text:
Para alem di desfile es ta faze palestras sobre buling, diskriminação, autoestima...
"Nos é un grupo d mulheres e rapazes plus size ou seja modelos tamanho GG-xxl, Nu tem un projeto und nu ta fazi palestras d motivaçao, desfiles, enfim, Eh un projeto social sem fim lucrativos
Undi ki kel mentora eh Nathaly Soares... eh djunta un grupo d mulheres e rapazes pa fazi parte d projeto mas eh sta aberto pa kualker um.
Eh si nu ta fazi parte des grupo pessoas konsiderado pa sociedade fora d padrao ou tidas komo modelo gg "Gorinhas", Und eh ka so desfiles ki nu ten mas sim palestras und nu ta fala sobre buling, diskriminação, autoestima, E mutu mas, ki ta djuda pessoas n.a. konstrução I d ses eu."
é fala també di um evento ki es tem pa es mes di Dezembro:
"Nu ten un disfile d moda... nu sa participa na noite branka, Und nu ta bai mostra ma ser "gorda" Eh ka aberaxon eh algo bunito e normal... pa nu mostra pessoas mes ten ki aceita ses pessoas sima es eh... ki sta gorda ka signifika ka teni saúde, Desfile 16 sabado 21h noite branka, na Praia."
"Ainda sta d inicio mas tipos d ganhox k nu ten eh ganhox ki ka ten dinheru ki ta kumpra, ke inspira pessoas e mostras o kuanto es eh kapaz d algo o kuantu bali ten ses autokonfiança... Nathaly ke mentora des projeto eh ten stadu tmb ta trabadja djuntu ku alguns liceus palestrando Temas sima djan tinha flado antes sima buling, Diskriminaxon, autoestima...
Nu ten txeu pessoas ta pidi fazi parte des projeto, Evento na Plato nu ta bai ten participaxon na um ala und tem desfiles de moda musica e muito glamour, Und sta modelos d deferentes padrons
Ti txiga na nox ke plus size.
Na nos pagina ke plus size life, kada mes nu ten um modelo und nu ta denomina "diva" do mes...
Und diva d kada mes ta konta algu sobre el e fotos und otus pd inspira
Sabendo ki nox sociedade ta diskriminano pelo fato d nu ta bist numero maiores e nu sta acima d peso..."
pa bo ki fika kurioso pa sabi mais sobre es projeto, ka bu perdi es difile.


c: text/html

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Angela ku Paul ta trabadja en kolaburason ku Liga Nazareno di Solidariedadi mas es ka ta foka so na leba kuzas material sima kumida ku ropa na bidon. Ses meta ê djuda aumenta kualidadi di vida atraves di edukason y di empuderamentu di jovens ku mudjer
Foi duranti un di si txeu vȏos pa Arabia Saudita antis di operason “Iraqi Freedom” ki Angela konxi merkanu Paul Miller ki gosi ê milital reformadu . Es kaza dja ten 15 anu y na ultimos 10 es ten mandadu , di ses bolsu, 10 mil dolar pur anu pa djuda familias na Cabo Verde.
So ki ku ultimo irupson na Fogo y ku seka di es último anu situason sta piora na ilhas y Paul ku Angela , atraves di Liga Nazareno de Solidariedade, identifika 17.500 familias na Cabo Verde ki sta mesti ajuda ( alimentu). Pa djuda kada familia es kazal ta fla ma ta kusta pelu menus 50 dolar pa mes.
Ê pa angaria es dinheru “extra “ y també pa espandi ses mison na Cabo Verde ki Paul ku Angela disidi kria na Merka un fundason pa angaria fundo. Nomi di Fundason ê ‘That Other May Rise” y Paul ku Angela ta agradesi tudu y kualker kontribuison y es ta garanti ma kada sentimu ki da-du ta txiga si distinatário, seja atraves di dinheru seja atraves di bidjon ki es ta manda pa familias karensiadu .
TRABADU Y PRAGMATISMO…
Angela ku Paul ta djuda ku dinheru y ku alimentos mas es sabi ma ê ka kes li ki a médio/longu prazu ta muda kualidadi di vida di familias na CV … Ki ta muda kualidadi vida e EDUKASON... Ê pur isu ki es kazal ta insisti na edukason di jovens y es ka ta nega djuda pága universidadi pa kes studantis ku menus rekursu sima na kazu di Zeki, di Porto Mosquito, ki dipos di forma podi volta pa si aldeia y djuda otu jovens “rise together”. Sima nun timi di futebol es ta fla ma Cabo Verde ka podi dexa tudu si talentos sai pa fora. “E djuntu ki nu ta triunfa”.
Paul ku Angela ta viveba na Hawaii mas desdi 2006 es sta rizidi na sidadi di Spotsylvania , na Virginia . Sempri es ta vizita Cabo Verde y Paul ta fla ma CV torna si sigundu Patria, CV ki nen siker e ka sabe-ba ma izisti antis di ê konxi si mudjer.
Pa bu partisipa ou pa bu sabi + sobri ses prujetu vizita es página
(https://thatothersmayrise.org/ ) fonte:ok

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text:
Irmon Kabuverdianus, Nu Uza Y Divulga Alfabétu Kabuverdianu Ofísial(AK, ex-ALUPEC)
Sunday, September 25, 2011
PM Neves discursou em Kriolu na ONU
Monday, September 5, 2011
Segrédu
Puéta é ka só kenha ki é kapas di skrebe kuza ki el ta xinti
Puéta é sobritudu kenha ki é kapas di xinti kuza ki el ta skrebe
Oji, N skrebe segrédu, N xinti, N txora di alegria
N xinti segrédu, N skrebe, kontenti ku koraji di tristéza tudu dia
//
N tene un segrédu segregadu trankadu déntu mi
N ka ta fla ningen el
É un abrisa sabi
Más dósi di ki própi mel
//
Liberdadi é sonhu kór-di-róza
Ónti éra metadi di oji pa futuru di nha próza
Li, mi ku bo é puezia ki puéta inda ka skrebe
Ilha é mundu di kunprimisu na kurason di kenha ki N krê
//
Ti ki enfin lus di nha distinu dja ilumina-m Klaridadi
Abo é béla ki ta sendi nha filisidadi
Mi, N kondenadu 17 anu na prizon di kaprixu di amor/ódiu
Amigu, inimigu, Kristu Pregadu, krusifikadu na susésu ki panha baziu


text:
Agnelo A. MontrondDedikatória: N ta didika es vérsus a tudu fantasmas sibernautas naun identifikadus y tudu kes otus patétas anónimus ki jornal ka ta iziji identifikason y ta permiti-s pa es sukundi na braku y manda bóka kóntra artikulistas ki es gó es ten ki identifika y da kara ku fotografia, menbrus di guvérnu, líders asosiativu, rilijiozus, pulítikus, pesoas individual ó kuletivu, instituison, sidadon komun, ets.
Es puema ta rima sén rima,
El ka meste métrika
Nen melodia-l matimátika
Di puéta ka nporta
Ki ta nbia runhu móda dirrumunhu-l Bórta-bórta.
//
Kara-l pó di txeu biku y kumentáriu anónimu ki sta na móda gósi!
Y ta publikadu kumentáriu ki ka ten a a ver ku artigu,
Pa kumentaristas pode da ku pó sén manha na burru marradu,
Pa dizaforu pamodi e kela ki artikulistas ta merese.
//
Kenha ki ten kara-l pó só di un biku,
Ó el e dodu, ó el e di Trás,
Ó el e di Erriba
Ó el e di Esbaxu
Ó el e di Krus di Bérru.
Ó el e di Piku di Inférnu
Má el e ka di Kutélu.
//
Ó el ka tene nada na trus,
Ó el ka atxa nada na kalsinha
Y el ta dizinburra na inosenti.
Má pamodi nha genti? Pamodi?
//
Es raiba-l kamalhaun mudu y surdu di txeu biku-l falsidadi
E di grasa, y e ka pa paga
E di nha irmun Kanpetxa, nha amigu-inimigu, ki ka bale nen meiu tiston furadu.
//
Es raiba mudu y surdu di txeu biku-l falsidadi
E ka dadu
E ka pistadu
Nen e ka pididu
E ka ta mata sedi
Ki fare fomi
//
Pamodi e raiba di katxorrinhu duenti.
//
Kulpadu e vulkaun di Fogu ó vinhu manekon di gentis Montrond?
//
Skrebe puezia dja bira terapia
Kumentárius anónimu é alegria y pon di kada dia
Kuze ki N ta faze si e duensa?
Dexa Galu kanta na baia
Y autoriza katxor pa ladra londji la Kobon.
//
Pamodi e ka beneni maldadi ki ta da kabu-l puéta dizafinadu,
Ki ta suisida tudu bes ki el ta skrebe un puezia disnortiadu,
Nu ó bistidu pasbézia,
Sén sapatu ó ku sapatu furtadu,
Ku pé na txon y spritu na kaxon.
//
Puéta di bibi ratxadu ta txora filisidadi ku aljéma na mon …
//
Puéta ki nase puéta,
E kel ki ten kara di-médivéra,
Metadi feiu-bunitu y badiu,
Metadi bunitu-feiu y sanpadjudu,
Y metadi sén beléza, sén metadi y di Santa Luzia.
//
Puéta e Kriolu di Kabu Verdi
Ki ta skrebe sabi ku Alfabétu Kabuverdianu.
Sima na mensaji di Natal
Ki nos Pruméru Ministru José Maria Neves manda-nu es anu na Kriolu
Y el ta ba-nu lizu diretamenti pa nos korason, sén sforsa pa pensa ku kabésa
Sima ki Nelson Mandela fla.
//
Es nha puema éra pa ser pruibidu, sensuradu y publikadu antis di N skrebe-l.
Má Jizus dipos di keda ka meste.
//
Ka nu kunfundi liberdadi di spreson ku liberdadi di funda algen mon.
Nha genti, e kóntra direitus umanu na tudu Nason.
Ka nu kunfundi dimokrasia ku sarbajaria.
//
Direitus y deveris debe podu na balansa.
Si un algen ten liberdadi di spreson pa difama un otu, injuria-l, insulta-l, suja-l se nomi, ets
Kel otu algen tanbe ten ses direitu, konformi sta konsagradu na nos Konstituison
//
Pur isu, nos ministru di tutéla ten razon ti ki ta sobra
Pa prupoin já y sén dimóra,
Un pakóti lejislativu
Pa disiplina y regulamenta liberdadi di spreson na kumunikason susial kabuverdianu
//
Pa ki lei di indemnizason pa danus moral ó otus
Kumesa ta vigora na Kabu Verdi
Sima ta kontisi na kaulker país di direitu dimokrátiku.
//
Agnelo A. Montrond


text:
mudjer k marido larga ba strangero ku promessa ma ta tem so um ano lá ma ta manda buscal el ku 7 minino, k pa dia de ochi ka parce, ka skrebi, ka manda recado...
Cedu parmanham, na kel hora k tudo mundo sta detado, Djuana Tabari ta labanta fracáti, sem pide corpo licença, ta bá luguel simiá pa busca kel um pom pa minis horas k corda.
Nta admira Djuana. Mudjer de sorriso rabidado pa di pandréta, de tanto raganha denti dento lumi sol na cabeça carrera, mudjer k marido larga ba strangero ku promessa ma ta tem so um ano lá ma ta manda buscal el ku 7 minino, k pa dia de ochi ka parce, ka skrebi, ka manda recado...
N'odja Djuana ta sukundi fome pa minis ka desanima, ta carca barriga na costa pa ka ronca pamodi é fla ma roncu ta txoma fome.
Nta djobel dento si odjo, nta odja incerteza de dia de manha. Djuana tem 7 fidjo, kel más bedjo sunha ser dotor, kel de meio fla kre ser engenheiro, kel más nobu kre bira advogado.
Djuana ku si manducu, ku dez na txom, ta labanta cedo parmanham ta ba combersa ku sol k ta naci rosto pa casa Nha Técha, Djuana pide avion pa fla nhu Armandinho k largal el so ku 7 cria na pe, pa djobel pelo menos kel más pikinoti k dja sta na idade ba liceu k nem uniforme ka tem.
Flado kontinu de liceu dja avisa ma sem uniforme pa ka pisa nem na porta skola.
Djuana ta poi mó na quechada ta busca entende mode k é ta poi minis na skola, inda faltal poi comida na casa, corri riba corri baxu trás de sperança pa um futuro midjor pa si minis... flado canela dja biral seco, rosto stal miódu...
Nhu Inácio lá de cutelinho fla me odjal ku odjo ta pari lágoa, mudjeres tudo sabi me sta cansada mas ninguem ka ta pode faze nada pa djudal.
Djuana fla me ka sabi kuse ke desânimo. É flam me sabi kuse ke purfia ku bento pa ka romba si casa de padja, rafila ku txuba pa cai pelo menos 1 bez pa semana...
Djuana ta txora de cedo, ta dá si kode ragás de noti pa dorme pamodi é tem medo barudjo strubom na tedja.
Djuana fla me ka tem dinhero paga mestre d'obra pa compol casa k ta txobi ti ku ta chinte agu ta pinga cráqui cráqui ti k lençol ta solopia...
Djuana labuta. Hoje na Santa Catrina tudo minis conchi um tal senhor advogado Armando Júnior. Fidjo de kel tal Djuana k podia desistiba na primero dificuldade mas el é mudjer k luta contra mar e bento, k ka perde sperança ma dias midjores ta bem...
Hoje é dia de mudjer de mundo intero mas ka nu skeci di Djuanas de Cabo Verde.
Es é mudjeres k ses nomes ka sta djunto ku de Titina cilá e nem ka ta papiado des cima Djuana bongolom k micha bragero na boca...
Mas ka bu skeci ma storia de ses bida ka é storia de qualquer um. Nu sa fala de verdadeiras heroínas, spadjado pa Cabo Verde, k merece nós carinho e nós homenagem na es dia li.


