text:
یُتھے غلام خان کۅکر ہٮتھ آنگنس منز ژاو، شاہہ مال گٔے تھوٚد وتھتھ۔ تس رود نہ پھٮرنس لونٹ ہٮنک تہِ ہوش، یُس ٲٹھہ مٲسۍ شرۍ بوٚرمت اوسس۔ تمہِ زن لوٚب کیاہ تام لاس، تتھے کنہِ ؤژھ خانہ دارس کُن۔
’اوٚنتھہ؟ میہ دوٚپ از تہِ ما آکھ ژھوٚرے۔‘ تمہِ نیو یہِ دپۍ زِ تہِ کۅکر أمس اتھہ منز تھپھ دتھ تہ تاجس تہ تیرٮن لٔجس اتھہ ڈالنہِ۔
’ساڈن ژۅن ڈبلن چھُے۔‘ غلام خانن تروو ’ڈبلن‘ لفظس پٮٹھ زور۔ شاید یہِ وننہ مۅکھہ زِ یُتھ نہ دپکھ لیٚوژ لوٚنگ ما چُھ۔ تہِ چُھ پور ساڈن ژۅن ڈبلن۔ مگر شاہہ مالہِ زن نہ اتھ ستٍۍ کانہہ تہِ غرض مطبل اوس۔ سۅ ٲس چھرا کۅکرس وچھان تہ ؤچھۍ ؤچھۍ أندرۍ شاد مرگ گژھان۔ تمہِ تروو کۅکر پتھر تہ ہمسایہ مکانچہ دارِ کُن نظر تُلتھ دِتُن بُمن درسہ۔ امہِ پتہ ؤژھ بیٚیہِ خاندارس کُن، مگر برونٹھمہِ کھۅتہ ہنا تھدِ پہن۔
’یِتھُے کۅکر کیاہ ٲسس بہ تہِ ژھاران۔ نتے راتس دۅہس کتٍۍ ژھۅٹہ کۅکر کننۍ ٲسۍ پھیران۔ یہِ کیاہ ، محلکۍ محلن ہے ہیٚتۍ متۍ چھہِ۔‘
غلام خانن ووٚنس نہ اتھ کانہہ تہِ جواب تہ سُہ ژاو سیٚودے اندر۔ کۅکرس اوس زنگن سُتلہِ ٹکرا ڈنگ دتھ تہ سُہ اوس بڈ جستہ خٲزی کٔرتھ پکنچ کوشش کران۔ سُہ اوس منزۍ اتھ ڈنگس دِگہ دوان تہ منزۍ أندۍ پکھس سام ہیو ہٮوان۔
شاہہ مالہِ آسہ کۅکرِ تار تہِ رچھہِ مژ۔ تمہِ آسہ امہِ وِزِ، آنگنس منز ژھۅٹہ پھلۍ ژھاران۔ تمن یُتھُے کۅکر سند ’کرٛو‘ کنن گوٚو، تمہ گٔے پننہِ پننہِ شایہِ روزتھ ہشہ تہ أمس کُن لجہِ شکہ بٔرژو نظرو وُچھنہِ۔ اکہِ کۅکرِ ہیٚوت ڈالہ مٲرۍ مٲرۍ أمس کُن پکن۔ مگر یۅہے بہ ماے پٲٹھۍ ہیو۔ زنتہ پننس مزس منز اور یور ٲس پھیران۔ بیاکھ کۅکر یۅسہ سُر بوٚنس تچھان ٲس، لٔج پانس جتھُر کٔرتھ بیٚیہِ لژھ کھارنہِ۔ زنتہ یل دِتھ ووٚنن۔ ’اونہہ۔ میہ دوٚپ خبر کُس چُھ۔ ٲسۍتن یُس چُھہ تہ سُہ۔ میہ کیاہ توتہِ۔‘ ییتِس کالس منز درایہِ شاہہ مال توٚملہ دۅژھا ہٮتھ تہ ترٲون أمس کۅکرس برونٹھ کُن۔
کۅکر لوٚگ بوٚچھ سندۍ پٲٹھۍ ہۅبٮو ہۅبٮو بوس برنہِ زن ژور کال ٲسس کینہہ بُتھہِ ؤچھنس گٲمتۍ۔ کۅکرٮو ییٚلہِ وُچھ زِ أمس ہا سپز کیاہ تام الگے یٲری، تمو نیہِ شی کٔرتھ دور تہ دٔچھنۍ کھوؤرۍ لجہِ چھکرنہ آمتٍۍ پھٔلۍ وٹنہِ۔ شاہہ مالہِ تُج بییٚہِ ہمسایہِ مکانچہِ دارِ کُن نظر۔ مگر اتہِ ییٚلہِ نہ کانہہ تہِ نظرِ گوس، امہِ دِژ زور کرٮکھا۔
’شی، تۅہہِ مٔرۍچہِ بٔڈ۔ أمس بچارس وتھ لجمژ، اد تہۍ دیوسا پھل پھلۍ کھٮنہ۔ زن نہ کینہہ تہِ چھو کھٮوان۔‘ کۅکرِ ژجہ امہِ کریکہِ ’کر ٛت‘ کٔرتھ پتھ۔ تمن توٚگ بوزن زِ یہِ کس چھیہ ونان۔ مگر اُکن پہن ژٔلتھ پھیرِ بییٚہِ پوٚت تہ کۅکرس أندۍ پکھۍ لجہِ کھوژۍ کھوژۍ پھٔلۍ ڈونہِ۔
’مبارک ہو شاہو۔ یہِ کرو اوٚن وون کۅکُر؟‘ جانہ بِژِ کوٚرس دارِ کنۍ نیرتھ آلو۔ شاہہ مال ٲس اسندۍ سے نیرنس پراران۔ امہِ رٔٹ چال۔ پھٮرنس دِژن برونٹھۍ کنۍ بٔلۍ دننا تہ کنس اندر رۅپہ کنہ وٲج نژ ناوان نژناوان ؤژھس در جواب۔
’ونۍ ہو اوٚن، یتھے پٲٹھۍ۔ ساڑن ژۅن ڈبلن۔‘ شاہہ مالہِ تروو ’ڈبلن‘ لفظس پٮٹھ تیوت زور یوت نہ غلام خانن تہِ أمس وننہ وِزِ ترایوو۔
’گامک آسہِ؟‘ جانہ بِژِ ووٚنس اور پھیرتھ۔ ’تی چھُم باسان، أر کۅکر ہن چھیہ۔‘
’توتہِ ہو چُھے یہِ ونہِ ستنے رٮتن ہند۔‘ شاہہ مالہِ کٔرس پانے وٲنسا کھر۔ ’یہِ ہو چھے بدل ذاتھ۔ یور چھا شہرس منز یمن کٔننہِ انان۔ تو پتہ یوت دروگ کُس ہییٚکھ مٔلۍ۔ ییٚتہِ گژھن یمے ژھۅٹہ کۅکر آسنۍ۔‘
شاہہ مالہِ وُچھ زِ جانہ بِژ وۅزلیٚۍ۔ ظاہر توٚگس بوزن زِ یہِ چھیہ لوکن کُن لٲگتھ یہِ میہ کُن ونان۔ سۅ ؤژھس ۔ ’اد با میہ چُھے سیُن بگارس، بر ژ أمس بوس۔‘ یہِ ؤنتھ ژایہِ سۅ اندر۔ اسندِ گژھنہ پتہ کوٚر شاہہ مالہِ اسہ ونہِ ہۅنجہِ وُٹھن بروٚڈ ہیو تہ أتھۍ ستٍۍ ہیٚوتن کۅکرس تھلہِ تھلہِ وُچھن۔
کتھ ٲس ژکہِ تلہ یہِ زِ شاہہ مالہِ اوس یہِ کۅکر جانہ بِژِ ہندِ شر انہ نوومت۔ جانہ بِژِ آسہ پانژھ کۅکرِ تہ اکھ کۅکُر تہ شاہہ مالہِ آسہ کۅکرے آژ۔ جانہ بِژِ ہند کۅکُر اوس دۅہس منز اکہِ دۅیہِ پھرِ پننہِ آنگنہ منز دۅسہِ پٮٹھ وُپھ تلان تہ تو پتہ شاہہ مالہِ ہندس آنگنس منز وسان۔ شاہہ مال ٲس پنن کۅکُر نہ آسنہ کنۍ اتھ خدٲیی یٲری زانان۔ مگر یٚمہِ وِزِ شاہہ مال آنگنس منز دانہِ یا بییٚہِ کانہہ یُتھ چیز تاپس تراوِہے، یہِ اوسس دۅن أچھن کھران۔ تکیازِ یہِ اوسس برٲژ در ہیو اگادِ گژھان۔ چھگ دی دی تہِ اوسس نہ یہِ چھلہ ؤدرۍ کرنس پژان۔ پچھ کھنڈ برونہہ ییٚلہِ أمۍ یتھے پٲٹھۍ سخ جیر تُلُس، شاہہ مال متے یس بہ حکمن وۅہون۔ جانہ بِژِ بوز تہ سۅ درایس دارِ کنۍ واد کرنہِ تہ أتھۍ منز دژنس پام۔
’تیٚلہِ ہو گژھہِ پنن کۅکُر انن۔ بوز تھو۔ ہُتھ ییٚلہِ مٲل خۅر چھہِ ہس روزان، داں پھلہِ کتھ چُھے زو نیران!‘
شاہہ مالہِ گوٚو اسند یہِ ونُن موتہ کۅتہ سخ۔ یہِ گٔے امی ساعتہ پیٹھہ خاندارس کۅکُر مٔلۍ اننہ کھٲتر نٲلۍ۔ پٮٹھہ کٔر جانہ بِژِ تہِ اتہِ اور أہندس آنگنس منز کۅکرس گژھنس رٲچھۍ۔ غلام خانن کجاو پوٚز اپز ؤنۍ ؤنۍ پچھ کھنڈ، مگر ٲخرس تہ لوٚگس نہ چار تہ مایسمہِ بازر منز ہیوٚتن أکس کۅکر وٲلس نشہِ ترٮن ڈبلن یہِ مٔلۍ۔ اگرچہِ زنانہِ نشہِ تھٲونس رۅپے کھنڈ زیادے پہن کھٲلتھ، یُتھ نہ سۅ پٮٹھے ونٮس۔ ’وُچھ اور کیتھ کۅکر آکھ ہٮتھ۔ زن نہ بییٚہِ کُنہِ تہِ بنیووُے!‘
جانہ بِژِ ہند کۅکُر اوس مٲنزِ رنگہ، وۅزل تہ منزۍ منزۍ آسس کریہنہِ تیر تہِ۔ شاہہ مالہِ ہند کۅکر اوس چھوٚت، صفا شین نپہ نپہ کروُن پروٚن۔ چالہِ ڈالہِ کنۍ اوس یہِ جانہِ بِژِ ہندس کۅکرس پووا کھسۍتھے ، مگر تتھے اوس سُہ اسندِ کھۅتہ نل نکھہ کنۍ زیاد اوٚر دوٚر باسان۔ یہِ اوس پزر، نتہ ٲسۍ دۅنوے اکی ذٲژ ہندۍ۔ ز ژور آنہ کم یا ژور آنہ زیاد اکی مۅلہ تہِ۔
دۅہ گژھتھ شامس ییٚلہِ سٲری شونگۍ، شاہہ مال ٲس بسترس منز شُرس لرِ سٲوتھ دۅد چاوان۔ امہِ اوس شاند گوٚندس پٮٹھ کھۅنہ وٹھ ٹھیکرٲوتھ اتھس پٮٹھ کلک سورے بار روٚٹمت۔ یتھہ کنہِ ٲس یہِ شُرس دۅد چاوان، مگر اندرۍ اندرۍ ٲس یہِ أمۍ سے کۅکر سند سونچان۔۔۔کۅکُر وُچھتھ کیاہ آسٮس بِژِ وٲنجہِ نون پیومت۔ میٚۍ ونہِ تہِ اسنز سۅ کتھ اوم تیل چھیہ تیلان۔ وۅنۍ گژھہِ اسنُد کۅکُر یور ترُن، زنگہِ نشہِ نے کوٚرم تیٚلہِ چھسے نہِ اد۔ یی سونچان سونچان پییٚہِ أمس خاندار سندس بتھس کُن نظر، یُس الگ کُن پننس بسترس منز شونگتھ اوس۔ أمس آو یہِ امہِ وِزِ تیتھ خۅش شکل بوزنہ زِ وننچ کتھ چھیہ نہ۔ مگر یُتھے امہِ کھۅنہ وٹھ کڈتھ شاند گوٚندس پٮٹھ کلہ تراٍوتھ شۅنگن ہیژاو، کۅکر مرِ منز گٔے تھدِ تھزے بانگ ’کۅکروکوں،ں،ں،ں‘۔
شاہہ مال گٔے ہے بنگہ روزتھ۔ امہِ تُل کلہ تھوٚد تہ وارپٲٹھۍ لٔج نوزنہِ زِ میٚۍ ما گوٚو بدل کینہہ کنن۔ مگر ییٚلہِ کۅلکرن بیاکھ بانگ تہِ دژ، أمس زن پھُٹ کٲر۔ یہِ گٔے یکبارگی بسترس منز بہتھ تہ خاندارس لٔج آلو دتھ ہشار کرنہِ۔
’ہتہ دوٚپمے۔ تلہ تھوٚد وۅتھ۔ یپٲرۍ۔‘
’ہونہہ، کیازِ؟‘ غلام خان گوٚو اڈہشار ہیو۔ ژیہ ووٚنتھہ میہ کینہہ؟‘
’ہتہ أمۍ دژ کۅکرن بانگ، کالہ کی پہر۔‘ شاہہ مال ٲس بانبرے مژ۔ ’ یہِ کُس پھیٚشل بلایہِ چھُتھ ژیہ اونمت؟‘
’بانگ؟‘ غلام خانن چونکھروو بُتھ۔ ’اد دژن، اسہِ کۅسہ سحر خٲنی چھیہ کرنۍتتھۍ گژھہ وقتہ پھیر۔‘
’وُچھ اور کیاہ ونہِ۔‘ شاہہ مالہِ کٔھژ ژکھ۔ ’ہتہ تھوٚد وۅتھ۔ کھش شھنس کٔرتھ۔ ژیہ چھے نا خبر، یُس کۅکُر کالہ کی پہر بانگ دِیہِ، تس گژھہِ تمی وِزِ کھش کرُن۔ سُہ چُھہ پھیٚشل آسان۔‘
’کینہہ چُھہ نہ پھیٚشل ویٚشل آسان۔ ژۅنگ پانس ژھۅپہ کرتھ۔ یمن بے قلۍ کتھن ٲزِ نہ گژھان۔‘ یہِ ونان ونان ہیٚژ غلام خانن کلہ پٮٹھۍ رضٲۍ۔ شاہہ مالہِ کریایہِ پننۍ کنۍ واریاہ ژھرٹہ ژھرٹھ، مگر غلام خانن نہ ووٚنس اتہِ اور اکھ تہ نہ ز۔ تٔمۍ ترٲو کھۅر شۅر نندر تہ پننس وقتس پٮٹھ گوٚو صبحس ستہِ بجہِ ہشیار۔
شاہہ مالہِ یوت نہ أمس کۅکر سنزِ امہِ بانگہِ ہند گوٚو، تیوت گوس وۅنۍ یمہِ کتھہِ ہند زِ ہرگاہ جانہ بِژِ یہِ بانگ بوزمژ آسہِ، سۅ کرٮم پامہ دی دی گٔدۍ۔ سۅ ونٮم زِ أتھۍ پٮٹھ ٲسکھے ونان زِ یُتھے کۅکُر کیاہ ٲسس بہ ژھاران۔ دنیاہ جہانکۍ کۅکر چھہِ سحر پٔتۍ صبحکہِ نورچ خۅش خبر دوان، أمس منحوسس وُچھتہ کالے کیاہ چُھہ نستہِ کنۍ اژان۔
جانہ بِژِ ہندِ امہِ خوفہ مۅکھے درایہِ نہ شاہہ مال کۅکر مٔرس درواز مژرٲوتھ تہ کۅکر یلہ ترٲبتھ آنگنس منز۔ حالا نکہ سۅ روزِہے نہ اتھ زنہہ تہِ پتھ، تکیازِ تس اوس وُنہِ خبر کٔژن دۅہن دۅسن تہ دیوارن کُن کتھہ دی دی جانہ بِژِ آنچ ہورن۔ یہِ روز وُزس منزے ژھایہِ ہلس کُن تہ کۅکرن نیہِ شی کٔرتھ کۅکرٮن ستٍۍ آنگنس منز ژھال۔ شاہہ مالہِ پھیر أمس کُن وُچھتھ وٲنج دُبہ۔ تیتھ کھوٚرس یہِ۔ کۅکرن کۅڈ شپۍواو کٔرتھ پکھن واشا ووشا۔ أکس پکھہِ بنٲون واوج تہ ماے محبتہ سان دِژن کۅکرٮن أندۍ أندۍ اوٚک اوٚک وارِ ڈالہ پونشہ۔ کۅکرِ ژجہِ دامن بچٲوتھ دٔچھن کھوور، زنتہ ووٚنہس۔’ہے کیاہ گوٚوے۔ یی چھا کران۔ پتھ برونٹھ چھکھ نہ وُچھانے کینہہ۔‘
کۅکرٮو ہیٚژ وُز برس کُن نظر دِنہِ زِ اما از کیا چھیہ نہ یہِ کُنہِ نٔنی۔ پھل مۅٹھ تہِ ترٲون نہ۔ تمو ہیٚوت شاہہ مالہِ اورۍ دورن۔ کۅکرس تہِ توٚر فکرِ زِ قصہ کیاہ آسہِ۔ تٔمۍ تہِ رٔٹ کۅکرٮن ہنزے وتھ۔ شاہہ مالہِ ییٚلہِ اسنزن زنگن کُن نظر پییٚہِ، أمۍ ژکہ نوو دے گٔژھتھ بُتھ۔ أمس آیہِ اسنز یمہ زنگہ پنجو پٮٹھہ باوڑِ تام کھرِ ژکل ہِشہِ درینٹھۍ۔ مگر شی شو ہیٚوکنس نہ کینہہ تہِ کٔرتھ، یُتھ زن جانہ بِژ بوزِ نہ۔ امہِ کٔڑ جل جل توٚملہ دۅژھا تہ وُز منزے دژنکھ آنگنس کُن دٲرتھ۔
جانہ بِژِ ہندِ آنگنہ منز ییٚلہِ تسندۍ کۅکرن دۅسہِ یپارِ نوٚوے کۅکر ’کروا‘ بوز، تس گٔے گردن کھڑا۔ تٔمۍ کوٚڈ سینہ نٮبر تہ پان ترکروون زنتہ بدنکۍ سٲری نٲر شروکونہ آیس۔
’کُٹ، کُٹاک، کُٹاک۔‘ تس ژٔج تھدِ کرٮکھ نیرتھ۔ زن کوٚرنس آلو زِ ہیو کُسو پٮژِڈار چھُکھ ژ اپٲرۍمس آنگنس اندر ژامت۔
’کُٹاک، کُٹ کُٹ،کُٹاک۔‘ شاہ مالہِ ہندۍ کۅکرن تہِ کٔر گردن کھڑا۔ ظاہر دیتنس جواب۔ ’ بہ ہا چھُس چھوٚت کۅکُر۔ کتہِ ترکھ یپورتہ ہاوے۔ نتہ چھُہم دوری مشتہ ہاوان۔‘
شاہہ مالہِ کھوٚر اسند یہِ کریکہ ناد لاگن۔ سۅ دپان یہِ ہے کُنہِ پٲٹھۍ دم پُھٹۍ گژھہِ ہے، دٮو نہ جانہ بِژ اسنز آواز بوزتھ دارِ اویزان گژھہِ۔ أمس شی کرنہ بدلہ تُج امہِ وُز منزے مٮژِ دتھ تہ کشہِ سان لٲۍنس پننۍ کنۍ کلس۔ سۅ آیہِ نہ أمس کینہہ تہِ، البتہ أمۍ کھییٚہِ ’کُٹاک‘ کٔرتھ وۅٹھ تہ جانہ بِژِ کوٚڈ دارِ کنۍ کلہ۔
’ژیہ کتھو پٮٹھ از صبحے صبحے شرارتھ کٔھژمژ۔ کوٚرنے کیاہ بچٲرۍ!‘
شاہہ مال زن رٔٹکھ ژورِ، تتھے پٲٹھۍ پھوٚٹس رمن رمن عرق۔ امہِ یمہِ مۅکھہ یوت ایحتیاط کریاو، سُہ رددس سورے طاقچس پٮٹھ۔ جانہ بِژِ ہنزِ کتھہِ تلہ گوٚوأمس شبہ زِ یہِ چھم ورگہ پٲٹھۍ ٹسنہ ژٹان زِ یہِ چھیہ اسندِ کالہ کی پہر بانگ دنچ شرارتھ۔ مگر توتہ کوٚرن کیاہ تام ژور جگرے ہیو تہ ووٚننس۔
’یہِ ناو دوان یمن کۅکرٮن پھلس لُن پکنہ تہِ۔ شرارتھ کٮہوزِ گٔژھم نہ آسنۍ!‘
’نوٚو نوٚوے چُھنا توے۔‘ جانہ بِژِ ووٚنس ٹھٹھہ پٲٹھۍ۔’پگہہ پٮٹھہ آپراوٮکھ یورے۔‘
’اہانو تہ گوٚژھ اسہِ رچھن آسُن۔ تتھ چُھ کھٮنہ خٲطر اوٚنمت۔‘ شاہہ مالہِ دوٚپ زِ أمس تھاو نہ بہ کانہہ کتھ ونہ نسے وار۔ ’تٔمۍ آسہِ ہے راتھے حلٲلۍ کوٚرمت، مگر سُہ اوس تھٔکتھ پیومت۔‘
’کٮہو رووو، مٲریون کیاز؟‘ جانہ بِژِ ووٚننس۔ ’وُچھ کژھ شکلہِ ہن چھٔس۔ پٮٹھہ چھس آوارز تہِ رٔژ۔‘
شاہہ مالہِ ڈوٚل بُتھیک رنگ۔ تمہِ نیو اسندِ ’رٔژ آوارز‘ وننہ منزے تُلتھ زِ امہِ چھیہ اسنز سۅ بانگ بوزمژ۔ مگر اورکُن اتھہ ننہ بدلہ ؤژھس بییٚہِ۔
’او یتھۍ ژھۅٹہ کۅکر ییلہِ میہ رچھنۍ آسہ ہن تیلیٚۍ کتٍۍ کننۍ ٲسۍ پھیران۔ میہ یُس کۅکُر أمس انن ونیاو، سُہ چُھس نہ وُنہِ تہِ بدس یوان۔ وۅنۍ چُھس کٔمۍ تام وعد کوٚرمت زِ یِتھہ زٲنتھ تتھہ دمنے بہم کٔرتھ۔ ‘ شاہہ مالہِ باسٮو زِ جانہ بِژ رٲو ہش اسند یہِ جواب بوزتھ۔ امہِ دوٚپ زِ یُتھ یہِ اور خبر کیاہ ونٮم بہتر چُھہ پانس اندر اژُن۔
شاہہ مالہِ ہیوٚت أندر کنہِ سماوارس تیٚونگل تراوُن، مگر ٲس أمۍ سے کۅکر سندس سیاپس سنیمژ۔ تہ ییلہِ غلام خان مٔشدِ پٮٹھہ اتھہ بُتھ چھلتھ گر ژاو، شاہہ مالہِ پھیرُس چیایہِ پیالہ تہ ووٚننس۔ ’چاے چٮتھ ژٔھنتہ أمس کۅکرس کھش کٔرتھ۔ محلس منزے لسن بسن چُھ۔‘
’اہانی تہ محلس کیاہ اتھ ستٍۍ۔‘ غلام خان ووٚتھس لواسہ کٔھنڈا ژاپان ژاپان۔ ’روز دٲری چھیہ نہ زِ سحر وقتک چُھکھ مغالطہ گژھان۔‘
’ژیہ کیاہ ، ژیہ چھے کتھے آژ ۔‘ شاہہ مالہِ کٔھژ ژکھ۔ ’اد ییلہِ نہ ژ مارہن بہ کر ناوس پانے صمدۍ کھشس اتھہِ کھش۔ دٮو یہِ پھیٚشل بلایہِ رچھن۔‘
’کر ناوُس۔‘ غلام خانن کٔر ژٹہ ونۍ کتھ۔ ’مگر یُتھ نہ پتہ بییٚہِ نوٚو کۅکُر اننچ فرمٲیش آسٮم!‘
’کینہہ کرے نہ فرٲیش۔‘ شاہہ مالہِ دتۍ بٔلۍ سماوارس پھۅکھ پونشہِ۔ ’یہ کیاہ جانہ بِژِ ہند کۅکُر ہے دوٚہۍ دۅہس آنگنس منزے آسان۔‘
غلام خان ییلہِ کامہِ دراو شاہہ مال ؤژھ تہ گٔے صمدۍ کھشس گر، یہِ وچھنہ مۅکھہ زِ تتھۍ چھا کِنہ اور یور چُھہ کُن درامت۔صمدۍ کھشہِ اوس محلہ کٮن کۅکرن ہند کھشہ ملہ۔ ا۔مس ورٲے تہِ ٲسۍ واریاہ کھش کرُن زانان مگر ا۔مس اوس وۅنۍ کیاہ تام ناوے ہیو لوٚگمت۔ توے تہ اوس اتہِ کۅکرن ’شی ژیہ صمدۍ کھشہِ پیٚون‘ ویتھ وۅہو کڈنہ یوان۔ صمدۍ کھشہِ اوس امہِ وِزِ گری تہ دارِ پٮٹھے ووٚنن شاہہ مالہِ۔
’گژھ با انن بہ کرس کھش۔ مگر بہ تہِ کیاہ ووت سو شامس بٲگۍ۔ ینہ دٔپو زے بٲژ کھٮمون، او۔‘
’اد یِتہ ژیہ کٔمۍ کوٚرے ٹھاک۔ چانہِ کھۅتے چھا۔‘ شاہہ مالہِ ووٚنس جواب تہ اسان اسان آیہِ گر واپس۔ یہِ ٲس خۅش زِ جانہ بِژِ نشہِ روزم نس سیٚود۔ نتہ آسم وۅنۍ کالہ صبح تسنز پامہ بوزنہِ۔
شاہہ مال یُتھے اور پھیرتھ آنگنس منز ژایہِ، اتہِ وچھُن بدلے حالاہ گوٚمت۔ بچار کۅکرِ أکس اندس کُن شروٚکنٮن ژامژ۔ جانہ بِژِ ہندۍ کۅکرن أہندس کۅکرس ستٍۍ سخ پٲٹھۍ جنگ لوگمت۔ یمو سۅ قیامت پانہ وٲنۍ ملہ نٲومژ تہ سہُ گردِ بشتنگہ تُلۍ متۍ زِ کُنس خدایس چھیہ خبر۔ پٮٹھہ جانہ بِژ دارِ پٮٹھ بہت أہنزِ اتھ لڑایہِ تماشہ وچھان۔
شاہہ مالہِ باسٮو زِ جانہ بِژ چھیہ أندرۍ کنۍ خۅش۔ تس چُھہ پور یقین زِ میون کۅکُر چُھ زینتھ۔ تکیازِ سُہ اوس نلہ نکھہ کنۍ رٲنڈۍ ہیو باسان۔ بییٚہِ ٲسِن محلکۍ سٲری کۅکر اکہِ اکہِ آنپہ منگہ نٲوۍ متۍ۔ شاہہ مالہِ ہیٚوتن وٲنجہِ دُب دُب گژھن تہ بُتھس اکہِ رنگہ بیاکھ رنگ سپدن۔
جانہ بِژِ ہند کۅکُر اوس وۅزل تہ شاہہ مالہِ ہند چھوٚت۔ یمن آسہ گردنہِ ہنز تیرِ پور دٲیرن منز کھڑا گٲمژ۔ شرارتہ ستٍۍ ٲسکھ کلن نٹھ نٹھ تہ تھتھرایہِ۔ امہِ تھتھرایہِ ستٍۍ آسہ یمن گردنہِ ہنزن تیرٮن بجلی کرنٹہ ہشہِ یوان۔ ندن ٲسکھ زیٹھے متۍ پھوتٮن واش ہیو درامت۔ یم ٲسۍ اکھ أکس مقابلہ روزتھ تہ تھتھرایہِ ہژ گردنہ زیٹھہ رٲوتھ اور یور نار شیٚچھہ باوان۔ تہ أتھۍ اندر بہ پرسان پٲٹھۍ اکھ أکس جف ژھنان تہ تونتو ستٍۍ ہڑدُس بڑدُس تُلان۔
جانہ بِژِ ییلہِ شاہہ مال آنگنس منز اژان بُچھ، سۅ بیٹھ وار پٲٹھۍ دارِ پٮٹھ۔ شاہہ مالہِ باسٮو زِ امہِ روٚٹ چاو۔ جانہ بِژ وژھس۔ ’یہِ چھکھو وچھان۔ اد با میون یہِ ژھۅٹہ کۅکُر کیاہ پوشہِ أمس چٲنس کۅکرس۔ مگر کٔھرِس کیاہ ہیہ پانژھ تہ دِ پانژھ کُنی۔ اما پوٚز یتہِ ونے ژلہ راوٮس۔ تہِ چھن محلکۍ کۅکر دٮد وننٲوۍ متٍۍ۔‘
شاہہ مالہِ گوٚو أندری ہیہ، مگر ونہِ ہٮس کیاہ۔ یہِ ٲس پچھتاوان زِ یتھ کیاہ گوٚو یہِ۔ أمس گوٚو شکھ زِ جانہ بِژِ چُھ زٲنتھ مٲنتھ پنن کۅکُر یور تروومت۔ أمس ٲس وٲنج نوہ نوہ کران زِ وۅتھہ تہ چیر أمس جانہ بِژِ ہندس کۅکرس ہوٚٹ۔ امہِ سوانچ زِ یُتھ یہِ پتہ پام دِیم تیتھ کونہ تھاوس بہ برونٹھے لور پٮٹھ۔ یہِ ؤژھس۔ ’ میون یہِ کۅکپر لگہِ نہ اتھ جنگہ جنگہِ۔ یہِ چھنا بدل ذات، توے چُھ دروگ تہِ۔‘
