text:
Deg yiwet n tdiwennit i yefka n Unammas azzayri n tdiplumatit tadamsant, yenna-d Mass Bolton dakken « Iwanaken Yedduklen sɛan assaɣen inmirgen ifazen akked Lezzayer deg mennaw n yikaramen, d acrik asetratijan, nebɣa akk ad yili urkad deg Tefriqt n Ugafa akked deg temnaḍt tagrakalant.
Snebgin-t-id akked ad iwennet aɣtas n Trump deg wayen yerzan asteɛref s tnaya n Merruk ɣef Tniri Tutrimt akked wayen ara d-yeglu wannet-a ɣef wassaɣen yellan gar Lezzayer akked Yiwanaken Yedduklen, iwala Mass Bolton dakken « abeddel n tsertit n marikan ilan akudu ɣezzifen mačči d takti yelhan ladɣa mi ara yerzu agnu ara iḥazen taɣellist taɣelnawt n Lezzayer ».
« Nekk ttwaliɣ dakken d tucḍa tameqqrant yerna ssarameɣ aya ur yesɛi ara asemdu n dir ara idumen ɣef wassaɣen yellan gar Marikan akked Lezzayer », i yerna yenna-d.


c: text/html

text:
Anwa ara yettun ass-nni n 20 n yebrir n useggas n 1980 ma akken i d-kkren ilemẓiyen d tlemẓiyin n tmurt n yeqbayliyen nnuɣen akken ad d-seknen ziɣ ddren ?
Tanekra-nni yerẓan tugdi, tin akken yezdin tagmatt i waken ad yeɣli uzaglu. Tamurt n yeqbayliyen tger irebbi-is i yilemẓiyen d tlemẓiyin i wakken ad seqredcen tamsalt i ceɣben agdud aqabyli.
Seg wassen ar ass-a, d acu i ibedlen? Amek alarmi i d-teɣli tattut akked tsusmi ɣef ilemẓiyen d tlemẓiyin yennuɣen affus deg uffus, wid yennan: “ Ur tettili tugdut mbla tamaziɣt ”.
Wallit kan wid ixedmen tasertit, ur serkden ameslay, am yid- am ass, ur ganen ur sganan, awal yettaw-id wayed-, tikerkas rrant d tidett, mmaren-d fell-aɣ s tedyant n tmaziɣt, alarmi aɣ-ssamnen! Samennaɣ s tmaziɣt ara nedder, samenn-aɣ alarmi newweḍ numen nezmer ad neddu s tmaziɣt.
Maca, ayagi d awal kan. Ass-a tleḥq-d tefsut n 2013 d asmekti n umulli wis-33 n tefsut imaziɣen, ad lḥun ilemẓiyen d tlemẓiyin deg izenqan, ad suɣen , ad sersen tamuqint n iğeğğigen ɣef iẓekwan n imeɣrasen iruḥen d iseflan akken cetla ur tnegger.
Wid ara tenyeẓren aka, ad as-yinni: Ammer ad dduklen aka ɣef tutlayt-nnsen , mačči ad d-teffeɣ si lmeḥna”?
Ass-a, ɣas mgaradent tikta n tsertit, yak tutlayt akked yidles yiwen. Ah! Ammer mačči yiwen n wass deg useggas!
Ass-a, anwa ara iqeblen tilufa i d-iteddun? Anwa ara ibedden ɣer yidis n wid yettnaɣen ɣef yidles akked tmeslayt-nnsen yal ass?
Ass-a, anwa ara iqablen tilufa n wid yettqabalen uguren n udabu?
D ta i d tamsalt ur nesɛi tifrat!
Ass-a ɣas qessiḥt tegnitt, tafsut teqqim-d i cfawa, tensex deg allaɣen, teldi allen i Yiqbayliyen, tafsut n 80 d amezruy.
Ulama s yiwen n yifer, abrid I d-neğren warrac n 1980, ur t-izeggel yiwen , skud mazal terwa n leḥlal ur kennun i lqid.
Crif Wanuɣi

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text:
Taggayt:Amzruy
Taggayt n Umzruy ar tsmun imgradn d tifrawin lli immal amzruy amaziɣ d umaḍlan neɣ-d tasniwin lli immalan twuriwin n-umzruy n tamurt n umrruk wala tin umadlan. Ran gis naf ulla tasnatin f irgazn d timɣarin niɣ tqbilin li isbddeln kra yumzruy n ufgan.
Taggayt ad n umzruy llan gis wala ixatarn d igllidn d tqbilin timaziɣin lli usinin asafu n tmagit.
Tiduggayin
Taggayt ad tumi 10 tduggayin, gis tiduggayin ad s 10 llanin ddaw as.
A
- Amezruy (vide)
- AMzrruy (vide)
- Amzruy Atunsi (vide)
- Amzruy n tamzɣa (vide)
I
- Iferɛunen (vide)
- Igldan imaziɣn (2 S)
- Imwaḥdin (2 S)
T
- Tamuḍimt Amzruy (8 S)
- Tusutin (2 S)
ⵉ
- ⵉⵎⵔⴰⴱⴹⵏ (1 S)
Tasniwin n taggayt "Amzruy"
Taggayt ad tumi 28 tasniwin, gisnt tasniwin ad ḍfarnin.


text:
Les représentations visuelles, cinématographiques et imaginaires de la culture kabyle dans le film « Machaho » de Belkacem HADJADJ
Date2016
Author
BENZAHI, Zahia
AIMEUR, Fatima
MetadataShow full item record
Abstract
Tazrewt- nnteɣ tella-d ɣef usugen deg usaru n « Macahu » n Belqasem Ḥaǧaǧ. Imi anadi nnteɣ icud ɣer usugen, anect-a yeǧǧa-aɣ ad d-nafkra n wuguren amedya: lexsas n yidlisen di taɣult n usugnan. Tazrawt nnteɣ tebḍa ɣef kraḍ n yiḥricen igejdanen: Deg yixef amezwaru i wumi nsemma «Asenked n usaru « Macahu» dagi nemmeslay-d ɣef tudert n Belqasem Ḥaǧaǧ, syen nxedm-d agzul n usaru «Macahu» akked tamlilt n yal azeffan d wasaḍ deg usaru-a. Deg yixef wis sin neɛreḍ ad d-nessufeɣ ayen yeɛnan idles d tmetti taqbaylit tansayt ladɣan nnif, lefḍiḥa, ttar, d twuriwin n tmeṭṭut taqbaylit deg wayen yeɛnan ttrebga. Ixef aneggaru d tiṛuzmult, deg-s nexdem taseleḍt i kra n tugniwin.


text:
tidiwnit d umyaru Ait kaci Mohamed Arab
Posté par algeriedemocratie le 26 décembre 2011
Sebɛa n tulisin ɛnant tayri. Tayri d aḥulfu ur nelli d ṭaṭabaṭaṭa. Rnu, slid “Znezla”, tullisin keffunt s leḥzen. Acimi ihi “Ṭaṭabaṭaṭa”?
ilaq ad tezreḍ a gma belli tugti n tullisin-agi ttwarant ger mraw(10) d mraw semmus(15) iseggasen. Llant kra uriɣ azgen seg-sent meqbel mraw (10) iseggasen, azgen nniḍen kemmeleɣ uriɣ-t iseggasen-agi ineggura. U ṭaṭabaṭaṭa d aḥulfu-nni iḥulfa usaḍ(héros) n tullist I lehduṛ imeddukal-is ɣef tayri, yeqqar-as kan d ashetref i shetrifen, ziɣ netta i t-yettraǧun d yiwet n tedyant n tayri i t-yessawḍen (ɣas mači aṭas n wakud) ɣer tilisa n tiselbi d timuhbelt. Ma d leḥzen…Nek ɣur-i ur ḥzinent ara tmucuha-nni ugar n wayen ttidiren medden maṛṛa imi ḥkant-ed ɣef tudert amek tella u yal yiwet deg-sent tekfa s usirem d laman deg uzekka i d-iteddun. Ula d asufri tekfa s usirem di llufan i d-ilulen.
Neḥulfa yella umaynut i d-tewwiḍ (di tira ). Amzun akken tefɣeḍ i wabriḍ d-wwin wiyaḍ ?
Ur zmireɣ acu ara ad d-iniɣ ɣef yiman-iw neɣ ɣef tira-w. D kenwi s ineɣmasen aaked d lɣaci I ilaq ad d-inin tura. Nek lemmer ttafeɣ ad ilin xerṣum 100 warrac i wumi ara sḥemleɣ s tira-w tutlayt n tmaziɣt, imi nesɛa zher nekni yesɛan tutlayt yettwanṭaqen asmi tettwanṭaq tseryanit, tegrigit, tṛumanit,d tmaṣrit… U tutlayin-agi mmutent i maṛṛa, mazal-ed ḥala tamaziɣt teckenteḍ s kra isefra d cwiṭ idurar di tmacint i d-yewwin amdan ɣer lqarn-agi n lanternet d tilifun ufus. Ma yella neḥrec u ncemmeṛ I yiɣallen-nneɣ akken ma nella yark nezmer ad tt-nessiweḍ ɣer tisutwin i d-iteddun. Mulac Llah ɣaleb, akken qqaren imezwura…
Tira inek tcuba tira n zimu (di tezlatin), cwiṭ n teḍsa…?
Zimu d yiwen umeddakel ameqran d wumi cerkeɣ ula d tirga. Aṭas n tɣawsiwin d tektiwin i nemyemmal. Neddukel ugar n 15 aya, ahat d aya i d-yefɣen di tira-nneɣ. Daɣen ilaq ad ẓren warrac-nneɣ belli nesɛa yiwen uleɣluɣ am mass Zimu i d-yesnulfan s waṭas deg aṭas n yeḥricen n tẓuri, a ma di tira n tsekla, wala deg isefra neɣ di lmuziga. Ula d ṛṛadyu iǧǧa-d later-is am yiwen udinuzuṛ. U mazal-it d yiwen ara d-yefken aṭas I tmetti akked tmaziɣt seg igerujen yeffer wul-is.
Amek i d ak-d-tban, tura, tira s teqbaylit ? Amek i tt-tettwaliḍ ar zdat ?
Yeččur usirem mara waliɣ nesɛa: amar mezdad, meziane kezzar (nek ɣur-I, tira-ines d ayen izaden), aumar Ulamara, linda Kuddac,habib-allah mansuri, remdan abdenbi,kamal buɛmara, muḥend ait iɣil, brahim tazaɣart, salem zenia, akli kebaili, buɛlam rabia, Abdellah Hamane, slimane zamouche, ḥamid ubaɣa, awmar mufeq, ǧamal benɛuf d waṭas nniḍen ttuɣ akka tura. Ahat Mulud Mameri s yiman-is ur yurga yara ad ilin wanect-a n yemyura ara yettarun s tmaziɣt 20 iseggasen kan umbeɛd tamettant-is, ad fell-as yaɛfu Ṛebbi. U si tama nniḍen tura iɣerbazen n tmurt n leqbayel la d-ssufuɣen aṭas n warrac d tullas i yettweniɛen tira n teqbaylit. Anect-agi ḥala asirem i yellan deg-s, ɣas ma neẓra tudert tatrart yettazalen mači d tin ara ɣ-iṛeḥmen. Mebla ma ttuɣ atmaten-nneɣ n lmeṛṛuk akked Libya ixeddmen yiwen cɣel ameqran deg usnarni d wesnefli n tutlayt-nneɣ.
Yesteqsa-t Mouloudj.M
source: dépêche de kabylie
Publié dans Littérature(2), tamazight(65) | Pas de Commentaire »


text:
Ijj n wudem n umezruy n Imaziɣen.
Hegel (1770-1831) yarra tiɣit i umezruy xenni yufa aqa marra timegga (facts) d wudmawen n izeǧifen imeqqranen (great personages) deg umezruy ameḍlan itɛaqqab d s imant nnes tnayen n twařatin, maca ittu ad yarni aqa twařat tamezwarut igga amecnaw takesna (tragedy), twařat wis tnayen igga amecnaw tiseḍḥac. Iwařen a sennej inna ten usertay Karl Marx s yiřes nnes. Maca Marx simant nnes ittu ad yarni aqa amezruy ɣar Imaziɣen s d tidett ad yiři itɛaqqab d tnayen n twařatin; maca s ujemmaḍ nneɣni. Amezruy amezwar ɣar Imaziɣen tuɣa d tiseḍḥac, ssenni tus d awaren as takesna. Deg iyyar amezwaru, amezruy n Imaziɣen tuɣa xmi icarrec aked umezruy n midden itɣima wudem nnes iddar (Massinissa, Yuɣurṭa, Yuba I, Yuba II), deg iyyar aneggaru n umezruy (adaf n tqebbař n waɛraben, adaf n tmesřent, adaf n iciɛiyyen (Driss I), arbu n txancent ɣar l’andalus), marra manaya itɣima d tasekna, amec twařiɣ nec.
Ḥuma ad nessen min ɣarneɣ d min war ɣarneɣ, min iǧan d takesna d min iǧan d tiseḍḥac, ad nedweř ɣar deffar, ad nessemɣar rxeẓrat i ɣa issecnen tiɣit. Zicenni, ak wadaf n Imaziɣen deg umezruy, d midden udfend ak idsen. Ƴar iḍa, war dasen temmewc třemmizt (opportunity) ḥuma ad xarrṣen di tungit nsen. Ifiniqiyen, udfend beřřɣezdis n waman, usin d twařat tamezwarut ad ggen tanezzawt. War d usin ad qqimen niɣ ad kksen iẓewran n umezruy n Tmezɣa amec ggin waɛraben, sminzi ntaff izerfan n Tmezɣa am nni i qqimen di tmura i yiggʷjen x ilil acemřař.
Ticti wis tnayen tekked zi Roma, usin d nican ad ḥewwsen tammurt n Tmezɣa. Da i d ɣa iban umezruy n Tmezɣa s waṭṭas. War xseɣ ca ad iniɣ aqa amezruy n Imaziɣen netta d amezruy n Roma di tmura n Tmezɣa. Waxxa qqimen aṭṭas n iseggʷusa di tmurt n Lmeɣrib ameqqran, war iwiḍen ca ad ssromen (romanized) imucan i xef ssarsen ifassen nsen, war iǧi amecnaw min ggin di tmura nneɣni. Waxxa qqimen ikruffan (remains), amecnaw tamdint n Walili (ařiři), maca war jjin ca timrirtin i ɣa iyezmen amezruy n Tmaziɣt. Uyuren ussan usin d, kkin d awaren asen aṭṭas n midden, maca umi d xeccen waɛraben, min dawem ɣa iniɣ, war jjin taggizt war t serksen (turn upside down) ar ami niweḍ war nessin min nessawař ma Tmaziɣt niɣ d iɛuqqan n midden. Waxxa am nni teqqim Tmaziɣt teddar, amawař nnes iqqim.
D tidett, amezruy n Tmaziɣt di tmurt n wafriqya immewc as ijj n umellil (chance) imɣar, mři marra Imaziɣen ɣaresen tiřmect d tabarcant ad tiři mmenzen di ssuq n ufatar (slave). X uxezdis nneɣni, mařa neḥseb tira zeg ibuḍen n umezruy, neccin azzay nneɣ war d ijji ca idřisen uran s Tmaziɣt nneɣ niɣ x tsekla n Tmaziɣt nneɣ. Manaya war ixs ca ad yini aqa amezruy n uydud iqqen ɣar tira, minzi tasekla n uqemmum (tasekla tatlayt) nettat d aɣbař n usnuflu n tɣerma (civilisation), war iǧi amec inna Hugh Redwald Trevor-Roper, wenni itwassnen s wedlis umi qqaren “ussan ineggura n Hitler”. Netta inna deg 1963 aqa Tafriqt war ɣares tuɣa ca amezruy qbeř i temharsiwin (colonisations) n irufiyen (Europeans).
Amezruy n zic iqqar aneɣ aqa aydud tuɣa war yarsi s userway (perturbation) n midden. Imɣaren n Tmezɣa tuɣa ɣarsen 2 n ibriden, ijj itawi ɣar irufiyen (tiseḍḥac). ijj n webrid itawi ɣar ccarq (tasekna), Deg wakud n Iṛumaniyen, Imaziɣen tuɣa tcarqen ɣar Roma; deg wakud n tmesřent, tuɣa tcarqen ɣar tegzirt n waɛraben. Amezruy n Imaziɣen imsar as amecnaw tamrart (asɣun), ijj ijebbed x ufusi ijj ijebbed x uzeřmaḍ. Xenni am cwarti nsen, umi udfen Imaɣuliyen (asg. 1258) di tmura n waɣraben, war daysen jjin min ɣa inefɛen, Imaziɣen tɣir asen ad hnan, maca deg wakud d ijj udfend Iburtqizen ɣar tmurt n lmeɣrib.
Sennej i manaya, neẓra aqa amezruy n Imaziɣen tuɣa yal ass (always) mziyyar -s wadaf d wufuɣ n midden- x uɣezdis n tungit n umerzruy n Imaziɣen. Arni xafes, mři ma iban d ca n umassan, asaḍ, amezray, di tmurt n imazɣan teqqnen t ɣar weẓwar n waɛraben. War netriḥ ca niggwej, mmis n Ɛebd-Krim arrint zi familiya n Omar bnu lxaṭṭab! Wenni umi qqaren bnu Tumart arrin t u qqnen t ɣar   Ijj n twařa sɣiɣ ijj n wedřis zi Nador umi t ɣa ɣareɣ ufiɣ iqqar aqa marra ait buyeḥyi qqnen ɣar Faṭima iǧis n arrasul!
Mařa nedweř ɣar idřisen imeqqranen, amecnaw “Les civilisations préhistoriques de l’Afrique du Nord et du Sahara” n Gabriel Camps, niɣ “Stone-Age prehistory: studies in memory of Charles McBurney”, niɣ “Archaeology and language, Volume 29”, niɣ “North Africa: A History from Antiquity to the Present” n Phillip Chiviges Naylor, wenni innan aqa Tamezɣa tirar ijj n temřiřt temɣar di tmegga (asireɣ) n umezruy n Irufiyen, ad naff waxxa amezruy dayes tsawent dayes taysart, dayes tiseḍḥac dayes takesna. Tiseḍḥac aqa twattunt, takesna (tragedy) aqa aneɣ dayes, amecnaw tḥajit nni umi qqaren  > yuf itt wa, iqeccar itt wa, issengʷ (issnenna) itt wa, icc itt wa. War ntettu ca aqa wenni i t iccin d wenni i daneɣ ijjin ɛad aqa netseqsa ma ad necc s ufusi niɣ s uẓeřmaḍ? ma ad nessizwar aḍar afusi niɣ aḍar aẓeřmaḍ?
Mři nmun marra x uẓeřmaḍ ad yiři umezruy nneɣ meřmi isřiwřew tiřelli.
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Tawilayt n Leɣwaṭ
Tawilayt n Leɣwaṭ d Tawilayt deg tmurt n Lezzayer (s yisem aneṣli: الأغواط). Zedɣen-tt 455 602 n yimezdaɣen. Ma d tajumma-ines tesɛa azal n 25 057 km². Tamanaɣt ines d tamdint n leɣwaṭ. Tawilayt-a tebḍa ɣef 10 n tdayriwin:
- Tadayra n Waflu (Aflu, Sebgag, Sidi Buzid)
- Tadayra n Ɛin Maḍi (Ɛin Maḍi, Tadjemout (fr) , Tadjrouna (fr) , Leḥwiṭa, Kheneg (fr) )
- Tadayra n Brida (Brida, Ḥaǧ Mecri, Tawyala)
- Tadayra n Lɣica (Lɣica)
- Tadayra n Geltet Sidi Seɛd (Geltet Sidi Seɛd, Ɛin Sidi Ɛli, Lbiḍa)
- Tadayra n Ḥasi Rrmel (Ḥasi Rrmel, Ḥasi Dellaɛa)
- Tadayra n Qṣer Lḥiran (Qṣer Lḥiran, Bennasser Benchohra (fr) )
- Tadayra n Leɣwaṭ (Leɣwaṭ)
- Tadayra n Wad Murra (Wad Murra, Wad Mzi)
- Tadayra n Sidi Mexluf (Sidi Mexluf, Lɛasfeyya)


text:
Themes List
Arrangement
Timeẓliyin
Asentel
Twenty Twenty-One
Twenty Twenty-One d abeckil ilem i tikta-inek·inem, ad yerr amaẓrag n yiḥder d inziz-inek·inem izaden. S tneɣrufin n yiḥder timaynutin, ara ak·akem yeǧǧen ad ternuḍ aseflu igerrzen aṭas deg kra n tesdatin, initen ḥninen i wudem-a d ufeṣṣel-ines i d-ijebbden tamuɣli - maca yettdumun - ad isfeǧǧeǧ amahil-inek·inem. Awi-t, d tagnit n ubeddel! Issin amek Twenty Twenty-One ad yesnerni agra-inek·inem, asmel n umahil d ublug udmawan.
Ulac isental. Eɛreḍ anadi-nniḍen.


