminhada ku panu maradu na sentura y batuku na kurason Tradison di Terra sta rializa mas um sonhu, durant serka di 2 anu di trabadju na gravason di audio e vidiu dja txiga ora di lansa NOS BANDERA.
CD/DVD ta konta ku 10 faixa muzikal y 8 vidioklip pruduzudi pa Iduíno di Ferro Gaita.
lansamentu di sês trabadju ta kontisi dia 25 de dizembru na Rua 5 di julho na Platô por volta di 7 ora di noiti.
Rua 5 de Julho, Praia
"Tradison di Terra kre ki mundu transforma na sês terreru, tambe és kre ser mensagerus di kultura di kabu verdi dentu y fora di sês terra..."


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ESTÓRIAS DI NHA ILHA
Sábado, 17 de Setembro de 2011
NOTA DO AUTOR
GLOSARIO
O LIVRONA DE PALHA-SANTO
Quinta-feira, 20 de Março de 2008
PEIXE CAVALO
Antigamente, tudo lua cheia, meia noiti em pino Peixe Cavalo ta saíba na rol di mar di um cabo qui tinha só areia préta pa el bá pentiaba se cabelo y limpaba limo na costa. Ta flado ma quenha qui atchaba ô traba el se cabelo ta biraba rico pamó el ta biraba ôro.
Tudo alguém sabeba d’es novidade, má como caminho era na um rotcha runho es tinha medo di bai la. Ta contado ma tudo quenha qui bába pa la nunca ta volta.
Um mãe co um pai tinha sais fidjo y na quel di seti bem nace um dento di ceron. Tudo alguem ta flaba ma fidjo di seti era, ô dôdo, ô sabido di más. Má queli era rei de sabido. El ta buscaba divinha tudo cusa. El tinha um tinta de Nhor Dés baxo di cótchi-cótchi. Se mãe ta contaba ma minino tchora-l canto bes na barriga. Minino tchomaba Minguinho.
Canto Minguinho faze cinco ano dja el sabia monti cusa y el prende lé y screve el só. Um dia el bá ta passa num lugar el ovi guentis grandi ta conta cusas de Peixe Cavalo. Canto el tchiga na casa el pergunta se mãe cusé qui era Peixe Cavalo. Se mãe nega conta-l. El manda-l ribeira bá busca água. El bem y canto se pai tchiga el pergunta-l mesmo cusa. Si pai da di li, da di la el ta disculpa-l, má el caba pa contal tudo cusa.
Nton Minguinho fla-l ma el qui sta ta bá buscaba fio di quel cabelo pa el binha cababa co fomi y co pobreza na guentis. Se pai, se mãe tudo alguem tadja-l, má el é insiste um vez na na bai, qui so bába era ramedi. El volta el fla tudo guentis ma era el é qui tinha qui bá pegaba Peixe Cavalo.
Minguinho toma benson na ses família tudo. Sê padrinho pega um ceron bonito di pele di carneiro, el poi um garrafa d’água, um padas de cuscuz y um caxa di fóss el da-l. Minguinho prinda na ombro. Canto el ta dispidi, guentis bira ta tchora el vira el flas: não ca nhos tchora. N sta ta bai y N ta torna bem. Na meio di tudo alguem sai um mudjer grandi longa-l um pedrinha branco y el fla-l, se bo fronta na sucuro frega-l na parede bo ta odja caminho. Galinha branca bá bo dianti. El sai el bai co se ceron passado na ombro.
El anda dôs dia, co dôs noiti y el contra co um oto velha el toma-l benson, velha da-l um grão di malagueta y el fa-l ora qui bo atcha um pé di árvore na um ribeira po-l séti pingo d’água na se pé. Canto el contra co quel árvore el faze sima el flado, ramo baxa y obi um voz fla-l tra um fidjo maduro bo leba. El contínua caminho. El anda, anda más quato dia, quato noiti el contra co um planta detado sim di morre di sede el pol água na se pé, planta labanta, el obi oto voz fla-l tra um flor bo leba, el poi dento di se ceron. El anda té qui caminho caba. Nton el começa ta tra pedra co spinho pa faze cabo de passa el obi um voz fla-l, faltabo um noti co um dia pa bo tchiga.
Canto manxe el da co quel uma ponta di rotcha si dianti el odja la di baxo quel uma rol di mar di areiona préta, préta estendedo. El começa ta djobe caminho na rotcha pa el dixe. El dixe, dixe, ba ta dixe, sucuro fitcha co el na um lugar prigo, nton lembra-l el tra quel pedrinha branco el frega-l na pedra luz ba ta limial caminho té qui el discubri um lapa. El descansa la.
Quel oto dia era quel noite de lua cheia. El pensa, el pensa té qui el discubri modi qui el ta fazeba. El spera sol camba pa areia fria el djobe um cabo qui tinha uns pedrona na se bera el faze um cova na areia el entra la dento el tapa y el dexa um cabo só conta de quêbe boca de um garrafa.
Meia noti da, lua cheia sai ta límia na linha di mar, bira asi el senti um voz ta bem ta canta y água ta da chuá-chuá-chuá, el spreta na boca de garrafa el odja quel uma cusa ta bem, metade cavalo y metade peixe, co cabelo brilhanti, ta bem, ta sai di mar té qui fica la ques pedrona. El começa ta distrança se cabelo té qui cubri-l si rosto. Minguinho fadiga. Nton el mete mon na ceron el bem co quel grão di malagueta. El meti mon otra vez el pega quel flor el comé el bira azul cor di flor. Nton el fla biram cor di areia, el bira cor di quel areia. Minguinho sai divagarinho el ba ta rola, ta rola queto té tchiga perto di Peixe Cavalo el da-l co quel malagueta. Malagueta panha-l na odjo, Peixe Cavalo em vez de bá pa mar el bem rosto pa terra, el da na rotcha el fica furioso ta da côche. Minguinho tra fidjo di quel árvore el bota-l el dento se boca, Peixe Cavalo envenena y morre. Minguinho tra se faca corta-l tudo cabelo poi na ceron, dipos el corta-l padás- padás el rasta-l el enterra-l na areia y el bem se caminho.
Aquel dia cedo canto el sai la ta bem, se mãe, se pai co tudo alguem bá contra co el, co batuco, co festa, co foguete, el conta-s tudo módi que contice. Na ta panha se ceron pa el mostra guentis fio de cabelo, el senti ceron pesado el tchoma si pai pa panha, ceron staba cheio di ôro qui um homi ca podeba co el.
Minguinho di la el manda faze quel uma cidade co casa só bonito, co scola, co ospital, co tudo cusa dreto, el da guentis pa mora. E el caba co fomi y co pobreza. Quel rol di mar bira di areia branca y cheio de tudo pexi, quel rotcha bira mina de monti cusa y quel cabo bira ta tchomado Ribeira Prata.
Minguinho bem casa co um princesa es djunta riqueza el manda ti fim di mundo.
Candierinho, candierona, ta cende ta paga na vento. Quenha qui tchiga primeiro ta cai na ragás di se mãe, quenha qui tchiga di trás ta cai na cova di lacrau palmanhã cedo el ta atchado só osso. Fim.
CAVALO FITICERA
Tinha um Rei qui era muto rico, má el tinha um fidjo fémia qui ta viveba rei de triste na palácio. Tudo dia el ta saíba pa ba sintaba na jardim baxo di um pé di amendoa ta tchora. El ta tchoraba, tchoraba té qui odjo ta intchaba. Anton, um dia parce-l se diante um rapazinho na se cavalo branco. El diche el pergunta-l: Princesinha linda cusé que bo tem que bo sta ta tchora tanto asi. Princesinha labanta si rosto el fla-l: ami N tem tudo cusa qui mi N crê, menos alguém pa brinca co mi, pa no papia y pa no ser amigo. Nha vida é muto triste. Rapazinho responde-l, anton N ta fica ta bem brinca co bo tudo dia só pa bo ca fica triste.
Es dos es bira tcheu, tcheu amigo y es bem gosta de cumpanhero. Sempre es ta encontraba na mesmo lugar té qui um dia Nho Rei discunfia el manda ses criado pa sigui princesinha pa es discubri undi qui el ta baba tudo cedo.
Es dexa princesinha bai, bai, bai té qui el contra co rapazinho. Es corre es ba fla Nho Rei. Nho Rei sai rodiado de ses soldado el bá atcha-s. Canto es tchiga, soldado bá pega rapazinho, princesinha grita, grita, manda-s pára. Nton Nho Rei caba pa ntende pamodi que se fidjo fémia biraba mas bonita e más contente. De la es lebado tudo pa palácio, rapazinho papiado co el, Nho Rei da órdi ma el pode bába tudo dia binca co princesinha na palácio.
Passado tcheu tempo, Nho Rei odja ses amizade, el manda das casamento. Di la bem nasce um fidjo matcho. Princesinha tchomaba Maria Branca y príncipe Eduardinho. Nton princesinha crê ranjaba uma ama pa tomaba el conta di minino nobo e el obiba noba di um mudjer qui era cantadera, anton el manda tchoma-l pa palácio.
Quel mudjer se nome era Maria Preta. Canto el ta sai de sê morada el sinta na boca di se fonte el bira ta canta, ta canta el fla:
Ami dja N bai, dja N bai
Dja N bai undi Maria Branca
Toma conta se minino nobo
Si N bai qui N ca bem más
Nhos toma conta boca nha fonte
Canto guentis obi-l ta canta es bai pa undi el. Na ses meio tinha um mudjer bedja-bedja qui era sábia. Vira si el sai co cantiga el responde-l:
Maria Preta, Maria Preta
Bai bo bá cudi Nho Rei
Bai pa undi Maria Branca
El qui tchomabo el qui mestebo
Nos no ta fica li ta sperabo
Maria Preta obi tudo el dispidi dês el toma caminho di palácio. Di três dia y três noti el tchiga. Tchiga qui el tchiga el atcha tchoro. Nho Rei, Nha Rainha, Príncipe, Princesa tudo ta tchora. El bai na Maria Branca el limpal se lágrimas tudo, el consola-l el ba po-l deta. Maria Branca conta-l tudo modi qui contice. Dipos es bá deta.
Aqueloto dia cedo príncipe Eduardinho manda avisa tudo alguém ma el ta daba metadi di se riqueza pa quenha qui descobriba se minino nobo qui cusa runho panhaba. Cavalo Fiticera ta saíba tudo sexta-fera di noti pa el panhaba minino nobo pa el comeba. Nton tudo guentis sai ta djobe minino. Es djobe má nada es ca atcha.
Nton Maria Preta odja quel cusa el pidi príncipe Eduardinho pa decha-l bá djobe se fidjo. Princepe fla-l, ma se temba coragi pa el bai. Maria Preta sai el bai. El bai, el bai, el bai té qui el tchiga na um ribeira el atcha um boca fonte el sinta riba de um pedrona se bera el poi ta canta.
Boca, boca, boca di nha fonte
Da N conta, da N conta minino nobo
Flam na undi qui N ta atchal
Pa N leba se mãe Maria Branca
Si bo djuda N qui N atcha-l
N ta dábo sombra banana tunga
E si qui el canta três bes,
Boca di fonte responde-l:
N ta dábo conta di minino nobo
El sta na lapa di rotcha grandi
Baxo pé di mamulano.
Maria Preta labanta el bai, el bai té qui el tchiga na pé di quel rotcha el marca lugar tudo, el volta pa palácio, el pidi príncipe pa da-l tudo cusa que el mesteba: um bocado di pano, gudja co linha, um ceron di pólvora y um corda cumpridona qui ca ta rabentaba.
El toma tudo cusa el ba quel cabo otra vez. El coze três boneca di pano el intchi-l di pólvora el subi na corda el fica sucundido num oto braco. El sinta el spera té qui Cavalo Fiticera sai naquel sexta-fera di noti.
Maria Preta bota corda el marinha, el marinha té qui el tchiga na lapa. El atcha três minino la. El panha-s fáxi-fáxi, el dexa ques boneca na ques mesmo lugar. Canto Cavalo Fiticera tchiga notona co fomi é panha um el comê, el panha queloto el poi na boca é asi qui cusa rabenta dento de-l. Maria Preta dja staba longi ta bai co ques minino.
Canto el tchiga na porta di palácio era tamboro, corneta, fogueti, festa qui ca ta cababa nunca más. Guentis tudo fica contenti. Maria Branca braça Maria Preta ta tchora. Príncipe Eduardinho manda busca tudo se família y guentis di se morada pa festa y cada um dado ses padas di terra pa es fica co el y bá trabadja.
Maria Preta pidi Nho Rei pa manda poba na tudo boca fonte um pé di banana tunga. Por isso é qui na tudo fonti té hoji tem monti pé di banana. Contentesa toma conta di tudo alguém y Maria Preta fica co fama ti fim di mundo.
Verdade pa mi, mentira pa bo. Quenha qui é verdadero ta tchiga casa ca ta sotado. Quenha qui é mentiroso ta atcha si mãe trás di porta co vara marmolero ta speral. Aquel qui é más piquinoti corre fáxi pa casa pa el ca sotado. Fim.
SOMARINO
Sima ta contado, Somarino era um bitcho runho que ta viveba na fundo di mar. El era tanto grandi qui el ta ngoliba um terra intero, co tudo cusa qui tinha n’el. Ora qui el ta daba quel uma comedura, el ta cambaba na mar, el ta duraba um ano té qui el sentiba fome pa el torna binha.
Nton, tinha um terra qui se Rei ta mandaba dreto pamó tinha justiça y tudo alguém ta respeitaba companhero. Tinha tcheu árvore, plantas, passo, pardal y otus animal na se floresta. Se guentis era só trabadjador por isso terra era rico y ninguém ca ta saíba di la pa bába nenhum oto lugar. Barco tcheu ta tomaba pele, madeira, gado y ôtos cusas pa lebaba ôtos terra. Sê rei tchomaba Mulongo.
Na ôtu banda di mundo tinha um ôto terra rico també, má co guentis ta passaba muto mal pamódi tudo di midjor era pa Nho Rei, pa si família e sês soldado. Rei ca ta mandaba dreto guentis ca ta ligaba el pamodi el é ta staba só na festa co sês convidado. Piratas di alto mar ta furtaba la pa levaba sês Rei. Nton tchêu guentis ta saíba pa ôtos cabo pa es ba trabadjaba y vive la.
Um belo dia, num boca di tarde, canto lavanta quel uma onda di mar ta invadi terra, logo, Somarino, parce y odjadu só sê boca aberto. El da uma ngulidura tudo cusa desaparce. Cabo bira só mar. Nton, notícia anda tudo mundo té que tchiga na ovido di Rei Mulongo. Des di quel dia Nho Rei ca pára. El da ordi pa preparado tudo cusa pa enfrentaba Somarino si por acaso el binha parceba la.
Rei Mulongo era um rei qui ta concheba se terra dreto y el ta daba conta di tudo cusa qui tinha la, planta, árvore, bitchos, tchótas, tudo el ta concheba dreto.
Um dia el manda djunta guentis co tudo se tropa el flas nhos obi um cusa, quel ordi qui N sta bem da é pa tudo alguém faze sima flado. Tudo alguém poi ta trabadja. Manda fazedo um mastro grande, mas alto qui palácio fincado na meio di cidade y na el podo um sino, marrado n’el um corda cumprido té tchiga palácio. Manda djuntado tudo pele di animal pa fazedo quel uma ceron grande qui ta parceba co um terra. Manda simiado um semente qui ta dába árvore so tamanhon y qui ta dába leite sem brincadeira. Se cortado se fodja leti ta saíba sima tcheia na ribeira.
Canto tudo cusa fica pronto, um dia, Nho Rei manda intchi quel ceron di leite trado na quel árvore y guentis pa ca fica colado na companhero es pôdo barro na corpo. Es intchi ceron, es intchi ceron, dipos el cosedo tudo, el rastado y el ba fundiado na meio di mar. Pôdo sentinela ta guarda bera mar y um soldado qui ta odjaba rei di longi mandado fica na ponta di quel mastro.
Nsodado si, parce um sombra sucuro na mar. Sentinela corre ba fla Nho Rei. Rei bota binóculo el odja quel mancha na mar sima que’l staba ta binha na direcção di terra. El manda toca sino y tudo alguém prepara. É assim qui Somarino sai di mar el abri boca el inguli cusa qui staba sê dianti, el morgudja pa fundo di mar. Passado três mês y sete dia, odjado quel uma sombra na mar outra vez. Guentis fica tudo co medo ta pensa ma Somarino qui binha pa ataca-s, la gó, era se sangue. Se barriga ficaba colado. Somarino morre y el caba pa bira rotcha na fundo di mar.
Desdi quel altura tudo terra di mundo co ses guentis bira ta vive na sossego, livre di bitcho runho y nunca más papiado na Somarino. Nho Rei carragado na ombro, andado co el pa tudo cidade, fazedo quel uma festona obido na tudo canto di mundo que té inda tem sê nobidade dento di pilorinho.
Sapatinha, ribeira riba, sapatinha ribeira baxo, quel que sabe midjor conta di sê-l y quenha qui é más piquinoti bá panha um sacutelo di dinhero na ponta di Maria Simoa antes di bá rotxha baxo. Fim.
SOLUNGUINHO
Um vez tinha um lugar y tudo alguém di la ta estaba co medo. Dipos di oito hora di noti tudo alguem ta entraba dento di sê casa, ta trancaba sê porta y el ta dexaba um cruz di madera na frenti.
Solunguinho era um cusa runho qui tudo fim di mês ta binha pa quel lugar panhaba alma pa el levaba sê morada como comida. É assim, que um dia guentis co quel medo, es pidi Nho Padre pa dexa-s durmi dento di casa paroquial pa ês livraba di Solunguinho.
Di quato dia, quel cusa runho bem busca alma. El passa na tudo casa sima um vento ta busca tchero di alma, má el c’atcha nada di nada. El faze ronda, el faze ronda, el passa na porta di casa paroquial el senti só tchero. Na bai, qui el ta bai, sê vento poi sino di igreja ta toca, bam-dam-blam dam-bam y guentis corda co medo má nada ca contice-s. Quel ôto dia tudo es sai y cada um bai sê casa, otos bai pa sês trabadjo sima di costumo.
Tinha um homi morado el só na um casa riba di um cutelo. El era dono di monti livros antigo. El ta léba tchêu. El tinha um livrinho di capa preto qui ta staba guardado dento di um ceron di pele di cabra preto ngatchado baxo di um pedra laja grandi co um moringo di água riba d’el. El só qui sabia des segredo.
El é tchomaba Dongo. Solunguinho ca ta bába bera de sê casa. Má canto el bem morre sê casa fica la co tudo cusa dento d’el ti qui um dia guentis bem ruma tudo ses livro na um caxoti que bá fica guardado na armazém di paróquia.
Um certo dia guentis odja um rapazinho ta bem montado na sê burro y canto el tchiga el fla tudo alguém mantenha sabi. Di la el bai ter di Nho Padre pa fla-l mantenha y també pa el pidi-l um lugar di trabadjo. El cába pa fica ta djuda na igreja y ta trabadja na armazém como guarda. Si nomi era Djon Sem Medo.
Na limpa y ruma armazém el da co quel caxote, y el dura ta djobel, dipos el resolve abri-l el da co monti livro di dento. Nton tudo noti el ta leba um. Um dia di noti padre bai djobe-l el, atcha-l só ta lé livro. Má como el tinha sentido sperto el caba pa lavanta y el da co Nho Padre. La, el pidi-l ma el crê bai ficaba na casa di quel velho. Padre fla-l ma não. Ma la era muto prigoso. Guentis tudo fla-l també ma não. Es tudo pidi-l, má el bai simé. El leva quel caxoti di livro djunto co ses cusas y el bá mora na quel casa el só.
Um dia el staba ta limpaba, ta ruma cusas dentu casa, el da na moringo, cai quebra. El poi tudo quês bocado na rua. Dipos el bira na quel pedrona el rasta-l pa poi na otu lugar. É assim que el odja uns pontinha di cabelo ta parce baxo di pedra, el puxa, el puxa bem um ceron que tinha um livro di capa preto dento d’el. El desmarra-l el tra quel livrinho el começa ta lé. Quel noti el ca durmi. El lé té qui manche limpo.
Staba ta faltaba um semana pa Solunguinho binha na se ronda. Dia tchiga guentis ba durmi na quel mesmo lugar. Djon Sem Medo fica na sê casa. Notona, Solunguinho bem ta bua, ta bua cheio di fomi, co sê rabo ta rasta na tchon. El senti tchero di alma el bai réto di um lugar el baxa el panha el leba. Solunguinho tchiga se morada, el poi se comida na pratelera, el pega lumi el poi quel uma calderon di riba co metade d’água ta ferve.
Enquanto el staba ta prepara lumi, ta badja si badjo, ta canta se cantiga, ta bua pa riba, Djon Sem Medo sai di spantadjo el tra di se ceron um vidrinho di água razado, el bai ngatchado, el da Solunguinho co el na costa quema-l y assim qui el vira, el da-l co el na rosto també. Solunguinho bira ta rodia, ta rodia, cima um pião. Djon Sem Medo da-l co incenso naquel lumi el corre, corre, corre el salta pa um braco el rola té fundo di um ribeira. É assim que morada di Solunguinho toca lume té qui spludi. Cabo bira limpo cima qui nunca tinha nada la.
Djon Sem Medo, canto el volta el recebedo co foguete, co música, guentis faze-l quel uma festona y es fica tudo sabi. Di la Djon Sem Medo bai djuda guentis di otu lugar que estába ta ser frontado pa otos cusa runho.
Um, dôs, três, quato, cinco, seis, sete. Sete cabeça, catorze odjo, catorze ordja, catorze braço, catorze pé. Dôs pé, más piquinoti, más ligero, corre fáxi ba panha um ceron di oro la porta di cemitério.
Fim.


