text:
Georgian Sovyetik Sosyalis Repiblik la
Georgian Repiblik la Sovyetik Sosyalis (Georgian RSS) oswa Sovyetik Repiblik la sosyalis nan Georgia [1] [2] [3] [4] (nan Georgian : საქართველოს საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა ? Transliterated : sak'art'velos sabchot'a sots'ialisturi respublika, nan Ris : ГpyзииHckaя CoBeйTckaя CoциaлиcTиkeckaя Pecпyяблиka ,? transliterated : Gruzinskaja Sovetskaja Socialističeskaja respublika) te non yo bay Georgia lè li te yon pati nan Inyon an Sovyetik soti nan 1936 1991 .
Istwa
Etabli kòm yon Repiblik Sovyetik Sosyalis sou Fevriye 25, 1921 , ki soti nan 12 mas, 1922 a Desanm 5, 1936 li te yon pati nan Transcaucasian RSSF la ansanm ak Amenyen RSS la ak Azerbaydjan RSS la , nan 1936 Transcaucasian RSSF la te fonn. Avèk gouvènman Nikita Khrushchev , gouvènman an te desantralize e Pati Kominis Georgia te pran pouvwa a; kòm pati a te grandi, se konsa te fè ekonomi an mache nwa ak koripsyon. Eduard Shevardnadze te travay pou ane sa yo konbat koripsyon sa a soti nan mitan- 1960 a jouk 1985 , lè li te nonmen Inyon Sovyetik Minis Zafè Etranje a .
Eleksyon palmantè demokratik yo te fèt 28 oktòb 1990 , ak 15 novanm 1990 nasyon an te rele Repiblik Georgie , ki te deklare endepandans li nan Sovyetik la 9 avril 1991 , ak lidè nasyonalis Zviad Gamsakhurdia . Sezesyon an te rekonèt pa Inyon Sovyetik la sèlman nan mwa septanm 1991 , pandan pwosesis yap divòse nan Inyon Sovyetik la .
Onè
Remak
- ^ Georgia , nan Treccani.it - Ansiklopedi sou entènèt , Enstiti pou Ansiklopedi Italyen an. Retrieved avril 1, 2020.
«[...] An 1918-21 yon repiblik demokratik ki te dirije pa menzevik yo te fèt nan G., men yon soulèvman kominis Lè sa a, mennen nan pwoklamasyon an nan Repiblik Sovyetik Sosyalis nan Georgia. G. antre nan Sovyetik la nan 1922 kòm yon pati nan federasyon an Transcaucasian, ak Se poutèt sa soti nan 1936 kòm yon repiblik federasyon [...] » .
- ^ Georgia Eta Transcaucasia , nan Diksyonè Istwa , Enstiti Ansiklopedi Italyen an, 2010. Retriev 1 Avril 2020 .
- ^ Georgia , nan jeopolitik Atlas , Enstiti pou Ansiklopedi Italyen an, 2012-2015. Retrieved avril 1, 2020.
- ^ Luigi Magarotto, Georgia , nanAnsiklopedi Italyen , vol. V, Apendis, Enstiti pou Ansiklopedi Italyen an, 1992. Retwouve 1 avril 2020 .
Lòt pwojè
- Wikimedia Commons gen imaj oswa lòt dosye sou Repiblik Sosyalis Sovyetik Jòjyen an


c: text/html

text:
Oté
Inn-dé nouvèl sak la spasé dann la somenn
/ 27 out 2016
La fièv aftèz :
Dopi samdi an kinz nout zournal l’avé tir signal d’alarm pars lo maladi té fine bien atak bann z’animo dann Rodrigues. Astèr Maurice osi, lé andikapé par sa : si in z’animo la trap so salté d’maladi i fo tyé tout lo troupo. Vaksiné ? Maurice i pé fèr, mé isi La Rényon lé pa otorizé par l’Erop… Astèr in pé i di : koman sa va ariv La Rényon ? In téknisien la shanm agrikol i di sa i pé ariv dann la tèr soulyé, dann la vyann, épi dann fromaz. Donk si i sèy pa garantir lo bann troupo ébin lé riskab ariv mové z’afèr é mi plézant pa kan mi di sa : pran prékosyon é tanpi si ou i pans lé initil. Tanpi si ou i pans i fé tro la dsi ! Pars si i fé pa asé, la katastrof lé dvan nou.
La vyann Madagascar avèk médikaman pou éstériliz demoun.
Dann in sobatkoz Roganizé dann Antananarivo, lo « Malagasy Professionnels de l’Elevage » ou MPE la fé konète ké ziska 80 % la vyann bann truie angrésé kan son bann pèryod roprodiksyon lé fine pasé lé kontaminé avèk bann z’ormone pou la kontrasépsyon. Sa sé in n’afèr défandi é sé in n’afèr danzéré pars lo moun i manz sa i pé an avoir lo kansèr, i pé pèrd la mémoir épi i pé gingn l’AVC. Anplis ké sa lé pa si fasil ké sa pou détèk so z’afèr-la é kan i détèk in bon déga la déza fine komansé . Parèy ké pou la fyèv aftèz, ni poz la késtyon : kansa va pran lé mézir k’i fo pou pa mète anou dann l’anbara ? Bann sèrvis ofisyèl sré bien inspiré d’pran bann mézir k’i fo san aspèr tro lontan(.(Source : Midi Madagasikara).
La vyan koshon défandi rantré dann l’il Maurice.
I paré la-ba dann Maurice si ou i sèy fé rant inn-dé boushon, in grap sosis, sansa salé osinonsa boukané, ou lé mal parti. La douane i sézi lo produi épi i aplik aou in l’amand karabiné. Mèm avan ké la fyèv aftèz té fine déklaré. D’apré sak moin l atandi dir, na si tèlman rényoné i sava Maurice é zot i yèm si tèlman inport sak moin la mark an-o la ké lo gouvèrnman la désid anpèsh bann produi-la rantré pou pa annuir z’ot bann z’élvèr. (antandi dann Radio freedom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Vwala se Toto ki te gen foli jwenn yon gwo djòb nan gouvènman peyi a. Yon jou, malgre vijilans santinèl yo, li reyisi fofile antre nan palè nasyonal. Lè l’ rive, li al jwenn yon ofisye pou esplike l’ pwoblèm li.
Ofisye a di l : « Ki kalite travay ou ka fè? »
Toto reponn: « Prezidan la repiblik »
Ofisye a sezi,
li di Toto: « Eske ou fou nèt ? »
Toto besé tèt li tankou yon moun ki ap reflechi epi li reponn:
« Ehbyen, ou va eskize m, mwen pat konnen si fòk mwen te fou pou m’ te ka prezidan peyi Dayiti ».
AYITI BLAG: LWA PREZIDAN DANSE NAN TÈT TOTO.
Vwala se Toto ki te gen foli jwenn yon gwo djòb nan gouvènman peyi a. Yon jou, malgre vijilans santinèl yo, li reyisi fofile antre nan palè nasyonal. Lè l’ rive, li al jwenn yon ofisye pou esplike l’ pwoblèm li.


text:
Chante
Yon chan (pl. Song ) oswa chante se yon konpozisyon enstrimantal nan Renesans la . Tipik nan syèk yo sèzyèm ak disetyèm , li se estriktirèl ak fòmèlman menm jan ak rechèch .
Li te orijinèlman fèt kòm yon transcription pou ògàn oswa lòt enstriman mizik nan Franko-flamand chanson a [1] , pran non an nan kantik franse, chante franse oswa chante sonate. Chante sa yo byen bonè yo te fòmèlman menm jan ak rechèch milti-tèm. Nan sèzyèm syèk la ak nan pwemye mwatye nan disetyèm nan chan an te vin endepandan kòm yon genre ak Se poutèt sa Joined rechèch la pi grav kòm yon vèsyon plis briyan ak pwofan nan menm bagay la tou, ak yon tandans motet ak enstriman pou lute , enstriman klavye oswa ti ansanbl . [2] Chante a diferan de rechèch ak fantezi tou pou ritm yo vivan ak make ak pou separasyon an nan diferan seksyon imitatif ak dyalòg. [3] Premye egzanp chante ògàn yo te founi pa Marco Antonio Cavazzoni (1523). Eleman spesifik nan genre a te nòt yo repete pou satisfè tèm yo, klè polifonik la ak varyete estriktirèl la. Tit chan yo te souvan kiryozite sòti nan kliyan konpozitè yo. Chante yo pi laj te gen pou epizòd varyasyon sou tèm nan parèt ak mèt diferan (binè oswa ternary) ak tempo (dousman oswa vit).
Nan fen sèzyèm syèk la chante a milti-enstrimantal rive nan apeks li yo gras a Adriano Banchieri , Tarquinio Merula , Giovanni Gabrieli ak Girolamo Frescobaldi ak yon seri de altène ak kontras seksyon, tandans pi plis ak plis, an reyalite, nan Sonata la . Gabrieli te ekri chante pou kwiv, pandan ke Frescobaldi te ekri pou klavye, sitou ant 1627 ak 1635, souvan konbine strof yo ak kadans kout ak gratis epi imedyatman sèvi kòm yon direktiv enpòtan pou devlopman fug la . Chan an pou enstriman monodik oswa pou ansanbl chanm, nan lòt men an, anpil enspire sonata legliz la . [4] Nan mizik barok , chante sa a ap jwenn tout tan pi gwo diferans nan karaktè ekri, ak distribisyon konpare ak yon sèl la Renesans, Lè sa a, pouri anba tè nan dizwityèm syèk la.
Lòt konpozitè byen koni nan chèchè ak chante yo te Claudio Merulo , Antonio de Cabezón ak Johann Jakob Froberger .
Remak
- ^ Caldwell 2001 .
- ^ Mize yo , De Agostini, Novara, 1966, vol. IV, pp. 60-61
- ^ Mortise 1960 , p. 299 .
- ^ Mortise 1960 , p. 252 .
Bibliyografi
- John Caldwell, Stanley Sadie ak John Tyrrell, "Canzona" nan Nouvo Diksyonè Grove Mizik ak Mizisyen , dezyèm edisyon, Macmillan Publishers , London, 2001.
- Donald Jay Grout, A History of Western Music , WW Norton & Company, Inc., New York, 1960.
Lyen ekstèn
- ( EN ) Canzona , nan Ansiklopedi Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.