text:
Wp/shi/Asif n ignwan
Wp > shi > Asif n ignwan
Asif n ignwan nɣd Amahlaw (s tfransist: Galaxie, s tanglizt: Galaxy, s taɛrabt: مجرة) iga yat trabbut n itran d ukḍṛuṛ d uzwinti artn zzgayn ɣ iḥbutn irmskiln s unzaɣ anammas d uɣal imqquṛn igat mas gant akbay asggan ar smiln isaffn n ignwan (imaḥlawn) talɣiwin nnsnt d imẓṛi nsn, d ar ttẓlin ɣ kṛaḍ n wanawn ixatarn :
Isaffn n ignwan iwr ingrawn ur dars kra n talɣa iẓlin d gis kigan n itran imẓẓin.
Isaffn n ignwan ibṛbbachn, iddar illa talɣa n iritl. Llan ɣ imaḥlawn ibṛbbachn kigan n itran ɣ tama n ulday n ukḍruṛ d uzwinti.
Imaḥlawn ihliljin iḥ llan itran iqqbuṛn d imikk n uzwinti d ukḍṛuṛ, iẓḍaṛ ayg umaḥlaw waḥdat nɛd attili ɣ trubba ggutnin n imaḥlawn.
Amawal
- amaḥlaw = المجرة
- ukḍṛuṛ = غبار
- uzwinti = غاز
- zzgayn = يثبتونهم
- iḥbutn = مدارات
- uɣal = اعتقاد
- akbay asggan = ثقب اسود
- smiln = تصنف
- talɣiwin nnsnt = أشكالهم
- imẓṛi nsn = مظهرها
- ttẓlin = تختلف
- iwr ingrawn = غير منظمة
- talɣa = شكل
- iẓlin = محدد
- ibṛbbachn = حلزوني
- iritl = قرص


text:
TASEKLA (SIWEL) — Kaysa Xalifi d yiwet n tlemẓit, i d-fkan yidurar n temnaḍt n Ayt Smaɛel, agezdu n Bgayet, deg tmurt n Yiqbayliyen. D tamedyazt yessefrawen Yef xilla n tlufa, tesaẓerg-d ammud s uzwel « Kemm deg-i », deg ussan-a yezrin tessufeY-d ungal tefka-yas isem « Iḥulfan ». Terra-d Yef isteqsiyen n Siwel :
Deg tazwara azul a Kaysa, amek i tettiliḍ ?
Azul ay Akli, azul i yimdukkal n usekkil, d wawal; imyura d yimeɣriyen. Ad ak-d-iniɣ aql-aɣ nettidir taswiɛt, amek i d-tefka d wamek i d-yemla wallaɣ n tfekka.
Hder-aɣ-d deg kra n tefyar d anta d Kaysa Xalifi?
Nekk d Kaysa Xalifi, yelli-s n Bgayet, taddart n Ayt Smaɛel. D tasaḥlit, d taqbaylit, d tamaziɣt i yettzuxxun s tnaslit. D tilemẓit i iḥemmlen asefru d uḍris, neɣ dderya n tira i d-yettarew ufus s yimru. Nekk d tin i iɛerrḍen ad d-tefk i tsekla taqbaylit akken ad tili, ad teqqim tella tettili. D tamarut i d-yettinin s tektiwin ayen ara d-yernun i umdan timsirin tiẓiḍanin.
D acu d tamɛayt-im deg tira?
D iseggasen tura segmi griɣ deg tira. Ahat nezmer ad d-nini dakken simmal tettiɣzif teqsiḍt-iw deg wayen yerzan awal n tsusmi. Segmi lliɣ d tanelmadt werğin kerheɣ ad aruɣ, neɣ ɛyiɣ seg tuṭṭfa n yimru.
Ddeqs n wakud ḥebseɣ tira deg tewriqt, maca kemmleɣ-as deg uqerruy s wayen niqal sseklaseɣ deg-s. Lliɣ ttḥessiseɣ aẓawan, ḥeffḍeɣ tizlatin i yi-yehwan. Dɣa amek ttɛeddayen wussan i ttafeɣ iman-is ttenṭaḍeɣ deg ccna i yeqqnen i tmedyezt n lmizan d lmeɛna, ttwaẓuɣreɣ ɣer uxxam n ttexmam, ala s lebɣi i yessekcam.
Tebda temɛayt-nni deg yisefra, syin rniɣ-as tullisin, iḍrisen, imagraden… Attan la tettsemmid…
Deg wayyuren yezrin, tessufɣeḍ-d ammud n yisefra, hder-aɣ-d cwiṭ fell-as?
D ammud umi semmaɣ « Kemm deg-i », i d-yeffɣen s tallelt n tdukkla tadelsant Adrar n Fad. Deg-s llan 30 n yisefra, yal yiwen iḥekku-d ɣef kra. Newwɛeɣ tamedyezt-iw i yellan daxel-is s tkemmict n yisental i yi-iḥuzan, am tmetti, tamurt… Rriɣ daɣen tijmilin i wid ḥemmleɣ.
Amek i tettwaliḍ tamedyezt taqbaylit?
Ttwaliɣ-tt tgerrez ɣur wid i as-izemren, i tt-yettarun s tayri idumen. Tamedyezt taqbaylit tenğer abrid i yessufuɣen ɣer ubrid n lɛali, telḥa d asawen s yisefra n tmedyazin-is yimedyazen-is i tt-iḥemmlen tḥemmel-iten.
Tuɣaleḍ-d s yiwen n wungal d amaynut, d acu-tt tedyant-is?
Ungal Iḥulfan i d-ssuffɣeɣ ussan iɛeddan, deg-s tamsalt d taluft, neɣ tadyant akken i d-qqareḍ. D taqsiḍt n waṭas n yisental i d-giɣ deg yiwet n teqsiḍt i deg ssuren yiḥulfan. D tikti i d-rriɣ d ungal seg wayen nettidir deg umaḍal-a.
Aniwa-ten yimyura d yimedyazen i ɣer tmaleḍ?
Nekk seg tid i yeṭṭafaren leqdic n wid akk i yesnernayen tutlayt tayemmat. Ladɣa anda ttwaliɣ aswir igerrez. Ama seg wid i d-yelḥan amecwar, neɣ seg yibujaden ilemẓiyen i d-yettekkaren akka tura.
D acu d isenfaren i d-tettheyyiḍ sya d asawen?
Ar tura atan ur sɛiɣ albaɛḍ n yisenfaren ad qedceɣ deg-sen. Seld mi d-yeffeɣ wungal-iw, ẓriɣ ilaq-iyi ad sgunfuɣ cwiṭ d yiman-is d wallaɣ-iw. Acku tiktiwin ḥwağent akud iwakken ad d-ilint, ad ɛiwnent amaru deg usnulfu n wayen iwatan, i ara d-yernun abaɣur.
Awal s wacu ara nessali tadiwennit-a…
Tanemmirt ay Akli ɣef tdiwennit. Ssarameɣ win ara yeɣren ungal Iḥulfan, ad iyi-d-yefk tamuɣli-s neɣ tazɣent-is fell-as. Iban annect-nni yezmer ad yili d leslaḥ i tutlayt d tsekla taqbaylit neɣ tamaziɣt. Afud i wid iqeddcen.
Yesteqsatt Muhubi Akli
SIWEL 261248 Feb 17


text:
TAMURT – D lawan ad d-begsem akken ad tmenɛem tutlayt d tmaggit nwen si tmettan ig jebbden deg-s d leqrun uya. Ilaq ad tewalim, d kunwi ig stehzan di tutlyt nwen, ma yella tehzel neɣ teɣli d kunwi. Ur tettlummum ara azekka, ma tusa-d ɣer-s tberkant s wemger-is akken ad tt-awi taṛwiḥt-ines.
Ulac win ara ken- yettrun, acku imeɣnasen d tmeɣnasin iqbayliyen d
teqbayliyin si 1949 lla kkaten awen ṭṭbell akken ad akwim si « cemma n
sidi Ɛamer » (tiddylugit n waɛraven-inselmen). Teslam, teẓram akk d acu
id-qesdeɣ dagi mi d-nniɣ ameslay agi. Ittusemma d ayen aka ig ttgen
aquṛṛaɛ, neɣ aɛekker akken ad d-akwim si leqrun n tguni n ṣṣriɛ i ken
yeblan (lkuma).
1) « Win yeqqes wezrem yettagad aseɣwen »
1) (chat échaudé craint l’eau froide )
2) « Amger ur yettwali ara tizelga ines »
2) (Le chameau ne voit pas sa bosse)
3) « Yebɣa tasekkurt timelalin »
3) (Il veut le beurre et l’argent du beurre »
Aṭṭas deg Iqbayliyen d Teqbayliyin d imaziɣen sumata, mara d-ini
tikwal inza llan s tutlayt nneɣ, amur ameqran qqaren-ten-id s
tefransist. Ayɣer akka ustehzi agi di tutlayt nneɣ ? Amek amdan ad
istehzi deg tutlayt-is u netta ad yefk azal i tin n medden ? Amur
ameqran deg imaziɣen akken llan, qqaren-d inza yagi s trumit, amur
wis-qus, qqaren-ten-id « s taɛrabt n webrid » (akken qqaren waɛraven)
am akken nekwni ur nesɛa ara tameslayt ? Walit tura anzi yagi amek i
ten-id-ufiɣ s tefransist. Acḥal n tikal sliɣ i weqbayli yenna-d
akkagi: « Yebɣa le beurre et l’argent du beurre ».
Acimi anect-a ? Acku agdud nneɣ tebda tettruḥa-s tutlayt-is u netta
mazal-it ur d-ifaq ara deg iman-is. Ihi a yimawlan n tutlayt n
Masensen, n Amiruc, N Krim Belqasem, n Lmulud At Mɛammer, Taher
Djaɛuṭ, atg,…ilaq tura berka kwen, kwent taguni , acku « taberkant s
umger-ines » attan tettraju-d deffir tewwurt melmi ara yesselqef iziɣer
(âme) n umaziɣ akken ad tawi.
Hand Berkouk