کۅکرو لٲج ہڑدُس تہ بڑدُس تُلۍ تُلۍ قیامت۔ یم ٲسۍ اکھ أکس رتھ والان تہ تیرِ کٔھنزان۔ جانہ بِژ ٲس دارِ ہندس دمس زور سان تھف کٔرتھ کلس نوہ تہ نوہ کران۔ شاہہ مالہِ اوس بُتھ أتۍ نے نار چپاتھ ہیو گژھان تہ أتۍ نے لیٚودر پوش ہیو گژھان۔ سۅ ٲس أندرۍ کِنۍ اتھہ موران تہ زہر ژاپان۔ بلکہ ٲس وُٹھ پھسرارے کٔرتھ جانہ بِژِ حندس کۅکرس وۅہوان۔ ’گژھ ژیہ تونتھ پیٚنۍ ؤستھ۔ ژیہ زنگن وج گژھُن۔‘
کۅکرو ول اکھ أکس رتھ۔ جانہ بِژِ ہندس کۅکرس اوس نہ وۅزُل رنگ آسنہ کنۍ بوزنہ یوان زِ کوتاہ آس تہ کیاہ آس۔ مگر شاہہ مالہِ ہند کۅکُر اوس وھوٚت آسنہ مۅکھہ خونے خون گوٚمت باسان۔ اسند یہِ حال وُچھتھ رود نہ وونۍ شاہہ مالہِ پانس تام کینہہ تہِ۔ أمس ژوٚل نیرتھ۔
’ہہ یہِ چانہِ رتہ چھیٚپہِ لگُن۔ وُچھ کُس حال کوٚرنے۔ أ،س پییٚہِ یہِ تونتھ ؤستھ۔‘
’اوٚت پٮٹھ کوٚتو وٲژکھ۔ وُنہِ کیا گوٚو۔ وُنہِ وُچھ ییلہِ دٮد ونناوٮس۔‘ جانہ بِژِ کوٚرس واد۔
شاہہ مالہِ اوس وۅنۍ جانِ منس پٮٹھ آمت۔ أمس اوس کالہ پٮٹھے اکہِ پتہ اکھ حٲرۍثاتھ بٔنتھ آمت۔ یہِ دِیہِ ہے جانہ بِژِ خبر کیاہ ٹیٚوٹھ جواب یتھ نہ جانہ بِژ تہِ ژھۅپہ کرِہے۔ تہ یہنز یہِ أندرۍ جنگہ جنگ واتہے وۅہون تہ بکواسس پٮٹھ، زِ ہنگہ تہ منگہ ژوٚل اکھ کۅکُر۔ یہِ اوس جانہ بِژِ ہند تہ شاہہ مالہِ ہندۍ کۅکرن ہیٚژس سٲرۍسے آنگنس لار لار کرنۍ۔ شاہہ مالہِ باسٮو زِ جانہ بِژِ ژٔج عرقہ ژھٹھ نیرتھ تہ بُتھ گوس تمنۍ تٲو ہیو، مگر پنن ژٮتھ رچھنہ خٲطر کوٚرن بُکر دوٚر زن نہ اتھ جنگہ جنگہِ ستٍۍ کانہہ تہِ غرض اوسس۔
’اد با تہ یۅہے کۅکُر مٲریونا۔‘ جانہ بِژِ ووٚنس اتھہ ہۅنگنہِ دتھ۔ ’میونے بوزو، رٔچھون، مہ مٲریون!‘
’نتہ بوز تھو ژیہ پوٚزے۔‘ شاہہ مال ؤژھس رۅپہ کنہ وٲج نژناوان۔ ’ میہ نشہِ ٲسۍتن کۅکرس ہتھ ناصفتہ۔ کالہ کی پہر دی تن بانگ، میہ چھی نہ تمکۍ غم۔ مگر جنگہ جنگہِ کیت گژھہِ سخ آسُن۔ بہ ٲس سے یتھُے کۅکُڑ ژھاران!
کوکر جنگ تصویر چھہ یمہ جایہ پیٹھہ ننہ آمت:
https://www.dailypainters.com/paintings/25923/Cock-Fight/Delilah-Smith


c: text/html

text:
سجاد امین ملک
’’دہہِ وہرۍ‘‘ نظم چھیہ شاعرانہ تخیلچ اکھ رٔژ مثال۔ نظمہِ منز چھہ باونہ آمت زِ اکھ شعری کردار کِتھہ پاٹھۍ چھہ بے خیالی منزاکِس تتھِس یارہ بلس پیٹھ واتان ییمیک موجودہ صورتحال تسندس ذہنس موجود پۆت آکھ نٔنراونک باعث چھہ بنان۔ نظمہِ منز چھہِ شعری کردار سندۍ جذبات تہ خیالات اکھ اکِس منز تتھہ پاٹھۍ تحلیل آمتۍ کرنہ زِ اکھ نٔو تخلیٖق چھیہ پنن زندہ زوٗ آکار پرٲوتھ تہ ’’دہہِ وہرۍ‘‘ عنوان رٔٹتھ قارۍ یَس برونہہ کنہِ دیدمان سپدان۔ یتھہ پاٹھۍ جسم تہ روح یکوٹہ انسانۍ وجودک باعث چھہ بنان تتھے پاٹھۍ چھہِ لفظ تہ جذبہ رٔلتھ شاعری خلق کران۔ اگر انسانۍ وجودہ منزہ جسم تہ روح بیۆن بیۆن یِن کڈنہ یمن راوِ پنن آسُن۔ بلکہ ونو زِ پورہ انسانہ سند وجودے مۅکلہِ، بلکل یتھے پاٹھۍ اگرے شاعری منز لفظ تہ جذبہ الگ الگ یِن کڈنہ یمن روزِ نہ کہنے وقعت تہ نہ ہیکہِ شاعری بارسس یِتھ تکیازِ دۅنوے چھہِ تخلیقہ؛ تخلیق ؤنتھ گۆو سہ چیز یُس زہ یا دۅیو کھۅتہ زیادہ چیزن ہندِ ملاونہ سیتۍ کُن تہ منفرد بناونہ آسہِ آمت۔ انسان سند تخلیق کار ییتہِ پانے ذات باری چھہ تتہِ چھہ شاعری ہند تخلیق کار اکھ شاعر آسان۔ شاعر چھہ لفظن تہ جذبن تتھہ پاٹھۍ ہم آہنگ کران زِ یہندِ تحلیلہ سیتۍ چھہ یمن دۅشونی چیزن درمیان بیٚنیر کھٹان تہ کُنیر پرٲوتھ چھہِ کُنہِ نظمہِ ہنزِ صورژ منز لفظہ باوتھ پراوان۔ یتھ وٲرڈسؤرتھ’’Man Speaking to Men‘‘ ونان چھہ۔ مگر یہ سورے چھہ شاعرانہ تخیلک کمال یتھ کولرج کُن کرن واجنۍ قوت چھہ ونان یعنی مختلف چیزن یکجا رٹنک طاقت، یُس وکھرہ وکھرہ چیزن اکِس وحدژ منز انان چھہ تہ شکلاوان چھہ۔ امہِ پتہ ییلہ تہِ زانہہ قاری یہ شاعرانہ تخلیق پران چھہ تس چھہ اتھ منز پنن پان آور لبنہ یوان۔ تس چھہ باسان زِ اتھ منز باونہ آمت تجربہ چھہ نہ شاعر سند بلکہ تس پنن۔ تس چھہ بے پھروک زیوِ نیران:
دیکھنا تقریر کی لذّت کہ جو اس نے کہا
میں نے یہ جانا کہ گویا یہ بھی میرے دل میں ہے
نظمہِ منز باونہ آمت تجربہ ہیکہِ اسہِ منز پریتھ اکِس سیتۍ سپدِتھ تکیازِ اسہِ منز چھہ ونیر (fancy) تہ تخیل دۅشونی ہنز ٲڈرن ازلے موجود یُس اسہِ انسان آسنک شرف چھہ بخشان تہ شاعر تہِ چھہ اسے ہِیوٗ اکھ انسان۔ مگر کولرج نہِ خیالہ ییتہ عام انسانس نِش محض بنیادی تخیل چھہ تتہِ چھہ شاعرس نش اکہِ خاص قسمک تخیل آسان یتھ سہ ثانوی تخیل یا شاعرانہ تخیل ناو دمو۔ غلام نبی فراق چھہ ’’کولرج تہ تخیل‘‘ ناوۍ مضمونس منز کولرجن یہ سونچ کاشراونس دوران لیکھان:
’’ونیر چھہ نہ بے شک کہین سوایے یاداشک اکھ انداز تہ طرز۔۔۔
یہ (بنیادی تخیل) چھیہ خود شعوریتچ سۅعمل یۅس تمام علمچ تہ ادراکچ بنیاد بنان چھیہ۔ یہ چھہ تمی عملہِ ہند انسانۍ نقل ییمہِ سیتۍ خداین یہ دنیا تخلیق کۆر۔ روٗد ثانوی تخیل یہ چھہ بنیادۍ نِش مختلف۔ یہ چھہ شاعرانہ تخیل۔ یتھہ پاٹھۍ بنیادی تخیل اکسی عملہِ منز ظاہرس تہ ظاہر زانن والِس یکجا کران چھہ، تتھے پاٹھۍ چھہ ثانوی تخیل یا شاعرانہ تخیل شاعر سند دل تِمن چیزن سیتۍ یمن سیتۍ امۍ سند سوچ تہ امۍ سنز فکر آورۍ آسان چھہِ یکجا کران۔ بقول کولرج یہ چھہ میل کران سنین احساسن سنین خیالن سیتۍ۔
راہی سنز یہ نظم چھیہ ترین بندن پیٹھ مشتمل تہ تریشوے بند چھہِ شاعرانہ مزازچ باوتھ کران۔ اتھ سیتۍ سیتۍ چھہ نظمہِ منز راہی سنزِ نظم نگاری ہند نشانہ ہاوکھ تہِ موجود، یعنی شاعرانہ کردار یا باوکھ یسندِ سیتۍ یہ نظم اکھ خۅد کلامی چھیہ بنیمژ۔ گۅڈنکس بندس منز چھہ کردار باوان زِ تمۍ کیاہ وُچھ یعنی بے خیالی منز کتھ خاص جایہ نِش ووت سہ۔ دویمس بندس منز چھہ سہ ونان زِ یہ تمۍ اتھ جایہ وُچھ، تہِ وُچھتھ کیاہ پیۆو تس یاد۔ یعنی شاعر چھہ تخیلہ دسۍ کردارس موجودہ صورت حال پیٹھ وُپھنٲوتھ پتھ کال کِس صورتحالس منز واتناوان۔ تریمس بندس منز چھہ شاعر کردارہ دسۍ موجودہ تہ پتھ کالک صورتحال اکھ اکِس سیتۍ مِلوتھ تہ شروپرِتھ اکھ نۆو صورتحال باوان یُس تمۍ جذبلۍ انہارہ ژیونمت چھہ آسان۔ رحمان راہی سنزِ یتھ نظمہِ منز چھیہ اسہِ وٲرڈسؤرتھنۍ نظم’’Tintern Abbey‘‘ ہنز ژھاے لبنہ یوان مثالہِ پاٹھۍ:
Five years have past; five summers, with the length
Of five long winters! and again I here
These waters, rolling from their mountain-spray springs
With a soft inland murmur. Once again
Do I behold these steep and lofty clips,
That on a wild secluded scene impress
Thoughts of more deep seclusion; and connect
The landscape with the quiet of the sky.
دہہِ وری برونہہ تہِ یہ کۅل ٲس یژھے سنۍ باسان
بونہِ پیٹھ ٲس یتھے پاٹھۍ گژھان منزۍ بوٗلیاہ
زنتہ خاموش سرس منز چھیہ تلان وۅٹھ گاڈاہ
سے کِکر پھُلیہ ہوا پرانہِ شرابچ تیہہ ہیتھ
نب یۆہے ناگ ونک زوٗن یہے زل پرۍ یاہ
بے خیالی منز بہ تتھۍ یار بلس پیٹھ ووتس
As in a landscape to a blind man’s eye: ۔
We are laid asleep In body, and becomes a living soul:
While with an I made quiet by the power
Of Harmony, and the deep power of joy,
We see into the life of things
نیب آوارہ دِلَس لگۍ تہ نظر سیتۍ آیس
اوہ یۆہے آب بران میانۍ نظر پرزناون
بس ییمی وقتہ، ییتی وعدہ کۆرُن، خواب گۆرُن
For I have learned
To look on nature, not as in the hour
Of thoughtless youth; but hearing oftentimes
The still sad music of humanity
دَہ وری گے تہ یہ بوٗنۍ اتہِ مدراوان خواب
قبرِ پیٹھ پیوٗر چھہ پرانان تہ پھۅلان نوۍ سوسن
راہی سنزِمذکورہ نظمہِ منز چھہ وٲرڈسورتھنہِ Solitary Reaper نظمہِ ہند تہِ آلو کنن گژھان:
A voice so thrilling ne’er was heard
In spring-time from cuckoo bird
Breaking the silence of the seas
بونہِ پیٹھ ٲس یتھے پاٹھۍ گژھان منزۍ بولیاہ
زنتہ خاموش سرس منز چھیہ تُلان وۅٹھ گاڈاہ
مضمون کِس دسۍ لابس منز شاعری نسبت وٲرڈسورتھنۍ یۅس راے دنہ آمژ چھیہ سۅ مدِ نظر تھٲوتھ ونو زِ شاعرانہ عمل چھیہ بۅنہ کنہِ دِنہ آمتیو مرحلو منزۍ گزرِتھ طے سپدان:
* شاعر
* ژیونمُت تجربہ
* جذبہ
* یاداشت
* تِتھُے/ہیوٗ جذبہ
* نظم
* قاری
* جذبہ
یہے شاعرانہ عمل چھیہ مذکورہ نظمہِ منز باونہ آمتِس تجربس نظمہِ ہِنز صورت دنس منز عملاونہ آمژ۔ نطمہِ منز چھہ شاعرانہ باوژ بل تہ باوژ ول اکہِ منفرد اندازہ ورتاونہ آمتۍ۔ اتھ منز چھہِ تشبیہہ، استعارہ، پیکر تراشی تہ تجسیم کاری بیترِ ورتاونہ آمتۍ۔ مثالے:
1) بونہِ پیٹھ بوٗلۍ گژھنس چھہِ سرس منز گاڈِ ہنز وۅٹھ تُلنس سیتۍ تشبیہہ آمژ دِنہ۔
2) کِکر پھُلیہ ہوہس منز پرانہِ شرابچ تیہہ۔
3) نبس ونہ کِس ناگَس سیتۍ تہ زوٗنہِ زل پریہ سیتۍ تشبیہہ ِنہ آمژ (یمن ژۅشونی ہند یکوٹہ رٔلتھ اکھ داخلی رشتہ پاد سپدُن چھہ لوٗبہ وُن تاثر پیدہ کران)
4) نیب آوارہ دلس لگنۍ تہ نظرِ سیتۍ یِنۍ، ہیرِ ہند قدمن میٹھۍ دوان گنزراوُن، وقتک مس قدمو پکُن (تجسیم کاری، پیکر تراشی)
5) یاوُن گنڈُن، کوچہ منزۍ وُپھُن، مانزِ اتھو نۆٹ وایُن (معصومیژ، مارۍ منزر، جوانی تہ امارن ہندِس وسجارس کُن اشارہ)
6) نظر پرزناوُن تہ وعدہ کرُن تہ خواب گرُن (عاشقس تہ معشوقس درمیان رشتس کُن اشارہ یُس موت چہِ تخریب کاری سیتۍ ٲخرس پھٹان چھہ)
7) قبر۔ (موتچ علامت)
نظمہِ ہند معنوی تھزر
"موت چھہ مختلف زبانن منز واریہن عظیم نظمن ہند موضوع رودمت۔ ’’دہہِ وہرۍ‘‘ منز چھہ راوی پننس محبوب سنزِ قبرِ پیٹھ پرانین یادن وُزناوان۔ موت چھہ ٹھہراو تہ پوشوُن فرار تہ زندگی چھیہ حرکت تہ ہیتھے ژلہ لار۔ نظمہِ ہندۍ روشن شبیہہ چھہِ دہہِ وہِرۍ برونہہ تہ دہہِ وہرۍ پتہ دۅن صورت حالن برونٹھ کُن انِتھ” تِژھ اکھ نامیاتی وحدت قایم کران زِ قاری چھہ انسانۍ صورت حالس متعلق سونچنس پیٹھ مجبور سپدان۔ نظمہِ منز چھہِ انسانۍ شخصیتکۍ ترے گوشہ گاشراونہ آمتۍ:
1) انسان تہ تسند تخیل: نظمہِ منز چھہ ہاونہ آمُت زِ کتھہ پاٹھۍ چھہ نظمہِ ہند کردار بدس کالک نظارہ وچھتھ پننہِ یادہ وترِ یا تخیلہ دسۍ پتھ کالہِ سپدیمتس واقعہس سیتۍ پنن پان جوڑان۔ کتھہ پاٹھی چھہ تخیلہ دسۍ جذباتۍ انہار موجودہ صورتحالس پیٹھ پنن عکس تراوان۔
2) انسان تہ زمان و مکانچہ پابندی: نظمہِ منز چھہ زیریں سطحس پیٹھ انسان اکِس وقتی دایرس منز بند ’’Time Bound‘‘ ہاونہ آمت یتھ ہاییڈ گر (Dasein) یا (Being There) ونان چھہ۔ شاعرانہ کردارہ دسۍ چھہ ہاونہ آمت زِ کتھہ پاٹھۍ چھہ انسانس لۅکچار، جوانی تہ بُجرہ کیو دورو منزۍ گذرتھ آخر کار ییمہِ عالمہ نیرن پیوان۔ اتھ سیتۍ سیتۍ چھہ ہاونہ آمت زِ کتھہ پاٹھۍ چھہِ بدس کال، پَتھ کال تہ پیش کال انسانہ سنزِ شخصیژ پیٹھ اثر انداز سپدان۔
3) انسان تہ مابعد الطبیعات: نظمہِ ہندس آخری مصرعس منز چھہ انسانس منز موجود مابعد الطبیعاتی پرژھنے (Metaphysical Quest) آسنس کُن تہِ اشارہ کرنہ آمت یعنی انسان چھہ پانس اندۍ پکھۍ موجود صورتحالس سٔنِتھ بعضے تتھۍ ہِوۍ سوال کران یتھ کُن راہی اشارہ چھہ کران:
پرژھلۍ دلن کھار ۍ کنڈۍ سوالن
(دہن سۅرمۍ اچھ ژھرے جوابن)
یہ آرہ ول کہندِ سالہ آمژ؟
یہ زون کیاہ واتہِ آفتابس؟
بۆچھِس کیمِس کمۍ گلابۍ کُٹھ دیت؟
لحذ اندرۍ کۆت گیۆو سکندر؟
(قعرِدریا سلسبیل)
حوالہ
1) Preface to Lyrical Ballads, William Wordsworth
2) غلام نبی فراق ’’کولرج تہ تخیل‘‘ ادبی تنقید (انہار: خاص شمار)، حصہ دوم 1982
3) Being in Time, Martin Heidegger, 1927
4) علم تہ ادب، کاشر ڈپارٹمنٹ، یونیورسٹی آف کشمیر، دویم چھاپ 2004
سجاد احمد ملک چھہِ کشمیر یونیورسٹی ہندس کاشرس ڈپارٹمنٹس منز ریسرچ کران۔

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
وازہ محمود سند اکھ شعر
بشیر بڈگامی: وازہ محمودنس یتھ شعرس پیٹھ کرہ ہو کتھ. اکھ کرہوس تشریح بیہ ہیمہوس سام اسمأنۍ جانور ناو چھس ندہر تس غذا گاڈہ ہند ماز ہے ویسۍ یے شبیر احمد شاہ: […]
اصطلاح کیا گۆو؟
ساحل عباس میر ’’اصطلاح‘‘ لفظک لغوی معنی چھ باہم صلح کرن۔ بعضے چھ یہِ پانہ وانۍ متفق سپدنکِس مجازی معنی یس منز استعمال کرنہ یِوان۔ وۅنۍ گۆو علمی ورتاوس منز چھ اصطلاح […]
کاشرِ زبانۍ ہنزہ کینہہ صوتیاتی خصوصیژہ
منیب الرحمن [یتھ مضمونس منز چھیہ یہ ہاونچ کوشش کرنہ آمژ زِ کاشرِ زبانۍ منز چھہ نہ لفظہ کس اندس پیٹھ زیٹھین مصوتن ہند رحجان۔امہِ رجحانہ کنۍ چھہ فارسی عروض ورتاونک عمل […]
عبدالا حد آزاد نوِ طرزک شاعر
فردوس احمد پرے عرش تہ لا مکان چون دیر و حرم دکان میون نوو چھہ لدن مکان پرون از نہ پگاہ یہ کارک عبد الا حد آزادس برونہہ ٲس کاشرِ شاعری […]
شہنواز منتظر سنزہ نظمہ
(1) بہ چھس پراران ژندر تہِ پھۆل پھۆلۍ سمن ژہ آکھ نہ کینہہ بسو تہِ کۆر وۅں روخ اڈن کن ژہ آکھ نہ کینہہ وتن گۅبییہ اچھ تہ وۅنۍ شہر تہِ شۆنگ […]
رشید نازکی سنز نظم "صدا”
رشید نازکی سنز نظم صدا چھیہ شوکت صوفی ین صدا بند کرمژ۔
جلہِ ہندۍ دندہ پھلۍ، اختر محی الدین
اختر محی الدین سند افساانہ جلہِ ہندۍ دندہ پھلۍ چھہ شوکت صوفی ین آواز بند کورمت۔
وژن: حیرتھ، حیرتھ ناکھ
حیرتھ، حیرتھ ناکھ چھہ نسیم شفایی سند تازہ وژن۔ یہ چھیہ تقریبا کنی شاعر یۅس وژنچ روایت تازہ حیسیت سان زندہ تھٲوتھ چھیہ۔
ہری کرشن کول تہ اختر محی الدین سندین دۅن افسانن ہند تقابلی مطالعہ
سجاد احمد گنائی کاشرِ افسانہ کِس تواریخس منز چھہِ اختر محی الدین تہ ہری کرشن کول تِم زہ ناو یمو کاشرِ زبانۍ منز افسانہ صنف سنجیدگی سان ورتٲو تہ کاشرس افسانوی سفرس […]
20 نظمہ
صوفی شوکت 1 تصور یمن گاسہ کریچن منز کینہہ زندگی ہندۍ نشان یا چھہِ پننہ نفسکۍ مسافر نتہ چھہِ وقتہ کس رخشس پیٹھ سوار آزار دلن ہندۍ 2 اتفاق توپتہ تہِ […]
راہی سنزِ’دَہہِ وہرۍ‘ نظمہِ ہنز سام
سجاد امین ملک ’’دہہِ وہرۍ‘‘ نظم چھیہ شاعرانہ تخیلچ اکھ رٔژ مثال۔ نظمہِ منز چھہ باونہ آمت زِ اکھ شعری کردار کِتھہ پاٹھۍ چھہ بے خیالی منزاکِس تتھِس یارہ بلس پیٹھ واتان […]
دیناناتھ نادم–اکھ نمایندہ شعری آواز
سجاد ظہور شاہ یہ چھہ پریتھ کُنہِ زبانۍ ہندس ادبس منز وچھنہ آمت زِ پریتھ زبانۍ ہند بۆڈ شاعر بنن چھہ تیلی ممکن ییلہ تتھ زبانۍ منز تمہِ برونہہ اکہ زیٹھہِ دورچ […]
ستھ غزل
منظور یوسف (1) اچھ لوسہ تہ آوُے نہ وُنستام ونس کیاہ پیاران دۅہا ووت سپد شام ونس کیاہ جنگ نامہ پٔرِن گاہ تہ گہے لولہ دلیلاہ گاہ پریہ پرستانہ کرین رام ونس […]
خبر چھیا خبر
عبدالرحمن آزاد ژیہ کُن میہ رکنہِ ژٔج نظر خبر چھیا خبر نظر تہِ ڈٔج تہ لٔج سسر خبر چھیا خبر مژھج سۅ لے چھُہ سونتہ پے رگن طراوتھا رسیل، شہل، مۆدر، […]
زیرو برج تہ تصورِ زمان و مکاں
اکھ مختصر جایزہ شبیر احمد گنایی زیرو برج چھیہ امین کاملنۍ اکھ اہم نظم یۅسہ زندگی ہندین فلسفیانہ نکتن تہ تصورِ زمان و مکانس متعلق اکس اہم بحثس دس تلان چھیہ۔ شاعر […]
لکہ مۆت
ناجی منور سنز یہ ںظم چھیہ جمہوریتس نسبت عالمی غیر اطمینانک احساس ووتلاوان باسان یمۍ پتمہ صدی ہندیو آخری دہلیو پیٹھہ مختلف صورتن منز زور رۆٹ۔ (منیب)
گلشن مجیدن "افسانہ ": اکھ جایزہ
گلزار احمد ڈار کشیرِ چھیہ پتہ وتہ پیٹھہ دۅلابن منز گرفتار روزمژ۔ زانہہ میول نہ لوکن سۅکھہ سانچہ روزنک موقعہ۔ یم رودۍ مختلف پریشانیہ اندرۍ اندری ژاپان۔ ادیب تہ لکھارۍ تہِ رودۍ […]
ہری کرشن کول سنز افسانہ نگاری
ہری کرشن کول (2008-1934) زایہ زٲندار محلہ سرینگرس منز تہ دلہِ منز گیہ یمہ دنیا رخصت۔ یم چھہِ کاشرِ زبانۍ ہندۍ اکھ کامیاب افسانہ نگار تہ ڈراما نگار ۔ یمو کوٚر کاشرس […]
