text:
मुड़ ले गोड़ पीरा तक वोकर भभूत ह काम करथे. जर बुखार ह घलो बईगा के फूंके ले लघिंयात माड़ जथे. बईगा ह हप्ता म दू दिन मंगल अऊ शनिचर के फूंके झारे बर बइठथे. जउन ल फूंकवाय झरवाय के होही वो हा बिहनिया ले सराजाम धर के जाथे. छोटे-मोटे केस होगे जइसे जुड़-सर्दी, नही ते बुखार, त सात ठक लिमऊ, बंदन, अगरबत्ती, एक ठोक नरिहर के संग सवा पांच रूपिया, हो सकय ते राख ल धर के मंगाथे. बड़े मामला हो जथे त तो बईगा के भाग खुल जथे. बईगा के पांचो अंगूरी घीव म रहीथे. जइसे काकरो पेट म लइका नइ नांदत हे तब तो फेर देवी-देवता बर बईगा के मुताबिक जादा खरचा करे ल लागथे. शक्ति के मुताबिक कुकरा, नरिहर अऊ कम से कम इनकावन रूपिया. फूंके-झारे के बाद अद्धी दारू घलो लागथे. घर ले मसान भगवाय बर नही ते कोनो ल भूत धर लेहे तेला भगाए बर तो परिस्थिति देख-देख के सराजाम लागथे. पता नही भभूत ले भूत भगाय के परंपरा कब ले आवत हे ते. अहा महंगई म खाए बर भले जुगाड़ झन होवय, फेर बईगा ल खवा के मोटाए बर खेत खार ल घलो बेचे के नौबत आ जथे.
वइसे भभूत म एको कनी खरचा नइहे काबर कि वोहर चूल्हा के छेना के राख ले बनथे. फेर भंडारी बईगा ह कइसे बड़ जनिक बिल्डिंग बना डरिस. बइगा महाराज ह बड़ चालू रीहिसे, एकाद कनिक रसायनिक क्रिया ल जानत रीहिसे तेकर ले गांव वाले भोला भाला मनखे मन ल बुद्धु बना के लूट सकय. जिहां अशिक्षा जतने हे उहां भंडारी बईगा मन राज करत हे. जऊन ह गांव-गांव म देखे बर मिलथे. एक दिन महूं ह फोकटे-फोकट भंडारी बईगा करा फूंकवाए बर वोकर बताए मुताबिक सामान ल धर के गेंव. मंय ह नवा-नवा रेहेंव त बईगा ह मोला मोहे खातिर अपने-अपन मंत्र ले दू-तीन ठोक करतब ल देखइस. जइसे मंत्र के ताकत ले आगी पइदा करके हवन करीस, मंय ह तो सुकुड़दुम रही गेंव. अऊ अइसे कइसे हो सकत हे ? मने मन गुनेंव. जब बईगा ह अपन झाड़-फूंक ल पूरा करके घर अंदर गीस तब मंय ह कटोरी ल देखेंव, तब मंय ह पायेंव, ओमा घींव के बदला ग्लीसरीन ल राखे रीहिसे, अऊ लकड़ी के खाल्हे म पोटेशियम परमेगनेट. जब पोटेशियम परमेग्नेट के ऊपर ग्लीसरीन परिस ताहन आगी लग गे. अइसने किसम ले पता नही कब ले वो ह अपन गोरख धंधा ले गांव वाले मन ल बुद्धु बना-बना के लूटत रीहिसे. एक दिन सरपंच के बहू ल चक्कर आ जथे. तब बईगा ल घर वाले मन भूत धरे होही कहिके बलाथे. बईगा ह आथे अऊ चप्पले-चप्पल मारथे. थोरिक पानी पियाथे ताहने वोकर हऊस आ जथे. तब बईगा ह आथे अऊ फेर चप्पले-चप्पल नंगत मारथे अऊ पूछथे-कहां हस? तब मार ले बांचे बर घर म. जाबे ते नइ जावस? उत्तर मिलथे जावत हवं! कते मेर गेय हवस? उत्तर-बोईर पेड़ मा. अइसने किसम ले गांव के काकरो भी नाव धर के जाथे. जऊन वोकर नाव के बकरे ले टोनही के रूप म बदनाम हो जथे. बईगा मन अपन परताप ले माईलोगिन मन के जादा सोसन करथे. जेकर ले सावधान रहना हे. बईगा के एको झोक लईका नइ हे. त भंडारी ह अपन घरवाली ल भभूत खवा के काबर ओकर कोरा ल नइ भरत हवय. तेकरे सेेती तो सियानन मन केहे हावे-
जब अइसन बात पूछबे त बईगा मन कहिथे मंत्र ह घर बर काम नइ करय, कहिके बात ल टाल देथे. जब बईगा ल सर्दी-जुकाम होथे तब वो ह डॉक्टर करा जाथे. त वोकर मंतर ह कइसे काम नइ करय… का…? दूसरा के भूत उतारे बर वोकर मंतर ह काम करथे? मंतर म अतेक ताकत हे त पानी काबर नइ गिरावय. मरे मनखे ल काबर नइ जियावय. हमर देस ल सोन के चिरइया काबर नइ बनावय. गरीबी ल काबर नइ मिटावय. पर्यावरण ल काबर शुद्ध नइ करय. जब तोर मंतर म अतेक ताकत हवय त विश्व ल वैज्ञानिक नइ बईगा के जरवत हवय. तेकर ले एक्कीसवीं सदी के सपना ह पूरा हो जाही. यदि मान ले बईगा के मंतर म अतेक ताकत हवय तब तो सरकार साक्षरता अभियान के बदला मंतर अभियान चलाना चाही. लईका ले सियान तक अक्षर गियान के बदला म मंतर गियान के दीया ल जलाए ल लागही. काबर कि अभी तो मंतर गियान के दीया म गांव वाले मन बत्तर कीरा कस झपा-झपा के मरत हवय, तेकरे सेती हमर देश ह विकास म पाछू पांव देवत हवय.
जऊन ह जतके जादा बेवकूफ बनाए म माहिर होथे, वोला वोतके बड़े बईगा माने जाथे. आवव गांव म साक्षरता के जोत जले हे तेकर अंजोर म पढ़न-लिखन अऊ बेवकूफी ले बांचन. नही ते अंजोरी बईगा जइसे मनखे मन ह हमर देस ल बर्बाद कर देही. काबर देस ह गांव परधान देस हरय. जब तक गांव नइ बाढ़ही त समाज कइसे बाढ़ही अऊ समाज नइ बाढ़ही त देस कइसे बाढ़ही. जब हमन विकास नइ करबो त देस कइसे बाढ़ही. कोनो किसम के सरीर ल तकलीफ होय हवय त डॉक्टर करा जाना चाही. अंध विश्वास के चक्कर म बईगइ-गुनियई करना, तन-मन अऊ धन के बर्बादी आय. बईगा जइसे ठग के चक्कर म मत फंस के देश ल आगू तनी बढ़ाए म अपन भागीदारी निभावव अऊ बईगा जइसे भूत ल सब मिल के भगावव.
(दुर्गा प्रसाद पारकर छत्तीसगढ़ी के जानकार हैं, आलेख में लिखे विचार उनके निजी हैं.)
ब्रेकिंग न्यूज़ हिंदी में सबसे पहले पढ़ें News18 हिंदी | आज की ताजा खबर, लाइव न्यूज अपडेट, पढ़ें सबसे विश्वसनीय हिंदी न्यूज़ वेबसाइट News18 हिंदी |
Tags: Articles in Chhattisgarhi, Chhattisgarhi, Chhattisgarhi Articles
मेष
वृषभ
मिथुन
कर्क
सिंह
कन्या
तुला
वृश्चिक
धनु
मकर
कुंभ
मीन


c: text/html

text:
रोजगार गारंटी के चार गोदी खने के बाद अपन खेत के चार डंगनी खंती खन के भरे मंझनिया जरत-भुंजावत सुखिया बाई ह जब अपन घर पहुंचिस,तव अभी तलक ओकर नवा बहुरिया ह जेवन नइ रांधे रहिस! परछी म एक पीढ़वा खींच के मुड़की म ओढक के सुखिया बाई (सास) बईिठस, तब ओकर मुड़ी ले पछीना ह तर-तर, तर-तर झरना सहीं बोहाए लगिस! तर-बतर बोहावत पछीना ला अपन अंचरा के छोर म पोंछते-पोंछत सुखिया कहिस-“लोटा भर पानी लान तो बहुरिया,टोंटा निचट सुखा गए हवय”! तोर देवर चुक्कू अउ भर्तार मुक्कू बर एक कटोरा पानी म शक्कर नईते गुड़ घोर के ले आन, थोकुन ताकत मिल जाही,बूता-काम अउ नवतपा के जोर म निचट लसत पर गए हवंय! अपन सास के गोठ ला सुन के अनसुना करते हुए नवा बहुरिया “कामिनी” ह अभी तलक अपन मोबाईल के वाट्सएप / फेसबुक म बिधुन रहिस, तब ओकर गोसईंया मुक्कू ह जबान खोलिस, मुक्कू-कस जी,हमन अतेक भरे मंझनिया आठ डंगनी गोदी खन के भूखहा-पियसहा घर पहुंचे हन, दाई ह पानी मांगत हवय, तभो ले तैं हा एक लोटा पानी नइ लानत हस,ऊपर से अपन मोबाईल म बिधुन हो के वाट्सएप / फेसबुक चलावत हस! मोला तो खूब अचरित लागत हवय-तोर चाल-गुन ह ! कामिनी-लानत तो हौं, थोकुन धीरज नइ धरे सकौ? जहां कुछु बात मुंह से निकलीस, तिहां तुरुत हुकूम के हाजिर होना चाही, हूं…कहत पानी लानिस।
सुखिया कहिस-चुक्कू-मुक्कू बर शरबत बना दे बहुरिया, मैं तो सुगर बीमारी वाला अंव,”शरबत पीए के मन तो होथे, फेर जहर ला जानबूझ के कईसे पीयवं ? कामिनी-हूं ऊं कहि के रसोई खोली गईस, कुछ टेम बाद शरबत ले के आईस, सुखिया-कस बहुरिया, अभी ले जेवन नइ रांधे हस? कामिनी-नहीं, मोर सहेली के फोन आ गईस, तऊने म बिलहोरा गएंव, जाथौं आगी सुलगाहूं सुखिया-ओ हो! तैं तो हमर तन-मन म आगी बार डारे ओ! अरे तोर सहेली के फोन आईसे, तब तैं गोठियात-गोठियात रांध-पसा डारे रहिते? अकरस जोंत के गुस्सेलहा तोर ससुर आवत होही? खूब भुखाए-पियासे होही, जेवन नइ रांधे हस, जान के ओकर गुस्सा बरेड़ी म चढ़ जाही! कामिनी -हमर ससुर जी के “जम्मो गुस्सा ला पानी-पानी कर देहूं, आज-कल के पढ़े-लिखे लड़की मन सास-ससुर ला न तो घेपंय न ही डेरावैं।
सुखिया-हहो बहुरिया,”पतराखन ला पतोहू कहिथैं”, जऊन बहू अपन सास-ससुर के भरिहाव नइ करैं, अदब नइ करैं, मान-सम्मान अउ मर्यादा के खिलाफ कटकटौहन जवाब देथैं! तऊन ला भला का कहिबो? कामिनी-हव मोला कुच्छू झन बोले करौ, मैं पढ़े लिखे लड़की अंव, मुक्कू-नगरिहा बईला मन बर पैरा-भुंसा डारे हस के नहीं? कोटना म पानी भरे हस के नहीं? कामिनी-नही-नहीं, मुक्कू-तव काय करत रहे? कामिनी-मोबाईल चलावत रहेंव,अउ का करतेंव? मुक्कू- देख कामिनी, तोर एही आदत ठीक नइ हे, तैं जादा मोबाईल चलाबे, तब तोर मोबाईल ल फेंक देहूं, खूब डांट के कहिस, कामिनी ह पेट भर डर्रा गे! तहां रांधे-गढ़े बर जुट गे, मुक्कू के ददा मुछेल राम ह ठीक बेरा ठढ़ियात नांगर बोहि के आईस,तव ओकर आंखी लाल-लाल दिखत रहिस, पेट भले पचके रहिस, तभो ले बघवा सहीं रूआब! तलवार कस टेंए-टेंए मेछा! बड़े-बड़े चुंदी अउ दाढ़ी! गज भर के छाती, पचहत्था जवान तो आय, नांगर ला तुलसी चौरा तिर बीच अंगना म मढ़ा के बईला मन ला ऊंकर कोटना तिर बांधे बर गईस, तब नंगरिहा बईला बर न तो पैरा डारे रहिस,न ही कोटना म पानी भरे रहिस! तब मुछेलराम ह बघवा सहीं गरजते हुए कहिस-ए काय लापरवाही आय? न तो बईला बर एक मुठा पैरा डारे हवय, न ही कोटना म एको हऊला पानी भरे हवय! अईसे म भला कैसे चलही? आजकल के बहू बड़ा विचित्र हो्वत जाथैं!
तब सुखिया ह कहिस-लेवा भईगे टारव, ए दे तुंहर पटकू (गमछा) हवय, चला सुक्खा पहिर लेवा, तब तक बहुरिया ह जेवन रांध डारही अउ बईला मन बर पैरा-भूंसा मैंहा डार देहूं, तब मुछेलराम के गुस्सा थोकुन ठंडा होईस। जेवन खाए के बाद सब हालचाल सुखिया ह अपन गोसईंया ला बताईस, तब मुछेल राम ह अपन बहू ला बुला के प्रेम से समझाईस-सुन बेटी, मईके-ससुरे के रहन-सहन म जमीन-आसमान के अंतर रहिथे, तऊन सब्बो रीति-रिवाज, संस्कृति, ला सीख के ससुरार के रहन-सहन के अनुसार गुजर-बसर करना पड़थे, सुनत हस के नहीं? कामिनी-सुनत हौं बाबू जी, मुछेल राम-हमन रोज कमाथन,रोज खाथन,गरीब मनखे हवन, तव हमर घर के रीति-रिवाज के अनुसार तोला रहना पड़ही, मोबाईल ला जरूरत के अनुसार ही चलाना चाही, काम के बेरा कामबूता करना चाही,समझे के नहीं? कामिनी-जी बाबूजी, समझत हौं, सुखिया-तोला जादा का कहिबो बहुरिया, तोर बिहाव के समय जतेक नवा बहुरिया आए हवंय,”तऊन जम्मो बहुरिया अपन-अपन घर के धारन (छांधी के बीचों-बीच लम्बा-मोटा लकड़ी,जऊन रीढ़ के हड्डी जैसे होथे,जेमा जम्मो कांड़ गुंथाय रहिथैं) ला बोहि डारे हवंय, घर सम्हालत हवंय,अब तहूं हमर घर के धारन ला उठा, कामिनी-काला कहिथैं धारन? तब सुखिया ह बताईस-ए दे ला कहिथैं धारन, कामिनी-अच्छा ठीक है,कल से मैं भी ये “धारन” ला उठाहूं, तब सुखिया अब्बड़ेच खुश होगे। बिहान दिन सुखिया -मुछेल राम अउ ओकर दुनो बेटा चुक्कू-मुक्कू रोजगार गारंटी योजना के गड्ढा खन के मझनिया अपन कुरिया म आईन, सुखिया पूछिस-आज जेवन रांधे हस बहुरिया? तब कामिनी कहिस-तुहीं मन तो कहे हौ, अपन घर के धारन ला बोहे बर, तौ मैं दिन भर ये धारन ला बोहे हवंव।
जम्मो जा के देखीन, तव कामिनी ह पटांव ऊपर चढ़ के अपन मुड़ी म गुढ़री मढ़ा के “धारन” ला बोहे रहिस! तऊन ला देख के जम्मो हांसे लागिन-हा हा हा हा …सुखिया कहिस-बेटी कामिनी, तैं पढ़े हस जरूर फेर कढ़े नइ हस! अरे! धारन बोहे बर कहे हौं, तव छांधी के धारन ला बोहे बर नइ कहे हौं, बल्कि हमर घर के साफ-सफाई, रंधाई-खवाई, लीपाई-पोताई, गाय-बईला, बछरू के पैरा-भूंसा के इंतजाम अउ घर के जम्मो बूता-काम ला निर्धारित समय म पूरा करे के बात कहे हौं! ठहाका लगा के जम्मो खूब हांसे लगिन-हा हा हा हा…तब कामिनी ह सब कुछ समझ गईस अउ कहिस-ठीक हे मम्मी जी, कालि ले महूं ये घर के “धारन” ला बोहिहौं, सब भार-भरोस सम्हालिहौं…।
लेखक
गया प्रसाद साहू “रतनपुरिहा”
मुकाम व पोस्ट-करगी रोड कोटा जिला बिलासपुर (छ.ग.)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1. Who is the music director of the song किस्मत के लिखे को मिटा ना सके
Ans: किस्मत के लिखे को मिटा ना सके song music director is रामचंद्र नरहर चितलकर (स. रामचंद्र)
2. Who is/are the singer/singers of the song किस्मत के लिखे को मिटा ना सके
Ans: किस्मत के लिखे को मिटा ना सके song singer is मुहम्मद रफ़ी
3. Who is the Composer of the song किस्मत के लिखे को मिटा ना सके
Ans: किस्मत के लिखे को मिटा ना सके song composer is रामचंद्र नरहर चितलकर (स. रामचंद्र)
4. Who is the Lyricist of the song किस्मत के लिखे को मिटा ना सके
Ans: किस्मत के लिखे को मिटा ना सके song lyricist is न/ा
5. What is the movie of the song किस्मत के लिखे को मिटा ना सके
Ans: किस्मत के लिखे को मिटा ना सके song is from दुनिया
6. Who wrote the song किस्मत के लिखे को मिटा ना सके
Ans: किस्मत के लिखे को मिटा ना सके song is written by न/ा


text:
सरकार के ड्रीम प्रोजेक्ट नरवा ,गरुवा ,घुरवा ,बाड़ी ऊपर एक गीत लिखे गे हे जेखर रचयिता हे युवा कवि चम्पेश्वर गोस्वामी , हाल ही म ये गीत के रिकॉर्डिंग घलो होय हे जेमा स्वर दे हे नैना सप्रू ह , बता दन कि नैना सप्रू कश्मीर ले हे अऊ वो ह ये गीत ल गा के बहुत खुश हे ,ये बात वो ह स्वयम एक कार्यक्रम म किहिस , राजधानी के अग्रसेन महाविद्यालय म आयोजित कार्यक्रम म ये गीत के विमोचन होईस , जिन्हा लेखक चम्पेश्वर गोस्वामी अऊ गायिका नैना सप्रू उपस्थित रिहिन .
Other Articles
अधिकारी ऊपर 11 लाख गबन के आरोप , मंत्री एक्शन मोड म करिस ससपेंड
One Comment
-
बहुत बढ़िया सर जी आप छत्तीसगढ़ के लिए बहुत ही अच्छा काम करत हव
सरकार के मैन प्रोजेक्ट बर गाना लिखे हव बहुत आगे जावव सर


text:
गुरु घासीदास जी ह गुरु घासीदास बाबा के नाव ले प्रसिद्ध होइस. सतनामी समाज के धर्म गुरु के रुप म गुरु घासीदास जी के अघादेच आदर- सन्मान जम्मा समाज म हवे. अट्ठारा दिसम्बर सतरा सौ छप्पन म गिरौदपुरी वाले महंगूदास अउ अमरौतिन दाई के कोरा म बाबू खेलिस. बड़े हो के सत के पताका ल दुनिया भर म फहरइस. तिही पाए के अट्ठारा दिसम्बर के दिन गुरु घासीदास बाबा जी के जयंती प्रदेश भर म अबड़ेच धूमधाम ले मनाथे. एकर लोकप्रियता अइसे हे सरलग एक महिना तक ले हंसी खुशी से मनाए जाथे.
मैं तो गुरुजी के करत हौं अरजिया हो
साहेब घुमरि-घुमरि के
सुरति कमल से आए साहेब आए निकुटि म करत हुकनिया हो
साहेब घुमरि-घुमरि के
प्रेम भाव से बने हो रसोइया सतगुरु आई न जेवइया हो
साहेब घुमरि-घुमरि के
एक बूंद से सृष्टि रचे
पच्चीस गुन के नचनिया हो
साहेब घुमरि-घुमरि के
घासीदास गुरु के अरज गोसइया साहेब
सतगुरू समझइया हो
साहेब घुमरि घुमरि के
गुरु के महिमा के बखान करत झूमर-झूमर के पंथी नाचथे. जब माटी के मांदर म दधनीक-दधानीक गहकथे तब लोगन के रुंआ ठाड़ हो जथे. अब भले नवा पीढ़ी मन माटी के मांदर के बदला लकड़ी के मांदर बजाए ल धर लेहे. जब विधुन हो के पंथी नचई चलथे त जोश घलो चघ जथे. ओला जैतखाम म लेग के सतनाम पुरुष के नाव ले अमरित पानी पियाथे तब कहूं जा के ओ ह शांत होथे. ए हर जंवारा या गौरा चढ़े कस धार्मिक अउ आध्यात्मिक अनुष्ठान बानी लगथे. सतनामी समाज म दशहरा म रावन वध नइ होय. सतनामी समाज ह एला ‘गुरु दर्शन ‘मेला के रुप मानथे.
पहिली तो गुरु ह राजा के रुप म हाथी म चघ के नगर म किंजर-किंजर के परजा मन ल असीस देवय. अभी घलो दशहरा ह दसमी के बिहान दिन एकादशी के भंडारपुरी म होथे. कृष्ण जनमाष्टमी (आठे) के दिन ल सतनामी समाज के लोगन मन गुरु बालक दास के जनम दिन के रुप म बड़ा धूमधाम ले मनाथे. काबर कि इही दिन मंझनिया बारा बजे गुरु बालकदास जी ह जनम धरे रिहिसे. तभे तो एकर झलक पंथी गीद म मिलथे-
तन्ना हो नन्ना मोर नन्ना हो ललना
जिहे दिन कान्हा जनम लिए ललना
उही दिन बालक जनम धरे ललना*
इही पाय के आठे के दिन जैतखाम म ‘पालो’ (सादा कपड़ा) ल बारा से संझा 6 बजे मुंधियार के बीच चघाथे.रात के पालो नइ चढाय जाय भले माई पहुना आय या झन आय बेरा के राहत ले तक पालो चढ जाथे.
छत्तीसगढ़ म सतनामी समाज अपन दाई-ददा मन के बिक्कट मान – सम्मान करथे.दाई-
ददा मन ल पलना म दुनो झन ल बइठार के आरती उतारथे. गुरु गातर संत – महंत के तको भारी आदर करे जाथे पलागी करके असीस पाथे अउ अमरित पानी ले जाथे . गुनवंता मनखे के सतनामी समाज बड मान गउन होथे.संसार म सबले बड़े शक्ति आय सृष्टा (सृष्टि के रचिता). सृष्टि कर्ता के रुप म दाई-ददा ल मान के फूल चघा के सादा चाउंर टिक के चरनामृत पी के अपन चोला ल तारथे. महतारी-बाप मन घलो अपन संतान ल भरपूर आर्शीवाद देथे. गिरौदपुरी म फागुन पंचमी से साते तक तीन दिन के दिन भारी जबर मेला भराथे. देश विदेश के मनखे सकलाथे. गिरौदपुरी म विश्व के सबले ऊंचा जैतखाम बने हवय. जेकर ऊंचाई 77 मीटर हवय. एकर बने से अंतर्राष्ट्रीय स्तर के दर्शनीय स्थल बनगे अउ पर्यटन मानचित्र म प्रमुख स्थान के रुप म चिन्हउ होगे हवय.जेकर दर्शन खातिर देश विदेश के श्रद्धालु अउ अनुयाई मन आथे.
तीसर नम्बर के घासीदास ह राजनांदगांव के राज घराना म अँवतरे रिहिसे.बैरागी परिवार म जन्मे घासीदास ह महंत घासीदास के रूप म जाने गिस. महंत घासीदास दानी रिहिसे.छत्तीसगढ़ के राजधानी रायपुर म महंत घासीदास के नाम ले महंत घासीदास संग्रहालय स्थापित हे. ओह गजब दयालू रहिन ओकर नाव ले अबड़ अकन सार्वजनिक स्थल बने हवय. छत्तीसगढ मे तीनो घासीदास सम्मानीय हवय इकर जइसे संत महात्मा मन के सेती छत्तीसगढ के महिमा जग जाहिर हवय.
(दुर्गा प्रसाद पारकर छत्तीसगढ़ी के जानकार हैं, आलेख में लिखे विचार उनके निजी हैं.)
ब्रेकिंग न्यूज़ हिंदी में सबसे पहले पढ़ें News18 हिंदी | आज की ताजा खबर, लाइव न्यूज अपडेट, पढ़ें सबसे विश्वसनीय हिंदी न्यूज़ वेबसाइट News18 हिंदी |
Tags: Articles in Chhattisgarhi, Chhattisgarhi
मेष
वृषभ
मिथुन
कर्क
सिंह
कन्या
तुला
वृश्चिक
धनु
मकर
कुंभ
मीन


