text:
Facundo Machaín
Facundo Machaín (1845-1877) ha’eva’ekue peteĩ Tetã Mburuvicha Guasu oisambyhyva’ekue Paraguáipe. Sapy’amínte omyakã tetã, upérõ ambiente político oñemomba’eguasu.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Hekove[jehaijey | editar código]
Facundo Machaín Recalde ha’e abogado ha político paraguayo. Heñói tavaguasu Asunción ha’éva 26 jasypateĩ 1845 jave. Oñemoarandu Chile-pe, Universidad Central-pe omohu’ã derechoe. Oiko chugui mbo’ehára, pe cantor argentino Andrés Bello imbo’ehárakue. Ojeiporavo ichupe oisãmbyhy haguã tet0Ò orekorõ 25 ary Tetã Paraguái oisãmbyhy haguã. Itúva karai José Serapio Machaín y Zavala ha isy kuñakarai Clara Recalde y Machaín. Omendava’ekue Clara Recalde ndive, ndaipehẽnguéi hikuái.
Ijoyke’ykuéra Esteban, León, Raymundo (omendáva Clara Recalde ndive, iryke’y Facundo viuda), Josefa, omenda Federico Zorraquín; Francisca, omenda Alberto Robinson; Emilia ha Serapio Machaín rehe. Facundo Machaín ha’e paraguayo omoñepyrũva oñe’ẽ plaza pública-pe ha ombojurujái tavayguakuérape personalidad ohechaukáva pe he’ívape, mitãpyahu arandu ha kuaandy renyhẽ oipysóva. Oñanduháicha José Segundo Decoud, ikatupyryeterei ha oreko don de orador, pero ndaha’éi osyryrýva jeháipe.
Ojuka hikuái ichupe oimévo ka’irãme ha’e voi umi tekove oñangarekóva upépe voi omotenonde ko ma’e vaiete, heta mandu’a oĩ k káso rehe ojeheróva célebre masacre cárcel pública, 29 jasypa ary 1877jave, rekóvo 32 ary. Imano ogueru ñembyasy ojeipysóva sociedad pukukue. Oje’éva niko pe jehai paraguái ohóha peteĩ mbo’ehára arandu ha ikatupyrýva.
Paraguaýpe oime peteĩ tape ogueraháva héra. Oiméva barrio Mariscal Estigarribia-pe Asunción.
Sapy’ami oisãmbyhy[jehaijey | editar código]
Gobierno Triunvirato mbykymi oisãmbyhy tetã. Jasypo 1870 orenunsia peteĩ triunviro, José Díaz de Bedoya, ha 31 jasypoapy 1870 ojapóva upéva Carlos Loizaga. Upéva rehe, Antonio Rivarola opyta cesado Asamblea Nacional Constituyente. O deklarávo caduco gobierno provisorio ha omoheñóivo presidencia provisional de la República Asamblea Nacional Constituyente-pe, Machaín ojeiporavo, 37 vóto 5 ombotovéva, omyakã haguã upe cargo. Paraguáipe ka’aruete iporãvape, 31 jasypoapy 1870 jave, ojupíva vóto rupive: “Ohúra Ñandejára ha Tetãme, omoañetétaha jerovia rupive Mburuvicha rembiapo ha omoañetévo opáichagua disposición osẽva Soberana Convención Constituyente-gui”. Ha’e omotenonde peteĩha línea tembiapo reorganización República-pe. Péva 12 aravo rire peteĩ complot omopu’ãva Cirilo Antonio Rivarola, oipytyvõva ichupe fuerza aliada-va, oity poder-gui oisãmbyhy mboyve, ko’ẽmbotávo 1 jasyporundýpe1870 jave. Upe pyharépe, Rivarola ojúpi hekovia, peteĩ acto olegitimáva Asamblea Nacional. Omoirũ ichupe vicepresidente ramo Cayo Miltos, omanó ha hendaguépe oikeSalvador Jovellanos. Péicha oñemotenonde peteĩha golpe de Estado tetã Paraguáipe posguerra mboyve.
Ñemoarandu ha hembiasa política-pe[jehaijey | editar código]
Oñepyrũ oñemoarandu Paraguaýpe,upéi ohasa Chile gotyo, ko’ápe oñemoarandu derecho-pe. Ou jey tetãme Guerra de la Triple Alianza oñemohu’ã potaitévo.
Ojeporavo miembro Superior Tribunal de Justicia ramo ary 1872 jave ha, oisãmbyhývo tetã Juan Bautista Gill, oike cancillería nacional, ko’ápe ojepytaso hembiapópe, ha’éva defensa de los derechos paraguayos Chaco rehe. Ha’eva’ekue Cerro presidente “Gran Club del Pueblo” ha oime avei Asamblea Nacional-pe, péva convencional ramo parroquia de La Encarnación-me. Péicha 27 de agosto, Convención oiporavo ichupe comisión redactora del proyecto de Constitución miembro ramo, ointerveni porãiterei, Asamblea-pe oiko orador chugui.
Ary 1876, Guerra de la Triple Alianza rire, oimeva’ekue, canciller argentino Hipólito Yrigoyen ndive, upe Tratado de Límites ohenóiva Machaín–Yrigoyen.
Omotenondel periodismo ha’e avei mbo’ehára ha oiko chugui sambyhyhára omoñepyrũva Colegio Nacional de Asunción ñemboguata, de segunda enseñanza, ko’ágã ndaiporivéima. Omopu’ã institución jey ohechaukáva episodio vaiete ojekukáha presidente Juan Bautista Gill-pe. Oñehendúvo mbokapu ñepyrũ, péva peteĩ balcón ome’ẽva calle Libertad gotyo (ko’ágã Eligio Ayala) he’íva: “Ojuka hikuái presidente-pe”.
Ary 1877 jave oike banca-pe péva defensa jurídica umi oje’éva ojukáha Gill-pe. Pasiones políticas, péva gestión profesional ko’ã mba’épe, omoĩva víctima ramo. Oĩva ka’irãime. Hendive koty’ípe oime umi ha’e odefendéva, ko’ãva mbytépe comandante José Dolores Molas, karai tetã epopeya-gua. Ccomandante Molas ha’e pe omondýiva ygápe, pyhare 1º jasyapy 1868 jave.
Mombe’uha[jehaijey | editar código]
- Los presidentes del Paraguay. Raúl Amaral
- Manuel Franco. Un gobernante ejemplar y austero. Juan Samaniego
- Historia de la cultura del Paraguay. Víctor Ayala Queirolo


c: text/html

text:
Tuyamí
Terceto Ñamandú
Che guata jhagüi ayuvo peteï pyjharevé pe
che ruvaitï pococa re co tuyá rïrï pa mí;
cherechá rejhe voí oguapy pe tape yképe
jha ayujhú co caraí, ñaimo´ãva guyrati.
Buenos días jha´é ichupé pe jhendápe añemboyávo
che sombrero aipe´á jha aguajhé aipo yopy
Güendía jhina che ra´y jhe´í cheve opu´avo
jha che póre ipoyáïvo, jhetymá ñezú yevy.
(¡Aicheyara!) jha´é che mbegüemi che py´a pype
ajhechá co tujami etereí nga icane´ó
jha iyïkere ma aguapy laurel mi yero´á guype
jha iñe´éma añandú oitypecá che corazö.
Sapy´ante co äsë peteí ñeporandú pe
jha jha´é coicha ichupé ¿López-re pa nde che rú?
-Si señor; o contestá iñe´ë marangatúpe
¡Jha jhetá avé umi cambá re media luna aiporú!
-Checo jhina che ra´y veterano del setenta
upe guerra ramo ché veinte año aroguatá
jha orejhegüí cu oicó vaecué upe Batallón 40
cu "Caballería lancero" tembiguái kyjhïye jhá.
Amó Sauce, Tuyutí, Boquerón jha Riachuelo;
che aicó ñorairö jhapé ¡che po´á güinte aicové!
jha umírupi ajhechá mi upe Díaz jha Caballero
cambá cuera pe oityrö jha ojheyárö jhendagüe.
Ndeco oimene che buen hijo, rejhecharö che tuyáma
co´ã ndeve amombe´úva icatú nde reroviai
pero aveí icatúnte, cuatiápe rejhecháma
mamó mamópa raca´é pe alianza aú ocái.
Jhetá mi co nde mitã che ajhechá jhendy jha ogueva
co che retã racjhupápe jheta ara mi ndakéi
jha amó Curupayty pe royapó la ipotingueva
El veintidós de setiembre del año sesenta y seis.
Upeva upe ñorairö, arecova che resápe
Curupayty jha´erö ikyrïiva che py´á
jha ajhechava miñaë ayïkyiro umi cambá pe
jha irariva alazán ari upe Díaz ¡fuego! omandá.
Co´etï soró guivé rojhechama upe jhysyiva
aipó escuadra brasilera ñande y´re ojhu´a´í
jha uperö la ñande trompa Sargento Cándido Silva
i corneta pe ombopú: Camiseta pyta´í.
-¿Jhetamí pa nde che rú upero la ñande cuera?
¡Mamópico che ra´y! cinco mil eté roimé:
jha aliado veinte mil, en columna jhenyhéva
cu tucúicha opa oyo´ari opytava i cuzugué.
Ñaimo´ánte aipo juicio oitypátava pe ara
upe piña jha metralla amandáu cha ocucúi
camiseta pytá´í ndoicuaávai aicheyara
jha upe ore artillería, mbovy'mi ndo pytu´ui.
Rejhechasé co cuimba´é Paraguay mbovy oyapóva
upe ñure iñasaiva aliado re´ongué
rejhenduco ipyajhëva, jha cambá oyajhe´óva
jha argentino ojheréiva laminé yurú poré.
Pero bueno che ra´y apevénte amombe´úta
tecotevëma ajhasá ipucúco che rapé
sapy´ante a sacoi´ita jha nde roga pe ayúta
amombe´ú pavo ndeve López tiempo pe guaré.
-Jha co´aga pa che rú, ¿mamoité rejhó reína?
-carai cuera rendápe paraguaïpe sapy´a
aguajhëne agã jheránte na mombyry veima jhina
pytu´ú tu´ú pe ajhata che cangy co nde mitã.
-Jha neí mante che rú: ne ñe´ë opytá che acãme
jhetaité mba´é porã nde yurú gui ajhendú
nde aveí reyojhúma, sesenta y seis año jhápe
nde loá vaerã oime peteí mita´á pyajhú.
Añadido por Nilo

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Construcción en seco
cordoba 5386/88 cap Martínez Buenos Aires,Argentina
Arquidur
Ezpeleta 2458 Martínez Buenos Aires,Argentina
Arquidurck
Giribone 1041 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Arquint Construcciones
Fray Grotty 35 Resistencia Chaco,Argentina
Arquitectura Arquicam
Galicia 253 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Arquitectura De Hoy
Av. 13 esquina 524 Tolosa, La Plata Buenos Aires,Argentina
Arquitectura Finizio
Onsari 36 Wilde, Avellaneda Buenos Aires,Argentina
Arquitectura Pura Ltda.
Carrera 77 b No 64 H 57 Bogotá Cundinamarca,Colombia
Arsec S.A.
Uspallata 618 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Aserradero Panamericano S.A.
Ruta Panamericana Km 40 Garín, Pdo. de Escobar Buenos Aires,Argentina
Asociarqtec
Belgrano Nº 886 Dpto Nº 3 Córdoba Capital Cordoba,Argentina
Astilleros Neptuno S.A.
Mendoza 3242 Villa Zagala, Pdo. San Martín Buenos Aires,Argentina


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Colegios en Alto Paraguay departamentoFiltrar por Distrito:
-
Alejo Garcia
MBOCAYA Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Arandu Poty
LOMAS VALENTINA N°1152 Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
- 1 docente
-
Don Isaac Ortiz
COLONIA FORTUNA GUAZU A 50 MTS DE LA CAPILLA MARAI AUXILIADO Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Maestro Fermin Lopez
MAESTRO FERMIN LOPEZ Y PEDRO JUAN CABALLERO Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
- 1 docente
-
Prof. Pedro Lopez Benitez
CIA SAN MIGUEL 29 DE SETIEMBRE Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Reverendo Hermano Lucas Bruder
RUTA Nº1 ENTRADA Bº QUITERIA A 3 KM- SAN ANTONIO YPECURU Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Rosalino Irepà Bogarin
CIA. YEROVIA 5+ LINEA Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Ruben Dario Martinez Garcet
A 7 KM DEL CENTRO EDUCATIVO Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
San Marcos
TUPA REKAVO (SAN MARCOS) Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Tte. de Aviac. Milciades A. Piñeiro
25 DE MAYO Y TTE. MARTINEZ RAMELLA Nª 4012 Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Tte. Eligio Montania
NTRA.SRA. DE LA ASUNCION Y MCAL. ESTIGARRIBIA Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Virgen de Fatima
AVDA. BRASILIA Y TTE. JUAN VENTRE Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Wilhen M. N. Van Haken
A 400 M. DE LA RUTA RESIDENTA Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Mons. Dr. Angel Muzzolon
GRAL. BERNARDINO CABALLERO C/RIO PARAGUAY Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Mayor Ramon Bejarano
GRAL. BERNARDINO CABALLERO Y RIO PARAGUAY Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Tte.rojas Silva
AVDA. J.J.SANCHEZ Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
- 1 docente
-
Monseñor Alejo Obelar - Ñu Apua
ÑU APUA Fuerte Olimpo, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Agustin Pio Barrios
A 8KM AL NORTE DE LA RUTA Nº8 La Victoria, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Añaretangue
A 26 KM DEL CRUCE MBUTUY RAMAL MBUTUY JASY KAÑY AL NORTE La Victoria, Alto Paraguay (Paraguay)
-
Boqueron
RUTA LORETO PASO HORQUETA A 6KM DESVIO A COMISARIA 13FRONTER La Victoria, Alto Paraguay (Paraguay)


text:
A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P Q R S T U V W X Y Z Todo
F
Ferrante, Mariana, Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Trabajo Social
Flores de la Fuente, María Lourdes, Universidad de Costa Rica, Escuela de Bibliotecología y Ciencias de la Información
G
Gil Calderón, Marcela, Universidad de Costa Rica, Escuela de Bibliotecología y Ciencias de la Información
Giménez Chornet, Vicent, Universidad Politécnica de Valencia
Giordanino, Eduardo Pablo, Universidad de Buenos Aires
Gómez Merayo, Matilde, Insitituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA), Biblioteca Conmemorativa ORTON, IICA/CATIE
González Pérez, Esteban, Universidad de Costa Rica, Escuela de Bibliotecología y Ciencias de la Información
González-Arrieta, Ruth, Universidad de Costa Rica, Escuela de Bibliotecología y Ciencias de la Información y Programa de Posgrado en Bibliotecología y Estudios de la Información.
Gorbea Portal, Salvador, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas
Guarnieri, Griselda, Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación (IRICE) (CONICET-UNR)
H
Herrera Delgado, Lizbeth Berenice, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas
J
L
M
Martínez Musiño, Celso, Investigador independiente
Martínez Musiño, Celso, Universidad Nacional Autónoma de México, Centro Universitario de Investigaciones Bibliotecológicas
Martínez Ridel, Rosa María, Universidad Autónoma de San Luis Potosí, Escuela de Ciencias de la Información; Universidad Autónoma de San Luis Potosí, Centro de Documentación Histórica
Masís Rojas, Ramón, Universidad de Costa Rica, Escuela de Bibliotecología y Ciencias de la Información
Méndez Rodríguez, Gilberto, Ministerio de Educación Pública de Costa Rica, Consejo Superior de Educación, Asesor Nacional en Bibliotecología
Meza Pérez, José Pablo, Universidad de Costa Rica, Escuela de Geografía, Departamento de Archivística; Universidad Estatal a Distancia, Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades, Bibliotecología
Miranda Fallas, Grettel, Universidad de Costa Rica, Estudiante de Antropología y Bibliotecología
Moraga Vega, Katia, Universidad para la Paz, Biblioteca
Elementos 26 - 50 de 88   >>


