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domingo, 22 de abril de 2012
Kriolu ku Purtugês, Dôs Língua Diferenti
Kriolu ku Purtugês, dôs Língua Diferenti, 22/4/2012
Eloisa Ramos, na si purgunta di di 13/4, kolokadu na nha mural, el krê sabe pamodi ki alguns palavra na purtugês ta skrebedu ku un létra y na kriolu ku otu, sima “imaginar” y “imajina”?
Raspósta é sinplis. Purtugês ku kriolu é dôs língua diferenti y manera módi es ta analiza realidadi, tanbe, é diferenti. Fákutu di purtugês sta na orijen di kriolu ka ta obriga-l kunfundi ku purtugês. Latin sta na orijen di purtugês, mas purtugês ka ta kunfundi ku latin. Di mesmu manera, purtugês ku fransês, tudu es dôs, nase di latin, mas purtugês ku fransês ka ta kunfundi.
Kriolu é diferenti di purtugês na fonétika y fonolojia, na morfolojia y sintasi. Na verdadi, kriolu ta fla “txuba, txuva; três kabra; N kume, bu kume, el kume; kamisa branku; ba misa; N da Djon un livru”. Entritantu, na purtugês ta fladu: “chuva; três cabras; como, comes, come; camisa branca; ir à missa; dei um livro ao João”.
Na izénplus ki nu da, Eloisa pode verifika diferénsa fonétiko-fonolójiku y morfo-sintátiku di es dôs língua ki ta fase parti di nos vivénsia anbiental. Si es é diferenti, es ka pode ser igual.
Oxi, UNESCO ta difendede ma tudu skrita rasenti debe ser funsional, ikunómiku y sistemátiku. Kel-li ta signifika ma kada graféma (létra) debe ten, sistematikamenti, un úniku valor (fonéma), ki ta distingi-l di tudu kes otu valor di sistéma fonolójiku. É pu issu ki, enkuantu na purtugês nu ta atxa fonéma /g/ ku dôs valor, kel di palavra “gato” y kel di pala “giz”, na kriolu, /g/ ten un úniku valor, kel ki nu ta atxa na palavra “gatu”. Tudu son ki na purtugês ta skebedu ku “ge, j”, na kriolu, sistemátikamenti ta skrebedu ku “j”.
É ka ikunómiku, nin é ka razoável skrebe un mésmu son, un mésmu fonéma, di sinku manera diferenti. Na purtugês ta raprizentadu fonéma /s/ di sinku manera diferenti: pa s, ss, c, ç, x - “saber, massa, cimento, maço, máximo”. Na kriolu, sistemátikamenti, fonéma /s/ ten un úniku raprizentason:”sabe, masa, simentu, masu, másimu”. Ë kel-li k’é ikonomia, é kel-li k’é sistematisidadi.
Nu pode flaba mesmu kusa ku fonéma /z/ ki na purtugês ta raprizentadu di três manera: s, z, x – “casa, zero, exame”. Na kriolu, kes três graféma la ta raprizentadu apénas pa /z/: “kaza, zéru, izami”.
Sta klaru ma skrita di kriolu é más ikunómiku y más sistemátiku. Skrita di purtugês ten un stória ki ta ben séklu XII. Skrita di kriolu k’é resenti, ka ten ki kunfundi, nisisariamenti, ku purtugês. U-ki é diferenti ka pode ser igual.
Pa tirmina, resta-m fla ma tudu alfabétu, tudu skrita di mundu, é konvensional. Y óki konvenson ten marka di ikonomia y di sistematisidadi, sima na kazu di kriolu, ku bazi na ALUPEC, tantu alfabétu komu skrita ta bira altamenti funsional y asesível. É kel-la ki ta konta!
sexta-feira, 20 de abril de 2012
Palavras visionárias de um amigo
Palavras visionárias de um amigo:
Estando hoje a exercer o magistério da língua caboverdiana, na Uni-CV, avaliem as palavras visionárias do meu amigo Pedro Pires, então Presidente da República, no empossamento de novos membros do Governo, numa altura em que eu deixava o elenco governamental, em Março de 2010: ".... Permitam-me que dirija algumas palavras particulares ao Dr. Manuel Veiga. Caro Veiga, conheço o seu amor e dedicação à nossa língua materna. Sei que é um sentimento intrínseco, que vem lá de dentro. A língua deve ser a marca maior da nossa identidade. Até porque a nossa, para sobreviver, teve que resistir. A língua é uma espécie de luz da nossa personalidade. Quando a usamos, transforma-se num gozo aprazível e fecundante. Agora mesmo, estou a ver o Professor Veiga, Mestre da língua cabo-verdiana, rica das suas diversas nuances. Boa sorte, Professor!"
Obigado, meu amigo Presidente! Guardo estas palavras, com elevada consideração e reconhecimento, no lado esquerdo do meu peito.
Estando hoje a exercer o magistério da língua caboverdiana, na Uni-CV, avaliem as palavras visionárias do meu amigo Pedro Pires, então Presidente da República, no empossamento de novos membros do Governo, numa altura em que eu deixava o elenco governamental, em Março de 2010: ".... Permitam-me que dirija algumas palavras particulares ao Dr. Manuel Veiga. Caro Veiga, conheço o seu amor e dedicação à nossa língua materna. Sei que é um sentimento intrínseco, que vem lá de dentro. A língua deve ser a marca maior da nossa identidade. Até porque a nossa, para sobreviver, teve que resistir. A língua é uma espécie de luz da nossa personalidade. Quando a usamos, transforma-se num gozo aprazível e fecundante. Agora mesmo, estou a ver o Professor Veiga, Mestre da língua cabo-verdiana, rica das suas diversas nuances. Boa sorte, Professor!"
Obigado, meu amigo Presidente! Guardo estas palavras, com elevada consideração e reconhecimento, no lado esquerdo do meu peito.
segunda-feira, 2 de abril de 2012
Pa un Sidadania Kapás di Lé Mundu...
PA UN SIDADANIA KAPÁS DI LÉ MUNDU
NA LÍNGUA DI IDENTIDADI
Kantu N rasebe, na pasudu dia 6 di Marsu, un amável konviti di Prof. João Rosa, pa fase aprizentason di si livru « Diskursus Línguístiku y Realidadis na Salas di Aula...», N pensa dôs bês antis di da-l nha konsentimentu.
Na verdadi, N staba dianti di un diléma. Di un ladu, ténpu pa lé y pa organiza ideias éra skasu, sérka di un sumana. Di otu ladu, adimirason y rekonhisimentu ki N ten pa diáspora kabuverdianu na Mérka, trokadu si grandi sforsu na prosésu di afirmason y valorizason di nos língua matérnu é tãu grandi, ki responde ma nãu sa ta parseba mi disgetós, fóra di jeitu. N fitxa korájen, N rusponde ma sin.
Kel-li é razon pamodi, na es bóka di tardi, na Auditóriu di Reitoria, pa inisiativa di Uni-Cv y kolaborason di Mestradu na Kriolístika y Língua Kabuverdianu, N sta li, na prezénsa di autor y di es ilustri plateia, ta partilha ku nhos rikéza di un livru ki, N ka ten dúvida, ta raprizenta un kontributu inportanti na prosésu di afirmason y valorizason di língua kabuverdianu. Na spreson di autor, es livru é, seguramenti, un kontibutu pa «un sidadania kapás di lé mundu, na língua di téra, na língua di nos identidadi».
Prefasiador di óbra, Magnífiku Reitor, Doutor António Correia e Silva, ten razon óki e ta fla: «a sociedade cabo-verdiana possui um problema linguístico, cuja não solução atrasa, senão mesmo bloqueia o seu desenvolvimento social, cultural e até político». Y kel-li pamodi nu ten un «língua di Stadu ki é purtugês y nu ten un língua di sosiedadi ki é kriolu», es últimu ku un prezénsa kuazi ki klandistinu na sistéma di ensinu, na adiministrason, na literatura, na komunikason sosial y na tudu situasons formal di komunikason.
Óra, si kriolu é língua di sosiedadi y di spasus di identidadi, pamodi ki el ta kontínua klandestinu, sen fasilidadi y real posibilidadi di lé mundu, na sistémas di edukason y na spasus di formalidadi?
Livru di João Rosa é un kistionamentu y un propósta di soluson relasionadu ku klandistinidadi formal di nos língua y ku direitus kultural ki própi Konstituison di Repúblika ta konfiri-l, na artigu 79º, 3, alínea f, undi sta prétu na branku, ma stadu debe «promove diféza, valorizason y dizenvolvimentu di língua matérnu kabuverdianu y insentiva si uzu na komunikason skritu».
Antis di N entra na aprizentason di análizi di autor, N ta gostaba di ripiti un di kes dés razon pa studa kriolu ki nu aprizenta na abertura di Mestradu di Kriolístika y Língua Kabuverianu, na Novénbru di 2010. Na es abertura, N flaba ma nu debe studa kriolu, valoriza statutu di língua di sosiedadi ki dja el ten, dizenvolve statutu di língua di Stadu ki el sa ta meste, pa el pode lé mundu konsientimenti y livrimenti, dja ki, pa lén di el ser língua di nos identidadi, el é, igualmenti, língua di nos Nason Global. Na verdadi,Pamodi el é Língua di nos Nason Global:
· Kabuverdi é mutu más ki «dés granzinhu di Téra». El é un Nason Global ta «rola na mapa di mundu».
· Na es dés ilha, «dés speransa y dés sertéza», nu prende símia kultura y kodje nos identidadi, sobritudu na língua di téra.
· Na mapa mundi, nu prende símia fraternidadi y kodje solidariedadi: di pãu, sifrãu y funéma[1].
· Na Fransa, nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia fransês, y nos umanismu é franko-kriolu.
· Na Portugal, nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia purtugês, y nos umanismu é luzo-kriolu.
· Na Senegal, nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia wolof, y nos umanismu é senegalo-kriolu.
· Na Olanda nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia olandês, y nos umanismu é kriolo-neerlandês.
· Na Mérka nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia inglês, y nos umanismu é merkano-kriolu.
· Na Angola, na Mosanbiki, na S.Tumé, na Giné-Bisau, nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia purtugês, y nos umanismu é afro-kriolu.
· Na Dinamaarka nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia dinamarkês, y nos umanismu é dano-kriolu.
· Na Brazil nos é kriolu, mas tanbe nu ta pâpia brazileru, y nos umanismu é kriolo-brazileru.
· Na Kabuverdi nu ta vive y nu ta transmiti nos identidadi, sobritudu, na kriolu, mas tanbe nu ta konvive ku purtugês, y nos umanismu é kabuverdianu, un kabuverdianu sen fronteiras di umanismu.
· Si nu rapara dretu, na mapa mundi y na Nason Global, kriolu é sima sangi na korpu umanu, e ta alimenta tudu sélula di Nason, y é, omesmu ténpu, elementu di unidadi y di singularidadi di es mesmu Nason. Nton, ka ta fase sentidu ki kriolu ser apénas língua di sosiedadi, el meste ser, el ten ki ser, língua tanbe di Stadu, mas sen ndjutumentu pa otus língua di globalizason.
· Y kel-li pamodi na mundu, nos é kabuverdianu, nu ta komunika na kriolu y na línguas di globalizason, nos umanismu é formatadu pa un «pensar global» ku pé finkadu na nos téra, undi marka di Kabuverdi y di kabuverdianidadi ta sta karapatidu na tudu gramátika y sintasi di nos vivénsia.
· Y, si «dja ka ta disdja», studa y valoriza kriolu ten ki ser un dizígniu nasional. Un inperativu di Nason Global. Ka ten tadju. É pa ka ten própi!
Mas nos nu sabe ma kriolu, na spasu di formalidadi sta inda kuazi ki klandistinu, sima Magnifiku Reitor skrebe na prefásiu di livru, y autor João Rosa ta ben dimonstra un verdadi ki ta duê, mas ki nu ka pode nega:
«Cabo Verde, como Estado de Direito, precisa, ironcamente, partir das experências de pessoas no estrangeiro, que trabalharam intensamente durante as últimas décadas para utilisar o sistema ortográfico como meio de ensino e de aprendizagem e que obtiveram marcado êxito. Para muitas pessoas e instituições no exterior, onde o português carrega menos capital cultural dentro da matriz das relações linguísticas, o crioulo cabo-verdiano tem sido utilizado como meio de alfabetização e de desenvolvimento educativo» p. 127.
Es afirmason di João Rosa ta leba-nu pensa na «mala di emigranti» di poéta Jorge Barbosa. João Rosa pode ka traze-nu pa Téra nin oru, nin prata, nin dólar, nin euro; mas e traze-nu u-ki ten más valor ki oru y ki dólar. E traze-nu dizafiu di prokura lé mundu na língua di nos identidadi; e traze-nu kultura, traze-nu siénsia, e traze-nu un análizi di situason linguístika fetu na três laboratóriu inportanti di nos Téra: na Santiagu, na S.Visenti y na Brava. E traze-nu pa nu basta sedi, si nu krê, agu frésku di fonti undi e bebe, na karman y na kanéka di un Universidadi merkanu, undi el studa, undi el prende ama y adimira si Téra, si Povu y si Língua.
Na análizi di João Rosa, na kes três laboratóriu ki dipariba nu rafiri, e distingi três piríudu stóriku: un piríudu kolonial, antis di 1975; un piríudu di tranzison ki ta bai di 1975 a 1990; un piríudu di atualidadi ki ta bai di 1990 ti gósi.
Pa análizi di kes três piríudu la, el fase entrevistas y inkéritus, el promove dibatis, el investiga na dokumentus di arkivu, sobritudu jornais y, inda, el obiserva konvivénsia di kriolu ku purtugês na salas di aula na Santiagu, na S.Visenti y na Brava.
Prof. João Rosa entrevista pesoas di jerason diferenti: kes ki vive na époka y na sistéma edukativu kolonial, ki vive na sistéma edukativu di tranzison y ki vive y sa ta prende na sistéma edukativu di momentu atual. Entrevistadu más bédju, di époka kolonial, tinha 66 anu; entrivistadu más bédju di époka di transison tinha 36 anu y entrevistadu más nobu tinha 18 anu. Matéria di entrevista, di dibati, di obiservason na salas di aula ô di piskiza arkivístiku, na kes três ilha ki dja nu pâpia di el, éra: lugar ki kriolu y purtugês ta okupa na spasus di identidadi y di formalidadi; prublemátika di ofisializason di kriolu, na kontestu di variantis ki ta izisti; prezénsa di kriolu y di purtugês na salas di aula; kriolu y purtugês komu indikdor di klasi y sínbolu di poder, na kes três laboratóriu di obiservason: Santiagu, S. Visenti, Brava.
KONKLUSONS di análizi di João Rosa:
1) Kriolu, pa tudu banda, é língua di identidadi y di informalidadi; y purtugês é língua di formalidadi, di poder y di statutu sosial di grandésa. Na Santiagu, mesmu na aulas, pontualmenti, pofesoris ta pirmiti uzu di kriolu. Déntu di salas di aula alunus ta pâpia ku profesor na purtugês, mas entri alunus língua uzadu é senpri kriolu. Na spasus di informalidadi, sima na adiministrason, alunus ta uza purtugês pa pode ser ben atendidu. Na S.Visenti, uzu di purtugês é más alargadu, tantu na salas di aula komu na spasus di formalidadi, sima na adiministrason, na prokura di enpregu y na relason ku algen di ruspetu. Na Brava, uzu di purtugês é más restritu. Es uzu ta restrinji sobritudu na aula di purtugês. Na tudu otus spasu, di informalidadi ô di formalidadi, uzu di kriolu é natural.
2) Relativamenti a problemátika di ofisializason di kriolu, na kontestu di variantis, investigason di João Rosa ta konklui: Pa jerason di ántis di Indipendénsia, di un fórma más spresivu, ofisializason é un disperdísiu y mesmu un retrosésu. Y kel-li pamodi é ka pratikável ofisializa 9 variantis di kriolu. Na es partikular, João Rosa ta sita Henrique Teixeira di Sousa ki nu artigu puplikadu na Terra Nova, di Dizénbru 2004, e ta flaba ma ofisializason di kriolu ta raprizentaba: « um salto no esscuro com consequências complicadas ... Se o crioulo fosse decretado língua oficial, seria apenas um acto honoris causa, porque o português continuaria ad aeternum, a usar a insígnia de oficial, mesmo que despromovido pelo ecreto-lei… Podiam dizer: escrevam em crioulo! Qual dos crioulos? O de Santo Antão, o de Santiago ou o de Santa Luzia?... O português é o nosso sermo eruditus e o crioulo o nosso sermo vulgaris. Então deixem-nos como estamos, porque estamos bem».
Es pozisionamentu di autor di Ilhéu di Contenda ta fase-nu lenbra un afirmason di uma ilustri diputada ki duranti dibati parlamentar di revison konstitusional di 1999, el afirma, katigórikamenti, ma «ofisializason di kriolu ta raprizenta un retrosésu sivilizasioal pa Kabuverdi».
Nu debe fla inda ma persepson di ofisializason, sobritudu fóra di Santiagu, é ma varianti di Santigu, konssideradu más pértu di Áfrika, é kel ki ta ben ofisializadu, en detrimentu di kes otu. Y kel-li, apezar di ka ten ninhun diklarason ofisial na kel sentidu la, é un di kes prinsipal obijeson pa ofisializason di kriolu.
3) Relasionadu ku prezénsa di kriolu y di purtugês na salas di aula, trabadju di João Rosa ta leba-nu konklui ma, na Brava, prezénsa di kriolu é dominanti y é permitidu mesmu na salas di aula. Purtugês é uzadu sobritudu na aula di purtugês. Na S. Visenti kriolu ta okupa sobritudu spasus di informalidadi y purtugês é utilizadu na aulas, na relasons ku profesor, na buska di enpregu, na adiministrason (óki relason é formal).
4) Autor ta papia-nu, tanbe di utilizason di língua y d kursu akadémiku komu manifestason di klasi y di poder. Na tudu spasu di análizi di autor, uza purtugês, txeu bês, ta raprizenta formalidadi y ruspetu, mas tanbe manifestason di klasi supirior. Otu indikador di poder, di grandésa y di klasi supirior, partikularmenti na Brava, é nível di kursu akadémiku y algen más inportanti é kel ki ten un kursu akadémiku.
Pa ilustra forsa identitáriu di nos língua matérnu y di nisisidadi urjenti di, pa alén di el ser língua di sosiedadi, el ser tanbe língua di Stadu, di siénsia y di sistémas di ensinu, João Rosa ta ralata-nu un di kes obiservason ki el fasi na un sala di aula na ilha di Santiagu:
« Entrei na sala di aula e alguns estudantes estavam a discutir quetões de física no quadro... como sempre e sem surpresa o código consistentemente utilizado era o crioulo... Edith [a professora] entra e os estudantes continuam a falar [em crioulo]. O estudante angolano é o único que fala português... De longe em longe, ouço os estudantes a dizer p’sora (contracção de professora) e não posso evitar de pensar que fora do contexto escolar, provavelmente estes estudantes têm uma interacção limitada, se é que têm alguma com o português. Aqueles que realmente são capazes de falar a língua com certa fluência, aprende-no em casa e não no ambiente escolar», p. 98.
Y si es konstason di Prof. João Rosa é régra y non isseson, anton nu pode fla ma ma situason é preokupanti.
Kel-li signifika ma nu meste pô kriolu ku purtugês, tudu dôs, língua di sosiedadi y língua di Stadu, na Kabuverdi. Y autor ta tirmina ku un krítika fórti, mas pozitivu, óki el ta fla:
«A força esmagadora do crioulo como meio de expressão a todos os níveis da sociedade cabo-verdiana não pode ser negada. No entanto, na esfera educativa essa força é restrita, pois, por motivos políticos, há a exigência de que os estudantes comuniquem apenas em português... a política de língua na esfera educativa parece favorecer muito as classes mais altas que normalmente têm acesso às experiências estruturadas que requerem a utilização e a prática do português. Embora a política nacional pareça estar no caminho certo, com tentativas para oficializar o crioulo cabo-verdiano... é pouco provável que essa oficilização ... seja suficiente a longo prazo. A oficialização do crioulo não erradica imediatamente o reconhecimento sistémico e histórico da diferença de poder entre estas línguas, nem garantiria o ajuste social aos mandatos legais. Para ter efeitos a longo prazo, uma política de oficialização teria de ser acompanhada por uma vasta implementação de condições estruturais direccionadas para a valorização do estudo e do uso do crioulo em todos os campos sociais», p. 125.
Y si polítika linguístiku ka bai na sentidu di un efetivu afirmason y valorizaso di kriolu, nu pode fla, autor ta konklui, ma Stadu ka sa ta kunpri si papel di «kria un sidadania kapás di di lé mundu», p. 125.
Nu ta tirmina ku es xamada di atenson pa pulítika linguístiku di país. Nu ka pode fika iternamenti ta fla ma kondisons ka sta kriadu. Tudu kondison nunka ka ta pode kriadu, tudu di un bês. Ensinu y valorizason di kriolu, pa entidadis konpetenti, debe ser feitu a kurtu, médiu y longu prazus. Anton, nu komesa ta planifika y ta konkretiza a kurtu, médiu y longu prazus.
Pa autor di livru, ta fika rejistadu nos agradisimentu y nos rekonhisimentu pa kontributu na es kanpu di afirmason y valorizason di nos língua; aliás es agradisimentu ta stende pa tudu diáspora, partikularmenti pa diáspora na Mérka undi utilidadi di kriolu é vizível na ensinu, na investigason, na traduson, na Ospital y na Tribunal.
Si Kabuverdi ta atxa ma izénplu di mérka é poku, e debeba toma otus izénplu sima kel di ilhas Maurícias ô di Seychelles, undi kriolu é ofisializadu y e ta studadu na sistéma di ensinu; ô, anton, izénplu di Curaçau undi papiamentu sta ofisializadu, é uzadu na ensinu y na meius di komunikason sosial y, sobritudu é ezijidu komu elementu kurikular na kareira di ensinu, na tudu nível.
Na dia ki nu mostra ma kriolu é útil nãu só na sfera identitáriu, mas tanbe na sfera di informalidadi; na dia ki nu ser kapás di torna putugês língua di informalidadi, sen ki el perde statu di língua ofisial, na es dia, si nu ka konsigi un paridadi konplétu, nu ta konsigi un situason di sidadania lingístiku tantu pa kriolu komu pa purtugês. Y kel-la debe ser nos distinu, un distinu ki debeba tanbe ser un dizígniu nasional.
Es konkluzon-li, dja ten un monti di ténpu ki tékinikus tra, falta polítikus pa ser más aténtu y más konsekuenti. É ka normal fase kanpanhas eleitoral só na kriolu, pamodi é na el ki midjór ta veikuladu y ta diskodifikadu mensájens, y óki txiga óra di rekonhise sidadania di kriolu ben ku diskursu kansadu ma kondisons inda ka sta kriadu.
Ta txiga óra, y ka sa ta dura, ki eleitoradu ta ben iziji ki polítikus ser koerenti y konsekuenti ku ses atitudi: en matéria di pulítika di língua, en matéria di rekonhisimentu di sidadania pa língua di nos identidadi, pa língua di nos kultura, pa língua di nos vivénsia di tudu dia y di tudu óra.
Boby Marley, sitadu pa João Rosa, ta flaba ma el e ka ten instruson, mas ma el ten inspirason, y pur isu el é ka tolu. N ta spera ma nos, ku instruson, mas tanbe ku inspirason, nu ka ta ser nin tolu, nin malkonxedu, pamodi oxi dja nu ka é más flajeladus di béntu di lésti.
Y, sima Ovídio Martins ta flaba, « ... nu ta móre y nu ta ressusita tudu anu/ Pa dizispéru di kenha ki krê inpidi-nu/ di anda/ Teimozamenti nu sta sakédu/ Na un dizafiu dianti di tudu forsas stranhu/ Y séka ku stiájen dja ka ta mete-nu medu más/ Pamodi dja nu diskukri nos oríjen, nos kabésa» ( O. M., 1962,Caminhada, Lisboa, CEI, trad. livri).
É ku konsiénsia trankadu na petu ki nu ten ki transforma kriolu di língua apénas di sosiedadi na língua tanbe di Stadu, ki nu ta rakonhise si sidadania, «un sidadania kapás di lé mundu na língua di téra». Kel-li é grandi mensájen di livru di Prof. João Rosa. Nhos lé-l ku razon, mas tanbe ku kurason, y un nobu azágua kultural y linguístiku ta kontise, sa ta kontise, na txon di nos téra. Muitu obrigadu
Praia, 15 di Marsu di 2011
Manuel Veiga
Kordenador di Mestradu di Kriolístika y Língua Kabuverdianu na Uni-CV
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bistidu de grade,
rabadidja na montra,
kalor na ponta pé.
é staba nha trás
si folgu correm na piskós,
ratxam bistidu é fuliam riba fogon.
sem sensibilidade é puxam kabesa
é komesa ta bejam pa alguns segundus.
é komesa ta dixi ku lingua na nha piskós
txiga na nhas petos é mamam sima menino ku fomi.
n'xinti nhas mamas dentu si boka,
lumi komesa ta sendi dentu mi,
nka grita, nka ui nka aí,
n'pára na tempu, mundu komesa ta da volta.
é dixi ku boka levi-levi,
um beju na biku txapu - sima é tinha pressa é ka pára la.
kanto é txiga riba nha penti - n'rapia.
é sopra na kabesa nha goela - n'grita - kel goh nka aguenta.
é dam dos palmadas é fuliam na txon di kuzinha.
marram mó, pom korda na piskós
é fazem si skrava,
ku xikoti na mó é dominam.
kel masukismu kim tem dentu mi grita di sabura.
é pom di juelho é komesa ta lembem,
é lembi de rabu pa rabadidja,
di costa é poi kabesa entri nhas juelhos,
é komesa ta lembi ta txupa,
é meti lingua é fazel disel.
di korda na piskós,
abrim pé é metem kel biroti k sem perguisa Deus fazel el.
sem konta é metem el tudo dentu mi,
ta mukam ta txomam di tudo nomi ki bem na kabesa.
é kumem sem dor na txon di kel kuzinha,
kada gemidu um posison.
regam ku vinhu é jantam
na um 69 é fazem inguli kel fanadu ku nata mal passadu...