text:
बहिनी के मया
बड़े बहिनी के जब सुरता आय तब सबितरी रोवय। दस-पंदरा दिन के गेय ले सबितरी घला सबर दिन बर आंखी ल मूंद दिस। गांव भर गोठ होवय- ये हरय बहिनी अउ बहिनी मया। एकझन सियनहा ह समसान ठउर म किहिस- ये दे गयतरीय गउंटनिन के दाग देय जगा म ही वोकर बहिनी सबितरी के चिता ल रचौ गा। काबर ऐमन ल अलग करबोन रे भई।
रायपुर
Published: May 16, 2022 04:53:10 pm
बड़े के नाव गयतरीय अउ नान्हे के नाव सबितरी। दूनों बहिनी एके गांव म सग ममा-फुफू के भाईमन बर ससरार आय रिहिन। याने दूनों देरानी-जेठानी घला होगे। दूनों बहिनी एक-दूूसर बर अबड़
मया करंय।
गयतरी ह गांव म गौंटिया घर के बहू होय रहय। सबितरी ल थोरिक गरीबहा ससरार मिले रहय। गयतरीय ह थोरिक बने-गिनहा नइ लगे ले अपन रउतइन ले खभर पठोय सबितरी करा। सबितरी ह खभर पा के सरी बुता ल छोड़ के जाय। इही बेरा दूनों बहिनी सुख-दुख गोठियांय। घर लहुटत खानी गयतरीय ह सबितरी ल अपन बांटा के रोटी-पीठा अउ नइ ते खाई-खजानी देवै। इंकर मया ल पारा-परोस अउ सगा-सोदरमन घला बड़ सहरांय। कभु होय सुख- दुख के काम म दूनोच बहिनी संघरा जांय।
बखत के गुजरत दूनों बहिनी सियनहिन होगें, फेर इंकर मया के गांठ थोरकिन ढिल्लानइ होइस। अब दूनों फिसिर-फासंर करंय, ये बुढ़ापा सरीर होय ले। बनेच सियनहिन होगें। अब एक-दूसर के घर अवई-जवई अउ मिलई-जुलई कम होगे। अपन-अपन घर म रहंय। एक घांव गयतरीय ल बने नइ लागिस। दूनों बहिनी के घर के मनखेमन ह सबितरी ल गयतरीय के बने नइ लागे के गोठ ल नइ बताइन। तभो ले कइसनो करके सबितरी ल बड़े बहिनी के बने नइ लागे के बात ह पता चल गे। फेर, दूनों के घर वालेमन बने-बने होय के गोठ गोठियादिन। सबितरीमन मार के रहिगे।
एक दिन गयतरीय गुजर गे। सबितरी ल पता चल गे। कइसनो कर के लउठी धरे थेबत-थाबत बहिनी घर गिस। कंदर-कंदर के रोवय। गयतरीय के कामकाज निपटिस। गयतरीय के बीते ले सबितरी घलो खटिया धर लिस। जब मन करय, तब सबितरी ह पढ़-पढ़ के रोवय। बहिनी, बहिनी तंय मोला छोंड़ के चल देयेस बहिनी। तोर एक टिपा लहू के छोंड़े ले मंय आयेंव बहिनी। अहां। महुं ला बला ले मोर बहिनी अहां। तोर बिना मंय कइसे जी के रहूं। बहिनी मोर अहां।
बड़े बहिनी के जब सुरता आय तब सबितरी रोवय। दस-पंदरा दिन के गेय ले सबितरी घला सबर दिन बर आंखी ल मूंद दिस। गांव भर गोठ होवय- ये हरय बहिनी अउ बहिनी मया। एकझन सियनहा ह समसान ठउर म किहिस- ये दे गयतरीय गउंटनिन के दाग देय जगा म ही वोकर बहिनी सबितरी के चिता ल रचौ गा। काबर ऐमन ल अलग करबोन रे भई। एक जगा रइहीं बपरीमन ह। सब झन हव-हव कहिन।
बहिनी के मया
पत्रिका डेली न्यूज़लेटर
अपने इनबॉक्स में दिन की सबसे महत्वपूर्ण समाचार / पोस्ट प्राप्त करें
अगली खबर


text:
परवचन के अहमियत ल समझे के जरूरत हे
हजारों मनखे ये धारमिक आयोजनमन म सकलाथें। भलई, अच्छई, सेवा, परेम, अहिंसा, भाईचारा, सद्भाव, सांति, तियाग, सत, अउ न जाने कतकोन गुन के चरचा होथें। फेर, जेन किसम ले ऐकर परभाव घर-परिवार, समाज के बेवहार म दिखे बर चाही, वो नइ दिखय। परिवार टूटतेच हे। समाज बिखरतेच हे। जात-पात के भेदभाव बढ़तेच हे।
रायपुर
Published: June 13, 2022 04:49:59 pm
मितान! ‘पोथी पढि़ पढि़ जग मुआ, पंडित भया न कोय, ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय।’ संत कबीर के बानी ह आजो एकदमेच अटल सत्य हे। सच हे। फेर, आजकाल मसीनरी अउ सुवारथ के जुग म कतकाझन लोगन हें जउनमन साधु-महात्मा, कथा कहइया, परवचन करइयामन के कहे बात ल मानथें, वोकरमन के बताय रद्दा म चलथें। वोला अपन अचार-बिचार अउ बेवहार म उतारथें। आज के समाज म तो अइसन मनखे अंगरी म गिने जा सकत हे। जबकि बछरभर भागवत कथा, परवचन, रमायन अउ दूसर किसम के धारमिक कारयकरम चलत रहिथे।
सिरतोन! हजारों मनखे ये धारमिक आयोजनमन म सकलाथें। भलई, अच्छई, सेवा, परेम, अहिंसा, भाईचारा, सद्भाव, सांति, तियाग, सत, अउ न जाने कतकोन गुन के चरचा होथें। फेर, जेन किसम ले ऐकर परभाव घर-परिवार, समाज के बेवहार म दिखे बर चाही, वो नइ दिखय। परिवार टूटतेच हे। समाज बिखरतेच हे। जात-पात के भेदभाव बढ़तेच हे। लोगनमन जादा से जादा अपन सुवारथ साधे बर दिन-रात बिधुन रहिथें।
मितान! अइसन धारमिक, सामाजिक आयोजनमन म जवइया जादाझन लोगनमन बने बातमन ल एक कान ले सुनके, दूसर कान ले निकाल देथें। अइसन म ये सुवाल उठथे के आखिर धारमिक आयोजनमन के का मतलब हे? आखिर कथा, परवचन सुने के दिखावा काबर? पूजा-पाठ, यग्य-हवन करे, भागवत कथा सुने के बाद घलो यदि समाज म लालच, जलन, हिंसा, नफरत, रंगभेद, छुआछूत, भेदभाव, बेमानी, अनाचार, अपराध आदि अवगुन बाढ़त हे त ये सच ल तुरंतेच माने बर चाही के लोगनमन ढोंगी अउ सुवारथी हो गे हें।
सिरतोन! समाज म आजकाल सियानमन के हीनता, छोड़े अउ अपमान के घटना बाढ़त जावत हे। कुल के तरइया, अंधरा के लउठी, बुढ़ापा के सहारा माने जवइया बेटामन दाई-ददा ल अकेल्ला छोड़ देवत हें। आसरम म भेज देवत हें। आजकल के औलादमन दाई-ददा के न बात मानंय, न बात सुनंय। अपन अधिकार के बात ल चिचिया-चिचिया कर करथें, फेर दाई-ददा के खातिर अपन जिम्मेदारी- जवाबदारी ल नइ निभावंय।
जब परवचन ह कोनो मनोरंजन के साधन नोहय। कथा, परवचन ह तो सद्करम के रद्दा देखाथे। अइसन म लोगनमन ल परवचन के मतलब (मर्म) समझे बर चाही। काबर के बने करम करे म ही परिवार, समाज अउ देस के भलई हे। फेर, सुवारथ अउ लालच के जमाना म अइसन नइ होवत हे, त अउ का-कहिबे।
परवचन के अहमियत ल समझे के जरूरत हे
पत्रिका डेली न्यूज़लेटर
अपने इनबॉक्स में दिन की सबसे महत्वपूर्ण समाचार / पोस्ट प्राप्त करें
अगली खबर


text:
होये के रिहिस तने होगे। आगू अवइया दिन म का होही येकर गुनान करे जाय तव अब सबके हाथ म एकक मोबाइल होना घातेच जरूरी होही। वहू म इंटरनेट डाटा राहय। सरी कामकाज नेट बैंकिंग ले होही। थइला अउ घर नगद रूपिया रखना नइये। हमर बैंक खाता म पइसा माढ़ेच-माढ़े लेन-देन चलत रइही। ताजा खबर के मुताबिक अब मोबाइल, बैंक एप, पेटीएम, एसएमएस, के झंझट तको करे बर नइ लागय। चेक, डीडी, एटीएम, क्रेडिट, डेबिड कार्ड कुछूच नइ लागय। अब तो आधार नंबर ले लेन-देन के उदीम करे के जोंगत हावय सरकार। माने बइठे-बइठे देखव तमासा, आगे-आगे होता है क्या-क्या।
बड़हर मन तो सबला आसानी ले कर लेही, बीच वाले मन तको धीरे-धीरे लाइन म आ जही। लेकिन फदक जही अनपढ़ गरीबहा मन। नतो मोबाइल जाने, न इंटरनेट। कइसे कैशलेस होही? मोबाइल अउ नेट डाटा कोन देही? सबले मुस्कुल तो डोकरी दाई अउ बबा के होही। आज समाज म भरोसा के आदमी घलोक तो नइये। जेने ल नंबर देबे तेने दूनंबरी कर देही तव। अम्मट ले निकल के चूररूक म परउल हो जही। नोटबंदी के फैसला के बाद ले आरबीआई ह कोनो कोती बाढ़ तव कोनो कोती सुक्खा के हालात बना दे हावय। उपराहा म आयकर ह लिमिट-लिमिट करत हावय तभो ले बैंक अउ एटीएम नो कैश के बोर्ड चिपकाये बइठे हाबे। बैंक के बाबू मन आगू एसी म माछी मारत राहय तेन मन उवत के बुढ़त कमावत खाताधारी मनला कोसत रइथे। करे कोनो अऊ, भरे कोनो अऊ। 10 प्रतिशत गद्दार के भगुतना ल 90 प्रतिशत वफादार मन भुगतत हावय। तभो ले गम नइये। कम से कम दूनंबरी करइया मनतो चेतही। चलव इही ओढ़र म डिजिटल हो जबो हम सब। अबही के बखत ल देखत रिलाइंस के जियो वाले मनके तको गुनगान करे बर परही काबर के अभी ऊंकरे डाबा भरे हावय। दुनिया ल काहत हावय जियो डिजिटल इंडिया, न गोठबात के पइसा न इंटरनेट के। फोकट म अनलिमिटेड 4 जी डेटा रिलाइंस वाले मन अपन जियो सिम म देवत हावय। आगू 31 दिसंबर के बंद ले होवइया रिहिसे फेर अब मार्च तक बाढ़गे। ठट्ठा करे के बेरा नइये नइते आरबीआई अउ आयकर देवता मन सो बिनती करत पहिली इही मांगतेन के अब 4 जी मोबाइल अउ जियो सिम कार्ड दे देवा...।
नोटबंदी विशेष लेख का अन्य लिंक-
और ये भी-; जियो सिम के लिये फड़फड़ाते 2G, 3G एंड्रॉयड


text:
कोनो रूप म आ सकत हे भगवान ह
छत्तीसगढ़ म ऐेकर पहिली अइसन घटना नइ होय रिहिस। हरियानाभर म एकझन लइका ल बोरवेल के गड्ढा से पचास घंटा म जीयत निकाले गे रिहिस। देस के कई परदेस म अइसन घटना घटथेे, फेर बोरवेल म गिरे लइकामन ल जादातर नइ बचाय जा सकय। फेर, 105 घंटा के सरलग कोसिस करके छत्तीसगढ़ सरकार ह बड़े काम करके देखा दिस।
रायपुर
Published: June 20, 2022 04:38:25 pm
जांजगीर-चांपा जिला के गांव पिहरीद के बोरवेल के गड्ढा म दस बछर के लइका राहुल साहू ल 105 घंटा रेसक्यू चला के बचा ले गिस। राहुल के दाई गीता साहू ह मुख्यमंतरी भूपेस बघेल ल किहिस ‘तहीं हमर भगवान अस।’
सेना के जानकार अधिकारी, जिला साहेब अउ सब बिसेस गियान रखइयामन के दल ह सरलग काम करिस। अतेक बड़ काम तभे सफल होथे, जब मुखिया ह संकलप लेथे के चाहे जइसे भी हो संकट से उबारना हे। ऐहा मुख्यमंतरी भूपेस बघेल के बड़े सफलता अउ सेवा के कारज ए। कतकोन किसम के काम-काज सरकार के चलथे। वोकर बर बड़ई घलो करे जाथे, फेर ए जउन राहुल साहू ल बचा के इतिहास बना ले गिस, वोहा देस अउ दुनिया ल जगजग ले दिखिस। इही ह असल बिकास के मूलमंत्र ए।
‘दुब्बर बड़ दू असाड़’ कहावत के सुरता सब ल अइस, जब सब जानिन के राहुल साहू ह न बोल सकय, न सुन सकय। सधारन गड्ढा म गिर जतिस तभो राहुल ह गोहराय-चिचयाय नइ सकतिस। जउन ह गोहराथे तेकर कोनो न कोनो सुन लेथे, नइ गोहराय सकय तेकर ल सुने बर भूपेस बघेल जइसन कान वाला मनखे चाही। छत्तीसगढ़ म काया खंडी गीत गाए जाथे। ‘जाए के बेरा संगी काला गोहराबे।’ ऐकर जतका बड़ई करे जाय कमती हे कि पूरा ताकत लगा के सरकार के मुखिया अउ अधिकारीमन एक नवा चलन छत्तीसगढ़ म चलइन। जुर-मिल के जान ल बचइन।
जांजगीर के जवनहा छत्तीसगढिय़ा जिला साहेब जितेन्द्र सुक्ला के अघुवई म एस.पी. विजय अग्रवाल संग चारझन आई.ए.एस. अधिकारी, दूझन डिप्टी कलेक्टर, एकझन एडीसननल एस.पी., पांचझन तहसीलदार, चार डी.एस.पी., आठ इंस्पेक्टर, समेत रायगढ़, दुरूग, बिलासपुर के बचाव दल लगे रिहिस। 120 झन जवान, 32 ए.डी.आर.एफ,, 15 एस.डी.आर.एफ अउ सेना के जवान लगे रिहिस।
सबोझन दिन-रात एक कर दिन। लगभग 500 अधिकारी-करमचारी के फौज मौजूद रिहिस। जनसंपरक बिभाग ह लोगन ल छिन-छिन के सूचना देवत रिहिस। छत्तीसगढ़ ह सांस रोक के बचाव के खबर ल सुनत-गुनत दिन बितइस। भूपेस बघेल ल अचानक दिल्ली जाय बर पर गे। उहां ले आतेसाठ राहुल ल देखे बर अपोलो अस्पताल गिस। तब राहुल के महतारी ह रोवत किहिस - तहीं हमर भगवान अस। ऐहा बडक़ा आसीरवाद ए।
भूपेस बघेल ह लइका के पढ़ई के खरचा सरकार ह दिही कहिके हिम्मत दिस। कान के मसीन लगवा के, स्पीच थेरेपी से राहुल ल पढ़ाय जाही इही बात ल भूपेस बघेल किहिस । छत्तीसगढ़ म ऐेकर पहिली अइसन घटना नइ होय रिहिस। हरियानाभर म एकझन लइका ल बोरवेल के गड्ढा से पचास घंटा म जीयत निकाले गे रिहिस । देस के कई परदेस म अइसन घटना घटथेे, फेर बोरवेल म गिरे लइकामन ल जादातर नइ बचाय जा सकय। 105 घंटा के सरलग कोसिस करके सरकार ह बड़े काम करके देखा दिस।
ऐमा राहुल जइसे लइका के जीवटपना, हिम्मत ल घलो सब संहारवत हें। पानी म गोड़मन बुड़े रिहिस । चमड़ा अउ लहू म इन्फेक्सन हो जेथे अइसन म। बाहिर दुनिया म खुल्ला हवा म सांस लेवइयामन गड्ढा म गिरे राहुल के दसा ल सोच के दहसत अउ संसों म परे रिहिन। जनइयामन जानथे कि गड्ढा म परे राहुल के दुख म भूपेस ल नींद नइ अइस होही । भूपेस बघेल अपन काम अउ नवा-नवा जमीनी योजना के सेती चरचा म रहिथे। अभी परयावरन उपर महासम्मेलन बिदेस म हे । गोबर के महत्तम, वोकर खरीदी ऊपर बोले बर भूपेस बघेल ल बलाय गे हे।
माटी म सोना ऊपजाबो।
चल संगी जुर-मिल कमाबो।
लछिमन ह लिखे हे। माटी म सोना पैदा करे के मंतर सबे नइ साध पावंय। भूपेस ह गवइंहा मनखे ए। किसान के बेटा ए। वोला ए मंतर सिद्ध हे। मंझनिया दू बजे राहुल बोरवेल म गिरिस तब ले महतारी कलपत रिहिस। पंथी गीत के बात सुरता आथे।
मोरा हीरा गंवागे बन कचरन म।
मूड़ पटक-पटक रो ले पथरन म।
मूड़ पटक-पटक के रोवत महतारी ल भूपेस ह हांसे के अवसर लान दिस। हमर सबके माथा ऊंच कर दिस। तभे वोकर बर असीस निकलिस ‘तहीं हमर भगवान अस।’ दूसर बड़े काम सरकारी इस्कूल ल चाक-चौबद करे के जउन काम होय हे वोहा अवइया समे म अपन गुन बताही। राजनांदगांव से लेके आदिवासी छेत्र के जिलामन म नवा -नवा चकाचक चमकत स्कूल खुले हे। बहुत पइसा भर के निजी स्कूल म पढ़इया लइकामन ल जउन सुविधा मिलथे वो सुविधा सरकारी स्कूल म दे जात हे। 260 स्कूल आदिवासी छेत्र म खुल गे जउन ह बंद रिहिन । लोक गीत हे
मोर बर स्कूल खोलवा दे महराज।
मोरो मन पढ़े-लिखे के होथे।
अंधियार ले मोला निकाल दे महराज
मोरो मन आगू बढ़े के होथे।
मोला रद्दा देखा दे महराज
मोरो मन ह अगास छुवे के होथे।
इही पढ़ंता लइकामन हमर पुरखा डॉ. खूबचंद बघेल, सुन्दरलाल सरमा, मिनी माता, बैरिस्टर छेदीलाल ठाकुर, प्यारे लाल सिंह, पवन दीवान के सपना ल पूरा करहीं। छत्तीसगढ़ अउ देस के भाग जगाहीं।
कोनो रूप म आ सकत हे भगवान ह
पत्रिका डेली न्यूज़लेटर
अपने इनबॉक्स में दिन की सबसे महत्वपूर्ण समाचार / पोस्ट प्राप्त करें
अगली खबर


text:
रायपुर। छत्तीसगढ़ के लोक निर्माण मंत्री ताम्रध्वज साहू ह किहिन के रायपुर के लोगन ल बहुत जल्दीद एक्सप्रेस वो के सौगात मिल जाही। श्री साहू ह किहिन हावय के एक्सप्रेस वे के बनाये के बुता आखरी चरण म हावय अउ जल्दी ही एला जनता के नाम लोकार्पित कर दे जाही। लोक बनाये मंत्री श्री साहू ह बताइन हावय के छत्तीसगढ़ म पाछु साढ़े तीन साल म 1517 करोड़ रूपिया के लागत ले कुल 172 पुल बनाये गे हावय। एमे लगभग 548 करोड़ रूपिया के 17 नग आर.ओ.बी.,आर.यू.बी अउ फ्लाई ओवर सामिल हावयं।
श्री साहू ह किहिन हावय के प्रदेस म कोरोना संकट के बाद तको निर्माण बुता प्रभावित नइ होए अउ राज्य के जनता के आवागमन के सहूलियत के खातिर लोक निर्माण विभाग सरलग काम करे हावय। आम लोगन ल परेशानी नी हो इही सेती अब खराब सड़क के पैच रिपेयर कराये के बजाए पूरा सड़क म नया डामरीकरण कराये जात हावय ताकि सड़क मनके गुणवत्ता बने रिहि। श्री साहू ह किहिन हावय के प्रदेस म पहिली सिंगल लेन के सड़क के संख्या जादा रिहिस, फेर मुख्यमंत्री भूपेश बघेल के निर्देश के बाद अब ज्यादातर सिंगल लेन सड़क ल डबल लेन म बदल दे हावय ताकि आवागमन म कहूं कोनो समस्या नी रिहि अउ नागरिक के येकर ले लाभ मिलही।


