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1Opaete oyeócuai iya pe vae reta tomboete iya, agüɨye vaera iru vae reta jei icavi mbae vae Tumpa cotɨ jare ñaneporomboe cotɨ. 2Jare iya oporogüɨrovia yave, chupe oyeócuai vae reta agüɨye togüɨroɨro. Echa güɨramoi oñemonguetata güɨroɨro vaera, iya vi oporogüɨrovia rambue. Erei oyeócuai vae reta toyeócuai cavi iya pe. Echa iya vi güɨrovia ñandeYa re, jare ñandeYa oaɨu. Jare icavi yaeta co iya pe, jembiócuai reta oparavɨquɨ cavi yave chupe. Cuae mbaembae re eporomboe jare eporomboaracuaa. 3Güɨramoi iru vae oporomboeta ambué moromboe re, jare ngaraa güɨrovia moromboe añete vae, yepe tei moromboe añete vae co jae ñandeYa Jesucristo regua. Echa jocuae moromboe añete vae ñanemboe quirai yayeócuai vaera Tumpa pe. 4Erei jocuae nunga oporomboe vae oñemboete co, jare mbaeti co mbae oicuaa. Echa jecuaeño oyoaca. Jare cuae mbaeti co icavi. Jae rambue oñemoagüɨro, jare oñoraro, jare jei icavi mbae vae, jare oñemongueta quirai iru vae reta oyapo icavi mbae vae. 5Jocuae nunga oyoacaiño mbae icavi mbae vae re. Iñemongueta mbaeti isɨmbi vae. Jae reta mbaeti etei oicuaa añete vae. Oñemongueta tei ipuere oyeócuai Tumpa pe oicocatu vaera. Agüɨye eñemoiru jocuae nunga ndive. 6Erei yayeócuai yave Tumpa pe, icavi yae co ñandeve, yaico yave ñandepɨacatu reve. 7Echa yaa ñandesɨ güi yave mbaeti etei mbae ñanoi. Jae ramiño vi ñamano yave ngaraa etei mbae ñanoi. 8Jae rambue ñanoi yave añave ñanerembiura jare ñaneremimondera, ñandepɨacatu reve yaico. 9Erei mbaeti yavai oipota oicocatu vae reta iyoa vaera. Mbaeti yavai aña guasu oipɨɨ reta vaera. Jae rambue jae reta oñemongueta cavi mbae reve oipota yae jeta mbaembae mbaeti etei icavi chupe reta vae. Echa jocuae nunga mbaembae pe oñemocañɨtei reta. 10Echa corepoti oipota yae vae oyapo opaete mbaembae icavi mbae vae. Jare amogüe vae oipota yae oicocatu rambue, oñemombia mborogüɨrovia ñandeYa regua güi, jare iñemongueta jasɨ ma chupe metei uɨ ñaneñɨvo yave jasɨ ñandeve rami. 11Erei nde co jae cuimbae Tumpa pe oyeócuai vae. Jae rambue agüɨye etei eyapo jocorai. Erei eipota yae eyapo jupi vae jare eyeócuai Tumpa pe. Jae ramiño vi eipota yae mborogüɨrovia, jare mboroaɨu, jare mbɨaguasu, jare ñemomichi. 12Jecuaeño eparavɨquɨ tanta reiporara reve yarovia vae re. Eipɨɨ tecove opa mbae vae. Echa cuaera Tumpa ndeparavo. Jare remombeu cavi ma ndeporogüɨrovia jeta oyeapɨsaca nderé vae reta pe. 13Cuae re co che roócuai Tumpa jovaque. Echa jae omee tecove opaete pe. Roócuai vi jese Cristo Jesús jovaque. Echa jae omombeu cavi añete vae regua Poncio Pilato jóvai. 14Jecuaeño eyapo cuae che roócuai jese vae. Jocorai reyapo yave, ngaraa mbae icavi mbae vae reyapo, jare ngaraa quia ipuere nemboeco mbae re, ñandeYa Jesucristo ou ye regua. 15Echa ara ou ovae yave, Tumpa oechaucata co ñandeYa Jesucristo. Tumpa jecuaeño oyerovia catu. Jaeño co opaete vae iYa. Jae co mburuvicha guasu mbaepuere tuicha yae vae güɨnoi vae. Jae imbaepuere tuicha yae co opaete iru mburuvicha guasu reta imbaepuere güi. Jae co opaete ɨvɨ pegua reta iya reta iYa. 16Jaeño co mbaeti etei omano vae. Jae oico tembipe oia pe. Mbaeti quia ipuere oya jocuae tembipe re. Mbaeti etei quia oecha Tumpa, jare mbaeti etei quia ipuere oecha. Toñemboeteuca Tumpa jecuaecuae aveiño imbaepuere tuicha yae vae jeco pegua. Amén. 17Eyócuai cuae ɨvɨ pegua mbaembae re oicocatu vae reta agüɨye vaera oñemongueta iyee icavi yae paravete vae reta güi, jare agüɨye vaera oyeco icorepoti re. Echa güɨramoi ɨmambae omocañɨta. Erei toyeco Tumpa jecuaeño oico vae re. Echa jae omee ñandeve opaete mbaembae yayerovia vaera. 18Jare eyócuai vi toyapo icavi vae. Echa jocorai yave, oicocatuta co Tumpa cotɨ icavi vae oyapo vae re. Jecuaeño tiquɨreɨ omee vaera güɨnoi vae güi iru vae reta pe, omborɨ reta vaera. 19Echa jocorai oyapo yave, güɨnoita mbae icavi vae mbaetita ocañɨ vae ara outa vae reta peguara, jare oipɨɨta tecove opa mbae vae. 20Timoteo, jecuaeño eñangareco cavi jocuae oñemee ndeve reñangareco vaera jese vae re. Agüɨye eyeapɨsaca aracae ndaye reta re. Echa mbaeti mbae oipota jei. Agüɨye erovia Tumpa ndive oyovaicho vae reta jei tei oicuaa cavi vae. Echa mbaeti co mbae oicuaa. 21Echa amogüe jei tei oicuaa cavi vae oñemombia yarovia vae güi. Tumpa tomee ndeve ipɨacavi. Amén.
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1Che co jae metei tembipɨɨ, ñandeYa pe ayeócuai rambue. Che pomoñera jecuaeño peico cavi vaera, iru vae reta oicuaa vaera Tumpa peparavo co. 2Peñemomichi oyocotɨ. Agüɨye pepochɨ oyoupe. Pepɨaguasu oyoupe. Peyoaɨu rambue, agüɨye peñeengata oyoupe. 3Peñemoatangatu peico vaera metei ramiño pepɨacatu reve Espíritu Santo rupi. 4Cristo jete pegua reta meteiño co, jare Espíritu Santo meteiño co. Jae ramiño vi Tumpa peparavo, pearo vaera peyerovia reve metei ramiño. 5Oime vi meteiño ñandeYa, jare opaete yarovia ñandeYa re, jare opaete ñañembobautizauca Espíritu Santo pe. 6Tumpa vi meteiño co. Jae co ñandeRu. Jae co ñandeYa. Jae oparavɨquɨ opaete ñande rupi. Jae oico ñandepɨa pe. 7Erei Cristo omee ñaneavo pe ipɨacavi, ñandepuere vaera yayapo mbaravɨquɨ Cristo oipota yayapo vaera vae. 8Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: Oyeupi ojo ara pe yave, güɨraja tembipɨɨ reta, jare omee mbota reta ɨvɨ pegua reta pe. Jocorai oyecuatía oi. 9Taparandu peve, ¿mbae pa oipota jei cuae oyeupi ojo ara pe jei vae? Oipota jei ogüeyɨ rani vi co ɨvɨ igüɨ pe etei. 10Jocuae ogüeyɨ vae co jae oyeupi ojo ɨvate yae opaete ara reta güi vae etei. Jocorai oyeupi, oyeapo vaera opaete mbaembae iYara. 11Jare Cristo etei omee amogüe vae pe temimondo retara yogüɨreco vaera. Jare omee amogüe vae pe Tumpa iñee omombeu vaera. Omee vi amogüe vae pe omombeu vaera ñee icavi vae. Omee vi iru vae reta pe oñangareco vaera oporogüɨrovia vae reta re, jare iru vae reta pe omboe vaera oporogüɨrovia vae reta. 12Cuae Cristo oyapo, oñeñono tee Tumpa peguara vae reta ipɨrata vaera iporogüɨrovia re, jae reta ipuere vaera oparavɨquɨ Tumpa pe, Cristo jetera oyeapo vaera. 13Cristo oipota yayeapo vaera metei ramiño ñandeporogüɨrovia rupi, yaicuaa cavi vaera jae co Tumpa Taɨ. Oipota yayeapo vaera metei cuimbae ipɨrata vae rami. Jare jocorai yayeapota co, ñandepɨa tɨnɨe oi Cristo pe yave. 14Cristo mbaeti oipota yaico vaera michia reta rami. Echa michia reta mbaeti oicuaa mbae ra güɨrovia vaera. Echa metei ara ipuere güɨrovia metei moromboe, jare iru ara ipuere güɨrovia iru moromboe. Echa moromboe mbaeti añete vae re oporomboe vae reta ipoqui yae co oporombotavɨ vaera. 15Erei ñande jecuaeño yae añete vae yayoaɨu reve. Jocorai yave, yaicota ocuacuaagüe reta rami, Cristo oipota rami. Echa jae co oporogüɨrovia vae reta iñaca. 16Cristo jare oporogüɨrovia vae reta metei cuimbae rami co. Echa opaete cuimbae jete jare opaete iyoapɨapɨa oparavɨquɨ metei ramiño, icavi oi vaera cuimbae. Jae ramiño vi opaete oporogüɨrovia vae reta oparavɨquɨ metei ramiño oyoaɨu reve, Cristo jetera oyeapocavi vaera. 17Jae rambue che amombeu peve ñandeYa jee re cuae: Agüɨye mo peico oporogüɨrovia mbae vae reta yogüɨreco rami. Echa jae reta yogüɨreco oñemongueta cavi mbae reve. 18Echa iñemongueta oñemopɨtumimbi ma. Mbaeti güɨnoi tecove Tumpa omee vae. Echa mbaeti oicuaa Tumpa regua, ipɨatanta rambue. 19Jecuaeño imboquere, jare mbaeti etei imara. Echa oipota yae reta oyapo vaera opaño mbae pochɨi vae. 20Erei mbaeti co jocorai Cristo pemboe. 21Peendu ma co aipo chupe, jare peñemboe ma co aipo añete vae re. Echa añete vae co jae Jesús. 22Jae rambue agüɨye mo peico peicose rami. Pemombo peyeugüi pereco indechigüe pochɨi vae. Echa peicose peremimbota reño, jare jocorai peñembotavɨ. 23Toñembopɨau peñemongueta. 24Peipɨɨ teco ipɨau vae. Echa teco ipɨau vae jupi co, jare mbaeti etei mbaeyoa oyapouca peve. Cuae teco ipɨau vae icavi co Tumpa pe. 25Jae rambue agüɨye mo peapu oyoupe. Opaete pere añete vae perapicha pe. Echa opaete ñande metei ramiño co. 26Pepochɨ yave, agüɨye peyoa. Agüɨye pepɨtu pearasɨ reve. 27Agüɨye pemaeño aña guasu re mbaepuere güɨnoi vaera peré. 28Imondase vae agüɨye ye mo timonda. Erei toyapo ipo pe mbaravɨquɨ icavi vae, oime vaera güɨnoi mbae omee vaera paravete vae pe. 29Agüɨye pemoe ñee pochɨi vae. Erei pemoe ñee icavi vae, pemborɨ vaera iru vae reta. Echa jocorai Tumpa ipuere omborɨ oyeapɨsaca peré vae reta. 30Jare agüɨye pembopɨatɨtɨ Tumpa iEspíritu Santo. Echa Tumpa omee ma peve Espíritu Santo, oicuauca vaera pe reta jae imbae co. Jare Espíritu Santo oicota pe reta ndive, Tumpa perepɨ ete regua. 31Agüɨye peñoangao. Agüɨye pepochɨ oyoupe. Agüɨye pearasɨ oyoupe. Agüɨye peñeengata oyoupe. Agüɨye pere icavi mbae vae oyoupe. Agüɨye peyapo icavi mbae vae oyoupe. 32Erei pepɨacavi oyoupe. Peyoaɨu. Peɨro oyoupe. Echa Tumpa iñɨro ma peve Cristo jeco pegua.
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David Ruben Perez PerezMédico Adjunto
- Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz
- Otorrinolaringología
Especialidades:
- Otorrinolaringología básica
- Otorrinolaringología infantil
- Otología
- Médico Adjunto de Otorrinolaringología en Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz-Quirónsalud desde el año 2010.
- Médico Interno Residente (MIR) de Otorrinolaringología y Patología Cervico-Facial (2.006 -2.010). Hospital Universitario Ramón y Cajal (Madrid).
- Especialista en Otorrinolaringología y Patología Cérvico-Facial (2.006-2.010). Hospital Universitario Ramón y Cajal (Madrid)
- Licenciatura en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra (1.999-2.005).
- Colaborador y Docente en los Cursos de Disección Anatomo-Quirúrgica del Hueso Temporal. Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz-Quirón Salud (Madrid)
- Colaborador clínico docente de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) desde el año 2.010
- Colaborador clínico docente de la Universidad de Alcalá de Henares (2.007-2.009).
Hospital Universitario Fundación Jiménez Díaz
Avda. Reyes Católicos, 2
28040 Madrid Madrid