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Disportu
@s)…Evy Pereira, ki na últimu campeonato nacional di futebol feminino destaka komu midjor marcadora di kel prova, viaja es quinta-fera pa Portugal, undi ki é sta bai representa Atlético Ouriense. Es futebolista caboverdiana fla na Inforpress ma na Portugal é sta ba concretiza sonho di ser jogadora profissional di futebol e é ta spera, ma um dia, ma é ta juga na “mas alto nível” di futebol feminino europeu. Evy sta
STA PIDIDU TXEU DINHERU Transmison di jogus di CAN na telivison di Cabo Verde sta em risco Emanuel Moreira ki é Presidente di Conselho di Administrason di RTC, fla ma custos sta mutu altu, e ti gosi inda es sta na negocia ku parceiros. Inda ka sta konfirmadu si ta transmitidu Campeonato Africano das Nações (CAN 2015), ki ta komeça otra manhan, sábado, 17 di Janeru. Emanuel Moreira fla ma
@s)..KELI É PA ES PREPARA PA REPRESENTA CABO VERDE NA JOGOS OLÍMPICOS RIO 2016 Solidariedade Olímpica ki dâ es Bolsas olímpiku nes cinco atletas cabo-verdianos, bolsa é pa djuda na ses preparason pa es podi bai participa nes campeonato mundial. Kenha ki sta bai representa CV na Jogos Olímpicos Rio 2016, é Ruben Sança e Lidiane Lopes (Atletismo), Mário Camões e Elisângela Moniz (Judo) e Sofia Reis (Taekwondo). Segundu informason
@s)…Lê es “carta aberta” ki jugador internacional Marco Soares skrebi pa povu caboverdiano. POI BU OPINION Marcos Soares fazeba parte di comitiva di seleson di Cabo Verde durante fase di qualificação pa CAN2015, mas sô ki gosi gô, trenador Rui Águas ka pol na lista di 30 pré-convocados ki skodjedu pa bai CAN´15. Marcos Soares sta triste ku es desison di FCF, segundo é fla, é sta kontaba ma el tambe é ta
Patrocinado pa LACATONI PORTUGAL novus equipamentos di seleson di futebol di Cabo Verde pa Campeonato Africano das Nações 2015 foi apresentados hoji.Apresentado 3 modelo: azul é equipamento principal, branco é equipamento alternativo e burmedju é equipamento di guarda-redes. Apresentason foi fetu hoji na centro comercial “Praia Shoping”, kantu era 17h30. FCF aproveita tambe pa assina protocolo ku novu patrocinador oficial di nos seleson ki sta ben ser goci pratocinado pa marca “Lacatoni
CULPA DI KUKA ??? EH PIDI AJUDA PA DJARFOGU… Quando sabado passado Kuka tra si camisola pa mostra pa camaras di televison un mensagen ta pidi ajuda pa vitimas di erupson na Fogo dipos di eh marka kel unico golo di si time Estoril kontra Vitoria di Setubal ( 1-0) , kuka certamenti ka pensaba ma es gesto di solidariedade ta custaba el 3.825 euros…Pois é, Conselho di Disciplina di
@s)..Jovem futebolista CABOVERDIANO sta brilha na BENFICA O cabo-verdiano Kevin Oliveira, tem dado nas vistas nos escalões de formação do Sport Lisboa e Benfica. Kevin tem sido referênciado como uma promessa do futebol cabo-verdiano. O jovem atleta já conta com três golos na presente época da Liga Portuguesa sub 19, no sector Sul. LÊ Mas li
@s)..Mitu Monteiro konvidadu pa ba Brasil dâ mini-cursos di kitesurf. Es Caboverdiano ki na 2008 foi kampion mundial di kitesurf, sta ba orienta estágio na Brasil undi ki é sta ba inxina kitesurfistas brasileiros, novus manobras di kitesurf. Segundo promotores des mini-cursos es sta mesmu mutu interessadu na recebi formason di Mitu, keli devido a manera ki é tem demonstrado arte di pratika kitesurf , ki é um modalidade novu,
2 MEDALHAS DI BRONZE Jogos Africanos da Juventude akontici na Gaborone (Botswana). Djamila Correia e Silva (judo) y Claudino Semedo (boxe) KI konkista medalhas di bronze. Lê Mas sobre> http://www.asemana.publ.cv/spip.php?article100013&ak=1
21/5/2014 Novu Estadio Nacional di CABO Verde , dja ka ta inauguradu Mas na proximu mes di Julhu sima staba markadu. Keli foi um desizon di governu, PAMODI inda ka komesadu obra na entrada des Estadio, konstruidu na Monte Vaca,Achada San Filipe ,Praia.Ministra de desporto fla ma motivo é falta di dinheru. Es obra foi financiado pa kooperason Chinês, ku valor di 12,6 Milhon di Euro y dura tres anu