سازندر بٲتھ (لولہ نغمہ)
یم چھہِ امین کامل سنز تصنیف "لولہ نغمہ” کتابہ منزہ نقل کرنہ آمتۍ کینہہ بٲتھ یم سازندر مقام موسیقی پیٹھ گیوان ٲسۍ۔ کامل سنزِ کتابہِ منز چھہ یمن ہند تعداد 400 پیٹھۍ کوشش ییہ کرنہ یمن ہند اکھ بھرپور انتخاب پیش کرنچ۔ یمن بٲتن ہندۍ مقام تہ تالہ وچھنہ خاطرہ وچھون کتاب "لولہ نغمہ”۔
غزل – کر ژہ حبسِ دم
رخسانہ جبین ژھۅپہِ ہنز کرامتھا تہِ وچھکھ کر ژہ حبسِ دم بدلے سماعتھا تہِ وچھکھ کر ژہ حبسِ دم یۆدوے ژیہ کتھ کھییتھ نہ وناں گوکھ اورہ کُے بییہ اکھ قیامتھا تہِ […]
آزادس برونہہ شاعری ہنزہ روایژ
میر طفیل محمد عبدالاحد آزاد چھہ وہمہ صدی ہندِ گۅڈنکہِ نصفک شاعر تہ تس برونہہ چھہ کاشرِ ادبک تواریخ الہ پلہ شین صدی ین ہندس زمانس پیٹھ محیط۔ اتھ طویل وقتس منز […]
وجودیت: اکھ مختصر تعارف
عادل محی الدین وجودیت چھہ جدید فلسفک اکھ انگ یمیک خمیر زوال کِس عہدس منز تیار سپد۔ تاہم چھہِ امکۍ بیٲلۍ پھٔلۍ پاسکل (Pascal) تہ سینٹ آگسٹاینس (St. Augestine) نشہِ تہِ میلان۔ […]
تازہ غزل
عامر سہیل، پلووم آفتابس گاش لوسُم تاب رووم کتہِ سنا ژھٲر دیتو آسمانن خواب رووم کتہِ سنا وعدہ کۆرنم شب ڈٔلتھ یِمہ، واو صبحک دارِ تل نو بہارک تٲجراہ نایاب رووم […]
غزل تہ رسول میرس برونہہ امیک ورتاو
فردوس احمد پرے لفظ غزل چھ مشرقی سر زمین منز بارسس آمت۔ مشرقی زبانو منز چھیہ عربی زبان اکھ تژھ زبان ییتہ گۅڈہ پیٹھے قصیدہ گویی ہند رواج اوس۔ یہ قصیدہ چھ […]
صوفی شاعر کس ونو؟
"صوفی شاعر گٔیہ تم شاعر یہنز ذاتی تہ ادبی زندگی خالص تصوف چھیہ روزمژ۔ لل چھیہ امہ خانوادچ زٹھ تہ شاہ غفور، سۅچھ کرال، رحیم صٲب، پرمانند، نعمہ صٲب، شاہ قلندر، رحمان […]
جی ایم آزاد سند افسانہ ” یم ژہۍ”
شاہ صٲب اوس موہنوۍ سندِ گھرہ کھسنہ کنۍ پننسے بنگلس منز نِنہ آمت۔ تمۍ کوٚڈ لینفہِ تل کلہ تہ پانس کھوورِ طرفہ کمرہ کس کونس ترٲون سٹووس پیٹھ سیوٚد نظر۔ گیس دانس […]
لل دیدِ تہ نندہ ریشۍ سندِ متنکۍ مسلہ
منیب الرحمن لل دیدِ تہ نندہ ریشۍ سنزِ شاعری متعلق چھیہ کتابا کتابا یوان یم بنیادی طور تہندس اعتقادی پہلووس سیتۍ واٹھ چھیہ تھاوان۔ یہندس کلامس متعلق چھیہ خالص ادبی لحاظہ کمے […]
امین کامل سند افسانہ ” قصاص”
ستارہ ژاو وارہ کارہ شیتن، توتہِ چھس نہ بوزن تگان زِ میانہِ ماجے تمن مارہ واتلن میون مول مارنک قصاص ہیژاو تہ کیا ہیژاو۔ کتھ چھیہ وری واد پرانۍ ییلہ ترہ ترہ […]
فاروق مسعودی سند افسانہ "یا بار صاحبو”
فاروق مسعودی چھہ روایت شکن افسانہ نگار تہ یہے امیج ہیتھ آو سہ از برونہہ 40 ؤری نوجوانی منز کاشرِ افسانہ کس منظرنامس پیٹھ۔ امۍ کو٘ر کینہہ فضول سیکنڈ، نوش لب، کوہ […]
انتخاب کلام حبہ خاتون
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: کلیات حبہ خاتون مرتب امین کامل میہ چھیہ حبہ خاتون نہِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش کرنہ بجایہ روزہ بہ […]


text:
ہردے کول بھارتی
وچھنہ تلہ اوس نہ اتھ بونہِ تیتھ خاص کینہہ یتھ غیر معمولی ونہو۔ کلین منز یہ تہِ اکھ کُلا۔ وۅنۍ گوٚو باڈو اوسس بوٚڈ تہ شہجار واریاہ گوٚن تہ شریہل۔ اتھ تل اوس باسان زن ماجہ ہنزِ کۅچھہِ منز بہت چھس۔ خبر توے ما ٲسۍ بستی ہندۍ حاجتھ مند اتھ دشہ گنڈان تہ سندھیا وقتہ ژونگ تھوان۔ نتہ ما اوس بییہ کانہہ وجہ۔ تہِ ہیوٚک نہ ثیقہ پاٹھۍ کانہہ ؤنتھ۔ میہ تہ میہ سیتۍ واریاہو شریو چھہ اتھۍ بونہِ تل سورے لۅکچار چھوومت۔ گرا بلۍ ڈاپھ دتھ، گرا اتالۍ گندان۔ گاہے خربزۍ وارِ پھٔرتھ پھرکھ شہلاونہ خاطرہ تہ بعضے ژھیلہِ گندان ژھیپھ دنہ خاطرہ۔ گوٚن شہجار آسنہ مۅکھہ آسہ خالے کُنہِ کُنہِ گاسہ درمنۍ کانجہ نظرِ گژھان، تہ باقی زمین سریہہ لد، نرم تہ لٲو لۅکچار بۅنس لایق۔ کوچھہِ ہندۍ پاٹھۍ محفوظ۔ یہ چھیہ تیلچ کتھ ییلہ دریاو آگرے گریزان اوس، ییلہ سونتہ ونلہِ ہنزِ ململہِ منز نیم ؤلتھ تہ نیم نیتھہ نوٚن یہ دریاو دیہ سنز ننۍ کرامات اوس باسان۔ تیلہ دورِ بڈِ ہچہ کدلہ کہ منزمہِ ٹھٹھہِ تلۍ کھوٚر ہیتھ بوٚڈ کھوٚچ زن ہنگہ تہ منگہ پیدہ گژھتھ برابر وقتس پیٹھ گاٹھس لگان اوس تہ وچھان وچھان اوس گاٹھس پیٹھ زن وۅرُس لگان۔
امہ پتہ سپد خبر کیا۔ پوٚز یہ سپد تہِ سپد آگرے۔ بستی آیہ نہ وچھنہ تلہ کانہہ فرق۔ تتھی بٹھۍ، تژھے بیرہ، تمے بسکین، سے بازر۔ وچھنہ تلہ سودا گر تمے تہ ہینہ تلہ سودا تہِ سے۔ صرف لج بونہِ کُلس اندۍ اندۍ کنڈۍ تار تہ ڈاپھ دتھ لۅکچار گوٚو کنڈۍ تارِ اپاری بند۔ باقی یہ سپد تہِ سپد آگرے۔ آگرے زن مۅژیاو دریاوک آب تہ بٹھۍ گیہ بۅن تام ننگہ۔ جایہ جایہ ہریوو سیومب تہ گُرن گیہ لیمبہِ منز بند۔ وننہ کنۍ آو سونتھ تہِ مگر سونتہ ونلہِ ہنز ململ ٲس آگرے کتہِ تام کنڈین لجمژ۔ وۅنۍ اوس نہ دریاو دیہ سنز ننۍ کراماتھ باسان بلکہ اوس تس تہ تسنزن کراماتن پیٹھ شکھ ہیو گژھان۔ امیک کرٹیومت آکار وچھتھ اوس میہ امیک پتھ کال یہے پری داستان ہش باسان، یتھ نہ پزرس سیتۍ کانہہ واٹھ چھہ آسان۔ کُنہِ کُنہِ اوسس بہ اندرۍ اندری پننس یاداشتس پیٹھ تہِ شکھ کران زِ میہ ما اوس نہ تہِ وچھمت یہ میہ خیال چھہ زِ میہ اوس وچھمت تہ بعضے اوسس سوچان زِ یہ بہ وچھان چھس تہِ ما چھہ میہ پننے برم، بلۍ وہمہ۔ سورے چھہ بالکل تیتھے یُتھ اوس۔ بونہِ ما ٲس گۅڈے کنڈۍ تار اندۍ اندۍ دتھ۔ لۅکچار ما اوس گۅڈے کنڈۍ تارِ اپارِ پھسیامت، دریاو ما اوس گۅڈے کرٹیامت، سونتہ ونلہِ ہنز ململ ما ٲس گۅڈے کتہِ تام کنڈین لجمژ۔ سہ ما اوس میہ صرف طمع کوٚرمت زِ ہرگاہ یہ آسہِ، یہ سپدِ۔ کِنہ یہ اوس تہِ تہِ اوس اپز تہ یہ چھہ تہِ تہِ چھہ پوٚز۔ کٲژا پھِرِ آم زِ کانسہِ پرژھہ، مگر ییلہ تہِ کُنہِ بٹھس کن نظر تجم سہ باسیوم پانہ روومت ہیو، زن اندری پژھ تہ بے پژھی ہندس دؤتس پیٹھ آچھہِ گوٚمت۔
وۅنۍ اوس دریاو ژمتھ گرا یمہِ بٹھہِ تہ گرا ہمہ بٹھہِ کھوژۍ کھوژۍ ہیو پکان تہ یتھ یتھ جایہ یہ دۅشونۍ بٹھین تام پھہلتھ اوس تتھ تتھ جایہ اوس وونتھ تیوت کم زِ زمین ٲس آبہ پیٹھۍ بوزنہ یوان۔ یمن جاین ٲسۍ شاٹھ، وونٹہ قبرن ہوۍ تھدۍ تہ امہ سیتۍ اوس منظر زیادے آسیب زد تہ شاپہ لد ہیو باسان۔
یہ عالم رود واریاہس کالس تہ امہ پتہ یہ سپد تہِ تہِ سپد آگرے۔ دریاوس منز ہیتین مۅردہ جاناوار تہ چارواۍ ییرہ وسنۍ۔ شاٹھن پیٹھ گوٚو یژھن لاشن ڈھیر۔ کُنہِ گیہ کینہہ شاٹو نشہِ بچتھ سیوٚدے ییرہ۔ بونہِ کیا سپد تہِ زانن بنم بستی والۍ۔ بسکین درو دژہ بونہِ نظرا ، بونہِ اندۍ اندۍ کنڈۍ تارِ نظرا، ژمیمتس دریاوس نظرا، دریاوکین شاٹھن نظرا، شاٹھن لجمژن گپن لاشن نظرا تہ پھیرۍ پوٚت زن نہ کہنۍ اوس گوٚمت تہ نہ تمو کینہہ وچھمت اوس۔ میہ گوٚو بییہ شکھ زِ یہ بہ وچھان چھس تہِ ما چھہ نہ تہِ یہ میہ باسان چھہ زِ چھہ۔ کنہِ یہ چھہ پتھ وتھ یتُھے اوسمت تہ میہ اوس باسان زِ یہ چھہ تہِ یہ میہ باسان اوس۔ یہ خیال آم بییہ زِ کٲنسہِ پرژھہ مگر یتھۍ بتھس کن نظر تجم سے باسیام زن پژھہِ تہ بے پژھی ہندس دُ وتس پیٹھ پانہ لوٚب بہت خلقن مشورہ دنس منز مشغول، کِنہ پانۍ پانس گانگلہِ کرنچ ٲسۍ کوشش کران۔
یہ عالم تہِ رود خبر کٲتس کالس۔ صرف آیہ بونہِ ساریۍ دشہ مژرنہ، ژونگ آو تارہ سان تلنہ تہ کنڈۍ تارِ آو اکھ اکھ وار دتھ مزید دریر کرنہ تہ تارِ اپارِ گوٚو بونہِ تل چہ نرم تہ لاوِ زمینہِ منز ڈاپھ دتھ لۅکچار بے خبری منز پورہ پاٹھۍ قید۔ بس! ییتہِ سپد یوتے، باقی یہ سپد تہِ سپد آگرے تہ سپد یہ زِ کرٹیمتہِ دریاوکیو دۅشوے بٹھیو وژھہ ہونۍ چھۅکہ، نظرہ آسکھ صرف شاٹھن کن۔ ییتہِ نس تہِ شاٹھس موٚکر لوٚگمت اوس ادہ سہ کاو اوس یا گانٹھ، ووٚژھ اوس یا بییہ کانہہ گپُن، ہونۍ ٲسۍ دریاوہ ناوۍ آبہ رکھہِ ژھانٹہِ تران تہ لاشن کرینزے یوت باقی تراوان۔ دپان ہون ییلہ موٚکر کھییہِ تس چھیہ ژورس تہ سعدس، پننس تہ پردِس درمیان فرق کرنۍ بالکل مشتھ گژھان۔
وارہ وارہ گیہ شاٹھن پیٹھ اڈجہ امبار جمع تہ امہ امبارہ منزہ دورِ لاش ونہِ کڈنۍ اوس شاید وۅنۍ شاٹہ ہونین مشکل گژھان، اوے ٲسۍ تم وۅنۍ شاٹھس نکھہ روزنہ مۅکھہ کھسان تہِ آب مندان مندان تہ وسان تہِ آب مندان مندان۔
رسہ رسہ چھیہ وۅنۍ اتھ مۅژیمتس دریاوس لیمب بنیمژ۔ وۅنۍ چھہ یہ یہے لینبہِ دریاو یا ربہِ نالہ ہیو باسان تہ دۅہہ کھوتہ دوہ چھہ شاٹہ ہونین ہندس تعدادس منز تہِ ہریر سپدان۔ آگرے چھہِ ہونۍ تہِ یوان تہ آگرے لاشہِ تہِ۔
وۅنۍ چھہ نہ میہ کانہہ کھروو۔ میہ چھہ پورہ یقین زِ اکہ دۅہہ سپدِ کیاہ تام ولٹہ۔ پوٚز یہ سپدِ تہِ سپدِ آگرے۔ وری وادن ہند کتہِ تام رکیامت، کتہِ تام راسۍ گوٚمت آب ییہِ یپکۍ پاٹھۍ یکدم ؤستھ، سیمبہِ تہ شاٹھہ پیٹھۍ کڈِ بستی ژھٹھ۔ بستی سان نیہِ سورے پانس سیتۍ ییرہ ڈوتھ۔ دپان چھس بستی ترٲوتھ ژلہ۔ ژوٚلمت تہِ آسہ ہا کرتام مگر لۅکچار چھم تتھۍ بجہ باڈو دار بونہِ اندۍ اندۍ بے فکر پاٹھۍ ڈاپھ دتھ، یتھ وۅنۍ اندۍ اندۍ کنڈۍ تار چھیہ دتھ۔ دپان وۅنۍ چھہِ شاٹہ ہونۍ موٚکر کھیتھ اتھۍ بونہِ شہجارس تل ڈاپھ دتھ بیہان۔ کنڈۍ تار ژٹہ ہا مگر یمن نکھہ گژھنس چھس نہ بہران تکیازِ یم ما چھہِ صرف ہونۍ، یم چھہِ شاٹہ ہونۍ تہ شاٹھہ ہونس چھیہ ژورس تہ سعدس درمیان فرق کرنۍ مشتھ آسان گٲمژ۔
زمرے:افسانہ


text:
صدیق کیاہ کٲم کار اوس دوہس کران اتھ ٲسۍ نہ عام لُکھ وٲقف ، تکیازِ یہ اوس پریتھ وزِ گری آسان۔ صدیقس یُس روزُن کیُت مکانہ اوس تتھ ٲسۍسڑکہ اندہ کینہہ دُکان تہ تِمن پیٹھہ کنۍ کینہہ کمرہ کرایہ کشی پیٹھ۔لہاذا اوس یہ عیان زِ صدیقس چھینہ پونسہ رٔنگۍ تنگی۔ یہ اوس پنژاہ پانژونزاہ وٲنسہ۔ زنانہ ٲسس ترہ دۅیترہ ؤرِش پھنڈ ر ہش، تہ زہ دۅدہ گگر ہی شُرۍ۔بوزنہ کِنۍاوس أمس یہِ ترے یم خاندر۔ گۅڈنچ زنانہ چھس ہانٹھ ٲسمژ۔ اصلیت ٲس نہ کٲنسہِ پےَ تکیازِ ییلہ یہ صٔدرہ بل پیٹھہ یور آو أمس ٲسۍ شُرۍ بیترہ سیتۍ۔ صد پٔری سیتۍ اوس یہ جلد اتھہِ یوان۔ یہ لقب اوس أمس برونہے صٔدرہ بلہ پیٹھہ یور آمُت۔ صد پٔری بوزتھ اوس أمس نیبرۍ شرارتھ کھسان مگر أند رۍ اوس خۅش گژھان۔ تکیازِ یہ اوس پریتھ وِزِپھران زِ أمس آسہ خوبصورت أچھۍ یمہ کِنۍ أمس پٔری عاشق گےٚ۔ أمۍ پھٹرو تسُند دل تہ گوٚو بیمار، شُتلۍ نیرنہ کِنۍ گٔیس اکھ أچھ نوتوان مگر بُتھس رودُس نہ کانہہ تہِ آکھ۔ یمن دۅہن ٲس شُتلۍ بیمٲرۍ کٔشیرِ منز عام ، یلاج نہ آسنہ کنۍ ٲسۍ عام طور شُر ۍ یاتہ کھۅڈ زد گژھان نے تہ مران۔لُکھ تہِ ٲسۍ نہ یہِ بیمٲرۍ گر گر پھیلاونس کانہہ کسر باقے تھاوان۔شُتلۍ نیرنس سیتی ٲسۍ دۅدہ وُگربنٲوتھ گرہ گرہ توٚبرُکن مرضِ مُبارکس ٲسہ تھوٚپ سوزان۔ یتھ کٔنۍٲسۍ امکۍ جٔرم (germ) دۅدہ وُگرہ سیتۍ آرام سان گرہ گرہ واتان۔ خٲر کتھ چھیہ صد پٔری سنز ۔أسۍ پکناوَو یہے کتھ برونہہ۔
ہمساین سیتۍ لۅیۍ خۅیۍ نہَ آسنہ کنۍ ٲسۍ نہ ہمسایہ أمس أنزۍ مٔنزۍ نے ٲس أمس سیتۍ کٲنسہ دلچسپی تکیازِ یہ زانہِ ہا نہ کٲنسہ سلام تہِ کر نۍ۔ ژکہ اوس أمس وہمہ زِلۅکٹ زنانہ آسنہ کنۍما لگیم جوانن ہُند یُن گژھُن۔کرایہ دار ٲسۍ أمس صرف گۅرکہ دۅہ بُتھ وُچھان۔ یس نہ امہ دۅہ کرایہ آسہا تس اوس اکے مۅحلت دِوان۔ أمۍ سُند ونُن اوس کرایہ ییٚلہ پُھٹہ یہ چھہ دِنہ وٲلس گۅبان تہ پتہ چھہ سہُ ژلنس پیٹھ مجبور گژھان۔ امی اوس یہ أچھۍ پھرتھ کرایہ وگراونہ نیران۔
سبحان نٲوِد اوس وٲحد دُکانداریُس أمۍ سندِ یہ مکانہ ہینہ برونہہ تہِ أتھۍ دکانس بیہان اوس۔ یہ اوس صدس اصلاح بیترہ مُفت کران۔باقی سٲری پرٲنۍ دکاندار ٲسۍ أمۍ عدالتکہ زور کٔڈتھ نٔوۍ أنۍ متۍ۔ عام طور چھ یتھۍ لُکھ گۅڈے کانہہ نتہ کانہہ نۅکتہ کرایہ درس تھاوان یُتھ عدالتک سہارہ نتھ آ سٲنی سان کڈنہ ییہ۔ قونون چھُ قونون، یُس پریتھ انسانس زوٗنہِ ہندۍ پٲٹھۍ سیتۍ ستیۍ پکان چھُ خواہ سہُ صٲد ٲسۍ تن یا ژوٗر۔
صد اوس منز ۍ منزۍ چوک کھسان۔ امہ دۅہ اوس سہُ اجی میٚنگہ تھٔز قرا قُلی ، کرہنۍ صد رۍ تہ سفیدکُرتہ یزار لٲ گتِھ اتھس کیتھ ڈبل پیکیٹ سگریٹ ڈٔبۍ تہ ماچس تُلان۔ سہُ کیاہ چھُ چوک کھٔستھ کران اتھ اوس نہ کانہہ سِر۔
گُلہ حٲجۍاوس بوٚڈمۅہنیو، مُدبر، غریب پرور، أمس ٲسۍ لۅکٹۍ کیٚو بٔڈۍ گلہ مام ونان۔ گُلہ ما منۍ بوٗنۍ تہ سبیل گاہ ٲس اتہِ مشہور۔ زارین تہ شرابین ٲس أمۍ سنز بڈ تھۅتھ گژھان تم ٲسۍعام تور امہِ علاقہ نیبرڈفر لاگان۔ امہِ کنۍاوس نہ سہُ کھنز ہیٚور واتان یُس واتُن گوٚژھ۔
گلہ مام بوٚرُت بار آسنہ باوجوداوس تمہ وِزِ کوٚل گژھان ییلہ تس پولیس کیسس متعلق پرژھہاو۔ محلہ والین ٲس پے زِ یہ کیس چھیہ اکھ سٲزش یس أمس خلاف بڈیو زاریو کینژن پولیس والین سیتۍ رٔلتھ کٔر۔ مگرپولیسس کُس کیاہ کرہا۔
کتھ ٲس یہِ زِ گلہ حٲجس اوس تریہ ؤری برونہہ اکہِ زنانہ کیس کوٚرمُت زِ أمۍ کرے میہ سیتۍ زبر دستی۔ دپان یہ ٲس نہ سیٚود زنانہ یہِ ٲس پتہ وتے داغدار۔ تس اوس وننہ آمُت زِ گلہ حٲجس ہرگاہ ہانژھ لاگو سہُ دیہ تہِ کینژھا ٲسہ تھوٚپ یہ تس منگنہ ییہ تہِ دیہِ، تکیازِ عزت دار تہ مالدار چھہ۔مگر گلہ حٲجۍ اوس زِٹھین سیتۍ مشور ہ کٔرتھ یہ کیس عدالتس منز لڑنُک فیصلہ کوٚرمُت۔یی سوٗچُتھ زِ ہرگاہ سہُ أمس ٲسہ تھوٚپ دیہ اکھ کر ہان لُکھ أمس پیٹھ شکھ بیٚے آسہا سہَ دۅہے أمس باج ہیٚوان۔ یتھین موالین لگہِ ہا ہوا تہ
یُتھ قصہ ہیٚکہا پونسو موٗجوب کٲنسہ سیتۍ تہ دُبار ہ کرنہ یتھ۔
ججن اوس پٔتمہِ پیشی پیٹھ گواہ پیش کرنُک ٲخری موقعہ دتمُت۔ گلہ حٲجۍ اوس بشایہ جم عدالت چین ہیرن کھسان تہ کیازِ تس اوس یقین کانہہ اپُز گواہ سپدنہ پیش۔ یتھۍ گواہ چھ کاغذی گواہ آسان۔ بُلاونس سیتی گوٚو یہ ملزمن ہندس کٹھکرس منز کھڑا۔ أمۍ دِژ دٔچھنۍ کھوو رۍ نظر سہ زنانہ ٲس نہ کُنی ، ججن دیُت سرکٲرۍ وکیلس گواہ حٲضر کرنک حکُم دیت ، یتھےُ سفید پلون منز اکی میٚنگہ قراقُلی ٹوٗپۍ دِتھ نفر حٲضر سپُد گلہ حٲجس گوٚو اکہ رنگہ بیاکھ رنگ۔ حلف تلتھ کٔر سرکٲرۍ وکیلن أمس سوال پرژھنۍ شروع۔ گُلہ حٲجۍ گوٚو ترین تہ تروہن ییٚلہ أمۍ پنُن ناو صدیق تہ گلہ حاجُن ہمسایہ ووٚن تہ پتہ دتُن چشم دید گواہ سُند بیان۔ بیان قلمبند سپدتھ ووٚتھ جج زن نیندرِ ۔
گُلہ حٲجۍ کوٚڈ گر وٲتتھے صِدُن پے پتاہ۔ تس اوس وکیلن ووٚنمُت صد چھُ professional گواہ۔ بہتر چھُ یہ سمجھاوُن تہ کُنہ طریقہ جرہ وِزِ نرمی تراوناوُن، تہِ کیازِ یہ گوٲہی چھ مٔنزۍ سیٚود تہ
گژھان۔ یۅدوے عام طورگواہ ناوکۍ چشم دید چھِ آسان، وۅنۍ گوٚو یم گواہ چھِ منزۍ پَزین گواہن ہندِ کھۅتہ تہ پٔزۍ ثٲبت سپدان۔ گلہ حٲجۍ بوٗز اَتی زِ صِدن چھ یہ زنانہ عدالتہ منزے أکس نش مۅکلٲوتھ پانس نیتھرۍ کٔر مژ ۔اتھ کیسس تہِ أس أمی اپز گوٲہی دِژمژ۔ گُلہ حٲجس اوس فکرِ توٚرمُت زِ عدالت ہیٚکہ نہ کٲنسہ تہ گوٲہی دِنہ نش رُکٲوتھ، جرہ چھ امی یوان کرنہ۔ یُس گواہ نہ جرہن تل پھُٹہِ سہُ چھُ پوٚز گواہ ماننہ یوان۔
شام نیماز پتہ تُلۍ گُلہ حٲجۍ اکھ ز زٹھۍ پانس سیتۍتہ ژاو صِدُن گر۔ صدن کوٚر یمن بڈ آو بھگت یم آسہ ہان گۅڈنِکۍ پٔژھۍ یمو أمۍ سندِگرِ چایے چیٚے۔ چایے چیوان ووٚن گُلہ حٲجۍ صدس رسمن میہ أس نہ پے تُہۍ چھو میہ ہمسایہ۔ صدن اوس یہ ؤنتھ بولڈ کوٚرمت ز پے گژھ تھاوُن تہِ کیاز اسلامن چھُ ہمسایہ سُند س حقس اکھ اعلیٰ مقام دِیتمت۔ ویسے اوس امہ کتھ سیتۍ گلہ حٲجس تہ تسندین سٲتھین زِ یہ چھُ ہمسایہ پرست۔ مگر ییٚلہ یمو أمس اور ینُک وجہہ ووٚن تہ اتھ
کیسس متعلق زان دِژ ۔ صدن کوٚر امہ کتھ ہُند بڈ افسوس زِ یُتھ بُزرگ چھُ اپزس کیسس منز ہینہ آمُت۔ مگر سیتی کوٚرُن یہ انکشاف زِ گوٲہی دیُن چھ أمۍ سُندپیشہ تہ یہ چھُ پیشہ ایماندٲری سان نباوان۔ یم گےٚ ترشوے ہےَ بُنگہ ہی روزِتھ۔
زمرے:افسانہ


text:
تابانہ چھہ افتابہ مگر ہے قسمت!