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1Seis araño ma oata pascua ovae vaera. Jayave Jesús ojo ye Betania pe. Echa joco pe oico Lázaro tenonde yave omano vae Jesús omoingove ye güeru omanogüe vae reta ipɨte güi vae. 2Pɨtu ma yave Lázaro jo pegua reta oyapo Jesús jou vaera. Marta güeru tembíu, jare Lázaro oguapɨ ocaru mesa pe Jesús ndive. 3Jayave María güeru metei libra mbae ipiche cavi vae nardo jee vae jare opɨyere Jesús ipɨ re. Jayave oyoe ipɨ ia pe. Jare opaete o ipiche cavi yae. 4Jayave metei Jesús jemimboe Judas Iscariote jee vae - jae co Simón taɨ - jae co omoeterengata Jesús jovaicho reta pe vae - jei: 5--¿Maera pa mbaeti omee cuae mbae ipiche cavi vae trescientos denario pe? Echa ipuereta tei co omee corepoti paravete vae reta pe --jei. 6Erei jae mbaeti ipɨatɨtɨ paravete vae reta re. Echa jocorai jei imonda rambue. Echa jae güɨnoi corepoti iru vae reta omee chupe reta vae jɨru, jare jecuaeño oequi vɨari chugüi corepoti iyeupe. 7Jayave Jesús jei: --Emaeño jese. Metei ara añeotɨucata co. Jocuae ara peguara oñovatu cuae mbae ipiche cavi vae --jei--. 8Paravete vae reta jecuaeño yogüɨrecota pe reta ndive. Erei che ngaraa jecuaeño aico pe reta ndive --jei. 9Jare jeta judío reta oicuaa Jesús joco pe oi. Jae rambue yogüeru. Jare mbaeti yogüeru Jesús joco pe oi rambueño. Erei yogüeru omae vaera Lázaro re vi. Echa Jesús omoingove ye Lázaro güeru omanogüe vae reta ipɨte güi. 10Jayave sacerdote reta itenondegua reta oñomomiari quirai oyucauca vaera Lázaro vi. 11Echa Lázaro jeco pegua jeta judío reta yogüɨraja chugüi reta. Echa güɨrovia ma Jesús re. 12Pɨareve pe jeta yae arete pe yogüeru ma vae oicuaa Jesús outa ma co Jerusalén pe. 13Jayave oequi reta carandaɨ joo yogüɨraja oovaiti vaera Jesús. --¡Hosanna! --jei reta--. ÑandeYa tomovendise cuae ombou vae. Tumpa tomovendise Israel pegua reta juvicha guasu --jei reta. 14Jare Jesús ovae metei mburica mi taɨrusu vae, jare opo jese. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: 15Agüɨye equɨye, Sion imembɨ. Mase, co ou ma nderuvicha guasu. Opo ou mburica mi taɨrusu vae re. Jocorai oyecuatía oi. 16Jocuae ara Jesús jemimboe reta mbaeti oicuaa cavi cuae regua. Erei Jesús ojo ye ma ara pe yave, imaendúa cuae re. Echa jocorai Tumpa iñee pe oyecuatía oi jese, jare jocorai jae oyapo. 17Jare amogüe joco pe ñogüɨnoi vae jei: --Ore roi Jesús ndive, jae omoingove ye yave Lázaro güeru omanogüe vae reta ipɨte güi jare oyócuai oe vaera teogüerɨru güi --jei reta. 18Jae rambue jeta vae yogüɨraja oovaiti Jesús. Echa oicuaa ma oyapo cuae mɨacañɨ. 19Jayave fariseo reta jei oyoupe: --Mase, mbaeti mbae ñandepuere yayapo. Echa opaete tenta pegua reta yogüɨraja omae vaera jese. 20Jare amogüe griego reta yogüeru ma arete pe iru vae reta ndive omboete vaera Tumpa. 21Jae reta yogüeru Felipe Betsaida pegua pe - jocuae Betsaida Galilea pegua co - jare jei chupe: --Carai, roipota roecha Jesús. 22Jayave Felipe ojo omombeu Andrés pe. Jayave mócoi reve yogüɨraja omombeu Jesús pe. 23Jayave Jesús jei: --Ara ovae ma che ayeapo cuimbaera vae añemboeteuca vaera. 24Añete che jae peve, metei trigo jaɨgüe mbaeti yave oñeotɨ, jaeiño opɨta. Erei oñeotɨ yave, jeta yae oñemoña --jei--. 25Oyeaɨu vae ngaraa oñemboasauca. Erei mbaeti oyeaɨu cuae ɨvɨ pe vae oñemboasaucata co. Güɨnoita tecove opa mbae vae --jei--. 26Oyeócuai cheve vae tou cherupíe. Cherembiócuai oita che aitaa pe. Jare cheRu omboeteucata oyeócuai cheve vae --jei Jesús--. 27Chepɨatɨtɨ yae ma. Erei mbaeti chepuere jae: CheRu, cherepɨ cuae ora pe oyeapota cheve vae güi. Echa ovae ma cuae ora cuae oyeapo cheve vaera --jei--. 28CheRu, eyapo cheve ɨvɨ pegua reta nemboete vaera --jei. Jayave ñee oñeendu ara güi: --Ayapo ma mbaembae nde rupi ɨvɨ pegua reta chemboete vaera, jare corai ayapo yeta co. 29Jeta joco pe ñogüɨnoi vae reta oendu ñee jare jei ara co jɨapu. Iru reta jei: --Metei araɨgua ombou iñee chupe. 30Jayave Jesús jei: --Cuae ñee oñeendu pereco pegua - mbaeti chereco pegua. 31Oñejaa ma ɨvɨ pegua reta, jare jae reta juvicha oñemombota co --jei--. 32Jare iru vae reta chereupi yave ɨvɨ güi, arurucata opaete ɨvɨ pegua reta checotɨ --jei. 33Cuae jei Jesús oicuauca vaera chupe reta quiraita co omano. 34Jayave jae reta jei Jesús pe: --Mboroócuai pe oyecuatía oi vae omombeu oreve Cristo jecuaeño oico. ¿Mbae pa oipota jei jocuae nde rere vae? Echa nde rere iru vae reta oupita ɨvɨ güi cuimbaera oyeapo vae. ¿Quia pa co jae cuimbaera oyeapo vae? --jei reta. 35--Tembipe oico vɨteri pe reta ndive --jei Jesús--. Erei ngaraa ɨma opɨta pe reta ndive. Peguata tembipe oico pe reta ndive rambueve, agüɨye vaera pɨtu peve. Echa pɨtumimbi pe oguata vae mbaeti oicuaa quetɨ ojo --jei--. 36Tembipe pe reta ndive oico rambueve, perovia tembipe re, pe reta pei vaera tembipe rami --jei chupe reta. Cuae jei ma yave, Jesús ojo chugüi reta, jare mbaeti ma ipuere reta ovae chupe. 37Erei yepe tei Jesús oyapo jeta mɨacañɨ reta jae reta jovaque oicuauca vaera tei chupe reta quia co jae, erei jae reta mbaeti güɨrovia jese, 38oyeapo vaera Isaías oicuatía vae - Isaías co jae Tumpa iñee aracae omombeu vae. Echa Isaías oicuatía corai: CheYa, ¿quia pa güɨrovia romombeu vae? ¿Quia nunga vae pe pa reicuauca nembaepuere? Jocorai oicuatía Isaías aracae. 39Jae rambue jae reta mbaeti ipuere güɨrovia. Echa Isaías oicuatía ye corai: 40Tumpa oyapo reta jesa mbae vae reta rami jare omopɨatanta, agüɨye vaera omae cavi reta, jare agüɨye vaera oicuaa cavi reta, jare agüɨye vaera oyerova icotɨ. Echa oyerova yave Tumpa cotɨ, Tumpa ombogüerata tei co. Jocorai oicuatía Isaías 41Isaías cuae jei, oecha yave maemboete pegua vae. Jae rambue imiari jocorai jese. 42Erei amogüe mburuvicha reta güɨrovia Jesús re. Erei mbaeti oipota jei jae co Cristo fariseo reta jeco pegua. Echa jocorai jei yave, fariseo reta omombota tei co judío reta itupao güi. 43Echa jae reta oipota yae japicha reta omboete vaera Tumpa omboeteuca vaera güi. 44Jayave Jesús iñeeata reve jei: --Cheré güɨrovia vae mbaeti chereño güɨrovia. Güɨrovia chembou vae re --jei--. 45Cherecha vae oecha chembou vae vi --jei--. 46Ayu ɨvɨ pe amee vaera tembipe ɨvɨ pegua reta pe, agüɨye vaera cheré güɨrovia vae opɨta pɨtumimbi pe --jei--. 47Cheñee re oyeapɨsaca vae mbaeti yave oyapo che jae vae rupi, che mbaeti ajaa. Echa che ayu amboasa vaera ɨvɨ pegua reta. Mbaeti ayu ajaa vaera --jei Jesús--. 48Jocuae mbaeti güɨrovia cheré jare mbaeti oyapo che jae chupe oyapo vaera vae oñejaata co. Echa ara taɨcuega pe cuae che jae vae ojaata --jei chupe reta--. 49Echa cheporomboe mbaeti chembae aeño. Cheru chembou, jare jae cheócuai mbae jae vaera, jare quirai chemiari vaera --jei--. 50Jare aicuaa cheRu cheócuai vae tecove opa mbae vae pegua co. Jae rambue che jae peve cheRu jei cheve vae --jei.
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1Teĩgue ju Jesus ovaẽ onhembo'eaty py. Ha'e py oĩ peteĩ ava ipo rovai piru va'e. 2Ha'e py ikuai va'e ma Jesus re oexa pota okuapy, sábado py rã pa nhomonguera ra'ea oexa aguã, ijayvu reixe vy. 3Ha'e rã Jesus ma ava ipo piru va'e pe aipoe'i: — Eju mbyte katy. 4Ha'e gui ha'e kuery pe ranhe oporandu: — Ha'eve ri nda'u sábado ára py jajapo porã tyrã pa jajapo vai? Ha'eve ri nda'u joekove jaraa jepe, tyrã pa tove tomano? — he'i. Ha'e rami teĩ okyrirĩmba okuapy. 5Ha'e ramo ipoxy ha'e iporiau rei reve oma'ẽ ijyvýry ikuai va'e re, ha'e kuery inhakã ratã ramo. Ha'e vy aipoe'i ava pe: — Embo'yvi ndepo. Ha'e ramo opo ombo'yvi vyve okuera. 6Ha'e rã fariseu kuery ma ojepe'a vy hovai jogueroayvu Herodes-a katygua kuery reve. Marã rami pa ojuka uka aguã re ijayvu okuapy. 7Ha'e gui Jesus guemimbo'e kuery reve oje'oi yupa katy. Heta ete ou Galiléia gui, Judéia, 8Jerusalém, Iduméia, Jordão yakã rovaigua, Tiro ha'e Sidom gui avi heta ete ou. Jesus mba'emo ojapoague omombe'ua rã oendu vy jogueru oĩa py. 9Ha'e ramo guemimbo'e kuery pe Jesus aipoe'i peteĩ kanoã ogueru aguã ha'e oĩ aguã, heta va'e kuery omboty rei e'ỹ aguã. 10Mba'eta heta omonguera ramo imba'eaxy va'e kuery nhomoanha-anha jogueruvy hexe opokoxe vy. 11Nhe'ẽ vai revegua voi oexa vy henonde guenapy'ã re oĩ vy ojapukai reve aipoe'i: — Ndee ma Nhanderuete Ra'y. 12Ha'e ramo ha'e kuery pe Jesus ijayvu atã oikuaa uka e'ỹ aguã re. 13Ha'e rire yvyty oĩ va'e áry oẽ vy oenoĩ ha'e ae oipota va'e kuery. Ha'e ramo oĩa py ha'e kuery ou. 14Ha'e ramo doze oiporavo hexeve ikuai va'erã, ha'e gui ayvu omombe'u aguã katy omondouka aguã, 15ha'e ipo'akaa rupi anha kuery oipe'a aguã guive. 16Doze oiporavo va'ekue ma pova'e: Simão hery mboaerã Pedro omoĩ va'ekue, 17ha'e gui Zebedeu ra'y kuery Tiago ha'e tyvy João. Ha'e va'e kuery reryrã omoĩ Boanerges, “Yapu va'e ra'y kuery” he'ia. 18Ha'e gui André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Alfeu ra'y Tiago, Tadeu, Simão Zelote, 19ha'e ijopy uka nhemiarã Judas Iscariotes avi. 20Ha'e ramo ngoo katy ju oo. Ha'e ramive ma heta ete ju onhemboaty ramo neĩ okaru aguã ma voi nda'evei. 21Jesus retarã kuery ha'e nunga oendu vy ou ogueraa aguã, mba'eta omombe'ua rã oendu na'inhakã porãveia rami. 22Ha'e py ikuai avi kuaxia re nhombo'e va'ety kuery Jerusalém gui ou va'ekue. Ha'e va'e kuery aipoe'i: — Hexe tu anha ruvixa Belzebu rima onhemonde. Anha po'akaa rupi ae rima oipe'a oikovy anha kuery — he'i. 23Ha'e ramo Jesus oenoĩmba vy ha'e kuery pe ijayvu mba'emo re ombojoja reve. Ha'e vy aipoe'i: — Mba'exa 'rã tu anha ha'e ae onhemoxẽ? 24Mba'eta joa pygua meme joe opu'ã vy nhomomba 'rã. 25Peteĩ oo pygua meme joe opu'ã vy nhomomba avi 'rã. 26Ha'e rami ae avi anha kuery jomeme opu'ã vy joo rami e'ỹ ikuai va'e rire nda'ikuaivei 'rãgue, okanhymba 'rã guive. 27— Avave rei ma ndoikei 'rã ava ojeroviave va'e ro py imba'e rei-rei re imonda aguã, oipokua ranhe e'ỹ re. Oipokua rire vy 'rãe oipe'apa. 28— Anhetẽ aipoa'e pendevy: Avakue ojejavyague ha'e ijayvu vaiague omboguea aguã ma ha'eve meme. 29Ha'e rã Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ re ijayvu vaia ague ma nombogueai 'rã, ha'e nunga jejavya ma omboguea va'erã e'ỹ — he'i. 30Po rami ijayvu mba'eta “Hexe anha onhemonde” he'i okuapy ramo. 31Ha'e rami jave ovaẽ ixy, tyvy ha'e heindy kuery. Oka py ikuaia py oenoĩ uka. 32Ha'e ramo heta ijyvýry oguapy okuapy va'e aipoe'i ixupe: — Pee oka py ma ndexy, nderyvy ha'e nereindy kuery ikuai. Ndereka vy je ou — he'i. 33Ha'e ramo ombovai: — Marã ramigua tu ha'i ha'e xeryvy kuery? 34Ha'e oyvýry oguapy va'e kuery re oma'ẽ vy aipoe'i: — Peva'e ae ma ha'i ha'e xeryvy kuery. 35Mba'eta Nhanderuete oipotaa rami ojapo va'e ma ha'i, xeryvy ha'e xereindy kuery ikuai.
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1Jare aja pepɨri yave, cherɨvɨ reta, amombeu peve añete vae Tumpa regua. Mbaeti aipota peñemongueta vaera chepoqui co chemiari vaera ani chearacuaa catu co. 2Echa pepɨte pe ai rambueve, chequɨreɨ amombeu peve cuaeño - Jesucristo jare quirai jae omano curusu re. 3Jare pepɨte pe ai rambueve, añemongueta güɨramoi ngaraa peyeapɨsaca cheré. Jae rambue arɨrɨi aquɨye güi. 4Jare chemiari peve yave amombeu vaera peve ñee icavi vae, mbaeti aiporu ñee reta cuimbae iyaracuaa catu vae oiporu vae aicuauca vaera peve ñee icavi vae añete co. Echa chemiari peve yave, aicuauca peve ñee icavi vae añete co Espíritu Santo imbaepuere rupi. 5Jare cuae ayapo agüɨye vaera cuimbae iyaracuaa catu vae jeigüe jeco pegua peporogüɨrovia. Aipota peporogüɨrovia vaera Tumpa imbaepuere jeco pegua. 6Erei ore roiporu ñee aracuaa pegua ipɨrata iporogüɨrovia re vae reta ipɨte rupi. Erei cuae aracuaa mbaeti co aracuaa ɨvɨ pegua jare mbaeti vi co ɨvɨ pegua reta juvicha reta iyaracuaa. Echa cuae reta ɨmambae opata. 7Erei ore roe vae aracuaa Tumpa güi ou vae co. Cuae aracuaa tenonde yave mbaeti oyecuaa. Echa tenonde yave Tumpa mbaeti etei oicuauca. Erei iyɨpɨ güive Tumpa iquɨreɨ oicuauca ñandeve cuae aracuaa, ñañemboeteuca vaera. 8Erei mbaeti metei ave ɨvɨ pegua reta juvicha oicuaa cuae aracuaa. Echa mburuvicha reta oicuaa yave mona, ngaraa tei oyuca curusu re ñandeYa oñemboeteuca vae. 9Erei Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: Mbaeti quia oecha jare mbaeti quia oendu jocuae mbaembae Tumpa omocatɨro ma oaɨu Tumpa vae reta pe vae. Mbaeti vi quia oñemongueta jese. Jocorai oyecuatía oi. 10Erei Tumpa oicuauca ñandeve Espíritu Santo rupi. Echa Espíritu Santo oicuaa opaete. Oicuaa vi opaete Tumpa regua yavai yae yaicuaa vaera vae. 11Metei vae mbaeti ipuere oicuaa iru vae iñemongueta. Jae eteiño oicuaa. Jae ramiño vi mbaeti quia ave oicuaa Tumpa iñemongueta. Jaeño Tumpa iEspíritu oicuaa. 12Jare Tumpa omee ma ñandeve Espíritu Santo. Jae rambue mbaeti ñañemongueta oporogüɨrovia mbae vae reta oñemongueta rami. Echa Espíritu Santo oicuauca ñandeve mbaembae Tumpa omee ñandeve ipɨacavi jeco pegua vae. 13Jare ore romombeu iru vae reta pe cuae mbaembae. Erei mbaeti roiporu ñee iyaracuaa catu vae oporomboe jese vae reta. Ore roiporu ñee Espíritu Santo oremboe jese vae reta. Jae rambue roicuauca iru vae reta pe mbaembae Espíritu Santo pegua ñee Espíritu Santo oremboe jese vae reta pe. 14Erei oporogüɨrovia mbae vae mbaeti oipota güɨrovia Tumpa iEspíritu oporomboe jese vae. Echa metei mboquere echa chupe. Mbaeti ipuere oicuaa. Echa jaeño Espíritu Santo oico ipɨa pe vae ipuere oicuaa. 15Echa Espíritu Santo oico ipɨa pe vae ipuere oicuaa cavi opaete cuae mbaembae. Erei oporogüɨrovia mbae vae mbaeti ipuere oicuaa cavi oporogüɨrovia vae regua. 16Echa mbaeti quia oicuaa cavi ñandeYa iñemongueta, jare mbaeti quia ipuere omboe ñandeYa mbaembae re. Erei ñande ñañemongueta Cristo oñemongueta rami.
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Concurso arquitectónico: diseño arquitectónico y seguimiento de las obras de construcción de la Facultad de Medicina y de Farmacia de Beni Mellal
Director Regional del Equipamiento en Tadla-Azilal y Director Provincial del Equipamiento de Beni Mellal, tutelado por el Ministerio del Equipamiento y del Transporte convoca la licitación para el concurso arquitectónico: diseño arquitectónico y seguimiento de las obras de construcción de la Facultad de Medicina y de Farmacia de Beni Mellal.
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FuentePROEXCA


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Políticos y elecciones, Votar libremente y participar en la democracia, Voto para el cambio, Referéndum en línea
TRAZAR EL DETALLE
Los resultados de las elecciones en línea en pro "Cecilia Sosa" en el gráfico
cecilia sosa corte suprema di justicia, cecilia sosa pagina web, ex-magistrado CECILIA sosa y otros...
votación aferente > Henrique Capriles Radonski, Carlos Andrés Pérez, Hugo Chávez Frías, Leopoldo López, María Corina Machado, Francisco Arias Cárdenas, Elías Jaua Milano, Enrique Mendoza, Diosdado Cabello, Diego Arria, Manuel Rosales Guerrero, Rafael Caldera, Ramón Carrizales, Pedro Carmona, José Vicente Rangel, Pablo Pérez Álvarez, Raúl Isaías Baduel, Henry Ramos Allup, Nicolás Maduro, Ramón Guillermo Aveledo, (Cecilia Sosa Gómez) y otros...


