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ESTÓRIAS DI NHA ILHA
sábado, 17 de setembro de 2011
NOTA DO AUTOR
GLOSARIO
O LIVRONA DE PALHA-SANTO
quinta-feira, 20 de março de 2008
PEIXE CAVALO
Antigamente, tudo lua cheia, meia noiti em pino Peixe Cavalo ta saíba na rol di mar di um cabo qui tinha só areia préta pa el bá pentiaba se cabelo y limpaba limo na costa. Ta flado ma quenha qui atchaba ô traba el se cabelo ta biraba rico pamó el ta biraba ôro.
Tudo alguém sabeba d’es novidade, má como caminho era na um rotcha runho es tinha medo di bai la. Ta contado ma tudo quenha qui bába pa la nunca ta volta.
Um mãe co um pai tinha sais fidjo y na quel di seti bem nace um dento di ceron. Tudo alguem ta flaba ma fidjo di seti era, ô dôdo, ô sabido di más. Má queli era rei de sabido. El ta buscaba divinha tudo cusa. El tinha um tinta de Nhor Dés baxo di cótchi-cótchi. Se mãe ta contaba ma minino tchora-l canto bes na barriga. Minino tchomaba Minguinho.
Canto Minguinho faze cinco ano dja el sabia monti cusa y el prende lé y screve el só. Um dia el bá ta passa num lugar el ovi guentis grandi ta conta cusas de Peixe Cavalo. Canto el tchiga na casa el pergunta se mãe cusé qui era Peixe Cavalo. Se mãe nega conta-l. El manda-l ribeira bá busca água. El bem y canto se pai tchiga el pergunta-l mesmo cusa. Si pai da di li, da di la el ta disculpa-l, má el caba pa contal tudo cusa.
Nton Minguinho fla-l ma el qui sta ta bá buscaba fio di quel cabelo pa el binha cababa co fomi y co pobreza na guentis. Se pai, se mãe tudo alguem tadja-l, má el é insiste um vez na na bai, qui so bába era ramedi. El volta el fla tudo guentis ma era el é qui tinha qui bá pegaba Peixe Cavalo.
Minguinho toma benson na ses família tudo. Sê padrinho pega um ceron bonito di pele di carneiro, el poi um garrafa d’água, um padas de cuscuz y um caxa di fóss el da-l. Minguinho prinda na ombro. Canto el ta dispidi, guentis bira ta tchora el vira el flas: não ca nhos tchora. N sta ta bai y N ta torna bem. Na meio di tudo alguem sai um mudjer grandi longa-l um pedrinha branco y el fla-l, se bo fronta na sucuro frega-l na parede bo ta odja caminho. Galinha branca bá bo dianti. El sai el bai co se ceron passado na ombro.
El anda dôs dia, co dôs noiti y el contra co um oto velha el toma-l benson, velha da-l um grão di malagueta y el fa-l ora qui bo atcha um pé di árvore na um ribeira po-l séti pingo d’água na se pé. Canto el contra co quel árvore el faze sima el flado, ramo baxa y obi um voz fla-l tra um fidjo maduro bo leba. El contínua caminho. El anda, anda más quato dia, quato noiti el contra co um planta detado sim di morre di sede el pol água na se pé, planta labanta, el obi oto voz fla-l tra um flor bo leba, el poi dento di se ceron. El anda té qui caminho caba. Nton el começa ta tra pedra co spinho pa faze cabo de passa el obi um voz fla-l, faltabo um noti co um dia pa bo tchiga.
Canto manxe el da co quel uma ponta di rotcha si dianti el odja la di baxo quel uma rol di mar di areiona préta, préta estendedo. El começa ta djobe caminho na rotcha pa el dixe. El dixe, dixe, ba ta dixe, sucuro fitcha co el na um lugar prigo, nton lembra-l el tra quel pedrinha branco el frega-l na pedra luz ba ta limial caminho té qui el discubri um lapa. El descansa la.
Quel oto dia era quel noite de lua cheia. El pensa, el pensa té qui el discubri modi qui el ta fazeba. El spera sol camba pa areia fria el djobe um cabo qui tinha uns pedrona na se bera el faze um cova na areia el entra la dento el tapa y el dexa um cabo só conta de quêbe boca de um garrafa.
Meia noti da, lua cheia sai ta límia na linha di mar, bira asi el senti um voz ta bem ta canta y água ta da chuá-chuá-chuá, el spreta na boca de garrafa el odja quel uma cusa ta bem, metade cavalo y metade peixe, co cabelo brilhanti, ta bem, ta sai di mar té qui fica la ques pedrona. El começa ta distrança se cabelo té qui cubri-l si rosto. Minguinho fadiga. Nton el mete mon na ceron el bem co quel grão di malagueta. El meti mon otra vez el pega quel flor el comé el bira azul cor di flor. Nton el fla biram cor di areia, el bira cor di quel areia. Minguinho sai divagarinho el ba ta rola, ta rola queto té tchiga perto di Peixe Cavalo el da-l co quel malagueta. Malagueta panha-l na odjo, Peixe Cavalo em vez de bá pa mar el bem rosto pa terra, el da na rotcha el fica furioso ta da côche. Minguinho tra fidjo di quel árvore el bota-l el dento se boca, Peixe Cavalo envenena y morre. Minguinho tra se faca corta-l tudo cabelo poi na ceron, dipos el corta-l padás- padás el rasta-l el enterra-l na areia y el bem se caminho.
Aquel dia cedo canto el sai la ta bem, se mãe, se pai co tudo alguem bá contra co el, co batuco, co festa, co foguete, el conta-s tudo módi que contice. Na ta panha se ceron pa el mostra guentis fio de cabelo, el senti ceron pesado el tchoma si pai pa panha, ceron staba cheio di ôro qui um homi ca podeba co el.
Minguinho di la el manda faze quel uma cidade co casa só bonito, co scola, co ospital, co tudo cusa dreto, el da guentis pa mora. E el caba co fomi y co pobreza. Quel rol di mar bira di areia branca y cheio de tudo pexi, quel rotcha bira mina de monti cusa y quel cabo bira ta tchomado Ribeira Prata.
Minguinho bem casa co um princesa es djunta riqueza el manda ti fim di mundo.
Candierinho, candierona, ta cende ta paga na vento. Quenha qui tchiga primeiro ta cai na ragás di se mãe, quenha qui tchiga di trás ta cai na cova di lacrau palmanhã cedo el ta atchado só osso. Fim.
CAVALO FITICERA
Tinha um Rei qui era muto rico, má el tinha um fidjo fémia qui ta viveba rei de triste na palácio. Tudo dia el ta saíba pa ba sintaba na jardim baxo di um pé di amendoa ta tchora. El ta tchoraba, tchoraba té qui odjo ta intchaba. Anton, um dia parce-l se diante um rapazinho na se cavalo branco. El diche el pergunta-l: Princesinha linda cusé que bo tem que bo sta ta tchora tanto asi. Princesinha labanta si rosto el fla-l: ami N tem tudo cusa qui mi N crê, menos alguém pa brinca co mi, pa no papia y pa no ser amigo. Nha vida é muto triste. Rapazinho responde-l, anton N ta fica ta bem brinca co bo tudo dia só pa bo ca fica triste.
Es dos es bira tcheu, tcheu amigo y es bem gosta de cumpanhero. Sempre es ta encontraba na mesmo lugar té qui um dia Nho Rei discunfia el manda ses criado pa sigui princesinha pa es discubri undi qui el ta baba tudo cedo.
Es dexa princesinha bai, bai, bai té qui el contra co rapazinho. Es corre es ba fla Nho Rei. Nho Rei sai rodiado de ses soldado el bá atcha-s. Canto es tchiga, soldado bá pega rapazinho, princesinha grita, grita, manda-s pára. Nton Nho Rei caba pa ntende pamodi que se fidjo fémia biraba mas bonita e más contente. De la es lebado tudo pa palácio, rapazinho papiado co el, Nho Rei da órdi ma el pode bába tudo dia binca co princesinha na palácio.
Passado tcheu tempo, Nho Rei odja ses amizade, el manda das casamento. Di la bem nasce um fidjo matcho. Princesinha tchomaba Maria Branca y príncipe Eduardinho. Nton princesinha crê ranjaba uma ama pa tomaba el conta di minino nobo e el obiba noba di um mudjer qui era cantadera, anton el manda tchoma-l pa palácio.
Quel mudjer se nome era Maria Preta. Canto el ta sai de sê morada el sinta na boca di se fonte el bira ta canta, ta canta el fla:
Ami dja N bai, dja N bai
Dja N bai undi Maria Branca
Toma conta se minino nobo
Si N bai qui N ca bem más
Nhos toma conta boca nha fonte
Canto guentis obi-l ta canta es bai pa undi el. Na ses meio tinha um mudjer bedja-bedja qui era sábia. Vira si el sai co cantiga el responde-l:
Maria Preta, Maria Preta
Bai bo bá cudi Nho Rei
Bai pa undi Maria Branca
El qui tchomabo el qui mestebo
Nos no ta fica li ta sperabo
Maria Preta obi tudo el dispidi dês el toma caminho di palácio. Di três dia y três noti el tchiga. Tchiga qui el tchiga el atcha tchoro. Nho Rei, Nha Rainha, Príncipe, Princesa tudo ta tchora. El bai na Maria Branca el limpal se lágrimas tudo, el consola-l el ba po-l deta. Maria Branca conta-l tudo modi qui contice. Dipos es bá deta.
Aqueloto dia cedo príncipe Eduardinho manda avisa tudo alguém ma el ta daba metadi di se riqueza pa quenha qui descobriba se minino nobo qui cusa runho panhaba. Cavalo Fiticera ta saíba tudo sexta-fera di noti pa el panhaba minino nobo pa el comeba. Nton tudo guentis sai ta djobe minino. Es djobe má nada es ca atcha.
Nton Maria Preta odja quel cusa el pidi príncipe Eduardinho pa decha-l bá djobe se fidjo. Princepe fla-l, ma se temba coragi pa el bai. Maria Preta sai el bai. El bai, el bai, el bai té qui el tchiga na um ribeira el atcha um boca fonte el sinta riba de um pedrona se bera el poi ta canta.
Boca, boca, boca di nha fonte
Da N conta, da N conta minino nobo
Flam na undi qui N ta atchal
Pa N leba se mãe Maria Branca
Si bo djuda N qui N atcha-l
N ta dábo sombra banana tunga
E si qui el canta três bes,
Boca di fonte responde-l:
N ta dábo conta di minino nobo
El sta na lapa di rotcha grandi
Baxo pé di mamulano.
Maria Preta labanta el bai, el bai té qui el tchiga na pé di quel rotcha el marca lugar tudo, el volta pa palácio, el pidi príncipe pa da-l tudo cusa que el mesteba: um bocado di pano, gudja co linha, um ceron di pólvora y um corda cumpridona qui ca ta rabentaba.
El toma tudo cusa el ba quel cabo otra vez. El coze três boneca di pano el intchi-l di pólvora el subi na corda el fica sucundido num oto braco. El sinta el spera té qui Cavalo Fiticera sai naquel sexta-fera di noti.
Maria Preta bota corda el marinha, el marinha té qui el tchiga na lapa. El atcha três minino la. El panha-s fáxi-fáxi, el dexa ques boneca na ques mesmo lugar. Canto Cavalo Fiticera tchiga notona co fomi é panha um el comê, el panha queloto el poi na boca é asi qui cusa rabenta dento de-l. Maria Preta dja staba longi ta bai co ques minino.
Canto el tchiga na porta di palácio era tamboro, corneta, fogueti, festa qui ca ta cababa nunca más. Guentis tudo fica contenti. Maria Branca braça Maria Preta ta tchora. Príncipe Eduardinho manda busca tudo se família y guentis di se morada pa festa y cada um dado ses padas di terra pa es fica co el y bá trabadja.
Maria Preta pidi Nho Rei pa manda poba na tudo boca fonte um pé di banana tunga. Por isso é qui na tudo fonti té hoji tem monti pé di banana. Contentesa toma conta di tudo alguém y Maria Preta fica co fama ti fim di mundo.
Verdade pa mi, mentira pa bo. Quenha qui é verdadero ta tchiga casa ca ta sotado. Quenha qui é mentiroso ta atcha si mãe trás di porta co vara marmolero ta speral. Aquel qui é más piquinoti corre fáxi pa casa pa el ca sotado. Fim.
SOMARINO
Sima ta contado, Somarino era um bitcho runho que ta viveba na fundo di mar. El era tanto grandi qui el ta ngoliba um terra intero, co tudo cusa qui tinha n’el. Ora qui el ta daba quel uma comedura, el ta cambaba na mar, el ta duraba um ano té qui el sentiba fome pa el torna binha.
Nton, tinha um terra qui se Rei ta mandaba dreto pamó tinha justiça y tudo alguém ta respeitaba companhero. Tinha tcheu árvore, plantas, passo, pardal y otus animal na se floresta. Se guentis era só trabadjador por isso terra era rico y ninguém ca ta saíba di la pa bába nenhum oto lugar. Barco tcheu ta tomaba pele, madeira, gado y ôtos cusas pa lebaba ôtos terra. Sê rei tchomaba Mulongo.
Na ôtu banda di mundo tinha um ôto terra rico també, má co guentis ta passaba muto mal pamódi tudo di midjor era pa Nho Rei, pa si família e sês soldado. Rei ca ta mandaba dreto guentis ca ta ligaba el pamodi el é ta staba só na festa co sês convidado. Piratas di alto mar ta furtaba la pa levaba sês Rei. Nton tchêu guentis ta saíba pa ôtos cabo pa es ba trabadjaba y vive la.
Um belo dia, num boca di tarde, canto lavanta quel uma onda di mar ta invadi terra, logo, Somarino, parce y odjadu só sê boca aberto. El da uma ngulidura tudo cusa desaparce. Cabo bira só mar. Nton, notícia anda tudo mundo té que tchiga na ovido di Rei Mulongo. Des di quel dia Nho Rei ca pára. El da ordi pa preparado tudo cusa pa enfrentaba Somarino si por acaso el binha parceba la.
Rei Mulongo era um rei qui ta concheba se terra dreto y el ta daba conta di tudo cusa qui tinha la, planta, árvore, bitchos, tchótas, tudo el ta concheba dreto.
Um dia el manda djunta guentis co tudo se tropa el flas nhos obi um cusa, quel ordi qui N sta bem da é pa tudo alguém faze sima flado. Tudo alguém poi ta trabadja. Manda fazedo um mastro grande, mas alto qui palácio fincado na meio di cidade y na el podo um sino, marrado n’el um corda cumprido té tchiga palácio. Manda djuntado tudo pele di animal pa fazedo quel uma ceron grande qui ta parceba co um terra. Manda simiado um semente qui ta dába árvore so tamanhon y qui ta dába leite sem brincadeira. Se cortado se fodja leti ta saíba sima tcheia na ribeira.
Canto tudo cusa fica pronto, um dia, Nho Rei manda intchi quel ceron di leite trado na quel árvore y guentis pa ca fica colado na companhero es pôdo barro na corpo. Es intchi ceron, es intchi ceron, dipos el cosedo tudo, el rastado y el ba fundiado na meio di mar. Pôdo sentinela ta guarda bera mar y um soldado qui ta odjaba rei di longi mandado fica na ponta di quel mastro.
Nsodado si, parce um sombra sucuro na mar. Sentinela corre ba fla Nho Rei. Rei bota binóculo el odja quel mancha na mar sima que’l staba ta binha na direcção di terra. El manda toca sino y tudo alguém prepara. É assim qui Somarino sai di mar el abri boca el inguli cusa qui staba sê dianti, el morgudja pa fundo di mar. Passado três mês y sete dia, odjado quel uma sombra na mar outra vez. Guentis fica tudo co medo ta pensa ma Somarino qui binha pa ataca-s, la gó, era se sangue. Se barriga ficaba colado. Somarino morre y el caba pa bira rotcha na fundo di mar.
Desdi quel altura tudo terra di mundo co ses guentis bira ta vive na sossego, livre di bitcho runho y nunca más papiado na Somarino. Nho Rei carragado na ombro, andado co el pa tudo cidade, fazedo quel uma festona obido na tudo canto di mundo que té inda tem sê nobidade dento di pilorinho.
Sapatinha, ribeira riba, sapatinha ribeira baxo, quel que sabe midjor conta di sê-l y quenha qui é más piquinoti bá panha um sacutelo di dinhero na ponta di Maria Simoa antes di bá rotxha baxo. Fim.
SOLUNGUINHO
Um vez tinha um lugar y tudo alguém di la ta estaba co medo. Dipos di oito hora di noti tudo alguem ta entraba dento di sê casa, ta trancaba sê porta y el ta dexaba um cruz di madera na frenti.
Solunguinho era um cusa runho qui tudo fim di mês ta binha pa quel lugar panhaba alma pa el levaba sê morada como comida. É assim, que um dia guentis co quel medo, es pidi Nho Padre pa dexa-s durmi dento di casa paroquial pa ês livraba di Solunguinho.
Di quato dia, quel cusa runho bem busca alma. El passa na tudo casa sima um vento ta busca tchero di alma, má el c’atcha nada di nada. El faze ronda, el faze ronda, el passa na porta di casa paroquial el senti só tchero. Na bai, qui el ta bai, sê vento poi sino di igreja ta toca, bam-dam-blam dam-bam y guentis corda co medo má nada ca contice-s. Quel ôto dia tudo es sai y cada um bai sê casa, otos bai pa sês trabadjo sima di costumo.
Tinha um homi morado el só na um casa riba di um cutelo. El era dono di monti livros antigo. El ta léba tchêu. El tinha um livrinho di capa preto qui ta staba guardado dento di um ceron di pele di cabra preto ngatchado baxo di um pedra laja grandi co um moringo di água riba d’el. El só qui sabia des segredo.
El é tchomaba Dongo. Solunguinho ca ta bába bera de sê casa. Má canto el bem morre sê casa fica la co tudo cusa dento d’el ti qui um dia guentis bem ruma tudo ses livro na um caxoti que bá fica guardado na armazém di paróquia.
Um certo dia guentis odja um rapazinho ta bem montado na sê burro y canto el tchiga el fla tudo alguém mantenha sabi. Di la el bai ter di Nho Padre pa fla-l mantenha y també pa el pidi-l um lugar di trabadjo. El cába pa fica ta djuda na igreja y ta trabadja na armazém como guarda. Si nomi era Djon Sem Medo.
Na limpa y ruma armazém el da co quel caxote, y el dura ta djobel, dipos el resolve abri-l el da co monti livro di dento. Nton tudo noti el ta leba um. Um dia di noti padre bai djobe-l el, atcha-l só ta lé livro. Má como el tinha sentido sperto el caba pa lavanta y el da co Nho Padre. La, el pidi-l ma el crê bai ficaba na casa di quel velho. Padre fla-l ma não. Ma la era muto prigoso. Guentis tudo fla-l també ma não. Es tudo pidi-l, má el bai simé. El leva quel caxoti di livro djunto co ses cusas y el bá mora na quel casa el só.
Um dia el staba ta limpaba, ta ruma cusas dentu casa, el da na moringo, cai quebra. El poi tudo quês bocado na rua. Dipos el bira na quel pedrona el rasta-l pa poi na otu lugar. É assim que el odja uns pontinha di cabelo ta parce baxo di pedra, el puxa, el puxa bem um ceron que tinha um livro di capa preto dento d’el. El desmarra-l el tra quel livrinho el começa ta lé. Quel noti el ca durmi. El lé té qui manche limpo.
Staba ta faltaba um semana pa Solunguinho binha na se ronda. Dia tchiga guentis ba durmi na quel mesmo lugar. Djon Sem Medo fica na sê casa. Notona, Solunguinho bem ta bua, ta bua cheio di fomi, co sê rabo ta rasta na tchon. El senti tchero di alma el bai réto di um lugar el baxa el panha el leba. Solunguinho tchiga se morada, el poi se comida na pratelera, el pega lumi el poi quel uma calderon di riba co metade d’água ta ferve.
Enquanto el staba ta prepara lumi, ta badja si badjo, ta canta se cantiga, ta bua pa riba, Djon Sem Medo sai di spantadjo el tra di se ceron um vidrinho di água razado, el bai ngatchado, el da Solunguinho co el na costa quema-l y assim qui el vira, el da-l co el na rosto també. Solunguinho bira ta rodia, ta rodia, cima um pião. Djon Sem Medo da-l co incenso naquel lumi el corre, corre, corre el salta pa um braco el rola té fundo di um ribeira. É assim que morada di Solunguinho toca lume té qui spludi. Cabo bira limpo cima qui nunca tinha nada la.
Djon Sem Medo, canto el volta el recebedo co foguete, co música, guentis faze-l quel uma festona y es fica tudo sabi. Di la Djon Sem Medo bai djuda guentis di otu lugar que estába ta ser frontado pa otos cusa runho.
Um, dôs, três, quato, cinco, seis, sete. Sete cabeça, catorze odjo, catorze ordja, catorze braço, catorze pé. Dôs pé, más piquinoti, más ligero, corre fáxi ba panha um ceron di oro la porta di cemitério.
Fim.


