text:
Illa niqal zik win ikkeren ar wayeḍ as yini, ma yettalas-as-tt neɣ ikreh-it: “ay uday neɣ a yiwen n wuday ha !”. Winna nniḍen ad yerfu fell-as, imaren kan ayen id-yusan ddaw n ufus-is at-id-iddem akken ad t-id-iwwet yis, amma ttafrut, atg. Ma yiwen yettsusum kan ma irgem-it walebɛaḍ neɣ ur yerra yara tiyita qqaren as: “yewwi tudayt”. Awal agi ibɣa ad d-yini: d amdan yettsusumen zzat n lbaṭṭel, i isebberen ur nettarra ara tiyita; ittɣummu kullec daxel n wul-is. Ma yettawi yiwen tudayt, akken ara tesḥillefeḍ ula s ufus-ik ad ttkezeḍ aqerruy ik netta imaren ma rrif-k i yella ad issebrek ixef-is ddawa n ifassen-is, ad yeknu amzun ad tewteḍ.
Zik uday mara iruḥ ad iẓal i tmezgida-nsen ad yekkes tacacit af uqerruy is akken a tt-yawi deg ufus-is. Mi yewweḍ ar tewwurt n tmezgida, ad tt-id-yekkes u ad tt-issers suffella n ixef-is umbɛed ad ikcem ad iẓal.
Asmi i tekker lgirra taneggarut n Walman, teɣli-d fell-asen rrehba n dunnit. Acuɣer? Acku iweḥḥa-asen-d Yillu Hitler ibɣa aten issenger seg iẓuran s tmettant taqesḥant n ukuffir s lgaz “ziklon B”, umbaɛd aten isserɣ di lfuṛ. Ay sɛeddan d way sɛeddan msakit, mačči ɣaḍen yiwen aten-iḥudd. Sebren i lbaṭṭel d ttmuḥeqran kra n wanda ddan di yal tamnaḍt n txelqit.
Dagi di Fransa, tamurt n “izerfan n umdan”, illa marican Petain d uḍabu n Γichy, yal uday ḥettemen fell-as ad isbeggen iman-is d uday i yella. Dɣa ḥettemen-ten ad xiḍen itri n Dawed d awraɣ af tama tayeffust zzat ddaw n tayett.
Yal aɛeggal ad yefk tansa anida yezdeɣ akken mara d-sseqsin ar ɣur-s ilaq-as ad t-id-afen din. Mara d-erzun fell-asen aten-awin argaz tameṭṭut, amɣar tamɣart, aqrur taqrurt. Sedduyen-ten deg ifaguten n tmacinin wid deg ttawin lmal ar ubbaṭwar. Syenna d aYbrid ar Auchwitz. Teḍra yidsen am akraren nni n wass n laɛid; aten-zzuɣuren ar temttant anida ulac tarewla, ulac win ara yemḥiḥden. Wammag alukan meqqar ad refden ula ttaqabact, tajenwitt neɣ uzzal sumata akken ad nɣen meqqar wid i tt-id-yeddan fell-asen, nehheren-ten ar wanida ur d-ttuɣalen ara. Dayen ur iqebbel laɛqel deg dunnit ! Wamma teḥsiḍ a bnadem ar lmut it-tettedduḍ, glu ad yeg Ṛebbi s yiwen neɣ sin inaziyen (nazi), maca lukan akken, i xeddmen, tili ttugadent-ten yexsimen-nsen, ur s-neqqaren ara udayen. Awal n yissem-nsen inna-d: tugdi, leknu, lxuf, aggway n ddel, tugdi zzat n lmut, aberru n uqerruy zzat wid ur nga ara d udayen. Mi tɛedda lgirra n walman, kkren-d nnejmaɛen-d kra n wanida llan (widak id-yeqqimen), ddmen bezren-d tadrimt, uɣen-d aɣerrabu (ssfina) d aqdim isem-is “l’Exodus”, ṭṭfen abrid ar Falastin.
* Inna-k yiwen wuday ssneɣ-t di 1982 nni dagi di tmanɣt n Fransa:
“zik uday as-tefkeḍ abeqqa ur k-d-ittara-ara, tura ma tefkiḍ-as abeqqa ak-yefk sin !”
Akka i bɣiɣ ad ilin Imaziɣen zzat n waɛraben-inselmen.


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text:
Oct 26, 2017IWAQUREN (SIWEL) — Ulac tiYmert deg tmurt n Yiqvayliyen ur d-nefka xerṣum yiwen ucennay neY sin, ad icebbeḥ isem n temnaḍt-is, ad tzuxxun yes-s yimezdaY n taddart-i. Ttin i ten-ttyifen cennun s teqvaylit, ur ttun ara tinekkit. Gar-asen Ḥsen Budya i d-tefka taddart n...
Oct 24, 2017TAKRUKIKT (SIWEL) — Ama d Angela Merkel ama d Emamanuel Macron ama d iselwayen n tmura-nniḍen bedden merra akkd Rajoy aselway n udabu n tmurt n Spenyul. Iselwayen-a qeblen tiɣrit n ikaṭalanen ass n 01.10.2017 (ass n tefranit) sɣur tamsulta tasepunyulit. Adabu n Rajoy...
Oct 17, 2017AT SMAƩEL (SIWEL) — Γas ma llan kra ur d-cligen ara deg tnekkit-nsen neY yewwiten wassif d asawen, maca aṭas n yergazen d ttlawin refden imru ad ḥerzen ayen i d-yeqqimen seg tYerma n yijudda-nsen(t), gar-asen yella mas Brahimi Lxeyyer. Ilul deg 16 yulyu aseggas 1961,...
Oct 15, 2017TASEKLA (SIWEL) — Tasuqilt n yidlisen seg tutlayin tiveṛṛaniyen Yer teqvaylit tevda tettaY aẓar. D aḥric ar ad d-yernun afud d tvaYurt i tsekla d tutlayt n tmurt. Ger yedlisen i d-yettwasuqlen iseggasen-a ineggura yella: « AmYar d yillel » n Earnest Hemingway,...
Oct 13, 2017IFIΓA (SIWEL) — Aṭas n yicennayen iqvuren i d-yefkan i tezlit taqvaylit, i tewwi lmut deg iseggasen-a ineggura, gar-asen Muḥemd Racid, Xelwi Lwennas, Ḥmed Ḥammu, Meẓyan Racid, d wiyaḍ yal wa s yisem-is d wazal-is. Yiwen deg-sen d Muḥend Uzeggan. Tessaweḍ tmijalt-is...
Oct 11, 2017ASMEKTI (SIWEL) — Deg tallit-nni n yiseggasen 90, aṭas n yinaẓuren, imeYnasen, imyura, d yineYmasen iqvayliyen i yečča ujenwi d rṣaṣ n yinsenselmen imṭṭurfa. Acku tamuYli-nsen d akken taẓuri tettwagdel u tettwaḥrem sYur yillu (Allah), ma d tira d tYamsa skarayent...
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Yiwen n wass n yebrir deg tmurt n Leqbayel, ruḥeɣ ar tesdawit ad waliɣ tamdakkelt-iw. Tafsut tesken-d udem-is, igenni d azegzaw, lqaɛa am tfelwit yesbeɣ unazur.
Tanzayt n wass neqqim deg tɣiIust, nekk d kra n yikamaraden n yifer aẓelmaḍ ɣer tama n tesdawit. Nezzi-d ɣef ṭṭabla nettqessir ɣef tsertit, mi d-yekcem usentel n tayri, yezzi-d ɣur-i yiwen n ukamarad yenna-d: tayri ilaq ad tili d tagrawliwt. Tilifun yessawel-d, ul ineddeh-d, ǧǧiɣ imdukal ur nessuli ameslay, ur zeggneɣ lkas-iw n lqahwa.
Greɣ asurif s lemɣawla ad ttwaliɣ, deg wallaɣ-iw qqareɣ-as: tayri d tagrawliwt?! Kra n wayyuren seld, teddez tebrez, iɣisi yella-d d tin ḥettmeɣ i wul-iw, abrid-is ur leḥḥunt fell-as tektiwin-iw. Yedda wakud uɣaleɣ-d s awal n ukamarad : tayri d tagrawliwt!
Tezger-d luḍyat, idurar, isaffen d wagrakal; teǧǧan tamurt n leḥṛam. Tusa-d ɣur-i s wudem n tetbirt . Tenna-k mi yi-twala: “Ziɣen nemmut deg tudert! Cudden-aɣ imi, kksen-aɣ tilelli!”
Nniɣ-as aẓ-d, ur ttaggad da mačči d dinna. Temmaẓeḍ-d ɣur-i tenna-d: “Awi-d tabizut-nni i rran d leḥṛam.” Nniɣ-as : “Muqqel-d s allen-iw, awi-d tabaxest-im, qqim-d deg yirebbi-w tsuɣeḍ yid-i « TILELLI! ».
Aṭas n yiqbayliyen ara d-yinin: bezzaf, tɛeddaḍ tilas, nekkni d leqbayel, mačči d irumiyen, nesɛa nnif. Taggara ad d-iniɣ Inɛaddin n nnif d teqbaylit! Nnif deg tmusni, mačči mgal tayri d tqemmuct. Tayri d tlelli d tigreɣlanin mačči d tirumiyin. Deg yizenqan n Pari, nekk akked kemm, d iderwicen nettwanas tiziri n wuḍan ɣezzifen. Ur d-neclig deg yimeslayen neɣ deg wallen n wid yusmen deg tlelli-nneɣ. Yiwen wass Simone de Bauvoir d Kateb Yacine walan-aɣ-d, ḍsan-d nann-aɣ-d: tagrawla s tayri, tayri d tagrawliwt. Amzun d taɛwint i teswwayeḍ s leḥnana-m tibḥirt n tudert-iw, teǧǧiḍ deg-s azeǧǧig yefsa di yennayer almi dujembeṛ. Kemm d tagrawla, tin yugin taɛebga n tmetti, d tin yerran ɣef yidisan-is talaba n tlelli. Tudert-im d tin n tmeḥbust n tmeti i d-yenwan nnif-im atenan gar yiḍaṛṛen-im! Ttwaliɣ-kem tettwarzeḍ gar yifassen n yiwaɣzeniwen, ḥulfaɣ s tasa-m tezza, s wul-im yegga, maca tazmart ur telli.
Tazmart d adabu i d-meksen wid yenwan d nutni kan i d imdanen deg lqaɛa! Deg twacult yaya-m d taqeddact n jeddi-m, ad tagem, ad tenqec tibḥirt, ad telḥeq tuga i lmal, ad tger azeṭṭa, ad tessew tagella , yiwen n wass ma teɣleḍ ad tt-yewwet ulwes-is neɣ umɣaṛ-is! Tusa-d yemma-m, terwa leɛtab d lḥebs n uxxam am yaya-m. Bɣan ad kem-rren am tunent i wid d-yezzi yinijjel ɣef wallaɣ-nsen. Zwer, ini-d xaṭi! Zzwi taɛebga i am-sbabben igimen! Ger irebbi i tlelli! Ur ttaggad wid yeqqaṛen i yillu-nsen « tanemmirt mi mačči d tameṭṭut i d-aɣ-d-tefkiḍ », neɣ wid yenwan d tameṭṭut i d-yessufɣen amdan si lǧennet ɣer Tudert , neɣ xeṛsum wid i izemren ad kem-rnun ɣef krad n takniwin. Ur sen-ttcuḥḥu i wid yettnadin tafekka-m, mačči d tamusni-m. Ili d kemm, d amdan , mačči d tameṭṭut, mačči d taɣawsa gar yifassen n buclaɣem. Ini-yasen nnif mačči gar yiḍaṛṛen-iw, sɛaya mačči deg urraɣ lsiɣ, leḥmala mačči s ccix.
Ini-yasen nnif d ssɛaya deg wallaɣ, ma d tayri ur teḥwaǧ-ara inigi. S tmusni-m, ssu aɣbalu n tmetti yemsan s yir tiktiwin! Tisutiwin i d-yettnekkaren ad swent aman n tnekra. Targit-im d Targit-iw, ur yettili umeqqṛan d umecṭuḥ, aẓawali d umeṛkanti, neɣ argaz d tmeṭṭut , amtawi ad yaɣ akk talsa. Deg lqaɛa yeɣli-d yiḍ d usemmiḍ, imdanen tekcem-iten tugdi! Tayri-nneɣ tuɣal d talaba, nemgar irebbi, temlal tfekka-m d Ttfekka-w. Mlalent wallen-im d wallen-iw, Tafat tuɣ-d takurt, malelent tcenfirin-nneɣ, yefsi ugris, slan-d yimdanen i ulhat-nneɣ, suɣen: tagrawla, ttun tugdi. Di 09 n wayuren nesɛa-d akniwen, Talsa akked Asirem, deg kra n yiseggasen ad nemmet d ilelliyen. Tayri tetteddu d tegrawla, acku tayri tettruẓu iṭabuten: ur d-teclig deg yiwen, ur tessin leḥlal d leḥṛam, ur tettwali temɣer neɣ temẓi !
AMAR BENHAMOUCHE


text:
Tamaziɣt d tutlayt taweryant (tunṣibt) di tmendawt n Dzayer.
Azul (salut) Tamaziɣt d tutlayt taweryant (tunṣibt) di tmendawt n Dzayer. الجزائري دستور في رسمية اللغة الأمازيغية Tamazight langue officielle dans la constitution algérienne Ssekbeb atraru-ya, tazneḍ-t ɣer tansa-ya : Contact (signer la pétition) : tamazightofficielle@yahoo.fr Neɣ ɣer : tigawtdwawal@gmail.com Tanemmirt (merci) Awlawal seg wehran (Oran) ATRARU – عريضة – P É T I T I O N Tamaziɣt d tutlayt taweryant (tunṣibt) di tmendawt n Dzayer. الجزائري دستور في رسمية اللغة الأمازيغية Tamazight langue officielle (…)
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tekkatt inn g igherm llig lulex, yat
tmettudvt d illis, kkin sttin ar zzigizent ig ttasent, mayann iga dar sent
tamyurt.. !
g yan unebdu, tuzzvumt n yan yidv inegdven g
ifessi d ufulki, tenker d dagh tmettudvt d illis (meklli meyarent), ar zzigizent
meqqar ttvasent, tikklit ad g tizgi nnesent tdel tbasvurt. tsawel d tmghart
tenna i yillis:
-«ad kkem yilih a tamaghuzt ihercen, kemmin
ad isennstemen afulki inu, tskut tudert nnem s ibladv n tinu! ahh meradd is ufix
ad kem neghex!»
terar as d tqqcict tenna as:
-«a gar tamettudvt isghunfan, a tawssart
iqqebern ur issenn amer agayyu nnes, a tad lli y ikkan ger ayyi d ixef inu
iderfen, a tad iran ad teg tudert inu taghlaghalt i tudert nnes ittcan
ineparmadven , mera ka tafudvet!»
akud ann ighwra ufullus, duynt d s yat
teklit g idves, meqqar ar ukan sul ttidunt g turtit.
tsawel d temghart s kigan d ufulki:
-«izd kemmin ayad a tatbirt inu?!»
terar as tarrawt nnes s ils immimen:
-«yah, illi m ayad a taberzzuyt n tasa inu!»