text:
Abdel Mottaleb ZIZAOUI (chercheur –Oujda-)
Amazigh39@yahoo.fr
I marra timyura d imyura s Tmazight
« Ari a yedji. Ejj amaru-nnem ad yiri d anẓar i Ya d-isxesyen anebdu enni yarYin deg wurawen n yiwdan. Ari s umeṭṭa niY ari s waman n wenẓar.
Ari x iḍennaḍ niY ari x tiwecca.
Ari, a yedji, di radjaY n mkur ij n zzay-neY tanfust tennuffar, tarezu ad teduqez d iraYan. Maca, icarf-itt wesqar »
Samira yedjid n Idura n Arrif, Tasrit n weẓru. Ed Anakhla, Oujda 2001,p. 10.
Introduction :
TASRIT N weẓru (la mariée du rocher), est le titre du roman de Samira Yedjis n Idurar n Arrif. Edition Anakhla, Oujda 2001.
Ce qui est remarquable dans ce roman, ce n’est pas parce qu’il est le premier écrit, et publier par une femme Rifaine, mais en plus c’est le plus volumineux, il contient 203 pages. Au contraire des trois autres romans :
- Mohammed Chacha, Rezṭṭabu ad teffegh tfuct. Ed Izouran, Amesterdam 1997, 177p.
- Mohammed Bouzeggou, Ticri x tama n tasarrawt. Ed Trifagraph, Berkane 2001. 132p
- Mohammed BOUZEGGOU, Jar u jar. Ed Trifagraph, Berkane 2004. 80p.
Cet oeuvre est préfacé par le professeur Hassan BENHAKEIA, et cet œuvre se compose de trois parties :
- Csi-yayi d axerxar di teceeft n uḍar-nnem (prend moi un khelkhal dans la cheville de ton pied)
- Asḥinḥen n imenYan (le hennissement des batailles)
- TYuyyit n raẓ (la crie de la famine)
Dans cet article, je vais essayer de partager avec les lecteurs le plaisir de découvrir ce beau roman.
- Csi-yayi d axerxar di teceeft n uḍar-nnem
Le livre de Samira porte l’appel du village, un village comme le mien, le votre, le notre. A travers les événements de ce roman qui se déroulent dans un village, on découvre une belle histoire qui s’articule autour de Hniyya : la personnage qui vivait toujours dans la mémoire des villageois, et l’histoire de cette femme est devenu un appel de l’écho qui se déplace dans le village : « Tedwer tudart n Hniyya d tanfust n tigwdi, teawad-itt s tmeddit twesart iwayyawen tesrkukkuḍ-asen-d ameṭṭa. Tedwer d taqessist n uzitcez yisrawen x wudem n tenda, nufesren izran-nnes. War tufi amecsa ura d acannay att-iYennej. Tedwer d araYi n meYridu itmuttuyen d aearbub di dcar. Aeerbub n Yezzu id yefruryen zeg imeṭṭawen. » (p. 16).
Hniyya avait deus sœurs : Trayetmas et Mimunt, et un seul frère : Mezyan. Ses parents sont : Mennana n Udarqawi et Muḥend n Mimun. Cette fille et de petite taille, et ses yeux représentent la moitié de sa beauté : « Hniyya tuYa-tt taquḍat n tiddi, d tmudrust n yexsan, arramet-nnes d tazdat axmi tt-yecca raṭṭan, acewwaf d abarcan temud-it d asYun x weerur ad tini-d itawi zzay-s rmir, aYembub d ameẓyan d azdad, tiṭṭawin d tibarcanin iriwent ; acnaw ayrar i di zekwan nebra yadwar, abriwen qewsen acnaw imeyran, ammiwen d izdaden, tinzarin d tfirut, aqemmum d ameẓyan, tirmect-nnes d tacemratc acnaw adfer. Axmi eemmarṣ war teymi jar tfuyin. Igemmiẓen d izegwaYen iceḥḥeḍ zzay-sen waẓri-nes imun di tiṭṭawin-nnes yiriwen i di yefsus warmac. Rxezrat-nnes yarsin d ayrar yiriwen, itweddar day-s utarras.»(p. 22).
Tasrit n weẓru (la marieé du rocher), c’est le nom d’une grotte : Ifri n tasrit n weẓru. Mais d’où vient ce nom ?. La réponse on la trouve sur les lèvres des habitants du village qui raconte : un jour une mariée a été kidnappée lors du cérémonie de son mariage, par les hommes d’au-delà (rayaḥ) , et ils l’ont emmené à leur grotte. Après quelques jours, Le mari est revenu la chercher; à sa grande surprise, il la trouva transformée en rocher ».
Dans ce lieu là (Ifri n tasrit n weẓru), Hniyya jouait avec les fils du village : Rmextar, Sellam et emaruc. Ils ont passé ensemble des belles moments, mais ce bonheur ne va pas durer longtemps, car Rmextar va immigrer vers l’Algérie, Sellam quittait le village avec son père, quant à emaruc, son père (ḥemmadi n ZZubee ) lui interdit de jouer, et le tabassait pour cette raison. Suite à cela, Hniyya a resté seule, et elle était triste : « Tarxu Hniyya i wudji-nnes, uca tuyur ad trah ad tarwes. War tbedd ar ami txecc Yar yefri. Maca, deg wass enni tuYa yefri yemsebḍa di rxezrat n Hniyya x mammec i tuYa tzar rebda. War dini tufi Hniyya mYar asqar isagwad itmarmad ridaret yecnan n idennad; ridaret enni I zi tuYa fayen iYuyyan n iḥenjaren imezyanen, idewren ruxa d turja; maYar iḍennaḍ enni yecnan eemmarṣad yedwer. Yuyur yecsi akid-s tumart, yecsi akid-s tazyudi yejja tarzugi ad tezdeYdeg wur n Hniyya I di tareẓ tumart. » (p. 25).
Par ailleurs, on voit que l’auteur a bien décrit les traits du village, et parmi ces traits : la source des larmes (Tanda Imeṭṭaw), ces larmes appartiennent au mariée kidnappée ; elle a tant pleuré que de ses larmes a jaillit une source d'eau.
Tout au long de « Tasrit n Weẓru », on trouve d’autres personnages, comme Yamna la sœur de Rmextar, et Mennuc n eri, sa cousine qui est contrairement de Hniyya ; elle est sévère, et elle avait les traits des garçons : «Mennuc tuYa-tt d tazirart n tiddi, texnes zi tYarḍin. AYembub d azirar, tiYmas msarbunt, anzaren qewsen, tiṭṭawin tiwarYiyyin uyrent, acewwaf d ireẓear d aknannaḍ, Mennuc tuYa-tt d tanefnaft; tarra awar Yar wanzaren, tuYa-tt teqseḥ marra tarwa n dcar tagwden zzay-s. TuYa Yar-s tifras n uḥudri; war tigwed war trueun. Tegg marra min texs war yedji wi d-as Ya d-ybedden deg wudem. Mennuc tuYa Yar-s sin n wudmawen, Yar tenda tiri ak inuyam acnaw tamẓa. Maca axmi tragwaḥYar taddart-nsent, mucc itizwar-as s rḥes.»(p.36).
Mennuc aimait Rmextar, mais le coeur de ce dernier ne battait que pour Hniyya, qui était l’une des plus belle fille du village, et qui a été aimée aussi par Sellam et emaruc, alors que Hniyya n’aimait que Rmextar, qui est revenu au village après une très longue absente : « Tarjij Hniyya, rami tesra i wsemqar n Rmextar. IYir-as turja; amen ead tfuct deg wezyen n ujenna. Tecsi-d Hniyya tiṭṭawin-nnes zi tmmurt, mṣagarent rxezrat-nnes ak rxezrat n Rmextar. Yeduqeẓ wassam jar-asen, yareddej marra issegwussa enni ituYa ten-ysenearqen x wayawya. Yucem-d ridaret n temẓi, ituYa yrebten deg wurawen. Tentar-ed tayri enni, ituYa yisrawen. Asqar yedwer d tizmin, war d-as-tesrin mYar nitni. Aqriqent tiṭṭawin, nnant aṭṭaṣ n wawaren . Siwrent deg wesqar x temẓi enni ituYa-ten iyarwen, x wussan enni yiẓiḍen yeYzan di rxezrat-nsen, x tayri enni tazedgant id iruren jar-asen, zzat ma ad remden awar zi xaf-s Ya d-msawaren. Ruxa rami mYaren, arzun x wayawya deg wudem n tfuct. Tfuct enni id yenqaren d araYi, tsemṣagar urawen.nsen yeffuden. Marra awaren a twannan s rxezrat, tesran-asen wurawen.» (pp. 43-44).
A travers ce roman, l’auteur va nous inviter à voyager dans ce village Rifain, découvrir quelques coutumes comme la fête de tearqibect( )de Yamna, qui a invité sa meilleure amie (Hniyya) malgré les malentendus qui avait entre leur deux familles. On voit la minutieuse description des habits de Hniyya :« …tekkar Hniyya tsala marra min tuYa Yar-s d awawri, uca tedwer Yar wexxam-nnes ḥuma ad tqeyyem. Tyareḍ taqendurt n Rgida d riyzar n bu eam, tebyes aḥezzam n rmejdur, tegga tacarbect tesyir Yar-s firu n redwar, tidri tqaren-itt x tenyart.» (p. 63).
Rmextar aimait tant Hniyya, après un long combat avec ses parent qui refusait qu’il y épousé, Rmextar ne se soumit jamais, car il ne peut pas vivre sans sa belle aimée. Alors le destin a rassemblé entre eux, et ils vont être marier, après un amour qui est enraciné dans les deux cœurs : «Sentant tmeYriwin di dcar n Yefri. Iwdan marra swizzan di tumart enni yecuren urawen-nsen, ituYa yefuden Yar uyur a. X texfifin n izidanen itaredajen asqar n ujenna, x triwriwin yareyyec waḍu senjj i redcur, x wesḥinḥen n yecsan id itnufsuren d lYa. Tenya terit di rqamus, tuyur deg uheymur Yar taddart n yesri; wenni umi twarda tiwecca-nnes, tixḍar-it jar marra tarwa n dcar.»(p.68)
La romancière nous ramène dans cette partie à vivre la période de la résistance Rifaine à l’occupation Espagnole. Elle nous décrit l’état du résistant, et de sa famille qu’il quitte vers les champs de bataille, cherchant la liberté : « YefeY-d emmis n tmmurt, rami ytesra iwraYi. Yucar-ed tudart-nnes jar iYadjen n rwacun-nnes; ituYa t-yedrin s tayri. Yarbu mawsa x Weerur, yenya x trict n uyiss.nnes uca yuyur yeggur ibezzar deg eerbab n tadjest id itmendaren zzat-s d icemsan n tigwdi. Ṭweṭṭan-d xaf-s acnaw iseynuten ibarcanen. Gguren akid-s d imesraq x tmewwa n yebriden. TmuYzuren, tiraren tamezgunt n Yezzu zzat i rxezrat-nnes, ḥuma ad as-d sxarṣen enni i zi yemṣebḍa ak rwacun-nnes, ḥuma ad ṣerkukḍen tayarzawt di radjaY-nnes, ḥuma ad yedwer ad yarekweḥ, ad yejj amẓiwen nehccen di arramet n yemma-s, ad yettu marra iraYan-nnes. Yucem yiss-nes s inirzawen, yemḥizwar ak tḥaryat enni yesYuyen di tmeddit enni yethewren, iharweḍ marra icemusen enni n tadjest ituYa t-esneetaren, yejja awarn-as rxezrat n temYart-nnes it-itwadaeen deg wesqar, ḥuma ad akid-s yeqim war yeggur. ḥuma war yedikwir reiz-nsen d ayraren n imeṭṭawen. Yejja iraYan n emmi-s ead itareddaj-iten uweddar. ead itbarkikiḍ di tmmurt, itraja Yar ifassen n baba-s ad dewren ad as-sqicmen. Yejja asYad n yemma-s, ead itifrar-as x wudem. Nettat umi yetYir ad tizwar i emmi-s Yar wender. War tezri ira d emmi-s id-as Ya d-yemten jar iYadjen. Marra manaya icuq-ed d taseynut n unebdu deg ixarriṣen n emmi-s n tmmurt, rami tet-tuYa ytemcumbuḍ ak idurar; yarezzu di tfawt n yetran x webrid enni iṣakwaḍen Yar raxart, Yar tudart n trugza iYemyen deg wender.»
(p. 83).
Ce qui est le plus remarquable, et le plus touchant dans cet œuvre, c’est le style poétique de Samira. On sent que nous sommes en face d’un long poème écrit en prose : Par exemple: « Tnfust a yedji d tazirart, tura x tefras n unebdu yefuden, tura x tefray umawan yuzYen, tura s tnedwin n imeṭṭawen d iYezran Nn idammen. Tanfust a yedji, d ayezum yeYban deg urawen, d araYi n mezri enni ead war yewiḍen, d lYa n taqessist ixeyqen itwaYenjen s reḥriq di tmeYra n imeṭṭawen.» (p. 103).
« Awar ineetar deg iyran n uxeyyeq yefuden, war yeqim di tudart iYezran n imeṭṭawen iten Ya d-iseswen. War yeqim deg durar aẓiḍer i zi Ya d-eqden tiṭṭ n uyujir inuryen. War yeqim di tmuYri yesrawen, mYar asqar ithewren.» (p. 114).
Après les confrontations sanglantes des Rifains face aux Espagnols dans la bataille du mont Abarran, où y été enterré vivant dans une grotte, le père et le frère de Hniyya, à cause du bombardement massif des canons de l’ennemi. Or, Hniyya ne resta pas les mains croisés, au contraire, elle va défendre sa terre, sa patrie. Tout la peur et l’angoisse de cette femme sont devenu une bravoure infinie : « ... Aeerbub enni tuYa-t d aeerbub n Hniyya. Hniyya eni id yesduqzen taryast-nnes, zeg Yezran n tigwdi. Tejja tarwa-nnes, teffeY maḥend ad etseY s buḥber-nnes tudart day-s Tirelli; maḥend taY tasYart i rwacun-nnes id as-yenYa urumi. Hniyya tedwer d tYuyyit n texfift, imejaren iṣuraf n uḥewwas zi tmmurt-nnes. D aeerbub n tḥaryat, itiẓẓifen mkur ass deg wudem n imenYan. Tmutuy jar yemjahden d aeerbub n utarras, ura d ij n war yessin min teena. Taffarit-nnes tenti jar weḥsin n Feṭṭuc d weḥsin-nnes. Tenna-s Hniyya i Feṭṭuc; amen teffar udem-nnes di arezzet: “Mara war nesYi s buḥber-nneY car n tmmurt-nneY, ini-ayi wi d-aneY Ya d-isnejmen zeg fassen n Useppanyu. War xaf-i tagwed a yemma Feṭṭuc, tesn-ed ira ḥemmu war day-i yewci mawsa n baba-s, ar ami day-i yezzu marra min d-yermed zeg yemjahden” ».
(pp. 118-119).
Ensuite l’auteur va nous décrire l’une des batailles où Hniyya a participé et blessé par une balle : « Ajemmaḍin; Yar yeYzar. Dini di Tenda n imeṭṭawen ; mani tarYa tmessi n umenYi jar imezdaY n redcur d reeskar n Useppanyu. Zher n texfifin yefuden, izekwa d tYuyyit n tigwdi senjj i tefras n tenda. Ieerbab n yewdan tmutuyen zeg weṣḍar Yar weṣḍar, tweddaren jar ieerbab n tseklutin enudmen x ibuda n yeYzar. Imettan mḍaryacen da d diha ; idammen n iyezzumen-nsen yeYban tneyramen deg ḥubaḍ n tarya d iyermamen. Refwaḥ n raxart; yeṣmurḍuṣ rxezrat n tudart itneetaren jar iṣuḍar; isneetar iṣuraf n Uḥewwas ineqqen s Yezzu radj n tmmurt jar iYadjen n tmmurt-nsen.» (pp. 120-121).
Hniyya a vécu des moments difficiles ; elle a perdu sont fils Muḥquand elle a quitté son village vers l’inconnue : « TuYa-tt d netta-t id edewren, awarni waṭṭaṣ n issegwussa n uweddar. Tedwer-d s waṣḍawen-nnes idewren d yijḍaḍ, tssermad-asen ṭṭawa. Tedwer-d s marra tarwa-nnes, war tweddar deg weneaq-nnes ura d ij n neḍnni. Maca, tweddar dini temẓi-nnes teyru-d senni tewsar. Tweddar dini tizemmar-nnes tucar-as-tent tamara. Tweddar dini aẓri n tefras-nnes, deg waqriq n rxezrat-nnes yiriwen yezdeY wesqar; zedYen aṭṭaṣ n wawaren. Maca, d awaren nebra zher. Awaren war d asen-etesri mYar wur-nnes. Ur enni n tyemmat iweddaren ij n zi tarwa-nnes. Tweddar-it. Maca, ead traja akid-s dini temṣagar. ead traja atenti fad n wesqar-nnes, jar eYadjen n emmi-s; amen enetti yeYzar aqriq n waman-nnes, jar iYadjen n iṣuḍar.» (p. 79).
En revanche, Muḥemmadi va revenir vers sa demeure, il se met entre les bras de sa mère qui l’attendait tellement, et qui croyait que son fils est toujours en vie. Dans le passage suivant on voit la chaleureuse rencontre entre Hniyya et Muḥemmad: « Tcarreg Hniyya afray n imeḍran enni. S zher n iṣuraf-nnes itarjijin. Tbed jar imeḍran. Tareyyec rxezrat-nnes yeffuden, senjj eeerbab n raxart d iYubar n wesqar, twara aeerbub enni n uḥudri, ixaf tarezzu ibedd jar imeḍran yetru. Zher n imeṭṭawen-nnes iyezmen, tuYa isekkar-ed marra eeerbab enni n reḥriq, i tuYa dini netyen issegwussa. Tudes Yar-s Hniyya s iṣuraf izdeY-iten wesqar. Tenna-s amen tarezzu di tefras-nnes ixeyqen x tefras n useymi enni, i tweddar aṭṭaṣ n issegwussa zeg wami: “Ejj-ayi ad ẓareY udem-nnec a emmi. Rxezrat-inu yesfad mezri, qqarent-ayi ira d eccek d emmi enni Muḥemmadi. Maca, r-inu yesbuqa-yayi, yeqqar-ayi: ira emmi eni iweddaren ead aqa-t iweddar”.
Yecsi-d uḥudri enni udem-nnes i zi iraren issegwussa, di rxezrat n Hniyya yezref mezri. Tifras-nnes ixeyqen, yeYza day-sent reḥriq aṭṭaṣ n iyezzumen. Eyezzumen Yban ura d ij n war ezemmar ad asen yegg asafar. Ura d issegwussa enni yeqqimen war zemmaren ad ten-armen. Tru Hniyya; amen temcumbuḍ s rxezrat-nnes yeffuden, ak tefras n uḥudri enni i xaf-s tessigwej tudart.» (p. 183).
Pourtant, la passion des autres fils de Hniyya de quitter le village, était la chose la plus terrible pour cette femme qui a tant souffert pour agrandir ses enfants jusqu’à qu’ils ont devenus des hommes. Même le village va être très triste suite au départ involontaire de la fidèle Hniyya :
« Yewḍ-ed wass enni i di Ya d-tuyur Hniyya. Tifras n dcar n Yefri yeYba day-sent wesqar. Refrug n yejḍaḍ, Yenjen x tburjatin n taddart-nnes, iYennijen xeyqen. Marra enni tuYa tt-yesnen usin-d ad run ruyuret-nnes zi dcar. Ura d tfuct n wass enni teyr-ed maḥend akid-s temṣafaḍ ; axmi tuYa egwden ad assettun tarwa-nnes abrid n tdewra.» (p. 188).
« Tuyur Hniyya ak tarwa-nnes. Tezwa deg wayrar enni n wesqar yifraren senjj i tefras n dcar. Tuyur, tweddar di ragwaj n webrid enni azirar. Tweddar amen tweddar ca n tenfust, jar tefray n udellis n tudart yeccuren s tenfas. Tuyur, ak tuyuret-nnes, xesyen aṭṭaṣ n iṣefḍawen di dcar.» (p. 192).
La vie de Hniyya en ville était un enfer, c’est pourquoi qu’elle se sentait qu’elle est dans une prison, surtout que ses fils ne vont jamais tenter de visiter leur village natal. Néanmoins, cette femme ne résista pas à la nostalgie du dcar, et elle va rendre visite au lieu où elle a passé les meilleurs moments de sa vie. Mais, malheureusement tout est perdu, même sa maison c’est fondu au fil du temps. Hniyya été très touchée de voir tout cela :« Tudar Hniyya Yar ij n weẓru, zeg yezra n tadart-nnes i yssarca rmessus n issegwussa yarr-itt d icarcar. Tecsi-d aẓru enni jar iḍewḍan-nnes issarjij mezri. Tecsi-t-id; axmi d-tkessi aseymi yetru, tesru-t s taqsuḥi n tudart d tḥaryaḍin n issegwussa. Sefyen-d iYezran n imeṭṭawen, zi tmuYri n Hniyya iyezmen; axmi tuYa tarezzu ad teawed i weẓru enni; x reḥriq enni teddar zeg wami tuyur zi dcar; x marra iyezzumen n ridaret-nnes d yiẓẓifen n wesqar; x marra timedditin enni i di turja s tdewra.» (pp. 198-199).
Mais, ce qui est encore plus pire pour cette femme, c’est la découverte de la vente de sa terre, la terre des ancêtres par ses propres fils. Hniyya n’a rien comprit, et elle a beaucoup pleuré à cause de l’ingratitude des fils : « tgeeeed Hniyya x teerurt senjj i yefri n tesrit n weẓru. Dini; mani tesra iwYedjuy itraYa-d xaf-s. Dini, mani iḥada reḥriq iyezzumen n wesqar-nnes. Tru dini; acnaw taseymit enni iweddaren. Tru; amen txarraṣ eg webrid enni azirar i tuyur ak tarwa-nnes zeg umezwar, di marra issegwusa enni n tamara i teddar maḥend ad ten-d tessemYar. Tru; axmi eemmarṣ war teqqis tarzugi n uweddar. Tru; manzi war d-as-ejjin tarwa-nnes, mYar ameṭṭa. Tru, rami tedwer tudart-nnes d iYzar n reḥriq; Yar-s asenti. Maca, war Yar-s bu aneggar. Tru; amen tseqsa ixf-nnes teqqar:
" Ma tuYa dini ca di tudart-inu, war d-asent-ewciY i tarwa-ynu? Ma war d-asen wardiY marra temẓi-ynu? Ma d-asen ewciY reḥmu n iYadjen-inu? Mayemmi Ya d irrin d nitni id-ayi Ya d-iwardan reḥriq? Mayemmi d nitni i Ya d-yezzenzen, min d-emesYen s buḥber n baba-tsen? Mayemmi d nitni i Ya d-yaredren, marra min syedden inuba-nsen? »
(p. 200).
Dans la fin du roman, on découvre que Muḥemmadi, le fils immigré de Hniyya, ce n’est que lui qui a acheté cette terre, cependant il n’a jamais pu revoir sa mère pour la dernière fois à cause de sa maladie. Pour cette raison il a confié à sa fille la mission d’aller chercher Hniyya, pour lui dire la vérité.
En fin Hniyya a pu rencontrer cette fille qui la cherché, et qui va lui raconté tout, avant que Hniyya nous quitte pour toujours, mais sa mémoire restait vivante pour l’éternité dans chaque coins du village :
« Tuyur Hniyya zi tudart-nneY i rebda. Maca, aqriq eni n rxezrat-nnes yiriwen, ad yeqqim rebda yeddar deg wurawen-nneY yeffuden. Ad yeqqim rebda ezeddeY, senjj i mkur asdar zeg ṣuḍar n dcar, senjj i mkur aqriq n waman itazren deg yeYzar, senjj i mkur axzar zi rxezrat n Tesrit n Weẓru i di nyermemen issegwussa n wesqar.»
(p. 203).
Conclusion :
Pour conclure, j’espère qu’au moins j’ai pu partager avec vous un peu de cette remarquable œuvre Amazighe, et j’espère bien que les militants (es) Amazighs - ou ceux qui se croient ainsi - lisent ce roman, et les autres écrits Amazighs, car malheureusement notre langue souffre beaucoup, pas seulement à cause des ennemis de la vie, mais de la rareté d’une vraie lectorat qui aiment lire en Tamazight : notre propre langue.
1- sorte de fête pour annoncer les fiançailles.
Auteur: Abdel Mottaleb ZIZAOUI