text:
Oji, dia 21 di Febreru, e Dia Internasional di Lingua Maternu.
UNESCO ta difende ma
“Kes serka di 6000 lingua di mundu ta ser glorifikadu na Dia Internasional di Lingua Maternu, dia pa prumove diversidadi linguistiku i ensinu multilingi.”
Sekretariu-Jeral di UNESCO, Koïxiro Matsuura, ta difende ma
«Lingua e mutu mas ki un instrumentu, konsideravelmenti mas ki un feramenta. Pa organiza nos pensamentus, stabelese rilasons sosial i konstrui nos rilason ku meiu envolventi, lingua e karateristika fundamental di un ser umanu. E ku i atraves di lingua ki nu ta vive.
Di prinsipiu ti fin di nos bida, di jerason pa jerason, lingua ta kunpanha-nu, ta sirbi-nu, ta kria-nu. Lingua sta na sentru di vida familiar, di trabadju, skola, pulitika, media, justisa i investigason sientifiku. Lingua sta na bazi di relijion, tanbe.
Pabia di kel la, uzu di lingua ka pode odjadu sima un prublema tekniku, mas sin soluson pa un monti di prublemas inpurtanti. Posibilidadi di uza o proibison di uza un lingua publikamenti (sima na skola, media o internet) ta dipende di identidadi, patriotismu o puder.
Sienti des aspetus, Konferensia Jeral di UNESCO disidi, na mes di Novenbru di 1999, kria Dia Internasional di Lingua Maternu, dia pa dibatis i sensibilizason. Desdi kel data priokupason ku kistons di lingua ten stadu ta aumenta manenti.” (mensaji pa es okazion, na 20-02-2006)
Sekretariu-Jeral di UNESCO ta difende inda ma«Linguas ten inpurtansia di me di sisu pa konsigi kes 6 objetivu di Edukason pa Tudu Algen (ETA) i pa objetivus di Dizenvolvimentu di Mileniu ki Nasons Unidu difini na anu 2000. Linguas ten inpurtansia si nu kre prumovi diversidadi kultural, luta kontra analfabetismu, garanti un ensinu di kualidadi – ki ta iziji nxina na lingua maternu na kes primeru anu di skola. Linguas ten inpurtansia na garanti maior inkluzon sosial, pa maior susesu kultural, pa dizenvolvimentu ikunomiku i pa prizervason di sabedoria popular.» (mensaji pa es okazion, na Janeru di 2008)
Skodjedu es dia (21 di Febreru) pamodi nes data, na 1952, na enton Pakiston-Lesti (oji Bangladex), gentis faze manifestason na rua pa iziji ofisializason di ses lingua maternu (Bangla) onbru onbru ku kel ki dja era ofisial – Urdu. Urdu era papiadu esensialmenti na Pakiston-Osidental. Pulisia da gentis tiru ti more kantu.
Enkuantu gentis di Bangladex, antis ten 6 anu dipos di ses indipendensia, da sangi pa ofisializason di ses lingua maternu, anos li nu sta inda prezu na amaras di mentalidadi skravu, dipos di 32 anu di suberania.
Nes anu ki Asenbleia Jeral di ONU pruklama “Anu Internasional di Linguas” i pabia (sima slogan di UNESCO – koordenador des disizon di ONU – ta fla) “linguas ten inpurtansia”, pelu menus pa Guvernu publika un planu ki ta mostra modi i na ki prazu el ta pensa kunpri ordi Konstitusional pa ofisializa nos lingua maternu – Artigu 9º, numeru 2. Pelu menus!
Marsianu nha Ida padri Nikulau Ferera