text:
Ingrao mete tres cambios y vuelve al 4-4-2. Ingresan Piarrou, Magallan y Chaves. Dirige Alejandro Castro y va por TV Pública.
DATOS DEL PARTIDO
Instituto: Julio Chiarini; Raúl Damiani, Facundo Erpen, Rubén Barsottini, Franco Canever; Alejandro Gagliardi, Leandro Coronel, Claudio Fileppi; Nicolás López Macri, Paulo Dybala y Diego Lagos.
DT: Darío Franco
Suplentes: Matías Vega, Alejandro Rébola, Lucas Bustos, Maximiliano Correa, Cristian Gaitán, Hernán Encina, Pablo Burzio y Marcelo Bergese
Gimnasia: Fernando Monetti; Cristian Piarrou, Lisandro Magallan, Damián Macaluso y Matías García; Milton Casco, Sergio Vittor, Pablo De Blasis y Jonatan Chaves; Franco Mendoza y Gonzalo Vargas
DT: Osvaldo Ingrao
Suplentes: Yair Bonnin, Oliver Benítez, Mariano Viola, Ignacio Oroná, Rodrigo Marangoni, Nahuel Fernandes Silva y Líber Quiñones
Árbitro: Alejandro Castro
Hora de inicio y televisación 19.25 por TV Pública
Estadio: Juan Domingo Perón


text:
Manuel Ortiz Guerrero
Manuel Ortiz Guerrero ñe'ẽpapara Paraguáipegua, heñoi távaii Yvarotýpe, tavaguasu Villarrica del Espíritu Santo-pe, Paraguái, 16 jasypokõi 1897 jave, itúva Vicente Ortíz ha isy Susana Guerrero, omanova'ekue o'arahechávo imemby kuimba'émi.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Imitã ha imitãrusúrõ[jehaijey | editar código]
Omongakuaa ichupe ijarýi itúva sými, doña Florencia Ortíz. Oñemoarandu ñepyrũ mbo'ehao Villarrica-pe, oñembokatupyry mbo'ehaópe umi tembiapo oñeme'ẽvape. Hi'otĩ ha ojepy’a mongetaiterei, ikunu’ũkuaa, ha’eñomínte ojepokuaa oiko. Ñe’ẽpoty je’épe ohechauka ikatupyrýha Colegio Nacional de Villarrica-pe oime jave ha, upérõ, ohai ñe’ẽ vore mbykymíva. Iñirũnguéra oñepyrũma ohenói ichupe: Manu ha péicha ojekuaa ko’ágaite peve. Oguahẽvo Paraguaýpe oiko temimbo’e Colegio Nacional de la Capital-pe, ipohýi hembiapo poeta ha guía ombohapéva generación ipyahúva. Ary 1914 jave.Oguahẽ mboyve, ary 1912, oike lucha armada-pe, omoirũvo itúvape. Oñemosẽ upe aty oimehápe ñe’ẽpapàra, oho exilio-pe, Brasil gotyo, upépe oñepyrũ hasy ha imba’asy héra beri-beri ojehaitypóva hese omano meve.
Omoherakuã ñe’ẽpoty “Revista del Centro Estudiantil”-pe hembiapo ha’e oisãmbyhy avei ko kuatiahaipyre, upéi periódico capitalino oipe’áva ichupe hokẽ omba’apo haguã. Hembiapo oñemomba’eguasuvéva ha ojeguerohorýva, “Loca” ñe’ẽpoty ijojaha’ỹva jehaìpe heñóiva upe revista heráva “Letras” ha opavave opyta ijurujái ojehai porãiteréigui, ko ñe’ẽpoty guive oguahẽ itáva ñe’ãite remiandúpe. Upérõ omoirũ ñe’ẽpapàra Guillermo Molinas Rolón. Iñangirũete omokyre’ỹva hembiapópe, avei ñe’ẽpapára arandu Arturo Alsina ichupe ohai: “..Omombe’úvo, upe oga’imíme.ha’éva ichupe guarã peteĩ albergue oĩ ára ndokarúiha avei ára ro’y jave ombojopyru tupa ha frasáda oke haguã hikuái.”.
Hembiapokue[jehaijey | editar código]
Oipykúi modernismo rape, ñe'ẽpoty “Loca” rire ambue ñe’ẽpoty oĩháicha, ombyaty’imi, “Raída poty”,“Guarani”,“La sortija”, “Diana de gloria”. Ohai avei ñe'ẽkõime, avañe’ẽme osẽ porãitereíva, ojeporúva umi guarania ombopurorýva’ekue hi'angirũ Maestro José Paraguaýpe Flores:“Panambí verá”,“Ne rendápe aju”,“Kerasy” ha “Paraguaype”. Arandukápe “Poesía paraguaya - Historia de una incógnita” ohaíva karai arandu brasileño Walter Wey: “Ortiz Guerrero omopyenda mbarete ha tembiasa arandu Paraguái retã rehe ndorekíva editor, néira, oreko ohasa haguã arte rehe oikóve haguã, ndoikuaái mba’épa ojapóta ome’ẽ haguã ñe’ẽpoty ha ombopúvo mbaraka. Ha’e poeta ha el tipógrafo iñe’ẽpoty heñóiva ijeheguiete. Ha’e oimprimi imákina tipográfica imba’éva voi ha oikuave’ẽ folleto okẽ okẽme ohóvo. Oguahẽ tavaygua ñe’ãme ha omopirĩ hekovépy ha oiporiahuvere ko kuimba’e hasymíva rehe, amo hekove oguéva ohóvo mbeguekatúpe, oñomongeta umi hi’angirũ ikoty eskínaite guive, omohendávo hi’apyka mombyrými hupágui, ani haguã ohecha ichupe “hete ha ipire ro’o ohechaukáva mba’eichaitépa hekove pypore” oñemomba’eguasúva, péicha, pe hesa ojajajáiva porãgui, hovy’üva “isa’y henyhẽva esperansagui”. Ipypore hekovépe oñeha’ãvo ha opyta ñe’ẽpoty mimíme ha ñe’ẽsyry omoherakuãva upe kuatiápe hasy ha oñembyasyetereíha ha ombohéra “Cantimplora”, orekóva testigo ramo idestino hasyetéva orekóva poeta avañe'ẽme ikatupyrýva opurahéiva ha ojerure asýva ojejogua haguã hembiapo oĩva arandukápe...”
Hekovekue[jehaijey | editar código]
Ñanemandu'ávo Alsina rehe, ko sentencia: “Ijeheguiete ha sãsõme oipytyvõ letra paraguaya-pe ha teko porãmbýpe ohechaukáva, ñamoĩva’erã avei pe oñemomba’eguasúva oguahẽva ñane angape, ojeipysóva tiempo ohóvape, ndopytu’úiva ome’ẽ haguã hi’a.. Tavarandu, purahéi, ñe’ẽpoty, ñoha’anga teko tavaygua ohasáva jehechauka, ojuhu ipype, ha’e ohaiháicha oñemoheñóiha avei, ambue hapicha omokyre’ỹ ha omomba’eguasúva... Hendápe oguahẽ Julio Correa, oñakãityva’ekue umi escena ohechaukáva teatro ñanemba’evaite, iñe’ẽpoty, viñeta mbykymi oporomopirĩva; Gómez Serrato, iñapyru’ü roky ha’éva “Jasy jatere”, Manú ohaíva iñepyrũmby ha omoherakuãva...”
Orekopaite umi rasgo típico poeta itiempo-gua: oikundaháva tape vy’a ha py’aguapýpe, ohaíva ñembokirãme, ijehai, oñemomýivo, tekoayhúpe oikóva ha’e nahakate’ỹiva mba’évere, ndahova mokõi, imarangatuetereíva ha ojepytaso hekove ñepi’ãme, teko porã ha ijohéi pyrévape oikovéva. Oñemombe’úva omondava’ekue tataindy camposanto-gui ohesape haguã pyhare, hendíve ambue iñangirū ñe’ẽpapára ha músico, ha’éicha.
Hekove pahápe[jehaijey | editar código]
Hembiapo ñe'ẽporãhaipyrépe –maymáva omomba’eguasu ha pe herakuãvéva tembiasa letra paraguaya-pe, jepente oĩme umi hi'arandúva nomomba’eséiva hembiapo gua’u ha pe ijehai arandu oúma ymaite guive ha orekóva trascendencia estético- década ’20 guive ha upérõ ohai ha omoherakuã ñe’ẽpoty aty “Surgente”, “Pepitas” ha “Nubes del este” umi ñoha’anga “Eireté”, “La conquista” ha “El crimen de Tintalila”. Péicha osẽ “Obras completas” – oike’ỹvo umi tembiapo inédito- ha’éva ary 1952 jave, “Arenillas de mi tierra”, 1969 arýpe. Avei ohai, umi jehai guaraníme purory oguahẽva ñane angape ha'éva guarania iñangirüete José Asunción Flores español-pe ohaíva, “India”ha “Buenos Aires, salud”.
Omenda iñangirüete Dalmacia ndive, omano 8 jasypo 1933 jave, omboty mboyve cuarenta ary. Hetekue opytu’u ko tava guasúpe oĩhápe pa’ü rovy’ũ hérava “Manuel Ortíz Guerrero ha José Paraguaýpe Flores” omopyendáva ko'ã kuimba'e arandu katupyry rembiapo, añetehápe ko'ãva oñemoherakuãvéva arte paraguayo rembiasápe.
Mandu'apy[jehaijey | editar código]
- Centro Cultural de la República El Cabildo
- Diccionario Biográfico "FORJADORES DEL PARAGUAY", Primera Edición Enero de 2000. Distribuidora Quevedo de Ediciones. Buenos Aires, Argentina.


text:
Cerro Porteño (desambiguación)
El término Cerro Porteño puede refererirse:
En geografía y toponimia[editar]
- Cerro Porteño, un cerro ubicado el Paraguarí, Departamento de Paraguarí, Paraguay.
En fútbol[editar]
- Club Cerro Porteño, club de Asunción, Departamento Central, Paraguay.
- Club Cerro Porteño (Presidente Franco), club de Presidente Franco, Departamento de Alto Paraná, Paraguay.
- Club Cerro Porteño (Paraguarí), extinto club de Paraguarí, Departamento de Paraguarí, Paraguay.
En historia[editar]
- Batalla de Cerro Porteño, conflicto bélico previo de la Independencia del Paraguay.


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Sitios del ILCE
Transmisiones
Comunidad ILCE
Sala de prensa
Firma de Convenio de Colaboración Académica entre la Universidad Técnica Nacional de la República de Costa Rica y el ILCE
Hoy celebramos la Firma de Convenio de Colaboración Académica entre la Universidad Técnica Nacional de la República de Costa Rica y el Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa. Contamos con la presencia, además de nuestro Director General Guillermo Kelley Salinas, de Maria Amelia Hidalgo, Cónsul General de la República de Costa Rica; Marcelo Prieto Jiménez, Rector de la Universidad Técnica Nacional de la República de Costa Rica y José Rugama Hernández, Director de Evaluación Académica de la Universidad Técnica Nacional de la República de Costa Rica.


text:
Balparda Higinio
Matricula Provincial 9023
Formación
- Médico, Facultad de Ciencias Médicas, Universidad Nacional de Rosario
- Subespecialidad: Cardiología Clínica, Ecocardiografía
- Médico Generalista, Hospital Provincial Rosario
- Médico Cardiólogo, Hospital Castex (Eva Perón), Buenos Aires
- Jefe Residentes Cardiología Hospital Castex, Buenos Aires
- Ex docente de Cardiología de la Universidad Nacional de Rosario
- Ex docente del Curso Superior de Cardiología de la Universidad Nacional de Rosario
Especializaciones y cursos
- Asistente y participante de Congresos de la Sociedad Argentina de Cardiología
- Asistente y participante de Congresos de la Federación Argentina de Cardiología
- Asistente de los Congresos de la Sociedad Americana de Cardiología
- Asistente de los Congresos del Colegio Americano de Cardiología
- Asistente de los Congresos de la Sociedad Iberoamericana de Cardiología
Participación en sociedades
- Miembro de la Sociedad de Cardiología de Rosario
- Miembro de la Sociedad Argentina de Cardiología
- Miembro de la Federación Argentina de Cardiología


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La DEAS cuenta con 11 seminarios activos dedicados a la investigación social: – Seminario Antropología Médica – Seminario El patrimonio cultural en el contexto de las transformaciones del siglo XXI – Seminario de Mito y Religión en la Antropología – Seminario Cambio Climático y Procesos Culturales – Seminario Permanente de Iconografía – Seminario Historia, Filosofía y Sociología de la Antropología Mexicana – Seminario Historia, Cultura y Patrimonio de la Región Lacustre del Alto Lerma – Seminario Permanente de Estudios de Género – Seminario Los maíces nativos como patrimonio cultural – Seminario de Metodología del trabajo de campo y escritura etnográfica – Seminario Cultura y Alimentación en México – Semiótica de la Imagen – Seminario Salvaguarda del Patrimonio Musical de México
ABRIL
Titular: David Lorente Fernández
Titular: Antonio Machuca Ramírez
Titular: Yolotl González Torres
Titular: Mayán Cervantes Leandro
Titular: Beatriz Barba Ahuatzin
Titular: Mechthield Irmga Rustch Zehmer
Titular: María Isabel Hernández González
Titular: María J. Rodríguez Shadow Valdés
Titular: Carmen Morales Valderrama
Titular: David Lorente Fernández
Titular: Carmen Morales Valderrama
Titular: Roberto Flores Ortiz
Titular: Sevilla Villalobos Amparo
La DEAS cuenta con 11 seminarios activos dedicados a la investigación social:
– Seminario Antropología Médica
– Seminario El patrimonio cultural en el contexto de las transformaciones del siglo XXI
– Seminario de Mito y Religión en la Antropología
– Seminario Cambio Climático y Procesos Culturales
– Seminario Permanente de Iconografía
– Seminario Historia, Filosofía y Sociología de la Antropología Mexicana
– Seminario Historia, Cultura y Patrimonio de la Región Lacustre del Alto Lerma
– Seminario Permanente de Estudios de Género
– Seminario Los maíces nativos como patrimonio cultural
– Seminario de Metodología del trabajo de campo y escritura etnográfica
– Seminario Cultura y Alimentación en México
– Semiótica de la Imagen
– Seminario Salvaguarda del Patrimonio Musical de México


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categoría: Matching tags: horario,horarios,sabadosHorarios de atención por día y especialidad. Días Sábados Profesional Especialidad Horario ESCALADA ROBERTO MIGUEL DERMATOLOGIA 08:30 12:00 ... Lunes, 09 Mayo 2011
categoría: Matching tags: viernes,horarios,horarioHorarios de atención por día y especialidad. Días Viernes Profesional Especialidad Horario ALFARO VANINA MERCEDES DERMATOLOGIA 14:00 19:45 ... Lunes, 09 Mayo 2011
categoría: Matching tags: horario,horarios,juevesHorarios de atención por día y especialidad. Días Jueves Profesional Especialidad Horario ALBERA PAULA ALEJANDRA OFTALMOLOGIA 09:00 13:00 ... Lunes, 09 Mayo 2011
categoría: Matching tags: horario,horarios,miercolesHorarios de atención por día y especialidad. Días Miércoles Profesional Especialidad Horario ALFARO VANINA MERCEDES DERMATOLOGIA 10:00 17:45 ... Lunes, 09 Mayo 2011
categoría: Matching tags: horario,horarios,martesHorarios de atención por día y especialidad. Días Martes Profesional Especialidad Horario ALBERA PAULA ALEJANDRA OFTALMOLOGIA 09:00 13:00 ... Lunes, 09 Mayo 2011
categoría: Matching tags: horario,horarios,lunesHorarios de atención por día y especialidad. Días Lunes Profesional Especialidad Horario ABELLA ERNESTO ORTOPEDIA Y TRAUMATO 16:30 20:00 ... Lunes, 09 Mayo 2011