text:
MARCIANO MOREIRA, Inspetor di Finansas i studiozu di lingua kabuverdianu
21 di febreru, Dia Internasional di Lingua Maternu, sirbi di motivu pa un konbersu ku Marciano Moreira. Es studiozu di lingua kabuverdianu sta grabadu ku stadu di indignidadi di nos lingua maternu enbora dja nu ten kuazi 35 anu independenti. El ta pensa ma es stadu e pabia Kabuverdianus ka ta da se esensia (ki e lingua kabuverdianu) valor ki el ta merese. Kontrariu di manera modi txeu algen ta pensa, Marciano Moreira ta defende ofisializason di tudu varianti di lingua kabuverdianu.
____________________________
Entrevistadu pa António Monteiro
Modi ki un mestri na ekonomia ta bira linguista?
Marciano Moreira – N ka sabe si mi e linguista. So N sabe ma ultimamenti N ten stadu ta investiga un bokadu sobri kuzas relasionadu ku nos lingua.
Ta komemoradu, na dia 21 di febreru, Dia Internasional di Lingua Maternu. Kal ki e situason atual di nos lingua kabuverdianu?
N ta atxa ma e un situason indignu. Sinon, nu odja pamodi instituidu es Dia Internasional di Lingua Maternu. Na dia 21 di febreru di 1952, populason di enton Pakiston di Lesti (oji, Bangladesh) revolta ta eziji ofisializason di se lingua maternu. Konkretamenti, es revoltozus kreba pa ses lingua Bangla ser ofisializadu sima dja sa ta kontiseba ku Urdu – lingua maternu di enton Pakiston di Oesti, oji, sinplismenti, Pakiston. Alguns manifestanti matadu. Kantu es faze es ezijensia inda nen 6 anu di independensia es ka tenba. Entritantu, dja pasa 35 anu ki nu toma independensia i inda nos Stadu ta proibi-nu di uza nos lingua maternu na tudu lugar i na tudu sirkunstansia. Es situason e indignu i so el sa ta kontinua trokadu txeu alienason ki inda ta persisti na nos kabesa. Asuntu di lingua e un kiston di dignidadi pabia tudu dia Kabuverdianus ta pasa mal, tudu dia algen ta trosa di nos trokadu baraka na papia purtuges. I nu ta da baraka pabia purtuges ka e nos lingua maternu – pur isu e normal ki nu ka ta papia-l dretu. Sima maioria di Purtugezis ta papia dretu so ses lingua maternu txaskan.
Un situason indignu
Trokadu disu N ta fla ma nos lingua sta nun situason indignu. Dipos di 35 anu di independensia nos lingua maternu inda ka ofisializadu.
Nhu ka ta atxa ma Ministru di Kultura debe sta dizanimadu ku es situason di non ofisializason di kriolu, non obstanti txeu tentativa ki dja fazedu?
N ka sabe modi ki Ministru di Kultura sa ta xinti. N ta atxa ma e kasabi es non ofisializason pa kes ki konxe profundamenti inpurtansia di lingua di pontu di vista storiku. Efetivamenti (enbora nu ka ten duvida ma normalmenti razons ekonomiku ta sta senpri prezenti) maior parti di geras ki dja ten na storia des mundu e provokadu pa defeza di lingua i relijion. Tudu algen normal ta defende se lingua pabia lingua e se esensia. Isu e ton verdadi ki ti ki, pur ezenplu, un Merkanu ta papia lingua kabuverdianu, se kara ta muda. Sima ki el ta bira otu pesoa pabia alma kabuverdianu ta entra nel. Enfin, kenha ki konxe inpurtansia di lingua maternu pa tudu povu i dipos el ta fika ta odja ofisializason di se lingua ta adiadu sekamaneka ka pode fika sabi. Partikularmenti si es pesoa ten stadu ta trabadja ku npenhu, ta sakrifika pa kria tudu kondisons sima gramatika, disionariu i manuais – sima e kazu di Manuel Veiga.
Stranhu e ki e nos me ki sa ta stroba es ofisializason?
Trokadu disu ki N ta papia di alienason. Debe ten un dozi grandi di alienason na nos kabesa ki ta faze-nu ka da nos kabesa se devidu valor. Kel li ki ta splika pamodi nu ka ta da nos lingua devidu valor, sendu lingua nos esensia.
Si kadjar ten un mo ngatxadu ki sa ta tadja ofisializason di kriolu - i es ta uza ALUPEC komu pretestu?
N ka sabe si ten un mo sukundidu pa trapadja kriolu. Mas, N pode fla ma Governu, na anu di 1998, promulga un Dekretu-Lei ki aprova, a titulu sperimental, nos alfabetu. Es lei ta mandaba Governu sosializa es alfabetu. Mas, stranhu, Governu ka kunpri lei na sentidu di sosializa alfabetu. Enfin, susesivus Governu, inkluindu kel antigu, ka ta toma mididas normal, razoavel i lojiku pa gentis pode konxe nos alfabetu.
“ALUPEC, un alfabetu lojiku i sientifiku”
ALUPEC e un alfabetu lojiku ki ta sigi diretrizis sientifiku ki sai di reunion internasional di linguistas ki fazedu la Praga na 1926. Es diretrizis ta rekomenda so kel li: ma nu ka debe kastiga nos kriansas, maltrata-s pa obriga-s dikora lojika di skrita ki Romanus ta sigiba. Etimolojiku signifika lojika ki ta izistiba na orijen di palavra. Kerdizer: kriansas Romanu ta skrebeba sima es ta pronunsiaba, istu e, di forma fonolojiku. Asin, sertamenti era lojiku pa es kriansas pamodi ki es debeba skrebe, pur ezenplu, palavra exército ku x. So ki, tendu en konta modi oji nu ta pronunsia es palavra na lingua kabuverdianu, dexa di ser lojiku pa nos kriansas ma na nves di z es ten ki po x. Purtantu, alfabetu aprovadu pa Governu na 1998 e un alfabetu libertador, lojiku i ka ta ezisti nenhun justifikason sientifiku pa se rejeison ativu o pasivu.
Kritika ki alguns ta faze ma el e fonolojiku i ki, pur isu, el ka ta sigi “nos tradison” ka ten razon di ser pabia nos nen nu ka tenba abitu di skrebe lingua kabuverdianu antis di independensia. Ta kontadu na dedu kes pesoa ki ta skrebeba un anu un dia nos lingua maternu. I es rezolve uza regras di skrebe lingua purtuges pa es skrebe nos lingua pabia era kel la ki es nxinadu. So ki gosi, ki dja nu ten sientistas di lingua, ka e adekuadu nen lojiku nen rasional pa nu kontinua ta faze sima es faze.
Studiozu di kriolu, Mateus Rodrigues, ta konpara ALUPEC ku makina fotografiku. Kerdizer, so ta guarda kel izatu momentu, sen storia. Algun komentariu?
Uza es pozison pa rejeita ALUPEC e falasiozu i N ta splika pamodi!
Primeru, pabia e un pozison radikal. Odja: nenhun alfabetu ki gosi ta ezisti ka ta ezistiba desdi ki mundu e mundu. Tudu es alfabetu tevi un primeru dia. Alfabetu latinu tanbe ka ta ezistiba desdi senpri. Nos povu sa ta komesa un prosesu storiku enkuantu donu di se naris – purtantu, nu pode kria nos propi alfabetu, sima Purtugezis faze, sima Inglezis faze, sima Fransezis faze. Es tudu kria ses propi alfabetu adaptadu a realidadi di ses linguas. Istu e, si es pozison di Sr. Mateus ta sirbiba, nu al staba ta skrebe ku regras di skrebe inventadu pa Sumerius o pa Egipsius di Faraos pabia pa ladu di Mezopotamia i Egiptu antigu ki inventadu kes primeru skrita. Mas, e ka si ki ten stadu ta kontise! Tudu povu kria se propi skrita i nos nu ka inferior a kes povu la – ka ten nenhun razon pa nu ka kria nos skrita adaptadu a realidadi di nos lingua.
1885: primeru proposta di alfabetu pa kriolu
Sugundu, sobri “sen storia” basta fla kel li: primeru proposta di nos alfabetu aprezentadu na 1885 pa un kabuverdianu di nomi António de Paula Brito. Kel li e storia di me disisu: el ten mas di un sekulu. I odja: alfabetu atual e igual a alfabetu propostu pa de Paula Brito en mas di 80%. I es alfabetu di 1885 tanbe era fonolojiku sima ALUPEC. Na se obra intituladu “Apontamentos para a gramática do crioulo que se fala na ilha de Santiago de Cabo Verde” de Paula Brito ta aprezenta regras di alfabetu fonolojiku. Purtantu, mesmu di pontu di vista kronolojiku, alfabetu fonolojiku dja ten storia.
Nton, debe ser ezistensia di txeu varianti ki sa ta inpidi ofisializason di kabuverdianu? Istu e, si nos tudu ta papiaba un uniku varianti, es varianti dja staba ofisializadu?
Es tezi tanbe e falasiozu! Si ezistensia di txeu varianti era inpedimentu pa ofisializason di kabuverdianu, nton ka ta tenba oji nenhun lingua ofisializadu na mundu. Npos, na tudu tera, na tudu nason ten variantis. Purtantu, ku relason a spesifisidadi linguistiku kabuverdianu, debe diskutidu kiston di variantis. Spesifikamenti, Stadu, atraves di orgons konpitenti, debe promove diskuson pa atxa soluson.
Dja nu ten 35 anu ta buska es soluson...
Kuandu ki nhu obi ma Stadu di Kabu Verdi organiza un enkontru ku teknikus konpitenti pa diskuti ki varianti debe ofisializadu o kuze ki debe fazedu peranti ezistensia di variantis? Ami, N ka obi ma organizadu un enkontru ku pesoas abalizadu, ku pesoas ki ka ta diskuti na bazi di paixons o di bairismu duentiu, mas sin ku pesoas ki sta interesadu na atxa soluson efikas...
N ta atxa ma ta konsigidu ofisializa imediatamenti lingua kabuverdianu si disididu ofisializa tudu varianti, sen menospreza nenhun. Kal ki e opinion di-nho?
Kuza ki nhu kaba di fla ta koinsidi, ipsis verbis, ku teor di un artigu ki dja N publika ka un bes, ka dos!
“Pa ofisializadu lingua kabuverdianu, non un dadu varianti”
Ka dura li N defende na jornal “A Nação” es tezi ki nhu kaba di fla. Banda un anu atras tanbe N defende es ideia ki nhu kaba di fla. Konkretamenti: N ta defende ma debe ofisializadu lingua kabuverdianu, non un dadu varianti. Ma debe ofisializadu lingua kabuverdianu ku tudu se diversidadi rezultanti di manera modi el ta faladu na tudu ilha di Kabu Verdi. Modi el ta nxinadu? Ta nxinadu tudu varianti. Pa ka stafa kriansa, un kriansa ta studa varianti di se ilha pa ser kapas di ntende-l i di uza-l dretu i ta studa variantis di kes otu ilha so pa el ser kapas di ntende-s.
Ta parse-m ma es kiston di variantis debe tratadu ku mas abertura. Na verdadi, tudu Kabuverdianu gosta di lingua kabuverdianu. Mas, alguns Kabuverdianu ten medu di odja se varianti na prateleira. E kasi?
Es “kiston” e falsu, sen pe nen kabesa pabia tudu tera ten variantis. Na nos kazu, kuza ki sa ta falta e xinta na meza pa diskuti pa atxa soluson apropriadu. Si ka txigadu un soluson konsensual, debe ofisializadu tudu varianti. I ofisializa tudu varianti sta di akordu ku alguns valoris ki sa ta defendedu na mundu, nomeadamenti es valor ki nhu limia off the record: proteson di diversidadi linguistiku. Alias, N ta atxa ma kada varianti ki more ta dexa-nu mas pobri.
La Arjelia i la Marokus, jerason pos-independensia ten difikuldadi na papia dretu i arabi i franses pa motivus ki N ka ta fla lisin. Li na Kabu Verdi, es indefinison sobri lingua kabuverdianu si kadjar ta ben po prosimus jerason nun situason igual: nen kriolu, nen purtuges. E kasi?
E fenomenu di glotofajia. E sientifiku – dja el sta studadu. Istu e, kuandu un lingua ka sta na situason normal pa se dezenvolvimentu, ta kontise es fenomenu li. Por ezenplu, ti ki ben un pesoa di otu ilha i fika ta papia varianti di Santiagu mariadu – isu ta kontise pabia es varianti ka ta nxinadu. Pamodi ki es ka ta papia purtuges pior di ki ses nivel di instruson literariu ta permiti-s? Pabia purtuges ta nxinadu.
“E fundamental ki nxinadu lingua maternu”
Pur isu ki nu debe studa nos lingua, pabia ti ki nu studa-l nu ta papia-l dretu. Nu ta fika ta sabe undi ta kaba kabuverdianu i ta komesa otus lingua, inkluindu purtuges. Na verdadi, gosi nu sa ta vive nun situason di semi-linguismu pabia, sugundu regras di pedagojia, nu debe studa lingua maternu primeru i so dipos di nu tene es alisersi firmi pa nu uza es alisersi firmi pa studa otus lingua, inkluindu purtuges. Asin, nu al podeba prende midjor otus lingua, inkluindu purtuges. Mas, nos realidadi atual e kontrariu: ku violason di integridadi moral di nos kriansa, ku violason di regras pedagojiku, ti ki kriansa ba skola, desdi primeru dia, es ta bonbordea-l ku un lingua ki el ka ta domina i kada frazi ki el tenta konpo ta sta mariadu i el ta trosadu del. Rezultadu des aberason e kel li: el ka ta domina se lingua maternu pabia el ka studa-l i el ka ta domina kes otu lingua (inkluindu purtuges) pabia el ka studa-s a partir di un bazi linguistiku solidu.
Marciano Moreira e kenha?
Marciano Ramos Moreira (Marsianu nha Ida padri Nikulau Ferera) nase dja ten kuazi 50 anu na Sidadi Velha, bersu di lingua kabuverdianu – sima el ta fla. E mestri na ekonomia pa Universidadi di Wyoming, Merka.
Na pelumenus 2 semanariu inpresu des prasa, el ten stadu ta publika artigus na lingua kabuverdianu sobri es lingua. Un des jornal e “Expresso das ilhas” – undi el ten publikadu, ku regularidadi, desdi novenbru 2008. El ta kolabora tanbe ku alguns meiu di komunikason on line.
Na kualidadi di studiozu di nos lingua maternu, el partisipa, li na Praia, na mes di dezenbru di 2008, na Meza-Redondu pa Avaliason di ALUPEC.
El sa ta prepara se livru “Nu ben konta partis” a partir, nomeadamenti, di partis ki el ten publikadu na kabuverdianu.
MARCIANO MOREIRA, Inspector das Finanças e estudioso da língua cabo-verdiana