text:
Riba d' ORA? Não. Ma sin, ...
"Komisaun nasional pa lingua prioriza a ofisializasaun u kriolu.
A komisaun nasional pa lingua (KNL), enposada es tersa-feira [onti] na sidadi de Praia, difini komu prioridadi di se mandatu txiga a un konsensu sobri kritérius pa ofisializasaun.
Adelaide Monteiro, linguista y un dus 24 komisáriu pa lingua, afirma aus jornalistas ki, komu órgaun konsultivu du governu, a KNL sta disposta “pa kuantu antis”, aprizenta alguns trasus di difinisaun di politika linguística di kriolu.
“Sujiru pega na kestaun di ofisializasaun di kriolu y tenta analiza undi é klaru pa, enkuantu kumisaun, sklarese es kestaun purki ka ten pisoas kontra ofisializasaun di kriolu, más sin , kontra stratéjias des ofisializasaun” disi defendendu a kriasaun di konsensu à volta da questaun y sobri a milhor stratéjia di oficializa kriolu.
Es opiniãun é konpartilhadu por José Luís Tavares, skritor y un dus seis komisárius di diáspura, pa ken é na diáspura ki lingua kabuverdiana mante uma vivasidadi “purki lingua é u primeiru ilimentu di rekonhesimentu di identidade dus kabuverdianus lá fora.
“Nu ka ten ki skodji nenhum variante, nu ten ki skolhi a pusibilidadi di tudu pisoas ki spresa na kriolu podi skrebi skrebi na se variante ku alfabetu unifikadu, purki é ka falaris ki ta unifica língua, é skrita, adivogou.
Pa se ladu, Eutópio Lima da Cruz, u kumisariu ki skrebi u primeiru livru ku alupek (alfabetu unifikadu pa skrita du kabuverdianu), a ofisializasauu du krioulu “debi ser akarinhada” kon tudu realismo y txiga a un afiksasaun di skrita nacional. (…)"
di partuges pa kriolu_ un kontributu!