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(POLCA)
Letra: CANUTO SALAS GUTIÉRREZ
Música: FLORENTÍN GIMÉNEZ
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
ROJHAYJHUGUI CHE RETA
(POLCA)
Jhiãitegui che retã ro añuã che mborayjhúpe
Co nde ára oguajhévo nde rejhé che mandu-á
Añandúma jhecovia icangyva che asúpe
Ro jhenoivo purajheipe ro jhayjhugui che retã
Aipotá pe ko-êyú omyasãi nde yvy porãme
Jhenimbogui oyeráva ipotîva mborayjhú
Ipype ta ne mboi-ú te reico marangatúpe
Nde yvaga corasōme, poraví ta iñasãindy
Jhi-ãitepa ne memby Guaraní ruguy, teéva
Nde jhegui cu ityre-ỹva, roime mbá oñondivé
Cuarajhy ña ne mba-é upe “Mayo” pe guaréva
To jhapy pe ivaiva to jheñoi porã ko-ê
Co yvaga yavevé to mimbi upe nde réra
Nde rejhe oyecuaáne mbareté rereco jhá
Nde yvygui ta ipoty mborayjhu iyoyá jha-ỹva
Ore Syicha ore mbo-éva yuayjhú rãre che retã.
Fuente:
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del PORTALGUARANI.COM
Amplio resumen de autores y obras
de la Literatura Paraguaya.
Poesía, Novela, Cuento, Ensayo, Teatro y mucho más.


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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
sábado, 15 de octubre de 2011
ÑANE REMBI'U TEETE
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
ÑANE REMBI’U TEETE
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/ane-rembi-u-teete
Leer también en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/nane-rembiu-teete/
Ko’ápe ambohysýita peême umi hi’upy ñane retâmegua, omombe’uhaguéicha chéve Karai Herminio Paniagua, Aguaity, Eusebio Ayala-ygua. Ko karai oumiva’erâ upe guive -amo 1988 rupi- ijatývo orendive ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANIme ha upeichahápe omombe’umiva’erâ heta mba’e ha’e oikuaaporâva ñane retâ ha Guarani reko rehegua.
KA’I KU’A
Kóva ojejapo haĝua oñemongu’iva’erâ avatiky angu’ápe ha oñemohe’êva’erâ, oñembyao avatipirépe, upéi oñeñapytî ha péicha ojepoi ytakúpe. Oñembopupu oñembojy haĝua ha osê iku’a po’i ha upeichakue héra ka’i ku’a
MBAIPY AVATIKY
Kóvape ĝuarâ ojejosova’erâ avatiky ha ñande pópente jaipe’a upe irorakuete ha upéva oñemohe’ê ha oñembokesu ha oikóma ichugui upe mbaipy avatiky.
TUJA RENDYVA
Kóva ojejapo haĝua ojejosova’erâ mbokaja ku’i mandi’o mimóire ha oñemohe’ê jukýpe. Opyta ha’ete ku tuja rendyva, morotî ha hûmimíva. Ikatu avei oñembichy. Tuja rendyva are ñanemohyĝuatâ.
CHAHÂ RAGUE
Kóvape ĝuarâ ojejoso so’o ku’i mimói ha oñembohavijuviju ha ojepoi ñandy akúpe ha oñemboryguasu rupi’a. Opyta, añetehápe, chahâ raguéicha.
ARARY
Kóvape katu oñembochyryry kure ro’o ha oñemoî pype aramirô ha ojepyvu ha oiko ichugui peteî tembi’u ndehéva.
KAVURE SILIU
Typyratýgui ojejapo másaicha ha oñemoî pype chicharô sévo. Oñemohe’ê jukyrýpe ha oñemboapu’amimi ha oñembojy ñaipyûme.
RORÂ TAĜE TÉRÂ RORA ATE’Ỹ
Oñemaimbe vai vai pe avati páilape ha ojejoso, ha oiko chugui upe rora taĝe.
KIVEVE
Avati ku’i. Oñemoî pype andai. Oñembokesu ha oñemohe’ê jukyrýpe ha ikatu avei asukápe térâ mokôivévape.
TYKUETÎ
So’o oñemomimoiva’erâ ha áĝa ndaipóriramo mba’eve ipype ĝuarâ, ojejoso avati ha péicha oñembogua porâ rire ojepoi pype ha oiko ichugui peteî tykuetî. Hykue morotî. Avati rykue.
MANDI’O PARA
Kóva ha’e pe mandi’o ko’êngue oñembichýva tatapỹi ári.
PIREKÁI
Mandi’o pýra oñekarâiva’erâ, ojepe’apava’erâ ichugui pe iky’akue. Ojejohéi ha oñemoî tanimbu guýpe ku imimoirôguáichante avei. Ojy, hu’û porâ, hykupa.
LOKRO AVATI RAGUE
Pe lókro-pe oñemoî so’o. Oñemomimói ha upéi oñenohêjey, ojejoso ha ojepoijey upe lókro-pe. Opyta avati raguéicha, hague, haguemimi. Hajupa, hajupa.
CHATÁKA
So’o piru oñembojapajereijeréi upe tata ári, upéi oñenohê’arâ ha ojejoso. Oñemoî chupe ñandy. Oñembochyryry. Oñembosevói ha oñembohykuemi. Peichaiténte. Ikatu avei oñemboryguasu rupi’a.
KYRYPE
Aramirô pyahu oñemokâ mboyve pe vatéape, ojekytyhaguégui, oñenohê’arâ peteî apu’a guasu porâ, ha upéi, upéa oñemoîva’erâ tatapỹi porâ ári. Ojýmarô pe iguýpe, oñembojere’arâ, ojepiropaite, upéi oñemboguapyjey tatapỹi ári. Upéva ha’ehína pe kyrype.
ARAPAHO
Ojejapo typyratýgui. Oñemoî chupe sevói, ñandy ha péicha oñemoî ñaipyûme térâ oimeraê mba’yrumíme; ha oñemoinge tatakuápe. Upépe ojy. Péva héra upéicharô arapaho.
REVÍRO
Árina ha ñandy tuichaporânte oñemoî ipype ha ojepyvu, ojepyvu mba’yrúpe ha ojekutukutu patulápe are porâ, péichape oiko ichugui peteî chicharô joguaha. Ndaha’éi imbaipýva. Ndaijajýi ave. Péicha ojy ha osê peteî tembi’u hetepasáva.
ooo000ooo
CURSO DE IDIOMA GUARANI, en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/curso-de-idioma-guarani
Maitei horyvéva opavavépe


text: Día de la Libertad de Expresión en México. Nace Roberto Cantoral, Miguel Ríos, Juan Luis Guerra, Prince, Dean Martin, Tom Jones. Felicidades por su santo a Antonio, Colmán, Isaac, María Teresa y Roberto. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1897: George Szell, director de orquesta y músico húngaro-estadounidense. 1917: Dean Martin, actor y cantante estadounidense. 1921: Tal Farlow, guitarrista de jazz estadounidense. 1934: Philippe Entremont, director de orquesta y pianista francés. 1935: Roberto Cantoral, cantautor mexicano (f. 2010). 1937: Neeme Järvi, director de orquesta y músico estonio. 1940: Tom Jones, cantante británico. 1941: Jaime Laredo, violinista estadounidense. 1944: Miguel Ríos, músico de rock español. 1949: Toti Soler... Ver publicación completa »


