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KAPÍTULO 16
Aníkena jaheja Satanás ñandereity iñuhãme
‘Peñemoĩ hatã Satanás rehe ha haʼe ojeíta pende ypýgui.’ (SANTIAGO 4:7, ÑÑB.)
1, 2. Máva mávapa ovyʼa ohechávo umi ojevautisáva?
OIMÉRAMO aréma jaservi Jehovápe katuete ñahendúma heta diskúrso ojejapóva umi ojevautisátavape g̃uarã. Ha koʼág̃a peve javyʼa gueteri jahechávo umi ojevautisátava oñemboʼy ha heʼi opavave rovake oñemeʼẽma hague Jehovápe. Jahechávo upéva enterove jajepopete ha oĩ voi hesay pororopáva vyʼágui. Javyʼaite ningo jahechávo hetave ñande rapicha oñemoĩha Jehová ykére!
2 Péro umi ánhel pyʼỹive ohecha ko mbaʼe. Ñapensamína mbaʼeichaitépa ‘ovyʼa’ hikuái ohechávo káda semána hetaveha umi oñemoĩva Jehová ykére (Lucas 15:7, 10). Katuete umi ánhel ovyʼa ohechávo hetave tapicha oserviha Jehovápe ko yvy ape ári (Ageo 2:7).
SATANÁS OIKO “LEÓN POCHÝICHA”
3. Mbaʼérepa Satanás oiko peteĩ “león pochýicha”, ha mbaʼépa ojapose?
3 Péro oĩ ánhel ndovyʼáiva ohechávo heta tapicha ohejaha ko múndo kyʼa ha ojevautisa. Umíva hína demónio ha orrenega hendy upévare. Ha upéichatante voíko, Satanás ningo heʼivaʼekue yvyporakuéra ndoserviriha Jehovápe ohayhúgui chupe. Heʼi avei ojejopy vaíramo chupekuéra ohejataha Ñandejárape (Job 2:4, 5). Upévare oĩ jave peteĩ omeʼẽva hekove Jehovápe ohechauka Satanás ijapuha ha haʼetévaicha voi ohovapetéva chupe. Péicha káda semána oĩ hetaiterei ohovapetéva Satanáspe ha upévare haʼe oiko ku “león pochýicha ohekáva mávapepa omokõta”, térã oipeʼáta Jehová rapégui (1 Pedro 5:8, JMP). Upearã oñehaʼã ñanemoĩ vai Jehovándi jahejaite hag̃ua chupe (Salmo 7:1, 2; 2 Timoteo 3:12).
Oĩ jave peteĩ oñemeʼẽva Jehovápe ha ojevautisa, ohechauka Satanás ijapuha
4, 5. a) Mbaʼe mbaʼépa Jehová ndohejái Satanáspe ojapo? b) Mbaʼépa opromete la Biblia oikotaha ñañemoĩramo Satanás rehe?
4 Ipochýramo jepe ko león ndajakyhyjeivaʼerã chugui. Mbaʼérepa? Oĩ mokõi mbaʼe Jehová ndohejáiva Satanás ojapo. Primero, Satanás arakaʼeve nohundimoʼãi Jehová siervokuérape. Haʼe oikuaa porã upéva Jehová voi heʼígui oĩtaha peteĩ “aty guasu” ojeroviáva hese ha oikovétava ou rire pe ‘jehasa asy guasu’. Ha Jehová heʼíva oiko katuete (Apocalipsis [Revelación] 7:9, 14, BNP).
5 Segundo, Satanás ndaikatumoʼãi ipuʼaka peteĩ oĩvare Jehová ykére. Péva ohechauka proféta Azarías heʼivaʼekue rréi Asápe: “Ñandejára oĩta penendive peimérõ hendive” (2 Crónicas 15:2; 1 Corintios 10:13). La Biblia omombeʼu oĩ hague heta Ñandejára siérvo ndoʼáiva Satanás poguýpe (Hebreos 11:4-40). Ñañemoag̃uíramo Jehováre haʼekuéra ojapo haguéicha, ñañemoĩta Satanás rehe ha ñandepuʼakáta hese. Péicha opromete la Biblia: ‘Peñemoĩ hatã Satanás rehe ha haʼe ojeíta pende ypýgui’ (Santiago 4:7, ÑÑB).
‘ÑAÑORAIRÕ UMI MBAʼEPOCHY YVAGAPEGUA NDIVE’
6. Mbaʼépa ojapo Satanás ohundi hag̃ua kristianokuérape?
6 Jahecha haguéicha Satanás arakaʼeve ndaipuʼakamoʼãi Ñandejára siervokuérare. Péro ikatu ipuʼaka umi noñangarekóivare ijehe. Mbaʼéichapa? Ikatu omomombyry chupekuéra Jehovágui ha upéi ohundi. Upearã opersegi mbarete chupekuéra, oñorairõ hendivekuéra ha oñehaʼã omoñuhã. Jahechamína mbaʼéichapa ojapo koʼã mbohapy mbaʼe.
7. Mbaʼérepa koʼág̃a Satanás oñemoĩ mbareteve Jehová siervokuérare?
7 Opersegi mbarete chupekuéra. Apóstol Juan heʼi “ko múndo oĩmbaha aña poguýpe” (1 Juan 5:19, BNP). Upévare ñañatende porã vaʼerã. Satanás ningo orekopáma ipoguýpe umi hénte iñañávape, ha upévare oñehaʼã mbarete ohundi Ñandejára siervokuérape. Péro haʼekuéra katuete ojehekýi chugui (Miqueas 4:1; Juan 15:19; Apocalipsis [Revelación 12:12, 17). Satanás oikuaa og̃uahẽtamaha chupe hiʼóra. Upévare koʼýte orrenega ha oñehaʼã mbarete ohundi kristianokuérape. Koʼág̃a rupi haʼe ombaʼapo hatãvéntema ha ojapo ñanderehe umi mbaʼe ivaipa jepéva ñanerundi hag̃ua. Upévare tekotevẽ ñañatende porã jaikóvo (1 Crónicas 12:32).
8. Mbaʼépa heʼiséraʼe Pablo heʼívo ‘ñañorairõha’ umi ánhel añándi?
8 Oñorairõ ñanendive. Pablo ohai kristianokuérape: ‘Ñañorairõ umi mbaʼepochy yvagapegua ndive’ (Efesios 6:12, ÑÑB). Mbaʼépa heʼiséraʼe Pablo heʼívo “ñañorairõ”? Griégo ñeʼẽme upéva heʼise mokõi oñombyepotíva ha oñehaʼãva ipuʼaka ojuehe. Péicha Pablo ohechauka káda uno ñañorairõha umi demóniondi. Jajapo upéva jaikóramo jepe umi lugár ndojegueroviaihápe oĩha ánhel iñañáva. Aníkena ñanderesarái ñañemeʼẽvo Jehovápe haʼete ku ñañerremangáva ha ñañepyrũ ñañorairõ. Jajevautisa guive ñañorairõ kangue umi ánhel añándi. Ndareíri apóstol Pablo tres vése omokyreʼỹ umi kristiáno Efesoyguápe ojepytaso mbarete hag̃ua Jehová ykére (Efesios 6:11, 13, 14).
9. a) Mbaʼérepa Satanás ha idemoniokuéra oiporu opaichagua ñuhã? b) Mbaʼérepa Satanás omoingese mbaʼe vai ñane akãme, ha mbaʼéichapa ikatu ñañemoĩ hese? (Ehecha rrekuádro Cháke, Satanás ñanembotavyse!.) c) Mbaʼe ñuhãpa jahecháta koʼág̃a?