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Construcciones viales
L de la Torre 427 Córdoba Capital Córdoba,Argentina
Adrian Fornis – Spax
Joaquín V. Gonzalez 1080 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Alcor S.A.
Sanchez de Bustamante 1818 - 9° "D" Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Arcos
Juan José Valle 735 Morón Buenos Aires,Argentina
Aridos Entre Rios S.h.
Monseñor Dobler 1634 Paraná Entre Ríos,Argentina
Arq. Juan JosÉ DÍaz & Asoc.
Av. Del Libertador 16.984 San Isidro Buenos Aires,Argentina
Atvial Srl
Gral Pueyrredon 678.acassuso Martínez Buenos Aires,Argentina
Bauen S.R.L.
De Los Griegos 5258 Córdoba Capital Córdoba,Argentina
Cemtech – Proyecto & Dirección De Obras
Ramón Freire 1047 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Clave S.R.L.
Sobremonte 333 - P.a. Río Cuarto Córdoba,Argentina
Cma Techos
Colectora Oeste Nº 906 Escobar Buenos Aires,Argentina
Co.se.ba. S.A.
Leandro N. Alem 465 - 1ro. B Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina


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Puertas en MDF
Juan B Justo 8723 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Aberdesign S. A.
Av. Lacaze 4462 Claypole Buenos Aires-GBA,Argentina
Aberturas Antiguas Corralon Del Tiempo
Pte. Perón 6145/69 Castelar Buenos Aires,Argentina
Aberturas Senyk
Av. Francisco Beiro 5755 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Aberturas Thames
Corrientes 1737 Pablo Podestá Buenos Aires,Argentina
Aberturastotal
Almirante Brown 7119 Santa Fe Santa Fe,Argentina
Agrinda S.A.
Sarmiento 250 Mendoza Mendoza,Argentina
Amato Cerramientos
Yerua 2398 esq. Almafuerte al 4000 San Justo Buenos Aires,Argentina
Amato Cerramientos
Yerua 2398 Esq. Almafuerte San Justo Buenos Aires,Argentina
Aserradero Panamericano S.A.
Ruta Panamericana Km 40 Garín, Pdo. de Escobar Buenos Aires,Argentina
Beraca Diseños
Recta Martinolli 8568 Argüello Córdoba,Argentina
Carpinteria Gonzalez
Italia 1375 Villa Ballester, San Martín Buenos Aires,Argentina


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Rafael Enríquez Orellana
Coordinador Área Audiovisual
Comunicador Audiovisual del Centro Interamericano de Educación y Cultura (Cidec) de la Corporación Santo Tomás. Cursos de Post Título en Instituto Oficial de Radio y Televisión Española, (IORTV) y de Dirección de Cine , Video y Televisión en la Universidad Politécnica de Cataluña, España y Funiber Chile.
Comunicador Audiovisual del Centro Interamericano de Educación y Cultura (Cidec) de la Corporación Santo Tomás. Cursos de Post Título en Instituto Oficial de Radio y Televisión Española, (IORTV) y de Dirección de Cine , Video y Televisión en la Universidad Politécnica de Cataluña, España y Funiber Chile.


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Asfaltos plásticos
Asunción 237 San Miguel de Tucumán Tucumán,Argentina
Breves S.A.
Italia 3118 San Andrés Buenos Aires,Argentina
Ceramica Cosmos S.R.L.
Sarmiento 4302 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Chisplas, Productos Para La Construcción
Calle 33 Nº 2139 San Martín Buenos Aires,Argentina
Damitech
520 nº1681 11 y 12 La Plata Buenos Aires,Argentina
Diegotech
Cacique Yaite 640 Haedo Buenos Aires,Argentina
Dupont Argentina S.A.
Ing. Butty 240 - P. 10 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Estudio Villoria & Asoc.
Aguilar 2390 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Ferreteria Industrial Buico
Famatina 3478 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
H2o Filtraciones
Av. Congreso 3685 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Hache ~ Impermeabilizantes
Av. J.f. Kennedy Edificio Hache Santo Domingo Distrito Nacional,República Dominicana
Hidrosistemas
Guardia Vieja 3792 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina


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Aranduka Ára
Ojeporavókuri 23 jasyrundy Aranduka Ára ramo, upe árape omanohaguére mbohapy haihára arandu ha katupyry: Miguel de Cervantes, William Shakespeare ha Garcilaso de la Vega. Pe tembijererure omog̃uahẽkuri UNESCO-pe Tetãita Haimyasãihára Joaju oipotágui tetãrekokuéra oñemyasãive ha avei oñeñangareko hag̃ua haihára rembiapo remimba’ére. UNESCO omboajékuri Aranduka Ára 1995-pe ha ojegueromandu’a ñepyrũ 23 jasyrundy 1996 guive heta tetãme, ko yvy ape ári.
Aranduka ha ñemoñe’ẽ ñemoherakuã heñoi’ypýkuri Cataluña-pe. Upépe 23 jasyrundy jave ojegueromandu’a Jorge Marangatu Ára, ha upe árape jeko kuimba’ekuéra ome’ẽmi peteĩ rosa poty, jopóiramo, imborayhujárape; ha 1925 guive, umi kuña ombohovái kuimba’ekuérape ome’ẽvo chupekuéra, jopóiramo, peteĩ aranduka.
Aranduka jajuhukuaáva Ñandutípe[jehaijey]
- Arte de la Lengua Guarani – Antonio Ruíz de Montoya
- Cuentos Guaraníes
- Diccionario Guarani
- Sermones y Ejemplos – Nicolás Japugua’ỹ
- Mitología Guarani
- La tierra sin mal – H. Clastres
- Mbya iñe’ẽ el idioma Guarani-Chiriguano a su alcance
- El arte de la Lengua Guarani – Antonio Ruíz de Montoya
- Influencias del Guarani en Sudamérica y las Antillas – Moisés Santiago Bertoni
- Semántica y etimología del Guarani
- Tava'i - Pa’i José Fernández


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1 Adriana Dueno Alquiler Temporario en Carlos Paz Villa Carlos Paz, Argentina
USD 234
por noche2 Francisco Alquilo Departamento por Temporada en Villa Carlos Paz Villa Carlos Paz, Argentina
USD 82
por noche3 Federico Complejo de Casas Dúplex con Pileta Y Parque Villa Carlos Paz, Argentina
USD 115
por noche4 Temporini Alquilo departamneto centrico Villa Carlos Paz, Argentina
USD 58
por noche5 Victor Bellisima Casa Villa Carlos Paz - Temporada Villa Carlos Paz, Argentina
USD 200
por noche6 Daniel Carlos Paz, Alquilo Casa C/Pileta P/8 Personas Villa Carlos Paz, Argentina
USD 117
por noche7 Lilu Oferton Febrero $900 P/D Casa Amplia ..Disponible 16/2/ Villa Carlos Paz, Argentina
USD 105
por noche8 Claudia Alejandra Casa en Villa Carlos Paz Villa Carlos Paz, Argentina
USD 94
por noche9 Fabian Abel Vacaciones 2015!! Casa para 6 Pers. Pileta, Excelente Vista Villa Carlos Paz, Argentina
USD 175
por noche10 Ramiro Muy Lindo Departamento Villa Carlos Paz, Argentina
USD 70
por noche11 adriana Alquilo Chalet en Villa Carlos Paz Sierras de Cordoba en Ene Villa Carlos Paz, Argentina
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por noche12 Juan Alquilo Casa Fin de Semana Largo en Carlos Paz Villa Carlos Paz, Argentina
USD 400
por noche13 Alquileres Alquiler X Temp Chalet C Pileta Aire Acondic Z Carlos Paz Villa Carlos Paz, Argentina
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1 - 13 de 13


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Web: http://www.partidopopularava.com/
Correo electrónico: pp@ava.es
Dirección:
Plaza Mayor 1
47001 Valladolid
Tfno.: 983 42 61 37 Fax: 983 42 62 39
Composición del grupo político:
- Francisco Javier León de la Riva, Alcalde (alcaldia@ava.es)
- Jesús Julio Carnero García (pp@ava.es)
- Manuel Sánchez Fernández, concejal delegado general del Área de Seguridad y Movilidad (cms@ava.es)
- Mercedes Cantalapiedra Álvarez, concejala delegada general del Área de Cultura, Comercio y Turismo (ccct@ava.es)
- Rosa Isabel Hernández del Campo, concejala delegada general del Área de Bienestar Social y Familia (cbsf@ava.es)
- Jesús Enríquez Tauler, portavoz y concejal delegado general del Área de Desarrollo Sostenible y Coordinación Territorial (cdtt@ava.es)
- Cristina Vidal Fernández, concejala delegada general del Área de Urbanismo, Infraestructuras y Vivienda (cuv@ava.es)
- Alfredo Blanco Montero, concejal delegado general del Área de Hacienda y Función Pública (chfp@ava.es)
- Domi Fernández Rodríguez, concejala delegada general del Área de Atención y Participación Ciudadana (capc@ava.es)
- Beatriz Rodríguez Ruíz (pp@ava.es)
- José Ignacio Zarandona Fernández (pp@ava.es)
- Paloma Vallejo Quevedo (pp@ava.es)
- Luis Antonio Gómez Iglesias (pp@ava.es)
- Francisco de Borja García Carvajal (pp@ava.es)
- José Antonio Gil Verona (pp@ava.es)
- Ángela Covadonga Bachiller Guerra (pp@ava.es)
- Narciso Suárez Amador (pp@ava.es)


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Ka'iporo
Ka'iporo térã orangutã ha'e peteĩ ka'i jueheguaty hague pytã ha ijyva puku. Ijyvatekue ikatu ha'e 2 metro ha umi kuimba'e ipohyikue ikatu ohupyty 120 kilo. Oikove Malásia haIndonesia retãme. Ko ñe'ẽngue orangutã ou malásiañe'ẽ pegua Orang Hutan ha he'ise ka'aguypóra.
Ka'iporo ho'u heteiterei yva opa ára, ho'u avei togue hovyũ ha ambue ka'avo.
Mandu'apy[jehaijey | editar código]
Joaju[jehaijey | editar código]
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Ka'iporo reheguaCommons.
- Wikiespecies oguereko peteĩ kuatiarogue Ka'ipororehegua. Wikispecies
- Orangutan Cultures Online
- Borneo Orangutan Survival
- Orangutan Foundation de Biruté Mary Galdikas


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Tejidos para tapicería y cortinería
Dr. Pedro Ignacio Rivera 2.600 Capital Federal,Argentina
American Tex S.A.
Calle 99 Nro. 1241 San Martín Buenos Aires,Argentina
Art Telas Decoracion
Miranda Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Blanco Hnos. Decoraciones Pilar
Rivadavia N° 837 Pilar Buenos Aires,Argentina
Brocato
Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
C-s-es
A. Thomas 3171 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Concept
Caballito Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Cuestión De Estilo
Carlos Casares Lanús Buenos Aires,Argentina
Deconova
Burela 3086 - Of. 1 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Decoracion
Av. Uruguay 180 Villa Carlos Paz Córdoba,Argentina
Diseño En Telares
Mariano Acha 1237 - D.1 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
El Cortinero
Callao 1382 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina


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Puyo (Pastaza).- El directorio del Instituto para el Ecodesarrollo Regional Amazónico (Ecorae) resolvió promover la actualización del Plan Maestro para el Ecodesarrollo Regional Amazónico, Jorge Eduardo Calvas impulsará esta iniciativa como nuevo secretario ejecutivo.
Durante la sesión extraordinaria del directorio de Ecorae, desarrollada en la ciudad de Puyo, el pasado 24 de octubre, se abordaron varias temáticas referentes a la gestión de la entidad amazónica, el encuentro estuvo presidido por Pabel Muñoz Secretario Nacional de Planificación, quien es delegado del Presidente de la República, tal como establece el articulo 8 de la Ley del Fondo para el Ecodesarrollo Regional Amazónico.
Al encuentro compareció Joy Woolfoson representante del Ministerio de Agricultura, Ganadería, Acuacultura y Pesca (MAGAP), Andrés Espín delegado del Ministerio de Relaciones Exteriores, Klever Ron Alcalde de Tena y representante de las municipalidades amazónicas, Carlos Lara en representación de los gobiernos parroquiales, José Gualinga a nombre de las organizaciones indígenas, Guadalupe Sánchez delegada de la empresa pública Petroecuador, Marcela Chimbo Viceprefecta de Napo y delegada de los Gobiernos Provinciales y Bolívar Aguirre Secretario Ejecutivo (encargado).
Uno de los temas analizados también fue la ejecución presupuestaria de Ecorae desde el 2007 al 2014, donde el programa de construcción de puentes para la Amazonía refleja la mayor inversión y el Plan Anual de Inversiones (PAI) 2015, el mismo que permitirá a la institución continuar con la construcción de puentes peatonales y vehiculares, el mantenimiento de pistas, el transporte aéreo económico, traslado de emergencias médicas y los estudios de factibilidad para bioemprendimientos.
Del mismo modo, el directorio de Ecorae conforme establece el reglamento para la Ley del Fondo para el Ecodesarrollo Regional Amazónico, procedió a cumplir con la designación del nuevo Secretario Ejecutivo de la terna conformada por Carmen Caiza Portilla, Jonathan Vera Bermeo y Jorge Eduardo Calvas, por unanimidad resolvieron que Calvas asuma nuevamente el cargo.
Pabel Muñoz durante su intervención, ratificó el apoyo a Ecorae a través de SENPLADES para la ejecución de los proyectos, y exhortó a la institución amazónica, que debe enfocarse en tres ejes fundamentales como la coordinación con los actores en el territorio, incentivar la participación ciudadana y el impulso prioritario a la actualización del plan maestro para el ecodesarrollo regional amazónico, “ya que es un mandato constitucional”, sostuvo el presidente del directorio de Ecorae.
TEXTO SIEKOPAAI
Newëokooñe jaao Plan Maestro iko Ecodesarrollo jaao Sewayeja akore iko kato ai iorepaowa
Puyo (Pastaza).- Jaao directorio iko Instituto para el Ecodesarrollo Regional Amazónico (Ecorae) tsi’sini koka kajë nede’wawë wëokooja’kore iko Plan Maestro para el Ecodesarrollo Regional Amazónico akore, Jorge Eduardo Calvas neja’këapi iye wëokore wajë secretario ejecutivo sëte.
Tsi’sini koka kamaka jaao directorio iko Ecorae akowa’i, yo’owë jeto Puyo daripëna, iye tëtosaisi 24 kakotëji ñañë paa’imaka, kooasi’aye kawë iko sewayeja entidad neko saiye, jaa tsi’sini koka kaye sapi jaaë Pabel Muñoz Secretario Nacional de Planificación akëpi, jaaë paaji’i República akë jëjodaosikë, jaao articulo 8 iko Ley del Fondo para el Ecodesarrollo Regional Amazónico ako kayeje paa’ye.
Jaa yo’omaka koo paaji’i Joy Woolfoson iko Ministerio de Agricultura, Ganadería, Acuacultura kwi’ne Pesca akë, Andrés Espín iko Ministerio de Relaciones Exteriores akë jëjodaosikë, Klever Ron Alcalde jeto Tena akë iko Sewayeja municipales ëjaë, Carlos Lara ikowa’i gobiernos parroquiales te’te akë, José Gualinga iko organizaciones indígenas te’te akë, Guadalupe Sánchez iko empresa pública Petroecuador akë jëjo daosiko, Marcela Chimbo Viceprefecta jeto Napo ako ikowa’i Gobiernos Provinciales te’te ëjao kwi’ne Bolívar Aguirre Secretario Ejecutivo (jeeosikë).
Iti koka kajë ñasiko paa’iko iko Ecorae koo’amaña neko sai kurikë ñañe iye 2007 pi kwi’ne 2014 jaa’a yo’ose’e, jaamaka iko Sewayeja jee’esa’noa ne programa jaiye kurikë koose’e paa’iko kwi’ne jaao Plan Anual de Inversiones (PAI) 2015, jaare jaaopi kooja’koa iti institución ñese saija’ñe paai kwi’ne yejatoayo jee’esa’noa neñe, ëmëtoayo kaajeye nede’waye, a’ri do’i ëmëtoayo ku’iye neñe, ju’ijëna esa saye ëmëtoayoja’a kwi’ne bioemprendimientos yo’oye ye’yeja’ñe kooni.
Kwi’neje paa’ye, jaao directorio iko Ecorae ako jaao Ley del Fondo para el Ecodesarrollo Regional Amazónico ako kayeje paa’ye, yo’owë nëkoye wajë Secretario Ejecutivo re toasokwa’i paa’isikowa’ire ikowa’ipi Carmen Caiza Portilla, Jonathan Vera Bermeo kwi’ne Jorge Eduardo Calvas kooni, si’aowa’i koka kani nede’wani kawë jaaë Calvas pi paanikojakë kajë kwinaore.
Pabel Muñoz ikamaka kapi, kooñere jaao Ecorae re iko SEMPLADES jopojaa’a jaa proyectos nejë saija’ñe, jaaje paa’ye kooñë kapi iko seweya institución re, jaao kato ñañe paa’iji toasoñe iti koo’amaña neja’ñe sa’ñe koka kajë neñe iti yeja sa’nawë paa’iye, paai paa’ikowa’ire koo kaiye kwi’ne neñe jaaore plan maestro para el ecodesarrollo regional amazónico akore, “jaao kato constitución kwañesikoa”, kapi directorio ëjaë iko Ecorae akë.
TEXTO KICHWA
Plan Maestro de Ecodesarrollo para la Amazonía nishkata mushukyachina sumakkimi
Puyo (Pastaza).-Instituto para el Ecodesarrollo Regional Amazónico (Ecorae) llankay wasimanta Directorio munarka kallarinata mushukyachishpa Plan Maestro para el Ecodesarrollo Regional Amazónico nishkata, Jorge Eduardo Calvas yanapashpa katinkami kay kallarishka llankayta mushuk kamayu shina.
ECORAE wasimanta Directorio sesión extraordinario ruraypi Puyo llaktapi, sarun 24 octubre killa punchapi ashka yachaytami rimarishka Antisuyu wasi imashina llankashpa katinamanta, kay tantanakuyta Pabel Munóz Secretario Nacional de Planificación chasnallata Presidencia de la Repúblicamanta rantichakuk mashimi ñawpakmanpusharka Art. 8 de la Ley del Fondo para el Ecodesarrollo Regional Amazónico rimashka shina.
Kay tatanakuyma shamurkami Joy Woolfoson Ministerio de Agricultura, Ganadería, Acuacultura y Pesca (MAGAP) Kamayu wasimanta representante, Andrés Espín Ministerio de Relaciones Exteriores Kamayu wasimanta rantichakuk, Klever Ron, Tena llaktamanta Arariwa (Alcalde) chasnallata Municipalidades Amazónicas wankurishkamanta representante, Carlos Lara, Gobiernos Parroquialeskumanta shamuk, José Gualinga Organizaciones Indígenasmanta shamuk, Guadalupe Sánchez, Empresa Pública Petroecuadormanta shamuk, Marcela Chimbo Napo markamanta Viceprefecta chasnallata Gobiernos Provincialeskunamanta representante, kikinta Bolívar Aguirre minkashka Antisuyu Kamayu.
Shuk jamutayashka rimaykunapas karkami presupuestokuna 2007 watamanta kay 2014 watakama, chakakuna rurana programami ashka kullkikunata ministishka rikusrishka chasnallata rimarishkami Plan Anual de Inversiones (PAI) 2015, kaymi ushachinka llankay wasita katinkapak runakunalla, antawakuna chimpana chakakunata rurashpa katinkapak, pistakunata allichinkapak, transporte aéreo económico nishkawan yanapankapak, llakikuna tiyashkapi unkushkakunata astankapak, chasnallata estudio de factibilidad nishkata rurankapak.
Chasnallata ECORAE llankay wasimanta Directorio Ley del Fondo para el Ecodesarrollo Regional Amazónico rimashka shina kallarishka paktachinkapak mushuk Secretario Ejecutiva nishka maskankapak kimsa shutikunamanta Carmen Caiza Portilla, Jonathan Vera Bermeo, Jorge Eduardo Calvas, tukuylla arininakuywami munanawshka Eduardo Calvas kutin hapichu kay llankayta.
Pabel Munóz paypak rimaypi, nirkami ECORAE wasima yanapay katinkami SENPLADES wasi ukumanta proyectoskuna katinkapak, chasnallata rimarka antisuyupak llankay wasita kikinta llankanami nishpa kimsa ejes nishkakunapi karan llaktapi runakunawan wankurina llankayta sumaklla apankapak, llaktayu runakuna ayninayta yapachina, kushichina, chasnallata kikin llankayta churana plan maestro para el ecodesarrollo regional amazónico nishkapi, kayka Mamakamachi (Constitución) rimashkami kan”, rimarka ECORAE wasimanta Directorio nishkata pushak apu.


text:
Varios autores
Infantil, 60 páginas
Colección de 14 cuentos escritos por niños de entre 8 y 12 años. El libro, de gran formato, está ilustrado íntegramente a color por la dibujante albaceteña Rocío Moreno
Ilustrado por Rocío Moreno. Autores: Carlos Fernández Escobar, David López Pérez, Alicia Ibnrass Pérez, Raquel Fernández Escobar, Inés Moreno Sánchez, Alberto Montero Rosa, Alberto García Gutiérrez, Marta Marín Rivera, Alejandro Martínez Ruiz, Juan Manuel del Olmo Piera, Blanca Uña Viota, Beatriz González Martín, Luis Javier González Martí e Irene Lozano López. Prólogo de Evaristo Navarro Córcoles.


text:
Ñembosaraipavẽ
Ñembosaraipavẽ (karaiñe'ẽ: Juegos Olímpicos) térã Ñembosarái pavẽ, ha'e jetepyso ñembyaty tuichavéva heta tetãgua ha heta ñembosarái oñeha'ãva. Hetave 200 tetãnguéra oñeha'ã Ñembosaraipavẽme.[2] Oĩ mokõi ñembosaráipavẽ mokõikõi arýpe: Ñembosaraipavẽ Arahakúpe ha Ñembosaraipavẽ Araro'ýpe.
Ñembosaraipavẽ ko'ãgagua ojogua ha ou ñembosarái táva Olímpia pegua, saro'y VIII Kirito mboyvépe, Gyresia retã ymaguare ojapóva ary 776 K. mboyve guive ha 393 K. rire peve, táva Olímpiape. Saro'y XIX jave, yvypóra oñepyrũ oñeha'ã Ñembosaraipavẽme, ymaguaréicha. Karai Pierre de Coubertin oñepyrũ pe ñembyaty ha ojapo vaekue pe Ñembosaraipavẽ Atykatuete Hetatetãgua (COI) ary 1894-pe. Upe guive, pe Ñembosaraipavẽ Atykatuete Hetatetãgua omohenda ha ojapo Ñembosarái pavẽ.
Peteĩha Ñembosaraipavẽ ojejapo vaekue táva Atena-pe, Gyresia retã itavusu, ára 6 jasyrundy ary 1896 guive. Upe guive, ojejapo irundyrundy arýpe ko'ã ñembosarái heta távape heta tetãme, ndaipóri ramo jepe ary 1916, 1940 ha 1944, Peteĩha ha Mokõiha Ñorairõ Guasu haguére.
Tenda ojejapóva Ñembosaraipavẽ[3]
Mandu'apy[jehaijey | editar código]
- ↑ «Who Made the Olympic Rings?». The New York Times.
- ↑ «Olympic Games». Encyclopædia Britannica.
- ↑ «Olympic Games». Encyclopædia Britannica. Consultado el 28 de enero de 2013.
- ↑ «Official Report of the Equestrian Games of the XVIth Olympiad» (en inglés). Comité Organizador de los Juegos de la XVI Olimpiada. Consultado el 25 de enero de 2013.
- ↑ «Beijing 2008». Comité Olímpico Internacional.


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Nuevo juego y recuperación de la plaza del barrio “Don Pancho”
El Intendente Francisco Durañona encabezó el acto de la recuperación de este espacio público acompañado por Monseñor Oscar Sarlinga, Obispo de la Diócesis de Zarate-Campana; Juan Marcos Esperón, Cura de la Parroquia San Antonio; Facundo Ballesteros, Director de Juventud del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación; María Marta Papaleo, Secretaria de Inclusión Social y Emilio Ciaffardini, Director de Juventud local.
- Publicado en Buenos Aires


