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DECLARAÇON UNIVERSAL DI DIRITU DI OMIS
Tomado I papiadu pa Assembleia Geral na si Resoluçon 217 A di 10 de Dezemdro di 1948
PRIAMBULO
Suma qui qui ricunhicidu dignidadi di tudu membru di familias I se diritus djusta na tudu sintidu, I ca pudi passadu pa utru djintis, I ta fassi liberdadi fundamental di djustiça cu paz na mundu intidu.
Suma falta di cunsi, cu disprezu di diritu di omis I ta leba malbadessa na manera di pensa di pecaduris suma mundu qui na bin bin, nundê qui tudu pecaduris díbidi papia livri, di fia, di ca tene medu di nada, nim di coitadessa, I papia ê declaraçon suma cussa má garandi qui omi sunha.
Omi padidu pa viki, pa quila I dibidi tadjadu di tudu manera pa ca nada di mal utchal, pa quila I criadu manga di diritus pa pudi difindil.
Suma na mundu tudu djintis díbidi mama, I purcis pa I dadu coragem pa ê mama ba ta quirci cada dia.
Suma qui carta qui Naçon Unida scribi pa si povu, I cuirta risso si fiança na diritu di omi qui tudu qui I sedu suma pecadur qui djusta qui virus na mundu I qui misti djuda pa tudu omis cu mindjeri mama I pa I ten mindjor condiçon di bida na metadi di tudu ermon.
Suma stadus qui pui na son djurmenti pui mon pa firmanta I pa djuda naçon unida leba ê barbade pa tudu ladu I pa pul cu tudu si força pa I rispitadu qui liberdadi qui mistidu.
Só ora qui tudu djintis intindi diritu ê barbadi, pa tudu por I ianda pa dianti pudi sênu
ASSEMBLEIA GERAL
Danu ê DECLARAÇON UNIVERSAL DI DIRITU DI OMI suma cussa qui tudu djintis misti pa I tchiga pa tudu povu intidu qui sta na mundu, pa tudu djintis qui sta na mundu ó quilis qui pudu pa djuda povu, pa ê tene sempri na corçon I pa ê fassi força pa sina tudu djintis ó dá considju pa cada quin sibi rispita liberdadi di si companher, I pa el própi sê quil qui na leba qui barbadi pa tudu ladu disna di si terra, tê na terra di utrus djintis pa tudu pudi cunsi ê DECLARAÇON. Povu cu stadu qui pui na un son I díbidi fassi djintis vivi ê Declaraçon I pa ê mamal na ladu qui cada quin sinta bas di si stadu.
ARTIGO 1º.
Tudu pecadur padidu livre, ninguin ca más ninguin, tudu djusta, tudu tem mesmu diritu. Tudu quin qui padidu, tem si roçon, cu si manera di pensa. Na metadi di utrus I díbidi fassi cussas cu ermondadi.
ARTIGO 2º.
Tudu pecadur díbidi gurta risso diritus cu liberdadi qui faladu na ê Declaraçon, sin scudju, di rassa, di côr, di matchu ó fémia, di língua, di religion, di politica, ó utrus, suma cussas qui bin di tchon ó di djintis, ó pabia I pissadu, ó pabia I fidju di régulu ó aladje, ó pabia di utrus cussas parcidus.
Nin qui quila, I ca na fassi nin un scudju na statutu políticu ó di tribunal, ó di tudu terra , ó di terra qui bu bicu interradu n’el, nin qui terra ta manda na si cabeça, ó utrus ta manda n’el.
ARTIGO 3º.
Tudu pacadur tem diritu di vivi, di sedu livre I di djubudu, pa ca nada otchal di mal.
ARTIGO 4º.
Ninguin ca dibidi fassidu catibu, nin pudu tarbadja a força, pabia I cussa qui tudjidu di tudu manera na Declaração Universal dos Direitos dos Homens.
ARTIGO 5º.
Ninguin ca na sutadu, nin maltratadu ó matadu ó fassidu cussas qui el própi I nega.
ARTIGO 6º.
Tudu pecadur tem diritu di djubidu suma pecadur na udju di stadu.
ARTIGO 7º.
Dianti di lei, tudu djintis djusta, scudju ca tem, tudu tem diritu di difindidu dianti di lei, tudu tem diritu di difindidu dianti di cabalindadi ó malbadessa.
ARTIGO 8º.
Na cada terra, lei ta pudu pa guarda pecadur, I pa mostral caminhu di ianda. El qui manda tudu pecadur, na cada terra qui sta n’el I tem diritu di busca dunus di lei di qui terra, pa ê mostral caminhu.
ARTIGO 9º.
Ninguin ca pudi prindidu, nin fitchadu ó sercadu na terra qui sinta.
ARTIGO 10º.
Dianti di lei, tudu djintis djusta I ê tene quil mesmo diritu. Cada culpa di alguin, díbidi djubidu suma qui lei manda, I dibidi lebadu pa tribunal di bardadi, sin scudju, pa djubi tê nundê qui roçon caba I nundê qui culpa cumsa.
ARTIGO 11º.
Si alguin conta mintida pa bô, na tribunal bu díbidi pera, sin discunfia, tê ora qui tudu djintis odja qui mintida, pa lei cumsa pudu na pratu limpu. Si I tchiga pa bu castigadu, enton bu ta sibi cuma bu díbidi difindidu, pa ca nada otchau di mal, tê dia qui bardadi limpu pus.
Lei qui fassidu aós I pa djubi dianti. Ninguin ca pudi condenadu pa cussa qui fassiduba dja ó qui dixa di fassidu antis di lei pudu, ó otcha qui lei ca tem qui cussa I ca éraba culpa. Nin qui quila, ninguin ca díbidi pudu castigu qui más qui cu pudu otcha qui lei fassidu.
ARTIGO 12º.
Ninguin ca díbidi pudu sufri, pabia utru miti na si bida, ó na bida di si família, ó na si cassa, ó na si cartas qui ta ricibi, ninguin ca díbidi miti na bida di ninguin, ora qui sedu, bu tem diritu di bai queixa.
ARTIGO 13º.
Tudu pecadur tem diritu di ianda I di cudji cau di mora na terra qui tchiga I misti sinta.
Tudu pecadur tem diritu di larga si terra ó terra qui sinta n’el I riba pa si terra ora qui I misti I ca díbidi tudjidu riba.
ARTIGO 14º.
Tudu pecadur qui na pirsiguidu, tem diritu di cudji terra qui misti bai, na qui terra I tem diritu di dadu asilu pa I puga.
Ê diritu, I ca pudi djubidu ora qui crimi qui fassidu, tudu ladu di mundu ca mistil.
ARTIGO 15º.
Tudu pecadur tem diritu di tem un nacionalidadi ( puga na terra qui misti ).
Ninguin ca díbidi tudjidu puga na terra qui misti, ó muda di terra qui si bicu interradu n’el.
ARTIGO 16º.
Ora qui pecadur padidu toc I tchiga cassamentu, omi cu mindjer tem diritu di cassa I pa fassi família, sin djubi pa rassa, ó religion, ó pa terra qui alguin padidu. Ora qui ê cassa , ó qui ê na caba, tudu díbidi djusta, ê ca díbidi mansia na nada, pabia elis tudu I qui un son.
Cada quin dibidi cassa cu quin qui I misti. Cassamentu ca díbidi dadu.
Família, I un balur garandi di sociedadi, tambe I tem diritu di djubidu I djubi stadu.
ARTIGO 17º.
Tudu pecadur tem diritu di tene si cussa, qui dissil.
Ninguin ca pudi robadu si cussa a força.
ARTIGO 18º.
Cada pecadur tem diritu di pensa di si manera I di pensa cussas qui misti, ó di cudji si religion. Cu tudu és diritu, I misti faladu di cuma, tudu pecadur pudi troca di si religion ó di si manera di pensa, di fassi cerimónia di si religion ora qui I misti, I manera qui I misti. El son ó cu djintis di si grupu. Cada quin pudi sina quin qui I misti si religion, na cassa ó na rua.
ARTIGO 19º.
Tudu pecadur I livri pa papia quê qui I misti, pa quila ninguin ca tem diritu di chatial na si papia, ó na cussas qui na busca tene ó di conta djintis sin cudji cau certu di conta quê qui I pensa.
ARTIGO 20º.
Tudu pecadur tem diritu di mati runion qui misti, ó fassi associaçon di ermondadi.
Ninguin ca pudi pudu a força pa mati runion ó fassi associaçon.
ARTIGO 21º.
Tudu pecadur tem diritu di sta dianti di nogós pública di si terra, el própi cu si cabeça, ó utru alguin qui cudjidu pa tudu.
Tudu pecadur tem diritu di entra na tarbadju di stadu, sin scudju.
Quin qui povu misti, el qui bom pa sedu chefe, I dibidi mostradu através di ileiçon di bardadi qui ta fassidu , nunde qui tudu djintis ta mati, I ê ta djusta na tudu. Cu sgridu garandi cada quin ta vota na cussa qui el propi I misti sim djubi cu cumpanher.
ARTIGO 22º.
Tudu pecadur na metadi di utrus, I tem diritu di djubidu diritu pa ca nada otchal di mal. I díbidi pidi si quinhon na stadu di tudu coldadi, pabia I si diritu.
ARTIGO 23º.
Tudu pecadur tem diritu di dadu tarbadju I di cudji tarbadju qui misti, di dadu bom material di tarbadju I di tene tudu cussas qui pudu djudal na fassi si tarbadju I díbidi djubidu pa ca I fica sin tarbadju.
Tudu tem diritu di pagadu balur di si tarbadju.
Quin qui ta tarbadja I díbidi gardicidu I di pagadu qui qui na djigal cu si família pa sinti diritu na metadi di djintis nundê qui sta n’el. Si quil qui nganga ca tchigal, I díbidi burridu di utru manera.
Tudu tarbadjur tem diritu di djunta cu utrus tarbadjaduris pa sai na rua pa difindi sê diritu.
ARTIGO 24º.
Tudu pecadur tem diritu di discansa dispus di un tarbadju pissadu, diritu di tem ora di tarbadju djustadu I diritu di pagadu na si férias di cada anu.
ARTIGO 25 º.
Tudu pecadur tem diritu di tene um bocadinhu pa sugura si família, na ora di duença I na sabura, suma tene cussas di cume, di bisti, tene cassa di mora, tene dutur qui na cural, tene si quinhon na stadu pa ora di duença, ora qui mancu, ora qui si omi/mindjer murri, na ora di bedjissa, ó I pirdi un cussa qui ta djudal.
Maternidadi cu si mininus tem diritu di djudadu diritu. Tudu mininus qui padidu dentru ó fora di maternidadi ê díbidi djubidu cu qui bom udju di stadu.
ARTIGO 26º.
Tudu pecadur tem diritu di bai scola. Scola pa mininus ca díbidi pagadu. Tudu mininu díbidi pudu na scola. Scola técnica ó profissional I díbidi sedu pa cada quin cudji. Pa curso garandi I díbidi dadu pa quin qui misti I pa quin qui pudi sin scudju.
Educaçon I díbidi iabri pa manga di cussas di sina, suma quil qui omi misti, quil qui na djudal vivi diritu I pa I sêdu livri, suma quil qui na djudal intindi mundu, mole corçon cu ermondadi pa tudu djintis di terra, tudu rassas, tudu religion, suma desenvolvimentu di Naçons Unidas pa guarda paz.
I ta fica pa cada papé cu mamé, cudju educaçon quê misti pa sê fidjus.
ARTIGO 27º.
Tudu pecadur tem diritu di mati cermónia di si cultura, mati tudu manifestaçon qui ta mostra mundu quê qui si cultura bali n’el.
Tudu tem diritu di guardadu cussa qui dissel I par el. Ó cussa qui fassidu cu si mon prumeru I ca misti pa utru fassi suma el.
ARTIGO 28º.
Na ê Declaração, tudu pecadur tem diritu di fassil cunsidu pa djintis di si terra I pa djintis di tudu mundu, I pa fassil pa I sedu quil ordem qui pudi fassil sintidu qui diritus cu liberdadi qui papiadu.
ARTIGO 29º.
Cada pecadur tem quê qui díbidi fassi na si comunidadi, sin quila el suma pecadur I ca pudi sedu livri nin I ca pudi bai pa dianti.
Na tudu diritu que faladu na ê declaçon, ora qui na fassi ó ora qui bu na gozal, bu ca dixa di sedu limitadu pa lei, qui na pudu pa cada quin pudi rispita diritus cu liberdadi di utrus, pa pudi contenta manera di cada quin na metadi di utrus, pa democracia intchi mundu.
Nin un dia ês diritus cu liberdadis ca pudi fassi du contra quil qui Naçon Unida mistil par el.
ARTIGO 30º.
Ninguin ca pudi ncunha na nin un palabra di ê Decleçon pa pudi fassi cussas qui intidu ó pa fassi utrus manera di pensa, qui pudi tudji ó dana diritu cu liberdadi qui faladu.