text:
MAYRA ANDRADE
Palavra Lyrics
kruzadu é djogu, trokadu é intriga
Dadu é kumprido
Faltadu é falsiadu, di amor é poeziâ
Di réi é lei, di sinhor amén
Mal skritu é érru, ben skritu é arti
Firmadu é promesa
Di bô é simplismenti um língua na nha bóka
Palavra, palavra
Di vivo é ventu, di mortu é eransa
Di onra é aval
Às vês é lamentu, di ordi é pa gritá
Gritadu é forsa, às vês é frakeza
Rimadu é beleza
Rumadu é blá blá, xintidu é orasao
Di bô é simplismenti um língua na nha bóka
Palavra, palavra
A favor é argumentu, kantadu é finasom
Titubiadu é gagês
Truncadu é mudês, kaladu um diskunfia
Di Romeu é Julieta, di Quixote é lokura
Di Buda é sapiênsiâ
Di Fidel persistênsiâ, di méu podi ser banal
Ma di bô é simplismenti um língua na nha bóka
Palavra, palavra
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these lyrics are submitted by jolie
Songwriter(s): Roberto Marcio Beto Marcio
Record Label(s): 2009 Sony Music Entertainment
Official lyrics by


text:
Arti sukundidu na mural
Keli é mural ki Talentus Sukundidu fazi na paredi lateral di Kaza di Bandera, na San Filipi, na Djarfogo, dja ten dos simana. Un mural ki rizulta di un workshop sobri pintura na paredi, dadu pa Tutu ku Kaya, dos dinamizador di movimentu Talentus Sukundidu. Un mural pa omenagia tradison di Djarfogu, sima kafé, uva, vinhu, muzika y festa di bandera.
Tutu, Kaya, Leno Barbosa, Isaac Vicente, Paulo, Maruca y Jorge prizenta na dia 14 des més un espozison di arti di Talentus di Independensia, na Kaza di Bandera. Tutu y Kaya fika na San Filipi pa tenta dinamiza un bokadu meiu artistiku des sidadi. Ma gentis di artis plastiku é poku y és sta spadjadu. Pa Zelito, di San Filipi, ta falta merkadu, apoiu institusional y poder di konpra pa da razon pa kriason artistiku.
Es espozison y pintura des mural foi un ar fresku na San Filipi, undi ki nunka ka fazeda antis un mostra koletivu di arti ku artistas di otus ilha.