text:
Yettuɣal-itt-id usirem, yumen belli tamukrist* tetabaɛi-tt-id talwit (01), deffir n wagu* tettifrir tegnawt. Maca kra n wakud* kan ad d-yemmekti Cabḥa* dɣa ad yettḥaz wallaɣ-is, ad tt-yerr diɣen i usmuɣben*.
Qrib n sin n wayuren i tesɛedda Tucbiḥt deg sbiṭar, lḥala-s mazal-itt kan akken ur tbeddel ara. Ur tejji, ur tkemmel akken rruḥ-is ad yestaɛfu. Ma d Meqran yezga izdeɣ-it wurrif, fell-as kan i yettxemmim, ula d axeddim-is iḥbes-it. Niqal yella yesɛedday ussan-is deg lxedma ɣas akken s nnig n wul-isi ixeddem, im mačči d lxedma i t-iwulmen, amer yal taɣawsa deg umekkan-is i tella, tili atan deg uɣerbaz i yesselmad igerdan, maca d acu ara yexdem, d ayen i as-tefka tmurt-is.
Yiwet n tikkelt yerza fell-as ar sbiṭar, mi yewweḍ yekcem, yufa-tt tgen. Kra n lweqt tḥulfa tmuḍint s ḥedd yellan deg texxamt-is, tenddekwal-d* tufan-n d Meqran, tmuqel-it sucmumeḥ*, tenn-as :
– ur ttɛettib ara iman-ik, ad d-ttazzaleḍ kan ɣer da, lhu d lecɣal-ik.
– Ma ǧǧiɣ-kem kemmi amzun akken ǧǧiɣ akk lecɣal-iw, axaṭer* d kemm i d cceɣl-iw amezwaru ɣlayen akk fell-i.
Teḍsa tenna yas :
– Awi-d afus-ik.
Yefka-as afus-is, tenṭeq ar ɣur-s :
– Mačči d lebɣi-w a Meqran, tettwaliḍ-iyi-d ḍelqeɣ dagi ɣef umeṭreḥ n sbiṭar. Amer d lebɣi-w tili aql-aɣ deg sin deg berra nettfaras tudert s usirem.
Yenna :
– Akka, d tawenza* i yebɣa akka.
– D tidett, ur nezmir ara ad d-nekk nnig-s.
Meqran yeẓra ɣer daxel teḥzen, maca tesban-d kan taḍsa ɣef wudem-is i wakken ad tt-id-iwali tennecraḥ.
Yeqqar sɛu tabɣest, Yillu drus ara ternuḍ dagi, ad teffɣeḍ ad tuɣaleḍ akken telliḍ zik, wa ad nɛawed ad nemlil deg sin.
Amawal :
wagu : brouillard.
Maca : mais
wakud : temps
Cabḥa : la blanche, la belle. Nezmer ad sen-semmi Tucbiḥt akken ad yili s teqbaylit.
usmuɣben : v. smuɣben, yesmuɣbun, ad ismuɣben, ur smuɣbun ara, atg…
tenddekwal-d : elle a pris conscience subitement, elle se réveilla…
axaṭer : acku, parce que…
tamukrist : cedda
tawenza : front, destin. Pour éviter d’employer le mot arabe mektub.
Lmaɛna deg awal :
01) tamukrist tetabaɛi-tt-id talwit : d asirem i wemdan deg teswiɛt n iɣeblan, atg,…
02) deffir n wagu* tettifrir tegnawt : am umedya agi nnig. (Après la pluie, le beau temps).


text:
Lbiruwat n Inagan n Yahwa: lexbaṛat ţ-ţmeẓriwt-nsen
Neereḍ-ik s lfeṛḥ a d-tṛuḥeḍ aţ-ţeẓreḍ lbiruwat-nneɣ d lemṭabeat-nneɣ. Aţ-ţafeḍ deg usebter-agi ladrisat akk-d lweqt ideg i teţţili tmeẓriwt n lbiruwat-agi.
Isṛayil
Watchtower Association of Israel, RA
Shefer Street 23
6516604 TEL AVIV
ISRAËL
+972 3-5164039
Timeẓriwt
Si lḥedd ar lexmis
Si 8:00 ar 11:00, daɣen si 13:00 ar 16:00
Timeẓriwt teţţaṭṭaf: ger 45 ddqayeq d ssaea
Kra seg wayen i nxeddem
Neţwellih aṭerjem n tezmamin ireṣṣan ɣef Wedlis Iqedsen s teibṛanit akk-d lluɣa n igugamen n Isṛayil. Neţwellih daɣen leqdic n tjemmuyae di tmurt.


