text:
30.5.10
Si kriolu e ka Bunitu kapa-m ku fakal karisu!
Ka bu lamenta anti l FAZE:
"Ago, dispos di FAZE o perna l po o korenti di oru".
- Papa kenti bu ta kume-l di borta!
"Ago, dispos di FAZE o perna l po o korenti di oru".
- Papa kenti bu ta kume-l di borta!
29.5.10
Si kriolu e ka bunitu kapa-m ku faka l karisu!
1. Sai di balai kanba na pilon.
2. Si bentu leba pilon ki fari balai/ Si bentu leba pilon ka bu purgunta pa bala.
3. Firida na rostu ka ta mostradu.
4. Mi ku bo e nhapu ku nha poto, mixa bu pista-m kutotu pa N mixa tanbe...
5. Mi ku bo e sima (suma) tapu ku banganha.
6. Ale-m li sima barata, drumi (durmi) na paredi manxe dentu agu-xuxu.
7. Di odju pa oredja e kuatu dedu... tuma kudadu bu leba sintidu.
8. Ami ku mi nau... si bu ta atxa-l, ben tardi ser sukur ben pretu!
9. Pa ami bu pode spera detadu!
2. Si bentu leba pilon ki fari balai/ Si bentu leba pilon ka bu purgunta pa bala.
3. Firida na rostu ka ta mostradu.
4. Mi ku bo e nhapu ku nha poto, mixa bu pista-m kutotu pa N mixa tanbe...
5. Mi ku bo e sima (suma) tapu ku banganha.
6. Ale-m li sima barata, drumi (durmi) na paredi manxe dentu agu-xuxu.
7. Di odju pa oredja e kuatu dedu... tuma kudadu bu leba sintidu.
8. Ami ku mi nau... si bu ta atxa-l, ben tardi ser sukur ben pretu!
9. Pa ami bu pode spera detadu!
28.5.10
Skrebe un Kriolu: FonoLOJIKU o EtimoLÓGICO?
Karu leitor: ami dja-m dura ta skrebe Lingua ki N ta papia ku bazi na regras di Alfabetu Kabuverdianu (AK) : FonoLOJIKU publikadu pur DL di___/ 2009. Ma N ta viola un di se bazi ki e asentuasãu grafiku. N ta skrebe nha Kriolu sen asentu grafiku, pamodi N ta difende ma el e disnesesariu.
I dja-m skrebe narguns post publikadu, ma mi tantu fas skrebe lingua ki N ta papia ku bazi na AK “fonoLOJIKU” o ku bazi “etimoLOGICO”.
Ami, au kontrariu di arguns "alupekistas" - ki na difeza/inpozisãu di skrita di un karkel Kriolu ta fra ma “fonoLOJIKU”, e midjor pamodi se skrita e “LOJIKU”, N ta difende ma skrita “etimoLÓGICO” e tanbe el “LOGICO”… so ki se LÓGICA di skrita sta na se “étimo”, ki e di Lingua Purtuges, sobritudu. Purtantu, karkel di kes forma di skrebe ki “skrebedor” di Kriolu skodje e LOJIKU/LOGICO, desdi ki sosializadu i padronizadu pa tudu algen skrebe un Lingua Nasional. Naturalmenti, Lingua di Kabuverdi sera nomiadu di Lingua K(c)abuverdiana.
Nu meste da tenpu un Tenpu, ma mi e di kes ki ta difende sosializasãu i inplementasãu di ensinu-aprendizaji di Lingua Kabuverdiana na tudu teritoriu nasional ku bazi nun planu Linguistiku Bilingi.
So ki sima sta ka pode fika!
Dispos des informasãu/sklaresimentu, karu Leredor, dia ki un Guvernu di Kabuverdi ofisializa, midjor sosializa, “skrita padrãu di LKv” na tudu Skola di Kabuverdi, “fonoLOJIKU” o “etimoloGIKO”, ami N sta prontu pa sigi es skrita normativa. Te la… N ta kontinua ta skrebe nha Kriolu di forma ki sta “dikretadu”, i o ki sta en vigor. Pamode N ten nesesidadi di rajista "es nos lingua-kultura oral pa ka perde mas di ki sin" . Ka bu totxa-m! (anglisismu(?) dont touch me!)
I mas, nu meste iduka i sosializa lingua-kultura ki nu ta papia na Skola: prezerva nos identidadi.
E na Skola ki ta nxinadu, ta prendedu i ta socializadu forma di tratamentu. Enfin, ta nxinadu-idukadu na Lingua-padrãu na se forma consideradu kuretu pa kumunidadi di fala/skrita. Enkuantu nu ka faze kel li nu ka ten lijitimidadi pa nu kobra nada.
I mas, nu meste iduka i sosializa lingua-kultura ki nu ta papia na Skola: prezerva nos identidadi.
E na Skola ki ta nxinadu, ta prendedu i ta socializadu forma di tratamentu. Enfin, ta nxinadu-idukadu na Lingua-padrãu na se forma consideradu kuretu pa kumunidadi di fala/skrita. Enkuantu nu ka faze kel li nu ka ten lijitimidadi pa nu kobra nada.
Dibati ten di kontinua!
Etiquetas: lingua e kultura
26.5.10
Du ten Leitor di LKv?
"Não é a língua que faz os homens, mas são os homens que fazem a língua"
Fernão de Oliveira, 1536,
Gramática da Línguagem Portuguesa
Si di faktu na ta papia bu kriolu bu ka ta da eru, na ta skrebe kel kuza ki bu ta pensa [na LKv o otu Lingua] eru ten di sta senpri prizenti, el ta faze di skrita: Si ki bu ka da eru ortografiku [so pamo skrita e fonoLOGIKU?], bu pode da eru sintatiku, bu pode da eru semantiku, bu pode da eru pragmatiku… Tudu kes li e pamodi eru ka sta na falanti el e sta na GRAMATIKA.
Normalmenti kriansa (di un Nasãu livri i indipendenti) ta kumesa ta prende (no sentido de aquisição) un lingua natural, LM, na seiu di familia i el ta kontinua prende-l na kumunidadi di fala i el ta kanba ku el na Skola. Li ta nxinadu-prendedu LM (oral/skritu) na se vertenti padronizadu, istu e, preskritivu.
Tudu argen sabe ma prende Skrebe un Lingua, di un modu jeral, ta ser fetu e na Skola. Li, Lingua di komunidadi (oral) ta pasa ta ser tanbe fiksadu na papel sigundu determinadus prinsipiu i regra. Purtantu, “alunu” ta kumesa ta prende espresa se pensamentu forma skrebedu tanbe, ku regras di kuresãu predifinidu. Istu, na pais undi ki LM e prumeru Lingua di ensinu-aprendizaji.
Na Kabuverdi LM “ta fika(ba) na porta di Skola”, un faktu!?... faktu historiku. I te inda na Kabuverdi kriansas ka ta nxinadu skrebe-ler na se LM - nen na skrita etimoLOJIKU nen fonoLOJIKU.
Sendu asin, en prinsipi, du pode fra ma ka ten Leitor di LKv. Du sabe ma ten Skritor-Leredor di un Kriolu ki el propi el ta skrebe i na fin el ta ler. Mas so kel li ka ta da pa justifika es rasposta ki autor ta da un kumentarista, N ta sita un parti del: “Karu amigu Pedro V, es artigu foi skritu na Kriolu ki e nos lingua matérnu, pa fasilita kumunikason ku nha povu kabuverdianu. N podeba skrebe-l na ingles, má kumunikason ta fikaba más difísil pamodi só kabuverdianus ki sabe lé ingles ki ta ntendeba (…)” a propozitu di es artigu di opiniãu li.
Dibati ten di kontinua... dja go, sen burindadi!
Etiquetas: kumentariu alupekianu In Liberal
25.5.10
Bu Pode Kanta di Galu, ma...
Kel Li e ka mintida, Sumara kes ditadu (piada) popular:1.Lingua ki nbarka pe;
2. Papa kenti ta kumedu di borta;
3. Kaminhu londji ta andadu di bespa;
4. Sukuru pretu ta spera Lua;
5. Dodu ta spera fradu Sabidu ta panha na konbersu
PRAIA: BELA VISTA!
Etiquetas: Sidadania
22.5.10
1818: Aversão à Nação ou à Lp?
“(…) Na mesma Índia, tendo também a sua língua particular do país todos falam português, que se entende muito bem, porém em Cabo Verde nem para se entenderem a falar.
A língua francesa falam-na alguns, a inglesa todos em geral à excepção somente de algum escravo boçal. Ora eles só não falam a língua da Nação que os domina senão também a não entendem, o que parece que implica, e quase se conhece alguma aversão à Nação portuguesa, quando pelo contrário aos estrangeiros abraçam, e estão prontos a falar-lhes e dar-lhes tudo, tudo quanto lhes pedem.
Eis aqui o motivo por que não entendem, ou dizem que ignoram as Reais Leis do nosso Rei, e por isto também que quase zombam dos governadores, e a tropa portuguesa não a podem ver.”
LUCAS DE SENNA, Manuel Roiz. 1818. Dissertação Sobre as Ilhas de Cabo Verde 1818. Men Martins. Portugal. 1987
Etiquetas: kultura
21.5.10
1818: Bali pena ler... Pasadu ka ta diskisedu
"Criados e acostumados à languidez em uma habitual preguiça, que se espera desta casta de gente?: moleza, frouxidão e falta de energia.
Se não se sabem aproveitar dos benefícios que Deus lhes dá, em possuírem uma terra que é capaz de dar-lhes todo o necessário para a vida, como sua Majestade esperar dali um estado florescente, e lucrativo? Se conhecem melhor os estrangeiros que o seu Soberano, rebaixando as suas Reais Leis, como esperar os louvores pelos fazer livres e senhores do que possuem [?] nada disto pode ser. Não sucede assim nos outros povos conquistados dos domínios portugueses, que todos são humildes, sujeitos e laboriosos. Está escrito nos provérbios antigos que quem não é para o comer não é para o ganhar. Acomodam-se para o seu sustento diário, e permanente, como já fica dito, com uma simples mandioca, uma maçaroca de milho assada, com um CUFANGO, uma talhada de CUSCUS, isto com uma garrafa de leite azedo, ou dormido, como se lhes chamam, e com este frugal alimento vivem contentes e satisfeitos. Por consequência escanifrados com este simples comer, supõem-se inábeis, e faltos de ânimo para a defesa do seu próprio país.
Enfim, aonde falta alimento natural e substancial, falta toda a acção e vigor a todos os membros do corpo. Aonde falta a coragem e o valor, falta a energia; e aonde falta toda a educação, instrução, e civilização, falta o comércio, a sociedade entre os homens.
Isto tudo é o que sucede em Cabo Verde."
LUCAS DE SENNA, Manuel Roiz. 1818. Dissertação Sobre as Ilhas de Cabo Verde 1818. Men Martins. Portugal. 1987
Etiquetas: kultura
14.5.10
ALI PROVA ! "Língua Caboverdiana, votada à confusão e à ignorância"
Ainda não existe a "Língua Caboverdiana" para ser "votada à confusão e à ignorância". In Bianda.
tony gomes tonyg08santos@yahoo.com.br
Comentário:
Afinal , ainda não tomaste juizo na cabeça e parar de escrever bobagens "em crioulo" que mesmo tu tens dificuldade em entender....
Pedro V pedro@hotmail.com
Comentário:
Lá vem o complexado-mór tentar mais uma vez convencer-nos com o "seu" ALUPEC. Aonde é que está a ciência do alupec? Nada mais é do que uma simples "transcrição fonética" que arranjaram para o nosso crioulo. Quando questionados sobre outros crioulos que não o de Santiago, esses alupekianos acham que não há problema porque "aceitam" que cada ilha possa escrever à sua maneira. Uma bagunça total! Quer dizer: quando alguém quer escrever uma palavra em crioulo os alupejianos "permitem" que se escreve essas palavras de modo diferente, como já ouvi dizer, desde que obdeçam os "kapas, etc.." p.ex: O badiu escreve "komplikadu" e o Mindelense pode escrever "komplikód". Penso que este exemplo chega para percebermos a bagunça que nos querem impôr. Até o apelido do Marsianu "Ferera" ele escreveu em Badiu, porque os São vicentinos carregam no erre em "Ferreira"... voltarei
Kabuverdianu cidadao1975@yahoo.com
Comentário:
Omi, nhu ten razon! Maior parti di komunikason skritu ki Kabuverdianus ta faze li na tera e pa otus Kabuverdianu le. Ku dezenvolvimentu, tendensia e di es verdadi fika kada ves mas evidenti. Alias, pa ezenplu: gosi maior parti di nos studantis universitariu sa ta studa li na nos tera; nu sa ta bira un pais ki ta resebe imigrantis; so di 2005 pa gosi, turistas anglofonu, di zeru, bira mas txeu ki turistas luzofunu; etc., etc.
Ana S. ane.le.s@hotmail.com
Comentário:
Cuidado Marsiano, porque o Undertaker(o bicho), anda á solta em contra ataque. daqui a nada aparece para falar em alu....., ou o homem já se cansou.
Odju Bibu odjubibu@mail.com
Comentário:
N ta konkorda ku nho - ti ki fika ta studadu nos lingua, kes novu jerason ta ben fika ta MESTE skrebe purtuges raramenti. Si ALUPEC ta ben fasilita nos desendentis bida, nton kela ki e inpurtanti! I prontu! Ses felisidadi ki e fundamental! So un buru ta prefiri ten 2 prublema duranti 100% di se bida, na nves di so 1 PRUBLEMA i, inda pur sima, RARAMENTI!
Spertu spertu@hotmail.com
Comentário:
ALUPEC ta ben fasilita nos desendentis na skrebe kabuverdianu, pabia kriansas ka ta ben ten nesesidadi di purgunta, pa izenplu: - Mama, na palavra ˜prosimu", son [s] ta skrebedu ku C o Ç o SS o X? Pamodi? Pabia na ALUPEC kada son ta skrebedu so di un manera (so ku un letra o digrafu) na tudu palavra. Na kazu di son [s], kriansa ta nxinadu ma na kualker palavra ki el obi es son, el debe po S i mas nada! So buru ki ka ta ntende es kuza li.
alfineti alfineti@cvtelecom.cv
Comentário:
Diaspora Kabuverdianu ta reprizenta mas di metadi di nos Nason. Maior parti del ka sta na paizis luzofunu. Purtuges ta sirbi pa komunika apenas ku serka di 3% di populason mundial. Kel diaspora ki ka sta na paizis luzofunu normalmenti sta interesadu na prende lingua kabuverdianu, non purtuges. Purtantu, es kre un alfabetu lojiku i alfabetu kabuverdianu e fonoLOJIKU, istu e, fonetiku. Nos emigrantis na kes tera la ka kre ben stafa na dikora ortografia di milharis di palavras na nves di ten ki dikora apenas son ki kes 28 letra i digrafus di nos alfabetu.
Pedro Oliveira pedroliveira@yahoo.com
Comentário:
Este homem não toma juízo nunca mais. Eu não li nem consigo ler o que ele escreve. Quantas pessoas conseguem?
tony Gomes Txupa Limon txupalimon@yahoo.com.br
Comentário:
Oh tony gomes / tonyg08santos@yahoo.com.br, bu ten un prublema gravi: inpidi algen di skrebe sima el kre i na lingua ki el kre. **** Manba bo inda bu ka toma juis di para na skrebe na lingua di Tugas?! **** Kada dia alfabetu kabuverdianu sa ta galga novus vitoria: ultimu vitoria e se aparesimentu pa tudu banda li na nos tera (plakardis, primeru pajina di jornais (inpresu), home page di prinsipais jornais online) atraves di selu di morabeza di AFROSONDAGEM ki tudu instituison sa ta asosia ku inkeritus ki sa ta traze-s mas fama. **** "Na kenha ki bu ta kunfia?" **** Es frazi dja toma txada!!! **** Tony Gomes, bu ka pode faze nada kontra alfabetu kabuverdianu. **** Ba txupa limon! **** Nos ki ta manda!!!
Pedro V Analfabetu pedroV_Analfabetu@hotmail.com
Comentário:
Oh Pedro V / pedro@hotmail.com, mas mos bo e buru!!! **** Inda ti inda (dipos di 30 i tal anu di se aprovason inisial na Kolokiu Internasional di Valorizason di nos lingua realizadu la Mindelu na 1979), bu ka prende ma tudu nazalizason vokaliku ta fazedu ku N i nunka ku M. **** Analfabetu di kalikaka!!! **** Na nos lingua, nazalizason vokaliku e asi: an, en, in, on i un. **** Purtantu, so patetas ta skrebe “koMplikadu”. **** Ka ta ezisti na nos lingua vogal nazal oM, mas sin, oN – sugundu Dekretu-Lei nº 67/98, di 31 di Dezenbru di 1998, bu debe skrebe: “koNplikadu”. **** Ben splika-m di forma LOJIKU pamodi ki antis di P i B i ainda na ultimu silaba, nazalizason ta fazedu NA PURTUGES ku M i na tudu otus kazu ku N. **** Na nos lingua ka ten exsepson ilojiku. **** Nu ka ta kopia burisis di lingua purtuges. **** Nos e mas intelijenti ki Tugas – isu ta dekore di biolojia: enxertu e midjor ki ses projenitor... **** Bu ntende, oh tolobasku!?
Júlio Goto jesgoto@hotmail.com
Comentário:
Nada de bobagem Sr. Macianu. O creolo tem um vocabulario pobre. skluzivamenti para mim e estrangeiro assim como How do you do ou seja o proprio exclusivamente.Se voces tem dificulcade com o de nos os outros nao temos .Ba gatcha na estotcha
Pedro V Ignoranti pedroV_Ignoranti@hotmail.com
Comentário:
Pedro V: konpleksadu, signifika kenha ki ten falta di konfiansa na se kabesa di forma ezajeradu (konferi: .infopedia.pt/pesquisa-global/complexado - ka bu skese po, na prinsipiu: h t t p : / / w w w). **** Ora, Marsianu sa ta defende se lingua maternu ku orgulhu, ku konfiansa. El ta kunfia na se kabesa, na kel ki e disel, na kel lingua ki e se marka identitariu, na kel lingua ki nase na Bersu di Nason Kabuverdianu, la undi el Marsianu nase, nha Ida nase, padri Nikulau nase. **** I bu sabe, na ki lugar di Sidadi Velha, padri Nikulau nase? NA KAZA GRANDI - purtantu, Marsianu e desendenti di gentis nobri di bersu di nos nason. Es gentis nobri, konpleksadu ka e ku es. **** Purtantu, na limiti, el e opostu di konpleksadu = pedanti. **** Oh Pedro V, dexa di kontamina leitoris ku bus burisi. **** Si bu ka ten skola, kala boka! **** Li e lugar pa gentis ki ta studa txeu, gentis kultu.
Pedro V Alusinadu PedroV_Alusinadu@hotmail.com
Comentário:
Oh Pedro V / pedro@hotmail.com, bu sa ta sufri di alusinason, istu e, bu sa ta konfundi bu dezeju ku realidadi!!! **** Efetivamenti, ti ki bu fla ma ALUPEC e di Marsianu nha Ida, bu sa ta konfundi bu dezeju ku realidadi. **** Realidadi e opostu!!! **** Realidadi e sima Doutor Corsino Tolentino afirma na entrevista ki el da jornal Expresso das Ilhas di 02/Setenbru/2009: ma ALUPEC dja bira “patrimoniu komun” di Povu di Kabu Verdi (konferi: .expressodasilhas.sapo.cv/pt/noticias/detail/id/11530 - ka bu skese po, na inisiu: h t t p : / / w w w) **** Efetivamenti, ka pode ser SO DI Marsianu nha Ida un instrumentu inventadu pa sientistas kabuverdianu, aprovadu pa Kolokiu Internasional di Valorizason di nos lingua (realizadu la Mindelu, na 1979), aprovadu di novu na Forun di Alfabetizason Bilingi di 1989, aprovadu di novu pa Grupu pa Padronizason di Alfabetu kriadu pa Governu (1993-1994), aprovadu a titulu SPERIMENTAL di novu pa Konselhu di Ministrus atraves di Dekretu-Lei nº 67/98, di 31 di Dezenbru di 1998, aprovadu di novu pa Meza-Redondu pa Avaliason di ALUPEC realizadu li na Praia na 2008, aprovadu a titulu DEFINITIVU pa Konselhu di Ministrus atraves di Dekretu-Lei nº 8/2009, di 16 di Marsu di 2009. **** Enfin, un instrumentu ku susesivus aprovason okoredu duranti mas di 30 anu envolvendu intelektuais kabuverdianu i orgons pulitiku di nos Stadu, so pode ser di TUDU Kabuverdianu. **** Ba konsulta dotor di kabesa, propi!!!
Pedro V Transkrison Fonetiku pedroV_transkrisonFonetiku@hotmail.com
Comentário:
Oh Pedro V, transkrison fonetiku e un metudu UTIL utilizadu na tudu disionariu konpletu, inkluzivi na disionariu di autoridadi MASIMU di lingua purtuges: Academia di Ciências de Lisboa (konferi: Dicionário da Língua Portuguesa Contemporânea – Academia das Ciências de Lisboa, Verbo, 2001). **** Academia di Ciências de Lisboa uza transkrison fonetiku frenti kada palavra purtuges pabia transkrison fonetiku e midjor ki ortografia di lingua purtuges, el ta djuda Tugas le midjor ses propi lingua. **** Si alfabetu fonetiku era pior, Academia di Ciências de Lisboa ka ta ba kansaba kabesa ku mete varius sentena di milharis di transkrisons fonetiku na se disionariu. **** So mas lojiku pode sirbi pa splika menus lojiku. **** Oh mos, bo e mesmu tapadu!!! **** N ta diskunfia ma bo e kololu!!!
Pedro V Ditador PedroV_Ditador@hotmail.com
Comentário:
Oh Pedro V, bo e un ditador !!! Bu ka kre pa pesoas di otus ilha ten direitu di skrebe kada un na se varianti. **** Oh omi, UNESCO ta rekomenda prezervason di diversidadi linguistiku. **** Nu ka meste mata nenhun varianti pabia es e rikeza kultural. **** Bagunsa ta ezisti na bu kabesa ejemoniku ki kre ben inpo so varianti di kapital sima kontese la Purtugal. **** Nos e fixi, nu kre pa tudu Kabuverdianu xinti orgulhu i pur isu kada un ta skrebe na se varianti. **** Kel la ka e bagunsa, mas sin, DIVERSIDADI. **** Si dja nu ten serka di 500 anu ta komunika ku kunpanheru kada un na se varianti i nu ka more, nu ka al more si nu kontinua ta komunika ku kunpanheru kada un na se varianti, di es bes, pur skritu.
betu badiu betubadiu@gmail.com
Comentário:
OUTRA VEZ?
Lyz Kabêl lyz.kabel@yahoo.com
Comentário:
Mas este senhor nao escrevia ainda ha tempos na Semana que Baltazar nao era linguista e que nao tinha trabalho sobre o alfabeto crioulo? E agora vem ele dizer que afinal até nessa matéria Baltazar foi pioneiro e a prova é que cita pagina por pagina o crioulo de BALTAZAR, que afinal é um misto do português etimologico e do fonético que o ALUPEC nos quer impor? Bem, minha gente, esses doidos continuam dispostos a trocar-nos as contas. Vejam so esses pupilos que ainda cheiram leite que andam a escrevinhar inépcias nas tertulias crioulas! Eles querem por-nos todos em todas as ilhas a falar badiu. E' esse o segredo dessa gente. Ainda por cima com um agravante: sao estudantes que ainda nao conseguiram arranjar um emprego que se armam em doutores e investigadores. Casos desses putos das tertulias, que têm estado a censurar os meus trabalhos. E' so em CVerde, onde qualquer recém licenciado tem a mania de que ja é doutor e que sabe tudo. Esta é a razao da nossa miséria. Somos dirigidos por individuos com manias de grandeza somente porque têm um curso de licenciatura. Em França, Alemanha ou Holanda, os estudantes que deixam a Universidade com um diploma, vao primeiro para o desemprego, depois arranjam um trabalhinho num McDonald qualquer e assim por diante durante 10 anos se tiverem sorte. Em CVerde, pelo contrario, sao logo nomeados conselheiros de presidentes, ministros ou directores gerais. Ou entao armam-se em investigadores e especilaistas de direito como acontece que esses putos da tertulia crioula.
Pedro V pedro@hotmail.com
Comentário:
Marsianu prendi escrêbe português e câ tâ confundi óra quê "S", "C", "SS", "Ç", etc.. Pamódi ê tâ atcha ma otus caboverdianus câ tâ prendi. Só el quê spertu. Tem ôtus patricius qui stâ tâ confundi quem qui ê contra alupec cu quem ê contra criolu. Nu tem qui studa nôs lingua sim, mas câ basta arranja um "transcriçom fonética" quaquer pâ nu atcha mó assunto stâ resolvido. Gramática gó stâ undi? Nhôs sâbi mó criolu de Santiago ê completamente diferenti di criolu de Santanton? Di próxima vez n'tâ scrêbe na criolu di barlaventu pâ nhôs odja mó diferença ê tcheu. Viva Nós criolu! Fóra alupec!
Zezinhu zezinhu2007@hotmail.com
Comentário:
Kabuverdianus ta kaba pa diskubri virtudis di alfabetu kabuverdianu, i ora ki es diskubri-l es ka ta larga-l nunka.Na lei di Dios sta skritu ma verdadi sedu o tardi ta triunfa i ta reina.Jerason di oji i di manhan e mas livri i pragmatiku di ki jerason di onti!Purtantu, nes mundu di oji mentira/falasia/prekonseitu/prupozitu- indignu sta kondenadu a morti.
Helena Barreto helena.barreto@clix.pt
Comentário:
Seria uma desgraça para o povo das Ilhas a implantação deste ALUPEK que nem os alupekadores compreendem e passam a vida no seu ciclo fechado congratulando-se. Pois continuem aplaudindo de uma só mão porque assim vão entretendo a plateia desviando-a de pensar nos sérios problemas inerentes aos cabo-verdianos e CABO-VERDE.
opozitora di@alupeck.com
Comentário:
Nos terra sta ku falta di psikiatra, pamodi um dodu perferçu sima keli sta dexadu livri ta cirkula é gravi! Alupek é nada mas, nada menus ki trapadja kel ki nunka foi um probulema pa nos kriolus. Alupek nunka ka ta ser aplikadu na nos terra a non ser ki nhos kre fazi di alupek um tortura. Um koncedju ka bu studia mas ki si, dexa sima sta y nem ka bu pensa txeu pa cerebru ka spludi, te ki falta ka ta fazi. Nu kre sim oficializaçon di kriolu, mas kada ilha ta skrebi si kriou sem obrigaçon di uza alfabetus opodu pa kem ki por simplis kaprixu y teimozia y bazofaria kre impoi um skritura so pa podi fazi storia, Alupekanus storia dja foi skritu, kontadu, y soletradu a mais di 500 anus. Ami pissoal menti n' ta rikuza katigorikamenti di skrebi na radikal alupek. Kuida di bu saudi mental y bu dexa nos lingua em paz ti ki parci otu soluçon pamodi alupek é linguaçon- cientifikamenti falandu. Flam si pon ku pom é igual- pon di kume y pom di poe-me Nhos ta fika ku gana di odja alupeki na ilhas di Cabo Verde ta cirkula.
Carel carel@aol.com
Comentário:
O Manel Veiga foi e ficou o Marsinu carregando essa cruz sozinho e metamorfosando em vários nomes, dando a ideia de que muitos o estão apoiando. Triste figura desse pobre coitado que diz ser "doutor." "cursado" na Makedonia. O Marsianu que leve o seu alupek para a cova, mas deixe os caboverdianos em paz rumo ao progresso.
Pedro Oliveira ANALFABETU pedroO_Analfabetu@yahoo.com
Comentário:
Oh Pedro Oliveira / pedroliveira@yahoo.com, ignoransia ka e propriedadi! **** Si bu ka sabe le, signifika ma bo e ANALFABETU. **** Primeru verson di Alfabetu kabuverdianu foi aprovadu na 1979. **** Dipos di 20 anu di sosializason, el transformadu en dekretu-lei, ku aplikason sperimental. **** Dipos di 30 anu di sosializason, el INSTITUSIONALIZADU pur dekretu-lei. **** Purtantu, sugundu nº 3 di Artigu 9º di Konstituison di 1999 (verson atual inda ka sa ta bendedu na Inprensa), tudu sidadon nasional ten dever di prende lingua kabuverdianu. **** Purtantu, si bu ka prende-l, bu sa ta viola un dever konstitusional. **** Si bu kre prende le, ba studa Dekretu-Lei nº 67/98, di 31 di Dezenbru di 1998, in 5º Suplementu (ale li se link: //alupec.kauberdi.org/decreto-lei-67-98.html - ka bu skese di po, na prinsipiu: h t t p :) konjugadu ku Dekretu-Lei nº 8/2009, di 16 di Marsu di 2009. Si bu ten prigisa o falta di tenpu, ba studa se rezumu (di 1 pajina so) lisin: //alupeckatentadju.blogspot.com/2008/08/bu-sabeba-ma-pa-skrebe-nos-lingua.html (ka bu skese di po, na inisiu: h t t p :) . Si bu ka kre prende, nu ka meste bu permison pa nu uza nos lingua na nos txon. Kes ki kre e sufisienti pa nu pode uza-l. **** Sendu informason puder, si bu ka ntende kuze ki skrebedu, pior pa bo i midjor pa nos – bu ta fika ta papia so padja.
Júlio Goto Leksikal juliogotoLeksikal@hotmail.com
Comentário:
Oh Júlio Goto / jesgoto@hotmail.com, pratikamenti tudu palavra di nos lingua ben di lingua purtuges. Es ta bira kabuverdianu ti ki nu adapta-l sigindu forma modi otus palavra ku mesmu fonolojia orijinal adaptadu antis. **** Entretantu, boka ta mora na ladera – bu pode konsidera stranjeru kuze ki kre, inkluzivi kenha ki e responsavel pa bus balelas.
Lyz Kabêl Ekivokadu lyzkabel_Ekivokadu@yahoo.com
Comentário:
Oh Lyz Kabêl / lyz.kabel@yahoo.com , dexa di papia padja! **** Baltasar Lopes da Silva e lisensiadu na filologia non na linguistika. **** Entritantu, el faze investigasons di natureza linguistiku i, trokadu isu, el pode konsideradu linguista. **** Kuantu a statutu di Marsianu nha Ida, fika ta sabe ma dipos di lisensiatura (Masedonia - 1985), el obte grau di mestri na ekonomia (Merka - 1997). El komesa trabadja na 1986 i dja el sta na topu di karera di Inspetor di Finansas desdi 2002. **** Mas, mas: dja el foi Inspetor-Jeral di Finansas, Inspetor-Jeral di Ministeriu di Negosius Stranjeru, Diretor-Jeral di Alfandegas, Diretor-Jeral di Kontribuisons i Inpostu, etc., etc. **** Bu sta ekivokadu – ba tuskia !!!
Marsianu nha Ida padri Nikulau Ferera marciano_moreira@yahoo.com
Comentário:
