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Dra. Alejandra Castillo Vega
Profesora de Inglés, Universidad de Santiago de Chile
Doctora en Filosofía, Universidad de Chile
Dr. Alejandro Madrid Zan
Licenciado en Filosofía, Universidad de Chile
Doctor en Filosofía, Universidad de Paris- Sorbona, París Francia
Dr. Alejandro Vera Sánchez
Profesor de Biología y Cs. Naturales, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctor en Ciencias en Ecología y Biología Evolutiva, Universidad de Chile
Dra. Ana María Figueroa Espínola
Profesora de Educación Diferencial, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Educación, Universidad de Barcelona, España
Dra. Ana María Soto Bustamante
Profesora de Filosofía, Universidad Católica de Valparaíso
Doctora en Educación, Programa Educación y Sociedad
Dr. Antonio Rivera Hutinel
Biólogo, Universidad de Chile
Doctor en Ciencias Biológicas con mención en Ecología, Pontificia Universidad de Católica de Chile
Dra. Carmen Balart Carmona
Profesora de Castellano, Pontificia Universidad de Católica de Santiago
Doctora en Literatura mención Literatura General, Universidad de Chile
Dra. Carola Sepúlveda Vásquez
Profesora de Estado en Historia y Geografía, Universidad de Santiago de Chile
Doctora en Educación mención Ciencias Sociales, Universidade Estadual de Campinas, Brasil
Dr. Cesar Osorio Fuentealba
Kinesiólogo, Universidad de Chile
Doctor en Ciencias, mención Biología Molecular, Celular y Neurociencias, Universidad de Chile
Dr. Claudio Almonacid Aguila
Profesor de Castellano, Pontificia Universidad de Católica de Chile
Doctor en Educación, Pontificia Universidad de Católica de Chile
Dr. Cristian Cortés Angel
Licenciado en Astronomía, Pontificia Universidad de Católica de Chile
Doctor en Física mención Astrofísica y Cosmología, Universidad Federal do Rio Grande do Norte, Brasil
Dr. Cristian Villagra Gil
Licenciado en Ciencias con mencion en Biología, Universidad de Chile
Doctor en Ciencias con mención en Ecología y Biología Evolutiva, Universidad de Chile
Dr. Daniel Frías Lasserre
Profesor de Biología y Ciencias, Universidad de Chile
Doctor en Ciencias mención en Biología, Programa de Genética, Universidad de Chile
Dr. David Reyes González
Profesor de Química y Cs. Naturales, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctor, Universidad de Granada, España
Dr. Edgardo Molina Sotomayor
Profesor de Educación Física, Universidad de Chile
Doctor en Cs. de la Actividad Física y la Salud, Universidad de Granada, España
Dr. Eduardo Carrasco Henríquez
Profesor de Estado en Matemática y Computación, Universidad de Santiago de Chile
Doctor en Matemática Educativa
Centro de Investigación en Tecnología Avanzada y Ciencia Aplicada, Instituto Politécnico Nacional
Dra. Eliza Zúñiga Garay
Bioquímico, Universidad de Santiago de Chile
Doctora en Química, Universidad de Santiago de Chile
Dra. Emily Doobs Díaz
Licenciada en Sociología, Universidad de Chile
Doctora en Educación mención en Aprendizaje Transformacional, Universidad Bolivariana
Dr. Ernesto Schiefelbein Fuenzalida
Profesor de Estado - Ingeniero Comercial, Universidad de Santiago de Chile - Universidad de Chile
Doctor en Educación, Universidad de Harvard, E.E. U.U.
Dr. Felipe Sáez González
Profesor de Artes Visuales, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctor, Universidad Bolivariana
Dr. Francisco Vidal Velis
Profesora de Educación Diferencial, Universidad Austral de Chile
Doctora en Sociología, Universidad Alberto Hurtado
Dra. Graciela Muñoz Zamora
Educadora de Párvulos, Universidad de Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Educación mención Aprendizaje Transformacional, Universidad de Playa Ancha
Dr. Guillermo Arancibia Canales
Profesora de Matemática, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctor en Educación, Curriculum, Líneas Nuevas Tecnologías en Educación , Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo, Brasil
Dr. Héctor Ortiz Lira
Profesora de Inglés, Universidad de Chile
Doctor of Philosophy, Universidad de Manchester, Inglaterra
Dr. Hernan Villarroel Morales
Historia, Economía y Social / Sociología, Universidad de Hull, Inglaterra
Doctor en Educación, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Dra. Isabel Berna Sepúlveda
Ingeniero en Informática, Universidad Tecnológica Metropolitana
Doctora en Matemáticas, UPC Chile
Dr. Jaime Galgani Muñoz
Profesor de Castellano, Pontificia Universidad Católica de Chile
Doctor en Literatura, Pontificia Universidad Católica de Chile
Dr. Jorge Fabres Campos
Profesor de Estado Educación General Básica, Universidad de Playa Ancha
Doctor en Educación, Universidad de Burgos, España
Dr. Jorge Rodríguez Becerra
Profesor de Química y Cs. Naturales, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctor en Química, Universidad de Chile
Dr. José Michel Salazar
Profesor de Estado de Historia y Geografía, Universidad de Santiago de Chile
Doctor en Educación, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Dra. Liliana Belmar Bizama
Profesora de Castellano, Universidad de Chile
Doctora en Didáctica de la Lengua y la Literatura, Universidad Complutense de Madrid, España
Dra. Lizethly Cáceres Jensen
Profesora de Química y Cs. Naturales, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Química, Universidad de Santiago de Chile
Dr. Luis Barrera Salas
Profesor de Estado de Física y Cs. Naturales
Doctor en Astrofísica, Ruhr Universität Bochum, Alemania
Dr. Luis Cortés Picazo
Pintor, Universidad de Chile
Doctor en Educación Artística, Universidad Complutense de Madrid
Dr. Luis flores Prado
Profesor de Biología y Cs. Naturales, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctor en Ciencias, mencion en Ecología y Biología Evolutiva, Universidad de Chile
Dr. Luis Rubilar Solís
Profesor de Estado mención Filosofía, Psicólogo, Universidad de Chile
Doctor, Universidad de Santiago de Chile
Dra. Marcela Romero Jeldres
Profesora de Educación General Básica, Pontificia y Universidad Católica de Chile
Doctorado en Ciencias de la Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile
Dra. Mariela Ferreira Urzúa
Profesora de Estado de Educacion Fisica, Universidad de Chile
Doctora en Ciencias Pedagogicas, Universidad Pedagogica Enrique José Varona, Cuba
Dra. Natalia Henríquez Cabezas
Licenciatura e Ciencias con mención en Matemática, Universidad de Chile
Doctora en Estadística, Pontificia Universidad de Católica de Chile
Dra. Nolfa Ibañez Salgado
Profesora de Estado en Educación Diferencial, mención Problemas de Aprendizaje, Universidad de Chile
Doctora en Educación mencion Aprendizaje Transformacional, Universidad Academia de Humanismo Cristiano
Dra. Olga Díaz Díaz
Profesora de Francés Lengua Extranjera, Universidad de Pasis IIII, Sorbonne Nouvelle, Paris Francia
Doctora en Linguistica para los Idiomas, Univeridad de Pasis IIII, Sorbonne Nouvelle, Paris Francia
Dra. Paola Quintanilla Godoy
Educadora de Párvulos, Universidad Católica Raúl Silva Henríquez
Doctora en Procesos Sociales y Poíticos en America Latina, Universidad Arcis
Dra. Patricia Castañeda Pezo
Profesora de Estado en Biología y Cs. Naturales, Universidad de Chile
Doctora en Bioquímica, Universidad de Chile
Dra. Patricia Raquimán Ortega
Profesora de Artes Visuales, Pontificia Universidad Catolica de Chile
Docteur en Sciences Humaines-Sciences de L'Education, Universidad de Barcelona, España
Dr. Marcelo Gonzalez Orb
Profesor de Estado de Educacion Fisica, Universidad de Chile
Doctor, Universidad de Barcelona, España
Dra. Solange Tenorio Eitel
Profesora de Educación Diferencial, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
doctora en Ciencias de la Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile
Dra. Tatiana Díaz Arce
Profesora de Educación Diferencial, mención Trastornos de Aprendizaje, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Ciencias de la Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile
Dra. Teresa Ayala Pérez
Profesora de Castellano, Universidd de Chile
Doctora en Didáctica de la Lengua y de la Literatura, Universidad Complutense de Madrid, España
Dra. Tricia Mardones Nichi
Profesora de Educación en Castellano, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Ciencias de le Educación, mención en Educación intercultural, Universidad de Santiago de Chile
Dra. Verónica Vargas Sanhueza
Kinesiologa, Universidad de Chile
Doctora en Salud Pública, Atriantic Internacional University, U.S.A
Dra. Virginia Aranda Parra
Profesora de Filosofía, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Educación mención Educación Intercultural, Universidad de Barcelona, España
Dra. Ximena Acuña Robertson
Profesora de Educación Diferencial mención en Trastornos de Audición y Lenguaje, Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Doctora en Lingüística, Universidad de Valladolid, España
Dra. Ximena Vildosola Tibaud
Profesora de Estado en Biología y Química, Universidad de Concepción
Doctora en Didáctica de la Ciencias Experimentales, Universidad de Barcelona, Cataluña
Dr. Ernesto Schiefelbein Fuenzalida
Profesor de Estado - Ingeniero Comercial, Universidad de Santiago de Chile - Universidad de Chile
Doctor en Educación, Universidad de Harvard, E.E. U.U.
Dr. Pedro Maldonado Arbogast
Licenciatura en Biología, Universidad de Chile
Philosophiae Doctoris, Universitas Pennsylvaniensis
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Licenciado en Filosofía, Universidad de Chile
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Doctor, Universidad Autonoma de Madrid, UAM
Directora del Programa
Prof. Dra. Nolfa Ibáñez Salgado
Secretario Academico
Prof. Dr. Luis Cortés Picazo
Más información
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Jaikuaave hag̃ua
¿Mbaʼépa hína umi áloe oñeʼẽha la Biblia?
Umi áloe oñeñeʼẽha la Bíbliape ojeporúmi oñemohyakuã asy hag̃ua umi tupa ha ao (Salmo 45:8; Proverbios 7:17; El Cantar de los Cantares 4:14). Umi áloe ningo oñeguenohẽ peteĩ yvyramáta tuichávagui hérava pálo de áloe, ha itujúvo osẽ chugui rresína ha aséite hyakuã asýva. Upe yvyra upéi oñemyanguʼi ha oñevende en pólvo.
La Bíbliape, oñeñeʼẽvo umi óga kárpa ojapo vaʼekuére umi isrraelíta, heʼi haʼeha “ku áloe yvyráicha, Ñande Ruete oñotỹ vaʼekue” (Números 24:5, 6, ÑÑB). Oiméne heʼi upéicha ojoguágui pe áloe máta móldepe, ijyvatéva 30 métrorupi ha huʼã gotyo ipoʼive. Koʼág̃a ningo ndaiporivéima upeichagua yvyramáta Israélpe, péro peteĩ lívro heʼi “ndaikatuiha jaʼévo ko yvyramáta ha ótra plánta naikonosidoguasúiva [Israélpe] noñeñotỹi hague yma válle del Jordánpe”.
¿Mbaʼeichagua ofréndapa yma oñemeʼẽ vaʼerã Jerusalén témplope?
Ñandejára Léi heʼi umi sakrifísio iporãvéva ojegueraha vaʼerãha oñekuaveʼẽ hag̃ua Jehovápe pe témplope. Haʼe ndoguerohorýi vaʼekue ojesakrifikáramo chupe umi animál naisánoiva (Éxodo 23:19; Levítico 22:21-24). Filón, peteĩ eskritór hudío oiko vaʼekue síglo primérope, heʼi umi saserdóte orrevisapámi hague “ipy guive iñakã meve” umi animál ohecha hag̃ua isánopa ha “ndorekóipa mbaʼeve ivaíva”.
Peteĩ vivlísta hérava Ed Parish Sanders, heʼi oiméne hague “umi saserdóte orrevisapa raẽ umi animál oñevende vaʼerã pe témplope. Ha oimérire upéicha, katuete pe ovendéva umi animál omeʼẽne rakaʼe peteĩ komprovánte ohechaukáva upe animál isanoha”.
Áño 2011-pe, peteĩ grúpo de arkeólogo otopa peteĩ fícha térã komprovánte umichagua pe témplo ypýpe. Upe fícha hína peteĩ monéda joguaha ojejapóva ñaiʼũgui ha ojeʼe ojejapóne hague éntre síglo 1 a.C. ha áño 70 d.C. rupi. Ha ojehai hese mokõi palávra araméope ojetradusíva “ipotĩva Ñandejárape g̃uarã”. Ojeʼe umi oñangarekóva pe témplo rehe oñapytĩne hague upe fícha umi animál térã ótra kósa oñekuaveʼẽtavare Ñandejárape.