text:
Renesans
Renesans la devlope nan peyi Itali ant nan fen Mwayennaj yo ak nan konmansman an nan Laj la modèn sou yon peryòd de tan depi nan konmansman an nan kenzyèm syèk la nan fen sèzyèm syèk la . [1] Limit kwonolojik li yo konnen diferans lajè ant disiplin ak zòn jewografik yo. [2]
Ki gen eksperyans pa pi fò nan gwo chabwak li yo kòm yon laj nan chanjman, li gen ase matirite yon nouvo fason pou vin ansent mond lan ak tèt li, devlope lide yo nan imanis , ki te fèt nan jaden literè nan syèk la katòzyèm pou enterè a renouvle nan syans klasik, pou opera espesyalman pa Francesco Petrarca [3] , ak ki mennen l 'nan enfliyans la pou premye fwa menm atizay yo figire ak mantalite aktyèl la.
Kontèks istorik
Kenzyèm syèk la se te yon peryòd de gwo boulvèsman ekonomik, politik, relijye ak sosyal, an reyalite li sipoze kòm yon peryòd fwontyè ant fen Mwayennaj yo ak laj modèn lan pa pifò istoryen, byenke ak kèk diferans nan date ak pèspektiv.
Pami evènman ki pi kraze nan esfè politik la te kesyon lès la, ki te make pa ekspansyon an nan Anpi Ottoman an (ki, apre yo fin tonbe nan Konstantinòp nan 1453, menase Ongri ak teritwa a Ostralyen) ak yon lòt lwès., Karakterize pa nesans la nan eta modèn, ki gen ladan monachi nasyonal yo nan Lafrans, Angletè ak Espay, osi byen ke anpi Charles V, ki kontrèman ak anpi medyeval prezante yon pwojè santralizasyon pouvwa, tipik nan enstitisyon modèn politik, pou konbyen renesans anpi an nan Charles V kapab tou wè sa tankou yon retou nan dimansyon supranasyonal ki karakterize Mwayennaj yo.
Nan esfè ekonomik ak sosyal, ak dekouvèt la nan mond lan nouvo, ekspansyon kolonyal pran plas ki dramatikman elaji orizon an nan mond Ewopeyen an. Transfòmasyon gwo kòmanse nan Ewòp, akonpaye pa dezekilib ak kontradiksyon: si sou yon bò ekonomi an Mercantile ap fè plas sou yon echèl mond, sou lòt la peyi a rete lye nan reyalite tipik nan ekonomi feyodal la. Nwayo komès la tou deplase soti nan lanmè Mediterane a nan nò Ewòp ak Oseyan Atlantik la.
Nan esfè relijye a, Refòm Pwotestan an te fèt, se sa ki, chism ant Legliz Katolik ak Legliz Pwotestan an. Refòm nan gen entansyon renouvle Legliz Women an, stigmatize detant li yo ak koripsyon jan li te deja rive nan okazyon an nan tantativ divès kalite nan renouvèlman tou de andedan ak deyò Legliz la tèt li, men te fini konstitye yon reyalite endepandan pa sèlman pou entranzijans la nan respektif la pozisyon ideolojik, men tou paske nan enplikasyon politik yo ak ki li mare.
Peryodizasyon
Lè li rive Renesans la li pito difisil pou etabli yon dat kòmanse, ki varye selon disiplin yo. Nan manyèl modèn istwa atizay, Giotto konsidere kòm youn nan précurseur yo nan Renesans la [5] gras a inovatè teknik atistik l 'yo, pita vle fè reviv ak amelyore pa Masaccio . [6]
Sepandan, li konstate ke yon renouvèlman kiltirèl ak syantifik remakab devlope nan dènye deseni yo nan katòzyèm syèk la ak nan kòmansman kenzyèm syèk la sitou nan Florence . Soti isit la, atravè mouvman atis yo, lang lan te ekspòte nan rès Itali (sitou nan Venice ak lavil Wòm ), lè sa a, pandan sèzyèm syèk la, nan tout Ewòp . Lòt sant renesans enpòtan nan peyi Itali, nan adisyon a Venice a susmansyone ak lavil Wòm, yo te Rimini , Ferrara , Urbino , Syèn , Padova , Perugia , Vicenza , Verona , Mantua , Milan ak Naples . Soti nan dènye vil sa a , alantou nan mitan kenzyèm syèk la, fòm spesifik renesans yo te ekspòte imedyatman nan penensil Iberik la .
Yon premye kriz nan Renesans Florentin ta rive apre lanmò Lorenzo Magnificent la ( 1492 ) ak sezi pouvwa Girolamo Savonarola , ki, sepandan, si sou men nan yon sèl etabli yon repiblik teyokratik ki vize a frape plis payen an ak lanvi. sou Renesans la, nan lòt men an li deklanche yon pwosesis pou repanse ak renouvèlman nan tradisyon relijye a, destine nan dire pi lwen pase ekzekisyon li yo nan poto a nan 1498 .
Bertrand Russell ak kèk entelektyèl mete dat la nan fen Renesans la sou Me 6, 1527 , lè twoup yo Panyòl ak Alman sakaje lavil Wòm . Pou pi fò nan istoryen yo nan atizay ak literati pasaj la soti nan Renesans la manierism pran plas nan peyi Itali nan ven yo nan sèzyèm syèk la ak pa pita pase nan mitan syèk la sèzyèm , pandan ke yo nan istwa a nan mizik konklizyon an ta dwe chita pita , alantou 1600 ..
Renesans, Mwayennaj ak antikite
Pou di verite a, reouvè nan fason yo nan laj la klasik grèk ak Women ak konsyans la renouvle nan zansèt ak koneksyon ak mond lan ansyen pa t 'yon kado nan katòzyèm syèk la, tout bon pandan Mwayennaj yo te gen divès kalite rne ak rne. : Renesans Lombard , karoleng , otonyen , renesans ane 1000 , renesans nan syèk XII la [7] .
Men, gen omwen de aspè ki inekiviveman karakterize Renesans la ki gen rapò ak eksperyans sa yo anvan yo [7] :
- difizyon nan gwo ak kontinwite espontane nan mouvman an, kont karaktè a pase nan "renesans yo" anvan sitou lye nan anviwònman tribinal, byenke entelektyèl tankou Burdach idantifye nan yo jisteman jenèz la nan Renesans la;
- konsyans la nan yon ka zo kase ant mond lan modèn ak antikite, ak yon entèripsyon reprezante pa " laj yo fè nwa ", pita yo rele Mwayennaj yo oswa Mwayennaj yo , ki gen prezime obscurité te sepandan eksplwate jisteman aksantué siyifikasyon nan renouvle nan nouvo epòk la.
Anplis de sa, sot pase a ke pèsonalite yo nan Renesans la te vle sonje pa t 'yon bagay nòb ak mitoloji, men pito, atravè zouti modèn nan filoloji ak istwa yo, yo t'ap chache yon fizyomi nan ansyen an kòm vre ak natif natal ke posib [7] .
Finalman, sot pase klasik la pa te imite slavishly, men retravay kòm yon egzanp ak sous enspirasyon pou nouvo kreyasyon orijinal [7] .
Entèpretasyon
Gen plizyè entèpretasyon nan Renesans la. Patikilyèman deba se kesyon an nan si wi ou non li se yo dwe konsidere sa tankou yon moman nan rupture, oswa vis vèrsa kòm yon faz nan kontinyasyon ki gen rapò ak Mwayennaj yo. Natirèlman, chanjman yo pa t 'rive toudenkou ak eritaj medyeval la an jeneral pa te abandone yo. Nan nenpòt ka, premye entèprèt la gwo nan Renesans la ki te fèt nan diznevyèm syèk la ak Jacob Burckhardt , ki moun ki sipòte tèz la nan diskontinuite ki gen rapò ak Mwayennaj yo, souliye ki jan nonm medyeval pa te gen okenn valè nan opinyon li eksepte kòm yon manm nan yon kominote oswa nan yon lòd, pandan ke li te sèlman nan Renesans la ki ta yon atitid pi lib ak plis endividyèl sou pati nan nonm nan direksyon pou politik ak lavi an jeneral te kòmanse nan peyi Itali, ki make pa nesans la nan chèf ak prensipote. Burckhardt defini de peryòd yo respektivman ak twa adjektif, selon ki Mwayennaj yo ta te transandantis, teosantrik ak inivèsèl, ak Renesans la olye imanantis, antwoposantrik ak patikilye.
Sepandan, nan konmansman an nan ventyèm syèk la te gen yon reyaksyon fò nan lide Burckhardt a, pèsonifye pi wo a tout pa Konrad Burdach , ki moun ki se sipòtè nan pi gran nan kontinwite ant Mwayennaj yo ak Renesans la. Dapre Burdach pa gen okenn repo ant de peryòd yo, ki Se poutèt sa konstitye yon sèl epòk gwo ... epi si ou reyèlman vle pale sou rne, ou gen pou tounen nan ane a 1000. An reyalite, li reyalize ke tèm yo nan Refòm nan Lutheran te deja genyen nan yo nan erezi medyeval, e ke Mwayennaj yo ak Renesans la gen menm sous la an komen: mond lan klasik. Burdach menm di ke Renesans la se yon envansyon relijye Italyen ki ta dwe anpil re-evalye; pa gen okenn obscurantist Mwayennaj ak lide a nan Renesans la dwe fè bak. Tèz sa a te kontinye pa kèk entelektyèl franse nan lekòl la Annales , pandan ke yo nan peyi Itali li te vulgarize pa travay yo nan Étienne Gilson . [8]
Pi resan se entèpretasyon Eugenio Garin , ki moun ki, apre li te gen yon sipòtè tèz la nan diskontinuite, te revize opinyon li tou mete aksan sou aspè yo nan kontinwite ki gen rapò ak Mwayennaj yo, rezoud sou pozisyon ki desizivman karaktè nan kontras ant de epòk yo.
Wòl moun
Daprè Burckhardt, nouvo pèsepsyon moun ak lemonn antoure li ta diferan anpil nan epòk Renesans lan ak syèk anvan yo. Moun ki pa marye a ta kounye a ka wè sa tankou yon sijè inik nan tout kreyasyon an, ki kapab detèmine tèt li e kiltive pwòp kado li yo, ak ki li yo pral kapab pou pou genyen Fortune (nan sans Latin lan, "sò") ak domine lanati pa modifye li. Pi popilè se afimasyon ki soti nan mond klasik homo faber ipsius fortunae ("moun se achitèk pwòp sò li"), ki te pran tou nan orasyon an De hominis diyite pa Pico della Mirandola , yon sòt de manifès nan panse a nan tan an, kote moun yo prezante kòm "achitèk gratis ak souveren nan tèt li", ak pouvwa diven an kounye a rlege nan background nan [9] .
Amelyorasyon tout potansyèl imen an se baz diyite moun nan, ak rejè separasyon ant lespri ak kò: pouswit plezi monn lan ak kontantman pa ta dwe abiye ak kilpabilite ak malonètete, men pito fè lwanj nan tout aspè fòm ( De voluptate , Lorenzo Valla ) [9] . Nou ta bay nouvo valè kounye a nan dyalektik la , nan echanj opinyon ak enfòmasyon, nan konfwontasyon. Li se pa konyensidans ke pi fò nan literati imanis la pran fòm lan nan yon dyalòg, eksplisit (tankou nan Secretum Petrarch a ) oswa enplisit (tankou lèt yo ), kote konfyans nan pawòl Bondye a ak nan kolaborasyon sivil se nan sant la [9] , byenke lavi a ki asosye te deja yon karakteristik nan epòk la kominal.
Nouvo KONSEPSYON sa a ta gaye ak antouzyasm, men, ki baze sou fòs moun yo, li pa ta san kote difisil ak detrès, enkoni nan sistèm medsin rasire a. Sètitid yo nan mond lan Ptolemaic yo te ranplase pa ensèten yo nan enkoni an, lafwa nan Providence te ranplase pa Fortune a ki pi chanjan ak responsablite nan pwòp tèt ou-detèminasyon egzije angwas la nan dout, erè, echèk. Dezavantaj sa a, pi douloure ak pè, reaparèt chak fwa frajil balans ekonomik, sosyal ak politik la echwe, retire sipò pou ideyal [9] .
Burdach, sepandan, mete aksan sou ki jan konsèp yo nan renesans ak pwòp tèt ou-renouvèlman te deja yon apartyin nan Mwayennaj yo, pou egzanp nan revitalizasyon relijye a ki te fèt ak Joachim nan Fiore ak Francis nan Assisi , ki vize a redekouvwi dimansyon enteryè a nan moun nan . Avèk Petrarch ak Ficino lespri neo-platonik ki te parèt osi bonè ke 13yèm syèk la ak Bonaventure tou fleri. Se poutèt sa, pa ta gen okenn rejè nan Bondye, men pito fèmantasyon nan renouvèlman relijye fò, kontrè ak imaj la payen yo bay nan Burckhardt. Lafwa kretyen nan Bondye ki vin moun pa janm te mennen, sepandan, nan yon degradasyon nan prérogatives imen pa menm nan Mwayennaj yo. Nan Renesans reyèl la yon sèl ta gen sèlman yon dezi pou redekouvwi vire plis nan direksyon pou tèt li. Asetism medyeval, ki te konnen tou anpil fòm nan lavi kolektif, te tou yon apartyin nan Renesans la, pou egzanp nan lespri a renouvle nan Savonarola ak Luther .
Eksperyans imanis la, menm jan Eugenio Garin [10] fè remake , gen kòm karakteristik fondamantal li fòmasyon espirityèl, moral ak sivil nan moun yo jwenn ak dekouvèt klasik yo. Filoloji imanis se yon egzèsis ki fèt pou fòme lespri kritik, pou bay yon sans de dimansyon istorik la (imanis yo te premye moun ki okouran de detachman an nan mond lan ansyen, ki pa t egziste nan Mwayennaj yo ), pou renouvle gou ayestetik ak yo te jwenn nan moun sans nan lavi kòm yon dimansyon sivil ak konsyans la nan posesyon an nan tout kapasite yo mete nan li pa nati . Enterè piman "imen" ak lespri sivil la anime premye gwo sezon nan imanis , espesyalman Florans imanis, epi yo fondasyon yon nouvo KONSEPSYON sou moun ak lanati.
Wòl sosyete a
Konsyantizasyon an nan pwoblèm sa yo te sepandan eritaj la nan yon ti elit, ki te jwi yon edikasyon ki fèt pou yon avni nan biwo piblik la. Ideyal imanis yo, sepandan, te pataje pa pi gwo pati nan sosyete boujwa a, sitou paske yo te reflete nan pratik yo te defini an. Entelektyèl yo menm souvan te soti nan sosyete a atizan ak Mercantile, deja anprint ak ideyal yo nan etik sivil, dogmatik , endividyalis, compétitivité, lejitimasyon nan richès ak egzaltasyon nan lavi aktif [9] .
Atis yo te patisipe tou nan valè sa yo, menm si yo pa t gen yon edikasyon ki te kapab fè konpetisyon ak sa literati yo; malgre sa, gras a kolaborasyon ki apwopriye yo ak gwo ladrès teknik yo te aprann nan jaden an, travay yo te eksite yon gwo enterè nan tout nivo, elimine diferans elitis yo menm jan yo te pi fasil pou itilize pase literati, toujou rijid ekri an laten [9] .
Renouvèlman kiltirèl la
Renouvèlman kiltirèl manifeste poukont li nan Renesans la ak transfòmasyon nan edikasyon lekòl la. Jouk lè sa a liv yo ak metòd ansèyman yo itilize nan katòzyèm syèk la fèt nan adopte tèks yo medyeval nan renome uit auctores ki fòme ak rim pepinyè yo dwe aprann nan kè. Byen vit, menm si yo toujou nan kenzyèm syèk la yo te repwodwi nan ekri an lèt detache, tèks yo medyeval disparèt ak jenerasyon yo nouvo etidye klasik yo nan lang orijinal yo: Latin, Grèk, ebre. [11]
Sant difizyon nouvo konesans sa a se nouvo lekòl atizay liberal yo, chanselri yo ak tribinal prens yo kote nouvo klas boujwa kap parèt yo anseye kijan pou yo administre pouvwa ak dirije pèp lè l sèvi avèk atizay retorisyen, nouvo ideyoloji ak yon istorik, ekonomik. ak konesans sosyal.
Nouvo imanis la tou Penetration inivèsite, sa ki lakòz konfli ant fin vye granmoun Studia universitatis la ak moun ki nouvo lekòl ki leve anba pwoteksyon an nan tribinal yo ak chancelleries. Studi humanitatis yo jwenn yon repitasyon pou anseye gramè, diskou ak dyalektik, kote yo te anseye nan aritmetik, jeyometri ak astwonomi byento ajoute, pandan ke yo nan inivèsite tradisyonèl yo toujou gen difikilte nan aksepte konesans nan nouvo ke kounye a, ki vle di tou ladann ak analiz filolojik [12] nan gwo travay grèk yo, bay kòmansman renouvèlman syans lan. [13]
Renouvèlman an te pote soti nan studia humanitatis la eksprime nan nouvo konsèp sitwayen nan syèk yo ant kenzyèm ak disetyèm syèk yo. Leta ap chache nouvo politisyen ki ekspè nan nouvo pwofesyon yo e an menm tan ki kapab jere zafè piblik yo. Definisyon aristotelyen ak sikeronyen nan nonm kòm yon ke yo te politik ki dwe fè fas ak res publica a toujou valab . Lekòl la dwe prepare l 'pa prezante modèl yo gwo nan tan lontan an ak etid la nan zouti yo klasik pou fòmasyon nan Lespri Bondye a sosyal.
Lavi chak jou
Ant syèk yo kenzyèm ak sèzyèm, se tan lib dedye nan tribinal yo nan peyi Itali kous cheval ak jout ki enplike konpayi yo ki nan lavil divès kalite, konpetisyon reyèl ak drapo yo ki sèvi kòm reyabilitasyon soti nan san lagè sivil la. Tribinal chèf la Lè sa a, genyen favè nan popilasyon an ak evènman patikilye, rezidi nan rès la nan festival yo payen, tankou kanaval la [14] kote moun yo ka apresye nan eksè epi yo kwè yo ka ranplase pouvwa a etabli pou yon jou [15] ] .
Lachas ak agrikilti te yon pati nan aktivite yo dedye a tan lib pou kavalye yo angle, franse ak Alman, jije olye kòm apwopriye pou moun ki fè pati noblès la pa ekriven imanis Niccolò Niccoli la ak Pietro de 'Medici ki te kwè ke pwòp fanmi l' yo, byenke ki pa gen orijin nòb, li te kapab rantre nan aristokrasi a pa adopte koutim tradisyonèl yo nan kavalye medyeval tankou konpetisyon an ak ras la lans ki te souvan pratike nan Florence. Castiglione te dakò tou nan konsidere sa yo al pran plezi tipik nan kourtizan an, ki moun ki nan fè egzèsis la nan kavalye idantifye yon enpòtan kalite ekstèn nan nòb la [16] .
Bankè yo rich reglemante pa yon seremoni strik pou administrasyon an nan manje ak alokasyon an nan plas yo te tou enstriman nan pran popilarite. Bankè piblik yo ki te fèt nan okazyon selebrasyon fanmi, relijye oswa kominal yo te fèt deyò oswa nan gwo chanm kote richès fanmi an te ekspoze ak òfèv pou tab la oswa avèk potri presye ki parèt nan gwo plaka vè. Bankè a te tou anime pa mizik ak sa yo rele "entèrlud" yo: divès kalite atizay montre ki devlope nan reprezantasyon reyèl teyat ak komedi nan lavil Wòm ansyen [17] .
Nan vil yo, se lavi chak jou ki make pa aktivite yo nan machann yo ak atizan ki travay deyò mi yo nan kay yo pandan y ap moun ki dedye a resi ak k ap vire pote soti nan travay yo nan kay yo kote yo anjeneral rankontre nan chanm manje gwo ak konfòtab. apre vijil dine kote se atizay la nan konvèsasyon pratike sou dòt ak enterè, sou relijyon oswa scandales lokal yo. Pita, yo itilize tan lib nan aswè pou jwe kat, echèk oswa zo pandan timoun yo ap jwe ak pratike lekti [18].
Wòl fanm yo
Avèk Renesans la, wòl fanm chanje tou konpare ak Mwayennaj yo: "finalman, yo nan lòd yo konprann lavi sosyal la nan ti sèk ki pi wo nan Renesans la, li ta dwe konnen ke fanm nan yo te konsidere kòm egal a gason". [19] Espesyalman nan domèn edikasyon, fanm "nan klas siperyè yo te esansyèlman menm jan ak sa yo ki nan gason", distenge pa ladrès literè ak filolojik li, ak kontribye nan renesans la nan pwezi Italyen "kijan yon kantite konsiderab nan fanm akeri yon gwo selebrite ". [20]
Jiska katòzyèm syèk la, selon Paolo da Certaldo (alantou 1320 - alantou 1370) fanm lan te swiv egzanp la nan Vyèj Mari a kòm yon modèl nan kap apre kay la [21] . Ti fi yo, lè yo te rive nan laj twa, te oblije dòmi apa de ti gason yo ak mete yon rad long desann nan pye yo. A laj de 12 li te vin travay prensipal la nan paran yo sipèvize pitit fi yo, gratis sèlman nan travay nan kay la, rete lwen fenèt yo e konsa prezève prensipal kalite Rezèv tanpon fanm yo: pyete, modesti ak onè.
Aprè maryaj, pwoteksyon fanm lan te pase nan men papa a pou mari a ki pral evite nan ka ki pi kontrent ke madanm nan sanble nan fenèt la oswa ke li amize tèt li nan pòt kay la pou espyonaj oswa chat. Madanm yo, nan absans mari yo, Lè sa a, pran libète pou yo ale nan legliz, nan mache a, nan pi a oswa nan faktori a, tout kote sa yo kote renmen yo souvan fèt ak destine byento mouri. [22]
Depi Renesans la nan peyi Itali, wòl fanm yo, sitou sa ki fè pati aristokrasi a ak klas mwayèn presegondè a, kontrèman ak rès Ewòp la, patikilyèman enpòtan [23] : li resevwa yon edikasyon, tankou sa gason an, ki baze sou klasik sijè ak achte enpòtans nan lavi sosyal nan kondwit la nan pati yo, dans ak tounwa. Kondisyon fi a vin gen valè kòm yon madanm, yon manman dedye a swen fanmi an ki gen enterè, ki gen ladan politik, nan absans mari l '. Yon egzanp tipik nan kado sa yo te Lucrezia Borgia : yon castellan Renesans pafè, li akeri repitasyon nan politik kalifye ak diplomat malen, tèlman bagay ke mari l 'te vin konfye l' ak jesyon politik ak administratif nan duche a lè li te kite Ferrara. Li te tou yon patwon aktif, akeyi powèt ak imanis tankou Ludovico Ariosto , Pietro Bembo , Gian Giorgio Trissino ak Ercole Strozzi nan tribinal la. [24]
Distenksyon an nan rad la nan Italyen gason ak fanm nan Renesans la se unik nan rès la nan Ewòp. Pou evite twòp gaspiyaj, divès mezi enpoze règleman restriksyon malgre ki, sepandan, yo pa kapab kontwole enfliyans franse ak panyòl. Fi pran swen patikilye nan aparans yo soti nan koulè po a ak sa yo ki nan cheve a ki mòd preskri yo dwe blond. Sèvi ak pwodui kosmetik ak pafen yo tèlman gaye toupatou ke menm nan peyi a yo vin abityèl [25] .
Moun ki vle montre richès yo nan rad ak bèl pyè koute chè yo se fanm nan bon sosyete ak kourtizan ki imedyatman entèdi nan mete twal amann ki kanmenm kontinye itilize pou abiye abondan kache anba yon rad sargia nwa. Nan 1546 Cosimo mwen te fòse kourtizan yo mete yon riban jòn pou yo pa konfonn yo ak fanm ki gen bon fanmi. [26] .
Fanmi an
Apre 1348, apre epidemi epidemi yo, fanmi an anjeneral fèt nan 4 moun, paran ak de timoun. Nan kòmansman syèk la katòzyèm fanmi yo te gen tandans yo dwe pi plis anpil ak miltnukleyè tankou sa yo ki refòme nan kòmansman syèk la kenzyèm kote lwa ak règleman rekòmande koabitasyon nan pi gwo nan manm ki fè pati nan menm filiation la ak nan-lwa (parentado ) ak maryaj. Menm sèvitè yo te konsidere kòm manm nan fanmi an ki gen lavi prive souvan ki gen ladan tou vwazen ak zanmi ki te kapab chwazi kòm parenn timoun nan ak Se poutèt sa vin patnè nan paran yo, konsa etabli yon kosyon nan aparante tankou konstitye yo kòm kliyantèl reyèl nan fanmi yo nan pwisan an
Rapò sosyal te souvan: timoun yo te rasanble nan brigad ki souvan fè kont youn ak lòt. Fanm yo te rasanble nan divès kay yo pou yo priye nan okazyon espesyal oswa pou yo pale sou dènye nouvèl evènman yo. Jwèt aza te pratike ak plezi, ki te pran plas toupatou nan lari yo nan vil la [27] .
Abitasyon yo
Kay yo reflete kondisyon sosyal la pou salè yo ak ti kiltivatè yo nan pwovens lan te rete nan pay ak labou joupa ki nan teritwa a tuscan yo te bati nan masonry ak gwo ase yo dwe pi alèz. Nan ti bouk yo ak ti bouk ki te antoure pa miray defans, kay yo se menm plis solid, men nan ti kib. Nan Florence kay yo enb yo te itilize brik pandan y ap sa yo ki nan boujwazi a te nan wòch: noblès la ak klas presegondè a te viv nan kay ki gen gwo ranpa pwoteje pa gwo kay yo ak defans. [28]
Plis pase tout rezidans kay chèf la èksele kòm Palazzo Medici nan Florence, yon rezidans nòb jiskaske nan 1540 Cosimo transfere fanmi an nan Palazzo Vecchio ki ogmante li, ak atizay la nan Vasari, nan chanm espesyal apwopriye pou hosting tribinal la ki antoure souveren Cosimo la. montre nan tapisri yo pou antrepriz yo mayifik kòmanse ak inifikasyon an nan tuscany ki asire lapè ak pou kado pèsonèl li, ki gen ladan chastete. Mèb yo, ki te prèske konplètman disparèt, konsiste de kabann ak canopy abondan, tab masiv, kabinèt pou syans, chèz, tout travay nan atelye yo Florentin nan dezyèm mwatye nan sèzyèm syèk la ki te bay ak resevwa kòm kado, te achte ak vann pa Grand Duke yo, konkeri mache Ewopeyen an. [29] .
Teritwa difizyon
Renesans Italyen
Dyaspora nan entelektyèl soti nan Konstantinòp , apre konkèt la nan Otoman yo , te pote gwo pèsonalite soti nan mond lan grèk-Bizanten nan peyi Itali, ki moun ki anseye nan Venice , Florence , Ferrara , Naples ak Milan . Konesans nan syans grèk ak imanis gaye, gras a fanmi yo pwisan nan Medici a nan Florence, Malatesta a nan Rimini , Este a nan Ferrara, Sforza a nan Milan, Gonzaga a nan Mantua , chèf yo nan Montefeltro nan Urbino , nòb yo Venetyen , tribinal papal nan lavil Wòm ak aragonè yo nan Naples .
Renesans nan Florence
Renouvèlman kiltirèl ak syantifik la te kòmanse nan deseni ki sot pase yo nan katòzyèm syèk la ak nan kòmansman kenzyèm syèk la nan Florence e li te gen rasin li yo nan redekouvwi klasik yo, ki te deja kòmanse nan katòzyèm syèk la pa Francesco Petrarca ak lòt entelektyèl. Nan travay yo ap fè, nonm te kòmanse gen sijè sa a santral ansanm ak Bondye ( Petrarch nan Canzoniere ak Boccaccio nan Decameron se yon egzanp klè).
Nan vil la, an konjonksyon avèk yon flè ekonomik, kwake efemèr, ak kèk siksè militè ak politik, yon sezon te kòmanse nan ki lyen yo ak orijin Women an, sepandan pa janm pèdi, yo te ranfòse ak pwodwi yon lang radikalman diferan figire soti nan lè sa a preponderan nan gotik entènasyonal la . Nan jaden an nan atizay vizyèl twa mèt gwo te viv nan vil la an menm tan an ki irevèrsibl renouvle lang yo nan achitekti, penti ak eskilti, respektivman Filippo Brunelleschi , Masaccio ak Donatello [7] . Chanjman atistik la pa t 'anyen plis pase yon endikatè sou fwa yo chanje ak mantalite [7] .
Sepandan, li se sa ki mal imajine yon avans triyonfan nan lang Renesans ki montan kont yon kilti sklerotik ak mouri, jan sa etabli pa yon istoriografi demode: fen Gotik te yon lang vivan tankou pa janm anvan, ki nan kèk peyi yo te apresye byen pi lwen pase kenzyèm syèk la , ak nouvo pwopozisyon Florentin lan te an premye sèlman yon altènativ nan yon minorite klè, etranj ak konpwann nan Florence tèt li pou omwen ven ane, jan sa pwouve pou egzanp pa siksè nan ane sa yo nan atis tankou moun lòt nasyon da Fabriano oswa Lorenzo Ghiberti [ 7] .
Rinascimento europeo
Il Rinascimento in Europa si affermò gradualmente con l'influenza dei modi italiani, nel corso dei secoli XV e XVI. Un rinnovo artistico indipendente da quello della Penisola si ebbe nelle Fiandre all'inizio del XV secolo , il cosiddetto periodo dei Primitivi fiamminghi , ed è talvolta indicato dagli storiografi come un "Rinascimento" a sua volta, condividendo alcune caratteristiche teoriche col Rinascimento italiano, quali la rinnovata ricerca di realismo nell'arte, senza tuttavia avere una altrettanto forte base teorica e letteraria.
Sul finire del XV secolo la fama degli artisti italiani aveva ormai travalicato i confini della penisola, rendendoli richiesti anche dalle corti europee. Talvolta si trattò di viaggi isolati, senza conseguenze nelle vicende artistiche locali, altre volte, grazie all'interesse di re, principi e signori, si assistette a una presenza più consistente e legate nel tempo, capace di originare vere e proprie scuole di derivazione italiana. Il caso più emblematico è forse la corte di Francesco I di Francia , dove artisti come Leonardo da Vinci , Rosso Fiorentino , Francesco Primaticcio , Benvenuto Cellini e altri vennero accolti e protetti, dando il via alla cosiddetta scuola di Fontainebleau , importante fucina del tardo Rinascimento.
Altre volte furono gli artisti stranieri a recarsi in Italia per apprendere i segreti della prospettiva e del fare arte in generale. Emblematici furono in questo senso i due viaggi di Albrecht Dürer a Venezia (1494-1495 e 1506-1507), dove il geniale artista tedesco poté constatare anche, con una certa amarezza, l'alto status di cui godevano gli artefici sul suolo italiano, rispetto alla figura di semplici artigiani, di retaggio medievale, che era all'ordine del giorno, anche in una città ricca e cosmopolita come la sua Norimberga .
Nel corso del XVI secolo, anche per la presenza continua di eserciti stranieri lungo la penisola, l'Europa in generale si appassionò dello stile italiano, diventato ormai un modello imprescindibile per qualsiasi artista. Si può parlare allora in maniera equivocabile di nuove scuole rinascimentali extra-italiane, quali quella francese , tedesca , spagnola , inglese , fiamminga e olandese .
Il tramonto del Rinascimento
Con la decadenza politica ed economica in Italia il Rinascimento entrò nella sua fase discendente, poiché si spensero quelle forze creative che gli avevano dato vigore. Le sventurate vicende politiche della penisola fecero vacillare la fede nelle capacità dell'individuo, facendo riaffiorare la superstizione e la speranza nel miracoloso, il senso della precarietà, le assillanti domande sul lecito e l'illecito. Nel frattempo il pensiero politico rifuggiva dalla chiarezza lineare di Machiavelli . Sullo scorcio del XVI secolo prevaleva ormai lo stato d'animo della Controriforma e il Tasso esprimeva il tormento dell'uomo nuovamente attanagliato dall'angoscia del peccato .
Discipline
Storiografia e letteratura
Una delle rotture più significative con la tradizione medievale si produsse nel campo della storiografia . Gli storici, tra i quali furono insigni Flavio Biondo (nel XIV secolo), Machiavelli e Guicciardini (nel XV secolo), abbandonarono la visione medievale legata a un concetto di tempo segnato dall'avvento di Cristo , per sviluppare un'analisi degli avvenimenti concepita laicamente, con un atteggiamento critico verso le fonti. La storia divenne una branca della letteratura e non più della teologia e si rifiutò la convenzionale divisione cristiana che doveva avere inizio con la Creazione , seguita dall' Incarnazione di Gesù e dal Giudizio finale . La visione rinascimentale esaltava invece il mondo greco-romano, condannando il Medioevo come un'era di barbarie e proclamando la nuova epoca come era di luce e di rinascita del mondo classico.
Il fervido interesse per l'antichità si concretò nella ricerca e nel restauro dei manoscritti dei grandi autori greci e latini: i Dialoghi di Platone, le Storie di Erodoto e Tucidide , le opere dei drammaturghi e dei poeti greci, riscoperti e pubblicati dopo la caduta di Costantinopoli , che risvegliarono in Europa occidentale un nuovo fervore filologico.
Arti figurative
Anche nel campo delle arti figurative le innovazioni rinascimentali affondavano le radici nel XIV secolo: ad esempio le ricerche intuitive sullo spazio di Giotto , che Giorgio Vasari considera essere un anticipatore del Rinascimento, poiché dà per primo massa corporea e caratterizzazione fisionomica realistica alle figure umane, superando del tutto lo ieratismo bizantino [30] . Le sperimentazioni pittoriche di Ambrogio Lorenzetti o dei miniatori francesi vennero approfondite e portate a livelli di estremo rigore, che arrivarono a produrre risultati rivoluzionari [7] .
Furono almeno tre gli elementi essenziali del nuovo stile [7] :
- Formulazione delle regole della prospettiva lineare centrica, che organizzava lo spazio unitariamente
- Attenzione all'uomo come individuo, sia nella fisionomia e anatomia sia nella rappresentazione delle emozioni
- Ripudio degli elementi decorativi e ritorno all'essenzialità.
L'arte del Rinascimento vede lo studio e la riscoperta dei modelli antichi, sia in architettura sia in scultura. Vengono riscoperti e riutilizzati elementi architettonici dell'arte classica, e lo studio architettonico si concentra prevalentemente sull'organizzazione armonica dei volumi, degli spazi, della luce all'interno dell'edificio. L'architettura diventa armonia, proporzione, simmetria, e riflette la nuova dimensione armonica e sinergica che l'uomo ha trovato nel rapporto con la natura e con Dio, un rapporto ormai non più caratterizzato dal timor dei medievale (che veniva tradotto in architettura nella vertiginosa altezza della chiesa gotica, che faceva sentire il fedele che vi entrava piccolo di fronte all'immensità dell'Onnipotente).
La prima fase dell'arte rinascimentale è incentrata su Firenze , città che diventa uno dei centri mondiali di diffusione ed elaborazione della nuova cultura umanistico-rinascimentale. Fervida è qui l'attività di grandi artisti e letterati, in tutti i campi artistici, e proprio questo fervore artistico rende la signoria medicea principale polo culturale italiano in questo periodo. In seguito, a partire dal primo Cinquecento, Roma , capitale della controriforma , diventerà il centro indiscusso dell'arte, che acquisirà un linguaggio maturo grazie particolarmente a Michelangelo e Raffaello , che avviano il manierismo con la ricerca di un canone perfetto, che diventi modello da riprodurre (la Pietà Vaticana di Michelangelo può essere vista, in questo senso, come conclusione di questo percorso artistico). Nell'Italia settentrionale la frammentazione politica e la presenza di numerose corti, intente a primeggiare le une sulle altre anche in campo artistico, sarà uno sprone per la promozione dell'arte, in Toscana , Lombardia , Emilia e nel Veneto .
Teatro
Il Rinascimento fu l' Età dell'oro del teatro, sia in Italia sia presso le altre corti europee. La riscoperta dei testi classici greci e latini creò una moltiplicazione e diffusione degli spettacoli teatrali che fece superare, anche se in tempi diversi, prima in Italia che nel resto d'Europa, le classiche sacre rappresentazioni diffuse ormai fin dall'inizio del Medioevo .
La presenza degli Umanisti presso tutte le corti europee fu determinante, attraverso la rimessa in scena dei capolavori di Plauto , Terenzio , dei tragici greci e di Seneca , per una nuova visione dell'arte rappresentativa e per la laicizzazione del teatro.
Come testimoniato nei i Diarii di Marin Sanudo , tra il 1400 e il 1500 nella Repubblica di Venezia all'esterno e dentro i palazzi delle élite nobiliari e mercantili si sviluppano forme innovative di festa e d'intrattenimento, che coniugano una parte ufficiale, diffusa nelle vie cittadine, e una privata, svolta nei palazzi e destinata agli ospiti più esclusivi. I promotori di tali eventi sono le Compagnie della Calza .
Al centro delle feste vi sono le raffigurazioni teatrali di Angelo Beolco, detto Ruzante , e Francesco de' Nobili, detto Chèrea , oppure di Domenico Tajacalze, Zuan Polo e Cimador. Si spazia dalla commedia regolare, alle parodie letterarie alle allegorie , dai dialoghi giocosi alle scene tragiche.
Molti intellettuali riscoprirono i testi classici e li attualizzarono, come nel caso de La Mandragola ( 1518 ) di Niccolò Machiavelli e de La Calandria ( 1513 ) di Bernardo Dovizi da Bibbiena .
Il teatro classico si diffuse in tutta Europa ei testi furono spesso ripresi da vari autori: Nicholas Udall , ad esempio, mise in scena una sua versione del Miles gloriosus di Plauto tradotto in inglese col titolo Ralph Roister Doister nel 1535 . La stessa commedia plautina venne rappresentata anche in Francia da Jean Antoine de Baïf , che vi aggiunse altri testi classici come Eunuchus di Terenzio e l' Antigone di Sofocle . Sempre sull'esempio del teatro greco , nell' Ungheria del sovrano-umanista Mattia Corvino , Péter Bornemisza mise in scena una sua versione dell' Elettra di Sofocle intitolata semplicemente Tragedia in lingua ungherese ( 1558 ).
Il teatro rinascimentale ebbe un forte sviluppo grazie anche all'applicazione delle novità pittoriche e architettoniche. La prospettiva e la ricostruzione di teatri sull'esempio di quelli greco-romani, sono alla base della costruzione del celebre Teatro Olimpico di Andrea Palladio .
Molti artisti si specializzarono nelle scenografie come Sebastiano Serlio e Baldassarre Peruzzi , altri, come Giovanni Maria Falconetto e Vincenzo Scamozzi , nel rinnovato uso degli spazi scenici non più riservati ai luoghi tradizionali. In Spagna , ad esempio, vi fu il Teatro de salon per la corte ei palazzi nobiliari ei Corrales per il pubblico pagante. In contemporanea anche in Italia nacquero teatri a pagamento soprattutto verso la seconda metà del Cinquecento, che servirono principalmente per lanciare il nuovo genere della Commedia dell'arte .
A Firenze , alla fine del XVI secolo , si gettarono le basi per una nuova forma di spettacolo: il Melodramma che in Italia ebbe fra i primi autori Claudio Monteverdi . Inizialmente si trattò di intermezzi tra un atto e l'altro delle commedie, che in seguito presero sempre più spazio sul palco fino a diventare una forma autonoma di rappresentazione, anticamente chiamata recitar cantando e che si sviluppò fino a creare delle vere e proprie opere autonome.
Scienze e tecnologia
Il nuovo approccio verso il mondo vide il declino dell' auctoritas e della conoscenza speculativa che aveva come fine la contemplazione della verità, legata indissolubilmente a Dio. A questo concetto si affiancò quello della conoscenza funzionale, che ha validità in quanto utilizzabile in possibili sbocchi pratici: scienza e tecnologia divengono quindi un'unica disciplina, che cerca la conoscenza della natura per modificarla secondo le proprie esigenze. Non a caso i più grandi esponenti della cultura rinascimentale ( Salutati , Bruni , Valla , Decembrio ) erano anche uomini impegnati in politica, cioè in un'attività pratica. In questo periodo si assiste anche alla ripresa della magia e dell' alchimia , che sebbene fossero guardate con sospetto dai primi padri della Chiesa, erano di nuovo state legittimate già nel basso Medioevo dagli scolastici cristiani come Roger Bacon , Alberto Magno , Tommaso d'Aquino . [31] . Esse diventano ora scienze positive della trasformazione e del dominio dell'uomo sugli elementi [7] .
Il sapere scientifico ( matematica , geometria , fisica ) acquista una diffusione mai così capillare, con applicazioni pratiche in molte attività della borghesia [7] .
L'afflusso di intellettuali provenienti da Costantinopoli , dovuto sia alla ricomposizione momentanea dello scisma tra le Chiese d'Oriente e d'Occidente ( 1438 ), sia alla conquista della città compiuta dai turchi ottomani nel 1453 , portò grandi personalità nelle Università di Firenze , Ferrara e Milano , diffondendo la conoscenza del greco, della filosofia, lo studio del greco tra il XV e il XVI secolo . Gli studi umanistici furono incoraggiati e sostenuti dalle famiglie dei Medici di Firenze, degli Este di Ferrara, degli Sforza di Milano, dei Gonzaga di Mantova e dei duchi di Montefeltro di Urbino , dei nobili di Venezia e della Roma papale.
Alcuni dei più noti trattati greci di matematica furono tradotti nel XVI secolo, mentre erano date alle stampe le opere di astronomia di Niccolò Copernico , Tycho Brahe e Keplero . Verso la fine del XVI secolo, Galileo applicò i modelli matematici alla fisica. Lo studio della geografia fu trasformato dalle nuove informazioni ricavate dalle grandi esplorazioni geografiche.
In campo tecnologico, l'invenzione della stampa a caratteri mobili nel XV secolo da parte di Gutenberg rivoluzionò la diffusione del sapere e la circolazione delle informazioni. La nuova invenzione aumentò notevolmente la quantità di libri in circolazione, aiutò a eliminare gli errori di trascrizione e trasformò lo sforzo intellettuale in un'attività di confronto e di scambio piuttosto che di studi solitari e isolati. Le migliorie nella tecnologia navale aprirono alle flotte europee le rotte oceaniche, l'impiego della polvere da sparo rivoluzionò le tattiche militari tra il 1450 e il 1550 , favorendo lo sviluppo dell' artiglieria che rivelò i suoi effetti devastanti contro le mura di castelli e città, distruggendo il mito atavico della cavalleria medievale .
Medicina
Il Rinascimento fece inoltre notevoli progressi nel campo della medicina e dell' anatomia , scienze per le quali venne redatta anche, tra il XV e il XVI secolo, la prima traduzione delle opere di Ippocrate e Galeno , che pur contenendo in sé poco di scientificamente applicabile, incoraggiarono lo studio della sperimentazione medica e dell' anatomia umana . Andrea Vesalio fu uno dei primi a studiare i cadaveri dissezionati.
Filosofia
In filosofia si assiste alla rinascita del neoplatonismo , al quale si devono quel rinnovato interesse per il bello e quella fioritura di espressioni artistiche che videro l'Italia protagonista. L'amore per il bello e per l'armonia del cosmo, significati dal concetto neoplatonico di anima del mondo , originò infatti le innumerevoli opere d'arte di questo tempo. Risulta esemplare in proposito una frase di Pietro Bembo , che nel Cinquecento scriveva: «Perciò che è verissima openione, a noi dalle più approvate scuole de gli antichi diffinitori lasciata, nulla altro essere il buono amore che di bellezza disio».
Diritto
Nel campo del diritto perse importanza il metodo dialettico di tradizione medievale, a favore di una più attenta interpretazione storico-filologica del diritto romano . Per i giuristi rinascimentali l'obiettivo centrale del governo era quello di mantenere la pubblica sicurezza e la pace interna, ridimensionando il valore della libertas , del diritto e della giustizia in senso teorico.
Politica
Grandi stravolgimenti politici interessarono sia le principali città-stato della penisola, che si svilupparono in stati regionali espandendosi a spese dei vicini, senza peraltro arrivare alla realizzazione dell'unità nazionale, sia la nascita degli stati nazionali europei in Spagna , Francia e Inghilterra . La nuova realtà fece sviluppare la diplomazia , con l'istituzione, entro il XVI secolo, di ambasciate permanenti.
Religione
Gli uomini di Chiesa del Rinascimento, soprattutto quelli di rango elevato come papi , cardinali e vescovi , modellarono il proprio comportamento sull'etica della società laica, distinguendosi ben poco da quelle dei grandi mercanti e dei principi dell'epoca. Il cristianesimo rimase comunque un elemento vitale nella cultura dell'epoca.
Musica
Verso la fine del Quattrocento la scuola franco fiamminga musicale, che si sviluppò finanziata nelle scuole delle cattedrali dalla borghesia benestante, prese e rinnovò grandemente le preesistenti forme della messa , del mottetto e della chanson . Ponendo le consonanze per terze (ancora oggi familiari all'orecchio occidentale) e la forma imitativa del canone alla base delle loro procedure compositive, i fiamminghi (tra cui ricordiamo il fondatore Guillaume Dufay e il grande Josquin Des Prez ) rivoluzionarono la pratica della polifonia ereditata dall' Ars nova e dall' Ars antiqua . Il lavoro di questi compositori poneva le basi per lo sviluppo di quella che sarebbe stata la teoria dell' armonia .
All'inizio del Cinquecento gli eccessi della scuola fiamminga provocarono una reazione e una nuova tendenza alla semplificazione, come si può vedere nell'opera di Josquin Des Prez , dei suoi contemporanei fiamminghi e, più tardi, nell'opera di Giovanni Pierluigi da Palestrina , che erano in parte spinti dalle limitazioni imposte alla musica sacra dal Concilio di Trento che scoraggiava l'eccessiva complessità. Le complessità dei canoni quattrocenteschi furono progressivamente abbandonate dai fiamminghi in favore dell'imitazione a due e tre voci (fino ad arrivare a sei voci reali) e con l'inserimento di sezioni in omofonia che sottolineavano i punti salienti della composizione. Palestrina, probabilmente il massimo compositore del XVI secolo, produsse composizioni in cui un contrappunto fluido alternava fittamente consonanze e dissonanze con un suggestivo effetto di sospensione.
Note
- ^ « I suoi limiti cronologici possono fissarsi con buona approssimazione tra la metà circa del Trecento e la fine del Cinquecento, anche se alcuni studiosi tendono a circoscrivere l'arco cronologico tra il 1400 e il 1550, altri tra il 1492 e il 1600. » cfr. Enciclopedia Italiana Treccani alla voce corrispondente
- ^ L'espressione " Rinascimento americano ", coniata dal critico letterario Francis Otto Matthiessen , non riguarda propriamente il Rinascimento, ma fa riferimento al movimento del trascendentalismo e al più generale movimento letterario e culturale fiorito intorno a esso alla vigilia della seconda rivoluzione industriale . I principali rappresentanti del cosiddetto "Rinascimento americano" del XIX secolo sono: Ralph Waldo Emerson , Walt Whitman e Henry David Thoreau .
- ^ Enciclopedia Italiana Treccani alla voce "Umanesimo"
- ^ A partire dal Quattrocento l'esperienza teorica e il dibattito sulla "città ideale" furono tanto intensi da fare di quel tema, pure in carenza di vere e proprie realizzazioni pratiche, uno dei grandi snodi ispiratori su cui si concentrò la riflessione dell' arte , dell' architettura e dell' urbanistica rinascimentale , che ambirono a coniugarvi esigenze funzionali e sensibilità estetica, un'aspirazione che porta con sé i tratti caratteristici di quel tempo (in Gillo Dorfles , Cristina Dalla Costa, Marcello Ragazzi, Storia dell'arte dalla Preistoria al Settecento , p. 167)
- ^ B. Berenson, I pittori italiani del Rinascimento , Bur 2009, cap. II.
- ^ David Towry Piper, Dizionario illustrato dell'arte e degli artisti , Gremese Editore, 2000, p. 180.
- ^ a b c d e f g h i j k De Vecchi-Cerchiari, cit., pag. 24.
- ^ In particolare: E. Gilson, Filosofia medievale ed umanesimo , Vallecchi, Firenze 1932.
- ^ a b c d e f De Vecchi-Cerchiari, cit., pag. 25.
- ^ La cultura del Rinascimento , Laterza, Bari, 1967.
- ^ Eugenio Garin, La cultura del Rinascimento: profilo storico , Laterza, 1976 p.75 e sgg.
- ^ In quest'ambito si distinse l'opera e l'insegnamento di Battista Guarino
- ^ Eugenio Garin, op.cit. , p.78
- ^ Jacques Heers, La vita quotidiana nella roma pontificia ai tempi dei Borgia e dei Medici (1420-1520) , Rizzoli Libri SpA, Milano, 1988, pag. 108-114
- ^ Cecilia Gatto Trocchi, "Carnevale", Enciclopedia dei ragazzi (2005)
- ^ J.Burckhardt, La civiltà del rinascimento in Italia , Sansoni, 1961 pp.122,123
- ^ Jacques Heers, op.cit.
- ^ Philipe Ariès e Georges Duby (Autore), La vita privata dal feudalesimo al rinascimento , Laterza, Roma-Bari, 1987, p. 163 e sgg.
- ^ J. Burckhardt, Die Kultur der Renaissance in Italien , Basel 1860, trad. it. La civiltà del Rinascimento in Italia , Firenze 1968, pp. 361-362
- ^ J. Burckhardt, ibidem, op. cit
- ^ Paolo da Certaldo, Libro di buoni costumi , F. Le Monnier, 1945 p.109
- ^ A. Duby, La vita privata dal feudalesimo al rinascimento, Laterza, Roma-Bari, 1987, p.163 e sgg.
- ^ P. Larivaille, La vita quotidiana delle cortigiane nell'Italia del Rinascimento, Mondadori, Milano, 2018 (edizione speciale per il Corriere della sera), pag. 31-46.
- ^ Sarah Bradford, Lucrezia Borgia. La storia vera, Milano, Mondadori, 2005 pp.190-191
- ^ J. Burckhardt, La civiltà del rinascimento in Italia, Sansoni,1961, pp. 269-272
- ^ P.Larivaille, op.cit. , pp. 111-119
- ^ Eugenio Garin, La cultura del Rinascimento, Editori Laterza, Bari, 1973, p. 131 e ss.
- ^ E.Garin, op.cit. p.131 e sgg.
- ^ Giorgio Taborelli, Furio Diaz, I Medici a Firenze un'officina di cultura europea, Soliart, 1980
- ^ Nicola Williams, Toscana , EDT srl, 2014 p.332
- ^ Batfroi Severin, La via dell'alchimia cristiana , Arkeios, 2007 ISBN 978-88-86495-83-7 .
Bibliografia
- Konrad Burdach , Riforma, Rinascimento, Umanesimo , Sansoni, Firenze 1986.
- Konrad Burdach, Dal Medioevo alla Riforma , Brünn 1913.
- Konrad Burdach, Significato ed origine delle parole "Rinascimento" e "Riforma" , Reimer, Berlino 1910.
- Eugenio Garin , Medioevo e Rinascimento. Studi e ricerche , Laterza, 2005.
- Eugenio Garin, Interpretazioni del Rinascimento , Storia e Letteratura, 2009.
- Bernard Berenson , The Italian Painters of the Renaissance Londra 1962.
- Jacob Burckhardt , Die Kultur der Renaissance in Italien , Basilea 1860.
- Benedetto Croce , Gli dei antichi nella tradizione mitologica del Medioevo e del Rinascimento , in La parola del passato , I, 1964 pp. 273–85.
- Eugenio Garin L'umanesimo italiano. Filosofia e vita civile nel Rinascimento , Bari 1954.
- Aby Warburg , La rinascita del paganesimo antico , Firenze 1966
- Pasquale Sabbatino , La bellezza di Elena. L'imitazione nella letteratura e nelle arti figurative del Rinascimento , Firenze, Olschki, 1997. ISBN 88-222-4503-2
- Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte , volume 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0
Voci correlate
Altri progetti
- Wikiquote contiene citazioni sul Rinascimento
- Wikizionario contiene il lemma di dizionario « Rinascimento »
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sul Rinascimento
Collegamenti esterni
- Rinascimento / Rinascimento (altra versione) , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
- Rinascimento , in Dizionario di filosofia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2009.
- ( IT , DE , FR ) Rinascimento , su hls-dhs-dss.ch , Dizionario storico della Svizzera .
- ( EN ) Rinascimento , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Rinascimento , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
- BIGnomi - Il Rinascimento - Alex Zanardi
- BIVIO, testi e immagini dell'umanesimo e del rinascimento , progetto nato dalla collaborazione tra l' Istituto di Studi sul Rinascimento e Signum - Centro di ricerche informatiche per le discipline umanistiche della Scuola normale superiore di Pisa
- Imago Historiae - La biblioteca digitale dei testi degli storici italiani dell'Umanesimo e del Rinascimento , progetto nato dalla collaborazione tra l'Istituto di Studi sul Rinascimento, Signum - Centro di ricerche informatiche per le discipline umanistiche della Scuola normale superiore di Pisa e Ministero per i Beni e le Attività Culturali, Direzione Generale per i Beni Librari e gli Istituti Culturali.
- ( EN ) Society for Renaissance Studies , su rensoc.org.uk .


