text:
Feliks Moriso-Lewa
Ak Michel-Ange Hyppolite
Feliks Moriso-Lewa fèt Granwozye, Jakmèl 13
mas 1912 epi li mouri Miyami 5 sektanm 1998. Feliks Moriso-Lewa pase onz premye ane nan lavi li yo nan peyi li Grangwozye. apresa li rantre Pòtoprens, kote li te etidye pou li vin avoka. Moriso-Lewa te pwofesè lekòl epitou li te jounalis.
Anvan Moriso-Lewa te kite Ayiti, li te travay nan Edikasyon Nasyonal kòm chèf divizyon nan domèn edikasyon piblik. Li sòti Pòtoprens epi li ale nan Columbia University Nouyòk, kote li mare youn metriz nan domèn edikasyon. Li te etidye tou nan New School of Social Research nan Nouyòk.
Lè li te retounen Ayiti, li te travay kòm direktè jeneral Edikasyon Nasyonal. Nan ane 1953 Moriso-Lewa te kite peyi li kòm ekzile pou li te al tabli li nan divès peyi sou kontinan Lafrik la, tankou : Gana ak Senegal. Lè li te retounen Ayiti, li te travay kòm direktè jeneral Edikasyon Nasyonal. Nan ane 1953 Moriso-Lewa te kite peyi li kòm ekzile pou li te al tabli li nan divès peyi sou kontinan Lafrik la, tankou : Gana ak Senegal.
Moriso-Lewa se powèt epi ekriven pyèsteyat. Tankou Michel-Ange Hyppolite di li nan Istwa Pwezi Kreyòl Ayiti : «Moriso-Lewa pa premye Ayisyen ki ekri pwezi an kreyòl.Si tout ekriven kritik yo dakò pou Dyakout pase kòm premye liv ki louvri branch literati kreyòl ekri a, se paske zèv pwezi kreyòl pa janm sispann ekri depi Dyakout te fin pran lari nan ane 1951 an.»
( Istwa Pwezi Kreyòl Ayiti p. 87 ).
Pawòl la di li klè nan bon ti mamit: Youn pa an aryè de pa an avan. Se poutètsa nou deside biye lespri nou ak youn rechany tan lontan pou nou sonde an pwofondè dekiprevyen pwezi kreyòl Ayiti a ak youn travayè lakilti kou Moriso-Lewa.
Zèv Tonton Moriso se youn zèv ki gen youn dimansyon totalkapital. Pou nou devwale tout sa ki ta dwe di sou Moriso-Lewa. Se youn liv antye pou nou ta ekri sou potorik gason sa a. Kòm espas nou genyen an limite, nou deside fè kèk bras sou oryantasyon pwezi Moriso-Lewa, estil pwezi li ak eritay li kite pou literati kreyòl la.
Nou tout konnen depi sou lakoloni pwezi kreyòl te pran chemen fèy papye. Ekzanp vivan yo se: Lizèt Kite Laplenn (1757) epi Evahim ak Aza, yo rekopye nan ane 1809. Apa tèks sa yo, ki parèt nan tout liv literati, dwe gen anpil lòt ki ap dòmi byen fon nan kèk bibliyotèk anndan peyi a kou lòt bò dlo, men ki poko rive jwenn nou, paske tren rechèch sou literati kreyòl la poko jwenn vitès awòdpòte-l.
Lè nou rantre nan peryòd endepandans lan nou jwenn kèk grenn ekriven kou Oswald Durand ak Georges Sylvain ki te pran desizyon tanpe pwezi yo ak so langay natifnatal la. Sepandan, se ak travay Moriso-Lewa nan pwezi, teyat epi istwakont, literati kreyòl Ayiti a te vin jwenn zèl pou li vole lonngpleying nan youn langay franchiz, ki tabli baz koupe fache ak tout aktivite lekriti kreyòl mòde-lage tankou sa te konn fèt anvan ane 1950 yo.
Kout zo sa a, Moriso-Lewa te frape li ak konviksyon li, paske li te kwè tout bon nan prensipal richès pèp la te kreye depi nan tan esklavay la pou li te deklete, eklèsi vwa tout pitit Ayiti ki ta pe sibi tout kalite enjistis.
Ak apwòch travay sa a, Moriso-Lewa te detere youn ja, paske se depi lè sa a tou pwezi kreyòl la pral chanje oryantasyon. Anfèt, anvan Moriso-Lewa pwezi kreyòl la te plis sèvi pou zanmore seche dlo chagren lanmou yo. Nou kab nonmen non tèks kou Lizèt Kite Laplenn ak Duvivier Lamahotière, Choukounn ak Oswald Durand, epi Reproche de Ti Yette ak Macillon Coicou.
Konsa, kòm Moriso-Lewa te deside rantre nan batay san kache lonbrit, sa te lakòz lòt militan pwo-chanjman kou Paul Laraque, Claude Innocent, Frank Fouche elatriye suiv chemen an ansanm ak li.Nan fen ane swasant yo, gouvènman François Duvalier a te koupe souf pawòl jèvrin sa yo , men yo te al resisite anndan legliz gras ak pisans òganizasyon pè Ti legliz yo.
Se vitalite mouvman reveye konsyans sa a ki te siye bwa a jouk pèp la te rive flanke makak la youn so kabrit. Ennèji pou kapote reny Jean-Claude Duvalier a te sòti nan pisans motè lanng kreyòl la. Nou konstate tou, depi apre ranvèsman ekip Jean-Claude Duvalier a sou pouvwa a, politisyen ak tout lòt mounn ki kwè nan avansman kòz pèp la te sèvi ak lanng pèp la.
Anfèt, nanpren youn travayè literati nasyonal ki kab rive soufle youn van chanjman ki gen nanm tout bon, san li pa sèvi ak lanng nasyonal peyi kote li ap viv la. Nan ka pa nou se lanng kreyòl la. Moriso-Lewa te konn sa, lòt kanmarad ki te deside suiv kouran li an te konnen li epitou tout kreyolis jounen jodi yo rete kwè nan menm prensip la. Se sa ki lakòz wout Morisi-Lewa te trase pou literati kreyòl la rive jwenn nou entak nan fen ane 1990 yo.
Pedale rive nan ane 1994 Maximilien Laroche te parèt ak menm konsta a anndan youn esè ki pote non Sémiologie Des Apparences ki soti nan GRELCA. Kidonk, oryantasyon kòk batay pwezi kreyòl modèn lan se rezilta konviksyon travay Moriso-Lewa nan ane 1950 yo.
Lè Moriso-Lewa ap ekri pwezi kreyòl, li pa nan dechidera. Se tankou kout tanbou a ki di: " Sa ou gen pou ou di-m lan di-m li la a." Li pa nan okenn vire adwat-agòch, ki riske lage mesaj li nan tyouboum. Moriso-Lewa se pòtvwa mas pèp la. Li sèvi ak pwòp langay pèp la pou li rapòte kondisyon lavi pèp la nan pwezi li. Nan youn atik nou te ekri nan Révue L'Étincelle (novanm-desanm 1983), ki te pibliye Monreyal, nou te kritike apwòch: " sa ou gen pou di -m lan di-m li la a".
Sòti nan finisman ane 1990 yo rantre nan ane 2000 yo, nou te fè lòt pwopozisyon, men jounen jodi a, nou ap di menm jan ak pwofesè Joubert Satyre, nou pa te dwe rantre nan batay nouvèl jenerasyon ak ansyen jenerasyon, paske chak epòk gen apwòch lekriti pa li.
Touris pa pran pòtre-m
Pa pran pòtre-m touris
M-twò lèd
M-twò sal
M-twò mèg
[..]
'Gi mi fay sens
Epi, ale fè chimen-w touris
Dyakout 1,2,3 pp. 20-21
Nan ti bout tèks sa a Moriso montre nou aklè, pèp la pa bezwen okenn mounn vin tire pòtre mizè li pou yo al pale li mal pi devan. Sepandan, pèp la bezwen lajan pou li viv. Lè Moriso-Lewa ap pale se pèp la limenm ki ap respire. Konesans Moriso-Lewa sou tout detay ki nan viwonnman lavi pèp la pèmèt li jwenn tout kalite mo wololoy pou li dekri reyalite lavi pèp nou an. Mo Moriso-Lewa chwazi pou li ekri tèks li yo se mo ki mache bradsibradsou ak jèm levasyon pèp nou an. Awòm pawòl Moriso-Lewa yo se esans lavi lakay.
Jouk jounen jodi a estil ekriti sa a la toujou. Se limenm tou nou rele tèks ENDONT lan. Nan epòk Moriso-Lewa a kalite tèks sa yo te akseptab. Epitou yo te ede pwezi kreyòl la pran kap li pandan li ta pe pran plas li nan depatman literati je klere a. Pou jounen jodi a nou dwe ale pi lwen pase Moriso-Lewa. Si pou pwezi kreyòl la rete menm jan li te parèt nan tan Moriso-Lewa a nou mèt di nou ap viv nan ane 1950 yo toujou. Nan ane 2000 yo la a, nou pakab gen menm krent ak Moriso-Lewa, paske gen tout kalite medya pou analize, rapòte, esplike tout kalite mesaj nan kèlkeswa nivo a. Kidonk, chans pou nou rate objektif nou ak travay ekri nou yo pa anpil.
Konsa, nou dwe kòmanse kase youn koub sèk nan estil travay nou san kè kase ni laperèz. Moriso-Lewa rapòte pawòl pèp la san detou epitou li rantre nan fason pèp la pale a pou li bay tèks li yo ranfò ak kout repetisyon. Se lè sa a tou li simen youn pafen kadans amoni sou pawòl yo ki pèmèt youn klate pwetik liminen figi yo delatètopye. Lè konsa se kòmsi ou ta pe resite youn litani. Kidonk, chamantiz pwezi kreyòl Moriso-Lewa yo mennen kòd sansib nou nan fondas natifnatal nou. Poudayè, pami powèt kreyòl nou li yo, si nou retire Kikiwainright, nou ka di nou poko tonbe sou younn ki metrize jwèt ale-vini repetisyon an menmjan ak Moriso-Lewa. Nan youn tèks san tit nou ta kab rele Dlo, nou jwenn youn litani ak mo dlo a:
Dlo ki te la anvan tout bagay
Dlo k-ap rete lè tout bagay fini
Dlo ki batize timoun la yo
Dlo ki pou lave kadav nou
Dlo lapli dlo larivyè
Dlo fontèn
[..]
Dlo nan kalbas dlo nan bokit
Dlo nan danmjann
Dyakout 1,2,3 p.51
Se kòmsi se youn rakle Moriso-Lewa ap ban nou ak mo dlo a. Men amezi li ap desann ak grenn mo sa a, mo a ap antrene nou nan youn alimba ki pèmèt nou dekouvri tout enpòtans dlo genyen nan lavi nou. Nan repete mo dlo a san rete li ( mo dlo a) vin tounen youn litani. Se nan litani sa a tou, nou ka dekouvri kadans tèks la.
Lapli, tonbe, tonbe
Lapli, tonbe
Tonbe, lapli
Ala bèl lapli
[..]
Tout lannuit nou pral reve lakansyèl Dyakout 1,2,3 p.30
Repetisyon ki nan tèks sa a fè nou reve lapli je klè. Lè repetisyon an pa fèt dirèk-dirèk ak mo lapli a li parèt ak mo ki kreye prezans lapli a nan panse nou. Se sa ki rive lè otè a sèvi ak mo lakansyèl la nan tèks ki pi wo a. Lakansyèl pa lapli, men pakab gen lakansyèl san lapli .
Eritay Moriso-Lewa se pa senpman liv li kite yo, se an menm tan risk li te pran pou li sispann ekri an franse epi mete plim li nan sèvis pèp la ak lanng kreyèl la, sèl grenn lanng ki simante tout Ayisyen sou latè.Menmsi nou sanble Chinwa, Endou, Panyòl, Ewopeyen, depi nou pale kreyòl tout dout vole gagè.
Nou ensiste sou mo risk la , paske nan epòk Moriso te pran kokennchenn desizyon sa a, mounn pa te enterese nan kreyòl. Dayè, yo te rele kreyòl patwa. Kidonk, lè Moriso-Lewa te pran desizyon ekri an kreyòl, li pa te pè sa nou rele izolman an. Nou dwe raple tou nan tan sa a se pwòp konpatriyòt li, ki ta pe viv sou menm tè ak li, ki pale menm lanng ak li, ki te kreye kondisyon izolman yo pou li. Men Moriso-Lewa te konnen li se kiyè bwa li pa ta kab pè chalè . Li te kontinye travay li san bwete. Apre senkant an ak youn ti degi sou tèt li, risk Moriso-Lewa a vin tounen eritay tout peyi a.
Si nan ane 1950 yo, Tonton an te pran youn risk pou li kite youn eritay pou sa ki dèyè, nan kòmansman ane 1989, nan youn konferans sou kreyòl pwofesè Yvon Lamour te òganize nan Boston, Moriso-Lewa te parèt ak youn prediksyon. Li te di: "Gen youn tan ki pral rive kote literati Ayiti pral ekri an kreyòl".
Nan "Sémiologie Des Apparences"( 1994) Maximilien Laroche abòde lide prediksyon Moriso-Lewa a ak pawòl sa yo:
"Par son(palande Moriso-Lewa) oeuvre poétique qui prépare et annonce l'écriture haïtienne du xxi ème siècle, il ( Moriso-Lewa) est le plus jeune de nos écrivains. Un écrivain de demain qui aurait commencé à publier aujourd'hui" P. 166.
Nou pa konnen ki pousantaj chans ki genyen pou prediksyon sa a tounen reyalite. Sepandan, nou remake gen youn van kreyòl ki ap soufle anba plim sèten nan ekriven nou yo ki te konn ekri senpman an franse. Nou kab nonmen non mounn kou : Claude Pierre, Josaphat Large, Lyonel Trouillot, Julio Jn-Pierre,Franketienne, Maurice Cadet elatriye.Nou espere ekriven sa yo va monte travyy pwezi kreyòl yo ansanm ak enterè yo pou pwezi kreyòl menm rotè ak eritay Moriso-Lewa kite pou yo a. Sepandan, nou remake gen plizyè ane depi mesye sa yo ralanti sou peodiksyon yo an kreyòl.
Antouka, nou espere kalite travay mesye sa yo tanmen an va sèvi angrè pou semans ki nan wout. Prediksyon Moriso-Lewa a fèt nan ane 1989, men plim Moriso-Lewa te anonse kouran tranzisyon an depi nan ane 1983 anndan Dyakout 1,2,3 ak youn tèks kou: Sa m- di nan sa Dépestre.Fè bagèt la yo limen tanbou ban mwen.
Dyakout 1,2,3 p.114
Moriso-Lewa sanse di nou li aklè, se pa ekri nan lanng etranje ki ap fè zèv nou travèse lanmè. Si nou simen bèl kout bagèt ak plim nou, eko mizik travay nou gen pou li vwayaje. Kidonk sekrè a se pa nan ki lanng zèv la pare, men se dabò fè youn zèv chelèn. Literati Japonnè gen lontan li ap travèse dlo, epoutan se nan lanng japonnè yo li ekri . Konbyen peyi sou latè ki pale japonnè? Youn sèl grenn: se Japon.Si nou suiv konsèy Moriso-Lewa youn jou nou va di menmjan ak li:
Moriso-Lewa se youn bèl jèm limyè ki te klere jaden kreyòl la. Kounye la a devwa tout jenn kreyòl yo se sakle plante wouze. Konsa xxi yèm syèk la pa pe pase san nou pa reve lakansyèl tout lajounen tout lannuit nan sobadji literati kreyòl la .
Zèv Moriso-Lewa pibliye nan plizyè lanng : franse, angle, alman, ris, fanti, twi ak wòlòf. Men youn lis kèk zèv pami divès zèv Moriso-Lewa yoPlénitudes (pwezi franse), Pòtoprens, 1940 Natif-natal (pwezi), 1948
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Lisette quitte la plaine
Mon perdi bonher A moE;
Gie A moin semble fontaine
Dipi mon pas mire toue
La jou quand mon coupe canne
Lèz tèks sa a soti nan: Li konprann ekri: yon jaden kreyòl ak Michel-Ange Hyppolite, Hugues Lamour, Jacqueline Beauge-Rosier
Nan choukounn nou li:
Yon ti blan vini rive
P'tit bab'rouge, bell' figur' rose
Mont' sou cote, bell' chive;
Malheu' moin, li qui la cause
[..]
Choucoune quitte moin, de pieds moin lan chaine.
Conjonction # 195 p.35.
Nan Reproche De Ti Yette, Massillon Coicou a nou li: Lo moin te gen l'agent , te trouve moin belle Tankou gnou ti bijou Men l'agent fini, moin gnou azizouelle Jouqu'a temps ou dit'm chou! Conjonction # 195 p. 45
Nan ane 1901 nou vin jwenn Georges Sylvain ak youn liv kou Cric? Crac! youn adaptasyon tèks istwakont La Fontaine yo, kote li pral eseye sèvi ak pwezi kreyòl la pou li fè edikasyon popilè. Nou kab di oryantasyon sa a pa tèlman mòde, paske sòti 1951 rive jounen jodi a se apwòch revandikasyon sosyal Moriso-Lewa a ki rive kite mak li sou powèt kreyòl nou yo.
Yo di travayè pa gan dwa pran midi
M-pral pale pou yo
[..]
M-pral pale bondye pou yo
[..]
Mesye, pikwa
Pikwa pou chèf d-ekip
Mesye, pikwa
Pikwa non pou fòmann
Mesye, pikwa
(Dyakout 1,2,3 p.35.)
Men kèk echantiyon pwezi Moriso-Lewa. Genyen ki ekri ak ansyen òtograf la, konsa tou genyen ki parèt ak vèsyon òtograf leta Ayiti te pibliye nan ane 1979 la.
Mèsi papa Desalin
Papa Desalin, mèsi
Chak fwa m' santi sa-m ye
M' di mèsi, Desalin
Chak fwa m' tande youn nèg koloni
Ki poko lib pale
M'di: Desalin, mèsi
Se mwen k' konnen sa ou ye pou mwen
Mèsi, papa Desalin
Si m' youn nonm
Se pou m' di : mèsi, Desalin
Si m' ouvè je-m gade
Se gras a ou, Desalin
Si m' leve tèt mwen pou m' mache
Se gras a ou, Desalin
Chak fwa m' gade lòt nèg
M' di mèsi, Desalin
Lè m' wè sa k' ap pase lòt kote
M' di: mèsi, Desalin
Lè m' tande kèk nèg parèy mwen pale
M' di: mèsi, papa Desalin
Se mwen k' konnen sa ou ye pou mwen
Towo Desalin
Desalin, san mwen
Desalin, de grenn je-m
Desalin, zantray mwen
Se mwen k' konnen
Se pou tout nèg di:
Mèsi Desalin
Se ou k' montre nou chimen nou
Mèsi Desalin
Se ou k' limyè nou
Desalin
Se ou ki ban-n tè n' ap pile a
Syèl ki sou tèt nou an
Pyebwa, larivyè
Lanmè, letan, se ou
Desalin, se ou k' ban-n solèy
Ki ban-n lalin
Ou ki ban-n sè, frè-n
Manman, papa-n, pitit nou
Se ou ki fè-n youn jan youn mannyè
Nou pa kou tout nèg
Si m' gade tout mounn nan je
Se ou k' ap gade yo, Desalin
Se ou ki ban-n dlo pou n' bwè
Ou ki ban-n manje pou n' manje
Mèsi, papa Desalin.
Epi, se ou ki ban-n kay pou n'rete
Ou ki ban-n kote pou n' fè jaden
Se ou k' montre-n chante
Ou k' montre-n di: non
Yo di gan nèg ki di: wi,wi.
Gan nèg ki di: yèssè
Ou montre-n di: non
Desalin, montre tout nèg
Tout nèg sou latè di: non
Mèsi, papa Desalin
Gan nèg ki vle esplike:
"Tan jodi pa tan pase
E ke wi alèkile
La fraternité humaine
L' humanité, la civilisation"
Tou sa, se franse
Mwen menm, se Desalin m' konnen
M' di: mèsi, papa-m
Se ou k' fè-m
Manman-m se pitit ou
Tigason, tifi, se pitit ou tou
Mèsi, Desalin
Pitit-pitit mwen, se pitit ou
Wa Desalin, mèsi
M' pa bezwen pale pou drapo a!
Pa bezwen pale pou Lakayè
Pou Gonayiv!
Yo di sa deja
E ki mounn k' ap tande sa ankò?
Mès rekwiyèm 17 oktòb?
Ki mounn ki pral Katedral?
Diskou Minis?
Ki mounn k'ap koute sa?
Men, sa m' di la a
Se youn sèl mo: mèsi
Mèsi Desalin papa-m
Gan mounn ki pa konnen
Fò m' di yo
San ou nou pa ta la a
Mèsi, papa Desalin
Epi, fini ak Patè Nostè-w la a
Monseyè, Desalin pa mouri
Ase pale franse, Minis
Desalin pap janm mouri
Desalin la
Nèg sa a ta ka mouri!
Desalin nan kè-m
Lam-o-pye
Desalin ap veye
Youn jou Desalin va leve
Jou sa a, nou tout n' a konnen
N' a konnen si 1804
N' a konnen si Lakayè
N' a konnen si Lakrèt-a-Pyewo
N' a konnen si Vètyè
Desalin te fè tou sa
Pou ti nèg ekri powèm
Pou Minis fè diskou
Pou pè chante Te Deoum
Pou Monseyè bay labsout
Desalin pa bezwen labsout
Tou sa Desalin fè bon
Youn jou Desalin va leve
W' a tande nan tout lanmè Karayib
Y'ape rele kote-l
Desalin pran lèzam
Arete-l
Lè a, w' a tande vwa-l kon loray
Tout nèg koupe tèt boule kay
W' a tande nnan tout Lamerik
Y' ape rele: rete-l
Vwa Desalin deja an radyo
Koupe tèt boule kay
Nan tout "Harlem" Desalin ap mete lòd
W' a tande: bare Desalin
Jouk "Dakar"
Jouk "Johannesburg"
W' a tande: kote Desalin pase?
Koupe tèt boule kay
Desalin pa bezwen labsout
Pa bezwen padon Bondye
Okontrè: Desalin se bra Bondye
Desalin, se jistis Bondye
Pa bezwen Patè Nostè Monseyè
Ni eskiz nèg yo vle mande blan a yo
Desalin pa bezwen
Pou tou sa l' fè m' di: papa Desalin, mèsi
Pou tou sa l' pral fè
M' di: mèsi, papa Desalin
* Tèks sa a ekri
daprè òtograf
lwa 18 sektanm 1979 la.
Sa m-di nan sa, Dépestre
Gan yon pawòl k-ap pale nan tout peyi
Y-ap pale-l an Frans, y-ap pale- an Ayiti
Yon koze ki jan pou ti nèg ekri
Si Dépestre vle mande Aragon
Si Césaire vle reponn Dépestre
Sa m-di nan sa: zafè yo
M-mande Boukmann, m-mande Desalin
Ki jan pou ti nèg Ayisyen ekri
M-sanble tout moun anba tonnèl mwen
M-rete tou sa m-kontre nan bann Rara-m
Tout Wa-Madigra k-ap monte Bèlè
M-mande yo: sa n-di nan sa ?
M-mande tèt mwen, m-mande vant mwen
M-tande manman-m ap chante yon chanson
M-wè papa-m k-ap mennen yon konbit
M-gade sè-m yo k-ap triye kafe
M-koute frè-m yo k-ap sèkle yon jaden
Pitit mwen yo k-ap tire kont
Gou ven-kann nan kafe-m
Koulè tè nan jarèt mwen toujou
Van nan mòn ap antre nan kalbas mwen
E pi lwen, pi lwen, jouk lòt peyi
Lwen, pi lwen pase nan Ginen
Menm kout lanbi Sen-Domeng lan
Klaksonn, radyo, sirèn pa wè la
Reponn mwen: sa n-di nan sa ?
N-ap chante ansanm:
Nou pa ganyen Pyano
Agaou Wèdo Nou pa ganyen
Pyano Se twa Tanbou Nou ganyen
M-mande matlo k-ap jwe zaviwon
M-mande medam yo k-ap rele nan veye
Travayè sou wout Travo Piblik la yo
Ti machann K-ap vann ze nan lari
M-mande chofè kamyon Leogàn-Difò
M-mande Madan Sara: sa n-di nan sa ?
Kannòt nou chavire
Siklòn kraze kay nou
Larivyè bwote pitimi-m
Menm lè a tou, pri danre tonbe.
Sa ou wè n-di nan sa ?
Lè Rara rive, n-a fè chante sou yo.
Gan: nou
Gan: yo
Yo: ekri franse
Nou: konn fè chante.
Lè chante-n tounen siklòn
N-a kraze kay tou
Sa te rive deja
L-a rive ankò
Si ma bato-n ap konte zetwal nan bon van
N-a kouche sou do pou n-tire kont
Si lyann patat nou ap kouri atè kou koulèv vèt
N-a chita bò dife pou n-tann mayi mi.
Tanbou rada gan yon son pou l-ba-w
Lè kè nèg isit kontan vre, pitit
Men tou !
Ou menm ki an egzil, si ou te kapab
Seye non, Dépestre,
Si ou te ka jwenn jan banbou gwonde.
Sa ganyen poul-rive kou yon zeklè
Lè-w tande youn, de, twa, san,
Ou tande san, de san, twa san, mil,
Tande mil, de mil, twa mil, milyon.
Bon! Tout ti nèg bouke, fache nèt, fache nèt
Ou Konnen: bouke ranni pou chwal galonnen
Tout bèt nan bwa an kòlè, move sa l-fè-l fè
Ou monte nan balkon ak mesye a yo
Pou-w gade laba, lwen, lwen, briz la
Tanpèt la k-ap vini ak lapli loray la
Nan yon balkon wo ak mesye a yo
Pou-w gade 'pèp souvren' k-ap prale pase
W-a di-m, atò, se pou di-m ti frè
Nan ki lang ou santi bagay sila a.
Pa koute moun k-ap di: écoute mon vieux !
Gade anba, laba a, sa k-ap vini laba a
Ou pa wè se an kreyèl l-ap vini
Jan l-ap mache, jan l-ap danse nan lè a
Sote, ponpe, woule, kouri, naje, vole a
Ki lòt jan pou ekri-l ?
Si ou vle rete nan balkon san desann
Se pou chwazi vit anvan l-twò ta.
Ekri, pa ekri: sa-k pou fèt la...
Si ou sonje byen, se te konsa Sen Domeng.
Apre, sa n-te jwenn pou n-di:
Didi dadi dada, dada dida didi
Dido dodi dodo, dodo dodo dodi.
Anthologie des poètes d'expression française:
Bouke fè blan pase Desalin nan betiz.
Kite Aragon boule
Diven bizawèl li te bwè nan san-l toujou
Césaire menm santi se pa koze a sa.
Ayisyen gan yon lòt pawòl pou yo di.
Nan vant nou gan yon loray k-ap bouyi
Depi plat manje esklav la kontre
Ak kout kleren nèg lib la.
Fè bagèt la yo limen tanbou ban mwen.
Ride sa-k vle klere chimen yo pou n-pase
Ban-m kout lanbi k-pou travèse lanmè a.
W-a wè kote tout moun ap manchte diksyonnè
Pou yo mete-w an franse
Pou yo mete-w an angle
Pou yo mete-w an ris
Pou yo mete-w an chinwa
Pou yo mete-a an panyòl.
(Félix Morisseau-Leroy (l956) nan "Dyakout 1,2,3":
C'é bon
C'É bon,
C'é bon, jige
C'é bon, pè
C'é bon, dépité
C'é bon, grand prévot
C'é bon, Empèrè
Ça ous v'lez di ous
C'é bon
Ça ous v'lz di ous
C'é bon
Ç'é bon, jige
Jigez-m
Condamnez-m
Acquittez-m
C'é bon, Pè
Baptisez-m
Confessez-m
Communien-m
Confirmim-m
Enterrez-m
Chantez- libera-m
C'é bon, dépité
Bate-dos-m
Votez pou ous
C'é ça
Mangez mangé-m
Do'mi nan cabanne-moin
Pitite fi-m ap fait café
Ah ! La bon bonne à tout fait
Ça ta fait la ville
C'é bon police
Calez-m, police rirale
Bâton sans mémoi
C'é bon
Police oh !
Arretez-m
Laguez-m avant élection
C'é bon, huissiez
C'é, apentè,
Dégèpi-m
Descente-dé-liez-m
Ça pou'm di passé ça
C'é bon, dépité
M'a saoul bien saoul
Pou'élections
C'é bon, pastè
Convètis-m
Civilisez-m
C'é bon
Di-m parole: frèrre-là...
Di-l'encô
Mettez-m nan folklore
Fai live ac moin
Achetez-m bon ma'ché
Venne moin chè
C'é bon.
La pli La Pli, tombez,
tombez La pli, tombez,
Tombez, la pli
A la belle la pli
Toute bête content
A la planter na planter dinmain
Toute lan nuite nous pr'alle réver l'a'c-en-ciel
Mwen ekri li jan li parèt nan liv pwezi a ki te pibliye nan ane 1951 mwen vle di «Diacoute» # en an


