text:
Ku lagua na odju, Milanka xinta na txon na pe di si mama. Inda si mama ka kumesa pentia-l, mas dja’l sabia ma ta baba due. Era sabadu, dia di laba i pentia kabelu. I mama, na kel dia, ta fla-l p’e xinta na si pe, ta po-l kada perna riba kada ladu di si onbru pa pode komesa “kel longu prusesu di dumina juba”.
Timenti el ta tentaba fika sen mexi peranti puxons di kabelu pa mama ka sanha, e ta pensaba i perguntaba si kabesa pamodi ki mundu da-l un kabelu ton runhu, diferenti di kel di ses amiga di skola, ki tinha kabelu kunpridu, roladu, masiu. Si kabelu era gros i duru. Debi ser e erda-l di algun parenti lonji arabi ki dexa si mama ku si primu kel kor douradu sima kanpu di trigu k’e ta odjaba na tilivizon i dexa pobri Milanka ku kel kabelu duru i feiu.
“au” – Milanka xinti si kabelu ta stika na kakaruta i uns fiu txiga rinka…lagua dixi na butxetxa. Kel butxetxa salienti ki el erda di si papa, ki ba buska-l na se donu, pai di si mai, Sinhor di la di São Miguel, Ilha di Santiago, disendenti di skravu, ka sabedu kal skravu, pamodi Purtuges paga nos nomi ku nos storia.
Milanka skesi di fika ketu, e mexi i e leba un palmada!
– Ah, nha genti! Mama, pamodi? Ta due…
– Sta-u ma N kre sta li, nha fidja? Ami N ka ten kulpa si bu sai kabelu bu pai. Fika ketu favor! – si mama sanha nel
Na kel tenpu, ka tinha kremi pa kabelu bedju, so disfrizantis pa bira kabelu moli, disfrizantis ki ta prumeteba milagri kontra kabelu bedju. Eransa di nos pasadu negru, skravu, atrazadu i ignoranti. Si ki nu ta inxinada desdi pikinoti. Si minina mistisu kaza ku pretu, gentis ta pidi Deus pa fidju sai kabelu di mama!
Prumeru kuza ki nu ta inxinadu, e ka gosta di nos kabelu bedju. Nu ta dobra spritu pa nu sigi ditadura stetiku branku, ki ta disidi kuze k’e bunitu.
Ku dizoitu anu, Milanka ba studa fora i la k’e atxa xansi di konxi raís di se kabelu pa prumeru bes. La el ka tinha dinheru pa ba disfriza i el tevi ki dexa kabelu kria. E ta pasaba mon na kakaruta, e ta xintiba si raís masiu i sabi di toka. Kel la po-l pergunta si kabesa si e pudia dexa si kabelu kria sen poi kes kremi p’e podi larga-l i asi tapa se oredjon, se odjon i se denton.
Kel la foi primeru bes k’e kebra korenti, si primeru gritu rivolta, primeru batalha k’e ganha…primeru di txeu batalha ki inda, komu mudjer afrikana, e tinha pa frenti.


c: text/html

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manda alguém pá cadia injusto é pior kusa ki existi.
Relato ki nu recebi di um caboverediano, sobre um triste passae na si vida é lamentavel y dolorido, fica preso se ter cometido num krime...
"Mi é um jovem de 30 e tal anos, sempre desde mínino nleba um vida normal trankuilo, apesar di konvive ku txeu pessoas ki tá sta na mã vida, nunka nka Kai na ninhum vida mariado. Fidju di mãe solteira, npassa txeu dificuldade na vida sim mas nunka nka Kai na vida do crime, nka tá fuma, nka tá bebi, um jovem ki txeu pessoa tá odja como um pessoa exemplar.
Di um momento pa otu tudo muda, nfoi acusado pá participação na um assalto na undi ki vítima tá fla má é reconhecen, di um hora pa otu Nha vida muda drasticamente.
Polícias evadi Nha casa, tran di riba Nha cama ku munti brutalidade, tá akusan ku tanto certeza, leban pá esquadra, 2 dia tá durmi na txon, nem se ker nka sabia nem storia dreto di Kel crime, storia ki só nbai fika tá sabi TD lá dento cadia di terceiro sem ninhum provas mesmo assim és mandan São Martinho kusa ki nunka npensaba nta passaba na Nha vida, ser prezopá kusa ki nunka nfazi, nem Ka tá passa pá Nha cabeça, desde mínino sempre n anda na caminhos dreto.
Kusa Kin passa é triste, nten nhas sonhos sima tudo ser humano tem, nsabi má tem limites, nsabi spera, nprend spera. npassa pá txeu problema dento cadia ki mas tá dueba mi é pmd nunka nfazi crime, muito menos Kel porcaria lá, TD dia ki manxi dento cadia nta imaginaba caba ku Nha vida, nta pensaba maneras di tra Nha vida pá tudo caba. sempre Kin pensaba na caba ku Nha vida tá passaba mi alguns imagem na Nha cabeça famílias amigos fidju sonhos nta xintiba um tristeza grande , nta xintaba nta txora.
Nha vida era manxi txora mas pá sorte nganha txeu amigos ki dan txeu força ki pegam na mo ki labantan di txon, pessoal di igreja adventista muito obrigado, nta dexa só um nome li ki com certeza horas q lê Kel storia li é tá sabi é kenha, muito obrigado Gil di ponta dagu.
Hoje nsta fora na liberdade mas npassa kuase 1 ano prezo injustamente, kuase caba ku Nha vida ,Djan disistiba di tudo mesmo mas Deus é pai, el é mas grande ki tudo, justiça di homem tá fadja, mas di deus Ka tá fadja. kely é frase ki sempre Gil tá flaba mi dento cadia.
Tudo tem um propósito ki só deus sabi pmd nstaba lá dento. Hoje nsta na liberdade mas mesmo sabendo ki nka fazi nada tem momentos ki tá dan um tristeza, laguas tá sai mesmo, txeu BES nta xinti obrigado a poi rosto na txon, Kel kusa ki nsta xinti dento mi li axo Ka tá caba nunka.
Hoje nten tristeza, raiva grande, nta xinti sima ki nka sta normal mesmo. mas nten fé na deus, nta pidi só deus ki protegem di hoje em diante.
Kel storia li é pura verdade nkria só podiba autoridades di Cabo Verde pa tem mas cautela ku ses justiça, crime sta txeu na Cabo Verde sim mas manda alguém pá cadia injusto é pior kusa ki existi. txeu BES mesmo ki bu Ka é criminoso injustiça tá fazeu ser um só pá justiça ser feito. ami é Ka Unico injustiçado Ka Kel storia li e até tmb nkonxe pessoas lá dento ki sta lá injusto e autoridades nem Ka tá preocupa ku isso.
obrigado"

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A1
Matadalan kona-ba tradús Bíblia
Bíblia orijinál hakerek iha lian Ebraiku, Aramaiku no Gregu. Ohin loron ema tradús ona Bíblia parte balu ka kompletu ba língua 3.000 liu. Ema neʼebé lee Bíblia, maioria la komprende lian orijinál, tan neʼe sira presiza lee Bíblia neʼebé tradús ba sira-nia língua rasik. Entaun matadalan saida mak tradutór sira tenke halo tuir atu tradús Bíblia? Oinsá mak Bíblia Sagrada Tradusaun Mundu Foun halo tuir matadalan sira-neʼe?
Karik ema balu hanoin katak hodi tradús liafuan ida ba ida sei ajuda lee-naʼin atu komprende buat neʼebé temi iha lian orijinál. Maibé, dala barak neʼe la loos. Hanoin toʼok razaun balu tuirmai neʼe:
Língua ida-idak iha gramátika, vokabuláriu, no dalan atu forma fraze neʼebé la hanesan. Profesór ida kona-ba lian Ebraiku, naran S. R. Driver, hakerek katak língua sira iha “diferensa laʼós deʼit kona-ba gramátika, maibé mós . . . kona-ba dalan oinsá ema forma ideia sira iha fraze ida”. Ema nia dalan atu hanoin mak la hanesan iha língua ida-idak. Profesór Driver hatutan: “Tan neʼe, dalan atu forma fraze iha língua ida-idak la hanesan.”
Língua modernu hotu nia vokabuláriu no gramátika la hanesan ho lian Ebraiku, Aramaiku no Gregu neʼebé uza atu hakerek Bíblia. Tan neʼe, tradús liafuan ida ba ida dala ruma la klaru no mós bele fó sai ideia neʼebé sala.
Dala ruma liafuan ka fraze ida nia signifikadu la hanesan tanba depende ba kontestu.
Iha eskritura balu, tradutór karik bele tradús liafuan ida ba ida husi língua orijinál, maibé tenke halo ida-neʼe ho kuidadu tebes.
Tuirmai mak ezemplu balu neʼebé hatudu katak tradús liafuan ida ba ida bele fó sai ideia neʼebé sala:
Dala ruma eskritura sira uza liafuan “toba” atu refere ba toba-dukur no mós mate. (Mateus 28:13; João 11:11) Bainhira liafuan neʼe uza atu refere ba mate, tradutór sira bele uza liafuan “mate” ka “mate ona”, neʼe bele ajuda lee-naʼin sira ohin loron atu la komprende sala.—1 Korinto 7:39; 1 Tesalónika 4:13; 2 Pedro 3:4.
Apóstolu Paulo uza fraze ida iha Éfeso 4:14 neʼebé bele tradús nuʼudar “halimar ho ema nia kurukuru”. Fraze neʼe refere ba toman antigu atu lohi ema bainhira halimar kurukuru. Iha língua barak, se tradús fraze neʼe liafuan ba liafuan, neʼe la iha signifikadu. Entaun hodi tradús fraze neʼe nuʼudar “lohidór” sei fó sai ideia neʼebé klaru liu.
Fraze ida iha lian Gregu neʼebé uza iha Roma 12:11 bele tradús ba lian Tetun nuʼudar “espíritu neʼebé nakali”. Maibé fraze neʼe la fó sai ideia neʼebé loos, entaun tradusaun Bíblia ida-neʼe uza fraze hanesan ‘laran-manas ho Maromak nia espíritu’.
Durante Jesus nia diskursu iha foho neʼebé ema barak hatene, Jesus uza fraze neʼebé dala barak tradús nuʼudar “ksolok ba ema sira nebe kiak iha laran”. (Mateus 5:3, Liafuan diak ba imi ) Maibé fraze “kiak iha laran” la fó ideia neʼebé loos tuir lian orijinál tanba iha eskritura neʼe Jesus la hanorin kona-ba kiak, maibé nia hanorin katak atu hetan ksolok la depende ba kumpre presiza isin nian, maibé ema tenke rekoñese katak sira presiza Maromak nia matadalan. (Lucas 6:20) Tan neʼe, fraze hanesan “sira neʼebé hatene katak sira presiza Maromak nia matadalan” ka “sira nebee hatene aan dehan sira presiza hela Maromak” sei fó ideia neʼebé loos tuir lian orijinál.—Mateus 5:3, Tetun Dili Alkitab.
Dala barak, liafuan Ebraiku neʼebé tradús nuʼudar “laran-moras” refere ba sente hirus tanba belun neʼebé la hatudu laran-metin ka laran-moras ba buat neʼebé ema seluk nian. (Provérbios 6:34; Isaias 11:13) Maibé, liafuan Ebraiku neʼe mós iha signifikadu neʼebé pozitivu. Porezemplu, liafuan neʼe bele uza hodi refere ba Jeová nia “laran-manas”, ka hakarak atu proteje ninia atan sira ka “hakarak ema atu adora nia mesak deʼit”. (Éxodo 34:14; 2 Reis 19:31; Ezequiel 5:13; Zacarias 8:2) Liafuan neʼe mós bele uza hodi refere ba “laran-manas” husi Maromak nia atan sira neʼebé laran-metin ba nia, ka “laran-manas” ba ninia adorasaun ka “la simu ema neʼebé la hatudu laran-metin” ba nia.—Salmo 69:9; 119:139; Números 25:11.
Fraze Ebraiku nian neʼebé baibain refere ba ema nia liman bele iha signifikadu oioin. Tuir kontestu ida-idak, liafuan neʼe bele tradús nuʼudar “domina”, “laran-luak”, ka “kbiit”. (2 Samuel 8:3; 1 Reis 10:13; Provérbios 18:21) Tuir loloos, liafuan neʼe tradús iha dalan 40 liu iha Bíblia Sagrada Tradusaun Mundu Foun iha lian Inglés.
Tan razaun sira-neʼe, atu tradús Bíblia laʼós deʼit katak uza liafuan neʼebé hanesan ho lian orijinál iha fatin ida-idak neʼebé liafuan neʼe mosu. Maibé tradutór mós tenke tetu didiʼak hodi hili liafuan neʼebé loos atu fó sai ideia husi testu orijinál. Liután neʼe, tradutór presiza tradús tuir lei gramátika iha língua ida, hodi halo fasil atu lee.
Iha tempu hanesan, tradutór mós tenke kuidadu atu la troka testu demais. Tradutór neʼebé habadak fraze sira tuir deʼit ninia hanoin bele fó sai signifikadu neʼebé sala. Tanbasá? Tanba karik tradutór bele hatama ninia ideia neʼebé la tuir testu orijinál ka hasai tiha ideia importante husi testu orijinál. Maski hodi habadak fraze sira bele halo fasil atu lee, maibé se tradutór halo mudansa demais, ida-neʼe hanetik lee-naʼin atu komprende mensajen loloos husi testu neʼe.
Doutrina neʼebé tradutór ida fiar, bele kona dalan neʼebé nia tradús Bíblia. Porezemplu, Mateus 7:13 dehan: “Dalan luan mak lori ema ba mate.” Duké tradús tuir signifikadu neʼebé loos husi lian Gregu, neʼebé dehan katak “lakon” ka “mate”, tradutór balu halo tuir deʼit doutrina neʼebé sira fiar, tan neʼe sira uza fraze hanesan “infernu” iha eskritura neʼe.
Tradutór Bíblia tenke hanoin-hetan katak uluk ema hakerek Bíblia orijinál iha língua neʼebé ema baibain mak koʼalia loroloron, hanesan língua neʼebé toʼos-atan, bibi-atan no peskadór sira uza. (Neemias 8:8, 12; Apóstolu 4:13) Tan neʼe, tradusaun Bíblia neʼebé diʼak tenke fó sai mensajen iha dalan neʼebé ema laran-loos husi situasaun oioin bele komprende. Tradutór tenke uza fraze neʼebé klaru, neʼebé ema barak hatene no fasil atu komprende, duké uza fraze neʼebé ema balu deʼit mak hatene.
Tradutór barak hasai tiha Maromak nia naran Jeová, husi sira-nia tradusaun maski manuskritu antigu sira iha naran neʼe. (Haree Apéndise A4.) Tradusaun barak troka naran neʼe ho títulu ida hanesan “Naʼi” no tradusaun balu la fó sai katak Maromak iha naran. Porezemplu, tradusaun Bíblia balu tradús Jesus nia orasaun iha João 17:26, hodi dehan: “Haʼu halo sira hatene kona-ba Ita”, no iha João 17:6: “Haʼu hatudu sai ona Ita ba sira neʼebé Ita entrega mai haʼu”. Maibé, tradusaun neʼebé loos kona-ba Jesus nia orasaun tenke dehan: “Haʼu fó sai tiha ona Ita-nia naran ba sira”, no “Haʼu fó-hatene tiha ona Ita-nia naran ba ema sira neʼebé Ita fó mai haʼu”.
Hanesan temi ona iha lia-menon husi tradusaun orijinál husi Bíblia Tradusaun Mundu Foun iha lian Inglés, neʼebé dehan: “Ami la koko atu troka demais ideia husi Eskritura. Se liafuan iha lian Inglés modernu fó sai ideia hanesan lian orijinál no mós se tradús liafuan ba liafuan la hanetik ideia neʼebé loos, ami hakaʼas an tradús tuir liafuan orijinál.” Tan neʼe, Komisaun Bíblia Tradusaun Mundu Foun hakaʼas an atu tetu didiʼak hodi uza liafuan no fraze neʼebé hanesan ho lian orijinál, no mós hakaʼas an atu la uza liafuan neʼebé ema la toman atu lee ka liafuan neʼebé halakon ideia neʼebé loos tuir lian orijinál. Hodi halo nuneʼe, Bíblia sai fasil atu lee no lee-naʼin sira bele fiar metin katak tradusaun Bíblia nian fó sai ho loloos mensajen husi Maromak.—1 Tesalónika 2:13.