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En el estadio de Gimnasia y Tiro, el adoquinero recibirá esta tarde, a las 17, al cuervo por el partido de ida de las semifinales en busca del ascenso al Federal A.
- Los equipos:
Pellegrini:Gustavo Pérez; Flavio Guanca, Facundo Girón y Ariel Rivera; Mauricio Vilca, Álvaro Ramadán, Luis Ramos y Cristian Gutiérrez; Leonardo Silveira; Pablo De Pauli y Gastón Pizzicanella. DT: Federico Acuña.
Central Norte:Mariano Maino; Patricio Vega, Franco Turus, Leonel Formaggioni y Nicolás Ayejes; Hernán Vargas, Facundo Galarza, Claudio Ávalos y Emmanuel Cáceres; Matías Ceballos; Miguel Puntano. DT: Norberto Acosta.
Estadio:Gigante del Norte
Árbitro:Fernando Brillada
Hora de inicio:17


text:
miércoles, 2 de abril de 2014
Rubén Bareiro Saguier tyvy ári
Añeha’äta amohenda che ñe’ë, ojerure rupi chéve che irünguéra, añe’ëmi haguä Guarani Ñe’ë Rerekuapavë rérape, Academia de la Lengua Guarani rérape. Ha péina aityvyromíta ñane avañe’ë amombe’upotávo peëme ore mba’embyasy. Ore roiméva ñane ñe’ë rerekuáramo pe Terekuapavëme, kuehe ambue guive rojeaho’i ñembyasýpe, ojehekýire ore pa’ügui ko karai guasuete, ore javegua ramo jepe upépe, ha’éva hína ore ryke’y iñaranduvégui orehegui. Ha’e péina ñande reja oho haguä aipo tetä oñemano’ÿhápe, oïvahína aipo yvága mimbi sakäme.
Peteï tajy máta ipoguasúva, hi’yvukúva, hovanameme ha iporo’óva, hérava Rubén Bareiro Saguier, péina ojero’a, oñeno, omboja hakâ, hogue ha ipoty ñande Paraguái yvýre, ha upépe ojepyso, opytu’u. Upe javete, tajykuéra oïhaguéicha ko Paraguái retäme oñakäity ha ojerojy joaite, omomba’e guasúvo ipehênguépe, ijavegua ha’ekueraichaguávape; hapicha yvyra itáicha hatäva, hesâiva ha jeroviaháva, imbovýmava ohóvo ñane retäme. Ha umi tajy poräicha opa avei ohóvo ñande apytépe karaiete; ko’ä karai ijoheipyréva, heko potïva, iñarandúva, imba’eporäva ha oporohayhu kuaáva.
Ha mba’étepa jajapóta, jaikóta mantema águi rire hese’ÿ. Mba’énipo oikopáta ñandehegui ko Paraguáipe, nañambyekoviáiramo ko’ä ñande yta guasu kuérape, ha nañambojeroviáirö umi opytávape gueteri. Äva niko hína la tetä Paraguái omboapytéva. Äva rehe’ÿ niko ñande ha’ygue rei. Ñande ñaikotevë äichagua tapicha rehe pórke hesekuera’ÿ ndajarekói techapyrä, ojeheróva karai ñe’ëme “modelo de vida”. Äva niko hína la paraguaiete, Paraguái apyterekuete ijehegui reínte ojeapóva mba’érö, ojayvy’ÿva avave renondépe, ohechaukáva ipyapy ijetu’uhápe, ndopokóvai imba’e’ÿre, ojavyky’ÿva tetä rembiporu, noñembotuicháiva hapicha renondépe, hekove resâiva, imarangatúva ha ojepytasóva hapicha iporte’ivéva ykére. Yma jeko peichameme rai raka’e la paraguájo ha péichava’erä jeko la paraguajoitéva.
Péina amyasäi hetekue jerére ko guarani ñe’ë ha’e ohayhueteva’ekue. Omoirüva’ekue chupe oñemosërö guare hetägui ha oho oiko mombyry. Umi pytagua retä rupi oikokuévo jeko ha’e ohechakuaaraka’e ko ava ñe’ë ovaleveha hetaiterei mba’égui ha upévare oñepyrüraka’e ohapojo’o ha ohapyaty.
Ñene retä iñamandaje pavë ramo guare 1992 pe, ha’e he’iva’ekue oréve upe Konvensión Konstitujéntepe: “Jahupíke ñane avañe’ë tetä ñe’ë teete ramo. Aníke jakyhyje upéva jajapo haguä”. Ha roimehaguéicha ore ijaveguáva roñakäity henondépe, rojeroviágui iñe’ê rehe. Nda’ipóva’ekue peteï, ore apytépe, he’íva upéva oï vaiha.
Oikuaáre ha oikuaa poräre ñane ñe’ë ohenoiva’ekue chupe Terekuára pavë ojeheróva Academia, upe guive omombareteve haguä ko ñe’ë. Upéicha rupi ha’eñoitékuri ko Paraguáipe Académico jo’a. Ha’e oïkuri moköive Academia pe, karaiñe’ëmeguápe ha guaranimeguápe. Upéva avei omombe’u ñandéve paraguaiete hague ko karai Rubén; omboyke’ÿva ha ojapyhy hetä iñe’ë tee moköive.
Ha umi oiko hague rupi jeko heta ohasa asy; ndaha’éi tekotevëgui síno techaga’u ha ñembyasýgui. Heta ombyasy oikóva hese ha hetave ombyasy ojepohýire hetäre peteï tekove tajasu. Ha karia’yetéicha ojepytaso upéva renondépe. Tekotevë ñaromandu’a ko’ä mba’e ani haguä oiko jey ñane retäme. Nahi’ävéima jajopersegi ñande paraguájo. Hi’äma opa upéva. Ñane retä niko michï ha imboriahu, ha ñande paraguájo ñane mbovy ha ñande tavymimi joaite. Opa umívare ko ñane retä ikangy. Ajevérö niko, jaipotáramo ko Paraguái imbareteve, jajoayhuva’erä ipoyvi guýpe ha ñañangareko va’erä ojuehekuéra. Mborayhu ha jekupyty añoite ikatu omombarete ñane retäme. Upéva oikuaa porä va’ekue ko ñande ryke’y ko’ágä ñantrregátava hína yvýpe. Ha’e noñomotare’ÿi va’ekue hapicha paraguájo ndive. Nda’ipy’arói va’ekue avave ndive. Ha péina ñanemotyre’ÿ oheja’ÿre ni peteï enemígo ko yvy apére.
Enterovéva hi’ä jaikuaa ko ñande ryke’y guasu tuicha omongakuaa hague ñane retäme, jepe ramo kuri ndorekói heta mba’e ome’ëva’erä, umi mba’e rerekohágui oheja hetaiteve mba’e pórke oheja chupe heta tembiapokue oje’o’ÿtava ha ikusugue’ÿtava. Rubén oheja ohokuévo, hembiapokue rupive, peteï tetä tuichavéva pe ha’e ojuhuva’ekuégui onase ramo guare.
Mba’e nipo ikatu ñarreklama äichagua tapicha kuimba’épe. Jahechaháicha, ojapopaite la ijapopymíva ko yvy apére hekovépe. Ko’ágä noikotevëvéima mba’evére ha katu ñande ñaikotevëta hese. Ore ro’eroína katui oïne haguä ñande ykére jajuhu kuaáma guive chupe. Opyta ñandéve hekovekue kuarahyetéicha ojajáiva ha hembiapokuerakue. Opyta hemimbo’epy ha hemimbo’ekuéra. Ha ipahaitépe japyta ñande, jaikuaava’ekue chupe ha ikatúva ñambojeroviapotávo hekovekue jahupi héra yvatete, ára ru’ä meve.
Amboapývo che ñe’ë ha’emíta avei roguerohoryha ko hetekue jererúre oñeñotÿ haguä ko Villétape. Roipojopy karai Intendéntepe upévare. Chupe ha enteroite villetánope peguerekóta rehe ko’ápe ko ñande ryke’y Ruben pe, ko inase haguépe; ko táva ha’e ohayhutévape. Ko’ápe oï poräitereíta ko “villetáno universal”, he’i haguéicha hese kuehe ambue Diario Ultima Hora. Äpe oñangarekóne hese ára ha pyhare ä irundy pindo máta guasu hemiñotÿngue ha omomandu’aitémiva’ekue Rubén pe “Ayvu Rapyta” rehe. Ha’e ipy’arorými oñatöivo ñande ypykuéra mbya guarani remimombe’u he’íva: “Ñande Ru Papa Tenonde, Ñamandu, ojapo rire ko mundo omoïva’ekue irundy pindo yvuku ijokoharä ha umíva ru’äme oheja”.
Ha néi. Tahejána cheave ápe che ñe'ë. Ambojearoviáma opavaite terekuára rérape, terekuára guasu Rubén Bareiro Saguier pe, ha péina ambopiro'ymíma che ave che py'a remimbyasy. Aguyje.
Tadeo Zarratea
28-III-14
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Alda D’Eusanio
Per una artista della tv come Alda D’Eusanio ci siamo dedicati con parsimonia e delicatezza alla creazione di un logo minimal che porta il suo nome. Abbiamo inoltre creato un sito web di facile utilizzo e dai colori vivaci come la sua personalità, al cui interno è possibile trovare un blog e uno shooting fotografico da noi realizzato.
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Miembros
Jefe de proyecto: Daniel Viñar Ulriksen
Desarrollador: Andrés Pías, Daniel Viñar Ulriksen, Diego Osorio, Eduardo Cassinelli, Ernesto Mello, Gabriela Ojeda, Ivan Padula, Lourdes Belo, Maria Evangelina Galeano, Martín Berguer, María de los Ángeles Gonzalez Gugiato, Miguel Pertusatti, Pablo García, Pablo Rosano, Rodrigo Ferreira, Victor Alem, Víctor Viana
Informador: Andrés Pías, Daniel Viñar Ulriksen, Diego Osorio, Eduardo Cassinelli, Ernesto Mello, Gabriela Ojeda, Ivan Padula, Lourdes Belo, Maria Evangelina Galeano, Martín Berguer, María de los Ángeles Gonzalez Gugiato, Miguel Pertusatti, Pablo García, Victor Alem, Víctor Viana