text:
Aubencheul-au-Bac
Aubencheul-au-Bac a zo ur gumun eus departamant Norzh e Bro-C'hall.
Istor[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
XIXvet kantved[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
XXvet kantved[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Monumantoù ha traoù heverk[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Bezioù ar C'hommonwealth e bered ar gumun: Cantimpre Canadian Cemetery[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Marvet int e-pad ar Brezel-bed kentañ[1].
Armerzh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Douaroniezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Melestradurezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Emdroadur ar boblañs 1793-2007[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Tud[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Liammoù diavaez[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
Dave ha notennoù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]
- ↑ In Memories
- ↑ Cassini hag EBSSA


text:
Uraren ulempiyen
Uraren ulempiyen d anelfuy anaddal agreɣlan anda llan uraren ulempiyen n unebdu d uraren ulempiyen n tegrest, ttekkayen deg-s inaddalen seg snat n tuzzufin (iwetmen d twetmin) deg tmenyugarin yemgaradenm sgensisen-d iwunak (timura) yemgaraden, Tura, yettili-d unelfuy-a yal sin n iseggasen s tmellilt gar n uraren ulempiyen n unebdu d wuraren ulempiyen n tegrest seld mi llan uraren-a ttilin-d deg yiwen n useggas alammi d aseggas n 1982. Dɣa uraren-a seglen (ḥebsen) deg tallit n umsenɣi amadalan amezwaru d umsenɣi amadalan wis sin


text:
Ben Muḥemmed
Ben Muḥemmed (ism unṣib Benhamadouche Mohamed, mu ssawalen “Ben”) d amedyaz aqbayli d-ilulen ass n 10 di meɣres 1944 deg At Wasif, Tizi Wezzu.
Yekker-d Ben Muḥemed ger taddart akk d Lezzayer tamaneɣt anda yettmuddu afus i baba-s yellan yesɛa tahanutt di place de Chartres. Maca deg useggas 1958, terra-t tmara ad yeggaǧ akk d ttwacult-is u ad idiren di Lezzayer. Di tmaneɣt, yelmed asefrek anazraf1 d wayen d-icudden ɣer twuri taḍeblant2 am akken yeqdec deg aṭas imukan am Tnebḍadt3 n Lezzayer ger iseggasen 1963-1975 akk d Uɣlif n ttrebga taɣelnawt4 si 1976 almi d ass m’ iruḥ ɣer Fransa di 1991.
Aseggas 1958, d win iḥuzan tameddurt n Ben Muḥemed acku iḥulfa akken ilaq i wass deg yeǧǧa i lebda taddart deg d-ilul d wanda d-yekker. Tameddurt n temẓi-s di taddart d ttin mu yecfa, acku ulac ayen t-iḥuzan d wayen yesɛan azal ɣur-s annect n tjaddit, lḥerma d tegmatt yelmed di taddart, akk d ttmusni n yemɣaren sut wawal azedgan d umeslay iqeɛɛden. Werǧin yettu ass deg iwala i tikelt tamezwarut Sliman Azem d-yusan ad yecnu deg yiwet n lqahwa deg At Wasif. Ass nni, yuɣas-d baba-s yiwen wammud amecṭuḥ deg-s isefra n Sliman Azem. Ahat imirni i s-tekcem tmedyazt ɣer wul, imi 8 iseggasen kan ɣur-s mi ysel yakan i tuɣac u yeṭṭafar imeslayen nsent di lkaɣeḍ! Deg useggas 1956, isel i yiwet n tmeṭṭut d-irewlen ɣer taddart nsen, teččewwiq s taɣect i gezzmen tasa, twaɣit d lmeḥna d-yeɣḍel ttraḍ ɣef tmurt. Yenna-d fell-as “isefra d icewwiqen-is d ttaswast5 n wayen iḍerrun ussan nni!”. Anda i tedda iḍfer-itt. Timliliyin agi d-yeḍran di temẓi-s neǧrent abrid i ṣeggmen i wmedyaz nessen ass-a. Tahanutt n baba-s d ttin d-yezgan ger tsedlist6 akk d yiwen yeznuzun iḍebsiyen d ttesfifin n ccna. Yeffud taɣuri yeswa-d ɣer umezwaru, wis sin yesselmed-as tiwsatin uẓawan7 d-yufraren di tallit nni.
Ccna imu yettḥessis ɣer bu iḍebsiyen yeldi-as allen ɣer yiwet n taluft : yuki d akken imeslayen n tezlatin d ifessasen, yakan ur ifehhem ara akken ilaq, maca yezra ur d-tmeslayen ara ɣef ayen iḍerrun di tmurt deg tallit nni. Yettaru i yiman-is kan i lmend n wesɛeddi n wakud imeslayen s teqbaylit yettarraten i tuɣac i t-iɛjeben. D widak i d isefra imezwura n Ben Muḥemed. Icennu ɣef tegmatt u yekkat di tmettan yettawin ḥala wid lɛali. Di 1961, yebɣa Ccix Nurdin a-t-ikles di rradyu, maca ass mi d-yeḥḍer ukeččum ɣer ustudiu teksas-tt tebɣest acku werǧin yenna i yimawlan-is iḥemmel ccna. Yeffer fell-asen acku akken d-yenna netta “ccna di tallit nni d “lɛib” ” Di 1966, yettiki s timmad n ucennay analmad di tedwilt n Crif Xeddam “Icennayen uzekka”, maca ass mi yesla i taɣect-is di rradiu i yeẓra ur d-ilul ara ad yecnu.
Leqdic deg umaṭṭaf wis II n rradyu n Lezzayer
Tawuri n Ben Muḥemed deg umaṭṭaf wis II tebda deg useggas 1967 anda yettikki di tedwilt n Said Hilmi Timlilit imedyazen. Sin iseggasen kan d afella yeṭṭef tadwilt tamenzut iman-is, u yebda leqdic i ssnen wid yeṭṭafaren amaṭṭaf wiss II di tallit nni : seg tedwilt ɣer tayeḍ, leqdic n Ben Muḥemed ijeddel tikli i tedwilin tidelsanin tiseklanin8 n rradyu tis II mu d-yewwi udem amaynut. Di tedwilt ines taneggarut “Tamurt n imedyazen” (1982/83) i ɣer d-rezzfen aṭas n imeddukal-is (tigti d imedyazen izzayriyen yettwassnen), yeɣɣar-d tisuqliwin iga netta i waṭas n yedrisen igreɣlanen9, abeɛda wid n Neruda, Aragon, Prévert, atg.
Deg 15 iseggasen n leqdic, yufrar-d Ben Muḥemed ger imsedda10 n rradyu imeqranen di Lezzayer. Daɣen ad yeqqim d win ur d-yecbin ara infarasen11 nniḍen n umaṭṭaf wis II, ama deg tutlayt yesseqdac d-yufraren ɣef tin n imsedda nniḍen deg teqwa taẓayt akk d ttaɛrabt, ama deg isenṭal12 ɣef d-yettawi di tedwilin-is. Maca, tetbeɛ-it tedrest13 almi d ass m’ ilaq ad ijeddel izwal n tedwilin : myal ass m’ ara tebdu tedwilt ur “tɛeǧǧeb” ara iy imḍebbren, a-t-ḥettmen ad yeddem tadwilt nniḍen s wezwel amaynut, ayagi myal 6 wagguren. Maca, imi tidwilin-is sɛant azal meqqren, jebbdent-d aṭas n yemsefliden yeqqlen ṭṭafaren Ben Muḥemed di myal tadwilt, d azwel yebɣun tesɛa-t. Leqdic n Ben Muḥemed s umata deg umaṭṭaf wis sin yebna ɣef unadi n tajaddit, n iẓuran nneɣ imaziɣen akk d unadi n tnekkit14. Ayagi iḥulfa-t daɣen ɣer imsefliden-is. Ihi iwala ilaq a-sen-imud ula d nutni ayen d-ileqqeḍ seg temsirin n tmaziɣt yesselmad Dda Lmulud At Mɛemmer di tesdawit n Lezzayer akk d wayen d-yesquccud netta sya u sya. Isenṭal n umennuɣ n tnekkit banen-d di leqdic s umata n Ben Muḥemed tazwara n iseggasen n 70, imi aṭric ameqran n wayen s-ineǧren abrid ɣer wayagi d ameqqun n tebratin tiɣezfanin s-d-ttarun yemsefliden ḥuzant tedwilin-is, akk d tmusni yessen wid yekkaten ɣef tmaziɣt di tallit nni ama di tesdatwit n Lezzayer neɣ ɣer Wegraw Imaziɣen, (Académie berbère) di Lpari.
Ben Muḥemed d win iɛellen aṭas n tmeɣriwin tinazranin15 akk d icennayen Crif Xeddam, Yidir, Ait Manguellet, Imaziɣen Imula atg, anda d-yeɣɣar tamedyazt-is, akk d ttemliliyin akk d imedyazen nniḍen i tɣuri n isefra, ama di Lezzayer neɣ di Fransa. Yessufeɣ-d daɣen 6 tceqqufin i umaṭṭaf wis II n rradyu n Lezzayer. Yettikki di tririt ɣer teqbaylit (akk d Uṛeẓqi Si Muḥemed, Ɛmeṛ Mezdad d Saɛid Sadi) n tceqqufin umezgun n Kateb Yasin Ddem tabalizt-ik a Muḥ akk d Kahina. Am akken d-yerra ɣer teqbaylit iḍrisen n yiwen usaru ameẓyan iga Azzedine Meddour di 1991 akk d ttsuqelt n idiwenniyen16 i usaru iga Mustapha Mengouchi ɣef Ait Menguellat di 1990. Yelqeḍ-d u iṣeggem isefra iqburen tecna Xadiǧa i usaru n Mohamed Ifticen Les rameaux de feu, u yura tuɣac n usaru n Fawzi Sahraoui deg yerra tajmilt i Isiaxem.
Neẓra d akken amaṭṭaf wis II ɣur-s azal ameqran deg usakwi n yeqbayliyen, aḥric meqqren deg ayagi yurar-it Ben Muḥemed. Seg ass mi yebda leqdic di rradyu, Ben Muḥemed yettmeslay i yemma-s acku, akken i d-yenna, ur tetmeslay ula d yiwet n tutlayt nniḍen nnig taqbaylit. D ayen yeǧǧan tameslayt d-yufraren di tedwilin-is d ttin teččur lemqadra akk d ttiẓet n wawal, daɣen d tutlayt tazedgant deg ulac imeslayen itraren imi yesmenyif ad yezzi i wawal akken nniḍen wala aseqdec n imeslayen imaynuten.
Tamedyazt[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tamedyazt n Ben Muḥemed d ttin i t-igan d yiwen ger yitran n tsekla taqbaylit tartart17. Isefra-s seg tazwara n iseggasen n 70 d wid d-yetmeslayen ɣef umennuɣ n tnekkit, maca daɣen azal n tmedyazt-is yella di lehhu d ttiẓeṭ n imeslayen-is yekkaten ɣer wul. Aṭas n ilmeẓyen di tallit nni i tḥuza tiɣri n tmurt d tyemmatt deg yiwen usefru yellan d ttigejdit deg tsekla n umennuɣ ɣef tmaziɣt : Yemma yura di furar 1973. Deg usefru ya, (i d-nerra dagi) iḥulfa weqcic s wayen yeḍan d tyemmatt, tamurt d ttutlayt ɣef tikelt deg ayen igi d-gwrant, yiwen uɛekkaz i tent-yewwten, kraḍ (3) yidsent i yexnunsent, yettwakkes fellasent sser. Yezmer wemdan d tidett ad yessusem zdat n wayen iḍerrun d tyemmatt? Ala; ihi yeggul weqcic dayen ur yessussum, d wawal ineqqen ass-a t-id yini!
Deg useggas 1972, yebda Ben Muḥemed leqdic akk d ucennay Yidir (Hamid Cheriet) mu yura asefru yerra-t i yiwet n tmuzigt iga yakan Yidir. Akka dɣa i d-tlul di 1973 tezlitt A baba-inu ba yettwasnen ass-a ɣer aṭas iɣerfan18 di ddunnit imi tettwasuqel ɣer nnig n 7 tutlayin gar-asent ula d ttacinwatt. A baba-inu ba d tizlitt iɛeddan tilas n lehhu di myal tallit imi ɣur-s azal anaẓran aseklan19 meqqren, u daɣen d ttaɣect yefkan amedya i tlalit n ccna atrar s teqbaylit. D Ben Mohamled i yuran akk imeslayen n uḍebsi amezwaru n Yidir, kra n isefra yella yuraten yakan seg zik, wiyaḍ akka am Zwi-tt rwi-tt, Cfiɣ amzun d iḍelli, D izumal, d Yidir i s-ten-id yessutren. Isenṭal yesseqdec deg tuɣac-a, ɣas ma iga amur ula i tɣawsiwin n tmeddurt n myal ass am lferh d wurar, tigti kkaten ɣef yedles, tinekkit, akk d tteqbaylit.
Yiwwet ger tgejda nniḍen n ccna n teqbaylit mu yura Ben Muḥemed imeslayen d Nouara, abeɛda i wḍebsi ines Tameṭṭut n tmurt n Leqbayel d wurfan-is, 1980. Tizlatin akka am ǧerǧer neɣ Ssiɣ lmeṣbaḥ yernan di lehhu s taɣect n Nouara yeččerrigen ulawen, d ttiɣri i tufɣɣa n tmeṭṭut si ṭṭlam i waken attwali tafat.
Amar Sersour chante Ben Muḥemed : cfu ay ixf-iw d ttasfift d-yeffɣen di 1982 anda icennu Mass Sersour isefra n Ben Muḥemed u yeɣɣar-d idrisen-is. Asenṭel d-yufraren di tesfift agi d win n umennuɣ amazray20 n Tmurt n iqbayliyen ɣef izerfan-is.
Di 1983, yessufeɣ-d Ben Muḥemed deg yiwwet n tesfift (akk d Amar Sersour d Achour Fernane) idrisen yura s talɣa n tmedyazt yesɛan azal aseklan meqqren. Deg-sen i d-yedda usefru n Yemma yellan dɣa d azwel n tesfift. Ben Muḥemed yeɣɣar-d s timmad-is kra seg yedrisen-is. (Aneɛreḍ a d-ner kra n tukkisin i tmesliwt seg tesfift agi deg ussan i d-iteddun).
Ddan-d kra n yedrisen n Ben Muḥemed deg yiwen seg uṭṭunen n tesɣunt Itinéraires et contact des cultures d-yetmeslayen s umata ɣef tsekla taɣerfant di Tefriqt Ugafa; am akken d-yesseda Y. Nacib isefra-s akk d ttssuqelt nsen ɣer tefransist deg wedlis ines Anthologie de la poésie kabyle.
Tawuri taseklant n Ben Muḥemed yessuget-itt s leqdic ɣef izerfan deg annar umennuɣ, imi yettikki d wazal n snan (20) inaẓuren d waggagen21 (garasen Lmulud At Mɛemmer, Tahar Djaout, Kateb Yasin, Mhamed Isiaxem, Sliman Benaïssa…) deg usebded n yiwet n tiddukla tadelsant tamaziɣt di 1981, maca adabu n yimiren yegguma a-s-yefk udem unṣib.
Yettikki daɣen deg usebded n tiddukla tadelsant tussnant22 Tala, d-ilulen di Lezzayer di 1990; am akken yesselwi23 di Lpari tiddukla Tawrirt yettwattun (La colline oubliée) d-isslal i lmend n tikci ufus i wsufeɣ n usaru n A. Bouguermouh.
Tamedyazt d nettat i d-inudan ɣef Ben Muḥemed. Ilul-d ad issefru. Yakan d ilemẓi, yella yettargu ad yeqqel yiwen wass d acennay. Ssakin tawuri-yis di rradyu tḥettmit ad yemmeslay s teɣzi n wawal yiwet n tutlayt i ynuda amek ara teɛjeb yemma-s. Yella wayen yifen dɣa ameslay akk d imawlan s tutlayt tayemmatt ? Tagnitt deg i d-gra teqbaylit akk d yidles amaziɣ di Lezzayer n wass-a tḥettem arraw-is ad wwten amek ara ṭṭfen di tnekkit nsen. Amennuɣ n Ben Muḥemed yettkemmil.
Amawal[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
1 Asefrek anazraf = gestion financière
2 Tawuri taḍeblant = fonction administrative
3 Tanebḍaḍt = préfecture
4 Aɣlif n ttrebga taɣelnawt = Ministère de l’éducation nationale
5 Taswast = calendrier, journal
6 Tasedlist = librairie
7 Tiwsatin uẓawan = genres musicaux
8 Tidwilin tidelsanin tiseklanin = émissions culturelles et littéraires
9 Iḍrisen igreɣlanen = textes universels
10 Amseddu = animateur
11 Anfaras = producteur
12 Asenṭel = thème
13 Tadrest = la censure
14 Tinekkit = identité
15 Timeɣriwin tinaẓranin = galas artistiques
16 Idiwenniyen = dialogues
17 Tasekla taqbaylit tatrart = néo-littérature kabyle
18 Aɣref = peuple
19 Azal anaẓran aseklan = valeur artistique et littéraire
20 Amennuɣ amazray = combat historique
21 Aggag = intellectuel
22 Ussnan = scientifique
23 Sselwi = présider
24 Tameddurmant = biographie
25 Asuneḍ = tome
Yella-d wesqucced i lmend n tira n umagrad agi seg tmeddurmant24 n Ben Muḥemed yura s tefrensist Ms. Slimane Hachi di DBK, Asuneḍ25 1, Tiẓrigin Ina-Yas/Edisud, 2001. Isefra ttwaksen-d seg udlis n Youcef Nacib: Anthologie de la poésie kabyle, Lezzayer, Tiẓrigin Andalouses, Lezzayer, 1993
Tamselyut[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Sɣur Areẓqi imyura.net