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quinta-feira, dezembro 28, 2006
«Nhara Santiago» di Nhonhó Hopfer
Associação Caboverdiana e un di kes lugar di Lisboa, a par di B.Leza, na undi ta kustuma konsentra kabuverdianidadi (N debia flaba kabuverdianus ma nu sabe ma nen senpri é ka mesmu kusa). Na kel bran bran di imigrason li, txeu bes nu ta skese di certus kusa ki ta faze-nu kel ki nôs nu e. Y un di kes kualidadi ki nos kabuverdianu nu tem é di kolesiona sonhus ku sakrifisu, na kel kaminhu xei de terra ku pedra ki Deus kumesa ta mostra-nu logo na primeru dia. Onti, Sr. Nhonhó Hopfer parce ku se disku «Nhara Santiago» k'e toma inda fresku di iditora. Kau ki staba se irmon José Luis Hopfer (pueta), José Luis Tavares (ôtu pueta) y kompanhia lda. Nu foi, talvez, di kes primeru a sukuta albun ku algum atenson. Ten nel kes kantiga ki dja dura nu ka ôbi y ki ta faze-nu lenbra nos condison di kabuverdianu. N atxa-l un albun xei di karáter y di personalidadi. Na un fonti ki ka ta kaba N.H. fâze um skodja interesanti di kantigas ki ta poi kel disku li na linha di um «rivivalismu» (na giria musical) di musica téra, sen trai kel verson original. É moda un palimpsestu na undi nu ta konsigui ôdja, inda, un sinal di tempu ki dja pasa. Sima êl mesmu e fla «kel disku li é um actu kultural» sen intenson di lucro ó di kaprixu.
Pa mi é um albun cool, ku kes musika ki ta lembra-m kel bóka tardi, kantu N ta xintaba na solera di porta ta sumara tenpu.
Publicada por Mário Vaz Almeida à(s) 12:19 da tarde
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Galera,
Dipos di munti stres, nu sta xeiu di motivu pa kumumora: dja nu poi BETON. Nu sta na 1 aligria so, gósi dja nu ten 1 tétu. Hahahahaha!
Má klaru ki pa nu txiga kuzas arma kansá-nu. Kofraji termina 24 di Maiu (15 dia sima es tinha fladu), má beton so ben sai 10 dia dipos, duranti kes dia la obra stivi tutalmenti paradu. Un munti kuza kontisi:
- Ferêru bai trabadja 2 bez i ka tinha féru. So dipos di nu riklama ki kuzas rizolvi. li sin nu pudia ganha 2 dia. Má paxenxa!
- Dipos di kába di kofra (tersa fera 24 di Maiu), nos injinheru fla ma nu sta bába poi beton kumpradu (kes ki ta ben dja prontu), i e kontakta gentis di CVC, ki fla ma es ka ta podeba poi na kes 2 dia siginti pamó es tinha karu tudu okupadu na 1 beton ki es staba ta poi na kâx di Praia. Má e fla ma ta daba 1 jêtu.
- Kuarta fera nu torna tilifona omi di CVC, i e fla ma sis trabadjador staba ta prugrama um grevi di 48H (kinta i sesta), i me staba ta spera sis disizon pa sabi si ta daba ou nau. Pa nos azar kes trabadjador fazi grevi me, i klaru ki nu flipa pamó si nu skodjeba métudu tradisional kuzas dja staba rizolvedu.
- Sesta fera nu torna liga omi, pamo nu odja na TV ma es konsigi txiga a 1 akôrdu i omi fla-nu ma komu e tivi 1 dia i tal paradu ma kel fin di simana la staba difisil i era midjor nu fazeba el na tersa fera siginti. No konkorda má nu skesi ma tersa fera era friádu (1 di junhu). Purtantu so kuarta ki kuza ta filaba.
- Da kuarta fera, i nada di beton. Nu ka mesti nem fla nhos mó ki nu staba flipaaaaaaaaaaaaadu. Afinal inda es staba ku kel otu beton atrazadu i es tinha ki kaba-l.
- Kinta fera gôôôôôô, dja staba tudu kombinadu ma es ta bába la meidia. Má es ka parsi. Nhos ta dibinha kz ki kontisi? Um pá na sentral di beton kebra i es tinha ki kompô-l. Ninguém merece!!!!!!!! Es ben kpompu kel pá so sesta fera di tardi. Na tudu kel stória li ti mi ku nha kumpádri (nos injinhêru) nu briga.
- Pa finda, onti sábadu nu liga ómi más 1 bes i finalmenti e konfirma: nu ta bai la 5H di tardi. UFFFAAA! Aliviu. Na rialidadi bomba txiga ga la 6H, i kes karu ku beton txiga 1H dipos. Dja staba ta kre bira sukuru kandu es kumesa. Teknolojia ten si valor: kel beton dura 2H30 mn, so! Si era na tempu antigu, AAAAVVVEEEEE, era di plamanhan pa noti.
Ali fotus:
Fotu 1: Suzy na Sala, kofraji dja staba kuazi ta tirmina
Fotu 2: Valdo na kuzinha, na mesmu dia
BETON
Fotu 1: logu kandu bomba txiga, trabadjador bai fitxa rua (nen nu ka tinha lisensa di kámara). Si nhos rapara, riba di kel kamion, tabadjador di CVC staba ta djobi mó ki es sta bába pasa kel brasu (tubu), pamo fiu di lus. Frónta!
Fotu 2: brasu di kel bomba. Es tivi ki po-l pasa na meiu di kes fiu, ki era pe txiga ti fundu.
Fotu 3: Suzy kontenti pamó auto-betonera txiag i beton kumesa kel ora.
Fotu 4: Valdo, mutu más trakuilu dipos di odja ma dja kumesaba.
Fotu 5: Trabadjadoris ta sis funson, trabadja masa.
Fotu 6: Pónta di kel tubu di masa. Masa ta sai ku tantu forsa ki ten ki ser 2 algen ta pega na el.
Fotu 7: Minis ki bai da-nu kel apoiu - Maly (irmá di Suzy), Valda, Valdo, Alcidia, Waldir i djongotodu Katia
Fotu 8: Minis ki bai da-nu kel apoiu - Kátia, Maly, Valda, Valdo, Suzy, Soraia, Nenê, Alcidia, i Mario (fidjo Kátia)
Era tudu pa oji. Di li a 14 dia nu ta kumesa ta kofra pa beton di 3º pizu. Nu ta bá ta poi fotus do ivuluson di obra.
Nhos fika dretu, i bon simana pa nhos.


text:
unbes
tenba un mudjer bedja tamanhu
ki ta kantaba na tudu ladu
ti na festa boneka di minis pikinóti
nton
un dia
nha Kanda
staba ta pasaba na Rotxinha
el odja un menina xintadu riba dun penedu
el txoma-l y el rabida é pergunta-l se nome
era un sereia azul
kel mudjer bedja kantadera
konta pa tudu gentis ma el odja sereia azul
ningen ka pasa-l karton
da-l só padodu fla-l ma el staba ta sunha odju kordadu
Poku algen akredita nel
Mariá d’Ntónia, Beta Branka y Txuxa Preta
tanbe dja tinha obidu stória di sereia
nhu Beraldo, Papá d’Djodja y nhu Tuy
ta flaba ma era fantasias di mininus fémia
nhu Donda, Dota y Gil d’Jóia
ta xintaba ta ri ta konta ta rakonta pa tudu mundu
nhu Bisenti, nhu Velhinhu y nhu Ulímpiu
ta filosofaba: no creamos en las sirenas, pero que las hay, las hay
di kalker manera, povu akredita o nau
aparison di sereia era un faktu pa mudjeris
nton
un dia
nhu Dindin ómi balenti
ki ka tinha medu di nada
nem di Nhordés nem di Xuxu
fika sen durmi noti interu
el da rinkada el perdi na sukuru el bai xinta na beramar
pa el odja si tinha sereia divera o si era lakuna di kabésa mudjeris
inda 4h madrugada nada el ka odja
galu kanta mudjeris labanta piskadoris bai mar
nhu Dindin na frieza detadu kran na parapetu mar
fladu nhu Dindin dja perdi kabésa
sta kuazi tolobasku propi
konfuson di ideia na se kabésa
el fla ma el odja ku se dôs gran di odju
sereia ta kanta un morna lá na Rotxinhatudu mundu fla: eeeh eeeh, kela tanbe dja odja blue