text:
Kèk jou de sa, manifakti Koreyen an LG te anonse ke li te lanse app a televizyon Apple pou tout modèl televizyon li te lanse nan 2018 ak moun li planifye pou mache pandan tout 2019, konsa swiv mak pye Samsung, Sony ak Vizio, twa manifaktirè yo ki yo parye sou sèvis difizyon Apple la.
Men, li se pa kado a sèlman ki gen rapò ak manifakti sa a ki itilizatè LG ka enterese nan, depi kèk èdtan de sa li te anonse ke li pral ofri tou sipò pou Dolby Atmos, se sa ki, nan modèl chwazi ke li te lanse sou mache a depi 2018. Sipò pou Dolby Atmos pral lanse nan fen ane a.
Nan deklarasyon ki fèt pa yon pòtpawòl LG nan mwayen FlatpanelsHD a, ni yon dat espesifik espesifye ni si sipò a ap disponib sou tout modèl ki gen aplikasyon televizyon Apple la ak fonksyonalite antèn 2, men tout bagay sanble endike ke non, depi "modèl chwazi" bagay pwobableman limite tèt ou a modèl yo pi chè.
Dolby Atmos se konpatib ak Apple televizyon, men pa ak Samsung televizyon epi yo pa ak Roku ak dife televizyon mete-tèt bwat byenke tou de ofri nou tou aplikasyon an televizyon Apple. LG semèn sa a te vin premye Maker televizyon ki ofri Dolby Vizyon (HDR) sipò nan app Apple TV - Erezman, li pa pral youn nan sèlman.
Assume Samsung ak Sony ak Vizio ap ofri menm sipò pou tou de Dolby Atmos ak HDR nan dènye nouvèl yo. Si ou gen entansyon renouvle televizyon fin vye granmoun ou, nan ka patikilye mwen an Mwen ta parye sou SamsungSi ou pa vle gen pwoblèm pati nan ka televizyon ou sispann travay, menm jan li te rive m 'ak yon televizyon ke mwen te achte nan men LG ak apre de ane pa te gen okenn pati plis ranje li.