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Portal di Informason Rápidu sobri Saúdi pa Viajanti
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DECLARAÇON UNIVERSAL DI DIRITU DI OMIS
Tomado I papiadu pa Assembleia Geral na si Resoluçon 217 A di 10 de Dezemdro di 1948
PRIAMBULO
Suma qui qui ricunhicidu dignidadi di tudu membru di familias I se diritus djusta na tudu sintidu, I ca pudi passadu pa utru djintis, I ta fassi liberdadi fundamental di djustiça cu paz na mundu intidu.
Suma falta di cunsi, cu disprezu di diritu di omis I ta leba malbadessa na manera di pensa di pecaduris suma mundu qui na bin bin, nundê qui tudu pecaduris díbidi papia livri, di fia, di ca tene medu di nada, nim di coitadessa, I papia ê declaraçon suma cussa má garandi qui omi sunha.
Omi padidu pa viki, pa quila I dibidi tadjadu di tudu manera pa ca nada di mal utchal, pa quila I criadu manga di diritus pa pudi difindil.
Suma na mundu tudu djintis díbidi mama, I purcis pa I dadu coragem pa ê mama ba ta quirci cada dia.
Suma qui carta qui Naçon Unida scribi pa si povu, I cuirta risso si fiança na diritu di omi qui tudu qui I sedu suma pecadur qui djusta qui virus na mundu I qui misti djuda pa tudu omis cu mindjeri mama I pa I ten mindjor condiçon di bida na metadi di tudu ermon.
Suma stadus qui pui na son djurmenti pui mon pa firmanta I pa djuda naçon unida leba ê barbade pa tudu ladu I pa pul cu tudu si força pa I rispitadu qui liberdadi qui mistidu.
Só ora qui tudu djintis intindi diritu ê barbadi, pa tudu por I ianda pa dianti pudi sênu
ASSEMBLEIA GERAL
Danu ê DECLARAÇON UNIVERSAL DI DIRITU DI OMI suma cussa qui tudu djintis misti pa I tchiga pa tudu povu intidu qui sta na mundu, pa tudu djintis qui sta na mundu ó quilis qui pudu pa djuda povu, pa ê tene sempri na corçon I pa ê fassi força pa sina tudu djintis ó dá considju pa cada quin sibi rispita liberdadi di si companher, I pa el própi sê quil qui na leba qui barbadi pa tudu ladu disna di si terra, tê na terra di utrus djintis pa tudu pudi cunsi ê DECLARAÇON. Povu cu stadu qui pui na un son I díbidi fassi djintis vivi ê Declaraçon I pa ê mamal na ladu qui cada quin sinta bas di si stadu.
ARTIGO 1º.
Tudu pecadur padidu livre, ninguin ca más ninguin, tudu djusta, tudu tem mesmu diritu. Tudu quin qui padidu, tem si roçon, cu si manera di pensa. Na metadi di utrus I díbidi fassi cussas cu ermondadi.
ARTIGO 2º.
Tudu pecadur díbidi gurta risso diritus cu liberdadi qui faladu na ê Declaraçon, sin scudju, di rassa, di côr, di matchu ó fémia, di língua, di religion, di politica, ó utrus, suma cussas qui bin di tchon ó di djintis, ó pabia I pissadu, ó pabia I fidju di régulu ó aladje, ó pabia di utrus cussas parcidus.
Nin qui quila, I ca na fassi nin un scudju na statutu políticu ó di tribunal, ó di tudu terra , ó di terra qui bu bicu interradu n’el, nin qui terra ta manda na si cabeça, ó utrus ta manda n’el.
ARTIGO 3º.
Tudu pacadur tem diritu di vivi, di sedu livre I di djubudu, pa ca nada otchal di mal.
ARTIGO 4º.
Ninguin ca dibidi fassidu catibu, nin pudu tarbadja a força, pabia I cussa qui tudjidu di tudu manera na Declaração Universal dos Direitos dos Homens.
ARTIGO 5º.
Ninguin ca na sutadu, nin maltratadu ó matadu ó fassidu cussas qui el própi I nega.
ARTIGO 6º.
Tudu pecadur tem diritu di djubidu suma pecadur na udju di stadu.
ARTIGO 7º.
Dianti di lei, tudu djintis djusta, scudju ca tem, tudu tem diritu di difindidu dianti di lei, tudu tem diritu di difindidu dianti di cabalindadi ó malbadessa.
ARTIGO 8º.
Na cada terra, lei ta pudu pa guarda pecadur, I pa mostral caminhu di ianda. El qui manda tudu pecadur, na cada terra qui sta n’el I tem diritu di busca dunus di lei di qui terra, pa ê mostral caminhu.
ARTIGO 9º.
Ninguin ca pudi prindidu, nin fitchadu ó sercadu na terra qui sinta.
ARTIGO 10º.
Dianti di lei, tudu djintis djusta I ê tene quil mesmo diritu. Cada culpa di alguin, díbidi djubidu suma qui lei manda, I dibidi lebadu pa tribunal di bardadi, sin scudju, pa djubi tê nundê qui roçon caba I nundê qui culpa cumsa.
ARTIGO 11º.
Si alguin conta mintida pa bô, na tribunal bu díbidi pera, sin discunfia, tê ora qui tudu djintis odja qui mintida, pa lei cumsa pudu na pratu limpu. Si I tchiga pa bu castigadu, enton bu ta sibi cuma bu díbidi difindidu, pa ca nada otchau di mal, tê dia qui bardadi limpu pus.
Lei qui fassidu aós I pa djubi dianti. Ninguin ca pudi condenadu pa cussa qui fassiduba dja ó qui dixa di fassidu antis di lei pudu, ó otcha qui lei ca tem qui cussa I ca éraba culpa. Nin qui quila, ninguin ca díbidi pudu castigu qui más qui cu pudu otcha qui lei fassidu.
ARTIGO 12º.
Ninguin ca díbidi pudu sufri, pabia utru miti na si bida, ó na bida di si família, ó na si cassa, ó na si cartas qui ta ricibi, ninguin ca díbidi miti na bida di ninguin, ora qui sedu, bu tem diritu di bai queixa.
ARTIGO 13º.
Tudu pecadur tem diritu di ianda I di cudji cau di mora na terra qui tchiga I misti sinta.
Tudu pecadur tem diritu di larga si terra ó terra qui sinta n’el I riba pa si terra ora qui I misti I ca díbidi tudjidu riba.
ARTIGO 14º.
Tudu pecadur qui na pirsiguidu, tem diritu di cudji terra qui misti bai, na qui terra I tem diritu di dadu asilu pa I puga.
Ê diritu, I ca pudi djubidu ora qui crimi qui fassidu, tudu ladu di mundu ca mistil.
ARTIGO 15º.
Tudu pecadur tem diritu di tem un nacionalidadi ( puga na terra qui misti ).
Ninguin ca díbidi tudjidu puga na terra qui misti, ó muda di terra qui si bicu interradu n’el.
ARTIGO 16º.
Ora qui pecadur padidu toc I tchiga cassamentu, omi cu mindjer tem diritu di cassa I pa fassi família, sin djubi pa rassa, ó religion, ó pa terra qui alguin padidu. Ora qui ê cassa , ó qui ê na caba, tudu díbidi djusta, ê ca díbidi mansia na nada, pabia elis tudu I qui un son.
Cada quin dibidi cassa cu quin qui I misti. Cassamentu ca díbidi dadu.
Família, I un balur garandi di sociedadi, tambe I tem diritu di djubidu I djubi stadu.
ARTIGO 17º.
Tudu pecadur tem diritu di tene si cussa, qui dissil.
Ninguin ca pudi robadu si cussa a força.
ARTIGO 18º.
Cada pecadur tem diritu di pensa di si manera I di pensa cussas qui misti, ó di cudji si religion. Cu tudu és diritu, I misti faladu di cuma, tudu pecadur pudi troca di si religion ó di si manera di pensa, di fassi cerimónia di si religion ora qui I misti, I manera qui I misti. El son ó cu djintis di si grupu. Cada quin pudi sina quin qui I misti si religion, na cassa ó na rua.
ARTIGO 19º.
Tudu pecadur I livri pa papia quê qui I misti, pa quila ninguin ca tem diritu di chatial na si papia, ó na cussas qui na busca tene ó di conta djintis sin cudji cau certu di conta quê qui I pensa.
ARTIGO 20º.
Tudu pecadur tem diritu di mati runion qui misti, ó fassi associaçon di ermondadi.
Ninguin ca pudi pudu a força pa mati runion ó fassi associaçon.
ARTIGO 21º.
Tudu pecadur tem diritu di sta dianti di nogós pública di si terra, el própi cu si cabeça, ó utru alguin qui cudjidu pa tudu.
Tudu pecadur tem diritu di entra na tarbadju di stadu, sin scudju.
Quin qui povu misti, el qui bom pa sedu chefe, I dibidi mostradu através di ileiçon di bardadi qui ta fassidu , nunde qui tudu djintis ta mati, I ê ta djusta na tudu. Cu sgridu garandi cada quin ta vota na cussa qui el propi I misti sim djubi cu cumpanher.
ARTIGO 22º.
Tudu pecadur na metadi di utrus, I tem diritu di djubidu diritu pa ca nada otchal di mal. I díbidi pidi si quinhon na stadu di tudu coldadi, pabia I si diritu.
ARTIGO 23º.
Tudu pecadur tem diritu di dadu tarbadju I di cudji tarbadju qui misti, di dadu bom material di tarbadju I di tene tudu cussas qui pudu djudal na fassi si tarbadju I díbidi djubidu pa ca I fica sin tarbadju.
Tudu tem diritu di pagadu balur di si tarbadju.
Quin qui ta tarbadja I díbidi gardicidu I di pagadu qui qui na djigal cu si família pa sinti diritu na metadi di djintis nundê qui sta n’el. Si quil qui nganga ca tchigal, I díbidi burridu di utru manera.
Tudu tarbadjur tem diritu di djunta cu utrus tarbadjaduris pa sai na rua pa difindi sê diritu.
ARTIGO 24º.
Tudu pecadur tem diritu di discansa dispus di un tarbadju pissadu, diritu di tem ora di tarbadju djustadu I diritu di pagadu na si férias di cada anu.
ARTIGO 25 º.
Tudu pecadur tem diritu di tene um bocadinhu pa sugura si família, na ora di duença I na sabura, suma tene cussas di cume, di bisti, tene cassa di mora, tene dutur qui na cural, tene si quinhon na stadu pa ora di duença, ora qui mancu, ora qui si omi/mindjer murri, na ora di bedjissa, ó I pirdi un cussa qui ta djudal.
Maternidadi cu si mininus tem diritu di djudadu diritu. Tudu mininus qui padidu dentru ó fora di maternidadi ê díbidi djubidu cu qui bom udju di stadu.
ARTIGO 26º.
Tudu pecadur tem diritu di bai scola. Scola pa mininus ca díbidi pagadu. Tudu mininu díbidi pudu na scola. Scola técnica ó profissional I díbidi sedu pa cada quin cudji. Pa curso garandi I díbidi dadu pa quin qui misti I pa quin qui pudi sin scudju.
Educaçon I díbidi iabri pa manga di cussas di sina, suma quil qui omi misti, quil qui na djudal vivi diritu I pa I sêdu livri, suma quil qui na djudal intindi mundu, mole corçon cu ermondadi pa tudu djintis di terra, tudu rassas, tudu religion, suma desenvolvimentu di Naçons Unidas pa guarda paz.
I ta fica pa cada papé cu mamé, cudju educaçon quê misti pa sê fidjus.
ARTIGO 27º.
Tudu pecadur tem diritu di mati cermónia di si cultura, mati tudu manifestaçon qui ta mostra mundu quê qui si cultura bali n’el.
Tudu tem diritu di guardadu cussa qui dissel I par el. Ó cussa qui fassidu cu si mon prumeru I ca misti pa utru fassi suma el.
ARTIGO 28º.
Na ê Declaração, tudu pecadur tem diritu di fassil cunsidu pa djintis di si terra I pa djintis di tudu mundu, I pa fassil pa I sedu quil ordem qui pudi fassil sintidu qui diritus cu liberdadi qui papiadu.
ARTIGO 29º.
Cada pecadur tem quê qui díbidi fassi na si comunidadi, sin quila el suma pecadur I ca pudi sedu livri nin I ca pudi bai pa dianti.
Na tudu diritu que faladu na ê declaçon, ora qui na fassi ó ora qui bu na gozal, bu ca dixa di sedu limitadu pa lei, qui na pudu pa cada quin pudi rispita diritus cu liberdadi di utrus, pa pudi contenta manera di cada quin na metadi di utrus, pa democracia intchi mundu.
Nin un dia ês diritus cu liberdadis ca pudi fassi du contra quil qui Naçon Unida mistil par el.
ARTIGO 30º.
Ninguin ca pudi ncunha na nin un palabra di ê Decleçon pa pudi fassi cussas qui intidu ó pa fassi utrus manera di pensa, qui pudi tudji ó dana diritu cu liberdadi qui faladu.