text:
तन-मन ले चुस्त-दुरुस्त रिहिके ही कार्यप्रणाली ल दुरूस्थ रख सकथन : पुलिस अधीक्षक महासमुंद
महासमुंद। पुलिस अधीक्षक के निर्देशन म जिला के रक्षित केन्द्र अउ थाना/चैकी म जवान मनला अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस म धाई अउ सुभकामना देत अधिकारी/कर्मचारी ल योग ल अपन दिनचर्या म अनिवार्य रूप ले सामिल करे के अपील के संग पुलिस विभाग म सरलग डयूटी करे ले होए वाला मानसिक अवसाद /शारीरिक थकावट के दूर करे खातिर सरलग योग करे के हिदायत दीस। जेकर ले शरीर स्वस्थ रही अउ मन के एकाग्रता बढ़ही, अउ केवल धन-संपदा ही जरूरी नइ हावय, बल्कि स्वस्थ तन अउ स्वस्थ मन दुन के जरूरत होवत। तन-मन ले चुस्त-दुरुस्त रिहिके ही हम पुलिस विभाग के कार्यप्रणाली ल दुरूस्थ रख सकत हन।


text:
1परमेसर अऊ परभू यीसू मसीह के सेवक याकूब कोति ले, ए चिट्ठी ओ बारह गोत्र के मनखेमन ला लिखे जावत हवय, जऊन मन संसार म एती-ओती बगर गे हवंय। तुमन जम्मो झन ला जोहार मिलय1:1 “बारह गोत्र” के मतलब जम्मो मसीही या यहूदी मसीही मन हो सकथे।।
लोभ अऊ परिछा
2हे मोर भाईमन, जब तुम्हर ऊपर नाना किसम के परिछा आथे, त एला बड़ आनंद के बात समझव, 3काबरकि तुमन जानत हव कि तुम्हर बिसवास के परखे जाय ले तुम्हर धीरज ह बढ़थे। 4पर धीरज ला अपन काम करन देवव कि तुमन पूरा अऊ सिद्ध हो जावव अऊ तुमन म कोनो बने बात के कमी झन रहय।
5कहूं तुमन ले कोनो म बुद्धि के कमी हवय, त ओह परमेसर ले मांगय, जऊन ह बिगर गलती देखे, जम्मो झन ला खुला मन ले देथे अऊ एह ओला दिये जाही। 6पर ओह बिसवास के संग मांगय अऊ ओकर मन म कुछू संका झन रहय, काबरकि संका करइया ह समुंदर के लहरा के सहीं अय, जऊन ह हवा ले एती-ओती बहथे अऊ उछलथे। 7अइसने मनखे ह ए झन सोचय कि ओला परभू ले कुछू मिलही। 8ओह दुचित्ता मनखे ए अऊ ओह अपन जम्मो काम म चंचल ए।
9गरीब आदमी ए बात के घमंड करय कि ओह परमेसर के नजर म बड़े अय। 10अऊ धनवान मनखे ह खुस होवय कि परमेसर ह ओला दीन-हीन करे हवय। काबरकि ओह जंगली फूल सहीं खतम हो जाही। 11जब सूरज ह निकरथे, त अब्बड़ घाम पड़थे अऊ पौधा ला सूखा देथे; ओकर फूल ह झर जाथे अऊ ओकर सुघरपन ह खतम हो जाथे; ओहीच किसम ले, धनवान घलो अपन काम ला करत नास हो जाही।
12धइन ए ओ मनखे, जऊन ह जिनगी के परिछा म डोले नइं; काबरकि ओह चोखा निकरके जिनगी के ओ मुकुट ला पाही याने कि सदाकाल के जिनगी पाही, जेकर वायदा परभू ह अपन मया करइयामन ले करे हवय। 13जब काकरो परिछा होथे, त ओह ए झन कहय कि मोर परिछा परमेसर ह करत हवय, काबरकि न तो खराप बात ले परमेसर के परिछा हो सकथे अऊ न ही ओह काकरो परिछा खुद करथे।
14पर हर एक मनखे अपनेच खराप ईछा के कारन फंसथे अऊ परिछा म पड़थे। 15तब खराप ईछा ह बढ़के पाप ला जनमथे अऊ जब पाप ह बढ़ जाथे, त मनखे के आतमिक मिरतू हो जाथे।
16हे मोर भाईमन, भोरहा म झन रहव। 17काबरकि हर एक बने अऊ उत्तम बरदान स्वरग ले आथे अऊ परमेसर ददा, जऊन ह अंजोर ला बनाईस, ओकर कोति ले, ए बरदान ह मिलथे, अऊ ओह बदलत छइहां सहीं नइं बदलय। 18ओह अपन ईछा ले हमन ला सुघर संदेस के दुवारा नवां जिनगी दीस, ताकि हमन परमेसर बर ओकर बनाय जम्मो चीजमन ले अलग करे जावन।
सुनव अऊ करव
19हे मोर भाईमन, ए गोठ ला तुमन जान लेवव: हर एक मनखे पहिली धियान देके सुनय अऊ धीर धरके बोलय अऊ तुरते गुस्सा झन होवय। 20काबरकि मनखे के गुस्सा ह परमेसर के धरमीपन नइं लाने सकय। 21एकरसेति जम्मो गंदगी अऊ बईरता ला छोंड़ देवव, अऊ दीन-हीन होके ओ बचन ला गरहन कर लेवव, जऊन ह तुम्हर हिरदय म बोय गे हवय अऊ तुम्हर उद्धार कर सकथे। 22पर बचन के मुताबिक चलइया बनव अऊ बचन के सिरिप सुनइया बनके अपन-आप ला धोखा झन देवव। 23जऊन ह बचन ला सुनथे अऊ ओकर मुताबिक नइं चलय, त ओह ओ मनखे सहीं अय, जऊन ह अपन चेहरा ला दरपन म देखथे। 24अऊ ओह अपन-आप ला देखके चल देथे अऊ तुरते भुला जाथे कि ओह कइसने दिखथे। 25पर जऊन मनखे ह ओ सिद्ध कानून ऊपर धियान लगाथे, जऊन ह हमन ला सुतंतर करथे, ओ मनखे ह अपन काम म एकरसेति आसिस पाही, काबरकि ओह सुनके भूलय नइं, पर ओकर मुताबिक चलथे।
26कहूं कोनो अपन-आप ला धारमिक समझथे अऊ अपन जीभ ला अपन बस म नइं रखय, त ओह अपन-आप ला धोखा देथे अऊ ओकर धरम ह बेकार ए। 27हमर परमेसर ददा के नजर म सही अऊ बने धरम ए अय कि दुःख म अनाथ अऊ बिधवामन के देख-रेख करय, अऊ अपन-आप ला संसार के बुरई ले अलग रखय।


text:
मुख्यमंत्री के निर्देश म प्रदेस म ‘नरवा मिशन’ गठित
रायपुर। मुख्यमंत्री भूपेश बघेल के निर्देश म प्रदेस म नरवा कार्यक्रम के सुचारू संचालन, अनुश्रवण अउ नरवा विकास के बुता ल गति दे अउ पंचायत अउ ग्रामीण विकास विभाग अउ जलवायु परिवर्तन विभाग डहर ले नरवा विकास के करे म समन्वय स्थापित करे के खातिर वन अउ जलावायु परिवर्तन विभाग के अपर मुख्य सचिव सुब्रत साहू के अध्यक्षता म सात सदस्यीय ‘नरवा मिशन’ के गठन करे गिस।
जानबा होवय के प्रदेस म ‘नरवा कार्यक्रम’ मुख्यतः पंचायत अउ ग्रामीण विकास विभाग अउ वन अउ जलवायु परिवर्तन विभाग डहर ले संचालित करे जात हावय। ‘नरवा कार्यक्रम’ म छोटे-छोटे भूमिगत डाइक जइसे संरचना के मदद ले नाला के सरलग बहने वाला सदानीरा नाला बनात नाला के जल डहर ले भूमिगत जल के रिचार्ज करे के लक्ष्य रखे गे हावय।


text:
केयूर भूषण के सुरता
भारत माता के रतन बेटा श्रद्धेय केयूर भूषण
छत्तीसगढ़ के सोनहा माटी म अवतरे भारत माता के दुलरवा बेटा केयूर भूषण ल उंकर पुण्य तिथि म सादर सुरतांजलि। केयूर भूषण जइसन अवतारी पुरूष मन बर ही श्रद्धेय लक्ष्मण मस्तुरिया जी ह केहे हाबे के ‘भारत माता के रतन बेटा बढि़या हवं रे, मैं छत्तीसगढि़या हवं रे’।
छत्तीसगढ़ के बेमेतरा जिला के गांव जांता म 1 मार्च 1928 के जनम लेवइया केयूर सिरतोन म रतन बेटा आए। नानपन म कोनो नी आकब करिन होही के एक दिन देश के आजादी म कूद परहीं। गजब आंदोलन अउ बलिदान के बाद देश आजाद होगे। फेर केयूर भूषण के आंदोलन नइ रूकिस कभू किसान-मजदूर के हक बर त कभू जातिवाद अउ सामाजिक बहिष्कार के खिलाफ जबर गोहार करिन। ओमन अलग छत्तीसगढ़ राज्य निर्माण के आंदोलन म तको अगुवा रिहिन। 90 बछर के अवरधा तक म केयूर भूषण जी के माथा म स्वतंत्रता संग्राम सेनानी, साहित्यकार, पत्रकार, राजनेता, किसान-मजदूर नेता, पृथक छत्तीसगढ़ आंदोलन म अगुवा जइसन अनेक मउर बंधाये, जीनगी के नोहर सुरता धरे 3 मई 2018 के ओमन अम्मर होगे।
अंग्रेजन के पराधिनता म अकबकावत भारत माता के पीरा ह सदा उंकर मनला हूदरय। छोटकन गांव जांता के नान्हे लइका ल गांधी जी के विचारधारा ह गजब प्रभावित करिस। मन म पीरा तो रइबे करिसे, गांधी जी ले प्रेरित होके स्वतंत्रता आंदोलन म कूदगे। ओ पइत गांधी जी ह अगस्त 1942 म भारत छोड़ो आन्दोलन चलावत रिहिन। उही आंदोलन म सिरिफ 14 बछर के उमर म बालक केयूर भूषण ल 9 महीना के जेल होगे। बताये मुताबिक रतन बेटा केयूर भूषण ह देश के आजादी खातिर अलग-अलग आंदोलन म भाग लेवत कुल चार बछर जेल म काटे हाबे।
स्वतंत्रता आंदोलन के संगे-संग ओमन साहित्य सिरजन म तको रमे रिहिन। जेन सुराज के बाद अऊ नंगत घऊंरे लागिस। केयूर भूषण जी के ज्यादातर रचना अप्रकाशित रिहिस। कविता, कहानी, निबंध अउ उपन्यास जइसन सबो विधा म लेखन करत केयूर भूषण जी किसान आंदोलन ले तको जुरिन। फेर ओमन बाद म राजनीति म आइस अउ 1980 के दशक म रायपुर लोकसभा सीट ले सांसद बनिस। ये बीच ओमन केऊ ठी किताब के प्रकाशन तको करिन जेमा प्रमुख रूप ले उपन्यास ‘कुल के मजाद’ अउ ‘कहां बिलागे मोर धान के कटोरा’ घातेक लोकप्रिय होइस। उंकर चिंतन अउ विचारधारा ह रचना म तको साफ दिखथे। केयूर भूषण जी गांधीवादी नेता रिहिन, जात-पात ल नइ मानत रिहिस, गांव अउ मजदूर के हक के बात करय, छत्तीसगढ़ी साहित्य अउ संस्कृति ले अगाध मया करय।
जीवन के चौथापन म तको ओमन लिखते रिहिन। अतेक बड़का नाव अउ पदवी पाये के बाद थोरको उंकर भीतर गरब गुमान नइ रिहिसे। रायपुर ले सांसद होय के बाद भी ओमन अपन डंगनिया के छोटकुन निवास ले साइकिल म ही जनसेवा बर निकलय। कोनो अवइया-जवइया ले मीठ भाखा संग बोलय। नेता, पत्रकार ले तो कम साहित्यकार मन संग जादा उठ-बइठ राहय उंकर। केयूर भूषण जी ल जुरे एक वाक्या सुरता आवथे- 2013 के नवंबर महीना रिहिस, अचानक वरिष्ठ साहित्यकार चंद्रशेखर चकोर ह फोन करिस के जयंत आज एक जगह जाना हाबे साक्षात्कार ले खातिर, तइयार रइबे।
दूनो झिन गेन तव पता चलिस के ओकर तबीयत बने नइये। भीतरी ले केयूर भूषण जी पूछिस कोन आए हे। बताइन के चकोर आए हाबे, ओमन पलंग ले उठके आगे, किथे- आ... आ... चकोर बइठ। ओमन अस्वस्थ्य, रेहे के बाद भी साहित्यकार मन सो मिलय। उहंचे चकोर जी ह मोर परिचय करावत कहिन के ये साहित्यकार, पत्रकार जयंत साहू आए अभी छत्तीसगढ़ी म मासिक बुलेटिन निकालत हाबे ‘अंजोर’ नाव के। ओमन छत्तीसगढ़ी पत्रिका के नाव सुनके मगन होगे। सुराजी आंदोलन ले लेके राजनीति अउ साहित्य के गजब अकन गोठबात होइसे। जेन छत्तीसगढ़ी चौमासा ‘बरछाबारी’ म प्रकाशित तको होए हाबे। पलंग ले उठे नइ पावत रिहिसे तेन ह भला-चंगा बरोबर गोठबात करिन। हमन तो दस-पांच मिनट गोठियाबो किके गे रेहेन फेर केयूर भूषण जी तीन घंटा ले बइठार लिस। ये बीच ओमन जुन्ना-जुन्ना कापी म लिखाये प्रतिलिपी मन ल देखावत कविता तको सुनाइन। अतेक राष्ट्रीय अउ राजकीय सम्मान ले अलंकृत मनखे के अतका सरल अउ सहजपना, शायद इही ह असल म छत्तीसगढ़िया के चिन्हारी आए
केयूर भूषण जी के छत्तीसगढ़ी कृति म लहर (कविता संग्रह), कुल के मरजाद (छत्तीसगढ़ी उपन्यास), कहां बिलागे मोर धान के कटोरा (छत्तीसगढ़ी उपन्यास), नित्य प्रवाह (हिन्दी प्रार्थना अउ भजन), कालू भगत (छत्तीसगढ़ी कहानी संग्रह), आंसू म फ़िले अचरा (छत्तीसगढ़ी कहानी संग्रह), मोर मयारुक हीरा के पीरा (छत्तीसगढ़ी निबंध संग्रह), डोंगराही रद्दा (छत्तीसगढ़ी कहानी संग्रह), लोक-लाज (छत्तीसगढ़ी उपन्यास) अउ समें के बलिहारी (छत्तीसगढ़ी उपन्यास) ह प्रमुख हावय।
केयूर भूषण जी के साहित्य सिरजन ल देखे जाए तव ओमन ज्यादातर कहानी अउ उपन्यास लिखे हाबे। सबो ह कोनो न कोनो रूप म छत्तीसगढ़ के प्रतिनिधित्व करथे। छत्तीसगढ़ के ग्राम्य जीवन के चित्रण, सामाजिक अउ आर्थिक दशा सउहत दिखथे उंकर लेखन म चाहे वो ‘कुल के मरजाद’ हो या फेर ‘कहां बिलागे मोर धान के कटोरा’, दरपन सहिक फकफक ले सफा गवइहापन दिखथे। कहानी संग्रह कालू भगत के भोलापन अउ आंसू म फिले अचरा के दुलार ह पढ़इया मनला बोटबोटा डारथे। येतो कुछेक प्रकाशित कृति के विशेषता आए, जेन म जतके बुड़बे ततके गहिर होवत जाथे। अइसे जानबा होथे के केयूर भूषण जी के केउ ठी कृति अप्रकाशित धरनाहा होही।
बेरा-बेरा म अइसन मनीषी मनके व्यक्तित्व अउ कृतित्व ह समाज म अंजोर बगराथे। उन सागर सहिक जबर बुता करिन स्वतंत्रता संग्राम सेनानी के रूप म देश के आजादी खातिर लडि़न। छत्तीसगढ़ी साहित्य ल ओ बखत सजोर करिन जब एक्का–दूक्का मन ही छत्तीसगढ़ी भाषा म लिखय। पत्रिका के संपादन करिन, पत्रकार के भूमिका तको निभाइस। आजाद भारत म लोकसभा के निर्वाचित सदस्य के रूप म स्वच्छ राजनीति करिन। धान के कटोरा म अनिआव साहत किसान-मजदूर मनके हक बर लडि़स, इहां तक पृथक छत्तीसगढ़ आंदोलन म तको उमन के बड़े भूमिका रहिन। अइसन सागर के आगू बुंदभर भर सुरतांजलि घलोक जयंती अउ पुण्यतिथि के मउका म छत्तीसगढि़या, छत्तीसगढ़ी अउ छत्तीसगढ़ के चाकर छाती होथे।
0 जयंत साहू, डूण्डा रायपुर
छत्तीसगढ़स्वतंत्रता संग्राम सेनानी केयूर भूषण की जीवनी
केयूर भूषण का जीवन परिचय
केयूर भूषण का स्वतंत्रता आंदोलन में भूमिका
केयूर भूषण पर निबंध
केयूर भूषण की रचनाएं
केयूर भूषण की कविताएं
केयूर भूषण का उपन्यास
केयूर भूषण का जन्म


text:
माई लोगिन मन के समस्या के तुरंत समाधान होही , किहिस महिला आयोग के अध्यक्ष किरणमयी नायक ह
जय जोहार रायपुर… राज्य महिला आयोग के नव नियुक्त अध्यक्ष किरणमयी नायक ह किहिस हे कि महिला मन के संग पूरा न्याय होही , ज्यादातर महिला मन ये पुरुष प्रधान समाज म न्याय बर भटकत रहिथे लेकिन अब ये नई होय अब महिला मन बर महिला आयोग त्वरित कार्यवाही करही , अध्यक्ष बने के बाद पूर्व महापौर किरणमयी नायक ह अपन पार्टी के वरिष्ठ नेता मन के संग प्रदेश के मुख्यमंत्री ल धन्यवाद दिस अऊ किहिस कि ऊंखर मार्गदर्शन म कार्य ल अंजाम देहूं .
Other Articles
One Comment
-
[…] माई लोगिन मन के समस्या के तुरंत समाधान… […]