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1Ha'e gui ma Judéia gui amongue ou vy ombo'e po rami irmão kuery: — Orerekorã Moisés oejaague rami vy pendepire napemboi ukai ri vy ndapeo jepei 'rã — he'i okuapy. 2Ha'e rami rã ha'e kuery reve Paulo ha'e Barnabé joo rami e'ỹ-e'ỹ ijayvu ramo jogueroayvu Jerusalém katy ha'e va'e mokoĩ oo aguã amboae kuery ha'e pygua reve, apóstolo ha'e igreja re opena va'e kuery pe oikuaa pota uka aguã ha'e nunga re. 3Ha'e rami vy igreja kuery omondouka vy mombyry'i peve omoirũ heravy. Ha'e ramo Fenícia ha'e Samaria rupi oaxa vy judeu e'ỹ va'e ojeko rerovaague omombe'u oje'oivy. Ha'e rami rã irmão kuery ha'e javive oendu vy ovy'a vaipa. 4Jerusalém py ovaẽ ramo igreja kuery omovaẽ porã'i, apóstolo ha'e opena va'e kuery reve. Ha'e ramo omombe'upa oguataa rupi Nhanderuete ojapo va'ekue. 5Ha'e rã amongue fariseu regua Jesus re ojerovia va'e ma opu'ã vy aipoe'i: — Ojerovia va'e kuery ma opire omboi uka ramo 'rãe ha'eve, ha'e nhambo'e avi 'rã lei Moisés oeja va'ekue rami ikuai aguã — he'i okuapy. 6Ha'e ramo apóstolo ha'e igreja re opena va'e kuery nhomboaty okuapy ha'e nunga re oikuaa pota aguã. 7Joo rami e'ỹ-e'ỹ ijayvu ramo Pedro opu'ã vy aipoe'i: — Irmão kuery, peẽ peikuaa yma Nhanderuete xeporavoague penembyte gui, judeu e'ỹ va'e kuery pe ayvu porã amombe'u rã oendu vy ojerovia aguã. 8Ha'e gui Nhanderuete nhande kuery pavẽ py'a re oĩa oikuaapa va'e vy ha'e kuery pe voi oikuaa uka ojou porãa, mba'eta ha'e kuery pe Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ ombou, nhandevy ombouague rami avi. 9Nhande, neĩ ha'e kuery regua nanhanderayvuvei joegui, mba'eta ha'e kuery ojerovia rã oiky'a'opa avi ipy'a. 10Ha'vy aỹ, mba'e re tu Nhanderuete pe “Nda'evei” peje ri? Mba'eta temimbo'e kuery pembovoyixe pekuapy nhaneramoĩ kuery ndogueropo'akai va'ekue py, neĩ nhande voi ndajaropo'aka kuaai. 11Ha'e rami 'rãgue py jarovia nhande voi Senhor Jesus nhanemboaxy ramo ae jaa jepea, ha'e kuery rami avi — he'i. 12Ha'e gui ma heta va'e kuery ha'e javive okyrirĩ okuapy ojapyxaka aguã Barnabé ha'e Paulo omombe'u rã hexa pyrã ha'e nhomondyipaarã ipo py Nhanderuete ojapo va'ekue, judeu e'ỹ va'e kuery tekoa rupi oguataa rupi. 13Ha'e kuery ijayvupa ma rire Tiago ju ijayvu. Ha'e vy aipoe'i: — Irmão kuery, pejapyxaka xeayvu re. 14Simão ranhe omombe'u kuri judeu e'ỹ va'e pe jypy'i Nhanderuete ojekuaa ukaague, ha'e kuery regua gui oiporavo aguã hery rupi ikuai va'erã. 15Ha'e rami ae avi profeta kuery ayvu ipara oinya. Mba'eta aipoe'i: 16“Ha'e nunga oiko ma rire ajevy vy ajapo ju 'rã Davi ro ho'apa va'ekue. Ho'aague gui ajapo jevy vy amoatyrõmba 'rã, 17amboae kuery voi oeka aguã Senhor, judeu e'ỹ va'e kuery xerery rupi aenoĩ va'e ha'e javi voi”, 18he'i Senhor yma voi ha'e nunga kuaa ukaare. 19Ha'e nunga rupi xee aikuaa ramo nda'evei nhamoangeko rei aguã judeu e'ỹ va'e kuery Nhanderuete re ojeko rerova va'ekue. 20Ha'e kuery pe nhambopara 'rã onhemongy'a e'ỹ aguã mba'emo ra'angaa py, neĩ itavy reia py, ha'e ho'u e'ỹ aguã xo'o ojyryvipy vy ojuka pyre ro'okue neĩ huguykue. 21Mba'eta yma guive Moisés ombopara va'ekue rupi ijayvu va'e ikuai ae tetã nhavõ rupi. Judeu kuery onhembo'eaty py voi sábado ára nhavõ ogueroayvua 'rã. 22Ha'e ramo apóstolo ha'e opena va'e kuery igreja ha'e javi reve ojou porã ha'e kuery regua avakue oiporavo ha'e omondouka aguã Antioquia tetã katy, Paulo ha'e Barnabé reve. Ha'e rami vy oiporavo Judas Barsabás 'epy va'e ha'e Silas, irmão kuery omboeteve va'e meme. 23Ha'e va'e kuery po py ogueraa uka po rami ombopara va'ekue: “Irmão kuery apóstolo ha'e igreja re opena va'e orekuai va'e, kova'e kuaxia rombopara irmão kuery judeu e'ỹ va'e regua, Antioquia, Síria ha'e Cilícia py pendekuai va'e pe. Pendevy roxarura. 24Roikuaa karamboae amongue romondouka ramo e'ỹ orembyte gui [oje'oi va'ekue] penemoingo eta reiague, ayvu py penemoangeko rei vy. 25Ha'e nunga rupi peteĩ rami roikuaa porã ma vy rojou porã amongue avakue roiporavo vy peẽ kuerya py rombou aguã orerembiayvu Barnabé ha'e Paulo reve. 26Ha'e va'e avakue ma nhande-Senhor Jesus Cristo rery káuxa ndojeayvuvei va'e. 27Ha'e rami vy Judas ha'e Silas rombou, peẽ kuery pe ha'e kuery ae omombe'u aguã ha'e nunga. 28Mba'eta Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ reve rojou porã amboae ramigua pẽvy ndorojapo ukai aguã, pova'e nunga anho: 29Penhemongy'a eme mba'emo ra'angaa pe ome'ẽ mbyre pe'ua py, neĩ huguykue, ha'e mymba ojyryvipy vy ojuka pyre ro'okue, ha'e pendetavy rei eme guive. Ha'e nunga gui pejejoko vy peiko porã 'rã. Tove tapendekuai porã.” 30Are'ỹ re omondouka pyre kuery ma Antioquia tetã py ovaẽ ma vy ha'e py ikuai va'e omboatypa vy ha'e kuery pe omboaxa kuaxia para. 31Ha'e pygua kuery ogueroayvu vy ovy'a vaipa ombopy'a guaxu rã. 32Judas ha'e Silas profeta ikuai va'e voi irmão kuery ombopy'a guaxu vy heta ayvu py omombaraete. 33Ha'e py ikuai are rire irmão kuery ombojevy uka porã'i ju imondoukaare kuerya katy. 34[Ha'e rã Silas ma ojou porã ha'e py ae opytave aguã.] 35Paulo ha'e Barnabé ma Antioquia py ikuai are vy nhombo'e ha'e omombe'u Senhor ayvu, heta ikuai va'e reve. 36Are'i ma rire Paulo aipoe'i Barnabé pe: — Aỹ ma jajevy ke jaexa ju irmão kuery tetã ha'e javi rupi Senhor ayvu nhamombe'uague rupi, jaikuaa aguã marã rami pa ikuaia — he'i. 37Ha'e vy Barnabé ogueraaxe João Marcos hery va'e. 38Ha'e rã Paulo ma ndojou porãi ogueraa aguã, Panfília py oĩa gui ojepe'a vy omba'eapoa rupi noipytyvõvei rire. 39Ha'e rami py joo rami e'ỹ ijayvu vy oja'o joegui. Barnabé ma Marcos ogueraa vy yy rupi oo Chipre katy. 40Ha'e rã Paulo ma oirũrã Silas oiporavo vy oo avi, Senhor po py irmão kuery omboaxa rire. 41Ha'e vy Síria ha'e Cilícia rupi oaxa, omombaraete ovy igreja ikuai va'e ha'e javi.
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1Ha'e kuery ojuka okuapya ma Saulo ojou porã. Ha'e va'e árave Jerusalém pygua igreja kuery omoingo axya vaipa. Ha'e ramo ha'e kuery ha'e javive apóstolo e'ỹ vy oaĩmba Judéia ha'e Samaria yvy rupi. 2Estêvão retekue ma Nhanderuete pegua avakue onhono porã, hexe ojae'o vaipa guive. 3Ha'e rã Saulo ma omombaxe ete heravy igreja kuery. Oo rupi oike vy ogueraa avakue ha'e kunhague nhuã py omboty aguã. 4Ha'e gui opa rupi oaĩmba jogueravya rupi ayvu omombe'u. 5Filipe ma Samaria tetã py oo vy ha'e kuery pe omombe'u Cristo. 6Filipe ijayvu rã heta va'e kuery peteĩ rami meme ojapyxaka okuapy. Oendu, oexa guive hexa pyrã ojapo rã. 7Mba'eta heta gui nhe'ẽ vai ojapukai reve-reve ojepe'a, ha'e heta oguata e'ỹ ha'e hetyma pirupa va'e voi okuerapa. 8Ha'e ramo ovy'a ete okuapy ha'e va'e tetã py. 9Ha'e py ma oiko peteĩ ava Simão hery va'e, onhembo'e vaikuea rupi oiko. Samaria pygua kuery ombotavypa oikovy, ipo'akapa va'e rami rive onhemoingo vy. 10Hexe ojapyxaka pavẽ, yvyĩgueve ha'e yvatekueve guive. Ha'e vy aipoe'i: — Kova'e ava re ma Nhanderuete po'akaa oĩ. Ha'e ramo Ipo'akapa va'e hery — he'i okuapy. 11Hexe anho ojapyxaka, mba'eta are ma omba'evykya py ombotavypa ramo. 12Ha'e gui ha'e pygua kuery pe Filipe omombe'u oikovy ayvu porã Nhanderuete po'akaa ha'e Jesus Cristo regua. Ha'e ramo avakue ha'e kunhague oguerovia ramo omongaraipa. 13Simão eteve voi ojerovia avi, ha'e omongarai ma rire Filipe re onhemoirũ oikovy, mba'eta hexa pyrã ha'e mba'emo porã ojapo rã oexa vy onhemondyipa. 14Samaria pygua kuery Nhanderuete ayvu ogueroviaa omombe'ua rã Jerusalém py apóstolo kuery ikuai va'e oendu okuapy. Ha'e rami vy ha'e katy omondouka Pedro ha'e João. 15Ha'e py ha'e kuery ovaẽ vy ha'e pygua kuery re onhembo'e Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ oĩ aguã, 16mba'eta neĩ peteĩve re Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ ndoguejyi teri, Senhor Jesus rery rupi omongaraia rive. 17Ha'e gui ha'e kuery áry apóstolo kuery opo omoĩ ramo ha'e kuery re Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ ou. 18Apóstolo kuery joe opo omoĩ rã Nhe'ẽ [Ky'a E'ỹ] oua Simão oexa vy apóstolo kuery pe ijayvu peráta ome'ẽ aguã re. 19Ha'e vy aipoe'i: — Xee voi ke xembopo'aka joe xepo amoĩ rã Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ ou aguã — he'i. 20Ha'e rã Pedro ombovai: — Ndeperáta too ndereve rekanhy aguã py, mba'eta rexa'ã peráta re ndejeupe rejogua aguã Nhanderuete ome'ẽ rive va'e. 21Ndee ma mba'eve ndererekoi ore rami reiko aguã, neĩ rojapo va'e rejapo aguã voi, mba'eta ndepy'a py ha'eve e'ỹa rami reiko Nhanderuete renonde. 22Ha'e nunga rupi ejeko rerova ndereko vaia gui, ha'e ejapukai Senhor pe. Xapy'a rei ombogue 'rã ndepy'a re remoĩ va'ekue. 23Mba'eta xee aexa rã opa marã rei teri reiko, nhuã py rami teko vai nembo'a ramo — he'i. 24Ha'e ramo Simão ombovai vy aipoe'i: — Pejerure ha'vy Senhor pe pendeayvuague oiko e'ỹ aguã — he'i. 25Ha'e kuery Senhor ayvu omombe'u ha'e nhombo'epa ma vy Jerusalém tetã katy ju ojevy. Samaria pygua kuery rekoa ikuai va'e rupi omombe'u oje'oivy ayvu porã. 26Ha'e gui Filipe pe peteĩ anjo Senhor-a guigua ijayvu. Ha'e vy aipoe'i: — Epu'ã ke, tereo kuaray puku-a yke katy. Jerusalém gui Gaza katy tape oo va'e rupi tereo, tekoa e'ỹa rupi — he'i. Ha'e ramo opu'ã vy oo. 27Oo vy peteĩ ava oexa Etiópia pygua eunuco, huvixa kunha Candace mba'e peráta ha'e javi re opena va'ety. Ha'e va'e ma Jerusalém py ombojerovia aguã ooague gui 28ojevya rupi oguapy oiny karóxa py. Ogueroayvu heravy profeta Isaías ombopara va'ekue. 29Ha'e ramo Nhe'ẽ aipoe'i Filipe pe: — Enhemboja peva'e karóxa re, tereo ijyvy'iry — he'i. 30Ha'e ramo Filipe onha ovy vy oendu ogueroayvu rã profeta Isaías ombopara va'ekue. Ha'e vy aipoe'i: — Reikuaa ma'ã reroayvu heravy va'e? 31Ombovai: — Mba'exa vy tu aikuaa ta avave rei omombe'u porãve e'ỹ rã? — he'i. Ha'e rami vy oenoĩ Filipe karóxa py ojeupi vy hexeve oĩ aguã. 32Ipara ogueroayvu oiny va'e po rami: “Vexa'i rami heraa ojukaa aguã py. Ijukaarã renonde vexa'i okyrirĩa rami avi ha'e voi ndoipe'ai ojuru. 33Omo'yvyĩ'i vy ha'eve e'ỹa rami oguerekoa. Mava'e nda'u omombe'u 'rã hamymino kuery? Mba'eta yvy gui hekove oipe'aa rire”, he'iague. 34Ha'e ramo eunuco oporandu Filipe pe: — Ajerure remombe'u aguã mava'e reko re pa profeta ijayvu, ojee ae tyrã pa amboae reko re? — he'i. 35Ha'e ramo Filipe omombe'u porãve. Po rami ipara oĩ va'e guive omboypy vy ixupe omombe'u oiny Jesus. 36Ha'e kuery oo tema tape rupi. Yy oĩa py ovaẽ vy eunuco aipoe'i: — Apy ma yy oĩ. Nda'evei 'rã ri nda'u anhemongarai uka aguã? 37[Filipe ombovai: — Ndepy'a ha'e javi py rejerovia ramo ha'eve 'rã — he'i. Ha'e ramo ombovai vy aipoe'i: — Xee arovia Jesus Cristo Nhanderuete Ra'y oikoa — he'i.] 38Ha'e rami vy omombyta uka karóxa. Mokoĩve oguejy ovy yy py, ha'e Filipe omongarai. 39Yy gui oẽ jogueravy jave Senhor Nhe'ẽ oipe'a heravy Filipe. Ha'e ramo eunuco ndoexavei va'eri ovy'a reve oo oiny tape rupi. 40Ha'e va'e rire'ive Filipe ma Azoto tekoa py ra'e oikoa oikuaa vy oove ha'e gui. Ayvu porã omombe'u heravy tetã ha'e javi rupi, Cesaréia py ovaẽ peve.
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El Intendente participó en la entrega de Jerarquías y Diplomas que se llevó a cabo en el Teatro Unione.
Presidió el acto el Director General de Coordinación Inspector General Claudio Fredes. Se encontraban presentes además autoridades judiciales y del Servicio Penitenciario.
Luego de que se escucharan las estrofas del Himno Nacional, el Capellán de la Unidad, Presbítero Héctor Figueroa, bendijo los Diplomas y Jerarquías del personal promovido.
Al hacer uso de la palabra el Intendente agradeció la invitación e indicó “me pone muy feliz estar junto a ustedes en un día tan especial en el cual se están entregando los ascensos. Nosotros siempre pregonamos que hay que ir por más, como seguramente lo hace el personal de la Unidad 6. Apostamos a la capacitación ya que con la misma se obtienen mejores ingresos. Los felicito y les agradezco que me hayan permitido estar”.
Posteriormente se entregaron los ascensos: Grado de Prefecto Luis Marcelo Banega. Ascendieron al Grado de Subprefecto Diego David Farías, Pablo Alberto Juárez, Carlos Andrés Soberón, María Julieta Belmartino, Ignacio Macchi, Mirian Haidé Peirano, Martín Peñoñori y María Inés Tenaglia. Ascendieron al Grado de Alcaide Mayor Virginia Isabel Alí, Tamara Ingli Alegroni, Miguel Ángel Cejas, Gonzalo Nicolás Mohmed, Juan Manuel Porrez, Daniel Horacio De Léon, Martín Basualdo, Flavio Quintana, Daniel Breza y María Cecilia Parodi. Ascendieron a Alcalde Cristian Alberto Correa, Alicia Verónica Moyano y César Mario Martínez. Ascendió a Subalcaide Leonardo Nieto. Los ascenso a Suboficial Mayor correspondieron a Héctor Oscar D´Angelo y Mario Benito Marcelino. También recibieron el ascenso a Suboficial Principal Daniel Alberto Aristegui y José María Ávila. Ascendieron a Sargento Ayudante Sebastián Alejandro Báez y Julieta Flechero. Fueron ascendidos al Grado de Sargento 1º Mauro Andrés Accentini, Horacio Jesús Acevedo, Héctor Fabián Aguirre, Luis Ángel Aizpitarte, Agustín Alderete, José Marcelo Aristegui, Santiago Arnau, Cristian Ricardo Averza, Pablo Alberto Arriola, Miriam Rosana Asad, Sebastián Alberto Augelli, Néstor Emiliano Balda, Daniel Alfredo Barragán, José Luis Barragán, Roberto Javier Barragán, Carlos Javier Barreiro, Guillermo Bavera, Mauro Bargueño, Héctor Gonzalo Beherán, Olga Elizabet Bergara, Víctor Guilleromo Bramajo, Ariel martín Calandrón, Walter José Chapinal, Flavia Yanela Contrera, Lucrecia Capra, Diego Guillermo Casinelli, Gustavo Andrés Celillo, Sandra Carina Celillo, Nereo Ezequiel Cretón, Marianela Cuello, Martín Cuervo, Marina Dager, Nilda De León, Carlos Ismael De León, Néstor Díaz, Fernando Ábel Etchegaray, Ramiro Javier Fernández, Sergio Damián Focké, Eduardo Daniel Gabotto, Pablo martín Godoy, Enrique Alejandro Gómez, Mariela Graña, Jorge Carlos Guerra, Lucas Martín Iglesias, Patricia Soledad Iglesias, Liliana Mabel Juárez, María Laura Lauría, Rodolfo Sergio Lauría, Enrique Ezequiel Ledesma, Juan Antonio Lopetegui, Enrique Atilio López, Roberto Rubén Luna, Pablo Ezequiel Maciel, Aníbal Rubén Maldonado, Irina Roxana Manzo, Mariana Graciela Marinelli, Julio Ismael Mario, Marcelo Abel Marquinez, Edgardo Aníbal Martínez, Facundo Daniel Martínez, Néstor Sebastián Martínez, Laura Teresa Mauri, Juan Ramón Mendoza, Mariana del Rosario Merlo, Mario Alberto Navarro, Romina Viviana Nieto, Héctor Eduardo Núñez, Cristian Iván Parodi, Juan Antonio Peluzo, Marcelo Miguel Peralta, Juan José Pereyra, Mónica Silvana Pizzagalli, Néstor José Ramírez, Sergio Rául Ramírez, Carla Elizabeth Ridolfi, Patricia Cristina Rojas, Sergio Ariel Rojas, Juan Eduardo Saggini, Marcos Rubén Santander, Rosa Matilde Santander, Romina Soledad Silva, Roberto Ismael Sotelo, Pedro Francisco Suárez, Fernando Ezequiel Truppa, Jorge Alberto Truppa, Eduardo Ezequiel Valero, Elizabeth Mercedes Valero, Roberto Enrique Van Monleghey, Roberto Gustavo Vega, Silvina Susana Verón, Ángel Gabriel Villalba y Javier Andrés Weinzettel. Ascendieron a Sargento Marcos Gonzalo Daniel Álvarez, Guillermo Antonio Apaz, Silvia Beatriz Banega, Miguel Ángel Calderón, Ceferino Javier Corbela, Mauro José Cotsali, Cristian Javier Harisgarat, Cristina Montenegro y Ángel Matías Moyano. Ascendieron a Cabo 1º Humberto Javier Herrera, Clara Lorena Icardo, María Celeste Juárez, Lucas Damián Montero, Paola Yanina Pérez y Héctor Osvaldo Lauría. Ascendieron a Cabo María Silvana Montoya y Marcos Basigalupe.
El acto se cerró con la palabra del Director General de Coordinación Inspector General Claudio Fredes y el Secretario Complejo Zona Este Inspector Mayor Omar Herrera.