text:
Tunuca
Mayra Andrade
Tom: Em Intro: Em Bm Am (Em Bm Am Em) Tunuka, tunuka bala , ki ten coragem, e so tunuka di meu Sukuro ka dal cudado, ka doel xintido, ki fare doel coraçon Tunuka, e nos ki bai, e nos ki ben, e nos ki fica lime (2x) C Bm Nu uni coraçon, nacionalidade dja no ten dja, Nu marra nos condon, nos limaria no dexal la (2x) C E nos k'imbarca pa s. tomé, Bm Injuriado marado pé C Mi ku bo ki staba la me Bm Tudu un dadu un dau també C Na nos pon di cada dia Bm Hoji dretu manha mariadu Am Ramediadu caten midjor C Em Ki spera un dadu un dal també Em Bm Tunuka kreu ka pecadu Am Nau ka ta fladu Em Ma so bu dan ki tenen C Bm C Bm Tunuka, tunuka, tunuka, tunuka Am C Em Tunuka, e ti si kin ten pam flabu
Enviada por romulo
Nº de acordes: 4


text:
Embaixador Extraordinário e Plenipotenciário de Federosson Russa ne República de Cabe Verde, dirigide pe caboverdiane ne lançamente de site de sis Embaixada ne Internet.
Karus Amigos,
É ku grandi satisfason que nu ta apresenta esse site oficial na Internet da Embaixada di Federason Russa na Repúblika di Kabuverdi. Nu sta convencidu que ta ba djuda na cooperason qui ta existi entre nus dos países. Um di kes objectivo di kriason dess “portal informativo” é da pa kabu-verdianos informason atulizada di Rússia (na área di geografia, historia, xefia di Stadu), ses relasons ku Kabuverdi. També informa sobre es potencialidadis di sujeitus da Federason e das empresas russas no domínio di sportason e investimentus. Nu sta txeu interessadu na dinamizason di cooperason ekunómica e kumersial. Nes pagina li nos podi inkontra informason di karáter konsular (vistos, tradusons, e.t.c.). Nos podi odja fotografias di Rússia antiga e di gossi, nos podi konsulta requisitos pa resebi bolsa di studu na Rússia.
Esse site també ta konta ku informason di Kabuverdi dirigidu pa empresários russos qui ta pretendi desenvolvi ses negósios li na Kabuverdi.
Nu ta spera que ess site ta ser útil e ta satisfazi tudu informason que nhos ta procura sobri Federason Russa.
També nu ta pidi tudu interessadu em estabelesi kontaktus ku empresas ou organizason russas nas áreas di ekonomia, kumersiu, kultura e edukason pa envia pa ess site ses ideias e pididu di informason. Nu ta prometi respondi ku tudu prazer. Nu ta spera nhos apoia na promoson dês site.
Kabuverdianamenti,
EMBAIXADOR DA FEDERAÇÃO RUSSA
ALEXANDER
NA REPÚBLICA DE CABO VERDE
KARPUSHIN


text:
Benvindu! (Cape Verdean)
Nos Mison
Nu ta da boas vindas a kriansas di es sidadi na Skolas Públiku di Boston, ondi ensinu y aprendizajen efetivu ta prepara tudu nos alunu pa alkansa metas altu, y ondi komunidadi interu ta trabadja djuntu pa konsentra na kriansa.
Skolas Públiku di Boston ta traduzi txeu publikason pa familías di Inglês pa seti di kês idiomas mas faladu na nos skolas. Kês siginti dokumentu ta inklui informason inportanti sobri idukason di nhos kriansa:
Informason Jeral
Un Gía pa Susesu di Alunus di Liseu di Skolas Públiku di Boston
Karta Anti-Bullying pa Famílias
Enseramentu di skola devidu a mau tenpu
Gia pa Alunus y Famílias di BPS 2012-2013
Skolha di Skola
Un Mensajen Inpurtanti pa Família di Alunus ki sta ta Prendi Inglês
Introduzindu Skolas Públiku di Boston 2012
Pajínas di informason di Kontajen pa Jardin
“10 Manera di Prepara pa Jardin”
Pulitika di Residênsia:
Gosi ki nhos matrikula pa skola…Kuzê k’é prosimu?
Refeison Gratís y ku Presu Reduzidu
Sumariu di Formulariu di Refeison, Instruson pa Formulariu di Refeison, Formulariu di Refeison
Otus Dokumentus
Gia pa Servisus di Sidadi di Boston
MRSA Stafilokukus Doradu – Karta pa Família
MRSA Stafilokukus Doradu – Pajína di Faktus
Transporti: Informason y formulariu pa Parajen di Autokaru Alternativu pa Bai Skola/ Volta di Skola
Pa ajuda, pur favor txoma
Skolas Públiku di Boston
Sentru di Rekursu Familiar
- Zona Esti: 617-635-8015
- Zona Norti: 617-635-9010
- Zona Oesti: 617-635-8040
Skritóriu di Aprendizajen di Lingua di Skola Públiku di Boston
617-635-9435
Sidadi di Boston
Skritóriu di Kamara di Boston pa Resen-Xegadus (New Bostonians)
617-635-2980