text:
1
1神に選ばれてキリスト・イエスの使徒となったパウロと,信仰の友テモテから, 2コロサイの町に住む,神の民とされた忠実な兄弟たち(信仰を同じくする人々)へ.どうか,父なる神が,あなたがたに祝福を豊かに注ぎ,すばらしい平安をあふれるほどに与えてくださいますように.
3私たちはあなたがたのために祈る時,いつも,まず主イエス・キリストの父なる神に感謝します. 4それは,あなたがたの主に対する深い信頼と,神の民となった人々に対する深い愛とを耳にしているからです. 5また,あなたがたは福音(キリストによる救いの知らせ)を初めて聞いた時からずっと,天国にある喜びを早く味わいたいと待ちこがれてきました. 6今ではこの同じ福音が世界中に広まり,至る所で人々の人生が変えられています.ちょうど,あなたがたが初めて福音を聞いた日に,罪人に対する神の豊かな恵みを真に理解して,人生が全く変えられたように. 7それをあなたがたに伝えたのは,私たちと共に働いている,愛するエパフラスでした.彼はイエス・キリストに忠実に仕えており,今ここで,あなたがたに代わって私たちを助けてくれています. 8彼はまた,あなたがたがどんなに他の人々を愛しているかを知らせてくれました.そのような愛は,聖霊が与えてくださったものです.
9そういうわけで,私たちはそのことを聞いた時から,絶えずこう祈り求めています.どうか,神が何を望んでおられるか,はっきりとあなたがたにわかりますように.また,霊的なことに対する理解力が与えられますように. 10いつも主に喜ばれる生き方をして,主の評判を高めることができますように.他の人々に善意と親切とを示し,神をますます深く知るに至りますように. 11また,こうも祈っています.あなたがたが神の栄光ある力に満たされて,どんなことが起ころうとも前進し,いつも,主の喜びにあふれていることができますように. 12また,光の国にすばらしい場所を備え,私たちをそこに住むにふさわしい者としてくださった父なる神に,いつも感謝できますように.
13神は私たちを,サタンの支配する暗黒から救い出して,愛するひとり子キリストのご支配のもとに移してくださいました. 14この神の子は,ご自分の血という代価を払って,私たちを買い取ってくださり,すべての罪を赦してくださったのです.
キリストは教会のかしら
15キリストは,目には見えない神のかたちであり,神がすべてのものをお造りになる前からおられました. 16事実,キリストはすべてのものの創造者なのです.天にあるものも地にあるものも,目に見えるものも見えないものも,霊の世界の王座も主権も支配も権威もすべて,この方がご自身の目的と栄光のために造られたのです. 17キリストは他のすべてのものに先立って存在し,すべてのものは,キリストによって成り立っています. 18ですからキリストは,ご自分に属する人々からなる体〔すなわち教会〕のかしらです.キリストは,だれよりも先に死者の中から復活された方です.こうしてキリストが,あらゆる点で第一の地位を占めておられるのです. 19神は,ご自分のすべてが御子の中に宿ることを望み, 20キリストの十字架の血によって,天と地のすべてのものが神のもとに行く道を開いてくださいました.神の子キリストが十字架の上で死なれたことにより,すべてのものが,神との平和な関係を持つに至ったのです.
21そのすべてのものの中には,かつて神から遠く離れていたあなたがたも含まれています.あなたがたは以前は神の敵であり,神を憎み,悪い考えや行いによって神から離れていました. 22しかし今,神は,キリストが人間の体をもって十字架上で死なれたことにより,あなたがたをご自分と和解させてくださったのです.それはあなたがたを,少しも非難されるところのない,きよい者として神の前に立たせてくださるためでした. 23ただしあなたがたは真理に堅く立って,ゆるがされることなく信仰に踏みとどまらなければなりません.そして,イエスがあなたがたのために死んでくださったという福音を,決して失ってはなりません.この福音は今や世界中に広がっており,私パウロは,その福音を伝える働きに仕えているのです.
明らかにされた救いの計画
24いま私は,あなたがたのために苦しむことも,私の務めとして喜んでいます.キリストの体である教会のために,キリストの苦しみの残された部分を担っているからです. 25神が私を遣わされたのは,教会を助け,あなたがたユダヤ人以外の外国人に,その救いの計画を知らせるためです. 26-27神はこれまで何世代にもわたって,この救いの計画を秘密にしてこられましたが,今ついに,神を愛し,神のために生きる人々にそれを明かされました.この計画があなたがた外国人にとって,どんなに栄光に満ちたものであるかを知らせたいと思われたのです.その計画とは,「あなたがたの心の中に住むキリストこそ,栄光にあずかる唯一の希望である」ということです. 28ですから,私たちはどこへ行っても,耳を傾けるすべての人にキリストを伝え,できるかぎりの手を尽くして,あらゆる人をさとし,教えています.そして,彼ら一人一人を,完全な者として神の前に立たせることができるようにと願っています. 29これが私の務めです.キリストが私のうちに力強く働いてくださるからこそ,この務めを果たせるのです.
1में पौलुस, जऊन ह कि परमेसर के ईछा ले मसीह यीसू के एक प्रेरित अंव, हमर भाई तीमुथियुस के संग – 2कुलुस्सी सहर के परमेसर के ओ मनखेमन ला ए चिट्ठी लिखत हंव, जऊन मन मसीह म पबितर अऊ बिसवासी अंय।
तुमन ला, हमर ददा परमेसर ले अनुग्रह अऊ सांति मिलय।
धनबाद अऊ पराथना
3जब हमन तुम्हर बर पराथना करथन, त हमन हमेसा परमेसर, हमर परभू यीसू मसीह के ददा ला धनबाद देथन। 4काबरकि हमन सुने हवन कि मसीह यीसू म तुम्हर बिसवास हवय अऊ तुमन परमेसर के जम्मो संतमन ला मया करथव। 5तुम्हर ए बिसवास अऊ मया ओ आसा के कारन हवय, जऊन ह स्वरग म रखे हवय अऊ जेकर बारे म तुमन पहिली ले सच के बचन याने कि सुघर संदेस म सुन चुके हवव, 6जऊन ह तुम्हर करा आय हवय। जम्मो संसार म ए सुघर संदेस ह फर लावथे अऊ बढ़त जावत हवय, जइसने कि एह तुम्हर बीच म ओ दिन ले फरत अऊ बढ़त जावत हवय, जऊन दिन तुमन एला सुनेव अऊ एकर जम्मो सच्चई के संग परमेसर के अनुग्रह ला समझेव। 7तुमन ला ए सिकछा, हमर मयारू संगी सेवक इपफ्रास ले मिले हवय, जऊन ह हमर तरफ ले मसीह के एक बिसवास के लइक सेवक अय, 8अऊ ओह हमन ला तुम्हर मया के बारे म बताईस, जऊन ह पबितर आतमा के दुवारा देय गे हवय।
9एकर कारन, जऊन दिन ले हमन तुम्हर बारे म सुने हवन, ओ दिन ले हमन तुम्हर बर हमेसा पराथना करत हवन अऊ परमेसर ले बिनती करथन कि ओह तुमन ला जम्मो आतमिक बुद्धि अऊ समझ के जरिये अपन ईछा के गियान ले भर देवय। 10अऊ हमन पराथना करथन, ताकि तुमन परभू के लइक जिनगी जीयव अऊ ओला हर किसम ले खुस रखव; अऊ तुमन हर एक बने काम के दुवारा फर लानव, अऊ परमेसर के गियान म बढ़त जावव। 11अऊ ओकर महिमामय सामरथ के मुताबिक जम्मो किसम के सक्ति म मजबूत होवत जावव, ताकि तुमन म जादा सहन सक्ति अऊ धीरज होवय, 12अऊ आनंद सहित परमेसर ददा के धनबाद करव, जऊन ह कि तुमन ला एकर लइक बनाईस कि तुमन अंजोर के राज म संतमन के संग वारिस होवव। 13परमेसर ह हमन ला अंधियार के सक्ति ले छोंड़ाईस अऊ अपन मयारू बेटा के राज म लानिस। 14जेकर दुवारा हमन ला पाप ले मुक्ति याने कि पाप के छेमा मिलथे।
मसीह ह सबले बड़े ए
15मसीह ह अदृस्य परमेसर के सरूप अऊ जम्मो सिरिस्टी म पहिलांत अय। 16काबरकि ओकरे दुवारा जम्मो चीज सिरजे गीस: ओ जम्मो चीज जऊन ह स्वरग अऊ धरती म हवय, देखे अऊ अनदेखे चीज; चाहे सिंघासन हो या राज; सासन करइया हो या अधिकारी; जम्मो चीज ह ओकरे दुवारा सिरजे गीस अऊ ओकरे बर सिरजे गीस। 17ओह जम्मो चीज ला सिरजे के पहिली रिहिस अऊ ओम जम्मो चीज एक संग टिके रहिथें। 18अऊ ओह देहें याने कि कलीसिया के मुड़ी अय। ओहीच ह सुरू (आरंभ) ए अऊ मरे मनखे म ले पहिली जी उठइया घलो, ताकि हर एक बात म ओह मुखिया ठहिरय। 19काबरकि परमेसर ला ए बात म खुसी होईस कि ओकर जम्मो सुभाव ओम रहय, 20अऊ कुरुस म बहे ओकर लहू के दुवारा सांति स्थापित करय अऊ ए किसम ले अपन संग ओ जम्मो चीज के मेल-मिलाप करय; चाहे ओ चीज धरती के होवय या फेर स्वरग के।
21एक समय रिहिस, जब तुमन परमेसर ले बहुंत दूरिहा हो गे रहेव अऊ अपन खराप बरताव के कारन ओकर बईरी रहेव। 22पर अब परमेसर ह, मसीह के सारीरिक मिरतू के दुवारा तुम्हर मेल-मिलाप करे हवय, ताकि ओह तुमन ला अपन आघू म पबितर, निस्कलंक अऊ निरदोस करके लानय – 23यदि तुमन अपन बिसवास म स्थिर अऊ अटल बने रहव अऊ सुघर संदेस के आसा ले नइं डिगव त। एह ओ सुघर संदेस ए, जऊन ला तुमन सुनेव अऊ जेकर परचार अकास के खाल्हे म हर एक जीव ला करे गे हवय, अऊ जेकर में पौलुस ह सेवक बने हवंव।
कलीसिया बर पौलुस के मिहनत
24तुम्हर हित म, मेंह जऊन दुःख उठाय हवंव, अब मेंह ओकर बर आनंद मनावत हंव। अऊ मसीह के दुःख म जऊन कमी हवय, ओला मेंह अपन देहें म पूरा करथंव। मेंह एला मसीह के देहें के हित म करथंव अऊ ओकर देहें ह कलीसिया अय। 25परमेसर के दिये हुकूम के दुवारा मेंह ए कलीसिया के सेवक बने हवंव, ताकि परमेसर के बचन ला मेंह तुमन ला पूरा-पूरा बता सकंव – 26एह ओ भेद ए, जऊन ला ओह जुग-जुग अऊ पीढ़ी-पीढ़ी तक छुपा के रखे रिहिस, पर अब एला ओकर संतमन के ऊपर परगट करे गे हवय। 27ओमन ला परमेसर ह चुनिस ताकि ओमन ए भेद के महिमामय धन ला आनजातमन के बीच म बतावंय। अऊ भेद ए अय कि मसीह ह तुमन म रहिथे अऊ ओह महिमा के आसा अय।
28हमन ओकर परचार करथन। हमन जम्मो गियान के संग हर एक झन ला चेताथन अऊ सीखोथन। ताकि हमन हर एक झन ला सिद्ध करके मसीह म ला सकन। 29एकरसेति, मेंह पूरा ताकत सहित मिहनत अऊ संघर्स करथंव, अऊ ए ताकत मोला मसीह ले मिलथे अऊ मोला उत्साहित करथे।


text:
अब नारी परानी भला कतका झेल ला सइही? खिसियाए सकय नहीं. भितरे-भीतर चुरत रइथे. दू-चार दिन के बात होतिस तेला कोनो सइही लेतिस. सरी दिन बर काकर सेती कोन सहत रइही? एको दिन मौका - बेमौका कहूं रांधे गढ़े मा ऊंच-नीच होगे त जान दे काहत हे. हकाहक देवई ला भला कतका सहिबे अइसे कहिके मन हा घलोक ओ दिन असकटागे. अइसन हेच घटना अबड़ सुनई मा आथे. ए घटना हा घटना नोहय. नकरमरजी नोहय. जांगर - चोट्टा मन के बात हरय. आयता मा रायता मिलगे बस, फेर काहे किंदरत रह गोल्लर असन. उधेनत हे छाबे मूंदे ला. काम के कोनो कमी नइये. समाज मा नशा पत्ती, जुआ चित्ती भरमार होगे हे. झोझो परगे. झपाए ऊपर झपावत हें, का करलिही कोनो अइसे सोच होगे हे. देखते ते कोनो गियानी असन बघारत रइही. गोठ बात ला झुकन नइ देवय. नवा - नवा, रंग-रंग के बात कोनो ला सुनना हे ते ओधा मा खड़ा होके सुन सकत हे.
अलालमन के घलोक गली मोहल्ला मा ठीहा बनगे. शहर होवय के गांव कोनो जगा नइ बांचे हे. रात - रात भर गिंजरई. उदाबादी करई अउ दिनभर सुतई ए काय हे भला? दिन बुड़ती अलालखोर के मांदी परथे. बने खा - पीके अटिंयावत दू-चार पइसा कोनो कमा के लाए हे तेमा भांजी मारना अउ निकल जाना. चोर पुलिस के खेल ला आए दिन सुनत रइथन. वोहुमन भला काय करंय. चोरहामन के दस रद्दा. तें देती जावत हस वोमन दोती हांवय. फेर हां के दिन ले बांचबे एको दिन तो सपड़ मा आबेच. सपड़ाए तहां तोर औकात का ए पता चल जाही. अरे अलाल हो चेत जावव रे. अभी कांही नइ बिगड़े हे. बने मनखे मन के संगति मा आवव. मंदिर देवाला, पूजा पाठ के कतको ठिकाना सबो समाज मा हावे. सुन्ना - सुन्ना झन राहय. महिला नारी जाति मन कतका दिन खटाही. सब्बो जगा उही मन दिखथें. पूजा-पाठ अउ उपास काखर बर करथे ते नइ जान सकस का.
कई झन अपन घर परिवार मा कतक अच्छा से निभाव करथें. दू-चार दिन बर हरे. फेर अपन अगुवाके बाना ला थाम्ह झन. परवारिक रहिबे त समाज मा घलोक पूछ परख रइथे. सब्बो जगा जाके देख दुनिया मा कतका का होवत हे. कहां ले कहां पहुंचगे संसार. चांउर, कोदई के चिंता नइये, उपराहा काय लागही तेला सोंच. देखा सिखी ही सही अपन हाथ मा चार पइसा कइसे आवय अइसे कहिके चलना परही. गांव देहात मा अप्पड़ मन पहिली अपन परिवार बर सोंचय. कांही कुछु सकेले धरे के गोठ बात चलते राहय. अलवा-जलवा, भाजी-पाली करके कतको दिन ला निकाल के काली के चिंता करंय. अब पढ़े - लिखे बाबू - नोनी जमाना के साथ चलना चाहत हें. अक्कल जतका पुरथे वोतका अपन काम मा लगे के सोंच बाढ़त हे. काम खोजे बर अकेल्ला जाए के हिम्मत पढ़े लिखे मा बाढ़थे. फेर सावचेत घलोक रहना चाही। शोषण के जमाना आगे हे अइसे सुनई मा आवत रइथे.
छत्तीसगढ़ी में पढ़ें: छत्तीसगढ़ के नारी के गहना गुरिया अउ चाँदी सोना मा बने सिंगार के जिनिस
हम मन ला करना हे. अपन काम मा उस्ताद रइथे तेन मन के शोषण कोनो नइ कर सकंय. बिन फोकट के बात मा मजा लेवइया ले दूरिहा रहना चाही. आठो काल बारो महिना कतक सुघ्घर बांटे हे भगवान. चरदिनिया नइ राहय ओकर रचे संसार हा. सब ला अपन-अपन जगा मा व्यवस्थित राखे हे. ते कांही करले ओकर काम अपन समय मा होकेच रइही. उपजाए खाए के जिम्मा तोर हे. तोला का चाही मन लगाके धरे सकेले रा बस. समय आगे काम मा लग अउ फेर समय बताही ले अराम कर सुख - दुख मा , रोग राई मा घलोक मन मा विसराम राख. हड़बड़-हड़बड़ करबे ते नइ बनय. अपन खेती अपन सेती अउ सुख दुख काकर सेती जीव धरे हस त सब्बो किसम के अड़चन ला घलोक बने चतवारत चल.
पिता की मौत के बाद मां ने दूसरी शादी कर ली तो बच्चा कहां रहेगा? पढ़ें- हाई कोर्ट का ऐतिहासिक फैसला
केन्द्र सरकार के सहारे छत्तीसगढ़ की सत्ता में वापसी चाहती है बीजेपी, जानें- किस प्लान पर हो रहा काम?
पड़ोसी ने बेरहमी से रेप के बाद की महिला की हत्या, संवेदनशील अंगों पर मिले चोट के कई निशान
फिल्म के स्क्रिप्ट रायटर ने एक्ट्रेस से किया रेप, फिर शादी का झांसा देकर लिव-इन में रहा, लेकिन...
नविवाहिता को बच्चा पैदा नहीं होने पर किया प्रताड़ित, शादी के बाद ससुराल वालों ने मांगे 2 लाख रुपये
Chhattisgarh: अगले 24 घंटे का अलर्ट जारी, रायपुर-दुर्ग, बिलासपुर समेत 20 जिलों में होगी तेज बारिश
छत्तीसगढ़ी म पढ़व- संझा के पानी बिहनिया के झगरा
छत्तीसगढ़ के इस गांव में कटहल बना काल, अचानक हाथियों ने बोला हमला, 1 की मौत 1 घायल
छत्तीसगढ़ के यात्रियों का रेलवे से टूटता भरोसा, फिर से 18 ट्रेनें रद्द, 4 दिनों तक दिखेगा असर, देखें सूची
OMG: एक कमरे में मिले नाग के 12 बच्चे, हलक में थी घरवालों की जान, 8 घंटे चला रेस्क्यू ऑपरेशन
बीजेपी के गढ़ में कांग्रेस की सेंधमारी, बहुमत के बाद भी अविश्वास प्रस्ताव में गिरी अध्यक्ष की कुर्सी
ब्रेकिंग न्यूज़ हिंदी में सबसे पहले पढ़ें News18 हिंदी | आज की ताजा खबर, लाइव न्यूज अपडेट, पढ़ें सबसे विश्वसनीय हिंदी न्यूज़ वेबसाइट News18 हिंदी |
Tags: Chhattisgarh Articles, Chhattisgarh news, छत्तीसगढ़
मेष
वृषभ
मिथुन
कर्क
सिंह
कन्या
तुला
वृश्चिक
धनु
मकर
कुंभ
मीन


text:
अग्निपथ योजना-पंजीकरण योजना
केन्द्र सरकार ह कहिन हे कि अग्निपथ योजना के अंतर्गत अग्निवीर मनके भर्ती प्रक्रिया पूरा तरीका ले पारदर्शी अउ निष्पक्ष होही। भारतीय वायुसेना म पहिली बैच के भर्ती बर पंजीकरण प्रक्रिया चौबीस जून ले सुरू होवइया हे। नौसेना अउ थल सेना म पंजीकरण प्रक्रिया एक जुलाई ले सुरू हो जही।
लेफ्टिनेंट जनरल अउ सैन्य मामला के विभाग म अपर सचिव अनिल पुरी ह बतईन कि भर्ती प्रक्रिया अउ रेजिमेंटेसन म कोनों बदलाव नइ करे गेहे। उहें, वाइस एडमिरल दिनेश के. त्रिपाठी ह किहीन कि भारतीय नौसेना अग्निवीर मन बर पच्चीस जून के भर्ती कैलेंडर जारी करइया हे। ओमन ह बतईन कि अग्निवीर मनके पहिली बैच के प्रशिक्षण इक्कीस नवंबर ले आई.एन.एस. चिल्का म होही। भारतीय नौसेना ह कहिन कि अग्निवीर मन ल चार बछर के प्रशिक्षण पूरा करे के बाद मर्चेंट नेवी म सामिल होय के अवसर मिलही।
एयर मार्शल सूरज कुमार झा ह बतईन कि प्रवेश प्रक्रिया, प्रवेश स्तर योग्यता अउ परीक्षा पाठ्यक्रम म कोनों प्रकार के बदलाव नइ करे गेहे। वायुसेना म सबो भर्ती केवल अग्निवीर वायु के माध्यम ले ही होही। उहें, अभ्यर्थी मनके सहायता बर दू ठिन हेल्पलाइन घलो सुरू करे गेहे।
नरवा मिशन-गठन
प्रदेस म नरवा कार्यक्रम के सुचारू संचालन, अनुश्रवण अउ नरवा विकास के कामबूता म तेजी लाय बर अपर मुख्य सचिव सुब्रत साहू के अध्यक्षता म सात सदस्यीय नरवा मिशन के गठन करे गेहे। नरवा विकास कार्यक्रम के तहत प्रदेश के लगभग तीस हजार नाला ल रिचार्ज करे बर चयन करे गेहे। पहिली चरण म नौ हजार पांच सौ इकतालिस नाला के उपचार के स्वीकृति दे गेहे। नाला के उपचार करे बर नरवा विकास कार्यक्रम के चलत नाला म बरसा के जल ल रोके बर लूज बोल्डर चेक, चेक डेम, गली प्लग, कंटूर ट्रैंच, स्टाप डेम समेत आने आने संरचना के निर्माण करे जात हे।
ए कार्यक्रम म प्रदेश म सिंचित क्षेत्र ह बाढ़ही अउ जादा ले जादा जगा म कृषि बर पानी मिल सकही। निस्तार बर घलो पानी के कमी के समस्या बहुत हद तक दू हो सकही। संगेसंग जैव विविधता के घलो संवर्धन होही।
जानबा के अनुसार प्रदेश म नरवा कार्यक्रम मुख्यतः पंचायत अउ ग्रामीण विकास विभाग, वन अउ जलवायु परिवर्तन विभाग डहार ले संचालित करे जात हे।
पदस्थापना
राज्य सरकार ह प्रदेस के आठ झिन तहसीलदार मन ल डिप्टी कलेक्टर के पद म पदोन्नत करे हे। जारी आदेस के अनुसार गौरेला-पेण्ड्रा मरवाही के तहसीलदार शशि कुमार चौधरी ल बलरामपुर-रामानुजगंज के डिप्टी कलेक्टर बनाय गेहे। उहें, बिलासपुर के तहसीलदार रमेश कुमार मोर ल रायगढ़, बालोद के तहसीलदार रामरतन प्रसाद दुबे ल बलौदाबाजार-भाटापारा, मुंगेली के मायानंद चन्द्रा ल बस्तर अउ रायगढ़ के जगतराम शतरंज ल सरगुजा के डिप्टी कलेक्टर के रूप म पदोन्नत करे गेहे। एखर अलावा कोरबा के तहसीलदार सुरेश कुमार साहू ल बालोद, दुर्ग के रामकुमार सोनकर ल बेमेतरा अउ बिलासपुर के तहसीलदार मनोज कुमार खांडे ल कोरबा के डिप्टी कलेक्टर बनाय गेहे।
लखमा-इंडोनेशिया प्रवास
उद्योग मंत्री कवासी लखमा ह अभी इंडोनेशिया दउरा म हवय। अपन प्रवास के बेरा श्री लखमा ह काली बाली शहर म आयोजित होवइया जी-टवेंटी एवीपीएन ग्लोबल कान्फ्रेंस म सामिल होइन। ए बेरा म ओमन ह औद्योगिक प्रतिनिधि मनले गोठबात करके छत्तीसगढ़ म सस्टेनेबल डेवलपमेंट उपर होवत कामबुता के बारे म विस्तार ले जानकारी दीन।
ओमन ह उंहा के औद्योगिक प्रतिनिधि मनले गोठबात करके ओमन ह छत्तीसगढ़ म निवेश बर नेवता दीन। श्री लखमा ह अमेरिका के सनफोर्ड पैक्स संस्था के एक्जीक्यूटिव डॉयरेक्टर प्रिया शंकर ले घलो मुलाकात करीन अउ ओमन ह छत्तीसगढ़ म चलत गोधन न्याय योजना, सुराजी गांव योजना, सी-मार्ट, महात्मा गांधी ग्रामीण औद्योगिक पार्क समेत आने-आने विसय उपर विस्तार ले जानकारी दीन।
माओवादी मुठभेड़
बीजापुर जिला के मिरतुर थाना क्षेत्र म पुलिस अउ माओवादी मनके बीच होय मुठभेड़ म एक झिन माओवादी मारे गेहे।
जानबा के अनुसार पुलिस ल कुड़मेर के जंगल म माओवादी मनके होय के सूचना मिले रीहिस। एखर बाद डीआरजी के टीम अउ मिरतुर थाना क्षेत्र ले पुलिस के संयुक्त दल ह सर्चिंग बर रवाना होइन। वापसी के बेरा माओवादी मन ह कुड़मेर के जंगल म पुलिस बल उपर हमला कर दीन। जवान मन डहार ले करे गे जवाबी कार्रवाई म एक झिन माओवादी मारे गीस। जेखर शव ल बरामद कर ले गेहे। उंहें पुलिस ह घटना स्थल ले एक ठिन देसी पिस्टल घलो बरामद करे हे।
साय बयान
भारतीय जनता पार्टी के प्रदेस अध्यक्ष विष्णुदेव साय ह झारखंड के पूर्व राज्यपाल द्रौपदी मुर्मू ल एनडीए के राष्ट्रपति उम्मीदवार घोसित करे म देस के आदिवासी समाज ल बधाई दीन हे। श्री साय ह किहीन हे कि भाजपा ह द्रौपदी मुर्मू के नाम के घोसना करके आदिवासी समाज के नारी शक्ति के सम्मान करे हे।
भाजपा प्रभारी/सह-प्रभारी
भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष विष्णुदेव साय ह प्रदेस के जिला म संगठन के दृष्टि ले जिला प्रभारी अउ सह-प्रभारी के नियुक्ति करीन हे। भाजपा ह कोंडागांव जिला के श्रीनिवास मद्दी ल जिला प्रभारी अउ विद्याशरण तिवारी ल सह-प्रभारी बनाय हे। उहें, शिवनारायण पांडेय ल बीजापुर जिला के प्रभारी अउ जी. वेंकेटश्वर राव ल सह-प्रभारी बनाय गेहे। अइसने, जांजगीर-चांपा जिला बर गिरधर गुप्ता ल प्रभारी अउ रंजनीश सिंह ल कोरबा जिला के प्रभारी बनाय गेहे। उहें, बेमेतरा, जशपुर अउ कोरिया जिला म घलो सह-प्रभारी मनके नियुक्ति करे गेहे।
बॉक्सिंग इवेंट
प्रदेश म पहिली घांव – रंबल इन द जंगल – नाम के इवेंट के संग प्रोफेशनल बाक्सिंग के शुरूआत करे जाही। राजधानी रायपुर के बलबीर सिंग जुनेजा इंडोर स्टेडियम म अगस्त महीना म होवइया प्रोफेशनल बॉक्सिंग म ओलंपिक विजेता विजेन्द्र सिंह समेत अंतर्राष्ट्रीय स्तर के पेशेवर मुक्काबाज मन शामिल होही। ए कार्यक्रम छत्तीसगढ़ के लोगन मन ल ए खेल के पहिचान कराय बर एक अच्छा अवसर हवय। विजेन्द्र सिंह ह बछर दू हजार आठ म ओलंपिक के कांस्य पदक जीते वाले पहिली भारतीय मुक्काबाज हवय।
जानबा के अनुसार विजेन्द्र सिंह ह पाछू आठ जून के मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ले मुलाकात करके छत्तीसगढ़ म बॉक्सिंग के खेल ल बढ़ावा देके संभावना म विचार विमर्श करे रीहिन अउ ओखर मनले छत्तीसगढ़ म प्रोफेशनल बॉक्सिंग इवेंट कराय के आग्रह करे रीहिन। जेखर उपर मुख्यमंत्री ह सहमति दीन। मुख्यमंत्री के कहना हे कि अवइया पीढ़ी बर खेल ल बढ़ावा देना छत्तीसगढ़ बर बड़ महत्वपूर्ण हे।
संक्षिप्त समाचार
– छत्तीसगढ़ राज्य लघु वनोपज संघ डहार ले प्रदेस म लाख पालन बर कार्यक्रम के आयोजन करे जात हे। एखर चलत कटघोरा म तेईस अउ चौबीस जून के कुसमी लाख पालन अउ अंबिकापुर म पच्चीस अउ छब्बीस जून के रंगिनी लाख पालन के संबंध म लाख पालक किसान मन ल प्रशिक्षण दे जाही।
– संचालनालय खेल अउ युवा कल्याण विभाग डहार ले प्रदेस म आने-आने खेल बर संविदा आधार म प्रशिक्षक मनके नियुक्ति करे जाही। एखर बर पात्र अभ्यर्थी मन तेरह जुलाई तक आवेदन कर सकत हे।
– राजनांदगांव जिला म ट्रक ह कार ल पाछु ले टक्कर मार दीस। ए हादसा म कार सवार एक झिन युवक के मउत होगे। उहें, तीन झिन आने लोगन मन गंभीर रूप ले घायल होगे।
और
– राजनांदगांव के बजरंगपुर नवा गांव क्षेत्र म आज बिहनिया नगर निगम के कचरा उठाय वाला गाड़ी के चपेट म आय ले ढाई बछर के एक झिन लइका के मउत होगे।


