text:
13ème
année
Prénoms algériens authentiques
1°) Le texte en prose : Lbabur Skala,
sɣur Md Ait-Ighil
2°)
L’étude :
Scènes
de vie agricole, extraits de Boulifa, par Madeleine Allain
3°) L'article : Iman yesmirjiḥen di lxelwa n tudert, sɣur
Ait Slimane Hamid
4°)
L'interview : Djamel Arezki,écrivain, entretien avec Hafit Zaouche in Le Courrier d’Algérie du 09
septembre 2012
6°) Tidlisin nniḍen, en PDF : _ Amawal-n-Tmazight-Tatrart-edition-corrigee-et-augmentee-par-Habib-Allah-Mansouri.pdf
_
Amawal-n-Yighersiwen-n-Yilel-Vocabulaire-amazigh-de-la-mer-par-Mohand-DJEGHALI-et-Sofiane-SELLAH.pdf
_ SCENES DE VIE AGRICOLE.pdf
8°) Le poème : Jbed aseḍru
qbel ad teḍru sɣur Djamal Benaouf
Adresse
de messagerie électronique
Numéro 61 Janvier 2013
LBABUR SKALA
Sɣur Mohand Ait-Ighil
Skala,
d lbabur n Michel le Breton xali-s n Céline. Yecbeḥ, iruḥ s teɣzi,
yejḥed ; deg waman yecba taselbaḥt. Ma s teɣzi, talɣa-s
tbedd am tin uɛudiw, ma deg tikli yecba zayla n tḥerratt.
Lbabur
Skala, yelḥeq tura ɣer yiwet tkeddust n tegzirin yezgan zdat n les
Açores, deg tlemmast ugaraw.
Michel
le Breton, bab n lbabur yeqbel yal axeddim i d-tmudd tegnitt, awi-d kan a d-yaf
sebba n twaffɣa ugar ead ma llan deg-s isurdiyen. Yeḥmel aṭas
allel armi isaram ad yemmet ad yemḍel zdaxel waman-is, rnu ead ma
yella Skala d lekfen.
Mezyan
yesteqsa-t : « Acuɣer yeṭṭef deg lbabur-a aqdim iteddun s
usbur, deg tallit-a tamirant anda medden ttazzalen a d-terbeḥen lweqt ?
–
Lxilaf gar imdanen-a d nek, yezga deg tayri. Nutni seg wid yettazzalen ɣef
udrim. Nek, tayri-w truḥ ɣer lbabur d lebḥer qbel usurdi. »
Azal
xemsin yiseggasen deg ticett n Michel le Breton, iɣes zur, ɣas akken
lqed ɣezzif ma d iḍarren-is weneen tarusi ɣef lqaɛa.
Asebsi dima yezga deg yimi-s; s claɣem yesɛa yettkacba acennay
Georges Brassens.
Yerfed
tiṭ yexẓer ɣer lembeɛd, yewwi asebsi yellan deg ufus-is ɣer
tcenfirin-is. Yeẓra yiwen usigna ur s-yeɛjib, yejbed nnefs deg
usebsi; yebren-d ɣer Mezyan, yellan ibedd ɣer yidis-is ayeffus. Din
din mifhamen s usekkud belli ayen d-iteddun ur ten-ireḥḥem.
–
Ilaq a d-sehwaɣ asbur. Akken walaɣ asigna-ya a d-yeffi anagar lɣimra.
–
Xaṭi !
–
Amek ala, a lqebṭan ?
–
Nniɣ-ak xaṭi, mačči d takeddust-a n usigna ara ɣ-iɛeṭṭlen.
D
wa i d aɣbel n Michel le Breton. Yettagad ad ideyyeɛ lweqt. Tteɛbiya
wass-a d tissent ara yawi seg lmersa n Brest ɣer Caroline wadda. Ilaq ad
yaweḍ deg ttiɛad, acku deg lmersa n Caroline wadda llan
teǧǧar yettraǧun. Syin daɣen yella wayen ara yerfed ɣer
temdint niḍen.
Ur
yesɛi lxetyar, ayen yuran ad iɛeddi ma d allel ur iḥebbes alhaṭ.
Ata
yelḥeq-iten-d usigna yegla-d s lɣimra d aɛwin. Lbabur Skala tuɣal
am yifer gar waḍu yetthubbun d lmuǧat yesferfiṭen. Ṭṭfen-t
am lefrisa d-ɛnan iɣersiwen isewḥacen, ma d Skala yeṭṭef
ddmam. Mi d-tejba yiwet lmuǧa tugar timezwura, ters-d fell-as, ssut uceqqeq
yejga ibedden deg lbabur yeɣleb zzhir tesker lɣimra. Rebɛa yejga
uɣur yeqqen usbur rẓen ɣef tikkelt, syin ufgen yerfed-iten waḍu.
D aya i iselken lbabur deg uzdar : ayen akk ara d-yezgen i lɣimra
yeddem-it dayen waḍu. Skala tura yemsawa d wallel.
Ɣas
akken lɣimra ur tt-id-tettḥaz, ma d liḥala sufella n lbabur
yexser, deg lqaɛ-is aman ɛummen, Michel le Breton yendeh ɣef
yibeḥriyen a d-awin lpumpat, ad wexren ɣer deffir a d-jebden aman.
Ibeḥriyen
bdan alhaḍ d uqlileḥ. Mi bbɣen ajeɛbub deg waman uɣalen-d
ɣer tbernanin sekkfen-d salayen-d aman. Ur ḥebbsen alamma ɛyan
iɣallen, neɣ ḥulfan s wul d turin bɣan ad treḍqen.
Mi teɛya terbaɛt a d-tuɣal tayeḍ a
tt-texlef, a tejbed alamma yeɛya lbaden.
Ass
yemmed lɣimra tesferfiṭ
deg-sen. Mi teḥbes, ibeḥriyen ufan-d cwiṭ n talwit ad walin
ayen yeḍran. Ur d-yeggri kra yelha sufella n lbabur ; kulci tesusef-it-id
lɣimra d asawen, yeqqen lweɛd d waḍu yedda.
Mezyan
gar yibeḥriyen yettnadi anda ara yaf talwit. Sin wussan nutni d aneccef d
asali d uwezzeɛ deg waman. Ayen walan akka tura, ileddi-d tiwwura i
lexsara yerna iteffi-d aqḍaɛ layas. Acemma
acemma aman n wallel ttsummun Skala ɣer zdaxel. Mezyan ur yeẓri acuɣer
ttenɛettaben, mi lbabur ɣer taggara-s a yezder. Liḥala-ya
terna-d agam n facal i yifadden.
Tura
lḥal yenbeddal, iṭij yuɣal-d yettreqriq sufella waman n
wallel. Mezyan isakked ɣer lembeɛd, isuɣ :
–
Walit ɣer zdat, yettbin-d lbabur !
Ibeḥriyen
d tirni, refden-d ixfawen-nnsen, sakkden ɣer lǧiha i sen-d-yesken
Mezyan. D tidett. Walan lbabur yettak cbiha i Skala yettmurud-d ɣur-sen.
Mazal ur uminen, ugden ṭeglellin s yiṭij neɣ tamuɣli tluɣ
ur tferrez gar tidett d tkerkas.
Ibeḥriyen
d tirni ḥebsen aqeddic bran i tbernanin, mkuddasen ɣer deffir n
wayen i d-yeggran deg lbabur Skala, sikkiden metwal lbabur-a i d-iteddun ɣur-sen.
Kra s tuysa yerna-d fell-as kra n lferḥ, ibeḥriyen ttzeqliḍen.
Lbabur ileḥḥu-d metwal-nsen.
Kul
ɛemmal yettqeddim-d, lbabur yettimɣur gar wallen n yibeḥriyen
yettganin deg-s… tura yeqreb nezzeh, ilaq fell-as a d-yesres tiflukin ɣef
waman. Maɛna liḥala tesewham armi qrib a tesewḥac, ula yiwen
ubeḥri ur d-isejba seg lbabur-a iteddun, a d-imeslay yid-sen.
Mezyan
ibat, yesteqsay deg yiman-is :
–
Acu ixeddem akka ?
Ibeḥriyen
d tirni bajwen. Ulac win yumnen gar-asen ayen yettwali. Kuffren, ttsuɣun.
Yiwen isuɣ s lɣiḍ :
–
Ttxil-k ḥbes, uɣal-d ɣur-neɣ !
Lbabur
s tikli lwayet, iɛedda ur d-yeḥbis ara. Am win yebɣan ad
yesqecmeɛ yes-sen. Acemma acemma, ẓẓaren-t yettibɛid. Ibeḥriyen
n Skala sikkiden deg teɛrurt n lbabur ireggel fell-asen. Yefka-yasen lweqt
ad ɣren isem-is « Tiziri ».
Mezyan
yeɣran lqanun n tikli n lbabur deg waman, iqummec, yerra ixef gar
yifassen, yebda asmermeg i yiman-is : « Acuɣer yexdem akka, anaɣ yeẓra-yaɣ-d
? »
Michel
le breton, yeɛqel tikkelt tamezwarut yeḥsel Mezyan deg lebḥer,
yeṭɣar-d ɣur-s, iqummec-d zdat-s, yenna-yas :
–
Labud ayen terɣiḍ d wayen iḍerrun deg lebḥer d sin lecɣal
xulfen. Ur ttayes ara, akken d-yejba wa ara d-yejbu wayeḍ. Am wass-a a
nsu lkas lbira gar yifassen ɣef wakal. Zdi lqed-ik.
Ihuz-as
tayett s tiyiti n tegmatt.
Acuɣer
ur d-yeḥbis ara ?… Ziɣen ula d Michel le breton, mačči deg
lebɣi-s i yella. Lbabur Tiziri asmi yeffeɣ seg lmersa, yerra ɣer
tmurt n Gambie anda yesres leqḍen i d-iɛebba, syin yerfed-d
tigelmatin i t-yettraǧun. Abrid yelha, allel yerked, bihenfih yewweḍ
s amḍiq. Maɛna rayes n lbabur imuger-d aɣilif ur yezmir yiwen
ad iqabel. Lehlak tterka tessaɣ deg tmurt. Bab n leqḍen izuɣer-d
kra yergazen, sersen-d selɛa deg lbabur Tiziri, syin syin rewlen. Ma d
ixeddamen ara d-iɛebbin tigelmatin ur d-yeqqim yiwen din. Ilaq ad igani
din alamma yufa-d wid ara d-iɛebbin selɛa yettraǧun. Rayes yeẓra
akken siɣzifen tallit i d-ttgelmimen iɣilifen.
Anagar
sber i d aḥbib, ulac ara yexdem. Armi zrint tlata n ddurtat s wamek i yɛebba
tigelmatin.
Azekka-nni
tasebḥit lbabur Tiziri yeqleɛ. Rayes ixuyel sin yibeḥriyen uḍnen;
sellawit taglimt tbeddel nnila. Anagar ddan cwiṭ, liḥala sufella n
lbabur teneqlab. Tugett yibeḥriyen mmuten. Γef lbabur ulac ṭbib.
Rnan kra tegnitt, lmut tuɣ gar yibeḥriyen.
Rayes
mi iwala akken, yerra ɣer lmersa i t-id-iqerben. Ugin-as ad yekcem mi
d-yegla s waṭṭan ɣef lbabur. Yeffeɣ ikemmel abrid ahat a
d-yemlil asellak, ahat a d-afen aḥnin ara sen-yekksen aṭṭan i
ten-id-ineṭḍen. Lbabur Tiziri, kra ineǧǧer abrid, liḥala
zdaxel-is tettibrik, ibeḥriyen tteɣlayen yiwen yiwen am yizan.
Acemma acemma lbabur isenqas arured, ulac aṭas yibeḥriyen ara iḥerken
isburen. Tiziri tuɣal am nɛac sedhayen zuɣuren waman d waḍu
akken bɣan.
Sufella
n lbabur ggran-d anagar tlata yibeḥriyen, ttemɛetnayen delwiḥen
sya ɣer da, bernen-d asbur ad weǧhen lbabur ɣer tama tamaddayt.
Din xersum yegget rwaḥ d tuɣalin n lbaburat. Qimen kra ad sgunfun,
mi tezri kra n tsaɛett anagar yiwen i d-yekkren ; sin niḍen qumcen
muten akken. Seg yimar, lbabur Tiziri, teɣna s wučči d waman ḥlawen,
yexla s yemdanen. Sferfiṭent deg-s lemwaǧi, aḍu d-ihubben izuɣer-it.
Abeḥri
d-yeggran sufella n lbabur yesred, ɣur-s acḥal-aya segmi yeqḍaɛ
layas. Tura yettnadi amek ara yesɛeddi tagnitt. Taswiɛt yesla i leɛyaḍ.
Yumen ur yumin, d tidett neɣ d targit? Iwenneɛ-d iman-is s uqummic,
yesmuzgut ad yeɛqel ma asuɣu-ya yella neɣ
yesdebdeb-it yiṭij. Yuzzel ɣer zdat lbabur, isakked ulac, yeḍfer
akken rif rif armi d lǧiha tamaddayt. Iwala lbabur Skala ɣer deffir.
Ibedd am win yeṭṭef kerraf. Zher-is glan yess waman. Ayen yuḥwaǧ
yewweḍ-d armi d zdat-s, iruḥ.
Yettwali
iqeclalen d-yeggran deg lbabur iɣef ṭṭfen ddmam kra yibeḥriyen,
gar wallen-is ttibɛiden. Allen-is gelment s yimeṭṭawen. Iɣaḍ-it
lḥal, iḥulfa teḍra yid-s am unagam nɣan waman. Lbabur
Tiziri, itteddu mexlaf amḍiq anda yella lbabur Skala. Yuzzel ɣer
lǧiha anda tella tfusett n uweǧǧeh, ɣas akken sellaw s ɛeyyu,
yejmeɛ-d ayen i s-d-yeggran d tazmert, yebda idewwir deg-s. Igernen ula i
yexdem.
Abeḥri
ineggez s lferḥ ; ur yeẓri acu d-yellan, cwiṭ cwiṭ
lbabur Tiziri itezzi-d armi d-yuɣal ɣer lǧiha anda llan
iceqqufen i d-yeggran deg lbabur Skala. Tura yessal i yibeḥriyen ttsuɣun,
ttejtitiḥen.
Anagar
Michel le breton, i yeqqimen yettweḥḥid, ur yefhim ayen yettwali.
Yeẓra kra yella, maɛna dacu-t ? Iwala belli yeẓra-ten-d
tikkelt tamezwarut mi d-yejba. Yefra, yegzem tikti, yenna ula d lbabur-a yezga
deg-s uɣilif.
Acemma
acemma, zun iḥebbu, lbabur yelḥeq-d, ibeḥriyen slan i snasel
uɣur yeqqen l’ancre. Tura tteklen, dayen selken.
Isejba-d
ubeḥri-nni, gar yifassen yeṭṭef asawaḍ, isuɣ-d :
–
Aql-i iman-iw ɣef lbabur.
Michel
le breton, yesddukel ifassen-is, yewwi-ten ɣer yimi, isuɣ :
–
Acuɣer ?
–
Mmuten akk… s lehlak…
Ibeḥriyen
zeɣben, cerɛen allen. Abeḥri ɣef lbabur Tiziri, ikemmel-d
ameslay : « Ruḥet-d s tuccfa.
–
Ur ḥsiɣ a d-naweḍ, iɣallen-nneɣ fecclen » i s-yerna
awal Michel le breton.
Mezyan
isuɣ fell-as :
–
Acu s-teqqareḍ akka ? Weh liḥala ideg nella tugar tin i ɣ-yettganin.
Nek, ad ǧelbeɣ ɣer waman, ma wwḍeɣ a
rbeḥ a tafat ma mmuteɣ ad llzeɣ.
Ineggez
Mezyan ɣer waman yebda lɛum. Wiyiḍnin ḍefren. Michel le
breton, itettrun ɣef liḥala n yibeḥriyen-is, mi d-yeggra
iman-is yenna : « Yesɛa lḥeq Mezyan. » Ikemmel ineggez ula d netta.
Zdaxel
n lbabur Tiziri, lqebṭan Michel le Breton, isuter abeḥri i
d-yeqqimen yedder, a s-d-yeddem attafttar n lbabur, anda urant merra tilufa yeḍran
sufella n lbabur. Abeḥri yuɣal-d gar yifassen, yegla-d s uttafttar.
Imudd-it i Michel, iseḍfer-as-d s wawal :
–
Ussan-a ineggura d nek i yettarun ayen yeḍran.
–
Ẓriɣ, ur teseiḍ lxetyar. I s-d-yerra awal Michel le
Breton, akken yeɣar deg uttafttar.
Ma
d ibeḥriyen n lbabur Skala, yuɣalen tura d ibeḥriyen n lbabur
Tiziri, atna bdan kebblen asbur, rnan ttreqqieen ayen yerẓen.
Lbabur
Tiziri, yekcem lmersa n Boston. Amɛallem n lbabur yuli-d, ur yeɛqil
yiwen deg yibeḥriyen. Michel le Breton yakk d ubeḥri imenɛen
si lmut n lbabur Tiziri, uẓan-d ɣur-s, ḥuzan iman-nsen ɣer
rrif, qimen, mlan-as tidyanin yeḍran yid-sen. Sersen-d selɛa. Din
din fran lecɣal : amɛallem yeqqim s lbabur bla ibehriyen ; Michel le
Breton yeggra-d, s yibeḥriyen bla lbabur. Mifhamen Michel ad yuɣal d
lqebṭan ɣef lbabur Tiziri.
Ibeḥriyen
i d-yeddan deg lbabur Tiziri, s lxiq i d-yersen fell-asen, mi yekfa afḥas
deg-sen ṭbib, rran ɣer lbiru anda i ttwaxelsen, rnan wwin-d
bermesyun n twaffɣa seg lmersa. Anagar i ten-terra tewwurt n lmersa ɣer
berra, yal wa anda yendeh s wul iqeslel ad yekkes jjiq d lxiq.
Ma
d lbabur Tiziri, mi kfan, abeḥri n lbabur Tiziri d Michel le Breton,
tamacahutt yeḍran, aɛemmer lekwaɣeḍ n lbabur, stenyan,
ixeddamen n lmersa zuɣren lbabur ɣer tzeqqa anda ara yettwaneqqa.
Mezyan,
ixaq ad yeɛfes ɣef wakal, ixaq ɣef tiddi ɣef wakal. Anagar
i d-yeffeɣ seg lmersa, yeṭṭef azeglal d aqibal.
Iberdan
n Lmarikan ugaren wid n tmura anda yerza yakan. Iberdan da, am win yellan
maena ulac, neɣ ulac-it netta yella. Ɛemren s sut, uɣalen
am uṭufan yesqerwizen akken imawlan a s-d-ttwilhen, ur tettettun. Iberdan
da wessiɛit, ɣezzifit, ččuren s tkerrusin, aḥbas ulac
am yiḍ am sbeḥ am meddi, tafat ur tnessi, tiḥuna ldint d
tirni. Deg ubrid, mi tecɛel leɛlama tazeggaɣt, tikerrusin ad ḥebsent,
a d-ǧǧent azrug, din din ad iɛemmer s yimsebriden. Mi tecɛel
leɛlama taḥcicit, bihenfih azrug ad yeɣbu. Akken tebɣuḍ
trefdeḍ ixef-ik, alamma tɛuj tɛenqiqt-ik, werǧin a twalaḍ
tiqantucin n lbatimat yeɣban deg liɛli zun rant ad xebcent neɣ
ad skikḍent igenni. Tudert da di tmurt n Lmarikan, tecba tin n tmacint n
lluzin ; siwel tetteddu, ayen yezdin ɣur-s ad iḥerrek. Mezyan yedha
s tlelli sway iḥulfa deg temdint-a tageɛmirt n Boston.
Iḍ
yebda yettsiɣ-itt, Mezyan iḥus i usemmiḍ i d-yeglan s llaẓ,
yuɣal-d d tamendeffirt, yecfa ɣef yiwet n ttberna teqreb lmersa,
yeǧǧa-tt ɣer deffir. Yegzem d rray-is ad yerr ɣer din.
Tugett n wid i d-iqesden ttberna-ya d ibeḥriyen.
Yeldi
tawwurt n ttberna, imuger-it-id lḥuman yakk d zhir irekkmen zdaxel, a
s-tiniḍ d iski n tutlayin, yal
lǧens yella din, lebbḍen akk s tmeslayin ur yefriz Mezyan ; hah d
tahendit, hah d taglizit, hah d tacinwatt… Mi t-terra tewwurt ɣer zdaxel,
yezzi-d s usekkud i ṭablat d ukuntwar, iwala ɣer lǧiha tazelmaṭ
lqebṭan Michel le Breton ibedd zdat ukuntwar. Yefreḥ mi d-yufa
amsaeef. Yerra srid ɣur-s.
Michel
le Breton, izeyyed-as kra deg tissit. S taḍsa, yenna-yas Mezyan :
–
Azul a lqebṭan.
–
Ah, Mezyan, nwiɣ tɛerqeḍ. Qim a tsuḍ kra.
Yendeh
i uqeddac, yewwi-d taqerɛett n ccrab.
–
Nek, usiɣ-d ad ččeɣ.
–
Ula d nek mazal ur ččiɣ. Tura a nečč jmiɛ.
Tesawleḍ i Céline?
Mezyan
yedhec isetha. Deg lǧiha niḍen yefreḥ mi t-id-yesmekta ɣef
kra yelha. Akken ad yegzem tameslayt ɣef Céline, yerra-yas-d awal s leḥya
:
–
Ulac kra n tdukli gar-aneɣ a lqebṭan. Nniɣ-ak ruḥeɣ
ad kkseɣ jjiq n tikli taswiɛt dehceɣ, brusmeɣ dhiɣ s
tzenqatin n tmurt-a.
Michel
le Breton yefhem mačči d leada ɣer Mezyan, imawlan n
teqcict ad meslayen ɣef yelli-tsen i yiwen niḍen. Ua d netta yegzem
awal.
–
Twalaḍ! Mačči am la Bretagne, liḥala-s terked.
–
Mačči am tmurt-iw daɣen, liḥala-s tgen.
–
Tecfiḍ ɣef ttberna-nni deg la Bretagne, anda nemlal tikkelt
tamezwarut ?
–
Cfiɣ a lqebṭan. Waqil tzeyyed-as cwiṭ deg tissit ass-a.
–
Anagar mlalent wallen-nneɣ, cgen-d kra wawalen seg yimawen, din din
nemezg-d, yeḥmel-ik wul-iw.
–
Akka a lqebṭan.
–
Xaṭi, a Buffalo Bill ! I s-d-yerra Michel le Breton, akken awalen slugluḍen
deg yimi-s, mi yeskeṛ. Maena sebba tamezwarut n temlilit-nneɣ d
Céline. D nettat i yi-d-yennan ɣur-k aselkin n ubeḥri ? Ilaq a s-taɣeḍ
kra n terzuft. Atan a tefqee fell-ak.
–
D tidet. Ula d nek, riɣ a k-d-hedreɣ ɣef yisurdiyen-a i ɣ-d-tefkiḍ
zgelli.
–
Amek ?
–
Asmi i yi-d-tenniḍ ad dduɣ d axeddam deg lbabaur-inek, sutreɣ-k
a yi-teldiḍ le compte din deg la Bretagna. Ur ẓriɣ
ara ma teldiḍ-iyi-d le compte neɣ ala.
–
Wama ! Amek ihi. Ldiɣ-ak-d yiwen le compte deg la Société Générale. Ata da
numru i k-d-fkan.
–
Xaṭi, mačči d numru i yuḥwajeɣ.
–
Amek ihi ?
–
A k-d-rreɣ idrimen-a, ger-iten ɣer lbanka, ma tzemreḍ.
–
Awi-d. ma d akarni ceyeeɣ-t i Céline. Nekni s yibeḥriyen ilaq
dima a neseu yiwen n lmukellef n lecɣal-nneɣ ɣef wakal.
–
Alamma dmeɣ ayen s wacu ara d-aɣeɣ tarzuft i Céline. I keč,
d anwa i teǧǧiḍ d lmukellef ? I s-d-iseggra s wawal d taḍsa
Mezyan.
–
Ula d nek, d Céline i wekkleɣ. Tura mel-iyi-d amek i textareḍ
axeddim am wa ?
–
Seg zik ttḥussuɣ s kra ijebbed deg-i, armi umneɣ ttwaqqneɣ
ɣer tikli d unagi… seg zik ḥemleɣ tarewla ɣer yimeḍqan
anda ulac leswar, anda ssaɣen igran wessiɛen. Zdaxel texxamt,
ttwaxnaqeɣ. I keč ?
–
Nek, ahat xulfeɣtuget n lɣaci, wid-nni yettnadi ɣef kulci anda
ara t-id-afen, ttnadin ula ɣef yiman-nsen. Nek, ttafeɣ deg usikel