مۅغلن چھیہ پننۍ ژھانپھ بہتھ دۅن چشمن
گژھ میانۍ کشیری ژیہ دۅہے آیرۍ بل
مہدیو نظر، ناگہ وُزنۍ ژۅن طرفن
شبنم تہ شہل تاپھ ژیہ سبزس سبزس
ونوُن تہ پھُلے پھال ژیہ گلشن گلشن
سنگرن ژیہ دۅہے ماگ گنڈِن پرینۍ ململ
مرگن ژیہ دۅہے زیٹھ سُوِن نۆو وَردن
مدماتۍ فضا، سۅرگہ ہوا دار، ہوا
ویتھہِ چانہِ نمسکار کٔرِن گنگا یَن
وِجہِ واو، شہج شامہ طراوتھ وۅلرس
تھتھراے ڈلس، کٲر وۅگنۍ پمپوشن
جانانہ پہلێ، نیرێ نَین، رمبلۍ نَے
مستانہ اۆبر، سالۍ وُڈِنۍ، پھم مالن
دبراے، تھدن پاے تہ ژندرم طالع
سیماب تنن، ہرنہ اچھن، لالہ رۅخن
کتھ چانۍ چھیہ اندرازنہِ دربارچ کتھ
ظۅن چون چھہ شہلتھ تہ شفایتھ مرضن
ازلے ژیہ کۆرُے مٲنزِ اتھو یمۍ شابش
تس ٲس خبر آسہِ یہِ کمۍ سند مسکن
شابش چھہ مییہ وُدۍ بوسہ کٔرم کاشر زیو
شابش چھہ میہ گیۆو، زوٗل کۆرم اگنہ گگن
کتھہ پاٹھۍ نہ پزۍ پاٹھۍ بہ چھس کُن یوسف
رح میون بنارس تہ حرم میون بدن
اکھ جلوہ اگر ہاوہ متن ہتھ معشوق
کم اوش پننۍ بوٗل گژھن نوش لبن
ژھۅپہِ میانہِ ورفتار خیالو دیت تھکھ
کتھہِ میانہِ زباں آیہِ، کجر ژۆل قلمن
بلۍ اچھرہ گیندُن میون چھہ طرحن پھرۍ پھہہ
ژھۆر میلہِ قلم میون چھُہ معنے ورقن
گرمیوس تہ ژلۍ مصلحتن نیٖرتھ چِل
نرمیوس تہ لگۍ ڈیر وتن پیٹھ سخنن
ژھۅکہِ میانۍ فکر، روٗسۍ کچن ڈلہِ رفتار
تھکہِ میانۍ نظر، زوٗن اچھن لگہِ زوٗنن
چھُس کنگہ دزاں پانہ تہ پاواں شہلتھ
چھُس واوہ ہراں پانہ براں گل ہلمن
یا یِکھ تہ وُچھکھ میانہِ کلامک وَن چھپھ
یا یِکھ تہ ژھنڈکھ میانہِ خیالکۍ دٔد وَن
غم میون چھہ گل خندہ بشارتھ پگہچ
کُس زانہِ بہ کۅس زان کراں چھُس حرفن
_____
افسوس زِ ژھۅژہ کانۍ بنے یِم سرہنگ
شکرانہ میہ کَن دھیان کمے تھۆو ہَوسن
وق ووت سہ نزدیک زِ لارن پتھرس
کُلۍ لنجہِ اکس لارۍ چھِہ کژتاں پہۍ پن
پریتھ کانسہِ چھہ وشنیر دلس میون اَسُن
اوحال کمس باوہ تہ کُس ہندراون
نٹۍ نغمہ تہ کٹۍ ڈالہ چھہ تہذیبک رنگ
فن ہاوہ تہ کیا ہاوہ یِتھِس وقتس، ون؟
خۅد دار ضمیرن چھہ حکم کرتلہِ شرم
اعلان چھہ شیطان وُچھتھ پیۆن سجدن
لاحول ولا قوۃ الا باللہ
کیا ناو چھُنا میون ژیتس نمرودن؟
بی گوم جگر پارہ، وَچھَس گٔنڈنم ریہہ
بی آے غمن کونچھ، طرح لۆب غزلن
_______
بی دگ میہ ؤژھم، واد میہ کۆرنم زخمن
افسوس یہِ کیُتھ کار میہ کۆرنم دَوہن
یم ساتھ، شترۍ ذاتھ، ژیہ ما وٲنجہِ کیُل
تم رٲژ، کرامٲژ، ژیہ ما وَچھ کوٗرَن
وۅشہ میانہِ اما گراے تہِ لٔج نا ہوہس
پۆت رٲژ ژیہ لۆت ٹھس تہِ گۆوے نا دٔرچن
سمسار چھہ بس چانہِ خیالک پرتو
چھُس یاد کراں چانۍ تہ دنیا سونچن
ہتھ مار چھِہ درپردہ گژھاں سحرس تاں
لچھ رٲژ گلن وال گنزرنس زلفن
پۆت زوٗنہِ تہِ یۆد بدلہِ ہوا باغس کُن
گل جامہ کرن چاک تہ بلبل چھِورَن
زہراب تہ امریت چھِہ اکی چیزکۍ وِہۍ
اتھہ پننہِ پِلو پیالہ میہ کُن، سونچ مہ، اَن
گل ورگہ اگر آو تہ کانہہ کانہہ خۅش بخ
کم جان تہ جانانہ چھِہ میژِ تل سۅسرن
بترٲژ عمل میانۍ چھیہ گٲمژ کامل
پھیراں چھیہ صبح شام چھما کُن واتن
________
بی پھیوٗر تسند کوچہ ژھنڈتھ واپس دل
بی پیوس ژیتس خانہ پنن، تُمدرِ تن
کُس خانہ دلارام تہ دل بند نگار
کُس خانہ زِ وُچھۍ وُچھۍ تہِ چھیہ اچھ بی کریشن
سُے خانہ زِ یتھ پیدہ میہ ہیوٗ گۆو کامل
لل موج تہ نندہ ریۆش چھِہ یمس لۅلہِ للون
چھُس نار تہ نارس چھیہ نہ پوراں کانہہ ریہہ
چھُس آب تہ آبس چھہ نہ دامن أدرن
یۆت تام چھہ بترٲژ تہ افتابس سنگ
شاداب یہِ ریشۍ وٲر تہ یم میانۍ سخن
(یم میانۍ سخن، 2011)
یہ ںظم چھپیہ نیب رسالہ کِس اکتوبر1970 شمارس منز۔ یہ نظم تہ اتھ سیتۍ باقی نظمہ آسہ نہ "پدس پۆد ژھاے” سۅمبرنہِ منز شامل کرنہ آمژہ۔


text:
تبصرہ: منیب الرحمن
یم غزل چھہِ تقریبا تم سٲری غزل یم فیس بک کٮن گۅڈنکٮن دۅن مشاعرن منز فی البدیہہ، لگ بگ فی البدیہ تہ فرصت سان وننہ آے۔ یمن مشاعرن منز نیو کہنہ مشق کیو تازہ وارد شاعرو برابر دلچسپی سان حصہ ۔ تریمس مشاعرس منز مظفر عازم سنزِ شرکژ سیتۍ ہریوو اتھ سلسلس وقار۔
غزلس منز چھیہ ذاتی تجربن زیو دنچ کمے پہن ریوایت۔ زیادہ تر چھہ یہ مضمون آفرینی سیتۍ آوراونہ آمت تہ اکثر چھہ یمن مضمونن ہندۍ محرک قافیہ تہ ردیف رودۍ متۍ، یمہ کنۍ اتھ صنفس منز اکھ اجتماعیت تہ اکھ یکسانیت پیدہ گژھنک خدشہ روزان چھہ۔ حقیقت چھیہ یہ زِ مخصوص طرز تہ مخصوص نکتہ نظر تہِ چھہ کمنے شاعرن باگہِ یوان۔ غزلس چھیہ اکثر نوِ زمینہ تہ نوۍ ردیف قافیہ نہ صرف تازہ دم کران بلکہ امکان تہِ بخشان۔ یمن غزلن منز تہِ چھہِ امہ رنگۍ کینہہ تجریہ میلان۔ اکھ تجربہ یعنی متحرک حرفس پیٹھ اند واتن وول قافیہ/ردیف چھہ بیک وقت عروضس سیتۍ تہِ تعلق تھاوان۔ فارسی اردو عروضی مشقہ کنۍ چھیہ نہ مصرعہ کس اندس پیٹھ متحرک حرفس کانہہ جاے۔ امہ بندشہ کنۍ ٲسۍ نہ کاشر ۍ غزل گو تم بے شمار قافیہ/ردیف ورتاوان یم یک حرفی لفظ چھہِ تہ متحرک الاخر چھہِ۔ مثلا بہ، ژہ، تہ، تہِ، ہہ، بیترِ ۔ یتھے پاٹھۍ چھہِ بے شمار فعل تہِ مثلا کرہ، کرِ، گژھہ، گژھہِ، ونہِ، روزِ، روزہ، بیترِ۔وژنن منز ٲس نہ وزنچ کانہہ بندش مگر اتھ منز ٲسۍ گیونہ کنۍ ژھوٚٹٮن مصوتن پیٹھ مشتمل لفظ زیٹھراونہ یوان۔ خال کنُہِ لل واکھس، شیخہ شروکس منز یا نایاب پاٹھۍ کنہِ وژنس منز چھہ متحرک آوازِ پیٹھ مصرعہ اند واتان۔ امین کاملن کوٚر غزلس منز یہ تجربہ ابتدایی دۅہنے منز تہ تمہ پتہ رود سہ یم متحرک قافیہ/ردیف والۍ غزل منزۍ منزۍ ونان مگر تس ورٲے تل نہ اتھ خاص پاٹھۍ کٲنسہ فایدہ ، حالانکہ اتھ منز چھہِ سانہِ زبانۍ ہندِ نسبت واریاہ امکان موجود۔ اتھ تجربس تُل پتمین شٮن ستن ورین دوران محمد رمضانن فایدہ۔ تمۍ لیکھۍ غزل ہا یمن ہندۍ قافیہ/ ردیف متحرک حرفن پیٹھ اند واتان چھِہ (مطبوعہ نیب)۔ تمۍ ورتاوۍ متحرک حرفن پیٹھ اند واتن والۍ فعل تہِ ردیفن منز۔ مثلا:
رنگ برگن چھکہِ، خوشبو ژھٹہِ، دل شاد تہِ کرِ
تیتھ تہِ کانہہ پوش یمس باد صبا یاد تہِ کرِ (محمد رمضان)
یوٚہے تجربہ نظرِ تل تھٲوتھ دیت میہ متحرک مصرعس پیٹھ اند واتن وول اکھ طرح، اردو شاعر فرحت احساس سندِ اکہ اردو مصرعک ترجمہ:
ہتٮن ہہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
اتھ پیٹھ آیہ کم از کم 7 غزل وننہ یمو منزہ تقریبا سٲری فنی تہ معنوی لحاظہ سیٹھا مارۍ مندۍ چھہِ۔ یمن غزلن منز چھہ اتفاقا تقریبا پریتھ شاعرن گاش، ژونگ، واو استعاراتی طور مختلف معنی برآمد کرنہ خاطرہ ورتاوۍ متۍ تہ یم چھہِ پزۍ پاٹھۍ پننہِ پننہِ غزلہِ منز بہترین شعر:
رفیق رازہ مٮہ نارس اندر زمانا گوٚو
نہ تیز دروتھ بناں چھُس نہ تیز کرتل بہ (رفیق راز)
میہ روٚس نہ کانہہ تہِ اکھا واوہ ہالہِ زالاں ژونگ
گوٚمت خدایہ ظہرۍ پورہ پاٹھۍ پاگل بہ (شہناز رشید)
چھہ میون شہہ تہِ گوٚبے میانہِ براندہ کس ژٲنگس
ژہ سونچ پانہ زِ واوس ہیکا کڈتھ کل بہ (برجناتھ بیتاب)
چھہ گاشہ نوو ژۅاپارۍ اچھ کٔرتھ ژرژان
چھکن کپارۍ الہی یہ رٲژ ہند ملبہ (محمد رمضان)
وچھاں یتھے بہ چھُسن آنگنس اژان یہ گاش
دوان تارۍ برس چھس تہ دارِ ہانکل بہ (نثار عظم)
ہہ گاش ییہ تہ خبر ہییہ نہ رٲژ پہرن تام
فضول دارِ پٹٮن کیازِ تھاوہ ہانکل بہ ( الیاس آزاد)
رفیق راز سندس شعرس منز اگرچہ گاشک استعارہ ورتاونہ چھہ نہ آمت مگر نارچھہ بہرحال گاش تہِ ژھٹان۔ اتھ شعرس منز چھہِ بیک وقت زہ متضاد مضمون۔ گۅڈنچہ نظرِ منز چھہ باسان زِ متکلم چھہ نارس منز ٲستھ تہِ نہ دروت بنان تہ نہ کرتل، مگر “تیز” لفظہ چہ کلیدی حیثیژ کن وچھتھ چھہ یہ مضمون برونہہ کن یوان زِ نار ہیکہِ درٲتس یا کرتلہِ آکار دتھ مگر تیز ہیکیکھ نہ بنٲوتھ، چاہے تم کٍتس تہِ کالس اتھ اندر تپاونہ یِن۔ یہ چھہ “ساری دراے پۅختہ تے بے دراس اوم” کہ قبیلک اکھ نفیس مضمون ۔شہناز سندس شعرس منز چھیہ ناسازگار حالاتن منز کوشش کران روزنچ کتھ یۅس امہ کنۍ بظاہر پاگل پن باسان چھہ تکیازِ یہ شخص چھہ اتھ عملہِ منز کُنے زوٚن۔ ساری چھہِ لوٚب کتھتۍ متۍ۔ یہ مضمون تہِ چھہ نہ نوٚو البتہ موجودہ حالاتن مدنظر چھہ برمحل۔ برجناتھ بیتابن چھہ پننس شعرس منز اکھ بالکل نوٚو مضمون اوٚنمت یمہ مطابق ژونگ اکہ نوزک روایژ ہند استعارہ بنان چھہ یُس امس شخژہ سند گرہ روشن کٔرتھ چھہ۔ اتھ روایژ چھہ امس شخژہ سنزو زندہ روزنہ چیو پننیومجبوریو کنۍ تہِ خطرہ لاحق۔ یمس شخژس امہ روایژ ہند یوت خیال آسہِ زِ سہ کرِ یہ دپۍ زِ تہِ شہہ ہینس پیٹھ تہِ ضبط، سہ کتھہ پاٹھۍ دِیہ تتھٮن اسبابن دعوت یم اتھ روایژ پورہ پاٹھۍ ژھیتہ نِن کٔرتھ۔ امہ مضمونچ عذرخواہی چھیہ بیتابس اکس خاص صورت حالس پیش نظر سنیمژ یس اسہِ سارنی ویوٚد چھہ۔ محمد رمضان سند شعر تہِ چھہ بیتاب سندِ شعرکۍ پاٹھۍ اکھ نوٚو مضمون ہیتھ۔ مگر اتھ منز چھہِ گاشچ پرسانفیکیشن (اچھ کٔرتھ ژرژان) تہ “رٲژ ہند ملبہ” ہش اختراع کرنہ آمژ ترکیب تہ امکۍ استعاراتی معنی زیادہ توجہ طلب۔ رمضانن چھہ پننس غزلس منز غلبہ/ طلبہ/ملبہ ہوۍ قافیہ ورتٲوتھ جدتس کٲم ہیژمژ۔ یہ شعر چھہ معنوی طور مبہم تہ فکرمندی ہنز دعوت دوان۔ متکلمس چھہ منہدم رٲژ ہند ملبہ بار گراں بنیوومت یس نہ تس نیبر کن چھکنس وار چھہ۔ امچ شکایت خدایس کن کٔرتھ چھیہ امچ معنوی تہہ داری ہران۔ نثار عظم سندس شعرس منز چھیہ نہ فکرمندی مگرامۍ تہِ چھہ گاش رمضاننۍ پاٹھۍ شخژوومت تہ شعرس منز اکھ نوٚو مضمون تہ معنوی امکان پیدہ کرۍ متۍ۔ گاشس سیتۍ “یہ” لفظک ورتاو چھہ توجہ طلب۔ اکثر چھہِ یتھۍ ہریمانہ لفظ وزنہ برابری خاطرہ تولس تراونہ یوان مگر یہ شعر چھہ امۍ لۅکٹۍ لفظن کتہِ کور واتنوومت۔ شعرس چھہِ کم از کم زہ معنی ممکن۔ یہ گاش چھہ نہ عام گاش یا سہ گاش یمچ توقع چھیہ بلکہ تیتھ گاش یتھ متکلم “یہ گاش” ؤنتھ لگ بگ طنز کران چھہ۔ متکلم چھہ نہ اتھ قطعا گرس اندر دعوت دنہ خاطرہ تیار۔ غیر طنزیہ معنی ہیکیس یہ نیرتھ زِ متکلم چھہ نہ گرہ کٮن سِرن ننیر گژھنہ کہ خدشہ کنۍ گاشس اندر ینچ کانہہ وتھ دوان۔ دۅشونی صورژن منز چھہ یہ شعر المناک صورت حال پیش کران۔ نثار عظم سند شعرس قریب چھہ الیاس آزادن شعرمگر اتھ منز چھہ اتھ مخالف مضمون گنڈنہ آمت یس سیٹھا دلچسپ چھہ۔ یہ مضمون تہِ چھہ نوٚو تہ نایاب تہ اکھ تیتھ صورت حال خلق کران یس سیٹھا معنی آفرین چھہ۔ امہ خدشہ زِ گاش ہییہ سانٮن رٲژ پہرن تام حساب، چھہِ اسۍ بلیک آوٹ کٔرتھ ینہ والہِ وقتکۍ امکان پانس پیٹھ حرام کٔرتھ نوان۔ یہ چھہ اکھ بہترین مضمون۔
یم ساری شعر پٔرتھ چھہ یقین سپدان زِ سانۍ نوۍ نوۍ شاعر چھہِ نہ صرف نوٮن استعارن تلاش کران بلکہ پرانٮن استعارن منز تہِ نوۍ امکان تہ نوۍ معنی پیدہ کرنچ سۅد بۅد تھاوان۔ پیٹھہ کنہِ دنہ آمتۍ ہوۍ کامیاب شعر چھہِ پزۍ پاٹھۍ کاشرِ شاعری ہنزِ خۅش آیندگی ہنز ضمانت پیش کران۔
پیٹھمہِ طرح کس “بہ” ردیفس مقابلہ اوس بییس طرحس منز “سٲری” ردیف وول رفیق رازُن اکھ مصرعہ دنہ آمت۔ اتھ طرحس پیٹھ موصول غزلو منزہ چھہِ کینہہ شعر پیش یم توجہ طلب چھہِ۔
ژانگۍ ہوۍ اسۍ راتھ کیت شولاں چھہِ سٲری
زیر لج پردس تہ بس لرزاں چھہ سٲری (رفیق راز)
شرۍ جماتھا چھم تہ گرہ چھم ونہِ تہِ وہرتھ
کُس اتر کوٚرمت یہ چھکھ مندچھاں چھہِ سٲری (شانتی ویر)
اکھ ہوا رنگ، آبہ جۅے، بلبل تہ جنگل
یتھ دلس گدرس میہ تنبلاواں چھہِ سٲری (خالد بشیر)
ٲس کمہِ پوشچ سۅ خۅشبو اسہِ ژۅاپارۍ
وۅنۍ ستن وارٮن اندر ژھاراں چھہِ سٲری (محمد رمضان)
گاش کوٚرمت چھکھ دفن غارن گۅپھن منز
انہِ گٹس منز قد پنن میناں چھہِ سٲری (ظفر مظفر)
یس وسے سونچاں بہ دمہا نالہ اتھ منز
یتھ سیکستانس توے زاگاں چھہِ سٲری (نثار عظم)
رفیق راز نہِ غزلک مطلع چھہ اکھ پراسرار صورت حال پیش کران چھہ، یتھ منز نامعلوم خوف، پردہ، شولونۍ ژانگۍ اکھ داستان بیان چھہِ کران یتھ سانہِ نفسیاتی زندگی سیتۍ تعلق باسان چھہ۔ شانتی ویر سند شعر چھہ غزلہ کیو روایتی مضمونو نیبر نیرتھ اکس خاص سماجی، اقتصادی صورت حالس کن اشارہ کران۔ غزلکۍ ایمایی مضمرات چھہِ ییتیاہ قوی آسان زِ میہ چھہ شانتی ویر سند یہ شعر غالب سند مشہور شعر یاد پاوان” ہزاروں خواہشیں ایسی۔۔۔” خالد بشیر سند شعر چھہ اکھ عام مضمون اکس خوبصورت اندازس منز پیش کران۔ یہ شعر چھہ سٲنس مخصوص سیاسی صورت حالس کن تہِ اشارہ کران یتھ منز عام انسانہ سنز سادہ مزاجی ظاہر چھیہ۔ محمد رمضان سند شعر چھہ ہاوان زِ تمن چیزن ہندس راونس پیٹھ کتھہ پاٹھۍ چھہ انسان پایس پیوان یم سہ فار گرانٹڈ نوان چھہ۔ یہ شعر چھہ یقین تہ روحانی قدرن ہندس راونس کن اکھ بلیغ اشارہ۔ ظفر مظفر سند س شعر س منز چھہ گاش غارن منز دفن کرُن اکھ دلچسپ تضاد پیش کران۔ امہ شعرک علامتی پہلو چھہ ظاہر۔ یہ شعر گژھہِ پتمہ طرح کٮن گاش کس استعارس سیتۍ تعلق تھاون والٮن باقی شعرن سیتۍ پرُن۔ نثار عظم سند شعر تہِ چھہ سیٹھا دلچسپ ۔یتھ بیہ وقعت سیکستانس کن کانہہ کانہہ مجبورا لگان اوس تتھ چھیہ تیژ تھپہ تھپھ زِ پریتھ کانہہ چھہ یہ دپۍ زِ تہِ زاگان۔ یہ شعر چھہ جبر تہ مجبوری ہندِ حبسہ دمک صورت حال پیش کران ۔
بیاکھ طرحک مصرعہ اوس عبدالاحد آزاد سند اکھ مصرعہ “آسمانن دامنس تل رٹ زمین”۔ اتھ پیٹھ وننہ آمتٮن غزلن ہندۍ زیادہ متاثر کرن والۍ کینہہ شعر چھہ درج:
اسۍ چھہِ کوتر لامکانکۍ وپھ تُلو
تل پتالس سیتۍ کرۍ تن أٹ زمین (رفیق راز)
سیتۍ اوسم شنیہس منز سرۍیہ ژونگ
ٲس شانن پیٹھ میہ تجمژ مٔٹ زمین (ایاز رسول نازکی)
آسمانچ شبنم افشانی بجا
وقتہ کٮن زخمن چھیہ مرہم پٔٹ زمین (محمد رمضان)
تالہِ پیٹھ دوٚدمت شہل ون یارِ ہند
تل پدٮن شیدا چھیہ اڈ دٔز ۂٹ زمین (علی شیدا)
اتھ طرحس منز اوس غیر مستعمل قافیہ یمہ کنۍ شعر بناونۍ مشکل تہِ اوس تہ پرامکان تہِ۔ رفیق رازن شعر چھہ انسانہ سنزِ روحانی حقیقژ کن اکھ بلیغ اشارہ۔ انسان چاہے کنہِ تہِ سنگین دۅلابس پھسہِ، سہ ہیکہِ نہ تتھ منز زیادہ کالس قید روزتھ یوٚت تام تسند خمیر تہ ضمیر صاف آسہِ۔ تقریبا یژھے ہش کتھ وننہ خاطرہ یم پیکر تہ استعارہ ورتاونہ آمتۍ چھہِ تم چھہِ سیٹھا دلچسپ۔ کوتر چھہِ تمن جاناوارن منز یم زمینہِ تھوٚد آسمانس منز پرواز کران چھہِ۔ تلپتال چھیہ سۅ جاے یمہ منزہ نیرُن مشکلے اوت نہ بلکہ ناممکن تہِ چھہ۔ وپھہِ منز چھہ موٚر ترٲوتھ ژلنک تہِ معنی موجود۔لامکان، تل پاتال، کوتر لفظن ہند ورتاو ہ تہ زمین تہ تل پاتال سیتۍچھہ اتھ شعرس منز داستانوی رنگ پیدہ گوٚمت۔ ایاز رسول نازکی چھہ عجیب غریب صورت حالک اظہار کران۔ اتھ منز تہِ چھہ اکھ نیم داستانوی فضا قایم گژھان یتھ منز سرۍیہ ژٲنگس برابر مۅژان چھہ تہ زمین چھہ مچہ ہندۍ پاٹھۍ شانن لدتھ متکلم شنیاہ کس سفرس پیٹھ نیران۔ یتھٮن شعرن چھہِ نہ لفظی معنی قایم گژھان بلکہ چھہ اکھ مبہم تاثر وۅتلان یس معنوی امکاناتن کن اشارہ کٔرتھ ہیکہِ۔محمد رمضان سندس شعرس منز چھیہ قول نبنچ قابلیت موضوع مطلب تہ ارتکازہ کنۍ پیدہ گمژ۔ یہ چھہ غالب سند شعر “رگ لیلی کو خاک دشت مجنوں ریشگی بخشے” تہ اقبال سند شعر “آسماں تیری لحد پر شبنم افشانی کرے” دۅشوے یاد پاوان تہ یمن دۅشونی شعرن ہندۍ معنوی امکانات چھہِ اتھ منز داخل گژھان یم شعر کس مبہم صورت حالس روشن کران چھہِ۔ علی شیدا سندس شعرس منز چھہ تتھٮن مشکل حالاتن ہند اظہار یم سانۍ حقیقت تہ سون اعتبار دۅشوے اکی رنگہ اذیت ناک بناوان چھہِ۔ یہ ہشر چھہ ون یارِ (اعتبار/یقین) تہ اڈ دز ۂٹ (حقیقت) سیتۍ قایم گژھان۔ ون یٲر نہ بلکہ چھہ ون یارِ ہند شہل دوٚدمت یس سانہِ اعتبارک آسن، نہ آسنس منز تبدیل کران چھہ۔