text:
Ouzna Oukasel,
Etudiante - Inalco.
Dacu-t Yennayer ar ghurem ?
D aseggwas ajdid. C’est le nouvel an berbère du calendrier Julien ; c’est pour ça qu’on a douze jours de retard sur le calendrier grégorien.
Dacu txeddmed’ di yennayer kemmini ?
Deg wexxam nnegh, nekwni nesebbway berkukes s tmellalin akw d lubyan akw d uyazid’.
Daya kan ?
Nrennu-yas Champagne !
Di Fr’ansa i txeddmem akka ?
Di Fr’ansa, dacu si zik I t-nxeddem akka !
Hacène Hirèche.
Enseignant à l’Université Paris VIII.
Dacu i tzemred’ agh-t-id tinid’ ass-agi aff yennayer ?
Yennayer ! D’abord, comme chaque civilisation, la notre aussi possède son nouvel an. Comme le disent nos ancêtres ; Tibbura useggwas, "les portes de l’année", elles s’entrouvrent et il y a toute une mythologie derrière, toute une organisation sociale, une organisation - je dirai même - politique, culturelle, etc. qui permet de re-démarrer quelque chose, qui permet à une société de faire un point sur ce qu’elle a vécu et envisager un avenir. C’est ça Yennayer, c’est d’abord ça. C’est-à-dire comment à partir d’aujourd’hui envisager les jours qui nous attendent. Donc, Yennayer c’est le nouvel an, c’est souhaiter la bonne année à tout le monde. Il faut changer de repas, il faut couper les cheveux aux petits garçons parce que ça permet aussi de re-générer : symboliquement c’est comme lorsqu’on coupe les branches des arbres pour que la sève remonte et qu’ils se re-génèrent. Donc Yennayer est, pour nous, un moment important dans notre vie psychique parce que ça nous permet d’abord de nous rassembler autour d’une date, de nous rassembler autour d’un repas commun, de nous rassembler autour d’un rituel, et cela permet une résonance émotionnelle qui assure la cohésion sociale de la Kabylie et des Berbères d’une façon générale. Donc il faut l’encourager et aller de l’avant.
Dacu txedmed’ aseggwas agi ?
Lligh di tmurt n Leqbayel. Lligh deg wedfel, umbaad s’begh-d ar Tegzirt nexdem tameghra, nezla ayazid’, nexdem seksu , necd’eh’, ned’sa, nessawel akw I wigad nh’emmel. Yennayer yessemlal tasa d wa yturew. Ata dighen wayenb umi yelha Yennayer : Wid yellan mghunzan ur ttemlaâin ara, ass nni n Yennayer, yal wa ir’uh’-ed ar wayed’, kul yiwen icudd-d s iz’uran n twacult, n wegraw. Yennayer nni am akkenni d lweqt id ir’uh’en ad isemlil atamaten illan fer’qen kul yiwen amek acku tezrid’ amek tella lxudma, amek tella amek tella tmurt...
Marc Khlafoun
Chanteur kabyle
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Yennayer, c’est le jour de l’an berbère.
Apparemment, d’après ce que j’ai lu, c’est l’histoire d’un Pharaon, l’an 2954...
Et le problème c’est que les Musulmans se sont accaparé Yennayer...
Et chez vous, par exemple, que faites-vous le jour de Yennayer ?
On fait le couscous au poulet ou les lentilles au poulet également. Moi, j’habitais avant à Alger et Yennayer avait plus de consonance musulmane. A Alger et partout ils fêtent Yennayer et ils s’en sont accaparé, comme beaucoup d’autres choses d’ailleurs.
Mais aujourd’hui, nous, devons-nous récupérer justement ce Yennayer o allons-nous le laisser aux autres qui veulent se l’accaparer ?
T’en fais pas, il reviendra tout seul !
Zourane, Chanteur kabyle.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Yennayer, di tazwara, d aseggwas n Imazighen. Akken I nesla, akken I d qqaren yebda seg mennugh n Cacnaq. Segw ass nni I bdan Imazighen h’ettben lweqat nnsen, h’ettben iseggwassen nnsen, alarmi id-neggwed’ ar ass-agini. Je suis fier d’être en avance par rapport à d’autres.
Par exemple ?
Si on prend par exemple l’année solaire elle est à 2004 et nous en 2954. C’est une fierté d’être en avance ce qui prouve que notre Histoire a une grande profondeur.
Dacu ara txedmed’ i ymensi n Yennayer ?
Asmi lligh di tmurt nxeddem seksu d uderyis d tmellalin tuftiyin, neggwd’e-ed ar dagi ar Fr’ansa tbeddel fellagh teswiât ; on ne fait rien. Sincèrement je suis très désolé ; j’aurai aimé me retrouver parmi les membres de ma famille pour faire ce qu’on avait l’habitude de faire, mais ulamma ur tt-nexdim ara nettawi-tt deg wallaghen nnegh, degw qerray nnegh, deg wulawen nnegh surtout. Ihi ur tt-nexdim ara aseggwas-a dacu ad-d yas wass ideg ara tt-nexdem acku maci dayen ara nettu maci dayen ara yr’uhi’en : c’est ancré dans notre Histoire, dans notre parcours.
Amirouche
Artiste-chanteur.
Que représente Yennayer pour toi ?
Yennayer d aseggwas nnegh akkw s Imazighen, d aseggwas n Leqbayel. Yennayer représente toue ma culture et mes racines, le tout quoi ! Yennayer c’est moi !
Dacu ara txedmed’ aseggwas agi di Yennayer ?
Yennayer useggwas agi, dgha, ad nexdem seksu s ubis’ar !
Ferhat Imazighen Imula
Dacu i tzemerd’ agh-d tinid’ ghef Yennayer ?
Yennayer d yiwet s leâwayed nnegh i s d-tettemlil tasa d wa yturew, xeddmen tagmatt n Leqbayel s Yennayer.
Llan wid d-yeqqaren belli Yennayer tusa-d di Noël nagh le Jour de l’an, ixf useggwas n wasmi i nella d les Chrétiens. Llan wid d-yeqqaren d lâada kan ; am akken llant temgharin*, am akken tella tâacurt, am akken illa wayen nnid’en, yella Yennayer di leâwayed nnegh.
Lameâna Yennayer, nekk bbwi yi-cban, zr’igh belli maci h’aca nekwni i t-issexdamen, maci h’ala Imazighen ! Ula d les Occitans, dagi di Fr’ansa, xeddmen Yennayer ; qqaren-as "Yennayer".
Llan wid d-yeqqaren belli Yennayer amazigh d yennayer Julien n zik. Asmi sen-yexs’er leh’sab, ttun belli aseggwas degs 365 n wussan akw d rr’beâ : kul r’beâ snin ad as-rnun yiwen was. Ayagi ur t-h’siben ara, umbeâd asmi xedmen leh’sab xuss’en tnac n yum i yas n-ittallas lweqt, dgha rran-ten ar deffir, dacu nekwni neqqim daymen 12 di Yennayer.
Dacu xeddmen medden ass n Yennayer ?
Qqar’en akw seksu s uyazid’, dacu aseqqi waqila s tecnint.
I ketch, dacu i txeddmed’ deg wexxam ?
Seh’mayegh, axat’er yella wedfel.
Azekka dacu ara txedmed’ ?
Imensi n Yennayer : d ayazid’ ara nexdem. Ayazid’ d seksu. Yerna waqila tusa-d yiwet n tmett’ut di tmurt tebbwi-yagh-d cwit’ n tgheddiwt, as-nernu cwit’ n zzit uzemmur ad-d iffegh ackit.
Chérif Kheddam
Dacu-t Yennayer ?
Yennayer akken tessnen Leqbayel ; di zzman ttuqamen abazin asmi ara yili Yennayer. D lficta nnegh, d lâid nnegh. Ur z’righ ma tettâeddi di tlisa n tmurt n Leqbayel, dacu di tmurt nnegh, di taddart nnegh, cfigh nettuqam abazin di Yennayer, aseggwas ajdi nnegh.
Dahman Mansouri
Ex-Maire FFS d’Azeffoun.
Dacu-t Yennayer ?
Yennayer, pour moi, c’est le renouveau de la Kabylie d’abord. C’est quelque chose qui est fêtée chaque année comme dans tous les pays du monde. Yennayer est le jour de l’an propre à Imazighen.
Dacu ara txedmed’ Yennayer useggwas agi ?
Ass n Yennayer, malheureusement, je ne sui pas au Pays, comme d’habitude avec ma famille. Traditionnellment, on prépare un couscous au poulet (seksu s uyazid’) comme on a l’habitude de le faire.
Cette année, comme l’an dernier, malheureusement, je ne suis pas avec mes enfants, je ne suis pas avec mes proches pour fêter ça. Mais j’essayerai de faire comme on fait au Pays. On essayera de le fêter comme on a l’habitude de le fêter au Pays : j’ai ma fille qui est là avec moi, je pourrai me permettre de lui demander de le faire comme elle le faisait en Kabylie et nous allons le fêter ensemble !
Karim Aoudia,
Ingénieur informaticien.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Yennayer d aqerr’u useggwas n Leqbayel, s yess i tbeddu ccetwa. Leqbayel, nagh Imazighen akken ma llan h’ettben selon le calendrier agraire. Donc il y a des semaines i g seââun alma d 10 wussan, llant smanat alma d 4 wussan. Llan wussan i yketchmen... Yerna Yennayer, ixef useggwas, h’ettbent ar Cacnaq asmi d yewwi une dynastie pharaonique. D’après certains historiens nagh para-historiens. Donc nufa-t-id akkagi si zik, xeddmen tameghra agi n Yennayer, ttbeddilen imensi i wqerru useggwas, zellun ayazid’, xeddmen seksu. Bac ad-ak-d inigh amek bdan leh’sab, je n’ai aucune donnée personnelle, mais ce que je sais c’est que c’est le jour de l’an berbère.
Dacu txeddmed’ ketch g wass n Yennayer ?
Deg wass n Yennayer nxeddem seksu s uyazid’. Di tmurt, cfigh zik, ass n Yennayer ur netteffegh ara ad nelqwed’ azemmur, acku ittas-d di ccetwa d lawan n welqwad’ uzemmur dgha am akken dagi sân un jour férié nekwni dighen dihin ass n Yennayer ur nxeddem ara.
Melmi i d Yennayer aseggwas agi ?
Seld azekka, le 12 janvier.
Ad txedmed’ le 12 janvier nagh xat’i ?
Llan iseggwasen ideg ur xeddemgh ara, dacu tikelt agi itt’ef iyi lh’al ad xedmegh. Am win a tett’ef l’astreinte le 31 décembre d le premier janvier llan wid i xeddmen ! Dacu ticki i zemregh ur xeddmegh ara ttghimagh ur xeddmegh ara.
Farida
Dacu-t Yennayer ar ghurem ?
C’est le nouvel an berbère.
Dacu txeddmed’ di le nouvel an berbère agi ?
Deg wexxam, nesebbway iyuzad’.
Yidir Timsiline,
Etudiant-Inalco.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Yennayer d agur amezwaru degw seggwas. Dighenna d aqerr’u useggwas n Imazighen. Am akken t-neghra di kra n tektabin, Yennayer agi at’as i gxeddmen at’as n leh’wayedj deg wass ines ; imensi n Yennayer, yella wayen akken sebbwayen. Amaana at’as ir’uh’en, tura ilaq a-t-id nerr. Ata wayen I zemregh a-t-id inigh aff Yennayer.
Dacu txeddmed’ ketch deg wass n Yennayer ?
Ass n Yennayer nettbeddil imensi ; ntett ayazid’ s ubis’ar. Tikwal dighenna ar imawlan n tmett’ut-iw nxeddem berkukes s yefr’ax akw d ucedluh’.
Dacu ara txedmem aseggwas agi ?
Aseggwas agi : surprise !
Melmi i d Yennayer aseggwas agi ?
Le calendrier Julien iqqar-d belli isâa 13 jours de décalage aff le calendrier grégorien, donc si on se réfère à ce calendrier, le 11 azekka n lh’edd, le 12 d letnayen, donc le 13 ara yebdu, dgha imensi n Yennayer c’est le 12 noramlement.
Amezyan Mehenni.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Mebla ma meslayegh-d aff Cacnaq nagh tihin d tihin, ula d nekkini bghigh ad yili ar ghurnegh, am ledjnas akken ma llan. Ass-agi amedya d aseggwas amaynut n les Russes dighenna, ussan id iteddun ad yili useggwas amaynut n les Chinois, mkul yiwen amek I gebna ussan-is, yal wa amek yebna iseggwassen-is, nekwni id’h’-ad Yennayer di tfellah’t I t-xedmen, dighen ittas-d akken iwulem lh’al. Dacu ghur-i Yennayer d ass n temlilit tettemlil twacult, ttemlilen-d watmaten. At’as I zemregh ad-inigh aff Yennayer ; ghrigh belli Yennayer, zik, xeddmlen di tudrin ; yella yiwen ittuqam iman-is am Lundja ittâedday-d aff yexxamen ttaken-as-d akkwit tighawsiwin. Ihi a-ten-id awin ar tejmaat, dinna ferrqen-ten aff igellilen. Ayagi dayen ikfan iqqim-d ghurnegh seksu d uyazid’. Dighenna ghurnegh deg seggwassen agi iâeddan, Yennayer d ass nettmektay-it-id nxeddem-as tameghra (on le commémore), il est devenu pratiquement une date de combat parce que ça nous rappelle énormément de souvenirs. On peut citer des chansons qui ont fait référence à ça et de grands noms : des Matoub et j’en passe. D’où l’importance, à mon avis, de cette célébration. Moi j’y tiens beaucoup comme je l’ai dit tout à l’heure ; déjà en tant que peuple berbère il nous faut la célébration de cette nouvelle année.
Dacu ara txedmed’ di Yennayer agi ?
Tameddit agi ad r’uh’egh ad-d tchegh seksu s uyazid’ ar yemma.
Melmi i dYennayer aseggwas agi ? Azekka nagh seld azekka ?
Le 12.
Mohand et son ami
Dacu-t Yennayer ar ghurek a Muh’end ?
D aseggwas n Imazighen ajdid. Di tmurt n Leqbayel xeddmen imensi la nuit du 11.
Dacu ixeddmen d imensi ?
D seksu d uyazid’.
I kunwi ghurwen ay ameddakwel dacu ?
Nekwni ghurnegh, I ymensi n Yennayer xeddmen seksu s lubyan taceh’ant m laayun.
Llan wid I s-irennun tagheddiwt acku di lawan n tgheddiwt id-yettas Yennayer.
I ketch ay ameddakwe n Muh’end, dacu ara tinid’ ?
Nekwni Yennayer, c’est le nouvel an nnegh ; aseggwas ajdid nnegh ameggaz. C’est un repère pour la communauté berbère. Par rapport aux autres repères calendaires, nous on trouve que c’est un des repères de notre culture.
Hakim Ould Ouali.
Médecin.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Yennayer, c’est symbolique, sans plus !
Mais ça symbolise quoi ?
Tibbura useggwas : les portes de l’année.
Ur z’righ ara exatement la signification ines. C’est relativement à tous les autres peuples qui ont des repères civilisationnels. Ihi wagi a-t-id nesmekti ad nughal ghers am akken I llan zik.
Dacu txeddmed’ ass n Yennayer ketchini ?
Nettbeddil imensi.
Dacu i txeddmem de particulier ?
Rien de plus, honnêtement !
Acku ur zr’igh amek txeddmen wiyid’. Ma yella wayen i yellan, ay-it-id inin ad-t xedmegh.
Mestan Allam.
Réfugié politique kabyle en France.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
C’est le nouvel an berbère. D aseggwas n Imazighen.
Dacu I txeddmed’ deg wass n Yennayer ketchini ?
Tura uqbel ad-d asegh ar dagi âerd’egh-d un cousin s axxam acku d abrid kan id iâedda di Paris, ur iweâa ara ad iqqim, dgha nnigh-as dgha nexdem seksu s lubyan nni n tmurt, tinna akken isâan timit’ taberkant akw d uyazid’.
Melmi i d imensi n Yennayer ? Ass-agi nagh azekka ?
Imensi n yen ayer azekka !
Amek ihi, kunwi txedmem-t avec un jour d’avance ?
Nxedm-it akka aff demma n le cousin agi inu. Dacu nekwni azekka a-s nkemmel deg wexxam.
Lwiza.
Dacu-t Yennayer ar ghurem ?
Yennayer normalement, d aseggwas ajdid n Leqbayel, n les Berbères irkwelli, en général, d Imazighen.
Dacu i txeddmed’ kemmi deg wass n Yennayer ?
Nettcanj-id akka imensi. Nekk dagi i ttâicigh di Fr’ansa depuis mon enfance. C’est comme le jour de l’an ! Netteskar-d imensi : at’âam, aksum, ce qu’on veut !
Nadia.
Dacu-t Yennayer ar ghurem ?
Yenna yer d aseggwas ajdid n Leqbayel, Tamazight akwit... voilà !
Dacu txeddmed’ ass n yennayer ?
Nxeddem seksu d uyazid’. Xeddmen aderyis, irden akw d ibawen sebbwayen-ten.
Nafaa.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
Apparemment on commençait à compter après avoir gagner une bataille contre les Egyptiens. Enfin, il y avait un roi berbère qui avait gagné une bataille et c’est à partir de cette date là que les Berbères ont commencé à dater.
Dacu txeddmed’ deg wass n Yennayer ?
Aqlagh nr’uh’-d ar le MAK !
Hakima.
Dacu-t Yennayer ar ghurem ?
C’est le nouvel an berbère, déjà d’une. A l’origine, apparemment c’étai un roi berbère qui avait gagné une bataille et à partir de ce moment là on fête le nouvel an berbère tous les 12 janvier.
Dacu txeddmem di Yennayer agi ?
Ma mère, ma grand-mère faisaient du couscous avec du poulet.
Azeddine Aït-Khelifa.
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
C’est le nouvel an kabyle. Je sais que c’est berbère, je sais aussi qu’il y a une erreur, ce n’est pas le 10 en vérité mais c’est le 14. Et c’est l’Académie berbère qui a fait l’erreur.
Qu’est-ce que tu fais le jour de Yennayer ?
Le jour de Yennayer je me taperai une cuite monumentale !
Quand-est-ce que tu fêtera Yennayer cette année ?
Ce week-end !
Chérif Ben Moussa,
Village Taghzout (Illiltène - Kabylie).
Dacu-t Yennayer ar ghurek ?
D isem-is i d azal-is am akken qqaren. Yennayer d amenzu n useggwas n Imazighen.
"Yan" d numéro un : aseggwas n Imazighen.
Généralement quand j’étais p’tit, deg wexxam nnegh des choses vchement bien. Nesebbway-d akw lmakla nni n Leqbayel : d tighrifin, lesfendj, lemsemmen, ... On fait des petites soirées familiales ; ntess atay, ntezzu lkawkaw deg wexxam, nettqessir’ alamma d ttnac. Imawlan nnegh qqaren-d ur ilaq ara akewn-id taf ttnac n yid’ tett’sem ! Acku ma tufakwen-id le début de l’année tett’sem, toute l’année akken ara tr’uh’em : a-wen truh’ akw d id’es. Dgha nettakwi, ula d imect’uh’en on les empêche de dormir la nuit. C’est quelque chose de magnifique, malheureusement drus n Leqbayel i yett’fen di leâwayed nni n zik. Nekwni deg wexxam nnegh jusqu’à présent on le fait. Pendant le réveillon agi n Ir’umyen, di tmurt i lligh, nxedm-it acku nxeddm-it di zik, dacu nxeddem wagi n Leqbayel xir’ n wakken nxeddem Yennayer n Ir’umyen : nettagh-d ayazid’ nagh awtul, ça dépend ayen i nesâa deg wexxam, a-t-id neddem a-t nezlu, a nexdem imensi a-nexdem une soirée familiale, imgharen a-gh-d h’kun amek i txeddmen zik zik Je trouve que c’est quelque chose de magnifique.
Tennid’-d tettsett’ilem ass n Yennayer ?
Ih, pour les bébés i yesâan aseggwas kan di lâamur nnsen, Yennayer ad-d yernun fellasen ma ys’ebh’ed par exemple temn chur’, âecr’ chur’, dgha ttsett’ilen-as, sinon ttr’ajun alamma yewwed’ aseggwas akken ad-as sett’len deg menzu n Yennayer. Akka I gh-d qqaren, ur nez’r ara dacu d lmeâna-s dacu nxeddm-itt, c’est une coutume n Leqbayel.
Marie Boudarène.
Dacu-t Yennayer ar ghurem ?
C’est le jour de l’an kabyle. C’est le premier jour de l’année. J’ai vu qu’une municipalité française fêtait Yennayer et j’espère que ça va se faire un peu partout, puisque l’année dernière c’était l’année de « l’ane-gérie » et à partir de maintenant c’est des siècles pour la Kabylie.
Qu’est-ce que tu fais le jour de Yennayer ?
Yennayer, il faut faire cuire - enfin c’est ce qu’ont m’a dit parce que moi je n’ai pas vécu en Kabylie - donc il faut faire cuire une poule au pot, un p’tit peu comme disait Henri IV, et faire un mélange de fruits secs. C’est ce qu’ont m’a dit mais j’ai peut-être tord !
Et cette année qu’est ce que tu fais ?
Yennayer, c’est la poule au pot puisque c’est une tradition qu’il faut respecter, même si je ne la connaissais pas avant ça me permet d’apprendre quelque chose à mes enfants.
Reportage réalisé par :
Azwaw At Qasi et Tunaruz
Paris, le 10 janvier 2004.