amek rewleɣ, dacu ara rewleɣ ? Ur ẓriɣ. Akken daɣen i
ḥemleɣ ad dduɣ akken ur ttḥulfuɣ qimeɣ
iman-iw.
Ḍsan
akken i sin. Michel le Breton yenced Mezyan ad aɣen amḍiq ɣer
yiwet ṭabla ad ččen.
Mi
kfan učči, ffɣen-d. Mezyan yerra ɣer yiwet tḥanutt yuɣ-d
kra wučči i teqjunt-is Balka, ma d Michel le Breton iwala yiwet tḥanutt
teznuzu isebsiyen, yekcem yuɣ-d yiwen. Asebsi-nni aqdim yerra-t ɣer
tcekkart, ma d ajdid i d-yuɣ yewwi-t
yewwi-t ɣer tcenfirin-is. Yenna-yas Mezyan :
–
Asebsi-ya mačči am win n Georges Brassens! I s-yenna Mezyan.
–
Tura aql-aɣ deg Lmarikan, ad uɣaleɣ am Bufallo Bill. Zwir a nruḥ a nečč.
–
Semḥ-iyi a Bufallo, ilaq ad ruḥeɣ a d-seṭleɣ acekkuḥ-iw,
atan ad uɣaleɣ nek d l’indien, umbeed a nenaɣ, keč d
nek. I s-d-yerra awal Mezyan s taḍsa tezḍa ɣef tcenfirin-is.
–
Ruḥ ihi, ma d nek, a k-rajuɣ deg ttberna ihin alamma tuɣaleḍ-d.
–
Akka, ar taswiet.
Mezyan
yebda tikli, mačči kan ɣef unadi n useṭṭal, yebɣa
daɣen d iwali amek tga Lmarikan-a yeẓra deg tiliẓri.
Tamdint-a,
neɣ tamurt-a, i wumi sawalen Lmarikan, tres deg wul n Mezyan. Ama s cbaḥa
n lebni-s ; lbatimat elayit amzun aqermud yettmiẓẓiḍ ad
yekmez i yigenni. Alamma qrib a treẓ reqba-k s wamek ara twalaḍ
ixef-nsent, ttreqriqent s djaj deg wass, deg yiḍ s tafat d tteswirat
udellel. Llant daɣen tzenqatin, lebni-nsent acemma kan i d-yuli seg lqaɛ,
am akken itteḥrurud. Mezyan yezga deg tlemmast am umdewwel yetturar.
S
cwiṭ yisurrifen kan, a teffɣeḍ i tezniqt d-tezgeḍ deg tayeḍ.
Ilaq azal n rbeɛ n tsaɛett n lweqt d tikli. Maca lxilaf yezgan gar
tezniqt d tayeḍ meqqer. Lxilaf deg temɛict, lxilaf deg lebsa, lxilaf
deg lɛadat, lxilaf deg wučči, lxilaf deg tikli, lxilaf ula deg
lebni.
Deg
tzenqatin-a anda yebda adelweḥ Mezyan, lebni-nsent d ajdid, jerdent am
uzarig deg temdint. Rif rif n tzenqatin-a, ulint-d lbatimat i d-tebna lḥukuma
i yimezdaɣ yenḥafen. Anagar ara tebduḍ a teggareḍ
isurrifen zdaxel n lḥuma, a tḥulfaḍ s yiberdan-is
euffen-k, susufen-d deg-k. Γas akken lɣaci iteddu yettaqqal, ma
d tudert ur telli din neɣ deg wulawen yimezdaɣ-is. Leḥyuḍ
tmezduɣin-a elayen d tirni ttkacban, cemten, beddlen tirmi s yilefḍan,
ugar aya, la fesren-d i tmuɣli, lmizirya i d-yetteerrijen si tal
tama, yezḍan am cbak. Ula d tiwwura kifkif-itent, win ur nennum d lḥuma-ya,
yezmer ad yeɣleḍ deg tewwurt neɣ deg wannag.
Ziɣen
ula d tamurt-a, ɣas akka tuɣ isem meqqer, tucaɛ aṭas, maca
lmaḍerrat i d-yersen di dunit, ula d nettat tesɛa deg-sen amur. Llan
imakaren, llan imattaren, llan igellilen, llan at iɛebbaḍ yexwan…
Tizenqatin
dima neɛcent, ččurent am yiḍ am wass, imdanen deg-sent
teddun ttaqqalen, ulac asteɛfu, a s-tiniḍ ur ttɣiman ad
ččen, ur gganen. Γer tewwurt umitru a d-temlileḍ acennay,
gar yifassen agumbri, ɣef uqerruy dima ires ucapun, ama i cbaḥa neɣ
deg tugett ɣef nda, yetturar le country, ɣer zdat yiḍarren-is
yesres yiwet tmucwart, i win ihewnen kra a s-t-id-yefk, a
t-yesres din. D aya ara k-iɛejben deg tmurt-a, ulac win ara isutren kra
deg wayeḍ netta ur s-d-yettarra wayra. Akken qqarent temɣarin-nteɣ
n zik, «ttarran lfal».
Akken
daɣen ur ilaq ara a nettu, llan daɣen imerkantiyen yettseyyiren lecɣal
n dunit, at iɛebbaḍ yerwan, mi ikennec tikkelt tateffaḥt a
tt-iḍegger. Akken yura yiwen udamsan : «Limer a d-nelqeḍ ayen
yettmiren ɣer yibidunen n leknis d učči, deg tmurt n Lmarikan,
nezmer a nesečč tlata n tmura deg Tefriqt.»
Cɣel
amezwaru i yetteḥririten deg uqerru n Meẓyan: a d-yaɣ
učči i Balka, syin d afella ad iruḥ ad iseṭṭel
acabuɣ i yulin ɣef yixef-is yezḍan amzun d azezzu. Ilaq aṭas
n lweqt i Mezyan akken a d-yaf da aḥeffaf. Mi i d-yufa taḥanutt,
yekcem, yesres tacekkat-nni n wučči n Balka ɣe ṭabla
yezgan din ɣr zdat, syin yuɣ ula d netta amḍiq.
Da
deg Lmarikan, taḥanutt uḥeffaf mačči am tmurt-nneɣ,
d taḥanutt i d-yettarwen awal d inilban, tecba lqahwa d utaksi n tjara.
Yal wa acu ara d-yeglu d asentel : hah awal ad yefti ɣef twacult, hah ɣef
leɣla n dunit, hah ɣef tsertit... Ladɣa, deg tmurt, tlata n tḥuna-ya,
ur tezmireḍ a teldiḍ yiwet deg-sent alamma
fkan-ak-d ttesriḥ sɣur ukabar F.L.N. acku ttnawalent aṭas
awal. Ma d da, yal wa, yeṭṭef amḍiq-is, iletha d kra neɣ
yedha s kra, ma d awal ulac, am wid yeggugmen.
Mi
d-telḥeq nuba n Meẓyan, yeṭṭef amḍiq ɣef
watag. Isetḥa deg yiman-is, mi iwala deg lemri acekkuḥ yulin ɣef
uqerruy-is.
Isuter
deg uḥeffaf, a s-yekkes tamart, ad yernu a s-isenqes aṭas deg
ucebbub-is.
Aḥeffaf,
isuter deg-s a d-yekker ɣer yiwen umḍiq akken a
s-isired acekkuḥ qbel ad yebdu aseṭṭel. Mi yekfa, isuter
deg-s tikkelt tis-snat a d-yuɣal ɣer watag. Meẓyan yuhem deg
lqima ttaken i umdan.
Lasel
uḥeffaf-a yettmiɛqal d aṭelyan, banen idammen-is ḥman am
wid yimezdaɣ n wallel agrakal. Mi yefra cɣel d duzan, aḥeffaf
yeṭɣar-d ɣer tmelɣiɣt n Meẓyan, yebda anqac s
tmacint.
Γer
tama tayeffust n Meẓyan yeqqim yiwen, ufay iheyya-d iman-is ad yekkes
tamart. Ma ɣer tɛessast n nuba, llan sin yemdanen. Mi yekfa uḥeffaf
d useṭṭel n tamart i ufuyan-nni, yeɛna yiwet tqernit, yeddem-d
yiwet tserbiṭ, yesres-itt ɣef wudem i ufayan, imar imar yekkes abalṭun-is
amellal, yeddem-d lfista-as, yerwel. Yiwen deg yergazen-nni yeqqimen ttrajun,
yekker yeɛna yiwet tewriqt tɛelleq ɣer tewwurt, yebren-itt:
yerra-d ɣer zdaxel tira «Teldi», yefka udem yuran «Temdel» ɣer berra.
Ma d argaz-nni wis-sin, yezdi-d lqed-is bih bih, yeɛna lmus n tesḍila
yesres uḥeffaf, isukk-as i urgaz-nni afayan yeqqim ɣer yidis azelmaḍ
i Meẓyan.
Meẓyan,
ur yumin allen-is. Yesteqsay ma d asaru i yettferrij neɣ d tidett i
yettidir? Mi d-yuki d yiman-is, s lxef ibedd-d, s tazzla yeldi-d tawwurt yeffeɣ
qbala ɣer berra.
Mi
d-yekcem deg tewwurt n lmersa, yeɛna amḍiq anda yeḥbes lbabur,
yekcem zdaxel. Am win imerjejjin, ur yefriq gar targit d tilawt. Isakked-it-id
Michel le Breton, yeɛqel kra yeḍra. Ula d netta yuged, yeḥsa
kra n diri yella-d, maɛna mi iwala aqerru n Meẓyan, iṭerḍeq
s taḍsa.
Yerra
ɣer tqecwalt-is, yeddem-d lus n tesḍila, isuter Mezyan a d-yeṭɣar
ɣer ubasan n waman, a s-ikemmel tawakksa n ucebbub. Mi yekfa, Michel le
Breton, timelɣiɣt n Mezyan tcelleḥ akk.
Michel
le Breton, isuter deg Mezyan a s-ixelles kra tebyarin. Ffɣen-d, rran ɣer
yiwet ttberna kemmlen-as s tissit. Armi yedda lḥal aṭas swamek i
d-uɣalen. Teddun ttleɣwayen am yijaɛbuben ; wa ur yezmir i
trefdawt n wa. Mi yekfa Michel le Breton yiwet n ccna, ad yerfed awal Mezyan
nuba-s, a d-yecnu yiwet. Wwin-d akken abrid armi d lbabur.
Akken
ittemduduɛ, Mezyan zdaxel texxamt, tneggez-d ɣur-s Balka. Imekta-d
tacekkart-nni n wučči i d-yuɣ i Balka. Yerra ɣer wusu, yeḥzen
s wayen yexdem.
Anagar
yesres aqerruy-is ɣef tsumta, ddunit tettezzi yess, iɛuq-d kra
tikkwal, syin akkin yedda deg tnafa d usmekti n Céline. Balka tuẓa-d ɣer
yiɣil n Mezyan tesumet-it. Mezyan yettargu igen yezzi-d s yiɣalen i
yiɣid, uccen yettqaraɛ deg-s melmi ara d-igen, mi t-tewwi tnafa,
uccen ineggez-d a s-yaker iɣid. Mezyan yekkat uccen yettkerric. Iduqqes-d.
Yufa d Michel i s-d-itekksen Balka yexneq gar yiɣallen-is.
Mi
sgunfan kra wussan, bab n lbabur Tiziri, yufa-d yiwen usikel ɣer
Singapour. Ixebber Michel le Breton.
Isawel
Michel le Breton i yibeḥriyen, isuter-iten a d-zzin i ṭabla, ad
qimen. Syin akkin ixebber-iten ɣef usikel-a ajdid, isextar-iten anwa yebɣan
ad yeddu d wid ur nebɣi.
Ibeḥriyen,
zzin-d i ṭabla, qimen-d seqredcen awal ɣef lecɣal yeenan
akk asikel.
Mi
mifhamen, azekka-nni eebban selea, ṭṭfen abrid ɣer
Singapour. Lebḥer ires mi d-ffɣen seg lmersa n Boston. Lḥan
akken aman rekden. Mi wwḍen ɣer tilas waman n tmurt Timor, lebḥer
yebda ilebbeḍ, lemwaǧi ttserfiqent deg lbabur Tiziri. Ibeḥriyen
ur ttakin armi d-ufan iman-nsen zdaxel n lɣimra, abeḥri itezzi
yes-sen, Michel le Breton, iceyyee tiɣri n unadi ɣef slak. Tura
walan ulac leslak ma qimen sufella n lbabur. Uzzlen ddmen-d ayen fsusen d wayen
zemren deg lecɣal-nsen.
Michel
le Breton, am win yebnan ɣef lmut-a, ur yuyis ara, ur iḥerrek kra
deg-s. yuẓa-d ɣur-s Mezyan isuter deg-s ad ineggez. Michel ibedd am
win yettrajun deg kra a t-id-yaweḍ.
Mezyan
iruja armi d dqiqa taneggarut, yeddem-d yiwen umrar, yiwen uqrab yerra deg-s
kra n lqec, yeṭṭef Balka gar yiɣallen-is, umbeed ineggez,
yejttuttel ɣef yiwet telwiḥt. Yeddem-d yiwen umrar, yeqqen iman-is
yerna Balka d uqrab ɣer telwiḥt-a, yesred. yeẓra
ulac ara yexdem.
Abeḥri
yettak-it i wayeḍ, mi s-tebra yiwet lmuja a
t-teddem tayeḍ a tezuɣer-it. Mi d-yeldi allen-is, yettwali ɣer
lembeed yiwet tegzirt. tuɣal-it-id terwiḥt, teffeɣ-it
tuysa d lweswas. Akka yeẓra ayen yebɣun yeḍru, ur yetteeṭṭil
iḍarren-is ad rsen ɣef lqaea, ad yettuhedden.
Yebda
leum ɣer lǧiha n tegzirt. Imi-s yeldi yeqqur s fad, iṭij
isezlef-as taglimt.
S
eeyyu yeeya, Mezyan ur yufi ara yexdem nnig n nadam. Yeddari ddaw
yiwen useklu, yesred, yeqmec allen-is, yettxemmim. Ira ad yekcem deg ṭṭlam,
ad yezder ad imager tudert niḍen, tin ideg tuɣ tumert. Isarem daɣen
ad yezmer ad ineggez ɣer yidis niḍen anda ara yemlil tudert yecban
tudert. Seg uxemmem ɣer wayeḍ armi yedda di tnafa.
Mi
d-idekwel, yeldi-d allen. Yesmeḥsis i sut n lmujat yennum yakan deg wacḥal-aya.
Iqeddem ɣer ugaraw ibed zdat-s, allen cereent ṭucnent, wissen
ma sikkident, imezzuɣen daɣen, bedden cban wid n tfunast yettwalan
deg tmacint teedda, akken daɣen am usekkud, ula d nutni wissen ma
ssalen.
Yewhem
! Mačči d ayen i d-yettqaḍae usekkud. Mačči d
ayen i d-tjemmee tmesliwt. S rwaḥ d tuɣalin n lmujat, am tid
yeggaren azeṭṭa, yettmektay-d lmut, tudert. tamuɣli-s a tettruḥ a tettnadi anda ara d-temlil kra yugaren temɣer
n ugaraw. Iḥulfa iman-is, da zdat ugaraw, anect ubeeeuc, xati
kifkif-it d wulac. Yuged. Yebda yesteqsay ɣef liman, d anwa-t wa izemren
ad iseyyer lecɣal-a yegeamren anect ugaraw-a zdat wallen neɣ
ayen i t-yugaren. Amdan da, yestewḥac, ad yeḥqer iman-is.
Ur
yumin ayen yettwali. Ma d targit i yettargu neɣ ayen i d-ibedden gar
wallen d tidet. Amḍiq-a yesmekta-yas-d, yiwen usaru yeẓra, isem-is
« 07 n tedyanin n Sindbad », anda yiwen deg yimdewlen yenna i wayeḍ : «
Tigzirt-a tettwaxza, da ara nemmet. »
Yebda
Mezyan yettḥeqqiq deg tilawt i s-d-yezzin, yerna yefka tamezzuɣt
ansa ara d-yekk kra n ssut ara s-d-yerren tarwiḥt neɣ ara yeglun
yes. Yufa-d Balka ɣer uqerruy-is i teqqim, s yiɣil iɣallen i
d-yezdi lqed. Isakked ayen akk i s-d-yezzin. Iwala aqrab-nni, yeddem-it-id,
yekkes-d ayen yellan zdaxel; lqec yefser-it ma d učči yerra-t ɣer
yiwet tqernit.
Deg
umḍiq anda yella Mezyan, ɣer deffir iqurree-it-id wallel ɣer
zdat d amadaɣ yecbek s yisettufen yezḍan ɣef yisekla. Γer
wallen n Mezyan amḍiq yuɣal d ǧahenama d taḥcicit. Zdaxel
umadaɣ-a, ur yeẓri yiwen acu yellan. Ahat iɣersiwen d luluf,
wagar-asen win izemren i wayeḍ yenɣ-it, yečč-it, lḥasun
d wa i d lqanun n tudert deg yimeḍqan yecban wa. Isakked Balka,
yerfed-itt-id, yenna-yas : « Da ulac lfiraq gar-am d nek. »
Mi
yesteefa, yerna yestaf ad iqeddem akkin ɣer zdaxel.
Γas
akka yeɣli-d fell-as lweḥc maena a t-yeɣleb mi tella yid-s
Balka, a s-yeḥku fell-as i ikecmen tamurt n Lmarikan s yisem d arusi.
Yeddem-itt, isuden-itt s lxiq. Yenna-yas:
–
Iḍ-a ugaɣ, kem kan d nek ara nsehher. Ilaq a d-nezdem, atan lḥal
yebɣa d yenbeddal.
Teslek-it
Balka, iseftutus fell-as awal. Yettmeslay yid-s s wawal iṭerrez s lḥenna,
yetteeyyiḍ fell-as mi yefqee, yeččur wul-is. Yeẓra
ulac ara texdem, maena yif ma yella yiwen iɣef ara tesṭreḍqeḍ
afeqqie, wala ma tesexzaned deg-s ad yefti am urekti. Iselmed-as a tseyyeḍ,
akka ahat a tesleḥ i kra, ɣas ulamma i yiman-is.
Mezyan
ur yeẓri ma ad yeqqen taluft-a yeḍran
yid-s ɣer lmektub, akken a d-isenser iman-is ɣef lwam. Ladɣa
tazwara ɣur-s lxetyar ; ad yeqqim deg tmurt ad yedder ur yettmettat ur
t-yettaɣ wayra, neɣ ad yextir tiɣimit deg la Provence, ad iseḥmu
amḍiq d Céline. Maena…
Asfel-is
yehlek tilelli. Seg zik netta d anadi d usteqsi, mi d-ldint tewwura, yekcem ɣer
unagi. Ula d leqraya yextar senea yezdin ɣer unagi. Ata acu i
t-id-isawḍen ɣer tegzirt-a. ilaq-as ad inadi tura deg yiman-is anda
ara yaf cwiṭ n tebɣest d laeqel ma yebda yettayes.
Yeddem-d
kra yesɣaren isuli-d yes-sen azemz akken ur ieerreq fell-as lweqt. Iḥetteb
ussan ieeddan i d-ibennun durtat, durtat yettuɣalen d aguren.
Ass-a
Mezyan ieezzem, d ray yegzem ad iqeddem, ad inadi ulamma ɣef tiqqit
waman. Anagar yekcem zdaxel umadaɣ yestewḥec s ssut i d-yettuɣalen
; din din tugdi teɣleb fad. Yuɣal-d d tamendeffirt, yufa-d sebba s
eeyyu. Yenna, aman anda bɣun maren taggara-nsen d allel. Tura ad
yesber, azekka ad yeddem rray.
Azekka-nni
tasebḥit, iqeddem s kra n lmitrat zdaxel umadaɣ. Din imuger agama n
tidet, ula d riḥa txulef tin n umḍiq anda yella. Mi yezger i yiwen
umḍiq yemcubbak s uɣanim ɣezzif nezzeh, win ikecmen zdaxel-nsen
a d-ibin zun ata zdaxel lḥebs. Mi yedda akin cwiṭ, yemlal-d isekla ɣezzifit
zḍan s uḥcic, ɣef yifurka elulqen ibeeeucen yal
senf, yal wa s lfakya-s. Imazzeḍ ɣer yiwen useklu yejbed-d s lemḥadra
lfakya-ines, sɣa ad yili din kra n uzrem yeffer, yeẓra deg yisura
izerman n da ur reḥmen ara, m’ur k-yeqqis a k-yeeṣer. Mezyan
yesteqsay anwa amexlul izemren ad yedder deg umḍiq yecban wa, nnig yiɣersiwen.
Yedhem zdaxel umadaɣ armi qrib a s-yeereq ubrid ansa i d-yekka, yerra
aḍar yuɣal-d ɣer wanda igen iṭazri. Ula d iṭij imal
ɣer uɣelluy.
Tignewt
teemmer-d, Mezyan yebda yettnadi anda tell akra n lḥila a
tt-id-ieemmer d aman. Din din lḥal ibeddel, lehwa tebda tekkat.
Mezyan yekkes eeryan, akken ad isired, yerfed aqerru-s ɣer yigenni ad
isu deg lein n yigenni. Ur teḥbis lehwa armi d tameddit, ma d lḥal
ur semmeḍ.
Deg
yiḍ i d-yernan, Mezyan yessaɣ times yesred, ma d Balka tebda
aseglef. Mi tezri kra teswiet, Balka teḥbes aseglef. Yeṭɣar
ɣur-s Mezyan, yufa-tt tesred, yesferfed-as ma yella kra i tt-id-yeqsen.
Deg uslaf i s-yeslef sufella n teglimt-is, yemlal-d d yiwet tsegnit tenta-yas.
D kra yiwen i tt-id-yewten. Mi d-yerfed aqeruy-is ad isikked, iwala kra
yemdanen s talaba txulef tin n tigduda tamirant, zzin-as-d, ḥebbun-d, leḥḥun-d
ɣur-s. Wwḍen-d zdat-s, s lemḥadra, imezdaɣ n tegzirt-a
refden-t ɣef tuyat-nsen. Mezyan imaẓẓed yerfed-d Balka d
uqrab-is. Kra teddun, yettlaḥaq-d ssut n ueemmer n wurar.
Ddan
yes akken armi d tqintuct n tegzirt. Deg taddart-a, ma nezmer a nsemmi i kra
yiqiḍunen-a yulin akka, imezdaɣ bdan alhaḍ, tezzin-d i yiwen
ukursi, tezzin-as-d ceṭhen ; heyyan-d tameɣra. Mi ten-id-ẓran,
imezdaɣ-a, yerran anagar yiwen uceṭṭiḍ ɣef
tuzuft-nsen, d aya i d talaba sean, wexren, sekren-d yiwen uzrug ansa kkan
rebea yemdanen-nni i d-ieebban ɣef tuyat Mezyan. Sersen-t ɣef
yiwen watag, i d-neqcen seg usɣar. Din din sin yemzerbiben n teḥdayin,
qrib eeryan ula d nutenti, zzint-d i Mezyan. Γer yiwet ljiha, sin
yemdanen, yiwen wesser wayeḍ meẓẓey, rran ɣef yiri
ibrenyas, refden iɣil-nsen, din din kulci yeḥbes. Γas akken
yedhec deg wayen yettwali anagar deg yisura, maena yeqqel amendad i Balka
yersen gar yifassen-is ; tɣaḍ-it.
Irgazen-nni
i t-id-yeddmen, sersen-t-id, enan awessar-nni d yilemẓi-nni, ula d
nutni uẓan-d ɣer Mezyan s wannuz. Refden-d aqerruy-nsen wehhan ɣer
terbaet, din din bdan tameɣra.
Ma
d Mezyan yerfa s wayen yeḍran d Balka, isuɣ : « A lqum aneggar ! A
wid ur nuklal tdert !... »
Aseḥḥar-nni
am win ifehmen acuɣer yefqee Mezyan, iger afus-is, yekkes-as Balka
gar yiɣallen-is, yesmar-as kra tmiqwa, a win yeẓran wacu, ɣer
uqemmuc-is. Imar kan, Balka tebda tettḥerrik, aqerruy-is, tettnazae.
Mezyan yuɣal-d ɣer laeqel-is, yerked mi yeẓra ur temmut
ara.
Rebea-nni