text:
Boski é nha distinu i solidom nha kaminhu
Pensamentu na bó, rekordaçom sunhadu ko pasadu
Nsta sufoka
Nsta morri
Nsta kaba
Nha izistensia na um sopru pagadu
Repudiada di petu ko grandi krueldadi
Afastada di vida sem dam um xansi
Djam ka sabi anda e nhas odjos sta txobi i ninguem ka podi kalmal
Tormentas sem kontrol na mar di nha kuraçom
Txorus i lamentos sem sabi a kem pidi perdom
Entri mar, ta kruza rio, ta buska skesi di tudo lembrança
Ta txora sem ramedi pa kel pasadu perdido ko medo di futuro sukuro sem brilho
Nkata atxa o kim sta buska, nkata enkontra distino,nunka ntive amor kim dizeja
Tudo kim ta pidi é um distino bonito ko karinhu
Ama i ser amadu ,kre pam kredu tambe
Luz buskadu
Luz dizejadu
Luz sunhadu
Tantu nta spera, tantu ta dura
Solitaria,abandonada é si kim ta xinti
Sem amor sem karinho
Tantu kim kre
Tantu kim buska
Ki na final pasa frenti nha odju i nka odja
Forti tristeza
Forti amargura
Mperdi tudo
Nfadja na tudo
Mi é i nta ser farelu du kim foi
Assim nsta xinti
Assim nta fika
Infeliz,torturada na es mundo ki tantu disgraça dja dam
Sperança
?Kela é kuzé?
Di tantu tenel djam skesel
?Tem alguem nes mundo ki podi divolvem tudo kim kre?
Nta sufri i nta sufri sem soluçom
Nta txora nta txora sem kompaxom
Lagrimas ki ta intxi um braku di skesimentu
Lagrimas ki ta bem pa um amor perdedu
Tantu é nha dizeju ki djam fika loka
Lokura i amor
Diferentis palavras ki ta mata
Lokura; paxom
Amor;diziluzom
Sperança;razom
Solidom;abandono
Perdedu;skesedu
Humilhada;atormentada
Si kim sta, si kim sta xinti
Ta buska ko lokura um kaminho sem final
Ta spera impasienti pa morti bem buskam
Ki tudu kel martirio li tem um final bunito pa nha sufrimentu kaba
Lagrimas di sufrimento, nha alma dja kumesa ta flora
Nha paxenxa dja rabenta
Na nhas veias sangui kasta korri mas
Kuraçom kasta bati mas
Nkateni mas força
Nkateni mas vontadi
Tudo nhas sonhus dja perdi
Nha menti kasta pensa i nha korpu kasta respondi
Kuze ki morti sta spera pa bem buskam?
Nta txora kaladu ta sufri a kada andar
Na nha vida malditu apenas tem solidom
Na es mundo dja nkatem liberdadi i sperança di vivi poku a poku sta kaba
Tantu nsunha ma ta pasaba
Tantu bes ndizejal
Dja txiga kel dia, tudo tem um fim
Morti dja bem buskam,el sta lebam pa abismo,pa sukuru
Nkateni mas medu,nkata sufri mas,tudo mal ta bem kaba
Nhos ta txora pa nha morti
Nhos ta reza pa nha alma
Es ta krita Dios, pamodi?
Ka nhos sufri,gosi nsta em paz
Nha korpu dja libra des mundo kruel
Agonia profundu di nha kuraçom paradu
Nta dexa nhos nha alegria i nta leba nha tormentu
Kuze ke vida?
Um kaláda di noti?
Um triti noti?
Um luz ki ta paga?
Manxi bunito?
Um simplis suspiru?
Ou um suspiru infernal?
Simplismenti nka sabi
Strelas ta dexa Ceu kontenti,pexis a mar, Pasarinhu a ar
Mas ku kuze nta alegraba nha solidom?
By: Triyana


text:
Nka
é un esperta na Amor, mas djan leba (i da) txeu patada na bunda nes
vida, Patada na bunda é un di kes kuzas mas komun ki ten. Ken ki nunka
lebal?
Homi o Mudjer i independenti di idadi, lembra ki nada
kata kontisi atoa, i tudu ten se tempu sertu pa kontisi, é klaru ki
horas ki nu sta maguadu ku alguen kata adianta pa amigus dau konsedju o
tenta djuda, nada kata funsiona.
Kela ta dipendi so di nos mesmu
labanta kabesa i supera, sima un kantor Caio Fernando Abreu ta fla "Tô
me afastando de tudo que me atrasa, me engana, me segura e me retém. Tô
me aproximando de tudo que me faz completo, me faz feliz e que me quer
bem” keli é un bon konsedju pa sigui.
Akredita mas na bo i bu
potensial, trasa objetivus i trabadja kada aria dividi di manera
spesial. Da valor a bu trabadju i dedika a ken ta amau di verdadi (
Dénis Xavier ), da valor a bu familia i onra bus kompromisus.
Enfin, fazi ki vida bali pena, i ka bu vivi ku pensamentu na un mundu di fantazia ki kata ser realidadi.
Abri odju pa otus alguen, pamodi bu podi ser alvu di un kurason apaixonadu sen sabi i di alguen ki menus bu ta imagina.
( Teoria é bunitu di skrebi, mas pol na pratika ki sta komplikadu, hehehehehe)


text:
Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
jueves, 8 de septiembre de 2011
PENSAMENTOS : HORAS KI BO BAI AMI DJAM VOLTA
"Pamodi ki el kata amam?"
Talves pamodi no foi tao estupidas di pos kuzas fasil dimas
Alvés ta parsi ma homis gosta di mudjer ki ta das guerra,sempri ki no for totalmenti submisa no ta kaba pa panha mau
WATAFUCK!!!!
1º kuza ki no debi di fazi é ser difisil,dexas tokanu dianti,si es ka bem simplismenti é pamodi es ka krenu (homi sta txeu na mundo)
2º Ama bo kabeça antis di tudo i nunka dipendi des
Ko apenas kes 2 dikas é sima ki es ta xinti dizafiadu i es ta fika moda um katxorinhu traz di osso,hehehehehe (que mala soy)
Imagina horas ki EL flanu mel ta txomanu mas logu ou ki el ta bai atxanu i el kata parse
No ta fika uns fulas na kasa,ki si no podi no ta nhemel
...Mas i si em ves di no speral no sai ko amigas i strapola,ES ki ta fika uns fulos
O kim ta fla sempre,relaçom é moda um guerra,kem ke mas fraku ki ta perdi,ou seja,sempri kem ki sta mas apaixonadu ki ta da mal.
Pa kel regra li é midjor no tenta ser mas forte (menos apaixonadu ki kel otu alguem), é la ki nunka ninguem kata fazeu mal
Rezumindu,é keli kim ta txoma apaixona ko kabeça i nunka ko kuraçom,antis di bo dam um tiro djam pou venenu na kumida