text:
WEHRAN – Taɣlamt n temdint n Lezzayer tulawin timeqranin terbeḥ amyiger agraɣlan n tcirfust n tkatut Abdelhafid Boussouf s tmerni deg uḥric n taggara, taɣlamt n JSA Uzellagen s ugmuḍ n 28 ɣer 26, i yuraren ass n larebɛa deg tzeqqa tulambit Benabderrahmane Tayeb n Mila.
Amḍiq wis kraḍ tewwit teɣlamt n Machaal n Uqbu i yernan taɣlamt ASFAKC Qsenṭina s ugmuḍ n 21 ɣer 20.
Ttekkint ṭam n teɣlamin deg umyiger-a, yerzan takatut n umǧahed Abdelhafid Boussouf, gar-asent Tiddukla n tulawin Nesry Zaghouan n Tunes, Machaal n Uqbu, ASFAKC n Qsenṭina, JSA Uzellagen, AS Fatayat Lemniɛa, taɣlamt n temdint n Lezzayer, taɣlamt n Wehran akked HCM n Mila.


text:
Lunis At Mengellat
Lewnis AT MANGELLAT, d amedyaz, d acennay i yellan yiwen seg inaẓuren imeẓẓwa ugar (plus populaires) n yiqbayliyen. Ilul ass n 17 yennayer 1950, deg taddart n Iɣil Bbwamas ufella n tmurt n Leqbayel ar tama n Micli. Isɛa sdis warrac garasen yiwen d anazur n ccna : ǧeɛfer AT MANGELLAT.
Agbur
Temẓi ines[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
D annegaru ger sdis (6) wayetma-s - 3 n tullas d sin warrac - isɛada temẓi ines qesiḥet di taddart-is and yeɣra yiwen useggas ar asmi serɣen irumyen aɣerbaz anda yella yeqqar. Tawacult-is llan di imzenza di Wehran anda sɛan tiḥuna. Mi ikfa trad mgal Franṣa deg 1962, Lewnis AT MANGELLAT iruḥ ar Lezzayer tamanaɣt ak° d watmaten-is Smaɛil d Aḥmed. Din ikcem ar uɣerbaz wis amezwaru (primaire) di Champs de Manœuvres. Din iɣra tizrawt uwizi (Études collégiales) azal n 3 isegwasen, s wanda id yeffeɣ s usileɣ (formation) n wayen umi neqqar s tefranṣiṣt Ébéniste. Deg useggas aneggaru Lewnis AT MANGELLAT iǧǧa leqraya-s imi yemmut gma-s ameqran di yiwet n laksida n tkarust, d netta ilan iɛgcit seg wasmi iruḥen imawlan-is ar Wehran.
Asmi yeqqar, ila iḥemel tasekla, d yiwen uselmad d amusegmi (pédagogue) id a t-tiḥemlen. Dɣa yuɣal ixeddem weḥdes isefra. I waken ad yečč aɣrum-is, yella ixeddem di yiwet tneɣlaft di Lezzayer, uqbel ad idfer abrid n ccna.
Amecwar-is di ccna[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Ibda i tikkelt tamezwarut ccna deg 1967. Ur iɛṭel ara iǧat lukan mačči d imedukal i s dizzin i waken ad as bedlen tikti. D Wahab i gellan si twacult-is i tibwin ar yiwet n tedwilt, iɣennayen uzekka, n umaṭaf wis II n Rradyu n Lezzayer, i g selḥay unazur n ccna Crif Xeddam. Icna-d taɣuct-is tamezwarut Ma trud ula d nek Kter i g-xdem asmi isɛa 16 isegwasen.
Deg 1968, netta d kra imedukwal, xedmen yiwet n tarbaɛt umi seman Imaziɣen. Llan accenun di tmeɣriwin yakw di tmurt n leqbayel, ladɣa di tasaft. Deg 1970, tarbaɛt agi tuɣal texsi, Lewnis AT MANGELLAT yuɣal-ed ar taddart-is Iɣil Bbwamas, yezweǧ, i xedem d amaray di 'Kasma' n temnaṭ ines. Kra n waguren kan, iruḥ s ddaw isenǧaq, ar laasker di Blida isɛeda 6 waguren, ma di Qsenṭina, 18 waguren.
Asekles n tezlatin-is timezwura[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
I tikkelt tamezwarut d Wahab, i s-ittilin, i t-iɛawnen ad isekles 4 n tezlatin deg useggas 1969, garasent tizlit Ma truḍ ula d nek kter. Anecta ilad ar umazrag Yaḥya Lhadi, di Wehran, illan d yiwet n tmusni n Wahab. Asmi illa di lɛasker, anazur n ccna Kamal Ḥemmadi i yellan d ameddakel-is, ixedm-as tanalt (contact) d kra imazragen. Ma d ittruḥu s turagt (permission) di taggara umalas, Kamal Ḥamadi i ttaǧǧas yiwen u 'Studio' n unazur ameqran Maḥbub Bati i wakken ad isekles. Uqbel ad yeṭef tamacint ar Qsinṭina i wakken ad yuɣal ar lɛasker, i ttaǧǧa-yas tasfift i Kamal Ḥemmadi i wakken ad iqeleb af imazragen.
Dɣa yiwen deg imazragen i weṣat i wakken ad yaweḍ taɣuct n Awḥid Yusef: Ih a Muhand a Madam Servi Latay. Lamaana amedyaz Lewnis AT MANGELLAT, g-imiren ittwali ar lembɛiad. D ayen yellan, imi simi bdan kan iseggasen n 1970, yuɣal Lewnis AT MANGELLAT yettwasen mebla ma yeẓra, ladɣa s tuɣac 'A Lwiza', 'Ma selbeɣ' i g-sekles netta yella di lɛasker.
Iseggasen n wureɣ[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Seg iseggasen akin, yuɣal Lewnis at Mengellat d azamul muqren i yal aqbayli, ladɣa wid iḥemlen ccna n tayri, n ddunit, d tsartit. Seg iseggasen n 1980, yabda aḥric wayeḍ deg umecwar-is n ccna, imi iffeɣ si tuɣac n tayri ar t-id n tanegmit n tamagit (la revendication identitaire), anecta iban-ed ugar si tamrawt (décennie) ar zdat.
Iɛedda i tikkelt tamezwarut di tazeqqa 'Olympia' di 'Paris' deg useggas n 1978. Isyin anda iɛedda, ama di tazeqqa n 'Zénith' di 'Paris' deg 1985, ama di Lezzayer tamanaɣt, Tizi Wezzu, Bgayet, atg, iččur d imeshaniyen. Anazur Lewnis AT MANGELLAT icna aṭas iseggasen s yiwen n alal kan: tagiṭart neɣ amundul. Armi 30 iseggasen mbaɛd, ibda isekcam alalen nniḍen, ladɣa tajewaqt ak° d klabyi.
Ar unemzel (unanimité) n waṭas n tsuta n wid iḥemmlen Lewnis at Mengellat, ila d win iqedcen ameslay aken ur llan aṭas am netta. I sexdam awal, ittak-as anamek d w-azal, iqqar-d ayen illan, d wayen ur nelli, d ayen ara yelin. Segmi Lewnis at Mengellat qarren-as medden d amusnaw, daɣen d amesnagay iwen (philosophe unique) ar iqbayliyen. Lewnis at Mengellat isekles ugar n 200 n tezlatin.
Idebṣiyen n Lewnis AT MANGELLAT[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- 1967-1974 : Talit n idebṣiyen '45 Tours', azal n 70 n izwal.
- 1975 : Telt yyam, taɣzalt, d tiyaḍ - 33 tours, at voix du globe' n umazrag Brahim Unaser
- 1976 : Anida n-teǧǧam mmi (Luzin s-axxam)
- 1976 : Live di 'Olympia'
- 1977 : Amǧahed (Ali d Wali)
- 1978 : Aɛeṭṭar
- 1979 : Ay agu
- 1981 : A lmusiw (Askuti))
- 1982 : A macahu
- 1983 : A mmi
- 1984 : Eǧǧet-iyi
- 1986 : Asefru
- 1988 : « Iseggasen n wureɣ » 48 izwal, aɛiwed n 6 tesfifin K7 n idebṣiyen '45 tours' n wasmi ibda
- 1989 : Acimi
- 1990 : Abrid n temẓi (tirga n temzi)
- 1992 : A ken-ixdeɛ Rebbi
- 1994 : Awal
- 1995 : Iminig n yid
- 1997 : Siwel-iyi-d tamacahutt
- 1999 : Inagan
- 2002 : In-asen
- 2005 : Yenna-d wemɣar
- 2010 : Tawriqt Tacebhant
- 2014 : Isefra
- 2017 : Tudert nni
Idrisen n tuɣac n Lewnis AT MANGELLAT[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
Tamselyut, Iseddagen & Izdayen Iberraniyen[ẓreg | ẓreg aɣbalu]
- Tameddurt n Lewnis AT MANGELLAT sɣur Taseɛdit Yasin, « Aït Menguellet chante », Préface de Kateb Yacine, Paris, la Découverte, 1989.
- Mohammed Djellaoui, « L’image poétique dans l’œuvre de Lounis Aït Menguellet - Du patrimoine à l’innovation » (Essai) - Éditions Les Pages Bleues, Alger, 2005.
- Tasemlilt tamezwarut sɣur R. Begnan