text:
Tradisyon m eseye tabli ak nou pou m pale sou sezon Nwèl chak ane pa janm ka pran paske nou toujou antòtye nan on koze Tonton Nwèl. An desanm 2005, m te poze nou kesyon “Èske nou kwè nan Tonton Nwèl?”… epi se konsta nou te fè Tonton Nwèl pran pretèks kidnaping pou l pa pase. An 2006 m te di “Tonton Nwèl, m tounen nan kò ou ankò!”, tankou on gwo san wont, pou m “mande ou yon grenn bagay: pote on ‘konsyans politisyen reskonsab’ ni pou Premye Minis lan, ni pou Prezidan an. Pote tou pou tout minis yo. Pote pou tout politisyen nan peyi a, pou mwen. Mèsi!” Depi 2007, m pa kontinye, paske m remake se mouvman nil.
Ane sa a, 2010, se pi rèd: nou pran nan Tonton Nwèl pou toutbon. Depi byen bonè, nou kòmanse pran pataswèl. 12 janvye vin tounen on dat (Douz Janvye) nan vi nou. Epi nou tonbe nan K ak Kolera, nou deklare KKK (Konbit Kont Kolera). Epi!? Nou fenk kare nan ka ak deblozay eleksyon. Nou menm pran nan twa wa, twa kandida pou prezidan ki, nan batay premye tou, ta renmen al fè on kou sou fotèy boure apre dezyèm tou. Yo tout pale. Yo tout gen rèv yo. Yo chak ap tann Tonton Nwèl pa yo, nan sans pa yo… twa wa, non, de wa, on rèn, ki lage nou nan kouri… ak mesaj yo le 8 desanm 2010. M ban nou yo nan lòd. Se kado Nwèl nou…
“Menm jan apre eleksyon, gen yon dividal lòt moun ki dwe pran responsabilite yo. Kanta pou mwen menm, m ap kenbe kin alaganach avèk nou. Mwen tande chif K.E.P. a bay; yo pa koresponn ditou ak pwosèvèbal pa m yo, paske daprè chif pa nou, fòk mwen ta pi wo lontan. Nou pral reklame dwa nou. M ap envite tout moun ki gen reklamasyon, pou yo fè menm jan, pou yo fè l nan tèt frèt, jan lalwa mande. Se poutèt sa, mwen mande on evalyasyonn endepandan pou pwòpte rezilta sa yo. Mwen espere laverite a ap djayi ni sou kantite vwa pa m, ni sou pa lòt kandida. Moun ki fin awoyo nan fè fwod, ak zòt ki ankouraje yo, oubyen ki fèmen je yo sou move [dosye?] sa yo, y ap konn sa pou yo di ak konsyans yo, devan yon pèp ki nan grangou, ki pa gen kay, k ap mouri anba kolera, devan yon pèp ki merite tou sa ki bon, men ki nan tout malsite. Nou di moun sa yo pinga! Pèp sa a, mwen redi nou li ankò, li gen moun ki ka defann li. Mwen menm, mwen menm, Milann Maniga, mwen se youn lan yo. M pral sonje sa nèt alkole. M ap pwofite pou m voye yon gwo mèsi bay tout moun ki te vote pou mwen, avèk tout difikilte nou viv, tout magouy ke nou te reyisi kwape jou dimanch sa a. Batay la po ko bout. N ap rete kanpe dèyè vòt nou, e nou pa p pèdi batay la. Ansanm! Ansanm! Ansanm! Jouk nou pote laviktwa!”
“Pèp ayisyen, m ap di ou mèsi pou lanmou ke ou gen pou mwen, e mwen koube byen ba pou m salye nou toupatou. Depi yè swa, K.E.P. a lage peyi a nan yon tchouboum avèk rezilta malatchong li an. Depi lè sa a, tout peyi a leve kanpe pou l rele chalbari dèyè yo pou mande respekte vòt pèp la. Ni kominote entènasyonal la, ni CNO, ni fowòm ekonomik la, tout lòt obsèvatè yo, deklare ke rezilta sa a se pa bon rezilta a. Mwen konprann kòlè nou. Manifeste san vyolans se dwa pèp la. M ap mande nou veye enfiltrasyon ak pwovokasyon pou zòt pa vin lage responsabilite sou do nou. Veye anwo, veye anba. Mwen avèk nou jiska laviktwa, tèt kale. Michèl Mateli, kandida a la prezidans, Repons Peyizan.”
“Pèp ayisyen! Apre senk siklòn, on tranblemanntè, on epidemi kolera, pye Ayiti glise, men Ayiti pa tonbe. Nou remake gen kèk moun nan yon atitid iresponsab, ki anvi lage peyi a nan tchouboum, san yo pa genyen okenn konsiderasyon pou sila yo ki pa gen gran mwayen nan men yo, moun k ap viv o jou le jou yo; san yo pa gen okenn konsiderasyon pou moun ke maladi kolera frape e ke on lit sewòm te ka bay lavi si yo te gentan rive lopital a tan; san yo pa gen okenn konsiderasyon pou timoun ki pa ale lekòl; san yo pa panse ke kraze biznis moun nan sektè prive a, kraze komès ti machann pa p rapòte pesòn anyen. Okontrè, li fè tout moun vin pi pòv. Nou menm, pandan ke n ap remèsye tout sipòtè nou yo, ki te vote nou an mas nan tout rakwen peyi a, n ap kontinye mande yo pou yo rete kal, pou yo pa pran lan entimidasyon ni lan pwovokasyon. Nou kwè sèl ke kontestasyon elektoral pa p ka fèt nan kraze brize. Nou ban n garanti ke vòt nou yo pa p pase anba pye. Nou deja pran tout dispozisyon lalwa prevwa pou K.E.P. a respekte vòt pèp la. Nou tout te chita anba lonbray lwa elektoral la, e n ap kontinye rete anba l. N ap kontinye fè l konfyans, tankou n ap fè tout aktè ki konsène, ki enplike pa eleksyon an, konfyans. N ap pale de K.E.P., de Nasyonzini, de OEA, CARICOM. Demokrasi ke nou vle konstwi a egzije ke chak moun se yon vwa, e chak vwa dwe konte. Se lè chak vwa konte, grenn pa grenn, san manke yon sèl, ke prezidan ak palmantè yo genyen lejitimite pou yo mennen bak peyi a. Pandan ke n ap koube nou byen ba devan kadav moun ki mouri yo, n ap swete fanmi yo kondoleyans. N ap voye senpati nou bay ti machann ki pèdi komès yo, bay sektè prive a, bay manm sektè prive a ki pèdi biznis yo, bay atispent Plas Sen Pyè yo ke yo boule tablo yo, bay tout moun ki pèdi machin e vit machin yo. Pandan ke n ap rete mobilize dan tou lè dis depatman yo, nou mèt kontinye rete tèt frèt, pandan n ap itilize lalwa pou n defann vòt nou yo. Toujou sonje ke fòs fènwa pa ka gen laviktwa sou fòs limyè. Ayiti pa p peri. Mèsi!” (Jid Selesten)
Nou gendwa resevwa mesaj yo “tèt frèt” kondi Maniga ak Selesten… osnon “tèt kale”, kondi Mateli.
Kontakte Wozvèl Jan-Batis nan rorojb@netzero.com