text: Solidão q'n sta aturando É por causa dun razão que cria coração Bo abati nha momenti N ca sta para eskeceu Ké pa bu ser di meu Desdi ki bo parti N sta acé força N sta bira otra O promete pa mi amor Chinti nha valor Bim bo para nha dor (Refrain) Je t'aime encore Fazê bo ca skeci di nos amor Je t'aime encore Si bu ta aguenta vivi longe di mim Je t'aime encore Si bu kerê vivi nos paixão Je t'aime encore Baby N crê pa bu volta Ké pa no continua Nondi ki no para Nha amor ca tene limiti Pa bo n ta chora um oceano Sera k destino ta juntano Je t'aime encore Si bu ta aguenta vivi longe di mim Je t'aime encore Si bu kerê vivi nos paixão Je t'aime encore Je t'aime encore Fazê bo ca skeci di nos amor Je t'aime encore Si bu ta aguenta vivi longe di mi Je t'aime encore Si bu kerê vivi nos paixão Je t'aime encore Je t'aime encore Tin n ta ama o Je t'aime encore N crê bo cheu N crê bo cheu amor Je t'aime encore N crê odjau ta cu mi Je t'aime encore Je t'aime encore mon amor


text: palavras ka ta fala tudo ki coração ta nega braçado na pecado ku ilusão n'fazeu bu alma txora curvado na dor n'sta implora bu volta nu bem braça na amor n'precisa bu perdon pam podi paga bus máguas sem remorso di erros kim cometi inocentimenti CHORUS: amor perdona-me quiero ser tu hombre tu amante amor perdona-me quiero ser tu hombre confidente palavras ka ta fal tudo ki coração ta nega n'crê skeci txoro kim tive na sonho pam podi entrega sem remorso di erros kim cometi inocentimenti juras e verdadi kim disconheci más kim ama CHORUS... flam si bu ta perdoam..... flam sim tem bu perdão


text: n'xinti amor nu ar lembram di nôs di dia nôs 1º olhar curvas di corpu pom preso na bô vitima di bus encantos mas n'speraba ma kêl nôs primero bês era sô curti e relaxa mas lembrança di quêl nôs primero bêjo marram fazem bu prisioneiro ho ho CHORUS: bu prendem na bô baby djam bu conquistam fazem bô amor bu prendem na bô baby dja bu conquistam n'crê ser bu amor nha coração falam pam entrega ê sô bu pidido kim sta espera cada bu detalhe baby n'crê purba e tem sõ pa mi explora na bô fala di amor mas n'speraba ma kêl nôs primero bês era sô curti e relaxa mas lembrança di quêl nôs primero bêjo marram fazem bu prisioneiro ho ho CHORUS... hey girl bu prendam na bu olhar, n'sta preso na bus encantos, dam um sinal n'crê odjau di novo


text:
Nha coraçon ta sofre Ku manera modi guenti ta faze musica na Mundo.
Tudo ta digital. Ka tem beleza i Ka tem virtudi di musico. Odji é mais faxi compra tudo pront. N´ta bai na loja, n´ta compra CD gravode. Ka tem guenti pa toca, Ka tem guenti pa canta.
Tudo mininu ta liga computado, ta mexi nos butom, ta fazi barudjo i ta fla que es musica.
Depois toda guenti ta pega uns caxa di som grandi i ta oiça, ta balança i ta fla ki ta dança.
A dor di Mundo es que tud is ta passa em tud lugar, toda guenti ta dize que es bunitu, ta dize que es fixe.
Ami ta usa iscutador na nha ovido pamodi n´k´rer oiça musica antiga i nom isquece qui musica inda es bunita.
Fica desde já registrado neste dia 17 de Dezembro de 2011 a Sodade di Cesária Evora e sua bela voz, que vai aprofundar mais ainda nha Dor Di Mundo.


text:
Diferenti pensamentu kruzam
E el kruzam na momento di skrebi
Mpodia fla txeu kuzas,mpodia kala otus
Fala di melankolia,di tristeza
Mpodi fala di alegria,di felisidadi
Diferentis pensamentos kruzam na kabeça
Igual sima agu ta kori na rubera
Igual ki txeia ta txiga se distino
E é kel lugar ki apenas nkre txiga
É kel lugar kim propoi diskubri
Sima um kaçador di sonho
Nkre txiga kel lugar ki ta ser dimeu
É tristeza ka xintil di kel manera
Diferentis pensamentos kruzam na kabeça
E tudo es finalmenti txiga a mesmo lugar
Talves pamodi djam teni kuzas mas claro
E gosi,kuzé ki sta falta?
Parsem ma kel lugar nka podi txiga mi só
É um lugar undi ki txeia ta morri
Horas ki na bo peito mpodi diskansa trankilo pamodi djam atxau
La na porta undi ki txeia ta diskansa
La na porta undi ki tudo é felisidadi
Nta ri pamodi sempri bo staba la
By: Triyana
Inspiradu na SOL