Sr. Pedro V, mi, N prende skrebe purtuges na bazi di txeu sofrimentu: era kopia i mas kopia, era ditadu i mas ditadu, era dikora i mas dikora. §§§§§§§§§§ Felismenti, N ten bon memoria. §§§§§§§§§§ N odja maioria di nhas kolega ta leba purada trokadu erus ortografiku. Mi propi, atraves di sabatina, N da nhas kolega purada sen manha. Tudu trokadu falta di lojika di ortografia di lingua purtuges, tudu trokadu alfabetu etimolojiku. §§§§§§§§§§ Ku alfabetu fonetiku, foi tudu kontrariu. N ba studa na un tera ki ten alfabetu fonetiku (istu e, fonolojiku) sima alfabetu kabuverdianu. Di palmanhan, es nxina-m alfabetu. Di tardi, dja N staba kapasitadu pa skrebe dretu kualker palavra di kel lingua, desdi ki N obi se pronunsia dretu. N stevi la un monti di anus ta studa pa kursu mediu i pa lisensiatura, nunka N da eru ortografiku. §§§§§§§§§§ Kriansas di kel tera ka sabe kuze ki e eru ortografiku – pa es, so surdu pode da eru ortografiku. §§§§§§§§§§ E pa liberta nhas desendentis di sofrimentus evitavel grasas a novus konhesimentu di siensia na aria di fonetika ki N sa ta defende alfabetu kabuverdianu. §§§§§§§§§§ Siensia ta ezisti pa fasilita vida di algen...
Pedro V Kualker pedroV_kualker@yahoo.com
Comentário:
Oh Pedro V, si bu ta atxa ma alfabetu kabuverdianu (ex-ALUPEC) ka ta sirbi, aprezenta Governu otu proposta midjor, mas lojiku, mas sinplis, mas sientifiku. **** Ka bu fika ta papia so papia. **** Alias, dja bu perde 30 anu so na tagarela na nves di aprezenta otu proposta. **** Timenti bu ka aprezenta un proposta. Timenti es proposta ka aprovadu na diversus kolokiu (sima kontese ku atual alfabetu). Timenti es proposta ka aprovadu dipos pa Governu a titulu sperimental (sima kontese ku atual alfabetu). Timenti es proposta ka aprovadu subsekuentimenti pa Governu a titulu definitivu (sima kontese ku atual alfabetu). Timenti tudu isu ka kontese, N ta ba ta defende kel alfabetu ki ezisti (alfabetu kabuverdianu) pabia el e midjor di ki nada. **** Ku alfabetu kabuverdianu, N sa ta skrebe kada palavra sugundu regras sientifiku ki ta permiti-m ten suguransa ma tudu kes ki studa es alfabetu ta konsigi le nha mensaji sen prublema. **** Pa analfabetus (= pa kes ki so sabe le kuzas skrebedu ku alfabetu ki Tugas inventa pa ses lingua), pa es ka ten ramedi.
Inkonfidenti inkonfidenti@gmail.com
Comentário:
Oh "opozitora", nu konbinaba ma bu ka ta komenta nhas artigu i, mi, N ka ta komenta di-bo. **** Mi, N sa ta kunpri. **** Entritantu, mas un bes bu sa ta mostra ma bu ka ten ser di algen. **** N ta xinti noju di bo.
Carel Fala-Baratu carelfalabaratu@aol.com
Comentário:
Oh Carel, tudu dia, mas i mas Kabuverdianu sa ta abrasa alfabetu kabuverdianu. **** Ultimu vitoria di alfabetu kabuverdianu ki txiga nha konhesimentu: na Expresso das Ilhas di 12/Maiu/2010, na pajina 46 sta ma dja abridu un restoranti la djuntu sedi di Ministeriu di Justisa ku nomi "Ká di Gá". **** Anos, e si, nu ka ta troka faze ku manda boka - nu ta faze!!! Ka ten tadju!!!
Helena Barreto helena.barreto@clix.pt
Comentário:
ACHO QUE JÁ É TEMPO DE SE MANDAR PARAR COM ESTE MASSACRE DA NOSSA LINGUA CABO-VERDIAN PELOS MARSIANUS E ALUPEKADOES CONFUNDIDOS. O GRANDE LIBERAL BEM COMO TODOS OS NOSSO JORNAIS DEVIAM ERA NÃO MAIS PUBLICAR TANTA ASNEIRA.ESTA GENTE SÓ VEM CRIANDO UMA CONFUSÃO DANADA NA ESCRITA DA NOSSA LINGUA A PONTO QUE TODOS OS NOSSOS JOVENS SE SENTEM DEVERAS COMPLETAMENTE PERDIDOS... A QUEM A CULPA SENÃO O GOVERNO DO PAIGC/CV QUE APOIOU O "MAGNUS" MANUEL VEIGA NESTA SALADA! A ELES DE MANDAREM PARAR COM TANTA ASNEIRA AFIM QUE POSSAMOS RESPIRAR E PARTIR DE BASES SOLIDAS PARA UMA NOVA ETAPA. ESTE MARSIANUS PASSA A VIDA A CONTRADIZER-SE E SÓ SABEL INSULTAR GENTE... COMO SERIA POSSÍVEL DIALOGAR COM GENTE ANTIDIALÉTICA DESTA ESPÉCIE?!SÓ NOS FAZEM VERGONHA.
Dixit dixit@cvtelecom.cv
Comentário:
Oh "opozitora", nes mumentu ki nu sa ta komemora 550 anu di komesu di nos skravidon ki Amílcar Cabral infleti kursu, N sa ta ben da-bu ultimu xansi di onra konsedju di bus djenti grandi pabia si me ti inda N kre-bu txeu: E kabun!!! Po mo na konsiensia, bu lenbra kuze ku kuze ki "e kabun".**** E kabun maltrata kenha ki resebe-bu di brasus abertu na restoranti "O POETA", orgulhozu ma el sa ta resebeba un prinseza - orgulhu di Bersu di Kabuverdianidadi. **** Tudu ki N sa ta faze e pa defende alma di Kabuverdianidadi. **** Tudu kes kritika li nes post sta xintadu riba inveja di Santiagensis, konpleksu di inferioridadi i egoismu ejemoniku. **** Ka bu kutuma un mestri ku paduku!!! **** Storia ka al perdua-bu!!!
MAKTUBE balila@hotmail.com
Comentário:
O Marciano escreve o artigo e ao mesmo tempo usa varios pseudo para o comentario em favor do lupikia para enganar os leitores que esta-ao a ser apoiados, que vergonha hen!, perverso alieno.
Pedro V pedro@hotmail.com
Comentário:
O Marsianu, ao escreve atrás sob pseudónimo de vários "Pedro V" julga que me atingiu. Coitado! Marsianu, o que vem de baixo não me atinge! Oh Marsianu, vai trabalhar! Qui língua qui tem varianti na scrita? Bu ta atcha ma caboverdianus debe screbe bu apelido "Ferera" ó quê badiu tâ screbe e "Ferreira" ó quê sampadjudu. Na criol de sintanton: D'certéza q' Baltazar Lopes da Silva n'tava 'screvê sê criol q'alupec! Afinal Marsianu de certa forma concorda que o Alupec é uma transcrição fonética para o crioulo. Por fim o Marsianu acusa-me de Ditador. Esta é para rir até chorar. Quem quer impôr às outras ilhas o Alupec são vocês (meia dúzia de gatos pingados). As coisas não têm que ser como os Marsianus querem! Quanto ao M antes das letra "B" e "P", na sua ignorância acha que é Burrice dos Portugueses quando diz: "Nu ka ta kopia burisis di lingua purtuges. Vou lhe dar exemplo com uma só palavra em como não "burrice" apenas dos Portugueses: CoNteMporâneo=portugês; CoNteMporary=inglês; CoNteMporain=Francês; CoNteMporáneo=espanhol. etc., etc., Para o Marsianu ele é que é esperto, os portugueses, franceses, ingleses, espanhóis, alemães e outros são todos burros. O problema do Marsianu é outro. É ignorância pura!
opozitora di@alupek.com
Comentário:
Marciano nu sta na ceklu 21 omi! kritika ka ker dizer kontra, ka sta di akordu ka ker dizer inimigu, ignora ka ker dizer ka kre txeu, sukutam um poku també, bo bu kre papia so bo! Djam flau ma mi n' ka kontra ninguém, ami é kontra manipulaçon y opriçon ki seja pulitiku ou kultural, ki seja na familia ou na amizadi, ki seja na konxedu ou diskonxedu nada ka ta muda, oras ki um kuza é ka dretu ou kontra nha bazi di principiu n' ta rabela, mas ka bu pensa ma sim odja alguém ta fazeu ou ta fazi kualker alguém ki nu tem dizavença, antipatia ou imkomprençon mam ta fingi ma ka sta odja, n' ta difendeu sima kim sta difendi nha kabeça nem sim dadu purada ou outu tortu, mas dipos dim difendi n' ta volta na nha puziçon.Txam dau um koncedju di kompatriota; si um lingua sta trazi tantu divizon entri ilhas y maiorias ka sta kontenti pa ke incisti so pa kria dizavença y mal estar? Nhos ridjobi, nhos riuni, nhor arganiza pa odja undi ki sta fadja! Afinal é pa Cabo Verde certu?, n' tom tem ki ser na armonia di caboverdianus! Sim apoiau n' sta ser ipokrita y mi kela ka ta fazi parti di nha diskaramentu portantu aceita kritika y opinion dus outrus sem pensa ma alguém kreu ou kre nhos mal, nu podi dibati ti voz pega ou ti komputador direti, mas trankilamenti nu ta kume na mesmu pratu y beby na mesmu kopu ku txintxin y tudu na maior alegria. Aguenta! tudu kem ki dicidi bai pa guerra é concienti me podi ser firidu ou me podi ka volta mas pa kaza, ku keli n' kre flau ma kritika puzitiva ou negrativa, konstrutiva ou distruitiva, elogiu ou dsiprezu é speradu des di ki bu expoi ao publiku, ka bu spera so bravo ku el é bom, oras ki bu dadu si bu atxa ma bu tem razon da també, mas nunka ka bu fazi di toupa ou korri kadera tras. sima n' flau um bez na um kumentariu, é ma batuku ki ka ta manxi ka ta armadu terreru. Por akazu foi bom jantar, obrigadu pa bu ter konvidadu mi, nu fetifeti dòs lingua numa boa, mas kel kim ta skrebeba di bo antis di jantar é kel kim kontinua dipos di jantar, nada ka muda n' ka sta di akordu n' ka sta, si for nu ta torna ripiti jantar. Matxu bedju ami nada kim ta fazi n' ka ta kobra, ai di mi sim bendi pa um jantar- é kruzeru diretu sem para. Nha skrituras bu ta odja bu ta konxi fla la. You be good.
opozitora di@alupek.com
Comentário:
Inkonfidenti-nomi oficial Marciano, nu kombina!!! kuazi bu tem ki volta pa terra pamodi ligaçon sta mariadu pa marti. Bu sabi kuzé ke kombina? Kombina si bu ka sabi é oras ki um dos alguém ta fitxa um akordu skritu ou pa palavra, mi ku vosso mece nunka nu akorda na nada y nem nu ka ta akorda, sim flu li na liberal pa bu ka kumenta dimeu ma mi n' ka ta kumenta di bo ainda bu ka dam risposta, foi so mi ki fla, n' ton akorda ou kombina ka tem y alem di mais prazu dja kaduka hehehe. Oras bu ta krem txeu oras bu ta nojam, si bu tinha um noju desli bu ka staba nem dodu nem tarradu ta viola lingua caboverdianu. Bu sta kre dà ma mi ku bo nu tem intimidadi? Him stau bo, n' odjau um bez na nha vida pa menus di 2h: Bom kada um ta xinti kel ki sta na si alkançu y ke tem dentu del ao menus bu ta xinti algun kuza, si é noju ki bu tem dentu é noju ki bu ta xinti. Bom djam bai pamodi katxupa sta speram. Ou Marciano n' skeci flau, toma 3 kudjer di xaropi di baboza ku 7 kudjer di azetipul, na ka tem poi maganati, mas stangu tem ki sta baziu y sem rizidiu di alkua pa tempu infinitu tudu dia mesmu ora cedu, tardi noti- ka tem kontra indikaçon so ifetu indezideradu, mas kela è normal, papel igeniku ou papel di cimenti tambe ta sirbi.
Pedro V Apokrifu pedroV_Apokrifu@hotmail.com
Comentário:
Oh Pedro V, pamodi bu ka ta uza bu nomi?Pamodi bu ta tenta uza nomi di nos Prezidenti di Republika? Nos Prezidenti di Republika ki patrosina edison di "NA BÓKA NOTI - II VOLUMI" di Dr. Tomé Varela da Silva, skrebedu na ALUPEC. **** Ka ta da-bu vergonha di ben tenta pasa pa Pedro Verona Rodrigues Pires? **** Mensaji apokrifu e un krimi dezonrozu.
Helena Barreto Ditadora helenaB_Ditadora@clix.pt
Comentário:
Oh Helena Barreto / helena.barreto@clix.pt, korda! Nu ka sta na tenpu kolonial mas! **** Konbatentis di liberdadi di patria, atraves nomeadamenti di gloriozu PAIGC, da-nhos tiru ti nhos sai di nos tera. **** Gosi nos ki ta manda na nos tera!!! **** Ka bu pidi diabus pa ben inpidi Marsianu nha Ida di skrebe na jornais. **** Ben bo, bu ben inpidi-l di skrebe sima susesivus Governu di MpD i di PAICV aprova, respetivamenti, atraves di Dekretu-Lei nº 67/98, di 31 di Dezenbru di 1998 i di Dekretu-Lei nº 8/2009, di 16 di Marsu di 2009. **** Ben, o ditadora!!! **** Ti ki bu ben, nu ta mostra-bu undi kabra ta tadja txuba!!! **** Idiotisi!!! **** Tudu semana, Marsianu nha Ida ta publika 2 artigu na jornais inpresu – un na Expresso das Ilhas, otu na A Nação. Na A Nação, desdi Novenbru di 2007. Na Expresso das Ilhas, desdi Novenbru di 2008. Tudu na lingua kabuverdianu. Tudu na alfabetu kaberdianu. **** **** Nhos ka pode ku el. So txupa limon e ramedi!!!
Maktube Nomi Falsu maktubenomi_Falsu@hotmail.com
Comentário:
Oh Maktube, ben fla-m si e bu mai ki po-bu es nomi li?! O bu mai era algun idiota!? Forti nomi galanti... Dja julgadu, torna julgadu, bu ta papia so padja!!!
Marsianu nha Ida padri Nikulau Ferera marciano_moreira@yahoo.com
Comentário:
Oh Pedro V / pedro@hotmail.com, tudu kes kuza ki es kanbada di leigus sa ta kritika, ta ezisti na alfabetu ki nhu Baltas uza pa skrebe tudu palavra di nos lingua na "O DIALECTO CRIOULO DE CABO VERDE". Pa ezenplu, el ka uza C pa skrebe nenhun palavra na kel livru di serka di 400 pajina, undi metadi di pajinas sta so ku leksiku di lingua kabuverdianu. **** El substitui C pa K i S, sima ta kontese na alfabetu kabuverdianu. **** I mas, si bu ba le livru ki lansadu es dias li i intituladu “Escritos Filológicos e Outros Ensaios” de Baltasar Lopes (organizadu pa Dr. Arnaldo França), bu ta atxa na se introduson siginti komentariu di Dr. França: "A bibliografia, não literária, de Baltasar Lopes, com excepção de ‘O Dialecto Crioulo de Cabo Verde’, publicado em 1958, segunda edição de 1984 e de 'Cabo Verde Visto por Gilberto Freyre', de 1956, com republicação na revista Anais, vol. 1, nº 2, de 1999, está dispersa em várias revistas e reunida agora neste volume. O primeiro título foi escrito entre 1938 e 1943. A demora na publicação parece dever-se à utilização do 'Sistema de Transvariações Fonéticas', de Rodrigo de Sá Nogueira, que a responsável pela edição desejava que fosse substituído o que não mereceu a aquiescência do autor;" (sic)**** Kuze ki isu signifika? **** Signifika ma dja na anus 40 i 50 di sekulu pasadu, nhu Baltas tevi ki batalha duranti mas di 10 anu pa konsigi publika se livru skrebedu ku alfabetu sima ALUPEC. **** Enfin, dja dura ki inbesis ta tadja rasionalidadi di prevalese. **** Mas, rasionalidadi ta vense irasionalidadi, mas sedu o mas tardi.
Pedro V Dador di Ezenplu pedroV_Ezenplu@ilojiku.com
Comentário:
Oh Pedro V, N ka pidi-bu pa bu fla-m ki povu ku ki povu ta faze nazalizason ku M antis di P i B, mas sin, pa bu da-m splikason LOJIKU (RASIONAL) ki ta justifika es exsepson. **** Justifikason ki un kriansa di 6 anu ta ntende, sen dikora. **** Tudu exsepson sen lojika e BESTERA, mesmu ki meiu mundu ta faze-l.
Pedro V Dodu-Baridu pedroV_dodubaridu@hotmail.com
Comentário:
Pedro V bu ta sufri di un prublema mental gravi: Kolokiu Internasional di Valorizason di nos lingua (1979) ki aprova 1º verson di nos alfabetu, tenba un monti di intelektuais di txeu ilha (sima Luís Romano di Santu Anton, Aurélio Gonçalves di Sanvisenti, Dulce Almada di Sanikulau, Ondina Ferreira di Fogu, etc., etc.). Forun di Alfabetizason Bilingi (1989) ki aprova 2º verson di nos alfabetu, tenba un monti di intelektuais kabuverdianu i stranjeru. Grupu pa Padronizason di Alfabetu (1993-1994) ki propo ALUPEC, tenba algen di Sanvisenti, Sanikulau, Santiagu i Fogu. Konselhu di Ministrus ki aprova Dekretu-Lei 67/98, di 31/12/1998, tenba pesoas di txeu ilha. Meza-Redondu pa Avaliason di ALUPEC (2008) ki da lus verdi pa institusionalizason di alfabetu kabuverdianu, tenba serka di 30 intelektuais kabuverdianu di kuazi tudu ilha i di stranjeru. **** Konselhu di Ministrus ki institusionaliza alfabetu kabuverdianu atraves di Dekretu-Lei nº 8/2009, di 16 di Marsu di 2009, tenba pesoas di txeu ilha. **** Purtantu, si tudu es gentis e, na bu opinion, "meia-duzia di gatus pingadu", signifika ma bu debe djobe dotor di kabesa pabia bu kaxola ka sa funsiona dretu. **** Dja bu bira dodu-baridu!!!
Pedro V Dodu-Baridu pedroV_dodubaridu@hotmail.com
Comentário:
Pedro V bu ta sufri di un prublema mental gravi: Kolokiu Internasional di Valorizason di nos lingua (1979) ki aprova 1º verson di nos alfabetu, tenba un monti di intelektuais di txeu ilha (sima Luís Romano di Santu Anton, Aurélio Gonçalves di Sanvisenti, Dulce Almada di Sanikulau, Ondina Ferreira di Fogu, etc., etc.). Forun di Alfabetizason Bilingi (1989) ki aprova 2º verson di nos alfabetu, tenba un monti di intelektuais kabuverdianu i stranjeru. Grupu pa Padronizason di Alfabetu (1993-1994) ki propo ALUPEC, tenba algen di Sanvisenti, Sanikulau, Santiagu i Fogu. Konselhu di Ministrus ki aprova Dekretu-Lei 67/98, di 31/12/1998, tenba pesoas di txeu ilha. Meza-Redondu pa Avaliason di ALUPEC (2008) ki da lus verdi pa institusionalizason di alfabetu kabuverdianu, tenba serka di 30 intelektuais kabuverdianu di kuazi tudu ilha i di stranjeru. **** Konselhu di Ministrus ki institusionaliza alfabetu kabuverdianu atraves di Dekretu-Lei nº 8/2009, di 16 di Marsu di 2009, tenba pesoas di txeu ilha. **** Purtantu, si tudu es gentis e, na bu opinion, "meia-duzia di gatus pingadu", signifika ma bu debe djobe dotor di kabesa pabia bu kaxola ka sa funsiona dretu. **** Dja bu bira dodu-baridu!!!
Siré Sabi siresabi@cvtelecom.cv
Comentário:
Oh Marsianu nha Ida, Sr. Arsénio de Pina non so ka ta fundamenta se opinion, mas tanbe el ka e formadu na aria di linguistika. Si el era un autoridadi na materia, nu al podeba kunfia na se afirmason sen fundamentason... **** Es gentis ta panha defeitu na txon ta po, so pa trapadja avansu di nos lingua. Kanbada di bairistas, ajentis di kolonialismu i alienadus.
Alienadu alienadu@gmail.com
Comentário:
Es Arsenio debeba ba fla Tugas (ses konpatriota) pa fika ta skrebe purtuges ku alfabetu ingles pa Tugas pode pasa ta skrebe ingles ku menus eru.
Pedro V pedro@hotmail.com
Comentário:
Marsianu, não preciso apresentar nenhuma proposta para a escrita do crioulo porque alguns caboverdianos ilustres (não um qualquer leviano) já o fizeram no passado. Baltazar Lopes da Silva, Pedro Cardoso, Eugénio Tavares e outros têm escreveram o crioulo utilizando o mesmo alfabeto da língua que deu origem à nossa. O Marsianu acaba de confessar que é burro porque para aprender a escrever o português teve que sofrer, copiar e decorar. Imagino que nunca há de aprender a escrever o Inglês, o Alemão, etc. porque eles não escrevem as suas linguas com o alupec (cada letra um só valor, conforme vocês defendem), ou seja o Marsianu acha que alupec ajuda o burro a aprender.
Pedro V pedro@hotmail.com
Comentário:
Neste espaço o Marsianu já fez 14 comentários utilizando pseudónimos daqueles que discordam com o Alupec para confundir as pessoas desatentas de que ele está a ser apoiado. O Marsianu deve estar aposentado ou no desemprego para ter tanto tempo disponível só no Liberal.
Freitas Amaral amaral @hotmail.com
Comentário:
Alto lá pessoal, este neto de Padre tem razão ao querer impor a todo o custo o seu alupec. Sabem porque? É que ele quer aparecer nas notas de 10.000$00 (dez mil escudos), tal e qual Eugénio Tavares. O Povo Cabo-verdiano vai lhe erguer uma ESTATUA maior que a Estatua da Liberdade em honra e memoria do seu alupec. O Dr. Germano Almeida tem razão quando diz que o alupec é igual a Unidade Guine e Cabo Verde. O neto de padre não quer perceber que nos não somos contra o crioulo mas sim contra o seu alupec.
Ajenti ajenti@purtugal.pt
Comentário:
Sr. Arsénio e un alienadu pabia el ta inferioriza lingua kabuverdianu. Ifetivamenti, priokupason di Sr. Arsénio ka e si nu ta fika ta skrebe nos lingua maternu ku menus eru ortografiku, mas proteje lingua di Tugas, sima ki el e un ajenti di Tugas.
Etiquetas: kumentariu alupekianu In Liberal
13.5.10
Ditadu...
Larga ale-l pa djobe punde-l
Odja skuma bu pensa ma e leti
Odja monti bu pensa ma e kuskus
Odja skuma bu pensa ma e leti
Odja monti bu pensa ma e kuskus
11.5.10
Badiuzar o Arquipélago? Não. Mas...
Na tertuliacrioula.com:
Todos os Caboverdianos (Cvs) estão unidos a favor da Oficialização da LCv (ou de um Crioulo?). Na última Revisão Constitucional a oposição que conta absteve-se. Pelos debates havidos na AN, ficou manifesto que o que estava em discussão era a oficialização do DL de 08/2009. Este não viola Lei nenhuma, dizem alguns entendidos (e vocês são entendidos). Dizemos nós, viola o “pensamento significante” da maioria dos “artistas Crioulos” que estão habituados a ortografar o Crioulo à portuguesa de forma espontânea. Esses têm já, cada um, a sua maneira de escrever um crioulo.
Alguns parágrafos para reflexão:
Durante todo o processo de socialização do ALUPEC “os artistas crioulos” sempre mostraram a sua raiva contra a letra
para representar todos os sons [k] e sua a simpatia pela . De facto, os debates foram feitos mas, parece que o Decreto ignorou algumas recomendações pertinentes (?) saídas dos mesmos.
O artigo 9º da CRC, como está, tem múltiplas leituras. E para o efeito foi escrito em 1990 (?). Não era melhor que escrevessem: 1- São línguas oficiais o português e o Crioulo (de facto são Línguas oficiais de um país independente). 2- O Estado promove as condições para o ENSINO-APRENDIZAGEM DA LÍNGUA CABO-VERDIANA, EM IGUALDADE COM A LÍNGUA PORTUGUESA? O ponto 3, parece-nos um ponto desnecessário, se tivermos em conta que, efectivamente, nós, os Cvs, nascemos a falar um Crioulo e morremos a falar Crioulo (usávamos e usamos um Crioulo à revelia de quem?). Sendo este um facto. Outro facto, se todos usamos algumas das competências da Lp, é porque somos letrados. (…). Todos usamos as duas Línguas em Cv de forma ininterrupta.
Como o artigo 9º não foi mexido, nós não podemos fazer nada, ou continuar a fazer tudo como de antes: Escrever uns Crioulo que falamos, à maneira. Se assim for nunca teremos a LCv.
Sabemos que o Cv, de um modo geral, se não for para escola apenas fala um crioulo da sua comunidade até morrer. Se for para a escola aprenderá a falar, a ler e a escrever a Língua Oficial que é o português, em graus diferenciados. Portanto, é na escola que o Cv se torna num BILINGUE imperfeito: (a) que fala um crioulo mas, não o escreve na sua “forma oficial” e (b) que escreve, lê, e fala um português, cuja performance reflecte o seu nível de escolarização e o/ou seu hábito de Falar-Escrever.
Sabemos que aquilo que divide os Cvs não é a Oficialização da “LCv”, mas é sobretudo o desconhecimento efectivo do seu alcance e o medo: vai-se badiuzar o arquipélago!?). A escrita-Leitura que ainda não nos foi ensinada de forma oficial… oficialmente, como será ensinada-aprendida em todo o território nacional? Um manual de LCv deverá trazer “textos badios e textos sampadjudos”. Como é que deverão ser lidos e compreendidos por todos os Cvs falantes de um Crioulo?
Hoje, de um modo geral, aqueles que escrevem um Crioulo escrevem-no com o alfabeto da Lp que aprenderam… não se preocupam com as anomalias - as regras não são socialmente e nem individualmente prescritivas. E larga ta ba(i)!
Mas onde se viu Decretar um “alfabeto prescritivo” para escrever uma Língua Oral sem haver escolas públicas para ministrar o seu ensino generalizado?
Dizem-nos, esse alfabeto é cientificamente funcional. Concordamos. Para a nova geração não será uma imposição. Mas é uma imposição para a velha geração, e por isso mesmo é rejeitado. Os “artistas Crioulos” devem aceitar esse corte? Esses vêem o ALUPEC como uma “Invenção e uma prescrição” de normas póstumas. Naturalmente.
Dizem-nos que falta um Instituto de Língua Cabo-verdiana (achamos melhor, uma Academia Caboverdiana de Línguas) e um dicionário de Língua Caboverdiana (visto que os dicionários até agora publicados são de um Crioulo). Concordamos. Agora, a escola piloto no arquipélago para o ensino da “LCv” está já em implementação desde a década de 90, só que de forma oficiosa. São muitos os professores que leccionam algumas matérias de Ciências Sociais e Tecnologias em “LCv”… é chegada a hora de cairmos na real e aceitá-la.
E os estudantes-pesquisadores-investigadores Cvs devem ser chamados… são eles que falam e escrevem; e investigam e fazem acontecer…
O debate tem de continuar…!
Etiquetas: Lingua
6.5.10
Kontrariu. Ma, es sta na Livru...
"Uma das coisas mais importantes que aprendemos na infância é a nossa língua materna, instrumentos que utilizaremos toda a vida para compreendermos o que nos rodeia e para comunicarmos os nossos sentimentos. No início da infância aprendemos a língua com a família mais próxima; depois os nossos horizontes alargam-se, integramo-nos em novos grupos sociais e entramos na escola. Aí continuamos a aprender a língua materna mas, agora, na perspectiva da língua-padrão: aprendemos a maneira de falar e escrever que é considerada correcta pela comunidade de que fazemos parte. (...) " p.13
MATEUS, Maria Helena Mira, CARDEIRA, Esperança. 2007. Norma e Variação. Editorial Caminho.
Etiquetas: Lingua i linguistika
5.5.10
Duas Línguas: Quando Está a Falar...
Amélia Mingas defende que a oficialização e o ensino da Língua caboverdiana nas escolas pode melhorar o domínio das duas línguas que convivem no país evitando generalização das situações em que as duas são misturadas: "agora_ se os alunos estudarem as duas línguas_ não_ não há necess_ _ não há dificuldades_ porque automaticamente eles vão ter a mesma_ _ o que chama em linguística a mesma competência e porque estudam _ o mesmo desempenho_ porque o _ a competência é natural_ o desempenho vem com o conhecimento_ com o estudo que vai aprofundar e vai ah_ permitir o aluno_ ah_ dominar a cientificidade da língua_ da sua língua materna_ quando é? quando o caboverdiano chegar a este nível_ ele de certeza_ [saberá]quando é que está a falar crioulo_ quando é que está a falar português e ele vai construir..."
IN RNCV 13-14H 05-05-2010.
Etiquetas: transcrição ortográfica
3.5.10
Nos Lingua: Cv & Português
NESTE PARÁGRAFO REGISTA-SE ALGUMA AMBIGUIDADE: "Em todos os debates acerca da oficialização do crioulo existe algo comum entre os ‘a favor’ e os ‘contra’: a sub valorização da língua portuguesa; esta sub-valorização, parece-me, é tacitamente assumida pelos defensores da oficialização do crioulo e por parte dos não defensores do crioulo passa-se o mesmo, na medida em que a língua portuguesa é implicitamente considerada de somenos importância. Com base nisto assumirei aqui uma posição que visa a valorização do português como parte igualmente integrante da identidade cultural do povo cabo-verdiano. (...)”. NO ENTANTO, há muita "gente fina" a querer que os defensores da oficialização da LCv assumam de forma clara e "sen tuntunhimentu" que essa oficialização implica necessariamente a "sub-valorização" da LP. Não nos cabe fazer esse Juízo de valor! (…)
O defensor da Oficialização da LCv não deve estar preocupado com as consequências que essa possa trazer à Língua Oficial Portuguesa - negativas ou positivas. A preocupação do defensor da LCv é, tão-somente, com a socialização-ensino do Crioulo que quotidianamente é FALADA de Santo Antão à Brava (diáspora) em todas as suas vertentes: da FALA, da ESCRITA e da LEITURA.
Nenhum defensor, esclarecido e convicto, da LCv, quando argumenta a favor da Oficialização da sua Língua Materna e Nacional usa razões de “valoração ou de sub-valorização”. E nem demonstra um desejo de usurpação do domínio Histórico da Língua Portuguesa.
Conclusão: os reais defensores da LCv pugnam, e com argumentos (a)científicos, por um BILINGUISMO OFICIALIZADO... plasmado de forma clara na Constituição da República de Caboverde. Com isto é dizer também, contrariamente aos do “contra” Oficialização da LCv, que valorizamos as duas Línguas que se “falam” em Cabo Verde. Não tenham dúvidas, um grande número de Caboverdianos defende uma Democracia Linguística em Caboverde - Estatutos “iguais” para as nossas duas Línguas. O que é bom também!
Etiquetas: lingua e kultura
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c: text/html