text:
Quinto edison di Cabo Verde Music Awards (CVMA) gera polémica na rede social Facebook. Devido a vídeo ki foi publikadu pa artistas Nissah Barbosa e El-ji undi es respondi kríticas ki es fazedu por causa di ses bestimenta na gala di CVMA ki kontici sábado passadu.
Nissa Barbosa faze gosi um novu video na pidi fans e publiku desculpa pa si atitude ki ê tevi di faze vídeo na respondi kritikus di um manera poku edukadu.
Na si pagina di Facebook Nissah publika es video e ê skrebi:
” M t assumi nha erro e m t pdi desculpa p td nhes fa k presencia nha atitude incorreta e infantil e p kes k ainda t acredita na mi… Tama bsot smp”
Odja video


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Nutícias
Dois turistas ( mudjer) foi assaltadus na noti dês quarta fera, 22 na rua pedonal di platô, cidadi Praia. Um di kês dois turista sufri ferimentus ligerus y assaltantis consigui leba um móvel.Segundu informasons di um tistimunha , tudu contici dentu 10 hora noti, na skina di um loja China, na rua 5 di julhu. Sigundu és mesmu tistimunha, dois kassubodistas aborda kês dois turistas kum arma branca ( faca)
Um mudjer ka resisti a ferimentus y kaba pá perdi vida dipôs di ser tropeladu na fim di tardi dês quarta fera, 22 frenti di esquadra di pulísia nacional na somada, interior di Santiago Segundu informasons ki txiga nês jornal, vítima txoma ” Teja”, tá moraba na Txada Igreja, consedju di são salvador di mundu. Sabedu inda ke foi tropeladu pá um Toyota Dina y é morri na mesmu lugar,
Jornal di universidadi di Aveiro, Portugal distaca jovem investigador di Santo Antão, Cabo Verde, Alírio Boaventura, pmd és crioulo é primeru investigador na Portugal y di kes pocu na mundu, ki sta ser distinguidu ku Graduate Fellowhip, um prêmiu dadu pá seson di micro-ondas di IEEE, maior y más emblemátiku organizason mundial na engenharia electrotécnica. Pá sabi más sobri um di kes midjor alunos di sempri na ensinu secundáriu na
És casu contici na madrugada di onti na cidadi di Santa Maria. Di acordu ku informasons avansadu pá Rcv, um turista di nacionalidadi espanhola foi atacadu pá 4 individus encapussadus na cidadi di Santa . Turista foi agredidu kum arma branku y assantantis leba sê carru Ministru di presidênsia di consedju di ministrus y di assuntus parlamentar, Fernando Elísio Freire Dja reagi a és más um casu, tá garanti má
Estilista caboverdiana sta ben kria empresa de moda na Cabo Verde ki ta gera 300 postos de emprego na primeru fase de projetu. Helena Fortes, Estilista internacional ki nasce e kria na Holanda undi ki é ten, dja mas de 20 anu si propio empresa de moda, é kré implementa na Cabo Verde, um empresa ki ta produzi roupa e moda. Um investimento ki ta custa cerca de oito milhões
Presus di cadia di São Martinho, na Praia, stá acusa administrason di maus tratus y pá protesta contra és situason, reclusus di complexu 2 resolvi fazi grevi di fomi. Dipôs do morti di um presu na sábado passadu dia 11 di Fevereiro, devidu a maus tratus y dimora na prestason di cuidadus medikus , presus di complexu 2 stá nega cumé komu protestu a prptestus a cuzas kes tá considera
Portugal sta disponibiliza 120 milhões de euros pa Cabo Verde, um kuantia ki nos país sta ben recebe a partir des anu 2017 ti 2021. Keli ta faze parte de novo Programa Estratégico de Cooperação (PEC) 2017- 2021, ki ta ser assinado segunda-fera, na cidade de Praia, pa chefes de Governo de Portugal ku di Cabo Verde, António Costa e Ulisses Correia e Silva. Edukason, língua e cultura, ciência e
Polísia nacional através di sês unidadis kês tem na capital, na períodu di 1 a 14 de fevereiro, fazi um conjuntu di operasons polisial di dia y di noti ku objetivu di garanti ordi y trankilidadi publiku. Di acordu ku Polísia nacional di Praia kes operasons foi fetu di manera intensivu undi tá inclui recuperason y prevenson di zonas di capital, especialmenti kês más afetadu ku criminalidadi. Conformi relatóriu publicadu
Um fetu di 6 mês atxadu onti na avansadu estadu di decomposison , pá trabadjadores na terminal di esgotu di estason di tratamentu di agu residual na Txada Galego, na consedju di Santa Catarina na ilha di Santiago. Autoridadis sanitárias sta discunfia ma fetu atxadu Debi tem 22 a 25 semanas y podu na redi pá mai cerca di 3 a 4 dias , di acordu ku stadu di decomposison
Bu stá spantadu? Bu tem razon di stá. Lê y bu percebi razons ki nôs país tevi pá ka aceita participa num iniciativa internacional promovidu pá Suécia pá apoia grupus di difesa di abortu y ki dexa di tem financiamentu di EUA pá decison di Donald Trump. Vice primera ministra di Suécia, Isabella Lovin, flá a dias má tá bem tinha um runion na Bruxelas, Bélgica na próximu mês di


text:
Nos AMIGA manda mensage, è fla:
” N cre fica anonimo, Nha message é o seguinte
Kez musicas qui sta sai gosi ku nome funana ! Funana??
E kez badju q meninas sta badja. Isso é ka badju funana, kela ta flado badju cadera na rua, prostitution, porcaria, enfin uma vergonha, pq não ha mt tempo verdadeiro funana ta badjada ku respeito sima nu prendre ku nos grandes ( avo,mãe,pai ) enfin mas gosi so bu sta na un festa na sala de badju qui podu funana bu ta odja meninas td ta começa ta mostra rabo subi saia ou bistido pq roupa quantu mas curtu é mas bunita ez atcha ma staz ma ta fc mas midjor pa mostra cadera kela sta uma vergonha, ami é de kez nova geração li mas mi kez tipo cuza li sta tran de nha serio, td isso sem fala de kez otu badju q gosi bu pd passa à atu sexual en pleno sala badju mas nha problema é sobre tudo ku kez novo forma de badja funana.
Funana é un badju sabe q ta da alguem brio de badja é nos cultura é cultura de nos grande, justu un pequeno exemplo nu obi ou djobe musica de kez bez pa nu odja md q nos grande ta brincaba bunito ta divirtiba sabe na kez tempo horas q badju sta cau, nu ta odjaz ta badja bunito compassado mesmo ku un homi bu ta odja badju ruspetado e sem fala de musica na ritmo, n ka sabe si nhos répara ritmo de funana de hoje sta o mm pa td kez cantores q sta prétende canta funana . Kel cena li sta mm feio.
N tem mt amigos, colegas de trabadju strangeros de otu cultura nu ta ba casa cumpanhero nu ta duvirte mi horas q ez bem nha casa n ta poi musica de nha terra un mistura de musicas antigos e recentes, primero vez q ez odja un de kez vidéo de un musica funana, quando ez odja md q mininas sta badja ez fc td chocado ta perguntan pq q ez á ta badja assim si kl badju la é si q é badjadu , n fc sem jeitu sem sabe cuze quim ta flaz, nu sta habituado certu á odja musicas q sta badjadu assim mm numprite mas ka nu straga nos cultura nos musica nos tradison !
Voilà nha pontu de vista quem q tem mm pontu de vista ku mi nhos nu tenta compu sta pq stano feio ez é nha opinion.
Mt obrigado DYPK boa incitative de cria ez site li undi nu dp espoi nos ideia . So ka nhos fc stravagante sima certus cuzas q sta muda so pa pior ! Obrigado”
*Bu ta konkorda ku nos AMIGA?
Poi bu OPINION…Komenta


text:
Na um mensage ki DYPK recebe, um jovem sta pidi pa alguen djunta pa caba ku situason ki txeu caboverdianos sta passa ku ses patricios na strangeru, e ki ninguem ka sta faze nada
Mensage des jovem ki kré fika anonimo:
”Ami é un jovem ku nacionalidade portugues nben pa Portugal em busca de um vida midjor logo kim txiga li n atxa trabadju ku patron ki ta trabadja pa si conta. Nos nu ten custumo na tchomas de pato brabo. E kes pato brabo ki ta imploranu pa nu ta trabadja kos logo ki nu ben de Cabo Verde és tamben es é berdianos mas és é exlporador de alguen, pmd na empreza bu ta pagado 5 euro pa hora e es como bu ta ben de CV bu ka konchi nada es ta aproveta pes exploranu. Por isso nkre pa nu djunta nos tudo pa nu caba kes cuza la pmd si nu bem em busca de vida midjor é ka pa nu ben ser exlporado pa nos propios patricios, dja sta bom de exlporasao.
Na nha caso foi mas pior pmd ntrabadja ku pato brabo é tenta exploran so ki encaregado de obra inscreven na empreza e pato brabo fasi monti konfuson ku engenheiros e goci nes momento li nsta parado mas nten fé ma deus ta abrim nha porta pam podi da nha fidjo tudo que un dia nhas pais ka podi dam ..
Nkre pa nu denuncia kel causa li pmd sta um monti ki sta explorado na kel terra li.”
KOMENTA sobre es situason..