یمن مشاعرن منز یتھۍ یتھۍ شعر برونہہ کن یُن چھہ کاشرِ غزلیہ شاعری ہندٮن توقعاتن منز بے شک ہرٮرکران۔
رفیق راز
کوٚتام روزہ وۅں فریادۍ ہیو برس تل بہ
تھکاں تہ چھس نہ ہلاوان چھس یہ ہانکل بہ
جنون تیُتھ چھہ زِ ویرانہ کھوٚت نہ ٹاری کانہہ
یمو اتھو وۅں ژٹکھ وارہ وارہ جنگل بہ
حشر وۅں سپدِ بپا کر سنا زمینہِ پٮٹھن
طنابہ تراوِ ژٔٹِتھ کر سنا یہ پاگل بہ
کجا سہ زیوٹھ سیکستاں کجا یہِ خیمہ نشین
سہ رنگہ رنگہ مکمل تہ نا مکمل بہ
رٹاں فقیر چھہِ اتھ کاژِ منز خبر کتھہ کنۍ
یواں چھُمے نہ اتھس منز یہ میون ہانژل بہ
أسی وحاطہ مکانس کٔرتھ زمانکۍ پاٹھۍ
ہُتٮن یہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
رفیق رازہ مٮہ نارس اندر زمانا گوٚو
نہ تیز دروتھ بناں چھُس نہ تیز کرتل بہ
__
شہناز رشید
اندرۍ گۅلابہ وتھر نٮبرہ چھس دورۍ پل بہ
یہ کمۍ سا جادۍ گرن تھوونس پنجن تل بہ
مٮہ روٚس نہ کانہہ تہِ اکھا واوہ ہالہِ زالاں ژونگ
گوٚمت خدایہ ظہرۍ پورہ پاٹھۍ پاگل بہ
ژہ کورہ آکھ گژھکھ کوٚت تہ زاد رہ کیا چھے
یُتے پرژھٲے ہیا پانہ یتھ کُلس تل بہ
ہٮوان اوس یمیک ناو عزتہ سان شہر
ژٮہ عزتہ والہِ ضرور از گنڈے سۅ ململ بہ
اگر ژہ دۅہلہِ سہ کوتر وڈو کرکھ اسمانۍ
سیاہ رٲژ اندر پرٮزلہ زنتہ وزمل بہ
نہ سر پنن چھہ یہ نوٚمراں نہ میون گُر چھہ تھکاں
ہتٮن یہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
__
برج ناتھ بیتاب
ہۅچھن کۅلن تہِ وساں منز، تہِ چھس کراں ژھل بہ
سریہس تہِ آب بنن گوٚژھ توے پھراں پل بہ
چھہ میون شہہ تہِ گوٚبے میانہِ براندہ کس ژٲنگس
ژہ سونچ پانہ زِ واوس ہٮکا کٔڈتھ کل بہ
سہ پرون ٲنہ پھٹتھ گوٚو وچھان یتھ بتھ ٲسۍ
وقت چھہ نوٚو تہ وچھاں وۅنۍ چھس ٲنہ سے مل بہ
کراں بھروسہ تتھے کنۍ ژہ از تہِ چھکھ لوکن
دِلا مٮہ ونتہ پزی ما گوٚمت یہ پاگل بہ
سۅ بونۍ ہوٚچھ تہ توے از چھہِ در بدر دۅشوے
ہتٮن چھہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
سہ دراو ژورِ اجازت تہِ ما ہیوٚتن کٲنسی
برس توے تہ تھواں چھس وژھے یہ ہانکل بہ
مٮہ بس قصور یتے چھم مٮہ تھوٚو ہلم ؤہرتھ
کرم خبر یہ کمو کوٚر مگر وٹاں پھل بہ
دواں منیب طرح نوۍ تہ شعر اسۍ لیکھان
دپاں بٮتابہ قلم تُل تُلان چھس جل بہ
__
محمد رمضان
عجب سفر تہ سکھرنک کران ہل بل بہ
وقت چھہ شام تہ کمہِ تام آشہِ ہند غلبہ
نہ وتھ نہ کتھ، تہ نہ کانہہ میلہ کنۍ نہ کانہہ منزل
ہتٮن ہہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
یہ راتھ گذرِ صبح نیرِ نوٚن مگر توٚت تام
دٔزتھ پٮوان چھہِ کٲتیا شمع امی طلبہ
چھہ گاشہِ نوو ژۅاپارۍ اچھ کٔرتھ ژرژان
چھکن کپارۍ الہی یہ رٲژ ہند ملبہ
مٮہ روٚس ڈۅکیوو یہ کس خستہ حال پتھ کن وچھ
لماں لسان یہ ما چھس پکان پیدل بہ
بہ کنڈۍ ببر مٮہ سجاوان کوہ سنا رمضان
نہ آرہ ول، نہ ینبرزل، نہ گل، نہ مسول بہ
__
نثار عظم
مٮہ چھم کُنٮر تہ کُنٮر چھس رٹاں وچھس تل بہ
نژاں چھیہ یادہ کُٹھس منز، کُنے برس تل بہ
وچھاں یتھے بہ چھُسن آنگنس اژان یہ گاش
دوان تٲرۍ برس چھُس تہ دارِ ہانکل بہ
ژٮہ روٚس یہ راتھ عذابچ قبر مٮہ باساں چھٮم
اگر نہ یکھ تہ دۅہس روزہ زن کۅہس تل بہ
نہ چانۍ خواب وچھاں بٔے، نہ ژیۍ وۅں سریہہ میونے
نہ ژٕے وۅں پورہ ژہ رودکھ نہ بے مکمل بہ
بنان چھس بہ دۅہس زیٹھہِ زیوٹھ صحراوا
یواں چھیہ راتھ تہ پھہلان زنتہ جنگل بہ
دواں چھہِ خواب حیاتکۍ اچھن فقط اسۍ زہ
ہتٮن چھہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
__
الیاس آزاد
رٹان چھس تہِ اگر تارکن وچھس تل بہ
کران چھس وۅں دلس بار بار کیتھ ژھل بہ
نہ کنۍ چلٲو مٮہ کٲنسی نہ شہرہ کوٚڈہس بہ
گوٚمت چھُسے نہ مٮہ باسان ونتہِ پاگل بہ
ہہ گاش ییہ تہ خبر ہییہ نہ رٲژ پہرن تام
فضول دارِ پٹٮن کیازِ تھاوہ ہانکل بہ
نظر پییم تہ وچھم بوے دشمنن سٍتٮن
مگر مٮہ ونتہ زِ کتھہ کنۍ چلاوہ کرتل بہ
نہ کانہہ گمانہ دلس منز نہ کانہہ خۅداوند چھہ
ہتٮن چھہ دشت مسلسل یتٮن مسلسل بہ
__
رفیق راز
ژانگۍ ہوۍ اسۍ راتھ کیت شولاں چھہِ سٲری
زیر لٔج پردس تہ بس لرزاں چھہِ سٲری
زن بنیل سانٮن زلٮن تل ڈاپھ ترٲوتھ
سڑکہِ پیٹھ اسۍ لوکۍ بٔڈۍ نیراں چھہِ سٲری
یتھ زمینس تل چھہِ کم کم سرۍیہ دوٚبرتھ
یتھ زمینس تٲبیا اسماں چھہِ سٲری
یا تواریخے چھہِ نٔو اسۍ کانہہ بناوان
یا تواریخک قرض ہوراں چھہِ سٲری
نے مریدے کانہہ نہ مرشد کانہہ چھہ کٲنسی
لوکھ شہرکۍ صاحب عرفاں چھہِ سٲری
منزلن ہند شوق تامتھ چھکھ نہ در من
قافلس منز بے سروساماں چھہِ سٲری
ٲسۍ یم سرتازہ چانی سٍتۍ کرتاں
تم دلن ہندۍ داغ از ویراں چھہِ سٲری
__
شانتی ویر کول
گاشلی ییتہِ دارِ بر تروپراں چھہِ سٲری
زیر لٔج پردس تہ بس لرزاں چھہِ سٲری
شرۍ جماتھا چھم تہ گرہ چھم ونہِ تہِ ؤہرتھ
کس اتُر کوٚرمت یہ چھکھ مندچھاں چھہِ سٲری
نا سزا یتُھ کیا کوٚرن وۅنۍ زانہِ قۅدرت
بس اکُے آدم چھہ یس نالاں چھہِ سٲری
ژوٚک موٚدر لوٚت گوٚب چھہ آمت بارنٮن منز
ادہ نباواں یاتہ ورتاواں چھہِ سٲری
خۅش تھوُن دنیا تہ خۅش روزُن چھہ مشکل
پوٚز وناں، پوٚز وننہ ییتہِ روشاں چھہِ سٲری
__
خالد بشیر
اکھ نظر اوکن تُلاں ٹھہراں چھہِ سٲری
زانہِ دے اتہِ کیا چھہ یُتھ، حیراں چھہِ سٲری
دپھ تسند گفتار زن ادفر چھہ ملۍ ہیوٚن
از تمس سودا گرس پراراں چھہِ سٲری
کرٮکھ چھیہ شہرس از چھہ بختس پھُیر لگن وول
لوکھ سڑکن پیٹھ توے نیراں چھہِ سٲری
اسہِ یہ گدریومت چھہ تمۍ کرۍ متۍ چھہِ گاٹلۍ
تروٚپ چھہ ٲسن دِتھ مگر زاناں چھہِ سٲری
اکھ ہوا رِنگ، آبہ جۅے، بلبل تہ جنگل
یتھ دلس گٔدرس مٮہ تنبلاواں چھہِ سٲری
وچھ دزاں مندورِ منز کُس، سڑکہِ پیٹھ کُس
اسۍ یمن ژانگٮن نسب زاناں چھہِ سٲری
__
محمد رمضان
دارِ بر تروپرتھ مگر بوزاں چھہِ سٲری
شور شہرس منز چھہ کیا حیراں چھہِ سٲری
ناو دریاوس اندر طوفاں بٹھٮن پٮٹھ
واو بدلے داو پوٚک حیراں چھہِ سٲری
ٲس کمہِ پوشچ سۅ خۅشبو اسہِ ژۅاپارۍ
وۅنۍ ستن وارٮن اندر ژھاراں چھہِ سٲری
چانہِ بر تل رٲژ راوٮم ژانگۍ لٕے ہٮتھ
کیا ہٮکے آواز دِتھ بوزاں چھہِ سٲری
کتھ بٮہ پژھ سفرس پیٹھ اسۍ درامتۍ چھہِ، یعنی
شہہ أکس پتھ کُن گژھاں راواں چھہِ سٲری
کانہہ چھہ ووناں ییر کانہہ رمضان ریشم
قالبافی ہند ہۅنر ہاواں چھہِ سٲری
__
ظفر مظفر
تاپھ توٚت ما زالہِ وہۍ ترہراں چھہِ سٲری
رود گوٚژھ تراوُن وۅں دے پراراں چھہِ سٲری
چون رۅخ ڈیشتھ چھہِ روزاں ژورِ تارکھ
زونہ گاشس گوٚو گچر حیراں چھہِ سٲری
رٲچھ کرنک اوس گوٚنڈمت ہوٚل یمو تم
لوٹھ گٔے شہرس کٔرتھ کھوژاں چھہِ سٲری
واو ووٚتھ ژھٮتہ ژانگۍ گٔے ژھایو نژن ہیوٚت
زیر لج پردس تہ بس لرزاں چھہِ سٲری
کوٚت گژھن کتہِ آے چھہ نہ معلوم کٲنسی
بۅکھچہ شانن پیٹھ فقط دوراں چھہِ سٲری
گاش کوٚرمت چھکھ دفن غارن گۅپھن منز
انہِ گٹس منز قد پنن میناں چھہِ سٲری
پچنہِ لگۍ بلبل چھہ شاید سونتھ آمت
پوش کتہِ ونہِ پھوٚلۍ تہ بلۍ توشاں چھہِ سٲری
دیت طرح نیبن کلاما راز صابن
باز ژٕے زینکھ ظفر غزلاں چھہِ سٲری
__
نثار عظم
توکلکۍ سر اکھ اکس باواں چھہِ سٲری
گاشہ لٕے اکھ تتھ مگر زاگاں چھہِ سٲری
اٹلسس لتھ دنۍ سہل کتھ ما چھیہ یارو
اوس کیا، سپدیوو کیا حیراں چھہِ سٲری
یس و سے سونچاں بہ دمہ ہا نالہ اتھ منز
یتھ سیکستانس توے زاگاں چھہِ سٲری
بلۍ تہِ ما لتہ موٚنڈ کراں اسۍ یتھ زمینس
پننہِ پننی جایہ اسۍ اسماں چھہِ سٲری
کانہہ کپر ژادر نہ کانہہ دستار ڈیشو
وارہ وارے کج کلاہ مۅکلاں چھہِ سٲری
__
رفیق راز
جویہ ہاراں کُس چھُ چشمو پھٹ زمین
کمۍ سنا آبن پھرس تل رٹ زمین
ٲس لجمژ گرشمہ کراین زٹ زمین
’آسمانن دامنس تل رٹ زمین
اسۍ چھِ کوتر لا مکانکۍ وُپھ تلو
تل پتالس سیتۍ کرۍ تن اٹ زمین
پے خزانُک دراو غلطے ٲخرس
وُلۍ کٔرِس کٲتیا تہ کھنۍ کھنۍ ژٹ زمین
درایہ سفرس آسمانن کن بچٲرۍ
تہہ کرِتھ تھٲوکھ فقیرو وٹ زمین
کیا ونے کر کر یہ نب ناراض گو
کیا ونے کر کر بلایو رٹ زمین
کس شکارس پیٹھ امس لاینۍ چھیہ جپھ
شیر خوں خوارن پدٮن تل رٹ زمین
__
ایاز رسول نازکی
سریہ ترٲوتھ گوس وہۍ انہِ گٔٹ زمین
آسمانن دامنس تل رٔٹ زمین
سانۍ پاٹھی یہ تہِ گمژ نوزک مزاج
واوہ رنگا رودہ راٹھا پھٔٹ زمین
چھیکرس باسیوو ہن ہن گٔے گلان
اسہِ تہِ قدمو ستۍ کینژھا ژٔٹ زمین
بالہ تینتٲلس کھستھ گوٚو غیب موٚت
دامنس پننس اندر تمۍ ؤٹ زمین
کٍتۍ صحرا کم سمندر نجدہ ون
میلہ میلے درایہ اکھ اکھ پٔٹ زمین
سٍتۍ اوسم شنیہس منز سریہ ژونگ
ٲس شانن پیٹھ مٮہ تجمژ مٔٹ زمین
آسمانن منز وپھاں اوسم ایاز
نالہ متہِ تمۍ راتھ بوزم رٔٹ زمین
__
برج ناتھ بیتاب
کاغذس پیٹھ یمۍ نہ تمۍ زن ژٔٹ زمین
کانہہ اکھا ونۍ تو کمس زن مٔٹھ زمی
آستانن پیٹھ فقیرو ڈیرہ تراوۍ
آسمانن دامنس تل رٔٹ زمین
نفرتچ سۅے کیازِ کھژ ریشۍ وارِ منز
غفلتس منز کٲنسہ ما کٔر ژھٔیٹ زمین
آسمانس کۅم کٔرتھ والاں چھہِ یورۍ
آدمن پھولوو دنیا ؤٹ زمین
جوگۍ دوٚپ ماجٮن کٔرِو آلو شرٮن
چاک گوٚو اسماں تہ یکدم پھٔٹ زمین
منزۍ منگاں سگ وانہِ چھٮم خون جگر
کیا ونے چھٮم باگہِ آمژ پھٔیٹ زمین
ہارنس تاپس اندر پیوٚو تیوت شین
وۅلسنس یِتھ تانڈوس منز نٔٹ زمین
پوٚز ژہ چھکھ ہوہس اندر بیتابہ سونچ
کالۍ کُنہِ کتھہِ پیٹھ کری زن زٔٹ زمین
__
محمد رمضان
خونہ سگوِتھ، میژِ ہنز اکھ میٔٹ زمین
گاشرٲوتھ ژیۍ دلن ہنز گٔٹ زمین
آسمانچ شبنم افشانی بجا
وقتہ کٮن زخمن چھیہ مرہم پٔٹ زمین
یلہ یقینن نیبرہ ہنۍ روو آسمان
اندرہ بند گامتۍ گمانن ژٹ زمین
دۅہلہِ راتس گاشرٲوِتھ تتۍ تژھے
کمۍ سنا انہِ گٹۍ نٮبر کن ژھٔٹ زمین
غزلہِ منز رمضان کم نوۍ گل پھۅلن
امہِ نمودچ ٲخری کہؤٹ زمین
__
علی شیدا
شنیہ متۍ ما نی اچھن دتھ پٔٹ زمین
ہنگہ تہ منگہ لبہِ ہے نہ سرۍیس گٔٹ زمین
سایبانس نار لوٚگ سیکلس اندر
سجدہ دتھ کمۍ تاں ڈٮکس تل رٔٹ زمین
ژوٚک گوٚمت شاید چھہ تلپاتال سے
تارہ تروُن جوگۍ مۅچھہِ منز رٔٹ زمین
گوٚو وشف پیوٚو اشۍ پھیورا صبحے پتھر
ڈوٚل یُپس شپ تے برنزس منز پھٔٹ زمین
کھوٚت غمن ہند بار گوٚو ٹارٮن الوند
ووٚتھ اچھو بارانہ دگنیو ژھٔٹ زمین
تالہِ پیٹھ دوٚدمت شہل ون یارِ ہند
تل پدٮن شیدا چھیہ اڈہ دٔز ۂٹ زمین
__


text:
انتخاب: منیب الرحمن
ماخذ: کلیات حبہ خاتون مرتب امین کامل
میہ چھیہ حبہ خاتون نہِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش کرنہ بجایہ روزہ بہ یتھ انتخابس ہُریر کران۔ انشااللہ ییہ ریتس کھنڈس تام سورے انتخاب پیش کرنہ۔ سیتی ییس لفظن ہند معنی تہ تمن ہند پھور تہِ دنہ۔ امہ علاوہ ییہ سورے انتخاب پیش کرنہ پتہ، کلامک جایزہ ہینہ۔ یتین یتین ضروری آسہِ کلامس ییہ تصحیح تہِ کرنہ۔
کلامک پروف چھہ نہ ونہ پرنہ آمت۔
1
گاہ چون پیوان گٹہِ
اکہِ لٹہِ ییہم نا
یاون میانہِ قرمز پٹہِ
کمیو وانہ رنگنے آکھ
میہ نو زون أتھر ژٹہِ
اکہِ لٹہِ ییہم نا
آبس بہ مٔژھس گٹہِ
نو٘ٹ مو٘ٹھمو یارہ بل
وزرِ واوہ نو٘ٹ ما پھٹہِ
اکہِ لٹہِ ییہم نا
حورہ لٲل درایس گٹہِ
ژورہ باے پیومو ناو
سۅنہ کن تہ لٔدر ہٹہِ
اکہِ لٹہِ ییہم نا
یار میون چھہ جمالٹہِ
کمال تس چھم ناو
سہ چھم تتہِ بہ کس مٹہِ
اکہِ لٹہِ ییہم نا
یار ییلہ یارز ژٹہِ
محبت نہ روزان سور
یارہ دادِ وٲنج پھٹہِ
اکہِ لٹہِ ییہم نا
___
2
دل نِتھ رٹۍ تھم گوشے
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
وۅلہ ویسۍ گژھہ وے ہندے
لانیُن نیاے کتہِ اندے
لکہ متۍ کڈنس رندے
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
وۅلہ ویسۍ گژھہ وے ببرے
چھۅکھ میہ لوینم تبرے
کانژھا سوزنم نہ خبرے
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
وۅلہ ویسۍ گژھہ وے شادۍ پور
واینہِ ترادس ہٲنز ژور
سیندِ وانہِ جھلہ سے اتھہ کھور
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
وۅلہ ویسۍ گژھہ وے ہی یے
یُس مرِ سہ کتہِ یی یے
پراران چھیس چانہِ زی یے
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
وۅلہ ویسۍ گژھہ وے کریژھے
لکہ متۍ تجنس ریژھے
تمن تے میون ہیو گژھے
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
وۅلہ ویسۍ گژھہ وے ون تے
لوکو برۍ ہس کن تے
تی بوز تمۍ سادن تے
وۅلو میانہِ پوشے مدنو
___
3
ہنہِ لو ہنہِ لو ہنہِ لو
بال گجس مُہنہِ لو
سمبال کٔرتھ گرِ بال درایس
جمال چون وچھنہِ لو
خمارہ ہتۍ یارہ سندۍ کونکل
شہمار زن بوچھنہِ لو
اس مے ویسۍ یے میون ہیو کس گو٘و
تنہِ گٲمژ چھم گنہِ لو
باز نے ییم بزگار کٔرنس
مازہ نش وستخوان چھنہِ لو
تس مو گٔژھن تس نش جدٲے
یس یُس دلس سنہِ لو
تس پتہ رٲوِم ریتھ سال دۅہ راتھ
ژیتھ یار لوگم رٲسنہِ لو
بہ بال درایس زیٹھنہِ ریتے
تس کُس شیچھ واتنہِ لو
اسہِ کن ییہ نے تھکہ پور لوچرن
اکہ اکہ گلزار تنہِ لو
زوک زودان یورۍ کن پھیرِ نا
زوِ یام رودم کامنہِ لو
اسہِ اوس خاطر اچھ سانہِ وچھہن
مچھ کیا گٔیس میانۍ منہِ لو
سہ لیے ییہ نا یاونن بہار
پھلیا لج میانہِ تنہ لو
حبہ خوتونے پد ونۍ پانہ تس
مدننہِ منہِ کامنہِ لو


text:
انتخاب: منیب الرحمن
ماخذ: صوفی شاعر مرتب امین کامل، صوفی شاعر مرتب موتی لال ساقی
میہ چھیہ شمس فقیرنہِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش کرنہ بجایہ روزہ بہ یتھ انتخابس ہُریر کران۔ انشااللہ ییہ ریتس کھنڈس تام سورے انتخاب پیش کرنہ۔ سیتی ییس لفظن ہند معنی تہ تمن ہند پھور تہِ دنہ۔ امہ علاوہ ییہ سورے انتخاب پیش کرنہ پتہ، کلامک جایزہ ہینہ۔ یتین یتین ضروری آسہِ کلامس ییہ تصحیح تہِ کرنہ۔
کلامک پروف چھہ نہ ونہ پرنہ آمت۔
1
شنیا گژھۍ تھے اوس میون اولے
شنیا گژھۍ تھے اوس میون اولے
امۍ عشقہ نارن زولو یے
گنرس تروونم رۅنہِ منزولے
شرۅنۍ شرۅنۍ بوزان ژاس
کلیتہ نش میہ گلزار چھووم