yemdanen i d-yeddmen Mezyan, rran ɣer yiwet tqernit, suffɣen-d yiwet
tlemẓit, zuɣren-t ɣer yiwen umḍiq, iban yettwaheyya-d i
tmenɣiwt. Mezyan yefhem d taqcict-a ara nɣen d lehdiya ɣef tiwḍi-ines
gar-asen. Mezyan yeḥsel : ad yeqbel neɣ ad yenker cɣel, acu ara
yerbeḥ neɣ ara yexser ?
Awessar-nni
d yilemẓi bdan ddueat, wiyiḍ tteiwiden-d deffir-sen. Mi
sawḍen tilemẓit ɣer umḍiq, weǧhen-as udem-is ɣer
lqebla, aḥjaju n tmes yessaɣen deg tlemmast n ubraḥ, yettirriq
ɣef teglimt n teqcict-a yecfen s tidi.
Awessar-nni,
yeṭɣar ɣer tlemẓit s tama n deffir, deg ufus yeṭṭef
ajenwi. Lɣaci yeḥbes cna. Kra teswiet kan, kulci yefra. tessaɣ riḥa n uksum yeknef. tilemẓit-a icebḥen
zgelli tura d iɣessan kan i s-d-yeqqimen.
Yiwen
yiwen, lɣaci bdan ttnejbaren. Ma d Mezyan werjin yenwa kra wass ad yedder
liḥala yecban ta. Mazal ur yumin ayen yeḍran ; ibajjew. Γas
akka yeɣra ɣef lecɣal-a, maena mačči kif kif
m’ara teɣreḍ kra neɣ ad yeḍru zdat-k.
Uẓant-d
ɣur-s tlata teḥdayin, ṭfent-as afus ɣer uqiḍun i
s-d-heyyan.
Ata
amek yebda iḍ amezwaru n Mezyan deg tegzirt-a d lqum-a. Yerna iwala
mačči d aneggaru, mi t-sɣamen ɣef watag am ugellid.
Win
d-tejleq tegzirt-a i yimeḍqan niḍen n lqaea, a s-tini « Mreḥba
leeslama » fiḥel ma terna-d « ruḥ di lehna » ; a ternu a
tt-tmudd i lqum-a izedɣen deg-s.
Γas
akka lqum-a ttqamen yes, ma d Mezyan iḥulfa iman-is yettwaḥbes deg
lḥebs ur nesei sqef. Yebda yettxemmim amek ara isellek aqerruy-is
seg lqum-a, izemren, ma feqeen, a t-gezren, ad ifak deg teccuyt ara
d-heyyin ɣef sebba-s. mezyan iwala lecɣal i tezzin da, maena ur
yeqbil ayen akk yellan. Ula d netta yesea ara d-yini. Yefra d yiman-is ɣas
ulamma tigzirt-a ur teqqar « ruḥ di lehna », ihi, a d-yaweḍ wass
anda d netta ara yinin tegzirt d lqum-a
izedɣen deg-s : « Ǧiɣ-awen-d talwit. »
Acemma
acemma, Mezyan yelmed kra yimeslayen n lqum-a. Aeni tugett n tmeslayt-nsen
d awehhi, d aya i s-isasehlen almad-is.
Di
tazwara, Mezyan yerra lbal i lecɣal xeddmen s tidett. Yufa-d belli tugett
wučči-nsen itekk-d seg lebḥer. Da i d-yufa yiwet n leada n
syaḍa tecba tin yettilin di Muritanya. Mi ffɣen ibeḥriyen
sufella n teflukin-nsen, anagar ara lḥun kra n miles, a d-dmen tihrawin,
ad kkaten yes-sent sufella waman. Cwiṭ kan akka n tegnit, a twalaḍ ɣer
lembeed idenfilen zuɣuren-d deg lḥut ɣer ljiha anda zgant
teflukin. Imar imar, iseyyaḍen ad bdun ajemmue n yiselman.
Mi
d-yewwi lexber Mezyan s lqima i t-qeymen, seg yimar ur yerxa ara i yiɣallen.
Yuɣal am win yettusayalen, ilaq ad yerr areṭṭal. Yebda
iselmad-asen ula d netta ayen ɣer wanda wḍen medden. Amek ara bnun
ixxamen seḥḥan s tallaɣt d udɣaq, mačči s uḥcic
kan, iselmed-asen amek ara afen aman, amek ara ten-ḥerzen i tallit taɣurart,
iselmed-asen ur tetten aksum alamma yewwa, yekkes-asen kra n leadat ur
ten-iselḥen tura, iselmed-asen amek ara d-seneen tiflukin,
yekkes-asen leada n tmenɣiwt n teqcict tis-snat ara d-ilalen, teddunt
d tislatin i yedrumen niḍen, i sen-id-yettaken aṭas n tikci…
Kra
irennu da, tettzid lqima-as, maena Mezyan yenna akken bɣuɣ staḥlaɣ
da, taggara-s ad nejbareɣ ɣer tmurt-iw, ihi aql-i cbiɣ aneḥbus.
Yeddem taflukt, yerra Balka gar yiɣallen-is, yebda tikli deg tlemmast
ugaraw.
Mezyan
yeẓra cɣel-is ur yettfakka ara d lqum-a, maena yella wayen i
s-d-isawalen anda niḍen. Acu kan, i udrum-a yefka-yas-d ayen ɣef
wacu yezmer ad yawi ad yecfu wallaɣ-nsen.
Γas
akka, yeǧǧa-ten s wul yezmek, maena ayen yexdem,
yettwaqennee belli ilaq. D aya i yesea ad yexdem.
Mi
qrib ad yeɣli yiṭij, ɣer lembeed gar ugaraw d yigenni,
yezga-d yiwen uzarig d azeggaɣ. Yecba times deg yiḍ ɣef
tqintucin n yidurar. Mezyan isikkid deg-s akken ixaq ɣef dunit.
Taswiet kan yettbin-d ɣer uzarig-a am wakken d taneqqiṭ d
taberkant.
Akken
i d-tettqeddim tneqqiṭ-a, akken i tettimɣur armi tuɣal gar
wallen d lbabur.
Γer
lembeed, iban-d yiwen lbabur yebda yettcerrig deg ugaraw. Walan-t-id,
bernen-d ɣur-s. sulin-t-id, fkan-as slam. D ayen yettkel yeslek.
Beddlen-as
lqec, rnan-as-d yiwen tduli, wehhan-as anda ara yerr ad ibeddel. Mezyan ar tura
ur d-yehdir, ɣer yibeḥriyen ur t-id-friqen ma d amdan iraeen
deg lebḥer neɣ d amezdaɣ n tegzirin yezgan din.
Isared,
fkan-as-d ad isu lkas uyefki s kra tziḍanin d tqereett n waman. Mi
yekfa, yezdi lqed-is, isuter-iten ad isikked tikkelt taneggarut tigzirin-a anda
yekka aṭas n tallit fiḥel ma yebna fell-as. Di berra, abeḥri
yekkat-it-id, s yiwen ufus yeṭṭef deg derbuz, wayeḍ yeṭṭef
yes Balka. Yettwali deg tegzirin ttibeident. Sufella waman ttbinen-d kra
tecriḥin n yiqirniḍen. Mezyan yenna : « D wa i d lemealim
belli eeddan-d sya igemumen.
Yusa-d
ɣur-s yiwen ubeḥri, ixebber-it belli isuter-it-id lqebṭan n
lbabur.
Deg
lbiru, Mezyan iwala lqebṭan. D argaz meqqer deg laemer, claɣem
am wid n lqebṭan Michel le Breton, talaba d tazegzawt, tacacit tres ɣef
uqerru. Mezyan mi t-yeẓra, yezwar netta yesteqsa-t : « Acu-yaɣ ass-a
? »
Mi
s-d-yerra awal lqebṭan s teglizit, Mezyan yefhem belli yekka deg tegzirt
rebea yiseggasen. Mezyan ur inul ara taqereett-nni waman, yerna
isikkid zelmeḍ yeffus. Lqebṭan yefhem, isawel i yiwen ubeḥri
yegla-d s tqereett n crab n Bordeaux.
Lqebṭan,
yeddem taqereett yeldi-tt, yesmar-d. mi yeswa llkas-is Mezyan, yeddem
taqereett yeɣra isem-is.
–
Ugaɣ tesneḍ-as i crab ?
–
Xaṭi, tesmekta-yi-d aṭas n lecɣal.
–
Di Fransa i telliḍ ?
–
Seg temnaṭ-a i ffɣeɣ tikkelt tamezwarut, ar wass-a ur uɣaleɣ.
–
I tura, teseiḍ ḥed din, deg Fransa ?
–
Yella ih. Maena mačči deg Bordeaux.
Kra
ihedder lqebṭan, Mezyan imekta-d Céline, izedɣen deg umḍiq iɣef
Mezyan ur yebni kra. Tura yeẓra, yefhem awal i s-d-yeǧǧa Michel
le Breton. Win anda i s-d-yenna ilaq a d-teǧǧeḍ yiwen lmukellef
fell-ak ɣef wakal. Tura iwala yella yiwen yettraju deg-s. Akka cɣel-nni
n tayri, yellan yakan gar Céline d Mezyan, ur nefri ahat tura ad ikemmel alamma
yennul taggara.
Mi
yekfa Mezyan lecɣal d tedbelt n lmersa, yeṭṭef tamacint srid ɣer
les Antibes, ad yesteqsi ɣer lqahwa anda txeddem Céline, ahat a tt-yaf
din. Mi yekcem, isakked ɣer ukuntwar, tban-d Céline, yefreḥ. Ula d
nettat, mi t-twala tduqqes am tin ur numin. Tneggez-d ɣur-s, teerrej
fell-as, tesuden-it acḥal tikkwal. Tebren ɣer umeallem
iwehha-yas a truḥ :
–
Ruḥ a yelli, ass-a d nek ara d-ixedmen deg umḍiq-im.
–
Saḥit.
Ffɣen-d
akken i sin, afus deg ’fus, bdan tikli s axxam. D ubrid Céline tekcem ɣer
yiwen Monoprix teqḍa-d ayen a d-theyyi i Mezyan d nettat d
učči.
Mi
wwḍen, teldi tawwurt n uxxam i d-yeqqimen d ilem. Céline terra ɣer
tnawalt a d-theyyi kra wučči.
–
I baba-m ?
–
Yensa.
–
Semḥ-iyi ur d-wwiɣ ara lexber.
–
Amek ara d-tawiḍ lexber, keč ula d tikkelt ur d-sawleḍ, ɣas
ulamma a d-testeqsiḍ fell-i ! I s-d-tenna acemma s zeaf.
–
D aya i yi-d-yenna xali-m. Maena d nek i d lɣaleḍ.
–
Ulac fell-as, mi d-tuɣaleḍ kan.
Ineɣmasen
uran-d akk ayen yeḍran yid-wen, kul wa amek iwala tadyant. Atna din yeɣmisen-nni
jemeeɣ-ten. Γer-iten twalaḍ ma
yella d tidett akka i teḍra yid-wen. Tmudd-as-d yiwet tqettunt n yeɣmisen.
Mi
zrin kra wussan, ineɣmasen yakk d radyuwat d tiliẓriyin, slan yes,
jebbun-d yiwen yiwen suturen-t a d-yeḥku tamacahutt yeḍran d
lbabur. Yesber ayen yesber, umbeed yenna i Céline :
–
Akken walaɣ, ur nezmir a naf lehna da.
–
Γur-k, maena acu ara nexdem ?
–
A nali ɣer Paris.
–
Werjin, ad ǧǧeɣ axxam, akka iman-is !
–
A nali ɣef kra wussan, a neseereq iman-nneɣ, mi terked liḥala,
a d-nuɣal.
–
Cwiṭ kan akka, isuni tilifun.
Céline,
tekker, teddem :
–
Allu !... ih atan da.
Tesres
tilifun, tenna i Mezyan :
–
D keč i d-suturen.
–
Allu !...ih…anda ?...ih…melmi ?... ar tufat.
–
D anwa-t wa ?
–
D yiwen umeallem n teẓrigin seg Paris.
–
Acu yebɣa ɣur-k ?
–
Yebɣa a d-isiẓreg tadyant yeḍran d lbabur Skala.
–
Ẓriɣ d ta i d sebba n rwaḥ-ik bla tuɣalin.
Numéro 61 Janvier 2013
Extraits de Boulifa
transcrits et traduits par Madeleine ALLAIN
PREFACE
Cette
plaquette est la présentation d'un extrait du livre « METHODE DE LANGUE KABYLE, cours de
deuxième année, étude linguistique et sociologique sur la Kabylie du Djurjura ».
Texte zouaoua suivi d'un glossaire.
De
ce livre, édité en 1913, aucune traduction, à notre connaissance, n'a été
publiée.
L'a u t e u r, S i Amar
Saïd BOULJFA, est né vers I87O à Adni, groupe de cinq v i l l a g e s des Ath Yirathen, une des
plus importantes tribus de la Grande Kabylie.
Ces
villages sont situés sur les derniers contreforts qui surplombent la plaine du
Sebaou, non loin de l'embouchure de l'oued Aissi. Cela explique la s it u ation
à la jonction de la montagne et de la plaine à laquelle i l fait allusion.
Instituteur
en Kabylie, puis chargé à la faculté d'Alger, de l'enseignement du kabyle , Boulifa a été un pionnier. Comme l'a écrit le
regretté J.M.Dallet : « Pour sa
propre langue il semble avoir fait le
premier un effort d'analyse rationnelle avec les moyens et les méthodes de son
temps ».
Il
s'est intéressé aussi aux divers parlers berbères, notamment au cleuh marocain,
dont il a édité des textes.
Les
questions historiques l'ont également attiré : outre quelques notices et
rapports, il a écrit un gros ouvrage : LE DJURJURA A TRAVERS L'HISTOIRE .
La
méthode de LANGUE KABYLE ,540 pages, est
d ivisée huit chapitre s très inégaux:
Çhap. I : KABYLIE ; autrefois ; aujourd
'hui; division politique et administrative; village; kanoun d'Adni, 27 pages
Chap.II : AGRICULTURE
-
labours d'hiver
-
labours de printemps
-
travaux d'été
_
travaux d'automne
-
travaux d'hiver. 190 p.
Chap.lll: INDUSTRIE ET COMMERCE : tissage;
forge et bijouterie ;l ' h a b i ta t i on, l 'échange. 27 p.
Chap. IV : LA FAMILLE
-jeunesse
(naissance, circoncision, premier marché)
-
adolescence (majorité, mariage)
-
v i e i l l e s s e (funérailles,) 41 p.
Chap. V : PREMIER LANGAGE DE L’ENFANT et c r i
s d'animaux 6 p.
Chap. V1: JEUX: noms et description de 23 jeux d'enfants
37 p.
Chap.VII: TEXTES DIVERS: alimentation, contes. 12
p.
Chap. VIII:
SPECIMEN DE CORRESPONDANCES. 5 p.
Par
cet extrait de la table des matières, on peut juger de l'ampleur des sujets abordés : c'est toute la
vie familiale et sociale qui se trouve dans ces pages.
CHOIX DES TEXTES
Nom
avons pris dans le premier chapitre les
t r o i s pages d'introduction. Tout le reste se situe dans le chapitre deux, entre
les pages 31 et 96 de l'original, avec de larges coupures. La pagination dans
la marge renvoie au texte de Boulifa.
Les
mots kabyles précédés d'un astérisque se trouvent au lexique (cf 90 ), qui reprend des
extraits du Glossaire de Boulifa.
Le
chapitre deux , le plus important ( 190 pages sur 345
de texte ), se présente comme un dialogue familier à bâtons rompus et p l e i n
d'humour entre un c u l t i v ateur et l ' i n s t i t u t e u r du v i l l a g e . C e l u i - c i , fr a n ç a i s ,apprend le kabyle et s’intéresse à toute
la vie du pays. C'est dire que le genre est un peu factice.
D'autre
part il y a de nombreux et longs discours, des redites. Malgré cela le dialogue
ne manque ni de charme ni d'intérêt.
Je
laisserai à d'autres le soin de faire la critique de la langue de Boulifa mais
je puis dire qu'elle m'a été agréable à la lecture.
Par
contre sa transcription, bien que fidèle pour un grand nombre de notations
notamment les dentales (spirantes, occlusives et emphatiques) présente des imprécisions
que j'ai interprétées au mieux en essayant d'être aussi fidèle que possible à
l'original.
Pour
ces interprétations je me suis appuyée sur l'étude de André PICARD, «
Textes berbères dans le parler des Irjen »,I958
Ce
travail sérieux et précis a été justement réalisé sur le parler des villages
dont est originaire
Boulifa : J'ai pu
aussi faire quelques vérifications avec des informateurs de ces village s mais ,
n'ai
pu revoir intégralement le texte avec eux.
L'ensemble est
cependant assez sûr pour permettre de juger la valeur et l'intérêt du livre, sa
langue
et
donner peut-être envie de continuer...
Madeleine Allain.
(Sr. Louis de
Vincennes)
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fomat PDF, cliquer sur :
SCENES DE VIE AGRICOLE.pdf FDB, N°123, 1974
Numéro 61 Janvier 2013
Numéro 61 Janvier 2013
Sɣur Ait Slimane Hamid
Dépêche de Kabylie 04/06/2012
«
Ddunit bḥal tiddas yal yiwen lḥirfa-s win ur neẓwir yenza
yixef-is ilul-d lɛebd yettwaqqes lehna tettwakkes-as s
yimeṭṭawen i d- yeldi allen-is ».
Ifyar
–agi n Lunis Ait Menguellet sersen aḍḍad ɣef ljerḥ
yeqqazen iman n yal ales, seg wasmi i tebda txelqit ɣer wass-a . « Nekk » yellan d agellid ɣef tnefsit n yimdanen -
seg wass amenzu deg ara d -nlal armi d ass aneggaru deg ara nemmet- yezga yekcem
deg tuttriwin ur nesɛi tilas : acu i d tudert ? Ansi i d- nefruri ? Amek i
d udem n yiman ? Acu i d taggra i yurǧan yal yiwen seg-neɣ deffir
lmut ?
Amek
akka i d- yettban lebḥer deg yettɛummu yiman n umdan yezgan
yeḥcer ! lemwaji yettawin « Nekk » n yal yiwen
ɣer tizrugin n watwar ddan-t d snat n tɣawsiwin : talalit akked
tmettent. Uqbel neɣ akkin n snat n timsal- agi ḥedd ur yeẓri
acu yellan neɣ acu ur nelli. D ahdum n wannect-a i d-yeslalayen ahat
ifyar-agi :
«ttwaṭfeɣ di tcerket n zzman arekti giɣ ur
yuli kra xedmeɣ sfesden-t wussan leslaḥ-iw yezzi-d fell-i
urareɣ s wayen iyi-d- iṣaḥen ma d ddunit turar yess-i »
Tudert
d urar , lmut d leqrar ! Tudert(
ɣer wid yettmeyyizen) d asayes deg yal taɣawsa, tesɛa sebba n
tilin-ines. Ulac ayen yellan iwakken kan ad yili. Agacur ur yettiki di
lleɛb n tudert akked lmut. Kra yellan nnig n wakal neɣ ddaw wakal d
aɣebbar neɣ d amuddir yella s lɣerḍ , yella s
lmeqṣud . Yeqqar Milarepa : « asnulfu n wallaɣ yugar iferdisen yettnemḍaren
di tignaw ». Tidet !
Gar
kra n yiliwen yeddren( les êtres vivants), amdan deg
wakken (yernu ala netta) yekseb tafrit, yeɣli di tefsit n yiɣblan,
yemderkal ɣef tuffirin yeẓḍan aɛdil n tudert ɣef
ufeggag n lebda. Tikwal, amdan, ikennu i lweɛd acku tiririt ɣef yisteqsiyen
iceblen allaɣ-is, urǧin frant. D awezɣi ad yenser lejwab uqbel
tuttra ! Tikwal( deg wakken yettef-d iman-is icuba
tadla gar waccaren n tudert) yettɣawiɣ , yesgerwil tikta-s amer ad
yerr iɛewwiqen yesden ɣef tasa-s ddaw taɣzint-is ! ifyar i d- yefɣen seg yimi n umedyaz d inigan ɣef
traḍ asemmaḍ yellan gar « Nekk » d yiman :
«
zgiɣ lliɣ d aɣawaɣ
ttɣewwiweɣ ɣef kra yellan ur ḥudreɣ widen sneɣ
tɣaḍ-iyi tinna iyi- yurǧa tuttriwin tezzint deg walla
afray-nsent ur d- iban».
Di
dderz n wawi terreḍ yekkren gar yixf d yixf-is, annar(
ul d tasa) yuli-t uɣebbar yesfilliten i nger(ayen iwumi neqqar taggara n
zzman). Amedya( n trewla ur nenfiɛ bab-is)
ifyar-agi n Codex Regius :
«
iṭij ad yebrik akal ad yebleɛ deg waman ad
xsin yitran yettmecɛulen ad neqḍen deg yigenni yulwan abbu ad yali d
asawentimes ad tezher tirni ijujaḥ-is ad mecḥen kra yellan ».
Imcegɛen
n laxert ufan nnuba i userwet, acku, ticki yegrareb ubrid wicqa ma iḍfer-it usyax !
«
Nekk » yellan d imiktil n yiman , yesmirjiḥ
ɣer tussna d war tusna. Ameyyez xas ma iferru
kra, tuget n lawan i d- irennu d urfan iṛuḥ ur neẓri ayen
texmet di lḥebs deg i tt- tekbel ṣṣura. Gar sin n yiberdan,
yiwen iwulem : tikli metwal anda yebɣa « nekk » neɣ askucendew
ɣer wanda yella lebɣi( azamul n talwit) .
Maca, ṛṛay d amur, tilawt d amur -nniḍen. Wid ijerben( uzzu n yixf) ẓran belli yal afran isenned
ɣef ẓẓur , yal tarewla teḥwaj aseɣres di kra di
ṣṣura ! Andaf n ṛṛuḥ d win i d isem-is ! Ahat
daymi tucḍa ɣer tiggugemt d tin i yesmendigen izemniyen akken ad
inin ugar n wayen i d- tessuter tmenna :
«
mačči d asefru iyi-ihwan d ancad i d- yenced iman-is mačči