text:
LISON 9
Modi ki bu família pode ser filís?
1. Ómi ku mudjer meste kaza na rejistu pa ses família ser filís?
Notísias sábi ta ben di Jeová. El é un Deus filís i el krê pa tudu família ser filís. (1 Timóteo 1:11) É el ki kria kazamentu. Un ómi ku un mudjer meste sta kazadu na rejistu pa ser filís. Pamodi? Kaza na rejistu ta djuda família ser filís pamodi es ta xinti suguru i es ta kria ses fidjus midjór. Kes ki krê obi ku Deus debe ruspeta lei di kazamentu na rejistu di lugar undi ki es ta mora. — Lé Lúkas 2:1, 4, 5, BPK.
Kuzê ki Deus ta atxa di kazamentu? El krê pa óras ki ómi ku mudjer kaza, pa es ka sipara nunka más. Jeová krê pa maridu ku mudjer ser fiel ku kunpanheru. (Hebreus 13:4) El ten raiba di divórsiu. (Malaquias 2:16) Má si un algen kazadu faze adultériu, Jeová ta seta pa kel otu divôrsia i kaza otu bês. — Lé Mateus 19:3-6; 9.
2. Modi ki maridu ku mudjer debe trata kunpanheru?
Jeová faze ómi ku mudjer pa es djuda kunpanheru na kazamentu. (Gênesis 2:18) Maridu é xéfi di família, nton el debe sustenta se família i inxina-s kuzas di Deus. El debe ten un amor fórti pa se mudjer. Maridu ku mudjer debe ruspeta i krê kunpanheru txeu. Pa kazamentu ser filís, maridu ku mudjer debe púrdua kunpanheru pamodi ninhun di es é ka perfetu. — Lé Efésios 4:31, 32; 5:22-25, 33; 1 Pedro 3:7.
3. Si bu ka sta filís na kazamentu, bu debe larga ken ki bu sta kazadu ku el?
Si bu sta ta ten prubléma ku ken ki bu sta kazadu ku el, faze di tudu pa nhos trata kunpanheru ku amor. (1 Coríntios 13:4, 5) Bíblia ka ta fla ma siparason ta rezolve prublémas normal di kazamentu. — Lé 1 Coríntios 7:10-13.
4. Fidjus, kuzê ki Deus krê pa nhos?
Jeová krê pa nhos ser filís. El ta da nhos midjór konsedju pa nhos goza nhos juventudi. El krê pa nhos tra pruvetu di kuzê ki nhos pai ku nhos mai sabe i di kes kuza ki es prende di vida. (Colossenses 3:20) Jeová ki é nos Kriador, krê tanbê pa nhos xinti alegria di faze se vontadi i di se Fidju, Jizus. — Lé Eclesiastes 11:9–12:1; Mateus 19:13-15; 21:15, 16.
5. Pai ku mai, modi ki nhos pode djuda nhos fidju ser filís?
Nhos ten ki faze di tudu pa nhos da nhos fidjus kumida, kaza i ropa. (1 Timóteo 5:8) Má é ka sô kel-la. Tanbê nhos debe mostra nhos fidjus ma, pa es ser filís, es meste pa Deus inxina-s i es debe ama-l. (Efésios 6:4) Óras ki bu ta mostra amor pa Deus kel-la pode toka korason di bus fidjus. Si bu krê djuda bus fidjus midjora ses manera di pensa, da-s edukason di Bíblia. — Lé Deuteronômio 6:4-7; Provérbios 22:6.
Bu pode djuda bus fidjus si bu da-s forsa i si bu ngaba-s. Es meste tanbê di edukason i kastigu. Asi, bu ta libra-s di faze kuzas ki pode ka dexa-s ser filís. (Provérbios 22:15) Má kastigu nunka ka debe dadu dimás. — Lé Colossenses 3:21.
Tistimunhas di Jeová dja faze txeu livru ku bazi na Bíblia ki é própi pa djuda pai ku mai ku fidjus. — Lé Salmo 19:7, 11.


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”Karta pa nos Governu” enviadu pa Vandrea Monteiro
“Sr. Governu,
N sta xintadu ta djobi pa tekladu y el ta djobi pa mi. Kel dúvida sim ta uza palavras karu, sima lei di omi ta manda, oras ki nu ta dirigi pa um xéfi di stadu. Dja N konpu nha ókulos um mar di béz, sem nunka é ter saidu di lugar. Sta txuba y grau negativu la fora. Nha mãi ta fla-m sempri pam volta pa Kabu Verdi, pa N ka dexa friu maltratam, mas oras kim sta la, é ka ta kre muntu pa N sai di kaza. Kusas di mãi ku sé fidju. N ta intende-l. N ta intende-l tantu, Sr. Governu, ki N atxa ma N debi skrebi um karta pa Nhô. Nhu sabi um kusa? N sta dexa-m fala ku nha alma y letras umildi pamodi N atxa ma tudu nha povu tanbé meresi lé nha karta.
Sr. Governu, ka Nhu pensa ma N sta bem kritika nós polítika, julga, ponta dedu ou pápia so pa fika bunitu. Nhu sabi kuzé ki N kre? N kre pa NU DA MO. Só keli. Nós Kabu Verdi sta bai na se ondas y povu sta riba mar, kada um ta djobi sé barkinhu pa ka afunda. Mas nós sempri nu luta djuntu. Um amigu português di-meu fla-m ma nunka é odja povu mas patriota na se vida di ki kabu-verdianu. É si ki N kre pa nha irmã fladu na futuru.
Sr. Governu, Nhu diskulpam, mas N kre luta pa nhas meninus. És ka meresi um infânsia frontadu. És tem direitu a kori pineu, aproveita sukuru pa brinka sukundida y splora ses zona, di um ponta pa kelotu. N kre pa nha mãi bai trabadju diskansadu y pa nha irmã spera-l txiga kaza, sem petu pertadu; ku se idadi, nha priukupason era tem bom nota na prova pa profesora fika kontenti ku mi y pentia nha boneka mas bonitu ki di nhas amigas. N kre pa e kria ku orgulhu di ser fidju das ilhas, sima mi.
Sr. Governu, Amílcar Cabral, Cesária Évora, Germano Almeida y nós Tubaron Azul é izemplu di alguns nomi ki luta ku pé finkadu pa poi nos Kabu Verdi konxedu na mundu. Fransés fla-m ma el é gosta txeu di obi múzika “Sodadi” y inglês mostra-m surizu largu kantu N fla-l mi é di undi, pamodi me odja jogu ki Kabu Verdi ganha Portugal. N xinti di grandi pamodi nós é ka so kaminhu di pasaji di avion ku barku, nu sta na boka mundo. É simé, munti strangeru sta kuriozu pa konxi kel téra ki ta txomadu morabeza, sima Sara Tavares kanta, ou “A Ilha Fantástica”, di Germano Almeida. Pa N konfesa? N teni medu, Sr. Governu, es podi bai y fika disepisionadu. Nau ku nós beleza natural, ki ka ta nem diskutidu, mas ku violênsia. É ki nós téra é pikinoti pa brinka de “Cidade de Deus”.
Sr. Governu, undi Nhô?
Ka nhu dizisti di nós. N teni tantu stória y medu pa partilha ku Nhô y N tem serteza ma N ka sta mi só.
Um dia, N staba na paraji di otokaru, txiga um senhora dja di idadi, ki sta emigradu munti anu, é fla-m: “nha fidju, ami N tem gana bai pasa nha bedjisa na nha téra, N tem nha kaza la kim fazi dipôs kim viaja, mas N sta ku medu.” N lamenta djuntu ku el. Poku digno, si mi jovem, ki ta fladu futuru di um país, N fika so ta lamenta, soluson ta dexa di izisti. Intom, N kre txiga na Nhô, Sr. Governu, pa nu djunta kabesa y mo. Afinal, nos Kabu Verdi é di speransa.
Sr Governu, N pensa ma, se kalhar, dja sta na ora di sensibiliza mãi ku pai. És mesti ajuda. Sta faltaz prendi lida ku situason. Nu mesti organiza palestra, enkontru entri pais ki ses fidju sta na mundu di krimi y pais ki dja intera ses meninu. Djunta moradores di um zona y polísia y poz troka ideia.
Nu mesti sensibiliza nós Povu.
Nhu trabadja em parseria ku nós meiu di komunikason, pa fazi reportagens, matérias, si ka intendedu, nu ta dizenha. Tem oras ki N ta atxa ma nós meiu di komunikason sta ku medu pamodi es ta mostranu só momentu dipos di dizastri. Nu ka konxi txeu stória di “nos thug”. N entra um bez na um “braku” di ses, era apenaz um grupu di minis ki sta brinka di bandidu y ka tem konsiderason pa vida di otus alguém. Nu mesti trabadja ses menti, ka nu baza só pó nau. Nha mãi ta flaba mi ma é ka ta sota meninu txeu pamodi korpu ta karixa y toma pó ta fika só kel dor di momentu, medu ta dizaparesi. Oje N sabi ma é verdadi. Ka nu djobi undi ki sta kulpa nau, nu aseita ma nos tudu é kulpadu. Nu djunta pa nu ka kontinua ta alarga nos simitério ku nosenti, nobus y talentos ki ka sploradu.
Sr. Governu, N kre fitxa odju, poi mó na nha petu y xinti ma kada palavra ki sta skritu na nha Hino é verdadi, pam podi pasal pa nha irmã ku forsa y fazel xinti ma é podi kunfia na mi, na sé kaza, na sé País.”
Vandrea Monteiro


text:
Hoje ta xinti nha dicisao pabo
E um promessa,e um sonho ta torna real
Mim ta lembra primeiro dia kim ta beija bu boca
Mim ta cre pa nos vive,pa nos conche midjor. (refrain )
Ta xinti
Es lumi di paixao
Ki ta queima nha amor
Mim cre vive so pabo.
A mim tambem ta xinti kel amor pabo
Mim tem na nha coracao kel sentimento forte
A bo e kel pessoa ki ta faze feliz
Baby bem djunto mi ncre faze amor.
(refarin)
Hoje ta fazi mais um ano,nos tem ki lembra es dia
Bo ta odja,bu ta sorri na bus labios bunitos
Bu ta fazi feliz mami,a mim tambem ta faze
Baby bem djunto mi,ncre xinti bus bracos .
Zamanti fhm


text:
Novu cimitéri di cidadi di Praia ta tem lugar pa krematóriu, un kapela ekuménika e loja pa bendi kusas pa funeral.
Informason foi dadu pa vereador di Ambienti, Saniamentu e Pruteson Civil, Gilberto Silva, ki garanti ki kel novu lugar ta ser mas modernu e ta tem, di longi, midjor kondison ki cimetéri Várzea.
Obras pa konstruson di projectu ki sa speradu txeu na capital di país (pamodi dimora e lotason di cimitéri di Várzia) komesa kel quarta-fera li, dia 10, ku lansamentu di primeru pedra pa prisidenti di Cambra Municipal, Ulisses Correia e Silva.
Di akordu ku vereador di Ambiente, Saneamentu e Pruteson Civil, Gilberto Silva, kel novu cimitéri ki ta fika na bairru di Txada Son Filipe ta bai risolvi di bes problema di poku lugar pa enterra mortus sima sta kontici gosi na cimitéri di Várzea, ta djuda resolve problema di kongistionamenti di transitu na centru di cidadi e nda ta primiti compu cimitéri di Várzea.
“ Na tudu mundu ta ixigidu ki cimiteris teni 10 % di si ispasu livri pa kasu di kontisi algum kuza, kuza ki kata kontisi na cimitéri di Várzea. Kel novu cimiteri ki sta ben fazedu ta primiti tanbé risolve kel problema li”, si ki Gilberto Silva fla.
Ku orsamentu di 53 mil kontu e ku aria di quatu mil metru quadradu, novu cimitéti ta teni nda un ispasu pa ristaurante, ki ta ser ixploradu pa iniciativa privadu.
ASemana


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Brockton, 21 di fevreru di 2010 - Dedikatória: N ta didika títulu di kabuverdianu di anu 2009, ki N ganha resentimenti na sondájen realizadu pa FORCV, a Dr. Marciano Moreira, más konxedu pa Marsianu Nha Ida Padri Nikulau Ferera, un verdaderu konbatenti pa liberdadi linguistiku y kultural na Kabuverdi, y N ta didika-l tanbe pa kauza y muviméntu en prol di ofisializason di KRIOLU. Inda N ta didika-l pa kada konbatenti di es luta y labuta pa nos terseru liberdadi linguistiku y kultural: liberdadi di papia, lé, obi, skrebe, y rasiusina na kualker varianti di Kriolu di Kabuverdi, en pé di igualdadi ku purtuges y linguas di paizis di akolhiméntu di kabuverdianus na diáspura.
Oji e dia ideal pa riflekson sobri nos situason linguístiku. Dia vinti y un di fevreru e dia internasional di lingua nativu, ki foi observadu pa priméru bes, na dizaséti di nuvénbru di mil nuviséntus y nuvénta y nóvi. Na kel mesmu anu, es dia foi stablesidu y proklamadu komu tal, na konfêrensia jeral di UNESCO – Organizason Idukativa, Sientifiku y Kultural di Nasons Unidas, pa promovi diversidadi y pluralidadi linguístiku y kultural. A partir di fevereru di anu dos mil, pa asinala es data, tudu anu UNESCO y stadus menbru ta realiza un konferênsia sobri diversidadi linguístiku na mundu. Y Kabu Verdi, nomeadamenti Ministériu di Kultura, tanbe ten stadu ta realiza alguns atividadis alisivu a es data ki e di kapital inpurtânsia pa nos ki sta na prusésu di unifika skrita y ofisializa nos lingua nativu ki e Lingua Kabuverdianu, ó Kriolu «tout court». Inda nu ka txiga la, má dja nu sta lonji ta bai. Kabuverdianamenti, N ta kontribui ku es nha sinplis y mudéstu riflekson:
N ta kumesa pa agradesi públikamenti tudu kenha ki vóta na mi komu kabuverdianu ki ta difende, promove y inxina Lingua Kabuverdianu, na meiu di kes otus kandidatus di pézu na spétru kultural y susial kabuverdianu. N ta apruveita pa sauda-s kabuverdianamenti y manda-s un abrasu di morabéza di tamanhu di mundu pa es y pa tudu kabuverdianus ki orgulhozamenti ta faze parti di nos Nason Kosmopolita Global, y fla-s ma nu sta djuntu, enbóra infilismenti divididu en ves di unidu na diférensa. Má Ka Ten Tadju Ki Ta Tadja-nu Pa Nu Ofisializa Nos Lingua.
Nu ta da kónta ku algun preokupason, ma na es prusésu di buska di konsénsu pa ofisializason di Kriolu, nu sta divididu en três grupu:
1) grupu maioritáriu (inkluindu nha kabésa) di kes ki ta atxa ma dja sta riunidu kondison pa ofisializason di Kriolu, de jure;
2) grupu minoritáriu di kes ki inda sta marradu na pé di árvori di rezisténsia infundadu y insustentadu, ki ta inklui alguns leigus na siênsia-linguistiku, ki só ta fla, má ka ta konsigi prova, ma inda ka sta kriadu kondison pa ofisializason di Kriolu; na es grupu sta inkluidu Dr. Carlos Veiga, ki fla publikamenti na Mérka ma Kriolu dja é ofisial na Kabuverdi, y pa kel otu ladu bóka el fla ma inda ka sta kriadu kondison pa ofisializadu Kriolu, ma ALUPEC sa ta divide-nu, ma kiston di variantis inda ka sta mutu klaru, y ma ofisializason di Kriolu ta akarreta un enormi enkargu finanseru pa Kabuverdi ki ka sta preparadu pa ser un país bilingi, undi tudu dukumentu ofisial ten ki skrebedu na formatu bilingi purtuges-kabuverdianu, ma material didatiku pa ensinu di Kriolu inda ka sta prontu, etc y tal, enfin, un manansial di arguméntus inventadu pa tenta justifika se puzison komu lider di un partidu pulítiku y kandidatu a futuru primeru ministru di Kabuverdi, ki putensialmenti pode uza ofisializason di Kriolu komu kavalu di batalha na prósimu kanpanha;
3) grupu di pesoas ki inda ka sta ben informadu y inda ka ten un puzison difinidu sobre es kiston di ofisializason di Kriolu. N ta ntende ma e presizu un intervenson abranjenti y urjenti pa splika, klarifika y kontribui pa djuda pesoas a ntende y dismistifika signifikadu di ofisializason di Kriolu.
Nu lenbra ma apezar di limitason di nos rekursus, ofisializason di nos lingua nativu e garantia di se sobrivivênsia ki e indikador y garantia di viabilidadi y sustentabilidadi di nos kultura. Nu dexa nos imuson, konvikson pulitiku y relijiozu, partidu, ideolojia, bairrismu, etc, na un planu sekundáriu pamodi ser kabuverdianu é ka ninhun di kes kuzas la, má e un inekivuku y inkondisional konvikson di pertensa sósiu-kultural. Kal lingua ó kultura na mundu ki e midjor ki di nos? Dja nu konkista nos autonomia pulitiku, agó falta-nu e konkista tanbe nos autonomia linguistiku y kultural, pa nu skrebe nos lingua di fórma ordenadu y uniformi en ves di es forma inbrudjadamenti idiosinkrátiku, irrasional, teknikamenti insustentadu, kaótiku, sen lójika, sen kabésa, sen tonku y sen menbru, má ku lejitimidadi y aseitason.
Si nu kre txiga na korason di kriansas kabuverdianu, nu ten ki inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua! Kriolu debe kumesa ta nxinadu desdi jardin infantil. Sima ki N flaba ántis na un otu artigu di opinion, ideal seria nxina mininus kabuverdianus purtuges komu lingua stranjeru, y uza Kriolu-Purtuges, sima na «two-way bilingual program» na Mérka, pa nxina-s konseitus akadémikus. Só asin ta ivitadu ki mininus kontinua ta reprova na skóla dividu a uzu inadekuadu só di purtuges en ves di Kriolu-Purtuges na prusésu di ensinu y aprendizájen. Y kel-li pode ser un eleméntu ki parsialmenti ta splika insusésu di alguns alunus lógu na kes primeru anus di skolaridadi. Si nu inxina kriansas kabuverdianu só na purtuges, un lingua stranjeru ki es ka ta ntende dretu, nos mensájen idukativu pode fika na kaminhu. Má si nu inxina-s na Kriolu ki e ses própi lingua, dja nu ta txiga na ses kurason. Es merese idukason ki di faktu ta ruspeta ses valoris linguistikus y kultural. Nu ka debe kuntinua ta forsa-s pa es prende konseitus akadémikus só na purtuges, ki pa es e un lingua stranjeru.
Kriolu dja sa ta nxinadu na skóla, dja el sa ta uzadu na admnistrason, na kumunikason susial, y na meiu artístiku kabuverdianu. Ofisializa Kriolu e stablesi un statutu jurídiku-konstitusional pa kualker varianti di Kriolu y purtuges pode ten mesmu direitu y lejitimidadi na ses utilizason na sosiedadi kabuverdianu.
Ofisializa Kriolu ka signifika inpuzison di varianti di Santiagu (badiu) sobri kes otus variantis. E ka signifika ma sa ta ben dexadu di papia variantis di kes otus ilhas pa fika ta papiadu só badiu. Nen e ka signifika ma ta ben inxinadu badiu na tudu kau na Kabuverdi. Nada mais falso! Kes-li e balélas ki opozitoris inventa pa manipula inkautus y manobra-s pulitikamenti. Tudu kel-li e un spidienti y alienason pa diféza di protagonismu pulítiku enkapusadu di MPD (enginheiradu y arkitetadu pa ses núkliu duru) pa deliberadamenti rezisti y promove rezisténsia na tentativa frustradu di ivita pa ofisializason di Língua Kabuverdianu kontise duranti mandatu di guvérnu di PAICV, izenplarmenti lideradu pa Dr. José Maria Neves. N ta lenbra-nhos ma bon guvernason di ekipa lideradu pa JMN ganha kontornu internasional, kantu ki sekretáriu di stadu merkanu, Hillary Clinton, vizita Kabuverdi y fla mundu pa odja y sigi izénplu di Kabuverdi komu un mudélu di demokrasia y di bon guvernason na Áfrika y na mundu. Klaru ki es faktu ta inkomoda opozison ki ten ki pinta-l ku pinsel di sujera, ku prumeru-mon di tinta di baléla y sugunda-mon di tinta di subterfújiu.
Má es spidienti, ki e un suisídiu y derróta pulitiku sima ki nos Ministru di Kultura Dr. Manuel Veiga fla, ten bida kurtu pamodi aderênsia a kauza di ofisializason di Kriolu sa ta ganha un novu kontornu y dinámika transnasional tamanhu, ku distaki na país y sobretudu na diáspura: na meiu artistiku, na publisidadi, na ensinu, na kumunikason susial, Kriolu sa ta ganha pézu y vultu ki ta faze-nu akredita ma ku es nóvu dizafiu ki lansadu, Ténpu Nóbu - Respósta Nóbu, Ka Ten Tadju Ki Ta Tadja-nu Pa Nu Ofisializa Nos Lingua. Inspiradu pa es frazi di Amilcar Cabral, “Mi e un sinplis afrikanu ki kis salda nha dívida ku nha povu y vive nha époka”, nu debe kuntinua ku es labuta y luta pa libertason linguistiku y kultural di Nason Kabuverdianu, y salda es nos dívida kulétivu ku nos Nason. Nu Pintxa! Si nu sta dianti na luta, nu avansa. Ka nu spia pa trás. Pa dianti ki e kaminhu pa vitória.


