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मिसन मोड़ म काम अउ महत्वपूर्ण योजना के समीक्षा: अमिताभ जैन
: मिशन मोड म काम करे बर कलेक्टर मन ल आदेस मिलिस:- मुख्य सचिव ह कलेक्टर कॉन्फ्रेंस म महत्वपूर्ण योजना मन के समीक्षा करिन।
मुख्य सचिव अमिताभ जैन ह इहा के मंत्रालय महानदी भवन ले वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के जरिया जम्मो सभायुक्त, कलेक्टर जिला पंचायत के मुख्य कार्यपालन अधिकारी अउ मुख्य स्वास्थ्य अउ चिकित्सा अधिकारी मन के बइठक लिन। बइठक मुख्य रूप ले गौधन न्याय योजना के तहत तियार वर्मी कम्पोस्ट के शत-प्रतिशत विक्रय ले जैविक खाद ल बढ़ावा दे के अभियान सुरु करे, गौठान मन म स्थापित बहुउद्देश्यीय आजीविका केंद्र म अलग - अलग बिभाग मन के योजना मन के समन्वय करय। किसान मन ल धान के जगा म आने फसल बोए बर प्रोत्साहित करय। कोविड 19 टीकाकरण के लछ्य मन ल पूरा करे बर अउ आधार लिंकेज अउ राष्ट्रीय राजमार्ग के राज्य म चलत काम मन के प्रगति के समीक्षा करे गए हे। बइठक म अपर मुख्य सचिव रेणु जी पिल्ले सहित कृषि पंचायत अउ ग्रामीण विकास ,स्वास्थ्य अउ परिवार कल्याण अउ लोक निर्माण विभाग के सचिव अउ मिशन संचालक जुरियाइन।
मुख्य सचिव अमिताभ जैन ह कहिन की जैवक खाद ल बढावा दे बर गोधन न्याय योजना के तहत तियार होए वर्मी कम्पोस्ट खाद के शत- प्रतिशत विक्रय के कार्ययोजना बनाना हे। एकर बर खरीफ फसल न बोए के पहिली किसान कार्यशाला, किसान संगोष्ठी, किसान चौपाल, कृषि सखी, किसान मित्र, पशु सखी,पशु मित्र के माध्यम ले जैविक खाद के उपयोग के प्रति जागरूकता अभियान चलाना हे। एकर बर सोसायटी स्तर म जैविक खाद के विक्रय के आकलन करे के आदेश जैन ह दिन हे। जैविक खाद के उपयोग करे बर प्रोत्साहित करें हे। जैन ह कहिन की सब्बो जिला म गर्मी के फसल के समय कृषि बिभाग दवारा दु परकार के प्रदर्शन छेत्र तियार करे जाहि। जेमा जैविक खाद अउ रासायनिक खाद के उपयोग ले फसल के उत्पादन के गुन के तुलना के संग ही किसान मन के जैविक खेती के प्रति प्रोत्साहित करें जाहि। ए संबंध म एक सप्ताह के भीतर कार्ययोजना बना के सचिव कृषि बिभाग ल प्रस्तुत करे के आदेस दे गए हे। गौठान मन म स्थापित बहुउद्देश्यीय आजीविका केंद्र म आय कमाए के गतिविधि मन के समीक्षा करत हुए मुख्य सचिव ह कहिन की ए केंद्र मन म स्थनीय स्तर म उपलब्ध होने वाला कच्चा माल के आधार म ही आजीविका गतिविधि मन के संचालन तय करे जाहि। संग म इहा निर्मित उत्पादन मन ल बेचे के व्यवस्था भी सुनिश्चित करे जाहि। अउ कहिन की ए आजीविका केंद्र मन के गतिविधि मन ल चलाय बर सरकार के अलग-अलग बिभाग मन के अलग-अलग योजना मन के समन्वय ल करे जाय। अउ ए गतिविधि मन बर जरूरी समान के व्यवस्था बिभाग मन दवारा करे जाहि। गौठान मन ल आत्मनिर्भर बनाए बर गौठान समूह मन ल अलग- अलग आय उपार्जन गतिविधि मन ले जोड़े बर कहे हे। सब्बो गौठान मन म वर्मी कम्पोस्ट टंकी के निर्माण अउ महिला अउ पुरुष मन बर अलग- अलग गौठान शौचालय मन के निर्माण करे के आदेस जैन हर दिन। रोजगार गारंटी योजना के तहत अइसे काम जेमा जादा से जादा श्रमिक मन ल रोजगार मिल सके के चिन्हांकन करे के आदेस दे हे। ए संबंध म विस्तृत कार्ययोजना 15 दिन के भीतर सचिव पंचायत अउ ग्रामीण विकास बिभाग ल प्रस्तुत करे बर कहे गए हे।
किसान मन ल धान के जगा म आने फसल बोए बर प्रोत्साहित करें के संबंध म चर्चा के समय जैन ह कहिन की सोसायटी वार लछ्य के निर्धारन करे जाए। जेकर माध्यम ले ये पक्का हो कि सबो जिला म आने वाला खरीफ बछर म कतना हेक्टेयर छेत्र म धान के जगा आने फसल के उत्पादन करे जाहि। अउ कहीन की कृषि विज्ञान केंद्र के वैज्ञानिक मन , कृषि बिभाग के मैदानी अधिकारी मन ल अउ किसान मित्र मन के सहायता ले आने फसल बोए बर किसान मन ल प्रोत्साहित करे जाहि। एकर बर जमीन के ऊपजाऊ के अनुसार जमीन अउ किसान मन के चिन्हांकन करे अउ इही आधार म लिये जाने वाला फसल ल चिन्हांकित करे के आदेस दे गए हे। कोविड - 19 टीकाकरण के निर्धारित लछ्य मन के पूर्ति अउ आधार लिंकेज के समीक्षा करत हुए मुख्य सचिव ह कहिन की फ्रंटलाइन कर्मचारि मन के टिकाकरण के नियमित जाँच करे जाए। पहला डोज के टिकाकरण के चार सप्ताह बाद दूसरा टिकाकरण के डोज दे जाहि। टिका लगवाय बर सबो स्वास्थ्य कर्मी मन ल , पुलिस मन ल, नागरीय निकाय अउ पंचायत कर्मी मन के आधार नंबर के भी संकलन करे जाहि। स्वामी आत्मानंद अंग्रेजी मन्ध्यम स्कूल के संचालन समीक्षा करत हुए श्री जैन ह बताइन की राज्य भर म 54 स्कूल मन के संचालन करे जात हे। आने वाला शिक्षा सत्र म 64 नवा स्कूल मन के संचालन करे जात हे। जैन ह सब्बो संभाग मन ल आदेस दे हे कि ए स्कूल मन के संचालन बर करे जाने वाला प्रक्रिया अउ निर्माण के स्थिति के निरीक्षण अउ समीक्षा नियमित रूप ले करे जाहि। बइठक म भारत सरकार सड़क परिवहन अउ राजमार्ग मंत्रालय दवारा छत्तीसगढ़ म प्रस्तावित नवा काम अउ प्रगतिरत काम मन ल तेजी लाए बर आदेस सबो जिला कलेक्टर मन ल दे हे।
सांस्कृतिक साहित्यिक अउ कला के नजर ले उत्कृष्ट अउ उन्नत छत्तीसगढ़ के निर्माण म जम्मो झन सहभागी बनिन:- डॉ. महंत
छत्तीसगढ़ राज्य विधानसभा के अध्यक्ष डॉ. चरणदास महंत ह कहिन की छत्तीसगढ़ के भावी पीढ़ी ल उकर विकास के सकारात्मक माहोल उपलब्ध कराए बर छत्तीसगढ़ के संस्कृति ल विश्वव्यापी बनाए बर शिक्षा, साहित्य अउ कला के नजर ले उन्नत छत्तीसगढ़ राज्य बनाय के किसान सहित सब्बो वर्ग के लोगन सहभागी बने।
डॉ. महंत जांजगीर चापा जिला के सारागांव म सहकारी समिति के नवनिर्मित धान खरीदी केंद्र भवन के लोकार्पण समारोह ल संबोधित करत रहिन। विधानसभा अध्यक्ष डॉ. महंत ह आज सोनियापाठ गांव म नवगठित ग्राम पंचायत के नवनिर्मित भवन के उदघाटन करिन । उदघाटन समारोह के अध्यक्षता जिला पंचायत अध्यक्ष मति यनिता चंद्रा ह करिन। लोकार्पण समारोह ल संबोधित करत हुए डॉ. महंत गांव के रहिया मन ल नवा पंचायत गठित होए अउ नवा भवन के लोकार्पण के बधाई अउ सुभकामन दिन। किसान मन के मांग म सारागांव म कृषि सहकारी वर्ग के सूचना दिन । अउ कहिन की सबो ग्रामीण पंचायत प्रतिनिधि ग्राम विकास बर जुरिया के काम करय। अउ कहिन की महिला पंचायत प्रतिनिधि मन ल आघु बढ़ाय अउ ओमन ल प्रोत्साहित करे के काम करय। जेकर ले ग्राम विकास अउ जनहित के बेहतर काम करे के योग्य बन सकय। अउ कहिन की ग्राम पंचायत सदस्य रुखमडी देवी दवारा सीसी रोड के रददा ल बनाय के मांग म सकारात्मक कार्यवाही करे के बात कहे हे। समारोह ल जिला पंचायत अध्यक्ष यनिता चंद्रा, सरपंच रुखमडी साहू, गुलजार सिंह ह संबोधित करिन । सोनियापाठ छेत्र म होवइया विकास काम के जानकारी दिन।
डॉ. महंत ह आज सक्ति विकासखंड के ग्राम देवरी म धोबी बरेठ समाज के सामुदायिक भवन के विधिवत लोकार्पण करिन। समारोह ल सम्बोधित करत हुए डॉ. महंत ह कहिन की माईलोगन मन के सम्मान करके ही समाज विकास के रददा म आघु बढ़ सकथे। अपन विचार प्रकट करे के समय डॉ. महंत ह बताइन की सारागांव ले देवरी रेलवे टेसन तक सड़क बनाय बर 9 करोड़ रुपया के प्रस्ताव सरकार ल भेजिन हे अउ कहिन की मंजूरी मिले के बाद सारागांव ले देवरी तक सुविधाजनक रददा बनहि । समारोह म डॉ. महंत के करकमल दवारा कोरोना काल म अपन जिम्मेदारी के निर्वाहन करइया मितानिन मन ल लुगरा अउ नरियर देके उकर सम्मान करिन । संकुल समन्वयक श्री प्रेमलाल देवांगन ए मउका म सम्मानित होइन। सम्मानित होवइया मितानिन मन म सुशीला सूर्यवंशी, निर्मला, सावित्री कश्यप सबो सामिल रहिन। ए मउका म जिला पंचायत उपाध्यक्ष राघवेंद्र प्रताप सिंह , जांजगीर- नैला के नगर पालिका अध्यक्ष भगवान दास गढ़ेवाल , विवेक सिसोदिया, दिनेश शर्मा, नगर पंचायत अध्यक्ष सारागांव राम किशोर सूर्यवंशी, नगर पालिका सक्ति के पूर्व अध्यक्ष श्याम सुंदर अग्रवाल, चापा नगर पालिका के पूर्व अध्यक्ष राजेश अग्रवाल, रवि पांडे, मति शेषराज हरबंश, कृषक गण, गढमान्य नागरिक उपस्थित रहीन
काष्ठ शिल्पकार मन के कला न नवा चिन्हारी मिलत हे: मंत्री गुरु रूद्रकुमार
छत्तीसगढ़ हस्तशिल्प विकास बोर्ड देवत हे शिल्पी मन ल स्व-रोजगार के प्रशिक्षण
ग्रामोद्योग मंत्री गुरु रूद्रकुमार के पहल म छत्तीसगढ़ हस्तशिल्प विकास बोर्ड प्रशिक्षण के माध्यम ले अनुसूचित जाति के काष्ठ कला शिल्पकार मन के कला ल नवा चिन्हारी मिले हे। मंत्री गुरु रुद्रकुमार के सलाह म ग्रामोद्योग बिभाग के शिल्पकार मन दवारा तियार करे गए कलाकृति मन ल बेहतर बाजार उपलब्ध कराए बर ऑनलाइन प्लेटफार्म भी उपलब्ध कराए हे। जेकर ले छत्तीसगढ़ के कलाकृति मन के देश म ही नही बिदेस मन म भी बड़ई होए हे। अउ शिल्पकार मन के कला ल निखारे बर छत्तीसगढ़ हस्तशिल्प विकास बोर्ड दवारा काष्ठ शिल्प ले जुड़े नवा युवा शिल्प मन ल डिजाइन तकनीकी प्रशिक्षण दे जात हे।
छत्तीसगढ़ हस्तशिल्प विकास बोर्ड , जगदलपुर के महाप्रबंधक एल. एस. वट्टी ह बताइन की बस्तर जिला के शिल्पग्राम परचनपाल म काष्ठ शिल्प ले जुड़े शिल्पी मन के विगत एक फरवरी ले एक महिना के तकनीकी प्रशिक्षण विशेषज्ञ मन दवारा दे जात हे। ए प्रशिक्षण केंद्र म काष्ठ शिल्प ले जुड़े अनुसूचित जाति के 30 नवा शिल्पी मन के कला ल तरासे जावत हे। हस्तशिल्प विकास बोर्ड दवारा ए प्रशिक्षण कार्यक्रम बर प्रशिक्षक अउ डिजाइनर नियुक्त करे गए हे। प्रशिक्षण के समय सबो शिल्पी मन ल 6 हजार 900 रुपया के छात्रवृत्ति, कच्चा माल सहित निःशुल्क औजार अउ उपकरण उपलब्ध कराए गए हे। अउ प्रशिक्षण के बाद काष्ठ शिल्प के ए शिल्पी मन ल स्व- रोजगार ले जोड़े जाहि।
विशेष पिछड़े जनजाति बैगा ल समाज के मुख्यधारा म लाय जाऐ :- डॉ. प्रेमसाय सिंह टेकाम।
तीन दिन के बैगा बाल महोत्सव के सुरुआत
बैगा समाज ल विकास के मुख्यधारा म जोड़े बर छत्तीसगढ़ सरकार प्रतिबद्ध।
आदिम जाति अउ अनुसूचित जाति के विकास मंत्री डॉ. प्रेमसाय सिंह टेकाम ह कबीरधाम जिला के बैगा बाहुल्य पंडरिया विकासखंड ले दूरिया अउ कठिन बन गांव छिन्दीडीह म तीन दिन के बैगा महोत्सव के विधिवत सुरुआत करिन। मंत्री डॉ. टेकाम ह बैगा बाल महोत्सव के सुरुआत करत हुए स्थानीय वनोपज संसाधन मन के सामग्री ल लेके प्रदर्शनी के अवलोकन करे हे अउ बैगा नर्तक दल मन के संग गीत - संगीत म हिस्सा लेवत हुए बैगा आदिवासी मन के संग नृत्य भी करिन। मंत्री डॉ. टेकाम ह तीन अलग- अलग बैगा नर्तक दल मन ल 45 हजार के चेक वितरन करिन। लगातार 11 वा बछर बैगा समाज अउ अस्था समिति दवारा बैगा बाल महोत्सव के आयोजन करे जात हे।
मंत्री डॉ. टेकाम ह बैगा बाल महोत्सव के सुरुआती मउका म कहिन की मुख्यमंत्री भूपेश बघेल के अगुवाई म सरकार दवारा राज म रहिया खास पिछड़े जनजाति मन के संस्कृति अउ ओकर रखवाली अउ तरक्की के संग समाज ल विकास के मुख्यधारा म लाय बर कई महत्वपूर्ण फइसला लेवत हे। छत्तीसगढ़ राज म पांच खास पिछड़ा जनजाति बैगा, अबुझमाड़िया, कमार, पहाड़ी कोरबा अउ बिरहोर रइथे। ए सबो खास पिछड़ा जनजाति मन के विकास बर खास व्यवस्था कर गए हे। राज सरकार दवारा खास रुप से पिछड़े जनजाति मन के कला- संस्कृति ल सम्हाले बर जरुरी फइसला लेवत हे। अउ कहिन की बैगा बोली - भासा के बिसेसता अउ महत्व ल बनाए राखे बर बैगानी भासा म पाठ्य पुस्तक के प्रकाशन करत हे। अब इहा के लइका अपन भासा म पुस्तक ल पढ़त हे। डॉ. टेकाम ह कहिन की प्रदेश म कबीरधाम जिला पहिली जिला हरय जिहा बैगा समाज के पढ़े- लिखे सैकड़ो शिक्षित युवक-युवती मन ल शाला संगवारी के रूप म चुनके रोजगार ले जोड़त हे। राज सरकार के नीति के परिणाम हे कि आज बैगा समाज के युवक-युवती मन स्कूल के लइका मन ल पढ़ावत हे।
मंत्री डॉ. टेकाम ह कहिन की वनांचल अउ जंगल मन के बीच म सैकड़ो बछर ले रहिया मनखे मन के आर्थिक अउ सामाजिक विकास बर अनेक आयोजन बनाए जात हे। एकर अलावा ओमन ल आर्थिक रूप ले मजबूत अउ स्थानीय स्तर म रोजगार के मउका दे बर वनोपज संग्रहण बर नीति बनाय गए हे। वनोपज महुआ के समर्थन मूल्य 17 रुपया ले बढाके 30 रुपया प्रति किलो के दर निर्धारित कर दे हे। तेंदूपत्ता संग्रहण पारिश्रमिक दर 25 सौ रुपया ले बढ़ाके सीधा 4 हजार रुपया कर दे हे। प्रदेश भर म 856 बजार-हाट म छोटे वनोपज के खरीदी के नवा व्यवस्था करे से प्रदेश के किसान मन से लेके बन मन म रहिया लाखो निवासी मन ल एकर सीधा फाइदा मिलत हे। अउ कहिन की छत्तीसगढ़ सरकार दवारा तेंदूपत्ता जमा करइया मन ल समाजिक सुरक्षा के फाइदा दे बर सहित महेंद्र कर्मा तेंदूपत्ता संग्राहक समाजिक सुरक्षा योजना बनाए गए हे । पूरा प्रदेश म ए योजना के तहत तेंदूपत्ता संग्राहक म लगे हुए लगभग 12 लाख 50 हजार संग्राहक परिवार मन ल सामाजिक सुरक्षा के फाइदा मिलत हे। अउ बताइन की संग्राहक परिवार के सियान के स्वर्गवास होही त ओकर वारिश ल 4 लाख रुपया दे के नियम हे।
महोत्सव के सुरुआति मउका म नीलकंठ चंद्रवंशी, मुकुंद माधव कश्यप, रामकुमार सिन्हा, बैगा समाज के प्रदेशाध्यक्ष इतवारी बैगा, लमतू राम बैगा, बैगा विकास अभिकरण के जिला अध्यक्ष श्री पुसूराम बैगा , बैगा समाज के जिला अध्यक्ष श्री कामु बैगा अउ कोरिया, मुंगेली, गौरेला पेंड्रा मरवाही जिला म रहिया बैगा समाज के जिला अध्यक्ष अउ पदाधिकारी बिसेष रूप ले उपस्थित रहिन।
छत्तिसगढ़ म बिकसित कई फसल के 12 नवा किस्म ल भारत सरकार दिस मंजुरी
रायपुर। छत्तिसगढ़ के इंदिरा गांधी कृसि विस्वविद्यालय के विकसित बिभिन्न फसल के 12 नवा किस्म ल व्यावसायिक खेती अउ गुनवत्ता बीज उत्पादन बर भारत सरकार के केन्दरीय बीज उपसमिति ह अधिसूचित करे हे। भारतीय कृसि अनुसंधान परिसद के उप महानिदेसक फसल बिज्ञान के अध्यक्षता म केन्दरीय बीज उपसमिति के बइठक आयोजित करे गिस, जेमा कृसि विस्वविद्यालय रायपुर के विकसित चावल के तीन, गेहूं दो, चना एक, सोयाबीन तीन, कुसुम एक अउ अलसी के दु नवा किस्म ल छत्तिसगढ़ अउ देस के दूसर राज्य म व्यावसायिक खेती अउ गुनवत्ता बीज उत्पादन बर अधिसूचित करिस। अवइया बछर म विस्वविद्यालय म बिकसित ये सब्बो नवा किस्म ल व्यावसायिक खेती अउ गुनवत्ता बीज उत्पादन कारयकरम म लेय जाहि।
केन्दरीय बीज उपसमिति ह इंदिरा गांधी कृसि विस्वविद्यालय के बिकसित जउन नवा फसल किस्म ल अधिसूचित करे हे, ओमा धान के तीन नवा किस्म-विक्रम टीसीआर (विक्रम ट्रॉम्बे छत्तीसगढ़ चावल), सीजी जवांफूल ट्रॉम्बे (आरटीआर-31), सीजी बरानी धान-2 (आरआरएफ-105) ल छत्तिसगढ़ बर अधिसूचित करे गिस। गेहूं के नवा किस्म - सीजी-1029 (कनिस्क) ल छत्तीसगढ़, मध्यप्रदेश, गुजरात, राजस्थान के (कोटा अउ उदयपुर संभाग) अउ उत्तर प्रदेस के (झांसी संभाग), हंसा गेहूं (सीजी-1023) ल छत्तिसगढ़ बर अधिसूचित करे गेय हे।
विस्वविद्यालय ह बिकसित चना के नवा किस्म-आरजी 2015-08 (सीजी लोचन चना) कल छत्तिसगढ़ अउ मध्यप्रदेश बर अधिसूचित करे गिस। अइसने ही सोयाबीन के नवा किस्म- आरएससी 11-07 को पुरवी छेतरी (पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखण्ड, ओडिशा अउ छत्तीसगढ़, दक्छिनी छेत्र (दक्षिण महाराष्ट्र, कर्नाटक, तेलंगाना, आन्ध्रप्रदेश अउ तमिलनाडु) राज्य बर अधिसूचित करिस। सोयाबीन के किस्म आरएससी-10-46 ल पूरवी छेतरा (पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखण्ड, ओड़िशा अउ छत्तिसगढ़), मध्य छेतरा (मध्यप्रदेश, उत्तरप्रदेश के बुंदेलखण्ड छेतरा, राजस्थान, गुजरात, महाराष्ट्र के मराठवाड़ा अउ विदर्भ) छेतरा बर अधिसूचित करे गेय हे। सोयाबीन के नवा किस्म आरएससी-1052 ल (मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश के बुंदेलखण्ड छेतरा, राजस्थान, गुजरात, महाराष्ट्र के मराठवाड़ा अउ विदर्भ) छेतरा बर अधिसूचित करे गिस। कुसुम के नवा किस्म आईजीकेवी कुसुम (आरएसएस-2016-30) ल छत्तिसगढ़ अ मध्यप्रदेश बर अधिसूचित करिस। अलसी के नवा किस्म आरएलसी-164 अउ आरएलसी-167 ल जम्मू-कश्मीर, हिमाचल प्रदेश, पंजाब अउ छत्तीसगढ़ बर अधिसूचित करे गिस।
इंदिरा गांधी कृसि विस्वविद्यालय के विकसित अउ भारत सरकार के अधिसूचित बिभिन्न फसल के नवा किस्म बिसेस गुन अउ बिसेसता हवय। धान के विक्रम टी.सी.आर. किस्म सफरी-17 परजाति के म्यूटेसन ब्रीडिंग ले बिकसित करे गेय हे। ये एक बौनी, मध्यम अवधि (118-122 दिन) अउ जादा उत्पादन (60-65 क्विंटल प्रति हेक्टेयर) देने वाला किस्म हरय। येकर दाना पतला अउ मुर्रा बनाय बर अच्छा काम आहि। छत्तिसगढ़ जवांफूल ट्रॉम्बे किस्म छत्तीसगढ़ के पारंपरिक सुगंधित धान परजाति जवांफूल के म्यूटेसन ब्रीडिंग ले बिकसित करे गेय हे। ये एक मध्यम बौनी, मध्यम अवधि अउ अधिक उपज (38-40 क्विंटल प्रति हेक्टेयर) देना वाला किस्म हरय। येकर दाना छोटे, सुगंधित अउ खीर बनाय जा सकत हे। अइसने ही बरानी धान-2 किस्म छत्तिसगढ़ के मइदानी छेतरा के बरसा ऊपर निरभर निचला भूमि बर अच्छा रहि। ये किस्म सुखा निरोधक जल्द पकने वाला, ब्लास्ट अउ भुरा धब्बा बिमारी ल सह सकत हे। गेहूं के नवा बिकसित किस्म सीजी-1029 (कनिस्क) बड़का दाना (1000 दाना के वजन 48.7 ग्राम) अउ जादा पोरटीन (12 प्रतिसत) वाला किस्म हरय, जउन चपाती बनाय बर उपयुक्त हे। येमा आवस्यक सूक्ष्म तत्व-आयरन (38 पीपीएम) अउ जिंक (35 पीपीएम) घलो पाय जथे। ये किस्म भुरा अउ करिया रस्ट बिमारी ले लड़े के छमता पाय गेय हे। येकर औसत उत्पादन 52 क्विंटल प्रति हेक्टेयर हे।
छत्तिसगढ़ हंसा गेहूं - सीजी-1023 एक बायोफोर्टिफाईड किस्म हरय, जेमा 11.85 प्रतिसत पोरटीन अउ जिंक के मातरा 40 पीपीएम ले जादा पाय गिस, ये चपाती बनाय के अच्छा काम आ सकथे। येकर 1000 दाना के वजन 42 ग्राम होथे। येखर किस्म भुरा, करिया अउ पीला रस्ट बिमारी ले लड़े के छमता पाय गेय हे। येखर अउसत उपज 40 क्विंटल प्रति हेक्टेयर हे।
सोयाबीन के नवा किस्म आरएससी 11-07 कई बिमारी अउ कीरा ले लड़े के छमता पाय गेय हे। ये किस्म इंडियन बड ब्लाइट, पॉट ब्लाइट बिमारी, स्टैम फ्लाई अउ गर्डल बीटल कीरा ले लड़थे। ये 97 से 102 दिन म पक के तइयार हो जथे अउ 35 क्विंटल प्रति हेक्टेयर तक उपज देय म सक्षम हे। सोयाबीन के आरएससी 10-46 किस्म 102-104 दिन अवधि के 30-35 क्विंटल प्रति हेक्टेयर उपज देथे। ये किस्म म फली बिखरे समस्या कम होथे। ये किस्म चारकोल रॉट, बड ब्लाइट, बैक्टिरियल पश्चूल जइसन बिमारी अउ तना छेदक, स्टेम फ्लाई अउ गर्डल बीटल जइसे कीरा ले लड़े के छमता पाय गेय हे।
सोयाबीन के आरएससी 10-52 किस्म 101 दिन म पकथे अउ 25-30 क्विंटल प्रति हेक्टेयर उत्पादन देथे। येमा फली बिखरे के समस्या कम पाय जाथे। ये किस्म पीला मोजैक वायरस अउ राइजोक्टोनिया ऐरियल ब्लाइट बिमारी के प्रति मध्यम निरोधक, स्टेमबोरर अउ डिफोलियेटर, स्टेम फ्लाई अउ गर्डल बीटल ले लड़थे। चना के नवीन किस्म छत्तिसगढ़ लोचन चना (आर.जी. 2015-08) 105-110 दिन म पक के तइयार हो जथे अउ 22 क्विंटल प्रति हेक्टेयर उपज देथे। ये किस्म कॉलर रॉट अउ स्टंट बिमारी ल सह सकथे।
नवा बिकसित किस्म आईजीकेवी कुसुम (आरएसएस 2016-03) जादा तेल (34 ले 35 प्रतिसत) के मातरा वाला किस्म हरय। येमा तेल के मातरा आने किस्म ले जाता मिलथे। ये 138 ले 140 दिन म पकथे अउ 27 क्विंटल प्रति हेक्टेयर अउसत उपज देथे। येखर फूल के रंग फ्लावरिंग के बेरा पीला होथे, जउन बाद म सूखे के समय लाल हो जथे। ये किस्म अल्टरनेरिया लीफ स्पॉट बिमारी ले लड़थे। अलसी के नवा किस्म आरएलसी-164 बरसा ले निरभर खेती बर उपयुक्त हे। ये किस्म 150 ले 160 दिन म पकथे अउ 12.6 क्विंटल प्रति हेक्टेयर अउसत उपज देथे। येकर दाना म तेल के मातरा 32.6 प्रतिसत तक पाय जथे। ये किस्म अल्टरनेरिया ब्लाइट अउ रस्ट बिमारी ल लड़ सकथे। अइसने ही अलसी के आरएलसी-167 किस्म सिंचित छेतरा के खेती बर उपयुक्त हे। ये किस्म 161 दिन म पकथे अउ 13 क्विंटल प्रति हेक्टेयर अउसत उपज देथे। येकर बीज म तेल के मातरा 34.25 प्रतिसत तक पाय जाथे। ये किस्म बड फ्लाइ कीट ले लड़ सकथे।
मड़ई मेला गांव के समरिधि अउ एकता के परतिक : मंतरी डॉ. डहरिया
रायपुर। नगरीय परसासन मंतरी अउ आरंग छेतरा के विधायक डॉ. शिवकुमार डहरिया ह तुलसी, लखौली गांव म आयोजित मड़ई मेला अउ बिकास कार्य के लोकारपन कारयकम म सामिल होइस। ये अवसर म कहिन कि मड़ई मेला गांव म खुशी अउ समरिधि के परतिक हरय। मड़ई मेला के माध्यम ले छत्तिसगढ़ के संस्किरित ल बचाय के काम होत हे। राज्य सरकार घलो छत्तिसगढ़ के संस्किति, परम्परा ल बचाय के काम करत हे। छत्तिसगढ़ी संस्किरिति ल बढ़ावा देय के साथ इहा के तीज-तिहार म सासकीय छुट्टी देय के सुरूआत करिन। नउकरी म घलो स्थानीय लोगन ल अवसर देय जात हे।
डरहिया कहिन कि गांव म मड़ई मेला खुसी के तिहार हरय। गांव के मनखए मन आपसी-भाईचारा के बीच ये मेला कराथे।
मंतरी डॉ.डहरिया ह तुलसी म हाई स्कूल भवन अउ पूरव माध्यमिक साला म पारथना सेड के उदघाटन करिस। तुलसी गांव म मंगल भवन, सायकिल स्टैंड अउ हाई स्कूल परिसर म मइदान समतलीकरन अउ लखौली म ध्रुव समाज बर सामुदायिक भवन, सीसी रोड़ के घोसना करिस।
मड़ई मेला म मंतरी डॉ डहरिया कहिन कि हमर किसान मन ही परदेस अउ देस के नींव अउ अरथबेवस्था हरय। किसान मजबूत होहि त गांव अउ परदेस मजबूत होहि, देस मजबूत होहि। येखर सेती सरकार ह सबले पहिली सब्बो किसान के करजा माफ करिस अउ धान के खरीदी सुरू करिस।
मंतरी डॉ. डहरिया कहिन कि किसान के संग कोनो परकार के अन्याय नई होवन देन। मुख्यमंतरी के नेतृत्व म परदेस म बिकास के काम होत हे। स्थानीय बेरोजगार के भरती घलो सुरू करे गिस। घोसना पतरा के 36 24 वादा पूरा करे गिस. जल्दी ही बाचे घोसना पुरा करे जाहि।
बोधघाट परियोजना ले होहि बस्तर के बिकास
बोधघाट बहुउद्देस्यीय सिंचाई परियोजना बस्तर के बिकास के नवा अध्याय लिखहि। इंदरावती नदिया के पानी ल बस्तरवासी के सदुउपयोग बर बोधघाट सिंचई परियोजना के निरमान जरूरी हे। मुख्यमंतरी भूपेश बघेल के ये मानना हे कि बस्तर के बिकास के इतिहास म बोधघाट पोरजेक्ट अब तक के एक अइसे पोरजेक्ट हरय, जेखर लाभ सिरिफ बस्तर के लोगन ल मिलहि। बस्तर अंचल के जीवनदायिनी इंदरवती नदिया के मातरा 11 टीएमसी पानी उपयोग के हक बस्तर के लोगन ल मिलत हे, जबकि इंदरावती नदिया के 300 टीएमसी पानी उपर बस्तर के हक हे। बोधघाट सिंचई परियोजना के निरमान ले इंदरावती म 30 गुना पानी के वृद्धि होहि, येखर ले बस्तरवासी के खुसहाली अउ समरिधि बढ़हि।
राज्य सरकार ह बोधघाट बहुउद्देसीय सिंचई परियोजना के पुराना स्वरूप ल परिवरतित करके येला बस्तरवासी के बेहतरी बर तइयार करत हे। 40 बछर ले लंबित ये परियोजना पुरव म हाईड्रल पोरजेक्ट के रूप म तइयार करे गेय रहिस। जेला भूपेश सरकार ह बस्तर लोगन के भावना ल धियान म रखत हुए येला सिंचई परियोजना के रूप म परिवरतित करिस। इंदरावती नदिया ले बस्तर के हिस्सा के पानी जउन वरतमान म बिना रोकटोक के परवाहित होत हे। ये परियोजना के निरमान ले बस्तर अंचल म सिंचई होहि। ये परियोजना के निरमान ले तीन लाख 66 हजार 580 हेक्टेयर म सिंचई और लमसम 300 मेगावाट बिद्युत उत्पादन होहि, जउन बस्तर के खुसहाली अउ समिरिधि के नवा इतिहास लिखहि। बस्तर संभाग के दंतेवाड़ा, बीजापुर अउ सुकमा जइसे नक्सलवाद ले परभावित जिला म अब बंदुक के जगह फसल उगहि। खेत लहलहाहि। धरती महतारी चादर ओढ़ खुसहालि के गीत गाहि। इहां के जनजीवन मुसकुराहि। किसान के कंधा म नागर अउ हाथ म रापा अउ कुदारी होहि।
बस्तरवासी के समरिधि के सपना ल साकार करे के बीड़ा उठाय मुख्यमंतरी भूपेश बघेल ह कोरोना जइसे महामारी अउ आरथिक संकट के ये बिसम परिस्थिति म घलो बोधघाट सिंचई परियोजना के काम ल उही हउसला के संग आगु बढ़ाहि, जइसा वोहा कोरोना ले पहिली बिधानसभा के बजट सतरा म कहे रहिस। मुख्यमंतरी के ये प्रतिबद्धता, छत्तिसगढ़ के बिकास अउ इहां के लोगन म खुसहालि लाहि।
मुख्यमंतरी भूपेश बघेल के परयास के उल्लेख करना घलो जरूरी हे, जउन ह ये सिंचई परियोजना के काम ल आगु बढ़ाय बर केंदरीय जल संसाधन मंतरी ल बार-बार पतरा लिखिन, अउ कई बार वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के माध्यम ले ये परियोजना के महत्ता बताइस। जेखर सेती केंद्र ह ये पोरजेक्ट ल मंजुरी दिलाय म बड़का भुमिका निभाइस। मुख्यमंतरी के परयास के ही ये परतिफल हे कि केनदरीय जल आयोग ह 40 बछर ले लंबित ये पोरजेक्ट के फिजिबल मानत अपन मंजुरी दिस। बोधघाट बहुउद्देस्यीय सिंचई परियोजना के मंजुरी मिलत हे येकर सरवेक्छन अउ डीपीआर तइयार के काम सुरू कर देय गिस हे। इहां ये बताना जरूरी हे कि पहिलि बोधघाट परियोजना म सिरिफ दंतेवाड़ा अउ बीजापुर जिला सामिल रहिस। ये दुनो जिला म ये परियोजना के माध्यम ले खरिफ, रबी अउ गिरिस्म काल फसल बर कुल 2 लाख 65 हजार 580 हेक्टेयर क्षेतरा म सिंचई प्रस्तावित रहिस, फेर मुख्यमंतरी ह ये परियोजना के माध्यम ले सुकमा जिला के किसान ल सिंचई बर पानी देय के मंसा जताइस। येकर बाद जल संसाधन बिभाग ह सुकमा जिला के घलो ये पोरजेक्ट म सामिल करिस। सुकमा जिला के खरिफ, रबी अउ गिरिस्म काल फसल बर कुल एक लाख हेक्टेयर म पानी मिलहि। ये परकार देखा जाय त ये सिंचई परियोजना के माध्यम ले अब ये तीनों जिला म कुल 3 लाख 65 हजार 580 हेक्टेयर रकबे म सिंचई बर पानी के पुरति परस्तावित हे।
बस्तर के जीवनदायिनी इंदरावती नदिया म परस्तावित बोधघाट सिंचई परियोजना के कुल लागत 22 हजार 655 करोड़ रुपया हे। बोधघाट सिंचई परियोजना बर राज्य सरकार ह हाईड्रल पावर के बजाय अब येला सिंचई के पारथमिकता म सामिल करिस। बोधघाट परियोजना म लमसम 145 किलोमीटर लंबई के दायीं तट नहर बनहि। येकर संग ही 250 ले जादा साखा नहर होहि। येमा एक छोर के माइनर सीधा सुकमा जिला तक जुड़हि, दूसर छोर बीजापुर जिला तक जाहि। परियोजना म जादा छेतरा सुकमा जिला म आत हे। येकर जादा फायदा राज्य के अंतिम छोर ल मिलहि। बोधघाट परियोजना के दायरा, वरतमान म छत्तिसगढ़ के महानदी मुख्य नहर अउ हसदेव बांगो ले बड़का हो जाहि।
बोधघाट परियोजना ले परभावित परिवार के बेहतर पुनरवास बर राज्य सरकार संवेदनसील अउ परतिबध हे। मुख्यमंतरी भूपेश बघेल के कहना हे कि ये पोरजेक्ट बर पुनरवास के अच्छा नीति बस्तरवासी के भावना अउ ओखर सुझाव के अनुसार तइयार करे जाहि अउ हरहाल म येखर लाभ मिलहि।
कोरोना के असर, पाईटी परिक्छा जून के होहि
छत्तिसगढ़ व्यावसायिक परिक्छा मंडल (व्यापमं) ह बिरस्पत के दिन ये बछर के पीईटी, पीपीटी अउ एमसीए समेत 4 परवेस परिक्छा के तिथि घोसित करिस। व्यापमं के अनुसार इंजीनियरिंगम भरती होय बर पीईटी 17 जून के होहि। येकर बर आवेदन 22 अप्रेल ले सुरु होहि अउ आखिरी तिथि 16 मई राखे गेय हे। 21 मई तक आवेदन म सुधार करे जाहि।
कोरोना के कारन ये साल परवेस परिक्छा ह आगु बढ़ाय गेय हे। पहिली ये परिक्छा के काउंसलिंग 6 जून तक हो जात रहिस, फेर ये बछर कोरोना बिमारी के सेती तिथि ल आगु बढ़ाय गिस। कोरोना के सेती बीते बछर ये परिक्छा आयोजित नई करे गेय रहिस।
25 जून के होहि पीपीटी
पॉलिटेक्निक टेस्ट(पीपीटी) 25 जून के कराय जाहि। येकर आवेदन 13 मई ले सुरु होहि जउन 6 जून तक चलहि। 22 अप्रेल ले 16 मई तक फार्मेसी के आवेदन भरे जाहि। येखर परिक्छा 17 जून के होहि।
छत्तिसगढ़ के दु सहर के करिस अच्छा परदर्सन, देस के टॉप 10 सहर म बनाइस जगह
म्युनिसिपल परफॉर्मेंस इंडेक्स म छत्तिसगढ़ के 2 सहर ह अच्छा परदर्सन करिस अउ देस के टॉप 10 सहर म जगह बनाइस। रायपुर सहर 10 लाख ले जादा जनसंख्या वाला सहर के श्रेनी म देस के 7वां अउ बिलासपुर सहर ह 10 लाख के कम जनसंख्या वाला सहर के श्रेनी म 7वां रैंक हासिल करिस। दुनो सहर ल सहरी निकाय (सरकार) ह नागरिक मन ल मूलभूत सुविधा देय म अच्छा परदर्सन करिस अउ येखर सेती देस म सातवां स्थान आइस।
भारत सरकार आवास अउ सहरी कार्य मंत्रालय ह गुरुवार के वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के माध्यम ले म्युनिसिपल परफॉर्मेंस इंडेक्स प्रतियोगिता के परिनाम घोसित करिस। परिनाम के घोसना केंदरीय आवास अउ सहरी कार्य मंतरी हरदीप सिंह पुरी ह नवा दिल्ली म करिन।
मुख्यमंतरी भूपेश बघेल ह रायपुर अउ बिलासपुर के नागरिक, जनप्रतिनिधिय अउ नगरीय परसासन बिभाग ल बधई दिन। भूपेश कहिन कि ये हमर बर गौरव के विषय हे कि छत्तिसगढ़ सल्लग सहरी छेतरा म अच्छा काम करिस येकर सेती ये पुरस्कार परदान करिस।
बीते बछर देस म स्वच्छतम राज्य के पुरस्कार अउ प्रधानमंत्री आवास योजना म अच्छा कार्य बर छत्तिसगढ़ ल केंद्र सरकार ह पुरस्कार परदान करे रहिस।
ये उपलब्धि बर नगरीय परसासन मंतरी डॉ. शिवकुमार डहरिया ह सहरवासी अउ बिभागीय अधिकारी मन ल बधई दिन अउ भविस्य म घलो अइसने परदर्सन दोहराय के बात कहिन।
रोजगार अउ ट्रासपोरट म पिछड़िस
रोजगार के अवसर म बेंगलुरु पहिली आय हे। रायपुर ह रोजगार के अवसर उपलब्ध कराय के मामला, आरथित योग्यता अउ सहर म यातायात के साधन म पिछड़ गेय।
राजधानी रईपुर के स्थिति
इंडेक्स रैकिंग
बिजली 1
आवास उपलब्धता 3
निवास के योग्य 6
मनोरंजन स्थल 10
ग्रीन स्पेस बिल्डिंग 10
परयावरन संरक्छन 11
स्वास्थ्य सेक्टर 17
आरथिक अवसर 23
आरथिक बिकास 25
ट्रांसपोरट 25
सिक्छा 26
कचरा परबंधन 32
नागरिक सुरक्छा 42
खेती-किसानी अउ वन उद्योग लगाय बर पोरत्साहित करे हे राज्य सरकार: मंतरी लखमा
उद्योग मंतरी जिला स्तरीय कारयसाला 'उद्यम समागम' म होइस सामिल
उद्योग मंतरी अउ महासमुंद जिला के परभारी मंतरी कवासी लखमा महासमुंद के शंकराचार्य सांस्कृतिक भवन म आयोजित जिला स्तरीय उद्यम समागम कारयसाला म सामिल होइस। लखमा कहिन कि छत्तिसगढ़ के नवा उद्योग नीति ल राज्य सरकार के उद्योग छेतरा म बड़े संभावना अउ मउका हे। राज्य सरकार खेती -किसानी अउ वन आधारित उद्योग लगाय बर पोरत्साहित करत हे। ये उद्योग मन के बने ले जिला म काम बुता के मउका बाढ़ गेय, अउ संगे संग परयावरन हितइसी होय ले परयावरन ल नुकसान नई होवय। छत्तिसगढ़ के नवा उद्योग नीति के तहत औद्योगिक निवेस पोरत्साहन ल बढ़ावा देय बर राज्य के सब्बो विकासखंड मन ल औधोगिक बिकास अउ पिछड़ेपन के नजर ले चार भाग म बांटे हे। येकर ले कई अनुदान अउ रियायत औद्योगिक इकाई ल देय जाथे। आग कहिन कि परदेस सरकार ह पहलि बार उद्योग नीति म सेवा के छेतरा ल जोड़े हे। मंतरी कवासी लखमा कहिन कि परदेस के उद्योग म स्थानीय मजदूर मन ल काम बुता देय के पारथमिकता होहि। छत्तिसगढ़ के मुख्यमंतरी भूपेश बघेल ह उद्योग नीति बनाय बर अब्बड़ अकन राज्य के उद्योग नीति उपर बिचार-बिमर्श, मंथन अउ उद्योगपति मन सग चरचा के बाद देस के सबले बढ़िया छत्तिसगढ़ के उद्योग नीति लागू करे हे। ये नीति ले आवेदन करहि त पातरा आवेदक मन बर जल्दी उद्योग स्थापित हो जाहि।
मंतरी ह कहिन कि मुख्यमंतरी के सियानी म प्रदेस के सब्बो जिला म उद्यम समागम के आयोजन करे गेय हे। जेमा आम आदमी से लेके वरतमान अउ भविस्य के उद्योगपति आत हे। ओ मन ल मंच देवत हे कि कइसे छत्तिसगढ़ ल आघु बढ़ाना हे। युवा मन ल काम कइसे उपलब्ध कराना हे। ये सब्बो मुद्दा मन म बिस्तार ले गोठबात करत है।
उद्योग मंतरी लखमा कहिन कि राज्य म सरकार के अब्बड़ अकन महत्वाकांक्छी योजना संचालित होत हे। येमा सबले बड़का योजना सुराजी ग्राम योजना हरय। येकर अंतर्गत गऊ साला एक बहुउद्देश्यीय रोजगारोन्मुखी कारयकरम हरय। जेमा स्व-सहायता समूह के माइलोगिन मन ल अलग-अलग काम के परसिक्छन देके ओकर मन के आर्थिक स्थिति ल मजबूत करे जात हे। ओ मन ल उहि काम के परसिक्छन देय जात हे, जेमा ओकर उत्पादन ल छत्तिसगढ़ म बेचे जा सकय। माईलोगिन मन वर्मी कम्पोस्ट ले लेके अगरबत्ती, वासिंग पाउडर, पोल फेंसिंग अउ साग भाजी के उत्पादन करके बने कमई करे जा सकत हे। ये मउका म मंतरी कवासी लखमा ह एक हजार 335 हेक्टेयर छेतराफ़ल के सात सामुदायिक वन संसाधन अधिकार मान्यता पतरा बांटिस।
कार्यशाला ल संसदीय सचिव अउ विधायक विनोद चंद्राकर छत्तिसगढ़ राज्य वन बिकास निगम के अध्यक्छ अउ विधायक बसना देवेंद्र बहादुर सिंह, जिला पंचायत अध्यक्छ उषा पटेल जम्मो झन ह संबोधित करिस। कार्यसाला म कलेक्टर डोमन सिंह, पुलिस अधीक्षक प्रफुल्ल कुमार ठाकुर, मुख्य कार्यपालन अधिकारी जिला पंचायत डॉ रवि मित्तल सहित जिला के उद्योगपति सहित जनप्रतिनिधि सामिल होइस। जम्मो संचालक उद्योग संजय सिन्हा ह उद्योग ल आघु बढ़ाय के जानकारी दिस। पहुना मन के सेवा सत्कार जिला उद्योग के महाप्रबंधक एके सिंह करिस।