ہوونم گل شفتو لو یے
ہاتفین ساعتہ اکہ آلو دیتنم
ہیو٘تنم کرن اخلاص
حضرت ہٲدین ٲدی دو٘پنم
دنیا چھہ کاوہ یینہِ وولویے
واوس سیتین ملون تھٲونم
ہوونم عام کہو خاص
کوہ تہ بال ڈینٹھم نارہ سیتۍ دزان
آب میہ درینٹھۍ آم کولویے
زال میہ درینٹھۍ آم سبز درمنا
تتھۍ یارہ ولنے آس
کا گو٘و شیچھ ہیتھ تس راتہ مۅغلس
زالس لو٘گے سۅکھہ سووویے
مۅکھہ ہے ڈیشکھ تہ کتھا بوزکھ
وتھا چھیہ تور نمناس
بوز راتہ مۅغلن کلہ ژھن بۅن کن
پننے روو آسونویے
کاو آو شیچھ ہیتھ تس رازہ ہونزس
کوتاہ تُلن کہۍ کاس
زالس لگتھ بہ حیرتس پیوسے
غیرتس اوسس گاٹولویے
سیرت ترٲوتھ صورتس موزم
دولتس چھہ سپدان ڈاس
تھزرے تھزرے رازاہ اوسس
ازلن دیتنم دولویے
کزلۍ سۅرما چشمن لوگنم
دشمن گوم لتہ داس
تھزرے پیٹھن نظراہ ترٲوم
رووم اکھ مۅختہ پھولویے
سۅختہ یارۍ کو٘رنم اتھ مۅختہ ہارس
نارس کو٘رم اتھہ واس
بادہ فروشن وعدا دیتنم
سادہ ینہ لاگکھ گرہ وولیے
پر تہ پان یو٘دوے ہہے زانکھ
خرچکھ لچھہِ بدۍ ساس
اتھ جایہ وٲتھ ستھ ناگ ڈینٹھم
پتھ ناگ چھے آبہ چھولویے
ژندن ونہ سے چھہ حضرت ادریس
پیوند کراں الیاس
زول میہ دژاو سمندرس
مۅختہ ہار بو٘ٹھ میہ کھولویے
حضرت خضرن امہِ شایہ دو٘پنم
سپدکھ او٘ن مہ واس
شمس فقیرو بنن تہ گدرن
زانہِ سے یمۍ یہ ژولویے
نٔوس تہ پرٲنس قدر زانے
معنی خرقہ پولاس
__
2
غزل
میہ وچھ ہر شایہ سہ یار چھہ نو کانہہ موے تہِ خالی
ونے بہ سیر اسرار ینو آسکھ وبالی
دما اکھ میہ گیم کل میہ بوزم دلہ کین پردن تل
چھہ ساز وناز افضل چھیہ زیرس یم تہ چالی
ژہ لاے منز وحدتس تھاہ گژھی معلوم شہنشاہ
رندے چھکھ زندہ مر با گنداں گژھ خۅردہ سالی
سدر چھے سنہِ کھۅتہ سو٘ن محیط کوہ زانہِ کانہہ او٘ن
سہل چھا معنہ بوزن تہِ بوزن گاٹالی
فنا جامے ژٹتھ تراو أژھ منز دیدنے راو
گژھی معلوم پنن ناو بمع پیمانہ خالی
سجودس منز میہ ڈیونٹھم وجود شہود گو٘و گم
یہ سر موجود روردم چھنا تتھ جامہ نالی
ونے کیا بہ امیک سود مٔرتھ عاشق زندے رود
ژہ کر شمسو یہ کتھ بود چھکھے آمت سوالی


text:
ہری کرشن کول (2008-1934) زایہ زٲندار محلہ سرینگرس منز تہ دلہِ منز گیہ یمہ دنیا رخصت۔ یم چھہِ کاشرِ زبانۍ ہندۍ اکھ کامیاب افسانہ نگار تہ ڈراما نگار ۔ یمو کوٚر کاشرس افسانوی ادبس تھیکن لایق برژر۔ یہندٮن افسانن منز چھہ زیادہ تر کردارن ہنزِ عملہِ تہ تہندٮن مکالمن پیٹھ زور۔
یم اسۍ گۅڈہ گۅڈہ ہندی پاٹھۍ لیکھان تہ 1966 منز کوٚرکھ امین کامل سندس اصرارس پیٹھ کاشرۍ پاٹھۍ لیکھن شروع۔ "تاپھ” افسانہ سیتۍ کوٚر یمو دسلابہ یس شیرازہ کس کاشر افسانہ نمبرس منڑ چھپیوو۔
یمو چھپاوِ ژور افسانہ سۅمبرنہ۔۔ پتہ لاران پربت(1972)، حالس چھہ روتل(1985)، یتھ رازدانے (1996)تہ زول اپٲرم (2001)۔ یتھ رازدانے کتابہ پیٹھ میول یمن ساہتیہ اکاڈمی ایوارڈ۔
یہندۍ واریاہ ڈراما سپدۍ کشیرِ منز سیٹھا مقبول یمن منز دستار، لالہ صٲب، ییلہ وتن کھر چھہ یوان تہ ناٹک کرو بند چھہِ۔
_________
تنقیدی تبصرہ ۔۔ کینہہ رایہ
۔۔ "ہری کرشن اوس نہ افسانہ باپت غیر معمولی واقعہ تلاش کران ،بلکہ دۅہ دٮنچہِ زندگی منز سیٹھاہ معمولی وا قعہن یمن منز سہ پننہِ شخیژ ہنز کا نہہ اہمیت در یافت کران اوس۔
ہری کر شن کو لُن طنز تہِ چھہ نہ تفر یحہ کہ غر ضہ کوشش کرِ تھ پٲد ہ آمت کرنہ طنز، بلکہ چھہ یہ کر دارن ہنزِ بے لا گ عکاسی ہند فطری نتیجہ؛ باسان چھہ زنتہ تہنز بشری فطرت کُنہِ دیوہ شایہ پٮٹھہ وچھنہ آمژ چھیہ۔ سہ چھہ نہ تمن مسخرہ بنٲوِ تھ پٲتھر چاران بلکہ چھہِ تمِ پا نے پننۍ مکھٹ تُلِتھ اسنس لا یق بنان ۔ کر دارن ہندۍ نفسیاتی مسلہ تہ تہنز کج ادٲیی ہٲوِتھ چھہ ہری کر شن کول پننس کلہم سماجس سیتۍ متصادم یس سماج سنہ ستتٲجہِہ پتہ پر یتھیبوو۔ لٲل مجنون قصہ ، اکھ صٲب بیا کھ صٲب ، حالس چھہ روتل، شمشان وٲراگ، بٹن ہندِ خٲطرہ دھرمہ کتھا یۅ سہ مسلمان بٲے تہِ پٔرِ تھ ہیکن، ہوۍ افسانہ چھہِ سماجہ کس نیبرۍلیہلاوس ترہ کرِتھ کٲشرین بٹن کیو مسلما نن ہند عیان تہ نہان پزرپر ن وٲلس بر و نٹھہ کَنہِ تھاوان تہ بییہ تتھہ پٲٹھۍ ز نتہ اتھ منز افسانہ نگار سند دخل کہِنۍ تہِ چھہ نہ۔ کو ل چھہ بعضے خارجیت ترٲ وِ تھ لاشعوری کیفیت تہِ تتھہ پٲٹھۍ ورتاوان زِ پرن وول چھہ باور کران۔ مثلاً پر و فیسر چھہ لٮکچر دوان زانان ز سہ چھہ ییزارہ روٚ ستے کالج آمت ( اکھ عر یاں کتھ) یتھے پٲٹھۍ چھہ”سرنۍ کھیل” افسانس منز ٹا کا رہ دنیا غیبے گژھان تہ کر دار چھہ لرزان زِ تَس خلاف چھیہ بارہ سٲزش سپدان ۔ اتھ برعکس ییلہ خٲلص حقیقت پسندی کٲم آسہِ ہینۍ "شمشان وٲراگ” افسانکۍ کردار۔۔ ٹار زن ، ڈاکٹر ، پیڈرو تہ پہلوان ۔۔ چھہِ و ۅ تلان یہنز ظٲہری آزٲدی تہ لاپر وٲیی تہنزِ ذہنی لاچٲری تہ اقتصٲدی بدحٲلی ہند ہو بہو عکس چیہے ۔ یم چھِہ تم مولہ چھینۍ لوکھ یمن کانہہ سکونت نہ آسنہ کِنۍ کُنہِ سیتۍ کانہہ وابستگی تہِ چھیہ نہ ۔ پیڈ رو چھہ پننہِ ماجہِ داہ دِتھ "آزاد” سپدان ۔ "اکی رنگہ نہ پریتھ رنگہ آزاد” ۔ موج چھیہ تمۍ سنز ( تہ تَس سیتۍ سار نے ہنز ) پرزنتھ ۔
ہری کرشن سندٮن کینژن افسانن منز چھیہ روایتی لکہ کتھِہ ہنز تیکنیک تہِ کامیاب پٲٹھۍ ورتاونہ آمژ۔ امہ قسمک لازوال افسانہ چھہ "پھرِ” یتھ منز ا وٚن، ز وٚر، لوٚنگ، کون، کوٚل، ٹنڈہ، دولہ، وونگ، کھوسہ، کوٚب تہ پھوٚپھ ۔۔ کردار اکس پتھرِ منز گاڈہ رٹِتھ امنہ سان دٮن گذٲری کران ٲسۍ۔ کٲنسہ اوس نہ کٲنسِہ ہند عناد، سارنے اوس کانہہ نتہ کانہہ عیب تہ سارنے ٲسۍ پٲژھۍ نٲلۍ۔ مگر تہند یہ سۅکھ گوٚوختم ییلہ اتھ پتھرِ منز کرِہُن پوژھ ژھنِتھ کُستام آو تہ دیتنکھ اکھ اکس نِشہ بیوٚن بیوٚن آسنک ترغیب۔” ناجی منور، شفیع شوق: کاشرِ ادبک تواریخ 2012
۔۔ "ہری کرشن کول چھہ واقعہ چہ دلچسپیہ یا امہ کس نوِرس یا امہ کس المیہ یا ہزنیہ آسنس پیٹھ شعوری زور دنہ بجایہ کردارن ہنزن حرکژن، کتھن، تہندٮن طور طریقن کن پھرۍ پھرۍ اشارہ کٔرتھ اتھ واقعس منز تہند وطیرہ ہاوان تہ تم چھہِ پنن درون کیو بیرون ہیتھ وۅتلان۔” شفیع شوق
۔۔ ہری کرشن کول سندٮن افسانن منز چھہ کتھہِ "کردار برونہہ پکناوان یا ونو واقعہ چھہ کردار تخلیق سپدان۔ تمۍ سند فن چھہ نہ ٹاسر تکیازِ اتھ منز چھیہ نہ عام پاٹھۍ سۅ ٹاکٲریت یۅسہ فنس بدون آسان چھیہ۔ ورگہ اظہار تہ کتھہِ ہندٮن پنن ہند مسلسل ابساو چھہ ہری کرشنہ نہِ فنچ اہم خصوصیت۔ سہ چھہ پننٮن افسانن منز نہ وٮکھژہ کتھہ کران تہ نہ خیالی۔ سہ چھہ نہ لفظن معنی بدلنک یا بدلاونک دعوی تہِ کران۔ سہ چھہ نہ پنن فنی کھۅچر کھٹنہ خاطرہ نوِ ژنتایہ ہند پردہ تہِ مولۍ انان۔ سہ چھہ نہ واتناویرس ودنہ خاطرہ لفظن گنڈۍ گنڈۍ علامژن ورگس ژانان۔ سہ چھہ نہ فلسفہ ونان، نہ مارکس دانہِ راوان تہ نہ فرایڈ سنز اضافیت ونان تہ نہ فرانس چٮن میمن کاشرس برونہہ کن أنتھ برم دوان تہ نہ افسانن تم عنوان دوان یمن کن وچھتھے پرن وٲلس ہابتھ گژھان چھہ۔ سہ چھہ پننہ دورکۍ تجربہ کشیرِ ہندِ حوالہ دۅہدش کٮن معمولی واقعن منز پیش کران۔ تس چھیہ سہ ماحول وۅپداونچ رژ مہارت یتھ منز سہ کردارن نیشہ ناوان چھہ۔ تمۍ سندۍ کردار پوشہ کج یا تاراوتی، کشن چند یا موہن لال، مکھنہ، سلہ یا موہن جی چھہ پننہ ماحول تہ پس منظر کنۍ تہِ یہ یم چھہِ [یہ غلطی چھیہ چھپیمتس مضمونس منز موجود]۔ ہری کرشن نٮن افسانن منز چھہِ واقعہ تہ کردار اکھ اکس سیتۍ پیوستہ تہ افسانہ نگار چھہ افسانس منز ڈرامٲیت پیدہ کرنہ خاطرہ اسہ عام پاٹھۍ کردار کہ وٲسدہ واقعس تام واتناوان۔” امر مالموہی
زمرے:تنقید


text:
رفیق راز، نیب
نیب: یوٚدوے ژٮہ ردیف ورٲے تہِ غزل ونۍ متۍ چھِتھ مگر چانۍ ردیف والۍ غزل کھتۍ علمن ۔ چانٮن غزلن پٮٹھ لٲج واریاہو شاعرو مشق کرنۍ ۔ اکھ بوٚڈ وجہ اوس نوۍ، زیٹھۍ تہ دلچسپ ردیف۔ ردیف کوتاہ ضروری چھہ غزلس منز ؟ ییلہ قافیہ تہ ردیف غزلس منز یکوٹہ ورتاونہ یوان چھہِ ، غزلک موڈ چھہ ہیرہ پٮٹھہ بۅن تام برقرار روزان مگر اسۍ چھہِ وچھان زِ شعر چھہِ زن گنڈِتھ فارمولاہن منز تبدیل گژھان۔ اتھ سلسلس منزکیا چھہ چون خیال ؟ اتھ پٮٹھ کرتہ کھل کے کتھ؟
رفیق راز: پرانہِ زمانہ پٮٹھے، ییلہ انسانس پیوٚو خیال زِ روزنہ باپتھ گژھہِ مکانہ بناونہ یُن۔ تمۍ بنو و یتھے تیتھے مکانہ۔ طاق تہ طاقچہ بنٲون ضرورتاً۔ مگر یوت یوت زمانہ برونہہ پوٚک تیوت تیوت گوٚو انسانہ سنزن ضروژن منز اضافہ تہ طاقچ آیہ یمہ ضرورژ پورہ کرنہ باپتھ نوِ نوِ آیہ بناونہ۔ یمن آیہ بیک وق سجاوٹچ کٲم تہِ ہٮنہ۔ بالکل سپد مشرقی شاعری منز یا غزلس منز تہِ ردیفس ستۍ یۅہے معاملہ۔ ردیف چھہ غزلہ باپتھ ضروری یوٚدوے غیر مردف غزل تہِ لٮکھنہ چھہ یوان۔ اہم تہ بڈۍ شاعر تہِ چھہ غزلس منز ردیف تخلیقی ضروژن تحت ورتاوان۔ یہ چھٮہ الگ کتھ زِ ردیف چھہ غزلس منز سجاوٹچ کام تہِ دوان۔ یا شعرن منز اکھ مزید لطف یا سرورتہِ پیدہ کران۔
اہم تہ بڈٮن شاعرن ہندۍ شعر چھہِ ردیف کنی سپاٹ بیان بننہ بجایہ اکھ استعارہ بنان۔ غزلہ کٮن شعرن ہنز منتشر خیالی چھہ ردیف اکھ ضبط تہ ربط عطا کران۔ غزلک شعر چھہ تیلی اسہِ متاثر کران ییلہ اتھ منز استعار چ تۅژھ آسان چھٮہ۔ یہ تۅژھ چھہ شعرس منز ردیفے پیدہ کران بلکہ چھہ دۅن مصرعن منز پھہلتھ اکھ استعارہ یا زہ ترٮہ استعارہ ردیفہ ستی اکھ کُنے توثر وۅتلاوان۔ ازۍکس ڈکشنس منز کرو کتھ تہ تیلہ چھہ ردیف اکس شعرس explosiveتہِ بناوان تہ پانے چھہ detonatorتہِ بنان۔ مثالے۔
رنگ بالۍ ڈوٚلم تازہ گُلس
یہ چھہ اکھ سپاٹ بیانstatement۔یہ چھہ نہ ژیونمت تجربہ کینہہ۔ یا
سنگ کالۍ ژوٚلم رازہ بلس
یہ تہِ چھہ چھرا بیان۔ مصرعس منز باونہ آمژ شٮچھ چھٮہ محض اکھ شٮچھ یتھ ستۍ نہ کٲنسی کانہہ دلچسپی ہیکہِ پیدہ گژِھتھ۔ یم دۅشوے مصرعہ چھہِ قافیہ بند تہ وزنہ لحاظہ اکھ اکس برابر تہِ۔ دۅن مصرعن منز چھہِ زہ الگ الگ بیان۔ یم دۅشوے مصرعہ چھہِ دو لخت۔ یمن دۅن مصرعن منز نہ چھہ کانہہ ظاہری ربط تہ نہ کانہہ معنوی ربط۔ وۅنۍ ہرگاہ یمن دۅن مصرعن منز ردیفک اضافہ کروتہ لیکھوکھ یتھہ کنۍ۔
رنگ بالۍ ڈوٚلم تازہ گلس سے مٮہ دلس کان
سنگ کالۍ ژوٚلم رازہ بلس سے مٮہ دلس کان
وۅنۍ بنیوو یہ مطلع تہ ردیفن کوٚر دۅن الگ الگ مصرعن منز اکھ بامعنی ربط پیدہ تہ دۅن مختلف تہ معمولی مصرعن منز گوٚو استعارک ہیو زوزٮتہ پیدہ۔
اہم تہ بوٚڈ شاعر چھہ ضرورتاً تہ تخلیقی جبرس تحت ردیف ورتاوان۔ تمس چھہ ردیف تگان بناوُن ییلہ زن معمولی تہ تقلید کرن والۍ شاعر چھہِ محض سجاوٹہ باپتھ ردیف ورتاوان۔ تہند ردیف چھہ نہ استعارک رنگ روپ ہٮکان رٹِتھ۔ تہندٮن غزلن منز چھہِ شعرفارمولاہن منز زنتہ گنڈتھ باسان۔
نیب: چانہِ غزلک اکھ امتیاز چھہ صوفیانہ خیال وننہ یوان۔ یہے چھٮہ یمن ہنز کمزوری تہِ وننہ یوان۔ سانٮن صوفی شاعرن ہنزِ شاعری منز کوتاہ چھہ باسان زِ شاعرن چھہ سوٚرمت ؟ یہ کتھہ پاٹھۍ ییہِ وننہ زِ کانسہِ چھا صوفی تجربہ سٔرتھ بیان کوٚرمت کنہ سرنے؟ پننہِ شاعری ہنزِ روشنی منز کرتہ اتھ پٮٹھ صراحت سان کتھ؟
رفیق راز:یہ کم چھہِ ونان؟ اسہِ کم سنجیدہ نقاد چھہِ اندۍ پکۍ ؟یمن تہِ قلم اتھس منز چھہ تم چھہِ اتھ پننٮن مفادن برونہہ پکناونہ باپتھ تہ یہنز رٲچھ راوٹھ کرنہ باپتھ استعمال کران۔ میانہ غزلک امتیاز چھہ نہ صوفیانہ خیال بلکہ میون اسرارۍ طرزِ فکر ۔اتھ چھہ بوٚڈ وجہ یہِ زِ مٮہ چھٮہ اکھ باگہِ بٔرژ روایت ڈکھِس۔ بڈۍ تہ اہم شاعر چھہِ نہ ہوہس منز معلق روزِتھ بڈۍ تہ اہم بنان بلکہ چھہِ تم روایژ ہنزِ ہانکلہِ منز اکہِ نتہ بییہِ رنگہ وٲٹِتھ آسان تم چھہِ اتھ ہانکلہِ توسیع کراں۔ تم چھہِ ہانکلہِ منز جوڑتھ آسنہ باوجود پتھ کالہ کھۅتہ تازہ دم، سٲدروار تہ مختلف باسان۔
مٮہ چھٮہ ہتہ واد ؤرین ہنز صوفی روایت ڈکھِس۔ بہ گژھہ یُن مۅلناونہ ،پرزناونہ تہ پرکھاونہ اتھۍ پس منظرس منز۔ تصوفس متعلق چھٮہ شاعری منز زہ کتھہ اہم۔ اکھ گے سۅ شاعری یتھ منز تصوفکۍ مضمون چھہِ آمتۍ گنڈنہ۔ شاعرچھا پانہ صوفی کِنہ نہ یا تمۍ سند طرزِ فکر چھا صوفیانہ کِنہ نہ تہِ چھہ نہ ضروری۔ بیاکھ گے سۅ شاعری یتھ منز نہ تصوفکۍ مضمون بالکل نظری چھہِ گژھان مگر یتھ منز اسرار ہوۍ ژھایہ گتۍ چھہِ کران۔ یہ شاعری چھٮہ تمو شاعرو دسۍ تخلیق سپدان یمن زندگی تہ کاینات کٮن چیزن ہند ظاہری روپ کم پہن متاثر چھہ کران تہ یم شاعر چھہِ زندگی تہ کاینات کٮن چیزن ہندس باطنی پہلووس ستۍ زیادہ دلچسپی تھاوان۔ یم گے تم یم کاینات کس خالقس تام واتنہ باپتھ مخلوقاتن ہندس باطنی پہلووس پٮٹھ غور چھہِ کران۔ یمے گے تم یمن اسرارۍ طرزِ فکر باگہِ چھہ آمت آسا ن۔ سانۍ تمام صوفی شاعرما آسہ ہن حقیقی زندگی منز صوفی مگر شاعری منز چھہِ تم صرف اسرارۍ تہ رومانی طرز فکر تھون والٮن شاعرن ہندۍ پاٹھۍ نمودار سپدان۔ سانۍ صوفی شاعر چھہِ نہ ہرگز تہِ فارسی یا عربی صوفی شاعرن ہوۍ باسان۔ تہنز شاعری چھٮہ نہ ہرگز تہِ نصیحت آموز یا تم چھہِ نہ حکایتن ہندس لباسس منز تصوفکۍ یا اسلامکۍ نکتہ باوان یا وٮژھناوان۔ اوے چھُس بہ ونان زِ اسۍ چھہِ یمن عظیم شاعرن صوفی شاعر ؤنتھ محدود کران۔ سانۍ یم شاعر یمن عام پاٹھۍ صوفی شاعرچھہِ ونان چھہِ عظمتہ والۍ شاعر، یمو زندگی ہندۍ سنۍ تہ وۅگنۍ وچھِتھ رنگا رنگ تجربہ حاصل کرۍ تہ تمنے تجربن ہنز باوتھ کٔرکھ شاعری منز۔
شنۍیا گژھۍ تھے اوس میون اولُے؍ امۍ عشقہ نارن زولیے
اتھ منز کُس تصوف چھہ؟ اتھ منز چھٮہ انسانی فکر ہندِ تمہِ سفرچ دردناک داستان یمیک اند گۅڈہ گۅڈ ہ شنیا گژھتھے چھہ باسان تہ پتہ باسان زِ یہ چھہ محض اکھ پڑاو۔ وۅں گوٚو یمن شاعرن ہنزِ فکرِ منز چھٮہ اکھ پژھ تہ اخلاص ٲڈرِتھ۔ اوے چھٮہ یہ فکر پراسرار باسان۔ چونکہ پژھ تہ اخلاص چھہِ نہ محض سوچنہ ستۍ مضبوطی لبان بلکہ سرنہ ستۍ، سرنہ تہ ژیننہ پتہ یۅس فکر جہار ہ چھٮہ لبان سۅ چھٮہ دٮماغن ستۍ ستۍ دلن تہِ متاثر کران۔ سانۍ صوفی شاعری تہِ چھٮہ براہِ راست دلن پٮٹھ اثر کران تکیازِ یمو شاعروچھہِ سرۍ متۍ تہ ژ ینۍ متۍ تجربہ بیان کرۍ متۍ۔ رود یہ سوال ز تموچھا صوفی تجربہ سرِتھ بیان کرۍمتۍ کنہ سرہ نے؟ جواب چھہ زِ تمو چھہ سوٚرمتے سوٚرمت۔ فارسی تہ عربی شاعرو چھہِ صوفی خیال صوفیتکۍ نکتہ، شریعتکۍ تہ طریقتکۍ مسایل حکایتن ہندس لباسس منز یا تمثیلن ہندِ ذریعہ باوۍ متۍ۔ سانیو صوفی شاعرو چھہ پنن گدرُن بوومت۔ عربی تہ فارسی شاعرو چھہ خدایہ سندِ آسنک ، تمۍ سندِ بجرک ذکر کوٚرمت۔ ییلہ زن سانیو صوفی شاعرو چھہ خدایہ سندِ آسنک تہ تمۍ سندِ بجرک ہیبت پننس دلس منز محسوس کوٚرمت۔ یم کیفیژہ تہ احساس اتھ ہیبتس منز وۅتلیمژہ چھٮہ تمنے ہند اظہار چھہ تمو شاعری منز کوٚرمت۔ خداے چھہ رحمان تہِ رحیم تہِ تہ قہار تہِ ۔سہ چھہ دنہ وول تہِ تہ نِنہ وول تہِ۔ سانیو شاعرو چھہ خدایہ سندٮن مختلف صفاتی ناون ہند اثر قبول کٔرتھ مختلف تہ متضاد تجربہ حاصل کرمتۍ یمن ہند اظہار تمو شاعری منز کوٚرمت چھہ۔ عربی فارسی صوفی شاعری پٔرتھ چھہ تصوفس متعلق سٲنس علمس منز اضافہ گژھان ، ییلہ زن کاشر صوفی شاعری پٔرتھ چھہ سانٮن احساسن تہ جذبن وتش ہیو لگان۔ اسہِ منز تہِ چھٮہ پراسرار کیفیژ وۅتلان یا دوٚیمٮن لفظن منز اسۍ تہِ چھہِ تہندس تجربس منز شریک سپدان۔