text:
Bu misti sibi respostas des purguntas?
KAL purguntas? Alguns di purguntas mas importanti ki jintis fasi ja. Talves bu fasi ja es purguntas:
- Sera ki Deus na bardadi ta preokupa ku nos?
- Sera ki un dia gera ku sufrimentu na bin kaba?
- Ke ku ta pasa ku nos ora ki no muri?
- Sera ki jintis ki muri pudi bin vivi un dia?
- Kuma ki n pudi fasi orason i obidu pa Deus?
- Kuma ki n pudi sta sabi na vida?
Nunde ki bu na bai buska respostas des purguntas? Si bu bai na biblioteka o kau di bindi librus, talves bu na oja manga i manga di librus ki ta afirma da resposta des purguntas ki sta riba. Ma, manga di bias, un libru ta fala un kusa, utru ta fala kontra. Na mumentu utrus ta parsi bon, ma i ka ta tarda e ta pasa prazu i dipus e ta mudadu o trokadu.
Ma, i ten un libru ku tene respostas di konfiansa. I un libru ki sempri ta konta bardadi. Jesus Kristu fala Deus na un orason: “Bu palabra i bardadi.” (Jon 17:17) Aos no sibi kuma kil palabra i Biblia Sagradu. Gosi, no na bin oja na puku palabras, kuma ki Biblia ruspundi es purguntas ki fasidu riba. Es respostas i klaru i sertu.
Sera ki Deus na bardadi ta preokupa ku nos?
RASON DES PURGUNTA: No sta na vivi na un mundu ki inci di maldadi i injustisa. Manga di riliẑions ta fala kuma sufrimentu ki no ta pasa i vontadi di Deus.
ES KI BIBLIA FALA: Deus nunka fasi ke ki mau. Biblia fala na Jo 34:10 ki: “Fasi mal i lunju di Deus. Fasi kusa injustu i lunju di kil ku ten tudu puder.” Ke ku Deus misti pa pekaduris i bon i ta mostra ki i ama elis. I pabia di kila ki Jesus sinanu pa ora asin: “No Pape ku sta na seu,…pa bu renu bin, pa bu vontadi fasidu na tera suma na seu.” (Mateus 6:9, 10) Deus amanu ciu, kila lebal na fasi ke ki kustal ciu, pa pudi kumpri sin falta ke ki i misti.—Jon 3:16.
Lei tambi Kumsada 1:26-28; Tiagu 1:13; i 1 Pedru 5:6, 7.
Sera ki un dia gera ku sufrimentu na bin kaba?
RASON DES PURGUNTA: Gera kontinua na mata manga i manga di jintis. Anos tudu no sinti ja tokadu pa sufrimentu ki na pasa na mundu.
ES KI BIBLIA FALA: Deus fala di un tempu nunde ki i na bin pui susegu na tudu tera. Bas di si Renu ki sedu un guvernu di seu, jintis ka na “nsina mas gera.” Ma e na “bidanta se spadas radis.” (Isaias 2:4) Deus na bin kaba ku tudu injustisa ku sufrimentu. Biblia fasi es promesa: “[Deus] na limpa tudu larma na se uju. Mortu ka na ten mas, nin tristesa, nin cur, nin dur, pabia purmeru kusas [inkluindu injustisa ku sufrimentu di aos] pasa ja.”—Apokalipsi 21:3, 4.
Lei tambi Salmu 37:10, 11; 46:9; i Mikeias 4:1-4.
Ke ku ta pasa ku nos ora ki no muri?
RASON DES PURGUNTA: Maioria di riliẑions di mundu ta sina ki ora ki algin muri, i ten un kusa dentru del ku ta kontinua vivi. Alguns ta fia ki jintis ki muri pudi fasi bibus mal o Deus ta kastiga maus, kondena elis pa sempri na un nfernu di fugu.
ES KI BIBLIA FALA: Ora ki algin muri, i ta disa di izisti. “Kilis ku muri ja…ka sibi nada,” asin ki Eklesiastis 9:5 fala. Suma jintis ki muri ka pudi sibi nada, sinti nada o pasa algun kusa, e ka pudi fasi mal—o juda—bibus.—Salmu 146:3, 4.
Lei tambi Kumsada 3:19 i Eklesiastis 9:6, 10.
Sera ki jintis ki muri pudi bin vivi un dia?
RASON DES PURGUNTA: Anos no misti vivi i goza vida ku kilis ki no gosta del. Asin i normal tene saudadi di oja di nobu kilis ki no gosta del, ki muri ja.
ES KI BIBLIA FALA: Maioria di jintis ki muri ja na bin lantandadu. Jesus pirmiti ki “mortus ku nteradu na…sai na koba.” (Jon 5:28, 29) Suma ki Deus mistiba na kumsada, kilis ki lantandadu ku kurpu umanu na bin pudi vivi na paraisu li na tera. (Lukas 23:43) Vida ku ka ta kaba sin kualker duensa fasi parti des promesa di Deus pa kilis ku ta obil. Biblia fala asin: “Justus na yarda ki tera, e na mora nel pa sempri.” —Salmu 37:29.
Lei tambi Jo 14:14, 15; Lukas 7:11-17; i Atus 24:15.
Kuma ki n pudi fasi orason i obidu pa Deus?
RASON DES PURGUNTA: Kuas na tudu riliẑions jintis ta ora. Ma, pa manga delis se orasons ta parsi ki i ka rispundidu.
ES KI BIBLIA FALA: Jesus sinanu pa ka ripiti mesmu orasons ku mesmu palabras. I fala: “Si bo na ora, ka bo ripiti palabra ciu [ripiti i ripiti mesmu palabras, NW].” (Mateus 6:7) Si no misti pa Deus obi no orasons, no dibidi ora di manera ki el i misti. Pa fasi kila, i pirsis pa no aprindi kal ki vontadi di Deus i ora di akordu ku si vontadi. Purmeru di Jon 5:14 fala: “Si no pidi un kusa na…vontadi [di Deus], i na obinu.”
Lei tambi Salmu 65:2; Jon 14:6, 14; i 1 Jon 3:22.
Kuma ki n pudi sta sabi na vida?
RASON DES PURGUNTA: Manga di jintis ta fia ki diñeru, fama, o bunitasku na pui elis sta sabi. Pa kila, e ta kuri tras des kusas. Pa fin, e ta bin oja ki e ka sta sabi.
ES KI BIBLIA FALA: Jesus mostra ke ki no dibidi fasi pa sta sabi oca i fala asin: “Filis i kilis ki sibi ki e pirsisa di kusas spiritual.” (Mateus 5:3, NW) Sabura di bardadi pudi ojadu so si no fasi ke ki pirsis pa satisfasi ke ku no mas pirsisa del—ki sedu no diseẑu di kunsi Deus i ke ki manda i kumpunu. Es bardadi sta na Biblia. Kunsi es bardadi pudi judanu sibi ke ki na bardadi i importanti i ku ka importanti. Si no disa pa bardadi ki sta na Biblia gia no disisons i asons, no vida na tene mas sintidu.—Lukas 11:28.
Lei tambi Ditus 3:5, 6, 13-18 i 1 Timotiu 6:9, 10.
Gosi, no kaba di oja na puku palabras respostas di Biblia pa seis purguntas. Bu misti sibi mas di ki es? Si bu fasi parti di “kilis ki sibi ki e pirsisa di kusas spiritual”, i klaru ki bu na misti sibi mas. Talves bu tene utrus purguntas suma esis: ‘Si Deus ta preokupa ku nos, pabia di ke ku manda i disa tudu es maldadi ku sufrimentu na mundu, desdi tempu antigu te gosi? Kuma ki n pudi fasi pa ña familia sta mas diritu?’ Biblia da bon respostas i kompletu pa es purguntas i manga di utrus purguntas tambi.
Ma, manga di jintis aos ta sta ku duvida pa studa Biblia. E ta ojal suma un libru ki tene ciu kusas di lei i talves difisil di ntindi. Bu misti pa bu judadu oja respostas ki sta na Biblia? Tustumuñas di Jeova tene dus manera ki pudi judau.
Purmeru, i libru ku tene es titulu: Vivi pa tudu tempu ku sabura na tera! i fasidu pa juda jintis okupadu oja respostas klaru di Biblia pa purguntas importanti dimas. Sugundu manera i un programa di studu di Biblia na kasa, sin paga nada. Un di Tustumuñas di Jeova ki mora pertu di bo i ki pudi sina Biblia pudi bin bu kasa o utru kau ku bu misti kada semana, pa pudi papia ku bo un bokadu di tempu aserka di Biblia sin bu pididu paga nada. Milions di jintis na mundu benefisia ja des programa di studu di Biblia. Manga delis pa fin kaba pa fala ku kontentamentu garandi: “Gosi n oja bardadi!”
I ka ten rikesa mas garandi ki no pudi oja. Bardadi di Biblia ta libertanu di nsinamentus ki ta fasi jintis vivi na medu, libertanu tambi di konfuson i di vivi na preokupason garandi dimas. I ta danu speransa, kontentamentu, i pui no vida tene sintidu. Jesus fala: “Bo ta kunsi bardadi; bardadi ta liberta bos.”—Jon 8:32.
SIBI MAS
Pabia ki Bu Dibi di Studa Biblia?
Manga di jintis na mundu ntidu oja rasposta ku Biblia da pa purguntas mas importantis di vida. Bu misti sedu un des jintis?


text:
Wednesday, December 15, 2010
Steve and Trina Graham ki skrebi
Un
Natal
Rei di Sabi,
pa tudu nhos.
diObi li, nhos ILHA, nhos sukuta-M ku atenson nhos gentis di téra lonji;
Sinhor txoma-M di bariga di Nha mai; E fla di Nha nómi ántis ki N nase;
E faze ki Palavra di Nha bóka fika sima un spada moladu;
E sukundi-M na sónbra di Se mon; Ami é sima un flexa finu na Se balai;
E fla-M: “Abo é Nha Servu, Izrael, y traves di Bo N ta ser glorifikadu.”
Izaías 49:1-3
Izaías 49:1-3
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text:
Skódja di noibu di prinséza
Le choix du fiancé de la princesse
Conte Créole
Ilha de SantiagoCap-Vert
Conteur
Júlio Soares
Kusa ki kusa ki fka ta kontise na es mundu i ki oji N sa ta ben konta, na es prisizu mumentu.
Éra un stória di un rei ku rafnha ki ta moraba na un sidadi grandi ki tinha un munti di algen. Mas rei, el éra xéf di kel kau. El ki ta mandaba na tudu algen li dentu. Nton, dipos, e' ten si fdju (prinséza ku prfnsipi), ki prinséza dja kria, dja bira grandi ki dja da mudjer, ki dja sta na idadi di kazamentu. Nton, rei tra un lei ki ta fa ma e' kre kasa si fdju ku un di kes rapazis di zóna. Mas, kondison ki e' ta poba pa si fdju-fémia kasaba ku kes rapazis, éra ki kenha ki konsigiba kumeba un pratu di malgéta sen ki e' fase un "hxhxhxh".
Nton, ta kontise ki e' abri inskrison: tudu rapasis di kel zóna ben di tudu kau, di tudu zóna ki ta fase parti di kel sidadi, ben, ben inskreve. Mas di kantu mil rapazis.
Nton txiga kel diâ, diâ di konkursu, tudu algen, rumadu na un stadiu, na un kanpu di futibol. Kel bes kanpu ka tinha relva. E kanpu di téra, tudu algen xintadu latxi na txon, pé dentu-l téra, otu ku sapatu, otu sen sapatu, otu ku xinélu, otu ku plastiku, otu sen nada. Kada kenha di si manera. Póbri ku riku tudu djuntadu pa bai odja kel konkursu.
Rapazis la tudu xintadu na ses banku, nton kumesa konkursu. Primeru inskritu ki bai txomadu, panha si pratu malgéta, e' poi na bóka, e' da un dentada, e' kudi:
— Hxhxhxh. o nha mai!... Kel li ka ta bai!
E dizisti. Txomadu a segir, bai mas di tres mil rapasis. ninhun ka konsigi. Nhu rei fla:
— Bon, anhos nhos ka konsigi kume un pratu malgéta sen fase hxhxhxh. Nton, nha fdju ta fka la, t'óki parse un algen ki ta kume un pratu malgéta!
Ta kontise ki na mumentu, kuandu ki tudu gentis ta sai, staba un kuriozu na kel lugar ki, e' bira si, e' vira róstu si, e' odja un koitadinhu, un ómi ki staba kabélu txeu, dja e' bira kabélu branku na kabésa... koitadu, kalsa bédju, pé na txon, pé rusu so pitxóka, kabélu so léndia, ropa ki ka ta da nen pa odja: koitadu própi! Di kes koitadu ki ka ten kau fa!
(Koitadu, N kustuma ta fa: ten koitadu, ten fórti koitadu, ten o nha mai di koitadu! Kel éra o nha mai di koitadu!) Nton, kuandu ki kusa, kel sinhór ki odja kel koitadu, e' fla:
— Sr. Rei, nau inda falta un!
Sr. Rei fla:
— Falta un?!... Ma kel li ka sta inskritu!
— Sin, kel la ka sta inskritu. ma e' sta li! Anhó, el e' sta li. palavra nho ka ta dismintidu! Anhó nhu fa... el
e' sta li, e' ten ki partisipa.
Nton gentis djunta, kantu ki nhu rei fa si:
— Nhos manda-l entra.
Kantu ki kel koitadu entra, e' fla:
— Kenha?... Abó?!...
Na, ba-t'inbóra!... Abó bu ka ta sirbi!
Abo, tudu kes rapazis ki ben. kes rapazis so bazófu, so inpustor, so bunitu. ka konsigi, abó bu ta konsigi?!...
Agó, dja N fa-u. ten ki ser! Dja nu sabe kusa e módi?...
Kel koitadinhu fla si:
— Dja nu sabe e kusé. E pa kume un pratu malgéta, sen fase "hxh".
(Nen "hxhxhxh" e' ka a ta pode fase!)
Nton, kantu ki kusa, nton e' bai. Tudu algen rumadu, na altura nen televizon ka tinha pa flmaba. Ma, mi komu N staba la na altura, N fika, N odja kel kusa, N fka N ta konta!
Nton e' bai, e' panha si pratu malgéta. Primeru, e' fla:
— Sr. Rei, anhó nhu fa: kenha ki ta kasa ku fdju nho, e kenha ki kume un pratu malgéta sen fase "hxhxhxh".
Sr. Rei fla:
— Sin sinhór!... Filismenti dja nhu lenbra!
Nton, e' panha un kudjer di malgéta, e' poi na bóka, e' da un dentada, e' fla:
— Sr. Rei, e pa ka fase "hxhxhxhxh"?!...
Sr. Rei fla:
— E pa ka fase "hxhxh".
E' fla:
— Sr. Rei, N ka ta fase "hxhxhxhxh".
E' torna panha mas un bokadu, antis di e' poi na bóka, e' fla:
— Sr. Rei, dja nhu sabe-l e módi. e pa ka fase "hxhxhx"!...
E' mete kudjer na bóka, e' da un dentada, e' fla:
— Sr. Rei, dja nu odja ma N ka ta fase "hxhxhxh"?... A nha mai!... N ka ta fase "hxhxhxh", Sr. Rei!... N ka ta fase.
Dipos, e' torna panha mas un bokadu. pratu dja sta ta linpa, tudu algen kumesa ta da palmu. Kantu ki falta mas un bokadu, e' fla:
Amí dja N kume tudu kel li, N ka fase "hxhxh". kel li nen ki N fase "hxhxh"!
Nhu Rei fal:
— Nau, nhu ka pode fase "hxhxh"!
E' fla nhu Rei:
— Nton, N ka ta fase "hxhxhxh".
E' kaba kume kel pratu malgéta. Dipos, nhu Rei go fka si konstranjidu, fla:
— Nha genti, N a ta ben kasa nha fdju ki N kre txeu, nha Prinséza... pa N ben kaza ku kel koitadu la!
Kelóra, e' fla:
— Prontu, bu ten ki kaza ku nha fidju!
Sr. Rei kelóra manda kontrata barberu mas bon ki tinha na kel zóna, mas kel midjór barberu ki tinha na kel zóna, e' manda kunpra material di barberu di kel primera kualidadi ki ten, e' manda kunpra bankada ki ómi ta xinta di kes midjór, e poi tra rapas barba, tra kabélu, konpo. Sima ta bai ta tra kabélu, rapas ta bai ta fka mas nóbu.
Kel rapas ka éra bédju. Rapas era nhanhidu ki staba. E' staba injuriadu. Koitadu, ku fómi, ka tinha kenha di da-l kumida. Nton, e' bai ta njuria, e' bai ta njuria, e' bai ta njuria, e' fka nhanhidu.
Nton, sima ta ba ta tra, e' bai ta fka mas bazófu. Dipos, nhu Rei tanbe manda pripara un kaza di banhu ku un xanpó, ku sabon, ku jel di banhu, ku tudu kuza di kes mas inpuranti ki ten, da-l kel un banhu! Dipos, manda buska un fatu na Mérka, mas fatu di kel midjór ki tem, e' da-l.
Kantu ki e' bisti ki e' sai la, ningen ka kridita ma éra kel rapas ki kumeba malgéta ki staba di kel manera. Ningen, ningen ka kridita!
Nton, dipos markadu kazamentu, ma nhos ka ta kridita kenha ki ben kaza kel rapas! E' tra nhu Papa di Róma pa ben kasa si fdju, na kel bes, na mil novesentu N ka sabe un bes. Nton, kasa ku si fdju. Kantu ki kaza, fasedu fésta, ki dja e' mora na si kasa. Éra fésta bédju, ki amf N bai fésta, N ten tres diâ la na fésta! Ma, fésta! Amf N skese tanbe kaminhu di kasa, pamódi fésta di kel manera, N ka odja ti oji!
Nton, kantu ki es kasa, e' bai si kasa, el ku si mudjer. Nton, es kumesa ta ten ses fdju... Dja es ten un fdju, dja es ten dos fdju... lnda a diâs, N pasa la ku rapasis, N atxa-l na varanda. ti ki e' kunvida-m pa N ba toma un xa ku el. N bai, N toma un xa ku el, dipos e' fa-m:
— Nhu ta lenbra di mi?
N fa-l:
— Klaru ki N ta lenbra di bo!... Anhó e un di kes ki staba na konkursu. anhó e un di kes ki partisipa na konkursu ki konsigi kume un pratu malgéta! Agó, nhu ta fa-m si N ka ta lenbra di nho!?...
— N pensaba ma nhu ka ta lenbra di mi! Es dispreza-m, ma oxi, nhu odja li! Oji, mi e un di kes ómi mas riku di es sidadi!
"Sapatinha rubera riba, sapatinha rubera baxu, kenha ki sabe mas, konta midjór!" Sima ta fadu, un saku dinheru sa ta rola na kobon di Fonton, róstu pa mar... Si ka bai faxi, e' ta kai na mar, nu ta fka sen el!