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Skola Futebol Delta Cultura, partisa na 1ª idison di liga Pley Tarrafal na iskalões di sub 11 subu 13 i sub 15. kes konpitison ta konta ku partisipason di 20 ekipas pa 3 iskalon i ta ben disputadu na sistema di 2 fasi, sendu kel primeru na mudelu di tudus kontra tudus, a un volta […]
Month: April 2018
Konbersu abertu i Seson di Aeróbika ku Inpresária Maurícia Vaz
Na ânbitu di kunprimentu di atividadis di mês di Fevereiru, Centro di Educação Delta Cultura organiza un seson di konbersu abertu y aerobika ku, inpresária, fasidera di iventus i ginasta, Sra. Maurícia Vaz. Sima Delta Cultura ten komu tema di més sobri igualdadi di generu, obijetuvu é di mostra pa kriansas, forsa i puder di mudjer […]


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LYRIC
Dja-u pinta sáia d’otu kor,
Dja-u muda botom di bu buluza
Bu fazi pé sámbu sima Djulai,
Pa-u pása na mi pa-m ka konxê-u
Bu fanhi narís, dja-u troka vós,
Bu pega bu pila bu dedom di pé,
Bu trokola odju xuxa kolóla,
Bu po xupa-káka pé trokádu.
Má inda m-sta lapidu na bo minina,
E lapidu na bo minina eh eh eh eh…
Dja-u muda kaminhu pa otu rubera
Na mundu bu s’t’ánda so pa kau rabés
Ta kóri di mi
Dja-u bá mása bósta, Pilotu mordê-u na máma-kadera
Bu kré otu algem pa-m sai di bu pé
Bu da-m um borduáda-bára-marmuleru
Bu fergâ-m narís na pipí di Taréku
Bu da-m káldu d’ása-kafanhotu…
Má inda m-kuntina lapidu na bo minina
E lapidu na bo minina eh eh eh eh (bis)
E lapidu na bo, m-sta lapidu na bo,
Báxu kótchi-kótchi minina, na séti bráku-bu kabésa
Na tudu pásu ki bu da, m-sta lapidu na bo.
Báxu kótchi-kótchi minina, na séti bráku-bu kabésa uoi
Na tudu pásu ki bu da – eh lapidu na bo, minina eh eh…
Dja-u tra kása tedja dja-u po betom,
Bu po muzáiku na sala-jantár,
Bu po kása finu só pa-m skorega,
Pa-m kai pa-m da kokéta na tchom !
Bu po nogósi na Sukupira
Brajeru ki toma dja subi dja latchi !
Bu kumpra starletixou di karambóla
Dinheru m-ka sabi dipundi ki bem !
Má inda m-sta lapidu na bo,
E lapidu na bo minina eh eh eh eh…
Bu kumpra pasáji bu bá Bisau
Bu bá fasê-m kórda ku bu iram,
Bu bá rótcha prétu bu bá kontráta
Ku Xuxu pa-u da kábu di mi di bés.
Kusa ka filâ-bu bu bira dodu,
Bu buâ na mi bu korê-m mó na koxa,
Bu odja ma mi é féru kurádu,
Bu pega bu bóka bu po na di meu.
A-gó ki-m bira lapidu na bo minina
E lapidu na bo minina, eh eh eh eh.
E lapidu na bo minina, m-sta lapidu na bo,
Báxu kótchi-kótchi minina, na séti bráku-bu kabésa
Na tudu pásu ki bu da, m-sta lapidu na bo.
Báxu kótchi-kótchi minina, na séti bráku-bu kabésa uoi
Na tudu pásu ki bu da – eh lapidu na bo, minina eh eh…
- Géneros :
- Funaná


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Konversa Ku Dr. Jota Rosa Director di novu Institute Pedro Pires Pa Estudo Kaboverdiano na Universidadi Bridgwater na Merka. Undi […]
Konversa sobri legado du Revolucionario Komandanti Fidel Castro
Konversa sobri legado du Revolucionario Komandanti Fidel Castro. Undi nu ta dialoga sobri tudo assuntos ki ta enteresano & afetuano […]
Relason Romantiku entri Kriolus i Kriolas
Konversa claro i franku sobri relasons romantiku entri kriolas i kriolus. Undi nu ta dialoga sobri tudo assuntos ki ta […]
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Konversa ku Sinhor Valerio Lopes
Konversa sobriu dokumentariu di Amilkar Kabral aka Abel Djassi, se trabadju, theoria, planus i legado! Undi nu ta dialoga sobri […]
Konversa Ku Lenira Querido
Konversa sobri diversus problemas na nos komunidadi! Undi nu ta dialoga sobri tudo assuntos ki ta enteresano & afetuano na […]
Konversa ku Sinhor Manuel Da Luz Goncalves
Konversa ku sinhor Manuel Da Luz Goncalves sobri se projetu au ladu di grupu MiliMila di lansa primeiru dicionario Kriolu-Ingles […]
Konversa ku CVTep i EbDuka
Ka nhos fadja chanci di obi i konversa ku kriadors di CVTep i artista Ab Duka Sabadu Abril 16 16-18 […]


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“Ha'u book estrutura iha Ministériu da Justisa book Diretór nasionál sira ne'e, book xefe departamentu sira ne'e, ha’u simu tiha ona despaixu husi komisaun funsaun públika, mudansa boot iha Terras no Propriedade, halo mudansa ba Diretór Nasionál tolu halo mudansa ba xefe departamentu lubuk boot ida halo mudansa mós ba direitór munispal sira Terras e Propriedade”, informa Ministru Manuel Cárceres hafoin hasoru malu ho Primeiru Ministru, Taur Matan Ruak, iha Rezidénsia Farol, tersa (06/07).
Hahú iha fulan-Jullu, mudansa boot ba diresaun servisu notariadu, maske iha mudansa kiik ba servisu sentrál Ministériu Justisa, tanba mudansa Diretór ida de'it maibé mudansa hirak ne'e orizontál hasai husi Xefe departamentu ba xefe departamentu seluk.
Ho mudansa ne’e atu labele kria konvinendia servisu ne'e tenke iha mudansa orizontál atu fó emfaze atu servisu di'ak liután.
"Ha’u-nia filosofia karik dehan kleur demais iha fatin ida kria kankuru (kanker jabatan) ne'ebé di'ak liu mudansa, ne'ebé fó liu efetividade, halo mudansa ba ninia pensamentu halo mudansa ba nia espiritu servisu hodi nune'e servisu di'ak liután”, esklarese nia. (*)