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Avakuaaty tembiapoguigua
Avakuaaty tembiapoguigua (karaiñe'ẽ: Antropología cultural) hína upe ohapykuehóva ava rembiapo ypy ha hembiasakue, iñemotenonde ha imongakuaa. Avei ojesareko ava rembiapo ysajakatu (estructura) ha ku’ekatúre (funcionamiento) taha’e ha’ehápe ha opaite árape. Hypy’ũgui umi mba’e ijáva ipype, ojuhu tuicháva ñepytyvõ mbohapy kuaatýpe, ha’éva: tekoypykuaaty, tekochaukahakuaaty ha ñe’ẽ’etakuaaty.
Tembikuaa'aty rechaukaha
- 1 Techapyrã avakuaaty tembiapoguigua Paraguáipe
- 2 Tekoypykuaaty (ARQUEOLOGÍA O PREHISTORIA)
- 3 Tekochaukahakuaaty
- 4 Ñe'ẽkuaaty
- 5 Tembiapoñemoambue ha tembiapoguerova
- 6 Apytu'ũreñói ypýva ha ñembopyahúva
- 7 Avano'õ hejapyre
- 8 Tembiapo kuaa pyhy (aprendizaje de la cultura)
- 9 Jepokuaa avano'õre (adaptación social)
- 10 TEKOHA PU’AKA TEMBIAPÓRE (INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE EN LA CULTURA)
- 11 MBA’EHEROKUAA (SIMBOLISMO)
- 12 MBA’EHERO (SÍMBOLO)
- 13 MBA’EHERO AVANO’Õ REMBIAPÓPE (EL PAPEL DEL COMPORTAMIENTO SIMBÓLICO EN LA CULTURA)
- 14 MBA’EHERO PURUREI HA MBA’EHERO PURUKATU (CAPACIDAD SIMBÓLICA Y FACULTAD SIMBÓLICA)
- 15 AVAREKO HA AVAREKO’Y (LA CONDUCTA HUMANA Y LA CONDUCTA NO HUMANA)
- 16 ÑE’ẼKUAA: MBA’EHERO ATY (EL LENGUAJE: SISTEMA SIMBÓLICO)
- 17 ÑE’ẼKÕI TEKOMBO’ÉPE (EL BILINGÜISMO EN LA EDUCACIÓN)
- 18 AVANO’Õ TEKOPY (NORMAS DE CULTURA)
- 19 TEKOPY OMBOJOAVY OPAITE AVANO’ÕME (LA DIVERSIDAD DEL COMPORTAMIENTO HUMANO)
- 20 TEMBIAPO ÑEMOTENONDE (EVOLUCIÓN CULTURAL)
- 21 TEMBIAPO ÑEMOAMBUE APANUÃI (PROBLEMAS DEL CAMBIO CULTURAL)
- 22 TEMBIAPO, ÁRA HA PA’Ũ (LA CULTURA, EL TIEMPO Y EL ESPACIO)
- 23 TEMBIKUAA HA TEMBIAPO MYASÃI (LA DIFUSIÓN DELCONOCIMIENTO Y LA CULTURA)
- 24 Arandukapurupyre
- 25 Fuentes
Techapyrã avakuaaty tembiapoguigua Paraguáipe[jehaijey]
Karai Moisés Santiago Bertoni niko ohaíkuri mbohapy aranduka ijojaha'ỹva, hérava La civilización Guarani (Guarani Retãngatu) omboguapyhaguépe opa mba’e ha’e ohechakuaáva Guarani kuéra rekópe. Ha’e ohecharamo ha omomba’eguasu mba’eichaitepevépa ipotĩ ha hesãi hikuái. Avei ohechakuaa mba’éichapa hekove puku, ha he’i upe mba’e ojehuha hesãigui hikuái hetepýpe ha iñapytu’ũme, hekorory ha ipy’aguapykuaáre. Oñangarekokuaa hikuái ijehe, ndaha’éi ku ikaruhetáva térã ikaruvaíva. Ndo’úiva yva itujúva térã hi’aju’ỹva, térã tembi’u ndojyporãiva.
Oikuaa avei karu’ỹ, ha’ekuéra ojapóva oipotágui ha oipota jave, térã oaguyjeme’ẽvo Tupãme; ỹramo omopotĩvo ipy’a ha hetepy hamba’e. Avare, karaiva térã paje ojapo hikuái upe karu’ỹ oñepyrũ mboyve iñemongeta Tupã ndive; upéicha avei, okaru’ỹ umi túva ita’ýra heñoiramóva, oñanduka ha ohechaukávo ipy’arory Tupãme. Ipotĩ asy ndaje ojapokuévo hembi’urã ha okarúta jave katu oipyso pakova rogue mesa ári ha upe mba’e ári omboguapy hembi’u ha upépe ae okaru. Katuete ojepohéi porã ojapo hag̃ua hembi’urã ha okaru mboyvemi. Ndo’uguasúiva so’o, oĩvoi ndo’uietéva. Pira añoite ho’u. Mymba ro’o ombohasykatu chupekuéra, ha upevakuére heta ndojepokuaajepéi Européo rembi’úre. Ndaha’éi omymbajukaitereíva. Ijypykuemavoi oipururaka’e hembi’urã opaichagua ka’avo ha ñana rogue ha heseve mandi’o, jety ha yva. Ndo’úiva hikuái guyra rupi’a. Ko’ãva hína umi mba’e oipuruvéva hembi’úpe: mandi’o, avati, jety, yvakuéra ha eirete. Yva apytépe katu ho’u pakova, anana, aratiku, arasa, jakarati’a, pakuri, andai, kurapepẽ ha mbokaja. Kuimba’e, kuña ha mitã opu’ãre ohóma ojahu ha oñakãky’o ysyrýpe. Oĩjeko ára ojahuhápe pakõi jey. Chiriguanokuéra oipuru ñandyra ra’ỹi josopyréva oñakãky’o hag̃ua. Oñangarekokuaa avei ipyapẽ ha ipysãpẽre. Oñakãky’óvo oipuru hikuái peteĩ havõ ha’ekuéra ojapóva ka’avokuéragui.
Ko’ẽmbávo, ojeitýma ysyrýpe ha ojahupa rire ha oñemokã porã mboyve, omonambaite hikuái hetére mba’eñandýva (ungüento, pomada), ojapóva hikuái urukúgui. Upehaguére hete ha hóva jepe ipytãngy asy opytávo. Upehague ko’ẽme ojahu onohẽmba peve uruku rembyre hetégui, uperiremínte omonajey hag̃ua ijehe. Hopehýi jave ha’ekuéra oñemohendáma ikyhápe. Péicha jave ndaha’éi ku oñeha’ãva hikuái omboyke topehýi. Ha’ekuéra okese jave oñeno ha orambi ñepyrũma. Oguata puku jave ñu térã ka’aguýre ha ohupytývo chupekuéra topehýi, oñeno ha oke yvýpe ha upeichahápe, pyhare javérõ, omohenda ipy pyte tataypy gotyo, ombyakúvo hete ha ani hagua iro’y. Tata ndogueiva’erã araka’eve.
Tekoypykuaaty (ARQUEOLOGÍA O PREHISTORIA)[jehaijey]
Tekoypykuaaty ojesareko umi ava no’õ ymaiteguarére ha tekovekuéra ara ypýre. Oñeha’ã ikatuha peve oha’ãnga jey umi mba’e ymaite oikova’ekue, ohechauka ikakuaa ha itenondépe ara resáre.
Tekoypykuaaty rechapyrã Paraguáipe[jehaijey]
Ary 1986-me, oñemoñepyrũkuri peteĩ tembiapo ijojaha’ỹva Táva Caballero-pe, oĩvahína Tetãvore Paraguarípe. Pe tembiapo omoakã José Antonio Gómez-Perasso, Paraguái-ygua; ha Luciana Pallestrini, Italia-ygua. Ha'ekuéra oheka upépe ñande ypykue rapykuere. Mokõivévante iñarandu ha ikatupyry upe mba’épe.
Hembiapokueraita rehe ae ko’ág̃a jaikuaa Caballero-pe oikohague ñande ypykue “Ava Pypuku” ojapo mbohapysu poteĩsa ary (tres mil seiscientos años). Upépe ha’ekuéra ojogapo, oheja ikaruha rapykuere, oñotỹ umi omanóvape ha ojapo hembipururã yvy, ita ha kanguegui.
Itaipu Binacional, Paraguái ha Brasil retãme ombojoajúva tembiapoguasúpe, omopu'ã hag̃ua tendyry'apoha (hidroeléctrica) Itaipúpe. Upépe, oñemopyenda hag̃ua upe mba'e guasuete, ojejuhúkuri avei ñande ypykue rapykuere. Umíva katu itujavéntema. Ha’ekuéra oikojepékuri upérupi ojapo poapysu ary (ocho mil años). Itaipúpe ñag̃uahẽvo jajuhukuaa, iñongatupyre, japepo (ha’ekuéra oipurúva oñotỹ hag̃ua omanóvape), hembipurukuéra yvy, ita ha kanguégui ijapopyréva.
Tekochaukahakuaaty[jehaijey]
Tekochaukahakuaaty (etnología) hína oñepyrũ opahápe tekoypykuaaty. Ohapykuereka ha ohechaukakatu opaichagua ava no’õ reko, oiko ha oikova’ekue yvy ape ári. Oñeha’ã ombohovái mba’eicharupípa ojojogua ha ojoavy ava reko taha’e ha’ehápe ha opaite ára.
Tekochaukakuaahára niko ojesareko ha ohesa’ỹijo tembiapo taha'e ha’ehápe, ha ndaha’éi peteĩ avano'õrente ojesarekóva. Upéicha avei tekochaukakuaahára oñeha’ã ohechauka hekopete opaite avano’õ rembiapo, ha ojesarekove umi avano’õ itenonde’ivévare, “ypykue” oñembohérava, ndaiporiguasúgui jepy’apy hesekuéra.
Tekochaukahakuaaty rechapyrã Paraguáipe[jehaijey]
Ary 2001, temimbo’ekuéra oñemoarandúva avañe'ẽme ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANÍme, Gral. Resquín, San Pedro-pe; og̃uahẽ hikuái Mbya Guarani rendápe, oikóva hikuái peteĩ tekoha guasúpe oĩva Gral. Resquín (San Pedro) ha Villa Ygatimi (Kanindeju) pa'ũme. Upépe ha’ekuéra ohecha, ohendu ha omono’õ hikuái umi Mbya -upépe oikóva- rembikuaa.
Upe tekohápe Mby'a kuéra ombohasa hekove oñopehẽháicha, imburuvicha reheve. Oiko jekupytýpe ha maymávante oñomomba’e guasu. Upépe avei ha’ekuéra omoañete hembikuaa ha hembiapo tee. Oñeha’ã avei ojepokuaa tekoha ñemoambuére. Tekoha og̃uahẽhague umi temimbo’ekuéra ha’ehína Ka’aguy Porã (Narandy), omotenondéva mburuvicha Cástulo Garcete. Upépe umi temimbo’ekuéra ohechakuaa ko’ã mba’e: Iñarandu ka’aty hikuái. Ndaipóri ijapytekuéra mbo’ehao (mitã térã mitãrusúpe g̃uarã). Nomoñe’ẽkuaái ha ndohaikuaái hikuái. Sapy’apy’a, oiméramo oĩ peteĩ osẽ ha ohejareíva hekoha, ha ohóva oiko táva ijerereguáre: Ara Vera, Villa Ygatimi, Estrellíta, Ype Hũ térã ambuéva rupi, peicharõñoite, ojehekombo’ekuaa mbo’ehaópe; ha katu, ojevysapy’árõ hekohápe, pya’e hesaraipajey mba’e’etaita ome’ẽva’ekuégui.
Ojeroviakatu hikuái Ñande Ru Papáre, heta iñemoñaréva. Ñande Sy Guasu jeko maymaitéva sy, Ñamandu katu ojesareko tekomarã ha tekokatúre yvy ape ári. Vera ha Kuaray ndaje oñangareko tesakãre, Jakaira jeko ha’ehína mymbakuéra rerekua; ha ipahápe, Tupã ha’ehína ñanembojoajúva Ñande Ru Papa ndive.
Oime ijapytépe peteĩ avapaje Ñande Ru Papa remimoĩnguéva, iñe’ẽngatu ha iñarandúva ha umi mba’ekatu oipurúva ojekupyty hagua hapichakuéra ndive. Iñembo’ejeroky ojapo hikuái opýpe, tenda ohechaukahápe hikuái ijeroviakatu Ñande Ru Papáre, ha ojerurehápe ichupe py’aguapy ha tekoha resãire; ha avei, ani hag̃ua hasykatu hikuái. Okyhyje añete Aña Yvaguyreguágui, ha’evahína opaite mba’evai apoha yvy apére. Tapiaite oñembo’ejeroky, pyhare vove, Ñande Ru Papápe. Ojeroky hikuái kuimba’éva oñondive ha kuñáva kuña ndive. Ojopógui ojeroky apu’a. Kuimba’éva mbaraka ipópe ha kuñáva katu itakua reheve ombota yvy. Mokõive oñembo’e tapiaite, pyhare jave, oke mboyve.
Kuarahy, mbyja ha mymba oisãmbyhy chupekuéra taha’e ha’eha rupi. Sa’i oñemitỹ omymbajukavégui hikuái. Mandi’o upe ho’uvéva. Upéicha avei oñemitỹ avati, kurapepẽ, sandia, andai, pakova, ka’a ha mandyju. Itapỹi ypy rupi oñemitỹ. Heta jey ikogaty ijaipa chuguikuéra ndoikuaaporãigui temitỹ ñeñangareko ha purukuaa.
Hembi’urã omymbajuka ha opirakutu hikuái. Umi mba’e ohesy tatápe. Pakova roguépe omo’ã hembi’ukuéra. Oipurukatu hikuái ka’a ha ho’u terere. Y ogueru y’akãgui. Omymbajuka jave omoirũ chupekuéra hymba jaguakuéra. Oguapy hikuái yvýpe okaru hag̃ua, ipópente, tembipuru’ỹre. Oipurukuaa avei ñuhã oity hag̃ua mymba. Avei oipuru yvyrapã ha hu’y. Yvyrapã ojapo guajayvígui. Hu’y apýre omoĩ hikuái guyra raguemimi.
Omomba’eguasu hikuái hapicha mburuvichápe, ha’ekueravoi oiporavóva ava iñaranduvéva apytégui, hekopy jehecharamóva ha ojehayhúva hekohápe. Ymave, mburuvicharã ojeporavómi peteĩ omenda’ỹvape, ndoikóiva’erã oñangareko hembirekóre, ha upehaguére omoirũvétava hekohayguápe. Ko’ág̃a katu, mburuvicharã hembirekova’erã katuete. Tekojojápe ojeporavo ichupe mayma kuimba’éva apytégui. Ipoguýpe oĩ tekoha. Ha’ehína tekoha’ýva opaite hendápe ha opavave renondépe.
Tekoha sãmbyhyhára oñemohenda kóicha: Mburuvicha, tekoha motenondehára; Avapaje, Ñande Ru Papa remimoĩngue; Komi, tekoha oñangarekohára; ha Pysyrõhára, ha’evahína mburuvicha ha komi rembijokuaái, omoañetéva tekoha rembipota ha sãmbyhyhára mba’ejerure. Oĩsapy’árõ hekomarã térã oporomyangekõiva; mburuvicha ojeitykuaáma hi’ári, ikatukuaa oinupãuka tejuruguáipe, ỹrõ omoĩnge yvyrakuaópe; ha amo hapópe, ikatuvoi ojukauka upe tapichápe.
Iñakãre oipuru akãngua, oñembojeguáva guyra raguemimíme. Opita hikuái petỹguápe, ñay’ũgui ojejapóva ha ipyteha katu ojejapóva takuaramimígui. Opita ojeroky mboyve, omondýi ha omombyry hagua ãngue iñañávape. Oipuru avei mbo’y ojapóva ka’aguy ra’ỹigui. Ombosa’y hikuái ipyapy, henypy’ã, hovayke, ipyñuã ha ijyvanga mba’e ysýpe ani hagua ikanguerasy. Oipuru avei tameo ojapóva mandyju inimbógui ha oipurúva hikuái chiripa ramo. Ko’ág̃a oĩma ijapytepekuéra oñemondéva ñandéicha: ikasõ ha ikamisáva. Umíchagua ao ome’ẽ chupekuéra, yvyráre, pytagua (ha’ekuéra’ỹva, Paraguay térã Brasil-ygua). Heta oĩ tapicha hesegua’ỹva oñembojáva hesekuéra yvyra rehehápe; ha oipurúva chupekuéra hekoha ñembyaípe.
Avei omomba’eguasu túvape, ogapy sãmbyhára. Tembireko katu oipytyvõ ichupe mitã jehesape’ápe. Itapỹimimi ndaha’éi ku ikakuaaitereíva, ojaho’i hikuái kapi’ípe ha ijykékatu omopu’ã takuáragui, ojejokuapáva ysypópe. Oke hikuái tupápe, ojapóva avei takuáragui ha omamáva kapi’i térã pakova roguépe.
Ñe'ẽkuaaty[jehaijey]
Ñe'ẽkuaaty (linguística) hína upe ohapykuehokatúva ava ñe’ẽ, heñói guive yvy ápe ári ko’ag̃aite peve, ojehai ha ojehai’ỹva. Ohesa’ỹijo opa mba’e ava oipuruva’ekue ha oipurúva ombohasa hagua hemiandu.
Ñe'ẽkuaatyhára ha’éva avei avakuaahára ndaha’éi ku ojesarekóva ñe’ẽtekuaa añóre, oñeha’ã uvei ohesa’ỹijo tuichaháicha ñe’ẽ puru avano’õme, ha'égui tembipuru jojaha’ỹ ombohasáva ava rembikuaa, yma guive ko’ág̃a peve ha taha’e ha’épe.
Oparupiete, Amérikape, guarani kuéra oheja hikuái iñe'ẽ rapykuere, upéicha rupi ko'ág̃aite peve heta táva, yvyty, ysyry, ka’avo ha mymba héra Guarani. Og̃uahẽvo umi Español, heta ñe’ẽ Castellano-pegua oñembohyapu Guarani, peichahápe ohenói hag̃ua héra rupi hetaite mba’e pyahu pytaguakuéra oguerúva hendive. Péicha oikejepe Guaraníme heta ñe’ẽ oheróva mba’e pyahu: kavaju, vaka, ovecha, kavara, kamisa. Umi pa’ikuéra ohechakuaávo castellano noipytyvõmo’ãiha chupekuéra omysãivo Jehova ñe’ẽ Guaranikuéra apytépe, pya’e ojeko hikuái avañe’ẽre, ha upe guive oipuru hikuái avañe’ẽ ombohasávo Guaranikuérape hemiandu ha hembipota.
Tembiapo[jehaijey]
Tembiapo (cultura) he’iséva ñahesa’ỹijokuaa mokõi hendáicha. Peteĩvape, ja’ekuaa tembiapo ha’eha opa mba’e ava ojapóva, heñóiva peteĩ ára, jepokuaapyre, jepokuaapyre’ỹ, imarã, hechapyre ha hechapyre’ỹva, oisãmbyhýva ava reko opaite ára ha opaite tendápe. Mokõiháme, tembiapo ha’e avei upe oikuaaukáva peteĩ tetãme taha’e ha’ehápe hemiandu, hembiapo ha imba’ekuaaita rupive. Upépe ijapaite ava rembiapokue: jeroviapy, jepokuaa, ñe’ẽ ha ambuéva.
Heta tapicha oimo’ã tembiapo ha’eha opa mba’e iporãmívante -ava rembiapokuéva. Peichahápe, oje’e ava hembiapokatúva ha’eha upe oikuaáva mba’epukuaa (música), ñe’ẽporãhaipyre (literatura); ha hi’arigua, hekoporãva. Tembiasakuaahára (historiadores) katu oipuru upe ñe’ẽ, tembiapo, imandu’a hag̃ua opa mba’ére -ava rembiapokue- omotenondevéva peteĩ tetãme tekombo’e ha arandúpe.
Añetehápe, tembiapo niko hína opa mba’e -ava rembiapokue- yma guive ko’ág̃a peve ha taha’e ha’ehápe. Ipype ija mba’epukuaa ha ñe’ẽporãhaipyre guive ao ñembovyvy ha oga apokuaa peve. Upévare Avakuaahára (Antropólogo) he’i: oĩháme ava oĩ tembiapo ha tembiapo oĩháme jajuhúta ava ijapoharépe. Ndaipóri yvy ape ári áva hembiapo’ỹva. Tembiapo oĩháicha Nueva York, Londres ha París-pe oĩnte avei Paraguay, Ka'asapa ha Jutýpe, Mby’a, Ache ha Paĩ retãme avei.
Upévare ha ñambojo’ávo, ja’ekuaajey tembiapo, Avakuaatýpe, ha’eha opaite mba’e ava rembiapokue, iporã ha ivaíva, ymaguare ha ag̃aguáva, ipyahu ha itujáva; opaite ára ha taha’e ha’ehápe ijapopyréva.
Tembiapo pypegua[jehaijey]
- Tembiapo jepokuaapyréva (Cultura Racional) hína opa mba’e, ava rembiapokue, tapiategua peteĩ ava no’õme.
- Tembiapo jepokuaapyre’ỹva (Cultura Irracional) hína opa mba’e, ava rembiapokue, ndaitapiáiva peteĩ ava no’õme.
- Tembiapo marã (Cultura No Racional) hína opa mba’e, ava rembiapokue, ombyai, omongy’a ha ojukáva ava reko ha rekoha.
- Tembiapo hechapyréva (Cultura Explícita) hína opa mba’e, ava rembiapokue ñañandukuaáva, jahechakuaáva ha hetepýva.
- Tembiapo hechapyre’ỹva (Cultura Implícita) hína opa mba’e, ava rembiapokue ñañandu’ỹva, jahecha’ỹva ha hetepy’ỹva.
Imbovýva mba'eteekuaa[jehaijey]