text:
Iregilye yo te deja rankontre fen li yo nan Netflix. Seri a ki konsantre sou mond lan ki antoure Sherlock Holmes ak Dr Watson pa t 'dire lontan nan tout apre premye minis pi bonè ane sa a.
Iregilye as swiv yon gwoup jèn ki te manipile nan travay sou rezoud ka pou Dr Watson ak Sherlock Holmes. De karaktè yo Iconiţă te yon fòm trè diferan nan tèt abityèl yo. Yo te desann dwa mechan nan kèk aspè kite jèn yo ki te fondamantalman manipile nan yo te envestigatè pèsonèl yo ak konsantre nan montre la.
Seri a te fè ase ase yo kraze nan tèt-10 plas Netflix a pandan fen semèn ouvèti li yo tounen nan fen mwa mas. Se konsa, li dwe te fè yon ti jan byen.
Iregilye yo ki te baze sou travay la nan otè Iconiţă Arthur Conan Doyle joue Thaddea Graham, McKell David, Jojo Macari, Harrison Osterfield ak Darci Shaw, Clarke Peters ak Henry Lloyd-Hughes ki te jwe wòl Sherlock Holmes.
Mwen blame maketing la sou yon sèl sa a. Seri a pa te janm klè sou sa li te klèman sou. Li te tou sòt de antere lede a lè li rive nan nivo nan patisipasyon nan Dr Watson ak Sherlock Holmes.
Eske ou te gade Iregilye yo? Èske ou tris pou wè li ale? Fè nou konnen nan seksyon an kòmantè.
Barney te dinozò a vin manje ou nan Rezidan sa ki mal: Vilaj. Tcheke videyo jeu a isit la.


