text:
28.10.09
RNCV: Kriolu ka ten gramatika, e ratxa du ba!?...
RNCV: En Nomi di Lei, Pur Armindo Brito - Juis di Fogu.
N faze es transkrisãu ortografiku di es testu skritu skrebedu (?) na krioulu (?) i lidu na kriolu na RNCV oji di manhan pa un Juis di Fogu. Ku es transkrisãu N kre prova leitoris ma te un Dotor (alfabetizadu na purtugues) ten difisensia na ta skrebe Lingua kriolu, ki sertamenti el ta papia-l ben, mas el ta skrebe-l mal. O será ki es Dotor ka prepara es testu antis di faze se leitura pa ovintis di RNCV? El atxa ma e disnesesariu? Enton, talves e stribadu na kel ditadu popular ki ta fra ma: - kriolu ka ten gramatika! Ki el skrebe(?) i el ler es testu li:
"A ja aprosimadamenti tres simanas atras nu tinha faladu un poku sobri konstituisãu i oji nu ta ben splora un poku di kes liberdadis fundamentais ki ten na konstituisãu_ _ I un di es e liberdadi di spresãu informasãu_ artigu korenta i seti di konstituisãu di nos pais na se numeru un es ta fla ma tudu algen _ tudu ser umanu ten liberdadi di podi sprimi_ o seja_ di podi fla i di divulga_ o seja_ di podi komunika otus tudu ses ideias ki e ta atxa_ tudu kel ki e ta pensa_tudu se konviksãu e podi faze-l ker pa palavra ker tanbe pa imaji_ ker pa kualker outru meiu_ ker dizer_ ma ka un kuantu a ki el mesmu el ta atxa el direitu di tra pa fora _ di fla kes otu kal ki e se opinion_kal ke se konviksãu_ kal ke se idiolojiasobri sertu asuntu_ _ kel direitu fundamental li ta garanti asin ki ningen ka ten u privilejiu skluzivu di el mesmu fazi se ideia ovidu_ mas ta pirmiti ki tudu algen inda ki individualmenti konsideradu podi tanbe isprimi ses ideia_ seja_ tudu omi ses opiniãu podi ser konsideradu_ tanbe es podi komunica otu ses propi opiniãu i es podi faze-l sen ser inkietadu pa ses konviksãu pa ses konviksãu pulitika o ses konviksãu filozofika o relijiozu ou otru_ _ ou seja_ kualker pisoa podi divulga kel ki el ta pensa indipendentimenti di konteudu di kel ki e ta pensa_ ningen ka fla-l ma izatamenti ma kel ki e ta fla ma sta eradu_ _ izatamenti komu pisoa kondena-l el purki el e tevi el ideia_ _ e un direitu ki nos konstituisãu ta da nos_ nu podi faze-l_ el ka podi ser sensuradu_ nu ka podi txuma algen pa fla_ nau_ mi N ka kre ouvi-u [ouviu?] _ N ka kre po fala_ N ka kre_ pur izenplu_ po publika ke li_ o po fala kel la purki e asuntu ki N ka gosta o algu du jeneru_ nau_ kada un di nos ten nos direitu di fla kel ki nu ta kre i nu ka podi ser inkietadu pur kauza di nos opinioes pisuais_ nu ka podi tambem txiga au istremu di fla_ bon_ mi N podi fla kel ki N kre_ enton _ ker dizer_ ma n podi _ pur izenplu_ txiga la fla kel pisoa Xis a xis_ _ purke_ purki na mesmu artigu korenta i seti di konstituisãu na numeru kuatu e ta fla_ _ e di falta di liberdadi di spresãu i informasau e dada pur nos_ ma pisoa ka podi ofendi onra di kel otu pisoa ku kel la_ nen tanbbe_ pur izenplu_ ka podi ofendi intimidadi di vida privada di otus pisoa _ _ imajinamus ki pa izenplu_ N txiga gosi li N fla bon_ mi e livri di spresa baziandu nisu N kumesa ta manda palvrões a tortus i a direitus a a_b_ i c_ _ lei ta fla kel la dja bu ka podi_ pamodi bo bu ten direitu di fala_ mas desdi ki ka ofendi ningen_ a limitis ki u ka podi pasa_ _ bu ka podi sa ta ofendi onra di kes otus_ bu ka podi_ pur izenplus_ sa ta leba pisoas a ser violentu_ ah_ fazi algun diskriminasãu o a fala algun kuza ki eee e ta provoka un danu seriu na otru pisoa_ _ enton_ ker dizer_ ma nos direitu di fala o di transmiti un ideia sta limitadu tanbe pa direitus di kes otru_ nu podi fala ma ate sertu pontu_ _ bon_ i kuze ki ta kontisi si un pisoa fala mal_ ou seja_ si apruveita se propi liberdadi e ja e fala kontra kontra otru e ofendendu se onra_ _ bon_ nes kazu e ka ten mas liberdadi di spresãu _ nes kazu e un krimi_ _ artigu korenta i seti numeru seis di konstituisau ta fla ma pisoa di falta dja e ta kori na risponsabilidadi iventualmenti sivil_ o seja_ e podi indeminiza-l ou dissiplinar na trabadju e podi podu un prusesu dissiplinar_ o mesmu krimi_ krimi nes kazu e podia komenteba_ pur izenplu_ di kalunia i es sta na senti i sasenta i sinku di kodigu penal_ ki o ki un pisoa fla kel otu _ nau_ bo e ladron o bu kumeti un krimi o bu mata_ ke li asin algu du jeneru o ate e podi ate kumeti un krimi di injuria_ ki [??] e ofendi onra di kel otu i kel pisoa ki xinti dretu kes palavras ki fladu kontra el _ es dos krimi e punidu o ku muota oku prizãu_ _ tanbem si un pisoa mori_ ma e mori a menus di trinta anu i si algen ben kumesa ta fla _ nau_ kel fla-m ki mori li el era ladron_ el era xis kel la tanbe e un krimi_ ta txumadu ofensa a mimoria di pisoa falesida_ pamodi i pisoa dja mori enton tambe bu ka podi sa ta ofendi se nomi injustamenti _ ker dizer_ ki propi lei ta garanti ma kes ki ta ultrapasa se liberdadi di spresãu ta ser sansionadu_ pa es prendi ma a un limiti ki es ka podi ultrapasa_ i si nos tudu o ki nu ta fla kuzas klaru_ mi N ta papia sen medu_ jeralmentikes pisoaski ta konsidera asi ta kaba pa ofendi otrus_ _ kel li dja lei ka ta pirmiti-s entãu nesesariamente a un sansâu sivil i ou penal pa kes pisoas pa ki izatamenti es ka podi uza ses liberdadi a mais_ _ purki undi ki ten issesu di liberdadi_ ka podi mas fala ma ten un liberdadi mas sin un abuzu di direitu _ _ tambem pisoas ka podi uza ses liberdadi di spresãu pa_ pur izenplu_ bai num meiu di kuminikasãu susial fla si_ _ kel pisoa li nhos devia panha el i da el ku po ou_ pur izenplu_ nhos divia kemaba kel instituisãu la_ _ Kel la ta fladu instigasãiu publika a pratika di krimi _ _ sta na artigu duzentus i oitenta i oito di kodigu penal_ ou seja_ pisoas ta bai na meiu di komunikasãu susial i publikamenti i ka fla sin_ _ nãu_ pur izenplu_ mi N kre pa nhos ba fazi un kuza ki e un krimi_ pur izenplu_ nhos ba agridi kel otu_ o nhos ba kebra kel la purki N atxa ma i ka ta funsiona o pur kualker otra razãu_ _ ou tambem di uma manera o ki kontisi alguma koiza mau_ pur izenplu_ un grupu di tagis agridi un pisoa_ i un pisoa txiga na radiu fla nau_ foi ben fetu_ kel pisoa el e mau e devia lebaba kel la_ _ kel grupu di tagis propi es meresi un rekonpensa_ kel li tambe e un krimi_ el ta txomadu apolojia publika du krimi_ ou seja_ elojia un krimi_ _ kes tipu di krimis li_ es izisti izatamenti ki kel ki pisoa ta fla_ o ki for ofensivu ou kauza danus a outrus seja pirmitidu_ enton logu_ asin o ki pisoas uza se liberdadi di spresãu mal el tanbe ta intercedi pa izatamenti inkrimina-l_ a aki di faktu rispostas direitu di kada un spresa_ mas kada un devi spresa sen ofensa otrus_ o sin pasa direitus di otrus_ purki si nãu dja ka izisti mas liberdadi_ i pisoa ta sufri un sansãu_ era kel li nton ki nu kre fala pur oji_ obrigadu i kontinuasan di un bon dia..."
Etiquetas: transcrição ortográfica
23.10.09
Kurkutisãu & karkutisan
Amor ku omi kazadu e sima papa balonbolu pa mas riju e el bu ta korta-l agu ta sai.
Bu odja skuma bu pensa ma e leti, bu odja monti bu pensa ma e kuskus... (nganadu!)