9 Ñanemoñuhãse. Pablo omokyreʼỹ kristianokuérape ojepytaso mbarete hag̃ua ani Satanás ‘ombotavy’ chupekuéra ha oity iñuhãme (Efesios 6:11). Satanás ha idemoniokuéra ndoiporúi peteĩ ñuhãnte síno opaichagua ñuhã. Haʼekuéra oikuaa péicha osẽ porãtaha. Oĩ kristiáno ojehekýiva peteĩ ñuhãgui péro hoʼáva ótrope. Upévare Satanás ha umi demónio omangea ñanderehe ohecha hag̃ua jajapóva. Oikuaase hikuái moõpa ñanekangy ha oiporu upéva ñandereity hag̃ua. Haʼetépe la Biblia ñanepytyvõ jajehekýi hag̃ua chuguikuéra (2 Corintios 2:11). Ko lívrope jahechámakuri oiporuha pláta rayhu, júnta vai ha tekokyʼa. Koʼág̃a jahechamíta ambue ñuhã: espiritísmo.
UMI OJAPÓVA ESPIRITÍSMO OMBOYKE JEHOVÁPE
10. a) Mbaʼépa oike espiritísmope? b) Mbaʼépa opensa Jehová umi ojapóvare espiritísmo, ha mbaʼépa ñapensa ñande?
10 Espiritísmope ningo oike umi oadivináva, ojapóva paje, máhia ha oñeʼẽva omanovaʼekuéndi. Umi ojapóva koʼã mbaʼe ojeheʼa demoniokuérare ha oñemoĩ ipoguypekuéra. Jaikuaaháicha, Jehovápe ‘ombojeguaru’ koʼã mbaʼe (Deuteronomio 18:10-12; Apocalipsis [Revelación] 21:8). Ñande Ru yvagapegua ningo heʼi ñandéve ‘jajeguaru hag̃ua mbaʼe vaígui’, upévare mbaʼeveichavérõ ndajajeheʼaséi demoniokuérare (Romanos 12:9, ÑÑB). Ñapensa haguénte hese ñanembopyʼajeréma.
11. Mbaʼérepa jajeheʼáramo demoniokuérare ikatu jaʼe Satanás oganaha Jehovápe? Emoĩ peteĩ ehémplo.
11 Umi ojeheʼáva demoniokuérare ojapo peteĩ mbaʼe ivaietereíva: otraisiona Jehovápe. Upévare Satanás oiko hatã ñandereity hag̃ua ko mbaʼe vaípe. Ha oity jave peteĩme haʼete ku oganáva Jehovápe. Mbaʼérepa jaʼe upéva? Jahechami peteĩ ehémplo. Ñamoĩ chupe peteĩ soldádo ohejaha ijehérsito ha ova ikontrário ládo. Katuete huvicha pyahu oñembotuicháta upévare ha oñehaʼãta oapoʼi ikontráriope. Ikatu voi ohechauka pe soldádo ohóva hendivekuéra haʼeramoguáicha peteĩ prémio. Upéicha avei peteĩ kristiáno ojeheʼáramo demoniokuérare ováta ikontrário ládo ha oñemoĩta Satanás poguýpe. Ha mbaʼeichaitépa ovyʼáta Satanás ikatúramo ohechauka upéva Jehovápe. Ñambovyʼasénepa Satanáspe? Nahániri, ñande nañatraisionaséi Jehovápe.
SATANÁS OIPOTA ÑANDEPYʼAMOKÕI HA UPEARÃ OÑEʼẼ VAI JEHOVÁ HEʼÍVARE
12. Mbaʼépa ojapo Satanás ñakambia hag̃ua ñapensáva espiritísmore?
12 Pe espiritísmo ñanembojeguarúrõ hasy jajeheʼa hag̃ua demoniokuérare. Satanás oikuaa ko mbaʼe ha upévare oipota ñakambia ñapensa lája. Haʼe ñanembotavyse ñapensa hag̃ua “iporãha pe ivaíva, ha ivaiha upe iporãva” (Isaías 5:20). Satanás oipota ñandepyʼamokõi ha upearã oñeʼẽ vai Jehová heʼívare. Haʼe oitýma hetápe ko ñuhãme.
13. Emombeʼu mbaʼéichapa Satanás oñehaʼã omoĩ vai Ñandejárape.
13 Jahechamína mbaʼéichapa Satanás oñehaʼã omoĩ vai Jehovápe. Yma hardín de Edénpe haʼe oporandu Évape: “Añete piko [Ñandejára] heʼi peẽme ani hag̃ua peʼu mbaʼeveichagua yva koʼapegua?”. Heta tiémpo upe rire oho umi ánhel ijatyhápe yvágape ha oporandu: “Job piko okyhyje rei mbaʼe [Ñandejáragui]?”. Ha heta síglo upe rire, Jesucristo oñepyrũvo opredika ko yvy ape ári odesafia chupe péicha: “Ndéramo añete [Ñandejára] raʼy, ere koʼã itápe toiko chugui pán”. Ivaive hag̃ua ningo, péicha Satanás oñembohory Jehová heʼivaʼekuére Jesúspe seis semána rupi upe mboyve: “Kóva haʼe che raʼy ahayhuetéva, che aiporavovaʼekue” (Génesis 3:1; Job 1:9, ÑÑB; Mateo 3:17; 4:3).
14. a) Mbaʼépa ojapo Satanás jajeheʼa hag̃ua espiritísmo rehe? b) Mbaʼépa jahecháta koʼág̃a?
14 Koʼág̃a rupi Satanás ojapo jey upéicha. Oipota ñandepyʼamokõi ha ñapensa pe espiritísmo ndaivairiha katuete. Ha ñambyasyetéko péro oĩ kristiáno ipyʼamokõiva ha haʼetévaicha oñeporandúva: “Añete piko” ivaiete opaichagua espiritísmo? (2 Corintios 11:3). Mbaʼéichapa ikatu ñaipytyvõ koʼã ermánope okambia hag̃ua opensa lája? Ha mbaʼéichapa ikatu ñande jajehekýi ko ñuhãgui? Jaikuaa hag̃ua jahechamíta mokõi mbaʼe Satanás oiporúva ñandereity hag̃ua espiritísmope: umi vyʼarã ha umi tratamiénto hasývape g̃uarã.
OIPORU JAIPOTÁVA HA ÑAIKOTEVẼVA
15. a) Mbaʼépa ojeʼe espiritísmo rehe heta lugárpe? b) Mbaʼéichapa oĩ kristiáno opensáva ko múndo opensaháicha?
15 Koʼág̃a rupi heta lugárpe ojeʼe ndaipeligrosoiha espiritísmo, paje, ha ambue mbaʼe demoniokuéra rehegua. Heta hetave umi pelíkula, lívro, prográma ha videohuégo ohechaukáva demoniokuéra ojapóva iporãramoguáicha. Haʼete voi ningo ndojapomoʼãiva ñanderehe mbaʼeve ivaíva. Oĩ pelíkula ha lívro oñeʼẽva máhiare ogustáva hetaiterei tapichápe. Péicha umi demónio ogueroviauka umi héntepe pe espiritísmo ndaipeligrosoiha. Oĩpa kristiáno opensáva avei péicha? Oĩ. Pór ehémplo, peteĩ ermáno ohechavaʼekue peteĩ pelíkula ohechaukáva espiritísmo heʼi: “Heẽ, chéko ahechánte péro ndajeheʼái demoniokuérare”. Mbaʼérepa ipeligróso ñapensa péicha?
16. Mbaʼérepa ivai umi vyʼarã ohechaukáva demoniokuéra ojapóva?