text:
Txika txiga kel pedra antis di sol kanba. Na kel pedra k’e ta ba xinta tudu bes ki e mesti fika el so. La ten so txota, matu i seu ku lua. E branda pasu, e kumesa anda divagar pa se pedra pamo odju intxi-l di agua.
Kantu ki e xinta, e fla si pedra:
– Bu debe tene gana grita di tantu obi-m! Ah si pedra ta papiaba…
Ku mon na rostu i odju fitxadu, Txika respira fundu ku gana grita:
– Ma, pamodi? Kuze ki N ta fla ora ki N txiga kaza? Ami, dja N le livru, dja N konsedja, N fazi tudu sima es ta inxina i mas un bes ka da sertu. Oji, mama ta papia ti manxi:
“Ma, nha genti! Fidju femia, bu tene dedu podri! Dja N flaba ma kel la kanpresta. Mas, abo e temoza: si N fla-bu algun kuza, bu ta sai na mi. Txika, obi li: si bu ka toma kuidadu, bu ta fika titia. Idadi pari dja sta la ta bai!” – Txika imajina tudu palavras ki mama ta fla-l…lagua na odju torna dixi. E lamenta…e lamenta…e lamenta. Di repenti, un vos suavi i serenu responde-l:
– Dja bu para pa bu pensa kuze ki bu sa ta buska na kes algen ki bu ta ranja ku es? En ves di lamenta, spia pa dentu bo!
Txika bua di pedra, grita: – Kredu en krus! Xuxu kre pega-m.
E spia pa tudu ladu, nada e ka odja, e pensa: – Kre dja N doda. Midjor N ba kaza.
– Bu ka doda, nau! Bu ka sa ta odja-m pamo bu sa ta spia na bu volta en ves di bu spia-m dentu bo. Sima kel ki bu sa ta buska na omi i ki bu ka tene dentu bo, tanbe vos di bu razon, bu sa ta djobe-l fora en ves di bu djobe pa dentu bo. Pur isu ki bu ka sa ta atxa bu rumu.
Txika baxa kabesa, e sfrega odju, e pensa: – Nha genti, kel li e finadu o mi ki dja bira dodu? Koraji fitxa-l, e pergunta-l:
– Pssiu…bo e kenha?
– Ami e bu vos, bu lus interior. Ami ki ta limia bu kaminhu. Mas, bu silensia-m dja duraaaa. Bu prefiri obi vos di algen en ves di obi di bu konsiensia. Pergunta bu kabesa kuze ki bu buska na bus namoradu.
– Atrevida, abo kuze ki bu sabi di nha vida? – Txika pensa: – Ago ki kabesa dja ba-m, N sa ta papia ku finadu.
– N ka sabi nada ki, bo tanbe, bu ka sabi. Si bu ka kre obi, e bu desizon. – vos responde-l.
– Modi ki N ta fazi kel la?
– Pensa na es, kuze ki es tinha i ki atrai bu atenson. Entendi kuze ki es tudu 3 ten o ka ten ki leba-u a kre sta ku es.
Txika pensa…e pensa…pensa….pensamentu vua pa tras la pa undi tenpu ka ta bai mas i e lenbra di si prumeru mos:
Sujeitu A: uma gros, gostozu, odju rasgadu… Ui! – korpu rapia-l: ordinariu kanpresta. Kantu ki Txika poi odju nel primeru bes, soube ma e tinha ki konkista-l. Txika lansa ki nen seta: e kai di kabesa, e entra na si vida, e oferese-l disel di bandeja, e bira amiga di sis amigu. Kantu e piska odju, mos da-l pa dodu: ka kria sai ku el, tinha senpri otu konprumisu, staba senpri kansadu, okupadu, mal umoradu… kuza maria faxi, mas Txika dura ki sai. Xatisa, nho! – Txika abri odju…
– Omis gosta e di mudjer ka bali! – e djobi pa seu, e xinti si konsiensia so ta djobe-l ku bexu puxadu, ta bana kabesa.
Txika da-l un rabada d’odju, e torna mergudja na sis pensamentu:
– Undi ki N para? Ah N sa ta fujia di kel kanpresta, N tropesa na nha segundu mos:
Sujeitu B: Ka mutu gros moda primeru, doidon, disponivel, kre kaza, ten fidju, dja paxona, ta ama-m, tudu na un mes… N ka mesti fla, tudu algen dja sabi fin di storia: E promete-m tudu na un mes i, na mes siginti, e dizisti. – Txika suspira frustrada. Kel li foi sujeitu ki dura mas poku, mas dixa-l marka pa tudu se vida.
Txika torna spia pa seu, e xinti kel fastenta so ta djobe-l:
– Dexa-m ka fla-l nada… – i e torna mergudja na se pensamentu p’e lenbra di se terseru mos:
Sujeitu C: Altu, forti, bunitu moda un gladiador. Atraves di el ki Txika konxi tudu kel k’e sabi sobri makriason. I e pensaba ma dj’e sabia txeu. Txika paxona pa kel mundu di aventura i di dezeju, e paxona pa kel koraji i pa kel bravura, e apega na kel posibilidadi di liberta di amaras ki teneba-el prezu na si familia.
I, pur isu, Txika ka persebi ma el sa ta kebraba un korenti p’e mara na otu. Txika ka persebi ma, di mesmu manera ki kes otu sujeitu, kel li tanbe ka tinha disponibilidadi pa entrega. E staba txeu fokadu na se kaminhu p’e odja Txika. I Txika fika moda katxor na rua ta buska un donu. Kuzas maria i Txika sufri: e tivi ki enfrenta, juntu ku sujeito C, tudu ses medu.
Tudu medu k’e ta imajinaba na si kabesa, ba ta konkretiza un pa un. Atraves di el, Txika afunda: e txiga na prufundezas di si alma undi k’e odja kes monstru k’e sa ta sukundiba di es, kes monstru ki nasi di ses trauma di infansia. Kes demoniu ki se kriansa ferida ta uzaba kontra el moda fantoxi kada bes ki e tenta fujiba.
Txika lenbra di se infansia: di se pai ki ka vive ku el ku se mama; na vergonha ki e ta xintiba na skola pamodi se familia ka era igual ku di sis kolega; Txika lenbra di se mama, senpri kansada, irritada…
– Psiuu! Dja bu intendi gosi? – kel vos pergunta-l
– Diabus, mudjer! Asi bu ta mata-m. – Txika torna bua di pedra pamo dj’e skeseba m’e tinha konpanhia.
– Si bu ta papiaba ku mi mas bes, bu ka ta spantaba. – kel vos fastenta!!!
Txika labanta, e respira fundu aliviada. E sigi se kaminhu ta pensa na si papa. E desidi djobe-l pa es konbersa. Dja tinha monti anu es ka odjaba nen falaba i Txika intendi ma e tinha ki voltaba pa pasadu pa kura se kriansa ferida i karenti di se papa, antis di ranja kalker algen. Pamo Txika intendi ma e sa ta buskaba na omi kel mesmu k’e atxa na si pai: abandonu i indiferensa.