text:
Irmon Kabuverdianus, Nu Uza Y Divulga Alfabétu Kabuverdianu Ofísial(AK, ex-ALUPEC)
Thursday, October 30, 2008
Monday, October 27, 2008
Pamodi Kabuverdianus Debe Vota Na Barack Obama?
Obama y Biden é dôs líders vizionáriu inegualável na spétru pulítiku merkanu atual. Ku es dinámika di vitória ki dja es tene, ka ten tadju pa es ka sér nos prizidenti y visi-prizidenti na prósimu dia kuatu di Nuvénbru. Midjor ki ningen, es ta ben protagoniza kel mudansa puzitivu ki Mérka y Mundu Interu sa ta reklama. Kabuverdianus debe vota na Obama nãu pa se kór ó pa se rasa ó pamodi el ta parsi ku nos, má sobritudu pamodi el é úniku kandidatu ki tene un planu ki mé-divéra ta da garantia di midjor difendi interesis di kabuverdianus, y nãu só, na Kaza Branka. Sima ki nos prizidenti Pedro Pires rifri y ben na se diskursu na kel jantar di gala a se onra li na Mérka, y publikamenti nu ta faze ses palavras di-nos, y já agóra nu ta pruveta pa akresenta más pa fla ma es novu y nesesáriu Mérka ki nu meste, só nu ta konsigi-l ku nos votu di kunfiansa na kandidatu sértu, ki é rostu di dimokrasia y di un mudansa verdaderu, y speransa na un futuru midjor na planéta interu.
Pamodi kabuverdianus debe vota tudu na Barack Obama? Es é pergunta ki nu ta koloka pa tudu kabuverdianus, y nu ta ben aponta di sigida, alguns razons di pézu pamodi kabuverdianus y nãu só, debi vota na senador Barack Obama pa Prizidenti ki Mérka meste urjenti:
1) Inpostu - Obama prometi ma tudu kenha ki ta ganha ménus di 250 mil dóla pa anu ta fika ta paga inpostu más poku, y keli é un insentivu finanseru ki ta ben kontenpla maioria di kabuverdianus, y nãu só, na Mérka.
2) Idukason - NCLB (No Child Left Behind - Ka Dexa Ninhun Mininu Fika Pa Trás ) – objetivu di es lei é ixsilenti, má é ka pasa di un promésa ki foi finanseiramenti insustentadu y ki kaba pa sér un falhansu, y ka foi inplementadu di fórma adekuadu pa Dipartaméntu di Idukason. Purtantu, el ka surti ifeitu almejadu. Pur tudu isu y más otus kuzas, kel lei fadja ridondamenti y el ka konsigi dispunibiliza profesoris altamenti kualifikadus pa kada turma, pamodi ka foi disponibilizadu vérbas pa paga y apoia kes profesoris. Obama y Biden prometi ma es ta ben finânsia y reforma kel lei NCLB (No Child Left Behind).
3) Sistema idukativu - Tanbe, es ta atxa ma profesoris ka debe ser forsadu a uza un anu akadémiku interu ta prepara studantis pa testis. Obama fla ma el ta ben midjora métodus di avaliason uzadu pa dokumenta prugrésu akadémiku di studantis y tanbe pa disidi si es sta prontu pa kontinua studus na universidadi ó pa kumesa ta trabadja. Obama ta apusta fortimenti na un aprendizájen individualizadu y midjora responsabilidadi na sistema idukativu, numeadamenti através di apoiu a skólas ki prisiza di midjora ses trabadju, en ves di puni-s y ás vezis até manda fitxa-s.
4) Programa bilingi - Obama y Biden ta apoia tudu pesoas ki sa ta prende ingles: Es ta apoia programa bilingi, y es ta djuda studantis ki inda ka sta fluenti na ingles, ó seja ki inda ten profisiensia limitadu na ingles, pa avansa na ses studu, y es ta ben iziji responsabilidadi a skólas, na sentidu di garanti ma kes studantis ta finda skóla ku susésu. Enfin ses pulítika pa ária di idukason ta ben putênsia nos mininus desdi ki es entra na jardin infantil ti ki es konpleta désimu sugundu anu y tanbe studantis universitáriu. Tanbe es ta apusta fortimenti na enpoderaméntu di nos país ó enkarregadus di idukason, nos skólas, y es ta ben rekruta, prepara, manti (nu ta fla di pasaji ma serka di trinta purséntu di profesoris novus ta abandona karrera di ensinu logu na kes sinku anus na trabadju) y insentiva nos prufesoris, adapta y modifika alguns leis, sinplifika prosésu pa finansiaméntu di studus (nhos fika ta sabe ma entri 2001 y 2010, 2 milhon di studantis ku kapasidadi akadémiku ka konsigi y ka ta podi studa na universidadi pamodi studu é mutu karu y es ka ta podi paga-l. Maioria di studantis ta termina kursu ku lisensiatura ku un dívida ki es ten ki ben paga kuandu es kumesa trabadja), ets.
5) Imigrason: Midjora sistéma di Imigrason - Obama y Biden ta akredita ma debi kabadu ku burokrasia y disfunson na servisus di imigrason y aumenta númeru di imigrantis legal pa manti famílias unidu tudu di djuntu y da respósta a prokura di enprégu ki entidadis enpregadoras ka ten podidu absorvi ultimamenti.
6) Imigrason - Ilimina atrativus pa entradu Mérka ilegalmenti – Pa ki isu podi kontisi, Obama y Biden ta ben da riba di kis entidadis enpragadoras ki ta enprega pesoas ki ka ten dokumentu, ta explora-s y po-s ta trabadja en kondisons poku umanas.
7) Imigrason- diportason: Tra Pesoas di Sonbra - Obama y Biden ta apoia un sistéma ki ta permiti imigrantis ki inda ka tene dokuméntu y ki ten un bon postura pa paga un multa, prende inglês, y asin da-s oportunidadi di sér sidadon merkanu y ivita ki es ben sér diportadu na futuru.
8) Direitu sivil – Minimiza ti ki kaba ku disparidadis di direitus sivil ki inda sta ta vigora na Sistema di Justisa Kriminal: Afro-amerikanus y ispanikus (kabuverdianus inda pior), konparadu ku brankus, es ten dobru di xansi pa ser revistadu, prézu, as vezis ku uzu di forsa pa ajentis di pulísia.
9) Saudi - Pruposta di Planu di Saudi di Barack Obama y Joe Biden - En relason a reforma na ária di saudi, povu merkanu ten konsigidu dôs iskolhas kada un na un extremu: un ki é dirijidu pa guvérnu ku inpostus elevadu y un otu oferesidu pa konpainhas di seguru ki ta funsiona sén régras. Barack Obama y Joe Biden ta atxa ma kes dôs extremus sta tudu erradu, y pur isi es faze prupósta di un planu ki ta fortalesi kubertura di entidadi enpregador, y ki ta atribui responsabilidadis a konpainhas di seguru y ki ta garanti ma pasientis ta disidi ku ses dotor kuidadus di saudi ki es ta prisiza, en ves di sta blokiadu pa burokratas ki ta trabadja na konpainhas di seguru. Ku planu di Obama-Biden, si un pesoa gosta di seguru di saudi ki el tene gósi, nada ka ta ben muda, só présu ki ta nbaxa di un valor másimu di dôs mil y kinhentus dóla pur anu. Pa pesoas ki ka tene ninhun tipu di siguru di saudi, es ta ben ten oportunidadi di skodji un siguru novu ki es ta pode paga.
10) Rasismu y diskriminason - Diminui manenti ti kaba ku rasismu baziadu na kritérius subjetivus - Obama y Biden ta ben konbati pa kaba ku rasismu baziadu na kritérius subjetivus poku klaru pa pesoas ki ta trabadja na izekuson y inplementason di lei federal, y es ta ben kria insentivus pa departaméntu di pulísias tantu a nível di stadu komu a nível lokal pa pruibi es prátika.
Pa es y pa otus razons ki nu konxe sobejamenti, nu ta apela tudu kabuverdianus ki é sidadon merkanu, pa nu vota en masa, na dia kuatu di Nuvénbru, y nu mostra nos pézu pulítiku ki nu ten y faze diferénsa. Nu vota di fórma informadu, nu vota en konsiensia, nu vota ku intelijensia, nu vota na konpitensia y na kandidatu prizidensial ki midjor ta ben difendi nos interesi. Nu vota y nu partisipa na es mudansa stóriku na Mérka. Nu vota dimokrata y pa dimokrasia. Nu lenbra ma sima nu sta nu ka pode fika y sima nu kre nu ka pode sta. Anton nu vota en pézu pa OBAMA y BIDEN.
Agnelo A. Montrond
Cape Verdeans United For OBAMA
Friday, October 24, 2008
Obama: “O crioulo que vamos eleger”
A comunidade cabo-verdiana dos Estados Unidos da América está ao lado de Barack Obama nas eleições de 4 de Novembro próximo. Em Massachusetts existe, inclusive, um grupo cabo-verdiano de apoio ao candidato democrata. “É o crioulo que vamos eleger para a Casa Branca”, dizem em alta voz, imbuídos de esperança num novo EUA.
Romana Ramos, presidente da Capeverdean American Community Development (CACD) de Rhode Island, e activista política há várias décadas, afirma: “Nunca vi tanto entusiasmo dos cabo-verdianos pelas eleições presidenciais nos Estados Unidos”. Prova disso, diz, é que “nunca antes ajudei tanta gente como agora a recensear-se. Muitos vão votar pela primeira vez”.
E tudo isso, garante Romana Ramos, “é por causa de Barack Obama”, o homem em que os cabo-verdianos depositam “a esperança de viver num país com estabilidade económica e social”. Neste momento, com a a recessão económica a eclodir em todos os lares, a situação é ainda mais caótica”, afirma a presidente da CACD. E os cabo-verdianos, afirma “sentem isso na pele todos os dias”.
“A comida custa agora o dobro, subiu o preço dos combustíveis, inclusive do óleo para o aquecimento das casas. Fábricas e lojas estão a fechar as portas todos os dias e levando muita gente para o desemprego, droga e criminalidade”, descreve assim Romana Ramos o momento que se vive hoje nas terras do Tio Sam.
Por isso, e após análise aos discursos dos dois candidatos, “os cabo-verdianos apostam em Barack Obama. Ele diz que vai diminuir os impostos, aumentar os apoios à educação e melhorar o sistema de saúde. Por esta e por outras razões, os cabo-verdianos apoiam Obama”, afiança Romana Ramos.
As palavras da líder da CACD são corroboradas por Agnelo Montrond, um dos líderes do sediado em Massachusetts, “Capeverdeans for Obama”, grupo sedeado que apoia a candidatura do democrata. “Temos feito encontros com cabo-verdianos de Boston e Brockton para estimulá-los a apoiar Obama, tanto com o seu voto como com ajuda financeira”, explica Montrond para quem as pessoas se manifestam a favor do candidato democrata porque querem alternativas.
Montrond é de opinião que “as pessoas preferem Obama porque, primeiro, há o desgaste do governo republicano que está no poder há dois mandatos. Depois, as pessoas estão insatisfeitas com a guerra no Iraque e com os problemas que a crise financeira está a provocar nas suas vidas. Com McCain tudo continuará na mesma”. E os cabo-verdianos estão tão desejosos de mudança que estão a organizar-se para demonstrar o seu peso no quadro eleitoral. “Os cabo-verdianos têm um peso populacional que não se reflecte nas eleições. Mas agora, pela primeira vez na história da nossa comunidade, foi criado um grupo de lobby a favor de um candidato presidencial”, aponta Agnelo Montrond.
Teresa Sofia Fortes
Capeverdeans for Obama and Biden
Thursday, October 23, 2008
ALUPEC GANHA PONTOS
Por: Cláudio (Kaka) Fonseca
As lutas entre contraditórios sempre existiram. As confrontações entre o conservadorismo e o modernismo não são novas. No entanto, nunca o ordinário provocou dinâmicas de superação, isso é território para o extraordinário. É Neste segundo grupo que vejo os defensores e promotores do ALUPEC pela ousadia de criarem e apresentarem uma proposta, todavia a única ainda conhecida. Mas também, e neste segundo grupo que vejo pessoas que com lógica e coerência têm questionado e procurado lacunas na referida proposta. Só com gentes assim estaremos seguros de que um dia teremos o resultado mais consensual possível, muito em parte devido a esclarecimentos e derrube de fantasmas.
Eu confesso que pessoalmente o ALUPEC me apareceu pouco familiar, mas no entanto percebi que não passa do resultado da minha experiência em confrontação com o novo. Talvez não venha a acontecer com futuras gerações. O exemplo disto é que por experiência, a minha filha que não consegue ler o português, conseguiu ler com razoabilidade um texto em ALUPEC no site www.manduco.net, claro, depois de lhe ser explicado que a cada letra corresponde um único som.
Tenho ainda lido artigos excelentes que questionam o ALUPEC. Mas quais são as outras propostas e quais são as suas vantagens, porque usar expressões como "vender-se ao diabo", "desonestos", "criações político-partidarias", "intimidações", "corrupção" e outros tantos, não serão argumentos válidos para quem, como eu, tem estado na expectativa de se posicionar.
Intelectuais como Pedro Cardoso, E. Tavares, J. Lopes, B. Lopes, S Fruzoni, A. Cabral e tantos outros foram estudiosos do crioulo que deixarão marcas eternas nessa luta pela emancipação da nossa língua. Como intelectuais e estudiosos, foram também progressistas que sempre acreditaram na dinâmica e no processo do conhecimento cientifico - cultural. Por isso, nenhum deles apresentou uma proposta definitiva, mas foram sim estudiosos empenhados que deixaram um legado a ser continuado. Pois, é continuando nesse estudo, com o objectivo de aperfeiçoá-lo cada vez mais que estaremos a ser companheiros de jornada desses nobres nomes da nossa cultura. Não é com estagnação que louvamos os nossos intelectuais, mas sim avançando e tentando unificar a nossa escrita por que apesar da mestria que emprestaram as suas obras, cada um o fez à sua maneira, com algumas diferenças com o trabalho dos outros. O bom serviço que devemos fazer a favor deles é acabar de vez com a aleatoriedade e descansar as suas almas por saberem que finalmente o trabalho foi cumprido.
Wednesday, October 22, 2008
LET’S ALL HELP ELECT JEAN PHILLIPE BARROS FOR CITY COUNCIL OF PAWTUCKET, RHODE ISLAND
HE IS ONE OF THE FINEST CAPEVERDIAN LIVING IN OUR
COMMUNITY OF PAWTUCKET, RI.
LET'S MAKE A DIFFERENCE...
PLEASE SEND YOUR DONATION OF $20.00 OR MORE
TO JEAN PHILLIPE BARROS
6 LAKE DRIVE
NORTH PROVIDENCE, RI 02904
HE N E E D S OUR HELP.....
PLEASE BE GENEROUS......
IT'S ABOUT TIME....
Source: David Barros
Cisco Certified Network Professional (CCNP)
CAPE VERDEANS FOR CONGRESSMAN BARNEY FRANK
HOST COMMITTEE - CAPE VERDEANS FOR CONGRESSMAN BARNEY FRANK
My friends, we all know that we are in the election time, and we need to support those whom we depend on, such as U.S. CONGRESSMAN BARNEY FRANK, a true friend of the Cape Verdean Community.
Please show-up and bring your check book.
PLEASE JOIN US AT A FUNDRAISER
Chairman, House Financial Services Committee
When: THURSDAY OCTOBER 23, 2008
5:30 P.M. TO 8:00 P.M.
Where: WHITE’S OF WESTPORT
66 STATE ROAD, WESTPORT, MA 02790
Suggested Donations:
DONOR$50; FRIEND$100; LEADER $200; CHAIR $500
Corporate checks are not permitted by Federal Law
Please make checks payable to:
Barney Frank for Congress
Kindly notate Event Code 153 in check memo.
Mail to : Post Office Box 260, Newtonville, MA 02460
Hosts
“CAPE VERDEANS FOR CONGRESSMAN BARNEY FRANK”
« Insert Cape Verde Translation here »
Patricia L. Andrade, M.D. Thomas D. Lopes
Jeanne Costa Robert Pena
Daniel Cruz, Jr.
John B. Cruz III
Cesar deSilva
Brian K. Gomes
Nelson G. Gregor
Anthony “Tiny” Lopes
Contact: C.V.4BARNEYFRANK@GMAIL.COM or 617-697-3816
Contributions to Barney Frank for Congress are not tax deductible. Federal law requests us to use our best efforts to report the name, mailing address, occupation and employer of individuals who contributions exceed $200 in an election cycle.
Deborah L. Whiting
Office Manager/Notary Public
John B. Cruz Construction Co., Inc.
Cruz Development Corporation
One John Eliot Square
The Cox Building
Roxbury, MA 02119
Tel: 617-445-6901
Fax: 617-442-2496
Email: dwhiting@cruzcompanies.com
Kaju di Grasa
Un mudje txiga na porta di Café Magma , el pripara p’el fra argun kuza,ma el kala pasmadu. El fika tarantadu suma burru ora ki kontra ku katxo na kanal. El staba k’un baldi riba kabesa y otu na se mon skerdu. Na se vorta el tinha moska mas di ki kosta di burru’l karretu. Dipos di rakupera di se aparenti sustu, ma inda ku rostu xinxabidu, el pargunta: “ken ki kre kunpra kaju?”. Ningen ka rasponde-l. Tudu argen staba fartu di kaju. Kaju daba dimaaaas...
La na fundu, na kel ladu que ta da pa kuzinha, staba Fausto Rosário akunpanhadu di un stranhu, ta konbersa animadu. Gentis ki staba na mesmu spasu, di bes enkuantu staba ta bota rabu-d’odju pa kel mensa pa odja si ta entende argun kusa di kel konbersu. Kel omi, sintadu frenti a frenti ku Fausto era un djimarra d’omi, mutu mas grandi ki Arculano. Se kabesa rapadu staba ta parse un globu. Omi era tamanhon propi.
Fausto teneba katubelu di mon direita riba mensa y dedon ta nguenta kabesa, na meiu di se dedus el teneba un sigarru ta baza fumu suma karru Bimba na subida Brandon.
Mudje torna pargunta, ma ningen ka liga-l.
Fausto bota mudje un rabu d’odju, y au mesmu tenpu, el puxa mas un fumu k-el sopra pa artura ku mestria, suma Zé di Balé xina-l. El troka sigaru pa mon skerdu y, ku mon direita el pega na kel xikrinha el tra un gorpi di kafe antis di opina sobri asuntu k-el staba ta papia na el ku kel stranhu. Era sugundu “bica” ki dj’el staba na el.
Kantu mudje bendedera-l kaju odja Fausto ku kel xikrinha na mon, el, ku se rostu inda frunhidu di spantu rasmunga :“kela e kafe ki un omi ta bibe? Inda pur sima sen ajunta...! Es ta sta na miséria ku fomi na bila, ora k’es ba fora es ta ba armadu en bon. N ta spera-l na tenpu kanpanha...Pur isu es ka ta kunpra kaju...”
Na kel mumentu nho Lobu baba Lem ku minizadas trás di txitxarru fritadu. Mudje staba la inda ta spia Fausto kran kantu un argen fra sin: “A la nho Lobu ta ben na porta ka nha Sandjon”. Obi ki mudje obi ma la nho Lobu ta ben, el po pé na kamin fadigadu. Ken ki al tene se kuza kume bera nho Lobu? Na presa ki mudje teneba, el diskise di un baldi kaju, inda pur sima el karsa kókó di katxo di Calu di nho Mario, ma nen el ka tuma tenpu pa linpa-l. El ba fadigadu, ta ba ta raspinga-l ku kel xinelu xupakaka bedju kel teneba na pé, ta ba sen spia pa trás, ta ba ta kramuxa ku kel ronku moska ki staba se vorta pamodi "argen na Bila ta tuma un dedon di kafé inda pur sima sen ajunta, pur isu és ê prigisos.... és ka ta pode trabadja nen sés kre..."
Kantu mudje da pa falta di baldi kaju, Nho lobu dja staba sinhor di situasau.
Saturday, October 18, 2008
Jantar de Gala em honra à sua excelência Dr. JOSÉ MARIA NEVES - Presidente do PAICV e Primeiro Ministro de Cabo Verde
LOCAL: MASSASOIT CONFERENCE CENTER, 770 CRESCENT ST. BROCKTON MA.
Contactos: R.I. Djony Alves 401-263-6844, Carlos Tavares 401-439-9889
Brockton 508-802-7000
Boston 857-452-6055
Thursday, October 16, 2008
Kriolu Ka Ten Tadju - Cape Verdean Language becoming official is inevitable
In addition, they had an occasion to have a real taste of the Cape Verdean typical food, music and more, in a very supportive, friendly and nurturing atmosphere. José Luis Santos Spencer and Tony Lopes, two renowned Cape Verdean musicians provided an excellent musical background to the audience.