16 Añetehápe ningo jahecháramo espiritísmo ndeʼiséi jajapoha upéva. Péro ndeʼiséi avei ndaikatuiha ñanembyai. Mbaʼérepa? La Biblia ningo ndeʼíri Satanás ha idemoniokuéra ikatuha oikuaa ñapensáva. * Péro haʼekuéra oikuaase mbaʼépa ñapensa ha moõpa ikangy ñande jerovia. Upearã omangea ñanderehe, ohechapaite jajapóva ha mbaʼépa jaheka ñande vyʼarã. Upévare, oĩramo ogustáva chupe pelíkula térã lívro oñeʼẽva demoniokuérare, paje apoha térã endemoniádo rehe, ohechaukahína umi demóniope moõpa ikangy. Haʼekuéra oaprovecháta upéva ombyepoti heta hag̃ua ha upéi oipete chupe yvýre. Oĩ oñepyrũvaʼekue ohecha mimi koʼãichagua vyʼarã ha upéi katu ojeheʼáma demoniokuérare (Gálatas 6:7).
17. Mbaʼéichapa Satanás ikatu omoñuhã peteĩ kristiáno hasývape?
17 Satanás ndoiporúi umi vyʼarãnte. Haʼe oikuaa avei enterove jakueraseha ñanderasy jave. Pór ehémplo peteĩ kristiáno hasýva ikatu oñeñandu vaieterei ohechávo ndokueraiha ojapóramo jepe opa mbaʼe doktór heʼíva chupe (Marcos 5:25, 26). Mbaʼéichapa ikatu oiporu upéva Satanás ha idemoniokuéra? Haʼekuéra oikuaa Ñandejára Ñeʼẽ heʼiha ndovaleiha jajerure “umi iñañávape” ñanepytyvõ hag̃ua (Isaías 31:2, ÑÑB). Upévare ikatu oñehaʼã ombopyʼatarova pe hasývape ani hag̃ua opena la Biblia heʼívare. Upéicha pe hasýva ikatu ojedesespera ha ojapose tratamiénto ojeporuhápe espiritísmo. Hoʼáramo upe ñuhãme oñemomombyrýta Jehovágui. Mbaʼérepa jaʼe upéva?
18. Mbaʼeichagua tratamiéntopa ñamboykete kristianokuéra, ha mbaʼérepa?
18 Umi Israelgua oiporúrõ guare máhia Jehová heʼi chupekuéra: “Pende po pehupívo ñemboʼépe, amboty che resa, ha peñemboʼevéramo jepe, nahendúi” (Isaías 1:13, 15). Ñande ndajaipotái oiko upéva ñanderehe. Mbaʼevéicharõ nañambopochyséi Jehovápe. Ñande jaipota haʼe ojapysaka ñane ñemboʼére, ha koʼýte ñanderasy jave (Salmo 41:3). Upéicharõ mbaʼépa jajapóta japilláramo ojeporuha espiritísmo peteĩ tratamiéntope? Pyaʼeterei ningo ñamboykéta (Mateo 6:13). * Péicha Jehová ndaipochymoʼãi ñanendive (ehecha rrekuádro “ Oimépa ajeheʼa espiritísmore?”).
IPORÃPA ÑAMOMBEʼU KÁSO DEMONIOKUÉRARE?
19. a) Mbaʼéichapa Satanás ombotavy avei heta héntepe? b) Mbaʼeichagua kásopa nañamombeʼuivaʼerã?
19 Jahecháma haguéicha heta tetãme umi hénte heʼi Satanás ha idemoniokuéra ndaipeligrosoiha, péro ambue hendápe katu ndaupéichai. Umi rupi Satanás ombotavy umi héntepe oguerovia hag̃ua haʼe ipoderosoitereiha. Haʼekuéra oke ha opáy, okaru ha ombaʼapo kyhyjepópe umi demoniokuéragui. Upéicha avei, omombeʼuseterei hikuái umi káso demoniokuérare. Upévare tekotevẽ ñañeporandu: “Iporãpa Ñandejára siervokuéra ohendu térã oiko omombeʼu umi káso demoniokuérare?”. Nahániri, ha jahechamíta mokõi mbaʼe ohechaukáva naiporãiha.
20. Mbaʼéichapa ñamopropagándata Satanáspe?
20 Primero, jaikóramo ñamombeʼu demoniokuéra ojapóva ñambaʼapo Satanáspe g̃uarã. Mbaʼérepa? La Biblia ningo heʼi Satanás ikatuha ojapo heta mbaʼeguasu, péro heʼi avei ojapoha “milágro japu” ha ‘oiporuha opaichagua mbaʼe vai oporombotavy hag̃ua’ (2 Tesalonicenses 2:9, 10, BNP). Satanás hína japu ruvicha ha ikatu ombotavy umi oikuaasévape demoniokuéra ojapóva. Haʼe ogueroviauka umi héntepe ohecha térã ohendu hague peteĩ mbaʼe oikoʼỹvaʼekue. Umíva omombeʼu añeteramoguáicha upe oikóva ha upéi ndofaltaivaʼerã ombopy ha omoakãva upe káso. Mbaʼépa oikóta peteĩ kristiáno oikóramo omombeʼu koʼãichagua káso? Oipytyvõta ‘japu ruvichápe’, ha omopropagándata chupe (Juan 8:44, ÑÑB; 2 Timoteo 2:16).
21. Mbaʼe rehépa ñañemongetavaʼerã?
21 Ha segundo, añetéramo jepe umi demónio ojapo ñanderehe oimeraẽ mbaʼe naiporãi jaiko ñamombeʼu ermanokuérape. Mbaʼérepa? Ñande ningo jajesarekose Cristo rehe ndahaʼéi Satanásre. Haʼe ningo ‘omoñepyrũ ha omongakuaa ñande jerovia’ (Hebreos 12:2). Jesús oĩrõ guare ko yvy ape ári ndoikói omombeʼu hemimboʼekuérape káso demoniokuérare, hiʼarive haʼe oikuaáneraʼe heta mbaʼe Satanásgui. Upéva rangue Jesús oikuaauka meme Ñandejára goviérno ojapótava. Upévare iporãta ñande avei jajapóramo Jesús ha ijapostolkuéra ojapo haguéicha ha ñañemongeta “umi mbaʼeguasueta [...] Ñandejára ojapovaʼekue rehe” (Hechos 2:11, BNP; Lucas 8:1; Romanos 1:11, 12).
22. Mbaʼe jajapóramopa ‘ojevyʼáta yvágape?
22 Jahecha haguéicha Satanás ñanemoĩ vaise Jehovándi, ha upearã oiporu opaichagua ñuhã, ijapytépe espiritísmo. Péro ñande jajeguarúramo ivaívagui ha jahayhu iporãva, haʼe ndaikatumoʼãi ipuʼaka ñanderehe ha ndajajeheʼamoʼãi demoniokuérare (Efesios 4:27). Mbaʼeichaitépa ‘ojevyʼáta’ yvágape ñañemoĩ mbaretéramo Satanás rehe og̃uahẽ meve pe ára oñehundi hag̃ua chupe (Efesios 6:11).
^ párr. 16 Satanás rehe ojeʼe oñemoĩha Jehováre, otakyha hese, oporombotavyha, oityseha ñuhãme enterovépe ha ijapuha. Péro ndojeʼéi ikatuha oikuaa ñapensáva térã oĩva ñane korasõme. La Biblia heʼi Jehová ‘oikuaaha yvypóra pyʼapy’ ha Jesús ‘oikuaaha opavave apytuʼũ ha ipyʼa ruguaite peve’ (Proverbios 17:3; Apocalipsis [Revelación] 2:23).
^ párr. 18 Oĩve informasión La Atalaya 15 de diciembre, 1994 páh. 19-22 heʼihápe “¿Una prueba de salud para usted?”, ha ¡Despertad! 8 de enero, 2001 “El punto de vista bíblico: ¿Importa qué tratamiento médico escogemos?”.