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KAPITULU 13
Festas ku ka ta kontenta Deus
“Bo buska sibi kusa ku Deus ta kontenti ku el.” — EFÉSIUS 5:10.
1. (a) Kal tipu di jintis ku Jeova ta atrai pa rel? (b) Pabia ke jintis dibi di sta sempri alerta na sintidu spiritual?
JESUS fala: “Adoraduris di bardadi na adora ña Pape ku Spiritu ku bardadi, pabia ña Pape ta buska kil ku ta adoral asin.” (Jon 4:23) Ora ku Jeova oja jintis ku misti adoral ku bardadi, suma ki ojau, i ta atrai elis pa rel i pa si Fiju. (Jon 6:44) Es i un onra garandi! Ma kilis ku ama bardadi, dibi di “buska sibi kusa ku Deus ta kontenti ku el” pabia Satanas i mestri di nganu. — Efésius 5:10; Apokalipsi 12:9.
2. Splika kuma ku Jeova ta nkara kilis ku ta tenta jagasi riliẑion di bardadi ku riliẑion falsu.
2 Pensa so na ke ku akontisi pertu di Monti Sinai oca ku israelitas pidi Aron pa i kumpu elis un deus. Aron seta, i kumpu un bakasiñu di uru, i fala kuma kila na representa Jeova. Aron fala: “Amaña no na fasi festa pa [Jeova].” Sera ki Jeova seta manera ke jagasi riliẑion di bardadi ku riliẑion falsu? Nau. I manda mata serka di 3.000 adoraduris di idulus. (Saida 32:1-6, 10, 28) Ke ku no pudi aprindi di es? Si no misti fika sempri na amor di Deus, no ka dibi di “toka kusa ku ka sedu puru”, ma ku tudu zelu no dibi di difindi adorason di bardadi kontra tudu tipu di susidadi. — Isaias 52:11; Ezekiel 44:23; Gálatas 5:9.
3, 4. Pabia ku no dibi di jubi prinsipius di Biblia diritu ora ku no na analiza kustumus ku festas ku mas ta fasidu aos?
3 Apostulus di Jesus ta difindiba nsinus kriston di bardadi, ma dipus ke muri, kristons falsu ku ka ama bardadis di Biblia kumsa ku seta i pratika kustumus, festas ku feriadus di pagons, e pasa coma ki festas di festas kriston. (2 Tesalonisensis 2:7, 10) Nkuantu no na fala di es festas, jubi kuma ke ta refleti spiritu di mundu, en ves di e refleti spiritu di Deus. Di manera ẑeral, tudu festas di mundu tene so un kusa: E ta agrada diseẑus di kurpu, e ta promovi krensas di riliẑion falsu ku spiritismu, kusas ku ta identifika “Garandi Babilonia”. * (Apokalipsi 18:2-4, 23) Lembra tambi kuma Jeova propi oja kusas nujenti ku riliẑion pagon ta fasi. Aos, manga di kustumus ku jintis mas ta fasi bin di es riliẑion. Na bardadi es festas ta ofendil, suma ki ofendilba na pasadu. Sera ki manera di Jeova nkara es festas ka dibi di sedu kusa mas importanti pa nos? — 2 Jon 6, 7.
4 Suma kristons di bardadi, no sibi kuma sertus festas ka ta kontenta Jeova. Ma no pirsisa di sta disididu ku tudu firmesa di kuma no ka na partisipa na ki festas. Un revison di motivus ku pui Jeova ka ta kontenti ku ki festas, na fortalesi no disison di ivita di kualker kusa ku pudi tujinu fika sempri na amor di Deus.
ADORASON DI SOL PASA COMADU NATAL
5. Pabia ku no pudi tene serteza di kuma Jesus ka padidu na 25 di dizembru?
5 Biblia ka ciga di fala di festa di aniversariu di nasimentu di Jesus. Na bardadi data izatu di si nasimentu ka kunsidu. Ma no pudi tene serteza di kuma i ka padidu na dia 25 di dizembru ku seduba un mis di friu na tera ku Jesus padidu. * Lukas skirbi kuma, oca Jesus padidu “i tenba utru bakiaduris na matu; e na bisiaba se karnel di noti.” I ta tenba cuba ku nevi na Belen ora ku mis di dizembru na pertu kaba, asin karnel ta rukujiduba pa proteẑidu di friu, i bakiaduris ka na staba na bisia elis fora na ki tempu. Alen di kila, José ku Maria baiba Belen pabia Sezar Agustu da ordi pa jintis resensia. (Lukas 2:1-7) I na seduba difisil pa Sezar da ordi pa jintis ku tardaba ja tene odiu di dominason romanu pa e bai se teras pa bai resensia na ki tempu di friu.
6, 7. (a) Kal ki oriẑen di manga di kustumus ku ta fasidu na Natal? (b) Kal ki diferensa entri manera ku prendas ta dadu na Natal ku manera ku kristons ta da prenda?
6 Oriẑen di Natal ka basia na Biblia, ma i basia na antigu festas di pagons, suma pur izemplu festa di romanus comadu di saturnalia, ku ta fasidu pa un deus di agrikultura ku tene nomi di Saturnu. Di mesmu manera, un insiklopedia katoliku fala kuma, adoraduris di deus Mitra ta komemoraba 25 di dizembru suma “dia di nasimentu di sol invensivel”, di akordu ku se kalkulus, es insiklopedia fala inda mas kuma, “festa di Natal kumsa fasidu na tempu nunde ki adorason di sol seduba muitu forti na roma” serka di 300 anu dipus di mortu di Jesus. — New Catholic Encyclopedia.
Kristons di bardadi ta da prendas ku amor
7 Na se festas, pagons ta daba n̈utru prendas e kume kumidas ben purparadu, kusas ku kontinua ta fasidu aos na Natal. Aos tambi, jintis ta da n̈utru prendas na Natal, ma manga di prendas di natal ku ta dadu, ka ta fasidu suma ku 2 Koríntius 9:7 fala: “Kada un ta da konformi i sinti na si korson, ma i ka ku tristesa, nin pa obrigason, pabia Deus ama kil ku ta da ku alegria.” Kristons di bardadi ta da se prendas pabia di amor, e ka ta pera un data pa kumsa da prenda, i nin e ka ta spera risibi utru prenda suma troka. (Lukas 14:12-14; lei Atus 20:35.) Alen di kila, e ta kontenti manera ke sta livri di kuri-kuri i kansa kabesa pa ranja kusas na tempu di Natal, e ta libra tambi di kai na dibidas garandi suma ku manga delis ta fasi na tempu di Natal. — Mateus 11:28-30; Jon 8:32.
8. Sera ki astrologus da Jesus prendas di aniversariu? Splika.
8 Ma talves algin pudi fala, sera ki astrologus ka da Jesus prenda di aniversariu oca ki padidu? Nau. Se prendas seduba so manera di mostra rispitu pa un algin importanti, kusa ku kustuma ta fasiduba na tempus bibliku. (1 Reis 10:1, 2, 10, 13; Mateus 2:2, 11) Na bardadi, i ka na ki noiti ku Jesus padidu ke bai la. Na tempu ke ojal, Jesus ka seduba un bebe ku ditandadu na kau ku limarias ta kume, ma i pasaba ja manga di misis, pabia e ciga e ojal ku si papes na un kasa.
KE KU BIBLIA FALA ASERKA DI FESTAS DI ANIVERSARIU
9. Ke ku akontisi na uniku dus festa di aniversariu ku Biblia fala del?
9 Nasimentu di un mininu ta sedu sempri motivu di alegria garandi, ma mesmu asin Biblia ka ciga di fala di kualker selebrason di aniversariu ku fasidu pa un servu di Deus. (Salmu 127:3) Sera ki skirbiduris di Biblia diskisi nan skirbi kuma, i ta fasiduba festa di aniversariu di Fiju di Deus? Nau, pabia i mensionadu dus festas di aniversariu — festa di aniversariu di Farao di Ejitu ku festa di aniversariu di Erodis Antipas. (Lei Kumsada 40:20-22; Markus 6:21-29.) Tudu dus ka faladu ben del na Biblia, spesialmenti aniversariu di Erodis nunde ku kabesa di Jon Batista kortadu.
10, 11. (a) Kuma ku purmerus kristons ta nkaraba festa di aniversariu? (b) Pabia ke ta nkaralba asin?
10 Un insiklopedia comadu The World Book Encyclopedia (Insiklopedia di Livru Mundial) fala sin: “Purmerus kristons, ta nkaraba festa di aniversariu di kualker algin suma un kustumi pagon.” Pur izemplu, gregus di tempu antigu, ta fiaba di kuma kada kin tene um spiritu ku ta proteẑil, i es spiritu ta mati nasimentu di ki algin i ta kontinua bisial pa tudu si vida. Un utru livru comadu The Lore of Birthdays fala kuma, ki spiritu “tene um relason misteriosu ku deus ku tene mesmu data di nasimentu ku ki algin.” I tarda ja ku festas di aniversariu tene un ligason intimu ku adiviñason, ku sedu, konta kusas ku na bin akontisi atraves di studa strelas ku se pusisons na mumentu ku algin padidu.
11 Alen di nega kustumu di festas di aniversarius pabia di si oriẑen pagon i di si oriẑen ku basia na spiritismu, servus di Deus di tempu antigu ta negaba tambi es kustumu pabia di prinsipius ke ta sigi. Pabia ku no pudi fala es? Pabia es omis ku minjeris umildis ka ta nkaraba se dia di nasimentu suma un kusa importanti ku dibi di komemoradu. * (Mikeias 6:8; Lukas 9:48) Pa kontrariu, e ta da Jeova gloria i e ta gardisil pa manera ki da elis vida. * — Salmu 8:3, 4; 36:9; Apokalipsi 4:11.
12. Kuma ku dia di mortu pudi sedu minjor di ki dia di nasimentu?
12 Tudu kilis ku muri fiel sta na memoria di Deus, i na bin da elis vida na futuru. (Jo 14:14, 15) Eklesiastis 7:1 fala kuma, ‘Bon nomi i minjor di ki purfumu mas bonitu; dia di mortu i minjor di ki dia ku algin padidu.’ No “bon nomi” i bon reputason ku no konsigi tene dianti di Deus, pabia di no sirvisu fiel. I interesanti nota di kuma uniku komemorason ku kristons dadu ordi di fasi i ka nasimentu di Jesus, ma si mortu. Bon “nomi” di Jesus i importanti pa no salvason. — Ebreus 1:3, 4; Lukas 22:17-20.
PASKUA
13, 14. Ke ku manda kristons di bardadi ka ta selebra paskua?
13 Paskua i un feriadu ku kristandadi ta fasi pa lembra di resureison di Jesus. Mas sera ki Kristu da ordi pa selebra si resureison? Nau. Livrus di storia fala kuma purmeru kristons ka ta selebraba paskua, tambi paskua bin di antigu pratika di pagons. “I ka ten nada na nobu testamentu ku ta fala di festa di paskua. . . . Santidadi di dias spesial i ka eraba kusa ku ta pasaba na menti di purmeru kristons”. — The Encyclopœdia Britannica.
14 Sera ki Jeova na seta un festa ku tene oriẑen pagon ku ta fasidu pa selebra resureison di si Fiju? Nau! (2 Koríntius 6:17, 18) Na bardadi Biblia ka manda nin i ka pirmiti pa komemora resureison di Jesus. Sin duvida, asosia resureison di Jesus ku festa di paskua, signifika sedu disleal.
KAL KI ORIẐEN DI FESTA DI NOVU ANU
15. Ke ku manda servus di Deus ka ta fasi festa di fin di anu?
15 Festa di novu anu basia na tradisons di pagons. Data ku kustumus ligadu ku festa di novu anu ta diferenti di un tera pa utru. Un disionariu fala asin: “Pa fasi festa di fin di anu ku entrada di novu anu, manga di teras na osidenti ta fasi mbruta di festa ku bibidas i manga di bias i ta ten komportamentu imoral.” Aserka di utrus tera, mesmu disionariu fala kuma e ta “konsidera fin di un anu ku entrada di utru suma un mumentu di prazer.” (Standard Dictionary of Folklore, Mythology, and Legend) Pa kontrariu, Romanus 13:13 danu es konsiju: “No yanda onestu, suma kin ku na yanda di dia. Ka no yanda na wukesa, nin na camidera, nin na vida susu, nin na puku borgoña, nin na jusia, nin na nveẑa”. — 1 Pedru 4:3, 4; Gálatas 5:19-21.
MANTI BU FESTA DI KASAMENTI PURU
16, 17. (a) Ke ku manda kristons ku sta na pensa kasa dibi di leba en konta prinsipius di Biblia ora ke na izamina kustumis lokal aserka di kasamenti? (b) Aserka di kustumis di waga arus o utrus kusas, ke ku kristons dibi di leba en konta?
16 I ka na tarda, “fala di noivu ku noiva ka na obidu mas na [Babilonia Grandi].” (Apokalipsi 18:23) Pabia di ke? Un di motivus i pabia di si pratikas ligadu ku spiritismu, ku pudi manca kumsada di un kasamenti logu na dia di festa di kasamenti. — Markus 10:6-9.
17 Kada tera tene si kustumu. Sertus kustumu ku ta pensadu kuma i ta tisi ‘sorti’ pa kasadus o pa jintis ke kumbida, pudi parsi sedu bon, ma i pudi tene si oriẑen na pratikas di Babilonia. (Isaias 65:11, NM) Un des tradisons i waga arus o utrus kusas. Talves es pratikas pudi bin di ideia di kuma kusas di kume ta kalma mau spiritus i ta tuji elis di fasi noivu ku noiva mal. Alen di kila, desdi manga di tempu arus sta ligadu di manera misteriosu ku tene fiju, filisidadi ku longa vida. I sta klaru di kuma tudu kilis ku misti fika sempri na amor di Deus dibi di ivita sedu susadu pa es kustumus. — Lei 2 Koríntius 6:14-18.
18. Kal prinsipius di Biblia ku dibi di orienta kasal ku na plania un festa di kasamenti ku kilis ku kumbidadu?
18 Di mesmu manera, servus di Jeova ta ivita di pratikas di mundu ku ta tira dignidadi di un kasamenti kriston o ku pudi ofendi konsiensia di sertus jinti. Pur izemplu, e ta ivita di bibi dimas ku camidera, pabia e ta lembra di konsiju di Biblia ku fala pa “ka no yanda na wukesa, nin na camidera”. (Romanus 13:13) E ta ivita tambi di fasi festas di kasamenti di ostentason, ku ta refleti “vida di ronku”. (1 Jon 2:16) Si bu sta na plania un festa di kasamenti, ka bu diskisi nunka di kuma Jeova misti pa es dia spesial sedu un dia ku bu na lembra sempri del ku alegria, sin ripindimentu. *
19, 20. (a) Ke ki un livru fala aserka di kustumu di maja kopu na n̈utru antis di bibi? (b) Ke ku manda es kustumu ka bon pa kristons?
19 Na manga di kasamentis ku jumbais, jintis kustuma ta maja kopu na n̈utru antis de bibi. Un livru di 1995 ku ta fala di biñu ku kulturas, fala sin: “Maja kopu na n̈utru . . . talves i forma mudernu di kustumus di jintis antigu di darma se deus biñu . . . pa pidi ‘longa-vida’ ku ‘saudi!’” — International Handbook on Alcohol and Culture.
20 Na bardadi manga di jintis pudi pensa di kuma maja kopu na n̈utru antis di bibi i ka un kusa ligadu ku riliẑion. Ma kustumu di yalsa kopu di biñu pa riba pudi nkaradu suma un pididu pa “seu” — pidi ajuda o benson di un forsa spiritual — di un manera ku ka sta di akordu ku ke ki Biblia fala. — Jon 14:6; 16:23. *
“ABOS KU AMA SIÑOR, BO NUJU MAL”
21. (a) Kal festas popular ku kristons dibi di ivita del, mesmu ke ka tene oriẑen ligadu ku riliẑion? (b) Pabia ke dibi di ivita di es festas?
21 Aos, alguns teras ta manifesta spiritu di mundu ku sta na piora kada bias mas, i ku ta promovidu pa Babilonia Garandi di manera diretu o indiretu. E ta patrosina karnaval o festas nunde ki ta ten bajus indisenti i ku te mesmu pudi promovi un stilu di vida omoseksual. Sera ki i apropriadu pa kilis ku ama Jeova partisipa nes tipu di festas? Sera ki un kriston ku ta fasi es, pudi na bardadi fala kuma i nuju mal? (Salmu 1:1, 2; 97:10) I na sedu bon kopia izemplu di salmista ku fasi orason i fala: “Ka bu disa ña uju jubi-jubi kusa ku ka bali; arnoba ña vida konformi bu palabra.” — Salmu 119:37.
22. Na kal mumentus ku un kriston pudi disidi basiadu na si konsiensia, si kontra i na partisipa o i ka na partisipa na un festa?
22 Na dia ku jintis di mundu ta fasi se festas, kriston dibi di toma kuidadu pa ka si komportamentu da utrus ntindi kuma i sta na apoia ki festa. Apostulu Paulu fala: “Nin si bo na kume, o bo na bibi, o bo na fasi kalker utru kusa, bo fasi tudu pa gloria di Deus.” (1 Koríntius 10:31, jubi kuadru “ Toma bon disisons.”) Ma si kontra kustumu di festa ka ten nada ku riliẑion falsu, i ka selebrason ligadu ku pulitika o patria, i si kontra i ka ta viola nin un prinsipiu di Biblia, na es situason kada kriston na toma si propi disison di partisipa o ka partisipa. Ora ki na toma si disison, i dibi di leba en konta sintimentu di utrus aserka di ki asuntu pa ka fasi elis tropesa.
NGABA DEUS KU BU PALABRAS I KU BU ASON
23, 24. Kuma ku no pudi da un bon tustumuñu aserka di normas di Jeova?
23 Manga di jintis ta nkara dia di festas popular suma opurtunidadi pa familia o amigus sta juntu. Asin, si algin pensa di kuma no pusison basiadu na Biblia i ta mostra falta di amor o i dimas, ku bondadi no pudi splikal di kuma Tustumuñas di Jeova gosta di pasa bon mumentus ku familia o ku amigus. (Ditus 11:25; Eklesiastis 3:12, 13; 2 Koríntius 9:7) No ta pasa bon mumentus juntu ku jintis ku no ama duranti tudu anu, ma suma no ama Deus i no ama si normas, no ka misti manca ki mumentus ku kustumu ku ka ta kontental. — Jubi kuadru “ Adorason di bardadi ta da alegria garandi.”
24 Alguns Tustumuñas di Jeova konsigi tene bon rusultadus na splika jintis ku misti sibi es asuntu basiadu na informason ku sta na livru Ke ki Biblia na Bardadi ta Sina? * Lembra di kuma, no objetivu i pa atrai jintis pa bardadi, i ka pa mostra kuma e sta eradu. Pabia di kila, mostra rispitu bu manti kalmu, i lembra kuma bu “kombersa dibi di sabi, ku ta da gustu pa obi”. — Kolosensis 4:6.
25, 26. Kuma ku papes pudi juda se fijus kirsi na fe i omenta se amor pa Jeova?
25 Suma servus di Jeova, no sta ben informadu. No sibi pabia ku no fia na sertus kusas i pabia ku no ta pratikal, i no sibi ke ku manda no ta ivita di utrus kusas. (Ebreus 5:14) Pa kila, papes, bo juda bo fijus sibi rasiosina basiadu na prinsipius di Biblia. Si bo fasi kila, bo na fortalisi se fe, bo na juda elis da respostas basiadu na Biblia pa kilis ku duvida di se krensas i bo na juda elis oja kuma Jeova ama elis. — Isaias 48:17, 18; 1 Pedru 3:15.
26 Tudu kilis ku ta adora Jeova ku “Spiritu ku bardadi” ka ta ivita so di festas ku ka sta di akordu ku Biblia, ma e ta sforsa tambi sedu onestu na tudu arias di se vida. (Jon 4:23) Na mundu di aos, pa manga di jintis, sedu onestu i ka un kusa pratiku. Ma suma ku no na bin oja na prosimu kapitulu normas di Deus sempri i minjor.
^ par. 3 Jubi kuadru “ Sera ki N dibi di partisipa na festas?” I ten un lista di alguns feriadus ku festas na Índice das Publicações da Torre de Vigia publikadu pa Tustumuñas di Jeova na purtugis.
^ par. 5 Basiadu na kalkulu bibliku juntadu ku ke ku storiaduris fala, talves Jesus padidu na anu 2 AEK, na un mis di kalendariu Judeu comadu Etanin, ku ta koruspundi ku mis di setembru/otubru na kalendariu mudernu. — Jubi livru Estudo Perspicaz das Escrituras, Volume 2, paẑina 538-539, publikadu pa Tustumuñas di Jeova na purtugis.
^ par. 11 Jubi kuadru “ Dias ‘Santifikadu’ ku Satanismu.”
^ par. 11 Lei di Moisés iẑiẑiba kuma, dipus di un minjer padi, i dibidi fasi un oferta di pekadu pa Deus. (Sirmonias 12:1-8) Es ta mostraba kuma tudu umanus ta pasa pekadu pa se fijus, es lei judaba israelitas tene pontu di vista ekilibradu aserka di nasimentu di un mininu i talves i judaba elis ivita di sigi kustumus pagons aserka di festas di aniversariu. — Salmu 51:5.
^ par. 18 Jubi tris artigus aserka di kasamenti ku jumbai na A Sentinela di 15 di otubru di 2006, paẑina 18-31 na purtugis.
^ par. 20 Jubi A Sentinela di 15 di fevreru di 2007, paẑina 30-31 na purtugis.
^ par. 24 Publikadu pa Tustumuñas di Jeova.