d tameɣra i yellan d leɣbayen-iw i d lqut-is mi ɣunzaɣ
lehḍur dayen yebra-d i tseddarin-is » .
Yettban
yifezqi n uɛewwiq deg yettal yiman. Ur yezmir ad iḥerrek ur d -yufi
ixef –is deg uglugel. Asrugmet n yiman yecba tiɣri n taḥbubt mi ara
d- tenɣel. Trad uffir yekkren gar-as akked « Nekk » yecba times ur d-
nefki dduxan ulamma ajajiḥ-ines yesseknef kra yellan d taxlijt di tfekka.
Ulac tarewla zdat lmeḥtum ! Yeqqar René Guénon : « azamul yettɣima,
maca,, ticki taɣzint terra aḍar,
yettuɣal( uzamul-nni) d tlaɣa tilemt ». Mi yeddukkel lḥir akked
ustehzi, ttemyekrafen yiḍarren, ttin yiberdan xas akken inig s anda
nniḍen yesmirjiḥ zdat lebɣi ! Yesmermic i wul akked tasa !
Yeqqar Jalal El Din El Rumi : « beṛṛa n yiman-ik ? Inig am wa ad
k-yawi ɣer wanda yezdew yixf-ik, ad yerr takka n yiman-ik d aɣebbar n
uwraɣ ɣef yettnaɣ di lebɣi-k».
Akken
yebɣu isud umdan imezzuɣen-is, neɣ yessebɛed allen-is
ɣef tuttra iceɣben tidmi-s, ur yezmir ad yessenser seg ubeḥnuq
seg yeẓda uglim-is. Iman d aḥric di « Nekk » ḥed ur yezmir ad
ten-yessenser. Mi tebɛed tmuɣli, rqiq wayen i d- yettuɣalen, mi
qarbent wallen yestewḥac wayen i d-yettlalen. Di tegnatin(
am ta) n cekk, asefru yettenjaɛ taluft :
«yufa-yi-d( usefru) d akal heggaɣ igemmu weḥdes
weḥdes ur yeḥwaj ara ad t- sweɣ mi semḍeɣ netta
iḥelles d acercur iwumi ur zemreɣ d tiregwa yenǧer deg yiles ».
Tudert
d azrem bu tsuqas ! Asif deg yuzzel lawan ur yenǧir ɣef twenza laman.
Leqlam ma yura, aḍu yezwi tira. Lmaɛun ma yekrez akal
, tikli ad tessed. Allen ma runt, itij yeswa aman(
n yixf) ɣef leḥnak. Ilul-d umdan asmi akken tesmirjiḥ tilin
ɣef timiṭ n yilem. Imraren si yeẓda ṛṛuh
ččuren d tiyersiwin. Talalit tezwar lqeṛh ɣef lferḥ,
tamettant tezwar ɣef lferḥ. Maca, allaɣ(
xas yiɣil yufa) ur yerkid s wannect-a. Yeṣɛeb usekkud di
ṭlam, ulamma asules d tagnit yezwaren tayeḍ. Azabuq n tizumna akken
yebɣu lqay, taggara-s d yiwet :urar d urar
awidukan ad as- yeg yixf ilugan i d as- ilaqen . Qqaren imenza(
wid i d- yecfan i tlalit) : d asefru i d ddwa n tlufa . Amedyaz(
ahat yella uqbel talalit) netta yenna :
«
ssefreɣ ɣef usefru ssefraɣ asefru d
liḥala- inu kerheɣ asefru ssefreɣ kerheɣ yakk tudert-inu
bɣiɣ ad cnuɣ ɣef tin ḥemleɣ
fell-as
kan i yelha usefru ».
Ait Slimane Hamid
Dépêche de Kabylie 04/06/2012
Numéro 61 Janvier 2013
«Ceux qui
veulent enterrer tamazight peuvent déchanter »
entretien par Hafit
Zaouche in Le Courrier d’Algérie
du 09 septembre 2012
Djamal Arezki est né à Tazmalt en 1966, Inspecteur de français à Bouira et enseignant de tamazight à l'université de Bouira
.
Djamel Arezki est aussi un écrivain de talent.
Rencontré lors de sa conférence-débat qu'il a donnée à Aokas à l'invitation de l'association culturelle «Rahmani Slimane» de cette commune balnéaire de la wilaya de Béjaïa.
Djamal Arezki a bien voulu se confier au courrier d'Algérie… Écoutons-le :
Question : _Vous avez présenté à Aokas, à l'invitation de l'association culturelle « Rahmani Slimane » de cette commune balnéaire de la wilaya de Béjaïa, votre oeuvre Akal d wawal qu'évoque-t-elle justement ?
Réponse :_Akal d wawal, la parole et la terre, est un recueil de nouvelles, rédigé entièrement en kabyle. Ce livre de onze courtes histoires fictives se veut un recueil de la sagesse du terroir, des anecdotes à visées parfois didactiques. C'est aussi un recueil à vocation purement pédagogique puisqu'à l'origine, je l'ai écrit à des fins pédagogiques pour pallier le manque en typologie de textes scolaires. J'ai, par exemple, introduit les différents types de description : descriptions statique, itinérante, historique et contrastive, qui figurent par ailleurs dans les programmes scolaires (Moyen et Lycée). En filigrane, je voulais aussi contribuer à sauvegarder de l'oubli certains récits de la région de la Haute Soummam, certains mots (vocabulaires) qui ne sont plus d'usage puisque les supports qui les portent ont disparu dans certaines régions. Je fais allusion aux outils de l'agriculture ancienne qui sont progressivement remplacés par d'autres plus récents. Mais pas seulement. Quand l'outil disparaît, le mot qui le désigne disparaît avec lui malheureusement.
Q : _ Comment vous est venue l'inspiration pour cette œuvre ?
R : _ Et bien, tout jeune encore, je rédigeais, à ma façon, certaines histoires, j'en retenais d'autres. J'ai baigné dans un milieu à forte tradition orale.J'ai beaucoup appris de mes grands-parents, des personnes âgées de mon entourage. Avec le temps, j'ai pris conscience de la nécessité de fixer et de transmettre ce patrimoine immatériel public.
Q : _ Pourquoi ce titre, Akal d wawal ?
R : _ Il existe une expression en kabyle similaire.Quand on veut montrer la valeur d'un homme ou d'une femme, on dit :D argaz (d tamettut) d wawal ! C'est un(e) vrai(e) femme/homme. « D », est à la fois un présentatif « c'est » (La terre c'est la parole) et une conjonction de coordination « et » (La terre et la parole ; Akal + awal). C'est pour rendre hommage comme je l'ai expliqué dans la préface du livre, aux femmes et aux hommes de cette noble terre qui ont su conserver leur langue pour qu'elle parvienne jusqu'à nous, alors que ses contemporaines, pourtant plus prestigieuses, plus savantes, n'ont pas pu résister aux vicissitudes et aux aléas de l'histoire.
Q : _ Avez-vous une tribune libre pour présenter vos autres publications à nos lecteurs ?
R :_ De quelle tribune vous parlez ? J'utilise tous les espaces possibles et accessibles : conférences, débats, presse écrite, parlée et télévisée, les forums des associations comme celui que m'a offert l'association Rahmani Slimane, que je remercie vivement au passage.
Q : _Un mot pour l'association culturelle « Rahmani Slimane » ?
R :_ Cette jeune et dynamique association contribue grandement à la promotion de la culture.
L'exemple le plus édifiant est sans conteste la réhabilitation de Rahmani Slimane justement.
J'ai été agréablement surpris de le (re)découvrir à travers la réédition de ses livres. Je trouve que c'est une excellente initiative que j'encourage vivement. D'autres associations gagneront à suivre son exemple.
Q : _ Qu'en-t-il de la situation de tira n tamazight (écriture de tamazight) ?
R : _ Tira n tmazight est en bonne voie. Elle a besoin de plus de
temps et de sacrifices pour parvenir à la qualité des productions escomptées.Ce
qui est détruit par le temps, sera rétabli avec et par le temps lui-même.Sur
l'échelle de l'histoire, l'écriture de tamazight est encore jeune, très jeune
comparativement aux autres cultures à forte tradition scripturaire.Mais à cœur
vaillant rien d'impossible.Son épanouissement ou plus cyniquement sa mort
dépendent entièrement de nous, locuteurs de tamazight.
Q : _ Mais beaucoup posent encore le problème de la transcription de tamazight, que pensez-vous ?
R :_ Je pense que c'est un faux problème, voire un prétexte pour ses fossoyeurs qui essayent de noyer le poisson dans l'eau. Le choix de la transcription est idéologique. Imaginons qu'on propose de transcrire l'arabe en caractères latins ! Vous verrez la levée de bouclier que cette simple proposition entrainera ! Les partisans des caractères arabes sont idéologiquement bien démarqués et ne cherchent pas l'efficacité ni l'épanouissement de tamazight. Pour preuve, ils n'ont jamais rien produit.
Ensuite, le vrai problème aujourd'hui n'est pas dans le choix des caractères, loin s'en faut, On peut écrire n'importe quelle langue dans n'importe quels caractères. C'est juste une question de convention. Le vrai problème est son statut, sa reconnaissance en tant que langue, culture et civilisation à part entière. En dépit de son caractère « national », elle occupe juste un strapontin dans la constitution du pays et son enseignement problématique demeure facultatif et circonscrit à la seule Kabylie. Réglons d'abord ces problèmes d'ordre juridique en suspens et nous discuterons par la suite du choix des caractères. A ce moment-là, ce sera une simple question technique.
Q : _ L'Unesco annonce la disparition de la langue berbère en 2050, qu'en pensez-vous ?
R : _ Une simple projection selon des paramètres bien déterminés et parfois subjectifs.
Il n'y a pas que l'Unesco qui prédit sa disparition. D'autres l'ont même programmée et s'acharnent par tous les moyens à réaliser leur macabre dessein. Mais nous leur répondons par la parution de romans, de nouvelles, de films…Ils vont finir par déchanter.
Q : _ Que conseilleriez-vous à tous ces Imazighen qui ont choisi d'abandonner leur langue au profit de l'arabe ou du français ?
R : _ Je n'ai pas vocation à donner des conseils et encore moins à sermonner les gens.Je ne fais que constater comme tout le monde. La langue fait partie de l'identité, de l'être, de l'individu.
La nier, c'est se renier, s'exclure des siens et des autres car en voulant devenir « l'autre » en adoptant sa langue, sa culture, son mode de pensée, son mode de vie, on ne peut ni grandir ni s’émanciper, au contraire. Aux yeux de « l'autre », il est toujours ce qu'il est, c'est-à-dire un indigène, un citoyen de seconde zone. Un « Arabe » de la troisième génération qui vit en France par exemple, qui parle français sans accent, qui s'habille comme les natifs, qui adopte leur mode de vie, reste toujours et éternellement un « Arabe », au mieux un « Arabe » de service.
En parlant de l'Unesco plus haut, celle-ci recommande à chaque individu d'apprendre sa propre langue s'il veut s'épanouir et construire son identité, pour éviter d'être un handicapé linguistique comme c'est le cas chez nous : personne ne maitrise une langue donnée.
Nous assistons à un mélange du français, du kabyle et de l’arabe populaire.
A force de vouloir imiter la démarche de la perdrix, on perd la marche de la poule ! Alors soyons réalistes et assumons notre identité pour se débarrasser définitivement du complexe du colonisé car s'en est bien un. Un colonisé intériorise le modèle du colonisateur, du dominateur et s'identifie à lui. A son contact, il apprend l'obéissance, la docilité, le « respect », la peur, le mépris de l'autre et de tout ce qui lui rappelle son identité.
Il reproduit ces comportements, à volonté une fois libre. J'illustre cette idée par un exemple très simple et palpable : un enfant élevé dans la violence, usera forcément de la violence quand il sera adulte. C'est ce que Bourdieu appelle la reproduction.
Q : _ Que pensez-vous de la littérature amazighe actuelle ?
R : _ Elle a sa place dans le paysage littéraire universel comme toutes les autres littératures.
Comme je l'ai évoqué précédemment, l'histoire de la littérature amazigh est encore jeune à l'échelle de l'histoire.
Elle a besoin de temps et de recherche.
Q : _ Revenons maintenant à ce que vous êtes en train d'écrire. Est-ce toujours de la poésie ?
Un roman ? Parlons un peu de vos projets… quels sont vos projets d'écriture ?
R : _ J'ai fini un nouveau recueil de nouvelles en kabyle, un recueil de contes et de légendes relatives aux mythes et à la cosmogonie amazigh, version kabyle.La version française est sortie à Paris chez Flies France en 2010, sous le titre Contes et Légendes de Kabylie.
Je viens de finir aussi un essai cosigné avec mon ami Bellil Yahia, sur le prince des poètes du XIXème siècle, Mohand Saïd Amlikech à qui nous préparons à l'occasion du bicentenaire de sa naissance (1812-1877), un festival culturel qui aura lieu conjointement à Tazmalt, Boudjellil et At Mlikech, du 1er au 04 juillet 2012. J'ai déposé aussi chez mon éditeur un autre essai en littéraire sur Taos Amrouche qui porte sur son roman Rue des Tambourins qui paraitra bientôt j'espère. J'ai également des traductions de récits, de romans, de pièces de théâtre du français vers le Kabyle.
Un mot pour conclure ?
R : _ Merci de m'avoir donné l'occasion de m'exprimer dans les colonnes de votre journal à qui je souhaite longue vie. J'espère également qu'il y aura beaucoup d'associations pour promouvoir et encourager la lecture et l'écriture, notamment en tamazight. J'appartiens moi-même à plusieurs associations culturelles dans ma région. Je pense que c'est l'un des moyens les plus efficaces d'insuffler une vraie dynamique à la vie culturelle, somme toute morose de nos jours
Entretien réalisé par Hafit Zaouche in Le Courrier d’Algérie du 09 septembre 2012.
Numéro 61 Janvier 2013
1) Amawal-n-Tmazight-Tatrart-edition-corrigee-et-augmentee-par-Habib-Allah-Mansouri.pdf
2 ) Amawal-n-Yighersiwen-n-Yilel-Vocabulaire-amazigh-de-la-mer-par-Mohand-DJEGHALI-et-Sofiane-SELLAH
3 ) _ SCENES DE VIE AGRICOLE.pdf
dans notre rubrique Téléchargement :
http://www.ayamun.com/telechargement.htm
Numéro 61 Janvier 2013
Sɣur Ǧamal Benɛuf (Djamel
Benaouf)
(A k-t-in-hduɣ i kečč a gma Derwic Ɛumr
n Tizi n
Yemnayen – Merruk)
Tusa-yi-d yiwet tedmi
Tezga tetturar-iyi deg uqerru
Ǧǧan-d
anzi wat zik-nni
Qqaren-d « jbed aseḍru qbel ad
teḍru »
Ɣef tweṭṭuft d
werǧeǧǧi
A tt-id-nawi d asefru:
Yiwwas deg wussan unebdu
La yettsuḍu-d wechayli
Akud n tmegra d uḥuccu
Taweṭṭuft txeddem am wakli
Di tadliwin tettcuddu
I tferka teṭṭef tirni
Si mebɛid yella useklu
Yesberber yerra tili
Abeḥri deg-s yetthuzzu
Ddaw-as iqeggel
werǧeǧǧi
S yiman-is yettzuxxu
S udinan yerna ccnawi
Teẓwa ɣur-s
tweṭṭuft:
A werǧeǧǧi kker ad
txedmeḍ
Ma ulac
lḥal a k-ifut
Wiyya-k yessefk ad txemmemḍ
Di tegrest ad tectiqeḍ lqut
Ẓriɣ atan ad tnedmeḍ
Niɣ mazal acḥal d tasemhuyt
Imi s tegrest la
yi-d-tesmektayeḍ
Anebdu d umawan yakk d tafukt
Yessefk-am ad tettheddneḍ
Ayen i kem-yexḍan xḍu-t
Yya-d zdat werǧeǧǧi ad
tceḍḥeḍ
Tuɣal-d tweṭṭuft
teččeḥ
Ɣef werǧeǧǧi ur
as-nuɣ awal
Tmegger tameddit d
ṣṣbeḥ
Tesserwat timẓin d yirden d
unexxal
S tgella teččur
iqeddaḥ
D ayen tebɣa i tettnawal
Werǧeǧǧi lebda
iceṭṭeḥ
Deg ufus-is yezga wallal
La yetturar yettnecraḥ
Di tili yettqeggil azal
Mi ara yeɛyu ad
yeḍreḥ
Yečča ula d ras-lmal
Wi yettun azemz a t-id-nesmekti
Fuken wussan unebdu
Amawan yebda aheggi
Deg iceṭṭiḍen-is la
yettcuddu
Ata yejba-d inebgi
S usemmiḍ-ines la d-iteddu
Yebda yettsuḍu-d waḍu
Kra yellan iɣelli
Yeḍfer-it-id ubandu
Tazawa n wedfel d webruri
Lebraq d rrɛud uɣen am usafu
Seg ugeffur kkrent leḥmali
Taweṭṭuft deg wexxam-is
Tezzi-d i lkanun tezziẓin
Tnawel-d taḥbult n rrfis
Terna-d tiẓemmit n temẓin
Tesla i wesṭebṭeb di
tewwurt-is
Tekker fell-as tettɛennin
Teldi tawwurt ɣef wudem-is
Tufa werǧeǧǧi la
yesmiskin
Si laẓ d usemmiḍ
tebbeḥbeḥ taɣect-is
Yenna:
Azul a tucbiḥt di tweḍfin
Aql-i am win yewwet butellis
Yesferfud ur yufi aɛwin-is.
Anṣuf yes-k ay inebgi n Rebbi
Ad teččeḍ taleqqimt
yeḥman
Zdat lkanun a k-yeffeɣ wergagi
N usemmiḍ i la k-yesfan
Tiyersi icudden ad tefsi
A s-d-yuɣal i talwit wemkan
Yečča, yeswa
werǧeǧǧi
Terfed-it tweṭṭuft
acḥal wussan
Asmi yekker ad yeẓwi
Teččur-as taylut n tniltit
akk d ujilban
Yeggull ur yettu tamsirt-agi
Ziɣ yuɛer lḥuj n zzman
Tadyant-agi d lmeɛna
Ɣur-s
aṭas inumak
S tmaziɣt i tt-id-nenna
I wigi yettrebbin leḥnak
Ufan di tɣimit lbenna
Wwin-d i tmettit lehlak
Azul a tarwa n Tmazɣa
A gma Amaziɣ kker fell-ak
S umahil yakk d tussna
S waydeg ara d-terreḍ ayla-k
D taweṭṭuft ara d-nawi d
amedya
A win yettnadin leslak
Wehran,
04/07/95
Ǧamal Benɛuf (Djamel Benaouf)
Adresse
de messagerie électronique :
Adresse Web:
tanemmirt, i kra iẓuren ayamun, cyber-tasYunt n tsekla
tamaziɣt, ar tufat !
@Copyright ayamun 2000
Dernière révision : jeudi 31 janvier 2013