c: text/html

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Jwèt Reken nan naje a gratis sou entènèt
Sa a jwèt sou entènèt bay yon gwo opòtinite yo eseye nòmal lanmè reken a lavi ki flote lib lanmè. Ki sa ki patisipe nan reken sa a tout jou, ou ka jwenn repons lan nan kesyon sa a ak plis ankò lòt reken soti nan lavi chak jou. Natirèlman, li se tankou nenpòt ki lòt predatè depanse tout jou yo nan lachas a. Reken lachas pou ti pwason ak pi gwo moun ki rete marin. Pafwa li kenbe divès, tou vivan, ki se ase pou yon ti tan. Men, divès yo ame ak arpon e yo ta dwe, poutèt sa Gèrye nan, men si ou pa bezwen pè pou benefis ou, ou ka ale nan yon atak devan machin lan epi eseye bafre moute tankou yon dayiva danjere. Anjeneral reken yo toujou ap rale sou anba a, se konsa ou ta dwe toujou ap travay najwar, nou pa nwaye.
Lachas, Reken, Oseyan, Pisces, Lanmè, Plonje, Tout Genres
Rating jwèt: 9 nan 10
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Oté
Lé maléré viéyir !
/ 31 out 2010
Viéyir, sa in n’afèr normal. Ni pé pa s’an-pass de sa. Mé kan ou la travay toute in vi, é kan ou la fé travay dir, ou i éspèr o-moins la rotrète va évite aou problèm larzan. Lé déza dir d’avoir aral out gogonn soufrans toute in vi ; lé ankor pli dir artrouv aou dann lokisité déssi out vyé zour. Pli pir ksa, artrouv aou dan la mizèr noir.
Saint-André, dimansh matin, in madam, déza byin rézonab, la pran son kouraz pou vnir ziska lo mikro pou rakonte son ka. In ka pa roz, mi pé dir azot ! Son mari té zournalyé agrikol, li la trimé par dsi trimé toultan ké li la gagné. Èl ossi la fé parèy son koté. Kan tou lé dé té i ran pi, zot la domann zot salaryé san konète kossa té i atann azot. Zot té i atann pa, zot dé, toush in pti guiguine la rotrète konmsa… mèm pa troi san éro, lé dé ansanm. Si tèlman k’èl i di avèk son gramoun, si zot l’avé ankor in pé la santé, si zot l’avé ankor in pé la fors, zot nora arshèrch in pti boulo pou ariv a zoinn lé dé boute par l’milyé, pou zot mèm, épi pou ède in pti myète zot zanfan. Mé la fors na pi ! Zis assé pou trinn son kor ! Zis assé pou viv solman, pou fé sak la vi i rann obligatoir pou fé… bann zèss ésansyèl pou in moun vivan.
Poitan, zot la fine antann gouvèrnman promèt li sava goumante in pé lo minimom rotrète, pans in pé bann moun la fé travay dir ; Zot la antandi, mé zot la pa konstate aryin. Bate la lang, sa lé fasil, réspèk son promèss, sa lé byin pli dir. Dann kondityon konmsa, lé maléré viéyir !
Justin