Umi tetã tuichavéva ha hypy’ũvévape, oĩva yvy ape ári, jajuhukuaa avano'õ'i, imbovýva, ha jepémo ndahetái hikuái oguereko imba’etee, ha’ekuérante oikuaáva, oipurúva ha oikuaaukajeýva hogayguávape.
Ñane retãme oĩnte avei -oĩháicha mayma tétame- avano’õ’i, oñemohendajeýva mokõime. Umi ñande ypykuéra (Paĩ, Mby'a, Aché, Maka, Angaite, Tóva, Móro ha ambuéva), ápe guaréva, oikóva ñanendive ha ñande apytépe. Ha’ekuéra oguereko iñe’ẽtee, ha upéicha avei, ijepokuaa ha ijeroviakatu.
Upéicha avei, jaguereko ñanendive ha ñande apytépe, heta avano’õ’i térã avano’õ imbovýva oĩháme tapicha ambue tetãmegua oikóva ñane retãme. Umíva apytépe oĩ oúva Alemania, Corea, China, Arabia, Israel ha ambue tetãgui. Jepémo oiko ñane retãme ha’ekuéra oipuru ha oikuaaukajey hogayguakuéra imba’etee, ijahápe iñe’ẽ, ijepokuaa, ijeroviakatu ha ambue mba’ekuaaita.
Tembiapo rechapyrã Paraguáipe[jehaijey]
José Antonio Gómez-Perasso, tembiakuaarekahára kapupyry, ñane retãyguáva, ohaíkuri hembiapokue omombe’uhápe peteĩ Ache no’õ mba’ekuaaita. Péicha he’i:
Heñói jave mitã Ache Guajaki apytépe, opytáma isy poguýpe. Isýnga’u upe oñangarekovétava hese, itúva osẽ py’ỹire omymbajukávo ha upehaguére akóinte ipore’ỹ. Ováramo térã oguata puku jave, mitã oho ka’írõ itúva ati’y oikuaa ñepyrũ hag̃ua mba’éichapa ojehapykuehóva’erã mymbakuéra. Sykuéra omokambu mokõi mbohapy imembymimi, ohupyty peve mbohapy térã irundy ary. Omombo’o hag̃ua imemby, omoĩ ititíre araity uva, ha ome’ẽ mitãra’ýpe oimeraẽ guyra pyti’a ojy’ỹva, oipyte hag̃ua.
Jakare rãigui -mymba ituva ojukava’ekue- ojapo hikuái mbo’ymimi ha oipurúva ijajúri. Péicha ohechauka hikuái maymávape itúva ikatupyryha. Umi mbo’y ojapo avei hikuái tatu volíto rembógui. Umi mbo’y rupive ha’ekuéra omomba’eguasu ituvakuérape. Tataypy jerére oguapy ha oñomongeta. Upépe mitãme oñemombe’u heta mba’e ha’ekuéra tekotevẽva oikuaa. Tuva, sy ha ñemoñarekuéra ojojuhupa hikuái okaru ha oñenóta jave. Oke hag̃ua oñemoag̃ui hikuái tatágui, ombyaku hag̃ua hete ha oñombyaku hag̃ua ojoapytépe. Upeichahápe mitã ojepokuaáma ohendúvo itúva, isy ha hogayguávape; avei ojepokuaáma okaru ha okévo oñondive. Imitãvéva hi’ag̃uiveva’erã tatágui, oñeno jave. Oñeno mboyve ha’ekuéra oheka ha onohẽ taha’e ha’ehágui ñuatĩ hamba’e. Tataypýpe mitãmimi ohendu hikuái itúva ha isy purahéi ha mombe’umimi.
Sy ha tuvakuéra oporeno hikuái iñemoñare rovake. Peichahápe umi mitã oikuaa ñepyrũ ma’erãpa oñeporeno. Umi mitã oikuaávo upe mba’e oikuaa avei mba’éichapa heñoiraka’e isy ryepýpe. Kuña hyeguasu jave, iména osẽva’erã omymbajuka, ha upe mymba ojukáva ro’o ho’ukava’erã hembirekópe. Upe mymba pytu ha mbarekue ndaje ojehaitypo mitãra’y retepýpe. Upe mymba rérape ojehero uperire mitãme, heñói rire.
Kuña Guajaki, oikóva Yñarõme, ikatu imenaheta. Upe mba’e ndaivaíri ijapytepekuéra. Umi ikatupyryvéva oñeno ag̃uive kuñágui ha katu umi ikatupyry’ivéva oñeno mombyryve upe kuñágui. Tuva oñangareko ha ohayhuva’erã mitãmimi jepémo ndaha’éi iñemoñare tee. Upéicha avei, umi kuimba’e oñemboheko kuñáva ha umi omymbajukakuaa’ỹva opyta hikuái ogapýpe ojapóvo kuña rembiapo, oñangareko mitãre, ojapo ajaka ha ombyaty yva ha kogaty tembi’urã.
Tembiapoñemoambue ha tembiapoguerova[jehaijey]
Tembiapo ñemboambue ojehu heta hendápe oikokuévo tembiapo ha mba’ekuaaita myasãi. Peteĩ avano’õ rembiapo ha mba’ekuaaita oñemyasãivo, mbarete térã py’aguapýpe, ambuéva ári, imombyry térã hi’ag̃uíva ichugui, oheja katuete hapykuere upépe.
Upe mba’e ojehukuévo oiko avei jepokuaa ñepyrũ mba’e pyahuetáre, oúva ambue tetã térã ambue avano’õgui, ha upeichahápe tembiapo teéva oñemoambue ohóvo. Ko ñemoambue ojehúva héra tembiapoñemoambue (aculturación). Upéva rupive ñande Paraguayguáva ñamoambue umi ñande ypykuévape (Mby’a, Maka, Angaite), upéicha rupi ha’ekuéra ojepokuaáma ñanemba’eteévare. Oñemondéma hikuái ñande ñañemondeháicha, ha avei oikuaáma ha oñemomba’éma ñande jepokuaáre, ñande jeroviakatúre, ñane ñe’ẽre hamba’e.
Upéicha avei, peteĩ tetã térã avano’õ hembiapo katuvéva omoambuérõ peteĩ itenonde’ivévape, upéva upe mba’épe ojehero tembiapoguerova (transculturación). Umi pytaguáva (norteamerica térã europagua) oguerova ñande apytépe imba’ekuaaita ha upevarã oipuru hikuái tapepotĩ terã ikarẽva. Upeichahápe ombogue ohóvo umi ñanemba’etéva, ha omomba’eguasuka ñandéve imba’ekuaaita: iñe’ẽ, ijeroviakatu, ijepokuaa, hembi’u hamba’e.
Apytu'ũreñói ypýva ha ñembopyahúva[jehaijey]
Opaite mba’e oĩ’ỹva’ekue ha ava omoheñóisapy’áva, hekove ha hekove’ỹva, upéva hína apytu’ũreñói, oñemohendakuaáva mokõime: apytu’ũreñói ypýva ha apytu’ũreñói ñembopyahúva (invenciones primarias y secundarias), ko’ãvape ojepuru peteĩ mba’e kuaapyréva.
Yvyrapã (arco) niko peteĩ apytu’ũreñói ypýva. Peteĩ ava, ndajaikuaavéiva mávapa, katuete ohechakuaákuri oikohárupi oĩha yvyra ikatúva oñemokarapã ha upeichahápe omongu’epya’e hu’y (flecha) hamba’e. Upe mba’e pyahu heñoiypýva peichahápe ojepurujey hetaiterei ambue mba’épe ha umívape oikóma ichugui apytu’ũreñói ñembopyahúva. Upeichahápe, yvyrapã puru jajuhukuaa heta mba’épe, umíva apytépe tata ñamyendy hag̃ua jepe. Upeichaite avei ojehu mbajerére (rueda), ha’evahína apytu’ũreñói ypýva. Upéi ojepurujeýva (apytu’ũreñói ñembopyahúva) oñemongu’évo mba'yrumýi (vehículos) ha karréta.
Avano'õ hejapyre[jehaijey]
Avano’õ hejapyre (herencia social) rupive oñembohasajey ñandéve ñane avano’õ rembikuaa ha rembiapoita, jaikuaajey ha jaipuru hag̃ua, oĩhaichaite térã ñambopyahu ha ñamoambue hag̃ua, ha upeichahápe jahupyty hag̃ua avei tekoporãve jaheka tapiáva. Avano’õ hejapyre oñembohasa túvagui ta’ýrape.
Peichahápe, avano’õ hejapyrépe ijapaite umi ñande jepokuaa, techapyrãrõ: tembi’u ha pohã ogapy apo; ñembosarái Huã Marangatu árape oikóva (tata ári jehasa, yvyrasỹi, kambuchi jejoka); avei, tupãsy ñug̃uaitĩ ha chipa apo oikóva Arapokõindy Marangatúpe. Upéicha avei umi jerovia ñanemba’etéva jaikuaa ha ñamoañetévajepi, umíva apytépe: kuña hyeguasu aja ndikatuiha ho’u ryguasu rupi’a, upe mba’e ojapórõ hasykatuvéta imembypotávo; avei, mitãra’y ao ndojepokaiva’erã, ỹrõ heterasýta. Opa ko’ã mba’e og̃uahẽ ñandéve avano’õ hejapyre rupive.
Avano'õ hejapyre rechapyrã guarani tekopykatu ha jeroviakatu (moral y religión)[jehaijey]
Ava Guarani niko ndoúi oikohag̃uáicha tapiaite yvy ape ári, ha’éniko sapy’aitemínte ou ombohasávo hekove ko’ápe, oikuaágui oĩha kóva rire upe yvy mara’ỹ. Upehaguére ha’ekuéra he’íjepi yvy, mymba, ka’avo ha mba’ehekotee’ỹva ndaijaraiha. Ñande ndikatúi ñañemomba’e umi mba’e umívare.
Ava Guarani ou yvy ape ári oñembohekokatu hag̃ua. Upevarã oikova’erã jekupytýpe hapichakuéra ha hekoha ndive, hekoha ryepýpe. Oipurukatuva’erã oĩva guive hekohápe. Opaite mba’e hyepýpe oñemohendávaniko oguereko ijarýi, péicha oĩ tajy jarýi, guasu jarýi, ka’a jarýi ha ambuéva; oñeñandukáva hikuái tekoha oipuruvaisévape. Yvyra jaitýta jave tekotevẽ jaity umi ñaikotevẽtava, ani jaityreipa. Upéicha avei ñamymbajuka jave tekotevẽ jahekýi umi jaipurútavante, hembýramo katu ñaporombojopoiva’erã. Jaipurukuévo umi mba’e oĩva tekohápe niko ñamomeg̃ua jahávo upe tenda. Upéicha rupi avei ava Guarani ohechakuaávo tekoha imeg̃ua ñepyrũha, ováma ambue yvy pehẽme. Upe aja tekoha purupyrépe hokyjey ha oñemoñajey opa mba’e oĩva hyepýpe. Avakuéra niko are oikundahajepékuri ijyvy oipo’o hag̃ua yvakuéra hamba’e. Upehaguére, ndojehaitypo’aréi mamove. Upévare avei, ojejavy umi he’íva ha’ekuéra ovaha okyhyjégui omanóva ángagui, ousapy’áramo omondýi hag̃ua chupekuéra. Añetehápe, avakuéra ova ha ova ohekágui hembi’urã, ndaha’éi kyhyje añógui. Tekotevẽ ñanemandu’a, ymave, ha’ekuéra oguerahaha hendive, ova ha ova jave, umi omanova’ekue kanguemimi, jahechápa ndoikoveijeýmba’e ñembo’ejeroky ha purahéi rupive, ojehuhaguéicha Pa’i rete kuaraýre, ha’éniko hekovejeýkuri omano rire.
Upéicha avei, ha’ekuéra oiporavo herarã tekogua (naturaleza) ryepýgui. Ñandékatu ñamoĩsete ñande réra tape térã távakuérape. Ha’ekuéra nahániri, ja’ehaguéicha tekohágui oipyhy hikuái herarã. Techapyrãrõ, ja’ekuaa avei mburuvicha herava’ekue Kapiatã oipyhyhague héra, hekohágui; omomba’eguasu ha ohecharamógui upe ka’avo. Avakuéra oñangareko, oikuaa pypuku ha ohayhu añete oĩmiva guive tekohápe. Upehaguére, tekoha ryepýpe ha tekoha ndive mante ha’ekuéra oikokuaa, tekoha’ỹre ha’ekuéra ndaha’éi mba’eve, omanombáne hikuái.
Ijeroviakatúgui ja’ekuaa ha’eha hekovekuéra sã. Upégui osẽmbaite opa mba’e: hekopykatu, hembikuaa ha hembiapoita. Ha’ekuéra ojerovia peteĩrente, sapy’ánte héra hetáva. Mby’akuéra apytépe ojehero Ñande Ru Papa Tenonde, ha’evahína ypy ha paha. Paĩ Tavyterã apytépe katu hera Ñane Ramói Jusu Papa. Amo hapópe, upe mba’e ohechauka porã ñandéve ha’ekuéra oikuaaporãha mba’éichapa heñói arapy, yvy ha ava, jeroviakatu rupive nga’u.
Ñande Ru Papa Tenonde jeko, Mby’akuéra apytépe, omoheñói arapy, yvy, mymba, ka’avo, mba’ehekotee’ỹva ha ava; ha avei -ñepyrũrãitépe- omoheñói ñe’ẽ térã ayvu ha’ekuéra he’iháicha. Omoheñói avei, mborayhu ojoapyteperã ha peteĩ momorãheikatu (himno sagrado); ha mbohapyve -ñe’ẽ, mborayhu ha momorãheikatu- osẽ ichugui ha oĩ ipype, ipytúpe. Ko’ã mba’e jaikuaávo hesakãne avei ñandéve mba’érepa ha’ekuéra omomba’eguasuete ñe’ẽ. Ha’ekuéra noñe’ẽreíri ha noñe’ẽhetái, tekotevẽvante he’i. Upehaguére iñe’ẽngatu hikuái.
Ava Guarani oheka upe aguyje ohupytýva hekokatu rupi; ha upevarã ombokatu hekopy ha hete, ha oñeha’ã avei oiko jekupytýpe hekoha ndive. Katu niko ñe’ẽ iporãvéva Guarani ñe’ẽme ha he’iséva marã’ỹ; upehaguére avei pa’ikuéra ogueruva’ekue Hesukirito jeroviakatu, oñemomba’e mokõive ñe’ẽre ohero hag̃ua i-santo-kuéra, ohenóivo chupekuéra marangatu (marã’ỹngatu), avañe’ẽme.
Tembiapo kuaa pyhy (aprendizaje de la cultura)[jehaijey]
Tembiapo jaipyhykatu ñemoarandu rupive, ndaha’éi ku jaikuaámava ñanereñóivo yvy ape ári. Ja’ekuaa avei upe ñemoarandu ikatuha ipya’e ha ikatuha imbegue. Ndaha’éi avei ku ñanearandujojóva térã katu peteĩchainténte ñanerandupáva. Ñañe’ẽ, jajepy’amongeta, ha ñamba’apo jajepokuaahaguéicha ñane avano’õme. Javáramo ambue avano’õme iñambuéta avei umi ñane rembikuaa ha rembiapoita. Iporã jaikuaa ñañemoaranduha tapiaite, ñanereñói guive ñamano meve; ogapýpe, mbo’ehaópe térã jaikoha rupi. Ñemoarandu ndopái araka’eve.
Ava rembikuaa ha rembiapo heñói hekohápe ha hekohágui. Upévare ñane rembiakuaatýpe ija umi mba’e jaipyhýva, ñemoarandu rupive, ñande rekohápe ha ñane avano’õme, upe ojahaitypohápe. Upevakuére ha techapyrãrõ, mokõi joyke’y, hi’aryjojáva, ñamongakuaárõ mombyry ojuehegui (mokõi táva ojoavýva imba’ekuaápe); okakuaapa rirévo, mokõive, ojoavýta avei hembiakuaa ha hembiapópe. Aipórõ ojoavykuaa tembiapo pyhýpe, jepémo mokõive ojojogua tekoite hejapyre rupi.
[jehaijey]
Oĩháicha jepokuaa tekoháre oĩ avei jepokuaa avano’õre; ha’éva pe katupy (posibilidad) jaguerekóva avakuéra jajepokuaávo ñane avano’õre, ñanereñoihaguépe térã javahápe jaiko hag̃ua; ha ñaimévo ipype jajepokuaakatu hag̃ua imba’ekuaa ha hembiapoitáre.
Peichagua jepokuaa ojehu:
- Oĩgui mba’e pyahu térã oñembopyahujeýre taha’e ha’éva apytu’ũreñöi;
- Jaipurukuévo ambue tetã térã avano’õgui peteĩva térã hetave tembiapo;
- Ndojepuruvéivo térã oñemyengoviávo tembiapo; ha
- Oguekuévo tembiapo oñembyai térã oñembohasavaihaguére ypykuévagui ñemoñarépe.
Techapyrãrõ ja’ekuaa mayma heñóiva ñane retãme oguerekoha katupy ojepokuaávo ñanemba’etévare: ñane ñe’ẽ, jepokuaa, jeroviapy, tembi’u hamba’e. Ava heñóivo oguerekóma ijypýpe avano’õ hejapyre, oipyhýtava mbeguekatúpe, ñemoarandu rupive, ha upeichahápe avei ojepokuaáta umi mba’e umívare. Iporãva’erã ñambojo’árõ peteĩ mba’e ja’emavakuevoi: Jepokuaa ha’eha peteĩ katupy, oĩgui heta ojepokuaa añetéva avano’õ rembikuaa ha rembiapoitáre; oĩgui avei ojepokuaáva sa’i sa’ípe; ha amo hapópe, oĩgui avei ojepokuaa’ỹva.
TEKOHA PU’AKA TEMBIAPÓRE (INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE EN LA CULTURA)[jehaijey]
Avano’õ rembiapoita heñói, okakuaa ha oñembopyahujey tekoha ryepýpe ha tekoha pytúre. Upévare avano’õ rembikuaa ha rembiapoita ojeko tekoháre.
Peichahápe avei jahechakuaa aipórõ mba’éichapa tekoha omoheñói, omboyke, omoambue térã ombopyahu peteĩ avano’õ rembiakuaa ha rembiapoita. Péicha, umi ava oikóva tekoha hi’yrypy’ávape omoheñói tembiapo ipu’akávata upe tekoháre: ao aku ha ipohýiva, ha tembi’u omombaretekuaáva hete, pira umívagui ojejapóva. Péicha ombojepokuaa chupekuéra upe hekoha. Ñande katu, ndajarekoivoi yrypy’a ojaho’íva, ko’ẽ ko’ẽre, ñane retã.
Techapyrã:
3.14.1. TEKOHA PU’AKA PAĨ TAVYTERÃ JEROVIAKATÚRE
Táva Capitán Bado-pe, Amambaýpe, oĩ Cerro Guasu, oñemopyendahápe Paĩ Tavyterã jeroviakatu. Ha’ekuéra ohero upe tenda: Jasuka Venda. Upe yvy ha tekoha ko’ág̃a imeg̃ua ohóvo, ava ha’ekuera’ỹva (Paraguay ha Brasil-pegua), oitypapota ka’aguy ha ojukareipa mymbakuéra Jasuka Vendagua.
Jasuka jeko upe mba’e’ypy (materia prima) Ñane Ramói Jusu Papa oipurúva omoheñói, omongakuaa ha oipyso hag̃ua opa mba’e, hembiapokuéva, arapy tuichakue javeve. Upe mba’e’ypy reheve ojapo kuimba’e ha kuña ypykue. Upe mba’e’ypy upépe mante oĩ. Jasuka Venda niko ha’ehína yvypyte, yvypuru’ã (centro del mundo). Upépe heñoi’ypy Paĩ Tavyterã retã. Tavyterã he’ise “táva yvyteerã”. Jasuka Véndame oĩ, oiko ha hekokatu tapia Ñane Ramói Jusu Papa. Upépe, ha’e ñandeapova’ekue. Upépe oĩ avei mymbakuéra ñane rembi’urã, ha opaite mba’e porã ha hekokatúva. Ojeitypa ha oñembyaívo Jasuka Venda oñembyai ha ojejuka avei Paĩ Tavyterã rekove yvy ape ári. Upehaguére ha’ekuéra ojerure imba’eteerã upe yvy; upeicharõ añoite, arapy ha ava hekovepukúta ha ndopamo’ãi araka’eve.
MBA’EHEROKUAA (SIMBOLISMO)[jehaijey]
Ava, peteĩ avano’õygua, omba’eherokuaa oĩva guive ipype ha ijerére. Upe mba’ehero ojapo hekove pukukue javeve, ha upevarã oipuru ñe’ẽ, jehai ha ta’ãnga. Péicha ha techapyrãrõ, ja’ekuaa poyvi pytã, morotĩ ha hovýva omba’eheroha ñane retãme, taha’e ha’ehápe. Upéicha avei, peteĩ pykasu morotĩ, ovevéva tekosã’ỹme, omba’ehero py’aguapýpe.
MBA’EHERO (SÍMBOLO)[jehaijey]
Mba’ehero niko upe ñanderesape’áva jaikuaa hag̃ua maymaite mba’e he’iséva. Peteĩ mba’e he’iséva niko heñoisapy’a, jekupyty rupi, ha peichahágui avei tuicha ojoavy imba’eherógui. Techapyrãrõ, kurusu ndojoguaiete upe omba’eheróvape. Tapicha ndojeroviáiva Hesukiritóre, añetehápe ndoikuaamo’ãi kurusu mba’ehero, jepémo are ojesareko ha opokóramo hese (kurusúre). Ojehekombo’eraẽva’erã ichupe ha uperire ae ohechávo kurusu oikuaámane iimba’ehero.