Bu odja skuma bu pensa ma e leti, bu odja monti bu pensa ma e kuskus... (nganadu!)
Etiquetas: Konsedju popular
20.10.09
Papia "dretu" i Skrebe "ku regras" Lingua ki bu ta papia...
Si nu ta Papia "dretu" i nu ta Skrebe "ku regras preskritivas" Lingua ki nu ta papia nu sta difende nos indipendensia kultura i identitdadi Nasional. Sta storiadu ma un forma manhentu di subjuga un povu-nasãu e ameasa se Instituisãu primeira ki e Lingua ki Nasãu ta papia. Sima nos, Nasãu kabuverdiana nu meste difende nos LINGUA antis di tudu kes otus Instituisãu.
E nos dever patriotiku difende nos Lingua Nasional, suma tudu povu-nasãu ta faze-l. Es e ka mas di ki nos!
" (...) Muitos se questionam por que razão a Língua Portuguesa, sendo a terceira língua europeia mais falada no mundo, é tantas vezes «passada para trás», em situações e organismos institucionais em que seria natural que se encontrasse bem defendida e representada. Até ao presente, o conjunto dos países que têm o Português como língua oficial não tem sido capaz de apresentar uma política de língua conjunta, pelo que, em vez de uma dimensão internacional bem reconhecida, a Língua Portuguesa tem estado ao dispor dos que, refastelados numa ignorância empertigada ou albergados numa globalização interesseira, a consideram uma espécie de variedade «algo estranha» do Espanhol.
Urge, pois, repensar o Português a nível nacional e internacional. Portugal tem de avançar na identificação do que pode e deve fazer relativamente ao ensino do Português como língua materna, ao ensino do Português como segunda língua aos cidadãos estrangeiros que residem em Portugal, e ao ensino do Português como língua estrangeira, com especial atenção ao ensino no interior da União Europeia.
Variantes relativamente frequentes, algumas até inusitadas, da relação pátria-língua portuguesa poderiam também chamar a atenção do nosso futuro PR para a necessidade de zelar pelo regular funcionamento desta nossa instituição!"
Etiquetas: Lingua
19.10.09
Porque ensinar a escrever a Língua que falamos...
Porque...
Temos que ecolher: escrita "alupequiana" ou "escrita etimológica"?
1º Eu não escolhi o AK, mas defendo-o em si, de forma autónoma, por aquilo que o Ele representa e propõe.
2º Na leitura dos meus comentários não se pode inferir que alguma vez tive a intenção de querer impor o AK a quem quer que fosse. Limitei-me, sim, a apontar algumas das suas vantagens e esclarecer alguns pontos de comentários alheios.
3º Para mim também o AK é uma “imposição”, mas que teve por trás um “Estudo feito por Académicos sérios” e um decreto-lei instituído por um Poder Político que me parece Legítimo. Isto até ver!
Tenho a consciência de que a socialização não está sendo feita de melhor maneira. Os comentários são prova disso. Mas é à uma maneira! (…). O Ak é representado oficialmente por um rosto e devia haver mais. É que não se conhece os restantes membros da equipa de trabalho, isto é, os membros da Comissão Consultiva para a Língua Cabo-verdiana. São falhas que põem a nu as nossas fragilidades e as do meu país. Eu relevo-as. E faço o meu trabalho com seriedade.
A Língua Nacional (LN) é o Crioulo. Hoje queremos (orto)grafar a nossa LN. Como Cidadão deste país/nação que sou, remo na mesma direcção, a da oficialização da LN. Sei, sabemos(?) quais são as vantagens do Ak para escrever cada uma das variantes do Crioulo. Mesmo que não as vejamos escarrapachados num Plano (político) Linguístico.
Mais, eu acho que se a todos os “intelectuais” Cvs fossem dados a compreender a importância e o alcance desse Ak eles não o rejeitariam. Pelo teor dos comentários postados aqui, parece-me que a rejeição está associado, sobretudo, ao desconhecimento… do Plano Linguístico.
Como caboverdiano que fala diariamente a LCv, tanto se me faz escrever “à moda dos claridosos” ou “à maneira alupequiana”. O que precisávamos era de uma linha de orientação, esta já nos foi dada pelo Decreto-lei. (Se é discutível na sua constitucionalidade, isto não ME interessa bastante).
Agora, faço força para que se introduza o ensino da Língua Cv nas escolas de CV. As crianças (e os analfabetos Cvs) precisam de (re)escrever aquilo que lêem na Comunidade num texto Original. Fizesse isso, a tradução para outras Línguas ficava para os Intérpretes e Tradutores com Formação.
Etiquetas: Lingua i linguistika
18.10.09
"ka ten karni pa po na balansa, ma ten osu pa dju(r)ga!"
Uma casinha branca entre a verde espesura
A recordar de longe um navio no mar,
Ou a formosa capela alvinitente e pura
A subir como uma ave ou uma nuvem no ar;
Casto ninho de amor, alvo e perfumado, onde,
Em terna comunhão vivêssemos os dois
Ouvindo as tardes , quando o sol além se esconde,
O murmúrio da linfa e a voz dos rouxinois...
Uma casinha assim é que ambiciono e quero
Para longe do mundo erguermos o nosso lar,
Sob a bênção de Deus e de um amor sincero;
Uma casinha assim eem plena solidão...
Dentro, alegres, os dois de ventura a cantar:
Eis, meu amor, a minha última aspiração!
Pedro Cardoso, In Lírios e Cravos. Editorial Crisos. Ermesinde. Sem data.
Fotografia: A Casa onde viveu o poeta, em S.Filipe, ilha do Fogo.
Etiquetas: Poesia i Pueta
15.10.09
É-se Afromaníaco Dispensar o "C ou c" e Companhia?
Para escrever na Língua portuguesa o "C ou c", segundo o dicionário da Academia das Ciências de Lisboa, as regras são as seguintes:
"c ou C [sé]. s.m. (do lat. C ou c). 1. Terceira letra e segunda consoante do alfabeto português. Sinal gráfico que representa os sons da fala [k] e [s] respectivamente classificados como consoante oclusiva velar velar surda e como consoante fricativa pré-dorso-dental surda; representa o som [k] quando seguido de a, o ou u (cabo, pouco, curva) e quando elemento dos grupos consonânticos cr, cl (sacro, clarim); representa o som [s] quando seguido de e ou i (alicerce cisne) ou quando cedilhado (caço, poço, açúcar); c em conjunto com o sinal gráfico h, forma o digrafo ch cujo som [ʃ] (chá, bucho) é classificado como consoante fricativa palatal surda. Por vezes, o c não representa qualquer som (acto, correcto), reflectindo apenas a sua base etimológica. 2. (com maiúsc.). fis. Símb. De coulomb. 3. fis. Quím. Símb. do carbono. 4. (com maiúsc.). Em numeração romana tem o valor de cem. 5. Mús. designação da nota dó nos países anglo-saxónicos e germânicos. 6. Funç. Adj. A seguir auma expressão que designa um valor de temperatura, abrevia centigrados ou Célsius. 7. Funç. Adj. Em posição pos-nominal ou precedido de algarismos apresenta um valor ordinal, indicando o terceiro lugar numa série ordenada alfabeticamente. Importa atender à alínea c deste artigo. Ele vive nesta rua no nº 59 C. vitamina+ C."
Tendo em conta a citacão, fica um candidato quer aprender a escrever (e a falar) a LP obrigado a respeitar as regras prescritivas para a escrita para a e da leitura da letra "C" consoante os contextos, em LP.
A República de Cabo Verde optou, depois de consultar vários estudos levados a cabo no domínio da Linguagem por Linguistas Nacionais e Estrangeiros, por oficializar uma escrita fonológica. Feita esta opção, as letras “C ou c ”, “Ç ou ç” e o “q ou Q” mostraram-se desnecessárias.
Devemos ter em conta que um candidato que quer aprender LCv, sobretudo na sua componente oral e na sua componente escrita, aprende-a como uma língua natural autónoma. Sendo o candidato já alfabetizado numa outra língua, em comparando, pode constatar que na LCv não existem as letras citadas no parágrafo anterior.
Aos defensores da Lusofonia deixo a seguinte constatação: O Mirandês é 2ª Língua Oficial de Portugal, desde o dia 17 de Setembro de 1998. E foi instituído por Projecto-lei que reconhe Oficialmente os Direitos Linguísticos da Comunidade Mirandesa. Os portugueses que não são de Miranda do Douro quiseram obrigar que seja incluída no alfabeto Mirandês a Letra “v ou V”. Viram que o mirandês não tem a letra “v ou V” e foi por “imposição” por Decreto. E ninguém se alevantou contra... Porque será?
Etiquetas: Lingua i linguistika
10.10.09
Ditadu popular
Un mon so ka ta laba, un txabi so ka ta buli
Etiquetas: Pruverbius i ditadu
9.10.09
Lisensiatura Ralampu en Linguistika ... na 20 dia!