To complete the (almost salted) trio band, the singer Pedro Silva, brother of the deceased Ildo De Souza Silva Lobo, according to whom Ildo is forever the best singer of Mornas and Koladeras, sang and enchanted the audience with a voice resembling that of his brother, especially when he echoed the lyrics: Kuzas di korason, na altu kutelu sinbron dja ka ten, biografia di un kriol and many more. We need to urge Pedro Silva to continue the wonderful work that his deceased brother initiated for he is as much as a talented singer of traditional mornas and koladeras. As you may already know, since summer session I of the year 2002, Massasoit Community College has been offering Capeverdean Creole I course. It is a 3 credit course that offers residents of Greater Brockton the opportunity to initiate the development of their ability to speak, understand, read, and write Cape Verdean Creole with special emphasis on the Santiago Island dialectal variation. Students will learn the fundamentals of grammar, basic vocabulary, and correct pronunciation. Various aspects of Cape Verdean culture will be discussed. Perhaps due to the fact that Cape Verdean language is the language of Brockton's fastest growing population, this course has been of interest to school, business and community personnel in general. We must acknowledge that Massasoit has been a great partner of Cape Verde in promoting a greater visibility of the Cape Verdean language and valuing our native tongue. Massasoit Community College administration in general, President Charles Wall in particular, who has formally approved an educational tour to Cape Verde over the summer, Dean Peter Jonhston who oversees the department, professor Cristina Ajemian, ESL coordinator whose heart is half Portuguese and half Capeverdean, Joia Sousa, Admissions Counselor, who is working tirelessly to make our tentative educational tour a reality, Jacqueline Jones, Multicultural Outreach Coordinator/Admissions Counselor/Adjunct Professor of English, who was the keynote speaker for the event, as well as professor Susan Hall who is the Head of the Modern Languages Department, deserve more than one million thumbs up from all Cape Verdeans: more than four hundred thousand thumbs up from those living in the islands plus more than six hundred thousand thumbs up from all those living in the diaspora (including more than thirty thousand thumbs up from those residing in the Greater Brockton Area).
The Cape Verdean language must be proudly, boldly and continually cultivated, studied, and developed because it is the soul of our culture. In fact, the essence of capeverdianity is our native tongue. Nothing else is our linguistic identity but Creole. Cape Verdeans feel morna, koladera, funaná, and batuku because those songs are sung in the sole language that their souls can decode. As Nelson Mandela, former President of South Africa, said, "if you talk to a man in a language that he understands, that goes to his head. If you talk to him in his language, that goes to his heart." Can you imagine batuku performed in Portuguese? It would be meaningless and it would fail to convey that genuine cultural message contained in the authentic batuku.
Cape Verdean Language has resisted, over centuries, to powerful colonial attempts to banish it from Capeverdean souls. Its use was restricted, controlled, marginalized, and disdained, but people of Cape Verde did not give up. They continued speaking Creole because the linguistic identity of Cape Verdean souls was more powerful than any colonial repressive attitude towards their de facto spiritual language. Cape Verde independence on July 5th, 1975 is a significant historical mark in Cape Verdeans quest towards the affirmation of our own identity and sovereignty. The independence ended the colonial ruling, but yet our compatriots are still living in a neocolonial or pseudocolonial linguistic era.
It is unbelievable but it is true: Cape Verdean Creole which had bravely resisted is now facing resistance in several ways. For instance, the unification of the orthography of the Cape Verdean language has been a victim of an unprecedented resistance. Believe it or not, but many capeverdeans (including some intellectuals, and well educated ones) are still embedded in the colonial inertia denying Cape Verdean language the dignity that it merits. To me, that is even more than resistance. It is a deliberate opposition.
As if more resistance was needed, our legal and administrative systems as well as our mass media (especially here, in the United States) are still observing the Portuguese only language policy, ignoring the Cape Verdean language potential to be aside Portuguese which is a language that for historical, cultural among other reasons is also another language which is vital for us.
Resistance is also isolated groups of Cape Verdeans trying to exclude each other in the endeavor of promoting and valuing the Cape Verdean language. Indeed, all of us united around that same goal, we are not enough to face such a strong resistance. Solidarity, cooperation, not competition among us, will enable us to provide the Cape Verdean Language the status that it deserves.
But Kriolu ka ten tadju, meaning there is no turning back. If the Cape Verdean constitution must be amended to reflect the so needed linguistic democracy in the islands, it should be done without any delay. We cannot understand how can we promote and value our cultural heritage by postponing the linguistic development of our native language.
They may attempt to do so but the people of Cape Verde will continue speaking Creole, singing morna in Creole, singing koladera in Creole, singing funaná in Creole, and Cape Verdean politicians will continue doing campaign in Creole.
In the United States of America, Cape Verdean bilingual teachers will continue using Capeverdean Creole as an instructional tool to help the students in their transitional period. Institutions of higher education in the United States, namely Massasoit Community College will continue offering courses in Cape Verdean language. We will continue making efforts to denounce the situation because we strongly believe that Cape Verdean Language becoming official is inevitable. It can happen, it will happen, it is about to happen.
Agnelo A. Montrond
Tuesday, October 14, 2008
LAST DAY TO REGISTER TO VOTE: Wednesday, October 15th, 8:00 PM
If you want to vote on November 4th, you need to be registered to vote by 8:00 PM on Wednesday, October 15th.
Register at the Elections Commission office in City Hall.
The office is on the first floor, next to the elevator. They will be open late on October 15th: from 8:30 AM to 8:00 PM.
Who can register to vote?
A U.S. citizen who is a resident of Massachusetts and who is or will be 18 years old by election day. Bring an I.D. that shows your name and your address.
You need to register if you have moved to Brockton from another city or town or state.
You need to register again if you have changed your name, or if you have moved from one place to another in Brockton.
If you have just received your U.S. citizenship, you can now register to vote.
You can register by mail, but your application form must be postmarked by Wednesday, October 15th.
If you registered at the Registry of Motor Vehicles … the "RMV," save your receipt until you get an official postcard in the mail from the Elections Commission office.
Call 508-580-7117 for any questions. Regular hours for the Elections Commission are from 8:30 AM to 4:30 PM., with extra hours on October 15th.
Reminder that, on November 4th, all polling places will be open for 13 hours: from 7:00AM to 8:00 PM. The polls do not close for lunch or supper, so there is plenty of time for everyone to vote.
Source: Becky
BrocktonGOTV
Community Liaison
508-941-5670
Please visit the website: www.brocktongotv.org
Sunday, October 12, 2008
Três prizidenti na un ajatu
Staba prizidenti di Mérka, prizidenti di Fransa y prizidenti di Kabu Verdi. Es staba ta konbersa sobri stadu di nason di ses país. Konbérsu staba rei di interesanti.
Pasadu un bokadu, prizidenti di Mérka fla: “gentis nu sta riba di Nova Iorki.”
Es pergunta-l: “Modi ki bu sabi?”
El fla-s: “N poi mon fóra di avion y N toka na un arranha séu.”
Gentis fla: “A bon …”
Es kontinua ta papia ti ki prizidenti di Fransa korta-s konbérsu y fla-s: “gentis nu sta ta sobrivoa Paris.”
Es pergunta-l: “Modi ki bu sabi?”
El fla-s: “N poi mon fóra di avion y N toka na torri Eifel.”
Gentis fla: “Sértumé …”
Papia di li papia di la, prizidenti di Kabu Verdi interronpi prizidenti di Mérka ki staba ta papia sobri situason ekonómiku atual y el fla-s: “gentis nu sta riba Praia.”
Es pergunta-l: “Modi ki bu sabi?”
El fla-s: “N poi mon fóra di avion gosi-li y N torna po-l déntu faxi, má mon ben sén nha riloji, sén nha anel di oru, y sén nha maskoti di oru di Purtugal.” Ahahahahahahahahahahahahahaha ….
Diportason é ka suluson
Ka nhos manda-m, N ka kre ba ratxa pédra ku madju na Rubera Partidja
Nhos faze-m justisa y nhos djuda-m li-mé, N ka kre ba Katramusa panha padja
Pinto justiseru di Koba Figera sta li - el fra nén tabaku ki fare mortadja
Nhos dexa-m sunha nha sonhu merkanu na Mérka, nén si é di dia na ka Mabédja
Ka nhos ba larga-m la sén rumu sén direson ta puli kalsada ku albérka-l Djédja
Pamodi, nha genti? Pamodi?
//
Mi é sidadon di mundu, anton nhos manda-m pa ixpasu
Nos tudu nu ben. Si otu sta banbudu, es ka kre obi es é ka kulpadu si es ka panha konpasu
Mi é vítima di sistéma pamodi mi é ka éra sin ki N ta daba pasu
Ka nhos dexa-s manda-m aljemadu sen kel brinku lasu
Nho padri, gentis di asosiason, pastor, N txoma-nhos, nhos nega kudi-m y es ganha-m kazu
Pamodi, nha genti? Pamodi?
//
N ka ben ku dia, nén ku óra
Nén N ka ben ku ideia di bai sén N kre bai enbóra
Nhos papia-m ku Obama, dja txiga óra
Dja-m manda rekadu pa Kaza Branka
Es manda fla-m ma Imigrason ki tene txabi ku alavanka
Fladu ma es é ka txakóta
Kreiu é simé …
Pamodi, nha genti? Pamodi?
Parse-m ma inda es ka ntende ma diportason é ka suluson …
Agnelo A. Montrond
Friday, October 10, 2008
Kriolu dja da sapatéta ta bai … El ka ten tadju, nau!
Pa Agnelo A. Montrond
Dedikatória: Pa louva nha amigu y pulítiku karismátiku Cecilio Cabral, fidjadu-l Nos Prizidenti Pedro Pires y subrinhu karnal di Amílcar Cabral
Pa mata un formiga nu ka meste uza kanhon, nen bonba di neutron …
Pa kenha ki ta ntende meia palavra é basta
Es é razon di sér di es nha puema rasteru, renti txon
//
É mi própi ki é Kriolu nasidu y kriadu na Kabu Verdi
N ten sinku séklu
Má N ka batizadu nen rajistadu tê inda
N sa ta bai ku nha pé
Pa-m bai batiza y rejista nha kabésa
Óra dja txiga …
//
N ta ratxa na tenpestadi di béntu Sul ki é nha trabiseru
Y N ta da sapatéta ta bai sén tadju
//
Rabulisu ki é nha silénsiu ka ta disvia-m atenson
Ki fare txoru di mininu moru
//
Txeia ka ta tadja-m na rubera
Kontra más trubada
Ki ta nina-m
Óras ki el ta ratadja na séu
//
Ralanpu ki é nha sónbra ka ta pega-m
Mi é más rápidu ki lus na sukuru di se klaréza
//
N ka ten médu-l morti
Ki fari di finadu
//
Ka bu djobe-m lutu
Ka bu mexe ku mi
Dexa-m susegadu mos
N ka ta aviza-bu más ma ken aviza amigu é
//
Ka bu ben tenta linpa bu mon xuxu di tirna na mi
Bu pensa ma é ku kudje paduku ó ku kamunga ki ta skrebedu puezia?
Ná susega. Ba da porku djanta, ta fika-bu midjor.
//
Dédu miminhu
Simonsinhu
Pai-di-tudu
Furabolu
Mata-piodju
//
Mamá N ten fómi
Du ba furta
Es ta pega-nu
Du ta korre
Xa-m ratira londji di nhos
//
Dexa di pirsigi-m
Para di djobe-m lutu
N ta marafusta na bo
N ta bafabu ki nen pizadéla
N ta morde-bu ki nén furmingóna préta
N ka ta larga-bu tementi burru prétu ka ruza
Tementi kabra motxa ka nberra três bes
//
Si N pega mundu roladu ku el
Na es jogu di kabra-séga
N ta rabenta-s pan
N ta bira tudu kuza na un pontu brumedju
Sén dimenson
//
N ta xinta-s baxu-l zéru
Pariba-l di infinitu
//
Es k’é Ioti Pingu d’oru
N ta resita-s vérsu ku rima y melodia di soku-l Puéta
Ken ki leba-l
Ta pensa ma é karru ki dja da na el
//
N patia na Rubera Trás di midinpinu
N odja kuza na Djédji-Léla
Má tê inda N ka fla ningen el
N tene-l gardadu pa prizenti …
//
É mi própi ki ta po-l bate ropa na rubera
Fitifiti-l na internet
Xagua-l na lua
Y seka-l na stréla
//
El ta liza-l gó na un kabu pértu
Dipos di infinitu …
//
Xa-m bai anti sukuru fitxa
N krê pasa Déus ki sta di lutu na se kaminhu
//
N ta nbrabise mar
Y N ta kakula ondias tê ki ba sérra
Ki ningen ka ta pode midi-l
N ta bira tudu kabu sukuru sima breu ta konpiti ku klaréza
Dirrumunhu gó ta ba kontra ku txuba na nogera
//
Motor di nha aviãu é itérnu
El ka ta para
Nen el ka ta kansa
//
Rafodju é fémia!
Txoma-m nha nómi
Si bo é omi
N ta kudi-bu ku un vérsu skerderu na fonti
//
Nhos dexa di arénga
Xa-m bai, N tene présa …
N ta volta já.
Ó diému, pega riju na pinsel
N sa tra-bu skada …
Agnelo A. Montrond
Thursday, October 9, 2008
WELCOME NEW VOTERS!
A Celebration of First-Time Voting for
Brockton's New U.S. Citizens & All First-Time Voters
When: Tuesday, October 21
5:30 - 8:00 p.m.
Families are welcome for activities!
Share a free rice and chili supper with neighbors!
Where: The Brockton Public Library
Main Library
304 Main St. on the corner of White Ave.
Celebrate New Citizenship!
Find Out Where You Vote!
Study a SAMPLE Ballot!
Celebrate First-Time Voting on Tuesday, November 4th!
All polling places will be open from 7:00 a.m. to 8:00 p.m.
Park in the library's parking lots on White Avenue. The BAT bus # is 2.
Come in the White Avenue door to Lingos Auditorium.
For questions, please call Malice at 508-580-7890, ext. 205. Or leave a message telling us how many are coming with you.
Co-Sponsors: the Adult Learning Center; BrocktonGOTV. Others are welcome!
Reminder:
REGISTER TO VOTE for a new president/vice president:
The last day is next Wednesday, October 15.
For more information, please visit the website: www.brocktonGOTV.org
or call 508-941-5670
Sunday, October 5, 2008
O Veneno Da Intriga
Brockton, Estados Unidos da América - Existem inúmeros produtos que são tóxicos e que evitamos porque podem destruir-nos. A intriga é um veneno e, pela sua toxicidade, mata!
A intriga é conhecida por vários nomes: mexerico, coscuvilhice, tramoia, fofoca, etc.
É um mal que entrou no mundo com os primeiros seres humanos, conhecidos por Adão e Eva. E, desde então, têm passado de geração para geração. E, nessa sequência, nem os santos escapam à sua toxicidade. Jesus foi condenado à morte pela intriga dos seus adversários.
Geralmente, o intriguista é um indivíduo sem character e, por isso, complexado. Defeito de formação; consequência de uma origem duvidosa. Daí, a sua necessidade de auto-afirmação.
Geralmente o intriguista não dá cara: esconde-se porque é covarde. Leva e traz, mas no anonimato. Tem esta expressão: “ Não digas que disse; não confirmarei, se disser que eu disse”.
Nos tribunais é uma falsa testemunha.
Como Judas Iscariotes é capaz de vender o seu melhor amigo, porque é subornável.
O intriguista não é capaz de encarar a quem trai, “olhos nos olhos”, com ousadia, porque é covarde! Trabalha na sombra!
Mas, como toda a medalha tem um reverso, assim, a intriga … o intriguista, nem sempre dura! No jogo de levar e trazer acaba por não merecer a confiança de quem manda e de quem recebe. Alcoviteiro, acabando sendo posto à parte.
Como aconteceu a Judas Iscariotes, consumido pelo remorse, acaba por auto-destruir-se.
António Nobre Leite
Brockton, Massachusetts, United States of America
Friday, October 3, 2008
ALIENASON KA TEN FUTURU
Nun artigu di opinion di Sinhor Napoleão Andrade intituladu “CABOVERDIANIDADE E CRIOLIDADE?!!” publikadu lisin http://liberal.sapo.cv/noticia.asp?idEdicao=64&id=20632&idSeccao=527&Action=noticia , un monti di komentaristas ta ruma, sima barexa, na kes patriota ki sa ta tenta labanta esensia di nos identidadi la na Merka – nos lingua! Ta djunta nes patriotas pa da ku po!
Pa kes komentaristas, N ta fla-s es kuzas li:
Tudu kes sapateta di nhos e pabia di skodja di varianti di Bersu di Nason Kabuverdianu pa bazi di ensinu na Merka. Varianti di bersu, pa un banda, e papiadu pa mas di 55% di Kabuverdianus. Pa otu banda, kes otu 8 varianti e papiadu, kada un, en media, pa menus ki 6% di Kabuverdianus.
Kal varianti ki profesoris la na Merka debeba toma pa bazi? Kel ki ta papiadu pa mas di 55% di populason o un di kes ki ta papiadu pa, en media, menus ki 6% di populason?! Sima nhos ka kre risposta di algen ku tinu, nhos pulitika e di mai falsu dianti di rei Salomon: mata lingua kabuverdianu = ka nxina ninhun varianti.
Storia ta rejista ma omis di valor pega na arma pa se lingua maternu nxinadu. Storia ka ta rejista ma verdaderus fidju di un Nason ba tenta inpidi algen di nxina se lingua maternu. Es dejeneradus ta ba pa lixu di storia!
Forti ignoransia – nhos ka sabe ma nen ingles e ka lingua ofisial di Merka?! Lingua ta studadu pa ko-mu-ni-ka. Si kes ki sa ta studa lingua kabuverdianu sa ta konsigi komunika ku otus Kabuverdianu, kel la signifika ma ensinu di nos lingua la na Merka e util...
Tudu Sekson di prinsipais jornais inpresu di Kabu Verdi skrebedu na nos lingua sta skrebedu na ALUPEC. Oji sedu (02Outubru2008), na ta ben di atual bairu mas xiki di Kabu Verdi pa sentru di “Kapital ki ta uni-nu”, na Kebra Kanela, djuntu di undi Angolanus sa ta ba konstrui un luxuozu konpleksu turistiku (konpleksu ki ten nomi skrebedu na ALUPEC), N atxa un outdoor nobu, ki ta fala di Yogurt IOGUREL, skrebedu na ALUPEC. Mas pa frenti, N atxa un otu outdoor di Serveja Nasional STRELA skrebedu na ALUPEC. Mas dianti, N atxa mas un otu outdoor di TELECOM skrebedu na ALUPEC... Enfin, persentajen di outdoors na nos lingua skrebedu na ALUPEC sa ta aumenta dia pa dia!
Istu e, enprezas di reklami dja ntende ma ka e normal kontinua ta skrebe nos lingua na bazi di livru "N TA ATXA" di Profesor Doutor Leigu. Ma pa es faze un reklami di KUALIDADI es ten ki ba djobe na livrus kuze ki sientistas ta rekomenda sobri ortografia di nos lingua. Un profesional ta akredita na siensia, non na livru “N TA ATXA” di Profesor Doutor Leigu.
Nos independensia dja nu TOMA dja! Kolonialistas, alienadus i ajentis di alienason, nu da-s tiru, po-s fora nos tera na 1975 dibaxu di es kanson "Katxor di 2 pe / si nhos ka kre / nhos ten ki kre / nos INDEPENDENSIA!"
Gosi, atraves di internet i, normalmenti, ku nomis falsu, es alienadus i ajentis di alienason ta ben ladra kontra esensia di nos kultura – LINGUA KABUVERDIANU sabi doxi! Nhos kontinua ta ladra na ladera! Ti ki nhos kansa, nhos ba txupa limon! Si kel la ka txiga-nhos, nhos ba da kabesa na paredi! Tudu pa sisi pabia nhos ka pode inpidi-nu di uza nos lingua na nos txon LIVRI, nen di uza-l di akordu ku siensia!
Ridikulu – modi nhos kre pa N skrebeba es artigu li? Na bazi di livru “N TA ATXA” di Profesor Doutor Leigu o na bazi di rekomendasons di sientistas aprovadu pa NOS Governu atraves di Dekretu-Lei nº 67/98, di 31 di dezenbru di 1998?! Mi e Mestri en Siensia (Ekonomia) pa Universidadi di Wyoming, Merka, ku media di notas, GPA, di 3.76 = 94% = 18.6/20. N ta akredita na SIENSIA i non na manias!
Na nves di kontinua ta fla idiotisis nun purtuges mariadu, nhos ba studa Dekretu-Lei 67/98 na site www.kauberdi.org/alupec.pdf o na site http://alupec.kauberdi.org/decreto-lei-67-98.html . Si nhos tene falta di tenpu, nhos pode spreta un rizumu na es site http://alupeckatentadju.blogspot.com/2008/08/bu-sabeba-ma-pa-skrebe-nos-lingua.html.
Uapu! Ka ten tadju!
Marsianu nha Ida padri Nikulau Ferera
Wednesday, October 1, 2008
Capeverdeans for Obama and Biden
There will be an important meeting tomorrow, Thursday, October 2nd, at 5:30 PM, at the Cape Verdean Association, located at 575 N. Montello Street in Brockton.
All those in attendance will be strategizing for approximately an hour as to how Capeverdeans can help the Obama campaign. If you are interested, please attend and invite your fellow CV friends to participate in this important meeting.