text:
Meu mundo em palavras.............................. Poesia é o que sei sem saber o que é...
Segunda-feira, 30 de Julho de 2012
I
Sexta-feira, 27 de Julho de 2012
Boceta
Terça-feira, 10 de Julho de 2012
um aíí tempradu
bistidu de grade,
rabadidja na montra,
kalor na ponta pé.
é staba nha trás
si folgu correm na piskós,
ratxam bistidu é fuliam riba fogon.
sem sensibilidade é puxam kabesa
é komesa ta bejam pa alguns segundus.
é komesa ta dixi ku lingua na nha piskós
txiga na nhas petos é mamam sima menino ku fomi.
n'xinti nhas mamas dentu si boka,
lumi komesa ta sendi dentu mi,
nka grita, nka ui nka aí,
n'pára na tempu, mundu komesa ta da volta.
é dixi ku boka levi-levi,
um beju na biku txapu - sima é tinha pressa é ka pára la.
kanto é txiga riba nha penti - n'rapia.
é sopra na kabesa nha goela - n'grita - kel goh nka aguenta.
é dam dos palmadas é fuliam na txon di kuzinha.
marram mó, pom korda na piskós
é fazem si skrava,
ku xikoti na mó é dominam.
kel masukismu kim tem dentu mi grita di sabura.
é pom di juelho é komesa ta lembem,
é lembi de rabu pa rabadidja,
di costa é poi kabesa entri nhas juelhos,
é komesa ta lembi ta txupa,
é meti lingua é fazel disel.
di korda na piskós,
abrim pé é metem kel biroti k sem perguisa Deus fazel el.
sem konta é metem el tudo dentu mi,
ta mukam ta txomam di tudo nomi ki bem na kabesa.
é kumem sem dor na txon di kel kuzinha,
kada gemidu um posison.
regam ku vinhu é jantam
na um 69 é fazem inguli kel fanadu ku nata mal passadu...
Sábado, 7 de Julho de 2012
Vizinho
korpu karnero
piskós katxu-nú.
nta torseu,
nta fazeu quadradu
nta pou baxu kotxi-kotxi
nta fulhau riba nha stera.
nha relógio ka teni pilha
nha janela sta impenadu,
nha porta oras kim fitxa ka ta kré abri,
nha kanderu ka teni pitroli
nsta na sukuru.
mas nhas dedus tem odju
na lingua tem pé
nhas dentes tem kumandu
si'm pegau riba nha stera,
nta kumeu divagar sem pressa
padas - padas,
sem dor nem piedade
ai mos pé di bodi
si'm pegau ku nha boka bu ka ta kapri
ka tem socorro k ta kudiu.


text:
Mudjer,29 anos,Mai di Dénis xavier,Poetisa amateur i kantora (Alguns ta skrebi pa lembra i ami nta skrebi pa skesi)
miércoles, 10 de agosto de 2011
LUGARES: BARCELONA : Oveja Negra
Tem zona di fumadoris i nao fumadoris, i ko parte pa jogus tambe (Bilhar i matrakilo)
Normalmenti bebidas strela di la é Cerveja e Sangria (midjor sangria di tudo Barcelona) i bo podi pidil na jaru ou na torre de uns 3 litro, Hehehehehehe di pika pika tem Pipokas,es ta teni la souvenirs (camisas,mungs,jarras,etc...) Uniko é ki bo tem ki sabi manera ki bo ta txiga pamodi bo podi perdi na kes bekus.
Djam leba la txeu grandis amigos i tudo es kaba pa adora es bar i nta konsedja tudo alguem ki bai Barcelona pa pasa pala.
La oveja Negra
C/ Sitges, 5 Barcelona


text:
Djam pasa idadi di tem tipo fisiko di um homi idial pa relasina.
Antis ngostaba di um Berdiano bem alto,odju ki ta domina i perdi kabeça pa el, si el ta jugaba basquet dja era perfeito.
Hoji nta konfesa ma txeu kuza muda,um relasom no ta konstrui dia traz dia,ko paxenxa i txeu konvensa
É interesante,horas ki no dexa di akredita na amor di nos vida, é la ki el ta parse,sem kel storia di alma gemea,sem promesas di amor eterno,sem borboleta na bariga,sem noti em branko
É tipo...Bo ta konxi um alguem bo ta admiral i perdi na el,bo ta fika ta manda mensagens indiretos,ta dizenha kuraçom ko spetativas até dimas.
Mas ko amor bo ta skesi tudo kel ke ka real,adeus sonhu di adolisenti,ko um bejo el ta sabi ma bo kasta mutu kontenti,ko um "OI" el ta sabi ma bo sta ko TPM, el ta perduau ko karinho qualquer palavra fora di tom.
Ndiskubri ma o kim gosta di verdadi é di amor,di paixom nau.
Di tanto tempo ta skrevi sobre um alguem ki ta tram txom,ki ta tram ar,...mas nta bem ko tudo humildadi ta retifika.
Nkre um alguem ki ta dividi txom ko mi,nkre um alguem ki ta dam folgu.
Nkre durmi braçadu sem asusta, ki pasa o ki pasa nada kata muda.
Antis nta atxaba ma si katinha paixom man ta paraba di skrevi,ma nha inspirasom ta kabába...mas ndiskubri mé ka nada di kela,ama é kruza sukuru sem xinti medu.
Antis era paixom,imaduridadi,talvez buskam na undi kim kasta enkontraba
Nsabi ma djam fala txeu sobre amor, é um grandi tema sobre nos vida
Amor é ka so poesia i refrom
Amor é rekonstruçom é ritmo,pausa i txeu dizafiu
Ama é sima horas ki bo sta prendi toka guitarra,bo ta dizafina mas bo ta insisti até bo fazi um grande melodia
Nkre um amor tranquilo,nhos podi até fla "que tedio" mas é verdadi
Paixom é pa frakus
Amor é pa sempri


text:
Bu kosta é nha diskansu...nha susegu
Nha kalma dipos di ama
Bo kosta é refugio undi kim ta txiga...
Na momento ki nha angustia ta maguam
Nkre poi nha petu na bo kosta
Dosi prazer na luxuria
Spumanti momentu di amor...
Ki ta dizinkadena na um paixom kompletu
Bo kosta é fabrika di nha poesia
Na nhas notis kim ta pasa kordadu
Bo kosta tem fim di kada dia
É kel beijo i sonhu kansadu
Vontadi kata kansam
Um horizonti absorvidu na fantazias
Dizejos di pouza nha peto na bo kosta
Nta perdi nha xintido mas nkata ignora bo falta
Si mó di distino é duro
Bo kosta é alto na lugar kim ta inklina
Txiga Deus ko nha pedidu,bo ombro é nha koragi
Pam tem kel ritmo di sta ko nha petu na bo kosta
By : Triyana


text:
Kabuverdianu
A language of Cape Verde Islands
Entries from the SIL Bibliography about this language:
Academic Publications
GRAHAM, Steve; GRAHAM, Trina, authors. 2004. "West Africa lusolexed creoles word list file documentation."
Vernacular Publications
Kartidja Kabuverdianu pa nu inxina lê traduson di Bíblia na nos lingua; Libru di prufesor pa primeru libru di alunu 1. 2009.
Kartidja Kabuverdianu pa nu prende lê midjor na traduson di Bíblia na nos lingua; Sugundu libru di alunu 2. 2009.
Kartidja Kabuverdianu pa nu prende lê traduson di Bíblia na nos lingua: primeru libru di Alunu 1. 2009.
Kartidja Kabuverdianu prontuáriu prugresivu pa nu skrebe na traduson di Bíblia na lingua Kabuverdianu di Santiagu; Tirseru libru di alunu 3. 2009.