Agora David Leite já não é leigo. Agora é também licenciado em Linguística e dos melhores! konfesa “el staba ta da pa dodu”. Bon, na nha manera di odja, era preferivel e kontinuaba ta da pa dodu ki ta fikaba-el midjor di ki arma en spertu i porta-vos di ignorantis na kestãu di língua i linguistika. Komu algen ki staba ta da pa dodu el ta kababa pa sklaresi tudu kenha ki teneba duvida sobri alkansi stratejiku di AK.
DL sta elabora se opiniãu ku bazi na se ignoransia Linguistiku propi i na ignoransia di kumentadoris dismultiplikadu, en varius nick-name na blogosfera . Tem razãu DL i otus elites Kabuverdianu ora ki es ta fra ma AK ka foi sosializadu di forma mas kuretu. Ka foi sosializadu en tenpu nen opiniãu i konjeturas di leigus ka foi dadu ninhun tratamentu, mas isu ka pode signifika ma AK ka ta da pa skrebe tudu variantis di kriolu. El ta da sin sinhor! Isu sta garantidu pa kenha ki ta intende di skrita di Lingua i kultura di tudu povu ki ka tinha tradisãu di skrebe se língua i ki gosi sa ta skrebe-l. Agora, skodje si ta ser “etimologiku” o “fonologiku” e un SKOLHA ku bazi na studus linguistiku. Purtantu li, nes SKOLHA so academikus ku trabadju sientifiku na domínio di Lingua i Linguistika e ki ta merese ser obidu. I es es foi obidu pa puder pulitiku. Klaru, dispos di obidu tumadu desizon. I foi tumadu: ofisializasãu di Ak pa tudu algen ruspeta o aprizenta se pruposta pa midjora-l o ate substitui-l.
Fla ma ka “Até porque não existe, nem poderia existir, consenso ou unanimidade entre os próprios linguistas, filólogos e outros estudiosos, já para não falar da sociedade literária e da sociedade em geral.” E mesmu di kenha ki sta bota berdi pa panha maduru… “da pa dodu!” Ignora ma kes intervinientis ki el aponta li ka ten interesis outru… Es ki e kontra ofisializasãu di LKv ten ses propi ajenda… Aseitavel en dimokrasia, meu!
Djobe inkonstitusionalidadi na intertisius di Kontituisãu di Republika di Kabu Verdi na un asuntu komu ofisializasãu di LKv e mas un stratejia pa adiamentu “sine die” di aprovasãu di skrita ofisial di LKv. Alias, e kontinua ta viola direitu di kriansas di Kabu Verdi: Es ten direitu di prende skrebe na skola publika di se tera Lingua ki es ta papia na ses kumunidadi.
Ignora o proibi un direitu di “Alupecólogos” di ta fla kes ki es kre e tanbe un violasãu di Konstituisãu. Es e livri pa es faze kumentarius ki ta das na gana. Asin komu kes “leigologos” ten es direitu garantidu na Konstituisãu. Ago, so pode ser “da pa dodu” junta-s ku Linguistas Nasionais i Strangeru ki ten tidu i ta kontinua ta ten un postura di seriedadi peranti ofisializasãu di Lingua Nasional.
Kontinua ta insinua “da pa dodu” seu intelektual!
DL e ka e dus ki e kontra AK, mas na ses artigu di opiniãu ta mostra klaramenti ma el e kontra. Artigus ta mostra so ladu mas pretu (mas gravi e ka rikonhesi se ignoransia linguistiku!). El ta puzisiona komu un intelektual uniku “leigo” na duminiu di pedagojia di Lingua, ku ideias pseudo-linguistiku i komu pulitiku difensor di kel ki e midjor pa tudu Kabuverdianu.
Ora ki DL ta skrebe ma AK ta poi en kauza a unidadi nasional, el ta skise ma Lingua falada ki nu ta uza a nivel Nasional ka ta poi es unidadi nasional em kauza, prova disu era nu obi Pulsar Informativu, RNCV di tudu sesta-fera undi korespondentis di kada Konsedju ta fala na "Lingua di Tera". N ta prubeta pa informa ma na nobu programasãu es dja kaba ku Pulsar na Kriolu, ki ningen ka iziji pa ser na purtuges. A partir di gosi Lingua di es “Pulsar Informativu” di sesta-fera ta fika na livri arbitriu di korespondentis. Komu es korespondentis es e tudu spertu es fika logu ta da ses xou na ses Lingua Purtuges. I pa dilisia Portugesis ki sta na Kabu Verdi: - ki pretuges?!
DL ta ignora ma na Kabu Verdi di fatu ten dos Lingua ku funsãu ben o mal siparadu: LKv i Lingua Portuges. Primeru e pa papia (fala) na tudu banda i kel sigundu e so pa skrebe i pa fala na meius di komunikasãu sosial, respetivamenti Jornais i RTC. Naturalmenti, dos Língua, purtuges e tradisionalmenti “etimolojiku” i kriolu kredu e ku skrita “fonolojiku”.
Fingi ka sabe ma kuza ki kredu e pa nxina minis (di 5, 6, 7 anu i sigintis) di nos tera skrebe ku “regras” propi di língua ki es ta papia, ku regras di skrita standardizadu pa es pode ser lidu tanbe ku “regras”, na Lingua ki es ta papia en primeru lugar, istu e, antis di nxina mininus papia, le i skrebe na Lingua Portuges, sta nxina mininus skrebe na língua ki es ta papia. Enfin, skrebe sen tradusãu kuza ki es ta vive na ses komunidadi. E lansa konfuzãu deliberadu entri nos dos Lingua ki nu ta konsidera nos Patrimoniu.
Ignora ma kredu tanbe pa Purtuges ta pasa ta ser nxinadu komu ta nxinadu un Lingua sigundu, ku metodolojia propi ki e efikas. Si onti nu ta odjaba na komunikasãu susial di Kv ma kauverdianus ten difikuldadi na ta papia purtuges i oji nu ta konstata ma difikuldadi tanbe sta na skrebe i na leitura - Nu debe pergunta e Pamode?
Ben, es e un kistãu di fundu, ki ten rasposta, mas e pa da mas performance aos nossos alunos no bem falar e escrever Português. Fla-s ma fala purtuges e ka so sintaxe!
Oji en dia kenha ki ta fala ben i ta skrebe bon purtuges na Kabuverdi?
Ora ki DL ben ku es artigus pa faze publiku intendi ma ku introdusãu di LKv na sistema di ensinu ta signifika kore ku lingua purtuges e nu minimu ser poku seriu. Purtantu, DL e “anti-alupec” di fatu.
DL ignora ta diskonxe es verdadi li ki e ben atual: Lingua ofisial e un sigundu língua di karkel pais. E Lingua ki ta ser nxinadu i prendedu na skola. Lingua di komunikasãu Nasional ten di ser kuidadu “ku regras minimus” pa ki tudu falantis pode entende kuze ki sta fladu (na oralidadi komu na skrita).
DL ta buska varius forma di fla, formas di kes mas arkaiku di pronunsia, mas tudu inteligível i ki siensia di linguuagen ten dadu rasposta pa el poi en duvida i kestiona funsionalidadi di “alupegrafia” di LKv na ses varianti: Odja kel sitasãu :“... devemos interrogar-nos sobre a correlação entre os diferentes crioulos. “Arrlomp” e “grinhasin” em S. Vicente, “ralampu” e “gosi-li” em Santiago... Sabe o Sr. Ministro o que significa “bo n’konterdiés mim de fôvor”? Significa, no crioulo que é o seu, “ka bu kontraria-m, di zimola”. “Bo n’bés” significa “ka bu bâi”, “bô ndzês” “ka bu flâ”... Ora, como imagina o Sr. Ministro um professor de Santiago a dar aulas em S. Antão ou vice-versa? Note-se que já numa mesma ilha há variantes : em S. Antão, “mlhêr/muêr”, “oiá/uá”; “skuê/skulhê”; em S. Vicente “amdgêr/mdgêr”, “skuí/skulhê”, em Santiago “deuz/dioz”, “kauberdianu/kabuverdianu”... Pois e Sinhor DL, kumentariu sklaresimentu e ki kenha ki bai skola ta bai ta nxinadu “tudu Leksiku” ki sta en uzu na se kumunidadi di falantis. Si nho pega na Disionarius i na gramatikas publikadus nho ta atxa rasposta pa tudu inkietasãu i duvidas ki nho tene, nho i sigidoris ki e kontra ensinu di LKv na skola di Kabu Verdi i ki ta invoka motivus sima di Nho. E Skola ki ta ben nxina minis faze skolha di leksiku i di kuze ki e gramatikal o nau na LKv!
Na final di tudu prusesu di ensinu di Lingua Kabuverdianu i se padronizasãu manenti-manenti, na Lkv ta resta poku o ninhun livri arbitriu nen na skrita i nen na leitura di testu skrebedu na LKv, pamodi minis ta prende forma “kuretu” i apropriadu di papia, di skrebe i di le na LKv pa tudu Kauvedianu pode intende. E asin ki nu ta txiga nos objetivu: Sosializa kumunikasãu (faladu i skritu) en Lingua Kabuverdianu a nível Nasional sen ambiguidadi nen mal-intendidus.