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INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR DE SAN ROQUE
FOTOGRAFÍAS AÑO 2017
INDUCCIÓN A MAESTROS COOPERADORES
FECHA: 13 de junio de 2017
INDUCCIÓN A MAESTRAS EN FORMACIÓN
FECHA: 12 de junio de 2017
SEMINARIO ALEMÁN
SEMINARIO INTEGRADOR
FECHA: 01 de junio de 2017
Escenario: Alonso Jiménez
ORDEN DE PARTICIPACIÓN: Saberes y maestras en formación a cargo:
- Epistemología Semestre IV: Lleny Marcela Ortega Franco. Subgénero literario (Monólogo)
- Didáctica General Semestre I: Dayana Betancur Jiménez y Yolima Manuela Martínez. Subgénero literario (Canción)
- Didáctica de las Ciencias Naturales Semestre IV: Maria Johana Builes Monsalve. Subgénero literario (Monólogo)
- Legislación Educativa Semestre I: Estency Dariana Callejas y Erika Cortés Valencia. Subgénero literario (Fábula)
- Práctica Pedagógica Investigativa Semestre IV: Geraldine Cataño Muñoz. Subgénero literario (Discurso)
- Práctica Pedagógica Investigativa Semestre I: Ángela Aristizábal Toro y Maria Elena Peláez Loaiza. Subgénero literario (Apología)
- Didáctica de la Educación Religiosa Semestre IV: Yuliana Cortés Zuleta. Subgénero literario (Epístola)
- Lengua Castellana Semestre I: Mariana Marín González y Lorena Álvarez Ochoa. Subgénero literario (Acróstico)
- Didáctica de la Educación Artística Semestre IV: Manuela Cano Cadavid. Subgénero literario (Discurso)
- Inglés Semestre I: Yarlin Camila Sáchez y Daniela Calderón Gómez. Subgénero literario (Mimo)
- Didáctica de la Educación Física Semestre IV: Yulieth Álvarez Arismendy. Subgénero literario (Letanías)
- Historia y políticas de Infancia Semestre I: Leidy Yuliana Castrillón Rúa. Subgénero literario (Cuento)
- Ética y perfil del maestro Semestre IV: Arelys Alexandra Arango Gómez. Subgénero literario (Trovas)
- Punto Cultural a cargo de la Casa de la Cultura “Julio Valencia Molina” Música colombiana
FOTOGRAFÍAS AÑO 2016
CLASES MODELO
PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS
SEMINARIOS Y SABERES
AMBIENTES DE APRENDIZAJE
EGRESADOS
NORMALISTAS JUNIO DE 2016
NORMALISTAS JUNIO DE 2015
NORMALISTAS DICIEMBRE DE 2014
FOTOGRAFÍAS AÑO 2015
PRÁCTICA PEDAGÓGICA
2015
MISCELÁNEA PEDAGÓGICA
SABERES Y SEMINARIOS
DÍA DE LA ANTIOQUEÑIDAD
RED MENA
AMBIENTES DE APRENDIZAJE
SEMINARIO INTEGRADOR


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Caracas.- El seleccionador de Paraguay, el uruguayo Gerardo Pelusso, reveló este viernes la lista de 25 convocados para la doble fecha eliminatoria del 7 y 11 de septiembre ante Argentina y Venezuela.
En la lista sobresalen habituales como Paulo da Silva (Pachuca, México), Marcelo Estigarribia (Sampdoria, Italia) y Nelson Heado Valdez (Valencia, España).
Este es la lista de convocados por Gerardo Pelusso:
Porteros: Justo Villar (Estudiantes La Plata, Argentina), Diego Barreto (Cerro Porteño, Paraguay) y Antony Silva (Deportes Tolima, Colombia).
Defensores: Paulo Da Silva (Pachuca, México), Darío Verón (Pumas, México), Antolín Alcaraz (Wigan Athletic, Inglaterra), Iván Piris (Roma, Italia), Carlos Bonet (Cerro Porteño, Paraguay), Pedro Benítez (Cerro Porteño, Paraguay), Miguel Samudio (Libertad, Paraguay), Richard Ortiz (Olimpia, Paraguay), Salustiano Candia (Olimpia, Paraguay)
Mediocampistas: Víctor Ayala (Lanús, Argentina), Víctor Cáceres (Flamengo, Brasil), Hernán Pérez (Villarreal, España), Cristian Riveros (Kayserispor, Turquía), Marcelo Estigarribia (Sampdoria, Italia), Julio Dos Santos (Cerro Porteño, Paraguay), Fidencio Oviedo (Cerro Porteño, Paraguay), Jonathan Fabbro (Cerro Porteño, Paraguay)
Delanteros: Roque Santa Cruz (Manchester City, Inglaterra), Nelson Haedo (Valencia, España), Óscar Cardozo (Benfica, Portugal), Edgar Benítez (Toluca, México), Luis Caballero (Krylia Sovetov Samara, Rusia).
Redacción


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La Sociedad Lírica Complutense se fundó en 1988 y tiene su sede en la histórica ciudad universitaria de Alcalá de Henares. Su coro ha ofrecido conciertos en toda España y en ciudades europeas como Londres, Lisboa, París, Roma, Munich, Venecia, Lovaina, Ciudad del Vaticano, Oporto y Viena. Entre las obras que ha presentado recientemente al público se encuentran 'El Mesías' de Händel, el 'Requiem' de Mozart y el de Fauré, el 'Te Deum' de Bizet, 'Clavileño' de Mario Gosálvez, la 'Krönungsmesse' (Misa de la Coronación) de W.A. Mozart, la ópera 'Orfeo ed Euridice' de Gluck, los monográficos 'Händel Forever' y 'Viva Vivaldi', la 'Misa Solemne en Honor de Santa Cecilia' de Gounod, el 'Te Deum' de Charpentier y la 'Misa de Santa Teresa' de Michael Haydn y el oratorio 'Ecce Cor Meum' de Paul McCartney.
El coro está integrado por las sopranos Encarnación Albalá, Mari Paz Bento, Carmen Cabrera, Marifé Campos, Úrsula Cargill, Concha Carrero, Celestina Díaz, Conchi Díaz, María Pilar Espina, Cecilia Fernández, Cristina García, Elisabeth Hernández, Susana Ibarra, Carmen Martínez, Mónica Olmos. Concepción Ortiz, Carmen Perulero, Yaiza Quintana, Amalia Rodríguez, Maite Sanz, Consuelo Tortuero y Dolores Varela; las contraltos Ángeles Altozano, María José Barbeyto, Rosa Estévez, Natalia Galán, Ana Rosa Giménez, Paloma Gómez, Pilar Jiménez, Manuela Lozano, Marifé Martín, María Victoria Mateo, Mari Carmen Mazadiego, María Teresa Ríos, Charo Rivera, María Jesús Rodríguez, Toñi Silvent, Basi Vaquerizo y María Zancada; los tenores José Antonio Álvarez, Agustín Barreras, José María Blanco, Fernando Calleja, Antonio Camacho, Jesús del Pozo, Alberto de los Santos, Antonio Espinosa, Ignacio Girón, Fernando Gómez, Sócrates Quintanar y Cristóbal Regidor; y los barítonos y bajos Adolfo Barrio, Carlos de los Reyes, Luis Díaz, Guillermo Gallego, José Francisco López, Fernando Luzón, Román Macías, Juan Palomo, Miguel Ángel Paz, Cándido Reyes, Francisco Rodríguez, Antonio M.C. Sáez y Antonio Luis Serrano.


text:
26 Km
41 min
41 min
- Asunción, Paraguay a Nanawa, Villa Hayes, Departamento Presidente Hayes, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Mariscal Estigarribia, Departamento de Boquerón, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Resistencia, Chaco, Argentina
- Asunción, Paraguay a Caazapá, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Caraguatay, Departamento de Cordillera, Paraguay
- Asunción, Paraguay a San Bernardino, Departamento de Cordillera, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Córdoba, Argentina
- Asunción, Paraguay a Loma Plata, Departamento de Boquerón, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Villeta, Departamento Central, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Itapúa, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Encarnación, Itapúa, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Pedro Juan Caballero, Departamento Amambay, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Avenida Juan Bautista Alberdi, Buenos Aires, Argentina
- Asunción, Paraguay a San Juan Nepomuceno, Caazapá, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Salto del Guairá, Departamento de Canindeyú, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Ovalle, Chile
- Asunción, Paraguay a Salto Cristal, Departamento de Paraguarí, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Salto Cristal, Paraguarí, Paraguay
- Asunción, Paraguay a Rosario, Santa Fe, Argentina
- Asunción, Paraguay a Marianela Atyra, Departamento de Cordillera, Paraguay
- Cangues a Mezonzo
- Jaca a Lourdes
- Madrid a Navarra
- Almería a Vera-Playa
- Valencia a Albarracín
- Marbella, España a Caminito Del Rey, Ardales, Málaga, España
- Peñiscola a Oropesa del Mar
- León a Ribadeo
- Pamplona a Noja
- Tijuana, México a Santa Ana, Sonora, México
- Rosario, Santa Fe, Argentina a Colonia Del Sacramento, Departamento de Colonia, Uruguay
- Badajoz a Montijo
- Madrid a Ciudad Rodrigo
- Santiago, Chile a La Serena, Chile
- Jaén a Úbeda
- Madrid, España a Rusia, Moscú
- Éibar a Báscones de Zamanzas
- Rosario, Santa Fe, Argentina a JB Molina, Santa Fe, Argentina
- Madrid a Fontibre
- Alicante a Elx