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Es caboverdiana dja tem txeu tempo ta vive fora di si terra natal, mas é kontinua ta skreve sobre el.
"Mi e Andreia Tavares, di Rubon Manel, n studa na liceu Amilcar Cabral ti 11°.
N ben pa Europa na 2005, ntenha 18 anu. i des ki N staba na 8° anu dja N komesa skrebi versus ku puezia kes kusa di amor mas dja li fora ku siparason di familia, sodadi, difikuldadi di vida N kontinua ta skrebi pasus di vida i ku maturidadi dja N odja kusas diferenti i nhas puezia dja panha otu forma.
izenplu di titlu: o kau- berdi, txuba, mar, rotxa, muzika, indipendensia, amilcar cabral, 1 di junhu, nha bandera, 5 di juliu, distansia, afrika, pretu finu ku orguliu, pe finkadu na txon, bida di pueta etc etc, e txeu puezia.
Oxi N teni 31 anu, N ta vivi na França i senpri nha tera sta na nha korason i menti.
n ta toka guitara tanbi, inda n sta na prendi, nsta na aula mas dja arguns mornas ku batuku nta toka.
Bida Di Pueta
E labanta ku ligria
Laba ku pureza
Kebra djudjun ku pas
Fla mantenha ku flisidadi
Sai ta kori tras di sonhu
Sakedu brasu abertu
Ta inspira nobidadi ki bai na bentu
Xintadu ta diskansa kontentesa
Bida sima pasarinhu
Ta kori mundu tras d'aventura
Korason lebi, rostu n'altura
Spritu kalmadu, odju fitxadu
Ta imajina beleza di nos morabeza
So abri odju ta spanta ku buniteza
Di nos tera kretxeu
Amizadi na lapizera ku papel
So inspirason ben el poi txapu
Na undi ki da
Mesmu na areia di mar ki ondia paga
Pueta ta armusa flisidadi, ta djanta amizadi
Pueta ten imajinason ku emuson na korason
Txoru di magua ku dor
Sufrimentu di nos kor
Sekura ku fomi sufrimentu di kaminhu pa tera lonji
Sodadi di kes ki bai ki ka ben
Pueta ta fla verdadi i ten orgudju di si identidadi
Ta kanta nos rikeza nos beleza tropikal
Nos txuba ku nos midju
Nos mar azul, nos padas di txon
Nos kultura ku tradison
Nos sol ku strela i lua xeia
Nos rotxa ku nos berdura
Nos 10, ilia na meiu di mar
Tudu skritor e pueta
Kada palavra e un puezia
Ami e un pueta ki erda nomi di
Eugénio Tavares, si Alma xinta-m riba di onbru
Norberto Tavares da-m ku mo na kabesa
Sara Tavares po-m melodia di gitara na obidu
Texeira de Sousa nina-m ku puezia
Inspirason toma konta di mi
Andreia Sofia Tavares De Sousa

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DILI, (TATOLI) – Komisaun Anti Korupsaun (KAK) deteta ema balun uza kareta no motorizada Estadu nian iha kampaña eleisaun parlamentár (ElPar) ne’ebé hahú iha 20 juñu to’o 19 jullu.
“Ami halo monitorizasaun ba kampaña eleisaun lejislativa 2017-2022 hosi partidu polítiku hamutuk 21, ami deteta ema balun uza veíkulu Estadu nian ho kareta ida no motorizada 18 iha ámbitu kampaña eleitorál”, informa Komisáriu Adjuntu Prevensaun no Sénsibilizasaun KAK, Rui Pereira dos Santos ba jornalista sira liuhosi konferénsia imprensa iha salaun Provedoria Direitu Umanu no Justisa, Kaikoli, ohin.
Nia reforsa, infrasaun ne’ebé sira komete mak uza motorizada no kareta Estadu nia iha kampaña polítika. Infrasaun hirak ne’e latuir Dekretu Lei Númeru 8/2003, artigu 2 kona-ba atribuisaun veíkulu Estadu, artigu 3 kona-ba uza veíkulu Estadu no artigu 9 kona-ba sansaun ba uza sala veíkulu Estadu nian no kódigu penál, artigu 296 kona-ba pekulatu uzu kondena hahalok sira uza sala hanai-án ba sasan Estadu nian.
Involvimentu funsionáriu uza veíkulu Estadu menus ona kompara ho periódu hirak liu ba, signifika katak iha indikasaun pozitivu ba funsionáriu sira nia konsiénsia ba utilizasaun veíkulu Estadu nian.
Nia hatutan, KAK halo ona prosesu emitasaun rekomendasaun prevensaun no investigasaun kriminál tuir kompeténsia servisu komisaun ne’ebé temi iha lei kriasaun KAK, artigu 5 kona-ba komisaun sei halo inspesaun iha ministériu sira kona-ba fasilidade Estadu nian no kontinua observa utilizasaun veíkulu Estadu nian.
“Motorizada ho kareta para hela iha estrada ninin hafoin sira ba tuir kampaña no ita konsege hasai foto no identifika númeru matríkula hafoin ita prosesa, tanba ne’e, esforsu komisaun halo mak hato’o ba diresaun patrimóniu Estadu atu sira bele fornese lista mai, hafoin ita buka tuir motor ho kareta iha ministériu ne’ebé mak uza”, hatutan tan.
Nia reafirma, KAK nia hanoin prinsipál ba observasaun no monitorizasaun veíkulu Estadu nian tanba responsabilidade boot estadu nian tenke iha jestaun di’ak tuir prinsipiu governasaun di’ak no administrasaun, prinsipiu sira seluk temi iha Dekretu Lei Nú. 8/2003 kona-ba atribuisaun no uzu veíkulu estadu nian.
Enkuantu, preokupa mós ba jestaun manutensaun ladi’ak bele fó prezuiju boot ba Estadu tanba ita hatene katak iha númeru boot ba atribuisaun veíkulu Estadu ba funsionáriu estadu nian.
“Karik númeru utiizasaun veíkulu kontinua uza sala no la tuir prinsipiu jestaun di’ak bele fó prezuiju makas ba Estadu tanba tinan-tinan Estadu tenke hasai orsamentu ho montante boot ba manutensaun”, realsa.
KAK konsidera katak uza sala no hanai-an ba sasan Estadu nudar hahalok ida kontra Dekretu Lei Nú. 8/2003 kona-ba atribuisaun no uzu veíkulu Estadu nian ho Kódigu Penál Timor-Leste iha artigu 296 kona-ba pekulatu.
Observasaun ne’e bazeia ba Lei nu. 23/2015, 28 Jullu kona-ba aprova estrutura organika KAK, tanba ne’e komisaun prosesa hela infrasaun veíkulu Estadu atu bele prosesa tuir lei ne’ebé iha.
Jornalista: Zezito Silva
Editora: Rita Almeida


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6.9.13
manda fram kuzé ki fradu
"(...)
Titlu ta indika, purtantu é nhas apontamentus [ɐpõtɐmẽtus] di [dɨ] storia ['ʃtƆriɐ] di maiu é ka é un livru di storia di maiu , purki N ka ten es [es] pretensão [prɨtẽ'sᾶw]_ _ purki [purkɨ] N ka é espesialista [ɨʃpesjɐliʃtɐ] na área_ na área [áreɐ/árjɐ] di storia_ mas [mɐs] purtantu é un_ é un lakuna [lɐ’kunɐ] ki N konstata [kõʃtɐtɐ] du ka ten un obra [‘Ɔbrɐ] espesifiku [ɨʃpɨ'sifiku] ki ta [tɐ] trata [trɐtɐ] di storia di maiu_ mas [mɐʃ] desde [deᴣdɨ] á muitu [mujtu] tenpu ['tẽpu]_ desdi tenra ['tẽRɐ] idade N ta_ N ta_ _ N ta konxia apontamentus di storia di nha ilha_ nãw é_ N ten interesi di konxé pasadu di_ di nha komunidadi orijinal_ ah_ N akomula [ɐku'mulɐ] un bokadu di _ di apontamentus [ɐpõtɐmẽtuʃ] referentis [Rɨfɨrẽtɨʃ] a [ɐ] istoria di maiu_ _ i komu tanben [ tᾶbẽj] konstatandu [kõʃtɐtᾶdu] es [es] lakuna i nisisidadi [nɨsɨsidadɨ] ki ten di ? dun livru_ dun livru ki ta riuni [Rɨunɨ] digamus [di'gamuʃ] di forma ['fƆrmɐ] organizada [orgɐni'zadɐ] apontamentus ah_ah_ou informasões [ĩformɐsõjʃ] relativa [Rɨlɐtivɐ]au pasadu da ilha du maiu_ konstatandu[kõʃtɐ'tᾶdu] es lakuna_ anton N rizolvé [Rɨzoɫve] _??_ partilha [pɐrtiʎɐ] nhas apontamentus] di forma organizadu
(…)
- e agora vamos passar pa o português ou podemos continuar…
Não_ não_ não_ nu kontinuá para na kriolo…
Não, purtantu maiu digamus é_ é kunhisidu [kuɲɨsidu] komu uma ilha kon grandis [grᾶdɨʃ] putensialidadis [[putẽsjɐli'dadɨʃ] não é? Iiih_ á muita ispetativa [ɨʃpɛtɐ'tivɐ] rilativameti [Rɨlɐtivɐ'mẽtɨ] au futuru do maiu_ i_ iih é subritudu[subrɨ'tudu] a volta di [vƆɫtɐdɨ] du setor [setor] di turismo [tu'riᴣmu] só ki ainda_ ainda não arrankou [ɐrᾶkow]_ _ não arankou purki é presizu [prisizu] kria [kriɐ] kria kondisões [kõdisõjʃ]_ kondisões ki ta atrai [ɐtrɐi] invistimentus [ĩvɨʃtimẽtuʃ]_ subretudu invistimentus stranjeirus _ purki invistimentu grosu ['grƆsu] e seriu ['sɛrju] só pode ser investimento estranjeiru purki u nosu emprezariadu [ɨNprɨzɐrjadu] nacional [nɐsjunaɫ] ainda ka ten forsa [forsɐ] para akilu [ɐkilu] ki si [sɨ] prujeta [ prujɛtɐ] na_ kon u dezenvolvimentu [dɨzẽvoɫvimentu] di turismo pa_ pa maiu (...)"
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text:
Ki santu amaru ta ser amadu
Tudu bes ki nobu anu korda
Bensons di janeru
ta korda na boka di kel santu parokianu
e kel padas di norti pertadu na kebesa santigo
ta abri kes flanus brasu djuntu ku abrasu di sodadi
-é senpri na ses alma. Pagamento di juras i promessa
é sempre troka di gratidan
i piditoriu di kel ki nu mereci
senpri gritadu em nomi di nhu santu amaru
munti di es piska fé antis trabesa agu distanti
ki tem txeru sodadi, e faltas di puron pa susti fé
inda otus ki fika, di ves en ves, ta piska fé na kasa matriz. Dedus i sinal di krus.
pa podi piska bida pa kes crianças na sonu di parmanhan
si santu é Amaru el tanbé dje dura li, sima kes santu bem amadu
ta manxi dia mas ragaladu ki propi odjus di homis
munti pé djuntadu i korpu trababesadu na prasa
santu amaru ta recebes dretu. Ora ki promessa ka skesedu.
O fasi tardi di sol tonbadu ou di salas animadu
Senpri tinha kel burinhu ki ta pegada antis kes
Baraka ordenadu en prosison pa propi sabura ki ta sai di korpu gatiadu
Pa mas faxi ki profanus ta festejadu sen djobi numerus na pulsu
Kantigas senpri ta bem na palmanhan sagradu
Ki santu amaru ta ser amadu
Ku malandrisa di tenpu e na diskansu di otus onbru
Ku melodias nsaidu mas ki propi silensiu di santu
Ki ta djudanu paga tudu prumesa. Antis di tudu tona kumesa
Mário Loff


text:
Ê fla ma nason cabo-verdiana podi sta discansadu pamodi ê sta bai da tudu pa dignifica Cabo Verde y boxe cabo-verdiano.
El é un di kes 3 super pezu-pezadu ki sta reprezenta Africa na Jogos Olimpicos Rio 2016 ki ta kumesa es sexta-fera .
Davilson Morais, pugilista amador natural di Santo Antăo y cuzinheru di barco di prufison dexa pa tras fogon ku panela pa bai reprezenta Cabo Verde na kel kompitison desportivu + prestigiadu di mundo....Ê ka sta la “por favor” nen por konviti. Davilson sta la por direito própio : Ê foi un di kes primeru pugilista africano ki kualifica pa es Jogos Olimpicos na primeru torneio di pre-kualificason.
Davilson sta konfianti apezar di si humildade.
Ê fla ma nason cabo-verdiana podi sta discansadu pamodi ê sta bai da tudu pa dignifica Cabo Verde y boxe cabo-verdiano.
Tarefa certamenti ka ta bai ser fácil pamodi pa primeru bes Comite Olimpico Internacional permiti entrada di pugilistas professional pa kompiti ku amadores. Mas ê també pa kel li ki Davison sta na Rio de Janeiro , el ki treina durante anos ku dificuldade y sacrificio pa podi marka prezensa nes kompitison mundial . Pa alen di reprezenta Cabo Verde é fla tambe ma é kré reprezenta tudo kes atletas de pequenos paizes ki sen da na vista y longi di holofotes ta treina no duru pa konsigui ses objectivu.
Mas independentimenti di kenha ki Davilson atxa como adversário, indipendentimenti di rezultado, ten un povu ki a uns 5 mil kilometros di distancia ta sta ta sigui y ta apoia si kombates ku maior orgulho. Pamodi Davilson Morais ê dja un kampion. fonte:ok


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sábado, 27 de junho de 2009
sexta-feira, 26 de junho de 2009
Oásis
Hoje tem fogueira!!!
Caminhada
Hoje a caminhada foi restauradora....
quinta-feira, 4 de junho de 2009
Em Crioulo!
Asosiason Kabuverdianu pa Traduson di Bíblia sta kontenti di konvida pa Sirimónia di Apresentason di Traduson di Livru di Atus di Bíblia, na dia 04 di Junhu di 2009, pa séti ora noti na Bibliotéka Nasional na Varzia.Sirimónia ta ser apresentadu pa Pastor David Araúju, ku un palavra di Minístru di Kultura, Dr. Manuel Veiga, y Livro di Atus ta ser apresentadu pa pastor Domingos Sanches.
Trabadju leba tres anu pa ser fetu y e konta ku partisipason di igrejas Adventistas di Sétimu Dia, Igreja Asembleia di Déus, Igreja Ivanjélika Baptista y Igreja di Nazarenu, y apoiu di Wycliffe Bible Translators, The Seed Company y SIL International – Atlantic Creoles Group.
Trabadju anterior di Asosiason Kabuverdianu pa Traduson di Bíblia foi Stória di Natal, Lúkas 1 y 2, Lúkas, Notísia Sabi di Jizus y nakabuverdianu.com
Rizumu pa Atus: Txeu studiozus di Bíblia ta fla ma Atus 1:8 é rizumu di Atus. Atus 1:8 (Verson AKTB) “8 Má nhos ta ben rasebe puder óra ki Spritu Santu dixi riba nhos. Dipos nhos ta ben ser Nha tistimunha na sidadi di Jiruzalen, na tudu pruvínsia di Judea, ku pruvínsia di Samaria y na tudu kantu di mundu.” Atus 1:8(Verson NLH) “8 Porém, quando o Espírito Santo descer sobre vocês, vocês receberão poder e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até nos lugares mais distantes da terra”
Nu ta konta ku nhos prizénsa ki é rei di inportanti pa nos. Nos mantenha
Fonte: Epístola Online
Eu amo Cabo Verde, sua língua e seu povo!


text:
da Silva, Tomé Varela. 1987. Na bóka noti: Un libru di stórias tradisional organizadu y prizentadu pa T. V. da Silva. (1.) s.l.: Instituto Caboverdiano do Livro.
@book{1407, address = {s.l.}, author = {da Silva, Tomé Varela}, booktitle = {Na bóka noti: Un libru di stórias tradisional organizadu y prizentadu pa T. V. da Silva}, publisher = {Instituto Caboverdiano do Livro}, title = {Na bóka noti: Un libru di stórias tradisional organizadu y prizentadu pa T. V. da Silva}, type = {Bibliographical record}, volume = {1}, year = {1987}, Full_reference = {Silva, Tomé Varela da (1987), Na bóka noti. Un libru di stórias tradisional organizadu y prizentadu pa T. V. da Silva, volumi – I, s.l.: Instituto Caboverdiano do Livro.}, LaTeX_cite_key = {daSilva1987}, Language_codes = {KEA} }