PS:
Si nu repara na testus skritu ma kantu Lingua Purtuges ki kumesa ta ser skrebedu e ka era uniformi. Nen oji e ka e. Mas oji tudu Linguistas ta studa Storia di Lingua portuges pa konstata komu foi es pasaji di Latin pa portuges... te txiga Lingua Purtuges atual. Vamos fazer o nosso percurso.
Sima sta ki ka pode fika!
Herta Müller Nobel da Literatura 2009
A escritora Herta Müller tornou-se a décima segunda mulher a ser galardoada com o Prémio Nobel da Literatura, que nas restantes 89 edições distinguiu homens, de acordo com dados disponíveis na página da Academia Sueca, que atribui o galardão.
Ao todo, foram entregues 101 Nobel da Literatura, desde a criação do galardão, em 1901, já que durante sete anos o mais desejado prémio literário não foi atribuído.
A primeira mulher a receber a distinção da Academia de Estocolmo foi a sueca Selma Lagerlöf, em 1909, a que se seguiram a italiana Grazia Deledda (1926), a norueguesa Sigrid Undset (1928), a norte-americana Pearl Buck (1938), a chilena Gabriela Mistral (1945), a sueca Nelly Sachs (1966), a sul-africana Nadine Gordimer (1991), a norte-americana Toni Morrison (1993), a polaca Wislawa Szymborska (1996), a inglesa Doris Lessing (2007) e, este ano, Herta Müller.
A característca mais comum entre as mulheres distinguidas com o Nobel é serem europeias, maioritariamente dos países nórdicos, sendo excepção uma sul-africana, uma chilena e uma norte-americana. "In JN de 8 outubru 2009
Etiquetas: Literatura
Livri arbitriu o Ditadura da Língua ?
Pulsar informativu na RNCV tudu 6ª fera era na "Lingua di tera". Era, pamodi oje foi tudu na portuges. I kantu un korespondenti purgunta Nélio dos Santos:
- Antan, oji e ka na kriolu?
- Ah! ah! ah! tens livre arbítrio... ah, ah, tens livre arbítrio...
Não e ki korespondenti opta pa... Kriolu dja ka ten nen un dia, nen un ora na RNCV. "Mas un bes la pa kintal, kriolu!"
Mi N ta purgunta pamodi?
- Antan, oji e ka na kriolu?
- Ah! ah! ah! tens livre arbítrio... ah, ah, tens livre arbítrio...
Não e ki korespondenti opta pa... Kriolu dja ka ten nen un dia, nen un ora na RNCV. "Mas un bes la pa kintal, kriolu!"
Mi N ta purgunta pamodi?
Etiquetas: lingua e kultura
8.10.09
7.10.09
LIbru di tercera klasi
Etiquetas: Bibligrafia
6.10.09
KABALU BRANKU NA SIDADI
Etiquetas: Animalidadi
Pensamentu Napuleoniku
Oh Napulian, anton e midjor fika sima sta. Kumode morti e sertu, kantu mas pra la midjor. E ka sin me?
Fonte: NAPOLEAO 3 months ago Concelho de Santa Catarina- Fogo. Licenciado em Ciências de Educação ( Pedagogo), Oficial militar ( Primeiro Tenente) na reforma e militante do PAICV.Fui professor do Instituto Pedagógico da Praia e Director do Internato de Pupilos das FA de Cabo-Verde.
"Nha preocupação nes momento é manera que du ta impedi que guentes de Djarfogo ca papia língua de Santiago e S.Vicente na Djarfogo, através de estratégia na produção de libros que és ta publica na língua de Santiago e S. Vicente, pamode é és que tem cientistas formados que ta screbe libros e manuais pa nós meninos de scola bem ler na Djarfogo. Ora quês screbe XINTA, N AI TA BAI, BII NHU, KARU KAI TA BAI FORA nu tem que le moda és pol na papel e automaticamente nós meninos sta dixa de papia Djarfogo na se ilha pa fica ta papia Santiago na Djarfogo. Mesmo cuza que ta contece se libros sta scrito na S. Vicente. Nu tem que fra, le e fica ta papia na Djarfogo moda sta na libro. Ses po na libro EX DZE, MNIN DI SANCENT, NTI TOYA bo de Djarfogo bu ten que lel moda és pol na papel e papial na scola e na Djarfogo.
Por isso, Napoleão Andrade e seguidor de PEDRO CARDOSO, ALMA CETIM DE DJARFOGO.
Otu comberso e orgulho de mutos argúem de Djarfogo cai na mar de BOCARROM e ALCATRAZ.
Viva Djarfogo, nos terra, nos cretcheu! "
Etiquetas: Da pa dodu
Vida e Manduku
Nha Lingua e ka bunitu me,
So pamo e ka dibo.
"N-labanta sedu
N-tapa ku Tuku
Sintadu nun banku
Ku mon na kexu
korpu mei mortu
Mortu di sonu
Tuku nha fidju
Pensa ma vida
E frenti barkon
Ku kopu na mon
Pa marra moku
N-spia-l na odju
N-fra-l:
Tuku nha fidju,
Leba vida ku kudadu
Pa vida ka manduka-bu
Pamo vida e manduku...
Dja bu sta manduku d'omi
Bu kriadu sen konxe fomi
Ma bu meste tuma norti
Pa bu ka perde na mei di noti
Nes longu distinu ki sta-bu pa frenti
Dja pasa manduku tenpu
Abo sintadu na mesmu banku
Sen sai di kantu
Tenta palu menus um pasu
Un pasu sertu, mesmu ki lentu
Bu ten manduku kamin pa anda
Si bu kre txiga baranda
Labanta antis terra-l spanta
Pripara bu rola manta
Pa sta prontu o ki galu kanta
Bu ta ten manduku rakonpensa
I un selu grandi na bu testa
Si bu anda bu kamin di bespa
Ku pasu sertu, mesmu sen presa
Pa bu ka tonba na ladera
Tuku ha fidju
Ten kudadu
Pamo vida e manduuuuku..."
5.10.09
VANT I AN KLAB...KEBRA KANELA
Etiquetas: Foto AV
Amizadi e Amizadi, sikre...
Etiquetas: foto
4.10.09
Para os videirinhos...
Nu ten ki kuida di nos kultura na forma i na konteudu. Odja es sitasãu li:
- "Dja N po-u kume, e papa ku leti i, e ka ten koloku... E po nguli!"
- "Dja N po-u kume, e papa ku leti i, e ka ten koloku... E po nguli!"
Etiquetas: ken ki fra?
3.10.09
L problema de las lhénguas: Lingua Mirandesa (lingua oficial de Portugal)
L título nun ye miu, ben no EXPRESSO desta semana (caderno ACTUAL, pág. 19) i resulta d'ua antrebista al Comissário Ouropeu respounsable pul multilhenguísmo.
L que resulta tamien dessa antrebista i de la rialidade ouropeia ye que, na berdade, inda nun fumos capazes de mos librar de l mito de Babel an que la pluralidade lhenguística ye bista cumo un castigo i nó cumo ua riqueza. La berdade ye que las lhénguas, pacíficas por natureza, ténen serbido, na nuossa stória, cumo anstrumentos de poder i cumo maneira d'amponer eideias ou pontos de bista. Talbeç por isso ye que naide stá çpuosto a deixar, boluntariamente, que la lhéngua de l outro acupe l spácio de la nuossa lhéngua. Parece que la sola maneira d'isto funcionar ye mesmo deixar las lhénguas glotofágicas fazéren l sou papel, comendo las outras.
A mie parece-me que tenendo todas las lhénguas l mesmo balor isso nun quier dezir que todas téngan qu'acupar ls mesmos spácios i serbir pa las mesmas cousas. Ye ua çcusson que s'aplica tamien al mirandés. Se nun furmos capazes de mirar pa l problema de frente, splicando i dezindo qual(es) l(s) spácio(s) que debe serbir pa l mirandés, pa l pertués, castelhano, anglés, etc., corremos l risco de dar mais rezon al título de l jornal.
Etiquetas: Lingua
Uma língua que não se defende, morre
"(...) Línguas que hoje se apresentam como apenas hegemónicas em superfície tendem a penetrar nos tecidos profundos das línguas subalternizadas, sobretudo se estas não souberem, a tempo, encontrar em si próprias uma força vital que lhes permitisse resistir ao desbarato a que, de forma quase sistemática, se vêem sujeitas, agora que as comunicações no nosso planeta são o que são. Num livro que escrevi há alguns anos, chamado Viagem a Portugal, dei a um breve capítulo da parte consagrada ao Algarve o título “ O português tal qual se cala”. Não preciso de explicar porquê. Hoje, uma língua que não se defende, morre. Não de morte súbita, já o sabemos, mas irá caindo aos poucos num estado de agonia desesperada que poderá levar séculos a consumar-se, dando em cada momento a ilusão de que continua viva, e por esta maneira afagando a indolência ou mascarando a cumplicidade, consciente ou não, dos seus suicidários falantes.(...) "
José Saramago
2.10.09
Parese insufisienti: Un letra un son... Un son un letra... !