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Profesor José Ramiro Galeano Londoño: Licenciado en Filosofía e Historia de la Universidad Autónoma Latinoamericana, Unaula, y Magister en Administración Educativa de la Universidad de Antioquia. Autor de una amplia obra sobre pedagogía y currículo. Docente de tiempo completo de la Universidad de Antioquia entre enero de 1992 y diciembre de 2010. Actualmente, Asesor y Consultor de varias universidades en materia de currículo y acreditación.
MESA PRINCIPAL DEL EVENTO. De izquierda a derecha: Dr. Queipo Franco Timaná Velásquez (Exdecano de la Facultad de Educación de la UdeA); Dr. Juan Diego Uribe A. (Presidente Junta Directiva Corporación Planea); Profesor José Ramiro Galeano Londoño (Protagonista del Evento); Dr. David Hernández García (Decano Facultad de Comunicaciones de la UdeA); Dr. Sergio René Oquendo Puerta (Decano de la Facultad de Administración de Unaula) y la Presentadora: Dra. Ángela María Restrepo Yepes.
De izquierda a Derecha: Profesor José Ramiro Galeano Londoño (Protagonista del evento); David Hernández García (Decano de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia); Dr. Juan Diego Uribe A. (Presidente Junta Directiva Corporación Planea, Visión Antioquia Siglo XXI) y Dr. Queipo Franco Timaná Velásquez (Exdecano de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia).
De izquierda a Derecha: Profesor José Ramiro Galeano Londoño (Protagonista del evento); David Hernández García (Decano de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia); Dr. Juan Diego Uribe A. (Presidente Junta Directiva Corporación Planea, Visión Antioquia Siglo XXI) y Dr. Queipo Franco Timaná Velásquez (Exdecano de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia).
De izquierda a Derecha: Raúl de J. Roldán Álvarez (Contador Público, Licenciado en Educación y Magister en Comunicaciones (F) de la Universidad de Antioquia); David Hernández García (Decano de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia); Dr. Juan Diego Uribe A. (Presidente Junta Directiva Corporación Planea, Visión Antioquia Siglo XXI) y Dr. Queipo Franco Timaná Velásquez (Exdecano de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia).
Apuesta reflexiva sobre los ejes y presupuestos pedagógicos del maestro del siglo XXI en la obra del Profesor José Ramiro Galeano Londoño a cargo del Dr. David Hernández García, Decano de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia. En Presentación de la Obra Académica del Profesor José Ramiro Galeano Londoño. Casa Museo Fernando González. Jueves, 14 de agosto de 2014. Envigado, Colombia.
Apuesta reflexiva sobre los ejes y presupuestos pedagógicos del maestro del siglo XXI en la obra del Profesor José Ramiro Galeano Londoño a cargo del Dr. David Hernández García, Decano de la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Antioquia. En Presentación de la Obra Académica del Profesor José Ramiro Galeano Londoño. Casa Museo Fernando González. Jueves, 14 de agosto de 2014. Envigado, Colombia.
Intervención sobre la vida, el sentido de la amistad y la obra de José Ramiro Galeano Londoño por cuenta del Dr. Queipo Franco Timaná Velásquez, Exdecano de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia. En Presentación de la Obra Académica del Profesor José Ramiro Galeano Londoño. Casa Museo Fernando González. Jueves, 14 de agosto de 2014. Envigado, Colombia.
Intervención sobre la vida, el sentido de la amistad y la obra de José Ramiro Galeano Londoño por cuenta del Dr. Queipo Franco Timaná Velásquez, Exdecano de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia. En Presentación de la Obra Académica del Profesor José Ramiro Galeano Londoño. Casa Museo Fernando González. Jueves, 14 de agosto de 2014. Envigado, Colombia.
Intervención del Dr. Juan Diego Uribe A., Presidente de la Junta Directiva de Planea, Visión Antioquia Siglo XXI, en el evento de Presentación de la Obra Académica del Profesor José Ramiro Galeano Londoño. Casa Museo Fernando González. Jueves, 14 de agosto de 2014. Envigado, Colombia.
Agradecimiento del Profesor José Ramiro Galeano Londoño al Dr. Juan Diego Uribe A. por su intervención en el evento de Presentación de su obra académica. Jueves, 14 de agosto de 2014. Casa Museo Fernando González. Envigado, Colombia.
Intervención del Dr. Sergio René Oquendo Puerta, Decano de la Facultad de Administración de la Universidad Autónoma Latinoamericana, Unaula, en evento de Presentación de la Obra Académica del Profesor Ramiro Galeano Londoño. Casa Museo Fernando González. Jueves, 14 de agosto de 2014. Envigado, Colombia.
Entrega por parte del Dr. Sergio René Oquendo Puerta, Decano de la Facultad de Administración de Unaula, de Resolución Rectoral de la Universidad Autónoma Latinoamericana, Unaula, al Profesor Ramiro Galeano Londoño como egresado destacado de Unaula y de reconocimiento a su obra en el campo pedagógico.