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राजा मन के बहिनी के नाव फूलबासन रिहिस, फेर सात भाई मन के बाद फूलबासन अवतरे रिहिसे तेकर सेती फूलबासन ल सतवन्तीन घलो काहय. गोड़री गांव के एक झन जवान जेकर नाव शिवनाथ रिहिस वोहा सुघर नाचत गावत अपन म मगन राहय. शिवनाथ के मांदरी नृत्य ल देखके राजकुमारी फूलबासन ह मोहित होगे. फूलबासन ह शिवनाथ ल अपन बनाय बर कतनो उदीम करीस फेर वोहा राजकुमारी के बस म नी अइस. राजकुमारी हा अब्बड़ उदीम करे के बाद शिवनाथ ल मोहे बर कलेचुप मोहनी खवा दिस. धीरे धीरे शिवनाथ ल राजकुमारी ह अपन वश म कर लीस. ये खबर ह राजा ल पता चल गे. राजा हा फूलबासन के पसंद के मुताबिक शिवनाथ के संग बिहाव करे बर राजी हो जथे. गोंड़ परम्परा के मुताबिक शिवनाथ ल तीन बछर बर लमसेना राखिन. लमसेना शिवनाथ ल टीपागढ़ के सतडोंगरी ल तीन बछर म बांधे बर बूता जोंगिस. राजा के मुताबिक शिवनाथ ह सतडोंगरी बांधे बर शुरू करिस. बीच-बीच म लुका लुका के राजकुमारी ह शिवनाथ संग मिलके मया पिरीत के गोठ गोठियावत सतडोंगरी ला बांधे बर घलो सहयोग करे लगिस.
एती इही बछर सुक्खा परगे. राजा मन ल चिन्ता होगे अपन फसल ल बचाय बर. राजा मन पानी भरान खातिर गोड़री के बाहरा ल बांधे बर उदीम करिन. एकर बाद दरोगा ह बनिहार मन ला लेग के बाहरा बांधे बर शुरू करिस. बाहरा तो बंधागे फेर मुहीं (मुहाना) ह बंधाबे नइ करय. एक दिन राजा ह दरोगा ल पूछथे! कइसे दरोगा बाहरा बंधागे ? दरोगा कहिथे-आजू बाजू तो बंधागे राजा जी… फेर मुहीं ह नइ बंधावत हे. राजा कहिथे-मुहीं ह कहां ले बंधाही? दरोगा कहिथे वो-कइसे? राजा कहिथे-एला तो बाद में बताहूं, पहली तेंहा सबो भाई मन ला काली के बैठक के खबर दे….
बिहान दिन राजा मन बइठक म सकलइन. बड़े राजा बइठक के कारन बतइस कि मुहीं ह मोला सपना देहे – जब तक ले एक झिन साबूत मनखे ल मुहीं म नी पाटहू… तब तक ले मँय नइ बंधावंव. बइठक म सबो भाई मिलके शिवनाथ ल मुहीं म पाटे बर तय करिन. एक रात राजा मन शिवनाथ ल भुलवार के गोड़री के बाहरा म लेग के पाट दीन…. राजा मन के लहूटे के बाद फूलबासन पूछथे मोर लमसेना कहां हे ? त राजा मन हा – सोजहा जवाब नई दीन. ओकर बाद राजा मन फूलबासन संग चारों कोती खोजे के ओखी करत रहिन… फेर शिवनाथ के थोरको आरो नी मिलत रिहिस.
ऐती फूलबासन शिवनाथ के रद्दा ल देखत देखत उदास होके अंधियारी रात म फूलबासन ह अकेल्ला अपन लमसेना शिवनाथ ल खोजे बर निकल जथे. गाय के खड़पड़िया ल बजावत बजावत, शिवनाथ… शिवनाथ… चिल्लावत… बही भूतही कस खोजत गोड़री के बाहरा करा पहुंचगे. बाहरा मेर कुंदरा म एक झिन सियानिन दाई सुते रिहिस. खड़पड़िया के आवाज ल सुनके सियानिन के नींद खुलगे. आंखी ल रमजत सियानिन ह कहिथे- ये गाय ह बिक्कट लाहो ले डरीस… सुतन घलो नी देवय… तेकर ले तो… एला शिवनाथ ला पाटे हे… तइसने… मुरकेट के पाट देतिस…. अतका ल राजकुमारी फूलबासन सुन डरीस तहान रटपीट-रटपीट सियानिन करा गिस. सियानिन सुकुड़दम रहिगे. राजकुमारी कहिथे – डर्रा मत दाई, ते का केहे तेला एक घांव अउ कहा. सियानिन अपन जान के डर के मारे बताबे नइ करय… आखिर म राजकुमारी के अंतस के पीरा ल देख के कथे – शिवनाथ ला पाटे हे तइसने ए गाय ला घलो पाट देतिस… अइसने तो केहे रेहेंव राजकुमारी – ये बात ला सुन के राजकुमारी बोम फार के रोथे. राजकुमारी कहिथे- कोन मेर पाटे हे दाई बताना ? मँय कोनो ल नइ बताँव… सियानिन कथे- राजा मन ला झन बताबे बेटी… नहीं ते मोर खड़री ल वोदार डारही. राजकुमारी कहिथे… नी बताँव दाई, नी बताँव… सियानिन कहिथे – शिवनाथ ल मुहीं में तोर सातों भाई मन पाटे हे बेटी… (अपन ला सम्हालत) रोवत-रोवत फूलबासन कथे-चल न दाई… मुहीं करा जाबोन. दुनो झिन मुंही करा जाथे अउ तरमिर तरमिर शिवनाथ ल बहुत खोजथे फेर नइ मिलय. जब तब ले बाहरा हा पानी म लबालब भरा जाय रथे. फूलबासन ह जोर से चिल्ला के कहिथे… आज हमर मया के परीक्षा हे शिवनाथ. तेंहा वाजिब म मोर संग मया करत रेहे होबे त तँय मोला अपन चिन्हा देखा दे! वोतके बेर शिवनाथ के एक ठन अंगरी ह जेमा मुंदरी ल पहिने रहिथे तेहा लुगरा में अरझगे. लहूट के देखिस तब फूलबासन ह अपन मया के मुंदरी ल चिन्ह डरिस ताहन अपन लमसेना ल निकाले बर कोड़ियाये ल धर लीस. कोड़त – कोड़त अपन भाई मन ल दोस देवत काहत रिहिस हे वाह भाई हो! वाह! मोर जीवन के रक्षा करइया हो… मोर मया के बली चढ़ा देव…! चल शिवनाथ इहां नी राहन… चल छत्तीसगढ़ जाबोन… काहते काहत जलरंग (लबालब) पानी ह मुहीं ल भगेल देथे. बिचारी फूलबासन ह शिवनाथ के अंगरी ल धरे दुनो झिन संघरा धार म बोहागे. शिवनाथ अउ फूलबासन के मया पिरीत के इही बंधना हा शिवनाथ नदिया (नदी) के उद्गम के कारन बनिस.
(दुर्गा प्रसाद पारकर छत्तीसगढ़ी के जानकार हैं, आलेख में लिखे विचार उनके निजी हैं.)
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जय जोहार…. प्रदेश म कोरोना संक्रमित मरीज मन के संख्या ह थमे के नाम नई लेवत हे। प्रदेश म एक ही दिन म इतवार के कोरोना के 33 नवा मरीज के पहचान होय हे। एखर संग प्रदेश म कुल सक्रिय कोरोना मामले के संख्या ह बाढ़ के 377 हो गे हे।
इतवार के प्रदेश के जशपुर म 16, महासमुंद म 12, कोरबा म दू, रायपुर म दू अऊ बिलासपुर म एक मरीज मिले हे। ए सब्बो ल मिला के प्रदेश म एक ही दिन म 33 मरीज मिले हे। एखर संग ही प्रदेश म कुल कोरोना मरीज मन के संख्या ह 480 हो गे हे। जेमा ले 102 मरीज ह स्वस्थ होके अपन घर लहुट चुके हे। ऊहचे रायपुर म एक मरीज के कोरोना ले मौत होय हे।
बता देन कि प्रदेश म सनिच्चर के कोरिया जिला म कोरोना के 16 नवा केस मिले रहिस। संक्रमित मरीज मन ह चिरमिरी के आईटीआई कालेज म क्वारेंटाइन रहिस। एमा ले डोमनहिल ले 8, गोदरीपारा ले एक, सोनामनी ले दू, बड़ीबाजार ले एक, हल्दीबाड़ी ले तीन अऊ पोड़ी ले एक मरीज के पहचान होय रहिस। कुछु दिन पहले ही सब्बो के स्वाब सैम्पल ल जांच बर भेजे गे रहिस, जेमा सब्बो रिपार्ट ह पाजिटिव आय रहिस। 16 नवा मरीज के संग जिला म एक्टिव केस 26 हो गे हे।
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छत्तीसगढ़ राज बने के बाद से छत्तीसगढ़ी पढ़इया, लिखइया, बोलइया, समझइया मन के बढ़ोतरी होइस हे। हाट बजार मं, लेन देन करत समय दुकान मं, स्टेशन मं गाड़ी आए के सूचना अतके भर नहीं दुकान के नांव घलाय छत्तीसगढ़ी मं लिखाए देखे बर मिले लग गए हे जेहर छत्तीसगढ़ी भाषा के महत्ता बतावत हे। खुशी के बात एहू हर आय के छत्तीसगढ़ी मं साहित्य लेखन जोरदार ढंग से होवत हे, आकाशवाणी-दूरदर्शन ले छत्तीसगढ़ी कार्यक्रम मन के प्रसारण मं विविधता आइस हे त बढ़ोतरी भी होइस हे। अखबार, पत्र-पत्रिका मं छत्तीसगढ़ी ल जघा मिलत हे। तभो अभी शिक्षा के क्षेत्र मं, पाठ्यक्रम निर्धारण के क्षेत्र मं चिटिक पिछुवाए हन जेमा सुधार के जरूरत हे थोरकुन एकरो चर्चा कर लिन।
पहिली कक्षा ले बारहवीं तक के पाठ्यक्रम बनाए के जिम्मेदारी शैक्षिक अनुसंधान एवम प्रशिक्षण परिषद छत्तीसगढ़ द्वारा करे जाथे। राष्ट्रीय शिक्षा नीति 1986, शिक्षा बिन बोझ 1993, एन. सी.एफ 2005, बाल संरक्षण अधिकार, शिक्षा का अधिकार अधिनियम 2009 , शैक्षिक क्षेत्र के परिवर्तन आदि कई ठन मुद्दा ल ध्यान मं राख के पाठ्यक्रम बनाए जाथे। ए तरह से ध्यान देवत समय छत्तीसगढ़ी भाषा ल सिकहोये, पढ़ोये बर, प्रासंगिक बनाए बर जब लइका मन के सामाजिक, पारिवारिक पृष्ठभूमि ल ध्यान मं राखे बर परही तभे लइकन ल छत्तीसगढ़ी के स्वरूप ल समझे मं सुविधा मिलही। छत्तीसगढ़ी के लिपि तो देवनागरी च हर आय फेर गोड़ी, हल्बी, भतरी, कुडुक, सादरी, कवर्धाइ, सरगुजिहा, पूर्वी छत्तीसगढ़ी, मैदानी छत्तीसगढ़ी मं अंतर पाये जाथे। पांचवीं कक्षा तक क्षेत्रीय छत्तीसगढ़ी मं लइकन ल पढ़ाये जावय। अभी पाठ्यक्रम मं लगभग 12.72 प्रतिशत ही छत्तीसगढ़ी शामिल हे, छत्तीसगढ़ी भाषा मं भूगोल, इतिहास, सामाजिक विज्ञान असन विषय के किताब लिखे जाही त अवइया दिन मं पाठ्क्रम मं छत्तीसगढ़ी 72.12 प्रतिशत हो जाही। भाषा हर परिवर्तनशील सामाजिक सम्पत्ति आय जेमा बढ़ोतरी करे के विचार करत समय हिंदी के विकास प्रक्रिया ल सुरता करिन त खड़ी बोली मेरठ के आस पास के बोली आय जेमा बृज भाषा, अवधी, बुंदेली, संस्कृत, उर्दू आदि भाषा के शब्द मिंझार के हिंदी बनिस फेर शब्द विन्यास, वाक्य विन्यास, व्याकरण अलग बनिस। ठीक अइसने छत्तीसगढ़ी मं एकर उपबोली मन के शब्द मन ल अपना के भी ओकर व्याकरण के निर्धारण करना हे, कठिन काम हे अउ नइ भी हे काबर के सबो उपबोली के लिंग, वचन, कारक, काल विधान तो एके असन हे। दूसर जरूरी बात के आने भाषा के चलागत अउ पारिभाषिक शब्द मन ल जस के तस अपनाना परही तभे शब्दकोश मं बढ़ोतरी होही, जइसे रेडियो, थर्मामीटर, क्रोसीन, मोबाइल, रोज, बाल्टी अउ बहुत अकन शब्द हे विशेषकर कानूनी, चिकित्सा विज्ञान, तकनीकी शब्द मन ल तो अपनाए च बर परही। जरूरी बात एहू हर आय के छत्तीसगढ़ी शब्द बनाए बर शब्द मन के टोर भांज करे ले बांचे बर परही नहीं त अर्थ के अनर्थ होवत बेर नइ लगय जइसे ….
प्रश्न …परसन
प्रदेश ….परदेस
प्रकृति …परकीरति
मूल शब्द ल लिखे ले भाषा के सुघराई संग अर्थ के महत्ता घलाय बाढ़थे। आजकल शिक्षा के प्रचार प्रसार के चलते लोगन के उच्चारण क्षमता बढ़ गए हे छाता ल साता कहइया बहुत कम मनसे रहि गए हें। छत्तीसगढ़ी ल मनसे के जीवन के मूलधारा ले जोरे बर परही, अपभ्रंश ल छोड़े बर परही, भाषा हर बोहावत पानी के धार कहाथे त पानी के बहाव मं कचरा कूटा अपने अपन तिरियावत जाही, फरी पानी तभे पाबो जब पानी हर एक जघा जमे झन रहय, बोहावत रहय। मानक छत्तीसगढ़ी बने मं समय लगही, लोक व्यवहार मं तो छत्तीसगढ़ी के मानकीकरण होये शुरू हो गए हे, आवागमन के सुविधा हर ए काम ल भी सुविधाजनक बना देहे हे फेर लिखित रूप मं अवइया दिन मं छत्तीसगढ़ी के मानक रूप ल स्थापित करे मं सबले बड़े योगदान लेखक मनके होही। थोरकुन पूर्वाग्रह ल छोड़े बर परही, दुराग्रह ले दुरिहाये बर परही। बहुत जरूरी बात के कविता हर भाषा के सिंगार करथे, कुंअर करेजा के भाव ल लिखथे सोला आना सही बात आय कोनो तरह के उजिर-आपत्ति नइये तभो गुने के बात एहर आय के सोच-विचार, चिंतन-मनन, विषय विश्लेषण, संस्कार-संस्कृति, इतिहास-राजनीति, सामाजिक-आर्थिक सरोकार के वर्णन बर तो गद्य हर ही सजोर-सामरथ विधा आय त भाषा ल आने भाषा के बरोबरी मं ठाड़ तो गद्य हर ही करही।
सोशल मीडिया मं जेन छत्तीसगढ़ी के उपयोग आज होये बर शुरू हो गए हे, धीरे बाने उही हर अवइया दिन के छत्तीसगढ़ी के रूप आय, सरकारी काम काज भी एक दिन इही भाषा मं होही। आज लोगन आलोचना जरूर करत हें के छत्तीसगढ़ी मं हिंदी मिंझरत जात हे जेकर से छत्तीसगढ़ी भाषा के मूल रूप नंदावत जात हे, अवइया दिन के परिष्कृत छत्तीसगढ़ी ल पढ़-सुन के ओहूमन गरब-गुमान करबे च करहीं। ठीक उही तरह जइसे भारतेंदु युग के हिंदी, छायावाद युग के हिंदी अउ आज के हिंदी भाषा के अंतर ल मनसे स्वीकार करत हें।
लेखिका
सरला शर्मा