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Gosin ê Nho Lobu ki sta manda na nhas stórias. Ben, diskrisaun di kel figura li ka ê mas presizu, ma reforsu si kalhar sin: Kel Nho Lobu tem stangu mesmu largu, pa el kume e ka tem piedadi y si kuzas surji di grasa, fartura di Nho Lobu, sê intxi pansa, podê té kusta morti di argen, mesmu kés mas keridu.
Kantu Nho Lobu nesê, sê má, Mamá Nha Loba tinha dor dimás, pamô kela ka era mininu, era sima un bizerru grandi ta sai di dentu di un mudjê. Inda pur sima el dura 12 mês na barriga pa el kunsa rezolvê na sai. Kela só burru ta sta prenha tantu tenpu asin. Tudu minin nobu ta nesê ku barriga grandi, ma Nho Lobu disê-l era un stangu artu ki kumesa li na petu ki da baxu. Kuazi e ka nesê ku parti baxu, era isensialmenti bandoba. Inda pur sima el nesê ku denti sima padja, un boka denti ki ba txika na kes di pilon unbês. Era un disgrasa ki mudjê pari na partu mas difísil ki kel partera dja fazeba na sê bida. Partera, txumaba Maria y era un mudje di fé kristan, dretu dimas, ki té sê maridu ta txumaba el Nha Mina-l Têti, pamo el ta atxaba ma Maria era só ta konpó mundu, ta fazê ben pa tudu arguén, ma el go el fika stragadu y ninguén ka ta djudaba el ku sê-s prublemas. Ês partera bira fra:
- Deus nho purdan, ma keli e kuzê ki ês mudjê pari?!! Ês ê kriatura mas stranhu ki dja sai dentu di un arguén pa nha mon. Nho torna purda-m, ma kreki era midjó matal antis di el bem kaba ku mundu. Ês ê Satanás ki sta nesê na un koitadu kriatura di pekadu.
Ben, Nho Lobu nton kaba furadu ku, el da un gritu ku vós grós y ratxadu sima kabra ki kume lantisku. La mé el bota sê má (ki staba xeiu di dor) mon na máma el kumesa ta mamâ. El tinha kada sorbu ku kel sê bexon ki sê má fika logu priokupadu. El ta mamaba txeu tudu dia y el ka pára taun sedu. Kantu el fazê un anu di idadi, pesoal parsê tudu la na kaza pa kortá-l un bolu. Ma ninguén ka atxa un padás di kel bolu ki foi feitu ku 10 kilu di farinha y 40 obu di galinha terra, na un forma taun grandi ki ta sta na un muzeu la na Bila. Kantu el kaba kumé bolu tudu,, el puxa máma el kumesa ta txupa. Gentis fika tudu spantadu ku apititi di kel minin di un anu, ki ta kumeba sima bu odja un limária.
Nho Lobu ta kumeba na kaza tudu arguén, na tudu refeisaun, ma mesmu asin, inda ku kuatu anu, el staba ta mamâ. Koitadu Máma Nha Loba fika kada dia mas fraku, ku kostela sima taba batê, só kabesa, ma simé Nho Lobu ka pára di mama-l kel txurru leti ki sê máma morsedu staba ta da. Kantu el fazê 7 anu, inda ta mamâ sê má y más mudjês di la pertu ki pari na tudu ês ânus, vizinhansa ki staba tudu priokupadu ku stadu di kel koitadu mudjê, rezolvê na mata un kabra gorda, es kuzinha-l na bidon kortadu ku 20 kilu di mandioka ês leba Nho Lobu, ês fazê un mei bidon di kobi y inda más un di xerén. Tudu keli ês leba Nho Lobu, pa sê festa di 7 anu. Nho Lobu brusga tudu kuza na uns 35 minutu y el bota mon na máma, el kumesa ta mamâ. Tudu arguén bira ta fra:
- Aês ka dretu! Keli arguén ka sabê kuze más ta fazê pa el xa sê má logra un bokadin. El ta mamá-l te ke-l mata-l. Ê pasénsia!
Pasa monti anu, na dia ki Nho Lobu ta fazeba 18 anu, gentis torna ba fazê-l kel surpreza. Ês mata 10 porku, só banha, ês fazê torema ku txorisu, ês kuzinha y ês frita karni, es fazê sarapaté y sopa di tripinha, enfin, ês tra kes porku tudu so kókó ku kabelu y ês apruveita tudu kezotu kuza. Nton ês leba Nho Lobu sê prizenti d’anu, ta pensa:
- Porra tudu banha ki ês porkus tem, ku tudu ês tranfanfan, Nho Lobu al doga di kume. Inda dje-l da omi, el podê ba panha sorti el tem ki ten kel disernimentu di larga máma.
Ken ki fra! Nho Lobu nhamé kês 10 porku sima sta, ku gurdura ta farfadja, el kume te ke-l sinta na txon. La mé sintadu el fra sê ma pa txiga pa el, el tra máma el sorbê.Gentis fika sem palavra, ma un papia la di trás:
- Opa, kela ka sta arguén más! Ka bale pena tenta más.
Di faktu pesoal dizaparise pa uns tenpus y ês ka parsê mas pa sê aniversáriu, ês ka leba-l prizenti más, nen kês txada kumé kês leba antis. Anu ta entra anu ta sai, Nho Lobu ta mamâ Mamá Nha Loba unbés bai y ê ka ta saiba di sê pé. Ba té ki mudjê fika sintadu na un bankin, ka ta podê nen labanta pa sês afazeris di dia-dia.
Kantu Nho Lobu fazê 59 anu, inda el staba ta mamâ. Kês vizinhu rezolvê na tenta un últimu bês y na dia ki Nho Lobu fazê 60 anu, ês mata 4 tôru di 400 y tal kilu kada un. Ês ranja un kamiaun atreladu, ês ba na Txan, la na ká Nevis, ês intxil té boka di mandioka ês da ku-el baxu, sima kuza ês staba ta ba da festa di Banderona. Nevis fazê dinheru sima padja kel dia, kel panha sê móta el da pa Bila el ba garda-l na banku. Nevis go ê roskon, ma un kamiaun di mandioka era tudu mandioka ke-l tinha dispunível, pur isu el pranta-l presu.
Kantu gentis txiga na zona, ês prepara es kumê tudu, ku ronku saku d’arrós, ku 4 kanteru di kobi … tudu pa Nho Lobu ba stanka na tripa. Na ta prepera ês festa tudu pa un argén só, es fika ta kumenta:
- Des bês ke bês! Ê té ki Nho Lobu larga máma, êl ta kumê té ke-l rabenta dês borta!
Dja ka era surpreza ma Nho Lobu era maior baka ki tinha na mundu interu, ma tantu kumé sin ka tem ninguén ki ta kumé-l. Ê sin ki kês gentis fika ta pensa.
Na ora di verdadi, foi ki Nho Lobu kumé ke-l kumé tudu sima sta. El dura más tenpu, el kumé el diskansa el torna kumé. Era um’ora ma kantu ta da 3 ora tardi kabu dja staba in praia. Tudu mei -bidon vaziu y linpu ki nen ka mesteba laba. Kantu el kaba kumé tudu, fartu sima un grilu, el puxa máma di Mamá Nha Lobu (ki staba sima un arma) pa el bafa kuzas ku leti. El txupa, el txupa, so barulhu ki bexu fazê, leti kê bom… nada. El torna tenta y mudjê staba mesmu nas últimas kuazi ta morré. Leti ka sai y nton Nho Lobu bira el fra Mamá Nha Loba:
- Spia sê kára, si nen bu fidju bu ka sta pode da máma más, nton bu podê morre mé, pokabrigonha!
Mudjê, ku más di 80 anu, skapa kai di kel banku ki djel duraba sintadu na el. Inda ontonti N pasa la, N atxa Nho Lobu ku kel máma dentu mon ta tenta odja si ta sai algun txurru di leti y senpri ta fra ês mesmu kuza: “Un má ki ka pode da sê fidju máma, pode morré y ê ka ta fazê falta”.