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TAMURT – Tura, yuɣal win i wumi fkan amikro kan ad isexlad taqbaylit d trumit (walit i BRTV). Ihi, a tagmatt taqbaylit, ma tebɣam tutlayt nneɣ ad teffukti u ad tidir ad tezger ar lqern akin i wagi deg nella, ilaq as tazwara d nekwni s widak itt-iḥemmelen ar tt-imeslayen s tezdeg. Ilaq ad twalim ilmeẓyen nneɣ ass-a, xilla ttmeslayen akka am kunwi, lmaɛna-s : awal s teqbaylit wiyaḍ s trumit, a tawaɣit !
D acu iɣ-yessawḍen ɣer lḥala yagi ? Ilaq a nwali necceḍ u mazal ur d-nfaq
ara belli neffeɣ i webrid n tmeslayt nneɣ. Nekk ad sutreɣ d iqbayliyen
d teqbayliyin, meṛṛa akken
1) Yal tikelt ara yefk amikro i yeqbayli akken ad d-yini kra, ma ur
yessin ara ad ihder taqbaylit, a sen-ksen amikro akken ad ddublin
lehdur ines s teqbaylit. Tella diɣen tayeḍ, tzemrem ad ixdem yal
aqbayli, yal taqbaylit n tmurt neɣ di lɣerba. Tura d lawan akken ad
berkam, ad tfakem tiririt n wawal s taɛrabt i izayriyen imsɛarben d
temsɛarbin. UR SEN-TTARRAT ARA S TAƐARABT, deg ubrid mara ken-d isuter
yiwen s taɛrabt neɣ diɣen ma garawen i llan. Kellexn-aɣ u mazal
aɣ-ttkellixen ar tura. Nekk tidireɣ di tmurt i tmurt taqbaylit, mazal
ur d-ttmagareɣ ara ar tura iqbayliyen d teqbayliyen i terḥa temsalt
agi n tutlayt nsen di tudert-nsen. Akken llan, lhan-d ala d umɛic d
lebni n lbaṭimat akken azekka ad sekruyen i tarwa n Bexta deg ussan n
imuṛas. Ur d-mugreɣ ara igad d tigad ig sɛan leḥrara, nnif d tirugza
ɣef tutlayt-nsen ar ass-a.
2) Llan kra «d iqmayliyen » n tmanaɣt, mazal ikref-iten muḥuc armi i
yumnen belli di « Ljennet » n inselmen d tutlayt n tasaɛuddit i
ttmeslayen. « Iqmayliyen » agi di tmanaɣt, di Wehran, atg,… berran
akken lla di tutlayt d laɛwayed nsen am nutni am dderya-nsen. Win ur
numin ara deg imeslayen inu, iruḥ-d deg ussan imuṛas akken ad iwali d
acu ig ḍerrun d akken Iqbayliyen d Teqbayliyin n tmurt taqbaylit amek
i « knan » zzat n waɛraben inselmen.
Nekk, ttaraɣ tamawt di beṛṛa, anagar imeɣnasen n immusisyen n le MAK,
URK, RPK i yeṭṭfen deg tjaddit, di tnaṣlit-nsen. Yernu ilaq ad
teẓrem, ar tura ur kcimeɣ ara ɣer le MAK, maca ttakkeɣ asen afud s
tedrimt am i l’aza azeggaɣ. D lawan a ddin qessam a nemmeslayet s
tutlayt nneɣ, nteɣ fiḥel ma nessedda-d imeslayen s tefransist ! Berkat
ur ttarrat ara s taɛrabt i imsɛraben d temsɛarbin mara ken, kent yaɣ
lḥal deg ubrid neɣ anida nniḍen. Ma ilaq ad temmeslayem yid-sen, nutni
am akken twalam, xas ger mraw n iqbayliyen ad ttmeslayen ḥala s
tutlayt nsen taderjit.
3) Ikunwii amek ara txedmem ? Ttarrat asen s teqbaylit, mačči s
taɛrabt nsen neɣ s tefransist. Ma d imɛallmen i tellam, ilaq ad
tebbucim axeddam, ma ur ittmeslay ara s teqbaylit, ur ten-ttebbucit
ara. Walit amek ixeddmen Ibaskiwen ar isbenyuliyen. Imɛallmen
ibaskiwen, werǧin ad sxedmen yiwen ma ur ihedder ara tutlayt tabaskit.
Iswi nneɣ akken a naweḍet ar ɣers, ilaq a neddut deg ubrid am wagi.
Hand Berkouk


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.AT WASIF (SIWEL) — Deg tikli d unejmue i d-yellan ass-ayi 03/04/2021 deg Wat Wasif i yessuteren tilelli i yimeɣnasen Lwennas Ḥemzi akked Ǧamal Azeim. Imeɣnasen d yimezdaɣ n tama-ayi d wid i d-yerran tiɣri i tikli, dayen i tt-yeǧǧan ad ddun deg tewnatin igerzen. D acu kan, tamsulta tamhersant teḥbes ameɣnas ABDU FRENDI s yisem-is d ameɣnas n tuqqna tasdwant n tesdawit n Tizi Wezzu iruḥen akken ad yekki deg tikli n wass-a.
Γef waya, ad nger tiɣri imeɣnasen n Teqvaylit ladɣa wid iqerben ɣur-s ad vedden sdat uxxam n temsulta alma serḥen-d i umeɣnas-a.
Adavu amhersan, ɣas ma yekkat s wayen yezmer akken ad d-yessers lḥers ɣef yimeɣnasen n timunent n tmurt Taqvaylit, d acu kan ameɣnas n yiseɣ d win i wumi yeččur uqerruy, yeččur wul-is d levɣi d tfenṭaẓit ɣef umennuɣ n tlelli d tmunent n tmurt Taqvaylit .
Tilelli i Lwennas Ḥemzi d Ǧamal Azeim.
Tudert d tmunent i tmurt Taqvaylit.
SIWEL 031745 AVR 21


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Deg yinaw-nnes sdat Ugraw Amatu n Tuddsa n Yiɣlanen Yeddukklen, yessegza-d uneɣlaf n yiweẓla iwerdaniyen, Ramtane Lamamra, aɣawas n unabaḍ ay yettwasmemmin kra kan n wussan aya, d win ay iḥerzen akala n unfal amegday ay d-yebdan yakan, yernu aya ad d-yili s semmus n yigellusen igejdanen: asdusu n uwanak n usaḍuf d uḥraz n tenbaḍt yelhan, asetrer n teɣdemt, asmal n tlelliyin, adiwenni, aciweṛ d uzeddi n tmetti taɣarimt d tilellit yernu d tamasayt, am wakken ara tettwaḍmen tlelli n temlilit, n usmesken amelwi d tɣemsa yernu ad d-yili umennuɣ mgal usgufsu, yernu ad d-yili usetrer n tedbelt d twuri tanagdudt ».
« Akk tisemmeskal-a tisertanin sskanayent-d timeɣsiwt n uɣref d uwanak azzayri akken ad sdusen izerfan n umdan, s umata, akken ad d-ḥazen akk agelluy aɣelnaw », ɣef wakken ay d-iwekked.
Deg unrar adamsan, yenna-d uneɣlaf dakken anabaḍ azzayri « yettmahal akken ad yesdus aduqqes adamsan, ad yessetrer anagraw abankan d udriman, ad yesmeskel agzum anezzan anagdud d tenbaḍt n tsuda tinagdudin, am wakken ay yettmahal akken ad yesselhu tinnuzɣa n unezwi n usefti d ukatar n usnegmu n teṛmisin d uṛmas ».
Yerna-d uneɣlaf dakken seg wasmi ay d-ttwasmemmin yiswiyen n usnegmu unzig, Zzayer tger isurifen d ixataren deg useḍru-nsen yernu ters deg wadur amezwaru deg Tefriqt n umaḍal aɛṛab deg 2019 deg wayen yerzan « amatar n usnegmu unzig » imi ay d-tesseḍra 17 n yiswiyen n usnegmu.


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TAMURT TAQVAYLIT (SIWEL) — Ameɣnas amunan Laẓar Besedi, d win i wumi i d-ssawlen ijardarmiyen n Lezzayer tamanaɣt tamhersant (Cerrega) mebla ma nnan-as-d d acu d sebba usiwel-ayi. Send waya, ttuɣ yakan ssawlen-d i Mulud Ḥemrani ass 07 meɣres ieeddan.
Adavu amhersan, yettkemmil deg lḥers-ines mgal imeɣnasen iqvayliyen akken ad yezrae deg wallaɣ yiqvayliyen tugdi d lxuf ɣef umennuɣ n tlelli d tmunent n tmurt Taqvaylit.
I usmekti kan, Laẓar Besedi gar imeɣnasen i wumi iḥevsen amsineg-nsen; ɣas deg wayen ieeddan eerḍen ad d-serḥen i kra maca netta ur yelli ara gar-asen.
S yisem n umussu n MAK akked yimeɣnasen-is, ad d-as-nini i Laẓar aql-aɣ akk ɣer yidis-ik.
[email protected]
SIWEL 061000 AVR 21


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Artiste / groupe : Tawargit
Genre : tamazight
Paroles : Nkkin d Muha - Moi, L’homme libre / Tawargit
Ajoutées par : b_music
Nkkin d Muha Memmis n 3ari
Lligh g rb3in Ixf ar ittemlil
Lligh s aytma Iliɣ s istma
Hellu did 3mmi Mmuten s ugari
Nkkin d Muha Nkkin d’amaziɣ
Walliɣ Ur trim Tkemt I tsega
Tirim ad yaghul A dig ameksa
Ilsd icergan Izzel aha afus
Nkkin d Muha Nna iɣran s uzir
Istaran timizar Walu tawuri
Mid rglen imawen D iberdan datas
Mi ikwna wawal Mad as isellan
Nkkin d Muha Iyyih d Muha
Lligh s ur tdmim Akkwnid isseknu
Netta d wamm netta Ad iffɣen s’iberdan
Inin s yan wawal Assa tankera


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Yessuffegh-d uselmad n tmazight Mass Adel Bachouche adlis-is amezwaru i d-yernan d amaynut ɣer temkerdit n tmaziɣt imalas yezrin. Adlis n tikkelt-a mačči d ungal neɣ d ammud n tmedyazt neɣ d adlis n unadi akken nennum idlisen i d-yetteffɣen s tmaziɣt tineggura-a, maca ɣur-s azal meqqren imi yerza aselmed n tmaziɣt. D win iwumi yefka asentel “Tamudemt n tfertin n temsirin”, dɣa imi Adel yesselmad deg ugɣrbaz alemmas, yefren ad yerzu ufaris-is aswir-agi.
Yewwi-d daxel n udlis ɣef wamek yezmer uselmad ad yeg tifert n temsirt s tuddsa, yefren asenfar amezwaru n uswir wis sin (2 ème AM), s rebɛa n tgezmin-is i d-yettmeslayen ɣef “Taynirawt n taddart”, d amedya n tfertin, yezmer ad t-yeḥwiǧ uselmad deg yakk iswiren. Yerna-d kra n yidrisen n yimyura yettwassnen, d amedya, ama d wid i d-yekkes seg yidlisen, seg yiɣmisen neɣ seg tesɣunin. Bla ccek d adlis ideg ara afen yiselmaden abaɣur d kra n tirmiyin, ladɣa iselmaden imaynuen yettnadin amek ara suddsen tifert yelhan i uselmed akken ara as-srun di tneɣrit i tiddin n temsirt akken iwata s tegzi d usiwed n yizen ilaqen i unelmad.
Adlis-a, yeffeɣ-d ɣer tezrigin “El Amel”, yettwasuzer yakan deg waṭas n tamiwin n tmurt n leqbayel. Dɣa d wagi i d iswi akken ara t-afen yiselmaden i t-yeḥwaǧen i usemres deg unnar. Ilul Adel Bachouche deg useggas n 1980 deg tɣiwant n At Mensur (Tubiret), yeɣra tutlayt d yidles n tmaziɣt deg tesdawit n Bgayet. Yewwi-d agerdas n licence aseggas n 2008, dɣa seg yimir, netta yesselmad deg uɣerbaz alemmas, imir-a yesɣaray deg tama n Yighil Ɛli. Ad d-nesmekti daɣen belli d aɛeggal itewlen i ubaɣur d uselmed n tmaziɣt deg uẓeṭṭa inmetti Facebook. Nessaram-as ugar n wafud sya ɣer sdat.
Khaled Achoui


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Yella-d taṣebḥt-agi ubellee n ubrid uṭun 26 yettawin si Bgayet ar Tubiret deg tama n Meeqel akked Butagut i d-yezgan deg taddart n Tqeṛyet n leeṛc n Cmini.
Imezdaɣ d wid i d-yerran ɣef lexṣas n wallalen n tudert ladɣa lgaz i ttṛaǧun acḥal-aya, d ayen yessawḍen imezdaɣ i d-yezzin i wasif Asemmam ad xtiṛen aseḥbes n tikli ɣef ubrid akken i ḥebsen wallalen n tudert-nsen deg uzgen n ubrid.
Taqeṛyet – Abellee n ubrid di Tqeṛyet (Cmini-Bgayet)
Yella-d taṣebḥt-agi ubellee n ubrid uṭun 26 yettawin si Bgayet ar Tubiret deg tama n Meeqel akked Butagut i d-yezgan deg taddart n Tqeṛyet n leeṛc n Cmini.


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Si Wikipedia, tasanayt tilellit.
Tawilayt n Ssɛida d Tawilayt deg tmurt n Lezzayer. Zedɣen-tt 330 641 n yimezdaɣen. Ma d tajumma-ines tesɛa azal n 6 764 km². Tamanaɣt ines d tamdint n ssɛida. Tawilayt-a tebḍa ɣef 6 n tdayriwin:
- Tadayra n Ɛin Leḥǧer (Ɛin Leḥǧer, Mulay Lɛerbi, Sidi Ḥmed)
- Tadayra n Leḥsasna (Leḥsasna, Ɛin Ssxuna, Meɛmura)
- Tadayra n Wlad Brahim (Wlad Brahim, Tirsin, Ɛin Sselṭan)
- Tadayra n Ssɛida (Ssɛida)
- Tadayra n Sidi Bubker (Sidi Bubker, Wlad Xaled, Sidi Ɛmer, Hunet)
- Tadayra n Yub (Yub, Dwi Tabet)


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Chapitre 14
Sommaire
Lmut n Yeḥya aɣeṭṭas
( Mq 6. 14-29 ; Lq 9. 7-9 )
1 Di lweqt-nni, Hirudus* i yḥekmen ɣef tmurt n jlili mi yesla s sidna Ɛisa ,
2 yenna i iqeddacen-is : D Yeḥya aɣeṭṭas ! D nețța i-d iḥyan si ger lmegtin, daymi i gesɛa tazmert s wayes ixeddem lbeṛhanat.
3 D agellid Hiṛudus i gefkan yakan lameṛ ad qnen Yeḥya s ssnasel, a t-rren ɣer lḥebs. Ayagi ɣef sebba n Hiṛudyad, tameṭṭut n Filibus yellan d gma-s n Hiṛudus.
4 Axaṭer Yeḥya yella yeqqaṛ i Hiṛudus : D leḥṛam fell-ak aț-țesɛuḍ Hiṛudyad ț-țameṭṭut-ik !
5 Seg imiren, Hiṛudus ițqellib ad ineɣ Yeḥya, meɛna ikukra agdud n wat Isṛail axaṭer ḥesben-t akk d nnbi.
6 Ass n lɛid n umulli n Hiṛudus, yelli-s n Hiṛudyad tecḍeḥ zdat inebgawen, teɛǧeb-as aṭas i Hiṛudus,
7 armi i s-iɛuhed, a s-yefk ayen ara s-d tessuter.
8 Tweṣṣa-ț yemma-s a s-tini : Awi-yi-d ɣer dagi aqeṛṛuy n Yeḥya aɣeṭṭas deg uḍebsi.
9 Agellid Hiṛudus iḥzen aṭas, yemmuɣben, lameɛna ɣef ddemma n limin i geggul zdat inebgawen-is, issendeh a s-t-id-awin.
10 Iceggeɛ a s-d-gezmen aqeṛṛuy i Yeḥya aɣeṭṭas di lḥebs ;
11 wwin-as-t-id i teqcict-nni deg uḍebsi, nețțat tefka-t i yemma-s.
12 Inelmaden n Yeḥya usan-d ad awin lǧețța-s iwakken a ț-meḍlen ; imiren ṛuḥen ssawḍen-as lexbaṛ i Sidna Ɛisa.
Sidna Ɛisa yessečč xemsa alaf n yemdanen
13 Mi gesla s lexbaṛ n lmut n Yeḥya, Sidna Ɛisa yuli ɣer teflukt, iṛuḥ iwakken ad iḍeṛṛef iman-is. Akken slan lɣaci s wemkan i ɣer iteddu, ffɣen-d si tudrin, tebɛen-t ɣef wuḍar.
14 Sidna Ɛisa yers-ed si teflukt, iwala annect-nni n lɣaci, dɣa gezmen tasa-s ; ibda yesseḥlay imuḍan-nsen.
15 Mi geɣli yiṭij, inelmaden n Sidna Ɛisa qeṛṛben ɣuṛ-es, nnan-as : Amkan-agi yexla yerna iṛuḥ lḥal ; ini-yasen i lɣaci-yagi ad ṛuḥen ɣer tudrin iwakken a d-aɣen ayen ara ččen.
16 Sidna Ɛisa yerra-yasen : Acuɣeṛ ara ṛuḥen, fket-asen kunwi ad ččen !
17 Nnan-as : Ɣuṛ-nneɣ anagar xemsa teḥbulin n weɣṛum, d sin iselman (iḥutiwen).
18 Yerra-yasen : Awit-țen-id ɣer dagi !
19 Yenna i lɣaci ad qqimen ɣef leḥcic, iddem-ed xemsa teḥbulin-nni n weɣṛum d sin iselman-nni, yerfed allen-is ɣer igenni, iḥmed Ṛebbi. YYebḍa aɣṛum-nni, yefka-t i inelmaden-is, feṛqen-t i lɣaci.
20 Sčan akk armi ṛwan, yerna inelmaden-is ččuṛen-d tnac iqecwalen n wayen i d-yegran.
21 Ad ilin azal n xemsa alaf n yergazen i geččan, mbla tilawin d warrac.
Sidna Ɛisa ileḥḥu ɣef waman
( Mq 6. 45-52 ; Yn 6. 15-21 )
22 Imiren kan, Sidna Ɛisa iḥṛes inelmaden-is ad alin ɣer teflukt iwakken ad zwiren ɣer rrif nniḍen n lebḥeṛ, ma d nețța ad yerr lɣaci-nni.
23 Mi ṛuḥen akk lɣaci-nni, yuli weḥd-es ɣer wedrar iwakken ad iẓẓall, dɣa yeɣli-d yiḍ.
24 Taflukt-nni tella di tlemmast n lebḥeṛ, lemwaji kkatent-eț axaṭer aḍu iqubel-iten-id.
25 Mi qṛib ad yali wass, ataya Sidna Ɛisa iteddu-d ɣef wuḍar s ufella n waman.
26 Akken i t-walan ileḥḥu ɣef waman, inelmaden-is xelɛen qqaṛen : D lexyal ! BBdan țɛeggiḍen s lxuf.
27 Meɛna imiren kan Sidna Ɛisa yenna-yasen-d : Ur xellɛet ara, d nekk ! Ur țțaggadet ara !
28 Dɣa Buṭrus yenna-yas : A Sidi, ma yella d keččini, efk-ed lameṛ a n-aseɣ ɣuṛ-ek ɣef wuḍar s ufella n waman.
29 Sidna Ɛisa yenna-yas : As-ed ! BBuṭrus yers-ed si teflukt, ileḥḥu ɣef waman, iteddu ɣer Sidna Ɛisa.
30 Meɛna mi gwala yekker-ed waḍu, ikcem-it lxuf, yebda izedder, dɣa iɛeggeḍ : A Sidi, sellek-iyi !
31 Imiren kan, Sidna Ɛisa yeḍleq afus-is, ijbed-it-id yenna-yas : A win iwumi ixuṣṣ liman ! Acuɣeṛ i k-ikcem ccekk ?
32 Ulin ɣer teflukt di sin, dɣa yers waḍu-nni.
33 Inelmaden-nni yellan di teflukt seǧǧden zdat Sidna Ɛisa nnan-as : Ț-țideț, d kečč i d Mmi-s n Ṛebbi !
34 Zegren lebḥeṛ-nni, armi wwḍen ɣer tmurt n Jiniṣaret.
35 Imezdaɣ n lǧiha nni ɛeqlen Sidna Ɛisa, dɣa ceggɛen ɣer yal lǧiha n tmurt, wwin-as-d imuḍan nsen meṛṛa.
36 Ḥellelen-t iwakken a ten-yeǧǧ ad nalen ɣas ula ț-țacḍaṭ uqenduṛ-is. Wid akk i t-innulen, ḥlan.