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NAVIDAD DEL PARAGUAY, GUARANÍME
Ohai: David Galeano Olivera
Al pasar la fiesta de la Virgen de Ka’akupe todos ya se aprestan para celebrar la más grande fiesta de la tradición cristiana: la Navidad o Natividad; es decir, la recordación del Nacimiento del Niño Jesús. En efecto, en todo el mundo cristiano, el 24 de diciembre es Nochebuena y el 25 de diciembre es Navidad. Tiempo de reflexión, de perdón, de amor. La Navidad representa una nueva oportunidad para renovar la vida, para corregir el camino, para celebrar la vida. Es el tiempo para deponer rencores y maldades. No existe nada más bonito esa noche que confundirse en un fuerte y emotivo abrazo con los seres queridos y dejar al Niño Jesús que renazca en nuestros corazones y en nuestras vidas. Ohasávo Tupâsy Ka’akupe ára opavave oñembosako’íma oguero’ayvu haĝua pe vy’a tuichavéva, cristiano rekópe, ha’éva Arareñói térâ Tupâra’y Arareñói gueromandu’a. Añetehápe, ko yvóra tuichakue javeve, 24 jasypakôi ha’e Pyharemarangatu ha 25 jasypakôi katu Arareñói. Mokôive, peteîme, ha’e py’amongeta, ñyrô ha mborayhu ára. Arareñói niko peteî pa’u opavave jaguerekóva ñambopyahu haĝua ñande rekove; ñamyatyrô haĝua ñande rape ha jaguero’ayvu haĝua teko. Upe árape tekotevê ñamboyke ñeko’ôi ha ñaña. Ndaipóri mba’e iporâvéva upe pyharépe jahechárô opavavépe oñoañuâvo mbarete porâ ha upe jave jahejávo Tupâra’ýpe heñoijey ñandepype.
Es costumbre preparar el pesebre para revivir la Navidad de Jesús. La preparación se hace a partir del 15 de diciembre, otros lo hacen el día 20 y algunos el día de la Nochebuena. Se cuenta que la tradición nació de la mano de San Francisco de Asís en el siglo XIII después de Cristo, esparciéndose posteriormente a todo el mundo; siendo el objetivo esencial revivir con imágenes el nacimiento de Jesús -hace más de 2.000 años- en un humilde pesebre de Belén, rodeado de María y José; también, de animales (vacas, ovejas, burros, gallo) y de algunos pastores; a quienes -unos días después- se sumaron en la adoración los Tres Reyes Magos, que fueron guiados hasta el lugar por una estrella. Oikembaretéma ñande jepokuaápe mymbakeha apo, jagueromandu’a haĝua Tupâra’y Arareñói. Oî ojapóva 15 jasypakôime; ambue katu ojapo ára 20 ha oî avei ojepóva upe Pyharemarangatu árape. Ko jepokuaa niko omoheñoi’ypýkuri Francisco de Asís Marangatu, sa’ary’aty XIII Kirito rireguápe ha upégui herakuâva’ekue oparupiete; ojegueromandu’a haĝua, ta’ângamimi rupive, Hesu arareñói -ojapo 2.000 ary- peteî mymbakeha mboriahumíme, amoite Belén-me, ha oîháme ijerére Maria ha Hose; avei, mymbamimi (vaka, ovecha, chavurro ha kupyju) ha ovecha ñangarekohára; ha umívape, upe rire, omoirûkuri Tupâra’y jehechakuaápe umi Mbohapy Karai Mba’ekuaa, oĝuahêva’ekue upépe peteî mbyja ñesâmbyhy rupive.
Ya en su inicio, diciembre se llena de los frutos de la tierra: sandías, melones, piñas, uvas; además, del rico choclo; y todo el Paraguay se cubre del agradable y característico olor de la flor de coco. Oñepyrûvo, jasypakôi henyhêmavoi opaichagua temitýgui: sandia, merô, avakachi, úva; upéicha avei, hetéva avatiky; ha Paraguáy tuichakue javeve henyhê mbokaja poty ryakuâ asyetévagui.
Hasta hoy la gente del campo sale a buscar las ramas de ka’avove’i, arbusto que abunda en esta época. Esas ramas son clavadas en el suelo, formando el pesebre, a modo de pequeño altar; y dentro del mismo los miembros de la familia alojan las imágenes de arcilla de Jesus, Santa María, San José, el Ángel Gabriel, la paloma, la estrella, los pastores, los animales: vacas, ovejas, burros, el gallo y por supuesto los infaltables y siempre esperados Tres Reyes Magos. Como ofrenda se ubicarán alrededor del pesebre la flor de coco, sandías, melones, piñas, naranjos, bananos, etc. Al atardecer una vela se encenderá para recordar a Jesus que es luz y es vida. Ko’aĝaite peve ñande rapicha okaraygua osê oheka ha oikytî ka’avove’i rakâmimi, okakuaáva oparupiete. Ka’avove’i rakâmimi ojegueru ha ojekutujereva’erâ, ojejapóvo heseve peteî tapŷi’i, ojoguáva upe mymbakeha, Hesu heñoihaguépe; ha ipype oñemohenda vy’apópe umi ta’ângamimi ojejapóva ñay’ûgui: Hesu, Maria Marangatu, Hose Marangatu, Gabriel Tupâremimbou, pykasu, mbyja, ovachañangarekohára ha umi mymbamimi: vaka, ovecha, chavurro, kupyju; ha upéicha avei, umi ojehecharamovéva ha oñeha’ârôvéva ha’éva umi Mbohapy Karai Mba’ekuaa. Temikuave’êrô oñemoî avei pe mymbakeha jerére: mbokaja poty, sandia, merô, avakachi, narâ, pakova ha ambuéva. Ka’arupytû jave katu oñemyendyva’erâ peteî tataindy ojegueromandu’ávo Hesúpe, ha’éva tesape ha tekove.
El día de la Nochebuena, las familias se reúnen en la casa de los padres. Los que son del interior y que viven lejos de sus padres (dentro del país o fuera de él) retornan a sus hogares para pasar todos juntos la Nochebuena y la Navidad. Pyharemarangatu árape, pehênguekuéra ijatypaite ituvakuéra rógape. Umi okarayguáva ha oikóva ambue ñane retâ táva rupi térâ oikóva ambue tetâme, ojevypaite hógape ikatuhaĝuáicha ohasa oñondivepa Pyharemarangatu ha Arareñói.
En el horno se preparan ricos platos como el asado de cerdo, gallina, carne vacuna u oveja. También de ese horno salen humeantes y olorosas sopas paraguayas y chipa guasu. En tanto, en una enorme olla se hierve la mandioca. Asimismo, se prepara el rico clericó, mezclando toda clase de frutas: manzanos, naranjos, piñas y uvas. Un cántaro lleno de clericó se ubica al costado del pesebre para servir a los visitantes en jarros de arcilla. Tatakuápe oñembojy umi tembi’u hevéva ha ñanemba’etéva, umíva apytépe: kure, ryguasu, vaka ro’o ha ovecha. Upe tatakuágui osê avei hyakuâ asýva sópa paraguái ha chipa guasu. Peteî japepo guasúpe katu oñembopupu mandi’o. Upéicha avei, ojejapo pe mba’erykue hérava keleriko, oñembojehe’ávo opaichagua yva: manasána, narâ, avakachi ha úva. Peteî kambuchi renyhête kelerikógui oñemoî pe mymbakeha ykére ojeitykua haĝua -peteî kaguápe- opavave oñembojávape ohecha haĝua pe mymbakeha.
Al atardecer, los niños y más jóvenes ya están todos recién bañados, limpios, bien peinados, luciendo ropas nuevas. Ellos salen a recorrer el vecindario, a visitar los pesebres; siendo recibidos por los dueños de casas, que los hacen pasar hasta donde está el pesebre y allí sentados miran el pesebre. Los dueños de casas les servirán un pedazo de sopa, el clericó y a la ida los visitantes reciben caramelos. Es costumbre repetir una frase ritualística por todos conocida “Que lindo es tu pesebre”. Ka’arupytûvo, mitâ ha mitârusumimi ojahu ha ipotî’asýma, oñemoapesýi ha omoî ijao pyahu. Ha’ekuéra oho opavave hogaykereguápe, ohechávo pe mymbakeha. Upépe ogajarakuéra omomaitei, ombohasa ha omboguapy chupekuéra pe mymbakeha renondépe. Ogajarakuéra ogueropojái chupekuéra sópa ha keleriko; ha ohokuetévo hikuái ome’ê chupekuéra mba’ehe’êmimi. Upe jave katuete umi ouva’ekue ohecha mymbakeha, he’íva’erâ “Iporâitépa nde pesebre”.
Ya entrada la noche y hasta la medianoche; es decir, hasta la Navidad se escucha la explosión de bombas, bombitas y mbokavicho; además, los niños encienden sus estrellitas. Pyharévoma ha pyharepyte peve; ja’eporâsérô Arareñói meve oñehendu ñembokapu: mba’ekapuha guasu, mba’ekapuha’i ha mbokavícho; upéicha avei, mitâmimi omyendy mbyja’ikuéra.
Luego, cerca de la medianoche o a la medianoche, los miembros de la familia se sientan alrededor de la mesa, cubierta por un mantel blanco de ao po’i, a compartir la cena de Nochebuena y Navidad, escuchando villancicos y canciones de navidad. A la medianoche, entre explosiones de petardos, todos se confunden en un fuerte abrazo, y entre besos y lágrimas, se saludan con un FELIZ NAVIDAD. Finalmente, frente al pesebre, todos elevan una oración celebrando el Nacimiento del Niño Jesús. Upe rire, pyharepytepotávo térâ pyharepytete jave, oñepehênguéva oguapypaite mesa jerere, oñembo’apéva ao po’ípe, okarupyharévo; omoĝuahêvo ijapýpe Pyharemarangatu ha omomaiteívo Arareñói, ohenduhápe opaichagua arareñói mba’epu’i ha purahéi. Pyharepyte oĝuahêvo, mbokapupara pa’ûme, ñeañuâ hatâva rupi, ñehetû ha tesaýpe, opavave oñomomaitei, he’ívo ojupe VY’APAVÊ TUPÂRA’Y ARAREÑÓIRE. Ipahápe, opavave oñemboja mymbakeha renondépe ha oñembo’e omomorâvo Tupâra’y Arareñói.
MAMÓIKO REIME KIRITO
Ohai: David Galeano Olivera
I
Mamóiko reime Kirito.
Roheka yvate ha ndorohechái,
Amaña Tupâo ryepýpe ha nereiméi,
Aporandu che angirûme ha nandekuaái.
Roheka, roheka ha
Peichavérô jepe, ndorojuhúi.
Mamóiko reime Kirito
II
Aipóna oĝuahê ne aramboty
Ha nde nereiméi
Ñorairô, kate, tesarái,
Pirapire, tarova,
Ko’âva nemyengovia
Mamóiko reime Kirito.
Aipóna oĝuahê ne aramboty
Ha nde nereiméi
III
Che rapichakuéra oñembosako’íma
Ayvúpe reñeha’ârô
Guari, tembi’ueta, jopói hepyete,
Ka’u, tyĝuatâ, jerovia,
Peteî hendápe imbaretejoa.
Ñembyahýi, sogue, tyre’ŷ,
Mba’asy, kyhyje,
Yty ramoguáicha ambue hendápe oime ojo’apa
Mamóiko reime Kirito.
Che rapichakuéra oñembosako’íma
Ayvúpe reñeha’ârô.
IV
Ndaupeichaiva’ekue.
Tuicha iñambue ore rekove.
Nde niko heta reguata ha heta rejapo,
Oparupirei reju ha reho mba’everôguáicha.
Mba’éichapiko, nde, péichaite peve
Rejepokuaa porâite,
Hasyetépiko oréve, ko’áĝa, rohapykueho...
Ndaupeichaiva’ekue.
Tuicha iñambue ore rekove.
(22 jasypakôi 1988)
ooo000ooo
DOS TROCITOS DE MADERA
Maneco Galeano mba’e
I
Dos trocitos de madera ya techaron el establo,
en el cielo hay una estrella que guía a los reyes magos.
El niño, José y María moldeados en el barro
dan la imagen navideña ita jegua color rosado.
De regalo sandía y chipa, naranjitas y pakova,
peguerúke lo mitâ Ñandejara’ípe ĝuarâ.
II
Con chipa se hizo la cena y un pedazo de mbeju,
estamos en Nochebuena, la noche del mborayhu.
Qué lindo está su pesebre, mirána un poco el yvu,
y en sus orillas cantando su tristeza un kururu.
De regalo sandía y chipa, naranjitas y pakova,
peguerúke lo mitâ Ñandejara’ípe ĝuarâ.
III
El pesebre, los amigos y el cariño hacia Jesús,
se enlazaron con la caña y el famoso arro kesu.
En la tierra el pasto verde y en la mente una ilusión,
opaichagua oî la gente ovy’a che korasô.
De regalo sandía y chipa, naranjitas y pakova,
peguerúke lo mitâ Ñandejara’ípe ĝuarâ.
ooo000ooo
¡VY’APAVÊ TUPÂRA'Y ARAREÑÓIRE OPAVAVÉPE -FELIZ NAVIDAD A TODOS!
ooo000ooo
ooo000ooo


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Presidente nombra nuevos cónsules en el servicio exterior
Uno de ellos es del primer secretario Édgar Patiño, quien fue nombrado cónsul paraguayo en Paranaguá (Brasil). También Stella Maris Martínez Núñez fue nombrada como cónsul en Ponta Porã.
Salvador Méndez Peláez es el nuevo cónsul paraguayo en Curitiba. La ministra María Soledad Saldívar Romero fue designada para prestar servicios en el Consulado de Madrid (España).
Hugo Rolando Morel Ocampos prestará servicios en la embajada paraguaya en la República Francesa.
Ana María de Jesús Nery Huerta Martínez fue designado en la embajada paraguaya en Uruguay.
Igualmente, la primera secretaria Luz Marina Moreno Saavedra prestará servicios en la Delegación Permanente ante la Organización de las Naciones Unidos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), con sede en París (Francia).
Como segundos secretarios fueron nombrados Noelia Concepción Villalba (Brasil); Cristina Karolina Vera Oreggioni (Estados Unidos); Sabino Enrique Ferreira (Australia); Lourdes Florencia Brítez de González (Río de Janeiro); Myrian del Carmen Benítez Mendoza (Colombia); y Roberto Ramón Recalde González (Sudáfrica).
traslados. Fueron cesados en sus cargos y deben retornar a la sede de Relaciones Exteriores Ricardo Leopoldo Brugada Loizaga en el Consulado de Curitiba; Justo Pastor Apodaca (Paranagua); Ida Felicita González de Paredes (Argentina); Gerardo Koopmann (Bolivia); Alfredo Venerando Núñez (Ponta Porã).


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REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
JORNADA PEDAGÓGICA SOBRE IDIOMA GUARANI, EN LUQUE
Leer original (hacer clic) en (http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/jornada-pedag-gica-sobr…)
El sábado 9 de noviembre de 2013, desde las 8 horas, la REGIONAL LUQUE DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI llevó a cabo la JORNADA PEDAGÓGICA SOBRE IDIOMA GUARANI, en el local de la Escuela Básica “Gral. José Elizardo Aquino”. El desarrollo del encuentro estuvo a cargo de David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI y fue coordinada por el Dr. Luis Lugo Medina, Director de la mencionada Regional.
Mbo’ehára ha temimbo’e Luque-ygua oñembojákuri upépe ikatuhaĝuáicha oñembokatupyryve ñane Avañe’ême. David Galeano Olivera oñe’êkuri heta mba’ére omyesakâ haĝua mba’eichaitépa oî ko’áĝa Guarani ñe’ê ñane retâ ha ambue tetâ rupi. Avei, imandu’ákuri ñane ñe’ê teete rembiasakuére, mba’éichapa oî tekombo’épe, mba’eichaitépa oñemyasâi ñandutípe ha mba’épa tekotevê ojejapove hesehápe oñemombaretevévo ipuru oparupiete. Ijatýva apytépe oîkuri Tembikuaajára katupyry Modesto Romero Cueto ha Mbo’ehára Domingo Savio Ovelar, ha’éva avei pa’i ha aréma avei ojepytasóva Guarani rayhupápe.
Iporâ ja’e, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI aretereíma guive omba’apoha táva Luque-pe ha hetaiterei mbo’ehára ha mbo’ekuaahára osêmahague upégui ha omba’apóva avei heta mitâ ha mitârusu mbo’ehaópe.
David Galeano Olivera, Judith Rodríguez, Domingo Savio Ovelar, Modesto Romero Cueto ha Luis Lugo Medina
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera,
ATENEO Motenondehára Guasu