text:
El Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos de la Universidad de Miami, Herencia Cultural Cubana, la Asociación Nacional de Educadores Cubano-Americanos (NACAE) y Ediciones Universal invitan este miércoles 12 de
El Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos (ICCAS) de la Universidad de Miami, Herencia Cultural Cubana, la Asociación Nacional de Educadores, Cubano-Americanos (NACAE) y Ediciones Universal invitan el jueves 7
El jueves 21 de abril, en acto auspiciado por La Asociación Nacional de Educadores Cubanos-Americanos (NACAE) en la Casa Bacardí de la Universidad de Miami, la periodista y escritora


text: Acaba de publicarse el libro "Beso de LLuvia" de José Luis Velasquez Garambel, este primer tomo nos entrega selecciones desde la tradición oral andina y puneña, hasta la literatura escrita. En sus páginas cotejamos autores como Vicente Terán, Hector Estrada, Julián Palacios Ríos, Emilio Armaza, Telésforo Catacora, Moises Yuychud, José Antonio Encinas,Alberto Rivarola y Miranda, Gamaliel Churata, Emilio Romero, Mateo Jaika, Roman Saavedra, Alberto Rosselló Paredes, Lizandro Luna La Rosa, Oscar Cano Torres, José Portugal Catacora, Oscar Velasco Meza, Ruben Ponce Alvarez, Honorio Vasquez Mestas, Omar Aramayo Cordero, Luis Gallegos Arreola, Octavia Menendez, Jorge Flórez Aybar, Vicente Achata Vargas, Feliciano Padilla Chalco, Jovín Valdez Peñaranda, Zelideth Chávez Cuentas, Waldo Vera Bejar, Geny Francisco Cárdenas, Elard Serruto Dancuart, Adrián Miguel Cáceres Ortega, Javier Nuñez, José Luis Ayala, Christian Reynoso y Fidel Mendoza.Se trata de una interesante aproximación a dilucidar la creación y las poéticas puneñas de todos los tiempos entremezclados entre la oralidad y la escritura. Las distintas miradas y los procesos que ha experimentado nuestra literatura hasta forjar su propia tradición. El segundo Tomo (en prensa) nos trae un refrescante estudio de la poesía y ensayo puneño.


text:
Club Universal
Alegoría: “FIESTA UNIVERSAL”
Figuras en competencia:
- Pasista solista mujer: Milagros Elizabeth Pérez Ríos
- Pasista solista varón: Jorge Fabián Cabral González
- Bastonera de la banda de música: Tatiana Magali Samaniego Amarilla
- Porta-estandarte de la banda de música: José Alejandro Morel Báez
- Bastonera de comparsa: Claribel Yamila Cabrera Ramírez
- Porta-estandarte de comparsa: Nahuel Elías Cabrera Ramírez
- Reina: Karen Rojas Griffith
- Embajadora: Mariana Almirón Tillería (Actual Reina de los Corsos Encarnacenos)
Plantel:
- Banda de Música: Banda Uni
- Batucada: Unión Samba
- Coreógrafos: Carlos Rodríguez, Yeny Galeano Arturo Castillo y Fabiola Castelnovo
- Diseñador: Juan Gutiérrez


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SE PRESENTÓ EL POEMARIO
REPÚBLICA DEL PARAGUAY ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ARY - 25- AÑOS GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE SE PRESENTÓ EL POEMARIO “ÑE’ÊPOTY APYTU’ÛRYKUE” También el domingo 5 de diciembre de 2010, se presentó el Poemario “Ñe’êpoty Apytu’ûrykue”, del poeta Celedonio Giménez Fariña. La presentación que se realizó a las 12:30 hs, en Teniente Américo Picco y Ñangapiry (Barrio 3 Bocas), de la Ciudad de Villa Elisa; contó con el auspicio del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. La presentación del poemario estuvo a cargo del Dr. David Galeano Olivera. Del encuentro participaron familiares y amigos de Don Celedonio Giménez Fariña; entre ellos, numerosos músicos y poetas procedentes de diferentes puntos del país. ATENEO rérape oîkuri upépe: Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Selva Acosta Gallardo, Sabina Núñez, Jorge Román Gómez - El Kunumi, Lucino Rodríguez Baroffi, Osvaldo Verón, Nicolás Costadoni ha Nelson Zarza. Izq a der: Sabina Núñez, Selva Acosta, Celedonio Giménez Fariña, David Galeano Olivera, Rith Giménez, Zulma Trinidad ha Lucino Rodríguez Baroffi Celedonio Giménez Fariña, nacido en 1940 en Ka’akupe, recorrió y vivió en diferentes ciudades del país hasta arraigarse definitivamente en Villa Elisa. Es poeta y además participó de varios programas folklóricos radiales; en -por ejemplo- Radio Guaira de Villarrica, Radio Nuevo Mundo de San Lorenzo, y actualmente conduce un espacio, los sábados, en Radio La Voz de la Policia. Ko ñe’êpotyryrúpe jajuhukuaa ko’â ñe’êpoty: Rehóta Pyku’ípe; Roguerohorýgui; A ti mi pueblo Villa Elisa; Pytyvôhára Maymavaitépe; Aguyjevete Mbo’ehára; Ndéve Minas-kue ; Adios Rancho Alegre; Ndéve Che Rancho; Koty’y Rógape Ĝuarâ; Quemil Yambái-pe Ĝuarâ; Reinita Ñaña; Rehoitéma Che Rumi; Che sy mi ndeve ĝuarâ; Ñaneaño Mokôi; Yvoty Ogapegua; Tupâsy Ka’akupe; Rubia Amada; Apytareíma; Che Yvotymi Pyhare; Chéko ha’e Okaraygua; Ndéve Che Kokue; Iporâmbáva; Kunu’û Raitykuemi; Oîgui Joayhu Porâ; Jasymi Neporâitéva; Nde Tujáma Che Rumi; Emiliano Rogakuépe; Aha mboyve ahejáva; Guyrami ahayhuetéva; Ndahamo’âi che retâgui; Ko’ê pyahu che retâme; Che retâmi momorâvo; Ysyry sakâ che vy’a hague; Ña Nena ykua. Jorge Román Gómez - El Kunumi opurahéi karai Celedonio Giménez-pe Ko’ápe oho mokôi ñe’êpoty hesegua: Rehoitéma che rumi Rehoitéma che rumi cherejáma tere’ŷ Chejopýva vy’a’ŷ ha tuicháva techase, Ñandejárante ra’e péina ndéve ojepoity Nde rekove ohekýi ndegueraha hendive Rehoitéma che rumi ha’emantema ko’áĝa Nderehe’ŷ apytáva cheañomi aiko haĝua Ahayhuetéva mama, oimémane nemoirû Ha’éko ne ánga irû, nde costilla pehêngue Emombe’úke chupe heta hague javy’a Purahéi ndéve ĝuarâ aikórôguare ahai, Ndetujáma che rumi, ha, che rumíme ĝuarâite Âva nemba’erâite opytáva mandu’arâ Rehoitéma che rumi rehóma apyre’ŷme Che ahasa nepore’ŷme ipohýiva tapere Ñande róga jepeve ha’ete ku oikuaáva Kotymi nde reikohami, opytágui nandiete. Ndahamo’âi che retâgui Ndahamo’âi che retâgui ko’ápente che apytáta Mba’erekávo aháta aipo mombyry asyete Ko’ápente che taime che retâ taipyguara Ahasehápe taha ko nde yvy tuichakue. Avy’a ndereheve ha’e ha ha’ejeýta Mamópiko ajuhúta che Paraguáy ndeichagua Ha’umiva’erâ heta, plata-nte che ndarekói Pero marave ndoikói avy’a che ndepype. Asêhápe ajuhu tapicha ojekeháva Tetâ ambuére ohopáva ne membykuéra heta Jeiko porâ oheka ha virumi oipotágui Ohopáva hekohágui upe mombyry asyete. Upévare che ha’e ko’ápente che apytáta Vy’apavême aikóta chemboriahúrô jepe Áĝa amano rire ndepype añeñotŷta Ha’e jeýne ahakuetévo rohayhu che Paraguáy. Oipotáva ko ñe’êpotyryru ohenoikuaa Karai Celedonio Giménez Fariña-pe, ko’â pumbyrýpe: 021-940.941 ha 0982-723373. Maitei horyvéva opavavépe David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
ARY - 25- AÑOS
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
SE PRESENTÓ EL POEMARIO “ÑE’ÊPOTY APYTU’ÛRYKUE”
También el domingo 5 de diciembre de 2010, se presentó el Poemario “Ñe’êpoty Apytu’ûrykue”, del poeta Celedonio Giménez Fariña. La presentación que se realizó a las 12:30 hs, en Teniente Américo Picco y Ñangapiry (Barrio 3 Bocas), de la Ciudad de Villa Elisa; contó con el auspicio del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
La presentación del poemario estuvo a cargo del Dr. David Galeano Olivera. Del encuentro participaron familiares y amigos de Don Celedonio Giménez Fariña; entre ellos, numerosos músicos y poetas procedentes de diferentes puntos del país. ATENEO rérape oîkuri upépe: Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Selva Acosta Gallardo, Sabina Núñez, Jorge Román Gómez - El Kunumi, Lucino Rodríguez Baroffi, Osvaldo Verón, Nicolás Costadoni ha Nelson Zarza.
Izq a der: Sabina Núñez, Selva Acosta, Celedonio Giménez Fariña, David Galeano Olivera, Rith Giménez, Zulma Trinidad ha Lucino Rodríguez Baroffi
Celedonio Giménez Fariña, nacido en 1940 en Ka’akupe, recorrió y vivió en diferentes ciudades del país hasta arraigarse definitivamente en Villa Elisa. Es poeta y además participó de varios programas folklóricos radiales; en -por ejemplo- Radio Guaira de Villarrica, Radio Nuevo Mundo de San Lorenzo, y actualmente conduce un espacio, los sábados, en Radio La Voz de la Policia.
Ko ñe’êpotyryrúpe jajuhukuaa ko’â ñe’êpoty: Rehóta Pyku’ípe; Roguerohorýgui; A ti mi pueblo Villa Elisa; Pytyvôhára Maymavaitépe; Aguyjevete Mbo’ehára; Ndéve Minas-kue ; Adios Rancho Alegre; Ndéve Che Rancho; Koty’y Rógape Ĝuarâ; Quemil Yambái-pe Ĝuarâ; Reinita Ñaña; Rehoitéma Che Rumi; Che sy mi ndeve ĝuarâ; Ñaneaño Mokôi; Yvoty Ogapegua; Tupâsy Ka’akupe; Rubia Amada; Apytareíma; Che Yvotymi Pyhare; Chéko ha’e Okaraygua; Ndéve Che Kokue; Iporâmbáva; Kunu’û Raitykuemi; Oîgui Joayhu Porâ; Jasymi Neporâitéva; Nde Tujáma Che Rumi; Emiliano Rogakuépe; Aha mboyve ahejáva; Guyrami ahayhuetéva; Ndahamo’âi che retâgui; Ko’ê pyahu che retâme; Che retâmi momorâvo; Ysyry sakâ che vy’a hague; Ña Nena ykua.
Jorge Román Gómez - El Kunumi opurahéi karai Celedonio Giménez-pe
Ko’ápe oho mokôi ñe’êpoty hesegua:
Rehoitéma che rumi
Rehoitéma che rumi cherejáma tere’ŷ
Chejopýva vy’a’ŷ ha tuicháva techase,
Ñandejárante ra’e péina ndéve ojepoity
Nde rekove ohekýi ndegueraha hendive
Rehoitéma che rumi ha’emantema ko’áĝa
Nderehe’ŷ apytáva cheañomi aiko haĝua
Ahayhuetéva mama, oimémane nemoirû
Ha’éko ne ánga irû, nde costilla pehêngue
Emombe’úke chupe heta hague javy’a
Purahéi ndéve ĝuarâ aikórôguare ahai,
Ndetujáma che rumi, ha, che rumíme ĝuarâite
Âva nemba’erâite opytáva mandu’arâ
Rehoitéma che rumi rehóma apyre’ŷme
Che ahasa nepore’ŷme ipohýiva tapere
Ñande róga jepeve ha’ete ku oikuaáva
Kotymi nde reikohami, opytágui nandiete.
Ndahamo’âi che retâgui
Ndahamo’âi che retâgui ko’ápente che apytáta
Mba’erekávo aháta aipo mombyry asyete
Ko’ápente che taime che retâ taipyguara
Ahasehápe taha ko nde yvy tuichakue.
Avy’a ndereheve ha’e ha ha’ejeýta
Mamópiko ajuhúta che Paraguáy ndeichagua
Ha’umiva’erâ heta, plata-nte che ndarekói
Pero marave ndoikói avy’a che ndepype.
Asêhápe ajuhu tapicha ojekeháva
Tetâ ambuére ohopáva ne membykuéra heta
Jeiko porâ oheka ha virumi oipotágui
Ohopáva hekohágui upe mombyry asyete.
Upévare che ha’e ko’ápente che apytáta
Vy’apavême aikóta chemboriahúrô jepe
Áĝa amano rire ndepype añeñotŷta
Ha’e jeýne ahakuetévo rohayhu che Paraguáy.
Oipotáva ko ñe’êpotyryru ohenoikuaa Karai Celedonio Giménez Fariña-pe, ko’â pumbyrýpe: 021-940.941 ha 0982-723373.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)