Trabadju di un Omi so nunka ka da frutu. Mestedu djunta Konstitusionalistas ... ku Sientistas di Linguajen i povu kauverdianu interesadu o na (riprizentadu pa kumentadoris anonimus) pa debate nos Lingua Kauverdianu .
Si nu sabe ma ora ki skrebedu Lkv e pa Kauverdianus Le i intende... reskrebe tanbe, nu ta spera un minimu di regras sta na kaminhu!
Monti skritus di kriolu (ku AK) ta pode formata un skrita di Lingua kabuverdianu. Basta nu le kes skritus na kriolu (sitadu li di baxu) pa odja undi ki sta prabulema na "uniformizasãu" di skrita di Lingua nasional na Kabuverdi. Pa es trabadju ki sta ta mestedu mas algen ku formasãu akademiku na aria di linguajen.
1. Parabens Nhu Veiga, di es bes publikamenti. Bianda di artigu nho, e lúsidu, klaru sima agu di nasenti, linpu. E un artigu e k´ta sklarese tude ken tiver, na verdade, k´vontade de intende es stória de Alfabete Kabverdiane (ja ke ALUEPEC ja pasá stória). Sima algen dze-li, un aula sselente, pa ken kre sabe, pa ken kre intendê. N ta kriditá ma te David Leite gradsê. Agora, naverdade ten jente sen tine, e kre so lansá konfuzon. N ka sabe se es e kabeverdiane o se purtuges ainda ke koplekse de kolonizador e kre drubá nos independésa. Ja k´ nen un kabverdiale lúsde i nen na se bon juize podê ser kontra se prope identidade. N konxe jente e k´ta pensá un alfabete pa nos linga de un forma diferente, ma es ten un pustura respeitavel, ja ke sis atitude e étk, na raspeite pa opinion kotrar. Mi pesualmente N ka ta sinti luzófene, i nen N ka ta asumí purtuges kome meu! N ta kreditá ke na kabeverde no ten ke ten direite de pode skuí pusibilidade de manifesta na nos prope linga, i de pode ser nos meze, koza ke te oje stóde ta kontinuá ta negó-ne. Pa mi Purtuges e so mas un txave de fénda, sima franses, Mandiga, o kolker ote linga e k´ pode sirvi-m pa n atinji kolker objetive spesifke. Kriole non, kriol e nha identidade, el e nha alma , el e mi, nha prope psoa. N ka e kontra insine de purtuges na skóla, ma mi e kontra el okupa spase de kriole. Na es mumente no ten un sistema de aparthaid liguistike na kabverde, onde nos linga e marjinalizode, pruibide (di faktu) na nos skola, dskriminode na k.Sosial, pa guverne i pa parlamente. I es-li e inadmisivel, inaseitavel, kontra direite umane i liberdade de pove kabverdiane, un pove e ke un dia proklamá se independensa, istué direite de skuí se prope rume. I timente for asin MI E KÓNTRA, mas, ondê k´N puder N ta konbatel, te dia ke no konsegi nos independénsia de verdade. Agóra, kada un e livre de uza linga ke el kre, sima mi e livre de uza linga k´N kre. Konstituison de kabeverde e inkostituisional inkuante el ta marjinalizá linga natural de nos pove, i el ta po ote na se lugar. Proklamá independensia e fasil, konstruil ke mas difisil, e kel la ta pdi ter Ome motxe pa fazel... Koza e k´ta falta dente de nos parlamente. Viva Independensia i dignidade nasional de pove de Kabverde.
2. Apoiadu Dr. Manuel Veiga. Nho e un ruspetu y autoridadi na materia. Ti ki nho papia kes leigus ta kala pa-s obi sabedoria ta sai doxi di boka di kenha ki sabe, ten kunhesimentu sientifiku y tekniku di lingua. Parse-m ma es artigu di opinion ta sirbe di DDT pa mata kes moskitinhus y tudu kes pragas anonimus na net. Kala, kala, relatu na radiu. Dexa-m obi relatu. Fika ketu mos. relatu. Seleson di Kabu verdi sta djuga ku ekipa di leigus na ALUPEC: pasa K pa Marciano. Marciano dja finta un, finta dos, finta tres y pasa TX pa Mario Matos. Mario Matos korri, korri, faze David Leiti dodinha y pasa G pa Montrond. Montrond dumina G ku petu. Poi G na txon, finta 3 leigus di un sintada. Koloka bola na pe. Da uma kutan y poi guardaredis di ladu. Gooooooooooooooluuuuuuuuuuuuuu. Un Golaaaaaaaaasuuuuuuuuu di seleson di Kabuverdi. Goooooooooooooluuuuuuuuuuu di Montrond. Seleson di Kabu Verdi sa ta gamga Leigus di Kabu Verdi pa 5 - 0.
3. Ben ta txegá fôte de estróge i desgrasa na San Nikau i Sintanton, de Mindel sustóde ta boiá, nutísia de jente ke krede na boka, de jente dezusperóde pakê ses kaza ta in prige de ronbá i, pior ainda, dos dia despox txegá nutísia dakel manhe i dôs fidje interrode, pra senpre, debóxe dun kebrada na rotxa de Kuvuada, na San Niklau. Un tristeza funde, un revolta sen tine… Senpre no pagá un prese kóre pa boa az-ága… N ta lenbrá de nutísia de kebrada na Sintanton, ke jente ta morrê debóxe de pedra, terra i lama o anton rastóde, junte má kaza, almara, árvre, tude koza ke rbera dzuride ta rosegá i ta bá largá na mar
Má vida ê kára & kroa. Tude rbera tem dôx bordera i nunka ta fkóde nun lóde so. Otes nutísia ben ta txegá: barrajen de Poiloni ti ta intxi, barrajen de Rbera Prata intxi exburdia desde primera txuva, (N fká ta pensá na nha amige de Rbera de Duke i dakel sês barrajen ke, de serteza torná intxi, sima há uns one atrás. Se kalhar já ex ti ta ta novegá de jangada na el…), sisterna expaióde pa tude kex kónpe i lukalidade de Foge, Santiage, Sintanton, San Niklau, Brava i Mai, subretude, intxi, sisterna dakês liseu más resente sima kel de Rbera das Pata, intxi tanbê, midje ta talude na txeu zona i kês de zona alta kre kintura de Sol pês ka mofá, tude jente ta ke esperansa nun óne de kmida & fartura, un óne bon!
Kriolu e di kada un, mas Lingua Kabuverdianu e di tudu kauverdianu, pur isu, kada kauverdianu, sidadãu debe sinti enkorajadu i pa izerce se direitu i obrigasãu di "poi se kaskadjinhu" na midida di se pusibilidadi, pa el pode reklama erdansa, ora ki txiga ora... Nu ka pode da au luxu di tadja sidadãu kauverdianu... E Dimokrasia "ki dja nu ten dja" ki faze abri es dibati, ... Nasãu e di nos tudu, fepu!
Etiquetas: So pa matuta
Vozes de Animais...A fala foi dada ao homem,
Vozes dos animais
Palram pega e papagaio,
E cacareja a galina;
Os tenos pombos arrulham,
Geme a rola inocentinha.
Muge a vaca, berra o touro,
Grasna a rã, ruge o leão;
O gato mia, uiva o lobo,
Também uiva e ladra o cão.
Relincha o nobre cavalo,
Os elefantes dão urros,
A tímida ovelha bala
Zurrar é próprio dos burros.
Regouga o sagaz raposa,
Brutinho muito matreiro;
Nos ramos cantam as aves,
Mas pia o mocho agoureiro.
Saben as aves ligeiras
O canto seu variar;
Fazem gorgeios às vezes,
As vezes põem-se a chilrar.
O pardal daninho dos campos,
Não aprendeu a cantar:
Como os ratos e as doninhas
Apenas sabe chiar.
O negro corvo crocita,
Zune o mosquito enfadonho;
A serpente no deserto
Solta o assobio medonho.
Chia a lebre, grasna o pato,
Ouvem se os porcos grunhir;
Libando o suco das flores,
Costtuma a abelha zumbir.
Bramem os tigres,
Pia, pia, o pintainho;
Cucurita, canta o galo,
Late e gane o cachorrinho.
A vitelinha dá berros,
O cordeirinho balidos;
O macaquinho dá guinchos,
A criancinha vagidos.
A fala foi dada ao homem,
Rei dos outros animais:
Nos versos lidos acima
Se encontram em pobre rima
As vozes dos principais.
Pedro Dinis, In LIVRO DE LEITURA DA 3ª CLASSE (1960?)
Etiquetas: história
1.10.09
Not comment
A Pátria
Menino, sabes o que é a Pátria?
A Pátria é a terra em que nascemos, a terra em que nasceram os nossos pais e muitas gerações de portugueses como nós.