text:
Avantaj sèvis entènèt rapid an ijans lan se yon pwogram FCC tanporè pou ede kòkay k ap konbat pou jwenn mwayen pou peye sèvis entènèt pandan pandemi a. FCC ap mobilize moun epi òganizasyon pou ede ogmante konesans sou avantaj sèvis entènèt rapid an ijans lan. Materyèl ki annapre yo disponib pou piblik la itilize yo. Ou ka rale epi pèsonalize materyèl yo pou satisfè bezwen ou yo, epi menm mete logo ou a tou sou li.
Pou plis ransèyman sou pwogram lan oubyen pou vin yon panetarya, gade nan www.fcc.gov/broadbandbenefit.
Si w gen kesyon ou ta renmen poze sou nenpòt nan materyèl ki annapre yo, kominike tanpri ak broadbandbenefit@fcc.gov (an anglè).
Egzanp sou kontni nan kanpay sansibilizasyon an
Logo sou sèvis entènèt rapid an ijans FCC a
Resous anliy
- Consumer FAQ - Kesyon epi repons sou admisiblite, kijan pou fè yon aplikasyon, moun ki founisè sèvis k ap patisipe, aparèy pou sèvis ki konekte, avantaj pou tribi, epi dire pwogram lan.
- Zouti pou jwenn founisè k ap patisipe - Find founisè sèvis entènèt rapid k ap ofri avantaj sèvis entènèt rapid an ijans nan leta oubyen teritwa kote w ap viv la.
- Sant enfòmasyon pou kliyan jwenn avantaj sèvis entènèt rapid an ijans
- GetEmergencyBroadband.org (an anglè) - Sit entènèt kote kliyan ap ka fè aplikasyon pou benefis la.


text:
Don Ricardo Piglia li te ekriven an kiltive par ekselans. Yon otè ki te antre nan roman an ak rezidi nan matirite ak koleksyon ak bagaj la nan tout bagay li. Anba konbinezon an nan non presegondè l 'ak non presegondè l' li pwodwi san dout li chanje ego Emilio Renzi, yon ekriven te fè fas ak yon foul moun nan peripesi kreyatif, ki gen ladan yo menm politik ak esansyèlman vital, ki te sou Piglia vire nan fwa menm avèk yon t'ap chache-apre endiferans nan konplo a. Paske Piglia se yon otè de karaktè, nan dyalòg, nan senaryo ki kanpe deyò pi wo a nenpòt ki lòt entansyon naratif.
Se konsa, kap chèche ekriven an nan Piglia ki di nou yon istwa plis oswa mwens k ap viv, ak dinamik abityèl la nan yon konplo konvansyonèl yo, ka mennen nan desepsyon.
Lekti Piglia ap pare gou yon lòt kalite literati ant avant-Garde ak esansyèl. Ki jan fondamantal kòm konnen gwo chabwak yo nan nenpòt istwa? Ki sa ki enpòtan nan sa ki rakonte pi lwen pase karaktè yo apiye soti nan sèn divès kalite sou egzistans, kreyasyon, atizay, filozofi, volonte ak rèv, istwa, anvi ...? Limanite nan fen jounen an te fè literati. Se avèk sa Piglia se ase epi li rete sou yo ekri liv kaptivan.
Apre yon premye etap benyen nan linivè a nan istwa a oswa roman an kout, ak evokasyon divès kalite multitude a tout otè devore pa lektè a gwo, Piglia atake naratif la nan gwo fòma ak roman li Respirasyon atifisyèl nan ki Renzi pansé ké kòmandman sa yo nan otè a transmute sou papye.
Men, pi lwen pase sa a pèsonalizasyon nan otè a nan konplo a, Piglia ofri nou tou-wo vole woman krim, enpreye ak ki lòt, menm pedagojik entansyon nan pwoz li te fè metaliterature kòm byen ke disèt briyan sou literati an repons a fènwa a nan egzistans te fè maksimòm reyalite nan avèg final li yo.
Se konsa, vin pi pre Piglia se youn nan sa yo eksperyans transandantal literè ki mande pou yon baz lekti anvan men ki nan pwofondè li yo louvri chemen pou nouvo otè jèn tankou Ajanten an tou. Samantha Schweblin.
Top 3 liv rekòmande pa Ricardo Piglia
Jounal pèsonèl yo nan Emilio Renzi
Disparisyon nan yon otè rekonèt anjeneral pote avèk li reedisyon ak komèsan ki pote travay la nan jeni a disparèt pi pre chak lektè. AK sa a se youn nan ka ki gen plis siksè.
Paske volim sa a gide nou nan direksyon pou sa dualite literè, ant majik ak mistik, ke Ricardo Piglia ak Emilio Renzi ta sipoze. Tou de ekriven, otè, gwo chabwak ... yon konfizyon nan wòl ki ofri linivè sa a trè rich nan kreyasyon, nan detay yo ki fè kroniker ekriven an nan sa ki te viv ak yon entansyon pou letènite; ak yon volonte temwayaj nan esansyèlman imen an pi wo a fwa yo.
Kèk "alter ego" rive nan nivo angajman otè a ak travay li. Emilio se Ricardo ak ale nan istwa yo nan bibliyografi l 'yo ak pi gwo oswa pi piti pwa, nan kameo oswa wòl esansyèl. Se konsa, travay la vin lavi ak lavi travay. Vitalism ki sote soti nan yon sèl bò nan glas la nan kreyatè a nan lòt la.
Konpoze de «Ane nan fòmasyon», «Ane yo kontan» ak «Yon jou nan lavi a», degre nan senp deja bay ki sansasyon nan Compendium ki apiye tout bagay, nan volonte a ekspoze tèt li ak klète a pafwa twò avèg nan la verite ki pi entim.
Respirasyon atifisyèl
Apre sa, nou rive nan travay la ki pi valè ak premye nan woman otè a. Li te ane a 1980 ak Piglia te alantou sa yo karant ane nan ki, nan plis pase yon okazyon, mwen te tande ke gen laj la ideyal pou nenpòt ki ekriven te rive.
Yon bagay tankou yon mwatye nan wout la nan kote ou gen ase bagaj enpòtan anpil ak nan ki enkyetid presipite pa dekouvèt la nan tinsel ki sot pase a ki yon fwa te sanble ak lò nan jèn yo.
Pwen an se ke roman an se tou yon lekti inisyasyon nan direksyon pou Piglia tèt li. Nan fim sa a premye, ki Emilio Renzi, an chaj nan transmèt mond Piglia a, deja results.
Epi li etone, pi wo a tout moun, malgre kote tanporèl la klè, fizik ak istorik nan trase a, kapasite nan transfòme detay la nan yon egzanp inivèsèl.
Emilio se yon jenn ekriven ki konpoze ant lèt istwa yon Ajantin ki fini ekri sou yon chema sou sa ki pa ta dwe janm genyen, yon script ki desine pa volonte ki pi mal ki te kapab sèlman mennen nan yon reyalite gri tankou sa otè a te dwe viv nan 70s an reta.
Ajan boule
Ak Piglia konnen tou ki jan yo ekri istwa vit-ritm tankou yon sèl sa a nan ki li eksplore limit yo nan moralite, sijè ki abòde lan koripsyon, tandans nan fou nan sa ki pi mal la yo pran sou echelons yo ki pi wo nan pouvwa ... Men, .. tout moun konsa sinistre.
Bò sa a perverse pouvwa pa Evaris ak anbisyon li yo ki kapab mennen moun yo te nan direksyon pou jistifikasyon nan vyolans li yo. Yon vòlè vòlè ak nan moman sa a
Piglia mennen nou nan ki sòm volonte ki kapab vyole pouvwa, nan touye. Eksepte ke plan ki genyen ant karaktè ki kapab nan tout bagay ale courbe ak nan santye asasen yo nan vòl yo pral fini fè fas a ki retounen ak lide boumrang ki ka ke lanbisyon twòp.