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Hub aeroportuário - SAL OU PRAIA?
Di kualker forma governo difiselmeti ta muda si decizon di instala es hub aéreo na aeroporto Amilcar Cabral na Sal ki duranti anos funsiona komu hub aereo di TACV ki utilizal komu plataforma pa distribuison di pasagerus di ses voos internasional… Mas pa alen di es experiensia akumuladu ku voos di TACV y di otus kompanhias internasional, aeroporto di Sal ten maior pista di Cabo Verde (3.272 metros) y ê sta autorizadu pa resebi avions di tudu porte, enkuantu pista di Praia ku si 2100 metros so podi resebi aeronaves di medio porte ( Ê pur isu ki Oscar Santos ta difendi alargamentu di pista).
Mas enkuantu Senegal invisti 600 milhons di euros pa konstrui di raiz un aeroporto na Dakar pa sirbi komu hub aereo y ki ta ben ser un konkurrenti forti di Cabo Verde na si konexon ku Afrika, enkuantu “konkorrensia” sta prepara Cabo Verde sta perdi tempu ku polemicas populistas ki poku ou nada ka ta djuda.
ESTRATEGIA DI SOBREVIVENSIA…
Es hub aereo na Sal ten tudu pa da sertu:
Ê ultimo boia di salvason pa TACV, mas ê tambe un dizafio ki Cabo Verde so podi ganha ku grandi profisionalismo, entrega y dedikason.
Estrategas di Icelandair podi djuda mas kenha ki ten ki luta pa susesu di es prujetu e CABO-VERDIANOS… Mas pa kel li ten ki ten un mudansa di mentalidadi, non so na modelo di geston mas tambe na propi forma di trabadja ... E ki un simplis fadja ou un falta di sintonia entre ekipas ku txeu avions na pista podi distrui es hub na kiston di minutos… Ê pur isu ki trabadjadoris ten ki sta la pa trabadja di korpu y alma… Ses maior kumprumisu ê pontualidadi ( imagina go un “hub” fitxadu pamodi bruma seka sima dja kustuma kontisi na aeroporto di Praia). fonte:ok
Ago bu podi da bu opinion:
Praia ou Sal?


text:
Na Djarfogo, Janeru é més ki ta kumesa ciklu di Festa di Bandera, ku S. Sebastion, dia 20 (Ki tanbé é dia Herois). Tanbé gentis di Kampana ta kumesa ta festeja Banderona (ki ta bai té Fevereru). Inda é tenpu di Reynadu, un festa tipiku dés ilha y ki sta kuasi ta morré.
Sima na Bubista, na Djarfogo ta festejadu Reis, ma ku tradison di Reynado. A partir di dia 6 di Janeru y té dia di Cinza. Sima Jaime Rodrigues, de Inforpress, ta fla: “Reinado continua a sair graças à boa vontade dos seus defensores”. Sés difensor, tudu omis katoliku, ta trabessa ilha, a pé, duranti tres lua pa festeja Reis.
Ma Janeru é més di otu festa bedju. Dia 15 di Janeru na Vila...di Mangui, na Tarrafal di Santiagu, é dia di Nhu Santu Amaru, ki és anu sta ta honra Mário Lucio - é oji, dia 12, ki és ta celebra kompositor di "na ilha di Santiagu, ten korpinhu di algodon..."
Dia 17, é dia é dia di Ribera Grandi, na Santo Antão, y di Nho Santu Nomi, na Cidadi Velha (tirceru Dumingu di més). Y na S. Vicenti ten festa di Municipiu, dia 22: festa bedju ki n obi ta fladu...


text:
É ka ri é ka papaia
Ami xintadu ta spera um oi
É labanta é djobem
É da um passo um passo
ti ki é txiga na mi
é dam na parede n´gemi
canto n’ta xinte djé lapiba na mi ta namuram
Sima n’tinha sodade del é namuram n’namural
N’xinte si mó ta subim na brasu
Di ripenti riba´l nha mama ta corri
Perna tremem rabadidja comesa ta dan latxi
É dixi ku boka na nha piskos é mordi ui ui ui
É abrim perna dixim kalsinha
Metem dedu na bakalhau ai ai aia mmmmm
N’deseja pa tempo pára
Pa horas disaparesi
Pa mundo kaba pa nu fica nos três mi kol ku teson
Mas di ripenti é poi boka na nha obidu é flam
“Hoxi ti si kim sata dau n’tem k bai”
Perna treme rabadidja puxa boka
É tram dedu di bridja é txupa ui
N’bai pam papaia é pom mó na boka é fla
“Hoxi nka kré obi num palavra di bu boka
Apenas nkré bai ku gosto di bu cabadura na nha boka”


text:
Finatas Forever!!!
Finata 5
Tenba un kétu Ília y selvajis montis y séra
kastanhu kor dun signo markadu na txon
desdi dia ki é rabenta di fundu di natureza
ki ningen di mundu nem tenpu ka da bason
saidu bendu atxadu y dizinbarkadu na téra
ka tinha podu fikadu fika Ómi d´otus nason
y povuadu ku scravu ranjadu na kosta baxu
ki na rota di mundu negosiadu katxu-katxu
Finata 6
Kel ora primeru di momentu konsagradu
trémulu falanti strobadu soletra na pidjin
simenti nativu d´un língua staba simiadu
na alma skravu-l téra y na tenpu sem fin
limentadu na rota negru di tudu tratadu
ki na segredu tangomanu netus y fidjus
ridimidu mastiga ladiadu na txon fekundu
nas Ílias na Afrika y n´otu banda-l mundu
Kaká Barbosa
Konfison na Finata


text:
Aleida morri vítima di asidente ou vítima di si pai? E júri na Merka ki ten ki disidi
Pa reforsa tezi di asidenti advogados di difeza txoma Maria Cruz pa tistimunha…. Maria ta moraba pertu di kaza di Jorge de Pina na sidadi di Pawrucket y ê fla sob juramentu ma 2 dias antis di morti di Aleida ê odja es kriansa ku dor ta pega barriga y ma Aleida flal ma ê kai di bisikleta y ma vulanti magual barriga.
Akuzason sta fla ma nau …
Akuzason sta fla ma foi Jorge ki pruvoka es ferimentu fatal y pur isu es ta pidi prizon perpétua pa es kabu-verdianu di 37 anu akuzadu di mata si fidj-fémia ... Pa reforsa ses ideia semana pasadu akuzason aprezenta na Tribunal videos supostamenti di kamara di Jorge de Pina undi ê ta parsi ta amiasa amiasa Aleida y ta batel ku mon na kabesa pamodi Aleida ka krêba kumi (es-namorada di Jorge tambe fla na Tribunal ma Aleida ka gostaba di kumi)
Akuzason inda aprezenta komu evidensia kordas y fiu di luz ki atxadu na si kaza y ki Jorge de Pina supostamenti ta uzaba pa maltrata Aleida .. . Difeza ka sta nega akuzason di maltratu y até es txoma un irman di Jorge pa konta na Tribunal modi ki ses mai na Cabo Verde ta sotaba es ku fiu di luz.
KUMUNIDADI DIVIDIDU…
Di mesmu forma ki Tribunal debi sta divididu, komunidadi kabu-verdianu na Merka també sta divididu si Jorge de Pina ê kulpadu ou nau na morti di si fidja Aleida… Pa uns Jorge de Pina, tambe konxidu pa Manti Fixi, pa uns Jorge de Pina era bon pai y inkapaz di kumeti tamanhu atrosidadi enkuantu ki pa otus tudu ê possivel.
Julgamentu di Jorge de Pina dja entra na si segundo semana ( ê kumesa na dia 26 di Marsu na Tribunal Superior de Providence) mas inda ka ten data pa leitura di veredicto ( podi ser es semana ou na principio di otu semana). Fonte:ok


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ntive txeu dificuldade claro, sem dinhero d grava um som, alves tudu isso hora k ta oia um cuza k tanto bu ta diseja ka ta anda, é complicado pamodi ta faltou inspiraçon
Nascido na tirachapeu, atualmente morado na terra branca riba, des d 13 ano d idade k ntem paixon pa musica, Stilo rap hip hop, pa influencia d nha irmon kumessa ta brinca ku um material casero d grava, era tanto paixon k nta saiba d skola alves ta korri k kel vontedi d bai casa skrebi grava, enfim, nba ta kria ku kel paixon, ta grava musicas, foi na 2014 k nbem lebal mas acerio, k foi quando um amigo Produtor k txoma valdir mas konxedo pa Ac d'Bouz, é dam opurtunidade d grava na material ku mas qualidade d kel casero k ntinha, dipos é bem passa pa mumentos k ka tinha material i mi ntive txeu dificuldade claro, sem dinhero d grava um som, alves tudu isso hora k ta oia um cuza k tanto bu ta diseja ka ta anda, é complicado pamodi ta faltou inspiraçon, ta oia manos na movimeno k era suposto es djudou assi po djudas mutuamente, ma ka ta djuda, tudu goci fica a base de dinhero, pocus k teni kel irmandade...
Mas mi mesmo na dificuldade, nkorri traz k kel sonho d lança nha primero trabadjo ke nha Ep Mural, Npol nomi Mural ou seja Apesar d tudu kes dificuldade k nsa tem, d alguem ta da ku porta na rostu, ka ta djuda, falta d apoio N'ta luta pam traba el.
Nha EP kaba pa sai na ano passado, Ku 7 faixas k ta retrata tudu kel dificuldade, 7 temas k ta descrevi kel periodo ants di n'lança nha EP. Primero som txoma: Dja txiga Hora, É kel som la k foi kumesso d tudu, la k foi partida, letra ta ta retrata kel inicio, Ou seja dja txiga hora d cuzas k nkre contiçi. EP ngraval na diferentis estudio, na Boy P studio, na Ac d'Bouz, Gi studio, tudu nprocurapa opurtunidade i kuzas ba ta contiçe, k ntxiga final d nha Ep, y resultado foi mesmo bom.
Dipos k n'lança Nganha ouvintes, elogios, mural, nkanta na diferentis lugares, kel trabadjo la é so kumesso d txeu k sta ta bem, nta procura evolui a cada trabadjo, ntem objetivo ku isso, determinado pamodi kel k nsunha é grandi i tempo é curto, por isso txeu cuzas sa bem contiçe, txeu trabadjos, txeu conquistas, si Deus kre.
Nu Konforta é novo video clipe di Fred G-HarT, bu podi odja li


text:
modi kim podi fla é ka amor?
oras ki bu poi bu mó na di meu,
ki bu n'gosta boka na nha piskós bu da kel folgu suave,
ki pé di galinha ta labantam na korpo,
ki nha pele torna bus lábios,
ki nha suor torna bus salivas?
kusé kim podi fla,
oras ki bu lebam na bus muskulos,
bu detam suave na bus nuvens
ki bu korri di riba pa baxu
bu korri di baxu pa riba
na nha deserto,
undi só bus beijos é soluson pa si sekuras?
flam é kusé,
oras ki bu modja nha jardim ku bu língua,
ki bu txupa suavemente néctar de nhas rosas
ki murgudjadu na desejus bu ta gemi dor de ternura
e grita sufoku de teson?
É kusé??
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Dedikatória: N ta didika es reflekson pa tudu kriansas di Kabu Verdi.
Dia vinti y un di fevereru e dia Internasional di Lingua Nativu, ki foi observadu pa priméru bes, na dizaséti di Nuvénbru di mil nuviséntus y nuvénta y nóvi (1999). Na kel mesmu anu, es dia foi stablesidu y proklamadu komu tal, na konferênsia jeral di UNESCO – Organizason Idukativa, Sientifiku y Kultural di Nasons Unidas, pa promovi diversidadi y pluralidadi linguístiku y kultural. A partir di fevereru di anu dos mil, pa asinala es data, tudu anu UNESCO y stadus menbru ta realiza un konferênsia sobri diversidadi linguistiku na mundu. Y Kabu Verdi, nomeadamenti Ministériu di Kultura, tanbe ten stadu ta realiza alguns atividadis alisivu a es data ki e di kapital inpurtânsia pa nos ki sta na prusésu di stablesi alfabétu, unifika skrita y ofisializa nos lingua nativu ki e Lingua Kabuverdianu, ó Kriolu «tout court». Inda nu ka txiga la, má dja nu sta lonji ta bai. Falta-nu poku y ka ten tadju: só txiga la e ramedi. Kuzé ki sta falta pa kel-la kontisi? E vontadi pulitiku? E un maior dinamika pa sklaresi opinion públiku y konvensi kel franja ki sta inbrudjadu na rezistênsia irrasional y teknikament insustentadu?
Es dia vinti y un di fevereru ten un signifikadu spesial pa sidadons di «Bangladeshi». El skodjedu pa kumemora muviméntu linguistiku y manifestason di mil noviséntus y sinkuénta y dos (1952) pa difende rekonhesimentu di «Bangla» komu lingua. Sinku studantis perde ses vida na kel manifestason.
Má luta ten ki kontinua pamodi vitória e sértu. Na nos reflekson, infilizmenti nu ta da kónta ma más di metadi di aprosimadamenti kinzi mil lingua ki ta papiada na mundu dja dizaparse, y más di sinkuénta purséntu di kes seis mil lingua ki inda ta papiadu na mundu sta na prigu di dizaparse. Gentis, kes e perda irreparável pa eransa di umanidadi. Más tristi indi e ki más di mil linguas inda sa ta ser disprezadu pa sistema idukativu mundial y tanbe pa «internet». Úniku manera pa nu ivita ki linguas kontinua ta dizaparse e ofisializa-s. Nu lenbra ma ofisializason di nos lingua nativu e garantia di se sobrivivênsia ki e indikador y garantia di viabilidadi y sustentabilidadi di nos kultura. Pur isu, nu debi skrebe y fala di nos identidadi Térra-Térra, Kutélu-Kutélu. Má tudu di mesmu manera pa dimonstra unidadi y unifikason na skrita di Kriolu ki e lingua ki tudu kabuverdianus ta dumina. Y nu debe valoriza uzu di Kriolu na skóla pa fasilita aprendizájen di konseitus, faktus y konhesiméntus akadémikus, ki pode ser difísil pa nos kriansas, si for só na purtuges.
Módi ki nos mininus pikinoti ta prende matimátika ó siensia si es e inxinadu na un lingua ki es ka ta dumina? Será ki sa ta dadu kónta di obstaklus ki sa ta kolokadu na prusésu di aprendizájen di nos kriansas, si nu rekuza a kria y oferese-s oportunidadi di prendi na lingua ki es ta dumina, ki e Kriolu, y forsa-s a prende só na purtuges? Inda ka txiga maré di nu rekonhesi nesesidadi di nos studantis papia ses lingua nativu y resebe idukason ki ta respeta y valoriza ses valoris linguistikus y kultural? Kriolu é prumeru lingua ki un kabuverdianu ta prendi papia. Nu ta prende-l naturalmenti y na diskóntra sen ninhun sforsu intelektual ó kognitivu. El ta marka personalidadi y identidadi di un kabuverdianu. Nos lingua matérnu sta-nu na nos miolu, el sta-nu na nos matris. Pur isu, N ta atxa ma Kriolu e lingua ki debi ser uzadu pa inxina mininus kabuverdianus, sobretudu na kes prumérus anus di skolaridadi. Isu pamodi mininu dja sabi papia Kriolu. Pa maioria di mininus, Kriolu e úniku lingua ki es ta papia. Purtantu profisoris debi uzaba Kriolu ki mininu dja sabi pa inxina-l aritmétika, lé, skrebi, ets. Si es opta pa purtugês, ki pa es é un lingua stranjeru, dja taréfa e mutu más difísil, pamodi es ten ki inxina mininus purtugês y aritmétika pur izénplu au mesmu ténpu. Ka sa ta dadu kónta di frustrason ki kel-la ta koloka na kabésa di kes mininus. Nhos imajina, un mininu ki sta na primera ó sugunda klasi, ki ta mandadu pa skrebi un redason sobri «a ovelha» na purtuges. Kel mininu é kapaz di nen ka ntende kuzé ki «ovelha» signifika. En ves di prufesor splika-l na Kriolu ki el ta ntende dretu y fla-l ma «ovelha» e karneru, el ta perdi un monti ténpu ta tenta splika-l na purtuges y mininu ta dura ki ntendi. Y na próva oral, ta izigidu mininu pa papia y splika só na purtuges matérias ki pode ser konpleksu y linguistikamenti izijenti. Purtantu, sta ta kunplikadu taréfa di mininu na prendi konseitus na purtuges en ves di Kriolu y ka ta uzadu lingua ki mininu ta domina y permiti-l di uza se speriênsia na se prusésu di aprendizájen.
Kuze ki nu sa ta faze pa promove uzu di Kriolu na skóla, na kumunikason susial, na ospital y otus séntrus di saudi, na tribunal, na administrason publika, ets?
Pulitika linguistíku di kumunikason susial na Kabu Verdi y na diáspora, tantu públiku komu privadu, devia urjentimenti fazi separason di territóriu, y en pé di igualdadi da spasu igual tantu pa Kriolu komu pa purtugês. Kriolu sa ta ser injustisadu pa nos mídia. Nu ta da kónta y nu ta fika tristi óras ki nu odja ma televizon, rádiu, jornal tantu iletróniku komu inprésu, entri otus meius di kumunikason susial é duminadu pa purtuges. Na parlaméntu ta papiadu más e purtuges. Mesmu kuza sinaun pior, ta kontisi na nos admnistrason públika, na alguns skólas prufisoris ta papia só purtuges y as vezis ku érru própi, y sugundu rumoris, mininus ki tenta papia na Kriolu ta obrigadu papia na purtuges y as ves es e até kastigadu ó punidu disiplinarmenti. Modi ki kriolu ta konsigi aseitason nun anbienti di kel-li? Kuzé ki guvérnu debi fazi pa muda kel situason la?
Mestedu un nóvu dinámika susial, linguistiku y kultural, na es luta y es konkista pa nu transforma nos kumunidadi global na mestris di nos própi distinu y asin konsigi un Kabu Verdi kada bes midjor ku onestidadi, integridadi, y armonia entri tudu kabuverdianus y sén diskórdia entri ningen. Y mestedu un maior intervenson, urjenti y abranjenti, ku organizason di várius atividadis pa divulga, splika, sklaresi, dimonstra, y papia ku nos gentis sobri Alfabétu Kabuverdianu, através di paléstras, workshops, ets. Kel-la ta fasilita grandimenti pa klarifika alguns dúvidas, ekívokus, y mal-entendidu ki podi sta na menti di txeu pesoas. Seria un bon fórma di txigadu a un konsensu y dimokratikamenti konkista y promovi aseitason di padronizason di skrita di Kriolu. Ás ves silénsiu y auzênsia di mididas y meius e traidor y e konplasenti. Nos tudu nu debe da nos opinion livrimenti sen ninhun tipu di konpleksu ó riskísiu di kulonizadu y partisipa na es dibati di ideia. Nu pintxa, sima ki nos konpatriota y ativista di kumunidadi Manu Salah ta gosta di fla. Nos e tudu irmon. Nu dexa nos diferensas pa ladu pa nu pode rekonhesi nos identidadi ki e nos dinominador komun. Nu koloka nos imuson, konvikson pulitiku y relijiozu, partidu, ideolojia, bairrismu, ets, na un planu sekundáriu pamodi ser kabuverdianu é ka ninhun di kes kuzas la, má e un inekivuku y inkondisional konvikson di pertensa sósiu-kultural. Kal lingua ó kultura na mundu ki e midjor ki di nos?
Agnelo A. Montrond