É nossa Pátria todo o território sagrado que D. Afonso Henriques começou a talhar para a nação portuguesa, que tantos heróis defenderam com o seu sangue ou alargaram com o seu sacrifício de suas vidas. É a terra em que viveram e agora repousam esses heróis a par de santos e sábios, de escritores e artistas geniais. A Pátria é a mãe de nós todos - os que já se foram, os que vivemos e os que depois de nós hão-de vir.
Na Pátria está, meu menino, a casa em que vieste à luz do dia, o regaço materno que tanta vez te embalou, a aldeia ou a cidade em que tu cresceste, a escola onde melhor te ensinam a conhecê-la e amá-la, e a família e as pessoas que te rodeiam.
No campo estão os campos de ricas searas, os prados verdejantes, os bosques sombreados, as vinhas de cachos negros ou de cor de ouro, os montes com as suas capelinhas brancas votivas.
A Pátria é o solo abençoado de todo o Portugal, com as suas ilhas doo atlântico (Açores e Madeira, Cabo Verde, S. Tomé e Príncipe…) as nossas terras dos dois lados de África, a Índia, Macau, a longínqua Timor.
Para cá e para além dos mares, é nossa Pátria bendita todo o território em que à sombra da nossa bandeira, se diz na formosa a língua portuguesa a doce palavra Mãe!
1º Texto : In LIVRO DE LEITURA DA 3ª CLASSE
Etiquetas: história
Subscrever: Mensagens (Atom)


c: text/html

text:
Advogóde stranger ta dispunivel pa ajudá d’grasa trabaiador d’The Resort Group
Advogóde Marcello Colella ta pedi inkontre urjente k’Guverne, The Resort Group, representante d’invistidor, furnêsedor i trabaiador pa inkontrá un solusão rapte, d’forma a ivitá un prusese judisial, ke podê ben levá a un solusãu prolongóde.
Na seguimente d’inkérite ke turismoSAB.cv fazê (link) sobre un grupe d’trabaiadores é ta priokupóde ke ses situasãu na The Resort Group, ja ke ese inpreza ten pasode pa uns mumente difisil, por konta d’pandemia COVID-19 I es ka ten renovóde kontrote, nen pagóde totalidade d’lay off pa txeu d’ses trabaiador, advogáde Marcelo Colella, é ta prestá servise d’advogasia, asesuria I konsulturia na Kabeverde já ten más d’10 one, I ta representá alguns d’kes investidor má furnesedor na Sal I Boa Vista, prokurá nôs I el dzê ke el ta dispunivel pa ajudá tude kes trabaiador é ka ten kondisãu pa paga un advogade. Segunde Marcello Colella dzê, ese é un asunto susial txeu sensivel I é ke presizá ter un junta mon pa resolvel, já ke vida de txeu jente ta korrê riske. Pur ise, el ta pidi Guverne pá sentá má TRG I reprizentante d’tude invulvide (investidor, fornesedor I trabaiador) pa inkontrá un sulusãu rapte, d’forma a ivitá un prusese judisial, é ke podê ben ten un perkurse mute prolongóde”, el reforsá.
“Dôs kosa: grinhasin N ta representá nhas kliente investidor I furnesedor, I se otxes kiser juntá ma nôs, porta ta aberte, porke, ideia é torná un grupe más grande posível, pas pôde ten voj frente d’Guverne d’Kabeverde I junte ma TRG.
Ote koza é ke nô ta falá d’un problema susial, ondê ke jente é ta ke prublema d’nher ka ta pôde pagá un d’feza kalifikóde”. Manera ke Nô podê ajudá é ta ôferese nôs sirvise I mi psualmente, Nta fazê pro bono (ajudá ken ka ta pôde pagá). Pro Bono ta fazê parte d’nha estória prufisiunal I porke mi é tanbê un peixônode pa bezote país, entãu se Nta pôde ajudá li, ese é un manera d’fazêl. Nta otxa ke psoas ta meresê, jente ka podê pedi d’nher na ken ka ta na kondisãu d’pagá. É ise “Nô kre orientas, dás kunsulturia pas pôde sabê mánera ke es ta d’fendê ses direite“, konfirmá Colella pa TS.
Marcello Colella, konfirmá TS ke el ta representá alguns d’kes investidor I tanbê, furnêsedor, na Sal I Boa Vista. Se ubjetive maior, é reuni más furnesedor pusível, pa junte inkontrá un solusãu “urjente” I “saudável”, pa ben tude ken ta involvide na ese situasãu I, subretude pa imagen d’país.
“Nô ta falá d’un grupe txeu grande, inportante I ta respresentá un d’kes medjor marka d’munde (Meliã). Un grupe é k’ten un grande inportansia na istória kontenporania d’turisme na Kabverde. Ten serka 1500 funionárie, logikamente familia é ta depedne d’eses salárie. (…) Un grupe inportante, ninguén pôde dzê kontrárie. Es investi txeu denher na Kabeverde. Agora, el ta pasá pa difikuldade, talvej pôde ser konsekuensia d’pandmia o un difikuldade é ta ben antes d’COVID. Mas, un kosa é klore, é presise kunfia na seriedade d’ese grupe I espiá pusibilidade d’inkontrá un solusãu. Ten un prublema grande é ta involvê investidores i trabaiadores é ta dependê de Resourt Group I, lojikamente na imagen d’país é ta en kausa”, el sublinná.
Sabê más na vidie …
es artigue tá eskrite pa:
Albertina Rodrigues | turismoSAB.cv
Jornalista
Mentora do prôjete, konsiderôde un eterne aprendiz, el inkontrá na turismoSAB.cv un desafiu enorme pá permiti konxê medjor nôs línga y nôs turisme!
Inkérite: Prujete Zipline Recreativo – Fase II
[yoast-breadcrumb]Stude d’Impacte Anbiental d’Prujete foi kolokode pa konsulta publika atê dia 28 d’junhe i na ese mumente el ta ser analisod pa Autoridade d’Avaliasãu d’Impacte Ambiental i membre d’membre d’konselhe d’AvaliasãuEse prujete é un xtensãu d’Zipline,...
LLANA HOTEL (TRG) perde kase na tribunal pa inkunprimente d’kontrote, ma dpos d’ un one, inda ka devolve denher pa proprietarie
[yoast-breadcrumb]Emigrante kabeverdiane Adelino Manuel Delgado konta TS historia do inkunprimente d'LLANA BEACH HOTEL, SA depos d'ganha prusese na tribunalNa dia 15 d’agoste d’2013, Adelino Manuel Delgado, enigrante, desidi investi se popansa na Kabeverde, enton, el...
Camara Municipal da Boa Vista i “Projeto Tartaruga” kria rota pa orienta observasãu sustentavel i prutesãu d’k spesie marinha
[yoast-breadcrumb]"Boa Vista Andar, rota das tartarugas", kriode na Bubista pa sensibiliza ba protesãu d'spesie Ivente ke feite nun parseria Câmara Municipal d'Boa Vista i Prujete Tartaruga ta konsisti na faze un rota na tud ilha d'Bubista pa sensibiliza psoas pa...
Cabo Verde Trail Séries, ten gerode muvimente interne i promovide KabeVerde kome destine turistike
[yoast-breadcrumb]Cabo Verde Trail Séries, nasê d’prujete Cabo Verde Triangle Trail, kriôde na 2019, pa inpresa “IN TOTUM”, pa promovê desporte i turisme na país, por li ter un diversidade geografika i natural d’xselênsiaEse tipe d’mudalidade li na Kabeverde ten...
VINDOS Do ORIENTE – Carnaval Mindelo 2020
[yoast-breadcrumb]Sen Karnaval, restá nôs rekorda, entãu, nada medjor k un kzinha d’Karnaval Sonsent 2020 Akompanhá vidie li d’boxePandmia d’COVID-19, pára tud i karnaval ka tinha k ser diferent. Já k ka ten karnaval, tá restã rekorda…por ise, turismoSAB.cv, tá...
ESTRELA DO MAR – Carnaval Mindelo 2020
[yoast-breadcrumb]Sen Karnaval, restá nôs rekorda, entãu, nada medjor k un kzinha d’Karnaval Sonsent 2020 Akompanhá vidie li d’boxePandmia d’COVID-19, pára tud i karnaval ka tinha k ser diferent. Já k ka ten karnaval, tá restã rekorda…por ise, turismoSAB.cv, tá...
Ben sabê más de turismo na Kabeverde!
Inskrevê na nôs newsletter pá sabê más de jôrnal online turismoSAB.cv: no tá mandá so emails ke util y interesante pá bo fka tá sabê medjore o ke tá pása na munde de turisme kabeverdiane.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Delta Cultura ta usa futibol pa desenvolvimentu sosial desdi 2002. Na, época, era un fasi inisial di disenvolvimentu. Oxi , a organizason di Nações Unidas ten un assessor spisial na disportu pa disenvolvimentu paz y ten redis na tudu mundu, ku más di sen(100) organizasões, ki ta lida ku tema: futibol pa disenvolvimentu.