ہرگاہ پژھ مضبوط تہ دٔر آسہِ تہ پژھہِ ہنز بنیاد آسہِ اخلاصس پٮٹھ قایم لازماً چھہ انسانس اندر اکھ اسرارۍ طرز فکر پیدہ گژھان۔ ضروری چھہ نہ امہِ اسرارۍ طرز فکرِ ہندس نتیجس منز یۅس شاعری پیدہ گژھہِ سۅ کرِ پرن والۍ سندِس علمس منز کانہہ اضافہ۔ اہم تہ بٔڈشاعری چھٮہ نہ علمس منز اضافہ کران بلکہ چھٮہ پرن والۍ سندۍ ساری حٮس آوراوان تہ تمس ذہنی تہ روحانی طور گیر تہ گرفتار کران یُتھ زن سہ مقدور تہ وا تنیارہ مطابق شاعر سندِس تتھۍ تجربس منز شریک سپدِ یمیک اظہار شاعری منز کرنہ آسہِ آمت۔
سانٮن صوفی شاعرن منز چھہ میر تقی میر سند ہیو دود، ٹھہراو تہ بے قراری تہ بییہِ احساسن تہ جذبن وتش دنہ وول اسرارۍ لہجہ۔ میرس چھہ نہ کانہہ صوفی شاعر ونان۔ اسۍ کیازِ ونان شمس فقیرس ، رحمان ڈارس، صمد میرس تہ وہاب کھارس صوفی شاعر؟
وۅنۍ یوٚتام میانہ شاعری ہند تعلق چھہ بہ تہِ چھس اکس حدس تام سری لہجک شاعرے۔ میانہ سوچنک طرز تہِ چھہ اسرارۍ۔ دۅیہ قسمکۍ اسرار چھہِ انسانی عقلہِ پریشان کران۔ اکھ شیطانی اسرار تہ دوٚیم رحمانی اسرار۔ یعنی ژھوٚٹۍپاٹھۍ بازۍ گر سند طلسم تہِ چھہ عقلہِ پریشان کران تہ فقیرن تہ قلندرن ہنز کرامت تہِ۔ میانہ شاعری منز چھہِ تم اسرار ژھایہ گتۍ کران یم فقیرن تہ بادم قلندرن ستۍ منسوب چھہِ تہ یمن اسرارن ہنز بنیاد چھٮہ پژھ تہ اخلاص، جود تہ طلسم نہ کینہہ۔ میانہ شاعری ہند انداز تہ انہار چھہ نہ رومانی یا عشقیہ یتھہ کنۍ سانٮن صوفی شاعرن ہند چھہ۔ تمن تہ مٮہ منز چھٮہ صرف اسلوب بیانچ فرق تہ بس۔ تم تہِ چھہِ رحمانی اسرارن متۍ گامتۍ تہ بہ تہِ چھس اتھۍ متۍ گوٚمت۔
نیب: غزل چھہ کاشرس منز ونہِ مقبول ترین صنف۔ اتھ کیا وجہ چھہ۔ نظمہِ منز ییژ آزادی ٲستھ کیازِ چھہِ نوجوان ونہِ غزلس کُن لاران؟
رفیق راز: غزلس کیا چھٮہ ونہِ وٲنسے کاشرس منز؟ غزل کوٚر پننٮن کۅٹھٮن پٮٹھ صحیح معنیس منز کھڑارسول میرن، اسد میرن ، مہجورن، آزادن تہ حقانی ین۔ امین کاملن دیت غزلس استحکام تہ اسۍ ہوۍ نابکار چھِس تلان ہرتر۔ ہرگاہ نہ یم پٮٹھہ کنہِ درج شاعر آسہ ہن غزل آسہِ ہے تتی یتٮن محمود گامی سندِ پٮٹھہ وازہ محمودس تام ٲس۔ کاشرس منز چھہِ غزل صنفکۍ ساری امکانات اتۍ۔ اتھ منز چھٮہ بٔڈ تہ اہم شاعری ممکن۔ غزل چھٮہ سانہِ تہذیبچ علامت۔ ییلہ بہ تہذیبچ کتھ چھس کران بہ چھس اتھ منز زبان، رسم رواج علاوہ مذہب، عقیدہ تہ پژھ تہِ شامل زانان۔
سون تہذیب چھہ نہ دنیاوی لہلاوس، رنگ تہ روپس یا کاینات کٮن ظاہری پہلوون زیادہ اہمیت دوان۔ سون تہذیب چھہ نٮبرہ پٮٹھہ اندر کُن سفر کرنک تلقین کران۔ گوٚو داخلیت پسندی چھٮہ سانہ تہذیبک جوہر۔ یہے داخلیت پسندی چھٮہ غزل صنفس براہ۔ اوے چھٮہ غزل سانہِ باپتھ ونہِ تہِ دلکشی تھاوان۔ نظم چھٮہ مغربی تہذیبک مظہر۔ نظم ہیکہِ نہ داخلیت پسندی ہند بار تُلتھ۔ مغربس منز چھہ اندرہ پٮٹھہ نٮبر کُن سفر ونہِ تہِ جاری۔ لہذا چھٮہ تمن خارجیت پسند صنف (نظم) براہ آمژ ۔ تتہِ چھٮہ مینفٮسٹو manifestoجاری کٔرتھ شاعری یوان کرنہ۔ تتہِ چھٮہ تحریکن تابیا روزِتھ تہِ شاعری یوان کرنہ۔ تتہِ کس تہ مشرقی ماحولس تہ تہذیبس چھٮہ زمینچ تہ آسمانچ فرق۔
انسان چھہ زمینس تہ آسمانن منز قید۔ کوشش کٔرتھ تہِ ہیکہِ نہ یہ یمو حدو منزہ نیرِتھ۔ مغربی ماحولس منز پروردہ انسان چھہ یمو حدو منز تہِ نیرنچ لاحاصل کوشش کران۔ اوے چھٮن شاعری ہندِ باپتھ تہِ نظم ہش آزاد صنف منتخب کرمژ۔ زمینو تہ آسمانو منزہ چھہِ تمے نٮبر ہٮکاں نیرِتھ یم زمینن تہ آسمانن ہنز پابندی عقید تاً قبول تہِ چھہِ کران۔ غزلہ چٮن پابندین ہنز پاسداری کرۍتھے چھہِ مشرقی تہذیبکۍ پروردہ زمینہ کیو تہ آسمان کیو حدو نٮبر درامتۍ۔
شنۍیا گژھۍ تھے اوس میون اولے
امۍ عشقہ نارن زولیے
نیب: ازیک غزل کورکُن چھہ گژھان؟ نوٮن شاعرن منز کٲژا وۅمید چھٮہ ژٮہ نظرِ گژھان؟
رفیق راز: امین کاملن یتٮن غزل تروو مٮہ تل تتۍنے تہ پکنوم برونہہ کُن تہ ہاوۍ مس نوۍ طرفات۔ وۅنۍ یی کانہہ شاعرا تہ سہ ہاوٮس بالکل نوۍ طرفات۔ فی الحال چھہِ مٮہ اندۍ پکۍ نقال تہ تقلید کرن والۍ زیادہ۔ غزلک صنف چھہ زبردست تخلیقی صلاحیژن ہند تقاضہ کران۔ آسہِ کانہہ وق زِ کانہہ شاعر گژھہِ پیدہ یمس منز امین کامل تہ رفیق راز نہِ کھۅتہ زیادہ تخلیقی صلاحیژ آسن تہ سہ نی غزلس بییہِ ہن تھزرن کُن۔
ونکٮن چھہِ برونہمہِ کھۅتہ زیادہ شاعر غزلس کُن مایل مگر اکثر چھہِ عروض ناشناس۔ غزل لیکھنہ باپت چھٮہ عروض شناسی ضروری۔
نیب: چانہ شاعری منز کیا چیز چھہ سہ یتھ نہ ونہِ چون پرن وول یا نقاد ووتمت چھہ؟
رفیق راز: نقاد آسہِ ہے تہ واتہِ ہے۔ ویسے غزلہ باپت گژھہِ غزلہ خاطر موزون تہ مناسب لفظت آسُن۔ قلی قطب شاہ سندِ پٮٹھہ میرس تام یم شاعر آیہ تمو کوٚر غزلک اکھ مخصوص لفظت تیار۔ میر تہ غالب آیہ تہ تمو کوٚر یۅہے لفظت تخلیقی تہ احساسی سطحس پٮٹھ کامیابی سان استعمال۔ کاشر زبان چھٮہ نہ تیژ خۅش نصیب۔ امین کامل سندِ پٮٹھہ ہیوٚتن غزلک لفظت تیار سپدُن۔ سٲنس دورس منز چھہ وژن لٮکھنہ باپت اکھ باگہِ بوٚرت لفظت موجود۔ مگر کہنی چھہ نہ اوکُن مایل سپدان۔وژنک لفظت نے کاشرس منز تیار آسہ ہے ، صمد میر ، احد زرگر، مہجور تہ آزاد مالبہ ہن وہمہِ صدی منز سہ قدیس تمو وژن لیکھِتھ پروو۔ وچھوے تہ بہ تہِ چھس کاشرِ غزلہ باپت لفظتے تیار کران۔ اتھ سلسلس منز چھس وژنک لفظت تہِ پیش نظر تھاوان یمہِ نش واریاہ استفادہ تہِ چھس کران تہ امی لفظتیک کورہ نقل چھہِ میانۍ ہم عصر کران۔ اگر کانہہ نقاد کاشرس منز چھہ سہ چھہ نہ ونہِ یمنے نکتن ووتمت۔
نیب: شاعری کاژا چھٮہ لفظن ہند کھیل تہ کٲژا معنی آفرینی؟ چون غزل تہ چانہِ غزلہ علاوہ کاشر غزل کتہِ نس چھ امہِ لحاظہ؟
رفیق راز: معنی آفرینی ہند عمل چھہ سپدان کینژھا شاعر سندس ذہنس منز، کینژھا پرن والۍ سندس ذہنس منز۔ شاعری چھٮہ بے شک لفظن منز آسان مگر معنی چھہ نہ لفظن منز آسان۔ معنی چھہ پرن والۍ سندس ذہنس منز آسان۔ ییتۍ پرن والۍ تیتۍ معنی۔ یتھ دورس منز شاعری پرنہ یی معنی گژھہِ تمی دورکس پوٚت منظرس منز ظاہر۔
میون غزل تہ میانہ غزلہ علاوہ کتٮن چھہ کاشر غزل؟ امہِ سوالک جواب میلہِ ہیرۍ مٮن جوابن منزے۔
زمرے:انٹرویو


text:
(1)
ژے چھیکھ قٲیم میۍ ڈۆل کھور
اوہ ژیۍ زیونتھ اوہ میۍ ہور
ہاوس کانچھاں چٲنی شوب
پانس تامتھ چھُے اتہِ اور
دل نِتھ وُنہِ سُے بمہ ژکنیار
بییہِ کتھ پیٹھ چھُے پیومت ٹور
امہِ کتھہِ کٔرنم وٲنجہِ گدۍ
کیا سہ نظرے دزِ ہے تور
کُس تاں ارماں ہیتھ آیوس
کتھہِ کتھہِ منز ووتُس کتہِ کور
ساسن دادین تن دِتھ دراس
اکۍ عشقن کۆرنس کمزور
وُچھ کتھ وقتس باگنۍ آے
دارین ٹھۆر دروازن تور
بتھہِ پتہ بتھہِ پننُے اوحال
ٲنس کتھ چھُم روزُن لور
عمرن ہندۍ رشتے پییہِ وسۍ
یمۍ وقتن کرۍ کم کم دور
غم گیہ ژٔرۍ دل گۆو تنگ
بییہِ پێن لرِ ہرراونۍ پور
بییہِ پێن پوشہ لنجن دِنۍ ڈکھ
واون ہیتۍ تھیکہ ناونۍ زور
اتھۍ پیٹھ چھا سمسارس بوش
راتک ہۆپ دۆپ صبحک شور
ازۍ کین ہنگامن تُل دس
پگہس پیٹھ کر پگہے غور
ادہ چھی جگرس داغے داغ
نتہ کمۍ ازتاں ییتہِ سندور
کامل وۅنۍ گۆو لسنُے جان
لۅتہِ کھۅتہ لۆت گۆو رُت ننہ وور
(لوہ تہ پروہ 1965)
(2)
پۆت دگرے دل ساوُن چھُے سا
یوٗت سُلی از راوُن چھُے سا
شہہ روکتھ کوہ نم چھیکھ ژاپاں
ون سا کینہہ فرماوُن چھُے سا
آبس منز چھہِ نہ تارکھ گنزراں
پان پنن للناوُن چھُے سا
سرۍ یس آنگن ہاوُن راوی
بام پنن نتۍ راوُن چھُے سا
تاپہ ٹیۆکا پیۆو شنہ پھیکہِ شہلیۍ
میۍ سیتین انزراوُن چھُے سا
ژیہ تہِ وق گویا شکھ وُزنٲوتھ
وۅلہ سا دل پرکھاوُن چھُے سا
بی گویا گٹہِ منز بر دوجن
بی اۆند پۆک وُزناوُن چھُے سا
کانہہ نبہ دۆند کانہہ بُنیلا ٲخر
سمسارے مشراوُن چھُے سا
اکھ عالم ہووُتھ کیا ہووُتھ
بییہِ کانہہ عالم ہاوُن چھُے سا
کامل چانۍ طرح کٔھتۍ عرشس
غزلک فن وُپھناوُن چھُے سا
(لوہ تہ پروہ 1965)
(3)
بہار پۆک نہ اگر چانہِ ترایہِ گرایہِ میہ کیا
گلالہ داغ جگر ہیتھ چھہ جایہ جایہ میہ کیا
بہ چھُس نہ پننہِ خیالک تہِ دس نگر از تاں
قلم یہ میون تے پۆک چانہِ رایہ رایہ میہ کیا
قدم قدم چھہ میہ وٲراگہ منزلس کُن گژھاں
اگر میہ سیتۍ ژہ آسکھ تہِ ژھایہ ژھایہ میہ کیا
بیہ ریہہ الٲوۍ میہ پننی دماغ دہۍ کۆرمت
وۅتھاں چھہِ مشکہ لۅمبکھ کٲنسہِ مینکایہ میہ کیا
گیُندا کریوم تہ کیاہ تاں گیویوم گنگرارے
سٔمتھ وژھایہ اگر عرشہ اپسرایہ میہ کیا
میہ آفتاب تہِ کٔہیا چھہِ اردلس پکۍ متۍ
کٔرن اگر چھُہ کراں خندہ سایہ سایہ میہ کیا
میہ ژج نہ زانہہ کنن پننے دلچ یہ دبرارے
صدا اگر دِواں لوٗسکھ ژہ شایہ شایہ میہ کیا
میہ ؤتھۍ نہ پننہِ خمارے زنہے تہِ ٹارۍ پننۍ
وُٹھن پھۆلی تہِ زں کوسم ژیہ میانہِ رایہ میہ کیا
حرام چھکھ اگر ہے قبرِ میانہِ پیوٗر تھون
میہ سیتۍ گیہ تہِ زن یم میانۍ شعر ضایع میہ کیا
(بییہ سے پان 1967)
(4)
کانہہ نبی کانہہ تہِ رسول آو نہ یتھ شہرس منز
زایہِ رخ بیز خدا زاو نہ یتھ شہرس منز
ییلۍ و تیلۍ روزہ وۅپر ژھایہِ دِلس رایہِ گنداں
نظرِ زانہہ پان پنُن آو نہ یتھ شہرس منز
وہۍ یہ سرسٲوۍ فضا کوچہ انێر جایہ گنێر
یُس اکھا ژاو سُہ نۆن دراو نہ یتھ شہرس منز
یُس وسُے فتوہ بدس خاک بسر چاک جگر
کۅس کمس باگہِ چھیہ اندیاو نہ یتھ شہرس منز
آبہ دریاو چێنس قطرہ نہ راکھسۍ راجس
لاشہ امبار کھێنس کاو نہ یتھ شہرس منز
کانہہ تہِ سنگلابہ ہوس آو نہ بامل ہے ہے
ژتھرہ گگرایہ وَہکۍ واو نہ یتھ شہرس منز
ہے لتی یُتھنہ دلس لولہ مژھیُل شوق گنی
یم وُشنۍ کاڈ تہ پٲراو نہ یتھ شہرس منز
کٲنسہِ پھٹروو نہ کانہہ سحرہ نہ کانہہ شر دۆبروو
کانہہ کلیم اللہ میہ رۆس ژاو نہ یتھ شہرس منز
(پدس پۆد ژھاے 1972)
(5)
چھُہ میونے دل تہ میونے سینہ بابا
دپاں سورُے ژیہ چھُے ٲینہ بابا
کمو سموات کۆر کھنڈس تہ زہرس
یمو کۆر ٲسۍ تم کمہِ دینہ بابا
چھُہ پراواں موت کمہِ قونونہ انساں
چھُہ روزاں زندہ کمہِ ٲینہ بابا
کھساں کوہ تٍرہ ہارنہِ تاپہ رٍ رٍ
پھٹاں کوہ گمہ چھہِ ماگنہِ شینہ بابا
یمن ییٖژن کتابن کیا چھُہ لیکھتھ
چھہِ کاغذ کیمۍ تہِ آمتۍ نینہ بابا
بروسس پیٹھ چھہِ اسۍ سٲری کراں ٹنز
خلاہس منز چھہِ اسۍ بسکینہ بابا
کراں کِتھہ کنۍ چھہِ وارین منز دیون بند
گژھاں کِتھہ کنۍ پری تٲبینہ بابا
یہ مۆت شاعر، یہ تۆت انساں، یہ کامل
کھۅتیو رۆستے سۆتھُر گنجینہ بابا
(یم میانۍ سخن 2011)
(6)
ڈھیر چھی سخنن گمتۍ، نیر تہ بیہہ آبس منز
معنہِ حرفن چھُہ ہُناں تیزاں چھیہ تیہہ آبس منز
وارہ وُچھ سینس اندر دل تہ بزُن تیۅنگلن پیٹھ
وارہ وُچھ جگرس اندر خون تہ چیہہ آبس منز
سیکہِ صحراوس دِواں آسہِ پگاہ تاپھ کشیر
کالۍ یٖراں آسہِ لدّاخ تہ لیہہ آبس منز
خوفہ ہۆت پونۍ بٹھس آسہِ بیبِس تل تل اژاں
ہییہِ جلدیو زَنم یاں، وۅتھہِ ریہہ آبس منز
منز دُپہرس چھیہ پھٹاں سِریس تہِ وسواسۍ رُمن
پاسِ ٲخر چھیہ ہیواں زوٗنہِ تہِ ریہہ آبس منز
لوٗکھ گاہے چھہِ دِواں وۅلسنہ یِتھ گامن ژٕکھ
لوکھ مِلواں چھہِ گہے شوقن تہِ ویہہ آبس منز
رٲومژ گاو کہن ژھاراں چھیہ، کانژھا ونۍ توس
پانژھ پھٹۍ خۅشکس اندر، لمکاں چھہِ شیہہ آبس منز
غزلہ بنجارۍ یہ کامل چھُہ دواں نارہ طرح
بختہ شہجارۍ لُکن پیمژ چھیہ نیہہ آبس منز
(یم میانۍ سخن 2011)


text:
منیب الرحمن
وزن چھا شاعری ہندِ خاطرہ ضروری کنہ نہ؟ وزنہ نش چھہ مراد کانہہ تہِ وزن یس مختلف شعری روایژن منز مروج چھہ یا اوس، چاہے سہ پتہ ہیجلۍ وزن چھہ یا تاکیدی وزن یا سنسکرت تہ عربی شعری روایژن ہند پیچیدہ ماترا وزن۔
ییلہ جدید نقادو شاعری ہندۍ اہم عنصر نٔوس شعری ماحولس تہ تنقیدی تناظرس منز بدِ کڈنۍ ہیتۍ یعنی تم عنصر یمو ستۍ شعر شعر بنان چھہ، تمو وُچھ زِ وزن اوس نہ امہِ رنگۍ کانہہ خاص کارنامہ انجام دوان۔ لہذا دوٚپ تمو منزہ اکثرو زِ وزن چھہ غیر ضروری۔ مگر واریاہن ادبی حلقن منز آو وزن شعری ہیژ ہندِ تمہِ سوٚتھرِ کٮن عنصرن منزگنزراونہ یمن منز استعارہ، تشبیہہ، علامت، رمز، کنایہ، بیترِ چھہِ۔حالانکہ وزن چھہ شعری ہیژ ہنزِ تنظیمہِ تہ ترتیبہِ ہندٮن تمن عنصرن ستۍ تعلق تھاوان یمن منز مصرعہ بندی، بند یعنی شعری ہیژ اندر اندروزنچ اکایی یا ہیتی اکایی، مصرعہ ژھٮن، قافیہ چاہے اند قافیہ یا منز قافیہ، ردیف یا ووج، بیترِشامل چھہِ۔اکثر چھہِ اسۍ وزنکۍ پاٹھۍ شاعری ہندِ باپتھ قافیہ ردیف تہِ غیر ضروری مانان یہ مٔشرتھ زِ قافیہ ردیف تہِ چھہِ ہیژ ہندِ تنظیمی سوٚتھرِچہ ضرورژ۔ لہذا یہ ؤنتھ زِ یم چھہِ نہ شاعری ہندِ خاطرہ ضروری چھہِ اسۍ دراصل شاعری ہندِ خاطرہ ہیت غیر ضروری قرار دوان۔مگر اسہِ پزِ یہ فرق ذہنس منز تھاونۍ زِ غیرضروری گوٚو نہ مطلب غیر مناسب یا بے محل یا غیر متعلق۔ سانۍ سٲرے روایتی یا کلاسیکل شاعری چھٮہ ہیژ ہنز شاعری۔ ہیژ ہیکو شاعری ہندِ خاطرہ غیر ضروری ؤنتھ مگر غیر متعلق ہیکوس نہ ؤنتھ۔یہ فرق چھٮہ سٮٹھا اہم ۔ شعری ہیت غیر ضروری قرار دنہ خاطرہ آیہ معقول دلیلہ پیش کرنہ مثلا یہ زِ عصری وجود تہ تجربک اظہار چھہ نہ روایتی ہیژن منز ممکن تہ ییلہ شاعری منز ہیت دوبارہ ورتاونہ آیہ خاص کر پوسٹ ماڈرن شاعرن ہندِ دسۍ یمو روایتی ہیژن ہنز تجدید کٔر تمو تہِ کرِ معقول دلیلہ پیش۔