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« Deg ukemmel n wussisen i umennuɣ mgal unfafad bu uqacuc, yers-d yiwen n usafag n umesni aredsan, ass n usamas 11 Yulyu 2021 deg uzadur agennan n Bufarik (Tamnaḍt Taredsant 1ut), yewwi-d yid-s amelyun d sḍiset n tmaḍ n tukfiwin n tgezzayt mgal waḍḍan n Covid-19 ay d-yekkan seg Tegduda Taɣerfant n Ccinwa », ɣef wakken ay d-yenna ulɣu n uɣlif n umzaɣ aɣelnaw.
Tamhelt-a tettwekkid-d, tikkelt niḍen, dakken Taredsa Taɣelnawt Taɣerfant « mazal-itt dima tewjed akken ad teg tuɣdaḍin-nnes yernu ad d-terr tiɣri i uɣlan yernu ad as-tebded i lmendad i uɣref azzayri akken teɣs tili tegnit », ɣef wakken ay tt-id-textem teftart n uɣlif n umzaɣ.


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Tamurt-iw am tmura n medden irkelli, tesɛa ula d nettat ideɛɛacen-is ɣas akken ur cuban ara ɣer ideɛɛacen-nniḍen. Ɣur-neɣ ur tekksen ara iqerra, ur zellun ara si tmegraḍ; d immal-nsen kan i la neqqen.
Ur yelli d adabu KAN i ineqqen idles akked tutlayt, d ideɛɛacen-nneɣ itt-yeǧǧan tettmettat; amek ara tili tsekla ma yella ur nettaɣ, ur neqqar idlisen yuran s teqbaylit?
Amek ara yaru yiwen ma yella ur as-ttnuzun ara yidlisen, ma yella ur sellen ara yes-s yimdanen iḥemmlen tasekla?
Ideɛɛacen-nneɣ stahzayen di tutlayt, sseḍlamen adabu, ttafen-t-id ssebba: d netta kan i d aɛdaw n tutlayt d yidles.
Ideɛɛacen-nneɣ kkaten, ttḥaraben ɣef twennaṭ akken ila ssexraben di tmetti; yettɣaḍ-iten yifer ma yekkaw, ma yuɣal d awraɣ akken ur ten-yettɣaḍ uqcic ur nessin taɣuri, ur nessin ad yemmeslay akken ilaq s tutlayt-is.
Ideɛɛacen-nneɣ ḥemmlen tamurt-nsen; ssenǧeq yezga gar ifassen-nsen, ma yella d ul-nsen d timura-nniḍen, d tutlayin d yidelsan-nniḍen i ten-izedɣen. Ḥemmlen-kem a tamurt mi ara fɣen kan seg-m!
Amek-it udgud ur nesɛi taskla ibedden? Amek ara yiẓid yimmal, amek ara iṣeggem uzekka ma yella nerkeḍ ayen ara aɣ-yawin ɣer-s? Amek ara tzuxxeḍ s tmetti iḥettben imedyazen-is, imyura-s, inaẓuren-is d imeslab?
S wumi ara yili uwanek? Yes-neɣ neɣ s iberraniyen?
Ini-d amek-iten imeɣriyen-nwen ad awen-d-iniɣ amek-itt tsekla-nwen?
Irnaten Murad


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Leonardo Fibonacci
D amussnak (mathématicien) aṭelyani, Leonardo Fibonacci, neɣ Leonardo Pisano (Leonardo n Pise), ilul di temdint n Pise tamdint n tnezzut (commerce). Mi yewweḍ 20 n yiseggasen di ticett-is iḍfer baba-s ɣer tafriqt ugafa (ar Bgayet) din i yeɣra anagraw n usmiden ihendiyen d usmiden inselmanen. Mi d-yuɣal ɣer Turuft (Europe), deg useggas 1202, yessuffeɣ-d adlis Liber abaci, deg-s i d-immal asmiden anselman d wulac (0).
Fibonacci yura ɣef tiẓri n yemḍanen d tnezzeggit (géométrie), yettwassen daɣen s umazrar (suite) n "tlalit n iwtal":
U1=0 ; U2=0 ; Un=Un-1 + Un-2 n>2 (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, ...).
Amazrar-agi isnulfa t-id asmi is d-sutren kra n imɣiden ɣef tnerni n iwtal-nsen. Ran ad walin acḥal n iwtal ar a d-yeǧ myal awtul illan ɣur-sen. Dɣa netta, imi i issen i tusnakt tikli issal-id amazrar yeṭfen ism-is ar ass-a : amazrar n Fibonacci.
Iɣbula[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Ḥend Sadi Tusnakt s wurar - Mathématiques récréatives, Asalu & ACB, 1990


text:
Azarug (izurag), indépendance (fr) - independence (en) - independencia (es) - استقلال
Addad amaruz: uzarug (yizurag).
Ẓer daɣ: azarugan.
Aɣbalu: Amawal n Tmaziɣt Tatrart - Lexique du berbère moderne (Tiddukla Aẓar, Bgayet 1990).
Tasniremt:
Azarug asertan - indépendance politique - independencia política - استقلال سياسي
Azarug n teɣdemt - indépendance de la justice - independencia de la justicia - استقلال العدالة
Azarug adamsan - indépendance économique - independencia económica - استقلال اقتصادي
Azarug ummid - indépendance complète - independencia completa - استقلال كامل
Aql-iken deg - Vous êtes dans - You are in - Ustedes están en - أنتم في
Asegzawal n Tmaziɣt - Dictionnaire Amazigh - Français - Amazigh - English Dictionary - Diccionario Amazigh - Español - قاموس أمازيغي - عربي
(c) Omar Mouffok - Tiddukla Tadelsant Imedyazen.


text:
Raziqa Ferḥan d yiwet n tmeskart i d-yuraren s yisem n Ṭawes deg usaru « Axxam n Dda Meẓyan » i d-izerrin deg umaṭṭaf azzayri n tiliẓri tis-kuẓ. D yiwet n tlemẓit tacebḥant, yesduklen tahuski d lqedd, yessnen taqbaylit akken iwata. Ay terna fell-as taqendurt n Teqbayliyin! Ur neẓri ma d taqendurt n Teqbayliyin i icebḥen neɣ d nettat I icebeḥen taqendurt n Teqbayliyin !
Aṭas i tt-ihemmlen mačči kan d Dda Meẓyan! Ssaramen akk ad d-tuɣal ad tt-ttwalin yal tameddit deg usaru n Dda Meẓyan.
S tlawin am kem a Ṭawes, nezmer ad nerfed iqerray-nneɣ, ad nẓux s yidles-nneɣ amaziɣ !
Nessaram ad kem-nẓer di yal tama n tmurt n Leqbayel!
Affud igerzen a Lala Raẓiqa!


text:
Asif
Asif (Asget: isafen) d amsizel n waman agaman, Hraw yerna ɣezzif ttazalen dges waman id yettasen seg ugeffur d wedfel neɣ aman id yettali seg iɣbula d igelmimen, Dɣa aman n wasif tefakkan tikliwin-nsen deg ayen umi qqaren asafi send ma ad kecmen ar yilel neɣ agaraw
Umuɣ n isafenẒreg
- Asif n Nnil: D asif aɣezfan yakk deg umadal
- Asif n Misisipi: Asif aɣezfan yakk di Marikan n ugafa
- Asif n Amaẓun: Asif ahrawan yakk deg umadal
- Asif n Danub: Asif aɣezfan yakk deg umenẓawa n Turuft
- Asif n Dejla d Furat: Sin n isafel yellan deg Ccam


text:
LEQDICAT
n useggas 2012
ASALI N TFEWWAṚT
Acebbeḥ d uqeɛɛed n umṛaḥ amecṭuḥ, ur yelli wara si tazwara deg wahil, maca yessefk ad ilin ikersiwen d wayen ara yessedhun arrac imi aṭas n wakud i sɛeddayen dinna. Iɣimi deg yikersiwen n umṛaḥ yewwi-d tikti n tfewwaṛt akken ad tcebbeḥ tamuɣli, xas ma yella lebni n tfewwart-agi d ugur di tazwara. Di tikli n wakud, iban-d wayen yugaren tikti i sean warrac, imi d nitni i yessulin asenfaṛ n tfewwaṛt di tuget ( llsas, tiɣeṛɣeṛt, leswaṛ...atg ) Acebbeḥ n umṛaḥ-agi i lmend n warrac, yuɣal d amkan d-ijebden imezdaɣ n taddart i yufan talwit deg-s, ula d imsebriden tteeddayen ɣuṛ-s kra n teswiein.
Taɣamsa tadigant d tin yerzan s axxam n tmusni dɣa gar-asen yiwen uneɣmas n « Tamurt.info » i yefkan i usenfaṛ « Axxam n tmusni » azal n umagrad ɣezzifen, deg-s asegzi i
leamma.
ƔECT 2012
TIMES DI TADDART
Ussan n Dda Ḥmed di tmurt deg wagur n Ɣect ur d-glin ara s ufud i « Uxxam n Tmusni » imi tendeh tmes azal n 3 ssmanat di tẓegwa akked tzemrin, ula d kra yixxamen tewweḍ-iten.
Axessaṛ d win meqqṛen, limer mačči d tadukli n wat taddart, tili yegla « Uxxam n Tmusni », ɣef waya yemdel tiwwura-s; d aseḥṛes ɣef tudert n warrac. Rnu ɣeṛ-s, Dda Ḥmed yelha-d d usuddes gar yimezdaɣ akken ur ttilin ara ccwalat mgal iɣallen n leeskeṛ i yekkaten ad d-sekren lɣiḍ n Yiqbayliyen.
Tamawt: imezdaɣ gezment-tt di ṛṛay ɣef ssebba n tmes, d iserdasen n leeskeṛ akked yiǧadaṛmiyen.
YEBRIR / MAYU 2012
ASENEET N USARU
Mačči d ayen ṛǧan warrac (ula d kra n yilmeẓyen) ur nekcim ɣer tzeqqa n ssinima deg tudert-nsen, aseneet n usaru i tikkelt tamezwarut di taddart yezwar-it yiswi zeddigen.Asaru-yagi d anecṛaḥ (US) i lmend n warrac i ifeṛḥen ayendin imi d ayen i sen-yewwḍen s teqbaylit. Aseneet-nniḍen ad d-yili akken ad faṛṣen wid ur nelli ara.
ASEḤBIBER ƔEF TWENNAṬ
Leɣyab n yiɣallen usizdeg akked ujmae n yiḍumman, ǧǧan imdanen ad d-xelqen allalen i waya ula deg ugama; ayagi mačči d ayen iweeṛen i usefhem n
warrac imi ttwalin liḥala n twennaṭ tettuɣal ar deffir di Tmurt n Yiqbayliyen; ur ḥwaǧen ara teɣzi n wawal imi seeddan azgen n wass deg usizdeg d ucebbeḥ n Kraḍ KM deg yiwen ubrid yettawin ar
taddart
TUẒUT N YISEKLA AKKED UẒEṬṬA N UMRAR
Di tmurt, tili n yisekla d tin yesean azal ɣef teɣzi useggas; ɣef waya i neẓẓa isekla n ttut d ameqyas ɣef « Axxam n
Tmusni ». Akken ad bedden yisekla, yessefk ad ttwiqqnen s kra n wallal ur nettḍuṛṛu wara tawennaṭ.Aya yeǧǧa-yaɣ ad d-nagem si lejdud-nneɣ.Annect-a yeslul-d tamsirt n tussniwin n ugama i d-yellan
deg umṛaḥ.S yimɣi n « Adles » nexdem-d imurar swayes ncud isekla n ttut akken ad gmun d asawen; rnu ɣeṛ-s nexdem-d amrar azuran ameqqṛan maḍi i usḥab n tteebga ẓẓayen.
URAREN AKKED CCFAYA
Wagi d urar yesnernayen ccfaya n warrac.Amesnulfu-nes d yiwen Uqbayli yettidiren di Lalman.Urar-agi yesseḥfaḍ daɣen tutlayt Taqbaylit s usedhu. Ad tafem
urar-agi ɣer « Axxam n tmusni ».
TAKURT N WUZZAL AKKED WADDALEN N TFEKKA
Tiḥdayin ttmilint ɣer ccḍeḥ d wayen yerzan tafekka, ma d arrac ḥemmlen takurt n wuzzal.