text:
Ke ki Biblia Na Bardadi ta Sina?
Es livru fasidu pa judau aprindi ke ki Biblia fala aserka di manga di asuntus, suma pur isemplu, ke ku manda no ta sufri, ke ku ta akontisi na morti, kuma di tene un vida familiar filis, ku utrus asuntus.
Sera ki i es ki Deus mistiba?
Talves bu pudi punta pabia ki ten manga di purblemas aos. Sera ki bu sibi kuma Biblia fala kuma mudansas na bin i ki bu pudi benefisia del?
KAPITULU 1
Kal ki bardadi aserka di Deus?
Bu pensa kuma Deus ta preokupa ku bo? Aprindi aserka di si personalidadi i kuma ku bu pudi pertusi del.
KAPITULU 2
Biblia — un livru di Deus
Kuma ku Biblia pudi judau lida ku bu purblemas? Ke ku manda bu pudi fia na si profesias?
KAPITULU 3
Kal ki intenson di Deus pa Tera?
Sera ki intenson di Deus pa Tera sedu paraisu na bin kumpri? Si na kumpri, kal tempu ki na sedu?
KAPITULU 4
Kin ki Jesus Kristu?
Aprindi pabia ku Jesus i Mesias purmitidu di nunde ki bin i pabia ki sedu uniku Fiju di Jeova.
KAPITULU 5
Resgati — prenda mas garandi di Deus
Ke ki resgati? Kuma ku bu pudi benefisia del?
KAPITULU 6
Jintis ku muri, nunde ke sta?
Aprindi ke ku Biblia fala aserka di nunde ku jintis ku muri sta i pabia di ke ku pekaduris ta muri.
KAPITULU 7
Kal ki speransa di bardadi pa jintis ku bu ama ku muri
Bu tene un algin ku muri ku bu gosta del? I pusivel pa bu oja elis mas? Aprindi ke ku Biblia ta sina aserka di resureison.
KAPITULU 8
Ke ki Renu di Deus?
Manga di jintis kunsi orason Pai nosso. Kal ki signifikadu di frasi: “Pa bu renu bin”?
KAPITULU 9
Sera ki no sta na vivi na “ultimus dias”?
Jubi kuma ku asons ku atitudis di jintis aos ta prova kuma no sta na vivi gosi na “ultimus dias” ku Biblia falaba ja del.
KAPITULU 10
Ke ki Biblia fala aserka di anjus ku spiritus mau?
Biblia fala di anjus ku dimonius. Sera ki e kriaturas spiritual izisti? Sera ki e pudi afetau?
KAPITULU 11
Ke ku manda Deus disa sufrimentu?
Manga di jintis ta pensa kuma Deus i kulpadu pa tudu sufrimentu ku ten na mundu. Ke ku bu pensa? Aprindi ke ku Deus fala aserka di motivu di sufrimentu.
KAPITULU 12
Vivi di un manera ku na kontenta Deus
I pusivel vivi di un manera ku na kontenta Jeova. Na bardadi bu pudi sedu si amigu.
KAPITULU 13
Nkara vida suma ki Deus ta nkaral
Kuma ku Deus ta nkara abortu , transfuson di sangi, ku vida di un limaria?
KAPITULU 14
Kuma ku bu pudi tene un vida di familia filis?
Amor ku Jesus mostra i un izemplu ku pudi kopiadu pa omis, papes, ku fijus. Ke ku no pudi aprindi del?
KAPITULU 15
Adorason ku Deus ta seta
Jubi seis kusas ku ta identifika kilis ku ta pratika riliẑion di bardadi.
KAPITULU 16
Toma pusison pa adorason di bardadi
Kal difikuldadi ku bu pudi nfrenta ora ki bu na splika utrus bu krensas? Kuma ki bu pudi fasi kila sin firi elis?
KAPITULU 17
Pertusi di Deus atraves di orason
Sera ki Deus ta obi bu orasons? Pa ruspundi es purgunta, bu pirsisa di ntindi ke ki Biblia ta sina aserka di orason.
KAPITULU 18
Batismu ta torna no relason ku Deus mas forti
Kal pasus ki pirsis pa kualifika? Aprindi ke ki batismu ta signifika i kuma ki ta fasidu.
KAPITULU 19
Manti na amor di Deus
Kuma ku no pudi mostra amor ku gardisimentu pa tudu ku Deus fasi pa nos?
APENDISI
Nomi di Deus — si usu ku si signifikadu
Nomi pesual di Deus tiradu na manga di tradusons di Bilia. Pabia di ke? Sera ki usa nomi di Deus i importanti?
APENDISI
Kuma ki profesia di Daniel falaba ja di tempu ku Mesias na ciga
Mas di 500 anu antis, Deus revelaba ja tempu izatu ku Mesias na ciga. Aprindi aserka des profesia bonitu!
APENDISI
Jesus Kristu — Mesias purmitidu
Tudu profesias di Biblia aserka di mesias kumpri na Jesus. Jubi na bu Biblia pa bu oja kuma tudu es profesias kumpri.
APENDISI
Bardadi aserka di Pape, di Fiju ku di spiritu santu
Manga di jintis ta fia kuma Biblia ta sina Trindadi. Sera ki kila i bardadi?
APENDISI
Sera ki kristons dibi di usa krus na adorason?
Sera ki Jesus muri na krus? Lei resposta na Biblia.
APENDISI
Sia di Siñor — un komemorason ku ta onra Deus
Kristons risibi ordi pa komemora mortu di Kristu. Kal tempu ki dibi di fasidu i di kal manera?
APENDISI
Ke ki “alma” ku “spiritu” na bardadi signifika?
Manga di jintis ta pensa kuma ora ki un algin muri un kusa ku sta dentru di nos ku ka ta ojadu ta sai di kurpu i bai vivi na utru ladu. Ke ki Palabra di Deus fala?
APENDISI
Ke ki Seol ku Adis?
Alguns Biblias traduzi es palabras pa “supultura” o “nfernu”. Na bardadi ke ki es palabras signifika?
APENDISI
Ke ki Dia di Julgamentu?
Aprindi kuma ku Dia di Julgamentu na sedu un benson pa tudu jintis fiel.
APENDISI
1914 — Un anu importanti na profesia di Biblia
Kal provas ku sta na Biblia ku ta mostra kuma 1914 i un anu importanti?
APENDISI
Kin ki arkanju Migel?
Biblia konta kin ki es arkanju puderosu. Aprindi mas aserka del i ke ki sta na fasi gosi.
APENDISI
Ke ki “Garandi Babilonia”
Livru di Apokalipsi fala di un minjer di mau vida comadu “Garandi Bibilonia”. Sera ki i un minjer literal? Ke ki Biblia fala aserka del?
APENDISI
Sera ki Jesus padidu na Dizembru?
Pensa na kondison di klima na kil piriudu di anu ku Jesus padidu. Ke ki kila ta mostranu?
APENDISI
Sera ki no dibi di selebra feriadus?
Kal ki oriẑen di manga di feriadus ku mas ta fasidu nunde ku bu mora? Resposta talves pudi suprendiu.


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Praia: Um jovem agente de Polícia Nacional manda mensage na DYPK, è desabafa, è fla ma Polícia sta frontadu ku bandidos. Es jovem tambe fla ma è sta indignado ku povu de si terra
Kel mensage ki es Polícia li manda, è principalmente devido ultimu akontecimentu ki kontisi es sabado de note, undi ki um colega des Polícia dadu tiro na bairro de Safende, pertu de Vila Nova na Praia.
Keli kontisi kantu agente de PN Denis Samuel Brito (fotu) sta saiba de um festa ki è staba ku amigos, na kaminhu pa bai pa si casa, na Ponta D´Água, è foi atakadu pa alguen ki staba armado ku um pistola “boka bedju”.
Denis Samuel Brito foi baleado na entrada de um beco. Antes de dadu tiro es agente xinti presença des individuo ki atakal, agente carrega si arma, mas è ka txiga na dispara.
Dipos ki individuo da es Polícia tiro, individuo fugi. Denis fika ferido na rostu e è foi socorrido e lebadu pa Hospital Agostinho Neto, undi ki è recebe tratamento.
Agente de Polícia Nacional ki manda mensage na DYPK, fla:
“Bon dia DYPK mas um bes parabens pa nhx pagina, um centro de desabafo.
nta prifiri fk anonimo devidu outu kuzas.
Mi é Agente novu dja tem 10 mes d trabadju. Desde mes d abril pa dezembro nu sa frontado ku bandidos, na menos k 8 mes d trabadju 3 agente d nox foi baleado e outus assaltado, mas nos é forte graças a Deus, so kn nsa indignado ku povu d nha terra k ta tratanu como marginal e inimigo de sociedade mas so pam dexa ideia ma policia ka tem prazer de mata niguem.
Alves nu ta tenta age na ligitima defesa ta houve perdas d vida pa ambas as parte.
Ultimo caso k contisi foi ku colega denis de brito k foi baleado pa criminosos, mas se fosse el a baleaba criminosos, nta odjaba nha povu, principalmente povu facebook ta kritikanu, ta ponu na txon ta pisanu ku pé, ta dispresanu ku palavras fortes.
Gosi nta pergunta undi povu pa kritika autor des crimi barbaro, undi nhx????
So nta apela nhx odjanu de outu forma,
nu tem vida, nox é chefi familia, nos é fidju parida sima um kualker um.
Gosi resta desejau melhoras colega k Deus protegenu sempre e k nu continua ta fazi nox trabadju.
Nha povu nu imagina um sociedade sem #POLICIA? Nu Imagina…”
*Poi bu OPINION… Komenta


text:
APENDISI
Vensi luta kontra abitu di karisia macundadi o femiandadi
Karisia macundadi o femiandadi i un abitu ku ka ta kontenta Deus, tambi i ta leba kin ku ta pratikal na pensa so na satisfazi si diseẑu o pensa na kusas ku ka bali. Algin ku ta karisia macundadi o femiandadi pudi tambi pasa nkara utrus suma objetus di satisfazi prazer seksual. I pudi nkara seksu suma un atu di satisfazi prazer seksual pa un mumentu en ves di nkaral suma un spreson di amor entri dus jintis. Ma es prazer i so pa puku tempu. Na bardadi karisia macundadi o femiandadi ka ta juda algin na mata partis di kurpu na asuntu di “pekadu seksual, ku susidadi, ku diseẑu mau, ku vontadi forti” pa seksu, ma i ta alimental nan. — Kolosensis 3:5.
Apostulu Paulu fala: “Ermons ku N ama, suma ku no ten e purmesas, no limpa di tudu susidadi di kurpu ku di spiritu, pa no kompleta no santidadi ku rispitu pa Deus.” (2 Koríntius 7:1) Si i sta na sedu difisil pa bu aplika es palabras, ka bu pirdi speransa. Jeova sta sempri “pruntu pa purda” i pa judau. (Salmu 86:5; Lukas 11:9-13) Na bardadi, sintimentu di kulpa ku bu sforsu di larga ki abitu apesar di kuma bu pudi falia — ta mostra kuma bu tene un bon atitudi. Lembra tambi kuma “Deus i mas garandi di ki no korson. El i sibi tudu kusa.” (1 Jon 3:20) Deus ka ta konsentra na no pekadus ma i ta jubi pa kin ku no sedu. Suma i sibi tudu aserka di nos i pudi sinti pena i tene miserikordia di nos. Pa kila, ka bu kansa di fasi orason bu konta Deus ke ku sta na fundu di bu korson, suma ku un mininu ta diriẑi pa si pape ora ki tene un purblema. Jeova na bensuau i bu na tene un konsiensia limpu. (Salmu 51:1-12, 17; Isaias 1:18) Sin duvida bu pirsisa tambi di toma mididas pratiku pa aẑi di akordu ku bu orasons. Pur izemplu, bu pudi sforsa pa ivita di tudu tipu di pornografia ku mau kumpañerasku. *
Si bu purblema di karisia macundadi o femiandadi kontinua, papia di kila ku bu papes o ku un amigu maduru na sintidu spiritual ku ta preokupa ku bo. * — Ditus 1:8, 9; 1 Tesalonisensis 5:14; Titu 2:3-5.
^ par. 2 Suma un midida pratiku pa kontrola usu di komputador, manga di familias ta pui komputador na un kau publiku ki na pudi ojadu pa tudu jinti. Alen di es, sertus familias ta instala programa di komputador ku ta filtra kusas ku ka bali. Ma lembra kuma internet pudi pudu tambi na telemovel o na utrus aparelius eletroniku, i no ka pudi pui tudu konfiansa na nin un programa di filtra kusas ku ka bali.
^ par. 1 Pa oja suẑestons pratiku aserka di kuma di vensi luta kontra abitu di karisia macundadi o femiandadi, jubi artigu “Os Jovens Perguntam . . . Como posso vencer esse mau hábito?”, na Despertai! di novembru di 2006, ku livru Os Jovens Perguntam — Respostas Práticas, Vulumi 1, paẑina 178-182 na purtugis.