text:
1
1-2使徒パウロと,私と共にいるクリスチャン全員から,ガラテヤの諸教会の皆さんへ.私は,どこかの団体から任命されたのではありません.イエス・キリストと,キリストを死から復活させた父なる神に直接任命されたのです. 3どうか,父なる神と主イエス・キリストが,平安と祝福をあなたがたに与えてくださいますように. 4キリストは,父なる神のご計画どおり,私たちの罪のために死に,この悪の世界から私たちを救い出してくださいました. 5この神に,すべての栄光が世々かぎりなくありますように.アーメン.
天国への道は一つだけ
6私は,こんなにも早く,あなたがたが神から離れて行くことに驚いています.神様はあなたがたに,キリストを通して永遠のいのちを与えようと,愛と恵みをもって招いてくださったのではありませんか.それなのにもう,あなたがたは別の「天国への道」に踏み込んでいます.そんなものは,天国への道から全くかけ離れています. 7私が教えた道が,唯一の天国への道なのですから.あなたがたは,キリストに関する真理をゆがめて変質させる者たちにだまされているのです. 8私たちが伝えた救いの道以外の道を説くような者は,だれでも――この私であろうと――神にのろわれるべきです.天の使いであっても,永遠にのろわれるべきです.
9もう一度言います.だれであっても,あなたがたが受けた福音(キリストによる救いの知らせ)とは違うものを伝えるなら,神にのろわれるべきです. 10おわかりでしょうが,私は,甘いことばやおせじで人の歓心を買おうとは思いません.ただ,神に喜ばれようとしているのです.もし私が,今なお人の歓心を買いたがっているとしたら,キリストに仕える者とは言えません.
11愛する皆さん.これは厳粛なことなのですが,私が伝えた天国への道は,単なる人間の思いつきや夢に基づくものではありません. 12それはイエス・キリストから示された教えです.私の語るべきことは,イエス・キリストが教えてくださったのです.この方以外のだれからも,指示されたわけではありません. 13以前,ユダヤ教徒であったころの私については,よくご存じのことでしょう.情け容赦なくクリスチャンを追い回して迫害し,その壊滅に全力を尽くしました. 14国中探しても,同年輩のユダヤ人で,私ほど熱心なユダヤ教徒はいなかったでしょう.私は先祖伝来のユダヤ教を守り伝えようと必死になっていました. 15ところが,あることが起こったのです.生まれる前から,私をご自分のものとして選んでおられた神様が,驚くべき愛と恵みをもって,私に声をかけてくださったのです. 16そして私に,神の子イエスを示してくださいました.それは私に,ユダヤ人以外の外国人に,イエス・キリストを伝えさせるためでした.この体験の後,私はすぐだれかに相談するようなことはしませんでした. 17また,以前から使徒に任命されていた人々の意見を聞くために,エルサレムに上ろうともしませんでした.アラビヤの荒野に行き,それからダマスコの町に戻ったのです.
18ペテロに会うためにエルサレムを訪問したのは三年後のことで,その時は,十五日間ペテロのもとに滞在しました. 19その間,ペテロのほかに会った使徒と言えば,主の兄弟ヤコブだけです. 20私のことばをよく聞いてください.これは,実際に起こったことなのです. 21エルサレム訪問のあと,私はシリヤとキリキヤに出かけました. 22ですから,ユダヤのクリスチャンは,私の顔さえ知らなかったのです. 23ただ,彼らの間に,「以前われわれの信仰をつぶそうとした者が,今はそれを宣べ伝えている」といううわさだけは広まっていました. 24そのため,私のことで神をほめたたえていたのです.
1-2में, पौलुस प्रेरित अऊ ओ जम्मो भाई जऊन मन मोर संग हवंय, हमर जम्मो कोति ले गलातिया के कलीसियामन ला ए चिट्ठी लिखत हवंव।
मेंह मनखेमन कोति ले या मनखे के दुवारा पठोय नइं गे हवंव, पर मेंह यीसू मसीह अऊ परमेसर ददा के दुवारा पठोय गे हवंव, जऊन ह यीसू मसीह ला मरे म ले जियाईस।
3परमेसर हमर ददा अऊ परभू यीसू मसीह कोति ले तुमन ला अनुग्रह अऊ सांति मिलय। 4एहीच परभू यीसू ह अपन-आप ला हमर पाप खातिर दे दीस ताकि ओह हमर परमेसर अऊ ददा के ईछा के मुताबिक हमन ला ए जुग के पापी संसार ले बचावय। 5परमेसर के महिमा जुग-जुग होवत रहय। आमीन।
अऊ कोनो आने सुघर संदेस नइं ए
6मोला अचरज होवत हवय कि जऊन ह तुमन ला मसीह के अनुग्रह के दुवारा बलाईस, ओला तुमन अतेक जल्दी छोंड़ देवत हव, अऊ आने किसम के सुघर संदेस कोति जावत हवव। 7असल म, अऊ आने किसम के सुघर संदेस हवय ही नइं। पर कुछू मनखेमन तुम्हर बीच म गड़बड़ी करत हवंय अऊ ओमन तुमन ला मसीह के सुघर संदेस ले हटाय के कोसिस करत हवंय। 8पर कहूं हमन या स्वरग ले कोनो दूत घलो ओ सुघर संदेस ला छोंड़, जऊन ला हमन तुमन ला सुनाय हवन, कोनो आने किसम के सुघर संदेस सुनाथे, त ओह परमेसर के दुवारा सदाकाल के दंड पावय। 9जइसने कि हमन पहिले बताय हवन, ओ बात ला, मेंह फेर कहत हंव: जऊन सुघर संदेस ला तुमन गरहन करे हवव ओला छोंड़, यदि कोनो अऊ आने किसम के सुघर संदेस के परचार करथे, त ओह परमेसर के दुवारा सदाकाल के दंड पावय।
10का मेंह अब मनखे के मन ला जीते के कोसिस करत हवंव या फेर परमेसर के? या का मेंह मनखेमन ला खुस करे के कोसिस करत हवंव? यदि मेंह अभी तक ले मनखेमन ला खुस करे के कोसिस करत रहितेंव, त मेंह मसीह के सेवक नइं होतेंव।
पौलुस ला परमेसर ह चुनिस
11हे भाईमन हो, मेंह चाहथंव कि तुमन जानव कि जऊन सुघर संदेस के परचार मेंह करेंव, ओह मनखे के बनाय नो हय। 12एह मोला कोनो मनखे ले नइं मिलिस अऊ न ही मोला एह सिखोय गीस, पर यीसू मसीह खुद एला मोर ऊपर परगट करिस। 13यहूदी मत म मोर जऊन पहिली के जिनगी रिहिस, ओकर बारे म तुमन सुन डारे हवव; मेंह कइसने परमेसर के कलीसिया ऊपर घोर अतियाचार करत रहेंव अऊ ओला नास करे के कोसिस करत रहेंव। 14यहूदी मत म, मेंह अपन उमर के कतको यहूदीमन ले बहुंते आघू रहेंव अऊ मोर पुरखामन के रीति-रिवाज बर मेंह बहुंते समर्पित रहेंव। 15पर जब परमेसर, जऊन ह मोला मोर दाई के पेट ले ही चुन ले रिहिस अऊ अपन अनुग्रह के दुवारा मोला बलाईस, 16ओला ए बने लगिस कि ओह अपन बेटा ला मोर ऊपर परगट करय, ताकि मेंह ओकर परचार आनजातमन के बीच म करंव। एकर बर, मेंह न तो कोनो मनखे ले सलाह लेंव, 17अऊ न ही में यरूसलेम म ओमन करा गेंव, जऊन मन मोर ले पहिले प्रेरित रिहिन, पर मेंह तुरते अरब देस चले गेंव अऊ बाद म दमिस्क सहर लहुंटके आएंव।
18तब तीन साल के बाद, मेंह पतरस ले मिले बर यरूसलेम सहर गेंव अऊ ओकर संग पन्द्रह दिन तक रहेंव। 19पर उहां मेंह परभू के भाई याकूब ला छोंड़ अऊ कोनो प्रेरित ला नइं देखेंव। 20मेंह परमेसर के आघू म तुमन ला भरोसा दिलाके कहथंव कि जऊन कुछू मेंह तुमन ला लिखत हवंव, ओह कोनो लबारी गोठ नो हय। 21बाद म, मेंह सीरिया अऊ किलिकिया देसमन म गेंव। 22यहूदिया प्रदेस के कलीसिया के मनखे जऊन मन मसीह म हवंय, मोला नइं देखे रिहिन। 23ओमन सिरिप ए सुने रिहिन: “जऊन मनखे ह हमर ऊपर पहिले अतियाचार करत रिहिस, अब ओह ओहीच बिसवास के परचार करत हवय, जऊन ला ओह एक बार नास करे के कोसिस करत रिहिस।” 24अऊ मोर कारन ले, ओमन परमेसर के महिमा करिन।


text:
1. Who is the music director of the song रात के पिछले पहरो में
Ans: रात के पिछले पहरो में song music director is जयदेव वर्मा
2. Who is/are the singer/singers of the song रात के पिछले पहरो में
Ans: रात के पिछले पहरो में song singer is आशा भोसले
3. Who is the Composer of the song रात के पिछले पहरो में
Ans: रात के पिछले पहरो में song composer is जयदेव वर्मा
4. Who is the Lyricist of the song रात के पिछले पहरो में
Ans: रात के पिछले पहरो में song lyricist is न्याय शर्मा
5. What is the movie of the song रात के पिछले पहरो में
Ans: रात के पिछले पहरो में song is from अंजलि
6. Who wrote the song रात के पिछले पहरो में
Ans: रात के पिछले पहरो में song is written by न्याय शर्मा


text:
1. Who is the music director of the song मेहँदी वाले सब के हाथ
Ans: मेहँदी वाले सब के हाथ song music director is अनु मलिक
2. Who is/are the singer/singers of the song मेहँदी वाले सब के हाथ
Ans: मेहँदी वाले सब के हाथ song singer is साधना सरगम
3. Who is the Composer of the song मेहँदी वाले सब के हाथ
Ans: मेहँदी वाले सब के हाथ song composer is अनु मलिक
4. Who is the Lyricist of the song मेहँदी वाले सब के हाथ
Ans: मेहँदी वाले सब के हाथ song lyricist is आनंद बक्शी
5. What is the movie of the song मेहँदी वाले सब के हाथ
Ans: मेहँदी वाले सब के हाथ song is from फांसी के बाद
6. Who wrote the song मेहँदी वाले सब के हाथ
Ans: मेहँदी वाले सब के हाथ song is written by आनंद बक्शी


text:
ते हाँ कमा धमा के लानत रेहे. सकलइया धरइया अपन काम मा लागे राहय.रोज सपनावय कतका होगे हो ही भगवान.कोन,कोन मेरन हावय अइसे कहिके नींद भर सुते नई पावय अलथी कलथी मारत कब पहाती सुकबा ऊ जावय पतेच नइ चलय ठंडाए जीव के बातअलग होथे ओला कांही कर डार फरक नई परय फेर ते हां आजले नई ठंडाए पाए.
संझउती के बेरा ला घलाव नई जाने –
आए हावस ते जाबे कहां.कहां के हे तोर पता ठिकाना.पता बताने वाला अन्तर्यामी तोला भरम मा राखे हे. चेतलगहा नइ होबे ते रददा चिन्हारी कइसे पाबे.घाम ला घरियाए धरे मा संझउती के कलर तोला मोहावय काबर नहीं.तोला पतियावय काबर नहीं तेला तींही जान.जूड़ छाँव के मजा ला सूरूज नारायन घलो पाथे फेर अपन ला ते जान तोला का पाना का खोना हे.
कभू नई जाने मिहनत के कमाई-
कमावत ले कमाते अऊ ससन भर खाते.ससन भर कमाई ला सबो पतियाथें तभे तो पछीना ओगारे मा पइसा के ठकसाल खनन खनखनाथे अइसे कइथें.चार पइसा सकेले धरे रा बखत परे मा काम आही.चल रे चेतलगा मन भिनसरहा ले चल.चलत ले संसार हे अऊ मिहनत मा सार हे.
कउवाए बइठे ठलहा बुता करइया-
ठलहा रहइया के का बुता.परबस मा तोर जिनगी चलत हे अऊ तोला चालत हे.पागेस ते मोहलो- मोहलो अऊ नई पाएस तहां पिचकाट.ऐती ओती करत रइथे त का पाते तेला ते नी जाने.अब तोरेच जांगर तोला घिरलावत हे।दत-दत करत रइथस.तभे तो शिच्छा के बात केहे सुने मा तोला जियानथे।जनावत ले जियानही तभे तोला पाछू दिन के सूरता आगी असन जनाही त चल परबस मा झन राहय कोनो तेला जानके आजेच ले चेतजा नईते .काली के काल ला घलाव तोला ढपेलही.
(मीर अली मीर छत्तीसगढ़ी के जानकार हैं, आलेख में लिखे विचार उनके निजी हैं. )
ब्रेकिंग न्यूज़ हिंदी में सबसे पहले पढ़ें News18 हिंदी | आज की ताजा खबर, लाइव न्यूज अपडेट, पढ़ें सबसे विश्वसनीय हिंदी न्यूज़ वेबसाइट News18 हिंदी |
Tags: Articles in Chhattisgarhi, Chhattisgarhi, Chhattisgarhi article
मेष
वृषभ
मिथुन
कर्क
सिंह
कन्या
तुला
वृश्चिक
धनु
मकर
कुंभ
मीन


text:
राजनांदगांव बेटी भारत के अंडर-16 बास्केटबॉल टीम म, मुख्यमंत्री दीस बधाई
राजनांदगांव। राजनांदगांव के दू बेटी मनला भारत के अंडर-16 बॉस्केटबॉल टीम म ठऊर मिले हावय। भारतीय खेल प्राधिकरण (SAI) के राजनांदगांव ट्रेनिंग सेंटर म प्रशिक्षण लेत प्रार्थना साल्वे अउ मोनी अडला जॉर्डन के अम्मान म आयोजित फीबा एशिया अंडर-16 बास्केटबॉल चैंपियनशिप म देश के टीम के प्रतिनिधित्व करही। ये चैंपियनशिप 24 जून ले 30 जून तक आयोजित हावय। मुख्यमंत्री भूपेश बघेल अउ खेल मंत्री उमेश पटेल ह भारतीय टीम म ये दुनों के चयन के खातिर बधाई दीस हावय। ओमन चैंपियनशिप म अच्छा प्रदर्शन के खातिर दुनों ल सुभकामना तको दीस हावयं।


text:
बस्तर के युवा सीखत हाबे आधुनिक तरीका ले पारंपरिक गोदना कला
बस्तर। अपन परम्परा अउ रिवाज़ खातिर बस्तर विश्वभर म परसिध हावय। आदिवासी संस्कृति म जिहां प्रकृति ले जुड़ाव दिखत हावय उहें उंकर संस्कृति म सृजनशीलता अउ सौंदर्यबोध के मौलिकता तको हावय। गोदना कला तको इही म ले एक हावय। गोदना आर्ट बस्तर के परम्परा अउ लोकजीवन के एक जरूरी हिस्सा हावय। अइसे मान्यता हावय के गोदना मृत्यु के बाद अपन पूर्वज ले संपर्क के माध्यम हावय। आधुनिकीकरण के तेजी ले बदलते समय म बस्तर के पारंपरिक कला के बचाए रखे के उद्देश्य ले मुख्यमंत्री बघेल डहर ले बस्तर के आसना म बस्तर एकेडमी ऑफ डांस, आर्ट एंड लेंग्वेज (बादल) के स्थापना तको करे गे हावय, जिहां बस्तर के गोदना कला के संरक्षित करे अउ स्थानीय युवा मन के गोदना के नवा उभरते ट्रेंड्स ले परिचित, प्रशिक्षित करे के खातिर बादल म गोदना कला म प्रदेस के पहिली अउ अनूठा आयोजन होइस।