text:
Ita ema hotu tenkesér halo buat ruma atu responde ba violénsia no abuzu oioin. 1800RESPECT mak ajénsia nasionál ne’ebé ajuda ho problema asalta seksuál, violénsia doméstika no violénsia iha família laran. Ajénsia 1800RESPECT fó tulun ba vítima, no ba vítima nia família no traballadór sira. Ami fó konsellu liuhusi telefone no internét, no ami-nia sítiu internét oferese konsellu, informasaun kona-ba sé mak Ita bele kontakta atu hetan ajuda sira, no informasaun seluk tan. Ita bele hetan ajuda sira-ne’e hotu liuhusi sítiu internét ida-ne’e ka hodi telefone ba númeru 1800 737 732.
Ajénsia 1800RESPECT haka’as an atu apoia ema Austrália sira-nia direitu atu moris iha sosiedade ne’ebé la iha violénsia. Se Ita hasoru ona asalta seksuál ka violénsia doméstika ka violénsia iha família laran, ka se Ita sente iha duni risku kona-ba buat sira-ne’e; se nune’e ami bele fó ajuda ba Ita. Ami mós bele ajuda se Ita apoia vítima ruma ka serbisu iha área ida-ne’e.
Ajénsia 1800RESPECT iha ema ne’ebé fó konsellu liuhusi telefone no internét. Sira bele ajuda Ita ho buat tuirmai ne’e:
informasaun no apoiu,
ajuda atu kontakta ajénsia seluk,
konsellu no tulun kona-ba saida mak Ita bele halo agora, no
ajuda atu planu nanis kona-ba hetan seguransa.
Sítiu 1800RESPECT iha informasaun ne’ebé klaru no fasil atu komprende. Informasaun ne’e sei ajuda Ita atu hatene sinál sira kona-ba abuzu oioin no violénsia, planu kona-ba hetan seguransa, no buka-hetan ajénsia sira-ne’ebé bele fó tulun ba ema.
Família no kolega sira mós bele uza ajénsia 1800RESPECT. Se karik Ita hanoin barak kona-ba família ida, labarik ida, ka kolega ida, nune’e ajénsia 1800RESPECT bele ajuda. Kuandu ema ida fó sai katak sira hasoru violénsia doméstika ka violénsia iha família laran, ka asalta seksuál, karik Ita sente hakfodak no la hatene atu hatete saida ka halo saida. Ajénsia 1800RESPECT iha informasaun no buat seluk tan ne’ebé família no kolega sira bele uza atu fó ajuda. Família ka kolega ruma bele telefone ba ema ne’ebé fó konsellu atubele ko’alia kona-ba situasaun ne’e, husu pergunta sira, no hetan informasaun seluk tan. Sítiu iha internét iha informasaun kona-ba ajénsia sira ne’ebé fó tulun ba ema ne’ebé hasoru violénsia doméstika ka violénsia iha família laran, ka asalta seksuál, no iha resposta ba pergunta sira-ne’ebé baibain ema husu. Iha mós link ba sítiu sira husi ajénsia sira iha Austrália nia estadu ida-idak. Iha mós informasaun kona-ba oinsá atubele planu kona-ba hetan seguransa. Atu apoia ema seluk, ida-ne’e bele lori estrese ba tempu kleur. Entaun ajénsia 1800RESPECT bele fó apoia ba família, kolega no mós ba vítima sira.
Iha sítiu internét ne’e iha fatin espesiál ba serbisu-na’in no profisionál sira. Iha informasaun kona-ba violénsia doméstika no violénsia iha família laran, informasaun kona-ba asalta seksuál, informasaun kona-ba obrigasaun atu fó-hatene autoridade ruma (kesar), no kona-ba trauma ne’ebé Ita bele hetan tanba halo serbisu hanesan ne’e.
Austrália nia estadu no teritóriu balu fó obrigasaun ba ema atu kesar kona-ba violénsia doméstika ka violénsia iha família laran. Estadu no territóriu hotu fó obrigasaun atu kesar kona-ba asalta seksuál, abuzu fíziku ka deskuida família (la tau matan ba família). Sítiu ne’e iha informasaun ne’ebé ajuda serbisu-na’in sira atu hatene bainhira mak sira tenke kontakta polísia no/ka ajénsia protesaun ba labarik nian.
Hodi ajuda ema seluk bele halo Ita sente di’ak, maibé serbisu ne’e la fasil. Ita tenke nafatin hatudu laran-di’ak no laran-sadi’a. Serbisu-na’in no ema profisionál sira-ne’ebé sempre ajuda ema ne’ebé hasoru trauma, dala ruma sira mós sente laran-tun no estrese tanba serbisu ne’e. Serbisu-na’in sira mós bele kontakta ajénsia 1800RESPECT atu hetan apoiu no konsellu.
Ita bele kontakta 1800RESPECT liuhusi dalan oioin. Ita bele dere ba 1800 737 732 (iha mós ema ne’ebé halo durubasa). Uza sítiu Natioanl Relay Service hodi hetan ajénsia balu seluk tan. Karik Ita sente katak seguru liu atu uza internét atu hetan konsellu. Ita bele asesu ba konsellu sira liuhusi internét iha 1800RESPECT nia pájina inisiál (homepage). Konsellu ne’ebé Ita hetan liuhusi internét mak konsellu direita husi ema seluk. Ema ne’ebé fó konsellu sei ko’alia hamutuk ho Ita-Boot hodi hakerek iha internét. Hodi uza sítiu 1800RESPECT iha internét, Ita tenke hamate ‘popup-blocking’ iha Ita-nia web browser. Ita presiza uza internét ne’ebé funsiona.
Se Ita-Boot gosta liu ko’alia hamutuk ho ema ka ko’alia liuhusi telefone, bele mós arranja ida-ne’e liuhusi sítiu internét ne’e.
Atu hetan sítiu internét ne’e loke 1800RESPECT
Se hasoru perigu ruma dere ba 000 atu hetan ajuda husi polísia.
Atu hetan ajénsia emerjénsia hodi uza TTY ka National Relay Service, loke ba sítiu Calls to emergency services