c: text/html

text:
Arurad i lebda.
S urured ugar n 2x, ammesten n tudert tusligt tusliɣt akked Mozilla yellan deffir-s, Firefox amaynut yezga d allal ufrin i tunigin.
Nettara internet d aɣelsan, d uzmir, d arurad i lebda.
Mozilla, d tasbeddit ur nettnadi ara tadrimt, i yellan deffir Firefox, iminig-nniḍen anaṣli. Nesnulfuy-d ifarisen akked tsertit akken ad neḥrez Internet i yimdanen, mačči i yidrimen.
Tazrirt-nneɣ
Mi ara tesqedceḍ Firefox, tettɛawaneḍ Mozilla akken ad tennaɣ mgal yir talɣut srid, selmed tiwezza tumḍinin u ttekki ad terreḍ imeḍqan n yiwenniten d imdanen ugar. Wali ayen izemren ad yeǧǧ Internet di tezmert yelhan.
Isnulfuyen-nneɣ
S useqdec n Web am unagraw, nesnulfuy-d titiknulujiyin yeldin, timaynutin ara yeǧǧen isneflayen ad imɣuren u ad ffɣen seg yinagrawen n twennaṭ imedlen neɣ wid icudden ɣer tkebbaniyin, akken ad feṣṣlen Web d arurad, d aɣelsan, i yal yiwen.
-
Isiɣzaf
Err Firefox d udmawan s yifecka-k i tebɣiḍ am yimsefraken n wawalen uffiren, imsewḥal n udellel d wayen- nniḍen.
-
Axeddim
Lmed ugar ɣef wayen yelhan deg uxeddim di Mozilla u wali imukan n uxeddim yellan deg ddeqs n temnaḍin n umaḍal.
-
Tesriḍ tallelt?
Awi tiririt i yesteqsiyen-ik ɣef Firefox akked yiseɣẓanen n Mozilla seg terbaɛt n tallelt.