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सीख सीख के गोठ | Seekh Seekh Ke Goth by Satyabhama Adil
1.सियान मन के सीख के गोठ मा , – हमला का करना चाही , का नई करना चाही , सगुन-असगुन बात के संकेत मिलथे । बेटा ह खाय बार बइठथे अउ महतारी ह कहु परस्थे , त दू कौड़ा जादा खाना परस देथे । बेटा ह खिसियाथे , त महतारी ह हास के कईथे –
“माता के परसे
अउ मेघा के बरसे ।।”
2.”तेल फूल ले लड़का बाढ्य पानी से बाढ़य धान।
खान-पान ले सगा कुटुम्ब करवैया बढ्य किसान।।”
3.हमर छत्तीसगढ़ी संस्कृति माँ-बात-बात मां सीख देय के रिवाज हावय ? गांव के सियान मन हाना जोर-जोर के अपन बात ल कईथे। अउ छोटे उमर वाले मन ला सीख देथे। अगर हमन सियान मन के गोठ ल, ऊखर सीख ल गांठ बाँध के धरबो त हमर बहुत अकन काम ह सरल हो जाहि । हमन समाज के भीतर रइथेन। चार झन के बीच मां रइथेन। संभल के नई चलबो, सियान मनके सीख ल नई गुनबो, त कइसे बनही कतेक सुन्दर मरजाद के बात कईथे ।
“पर तिरिया के मुख नह देखौ । फूटे बंधवा के पानी नइ पियौ।”
4.”बिन आदर के पहुना। बिना आदर पर जाय
गोड़ पोय परछी में बठै
सूरा बरोबर खाय ।”
5.आज के बासी संग काल के साग
अपने घर में, का के लाज
जे हर दूसर घर, खंधवा कोदथे
तेहर अपने बोजाथे
6.गली-गली में साधु रेंगे ।
संत फुकावै कान
चोला तरे त झन तरै
नारियर धोती ले काम
7.चलनी में दूध दुहै,
करम ल दोस देय।
अपन मरे बिन सरग नइ दिखे।
8.तेली पर तैल होथे
त पहाइ ल नइ पोतै ।।
पीठ ल मार ले,
पेट ल झन मार
अइहा बईद परानघातिया।
9.आइसना गोठ सुनके नारी मन ल कुछु सीखे के ये। अपन सुभाव ल सुधारे बर कोसिस करय। आज कल पढ़ई-लिखाई के जमाना आगे है। कतकोन किताब पढ़यो-फेर-ओ किताब के सीख ल, अपन जीवन में नई उतारन त का फायदा सियान मन गोठ में कईथे।
“पढ़े बर न कढ़े बर
गोठ करे बर चटर चटर।”
10.पढ़े बर पढ़े
फेर कढ़े नहीं
पढ़े लिखे बने करे।
तोर चाल में कीरा परे ।।
11.अपने पेट ल देखे बर नइए
दूसरे के पेट दिखा जाथै
अपन टोटा ल देखे नहि
आन के फूला ल हाँसथे।
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भगवान बुद्ध, संत कबीर, महात्मा फुले जइसे महान लोगन के बताय रस्ता म चल के सामाजिक क्रांति के पोसक बनव- नंदकुमार बघेल
भारत क यस हजारो बछर ले धार्मिक, सांस्कृतिक दकियानुसी, रुढिवादी अऊ अमानवीय प्रयास परंपरा ल समाप्त करे बर अनेक महात्मा मन जनम लिन। जेन मन अपन जीवन म कई माध्यम ले समाज के कुरीति ल खतम करे बर अपन जीवन ल नीछावर कर दिस। जेकर परिनाम स्वरुप आज समाज के बड़का वर्ग अपन अधिकार के बल म सम्मान पूरवक अपन जीवन यापन करत हे। समय के संग अपन आरथिक, सामाजिक अऊ बौद्धिक विकास करत हे।
नंदकुमार बघेल शुरु ले ही सामाजिक बदलाव के पक्षधर रहिन। बघेल अपन जीवन म पत्र, पत्रिका म कई लेख के माध्यम ले अपन विचर राखिस।
नंदकुमार बघेल हमेसा ही सामाजिक कुरीति के खिलाफ जनजागरन करत आत हे।
जेकर जतका हिस्सेदारी वोकर ओतके भागीदारी ये सोच अऊ विचार ऊपर अडिग हे। नंदकुमार बघेल वरतमान म पूरा भारत म घुम के इही संदेस देत हे कि पिछड़ा समाज ल ओकर हक मिलना चाहि। समाज के सब्बो वरग ल अपन हिस्सा के रोटी अऊ सम्मान मिलना चाहि। बघेल सब्बो समाज ल जोड़ के अपन मिसन म सल्लग आगु बढ़त हे।
: छत्तीसगढ़ के तिहार ल रेलवे अवकास म सामिल करे : सांसद छाया वर्मा
सांसद छाया वर्मा के पहल लाइस रंग, छत्तिसगढ़ के तिहार म रेलवे दिहि छुट्टी
राजयसभा सांसद छाया वर्मा के पहल रंग लाइस हे। केंद्रीय रेल मंतरी पीयूष गोयल पत्र लिख के छाया वर्मा ल कहिन कि 18 मार्च 2020 के राज्यसभा म दक्छिन पूरव मध्य रेलवे के अवकास सूची म छत्तिसगढ़ के तिहार ल सामिल करे के मामला उठाय रहेव। येकर जांच कराय गिस। दक्छिन पूरव मध्य रेलवे ह कहिन कि रेल मंतरालय के दिसा निरदेस अनुसार,क्षेतरीय रेल के मामला म क्षेतरीय रेल मंडल अऊ कारखाना के मजदूर संगठन संघ के संग चर्चा कर कार्यालय करमचारी बर 16 दिन, कारखाना करमचारी बर 15 दिन सवेतन अवकास अऊ लाइन करमचारी बर 12 सवेतन छुट्टी निरधारित करे गेय हे। येकर अलावा कार्यालय करमचारी बर 2 दिन प्रतिबंधित छुट्टी देय जाथे। जेकर निरधारन स्थानीय तिहार अऊ प्रथा के आधार पर करे जाथे।
कैलेंडर बछर 2020 म 20 जुलाई के हरेली अऊ 18 दिसंबर 2020 के बाबा गुरु घासीदास जयंती म कारखाना अधिनियम के उपबंध के तहत माल डब्बा मरमत, रइपुर के राजपतरित छुट्टी के सूची म सामिल करे गेय रहिस। बाबा गुरु घासीदास जयंती ल बिलासपुर मंडल म घलो प्रतिबंधित छुट्टी म सामिल करे गेय रहिस।
छतिसगढ़ के महत्वपूरन घटना,तिहार के सूची दक्छिन पूरव मध्य रेलवे के सब्बो मंडल, कारखाना ल आदेस फेर भेजे गेय हे, ताकि येला कार्मिक अऊ प्रसिक्छन विभाग के दिसा निरदेस अऊ कारखाना अधिनियम के उपबंध के अनुसार कैलेंडर बछर 2021 के छुट्टी सूची म सामिल करे के निरनय ले जा सकय।
सकट उपास...
महतारी मनके सबले जादा चिंता अउ जतन अपन लइका मन बर ही होथे. एकरे सेती उन एकर मनके खवई पियई, दवई पानी के संगे संगे देवता धामी के असीस पाए बर घलो भारी चेत करथें.
हमर छत्तीसगढ़ म महतारी मन अपन लइका मन बर 'कमरछठ' के उपास रहिके सगरी बना के महादेव अउ माता पार्वती के पूजा करथें. ठउका अइसने माघ महीना म अंधियारी पाख म घलो छेरछेरा परब के तीन दिन पाछू 'सकट' के उपास रखथें. इहू उपास ल लइका मन खातिर ही रखे जाथे.
ए दिन महतारी मन दिन भर उपास रहिथें, अउ रतिहा चंदा उवे के बाद वोला अरक (अर्घ्य) दे के पूजा करथें.
चंदा ल अरक दे के संबंध म एकर आध्यात्मिक कारण ए बताये जाथे, के भगवान गणेश के मुड़ ह, जेन पहिली माता पार्वती द्वारा अपन रखवाली खातिर शरीर के मइल के बनाए गे रहिथे. वोला महादेव ह काट देथे, अउ बाद म वोकर जगा हाथी के मुड़ी लगा देथे. (ए प्रसंग ल सबो जानथें, एकरे सेती कथा विस्तार नइ करे गे हे.) उही गणेश जी के पहिली मुड़ी ह कटा के चंद्रमा ल म जाके शोभायमान हो जाथे, एकरे सेती आज के दिन चंद्रमा रूपी वो गणेश जी के ही पूजा करे जाथे.
महतारी मन बढ़िया तिल गुड़ के लाड़ू बनाथें, पिड़हा या पाटा म गोबर के डोंगी बनाथें, गाय के दूध अउ गंगाजल ले वोला भरथें, अउ चंद्रमा ल अरक (अर्घ्य) देके पूजा करथें. ए किसम ले सकट के उपास ल पूरा करथें.
-सुशील भोले-9826992811
छत्तीसगढ़ी भाखा के बड़का साहित्यकार,
पत्रकार अउ नाटककार रहे टिकेन्द्रनाथ टिकरिहा जी ल आज उंकर 96 वीं जयंती के बेरा म सादर पैलगी... जोहार..
आदरणीय टिकरिहा जी के एक बड़का बुता जेकर कोनो सोर खबर नइ लेवय, तेकरो आज मैं सुरता करना चाहथंव, के वोमन एक मात्र छत्तीसगढ़िया साहित्यकार आयं जेन एक हिन्दी दैनिक अखबार म रोज छत्तीसगढ़ी भाखा म संपादकीय लिखयं. 1 नवंबर सन् 2000 के जइसे छत्तीसगढ़ राज निर्माण के घोषणा होइस, उहिच दिन ले उन दैनिक अग्रदूत म छत्तीसगढ़ी म रोज एक संपादकीय लिखे के चालू कर देइन. वो बखत महूं दैनिक अग्रदूत म पत्रकारिता सिखत रेहेंव तेकर सेती उनला नजदीक ले देखे अउ समझे ले मिलिस. वो बखत टिकरिहा जी अग्रदूत के संपादकीय लिखत रिहिन हें. उन दू संपादकीय रोज लिखयं. एक हिन्दी म जेन राष्ट्रीय या अंतर्राष्ट्रीय मुद्दा ऊपर राहय, अउ एक छत्तीसगढ़ी म जेन प्रदेश स्तर के मुद्दा ऊपर रहय.
आज उंकर 96 वीं जयंती के बेरा सादर पैलगी..
सुशील भोले
लाख के खेती ल मिलिस कृसि के दरजा
रईपुर। मुख्यमंतरी भूपेश बघेल ह लाख उत्पादक किसान के हित म बड़का निर्नय ले अवय। अब छत्तिसगढ़ म लाख के खेती ल घलो कृसि के दर्जा मिल गेय।
राजय सासन के ये महत्वपूरन निरनय के तहत कुसुम, पलास, बेर के पेड़ अऊ सेमियालता आदि फसल ल लाख उत्पादन, प्राथमिक प्रसंस्करन बर किसान अऊ ओकर समूह ल कृसि अल्पकालीन लोन मिलहि। येमा लाख उत्पादक अऊ प्राथमिक प्रसंस्करन बर किसान मन ल नियम के अनुसार अनुदान घलो मिलहि। ये आदेस 18 जनुवरी के मंतरालय महानदी भवन ले कृसि विकास व किसान कल्यान अऊ जैव प्रौद्योगिकी विभाग ह जारी करिन।
बता दन कि राजय सरकार ह किसान हित म लेय गेय ये महत्वपुरन निरनय ले छत्तिसगढ़ म लगभग 50 हजार किसान मन ल सीधा लाभ मिलिहि। अभी राजय म 4500 टन लाख के उत्पादन होत हे। राजय म बड़े पइमाना म आदिवासी अऊ वनवासी किसान येकर खेती करत हे. प्रदेस म लाख के खेती के अच्छी संभावना घलो हे। राजय सरकार के ये निरनय के तहत किसान मन ल अल्पकालीन कृसि लोन जइसे सुविधा मिले ले लाख के खेती अऊ येकर उत्पादन ल अऊ बढ़ावा मिलहि। येकर ले राजय म लाख के उत्पादन बढ़कर 10 हजार टन तक हो जाहि।
जीवन ल बनावव पालो के तरल साफ अऊ सुंदर- रूद्र गुरू
रायपुर- लोक स्वास्थ्य यांत्रिकी अऊ ग्रामोद्योग मंतरी गुरु रुद्रकुमार दुर्ग जिला के धमधा विकासखंड के ग्राम गिरहोला मिनी गिरौदपुरी धाम म आयोजित त्रि-दिवसीय बाबा गुरु घासीदास जी के जयंती अऊ गुरु पर्व के समापन कारयकरम म सामिल होइन। ये अवसर म सत समाज के लोगन ल संबोधित करत हुए मंतरी गुरु रूद्रकुमार ह सत्य-अहिंसा के मारग म चले के बात कहिन। बाबा गुरु घासीदास के बताए मार्ग अऊ आदर्स म चलके ही जीवन ल सफल अऊ खुसहाल बनाय जा सकत हे। ये मउका म मंतरी ह मिनी गिरौदपुरी धाम ग्राम गिरहोला स्थित बाबा गुरु घासीदास जी के गुरुद्वारा म पूजा-अरचना कर जैतखाम म पालो चढ़ा के सब्बो मानव समाज के उन्नति अऊ खुलहाली बर कामना करिन। सत समाज अऊ ग्रामवासी ल बाबा गुरु घासीदास के जयंती परब के सुभकामना अऊ बधाई दिन।
मंतरी गुरू रूद्रकुमार ह कहिन कि सतनाम पंथ के प्रवर्तक संत श्री सिरोमनि बाबा गुरु घासीदास एक सच्चा पथ प्रदरसद अऊ समाज सुधारक रहिस। ओहा समाज म व्याप्त कुरीति, छुआछूत के बहिष्कार करिस, जीव के प्रति करुना भाव, प्रेम अऊ सदभाव रखे के संदेस दिस। बाबा के संपूरन जीवन मानव कल्यान बर समर्पित रहिस। गुरु घासीदास के बताय मारग म चलके अऊ ओकर आदर्स ल अपन जीवन म अपनाय के बात कहिन। मंतरी बाबा गुरु घासीदास जी के जीवन म प्रकास डालते हुए लोगन ले अपील करिन कि श्रद्धा, सत्य अऊ अहिंसा के संग जीवन जीना चाहि अऊ सब अपन जीवन म अपन करम ल सफेद पालो के तरह साफ, सुंदर, स्वच्छ अऊ बेदाग राखना चाहि। मंतरी कहनि कि अभी बाबा गुरु घासीदास के देय गेय संदेस मनखे-मनखे एक समान आज अऊ जादा महत्वपूरन होगे हे।
कारयकरम के दउरान मंतरी गुरु रुद्रकुमार ल सत समाज अऊ ग्रामवासी ह अपन समस्या ले अवगत कराइस। लोगन के मांग ऊपर कहिन कि ग्राम गिरहोला म मिनी गिरौदपुरी धाम के विकास अऊ सौंदर्यीकरन काम बर पांच लाख रुपया देय के घोषना करिन। ये अवसर म जनपद अध्यक्ष सरस्वती रात्रे, नगरपालिका अध्यक्ष अहिवारा नटवर ताम्रकार, दुर्गा गजभिये, हीरा वर्मा, बलजीत सिंह, राजमहन्त महेश रात्रे सहित समस्त सत समाज व बड़े संख्या म ग्रामीन उपस्थित रहिस।
जैविक खेती के रकबा बढ़ाय म सहायक सिद्ध होहि गोधन न्याय योजन
बलरामपुर। राजय सासन ह किसान अऊ पसु पालक के आय बढ़ाय के उदेस्य बर गोधन न्याय योजना के सुरुआत करे गेय हे। गोधन न्याय योजना के तहत पसुपालक मन ले 2 रूपया किलो म गोबर के खरीदी करे जात हे। जिला के 6 विकासखण्ड के 100 गउठान म पसुपालक अऊ किसान ले गोबर खरीदत हे। गोबर ले महिला समूह वर्मी कंपोस्ट घलो तइयार करत हवय। गोधन न्याय योजना ले ग्रामीन ल आर्थिक लाभ तो होवत हे संगे संग जैविक खाद के उपयोग ले भूमि के उर्वरा सक्ति घलो बाढ़हत हे। जिला म गोधन न्याय योजना के मूल संकल्पना ल विस्तार देय बर छत्तिसगढ़ राजय ग्रामीन आजीविका मिसन डाहर ले संचालित समुदाय आधारित स्थायी कृसि परियोजना ले गांव म घलो जैविक कृसि ल बढ़ावा देवत हे। जिला म गोधन न्याय योजना के तहत 36 हजार 164.62 क्विंटल गोबर के खरीदी करे गिस अऊ 233.3 क्विंटल वर्मी कम्पोस्ट बेचे हवय।
रसायन के जादा उपयोग करे ले जमीन के उरवरता खतम हो जथे अऊ फसल के उत्पादकता ऊपर असर पड़थे। फसल म रसायन के जादा उपयोग के कई नुकसान हे। येकर परिनाम भयाकर हो सकत हे। राजय सासन ह खेती के परम्परागत पद्धति अऊ गोबर खाद के उपयोग ल बढ़ावा देय के उदेस्य ले सुराजी गांव योजना अऊ गोधन न्याय योजना के सुरूआत करिस। गांव म लम्बा समय ले चलत आत कृसि परनाली समावेसी विकास के सिद्धान्त ऊपर आधारित हे, जेला एक बार अऊ सुरु करके सफल प्रयास करे जात हे। इही क्रम म रास्ट्रीय ग्रामीन आजीविका मिसन के महिला मन गउठान म वर्मी कम्पोस्ट तइयार करे के संग ही समुदाय आधारित स्थायी कृसि परियोजना के तहत गांव-गांव म जैविक खेती के रकबा बढ़ाय म अच्छा भूमिका निभात हे। सासन के विभिन्न विभाग ह वर्मी कम्पोस्ट के उपयोग गउठान म सामुदायिक बारी अऊ उद्यान म पौधा लगाय बर करत हे। उंही ग्रामीन महिला किसान अपन खेत अऊ घर के बारी म घलो जैविक खाद के उपयोग करत हे। वर्तमान म गउठान म 751.20 क्विंटल वर्मी कम्पोस्ट के पैकिंग होत हे अऊ 35 हजार 360.12 क्विंटल गोबर वर्मी टांका म कम्पोस्ट बर काम होवत हे। वर्मी कम्पोस्ट तइयार करे बर 100 स्व-सहायता समूह के 736 महिला जुड़े हे अऊ खाद बेच के अच्छा आय मिलत हे। गोधन न्याय योजना म समूह के महिला अऊ ग्रामीन किसान महिला के भागीदारी ले जैविक खेती के रकबा बाढ़िस। महिला मन गांव-गांव म गोबर खरीदत हे अऊ जैविक खाद ल बढ़ावा देय बर जनजागरूकता रैली के घलो आयोजन करत हे।
जी अस्पताल ले अच्छा सुविधा जिला अस्पताल म हवय- मंतरी जयसिंह अग्रवाल
कोरबा। राजस्व अऊ आपदा प्रबंधन मंतरी जयसिंह अग्रवाल कोरबा सहर के जिला अस्पताल म नवा सुविधा के लोकारपन करिन। राजस्व मंतरी ह इंदिरा गांधी जिला चिकित्सालय म दु यूनिट माड्यूलर आपरेसन थियेटर, 10 बिस्तर के इमरजेंसी ट्रामा यूनिट, 10 बिस्तर के आधुनिक आई.सी.यु. अऊ आठ बिस्तर के बर्न यूनिट के उद्घाटन करिन। अग्रवाल ह जिला के लोगन के सेवा म स्वास्थ्य सुविधा के बढ़ाय बर आधुनिक, रिमोट कंट्रोल चलित सेंसर युक्त आपरेसन थियेटर ल जिला अस्पताल म प्रारंभ करिन। ये दउरान राजस्व मंतरी ह कहिन कि जिला म ये सब्बो सुविधा के सुरू होय ले निजी अस्पताल ले अच्छा सुविधा मिलहि। मंतरी कहिन कि राजय सरकार लोगन के स्वास्थ्य सुविधा ल लगातार बढ़ात हे। मोहल्ला क्लीनिक घलो सुरू करे जाहि, जेकर परिक्छन चलत हे।
जिला खनिज न्यास मद ल सबके सलाह ले विचार करके जनसेवा म खरचा करे जाथे। डीएमएफ मद के जादा चिकित्सा अऊ स्वास्थ्य छेतरा म सदुपयोग करे जात हे। आधुनिक सुविधा ले सुसज्जित स्वास्थ्य सुविधा के लोकारन समारोह म महापौर नगर निगम कोरबा राजकिशोर प्रसाद, सभापति नगर निगम श्याम सुंदर सोनी, मुख्य चिकित्सा अऊ स्वास्थ्य अधिकारी डॉ. बी. बी. बोडे, सिविल सर्जन डॉ. अरूण तिवारी सहित जिला अस्पताल के समस्त मेडिकल स्टाफ अऊ सहर के लोगन आय रहिन।
राजस्व मंतरी अग्रवाल जिलेवासी ल कहिन कि जेन स्वास्थ्य सुविधा बर बड़का सहर जाय ले पड़त रहिस अऊ लाखों रूपया खर्च करे बर पड़त रहिस, अब उंही सुविधा जिला अस्पताल म उपलब्ध हे। डायलिसिस के आवस्यकता वाले मरीज के सुविधा बर पांच डायलिसिस मसीन युक्त सेंटर घलो जिलेवासी बर फोटक म मिलहि। आधुनिक सुविधा वाले आपरेसन थियेटर सुरू करे गेय हे। दुर्घटना म जले मरीज ल पहिली पांच-सात घंटा रायपुर ले जाय म समय लगत रहिस। समय म देरी होय सेती मरीज के जान बचाय म दिक्कत होत रहिस। अब जिला अस्पताल म स्थापित बर्न यूनिट के माध्यम ले अइसे मरीज ल तुरते ईलाज के सुविधा मिलिहि। अऊ मरीज के जान बाचहि।
मंतरी कहिन कि जिला म मेडिकल स्टाक के बढ़ाय बर 100 ले जादा डाक्टर, नर्सें, पैरामेडिकल स्टाफ के भरती करे जाहि, जेमा लोगन ल अच्छा सुविधा मिलहि। सब्बो मेडिकल स्टाफ ले अनुरोध करत हुए कहिन कि चिकित्सा के क्षेतरा म काम करत हुए लोगन के फर्ज अऊ नैतिक जिम्मेदारी हवय कि मरीज के ईमानदारी ले सेवा करव। आप मन ये जिम्मेदारी सेवा भाव बर देय गेय हे, मे चाहत हव कि आप मन लोगन अच्छा सेवा करहु। आम लोगन, गरीब अऊ दूरस्थ वनवासी ईलाज बर आथे, ओ मन भटके बर ना पड़य अऊ सब्बो झन के अच्छा ईलाज करे जाय। राजस्व मंत्री ह डाक्टर मन ल कहिन कि बिना वजह के कोनो मरीज ल निजी अस्पताल म रेफर मत करहु।
राजस्व मंतरी अग्रवाल कहिन कि मुख्यमंतरी बघेल ह जिली के बिकास कार्य के जउन घोसाना करे हे ओला जलदी पुरा करे बर अधिकारी मन ल निरदेसित करिस। घोसना पूरा करे बर अऊ बजट म जुड़वाय बर अऊ बिकास के रननिति ऊपर बइठक म चरचा करे गिस। जिला म बनने वाला सड़क ल सुगम तरीका ले पूरा करे बर बइठक म रननिति बनाय गिस। अग्रवाल कहिन कि जउन काम 20 बछर म नई होय रहिस, ओहा हमर दु सरकार के दु बछर म होइस। अवइया तीन बछर म अऊ अच्छा बिकास के काम होहि।
स्कूल सिक्छा मंतरी प्रेमसाय सिंह टेकाम ह सिक्छा के अधिकार अधिनियम के तहत 4 हजार 473 निजी स्कूल के सिक्छिन सुल्क के 101 करोड़ रुपया सीधा खाता म ऑनलाइन ट्रांसफर करिन। छत्तिसगढ़ अइसन पहिली प्रदेस हरय जिन्हा सिरफ कोरोना काल म 51 हजार 985 लइका ल प्रवेस कराईस अऊ ओकर फीस ऑनलाइन भेजे गिस। अब तक सिक्छा के अधिकार के तहत 33 लाख 65 हजार 552 छात्र ल लाभ मिलिस।
सिक्छा के अधिकार के मामला म छत्तिसगढ़ के ये मॉडल ल ओडिसा,झारखंड अऊ असम म घलो अपनावत हे।
ये मउका म प्रेमसाय कहिन कि छत्तिसगढ़ म पहिली बार सिक्छा के अधिकार के पइसा ऑनलाइन स्कूल ल देय गिस। मंतरी टेकाम बताइस कि अब्बड़ समय ले ये मांग बार बार आवत रहिन कि निजी स्कूल म सिक्छा के अधिकार के तहत वंचित वर्ग के फीस समय म नई मिल पात हे, येकर सेती पइसा प्रदेस ले सीधा खाता म भुगतान के बेवस्था करे गिस। ये पहल ले सब्बो बेवस्था अच्छा होइस। मंतरी कहिन कि कोरोना काल के बाद भी वर्तमान सिक्छा सतरा म जनुवरी 2021 के स्थिति म 51 हजार 985 लइका मन के प्रवेस हो गेय हे।
हैडिंग
निजी स्कूल ल मिलिस आनलाइन 101 करोड़ रुपया-मंतरी प्रेमसाय
छत्तिसगढ़ सरकार सब्बो बर स्वास्थ्य सेवा उपलब्ध करात हे- टीएस सिंहदेव
छत्तिसगढ़ सासन के स्वास्थ्य मंतरी टीएस सिंहदेव ह इंदिरा गांधी जिला चिकित्सालय कोरबा म निःशुल्क डायलिसिस सेन्टर के वर्चुअल लोकार्पन करिस। ये अवसर म स्वास्थ्य मंतरी ह कहिन कि छत्तिसगढ़ सरकार प्रदेस म सब बर स्वास्थ्य सेवा के उपलब्धता करात हे। इंही मउका म जिला वासी मन ल निसुल्क डायलिसिस सेंटर के सौगात दिस। कहिन कि ये बहुत ही खुसी के बिसय हे कि हम जनता बर स्वास्थ्य सेवा ल बेहतर बनाय के दिसा म कोसिस करत हे। डायलिसिस सेवा सुरू होय ले कोरबा के जनता ल अब परेसान नई होय पड़य। हमन लगातार ये दिसा म काम करत हन अऊ आगु घलो करबो ताकि स्वास्थ्य सुविधा ल अऊ मजबूत बना सकन। जिला अस्पताल म डायलिसिस सेंटर सुरू होय ले डायलिसिस के आवश्यकता वाला बीमार मरीज ल मुफ्त म डायलिसिस के सुविधा मिलहि। जिला के बीमार मरीज ल डायलिसिस कराय बर दूर सहर जाय के जरूरत नई हे अऊ ईलाज के महंगा खर्चों ले घलो राहत मिलहि। वीडियो कांफ्रेंसिंग के माध्यम ले ये वर्चुअल लोकार्पन के अवसर म राजस्व अऊ आपदा प्रबंधन मंतरी जय सिंह अग्रवाल, महापौर नगर पालिक निगम कोरबा राज किशोर प्रसाद, सभापति नगर पालिक निगम श्याम सुंदर सोनी, डिप्टी कलेक्टर कोरबा आशीष देंवागन, सीएमएचओ डॉ बी.बी.बोडे, सिविल सर्जन डॉ अरुण तिवारी, डीपीएम पदमाकर शिंदे, एडमिनिस्ट्रेटर डायलिसिस सेंटर जुयेल साहा समेत जिला चिकित्सालय के अन्य अधिकारी-कर्मचारी मउजूद रहिस।
इस मउका म राजस्व मंतरी जय सिंह अग्रवाल कहिन कि ये डायलिसिस सेंटर ले जिलावासी ल निःशुल्क डायलिसिस के सुविधा मिलहि। पहिली ये सेवा नई होय ले मरीज मन ल बाहर जाय ले पडत रहिस अऊ आर्थिक परेसानी के सामना घलो करे पडत रहिस। जिला म डायलिसिस सेंटर होय ले समय म इलाज जथे अऊ मरीज के जान बच जाथे। संग ही ईलाज म अवइया खर्च लोगन नई करे ल पड़य। राजस्व मंतरी ह डायलिसिस सेवा लेवत मरीज कना मिले ओकर हाल-चाल पुछिस। येकर बाद अस्पताल के व्यवस्था के अवलोकन करिस, मरीज मन ल प्रदान करे जात सेवा के संबंध म संतुस्टि जताइस।
जिला चिकित्सालय म डायलिसिस बर पांच मसीन लगाय गेय हे अऊ पांचो मसीन के सेवा मरीज ल मिलहि। चार मसीन सामान्य मरीज बर हरय अऊ एक मसीन हेपेटाइटिस -सी के मरीज बर हरय। एक डायलिसिस प्रकिया म चार घंटा के समय लगथे अऊ येकर बर 130 ले 140 लीटर आर.ओ. पानी के आवस्यकता पडथे। येकर बर जिला अस्पताल म 750 लीटर क्षमता वाला आर.ओ.प्लाट घलो स्थापित करे गेय हे, जेकर ले डायलिसिस प्रकिया म पानी के आवश्यकता ल पुरा करे जा सकत हे। ये अवसर म राज किशोर प्रसाद ह कहिन कि डायलिसिस सेवा के कोरबा जिला म सुरु होना बडका उपलब्धि हरय। येकर ले कोरबा के जनता ल अब ये सेवा बर भटके ले नई पड़य।
डा बी .बी. बोडे मुख्य चिकित्सा अऊ स्वास्थ्य अधिकारी जिला कोरबा कहिन कि जिला म स्वास्थ्य सुविधा ल अच्छा बनाय के दिसा म सदा कोसिस करत हंव। येकर परिनाम स्वरुप लोगन ल सासन के माध्यम ले डायलिसिस सेंटर के सुविधा मिलिस।