text:
Puéta ta pintâ lua xeia ku pinsel na bu séu di amizadi
El ta sunhâ ku ténpu ku rima na meiu di bu liberdadi y fraternidadi
El ta buli-bu ku bida ku tudu lida na óra di bu partida
Fadigâ pa ki, si ka ten ninhun dinhéru ki ta dizinterrâ fidju-l parida
//
Puezia é alma y arma di puéta
Puéta é finjidor y fazedor di puezia sen el da-bu téta
Puéta é bu korpu bibu di puezia krusifikadu na krus di Pasárgada
Puezia é flôr ki ta enfeitâ arka azul ki é nos maior puéta
//
Puezia ta abrasâ y ta alegrâ bu tristéza
Puéta ta kebrâ y ta entristesê bu filisidadi ku sabura-l réza
Puezia é más ki rima y maiór ki métrika di bu spertéza
El é más grandi ki univérsu di vérsu-l bu miodéza
//
Puéta é más finjidor ki sina di bu distinu-l kunfiadéza


text:
Badiu... kriolu indomável ( Parti I)
Mas pa alen di tudu kumentario ou apresiason ki podi fazedu kuza ki nunka ka podi skesudu ê STÓRIA di badiu, un stória ki sta intimamenti ligadu a skravatura y a sonhu di liberdadi.
Sima tudu algen sabi a-partir di seklu 15 portuges bai buska na kosta d’Afrika omi ku mudjer ku kriansa pa trabadja komu skravu na ses plantason na cabo Verde ( pa alón di kes ki es “re-exporta” na famijeradu kumérsio sklavajista )
Pur volta 1731 ilha di Santiago tinha uns 18 mil babitantis ( + di metadi di populason di Cabo Verde ki era di 30.389).
Di es 18 mil habitantis 18% (3274) era skravu y 66% era forro ( scravu ki “sinhoris” ta libertaba ou ta abandonaba na tempu fomi pa es ben re-kaptura ora ki txuba ben).
Es “katibus” di Rio di Guine di diferentes etnias ( wolof, mandinga, manjaco, banhun, papel , bijago, sapes, beaferes, felupas, cassangas ) es katibus era omi ku mudjer forti san di saúde ki staba kustumadu ku liberdadi y abituadu na trabadja ses terra na txon d’Afrika… Ses sonhu ( (sima sonhu di tudu skravizadu) ses era un dia ser livri y purventura salta mar pa riuni ku ses familia ki es foi forsadu a dexa pa tras ( Na 1835 foi riprimidu un rebellion di skravus di Monte Agarro ki invadi Praia pa mata branku y toma barku pa Guiné)
Embora es afrikanus nunka ka konsigui volta pa kaza txeu fuji di krueldadi di ses “dono” y es bai sukundi na montanha ou na kes kantu + inasesivel di ilha di Santiago undi txeu skravu libertu mas marginalizadu pa sosiedadi kumesa també ta bai djunta k’os p’es streta ses lasu di afinidadi y kria un forma di vida kumun ki ta pasaba pa lingua , pa kultura, mas també pa un forma di relijion alternativu (Ka da pa re-konstrui kel etnisididadi di orijen pamodi un balanta pur izemplu nunka ka konisguiba ri-uni un numero sufesienti di konterraneos pa forma un grupo a-parti).
Di forma ki dja ka era so vontadi di skapa di maldadi di ses donos ki pasa ta motiva “fuga” di es omi ku mudjer ( uns livri otu katibu) ki poku a poku a poku kumesa ta forma un stratu sosial markadu non so pa pobreza y adversidadi mas també pa partilha un sertu forma di vida simentadu na ses abitu kultural, na ses rilijion y na ses propi konjugalidadi.
Autoridades kolonial di altura ta deskreve es fujitivus komu “pessoas de pouca fe”, “pouco católicos na doutrina” y “bárbaros nos costumes” ( ku ses ladainha, ses agoru, ses krensas y ses ritual )….Txeu foi skumungadu y autoridadis relijiozas ta fla-ba mas es tinha pacto ku dimonio …. Es ta vaguiaba pa ilha di Santiago kuazi nú-priti ku ses manduku baxu brasu ou ku ses katana y na primeru tersu di seklu 18 kumesa enton ta surji na dukumentason colonial palavra “badio”, un adjetivu ki ta ben ten un signifikadu fundamental na stória, na identidadi y na memória di povu kabu-verdianu.
“Badio” primeru utilizadu na singular pa kualifika un determinadu individuo mas poku a poku ê generaliza pa pasa ta determina tudu forros y skravu fujidu di ilha di Santiago sima nu ta ben odja nun prosimu artigu. Fonte:ok


text:
8.1.12
Manba
N sa ta pensaba na signifikado y klase leksikal de palavra “nose”, anton ben na nha mimoria un oto : “manba”, un palavra ku signifikado badio.
Ka ten kuza midjor pa tra duvida, ke da un txekada na “maior disionariu di nos língua” (VEIGA, 2011). Mas ante nu odja kuzé ki "midjor Dicionário caboverdiano (variante de Santiago) - Português" de Nicolas Quint-Abrial (1998) ta fla:
“manba [mã’ba]. adv. verdadeiramente, seguramente, certamente, manba bu sta konta mintira: certamente estás a contar mentiras. (QUINT-ABRIAL, 1998: ).”
Pa mi, manba [mã’ba] é adv., mas ku sentido de talves, kreke. Manba N ta bai la N ka ta txa-u.
Konbido pa palavra kreke, e kel li, na spreson terra-terra (Fidju-l kreki = Fidju de duvida, de parte de pai):
- Eh bo la fidju-l kreke (indiretamente, fidju-l puta).
Manbá, sta Konfirmado li sin na VEIGA (2011, 257):
Kreke sta disionarizado sima lokusão: "Krê ki", nosé adjetivo é ka era mas kriolo... kreke mé!
Será ke du pode fla ma linguista QUINT-ABRIAL sta erado?
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text:
Dja ten 8 anu ki Ivanilda ka odja si fidju Djeison... Pai toma criança é leba pa Merka, pa dia de hoje es mae ka sabe de si mininu mas.
''Ola DYPK ,Nha nomi é Tuta, Ami é siguidor Des pagina li muitos anos.Djam odja kusas bons ki nhos fasi na CV I na Diàspora
Nsta li em Nomi di nha Subrinha Ivanilda, que sta aflita ha 8 anos I tal ke ca Sabi di ce fidju ki bem Merka na 2009 ku ce pai. Minino txoma Djeison, pai di minino txoma Alassan Diallo e el é di Guiné Gonacri.
Pai di ce fidju proibi tudu alguem di tchiga pertu minino.
Praticamenti kel pai dja corta tudu laçu maternal di minino pa ce mai. Djeison bem merka ku 4 anu, gosi é teni 13.
I tambe ultimo bez ki Ivanilda Sabi di ce fidju,foi um amigo di pai di minino ki flal ma Djeison staba duenti ma medicos txiga di tral um Rin. Nhos Djuda nha subrinha atxa si fidju Por favor.
Kelli é palavras de nha subrinha Ivanilda:
"E bai merca canto é tinha 4 ano, dês de então nunca mas nca sabi di nha fidjo se pai ta proibi td alguém ki conxem aproxima del pa ka podi fala dimi.
Imagina dor kim teni na nha vida tio. Nbai fase queixa na embaixada djam pidi ajuda na monti kau mesmo assim nada ka resolve.
Ami ncre só sabi di nha fidjo na undi ki sta e modi ke sta.''
Keli na image é Ivanilda, e tambe sta fotu de Djeison kantu era mas pikinote. Por favor, kenha ki sabe algum kusa di Djeison pa KOMENTA ou enton entra en contacto ku Ivanilda na si Facebook. fonte:dypk