text:
Tallinn
Tallinn ( Reval nan Alman ; Tallinna nan Finnish ; TaллиH, Tallin nan Ris ) se kapital la nan Estoni , osi byen ke pò prensipal li yo . Sitiye sou kòt nò nan peyi a ak neglijans lanmè Baltik la , li divize pa 80 kilomèt kòm kòk la vole soti nan lanmè Baltik soti nan èlenki , lèt la ki sitiye pi lwen nan nò. Anplis de sa, Tallinn se vil la ki pi abitan ak pi gwo sant ekonomik ak komèsyal nan peyi a Estonyen.
Kapital Ewopeyen an nan Kilti pou ane a 2011 , ansanm ak vil la Finnish nan Turku , [1] Old City medyeval la , ansyen waf pò, te vin devni yon Mondyal Eritaj Site nan ' UNESCO an 1997 .
Toponimi
Orijin nan toponim Tallinn la dwe jwenn nan yon ekspresyon nan ansyen lang Estonyen an , siyifikasyon an ki toujou endesi. Nan ipotèz sa yo divès kalite, linna se toujou prezan ki nan Estonyen endike "chato", men (menm jan ak Alman -burg la oswa slav- grad la ), li se itilize kòm yon sifiks yo fòme non an nan lavil diferan.
Non kapital la Estonyen te kapab konsa sòti nan " talu linna ", ("vil / chato kiltivatè a)", oswa nan " taani-linna " ("vil Danwa / chato"), oswa menm nan " talve linna " ( "vil / chato sezon fredi").
Non istorik nan vil la te Koluvan , Lindanise , Lindanisa ( Lindanäs ), Reval , Revalia ak Reveln .
Nan tout pwobabilite non aktyèl la sòti nan peryòd Danwa a ( 1219 - 1346 ). Danwa yo an reyalite yo rele vil la nan Tallinn kòm Castrum Danorum , Latinism sa vle di Danwa chato. Tradui nan Estonyen li vin tanen lidna . Dérivation nan Tallinn te kapab Se poutèt sa vin pi kout ak pi senp. Aprè Danwa yo te kite vil la, anpil Estonyen te kontinye itilize non Tallinn lè prèske tout lòt rezidan yo te prefere Reval .
Anvan 1918 , vil la te gen yon non Alman, Reval , ranplase ak Tallinna nan ane a Estoni te vin endepandan de Larisi . Nan 1925 Tallinna te deklare ofisyèl, men Estoni yo byento chanje lide yo ak nan 1933 Tallinn te vin non final la pou kapital nasyon an. Tallinna se, nan Estonyen, tou jenitif nan Tallinn. Se konsa, pou egzanp Tallinna Lennujaam se ayewopò a nan Tallinn .
Jewografi fizik
Teritwa
Nan zòn vil la gen plizyè lak. Pi enpòtan an se Lake Ülemiste ki pwolonje pou 9.6 km² ak ki soti nan ki vil la sòti anpil nan rezèv dlo li yo. Dezyèm pi gwo lak la (1.6 km²) se Harku la . Sèlman gwo larivyè Lefrat la enpòtan se Pirita a , li koule nan nò, nan katye rich la nan Pirita , e li te yon zòn ki pwoteje depi 1957, yo bay valè natirèl li yo. Yon venn kalkè travèse lavil la longè ak parèt nan divès kote, tankou Lasnamäe ak Toompea.
Toompea , yon ti mòn ki monte 20-30 mèt anlè sant vil la epi ki kouvri yon zòn 400 pa 250 mèt, se pa reyèlman yon pati nan venn lan, menm jan li yon ti kras separe, pandan y ap pwen ki pi wo nan Tallinn (64 mèt sou nivo lanmè a), sitiye nan distri Nõmme, nan pati sidwès vil la. Kòt la nan kapital la Estonyen se 46 kilomèt long e li gen ladan twa penensil enpòtan: Kopli, Paljassaare ak Kakumäe. [2] Kòm kònèy la vole, pò a nan Tallinn se 80 km soti nan kapital la Finnish èlenki . [3]
Klima
Istwa
Nan 2000 BC , règleman yo an premye nan branch fanmi Finnish yo te fòme sou kòt sid la nan Gòlf la nan Fenlann . Nan 1154 Tallinn te make sou kat jeyografik mond lan nan katograf Arab la Al-Idrisi . Nan 1219, wa a nan Denmark Valdemaro II , apre li te fin okipe lavil la, bati yon fò a; Se konsa, te kòmanse dominasyon an Danwa ki te wè lavil la, Lè sa a, yo rele Reval , ak pò li yo byento vin yon mwaye enpòtan komèsyal nan direksyon pou Larisi. Nan peryòd sa a popilasyon lokal la konvèti nan Krisyanis .
Nan 1285 vil la te vin fè pati Lig anseatik la , alyans komèsyal ak militè ki te domine lanmè Baltik ak nò Ewòp. Nan 1345 , danwa yo te vann Tallinn ak lòt teritwa yo nan nò Estoni bay Lòd teutonik la . Pandan se tan, vil la nan Tallinn, yon krwaze semen nan liy ki komès ki te kòmanse soti nan nò-lwès Ewòp ak rive nan Larisi, byento rive nan 8,000 moun ki rete ak te ranfòse ak mi vanyan sòlda ak 66 tour.
Nan 1561 Tallinn te vin domèn nan Anpi Syèd la .
Nan 1721 , pandan Gè Gè Nò a , Anpi Larisi te okipe vil la , men chèf lokal yo, aristokrat Alman yo, te kenbe yon sèten otonomi kiltirèl ak ekonomik nan Larisi Tsarist ak anprint nan peyi a te rete piman jèrmanik .. prèske jouk ventyèm syèk la . [6]
Ventyèm syèk la te pote endistriyalizasyon nan vil la ak pò a, bati ak elaji tou pa travayè Lombard, ki gen ladan Giuseppe Lucchini , kenbe enpòtans li. Li te sèlman nan deseni ki sot pase yo nan syèk la ke politik la rusifikasyon pouswiv pa Anpi Ris la te aksantué. Se konsa yo te fèt premye mouvman endepandans Estonyen yo.
An fevriye 1918 yo te pwoklame nouvo Repiblik endepandan Estoni e Tallinn te pwoklame kapital nouvo eta a.
Pa okipe tout akò entènasyonal yo, pandan Dezyèm Gè Mondyal la Estoni te okipe premye pa Sovyetik la , nan 1940 , Lè sa a, pa Almay Nazi , nan 1941 , e ankò pa Sovyetik la nan 1944 . Nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, Estoni, fòtman febli pa konfli a, te enkòpore nan Inyon Sovyetik ak Tallinn te vin kapital la nan SSR Estonyen an . Sovyetik yo, malgre Trete Tartu , inilateralman chanje fwontyè SSR Estonyen yo an favè Repiblik Sovyetik Sovyetik la nan zòn sid-bò solèy leve a, tou pre Petseri , ak nan zòn nò-lès ant Narva ak Jaanilinn , divize dènye vil la. an de. [7]
Pandan peryòd okipasyon Sovyetik la , ki te dire prèske senkant ane, sant istorik medyeval la te sibi yon faz pouri anba tè: yon depopilasyon dousman ki te fèt nan ki pi fò nan sitwayen yo nan Tallinn pi pito pou yo ale nan tout savann pou bèt yo, kote masiv Sovyetik bilding Stalin-style yo te yo menm tou yo te akeyi nouvo imigran Ris yo. [8] [9]
Nan ete 1980 la , regat yo navige nan jwèt yo nan XXII Olympiad la te fèt nan Tallin. Nan okazyon sa a, yo te bati plizyè bilding ki gen ladan otèl Olimpia a, biwo lapòs la, sant yatching Pirita ak gwo fò won televizyon enpoze a.
Moniman ak kote nan enterè yo
Malgre ke anpil bonbade pandan Dezyèm Gè Mondyal la , anpil nan vil la medyeval fin vye granmoun konsève cham li yo. Vil Tallinn te vin tounen yon sit Eritaj Mondyal nan ' UNESCO an 1997 . Tallinn, istorikman, te divize an twa zòn:
- Toompea ( Domberg ) oswa "katedral Hill", ak chato medyeval li yo ki te toujou chèz la nan otorite. Premye evèk yo, Lè sa a, Lòd la teutonik , finalman noblès la nan Baltik Almay ; jodi a bilding yo nan gouvènman an Estonyen yo sitiye sou ti mòn lan, menm jan yo anpil anbasad ak reprezantasyon diplomatik yo.
- Vil la Old , oswa olye fin vye granmoun vil la anseatik , "vil la nan sitwayen ameriken". Li pa te administrativman rantre nan Hill la jouk nan fen 19yèm syèk la. Se te sant komès medyeval.
- Vil la Estonyen , ki fòme yon demi sèk nan sid vil la Old. Li se plas la kote Estonyen yo rete, ki moun ki sèlman nan mitan 19yèm syèk la te vin pi gwo gwoup etnik nan vil la, depase Alman Baltik yo .
Pandan tout istwa li, vil la te atake, sakaje, anvayi ak sènen nan okazyon anpil.
- Legliz Sen Olav la . Pou prèske yon syèk, ki soti nan 1549 1625 li te bilding lan pi wo nan mond lan. Nan fen syèk la 15 yon nouvo 159m gotik spire te bati pou gwo kay won li yo. Aprè plizyè dife ak restorasyon konsekan, wotè total la se jodi 123 m.
- Town Hall , ak spire la nan Old Thomas la
- Legliz nan St Nicholas oswa menm Bazilik nan St Nicholas , (nan Estonyen: Niguliste Kirik ) se yon legliz medyeval nan Tallinn, ki chita nan kè a nan vil la fin vye granmoun sou 50 mèt nan sid kare a nan Town Hall la fin vye granmoun. Li dedye a St Nicholas, sen patwon maren, pechè ak timoun. Apre restorasyon li yo sitou itilize kòm yon pati nan mize a nan Atizay Medyeval (Niguliste Mize) ak kòm yon sal konsè.
- Tallinn katedral , se katedral prensipal la ak pi ansyen nan Tallinn. Li dedye a Vyèj Mari e se chèz prensipal Legliz Estoni an .
- Legliz St John a , se yon legliz pawas Neo-gotik nan Legliz la nan Estoni ak sitiye nan Vabaduse oswa Freedom Square
- Katolik katedral Sen Pyè ak Pòl bati nan 1845
- Kolòn Victory nan Endepandans lan nan Estoni , nan Freedom Square (Tallinn)
- mi yo medyeval
- Kiek in de Kök
- Tallinn Dominikèn monastè
- Pase nan Santa Caterina
- Raeapteek , pi ansyen siviv famasi Ewopeyen an. [10]
25 Me 2002 , 47th Konkou Chante Eurovision te fèt nan Tallinn.
Popilasyon
Popilasyon an nan Tallinn montan, sou 1 septanm 2008 , 403.547 moun ki anrejistre nan biwo rejis la, ki Lè sa a, ogmante a 416.470 nan mwa avril 2012 . [11] Dènye sondaj la, ki pi resan an, se olye de 1 janvye 2016 ki montre yon ogmantasyon plis nan moun ki rete a 444.085.
Selon yon sondaj Eurostat ( 2004 ), Tallinn se kapital Inyon Ewopeyen an ak pi gwo pousantaj moun ki pa Inyon Ewopeyen ki abite [12] . An 2009 yo te apeprè 22% nan popilasyon rezidan an [13] . Sa a se akòz lefèt ke, nan moman Inyon Sovyetik la , anpil moun ki rete Slav nan lòt repiblik Sovyetik - espesyalman Larisi - yo te fòse pou yo ale nan Estoni bay manpower, yon fenomèn li te ye tankou ' Russification '.
Pou rezidan ki pa Estonyen ki te rive nan peyi a apre 1940 , oswa pou pitit pitit yo, akizisyon de sitwayènte, tankou nan anpil lòt kapital Ewopeyen an, se sijè a pase konesans nan Estonyen , kòm li se sèl lang ofisyèl lan . Sepandan, Ris rete toupatou, kòm yon dezyèm lang ofisyèl, bay minorite nan imigran Ris ki toujou rete nan vil la [13] .
Devlopman demografik
Anba la a se kantite moun ki rete nan diferan peryòd istorik.
15yèm syèk : 8,000
- 1816 : 12,000
- 1834 : 15.300
- 1851 : 24,000
- 1881 : 45.900
- 1897 : 58.800
- 1925 : 119,800
- 1989 : plis pase 500,000 (akòz gwo Russification )
- 2000 : 340,000 (pou rapatriman pwogresif Larisi yo)
- 2010 : 412,000
- 2012 : 416,470
- 2013 : 479,890
- 2016 : 444,085
Ekonomi
Tallinn se pò prensipal la nan Estoni ak konstitye yon poto disrè nan aktivite pwodiktif. Endistri elektwonik ak konstriksyon bato yo, tankou endistri manje a, devlope.
Nan dènye ane yo, sektè IT la devlope anpil. An 2005 New York Times defini Estoni kòm "yon kalite Silisyòm Valley sou lanmè Baltik la", [14] menm jan BBC la nan 2014. [15] Estonyen ki pi byen li te ye kòmanse-up nan sektè a se pwobableman Skype Technologies SA , ki devlope lojisyèl an menm non yo .
Remake byen entegrasyon an ak vwazen Fenlann , ak Scandinavia opere nan yon spectre vas nan sektè, ki soti nan aktivite pò nan endistri telekominikasyon yo. Trafik touris ant èlenki ak Tallinn se konsiderab, ankouraje pa pri yo pi ba pase pwòp peyi yo ke Finlande ka jwenn nan Estoni. [16] Depi mitan-10s yo nan 21yèm syèk la te gen tou te yon ogmantasyon nan touris soti nan Larisi. [17]
Yon lòt sektè enpòtan se sa yo ki an administrasyon piblik , evidamman devlope, menm jan Tallinn se kapital la nan peyi a.
Kilti
Enstriksyon
Tallinn se lakay plizyè edikasyon siperyè ak enstitisyon syans aplike, ki gen ladan:
- Inivèsite teknik nan Tallinn
- pedagojik University of Tallinn (depi 2005 chanje non University of Tallinn)
- Akademi Estoni Mizik la
- Akademi Estonyen Atizay la
- Akademi defans leta Estonyen an
- Inivèsite Biznis Ekonomik nan Tallinn
- nstiti a nan teyoloji nan Legliz la Lutheran evanjelik Estonyen
Enfrastrikti ak transpò
Èpòt
Tallinn te sèvi pa yon ayewopò, Lennart Meri Ayewopò , sou 4 km soti nan sant vil la. Yon liy otobis (N.2) fasilman konekte ayewopò a nan sant vil la. Anplis de sa nan koneksyon yo lè ki rive regilyèman pou destinasyon divès kalite Ewopeyen an, te gen yon sèvis elikoptè , ki opere pa Copterline, ak yon frekans èdtan soti nan èlenki . Apre aksidan avyon an, 10 Out 2005 , ak aksidan an nan elikoptè a S-76 nan Gòlf la nan Fenlann , ki te lakòz lanmò a nan tout pasaje (12) ak manm ekipaj (2), yo te sispann la.
Urban transpò
Tallinn gen yon otobis trè efikas ak rezo trolebus ki kouvri pifò zòn nan vil la. Genyen tou yon rezo bèn , ki depi 1 septanm 2017 konekte sant vil la nan ayewopò a [18] , epi ki konekte yon gwo pati nan lavil la, ki kouvri tou zòn periferik nan kapital la Estonyen. Kounye a pri a nan yon tikè 1 èdtan se € 1.50 e li valab nan tout rezo iben an (ki gen ladan vwayaj ki soti nan ayewopò an ).
Fer ak wout
Konpayi tren Edelaraudtee opere sèvis rejyonal nan estasyon Tallinn pou Tartu , Valga , Türi , Viljandi , Tapa , Narva , Orava , ak Pärnu . Konpayi EVR Ekspress la opere yon sèvis chak jou nan tren lannwit dirèk nan Moskou . Nan tan lontan an te gen tou yon tren chak jou ki konekte Tallinn ak Saint Petersburg , ki te siprime pou kèk tan, akòz itilizasyon ti kras.
Gen koneksyon otobis ak riga , Vilnis , Warsaw ak lòt gwo kapital Ewopeyen an. Genyen tou koneksyon otobis ak Moskou ak Saint Petersburg .
Tallinn sitiye sou wout la nan Via Baltica a ( Ewopeyen an wout E67 kòmanse nan èlenki epi ki fini nan Prag ), ki pèmèt transpò fasil nan Polòy . Gen yon pwojè yo bati yon tinèl anba Gòlf la nan Fenlann , ki ta konekte Tallinn Helsinki .
Gen pwogram renouvèlman tren, ki vize ranfòse lyen ak rès la nan Inyon Ewopeyen an . Mizajou a fè difisil pa lefèt ke, tankou tout peyi Baltik yo , Estoni adopte 1520 mm lajè kalib tren (yo rele Ris kalib), ki pa konpatib ak estanda 1435 mm rès Inyon Ewopeyen an .
Feri
Plizyè douzèn sèvis Ferry chak jou, ak fwa vwayaj nan 1.5 a 4 èdtan (tou depann de ki kalite bato) konekte Tallinn èlenki nan Fenlann . Genyen tou liy Ferry ki konekte Tallinn stockholm , Syèd ; Åland (Ahvenanmaa) nan Fenlann ; Saint Petersburg nan Larisi ak Rostock nan Almay .
Administrasyon
Divizyon administratif
Tallinn sitiye nan konte Harjumaa , ki pi abitan nan nasyon an, nan ki li se kapital la: rad la nan lèt la, pami lòt bagay, se tou rad la minè vil nan bra.
Yo nan lòd yo fè fonksyon yo nan gouvènman lokal la nan fason ki pi bon, Tallinn te divize an 8 distri administratif (nan Estonian linnaosad , sg - linnaosa ). Administrasyon distri yo responsab pou egzekite fonksyon yo bay nan lwa Tallinn yo nan zòn iben nan konpetans yo.
Se gouvènman an nan chak distri reskonsab nan yon prezidan (nan Estonian linnaosavanem ), nonmen pa egzekitif la nan vil la sou pwopozisyon an nan majistra-a , apre yo fin konsilte konsèy administratif yo nan distri yo konsène. Konsèy yo bay rekòmandasyon pou egzekitif vil la ak konsèy vil la pou pi byen òganize egzèsis fonksyon administratif nan zòn nan.
Majistra vil la se, depi 2007 , Edgar Savisaar .
Jimo
- Venice
- Annapolis
- Dartford
- Ghent
- Groningen
- Gothenburg
- Kiel
- Łomża
- Los Gatos
- Malmö , depi 1989
- Liy
- Schwerin
- Florence
Ansanm ak marasa, Tallinn te etabli tou relasyon amitye mityèl avèk Portland ( Etazini ) ak Kotka ( Fenlann ).
Espò
Tallinn gen anpil klib foutbòl ki jwe nan Meistriliiga , lig la Estonyen foutbòl tèt: Flora Tallinn , Kalev Tallinn , Levadia Tallinn ak Infonet . Nan zòn nan vil la, nan distri administratif la nan Nõmme, gen Kalju Nõmme a , tou militan nan divizyon an foutbòl tèt.
Lòt espò trè popilè nan vil la se baskètbòl ak glas Hockey .
Jüri Vips , yon chofè kous Estonyen ak manm nan Ekip Red Bull Junior, te fèt nan vil sa a.
Kiryozite
- Selon tradisyon, drapo Danmak , oswa Dannebrog , te tonbe sot nan syèl la pandan batay Reval , ansyen non Tallinn, nan 1219.
- Selon kèk sous, li sanble ke koutim nan pyebwa Nwèl la te fèt nan Tallinn, nan 1441 , lè yon gwo pye sapen te bati nan Town Hall Square la : Raekoja Plats , alantou ki jenn gason ak fanm selibatè danse ansanm nan rechèch nan konpayon nanm [19]
- Roman Compromesso pa ekriven Ris Sergej Dovlatov la chita nan Tallinn, kote Dovlatov te travay kòm yon korespondan pou magazin Sovetskaya Ėstonija ( CoBeTckaя ЭcToHия ) ak Večernij Tallin ( BeчepHий TaллиH ) soti nan septanm 1972 jiska mas 1975 . Nan travay li Dovlatov dekri eksperyans li kòm yon jounalis nan Sovyetik Estoni nan ane 1970 yo
Galeri imaj
Tallinn soti nan Gòlf la nan Fenlann .
Remak
- ^ Arive pa lè - VisitTallinn Tallinn: Plan vwayaj
- ^ Jewografi nan vil la nan Tallinn , sou estonia.europadascopberghi.net . Retrieved 13 desanm, 2010 (achiv soti nan orijinal la sou, 23 jiyè 2011) .
- ^ Lanmè a pa anpeche koperasyon - egzanp lan èlenki-Tallinn , sou ec.europa.eu . Rekipere 13 desanm 2010 .
- ^ Пoroдa и KлиMaT - KлиMaT TaллиHa , sou pogoda.ru.net . Rekipere 29 septanm 2013 .
- ^ Enfòmasyon klimatolojik pou Tallinn, Estoni , nan weather.gov.hk , Hong Kong Obsèvatwa. Retrieved 13 Mas 2013 (achiv soti nan orijinal la sou 27 oktòb 2014) .
- ^ sous R. Tuchtenhaghen, Istwa peyi Baltik yo - Edizioni Il Mulino
- ^ Ralph Tuchtenhagen - Istwa nan Baltik yo pag. 98-109 - Mill la
- ^ sous: R.Tuchtenhaghen, Istwa nan Etazini Baltik yo, ed. Mill la
- ^ sous tou Lonely Planet EDT - Estoni Letoni Lityani - Pag. 67 et seq.
- ^ Istwa Raeapteek , sou mg.edu.ee. Retrieved 29 Me 2014 (achiv soti nan orijinal la , 7 fevriye 2012) .
- ^ Sous Popilasyon Tallinn
- ^ Eurostat , rejyon yo: anyè estatistik 2004 ( PDF ), Liksanbou, biwo pou piblikasyon ofisyèl kominote Ewopeyen yo, 2004, p. 135 (achiv soti nanorijinal la sou 29 me, 2010) .
- ^ Yon b soti nan Statistics "2009" nan Town Hall nan Tallinn, paj 160 , sou tallinn.ee. Retrieved 4 Me, 2012 (achiv soti nan orijinal la sou, 15 Me 2011) .
- ^ (EN) Mark Landler, "Hot Technology for ChillyStreets in Estonia" , New York Times , 13 desanm 2005, lyen ki te fèt 25 septanm 2020.
- ^ (EN) Nigel Cassidy, "Next Silisyòm Valley: Ti Estoni gen gwo lide" , BBC News , 23 fevriye 2014, lyen ki te fèt 25 septanm 2020.
- ^ (EN) Fenlann oswa Estoni: ki peyi ki pi chè? , sou budgetyourtrip.com . Rekipere 14 janvye 2018 .
- ^ (EN) BENEFIS TURIS ESTONYEN NAN ENTERÈ Larisi ak FINNISH , sou tourism-review.com. Rekipere 14 janvye 2018 .
- ^ (EN) Nouvo ekstansyon wout bèn pral konekte Tallinn Ayewopò ak sant vil soti nan 1ye septanm - Tallinna Lennujaam nan Tallinna Lennujaam, 31 Out 2017. Retrieved sou 8 oktòb 2017 la.
- ^ Graziano Capponago del Monte, pyebwa Nwèl la. Yon envansyon nan Tallinn , sou mondointasca.org . Retrieved 13 desanm, 2010 (achiv soti nan orijinal la sou, 18 desanm 2010) .
Altri progetti
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Tallinn
- Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Tallinn
Collegamenti esterni
- Sito ufficiale , su tallinn.ee .
- Tallinn , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
- Tallinn , su sapere.it , De Agostini .
- ( EN ) Tallinn , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.