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Gos i ora di torna kunsa di mindjor manera. Djubi kal ku rizultadu di KOVID-19 na susiedadi k una ikonumia na Guiné-Bissau
Ajuda pa
djuda inova
Facilidade pa sociedade civil
usa espaço pa conbersas
Prugrama di Nasons Unidu pa Disenvolvimentu (PNUD)
Prugrama di Nasons Unidu pa Disenvolvimentu ta tarbadja na Guiné-Bissau pa djuda na kaba ku koitadesa I pa rapati diferensa na susiedadi. No ta djuda na fasi pulitikas, na ganha djitu pa orienta guinti, ku djunda guintis, djitu ku organiza i djitu pa djuda leba tera pa dianti sin rakua.
No pui na un mon
suma kumunidadi ku no sedu pa tarbadja na prujetu


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Boston Negligent Security Lawyers
bo ta odjal na notísia tudu óra. Psoas ta dadu kasubody frikuentimenti, ta ser atakadu, y asediadu seksualmenti na sukuru, na parkis di stasionamentu y na békus sen siguransa. Dipendendu di sirkunstánsis, y históriku di kel ária, kel donu di kel propriedadi na undi kel insidenti kuntisi, el podi ser legalmenti konsideradu risponsavel pa bos ferimentus, dividu a falta di mididas di siguransa adikuadu na kel espasu.
Si bo atxa ma bo deve faze kexa na kel ária li, é inpurtanti pa bo kontakta-no imediatamenti. Nos é adivogadus xperientis na niglijénsia di Boston. Pa más ki bo spera, más probabilidadi tene di perde provas físicas inpurtantis y ta fika más difisil pa atxa kalker tistimunha putenti di kel insidenti.
Si bo for firidu pur kauza di un asidenti di niglijénsia di siguransam, sigui kes pasus inpurtantis li pa bo pode proteje bos interesis:
- Kontakta un adivogadu xperienti na asidentis di niglijénsia di siguransa di Massachusetts pa djudau proteji bus direitus.
- Ka bo faze kalker diklarason pa inpreza di sigurus ô sina kualker dokumentu di siguru antis di bo konsulta ku un adivogadu.
- Si bo xinti algun dor ô diskonfortu dipos di asidenti, bai imediatamenti pa ôspital pa bo pode toma kuidadus médikus apropriadus.
- Sigi kada konsedju dadu pa médikus profisional, inkluindu konsultas di akumpanhamentu y tratamentu.
- Si bo sta bai fika atrazadu pa trabadju, lenbra na toma un anotason médiku ta splika ma bo foi akonseliadu pa un dotor pa fika un tempu di folga.
- Más inpurtanti di tudu, konsulta ku un adivogadu di niglijénsia di siguransa di Boston, pa garanti ma bu sta sienti di bos direitus legail rilasionadus ku asidenti y firimentus. Kes adivogadus di Skritóriu di Adivokasia di Christopher Sullivan, P.C. ka ta kobra nada pa un konsulta inisial pa bo ka ten absolutamenti nada á perdi na fala ku nôs sobri bo asidenti y bos firimentus.
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DILI, 27 marsu 2021 (TATOLI)—Prezidente Repúblika (PR), Francisco Guterres ‘Lú Olo’, hateten pandemia COVID-19 obriga polísia sira iha mundu tomak muda atuasaun iha terrenu liuhosi apoia umanitária sira iha sosiedade maibé laó nafatin hanesan instrumentu hasoru krime.
Xefe Estadu esplika, luta hasoru krime no aplika lei mak objetivu organizasionál hosi polísia sira iha mundu tomak.
“Dezafiu sira-ne’ebé mosu ohin loron ho pandemia ida-ne’e obriga polísia sira muda sira-nia atuasaun. Tanba ne’e, polísia sira iha mundu mós tenke foka liután ba sira-nia knaar nu’udar instituisaun ida-ne’ebé dedika-aan liuliu ba apoiu umanitáriu maibé la’o nafatin nu’udar instrumentu hasoru krime,” Prezidente Repúblika, Francisco Guterres ‘Lú Olo’, hato’o mensajen Estadu iha serimónia aniversáriu Polísia Nasionál Timor-Leste ba dala-21, liuhosi komunikadu imprensa ne’ebé Agência TATOLI asesu, sábadu ne’e.
PR Lú Olo hatutan, Governu aplika medida ona atu hamenus COVID-19 hada’et ba beibeik, mosu fali krime ho forma foun iha sosiedade, krime la kumpre lei no violénsia oioin, ne’ebé iha relasaun ho jéneru no akontese mós iha uma laran. Tanba ne’e duni, forsa no servisu seguransa, liuliu Polísia Nasionál Timor-Leste, tenke adapta ninia knaar ba situasaun foun ida-ne’e.
Xefe Estadu konsidera ajente polísia la’ós sidadaun baibain maibé sidadaun kualifikadu ida no tenke tau matan ba orden públika, tenke iha konxiénsia katak ninia knaar sosiál importante tebes.
“Hatene simu ho ulun malirin krítika saída de’it hosi sidadadun sira no sai ezemplu di’ak ba sosiedade nu’udar sidadaun ne’ebé kumpre mós lei no regra, no nune’e bele mós defende dignidade PNTL nian,” Xefe Estadu hateten.
Bainhira fiskaliza kumprimentu medida prevensaun hosi Governu, nia hateten, tenke haktuir prinsípiu Estadu Direitu nian iha kontestu emerjénsia nian liuhosi maneira ida-ne’ebé hanorin, informa no orienta povu, uza de’it forsa bainhira presiza duni, maibé tuir situasaun idak-idak ezije no natoon de’it hodi kontrola kedas.
“Haree ba knaar ne’ebé profisionál sira seguransa públika nian hala’o iha liña oin, importante tebes katak imi iha mós kondisaun servisu di’ak hodi hamenus risku infesaun. Ida-ne’e ezije halo mudansa ba imi-nia rútina servisu, tenke uza hodi biit ekipamentu protesaun pesoál, foti medida seguransa no prepara materiál ba orientasaun,” Xefe Estadu fó hanoin ba membru polísia sira.
Xefe Estadu hateten, iha tempu susar ida-ne’e, presiza Polísia Nasionál ida-ne’ebé iha motivasaun no preparadu, nakonu ho espíritu serví ho di’ak no banati tuir prátika sira-ne’ebé di’akliu hotu hosi polísia no seguransa.
“Ita presiza Polísia Nasionál ida-ne’ebé marka prezensa iha lurón, hatene hakbesik-aan ba Povu, hodi defende Povu nia liberdade no nia direitu atu moris fila-fali ho esperansa,” Xefe Estadu apela.
Ba ida-ne’e, kompete ba Estadu nu’udar riin ne’ebé garante defeza ba sidadaun sira-nia direitu no liberdade, atu rekuñese katak polísia presiza kondisaun maibé Polísia Nasionál presiza infraestrutura ne’ebé di’ak, meiu operasionál ne’ebé adekuada, hosi karreta to’o armamentu.
Nune’e mós, hosi ekipamentu hodi apoia atividade polísia nian to’o estrutura apoia teknolójiku tanba PNTL nu’udar forsa ida pertense mós ba Estadu.
“Hetan konfiansa no respeitu hosi Timoroan sira no ha’u, nu’udar Prezidente Repúblika, sente orgullu tanba haree duni esforsu no profisionalizmu ne’ebé Ita-boot sira hatudu liuhosi servisu importante sira,” Xefe Estadu akresenta.
Xefe Estadu mós saúda PNTL liuhosi Komandante-Jerál, Komisáriu Faustino da Costa no Segundu Komandante-Jerál Mateus Fernandes.
Jornalista: Evaristo Soares Martins
Editór: Cancio Ximenes


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Programa di testes di COVID-19
Para alunos híbridos que aprendem pessoalmente
Mensagem da enfermeira Tatiana
Nu sta manda nhos es carta pa pidi nhos autorizason, pa faze nhos fidju(a) testes regularmente komu parti di programa di teste en grupo na ses skolas. Testes en grupos ta involvi revisa amostras di testes di varios individuos fetu en "konjuntu" i dipos analiza kel amostra en konjuntu pa COVID-19. Es abordagen li, ta aumenta numero di individuos ki pode ser testadu di un bez i el ta permitinu faze testes regularmenti pa nos komunidadi eskolar pa COVID-19.
Testes en grupo ta ser realizado pelo menos un bez pa semana pa tudu alunos ki partisipa, atraves di un zaragatoa podu dentu di naris. Entre 24-48 hora dipos ki fazedu teste, skolas ta resebi resultadu di teste agrupado. Si resultadu di teste agrupado é negativo, nton ta presumidu ma tudu individuos di kel grupo ki faze-du teste ka tene COVID-19. Si resultadu di teste agrupado da puzitivo, nton tudu individuos ki faze-du teste na kel grupo ten ki faze un teste individual di COVID-19. Visto ki testes agrupados ka ta da resultados individual, nhos ta ser kontatadu so si nhos fidju meste faze un teste di akonpanhamentu.
Teste é gratis, konfidensial, i voluntário. Nu ta insentiva nhos a konsidera dexa nhos fidju(a) partisipa na es programa.
Funsionários di skola dja resebi trenamentu konpletu na komu ki es ta administra teste. Skola ki nhos fidju(a) ta frequenta ta txoma nhos si nhos fidju(a) é parti di un grupo di teste ki da puzitivo i si el/ela mesti faze un teste di akonpanhamentu i ô si el mesti sigui kalker otu ason ki sujeridu. Si teste di akonpanhamentu di bu fidju(a) da puzitivo, bu ten ki ben buska bu fidju(a) na skola i sigui prusedimentos di konfinamento. Skola ta aviza nhos sobre próximos passos ki nhos fidju(a) debi toma en kazu ki teste di grupo ki nhos fidju(a) staba inkluido na el da puzitivo i kazu teste di akonpanhamentu individual tanbé da puzitivo.
Pa autoriza bu fidju(a) a partisipa na Programa di testes di COVID-19 en grupo na nos skola, inkluindo konsentimento pa transmiti informason di aluno(a) atraves di plataformas teknulójikas di testes fetu en grupo, konsentimentu pa kalker testes di akonpanhamentu, i konsentimentu pa konpartilha informason di resultadu di teste ku Departamentu di Saúde Publika i CIC Health (un organizason indipendenti ki kontratadu pa konpila konsentimentu pa faze teste i pa konpartilha resultadu di testes) por favor prienxi formulário elektrókinu di konsentimentu li. Prienxi un formulario pa kada aluno(a) ki sta frequenta skola pa aprendizagen prizensial.