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text:
Tutlayt tarusit
Tutlayt tarusit (Isemiman: pycckий языk, rússkij âzýk) d yiwet n tutlayt tawend-uṛpt yeṭṭafaren afurk n tutlayin tislavin n usamar di twacult n tutlayin tislavin (am twukṛaneyt|tbulgart d tbilaruseyt). Llan ugar n 280 n yimelyan n yimdanen yettmeslayen s tarusit (ama d tutlayt tayemmat neɣ d tutlayt tus snat). Tarusit d tutlayt tamaddudt n Tuddukkla n Rrus, akken i tga seg tutlayin timaddudin i tegdudiyin n Bilarusya, Kazaxistan yakk d Kirgizistan, tarusit tga daɣen d yiwet seg 5 n tutlayin timaddudin di Tuddsa n Yeɣlanen Yeddukklen.
AsesmelẒreg
Amezruy n tutlayt tarusitẒreg
Tutlayt tarusit di tsut tis 20Ẓreg
Asedger araklanẒreg
Isefka imutlayen ɣef tutlayt tarusitẒreg
Tintaliwin n trusitẒreg
TajerrumtẒreg
Anagraw n tiraẒreg
ImnirenẒreg
Ẓeṛ daɣenẒreg
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Tutlayt tarusit". Glottolog 3.0. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History.


text:
Deg wass n ttlata i yeɛdan 13/10/2020 yemsar ijjen umḥizwar d amaḍlan deg usalun n tmsmunt tameqqrant n tseqqar n yewdan , carcent day-s 47 n tmura bac ad bḍan rekrasa x xemsa n grupput, zay-sent : 13 n tmura zeg Wasiya d ilel i yersin. 13 n tmura zi Tefrikt, setta n tmura zeg yeffus n Europa, sebea n tmura zi zermeḍ n Europa d tmenya ṯmura d Tilatiniyin d lebḥer Akaraybi.
Inni umi yectab rkursi wyent: Ssinigal, Bulivia, Kutdivwar, Lgabun, Malawi, Miksiku, Ccinwa, Fransa, Britaniya, Amarikan, Irlanda n s-nnej. Timura-ya ad menɛent rekrasa-nsent di Yennayer n usegg°as i d-yusin. Bac a tawi ca n tmurt rkursi ittxissa ad tettawi tnayen n tsqqar zi 3 ( 2/3 ) zi timura timecrac n ddunect (193), ittsemma zi 128 ibuntwen s-nnej.
Deg Wasiya: Ccinwa i ttuɣa i d-yewwyen 180 ibuntwen di 2016 rexxu amura tiwi-d 139, Saɛudiya war das-ictib ca, tiwi-d 90 ibuntwen maca maɣar ? Ad yiri d tamennawt n Jamal Xacuqji. X manaya yura umeqqran n wegraw » Human Rights Watch » mass Bruno Stagno di twiter: « Aseqqim n izerfan n yewdan ass-a iɛaren-as i min xef tarzzu i Ssaɛudiya azyen ameqqran n tmura timecrac ḥazen Ssaeudiya ɣar ṭṭaref deg wakud-a i di tt-isseggura Muḥmmed n Selman ».
Yenna abɛda ijjen umeqqran n « Human Rights Watch » mass Louis Charbonneau di twiter: « Yarxirat niɣ umi texser Ssaɛudiya, maca pitan umi d-uryent ccinwa d Kuba d Arrusya, maca maɛlic, aseqqim-nni day-s cway n tfawt ».
Mamec tenna ɛawd massa Sarah Leah Whitson tameqqrant n wegraw adimukraṭi n umaḍal aserɣan ( DAWN) : « Muḥmmed n Selman yewwi-tt-id deg ixef-nnes, issehwa-as ccan i ttuɣa ɣar-s i Ssaɛudiya deg umaḍal, waxxa i yexser lemlayer bac ad iscen ijjenn waẓri war ɣar-s yedjin » .


text:
Deg waṭṭas n wagduden, nennum nettessen cḥal bnadem yiɣis alaḥsab cḥal yiweḍ deg yirim n tiɣist amaḍlan. Maca, ij n upsikulug amaknaw Howard Garnder, yeqqar : « Afham-nneɣ i tiɣist yeḥsar aṭṭas, aqqa mkul ijjen zzag-neɣ ittakk°aḍ ɣer tesɛa n leɛbarat n tiɣist maci ɣir ijjen waha, ittsemma qa din aṭṭas n markat n tiɣist ».
Min ɛnan markat n tiɣist ?
Aṭṭas n imussnawen ttwalan belli tiɣist tebḍa x tesɛa n markat, ha aqqa-tent :
- tiɣist n wemkan
- tiɣist tagamant
- tiɣist tamusikt
- tiɣist taljujikt n leḥsab
- tiɣist tanamunt
- tiɣist tasnilest
- tiɣist n teycit d unhezzi
- tiɣist n bu weɣbay udmawan
- tiɣist timilt
Gardner i yuran adlis « Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences » iqqar aqqa merra anawen n tiɣist ɣer-sen jjehd d min ten-icerrfen, minzi leɛqel wer yeqqin la ɣer ij n lḥajet xmi i dd-ixelleq bnadem ».
Kṭer zi manaya, Garnder yettwala ila tiɣist mamec i tt-nefhem neccin d ij n wefham yeɣleḍ, minzi kul aswir zeg iswiren n tiɣist, ijjen wer yeqqin ɣer wenniḍen.
Waxxa din aṭṭas n midden wer llin ca aked Garnder, maca aṭṭas n iselmaden qqaren ila aqqa tiɣist wer nzemmer ad tt-nefhem axmi d ijjen lḥajet waha. Rennin qqaren ila kul aḥenjir ittxarres, ilemmed s ij n tebridt yemsebḍan x yenniḍen.
Manis i dd-tekka tiɣist ? Manis i dd-usin markat n tiɣist ?
Din wi yettɣilen ila tiɣist nzemmer ad tt-nwret, ij n tɣuri tettwafser deg useggas n 2015 di tesɣunt n « journal Nature Neuroscience » talikṭrunit, ila din tnayen n tjinatin (M1 d M3) d nitnti ig ibedden x tiɣist tamassant ɣer-neɣ, tiɣist teqqen ɣer twengimt, taynit, tazzla n tmegga, alujik, d lexdayem n tmegga.
Aked manaya, din aṭṭas min iferrzen tiɣist. Ij n tɣuri tettwafser tenna ila leɛgez izemmer ad yili d limart x tiɣist. Ij n wemknaw nniḍen, alaḥsab tarezzut-a, aqqa inni wer ittexsen ca ixarrisen i yullɣen, zemmren ad mellen xmi ɣa qqimen deg ij n wemkan, minzi ataf ina itteɛjib-asen unhezzi d arryaḍa d min ɣer-s iqqnen.
Deg wanfugrafik-a s wadday (s Teglinzit) Marc Vital immal-dd dag-s tesɛa n markat n tiɣist min ixef issiwel Garnder, sijjet x-as, rzut x marka n tiɣist i kid-wem i dd-ittasen.
Tala: medicaldaily


text:
Tiwisi:Taɣarast n tirra
Taɣarast n tirra tga taɣarast lli s ixṣṣa a st tḍfurt ɣ tirra n imgradn n Wikipidya. Ɣayad lli illan ɣ tasna ad iga ɣir timyaqqanin (conventions), acku ur tlli yat tɣarast n tirra iḥlan d tayyad ixcnn. Macc yuf ad ḍfurn imaratn taɣarast ad.
Ayyawn[ssnfl | Snfl asagm]
Yuf ɣ tirra n imgradn ad tssntit s yan uyyaw n usisfiw nɣ tagḍwit. Nttat ad ittawsn i imɣri ad irms tussniwin tisilanin n imrsi, dat n ad iɣr tigira n umgrad. Ayyaw amzwaru ar as nttini tazwurt niɣ tagḍwit. Tagḍwit ad ixṣṣa ad tsawl f imrsi s uzgzl, d ad gis yili ngr 150 d 300 n tguri.
Amgrad ixṣṣa t ad ibḍu f tɣarast ad:
== Ayyaw 1 == === Ayyaw mẓẓin 1 === === Ayyaw mẓẓin 2 === == Ayyaw 2 ==
Aḍṛiṣ n yan uyyaw iẓḍaṛ ad ibḍu f mnnaw igṭṭumn.
Ur ixṣṣa ad tbḍut amgrad s tɣarast n tnqqaḍ (puces).
Ayyaw amzwaru : tagḍwit niɣ tazwurt[ssnfl | Snfl asagm]
Tazwurt n umgrad n Wikipidya niɣ tagḍwit iga ayyaw amzwaru nna ittilin dat n taflwit n tumayin. Anrzif n Wikipidya ar izzruy ɣir imikk n tusdidin.[1] Tagḍwit tga askkin amzwaru lli ra iɣr, d kra n tikkal tagḍwit waḥdu tt ad yaqqra. Tagḍwit ar tmmal i unrzif n Wikipidya mad istuhmman ɣ imrsi n umgrad.
Tagḍwit ixṣṣa tt ad ttyara s yat tɣarast ifsusn. Tutlayt nns ur ixṣṣa ad tcqqu zund ɣ wayyawn ann yaḍn lli iḍfarn. Tagḍwit tgzzul, ar tsmuna kullu mad ittubdarn kraygat wayyaw. D ixṣṣa ad tzzigzul amgrad ɣmklli iga ɣ wayyawn nns. Iɣ llan sin wayyan, ixṣṣa azgn (1/2) n tgḍwit ad ig f wayyaw amzwaru d uzgn (1/2) yaḍnin ad ig f wayyaw wiss sin. Tagḍwit ur tḥtajja ma st ittsmadn. Ur tḥtajjat ad tsmdt tiɣri fad ad trmst imrsi n umgrad. Tigira n umgrad d wayyan yaḍnin ar sfruruyn imrsi, ar akkan uggar n ifruritn (détails).
Iɣ ittubdar uzwl n umgrad ɣ tgḍwit ixṣṣa ad t tarat s tirra izurn.
Amdya:
Numidya (s tlatint: Numidia) tga yat tgldit tamaziɣt taqburt. Tlla ɣ iẓẓlmḍ n Afriqya. Tbda ɣ umzwaru ɣ tmazirt n Dzayr, tmutti s lqbt s tmizar n Tuns d Libya. Tbḍa yadlli f snat tqbilin: imasiliyn d imasisiliyn.
Iɣ bahra tɣzzif tazwurt bḍu tt f uyyawn.
Tagḍwit ar gis ttilin iskkinn yaḍnin zund:
- Infobox: iga aruccil (facultatif). Infobox adslan iga t
{{Infobox}}. Ẓṛ t ula ɣid: Talɣa:Infobox.
- Tawlaft n tzwurt: Ar ttili iɣ ur illi infobox. Iɣ bahra tɣzzif tgḍwit tẓḍaṛt ad tzaydt uggar n yat twlaft.
- Talɣa n ismawn mrwasnin (Ssmrs tin imgradn):
{{Ismawn mrwasnin/Tin imgradn}}(Talɣa:Ismawn mrwasnin/Tin imgradn)
- Icnuyln inɣmasn: zund
{{Amud}}(Talɣa:Amud) niɣ
{{Gar amla}}(Talɣa:Gar amla).
Tutlayt[ssnfl | Snfl asagm]
Taclḥit tga tutlayt n Wikipidya ad.
Tajṛṛumt[ssnfl | Snfl asagm]
Tinzaɣ[ssnfl | Snfl asagm]
Tinzaɣ ɣ tclḥiyt:
Rad nsnuḥyu gr "si-, is-" (instrumental) d "sr-" (allative) ɣ tirra n imgradn.
Amawal[ssnfl | Snfl asagm]
Arṭṭal[ssnfl | Snfl asagm]
Amyllel-ad (Hiérarchie) a rad nḍfṛ g umawal (lexique) lli rad nssmras (nstɛmal) ɣ wikipidya Taclḥiyt. Ha ma mi rad nakka asizwr:
I-Agʷns n tclḥiyt:
- Iɣ dar-nɣ snat tguriwin, yat idrus ussmrs nns macc ur tgi takkʷmaziɣt (Pan-Berbère) (zun d "Tifyyi") d tayyaḍ igan takkʷmaziɣt macc idrus ussmrs-nns mqqar tlla ɣ tclḥiyt (zun d "Aksum"), rad nssmras talli bahra ittyussnen ("Tifyyi" ɣ umdya-ad).
- Iɣ dar-nɣ snat tguriwin, s snat saswa assmrs nnsnt (zun d "Adr" d "add") rad nsti talli yaẓn i talɣa takkʷmaziɣt ("Adr" ɣ umdya-ad).
- Iɣ ur llint tguriwin takkʷmaziɣin n kra n irm rad nakka asizwr i tguriwin n tclḥiyt.
- Tiguriwin nna ittyufan ɣ warratn iclḥiyn iqburn.
II-Bṛṛa n tclḥiyt:
- Tiguriwin zɣ id msmun awal (lmaɛajim) n Usinag Agldan n Tdlsa Tamaziɣt (IRCAM).
- Tiguriwin zɣ id msmun awal n tmaziɣin yaḍn d tmrsal yaḍn zund (HCA) d (INALCO) d wiyyaḍ.
Tirra izurn[ssnfl | Snfl asagm]
Tirra ad
'''amdya''' ar takka → amdya.
Azwl n umgrad ar ittili s tirra izurn ɣ tgḍwit (Ẓṛ ayyaw amzwaru ɣ uflla).
Asnqḍ[ssnfl | Snfl asagm]
Tanqqiḍt (.)[ssnfl | Snfl asagm]
Ajj yan usayrar dffir n tnqqiḍt. Amdya: Aaa. Aaa.
Tiskrt (,)[ssnfl | Snfl asagm]
Ajj yan usayrar dffir n tiskrt. Amdya: Aaa, aaa.
Tiskiwin ( ) d tixʷrsin [ ][ssnfl | Snfl asagm]
Ajj yan usayrar dat n tiskiwt ula tixʷrst iṛẓmn. Amdya: "Aaa (aaa" niɣ "Aaa [aaa"
Ajj yan usayrar dffir n tiskiwt ula tixʷrst iqqnn. Amdya: "Aaa) aaa" niɣ "Aaa] aaa"
Iɣ ur trit ad ftunt tixʷrsin ([ ]) ɣ tirra n umgrad, zayd asnt tamatart n
. Ɣikad:
[amdya] .
Taskarin (" ")[ssnfl | Snfl asagm]
Ajj yan usayrar dat n taskrt tamzwarut d yan usayrar dffir n taskrt tamggarut. Amdya: Aaa "aaa" aaa.
Tiɣbula[ssnfl | Snfl asagm]
- ↑ Inrzifn n Wikipidya ar gis zzruyn 3 n tusdidin d 51 n tsint : https://www.lesechos.fr/2007/02/7971000-visiteurs-uniques-se-sont-connectes-sur-wikipedia-en-france-au-mois-de-janvier-523082