text:
Lékonomi
L’énèrzi dirab la mèr : l’instalasyon in sant pou fé bann z’ésé
Avann anparl de sa, ni pé kant mèm rapèl pou in pé d’moun ké La réjyon dann tan Paul Vergès lété fine fé instal in n’afèr konmsa shé nou mé konm té i falé kasé, la trap sa l’amenn lo dyab bouyi la-ba é la priv anou avèk l’akor la bann Didier Robert d’in sant pou fé l’ésé bien an avans dsi son tan. Biensir lété pa égzaktoman lo mèm z’afèr, mé té i konsèrn l’énèrzi la mèr é tout fason lété pa nésésèr kass lé n’ot pou alé zète sa sé pa ousa.
Avann anparl de sa, ni pé kant mèm rapèl pou in pé d’moun ké La réjyon dann tan Paul Vergès lété fine fé instal in n’afèr konmsa shé nou mé konm té i falé kasé, la trap sa l’amenn lo dyab bouyi la-ba é la priv anou avèk l’akor la bann Didier Robert d’in sant pou fé l’ésé bien an avans dsi son tan. Biensir lété pa égzaktoman lo mèm z’afèr, mé té i konsèrn l’énèrzi la mèr é tout fason lété pa nésésèr kass lé n’ot pou alé zète sa sé pa ousa.
Donk lo 25 moi d’août la instal in sant pou fé l’étid bann sistèm pou la prodiksyon l’énèrzi la mèr dirab.
Lo bann sistèm banna i sava étidyé la-ba i port dsi bann z’éolyène off shore (prozé float gen par la sosyété Idéol) épi dsi ban démonstartèr houlo-motèr. Sé sak lo CNRS épi l’ékol santral Nantes i donn konm ransègnman : inn konm l’ot i doi zèr lo sant pou fé lo bann z’ésé, avèk in bidzé plis 20 milyonn l’éro.
Lo site milti-technolozi lé rakordé avèk lo rézo éléktrik zénéral par in kab sou-marine kosto : par-la 8mégawat. Avèk sa, a partir d’moi d’séktanm sar posib konèk tout lo bann sistèm pou tésté dann in sèl zourné avèk tout lo règlomann sékirité. Va gingn fé lo tèst dsi troi démonstratèr EMR (énèrzi marine ronouvlab) an mèm tan..
L’èr ki lé nana tout lo zotorizasyon k’i fo avèk tout lo bann z’aparèy pou la mèr é pou la tèr pou mète o poin dann la réalité lo térin-donk dann i mode opérasyonèl – avèk sa, lo bann démonstratèr épi tout lo ban prototip lé nésésèr dann in promyé tan.
Pou l’okazion mésyé Christophe Clèrgeau vis prézidan La réjyon la anons i sava instal in dézyèm sant d’ésé pou 25 milyon l’éro dann lé z’anviron..
Sak mi romark sé ké lé z’ot i avans é nou nou lé kaziman an pane é konm di lo kont sak i avans pa i rokil. Tousa par l’inprévoiyans é lo mank l’imazinasyon in bann zélu k’i pans zot lé méyèr ké lé zot é zot na mèm poin lo pli pti vizion dsi l’avnir. Mi pans l’istoir va ziz azot !


text:
Oté
Séga èk maloya : Ni inn, ni l’ote lé riskab afayir !
Matante Zélida la ékrir Justin :
Mon shèr nové, mon spès salté,
Ou va dir mi èm gaté... kossa mi antann dir ? Sa la pa la grèl in n’afèr konmsa ! I prétan dir, madanm avèk méssyé linèsko la trouv moiyin d’mète maloya konm Patrimoine mondyal. Moin lé pa dakor, pars, pou mon par, mi èm lo séga, son mizik, son parol, son kadans byin kadansé. La poin pou manké, la poin pou trok lo pa. Maloya, sa in koméraz bann rouj de fon ankor sa ! Mi pé dir aou, kan linésko i donn kèkshoz in klasman konmsa, sa i vé dir lo z’afèr lé an danzé, lé an voi disparisyon. L’èr-la, nout séga lé kranèr vèy pa ! Pran sa pou toi !
Justin la fé pou répons :
Mon vyé matante k’i koz touzour la boush rouvèr... Mi konpran pa pou kossa vi vé fé batay séga avèk maloya. Dann in pyès larzan, nana in koté pil, nana in koté fas. Lontan té i di in koté tète é in koté flèr. Ou i pé pa garde inn épi zète l’ote ! Inn avèk l’ote i marsh ansanm. Alor, kan séga lé anlèr, maloya lé kontan, maloya lé fyèr. Kan so kou issi, maloya lé anlèr, séga lé kontan, séga lé fyèr. Epi, m’a dir aou in n’afèr : ni inn, ni l’ote lé an danzé, tou l’tan k’bann zouar va konète zoué, bann parolyé va konète fé zoli parol… é toultan k’inn konm l’ote, pou byin ténir doboute, va plonz z’ot rasine dann tréfon nout listoir. Ni inn, ni l’ote lé riskab afayir !
Lésplikasyon in-dé pti mo
Afayir : rante an féblès
Sa la pa la grèl : sa la pa la shyas
In koté tète é in koté flèr : bann fran CFA té konm sa. Olèrk di "pil" sinon "fas", demoun té i di "tète" sansa "flèr" pou kass lo kan dann fotbal
In zouar : in mizisyin
In parolyé : sé li k’i fé bann parol


text:
Oté
Kosa ou la vni fé la, ozis ? Ou la vni kontrol in pé la kanpagn ? Lo rès, mi oi pa !
/ 26 zanvié 2015
Sa la komans dann tan Sarkozy ! Bann minis, pou in oui, pou in non, i vien an éskal shé nou ; pou kosa ? Mi koné pa, mé sak mi koné sé k’lé shoz i bouj pa, sirtou pa dann bon sans ? Aprésa, sa la kontinyé avèk holland ; pou in oui, pou in non, ala ké lo bann minis i débark. Avèk zot kontinjan pou akonpagn azot konmsi shakinn lété in bout prézidan par li-mèm, shakinn lé kalif la plas lo kalif. Nou, dann in tourbiyon konmsa, nou lé a d’mandé kosa l’ariv anou ? Bondié la piss dsi nout tète ? In-in-in. Ni kour in gran danzé ? In-in-in ! Si nou lé dann malizé, sa i vé pa dir lo péi i sava koulé, é la pa in voiyaz minister va sov anou.
Alor kok i éspass ? Pétète lo voiyaz lé intérésan. Sirman, mé partou lo voiyaz lé intérésan. Nana in bon nouvèl pou aport pèrsonèlman ? In-in-in ! par mail i sar pli vite. Somanké i voiyaz gratuit ? Sirman mé sa i ésplik pa ké lo voiyaz lé nésésèr. Alor, bann sosyalis i di arien pars zot lé pi alèz-blèz ? Pétète mé koméla na tout sort manyèr pou fé lé shoz. Pétète, i fo vnir tazantan pou rodrès in pé brotèl in pé ; mé mèm sa mi kroi pa.
Alor sré t’i ké lo manjé lé bon é afors voiyazé mi sipoz èl i sar manz manzé dann in ta péi é lo bon siouplé ; mé mèm sa i ésplik pa son voiyaz. Nout journal la di èl la vni pou mète o kondisyonèl sak Holland la di a lindikatif… Alors madam la minis, madam la dépité parizyène asplik anou in pé kosa ou la vni fé pars a bien rogardé mi oi pa kosa ou la fé pandan dé zour. Lé vré ké ou la poin lo kont pou rann amoin, mé di amoin ! Dann mon zorèy, dousman-dousman, arienk pou konète !


text: 3 Twouve, Jan+ ki konn batize moun nan te vin ap preche+ nan dezè Jide a.2 Li t ap di: “Se pou nou repanti, paske Wayòm syèl la vin pi pre+.”3 Annefè, se de li pwofèt Ezayi t ap pale+ lè l te di: “Gen vwa yon moun k ap di byen fò nan dezè a: ‘Prepare chemen an pou Jewova*! Fè wout yo vin dwat pou li+.’”4 Jan te gen yon rad sou li ki te fèt ak plim chamo e li te gen yon sentiwon ki fèt ak po bèt nan senti l+. Li te konn manje krikèt ak siwo myèl li jwenn nan bwa+.5 Moun te soti Jerizalèm, nan tout Jide ak nan tout zòn ki ozalantou Rivyè Jouden an pou y al jwenn li+,6 li te batize yo* nan Rivyè Jouden an+, e yo te konfese peche yo devan tout moun.7 Lè l wè anpil Farizyen ak Sadiseyen+ ap vin nan zòn kote l ap fè batèm nan, li di yo: “Ras vipè+, kiyès ki fè nou konprann nou ka kouri pou kòlè Bondye a k ap vini+?8 Ebyen, se pou nou fè aksyon* ki montre nou repanti.9 E pinga nou konprann pou n ap di nan kè nou: ‘Se Abraram ki papa nou+.’ Paske, m ap di nou sa: Bondye kapab fè pitit sot nan wòch sa yo pou Abraram.10 Rach la deja nan rasin pyebwa a. Kidonk, tout pyebwa ki pa bay bon fwi, y ap koupe yo e y ap jete yo nan dife+.11 Mwen menm, mwen batize nou nan dlo paske nou repanti+. Men, moun k ap vini apre m nan, moun mwen pa menm merite pou m ta retire sandal li a, pi pisan pase m+. Moun sa a ap batize nou nan lespri sen+ ak nan dife+.12 Pèl pou l vannen an nan men l. L ap netwaye kote l konn bat manje angren an byen netwaye, e l ap ranmase ble l met nan depo, men, l ap boule pay la nan yon dife+ ki pa ka etenn.”13 Apre sa, Jezi soti Galile, l al kot Jan nan Rivyè Jouden an pou Jan batize l+.14 Men, Jan eseye anpeche l, li di: “Se mwen menm ki bezwen pou w batize m, epi se ou menm k ap vin kote m?”15 Jezi di l: “Kite sa fèt konsa, paske se konsa pou nou akonpli tout sa ki jis.” Epi, Jan sispann anpeche l.16 Apre Jezi fin batize, tousuit li monte sot anba dlo a, syèl la ouvri+, e Jan wè lespri Bondye k ap desann vin sou Jezi sou fòm yon pijon+.17 Epitou, gen yon vwa ki soti nan syèl la+ ki di: “Men Pitit Gason m nan+, pitit mwen renmen anpil la, li menm mwen pran plezi nan li a+.”