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Di odju na kampionatu nasional, edison 2012/2013 di skalon di Sub 17, ki ta ben kontisi na ilha di montanhas (S. Antão) di 14 a 17 di Julhu des anu, Skola Futibol di Delta Kultura (SFDK) garanti más un vitoria na kaza pa 3 a 1 kontra Skola di Futebol Speransa di Calheta, ku vista […]
Month: June 2013
Inaugurason di Sentru di Futibol Pa Speransa di Tarrafal (SFPST)
Na ta finda, Delta Kultura Kabu Verdi (DKKV) silisionadu pa FIFA komu un di kes 20 organizason di Áfrika pa resebi un sentru di futibol pa speransa. Na dia 22 di Junhu di 2013, SFPST abri porta pa tudu alguén di Tarrafal. Kel prujetu é dizenhadu pa ten un kampu relvadu ku mididas di 40×20 […]
Forum di Football for Hope 2013
Dós (2) representantis di Delta Kultura Kabu Verdi sta bai partisipa na un Forum di Football for Hope 2013, na Belo Horizonte. Es eventu ofisial di Kopa di Konfiderasons di FIFA Brazil 2013 ta ser orgazinadu pa FIFA, Komité Organizador di FIFA 2014 na Brazil y sidadi-sedi di Belo Horizonte. Duranti kuatu(4) dia, profissionais y […]
Seleson Nasional di Futibol vizita Skola di Futibol Delta Kultura
Dipos di vizita di selesionador di Kabo Verdi Lúcio Antunes, gosi foi vez di Seleson Nasional di Futebol vizita Skola di Futibol Delta Kutura (SFDK). Vizita di Tibarons Azul, sima es konxedu, kontisi durante stágiu na munisipiu di Tarrafal, pa prósimu jogu di apuramentu pa Kampeonatu du Mundu Brasil 2014, kontra seleson di Serra Leoa […]
Rigional di Sub-17
Na mas un jornada di kampionatu rigional di futibol, na iskalon di sub 17 na rigion di Santiagu Norti, Skola di Futebol di Delta Kultura (SFDK) bai ti munisipiu di Son lorenso dus Orgons pa defronta skola local, ki tem nomi di Desportivu di Son Lorenso dus Orgons (DSLO) ki konguisi ganha SFDC pa un […]


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Tésti di COVID-19 em Séntru di Saúdi Bowdoin Street
Tésti di COVID-19
Testi Drive-thru COVID-19 sta dispunivel na Séntru di Saúdi Bowdoin Street si bo ou bu ente keridu:
- sta ku sintomas di COVID-19, ou
- bo ka teni sintomas mas bu tevi kontatu ku alguem ki teni COVID-19.
Sintomas podi ser:
- Fébri
- Tósi
- Falta di ar
- Rapiu
- Dór na korpu
É prifiridu fazi konsultas, má ka é obrigatóriu. Txoma 617-754-0100 pa marka antis.
Otus informason inportanti:
- Séntru di Saúdi Bowdoin Street ta resebi tudo algen, sikre ka ten suguru.
- Nu ka ta purgunta sobri bu stadu di imigrason.
- Bu ka mesti ser pasienti di Séntru di Saúdi Bowdoin Street pa bu fazedu tésti.
- Si bu ten un konsulta markadu e bu bai na karu, bu ten ki fika dentu karu timenti bu sta fazedu tésti.
- Si bu bai na karu sen marka konsulta, bu ta pididu pa para bu karu i bai pé.
- Si bu ka bai na karu, bu ta lebadu ti bu konsulta.
- COVID-19 Ajuda e recursos para Dorchester
- Modi qui nu fazi pa nu ca spadja COVID-19
Óra ki ta fazedu téstis:
- Sugunda- Sésta: 10:00 óra palmanhan – 4:00 óra tardi
- Sábadu: 10:00 óra palmanhan – 1:00 óra tardi


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Rijionalizason
7: Rijionalizason di Pais
Aprupóstu di rijionalizason di nos Pais (ki góra dja bira móda pâpia del), nhos ta pirmiti-m (ántis di más) ki N partidja ku nhos un situason ki N pása pa el i ki dja ten, suguramenti, más di vinti ánu. N stába na un konbérsu ku un injinheru (ki ka éra káuberdiánu, más ki dja stába ta vive txeu tenpu na Káuberdi) sobri situason dimistrativu i pulítiku di Káuberdi, kándu el fla-m (ku ár diskontraídu i amigávi), na un spésia di dizabáfu:
- Prublema di Káuberdi e ki sa ta pretendedu diriji-l sima un pais, kándu el debe dirijidu sima un direson-jeral!
N ta konfesa ma foi un xóki grándi (pa mi) obi kel tiráda la (ki, na kel mumentu, parse-m más un dizaforu di ki otu kusa!). Más di ki un provokason, el parse-m un grándi diskonsiderason i poku-kónta ku nha Pais. Komu el panha-m konplétamenti disprivinidu, N fika (duránti algun tenpu) disnortiádu i sen palávra. El, entritántu, el kontínua, ku ár serenu (i diskontraídu), ta djobe pa mi, sértamenti ta spéra un riason di nha párti.
Komu nha riason sa ta durába ku parse (i el debe ter notádu nha purturbason), el ratoma si rasiosinu:
- Na tenpu kulonial, Káuberdi ta dirijida ku un governador, alguns dimistrador di konsedju, un rejedor na kada fregeziâ (ku si várius kábu-xéfi), len di alguns trópa, pulísia i kábu-da-pulísia... Tudu kusa ta andába más-o-menu na órdi! Góra ki Káuberdi sa ta gobernádu komu un pais (ku prizidenti di repúblika, primeru-ministru, ministrus, diretoris-jeral, ets.), so dinheru ki ta gastádu ku kes genti li, ku un bokadinhu más di sforsu i sen kes órdi i kóntra-órdi (ki ta kontise i ta trapádja óra ki ten txeu algen ta mánda), ta dába pa governa Káuberdi trankilu.
Inda sen palávra (más dja menu xokádu), N poi ta pensa sobri kel tiráda la i kes konsiderason ki el fase. N ta konfesa ma inda oxi N ta xinti algun diskonfortu (pisikulójiku), senpri ki N lenbra di kel konbérsu i situason la!
Si e verdádi ki ka ten konparason posivi entri pugrésu i ivoluson (sósiu-pulítiku, ikunómiku i kultural di Káuberdi) di kel más di kinhentus ánu di governason kulonial i kel poku más di korénta ánu di governason nasional, senpri ta parse-m ma pode sér pirtinenti (tomándu na kónta tiráda di kel injinheru la) ki rifletidu (ku más subustánsa) sobri prusésu i stratéjia di governason di Pais na kontestu atual, undi dja bira móda pâpia di rijionalizason komu soluson pa prublema di si governason.
Apezár di dja ten txeu algen ki (rifletidu o irifletidamenti) ta pensa ma verdaderu susésu di governason di Pais sta na si rijionalizason, ta parse-m (sen statístika ninhun) ma ten mutu más algen ki (sen sta konvensedu di bondádi o nau di rijionalizason) inda ka fla (sikadjár, nen ka pensa) náda sobri el, entri otu razon: 1) o pamódi es ka ten ilimentu sufisienti ki ta pirmiti-s prunúnsia sobri el ku algun suguránsa (pisikulójiku, pelumenu); 2) o pamódi es sta abituádu na dexa ki otu pensa i disidi pa es; 3) o pamódi es ka kre kóre risku di es ka sér intendedu o di es sér malintendedu; 4) o pamódi es ka kre sta di mal “nen ku diós, nen ku diábu”.
Di nha párti, N ta konfesa ma rijionalizason ka disperta-m txeu kuriozidádi, inda ki N ta rakonxe (pa nha própi spiriénsa – dikiridu duránti ánus – na prusésu di rakódja di tradisons oral) ma kada ilha ten si rikéza i spesifisidádi (anivi jiográfiku, klimátiku, umánu, ikunómiku, pisikulójiku, i otu), apezár di si káuberdinidádi en-kumun ku tudu ilha.
Entri razon pa kel nha fráku kuriozidádi (o interesi?) pode sta ta martela (inkonsientimenti) konsiderason di kel injinheru (ki N ponta di-pa-riba). Más, sértamenti ki ten otu, di ki N ta pása ta indika algun:
- Pikinotésa di Káuberdi, un stádu bastánti pikinóti (fetu di dés ilha di ki so nóvi e abitádu) ku sérka di kuátu mil i trinta i tres kilómitru kodrádu di tiritóri, ku mutu poku rakursu natural i ku un populason rizidenti (mutu karenti na txeu sentidu) di sérka di kinhentus mil algen, ki ta vive sobrutudu di inportason (di kuázi tudu kusa ki ta mestedu o ta konsumidu) i di djuda stranjeru (di instituson internasional o nau, di pais, i ti di algen, individualmenti konsiderádu). Kel pikinotésa (i pobréza) li, ki pode sér un vantáji (pamódi ku poku pode satisfazedu nisidádi txeu), pode sér un grándi prublema (i traze más konplikason), si jeston di Pais (di pontu di vista pulítiku i dimistrativu), len di ka sér mutu kriteriozu i rigurozu, ka sér tanbê kurétamenti nortiádu pa sentimentu (profundu) i vizon (kláru) di unidádi i unisidádi nasional;
- Len di pikinotésa di Káuberdi (ku si fálta króniku di rakursu) i di el sta divididu na ilha pikinóti (di ki más grándi e Santiágu), Pais sta tanbê divididu na vinti i dos munisipi (di ki so ilha di Santiágu ten nóvi), maiór párti des ku poku o kuázi ninhun kapasidádi (i rakursu) di sustentabilidádi, más ki, entritántu, kada un des ten si strutura pulítiku-dimistrativu (ki ta konsumi más dinheru i ki ta pruduzi poku o náda, pamódi el ka sabe jeri o el ka ten pa jeri) ilejedu pa ruspetivu populason. Dinheru i ben (siginifikativu pa un pais ton pikinóti i ku tántu fálta di rakursu) ki ta gastádu na saporta kes strutura pulítiku-dimistrativu la, ta faseba diferénsa si pustáda (ku rigor, siénsa i konsiénsa) na jeston di kes munisipi (ki ta izistiba ántis), nbes di multiplika munisipi (ki traze komu konsakuénsa tenta multiplika rakursu finanseru i otu) so pa fikádu más pértu di poder (ki ta finji ma el ten poder ki el ka ten i, purisu, el ta fika ku mo stendedu ta pidi i ta spéra zimóla di dentu i di fóra, báxu gritariâ indiginádu di populason ki ta iziji – ku razon! – kunprimentu di prumésa). Ka e pur-akázu ki ten (na Pais) txeu algen (entri es, pulítiku ku bastánti kréditu) ki dja ben ta manifesta ma Káuberdi ten munisipi dimás, ku vontádi (más-o-menu sukundidu) di iziji ki riduzidu ses nunbru. Tanbê e verdádi ki gentis intendedu dja ben ta txoma atenson ma inda ka sta splorádu tudu ki e konpiténsa (legal i otu) di munisipi na Káuberdi;
- Ku rijionalizason (ki sa ta pretendedu), len di ta ba omentádu strutura i konsakuenti oméntu di ses kustu di funsionamentu ki ta ba inplika minguamentu di rakursu pa sér aplikádu afabor di populason i di dizenvolvimentu, ta ba kiriádu más konflitu pa jeri (di pontu di vista pulítiku, sosial, ikunómiku i kultural), len di kes ki (atualmenti) Pais dja sa ta infrenta, ku txeu difikuldádi i txeu dór di kabésa. Na verdádi: 1) si sa ta fálta konpiténsa pa jeri munisipi (ku siénsa, konsiénsa i patriotismu), undi ta ba atxádu gentis konpitenti (i ku vontádi i diterminason sufisienti) pa jeri strutura rijional ki (nisisáriamenti) ta ba sér kiriádu?; 2) si sa ta fálta rakursu (finanseru i otu) pa invisti na dizenvolvimentu (sósiu-ikunómiku i kultural) di munisipi, ki milágri ta ba fasedu pa konsigidu kes rakursu la pa aplikádu na governason rijional?; 3) si rakursu (umánu, finanseru i otu) e kel ki tenedu gósi, pamódi ki ka ta pensádu i stabalisedu (konstitusionalmenti) un midjór manera di distribuson i aplikason des (anivi nasional i munisipal), ku bázi na kritéri ben ponderádu, sosializádu i asumidu pa pulítiku i sosiadádi káuberdiánu en-jeral, nbes di kíria más strutura ki (len di sér más un funil di rakursu) provávelmenti ta ba konplika (i bastánti) jeston di kes poku rakursu ki Káuberdi ten, o pode ben dispoi?
Inda aprupóstu di rijionalizason, algun rifleson adisional: 1) dja nu nase ku un difikuldádi natural (pa nu jeri) ki jiografiâ dá-nu, kándu nu stabalisedu na un tiritóri fetu di ilha ki, naturalmenti, dividi-nu; 2) na algun di nos ilha, pamódi tamanhésa di ses tiritóri i nunbru di ses populason, nu kiriádu (pulítiku i dimistrativamenti) otus divizon (raprizentádu pa munisipi); 3) si materializádu kel ideia (infilis?) di rijionalizason li, undi (komu konsakuénsa) nu ta ba ten más un grou (o bráku?) di divizon (ki ta ba fomenta bairismu izistenti) pa nu pása ta lida ku el (anivi pulítiku, dimistrativu, sosial, finanseru, kultural i ikunómiku) i ki ta ba trapadjá-nu kaminháda pa pugrésu, dizenvolvimentu i susésu nasional...
Ka e kázu pa nu lenbra di kel bédju ditádu ki ta fla (ku txeu verdádi!) ma union ta fase forsa? Si dja e difísil (i dimaziádu kustozu) lida ku kel divizon natural ki jiografiâ dá-nu (i ki nos própi dizenvolvimentu pode ben djudá-nu kíria kondison nisisári di bá ta kebra kes izolamentu la), pamódi ki nu ta insisti (mazukistikamenti?) na kíria más difikuldádi (ku izolamentu) ki más divizon (des bes pulítiku i dimistrativu) ta ben promove (entri nos ilha i na nos sosiadádi), na un spésia di travon pa nos própi dizenvolvimentu i susésu nasional?
Pamódi ki, nbes di nu fase forsa pa nu kíria nos unidádi (kada bes más nisisári!) na union di nos kapasidádi, di nos vontádi i diterminason, nu sa ta pensa (kuázi obistinádamenti – pa N ka dla lokamenti – i, sikadjár sen kel studu, ponderason i distansiamentu ki situason ta iziji) na omenta divizon (i konsakuentis difikuldádi) ki dja nu ten i kíria (des módi) más “sárni pa nu kosa”, ku kel ideia (ki pode sér tolobásku, pa N ka fla idióta!) di rijionalizason di Pais?
Ka e kázu pa nu tenta rifliti (ku algun kálma, ponderason i fair-play, más rilativizándu kel ki debe rilativizádu) sobri konsiderason di kel injinheru (kfr. kes purmeru parágrafu di kel pósti li), aruspetu di governason di Káuberdi, ántis i dipos di indipendénsa?
Nhos ta pirmiti-m ki N tirmina ku un purgunta xátu, más nisisári:
Afinal, nos Pais meste ki nu kontínua ta kíria nel inda más divizon (mal sukundidu trás di un iguismu bairista, duentiu, inkonfesádu), o el meste (sima di pon pa bóka) di más djunta-mo (baziádu na un patriótiku solidariadádi nasional, na sertéza di ki tudu djuntu i senpri djuntu nos e más fórti individual, sosial, ikunómiku, kultural i pulitikamenti), ki sértamenti ta ba lebá-nu (puzitivamenti) mutu más lonji, inkuántu kumunidádi nasional diterminádu, unidu i solidári?
Partidjamentu!