MBA’EHERO AVANO’Õ REMBIAPÓPE (EL PAPEL DEL COMPORTAMIENTO SIMBÓLICO EN LA CULTURA)[jehaijey]
Ava rekopy heñói mba’ehero purúpe. Mba’ehero niko upe omboheko’aváva ñande ypykuérape, ombojoavývo chupekuéra karajágui. Opaite avano’õ itenonde ha itapykuemivéva heñói ha hi’are oipurukatu mba’ehero. Upévare avei ja’ekuaa, jajavy’ỹre, opaite ava rekopy ojekoha mba’ehero purúre.
MBA’EHERO PURUREI HA MBA’EHERO PURUKATU (CAPACIDAD SIMBÓLICA Y FACULTAD SIMBÓLICA)[jehaijey]
Mba’ehero pururei (capacidad simbólica) niko katupy (posibilidad) oguerekóva ava oipuru hag̃ua mba’ehero (símbolo), hesakã’ỹre chupe. Ambuéva katu, mba’ehero purukatu (facultad simbólica) ha’ehína katupy oguerekóva ava oipuru hag̃ua mba’ehero hekopete, tesakã pa’ũme.
Mayma yvypóra jaguerekokuaa mokõivéva: mba’ehero pururei ha mba’ehero purukatu. Techapyrãrõ, ja’ekuaa sapy’ánte jaipuruha jaikoha rupi ñe’ẽ térã ñe’ẽjoaju hesakã’ỹva ñandéve: “white horse”, ndaha’éiva ñane ñe’ẽ rehegua, ingles-peguámba’e. Ñambohyapu pevéta upe ñe’ẽ; upéicharõ jepe, ndajaikuaamo’ãi mba’epa he’ise. Upe mba’e ojehúrõ, upéva hína mba’ehero pururei. Ág̃a katu, jaikoha rupi jaipurusapy’árõ ñe’ẽ térã ñe’ẽjoaju hesakãva ñandéve, ha’evahína ñane avañe’ẽmegua: “kavaju morotĩ”; upéicharõ katu, mba’ehero purukatu upe jajapovañaína.
Mba’ehero pururei ha mba’ehero purukatu jajuhukuaámi ymave, mitãme oñembo’egua’úrõ Castellano-pe, mbo’ehaópe; jepémo ha’e iñe’ẽtee Guarani. Upévare, ha ndajajaposéirõ mba’ehero pururei, tekotevẽ jahekombo’e mitãme iñe’ẽteépe; péicha jajapóramo añoite oikóne mba’ehero purukatu, ha mitãmimi ojehekombo’e añetéta ha iñarandujoáta; peicha’ỹramo, mitãmimi akõinte itavýta ha ohejareíta imbo’ehao. Upevakuére, Guarani ñe’ẽme oñe’ẽvape tekotevẽ jahekombo’e ñepyrũ Guaraníme. Upéicha jajapórõ ñamongakuaáne ichupe, hogaygua ha ñane retãme avei.
AVAREKO HA AVAREKO’Y (LA CONDUCTA HUMANA Y LA CONDUCTA NO HUMANA)[jehaijey]
Ava añoite upe imba’eherokuaáva, ha’émante upe hembiapóva ha ombopyahukuaáva hembiapokue; ambue mymba ndikatúi oñembo’avareko. Upeháre ja’ekuaa oĩha avareko ha avareko’ỹ.
Yvypóra ijavareko omoheñói, oipuru, omohesakã ha ombohasajeýre mba’ehero ha heseve imba’ekuaa ha hembiapoita. Upehaguére avei, ava añoiténte upe omoñe’ẽ ha ohaikuaáva; oho ha oikũmbýva ñembo’e; ohepyme’ẽ ijeho mba’yrumýime, ha avei oñembosaraikuaáva hapichakuéra ndive.
Ambue mymba katu -ndaha’éiva yvypóra- ijavareko’ỹ. Ha’ekuéra ndikatúi omoheñói, omohesakã térã ombohasa iñemoñarépe mba’ehero. Upéicha avei ambue mymbakuéra ndojapói tembiapo. Peteĩ jagua, kavaju térã mbarakaja, techapyrãrõ, nomoñe’ẽi ha ndohaikuaái; ndoikéiva tupaóme; ndohomeméiva mba’yrumýime ha noñembosaráiva ava ojapoháicha. Ambue mymbakuéra araka’eve noñemomba’emo’ãi mba’eherokuaáre.
ÑE’ẼKUAA: MBA’EHERO ATY (EL LENGUAJE: SISTEMA SIMBÓLICO)[jehaijey]
Tekombo’e, ogapy ha mbo’ehaopegua, oipuru ñe’ẽkuaa omoarandu hag̃ua opavavépe. Ñane retãme, rei ñañeha’ãta jahekombo’e ñande rapichakuérape ñe’ẽ oikuaa’ỹvape. Jaipurúramo añoite iñe’ẽtee jahekombo’engatúta ichupe, ha’égui upéva upe iñe’ẽ’ypy, upe oikuaaporãva.
Ava oñemoarandu heta hendáicha: kuaapyhychae (experiencia), jesareko (observación) ha mba’eha’ã (imitación) rupive; ág̃a katu jehekombo’e hypy’ũvéva ha hekopetéva ojehu ava oipurukuaávo mba’ehero (símbolo), ñe’ẽ rupive. Upehaguére, ñe’ẽkuaa (lenguaje) ha’ehína mba’ehero aty (sistema simbólico) purukuaa. Ñe’ekuaa rupive ava ombohasa hapichakuérape hemiandu, hembipota, hembikuaa ha hembiapoita.
Tekombo’e, ogapy ha mbo’ehaopegua, oipuru ñe’ẽkuaa omoarandu hag̃ua opavavépe. Ñane retãme, rei ñañeha’ãta jahekombo’e ñande rapichakuérape ñe’ẽ oikuaa’ỹvape. Jaipurúramo añoite iñe’ẽtee jahekombo’engatúta ichupe, ha’égui upéva upe iñe’ẽ’ypy, upe oikuaaporãva.
ÑE’ẼKÕI TEKOMBO’ÉPE (EL BILINGÜISMO EN LA EDUCACIÓN)[jehaijey]
Ñane retãme, tekombo’e ñemyatyrõ (reforma educativa) hupytyrã apytéme, oĩhína Guarani ha Casellano purukatu, ha upevarã tekombo’e oikóva’erã mokõive ñe’ẽme; ág̃a katu, oñepyrũva’erã mitã ñe’ẽteépe.
Ñahesa’ỹijo pypukúrõ upe mba’e, ja’ekuaa aipórõ hasypeve ñane retãme ojejapohague mba’e iporãva, oipytyvõtava mitã ha mitãrusúpe iñemoarandúpe. Upeichahápe avei oñemomba’eguasu ñomoarandu añeteguáva. Ja’ehaguéicha, ymaveguare oñembohérante ñemoarandu. Upérõ oñembo’egua’u Castellano-pe Guaranìme oñe’ẽvape. Ko’ág̃a katu mitã tuicha ojehesape’a ojehekombo’évo iñe’ẽteépe. Opa mba’e hesakã ichupe ha upehaguére oñeñandu porã ha hetia’e.
Upéicha avei, tekombo’e avarekópe (educación humanista) niko ojuhu ava oñemoarandu jave vy’a ha py’aguapýpe, hesakãporãgui chupe oñeme’ẽmíva guive mbo’ehaópe. Ja’ehaguéicha, ymave niko avave ndovy’ái mbo’ehakotýpe ojepurúgui peteĩ ñe’ẽ hesakã’ỹva. Péicha, mbo’epy (clase), aranduka (libro) ha aranduchauka (examen) oĩmbaiteva’ekue castellano-pe, ha mitãmimi ha mitãrusu katu iñe’ẽ Guarani. Upehaguére, nahesakãigui chupekuéra mba’eve ha ndovy’áigui mbo’ehaópe, heta tapicha ohejarei mbo’ehao ha ambuéva katu noñembojáinte ijypýpe. Upevakuére avei hetaiterei oĩ ñane retãme omoñe’ẽ ha ohaikuaa’ỹva.
Tekombo’e tekojojápe (educación democrática) niko ojehu mbo’ehaópe ñandejapárõ opaichaguáva, ñemboyke’ỹre. Ymave niko castellano-pe oñe’ẽva año ijákuri mbo’ehaópe. Ko’ág̃a katu, ojepurúvo mbo’ehaópe mokõive ñe’ẽ: Guarani ha Castellano, ñandejapásapy’a. Tekombo’e tekojojápe jahupyty avei maymaite jaku’érõ jekupytýpe, jahekávo oñondivepa teko porãve yvy ape ári. Tekombo’e hesakãporãva (educación crítica) niko jahupyty ñaikũmby porã jave, ñane ñe’ẽ teépe, opa mba’e oikóva ñande rekove pukukuépe, mbo’ehao ha opa hendápe. Ja’ehaguéicha, ñane retãme upe mba’e ymavémi ndojehupytýi ojepurúgui ambue ñe’ẽ ha upehaguére mitã ha mitãrusu ijurujái ha hovayvajoa mbo’ehakotýpe. Ojesareapa. Noikũmbýi mba’eve, jepémo oñeha’ã heta. Upevarevoi niko ojepurúmi peteĩ ñe’ẽnga omyesakãmbaitéva mba’e vai ojehúva: “oike la ekuélape ha la ekuéla ndoikéi chupe”. Ko’ág̃a iñambueñepyrũvo upe mba’e, ñamoambuekuaáma upe ñe’ẽnga ha ja’e mitãmimíre: “oike mbo’ehaópe ha mbo’ehao oike chupe”.
Tekombo’e tekosãsorã (educación liberadora) niko upe ome’ẽva ñandéve pu’akakatu jajapo hag̃ua opaite mba’e jaipotáva ikatuha peve ha upekuévo ñamongakuaávo ñande rekovepy jahekávo tekokatu. Tekotevẽ ja’e hekosãsoha upe iñaranduva ha hekosãsove oñemoaranduvévo. Upéva jahupytykuaa tekombo’e hesakãva rupive, ndaipóri ambue tape.
Ja’ekuaa ipahápe, avañe’ẽ ojepurúvo tekombo’épe heta mba’e porã jahupytykuaáne heseve. Tekotevẽ avei ñamyesakã porã Guarani ndaha’éi oikéva mbo’ehaópe ñanemoarandu hag̃ua iñe’ẽtekuaa añóme. Nahániri. Guarani ñanepytyvõta ñanearandu ha jakakuaa hag̃ua opaite mba’épe, ha ñande jakakuaávo avei ñamongakuaáta ñande rogaygua, ñande táva, ha amo hapópe, ñane retãme.
AVANO’Õ TEKOPY (NORMAS DE CULTURA)[jehaijey]
Tekopy niko he’ise “teko mongakuaa apytu’ũ purukatu rupive, mba’eporã ha mba’evai ñambojoavy hag̃ua”, peteĩ avano’õme. Tekopy oñemohenda mokõime:
- 3.22.1)Tekopy potáva, ha
- 3.22.2)Tekopy purúva.
3.22.1. Tekopy potávape niko ijapaite umi mba’e ñane avano’õygua oipotáva jajapo térã ja’e opa jaikohárupi. 3.22.2. Tekopy purúvape katu ijapaite umi mba’e añetehápe jajapo térã ha’évajepi, jepémo ojoavy umi mba’e avano’õ potapyrégui. Ja’ehaguéicha, tekopy potáva oñanduka ñandéve ñane avano’õygua rembipota, ñande rekopy ha ñane avano’õ rekopýpe g̃uarãva. Tekopy potáva oñemohendajey kóicha:
- Tekopy pota katuetéva: ko’ãvape ja’e ha jajapóva’erã avano’õ rembipota, ndikatúi ja’e térã jajapo ambue mba’e;
- Tekopy pota horyvéva: ko’ãvape ikatúma jaiporavo umi jaguerohoryvéva ñambohováivo temikotevẽ jarekóva;
- Tekopy pota mba’eteéva: ko’ãvape ja’e ha jajapokuaa umi ñande rekopeguáva, ja’e ha jaipurumeméva;
- Tekopy pota poravokuaáva: ko’ãvape ja’e ha jaipurukuaa oimeraẽva ndaipórigui joavy ijapytepekuéra; ha
- Tekopy pota ijapýva: ko’ãva ndahetái ndive jaipurukuaa, sa’ihaguére umi oipuru ha oikuaáva.
Techapyrãrõ, ja’ekuaa tupãnói ha’ehína tekopy potáva, oñandukágui ñandéve ñane avano’õygua rembipota. Jepémo upéicha -tekopy purúva ramo- jahechakuaa mba’éichapa oĩháicha tapicha ojapóvajepi upe mba’e, oĩ avei heta ojapo’ỹva, ndojerurevéiva tupãnói túva, sy, paíno térã maína umívape.
Péicha avei, kristiánokuéra apytépe ojeruréjepi ojejapo hag̃ua heta mba’e oimeraẽ tapichágui oiko hag̃ua avei kristiáno. Umíva apytépe oĩ: ñemongarai ha menda umíva. Kristiano-háicha umíva ojejapova’erã ha upehaguére avei upéva ha’ehina peteĩ tekopy pota katuetéva (norma ideal obligatoria). Jepémo upéicha, jaikohárupi, jajuhukuaa heta he’íva ijehe kristiánoha; ág̃a katu, oñemongarai’ỹva térã katu omenda’ỹva tupão rupi.
Ñane retãme niko tupãnói ijahína umi tekopy pota mba’eteéva (norma ideal típica) apytépe. Ko’ãva apytépe avei ija heta jepokuaa ñanemba’etéva, péicha: Pombéro ñamoĩvo haperãme ka’a, eirete, petỹ térã yva ka’aguy. Upéva ha’ehína ñane avano’õygua rembipota. Jepémo upéicha, jaikohárupi ñane retãme, jajuhukuaa heta tapicha amoañetéva upe jepokuaa, oĩháicha avei heta oikuaa’ỹva upe mba’e.
Peteĩ techapyrã tekopy pota ijapýva (norma ideal restringida) rehegua jajuhukuaa kuimba’e ha kuña ñe’ẽndy purúpe, Guarani ñe’ẽme. Jaikuaaháicha, avañe’ẽme oĩ ñe’ẽ kuimba’énte oipurukuaáva (che ra’y, che rajy, che rembireko), ha upéicha avei oĩ ñe’ẽ kuñánte oipurukuaáva (che membykuimba’e, che membykuña, che ména). Upevakuére jajuhukuaa avei sapy’ánte tapicha oikuaa’ỹva upe mba’e ha upehaguére tuicha ojejavy Guaraníme oñe’ẽvo.
TEKOPY OMBOJOAVY OPAITE AVANO’ÕME (LA DIVERSIDAD DEL COMPORTAMIENTO HUMANO)[jehaijey]
Jepémo ava ojogua hete ha hetepýpe hapicha avápe, ojoavy ichugui tekopýpe (conducta, comportamiento). Upehaguére ja’ekuaa ava ojoavyha ojuehegui tekopýpe, ha upevakuére avei ndaiporiha yvy apére peteĩ tekopy año opavavépe g̃uarã.
Techapyrãrõ, ja’ekuaa umi ava oikóva yrypy’a ári, Ártico-pe, hembi’úpe oipuru mymba ro’o ha pira. México-ygua katu, imombyrýva parágui (océano), ho’uve hembi’úpe ñemitỹngue ha ka’avo. Upéicha avei oĩ ho’úva jagua ro’o hembi’úpe oĩháicha avei oñemyrõva upe mba’égui.
TEMBIAPO ÑEMOTENONDE (EVOLUCIÓN CULTURAL)[jehaijey]
Ava rembiapo ndopytái peteĩ hendápe ha peteĩ ysaja añóme. Ñane ramói ha ñande jarýi hekopy (conducta, comportamiento) ambue, “heko ymaguare” ja’eporãsérõ; ha upe mba’e jahechakuaa iñemonde, iñe’ẽrekópe ha hemiandúpe. Aranduka (libro), kuatiahaipyre (diario) ha ta’ãnga ymaveguarépe jahechakuaa avareko iñambueha, ha upeichahápe, jajesarekokuaa tembiapo ñemotenondére.
Avano’õ ag̃aguáva niko ojoavýnte avei ojoapytépe. Upévare tembiapo ñemotenonde ohechuka ñandéve mba’éichapa tetã ha avano’õ oĩva yvy ape ári, yma ha ko’ág̃a, ohekaha akarapu’ã, ohupytyseha akóinte ko’ẽ ha ára pyahu.
TEMBIAPO ÑEMOAMBUE APANUÃI (PROBLEMAS DEL CAMBIO CULTURAL)[jehaijey]
Tembiapo térã apytu’ũreñói ypy, ñembopyahu, ñemoambue téra ñembohekokatúva, ogueru hendive apañuãi, avakuaatýpe oñembohérava: tembiapo ñemoambue apañuãi. Ko’ã apanuãi ijetu’uve umi ojepokuaapyrémava hekoha térã hetã rembikuaa ha rembiapoitáre, ha upéi ováva ambue tekoha térã tetã pyahúpe, hembikuaa ha hembiapoita ambuéva.
Apañuãi ja’éva niko jahechakuaa avei ñane retãme, ovávo ñande apytépe umi pytaguakuéra, oúva ambue tetãgui. Jahechakuaa avei ñane retãyguáva apytépe, itujavéva ha imitãvéva apytépe. Mokõivévante ojoavy hembikuaa ha ijepokuaápe. Umíva umi mba’e ijahína tembiapo ñemotenonde apañuãime. Ja’ehaguéicha, ñane ramói ha ñande jarýi ojepokuaajepe imitãme otupãnóivo. Upéva tuichamba’e’akue. Upe mba’e jajapórõ jahechauka mborayhu hesekuéra ha Tupãre avei. Mitã ag̃agua katu ndojepokuaavéima péicha. Ñande apytépe ndaiporiguasuvéima tupãnói. Sa’íma umi tapicha otupãnói. Hi’arigua, ko’ág̃a ñañemotĩma ñatupãnóirõ. Kóva ko mba’e pyahu oipy’apy, oipy’akarãi ñande ramói ha ñande jarýipe. Péicha jahechakuaa apañuãi oĩva upehaguére.
TEMBIAPO, ÁRA HA PA’Ũ (LA CULTURA, EL TIEMPO Y EL ESPACIO)[jehaijey]
Ñahesa’ỹijóramo guare mba’épa jepokuaa avano’õre (adaptación social) ja’emavoíkuri tembiapo (cultura) heñoiha tekohápe, ava ojaitypohapevoi. Ág̃a katu, pa’ũ (espacio) ndive ha pa’ũ reheve oĩmavoi ára (tiempo), oñandukáva ñandéve arapy rembiasa ijapyra’ỹva. Techapyrãrõ, ja’ekuaa ñane retã 1811-pe guare iñambue heta mba’épe ñane retã ag̃aguágui. Ñambohovakénteva’erã upérõguare ha ag̃aguáva jahechakuaa hag̃ua joavy oĩva ñemonde, jepokuaa, jogapo, mba’yrumýi ha myasãihakuérape. Ja’ekuaa ipahápe ombohasaha hekove yvy ári, pa’ũ ha ára pýpe, omoheñói ha omboambuehápe hembikuaa ha hembiapoita.
TEMBIKUAA HA TEMBIAPO MYASÃI (LA DIFUSIÓN DELCONOCIMIENTO Y LA CULTURA)[jehaijey]
Avave ndojapói mba’eve imba’erã añónte. Oĩva guive -ava rembiapopyréva- tekomarã térã tekokaturã, oñemyasãi ñe’ẽ térã jehai rupi; ỹrõ katu, ava ou ha ohóva oikuaauka umi mba’e ambue avano’õyguápe. Upéicha avei, ág̃a ojepuruve umi myasãihára (kuatiahaipyre, aranduka, ñe’ẽasãiha, ta’ãngambyry hamba’e). Upe ñembohasa oikóva ha’ehína tembikuaa ha tembiapo myasãi.
Upe ñembohasa oikóva araka’eve ndopytu’úi. Ara, aravo, aravo’i ha aravoi’ive ohasávape ava omoheñói ha omoambue hembiapo, ha upéicha avei omyasãi ikatuha peve umi isyva ry’aikue. Péicha, pohã pyahu, tetepypegua myengoviaha ha heta mba’e iporãva oñemyasãiháicha, ojekuaauka avei umi ivaíva: ñanavai puru, pokarẽkuaa, ñorairõ hamba’e. Oĩva guive oñemyasãi ha péicha jaháta heseve opa peve arapy, yvy ha ava.
opa
Arandukapurupyre[jehaijey]
- Aguilera Jiménez, Domingo. Pukarã, Chistes folklóricos paraguayos. Paraguaýpe, Paraguay: Cepag, 1998. 262p.
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- González Torres, Dionisio. Folklore del Paraguay. Paraguaýpe, Paraguay: Editorial Comuneros S.A., 1980. 612p.
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- Solomon, Eldra y otros. Biología. México, México: Compañía Editorial Ultra, 2001. 1237p.
- Susnik, Branislava. Introducción a la antropología social (ámbito americano). Varios tomos. Paraguaýpe, Paraguay: Editora Litocolor, 1988.
- Susnik, Branislava. Los aborígenes del Paraguay. Varios tomos. Paraguaýpe, Paraguay: Escuela Técnica Salesiana, 1978.
- Texier, Roger. Antropología y filosofía de la educación. Paraguaýpe, Paraguay: Ceaduc, 2001. 257p.
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Fuentes[jehaijey]
- Por David Galeano Olivera (ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI)