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text: Encargado del Departamento Dr. Hugo Suárez Personal Técnico REGION I - Dr. Ramón Mendoza Dptos.: Artigas, Salto y Paysandú REGION II - Dr. Gustavo López Dptos.: R. Negro, Soriano y Colonia REGION III - Dr. Jorge Viera Dptos.: Rivera, C. Largo y T. y Tres REGION IV - Dr. Carlos Fuellis Dptos.: Tacuarembó, Durazno y Flores REGION V - Dr. Gustavo Travieso Dptos.: Florida, San José y Canelones REGION VI - Dr. Luis García Dptos.: Maldonado, Rocha y Lavalleja Secretaría Dinorah Larrañaga María Eugenia Capucho Dirección: Ruta 8 Brig. Gral. J. A. Lavalleja Km. 17 Teléfono: (00598) 2220 4000 Secretaría: Interno: 152 106 / 152 107


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Con Resolución de Consejo Universitario N° 875-2017, la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa otorgó la distinción de Doctor Honoris Causa al Dr. Roberto Hernández Sampieri, destacado intelectual investigador y miembro de la comunidad científica internacional.
La ceremonia protocolar se realizó el día lunes 13 de noviembre en el Paraninfo Arequipa de nuestra universidad,; y fue presidida por el Dr. Rohel Sánchez Sánchez, rector del claustro agustino; contó con la participación de la Dra. Ana María Gutiérrez Valdivia, Vicerrectora Académica; Dr. Fredy Angulo Salas, Secretario General; Dr. Dante Callo Cuno, Decano de la Facultad de Filosofía y Humanidades, docentes, estudiantes e invitados.