text:
YECCU LMASIḤ inna ... NECC d TAFAWT n DDUNIT
Wenni dd ayi i ɣa iḍfaren, war iggur ɛemmarṣ di taǧest, maca ad ɣars tiři tfawt n tudart !
Aseqsi Wiss 9
Min iqqar Wedlis Iqeddsen x twasit n Lmasiḥ?
Řeɛřamat n uneggar n řweqt
(zi Řexbar Aṣebḥan s ufus n Matta - udem 24)
Xenni iffeɣ Yeccu zi taddart iqeddsen uca yuyur. Usin-dd ɣars imeḥḍaren nnes ḥima ad as ssecnen řebni n taddart iqeddsen. Inna asen Yeccu “Ma war teẓrim marra man aya? S tidett ad awem iniɣ, war da ittɣimi uřa d ijj n weẓru x weẓru nneḍni i war ittnehdim ca.” Umi tuɣa iqqim x wedrar n Zzitun, usin-dd ɣars imeḥḍaren nnes weḥdsen, qqaren “Ini aneɣ, meřmi i ɣa imsar man aya u man řeɛřamet n twasit nnek u n qeṭṭu n ddunit?”
Yeccu yarr-d, inna asen “Ḥḍam ixef nwem, war kenniw iɣekkwi ḥed. Minzi aṭṭas dd i ɣa yasen s yisem inu, qqaren ‘Necc d Lmasiḥ’ uca ad ɣwan aṭṭas. Uca ad tesřem x řbaruḍ d řexburat n garrat. Ɣarwem aqa ad teggʷedem, minzi s uɣiř ad yiři man aya, maca war ittiři ɛad d aneggar.
Minzi řgens ad immneɣ ak-d řgens (nneḍni) uca tageldit ak-d tgeldit nneḍni, ad yiři řaẓ d řehřacat yewɛaren d inhezzan n temmurt da d diha.
Marra man aya ɛad ad yiři d beddu n unezbar (am n ict n temɣart i ɣa yarwen) waha. Xenni ad kenniw dd-awyen ɣar řeḥṣaret uca ad kenniw nɣen u marra řegnus ad kenniw carhen zi ssibbet n isem inu. Řexdenni ad wḍan aṭṭas, ad sellmen ijjen wenneḍni uca ad carhen ijjen wenneḍni.
Ad kkaren waṭṭas n inabiyyen issxarriqen uca ad sseɣwan aṭṭas. Uca zi ssibbet n tmarniwt n min iǧan ḍidd i ccariɛa, ad tudrus tayri n waṭṭas n iwdan. Maca wi i ɣa iṣbaren ɣar uneggar aqa netta ad itwassenjem.
Uca řexbar aṣebḥan n tgeldit ad zzayes barrḥen d cchadet i marra řegnus uca řexdenni yusa-dd uneggar.
Xmi i ɣa tẓarem nnɛi n wareyyeb, min xef issiweř unabi Daniyal, deg wemcan iqeddsen - wenni t i ɣa iɣaren ad ifhem - řexdenni jjem inni iǧan di Yahudiyya ad arewřen ɣar idurar, wenni iǧan x tzeqqa war d ihekkʷi ca ḥima ad iksi ca zi taddart nnes u wenni iǧan deg iyyar war dd-idikkʷiř ca ḥima ad yawi arruḍ nnes.
Uct x temɣarin tinni iǧan s ddeyset d tinni issuṭṭuḍen deg wussan nni. Ẓaǧem ḥima war tettiři tarewřa nwem di řmecta niɣ di ssebt, minzi řexdenni ad tiři řeḥṣaret temɣar i war imsaren ɛemmarṣ zeg wami teǧa ddunit ař i řexxu u ɛemmarṣ war tettiři ɛad. Mři ussan nni war twassmeẓyen, xenni war itwassenjem uřa d ijj n weysum, maca (ussan nni) ad twassmeẓyen di ṭṭweɛ n yenni itwaxḍaren.
Mařa inna awem ḥed ‘Xẓarem, aqa da Lmasiḥ’ niɣ ‘Aqa-t diha’ war t ttimnem. Minzi ad iřin imasiḥen issxarriqen d inabiyyen issxarriqen, ad ggen řeɛřamat d lmuɛjizat ḥima, mři zemmaren, ad ɣwan ɛawed inni itwaxḍaren. Ɣarwem, aqa nniɣ awem t qbeř. Mařa nnan awem ‘Xẓarem, netta aqa-t di řexřa’, war ttriḥem ca din, (niɣ) ‘Xẓarem-dd, netta aqa-t daxeř i wexxam’, war t ttimnem. Minzi amecnaw ajjaj i d itteffɣen zi ccarq uca ittegg tifawt ař řɣarb, ammu i ɣa tiři twasit n Mmis n bnadem. Mani i ɣa tiři řxecbet, diha ad munen ineḍḍiwen.
Řexdenni, awarni řeḥṣaret n wussan nni, ad tbarcen tfuct u taziri war tetticc ɛad ṭṭya nnes u itran ad dd-wḍan zeg ujenna u jjehd n ujenna ad itwassenhezz. Xenni ad dd-teḍhar řeɛřamet n Mmis n bnadem deg ujenna u marra tiqebbař n temmurt ad wten agejdur uca ad ẓaren Mmis n bnadem yusa-dd x useynu s jjehd d uɛuǧi imɣaren. U netta ad issekk lmalakat nnes s ẓẓamar imɣar n řbuq uca nitenti ad dd-ssmunent inni itwaxḍaren zi arebɛa n iɣezdisen n usemmiḍ, zi ṭṭarf aneggaru n ujenna ař wenneḍni.
Řemdem zeg wartu amettiř-a: xmi i ɣa dewřen řefruɛ nnes d iřeqqayen, ad dd-ssuffɣen tifray, ad tessnem aqa anebdu yudes-dd. Ammu ɛawed kenniw, xmi i ɣa tẓarem marra man aya, ad tessnem aqa yudes-dd, ɣar tewwart. S tidett ad awem iniɣ, jjiř-a war iɛeddu ař i ɣa imsar marra man aya. Ajenna d temmurt ad ɛdun maca awařen inu war ɛeddun ɛemmarṣ. Maca x wass nni niɣ tasaɛɛet nni war xasen issin uřa d ijj, uřa d lmalakat n ujenna uřa d Tamemmit, mɣir Baba weḥdes.
Am mammec tuɣa iǧa deg wussan n Nuḥ ammu i ɣa tiři twasit n Mmis n bnadem. Minzi am mammec ten tuɣa deg wussan qbeř ṭṭufan, ttetten, sessen, meǧcen u ssmeǧacen ař d ass i ɣa yadef Nuḥ deg uɣarrabu. War nɛimen ařami d yusa ṭṭufan uca iwyi ten marra, ammu i ɣa tiři twasit n Mmis n bnadem. Xenni di řweqt nni ad iřin tnayen deg iyyar, ijjen ad t ksin u wenneḍni ad t jjen. Tnayen n temɣarin ad ḥaryent s tsirt, icten ad tt ksin u tenneḍni ad tt jjen.
Xenni ḥḍam minzi war tessinem ca di man tasaɛɛet dd i ɣa yas Siditwem. Maca ssnem aya: mařa bab n taddart issen tasaɛɛet n ḥeṭṭu n ǧiřet nni di dd i ɣa yas uceffar, iři iqqim iḥeṭṭa, war t ittejji ad yadef ɣar taddart nnes. X uyenni uřa d kenniw ‘Ɛessem!’, minzi Mmis n bnadem ad dd-yas deg ict n řweqt war t tettrijim. Wi iǧan xenni d ismeɣ aṣdiq d amiɣis i igga bab nnes ḥima ad ibḍa x isemɣan min i ɣa ccen di řweqt nnes? Sseɛd n ismeɣ wenni i ɣa yaf sides iřha ixeddem xmi dd i ɣa yas. S tidett ad awem iniɣ, ad t igg x marra agra nnes. Maca mařa ismeɣ aɛeffan nni ad ini deg wuř nnes ‘Sidi iɛeṭṭař’ uca ibda iccat isemɣan inni akides iǧan, ad icc ad isu ak-d imeskaren, xenni ad dd-yas sides n ismeɣ nni deg wass nni di war t ittriji u di tsaɛɛet war tt issin, ad t iqess x tnayen uca ad tiři tasɣart nnes ak-d lmunafiqin. Din i ɣa yiřin imeṭṭawen d uɣezzi n teɣmas.”
Twasit n Sidi Yeccu Lmasiḥ
(1 Itissalunikiyyen 4:13-18)
Aqa war nexs ca ad kenniw nejj di ṭṭřam, a awmaten, x umeddur n inni idewřen ṭṭṣen, ḥima war tettiřim tceḍnem am inneḍni am yenni umi iqḍeɛ řayas. Minzi mařa numen belli Yeccu tuɣa immut uca ikkar-dd, xenni numen belli ammu ɛawed ad yawi Arebbi inni idewřen ṭṭṣen (deg wenḍeř) ɣar ixef nnes s Yeccu. Minzi ad awem nini man aya s wawař n Sidi: neccin, inni iddaren, inni i ɣa iqqimen ař dd i ɣa yas Sidi, ɛemmarṣ ad nizzar i yenni idewřen ṭṭṣen. minzi Sidi s yixef nnes ad dd-ihwa zeg ujenna x minni dd i ɣa teffeɣ ict n tɣuyyit s tmijja n yijj n lmalak imɣar s řbuq n Arebbi uca inni immuten di Lmasiḥ ad kkaren d imezwura, awarni asen ad nekkar neccin, inni iqqimen ddaren, ad kidsen netwakkes deg iseynuten ḥima ad nemmseřqa ak-d Sidi deg ujenna uca ammu akides i ɣa neqqim i řebda. X uyenni ggem uř deg wayawya s wawařen-a.
Řḥukm n Arebbi x ddunnit
(2 Itissalunikiyyen 1:6-10)
Minzi Arebbi d amseggad umi i ɣa ixeǧeṣ s řeḥṣart i yenni kenniw iḥeṣṣaren, uca i kenniw, inni ittwaḥṣaren, s ureyyeḥ ɣar usargeb n Sidi Yeccu zeg ujenna ak-d lmalakat n jjehd nnes di tmessi itteḥduduqen, x minni i ɣa intaqem inni war issinen ca Arebbi d yenni war iṭṭaɛen řexbar aṣebḥan n Siditneɣ Yeccu. Ina ad ksin aweddeb n uhellek i řebda, ad iřin iggʷejen x wudem n Sidi u x uɛuǧi n jjehd nnes, xmi dd i ɣa yas netta ḥima ad itwaɛuǧi deg wass nni di marra imqeddasen nnes uca ad dayes tbehten marra inni dayes yumnen, minzi chadet nneɣ i kenniw tetwaqbeř s liman.