text:
Mininu di nha Guiné, bin ku udjus tristi ku manga di lagrimas
Mininu ku ropas rumpidu na kurpu sin sapatu na pé
Mininu yandadur pata na tchon na karmusa koitadesa
Bin nha mininu, nha kumpanher. Asin ku nsedu ba ma nka muda
Sintimentu du bu dur stan na nha corçon. Ntchora ku bô
Mininu ku na sol kinti kata diskansa, na buska un kinhon pa bariga
Mininu ku na distindi mon pa pidi un pés na prasa kansadu sin speransa
Mininu du nha tabanca abo i gueriadur garandi fidju di bulanha
Na kil dia di kasabi bu kata tene di papia son tchora kta matau
Omis ta fasiu tadjadera na kampu di guera politikus ta usa bu nomi afuam
Bu dedus mungutidu na pidi simolas ku pé nhati na alkatron di Bissau
Omis corçon nudus kata pensa na bô nin na bu futuru. Nha mininu!
Bu ka tene tetu abo i orfon, bu ka tene nada bu sperança lebadu!
Nha mininu nha ermon di corçon kambanta bu mon na nha kosta
Nha mininu. Pa nlambuw ku mon balenti pa npembiu na nha ragas
Pa nbambuw ku nha bam-ba-ran di padida di dus mama!
Nha fidju tchon di Cabral ku borgonha di papendadi bin no bâi
Bin no yanda djuntu na kaminhus di purdon ku union di mamandadi
Bin, mininusinhu bin ka bu kansa yanda konsolo na bin pa bô
Bin ku mi djuntu pa limpa rostu di padidas ku kansa tchora!
Bin mininu di nha Terra pa lantanda nô Terra un bias pa sempri!


text:
Kino publika video ku mensagem na pidi caboverdianos pa ka da pessoas sima Tikai chanche di organiza festival ku erru grave.
Artista caboverdiano Kino Cabral publika onti um video undi ki è xplika pamodi ki è ka da show na festival ki fazedu na Somada na passadu dia 21 di Novembro.
È ki staba previsto pa Kino canta na ultimu festival ki fazedu na Santa Catarina ki kontisi di dia 20 ti dia 22 di Novembro, mas atuason di Kino Cabral ka bai em diante pamodi segundu Kino fla imprevisto ben de parte de organizason, ki muda horario pa è subi palku pa mas tarde, e asi ka da pa è faze si atuason pamodi na kel horario è tinha ki panha avion pa ilha de Fogo . Pa otu ladu organizadores fla ma Kino ka atua pamodi na ultimu momento el ki nega faze atuason na kel festival na Somada.
Na video Kino pidi caboverdianos pa toma medida pa ka da pessoas ki ka ta intende nada de organiza festival, chance mas de faze festivals.
João Pereira konxedu pa Tikai ki è vereador di cultura e disporto na Câmara Municipal de Santa Catarina, dja reage sobre video de Kino. Tikai publika na rede social Facebook, si resposta pa Kino.
Lè texto kompletu ki Tikai publika:
“RESPOSTA A KINO CABRAL
Bom antes de mas ncre pidi tudo alguem diskulpa em nome di Tikai, pa incomudo e degrine nha nome ki kino Cabral dja pon, pamodi ki kumbida Kino Cabral pa ben kanta na somada é Camara Municipal de Santa Catarina e nao TIkai.
Ami Pesoalmente nka gosta di kes tipo di conbersu li pamodi é ta trasi so kunfuson, pior oras kin ta odja otu alguem ta fazi alguns comentarios ke pa ofendi keloto sem necessidade ta duem pamodi nos tudo é fidjo di Cabo Verde.
Mas como Kino dja pidim pam conta verdade nhos dam um tempinho pam pripara tudo verdade em breve nta bem conta nhos tudo verdade.
Mas nta pidi nhos desimola pa nhos ka faltan respeito pamodi nten grande conciderason pa tudo alguem e ti oxi nka ta bem publicamente falta alguem ki nem nka konxi respeito.
Mas um bes ncre fla nhos ma é ka um kusa kin ta creba falaba el publikamente pamodi é ta trasi kada bes mas confuson e mi komo Tikai nka ta cre tem desavensa ku um grande artista sima Kino Cabral pamodi ten tcheu alguem ki tem grande respeito pa el como artista. O ki sta en causa é ka kenha ke midjor artista ou nao, se teatro kin ta fazi é bom ou mau, mas sim um desentendimento ki ouve na um organizason ke normal na tudo parte de mundo.
Ami nten serteza ma mi nka é perfeito, mas tambe djan ten serteza ma tudo kin ta fazi nta fazel ku garra, ku transparecia, ku dedicason e ku conscencia trankila.
Se mi é um alguem ki ka sabi nada pamodi ki num atividade de municipio ki envolve mas de mil artistas direto é so kino ki ta bem fala assi di mi diretamente?
Obrigado até breve”


text:
Afro beauty cabelos crespos e cacheados
''O segredo do cabelo maravilhoso das indianas agora em Cabo Verde''
Janet Teixeira ki ta reside na Paris, em parceria ku si trés irmas ki sta vive na ilha de Santiago, kré oferece tudo caboverdianos ki ta preocupa ku beleza de ses cabelo, produtos biologico e de qualidade de marca ''Aroma Zone''.
Pa djuda mudjeres ki sta na CV ten acesso a es produtos a um preço mas acessivel Janet ku si irmas cria loja online:
Afro beauty cabelos crespos e cacheados.
Afro beauty cabelos crespos e cacheados.
Produtus de marca ''Aroma Zone'' ki é fabrikadu na França, é txeu uzadu pa pessoas ki ten cabelo crespo ou cacheado, mas ki tambe pode ser uzadu na tudu tipu de cabelo.
Txeu mininas e mudjeres caboverdianas sta disidi dexa ses cabelo kria de forma natural, Janet atxa ma keli ta mostra ma mudjer caboverdiana é forte e determinada e na si opinion, keli, é melhor escolha kes podia fazi. Pois é atxa ma mudjeres deve assume ses cabelo natural pamodi ta fazi parte de nos identidade.
Pamodi ki es prifiri vende produtos biologicos
Produtos biológicos ta produzidu na um agricultura ki ka ta uza químicos sima fertilizantes, pesticidas, adubos químicos e nem inseticidas. E keli ta evita destruison de ambiente e ta ruspeta equilíbrio de natureza. Pa Janet marca ''Aroma Zone'' é um marca ideal pa nos tipo de cabelo natural, pamodi ses produtus ka ten químicos, es ta ruspeta nos tipo de cabelo e es ta ruspeta meio hambiente.
Na lojinha online de Janet ku si irmas, nu ta atxa, vários pó indianos, sima Amla ki ta estimula raíz e ki ta promove crescimento de cabelo, pó de henné (hena) ki ta dexa cabelo mas brilhante, txeu óleos natural de origem vegetal sima óleo de riso (ricino), óleo de argan ki ta fortifica cabelo, óleo de Jojoba ki ta dá mas vida na cabelo ki sta kebra txeu, e ti óleo de papaia es ten, keli ta djuda na destranka cabelo.
Kes li é alguns de kes kes txeu produto ki ta trata cabelo natural, ku beneficios de hidrata, nutre e reconstrui cabelo, de da brilho e dexa nos cabelo inda mas bonitu e encaracoladu. E na ses pagina inda ten acessórios ki ta djuda protege cabelo pa asi é fica mutu saudável.
Venda é possivel ser fetu pa tudo ilhas na Cabo Verde, ki ta faze entregas de produtos ki encomendado é irmas de Janet ki ta vivi na Cabo Verde.
Pa kumpra es produtus é simples: encomendas pode ser fetu online, si bu manda um mensagem privado na pagina de Facebook (odja na link)>> Afro beauty cabelos crespos e cacheados, lá tambe bu ta podi odja preço de tudu produtos.
DIKA:
Twist Out - TEXTURIZASON NATURAL PA CABELOS CRESPO E CACHEADO!
Twist out é um texturizason, ki é simples e ta fazedu sem uza produtos qímicos, é um de penteados preferidu de txeu meninas ki ten cabelo natural, principalmente pamodi é fácil de faze e bu pode uza twist out si bu ten cabelo curto ou comprido.
MODI KI BU TA FAZE Twist Out
Um grande ajuda pa pessoas ki ta kré faze ses caracóis fika inda mas difinidu pa konsigui asi faze kel stilu ''twist out'', nu ta rekomenda xprimenta keli:
antes de laba kabesa, faze um máscara ki bu ta mustura Manteiga de cacao ku Óleo de côcu e ku bu amaciador prefiridu, poi na cabelo, dexa 20 minutu. Dipos laba cabelo, seca cabelo ku um t-shirt bedju, pamodi tuadjas normal ta reseca cabelo demas e ta dexa cabelo poku definidu.
Antes de trança, modja cabelo ku bu creme de pentia e ku óleo de côcu, faze tranças (grode de 2 ou de 3 ou faze renki), dipos de alguns oras, ora ki cabelo dja seka, bu ta desmancha tranças e bu ta fika ku um bonito Afro e ku caracóis ben fetu. Pa midjor resultadu faze es tranças antis de durmi e tra so keloutru dia.
Odja li baxu, um vídeo (em inglês :() ta mostra modi ki bu ta faze bu twist outs :3
Tambe uza es touca de seda (odja na link) ki bu pode atxa na lojinha de Janet.
Kel touca li, é pa bu uza na ora de durmi pa protege bu cabelo de kes fronhas ki ta seka cabelo.