text:
LA LEYENDA DE URUNDE, URUNDE'Y
LA LEYENDA DE URUNDE, URUNDE’Y
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/la-leyenda-de-urunde-urundey/
En la espesura del gran monte, una noche, alrededor del fogón, el abuelo Guarani -como siempre rodeado de todos los niños de la aldea- se disponía a narrarles una leyenda, esta vez, se trataba de la leyenda del gran guerrero Urunde. Los Guarani tuvieron muchos héroes, valientes guerreros, líderes de sus respectivas comunidades, y precisamente, Urunde fue uno de esos hombres. Ka’a guasu hypy’ûvéva mbytépe, peteî pyhare, tataypýpe, tamói Guarani -oguapýva tata jerére opaite mitâ’ikuéra hekohapegua ndive- ohenduka chupekuéra peteî mombe’upy omombe’úva guarini guasu Urunde rekovekue. Guaranikuéra niko oguerekojepékuri heta tekoverechapyrâ, guarini ha’evéva, hekoha motenondehára; ha ja’eporâtarô, Urunde ha’eva’ekue umi rehegua.
El abuelo Guarani contó a los niños que Urunde fue hijo de Uruguasu, Mburuvicha de una gran aldea Guarani asentada en la costa del Río Paraguay pero en la Región Oriental. Urunde fue criado por su padre para ser un gran líder, un gran orador, un hombre sabio, un hombre pleno, que -a su muerte- le sucediera en el gobierno de la gran aldea Guarani… y en verdad, así ocurrió. Tamói Guarani omombe’úkuri mitâmimíme Urunde ha’ehague Uruguasu ñemoñare. Uruguasu niko peteî Guarani Rekoha Guasu Mburuvichakue. Ko tekoha guasu oñemohendava’ekue Y Paraguay rembe’ýpe, Arasê Yvypehême. Uruguasu niko ohekombo’ékuri ita’ýra Urundépe oiko haĝua ichugui peteî motenondehára guasu, iñe’êngatúva, iñarandúva, hekokatúva, omyengoviakuaátava ichupe -hi’aramano rire- tekoha guasu ñemotenondépe… ha añetehápe, upeichaite oikókuri.
Un día, ya muy entrado en años, Uruguasu falleció. Toda la aldea lamentó la muerte de ese gran hombre que brindó días felices a todos los miembros de la comunidad. Su hijo Urunde le confeccionó la urna funeraria, lo enterró en compañía de toda la comunidad, y luego sucedió a su padre como Mburuvicha de la gran aldea. Peteî ára, hetaitereirasa kuarahyresê ohecha rire, Uruguasu omano. Tekoha tuichaháicha ombyasy pe karai guasu ñemano. Ha’éniko heta ombovy’apavêkuri opavavete oikóva guive upe tekohápe. Ita’ýra Urunde niko ojapókuri ijapeporâ, oñotŷkuri chupe maymaite ñemoirû rupive ha upehague omyengoviákuri itúvape ha oiko ichugui upe tekoha guasu Mburuvicha.
Urunde no se quedó atrás y prosiguió con las ideas de su padre. Fue así que en todo momento buscó que su pueblo transitara por los caminos de la justicia, de la sabiduría, de la libertad, herramientas necesarias para lograr la vida plena que finalmente los conduciría a la Tierra sin Mal. Logró mantener la tranquilidad en la gran aldea. Así, mientras las mujeres atendían el hogar, a los hijos y preparaban los alimentos y los tejidos hechos de karanda’y; Urunde salía con varios varones de la gran aldea a buscar los productos para la subsistencia: pescados, miel, frutos, agua y leña. A la noche, la felicidad de apoderaba de la gran aldea cuando se reunían en el templo -como una sola familia- a honrar a Ñande Ru, mediante sus oraciones, danzas y cantos. Urunde ndopytái tapykuépe ha ombojoapyvékuri itúva remimo’â. Upeichahápe, ára ha ára, oñeha’âkuri omboguata hetâ tekojoja rape rupi, arandu rekávo, tekosâ’ŷ moañetévo, oikuaaporâgui umíva ha’eha tembipuru oguerahátava chupekuéra tekokatu repére ohupyty peve Yvy Mara’ŷ. Tekoha Guasu oiko tapiaite py’aguapýpe. Péicha, kuña oñangareko aja tapŷi ha imembykuérare ha upekuévo ojapo aja tembi’u ha ijaorâ karanda’ýgui; Urunde osêmiva’erâ heta kuimba’ekuéra ndive ohekávo hembi’urâ: pira, eirete, yva, y ha jepe’a. Pyharekue, vy’apavê oñemomba’e hesekuéra ha maymáva ohua’î oñombyatývo opýpe -oñopehênguéicha- omomba’eguasúvo Ñande Rúpe, ñembo’e jeroky rupive.
Sin embargo, de cuando en cuando, eran atacados por los temibles indios Pajagua, que vivían en la ribera de enfrente; es decir, en la Región Occidental. En esas circunstancias, Urunde y sus guerreros sacaban a relucir su vocación guerrera y en memorables acciones siempre lograban expulsar a los Pajagua de sus tierras, persiguiéndolos en sus canoas hasta el otro lado del Río Paraguay. Grandes celebraciones realizaban luego de esas batallas. Dicen que -entre los Guarani- muy pocos Mburuvicha llegaron a ser tan admirados y queridos como Urunde, un hombre incorruptible, fuerte, duro, de estatura alta, de gran resistencia; quien gobernó por varios años a su gran aldea. Jepémo upéicha, sapy’apy’a, ojeitýjepi hi’arikuéra umi Pajagua ñaña, oikóva Y Paraguay mboypýri, Aragua Yvypehême. Upéicha jave, Urunde ha iguarinikuéra ohechaukájepi ipy’aguasuha ha jetyvyro ijojahaŷva rupi akóinte omosêmiva’erâ Pajaguakuérape hekoha guasúgui ha omuñájepi chupekuéra, ygakuérape, Y Paraguay mboypýri peve. Umi ñorairô rire ojejapómiva’erâ vy’arâ’aty ndetuichapajepéva. Oî he’íva ndaiporihavoi -Guaranikuéra apytépe- peteî Mburuvicha ojehecharamo ha ojehayhuvéva Urundégui, ha’éva peteî kuimba’e hekotuju’ŷva, imbarete, hatâ, ijyvateporâ ha hekoverosâ añetetéva; are omotenondeva’ekue pe hekoha guasúpe.
Un día, ya muy anciano, Ñande Ru convocó al alma de Urunde a la Tierra sin Mal, lugar destinado a los seres perfectos. La gran aldea Guarani, con gran pesar, se encargó de enterrar su cuerpo en una hermosa urna funeraria, en la costa del río Paraguay, mirando hacia la Región Occidental como para atemorizar por siempre a los temibles indios Pajagua, que nunca pudieron vencerlo. Ñande Ru interpretó el sentimiento de los miembros de la gran aldea Guarani e hizo crecer un nuevo árbol en aquel lugar, un árbol incorruptible, fuerte, duro, de estatura alta y de gran resistencia; al cual los Guarani bautizaron Urunde’y, nombre de aquel gran guerrero que por mucho tiempo los gobernó. Hasta hoy el Urunde’y es un árbol muy admirado y apreciado; y esta es la leyenda de ese hermoso árbol. Peteî ára, itujamímavo, Ñande Ru ohenói Urundépe ha hi’ânga ojehekýi ñande apytégui ha oho Yvy Mara’ŷme, ha’éva upe tenda ohupytýva umi heko’aguyjéva. Guarani Tekoha Guasu, tuicha temimbyasýre, oñotŷkuri hetekue peteî japepo neporâmbajepévape, Y Paraguay rembe’ýpe, ha omomaña hikuái chupe Aragua Yvypehê gotyo akóinte omondýi haĝua Pajaguakuérape, araka’eve ndaipu’akaiva’ekue hese. Ñande Ru ohechakuaa Guarani Rekoha Guasuygua remiandu ha omoheñói upepete peteî yvyra pyahu, hekotuju’ŷva, hatâ, ijyvateporâ ha hekoverosâ añetetéva; Guaranikuéra omboherava’ekue upe yvyrápe: Urunde’y, ohechakuaávo pe guarini guasúpe are omotenondeva’ekue chupekuéra. Ko’áĝa peve Urunde’y ha’e yvyra ojehecharamo ha ojehayhúva ha kóva niko ha’e pe mombe’upy imandu’áva pe yvyra porâitére.
Finalmente, cabe mencionar que la partícula sufija “y” quiere decir “árbol o planta” por eso aparece en la denominación de prácticamente todas las variedades forestales (urunde-y, karanda-y, guapo-y, kurupa-y, jata-y, juasy-y, amba-y), y en zonas acuáticas la “y” sirve para indicar ríos (arroyos o cursos de aguas) con abundancia de determinados peces u otras especies y variedades acuáticas (suruvi-y, pirape-y, jatyta-y, akara-y, javevýi-y). Todos estos nombres son muy antiguos, corresponden a la historia de la América precolombina; es decir, de antes de 1492. Ipahápe, tekotevê ñamyesakâ pe ñe’êpehêtai upeigua “y” he’iseha “yvyra térâ ka’avo”, upévare omoirûjepi opavavete nunga yvyra rerakuérape (urunde-y, karanda-y, guapo-y, kurupa-y, jata-y, juasy-y, amba-y), ha he’ôháme katu, pe “y” he’ise “ysyry” hetahápe peteîchagua pira térâ ambue mymba oikóva ýpe ha y jere rupi (suruvi-y, pirape-y, jatyta-y, akara-y, javevýi-y). Opaite ko’â téra niko aretereiguaréma; oîmava’ekuevoi Colón oĝuahê mboyve Amérikape; ja’eporâsérô, ary 1492 mboyve.
(Dedicado a Manuel Cuenca – Ahechakuaávo Manuel Cuenca-pe)