text:
“Mon annan konfyans dan Bondye”
“Dernyen Adan ti vin en lespri ki donn lavi.”—1 KORENTYEN 15:45.
1-3. (a) Ki nou devret enkli konman enn parmi nou krwayans prensipal? (b) Akoz rezireksyon i sitan enportan? (Vwar portre o konmansman sa lartik.)
SI EN dimoun i demann ou ki bann lansennyman prensipal ou larelizyon, ki ou pou dir li? Byensir ou pou dir li ki ou krwar ki Zeova i Kreater e sa enn ki’n donn nou lavi. Probableman ou pou osi dir li ki ou krwar dan Zezi Kri ki’n donn son lavi konman en ranson. Sirman ou pou osi koz lo Paradi lo later ki pou vini dan lavenir, kot pep Bondye pou viv pour touzour. Me eski ou pou koz lo rezireksyon konman enn parmi ou bann krwayans ki ou pli kontan?
2 Nou annan bann bon rezon pour enkli rezireksyon konman enn parmi nou bann krwayans prensipal, menm si nou annan sa lespwar pour sirviv gran ladetres e viv pour touzour lo later. Zapot Pol ti montre akoz rezireksyon i sitan enportan. I ti dir: “Anfet, si bann mor pa pou ganny resisite, savedir Kris pa’n ganny resisite.” Si Zezi pa ti’n ganny resisite, i pa ti pou posib ki i pe dirize konman Lerwa dan lesyel e nou travay predikasyon ti pou anven. (Lir 1 Korentyen 15:12-19.) Me nou konnen ki Zezi in resisite. Vi ki nou krwar dan son rezireksyon, nou pa parey bann Sadiseen Zwif ki ti vreman kont sa nide ki bann mor i kapab reganny lavi. Menm ler lezot dimoun i boufonn nou, nou lafwa ki Bondye i kapab resisit bann mor i reste for.—Mark 12:18; Akt 4:2, 3; 17:32; 23:6-8.
3 Pol ti dir ki lansennyman lo “rezireksyon” ti form parti “bann lansennyman de baz konsernan Kris.” (Ebre 6:1, 2) I ti fer resorti ki rezireksyon ti en keksoz ki i ti annan lafwa ladan. (Akt 24:10, 15, 24, 25) Menm si rezireksyon i en lansennyman de baz, setadir enn parmi bann keksoz enportan ki nou’n aprann dan Parol Bondye, nou bezwen byen etidye sa lansennyman lo rezireksyon. (Ebre 5:12) Akoz?
4. Ki kestyon nou kapab demande konsernan rezireksyon?
4 Ordinerman, ler bann dimoun i konmans etidye Labib, zot lir bann resi lo rezireksyon ki’n arive dan lepase, tel parey rezireksyon Lazar. Zot osi aprann ki Abraam, Zob ek Danyel ti annan konfyans ki bann mor pou reganny lavi dan lavenir. Me, ki ou pou dir si en dimoun i demann ou pour prouve atraver Labib akoz nou kapab annan konfyans dan promes rezireksyon ki’n ganny fer plizyer santenn lannen pase? Eski Labib i dir kan dan lavenir ki rezireksyon pou arive? Larepons sa bann kestyon pou fer nou lafwa vin pli for.
EN REZIREKSYON KI TI GANNY PREDIR PLIZYER SANTENN LANNEN DAVANS
5. Ki nou pou diskit lo la premye?
5 Petet i fasil pour nou imazin en dimoun ki’n fek mor pe revin vivan. (Zan 11:11; Akt 20:9, 10) Me eski nou kapab annan konfyans dan en promes ki en dimoun pou ganny resisite plizyer lannen dan lavenir, menm plizyer santenn lannen pli tar? Eski nou kapab krwar dan sa promes ki swa i ti ganny fer konsernan en dimoun ki ti mor plizyer lannen dan lepase ouswa konsernan enn ki’n fek mor? Anfet, ou deza krwar dan en rezireksyon ki ti arive plizyer santenn lannen apre ki i ti’n ganny promet. Ki sa rezireksyon? Ki sa i annan pour fer avek ou lespwar dan en rezireksyon ki pou arive dan lavenir?
6. Ki Zezi i annan pour fer avek lakonplisman Psonm 118?
6 Annou servi Psonm 118, ki petet in ganny ekrir par David, pour diskit lo en rezireksyon ki ti ganny predir plizyer lannen davans. Dan sa Psonm i dir: “[Zeova], nou sipliy ou! Sov nou” e “Beni sa enn ki pe vini lo non [Zeova]!” Bann dimoun ti sit sa profesi lo Mesi ler Zezi ti antre Zerizalenm lo en bourik le 9 Nizan, detrwa zour avan son lanmor. (Psonm 118:25, 26; Matye 21:7-9) Me ki mannyer Psonm 118 i refer avek en rezireksyon ki ti pou arive dan lavenir? Remarke kwa ankor ki sa Psonm i dir: “Ros ki bann konstrikter ti rezete, in vin ros prensipal.”—Psonm 118:22.
7. Ki mannyer bann Zwif ti rezet Zezi?
7 Sa “bann konstrikter” ki ti rezet Mesi ti bann sef Zwif. Zot pa ti zis inyor Zezi oubyen refize aksepte li konman Kris. Plizyer Zwif ti rezet li par demann Pilat pour egzekit li. (Lik 23:18-23) Alor, zot ti osi responsab pour lanmor Zezi.
8. Ki mannyer Zezi ti kapab vin sa “ros prensipal”?
8 Si Zezi ti ganny rezete e touye, ki mannyer i ti kapab vin sa “ros prensipal”? Sa ti pou kapab arive si selman i ti resisite. Zezi ti fer sa kler ler i ti rakont en zistwar konsernan en propriyeter ki ti anvoy bann mesaze kot bann fermye ki ti pe travay pour li. Sa bann fermye ti fer ditor sa bann mesaze. Finalman, sa propriyeter ti anvoy son garson an krwayan ki zot ti pou ekout li. Me zot ti touy garson sa propriyeter. Apre ki i ti’n rakont sa zistwar, Zezi ti sit sa profesi ki dan Psonm 118:22. (Lik 20:9-17) Zapot Pyer ti servi sa menm verse ler i ti koz avek “bann sef Zwif, ansyen ek profeser lalwa [ki] ti rasanble Zerizalenm.” I ti koz konsernan “Zezi Kri sa Nazareen. Li menm ki zot ti touye lo poto me ki Bondye in resisite.” Apre Pyer ti dir: “Li menm ‘sa ros ki zot menm bann konstrikter ti rezete me ki’n vin ros prensipal.’”—Akt 3:15; 4:5-11; 1 Pyer 2:5-7.
9. Ki sa levennman remarkab ki ti ganny predir dan Psonm 118:22?
9 Alor, i kler ki sa profesi dan Psonm 118:22 ti pe predir en rezireksyon ki ti pou arive plizyer santenn lannen pli tar. Mesi ti pou ganny rezete e touye. Me, i ti pou ganny resisite e vin sa ros prensipal. Apre ki Zezi ti’n resisite, i ti vin sa sel dimoun ki’n ganny pouvwar “lo later pour sov nou.”—Akt 4:12; Efezyen 1:20.
10. (a) Ki Psonm 16:10 ti predir? (b) Akoz nou kapab asire ki Psonm 16:10 pa ti pe refer avek David?
10 Annou vwar en lot verse ki ti koz lo en rezireksyon. I ti ganny akonplir plis ki mil an pli tar. Sa i devret donn nou konfyans ki en rezireksyon i kapab arive bokou letan apre ki i ti’n ganny predir oubyen promet. Nou lir parol David dan Psonm 16: “Ou pa pou abandonn mwan dan lemonn lanmor. Ou pa pou les ou zanmi fidel fini dan lafos.” (Psonm 16:10) David pa ti pe esey dir ki i pa pou zanmen mor e al dan Latonm. Parol Bondye i dir klerman ki David ti vin vye, mor e “ganny antere dan lavil David.” (1 Lerwa 2:1, 10) Alor, avek ki sa verse pe refer?
11. Kan ki Pyer ti eksplik Psonm 16:10?
11 Plis ki mil an apre ki David ti’n ekri sa parol, Pyer ti eksplike lekel ki Psonm 16:10 ti pe refer avek. Detrwa semenn apre ki Zezi ti’n mor e resisite, Pyer ti koz avek plizyer mil Zwif ek bann ki ti’n aksepte larelizyon Zwif. (Lir Akt 2:29-32.) I ti rapel zot ki David ti’n mor e ganny antere. Labib pa dir ki sa bann dimoun pa ti dakor avek Pyer ler i ti dir ki David ti “vwar davans e koz lo rezireksyon” Mesi.
12. Ki mannyer Psonm 16:10 ti ganny akonplir e ki sa i konfirmen konsernan promes rezireksyon?
12 Pyer ti montre ki sa i leka par sit parol David ki dan Psonm 110:1. (Lir Akt 2:33-36.) Par servi Lekritir pour rezonnen, Pyer ti kapab konvenk sa lafoul ki Zezi ti “Senyer ek Kris.” Sa bann dimoun ti aksepte ki Psonm 16:10 ti’n ganny akonplir ler Zezi ti’n ganny resisite. Pli tar, zapot Pol ti servi menm levidans ler i ti koz avek bann Zwif dan lavil Antyos, Pisidi. Sa levidans ti vreman enpresyonn zot ki zot ti anvi konn plis. (Lir Akt 13:32-37, 42.) Sa i devret osi konvenk nou ki sa bann profesi Labib konsernan en rezireksyon ki ti pou arive a lavenir ti diny konfyans, menm si zot ti ganny akonplir plizyer santenn lannen pli tar.
KAN KI REZIREKSYON POU ARIVE?
13. Ki kestyon nou kapab demande konsernan rezireksyon?
13 I ankourazan pour konnen ki en rezireksyon i kapab arive plizyer santenn lannen apre ki i ti’n ganny predir. Kantmenm sa, serten i kapab demande: ‘Eski sa i vedir ki mon pou bezwen esper en ta letan pour vwar sa enn ki mon kontan? Kan ki rezireksyon pou arive?’ Zezi ti dir son bann zapot ki i annan bann keksoz ki zot pa ti konnen e ki zot pa ti kapab konnen. I annan bann detay konsernan “letan ek lepok ki zis . . . Papa i annan drwa deside kan i pou arive.” (Akt 1:6, 7; Zan 16:12) Par kont, nou annan serten lenformasyon lo kan ki rezireksyon pou arive.
14. Ki mannyer rezireksyon Zezi ti diferan avek sa bann avan?
14 Sa rezireksyon pli enportan ki’n ganny rikorde dan Labib i rezireksyon Zezi. Si i pa ti’n ganny resisite, nou pa ti pou annan okenn lespwar pour revwar bann ki nou kontan ki’n mor. Bann dimoun ki ti ganny resisite avan Zezi, parey bann ki Eliya ek Elisa ti resisite, pa ti kontinyen viv pour touzour. Zot ti mor ankor enn fwa e vin lapousyer dan latonm. Me Zezi “i’n ganny resisite.” I “pa pou zanmen mor ankor e lanmor i nepli annan pouvwar lo li.” Dan lesyel, i viv pour “touzour e touzour.”—Romen 6:9; Revelasyon 1:5, 18; Kolosyen 1:18; 1 Pyer 3:18.
15. Dan ki sans Zezi “in ganny resisite premye”?
15 Zezi ti ganny resisite pour al dan lesyel konman en lespri. I ti premye fwa ki sa kalite rezireksyon ti ganny fer e i ti sa enn pli enportan. (Akt 26:23) Par kont, i pa sa sel dimoun ki ganny resisite pour al dan lesyel. Zezi ti promet son bann zapot fidel ki zot ti pou diriz ansanm avek li dan lesyel. (Lik 22:28-30) Me zot ti pou ganny sa rekonpans selman apre ki zot ti’n mor. Apre, parey Zezi, zot ti pou ganny resisite konman en lespri. Pol ti ekri ki “parmi bann ki’n mor, Kris in ganny resisite premye.” Apre i ti dir ki i ti pou annan lezot ki pou resisite pour al dan lesyel: “Sakenn dan son prop lord: Kris premye, apre sa, sa bann ki pour Kris pandan ki Kris i la.”—1 Korentyen 15:20, 23.
16. Ki nide nou annan lo kan ki rezireksyon pour al dan lesyel ti pou arive?
16 Sa ki Pol ti dir i donn nou en nide lo kan ki rezireksyon pour al dan lesyel ti pou arive. I ti pou ariv pandan ki Kris i la. I fer plizyer lannen ki Temwen Zeova in servi Labib pour prouve ki Kris “i la” depi 1914. Nou ankor pe viv pandan sa letan ki Kris “i la” e lafen sa move lemonn i vreman pros.
17, 18. Ki pou arive avek serten Kretyen swazir pandan ki Kris i la?
17 Labib i donn plis leksplikasyon lo rezireksyon pour al dan lesyel: “Nou oule ki zot konnen sa ki pou arive avek bann ki’n mor. . . . Parski si nou annan lafwa ki Zezi ti mor e resisite, alor nou osi annan lafwa ki . . . Bondye pou anmenn avek li bann ki’n mor. . . . Zot kapab asire ki bann parmi nou ki pou ankor vivan ler Senyer i la, pa pou ganny resisite avan sa bann ki’n fini mor, akoz Senyer li menm pou desann sorti dan lesyel, . . . i pou donn lord . . . e bann disip Kris ki’n mor pou ganny resisite premye. Apre sa, bann parmi nou ki ankor vivan pou ganny anmennen dan nyaz pour ki nou avek zot e nou pou rankontre Senyer dan lezer e alor nou pou touzour avek Senyer.”—1 Tesalonisyen 4:13-17.
18 Sa premye rezireksyon ti pou ariv en pe letan apre letan ki Kris i la ti konmanse. Bann Kretyen swazir ki vivan pandan gran ladetres pou “ganny anmennen dan nyaz.” (Matye 24:31) Ki sa i vedir? Bann ki “ganny anmennen” pa pou “tonm dormi dan lanmor,” setadir zot pa pou reste mor pour bokou letan. Plito, ler zot mor, zot tou zot “pou sanze, dan en pti moman, dan en klendey, pandan dernyen son tronpet.”—1 Korentyen 15:51, 52.
19. Ki sa “pli meyer rezireksyon”?
19 Ozordi, laplipar Kretyen fidel pa bann Kretyen swazir e zot pa’n ganny swazir pour diriz ansanm avek Kris dan lesyel. Plito, zot pe esper “zour Zeova” avek enpasyans kot i pou detri sa move lemonn. Personn pa konnen kan sa pou arive, me i annan levidans ki i pros pour arive. (1 Tesalonisyen 5:1-3) Ler nouvo lemonn Bondye i vini, i pou annan en lot kalite rezireksyon. Sa letan, bann dimoun pou ganny resisite pour viv lo later e zot pou annan sa lespwar pour vin parfe e pou pa zanmen mor ankor. Sa pou “en pli meyer rezireksyon” ki bann rezireksyon dan lepase kot zot ti mor ankor apre.—Ebre 11:35.
20. Akoz nou kapab annan konfyans ki rezireksyon pou byen organize?
20 Labib i dir ki bann ki al dan lesyel i ganny resisite “sakenn dan son prop lord.” (1 Korentyen 15:23) Alor, nou kapab asire ki rezireksyon lo later pou osi ganny fer dan lord oubyen dan en fason organize. Sa i kapab fer nou demande: Eski bann ki’n fek mor pou ganny resisite o konmansman Renny Mil An Kris e ganny akeyir par bann ki konn e kontan zot? Eski bann zonm fidel lepase ki ti annan abilite pour dirize pou ganny resisite byen boner pour ki zot ede organiz pep Bondye dan nouvo lemonn? Ki pou arive avek bann dimoun ki pa’n zanmen servi Zeova? Kan e kote zot pou ganny resisite? I annan en ta kestyon nou kapab demande. Me nou pa bezwen trakas nou avek tousala pour le moman. Vomye nou espere e nou a vwar. Nou kapab asire ki i pou eksitan pour vwar ki mannyer Zeova pou fer keksoz.
21. Ki lespwar ou annan?
21 Ziska ki sa letan i arive, nou devret ranforsi nou lafwa dan Zeova. Atraver Zezi i ti promet ki bann mor i dan Son memwar e ki zot pou viv ankor. (Zan 5:28, 29, not; 11:23) Konman en lot laprev ki Zeova pou resisit bann mor, Zezi ti dir ki “pour li,” Abraam, Izaak ek Zakob “zot tou zot vivan.” (Lik 20:37, 38) I kler ki nou annan ase rezon pour dir sa ki Pol ti dir: “Mon annan konfyans dan Bondye . . . ki dimoun bon konman move pou resisite.”—Akt 24:15.


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Meyè kalite 6061 aliminyòm dra pou fè Moule
H mpi bon kalite 6061 aliminyòm plak fin pou moule fè 6000 seri aliminyòm alyaj pwensipal alliages eleman se ayezyòm ak Silisyòm, ki gen fòs modere, bon kowozyon rezistans ak bon D' rezistans. Twal sa ki lajman itilize nan yon varyete endistriyèl estrikti, a...
Hmpi bon kalite 6061 aliminyòmsoudepou fè moule
6000 seri aliminyòm alyaj pwensipal alliages eleman se ayezyòm ak Silisyòm, ki gen fòs modere, bon kowozyon rezistans ak bon D' rezistans. Twal sa ki itilize lajman nan yon varyete endistriyèl estrikti, kondisyon sa yo konnen fòs ak rezistans kowozyon anwo nan syèl la, tankou envantè kamyon yo, bato, machin elektrik, chemen machin yo, mèb ak pwoblèm fè moule.. pran 6061 wezi aliminyòm dra pou egzanp, moules ki t' ap sèvi ak aliminyòm 6061 alyaj te kapab garanti tout bon fòs materyèl aliminyòm dra 6061 pou fè moule se yon bon chwa.
AEnla 6061 wezi aliminyòm asyèt:
1.) bon fòs
Rezistans kowozyon bon 2.)
3.) D' bon rezistans
Aspécificationsla 6061 aliminyòm alyaj:
Pesè: 0.2 milimèt-300 milimèt
Lajè: 1000 milimèt-1650 milimèt
Ki bagay: personnalisé pwodiksyon
Move tanperamen: H22, H32, H34, H36, H38, T4, T6
Aaplikasyon poula 6061 aliminyòm:
1.) kamyon yo, bato
2.) elektrik vwati yo an, chemen machin yo
3.) moule fè, mèb
MINGTAI, te ekipe ak ekipman avanse ak teknoloji, se youn nan a ki anwo nan syèl la bon kalite 6061 aliminyòm dra moule fè manifaktirè yo ak Founisè ki nan la chin, pran Kanada li mache pwensipal pou. Souple mouri, yo te asire pou achte osinon an gwo kalite, dirab ak personnalisé pwodwi nan ba pri faktori nou soti a.