text:
Violénsia kontra imigranti sta aumenta kada dia na Itália
Leny sta trabadjaba dispriokupadamenti riba di skada ta instala luz nun prasa na sentru di komuna di Cassola, na provinsia di Vicenza, kuandu un sidadon italiano di origen argentino di terasu di si rézidensia miral na teleskópio di es spingarda na foto ki ê kumpra dias antis y ê dispara... Bala atinji Leny na kosta y ê lebadu ospital mas sen gravi konsekuensia ( odja foto na kumentario) Nomi di atirador ê Cristian Damian Zangari, un dezenpragadu di 40 anu d’idadi ki ta vivi di biskati. Interrogadu pa polisia Zangari fla ma ê ma ê sta alvejaba pomba. Klaru ki ningen ka akredita ( Leny ta fla ma lokal ka staba ninhun pomba) .
Atirador gosi ten ki rispondi a krimi di agreson ku arma di fogu , enkuantu Leny torna notisia nasional na Itália komu + un vitima di violénsia rasista ki na ultimos tempos ten aumentadu na Itália y ki podi sta ligadu a diskursu anti-imigranti di es novu governo populista di Giusepppe Conte ki dja prumeti expulsa 500 mil imigrantis y ki di sertu forma ten alimentadu es ódio rasial ki na ultimos tempos dja leba txeu atalianos a dispara kontra afrikanus so pamodi ses kor di pele. ...
Ten relatos di afrikanos alvejados na Nápoles, Caserta y Forli. Dia domingu pasadu 2 italianos mata un marokinu a pankada y un senegales foi agredidu dentu di un bar undi ê ta trabadja.
Dia 17 di Julho foi un kriansa sigana ki foi feridu na rua pa un italiano ki dispara a-partir di si varanda ( Dipos ê ben fla ma ê sta xprumentaba arma).
Apezar di tudu es atu violentu kontra afrikanus, governo italiano ka kré admiti ma ten un ‘krizi” rasista gravi na Italia. ..Ministro di Interior ki també ê un xenófobo fla nun entrevista ma Italia dja sta kansadu ku imigrantis ilegal y ê dias atras e prumovi un kontroversu dekretu-lei ki ta alarga uzu di arma di fogo komu ligitima difeza na kazu di prigu ou di amisa. So prezidenti italiano Sergio Mattarella ê ki fla ma Italia sta korri risku di torna nun verdaderu faroeste kuandu kualker pesoa podi kumpra un arma pa straga vida d’otu... fonte:ok


text:
Na comentario do dia di hoje nu ta traze es dezabafo di Nereida, ki debi fazeu reflite na bus atitude
Comentario do Dia: "Tem um kuza ki ta txomadu intimidade e confiança. Um casal hora kes sta djunto é kes 2 kuza la kes tem entre es, kuze kes ta fazi entre 4 paredes cabe a es e bu podi acredita é ka nada diferente de ki kel ki abo bu ta fazi entre 4 paredes ku bo companheiro(a).
Por isso ka nu bem tenta da pa txeu, bem tenta mostra ma kel mudjer é menos mudjer ki nos so pmd se foto sta pa li e pa la, mas palerma fidjo da p... É kel homi ki um dia nu tinha intimidade e confiança na el ki ta spadja kel foto la, ma també es homi ka tinha audiência se primero pessoa kel mandaba foto ka ta mandaba pa ses amigos(as), se bo bu ka spadjaba pa fofoca abo ka ta daba kel homi la poder de kre desfama kel mudjer.
E tb nsabi ma tem mudjer ki ta atxa kes foto la de otu mudjer es ta pol na público so pa rebaixa kel otu mudjer. Ma mi nta fla, tenta ka fazi fotos ou videos pmd nem na sombra nu ka debi confia ki fari nos cumpanhero ki um dia podi ka ser mas, ma tb se dja bu fazi ka bu fadiga nada ki bu fazi é ka diferente de kel ki nos td ta fazi kenha ki julgou e mandou boca é mas pior ki bo, mas louca ki bo entre 4 paredes ma es é primero ku boca pa fala e dedo pa aponta.
E pa nhos ki tem foto de algum mudjer e nhos ta spadjal nhos pensa se nhos tivesse um filha se nhos ta kria pa alguem sa ta envia fotos pa amigos e amigos ta envia pa otus te ki td alguem odja, se bo ka ta respeita bo mãe nem bu ka ta kre protegi bo filha bo é mas pior ki kel homi ki manda pelo simples facto ki abo bu sta djudal spadja kes tipos de intimidade la so pa tenta poi kel mudjer pa baixo!!! Pa ninguem ka mandam nenhum m*** foto de nenhum mudjer na se intimidade ku kel pessoa kel pensaba el podia confiaba, pmd nta cobou so fedi e nta deseja pa pai de kel mudjer marau bus mon na arvore e dos pe marado cada um na um cabalo hora cabalos cori ka ta sobra nem farinha de bo!!" por: Nereida Fernandes Lopes


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Apezar di tudu obstakulos e ta fla ma nunka ka dzisti.
Lenira Monteiro gradua ku honra sabado pasadu na Rhode Island College ku dupla lisensiatura na Psicologia y na Estudo di Iguadade de Género... Pa kenha ki flaba el ma era kuazi imposivel pa alguén ki ta dumina inglez aguenta 2 kursu intensivu di 4 anu ê prova ka ku esforsu, dedikason y sakrifisio tudu ê posivel ...
Es joven kriola oji lisensiada sai di Cabo Verde pa Merka ku 16 ano di idadi ... Inda ê bai Liceu na pekenu sidadi di Central Falls na Stadu di Rhode Island y na prinsipio inglês foi si primeru barrera....Komu studanti tantu di Liceu komu di universidadi ê fla ma ê sabia ma ê tinha “ki skala otu montanha” ki si kolegas ka tinha ki skála ... Ê pur isu ki enkuantu si kolegas di skóla ta divirtiba ou ta durmiba ê pasa horas y horas na biblioteka sempri ku kel objetivu di bai + lonji.
Es vitória di Lenira Monteiro ta torna inda + gratifikanti pamodi enkuantu ê sta studaba tambe ê trabadja na ajénsia ki ta apoia familias destruturadu y kriansas ku prublemas di autismo...Foi aliaz através di es trabadju ki ê diskubri ma txeu mudjer kabu-verdiana na Merka ta sufri ku violénsia doméstika, un “prublema sosial y politico” ki ê fla ma ta priokupal....Na futuro ê kre djuda mudjer kabu-verdianu na Merka kombsti es prublema y també un dia bai da si kontributu pa igualdadi di género na Cabo Verde.
Na kulégio Lenira trabadja inda 3 anu komu asistenti di biblioteka na traduzi dokumentos y na introduzi studantes na studu di Cabo Verde. ..Ê foi ativa na Asosiason cabo-verdina di Rhode Island College y pa si konkistas akadémicas ê foi honrada ku premio di “Gender and Women’s Studies Award “ y e ganha un bolsa pa mestradu na Smith College , na Northampton, na estado di Massachusetts.
Lenira ta kumesa si mestradu na estudos sosiais nes veron ki sta txiga ma ê fla ma enkuantu ê ta studa ê ta kontinua ta trabadja sempri ligadu a kumunidadi y sempri ta advoga pa direito di mudjer. Fonte:ok
Kantu “like” ki ê meresi?


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Irmon Kabuverdianus, Nu Uza Y Divulga Alfabétu Kabuverdianu Ofísial(AK, ex-ALUPEC)
Tuesday, July 24, 2012
Reacção de Agnelo A. Montrond ao editorial do FORCV
Thursday, July 12, 2012
Institutu Pedro Pires na Bridgewater State University na Mérka
Tudu algen ki staba na «Bridgewater State University» ta partisipa na ivéntu «Nos Rais» organizadu ku perísia pa Konsuladu Jeral di Kabuverdi na Boston, superiormenti dirijidu pa Nos Kónsul, Dr. Pedro Graciano Carvalho, labanta, y baza palma di kontentaméntu, kantu ki Prizidenti di «Bridgewater State University», Dr. Dana Mohler-Faria, anúnsia kriason déntu en brévi di Institutu Di Studu Kabuverdianu na«Bridgewater State University», y ovason inda foi más, kantu ki Dr. Mohler-Faria fla ma nómi di es Institutu é Pedro Pires.


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O Crioulo não prejudica a aprendizagem do Português
A propósito da comemoração, no dia 21 do corrente, do Dia Internacional da Língua Materna, a Radiotelevisão de Cabo Verde apresentou o programa Entrevista, que se debruçou sobre o Crioulo caboverdiano e a sua convivência com o Português, língua oficial. A convidada foi a Professora Doutora Amália Lopes, docente na Universidade de Cabo Verde (UniCV). A esse propósito, foi emitida a seguinte notícia, em crioulo no original (ver versão em português) que aqui se transcreve:
Universidadi di Cabo Verde sta bem realisá un conjuntu di atividadis pa ka dixá pâsá en branku Dia Internasiunal dedikadu a tudu Língua Maternu.
Asin, UNI-CV dentu di atividadis di kursus di studu kabuverdianu i português, ta bem prumuvê atividadis moda palestras, conferênsias, divulgasón di trabadjus fetu na kriolu, atividadis kultural ku usu di língua, para além di momentus di treinamentu na usu di nós língua nasional ta ser fetu.
Oji, para além di aprisentasan di programa ta ser fetu un comunicasan pa Presidenti di Institutu Internasional de Língua Purtuguesa, Gilvan Muller, ki di forma à vontadi ta ba papiá sobri “Línguas maternu num mundo Multilingue”.
En relasan a prublemas ki ta infrentadu i ki ten impedidu usu ofisial di nós língua maternu na ensinu nu praguntâ profisora Amália Lopes, Dotora en Socio-linguística i Cordinadora di kel komisan di UNICV ki sta preparâ simana di língua maternu kal ke resposta i el fra ma ê ka fásil raspondê es prugunta.
Profisora Amália Lopes ta fra ma studu kê fazi, pa sê doctoramentu, ta mostrâ ma kabuverdianus ten un sentimentu confusu sobri kriolu.
Du praguntá profisora Amália Lopes si xinâ minis na scola na kriolu ta prejudiká aprendisagen di otus língua i kausa konfusan na aprendisagen di língua português, el ta fla ma keli ê stória ki kriadu, un mitu ki foi kriadu i el fla ma ê ka ta prijudika conhesimentu dotu língua. Profisora Amália Lopes fla ma sel ta prejudikaba, nton ninguén ka ta prendeba un sigundu língua.
El fla ma tudu ta dipendê di forma i metudologia ki for usadu. Profisora Amália Lopes fla inda ma nu ka debi nunka pensâ ma si na skola for enxinadu na kriolu ma minis ta fikâ prejudikadu na aprendisagen di língua português.
Aprisentasan di programa sobri simana di língua maternu i palestra sobri “As Línguas Maternas num Mundo Multilingue” ta konticê oji na Kampus di UNICV na Palmareju.
Fonte: Redacção RTC, com RCV (Anatólio Lima)
M. C.