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रायपुर. राजधानी रायपुर ले एक अइसे मामला सामने आए हे जिहां पति ह पत्नी ल नई बल्कि पत्नी ह पति ल प्रताड़ित करत रिहिस। प्रताड़ना ले तंग आके पति ह कीटनाशक पी के आत्महत्या कर लिस. ये मामला डीडीनगर पुलिस थाना के हरे. पुलिस ह आरोपी के खिलाफ मामला दर्ज करिन हे.
बता दें कि मृतक के नाम शाश्वत तिवारी हे. कुछ साल पहिली मृतक ह पत्नी स्नेहल ले लव मैरिज करे रहीस. लइका होए के बाद ओखर पत्नी ह अपन मईके में आ के रहत रिहिस हे. जब भी शाश्वत ह अपन पत्नी ल जाए बर जात रहीस त वो ह नई आवत रिहिस अउ न ही लइका ले मिलन देवत रहीस. एखर ले तंग आके शाश्वत ह कीटनाशक पी के आत्महत्या कर लिस. जांच के दउरान पुलिस ल पता चलिस कि ओखर पत्नी स्नेहल, सास वंदना चौहान अउ सुमीत चौहान ह शाश्वत ल ओखर लइका ले मिलने नहीं देवय अउ प्रताड़ित घलो करत रहीस. ये कारण वो ह मानसिक रूप ले परेशान राहय। ये सब ले तंग आके शाश्वत ह कीटनाशक ल पी के आत्महत्या कर लिन. पुलिस ह पत्नी, सास अउ साला के खिलाफ जुरम दर्ज कर जांच में जुटिन हे.
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अइसन महिला ल सजा देहे बर भारत देश म कोनो कानून नई ये, यही जगा अगर पुरुष मन रहितीन तव सब्बो परिवार वाले मन 304B म बेड़ा के चल दे रहितीन।
सेव इंडियन फैमिली नाव के संस्था अइसन प्रताड़ित पुरुष अउ उंखर परिवार के हक के आवाज़ हमर छत्तीसगढ़ के हर जिला म अउ देस के हर कोना म आवाज उठावत हे अउ उंखर निशुल्क मदद घलो करथे
नेशनल हेल्प लाइन 8882498498