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El Rincón de los Poetas fue inaugurado el 19 de octubre de 1965, en el acto se hizo entrega de los premios del concurso Literario “Bodas de Oro” del Colegio Nacional “Luis Clavarino”. Las obras en general son de la escultora Adela Pérez Cheveste, con excepción del busto de Palacios ejecutado por Luis Benítez y el de Daneri y Luis Jeannot Sueyro por Oscar Rebora.
lunes, 30 de marzo de 2015
Luis María Grane
Texto producido por Micaela Barrionuevo y Noelia Ochoa.
Edición de este blog: alumnos y docentes del Instituto "Sedes Sapientiae"


text: Sandra Farfán SopóDecana administrativa Mauricio Gutierrez PérezDecano Académico Juan Manuel Perea BelloCoordinador académico Julieth Andrea Beltrán ArceSecretaria William Castiblanco MartínezCoordinador de Proyectos Julio Enrique Suárez OtáloraCoordinador de proyección social Laura Trujillo Muñoz.Coordinadora de internacionalización y egresados Leidy Aguley Isaza UrregoCoordinadora de autoevaluación MARGARITA MANCERACOORDINADORA DE INVESTIGACIONES Y COMUNICACIONES Ginna Paola López GilREPRESENTANTE ESTUDIANTIL XAVIER ROSELLO LLONCHDocente de planta JUAN PABLO ARENAS VARGASDocente de Planta JOSÉ FERNANDO VARON QUINTEROCoordinador de Práctica Empresarial


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TítuloAntigua vida mía
Duración07:00
GéneroDrama
Publicado11.05.17
IdiomaEspañol
CentroCEPA San Cristóbal
MunicipioSan Cristóbal de la Laguna
CategoríaFP y CEPA
DocentesVíctor M. García García
GrupoUAPA LA Cuesta
DirecciónVíctor García
GuiónPaula Ávila | Gustavo Franquis | Jonay Mendoza
IntérpretesPaula Ávila es Laura | Gustavo Franquis es José | Natacha Mosegue es Wendy | Juan Carlos Robaina es hombre en el bar | Tindaya Ferrera es mujer en el bar
ParticipantesOlivia Santana | Cynthia Hernández
MúsicaPurple Candy. Ralph G. | Josh Woodward. Instrumental Versions. Stars Collide | The Moose. Whith You


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Los juicios de lesa humanidad son orales y públicos. Las personas mayores de 18 años pueden participar presentando su DNI, para el caso que se pida la acreditación de identidad.
FICHA DEL JUICIO
Objeto: Se investigan secuestros, aplicación de tormentos y homicidios previos y posteriores al golpe de Estado de 1976.
Fecha de inicio: 21 de noviembre de 2017.
Imputados: 20 (Jorque Ezequiel Acosta, Mirta Graciela Antón, Luis Gustavo Diedrichs, Yamil Jabour, Oreste Valentín Padován, Juan Eduardo Molina, Ernesto Guillermo Barreiro, Héctor Pedro Vergéz, José Andrés Tófalo, Rubén Osvaldo Brocos, Héctor Hugo Lorenzo Chilo, Alberto Luis Choux, Carlos Alberto Díaz, Calisto Luis Flores, Jorge González Navarro, Eduardo Grandi, Ricardo Alberto Ramón Lardone, Enrique Maffei, Luciano Benjamín Menéndez y José Luis Yañez).
Cantidad de víctimas: 61.
Tribunal: Julián Falcucci (presidente), Jaime Díaz Gavier y Juan Carlos Reynaga. José Camilo Quiroga Uriburu interviene como juez sustituto.
Fiscal: Maximiliano Hairabedian.


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Muestra de alumnos del Taller de arte de niños Lo de Lola Mora.
Vacaciones de invierno.
Inauguración: sábado 22 de julio las 16hs. Entrada libre y gratuita
Carola Carriquiriborde . Juana Rivas . María Rivas . Ernestina Pintos. Faustina Buscaglia . Vera Comoglio . María Victoria Buscaglia . Juana Pérez. Julieta Negri . Lautaro José Gubia . Lourdes Pupo . Guadalupe Pupo. María Elena Unchalo . Juana Archuby . Luisina Negri . Dolores Mogica. Maitena Calandra . Lara Belén Copari . Eva Fernández . Angelina Raggio. Amalia Balbín . Mora Sosa Escalada . Juan Schapiro . Dante Andrés. Joaquín Albertini . Genaro Costantini . Sofía Maggi . Malena Maggi. Valentín Rassio Gurruchaga . Ana del Río . Olivia Jaimes Baez . Sofía Salomón. Juana Baldovino . Thiago Nuñez . Milagros Nuñez . Juan Pedro Fernández. Corina María Aparicio . Pedro Poletti . Pilar Inchausti
Visitas todos los días de 10.00 a 22.00 hs.