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Centro de Educação Delta Cultura Cabo Verde ta rialisa na mês di Novenbru de 2015 un Workshop Artístiku ku kriânsa ki ta partisipa na programas de Centro. Workshop sata ben ser realisadu en parceria ku un vuluntariu local. Ki txôma Tam, ki sta ben da si ajuda na Centro vuluntáriamenti na aria di arti. Objetivu […]
Year: 2015
Akanpamentu 2015
É na kel sexta fera li (24) ki kumesa mas un épuka di akanpamentu rializadu pa Centro de Educação Delta Cultura (CEDC) distinadu pa kriânsas y jovens ki ta frikuenta Centro. Kel eventu li ki ta reuni tudu anu mas di un sentena y meiu di partisipantis,y na kel anu li ta ben ten dôs […]
Skola futebol di Nhagar bem fasi um visita di amizade á Delta Cultura
Skola futebol di Nhagar di Cidadi Santa Catarina ben fasi um visita na Centro di iducason DC a fin di konxi y di troka di sperensia. Inda na kel visita ovi un djogu amigável entre sub 9 sub 11 e sub13.
Visita di Ministra di Idukason y Disportu
Delta Cultura recbi visita di Sinhora Ministra di Iducason y é fasi un pekenu incontru ku kriânsa y Jovens li Centro, Tenha txeu brincadeiras jogus y alguns preokupason sobri Idukason.
DJogus das Ilhas
Ku intuitu na dinamiza apredisaguen fora di aula, Centro di Educakon Delta Cultura (CEDC) Organiza ku serka di dôs sentenas di participantes entri kriânsa, jovens y monitoris un experiensia di un jogu ki txôma “djogus das Ilhas”. Jogus di Ilhas é un jogu muitu ativu ki ta isigui txéu partisipason. É djogu ki ta kriadu […]
Passeiu Konviviu
Centro di Idukason Delta Cultura (CEDC) na kel pikenu ferias simestral fasi pa kês participantes mas un passeda na bera mar di vila pa sés konvivius y distrason. Keli é un di kês txéus inisiativas di tipo, y na mesmu tenpu kês ta toma banhu di mar, brinka, es tanbê ta prendi txéu otus kusas […]
Novu logotipu di Delta Cultura
Sima nu sta so na disinvolve Delta Cultura na Austria y Alemanha nu disidi pa fasi nobu logotipo di Delta Cultura. Kriansas du Sentru di edukason so na djudan-nu: Watch this video on YouTube
Balansu Delta Cultura 2014
U balansu di Delta Cultura Cabo Verde, ku auditoria di kontabilista eksternu sta li.
Kuadrus di Honra
Anu 2015 ka pudia komesaba midjor pa Sentru di Edukason Delta Kultura (SEDK) i si partisipantis. Findadu prumeru trimestri na Liseu di Tarrafal (LT), SEDK passa pa konxi kêl lista di 41 alunus kuadrus di honra di skola. Sen surpreza, 2 rapazinhus ki ta studa, ta juga, ta prendi novus kuzas i fazi otus prugramas […]


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LYRIC
[Intro]
sashi nuvem, terra seku
n’teni cedi,
ku speransa txuba ta cai
na bu ladu, sta guardadu
abensuadu
kurasom sorna, levi
portom di ceu n’sabi mó ta abri
kaminhus longos, sabi n’ta sigui
pam txiga fim, novo komesu pa mi
na bu ladu, libertadu ka tem nada mas sabi
[1º Verso]
onti sunha ku kel dia ki nta xinti free
n’obi bu voz na nha janela ta flam pam sai
bu flam dez kuza sabi ki sempri tem ki sigui
sendem um chama forti bibu logo dentu mi
bó é kaminhu di justisa, paz e liberdadi
(só bó kê salvasom pa nós kumunidadi)
bó é kaminhu di justisa, paz e liberdadi
(karta d’alforia pa humanidadi)
[Refrão]
dia ki tudu cai
laguas baza di mai
forsa kaba na pai (ganha karta d’alforia)
dia kompu kel lei
livru abertu pa rei
n’tom ta pensa na bai (ganha karta d’alforia)
ma enkuanto sta bibu
nha vida é di kristu
ku txeu sakrifisiu (ganha karta d’alforia)
kre afasta di lixu
maldadi sinismu (nhos perduam pa nhas pekadu)
(ganha karta d’alforia)
[2º Verso]
mi é pirigrinu
teni djabi di paraisu
kravadu na xintidu
luz ki ta habita nha kaminhu
mi é fugitivu
nha pé sta karegadu spinhu
kada vitoria tem sakrifisiu
nha bolsu sempri tem lensinhu
mi é preto finu
n’ka toka nunka na identidadi
ki ta movi nha realidadi
manti sempri na humildadi
kre seti fidju
pam das amor, livras di falsidadi
forma homis di verdadi
pa kompleta nha destinu, Kino
txomam simplicidadi, ta blaf, mó black Albino
mama fla fidju, kuidadu ku kes xibu, yes
nha pai bai sedu, manti sempri sakedu
luta ku visiu, batota, games ku matrankilu
dentu zona ponta, kontra kapeta tudu dia
ma nha fé é mas grandi,
ka dexam pam kai na porkaria
subriviventi e alta
ko julga nhas desizom
pó nunka ka xinti bu mom
na momentu di frustasom
[Refrão]
dia ki tudu cai
laguas baza di mai
forsa kaba na pai (ganha karta d’alforia)
dia kompu kel lei
livru abertu pa rei
n’tom ta pensa na bai (ganha karta d’alforia)
ma enkuanto sta bibu
nha vida é di kristu
ku txeu sakrifisiu (ganha karta d’alforia)
kre afasta di lixu,
maldadi sinismu (nhos perduam pa nhas pekadu)
(ganha karta d’alforia)
[3º Verso]
alvez ta xinti mi só
riba des mundu imensu
kastigadu pa solidom,
ki ta involvi nha universu
um kasador, um peskador,
di sonhus di pizadelu,
um sunhador,
um poeta sem lirika, sem afetu
kurasom ta txora,
kuasi tudu hora
n’ka ta suporta krueldadi frenti di nha porta
jovens ta morri pamó droga
minis ta involvi pa 2 nota,
só txokota, Praia é prigo, moda polpa
pensaba ma homi podi midjora situasom
má ingana kantu xinti lovour na nha kurasom
ka tem guverno pa salvanu, es kre só distruisom
es ka pom riku ma ku inveja e ódio di kes bu irmom
pensaba ma skola era um grandi solusom
má panha disepsom, quasi kim cai na depresom
ma la na fim di tunel, xinti luz di salvasom
kantu poi joelho na txomam
e intrega vida na bu mom
[Refrão]
dia ki tudu cai
laguas baza di mai
forsa kaba na pai (ganha karta d’alforia)
dia kompu kel lei
livru abertu pa rei
n’tom ta pensa na bai (ganha karta d’alforia)
ma enkuanto sta bibu
nha vida é di kristu
ku txeu sakrifisiu (ganha karta d’alforia)
kre afasta di lixu,
maldadi sinismu (nhos perduam pa nhas pekadu)
(ganha karta d’alforia)


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Di odju na kampionatu nasional, edison 2012/2013 di skalon di Sub 17, ki ta ben kontisi na ilha di montanhas (S. Antão) di 14 a 17 di Julhu des anu, Skola Futibol di Delta Kultura (SFDK) garanti más un vitoria na kaza pa 3 a 1 kontra Skola di Futebol Speransa di Calheta, ku vista […]
streetfootballworld y FIFA
Forum di Football for Hope 2013
Dós (2) representantis di Delta Kultura Kabu Verdi sta bai partisipa na un Forum di Football for Hope 2013, na Belo Horizonte. Es eventu ofisial di Kopa di Konfiderasons di FIFA Brazil 2013 ta ser orgazinadu pa FIFA, Komité Organizador di FIFA 2014 na Brazil y sidadi-sedi di Belo Horizonte. Duranti kuatu(4) dia, profissionais y […]
Rigional di Sub-17
Na mas un jornada di kampionatu rigional di futibol, na iskalon di sub 17 na rigion di Santiagu Norti, Skola di Futebol di Delta Kultura (SFDK) bai ti munisipiu di Son lorenso dus Orgons pa defronta skola local, ki tem nomi di Desportivu di Son Lorenso dus Orgons (DSLO) ki konguisi ganha SFDC pa un […]
Kanpionatu Rigional Sub -17
Kampionatu rigional di sub 17 na Santiago aranka si primera fázi ku 6 ekipas, dós di Tarrafal, dós di Santa Krus, un di Orgons y un di Calheta. Skola di futibol Delta Kultura també partisipa na kampionatu, y es entra ku pé direitu pamodi es ganha skola di Txon Bom Siruaela pa 3-1 na primeru […]
Konstruson di Sentro di Futibol pa Esperansa
Dja sta adiadu inaugurason di Sentro di Futibol pa Esperansa y kampu relvadu, ki fikaba di kontiseba na més di Abril. Inuagurason dja fika pa mês di Junhu, pamodi obi txéu atrasu di parti di Arkitetura pa humanidadi y impleturus di obra.
Lansamentu di primeru pedra di construson di sentru di futibol pa speransa
Na Tchada Tomás – Tarrafal ta ben nasi un novu sentru di futibol pa speransa. sirimónia di lansamentu di primeru pedra ki konta ku más di metadi di kes alunus, kriansas i jovens di sentru kontisi oxi dia 3 di Janeru di 2013 pa 9 hora di sedu. Kel sentru ta ten un ária di […]
Delta Cultura Cabo Verde ta ben ten un Football for Hope Centru
A assosiason Cabovedeana Delta Cultura Cabo Verde (DCCV) di Tarrafal/Santiagu konsigui, grasas a si parseirus streetfootballworld y FIFA, ser un di kes 20 Football for Hope Centrus na África. 20 Centrus pa 2010 é un kanpanha oficial di kopa di mundu 2010. Si obijetivu é kria 20 Football for Hope Centrus pa promovi saúdi públika,idukason […]