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1 तीमुथियुस 1 – New Chhattisgarhi Translation (नवां नियम छत्तीसगढ़ी) (NCA)
1में पौलुस ह हमर उद्धार करइया परमेसर अऊ हमर आसा मसीह यीसू के हुकूम ले मसीह यीसू के प्रेरित अंव, 2बिसवास म मोर पक्का बेटा तीमुथियुस, तोला मेंह ए चिट्ठी लिखत हवंव।
हमर ददा परमेसर अऊ हमर परभू मसीह यीसू ले तोला अनुग्रह, दया अऊ सांति मिलत रहय।
कानून के लबरा गुरूमन के बिरोध म चेतउनी
3जइसने कि मेंह मकिदुनिया जावत बेरा तोर ले बिनती करे रहेंव कि तें इफिसुस म रहिके ओ मनखेमन ला हुकूम दे कि ओमन गलत बात झन सीखोवंय, 4अऊ न ही ओमन कथा-कहानी अऊ अन्तहीन बंसावलीमन म मन लगावंय, जेकर ले बिवाद होथे। अइसने बात ले परमेसर के काम, जऊन ह बिसवास म अधारित हवय, नइं होवय। 5ए हुकूम के उदेस्य ह मया अय, जऊन ह साफ मन, बने बिवेक अऊ सही बिसवास ले पैदा होथे। 6कुछू मनखेमन ए बातमन ले भटकके बेकार के बात म मन लगाय हवंय। 7ओमन चाहत हवंय कि मनखेमन ओमन ला मूसा के कानून के गुरू के रूप म जानंय, पर ओमन अपनेच बातमन ला नइं समझंय या ओ बात ला नइं जानंय, जेकर बारे म ओमन बहुंत जोर देके गोठियाथें।
8हमन जानत हन कि मूसा के कानून ह बने ए, यदि मनखे ह ओकर सही उपयोग करय त। 9हमन ए घलो जानत हन कि कानून ह बने मनखेमन बर नो हय, पर एह कानून टोरइया, निरंकुस, भक्तिहीन, पापी, अपबितर मनखे अऊ अधरमी, दाई-ददा के हतिया करइया, हतियारा, 10छिनारी करइया, बेभिचारी, मनखेमन ला बेचइया, लबरा अऊ लबरा गवाही देवइया अऊ सही उपदेस के बिरोध करइयामन बर अय। 11एहीच ह अद्भूत परमेसर के महिमामय सुघर-संदेस के मुताबिक ए, जऊन ला मोला सऊंपे गे हवय।
पौलुस ऊपर परभू के अनुग्रह
12मेंह अपन परभू मसीह यीसू के धनबाद करत हंव, जऊन ह मोला ताकत दे हवय अऊ मोला बिसवास के लइक समझके अपन सेवा बर ठहिराय हवय। 13मेंह तो पहिली ओकर निन्दा करइया, अतियाचारी अऊ ओकर बेजत्ती करइया रहेंव, तभो ले परमेसर के दया मोर ऊपर होईस काबरकि मेंह ए जम्मो ला नासमझी म करेंव अऊ ओकर ऊपर बिसवास नइं करत रहेंव। 14हमर परभू के अनुग्रह, ओ बिसवास अऊ मया के संग, जऊन ह मसीह यीसू म हवय, मोर ऊपर बहुंत अकन होईस।
15ए बात सच ए अऊ पूरा-पूरी माने अऊ बिसवास करे के लइक अय कि मसीह यीसू ह ए संसार म पापीमन के उद्धार करे बर आईस, जेम सबले बड़े पापी मेंह अंव। 16पर मोर ऊपर एकरसेति दया होईस कि मोर म, जऊन ह कि सबले बड़े पापी अंव, यीसू मसीह ह अपन पूरा सहनसीलता देखावय, ताकि जऊन मनखेमन मसीह ऊपर बिसवास करहीं अऊ परमेसर के संग सदाकाल के जिनगी पाहीं, ओमन बर मेंह एक नमूना बनंव। 17सदाकाल के राजा, अबिनासी, अनदेखे, सिरिप एकेच परमेसर के आदर अऊ महिमा जुग-जुग होवत रहय। आमीन।
18हे बेटा तीमुथियुस, ओ अगम बात के मुताबिक, जऊन ह पहिली तोर बारे म कहे गे रिहिस, मेंह तोला ए हुकूम देवत हंव कि ओकर मुताबिक सही जिनगी म चलत रह, 19अऊ बिसवास अऊ सही बिवेक म बने रह। कुछू मनखेमन एला नइं मानिन अऊ एकरसेति ओमन के बिसवास ह खतम हो गीस। 20ओमन म हुमिनयुस अऊ सिकन्दर अंय, जेमन ला मेंह सैतान ला सऊंप दे हवंव, ताकि ओमन सिखंय अऊ परमेसर के निन्दा झन करंय।