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12 DE MAYO: DÍA DE LA ENFERMERA / O
FLORENCE NIGHTINGALE, GUARANÍME
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/12-de-mayo-d-a-de-la-enfermera-o-florence-nightingale-guaran-me
Leer también en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/12-de-mayo-dia-de-la-enfermera-o-florence-nightingale-guaranime/
Ndahi’aréi peve umi Hasykatuvarerekua rembiapo ndojehechakuaái ha ndojehecharamói. Haimete 1850 peve Hasykatuvarerekuá-pe oje’apo’i chupekuéra ha noñemomba’eguasúi hembiapokuéra. Upérô iñapysêkuri peteî kuña katupyry, hetia’e ha ipy’aguasúva ha hembiapo rupive ohupíva Hasykatuvarerekua rembiapo amo yvatete umi tembiapo ojehecharamovéva apytépe. Upe kuña héra Florence Nightingale. Por mucho tiempo el oficio de Enfermera no gozó del respeto ni la valoración de la sociedad. A la Enfermera no se le daba importancia hasta que a mediados del siglo XIX apareció una mujer inteligente, enérgica y valiente, quien mediante su labor elevó la profesión de Enfermería a un sitial elevado, ubicándola entre los oficios más relevantes. Esa mujer era Florence Nightingale.
Ha’éniko heñóikuri Táva Florencia, Italia retâme, ára 12 jasypo ary 1820-pe. Itúva ha isy niko ikatupyry ha upéicha avei ndaha’éi ku oikotevêguasúva rehegua hikuái. Mokôi iñemoñare: Partenope ha Florence. Oiko rire heta tetâ Europa-peguáre oĝuahê ha opytaite hikuái Inglaterra retâme, oguerekohaguépe peteî óga neporâmbajepéva ha oikohaguépe vy’apavême. Ella nación en la Ciudad de Florencia, Italia, el día 12 de mayo del año 1820. Tanto su padre como su madre recibieron una formación calificada y no tenían ningún apremio económico. Tuvieron dos hijas: Partenope y Florence. Ellos viajaron por varios países de Europa hasta que llegaron y se radicaron en Inglaterra, donde vivieron en una hermosa casa y fueron muy felices.
Itúva oñangareko mokôive mitâkuñáre ha ohekombo’e porâ chupekuéra. Upeichahápe ha’ekuéra omoñe’êkuri opaichagua ñe’êporâhaipyre ha oñembokatupyry avei papapykuaápe. Upe guive Florence opyta ohayhuete papapykuaa; ha he’íkuri oikotaha chugui papapykuaahára, jepémo isy ndohechaporâmbái upe mba’e, ndaha’éigui kuña uperôgua rembiaporâ. El padre se encargó de la formación de ambas y en ese sentido les hizo leer lo mejor de la literatura y también les enseñó matemáticas. De ese tiempo es que Florence se identificó con las matemáticas y resolvió ser matemática, pese a que esa decisión no fue del agrado de la madre, quien decía que ese no era un oficio para una mujer de su alcurnia.
Ary 1837-pe, orekórô 17 ary, oñandu Ñande Ru ñehenói ha upe guive Florence he’íkuri nomendamo’âhái ha, omano meve, omba’apohata hapicha oikotevêvéva rehehápe. Ary 1840-pe, Florence oguerekorôguare 20 ary, oñepyrûkuri oñemoarandu papapykuaápe ha pya’evoi itenondeve hapichakuéra apytépe. 5 ary rire Florence oiporavókuri ambue tape ha he’i ituvakuérape, amo hapópe, ha’e oikoseha Hasykatuvarerekuárô. Isy ohendúvo upéva haimete omano. Imemby oikóva ikatéva apytépe oiporavô peteî tembiapo oje’apo’íva. En el año 1837, cuando tenía 17 años, Florence sintió el llamado de Dios y resolvió permanecer soltera y dedicar su vida para servir a los más necesitados. En el año 1840, cuando tenía 20 años, empezó a estudiar Ciencias Exactas y rápidamente se convirtió en una alumna aventajada. 5 años después Florence cambió de vocación y dijo a sus padres que quería ser Enfermera. La madre casi se murió al escuchar eso. Su hija de alta alcurnia había elegido un oficio degradante.
Ary 1849-pe, Florence Nightingale ohókuri Egipto retâme ha upépe oîrôguare táva Alejandría-pe ohecha tasyo iky’aitereíva ha nahesâiva ha upe guive oñeha’âkuri oñemoarandu ikatuháicha Hasykatuvarerekua kuaápe. En el año 1849, Florence Nightingale viajó a Egipto y estando en la ciudad de Alejandría observó que las salas hospitalarias eran sucias y sin asepsia, y fue allí que resolvió aprender todo lo que pudiera sobre la Enfermeria.
Ary 1850-pe ojevýkuri Inglaterra retâme ha upépe oisâmbyhýkuri (oñehepyme’ê’ŷre chupe) peteî tasyo michîva ha oñangarekóva kuña añónte rehe. Upépe oîrô oñepyrû Crimea Ñorairô-pe ha vokóikema Florence oho upépe oikuaávo oîhague heta hasykatúva oikotevêva ñepytyvôre. Ohókuri hendive 38 kuña ha’e ohenoiva’ekue ha omoirûva chupe. Ary 1854-pe oĝuahê Turquía retâme ha upépe omopu’âkuri ikatuháicha peteî tasyo mirî oñangarekohaguépe hetaiterei ñorairôhára hasykatúvare. Florence ohechakuaákuri upépe oîha heta omanóva naipotîrigui upe tenda oñeñangarekohápe hesekuéra. Florence omboguapypaite kuatiáre opa mba’e oikóva ha mba’érepa, mba’éichapa ha araka’épa hasykatu hikuái upépe oĝuahêva. Ivirúgui ojogua hi’upyrâ ha yva pyahu ha ipotîva ha opa umi mba’ére umi hasykatúva okuerajey ohóvo hikuái. Oje’e hembiapokuéra rupive nomanoihague 5.000 ñorairôhára Inglaterra-ygua. En el año 1850 retorno a Inglaterra, donde asumió como directora (sin remuneración) de un pequeño hospital que atendía únicamente a mujeres. Estando allí estalló la Guerra de Crimea y Florence decidió ir a socorrer a miles de ingleses heridos y enfermos. La acompañaron 38 mujeres voluntarias. En el año 1854, en Turquía, levantaron un pequeño hospital de campaña donde atendieron a cientos de soldados. Allí también Florence se percató que mucha más gente murió por la falta de asepsia. Florence se encargó de registrar las circunstancias, el porqué, el cómo y el cuándo de cada paciente. De su dinero compraba los insumos y frutas frescas, y gracias a todo ello la situación de los soldados empezó a mejorar. Gracias a su trabajo se salvó la vida de 5.000 soldados ingleses.
Ojevývo Inglaterra retâme ojehechakuaa ha oñeme’ê aguyjevete chupekuéra. Upéicha heñóikuri Hasykatuvarerekua pyahu ko’áĝa jaikuaaháicha. Florence Nightingale-pe ojapyhýkuri peteî mba’asy oîrôguare Crimea-pe ha upéva ogueraha chupe tupápe hi’aramano meve. Ndaikatúi opu’âve ha hi’ári ndohechavéi. Imbaretégui, noñeme’êi ha upeichahápe omopu’âkuri Nightingale Mbo’ehao oñehekombo’ehápe Hasykatuvarerekuarâ. Hekove pukukue javeve Florence ohaijepe 200 aranduka hasykatuvarerekua ha tasyo rehegua rasami. Ha’e omanókuri táva Londres, Inglaterra retâme, ára 13 jasypoapy ary 1910-pe. Cuando acabó la guerra, retornaron a Inglaterra, donde fueron recibidas con honores y se les brindó todo tipo de reconocimiento. Así nació la Enfermería moderna, como hoy la conocemos. Lastimosamente, Florence contrajo una enfermedad en Crimea que la postró en la cama el resto de su vida y la dejó ciega. Así y todo, ella creó el Instituto Nightingale para formar enfermeras. A lo largo de su vida publicó más de 200 libros sobre enfermería y hospitales. Ella falleció en la Ciudad de Londres, Inglaterra, el día 13 de agosto del año 1910.
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CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LA ENFERMERA /O EN EL INSTITUTO DR. ANDRÉS BARBERO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN
El miércoles 9 de mayo de 2012, a las 7 hs, el INSTITUTO DR. ANDRÉS BARBERO de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN celebró el DÍA DE LA ENFERMERA/O. La jornada incluyó varias actividades que tuvieron por sede al mencionado Instituto, ubicado en el Campus Universitario de San Lorenzo. La celebración fue presidida por la Prof.Lic. Rosalía Rodríguez de López, Directora General del Instituto Dr. Andrés Barbero; acompañada de la Prof.Lic. Beatriz Balbuena, Directora de la Carrera de Enfermería; y la Prof.Lic. Sady Ramírez de Gadea, Directora de Extensión de la institución, quien -conjuntamente- con los Estudiantes de la Carrera de Enfermería se encargó de la planificación y ejecución del programa dedicado a tan grata fecha. Del evento participaron los demás directivos del Instituto, así como los docentes, instructores, estudiantes, funcionarios e invitados especiales.
Peteî ára neporâmbajepévape oiko ko aty guasu ojehechakuaahápe ha ojegueromandu’ahápe hasykatuvarerekua ára. Kuarahy jajái, yvytu piro’ysâ ha yvága hovy asýva guýpe ojejapókuri ko ñembyaty ha ipukukuépe oîkuri vy’a, mborayhu, purahéi, ñe’êpoty ha ñembosarái.
A las 7 horas se dio inicio a la jornada con la entonación del Himno Nacional con el acompañamiento de la Orquesta de Cámara de la Policía Nacional bajo la dirección del Prof. Osvaldo Rodríguez. Seguidamente, el universitario Miguel Cardozo dirigió unas palabras alusivas a la fecha y luego invitó a la Directora General del Instituto, Prof.Lic. Rosalía Rodríguez de López y a la Directora de la Carrera, Prof.Lic. Beatriz Balbuena, ha descubrir la estatua de Florence Nightingale, al son de la canción “Felicidades” ejecutada por la misma Orquesta.
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¡HETA VY’APAVÊ - MUCHAS FELICIDADES A LAS ENFERMERAS / OS!