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Brockton, 21 di fevreru di 2010 - Dedikatória: N ta didika títulu di kabuverdianu di anu 2009, ki N ganha resentimenti na sondájen realizadu pa FORCV, a Dr. Marciano Moreira, más konxedu pa Marsianu Nha Ida Padri Nikulau Ferera, un verdaderu konbatenti pa liberdadi linguistiku y kultural na Kabuverdi, y N ta didika-l tanbe pa kauza y muviméntu en prol di ofisializason di KRIOLU. Inda N ta didika-l pa kada konbatenti di es luta y labuta pa nos terseru liberdadi linguistiku y kultural: liberdadi di papia, lé, obi, skrebe, y rasiusina na kualker varianti di Kriolu di Kabuverdi, en pé di igualdadi ku purtuges y linguas di paizis di akolhiméntu di kabuverdianus na diáspura.
Oji e dia ideal pa riflekson sobri nos situason linguístiku. Dia vinti y un di fevreru e dia internasional di lingua nativu, ki foi observadu pa priméru bes, na dizaséti di nuvénbru di mil nuviséntus y nuvénta y nóvi. Na kel mesmu anu, es dia foi stablesidu y proklamadu komu tal, na konfêrensia jeral di UNESCO – Organizason Idukativa, Sientifiku y Kultural di Nasons Unidas, pa promovi diversidadi y pluralidadi linguístiku y kultural. A partir di fevereru di anu dos mil, pa asinala es data, tudu anu UNESCO y stadus menbru ta realiza un konferênsia sobri diversidadi linguístiku na mundu. Y Kabu Verdi, nomeadamenti Ministériu di Kultura, tanbe ten stadu ta realiza alguns atividadis alisivu a es data ki e di kapital inpurtânsia pa nos ki sta na prusésu di unifika skrita y ofisializa nos lingua nativu ki e Lingua Kabuverdianu, ó Kriolu «tout court». Inda nu ka txiga la, má dja nu sta lonji ta bai. Kabuverdianamenti, N ta kontribui ku es nha sinplis y mudéstu riflekson:
N ta kumesa pa agradesi públikamenti tudu kenha ki vóta na mi komu kabuverdianu ki ta difende, promove y inxina Lingua Kabuverdianu, na meiu di kes otus kandidatus di pézu na spétru kultural y susial kabuverdianu. N ta apruveita pa sauda-s kabuverdianamenti y manda-s un abrasu di morabéza di tamanhu di mundu pa es y pa tudu kabuverdianus ki orgulhozamenti ta faze parti di nos Nason Kosmopolita Global, y fla-s ma nu sta djuntu, enbóra infilismenti divididu en ves di unidu na diférensa. Má Ka Ten Tadju Ki Ta Tadja-nu Pa Nu Ofisializa Nos Lingua.
Nu ta da kónta ku algun preokupason, ma na es prusésu di buska di konsénsu pa ofisializason di Kriolu, nu sta divididu en três grupu:
1) grupu maioritáriu (inkluindu nha kabésa) di kes ki ta atxa ma dja sta riunidu kondison pa ofisializason di Kriolu, de jure;
2) grupu minoritáriu di kes ki inda sta marradu na pé di árvori di rezisténsia infundadu y insustentadu, ki ta inklui alguns leigus na siênsia-linguistiku, ki só ta fla, má ka ta konsigi prova, ma inda ka sta kriadu kondison pa ofisializason di Kriolu; na es grupu sta inkluidu Dr. Carlos Veiga, ki fla publikamenti na Mérka ma Kriolu dja é ofisial na Kabuverdi, y pa kel otu ladu bóka el fla ma inda ka sta kriadu kondison pa ofisializadu Kriolu, ma ALUPEC sa ta divide-nu, ma kiston di variantis inda ka sta mutu klaru, y ma ofisializason di Kriolu ta akarreta un enormi enkargu finanseru pa Kabuverdi ki ka sta preparadu pa ser un país bilingi, undi tudu dukumentu ofisial ten ki skrebedu na formatu bilingi purtuges-kabuverdianu, ma material didatiku pa ensinu di Kriolu inda ka sta prontu, etc y tal, enfin, un manansial di arguméntus inventadu pa tenta justifika se puzison komu lider di un partidu pulítiku y kandidatu a futuru primeru ministru di Kabuverdi, ki putensialmenti pode uza ofisializason di Kriolu komu kavalu di batalha na prósimu kanpanha;
3) grupu di pesoas ki inda ka sta ben informadu y inda ka ten un puzison difinidu sobre es kiston di ofisializason di Kriolu. N ta ntende ma e presizu un intervenson abranjenti y urjenti pa splika, klarifika y kontribui pa djuda pesoas a ntende y dismistifika signifikadu di ofisializason di Kriolu.
Nu lenbra ma apezar di limitason di nos rekursus, ofisializason di nos lingua nativu e garantia di se sobrivivênsia ki e indikador y garantia di viabilidadi y sustentabilidadi di nos kultura. Nu dexa nos imuson, konvikson pulitiku y relijiozu, partidu, ideolojia, bairrismu, etc, na un planu sekundáriu pamodi ser kabuverdianu é ka ninhun di kes kuzas la, má e un inekivuku y inkondisional konvikson di pertensa sósiu-kultural. Kal lingua ó kultura na mundu ki e midjor ki di nos? Dja nu konkista nos autonomia pulitiku, agó falta-nu e konkista tanbe nos autonomia linguistiku y kultural, pa nu skrebe nos lingua di fórma ordenadu y uniformi en ves di es forma inbrudjadamenti idiosinkrátiku, irrasional, teknikamenti insustentadu, kaótiku, sen lójika, sen kabésa, sen tonku y sen menbru, má ku lejitimidadi y aseitason.
Si nu kre txiga na korason di kriansas kabuverdianu, nu ten ki inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua! Kriolu debe kumesa ta nxinadu desdi jardin infantil. Sima ki N flaba ántis na un otu artigu di opinion, ideal seria nxina mininus kabuverdianus purtuges komu lingua stranjeru, y uza Kriolu-Purtuges, sima na «two-way bilingual program» na Mérka, pa nxina-s konseitus akadémikus. Só asin ta ivitadu ki mininus kontinua ta reprova na skóla dividu a uzu inadekuadu só di purtuges en ves di Kriolu-Purtuges na prusésu di ensinu y aprendizájen. Y kel-li pode ser un eleméntu ki parsialmenti ta splika insusésu di alguns alunus lógu na kes primeru anus di skolaridadi. Si nu inxina kriansas kabuverdianu só na purtuges, un lingua stranjeru ki es ka ta ntende dretu, nos mensájen idukativu pode fika na kaminhu. Má si nu inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua, dja nu ta txiga na ses kurason. Es merese idukason ki di faktu ta ruspeta ses valoris linguistikus y kultural. Nu ka debe kuntinua ta forsa-s pa es prende konseitus akadémikus só na purtuges, ki pa es e un lingua stranjeru.
Kriolu dja sa ta nxinadu na skóla, dja el sa ta uzadu na admnistrason, na kumunikason susial, y na meiu artístiku kabuverdianu. Ofisializa Kriolu e stablesi un statutu jurídiku-konstitusional pa kualker varianti di Kriolu y purtuges pode ten mesmu direitu y lejitimidadi na ses utilizason na sosiedadi kabuverdianu.
Ofisializa Kriolu ka signifika inpuzison di varianti di Santiagu (badiu) sobri kes otus variantis. E ka signifika ma sa ta ben dexadu di papia variantis di kes otus ilhas pa fika ta papiadu só badiu. Nen e ka signifika ma ta ben inxinadu badiu na tudu kau na Kabuverdi. Nada mais falso! Kes-li e balélas ki opozitoris inventa pa manipula inkautus y manobra-s pulitikamenti. Tudu kel-li e un spidienti y alienason pa diféza di protagonismu pulítiku enkapusadu di MPD (enginheiradu y arkitetadu pa ses núkliu duru) pa deliberadamenti rezisti y promove rezisténsia na tentativa frustradu di ivita pa ofisializason di Língua Kabuverdianu kontise duranti mandatu di guvérnu di PAICV, izenplarmenti lideradu pa Dr. José Maria Neves. N ta lenbra-nhos ma bon guvernason di ekipa lideradu pa JMN ganha kontornu internasional, kantu ki sekretáriu di stadu merkanu, Hillary Clinton, vizita Kabuverdi y fla mundu pa odja y sigi izénplu di Kabuverdi komu un mudélu di demokrasia y di bon guvernason na Áfrika y na mundu. Klaru ki es faktu ta inkomoda opozison ki ten ki pinta-l ku pinsel di sujera, ku prumeru-mon di tinta di baléla y sugunda-mon di tinta di subterfújiu.
Má es spidienti, ki e un suisídiu y derróta pulitiku sima ki nos Ministru di Kultura Dr. Manuel Veiga fla, ten bida kurtu pamodi aderênsia a kauza di ofisializason di Kriolu sa ta ganha un novu kontornu y dinámika transnasional tamanhu, ku distaki na país y sobretudu na diáspura: na meiu artistiku, na publisidadi, na ensinu, na kumunikason susial, Kriolu sa ta ganha pézu y vultu ki ta faze-nu akredita ma ku es nóvu dizafiu ki lansadu, Ténpu Nóbu - Respósta Nóbu, Ka Ten Tadju Ki Ta Tadja-nu Pa Nu Ofisializa Nos Lingua. Inspiradu pa es frazi di Amilcar Cabral, “Mi e un sinplis afrikanu ki kis salda nha dívida ku nha povu y vive nha époka”, nu debe kuntinua ku es labuta y luta pa libertason linguistiku y kultural di Nason Kabuverdianu, y salda es nos dívida kulétivu ku nos Nason. Nu Pintxa! Si nu sta dianti na luta, nu avansa. Ka nu spia pa trás. Pa dianti ki e kaminhu pa vitória.


text:
Juiz George Leighton morri ku 105 anos d’idadi...
Nomi di George Leighton, primeru pretu ki xinta na kadera di juiz na estado di Illinois na Merka, si nomi ta fika gravadu non só na entrada di Tribunal d’Apelo di estado di Illinous y di un Tribunal di California ki ten si nomi mas també na storia di kriminologia y di direitos sivil na Merka... Inda ê ta meresi un lugar distakadu na stória d’imigrantis kabu-verdianos na Merka komu un izemplu di luta , di koraji y di superason.
George Neves Leitão ( foi un prufesor ki traduzi si apelidu pa “Leighton” ki nunka ê ka priokupa ku muda ) George Neves Leitão nunka ka bai Licéu pamodi ê kria ta trabadja na plantason pertu di sidadi di New Bedford undi ê nasi fidju d'imigrantis kabu-verdiano. Embora nen ingles ê ka ta papiaba dretu ( ku 17 anu inda e kompletaba sesta klasi) embora nen ingles e ka ta papiaba dretu un dia ê kumesa ta sunha na fazi si fazi komu dotor di Lei...
Enton ê rekumesa ta studa enkuantua ê ta trabadjaba y un dia ê ganha un prova pa entra na Universidade de Harvard, na Washington DC. Ê termina studu na 1947, ku 34 anu, dipos di kumpri servisu militar na segunda guerra mundial di undi ê komu kapiton.
Foi a-apartir dali ki ê kumesa un karrera brilanti, primeru komu advogadu y dipos komu juiz ( dipos di ê reforma komu juiz na 1989 ê trabadja otu bes komu advogado ti kuandu ê kompleta 99 anos ).
Juiz George Leighton ta rekordadu komu un omi di lei, mas si vida ê mutu + di kel li ( Si storia di luta y di superason ta da pa skrebi un livru)....Komu advogadu ê ta rekordadu komu un omi di “causas perdidas” , ki ta difendeba negrus di grasa na Tribunal nun sosiedadi inda markadu na kel tempu pa rasismu y diskriminason ( Ê ta flaba ma tud’algén ten direito a justisa).
“Judje” Leighton dexa 2 fidja maior, 4 netos y 8 bisnetos. Dia di enterru inda ka markadu. fonte:ok