text:
KAPITULU OITU
Ke ki Renu di Deus?
Ke ki Biblia kontanu aserka di Renu di Deus?
Ke ki Renu di Deus na bin fasi?
Kal tempu ki Renu di Deus na bin fasi vontadi di Deus na Tera?
1. Kal orason famozu ku no na bin izamina gosi?
MILYONS di jintis na mundu kunsi orason ku manga di jintis ta coma di “Pai nosso.” Es spreson ta rifiri un orason famozu ki propi Jesus Kristu da suma mudelu. I un orason ku tene signifikadu garandi, i konsiderason di si tris purmeru pididu na judau aprindi mas aserka di ke ki Biblia na bardadi ta sina.
2. Kal tris kusas ki Jesus sina si disipulus pa e pidi na orason?
2 Na kumsada des orason mudelu, Jesus fala kilis ku na obil: “E ku manda bo dibi di ora asin: ‘No Pape ku sta na seu, no misti pa bu nomi rispitadu, pa bu renu bin, pa bu vontadi fasidu na tera suma na seu.’” (Mateus 6:9-13) Kal ki signifikadu des tris pididu?
3. Ke ki no pirsisa di sibi aserka di Renu di Deus?
3 No aprindi ja manga di kusas aserka di nomi di Deus, Jeova. Te sertu pontu, no falaba di vontadi di Deus — ke ki fasi ja, i ke ki i na bin fasi pa pekaduris. Gosi, ke ki Jesus na rifiri, oca i falanu pa no ora: “Pa bu renu bin”? Ke ki Renu di Deus? Kuma ki si vinda na pui pa nomi di Deus rispitadu o santifikadu? I kuma ki vinda di Renu relasiona ku vontadi di Deus fasidu?
KE KI RENU DI DEUS
4. Ke ki Renu di Deus i kin ki si Rei?
4 Renu di Deus i un guvernu ki Jeova Deus stabilisi ku un Rei ki i kuji. Kin ki Rei di Renu di Deus? Jesus Kristu. Jesus suma Rei i mas tudu utrus guvernanti, i comadu di “Siñor riba di tudu siñoris, Rei riba di tudu reis.” (Apokalipsi 17:14) I tene puder di fasi mas minjor di ki kualker guvernanti umanu, te mesmu minjor delis.
5. Nunde ku Renu di Deus sta, i ke ki i na bin guverna?
5 Nunde ku Renu di Deus sta? Nunde ki Jesus sta? Ku serteza bu lembra kuma i matadu na un staka, dipus i resusitadu. Korenta dias dipus, i subi pa seu. (Atus 2:33) Asin, i la ku Renu di Deus sta — na seu. E ku manda Biblia ta comal di “renu na seu.” (2 Timótiu 4:18) Renu di Deus sta na seu, ma i na bin guverna Tera. — Lei Apokalipsi 11:15.
6, 7. Ke ki ta fasi di Jesus un Rei sin igual?
6 Ke ki pui Jesus sedu un Rei sin igual? Pa un motivu, nunka i ka na muri. Oca i na kompara Jesus ku reis umanu, Biblia fala del asin: “El son ku ka ta muri, i mora na lus ku ningin ka pudi ciga nel.” (1 Timótiu 6:16) Es signifika ki tudu ben ki Jesus na fasi na sedu pa sempri. I na bin fasi manga di bon kusas pa jintis.
7 Jubi es profesia di Biblia aserka di Jesus: “Spiritu di SIÑOR na sinta riba del, Spiritu di jiresa ku ntindimentu, Spiritu di konsiju ku di puder, Spiritu di kunsimentu ku di rispitu pa SIÑOR. I na sta kontenti na rispitu pa SIÑOR. I ka na julga konformi kil ki oja ku si uju, nin i ka na disidi konformi kil ki obi ku oreja. Ma i na julga koitadis ku justisa; i na difindi diritu di jinti mansu na tera.” (Isaias 11:2-4) Es palabras ta mostra ki Jesus na sedu un Rei justu ku ta sinti pena di jintis ku sta na Tera. Bu ka misti tene un rei suma es?
8. Ba kin ku na bin guverna ku Jesus?
8 Ali utru bardadi aserka di Renu di Deus: Jesus ka na guverna el son. I na bin guverna juntu ku utrus. Pur izemplu, apostulu Paulu fala Timotiu: “Si no fika firmi, tambi no na rena ku el.” (2 Timótiu 2:12) Na bardadi, Paulu, Timotiu ku utrus jintis fiel ku kujidu pa Deus na bin guverna juntu ku Jesus na Renu di seu. Kantu jintis ku na bin tene es opurtunidadi sin igual?
9. Kantu jintis ku na bin guverna juntu ku Jesus, i desdi kal tempu ku Deus kumsa kuji elis?
9 Suma ki faladu na Kapitulu 7 des livru, apostulu Jon risibi un vison nunde ki oja “la na monti di Sion [si pusison di Rei na seu] i staba sikidu Karnel [Jesus Kristu], juntu ku 144.000 jinti ku teneba si nomi ku nomi di si Pape skritu na se testa.” Ba kin ki es 144.000? Propi Jon kontanu: “I elis ku ta yanda tras di Karnel pa tudu ladu ki na bai. I sedu kilis ki kumpradu na metadi di jintis pa e sedu purmeru oferta pa Deus ku Karnel.” (Apokalipsi 14:1, 4) Na bardadi, elis i sigiduris fiel di Jesus Kristu ku kujidu spesialmenti pa guverna juntu kel na seu. Dipus ke resusitadu pa vida na seu, “e na rena riba di mundu” juntu ku Jesus. (Apokalipsi 5:10) Desdi tempu di apostulus, Deus sta na kuji kristons fiel pa kompleta numeru di 144.000.
10. Ke ku manda i amor di parti di Deus fasi pa Jesus ku 144.000 guverna pekaduris?
10 Manera ku Deus fasi pa Jesus ku 144.000 guverna pekaduris ta mostra amor garandi ki tene pa nos. Utru motivu i kuma, Jesus sibi ke ki signifika sedu pekadur i ke ki signifika sufri. Paulu fala asin aserka di Jesus: “No ka tene un ŝef di saserdoti ku ka pudi ten pena di no frakesa, ma un ku sedu tentadu na tudu, suma anos, ma ku nunka ka peka.” (Ebreus 4:15; 5:8) Tambi, kilis ku na guverna juntu kel sufri i e manti fiel suma pekaduris. Alen di kila, e luta ku mperfeison i e aguenta tudu tipu di duensas. Ku serteza, e na bin ntindi purblemas ku pekaduris ta nfrenta!
KE KI RENU DI DEUS NA BIN FASI?
11. Ke ku manda Jesus fala si disipulus kuma e dibi di ora pa vontadi di Deus fasidu na seu?
11 Oca Jesus fala ki si disipulus dibi di ora pa Renu di Deus bin, i fala tambi ki e dibi di ora pa vontadi di Deus fasidu “na tera suma na seu.” Deus sta na seu, i si vontadi sempri fasidu la pa anjus fiel. Ma, na Kapitulu 3 des livru, no ojaba ki un anju mau para fasi vontadi di Deus, i pui Adon ku Eva fasi pekadu. Na Kapitulu 10, no na bin aprindi mas ke ki Biblia ta sina aserka di ki anju mau, ku no kunsi suma Satanas, Diabu. Satanas ku anjus mau ku kuji sigil — comadu di dimonius — pirmitidu fika na seu pa un tempu. Asin, i ka tudu kilis ku staba na seu ku ta fasi vontadi di Deus. Es na muda ora ki Renu di Deus kumsa guverna. Nobu Rei mposadu, Jesus Kristu, na geria ku Satanas. — Lei Apokalipsi 12:7-9.
12. Kal dus akontisimentus importanti ki faladu del na Apokalipsi 12:10?
12 Es palabras profetiku splika ke ki na akontisi: “N obi un garandi vos na seu ku na fala: ‘Salbason di no Deus ciga. Gosi i mostra si puder suma rei. Otridadi sta ja na mon di si Kristu, pabia kil ku firma dianti di no Deus pa akusa no ermons, di noti ku di dia, i durbadu ja.’” (Apokalipsi 12:10) Bu nota dus akontisimentus importanti ku faladu del nes versikulu di Biblia? Purmeru, Renu di Deus ku tene Jesus suma Rei kumsa ja guverna. Sugundu, Satanas spulsadu di seu pa Tera.
13. Kal ki rusultadu di Satanas spulsadu di seu?
13 Kal ki rusultadu des dus akontisimentus? Aserka di ke ki akontisi na seu, i faladu: “Seu, ku abos ku mora la, bo kontenti pabia de kusa ku kontisi!” (Apokalipsi 12:12) Na bardadi, anjus fiel na seu kontenti pabia, suma Satanas ku si dimonius ka sta mas na seu, tudu kilis ku sta na seu i fiel pa Jeova Deus. I ten pas ku armonia total na seu. Vontadi di Deus fasidu na seu.
14. Ke ki akontisi oca Satanas fercadu pa Tera?
14 Ke gora di Tera? Biblia fala: “Ai di kilis ku mora na tera ku mar! Pabia diabu disi pa bos ku garandi raiba; i sibi kuma i sobral puku tempu.” (Apokalipsi 12:12) Satanas paña raiba pabia i spulsadu di seu, i sobral so puku tempu. Na si raiba, i kausa purblemas, o “ai,” na Tera. No na bin aprindi mas aserka des “ai” na prosimu kapitulu. Ma suma i sedu sin, no pudi punta, kuma ki Renu di Deus na pui pa vontadi di Deus fasidu na Tera?
15. Kal ki vontadi di Deus pa Tera?
15 Lembra kal ki vontadi di Deus pa Tera. Bu aprindi ja aserka di kila na Kapitulu 3. Na Eden, Deus mostraba kuma si vontadi, i pa Tera sedu un paraisu ku inci di jintis justu ku na vivi pa sempri. Satanas leba Adon ku Eva pa e peka, i kila afeta kumprimentu di vontadi di Deus pa Tera, ma i ka mudal. Intenson di Jeova kontinua inda sedu es: “Justus na yarda ki tera, e na mora nel pa sempri.” (Salmu 37:29) I Renu di Deus na bin kumpri kila. Di kal manera?
16, 17. Ke ki Daniel 2:44 falanu aserka di Renu di Deus?
16 Jubi profesia ku sta na Daniel 2:44. I fala sin: “Na tempu di ki reis, Deus di seu na lantanda utru renu ku nunka ka na danadu. Ki renu ka na pasa pa utru pobu; i na kebra-kebra tudu utru renus, i kaba ku elis. Ki renu na firmantadu diritu pa sempri.” Ke ki es ta sinanu aserka di Renu di Deus?
17 Purmeru, i ta mostranu ki, Renu di Deus stabilisidu ja “na tempu di ki reis,” o nkuantu utrus renu na izisti inda. Sugundu, i ta mostranu ki Renu na kontinua pa sempri. I ka na konkistadu i trokadu pa utrus guvernu. Tirseru, no oja ki, i na bin ten gera entri Renu di Deus ku renus des mundu. Renu di Deus na sedu vitoriosu. Pa fin, i na bin sedu uniku guvernu na mundu. Asin, pekaduris na bin tene minjor guvernu ku nunka e ciga di tene.
18. Kal ki nomi di gera entri Renu di Deus ku guvernus des mundu?
18 Biblia fala di manga di kusas aserka des gera garandi entri Renu di Deus ku guvernus des mundu. Pur izemplu, i ta sina ki, nkuantu tempu pa es gera na pertusi, spiritus mau na spalia mintidas pa disvia “reis di tudu mundu.” Ku kal objetivu? “Pa junta elis [reis] pa gera na ki garandi dia di Deus di tudu puder.” Reis di Tera na bin juntadu “na un lugar ku comadu Armajedon na lingua di ebreus.” (Apokalipsi 16:14, 16) Suma ki faladu nes dus versikulus, es gera entri guvernus di pekadur ku Renu di Deus ta comadu di gera di Armajedon.
19, 20. Ke ki pui te gosi vontadi di Deus ka fasidu inda na Tera?
19 Ke ki Renu di Deus na bin fasi atraves di gera di Armajedon? Pensa di nobu aserka di kal ki vontadi di Deus pa Tera. Jeova Deus mistiba pa Tera inci di jintis justu, perfeitu ku na sirbil na Paraisu. Ke ki pui kila ka akontisi te gosi? Purmeru, anos i pekadur, no ta duensi i no ta muri. No ojaba na Kapitulu 5 di kuma, Jesus muri pa nos, pa no pudi vivi pa sempri. Ku serteza bu na lembra di palabras ku sta na Ivanjeliu di Jon: “Deus ama jinti di mundu dimas, tok i da si uniku Fiju, pa tudu kil ku setal ka ta pirdi, ma i ta tene vida ku ka ta kaba.” — Jon 3:16.
20 Utru kusa i ki, manga di jintis ta fasi kusas mau. E ta konta mintida, e ta ngana i e ta leba un vida imoral. E ka misti fasi vontadi di Deus. Jintis ku ta fasi mal na bin kabadu kel na gera di Deus comadu Armajedon. (Lei Salmu 37:10.) Utru motivu ku pui vontadi di Deus ka fasidu inda na Tera, i pabia guvernus ka ta nsentiva jintis fasil. Manga di guvernus pirdi forsa, e sedu mau o kuruptu. Biblia fala di un manera klaru: “Omi ta manda riba di si kumpañer pa fasil mal.” — Eklesiastis 8:9.
21. Kuma ki Renu di Deus na bin pui pa vontadi di Deus fasidu na Tera?
21 Dipus di Armajedon, pekaduris na bin sta bas di uniku guvernu, ku sedu, Renu di Deus. Es Renu na bin fasi vontadi di Deus i tisi bensons garandi. Pur izemplu, i na fica Satanas ku si dimonius na abismu. (Apokalipsi 20:1-3) Puder di sakrifisiu di Jesus na bin aplikadu, asin jintis fiel ka na bin duensi i muri mas. En ves di kila, bas di guvernu di Renu, e na pudi vivi pa sempri. (Lei Apokalipsi 22:1-3.) Tera na tornadu na un paraisu. Asin, Renu di Deus na bin pui pa vontadi di Deus fasidu na Tera, i na bin santifika nomi di Deus. Ke ki es signifika? I signifika kuma, bas di guvernu di Deus, tudu jintis bibu na ngaba nomi di Jeova.
KAL TEMPU KU RENU DI DEUS NA AẐI?
22. Ke ku manda no pudi fala ki Renu di Deus ka binba oca Jesus staba na Tera o logu dipus ki resusitadu?
22 Oca Jesus falaba si disipulus pa ora, “Pa bu renu bin,” i staba klaru di kuma, Renu ka binba inda na ki tempu. Sera ki i bin oca Jesus subi pa seu? Nau, pabia Pedru ku Paulu fala kuma dipus ki Jesus resusitadu, profesia di Salmu 110:1 kumpri nel: “SIÑOR fala ña Siñor: ‘Sinta na ña direita tok N pui bu inimigus suma tapeti pa bu diskansa pe nel.’” (Atus 2:32-35; Ebreus 10:12, 13) I tenba un piriudu di spera antis di Renu di Deus kumsa guverna.
Bas di guvernu di Renu, vontadi di Deus na fasidu na Tera suma na seu
23. (a) Kal tempu ku Renu di Deus kumsa guverna? (b) Ke ki na bin faladu del na prosimu kapitulu?
23 Kantu tempu ki piriudu di spera na dura antis di Renu di Deus kumsa guverna? Duranti sekulu 19 ku 20, studantis sinseru di Biblia, ntindi puku-puku di kuma, es piriudu di spera na kaba na 1914. (Aserka des data, jubi Apendisi “1914 — Un anu importanti na profesia di Biblia.”) Akontisimentus di mundu ku kumsa na 1914 ta konfirma kuma, ntindimentu des studantis sinseru di Biblia staba sertu. Kumprimentu di profesia di Biblia ta mostra ki na 1914, Kristu torna Rei i Renu di Deus ku sta na seu kumsa guverna. Asin, no sta na vivi na “puku tempu” ki sobra pa Satanas. (Apokalipsi 12:12; Salmu 110:2) No pudi fala tambi ku tudu serteza di kuma, i ka na tarda, Renu di Deus na bin aẑi pa pui pa vontadi di Deus fasidu na Tera. Bu ka aŝa kuma es i bon noba? Bu fia kuma es i bardadi? Prosimu kapitulu na judau oja ki, na bardadi Biblia ta sina es kusas.
SIBI MAS
PROGRAMA DI STUDU DI BIBLIA
Pabia ki Bu Dibi di Studa Biblia?
Manga di jintis na mundu ntidu oja rasposta ku Biblia da pa purguntas mas importantis di vida. Bu misti sedu un des jintis?