text:
Amagrad-agi isenned ɣef udlis yura Tahar Useddiq ɣef Umerri. D wagi kan i d adlis i yufiɣ ɣef Umerri wanag kra imagraden ittwarun fell-as kkan-d akw seg udlis-agi n Useddiq. Awidu-kan imi id-iqqim udlis-agi acku Umerri yuklal ugar n yiwen udlis u yuklal diɣen ugar n ubdar deg awal imi t-id-nettader di tallit-a nneɣ. Ur t-nettu ara xas akka nhemmel-it.
D tidett urjjin ttun-t medden di tmurt n Iqbaylyen. Ewwin-t medden deg sefra, di tezlatin u izga ɣef yimi di kra n temnaḍin n tmurt. Maca anadi ɣef tudart d umennuɣ n Umerri atan d ilem ar ass-a n wussan. As-tenniḍ ulac ɣur-neɣ kra imusnawen umezruy d inmezrayen izemren ad nadin amek idder, amek innuɣ, amek ittwaḥbes, amek i yerwel si taẓult, amek innuɣ ttrad amḍlan wis-sin, amek i t-nɣan, ayen i t-iznez umeddakul-is, atg. Ladɣa tadyant-agi n uznaz d ubexxes ilaq ad as-nekker akken i wulem imi ula di tallit n Yugurten, Buxus ifka afus deg ugellid nneɣ amuqran almi d-yufa iman-is ittexnunus di Tallianum.
Ad iniɣ nestehza. Nestehza macci drus acku Umerri di tallit-a nneɣ i idder. Nɣan-t deg Ieezzuzen di tegrest n 1947. Imiren dɣa taɣmist tafransist (Écho d’Alger, Le Journal d’Alger) tura macci d kra fell-as xas akken ṭaqa n wayen tura d tiyita deg-s d useknu deg uzal-is. Yerna ahat ar ass-a n wussan ad ilin mazal dren wid i t-isnen s timad-is, wid i t-imlalen imi netta ikka-d akw i tmurt n Iqbaylien.
Tura imi ulac kra ittwarun Yef Umerri s teqbaylit nniY-as ahat d ayen ilhan, ma uriY kra n wawalen fell-as xas d ayen kan, am akken i t-id nniY iwessawen, id-ittwaksen deg udlis Umerri n Tahar Useddiq. Amagrad-agi ad ibḍu Yef kuz (4) yeḥricen.
Aḥric amenzu
Temẓi-s
Illul Umerri di taddart At Jjimae n temnaḍt n At Buaddu deg Iwaḍiyen. Ur ufiɣ ara anwa assegwass i deg illul maca imi deg udlis n Useddiq inna-d d akken ikcem ar laeeskar gar ussegwass n 1937 d 1939 imi yufad-t-id ttrad amaḍlan wis-sin d aserdas di tnezruft. Imiren ɣur-es 20 issegwassen, nezmer ad nenni ihi d akken illul-d gar ussegwass n 1917 d 1919.
Ass-mi illa d aqrur, itturar akw d tezyiwin-is di taddart uraren-nni n warrac n zik: tuqemca tufra, timqarqart, tiqqar, tebbib, atg. Yiwen wass, iṭṭef abrid iteddu s axxam, imlal-d ultma-s tettru, acebbub irwi war timeḥremt u isteqsa-tt: dacu i kem yuɣen? terra yas: d Aḥsen at I*... iyi-ewwten. Umerri xas d aqrur, xas akken meẓẓi u rqiq ɣef Aḥsen, ibarrez fell-as u ifka-yas tiyita s uqerruy isexnunes-it di tmurt. Limer ur as-tekkisen ara gar ifassen-is yelli atan ikkes-as ṛṛuḥ.
Tewweḍ ihi taluft ar tejmaet, baba-s n Aḥsen iggul ar d-yerr ttar ittwaksen ɣef mmi-s. Baba-s Umerri diɣen iggul kif-kif imi inna yasen di tejmaet ‘ihi ay tadart taluft tewweḍ ar tmegwḥal’. Maca imɣaren n taddart urzen-ten u rrant-ten-id s abrid dɣa teqqim kan akken taluft. D akud d tatut i tt-ifran.
Maca xas ur meqqwert ara taluft-a gar twaculin n Ḥmed d tin n Aḥsen, tejja-yas-d i Ḥmed terzeg deg imi. Ahat imiren i igza d akken taɣdemt d tayett u win ur nesei tayett ad tt-yecc d taṣemmaḍt.
Baba-s Umerri d amɣid ixedmen tamurt am netta am medden di tallit-nni. Seg-mi id-illa umennuɣ-agi d Aḥsen, iteddu akw d baba-s ar llexla u ixeddem yid-s. Issassay-ed s axxam am argaz.
Amek iteddu kan iman-is
Xas akken ihi ṭaqa n wakud-is iseedday-it di tferka ar yidis n baba-s, mi yufa kan cwiṭ n wakud i yiman-is ad inser ar teẓgi ad iḥewwes neɣ ad icali. Ad yekk akw ibardan d wezzu, isafen d ixarban n taddart acku iḥemmel ad eqqim iman-is. Ittaf iman-is mi ara yelli iman-is kan deg umadaɣ. Itxemmim aṭas. Aṭas n wid t-iẓran afus ɣef lḥenk icexc deg ilem. Mi ara yilli ihi iman-is, allaɣ-is itezzi am tẓarbuḍt.
Win igan lmendad ɣef wamek illa di temẓi-s ad yaf ur imgarad ara ɣef wamek illa di temɣer. Izga di teẓgi u azday d waṭas n medden ur as essin tikli! Agwlaf ur as-yufi anamek!
Ittemɣur:
Idda ussegwass ɣef wayeḍ, imed aṭas Umerri. Tazmert am ulɣwem. Ccurent tuyat-is, nnernan ifassen d iɣalen-is, tebda-t-id tamart u taɣwect-is tuɣal tesharhur cwiṭ, zuret. Mi i t-iwala akken baba-s, inna yas yiwen wass mi itetten imensi:
- A mmi! Bɣiɣ ad iyi tsaefeḍ ar ssuq n Buɣni.
Yemma-s diɣen teddem awal u tenna-s
- Yak a mmi tura kecc mmeqwreḍ u ula d nek bɣiɣ a k-id walin medden yerna ilaq ad txedmeḍ axxam tura!
Umerri irra kan awal i baba-s:
- Ur illi ayen ara dduɣ yid-k ar ssuq! Ur ccukeɣ ara illa kra i zemraɣ a t-xedmaɣ din di temdint! Maca tura akken i k-ihwa a baba! Atan ihi ad dduɣ yid-k azekka.
- Atan ilha a mmi! Maca ur qqar ara ur yelli dacu ara texdmeḍ di temdint! Ilaq ad tessineḍ amek teddunt temsal di ssuq. Ad tlemdeḍ amek znuzun d wamek ttaɣen medden. Ad twaliḍ diɣen amek dren medden di temdint. Xarttum macci d yiwet i ɣef a t-fajj tiṭ-ik!
Azekka-nni di tafrara zrin ar ssuq n Buɣni. Dinna, ifka yas baba-s cwiṭ umesṛuf u msefhamen anda ara mlilen tameddit mi ara yefru ssuq. Umeri iddem abrid-is iteddu, ittemdeggar d imsewqen. Kan akka izga yas-d yiwen uterras anect-ilat deg ubrid u irra ad ittueeddi fell-as. Maca Umerri ur asent-ittanef ara i tigi. Iwessee ifka-yas tiyita ar ibeṛdi. Ixmemmi din di tmurt uterras-nni amcum. Dɣa Umerri inser irwel ad iffer. Kra iḥedren din ssexcen ad feṛzen anwa-t akka uqcic-agi iṣṣemken aterras s yiwet n tyita? Yerna aterras-nni ittwasen di ssuq n Buɣni u ttagwaden-t medden. Di tallit-nni qqaren medden fella-s isea lhiba. Di taddart-is ttargigin medden mi ara t-walin.
Syin ikcem Umerri ar lqahwa, iswa ttay. Iṭṭef abrid-is ar yiwet n tḥanutt yuɣed laḥlawat d tẓidanin i watmaten-is (ɣur-es yiwen gma-s d yiwet n ultma-s) u idda ittrajju baba-s. Tameddit, mi-id-uɣalen, ur t-id yuli wawal ɣef umennuɣ-a di ṛṛehba n ssuq. D baba-s, ar imesni, id-immuchen i at wexxam ayen iwala di ssuq. Ḥmed irra iman-is am akken ur ḍrint: ur iḥdir ur iwala. Icca am netta am at wexxam bu-zelluf, imi akka igan wansayen n tmurt: ass amenzu ara yekcem uqcic ar ssuq, nefqen-d at wexxam u ttaɣen-d aqerruy n uzgar. Am akken ttagan-as tameɣra i win yuɣalen d amuqwran, d argaz!
Ḥmed diɣen-netta issusem kan. Ibḍa tiẓidanin I watmaten-s akken ur sseqḍen ara, yuli ar taɛrict izzer di tnafa.
Mi d-irfed baba-s awal ɣef umcciqlel-nni di ssuq, Ḥmed ikukra awal ɣef temsalt-a acku yugad imahat iwalla-t-id baba-s. Akken ad ikkes ccek d usurdu isteqsa baba-s:
- Twallaḍ-t ihi uqcic-agi a baba?
- Ur tris tiṭ-iw fell-as. Maca nnan di ssuq akken tazmert-is am ulɣwem, tuyat hraw-it, netta d awezlan cwiṭ. Diɣen d umsibrik n wudem, ahat iceggeḍ-as yiṭij tagwlimt.
Tura imi aglam neɣ udem d-ifka bab n Umerri ɣef uqcic-a tezga-yas-d i Ḥmed am tcacit, wisen ahat baba-s iẓra d mmi-s i d lefḥl xas ur t-id-inni ara. Ma d at taddart ttawin akw aqcic-a deg awal war ma ḥsan d mmi-s n taddart nsen.
Timlilit d Muḥand Areẓqi n PPA
Idda akken cwiṭ n wakud, Ḥmed izga iman-is kan. Ur iteddu d yiwen, ur isḍuqqut awal d yiwen. Ayen ilaq-en kan ayen nniḍen akw d ashetref. Izga di teẓgi d waylaten nsen di taddart.
Ihi ieya cwiṭ deg iman-is dɣa yiwen yiḍ inna i imawlan-is d akken ad iruḥ ar tamdint ad inadi amahil as d-iskecmen cwiṭ usurdi. Imawlan-is ddan-as kan di lebɣi. Azekka-nni di tefrara, ezzi abernus ɣef tuyat-is, icca-tt-id di Buɣni. Simi issers iḍaren-is di temdint yuzel ar lqahwa ad issu ttay. Issexc akw di medden acku iḥsa d akken wid izedɣen di temdint mgaraden cwiṭ ɣef wid id-yusan seg udrar. Imesdurar di temdint ttkukrun ula d tili nsen. Maca di tilawt iḥsa kif-kif-iten akw.
Ites ihi ttay itmuqul di medden, dɣa immeslay i yiwen uqcic iqqimen iman-is diɣen ar tama-s:
- Ak-selkaɣ lqahwa ay ameddakul? Aqcic-nni irra-yas-d awal:
- Ur ttagwiɣ ara ay ameddakul!
Dɣa mmeslayen akken cwiṭ anwa-k, ansi dd-kkiḍ, ansi d-usiḍ, almi d ewḍen ar taluft umahil. Inna yas Umerri aqli ara ttnadiɣ aɣrum-iw dagi. Aqcic-nni, Muḥand Areẓqi, irra yas: “ak awiɣ ad txedmeɣ ar xali di lkuca maca ɣur-ek dagi medden ssexdamen iẓawaliyen war ma fkan asen ayen id-ḥella tidi nsen. Illa zzur d lbaṭel”. Muḥand Areẓqi d aneɣmas n PPA (Akabar n Ugdud Azzayri n Messali Lḥajj) u tektiwin n tegrawla rrekemnt di tmelɣiɣt-is am ibawen di teccuyt.
Fɣen ihi si lqehwa, uɣen abrid ar lkuca n Dda Eacur. Deg ubrid, awal ɣef medden d iqqeddacen iṛumyen izga ɣef yimi n Muḥand Areẓqi. Immel-yas-d akw amek ttwasknan yergazen di BuYni, amek ttwaṛzan kra n wid d-yuli wawal Yef war-tiYdemt d miḥyaf.
Ixdem akken ihi Umerri kra n wussan ar Dda Eacur di BuYni, ar xali-s n Muḥand Areẓqi, u yiwen wass ikker yurag ar Umecras ad icali cwiṭ. Lqahwa tamezwarut i iwala ikcem Yur-es. Yufa din Muḥand Areẓqi isekkef ttay. Swan akken-nni yiwet n tYellayt, qeṣren cwiṭ. Muḥand Areẓqi imiren yuki d nnda mi tekkat u awal asertan izga deg imi-s. Ikkat di Lqayed d Ccambiṭ d wid akw itetten deg fus uṛumi d wid ieefsen aẓawali d ugellil. Xas akken, Umerri ur icekcem ara aYbwel i temsal-a, iYil d tiqwulhatin n wid izedYen di temdint. D tawat kan d wayen txeddem wanag win illuẓen ilha kan d uYrum-is. Yerna kra d-inna Muḥand Areẓqi inna-yas-t-id yagi di BuYni ass-mi mlalen tikkelt tamenzut. Umerri itett-it kan s wallen ittecmumux. Inna deg ul-is : aqcic-a yuY-itent! Yerna am tfunast ittara di llifeẓ!
IffeY-d ihi si lqahwa-nni u imlal-d Ccambiṭ bu ueekkwaz Yef umnar n tewwurt. Ccambiṭ, abernus azegzaw ittejgugul Yef uzagur-is d ukras n unyir, ittwassen deg Umecras d yir sekka imi iḥeqqer medden u izga isrusuy d tirect kra n win ur nezmir ad yerr tiyita. Irna medden s tmerna n tfunast akken qqaren at zik. Ula d tineggura yagi akken ad issusem uqcic iccebwlen imawlan-is qqaren-as: "ssusem ad t-aya Ccambiṭ!" DYa aqcic ad ikmumes di tesga ad irked. YuYal ihi Ccambiṭ d aberaerue neY ugar: d amaemuc!
ImmeY Ccambiṭ ihi iṣṣemek Umerri s ueekkwaz. Umerri inkaḥ amzun d aqjun ittewten, imzaraz. Ikker, izdi lqed-is u ifka yas tiyita ar tgeẓẓal d tayeḍ ar umayeg u Ccambiṭ icca-tt-id deg ubaluz ittnazae. Itti iman-is am llufan. Ixnunes. IYli wanza-s Yef umnar!
Umerri irwel, yuzel u yuYal ar BuYni s tufra. D yiwen b-ukamyun i t-iselken imi Yef tiṭ-is kra d-iḍran gar-as d CCambiṭ. Mi ewweḍ ar BuYni, xas akken izwar-it wawal n wayen d-iḍran deg Umecras yuzel ar lkuca ad iddem lqec-is. Ur inni awal i Dda Eacur xas akken wagi isla, iẓra ayen iḍran. Yerna bu-lkuca, udem ur as fkin ara, ur isetḥa ur iwwura: simi tefka tewwurt Umerri issaweḍ awal i yemsulṭa. Akka i d tagmatt n wid isuzuren udem!
IffeY si lkuca, iṭṭef rif-rif n ubrid almi d ijufar d BuYni. Tiṭ-is Yef ubrid ukarrus ittmuqul ma illa win ara t-yawin ar Tizi. Akken kan ihi atan iteddu-d yiwen ukamyun, izwer-as ar ubrid Umerri ittwehi-yas ad iḥbess s sin iffasen. Iḥbes ukamyun, msefhamen Yef ssuma akken ad iddu yid-s ar Tizi u irkeb ar deffir.Umerri inna-yas nek d Saeid, Saeid Waemer. Bab-ukamyun irra yas “ atan a Saeid ma illa win iY-d iḥebsen kecc d axeddam-iw”. Akken dYa id-teḍra, ar tewwurt n Tizi Uzzu, ttwaḥebsen, Umerri d axeddam n bu-kamyun u iseedda taswiet akken. Ula d netta s timad-is, mi-d fYen cwiṭ i BuYni, is-teqsa-t-id yiwen seg ijjadarmiyen i wumi ssaweḍ Dda Eacur awal, ma iwala neY essen Ḥmed Umerri. Umerri irra iman-is eit-eit.
D Saeid Waemer di Tizi Wezzu
Di Tizi wezzu, imi mazal ttnadin fell-as yemsulṭa iṛumyen d iYallen nsen gar Iqbayliyen, ijja kan isem-nni n Saeid Waemer akken ad ifer yis. Yufa-d amahil ar yiwen Uṛumi mi ssawalen Jean. Jean isedday di Tizi yiwet n taṛmist n uxnac u isexdem Umerri akken as tt-itteasa. D amahil fessusen i umesdrar.
Umerri am zik-is kan. Ur sḍuqqut awal, ur isei imeddukal. Ula d ucci d wid itefYen is-t-id-ittawin si berra. Ula d Arrumi-nni akeswaḥ isker-s aYwbel u isteqsa-t yiwen wass:
- A Ssaeid, carhaY s uxeddim-ik. Xas macci aṭas i tettaxeḍ dagi Yur-i maca s iYallen-ik d tidi-k i ten-id-ssasayeḍ. Maca tella yiwet ur iyi-t-kcim ara s aqerruy. Amek alami ur tettefYeḍ ur tettmeslayeḍ aṭas d yiwen ur teseiḍ kra n imeddukal?
- Qqim kan a mass Jean, iweṣṣa-yi baba Yef tikli d udukkel d medden. Inna-yi win ibYan ad yecc aYrum-is di talwit, ad iṭṭixer i medden d tkerkas nsen. Yerna nek d mmis n udrar u tkli teddun medden di temdint ur teffiY fell-i.
- Baba-k d amusnaw. Atan ihi imi d yagi kan am akken ur ḍrint!
Ihi Jean ayen wallant wallen-is d ayen illan. Acku "Saeid Waemer" macci kan iweṣṣat baba-s, tweṣṣat ula d tudart d wayen iwala yagi. Ur as-tefki ara tegwnitt ad iffeY. Yugad ad t-kkarcen u ad t-hawṣen ar taẓult.
Nneflen kra n wussan Yef wiyaḍ, izri kra n wakud d Ḥmed illa di teglimt n "Ssaeid Waemer". Ixxeddem u ilha kan d yiman-ines. Irked kan iffer.
Yiwen wass ibed Yef umnar n lluzin isla i yisem-is sanwi is-d-issawlen: wa! Ḥmed! Waaa! Ḥmmed Umerri!. Ifrawes anwa i t-isnen s yisem-is n tidett. IYil sanwi i t-id ieeqlen. Irfed allen-is iwala Mḥend, eemmi-s. Iwehha yas yusa-d Yur-es u iḥka yas akw ayen illan. Eemmi-s agi ewwi-yas-d akw issalen n uxxam nsen d wid n taddart. Inna-yas-d yiwen yiwen amek llan at taddart u issaweḍ-as-d diYen awal d akken sawlen-as-d Yer leesker. D ijjadarmiyen is-ewwin lekwaYed s axxam. Inna-yas d akken ilaq ad iruḥ Umerri ar ijjadarmiyen akken ad t-awin ar "Maison-Carrée", Lḥerrac n wass-a.
Azekka-nni ifka yas taḥawact issurdiyen Umerri i eemmi-s iweṣṣat a tt-ifek i baba-s yerna ad as yenni "aqli-yin ussan-a s axxam". Isseda-yas awal akken ur iqqar i medden taluft n Saeid Waemer is-d-iḥka iḍelli-nni akken ur skaren ara aYwbel deg uxxam yerna ur ilaq ara ad tettawin medden d awal s yir iles.
* ur d-inni ara Useddiq anta i d tawacult n I...
.../..