text:
छत्तीसगढ़ी संस्करीति म बांस सिल्प के अब्बड़ महत्तम हे
छितका ह देखे म कमंडल असन दिखथे। ऐला कोनो मेर भी टांग के रख सकथन। छितका ल घलो बनाए बर बस के पतला-पतला कांडी के उपयोग करथे। गांव घर म छितका म घी रखे बर अउ कोनो अइसने सामान जेला बिलई ह झन अमर सकें तइसने रखें बर कोनो जगा म टांग के रखथे।
रायपुर
Published: May 16, 2022 04:45:11 pm
छत्तीसगढ़ के संस्करीति म वन संपदा के भरमार हे। जंगलमन म गांव के मनखेमन के जीविका के उपयोगी सामान अब्बड़ अकन मिलथे। जेमा एकठन बढ़ उपयोगी जिनिस हे बांस। बांस के बने सामान ल बेच के गंवाई के मनखेमन अपन रोजी-रोटी कमाथें।
टुकना- टुकना बनाए बर बांस ल काट के वोला लंबा-लंबा रस्सी असन बना लेथे। जेला बांस के छिले चौड़ा पट्टी बांस म गूथ के बडक़ा आकार के गोल टुकना बनाथे। बड़े आकार के टुकना ह घर के उपयोग सामानमन, धान, चाउर, गहूं, चना धरे काम आथे।
टुकनी- टुकनी ल बांस के लकड़ी ल काड़ी असन छोटे छोटे टुकड़ा म छिल के निकाले के बाद टुकनी गुत्थे। टुकनी ह टुकना के छोटे आकार हवय। टुकनी के उपयोग सब्जी-भाजी रखें बर काम म आथे। ऐर संगे-संग नवरात के बेरा म भोजली बोए बर उपयोग म लाथे।
पररा- बांस के बने पररा छत्तीसगढ़ के घरोघर म देखे बर मिल जही। छत्तीसगढ़हीन दाई ृमन पररा के सहयोग ले बड़ी सुखाए के बुता म लेथे। ऐकरे संगे-संग सब्जी-भाजी रखे बर घलो ऐर उपयोग करथे। छत्तीसगढ़ी परिवार के बिहाव म पररा के अब्बड़ बुता रहिथे। बिहाव सुरू होए के संग सब्बो नेग म पररा के काम रहिथे। कतको ठन नेग बिना पररा के नइ होवय।
पररी- पररी ल हमन छोटे पररा घलो कही सकथन। पररी ल माइलोगिनमन भात पसाय बर, कुछु कहीं ल परोसे बर प्लेट जइसे उपयोग करथे। ऐकर संग म छोटे-मोटे बरतन ल ढांके बर घलो पररी के उपयोग करथन। जेन घर म चूल्हा म हडिय़ा म भात रांधथे उहां पररी के उपयोग होथे। गंज के, डेचकी म भात पसाय बर पररी ह सहयोग करथे।
झउवा- छत्तीसगढ़ के किसान परिवार म ऐकर अब्बड़ महत्तम रहिथे। जिखर घर म गाय गरवा हे वोमन दाना, भूसी रखे बर, गोबर कचरा उठाये बर झउवा के उपयोग होथे।
खरेटा- खरेटा (बहरी) झाड़ू के दूसरा रूप आए। बांस के पतला-पतला कांडी ले ऐला बनाथे। गरवा कोठा ल बहारे बर, माटी वाले जगा ल साफ करें बर, गोबर कचरा ल बहारे बर खरेटा ल काम म लाथन। जिकर घर म गरवा कोठा रहिथे उंकर घर म खरेटा के अब्बड़ काम परथे। ऐकर संगे-संग खेती किसानी के बेरा ल घलो खरेटा काम म आथे।
सुपा- छत्तीसगढिय़ामन के घरोघर आपमन ल सुपा देखे बर मिल जाही। अभी के बेरा म बांस के सुपा के जगा प्लास्टिक के सुपा ह ले लेह हे। तभो ले गांव-घर म आपमन ल बांस के बने सुपा मिल जही। सुपा बढ़ काम के हवय। घर के माइलोगिन मन चाउर-धान पछिने बर (साफ करे बर) सुपा ल काम म लेथे। धान से चाउर से गोटी माटी ल पछिने बर सुपा के बढ़ जरूरत पड़थे।
सुपेली- बांस के बने सुपा के छोटे रूप हवय सुपेली। सुपेली पहली बांस के जादा मिले। अभी के बेरा म प्लास्टिक के सुपेली के चलन जादा बाढ़ गे हे। सुपेली म धान, भूसी, कचरा सब्बो उठाए के बुता म लाथे।
दौरी- दौरी बांस के बने टुकना आए। ऐमा धान चाउर ल रखथे। खाली टुकना म घलो धान चाउर ल रख सकथे। फेर ऐमन म धान चाउर ह अब्बड़ अकन फंस जाथे। जेकर सेती सामान्य टुकना के जगा म दौरी ल रखथे। दौरी ल बनाए बर टुकना ल गोबर अउ माटी के लेप ले पोतथे जेकर ले वोहा अउ मजबूत हो जथे। संगे-संग वोकर सब्बो छेदरामन भर जाथे। ऐला लिपे के बाद सुखाए बर छोड़ देथे। सूखे के बाद ऐमा धान-चाउर ल सहेज के रखे बर नापे बर एक जगा ल दूसर जगा रखे बर काम म लाथे।
झांपी- झांपी ल बनाए बर बांस के पतला-पतला छिलका निकाल के वोला गुथे जाथे। जेमा छोटे-छोटे छेदा रहिथे जेकर ले हवा ह वोकर भीतरी अउ बाहिर जा सके। ऐला अउ सुग्घर बनाए बर ऐकर पट्टीमन ल अलग-अलग रंग ले रंग देथे। जेकर से देखे म अब्बड़ सुग्घर दिखथे। झांपी ल मनखेमन कुकरा-कुकरी तोपे बर, छोटे चिरई चुरगुन ल टोपे बर, बदक ल तोपे बर राखे रहिथे।
छत्तीसगढ़ी संस्करीति म बांस सिल्प के अब्बड़ महत्तम हे
पत्रिका डेली न्यूज़लेटर
अपने इनबॉक्स में दिन की सबसे महत्वपूर्ण समाचार / पोस्ट प्राप्त करें
अगली खबर


text:
छत्तीसगढ़ म डायल 112 ले सुलझही अब किसान मनके समस्या : मुख्यमंत्री श्री भूपेश बघेल
अंजोर.रायपुर। छत्तीसगढ़ म डायल 112 ले अब किसान मनके धान बेचे सहित आन कोनो प्रकार के समस्या के त्वरित निदान हो सकेही। मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ह प्रदेश के किसान के हित म एक बड़का निर्णय लेतेवत किसान के समस्या के त्वरित निदान खातिर डायल 112 के सेवा किसान ले ल जोड़े के निर्देश दिस। ये धान खरीदी सीजन तक किसान मनला सेवा मुहैया होही। डायल 112 के सेवा अभी आपात स्थिति म लोगन ल मुहैया होवत हावय। मुख्यमंत्री ह डायल 112 म किसान मनके समस्या के लघिया निदान करे के निर्देश कलेक्टर अउ पुलिस अधीक्षक मनला देगे हावय।
प्रदेश के किसान के पंजीयन रकबा के एंट्री, रकबा के कमी, गिरदावरी म त्रुटि, धान बेचे म समस्या अउ किसान के कोनो भी प्रकार के आर्थिक सहायता के आवश्यकता होए म वो डायल 112 म कॉल करके जानकारी दे सकत हाबे। डायल 112 के माध्यम ले उंकर समस्या निदान करे जाएही। डायल 112 म किसान ले संबंधित मिले शिकायत अउ उंकर म करे बुता के समीक्षा हर सप्ताह मुख्य सचिव कोति ले करे जाही।


text:
चर्चा ऊपर चर्चा होथे, अरे होवन दे बारम्बार
उठत रथे रहि रहि के मन मा उमड़त घुमड़त विचार
देश- काल-दसा संग करके समझौता चलन दौ जिनगी के गाड़ी
डेढ़ हुसियारी बने नई होवे, हो जाथे काम कभू बने बने
बन के रहे मा अनाड़ी
ये ब्लॉग जगत ला संवारे बर करे हें अब्बड़ झन जतन
अब्बड़ झन के बीच मा संगी एहू मन आंय रतन
देखौ:-
शिल्पकार हे ब्लॉग जगत के नाव हे ललित शरमा
सजावत रथे अपन लेखन से ब्लॉग ला बईठे बईठे घर मा
साहित्य के सेवा मा भिड़े रथे भाई शरद कोकास
कभू ओखरो दर्शन होही कहिके लगाये रथन हम आस
ब्लॉग लेखन प्रारम्भ करे बर कहिके, बने चलत हवे आरम्भ
पर कभू कभू इहाँ के खींचा तानी ला देख के सोचथों
बने बने गोठियाये ला छोड़ के भरथें काबर दंभ (ब्लॉगर मन )
कोरी असन उदय हो गे हे हमर असन ब्लॉगर मन के
कोनो चलत हवे अपन सुर मा कोनो रथे रात दिन सनके
धान के देश मा सुग्घर लिखथे अवधिया जी सियान
जरूर पढौ आप मन ओला पावौ अब्बड़ गियान (ज्ञान)
राज तंत्र के का कहना, चलत रथे ओखर तंत्र
बस लिखत रहौ अपन रचना, इही हे ब्लॉग के मन्त्र
पाबला जी के तकनीकी जानकारी बर, कहे के नई ये जरूरत
पढ़ लेहु एला जरूर, मिलही जब काम ले फुरसत
अऊ अब्बड झन रतन हें इंहां, नाव उन्खर देवत हौ
अउ अतकेच लिख के बन्द करे बर चर्चा ल, तुम्हर इजाजत लेवत हौ
रविवार, 2 मई 2010
चर्चा माने गोठ छत्तीसगढी मा---- सूर्यकान्त गुप्ता
चर्चा ऊपर चर्चा होथे, अरे होवन दे बारम्बार
3 टिप्पणियाँ:
नये अंदाज में वार्ता .. बढिया रहा !!
बने चर्चा करे हस गुप्ता जी
नवा स्टाइल मा।
अब एला हिंदी मा करबे,
जम्मो हां छत्तीसगढी नई समझे।
आभार
बहुत अच्छी चर्चा।


text:
1परमेसर के चुने माईलोगन अऊ ओकर लइकामन ला, में कलीसिया के अगुवा ह ए चिट्ठी लिखत हंव। एमन ला मेंह सच्चा मया करथंव – अऊ न सिरिप में, पर ओ जम्मो झन घलो मया करथें, जऊन मन सत ला जानथें – 2काबरकि सत ह हमन म रहिथे अऊ हमर संग सदाकाल तक रहिही।
3परमेसर ददा अऊ ओकर बेटा यीसू मसीह कोति ले अनुग्रह, दया अऊ सांति हमर संग सत अऊ मया के संग बने रहिही।
सत अऊ मया
4मेंह ए जानके अब्बड़ आनंद मनावत हवंव कि तोर कुछू लइकामन सत म चलत हवंय, जइसने कि परमेसर ददा ह हमन ला हुकूम दे हवय। 5अब हे मयारू माईलोगन, मेंह तोला कोनो नवां हुकूम नइं लिखत हंव, पर ओहीच हुकूम, जऊन ह हमन ला सुरू म मिले रिहिस, जब हमन यीसू मसीह के ऊपर बिसवास करेन। मेंह कहत हंव कि हमन एक-दूसर ले मया करन। 6अऊ मया के मतलब ए अय कि हमन परमेसर के हुकूम के मुताबिक चलन। जइसने कि तेंह सुने रहय, जब सुरू म यीसू मसीह ऊपर बिसवास करय: ओकर हुकूम ए अय कि तें मया के जिनगी जी।
7कतको धोखा देवइयामन ए संसार म आ गे हवंय, जऊन मन ए नइं मानंय कि यीसू मसीह ह मनखे के देहें धरके आईस। ए किसम के मनखेमन आने मन ला धोखा देथें अऊ मसीह के बिरोध करथें। 8सचेत रहव कि तुमन ओ चीज ला झन गंवावव, जेकर खातिर तुमन मिहनत करे हवव, अऊ तुमन ला ओकर पूरा इनाम मिलय। 9जऊन ह मसीह के उपदेस ले भटक जाथे अऊ ओम बने नइं रहय, ओकर करा परमेसर नइं ए। पर जऊन ह ओकर उपदेस म बने रहिथे, ओकर करा परमेसर ददा अऊ बेटा दूनों हवंय। 10कहूं कोनो तुम्हर करा आथे अऊ ए सिकछा नइं देवय, त ओला न तो अपन घर ले जावव अऊ न ही ओकर सुवागत करव। 11जऊन ह अइसने मनखे के सुवागत करथे, ओह ओकर गलत काम म भागीदार होथे।
12मोर करा तुमन ला लिखे बर बहुंते बात हवय, पर मेंह कागज अऊ सियाही के उपयोग नइं करे चाहत हवंव। मोला आसा हवय कि मेंह तुम्हर करा आहूं अऊ तुम्हर संग बईठके गोठियाहूं, ताकि हमर आनंद ह पूरा हो जावय।
13परमेसर के दुवारा चुने तोर बहिनी के लइकामन तुमन ला जोहार कहत हवंय।


text:
रतनपुर म माता महामाया के अलावा सिद्ध भैरव बाबा मंदिर, लखनीदेवी मंदिर, गिरजाबंद सिद्ध हनुमान मंदिर, सिद्ध गायत्री पीठ, सिद्ध राधा-माधव मंदिर, सिद्ध विनायक मंदिर, सिद्ध बुढ़ा महादेव मंदिर, सिद्ध जगन्नाथ-लक्ष्मीनारायण मंदिर, के साथ-साथ लगभग”छै आगर छै कोरी अर्थात १२६ तालाबअउ मंदिर हवंय, तभे “रतनपुर ला तालाबों-मंदिरों के नगरी कहे जाथे। इहां दुपहिया-चारपहिया वाहन ले भ्रमण करे मं दिन भर मं भ्रमण करना मुश्किल हो जाथे, कहूं दर्शनार्थियों द्वारा इहां के हर मंदिर के प्रात:कालीन अउ संध्या आरती में सम्मिलित होना चाहैं, तब कई दिनों के समय देना पड़ही, तब यात्री मन के ठहरे बर इहां कोई समस्या नइ होवय,महामाया स्थित धर्मशाला म सैकड़ों यात्री मन के ठहरे बर सर्वसुविधा उपलब्ध हवय।
पौराणिक कथा अनुसार रतनपुर हा राजा मोरध्वज के नगरी रहिसे,एक बार प्रसिद्ध धनुर्धर महान वीर अर्जुन ला स्वयं ला भगवान श्री कृष्ण के सबले बड़े भक्त होय के घमंड हो गे,तब भगवान श्री कृष्ण जी हा अर्जुन के घमंड ला नाश करे बर राजा मोरध्वज के यहां परीक्षा लेहे बर आईंन,स्वयं ब्राम्हण भेष अउ अर्जुन ला बालक रूप में आ के राजा मोरध्वज ला कहिन-“हमर शेर भूख से मरत हवय,जब तैं अपन बेटा “ताम्रध्वज”ला अपन रानी”कुमुदावती”के साथ मिल के आरा ले चीर के दान करबे,तऊन ला खा के हमर शेर के जान बाचही! तब राजा मोरध्वज ह भगवान श्री कृष्ण/अर्जुन के शर्त अनुसार अपन एकमात्र बेटा”ताम्रध्वज”ला सपत्निक आरा में चीर के दान करे रहिन,फेर भगवान हा प्रसन्न हो के “ताम्रध्वज”ला पुन: जीवित कर देहिनअउ अर्जुन के मन में उत्पन्न सब ले बड़े भक्त होय के घमंड ला नाश करिन, अत्तेक बड़े बेमिसाल अउ महत्तम के पावन-तीर्थभूमि ये रतनपुर आय।
जब मैं पाटन कालेज म कार्यरत रहेंव,तब 1998 म कालेज के छात्र-छात्रा मन ला भौगोलिक भ्रमण कराए बर “रतनपुर” लाए रहेंव अउ यात्रा संस्मरण लिखे रहेंव, तऊन आज भी सुरक्षित हवंय, अत्तेक महत्तम भरे अनुपम तीर्थ भूमि रतनपुर के वर्णन करना “छोटे मुंह बड़ी बात अउ” सूर्य ला दीपक दिखाना जैसे हो जाही, साथ ही अत्तेक महत्वपूर्ण तीर्थ भूमि अउ अद्वितीय दानवीर नगरी “रतनपुर” के यात्रा संस्मरण लिखे मं एक बहुत बड़े ग्रंथ बन जाही।
पर्यटन केंद्र करगी रोड कोटा बिलासपुर-लोरमी मार्ग म लगभग ३५ कि.मी.दूरी मं स्थित हवय करगी रोड कोटा, बिलासपुर-कटनी रेलवे मार्ग म चौथा स्टेशन पड़ते ये करगी रोड कोटा हा। रेल्वे स्टेशन के पास ही ऊपर भाग म एक बहुत बड़े तालाब हवय-कोटसागर अउ ए तालाब पार मं एक अत्यंत प्राचीन / ऐतिहासिक मंदिर हवय-कोटेश्वर महादेव के, एकरे नाम से ये नगर के नाम होईस-कोटा। कोटा ले 04 कि.मी.दूरी सल्का नवागांव के पास एक धार्मिक, ऐतिहासिक पहाड़ हवय-तऊन ला “दलहा पहाड़ कहिथैं एक अउ “दलहा पहाड़” अकलतरा (जांजगीर चांपा जिला) मं हवय। अकलतरा के पास वाला “दलहा पहाड़” मं नागपंचमी के दिन विशाल मेला भराथे, तईसनेच कोटा के पास वाले “दलहा पहाड़”मं मकर संक्रान्ति ले एक सप्ताह तक विशाल मेला भराथे।
“दलहा पहाड़” के संबंध म हमर नानपन के सुरता आथे, जब हमर आंखी म “सलौनी घाव” हो जावत रहिसे,तौ हमर डोकरी दाई हा कहत रहिसे-“दलहा पहाड़ ला अइसे कहिके जीबरा दे के मोर आंखी के सलौनी बड़े अउ दलहा पहाड़ छोटे कहिबे,तौ तोर सलौनी मिटा जाही, कभी कभी ये बात हा सिरतोन भी लगत रहिसे,एकर असली कारन ये रहिस-“दलहा पहाड़ मं एक सिद्ध महात्मा लगभग ५०-६० साल तक अखंड तपस्या करत रहिसे, ओ संत महात्मा के नाम रहिसे- “बाला जी महराज “ओ हा ये दलहा पहाड़ के सब ले ऊपर चोटी लगभग १००० फीट अउ दुर्गम जघा म जा के तपस्या करत रहिसे, ओकरे तप बल के प्रभाव ले अउ दलहा पहाड़ के सर्वोच्च चोटी मं भगवान भोलेनाथ के कृपा दृष्टि ले जऊन भी मनखे दलहा बाबा ले कुछु मन्नत मांगथें,तिंकर मनोकामना पूरा हो जाथे। वो साधु महात्मा हा अपन जीवन भर में दलहा पहाड़ मं तपस्या करते हुए ब्रम्हलीन हो गईस,ओ साधु महात्मा के फोटो के सब श्रद्धालुजन आज भी पूजा करथें।
कोटा से लगे हुए “घोंघा नदी में ब्रिटिश कालीन बांध हवय,तेला “घोंघा डेम अउ कोरी बांध कहे जाथे, प्राकृतिक सौन्दर्य ले भरपूर ये जघा हा पर्यटक के मन ला खूब सुहाथे, सूर्योदय अउ सूर्यास्त के बेरा हा अब्बड़ेच सुहावना लगथे, तेकरे सेती इहां कई ठन छत्तीसगढ़ी फिलिम अउ विडियो एलबम के शूटिंग बर हीरों हिरोइन, कलाकार दल अउ निमार्ता-निर्देशक मन आ के अक्सर विडियो शूटिंग करतेच रहिंथैं। करगी रोड कोटा म पहिली बड़े-बड़े कारखाना, राईस मिल, लकड़ी चिराई मिल, बिड़ी उद्योग कारखाना, माचिस उद्योग कारखाना, जंगली वनोपज-चिरौंजी, लासा, महुवा, अनेक प्रकार के जड़ी बूटी अउ बड़े-बड़े लकड़ी टाल, बांस डिपो बिक्री केंद्र रहिसे, आजकल डां सी.बी.रामन विश्वविद्यालय के नाम से करगी रोड कोटा हा पूरा भारत देश म प्रसिद्ध जगह हो गए हवय, इहां हर प्रकार के पाठ्यक्रम पढ़ाए जाथे,तेकरे सेती हमर देश भर के विद्यार्थी मन पढ़े बर आथैं।
करगी रोड कोटा से २०कि.मी. दूरी बेलगहना म हमर देश भर म प्रसिद्ध “श्री श्री १००८ श्री स्वामी सदानंद महाराज के सिद्ध आश्रम हवय”,इहां पहिली स्वामी अनंतानंद महराज हा कई बरसों तक तपस्या करिन,ऊंकर ब्रम्हलीन होय के बाद ये आश्रम म श्री श्री १००८ श्री स्वामी सदानंद महाराज ह कठिन साधना अउ योगबल से इहां “पारद शिव लिंग”के स्थाप ना करिन, ये बात बिल्कुल अकाट्य सत्य आय-“पारद धातु ला को ई मनखे/वैग्यानिक ठोस रूप म बांध नइ सकैं, लेकिन स्वामी जी दुर्लभ जड़ी-बूटियों, 700 ग्राम सोना की अपन दिव्य योगबल से 01 फीट”पारद शिवलिंग”के निर्माण करिन, तौन निरंतर तिल-तिल बढ़ते हुए आज लगभग 4-5 फीट ऊंचा “शिवलिंग हो गए हवय। हमर भारत देश म सिर्फ बद्रीनाथ अउ ये बेलगहना म ” पारद शिवलिंग हवय, तौन दुनिया भर म दुर्लभ अउ अनमोल हवय,ये पारद शिवलिंग हा स्वयं सिद्ध अउ साक्षात फलदायी हवय।
लगभग 65-70 साल ले ये आश्रम म निरंतर तपधुनी के आगी जलते हवय, ये आश्रम म कई देवी-देवता अउ महावीर बजरंगबली हा साक्षात फलदायी के रूप म विद्यमान हवय,तभे तो हर साल शरद पूर्णिमा के दिन इहां लाखों सर्दी खांसी अऊ दमा के मरीज मन ये सिद्धआश्रम के प्रसाद रूपी खीर खा के सदा दिन बर स्वस्थ हो जाथै। ये आश्रम म हर साल शरद पूर्णिमा के रात म देश भर के “शास्त्रीय संगीत गायक-वादक कलाकार मन सम्मिलित होथैं, रात भर संगीत प्रस्तुति होते,बड़े सुबह प्रसाद स्वरूप खीर बांटे जाथे, ये आश्रम के शाखा हमर देश के विभिन्न हिस्सा मं लगभग 50-60 जगह विद्यमान हवय। ये किसम से हमर छत्तीसगढ़ म रतनपुर,कोटा,बेलगहना प्रमुख धार्मिक ऐतिहासिक पुरातात्विक अउ तीर्थ भूमि आय, इहां के पर्यटन यात्रा करे मं अनेक दिव्य अनुभूति,सुख-शांति अउ आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त होथे, इहां के यात्रा करे बर, रात्रिकालीन विश्राम करे बर बड़े-बड़े धरमशाला, रेस्टोरैंट, होटल उपलब्ध हवंय।
गया प्रसाद साहू*
“रतनपुरिहा”
*अध्यक्ष*
*छत्तीसगढ़ी साहित्यिक सांस्कृतिक संस्थान करगी रोड कोटा जिला बिलासपुर (छ.ग.)*