text:
25 de julho de 2011
JMN afronta “intriguistas”
(…) Amílcar Cabral foi assassinadu pa dirigentis di PAIGC. Ê dirigentis di PAIGC ki trai i ki assassina Amílcar Cabral, na basi di o kê? na basi di intriga. Ê guentis ki ta fla Mi ê Amílcar Cabral, mi ê PAIGC, ami n ta difendi Cabral. Má ê xefi di ses segurança, xefi di se guarda costa, dirigenti di PAIGC, ki mata Amílcar Cabral; pamodi intriga, pamodi sedi di poder, pamodi ca rispeta scolhas ke fêtu pa Amílcar Cabral ki luta, ki da sê vida, da sê sangui pa Independência de Guiné i di Cabo Verde. E n crê pidi nhôs. Nhôs pensa dia 7 de Agosto na kel sangui dirramadu pa Amílcar Cabral ki morri por causa di intriguistas, ki morri por causa di guentis ki ca ta rispeta, ke ca leal, ke ca amigu (…)
Vila Nova, 22 de Julho de 2011
1 comentário:
- Tchale Figueira disse...
-
Oh Margarida! Este homem necessita de uma consulta num discipulo de Sigmund Freud, Karl Jung etc... Jál bá cabeça! Coitado do homem
- 11:42 da tarde


text:
Donu di um táxi ku si fidju e ku mas um ses amigu, es pegadu na tortura um homi ki è taxista ki ta trabadja pa es donu di taxi.
Es tres pessoas agridi es trabadjador na meio di um txada na São Jorginho.
Segundu jornal Asemana divulga, es sequestra homi e es lebal pa es bai maltratal, possivelmente es fazel keli pamodi es trabadjor sta debi si patron dinheru.
Polícia Nacional fla ma es proprietário di táxi di 43 anu ku si fidju di 19 anu, djuntu ku ses amigo di 39 anu, es tortura taxista ku um padaz di pò, taxista fika ku korpu tudu inflamado.
Kantu es staba na tortural moradores obi alguen ta grita, moradores txoma Policia, ki kantu txiga na local atxa kes tres homi djuntu ku vítima ki staba xeio di sangue.
Kes tres individuo podu prezu e vítima recebe tratamento na hospital e è regista queixa na esquadra.
Konforme fonte policial, es suposto sequestro kontisi por volta di 21 hora di ontonti sábado, dia 2 de Janeru.
Es tres homi ki pegadu sta pa ser apresentado na Tribunal hoji segunda-fera, dia 4 de Janeru.
Carro di marca Toyota Corolla, ki uzadu pa leba vítima ti São Jorginho inda ka atxadu. Polícia Judiciária sta na investiga.


text:
Odja video
TACV cancela voo de Boeing 757 pa Estados Unidos es fla ma motivo de cancelamento è problema de manutenson. Mas um fonte des empresa informa jornal Cabo Verde Direto, ma verdaderu motivo è outru.
Boeing 757 uniku avion ki TACV dja fika ku el, pode tambe ser arrestado si è entra Estados Unidos ou Europa, sima kontisi ku avion 737-800 na Holanda.
Voo pa Providence na Merca, ki staba previsto pa fazedu parmanhan des quarta-fera, ki tinha ki sai de Aeroporto Internacional de Praia, avion ka txiga na labanta e passagerus lebadu pa um hotel.
Possivelmente pamodi dividas ki es sta debi na fornecedores e ku deskunfiansa ma es ta tomadu kelotru avion li, direçao de TACV dja da ordem ma gosi Boeing 757 dja ka ta sai de Cabo Verde, è ta fika na Praia.
Nes momento, empresa TACV sta so na faze negociason pa es aluga um avion (B767) de Euroatlantic, pa asi es pode faze voo Praia-Providence manhan quinta fera.
CVD


text:
Kenha inda ki ka obi ta papiado de uzo de Maizena na kabelo?
Maizena (amido de midju), hora ki uzado na hidratason, é ta dexa kabelo bem macio, forte, é ta parte volume e é ta hidrata fios dretu.
Receta é simples:
1 kudjer de sopa de Maizena
½ Chávena de agu
Mustura dreto Maizena ku agu e leba pa lume ti ki fika um papinha.
Usu pa Hidratason
Mustura kuantidade necessário de papinha de Maizena ku máskra de hidratason ki bu ta kustuma usa, poi um kudjer de sopa de mel de abelha ou um ampola de vitamina. Kes 2 ultimos ingredientes bu ta poi si bu kré, mas ka é mesmo necessario.
Usu na fase de Nutrison
Mustura kuantidade necessário de papinha de Maizena ku bu creme de hidratason habitual, poi um kudjer de sopa de azeite, mantega de karité ou kualquer otu óleo 100% vegetal ki bu teni na kaza. També bu pode poi 1 kudjer de chá de óleo de amêndoa doce ou de rícino.
Dipos de laba kabelo ku champoo, poi kel mistura na kabelo e deixal agi pa 20 min. Dipos tra e poi amaciador e pa finda komu sempre ( usa um kreme de pentia , gel ou otru kusa ki bu ta kustuma usa).
Expresso das ilhas


text:
Primeiro-ministro fla ma situason ki TACV tem stado ta passa ma sta relacionado ku situason de merkado de aviasom civil na mundu.
Presidente de MPD dja fadiga, è fla me sta preokupado ku situasom ki TACV tem stado ta vive.
Na deklarasom ki è da na kumunikasom social, José Maria Neves garanti ma Governo sta ta trabadja pa rezolve problema ki parci goci ku dicizom de IATA de suspende kompanhia nacional de kamara de pagamentos.
“Nu sta bem na proximo semana fazi um analise demorado na numeros ku na dados ki nu teni. Ndebi fla ma situasom è komplikadu, mas TACV dja passa pa momentos extremamente dificel e komplikado e tem a ver ku propi merkado de viasom civil na tudo mundo” PM fla.
“ TACV sa ta passa pa momentos txeu dificel e komplikado, otus grandes empresas dja djunta djes uni e nes momento nu tem ki konklui studos e odja se nu ta konsigue algum parcero pa nu pode definitivamente rezolve es kestom de TACV” è afirma.
Presidente de MpD preokupado
Ulisses Correia e Silva dja sa ta considera ma ku kamara de pagamentos de IATA suspensu, kompanhia aérea cabo-verdiano sta na bera de perde ses avion, si ki è papia na Radio de Cabo Verde, líder de Movimento pa Democracia fla ma por isso kè sta preokupado ku situason ki TACV sa ta passa pa el. E pior, Ulisses Correia e Silva, afirma ma Governo ka sta apresenta um solusom pa viabiliza empresa.
È afirma “TACV sta fora de sistema de kompensason de pagamentos, IATA sta fla ma TACV é uma empresa ki ka tem credibilidade pa paga tudu si serviços. TACV é um empresa ki sta em coma e ligadu na sistema de respirason artificial e basta desliga aparelho ki empresa ta morre”.
TACV foi suspendedu, na sexta-fera passado pa Clearing House de IATA (Asociasom internacional de transportes aerios) pamodi Clearing House de IATA dja perdi confiança na nos kompanhia aéreo.. Um confiança ki TACV tinha antis ku kel organizasom ki ta permitiba TACV certaba kontas ku munti empresas ki sta associado ku IATA .


text:
Pamodi ki nu debe studa Bíblia?
Bíblia sta ta da respóstas pa purguntas más inportanti di vida, pa milhons di algen na mundu interu. Bu krê ser un di es?
Kuzê ki é un studu di Bíblia?
Na mundu interu, Tistimunhas di Jeová é konxedu pa studu di Bíblia ki es ta oferese di grasa. Odja modi ki ta studadu.
Kuzê ki ta kontise na un Salon di Reinu?
Djobe vídiu pa bu sabe.
Pidi un studu di Bíblia
Studa Bíblia na un lugar i óra ki bu krê.
Runions di Tistimunhas di Jeová
Sabe na undi ki ten runion i modi ki nu ta adora Deus.
Informasons brévi sobri Tistimunhas di Jeová
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Tistimunhas di Jeová ta prega na 240 país
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Na mundu interu ten 8.220.105 Tistimunha di Jeová
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Nu ta faze 9.708.968 studu di Bíblia di grasa
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19.862.783 algen sisti kel últimu Komemorason di mórti di Kristu
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Ten 118.016 kongregason


text:
Sirvises
Ke un rigor tékneke na sê trabói i ke txeu sintide de étika i diuntulujia prufisiunal, ubjitive de CONTEC e prextá six Kliente un sirvise de kulidade, adekuóde a manera de kada un dex, i ke ta rezultá na infurmason konplete, serte i deprésa, i ke ta prezentá de medjor forma pusível kix fakte i kuntesimente ke ta influensiá rezultóde i situason patrimunial, i ke ta sirvi pa da satixfason a kix kliente max izijente, nu ke dix ruxpeite a six nisesidade de infurmason finansere.
CONTEC ta atuá na áriax siginte:


text:
Equipa di Uni-CV da avizu pa alguen fika mas longe possível di vulcon ki inda sta activu e ki hoji dja aumenta si atividade ku expluson forte.
Lavas ka sta kori, lavas dja ten 3 semana ki sta paradu, mas hoji Nadir Cardoso, técnica di Uni-CV, ki sta lidera equipa ki sta kontrola vulcon, eh fla ma por volta di 07h00 des parmanhan, kantu es txiga pertu di vulcon pa es midi gas, es nota ma ouve um mudansa na komportamento di vulcon, ki staba mas activu.
Es nota ma sta exploson forte ta sai di vulcon e ki sta bota pa fora padaz di rocha em lume, vulcon sta fulha cinza e gas sta forma um coluna ku cerca di 300 metro di altura.
Dja ten kuase 2 mes ki vulcon sta activu e especialistas ka sabe fla exactamente ki tempu ki vulcon ta para ku es actividade, mas segundu es sta fla es atxa ma brevemente kela podi kontici.
Vulcon di Fogo entra em erupson na dia 23 di Novembru di 2014 e dje destrui povoados di Portela, Bangaeira, Dje di Lorna(Ilhéu de Losna),dje destrui txeu txon di horta e adega di vinho.


text:
Na 7ª edição di festival Badja ku Sol, foi anunciadu pa kantor Djodje que Joceline Medina ta passa ta fazi parti di produtora Broda Music. Kantora fla me sta “txeu kontenti” ku ês dicison.
Ku ês ida pa Broda Music, nomi artistiku di Joceline Medina ta fika “Josslyn” y artista ta prometi txeu mudanças, keli tanbé na stilu di músika.
Ka ta dura, cantora ta konta teni na merkadu sê primeru álbun. Kuza ki Josslyn ta prometi manti, é sê irreverencia y prisensa na palku.
Na papia ku emprensa na âmbito di Festival Badja ku Sol, Djodje fla inda ma Joceline” recebedu di brasus abertu” pa produtora.
Natural di ilha di Santanton, Joceline Medina subi pa fama ku sê participason na quartu edison di prugrama di tilivison “Ídulus”, na Purtugal, undi ê ta studaba na épuka. Dipos di prugrama, joven cantora kontinua si karrera artístiku y passa pa txeu palkus y fazi txeu kolaborason ku artistas di diferentes stilu di musika.
Broda Music fundadu na 14 di Janeru di 2009 pa artistas Djodje, RickyBoy y Peps “Tia Beba” (irmon di Djodje). Na sê kartera di artistas sta: Djodje, Ricky Boy, Dj Snake.E, Dynamo, Kady, Mário Marta y gosi Josslyn.
RLCV


text:
Pabia ki Bu Dibi di Studa Biblia?
Manga di jintis na mundu ntidu oja rasposta ku Biblia da pa purguntas mas importantis di vida. Bu misti sedu un des jintis?
Kuma ku Studu di Biblia ta Fasidu?
Na tudu mundu, Tustumuñas di Jeova kunsidu pa se programa di studu di Biblia ke ta da sin paga nada. Jubi kuma ki ta fasidu.
Ke ku Ta Akontisi Na Salon di Renu?
Jubi video pa bu sibi.
Pidi un studu di Biblia
Aprindi lisons di Biblia na ora ku lugar ku bu misti.
Runions di Tustumuñas di Jeova
Diskubri nunde ku no ta runi nel i kuma ku no adorason sedu.
Dadus interesanti — Na mundu ntidu
239 — Teras nunde ku Tustumuñas di Jeova sta nel
8.201.545 — Tustumuñas di Jeova
9.499.933 — Studu di Biblia ku diriẑidu sin kobra nada
19.950.019 — Mati komemorason anual di morti di Kristu
115.416 — Kongregasons


text:
LISON 2
Kin ki Deus?
1. Ke ku manda no dibi di adora Deus?
Deus di bardadi i Kumpudur di tudu kusas. I ka tene kumsada i nin i ka na tene fin. (Salmu 90:2) El ki Dunu di bon noba ki sta na Biblia. (1 Timótiu 1:11) Suma Deus danu vida, i el son ku no dibi di adora. — Lei Apokalipsi 4:11.
2. Kal tipu di algin ku Deus sedu?
Nin un pekadur ka ciga di oja Deus pabia el i un Spiritu. Si forma di vida i superior di pekaduris, ku tene kurpu fisiku i ku ta vivi na tera. (Jon 1:18; 4:24) Ma, no pudi sibi kuma ki Deus ta pensa i sinti atraves di kusas ki kumpu. Pur isemplu, diferentis frutas ku floris ta mostranu si amor ku jiresa. Tamañu di seu ku tera ta mostranu si puder. — Lei Romanus 1:20.
No pudi inda aprindi mas aserka di kuma ki Deus ta pensa i sinti atraves di leitura di Biblia. Pur isemplu, i ta kontanu ke ki Deus gosta del ku ke ki i ka gosta del, kuma ki ta trata jintis, i kuma ki i ta reaẑi na diferenti situasons. — Lei Salmu 103:7-10.
3. Deus tene un nomi?
Jesus fala: “No Pape ku sta na seu, no misti pa bu nomi rispitadu.” (Mateus 6:9) Deus tene manga di titulus, ma i tene so un uniku nomi. Na kada lingua, i ta prununsiadu di manera difrenti. Na kriol i kustuma prununsiadu “Jeova.” Ma i ten jintis ku ta prununsial “Yahweh.” — Lei Salmu 83:18. *
Nomi di Deus tiradu na manga di Biblias i trokadu ku titulus Siñor o Deus. Ma oca Biblia skribidu, nomi di Deus staba la serka di 7.000 bias. Ora ki i na sina jintis aserka di Deus, Jesus ta fasiba elis kunsi nomi di Deus. — Lei Ebreus 2:12.
4. Jeova ta preokupa ku nos?
Sera ki manga di sufrimentu ki ten, signifika di kuma Jeova i un Deus ku ka ta preokupa ku nos? Alguns jinti ta fala kuma, i el ku ta punu sufri, pa tentanu o testanu, ma kila i ka bardadi. — Lei Tiagu 1:13.
Deus da pekadur dignidadi di fasi skolia di si livri vontadi. Sera ki no ka apresia no liberdadi di kuji sirbi Deus? (Josué 24:15) Ma manga di jinti kuji fasi utrus mal, e ku manda sufrimentu omenta. Jeova ta fika ku tristesa na korson, ora ki i oja e koldadi di injustisa. — Lei Kumsada 6:5, 6.
Jeova i un Deus ku ta preokupa ku nos. I misti pa no vivi sabi. I ka na tarda, i na bin kaba ku sufrimentu juntu ku kilis ku ta punu sufri. Ma mesmu asin, i tene bon rason di disa sufrimentu pa puku tempu. Na Lison 8, no na bin sibi es i kal rason. — Lei 2 Pedru 2:9; 3:7, 13.
5. Kuma ku no pudi pertusi mas di Deus?
Jeova kumbidanu pa no pertusi del atraves di papia kel na orason. El i sta nteresadu na kada un di nos. (Salmu 65:2; 145:18) I sta dispostu pa purda. Utru ora no ta yara, ma mesmu asin, i ta rukuñisi sforsu ki no ta fasi pa kontental. Mesmu ku no falias, no pudi tene un relason intimu ku Deus. — Lei Salmu 103:12-14; Tiagu 4:8.
Suma Jeova danu vida, no dibi di amal mas di ki kualker algin. (Markus 12:30) Nkuantu bu sta na mostra amor pa Deus, na aprindi mas aserka del i fasi ke ki i misti, bu na pertusi mas del. — Lei 1 Timótiu 2:4; 1 Jon 5:3.
^ par. 4 Biblia (1998), Bíblia no Crioulo da Guiné-Bissau publicada como BIBLIA mostra na paẑina iii kuma nomi ebraiku di Deus i Yahweh, ma e trokal pa titulu SIÑOR.