text:
KATMANDU,– Umuɣ n uzlaz i d-yeḍran ass n ssebt deg Nepal yennerna ɣer 4.310 n wid yemmuten, i d-nnan ass ttlata umazun n uɣlif n daxel.
Tegla-d twaɣit-a daɣen s 7.953 n yimejraḥ, i d-yenna ass n lexmis Prasad Dhakal. Deg tmura tijiratin n Nepal, azal n 100 yemdanen daɣen i yemmuten
Ɛerḍen yemsuksen, ass n ttlata, ad awḍen ɣer temnaḍin ibeɛden ɣef timiḍt n uzlaz n wakal yessawḍen ɣer 7,8 n tfesniwin.
Azlaz yessenger tamanaɣt Katmandu, yerna irḥel-d imezdaɣ i umi ḥuddent tnezduɣin-nsen.
Yerna inbec-d amseḍfer n yiseggixen deg udrar Everest anda llan imeyyaten n yemdanen, deg beddu n tsemhuyt yettɛecciben ɣef yeẓra.
Ufan 18 yemdanen mmuten deg wayen umi semman ssqef n umaḍal.


text:
AMARIR
SALH_LBACAHA
Dédié a mon Ami (LaGin) iMuriG_aBdel
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Dada salh iga yan rimdyazen dimariren bahra istawhman robaraz amazigh iga iwis n idawgerd li itab3an itamdint n tasourt rodwar n idna3oum , amariR salh iga zond yan wanaw r rwais imazighn ikatin iga talb isen mayna rebi ighra adlis nes mach rikli sour todman toudert nyan ola mara ig ifard omdyazengh sobaras ntmedyazt tamazight , youra omarir negh gigan ntmedyazt ikra rimdyazen li itawssan rozemzad negh zond amrakchi , tachinwit ,andam, rachid itri dyan l3adad nomdyaz yadni afadda aysbadel dada salh tagharast ar itiRiR amarg sogerdens li bahra isousemn
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text:
YECCU LMASIḤ inna ... NECC d TAFAWT n DDUNIT
Wenni dd ayi i ɣa iḍfaren, war iggur ɛemmarṣ di taǧest, maca ad ɣars tiři tfawt n tudart !
Aseqsi Wiss 11
Ma ittwabḍeř Řɛahd Aqdim?
Řɛahd Aqdim d Řɛahd Ajdid nitni d ijj n wedlis u nitni s tnayen seǧḥen u ssawařen x Yeccu Lmasiḥ, war iǧi Řɛahd n Jdid (L'Injil) waha.
Di Řexbar Aṣebḥan s ufus n Luqa 24:13- 27 nettaf aqa Lmasiḥ issawař ak-d ca n imeḥḍaren nnes awarni řami dd-ittwasnekkar-dd zi řmewt. Lmasiḥ tuɣa issawař akidsen x řmewt nnes x ṣṣalib, inna asen: “ 'A ifɣař, a ineḍqař n wuř di liman s marra min ssiwřen inabiyyen! Ma war ittxeṣṣi ad iweddeb Lmasiḥ ammu uca ad yadef ɣar uɛuǧi nnes?' Xenni ibda zi Musa u zi marra inabiyyen, ittfessar asen min xas yuran di marra idlisen."
Narcem asetter aneggar s uzeggʷaɣ, maɣar issbeyyen aneɣ mliḥ mammec idlisen n Musa u n inabiyyen cehhden x Lmasiḥ. Xarreṣ mɣir deg umezruy n uwehheb n Isḥaq, mmis n Ibrahim, i war itwaɣarṣen maɣar Arebbi iwca as ijj n icarri deg wemcan n mmis! Ma teẓrid min ixs ad yini "izmar n Arebbi"? Aqa-t d Yeccu Lmasiḥ.
Aqa din ict n řqedd n ibriden i xef iched Řɛahd Aqdim (i tuɣa iǧan qbeř mma ad dd-ittwaxřeq Yeccu zi Maryam) x Yeccu Lmasiḥ wenni war dd-yusi ɛad ɣar ddunit deg wussan nni! Awař 'Řɛahd Aqdim' war ixs ad yini aqa řmeɛna nnes war iqqim ad xak tettecřed niɣ war iseqqʷa ɛad ɣar řmuminin. Awar 'řɛahd' ittxeṣṣa ad itwaɛqař am 'řɛahd' ( niɣ 'kontrata') jar Arebbi d bnadem. Řɛahd Aqdim issbeyyan řɛahd n Arebbi ak-d Musa d Israyil i ittxeṣṣa ad ḍfaren u ad ṭaɛen ayt n Israyil. Ttawrat (=aseřmed d ccariɛa) n Arebbi immewc i Musa deg wedrar. Iwa aqqa man aya d ict n kuntrata d taqdimt niɣ aqa-tt d Řɛahd d Aqdim.
Řɛahd Ajdid issawař x min iɛna Lmasiḥ nni dd-ittwaxeřqen zi teɛzarect Maryam s Arruḥ Iqeddsen u x mammec t tuɣa iggur u isseřmad di temmurt n Israyil u x mammec idweř d tidett "Izmar n Arebbi" umi immut x ṣṣalib u x tnukra nnes zi jar imettinen u x mammec immeksi ɣar ujenna u x twasit nnes wiss tnayen u x mammec i d aneɣ ittxeṣṣa ad neddar i uraji n wedwar nnes!
Iwdan n Israyil war kemmřen awař nsen maḥend ad ḍfaren u ad ṭaɛen Ttawrat. Ttawrat tuɣa-tt mliḥ u Řɛahd Aqdim ɛawed mliḥ, maca iwdan fecřen maḥend ad awḍen ɣar min isdaheǧen amur awarni amur zi ssibbet n wuř nsen aɛeffan.
Linjil isseřmad aneɣ belli marra iwdan ɛṣan u xḍan x Arebbi, war iǧi wudayen waha. Marra iwdan zi marra řegnus xḍan u ɛṣan, zi Adam ař řexxu, war zemmaren ad arḍan Arebbi. S wawař nneḍni Řɛahd Aqdim ittawi ɣar řmewt zi ssibbet n uxeṭṭu. L'Injil iqqar aqa řexřaṣ n uxeṭṭu, aqa-t d řmewt (Irumaniyyen 3.23)
S liman war iǧi s řexdayem ɛlaḥsab ccariɛa?
Ejj aneɣ ad neḥmed Arebbi i tuɣa ibnan ijj n řɛahd niɣ ict n lɛalaqa ak-d Ibraham s liman qbeř mma igga řɛahd ak-d Musa. Aqa neqqar di L'Injil deg ict n tebrat n umazan Bulus i řmuminin n Galaṭiya (umi qqaren řexxu Turkiya, mani tuɣa ɛad war zeddɣen Iturkiyyen di řweqt nni) :
"A Igalaṭiyyen ifɣař, wi kenniw iqeddcen maḥend war teṭṭiɛem i tidett? Aqqa Lmasiḥ tuɣa itwarcem jarawem qibač i tiṭṭawin am wenni immuten x ṣṣalib. Degga waha xseɣ ad t ssneɣ zzaywem, ma teṭṭfem Arruḥ s řexdayem n ttawrat niɣ umi tesřam s liman? Ma amenni d ifɣař i teǧam? Tebdam s Arruḥ, ma řexxu ad tkemmřem s weysum? Ma teẓrim tamara aṭṭas x walu, mařa tuɣa s tidett x walu? Wenni d awem iwcin Arruḥ uca ittegg řeɛjayeb jarawem, ma ittegg itent zi řexdayem n ccariɛa niɣ umi tesřam s liman, am mammec tuɣa Ibrahim 'yumen di Arebbi uca itwaḥseb as-dd d tasegda'. Ssnem aya, belli inni iǧan n liman, nitni d ayt n Ibrahim. Adlis tuɣa iẓra qbeř belli Arebbi ad isegged řegnus s liman, izzar ibeccar i Ibrahim, inna 'Dayek i ɣa twabarken řegnus marra.' Xenni inni n liman ad twabarken ak-d řmumen Ibrahim. Marra inni iǧan zi řexdayem n ccraiɛa, aqa nitni sadu nneɛřet, minzi tura
'D amenɛuř kuř ijjen wenni war iqqimen iṭṭef di marra timesřayin yuran deg wedlis n ccariɛa (= ttawrat) ḥima ad tent igg.'
Aqa ittban řexxu aqa war din ḥed i ɣa itwaseggden ɣar Arebbi s řexdayem n ccariɛa n Ttawrat, minzi tura:
'Amseggad s liman ad iddar.' "
Xenni inni n liman ad twabarken ak-d řmumen Ibrahim." (Tabrat i Igalaṭiyyen 3:1-9)
Xenni nessen aqa Ttawrat war tessidef ca bnadem ɣar tsegda d tudart s liman, maca “bnadem wenni tent itteggen, ad iddar zzaysent (zi řexdayem n ccariɛa n Ttawrat)", ixs ad yini s řexdayem waha. Zi jjihet n ccariɛa n Arebbi aqa-neɣ marra d imednab am Adam. Maca Lmasiḥ aqa ixeǧeṣ xaneɣ, ḥima ad aneɣ ifekk zi nneɛřet nni iǧan x yenni sadu Ttawrat u sadu ddenb, am netta idweř xaneɣ d amenɛuř - minzi tura “D amenɛuř man wen mma yuyřen x teḥnact” - ḥima lbaraka n Ibrahim ad taweḍ ɣar řegnus s liman di Yeccu Lmasiḥ maḥend marra ad ṭṭfen lwaɛd n Arruḥ s liman am mammec t iṭṭef uřa d Ibrahim. (Tabrat i Igalaṭiyyen 3:10-14)
Ccariɛa d lwaɛd
"A awmaten, ssawařeɣ am bnadem, uřa d řɛahd i iǧan zi bnadem, awarni řami itwaxtem, uřa d ijj war izemmar ad t ibḍeř niɣ ad xas yarni. Aqa lwuɛud twaggen i Ibrahim d zzariɛet nnes. War iqqar ca “I iɛeqqayen n zzariɛet” am i waṭṭas, maca am i yijjen “I uɛeqqa n zzariɛet nnek” wenni aqa-t d Lmasiḥ. Degga qqareɣ: řɛahd wenni iqeddar Arebbi i Lmasiḥ, war t tbeṭṭiř ca ccariɛa tenni tusa-dd arbeɛmya u třatin n iseggʷusa awarni man aya ařami tzemmar ad tegg lwaɛd ixwan. Minzi mařa řwart iǧa s ccariɛa n Ttawrat, aqa war iǧi ɛad s lwaɛd. Maca Arebbi aqa iwca it i Ibrahim s lwaɛd.
Xenni umi tneffeɛ Ttawrat? Aqa tetwammarni x ssibbet n ddnub ařami dd-tusa zzariɛet tenni umi itwagg lwaɛd uca lmalakat wcint tt deg ufus n yijj n umseṣřaḥ. Aqa wenni d amseṣřaḥ war iǧi zeg ijjen, maca Arebbi d ijjen.
Ma xenni ccariɛa n Tawrat ḍidd i lwuɛud n Arebbi? Ɛemmarṣ! Minzi mařa tuɣa temmewc ict n ttawrat tzemmar ad tesseddar, d tidett tuɣa tasegda s ttawrat. Maca adlis (n ttawrat) ibelleɛ x marra di ddnub, ḥima řwaɛd ad immewc s liman di Yeccu Lmasiḥ i yinni yumnen .
Maca qbeř mma ad dd-yas liman, tuɣa-neɣ nemmeḥḍa di Ttawrat uca itwabelleɛ xaneɣ zzayes ařami dd-yusa liman wenni tuɣa i ɣa iḍharen. Maca umi dd-yusa liman, aqqa war neqqim ɛad sadu wenni ittarebban." (Tabrat i Igalaṭiyyen 3:15-25)
Ayt n Arebbi
Minzi marra kenniw d ayt n Arebbi s liman di Lmasiḥ Yeccu. Minzi marra inni itwassɣeḍṣen di Lmasiḥ, aqa arḍen Lmasiḥ. War din Uday niɣ Ayunani niɣ ismeɣ uřa d aḥurri, war din aryaz uřa d tamɣart , minzi marra neccin d ijjen i neǧa di Lmasiḥ Yeccu. Mařa kenniw teǧam n Lmasiḥ, aqqa kenniw d zzariɛet n Ibrahim uca ɛlaḥsab řwaɛd d iwriten." (Tabrat i Igalaṭiyyen 3:26-29)
S uyenni neẓra aqa tudart d tsegda war ǧin ca s Ttawrat, maca s lwaɛd u s liman days, ixs ad yini di Lmasiḥ i xef tuɣa issawař lwaɛd i Ibrahim. Lwaɛd ittxeṣṣa ad aneɣ issarɣ liman di Arebbi. Akemmeř n lwaɛd n Arebbi i Ibraham d Yeccu Lmasiḥ, wenni iksin amcan n Isḥaq, mmis n Ibrahim, umi itwaṣelleb x ṣṣalib i ddenb nneɣ i weṣřeḥ jar Arebbi d bnadem! Netta d Izmar n Arebbi i ikksin ddenb x ddunit i kuř ijjen wenni zzayes ittamnen.
Di Yeccu Lmasiḥ ɣarneɣ ijj n řɛahd ak-d Arebbi i d aneɣ-dd iwyen tudart s Liman di Yeccu Lmasiḥ. Dayes netwaɛahed s tudart n řebda. Řɛahd-a tuɣa ibda ad yiři qbeř ad ittwagg ujenna d umaḍal deg wuř d řxaḍar n Arebbi. Ttawrat n Musa war t txalef ca. Ccariɛa n Ttawrat iban-d aqa tuɣa nexḍa ktar zeg wami tuɣa-neɣ břa ccariɛa n Ttawrat, maɣar Israyil war iḍfar ca ccariɛa n Arebbi, am marra řegnus war ḍfaren ca ccariɛa n Arebbi i iǧan deg wuř nsen.
Inna Yeccu x řmewt nnes di Řexbar Aṣebḥan s ufus n Yuḥanna 12:24
"S tidett, s tidett, ad awem iniɣ, mařa war dd-iwḍi řḥebb n yirden di temmurt uca ad immet,
xenni ad iqqim weḥdes, maca mařa immut, xenni ad dd-tawyi řɣiǧet aṭṭas."
S ṣṣalib nnes issbeɛɛed Lmasiḥ xaneɣ ddenb (bnadem aqdim, ixs ad yini 'bnadem amednub' i war ineffɛen i Arebbi) uca idweř ɣars řɣiǧet kuř twařa ijj n bnadem ittegg atecři nnes xas. Mařa nettčeř x Lmasiḥ xenni bnadem aqdim i iǧan dayneɣ ɣar daxer ad iwanḍeř ak-d Yeccu Lmasiḥ deg wenḍeř nnes ḥima ad netwassnekkar ɛawed akides uca ad nebda tudart d jdid s liman days.