text:
Macahu!
Ad yeg Ṛebbi ad tt-yesselhu
ad tt-yeg amzun d asaru!
Yella yiwen yesea sebea warrac. Teddem tmeṭṭut-is tadist, yeḥdeṛ-d ad d-tarew. Heddṛen medden di tejmaet, nnan-as:
-Leflani ad yernu Yur-s weqcic, yerna atmaten-is di sebea usmen, ur t-bYin ara.
Mi tesla Sstut i medden heddṛen akka lehduṛ-agi, teddem tessaweḍ-iten-id i warraw n wergaz-nni. Msefhamen di sebea yid-sen, ggullen, nnan-as: «Neuhed-ik a Ṛebbi ar ma tesea-d yemma-tneY taqcict, ad neddem isuḍaf ad nYenni, ma tesea-d aqcic, ad neddem isuḍaf ad nennejli. ». Lmeena-s, ma tesea-d yemma-tsen taqcict ad kkren s urar d ccnawi, ma tesea-d aqcic, ad refden ifassen-nsen d yiḍarren-nsen ad kken tawwurt, ad nnejlin. Tesla-yasen Sstut mi ttgallan akka, tṛuḥ tqusem-asen tameddit n wass i deg d-turew yemma-tsen, teqqar-asen yiwen, yiwen:
– Ay a leflani, yemma-k terna-d aqcic!
Ihi, ur nudan ara ula d anadi ad ttḥeqqen ma d tidett, ddmen isuḍaf, nnejlan. Yemma-tsen d taqcict i d-tesea mačči d aqcic. Nitni nnejlan, ğğan imawlan-nsen. Tru yemma-tsen armi teeya, tuYal teṣber s tmara. Armi d asmi tewweḍ teqcict d tamazzalt.
Ass-n deg wussan n Ṛebbi, tṛuḥ teqcict Yer tala. Tqusem-as daYen Sstut, tawi yid-s tayedḍiḍt n uYerda, ternu taYerbalt, tessendi-ten s amizab ad ččaṛen. Taqcict, tuṛğa, tuṛğa, tuṛğa armi twala tugi ad as-teg Sstut nnuba ad teččaṛ, tuYal tenna-yas:
-Ttxil-m a yemma tamYart, eğğ-iyi ad ččaṛeY.
Tenna-yas Sstut s ttiha d ulaqeb :
-Ṛuḥ a timnejlit n sebea watma-s!
TuYal-d teqcict sakin s axxam tettru. Tettḥellil-itt yemma-as ad as-d-tini d acu tt-yuYen: ulac. Taqcict tegguma. Armi d yiwen webrid, tuYal tenna-yas:
-A yemma, bYiY askaf.
Tenna-yas yemma-s : -Yirbeḥ!
TYil fell-as i tettru, tekker tmeṭṭut s askaf. Armi tebda amsal, tekkes-d snat ar tlata n tcufftin, teddem turez-as yelli-s afus-is Yer daxel n teṛbut-nni. Tameṭṭut tettsuYu, tettḥellil yelli-s ad tt-tessukes si teṛbut yerYan. Taqcict-nni teqqar-as:
-Alamma teuhdeḍ-iyi ar kra ad am-ssutreY ad iyi-t-txedmeḍ.
Tenna-yas yemma-s: -Ssukkes-iyi-n kan seg wurYu, eahdeY-kem, eahdeY Ṛebbi ar d am-xedmeY kra n wayen tebYiḍ.
Tebra-yas sakin i ufus-is, yeccelfex, yettnezluluf. Armi ččan imensi, tuYal-ed Yur-s tenna-yas:
-Mel-iyi tura acuYer i yi-txedmeḍ akka?
Tenna-yas yelli-s: -Ad iyi-taYeḍ aeeqqa yessawalen! Ad iyi-ternuḍ alYem d taklitt!
Yemma-s teuhed Ṛebbi, tedda-yas di lebYi. TuY-as aeeqqa issawalen, terna-yas alYem d taklitt. Taqcict teddem-iten, tuY abrid-is, tṛuḥ ad tnadi Yef watmaten-is. Teggul, tenna-yas: «eahdeY-k, a Ṛebbi, ur d-nṭiqeY alamma d asmi ara d-nnulfun watmaten-iw».
Tṛuḥ, tiYilt umi tfel Yas ta, tiYilt umi tfel Yas ta. Armi qrib ad taweḍ, taf-n yiwet n tala n taklatin. YuY lḥal, txutel-itt deg webrid taklit, tuker-as aeeqqa-nni yessawalen. Mi tfaq teqcict-nni, yaf-d lḥal ur tezmir ara ad as-tsiwel imi teuhed Ṛebbi ur d-tenṭiq alamma nnulfan-d watma-s. Mi wwḍent Yer tala n taklatin, tenṭeq Yur-s taklit tenna-yas: «Sired tura dagi». Taklitt teẓra d acu i d lmeena-s. Teddem teqcict tessared di tala-nni, dYa tuYal d taklit taberkant ula d nettat. Ddant, ddant, ddant… armi wwḍent Yer tala n tḥerṛiyin, teddem talkit-nni aeeqqa-nni yessawalen, tessared yes-s din, dYa tuYal taklitt d tacebḥant. Mi d-kkrent ad kemmlent abrid, tettu-n aeeqqa-nni yessawalen di tala.
Armi wwḍent Yer watmaten-is, taklit-nni terra iman-is d nettat i d wletma-tsen. Feṛḥen yes-s, rran-tt d tamṛayt n wexxam. Ma d wletma-tsen rran-tt d taklitt, tkess-asen ileYman. Ttaken-as taḥbult n uqecquc. Kul sṣbeḥ, ad teddem taḥbult-nni, ad tenheṛ tajlibt-nni n yileYman Yer teYzut ad ksen. Mi tewweḍ Yer din, ad tali sufella n yiwen weẓru, ad tcennu:
- « elay! elay! elay!
- Ay aẓru!
- Ay aẓru!
- Ad waliY tamurt n baba d yemma!
- Ad waliY baba d yemma!
- Taklit rran-tt i wexxam!
- Wletma-tsen rran-tt i yileYman!
- Rut ay yileYman ma ad trum! »
DYa ileYman-nni msakit ad ttrun, ala yiwen, d aeeẓẓug. Akken, akken, akken armi d yiwen wass, yenna-yasen yiwen deg watmaten-is :
-IleYman-inna-nneY simmal ḍeeefen. D acu ten-yuYen akka?
Wayeḍ, yenna-yasen:
-Wissen acu i sen-tettak eni taklit-nni?
Ihi, nnan-as ad tt-neass. Ṛğan-tt armi tṛuḥ, tebeen-itt sdeffir, ffren-as. Tṛuḥ Yer teYzut anda tkess lmal, slan-as amek i la tcennu. Nnan-as:
-Ndeeea-kem s Ṛebbi ar d aY-d-tiniḍ d acu-kem a lxelq-agi ?
Teḥka-yasen-d tamacahut si tazwara am wakka i tt-id-nessawel. Yiwen deg-sen ur tt-yumin ara, yenna:
-Efk-aY-d ttbut belli d wletma-tneY ay telliḍ maci d taklit.
Tessawel i ueeqqa yessawalen, yaweḍ-itt-id imir-n. Ddan yid-s sakin armi d tala-nni n tḥerṛiyin, tessared yes-s, tuYal-ed am zik-is. eeqlen-tt akk watmaten-is deg wudem-is, tcuba yemma-tsen, dYa umnen, feṛḥen yakk yes-s. Ddmen kkren-as s teYrit i taklitt-nni armi tettfuḥu, uYalen-d sakin d wletma-tsen s axxam. Mi d-wwḍen, imawlan-nsen, ula anda ad k-gen a lfeṛḥ, gan tameYra n sebea wussan d sebea waḍan. Armi ieedda lḥal, zzuYren-d Sstut-nni seg ucebbub-is, nnan-as i wletma-tsen:
-D acu ara m-yeqqden tasa?
Tenna-yasen: -Sukket-tt-id i sebea tẓegwa n yiwaYezniwen d sebea temqebrin ar temmet. Afus-is ad tteemmiṛev yes-s iYiYden, aḍar-is ad t-geY d tamezzirt ad ssukkuyeY yes-s leYbar si tzuliYt, ma d aqerru-s ad t-geY d inyen.
Ddmen xedmen-as akken i Sstut. UYalent akk Sstutat ceefent. Ma d nitni yegra-yasen-d liser, ddren di lehna armi mmuten. Hatan wamek tella tmacahut n ueeqqa yessawalen.
- Tamacahut-iw lwad lwad!
- sawleY-tt-id i warraw n leğwad!
- Uccanen ad ten-yeqqed Ṛebbi!
- Ma d nekni ad aY-yeefu Ṛebbi!
- Ad nettc irden n ukufi!
- Ma d wid n teylut ur ten-nufi!
- sɣur Ḥamid UBAƔA -timucuha.com


text:
Tiseflay
Tiseflay neɣ Tiseflayin (Assaɣ usnan: Falconidae) d tawacult n iylalen yeṭṭafaren tafesna n tiseflalɣiwin dges 60 n telmas ttekkan-t yakk deg tsekliwin
Aglam[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tiseflayin d iylalen isekliwen meẓẓiyen neɣ imnummsen. Acku azuk-nsent yettili gar n 35 g kan am useflay aberkan n imseṭ (Microhierax fringillarius) ar isefrek yettawaṭen ar 1735 g
Tiseflayin d iylalen ilan iqamumen d ikacbaren imesden d usekkud yuddsen d wafraw aras d umellal d uberkan d uzunɣid akken yella kra n wemgarad gar wefraw n uwtem d win n tewtemt
Idgan n tudert[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tiseflayin d iylalen yettidiren deg waṭas n yedgan seg Tafriqt talemmast d kra n tegzirin tinagrawin ar tizgelt n ugafa d tizgelt n wenẓul
Učči[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tiseflayin d iɣersiwen imseksumen tetten iylalen temsuṭad timeẓyanin d temraradin


text:
Wagi d yiwen ččaqlala isem-is « Kamal », qqaren-as di taddart « Kamala », neɣ « Kamala taqcict ». Yewwas yekcem ɣer yiwen ubiruṭaba yezga-d di tizi wezzu, yebɣa a d-yaɣ ẓẓalamiṭ.
Kamala : efk-iyi-d ẓẓalamiṭ
Amzenzi : ulac ẓẓalamiṭ
Kamala : ihi awi-d abriki
Yefka-yas-t-id yenna-yas : awi-d tura xemsalaf
Kamala : a k-d-fkeɣ tawaɣit-ik
Amzenzi : amek akka ? awi-d xemsalaf berka ur ttrebbib ara
Kamala : a k-id-tass teqriḥt
Amzenzi : wah ! awi-d abriki-nni ihi, yenɛal din yemma-k
Kamala : a nniɣ-ak, a k-id-tass tussixt
Amzenzi : awwah ! zur wudem-ik
Kamala : tettmecabiḍ ar yibki
Amzenzi : ini-as akken i yemma-k !
Kamala : a k-id-wajhent !
Amzenzi : ur tettseḍḥiḍ ara a ccmata !
Kamala : ax mya dduru, dayen i yellan
Amzenzi : mya duru !!!! efk-itent i yemma-k
Kamala : yemma nekk maci d tibkitt, ax lkawkaw…
Amzenzi : a k-fkeɣ yiwet a k-ssexnunseɣ !
Kamala : ala ur ḥemmleɣ ara « la vyuluns »
Amzenzi : ad k-qquɣ, nniɣ-ak !
Kamala : d acu la tettraǧuḍ ihi ?
Amzenzi : d aya-agi i tettnadiḍ, aẓẓ-d ihi !
Yekker-d umzenzi-nni amcum seg umkan-is, yemdel tawwurt ubiruṭaba, yeldi-d "labragit"-ines, yerkeb Kamala-nni. Simmal la t-iteqqu, simmal Kamala yesmermuɣ...
Yenna-yas umzenzi : susem, ad aɣ-d-slen !
Kamala : ruḥ, ad ɛerḍeɣ ur tsuɣuɣ ara
Amzenzi yewwet-it, wayeḍ-nni iɛaggeḍ-d.
Amzenzi : a susem aah !
Kamala : uuuh !! s leɛqel ula d keččini, tefliḍ-iyi !!!
Amzenzi : susem a daɛwessu, ata dagi gma, deg texxamt ufella !
Kamala : uuuk ! tqreḥeḍ-iyi, rennek akin !
Amzenzi : amek tura ad iyi-teǧǧeḍ di tlemmast webrid ?
Kamala : ur k-yehwi ara ṣṣut-iw, ihi ewt-it deg ufus-ik a yiwen ufuḥan
Amzenzi : iyya-d ar dagi, ur ttrennik ara, aha !
Kamala : ur ttakkeɣ ara i timmad-ik !
Amzenzi : atan tefkiḍ yakan
Kamala : ih, maca dayen nedmeɣ !
Amzenzi : a k-ḥelleleɣ ? qqim kan dagi, eǧǧ-iyi ad saliɣ ayen bdiɣ ! ur k-yehwi ara aɛni, neɣ amek ?
Kamala : "si" ! yehwa-yi-d, d acu kan, nekk ḥemmleɣ ad "ɛebbreɣ ɛen cuɛur-i" !
Amzenzi : ih, maɛna mači dagi a qessam-ik
Kamala : nekk bɣiɣ dag-i
Amzenzi : atanananaaa !!! nniɣ-ak dag-i i yella gma, tura ad …
Kamala : ur cqiɣ ara di gma-k nekkini, ma yebɣa ad s-fkeɣ ula i netta ulac uɣilif
Amzenzi : susem yenɛal din yemma-k !
Tekker ččaqlala ger sin yergazen.
Amzenzi : rreẓ sya ! A k-d-isel a yi-ineɣ
Kamala : la k-qqareɣ siwel-as ad neqqu akken
Amzenzi : eṭṭef aqemmuḥ-ik a din yemma-k
Imir dɣa tekcem-d Zwina ar ubiruṭaba ! Tufa-ten-id wa isub userwal-is, wayeḍ teldi-d "labragit"-is...
Zwina : annaɣ a yemma acu-tt daɛwessu-agi ? d acu-t wergaz-agi i sɛiɣ ?
Amzenzi : Zwina, a leɛmer, maci d ayen tɣileḍ, gulleɣ-am-in ur sseḥnateɣ...
Zwina : susem, susem a ccmata ! Tura ad k-rwiɣ a mmi-s telɣemt…
Zwina tebda tettmeǧǧid, ad tekkat deg irebbi-s, ad tessawal i medden : "a lmumnin, a wid yesnen Rebbi, yyawt-d ad teẓrem leɛǧeb, Zwina kelxen-tt-id, tebna af wergaz kellxen-tt-id s uɛeṭṭay !".
Amzenzi-nni, iḥar yakk amek d-teɣli daɛwessu-agi fell-as… Zwina d yiwet teqcict, yesɛedday akud yides, xas akken yenna-yas "ad kem aɣeɣ", maca werǧin yebɣa rcal-agi. Ula d nettat teẓra annect-agi, imi acḥal iseggasen aya i myussanen, werǧin d-yusa ad yessuter afus-is i imawlan-is. Atan ihi, ass-agi tufa temcumt amek ad tefru iɣublan-is ɣef tikelt ! Tettmeǧǧid, tessawal, tettmermuɣ...
Yenna-yas umzenzi : susem a ddin rebbi-m, susem !
Zwina : amek ara susemeɣ ɣef lɛar i yecban wagi !
"Pandasṭala" Kamala yerfed aserwal-is, yeffeɣ seg ubiruṭaba...
Amzenzi : la m-qqareɣ ulac akk acu yellan gar-i d wergaz-agi, maci d ayen tɣileḍ...
Zwina : tura fehmeɣ acimi ur tebɣiḍ ara ad nezweǧ !
Amzenzi : amek ! nekk ur bɣiɣ ara ad nezweǧ ?
Zwina : yaah ! ihi ceyyɛ-d yemma-k ar yemma !
Ula d Amzenzi-nni yegza nezzeh timsal, yenna-yas "yirbeḥ". Azekka-nni d lǧemɛa "yepwanti"-d yisli-nni "malgri-lwi" ar wexxam imawlan, yugad ad slen medden s wayen yexdem, lɛar am wagi ur s-yezmir.
Amzenzi : atan ihi usiɣ-d ad sutreɣ afus n yelli-nwen...
Yemma-s n Zwina : yaaah ! d acu akka tesɛiḍ ? axxam, lfirma, lmal, akal, tizemrin...???
Amzenzi : ...
Zwina : Maci s lmal i zewǧen medden a yemma !
Yemma-s n Zwina : susem kemmini, mazal meẓẓiyeḍ, ad timɣureḍ ad tfehmeḍ...
Zwina : ...
Yemma-s n Zwina : ini-d tura ay aqcic, tesɛiḍ idrimen ?
Amzenzi : sɛiɣ ayen s wayes ttidireɣ
Yemma-s n Zwina : amek tettidireḍ, ihi ?
Amzenzi : znuzuyeɣ ẓẓalamiṭ deg ubiruṭaba...
Yemma-s n Zwina : dɣa d agejdur
Amzenzi : znuzuyeɣ daɣen ibrikiten, akk d ...
Yemma-s n Zwina : dɣa s wannect-agi i tebɣiḍ ad taɣeḍ yell-i, s ẓẓalamiṭ, d ibrikiten ?
Amzenzi : waqila d nettat i yebɣan ad iyi-taɣ...
Yemma-s n Zwina : ça va pas non ?
Amzenzi : attan ɣur-m ini-as !
Zwina : acu i t-ixuṣṣen a yemma ? i leɛnaya-m bɣiɣ ad zewǧeɣ yides !
Yemma-s n Zwina : ÇA VA PAS NOOON !


text:
Tallat:Amek ara nbeddel asebter?
Win ibɣan ad ibeddel asebter n Wikipedia yezmer, ama win ikelsen ama win ur neklis.
Ata wayen ilaq ad txedmeḍ, ddac-ddac:
Amecwar amezwaru : asebter n ubeddel[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Iwakken at tbeddleḍ asebter ayen teqqareḍ, tekki beddel di teɣmert ufella n usebter :
Amecwar wis 2 : tamnaṭ n tira[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tura yezmer usebter ad yettwabeddel, aḍris-is yella deg temnaṭ n tira :
Tura tzemreḍ ad taruḍ, ad tsefḍeḍ, ad tbeddleḍ aḍris i yellan deg temnaṭ-agi. I wakken ad tebduḍ taseddart (paragraphe) tamaynut, ilaq ad teǧǧid ajerrid (ligne) d ilem zdat-es. Deg weḍris ad ilin isekkilen ur tessineḍ ara, am '', ''', [[, ]]. Anamek d useqdec n isekkilen-agi d tamsalt yessefhem umagrad : Tallat:taseddast n wikipedia. I tura, mačči d ccɣel-ik, tzemreḍ ad t-teɣreḍ mbaɛd.
Amecwar wis 3 : pre-timeẓriwt[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Mi i k-yehwa, tzemreḍ ad twaliḍ ayen tbeddleḍ mebla ma yezga ubeddel deg wikipedia: tekki kan ɣef pre-timeẓriwt (prévisualitation, timeẓriwt yezwiren) s ddaw n temnaṭ n tira.
Dɣa yettban umagrad deg wudem n pre-timeẓriwt (tamnaṭ n tira tezga ddaw n usebter) :
Tzemreḍ ad talseḍ abeddel n usebter d timeẓriwt ines kra n tikkwal i k-yehwa, alamma tekfiḍ leqdic-inek.
Amecwar wis 4 : Asmekti d wegzul[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Qbel ad tesmektiḍ asebter ibeddlen, mel s kra n wawalen acu tbeddleḍ deg-s. Aru-t deg wurti "agzul" (résumé), s ddaw n temnaṭ n tira. Taneggarut, tekki ɣef tqeffalt "beddel asebter".
D ayen, tuɣaleḍ d awaziw n Wikipedia !
Amecwar wis 4(2) : Eǧǧ ibeddlen[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
I wakken a teǧǧeḍ ibeddlen, wekki Eǧǧ-it am yella tama n tinisa Beddel asebter, Ssken pre-timeẓriwt, atg.
Tamawt:[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Tiɣmert n ijdi d asebter anda tzemreḍ a tḥarbeḍ am wakken i k-yehwa.
- I wakken ad yesɛu weḍris talɣa-s yelhan (s yizwal [titres], s wumuɣen [listes], s yiseɣwan [liens], s timudmiwin n isekkilen [polices de caractères], atg.), ilaq a taruḍ s tseddast (syntaxe) n wikipédia .
- Mer ibeddel umseqdac-nniḍen asebter skud telliḍ tetbeddleḍ-it, asmi tesmektiḍ a twaliḍ izen yeqqaren-ak amek ara a txedmeḍ bac a mb°afaqen ibeddlen-ik d ibeddlen-is. Wagi d amgirred n teẓrigt.
- Tikwal a tafeḍ ulac useɣwen "beddel", wamma iban-ed izen ẓer aḍris aɣbalu ("voir le texte source") di lbidal-is. Wigi d isebtar ɛekk°len yinedbalen ɣef kra n ssebba.
- I wakken a tuɣaleḍ ar lqem yezwiren (version précédente) n usebter, tekki asegwen "aezruy" s ufella n uḍris, nadi azemz (la date) n lqem i tebɣiḍ a terreḍ, tekki fell-as, mbaɛd tekki asegwen beddel, taneggarut smekti-t.


text:
Tazelma tamanẓawt
Tazelma tamanẓawt d armud asnakalan xeddmen-tt tifilin titektuniyin n tegnit, tettgensis deg imussa itektuniyen ama d amyaggag (amibɛad) neɣ d amyaddas (amiqrab) neɣ d asemri gar n snat n tfilin. I wakken ad binen am akken ttnexlilen s adda awlal.[1]. Abraham Ortelius yella d netta i d amezwaru iy ɣilen d akken imenẓawen ahat ad ilin ttenxixlen neɣ ttewliwelen deg useggas n 1596, Maca tiẓri ayyi tennefli s talɣa tummidt sɣur Alfred Wegener deg useggas n 1912 maca kra ur deggin ara (ur qbilen ara) tiẓri ayyi acku ur d-tessegzi ara tarrayt s wacu id telfa (id teḍra). Sin akin tufa abrid ar tukza (asteɛref) seld mi id ttefka assegzu ussnan i tarrayt n uwliwel d unxixel n imenẓawen.[2]
Amezruy[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Inzan[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Ẓeṛ daɣen[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Imniren[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- ↑ USGS: Historical perspective on plate tectonics, last updated 19 September 2011 Archived 2018-07-27 at the Wayback Machine
- ↑ (Oreskes 2002, p. 324).