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Jornadas "Paraguay en el año del Bicentenario"
Augusto Roa Bastos, referente de la cultura paraguaya
Segunda sesión de las Jornadas Paraguay en el año del Bicentenario, programadas con motivo del 200 aniversario de la independencia de este país sudamericano. 18:00h Proyección del documental "Tren Paraguay", de Mauricio Rial (2011. 64')19:30h. El periodista y escritor paraguayo Antonio V. Pecci conversa con la escritora y crítica literaria Nora Catelli sobre la vida y el pensamiento de Augusto Roa Bastos, Premio Cervantes de Literatura 1989, el más internacional de los escritores paraguayos. Entre otras obras, Antonio V. Pecci es autor del ensayo biográfico "Roa Bastos: vida, obra y pensamiento". También ha sido galardonado con el Premio Nacional de Periodismo “Santiago Leguizamón”, concedido por la Cámara de Diputados del Paraguay, por su investigación periodística “Los años bajo el stronismo”, sobre los 35 años de dictadura del general Alfredo Stroessner.
- Día / Hora:
- 05/10/2011, 18:00 H
- Lugar:
- Casa Amèrica Catalunya. c/ Còrsega, 299. Barcelona


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CPRES Centro
Provincias de Córdoba, Entre Ríos y Santa Fe.
Acta Reunión Plenaria CPRES Centro (2016)
Integrantes del CPRES Centro:
- Instituto Universitario del Gran Rosario.
- Instituto Universitario Italiano de Rosario.
- Instituto Universitario de Ciencias Biomédicas de Córdoba.
- Universidad Adventista del Plata.
- Universidad Blas Pascal.
- Universidad Católica de Córdoba.
- Universidad Católica de Santa Fe.
- Universidad de Concepción del Uruguay.
- Universidad del Centro Educativo Latinoamericano.
- Universidad Empresarial Siglo XXI.
- Universidad Autónoma de Entre Ríos.
- Universidad Nacional de Córdoba.
- Universidad Nacional de Entre Ríos.
- Universidad Nacional de Rafaela.
- Universidad Nacional de Rio Cuarto.
- Universidad Nacional de Rosario.
- Universidad Nacional de Villa María.
- Universidad Nacional del Litoral.
- Universidad Provincial de Córdoba.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Concepción del Uruguay.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Concordia.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Córdoba.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Paraná.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Rafaela.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Reconquista.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Rosario.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional San Francisco.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Santa Fe.
- Universidad Tecnológica Nacional – Facultad Regional Venado Tuerto.
- Universidad Tecnológica Nacional -Facultad Regional Villa María.
- Gobierno de la Provincia de Córdoba.
- Gobierno de la Provincia de Entre Ríos.
- Gobierno de la Provincia de Santa Fe.
Autoridades del CPRES
Coordinador: Prof. Roberto Luis Rovere (Universidad Nacional de Río Cuarto).
Co Coordinador: Ing. Javier Andrés Macchi (Instituto Universitario del Gran Rosario).
Período: 27-07- 2016 al 27-07- 2017


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lunes, 15 de septiembre de 2014
Las cosas están en orden: Lanus 1 vs Banfield 0
Lanús: Agustín Marchesín; Carlos Araujo, Gustavo Gómez, Diego Braghieri, Maximiliano Velázquez; Leandro Somoza, Jorge Ortíz, Diego González, Víctor Ayala; Lautaro Acosta y Silvio Romero. DT: Guillermo Barros Schelotto.
Banfield: Gaspar Servio; Gustavo Toledo, Nicolás Bianchi Arce, Fabián Noguera, Nicolás Tagliafico; Walter Erviti, Nicolás Domingo, Juan Cazares; Ricardo Noir, Santiago Salcedo y Nicolás Bértolo. DT: Matías Almeyda.
Gol en el segundo tiempo: Silvio Romero.
Cambios en el segundo tiempo: Oscar Benítez por Ortíz; Nahuel Yeri por Domingo, Santiago Silva por Acosta; Iván Bella por Romero y Emiliano Terzaghi por Bertolo.
Incidencias en el segundo tiempo: fue expulsado Nahuel Yeri y vio la tarjeta roja Nicolás Tagliafico.
Estadio: Néstor Díaz Pérez.
Árbitro: Patricio Loustau.
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- Portada
- Portada TRABAJO SOCIAL
Departamentos
Departamentos del Centro
- Departamento de Trabajo Social y Servicios Sociales
- Unidad Docente de Ciencia Política y de la Administración
- Unidad Docente de Derecho Internacional, Derecho Eclesiástico y Filosofía del Derecho
- Unidad Docente de Economía Aplicada, Pública y Política
- Unidad Docente de Historia de la Filosofía, Estética y Filosofía Moral
- Unidad Docente de Medicina
- Unidad Docente de Psicología del Trabajo, Psicología Social y Psicología Diferencial
- Unidad Docente de Sociología: Metodología y Teoría
- Unidad Docente de Sociología: Metodología y Teoría


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Autor: Manuel Zavala Alonso
Lugar: Oaxaca
Estado: Oaxaca
Derechos Reservados: Ninguno
Género: Arquitectura,Obra de arte,
Época: Siglo XX
Palabras claves: Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo, Oaxaca, Centro histórico, Centro cultural, Fotografía, Manuel Álvarez Bravo, Francisco Toledo, Siglo XX, Colección, Exposiciones, Pláticas, Talleres, Biblioteca, Acervo fotográfico, Cultura, Fonoteca, Laboratorio fotográfico, Exposiciones temporales, Salas, Arquitectura, Conservación, Archivos fotográficos