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Konxi Stephen
Boston é nha kaza. Não kaza kin nasi, ma kaza kin skodji. É un sidadi xeiu di prupózitu y prumesas. Un sidadi ki abri kaminhu pa deklara ma amor é amor. Un sidadi ki é konstruídu pa y pur pisoas ki tornal kel sentru úniku kel é. Na últimus 13 anu, desdi kin txiga na campus di Nordesti, Boston é komunidadi ki brasame y un brasal tanben. Mi ku nha maridu, Matt, nu ta vivi na Dorchester ku nos katxoru Pru, ondi nu ta spera y nu ta planeja ser kapaz di kria nos família.
Un kre defendi grandi variedadi di pesoas ki ta vivi na Distritu 3, desdi kes ki foi kriadu na Dorchester y na Boston, até kis transplanti sima ami na país interu, até maz di 40% di rezidentis nasidu fora di EUA ki skodji Boston pa ser sis kaza. Un kre djunta tudu kes perspetivas. Kel ki tudu nos ten em komum é ma nu ta ama nos sidadi y nu kre tornal midjore.
Un ta sforsa pa ser un líder ku empatia – un ta koloka na lugar di otus y un ta tenta spia pa mundu traz di sis odjo. Un ta orgulha na eskuta, eskuta pesrpetiva diferenti di nhas, y inkorporás na nha visão di mundu. Un ta krdita ma guvernu sta la pa sirvi se povu y eskuta nesesidadis di komunidadi. Inkuantu menbru di Asociason Komunitáriu di Jones Hill, un ex-menbru di Konselhu SPARK, y un Alum Americorps ki trabadja na Dimmock Preschool di Roxbury, un ten un istóriku komprovadu di kuida y trabadja dentru di nhas komunidadis pa expandis.
Un prendi ku nhas pais - un polísia y un enfermera - ki no podi ser midjor so kandu nu ta trabadja djuntu. Un sta empenhadu na trabadja ku nhas kolegas na Kamara Munisipal y na rua di Beacon Hill pa fazi presão pa un Boston ki ta sirva tudu alguén. Nu ka devi sta konstranjidu pa kel ki dja kuntisi y ka ter medu di dizafia status quo.
2020 trazi un foku nítidu di un realidadi ki txeu sta infrenta dja ten dékada – y kel oportunidadi ka é dadu di forma igual y, pa maz progresista ki Boston podi ser, ainda nu ten un kaminhu longu pa perkori. Ma kel anu pasadu trazi nos grandi enkruzilhada – nu podi kontinua na mesmu kaminhu ô trasa un novu kaminhu pa futuru. Un sa ta kandidata pa un kargu pamodi un ten un vizon fundamentalmenti diferenti di mudansas ki nos komunidadi sta mesti di ki pesoa ki sta atualmente na kel pozison li. Un ta pensa ma Kamara Munisipal devi sta li pa insisti na mudansa strutural. Y é pur isu kin kre ser nhos vereador.
Ser un voz pa mudanaa institusional. Eskuta nhas vizinhus, eskuta sis preokupason, y intendi kel kes mesti. Ser abertu y asesível, transparenti y responsável. Ser bo voz na Kamara Munisipal.
Un sta entuziasmadu pa tudu ki nu podi fazi djuntu pa Boston.


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Receba a nossa newsletter com as histórias de Lisboa 🙂
Ê fika sem trabadju kantu ki tudu fitxa pamódi pandemia na março di 2020. Ku dinheru ki ê djunta, ê fasi kêl ki ê pôdi, ma pôku ténpu dispôs ê têvi ki prokura trabadju na Uber pa pôdi paga si kontas. Ê dêxa si karera di rialisador di imajen pa trás. “ka tinha trabadju ntêvi ki da un jeito”, flâ André Militão.
Ês brasileru di Brasília, fidju di Nhu Francisco ku Dona Elzenir, nordestinus di Areia Branca ku Mossoró, ki herda dês risiliênsia, ê ben pa Purtugal visita si irmon ki ta trabadjaba li, ê bira dôdu pa sidadi i pa un lisboeta (ki bira mai di si três fidju matxu ki ê ta tchoma di lusu-brasileru ku orgudju) ê fika.
Leia reportagem em português aqui.
Enkuantu ê ta lebaba klientis di un ladu pa ôtu, ê pasa un monti di bês na mésmus ruas, i ê têvi un click. Pa ka dêxa di ladu un di si grandi paxon, ê djunta útil ku agradável i di janela di sê karu ê kumêsa ta tira futugrafia di sidadi di Lisboa tudu dia – ês sidadi ki dêxal inkantadu desdi kêl primeru mumentu ki ê txiga dia 7 di dizembru de 1994, só ku 22 anu di idadi.
“Ken ki nanci na un sidadi ki tinha só 60 anu i ki diskubri un ôtu sidadi, mas grandi ku um monti di século, txêu bonitu, ku un monti di stória, ka pôdi ka fika dôdu nêl” ê flâ. Apisar di ê ter mudadu di Lisboa pa Oeiras, ê pa ruas di sentru di kapital ki ê tem paxon más grandi. Ê na Lisboa ki ê ta trâ fotu, ê kaba ê djunta ku mensajen ki ê ta spádja na redi sosial. Pa êl, “trâ fotu pa trâ ka ta fasêba sintidu”.
Ê djunta ku si subrinha ki ta fasi jiston di redi sosial, ês abri un konta na Instagram ki txoma #lisbonfromycar i ê kumêsa ta posta fotu tudu dia. Ritratu ku “diferenti manera di odja” sidadi di Lisboa, a partir di lentis di kamera di kondutor/kontador di stória.
Ê ta stâ ta buska “nau lugar” di sidadi, kau di pasajen undi ki ta kontisi más di mil stória por dia, undi ki ê ta atxa inspirason pa trâ fotu i forsa pa kontinua ta luta. “Ser kondutor di Uber ê ka un trabadju di sonhu!” ê flâ, ma ê ta ba ta distrai sê kabesa ku kusé ki ê gosta di fâsi mas, enkuantu ê ten ki leba gentis di un ladu pa ôtu.
“Kêl pájina ki n’kria ê nha diklarason di amor pa sidadi di Lisboa”, flánu André ku ôdju ta brilha. Pa êl, ê sima Carlos do Carmo ta flába “Lisboa ê sen dúvida “menina e moça”. Di palmanhan ê ten kêl nosentésa di mininu fêmea (menina), i dinôti ê ten kêl mánha na korpu ki mudjêr nóbu (moça) dja ten. N’ta pasa um monti di bês na mesmu rua, sénpri n’ta odja un kusa diferenti. “Si n’trâ fotu tudu dia na mesmu rua, n’ta traba foto diferenti tudu dia”
Un bokadu di stória
André nanci, ê kria na Brasília, na un sidadi sateliti ki txoma Ceilândia. Ê flâ ma kêl nomi ben di dôs sigla ki djuntadu – Comissão de Erradicação de Invasões (CEI) ku spreson “Lândia”. “Ceilândia ka ta isisti. Ê nomi ki ês konsigi ranja” ê flâ ta ri.
“Ê un sidadi ku txêu viulênsia pamódi pobresa ku prublema sosial” flâ André ki konta tanbé ma na si mininesa, ê odja “dos bandidu” ta fugia kumpanhéru na por di sol un monti bês, enkuantu ê staba ta djuga bola ku sis amigu. Ma tudu família teni stória di superason.
Êl ê nônu fidju di nhu francisco ku dona Elzenir ki tem stória di amor ki ta lembra kês romansi di tenpu antigu. Ê flâ ma sê pai ku sê mai konxi kumpanheru un dia ki sê pai – ki era kondutor di autokaru – staba ta kondusi karu ki Elzenir staba nel. Elzenir era noiba di ôtu algén kantu ki ê odja Francisco, ê paxôna pa êl. Francisco tanbé bira dôdu nêl i pôcu tenpu dispôs Elzenir fuji pa ben kasa ku êl. Nunka mas ês ka sipara.
Apisar di ki mai di Elzenir era kontra kêl kasamentu, pamódi Francisco era pretu, dispôs kêl jenru ben torna grandi amigu di kêl “avó poetiza” ki André êrda um monti kusa dêl, djuntandu kriatividadi.
“Nha avó era mei-analfabeta sima nha pai, ma êl éra poetisa ku txêu talentu ki ê ta fasêba rima ti ku sis éru di purtugês” flâ ku txêu kontentamentu, André ki ta atxa ma el ê um exceson a tristi regra ki ês ta viveba na si tera. “âmi n’tinha mâi ku pai. Ami n’tinha un família ku txêu valor, rîxu sima rotxa!” ê flâ ku orgulho.
Pai ku mâi di André ku si novi irmons, – seis rapás i kuatu rapariga – luta txêu pa kriás. Sima ê flâ: “N’nanci na un família kriston e li – ateus ta diskulpan, ma fasi tudu diferénsa, prinsipalenti na manêra ki ês ta respondêba adiversidadi. ”.
Ê studa ti 12º anu i ê ka bai pa fakuldadi pamódi ê ka têvi kêl oportunidadi. “Kês prugrama ki ta isisti ôji ka ta isistiba na kêl ténpu”. André ta studaba na un skóla ki tinha seti mil alunu, ki tinha vinti turma pa kada anu di sikundáriu. Tinha oitu turma di ensinu tekniku prufisional i só dôs di priparason pa fakuldadi.
Keli pa el ta mostraba ma “ka tinha nen un insentivu pa kês alunu di bairu pobri entra na fakuldadi”.
Ta txigaba un kurso técnico pa pôdi entra na mundu di trabadju i randja un inpregu ki ta garantiba saláriu mínimu. Ma sima si pai inxinal ten amor pa prendi i pa subi na bida, êl nunka ê konforma ku kusé ki si kondison sosial ta reserbaba êl, ê explica ku aligria, stória di kêl ki ê ta konsidera si rei.
Francisco, si pai, era mecâniku, ê prendi só lé ku skrêbi, ma ê ta fabrikaba pesas ku matirial di trabadju pamódi tudu kusa ê ta leíba. “ê ta leíba rótulu, ê ta fixaba númerus di série di prudutus ki ê ta kumpraba na supermercadu i ê sabia kusé ki pudia faltaba na kumérsio só di obi notísia ma ta tinha grevi di kamion, pamódi ê sabia kal tipu di prudutus ki kada transportadora ta trasêba”.
Si limitason literário nunka inpidil di aumenta si kunhisimentu i si kultura jeral. “Ê ta falaba ti di assuntos di spaso i era pertinenti. Kêl paxon di nha pai pa kunhisimentu ki fasêl insentiva si fidjus pa estuda”.
Mundu audiovisual
Kantu ê ben pa Purtugal, André trabadja na “un monti di kusa”, tudu ês na ária di audiovisual. Kêl irmon ki insentivaba el pa ê ben pa Purtugal ki kunbidal pa ês trabadja djuntu na um inpresa ki ta fasêba disenhu animadu, txomadu “Animanostra”, ki fasi primeru serie di disenhu animadu 100% purtugês i ki ta trabadjaba pa tilivison publiku.
Di la ê trabadja na txêu kusa moda editor de imajen, videografia, produtor, diretor di pruduson, rialisason di filmi na empresa de alguns amigu. Senpri sima freelancer, ta rialisa filmi, publisidadi ku un monti ôtu kusa. Ma kantu pandimia txiga, ê fika sen nada.
Na fotografia, André ka ten kritériu, êl ê spontânio i ê ta flâ ma ê ta trâ fotu óra ki dâl mas djêtu. “Ê só ê para na un simáfuru” i ê odja un kusa interesanti. “Ma atualmenti n’sta ku kêl vibe di trâ fotu dinôti i n’ka sabi pamódi” ê flâ ta ri. Na si trajetu, ê flâ ma ê ta tenta ka limita si kabesa só na leba ku trâsi pesoas, ma ê ta tensa fasês vivi un bom experiênsia kada un dês.
Na Purtugal, ê panha gostu pa leitura, pamódi un amiga di seu ki pôl ta lé tudu hora, i pamódi kelâ ê bira ta skrêbi tanbé. Ê ta skrêbi di un manêra kriativu frasis ki ta mutiva gêntis ê pôi na lijenda di fotus ki ê ta posta, mas na maioria di bês ê ta prifiri manti kêl “chavon” ki ta flâ ma “un imajen bali mas di ki mil palabra”.
Ti hora ki ê torna konsigi volta trabadju di rialisador di imajen, André ta kontinua anda di Uber dentu Lisboa ku ôtus bairu ta leba gentis di un ladu pa ôtu, ta trâ fotu, ta konta stória di si bida, di vison ki ê teni di mundu, entri un lugar ku ôtu através di imajen, sentimentu ou sinplismenti através di palabra.
Karyna Gomes
É a jornalista responsável pelo projeto de jornalismo crioulo na Mensagem, no âmbito do projeto Newspectrum – em parceria com o site Lisboa Criola de Dino D’Santiago. Além de jornalista é cantora, guineense de mãe cabo-verdiana, e escolheu Lisboa para viver desde 2011. Estudou jornalismo no Brasil, e trabalhou na RTP, rádios locais na Guiné-Bissau, foi correspondente de do Jornal “A Semana” de Cabo verde e Associated Press, e trabalhou no mundo das ONG na Unicef e SNV.