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Ê joseph Andrade, é sa dexa pa traz milhares di dolar pa paga...
Di acordu ku si oponentes Joseph Andrade ka fazi nen un cuza nen otu... Pelo kontraio, ê kontribui pa dinigri imagen di es organizason ki kaba pa perdi konfiansa di kumunidadi y di doadores en geral ( El era acuzadu di uza fundos di forma indevidu y di giri CACD sima si fosse un clube privadu , sima aliaz foi denunciadu li na OK na pasadu mes di Junho)
Joseph Andrade ka rizisti a kritica di si adversários y ê dimiti di cargu di diretor executivo di CACD. Nes mumentu y enkuantu ka elegedu novu direson CACD sta ser dirigido tranzitoriamenti pa 2 fundadores di es centro ( Joao Gonçalves y Ismael Silva)...
Gonçalves fla ma na ultimos 5 anos CACD recebi + di 300 mil dolar di ajuda estatal y estadual mas ki mesmu si Joseph Andrade dexa un divida di + di 13 mil dolar ( incluindo 4 mil dolar di si ordenadu embora es ta fla també ma el era primeru ki ta recebeba sempri ki dinheru parci ).
CACD també ka teni “kentura” y ka sta pagadu seguro desdi 2013.
Ki ka fazi mutu komentário sobre es situason ê Lizette Gomes, atual prezidenti di CACD ki certamenti ka ta konkorri pa proximu eleison. Lisette fla ma nunca ê ka stevi envolvida na “dia-a-dia” di es organizason ki ê ta prizidi y ma tudu informason era si diretor executivo Joseph Andrade ki ta daba el ( embora era el, Lizette, ki ta sinaba cheques)
Di forma ki es equipa di tranzison fla ma es sta toma medidas pa prutegi “bens” di CACD. Es manda kancela tudu programas pa averiguason y até es troka porta fitxadura. També es sta pidi Joseph Andrade pa entrega tudu relatórios financeiros y recibos di tranzasons di dinheru pa alen di passwords y otus informasons pertinentes.
Andrade nega kumenta es denuncia di alegadu fraudi y irregularidadi na geston di CACD ... So ê fla ma e ka ten nada pa discuti pamodi e ka sta + ku CACD ... Y ma ê sta feliz da vida ku si novo “job”.... fonte:ok


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Msa txeka uns mininas ta tra fotu quase nú, ku uns
shortinhos quase ti cabessa, ta públika na "FB" só pes podi ganha uns
"LIKE" e uns cuméntariusinhos di bosta. Inda es ta ben sen vergonha
es ta ben publika na stadu: "Es anu msa passa natal e fin'd'anu sem
namorado"... Claro ki homi ki ta interessa pa kes tipu di mudjer ja?!!!...
Yo homi apesar di tudo ses difeitu,, nu gosta di mudjer ki ta valoriza,y ki ten
caracter!!!. I ka nhos ingana pmd, kes ki ta iludi nhos ku kes falas di
boka pa fora,,,es é ka "Homi" ,es é apenas uns "putos" ki
enkanta ku beleza exterior, pmd "Homi" d verdadi,é ka kel ki ta
apaixona pa un bunda grandi,y un peto xeio,,"Homi"d verdadi é kel ki
ta xona pa beleza interior di un mudjer, é kel ta elogia bu beleza tudu dia,hé
ka kel ki ta fla "MTA AMAU" só hora di fazi sexo,he kel ki ta fla
"NTA AMAU" na ques mumentu mas difíçil... #NHOSKISABEGÓ..


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2 jovens caboverdianas perdi vida na Merca...
2 JOVENS KRIOLAS PERDI VIDA DI FORMA TRAGIKU KINTA-FERA PASADU NA FLORIDA...
Uns 15 amigos y familiaris di Sheila Dias , incluindu si mai ki ta vive na estado di Rhode Island, bai Florida difetu pa bai sisti graduason di es joven studanti ki sta kompletaba si formason médio na Universidade di Sul di Florida antis di ingresa na formason superior... En ves di festa di graduason es sisti si funeral.
Sheila Dias foi enterrada es sábado na sidadi di Tampa, na Florida, 2 dias dipos di si morte. Ê tinha 22 anos di idade.
Sheila morri na hospital 5 dias dipos di un acidente di carro ki konsitisi poku horas antis di si graduason.
Familia inda alimenta speransa di odjal ta rekupera ma si stadu piora so piora y ê kaba pa morri kinta-fera pasadu.
Originaria di un familia grandi di cabo-verdianos, Sheila nasi na Florida mas dipos e kumpanha si familia pa estado di Massachussets undi e kompleta Liceu na sidadi di Avon. Ê volta pa Florida pa kontinua studu y si sonho era ser medica . Na Liceu di Avon e foi studanti de honra pa alen di medalha d’oru na atletismo.
Enkuantu e sta studaba na Universidadi di Floria pa un dia ser dotora tambe e ta trabadjaba nun restaurante. Morti interrompi si vida...y si sonho.
Morti interrompi tambe vida y sonho di Larrisa Barros, 18 anos di idade.
Larissa, fidju di cabo-verdianos rezidenti na Merka, tambe morri kinta-fera pasadu na Florida asasinada a tiro pa si ex-namorado y pai di si fidju ki dipos mata kabesa na rua na prezensa di policia.
Tambe sta faltaba Larisa el so alguns dias pa si graduason na Liceu y Universidade Estatal di Florida dja aceitaba el pa kontinua studos.
Ciume y violencia doméstica podi sta na origen di es tragedia ja ki si ex-namorado (un afro-americano di 20 anos) si ex-namorado staba proibido di txiga si pertu y ate ê foi prezu na mes Dezembro ê viola es medida.
Kinta-fera pasadu + un bes e bai si kaza, mas di es viaji ê bai armadu .... Larissa tchoma policia mas policia txiga tardi di + ( dipos di enkontra Larisa morta na caza policia identifica si asasino na rua ki dispara sobri si propi kabesa peranti aprosimason di policia)
Amigos y familiares ta deskrevi Larissa komu un joven ki staba disposta a fazi tceu sacrificio pa entra na Universidade y kontinua si studos.... Tambe es ta fla ma ê ta fazeba tudo pa si fidju ki e dexa poku + di un ano di idade ( fidju ki ta ben kria sen mai sen pai) fonte:ok