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text:
Dia 27 di Marsu nu reuni ku un grupo di mudjeris pa fala sobri krensas limitador. Un tema ki na vizon di Kriolita e pertinenti, na midida en ki konstruson ideolojiku di mudjer ta limita txeu bes nos izistensia a un papel fundamentalmente relativo a omi.
Asi i pa fitxa mês di Marsu, mês di mudjer, nu ta partilha oji es proposta di trabadju (sujeston di nos terapeuta preferida Josina Monteiro, terapeuta Gestalt, i ki foi moderadora di nos konbersu) pa ki nu podi identifica e trabadja nos krensas – Limitadoras e Potenciadoras, na sentidu di nu kria un anbienti favoravel a nos expanson enkuanto ser humano ku maior realizason pesual e profissional.
Clica na vídeo:


text: Durante un tardi di tersa fera, serka di 20 partisipantis, kriansa ku jovens i vuluntárius, di Centro partisipa na un workshop di zumba. Mas kusé ki nu ta intendi pa zumba? Zumba é un programa di fitness inpiradu di divesus musikas na mundu, ki sata ser inplimentadu na txéus paisis di mundu. Programa é trasidu pa konviviu entri kriansas i jovens di Centro Delta Cultura pa intrutora Aoife Sadlier, el ki sta ta disenvolvi un projectu sobri peskisa di papel di disportu, programas kulturais i idukasionais na prumoson di diesnvolvimentu sustentáveis. Kel projetu li sta sobri responsabilidadi de Universidadi Loughborough,, ki sta disenvolvidu na três paisis, Nepal, Timor-Leste e Cabo Verde. I Delta Cultura sta en parceria kos nes projetu. Kel Dansa ta konbina ku varius movimentus di dansas latinas simas, samba, salsa, reggaeton entris outrus estilus ku varius exersísius pa trenu kardiavuskular por exenplu.