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1Eropigʉ Goãmʉ wihiguere erã wiriacʉ̃ ĩagʉ yujugʉ erã buherã mera majagʉ õpa arĩpʉ: ―Buhegʉ, ĩaque. I wihi Goãmʉ wihi maja wiri ʉtã mera erã iira wiri õari wiri ãhraa, arĩpʉ ĩgʉ. 2Ĩgʉ eroparĩcʉ̃ Jesu werepʉ erãre: ―I wihi maja wiri dohpaguere ĩaraa mʉa. I wihi árĩpehreri mari ĩara i ʉtã sã cohmopehrea waroca. Ne yujuye ʉtãye dujasome iri wiri maja, arĩpʉ Jesu. 3Eropi Jesu Olivo waĩcʉdigʉ ʉtãgʉgue Goãmʉ wihi diaye maja árĩdigʉgue ejapʉ. Ero doapʉ. Ero Pedro, Santiago, Ñu, Andre mera erã seyaro árĩrã, erã ĩgʉre serẽpiñorã: 4―Wereque gʉare. ¿Dohpárĩcʉ̃ eropa warocuri mʉ arĩdiro dopa waro? ¿Pehreburinʉ coregãre dohpa wanʉgacʉ̃ ĩarãcuri gʉa? arĩ serẽpiñorã erã Jesure. 5Jesu yʉhripʉ: ―Õaro ii yuque mʉa. Eropirã gajirã erã gʉyarire peebiricãque mʉa. 6Bajarã masa “Cristo ãhraa yʉhʉ,” arĩ gʉyarã árĩrãcoma. Erã eropa gʉyacʉ̃ peerã masa bajarã Goãmʉ yare duhurãcoma. 7“Mʉa pohrogã gajirã masa erã gamewejẽcʉ̃ peerãca. Eropirã yoarogue majarã erã sã erã gamewejẽcʉ̃ peebeorãca mʉa. Eropa peequererã ta ne irire wʉaro bʉjawere pepibiricãque. Eropa wamʉhtaroca. Eropa wacʉ̃ pehreburinʉ dʉhyaniroca dohpa. 8Irisubure yuju yeba majarã gaji yeba majarã mera gamewejẽrãcoma. Eropirã yujugʉ opʉ yarã gajigʉ opʉ yarã mera gamewejẽrãcoma. Eropiro bajasuburi i yeba ñohmeroca. Eropirã bajarã masa oa mera sĩrirãcoma. Eropa ñero tariquerecʉ̃ i yeba majarãre tauro erã ñero tariboro dʉhyaa dohpa. Ñero tarinirãcoma dohpa. 9“Õpa wacʉ̃ ĩarã mʉa basi õaro iique. Gajirã mʉare ñeha ñero iidorerã orãcoma gajirã oparãre. Eropirã mʉa acawererã judio masa erã buheri wirigue sãre mʉare parãcoma. Eropirã macari majarã oparã pohrogue, erã tauro oparã pohrogue sãre aĩgãrãcoma mʉare mʉare dipuwaja moamorã. Eropirã erã mʉare erã pohrogue aĩgãcʉ̃ yaha buherire wererãca mʉa erã sãre. 10Eropiro pehrerinʉ árĩboro core árĩpehrerãre õari buherire weresũroca. 11Eropirã mʉare dipuwaja moadorerã erã oparã pohrogue erã aĩgãcʉ̃, erã oparãre mʉa wereniguiburire wʉaro pepibiricãque. Mʉare erã serẽpicʉ̃ mʉa yʉhriburire Goãmʉ mera masirãca. Eropa masirã mʉa gamero wereniguisome mʉa. Espíritu Santopʉ mʉare wereniguicʉ̃ iigʉcumi. 12Irisubure erã tĩrã erã pagʉ porãre Jesu yarã erã árĩcʉ̃ ĩha erãre wejẽdorerã oparãre wiarãcoma. Gajigʉpʉ ĩgʉ tĩgʉre wejẽdoregʉ oparãre wiagʉcumi. Eropi erã pagʉ sʉmarã erã porã Jesu yarã erã árĩcʉ̃ ĩha erãre wejẽdoregʉ oparãre wiarãcoma. Eropirã erã porãpʉ erã pagʉ sʉmarãre erã Jesu yarã árĩcʉ̃ ĩha wejẽdorerã wiarãcoma erã oparãre. 13Yʉre mʉa umupeora dipuwaja mʉare masa árĩpehrerã ĩhaturirãcoma. Eropa mʉare erã ñero iiquerecʉ̃ ta, mʉare erã ñero iirare yujuro bojerã, yʉre duhubiricʉ̃ Goãmʉ mʉare taugʉcumi. Eropigʉ ĩgʉ pohrogue mʉare opagʉcumi. 14“Eropirã ñetariagʉre Goãmʉ yare goroweogʉre ĩarãca mʉa. Goãmʉ wihigue ĩgʉ niguicʉ̃ ĩarãca. Ero ĩgʉre árĩbiricãro gahmea. Iribojegue Goãmʉ yare weremʉhtayugʉ Daniel ĩgʉre were gojañumi. (Irire buhegʉ peeporo). Ero ĩgʉ niguicʉ̃ ĩarã Judea yebague árĩrãpʉ ʉtã yucʉgue oma duhrigã waporo. 15Irisubure masa ñero tarirãcoma. Eropirã yojaro mera waporo. Irisubure erã wiri weca maja pʉʉrigue árĩrã wihi pohecaguere erã yare aĩrã wabiricãporo. 16Eropirã irisubure gajirã erã poerigue árĩrã erã ya suhrire wihigue árĩri suhrire aĩrã dujabiricãporo. 17Irisubure nijiposã nome, erã porã mihrirãre oparã nome sã mojomorocʉrã nome dujarãcoma. 18Eropirã õpa serẽque Goãmʉre: “Puhiró árĩcʉ̃ eropa wabiricãporo,” arĩ serẽque ĩgʉre. 19Irinʉrire masa ñero tarirãcoma. I yebare ĩgʉ ĩhacũnugura pʉhrʉ masa erã ñero tariri árĩmʉriyoro. Iri eropa árĩquerecʉ̃ ta árĩpehreri pũriri erã ñero taridiro tauro masa ñetariaro tarirãcoma pehrerinʉ coregãre. Eropa ñero erã tarira pʉhrʉ dipaturi eropa ñero tarisome i yeba pare. 20Eropigʉ Goãmʉ i ñero taririnʉrire bajamenʉrigã árĩcʉ̃ iigʉcumi. Ĩgʉ eropiibiricʉ̃ ne yujugʉ masʉ taribiribocumi. Eropigʉ ĩgʉ beyenirã erã tariborore bajamenʉrigã ñero taririre apigʉcumi Goãmʉ. 21“Irisubure gajirãre pee masi ĩaque. “Õho ãhrimi Cristo,” erã arĩcʉ̃ erãre peebiricãque. “Ero ãhrimi Cristo,” erã arĩcʉ̃ sãre peebiricãque. 22“Cristo ãhraa,” arĩ gʉyarã, “Goãmʉ yare weremʉhtarã ãhraa,” arĩ gʉyarã árĩcãrãcoma irisubure. Eropirã Goãmʉ ĩgʉ beyenirãre gʉyarã erã deyoro moarire ii ĩhmurãcoma. Goãmʉ yare erã cóãcʉ̃ iidiarã iirãcoma erã gʉyari masa. 23Ire árĩpehrerire wereyumʉhtaa mʉare iri eropa waboro core. Eropirã õaro pee masi yuque mʉa, arĩpʉ Jesu ĩgʉ buherãre. 24Eropa arĩtuhagʉ õpa arĩ werepʉ Jesu erãre: ―Irinʉri erã ñero tarira pʉhrʉ, abe ʉmʉ majagʉ, ñami majagʉ sã boyo duhurãcoma. 25Erã eropa wacʉ̃, necã dipuru yuhridijariroca. Eropiro ʉmaro maja sã yeba sã bʉrigã ñohmeroca. 26Irisubu ta yʉhʉ masʉ Goãmʉ ĩgʉ obeodigʉ arigʉca. Eropiro ʉmarogue yʉ turari mera yʉ gosesiriri mera ʉmaro maja imica weca i yebaguere yʉhʉ dujaricʉ̃ ĩarãcoma masa. 27Eropigʉ yaharã anyuare árĩpehrero i yebaguere obeogʉra. Eropirã árĩpehreroguere waha yaharãre yʉ beyenirãre gameneorãcoma yʉ pohrogue. 28“Higueragʉ irigʉ waricʉrire ĩarã masia mʉa. Irigʉ yucʉgʉ pũricʉcʉ̃ ĩarã, “Bojori merogã dʉhyaa,” arĩ masia mʉa. 29Eropa ta irigʉ waro dopa ta masique mʉa. I árĩpehreri yʉ arĩra iri eropa wacʉ̃ ĩarã, “Cristo dujariboro merogã dʉhyaa,” arĩ masique mʉa. 30Diaye ta arĩgʉ iiaa mʉare. Irisubu majarã erã sĩriboro core árĩpehreri yʉ arĩdiro dopa waroca. 31Ʉmaro i yeba sã pehrea waroca. Yʉ wereniguiripʉ ne pehresome. Árĩpehreri yʉ arĩdiro dopa ta eropa waha ojogorocʉroca. 32“Irinʉre yʉ dujariburinʉre, iri hora sãre ne masibeaa yʉhʉ. Anyua sã irire ne masibeama. Masa sã ne masibeama. Yʉ Pagʉ dihta yʉ dujariburinʉre masimi. 33“Mʉa sã irinʉre masibeaa. Eropirã õaro guñatura coreque. Goãmʉre serẽque. 34Õpa coreque mʉa. I queoriñe mera irire mʉare buhegʉra. Wihi opʉpʉ yoarogue ĩgʉ curiro dopa ta ãhraa i. Ĩgʉ ĩgʉ waboro coregã ĩgʉ pohro majarãre ĩgʉ wihire coredoremi. Yujurãyerire ĩgʉ mohmerire apimi. Yujugʉre wihi disiporo ĩhadibudoregʉre õaro coredoremi ĩgʉ dujariborore. 35Eropigʉ wahámi. Ĩgʉ pohro majarãpʉ ĩgʉ dujariburinʉre ne masibeama. Ĩgʉ ñamica o ñami deco, cãreña ĩgʉ wererisubu o boyoro ĩgʉ aribocumi. Erã õaro ĩhacorebiricʉ̃ ĩgʉ guñaña mariro arigʉ erãre carĩrãre bocabocumi. Wihi opʉre erã ĩgʉ dujariburinʉre erã masibiro dopa ta mʉa sã yʉ dujariburinʉre masibeaa. Eropirã yʉre õaro guña coreque. 36Guñaña mariro yʉ eraborore masirã, õaro guña coreque. Yʉ dorerire yahare eropa iiniguirã árĩque. Eropirã yʉre õaro coreque. 37Eropigʉ mʉare yʉ arĩro dopa ta árĩpehrerãre eropa arãa. Õaro guña coreque, arĩpʉ Jesu ĩgʉ buherãre.
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text: NICOLAS COMBARRO, LADRILLOS MODIFICADOS – MUEBLES DE OBRA ZONA FRANCA, ¿SEPARADOS AL NACER? MUSEO NAVAL CARTAGENA WILL ROGAN, BURIED OBJECT ZONA FRANCA, ¿SEPARADOS AL NACER? MUSEO NAVAL CARTAGENA CRISTINA SCHIAVI, CORONCORO ZONA FRANCA, ¿SEPARADOS AL NACER? MUSEO NAVAL CARTAGENA GREGOR PASSENS, RUN AWAY ZONA FRANCA, ¿SEPARADOS AL NACER? MUSEO NAVAL CARTAGENA GREGOR PASSENS, RUN AWAY ZONA FRANCA, ¿SEPARADOS AL NACER? CIÉNAGA DE LA VIRGEN CARTAGENA EL PREMIO LUIS CABALLERO I PREMIO LUIS CABALLERO (1996-1998) Ciudad, ciudad, Luis Fernando Peláez Estrellas de piedra, Nadín Ospina Intersecciones, John Castles Un bosque, un jardín, Jorge Ortiz Emboscada, Gabriel Silva Manto de la tierra, Hugo Zapata Ronny Vayda Saturno Una Jaula fue a buscar un pájaro, Víctor Laignelet En la punta de la lengua, Rodrigo Facundo Ars longa vita brevis, Alvaro Barrios Hacia lo sagrado, Maria Teresa Hincapie Jurado de selección y premiación Francisco Gil Tovar Eduardo Serrano Alberto Sierra PROYECTO GANADOR: Una Jaula fue a buscar un pájaro, Víctor Laignelet Ciudad, ciudad, Luis Fernando Peláez, 1997 Estrellas de piedra, Nadín Ospina, 1997 Intersecciones, John Castles, 1997 Un bosque, un jardín, Jorge Ortíz, 1997 Emboscada, Gabriel Silva, 1997 Manto de la tierra, Hugo Zapata, 1997 Una jaula fue a buscar un pájaro, Víctor Laignelet, 1997 Una jaula fue a buscar un pájaro, Víctor Laignelet, 1997 Saturno, Ronny Vayda, 1997 En la punta de la lengua, Rodrigo Facundo, 1997 Ars longa vita brevis, Álvaro Barrios, 1997 Hacia lo sagrado, María Teresa Hincapié, 1997 II PREMIO LUIS CABALLERO (1999-2001) Iconomía, José Alejandro Restrepo Exhausto aun puede pelear, Clemencia Echeverri La exposición de pintura, Gustavo Zalamea Los trabajos del taller, Antonio Caro Del cielo, Jaime Iregui El volar es para los pájaros, Alejandro Castaño Mach, Beltrán Obregón ¿Que estoy haciendo aquí?, Luis Roldán Sin título, Wilson Díaz La mirada ciega, Rolf Abderhalden Jurado de selección Carolina Ponce de León Guillermo Gómez Peña Aracy Amaral Jurado de premiación Bernardo Salcedo José Roca Natalia Gutiérrez PROYECTO GANADOR: ¿Que estoy haciendo aquí?, Luis Roldán Iconomía, José Alejandro Restrepo, 2000 Exhausto aun puede pelear, Clemencia Echeverri, 2000 III PREMIO LUIS CABALLERO (2002-2004) Naturalmente, Víctor Robledo Local (tllaqpc), Danilo Dueñas La proeza del avaro, Elías Heim Murmullo, Carlos Uribe Todo lo que parece ser, Ana Patricia Palacios Nuevas floras, María Elvira Escallón Emplazamientos, Juan Fernando Herrán Cuarto mundo – Diez metros cúbicos, Jaime Ávila Jurado de selección Miguel González Carmen María Jaramillo Gerardo Mosquera Jurado de premiación Carmen María Jaramillo Ana María Lozano Miguel Ángel Rojas PROYECTO GANADOR: Nuevas floras, María Elvira Escallón Cuarto mundo, diez metros cúbicos, Jaime Ávila, 2003 Nuevas floras, María Elvira Escallón, 2003 IV PREMIO LUIS CABALLERO (2005-2007) Masa Crítica, Fernando Uhía Expedición, Alberto Baraya. De tripas corazón, Luz Angela Lizarazo. Ámbitos, Miguel Huertas Circundante, Édgar Guzmán Acto Reflejo, Humberto Junca Polaris, Beatríz Eugenia Díaz Laconia, Johana Calle. Jurado de selección Antonio Caro Jorge Jaramillo Mónica Vorbeck Jurado de premiación María Elvira Escallón Ana María Lozano Gustavo Zalamea Traba PROYECTO GANADOR Masa Crítica, Fernando Uhía. Masa crítica, Fernando Uhia, 2006 Expedición, Alberto Baraya, 2006 De tripas corazón, Luz Ángela Lizarazo, 2006 Ámbitos, Miguel Huertas, 2006 Circundante, Edgar Guzmán, 2006 Acto reflejo, Humberto Junca, 2006 Polaris, Beatriz Eugenia Díaz, 2006 Laconia, Johanna Calle, 2006 V PREMIO LUIS CABALLERO (2008-2009) 35 grados, Luis Fernando Ramírez Palabraimagen imagenpalabra, Catalina Mejía Expulsión del paraíso, Mario Opazo Somos estrellas, Fernando Pertuz 359º,Rosario López Paisaje Desmembrado, Nelson Vergara Jurado de selección María Clara Bernal José Roca Juan Fernando Herrán Jurado de premiación Víctor Laignelet José Roca Juan Fernando Herrán PROYECTO GANADOR: Expulsión del paraíso, Mario Opazo 35 grados, Luis Fernando Ramirez, 2009 35 grados, Luis Fernando Ramirez, 2009 Palabraimagen, imagenpalabra , Luis Fernando Ramirez, 2009 Palabraimagen, imagenpalabra , Luis Fernando Ramirez, 2009 Expulsión del paraíso, Mario Opazo, 2009 Expulsión del paraíso, Mario Opazo, 2009 Somos Eestrellas, Fernando Pertuz, 2009 359 grados, Rosario López, 2009 Paisaje desmembrado, Nelson Vergara, 2009 VI PREMIO LUIS CABALLERO (2010-2011) Figuritas en el suelo, Camilo Restrepo Murmuro, Mauricio Bejarano Proyecto los BMR, Fabio Melecio Palacios Materia gris, Libia Posada Memoria y taxonomías del vacío, Carol Young Versión Libre, Clemencia Echeverri Voy a hacer un horizonte para tu espacio, Denise Buraye La flor caduca de la hermosura de su gloría, Wilson Diaz Jurado de selección Mariangela Méndez Beatríz Eugenia Díaz Jaime Cerón Jurado de premiación Mariangela Méndez Beatríz Eugenia Díaz Jaime Ávila PROYECTO GANADOR: Proyecto los B.M.R. (Bamba, martillo y refilón) Fabio Melecio Palacios Proyecto los B.M.R., Fabio Melecio Palacios, 2010-2011


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Biblia en Idioma Guaraní fue colocada oficialmente en el Altar de las Biblias del Vaticano
Biblia en Idioma Guaraní (Ñandejara Ñe’e) fue colocada oficialmente en el Altar de las Biblias de Roma
La Embajada de la República del Paraguay ante la Santa Sede, organizó un acto solemne el día 12 de octubre, para depositar oficialmente la "Biblia en Idioma Guaraní: Ñandejara Ñe’é", en el Altar de las Biblias de Roma, situado en la Iglesia San Egidio, adjunta a la Basílica Pontificia Santa María in Trastevere (zona extraterritorial vaticana).
Dicha ceremonia contó con la participación del presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya y Obispo de Caacupé, Monseñor Claudio Giménez Medina; el Rector de la Basílica Pontificia Santa María in Trastevere, Monseñor Marco Gnavi; el Embajador de la República del Paraguay ante la Santa Sede, Esteban Kriskovich; funcionarios de la Sede Diplomática paraguaya y miembros laicos, sacerdotes y religiosos de la comunidad paraguaya residente en Roma, miembros de la Comunidad San Egidio y Francesca Relandini responsable de las Relaciones Internacionales de dicho movimiento eclesial.
"Ñandejara Ñee", Palabra de Dios en guaraní, es la Sagrada Biblia editada por la Sociedad Bíblica del Paraguay en el 2010, con el apoyo del Arzobispo de Asunción Paraguay, Monseñor Pastor Cuquejo y la Conferencia Episcopal Paraguaya.
El idioma Guaraní es la segunda lengua oficial de nuestro país, está reconocida en la Constitución Nacional, es hablada por el 95 % de sus habitantes y el 28 de abril del 2009 el Parlasur (Parlamento del Mercosur) aprobó por unanimidad el reconocimiento del Guaraní como Idioma Oficial del MERCOSUR.
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González Uriel, Clara y Benavente de Las Pozas, Miriam y Bueno Álvarez, José Antonio y Calatayud Estrada, María Luisa y García Alba, Javier y González López, Patricia y López Barranco, María Eugenia y Martín Palacio, María Eugenia y Masa Pérez, María Cristina y Morales Díaz, Juana y Pinillos Ribalda, Mónica y Ramos Alía, Justo Fernando y Rodríguez Quintana, Esther y Ruíz de Arcaute Maluenda, María Loreto y Zamorano Vital, María Macarena (2015) Ampliación del aprendizaje y evaluación de competencias específicas en el Campus Virtual. [Proyecto de Innovación Docente]
González Uriel, Clara y Benavente de las Pozas, Miriam y Bueno Álvarez, José Antonio y Calatayud Estrada, María Luisa y Kozak Cino, Griselda y López Barranco, María Eugenia y Martín Palacio, María Eugenia y Masa Pérez, María Cristina y Miguel Parra, Jesús y Morales Díaz, Juana y Pinillos Ribalda, Mónica y Ramos Alía, Justo Fernando y Rodríguez Quintana, Esther y Zamorano Vital, María Macarena (2016) Grado de acuerdo del alumnado respecto a ideas previas sobre materias académicas (PIMCD 300/2015). [Proyecto de Innovación Docente]
Rodríguez Quintana, Esther (2006) Metacognición, resolución de problemas y enseñanza de matemáticas una propuesta integradora desde el enfoque antropológico. [Tesis]
Sierra Delgado, Tomás Ángel y Rodríguez Quintana, Esther (2012) Una propuesta para la enseñanza del número en la Educación Infantil. Números. Revista de Didáctica de las Matemáticas, 80 . pp. 25-52. ISSN 1887-1984


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95 a√Īos de la C√°mara de Comercio
Horacio Serpa Uribe, Gobernador de Santander; Alfredo Acebedo Silva, Presidente de la Junta Directiva de la C√°mara de Comercio de Bucaramanga; √Ālvaro Uribe V√©lez, Presidente de la Rep√ļblica; Juan Camilo Montoya Bozzi, Director Ejecutivo de la C√°mara de Comercio de Bucaramanga y Luis Alberto Quintero, Alcalde de San Juan de Gir√≥n.
German Augusto Figueroa Galvis, Gerente General del Acueducto Metropolitano de Bucaramanga, AMB; Augusto Mart√≠nez Carre√Īo, Jaime Alejo Celis y Rafael Serrano Sarmiento, Rector de la Universidad de Santander, Udes.
Juan Camilo Montoya Bozzi, Director Ejecutivo de la Cámara de Comercio de Bucaramanga; Martha Pinto de De Harth, Presidenta Ejecutiva de Camacol y Eugenio Marulanda, Presidente Ejecutivo de la Confederación Colombiana de Cámaras de Comercio, Confecámaras.
Jaime Ch√°vez Su√°rez, Gerente¬† General de la Financiera Comultrasan; Luz Imelda Latorre, Directora de Planeaci√≥n y √Ālix Herrera Acelas, Directora de Comunicaciones de Financiera Comultrasan.


text: Presentación La profesión docente en el contexto educativo La profesión docente en el nuevo contexto educativo. Francisco Imbernón. Universidad de Barcelona. La Profesión docente en América Latina La profesión docente y la mejora de la calidad. Patricia Silva. Universidad de Barcelona. La formación para la profesión docente: Una visión desde la experiencia Cubana. Adela Fernández. Universidad de la Habana. El Profesorado Universitario en México. Addy Rodríguez. Universidad de Quintana Roo, México. La Formación docente en Bolívia. María Luz Mardesich Pérez, Ana Maria García Sainz, Marcia Josefa Terán Sejas y Oscar David Velasco Pereira. Universidad Católica de Cochabamba, Bolivia. La Profesión Docente en Europa Fomento del desarrollo profesional mediante redes de creación y gestión del conocimiento: el caso de la facultad de educación de la Universidad Autónoma de Barcelona. Joaquín Gairín y David Rodríguez. Universidad Autónoma de Barcelona