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Mizik ek kalinda
nanninannan vire pi red
Tak toupatou asou latè pou latèwondong ka bay, pou walwari kanmanwonn ka bay-kalinda nan kabèch moun yonn-a-lot, pou medja elèktronik ka fè tiray nan lwilwoud papal, pou moun ka èche vire-anchouke nan peyi yo, nan kontinan yo pou pa ansinaye nan debielad konkonm san grenn, mizik èk kalinda nanninannan ka vire trape vidjozite yo.
Vire-doubout tala ka dekontrole anchay langayelè ka dilere lavi jenerasion-douvan lè yo ka teste tout pates natifnatal nou ka degaye nan desèvlay tet mangous.
Atè peyi nou tou, Wanakera, nan tout lakouwonn nou lòtbòtsay, mizik èk kalinda nanninannan ka dawne djibilap-djibilap èk delè konsa nan mitan yogann franse a, Paris, an bèlè, an kanigwe-djanngeleya, doumbegedoum. Delè, nòlfok anba-bwa, ti-yogann bòdaj Paris, an lewoz, cheri-lavwa-mwe si se pa oun kasekò-bese-pran yanm anlè tanbou-kamouge. Delè an Asotò kwenyen an Dawome-zepòl, an yanvalou-dèbou. Lòtbòtsay, nan yogann Nouyoksiti, bonmba loyisa èk bonmba plena, palo monte, woumba.
Ki manniè matjoukann ka woule toupatou asou latè anba latèwondong la ? Ki divini mes makrey natifnatal anba latèwondong ki bay ? Ki tjouns ek pates, mizik ek kalinda nanninannan ka chaye alagadigadaw ? Ki lespri moun ka vire sose nan mizik ek kalinda nanninannan ? Ki manyet gred sibrekata (tan-rete lekol) nan vire-kole-tet tala ?
Nou teste isiya la, pou sav nou sav makrey natifnatal anba jouk franse a pa fouti dezankaye matjoukann natifnatal yo, pou sav nou sav mes ek menm matjoukann, nòlfok tout larel politik lè pa ni p’an goumen leve an djòknès katafal natifnatal ka bay, pou sav nou sav menm mes peyi swelele pri adan an lespri kèlèlè, delè menm an lespri wawa, latèwondong tankou an glas ka fè moun tout peyi asou latè vire gade kò yo nan de koko zie yo. Sweleley politik la pa sa koubare kout-zie chakalè tala ek se pou moun ale chaspannen tjouns ek pates nan mes yo pou lerize matjoukann yo.
1 – Bèlè a, an lantiray-tan atè Wanakera.
Bèlè, se pa jòdi nou ka plodarele sa, pa leve nan wawaynès la, pa ni p’an simidoy bèlè nanninannan ki leve an kabes asou wawaynes la. Bèlè, tankou kalinda lalin-klè, trape anchay gangan afritjen ki sanble adan an kalinda-anlè-gran-tanbou-a (betje a te ka kriye’y banboula) ki te kouri-lawonn anba seren wawaynès la, nan makawnes an soukou san lalin. Pou simidoy ki pa j’en tjoke an nobleri menm flòkò, pou lespri adoumanman an ki woule adan bèlè a èk pa ka kite p’an ti wet ba djòsolnes, pou kadriy ki ni adan tout kalinda tala, pou lanbiskoy ki fondal adan potjel se kalinda a, nou te pou sav se nan lagan 19è siek la se kalinda-kadriy ewopeyen tala rive atè Wanakera, tankon nan tout Karayib la.
Kifè bèlè, leve atè Wanakera menm si krèylet tala bèlè leve atè Nupe (nan peyi Yorouba ek Ibo adan Nijewya lajounen jòdi, otila ledjans li sete toukouloukoutoum –melodi- se tanbou benbe a eti ka sonnen an son toufe tankou tanbou djouba nanninanni Matnik la) ; menm si an kalinda anlè son gran tanbou a bay toupatou nan Karayib la depi prèmie afritjen debatje ; menm si nan tout makrey natifnatal afritjen eti ka kwenyen tanbou (se pa tout makrey afritjen ka kwenyen tanbou, ni makrey natifnatal west-afritjen ki pa ka kwenyen tanbou ek ni makrey natifnatal afritjen ka kwenyen tanbou jiskont chak kou an moun bay-monte nan galile, se pou kouri-dèyè Bazil) toulong ni an kalinda lalin-klè, ni an kalinda anlè gran tanbou a, ni an kalinda pou fè tifi nan kalabraynes, ti bolonm tou, delè pase nan braynes yo. Nou trape tout se potjel tala nan senk kalinda bèlè a, nan set kalinda-lalin-klè a, nan senk kalinda goumen an, nan senk kout-tanbou djoubak katafal la, nan senk simidoy gran penteng la, epi sa epi sa.
Nan tout peyi west-afritjen ka kwenyen tanbou, ni kalinda lalin-klè, nek kalinda lalin-klè atè Matnik leve dèyè wawaynes la, nan tan otila, dapre mwen, moun Matnik te pe sanble nan an kanmouzaza, nan an pòte-kole, nan an tet-kole, nan an tontènmitonn. Ni anchay lewdou-masibol, lewdou tètech, jik lewdou imaniye adan kalinda lalin-klè, sa pa te ke pe leve nan dangpantang wawaynes la. Pou leve an kalinda afritjen anba djakè-siplis la (tankou moun Ayiti ka di pas wawaynes la) fok te nan an tet-kole epi gangan afritjen an. Man ja teste, anchay mes, pates, larel, nobleri afritjen te sere dèyè mes, pates, larel, nobleri ewopeyen pou janbe sistrayay, jik septokay wawaynes la. Nek, pi nolfok, man ja langayele tou, anchay mes, pates, larel, nobleri afritjen sere dèyè dot mes, pates, larel, nobleri afritjen ki te sipoze pi djok oben pi anchoukan pase yo oben menm sere anba tè nan tout wawaynes la pou vire sòti, lè ranboulzad desitire wawaynes. Se nèyè pousa mes ek kalinda nanninannan woule tankou an matjoukann nan ledjans tala eti an matjoukann ka kite toumbilad woule adan. Ni ti toumbilad piòpiò ka bay adan mizik ek kalinda nanninannan an, dabò pou yonn simidoy te rete pri anlè bagay lanbiskoy, bagay ka derespèkte fanm, ek pa te fouti rarate lewdou masibol, lewdou tètech oben lewdou imaniye jik lè AM4 ek Bèlènou mete an mitan nan pongol tala. Apre sa, pawol simidoy pa te fouti depenn lantiray la, peyi a, leve an sanslad natifnatal se se pianmpianm.
2- Mizik ek kalinda nanninannan se pa kanmanwonn natifnatal.
Annou pran lide-chouk tala otila Franz Fanon ka plodarele : « dabò-pou-yonn, se goumen pou leve an djòknès katafal natifnatal ka deblotje matjoukann lan èk ka wouvè laliman dayinaflo matjoukannan». Nan pawol Franz Fanon tala fok se konprann an matjoukann se an lantiray-tan eti moun djoubake, kastwonnen, lerize, vire-katjile, pianmpianm oben dawlakataw. Nan lespri F. Fanon, an matjoukann se pa te an lantiray-tan fèmen nek pou divini moun ki te pou kouri-lawonn san p’an chenn, moun te ke toumbile potjel matjoukann lan toulong. Pi nolfok, F. Fanon le fè nou tann, pou an makrey leve an matjoukann, fok makrey tala anchouke djok nan an lantiray. Nou ja lonyen kalanmplanm tout se plodarel tala, tout se langayelay tala asou blog tala, man pa’ay vire asou sa isiya la. Avan nou bay atè-soley, ba mwen sinase, man valtaye epi kreylet matjoukann pou di culture ; man bouske nan tout lang Karayib la, man trape yenki kreylet flòkò. Matjoukann se an labaras, sa eti moun ni pou ta yo ; se pa an culture nan ledjans rek la pou wouvè sa pa ka wouvè chimen divini. Nou ka pran matjoukann jik lè nou trape an kreylet pi tenkant.
Mes èk matjoukann se de bagay eti fok se doye nan matje-katile nek nan wach lavi-toulejou, tou. Se pou nou se konprann oben sanslade anlè lide tala eti an matjoukann ka fè moun wè, nan de koko-zie yo, anchay ti toumbilad oben menm an karetel-ale, an larel-divini, toulejou. Matjoukann lan sipoze an sosializay, an kout-zie lonyen peyi a, jou ki jou, an leve-katjil toulong, an bagay matje, an manyet pou matje, an djòktòch jik an djòknès matje a. Se nan matje tala, an chakalad, an mete-kantekant pe leve. Matjoukann lan se pou ladje bougann lan nan chimen. Se pousa se matjoukann lan tou-yonn ka depenn lantiray la. Nek matjoukann lan se pa jiskont an mès moun te ke sosialize, moun te ke matje ; an matjoukann pou toulong ni an peyi dèyè’y otila moun ka pran balan pou letjete nan divini.
An mes se an brannzay an makrey natifnatal ka fè depi nanninannan, epi se menm tjouns la, san toumbile ayen. An mes se an lantiray-tan eti moun pa ka vire katjile eti ki la èk moun ka ale-vini adan san menyen se se an bwa-kore. An mes pa ka depenn lantiray la, pa ka èche pektekole p’an larel nan bougann lan ; an mes ka jiskont lawdaye kantekant ek bougann lan. Se pousa pa ni p’an toumbilad adan mes la. Kifè, toumbilad potomitan pou doye mes èk matjoukann. An matjoukann ni anchay toumbilad ka leve, ka rive an bout oben ka degaye nan chimen, lè matjoukann tala ka fè an blo nan lavi toulejou ek anlot. Se toumbilad ki pa ni nan mes, ki fè si mizik ek kalinda nanninannan pa pe janbe laliman an peyi.
Pou janbe mizik ek kalinda nanninannan pa fouti janbe laliman an peyi pou te ke ale anbokte, tjoke oben miyonnen (sa nou sav) tjèk mes peyi lotbotsay, mes se pa kanmanwonn an peyi. Lajounen jòdi, kanmanwonn kouri-lawonn ek an menm moun trape anchay kanmanwonn eti ki anchouke’y nan an djoubak, nan an tokay, an potjel lavi tontènmitonn, an mes-lanbiskoy, an lakouwonn natifnatal, an an lakouwonn oben kanmanwonn kontinantal, kisasayesa. Tousa fè, mes eti ki woule nan tout makrey natifnatal asou latè pa fouti ba an moun an kanmanwonn natifnatal. Matjoukann natifnatal la fondal adan kanmanwonn lan pou politik ki sipoze pòte’y. Astè, pi mes (mizik ek kalinda nanninannan adan) vire pran nan an peyi, sa sipoze pi pates, larel, matjoukann natifnatal degaye nan peyi tala oben bat-dèyè douvan matjoukann latèwonn lan ka kouri-vini ovantatè.
3- Latèwondong ka vire leve kanmanwonn natifnatal.
Latèwondong eti se matjoukann ki pri pi djok adan ka voye an siyad klète asou tousa ka doye makrèy yonn epi lòt. Nek se pa an matjoukann tou-yonn latèwondong sipoze vire leve, se an jeografi, an potjel leve nan an lantiray, an potjel kouri lawonn, se an tan-douvan, se anchay lantiray-tan ki ka ladje matjoukann lan nan chimen. Se pousa, dapre mwen, kanmanwonn makrey natifnatal toupatou asou latè, menm kanmanwonn makrey natifnatal swelele, trape an vidjozte, ka vire nan brannzay lè latèwondong ka bay. Nan menm balan an, mes ka bat-dèyè pou toumbilad ki pa fouti kouri lawonn adan. Se sa ki fè, nan makrey natifnatal swelele, tankou makrey natifnatal Gwadloup, Gwiyann oben Matnik eti ki pa ni an djòknes katafal natifnatal pou ba matjoukann lan an tengdègale, an chimen-ale, mes (mizik ek kalinda natifnatal) pran plas matjoukann lan ek fè moun gade yenki asou jenerasion-douvan, pa fouti lonyen divini yich yo.
Latèwondong lan se brannzay tala eti ka plote anchay tjouns matjoukannan, nobleriik oben branbrannan, delè pates, larel, kabes, delè jik tjouns nanblorik, douvan de koko-zie moun toupatou asou latè. Isiya la, nou ke rete anlè tjouns matjoukannan an eti ki toukong yannen epi tjouns noblerik la. Piplis tjouns matjoukannan tala sòti nan Etazini èk se makrey afritjen-ameritjen an ki leve piplis tjouns matjoukannan tala, se pousa sa flouz pou’y te kouri-lawonn asou latè. Se makrey afritjen-ameritjen tala, E. Glisan ja langayele sa tankou an debatjè toutouni , ki pli moliann asou kanmanwonn lan ek ki pran lang pli flouz epi moun toupatou asou latè san gade wè swelele yo. Nou pa nan topay djok epi lide debatjè toutouni E. Glisan an, nou ja teste tout makrey west-afritjen te ja nan an yannay wet, an tokay vidjò avan ewopeyen an rive. Sa te flouz pou se tjanmay dezienm jenerasion an te leve an matjoukann pou-si-an-ka asou fondas tout matjoukann douvan ki te ped lakat douvan sweleley ewopeyen an.
Latèwondong pa ka lerize mizik ek kalinda nanninannan nek latèwondong la ka depenn yo ek fè moun tann yo tankou an fondas. Lè yo tann yo tankou an fondas se pou yo sèvi yonn-de potjel se mizik ek kalinda nanninannan tala pou lerize matjoukann yo, ba’y plis fondas, plis balan kouri lawonn nan divini. Sa fè mizik ek kalinda nanninannan pa janbe laliman pawol-pale a èk pa fouti bay nan an matjoukann matje nek yo kore matjoukann natifnatal lè’y ka degaye nan kabech moun. Tjak la se lè matjoukann lerize èk mes tala ka lonyen yenki tan douvan, pa fouti pran an letjet nan divini èk ba kanmanwonn natifnatal la an balan pete-chenn.
Nan bout katjil-mlatje tala, latèwondong lan eti ka woule lajounen jòdi toupatou asou latè, ka fè tout makrey latèwonn lan jete an zie chakalè asou matjoukann yo. Se kout-zie chakalè tala ki siktire an zandja ba matjoukann natifnatal la. Se pou nou plodarele, sa eti ki fondal nan tousa se ki toumbilad la (sosial èk matjoukannan, jik politik) pa ni pou sòti andewò, rive nan an peyi, lajounen jòdi nek pe leve andidan, kòtof. Se pou nou teste tou, pi latèwondong bay, pi tout makrèy natifnatal asou latè apiye, se se flèdjèdenm, asou pwa kò yo.
Simao moun Wanakera


text:
Oté
Nou lé pa infirm dann nout lang matèrnèl,
Nou lé pa infirm dann nout langaz momon
/ 11 février 2011
Apèl sa konm zot i vé. Apèl sa lang matèrnèl, native language, lenga materna... Di lo mo an fransé, an z’anglé, an z’alman, ou sansa dann n’inport kèl kalité langaz zot i koné. Fransh vérité, sa in langaz nout tout i antan dépi dann vant nout momon, é anparmi bann langaz, sète-la i ral anou plis, pou vréman. Aprésa, dann la vi, i pé aprann d’ote kalité langaz. I pé mèm manyé lé zot konm k’i fo, sansa a-popré, kisoi konm zoizo martin-filé koupé, kisoi in pé konm robo mékanik, kisoi bien mèm konm si lété nout prop lang matèrnèl... alé oir lé pa.
Pou kossa mi di sa ? Pé sfèr zot i pans moin lé pa modèrn. Pé sfèr zot i mazine moin lé vyé zé. Mé pardon éskiz, la plipar d’moun nana in sèl langaz momon. Pou zot, sa zot lang promyèr… promyé lang zot la antann, promyé lang zot la kozé, promyé lang la pèrmète azot, kan zot lété pti, fé konésans avèk l’antouraz. La fé konète azot demoun, lo bann z’obzé natirèl, sansa kiltirèl. Sa la pèrmète azot ésplor la natir, son zanimo, son plantaz, son bann l’odèr, son bann koulèr. Dizon langaz momon la pèrmète anou fé l’éksploratèr nout l’anvironman.
Alor, akoz i di anou i fo bord sa, kan ni sava lékol, kan ni sava dann biro, dann l’administrasyon ? Sanm pou moin, si i fé sa, lé konm si i pé pa ansèrv in zoutiy formidab konm langaz momon. Lé défandi koz kréol rényoné épi krash a-tèr ? Lé pi si tèlman konmsa, dizon lé pi konm sa ofisyèlman, mé dann la pratik ? Lé shoz la pankor bien shanjé. La prèv ? Konbien z’amontrèr lé ilétré an kréol rényoné, i koné pa lir nout langaz momon, i koné pa ékrir nout langaz momon, i sousyé mèm pa zot l’infirmité, pars zot i pans sé nou lé infirm. Alé oir, nou lé loin d’ète infirm dann nout lang matèrnèl, dann nout langaz momon.
Justin


text: Aktivite te ralanti seryezman nan Kapital Ayiti a, Pòtoprens, jodi madi 16 desanm nan, akòz yon grèv gwoup 184 òganizasyon sosyete sivil la lanse pou pwoteste kont pouvwa Lavalas la. Lidè gwoup la, André Apaid, Jr di korespondan nou Rotchild François, Jr gouvènman Aristide la pa vle popilasyon an eksprime l' nan manifestasyon pasifik, konsa li lage chimè nan lari (sa vle di sivil atoufè k'ap defann pouvwa a) pou anpeche moun manifeste. Dapre korespondan nou an, si gwo komès la te kanpe e sikilasyon machin te ralanti nan kèk zòn, sektè enfòmèl la, kidonk ti machann yo, te pran lari. Kriz ekonomik Ayiti a sitèlman grav, malere sa yo oblije fonksyone chak jou pou yo bay fanmi yo manje. Grèv la dwe bout mèkredi maten byen bonè.