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Inkre pa nhos djudan mas inkre ser anonimo
Intem nha namorado nu ta mora djunto dja fase 2 ano nu tem um fidjo nu pasa pa munte deficuldade nhas familia ka ta aceitab el k tempo es pasa ta aceital so que nha irma bai mora k mi nha irma pasa ta gosta del es involve mi sem sab de nada depos nha irma bem parce gravida de pai de nha fidjo djan fica k ta sabe kuze kin ta fase ael e sa flam me minina k da riba del e mostran sms k nha irma ta mandab el ink sab na kal kin ta credita nhos djudan ink ser anonimo
**Poi bu OPINION. Kusé ki nos amiga deve faze?


text:
Jornal online II Fatto Quotidiano poi Kabu Verdi na lista di países qui ta da turismu sexual.
Num reportagem, assinadu pa jornalista Eleonora Bianchini, bu podi lê ma keli é un fenomino ki sa kria na Ilhas.
É mudjeres solteras e ocidental, rikas i di qualquer idade qui ta skodji país sima Kuba, Quénia, Jamaika e tanbé Kabu Verdi pa vivi forti imoson.
Quénia, Jamaica y Kabu Verde eh ques 3 distinu ki ta djunta a Kuba, Maghreb, Tanzânia y Gâmbia qui sta na topu di lista di paísis djobedu pa mudjeris ki kré fazi férias el so, si ki jornalista skrevi. “ Estimativa mostra ma 600 mil mudjeris ocidental, di kês 30 mil eh italianas, ta viaja tudu anu pa djobi Tuareg, durmi ku um gui-safari oh um rapazinhu di praia. Eh mudjeris disposto a paga um gigolô, qui ta trata sima um objectu sexual”, eh fla.
Agencias di viagem italianus difendi y fla ma ninguém ka ta tilifona pa ixigi um aventura sexual. Si ki Daniela de Rosa, directora di Webmagazine xplika, es agente qui ta promovi viagens pa mudjeris. “ Alguns distinus ta da oportunidadi “unikus pa mudjeris. É klaru ki ka tem certeza di final feliz, mas proposta di un viagem na disertu, oh di un noti na un akampamentu di tenda, und ki ta parse ma tem pusibilidadi di deta ku un guia lokal”.
É kasu di Kabu Verdi, jornalista fla, tem txeu kau operadu pa italianus, ku proposta pa animason ki ta inklui kabu-verdianus.
E si leba stranhu? “Ka tem prublema, mas debi fazi un dupla”, rispondi gerenti di un hotel na iha di Sal, ta fla me tem txeu kuidadu ku kenha ki ta entra na istabelecimentu. “Nunka ka ta kontisi nenhum prublema, mas tem sempre risku di alguém ka ser di kunfiansa”, eh fla.
As ves ês ta bem djuntu, mai ku fidju. Ma tanbé tem esposas ki ta dexa fidju na kasa, mudjeris separadus, divorciadus e viúvas. Normalmente ês ta djobi ixperiência, sen kompromissu di un rilacionamentu, Oh ntom ês ta djobi kumpanheru kasual. Quenha ki tem dinheru ta bai kes lugares li mas txeu. Idadi eka barera.
Asemana


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Familias kre sabe noticia de Cesário Nunes Fernandes konxedu pa ”Luis”
Nando Fernandes ta vivi na França e el é de zona Mato Mendes ki ta fika na Tarrafal na ilha de Santiago, é sta busca si irmon ki sai de Cabo Verde desde dezembro de 1998 e dja ten 12 anu ki kuase es ka obi ninhum noticia del.
Mensagem de Nando Fernandes:
”Oi tudo dreto?nkria pa nhos djudan divulga kel caso li,nten nha irmon mas novo qui dja ten 12 ano qui nu ca sabi nada del (ninguen di familia) , eh txoma Cesário Nunes Fernandes mas conchedo pa Luis ,eh teni 37 ano, ultimo informaçon qui nu tevi foi a 5 anu e eh staba na trabadjo na Espanha,ultimo endereço era ma eh ta moraba na Viana do Castelo (Portugal) , nta cria pa nhos djudan atxal pe da nos mai un alegria di novo! Nta agradece pa Atençon kualker kuza nhos podi contactan pa kel nha facebook li ou pa nha numero (0033) 06 18 59 97 39 (numero de França)
Na fotos: Cesário Nunes Fernandes ”Luis”


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Noticias Cabo Verde
@s)…Lê es “carta aberta” ki jugador internacional Marco Soares skrebi pa povu caboverdiano. POI BU OPINION Marcos Soares fazeba parte di comitiva di seleson di Cabo Verde durante fase di qualificação pa CAN2015, mas sô ki gosi gô, trenador Rui Águas ka pol na lista di 30 pré-convocados ki skodjedu pa bai CAN´15. Marcos Soares sta triste ku es desison di FCF, segundo é fla, é sta kontaba ma el tambe é ta
@s)…”Miss Travesti Cabo Verde” Sta realizadu es eventu na CV, presizamenti na Mindelo, concurso sta pa kontici manhan sábado dia 20, na “Armazém”, é um iniciativa di Associação Gay Cabo-verdiano.Sta bai participa 17 candidatas travesti di vários ilhas, 12 de Sanvicente e cinco travesti di outrus ilhas.Es eventu ten komu objectivo djuda na um cauza social, pa bu podi entra bu ten ki leba 1kg de alimento “não perecível” e tambe
Aos 35 anos Janira Hopffer torna-se a primeira mulher e a mais jovem presidente de sempre do Partido Africano para a Independência de Cabo Verde.– É a vitória da juventude. Assim como apontavam as sondagens Janira Hopffer Almada é eleita líder do PAICV com 51,24% dos votos, sucedendo assim a José Maria Neves. A candidata consegue maioria absoluta e deixa para trás Felisberto Vieira com 40,31% e Cristina Fontes Lima,
@s)…LAVAS sta korri ku mas intensidade hoji:Kel ki restaba di Bangaeira, goci tambe dja foi engulidu pa LAVAS.Na parmanhan des domingu, kes parte di edifício di igreja católica e di Adega, undi lavas ka txigaba, hoji djes foi consumido.De acordo ku um declarason di Presidente di Serviço Nacional di Protecção Civil fetu na RCV, é fla ma, dispos des dias ki situason staba kalmu, hoji houve um aumento ligeiro na
Stefano Marchi (foto), di 49 anu , é natural de Génova – Itália, el é elemento importante di um organizason criminoso, membros des organizason é italianus ku sul-americanus, es ta faze tráfico di cocaína.Stefano Marchi foi preso kantu é staba na si kasa na ilha di Maio, dje ten 10 anu fugidu.Operação pa pega es individuo foi realizadu por um equipa di policiais italianos e polícias internacional.Na Italia Stefano Marchi, staba
@s)…Governo Santomense mostra ses solidariedade ku povu Caboverdiano,es abri um konta bancário,undi ki santomenses ta podi poi dinheru pa djuda desalojados di Chã das Caldeiras, e tambe, cada membro di governo sta poi 20% di salário di cada um dés, nes konta.Si ki sta indikadu na um comunicado di Conselho de Ministros, undi ki sta dâ ordi, pa Arlindo Ramos, Ministro di Finanças e Administração Interna di Santomé pa abri es
@s)…Santiago Um acidente, ki kontici onti di tarde na Tchada Longueira, Concelho di Tarrafal, tra vida di um menino di 4 anu di idade.Acidente, ki kontici por volta di 17 hora, provoka inda ferimentos na mas cinco alguen ki sta viajaba na um carro Toyota Dyna 150.Carro sta binha di Serra Malagueta pa Tchada Longueira. Segundu informason ki dadu, excesso di velocidade ki provoka es acidente. Kenha ki staba na konduzi
Proposta di Governo pa aumenta IVA pa 15,5% na 2015, foi aprovadu es quarta-fera, na Parlamento ku votos di PAICV.Presidente di República, Jorge Carlos Fonseca, dja tinha fetu antis proposta pa tudu caboverdiano dâ um dia di ses salário komu solidariedade pa afectados di erupson di vulcon di Fogo, gosi ku es aumentu di IVA, djé pidi pa pensadu dretu antis di exijidu pa caboverdianos faze mas sacrifícios ki nu
@)…Segundu química Nadir Cardoso ki sta na terreno, libertason de gas sta diminui na Chã das Caldeiras.Na localidade di Bangaeira, avanço di lavas hoji sta kuase paradu, sta lavas ki sta bai di Portela pa Bangaera, mas keli sta kontici ku mutu poku velocidade.
Onti Tribunal de Contas (TC) kondena Câmara Municipal di Sal, undi ki Jorge Figueiredo é presidente.És foi kondenadu pamodi és uza dinheru di autarquia pa faze pagamentos ki és ka devia faze.Kel kondenason li é sobre irregularidades ki atxadu di anu 2004, kantu Jorge Figueiredo tomaba posse di cargo di presidente di Cambra pa primeru bês.Jorge Figuerido uza dinheru di autarquia pa paga “enxoval” (lençol di cama ku tuadjas) pa poi


text:
Diklarason di Sosiadadi
Mison
AUDITEC ta asumi komu si mison poi na sirbisu di públiku, undi sta branjedu tudu npréza i otus organizason di setoris privadu, sosial i statal di konomiâ, sirbisus di oditoriâ i sirbisus rilasionadu ku el i sirbisus di asesoriâ i di konsultoriâ di jeston, prestadu pa kes profisional konpitenti i didikadu, ki pode kontribui, entri otus kusa, pa sítua i/o avâlia pozison i/o dizenpenhu finanseru, midjora trabadjus i alkansa ses obujetivu i, des fórma, kirsenta valor.
Valoris
AUDITEC ta aji ku bazi na prinsipis étiku i diontulójiku, ki e própi di profison kontabilístiku, undi ta sta purmanentimenti prizenti kes valor sima kes di ndipendénsa, di obujetividadi, di rigor tékinu i di onestidadi moral i ntilekitual.
Metudulujiâ di trabadju
Kontatadu pa Klienti, AUDITEC ta analiza, ántis, nisisidadis di kel klienti o e’ ta manifesta si ntendimentu rilasionadu ku ánbitu i obujetivus di mison pruposto i e’ ta prizenta un manera di el trata kel mison, pa alkansa rizultadus ki Klienti ta spéra. Dipos di sinatura di un termu di konprimisu, ta prufundadu análizi di obujétu di kel mison i ta difinidu nivi di riskus nvolvedu. Dipos, e bes di planiamentu i pugramason di trabadju, di si zekuson i di síntizi i fetura di un primeru rilatóri, ki ta dadu Klienti konximentu del pa komentaris ki e’ kre fase. Dipos di analiza komentaris di Klienti di kel primeru rilatóri, ta fetu rilatóri difinitivu di mison.
Kontrolu di kolidadi
AUDITEC ta sigi régra siginti: zekuson di trabadju di oditor i konsultor ku funson di asistenti ta konfiridu senpri pa un otu oditor i konsultor ku funson di sénior, i na tudu fazi di un mison, désdi si setason ti atu di sinatura di rilatóri difinitivu, ta pasa pa kontrolu di sósiu risponsavi pa kel trabadju la. AUDITEC i si sósius ki e Oditor Sertifikadu, pamódi es e menbru di Órdi Profisional di Oditoris i Kontabilistas Sertifikadu, es e obrigadu i es sta senpri disponivi pa kontrolu di kolidadi ki Órdi ntende ben fase.