text:
Paran yo se yon pati entegral nan siksè elèv yo nan Fellowship la. Atravè kominikasyon yo ak anplwaye yo, prezans nan reyinyon yo, ak sipò chak jou pitit yo, paran / gadyen jwe yon wòl enpòtan anpil nan ede elèv yo avèk siksè navige diferan faz yo nan vwayaj la tè.
Patisipasyon Paran & Kominikasyon
TEAK evalye ekspètiz paran yo epi li vle bay paran yo plis pouvwa pou sipòte pitit yo atravè nouvo eksperyans yo nan TEAK, lekòl segondè, ak nan kolèj. Atravè pwogramasyon sible ak kominikasyon souvan sou pwogrè elèv yo, TEAK travay kole kole ak paran yo pandan ane lekòl presegondè ak segondè pou ede elèv yo pwogrese sou plan akademik. Anplis, atravè atelye ak konsèy endividyalize konsènan admisyon ak èd finansye, TEAK asire ke fanmi yo byen enfòme sou opsyon edikasyon yo pou lekòl segondè ak kolèj.
Asosyasyon TEAK paran yo
Asosyasyon TEAK Paran yo konekte paran TEAK Fellows ki nan lekòl segondè youn ak lòt epi ki gen anplwaye TEAK pou bi pou bati kominote ak ankouraje otonòm. Paran yo rasanble pou diskite sou pwoblèm ki soti nan adolesan paran yo ranpli lekòl segondè ak fòm èd nan kolèj finansye amelyore pwòp tèt li pwòp kapasite finansye oswa òdinatè alfabetizasyon.
Anbasadè Paran yo
Pwogram Anbasadè Paran TEAK la re-angaje Paran Anciens nan kominote TEAK nan patisipasyon nan evènman TEAK ak kominikasyon avèk paran TEAK potansyèl ak aktyèl. Pa pataje konsèy yo ak eksperyans ak fanmi aktyèl ak nan lavni TEAK, Anbasadè Paran peye li pou pi devan ak modèl koneksyon yo fèmen yo bati pandan vwayaj timoun yo nan tè.
"Lè w antre nan tè se pi bon pase genyen loto la. Lajan vini ak ale men sa a se pou tout tan. Pwogram sa a chanje lavi ou pou tout tan. ”
- Laura Bustamante


text:
Kongregasyon Misyonèl yo aranje yo yon fason ak yon lanmou kreyatif ak yon misyon ki pote rekonsilyasyon Bondye fè nan Kris. Pou kongregasyon sa yo, chak pati nan legliz la ak aktivite yo konsantre sou jan misyon Bondye akonpli nan mond lan.
Pwojè Vè a se yon inisyatif glwobal nan Konferans Mosayik la ki ap fè sa l kapab pou l ede anpil timoun ki gen Vè. pa mwayen Pwojè sa a, dezi nou se pou n kapab sèvi ak men nou kòm men Bondye epi piye nou kòm piye Bondye, pou n ka nouri lespri, kò, ak nanm timoun Bondye yo nan tout mond lan. Pwogram nan fè distribisyon grenn ki ka wete vè ki nan trak entesten timoun yo. Chak grenn koute kèk santim epi tretman an bon pou 6 mwa. Aprann plis…
Lajan pou fè Misyonèl yo mache(MOGs) disponib pou tout kongregasyon ki nan Konferans lan pou fè yon patenarya kreyatif pou ka gen nouvo posibilite pou angajman misyonèl la kapab ede kominote a ak lòt kote ki gen bezwen. Patenarya sa yo gen menm entansyon, yo gen rasin yo ki bay konsiderasyon ak lwa ki bay jistis, ki kontwi sou fòs, epi prepare nouvo lidè pou lòt jenerasyon an. Ministè ak pwojè ki gentan jwenn èd finans nan lajan operasyon Misyonèl la se ministè ak pwojè ki gen baz fwa yo nan tradisyon Menonit yo kap fè efò tou pou yo kreye nouvo inisyativ pou angaje kominote kote yap viv yo ak tout moun ki nan lòt peyi. Pou aplike pou jwenn èd finans nan (MOGs), ou bezwen pale ak Ministè ki responsab la.
Kritè sa yo enpòtan anpil pou responsab kap pran desizyon sou rekèt ki vi n jwen yo pou èd finans:
- Fòk Lidè yo ak legliz yo konekte ak apèl gwo Komisyon Jezi bay la.
- Envestisman solid nan devlopman Lidè, espesyalman moun ki jènn.
- Fè bon jerans pou n ka evite repetisyon ak depandans.
- Angajman pou yon bon responsabilite mityèl nan yon relasyon entèkiltirèl
- Defann evanjelizasyon, rekonsilyon, ak jistis.
- Miltiplikasyon disip, lidè ak ministè.
- Konstwi kapasite mityèl ak lòt misyon.
- Mete aksan sou don moun genyen pou n ka jwenn kapasite tout moun kap patisipe yo.
- Cheke relasyon kiltirèl yo souvan pou n ka pote koreksyon nan tout inisyativ nap pran.
Nan ane 2019, Konferans lan te bay 7 prim(MOGs) ki te fè yon total $35,000:
- Legliz Menonit nan Towamencin-travay ansanm ak .Centro de Alabanza pou yo pran swen kay legliz la ki nan Sid Philly.
- Nueva Vida Nouvèl Vi ki nan Norissontown-bay sipò pou yon inisyativ ekstansyon kominotè.
- Sant Louanj nan Philadelphia-bay sipò pou pwogram ete yo pou pa gen defisi nan pwogram nan pou l ka byen mache chak ane.
- Legliz Limyè Indonesian-Inisyativ pou devloman Lidè.
- Sant Adorasyon pou Nasyon yo-sipò pou lekòl biblik pou chak ete.
- Legliz Franconia Menonit-Fè patenarya avèk Kominote Ripple pou yo fè yon ministè omonye
- Sant Resous Materyèl MCC-Gen yon sibvansyon ki bay pou mete ak pa yo pou prepare pwovisyon pou imigran yo.
Sa ap vini pa lontan!
Kontni sa a disponib nan lang: 繁體中文 (Chinwa) English (Anglè) Việt Nam (Vietnamiz) Español (Espayol) Indonesia (Indonezyen)


text:
Covid-19, djing-konte ka tizi toulong
01 octobre 2021
Rel pòte-kòtok pase anba liy-vèw 5% an !
Fonselemo, atè Latrinte, Matnik : Nan simenn 38 la, 20 pou 26 Sèptanm, Rel pòte-kòtok la eti ka depenn kouri-lawonn vlen-senyen-kòch la nan peyi a vire pase anba liy-trase vèw la, se 4,2% atè Gwadloup (se te 5,8% nan simenn 37 la ek se an tizi asou 1,6 rel-konte) ek se 4,8% atè Matnik otila se te 7,4% nan simenn 37 la ek se an tizi 2,6 rel-konte ; nan Gwiyann se statistik la pa farozè ek rel pòte-kòtok taha se 13%, an tizi asou anni 1 rel-konte, nan simenn 37 la se te 14%. La pou la, se pou se tann ek konprann, anfwa, gouvelnaj banbann doubout-djann taha pa pe menm atè Gwadloup, Gwiyann ek Matnik ; ankò an kou, tout banbann doubout-djann mande an gouvelnaj politik atè-lakay.
Lire la suite "Covid-19, djing-konte ka tizi toulong" »


text:
Kore di Nò pase anba pye menas Prezidan ameriken an, Donald Trump, fè kòmkwa li pare pou l lanse yon atak militè sou rejim Kim Jung Un ap dirije nan Pyongyang nan, si l kontinye ap menase Lèzetazini.
Mesye Trump te koze gwo sezisman lakya kritik ak patizan li , lè li te sèmante madi pase pou l atake Kore di Nò ak dife e kòlè nan yon dimansyon lemond pat janm wè anvan. Deklarasyon sa a lage lidè ameriken an dwat dirèk nan lojik Pyongyang nan.
Sepandan, jeneral nò-koreyen Kim Rak Gyom ki se kòmandan fòs misil stratejik peyi li a di ajans nouvèl KCNA jodi jedi a li pa posib pou Pyonguyang tanmen yon dyalòg ki fè sans ak Prezidan Trump, paske se pa yon nonm ki kapab tande la rezon, se fòs brital ki kapab fonksyone sou li. Pandanstan, kèk rezidan nan zile Guam eskprime dout sou posiblite pou Prezidan Kim Jun Un ta lanse yon atak sou yo vrèman vre.


text:
Bio: T-Vice
Written by Techy on August 5, 2019
T-vice se yon djaz ayisien ki fome an 1991 nan Miami, Floride ki jwe konpa nan le monde.
An 1992 Roberto & Reynaldo Martino pitit gason Robert Martino mizisyen popule, lead gitaris nan Top Vice, te inspire pa konpozisyon, mizik Top Vice yo te deside fe djaz pa yo ki te adopte non ” T-Vice ” Petit Vice. San pedi tan yo te chache we ak zanmi yo James Cardozo, Gerald Kebreau kite manm original group la, an 1992 T-vice te fonde, li te vin ofisiel.
Nan Mizik T-Vice wap jwen tout kadans tankou reggaie, meringue, flamenco & Rock ‘n Roll. Eneji ak nouvel fomil sa djaz tap depoze sou publik la te mete T-vice nan zye lemond, kote yo te domine maket la. T-Vice kolabore ak anpil lot djazz ki popule’ nan HMI la tankou Carimi, Rival yo Djakout Mizik, super Star rapper Wycleff jean, Jamaican mizisien Buju Banton.
T_vice gen 27 ane depi li ekziste, karie T-vice pandan tout tans eksepsyonel. Nan on konferans de press yo te mande Roberto ” Kom ou nan (40) karante’n ou eske ou ap prepare on ti jeun pou ranplase w?” Roberto te repon ” Mwen fek antre nan 40 mwen, mwen ka bay anpil kou toujou, mwen ka chante. Fok nou retire mantalite sa ” Mete on ti jeun devan djazz la” Map bien kontan mete on lot chante’ devan djaz la avem. Men toutan mwen ka chante map kontinie chante. T-Vice is T-Vice, It is what it is” .
T-vice we anpil sikse’.. li gen apeu pre’ 22 ou plus album studion recording and live. Kontribisyon yo nan 67 ans dekzistans konpa, li inoubliab. T-vice aka Met Beton kontinue koule beton, mesi pou kontribisyon paw .
Sipote yo! Achte mizik yo.