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Eduardo Soto Millán
(Ciudad de México, 1956). Compositor, crítico musical, promotor cultural, investigador y académico. Ha musicalizado obras de teatro y de danza y es compositor de más de 120 obras de música sinfónica y electroacústica, música de cámara y de solistas. Fue compositor residente del Grupo Relâche en Arizona State University West y profesor de la Escuela Nacional de Música. Presidente y miembro de la Sociedad Mexicana de Música Nueva. Además de su actividad como compositor, Eduardo Soto Millán es Director Artístico en el Instituto Nacional de Bellas Artes para El Arte de lo intangible. Música Mexicana INBA-SACM.


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CimborioCimborio tiene 8 letras
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text: El Instituto Cervantes presenta la edición bilingüe (español y árabe) de «Poemas del alumbrado», una antología del escritor chileno Gonzalo Rojas, premio Cervantes 2003. Plano general, de izquierda a derecha, Pilar Tena, coordinadora del Centro Internacional para las Reservas de la Biosfera Mediterráneas de la UNESCO; Georgina Flamme, gerente de la Fundación Abertis; Rafael Rodríguez-Ponga Salamanca, secretario general del Instituto Cervantes; Rodrigo Rojas, psiquiatra e hijo de Gonzalo Rojas; Beatriz Hernanz Angulo, directora de Cultura del Instituto Cervantes; Yolanda Soler Onís, directora del Instituo Cervantes de Marrakech, en la Caja de las Letras del Instituto Cervantes.