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A Nacao
Ale doda ta dadji!
Era un sabadu di tardi, un tardi di un grandi derbi na Stadiu di Varzia – Sporting di Praia kontra Ribera Grandi!
Txiku, ku uns 25 anu di idadi, era un ferenhu di Sporting di Praia. Ti ki Sporting sa ta ba djuga, el ka pode fadja – el ten ki sta na kanpu ta torse pa se ekipa. Txiku era grandi amigu di Txeka desdi kriansa. Es 2 rapas li tenba mesmu idadi i es ta viveba na Txada Santantoni. Mas, Txeka go era adeptu di Ribera Grandi, ekipa di Sidadi-Velha, nobu na 1º Divizon, ki sa ta ganhaba fama kada bes mas, sima jogus sa ta ba ta pasaba. Di manera ki es ta staba so na diskuti futibol.
Na kel tardi, Txiku staba sabi pabia se ekipa staba forti na kel epuka. Xeiu di mural, Txiku bisti se kamizola i po se kaxkol – tudu di Sporting di Purtugal – i ba txoma Txeka pa es ba odja jogu. Txeka ta moraba na un primeru andar, ku skada di asesu di pa fora, ngostadu na npena di prediu, di primeru andar dixi na linha retu ti txiga txon. Txeka ta moraba ku se mai, ki txomaba nha Txuka. Kantu Txiku txiga, porta di apartamentu di Txeka staba abertu. El subi kel skada stretu nun uas i entra sen konko kifari pidi lisensa pabia el era mininu di kaza:
- Nha Txuka, nha da-m benson. Nonse dja nha pripara agu mornu pa txapitxapi kosta fidju matxu di-nha? Oji, nu ta da-s purada ki es ka ta skese nunka mas!
Nha Txuka, ku ar priokupadu, sakedu na janela ta spia pa rua, fla:
- Deus abensua-bu, nha fidju!
Txiku nota kel ar tristi di nha Txuka. Txeka staba na se kuartu. Txiku entra na kuartu:
- Mas, Txeka, kuze ki bu mai tene? El sta sin di txora!
- Nha irma Txutxa dja largadu di Ospital di Trindadi. Gosi li ki Txibita, nha amigu di trabadju, telefona-nu la di riba Praia ta purgunta si dja el txiga kaza pabia parse-l ma nha irma sta dodu baridu. Txibita odja-l ta po rapazinhus dianti na rua. Txutxa debe sta dentu ta txiga pabia karu ki traze-l djuntu ku otus genti di Trindadi, ben desdi meiu dia. Es debe ter dexadu-el na Largu Ospital di Praia. Dja pasa 3 ora i tal i inda el ka txiga-nu kaza. Ti ki el dura si, normalmenti signifika ma kabesa sta-l mariadu di me disisu.
- Mariadu modi? Si ospital larga-l e pabia el sta dretu. – prutesta Txiku. Minis ki e salbaxi, ta xatia-l, i Txutxa, kabesa ka mutu prontu...
- Txutxa ta sta prontu lisin i, di un ora pa otu, el ta fika dodu baridu. I ten ora ki ti ki el perde kabesa, el ta sai ku dadji na algen. Si bu ka sta sienti pa difende, el e kapas di da-bu pankada. Nen mi ku nha mai, Txutxa ka sa ta popa mas gosi. I bedjisi sa ta konko na porta di nha mai kada bes ku mas forsa, enkuantu Txutxa sa ta fika kada bes mas forti, gosi ki dja el entra na vinti anu di idadi.
- Sin, bu irma sa ta bira uma mudjerona me. Nton, nhos txoma gentis di Trindadi pa ben buska-l. – Txiku akonselha se amigu Txeka.
- Es ka ta ben. Tantu mas ki gosi ki Txutxa sai di la. Dipos, nu ka sabe undi Txutxa sta i nen na ki stadu ki el sta: si el sta so xatiadu ku minis o si el sta diskonpesadu di me divera, sima gentis di Trindadi ta gosta di fla. Kes genti di Trindadi so ta ben ti ki nu fla-s ma Txutxa dja da algen pankada o sa ta da se propi kabesa pankada. Na kabesa di gentis di Trindadi, lugar apropriadu pa dodu kura e na meiu di se familia. So ki, alen di kes xuxinhu na rua ki ka ta dexa Txutxa en pas, nos ki e se familia, nu ka sabe lida ku el. Txutxa, ta bira si, el ta diskontrola i, ultimamenti, isu sa ta kontise mas manenti. Txutxa sta kada bes mas prigos, ki sa ta da-m medu dexa nha mai dentu kaza sozinhu ku el. Sima dja el dura ku txiga kaza, nu sta ku mas medu: el ta fika ta anda na rua, si el diskontrola, minis ta mete ku el i ta po-l inda mas dodu, xeiu di nervu. Propi, bu pode bai bo so pa kanpu pabia timenti N ka odja modi ki Txutxa sta, N ka ta sai di kaza.
Txiku, tristi pabia el sa ta ba kanpu sen se amigu di petu, ben pa porta pa sai. Na ta sai, el da ku Txutxa la baxu na rua, frenti skada di asesu pa apartamentu undi el Txiku sta. Txutxa staba ku ar di algen dodu baridu – kabelu tudu farfanhadu, bluza suju, saia ratxadu, kanelas rusu, sapatu so na un pe, i ku 1 padas di tubu di agu na mon. Tubu tenba grosura di un astia, ku kuazi un metru di konprimentu. Tubu staba ku un tornera bedju na ponta. Txutxa staba xeiu di raiba, ta koba fedi i rixu, ki tudu algen na roda ta obi. El sa ta kobaba un monti di nbretxinbretxis ki sa ta benba se tras, ta grita un pregu bai:
- Libra! Libra! Ale doda ta dadji!
Txutxa fika sakedu frenti skada di asesu pa apartamentu di mai di Txeka. El staba ta amiasa kes mosinhu ku se tubu un bes bai. Ti ki rapazinhus txiga pertu del, Txutxa ta ramete nes pa da-s ku tornera na kabesa, mas kes diabinhu era rapidu sima moska. Txiku fika ka sabe si el ta fika dentu apartamentu o ta tenta dixi. Si el dixi, Txutxa pode da-l ku kel tornera riba txada kabesa. Medu kumesa da-l kantu el fika ta imajina:
- Mas, si minina sai ku txabeta-m kel tornera la na mulera? N ten ki sai nel. Ago, N ka kre da-l pankada tanbe. Modi ki N ta ben da-l pankada dianti di se irmon ku se mai? Dja N fronta propi!
Txeka da fe ma se amigu Txiku sta ku medu:
- Odja li Txiku, ba fika na nha kuartu, bu fitxa porta na txabi. Ti ki N mansa fera, N ta po-l na se kuartu, N ta aviza-bu, bu ta sai numa forsa, bu ta ba kanpu.
So ki konselhu di Txeka ben tardi di mas. Na kel mumentu, Txutxa sa ta entraba na apartamentu. El entra ku odju dretu Txiku, ta nfanhi-l sima ki Txiku dja faze-l algun runhesa, enbora Txiku nen ka flaba-el inda un palavra siker. Na verdadi, ultimamenti, Txutxa sa ta odiaba Txiku kada bes mas pabia Txutxa da konta ma Txiku sa ta ivitaba-el kada bes di forma mas ostensivu: asves ti ki Txiku txigaba apartamentu di Txutxa i atxa Txutxa el so dentu apartamentu, Txiku nen ka ta xintaba pa konta partis sima el ta fazeba antis. El ta inventa un diskulpa i da milha imidiatamenti. Di manera ki Txutxa sa ta djobeba pa Txiku ku rostu runhu, ta djobe, ta ñuli, ku jetu di algen ki sa ta fla dentu del:
- Oji, bu ka ta skapa-m! Oji, N ta rabenta-bu kabesa ku es tornera li!
Txutxa avansa pa Txiku ku pasus firmi, mas divagar. Sima Txutxa ba ta txiga mas pertu di Txiku, asi ki el Txutxa fika ta pega se tubu kada bes ku mas jenika. Txiku bira soris ta baza. Kantu Txutxa kumesa ta labanta tornera, Txiku fla dentu del:
- Txiku ataka ku tudu forsa, faxi faxi, antis di Txutxa mata-bu!
Sima Txiku pensa, e si ki el faze: rapidu sima gatu, Txiku bua na Txutxa ti Txutxa ba da kosta na paredi. Mas, Txutxa era rapidu tanbe i forti sima boi: Txutxa, pa tenta ganha spasu pa da ku tornera, futi di brasus di Txiku, da uns pasu pa tras. Txiku ka perde tenpu: el salta na Txutxa otu bes ku tudu forsa, ki minina baza na txon, larga tubu. Txiku pega tubu i da rostu pa rua fumu ta baza.
Marsianu nha Ida padri Nikulau Ferera
Txutxa sta kada bes mas prigos, ki sa ta da-m medu dexa nha mai dentu kaza sozinhu ku el


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da Silva, Tomé Varela. 1987. Na bóka noti: Un libru di stórias tradisional organizadu y prizentadu pa T. V. da Silva. (1.) s.l.: Instituto Caboverdiano do Livro.
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