text:
Timor Post (22/10/2020)—Ministru Administrasaun Estatal, Miguel Pereira deklara, populasaun hamutuk miliaun 1.5 mak sei sai benifisiáriu ba apoiu sesta bázika ne’ebé tuir planu sei hahú iha fulan oin.
“Dadus hosi suku hotu-hotu konfirma katak membru agregadu família ka sidadaun sira ne’ebé mak atu simu apoiu sesta bázika ne’e bele to’o 1.5 milloes benifisiáriu ka populasaun,” Ministru Miguel ba Jornalista sira iha Palásiu Governu, Dili.
Nia aumenta, dadaus ida ne’e mak ministériu fornese ona ba iha Ministériu Kordenandor Asuntu Ekonómiku atu bele trasa planu hodi halo distribuisaun ba komunidade sira.
Governante ne’e sublina, idantifikasaun ba sidadaun sira ne’e utiliza dadus agradu família ne’ebé mak ministériu solidaridade sosial utiliza hodi halo pagamentu ba apoiu umanitáriu $200.
“Iha ne’ebá purvolat 300 mil xefe família ne’ebé mak sai benifisiariu, agora ami uza fali dadus sira ne’e hodi tun fila fali ba sefe suku no aldeia sira hodi konfirma kada sefe família nia membru família hira tuir fixa família ne’ebé mak iha kada suku ida-idak antes loron (08/05/2020) nia” tenik Nia. (Jornalista: Jaime Pires)


text:
Odjar du Repórter:
- Bom dia CS_ hoje
estou na zona de achada malva onde os criadores de gado queixam de cães que
atracam as suas propriedades fazendo_ ah matando os seus rebanhos _ tenho aqui
o senhor K_ _
konta-nu kual é ki é situasão
di nhos ke ta fazé kriasan di animal [?]
-bom nos situasan li_ dja du tem serka duns três mês ke kes
kão vadiu_ é ka tem donu_ es sa ta mata-nu kabra tudu dias_ mi prinsipalmenti mi
dja sta na des_ kes otu_ otu é kuatu_ sinku_ sas_ dos_ três_ _ tudu dia el ta
mata_ el ta ba el ta torna bem el tem mata_ el ka ta purdua um dia! Agora_ nos nuns
a ta pidi apoio_ nos ké kriador_ prinsipalmenti mi n ka tem otu trabadju_ mi é
di nha animal_ nu ta pidi guvernu_ kem ki podé pa djuda-nu_ paló menu ó ku
medikamentu ó du forma ó otu ké pa kel kão ka mata-nu nos kabra más_ pamodi mi
n ka tem undi bai_ ami prinsipalmenti N ta pidi_ prizidenti di câmara di fogo_
paló menu mi na nha situasan pa el odja si el ta djuda-m pa N torna levanta
pamodi N ka tem undi bai más__
Ma dja nho sabe ma
gosim é proibidu poi medikamentu pa mata ihh katxó vadiu?
Bom mi_ prinsipalmenti mi N bá la na saneamentu_ es ka kré
skralereba mi konfomi ki é_ N ba kambra_ i la sekretáriu ka sabeba_ ka tinha
informasao inda_ ma kantu ki bem_ kes manda-m pa N bem ruma dinheru_ ké p aba kunpra
pexi_ ki é senhor_ iiiih director di saneamentu_ manda-ma pa N djunta dinheru
ké p aba kunpra pexi pa bá pó remedi_ kantu ki N txiga la_ ah ku dinheru ó ki N
ta fla-l ma dja N teni dinheru_ el fla-m é impusivel_ _ N torna bá kambra
sekretariu fra-m ma el ta odja konformi ki el_ ki es podé djuda_ _ pa um djobé
solusao_ _ ma mi salusao_ mi N k asta odja salusao inda_ é ti ki dja el kaba
mata kabra_ mi dja el mata-m di mé umbes_ ami dja é pa N fika_ é riba kutelu_ _
mi N ka tem undi bai_
I mesmu situasan tem kes
otu kriador di zona?
Tuuudu!_ i tem un senhor ki el_ el dja el sta omi di idadi_
el propiamenti el ka sa pega na otus trabadju_ el nuunka di el entra na sirvisu
di stadu_ agora_ el katxó ta mata-l kabra tudu dia_ tem untrum senhora ki mora li
riba el ku se mai be[dja]_ velha_ el e ka pega na trabadju stadu un dia_ katxó ta
mata-l kabra tudu dia tudu ora kel odja el mata_ é omesmu situasan di di mé_ _
ó más pior inda_ _
Anton nho ta sinti
frontadu?
Sim_ nos du sta afrontadu propi nes zona_ ka só na nos zona
li_ i la na alvito propi_ katxór sa ta mata animal_ ta mata-nu kabra di más_ _
Portanto_ CS é uma situação que também_ ah já tido ah
dinunsiada junto ah do prizidenti da cama_ _ por criadores da zona de jardim_
zona sul do são filipe_ e uuuh presidente da câmara tinha anunciado ahaha_
criar uma parceria com a câmara municipal de são vicente no sentido de virem a
fazer castração de cães_ cães vadios e já que são vicente já tem alguma
experiencia nesta matéria_ também ah na altura prometeu fazer a recuperação ah
de currais ah da zona sul do município_ disse até que é um projecto de cerca de
trezentos contos_ mas aqui na zona de achada malva não há currais_ portanto é
uma situação que deixa os criadores com muita preocupason.