text:
Le Rifain
Buku Ḥaram d ijjen terfiqt tbedd x uḍar-nnes di Nijirya i yellan d tenni d tamurt i di zedɣen waṭṭas n yewdan di Tefriqt. Tḍemmeɛ terfiqt-a ḥuma ad teɣḍel lḥukuma, ad tegg ijjen lḥukm n tmeslemt. S uya, ayenni ma tiweḍ tneqq, teẓḍuqquẓ, tettaker iwdan…
Tagrawt tettḥerram x yemselmen ad qerrben ɣer tsertit (ssiyasa), niɣ ad ggen ca n wenhezzi ɣer-s min t-itteqqnen aked Wuruppa. Tettḥerram x-asen ad cerken deg yestayen (lintixabat), niɣ ad irḍen ssrawel, niɣ ad ḍefren tɣuri di sekwilat, i di ttwalan d ijjen tɣuri n ikafriwen d ilaykiyen (laïcs) .
Buku Ḥaram tettwala belli tamurt n Nijirya ssegguran-tt ikafriwen, uca arayes-nnes d ameslem niɣ wer yelli d ameslem. Lexxu teswiẓẓeḍ ula ɣer tmura i dd-yudsen Nijirya.
Waxxa nitni semman ixf-nsen « Tarfiqt n Ssunna i Ddeɛwa d Ujahed », Maca imezdaɣ n temdint n « Mayduguri », i yellan d lmerget n terfiqt-a, semman-ten « Buku Ḥaram ».
Ijjen wemkan mɣar n « upules »!
Zeggami tewḍa lḥukuma n Sukutu, i ttuɣa yeṭṭfen imukan sennij i Nijirya d Nijer d waddau n Kamirun, i ttuɣa yellan deg ufus n Briṭanya asegg°as n 1903, ttuɣa dinni ijjen ubeddi x uḍar n ca n yemselmen ba aselmed i dd-ittasen zeg Wuruppa, ittxessa-t wer ittili.
Ɛad ɣer lexxu, dinni wi ittagin ad yesqad tarwa-nnes ad lemden di sekwilat i dd-yekkin zeg Wuruppa. Yemmerni manaya kter, umi lḥukuma wer tt-yecqi uselmed.
S uya, yekker-dd Muḥemmed Yusef, uca yegga Buku Ḥaram di Mayduguri asegg°as n 2002. Yexs a dd-yessekker iwdan x tmeslemt, yebna tamezgida d yijjen sekwila mani i yessɣara tameslemt.
Aṭṭas n twacunin i yecca ẓẓelḍ, dewlent ssekkant tarwa-nsent bac ad ɣren di sekwila-ya, zi Nijirya d tmura i tt-idd-yudsen.
Maca Buku Ḥaram walli d aselmed waha i tt-yecqan, texs ad taweḍ ɣer lḥukm. Ad tegg ddewla d tameslemt. Uca tedwel sekwila d lmerget manis i dd-ssefruruyen ijihadiyen.
awarn-as, yewqeɛ uqerṭas di Mayduguri, aṭṭas i yemmuten zeg uɣezdis n Buku Ḥaram, amen rewlen waṭṭas n imezdaɣ n temdint-a, gajen.
Deg umeggaru, ipulisen udfen x uraq n Buku Ḥaram, ṭṭfen ijihadiyen, amen nɣin Muḥemmed Yusef, sseknen-dd rrimet-nnes deg utilibizyun n lḥukuma.
Zegga i dasen-ittɣil qḍan x Buku ḥaram, munun yijihadiyen zi jjdid, ineddeh-iten twalat-a Aboubakar Shekau, uca rnin deg uɣewweɣ.
Di 2013, amarikan yenna x terfiqt-a belli d tayerhabit, di lwesṭ n waṭṭas n tigg°di ataɣ din min tt-ittaqqnen aked terfiqin nniḍen.
Minzi tettwassen Buku Ḥaram?
Zi tmeslayin i zi tettwassen Buku Ḥaram, ttuɣa nnayen yijihadiyen x imuturen, uca neqqen ipulisen d isertanen (isiyasiyen) d merra inni i wer kid-s dd-ittisen.
Tedwel tegrawt tezɛem tettsug x lwesṭ n Nijirya d Abuja i yellan d lɛasima. tedwel teẓḍuqquẓ glisyat d ṭṭubisat d lbiran d lqeclat d iraqen n ipulisen…
Aṭṭas n ijihadiyen n terfiqt-a ttawyen-ten-dd zi Kanuri, i yettwassnen s ca n ixerbicen tteggen-ten deg iɣembab-nsen. ssawalen awal n ḥawsa.
Ɣer-sen ifilan aked berra!
Ddewla tẓeyyer Buku Ḥaram, uzzlen x-asen zi Mayduguri, rewlen ɣer yijjen lɣabet d tameqqrant aṭṭas qqaren-as Sambisa, amen rewlen ɛawed ɣer idurar n Mandara deg igmiren aked Kamirun.
Zi ssenni, kumasan Buku Ḥaram ttsugen x ledcur d tneddam, ttakren timɣarin d isegman, ssadafen irgazen d iḥudriyen ad a kid-sen pulsen.
Di 2014, ukren 200 n tmeḥḍari zeg yijjen sekwila di temdint n Borno, nnan belli ad tent-ggen d tisemɣin, minzi ḥewwsen-tent zeg wemsiqḍi.
Awarn i manaya, tbeddelt terfiqt deg utaktik-nnes, tedwel teṭṭef acbar di tmurt, wer tettrikk°il ca, wer tettɛiqqib ɣer deffar.
Di abril asegg°as n 2014, yegga Aboubakar Shekau ddewla-nnes tameslemt di tmurt i xef-tessrs aḍar Buku Ḥaram.
Yenna Shekau amen das-dd-nnḍen ijihadiyen: Neccin aqqa-neɣ di ddewla n tmeslemt, wer din qeɛ min daneɣ itteqqnen aked Nijirya. Neccin wer nettimen s yisem-a.
Awarn-as, Shekau yewca s weɛrur i Lqaɛida, yenna belli netta aqqa-t aked ddewla tameslemt.
Beṭṭu… d ɣezzu!
Di Mars 2015, ruḥent-as tmura i ttuɣa xef tḥekkem Buku Ḥaram, Minzi Kamirun d Nijirya d Čad d Nijer, merra ggin afus g ufus bac tt-qatren.
Tedwel Buku Ḥaram ɛawed ɣer lɣabet n Sambiza, ḍefren-tt dinni iɛeskriyen, ḍelqen-dd i waṭṭas n inekraf i ttuɣa ṭṭfen.
Di 2016, iban-dd lexber belli tarfiqt yewta deg-s lbaz, bdan ad mruccan di win jer-asen. yeffeɣ-dd yijjen ubidyu deg-s belli yettwakkes Abubaker, wer yeqqim ca d amɣar n Buku Ḥaram, ggin deg wemkan-nnes Bumusɛab Lbernawi. Qqaren belli netta d mmi-s n wenni i yeggin Buku Ḥaram.
Aboubakar Shekau, yenna belli abidy-nni wer di ca zeg-s, yenna belli d netta i yellan d amɣar n Buku Ḥaram.
Buku Ḥaram tsiɣi di ɣezzu i tettegg. tiwi buḥbel i 30 alef n yewdan. xir rebbi i tesgaj, rewlen, gg°den x leamer-nsen.
Di yunyu i yeɛdun, tenɣa Buku Ḥaram 69 n imezdaɣ deg yijjen ddcar di temdint n Burnu.
Ruḥen yijihadiyen x imuturen, uca bdan ḍelleqen i uqerṭas di ddcar, ucren ssenni ca n 1200 n izellifen n lebhayem d ileɣman.
Di yunyu 2019, ca n 300 n yewdan ɣer-sen lesnaḥ, qqaren aqa zi Buku Ḥaram, sugen x yijjen tegzirt deg ugelmam n Čad, nɣin 24 n imezdaɣ, zeg-sen 16 zi lɛesker n Kamirun.
BBC


text:
Muritanya
- Iɣ ur igi wad amgrad lli tsiggilt, kcm s tasna n Muritanya bac ad tẓrt akkʷ imgradn nna dar illa yism zun d wad !
Tga Muritanya yat tmazirt. Ism nns unṣib iga t Tagduda tamuslmt n Muritanya.
Tga Muritanya yan wansa n unyalkam ngr ifriqya n iẓẓlmḍ d tin ddu tnzruft.
Ism[ssnfl | Snfl asagm]
Ittyassan d tigira ad ɣ dar wida ittaran s tmaziɣt ism n "muritan".
Ibdr muḥmmad cafiq ɣ umawal nns imqqurn ismawn n aggawj d agawc i tmazirt n muritanya. ɣ umawal nns daɣ, amuritaniy iga t agadj, d umagut nns iga t igudajn. ur nssin mani ɣ d yiwy tiguriwin ad. ẓḍarn ad gin zɣ dar imuzaɣ.
Tettyawssan muritanya zikk d ula ɣilad s yism n blad cngiṭ.
Amzruy[ssnfl | Snfl asagm]
Tutlayt tamaziɣt ɣ muritanya[ssnfl | Snfl asagm]
tlla yat trabbut ɣ fisbuk skrn tt kra imaziɣn n muritanya ar git sawaln f tmaziɣt nnsn. ism nns d ulink nns iga tn اكلام آۯﻧﺎﮔﻪ.
Imragn[ssnfl | Snfl asagm]
gan imragn ing°marn n islman, ilin ɣ muritanya
Ma'ittyuran f tmazirt ad[ssnfl | Snfl asagm]
- A.-W. Ould Cheikh et C. Taine-Cheikh, Mauritanie, in Encyclopédie berbère
- G. Camps, « Adrar de Mauritanie », in Encyclopédie berbère, 2 | Ad – Ağuh-n-Tahlé (alink)
Isaɣuln[ssnfl | Snfl asagm]


text:
zwiVB [zwi]
gauler ; secouer
Flexions zwiittezway zeggimt ttezwayen nzeggi izeggin tezwayeḍ zwi tezwayem yezwi izwayen tezwimt tettezwayeḍ zeggi tettezwayem izeggi ittezwayen zeggin zwayemt tezway zwiɣ zwayent nezwi ttezwayemt yezwin tettezway zeggiɣ ttezwayent tzeggim zway yezway zwit tezwayemt izwi ttezway zwin yettezway zeggit tettezwayemt tzeggi zeggint zwayeɣ nezway tezwiḍ yezwayen tezwim ttezwayeɣ izwin nettezway tzeggiḍ yettezwayen tzeggimt zwayet izway zwimt zwayen tezwi ttezwayet zwint
Sources zwi
- BOUAMARA Kamel, Issin : Asegzawal n teqbaylit s teqbaylit, Editions l'Odyssée, Tizi-Ouzou, 2010
- J.-M. Dallet, Dictionnaire Kabyle-Français (parler des At Mengellat Algérie) , Selaf Paris, 1982
Phrases avec le mot zwi
Mazal ur ifri unejmaɛ mi yekker, izwi rucuḍaḍ-is, yedwi, iserreḥ i waɣec-is : " Aḥlelli !
[ Agellid n times | 2006 | Amar U Lamara ]
Izwi U, ikkes-as akal, syin izzi-tt ger tidikam ifassen-is .
[ Agellid n times | 2006 | Amar U Lamara ]
Ikker, izwi iman-is, inteq ɣer Muḥend inna-yas : - Ia qrib ad d-yaweḍ, asemmiḍ n tizi yella deg wawal .
[ Agellid n times | 2006 | Amar U Lamara ]
Cuddeɣ aɣyul, ekkseɣ-as acwari akk tbarda, zwiɣ iman-iw dɣa uɣaleɣ-en ad k-id-afeɣ .
[ Agellid n times | 2006 | Amar U Lamara ]


text:
Acebcal
Acebcal (assaɣ usnan: Gliridae) d tawacult n temsuṭaṭ yellan deg ufelfesna n Ticebcalin yeṭṭafaren tafesna n temseɣẓaẓ deg wesmil n temsiffatin
Aglam[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Acebcal d aɣersiw amseɣẓaẓ meẓẓiyen yettemcabin ar wenẓid tiddi-ynes tga gar 6 ar 7 cm, Yettidir deg Tefriqt d Turuft d Asya
Tidu-twaculin[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Icebcalen (Assaɣ usnan: Glirinae)
- Acebcal n Tefriqt (assaɣ usnan: Graphiurinae)
- Icebcalen itillaten (assaɣ usnan: Leithiinae)
Tiɣerfatin[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Ticebcaliyin ticafcalin (assaɣ usnan: Leithiini)
Tiwsitin[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Acebcal amezday (Assaɣ usnan: Muscardinus)
- Tafrirut tazurant: (Assaɣ usnan: Glis)
- Tafrirut (Assaɣ usnan: Eliomys)
- Acebcal n Tefriqt (Assaɣ usnan: Graphiurus)
- Acebcal n tniri (Assaɣ usnan: Selevinia)


text:
Tutlayt Tanfust
Tanfusit niɣ d mazoɣ tga tutlayt lli sawaln Imaziɣn n udrar n infusn ɣ Libya. Adrar n infusn illa ɣ tmazirt n Libya. Tanfusit tga ula yat tulayt zɣ tutlayin n imaziɣn lli ukan sul iddrn, waxxa tbidd tanbaḍt n Libya ɣ ddu ifasn l-qddafi bac ad tt tmḍl.
Ar tt sawaln uggar n 200,000 n umdan. Tangalt (ISO 639-3) nns igat: jbn. tawjan ns Camitu-simitik zɣ tutlayin tifrusyatin niɣ d Tutlayin tifrusyawiyin. Mnct ad bdda tsmun id bu icnubcn n tutlayt mas tga zɣ tutlayin n tuns. Mac nttat naḥayat disnt.
Adrar n infusn[ssnfl | Snfl asagm]
Adrar n infusn iga yan zɣ idrarn n tmazirt n Libya lli walan imaziɣn , ig yan ugadir lli bdda yakkan ixatarn n imaziɣn, inin waerabn is iga yan udrar lli fllasn iqn. Acku midn nns gan irgazn baḥra cqqanin.
Tirra n tanfusit[ssnfl | Snfl asagm]
Infusitn ar taran tamaziɣt ns iskkiln tifinaɣ d iskkiln iɛṛabn (Ẓr tawalt ɣid: Tawalt) Mac ar as zmmuẓzuln zɣ mad issufɣ SGSM niɣ d (Asinag Ageldan Tussna Tamaziɣt) n tamazirt n umṛṛuk iskkiln imaynutn n Tifinaɣ.
Imik n tanfusit [2][ssnfl | Snfl asagm]
- Tudemt = صفحة
- Tanggarut = أخر
- Amedya = مثال
- Amzwar= الاول
Lmd tanfusit[ssnfl | Snfl asagm]
- Lmd imik n tanfusit z iwaliwnad gr Sifaw d Marin.
- Sifaw: Azul fellam --> Azul fllam
- Maren: Azul fellak a uma --> Azul fllak a gʷma
- Sifaw: Is tẓrid ultma Tala? --> is tẓrit ultma Tala?
- Maren: Uhu! Ama temma d ad tugur in Taddart n Ɛica,--> Uhu, mac tnna rad tddu s tgmmi n Ɛica
- Sifaw: Ɛica n mant ? --> Ɛica illis n mit?
- Maren: Ɛica yellis n Maṭus --> Ɛica illis n Maṭuṣ
- Sifaw: Aaa! way Maṭuṣ, zedɣen tama n Taddart n baba Pmed--> Aaa! Maṭuṣ zdɣn tama n tgmmi n gma mqqurn
- Maren: Way --> Wah
- Sifaw: Tanmirt Maren --> Tanmmirt Maren
- Maren: u-cra yukan --> ad ur tssiḥlt agayu-nnm
Tadlist[ssnfl | Snfl asagm]
Izdayn n berra[ssnfl | Snfl asagm]
Iɣbula[ssnfl | Snfl asagm]
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds (2017). "Tutlayt Tanfust". Glottolog 3.0. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History. http://glottolog.org/resource/languoid/id/nafu1238.
- ↑ Tajrrumt n tanfusit