Mas é ki exatamenti futibol pa disenvolvimentu sosial? Delta Cultura ta usa es palavra-chavi di diferentis formas:
Djogus ku bola, ki aborda kiston sosiais é un konpunenti integral di rotina diária di Centro: fairplay, risoluson passiva di konflitus, idukason sobri HIV/AIDS, igualdadi di géneru, kês direitus di kriansas, y mutu mais.
Futebol 3: un forma di djogu ki meninus y meninas ta djuga na ekipas mituradus ki ta sigui regras fair-play djuntus, es ta djuga sen árbitu y es ta da kunpanherus pontus fair-play. Bu ta axta informason mas detalhadu li sin :
streetfootballworld.org.
Duranti kopa di Mundu di Futebol di FIFA 2014, Brasil, FIFA kunvida 32 equipas di tudu mundo pa partisipa na FIFA – Festival Football for Hope 2014, undi ki es aplika kel metodolugia di futibol 3. Delta Cultura foi vensedor di kel torneiu.
Treinus di futibol pa skalões sub-9, sub-11,sub-13 (meninus y meninas), sub-15, sub-17, y equipa sénior maskulinu y femininus. Kês diferentis grupus etárius ta treina pelu menus dôs bês pa simana y ta partisipa na kanpionatus ó torneius ó djogus na fins-di-simana.
Kurríkulu di djogus pratikadus pode ser odjadu ó baixadu na formatu PDF li sin.


text:
Bon leitura pa kenha ki kre, pode i sabe le, i kenha ki ten dúvida sobri intenson des skritu, pa torna le intruduson ki dja nu publika dos bes li na Santiago Magazine.Es skritu é un forma di intirvenson na polis di skritor i sidadon José Luiz Tavares, purisu el ka ta pirmiti pa ninhun parti des obra ser uzadu publikamenti pa konbati pulítiku.
[Un otu personajen ki sta la ta brinka
ku si netu ta labanta dirapenti ta barafusta
dipos ta odjadu m’é Kalu Bedju]
[kalu bedju]
Nau kel li dja sta dimás
tudu algen sabe ma mi é omi di pás
mas dimás é dimás
dj'es kre fase-m inkapás
mi ki ti finadu dja roba-m ileison
(sima pueta fla forsas bibu
ku forsas mortu
mas gosi es pode xinta es subi na stribu
n ta mostra-s ma n ka sta na disportu)
gosi es pode ben ku finadu
enkantada nhu lobu diputadu
tudu dimóni ku dios djuntadu
n ta fulia-s fepu la pa kobon
afinal mi é rai di xuxu o mi é ka rai di xuxu?
afinal mi é judeu o ka judeu?
a non? wahnon propi seus aprendís di xuxu
pilidu judeu ki na mundu ka ten txeu
nhos odja lei di raforma agrária
ki da stribilin ku morti na santanton
n poi na PP k'era nha kamarada di enton
ki na kel téra la votu na mi é sima limária
n manda fase-l kaxon n prupara-l interu
n manda pa fla tudu kau ma el é ladron
k'es kridita tudu rubera di sintanton
ti morada na mindelu ba para juan riberu
mas es PP el ben vinga da-m mo na txon
ku si dozi apóstulu es roba-m ileison
inda dipos el toma kel dinheru un monton
di mo ibrain ami n fika ta konta tiston
kosta na txon
tanbe n trama nha kabesa na 2011
kantu ki kel sugundu mileniun akaunti
parse-m brilianti más ki bronzi
mas nen kaskadju n k'atxa baxu ponti
i xona pasa-m frenti apruveta divizon
na seiu di strela negra i el kaba pa ganha
ki gosi é so diskursu bazofu ta da pa bon
mas ka ta sanha na ora di sanha
ku trauma di kantu ki n dimiti-l n fla-l
ma na pulítika bon tanbe ta suplentadu
ami el fika nha inimigu seti bes juradu
k'el fla ma ti n more n ka ta pasa-l
mi tanbe tonpoku n ta nguli-l
sikre el tenpradu seti bes ku karil
d'índia o ku bordolega la di saltu
nhos ba odja nha rostu riba palku
na noti k'el ganha kel prumeru ileison
el la na altu mi rostu na txon
mi so ku gana ganha aza bua di la da uil
n sabe ma es pueta
es raru kumeta
pamodi afinal
n seta kel rezultadu
(pa ben di nha país
enbora ku frida na totís
ku txeru di mortu na naris
ki fase-m rikore pa juis
pa tribunal ki da kadia
pa tudu algen lenbra tudu dia)
undi ki ti mortus sprimi ses vontadi
(kel li go k’é dimokrasia radikal
i di kolidadi mas nos na tudu é orijinal
kel li é ka ninhun nobidadi)
mesmu sabendu ma n furtadu
el ta ruspeta-m dretu
mi tanbe n ta da-l nha ruspetu
enbora el ta parse-m un bokadu fastentinhu
mas s'el stika txeu n ta po-l kel nha katxorinhu
k'es da-m el pankada
mas ael el ka ta muda
so n da-l un alo o un xamada
el ta ben sen pensa nen kuda
nton n ta pruveta artimanha di sen txansa pa kalada
(santxinhu el kre ben djuguta ku makaku
bedju el skese ma mi é kalu ki dja bedja
ma n ben desdi di tenpu di pista-m kazaku
el pensa ma n ka obi-l
el kre sai-m pa baxu sobaku
mas s'el tenta n ta po-l duedja
pidi perdon si n ka rizolve nguli-l
el konxe gau es é di nhaga es tudu dos
el kre pasa mesmu stória di kel mos?)
sima n staba ta fla pa lugar di visi-prizidenti
n ta ben tenta es valenti difensor das jentis
es pueta disidenti mas k'é un sidadon di krensa
na valor di diferensa
ki oki n atxadu algun mantxa
(kel li é nos tudu mi das névuas ti txiga sanxa)
el ta sai el ta bua na piskos di malidisentis
mi ki arbita é so kontra país
favor di grandis interesi
anhos nhos ta fika ku txaskan raís
ki dja é ka poku i é si nhos merese
npos é ka mi ki ta disidi
ki ta da sentensa é dotor juis
mi enbora dja n dura ta dividi
gosi é pa nu djunta uni i pidi bis
santxinhu tanbe el ten es palmares
es notável fasanha na si kuríkulu
el ki si skritóriu é un kubíkulu
mufinu el tanbe é di timi di gripini
ka ningen atxa ma ganha
dinheru m'é pekadu o krimi
ago ten manera dretu i rabes
ten jetu d'omi i jetu d'aranha
na si skritóriu sta gosi timingu tomi
un advogadinhu sen nomi
ki staba la pa lisboa ta more di fomi
ki n po-l ku tudu kunfiansa na kumison
di risensiamentu ileitural i el rizolve da pa bon
el ka ba resebe-m sima n manda-l
tanbe kantu ki nu ganha nu xuta-l
sobritudu si amigu alimentu
ki fla-l «nhu ba sibia na bentu»
kel sofa pa sabedu m'é nha trabadju
ki uzé das névuas tanbe dja trabadjaba
na kel li nu stadu enpatadu ka ten tadju
es kusa di soberania ten ki ki kaba
pamodi n kre bazi merkanu li mi é ka patriota?!
nhos larga-m damo nhos dexa di txakota
oropa k'é oropa sta xeiu di bazi merkanu
nos nu sta inda nes atrivimentu
nu spera ti kes muvimentus radikal serka-nu
nton nu ta abri odju nes mumentu
nu ta abri boka pa nu pidi sakor
i li kusas pode ser mutu más mutu pior
pamodi nu ka tevi tenpu pa nogosiason
ka nhos korda mas nhos kontinua ta da pa bon
mas adiantandu nhos apoia-m sen izitason
sen sonbra di tuntunhimentu pe finkadu na txon
ka nu spera na sonbra di bananera so pa sorti
nau nhos ku mi djuntadu temor nen di morti
kel stória di konsul la florida
n obi m'es fla m'é mi ki arkiteta
gosi ki ministru dja dadu korida
sikre es ben ku prova n ka ta seta
papiandu des kazu di seza di pasu
papiandu sima ki nu ka sabe kuze ki pasa
(sin diplomasia nxina-nu téknika di dispasa
advokasia dja nxinaba-nos djuga ku tudu truki
ki bu pode mata às di djogu ti ku duki)
omi nen txeru sériu el ka ten mas mutu rikasu
sima nos na nos téra ki ratu txeu keju poku
ki uns bandoba dja sai mas otus stangu sta oku
tuis ta linpa ta bare é un tolu afinal
ku kel ezekuatur n po-l nun no di kuatu
es bi el é ka bi el é ka nada el é propi patu
purisu el fuliadu ben fuliadu la pa padjigal
el podeba pidiba un kusa ki ka ta daba
mutu na vista mas es pobri artista xupista
ael el ganansia i ku medu ma mama pode sekaba
skesendu ma kel mina é mi i non ningen ki konkista
é oki n txiga prizidensia pa n paga es mantxa
n ka ta pirmiti ningen mas ningen pa papia del
si algun matxikadu (pueta o ka pueta) ramantxa
n ka ta fase puezia mas lumi tanbe ta toma na el
[koru]
Pueta anho nhu ka ta difende amigu'l nho?