text:
Banco: Banco de la Nación
Banco: Banco de la Nación
Nombre de Agente: Agente Abarrotes Marañon
Dirección: Calle Marañon 118 Urb. Zamacola
Ubicado en el distrito de Cerro Colorado, provincia de Arequipa, en la Región Arequipa.
Horario: En función al local
Observaciones:
Agente Maria Eugenia Vargas Palacios en Av. Alfonso Ugarte
Agente Comunicaciones Mavil en Av. Alfonso Ugarte
Agente Jessica Masca Cueva en Av. Perú
Agente Serv.Abarrotes en Av. Puno
Agente Bazar Mirella en Calle Fco.Bolognesi
Agente Abarrotes Marañon en Calle Marañon
Agente Edgar Huayllani Huarca en Ppjj Ciudad Municipalmz E Lt
Agente Tienda De Abarrotes en Pueblo Joven Villa San Juan X-
Agente Bazar Librería en Urb. Villa Paraíso Mz.C
Agente Comercial Virgen De Copacabana en Victor Andrés Belaúnde Lt-


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Libertador 2825 Olivos Buenos Aires,Argentina
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Mariano Acha 1253 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina


text:
Ciudad Victoria, Tamaulipas.-
El Congreso del Tamaulipas se sumó a la Colecta Nacional 2014 de la Cruz Roja, al hacer entrega de un donativo aportado de manera individual e igualitaria por los 36 Diputados que integran la Sexagésima Segunda Legislatura de Tamaulipas, a fin de contribuir con esta Benemérita institución.
En la sala de juntas de la oficina de la Presidencia de la Junta de Coordinación Política, los Diputados Ramiro Ramos Salinas, Oscar Enrique Rivas Cuellar, Arcenio Ortega Lozano, Jorge Osvaldo Valdéz Vargas, Ana María Herrera Guevara, Aida Zulema Flores Peña, Juan Martín Reyna García, José Ricardo Rodríguez Martínez, José Salvador Rosas Quintanilla, Erasmo González Robledo, Juan Diego Guajardo Anzaldúa, Juan Patiño Cruz.
Álvaro Humberto Barrientos Barrón, Francisco Elizondo Salazar, Belén Rosales Puente, Olga Patricia Sosa Ruíz, Juan Báez Rodríguez, Homero Reséndiz Ramos y Marco Antonio Silva Hermosillo, realizaron la entrega de este donativo que engloba la aportación de los representantes populares.


text:
Lino
Lino (karaiñe'ẽ: Lino, latinañe'ẽ: Linum usitatissimum) peteĩ ka'avo.
Omopotĩ tymba chu'ígui ñane pytuhẽ rape, ha ñande ty rape, tete tata ha rurúpe guarã, ñanemoñeĩ hu’ũ. Ojeporu pytu rape mba’asykuérape guarã. Ombokatupyry tuguy guata ha omopotĩ tetepy opavaveichagua mba’e ky’águi. Iporã kangue rasy, po térã py ruru (gota he’iha), tyeruguy, tyasy, pitikiri’ĩ mba’asy ha blenorragia he’iha umívape guãra. Ojeporu cataplásmape oñepohano hagua kuru vai, jari’i, ñekytĩngue ha ambue mba’asy ñande pire rehe osẽva (uñe, temói vai umíva).[1].


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Fecha de publicación: Enero 7
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