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Monday, April 12, 2010
UNS NOTÍSIA
1. Sítiu di Asosiason Kabuverdianu pa Traduson di Bíblia (AKTB) sta di volta na Internet
Djobe:
Nu mesteba poi otu nómi nes sítiu di Asosiason, pamódi kel nómi "nakabuverdianu" ta fika prezu ku CV-Multimedia, ti ki situson ku es ta fika razolvedu. Es sítiu skrebedu pa "Internet Explorer" di "Microsoft". Anton, uns funson di kel sítiu ka ta funsiona ku kes otu "Web browser". Nu ta fika gratu pa kalker kritika, sujeston y konsedju ki nhos ten pa midjora es sítiu. Na futuru, nu krê poi kes kartidja nes sítiu. Anton, nu ta fika gratu pa kalker kritika, sujeston y konsedju ki nhos ten pa midjora kes kartidja.
2. Ta parse ma nu atxa otu patrosinador ki sta interesadu na prujétu di traduson na Kauberdi. Es fla ma es ta ben studa posibilidadi di poi nhos prujétu na ses orsamentu pa anu fiskal 2011 ti anu fiskal 2013. Nhos ora pa kes runion di ses konselhu ki ta ben faze disizon sobri es posibilidadi.
3. Simana pasadu, nu staba na "Orlando, Florida". "Campus Crusade for Christ International" manda-nu dos pasaji pa nu bai djuda-s faze un peskiza na Kissimmee, pa djobe si ses tekiniku podeba trabadja ku uns algen kabuverdianu la, pa es faze traduson di "Filmi Jizus". Kissimmee é pértu ses sentru na Orlando. Manera ki traduson di Filmi Jizus inda ka fazedu na Kauberdi, es krê da un pasu pa frenti li na Mérka. Na fin di kel peskiza, es disidi ma Kissimmee ka é midjor lugar pa es faze kel traduson.
4. "Wycliffe Bible Translators", nos mison, ta manda-nu pa Boston dia 13 ti dia 19 di Abril, pa raprizenta nos mison na "10th Annual Ethnic Ministries Summit". Es "Annual Ethnic Ministries Summit" é patrosinadu pa "Billy Graham Ministries", y es anu es ta ben djunta na 1500 Blue Hill Avenue na Boston. Normalmenti, nos mison to monta un baraka na kes "Summit", pa da literatura di nos mison, y pa bende librus di nos mison. Sima ki ten txeu algen kabuverdianu na Boston, nu pidi nos mison si nu pode bende nhos publikason di Lúkas ku Atus tanbê. Es fla ma nu pode. Anton, nhos ora pa txeu algen kabuverdianu pasa na nos baraka pa kunpra nhos traduson.
5. Nha pai (Stébu) ta sufre txeu ku se tratamentu di radiason y kimoterapia. Dja e kumesa perde se kabélu, má poir é ki se garganta fitxa. Anton, es meste faze sirujia pa poi un tubu na se bariga ki ta pasa diretu pa se estomagu. Así, es ta da-l kumida na kel tubu. E ta tirmina ku se tratamentu di radiason y kimoterapia na dia 7 di Maiu. Nu sa ta pidi Déus ki kes tratamentu ta ben kaba ku tudu kel kankru ki resta dipos di se sirujia. Tanbê, pai di Trina ta pasa pa más otu sirujia na se prostradu na dia 9 di Abril. Anton, nu krê pidi kontinuason di nhos orason pa nos pai.
Ku nos sodadi y orason pa tudu nhos,
Stébu ku Trina
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text:
Alex Semedo manda mensage:
”Cabo verde nha terra sodd bo d max ami esta li triçado cu frio, nruma nha mala pam bai pa nha terra kanto txiga la ka dam vontade bai pa europa max. Pensa na fica max nka sabi cuze kim ta pega nel . Cabo Verde sta cima tchota na mo de rapazinho um ta fla nu mata kelotu ta fla larga ,Cabo verde politicos ta maxi ta engana povo so cu promesas ex ta briga aumento de cex salario, maioria d policias ki sta empregado foi atraves de madrinha cu padrinho es sta la e ka pmd ex gosta e pmd falta de emprego ,policias td bes ki mata é sempre legitima defesa.
Casa dja pega lumi , Acidenti Bombero nunka ex ka ta tchiga na hora ex ta maxi ex ta fazi grevi pa aumento de salario. Imigrante hora ki tchiga ta aproveita so na menores e ex ta enganax mex ta lebax pa estrangero. Estudante cursado forma na europa cu diplôma guarda dento vitrina, impregado de estado chintado bem chintado trabadja pouco levi chinta frente faceboock de parmanhan ti hora bai casa tchiga fim de mes recebe. Artista é kel um na td festa kim bai.
Jovem cu 12 ° chintado mo marado pe cruzado d parmanhan pa noti cem nada pega nel cu espera na promesa kex fazedo, ou na beco ta spera fidjo parida pada col na tchom pa toma ci bu ka dax ex ta mata. Hospital goce dja bira descoteca é po paga po bai djobi doente, Igreja goci é bu paga po bai reza. Telivisom ex ta da so nuvela brasilero e vedeo americano. Traficante ta leba de longe stado ta toma ta poi na cex bolso.
Trabadjo é pouco ci bu ta laba caro e biste roupa largo e ci bu tem rasta es ta flado de bandido. Salario menino é 10 mil escudo trabadja na loja chines ta recebi 5 conto pa mes ,luz cu agu ta paga 10 mil pa mes.
Tudo kel ke de nox k tem valor Chines, Angolanus, Portugues djex ka toma. Nos avion sempre cu probulema.


text:
Oi José Heleno, td dretu??
Ki Paz di Jesus ta sta ku bô. Odja Sónia flan ma e fikaba di mandau fotus di simana di juventudi na Praia (16 a 19 e 21 di Outubru). Ami també djan pensaba na mandaba bo fotus e algum relatóriu di modi ki foi. Nos ideia foi di da jovens um oportunidadi di pensa, cria e fazi es me um simana di juventudi. Sima nos td sabi jovens tem um grandi poder di criatividadi, sempri es ta mesti di um forsa e um chanci e incentivu. Direson, pruveta uns grupus ki nu criaba na retiru na São Franciscu. Nu tinha: grupo amarelo, azul, laranja e verde. Cada grupu tinha dos jovens adultus (ku más experiência). Na simana nu da cada grupu um dia pa toma conta di cultu di inisiu ti fim. També nu ranja um grupu di irmons pa avalia kes critérius li: assistensia, oferta, pontualidadi, reverencia, criatividadi (arrumason di igeja, modi ki es organiza direson di cultu, ou algun otu kuza diferenti e dinamiku). Nu poi um alvu di 300 alguen e 20.000$00 CVE pés alkansa (um desafiu). Menus grupu amarelu td kes otu risolvi konvida um pregador diferenti, Pst Léci, Pst António di ASA e Irmão Cristiano (ki ta sta na Boavista). Grupu amarelu fazi um cena e es me trazi desafiu pa td kes cento e tal ki staba presenti na kultu. Graças a Deus duranti td kes dias li nu odja ma kada dia foi midjor ki kel ottu, o tanto ki foi kel ultimu grupu ki toma konta di cultu ki ganha (grupu laranja). Ku kel atividadi li nu odja ma nos jovens tem um grandi potencial, es ta mesti di um poku di espaço e liberdadi, mas també nu odja ma sempri es ta mesti di alguém ku más experiência pa conduzis. Txeu jovens di liceu bem pa cultu e alguns foi tocado pa txiga na altar. Deus seja Louvado. Nhôs ora pa nos jovens, nu sta odja juventudi Nazarena di Praia ta luta pa labanta inda más, pa podi mostra Praia ma bali pena vivi ku Jesus.
Direson di JNI di Praia ta saudau ku Paz di Senhor.
Presidente: Manuela Sá-Nogueira
Vice-Presidente: Carla Tavares
Tesoureiro: Gildo Morais
Secretário: Otniel Lopes (Tunney)


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É ka ri é ka papaia
Ami xintadu ta spera um oi
É labanta é djobem
É da um passo um passo
ti ki é txiga na mi
é dam na parede n´gemi
canto n’ta xinte djé lapiba na mi ta namuram
Sima n’tinha sodade del é namuram n’namural
N’xinte si mó ta subim na brasu
Di ripenti riba´l nha mama ta corri
Perna tremem rabadidja comesa ta dan latxi
É dixi ku boka na nha piskos é mordi ui ui ui
É abrim perna dixim kalsinha
Metem dedu na bakalhau ai ai aia mmmmm
N’deseja pa tempo pára
Pa horas disaparesi
Pa mundo kaba pa nu fica nos três mi kol ku teson
Mas di ripenti é poi boka na nha obidu é flam
“Hoxi ti si kim sata dau n’tem k bai”
Perna treme rabadidja puxa boka
É tram dedu di bridja é txupa ui
N’bai pam papaia é pom mó na boka é fla
“Hoxi nka kré obi num palavra di bu boka
Apenas nkré bai ku gosto di bu cabadura na nha boka”


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Artista caboverdiano, Maicam Monteiro nasce na dia 21 di Outubro di 1985 na Cabo Verde, mas propriamente na Ilha di Santiago, Pedra Badejo – Salina. Desdi mininu Maicam komesa na interessa pa música, ku 13 anu di idade ê viaja pa Portugal. Lá ê konxi vários amigus ki tinha tambe sima el um grande paixon pa musica, entre es amigus sta nomes sima Ritchaz (Ricardo Cabral) & Kéky (Luis Santos),
Novu New musika di artista caboverdiano Grace Évora
Artista caboverdiano Gil Semedo nega ser um di nomeados di Cabo Verde Music Awards (CVMA) 2015. Na si pagina di Facebook, Gil informa si fãs sobre es disison ki ê toma. Na 2014 ê lansa 2 musika, ” Dansa ku Briu” e “Ku Bo”, na si página Gil fla ma é foi kontactado pa organizason di CVMA, pa ê ser nomeado, mas ê decidi ka aceta nomeason. Sta parce ma
Olavo Bilac sta na Cabo Verde pa promove si primeru álbum a solo «Músicas do Meu Mundo». Ku es visita na CV, Bilac krê tambe faze kontatus artístiku pa possível parcerias futuramente. Olavo Bilac é fidju di pais cabo-verdianos, é nasce na Moçambique, mas grande parte di si vida ê vivi na Portugal. Volta des músico na Cabo Verde, ê um busca ki ê sta faze di si raíz, Olavo
“Ora doci ora margos….Cantar a vida e Cabo Verde aos 21 anos” Si ki é títulu di entrevista ki es jovem artista cabo verdiana dâ pa es konxedu jornal portugues. Caboverdiana Élida Almeida sta na Lisboa pa apresenta si primeru disco. Es kantora konta na DN si percurso ti li, é fla:”Se não conheces o interior de Santiago não conheces Cabo Verde”. Élida Almeida, ki nasce na Santa Cruz, interior
Grupu brasileru “Calcinha Preta” sta kontinua na dâ polémica na Cabo Verde. Dispos di kel problema pamodi es ka parce na Show di fim di anu na Mindelo, gosi txeu caboverdianos sta novamente xatiadu ku es grupu. Grupu Calcinha preta sta na ser txeu kritikadu pamodi es ka sabe kantu alguen ki ta faze parte di populason di Cabo Verde e pamodi es fla ma Sanvicente é cidade di Cabo
Fotos provocantes di Amber Rose ku fato di banho, ki é publika na redes sociais. Fotos é tra kantu é ba passa féria es dias na Miami. Kantu é publika foto na FACE ku na Instagram , é foi txeu kritikada…És flal ma kés foto sta mutu sexy pa publika na redes sociais, pamodi el é mae di fidju!,! Pa desaforo …La gô ki Amber publika mas fotos kuase nunpriti. Komenta…
Yuri da Cunha anuncia ma kantora Suzanna Lubrano sta ben participa na si novu disco. Es artista angolano ki staba recentimente na Rotterdam na grava ku Suzanna Lubrano, fla :”Estou claramente apaixonado pela participação da cantora Suzana no meu Cd. Ela é mesmo uma diva”
@s)..Grupu brasileiro Calcinha Preta dja sta na Sanvicente e hoji di note es prometi dâ show na rua de Lisboa. Vereador di Cultura di CMSV , Humberto ki sta na fotu ki tradu onti djuntu ku grupu Calcinha Preta ,é sta gosi kontenti e feliz, pois antis txeu alguen fika xatiadu e é foi txeu kritikadu, dispos ki es grupu ka parce pa actua na note di fim di anu
@s)..Artistas caboverdianos Dino d’Santiago ku Neuza de Pina, es foi nomeado pa prémios di Songlines Music Awards 2015, ki é um konkurso ki foi kriadu pa prestigiadu revista ingles (Songlines) pa celebra e reconhece talento musical di mundu interu. Dino sta konkorre na categoria di “Midjor Artista”, enquanto ki Neuza de Pina foi nomeado na 2 categoria “Best Artist e New Comer”. Publiku podi vota nes 2 cantor caboverdianos na


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@s)…Djuda nos AMIGA, dal bu opinion
É fla:
” Primero nkre agradeci DYPK pa es oportunidade ki dan. Bom nha assunto é o seguinte ami nten 25 ano nta staba na suiça djunto ku nhas pais ate ki na un feria kin fase pa purtugal durante nhas saidas nkonxi nha namorado bom na começo nu fala e nu fika como amigo te nvolta pa suiça mas nu contacta fala pa face e nu kaba pa ranja nu staba mesmo apaixonado. Sempre é ta mandaba dinhero mesmo kim ka pidil até ki el pidin pan bai mora col na pt mas nresiste nka bai mas como é staba ton apaixonado é bai te suiça pé bai convencen di bem col pa Pt até é fala cu nhas pais dipos ndicide na bem PT e tudo gasto de viagen el ki fase, e gossi dja nu tem 5 mes djunto mas logu ki nu mora djunto dja el é ka mesmo pessoa él ka sta djobem, el ka ten intereci na mi mas e nen na cama kuase é ka sta prokuran mas, el é caseiro mas mesmo assin el ka ta dan atençon e mi djan cansa ku kela pmd é ka sta muda se manera por isso nkre termina tudo ku el pmd ami nsta muto joven pam bem vive assi mas tb sa ta duen pan fase kela pmd kusa ke fase pa mi é poku homi ki sa fase hoji em dia.
Nton nkre nhos opinion cuse ki nhos atxa man devi fase si fossi nhos kuse ki nhos ta fazia nhos dan nhos opinion favor brigada”
**Da nos AMIGA bu OPINION..Komenta…
**Txeka opinion ki otrus seguidores di página da na nos AMIGA > FACEBOOK


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Quem sou
- Johnny Pina
- Se tudo se fizer ao nada, do nada retornará tudo e milagres desvanecerão se nada se fizer em tudo.
segunda-feira, 25 de fevereiro de 2013
Di dentu pa mundu
Dexa papel madorna na bolsu
i na un kompasu di morna
nha dedu na kaneta susti nha alma
nun gota di medu poku a poku bua
pa lonji di medu di gosta di sunha
trankadu na batuku di nha kurason
txabetadu na un surizu d nha morabeza
lonji di boka mundu ke lanseta
i sen sunha, dexan bua na meiu di tudu
sen nada mas pa skesi, sen nada mas pa buska
pertu di tera di nha sintimentu di volta
so puera di bentu di nha sodadi malgoz
sen sabi undi ki nha pe sa guian
sen morna nen batuku nta bai inguisadu
ma si sangui ferben na luta ku mundu
nhas veias ta grita pa mi trankadu na peli
i sen medu di fika na meiu di nada, luta
ki manhan ka ten vontadi mas oji ten nisisidadi
di labanta kabesa nun luz di txuba, grita
na papel finkadu ku selu di medu ki bai
i skesi dor ki onti dexan na meiu di mi
falsiadu na dos padas ki Deus torna djunta
pa sen medu labanta kaneta i kola na papel
un letra di sodadi di nha batuku
madornadu na goma di nha katxupa di tera
sen tera n'intera nha rostu na luta
i pa nha tera nskrebi un luta di paz
na meiu di matu, di mundu, di tristeza
lapidu na papel nha alma di omi.
by Johnny Pina
Publicada por Johnny Pina à(s) 15:40
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Runions di Tustumuñas di Jeova
Aprindi aserka di no runions. Diskubri un lugar di no runion ku sta pertu di bo.
Kuma ku no runions ta fasidu?
Tustumuñas di Jeova ta runi dus bias kada semana pa adorason. (Ebreus 10:24, 25) Nes runions, ki abertu pa publiku, no ta izamina ke ku Biblia fala i kuma ku no pudi aplika si nsinamentus na no vida.
Maior parti di no runion ta nklui partisipason di asistensia, suma kil ku ta akontisi na sala di aula. Runions ta kumsa ku kantiku i orason i kaba tambi ku kantiku i orason.
Bu pudi asisti no runions mesmu si bu ka sedu Tustumuña di Jeova. No na kumbida tudu jintis pa mati. Entrada i livri. Ningin ka ta pididu diñeru.
SIBI MAS
Kuma ku runions di Tustumuñas di Jeova ta sedu?
Bu ciga ja di punta kuma ku no runions ta sedu? Sin duvida bu na fika adimiradu ku kualidadi di nsinu ku bu na risibi.