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छत्तीसगढ़ प्रदेश के मुख्यमंत्री भूपेश बघेल के नरवा (नाला), गरूवा (पशु), घुरूवा (कम्पोस्ट), बारी (न्यूट्रीशन गार्डन) अउ गोधन न्याय योजना से गाँव धीरे–धीरे आत्म-निर्भर होय के दिशा म आघू कदम बढावत हे. प्रदेश के मुख्यमंत्री हर गाँव के जनजीवन म आर्थिक, जैविक-खेती अउ कृषि भूमि संरचना म बदलाव के संकलप ले हे तेंन आघू बढत हे. गाँव ल आत्म-निर्भर बनाय बर जब ले प्रदेश म गोधन न्याय योजना शुरू करे हे, तब ले छत्तीसगढ़ म पशुधन अउ गोबर के महत्व बाढ़ गे हे. गोबर के दीया अउ खातू (वरमी कम्पोस्ट) बनाय के पहल से बड़े बदलाव हो सकत हे.
छत्तीसगढ़ म गोबर के महत्ता
“गोबर दे बछरू, गोबर दे, चारों खूंट ल लिपन दे ... ये लोक गीत म गोबर के महत्ता बताय गे हे. पहिली गाँव अउ सहर म माटी के मकान राहय. हर दिन गोबर से घर लिपे जाय. अंगना-दुआर ल पवित्र करे बर गोबर के छरा दे जाय. देवारी तिहार म गोबर ले बनाय गौरी–गनेस के पहिली पूजा करे जथे. गोबर्धन पूजा म गोबर खुंदाय जथे. इही गोबर ल लेके एक दुसर ल तिलक करे के परम्परा हजारों साल ले आवत हे. हर पूजा–पाठ के पहिली जगा ल गोबर ले लिप के पबरित (पवित्र) करे के रीत आजो हे.
नवा परयोग: गोबर के दीया
गोबर से कइ परकार के दीया बनाय बर, कचरा संग्रहन केंद्र के दीदी अउ स्व-सहायता समूह के महिला मन ये बीड़ा ल उठाय हें. विशेष बात ये हे के ये महिला मन जनरूचि के अनुसार गोबर के रंग–बिरंगा दीया बनावत हें. एमा ऊँ, नरियर ,कलश ,स्वस्तिक,कछुआ,शुभ-लाभ,गुल्लक आदि मन लुभावन आकार-परकार के दीया बनाय गे हे. कई जगा दीया के अलावा ,धुप अगरबत्ती ,हवन सामग्री घलो बनाय जात हे. दीया जलाय के बाद एला गार्डनिंग करईया मन खाद के रूप म उपयोग कर सकत हें. गोबर के दीया मन बहुत आसानी से माटी म मिल जथे. ए नवा परयोग हे. प्रदेश के स्व-सहायता समूह ले जुड़े सैंकड़ों महिला मन गोबर के दीया बना के अपन रोजगार अउ आमदनी ल बढावत हें. महिला स्वावलंबन के एमा प्रेरना हे.
छत्तीसगढ़ अउ दूसर प्रदेश म गोबर के लाखों दीया के मांग हे. शहर-शहर अउ गाँव के हाट-बजार म गोबर के दीया लुभावत हे. एसो के देवारी म छत्तीसगढ़ के पवित्र गोबर के दीया छत्तीसगढ़, दिल्ली, नागपुर, बैंगलोर ,उड़ीसा म जगमग - जगमग रोशन करही.
नवा परयोग - गोबर खातू (वरमी कम्पोस्ट)
गोबर खातू (वर्मी कम्पोस्ट) कोनो नवा बात नइ हवे. फेर ओला राज्य स्तर म जेन परकार ले लागू करे गे हे ओखर ले गाँव म आमदनी बढत हे. सरकार दू रूपिया किलो म गोबर लेवत हे अउ जैविक खातू बना के ओला आठ रूपया म बेचही. एखर ले जैविक खेती ल भरपूर बढावा मिलही. ये ह सफल होगे त एखर बहुत अच्छा परभाव जनता उपर परना तय हे. ए योजना ले मुख्यमंत्री जी ह. छत्तीसगढ़ के नाड़ी ल पकड़े हे. छत्तीसगढ़ में एखर सामाजिक, राजनीतिक,आर्थिक, जेविक परभाव पड़ना निश्चित हे.
गाँव अब आर्थिक बदलाव के दिशा म
अब वो समे नइ रिहिस जब गोबर गाँव के छेना (कंडा) अउ घुरूवा म फेंके के काम आय. गउ–पालक गोबर बेच के अपन आमदनी बढावत हें. गाय –भंइस ल चारा मिले ले उनकर मान बाढिस हे. सरकारी खरीद के सेती अब गोबर नियमित आमदनी के जरिया हे. पहिली गोबर थोप के छेना (कंडा) बनाय जाय. खातू-कचरा बर घुरूवा म फेक दे जाय. मवेशी छेल्ला घूमें जहाँ–तहां गोबर कर देंय. अब गोबर ‘धन’ होगे. गोबर रूपिया देथे. सरकार खुद दू रूपिया किलो म गोबर लेवत हें. जैविक खातू बनावत हे. छेल्ला घूमइया पशु मन के मान बाढीस हे. घर के कोठा (पशुधन को रखने की जगह), कोठार म छेल्ला घूमइया पशु ल जघा मिलगे हे. गौठान बनगे हे, चरोखर के व्यवस्था करे गे हे. छत्तीसगढ़ बर ये कोनो नवा ब्यवस्था नोहे फेर भुलात जात रिहिन तेला सरकार दुरूस्त करत हे. गोबर के छेना (कंडा) आन लाइन बेचे के खबर घलो सुनात हे. एहा कोनो अचरज के गोठ नोहे. आन लाइन वाले जुग म छेना घलो ऊँची कूद कूदत हे.
गोबर के कमाल- हाना म अर्थ बदल जही
गोबर के ताकत अब देश-दुनिया घलो देखही. अब दिमाग म गोबर भरे हे के अर्थ घलो बदल जही. गोबर थोपना ठेलहा बुता न होके व्यवसायिक काम करना होही. सब गोबर कर दिस (सब व्यर्थ कर दिया) / गोबर चोता (निष्क्रिय,निकम्मा) / गोबर–गनेस(मूर्ख) / गोबर देना (गाय भैंस का मल त्यागना) कोनो ल ‘गोबर’ कहना अब भोकवा या मूर्ख आदि के अर्थ में बदलाव हो जही. अब गोबर अर्थ से जुड़गे हे तेखर सेती गोबर के पहिली ले जादा मान बाढ़ जहि.


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1ए चिट्ठी ह मसीह यीसू के सेवक पौलुस के तरफ ले अय, जऊन ह प्रेरित होय बर बलाय गे हवय, अऊ परमेसर के सुघर संदेस के परचार करे बर अलग करे गे हवय।
2परमेसर ह बहुंत पहिली ले अपन अगमजानीमन के जरिये पबितर बचन म ए सुघर संदेस के वायदा करे रिहिस। 3ए सुघर संदेस ह ओकर बेटा हमर परभू यीसू मसीह के बारे म अय, जऊन ह मनखे रूप धरके दाऊद के बंस म पैदा होईस, 4अऊ पबितर आतमा के मुताबिक, ओह सामरथ के संग परमेसर के बेटा ठहरिस, जब परमेसर ह ओला मरे म ले जियाईस। 5ओकरे जरिये हमन ला अनुग्रह अऊ प्रेरित के पद मिलिस, ताकि ओकर नांव के हित म, हमन जम्मो जाति के मनखेमन ला बलावन कि ओमन बिसवास करंय अऊ ओकर हुकूम ला मानंय। 6तुम्हर घलो गनती ओमन म होथे, जऊन मन यीसू मसीह के होय बर बलाय गे हवंय।
7ए चिट्ठी ह ओ जम्मो झन ला लिखे जावत हे, जऊन मन रोम सहर म हवंय अऊ परमेसर के मयारू अंय अऊ संत होय बर बलाय गे हवंय।
हमर ददा परमेसर अऊ परभू यीसू मसीह कोति ले, तुमन ला अनुग्रह अऊ सांति मिलत रहय।
पौलुस के रोम सहर जाय के ईछा
8सबले पहिली, मेंह तुमन जम्मो झन बर यीसू मसीह के दुवारा अपन परमेसर के धनबाद करत हंव, काबरकि तुम्हर बिसवास के चरचा जम्मो संसार म होवत हवय। 9परमेसर, जेकर सेवा मेंह अपन जम्मो हिरदय ले, ओकर बेटा के सुघर संदेस के परचार करे के दुवारा करथंव; ओह मोर गवाह हवय कि मेंह अपन पराथना म हमेसा तुमन ला सुरता करथंव 10अऊ पराथना करथंव कि कोनो किसम ले, परमेसर के ईछा ले, मोला तुम्हर करा आय के मऊका मिलय।
11तुमन ला देखे के, मोर बहुंत ईछा हवय ताकि मेंह तुम्हर संग कुछू आतमिक बरदान बांट सकंव कि तुमन बिसवास म मजबूत होवव। 12मोर कहे के मतलब ए अय कि तुमन अऊ में आपस म एक-दूसर के बिसवास ले उत्साहित होवन। 13हे भाईमन हो! मेंह तुमन ला बताय चाहथंव कि कतको बार मेंह तुम्हर करा आय के सोचेंव ताकि मोला तुम्हर बीच म परभावसाली रूप से काम करे के मऊका मिलय, जइसने आने आनजातमन के बीच म मोला मिलिस। पर अभी तक ले, मोला तुम्हर करा आय बर रोके गे हवय।
14मेंह यूनानी अऊ गैर यूनानी के अऊ बुद्धिमान अऊ मुरुख दूनों मनखेमन बर बचनबद्ध हंव। 15एकरसेति, मेंह तुमन ला घलो जऊन मन रोम म रहत हवव, सुघर संदेस सुनाय बर उत्सुक हवंव।
16मेंह सुघर संदेस सुनाय बर नइं लजावंव, काबरकि जऊन मन एकर ऊपर बिसवास करथें, ओमन के उद्धार बर एह परमेसर के सामरथ अय: पहिली यहूदीमन बर, तब फेर आनजातमन बर 17काबरकि सुघर संदेस म, परमेसर के धरमीपन ह बिसवास के दुवारा सुरू ले आखिरी तक परगट होथे, जइसने परमेसर के बचन म लिखे हवय: “धरमी मनखे ह बिसवास के दुवारा जीयत रहिही।”1:17 हबक्कूक 2:4
मनखे जात ऊपर परमेसर के कोरोध
18परमेसर के कोरोध ह स्वरग ले ओ मनखेमन के जम्मो अभक्ति अऊ बुरई ऊपर परगट होवत हवय, जऊन मन सत ला अपन बुरई के दुवारा दबाय रखथें। 19परमेसर के बारे म जऊन बात जानना चाही, ओ बात साफ हवय, काबरकि परमेसर ह ओ बात ओमन ऊपर परगट करे हवय। 20जब ले संसार के सिरिस्टी होईस, तब ले परमेसर के अनदेखे गुन, ओकर सनातन सक्ति अऊ ईसवरीय सुभाव ला साफ-साफ देखे गे हवय अऊ ओकर बनाय चीजमन के दुवारा एला समझे जावत हवय। एकरसेति मनखेमन करा कोनो बहाना नइं ए।
21हालाकि ओमन परमेसर ला जानत रिहिन, पर ओमन परमेसर के न तो आदर करिन अऊ न ही ओला धनबाद दीन; ओमन के सोच-बिचार ह बेकार हो गीस अऊ ओमन के मुरुख हिरदय ह अंधियार हो गीस। 22ओमन अपन-आप ला बुद्धिमान जताईन, पर ओमन मुरुख बन गीन, 23अऊ अजर-अमर परमेसर के महिमा करे के बदले, ओमन नासमान मनखे, चिरई, पसु अऊ रेंगइया जीव-जन्तु मन के मूरती बनाके ओमन के महिमा करिन।
24एकरसेति परमेसर ह ओमन ला ओमन के हिरदय के पापमय ईछा म छोंड़ दीस ताकि ओमन बेभिचार करके असुध हो जावंय अऊ आपस म अपन देहें के अनादर करंय। 25ओमन परमेसर के सच्चई ला लबारी म बदल दीन, अऊ सिरिस्टी के पूजा अऊ सेवा करिन, न कि ओ सिरजनहार के, जेकर बड़ई सदाकाल ले होवत हवय। आमीन।
26एकरे कारन परमेसर ह ओमन ला निरलज वासना म छोंड़ दीस। इहां तक कि ओमन के माईलोगनमन सुभाविक संबंध ला छोंड़के असुभाविक वासना करन लगिन। 27वइसने मरदमन घलो माईलोगनमन संग सुभाविक संबंध ला छोंड़के एक-दूसर के संग काम वासना म जरन लगिन; मरदमन दूसर मरद संग निरलज काम करिन अऊ अपन खराप काम के सजा खुदे भोगिन।
28जब ओमन परमेसर के गियान म बने रहना उचित नइं समझिन, त परमेसर ह ओमन ला एक नीच मानसिकता म छोंड़ दीस ताकि ओमन अनुचित चाल चलंय। 29ओमन जम्मो किसम के दुस्टता, बुरई, लोभ अऊ नीचता ले भर गे हवंय। ओमन जलन, हतिया, झगरा, छल अऊ दुरभाव ले भरे हवंय। ओमन बकवादी, 30बदनाम करइया, परमेसर ले घिन करइया, बेजत्ती करइया, घमंडी अऊ डींगमार अंय। ओमन खराप काम करे के उपाय खोजथें। ओमन अपन दाई-ददा के बात नइं मानंय। 31ओमन मुरुख, बिगर बिसवास के, बिगर मया के अऊ निरदयी अंय।
32हालाकि ओमन परमेसर के ए फैसला ला जानत हवंय कि जऊन मन अइसने कुकरम करथें, ओमन मिरतू के भागी होहीं, तभो ले ओमन न सिरिप खुदे अइसने काम करथें, पर अइसने काम करइयामन ले ओमन खुस होथें।
1그리스도 예수님의 종이 된 나 바울은 하나님의 기쁜 소식을 전하기 위해 사도 로 부르심을 받고 거룩하게 구별되었습니다.
2이 기쁜 소식은 하나님께서 예언자들을 통해 성경에서 미리 약속하신
3그의 아들에 관한 것입니다. 그분으로 말하면 육신으로는 다윗의 후손으로 태어나시고
4거룩한 영으로는 죽은 사람들 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들임이 인정되신 우리 주 예수 그리스도이십니다.
5우리가 그분을 통해 은혜와 사도의 직책을 받은 것은 모든 나라 사람들이 믿고 순종하도록 하기 위해서입니다.
6여러분도 그들 가운데서 예수 그리스도의 부르심을 받은 사람들입니다.
7하나님의 사랑을 받아 성도가 된 로마의 모든 사람에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도의 은혜와 평안이 함께하기를 바랍니다.
하나님을 믿음으로 오는 생명
8나는 무엇보다도 여러분의 믿음이 온 세상에 널리 알려지고 있기 때문에 예수 그리스도를 통해 내 하나님께 감사를 드립니다.
9내가 그리스도에 대한 기쁜 소식을 전하며 정성껏 하나님을 섬기는 것과 또 여러분을 기억하며 쉬지 않고 기도하는 것을 하나님께서도 잘 알고 계십니다.
10나는 하나님의 뜻 안에서 여러분에게 갈 수 있는 길이 열리기를 늘 기도하고 있습니다.
11이처럼 내가 여러분을 간절히 만나려고 하는 것은 영적인 축복을 나눔으로써 여러분의 믿음을 강하게 하려는 것입니다.
12다시 말해서 여러분과 내가 서로서로 믿음을 통해 힘을 얻으려는 것입니다.
13형제 여러분, 내가 다른 이방인들 가운데서 좋은 결실을 얻은 것처럼 여러분 가운데서도 좋은 결실을 얻으려고 여러분에게 여러 번 가고자 했다는 것을 아시기 바랍니다. 그러나 지금까지 길이 막혀 뜻을 이루지 못했습니다.
14나는 1:14 원문에는 ‘헬라인’문화인이건 야만인이건, 지혜로운 사람이건 어리석은 사람이건 모든 사람에게 빚진 자입니다.
15그래서 로마에 있는 여러분에게도 기쁜 소식을 전하게 되기를 갈망하고 있습니다.
16나는 이 기쁜 소식을 조금도 부끄러워하지 않습니다. 그것은 처음에 유대인에게만 해당되었으나 이제는 이방인에게도 전파되어 모든 믿는 사람들을 구원하는 하나님의 능력이기 때문입니다.
17이 기쁜 소식에는 오직 믿음으로만 1:17 원문에는 ‘하나님의의’하나님과 올바른 관계를 갖게 된다는 것이 나타나 있습니다. 이것은 성경에 1:17 합2:4“의로운 사람은 믿음으로 살 것이다” 라고 쓰인 말씀과 같습니다.
불순종에서 오는 죽음
18그러나 악한 행동으로 진리를 막는 모든 죄인들에게는 하나님이 하늘에서 노여워하십니다.
19이것은 하나님이 자기에 대하여 알 만한 것을 그들에게 나타내셔서 그것이 그들에게 분명해졌기 때문입니다.
20하나님이 세상을 창조하신 그때부터 보이지 않는 그의 속성, 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물을 통해 분명히 나타나서 알게 되었으니 이제 그들은 변명할 수가 없습니다.
21그들은 하나님을 알면서도 그분을 하나님으로서 영광스럽게 하지 않고 감사하지도 않으며 그들의 생각은 쓸모없고 그들의 어리석은 마음은 어두워졌습니다.
22그들은 스스로 지혜로운 체하지만 사실은 어리석어서
23영원히 살아 계시는 하나님을 섬기지 않고 오히려 썩어 없어질 사람이나 새나 짐승이나 기어다니는 동물 형상의 우상을 섬기고 있습니다.
24그러므로 하나님은 그들이 마음의 정욕대로 추잡하게 살도록 내버려 두셨고 그들은 서로 몸을 더럽혔습니다.
25그들은 하나님의 진리를 거짓된 것으로 바꾸었고 창조주 하나님보다는 그분이 만드신 것들을 더 경배하며 섬겼습니다. 그러나 길이길이 찬양을 받으실 분은 하나님이십니다. 아멘.
26이것 때문에 하나님께서는 그들을 부끄러운 정욕대로 살게 버려 두셨습니다. 그래서 여자들까지도 정상적인 성생활을 버리고 변태적인 짓을 즐기며
27남자들도 그와 같이 여자들과의 정상적인 성생활을 버리고 자기들끼리 서로 정욕을 불태우면서 부끄러운 짓을 하여 그 잘못에 대한 마땅한 대가를 받았습니다.
28사람들이 1:28 또는 ‘마음에하나님두기를싫어하매’하나님을 알려고 하지 않으므로 하나님께서도 그들이 부패한 마음으로 악한 일을 하도록 내버려 두셨습니다.
29그들은 온갖 부정, 추악, 욕심, 악한 생각, 시기, 살인, 다툼, 사기, 악으로 가득 차 있습니다. 그리고 그들은 수군거리며
30서로 헐뜯고 1:30 또는 ‘하나님의 미움을 사며’하나님을 미워하고 건방지고 교만하며 자랑하고 악한 일을 꾸며내고 부모에게 불순종하고
31미련하며 신의도 인정도 없고 무자비합니다.
32이런 식으로 사는 사람은 죽음을 당한다는 하나님의 법을 알면서도 그들은 자기들만 이런 짓을 하는 것이 아니라 이렇게 하는 사람들을 옳다고 두둔까지 하고 있습니다.