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Director
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Araya Araya, Carlos, Universidad de Chile - Facultad de Artes
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B
C
Cerda Contreras, Santiago
D
Díaz Inostroza, Patricia, Universidad de Santiago
Duarte Valladares, Cristian, Universidad de Chile- Facultad de Artes
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F
G
H
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“Che aikuaa oñemoingove jeytaha chupe”
“Ñane amígo Lázaro oke hína, péro che aháta amombáy chupe” (JUAN 11:11).
1. ¿Mbaʼe esperánsapa Marta oreko vaʼekue? (Ehecha pe taʼanga oĩva iñepyrũme).
MARTA ningo Jesús amigaite ha idisípula avei. Haʼe oñembyasyeterei kuri iñermáno Lázaro omano rupi. ¿Oĩ piko algúna kósa ikatúva okonsola chupe? Si oĩ. Jesús opromete Mártape: “Ne ermáno opuʼã jeýta”. Katuete ningo koʼã mbaʼe omoñeñandu porãmiéne raʼe chupe. Upéicharõ jepe, haʼe osegi oñembyasy. Péro Marta ojerovia Jesús promésare, upévare heʼi: “Che aikuaa oñemoingove jeytaha chupe pe ára pahápe” (Juan 11:20-24). Haʼe oikuaa porã og̃uahẽtaha pe tiémpo oñemoingove jeytahápe umi omanóvape. Péro Jesús ojapo peteĩ milágro, ha upe díape omoingove jey Lázarope.
2. ¿Mbaʼérepa iporã jajerovia avei pe rresurreksiónre Marta ojapo haguéicha?
2 Jaikuaaháicha, ñande nañahaʼarõi Jesús térã Itúa omoingove jey koʼág̃ama voi peteĩ jahayhúva omano vaʼekuépe. Péro, ¿ndépa reguerovia ikatutaha oñemoingove jey umi rehayhúva omano vaʼekuépe, Marta oguerovia haguéicha? Ikatu oime omano raʼe ne ména, ne rembireko, nde sy, nde túa, nde avuélo térã nde avuéla, ha ikatu voi omano raʼe peteĩ ne família rehayhuetéva. Katuete ningo hiʼãitereíma ndéve reñeʼẽ, repuka ha reañuã jey pe persóna rehayhuetévape. Ajépa javyʼaite ikatu haguére jaʼe avei Marta heʼi haguéicha: “Che aikuaa oñemoingove jeytaha chupe”. Upévare, iporãitereíta reñeporandúramo mbaʼérepa reguerovia oñemopuʼã jeytaha umi omanóvape.
3, 4. a) ¿Máva mávapepa Jesús omoingove jey vaʼekue? b) ¿Mbaʼépa Marta oikuaa porã vaʼekue ohaʼarõha Lázarope?
3 Marta oiko vaʼekue Jerusalén ypýpe, upévare oiméne ndohechái raʼe Jesús omoingove jeýrõ guare peteĩ viúda membýpe Galiléape, siuda de Naín ypýpe. Péro katuete oime vaʼerã haʼe ohendu raʼe la oikóva. Jesús omoingove jey kuri avei Jairo rajýpe. Oikórõ guare upéva, entéro oĩva pe ógape oikuaa pe mitãkuña omanóma hague. Upérõ Jesús ojagarra chupe ipógui ha heʼi: “Mitãkuña, ¡epuʼã!”. Ha upepete pe mitãkuña oikove jey (Luc. 7:11-17; 8:41, 42, 49-55). Marta ha iñermána María oikuaa vaʼekue Jesús ikatuha omonguera umi hasývape. Upévare haʼekuéra opensa Jesús oĩrire hendivekuéra nomanói vaʼerãmoʼã iñermáno. Péro Lázaro omano jepéma kuri. ¿Mbaʼépa upéicharõ Marta ohaʼãrõ? Haʼe ningo oikuaa Lázaro oikove jeytaha amo gotyove, “pe ára pahápe”. ¿Mbaʼérepa haʼe oĩ vaʼekue segúra? ¿Ha mbaʼérepa ñande avei ikatu ñahaʼarõ oikove jeytaha umi jahayhúva ha umi ótra persóna omano vaʼekue?
4 ¿Ñandépa ikatu avei jaguerovia oikotaha pe rresurreksión? Si ikatu. Oĩ heta mbaʼe ohechaukáva oikotaha upéva, ha ko artíkulope jahecháta unos kuánto. Amedída ñañeʼẽ koʼã mbaʼére, ikatu retopa algúna kósa Ñandejára Ñeʼẽ heʼíva pe rresurreksiónre anteve nderehechakuaái vaʼekue. Upéva nepytyvõta ani hag̃ua reduda rehecha jeytaha pe persóna rehayhúva omano vaʼekue.
UMI RRELÁTO BÍBLICO OMEʼẼVA ÑANDÉVE ESPERÁNSA
5. ¿Mbaʼéicha rupípa Marta ndodudái vaʼekue Lázaro oikove jeytaha?
5 Marta ningo ndeʼíri kuri: “Hiʼãite chéve oikove jey che ermáno”. Upéva rangue haʼe heʼi: “Che aikuaa oñemoingove jeytaha chupe”. ¿Mbaʼéicha rupípa Marta ojeroviaite vaʼekue upévare? Pórke haʼe oikuaa anteve oĩma hague omanóva ha oñemoingove jeýva. Marta posívlemente oaprendéma kuri koʼã mbaʼe imitã guive, ikatu oime hógape ha avei sinagógape. Koʼág̃a ñande ñañeʼẽta mbohapy rresurreksión rehe oñemombeʼúva la Bíbliape.
6. ¿Mbaʼe milágropa oiméne ohendúma raʼe Marta oiko hague?
6 Pe primera rresurreksión oiko vaʼekue Ñandejára omeʼẽrõ guare proféta Elíaspe podér ojapo hag̃ua milágro. ¿Moõpa oiko vaʼekue upéva? Peteĩ puévlo Feniciaguápe hérava Sarepta, opytáva nórte gotyo Israélgui. Upépe oiko kuri peteĩ viúda mboriahumi orresivi porã vaʼekue Elíaspe. Peteĩ okasiónpe Jehová milagrósamente oñenkarga ani hag̃ua ko viúdagui opa iñarína ni ijaséite, pono haʼe ha imemby omano ñembyahýigui (1 Rey. 17:8-16). Upéi pe kuñakarai memby ou hasyete ha omano. Péro Elías oipytyvõ chupe. Haʼe opoko pe mitãre ha ojerure Ñandejárape: “Jehová, emoingovemi jeýna ko mitãme”. ¡Ha upeichaite oiko! Ñandejára ohendu Elías ñemboʼe ha pe mitã oikove jey. Péva haʼe pe primera rresurreksión oñemensionáva la Bíbliape (elee 1 Reyes 17:17-24). Katuete ningo Marta oikuaáne raʼe oiko hague ko mbaʼe guasuete.
7, 8. a) ¿Mbaʼépa ojapo Eliseo oipytyvõ hag̃ua peteĩ kuñakarai oñembyasyetereívape? b) ¿Mbaʼépa ohechauka pe milágro ojapo vaʼekue Eliseo?
7 Pe segunda rresurreksión omombeʼúva la Biblia ojapo vaʼekue proféta Eliseo. Peteĩ siuda héravape Sunem, oiko kuri peteĩ kuñakarai israelita naimembýiva. Haʼe orresivi porã rupi pe profétape, Jehová ovendesi chupe ha hyeguasu iména ijedámarõ jepe. Un tiémpo rire, pe mitã ou omano. Katuete ningo oñembyasyetereíne raʼe pe kuñakarai. Upévare oviaha 30 kilómetro proféta Eliseo rendápe, mónte Carmélope. Upémarõ Eliseo omondo isekretário Guehazípe henonderãkuéra Sunémpe, omoingove jey hag̃ua pe mitãme. Péro Guehazí ndaikatúi kuri ojapo upéva. Upéi, pe kuñakarai ha Eliseo og̃uahẽma avei pe mitã oĩháme (2 Rey. 4:8-31).
8 Eliseo og̃uahẽ rire oĩháme pe mitã retekue, oñemboʼe Ñandejárape. Jehová ohendu iñemboʼe ha peteĩ milágro rupive omoingove jey pe mitãme. Pe sy ohechávo imemby oikove jeyha ovyʼaiterei (elee 2 Reyes 4:32-37). Ikatu ningo upe moméntope pe kuñakarai imanduʼa raʼe umi mbaʼe Ana heʼi vaʼekuére iñemboʼépe. Ana ndaikatúi kuri avei imemby, ha upéi Jehová vendisión rupive oreko peteĩ mitãkuimbaʼe ha ombohéra Samuel. Upérõ guare Ana omombaʼeguasu Jehovápe, ha heʼi haʼe ikatuha “ñanemondo pe sepultúrape ha ikatu ñanemopuʼã jey upégui” (1 Sam. 2:6, TNM). Pe milágro oikóva Sunémpe, ohechauka porã Ñandejára ikatuha omoingove jey umi omano vaʼekuépe.
9. Emombeʼumína mbaʼéichapa oiko kuri pe tercera rresurreksión omensionáva la Biblia.
9 Eliseo omano rire, oiko avei peteĩ mbaʼe ñanesorprendetereíva. Haʼe oservi kuri kómo proféta mas de 50 áño. Upéi, Eliséope ojagarra peteĩ “mbaʼasy upe rire ojuka vaʼekue chupe”. Tiémpo rire, ikanguekuéntema la opytáva. Peteĩ díape, unos kuánto israelita oho oñotỹ hag̃uáicha peteĩ kuimbaʼe omano vaʼekuépe. Upe javéte, ohecha hikuái ouha iñenemigokuéra. Upémarõ omombóntema pe kuimbaʼe retekue Eliseo sepultúrape, ha odipara oho hikuái. La Biblia heʼi: “Ha pe kuimbaʼe reʼongue ojávo Eliseo kanguekuére, oikove jey ha opuʼã oñemboʼy” (2 Rey. 13:14, 20, 21, TNM). Koʼã rreláto oipytyvõ Mártape ohechakuaa hag̃ua Ñandejára orekoha podér oporomoingove jey hag̃ua. Ha ñandéve avei ohechauka porã Ñandejára ipoderosoitereiha, ha ipodér ndorekoiha límite.
APOSTOLKUÉRA TIÉMPOPE
10. ¿Mbaʼépa ojapo Pedro omanórõ guare Dorcas?
10 Escrituras Griegas Cristiánaspe oñeñeʼẽ avei umi rresurreksión ojapo vaʼekuére Ñandejára siervokuéra. Ñande ñañeʼẽma kuri umi rresurreksión Jesús ojapo vaʼekuére pe siuda de Naín ypýpe ha avei Jairo rógape. Tiémpo rire, apóstol Pedro omoingove jey vaʼekue peteĩ kristiána héravape Dorcas térã Tabita. Upérõ guare, Pedro oike pe koty oĩháme Dorcas retekue, oñemboʼe ha heʼi: “Tabita, ¡epuʼã!”. Upepete haʼe opuʼã, ha Pedro “ohechauka chupekuéra Tabita oikove jeyha”. Ko rresurreksión oiko rire, “hetaiterei oĩ ojeroviáva ñande Ruvicháre” upe siudápe. Umi disípulo pyahu katuete omombeʼúne raʼe hapichápe umi marandu porã oñeʼẽva Jesúsre, ha avei Jehová ikatuha omopuʼã jey umi omano vaʼekuépe (Hech. 9:36-42).
11. ¿Mbaʼépa heʼi Lucas oiko hague peteĩ mitãrusúre, ha mbaʼéichapa oñeñandu umi ótro la oiko vaʼekuére?
11 Oĩ avei heta persóna ohecháva ótra rresurreksión oiko vaʼekue. Peteĩ jey, apóstol Pablo oĩ kuri Tróaspe, koʼág̃a opytáva noroéste gotyo Turquíape. Upépe haʼe oñembyaty ermanokuérandi ha ojapo peteĩ diskúrso peteĩ koty 3 pisohápe. Pablo oñeʼẽ pyharepyte peve, ha peteĩ mitãrusu hérava Eutico oguapy pe ventánape ha ojapysaka hína kuri hese. Péro upéi opyta oke ha hoʼa pe yvatégui. Amalisia Lucas raẽvete og̃uahẽ Eutico oĩháme. Haʼe ningo doktór ha oñemeʼẽ enkuénta ndahaʼeiha la ojegolpeánteva ni opytáva inkonsiénte, síno omanoite hague voi. Pablo oguejy avei, oañua Eutícope ha heʼi: “Haʼe ningo oikove”. Ko milágro katuete opokoitereíne raʼe entéro umi ohecha vaʼekuére. Haʼekuéra ningo ohechakuaa pe mitãrusu omano hague, ha upéi oñemoingove jey hague chupe. Upévare entéronte “ovyʼaiterei oikove jey haguére” (Hech. 20:7-12).
PETEĨ ESPERÁNSA ISEGÚROVA
12, 13. ¿Mbaʼe mbaʼépa ikatu ñañeporandu?
12 Umi rresurreksión oiko vaʼekue katuete ñanepytyvõ jajeroviave hag̃ua, oiko haguéicha avei Mártare. Ñandejára ningo pe omeʼẽva ñandéve ñande rekove, upévare ani jaduda haʼe ikatuha omoingove jey peteĩ persóna omano vaʼekuépe. Umi rresurreksión oikórõ guare, káda kásope oĩ vaʼekue presénte peteĩ Ñandejára siérvo, por ehémplo Elías, Jesús térã Pedro. Avei, umi rresurreksión oiko vaʼekue Jehová oipuruha tiémpope ipodér ojapo hag̃ua milágro. ¿Mbaʼépa oikóta upéicharõ umi omano vaʼekuégui umi tiémpo ndoikoveimahápe koʼãichagua milágro? ¿Ikatúpa jajerovia haʼe omopuʼã jeytaha amo gotyove umi omano vaʼekuépe? Ñanemanduʼa Marta heʼi hague iñermánore: “Che aikuaa oñemoingove jeytaha chupe pe ára pahápe”. ¿Ñandépa jajerovia avei haʼéicha? ¿Mbaʼérepa haʼe oĩ vaʼekue segúra og̃uahẽtaha peteĩ tiémpo oikove jeytahápe umi omano vaʼekue? ¿Ha mbaʼérepa nde avei ikatu repensa haʼéicha?
13 La Bíbliape jatopa heta rreláto ohechaukáva Ñandejára siervokuéra oguerovia hague oñemoingove jeytaha umi omano vaʼekuépe. Jahechamína unos kuánto ehémplo.
14. ¿Mbaʼépa ikatu ñaaprende pe rreláto oñeʼẽvagui Abrahánre?
14 Ñapensamína Jehová ojerure vaʼekuére Abrahánpe ojapo hag̃ua Isaac rehe, pe itaʼýra hetaite tiémpore ohaʼarõ vaʼekue. Jehová heʼi chupe: “Ejagarra nde raʼy peteĩete rehayhuetéva ha tapeho oñondive pe lugár héravape Moria. Ha eg̃uahẽ vove upépe, [...] reofreséta chéve nde raʼy peteĩ ofrénda ojehapývaicha” (Gén. 22:2, TNM). ¿Mbaʼéichapa oiméne Abrahán oñeñandu raʼe ohendúrõ guare la Jehová ojeruréva chupe? Haʼe ningo opromete vaʼekue Abrahán familiare rupive ovendesitaha entéro nasión (Gén. 13:14-16; 18:18; Rom. 4:17, 18). Hiʼarive, heʼi vaʼekue pe vendisión outaha “Isaac rupive” (Gén. 21:12, TNM). Péro, ¿mbaʼéicha piko oñekumplíta pe promésa Abrahán osakrifikárõ itaʼýrape? Jehová espíritu omomýi vaʼekue Páblope oexplika hag̃ua mbaʼépa oiko kuri. Pablo heʼi Abrahán ojerovia hague Ñandejára ikatutaha omopuʼã jey Isaácpe omanóramo jepe (elee Hebreos 11:17-19). Péro la Biblia ndeʼíri Abrahán opensa hague Isaac oikove jeytaha ensegída, por ehémplo unas kuánta óra rire, un día haguépe térã ohasa rire una semána. Abrahán añetehápe ndoikuaái kuri arakaʼépa oñemoingove jeýne itaʼýrape. Péro haʼe ndodudái Jehová omoingove jeytaha chupe.
15. ¿Mbaʼe esperánsapa oreko vaʼekue Job?
15 Job haʼe vaʼekue Ñandejára siérvo iñeʼẽrendúva. Haʼe oikuaa avei oñemoingove jeytaha umi omano vaʼekuépe. Por ehémplo, heʼi kuri peteĩ yvyramáta oñekytĩramo ikatuha okakuaa jey ha oiko jey chugui peteĩ yvyramáta iporãva. Péro upéva ndaikatúi oiko peteĩ yvypórare (Job 14:7-12; 19:25-27). Peteĩ persóna omanórõ, ndaikatúi oikove jey ijehegui reínte (2 Sam. 12:23; Sal. 89:48). Upéicharõ jepe, upéva ndeʼiséi Ñandejára ndaikatuiha omopuʼã jey peteĩ persónape. Job oĩ vaʼekue segúro Jehová ndahesaraimoʼãiha chugui (elee Job 14:13-15). Haʼe ndoikuaái kuri mbaʼe tiémpopepa oikóta pe rresurreksión. Upéicharõ jepe, oĩ segúro Ijapohare imanduʼataha hese ha oipurutaha ipodér omoingove jey hag̃ua chupe.
16. ¿Mbaʼéichapa omokyreʼỹ peteĩ ánhel Daniélpe?
16 Ñañeʼẽmína koʼág̃a Daniel rehe. Haʼe ningo peteĩ kuimbaʼe ifiélva, ha Jehová oñangareko hese. Peteĩ jey oñepresenta chupe peteĩ ánhel, ha heʼi chupe haʼeha “peteĩ persóna Ñandejára ohayhuetereíva”. Upéi heʼi avei chupe: “Ndojehumoʼãi ndéve mbaʼeve. Nembarete ha ndepyʼaguasu vaʼerã” (Dan. 9:22, 23; 10:11, 18, 19, TNM).
17, 18. ¿Mbaʼépa Jehová opromete vaʼekue Daniélpe?
17 Daniel orekópe 100 áñorupi ha hiʼag̃uímarõ guare pe tiémpo omano hag̃ua, ikatu kuri oñeporandu mbaʼépa oikóta chugui upe rire ¿Orekópa rakaʼe Daniel esperánsa oikove jeytaha? Si oreko. Opakuetévo pe lívro de Daniel, jatopa ko promésa Ñandejára ojapo vaʼekue chupe: “Esegi neñeʼẽrendu ipahaite peve. Nde repytuʼúta” (Dan. 12:13, TNM). Daniel ningo oikuaa vaʼekue umi omanóva opytuʼunteha ha “ndaikatuiha oplanea, [...] oaprende ni ontende mbaʼeve”. Ha upéva oikóta kuri hese (Ecl. 9:10, TNM). Upéicharõ jepe, Daniel ndopytamoʼãi pára siémpre pe sepultúrape. Jehová opromete chupe peteĩ mbaʼe iporãitereíva.
18 Pe ánhel heʼi avei Daniélpe: “Og̃uahẽ vove pe tiémpo oñemoĩ vaʼekue, repuʼã jeýta rerresivi hag̃ua pe otokáva ndéve”. Daniel ningo ndoikuaái mbaʼe moméntopepa oñekumplíta la ojeʼe vaʼekue chupe. Péro haʼe oikuaa oñekumpli mboyve pe promésa, omanotaha ha opytuʼutaha. Pe ánhel heʼírõ guare Daniélpe “repuʼã jeýta rerresivi hag̃ua pe otokáva ndéve”, haʼe ontende porã kuri oñemoingove jeytaha chupe amo gotyove. Upéva oikóta heta áño Daniel omano rire, “og̃uahẽ vove pe tiémpo oñemoĩ vaʼekue”. Ñande Ruete Ñeʼẽ Bíblia heʼi: “Upe ára upévape nde repuʼã jeýta”.
19, 20. a) ¿Mbaʼéichapa umi rreláto jahecha vaʼekue oipytyvõ Mártape? b) ¿Mbaʼépa jahecháta pe artíkulo oúvape?
19 Jahechaháicha, oĩ vaʼekue heta mbaʼe oipytyvõva Mártape oguerovia hag̃ua oñemoingove jeytaha iñermáno ifiélvape “oiko vove pe rresurreksión pe ára pahápe”. Jahechávo pe promésa Jehová ojapo vaʼekue Daniélpe, ha mbaʼéichapa Marta ndodudái pe rresurreksión oikotaha, ñanepytyvõiterei avei ñandéve koʼág̃a. Katuete ningo oñemoingove jeýta umi omano vaʼekuépe.
20 Ko artíkulope jahecha oñemoingove jey hague unos kuánto omano vaʼekuépe, ha upéva ohechauka porã peteĩ persóna ikatuha oikove jey. Jahecha avei Ñandejára siervokuéra yma guare oikuaa porã hague oikotaha pe rresurreksión. Péro, ¿oĩpa algúna pruéva ohechaukáva ikatuha oñemoingove jey peteĩ omano vaʼekuépe, jepe ymaitereíma oñepromete hague? Oimérõ upéicha, umi pruéva ñanepytyvõta jajeroviave hag̃ua pe rresurreksiónre. Péro, ¿arakaʼépa oikóta upéva? Koʼã mbaʼe jahecháta hína pe artíkulo oúvape.