یہ چھٮہ حقیقت زِ جدیدیت آیہ شاعری منز اکھ زبردست انقلابی تبدیلی ہٮتھ۔ اتھ تبدیلی پیوٚو بلینک ورس؍فری ورس ناو۔ سانٮن زبانن منزآزاد نظم۔ یہ چھہ جدید دورک اکھ زبردست دیت۔ یہ تبدیلی ٲس روایتی ہیژن نش ژلنچ اکھ وتھ۔شاعر ٲسۍ یمو روایتی بندشو نش آزاد گژھتھ شعری تجربن ہند اظہار کرُن یژھان۔ تکیازِ یمن ہیژن ستۍ ٲسۍ شاعری ہندۍباقی عنصر تہِ مقرر گمتۍ مثلا ڈکشن، استعارہ، تشبیہہ، بیترِیمو منزہ نٮبر نیرنہ خاطرہ ہیت ترٲوتھ ژھننچ ضرورت پییہِ۔ مگر امہِ آزادی باوجود رود وزن مکمل یا جزوی طور آزاد نظمہِ ستۍ چالو۔ یوٚت تام نثری نظمہِ اتھ تہِ بالکل دکہ دیت۔ آزاد نظمہِ پکنوو وزن امہِ مۅکھہ پانس ستۍ تکیازِ یہ رود ہیتی تنظیمہِ ہنزِ غیر موجودگی منز نظمہِ اکہِ ممکن انتشارہ نش بچاوان۔آزاد نظمہِ منز یتھ آہنگس اہمیت میج یُس عام بول چالک آہنگ اوس یا شاعر سند ذاتی آہنگ اوس، سہ اوس بہر حال زبانۍ ہندس پننس آہنگس پٮٹھ دٔرتھ۔ امہِ کنۍ تہِ رود وزن پننہِ آزاد شکلہِ منز نظمہِ منز جاری۔ مگر وزنکہِ رسمی یا قاعدہ بند ورتاوہ نش کھتۍ شاعر آزاد نظمہِ منز بوٚٹھ۔روایتی ہیژن منز چھہ وزن باقی عنصرن ستۍ رٔلتھ نہ صرف لفظن ہندِ تعلقہ بلکہ شعری تجربہ چہ عملہ منزتہِ سۅ کٲم انجام دوان یۅس کٲم مۅختہ مالہِ منزپن دوان چھہ یعنی وزن چھہ اکس ہیژ منز ورتاونہ ینہ واجنہِ زبانۍ تہ تتھ پتہ کنہِ کس تجربس ترتیب تہ تنظیم دِتھ تہ پانہ وانۍ میُل کٔرتھ مضبوط بناوان۔ یۅہے منطق تہِ رود وزنہ کہ تعلقہ آزاد نظمہِ منز جاری۔ یعنی جدید شاعرس اوس اکہِ طرفہ روایتی ہیژو منزہ نٮبر نیرنک شوق تہ دوٚیمہِ طرفہ اکہِ نامعلوم انتشارہ کہ امکانک خوف یمہِ کنۍ تمۍ وزن مۅچھہ منز چیرہ رٔٹتھ تھوو۔
نثری نظم ہیچ نہ سانہِ شعری روایژ منز زیادہ برونہہ پٔکتھ۔ برسرآوردہ نظم نگار رحمن راہی تہِ چھہ تازہ ترین کتابہِ منز پننہِ نظمیہ شاعری ہندِ تعلقہ ونان:
’’وزن چھہ مقداری تہِ ورتاونہ آمت تہ غیر مقدرای تہِ ۔۔۔تہ روایتی عروضہ نش چھہ انحراف تہِ سپدمت، تاہم چھہ نہ کانہہ تہِ نظم خالص نثری۔‘‘
امہِ بیانہ تلہ چھہ باسان زِ یہ شاعرچھہ نہ نثری نظمہِ ہند قایل بلکہ چھہ کانہہ نتہ کانہہ وزن پننٮن نظمن منز ورتاوُن ضروری زانان یہ اعلان کٔرتھ تہِ زِ ’’شعرہ باوژ باپتھ یتھہ پاٹھۍ نہ ردیف تہ قافیہ لازمی ماننہ آمت چھہ تتھے پاٹھۍ چھہ نہ وزن تہِ امہِ چہ مولہ ماہیژ منز شامل گنزرنہ یوان۔‘‘گویا یہ شاعر چھہ وزنس شاعری ہنزِ مولہ ماہیژ منز شامل نہ گنزرتھ تہِ پانس ستۍ ستۍ پکناوان۔ حالانکہ آزاد نظمہِ ہندِ خاطرہ چھہ نہ وزن ضروری بلکہ چھٮہ یہ نظم یمو روایتی بندشو نش آزادی حاصل کرنہ کہ غرضے وجودس منز آمژ۔ راہی چھہ نہ یہ وننہ خاطرہ تیار مگر بہ ونہ تمۍ سندِ طرفہ زِ اکثر نظمن منز ماترا تہ ہیجلۍ وزن ورتاونہ باوجود چھہ تسند اکھ کارنامہ یہ زِ تمۍ کٔر کاشرِ نظمہِ شاعر سندس ذاتی آہنگس ستۍ زان تہ خالص نثری آہنگس پٮٹھ تہِ لیچھن نظمہ مثلا ’اکھ شبییہ‘۔ اتھ نظمہِ منز چھہ نہ کانہہ مقداری، غیر مقداری، تاکیدی یا ہیجلۍ وزن متواتر یا جزوی طور تہِ ورتاونہ آمت۔ یہ نظم چھٮہ صرف نثری آہنگ ورتاوان۔ وچھو امیک اکھ اقتباس:
زُوس جسمس ٲسس برژھہ بۅچھہ/ کھونکھن نوٚمرتھ اوس میژِ آبس کنٮن کنڈٮن مشک ہٮوان/ لوٚٹ اوسس ڈلہ ونس ہوہس مزازہ وچھان
یتھے پاٹھۍ چھٮہ باقی نظمہ مثلا ’مٮہ نے زٮو آسہِ ہے دزمژ‘۔ امیک تہِ اکھ اقتباس:
سونچ کرہ ہا تہ ہیگلس دٔزم تال/ قدم تلہ ہا تہ مارکسس پھٹِم پدۍ/ دپہ ہا مول تہ دوٚپہم غاصب/ ژھارہن موج تہ کٔرہم رسوا
رچھہن لولٔر تہ یم نم تہ دند کتہِ تھاوکھ/ کٕنہ ہا دود تہ ہٮنہ والٮن اچھ لجمژ تالو/ نے کس کرِ وۅنۍ گراو/ نیستانے ییلہ اندہ وند دوٚد؟
راہی سندِ پٮٹھمہِ بیانہ باوجود چھہ یمن نظمن منز نثری آہنگ۔ نادم ہیوٚک نہ ہیتی تجربو تہ تنوع باوجود یہ نثری آہنگ پیدہ کٔرتھ۔ تمۍ سنز اکے نظم ’باراں کوٹ‘ چھٮہ اتھ کُن اکھ کوشش ۔ وچھو امیک آغاز:
کمرس منز ژاس/ تہ باراں کوٹ کوٚڈم نالہ/ اویزان ترووم کوٹہ کِلس پٮٹھ/ ہنگہ منگہ پھیورس پوٚت/ تہ یڈ بٔرتھ نظرا کٔرمس/ باسیوم زن چھُس بے/ اتھ کوٹہ کِلس پٮٹھ اویزان گومت
مگر نظمہِ منز چھٮہ برونہہ کُن اتھ نثری آہنگس منزوزنچ روانی ننۍ نیران یتھ متقاربس یا ہیجلۍ وزنس ستۍ واٹھ دِتھ ہیکو۔
کامل چھہ نظمن منز وزن تہِ ورتاوان تہ نثری آہنگ تہِ۔ سہ چھہ نظمن منزوزنہ باوجود نثری آہنگ خۅد کلامی یاکتھ باتھہِ ہند انداز تہ ڈرامایت ورتٲوتھ تہِ پیدہ کران۔ مثلا وچھو ’بے وکھ‘ نظمہِ ہند آغاز:
زٔر تہ کٔج خاموش راتھ/ ٹھس ٹھس ٹھس/ کتھ نہ باتھ/ ترٮن برنزٮن ہند بے صبر اکھ انتظار/ ییژ مستی؟/ تڑ۔ تڑاخ
کُس سا چھو/ سے یمس یوٚدوے ژٮتس آسی زمانا اکھ سپد/ ناد بوزتھ واد ہیو اندری کریوتھ
کامل سنزہ لۅکچہ نظمہ چھٮہ خاص طور خالص نثری آہنگ ورتاوان۔ وچھو ’اُنظرُ ترانی‘ نظمہِ ہند آغاز:
وُنندرۍ؍ساسہ نوومت زونہ گاش/ ملرہ موٚت؍ تھکتھ ژھینتھ پیومت سوٚدر/ زنماتن ہندس؍تتھ شینہ پرنس تہ شہلۍ شہجارۍ/ زُوِس تاں؍کیا سنا وٲتتھ ہٮکا؍ سریہِ پروِ برونہہ
یہ نثری آہنگ ورتوو باقی شاعرو تہِ پننہِ نظمہِ منزگاہے وزنہ سان تہ گاہے وزنہ ورٲے ۔ زیادہ مثالہ چھٮہ نہ برونہہ کنہِ۔ تاہم وچھوکھ بنم اقتباس یم وزنہ بدلہ خالص نثری آہنگس پٮٹھ دٔرتھ چھہِ:
سہ اوس نہ یوسف کینہہ
مگر کیریک قید اوسس ڈٮکس لیکھتھ
سہ پیوس وٮتراوُن
یوسفن ٲس گراو کرمژ
تمۍ ہیوٚک نہ شہتھ تہِ پننٮن باین ہند کیا ونہِ ہا
(سہ تہِ اوس یوسف۔ مظفر عازم)
الوند بالہ کھنگرو منزۍ
آوسیمژِ بجہِ وتہِ
ر61نیمژِ زونہِ ہندس زرد گاشس منز
سوٚت بتہِ زٲلتھ سیاہ شکتی مانن ہنز کُنی ہۅہراے
پنن د61ہ ہٮتھ گنٮن ونن منز شرٮپان
(ترانژھ۔ شفیع شوق)
کاشرِ شاعری منزچھٮہ کافی مثالہ موجود یم یہ کتھ عملی طور باوان چھٮہ زِ نظمہِ ہندِ خاطرہ چھہ نہ وزن ضروری، مگر اگر ورتاونہ آو غیر مناسب تہِ چھہ نہ۔وزنہ کہ ضروری یا غیر ضروری آسنک بحث چھہ دراصل نظمہِ ستۍ تعلق تھاوان مگر افسوس چھہ یہ زِ کشیرِ منز چھہ یہ بحث تتھہ پاٹھۍ پیش کرنہ یوان زن اسۍ یہ ونان چھہِ زِ غزلہ کہِ خاطرہ چھا وزن ضروری کنہ نہ؟ غزلس چھہِ دویہ قسمکۍ لوکھ پتہ۔ اکھ تم ابتدایی شاعر یمن نہ امہِ ورٲے بییہِ کینہہ اتھہِ یوان چھہ تہ بییہ تم نام نہاد نقاد یمو اکہِ نتہ بییہ رنگہ غزلچ مخالفت کٔرتھ تہ امہِ چہ کمزوری گنزرتھ ادبی اصلاح پسندی ہند الم نکھس تلمت چھہ۔حقیقت چھٮہ یہ زِ سٲنس زمانس منز یُس تنوع شاعری منز اسہِ برونہہ کنہِ ہیتی تہ غیر ہیتی، وزنی تہ نثری، نوِ تہ پرانہِ ، جدت پسند تہ تواریخی شعور کس صورتس منز چھہ، سہ چھہ بلاشک سٲنس کلہم شعری تجربس مالدار بناوان۔ یمن منز چھہ نہ کانہہ مقابلہ یا ٹکر بلکہ چھہِ یم اکھ اکۍ سند مۅل ہرراوان۔ یہ چھہ ممکن زِ نظمہِ منز یم رنگ تہ یم تجربہ منتقل سپدن تم ما ہٮکن نہ غزلس منز منعکس سپدتھ تہ امیک وُلٹہ تہِ چھہ ممکن مگر اکھ کمتر زٲنتھ، بییچ مبالغہ آرایی چھٮہ اکھ غیر ادبی، غیر تنقیدی صورت۔ حقیقت چھٮہ یہ زِ شیٹھ تہ ستتھ کٮن دہلٮن منز چھہ کامل سند غزل کاشرس منز نظمہِ مقابلہ زیادہ بہتر تہ شدتہ سان ہمعصر وجودک اظہار کٔرتھ پننس وقتس نزدیک یتھ کاشرِ شاعری ہند عصری لہجہ مشخص کران۔ یہ چھہ سہ کارنامہ یُس نادم تہ راہی سنزِ طاقتور نظمہِ لرِ لوٚر تمہِ وقتہ کاملن انجام دیت۔مگر یہ ٲس نہ غزلچ ہیت بلکہ اتھ ہیژ نسبت کامل سند سلوک تہ ورتاو، موادک نوٮر،ڈکشن، طنز، بٮہ تکلف لہجہ، زبانۍ ہند غیر نمایشی ورتاو، عروضی تجربہ تہ تنوع، جدت پسندی ، واتنیار یمۍ یہ کارنامہ تمہِ وقتہ ممکن بنوو۔روایتی ہیژ ورتٲوتھ تہِ کوٚر کاملن پننہِ شاعری منز جدید سوچ، حسیت، تجربہ تہ ردعمل پیش۔ لہذا کیا روایتی ہیت تہ کیا آزاد یا نثری نظم اصل کتھ تہ بنیادی شرط چھہ شاعری یۅس دۅشونی صورژن منز ممکن چھٮہ۔وزن چھہ غزلہ چہ تنظیمہِ ہنز اکھ ضرورت، مگر یوٚت تام نظمہِ ہند تعلق چھہ، وزن ورتاوُن نہ ورتاوُن چھہ شاعر سند ذاتی ترجیحی معاملہ۔


text:
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: صوفی شاعر مرتب امین کامل، صوفی شاعر مرتب موتی لال ساقی میہ چھیہ سۅچھہ کرال نہِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ […]
انتخاب کلام سۅچھہ کرال
انتخاب کلام شمس فقیر
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: صوفی شاعر مرتب امین کامل، صوفی شاعر مرتب موتی لال ساقی میہ چھیہ شمس فقیرنہِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش […]
انتخاب کلام عبدالاحد آزاد
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: کلیات آزاد مرتب پدم ناتھ گنجو میہ چھیہ عبد الاحد آزاد نہِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش کرنہ بجایہ روزہ […]
انتخاب کلام لل دید
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: لل دید مرتب جیالال کول میہ چھیہ لل دید ہندین واکھن ہندانتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش کرنہ بجایہ روزہ بہ یتھ […]
انتخاب غزلیات رسول میر
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: کلیات رسول میر مرتبہ محمد یوسف ٹینگ، کلیات رسول میر شاہ آبادی مرتب غلام محمد شاد میہ چھیہ رسول میر سنین غزلن ہند انتخاب پیش کرنس منز حدہ […]
انتخاب کلام شیخ العالم (نندہ ریوش)
انتخاب: منیب الرحمن ماخذ: نورنامہ مرتب امین کامل میہ چھیہ نندہ ریشۍ سندِ کلامک انتخاب پیش کرنس منز حدہ روٚس خوشی۔ سورے انتخاب ٹایپ کٔرتھ پیش کرنہ بجایہ روزہ بہ یتھ انتخابس […]
ستھ غزل – رفیق ہمراز
1 سانہِ گامک سہ بازۍ گارا ٲنہ اندری کران دوتارا جود کیا چھے ژیہ جودگارا گو٘و قرار آو بے قرارا شوقہ ہاریۍ میہ ہارِ کرتام وۅنۍ چھہِ چھتلا تہ بانٹہ زارا مامہ […]
ٲٹھ غزل – شاہد دلنوی
1 غزالۍ چشمہ یمن نورہ بُتھۍ تہ لب خاموش یمے چھہِ تم زِ یمن لکھ وناں چھہِ وعدہ فروش سياہ چھیہ راتھ مگر گونڈ یمو تہِ رختِ سفر جریو چھہ رود وسان […]
کلایمکیس (افسانہ) — محی الدین ریشی
ڈاکٹر انیس چھہ دۅہےہمراز صٲبس تازہ ناولہِ متلق پرژھہ گٲر کران تہ بوز ناونہ با پتھ تس زارہ پارہ کران تکیازِ تس چھہ باسان زِ امہِ ناولہ ہنز کہٲنی چھیہ تسنزِ زندگی […]
لغزش (افسانہ) — رحیم رہبر
پننہ جسمکۍ ناپاک انگ چھلان پییہ تس گِلہِ ہندس برونہہ پلوس پیٹھ نظر، یتھ رتہ سیتۍ چھِٹھ درامژ ٲس۔ تس آو ٲدیک سہ منظر بییہ اچھن تل۔۔۔تمۍ لوے گِلہِ بڈِ آلو ۔۔۔ […]
سنگر مالن پییہ پراگاش (افسانہ) – راجہ یوسف
راجہ یوسف احساسس ییلہ ززُر چھہ اژان فکرِ تہ عملہِ ہنزہ وتہ چھیہ شُروکراونہ یوان۔ انسان چھہ گاہے دۅلابن منز وۅتلان بۅڈان تہ گاہے سیکلین منز آب ژھٲرِتھ پانس تسلی دوان۔ احساس […]
قاضی غلام محمد سنز شاعری: صورت خانہ
مظفر عازم پتمین پنژاہن شیٹھن ؤرین ہندین بدلونین دورن منز رودۍ کینہہ شاعر پننہِ قدمہ پوٚد پوٚد دوان تہ پننۍ منزل پراوان؛ تم تہِ یمن پننہِ رنگک احساس اوس، تم تہِ یمن […]
شاٹہ ہون (افسانہ) – ہردے کول بھارتی
ہردے کول بھارتی وچھنہ تلہ اوس نہ اتھ بونہِ تیتھ خاص کینہہ یتھ غیر معمولی ونہو۔ کلین منز یہ تہِ اکھ کُلا۔ وۅنۍ گوٚو باڈو اوسس بوٚڈ تہ شہجار واریاہ گوٚن تہ […]
شینہ مہۍ (افسانہ) – محمد رمضان
محمد رمضان میدان کہ اکہِ اندہ نمودار گژھتھ پوٚک نوجوان الہ پلہ کلو میڑا تہ پکنک عادت نہ آسنہ کنۍ زن کھژس شانش۔ امۍ پرژھ مردیادمس «ہے ژہ کیا چھکھ گرا یپارۍ نیران […]
کلہم زبان چھیہ نہ ادبہ سیتۍ زندہ روزان۔ یہ چھہ اکھ مغالتہ: منیب الرحمن
منیب الرحمنس سیتۍ اکھ فیس بک کتھ باتھ (بشکریہ: انٹرویو فورم) شاہد دلنوی: پننہ تخلیقی زندگی ہندس بارس منز ونی تو تفصیلہ سان؟ منیب الرحمن: میانہِ تخلیقی زندگی ہند بیول پیوو فتح […]
وزن تہ آہنگ
منیب الرحمن "سانۍ کن تہ ذہن ییلہ تم خالص کاشرۍ آسن، چھہِ نہ یمن وزنن ہندس آہنگس پورہ پورہ ساتھ ہٮکان دتھ۔” (کامل، سون ادب ۶۷۹۱، ص ۰۱۱) وزن تہ آہنگ کہ […]
مہجور سند اکھ غزل
وچھ میہ کُن وارہ لگے یارہ ژیہ پٲری پٲری چانہِ امارہ گٔیس مارہ بہ پرٲری پرٲری وارِ ہندۍ پوش، ینبرزل، گل سنبل، مسول وارِ پتہ وارِ لگان چھی ژٮہ ژۅپٲری پٲری […]
شعرہ ہنا
مظفر عازم واریاہ چھم نہ ونُن۔ اوترہ وۆتھس سلی پہن۔ غبار اوسم، مگر تتھ کیا کٔریوم تہۍ۔ ژٹۍ تو یہ اتۍنے۔ سلی پہن وۆتھس، کافی پیالا دبووم۔ فون رۆٹم اتھس کٮ۪تھ تہ […]
شاعر گژھہِ پیدہ یمس منز امین کامل تہ رفیق راز نہِ کھۅتہ زیادہ تخلیقی صلاحیژ آسن: رفیق راز
رفیق راز، نیب نیب: یوٚدوے ژٮہ ردیف ورٲے تہِ غزل ونۍ متۍ چھِتھ مگر چانۍ ردیف والۍ غزل کھتۍ علمن ۔ چانٮن غزلن پٮٹھ لٲج واریاہو شاعرو مشق کرنۍ ۔ اکھ بوٚڈ […]
تریہ غزل — نگہت صاحبہ
1 ژیہ چھے نارس اندر گلزار پھوٚلمت بہارس منز میہ پوشن رنگ ڈوٚلمت میہ کٔتۍ کٔتۍ ژیۍ پتھے آچھر محبت خبر کمۍ چھے دلس گِلہِ پوٹ ووٚلمت پرو در باغ وۅلہ لولچ […]
زہ نظمہ — دانا جوییا
1 سنڈے اخبار سنڈے اخبارس منز کیہہ تام وچھان وچھان پھیر میہ اچانک مقامی کھاندرن کن ورق تصویر پیٹھ پییم نہ نظرے یوٚت تام میہ چون ناو سۅرخی ین منز وچھ۔ یہ […]
زونہِ ہندِ ناوہ تریہ نظمہ – شہناز رشید
1 زونۍ پان پنن پرزناو زونۍ پریتھ شبہ چٲنس اتھ بۅن وسنس پیٹھ چھم جیرہ وۅتھان یُس کانہہ آنگن یۅسہ کانہہ دٲر تہ یُس دروازہ دواں چھے ناد دوراں دوراں سورے گہہ […]
تریہ غزل – فیاض دلبر
1 تیلہ ٲسۍ آساں سٲری شرۍ یتھ کوچس منز وۅنۍ چھہِ فقط لۅکچارکۍ کینہہ تصویر تہ بہ یارِ ونس منز چھِٹہ پونپر ژھانڈن والیا دارِ دمس پیٹھ پیاران چھی چھت گیر تہ […]
اسمانۍ غزل – مظفر عازم
جانانو ونۍ جٲنۍ غزل شرٛانیو وتھۍ اسمٲنۍ غزل وۅستس پۅستکہ سوریو سرٛیٚہہ سگ دیُتنس وجہِ وٲنۍ غزل دیوانو برۍ دیوانن انۍ تھوٚپ دِتھ انمٲنۍ غزل پھرستُک پھمب ییراں چھہ سۅخن تنۍ گنۍ […]
جوٚٹھ گوٚو پادشاہ (افسانہ) – ہردے کول بھارتی
ہردے کول بھارتی اکہِ دۅہہ آو دیس ہنگہ منگہ خیال زِ اسنس گوٚو واریاہ کال۔ دیس چھہ پانس اسُن خۅش کران، اوہ کنۍ گوس ہنا تشویش ہیو۔ ہنا کوٚرن سونچ تہ بنووُن […]
فار ایور ان لو ود یو (افسانہ) – شفیع شوق
شفیع شوق تھاوتن تکونہ کِس ہیرۍ مس کونس پیٹھ ۔۔۔ آ۔ یہ بہن۔۔۔ چھہ سخ کٲکۍ، داہ ؤری چھِس گمتۍ مانکُن بٔنِتھ پیٹھہ کنہِ بہت۔ یڈ تہِ گٔیہ پوٚزے، پتھ چھہ حد […]
کہانی، افسانہ تہ کتھ
یتھ اسۍ اردو کاشرس منز افسانہ ونان چھہِ تتھ ہندی پاٹھۍ کہانی ونن چھہ دلچسپ تکیازِ اتھ منز چھہ افسانہ کس اکس اہم عنصرس کن اشارہ۔ یعنی افسانہ گژھہِ پزۍ پاٹھۍ اکہ […]
شعری، تنقیدی استفادہ
منیب الرحمن غزلیہ شاعری منز چھہ بییہ زبانۍ ہندٮن شعرن ہند ترجمہ یا مضمون ورتاون عام۔نظمن منز تہ ہیکہ یہ سپدتھ۔ رحمن راہی چھہ جدید فارسی شاعرن ہنزو نظمو منزہ سید سیوٚد […]
اکھ نظم پانژھ خیال — منیب الرحمن
1 پوشہ تھرین پیٹھ چھا زنہ گاش کِنہ شبنم خۅشبو وتھراوان 2 یمن اچھن منز تارکھ ٲسۍ از چھہ تمن منز اوٚش ناپان 3 پتھرس پیٹھ چھکرنہ آمژ ٹنگہ پھلے کمۍ وچھ، […]
زہ غزل — علی شیدا
1 نذر کامل گاشہ زژن ہند پھوٚت اوسس اٹہ بارِ تہ گوٚو سۅرملۍ کاکد موٚرنم ہیرہ بۅن دارِ تہ گوٚو کھسہ وُن شہہ گوٚو رٔے, پھوٚلۍ زخمن کم سزہ پوش اسہ ونہِ […]