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By Agnelo A. Montrond*
Irmon Kabuverdianus, Nu Uza Y Divulga Alfabétu Kabuverdianu Ofísial(AK, ex-ALUPEC)
Monday, November 30, 2009
UNIQUE CULTURALLY DIVERSE DINNER EVENT & MEETING WITH NEWLY ELECTED CONCILOR-AT-LARGE IN BROCKTON JASS STEWART
By Agnelo A. Montrond*
Saturday, November 28, 2009
Posto Escolar Número 39 – Ribeira do Ilhéu
Nakel ténpu, mundu éra otu
Argen éra tudu unidu
Móda bagas di ruman di Péna Ratxadu
Sen nada ma ku tudu
//
N ta lenbra di nha pruméru prufesor
Minina Néta ki xina-nu “Heróis do Mar”
Palmatória éra ruspetu y rigor
5 di Julhu di 1975 inda staba na ar
//
Ai kel rekrêiu kumó éra sabi pa nos tudu!
Mininas ta brinkaba róda ta kantâ estantira tudu dikoradu
Ki Ntoninhu Purkópu ta obiba es na Seladu
Otus ta djugaba pédra: ais-un … as-kruzadas …
Mosus ta fazeba u-éni-trial prumeru
Pa brinkaba un pur un … séti ki leva nus ku …
Kes otus ta djugaba djinba
Ó ta kokiba ku tapu serveja lója ka Guinélu di Manina
Tó ki txigaba óra di sabatina
//
Tinha sinéma bibu y sinéma mortu
Fórti N ten sodadi di kel ténpu
Ki Nho Padri ta mostraba-nos na kaza skóla
Ténpu ki ba y ka ta voltâ nunka más na mundu
//
N ta lenbrâ klarinhu di kel ténpu
Ki Casimiro éra nha prufesor na kuarta klasi
Kantu el dizenhaba Amilcar Cabral na kaza skóla
Y pa ignoransia gentis tudu fikâ revoltadu ku kel róstu
Ki rádiu kóntra banda frâ ma éra “Kontra Nasaun”
//
Minis korré di Kutélu barâ Serkinhu
Bá Kanal, ben Ruberinha
Ku bandera di UPIC na mon
Ta gritâ inosentimenti: VIVA PORTUGAL
Abaixu AMILCAR CABRAL
Ki lutâ pa liberta-s di jugu kulonial
Y da-s direitu di kantâ ses própi inu nasional
Sol suor Verde o Mar … Nós vamos construir na Pátria Imortal
A Paz e o Progresso
//
Nha genti ignoransia dja ten fórsa
Kel ki kontiseba ku indipendênsia
Sa ta kontisê gosin ku nos lingua Kriolu
Ta gritadu inosentimenti ku lingua kunpridu na bóka
VIVA PURTUGES nos lingua ofisial
Abaixu ofisializason di KRIOLU
Kondison inda ka sta kriadu
Ki nporta-nu la
//
Du pruveitâ du liderâ es misaun suisida rabentóla
Pa du ka xâ es akordu bá pa dianti
Asin du ka ta fikâ pa trás
//
Trumódi povu e móda toru
Un mininu el só podê leba-l pa fonti
Un mininu podê marra-l y dismarra-l
Un mininu podê po-l un tornel
Un mininu podê leba-l pa matadoru …
Agnelo A. Montrond
Friday, November 27, 2009
José Maria Neves recebe condecoração de Lula da Silva e admite que o Brasil é a sua outra pátria
Membros do governo, corpo diplomático, parentes e amigos compareceram hoje na residência da embaixadora do Brasil, Maria Dulce Barros, para assistir à entrega da condecoração que o presidente Luis Inácio Lula da Silva outorgou ao primeiro-ministro de Cabo Verde. José Maria Neves reconhece que tem no Brasil, onde fez a sua formação, também a sua Pátria. Segundo ele, “nunca nenhum Presidente brasileiro deu tanta importância a Cabo Verde e aos países africanos que falam português”.
“Lula da Silva tem colocado novas pedras no relacionamento com o continente africano. Deu uma outra dimensão a África. Há uma forte vontade política de construir um novo relacionamento com a África e também valorizar a comunidade afro-brasileira”, elogiou, num tom emocionado.
Convicto que Cabo Verde “pode desempenhar um papel importante entre a África e o Brasil”, JMN recorda que o país “já desempenhou o papel no passado” e elogia Lula da Silva por o Brasil ser, neste momento, “um país com uma economia vibrante e mais competitivo”.
“Este Presidente está, sobretudo, a realizar sonhos de milhões de brasileiros, de um Brasil mais igual e mais solidário”, reconhece. Não deixando de elogiar os feitos de Lula da Silva, José Maria Neves considera que o Brasil tem “uma grande posição no mundo, porque o Presidente faz tudo para fazer crescer o país”.
Um relacionamento que, segundo a embaixadora, Maria Dulce Barros, “é exemplo raro, nas relações internacionais de cooperação intensa, ao longo dos últimos 34 anos”. “Nos últimos sete, o nosso comércio aumentou oito vezes mais e ainda poderá crescer”. Segundo a diplomata, “há estudos de mercado e missões empresariais que poderão revelar novas oportunidades, tendo como base um plano estratégico entre Cabo verde e o continente”.
Com uma “grande identidade” entre estes dois países, como a música, literatura e cultura, José Maria Neves promete não esquecer o Brasil e trabalhará “de sol a sol, incansavelmente, para o bem comum”. “Levantarei bem alto o nome do Brasil, agora com esta responsabilidade acrescida”, garante.
Citando músicos e poetas brasileiros e cabo-verdianos, José Maria Neves dedica a condecoração à mãe, sua heroína, e a Amílcar Cabral, o seu herói, figura "que deve ser exemplo a toda a juventude cabo-verdiana” e não deixou de termina as suas palavras sem recitar “Você, Brasil”, poema do cabo-verdiano Jorge Barbosa.
Fonte: http://www.asemana.publ.cv/spip.php?article47578&ak=1
Texto:IMN
Fotos: Eneias Rodrigues
Manuel Veiga: 'Rejeição da Proposta de Oficialização do Crioulo Representa Uma Derrota Política Para Aqueles que Não a Aprovaram'
Sunday, November 22, 2009
Lingua Más Sabi E Kel Ki E Di-Nos
Pa Agnelo A. Montrond
Dedikatória: N ta dedika es puema pa tudu menbrus di nos Parlaméntu na Kabuverdi
Lingua más sabi e kel ki e di-nos
El e ki e txabi ki ta abri-nu porton di nos ilha
Pa nu kumunika sen kenhenhi na tudu djeu
Sen burgónha, na tudu repartison
Sen médu, na tudu tribunal
Sen mantxontxa y sen érru, na skóla
Má ku liberdadi tudu óra y na tudu kau
Y ku lejitimidadi konstitusional na Parlaméntu
//
Lingua más sabi e kel ki e di-nos
Kriolu bo e taun grandi ki ningen ka pode ranja diskulpa pa rabaxa-bu
//
Ai si nu ka ofisializa-l
Iklipsi na nos alma pode ser total
Arbisa sabi N pode ka ten pa N da-l
El ki sta di vizita na Sal
Y nos mininus pode ben pasa mal
//
Lingua más sabi e kel ki e di-nos
Kriolu, bo e taun grandi ki ningen ka pode ranja diskulpa pa ka ofisializa-bu
//
Forsa di Kriolu
Nos lingua di bérsu
Ki e itérnu y imortal
Abri fódja di libru di nos konstituison en flor
Skrebe na tudu variantis ki bu ten
Ma si Purtuges e grandi y el e amor
Abo inda bu kre-nu más txeu pamódi bo e maior
//
Kriolu, abo e taun grandi ki ningen ka pode inferioriza-bu
Nen forsa di Kretxeu ki Nho Eugenio dedika-bu
Skrebedu gó ku alfabétu npristadu na Luis de Camões
Ki kantadu na Japon ku vós di oru di nos rainha Cesária
Ku pé na txon di orgulhu di nos ré maior
//
Melodia di Nha Kodé di Pedro Cardoso nina-bu sima mininu Jizus
Ta obi robéka franses di Linkin
Ta geme dór di nos dór na Rubera Djeu
Na mi menor ku arku Rubera Nhor Dés
//
Lingua más sabi e kel ki nu kre pa batizadu
Ku el nu ta ntendedu na tudu kabu
Ku el nu ta konbersa ku Deus
Y nos konbérsu ta txiga séu y ta obidu
Agnelo A. Montrond, USA
aamontrond@yahoo.com
Monday, November 16, 2009
Crioulo é tema de pesquisa numa das maiores universidades dos Estados Unidos
A pesquisa abrange também a língua crioula, em todas as variantes, e sua valorização na música - " uma música muito rica que fez Cabo Verde atravessar o mundo inteiro, numa língua pouco conhecida e falada", diz. Quando veio para Cabo Verde em 2003, Carla ficou um ano na Praia vivendo com uma família da ilha do Fogo. Desde aquela época sempre vem de ferias ao país e hoje fala um crioulo que deixa qualquer um na dúvida: Será que ela é natural da ilha do Fogo, de Santiago ou da Brava? Já que ela sempre conviveu com pessoas dessas ilhas e foi adaptando os sotaques. Entretanto, não acredita que se expressa muito bem na língua crioula e justifica "já posso expressar e escrever quase sem problemas, mas não me sinto fluente ainda".
A especialista está no país pela quinta vez e sempre faz questão de visitar mais de uma ilha e ilhas diferentes para conhecer os músicos do país e poder fazer uma análise sobre a diversidade cultural e musical que torna Cabo Verde um país rico.
Sodade é outra palavra que ela gosta e explica com o sentimento que sentiu quando ficou um ano em Cabo Verde longe da sua família biológica. "Sei o que é porque chorei e senti aquela vontade de estar perto da família. Mas acho que saudade da música é uma saudade muito mais forte em que as pessoas sentem uma nostalgia, falta do país, da família, da comida, de tudo o que estavam acostumadas antes de viverem fora. Acho que a música de Cabo Verde expressa muito bem essa Saudade", diz com uma certa melancolia que mais uma vez a confunde com uma cabo-verdiana da gema. A culinária cabo-verdiana é outra paixão da norte-americana que, inclusive já começou a aprender a confeccionar alguns pratos, como a cachupa, cuscus, e algumas sobremesas como doces que são a paixão da pesquisadora.
VO, Expresso das Ilhas
Fonte: http://www.expressodasilhas.sapo.cv/noticias/detail/id/13027/
Dukuméntus ofisial na Mérka skritu na Kriolu ku Alfabétu Ofisial, AK (ex-ALUPEC)
Karu konpatrióta,
Pur favor, klika na títuli li diriba pa lé un informason inpurtanti sobri Skóla Públiku di Boston, tudu na Kriolu.
Tanbe pode uzadu es link li dibaxu li pa lé kel informason:
http://www.bostonpublicschools.org/files/IntroBPS09%20CapeVerdFINAL.pdf
Brévimenti nu ta disponibiza más links y nu ta konbida prezadus leitoris pa lé más pésas di dokuméntus ofísial na Mérka skritu na Kriolu móda MEPA, Massachusetts English Proficiency Assessment.
Obrigadu,
Agnelo A. Montrond
Sunday, November 8, 2009
Inxina Mininu Na Kriolu Ki E Se Lingua!
“If you talk to a man in a language he understands, that goes to his head. If you talk to him in his own language - that goes to his heart.” Nelson Mandela, Ex-Prizidenti di Áfrika du Sul.
Inspiradu pa es konbérsu sábiu y sabi di Nelson Mandela, N ta fla y N ta dimonstra euristikamenti ma: Si nu kre txiga na korason di kriansas kabuverdianu, nu ten ki inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua!
Di faktu, nu ten nos lingua, nos kultura, nos tradison, nos vivénsia y nos stória ki e di-nos própi, diferenti di purtuges y di otus povu. Kriolu e nos dizafrónta na kumunikason. El e nos dinominador kumun y e fator di unidadi na nos diferénsa. Má si lingua stranjeru e lingua ki un algen ta prende komu se sigundu, terseru, kuartu lingua, etc, y si Kriolu e stranjeru pa purtuges pamode e un lingua stranhu pa es, anton Purtuges tanbe e, éra, ó foi stranjeru y stranhu pa alguns kabuverdianus. Ó será ki istorikamenti/pulitikamenti Purtuges e ka stanhu nen stranjeru pa ninhun kabuverdianu? Ó antón será ki Purtuges e un meiu-térmu entri lingua stranjeru y ka stranjeru pa nos? Those are the questions!
Palavra “stranjeru” na Kriolu, “estrangeiro” na Purtuges, “stranger” na Ingles, “étranger” na Franses, ben di palavra “extraneus” na Latin, ki signifika “di fóra”, “ka di térra”, entri otus. Anton si Purtuges ben di Metrópuli, ki ta fika na stranjeru, fóra di Kabuverdi, lonji di nos gentis, dja disionáriu di Latin ta da-nu razon óras ki nu ta afirma ma pa nos kabuverdianus, Purtuges e un lingua stranjeru, pamódi e ka di térra. Purtuges e ka nos lingua nativu. Purtuges lebadu pa Kabuverdi di Purtugal y gentis foi obrigadu y forsadu a prende Purtuges na skóla, undi ki Kriolu éra pruibidu. Kriolu gó e fidju matxu lejítimu ki jera na barriga di Nos Identidadi, ki e mai orgulhóza di lingua kabuverdianu. E duedu gó pamódi Purtuges ki e «fidju fóra» e rejistadu y fidju matxu Kriolu inda ka e rejistadu. Pamódi, nha genti? Pamódi tantu injustisa? Pamódi?
Si nu inxina kriansas kabuverdianu só na purtuges, un lingua stranjeru ki es ka ta ntende dretu, nos mensájen idukativu pode fika na kaminhu. Má si nu inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua, dja nu ta txiga na ses kurason. Prugrama bilingi Ingles-Kabuverdianu na Mérka, partikularmenti na stadu di Massachusetts, undi ki prugrama bilingi di liseu di Brockton «Brockton High School» foi risentimenti rikonhesidu komu midjór, e un kazu di susésu y un referênsia di uzu parsial di Kriolu komu lingua di ensinu en paridadi ku Ingles. Ku txeu orgulhu, nu ta afirma ma es prugrama e un ixperiensia di longa data, ki pode perfeitamenti ser adaptadu a realidadi bilingi di Kabuverdi. Inda ka txiga maré di nu rekonhesi nesesidadi di nos studantis papia, obi, skrebe, lé, y rasusina na ses lingua nativu y resebe idukason ki ta ruspeta ses valoris linguistikus y kultural? Será ki kenha ki sa ta dadu kónta ki obstaklus ki sa ta kolokadu na prusésu di aprendizájen di nos kriansas, si en ves di nu kria y oferese-s oportunidadi di prendi na lingua ki es ta dumina, ki e Kriolu, nu ta kuntinua ta forsa-s pa es prende konseitus akadémikus só na Purtuges, ki pa es e un lingua stranjeru?
Kriolu é prumeru lingua ki un kabuverdianu ta prendi papia. Nu ka ta prende-l, móda Purtuges, na un anbienti akadémiku. Nu ta prende-l sin, naturalmenti y na diskóntra, sen ninhun isforsu intelektual ó kognitivu, na interason susial. El ta marka personalidadi y identidadi di un kabuverdianu. Nos lingua matérnu sta-nu na nos miolu, el sta-nu na nos juis. Pur isu, Kriolu é lingua ki debi ser uzadu na skóla pa inxina mininus kabuverdianus, sobritudu na kes prumérus anus di skolaridadi, pamodi mininu dja sabi papia y el ta ntende Kriolu. Pa maioria di mininus kabuverdianu, Kriolu é úniku lingua ki es ta papia. Si erradamenti es uza só purtugês, só pamodi el ten statutu di nos lingua ofisial, má, dexa-m torna ripiti, ki pa maioria di mininus é un lingua stranjeru pamodi nunka es ka tinha un kontaktu linguistiku ku el antis, dja taréfa é mutu más difísil, pamodi es ten ki inxina kes mininus purtugês y otu disiplina, matimátika, pur izénplu, au mesmu ténpu. Talves ka sa ta dadu kónta di frustrason ki kel-la ta koloka na kabésa di kes mininus ki ta fika kondenadu a suisídiu akadémiku y ta ser vítima di ses insusésu na skóla. Ses odju y ses róstu ta mostra klaru difikuldadis ki es ta ten na ntende kuzas ki prufesor ta kre nxina-s só na Purtuges, má ki es ka ta pode prende pur kauza di barrera linguistiku.
Prubléma pode ka ser konseitus, faktus, ó kunhesiméntus, má sin lingua Purtuges ki es ka ta ntende nen papia dretu pamodi Purtuges e lingua stranjeru pa es. Nhos imajina, un mininu ki sta na primera ó sugunda klasi, ki ta mandadu pa skrebe un redason sobri «a ovelha» na Purtuges. Kel mininu é kapas di nen ka ntende kuzé ki «ovelha» signifika, y e pode ka faze nada. Prufesor debe faze ponti ku Kriolu y splika-l y fla-l ma «ovelha» é karneru, pa el pode ivita di perde un monti ténpu ta tenta splika-l na Purtuges, sen un téknika apropriadu, efisienti y efikas, y mininu pode dura ku ntendi, ó ka ntende própi. Y na kumunikason oral, ta izijidu mininu pa papia y splika só na purtugês, matérias ki pode ser linguistikamenti konpleksu y izijenti. Má pamodi ki ta kunplikadu prusésu di aprendizájen di konseitus na Purtuges es ves di el sinplifikadu na Kriolu ki mininu ta domina y permiti-l di uza se speriênsia y konpiténsia linguistiku?
Nu lenbra ma ofisializason di nos lingua nativu e garantia di se sobrivivênsia ki e indikador y garantia di viabilidadi y sustentabilidadi di nos kultura. Pur isu, nu debi skrebe y fala di nos identidadi Térra-Térra, Kutélu-Kutélu. Nos tudu nos e Kriolu. Nos e tudu irmon. Nu dexa nos imuson, konvikson pulitiku y relijiozu, partidu, ideolojia, bairrismu, etc, na un planu sekundáriu pamodi ser kabuverdianu é ka ninhun di kes kuzas la, má e un inekivuku y inkondisional konvikson di pertensa sósiu-kultural. Kal lingua ó kultura na mundu ki e midjor ki di nos? Dja nu konkista nos autonomia pulitiku, ago falta-nu e konkista tanbe nos autonomia linguistiku y kultural, pa nu skrebe nos lingua di fórma ordenadu y uniformi en ves di es forma inbrudjadamenti idiosinkrátiku, irrasional, teknikamenti insustentadu, kaótiku, sen lójika, sen kabésa, sen tonku y sen menbru, má ku lejitimidadi y aseitason.
Si na oralidade Kriolu ta dumina na Kabuverdi, dja na skrita ten un inverson di situason pamodi Purtuges ki ta dumina. Ki ason debe tomadu pa ikilibriu entri oralidadi y skrita? Bilingismu na Nos Kabuverdi di Speransa? Nos speransa e pa Kabuverdi kaminha pa un bilingismu na orizontalidadi y nunka na verikal. Nos speransa e tanbe pa prósimu revizon konstituisional abri porton di nos ilhas pa dignifikason di nos lingua y kultura, pa kaba di bes ku es anbivalênsia en relason a Kriolu y Purtuges. I have a dream; j’ai un rêve; tenho um sonho; nha sonhu e un dia obi Kriolu senpri, y kada bes más txeu, na televizon; obi Kriolu senpri, y kada bes más txeu, na rádiu, lé Kriolu senpri, y kada bes más txeu, na jornal, etc, sen ten ki senpri abandona nha lingua di bérsu pa N obi, lé ó papia senpri ku lingua npristadu na purtuges. Ti ki un stranjeru ben Kabuverdi, nu kre pa el obi ta papiadu kabuverdianu manenti na rádiu, na televizon, pa el odja Kriolu skrebedu manenti na jornal, etc. Má ti inda Kriolu sa ta ser injustisadu pa nos mídia. Nu ta da kónta, y nu ta fika tristi, óras ki nu odja ma televizon, rádiu, jornal, tantu iletróniku komu inprésu, entri otus meius di kumunikason susial, é duminadu pa purtugês.
En jeitu di konkluzon, N ta dexa klaru ma kiston sentral e ka statutu di Purtuges pa nos: stranjeru ó ka stranjeru, ó alguris entri stranjeru y ka stranjeru, Purtuges e nos lingual ofisial; el e un patrimóniu istóriku pa nos, y el e midjór eransa ki nu erda di kolonialismu, sima ki Amilcar Cabral afirma. Ka nu perde ténpu ku adjetivus y predikadus na Kriolu. Kel-li e asuntu ki sta ben tratadu na Introduson a gramátika di Dr. Manuel Veiga. Uniformizason di skrita di Lingua Kabuverdianu, ó Kriolu «tout court», na bazi di AK (ex-ALUPEC), se ofisializason, se utilizason komu lingua di instruson na skóla, en konplementaridadi ku Purtuges, e prósimu vitória y konkista di kabuverdianus, pamodi Kriolu e kel lingua ki e própi di-nos, ki nu ka toma npristadu na ningen, ki nu ka ganha na lotaria y nen nu ka ganha-l na gérra.
Agnelo A. Montrond, USA
aamontrond@yahoo.com
Tuesday, November 3, 2009
HISTORY MADE: Balzotti first female mayor, Stewart first black councilor
Posted Nov 03, 2009 @ 04:45 PM
BROCKTON — Voters have made Linda Balzotti the first female mayor in Brockton's history and African-American Jass Stewart the first black city councilor. Three incumbent councilors-at-large won new terms.
Balzotti received 7,330 votes to Harrington's 5,600, for a margin of victory of about 56 percent to 43 percent.
Harrington made a brief concession speech at about 8:35 p.m. at Joe Angelo's restaurant before supporters. "I love this city. It has been an honor to serve this city for over 20 years," Harrington told the group.
Balzotti appeared before her ecstatic supporters about 10 minutes later, saying: "I look so forward to being the mayor of this city, and leading this city."
In the councilor-at-large race, the winners were: Robert F. Sullivan 7,546 votes; Thomas G. Brophy, 6,820; Todd G. Petti, 6,025; and Stewart, 5,920.
Timothy Sullivan won the Ward 7 School Committee seat vacated by Ronald Dobrowski, and incumbent Janice Beyer won another term as Ward 3 School Committee member. Michelle DuBois won reelection as Ward 6 councilor and Thomas D. Monahan took the open Ward 2 councilor seat.
In her victory speech, Balzotti said, "I know how hard all of you have worked. This has been a long journey and we've been in this together. We ran a clean positive race, we ran a race based on what we want for the city of Brockton and what we know Brockton can be.
"I'm just so grateful ... I look forward to leading this city in a positive direction. I just want to leave you with this thought. For anyone who thought their dreams weren't possible, through hard work and determination and no real political background, a girl who grew up in a ... ranch in Brockton, through hard work, just became the mayor of Brockton."
In his concession speech before supporters, Harrington also said: "I want you to know that we will do what we can to help Linda Balzotti. I wish her luck also ... . I love each and every one of you and I'll give each one of you a kiss ... It's been a long career, and I can now go off into the sunset."
In an interview after his speech with radio station WXBR 1460, the mayor was asked if he would have done anything differently during the campaign. He said: "I don't think so. We put on a heck of a campaign. I held my own in the debates."
He added he got the message that voters wanted change. Harrington also said that "across the state, incumbent mayors knew that we would have a tough time this year."
Source: http://www.enterprisenews.com/news/x896787608/High-voter-turnout-expected-at-Brocktons-West-Jr-High