text:
1. Who is the music director of the song एक बरस में एक बार
Ans: एक बरस में एक बार song music director is बप्पी लाहिरी
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Ans: एक बरस में एक बार song lyricist is अनजान
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text:
बीज बोवइया के पटंतर
(मरकुस 4:1-9; लूका 8:4-8)
1ओहीच दिन, यीसू ह घर ले निकरिस, अऊ समुंदर के तीर म जाके बईठ गीस। 2तब ओकर चारों कोति अतेक बड़े भीड़ जुर गीस कि ओला जाके एक ठन डोंगा म बईठे पड़िस, अऊ जम्मो मनखेमन समुंदर के तीर म ठाढ़े रहंय। 3तब यीसू ह ओमन ला पटंतर म बहुंत बात बताईस। ओह कहिस, “एक किसान ह बीज बोय बर निकरिस। 4जब ओह बोवत रिहिस, त कुछू बीजामन रसता के तीर म गिरिन अऊ चिरईमन आके ओला चुग लीन। 5कुछू बीजामन पथर्री भुइयां म गिरिन, जिहां ओमन ला जादा माटी नइं मिलिस। ओ बीजामन जल्दी जाम गीन काबरकि उहां माटी ह गहिरा नइं रिहिस। 6पर जब सूरज निकरिस, त ओमन मुरझा गीन अऊ जरी नइं धरे रहय के कारन ओमन सूख गीन। 7कुछू बीजामन कंटिली झाड़ीमन के बीच म गिरिन अऊ ओ झाड़ीमन बढ़के ओमन ला दबा दीन। 8पर कुछू बीजामन बने भुइयां ऊपर गिरिन अऊ फर लानिन; कोनो सौ गुना, कोनो साठ गुना अऊ कोनो तीस गुना। 9जेकर कान हवय, ओह सुन ले।”
10चेलामन यीसू करा आके ओकर ले पुछिन, “तेंह मनखेमन संग पटंतर म काबर गोठियाथस?” 11ओह जबाब दीस, “स्वरग राज के भेद के गियान तुमन ला देय गे हवय, पर ओमन ला नइं।13:11 मरकुस 4:11 12काबरकि जेकर करा हवय, ओला अऊ दिये जाही अऊ ओकर करा बहुंत जादा हो जाही। पर जेकर करा नइं ए, ओकर करा ले ओला घलो ले लिये जाही, जऊन थोर बहुंत ओकर करा हवय। 13मेंह ओमन ले एकर कारन पटंतर म गोठियाथंव काबरकि ओमन देखत घलो नइं देखंय, अऊ सुनत घलो ओमन नइं सुनंय या समझंय।
14ओमन के बारे म यसायाह अगमजानी के ए अगमबानी ह पूरा होथे:
‘तुमन सुनहू जरूर,
पर कभू नइं समझहू,
अऊ तुमन देखहू जरूर,
पर कभू नइं सूझही।
15काबरकि ए मनखेमन के दिमाग ह मोटा हो गे हवय,
अऊ एमन अपन कान ले ऊंचहा सुने लगे हवंय।
अऊ एमन अपन आंखी ला मूंद ले हवंय। नइं तो एमन ह अपन आंखी ले देखतिन,
अपन कान ले सुनतिन,
अपन दिमाग ले समझतिन अऊ मोर कोति फिरतिन,
अऊ मेंह एमन ला चंगा कर देतेंव।’
16पर धइन अंय तुम्हर आंखीमन, काबरकि ओमन देखथें, अऊ धइन अंय तुम्हर कानमन, काबरकि ओमन सुनथें। 17मेंह तुमन ला सच कहथंव कि जऊन चीज ला तुमन देखत हव, ओला कतको अगमजानी अऊ धरमी मनखेमन देखे चाहत रिहिन, पर देखे नइं सकिन; अऊ जऊन गोठ ला तुमन सुनत हवव, ओला ओमन सुने चाहत रिहिन, पर सुने नइं सकिन।13:17 1यूहन्ना 1:1-2
18अब तुमन किसान के पटंतर के मतलब ला सुनव। 19जब कोनो मनखे स्वरग राज के बचन ला सुनथे अऊ ओला नइं समझय, त जऊन बचन ओकर हिरदय म बोय गय रहिथे, ओला दुस्ट सैतान ह आके छीन लेथे। एह ओ बीजा ए, जऊन ह रसता के तीर म बोय गय रिहिस। 20जऊन बीजा ह पथर्री भुइयां म बोय गे रिहिस, एह ओ मनखे अय, जऊन ह बचन ला सुनथे अऊ तुरते ओला आनंद सहित गरहन करथे। 21पर अपन म जरी नइं धरे रहय के कारन, ओह कुछू समय तक ही ठहरथे। जब बचन के सेति समस्या अऊ सताव आथे, त ओह तुरते बचन ले दूर हो जाथे। 22जऊन बीजा ह कंटिली झाड़ीमन के बीच म बोय गे रिहिस, एह ओ मनखे अय, जऊन ह बचन ला सुनथे, पर ए जिनगी के फिकर अऊ धन के लालच ह बचन ला दबा देथे अऊ ओह फर नइं लानय। 23पर जऊन बीजा ह बने भुइयां म बोय गय रिहिस, एह ओ मनखे अय, जऊन ह बचन ला सुनथे अऊ ओला समझथे। ओह फर लानथे; कोनो सौ गुना, कोनो साठ गुना अऊ कोनो तीस गुना।”
जंगली बीजा के पटंतर
24यीसू ह ओमन ला एक अऊ पटंतर सुनाईस, “स्वरग के राज ह ओ मनखे के सहीं अय, जऊन ह अपन खेत म बने बीजा ला बोईस। 25पर जब मनखेमन सुतत रिहिन, त ओ मनखे के बईरी ह आईस अऊ गहूं के बीच म जंगली बीजा ला बोके चल दीस। 26जब गहूं ह जामिस अऊ एकर बाली दिखे लगिस, त जंगली पौधा घलो दिखे लगिस।
27तब ओ खेत के मालिक के सेवकमन ओकर करा आईन अऊ कहिन, ‘मालिक, का तेंह अपन खेत म बने बीजा नइं बोय रहय? तब ओम ए जंगली पौधामन कहां ले आ गीन?’
28ओह ओमन ला कहिस, ‘एह कोनो बईरी के काम अय।’ तब सेवकमन ओकर ले पुछिन, ‘का तेंह चाहथस कि हमन जाके ओ जंगली पौधामन ला उखान दन?’ 29खेत के मालिक ह कहिस, ‘नइं, काबरकि जंगली पौधा ला उखानत बखत, हो सकथे कि तुमन ओमन के संग म गहूं ला घलो उखान डारव। 30लुवई के समय तक दूनों ला संगे-संग बढ़न देवव। लुवई के समय, मेंह लुवइयामन ला कहिहूं; पहिली जंगली पौधामन ला संकेलव अऊ जलाय बर ओमन के बोझा बांध लेवव। तब गहूं ला जमा करके मोर कोठार म ले आवव।’ ”
सरसों के बीजा अऊ खमीर के पटंतर
(मरकुस 4:30-32; लूका 13:18-19)
31यीसू ह ओमन ला एक अऊ पटंतर सुनाईस, “स्वरग के राज ह सरसों के एक बीजा के सहीं अय, जऊन ला लेके एक मनखे ह अपन खेत म बोईस। 32सरसों के बीजा ह तो जम्मो बीजामन ले छोटे होथे, पर जब एह बढ़थे, त जम्मो साग-भाजी ले बड़े हो जाथे अऊ अइसने रूख बन जाथे कि अकास के चिरईमन आके एकर डालीमन म बसेरा करथें13:32 ए किसम के सरसों के पौधा ह करीब तीन मीटर तक बढ़य।।”
33यीसू ह ओमन ला एक ठन अऊ पटंतर सुनाईस, “स्वरग के राज ह खमीर सहीं अय, जऊन ला एक माईलोगन ह लीस अऊ तीन पसेरी पिसान म तब तक मिलाईस जब तक कि ओ जम्मो पिसान ह खमीर नइं हो गीस13:33 खमीर के उपयोग पिसान ला फूलोय बर करे जावत रिहिस।।”
34यीसू ह मनखेमन ला ए जम्मो बात पटंतर म कहिस, अऊ बिगर पटंतर के ओह ओमन ला कुछू नइं कहत रिहिस। 35अइसने करे के दुवारा ओह अगमजानी के दुवारा कहे गय ए बात ला पूरा करिस:
“मेंह पटंतर म गोठियाहूं।
मेंह ओ बातमन ला उजागर करहूं, जऊन ह संसार के सिरजे के समय ले गुपत म हवय।”13:35 भजन-संहिता 78:2
जंगली बीजा के पटंतर के मतलब
36तब यीसू ह भीड़ ला छोंड़के घर के भीतर गीस। ओकर चेलामन ओकर करा आके कहिन, “खेत म जंगली बीजा के पटंतर के बारे म हमन ला समझा दे।”
37यीसू ह जबाब दीस, “जऊन मनखे ह बने बीजा ला बोईस, ओह मनखे के बेटा अय। 38खेत ह संसार अय, अऊ बने बीजा ह स्वरग राज के संतान अंय। जंगली बीजामन दुस्ट सैतान के संतान अंय, 39अऊ जऊन बईरी ह एमन ला बोथे, ओह सैतान अय। लुवई ह संसार के अंत अय, अऊ लुवइयामन स्वरगदूत अंय।
40जइसने जंगली पौधामन ला जमा करके आगी म बार दिये जाथे, वइसने संसार के अंत समय म होही। 41मनखे के बेटा ह अपन स्वरगदूतमन ला पठोही, अऊ ओमन ओकर राज के ओ जम्मो झन ला निकारहीं, जऊन मन मनखेमन के पाप के कारन बनथें अऊ जऊन मन कुकरम करथें। 42स्वरगदूतमन ओमन ला आगी के भट्ठी म झोंक दिहीं, जिहां ओमन रोहीं अऊ अपन दांत पीसहीं। 43तब धरमी मनखेमन अपन परमेसर के राज म सूरज सहीं चमकहीं। जेकर कान हवय, ओह सुन ले।”
गुपत खजाना अऊ मोती के पटंतर
44“स्वरग के राज ह एक खेत म छिपे खजाना के सहीं अय, जऊन ला एक मनखे ह पाईस, अऊ ओह ओला फेर लुका दीस। तब ओह खुसी म गीस अऊ अपन जम्मो कुछू ला बेंचके ओ खेत ला बिसो लीस।
45फेर, स्वरग के राज ह एक सौदागर के सहीं अय, जऊन ह सुघर मोती के खोज म रहिथे। 46जब ओला एक ठन महंगा मोती मिलथे, त ओह जाथे अऊ अपन जम्मो कुछू ला बेंचके ओ मोती ला बिसो लेथे।”
जाल के पटंतर
47“फेर स्वरग के राज ह एक जाल के सहीं अय, जऊन ला समुंदर म डारे गीस, अऊ ओम जम्मो किसम के मछरी फंसिन। 48जब जाल ह भर गीस त मछुआरमन ओला खींचके तीर म ले आईन। तब ओमन बईठ गीन अऊ बने मछरीमन ला निमार के टुकना म रखिन, अऊ खराप मछरीमन ला फटिक दीन। 49संसार के अंत समय म अइसनेच होही। स्वरगदूतमन आहीं, अऊ दुस्ट मनखेमन ला धरमीमन ले अलग करहीं, 50अऊ ओमन ला आगी के भट्ठी म झोंक दिहीं। उहां ओमन ह रोहीं अऊ अपन दांत पीसहीं।”
51यीसू ह अपन चेलामन ले पुछिस, “का तुमन ए जम्मो गोठ ला समझेव?” त ओमन ह कहिन, “हव जी।”
52यीसू ह ओमन ला कहिस, “एकरसेति, मूसा के कानून के हर ओ गुरू, जऊन ह स्वरग राज के सिकछा पा चुके हवय, ओह एक घर के मालिक सहीं अय, जऊन ह अपन भंडार ले नवां के संग-संग जुन्ना चीजमन ला निकारथे।”
एक अगमजानी बिगर आदरमान के
(मरकुस 6:1-6; लूका 4:16-30)
53यीसू ह ए पटंतरमन ला सुनाय के बाद उहां ले चल दीस। 54ओह अपन नगर म आईस, अऊ मनखेमन ला ओमन के सभा घर म सिकछा देवन लगिस। मनखेमन ओकर उपदेस ला सुनके चकित होईन अऊ कहिन, “ए मनखे ला, ए बुद्धि अऊ ए अचरज के काम करे के सामरथ कहां ले मिलिस? 55का एह बढ़ई के बेटा नो हय? का एकर दाई के नांव मरियम नो हय? का याकूब, यूसुफ, सिमोन अऊ यहूदा एकर भाई नो हंय? 56का एकर जम्मो बहिनीमन हमर बीच म नइं रहंय? तब ए मनखे ला ए जम्मो चीज कहां ले मिलिस?” 57अऊ ओमन ओकर ऊपर नराज होईन। पर यीसू ह ओमन ला कहिस, “सिरिप अपन सहर अऊ अपन घर ला छोंड़के, अगमजानी ह जम्मो जगह म आदरमान पाथे।”13:57 लूका 4:28-29
58मनखेमन के अबिसवास के कारन, ओह उहां जादा अचरज के काम नइं करिस।


text:
जानव काबर अव कइसने मनाथे दाई मन कमरछठ के तिहार
कमरछठ ल दाई मन अपन लोग लइका के दीर्घायु, सुख सांति अव लइका प्राप्त करे खातिर मनाथे। भादो महिना के अंधियारी पाख के छठ के दिन कमरछठ तिहार ल मनाय जाथे ।
कमरछठ ल दाई मन अपन लोग लइका के दीर्घायु, सुख सांति अव लइका प्राप्त करे खातिर मनाथे। भादो महिना के अंधियारी पाख के छठ के दिन कमरछठ तिहार ल मनाय जाथे ।
एला हलषस्ठी तिहार भी कहे जाथे। इही दिन किसन कन्हैया के बड़े भाई बलदाऊ के जनम होय रहिस । बलदाऊ के शस्त्र हल अऊ मूसल हरे। इही कारन ओला हलधर भी कहे जाथे। एकरे नाम से ए तिहार के नाम हलषस्ठी परे हे। ए तिहार ल दाई , बहिनी मन अपन लइका के दीर्घायु अउ सुख सांति के खातिर मनाथे।
ये दिन दाई मन ह उपवास रहिथे अऊ बिना नांगर जोते वाले अन्न जेला पसहर चांउर कहिथे तेला अउ बिना जोते साग-भाजी ल खाथे। आज के दिन महिला मन ह बिहनिया ले उठथे अऊ मऊहा पेड़ के लकड़ी के दतवन करथे।
गांव में नाऊ मन ह बिहनिया ले घरो घर दोना पतरी अऊ मऊहा के लकड़ी ल पहुंचा देथे। एकर बाद गांव में मंदिर के सामने एक ठन छोटे से गड्ढा खोदे जाथे , जेला सगरी कहिथे। सगरी में पानी भरे जाथे। सगरी के चारो डाहर कांसी के फूल, परसा के डारा से सजा दिये जाथे।
मंझनिया के बेरा पूरा गांव के महिला मन सगरी तीर सकलाथे अऊ पूजा पाठ करथे। पूजा के समान में लाई, महुआ, कांसी के फर ल चढ़ाय जाथे। कुछ गहना गुथा, नरियर अऊ हरदी से रंगे कपड़ा भी रखे जाथे।
आज के दिन भइस के दूध, दही अऊ माखन के उपयोग करे जाथे। गाय के दूध दही ह मना हे। एकर बाद महराज ह विधि विधान से पूजा करथे अऊ कहानी सुनाथे। कहानी सुने के बाद सब कोई परसाद झोंक के अपन-अपन घर आ जाथे। घर आय के बाद महिला मन ह अपन-अपन लइका के पीठ में कपड़ा के पोतनी ल ओकर पीठ में मारथे अऊ आशीरवाद देथे।
एकर बाद जो पसहर चांऊर के खाना बनाय रहिथे वोला सबसे पहिली छै ठन दोना में अलग से निकाल के गाय-बइला, कुकुर, बिलई, चिरई चिरगुन बर अलग से मढ़ा देथे। ओकर बाद घर के सब झन ल परसाद के रूप में बांट के खाय जाथे।
पसहर चांऊर में दूध दही मिलाय जाथे अऊ छै परकार के भाजी बनाय रहिथें ओकर संग खाय जाथे। ये परकार से कमरछठ के तिहार ल मिलजुल के हांसी खुसी से मनाय जाथे। एकर से एकता अऊ मिल बांटके खाय के भावना बढ़थे।
हमर ये परंपरा ह आज भी उत्साह से मनाये जाथे।


text:
घर के जोगी जोगड़ा, आन गाँव के सिद्ध – तइहा के जमाना के हाना आय। अब हमन नँगत हुसियार हो गे हन, गाँव ला छोड़ के शहर आएन, शहर ला छोड़ के महानगर अउ महानगर ला छोड़ के बिदेस मा जा के ठियाँ खोजत हन। जउन मन बिदेस नइ जा सकिन तउन मन विदेसी संस्कृति ला अपनाए बर मरे जात हें। बिदेसी चैनल, बिदेसी अत्तर, बिदेसी पहिनावा, बिदेसी जिनिस अउ बिदेसी तिहार, बिदेसी दिवस वगैरा वगैरा। जउन मन न बिदेस जा पाइन, न बिदेसी झाँसा मा आइन तउन मन ला देहाती के दर्जा मिलगे।
हमन दू ठन दिवस ला जानत रहेन – स्वतंत्रता दिवस अउ गणतन्त्र दिवस। आज वेलेंटाइन दिवस, मातृ दिवस, पितृ दिवस, राजभाषा दिवस, पर्यावरण दिवस अउ न जाने का का दिवस के नाम सुने मा आवत हे। ये सोच के हमू मन झपावत हन कि कोनो हम ला देहाती झन समझे। काबर मनावत हन ? कोन जानी, फेर सबो मनावत हें त हमू मनावत हन। बैनर बना के, फोटू खिंचा के फेसबुक मा डारबो तभे तो सभ्य, पढ़े लिखे अउ प्रगतिशील माने जाबो।
एक पढ़े लिखे संगवारी ला पूछ पारेंव कि विश्व मातृ दिवस का होथे ? एला दुनिया भर मा काबर मनाथें? वो हर कहिस – मोला पूछे त पूछे अउ कोनो मेर झन पूछ्बे, तोला देहाती कहीं। आज हमन ला जागरूक होना हे। जम्मो नवा नवा बात के जानकारी रखना हे। जमाना के संग चलना हे। लम्बा चौड़ा भाषण झाड़ दिस फेर ये नइ बताइस कि विश्व मातृ दिवस काबर मनाथे। फेर सोचेंव कि महूँ अपन नाम पढ़े लिखे मा दर्ज करा लेथंव।
फेसबुक मा कुछु काहीं लिख के डार देथंव।
भाषा ला जिंदा रखे बर बोलने वाला चाही। खाली किताब अउ ग्रंथ मा छपे ले भाषा जिंदा नइ रहि सके। पथरा मा लिखे कतको लेख मन पुरातत्व विभाग के संग्रहालय मा हें फेर वो भाषा नँदा गेहे। पाली, प्राकृत अउ संस्कृत के कतको ग्रंथ मिल जाहीं फेर यहू भाषा मन आज नँदा गे हें । माने किताब मा छपे ले भाषा जिन्दा नइ रहि सके, वो भाषा ला बोलने वाला जिन्दा मनखे चाही।
भाषा नँदाए के बहुत अकन कारण हो सकथे। नवा पीढ़ी के मनखे अपन पुरखा के भाषा ला छोड़ के दूसर भाषा ला अपनाही तो भाषा नँदा सकथे। रोजी रोटी के चक्कर मा अपन गाँव छोड़ के दूसर प्रदेश जाए ले घलो भाषा के बोलइया मन कम होवत जाथें अउ भाषा नँदा सकथे। बिदेसी आक्रमण के कारण जब बिदेसी के राज होथे तभो भाषा नँदा सकथे। कारण कुछु हो, जब मनखे अपन भाषा के प्रयोग करना छोड़ देथे, भाषा नँदा जाथे।
छत्तीसगढ़ी भाषा ऊपर घलो खतरा मंडरावत हे। समय रहत ले अगर नइ चेतबो त छत्तीसगढ़ी भाषा घलो नँदा सकथे। छत्तीसगढ़ी भाषा के बोलने वाला मन छत्तीसगढ़ मा हें, खास कर के गाँव वाले मन एला जिंदा रखिन हें। शहर मा हिन्दी अउ अंग्रेजी के बोलबाला हे। शहर मा लोगन छत्तीसगढ़ी बोले बर झिझकथें कि कोनो कहूँ देहाती झन बोल दे। छत्तीसगढ़ी के संग देहाती के ठप्पा काबर लगे हे ? कोन ह लगाइस ? आने भाषा बोलइया मन तो छत्तीसगढ़ी भाषा ला नइ समझें, ओमन का ठप्पा लगाहीं ? कहूँ न कहूँ ये ठप्पा लगाए बर हमीं मन जिम्मेदार हवन।
हम अपन महतारी भाषा गोठियाए मा गरब नइ करन। हमर छाती नइ फूलय। अपन भीतर हीनता ला पाल डारे हन। जब भाषा के अस्मिता के बात आथे तब तुरंत दूसर ला दोष दे देथन। सरकार के जवाबदारी बता के बुचक जाथन। सरकार ह काय करही ? ज्यादा से ज्यादा स्कूल के पाठ्यक्रम मा छत्तीसगढ़ी लागू कर दिही। छत्तीसगढ़ी लइका मन के किताब मा आ जाही। मानकीकरण करा दिही। का अतके उदिम ले छत्तीसगढ़ी अमर हो जाही?
मँय पहिलिच बता चुके हँव कि किताब मा छपे ले कोनो भाषा जिंदा नइ रहि सके, भाषा ला जिन्दा रखे बर वो भाषा ला बोलने वाला जिन्दा मनखे चाही। किताब के भाषा, ज्ञान बढ़ा सकथे, जानकारी दे सकथे, आनंद दे सकथे फेर भाषा ला जिन्दा नइ रख सके। मनखे मरे के बादे मुर्दा नइ होवय, जीयत जागत मा घलो मुर्दा बन जाथे। जेकर छाती मा अपन देश बर गौरव नइये तउन मनखे मुर्दा आय। जेकर छाती मा अपन गाँव के गरब नइये तउन मनखे मुर्दा आय। जेकर छाती मा अपन समाज बर सम्मान नइये, तउन मनखे मुर्दा आय। जेकर छाती मा अपन भाषा बर मया नइये, तउन मनखे मुर्दा आय। जेकर स्वाभिमान मर गेहे, तउन मनखे मुर्दा आय।
जउन मन अपन छत्तीसगढ़िया होए के गरब करथें, छत्तीसगढ़ी मा गोठियाए मा हीनता महसूस नइ करें तउने मन एला जिन्दा रख पाहीं।
अइसनो बात नइये कि सरकार के कोनो जवाबदारी नइये। सरकार ला चाही कि छत्तीसगढ़ी ला अपन कामकाज के भाषा बनाए। स्कूली पाठ्यक्रम मा एक भाषा के रूप मा छत्तीसगढ़ी ला अनिवार्य करे। अइसन करे ले छत्तीसगढ़ी बर एक वातावरण तैयार होही। शहर मा घलो हीनता के भाव खतम होही। छत्तीसगढ़ी ला रोजगार मूलक बनावय। रोजगार बर पलायन, भाषा के नँदाए के एक बहुत बड़े कारण आय। इहाँ के प्रतिभा ला इहें रोजगार मिल जाही तो वो दूसर देश या प्रदेश काबर जाही? छत्तीसगढ़ी के साहित्यकार, लोक कलाकार ला उचित सम्मान देवय, उनकर आर्थिक विकास बर सार्थक योजना बनावय।
छत्तीसगढ़ी भाव-सम्प्रेषण बर बहुत सम्पन्न भाषा आय। हमन ला एला सँवारना चाही। अनगढ़ता, अस्मिता के पहचान नइ होवय। भाषा के रूप अलग-अलग होथे। बोलचाल के भाषा के रूप अलग होथे, सरकारी कामकाज के भाषा के रूप अलग होथे अउ साहित्य के भाषा के रूप अलग होथे। बोलचाल बर अउ साहित्यिक सिरजन बर मानकीकरण के जरूरत नइ पड़य, इहाँ भाषा स्वतंत्र रहिथे फेर सरकारी कामकाज बर भाषा के मानकीकरण अनिवार्य होथे। मानकीकरण के काम बर घलो ज्यादा विद्वता के जरूरत नइये, भाषा के जमीनी कार्यकर्ता, साहित्यकार मन घलो मानकीकरण करे बर सक्षम हें।
छत्तीसगढ़ मा अब छत्तीसगढ़िया सरकार आए ले हमर उम्मीद घलो बाढ़ गेहे। हमर उम्मीद नवा सरकार ले ज्यादा रही। सरकार छत्तीसगढ़ी बर जो कुछ भी करही वो एक सहयोग रही लेकिन छत्तीसगढ़ी ला समृद्ध करे के अउ जिन्दा रखे के जवाबदारी असली मा छत्तीसगढ़िया मन के रही। यहू ला झन भुलावव कि जब भाषा मरथे तब भाषा के संगेसंग संस्कृति घलो मर जाथे।
“स्वाभिमान जगावव, छत्तीसगढ़ी मा गोठियावव”
लेखक – अरुण कुमार निगम
आदित्य नगर, दुर्ग (छत्तीसगढ़)