text:
Afus
Afus ɣer ufgan d agman gar yegmanen ifellayen, yezga-d deg taggara n yiɣil. Yal afgan ɣur-s sin n ifassen, afus ayfus akked ufus aẓelmaṭ, yal afus ɣur-s semmus (5) n iṭudan d idikel, s yessen yezmer ufgan ad yeg aṭas n tigawin (ad yeṭṭef, ad yaru ...) neɣ ad t-issexdem deg tutlayt n izmal. Afus d allal ilan (yesɛan) azal ameqran ɣer ufgan.
iɣsan n ufus[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Ifassen ɣer iɣersiwen[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tamawalt[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Addad amaruz : Ufus
Asget : Ifassen
Aseqdec[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Yesseqdac umdan ifassen-is aṭas deg tudert-is n yal ass, gar tigawin i yezmer ad yeg ufus : Arfad n tɣawsiwin (tudma), tuṭfa, tira, aktili, učči, atg.
Aglam n ufus[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Afus d aḥric aneggaru deg yiɣil, deg-s tidikelt, ɣur-s cudden-d semmus (5) n yiḍudan :
- Adebbuz
- Uskin : Yezga-d gar udebbuz d uḍad ameqran
- Aḍad ameqran : D netta i d ameqran akk gar yiḍudan.
- Warisem : Yezga-d gar uḍad ameqran d umeẓyan.
- Aḍad ameẓyan : D netta i d ameẓyan akk gar yiḍudan.
Taɣessa (Squelette)[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Afus n umdan amengaḍ (adulte) ɣur-s snat n tmarwin ṣa (27) n yiɣsan, bḍan ɣef kraḍ (3) n yeḥricen : acaṛuf, timceḍt n ufus akked tɣessa n yiḍudan.
Acaṛuf ɣur-s ṭam (8) n yiɣsan imeẓyanen, timceḍt n ufus ɣur-s semmus (5) n yiɣsan ma d taɣessa n yiḍudan ɣur-s mraw kuẓ (14) n yiɣsan iɣezfanen.
Tigeltyam (Muscles)[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Afus ɣur-s seg yiwwet n tama, snat n tmarwin yiwwen (21) n tgeltyam tummasin (muscles essentiels). Seg tama nniḍen, llan yidedden (tendons) n mraw semmus (15) n tgeltyam tisnawanin (muscles secondaires).


text:
Aɣrib (taɣiwant)
Aɣṛib d tamdint n Tmurt Taqbaylit, adeg-aɣella n tɣiwant s isem amsari deg tawilayt n Tizi Uzzu, tella ar 40 km deg ugafa-agmuḍ n Tizi Uzzu, ar 20 km deg unẓul-amalu n Aẓeffun dɣa ar 13 km deg ugafa-amalu n Iɛeẓẓugen.
Asideg (timella)[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Taɣiwant tella deg ugafa-agmuḍ n twilayt n Tizi Uzzu.
Tudrin n Taɣiwant[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Taɣiwant n Aɣṛib tesɛa 21 tudrin[1] :
- Adrar
- Aɣṛib, adeg-aɣella n tɣiwant
- Agraraj
- At Wuccen, taddart n imsuddes Muḥamed Igerbucen
- Bubker
- Buǧelil
- Burẓiq
- Ccerfa n Wadda
- Lhadhud
- Hendu
- Hubli
- Ibsekriyen
- Icekkaben
- Iɣil Mḥani
- Imexlef
- Iɛeggacen
- Nnaḍur
- Tabuduct, taddart n umeklay Mḥamed Isiaxem
- Tamɛessit
- Taẓrutt
- Timlust
Amezruy[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Deg tasehrest taṛumit, Taddart n Iɣriben tedda deg taɣiwant tamasayt n Sabaw-Aɛlayan ayɣef Iɛeẓẓugen id adeg-aɣella.
Tugniwin tummilin[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Aẓawan : Muḥamed Igerbucen, Lla Ḥnifa,
- Taklut : Mḥamed Isiaxem
- Tasertit : Murad Diduc, Saɛid Seɛdi
Tira d timselɣa[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- ↑ Aɣmis unṣib n Tagduda Tazzayrit, 19 dujamber 1984. Tanaḍt n° 84-365, yettsbeḍen tasuddest ines. Tawilayt n Tizi Uzzu, p. 1504 à 1510.


text:
TAMURT TAQVAYLIT (SIWEL) — Cafiq Mǧahed, mmi-s unaẓur ameqqran Mǧahed Ḥamid, yettidir deg yir tagnit di lḥevs n El Ḥerrac, d ass wis 37 i d-yewwi mebla učči, sebba ɣef tiktiyin-ines mgal adavu amhersan. Tazmert-is d tin ur nsefraḥ ara seg wass ɣer wayeḍ. Imestanen d twacult-is, ɣas tteeraḍen akken ad sḥevsen aneḥvus ɣef wučči akken ur d-ttuɣal ara twaɣit i as-yeḍran i Kamal Ddin Fexxar.
Cafiq Mǧahed am yimeḥvas iqvayliyen, uḥwajen ad nili ɣer yidis-nsen deg wannar akken ad ten-d-nekkes gar tuccar udavu amesbaṭli, akken daɣen ilaq ad ilint tigawin s-way-s ara d-nsellek imeɣnasen yellan deg lḥevs di lbaṭel.
SIWEL 152218 JUI 21


text:
Les chasseurs de lumière – Iseggaden n tafat
Contes et mythes kabyles – Timucuha d Yizran
Edition bilingue berbère-français
Editions L’Harmattan – 2010 – Paris.
Le mythe du vent
(Extrait du livre « Les chasseurs de lumière »)
Izri gw_adu (texte amaziY – p. 149-154)
Izri-ya sYur yemma yakw d baba. Ahric amezwaru d yemma i-yi-t ilemden. Baba yerna-yi-d ahric anda yella wsefru. Nwala dYa d- izri ixulfen wiyyidh i-mi yesea ssin wudmawen –- am win “Umsefru t-tegrest” yakw d win n “Lewli n tafat” : yiwen wudem asuddsan : ittwabna s-udref n tira, s wedhris ; wayedh d-amersan : yettwabna s-usefru.
Izri-ya am wiyadh yakw yueer bac a-t ifhem yiwen : d-awal ademYi (texte sacré qu’on ne récit qu’en tenant des grains ou de la nourriture dans la main). D-acu daYen i-yi issedhacen, ayen is nniY i baba : “Amek keççini d yemma tzemrem a-ttecfum yakw i tisula (récits oraux – littérature orale : tasekla s tmaziYt) Yezzifen am tigini ?”
Yezmumeg yenna baba ad yaefu Rebbi fell-as : “Nekwni, a mmi,ur nessin imru,ur neseei lkaYedh. DYa tira-nneY tella kan deg’wallaY nneY : yal ameslay nettaru-t deg’wqerruy akka i nennum seg’wasmi i d-nekker d-imectah. DYa, assa, yussa-d lwakud n yimru yakw d lkaYedh, d-ayen ilhan atas bac timucuha d yizran i d-jjan Imezwura nneY a-tent-id afen tsutiwin i d-iteddun.”
Almi d-asmi i YriY cituh tadamsa (l’économie) naY tjara, akken qqaren s teqbaylit, yakw d la psychologie (naY tamlegda, akken qqaren daYen s teqvaylit) ; almi daYen i ddiY di tsegmi yakw di laemer, i fehmeY d-acu i d-anamek if i d-yettawi izri-yagi (ce mythe) naY wiyyidh. DYa s-imir fehmeY belli agdud izemren i yman-is izmer daYen i wadhu ansi yebYu yekk-ed. Imi adhu yettawi tudert, yettawi lmut yid-es. Imezwura nneY fehmen amek i-glaq a-t qeyden bac ur yettawi ara kan lmut. DYa, kkren Ieessasen g_wadhu – wid itteassan af tmurt – tterran adhu ( naY lbatel de ljur) – ar wazal mecki iffeY i yberdan. D-ieessasen g_wadhu i-gxussen assa di tmurt nneY bac ad rren lbatel yakw ljur yeYlin af tmurt… D-aya daYen i d-yeqqar (s tweqda – allégorie) izri-ya i d-tfen baba d yemma sYur Imezwura am jeddi Muhen Acivane naY jeddi Yider G-EjEad Ibuziden.
SYur HACE MESS
IZRI G_WADU
ISEGGADEN N TAFAT (Les chasseurs de Lumière) 1er et 2ème partie


text:
Atletaẓri
Atletaẓri (s tefrensist: athlétisme), d addal (neɣ d tagrawt n waddalen) aydeg ttilint aṭas n temsizzlin yemgerraden aydeg tella tazzla, aneggez neɣ azelli (aḍegger).
Deg wenrar anda ay tturaren atletaẓri, iri n wenrar sseqdacen-t i tazzla, ma d talemmast n wenrar sseqdacen-t i uneggez ed uzelli. Llan daɣen waddalen niḍen n atletaẓri ur ten-tturaren deg wenrar-nni, wanag beṛṛa i wenrar (am temsizzelt n ugama ed umaraṭun). Atletaẓri d yiwen seg waddalen imeqranen n Wuraren Ulimpiyen. Deg umur ameqran seg waddalen n atletaẓri, yal anaddal yetturar i yiman-nnes, yerna deg temsizzlin, yiwen kan n wemdan ay irebbḥen. Gar waddalen n tazzla, tella temsizzelt taruradt, timsizzelt n umedwel ed temsizzelt n yifergan. Addalen n uneggez yella deg-sen uneggez aɣezfan, aneggez aɛlayan ed uneggez s tɣanimt. Deg waddalen n uzelli, yella uzelli n tefḍist, azelli n wextuc akked uzelli n uḍebsi. Llan daɣen waddalen n atletaẓri aydeg sdukkulen ugar n yiwen n waddal, am uhiptatlun (aydeg anaddal yettekkay deg temsizzelt aydeg ara yurar 5 n waddalen) neɣ adikatlun (10 n waddalen).


text:
Ar tama n tmekṛḍit n Targa Uzemmur i nnejmaeen yinelmaden n tseddawit n Bgayet taṣebḥit-agi d tiririt i tiɣṛi n Tenmiregt Tadigant n Yinelmaden (CLE).
CLE yessawel-d i ugraw-agi akken ad d-yessebgen liḥala i tewweḍ ɣuṛ-s tseddawit n Bgayet ladɣa aseggas-a imi tadbelt d tin yekkaten ad tesseɣli azal n unelmad s uefas n yizerfan-is am yieewwiqen yettmagar unelmad deg usurif ar MASTER neɣ aseɣli n uẓayeṛ n unelmad s usuffeɣ n waṭas n yinelmaden mebla ssebba acku d ayen kan i d-yufa udabu d tifrat akken ur tettili yara tudert igerrzen i unelmad ara yesselḥun azekka n tmurt.
Inelmaden d wid i d-yuɣalen ɣef uguren ttmagaren yal ass, almi ula d anejmae-agi yegla-d s urfan imi tewwet tedbelt ad tesseḥbes tadukli-ya s useḥbes n trisiti.
Agraw-agi igezm-itt di ṛṛay akken ad yebdu leqdic mgal liḥala-yagi seg uzekka, aya ad yili s uɣlaq n tseddawit.
Bgayet – Agraw n yinelmaden di tseddawit n Bgayet
Ar tama n tmekṛḍit n Targa Uzemmur i nnejmaeen yinelmaden n tseddawit n Bgayet taṣebḥit-agi d tiririt i tiɣṛi n Tenmiregt Tadigant n Yinelmaden (CLE).


text:
Kebek
Kebek (Tafrensist : Québec, Tanglizt : Quebec) d tamnaḍt n wegmuḍ n Kanada.
Tajumma-nnes 1.667.441 km2 (yikilumitren imkuẓen), zedɣen-tt 8 080 550 n yimezdaɣen (Ikebeken) deg 2012.
Aneɣlaf amezwaru : Philippe Couillard (PLQ)
TarakaltẒreg
Kebek yezga-d gar temnaḍin n Wakal Amaynut ed Labrador akwd Brunswick Amaynut d Ontario, dɣa ɣur-es tilisa akwd Iwunak Yedduklen d yiwunak n New York, New Hampshire ed Maine.
Tutlayin deg KebekẒreg
Amur ameqqran seg yimezdaɣen n temnaḍt-a ssawalen s tefṛensist (79 %) maca llan 7,9 % n wenglizwalen (Anglophones). Tutlayt tunṣibt tella d Tafrensist deg temnaṭ-agi.


text:
Ayyur (amtiweg)
Ayyur (Azamul-is: ☾) d ayyur agaman amyiwen n tegnit [tamawt 1] akken iga daɣen d ayyur ameqqran wis 5 deg unagraw anafuk. Anda yettumeggez d ayyur agaman ameqqran yakk deg unagraw anafuk deg wayen yerzan ableɣ-is s wassaɣ ɣer wemtiweg i yeṭṭafar, anda akdu-ines yettawaṭ ar ukuẓ (¼) n wekdu n tegnit, ma d takura-ines tga 1 ɣef 81 (1/81) n tkura n tegnit, yerna yettumeggez d ayyur wis 2 deg tneẓẓi seld n wayyur n Io. Ayyur n tegnit yettwassen s tuzzya-ines tamtawant d umtiweg-is (tagnit) anda i d-isbanay yiwen n wudem deg yal tikkelt, dɣa udem yettwaskaden seg wayyur yifrir s tama n ibuṛkanen yudren, yemmullsen. Tama ayi tezga-d gar n isawnen n yiclem akalan amzik yettfejjijen yakk d tikucin timackaṭin yeflalen. Akken i tella tamawt d akken ayyur n tegnit iga d tafekka yettfejjijen yakk s waṭas deg igenni n tegnit seld n tfukt ɣas akken tajumma-ines d tamsullest s waṭas, anda ila (isɛa) uɣul am tiregt.
Ayyur d tafekka tagennawt tamyiwent ɣef wacu yedda wemdan s yiṭarren-is, anda ɣas akken ahil n Luna n tiddukla n Suvyit illa d amenzu i wakken ad ismures deg tuwwṭa ɣer wayyur s temseddut tamalunt ur neddim ara imsallunen deg useggas n 1959, maca d ahil n Apollo n Nasa iy ssawṭen ad yessedru inig s tuɣdadin tilsanin yebdan s tuɣdadt talsant tamezwarut tamezzayt ɣef wayyur (tuɣdadt n Apollo 8 deg useggas n 1968), sin akin ṭefrent 6 n yinigen ilsanen ɣer wayyur gar n iseggasen n 1969 d 1972 - anda inig amezwaru deg-sen d Apollo 11 deg useggas n 1969 -. Inigen-nni wwin-d deg tuɣalin-nsen azal n 380 kg n yiẓra n wayyur yettusxedmen i tigzi temhazt asnaklan i yiẓuran d unulfu n wayyur, yakk d tigzi n temsukt tagensant n wayyur d tesnakalt n wayyur. Maca seld n usmures n wahil n Apollo 17 deg useggas n 1972, ur d-llin ara yinigen ɣer wayyur anagar s temseddutin war imsallunen, tuget n yinigen-a llan-tt-d s tmesdullunin yeṭṭafaren Nasa (Marikan) neɣ n Lunuxud 1 (tiddukla n Suvyit). Ma seg 2004, Marikan, Lhend, Yapan, Ccinwa yakk d tnegga tamalunt n Uruppa uznent timseddutin timallunin ɣer tmezzit n wayyur anda i ttekkant yakk deg usentem n tilin n waman deg wayyur deg imedwan utliyen.
Asileɣ d unulfu n wayyur[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Aṭas n teẓra i d-ittwassumren i ussegzi n usileɣ d unulfu n wayyur send n 4.527 ± 0.010 n imelyaren n iseggasen, yiwet seg turdiwin ayi teqqar-d d akken ayyur yennebra-d seg yiclem n tegnit s usrag n tdusi tamerwelmast ɣef tallit n 30 alamma d 50 n imelyan n iseggasen n usileɣ n unagraw anafuk i d-issuturen asebrin asiman meqqren i tegnit. Dɣa taldayt tessaweṭ ad tessers ayyur i d-innulfan deg ukala ara ad issutren asehri meqqren deg wadad agennaw n tegnit i wsencef n tfasa i d-immugen s usrag n wuggug n wayyur d tukkit-is,[1] i wakken ad ittwasileɣ wayyur d tegnit deg wegra akunnran agejdan. D acu kan necta ur d-issegzay ara asniẓẓer n wuzzal seg wayyur. Yerna turda ayi ur tezmir ara ad tessegzu imir uɣmir meqqren n unagraw n wayyur-tagnit.
Ayyur deg yidles[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Afrari n wayyur deg tegnawt n yiṭ tamallast d wallus-is alugan n talliyin iga-y-as s teɣzi n wakud d talliyin asemdu adelsan s wazal-is ama deg tutlayin, deg teswaswt tanayyurt, deg tẓuri yakk d yimyayen n zik i d-ittwasgensen deg ikucen n wayyur am Xunsu deg tɣerma n Miẓra d Čang deg tɣerma n icinwiyen yakk d Mama quilla deg tɣerma n Inka
Medden d wayyur[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Ayyur sseqdacen-t seg zik medden akken ad ḥesben ayyuren n useggas n wayyur (am Yinselmen d Yicinwaten). Arma i d asmi i d-yennulfa utiliskup, deg lqern wis 17, i bdan yemdanen ttwalin ṣṣifa n tidet n wakal n wayyur. Deg Yulyu n 1969, imdanen rsen i tikkelt tamezwarut ɣef Wayyur, yerna kemmlen rezzun fell-as arma d 1972.
"D acerkiḍ amezzyan i umdan, d acerkiḍ ameqqran i talsa!"
Tuccḍa n temsisɣelt: Des balises
existent pour un groupe nommé « tamawt », mais aucune balise
correspondante n’a été trouvée
- ↑ Tuccḍa n temsisɣelt: Balise
incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées
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