text:
Tansyon inn monte vit kan enn dialog ki finn fer bann travayer munisipalite Beau-Bassin/Rose-Hill inn mal interprete par enn kinzen marsan Arab Town ki ti prezan sur plas azordi, Mardi le 21 Novam.
“Nou pa konserne par bann problem ki bann marsan Arab Town ena avek bann ofisie munisipalite. Me apre ki nou finn rakont enn blag ant nou, zot inn koumans dir nou ‘nou pa le trouv zot isi,” vis-prezidan Union of Municipality Workers, Jean-Marie Laviolette, afirme lo Radio Plus.
Li rakonte ki so bann koleg ek li finn menase avek zarm par bann marsan. Zot inn fer enn plint stasyon lapolis Rose-Hill enn tigit apre.


text:
Bèt - chen, chat, peroke, tòti, lapen Gine kochon. Li sou fòmasyon pou chen, tretman pou bèt yo, chen tèt, èske alèji sou chat.
omwen yon fwa nan yon semèn, tcheke dan ak jansiv ou nan
chen ou Si ou gen yon chen ti kapab chita sou yon sèvyèt sou tab la yo ka resevwa yon jansiv detaye
BECA dousman ak dwèt ou glisman .. chen Asire w ke gen anfle. , irite, ak si ou pa tartr. jansiv yo ta dwe fò epi gen yon koulè an sante.
Si jansiv yo sanble yo gen tro sansib oswa si w remake nenpòt anfle oswa senyen, ale nan veterinè la.
Peze yon keratin ti dan sou dwèt an, epi kite chen ou santiw ak niche li.
olye pou yo dantifris pou yon chen, ou ka sèvi ak boulanjri soda ak dlo, men pa janm dantifris pou moun.
Mete yon patdantifris ti bwose dan w epi kite chen an santiw li yon fwa ankò. ta dwe deja gen abitye ak sant yo epi yo gou, ak plis ankò vle bwose dan w.
tou dousman bwose dan w pandan ke chen an pral pèmèt ou.
Bay dlo a chen yo bwè,
Apre yo tout, Lave
men ou Bay chen an trete pi renmen li yo kòm yon rekonpans pou sa a pasyans pa ka son entelijan -. ... manje chen an apre yon repa, men pwochen fwa yo pral bwose dan yo te asosye ak yon délikatès, konsa ap pwobableman ap sibi operasyon sa a


text:
Kominike Lapolis
08-February-2013
Sa pti garson in ganny kros krose lo son 2 lebra, 2 lipye ek son figir.
Dapre rapor sa pti garson ki reste Maldive ti’n en sel kou koup semen par deryer en jeep ki ti’n park obor semen e malgre sa mini van ki ti pe desann ver lavil ti esey say li, sa pti garson ti bat ek sa pti bis e tonm lo semen.
Inisyalman sa pti garson ti ganny transporte lopital Riviere Anglaise e apre ganny refer Lopital Sesel. Sa lensidan ti ganny raporte avek lapolis ver 2er apremidi.
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Lapolis in raporte ki Derreck Denousse ki reste St Louis in kondann 11-an prizon pour lofans kas lakaz e vole. Pour kase in ganny en santans 6-an e vole 5-an ki mars separeman.
Denousse ti komet sa lofans granmaten le 12 Zen lannen pase kot en lakaz St Louis.
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James Paul ki reste Petit Paris ek Roy Lozaique ki reste Cascade in kondann sakenn 10-an prizon pour kase e vol siman dan en ‘container’ Providence le 11 Desanm 2011.
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Samuel Esparon ki reste Anse Aux Pins in ganny en santans 5-an prizon pour kase, e antre dan en lakaz avek lentansyon pour vole. Esparon ti komet sa lofans pandan lannwit le 3 Zilyet lannen pase Reef Estate.
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Vincent Issac ki reste Barbarons in kondann 6 mwan prizon pour kas en lakaz Barbarons menm le 17 Me, 2010.
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text:
1 Tèsalonnika 2
Twavay Pòl an Vil Tèsalonnika
1Fwè èk sè, ou menm konnèt byen vizit-la nou té bay zòt-la pa té an ven. 2Ou konnèt mannyè yo té maltwété nou an vil Filipay épi yo té ensilté nou avan nou té vini an vil Tèsalonnika. Magwé nou té jwenn an pil opozisyon an vil ou-a tou, Bondyé ban nou fòs èk kouway pou nou pòté Bon Nouvèl li-a baʼw. 3Sa nou ka diʼw-la sé pa manti nou ka manti ni nou pa ka diʼw sa épi an vyé lidé an tèt nou ni nou pa ka éséyé kwennenʼw, 4mé nou toujou ka palé sa Bondyé vlé nou di paski i wè nou té vo pou pòté Bon Nouvèl-la bay moun. Nou pa ka éséyé plè nonm, mé nou ka plè Bondyé paski i konnèt tout lidé ki an sèvèl nou. 5Ou konnèt byen nou pa vini pou sa flatéʼw, ni nou pa vini èk bèl pawòl pou nou té sa kwennenʼw pouʼw sa ban nou lajan. Sé Bondyé menm ki témwen nou. 6Nou pa té ka chaché pou moun di ki mizi bon nou bon, ni ou ni lòt moun.
7Kon zapòt Jézi Kwi, nou té sa oblijéʼw ban nou sa nou bizwen mé nou pa fè sa. Mé nou té janti épiʼw, menm kon yon manman ka otjipé ti manmay li. 8Nou enmenʼw tèlman, sé pa Bon Nouvèl Bondyé-a tousèl nou té baʼw, mé nou té kontan pou kité jis zafè nou dèyè pou lapétiʼw paski ou té tèlman chè pou nou. 9Fwè èk sè, ou oblijé chonjé mannyè nou twavay wèd, mannyè nou té lasé kò nou ka twavay òswè kon lajouné pou nou pa té sa fèʼw dépansé lajanʼw asou nou paditan nou té ka pwéché Bon Nouvèl Bondyé-a baʼw.
10Ou menm ansanm épi Bondyé wè mannyè nou té ka viv douvanʼw ki kwè an Bondyé. Nou fè tout bagay adan an mannyè ki plè Bondyé, épi adan an mannyè ki dwèt épi san fòt. 11Ou konnèt byen mannyè nou twété zòt chak, menm kon on papa ka twété ich li. 12Nou ankouwajéʼw, nou konfòtéʼw épi nou té toujou plédé épiʼw pouʼw sa viv kalité lavi-a ki kay fè Bondyé plézi. Paski sé Bondyé menm ki ka envitéʼw pou vini anba kondwit li épi pou asid épiʼy lè i kay kondwi èk gwan pouvwaʼy.
13Épi la ni an lòt wézon pou nou toujou wimèsyé Bondyé baʼw, paski lè nou mennen konmisyonʼy, ou koutéʼy épi ou aksèptéʼy, pa kon pawòl ki sòti an bouch moun mé kon pawòl Bondyé, kon ou sav vwéman i yé. Nou sav sé pawòl Bondyé paski Bondyé ka twavay fò andidan zòt ki kwè an li. 14Fwè nou, menm bagay-la ki wivéʼw-la wivé sé moun légliz Bondyé-a ki an Jézi Kwi-a an péyi Joudiya. Ou soufè anba jan plas ou menm mannyè sé jan Joudiya-a soufè anba jan plas yo menm, sé Jwif-la. 15Sé Jwif-la té tjwé Senyè Jézi Kwi épi sé pwòfèt-la èk yo pèsikité nou. Yo pa ka plè Bondyé pyès. Yo sé lèlmi tout moun.
16Yo té jis vlé doubout nou pou nou pa pwéché bay sé moun-an ki pa Jwif-la konmisyon-an ki kay chapé yo anba péché-a. An mannyè sala tout péché-a yo té toujou ka fè-a ja wivé an mizi-a koté Bondyé pa sa sipòtéʼy ankò, épi atjwèlman waj Bondyé désann anlè yo.
Pòl Té Anvi Wè Sé Jan Légliz Tèsalonnika-a Ankò
17Pou nou menm, fwè èk sè, lè nou té sépawé épiʼw pou an ti tak tan, dwé pa an tjè nou mé an kò nou, nou té mantjéʼw an pil épi sé pa ti anvi nou té anvi wèʼw ankò. 18Nou té vlé viwé kotéʼw. Mwen menm éséyé plizyè fwa, mé Satan pa té ka kité nou viwé. 19Sé ou menm ki ban nou wézon pou nou kontan kon nou ka èspéyé èk konfyans jou-a Senyè Jézi kay viwé-a. Sé ou menm ki ban nou tjè kontan épi sé ou menm ki ban nou wézon pou nou lévé tèt nou ho douvan Senyè Jézi Kwi lè i kay viwé ankò. 20Vwéman sé ou menm ki ban nou satisfaksyon épi sé ou menm ki fè tjè nou kontan.