text:
1我听见殿中有宏亮的声音对七位天使说:“去将那盛满上帝烈怒的七个碗倾倒在地上.”
2第一位天使离去,将碗倒在了地上,那些有怪兽的印记,敬拜兽像的人身上长出奇痛无比的毒疮.
3第二位天使将碗倒在了海洋里,海水变得像死人的血,海中的活物都死光了.
4第三位天使将碗倒在了江河与水泉里,水就变成了血. 5我听见掌管各水源的天使说:
“昔在今在的圣者啊!
你是公义的,
因为你施行了审判.
6由于他们流了众圣徒和先知们的血,
现在你使他们喝血,
这正是他们应得的报应.”
7我又听见从祭坛发出的声音说:
“是的,全能的主上帝,
你的判决真实公义.”
8第四位天使将碗倒在太阳上,太阳就变得炙热如火,可以灼伤人. 9人们被炙热灼伤,就亵渎掌管这些灾祸的上帝的名,他们毫无悔意,不肯归荣耀给上帝.
10第五位天使将碗倒在那海中怪兽的座位上,它的国便被黑暗笼罩,它的国民痛苦难当,咬自己的舌头. 11他们因为痛苦和毒疮就亵渎天上的上帝,不肯为自己的所作所为悔改.
12第六位天使将碗倒在幼发拉底大河上,河水立刻干了,为东方各国的王预备了道路. 13我又看见三个像青蛙一样的污鬼分别从巨龙,怪兽和假先知的口里跳出来. 14其实它们都是鬼魔的灵,能行奇迹.它们到普天下召集各王,预备在全能上帝的大日子来临时聚集争战.
15“看啊!我要像贼一样出其不意地来到.那警醒等候,看守自己衣裳,不致赤身行走蒙受羞辱的人有福了.”
16鬼魔把众王召集到一个希伯来话叫哈米吉多顿的地方.
17第七位天使将碗倒在空中时,从殿里的宝座上传出响亮的声音说:“成了!” 18随后雷电交加,伴随着巨响,还有空前剧烈的大地震. 19巴比伦大城裂作三段,其他各国的城邑也都倒塌了.上帝并没有忘记巴比伦大城的罪恶,要把那杯盛满祂烈怒的酒给她喝. 20海岛都沉没了,山岭也都不见了, 21又有重达三十四公斤16:21 “三十四公斤”希腊文是“一他连得”.的巨型冰雹从天而降,打在世人身上.世人无法忍受这极大的灾祸,就亵渎上帝.
परमेसर के कोरोध के सात ठन कटोरा
1तब मंदिर म ले मोला एक ऊंचहा अवाज सुनई पड़िस, जऊन ह सातों स्वरगदूतमन ले ए कहत रहय, “जावव, अऊ परमेसर के कोरोध के सातों कटोरा ला धरती ऊपर उंड़ेर देवव।”
2पहिला स्वरगदूत ह गीस अऊ धरती ऊपर अपन कटोरा ला उंड़ेर दीस। जऊन मनखेमन ऊपर पसु के छाप लगे रिहिस अऊ जऊन मन ओकर मूरती के पूजा करे रिहिन, ओमन के ऊपर घिनौना अऊ पीरा देवइया फोड़ा निकर आईस।
3दूसरा स्वरगदूत ह समुंदर ऊपर अपन कटोरा ला उंड़ेरिस अऊ समुंदर के पानी ह मरे मनखे के लहू सहीं हो गीस अऊ समुंदर के जम्मो जीव मर गीन।
4तीसरा स्वरगदूत ह अपन कटोरा ला नदिया अऊ पानी के सोता मन ऊपर उंड़ेरिस अऊ ओमन के पानी ह लहू बन गीस। 5तब मेंह ओ स्वरगदूत, जेकर करा पानी के ऊपर अधिकार रिहिस, ए कहत सुनेंव:
“हे परम पबितर! तेंह जीयत हवस अऊ तेंह हमेसा जीयत रहय;
तेंह नियाय करे म धरमी अस,
काबरकि तेंह अइसने नियाय करे हवस।
6मनखेमन तोर पबितर मनखे अऊ अगमजानीमन के लहू बहाय हवंय, अऊ तेंह ओमन ला पीये बर लहू दे हवस,
काबरकि ओमन एकरे लइक अंय।”
7अऊ बेदी ला मेंह ए कहत सुनेंव:
“हव, हे सर्वसक्तिमान परभू परमेसर,
तोर नियाय ह सच्चा अऊ सही अय।”
8तब चौथा स्वरगदूत ह अपन कटोरा ला सूरज ऊपर उंड़ेरिस, अऊ सूरज ला मनखेमन ला आगी ले लेसे के अनुमती दिये गीस। 9मनखेमन भारी गरमी ले लेसा गीन अऊ ओमन परमेसर के नांव ला सराप दीन, जऊन ह कि ए महामारी ऊपर अधिकार रखथे, पर ओमन पछताप नइं करिन अऊ परमेसर के महिमा करे नइं चाहिन।
10तब पांचवां स्वरगदूत ह अपन कटोरा ला पसु के सिंघासन ऊपर उंड़ेरिस, अऊ पसु के राज म अंधियार छा गीस। मनखेमन पीरा के मारे अपन जीभ चबाय लगिन, 11अऊ अपन पीरा अऊ फोड़ामन के कारन स्वरग के परमेसर ला सराप देय लगिन, पर ओमन अपन कुकरम खातिर पछताप नइं करिन।
12तब छठवां स्वरगदूत ह अपन कटोरा ला महान नदी फरात ऊपर उंड़ेरिस। नदी के पानी ह सूखा गीस, ताकि पूरब दिग ले अवइया राजामन बर रसता बन जावय। 13तब मेंह सांप सहीं पसु के मुहूं ले, अऊ ओ पसु के मुहूं ले अऊ लबरा अगमजानी के मुहूं ले तीन असुध आतमामन ला निकरत देखेंव। ए असुध आतमामन मेचका के रूप म रहंय। 14एमन दुस्ट आतमा अंय, जऊन मन चमतकार देखाथें। एमन जम्मो संसार के राजामन करा जाथें अऊ ओमन ला ओ लड़ई बर संकलथें, जऊन ह सर्वसक्तिमान परमेसर के महान दिन म होही।
15देख! मेंह एक चोर के सहीं आवत हंव। धइन ए ओह, जऊन ह जागत रहिथे, अऊ अपन कपड़ा ला पहिरे रहिथे, ताकि ओह नंगरा झन गिंजरय, अऊ मनखेमन के आघू म ओकर बेजत्ती झन होवय।
16तब आतमामन राजामन ला ओ ठऊर म संकेलिन, जऊन ला इबरानी भासा म हरमगिदोन कहे जाथे।
17तब सातवां स्वरगदूत ह हवा म अपन कटोरा ला उंड़ेरिस, अऊ मंदिर के सिंघासन म ले एक ऊंचहा अवाज आईस, जऊन ह ए कहत रिहिस, “पूरा हो गीस।” 18तब बिजली के चमक, अवाज, बादर के गरजन अऊ भारी भुइंडोल होईस। अइसने भारी भुइंडोल मनखे के गढ़े जाय के समय ले अब तक कभू नइं होय रिहिस। 19बड़े सहर के तीन भाग हो गीस अऊ देसमन के सहरमन नास हो गीन। परमेसर ह बड़े सहर बाबूल ला सुरता करिस अऊ ओला अपन भयंकर कोरोध ले भरे मंद के कटोरा ला पीये बर दीस। 20जम्मो टापू अऊ पहाड़ मन गायब हो गीन। 21अकास ले करीब पचास-पचास किलो के बड़े-बड़े करा मनखेमन ऊपर गिरिस, अऊ ए करा के महामारी के कारन मनखेमन परमेसर ला सराप दीन, काबरकि ए महामारी ह बहुंत भयंकर रिहिस।


text:
1. Who is the music director of the song सात रंग के सपने (टाइटल)
Ans: सात रंग के सपने (टाइटल) song music director is नदीम सैफी
2. Who is/are the singer/singers of the song सात रंग के सपने (टाइटल)
Ans: सात रंग के सपने (टाइटल) song singer is अलका याग्निक
3. Who is the Composer of the song सात रंग के सपने (टाइटल)
Ans: सात रंग के सपने (टाइटल) song composer is नदीम सैफी
4. Who is the Lyricist of the song सात रंग के सपने (टाइटल)
Ans: सात रंग के सपने (टाइटल) song lyricist is समीर
5. What is the movie of the song सात रंग के सपने (टाइटल)
Ans: सात रंग के सपने (टाइटल) song is from सात रंग के सपने
6. Who wrote the song सात रंग के सपने (टाइटल)
Ans: सात रंग के सपने (टाइटल) song is written by समीर


text:
जय जोहार । (chhattisgarh) मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ह भारतीय सामाजिक-धार्मिक पुनर्जागरण के अग्रदूत अउ विचारक राजा राममोहन राय के 22 मई के जयंती म ओमन ल नमन करे हे। मुख्यमंत्री ह अपन संदेस म किहीन कि राजा राम मोहन राय ह भारतीय समाज की रूढ़ी अउ सामाजिक कुरीति के मुखर विरोध अउ उल्लेखनीय सुधार बर जाने जात हे ।
समाज म प्रचलित सती प्रथा, बाल विवाह, बहुविवाह जइसन कुरीति के वो हा विरोध करीन अउ बड़ अकन हद तक एला रोके म सफलता हासिल करीन । (chhattisgarh) वो हा समाज म महिला मन के दसा ल सुधारे बर ओमन ल सिक्षित बनाय म जोर दीन हे । सीएम श्री बघेल ह किहीन कि कुरीति विकास म बाधक बनत हे । देस अउ समाज ल आगू बढ़ाय बर राजा राममोहन राय जइसे उदारवादी दृष्टिकोण के जरूरत हे ।


text:
जय जोहार । (chhattisgarh) मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ह आज कांकेर विधानसभा क्षेत्र के बादल अउ कोदागांव म जनता ले भेंट-मुलाकात करे के संग सासकीय योजना अउ कारीकरम के क्रियान्वयन के स्थिति के मुआयना करही। जन-सामान्य ले फीडबैक घलो लेही ।
मुख्यमंत्री ह पूर्वान्ह म ही कांकेर ले बिलासपुर-भोपाल-बिलासपुर विमान सेवा के वर्चुअल सुभारंभ करे के संग ही गोधन न्याय योजना के तहत पशुपालक, ग्रामीणों, गौठान समिति अउ स्व-सहायता समूह ल 15.37 करोड़ रूपिया के ऑनलाइन अंतरण ओखर बैंक खाता म करही । मुख्यमंत्री ह मंझनिया 12 बजे ले कांकेर म अधिकारी मन के बइठक लेके विकास काम के समीक्षा, विकास, निर्माण काम के लोकार्पण अउ मदर एण्ड चाईल्ड केयर हॉस्पिटल के उद्घाटन घलो करही ।
जारी दउरा कारीकरम के अनुसार (chhattisgarh) मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ह 5 जून के पूर्वान्ह 10.50 बजे ले वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग के माध्यम ले बिलासपुर-भोपाल-बिलासपुर विमान सेवा के सुभारंभ अउ गोधन न्याय योजना के अंतर्गत रकम अंतरण करही । मुख्यमंत्री ह मंझनिया 12 बजे ले कांकेर में जिला स्तरीय अधिकारी मन के बइठक लेके सासकीय योजना अउ क्रियान्वयन के स्थिति के समीक्षा करही। एखर बाद विकास-निर्माण काम के लोकार्पण-शिलान्यास अउ मदर एण्ड चाईल्ड केयर हॉस्पिटल के उद्घाटन करही ।
(chhattisgarh) मुख्यमंत्री ह मंझनिया 1.05 बजे कांकेर ले ग्राम बादल जाही, उहां 1.25 बजे ले 2.25 बजे तक जनता से भेंट-मुलाकात करे के बाद कोदागांव म 3.30 ले 4.30 बजे तक जनता ले भेंट-मुलाकात करही। संगेसंग सासकीय योजना के क्रियान्वयन के मुआयना अउ जनता ले फीडबैक लेही। मुख्यमंत्री ह कोदागांव ले 4.45 बजे कांकेर वापस आही अउ संझा 5.30 बजे ले सी-मार्ट एवं डंडिया ताबाल के जीर्णोंद्धार काम के लोकार्पण समारोह म सामिल होही ।


text:
जय जोहार। (chhattisgarh ) मुख्यमंत्री भूपेश बघेल ह पूर्व राष्ट्रपति अउ महान वैज्ञानिक भारतरत्न डॉ. ए.पी.जे. अब्दुल कलाम ल ओखर पुण्यतिथि 27 जुलाई म नमन करीन हे । राष्ट्र बर ओखर योगदान ल याद करत हुये सीएम श्री बघेल ह किहीन कि बचपन म कठिन परिस्थिति के बावजूद डॉ. कलाम ह अभूतपूर्व सफलता हासिल करीन अउ भारत के सर्वोच्च पद तक पहुंचीन।
वो हा अपन फौलादी इरादा अउ सहज स्वभाव ले मनखे मन के दिल म अपन अमिट जगह ल बनाइन । विज्ञान के क्षेत्र म भारत ल अंतर्राष्ट्रीय पहचान दिलाय म डॉ. कलाम के महत्वपूर्ण भूमिका रिहीन । ओखर नेतृत्व म भारत ह कई ठीन वैज्ञानिक उपलब्धि हासिल करीन ।
वोहा देस ल अंतरिक्ष कार्यक्रम अउ सैन्य मिसाईल के क्षेत्र म नवा ऊंचाई तक पहुंचाइन । पूरा विश्व ह आज ओमन ल मिसाइलमैन के रूप म जानत हे । डॉ. कलाम जइसे व्यक्तित्व बिरले होत हे ।


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छत्तीसगढ़ी ल राजभासा बनाये बर हमर भासनबाज नेता किसम के कलमकार अउ सासन सत्ता म बइठे नेता मन कतका ईमानदार हवे, मंय इही ल परखना चाहत रहेंव। पहिली तो मन म अइस कि दू दिन के भूंके म का वास्तव म छत्तीसगढ़ी राजकाज के भासा बन जाही। पर सिरिफ दू दिन के आयोजन के बात तब मोला समझ म अइस जब बिलासपुर म देखेंव कि छत्तीसगढ़ी ल राजकाज के भासा बनाये बर सकलाये लोगन मन कइसे सरकारी पइसा के धुर्रा उड़ावत हवै। जिंहा तक मंय समझथौं , ये दू दिन म जतका रुपिया बोहाये गीस ओतका रुपिया म कम से कम तीन ठन बेटी के बिहाव हो जातीस। छत्तीसगढ़ी के पन्द्रह - बीस ठन किताब छप जतिस।
बिकसस तभे संभव होथे जब मुंहूं म पैरा गोंज के काम करे जाथे पर मंय देखेंव, छत्तीसगढ़ी ल राजकाज के भासा बनाये बर जुरयाये लोगन मन कार्यक्रम के जघा म बकर करिन, ठोसलगहा पेट भरिन, उचहा लाज म रुकिन, थैली भरिन अउ बिन डकार मारे लहुंट गे।
जब अटल बिहारी बाजपेयी जी प्रधानमंत्री बने नई रिहीन। उन हर छत्तीसगढ़ अइन अउ छत्तीसगढ़ ल देख के उन ल लगीस होही कि छत्तीसगढ़ म बिकास के अपार संभावना हवै। उन हर तभे छत्तीसगढ़ ल अलग राज बनाये के नीयत बना लीन। उंकर नीति अउ नीयत साफ रहै के परिणाम, जइसे उन देश के प्रधानमंत्री बनीन, छत्तीसगढ़ ल अलग राज बनाये के घोषणा कर दीन। आज छत्तीसगढ़ म जउन बिकास अउ छत्तीसगढ़ के लोगन म बदलाव के रुप दिखत हवै ओहर सिरफ अउ सिरफ माननीय अटल बिहारी बाजपेयी जी के देन आवै।
जब छत्तीसगढ़ ल अलग राज बनाये के बेरा ये नइ देखे गीस कि कते क्षेत्र म साल - सागौन होथे। कते क्षेत्र म कोइला के भंडार हवै। कते मेर धान अउ कोदो - कूटकी होथे। सिरिफ इही देखे गीस कि कतिहा ले कतिहा तक छत्तीसगढ़ी बोलइया, समझइया मन बगरे हवै। इही ल निरधान करिन अउ उहें तक ल छत्तीसगढ़ राज म सामिल कर ले गीस।
मतलब साफ हवै - पहिली छत्तीसगढ़ी बोली के निरधान होइस फेर छत्तीसगढ़ राज बर क्षेत्र के निरधान करे गीस। अतका सब कुछ होय के बाद भी हम मन ल आज छत्तीसगढ़ी ल राजभासा के दरजा देवाये खातिर काबर आयोजन करे के जरुरत होवत हवै? हमला आत्ममंथन करे ल पड़ही,आत्मचिंतन करे ल परही का हमर नीति अउ नीयत साफ हवै या फेर हमर नीति अउ नीयत म खोंट हवै?
आज छत्तीसगढ़ के बड़का - बड़का पद म ओमन बिराजमान हवै जउन मन के खानदान न कभू छत्तीसगढ़ी पढ़े होही, न लीखे होही मंय तो कहिथौं कतको झन के खानदान छत्तीसगढ़ी बोले घलक नइ होही? अइसन मन काबर छत्तीसगढ़ी ल राजभासा बनन दीही? कहूं अइसन आयोजन उंकरे मन के खेल तो नोहय?
गांव म खेल देखाये सेती मदारी आथे। डमरु बजाथे। गाँव वाले मन जुरिया जाथे। मदारी खेल देखाथे। गाँव वाले मन तारी पीटथे। रुपिया दू रुपिया सकेल के मदारी चले जाथे। कहूं हम मन घलक अइनेच तो नइ करत हवन? हम मन ल सोचे ल परही, गुने ल परही ....।


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Raipur District News: भू माफिया म हड़कंप, अभनपुर अउ उरला म लगभग 29 एकड़ जमीन के खरीदी-बिक्री रोक
अंजोर.रायपुर। रायपुर ज़िला म अवैध प्लाटिंग म एक बार फेर ज़िला प्रशासन ह बड़का कार्रवाई करे हावय। अवैध प्लाटिंग के शिकायत के गंभीरता ले लेवत कलेक्टर डॉ सर्वेश्वर भुरे ह आज अभनपुर अउ उरला क्षेत्र म 45 खसरा म दर्ज लगभग 29 एकड़ जमीन के रजिस्ट्री म प्रतिबंध लगे दे हावय। कलेक्टर ह अभनपुर अउ उरला क्षेत्र म होत जमीन के रजिस्ट्री म उप पंजीयक के गंभीरता ले सावधानी बरते के निर्देश दे हावय। डॉ भूरे ह छत्तीसगढ़ कॉलोनाइजर एक्ट के तहत अवैध प्लाटिंग करइया के विरुद्ध कड़ाई ले कार्रवाई करे के तको निर्देश राजस्व अधिकारी मनला दे हावय।