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Av L N Alem 855, Centro (San Nicolas), Ciudad de Buenos Aires
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Av Rivadavia local 4 5337, Ciudad de Buenos Aires, Ciudad de Buenos Aires, Argentina
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Tucuman 540, Centro (San Nicolas), Ciudad de Buenos Aires, Argentina
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Av Rivadavia 5512, Caballito, Ciudad de Buenos Aires, Argentina
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Olleros 4184, Chacarita, Ciudad de Buenos Aires, Argentina
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30 de septiembre
Esta página contiene toda la información relativa al 30 de septiembre.
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Efemérides del 30 de septiembre
- Represión franquista, fusilamiento de Cipriano Asenjo Fuertes, Cipriano Montes Guzmán, Francisco Vergara Maroto, Fructuoso Lausada Rivero, José Goñi Álvarez, José María Rivero Berfonio, Manuel Lázaro Ramos, Santiago Villalba Ruiz, Victoriano Rodrigo Laguna
- Deportados a campos nazis, fallece Anastasio Del Río Piedras, Antonio Cabrera Varón, Emilio Andrés Díez, Enrique Velasco González, Florencio Crespo Lancha, Francisco Abelló Gracia, Francisco Alcaraz Pujante, Francisco Gómez Roldán, Fulgencio Zapata Ayala, González Cortez Sanz, Isidro Aguilera González, Joaquín Alda García, Josep Port Ferrer, José Belles Escrig, José López Suárez, José Riba Ortíz, Juan Tosca Blanco, Lamberto Aldea Jaraba, Luis Alastruey Sagarra, Luis Alegret Mañé, Luis Barragán Sancho, Manuel Tovar Camacho, Marcelino Boldú Cordella, Ramón Busquets Gelabert, Ricardo Peña Peña, Silverio Tuñón López, Víctor Alcojor Carvajal, Ángel Gálvez Fernández
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text: Nace James Honeyman-Scott de The Pretenders, Jeff Scott Soto de Journey, Scherrie Payne de The Supremes. Felicidades por su santo a Agrícola, Amancio, Carlos, Emérico, Félix, Hermas, Modesta, Nicandro, Perpetuo, Pierio y Vidal. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1844: Edward Dannreuther, pianista y musicólogo alemán (f. 1905). 1868: La Bella Otero, bailarina, cantante, actriz y cortesana española. 1904: Carlos Castellano Gómez, compositor español. 1912: Vadim Salmanov, compositor ruso. 1929: Emilio Aragón Bermúdez, payaso, empresario, cantante y presentador español. 1935: Elgar Howarth, director de orquesta y compositor inglés. 1944: Linda Gary, actriz de voz estadounidense. 1944: Scherrie Payne, cantante estadounidense de la banda The... Ver publicación completa »


text: Mba’éichapa, che réra Joshua Lee ha che rerajoapy Holloway. Areko 41 ary ha che aramboty 20 jasypokōime. Che estadosunidosgua. Che reñói California-pe Aiko Hawaii-pe. Areko irundy pehêngue. Che rembireko héra Yessica Kumalare ha oguereko peteĩ rajy , Java Holloway. Che ru héra Drake ha che sy héra Anne. Che ru director de cine ha che sy secretaria. Che rembi’u arohoryvéva pasta Arohoryvéva amoñe’ê aranduka Che rymba arohoryvéva jagua Che deporte aha’ãva: snow boarding, Moto cross ha artes marciales. Che cantane arohoryvéva Ricky Martin. Che ha’ese peteĩ actor super famoso Arekose peteĩ óga tuicha Hawaii-pe


text:
Teroja Guaraníme
TEROJA GUARANÍME
Tembikuaa'aty rechaukaha
HE'ISÉVA[jehaijey | editar código]
Ha'e ñe'ẽ omoteĩ ha otekome'ẽva terópe.
Techapyrã:
TEROJA ÑEMOHENDA[jehaijey | editar código]
- 2.1. Teroja Tekome'ẽva
- 2.2. Teroja Moteĩva
TEROJA TEKOME'ẼVA[jehaijey | editar código]
Ha'ehína umi teroja otekome'ẽ térã otekochaukáva terópe.
Techapyrã:
- puku / mbyky /
- porã / vai /
- pyahu / tuja /
- yvate / karape /
- piru / kyra /
Ñe'ẽjoajukatúpe (sintaxis), ko'ã teroja tekome'ẽvagui oiko moĩmbaha tekome'ẽva.
Techapyrã:
- Karai karape /
- Kavaju piru /
- Ita morotĩ /
- Teko potĩ /
TEROJA MOTEĨVA[jehaijey | editar código]
Ha’ehína umi teroja omoteĩva teró-pe. Ohechauka, oñemomba'e térã oipapakuaáva terópe. Ñe'ẽjoajukatúpe ko'ã teroja moteĩvagui oiko moĩmbaha moteĩva. Teroja moteĩva oñemohendajey kóicha:
- 2.2.1. Teroja moteĩva techaukarã
- 2.2.2. Teroja moteĩva mba'éva
- 2.2.3. Teroja moteĩva papýva
- 2.2.4. Teroja moteĩva kuaa'ỹva
2.2.1. Teroja moteĩva techaukarã: Ko’ãva -héra he’iháicha- ohechauka tero oñemohenda agui térã oñemohenda mombyrevérõ. Oñemohendajey hikuái kóicha:
- 2.2.1.1. Teroja Moteĩva Techaukarã Tovakegua
- 2.2.1.2. Teroja Moteĩva Techaukarã Tovake'ỹgua
2.2.1.1. Teroja Moteĩva Techaukarã Tovakegua
2.2.1.2. Teroja Moteĩva Techaukarã Tovake'ỹgua
Techapyra:
- Upe karai ouva'ekue
- Ku mainumby oikoháicha
- Aipo mbokapu oikova’ekue
2.2.2. Teroja moteĩva mba'éva: Ha'ehína umi teroja oñemom-ba'éva teróre. Guaraníme, ojepuru ñe'ẽpehẽtai mboyvegua -teroja rekovia- ojehechauka hagua ava mbohapyha mba'e. Ko'ãva ñambopapyeta hagua ñambojoajúva'erã teróre ñe'ẽpehẽtai "kuéra” (tero juruguávare) ha "nguéra" (tero tĩguá-vare).
Techapyrã:
H, Ij, Iñ, i, hi' H, Ij, Iñ, i, hi' + tero + kuéra (nguéra)
Ava mbohapyha mba'éva ñe'ẽpehẽtai (Índices de posesión de tercera persona) "H" puru: Kóva ojepuruva’erã umi tero oñepyrũva taipu "T" térã "O"-pe; ja'eporãsérõ, ojepuruva'erã tero ijysaja'apýva ndive (T-O /R/H).
Techapyrã:
"IJ” puru: Kóva katu oñembojoajuva'erã umi tero juruguá-re, oñepyrũva pu'aépe ha imuanduhéva ipu'ae pahápe.
Techapyrã:
"IÑ" puru: Kóva oñembojoajuva'erã umi tero tĩguáre, avei oñepyrũva pu'aépe ha katu imuanduhéva ipu'ae pahápe.
Techapyrã:
Che akã || Che andai Ne akã || Ne andai Iñakã || Iñandai
"I" puru: Kóva ojepuruva’erã umi tero oñepyrũva ambue pundiépe, ndaha'éiva “T”; ja'eporãsérõ, ndaha'éiva tero ysaja'apýva.
Techapyrã:
"HI" puru: Kóva katu ojepuruva'erã umi tero oñepyrũva pu'aépe. Ko pu'ae ñepyrũmby imuanduva'erã.
Techapyrã:
2.2.3. Teroja Moteĩva Papýva: Ha'e umi ohechaukáva tero retakue; ja'eporãsérõ, oipapa terópe. Oñemohendajey kóicha:
- 2.2.3.1. Teroja Moteĩva Papapy Papýva (numeral cardinal)
- 2.2.3.2. Teroja Moteĩva Papapy Papyháva (numeral ordinal)
2.2.3.1. Teroja Moteĩva Papapy Papýva. Ha'e umi teroja akóinte jaipurúva jepi jaipapa hagua opaite mba'e.
Techapyrã:
2.2.3.2. Teroja Moteĩva Papapy Papyháva. Ko'ãva oñemoheñói ñambojoapývo ñe'ẽpehẽtai “ha” papapy papývare
Techapyrã:
- peteĩha /
- mokõiha /
- mbohapyha /
- irundyha /
Mbo'esyry peteĩha
Óga mokõiha iporãve
Apyka mbohapyha chemba'e
Kóva ha'e kuatia poha
2.2.4. Teroja moteĩva kuaa'ỹva: Ha'ehína omombe'úva tero retakue, ága katu nomohesakãporãiva mboýetépa upe tero reta-kue. Upeguivoi ou upe héra: kuaa'ỹva.
Techapyrã:
- mayma yvoty /
- oimeraẽ kavaju /
- heta kuatia /
TEROJA MOAMBUEHA[jehaijey | editar código]
- 3.1. Papapy
- 3.2. Meña
- 3.3. Kokatu
3.1. Papapy[jehaijey | editar código]
3.1.1. Umi teroja moteĩvape (techaukarã, mba'éva, pa-papýva ha kuaa'ỹva) jajuhukuaa papyteĩ ha papyeta. Péicha:
Techapyrã:
3.1.2. Ága katu, teroja tekome'ẽva ndaipapapýi Techapyrã:
- Pe karai marangatu Umi karai marangatu
- Papyteĩ Papyeta
Jahechakuaaháicha, “Pe karai” oĩ papyteĩme ha “Umi ka-rai” oĩ papyetápe; ága katu, teroja tekome'ẽva "marangatu", mokõivévape, naiñambuéi. Upévare, ja'ekuaa teroja tekome'éva ndaipapapyiha.
Meña[jehaijey | editar código]
Teroja moteĩva (techaukarã, mba'éva, papapýva ha kuaa'ỹva) ha teroja tekome'ẽva, naimeñái hikuái.
Techapyrã:
- Umi karai marangatu Umi kuñakarai marangatu
Jahechakuaaháicha, teroja moteĩva techaukarã “Umi”, ha teroja tekome'ẽva “marangatu” naiñambuéi mokõive techa-pyrãme; jepémo upéicha, mokõive tero “karai” ha “kuñakarai” ojoavy hikuái imeñáme. Peteĩva ikuimba’e meña ha ambuéva katu ikuña meña.
Kokatu[jehaijey | editar código]
3.3.1. Teroja tekome’ẽva rehe ñambojoapykuaa umi ñe'ẽpehẽtai kokatuguigua. Péicha:
- Kokatu'ypy : vai (naiñe’ẽpehẽtaíri)
- Kokatu Mbojojáva : vaive
- Kokatu Tuicháva : vaiete
- Kokatu Tuichavéva : vaieterei
- Kokatu Tuichaitéva : vairasa
- Kokatu Tuichaitevéva : vaietereirasa
3.3.2. Péicha avei ja’ekuaa teroja moteĩva papapýva ha kuaa'ỹvape ohupytyha avei kokatu ñe'ẽpehẽtai.
Techapyrã:
- Peteĩete kuatia ajuhúkuri
- Hetaite apyka oĩ amo
- Hetaiterei karai oúkuri
- Hetaitereirasa mitãkuña ajuhúkuri upépe
Fuente[jehaijey | editar código]
- Por David Galeano Olivera (ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI)


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Así lo estableció la Junta Electoral. Los comicios estaban previstos para el 14 de julio, pero fueron suspendidos por la emergencia sanitaria. Habrá una única lista, que será encabezada por el actual secretario general, Jacinto Sampayo.
Recordemos que en estas elecciones, participa como única lista la denominada Lista Azul y está conformada por: Jacinto Amaro Sampayo como secretario general y lo acompañan en el secretariado: Daniel Alberto Lugo como adjunto; Aldo Walter Martínez será el de Finanzas; José Luis Ocampo como gremial; Silvia Magdalena Vera como secretaria de organización; Daniel Pedro Cabral, secretario administrativo y de actas; Mónica Esther Caitano, de la mujer y derechos humanos; Susana E. Peña, acción social; Sandra Elisabet Fonteina, prensa y difusión; y Angel Hugo Ramón Cardozo, secretario de recreación, deportes y viviendas.
Vocales titulares: Roque Ireneo Montenegro, Walter Gerardo Gómez, Rubén Armando Ramírez, Emilio David Capello, Miguel A. Zweilfel, José Agustín Jara, Gerardo A. Cáceres, Juan Duré, Alfredo Fernández y Victoriano Argentino Caro. Vocales suplentes: Manuel David Zapata, Omar Ojeda, Miguel Giménez, Rosa Isabel Coronel, María L. Slongo, Mario Maidana, Mario Antonio Vallejos, José Camps, Benjasmín L. Soto y Daniel Atilio Lazzarini.
Comisión fiscalizadora: José A. Escobar, Blanca López y Roger Johon Dumont como titulares y Roberto G. Gauna, Mirta G.Núñez y Oscar Moreyra como suplentes. Delegados congresales: Jacinto Sampayo, Luis D.Martínez, Aníbal Oscar Martina, René Alberto Rey y Carlos Alberto Huidobro.


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FOTOS DE EDUARDO YAÑEZ
FOTOS E IMAGENES DE EDUARDO YAÑEZ
Fotos de Eduardo Yañez - Actor mexicano
FOTOS DE MELISSA LOZA
Fuente: Imágenes google
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Nepali ñe'ẽ
Nepali ñe'ẽ térã nepali ha'e ku indoeuropa ñe'ẽ, ñe'ẽ tee Nepal retãme, ha'e ñe'ẽ ñepyrũgua oñe'ẽva 43-49% Nepal retãygua apytégui. Avei, ha'e ñe'ẽ mokõihagua oiporúva heta tavayguakuéra ko tetãmegua. Vutã retãme, nepali ñe'ẽ añoite ha'e ñe'ẽ ndaha'éiva ñe'ẽ ñemoñare tiveto-virmána rehegua, peteĩva umi mbohapy ñe'ẽnguéra apytégui ojeiporuvéva opaite hendáre, vutanes ha kénka ndive.[1]
Nepali ha'e ñe'ẽ tee ha tetã ñe'ẽ Nepal-pe. Ambue ñe'ẽnguéra ypykuegua oguereko avei techakuaa 'ñe'ẽnguéra tetã Nepal-guáramo', hákatu apoukapy ñe'ẽ rehegua sa'i mba'e ikatu ojapo, ha, añeteháme, aimete ndojejapói he'iháicha.
Hindi ñe'ẽ ha inglyesñe'ẽ ha'e ñe'ẽnguéra tee India-pe; índi ha'e avei, ñe'ẽ tetã mba'éva ojeiporúva tetã sãmbyhyhárupi. Tekome'ẽrusu ohechakuaa 22 ñe'ẽnguéra. Nepali ha'e ñe'ẽ tee ambue ndive umi tenda índio Sikkim ha Vengala kuarahyreikéguápe.
Ko nepali ñe'ẽ ojogua hindi ñe'ẽme, jepémo heko ymarekove: oguereko sa'ive ñe'ẽ pyahu oiporúva pérsa ñe'ẽ ha inglyesñe'ẽ-gui ha py'ỹive oiporu ñe'ẽnguéra pyahu sánskrito-gui. Jahechakuaava'erã, nepali ha'eha ñe'ẽ pyahu ko'agãgua ojoguavéva sánskrito-pe. Ambue mba'épe, hekoha hi'aguĩ rupi umi tiveto-virmana-guakuéragui ojehe'a'imi ko'ã ñe'ẽnguéra nepali rehe.
Nepali ñe'ẽnungakuéra tuicha iñambue ojoapytépe. Ñe'ẽnungakuéra oñemomba'evéva ha'e, vaitádi, vajhangi, vajurali, doteli, soradi, acchami ha darjula. Nepali ko'agãgua hendapýva oñemopyenda Katemandu táva ñe'ẽnungáre, ojeporeka py'ỹiva ñe'ẽ ymaguarére, ha'éva sánskrito. Nepali ñe'ẽporãhaipyre heñói ypyva'ekue sarytykuéra XVIII ha XIX aja oñepyrũva ojehai ñe'ẽporã opáichagua ha mombe'upyrã ymaguare India-guáva. Nepali ojehai ñe'ẽpehẽndy devanágari-pe (sánskrito rehegua), hákatu avei oĩ haipy tee ymaguare hérava vhujimol.[2]


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Rodríguez Ramírez de Arellano, Teresa (2013) Estudio clínico de la posición natural de la cabeza mediante análisis fotométrico del perfil facial. [Tesis]
Vega del Barrio, José María y Hidalgo Arroquia, Juan José y Carrillo Carmena, Pedro Jesús (2010) Equipamiento en odontología. [ ] (No publicado)
Vega del Barrio, José María y Hidalgo Arroquia, Juan José y Carrillo Carmena, Pedro Jesús (2010) Ergonomía y odontología. [ ] (No publicado)
Vega del Barrio, José María y Hidalgo Arroquia, Juan José y García de Andrés, Alfonso (2010) Instrumental en odontología. [ ] (No publicado)
Vera González, Vicente y García Barbero, Álvaro Enrique y García de Andrés, Alfonso y Pavón Mestres, Juan Luis y Aliaga Vera, Ignacio y Gallegos López, Luis y Hernando Dumaraog, Beatriz (2016) Aplicación del campus virtual y WEB QUEST en la docencia de la asignatura introducción a la odontología. [Proyecto de Innovación Docente]
Vera González, Vicente y García Barbero, Álvaro Enrique y Herrera González, David y Pavón Mestres, Juan Luis y García de Andrés, Alfonso y Aliaga Vera, Ignacio (2016) Uso del simulador dental, SIMODONT, en la evaluación de las habilidades manuales de los alumnos del grado de odontología. [Proyecto de Innovación Docente]