text:
Kréditu Fiskal infantil (CTC) é ka um kréditu fiskal novu, más dje muda pa 2021 — sta más dinheru dispunível y 90% di kes ki é elegível ta risebi pagamentus antisipadus automatikamenti.
Elegibilidadi pa CTC
- Si bu fidju/fidjus tem entri 0 y 17 anu (Es debi tem númeru di Siguransa Sosial pa es ser elegível)
- $3.600 pur kriansa di 0 a 5 anu di idadi
- $3.000 pur kriansa di 6 a 17 anu di idadi
- Pa bu resebi CTC kompletu, kontribuintis ka podi fazi más ki:
- $150.000 pa kes kontribuintis ki é kasadu y aplika pa divuluson konjuntu y viúvas/viúvus elegível
- $112.500 pa xefis di família
- $75.000 pa tudu kes otu kontribuintis
- Dipos di valoris di riba, kréditu ta fika progresivamenti más pikinoti
Pagamentus antisipadu ta kumesa na julhu
IRS sta liberta metadi di montanti di riba antisipadu a partir di 15 di julhu di 2021.
Bu ta risebi $300 pur mês pa kada kriansa ki ta kualifika y dipendenti di 0-5 anu di idadi ($1.800 na 6 mês) ô $250 pur mês pa kada kriansa ki ta kualifika y dipendenti di 6-17 anu di idadi ($1.500 na 6 mês). Bu ta risebi restu di dinheru ora ki bu fazi impostu na 2022.
Modi ki bu ta exklui pagamentus mensal
Bu ta risebi automatikamenti CTC na pagamentus mensal si bu apresenta um deklarason di impostu di 2019 ô 2020 y pidi Kréditu Fiskal Infantil na divuluson ô entrega IRS bus informason através di Feramenta Non-Filers na IRS.gov pa risebi kes pagamentus di stímulus.
Si bu sta pretendi exklui pagamentu mensalmenti ô atualiza númeru di fidju ki bu tem komu dipendenti, bu podi utiliza Portal di IRS pa atualiza bus informason.
Inda bu ka fazi bus impostu pa 2020 ô bo é ka obrigadu a fazi impostu pa 2021
Bu ka ta risebi automatikamenti CTC na pagamentus mensal si…
- Bu ka fazi impostu na 2020, bu ka foi obrigadu a fazi impostu na 2021, y si bu ka da IRS bu informason através di Feramenta Non-Filers pa stímulus.
- Bu tem ki utiliza novu Feramenta Non-Filers
- Bu ka mesti fazi kela si bu risebi algun di kes xeki di stímulus. Si bu risebi xeki di stímulus más bu mesti di atualiza bus informason bu debi utiliza portal CTC di IRS (https://www.irs.gov/credits-deductions/child-tax-credit-update-portal).
Dispunibilidadi di preparason fiskal y asistênsia à CTC
Pa sirvisus gratuitu di priparason fiskal visita nos página di Sites Fiskal pa obtem más informason.
Pa asistênsia ô más informason sobri CTC kontakta Navegadoris Finanseirus di Gabineti di Presidenti di Kâmara.
Visita childtaxcredit.gov pa más informason!


text:
Bon leitura pa kenha ki kre, pode i sabe le, i kenha ki ten dúvida sobri intenson des skritu, pa torna le intruduson ki dja nu publika dos bes li na Santiago Magazine.Es skritu é un forma di intirvenson na polis di skritor i sidadon José Luiz Tavares, purisu el ka ta pirmiti pa ninhun parti des obra ser uzadu publikamenti pa konbati pulítiku.
[un personajen ki staba di kosta
na konbersu k’un mudjer vistoza
ta ben ta entra ta anda xei di bazofaria
ki dj'el fika ta anda tortu di ladu.
dipos ta odjadu m'é Uze das Névuas]
[uze das névuas]
Dj'es papia tudu mas é na fin
ki konbersu é más sabi
é la ki bu ta dadu tudu ti txabi
ti kankan sabi di nha badjin
pueta go n sabe m'é propi pueta
mas mi tanbe dj'el kontra ku pueta
ku vantaji di spiriensia di governason
ku trakeju di pega na lemi di nason
pa n djuda i gia tudu nhas irmon
i nhas kamarada ki nunka ka foi ladron
nen s'es atxa kusa kaídu na txon
nen s'es atxa-l fuliadu la pa kobon
pamodi seriadadi na nos é un don
é purisu ki nos é pai di suluson
so kel baraji ki kontinua inda tudu fradu
mas tudu dretu alves ten un otu ladu
mas sima múzika fla «ala me ki nos é bon»
nton uki n kre é so nhos konfirmason
pa nhos fla-m m'é la ki nhos ta po-m
na kel palásiu ku kuartu txeu pa pikenas
ti pa pueta ki pode bai la skrebe si senas
s’é ka pamodi el é mutu indipendenti
nu pode faseba un stribilin di dupla
djuze&djuze sima dupond&dupont
o rimandu bon ta djunta é ku bon
el na palásiu praia mi na kel di sonsenti
nu ta kumunika manenti-manenti
mas ael é sanhadu i mutu salienti
si n prupo-l inda el ta fla-m «toma li bu txupa»
nu meste un skoberu tipu albatros
ki ta pensa so na txotxoka i na karos
terenu arvi natal i otus bidjakaria gros
tudu kontráriu mutu kontráriu des mos
asin sendu el é djuze i mi tanbe é djuze
i si tudu djuze ta fladu é bon
ten un inda k'é más ki tudu bon
k'é kel di nair li ki sta na nhos fe
mi k'é más kosmopolita ki tudu es
ki n inventa sidadi ti na kutelu di un kasa
i na strada undi dos karu ka ta pasa
nen ka ta kruza dos algen ki sta rabes
mi omi di spritu toleranti i kurason grandi
ki n sai di palásiu n ba konvive ku thug
i ses pagamentu foi inda fase más sangi
leba más fidju'l parida na géra di gangi
mi obreru di rikonsiliason nasional
ki indiminiza pidi i si katxoris
inda kaba n pidi-s perdon
(ki li nes txon anos é tudu irmon)
mas non vítima di nos turturadoris
pamodi n kreba pás afinal
mi ki n dexa grexa ku tudu txon
pamodi ku grexa ka ta metedu
i nos sikre nu ka kriston nu tinha medu
di boka di don polinu di sal di si sermon
sikre nu ka krenti nu ka disendenti
mas el é omi ki ta flaba si rabanhu
na ken k'es debe vota pa prizidenti
o pa guvernu sima ki el é donu votu
pamodi si raiba kontra nos era tamanhu
nton nos inda non satusfetu ku tudu kel li
nu da-l na fin di vida un grandi penson
(el propi el ganha totolotu)
sima ki era un forma di pidi-l perdon
pa tudu opuzison k'el faze a nos libertason
úniku ki faze-l frenti foi padri
karlindu oxi nos grandi i ruspetadu kardial
ki fla votu é di konsensia i non di padri
pastor o bispu pa vota sen spera si sinal
kel akordu sofa é nos propi ki arkiteta
mas kel li gosi si nu fladu nu ka ta seta
soberania nasional é pa ruspeta
sikre nu fase-l puta ki ku tudu el ta deta
sin é nos propi k'é rai di bon
nos k'é di kes ki ka kreba abertura
pamodi partidu úniku era un kubertura
pa tudu nos ki txigaba xeiu di anbison
(kel li go é propi pa nu goza ku pueta
pamodi nu sabe m'el sta pensa na el
mas nos nen nu ka stá la p'el ka pega nel
na kel li go p'el guarda si spada ku si seta)
nos ki nu ka vota konstituison dimukrátiku
mas gosi é el ki nu ta ben difende i ama
more pa el si da kazu sima es nos dama
ki nu ta lanbuxa nel unséra riba'l kama
sen skese ma dipos é ora di kusas prátiku
ka nhos kridita nes tronbeta di txonbon
sendu un pueta ki nu ta rikonhese si grandeza
el é so ranja malkriadesa fase brabeza
da ku po sota algen kundundun na txon
nau nos kel li nau nos é pa poi la riba
nos é pa armunia universal
ta kanta ta badja i nu final
pa nhos fla-m sin ku mo pa riba
di mi dja nhos sabe tudu kuza
si nhos ka sabe ka nhos priokupa
nos é di kes ki ka ta rakua ka ta pupa
nen si ku sen o mil satanás nu kruza
kuantamás es xuxinhu di txonbon
disíplu di abel ku ntoninhu barboza
s'el djunta ku nos el ta ten pon
s'el arma en bon el ta txupa baboza
n kre ku nhos pa nhos nhos kre ku mi
pa nu odja sol ta kanba ketu na madorna
ta labanta kenti sima un akordi di morna
o rufu rixu di funaná ki ka ta dexa algen durmi
o es kotxi-po ki gosi tudu mundu ta konsumi
menus es pueta ki ta atxa-l m'é strumi
mas mi el ka ta ngana nu sabe m'el ta obi-l
la kafe di rubertu ki son é stribilin so na mil
mi go n sta ku presa n ten un enkontru
ku kel braza ki nhos odja-nu ta kontrola
oxi nu ta bua nu ta fase puezia nu ta rola
mas nu ta mante nos spritu senpri prontu
pamodi es kusa di ser prizidenti di un país
é ka so raganha denti fla «dja n kre»
é prisizu ten forsa i koraji i fe tanbe
é prisizu xinti-l dentu'l bo ti k'el kria raís
[el ta para el ta suspira el ta poi mo riba
di kurason i ku vos imusionadu el ta fla]
[uze]
Mi n sta paxonadu nos paxona ku mi tanbe
omi mudjer mininu mandjaku xines nos nu
ka ten diskriminason nos é so pa pasa sabi
é sabura ki n ta prumete da-nhos ti na sonu
labanta brasu nu brasa kunpanheru nhas irmon
i kamaradas sertu ma tulisis nu ta da kol na txon
nos é pueta mas nos é ka kelotu ki da ku pedra
é so ku mo sukundidu nos nu ben propi pa kebra
pa djuga rixu da rastera si for nisisáriu
palásiu ta bira sentru sertifikadu di altu
konspirason kalu n ta perta-s k’es ta da saltu
es ta pupa es ta djata sima matxu ordináriu
purtantu dja nhos sabe ma nhos votu na mi
é ka votu dispirdisadu é un votu ben útil
pa nu kaba ku tutalitarismu dimukrátiku nu ta
txuki-l
na más fundu d’infernu nu ta borodja-l na lumi
ki sinza ka ta atxadu nen si algen sopra garbata
[koru]
Pueta omi li nhu debeba ser más duru ku el
nu debia rapikaba-el mutu más txabeta
di sola'l pe subi korpu ti txiga koketa
fri-l ku lansa ku po ku pedra spada i seta
si ka txiga inda bua ku fúria nhu karapati nel
pamodi fladu kantu ki nhu parse komu pueta
la stranjeru pamo li nhu ka tinha leti nen mel
i nhu ba studa (na verdadi nhu ba skrebe) i meta
di-nho ki era ser un grandi pueta nhu konsigi
nton fladu li nes téra tudu kumísiu el na si
boka era so juze luis tavaris é si o ka si
gentis? ki nhu bira pe di mangi k'es ta digigi
pa kai frutu bon i doxi bazadu na forma di puezia
nton bakansis ignoranti i pulítikamenti tribalizadu
kola-u marka ma nho é di pai nho ki k'odja-s nen dia
nen di noti mas nho é más grandi ki ses boka djuntadu
ovi un xulu boka pesonha armadu en pueta ki fla
ma nhu trazedu pa nhu ben ser prizidenti di edilidadi
nhu da-s séu mas es ses djobe é so pa skina ó
[inbisilidadi
ki ta prufana kel k'é sagradu ki ka ta pensa antis di fla
sin nos é tudu fidju batizadu dos bes di frajilidadi
mas nos distinu é djobe strela riba la pa nu instala
bon kerela fla so pa fla nton é midjor fika ketu kala
mesmu sabendu ma inveja é prumeru pekadu di sidadi
[pueta]
Nau koru aes ki ta fla ma es é pueta
es fika spantadu modi ki li na stranjeru
un patrísiu sta briliaba sima kumeta
i es kria mostraba kes katalogador lijeru
ma nos é di strela i di txon mas nos ma nos é di
ilia kabu baía i kontinenti ma so nu ta midi
ku bara di grandeza sikre nu ben di txon
simiadu di tudu frakeza é kel li k'é nos lison
kontudu mesmu sabendu i rikonhisendu motivason
bon ki era poi riba la na strela algen k'é di nos txon
mas ten razon p'el leba borduada pamo ael el purdua
turturadoris-lobu tudu djuntadu inkluindu kes di-sel
antis d’el rikonhese tudu vítima nau kel li go nau
kel li nen ses fla ma nu ta dadu bon tadjon na lua
kel li nen si es txon bira propi téra di leti ku mel
nau kel li nu ka odja nen imajinadu la gine-bisau
kualker algen ki nega dignidadi d'omi tanbe é lobu
sima kes otu bidjaku afinal gosi kal k'é nos kor?
nu ka es ki ta leba bida ta fase trabadju di katxor
i dianti di nhu rai es ta bira tudu fepu sinplis bobu
[koru]
Bo bu ta anda ku bu pe sufridu riba'l pedra
kel li k'é bu kantu i bu orason prufanu i diferenti
kel la pa subi sima benson pa penetra na nos menti
pa nos korpu pobri i murtal i nos alma ka xinti kebra
mas un tenpu di mágua inda sta dentu di bu odju
i razon di reina o di sirbi ka nase ku ningen
mas pa bu sirbi sidadi bu pasa prigu bu masa abrodju
bo bu ka sta djobe nada pa ninhun ladu nen amen
bu ka ben fla mas bu inventa bu kódigu kontra
tudu mal
i ku bu boka i bu rostu ki bu fase bon montra
bu djobe pa séu riba la mas sedu bu kai na rial
bu vatisina ma ta ben un tenpu sertu di mural
bu simia bu planta bu rega kaba bu po-l sinal
bu finka un marku pa fika t'odjadu des dés ilia
mas bu sonhu di infinitu ta dobra tudu milia
bu labanta pedra di padron bu inventa família
na puezia bu da bu língua-mai un konsistensia
ki ta bai paralen di sekura i rigor di tudu siensia
inda bu tevi tenpu na mei d'obra pa bu kria filia
sikre mundu inda é dizolason o mal sen kura
mas bu nxina-l labanta i djobe senpri pa altura
ma kel la so k'é limiti ki tantus i tantus ta anbisiona
mas poku mutu poku mesmu é kes ki ka ta disesiona
mas nu debe purfia na simentera sikre txon seku
si akazu el more el ta fika sima un adubu o sinplis eku
ki ta fla ma ael el ben p'el midi so ku bara di grandeza
i djobe senpri pa infinitu ku si alma labadu di tristeza