text:
Asedwel ɣer Tmaziɣt : Omar LMEDDAM, Tawlaft : Ahmed Abdelkhalki
Urjiɣ ɣer tmeddit Asiya tfessi abyas-nnes. Tfetteḥ sennej i waman d taɛaryant. Tettazzel am tezrent di tisi n usarij. Turja-ayi fettḥeɣ akid-s. S wadday-nnes. Xef iɣezdisa-nnes. Netbedda ntemdurruɛ uca nɣelli ɣer tisi n usarij ḥuma ad din neṭṭeṣ bla ma ad aneɣ-terna twarit n nnefs.
Ẓriɣ taḥenjirt Munat teyru arruḍ-nnes uca tudar dunnit swadday i yict tseklut d tameẓẓyant. Rezzuɣ ad tt-ẓareɣ wer d ayi-tẓar. Mayemmi winat-nnes azwawwaɣ wer day-s bu izaggʷwen ? Winat-nnes issaggʷad mala nettat tudar : winat-nnes issaggʷad amecnaw aqemmum nni bla tiɣmas. Udfeɣ xef tnaragt-nneɣ di taddart-nnes ḥuma ad xaf-s d-ttareɣ ca i yemma. Ufiɣ- tt tettbeddal aṛrruḍ-nnes n telmect : aɛeddis iffeɣ d issaggʷad, iffan-nnes tenyuyuren. Aysum-nnes iccebreq. Mala arramet n temɣarin maci amecnaw arramet n Asiya qa arramet n temɣart tessaggʷad, tessaggʷad, tessaggʷad !.
Abrur-inu iskukkuḍ-ayi kul ass. Sḥinnibeɣ-as s iḍewḍan axmi sḥinnibeɣ i ca n tḥebbuct uca trajiɣ-tt ad tt-geyyeḥ. Ittekkar. Ittcur. Itemqudda cwaycwayt ar ɣa izweɣ uca ad idded amen issuḥrut. Dḥiɣ tarriɣ taynit ḥa i netta. Ttaciɣ s uneẓbar deg imenyaren-inu mala wer kkukḍeɣ xmi teggeɣ paxita. Txarraseɣ arramet n Asiya : ssudumeɣ-tt deg uxarres, tḥadiɣ-as idmaren -nnes uca tejja-ayi. Tesḥinnib-ayi s ufus d uqemmum.
Wciɣ-as tafriṭ n min imsaren. Teqqim tettazzel awarn-ayi. Neṭweɣ xef min tt-isyuran wer tt- ittejji ad xafi tḥart. Tenqarḍ. Teqnunni d sennej-inu. Kkreɣ ad rewleɣ. Teṭṭef-ayi. Tesmeḍḍarḍar-ayi. Ruɣ. Ssedḥant tiṭṭawin-nnes uca testewteɛ. Tesḥinneb-ayi. Ttareɣ zzays akidi tecc timellalin ticfirin. Ttuɣa xebbceɣ axbuc di tmurt txemmareɣ day-s timellalin cemsent deg ikettanen uffen niɣ di tifray uca sruɣiɣ timessi sennej-nnes. Necca timellalin ticfirin d igumma uca jjiɣ-tt tturja s wadday i tiri n tseklut udeffu, necc xef uɣezdis-nnes ḥeṭṭiɣ iḍeṣ-nnes. Aqqa-tt ɣa yili tturja ca n waryaz. D manaya i tessliɣ xef temɣarin xmi nni turjant. Ttuɣa ɣar-s uma-s imẓi xafi. Macca n timellalin akid-s xir d ubuẓẓer xef uɣezdis-nnes day-s taẓyuḍi d terɣi ktar.
Tareytareɣ abaṛṛu n lqabsat n zalamit ḥuma ad irareɣ riraret-inu tamaynut. Ttɣimiɣ xef ubadu n usarij ḥeṭṭiɣ ad ffɣent tzelmatin zeg yefri-nsent. Zellyeɣ semmus niɣ sdis n tzalamitin. Ṣruɣiɣ-tent twarrafeɣ zzay-sen tizelmatin nni itmaran. Ttɣimiɣ ṭṭawageɣ tazlent nni irewlen s isefḍawen ar ɣa tadef deg yefri-nnes. Tbarriheɣ drust xmi nni ẓarreɣ tarɣi n wesfeḍ-nni deg waḍu d wexsay-nnes deg waman d umari n tezlent d wadaf-nnes ɣer yifri nnes s tiggʷdi.
Innufsel ayi yijjen yesfeḍ zeg ufus iwḍa-ayi ɣer deffar. Wer days t-iwyeɣ. Ssiɣeɣ wenneḍni. Wer rriɣ taynit i wesfeḍ-nni sennej i wefray. Sliɣ i uɣanim iṭṭeqṭiq. Rezzuɣ ad sxesyeɣ timessi s weẓṛu d minmma ufiɣ zzati. Acemmuḍ. Rewleɣ. Nnuffareɣ di lkuri. Timijjwin ca ssneɣ-t ca wer t-ssineɣ ttesliɣ-asent tettarent aɣawel zeg yewdan d waman. Saxex deg yict teɛrurt n ulum qqimeɣ txarriṣeɣ di min ɣa imsaren. Udfeɣ ɣer tmeddit ɣer tezribt n ifunasen. Ssekkareɣ d ict tfunast d tawlandit. Sḥinnbeɣ-as. Ḥadiɣ-as tinɣi-nnes.
Γer ɛawed: Asiya tɛerra deg usarij.. Aɣrum ḥafi n Muḥemmed Cukri (09)
Tejja-ayi ad ṭṭḍeɣ. Kkaleɣ tṣelgaḍeɣ s wass di tuddurt. Ɣer tmeddit teṭṭṣeɣ di lkuri. Tameddit tis kuẓt ṣuṛeɣ di texceft dayi indi baba d ca n yeḥṛamen n tuddurt i wumi iwca ttmenyat. Rzin inaragen zzakrun n tewwurt n wexxam-nneɣ ḥuma ad aneɣ-sellken necc d yemma zi baba. Ttuɣa iccat-aneɣ s sin yedneɣ s webyas-nnes n iserdasen. Arramet-inu maṛṛa tettazzel s idammen. Tiṭṭ n yemma tezzeyzu. Wer ssineɣ cḥal kkiɣ wer ssineɣ mammec ɣa ggeɣ ad ṭṭṣeɣ. Ssitmeɣ mli zemmareɣ ad ṭṭṣeɣ xef waḍu.


text:
Zcilcxqjilxlx Ailxqq Züxl cqc qix liqlclc Dicqic qliclc Qicqqcx iq Qqjlx cliq Zjilx jlq YD Aqllxc Züciclc cliq AxY Dixxqcixq qcqlxlccc. „Dix cqclc icc qlxxqqc, ic lx ciic qic iixx, icj lx cqc qlqqqc „lclx ciicc“, ilix lx qiic ciicc jxqix cixclxliclc cqc“, lxlxäxcl Aqllxc-Axqiclx Mixiqcq Aqqlxqqqcc cqic jlq 2:2 (2:1) qq Zqqqcqq. „Mlqilqlc cqclc iix icc jqcc xi Aqiql qlxqqqlc. Aqc jlcxc lliclc ljcxlq cilxlxlc Zxicj“, clxqiiclxcl Aqqlxqqqcc. Züxl iixj iq Ziqqlx qcxöqlxxli xiq Yiqq-Qiclixxlcclc Aixiqqiq Mixcqicj ilicqlxc.
Yqliclli cii YjM ZqjjixlclDcilxxqjcc-ZcixqqxAxqcxqqxl Yijxqqcc lxl DcilxxqjccZixqc McA Qlccijici
Mxijcqqcq Aljcqijc qcq Qjiqccqjcj
© qqj-xlixxxj, qqj:220515-99-293155/2


text:
Taluksemburgit
Tutlayt taluksemburgit d nettat ay d tutlayt taɣelnawt n Luxembourg seg wass n 24 Fur'ar' 1984, yernu ttmeslayen-tt di tmiwa merr'a n tmurt-agi tamecṭuḥt am wakken ay tt-ttmeslayen di tmiwa n Fransa akk d Biljik ay iqerben ɣer Luxembourg.
Taluksemburgit tefruri-d si tutlayt tajirmanit di lqern wis 4 n Sidna Aisa (germanique, d tutlayt taqburt n Lalman i seg ay d-tefruri ula d talmanit), tutlayt n Luxembourg tuɣal isker ay temgerrad (temxallaf) ɣef tutlayt-nni tajaddiwt ay tt-id-yefkan, alammi ay tuɣal ass-a, aṭas n Walmaniyen ur fessus ara fell-asen ad tt-fehmen ma yella slan-as. Win yettmeslayen talmanit yezmer ad yeɛqel awal-a neɣ awal-adi, neɣ yezmer ad yefhem amek tebna kra n tefyirt (phrase) s tluksemburgit -akken ay yezmer Walmani n kra n tama "ad yefhem" tantala (dialecte) talmanit n kra n tama nniḍen- d acu kan, tikwal win yettmeslayen talmanit tikwal iweḥḥel-d d kra n wawalen akk d tefyirin ur nelli d tijirmaniyin yernu sseqdacen-tent di tluksemburgit, dɣa d anect-nni ay sen-yesseɛraqen ad fehmen tutlayt-a akken ilaq lḥal, ala kan ma lemden-tt si swadda.
Acḥal ay tt-yettmeslayen[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Di Luxembourg, tutlayt-a d nettat ay ttmeslayen qrib akk imezdaɣen n tmurt, dɣa tesɛa din azal n 290.000 n yemsiwlen (locuteurs). D acu kan, llan diɣ di Luxembourg wazal n 110.000 n yiberr'aniyen ay izedɣen yernu qeddcen di tmurt-a yernu yal ass keccmen-d wazal n 65.000 n yemdanen nniḍen si Fr'ansa akk d Biljik akken ad qedcen di Luxembourg yernu tuget meqqren deg-sen ur ttmeslayen taluksemburgit, ur tt-fehhmen, d acu kan, anabaḍ n Luxembourg yesselmad tutlayt-a ama i yimeqqranen ay izedɣen di tmurt-a neɣ i warraw n wigi asmi ara kecmen s aɣerbaz aɣelnaw. Di Fr'ansa, anda ay ttmeslayen taluksemburgit di tmiwa n Thionville akk d Diddenuewen, di Lorraine, xas ma yella ulac addun (recensement) ɣef wacḥal ay tt-yettmeslayen ad ilin wazal n 30 neɣ n 40.000 n yemdanen ay tt-yesseqdacen di tmiwa-ya. Ma di Biljik, anda ay ttmeslayen taluksemburgit di tama n Arlon neɣ Areler Land, ad ilin wazal n 25.000 n yemdanen ay tt-yessnen.
Tagnit n tluksemburgit deg yisuḍaf (leqwanin)[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Di Luxembourg, xas ma yella taluksemburgit tesɛa amkan n tutlayt taɣelnawt, anabaḍ n Luxembourg d tafr'ensist kan ay yesseqdac di tira n yisuḍaf (leqwanin), d acu kan, anect-a ur d as-yekkis ara i tluksemburgit ad tettuseqdac deg yinurar merr'a yerzan tadbelt (administration) akk d teɣdemt (justice), yernu iqeddacen ay iqeddcen deg yinurar-agi tewwi-d fell-asen merr'a ad issinen ad ɣren u ad arun u ad mmeslayen taluksemburgit. Ma di Biljik, yessebded-d Useqqamu n Tmetti Tafr'ensiswalt n Biljik (Conseil de la Communauté Francophone) yiwen n usaḍuf di 1990 i lmend n weḥraz akk d wesnerni n tutlayin tiẓiyanin (régionales), dɣa seg yimir-n ay d-sbedden Aseqqamu n Tutlayin Tiẓiyanin akken ad d-yelhu d wuguren merr'a yeqqnen ɣer tutlayin-a, yernu taluksemburgit d yiwet si tutlayin i yes d-yelha useqqamu-yagi. Ma di Fr'ansa, ulac akk d acu n uẓayer (statut) ay tesɛa tutlayt taluksemburgit.
Asselmed-ines[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Di Luxembourg, d taluksemburgit ay d tutlayt n usselmed deg yelmaten n yigerdan (jardins ḍenfants), ma deg uɣerbaz amenzu, xas ma yella aḥric meqqren seg uselmed yettili-d s talmanit, ttilint diɣ kra n tnegwa (matières) ay sselmanden s tluksemburgit. Di tesnawit (lycée), iḥebbes welmad n tluksemburgit yernu tutlayt-a tettuseqdac kan di kra n temsirin tisensanin (cours pratiques). Ma di tesdawit, taluksemburgit ur tettuselmad, ur tettuseqdac d tutlayt n usselmed, ala kan deg wannanen (stages) n wid ara yuɣalen d iselmaden deg yelmaten n yigerdan neɣ deg yiɣerbazen imenza neɣ diɣ wid yeqqaren ɣef tsekla taluksemburgit. Yuɣ lḥal, taluksemburgit sselmaden-tt diɣ i yimeqqranen, ama i yiqeddacen iberr'aniyen akk d i yiminigen neɣ i yiqeddacen iluskemburgiyen ay ixuṣṣen di tutlayt-a. Di tmurt n Biljik, tutlayt tamenṣabt n usselmed d tafr'ensist, d acu kan, aṭas seg wid yettmeslayen taluksemburgit di tmurt-a a yessuturen ad tekcem tutlayt-nsen s aɣerbaz, yernu deg yiwen n welma n yigerdan n tama-ya, atni a ttaɛraḍen yiwen n wahil (programme) n usselmed s tutlayt taluksemburgit. Aṭas n yimeqqranen ibiljikiyen ara yettnadin diɣ ad lemden taluksemburgit, ladɣa wid ara iqeddcen di Luxembourg, d acu kan, asselmed-nsen yettemlili-d uguren imi tikwal d iselmaden ay d-ilehhun yid-sen d wid ur neẓwir ara aṭas di tluksemburgit. Ma di Fr'ansa, tutlayt taluksemburgit qrib tɣab akk seg wahilen n usselmed n tmiwa i deg ay tt-ttmeslayen. Tutlayt-a sselmaden-tt kan deg yiwen n uɣerbaz alemmas yernu s tin kan n tarmit (expérimentalement), yernu imḍebbren n yiɣerbazen n tmiwa-ya fkan ugar n wazal i uselmed n talmanit. D acu kan, simmal ara ttnernin yimeqqranen ara ilemmden taluksemburgit ula di Fr'ansa, imi aṭas deg wigi d wid diɣ ay ixeddmen di Luxembourg (azal n 31.000 n yemdanen di 1997).
Taluksemburgit deg yimediaten*[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
(*)médias
Di Luxembourg, tella yiwet n terga taɣelnawt, RTL Letzebuerg, tettmeslay ala kan s tluksemburgit, tesskan-d ahilen yemgerraden (ir'upur'ṭajen, tisgilin, isallen, atg.) yernu tesɛa tasɣent (ddur') s wazal-is deg wesnerni n tutlayt taluksemburgit ama di tmurt-a, ama berr'a i tlisa, imi ay nezmer ad naf tagra-yagi ula deg ugensa (satellite). Llant diɣ tregwa n rr'adyu ay yettmeslayen s kra ara yekk wass s tluksemburgit. Xas ma yella amur meqqren seg yeɣmisen s talmanit ay d-iteffeɣ yernu ulac iɣmisen n tluksemburgit ay d-iteffɣen yal ass neɣ yal ddur't, iɣmisen n tutlayt talmanit akk d tefr'ensist sseddayen-d imagraden s tluksemburgit. D acu kan, llant diɣ kra n tesɣunin ay d-iteffɣen ala kan s tluksemburgit yernu sya ɣer da ad d-yeffeɣ diɣ wedlis amaynut s tutlayt-a.
Taluksemburgit d tutlayt mecṭuḥen s waṭas ger n tutlayin ay s-d-yezzin, d acu kan, tessaweḍ ad d-tekkes amkan-is di tdamsa (économie) imi ass-a, aṭas n yiberr'aniyen ara tt-ilemmden, yernu attan a tneǧǧer' abrid-is cwiṭ, cwiṭ akken ula d nettat ad tuɣal d tutlayt n yedles, am tutlayin nniḍen.
Tamselyut[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- imedyazen Sɣur Omar MOUFFOK
- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Taluksemburgit". Glottolog 3.0. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History.


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Dqj jql Dlxxlj cqj lixlj Dqicl xqic jqjiciqicllx, lq cjällxxiljxl liic jql Yjlicqj ql Qqxxl Dqqjixq ql ljlxlx Aqjlxqq, jll 1. Qqi, cllxlxl cjäcqjiljx - qxj cli lxjqcjlxjll Qqxxlxliclix. Qicqx iqjx xqic 9 Zcj xqllljxlx liic jil ljlxlx Dqllljjqxlx il lix 24 Zjqj xllcljiljxlx Qiciillljcliilx. Yüj Ycqlql Dlxxj qql Aijlicqq cqx liic jql xjücl Zqxlxlclx ql llilxlx jlxxiljx: Aüjqljllilxlj Aljlqxx Yqji ücljjqlicxl icx qjl ljlxlx Aqjlqqlx jlj xlqlx Qqilqx lix lixlj Mqqljiqjxl. Aäjljjlixlj Zxjjlql Zlccqjjx qxj llix lqxiciljxll Ylql cqxxlx xqx qqx lixl qxxqjjxjlil Qqilqx qxj lixlx lqclj Qqlllj.
Am Monte Kaolino: Sonnenschein am ersten Badetag
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Mi isagg ɣef uciri n tḥemla n ufṣad deg Uɣerbaz Aɣelnaw Imineg n Tmerrit deg Usensu n Uwrasi, ɣer yidis n uneɣlaf n tmerrit, Yacine Hamadi, ixebber-d Benbouzid dakken « ugar n 8 n yimelyunen n tukfiwin n tgezzayt tacinwat n Sinovac d umelyun n tukfiwin n tgezzayt tanglizit-taswidit n AstraZeneca i lmend n ufṣad n umḍan ameqqran akk n yiɣermanen ladɣa deg temnaḍin d yiɣerman uɣḍisen ».
Yesmekti-d uneɣlaf dakken « tagnit tewɛeṛ yernu tessaggad » ɣef lǧal n uzraɛ n unfafad bu uqacuc d tmerniwt n umḍan n yimuḍinen d yimettinen, maca yebder-d daɣ ussisen d tigawin n temsetlelt ay ttgen akk yidisan ay terza temsalt i ubdad i yimuḍinen.
I lmend n waya, iwekked-d ɣef umahil ameqqran ay ttgen yisegnafen d tmetti taɣarimt i uferru n wugur n lexṣaṣ n wuksijin yernu yeckeṛ-d tamsetlelt n yiɣermanen ay d-iṣeddqen idrimen yernu muhlen i lmend n ufares n tenga-a.
Yekcef-d uneɣlaf, seg melmi kan, dakken Zzayer ad termes 6.000 n yislammasen n wuksijin yernu yenna-d dakken tagnit iceɣɣben aydeg tella tmurt d tin ay d-iḥettmen ad d-yili umahil d ameqqran i usuffeɣ n tmurt seg tezɣent-a yernu ad yenqes umḍan n wid yettmettaten.


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Lahsen bizencad propose des tubes répétés au Maroc et à l’étranger. Amazigh Lahcen bizenkad est un chanteur marocain de la chanson amazigh. Précédent Mak yaghne Manik isser dlagh wali nraykiyagh – aminou aminou matghkad Mounamet atiferkhine Music Orssoul ila laman agar assmoun – ha alaar asidi rabi Ortajou tarmite al hobi – ayasiyad amzat albaz okan Ouargagh ya lktab Ourgik laman Ouribksse ouflah Saoul sargh azzine Suivant. Nakara makich ta3 3achra. Oum kalthoum Nass el ghiwane Saad lamjarred Cheb akil Cheb nasro. Ahbib arad kinigh achkid – mani trit – adagh isstarbi Ajmoua nguarmdene Akhyart oukan Akssid ad igaghikad Al famila Alkhir awa kayadln – atbir ibi taounza Assour ialan Atbir Awali nhouba ansguil ifli Ayaw tbir ar yalla Aynano aynna Suivant.
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