prinsípius nhu ka ta skese nen un ora?
el go nhu ka debe finka-l po ku spora
el go el sin nu ten ki libra-l di mo di-nho
[pueta]
Sin el é un bon ser umanu
kel ki al ser nu ta spera pa djustisa
k'é fundu i fulkru des pesa djustisa
ki na nos téra sta bastanti dizumanu
nu ta spera ma kel ki fladu i pontadu
ma ka ta konfirma anos nos irmandadi
é ku tudu vítma di indjustisa so verdadi
k'é konpanhia ki nu ta seta na nos ladu
[kalu bedju ta rikumesa]
[kalu bedju]
Bon es pueta runhu afinal el ten umanidadi
ti runhesa ku djustisa alves ta suspendedu
bon mas kontinuandu pa asuntu ka skesedu
kal k'é nos planu i prujetu pa polis pa sidadi
[el ta ritoma undi ki koru intoronpe-l]
[kalu bedju]
Santxinhu si ka era pamodi
nu ten ki ngodaba es pueta
nu ta poba-el na nos timi
ki ael tanbe el ta djuga rixu
p'el largaba es stória ku pagodi
pamodi el ka ta konsigi korta meta
mas s'el kre el kontinua ku si filmi
kre el kre bota dinheru na lixu
gosi é kalu bedju otu bes
kes otu mufinu p'es spera ses ves
des bes des bes propi k'é ves
des bes nen nhu mamador di nha bes
é purisu ki nhos ten ki po-m
na kel kargu di más altu juis
di supremu majistradu di nason
mi nen na sonu n ka ta fase sima kelotu
nhos apoiu i nhos votu
é pa n poi kabrestu na kutís
naun manda nada mas é pa n mostra-l
ma mi propi k'é supremu juis
s'el ka obedese-m ma n ta kalka-l
s'el ka obi kuze ki dibiku flaba
gosi nu sta amigu mas mi skese
nen mortu ael tanbe n ta da-l kel k'el merese
di mi el ka ta skapa sikre el bense
mi ki ta bira ta poi skada i ta tra skada
purtantu dibiku dj'el sabe enbaxada
ora ki n txiga prizidensia era un bes
é des bes ki n ta da kabu di tudu es
judas n ta spulsa-s baxu manduku ku pankada
antis di n kontinua so un aparti
tudu es kandidatus trandu sanxa
(sanxa é más bandoba ki otus parti)
é tudu meiu rokoto mas pueta ku si arti
dotu mundu ti jiganti el ta kre dismantxa
[inda el ka sabe di kandidatura
di kristiana ponti di kapina kasi
i kes otu el ka pode sabeba]
[kalu bedju]
Pertu'l nos é midjor ki afastadu
nu ta manda un pikena ba nogosia
ku el (nhos sta odja ki tipu di nogósiu)
pa nu odja s'el ta seta sosia
ku nos ti nu torna iternu sósiu
pa nu fika judeu ku rabeladu
asi nu ta bira timi ki ka ta ganhadu
nos tudu dos djugador ki ka ta suplentadu
nu ta ben tra es instituison des mau stadu
pamo kenha ki sta la o el ta sta kaladu
ora k'el debe sanha grita i amiasa
o el ta papia na ora ki silensiu debe inpera
i debe ser di asu pa ora k'el ten ki nbera
pa si vos trabesa ti paredi di trinta fiasa
nos prujetu é kel li ku sagasidadi
ki nos diplomasia ten mostradu
na últimus tenpu nu sta apustadu
ku tudu nos rikonhisidu umildi kolidadi
na txiga sekretáriu-jeral di nasons-unida
enbora inda ka skesedu kel antigu frida
di dexa tolbertu ta toma konta di barku
k'el ka mante rumu i el ba funda-l la txarku
nton na meiu di mandatu nu ta sai
nu ta dexa pueta na lemi di nason
ael el navega txeu na mar di txonbon
na boti di si tiu fifi i di djuze sanrai
nton nos moti é dos na un é más ki forti
bedju ku tabari es ben p'es ben da kapoti
nhos k'é sima satanás na treba'l noti
dja nhos busu dja nhos odja morti
ki pa nhos nen taxu pa nhos korkoti
[el ta pega na si netinhu el ta po-l
na altura el ta tenta papia
mas koru ta intoronpe-l]
[koru]
Kandidatu dja bira kalu? pueta ka dja flaba
pa badu skolinha? dja nhos odja na kuze
ki ta da pensa ma siensia é sima kiston di fe?
ka ta dada es grandi patada si obida kel k’el flaba
(pamodi nos é koru i nu ten es don di dibinha
ki nu sabe ma pa dianti ten es sena di skolinha)
[kalu bedju]
Txoma-m kalu gosi ka ta da-m mutu jetu
mi kalu n kre pertaba na alvor di nos indipendensia
ki nen n ka luta pa el mas n ngrena sabi i dretu
n bira di kes más krenti ki ta juraba ku mo na petu
n kridita sima kelotu ki fla «nu ka kre é rapendensia»
na rufu’l tenpradu tabanka na porta di nhu guvernador
nton n kria saniaba rinkaba tudu kes mau flor
di orta k’é nos pátria n kria fitxaba-es dentu serka
kenha k’era kontra indipendensia o unidadi ku gine
era rasa di katxor
nos komu konvertidu ki nu era nu ta mostraba más fe
sikre oji n torna muda i n kre pa nu bira boronsera merka
kenha ki ka ta muda é so kel omi grandi di riba la
purtantu fla mal pamo kel li é pa falta dotu kuza fla
mas es kalaka pode poi txeu algen ka apoia-nu
kiston linguístiku djuda rizolve-l sta na nos planu
kusta kel ki ta kusta sima nu flaba due kenha ki ta due
nos língua iternu di bersu nu ten ki labanta-l i po-l di pe
logu mi ki é favor di nos língua kabuverdianu
es tinha ki daba satanoku kalaka na skrebe nha nomi
kalu é kel ki ta perta ti soris sai mas mi perta é so
tulisis s’el dexa kes bandu di traidor ki tudu ses nomi
n tene pontadu kes ki txoma-m di ditador pior
ki salazar kes judas di pcd i prd un munti anu
dja pasa mas mi n ka ta skese prizidensia é un po
sima kel ki pueta sta li ta zinbra aes ses dia di dor
inda sta pa txiga si moli di tulisis dexa-s asalta
partidu p’es manda li go n ta bira propi kalu
n ta tirsidja-s k’es ta sabe i es ta konxe abalu
mi é árbitu ki ta djuga n ka ta marka so falta
kelotu bazofu fla m’el ta kunpanha tudu jugada
i tudu lansi kasi ael el sta ben tanbe p’el ben djuga
nos é tudu árbitu-jugador nos pa ningen ka julga
ma nos é kelotu k’é faze puezia i da tranku pa kalada
mi i uze nos prugrama é inogura un novu modalidadi
di ser prizidenti mas mi apezar di bedju n sta más trenadu
na djuga i na pita uze é más pega pikenas k’el sta tudu falfadu
talves (s’el ka piora) el pode ben midjora ora k’el ten más idadi
[li el ta labanta si netinhu i el ta fla
kel ki koru intoronpeba-el]
[kalu bedju]
Mas nos é sonhu nos k'é futuru
ku nos tudu algen ta fika suguru
ti xuxu ta kre sai di sukuru
nhos mante odju ben abertu
ki ale ta ben li un otu spertu
[adeptus di kalu ta entoa
nun so vos]
É nos k’é kalu pa el nu ta ba txada kore kabalu
si tenpu é di nébua o di serason ael é nos kafuka
pa el nu ta pupa nu ta djata i nu ta mante na luta
sen genge o da di ladu mas kelotu ladu ta da abalu
[es ta ponta na direson di personajen
ki sta ben entra]


text:
Lugar di mudjer eh centro, centro di qq lugar ki n kizer sta, pm sem mudjer katen criança, katen homi, katen nada!
Tag: ativismo
Lugar di mudjer e…? Por Manuelisa Cardoso
Aonde ela se sentir bem. Aonde ela estiver cumprindo o seu propósito, a sua essência, aonde ela estiver transbordando a sua verdade.
À Conversa com… Astrid Umaru, ativista social
Astrid Umaru ta difini se kabesa "como mai, kunpanheira, vegetariana". Se atividadi prufisional é ligadu a aviason, mas Astrid ta didika se vida també a ativismo social. "Ami é un fidju di Afrika ki sta na luta pa ser un algen midjor, fazi nha parti, djuda i preokupa ku kunpanheru". Astrid ta fazi parti di … Continue lendo À Conversa com… Astrid Umaru, ativista social