text:
Sin hedṛen di lqahwa, imir amezwaru yenna-d:
– Amezwaru: Wigi id-ittekkaren tura d derya n tmellalt.
– Wis sin: Amek meḥsub?
– Amezwaru: Amek meḥsub?… Ur tessineḍ ara dacu i d derya n tmellalt keččini diɣen?
– Wis sin: Iih!… Derya n tmellalt agi… Amek meḥsub?
– Amezwaru: Iih!… Derya n tmellalt agi… Dayen yefrurin deg tmellalt.
Wis sin: Iih!… Umbead?…
– Amezwaru: Iih!… Umbead!… Derya n tmellalt d wigi id-ittekkaren akk-agi… Hatah! Mi meqqṛit kan, dɣa ad srifgen (ferferen). D wigi i wumi qqaṛen medden derya n tmellalt. Tella diɣen derya n lexla…Am derya lexla, am derya n tmellalt… Yiwet-is. D derya itettun lxiṛi isen-xedmen imawlan.
– Wis sin: A nekkini ihi, win i tuɣ yemma… Nek ad dduɣ yid-s d arbib…
– Amezwaru: Amek meḥsub?
– Wis sin: Iih!… Nekkini, a win i tuɣ yemma nekk ad dduɣ yid-s d arbib!
– Amezwaru : Ixemmem, ixemmem… Yuɣal yeaya!… dɣa imiren yenna : Hedṛeɣ-as af nnger, netta ihedeṛ-iyi-d…
Amawal;
Arbib: demi frère.(ara yeddun ttyemmat mara teiwed zwaǧ nniḍen.
Taverkant: (la mort) lmut, tamettant mara d-as ar umdan a tt-awi tarwiḥt-is.
Amger urumi: (la faux) d winna si ttḥuccun irden d usaɣur deg wayur n yunyu.
Lemeani n dunnit :
Acuɣer i nettmetil yir tarwa ar derya n tmellalt ?…Acku, tin n tmellalt am ayen yefrurin teg tmellalt mi tezmer-kan i yiman-is ad teffeɣ deg leac am ṣṣfeṛ n ibeṛṛiq. Tuɣalin ar wid i ten-id-isean ulac-itt! Yernu diɣen, ayen yefṛuṛxen (yefrurin) teg tmellalt dima izyen (d abbaḥan). U lumaɛna, nnfaɛ deg-s d lxiṛ-kan ! Ad d-nawi amedya nniḍen : Iṛumyen ɣur-sen ṣṣifa, atg… Ulumaena d derya n tmellalt, axaṭer asmi i meẓẓiyit ad eatben fell-asen imawlan, mi meqqerit ur ttissinen lla babat-sen neɣ yemmat-sen. Imawlan-nsen ttegwrayen-d deg ixxamen n yemaɣren. Ur sen-ttbaddan ara af tewwurt ula deg ass n laewacer. Ihi, ur tettut ara imawlan a tarwa taḥeṛṛit ! « Akken txedmeḍ i baba-k ak d yemm-ak ak t-yerr mmi-k neɣ yelli-k!
01) Anda taswiet n umdan ur tettbeddil ara fell-as. Ihi, neqqar akkagi d amedya af liḥala ulac agerrez deg-s.
02) Yella diɣen umedya nniḍen anda id-yenna: tuffɣa n ibeṛṛiq. Tuffɣa agi n ibeṛṛiq d ttuffɣa wer tuɣalin ar wanida i d-ilul. Seg tutlayt taqvaylit, nessen kan amedya yagi mara d nemmet kra ar wayen yennejlan af ansa id-ifruri. Ihi, akka, derya n tmellalt neɣ lexla d tarwa yettaǧǧan imawlan nsen, anida i ten-ggaren ɣer ixxamen n imɣaren akken ad faken tudert-nsen alamma tesseqsa-d ar ɣur-sen tberkant s umger nni ines n urumi.


text:
cayd afgan, g tudert, ayt reg ayd gan
cayd inazuarn ignawen d ismxan,
g tammurt n igldan gan izergan
gin i tmazight addur s mas llan.
udren gikaln, ad ten ittu umzruy
Bbin inghmisn n ayt reg iss llan.
Tirra nsen tigzzay g udmawn gan
Rcum g idurar gint gigg i woban.
Ksan tusna adur yaf ucen isghlay
Gnas afrag i wuddur n ilghman,
Gint i twnguimt d izrfan
Iwssarn d imtrag d imzzann.
Aggat imrdal tagguim ikaln
Ad ttafim g izran d ifrawn timitar
Nmas llan g Reg izmawn d ighilasn
Ilin digs ayt unfa, twareg ayd gan.
Lan uddur sg ignwan ar ikaln .


text:
Inselmen qqaren “ d leḥram” iqbayliyen qqaren-as “ d lɛib” netta ziɣ yiwen-nsen! D lɛib-agi i aɣ-d-yessuffɣen leɛyub ….!
Irnaten Murad
Iḍ ɣef taddart yemmar-d am ubruri, din din yessaɣ ṭṭlam, ur yelli wayen ara t-waliḍ di berra. At taddart akk nnejmaɛen ɣer yexxamen-nsen, ǧǧan berra i usemmiḍ akked ṭṭlam. Aḍu di berra iẓehheḍ ayen yufa; tiwwura n iɛecwan, iqremyad ur nerkid ara, iculliḍen, ipuciḍen, lḥaṣul ayen d-yufa iɛebba-t, berra yerra-t d ayla-s deg-s yiwen ur yettalas!
Bu cclaɣem akked mm uqerdun qqimen ɣer taman lkanun, di tmest ttnezzihen; tezweɣ n tmest tettban-d deg wallen-nsen, tceṭṭeḥ ɣef imumuten n wallen-nni yesmundel leɛmer. Axxam ɣas d aqdim maɛna mazal ibedd, nutni daɣ ccban axxam-agi-nsen, ɣas ccib yeḍla ɣef twenza, ɣas zzellum yekref tigecrar maɛna ifadden mazal-iten. Di sin myeḥnacen sdaxel n ubernus, abernus teẓḍ Mm uqerdun, myeḥnacen akken myeḥmalen, mliḥ!
Mi ččan imensi, d taberkukest ay d-gan, dehnen-tt s zzit tamaynut, zzit d-ẓḍen iḍelli. Qden laẓ-nsen tuqda n ufexxar. Smentagen isɣaren s nnuba, ttemyeḥkun, ttmeslayen, ttawin-d awal ɣef temsal i ten-iceɣben imi ur ufin iwumi ara d-ḥkun ula d timucuha. Ah, tfut-ikem tmacahut a tamɣart!
Yenṭeq wemɣar Bu cclaɣem yenna i Mm uqerdun:
– Wa tam!
– Acu akka ay am?!
– Teẓriḍ belli akka kra n wussan ad d-tlal tilivizyu tajḍiṭ?! Yerna s teqbaylit akk!
– Igerrez ay amɣar, igerrez! Ɛni teḥbes Baṛtv ?!
– Ala mazal-itt, maɛna nnan belli yelha ma yella terna-d tayeḍ akken tiɣri n uqbayli ad taweḍ leǧnas…
– Anda ara tili dagi neɣ di fransa ?!
– Di kanada a tam !
– Yebɛed lḥal ay am, amek ara tt-id-neṭṭef dagi nekkni?!
– Yeshel wannect-nni, ass-a kullec iteddu s internet, ṣaṭiliṭ… mačči am zik a tam!
– Igerrez ay am, igerrez, awi-d ukan !
– Akka meqqar ad naf s wacu ara nesɛeddi uḍan i aɣ-d-yegran!
– Wissen kan d acu ara ɣ-d-sɛeddin?! Ma yella am tis 4 yif-itt fiḥel?!
– Awwah a tam, alaḥsab n wakken d-qqaren d tilivizyu d wezgen, am tid-nni n fransa!
– Igerrez, ihi ay am, igerrez awi-d ukan!
– Ma yella am tid n Fransa, ihi ur gezzmen ara lfilm di tlemmast akken xeddmen inselmen?!
– Dagi ur ẓriɣ ara a tam, nekk ẓriɣ kan belli nnan-d ad tgerrez, ad twenneɛ, ad tecceɛceɛ!
– Igerrez ay am, igerrez awi-d ukan ! ɣas akka neẓra lɛeqliyya n inselmen amek tga; inselmen qqaren “ d leḥram” iqbayliyen qqaren-as “ d lɛib” netta ziɣ yiwen-nsen! D lɛib-agi i aɣ-d-yessuffɣen leɛyub ay amɣar!
– Tebdiḍ waqila lbulitik a tamɣart?!
– Tecfiḍ zik ay amɣar asmi nella nettidir di fransa, mi ara d-mmlilen yiqbayliyen di tmeɣra qqaren-as “familyal” ad seččen maɛna ur sserbayen ara ccrab yerna nutni yakk d isekranen! Yak tecfiḍ?!
– Ih a tamɣart, ih! Wigi n tura cukkeɣ fehmen, dayen faqen mačči am nekkni zik-nni!
– Awwah ay amɣar, cukkeɣ d lweqt kan i ibeddlen, wammag aqbayli yeqqim kan d winna!
– Waqila a tamɣart ass-a yella wayen kem-iceɣben, yella wayen tebɣiḍ ad d-tiniḍ?
– Ih ay amɣar, ih! Ass-a sliɣ belli temmut yiwet akken di taddart n Nnif akked Lḥerma, temmut di fransa, uqbel ad temmet teǧǧa-d tiṣṭama, tenna-yasen: “ Ass ideg ara mmteɣ ur ttẓallat ara fell-i, ur iyi-ssiridet ara…” mi tt-id-wwin ɣer taddart, nnejmaɛen lɛuqqal n taddart gezmen-tt di rray, dɣa ẓẓullen fell-as, ssarden-tt zemreɣ ad ak-iniɣ s ṣṣabun n maṛṣay! Twalaḍ tura amek-it weqbayli n wass-a; ur iqudder tameṭṭut mi tedder, ur tt-iqudder mi temmut!
Amɣar yessusem, yewwet-it mkemda, deg wallaɣ-is reddment tikta,yettxemmim ass ideg ara yemmet netta d temɣart-is amek ara sen-xedmen; ad ẓẓalen fell-asen neɣ ala, nutni ur nelli d inselmen! Yewhem di lqum yeqqaren “layik” yettẓẓallan bessif ɣef lmeytin. Yewhem ɣef uqbayli yettzuxxun yeqqar: “d nekkni i d-yesnulfan tugdut” maɛna ur quddren rray d wawal n win yeddren! Tafekka n weqbayli d ayla n taddart! Bu cclaɣem yeḥṣel amek ara yexdem, netta yebɣan ad yenṭel deg wakal n lejdud-is, akal-is, akal n warraw-is… yettxemmim ad iruḥ ɣer fransa ad yenṭel dinna, maɛna amek ara yeǧǧ akal n lejdud-is ad iruḥ ad yenṭel deg wakal n wiyaḍ?!
– Sani akka itah wallaɣ-nni ukrif ay amɣar?!
– Ulac a tamɣart, ulac! Ihi tilivizyu-yagi nezmer ad asen-ccekti akken ad tesɛeddi tiɣri-nneɣ neɣ ala ?!
– Ahat ay amɣar, tura ur banen ara, ssekren kan wah ruḥu, mazal ur d-tlul ara ( semman-as uqbel ad d-tlal!). Ass ideg ara d-tlal ad nwali ziɣen d acu-tt aka tilivizyu-yagi ma yella tesderɣil neɣ tettelli allaɣ ?! ad nẓer ɣer wanta tama ara nerr abarabul, ɣer ccerq neɣ ɣer lɣerb!
– Ih a tamɣart ih ! ilaq ad nekker tura ad ngen at-a-n iruḥ lḥal…
Iḍ iger tiɣri i yiḍes, iḍes yegla-d yid-s targit lɛali.
Azekka d ass nniḍen!
Irnaten Murad
27/12/2017


text:
Libya Imal … « Tamazɣa n yimal », d asebtar alibi deg uzeṭṭa n Internet. D adeg ad yeldin tawwurt i weskasi d usemlil ger tarwa n Libya s umata, akken ran-t ilin-t tidmiwin-nsen neɣ tiktiwin-nsen. Iswi-nneɣ d amennuɣ akken ad d-ne kkes azref amaziɣ i tarwa n Libya meṛṛa s wayen akk nezmer, s wayen ay ɣ-yettunefken d allal ad nerr azal i temmust tmaziɣt ad tedder, ad yili ɣur-s amkan-nnes deg tmurt n Libya.
Seg tama nniḍen, d ibeddi deg wudem n tkerkas d wid iran ad cemten udem n yiles d temmust tamaziɣt ; idles-nnes d idles n weɣref n Libya.