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Lina Marcela Romero Benítez y Carlos Andrés Escobar Zapa contrajeron matrimonio en la iglesia de la Castellana y luego celebraron con amigos y familiares.
Matrimonio
Jairo Romero Redondo, Gladys Benítez Martínez, los novios Carlos Andrés y Lina Marcela, Juan Carlos Otero y Gloria Zapa. //
Jairo Romero Benítez, Gladys Ester Benítez, los nuevos esposos Carlos Andrés y Lina Marcela, Jairo Romero Redondo, Silvia Díaz y el niño Jairo Andrés Romero Díaz. //
Francisco Manuel Benítez, Juan Vicente Benítez, María Sofía Benítez, José Francisco Benítez, Lina Marcela Romero, Carlos Andrés Escobar, José Luis Benítez, Lorena Benítez y Javier Andrés Benítez. //
Rocío Correa, Doris Lopera, Diego Abad, Carolina Díaz, Alejandra Vieira, los novios Lina Marcela y Carlos, Sandra Cortés, Sergio Tulio Naranjo y Lina Seiza. //
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Alejandro Fidelio
Nació en Buenos Aires, Argentina, el 04 de noviembre de 1970. Cursó Dibujo y Pintura en la Asociación Estímulo de Bellas Artes bajo la Dirección del Prof. Esteban Janiot. Se graduó de Diseñador Gráfico Publicitario en Nueva Escuela de Diseño y Comunicación Visual. Exposiciones Individuales: Stars The Bar - Centro Cultural Municipal Munro - Secretaría de Cultura de Lanús Bs. As.) - Dirección de Cultura Vicente López (Bs.As.) - Bar "Barcelona" - Sala de Arte Schering - Casa de la Provincia de Buenos Aires - Municipalidad de San Martín. Exposiciones Colectivas: Fundación de Arte Bollini - Sala de Arte Club del Retiro - Garlería Nucleo de Arte (Primer Premio Pintura Abstracta ) - Museo Antonio Ballbé - XXX Salón Fernán Felix Amador - Fundación Científica y Círculo Medico Vicente López Centro Cultural de la Costa (Vicente López) - Gallery Nights (El Arcón de Recoleta) Intervención como Jurado En concurso de pintura al aire libre organizado por la Dirección de Cultura del Partido de Vicente López (Buenos Aires) Año 2000.


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Desarrollo del arándano en el secano costero de Arauco y Ñuble, VIII Región
- Autor
-
[ejecutor y ejecutor técnico] Universidad de Concepción[coordinador principal y equipo técnico] Ruperto Hepp Gallo[coordinador alterno y equipo técnico] Humberto Serri G.[equipo técnico] Francisco Avendaño Krause, Viviana Echeverría Vega, Óscar Avendaño Arriagada, Teodoro Espinoza Aguila, Carlos Avendaño Silva[asociado] Ilustre Municipalidad de Cobquecura, Ilustre Municipalidad de Contulmo, Ilustre Municipalidad de Los Alamos
- Año Proyecto:
- 2002
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13 de Enero de 2018 23:35
Omoporã yrupê tenda
Mbohupa oguahëv opa tendágui barrio Santa Librada, Piquete Cué, ohecha haguã mba'e neporãva ysyrýpe o'ytáva tekoha omoporãva heta yrupê. Omotenondéva organización "Protección del Jakaré Yrupé"omoî carteles indicadores, basureros, toldos ha tuicha kárte h
Mbohupa oguahëv opa tendágui barrio Santa Librada, Piquete Cué, ohecha haguã mba'e neporãva ysyrýpe o'ytáva tekoha omoporãva heta yrupê. Omotenondéva organización "Protección del Jakaré Yrupé"omoî carteles indicadores, basureros, toldos ha tuicha kárte he'íva "jakare yrupê",ikatu haguã umi turista oaprovecha oguenohë haguã fotografía.


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Colegio Militar Almirante Padilla
Description: Pgina web Oficial del Colegio Militar Almirante Padilla
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Sofía descubre a la princesa Elena atrapada dentro de su amuleto y debe viajar a un lejano reino para rescatarla a ella y liberar el reino de Ávalor.
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D. Pedro Collar Noguera fue alumno del programa de doctorado de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad.
El Papa Francisco ha nombrado Obispo Auxiliar de la diócesis de Ciudad del Este (Paraguay) al sacerdote Pedro Collar Noguera, Vicario General de la misma diócesis, alumno de doctorado en la Facultad de Derecho Canónico entre los años 2006 y 2008 y colegial del Seminario Pontificio-Colegio Mayor. Su Director de tesis fue el profesor P. Carlos Corral Salvador, S.J.
Nacido en Juan León Mallorquín, en el Alto Paraná, Collar Noguera se licenció en Derecho Canónico en Buenos Aires (Argentina) por la Universidad Católica de Argentina y recibió la ordenación sacerdotal en 1992. Desde 1998 ejercía como párroco de la Catedral de Ciudad del Este.


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INFORMASIÓN OĨVÉVA
Onaseparakaʼe Jesús diciémbrepe?
LA BIBLIA nomombeʼúi arakaʼetépa onasevaʼekue Jesús. Péro, umi mbaʼe omombeʼúvare ikatu jaʼe porã haʼe nonaseihague diciémbrepe.
Jahechami mbaʼeichagua tiémpopa ojeguereko diciembre jave Belénpe, Jesús onasehague. Umi hudío oguereko peteĩ més hérava kislev, hoʼáva noviembre ha diciémbrepe. Upe jave roʼy ha oky mante. Upéi ou pe més hérava tebet, diciembre ha enérope. Ko més hína pe roʼyveha ha sapyʼánte hoʼa niéve umi lugár ijyvateha rupi. Jahechami mbaʼépa omombeʼu la Biblia pe tiémpo ojeguerekóvagui upérupi.
Peteĩ ohaivaʼekue la Biblia, hérava Esdras, ohechauka kislev haʼehague peteĩ més roʼy ha oky mantéva. Heʼi ‘pe més nuevehápe [kislev], veinte día haguépe’, oñembyaty Jerusalénpe peteĩ aty guasu ha ‘oryrýi hikuái [...] okyetereígui’. Umi oñembyatyvaʼekue heʼi pe tiémpore: ‘kóva hína pe tiémpo okyetereiha, ha ndaikatúi ñaime okápe’ (Esdras 10:
Péro la Biblia heʼi pe pyhare Jesús onasérõ guare umi pastór oĩhague ijovechakuéra reheve pe ñúre. Ha Lucas, peteĩ ohaivaʼekue la Biblia, omombeʼu Belén ypýpe oĩhague umi ovecha rerekua ‘oikóva ñúre ha oñangarekóva pyharekue ijovechakuérare’ (Lucas 2:
Ñandejára Ñeʼẽ omombeʼu porã arakaʼetépa Jesús omanovaʼekue, péro ndeʼiguasúi mbaʼeve onasehague áragui. Ko mbaʼe ñanemomanduʼa pe rréi Salomón heʼivaʼekuére: ‘Iporãve peteĩ téra pe aséite porãgui, ha oñemanoha ára oñenaseha áragui’ (Eclesiastés 7:1). Upévare, jahechakuaa mbaʼérepa la Biblia omombeʼu hetaite mbaʼe Jesús ojapovaʼekuégui ha avei iñemanógui, péro saʼieterei omombeʼu inasimiéntogui.
^ párr. 1 Reikuaasevéramo ko mbaʼégui, ikatu rehecha pe lívro Razonamiento a partir de las Escrituras, páhina 111-114-pe, omosarambíva testigos de Jehová.