text:
Bon leitura pa kenha ki kre, pode i sabe le, i kenha ki ten dúvida sobri intenson des skritu, pa torna le intruduson ki dja nu publika dos bes li na Santiago Magazine.Es skritu é un forma di intirvenson na polis di skritor i sidadon José Luiz Tavares, purisu el ka ta pirmiti pa ninhun parti des obra ser uzadu publikamenti pa konbati pulítiku.
[Ora ki koru tirmina miditason
i Kasi sai di palku ta entra un
personajen ki staba na bastidor
na nogosiason ki dipos ta odjadu
m'é Eli Txansa ta fla]
[eli txansa]
Nhos spera mi inda n ka papia
mi tanbe é kontra sistema
mi n ta linha nes tema
mi é favor di libertason
di mudjer di gatu di ladron
di xuxu la kobon
di mama ku taxu
di mama dipabaxu
di tudu skoberu ku kapaxu
nhos subi-m son
son sta baxu
kre nhos sa ta tenta
bota-m baxu
si nhos tenta kau ta kenta
(grasa ta toma kau)
n sta li pa n ben straga kes dos li skema
sikre es fla ma di-meu é tema
m'é dinheru ki n meste kema
(ta ponta pa imajen di kes otu dos kandidatu)
Mi so ku pueta ki n ka ta xatia
aliás ora k'el papia
ora ki n odja-l ta dibate
o ta konbate
nha spritu ta rapia
ami n staba ku tudu fe
m'el ta kunpanhaba ku mi
ti dja n konbidba-el pa un kafe
pa n odja s'el ta apoiaba-mi
ami kuze al ser di mi?
é komu diputadu pa n ranja
rápidu un stratajema
pa un rivizon konstitusional urjenti
ki ta kria lugar di visi-prizidenti
pueta prizidenti ami visi-prizidenti
ael komu pueta i artista ta da na vista
ku karinhu di povu ki dj'el konkista
mi na nhas nobegu lonji tudu vista
sobritudu di povu i sen dexa pista
(vamus ver si nhas rabentola
ki nisu es é mosus di mutu skola
k'es sabe nada es sabe rema
inda es ta kore es ta djuga bola
es ta bota riba es ta puluta
es ta rola es ta da kankaluta
ka ta topa-m es skema
asi subi na puleru ta serba kanja
sikre na sugundu lugar
mas tudu lugar é lugar
n ta spera m'es ka ta diskunfia di mi)
mi ku pueta ku es skema ki nu ranja
mi kol go nu ta poba kau lumi
mi n ta trataba di kel terenu pedra-lumi
enkuantu el el sa ta sunha ta durmi
n ta nxina-l si puezia algun dia algen kume
[koru ta risponde xatiadu]
[koru]
Ta kumedu sin kumedu na fomi
kumedu na noti sukuru
sen sinal di futuru
na tenpu'l butupériu
ki inda ka kaba
nen ka sta pa kaba
(o grandi mistériu)
i ta kumedu na futuru
pamodi inda nu ka libra
di sonbra di karastia
i nos ki nu ta da na duru
mesmu na tenpu mufinu
inda nu ten dibra
ku distinu
pa nu poi en dia
ku si forsa alimentadu
aima ku spritu tirsidjadu
da ánimu na solidon sen fin
ton grandi ki si nu purguntadu
pa el nu ta fla m'el sta ku nos lisin
kenha ki fla ma ka ta kume
é pamodi ael dj'el sta mortu
ken ki fla m'é kusa poi algen durmi
el sta odja bida ku odju di un mortu
el ta kumedu pamo sonhu é propi alimentu
si bu ka sunha bu ka ta akridita
ka fla tolera nhos sabe ma diskunhisimentu
é kusa ki más ta fase-nu irita
[personajen ta fase ku mo tipu ta fla
«ba pa kual ba xatia ka...» el ta kontinua
na si nogosiason atraves di telemóvel
un otu personajen ki sta la ta brinka
ku si netu ta labanta dirapenti ta barafusta
dipos ta odjadu m’é Kalu Bedju]


text:
Fernando Jorge Martins i Marciano Moreira
Prujetu di Ensinu Bilingi “Si Ka Fila Tudu, Ta Fila Un Pónta”
Nu ta ilustra kes prinsipal rizultadu di 1º anu letivu di spiriensia pilotu di ensinu bilingi ki Polu nº III di Skola di Ensinu Baziku di Ponta d’Agu sosializa internamenti na 28/11/2014 atraves di lansamentu di disdobravel i di atividadis kultural envolvendu alunus di se turma bilingi i alunus di turma bilingi di Flamengus – ses konvidadu. Na kualidadi di konvidadus, staba inda prizenti diversus personalidadi ki sa ta kontribui pa susesu di es 1º spiriensia ofisial li na Kabu Verdi.
Na anu letivu 2013/2014 na Polu nº III di Skola di Ensinu Baziku di Ponta d’Agu – Praia ku na Skola di Ensinu Baziku di Flamengus – San Migel, inisia ofisialmenti spiriensia di ensinu bilingi denominadu “Si Ka Fila Tudu, Ta Fila Un Pónta” na anbitu di prujetu di investigason sobri bilingismu sistematiku ki Ana Josefa Cardoso sa ta faze pa se dotoramentu.
E un bilingismu di tipu 50-50. Istu e, undi 2 lingua ten mesmu tenpu ker komu objetu di studu ker komu lingua di ensinu di otus disiplina.
Tantu na un lingua sima na kelotu, ta privilejiadu konpitensia kumunikativu: ntende, papia, le i skrebe.
Rizultadus kuantifikadu
Grafiku li di baxu ta mostra ma abilidadi di papia purtuges di alunus di turma bilingi di Ponta d’Agu, e signifikativamenti superior a abilidadi di papia purtuges di turma di kontrolu di mesmu skola. Turma di kontrolu e kel undi uzadu so purtuges komu objetu i veikulu di ensinu. Turma bilingi ku turma di kontrolu, es dadu mesmu imajen pa es papia del na purtuges. Es izami kontese na fin di primeru anu di skolaridadi. Di 34 alunu di turma bilingi, 29 da risposta na lingua purtuges i 5 da risposta na lingua kabuverdianu misturadu ku lingua purtuges; di 35 alunu di turma di kontrolu, 16 da risposta na lingua purtuges, 1 da risposta na lingua kabuverdianu misturadu ku lingua purtuges i 18 da risposta na lingua kabuverdianu.
Pertu di final di 1º anu di skolaridadi (na mes di maiu di 2014) i pa avalia konpetensia na skrebe purtuges, pididu alunus di turma bilingi di Ponta d’Agu pa skrebe ses mai un karta na purtuges. Kel li e mensajen di un di kes alunu:
Banda fin di 1º anu di skolaridadi, podu turma bilingi ta diskreve, na lingua kabuverdianu, un sekuensia di imajens ki es ba ta mostradu. Es sekuensia di imajens ta daba konta di kuze ku kuze ki kontese ku un kriansa duranti un dia. Ale li diskrison ki un di kes alunu faze:


text:
DILI, 22 setembru 2021 (TATOLI)–Governu liuhosi reuniaun Konsellu Ministru (KM) aprova Projetu Rezolusaun Governu, ne’ebé bandu funsionáriu lori mate-isin vizita edifísiu instituisaun direta-indireta Estadu ka organizasaun realiza seremónia fúnebre iha edifísiu, ne’ebé iha memória funsionáriu, ajente ka traballadór administrasaun públika.
“Rezolusaun Governu ne’e halo provisaun ida ba administrasaun direta no indereta Estadu sira hotu atu labele lori dezrespeita funsionáriu sira ne’ebé mate, atu ba vizita instalasaun ka edifísiu sira, ne’ebé bainhira funsionáriu ruma mate, ita maka ba mate uma la’ós lori fali mate ba fatin servisu ka lori ba fatin-fatin,” Ministru Prezidénsia Konsellu Ministru, Fidelis Manuel Leite Magalhães, relata, hafoin reuniaun ezekutivu iha Palásiu Governu, kuarta ne’e.
Tuir Ministru, kestaun ne’e sai preokupasaun Governu iha kontestu pandemia .
“Ida-ne’e mós sai preokupasaun ida tanba iha prátika ne’ebé ladún di’ak ba saúde públika,” nia akresenta.
Kona-ba kazu esesionál ne’ebé mak envolve titulár órgaun soberania sira, iha tempu oin mai Governu sei kria lejizlasaun no regulamentu ruma.
“Bainhira iha Lei Protokolu Estadu, sei regula kona-ba ida-ne’e, tanba iha lei mak sei determina sé de’it mak bainhira mate karik ita bele vizita fatin públiku sira atu sidadaun sira bele vizita ka partisipa,” nia hatutan.
Jornalista : Antónia Gusmão
Editora : Julia Chatarina


text:
Binti staba xintadu na meiu sala ku se bonekinha di trapu. E fitxa se odjinhu enkuantu lagua ta dixiba el na odju. Lagua di medo pamo se mama ku se papa sta gritaba kada un di un ponta i el ka sta intendeba pamo. E tenta kanta muzikinha ki si vovo inxina-l pe distrai i pe dexa di obi voz di se mama ku si papa. E tinha 5 anu i dje staba kustumadu ku odja se papa ta grita ku se mama i se mama ta grita ku se papa. Porta ta spanka, papa ta dizaparesi ti keloto dia i mama ta txora ti ki durmi ku odju intxadu i nariz intupidu.
“Mama pamo ku sa txora? Bu tem dodoi?” E ta perguntaba si mama
“ka nada nau nha fidju, bo e pikinoti bu ka ta intendi kes kuza di adulto” mama ta responde-l
“Papa pamo ki bu ka ta txoma-m mas bes? Bem buska-n nten sodadi bo” e ta insistiba ku se papa
“nha fidju papa ta kre mas ka ta da senpri, oras ku kria bu ta intendi” se papa ta dispista-l
Era senpri si, ti dia ki papa ba si kaminhu i e fika so ku mama…dipos di txeu tenpu, Binti fika grandi i e vua pe ba buska se ninho. Djunto kue-l na se korason e leba ses memorias di infansia. Txeu rekordason di mama, txeu des ku mama testa rugau, biku puxadu, otus di brinkadera e afetu. Mama kansadu pamo trabadju, kaza, kuida del, nada ka falta-l, mas mesmo asi tinha un vaziu. Vaziu di papa ki e bira ta odja poku. E ta xintaba na porta kuartu oredja labantadu pa obi konbersu na telefone, gera, gritu, alguns palavron…uns bes na fin ta fikaba decidido ma e pudia odjaba papa, otus não. Telefoni desligadu na rostu.
E ta pidiba di noti, antis di durmi, pa se mai ku se pai para di briga, pes podi tem mas tenpu pa el. Ku anos, e dexa di pidi, e dexa di spera, brigas foi substituidu pa silensiu. Vaziu trokadu pa memorias, pa faltas.
I asi e konstrui se ninho, junto ku otu passarinho ferido, es ka tevi fidju, mas na sala tinha dos kriansa xintadu na meiu tudu bes ki es ta brigaba. Era ses kriansa feridu, ki ta ganhaba senpri, en vez di razon i konsiensia fala, na se lugar era voz di kes dos kriansa, ki ses magua ka kura, ses vaziu i ki ta despertaba, a kada diskuson, a kada desepson, a kada siume ou medu.


text:
Oji e dia internacional di lingua materna
e nu ka pudia dexaba pasa sem selebra nos lingua maternu – kriolu.
Kriolu e nha lingua di skola e di amigus, di amores e desamores. Na kaza nha mai sempre ta flaba mi ma nu tem ki papia portuges pa n prendi pamo kriolu nta prendi papia na rua.
Na kel epoka era si…kriolu N nasi kol, nka ta lembra di prende-l pamo N tene-l dentu mi. E ta konektan k nha rais.
Mas língua e ka so oralidadi, tem skrita tambe. Skrebi na regras pa mi e inportanti e oji nta intendi ma kalker variante podi ser skritu ku mesmu gramatika.
Pamo ki kriolu e importanti pa mi?
- E lingua di nhas ansestral…e ta fazi parti di nha identidade rasial;
- pamo e lindu xeiu di spresons bunitu e pa mi e midjor manera di spresa nha sentimentus;
- Pamo el e un sinbulu di rezistensia;
- pamo el e bunitu e riku, e tem 9 varianti (dja bu le nha kontu Juliana spia p atras na variante Bubista? Ilha di nha pai);
- pamo e dexa influensia na otus kriolu di otus ex kolonias…dja nhos obi fla di papiamento?
Nta dexa link pa un notisia ki nos Ministru Kultura ta fla ma nu sta prontu pa da mas un pasu, ki e torna kriolu língua oficial, ao lado di purtuges.
https://expressodasilhas.cv/cultura/2021/02/19/abraao-vicente-defende-a-necessidade-de-dar-outro-passo-para-oficializacao-da-lingua-cabo-verdiana/73482
Kuze ki nhos ta atxa di kriolu ser tambe lingua ofisial di Cabo Verde?
- Pami e ta dignifika nos língua i kela e importanti, ta fazenu djobi pa nos mesmu ku otu olhar, ta valoriza!
- Na skolas, ensinu bilinge podi ser benefiku pa kriansas, ka nu skesi ma maioria ka tem kontatu ku portuges ate ba skola. Si nu podi prendi mandarim, ingles, português, arabe ao mesmu tempu, pamodi ki nu ka podi prendi kriolu ki e di nos? Nos umbigu?
- Pamo um povo ki ka ta ama se storia e se origen ka sabi pa undi ke ta djobi pa futuru.
- Pamodi si nu ka tenta nu ka tem komu midjora e nu tem ki valoriza trabadju di txeu anus ki otus studiozus dja fazi, ka significa ma pa dianti nu ka podi muda si nu atxa otu kaminhu midjor, desdi ki seja pa valorizason di nos língua.
E pa bo? Kuze ki kriolu ta significa pa bo?