text:
Nka kriadu ku txeu, nka kriadu ku midjor mas nkriadu dento ninhu de amor.
Nha zulmira fla man nanci pam mara cabé, pam odja sol trabeçadu cima kusa k mi é crucha ta smira arguem baxu pe de spinhu.
É flam tambi ma se nka tó kudadu nem noibu nka ta ranja pamodi nta vive dento casa di sinhá, k nlarga star de nha txambequinho ku nhas mocinhos, tras de busca sorte li cidade grande..
Idade dja kambam na corpo, nta chinte curba ta tremi tudo bez ke mandam ba panhal um lata d' agu pam subi podjal kol ra cabeça cima kusa k dimeu é praga.
Nta faci komida, se ka é sem sal é man poi sal alto. Se ka ku ceti é ku oleo txeu, se ka falta temperu é temperu txeu ke ta fla ma ta gurgunhal korpo...
Ah sinhá! Nbem de fora, nem tudo kusa nka sabeba ma era fruta. Djo li mi é fidjo de djom D'abedja, nkria na pé de mangui, ku simbrom ku tambarina...
Banana ku maçã la na nós casa era oru riba mesa. Ta txomada só óspri pa dada mas nu ta chintaba nós tudo na quintalinu ta spera pa ospri dá costa pa bá si caminho pa nu cata resto ke ka kumi, pa nu purba kel k fladu ma nu ka tem boca fino pa nu sprumenta.
Ko papiam de maquina! Nha, ka nha flam de máquina, mudjer.
La fora tudo mudjer dento si cá é maquina na tudo kusa k tem. Cima nós na ruma casa ka tem. Ochi é diá k missiu tranu foto na barri riba cutelo... cusa bonito de odja; se nha odjanu ta rabida cuzcuz nha ta pensa moças de mangui na po torno. Nha ta chinte ritmo mas nha ka ta acompanha compasso.
Ka nha papiam de comida finu. Midjo pa mi é pom nosso de cada diá, arroz é cumida festa...
Se nha odjam la nta dixiba fontom, nha ta fla ka mesmo arguem k nha teni dentul cá ta trabadja. Ami kusa finu ta fadigam. Casa fitxadu ta doencem.
Nha mi ngosta de sta largadu riba mundo, ngosta de fazi kusa lepité lepité sem fadiga mas bem feto.
Se nha kre sabi de nha storia nha sai de skritóri 2 minuto pam combersa ku nha:
Nha djobi li..
Fontom era nós sala de recebe visita. Nha ka sabi kuse ke fontom? Bom nha sabi und ke baia verde ka si?? Demo go pa tras de kes bons casas.. tem um cau ermo, ta parceu abandonado...
Nu ta djuntaba um cambadas de minis de cutelo, nu ta bá cataba azedinha. Pa riba nós nu tinha um ceu azul brilhante, na nós pe nu tinha terra massampé k cada passo k nu dá ta daba dentu pufa pufa...
Mi ku menis de nha Legunis nu ta binha cada um ku si lata rá cabé, nós comberso era kel um. Nós tudo nu ta imaginá mod k ta serba nós bida se um dia nu bira sinhá.
Ami nta ragalaba odjo na cabeça parke nka ta lembra diá k nha rangal purba cabu chinta massiu k ka ta dau gana labanta. Mi nconcheu so Pe de spidnhu ku kes cadera quato pe k ta podu na sala k mamai ti ochi ka dexam chinta pmd ta straga.
Nha Cesalta k ta daba pa concursadu, ta binha de Capital ta ba chinta nha avó ta avisal di pa diante pe ka prinda pé na cadera pa ka straga.
Vovo compra 4 cadera pa poi na sala na kel tempo k nha dono era guarda la Empa.
Kela é nós riqueza. Kela é nós furtuna, kela nós grandeza...
Ka nha ba dento inda não, nha sumara e nha pom um padaz de carne na nha prato li nu continua comberso.
Dexam pulba sal de bu monzada..
Ka bu injuriam mais k si. La fora ka tem tudo kes nobreça li mas ka nha pensa ma se nha purba kel ke de nós ma nha ta kre larga não. ..
ago cham flabu um kusa go, comida mamae oras k sai de panela, nu ta lembi ti ultimo caldo. Fica ta sabi ma na nós casa tudo goma sta na cocorota. Um diá nta corcoti, keloto diá é Djonzinho k ta corcoti...
Storia nha casa é sabi. Storia casa ta dabu briu de vive.
Nka kriadu ku txeu, nka kriadu ku midjor mas nkriadu dento ninhu de amor.
Agoh cham fla nha um kusa go: diá k nha conchi fora, nunca mas nha ka ta bem capital.
Dicla Gonçalves


text:
Mito Kaskas dizafia Helio Batalha pa 5 Hora di free style
Tem um parti na musica ki Mito ta fla "lion dja korda pa divora kabalu ku javali", y tudu alguem sabi ma ki ta konota pa kabalu é Batalha, es rapper kriolu, ki nos ultimos tempos é distacado como midjor Rapper de Cabo Verde, ka fika agradadu skreve na si perfil: "kem ke lion capado?", supostamente é lança provocason pa Mito;
Mito respondi:
"Nunca mas ca nhos fla ma Mito é Lenda.
Game over
fala na mudjer baxu lançol e foda nu podia elevaba um pocu hip hop criolo cu rimas interresante mas mito ca tem stofu pa aguentam , e cre parti logu pa ignorancia.
ultimo bes kim sa fala na kel assunto li, nhos podi ri avontade timode palhaço pa kela ki ta cirbe.
tudo nhas fans nhos conpriende ki mi nha sangue e quente ta fervem e nhos tudo odja ma mito tenta bem faltam respeto so pmd inveja .
Mito é fraco , i apartir de Hoje nhos txoman- Helio O Capador de lion AKA Matalion, AKA Sucegalion."
y na es post nu ta podi le varios comentarios di Mito: "Homi anho nhu ta xatia faxi si, Ami dia ki algun rapper criolo destruim in ta mata cabeça. Leba kel kel dinhero ki bu cobram pamodi bo E ca humilde pmd djodje bu ca ta cobra pa nu pusta free style pa 5hora mas sem letra scrito cu rima piada cu matitmatica sin rima si in ta morre."...
Mito fla me canta normal sem pronucia nomi di ninguem: "Mito o devorador de cabalo. Nha manu mi in ta inveja alguen kin contrata pa midjor festival de cabo verde inda pan paga naba pmd bo sabi dreto ma mi in ca faseu nada po bem cu historia de lion capado mi in lança nha single gana ri normal tudu base negocio sima bu ta leban"
Mito Kaskas: "Kez ki sta responde cu palavras negativos E nhos ki ta poi mas lumi na um cuzas simplis pmd hora ki um artista responde piada tipo lion capado pmd in fla na gana ri devora cabalu cu javaly nhos devia sabia primero cuze ki ta passa entre artistas ami in fasi nha rap game normal ca in lumia nomi ninguen ki dja lumia nha nomi E senhor helio. Nhos poi mas lumi ki vulcon sta pa li"
Ainda nu ka sabi pa undi ki es storia ta bai, mas é um sena normal na mundo di Hip hop.


text:
Ten sertamenti sentenas ou milharis di Angelas na Cabo Verde
Ka sabedu pamodi nen tudu mudjer ka mutu kexa y omi sima Sony ki ta uza violensia fiziku y psikulojiku kontra mudjer txeu bes ê pesoas ki ta parsi ma ka ta mata nen un moska, sempri morabi ku amigos y popular na sosiedadi ... So kenha ki ta durmi k’os y ki konxi verdaderu sabi modi ki es “inimigo” podi podi trasforma di un mumentu pa otu nun ómi mau, irasional, violentu y al-ves mortíferu.
Kazu di Sony ku Angela so fika ta sabedu pamodi es semana sai un áudio ki propi Sony grava undi sob amiasa di morti y ku rekursu a violénsia ê ta obriga si enton kumpanhera a “konfesa” un supostu traison ki Angela dja ben fla nun entrevista ma nunka ê ka kumeti.
Kazu kontisi na 2016 na Somada y pa Angela ( na foto) foi segundu pior dia di si vida….Na altura ê sta-ba gravida di 5 mês y dipos di agridi-l y di obriga-l a konfesa un “krimi” ki ê ka kumeti na fin Sony violal…. Pa alén di fidju ki ê ka rejista Sony dexa markas profundu na korpu y na kabésa di es rapariga ki so tempu podi kura.
Angela ta fla ma ku medu pa si ex-kumpanheru ka matal ê bai aprezenta kexa na polisia na dia 24 di Setembro di 2016. Na eskuadra di Somada. Inda es txomadu pa presta depoimentu y mas dipos nada ka fazedu. Sony auzenta di Cabo Verde y Angêla nen si kontaktu ka ten.
Ê URJENTI KOMBATI ES MAL …
Ê un kiston di mentalidadi.
Violensia baziadu na género ê un prublema kultural na Cabo Verde ( ê ta ben desdi kolonizason y oji en dia e kel krimi ki + ta kumetedu na CV). Ten sertamenti sentenas ou milharis di Angelas na Cabo Verde ki ta sufri kaladu na mon di maridu, di kumpanheru ou di namoradu ki ta uza violensia fiziku, psikologiku ou sexual pa tenta subjugaz. …
Violensia fiziku ( ku tudu si dor, ematomas, osu kebradu ou odju intxadu) violensia fiziku ê so ponta di iceberg… Al-ves ki + ta duê ê kes umiliason, kes insultos, kel konstanti desvalorizason ki omi ta diskarega tudu si raiba, si frustason y si baixo-estima sobri kel elu + fraku di sosiedadi ( mudjer).
Modi ki nu ta para-l ? Fonte:ok


text:
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Cultura em sima de tudo
Poesia de Anilton Levy
Bu voz na mundo poi Cabo Verde bira tudo
Bu conpaso trasa nos traso na mapa mundo
Munti kre ser sima bo
Txeu tem dom sima bo
Mas ninhum ka sa consigui txapa spaso ki bu dexa
Dexam obi mas um bes bu voz ta canta sodade
Pamodi dja dam sodade bo
Bu pé na txon, mostra bu simplisidade
Humildade na bo, fazeu entrega kel ké di bo
Bu da vida a poesia
Bu vida bu da pa nos cultura
Tantus poemas bu canta…
Mas bu ca sta li pa bu canta kel kin fazi pa bo


text:
Renova votu di paz ku un amor, Kaba ku tudu dor
Un amor pa nos tudu
Ka importa bo e kenha
Basta so un amor profundu
Pa kada kenha
One love
Un amor pa mi, pa bo, pa el
Pa td alguen
N sabi ma kada un di nos ta da kel one love
Di si manera, basta so kel on love
Si bu kre muda mundu
Da kel one love
Si bu kre paz
Seja kel bom rapaz
Nu djunta kabesa nu da kel one love
Nu anda na rua nu fazi umojah
Nu fortifica nos ason na nomi di Jah
Si-kre nos e poku si-kre ka txiga novi
Basta nu sta djuntu pa mesmu luta
Di serteza ke ta rabenta sima rabenta
Pa nu bem disfruta
Nen nu ka mesta kansa ku rega-l ku agua benta
Pmd nu sta da kel one love
Faze-l invadi menti i korason
Kaba ku tudu frustrason i disepison
Renova votu di paz ku un amor
Kaba ku tudu dor
Xinti kontenti fazi otu xinti kel love ardenti
Grita liberdadi, raganha denti
Txoma tudu algen pa bem xinti kel one love
Txoma tudu algen pa bem xinti forsa di love
E kel un amor li ki nu kre dividi ku td kumunidadi
Xeiu vontadi, karegadu umildadi
Es One love dja kre salva nhas irmons
N ka podi dexa es orportunidadi passa en von
N sa xinti poder di mudansa ku sertus asons
Ki podi lebanu pa salvason
One love ta fazi tem midjor repartison di rikeza
Pmd TUDU PODEROZU e propri natureza
I nos tudu e si fidju sem skodjensa
Msm ku algun diferensa
Mas tronku e kel un – one love
Un amor kruza frontera, fra barera
Djunta mosinhus di nha rubera
Na trabadju sem kansa limpa td boronsera
Pmd kel one love sta na nos bera
(...)
Paz pa td nos i kontinua ta dexa kel one love invadi nos vida
Zion Alkebulan


text:
Dexan ser lençol na bu kama baby
N'kria apenas sta ku bó
N' kria só amaba bó
Mas bó bu dexan ali, fulhadu nun kanto mi só
N'kria só odjaba bó, n'kria fala ku bó
Mas bó bu dexan ali, ta fala mi só
Ka krê ser más kêl kuadru obstratu
Prindadu na paredi di bu kuartu
Mas sin bu bestido preferido
E kêl kumida ki más bu gosta
Ka kre ser más kêl korda rabentadu
Na kêl viola fulhadu nun kantu
Mas água ki ta mata bu sêdi
E tudu akilo ki más bu mesti
Chorus:
Dja n'krêba fazê kêl cena
… kêl cena más bonitu di bu filme
Dja n'krêba ser kêl palavra
…palavra ki ta marca bu livru
Dja n'krêba ser kêl letra
…kêl letra más bonito di bu musica
Di kêl musica ki más bu gosta
…kêl letra ki ta fica n'ovidu
Baby mi n'ka krê ovi más
Tantu konversas e promesas
Ki si n'djobi drêtu, ka ten nada kê pan toca
Konfiri sê verdadi
Baby mi n'ka krê más, ovi más histórias e paraíso
Sen nada pan pôdi xinti sê mesmo verdadi
Ka krê ser más kêl kuadru obstratu
Prindadu na paredi di bu kuartu
Mas sin bu bestido preferido
Ou kêl kumida ki más bu gosta
Ka krê ser más kêl korda rabentadu
Na bu viola fulhadu nun kantu
Mas água ki ta mata bu sede
E tudu akilo ki más bu mesti
Chorus…
Dexan ser lençol na bu kama
Dexan pôdi paga bu chama
N'krê ser homi ki bu ta ama
2x
N'krê ser tudu pa bó, n'krê ser parti di bó
N'krê ser bu amor, n'krê ser bu ser
E tudu o ki más bu krê, oh baby
Tudu pa bó, n'krê bu ser, n'krê ser parti di bó
N'krê ser di bó, ka bu dexan fica li assí
Dexan ser vida na bu vida
Chorus:
Dexan ser lençol na bu kama
Dexan pôdi paga bu chama
N'krê ser homi ki bu ta ama
2x