text:
Rezireksyon Zezi—Ki i vedir pour nou
“I’n resisite.”
1, 2. (a) Ki serten sef relizye ti anvi konnen e ki Pyer ti reponn? (Vwar portre anler.) (b) Kwa ki ti donn Pyer kouraz pour koz avek bann sef relizye?
DETRWA semenn apre ki Zezi ti’n mor, zapot Pyer ti rankontre en group zonm vyolan, ki ti bann sef relizye Zwif. I ti sanmenm sa bann zonm ki ti’n fer konplo pour touy Zezi. Aprezan zot ti oule en lesplikasyon. Pyer ti’n geri en zonm ki ti paralize depi son nesans, zot ti oule konnen par ki pouvwar oubyen par ki non Pyer ti’n fer sa. Sa zapot ti dir avek kouraz: “Sa zonm i la devan zot konpletman an bonn sante . . . par non Zezi-Kri sa Nazareen, ki zot ti [“egzekite lo en poto,” NW] e ki Bondye in resisite.”
2 Pli boner, Pyer ti telman per ki i ti rennyen Zezi trwa fwa. (Mark 14:66-72) Aprezan, kwa ki ti donn li kouraz pour debout devan bann sef relizye? Anfet lespri sen ti zwe en rol enportan, me Pyer ti osi asire ki Zezi ti’n resisite. Me akoz Pyer ti sitan konvenki ki Zezi ti vivan? Akoz nou osi nou kapab annan sa menm konviksyon?
3, 4. (a) Nonm serten rezireksyon ki ti arive avan ki bann zapot ti’n ne. (b) Lekel ki Zezi ti resisite?
3 Rezireksyon pa ti nouvo pour bann zapot Zezi akoz avan zot nesans, i ti’n deza annan rezireksyon. Zot ti konnen ki Zeova ti’n donn profet Eliya ek Elisa pouvwar pour resisit dimoun mor. (1 Rwa. 17:17-24; 2 Rwa. 4:32-37) I ti menm annan en zonm mor ki ler i ti ganny zete dan latonm profet Eliya e ki son lekor ti tous avek lezo sa profet, i ti resisite. (2 Rwa. 13:20, 21) Bann Kretyen dan premye syek ti krwar dan sa bann resi Labib parey nou nou krwar ki Parol Bondye i vre.
4 I tre probab ki nou tou nou ganny touse ler nou lir bann resi kot Zezi ti resisit bann dimoun. Par egzanp, sa vev ti’n bezwen byen sirprann kan son sel garson ti ganny resisite. (Lik 7:11-15) En lot fwa, Zezi ti resisit en pti fiy 12 an. Me zis mazinen, pa son paran ki ti dan sagrinasyon ti’n bezwen kontan kan Zezi ti resisit zot pti fiy! (Lik 8:49-56) Pa bann dimoun ki ti vwar ler Lazar ti sorti dan tonbo vivan e byen ti’n bezwen vreman kontan!
AKOZ REZIREKSYON ZEZI TI DIFERAN?
5. Ki mannyer rezireksyon Zezi ti diferan avek bann rezireksyon ki ti arive avan?
5 Bann zapot ti konnen ki rezireksyon Zezi ti diferan avek bann ki ti’n arive avan. Bann dimoun ki ti resisite avan Zezi ti resisit avek en lekor laser me apre sa, zot ti mor ankor. Tandis ki Zezi li i ti ganny resisite konman en lespri e son lekor pa ti pou zanmen vin lapouritir. (Lir Akt 13:34.) Pyer ti ekri ki Zezi ‘ti ganny touye dan son lekor fizik, me i ti revin vivan par Lespri.’ Deplis, “i’n asize dan kote drwat Bondye, kot bann lanz ek tou lotorite ek pisans dan lesyel in ganny soumet avek li.” (1 Pyer 3:18-22) I vre ki bann rezireksyon ki ti arive avan ti enkrwayab e en mirak, me napa enn ki kapab ganny konpare avek rezireksyon Zezi, sa pli gran mirak.
6. Ki lefe rezireksyon Zezi ti annan lo son bann disip?
6 Zezi ti nepli en dimoun mor parey son bann lennmi ti krwar. I ti’n resisite konman en lespri pwisan e personn pa ti pou kapab fer li ditor. Sa ti annan en gran lefe son bann disip. Lefet ki i ti’n resisite sa ti montre ki i ti Garson Bondye e sa ti remont moral son bann disip, olye sagrinen zot ti dan en gran lazwa. Deplis, olye per zot ti ganny kouraz. Si Zezi pa ti’n resisite, plan Bondye pa ti pou’n reisi e i pa ti pou fer sans pres sa bon nouvel.
7. Ki Zezi pe fer ozordi e ki kestyon sa i souleve?
7 Nou konman bann serviter Zeova, nou konnen ki Zezi pa ti zis en zonm enportan. Ozordi i vivan e i pe diriz sa travay predikasyon ki pe ganny fer dan lemonn antye. Konman sa Lerwa ki pe dirize dan Rwayonm Bondye, byento Zezi pou retir tou mesanste lo later e fer li vin en paradi kot dimoun pou kapab viv pour touzour. (Lik 23:43) Tousala pa ti pou posib si Zezi pa ti’n resisite. Alor, akoz nou krwar ki Zezi ti resisite e ki son rezireksyon i vedir pour nou?
ZEOVA I DEMONTRE SON POUVWAR LO LANMOR
8, 9. (a) Akoz bann sef relizye Zwif ti demande ki latonm Zezi i ganny veye? (b) Ki ti arive ler sa de madanm ti vin kot tonbo?
8 Apre ki Zezi ti’n ganny touye, bann sef pret ek bann Farizyen ti vin kot Pilat e dir: “Ekselans, nou konnen ki sa manter kan i ti ankor vivan i ti dir, ‘Apre trwa zour mon pou resisite.’ Donn lord ki son tonbo i ganny veye ziska trwazyenm zour pour ki son bann disip pa ava vin vol son lekor apre zot a dir: ‘I’n resisite.’ Sa mansonz pou pli pir ki sa enn avan.” Pilat ti reponn: “Zot annan gard; pran zot bann gard, e met pli bon sekirite ki zot kapab kot sa tonbo.” Sanmenm ki zot ti fer.
9 Lekor Zezi ti’n ganny mete dan en tonbo ki ti’n ganny fer dan en ros e zot ti met en gro ros pour bar son larantre. Se la ki bann sef relizye Zwif ti anvi ki Zezi i reste pour touzour. Me Zeova ti annan en lot plan konpletman diferan antet. Trwazyenm zour, kan Mari Madlenn ek lot Mari ti al get tonbo zot ti vwar ki zot ti’n roul sa ros e en lanz ti pe asiz lo la. Sa lanz ti demann sa de madanm pour get dan tonbo e vwar ki i vid. Sa lanz ti dir: “I pa isi; i’n resisite.” (Mat. 28:1-6) Zezi ti vivan!
10. Ki laprev Pol ti donnen ki Zezi ti’n resisite?
10 Bann levennman ki ti arive pandan sa 40 zour swivan ti san dout montre ki Zezi ti’n resisite. Pour fer en rezimen, zapot Pol ti ekri bann Korentyen: “Avan tou, lansennyman ki mwan menm mon’n resevwar, Kris in mor pour nou pese, parey Lekritir in dir, i ti ganny antere e i ti resisite son trwazyenm zour dapre Lekritir, i ti aparet avek Pyer e apre avek son douz zapot. Answit i ti aparet avek plis ki 500 son bann disip ansanm, laplipar i ankor vivan, me i annan de trwa ki’n mor. Answit i ti aparet avek Zak e apre avek tou bann zapot. Anfen apre zot tou, i’n osi aparet avek mwan, ki parey en zanfan ki’n ne dan en fason anormal.”
AKOZ NOU KONNEN KI ZEZI TI RESISITE?
11. Ki mannyer rezireksyon Zezi ti ariv “parey Lekritir in dir”?
11 En rezon ki fer nou konnen ki Zezi ti resisite se ki son rezireksyon ti ariv “parey Lekritir in dir.” Parol Bondye ti’n predir ki i pou resisite. Par egzanp, David ti ekrir ki “sa enn ki fidel” pa ti pou ganny kite dan Latonm. (Lir Psonm 16:10. *) Zour Lapannkot lannen 33 N.L., zapot Pyer ti aplik sa verse avek Zezi par dir: “David ti war davans sa ki ti pou arive, e i ti pe koz lo rezireksyon Mesi ler i ti dir: ‘I pa’n ganny abandonnen dan lemonn lanmor, e son lekor pa’n vin lapouritir.’”
12. Lekel ki ti vwar Zezi apre ki i ti’n resisite?
12 En dezyenm rezon ki fer nou konnen ki Zezi ti resisite se ki nou annan temwannyaz bokou dimoun. Pour 40 zour, Zezi ki ti’n resisite ti aparet avek son bann disip dan sa zarden kot son latonm ti ete, lo semen pour al Emais e osi lezot landrwa ankor. (Lik 24:13-15) Dan sa bann letan i ti koz avek bann dimoun zot tousel, par egzanp Pyer e osi bann group dimoun. En fwa i ti menm aparet avek en lafoul plis ki 500 dimoun! Eski ou kapab rezet temwannyaz 500 dimoun?
13. Ki mannyer devouman bann disip ti montre ki zot ti asire ki Zezi ti’n resisite?
13 En trwazyenm rezon akoz nou konnen ki Zezi ti resisite se ki son bann disip ti koz lo la avek devouman. Zot devouman pour rann temwannyaz lo rezireksyon Kris ti fer zot ganny persekite, pas dan bann soufrans e menm ganny touye. Si Zezi pa ti’n resisite, si tousala ti zis en trik, akoz Pyer ti pou riske son lavi pour koz lo rezireksyon Zezi avek sa bann menm sef relizye ki ti ay Zezi e ki ti’n fer konplo pour touy li? I ti akoz Pyer ek lezot disip ti asire ki Zezi ti vivan e ki i ti pe diriz sa travay ki Bondye ti anvi i ganny fer. An plis ki sa, rezireksyon Zezi ti asir son bann disip ki zot osi zot ti pou resisite. Par egzanp, Etyenn ti mor avek sa konviksyon ki i ti pou resisite.
14. Akoz ou krwar ki Zezi i vivan?
14 En katriyenm rezon ki fer nou konnen ki Zezi ti resisite se ki nou annan levidans ki aprezan i pe rennyen konman Lerwa e ki i pe servi konman Sef kongregasyon. Sa i fer ki bann vre Kretyen pe ogmante. Eski sa ti pou arive si Zezi pa ti’n resisite? Anfet, i tre probab ki nou pa ti pou’n zanmen tann koz lo li si i pa ti’n resisite. Me nou annan bann bon rezon pour krwar ki Zezi i vivan e ki ozordi i pe gid e diriz nou anmezir ki nou anons sa bon nouvel partou dan lemonn antye.
SINIFIKASYON REZIREKSYON ZEZI POUR NOU
15. Akoz rezireksyon Zezi i donn nou kouraz pour prese?
15 Rezireksyon Kris i donn nou kouraz pour prese. Pour 2,000 an, bann lennmi Bondye in servi tou sort kalite zarm pour fer nou aret pres sa bon nouvel. Zot in servi lapostazi, sikann nou, fer bann latak vyolan par bann group dimoun, enterdi travay predikasyon, tortir e touy nou. Pourtan nanryen, ni ‘okenn zarm ki’n ganny formen kont nou’ pa’n kapab aret nou travay predikasyon e anpes nou fer disip. (Iza. 54:17) Nou pa per bann ki Satan pe servi. Zezi i avek nou, nou annan son sipor zis parey i ti promet. (Mat. 28:20) Napa okenn rezon pour nou per akoz menm si nou bann lennmi i esey zot mye pour fer nou reste trankil, zot pa pou zanmen kapab fer nou aret koze!
16, 17. (a) Ki mannyer rezireksyon i donn laprev ki tou sa ki Zezi ti ansennyen i vre? (b) Dapre Zan 11:25 ki pouvwar Bondye in donn Zezi?
16 Rezireksyon Zezi i donn laprev ki tou sa ki i ti ansennyen i vre. Pol ti ekri ki si Kris pa ti’n resisite sa ki nou prese ti pou anven e nou lafwa osi. En spesyalis Labib ti ekrir ki si Kris pa’n resisite bann Kretyen i parey bann dimoun bet ki krwar en gro mansonz. Si Zezi pa’n resisite i konmsi Levanzil i zis en zistwar tris konsernan en bon zonm saz ki ti ganny touye par son bann lennmi. Me Kris ti resisite e sa i donn laprev ki tou sa ki i ti ansennyen, enkli sa ki i ti dir lo lavenir i vre.
17 Zezi ti dir: “Mwan menm, larezireksyon ek lavi, sa ki krwar dan mwan, menm si i a’n mor, i pou viv.” (Zan 11:25) Sa zoli promes pou sirman vin vre. Zeova pa’n zis donn Zezi pouvwar pour resisit bann ki pou viv dan lesyel me osi sa plizyer bilyon ki pou resisite e annan lespwar pour viv lo later pour touzour. Sakrifis Zezi ek son rezireksyon i vedir ki lanmor pou nepli egziste. Lefet ki ou konn sa, sa i kapab donn ou lafors pour andir nenport difikilte avek kouraz menm si ou fer fas avek lanmor.
18. Ki rezireksyon Zezi i garanti?
18 Rezireksyon Zezi i asir nou ki bann ki viv lo later pou ganny zize dapre bann standar Zeova ki demontre son lanmour. Ler Pol ti pe koz avek en group msye ek madanm ki ti viv dan lavil Atenn dan lepase, i ti dir: “[Bondye] i’n fikse en zour pour li ziz lemonn antye avek lazistis, par en zonm ki i’n swazir. I’n donn laprev pour nou tou, an resisitan sa zonm.” (Akt 17:31) Zezi i sa enn ki Bondye in apwente konman Ziz e nou kapab asire ki i pou ziz dan en fason ki zis e ki demontre son lanmour.
19. Lefet ki nou krwar dan rezireksyon Kris, ki lefe sa i annan lo nou?
19 Nou anvi fer lavolonte Bondye akoz nou krwar dan rezireksyon Zezi. Si Zezi pa ti’n sakrifye son lavi e ganny resisite nou pa ti pou ganny libere avek kondannasyon pese ek lanmor. (Rom. 5:12; 6:23) Si i pa ti’n resisite nou ti pou zis kapab dir: “Annou manze e bwar, parski demen nou pou mor.” (1 Kor. 15:32) Me nou pa konsantre lo bann plezir lavi. O kontrer, nou apresye promes pour en rezireksyon e nou annan tou rezon pour swiv gidans Zeova dan tou sa ki nou fer.
20. Ki mannyer rezireksyon Zezi i montre ki Zeova i gran?
20 Rezireksyon Zezi i donn laprev ki Zeova i sa Enn ki pli gran e “ki i rekonpans tou bann ki rod li.” (Ebr. 11:6) Pa Zeova ti demontre gran pwisans ek lasazes kan i ti resisit Zezi e donn li lavi imortel dan lesyel! An plis ki sa, Bondye ti osi demontre ki i kapab akonplir tou Son bann promes. Sa i enkli promes ki Zeova ti fer pour montre ki i ti pou annan en “desandans” spesyal. Sa desandans ti pou zwe en rol enportan pour reponn sa kestyon konsernan drwa Zeova pour dirize. Pour sa promes kapab ganny akonplir Zezi ti bezwen mor e apre resisite.
21. Ki sa promes rezireksyon i vedir pour ou?
21 Eski pa ou rekonesans anver Zeova pour sa promes rezireksyon ki pou sirman arive? Labib i asir nou: “La aprezan Bondye in fer son demer parmi zonm. I pou reste avek zot. Zot pou vin son pep, e i pou vin zot Bondye. I pou eswiy tou larm dan zot lizye. Lanmor pou nepli egziste. Pou nepli annan ni dey, ni plere, ni soufrans, parski lemonn ansyen in disparet.” Sa zoli promes ti ganny donnen avek zapot Zan kot i ti ganny dir: “Ekri, sa bann parol i serten e i vre.” Lekel ki ti revel sa parol enspire avek Zan? I pa lot ki Zezi Kri ki’n resisite.
^ par. 11 Psonm 16:10: “Akoz ou pa pou kit mwan dan Latonm. Ou pa pou les sa enn ki fidel avek ou vin lapouritir.”
^ par. 18 Izai 11:2-4: “2 Lespri Zeova pou lo li, lespri lasazes ek konprenezon, lespri konsey ek lafors, lespri konnesans ek lakrent pour Zeova. 3 I pou trouv plezir dan lakrent Zeova. I pa pou ziz dapre sa ki son lizye i vwar, ni koriz zis dapre sa ki son zorey i tande. 4 I pou ziz bann dernyen dimoun dan en fason zis e i pou koriz bann dimoun ki annan limilite lo later dan en fason ki drwat. I pou frap later avek sa baton ki sorti dan son labous e i pou touy bann move dimoun avek son lalenn.”


text:
SAPIT 26
“To Bann Pese Finn Pardone”
MATIE 9:1-8 MARK 2:1-12 LIK 5:17-26
ZEZI PARDONN BANN PESE ENN ZOM PARALIZE EK GERI LI
Asterla, bann dimounn dan diferan landrwa inn tann koz lor Zezi. Boukou al mem dan bann landrwa retire pou ekout Zezi ansegne ek pou trouv li fer bann mirak. Apre de-trwa zour, Zezi retourn lor bor Lamer Galile, dan lavil Kafarnaom, kot li abitie reste pandan so minister. Bien vit, bann dimounn dan lavil aprann ki Zezi inn retourne. Alor, boukou dimounn vinn get li dan lakaz kot li pe ansegne. Parmi zot, ena bann Farizien ek bann dokter Lalwa ki sorti inpe partou dan Galile, dan Zide, ek mem dan Zerizalem.
‘Lakaz-la telman ranpli ar dimounn, ki mem deor devan laport pena plas, ek Zezi koumans ansegn zot laparol.’ (Mark 2:2) Seki pou arive asterla vremem extraordiner. Sa pou montre nou ki Zezi ena pouvwar pou tir tou seki fer bann dimounn soufer ek pou redonn enn bon lasante ninport kisannla li anvi.
Pandan ki Zezi pe ansegne dan enn lasam ranpli ar dimounn, kat zom amenn enn dimounn paralize lor enn brankar (sivier). Zot anvi ki Zezi geri zot kamarad. Me akoz lafoul, zot pa “kapav koste kot Zezi.” (Mark 2:4) Sey mazine ki kantite sa desevwar zot! Alor, zot mont lor lakaz ek tir inpe twil lor so twa pou fer enn louvertir. Apre sa, zot fer zot kamarad ki lor brankar pas par sa louvertir-la ek zot desann li dan lakaz.
Eski Zezi ankoler parski zot inn deranz li? Non. Okontrer, li extra inpresione par zot lafwa ek li dir zom paralize-la: “To bann pese finn pardone.” (Matie 9:2) Me eski Zezi vremem kapav pardonn bann pese? Bann skrib ek bann Farizien soke kan zot tann sa ek zot dir dan zot leker: “Pou ki li pran li pou li koz koumsa? Zot pa trouve li pe blasfeme! Kisannla kapav pardonn bann pese apart Bondie tousel?”—Mark 2:7.
Zezi kone ki zot pe panse ek li dir zot: “Kifer zot pans koumsa? Ki pli fasil pou dir paralize la, ‘To pese finn pardone’ ou bien, ‘Debout, ramas to brankar, marse’?” (Mark 2:8, 9) Gras-a sakrifis ki li pou fer plitar, Zezi bien kapav pardonn bann pese sa zom-la.
Lerla, Zezi montre lafoul ek osi bann ki pe kritik li, ki li ena lotorite pou pardonn bann pese lor later. Li get sa zom paralize la ek li donn li lord: “Ekout mwa, leve, ramas to brankar, al to lakaz.” Deswit, devan tou dimounn, sa zom-la leve, ramas so brankar, ek li ale. Tou dimounn inpresione! Zot glorifie Bondie ek dir: “Zame nou finn trouv sa kalite kiksoz la ar nou lizie”!—Mark 2:11, 12.
Nou remarke ki Zezi inn fer enn lien ant pese ek bann maladi, ek osi ant pardon bann pese ek gerizon bann maladi. Labib ansegne ki nou premie paran, Adan, ti fer pese ek ki nou tou nou’nn gagn bann konsekans so pese kouma leritaz, bann konsekans kouma maladi ek lamor. Me kan Rwayom Bondie pou dirize, Zezi pou pardonn pese tou bann ki kontan ek ki servi Bondie. Lerla, maladi pou disparet pou touletan.—Romin 5:12, 18, 19.


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Linn prezante lakour kouma lapolis inn anbark li. An short, san mem enn tshirt, enn blouzon ferme lor so lekor. Blese. Lamin bande.
Leung Laeng Sen Leung To Chun, pli koni kouma Marlène, enn parmi bann proprieter restoran Central dan Sainte-Croix, ti dan lakour distrik Port-Louis azordi apremidi, Vandredi le 12 Zanvie.
Enn sarz provizwar meurt inn loze kont sa zom 68 an-la. Lapolis inn indike ki sispe nimero enn, so frer, Leung Fook Sen To Chin, osi koni kouma Baba, 65 an, inn admet lopital. Li pa port mem non swit a enn erer administrativ.
Lapolis inn dimann enn medsin lapolis pou examinn Leung Laeng Sen Leung To Chun.
Bann polisie inn obzekte a so remiz an liberte akoz li kapav interfere avek bann temwin, manipil bann prev ek pou so prop sekirite. So prosin konparision divan lakour distrik inn previ pou le 19 Zanvie.
Tandi so frer, linn blese pandan sa alterkasion-la kinn arive pandan enn vol dan so restoran azordi, Vandredi le 12 Zanvie. Swit a sa insidan-la, Patrick Gaetan Souavé inn desede. Linn mor dan lopital.