text:
लेखन म कुछ न कुछ भाव दिखय
छत्तीसगढ़ी साहित्य के उपलब्धता अगर देखे जाय तव ना पहिली रहिस ना अभी हे…काबर के कहुँ शहर भर मा एकाक ठन दुकान मा चार किसम के पुस्तक मिल जथे तव वोला सहीं मायने मा उपलब्धता नई कहे जाय…हाँ कहूँ ऐही हा चार दुकान मा मिल जाय तव कहे जा सकत हे…! अब सवाल उठथे के आखिर छत्तीसगढ़ी साहित्य बजार मा उपलब्ध काबर नई ये… तव सबले बड़े बात आथे के बिक्रेता कोनो भी किताब ला तभे राखही जब वोहा कमाई दिही…मतलब बेंचाही…! अब बात आथे के छत्तीसगढ़ी किताब बेंचावय काबर नही? तव मैं सबले पहिली कहिहूँ के छत्तीसगढ़ी के बहुत अकन पुस्तक बिना मुड़ गोड़ के लिखाय हे…जेखर सेती समान्य पाठक के पल्ले नई परय…अऊ फेर अईसनेच हमर छत्तीसगढ़ी भासा के पढईया कम हें…चाहे किस्सा कहानी के बात होय चाहे गीत कविता के…सब मा छत्तीसगढ़ी के मजाक बना देहे गय हे।
समझ म फेर दिखथे
ठीक ओईसनहे जईसे मोला एक गीत के सुरता आवत हे बड़ सुग्घर गीत हे-
सुग्घर दिखत हावय रमकेरिया चानी
राखे हावँव बईहा ऐमा
छींच छींच के पानी
ऐ गीत बहुत सुने गय हे पर ऐ गीत संदेश का देवत हे…? ऐ बजार मा रमकेरिया बेचे के बात तो हे लेकिन का रमकेरिया चान पउल के कोहँड़ा कटहर असन बेंचे जाथे? या फेर भाजी भाँटा असन पानी छींच छींच के बेंचे जाथे…? एक गीत-पहिराहूँ तोला ओ नवलखिया के हार जबके ऐला होना रहिस, पहिराहूँ तोला ओ मैं नवलखिया हार या फेर नवलख्खा हार काबर के, नवलखिया शब्द अपन आप मा पूर्ण हे फेर के ल जबरन बईठारे के जरुरत काबर आईस…ऐ सोचे के बात हे…। अब काय सोच के अईसन लिखे अऊ गाय गय हे … ऐ तो ओही मन जानँय, लेकिन पहिली गीत मा तो एकदमेच उल्टा बताय गय हे। अगर सही गीत रचना रहे हे तव वो सिरिप अऊ सिरिप सूरसिंगार मा बाजे गीत ही रहे हे, ओखर बाद जैन भी गीत सुने हन ओमा के हर तीसरा चौथा गीत मा कमीच ही देखाऊ देहे हे..। राजभाषा आयोग ले छपे कतको किताब देखे जाय तव अपन भीतर कतको कमी ल चटकाय दिखथे। फेर प्राईवेट परकासन के तो बाते अलग हे…आखिर अईसन हड़बड़ी काबर…? का छत्तीसगढ़ी भासा के अपमान हमर अधिकार होगे हे? जईसन बनय तईसन लिखी अऊ वोला परकासित करी…? साधे साध मा लिखईया मन उल्टा सीधा रचना परकाशित करके महौल ला कँचरा बना डारें हें जेखर सेती घलाव किताब बेंचाय नही..।
उचित साहित्य के अभाव दिखथे
अब बात आथे के का करे जाय …तव सबले पहिली मोला अईसे लगथे के गलत रचना मा बिरेक लगय …ऐखर बर छेंका बेंड़ा के तियारी करे जाय …गीत कविता कहानी सनीमा नाटक सब मा काबर के आज जऊन सिरिप पईसा के लालच मा हमर मयारुक छत्तीसगढ़ी के नाका कान छोलावत हे इन तमाम माध्यम ले…वोला रोक के मलहम लगाय जाय ताके साहित्य अपन सहीं सुघराई मा पाठक श्रोता अऊ दर्शक तक सहीं ढंग ले पहुँचय…। दूसर मा शासन कोती ले पुस्तक प्रकाशन के जघा मा या फेर ओखर सँगे सँग पुस्तक ला बेंचवाय के परयास करे जाय..काबर के प्रकाशन मुस्कुल बूता नोहँय मुस्कुल बूता तो वोला बेंचना हर आय…। तीसर मा जेन सबले जादा जरुरी बूता हे ….पहिली कक्षा ले ही छत्तीसगढ़ी मा पाठ्यक्रम ला लागू करे जाय…ताके अपन भासा बर लईकन के मयाँ पहिलीच ले उबजय..। ऐ सब के बिना छत्तीसगढ़ी साहित्य के थिरबाँव नई दिखत हे…।


text:
የሰባቱ ዲያቆናት መመረጥ
1የደቀ መዛሙርት ቍጥር እየጨመረ በሄደበት በዚህ ወቅት፣ ከግሪክ አገር የመጡ አይሁድ በይሁዳ ይኖሩ በነበሩት አይሁድ ላይ አጒረመረሙ፤ ምክንያቱም በየዕለቱ በሚከናወነው ምግብ የማደል አሠራር ላይ ከእነርሱ ወገን የሆኑት መበለቶች ችላ ተብለው ነበር። 2ስለዚህ ዐሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ሌሎችን ደቀ መዛሙርት በአንድነት ሰብስበው እንዲህ አሉ፤ “እኛ የማእዱን አገልግሎት ለማስተናገድ ስንል የእግዚአብሔርን ቃል አገልግሎት መተው አይገባንም። 3ስለዚህ ወንድሞች ሆይ፤ ከእናንተ መካከል በመንፈስ ቅዱስና በጥበብ የተሞሉ ለመሆናቸው የተመሰከረላቸውን ሰባት ሰዎች ምረጡ፤ ይህን ኀላፊነት ለእነርሱ እንሰጣለን፤ 4እኛ ግን በጸሎትና በቃሉ አገልግሎት እንተጋለን።”
5አባባሉ ሁላቸውን ደስ አሰኘ፤ በእምነትና በመንፈስ ቅዱስ የተሞላውን እስጢፋኖስን፣ እንዲሁም ፊልጶስን፣ ጵሮኮሮስን፣ ኒቃሮናን፣ ጢሞናን፣ ጰርሜናንና ወደ ይሁዲነት ገብቶ የነበረውን አንጾኪያዊውን ኒቆላዎስን መረጡ። 6እነዚህንም አምጥተው ሐዋርያት ፊት አቀረቡአቸው፤ እነርሱም ከጸለዩ በኋላ እጃቸውን ጫኑባቸው።
7የእግዚአብሔርም ቃል እየሰፋ ሄደ፤ የደቀ መዛሙርቱም ቍጥር በኢየሩሳሌም እጅግ እየበዛ ሄደ፤ ከካህናትም ብዙዎቹ ለእምነት የታዘዙ ሆኑ።
የእስጢፋኖስ መያዝ
8በዚህ ጊዜ እስጢፋኖስ ጸጋንና ኀይልን ተሞልቶ በሕዝቡ መካከል ድንቅ ነገሮችንና ታምራዊ ምልክቶችን ያደርግ ነበር። 9“የነጻ ወጪዎች ምኵራብ” ተብሎ የሚጠራው ምኵራብ አባላት የሆኑ ከቀሬናና ከእስክንድርያ፣ እንዲሁም ከኪልቅያና ከእስያ አውራጃዎች የመጡ ሰዎችም ተቃውሞ አስነሥተው እስጢፋኖስን ይከራከሩት ጀመር፤ 10ይሁን እንጂ ይናገርበት የነበረውን ጥበብና መንፈስ መቋቋም አልቻሉም።
11ስለዚህ፣ “እስጢፋኖስ በሙሴና በእግዚአብሔር ላይ የስድብ ቃል ሲሰነዝር ሰምተናል” የሚሉ ሰዎችን በስውር አዘጋጁ።
12በዚህ ሁኔታ ሕዝቡን፣ የአገር ሽማግሌዎቹንና የሕግ መምህራኑን በማነሣሣት፣ እስጢፋኖስን አስይዘው በአይሁድ ሸንጎ ፊት አቀረቡት፤ 13እንዲህ ብለው የሚመሰክሩ የሐሰት ምስክሮችንም አቆሙበት፤ “ይህ ሰው በዚህ በተቀደሰው ስፍራና በሕጉ ላይ የስድብ ቃል መናገሩን በፍጹም አልተወም፤ 14ምክንያቱም ይህ የናዝሬቱ ኢየሱስ ይህን ስፍራ እንደሚያጠፋና ከሙሴ የተቀበልነውን ወግ እንደሚለውጥ ሲናገር ሰምተነዋል።”
15በሸንጎው ተቀምጠው የነበሩትም ሁሉ እስጢፋኖስን ትኵር ብለው ሲመለከቱት ፊቱ የመልአክ ፊት መስሎ ታያቸው።
सात सेवकमन के चुनाव
1ओ दिन म जब चेलामन के गनती ह अब्बड़ बढ़त रिहिस, तब यूनानी भासा बोलइया यहूदीमन इबरानी भासा बोलइयामन के सिकायत करे लगिन। ओमन कहिन, “हर दिन के भोजन बंटई म हमर बिधवामन के धियान नइं दिये जावत हवय।” 2एकरसेति ओ बारह प्रेरितमन जम्मो चेलामन के मंडली ला अपन करा बलाके कहिन, “एह ठीक नो हय कि हमन परमेसर के बचन सुनाना छोंड़के, खवाय-पीयाय के काम म लगे रहन। 3एकरसेति हे भाईमन! अपन बीच म ले सात झन ला जऊन मन पबितर आतमा अऊ बुद्धि ले भरपूर हवंय, चुन लेवव कि हमन ओमन के हांथ म ए बुता ला सऊंप देवन। 4पर हमन तो पराथना अऊ परमेसर के बचन के सेवा म लगे रहिबो।”
5ए बात जम्मो मंडली ला बने लगिस अऊ ओमन स्तिफनुस नांव के एक मनखे ला चुनिन, जऊन ह बिसवास अऊ पबितर आतमा ले भरपूर रहय। एकर संग ओमन फिलिप्पुस, प्रखुरूस, नीकानोर, तीमोन, परमिनास अऊ अंताकिया के रहइया नीकुलाऊस ला जऊन ह यहूदी बिसवास म आगे रिहिस, चुन लीन। 6ओमन एमन ला प्रेरितमन के आघू म लानिन अऊ प्रेरितमन पराथना करके ओमन ऊपर हांथ रखिन।
7अऊ परमेसर के बचन बगरत गीस अऊ यरूसलेम सहर म चेलामन के गनती अब्बड़ बढ़त गीस। पुरोहितमन घलो बहुंत बड़े संख्या म ए मत के मनइया बन गीन।
स्तिफनुस के गिरफतारी
8स्तिफनुस ह परमेसर के अनुग्रह अऊ सक्ति ले भरपूर होके मनखेमन के बीच म बड़े-बड़े अचरज के काम अऊ चमतकार के चिन्हां देखावत रिहिस। 9तभो ले सुतंतर मनखेमन के सभा-घर के सदस्यमन ओकर बिरोध करिन। ओमन ए रिहिन – कुरेन, सिकन्दरिया अऊ संग म किलिकिया अऊ एसिया प्रदेस के यहूदीमन। ए मनखेमन स्तिफनुस के संग बिवाद करन लगिन6:9 सुतंतर मनखेमन यहूदी बंस के रिहिन, जऊन मन ला रोमीमन 63 बी सी म लड़ई के कैदी के रूप म ले गे रिहिन अऊ गुलाम के रूप म बेंच दे रिहिन, पर बाद म, एमन सुतंतर हो गीन।। 10पर ओमन ओकर गियान अऊ पबितर आतमा के सामना नइं कर सकिन; जेकर सक्ति ले ओह गोठियावत रिहिस।
11तब ओमन कुछू मनखेमन ला चुपेचाप अपन कोति कर लीन, जऊन मन ए कहे लगिन, “हमन एला मूसा अऊ परमेसर के बिरोध म निन्दा करत सुने हवन।” 12ए किसम ले ओमन मनखेमन ला अऊ अगुवामन ला अऊ कानून के गुरूमन ला भड़काईन अऊ ओमन स्तिफनुस ला पकड़के धरम-महासभा म ले गीन। 13ओमन लबरा गवाह खड़े करिन, जऊन मन ए कहिन, “ए मनखे ह पबितर जगह (मंदिर) अऊ मूसा के कानून के बिरोध म हमेसा बोलत रहिथे। 14हमन एला ए कहत सुने हवन कि नासरत के यीसू ह ए मंदिर ला गिरा दिही अऊ ओ रीति-रिवाज मन ला बदल दिही, जऊन ला मूसा ह हमन ला सऊंपे हवय।”
15तब धरम-महासभा म बईठे जम्मो झन स्तिफनुस ला टकटकी लगाके देखिन अऊ ओमन ला ओकर चेहरा ह स्वरगदूत के चेहरा सहीं दिखत रिहिस।


text:
जय जोहार रायपुर…. आज समूचा विश्व कोरोना महामारी ले जुझत हे , विश्व भर में अभी तक लाखो मनखे मन अपन जान गंवा चुके हे , का हे ये कोरोना कब खतम होही ये एक पहेली बने हुए हे लेकिन सरकार अपन तरफ ले अवाम ल बचाय बर भरसक प्रयास करत हे , लोगन मन ल ये जान लेना चाहिये कि जब तक एखर दवाई नई बने तब तक कुछ नियम अऊ सावधानी ही एखर बचाव हे , लॉकडाउन एक तरिका मात्र हे लोगन मन ल घर म राखे के लेकिन कोई माने तब तो , रायपुर म २२ जुलाई ले २८ जुलाई तक लॉकडाउन घोषित हे लेकिन जब ले लॉकडाउन लगे हे कोरोना संक्रमित के संख्या कम होय के बजाय बाढत हे,
बता दन कि बीते चार सदी ले हर सौ साल म विश्व के सामने कोनो न कोनो महामारी अपन पैर पसारथे अऊ लापरवाही के चलते लाखो लोग मौत के मुंह म चल देथे , १७२० म प्लेग , १८२० म हैजा ,१९२० म स्पेनिश फ्लू अऊ २०२० म कोरोना , ये सब अइसे बीमारी आय जेन मन के इलाज बहुत बाद म आइस जब तक ये मन ह महामारी के रूप ले चुके रिहिस , वो समय भी इलाज नई होय के स्थिती म सावधानी अऊ शारीरिक दूरी ही एखर इलाज के रूप म साने आय रिहिस,
हर सौ साल म आय वाला बीमारी मन अतना कहर बरपाथे कि मृत व्यक्ति बर जमीन तको नई रहाय ये आंकड़ा विदेश के आय लेकिन महामारी तो महामारी आय एखर से सावधान रहना ही अभी एखर वैकल्पिक इलाज हे अऊ लॉकडाउन एखर उपाय लेकिन जागरूकता के कमी अऊ अतिआत्मविशवास के कारण आज हमन कोरोना उपर काबू पाय म असफल होवत हन , शासन प्रशासन अपन काम करत हे जरुरत ये बात के हे कि हमू मन ल ऊंखर साथ देना चाहिए अऊ बताय नियम ल मानना चाहिए,
बहरहाल कोरोना एक वायरस रूपी बीमारी आय जेन ह अदृश्य हावे अऊ लक्षण के आधार म ओखर जानकारी होथे , देश के प्रधानमन्त्री ल ले के राज्य के मुख्यमंत्री अऊ जिला के कलेक्टर मन बार बार जागरूक करे के अभियान चलाथे लेकिन मानव प्रविती हे कि नियम पालन करे म चुक करथे अऊ अपन संग दुसर मन ल घलो संक्रमित करथे , अगर स्थिति म काबू नई पाय गिस त दिक्कत बाढ़ सकथे , आज एम्स , मेकाहारा अऊ माना के अस्पताल मन म जगह नई हे , इनडोर स्टेडियम म वैकल्पिक व्यवस्था करे जात हे , लेकिन व्यवस्था करे ले कुछ नई होना हे करना हे त ज्यादा ले ज्यादा टेस्ट अऊ लोगन म जागरूकता लाय कोति कदम बढ़ाना होही .