text:
25.6.16
21.6.16
Rasista, na kal scola?
Rasismo: na kal scola de Cabo Verde ke ta papiado só purtuges?
"rasismo pa difinison tem ke tem capasidade de controle ikunomiku / un puder ikunomiku sobre purtugal ki n ka tem / ó kualker purtuges / n ka tem kel la // ó Jorge/ no no non! é ka kel la //uniku kuza ki nu sa fala / é ki anós é kel jerason ke ta raprizenta kel capasidade de articula de kel jeneru li … nhas pais ka podia falaba asi! // bu sa/ bu sa ta percebe?// de //fala na kriolo kun /un purtuges // i nen na cabo verde/ N tem serteza ma mi é uniku ke da kel intrevista li na pu- na kriolo// difisil tem mas un kabuverdiasno pa tem auDASIA // de fala / sobre se identidade na se prope língua // es ta prima pa kes kestauns la // es ka ta dixa ses fidjo fala criolo/ es ta poi ses fidjo bai skolas ke ta falado só purtuges// poi na aulas de balé/ muzika klasika/ bu sa persebe?// es ta rejeita totalmente kualker expresaun africano de vivensia // i pa es es ta atxa/ okei/ kel la é ser midjor/ é kel la ke é ser cabuverdiano/ i nos nu sa dizafia izato kes kestauns la/ nu fla nau/ nu ka kre aulas de balé nau/ nu kré aulas de // tabanka/ nu kre aulas funaná// bu sa ta persebe?// nau purke nu ta rejeita balé ó nu ta odia balé!// nau/ nu kre nos fidjos pa percebe u ke é ser africano// na kes perspetiva li (?) // dia ke europeu disidi toma aulas de tabanka /nos nu ta toma aulas de balé//"
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text:
“dja tem txeu tempu ki mudjer ta nasi ku se distinu trasadu pa se familia, pa sosieadi…ningen ta pergunta-l kuze ke kre kuze ke mesti, ka interesa. Mudjer ta prendi finji pe podi ser “aceite”, pe atxa kel maridu, pe tem kel vida de sonho. E ta prendi me tem ki aseita traison, auzensia, indiferensa, pankada…Um mudjer oras ki ta liberta, e um energia potenti. Libertason podi lebau un vida, mas enkuantu tiver ar po respira e bu korason bati, sabi ma inda tem tempu di bu ser donu bu distinu”
Tag: amor
Amor ka ta due
Nu bem papia di amor? Tem munti forma di amor... Amor di mãe...um amor paciente, ki ta kura...ta eduka, ta nutri e ta da azas ba vua. Amor pa bu kunpanheru...ou kunpanhera...um amor ku dezeju mas tambe amizade. Amor ki ta konsilia, ki ta sunha djunto Tem amor pa otus mudjer, kel ki ta txomadu … Continue lendo Amor ka ta due


text:
Un núven di lixu sta ta da vólta pa riba kabésa di un minina. Kel-li ta faze-l xinti minina más tristi di mundu. Lé es stória pa bu diskubri modi ki el konsigi liberta di kel núven di lixu.
Maria éra kel minina más tristi di mundu.
Ningen ka kreba brinka ku Maria pamodi un núven di lixu staba ta da vólta pa riba di se kabésa.
Kel núven tinha kaska di laranja, brinkedus kebradu, bólsa di plástiku i txeu móska na se vólta.
Ningen ka kreba brinka ku un minina ki tinha un núven di lixu ta da vólta pa riba di se kabésa.
I si algun kuza kai riba bu kabésa? Fórti kuza nojéntu!
Maria fla Sónia: "Nu anda djuntu pa skóla." Má Sónia fuji di el.
Na skóla Maria almusa el sô. Ningen ka kria staba djuntu ku el.
Mai di Maria sénpri ta flaba el: "Ka bu bota kaska di banana na strada!"
"Bota pakóti vaziu di bolaxa na lixu."
Má Maria ka ta obiba ku se mai. El ta botaba lixu undi ki el kreba.
Un dia se mai fika txeu xatiadu ku el. Se mai fla-l: "Ka ta dura, tudu es lixu ta kumesa ta sigi-u."
Na kel otu dia, kantu Maria korda el atxa un núven di lixu ta da vólta pa riba di se kabésa.
Maria tenta fuji di kel núven di lixu. Má kel núven ta sigiba el pa tudu lugar.
Maria tenta di tudu pa poi kel núven di lixu sai di se bera. Má kel núven di lixu fika ta da vólta pa riba di se kabésa. I Maria fika txeu tristi.
Di rapenti, kontise un kuza!
Maria odja Kiara ta bota kaska di banana na strada.
El poi Kiara panha kel kaska di banana i bota-l na lixu.
Na kel otu dia, kel núven di lixu staba más pikinoti.
Maria ka sabeba modi ki kel-la kontise.
Maria staba ta djobe pa janéla i dirapenti el odja se tia ta bota bólsas di plástiku na txon. Maria pidi se tia pa el bota kes bólsa na lixu.
Na kel otu dia, kel núven di lixu bira inda más pikinoti.
Gósi Maria sabeba kuzê ki el tinha ki faze!
Maria ka dexa pesoas bota lixu na txon. El ta fikaba sienti pa tudu lixu podu déntu kontentor. Ses zóna fika más linpu.
I un dia, kel núven di lixu ka staba más pa riba di se kabésa. Maria bira minina más filís di mundu.
Maria nunka más ka bota lixu na txon.
El staba ta gosta di mora na un zóna linpu.
Lenbra!
Nu ka debe bota lixu na kalker lugar ki nu krê.
Sénpri buska un kontentor ô lata di lixu pa bu bota lixu na el.
É ka tudu kuza ki é lixu.
Nu ka meste bota tudu kuza. Alvês nu pode torna uza alguns kuza sima bólsa di plástiku i garafas.
Credits
Un Núven di Lixu is translated by Learn Kabuverdianu. The © for this translation lies with Learn Kabuverdianu, 2020. Some rights reserved. Released under CC BY 4.0 license. Derived from: 'A Cloud of Trash', by Sangeeta Velegar. © Sangeeta Velegar , 2017. Some rights reserved. Released under CC BY 4.0 license. Based on Original story: 'A Cloud of Trash', by Karanjeet Kaur, illustrated by Bhavana Vyas Vipparthi. © Pratham Books , 2017. Some rights reserved. Released under CC BY 4.0 license. This story may have intermediate versions between the root and parent story. To see all versions, please visit the links.
Relevelled by Sangeeta Velegar
Original story: A Cloud of Trash', by Karanjeet Kaur
Illustrated by Bhavana Vyas Vipparthi
Published By StoryWeaver Community


text:
Delta Cultura ten sês raízis na Áustria, undi ki Associação foi registada pa primeiru bês na Junhu na 2002 ku o nomi Delta Cultura – Associason pa kumunicason Intercultural. Kês fundadoris é Estela Amarília Cabral Correia (konxedu pa Marisa – atualmenti Diritora di Dipartamentu Kultural di Assosiason na Cabo Verde), e Floran Wegenstein (actualmente Director di Projectus na Cabo Verde) y Walter Loffler.
Primerus atividadis na Tarrafal foi na 2002 ku skola di futibol pa kriansas di rua na 2004 ku grupu de batuku Batukaderas Delta Cultura. ku kumesu di atividadis en Cabo Verde, Liz Zimmermann toma konta di Delta Cultura Áustria, ki ti inda é ta disinpenha funson di Presidenti.
Dipôs di primeiru grandi konkursu pa finansiamentus na 2004, passa ta ser necessáriu regista Delta Cultura sima un Assosiason autónoma na Cabo Verde. Di-la ki kel primeiru presidente é Marisa ki é un di kês fundadora .
Na 2009 Vanessa Ebert passa un anu y meiu sima stagiária na Centro de Educação na Tarrafal. Depôs di retorna pa Alemanha, é funda Delta Cultura Alemanha la Bonn, y ela ki é Presidenti.


text:
A transparensia y kredibilidadi di geston di kontabilidadi di Delta Cultura sta na konstanti disenvolvimentu y aperfeisoamentu.
Na Áustria: Delta Cultura Áustria é un organizason sen fins lukrativus. Nu sata trabadja pa nu konsigi dedutibilidadi fiskal pa doason pa nos organizason.
Na Alemanha:
Delta Cultura Alemanha: é un organizason sen fins lukrativus. Atravez di nos adekuada kontabilidadi nu prova regulamentu ki konsedju sta trabadja di akordu ku nos statutu sosial y kumpri tudu kês rikisitus legais.
Na kontestu di nos risponsabilidadi nu ta inforna nos menbrus un bês pa anu sobri tudo gastus y rendas. Un kontabilista externo ki ta fasi autoria anual y ta verifika si furtuna é ben administrada.
Na Cabo Verde
Desdi finansiamentu di ministériu Alemon pa disenvolvimentu na 2004 Delta Cultura ten un manutenson di registu internu di tudo kês rendimentu di dispesas.
Apartir di 2012 ti final di 2014 Delta Cultura ten un kontabilista esterno ki ta fasi autoria anual di kontabilidadi.
Desdi o inicio di 2015 di Delta Cultura ten un kontabilista esterno ki é responsável pa tudu kontabilidadi.
- – rilatorio anual 2016 (em ingles)
- – rilatorio anual 2015 (em ingles)
- – rilatorio anual 2014 (em ingles)
- – rilatorio anual 2013 (em purtuges)
- – rilatorio anual 2012 (em purtuges)
- – rilatorio anual 2011 (em purtuges)
- – rilatorio anual 2010 (em purtuges)
- – rilatorio anual 2009 (em purtuges)
Kês statutu di kês trêz organizason sta disponível apenas na alemon y/ó purtugês


text:
Kriolu
Nos mison é faze kuze ki é midjor pa tudu kenha ki ben ter di nos.
Na Mass General Brigham, nu ten kes menti más intilijenti di medisina ta trabadja ku nos. Na kualker sirvisu di kuidadus, Mass General Brigham sta li pa satisfaze nisisidadi di tudu pasientis y propursiona-s kuidadus ki es ta merese.
Konsulta menbrus di Mass General Brigham pa bu sabe más sobri sentrus médikus akadémikus, ôspital kumunitáriu y spésializadus y otus organizasons ki ta konpoi nos sistema di saúdi.
Buska y Resebe Kuidadus:
- Piskiza nos faramenta Find-a-Doctor pa bu atxa un prestador di kuidadus primárius ô spésialista ki ta satisfaze di mijor manera bu nisisidadis.
- Asede Patient Gateway, nos portal di saúdi online ki ta propursiona un forma konvinienti, efisienti y siguru di jiri bu saúdi, kumunika ku bu konsultóriu médiku y resebe kuidadus atravez di un vizita pa vidiu.
- Uza nos gia di lokalizason pa bu atxa un ôspital Mass General Brigham, kuidadus urjenti, riabilitason, ô otu lugar.
- Sabe más sobri diferenti tipus di kuidadus oferesidu na tudu sistema de saúdi.
- Konsulta nos rota di transporti y informason pa djuda-bu txiga na bu prósimu konsulta.
Rikursus y informason utel pa pasientis
- Paga bu konta y konsulta planus di siguru di saúdi ki General Brigham ta aseita. Bu pode tanbe solisita un stimativa di kustu y resebe rispostas di alguns perguntas di faturason ki normalmenti ta fazedu.
- Sabe más informason sobri komu kandidata pa asisténsia finanseru.
- Pidi un kopia di bu stóriku médiku.
- Sabe más informason sobri nos prugrama di Organizason di Kuidadus Risponsavel, inkluindu nos Prugrama di Popansa Partilhadu di Medikamentu (Mass General Brigham Medicare ACO) y MassHealth ACO (Mass General Brigham MassHealth ACO).
- Partisipa na invistigason klíniku: Prende sobri oportunidadis di djunta ku nos na diskuberta di novu y midjor formas di tratamentu di duensas y infermidadis.
Vizita nos sekson COVID-19 pa resebe notisias atualizadu di Mass General Brigham relativu a kuze ki bu debe faze si bu atxa ma bu foi ispostu a COVID-19, kuze ki bu debe spera si bu for un pasienti na un di nos unidadis di saúdi, kal ki é nos pulítikas pa vizitantis, y mutu más. Tanbe bu pode resebe mensajen atualizadu di Mass General Brigham sobri COVID-19 na txeu línguas.


text:
Bai ku kursor pa baxu pa axta alguns links pa páginas sobri a origen, stória, etc. sobri Cabo Verde.
Delta Cultura ta trabalha na ária di idukason na Cabo Verde y na kel sentidu li ta aprisenta li sin un risumu sobri es setor y sês problemas na Cabo Verde. Enre txéu otus razões é seguintis:
- A alfabetizason di kriansas ka ta akontisi na si língua materna (Krioulu) mas sin na Purtuguês.
- Keli ten txéu konsiquênsias negativas pa kês krinsas, ki sta deskritas na txéus studus.
-
- Krioulus y Dialétus Minoritárius na Idukason (por Jeff Siegel)
- Strada rochosa di ensinu na krioulu (Angela Bartens – Universidadi di Helsinki)
- Txéu bês, grau di skolaridadi di inkarregadus di idukason ka é sufisienti pa ajuda kês kriansas a fazi sês trabadjuus di kasa.
- Skolas públikas na Cabo Verde ta usa ensinu di ex-katedral sima prinsipal forma di transmiti konhesimentus. Di kel modo li otus aspetus inportantis sima disenvolvimentu di kapasidadi kognitiva ó personalidadi ta resebi foku nesessáriu.
Tanbê ku términu di ensinu médiu, o ki permiti ki kês adolessentis bai studa na un universidadi na kapital di Praia ó na Portugal, es ka ten nenhum oportunidadi. Apenas un kamada sosial privilegiada ten sês meius pa konsegui studa (alta despesas universitárias) y ka ten quasi nenhum saída na merkadu prosedenti na studus.
Li sin sta alguns páginas di Internet ku informason úteis sobri kês 15 ilhas vulcânicas na Atlântiku, na kosta oeste di Áfrika:


text:
Katorzi mi dja-m bá nha kaminhu
Mi ki s’ta fika ku mi
Es dor ki m-áita leba diáxi mi só ki buskâ-l
Sakédu má m-ka pode ku-el
Detádu e ta mariâ-m kabésa
Lapidu má dj-e karapati ta fasê-m falsiâ !
Ná ná nau, bai gó !
Témpu-simia dja pása, rinka midju na otu lugár
Busu busu si si nau, ó na dispidida !
Tiru ta sai albés pa kulátra,
Mi m-ka fasi náda sima m-kreba
Dádu si ki-m dádu sima m-obi sima m-fládu
Tiru ta sai albés pa kulátra
Mi m-ka fasi náda sima m-kreba
Dádu xikotáda sima flor di midju kankaram