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Byenveni Pou Road la nan 787 a & mistè a friwar Chaseplane
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11 mwa 1 semèn de sa # 145
by TheGreatFlyer
Hello, Byenveni nan wout la nan 787 nan objektif nou se jwenn pi bon gratui 787 & kouri dèyè avyon an,
M 'fè yon kanal avyasyon reyèl li nan piti anpil menm si 0-10 maren m vle li te kapab grandi. Li rele Jake Riviera
Mwen pase pi fò nan jou m 'sou FSX (sèl jwè) Mwen cant rantre nan VATSIM menm si paske mwen te eseye chante moute na laprès kondisyon ki & kondisyon ak mwen te resevwa vise
seryezman vise.
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11 mwa jou 6 Anons sa pibliye depi # 160
by Gh0stRider203
Mwen pèsonèlman pa vole 787 a (pi fò nan tan vòl mwen an se nan 747-400LCF a ak 747-800F), men mwen pral fè kèk fouye pita sou jodi a
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SAPIT 19
Bann Konstriksion ki Donn Loner Jéhovah
1, 2. (a) Ki bann serviter Jéhovah finn bien kontan pou fer touletan? (b) Ki kitsoz ena plis valer pou Jéhovah?
DEPI lontan, bann serviter Jéhovah kontan konstrir bann batiman ki donn loner so nom. Par exanp, bann Izraelit ti partisip dan konstriksion tabernak avek lazwa ek ti ofer bann materyo avek tou zot leker.—Ex. 35:30-35; 36:1, 4-7.
2 Me pou Jéhovah, se pa sa bann materyo ki’nn servi pou konstriksion la ki donn Li loner ouswa ki ena linportans pou Li. (Mat. 23:16, 17) Seki ena valer pou Li, ki donn Li loner plis ki tou, se ladorasion ki so bann serviter donn Li, zot lespri volonter ek zel ki zot ena. (Ex. 35:21; Marc 12:41-44; 1 Tim. 6:17-19) Erezman! Kifer? Parski avek letan, bann batiman disparet. Par exanp, tabernak ek tanp nepli existe zordi. Me Jéhovah pa finn bliye zenerozite so bann serviter fidel ki finn travay dir pou soutenir sa bann konstriksion-la.—Lir 1 Corinthiens 15:58; Hébreux 6:10.
3. Ki nou pou examine dan sa sapit-la?
3 Bann serviter Jéhovah dan nou lepok osi finn travay dir pou konstrir bann plas pou ador Jéhovah. Li vremem extraordiner kan nou get tou seki nou finn akonpli anba direksion nou Lerwa Jésus Christ! Pena okenn dout ki Jéhovah finn beni nou bann zefor. (Ps. 127:1) Dan sa sapit-la, nou pou get sertin konstriksion ek kouma sa finn donn loner Jéhovah. Nou pou trouv osi komanter sertin ki finn partisip dan sa bann konstriksion-la.
Konstrir Bann Lasal Kot Fer Renion
4. (a) Kifer nou bizin plis lasal pou ador Jéhovah? (b) Kifer bann pli gran Béthel inn koumans okip laktivite ki fer dan plizir pei? (Get lankadre “ Konstriksion Bann Béthel—Adapte ar Bann Bezwin.”)
4 Nou ti trouve dan Sapit 16 ki Jéhovah anvi ki nou rasanble pou ador Li. (Héb. 10:25) Sa bann renion-la pa zis fortifie nou lafwa me zot osi ogmant nou zel pou predikasion. Amezir ki lafin pe koste, Jéhovah pe kontign akseler sa laktivite-la. Rezilta: plizir santenn milye dimounn pe vinn dan lorganizasion Jéhovah sak lane. (Is. 60:22) Alor, bizin pli boukou linprimri pou prodir bann piblikasion Biblik ek pli boukou Lasal pou nou ador Jéhovah.
5. Kifer nom « Salle du Royaume, » bien apropriye? (Get osi lankadre “ Legliz Nouvo Lalimier.”)
5 Bann Etidian Labib pa ti tarde pou trouv linportans pou ena zot prop Lasal pou fer renion. Li posib ki enn parmi bann premie Lasal ki zot ti konstrir ti trouv dan Virginie-Occidental, an Amérique, an 1890. Dan bann lane 1930, bann serviter Jéhovah ti konstrir, ouswa ti fer renovasion plizir Lasal, me zot pa ti donn sa bann Lasal-la okenn nom presi. Me an 1935, Frer Rutherford ti vizit Hawaii, kot bann Temwin ti pe konstrir enn Lasal pre kot enn nouvo Béthel. Kan enn frer ti demann li kouma pou apel sa batiman-la, Frer Rutherford ti reponn: “Ki to panse si nou apel li ‘Salle du Royaume,’ parski nou pres bonn nouvel lor Rwayom Bondie?” (Mat. 24:14) Sa nom-la bien apropriye ek se koumsa ki laplipar Lasal ki bann kongregasion servi pou fer renion, apele dan lemond antie.
6, 7. Ki finn arive gras-a bann konstriksion rapid bann Lasal kot fer renion?
6 Dan bann lane 1970, ti bizin pli boukou Lasal kot fer renion. Pou fer fas ar sa sitiasion-la, bann frer an Amérique ti devlop enn metod efikas pou konstrir zis dan de-trwa zour, bann zoli Lasal bien pratik. An 1983, bann frer finn konstrir apepre 200 Lasal an Amérique ek dan Canada. Pou fer sa travay-la, zot ti form bann komite konstriksion rezional. Sa metod-la ti mars telman bien ki an 1986, Komite Santral ti pran bann dispozision pou sa metod-la vinn ofisiel. An 1987, ti ena 60 Komite Konstriksion Rezional an Amérique. * An 1992, ti ena osi sa bann Komite-la an Afrique du Sud, Allemagne, Argentine, Australie, Espagne, France, Japon, ek Mexique. Tou bann frer ek ser ki travay dir dan konstriksion bann Lasal kot fer renion ek bann Lasal lasanble merit nou soutien parski zot travay form parti dan servis sakre ki zot ofer Jéhovah.
7 Sa bann konstriksion rapid la finn donn enn bon temwaniaz bann dimounn ki res dan landrwa kot finn fer sa. Par exanp, an Espagne, nou ti kapav lir sa tit-la dan enn lagazet: “Lafwa Deplas Bann Montagn.” Sa lagazet-la ti koz lor konstriksion enn Lasal kot fer renion dan lavil Martos. Li ti poz sa kestion-la: “Kouma eski li posib ki, dan sa lemond egois la, bann volonter ki sorti dan diferan landrwa an Espagne, finn vwayaze san get zot prop lintere, pou vinn Martos, pou konstrir enn batiman ki finn kas tou bann rekor lor vites, perfeksion ek lorganizasion?” Sa lartik-la ti reponn sa kestion-la ek ti sit seki enn volonter ti dir: “Si sa posib, se parski nou enn pep ki ansegne par Jéhovah.”
Konstriksion dan Bann Pei ki Pena Boukou Mwayin
8. An 1999, ki nouvo program Komite Santral finn aprouve, ek kifer?
8 Ver lafin 20em siek, boukou dimounn ti vinn dan lorganizasion Jéhovah dan bann pei kot bann frer pena boukou mwayin. Bann kongregasion dan sa bann pei-la ti fer tou seki zot kapav pou konstrir bann Lasal kot fer renion. Me dan sertin pei, boukou dimounn ti boufonn zot parski zot pa ti ena bann Lasal konvenab konpare ar bann lezot relizion. Alor, apartir 1999, Komite Santral ti aprouv enn program pou akseler konstriksion bann Lasal dan sa bann pei-la. Ti servi larzan ki sorti dan bann pei pli ris pou ki ena enn “egalite.” (Lir 2 Corinthiens 8:13-15.) Anplis, bann frer ek ser ki sorti dan lezot pei ti port zot volonter pou vinn travay lor sa bann konstriksion-la.
9. Ki travay ti paret kouma enn montagn, me ki bann frer finn reisi akonpli?
9 O-koumansman, sa travay-la ti paret kouma enn montagn. Enn rapor ki ti fer an 2001 ti montre ki bizin plis ki 18,300 Lasal dan 88 pei ki pena boukou mwayin. Me gras-a lespri sin Bondie ek soutien nou Lerwa Jésus Christ, nanye pa inposib. (Mat. 19:26) Dan enn peryod apepre 15 an, depi 1999 ziska 2013, sa program-la inn permet bann serviter Bondie pou konstrir 26,849 Lasal. * Jéhovah pe kontign beni laktivite predikasion, ek an 2013, ti ankor bizin apepre 6,500 Lasal dan sa bann pei-la. Ek sak lane, bizin plizir santenn Lasal.
10-12. Kouma konstriksion bann Lasal inn donn loner nom Jéhovah?
10 Kouma konstriksion sa bann nouvo Lasal-la donn loner nom Jéhovah? Biro nasional bann Temwin Jéhovah dan Zimbabwe ti fer sa rapor-la: “An zeneral, dan lespas enn mwa apre konstriksion enn Lasal, de fwa plis dimounn koumans asiste renion.” Dan boukou pei, li paret ki bann dimounn ezite pou vinn renion tanki nou pena enn Lasal konvenab. Me, enn fwa ki’nn ena enn Lasal, li ranpli vit ek bizin enn lot Lasal. Selman, se pa zis sa bann batiman-la ki atir bann dimounn ar Jéhovah ek so lorganizasion. Ena enn lot kitsoz ki atir zot, se lamour ki ena ant bann Kretien ki travay dan konstriksion bann Lasal. Anou examinn de-trwa lexanp.
11 Indonésie. Enn misie ti pe obzerv bien kan bann frer ti pe konstrir enn Lasal kot nou fer renion. Kan li’nn kone ki tou bann travayer ti bann volonter, li ti dir: “Zot vremem extraordiner! Mo’nn trouve kouma zot travay avek tou zot leker ek avek lazwa, mem si zot pa gagn lapey. Mo panse ki pena okenn lezot relizion kouma zot!”
12 Ukraine. Enn madam ti abitie pas kot konstriksion enn Lasal toulezour. Li ti fini kone ki se bann Temwin Jéhovah ki ti pe travay ek ki zot ti pe mont enn Lasal pou zot bann renion. Li ti dir: “Mo ti tann koz lor bann Temwin Jéhovah par mo ser, ki limem enn Temwin Jéhovah. Kan mo’nn get bannla travay lor sa konstriksion-la, mo’nn deside ki mo’si mo anvi form parti dan sa fami spiritiel la. Isi mo trouv zot manifeste lamour.” Sa madam-la finn aksepte enn letid Labib ek li ti pran batem an 2010.
13, 14. (a) Ki ou finn aprann ar fason ki enn koup ti reazir apre ki zot ti obzerv konstriksion enn Lasal? (b) Ki ou kapav fer pou ki ou Lasal donn loner nom Jéhovah?
13 Argentine. Enn koup ti vinn koz ar enn frer ki ti responsab konstriksion enn Lasal kot nou fer renion. Mari-la ti dir: “Nou finn bien obzerv zot konstrir sa Lasal-la, ek . . . nou finn deside ki se isi ki nou anvi aprann plis lor Bondie.” Lerla li ti demande: “Ki nou bizin fer pou nou kapav asiste renion isi?” Sa koup-la ti aksepte pou etidie Labib, me a-kondision ki tou zot fami kapav etidie ansam. Bann frer ti bien kontan pou fer sa.
14 Kitfwa ou pa finn gagn privilez pou partisip dan konstriksion Lasal kot ou al renion. Me kanmem, ou kapav fer boukou pou ki sa plas-la donn loner nom Jéhovah. Par exanp, ou kapav invit bann dimounn ki etidie Labib avek ou, ou bann vizit, ek lezot dimounn, pou vinn renion. Ou ena osi lokazion pou donn enn koudme pou netway ouswa repar Lasal. Si ou fer enn bon bidze, ou pou kapav fer bann kontribision pou ou Lasal ouswa pou konstriksion bann lezot Lasal dan lezot pei. (Lir 1 Corinthiens 16:2.) Tousala donn loner nom Jéhovah.
Bann Travayer ki “Port [Zot] Volonter”
15-17. (a) Kisannla fer laplipar travay lor konstriksion? (b) Ki ou finn aprann ar komanter bann koup ki finn travay lor bann konstriksion internasional?
15 Laplipar travay ki fer lor konstriksion bann Lasal kot nou fer renion ouswa Lasal lasanble, ek bann Béthel, fer par bann frer ek ser ki res dan pei-la mem. Me souvan, zot gagn led avek bann frer ek ser ki sorti dan lezot pei ek ki ena lexperyans dan konstriksion. Sertin parmi sa bann volonter-la finn organiz zot lavi pou ki zot kapav al travay lor konstriksion internasional, pandan plizir semenn. Ena volonter ki dispoze pou al travay pandan plizir lane lor enn konstriksion dan enn pei, apre zot al dan enn lot pei.
16 Lavi bann frer ek ser ki travay dan bann konstriksion internasional pa touzour fasil, me selman, zot gagn boukou benediksion. Par exanp, Timo ek Lina finn al dan plizir pei an Amérique du Sud, dan l’Asie, ek dan l’Europe. Laba, zot finn ede pou konstrir bann Lasal pou renion ek lasanble, ek bann Béthel. Timo dir: “Pandan sa 30 an ki finn pase la, mo finn sanz afektasion apepre sak de-z-an.” Lina, ki finn marye ar Timo depi 25 an, dir: “Mo finn akonpagn Timo dan dis pei. Bizin boukou lenerzi ek letan pou adapte ar bann nouvo manze, klima, lang, teritwar, ek pou fer bann nouvo kamarad.” * Eski li vremem vo lapenn pou fer tou sa bann zefor-la? Lina reponn: “Malgre sa bann difikilte-la, nou finn gagn boukou benediksion. Nou finn trouv lamour ek lospitalite nou bann frer ek ser ek sa finn fer nou santi ki Jéhovah soutenir nou. Nou finn trouv osi realizasion promes ki Jésus ti fer so bann disip dan Marc 10:29, 30. Nou finn gagn san fwa plis frer ek ser ek mama spiritiel.” Timo azoute: “Sa donn nou enn gran santiman satisfaksion pou servi nou bann kapasite pou realiz pli bon proze ki kapav ena: ogmant bann dibien nou Lerwa.”
17 Darren ek Sarah finn travay lor bann proze konstriksion an Afrique, an Amérique Central, an Amérique du Sud, an Asie, an Europe, ek dan Pacifique Sud. Zot ena santiman ki zot finn gagn plis ki seki zot finn done. Malgre bann difikilte ki zot inn gagne, Darren dir: “Sa ti enn gran privilez pou travay avek bann frer dan diferan pei dan lemond. Mo finn trouve ki lamour ki nou ena pou Jéhovah li parey kouma enn lakord ki fer letour later ek ki lie nou tou ansam.” Sarah dir: “Mo finn aprann telman boukou kitsoz avek mo bann frer ek ser ki dan diferan kiltir! Kan mo get sakrifis ki zot fer pou servi Jéhovah, sa pous mwa pou kontign fer tou seki mo kapav [pou Jéhovah].”
18. Kouma profesi ki mansione dan Psaume 110:1-3 pe realize?
18 Lerwa David ti profetize ki malgre bann difikilte ki bann sitwayen Rwayom Bondie ti pou gagne, zot ti pou “port [zot] volonter” pou soutenir Rwayom Bondie. (Lir Psaume 110:1-3.) Tou seki partisip dan bann laktivite pou soutenir Rwayom Bondie, pe partisip dan realizasion sa profesi-la. (1 Cor. 3:9) Dan lemond, finn konstrir boukou Béthel, plizir santenn Lasal lasanble ek plizir dizenn milye Lasal kot fer renion. Tousala prouve ki Rwayom Bondie li reel ek li pe regne. Li vremem enn gran privilez pou servi nou Lerwa Jésus Christ dan enn travay ki donn Jéhovah loner ki Li bien merite!
^ par. 6 An 2013, plis ki 230,000 volonter finn aprouve pou travay anba direksion 132 Komite Konstriksion Rezional an Amérique. Dan sa pei-la, toule lane sa bann komite-la ti siperviz konstriksion apepre 75 Lasal kot fer renion ek ti fer renovasion ouswa reparasion apepre 900 Lasal.
^ par. 9 Ladan, nou pa pe kont konstriksion plizir Lasal ki finn konstrir dan bann pei ki pa dan sa program-la.
^ par. 16 Bann serviter internasional ek bann volonter pas laplipar zot letan pou travay lor konstriksion, me zot soutenir osi predikasion dan wikenn ouswa dan lasware dan bann kongregasion kot zot ete.


text:
24 parent bann zelev pe manifeste depi trwa zur dan lekol Baichoo-Madhoo a Quatre-Bornes. Zot ti fer enn demand pu transfer enn enseignan akoz li pa ti resi fini syllabus lane dernier ar bann zelev Grade 5. Me aster zot pe le ki li retourne pu travay ar zot ban zanfan ki finn monte dan Grade 6 akoz 98% poursan bann zelev dan sa klas la in pase.
Minister ledikasion finn resevwar lao 25 lettre par bann parent ki pe deman retour sa enseignan la dan lekol Baichoo-Madhoo. Zot pa enkor pran oken desision lor sa size la.