text:
मैनपाट परयटक मन के पहिली पसंद -परयटन मंतरी ताम्रध्वज साहू
परयटन मंतरी ताम्रध्वज साहू अउ संस्किरिति मंतरी अमरजीत भगत ह मैनपाट के रोपाखार म आयोजित तीन दिन के मैनपाट महोत्सव के समापन करिन। ये मउका म परयटन मंतरी साहू ह संस्किरिति मंतरी भगत के अनुरोध म मैनपाट के चिन्हांकित 14 नवा परयटन पॉइंट म पहुंचे के रददा के संगे संग विकास कार्य के तुरते मंजुरी देय के बात कहिन।
मंतरी साहू ह समारोह म कहिन कि मैनपाट सरगुजिहा, भोजपुरी अउ तिब्बती संस्कृति ह तीन नदिया के संगम जइसे हे। इहा पहाड़, नदिया, झरना, इमारती लकड़ी, बन के जरी-बुटि संपन्न होय के संग लोककला अउ संस्कृति के सानदार इतिहास घलो हे। येकर सेती दुनिया भर के परयटन के नक्सा म मैनपाट पहिलि पसंद हे। आगु कहिन कि महोत्सव आयोजन के उद्देस्य अलग-अलग संस्किरिति के अउ अपन परम्परा ल संभाले के संग युवा मन न जानकारी देना अउ समझाना हरय। मैनपाट के माटी म प्रभु श्री राम के चरन के धुल मिले हे। ये सब के सेति छत्तिसगढ़ सासन ह इहा के रहिइया मन के रोजगार बर कमलेश्वरपुर म 21 करोड़ रुपया के एथनिक रिजार्ट के काम कराय जात हे। बन बिभाग इहा के परयटन पॉइंट म 3 करोड़ 50 लाख रुपया ले अलग-अलग बिकास के काम करवात हे।
मंतरी साहू कहिन कि मुख्यमंतरी भूपेश बघेल के इच्छा अनुरूप छत्तिसगढ़ म परयटन स्थान के बिकास करे जात हे। येकर बर परयटन नीति तइयार करे गेय हे। ये मउका म संस्किरिति मंतरी अमरजीत भगत ह कहिन कि मैनपाट महोत्सव के उद्देस्य इहा के सीधा-साधा लोगन मन के जीवन संस्किरिति अउ लोककला ल आघु बढ़ाय के संग रोजगार पलब्ध कराना हे। ये तीन दिन के आयोजन म लोगन मैनपाट ल अच्छा तरीका ले जानिन अउ भरपुर मनोरंजन करिन। अउ कहिन कि मैनपाट म परयटन बिकास बर बुद्धिस्ट सर्किट म जोड़े बर प्रस्ताव केंद्र सरकार ल भेजे गेय हे।
समापन समारोह म छत्तिसगढ़ पिछड़ा वर्ग आयोग के अध्यक्ष थानेश्वर साहू, छत्तिसगढ़ खाद आयोग के अध्यक्ष गुरपीत सिंह बाबरा, पुलिस महानिरीक्षक आरपी साय, कलेक्टर राजीव कुमार झा, मुख्य बन संरक्षक अनुराग श्रीवास्तव, पुलिस अधीक्षक टीआर कोशिमा सहित अउ स्थानीय जनप्रतिनिधि अउ बड़े संख्या म परयटक आय रहिन।
छत्तीसगढ़ म हर्बल ल अंतराष्ट्रीय बजार म एंट्री मिलिस: दुबई म आकर्षण के केंद्र रहिस छत्तीसगढ़ हर्बल प्रोडक्ट के स्टाल।
छत्तीसगढ़ राज म मुख्यमंत्री भूपेश बघेल के आघुवाई सरकार सिर्फ दु बछर के सीमित अंतराल म 'गढ़बो नवा छत्तीसगढ़ के रददा म तेजी से बढ़त हे। प्रदेश के इच्छुक जिला मन म जिहा एक कोति औद्योगिक विस्तार के नवा संभावना खोजे जात हे, उहे छत्तीसगढ़ राज के आदिवासी मन ल आत्मनिर्भर बनाए के उद्देश्य ले वनोपज के व्यापार ल अंतराष्ट्रीय चिन्हारी देवाए बर सरकार ह अपन कोशिश न बढ़ा दे हे। नवा वनोपज नीति के तहत सरकार निजी मार्केटिंग कंपनी मन ल छत्तीसगढ़ राज के वनोपज ल राष्ट्रीय अउ अंतराष्ट्रीय स्तर म मार्केटिंग के काम सौपे हे। जेकर बढ़िया नतीजा आघु आवत हे। अभी - अभी दुबई म आयोजित अंतराष्ट्रीय स्तर के हर्बल प्रोडक्ट व्यापार मेला म छत्तीसगढ़ के वनोपज उत्पादन के मार्केटिंग कंपनी अवनीस हर्बल के प्रदर्शनी के माध्यम से प्रदर्शित करिस। जेकर साथ भविष्य म बढ़िया नतीजा आए के संभावना हे। वनोपज के ए कामकाज के जरिया प्रदेश के वनांचल छेत्र म हजारो आदिवासी मन बर न केवल रोजगार के उत्पत्ति करे हे। दरसल छत्तीसगढ़ राज के 44 प्रतिसत छेत्र बन से घिरे हुए हे।राज के बहुत सुंदर बन के छेत्र म लगभग सब्बो प्रकार के जैव विविध वनस्पति अउ आयुर्वेदिक जरी-बुटी उपलब्ध हे। भूपेश बघेल के सरकार ए सम्पत्ति मन के व्यवस्थित व्यावसायिक दोहन के कारगर रणनीति तियार करे म सफल रहिन। बन संपदा मन के उपयोग अउ व्यावसायिक फायदा ल सरकार के नीति से जोडके आदिवासी मन ल समृद्ध बनाय के दिशा म उठाय गए छत्तीसगढ़ सरकार के ये कदम , अब विश्व स्तर म सुर्खियां बटोरत हे। उहे वैशविक स्तर म बजार उपलब्ध होए से केवल ए उत्पादन के मांग बढ़े हे। बल्कि जमिनी स्तर म स्व- सहायता समूह मन के जरिया आदिवासी मन तक सीधा फायदा भी पहुँचत हे। वन्य अउ जलवायु म बदलाव मंत्री मोहम्मद अकबर के मार्गदर्शन अउ छत्तीसगढ़ राज लघु वनोपज संघ के निर्देशन म संचालित संजय शुक्ला ह बताइन की ए उत्पादन म स्वास्थ्यवर्धक आस्वागन्धा , त्रिफला पाउडर, च्यवनप्राश, सहद से लेके फेस पैक पाउडर तक के विशाल श्रृंखला मौजूद हे। स्वादिष्ट अउ शुद्ध मुरब्बा अउ अचार ह स्व- सहायता समूह मन दवारा बनाए गए हे। लगभग 90 से ज्यादा उत्पादन के पैकेजिंग अउ प्रोसेसिंग के दवारा छत्तीसगढ़ सरकार आदिवासी मन के समृद्धि के दिशा म एक नवा लछ्य के ओर सतत अग्रसर होवत हे। बाजारवाद के ए युग म निजी कंपनी मन के उत्पादन के गुणवत्ता ल लेके सवाल उठाना जरूरी हे। लेकिन सरकार के निर्देशन म स्व-सहायता समूह मन दवारा संचालित छत्तीसगढ़ वनोपज उत्पादन के निर्माण इकाइया मन म सुद्धता अउ गुणवत्ता के पूरा रूप के ध्यान रखे गए हे। जरी- बुटी मन से लेकर अन्य उत्पादन मन के संकलन से लेकर प्रसंस्करण सबकुछ विशेषज्ञ के निगरानी म संचालित हे। एहि कारण हे कि हर्बल प्रोडक्ट के गुणवत्ता अउ सुद्धता ह बजार म अपन जगा बनाय के सुरु कर देहे।
डॉ. खूबचंद बघेल छत्तीसगढ़ के स्वाभिमान के प्रतीक: भूपेश बघेल : मुख्यमंत्री ग्राम पथरी म डॉ. खूबचंद बघेल के पुण्यतिथि म आयोजित 'पुरखा के सुरता' कार्यक्रम म जुरियाइन।
नवा रायपुर के मुख्य चउक म डॉ. खूबचंद बघेल के आदमकद मूर्ति के स्थापना बर अउ ग्राम पथरी के सड़क ल टू- लेन बनाए के घोषणा।
मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ह कहिन की डॉ. खूबचंद बघेल ह न सिर्फ छत्तीसगढ़ के स्वप्न दृष्ट्या रहिन बल्कि छत्तीसगढ़ के स्वाभिमान के प्रतीक रहिन। ओ चाहत रहिन की छत्तीसगढ़िया स्वाभिमान से जिये, स्वावलंबी हो अउ जीवन के सब्बो छेत्र म ओकर विकास हो। डॉ. खूबचंद बघेल ह छत्तीसगढ़ के अस्मिता अउ सामाजिक कुरीति मन के खिलाफ जिनगी भर संघर्ष करिन। ओहर छत्तीसगढ़ी संस्कृति ल बढ़ावा दे के भारी समर्थक रहे हे। मुख्यमंत्री श्री बघेल आज डॉ. खूबचंद बघेल के 52 वी पुण्यतिथि के मउका म ग्राम पथरी (धरसींवा) म पुरखा के सूरता ल संबोधित करिन।
मुख्यमंत्री ह कहिन की डॉ. खूबचंद बघेल ह शिक्षा सहकारिता के छेत्र सहित सामाजिक आंदोलन म महत्वपूर्ण भूमिका निभाए हे। वो छत्तीसगढ़ के स्वप्न दृष्ट्या रहिन। अउ 1967 म छत्तीसगढ़ भातृ संघ के गठन करिन। अउ अलग छत्तीसगढ़ राज बनाए के मांग रखिन। मुख्यमंत्री ह कहिन की राज सरकार डॉ. बघेल के सपना ल पूरा करे के काम करत हे। ग्रामीण अर्थव्यवस्था ल मजबूती प्रदान करे बर राज सरकार दवारा अनेक योजना के संचालन करे जावत हे। गोधन के संरक्षण अउ संवर्धन बर गौठान ल माध्यम बनाए गए हे। मुख्यमंत्री बघेल अउ कृषि मंत्री रविन्द्र चौबे ह ग्राम पथरी म डॉ. खूबचंद बघेल के पुण्यतिथि म ओकर प्रतिमा म श्रद्धा-सुमन अर्पित करिन। मुख्यमंत्री ह ए मउका म ग्राम पथरी के सड़क ल टू- लेन बनाए अउ नवा रायपुर के मुख्य चउक म डॉ. बघेल के आदमकद मूर्ति स्थापित करे के घोषणा करिन। ए मउका म कृषि मंत्री रविन्द्र चौबे ह कहिन की पुरखा मन के सपना ल पूरा करे बर सरकार प्रतिबद्ध हे। किसान मन के हित बर सबो संभव कोशिश करे जावत हे। सरकार ह राजीव गांधी किसान न्याय योजना के तहत किसान मन ल अदान सहायता के रूप म प्रोत्साहन राशि दे जाहि। गौठान के माध्यम ले लोगन मन ल रोजगार के मउका उपलब्ध कराए जाहि। गोबर खरीदी कर महिला स्व-सहायता समूह मन के माध्यम ले वर्मी कंपोस्ट के निर्माण के साथ ही अन्य आयमूलक गतिविधि मन म रोजगार उपलब्ध कराय जाहि।
मुख्यमंत्री ह ए मउका म स्वतंत्रता संग्राम सेनानी मन के वंशज मन ल सम्मानित करिन। कार्यक्रम म ओहर कृषि के छेत्र म उल्लेखनीय कार्य करइया कृषक मन ल उत्कृष्ट कृषक सम्मान से भी नवाजिन। कार्यक्रम म स्थानीय विधायक अनीता योगेंद्र शर्मा ह छेत्र के समस्या मन के बारे मे बताइन। कार्यक्रम म खनिज विकास निगम के अध्यक्ष गिरीश देवांगन, राज्य महिला आयोग के अध्यक्ष डॉ. किरणमयी नायक, पूर्व विधायक बलौदा बाजार जनक राम वर्मा, जिला पंचायत अध्यक्ष डोमेस्वरी वर्मा, जनपद अध्यक्ष श्री मति उत्तरा कमल भारती, ग्राम पथरी के सरपंच प्रीति सोनी, अनेक जनप्रतिनिधि, कलेक्टर डॉ. एस. भारतीदासन, वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक अजय यादव सहित बड़ संख्या म गांव के मनखे मन जुरियाइन।
पंचायत अउ ग्रामीण विकास के योजना के बेहतर क्रियान्वयन म केंद्र सरकार कोती छत्तीसगढ़ के 11 विशिष्ट पुरुस्कार
राज्यपाल ह कहिन की मोर सरकार ह पंचायत अउ ग्रामीण विकास के योजना ल तुरंत जरूरत ले जोड़त हुए अनेक नवाचार करिन, जेकर सति भारत सरकार ह छत्तीसगढ़ ल 11 विशिष्ट पुरुस्कार ले नवाजे हे। बछर 2019-20 म महात्मा गांधी नरेगा के अंतर्गत स्वीकृति मानव दिवस के लेबर बजट के लछ्य शत-प्रतिशत पूरा करिन। अउ बछर 2020-21 म उहू 81 प्रतिशत लछ्य ल पूरा करिन। जउन फिर से नवा कीर्तिमान कोती बढ़त कदम के प्रतीक हरय। महात्मा गांधी नरेगा म बीते 10 महीना म श्रमिक मन ल अब तक 2 हजार 590 करोड़ रुपया के मजदूरी के भुगतान करे गए हे। ए बछर अब तक 2 लाख 17 हजार 291 परिवार मन ल 100 दिन के रोजगार उपलब्ध कराए गे हे। अउ कहिन की आने-आने योजना के संग महात्मा गांधी नरेगा के अभिसरण ले आंगनबाड़ी केंद्र, गौठान, वर्मी कम्पोस्ट युनिट, चारागाह,धान उपार्जन केंद्र म धान संग्रहण चबूतरा के निर्माण , नरवा के विकास सबो काम करे जात हे । सुश्री उइके ह कहिन की छत्तीसगढ़ राज ग्रामीण आजीविका मिसन 'बिहान' के भीतर कमजोर आर्थिक स्थिति वाले परिवार के 20 लाख महिला मन ल स्व-सहायता समूह ले जोड़े गिस, जउन परम्परागत रोजगार ल नवा अवसर म बदल के अपन परिवार अउ गांव के जीवन ल बदलत हे। आने-आने जिला म बीसी सखी के रूप म 3 हजार 500 महिला मन घर पहुच बैंक बन गे हे। एकर से ग्रामीण महिला मन के हौसला अउ रचनात्मक छमता भी लगातार बाढे हे ,जउन एक सुखद संकेत हरय।
किसान के हित म उठाय नवा-नवा कदम-
सुश्री उइके ह कहिन की मोर सरकार म किसान के हित म जउन नवा-नवा कदम उठाए हन , ओकर सति ए बछर ब्याज मुक्त कृषि ऋण के रूप म 4 हजार 755 करोड़ रुपया के राशि वितरन के नवा रिकार्ड बने हे। लगभग 16 लाख किसान ल किसान क्रेडिट कार्ड दे हे। प्राथमिक कृषि साख सहकारी सोसायटी के पुनर्गठन कर 725 नवा समिति मन पंजीकृत करे हे। जेकर से अब कुल समिति मन के संख्या 1 हजार 333 ले बाढ़ के 2 हजार 58 हो गए हे। उहे एक कोती जिहा गन्ना आधारित एथेनाल प्लांट लगाय जावत हे, उहे दूसर कोती धान आधारित एथेनाल प्लांट लगाय के मोर सरकार के नवाचारी सोच ल भी राष्ट्रीय स्तर म समर्थन अउ स्वीकृति मिले हे। मोर सरकार ह चाहत हे कि परदेस म धान के बम्पर पैदावार के बाद भी धान के कीमत के मान बने रहे, ओकर बर धान के खपत आने लाभप्रद उपक्रम मन म भी करे जाए। परदेस के अलग- अलग छेत्र म होने वाला अलग - अलग फसल मन के वेल्यु एडिसन हो एकर बर सबो विकासखंड फूड पार्क अउ वनोपज प्रसंस्करण केंद्र के स्थापन करे जात हे।
बिलासपुर जिला ल प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि के किरियन्वयन बर मिलिस रास्ट्रीय अवार्ड,
किसान मन के फायदा हमर हमर सर्वोच्च पारथमिकता- भूपेश बघेल
मुख्यमंतरी भूपेश बघेल अउ किरिसि मंतरी रविन्द्र चौबे ह किसान मन ल बधई दिन।
बिलासपुर जिला म प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि योजना के किरियन्वयन बर देस म सर्वोच्च स्थान मिलिस। बिलासपुर जिला ल ये गौरवपुरन उपलब्धि बर भारत सरकार के कृसि मंत्रालय ह 24 फरवरी के नवा दिल्ली म इनाम दिस।
मुख्यमंतरी भूपेश बघेल अउ किरिसि मंतरी रविन्द्र चौबे राज्य बर येला गौरवपुरन उपलब्धि बताइस अउ येकर बर किसान मन ल बधई अउ सुभकामना दिन। मुख्यमंतरी भूपेश बघेल कहिन कि प्रदेस सरकार किसान मन के कल्यान के छेत्र म पुरा निस्ठा अउ इमानदारी के साथ काम करत हे। राज्य के खेती-किसानी अउ किसान मन ल सम्पन्न बनाना हमर सर्वोच्च प्राथमिकता हवय। रास्ट्रीय स्तर म मिले सम्मान ये बात के संकेत हरय कि छत्तिसगढ़ कृसक कल्यान के छेत्र म देस के रोल मॉडल बने बर अग्रसर हे।
छत्तिसगढ़ के बिलासपुर जिला किसान मन के आधार प्रमारिकरन अउ फायदा करे के मामला म देस म पहला जिला हरय। नवा दिल्ली म किरिसि अनुसंधान परिसद के एपी शिंदे हाल म 24 फरवरी के आयोजित एक कारयकरम म बिलासपुर जिला ल ये सम्मान दिस।
बिलासपुर येकर पहिलि जल संरक्छन के मामला म रास्ट्रीय स्तर म सम्मान मिल रहिस। नदिया के संरक्छन अउ पुनरुद्धार बर बछर 2019 म बिलासपुर जिला ल नेसनल वाटर अवार्ड मिले रहिस।
महिला मन ल नियाय सरकार के पारथमिकता : भूपेश बघेल
मुख्यमंतरी भूपेश बघेल छत्तिसगढ़ राज्य महिला आयोग के नवा कारयलय के करिन उद्घाटन
----- --
रायपुर। मुख्यमंतरी भूपेश बघेल छत्तिसगढ़ राज्य महिला आयोग के सास्तरी चउक स्थित नवा कारयलय भवन के उद्घाटन करिन। ये मउका म मुख्यमंती भूपेश बघेल कहिन कि महिला मन ल नियाय मिले, ये राज्य सरकार के पारथमिकता हे। राज्य सरकार गढ़बो नवा छत्तिसगढ़ के मंतरा लेके आगु बढ़त हे। आयोग घलो पीड़ित महिला मन ल नियाय दिलाय बर काम करत हे।
महिला अउ बाल बिकास मंतरी अनिला भेंड़िया कहिन कि मुख्यमंतरी बघेल ह महिला ल अतका अधिकार दिस, जेकर सेती हर छेतरा म ओखर हउसला बाढ़िस। राज्य के उरजावान मुख्यमंतरी के सहयोग मिले के बाद महिला मन अउ उत्साह ले काम करत हे। राज्य महिला आयोग म किरणमयी नायक के अध्यक्छता म कई पेंडिंग मामला के तुरते समाधान होइस। येखर बर महिला आयोग ल गाड़ा गाड़ा बधई।
अध्यक्छ डॉ. किरणमयी नायक कहिन कि रास्ट्रीय महिला आयोग म जाय ले पता चलिस कि जतका सक्ति छत्तिसगढ़ म महिला आयोग ल मिले हे, ओतका दूसर कोनो राज्य म नई मिले हे। मुख्यमंतरी बघेल के सहयोग ले परसासनिक अमला समेत पुलिस के सहयोग सल्लग आयोग ल मिलत हे। येखर सेती छत्तिसगढ़ महिला आयोग ह 51 जनसुनवाई म 1100 पकरन के निराकरन करिस।
छत्तिसगढ़ के गांव, गरीब अउ किसान के बजट
-235 करोड़ रुपया इलेक्ट्रानिक, सूचना प्रौद्द्योगिक सेवा के बिस्तार बर।
-20.50 करोड़ रुपया 40 पालीटेक्निक संस्था म फर्नीचर, मसीन अउ उपकरन बर
-482 करोड़ रुपया नगरीय छेतर म अधोसंरचना बिकास बर
-45 लाख 48 हजार गारमीन के घर म 2023 तक नल कनेक्सन सुद्ध पेयजल के लक्ष्य
5703 राजीव गांधी नियाय योजना बर
-13839 करोड़ रुपया पुंजीगत व्यय
83028 करोड़ राजस्व व्यय के अनुमान
-बेमेतरा जिला के ग्राम गोढ़ी म बायो एथेनाल परदरसनी स्थल संयंतर के स्थापना करे जाहि। येमा धान अउ मक्का के संग दुसर किरिसि उत्पाद ले इधन तइयार होहि।
------- -----
2021-22 के बजट 97,106 करोड़
3702 करोड़ राजस्व घाटा के अनुमान
मुख्यमंतरी भूपेश बघेल एक मार्च के 97 हजार 06 करोड़ के बजट पेस करिन। ये बजट म एक बार फेर गांव अउ किसान मन बर फोकस करे गिस। किसान मन बर राजीव गांधी किसान नियाय योजना जारी रहि अउ भुमिहीन मजदुर बर नवा नियाय योजना सुरु करे के घोसना करिस। येखर संग ही गांव म रुरल इंडस्ट्रियल पारक बनाय जाहि।
छत्तिसगढ़ के सब्बो उत्पाद ल एक मंच परदान करे बर पुरा परदेस म सी मार्ट खोले जाहि। गांव के स्कुल, थाना, अस्पताल के सड़क ल जोड़हि अउ गांव म कउसल उन्नयन बर चार बिकास बोरड के गठन करे जाहि।
करीब 3702 करोड़ रुपया के राजस्व घाटा के ये बजट म मुख्यमंतरी परदेस के हर वरग अउ छेतरा बर परवधान रखे हे। अपन तिसरा बजट पेस करत हुए भूपेश बघेल कहिन कि हमन सिरिफ सहर बनाय बर बस नई उहा लोगन ल बसाय म घलो बिस्वास ऱखथन। बजट म मछरी पालन ल किरिसि के समान दरजा देय के घोसना करिन। परंपरागत गारमीन व्यावसायिक कउसल ल पुनरजीवित करे बर चार नवा बिकास बोरड- तेलघानी, चरम सिल्पकार, लौह सिल्पकार अउ रजककार बिकास बोरड के गठन के ऐलान करिन।
राम वनगमन परयटन पथ बर 30 करोड़ के परवधान करे गिस। 119 नवा स्वामी आत्मानंद अंगरेजी माध्यम स्कुल अउ नवा रायपुर म रास्ट्रीय स्तर के बोरडिंग स्कुल के स्थापना के संग पढ़ना लिखना अभियानन योजना बर पांच करोड़ 85 लाख रुपया दिस। परसान ल लोगन के तिर म लाय बर 11 नवा तहसील व पांच नवा अनुबिभाग के संग रायपुर पश्चिम, जांजगीर चांपा के संग नक्सल आपरेसन बर मानपुर, बीजापुर अउ भानुप्रतापुर में पांच नवा अतिरिक्त पुलिस अधीक्छक कारयलय के स्थापना के घोसना करे गिस।
सड़क निरमान बर करीब 1200 करोड़ रुपया
बजट म सड़क निरमान बर करीब 1200 करोड़ रुपया के परवधान करे गेय हे। छत्तिसगढ़ सड़क अउ अधोसंरचना बिकास निगम 5225 करोड़ के लागत के 3900 किमी लंबा सड़क अउ पुल पुलिया के निरमान करहि। मुख्यमंतरी सुगम सड़क योजना म पहुंचहीन सासकीय भवन अउ कारयलय ल जोड़े जाहि। अभी 2195 सड़क बन गेय हे। उही एसियन डेवलपमेंट बैंक के सहायता ले फेज 4 परियोजना म 1275 किमी लंबाई के 31 रद्दा के सरवेक्छन करे गेय हे। ये परियोजना बर बजट म 940 करोड़ के परवधान करे गेय हे।
सहकारी समिति ल 50 हजार
किसान के सुविधा ल धियान म रख के पारथमिक किरिसि साख सहकारी समिति के पुनरगठन करके 725 नवा समिति क गठन करे जाहि। ये परकार ले परदेस म समिति के संख्या 1333 ले बाढ़ के 2048 हो गेय। समिति म धान उपारजन समेत दुसर बेवस्था बर 50 हजार रुपए के सहायता देय जाहि। अउ सहकारी समिति म नरेगा योजना ले सात हजार 556 चबुतरा के निरमान करे गेय हे।
सिक्छा
119 नवा अंगरेजी माध्यम के स्कुल
नवा रइपुर म रास्ट्रीय स्तर के बोरडिंग स्कुल
कांकेर म बीएड कालेज बर एक करोड़
7 नवा कालेज अउ 3 गर्ल्स कालेज
स्वास्थ्य
दुसरा बेटी होहि त महतारी ल 5 हजार रुपया
दुर्ग मेडिकल कालेज के सासकीयकरन
भिलई के रिसाली म 30 बेड के अस्पताल
समग्र बिकास
गो धन नियाय योजना 175 करोड़
सहर म रोजगार बर पउनी पसारी योजना
राम वनगमन पथ बर 30 करोड़
अधोसंरचना
350 करोड़ के रायपुर म जेवलरी पारक
पहिली बार सड़क सुरक्छा निरमान योजना
नक्सल परभावित छेतर म 104 सड़क
तीज तिहार
स्थानीय तीज तिहार म सरकारी छुट्टी
अरपा पइरी के धार ल राजगीत के दरजा
हरेली, तीजा पोरा, गउरा गउरी ल गौरव
नवी रइपर बर 355
----- -------
बस्तर टाइगर म 2800 पद
बस्तर टाइगर के नाव ले बिसेस बल के होहि गठन। बस्तर के सब्बो 7 जिला म 2800 युवा के भरती। कन्या छात्रावास अउ आश्रम रहइया नोनी मन बर 2200 महिला होमगार्ड के भरती।
एमएसपी के अलावा पोरत्साहन रासि मिलत रहि
राजीव गांधी किसान नियाय योजना म एमएसपी अउ पोरत्साहन रासि मिलहि। 5703 करोड़ के होइस परवधान।
बस्तर के 7 जिला अउ मुंगेली म 14 बिकास खंड म 150 करोड़ के चिराग योजना होहि सुरु।
मुफ्त पंप कनेक्सन बर 2500 करोड़ रुपया ।
सौर सुजला योजना म 530 करोड़ रुपया के परवधान।
सुन्य ब्याज दर म ये बछर 5900 करोड़ रुपया के मिलहि करजा।
ब्जाय के भरपाई बर 275 करोड़ देहि सरकार।
-मजदूर पर हेल्प डेस्क अउ अस्पताल
मजदूर बर राज्य बीमा अस्पताल बर 114 करोड़।
कोरोना काल म असंगठित सुरक्छा कल्यान मंडल म पंजीकिरित मजदूर बर राज्य स्तरीय हेल्प डेस्क सेंटर।
असंगठित मजदूर, ठेका मजदूर, सफाई कामगार घरेलु कामकाजी महिला बर 61 करोड़ रुपया के परवधान।
बस्तर म जनसनवाई के दउरान नगरनार स्टील प्लांट म-भूरभावित बेटी मन संग भेदभाव के सिकायत ऊपर आयोग के अध्यक्छ ह ऐतिहासिक फइसला सुनाइस। बेटी मन आयोग ल बताइस कि 2008 म जिल प्रसास स्टील प्लांट प्रभावित इलाका के किसान ह जमीन के बंटवारा बेटा अऊ बेटी म करे रहिस। 2010 म जमीन अधिगरन के दउरान बेटा अऊ बेटी के अलग-अलग खाता मान के मुआवजा दिस। फेर जब नौकरी देय के बारी आइस त बेटा मन ल ही नौकरी देय के निर्नय लिस। कहिन कि पुनरवास नीति म बेटी मन ल अलग परिवार के इकाई मान के नौकरी देय के नियम नई हे, त का बेटी मन ल जिये के अधिकार नई हे।
आयोग के अध्यक्छ डॉ नायक ह सुनवाई के दउरान परभावित बेटी मन ल नौकरी नई देना गलत बताइस अऊ कहिन कि एनएमडीसी पिता के जमीन अधिगरहित बेटी ल नौकरी दय।
महिला आयोग महिला अऊ पुरुस ल निस्पक्छ नियाय देत हे- डॉ किरणमयी नायक
छत्तिसगढ़ राजय महिला आयोग के अध्यक्छ डॉ किरणमयी नायक कहिन कि आयोग महिला अऊ पुरुस बर निस्पक्छ होके कारयवाई करत हे। महिला मन ल नियाय देके मतलब ये नई हे कि पुरुस मन के संग अन्याय करे जाय।
डॉ नायक जब ले महिला आयोग के पदभार संभाले हे, तब ले सक्रिय भुमिका निभात हे। आयोग के सुनवाई बर लगातार कई जिला के दौरा करिन। आयोग ह सारीरिक सोसन, दहेज प्रताड़ना, मानसिक प्रताड़ना, संपति विवाद के सुनवाई करिस। जादा मामला पारिवारिक विवाद के आइस। वहीं कोर्ट अऊ थाना म लंबित मामला के सुनवाई आयोग नई करय। फेर अइसन कोनो मामला म आयोग संज्ञान ले सकते हे।
डॉ नायक ल बस्तर म जनसुनवाई के दउरान नगरनार स्टील प्लांट म भू-प्रभावित बेटी मन ले भेदभाव के सिकायत मिलिस।