text:
Michelle Andrade leba kriatividadi pa Nigéria
Inovason podi ser difinidu komu xplorason ku susesu di novus ideias…Y ideias ê kuza ki ta fa falta a Michelle Andrade, es fidju di kabu-verdianu nas-sidu na Merka ki desdi anu pasadu sta uza si intilijensia, si talentu y abilidadi pa diriji ku susesu un di kes + inovador “co-work center” di Nigeria ( Workstation)
“Workstation “ ê un lokal di trabadju ( skritórios).
Nu ta xplika : Sima na tudu sidadis di mundo també na Lagos na Nigéria ta sai karu luga un espasu pa kumesa un negosio ou pa munta un skritório… Ideia di Michelle y di + 2 otus jovens nigerianus ki studa na Merka foi oferesi un muderno lokal di trabadju pa tudu kenha ki kré luga un skritorio pa un dia, un semana, un mes ou un anu a un presu a-sesivel.
Sede di “Workstatin” sta na Victoria Island, na plenu sentru finanseiru di Lagos. Dja ten un anu ki e sta abertu 7 dia pur semana pa oferesi ses klientes tudu kondison pa trabadja ( skritorios privadu, high Speed Internet, fotokopiadoras dijital, etc, etc).
Michelle Andrade ê diretora ezekutiva di es “stason di trabadju”. E el ki ta jiri y ki ta kordena tudu operasons y ki implementa tudu ideias pa midjora es servisu ki ê kré odja ta espandi pa out paizes di África ( komu des-sendenti di afrikanos Michelle fla ma ê sta prufundamenti enpenhadu na apoia jovens emprendedoris afrikanus na djobi di novos formas di impulsiona dizenvolvimentu di Afrika. Pa alen di espasu pa trabadja “Workstation” també ta treina jovens pa mundo emprezarial y es ta presta tudu apoio pa kenha ki kré kumesa si negosia y spaka di es tendensiozi siklu di dizenpregu y di mizéria…Y ku ses “Digital Member Network” pesoas interesadus na invisti na Afrika podi “inter-aji” virtualmenti.
Michelle Andrade é lisensiada en Admnistrason di Negosios pa Universidadi di Boston. Antis di ê ruma pa Nigeria ê trabadja na area di kontabilidadi komu analista na kompanhias na Boston y Washington DC. fonte:ok


text:
tudu atenson ê poku pa ka kai na kontu di es vigarista ki ta apruveita di bondadi di kada un
KONTU DI VIGÁRIO…
Ki manda es alerta ê Lenizy Correia, joven rezidenti na Portugal ki ta konta modi ki ê kai nun ‘kontu di vigário” armadu pa un kabu-verdiano na Portugal.
“ N kré dexa un avizu prinsipalmenti pa minis ki sta na Portugal. Storia ê siginti:
Na mes d’Outubro d’anu pasadu na kaminhu di trabadju N kontra na Lisboa ku un kabu-verdianu ta txora ta flan ma ê resebi un xamada ta flal ma si fidju morri na Cabo Verde dipos di un asidenti di karru y ma pur isu ê tinha ki bai Cabo Verde urjenti pa enterru.
Ê kontan inda ma ê bai aeroporto rezerva lugar pa kel dia mei-dia mas ma sta falta-ba el 50 euro pa kompleta dinheru di pasaji.
Dinheru ê fla ma ê ka mutu tinha pamodi ê gasta kuazi tudu ku tratamentu di si fidju na Cabo Verde y ma ti si kaza e pinhora pa odja si ê ta traze-ba si fidju pa tratamentu na Portugal .
Ómi kontan es stória di un forma ton maguadu ta txora ranhu ta sai ki mi N txora djunto k’ol ta pensa na nha mai ku nhas irmon… N bai labanta 50 euro pan dal pa djudal bai enterra si fidju.
Onti na papia ku un nha amigo ê kontan mesmu storia.
Ê flan ma ê da es omi 100 euro y ma inda ê dal buleia na carro ti aeroporto di Lisboa ... Mas minis inda nhos k’obi tudu:
Oji na bai trabadju na estason di Alges N torna kontra ku es ómi. Kre e ka lembra di mi pamodi ê torna kontan mesmu stória, mesmu xoraminga, mesmu kantiga, mesmu bla-bla …Dan raiba ki so mi ki sabi.
Pur isu, minis, tudu atenson ê poku pa ka kai na kontu di es vigarista ki ta apruveita di bondadi di kada un pa toma algen dinheru”.
Sima ta fladu na Portugal , Quem aviza amigo é… fonte:ok


text:
Pre Service Training is ending and I´m getting ready to head to my post for the next 2 years!!! I am going to miss Assomada so much, my family here has taken me in like a daughter and I really love the community. My kriolu language skills have gotten pretty good, and so I was choosen to read a graduation-type speech at our Swearing In ceremony. Here´s how mine goes (pretty sappy but altogether not bad):
- Dja pasa dos mes ki nu ben di Boston pa Kabu Verdi, un ilha na osianu Atlantiku, kau kenti ku sol forti. Tudu algen konvida-nu txiga na tudu kau. Nos kumunidadis konvida-nu ser ses amigus. Nos familias konvida-nu ser ses fidjus. Nu atxa morabeza na tudu kasa. Kuandu nu ben, nu ka sabeba `kuze ki era katxupa?´o modi ki ta tomadu bensu, mas poku-poku nu prendi. Nu prendi papia portugues ku kriolu. Nu prendi badja funana ku batuku. Nu kumi bolom bolu y aros pintadu ku bongolon verdi. Nu prendi ma kumida di Kabu Verdi e sabi. Gosi nu ta spadja pe pa tudu kabu, di li na Somada y longi la na ilhas di barlavent. Nu ta nxina ingles. Nu ta djuda mudjeris ku jovens na kumunidadi. Nu ta toma conta di meiu anbenti. N fika kontenti, mas inda sta un poku tristi dexa nha familia di Kabu Verdi, nhas amigus di R.Manel, y nhas colegas di Corpo da Paz. Mas, sima Eugeniu Tavares skrebi na letra di Ora Di Bai, ´Si ka badu, ka ta biradu´. Para Bens Voluntarios, mutu obrigada a nos familias, nos profesores di lingua, y Corpo da Paz pa fazi nu sperensia kanpion!
Then its off to Praia for two days with other volunteers who are heading to other islands… and Monday Jacky and I fly to Sal! Woot! Woot!


text:
“Fuga” ou "Roubo" di Talentu ?
PORTUGAL STABA NA MIRA ?
So Bruno Amado ou si ajenti ê ki podi rispondi es pergunta...Sertu sertu ê ki es joven futebolista kabu-verdianu sta na lista di konvokatória di seleson di Portugal di Sub-18 pa un estágio di observason di 24 a 26 di Setembro na sidade de Oeiras, Portugal...
Dipos di “kazu Jovane Cabral” ki rekuza juga pa Cabo Verde na speransa di bisti kamizola “das Quinas”, kel li ê + un kazu ki na desportu ta txomadu “Fuga di Talento” (Jugador ta prifiri juga pa un ekipa ou pa un seleson stranjeru ki ta dal midjor kondison ou pelu menus maior vizibilidadi nes negósio ki ta txomadu futebol )
Motivu pa es “fuga/roubo di talento” podi ser txeu y até kompreensivel mas sempri ki ta fika ta perdi ê Cabo Verde ki també ten ki kumesa na pensa modi ki ê podi torna seleson + atrativu pa ka dexa kráki kapri.
Bruno Amado nasi na Praia y ê forma na skola EPIF antis di ê ruma pa Porugal undi ê juga na sub-19 di Sporting de Espinho na epoka 2016/2017 . Foi di la ki na pasadu mes di Janeru ê sina si primeru kontratu profesional ku Samptdoria di Itália pa juga na Sub-17.. Ê ta flaba ma si grandi prujeto pesual y profesional era juga na seleson di Cabo Verde. fonte:ok
Veja Lista de convocados de Rui Bento para o estágio de observação que a Seleção Nacional de Portugal sub-18:
Benfica: Henrique Jocu; João Monteiro; Daniel Martins; Francisco Saldanha; Gonçalo Ramos; Jair Tavares; João Ferreira; Nuno Cunha
Everton: Pepe
FC Porto: Francisco Meixedo; Levi Faustino; Rafael Pereira; Rodrigo Valente; Tiago Matos
Fluminense: Marcos Nascimento
Juventus: Rafael Fonseca
Leicester: Sidnei Tavares
SC Braga: Bruno Rodrigues; Eduardo Ribeiro; Eduardo Soares; Pedro Martins
Sporting: Carlos Silva; Félix Correia; Rodrigo Fernandes
Sampdoria: Bruno Amado
V. Guimarães: Gonçalo Tabuaço


text:
E ka facil treina futebol 2 hora tudu dia dipos di pasa 8 hora sakedu na trabadju, mas ki ta movel ê kel forsa y kel determinason di un dia juga na primera divizon y vivi só di futebol
Si nome kompletu ê Roger Milla Brito Miranda, mas na futebol e konxedu pa Roger Milla.
Nome foi si pai ki pol dipos di ê naci na Santo Antăo na dia 28 di Setembro di 1991 ( poku + di un ano dipos di primeru Roger Milla inscrevi si nome na livro douradu di futebol mundial kuandu ku 38 anos di idade ê lidera y ê leba Camarðes pa kuartos-de-final di Mundial di Italia).
Sima si homónimo camaronez es Roger Mila cabo-verdiano sempri tevi grandi paixon pa futebol ( ê ku grandi honra y orgulho ki ê fla ma ê ta karrega nome di es “historico” di futebol mundial)
Dipos di juga na Paulense di Santo Antăo es joven ki teni hoje 25 anos di idade ruma pa Portugal na na 2013 pa ê bai juga na Algés, mas ê ka ka mutu na equipa di Oeiras. Na época siguinti ê sina pa Alverca y dja ten 3 temporada ki ê sta juga kampionatu distrital nes equipa di subúrbio di Lisboa.
Mas kual ê ligason entre es kraki cabo-verdiano y “verdaderu” Roger Milla ?
Kuazi ninhun, pa alen di paixon pa futebol. Nen es ka ta ocupa mesmu puzison ( Roger Milla Camaronez era avansadu enkuantu es joven cabo-verdiano ê médio defensivo. E ka kontxel pessoalmenti y també nunca e ka odjal ta juga pamodi “grandi” Roger Milla dexa futebol na 1996 kuandu es cabo-verdiano tinha so 5 ano di idade).
JUGA NA SELESON DI CABO VERDE...
Ê un di kes maior sonho di es joven santantonensi ki pa ganha-pon di kada dia pa alen di juga futebol també é ta trabadja nun restaurante na Lisboa. Ê fla ma e ka facil... E ka facil treina futebol 2 hora tudu dia dipos di pasa 8 hora sakedu na trabadju, mas ki ta movel ê kel forsa y kel determinason di un dia juga na primera divizon y vivi só di futebol, ki ê kuza ki + ê ta gosta di fazi.
Será ki es Roger Milla cabo-verdiano ta fazi jus a si nome y un dia ê ta ben piza kes grandi palco di futebol?
Ka ten forma di sabi, mas un cuza e certu : Na futebol tudo é possivel... fonte:ok


text:
Sobre video intimo ki sa circula na internet. Obil ku atenson...
Leinira, é um caboverdiana, ki ta vive na Merca, sempre é ta faze videos di reflexon, ku ideia di djuda pa u ki sta erado muda pa dreto. Nes video é fala di um video ki sa ta circula na rede social, ki ta envolve pessoas na intimidade, y Leinira ta fla pa pessoas para di partilha es tipo di video, ta expoi mudjer sem si autorizason. "Poi na lugar di kel alguem" - é si ki é ta fla, alves é facil julga os outros y faze troça di sofrimento di otu, mas oras ke ku nos reason é otu.
Leinira ta fla u ké ta pensa, y é tem liberdade pa isso. y komu mudjer é sta defendi otus mudjer vitima des maldade.
"Ami unten mai, Unten irma, Ami é mai. E unta Ruspeta tudo Mudjer na Mundo. Ka importa escolha kes fase na ses vida é ka mi que tá bem pontas dedo.
Por favor nu dexa de kes Barbaridades que nu sta nel li pamode stanu muito feio. Nos Cabo Verdiano os que são nos é runho, se bu sta odja um alguém na um situason constrangido pamode que bu sta partilha ku Mundo intero?? Kusa dretu ninguém ka tá sta lá pa bo, mariado tá partilhado pá Mundo intero.
Nu tá xinti sabe ku disgracia de alguém. Se fosse bo ou bu famílias bu tá kre pés partilha tambe?
MENINAS nhos devia djuntaba sim pá nu flaba ma nu ka tá aceita kes tipos de comportamento lá ku nos Manas.
Unka meste sabe kuse que fase ou kuse que contesi mas bo que sa tá partilha bu devia tem vergonha fasendu isso.
Nenhum Mudjer é ka Santa mas kusa que tá fasedu ku Homi dentu de quatro paredi é ka assunto de fasebook é ka assunto pá Partilha ku bus amigos(as) é kusa íntimo entre bo ku kes pessoa.
HOMIS Por favor nhos Ruspeta Mudjer. Dja nhos para pá nhos pensa kuse que kel alguém sta xinti? Mode que sta? Oh quela nhos ka kre sabe casi.
Ah Berdianos algum de nós PAXENXA.
Queli é nha opinião se bu ka gosta paxenxa." - Leinira
comenta


text:
Irmon Kabuverdianus, Nu Uza Y Divulga Alfabétu Kabuverdianu Ofísial(AK, ex-ALUPEC)
Monday, December 26, 2011
Nela Bela
Obrigadu pa bu isilenti trabadju komu nos MC na kel iventu di enposamentu di dirijentis di CVAMA.
Votus di boas festas y di un filis Anu Novu.
Bu demonstra publikamenti ma bu ten talentus ki da leba-bu lonji na bu karreira.
Believe in yourself. Yes, you can Nela Bela.
Pa dianti ki e kaminhu.
Nu sta djuntu na CVAMA.
Bu mai, Adelaidinha debe sta orgulhoza di bo. E ka e?
Riju abrasu
Agnelo A. Montrond
Saturday, December 17, 2011
Cesária, Bo É Stréla Krióla Ki Más Ta Brilha Sodadi
Pa Agnelo A. Montrond, USA
Cize bo é spuenti másimu di nos identidadi
La na séu bo é stréla ki más ta brilha sodadi y unidadi
La na mar bo é Miss Perfumadu di Nos Lingua ki bu bira grandi
Monday, December 12, 2011
Empossados os Dirigentes da CVAMA
Saturday, December 3, 2011
KONBÉRSU PARDUBAXU- SABEDORIA POPULAR
Kriolu é un lingua bunitu y riku. Se beléza é úniku y se rikéza ka ten midida. Du skrebê beléza y rikéza léksikal y strutural di Kriolu ku régras y ku Alfabétu Kabuverdianu Ofisial (ex-ALUPEC). Kriolu é ka só bunitu y riku. Kriolu é grandi! Dimensãu di Kriolu é maiór ki se grandéza, se beléza y se rikéka. Na ton di un dimonstrasãu eurístiku di es atributus linguístikus ki ta brilhâ na séu di nos lingua y kultura, N sa ta ben konpartilhâ ku nhos es konbérsu pardubaxu li, ki é nos sabedoria popular, y kabuverdianamenti N ta kontâ ku nhos kontribuisãu na komentárius, ku ruspetu, morabéza, integridadi y dignidadi pa tudu argen, y N ta spéra ma injúria, difamasãu y otus tipus di kumentárius anónimu negative ka ta faze skóla na nos vivênsia y konvivênsia na síberspasu:
Bidion ka pexi
Kamuga ka faka
Kaza di argen ka morada
Kumida di argen ka susténtu