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Início Sirbisus
Oditoriâ kontabilístiku i finanseru i sirbisus ralasionadu
- Oditoriâs di dimonstrasons finanseru konplétu
- Rivizons (izamis limitadu) di dimonstrasons finanseru
- Trabadjus di sigurason o di garantiâ di fiabilidadi di nformasons finanseru
- Trabadjus ku bazi na prusedimentus akordadu i otus sirbisus rilasionadu
- Oditoriâ di prujétus di dizenvolvimentu, finansiadu pa dadoris di fundus nternasional;
Oditoriâ operasional i di jeston
- Oditoriâ di funsons, atividadis i prusésus di nprézas i otus organizason
- Oditoriâs privizional
- Oditoriâs di jeston
- Oditoriâs fiskal
- Oditoriâs spisífiku di prusésu di procurement i di dizenpenhu di prujétus, ets.;
Fiskalizason di sosiadadis anónimu i otus entidadi
- Menbru-oditor di órgon di fiskalizason
- Fiskal úniku;
Avaliason di nprézas
- Avaliason di nprézas o di partis sosial
- Avaliason kunómiku i finanseru di ativus spesífiku
Atividadis pirmitidu pa Kódigu di Nprézas Komersial
- Rilatóri sobri rializason di kapital en-bens, na konstituson di sosiadadis
- Rilatóri sobri omentus di kapital ku entradas en-bens o pa nkorporason di rezérvas
- Rilatóri na alterason di statutu jurídiku (transformason) di sosiadadis
- Pariser sobri prujétus di fundison o di divizon di sosiadadis
- Konsultoriâ na ánbitu di likidason di sosiadadis
- Otus konpiténsa di oditor sertifikadu, fiskal úniku o menbru-oditor di konsedju fiskal di sosiadadis;
Otus sirbisu prestadu
- Due diligence di nprézas
- Nplimentason di sistémas di kontrolu ntérnu
- Piritaji di kóntas pa tribunâs i sirbisus di nvistigason kriminal
- Formason profisional na kontabilidadi, kontrolu ntérnu, oditoriâ i árias parsedu
- Studus di viabilidadi kunómiku-finanseru di prujétus di nvistimentu
- Rakrutamentu i seleson di pesual di ária kontabilístiku i finanseru, ets.


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Santa Catarina : empresário sta pusta na produsom de ananás na Djan Gagu.
Pedro Cabral Monteiro é um empresario e agrikultor de Santa Catarina ki sta pusta na kultivo de ananás e otus tipos de fruta, sima goiaba, mangue, limom e laranja na zona de “Djan Gagu” , na Rubera da Barka, koncelho de Santa Katarina. Ku txuba des ano, e sa ta spera ma ta ten bom produson de ananás.
Pedro Cabral Monteiro, tem 57 anu, é um ex emigrante ki ben de Suíça, ki volta pa Cabo Verde, dja tem 14 ano, pa bem inviste na país ki odjal ta naci.
Primero é abraça produsom de bloko pa konstrusom civil e dipos è fazi grogu ku marka Djangagu, e`produzi grogu ku kana kultivado na se txom. Inda na agrikultura, pa fazi diferença, é resolve pusta na kultiva fruta, nes kazo ananás e otus tipos de frutas.
Na konversa ku A NACÃO kel emprendedor li konta ki ideia de produzi ananás bem de um amiga, engenhera agronoma, ki disafial pe sprimenta planta es fruta.
” N aceita logo es desafio”, é ta lembra. “Na 2012, nkumpra 4200 plantas pa poi na txom ki na altura staba xeio de spinhera. Mas kes tres primeros anos kuza sirbi mas pa experiência. Por isso, resultados de produsom e lukro ka foi txeu, pamodi planta, na primero ano, ta mesti adapta a klima e txom pa kria, e só dipos komesa ta da”.
Pedro revela ma, de kes 4200 planta ke poi, na primero fase, so cerca de 1500 ke fika na um ladera, ki konsigue resiste e da fruto. Apesar de seka na 2014 ki teve influência negativo na produsom, n konsigue kodji algum kuantidade de ananás.
Es produsom sirbi pa nha konsumo, e da alguns amigos e inda n bendi pa 300$ kada kg, é dam um kolheita na bera de 70 mil eskudo”, é konta.
Mas pa es ano, ku txuba ki dja txobi,é sta ku fé.
“Djam sabeba, ma pusta na produsom de ananás é um investimento ki ta leba tempo, pamodi resultado nunka ka é logo. Es ano, ku txuba k kai tem mas chance di frutas da mas txeu ku mas pezo”.
Komparando ku ananás ki ta bem di fora, empresário garante ma kel ke ta produzi me muto mas doce e menos acido. ” Além de kela, é ta txiga na merkado mas fresco em relasom a kel ki ta bem de fora, já ki kel ta passa monte dia na barko ti ki txiga Cabo Verde, pa txiga li monte bes dizidratado”.
Animado ku txuba des ano, Pedro Cabral Monteiro fla ma dje sta ta pensa na aumenta área de kultivo, pamodi dje sta ku txeu planta, além de experiência ki dje teni goci. ” tem txeu prokura de ananás na merkado nacional e kuazi ninguém ka ta produzil. Futuramente, nsa ta kre produzi tudo terreno so de frutas na estufa, pa assi evita ki praga invade”.
MDR, um parceru
De akordo ku es entrevistado, nes se negocio, Ministério de Desenvolvimento Rural (MDR) tem sido um ” grande parceru”, ta bendel plantas, normalmente, na ” bom preço”. ” Na kazo de ananás, nu ta kumpra 50$ kada planta, ku instalasom de rede gota-a-gota foi kuazi um oferta. Recentemente, MDR Oferecem cerka de 300 planta de goiabera ki nsta poi na um terreno la de 4 hectares”.
Kuidados ki bu debi tem
De akordo ku Pedro Monteiro, produsom de ananás ka ta ixige txeu tratamento, mas ta mesti “Kuidados certo”, principalmente ku txom.
” Na início, pamodi nka sabeba, mas de metade de 4200 plantas npos na um terreno bastante “pezado”, tipo ” txom de massa pé, la kuazi nada ka da ; bom parte bai na txeia, pamodi plantado na um rubera, ou seja, só kes 1500 planta ki fika na ladera ki da resultado. Hoje, nao só sa ta produzi frutas, komo també dja sta txeu rabenta ki ta sirbi pa planta na otu lugar”.
Otus tipos de Frutas
Igual a produsom de ananás, Pedro pusta també na kultivo de mangue, laranja, limom, goiaba etc. Tudo es xplorasom é fetu ku base na tipos midjorado, ku recurso a alguns acessoria de MDR. Na total, Pedro Cabral Monteiro kultiva um área de 14 hectares de terreno, partido entre frutas e otu pa kana de açúcar e produtos de horta.
Em termos de posto de trabadjo, dje emprega, na Djan Gagu, fixo, sete chefe de família, e pa volta de 30 otus alguem temporario, konforme tempo de kultivo.
Home experiente, Monteiro akredita ma agrikultura, mas konkretamente agronegocios, tem um grande potencial na Cabo Verde. Sonho des empresario e bai mas longe.
Pekuaria, um otu aposta
Para lem de agrikultura de regadio, Pedro Cabral Monteiro é també um kriador de animal. É dono de cerka de 50 kabesa de gado , ki actualmente ta pasta na zona de Charcos e Txada Leti, Santa Catarina. Pa el na ano passadu grande preokupasom era falta de padja, hoje é pamodi kel roubo de animal pa mata e bendi karne klandistino ki sta dexal ku kredo na boka.
” Só nes ano, num kurto período de tempo, djam furtado 7 kabesa de animal grande. Tres baka e kuatu boi, de kes midjores ki ntinha na kural.
Apesar de da kexa na autoridade, te inda, Polícia ka pega kes ladrno, ‘” mas keli ka ta fazem disiste”, é fla.
Lei de grogu bem valoriza produto
Pedro Cabral Monteiro é produtor de grogu engarrafado ki txoma ” Djangago”, ki ta bendedu principalmente na Santiago. É fla ma kel novo lei ki bem li bem valoriza inda mas produto. Kenha ki sempre ta produzi grogu ku kualidade ka tem nada a perdi, pelo kontrario, bu ta odja finalmente bu trabadjo e bu esforço ta ser valorizado”.
Pa el sima staba ka podi kontinuaba . ” tinha kenha ki ta produziba grogu durante ano intero, sem kana, ku poku ou sem num kualidade e ta bendedu na kualker preço”.
E mas : ” nu sabe ma bom parte de konsumidores, sobretudo jovem, ta konsume álcool pa mokice, nem es ka ta importa ku kualidade mas sim ku preço e acessibilidade. Es ta prifire kumpra garrafinha pes bebi em vez de bom grogu, por isso hoje nu tem txeu debilitados pamodi keli”.
Uniko se não, na entender des produtor, é tempo ki Governo poi pa inicio de trapitxi. “Ku novo lei nu debi komesa produom a partir de 1 de janero te 31 de Maio;
Pessoalmente, nta defende ma devia ser a partir de Novembro, tempo em ki kana ta komesa ta flora, sinal ki dja sta madur, sendo keli tempo ki tem sempre mas agu. Spera te janero kana ta perdi txeu agu”, é konklui.
A Naçao


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Registu
8% di Krianças cabo-verdianu di 0 a seis anu sta pa regista, si ki reveladu onti.
Instituto Nacional di Estatística (INE) di Cabo Verde revela dados sobre situason di vida di krianças di nos terra .Es konklui ma motivu ki es mininus ka sta registadu é falta di dokumentu, principalmente di pai, PAMODI normalmente pais des krianças é strangeru, motivu é tambè facto di MAE di KRIANÇA sta kazadu ku outru Homi, ou PAMODI pai ka sta presente ou tambè podi ser ki pais ka sta interessadu na regista Mininu.
Alimentason
Sobre alimentason estudu indika ma krianças di CABO Verde em média ta toma 3,9 refeison por dia, sendu ki 34,5% di KRIANÇA ta toma três, y 24% ta toma kuatru refeison por dia..
«Mas notado ma krianças di cidade cerca di 50% ta toma kuatru a cinco refeison diáriamenti. Na meiu rural, 45,6% ta alimenta três bes por dia, 22,6% ta faze kuatru refeison y 8% ta toma so 1 ou 2 reifeison»
Komportamentu
56,5% di pais ou “kriadores” cabo-verdianus deklara na INE ma es ta sota kriança, enkuantu 16,4% fla ma es ta ameaça KRIANÇA ku kastigu y 40,7% ta incentiva kriança pa obedece.
Inda nes inkeritu inkluídu pa primeru bez , dados sobre águ pa bebi, higiene, kantu bes ki es ta visita serviços di saúde,inkluidu sobre repouso y sonu, linguagem, desenvolvimentu “cognitivo”, tambè sta dados sobre modi ki es ta passa ses tempu tempo, etc…
Segundo resultadu di INE, es fla ma mas ou menus em 2013, existia na Cabo Verde 68.837 krianças menor di sete anu di idade, keli é cerca di 14% di tudu populason di nos ilhas .
Sobre revelason des inkeritu presidente di (ICCA), Marinela Baessa, fla ma nes estudu reveladu dados mesmu txeu importante, mas també mutu preokupantes, keli em Relason a komportamentus di pais ku ses fidju.É fla ma gosi próximu passu é faze um análise kualitativu.
” Es Inkeritu di INE ben komprova alguns hipótisis ki Dja nu tinha suspeitadu sobre komportamentu di pais, ki ta afeta diretamente desenvolvimentu físiku, psikológiku, “cognitivo” y social di krianças”, si ki Marilena Baessa fla, Inda é fla ma famílias debi muda komportamentu Dja desdi momentu ki mininus sta pikinote antes di tem um anu.
Ma txeu hábito di lida ku KRIANÇA ta afeta si adolescência, juventude y si vida adultu.
Sobre assuntu ki pais ka ta regista Mininu Marilena Baessa fla ma Ministério di Justiça cabo-verdianu Dja sta na toma «providências» pa muda Código Penal y passa na ser Mas duru ku Kenha ki sta fuji di ses responsabilidades komu progenitor.
Ainda presidente di ICCA fla ma alguns des dados é sta revela reflexo di pobreza di país, mas é afirma ma Governo sta na esforsa pa minimiza es problema, ma sta dadu Mas atenson na krianças y famílias, «PAMODI familia ki é base di sociedade».


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Sobre ultimu okurridu ridíkulu na campanha pulitiku pa autarquica, na kual José Maria Neves fla ma «Burro é na ladera ki ta dêxadu...» nu tem ki sabe un kusa: ômi é um animal pulitiku y animal tem txêu: burro, cabra, bódi, leon ô tigre. Se na cena pulítiku kauberdianu skodjêdu «burro» pa kria comparasons foi mal skodjêdu apesar di nu tem poku variedadis di animal na país. É ki tem um animal mas representativo nes katan-katan di campanha: bôde !! Dos bôdes ki djunta kabesa ku kabesa riba kutelu di Somada ( lokal txoma mesmu Cutelo: foi lá ki kes dos campanha bai stanka).
N kel bram-bram um fika biradu pa Nhagar e mas pa lá na direson di vales e montes; kel ôtu fika biradu pa skola secundáriu y camara municipal. Purtantu: na kutêlu somada de kostas voltadu num korrida pa ganha eleison autarquica. Na kel (i) lógika di burrice kenha ki stá bai ganha?! Um bôde difícil di razolvi ...
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Deselegante afirmason pa um ministru mé, diga-se de passagem. Até porque se logika mas profundu for um kiston mas toponimiku y ku ordenamentu ti territóriu, kal foi ultimu bez ki ministru dá um vista di olhos na mapa toponímiku di sê país? Se nu bai pa mapa nu ta rapara ma país sta xeiu di burros, tudo pa ladera. Un psikanálise geral pa tudu alguem ... debia ser rakumendadu.