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A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P Q R S T U V W X Y Z Todos
R
Ramírez Necochea, Mario, Profesor Extraordinario de Derecho Internacional Privado de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile
Recasens Siches, Luis, Profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México
Reyna, Israel, Directora
Richard, Patricia, Directora subrogante del Centro de Investigaciones Criminologicas.
Río C., J. Raimundo del, Profesor de Derecho Penal de la Universidad de Chile
Río C., J. Raimundo del
Río C., J. Raimundo del, Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
Río C., J. Raimundo del, Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Chile
Roldán, Alcibíades
Romero, Hernan
Ruiz Bourgeois, Carlos


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Arquitecto, Universidad Nacional de Rosario, Argentina, 1985. Magíster en Arquitectura, PUC.Ch., 2001. Doctor, Universidad Nacional de Rosario, 2006.
Profesor Titular de la Universidad Nacional del Litoral (Argentina) entre 1990 y 1997, e Investigador del CIUNR 1990-2002. Ha sido Director del Centro Universitario Rosario de Investigaciones Urbanas y Regionales entre 1990 y 1994; y coordinador del proyecto de desarrollo del Centro de Información y Documentación Sergio Larraín García-Moreno de la PUC entre 1996 y 2001.
Ha sido Profesor en programas de postgrado de la Universidad Central de Venezuela, Universidade Federal de Rio Grande do Sul, Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad Nacional de Rosario, Argentina.
Ha desarrollado investigaciones sobre los inicios de la arquitectura moderna y ha publicado trabajos sobre la cultura arquitectónica chilena y latinoamericana en diversos libros y revistas nacionales y extranjeros.


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Dirección: Arturo Martínez
Producción: Raúl de Anda
Guión: Carlos Enrique Taboada sobre argumento de Raúl de Anda
Fotografía: Alfredo Uribe
Edición: Federico Landeros
Música: Enrico Cabiati
Dirección de arte: Arcadi Artis Gener
Reparto:Rodolfo de Anda, Begoña Palacios, Jaime Fernández, Ethel Rojo, Arturo Martínez, Carlos Monroy y sus muñecos, Emilio Gálvez, Manuel Tames Herrera (hijo) Regulo, Mariachi México de Pepe Villa, Trío los mexicanos, Delia Magaña, Emilio Brillas, José Ojón Jasso, Celia Cruz, Fernando Soto Mantequilla, Ballet de Guillermo Arriaga
CONTACTO


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TERECIO SILVA PRESENTÓ EL LIBRO
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
TERECIO SILVA PRESENTÓ EL LIBRO “ARAPÓNGA REKOPY”
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/terecio-silva-present-e...
Leer también en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/terecio-silva-presento-el-libro...
El lunes 7 de mayo de 2012, a las 19 horas, tuvo lugar la Presentación del Libro “Arapónga Rekopy”, novela traducida al Guarani por el Dr. Terecio Silva Barrios y cuya versión original en castellano (Código Araponga) pertenece a la escritora Maribel Barreto. La ceremonia tuvo lugar en la Asociación de Funcionarios del Ministerio de Educación y Cultura – Afemec, ubicada en 14 de Mayo entre Manduvirâ y Pirivevúi, Ciudad de Asunción. La presentación de “Arapónga Rekopy” (primera novela nacional traducida al Guarani) corrió por cuenta de la escritora Maribel Barreto y de David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
David Galeano Olivera, Terecio Silva Barrios ha Maribel Barreto
Mbo’ehára Terecio Silva Barrios niko heñóikuri táva General Aquino, tetâpehê San Pedro, Paraguay retâme; ára 15 jasypa ary 1976-pe. Heñói ára guive ohendu ha oñandu Guarani ñe’ê hóga ha hekohápe. Oñehekombo’e’ypy itávape oiko peve chugui Guarani ñe’ê Mbo’ehára. Upéi ou táva Paraguaýpe ha oñemoaranduve oiko peve chugui Guarani Ñe’ê ha Reko Tembikuaajára (http://lengua-guarani.blogspot.com/2009/12/doctores-en-lengua-y-cul...). Ko’áĝa omba’apo MEC-pe, oîháme sâmbyhyhárarô.
De la presentación participaron la Sra. Teófila Barrios, madre de Terecio; la Dra. Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Vicedirectora del ATENEO, la Mg. Selva Concepción Acosta Gallardo, Directora de la Regional Asunción-Centro del ATENEO; la Dra. Irene Estela Segovia de Villamayor, Directora de la Regional Asunción-Santísima Trinida del ATENEO; la Mg. Sabina Núñez, Directora de la Regional J. Augusto Saldívar del ATENEO; el Dr. Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez, Director de la Regional Fernando de la Mora del ATENEO; el Lic. Carlos Marino Lugo Bracho, docente del Instituto Superior de Lenguas UNA; estudiantes de varias Regionales del ATENEO, y estudiantes de la Carrera de Derecho de la Universidad Columbia. Ofició de maestro de ceremonia el Lic. Lucino Rodríguez Baroffi. La Academia de Danza Angélica Riveros, de Ñemby, presentó la danza Pájaro Choguy (http://www.youtube.com/watch?v=vuwUO-ZhoA0&feature=youtu.be).
Terecio Silva ha isy Teófila Barrios
Irene Segovia de Villamayor, Sabina Núñez, Zulma Trinidad, Selva Acosta, Terecio Silva ha Stella Retamozo
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome’ê ore vy’apavê ha ore jehechakuaa Tembikuaajára Terecio Silva Barrios-pe ko aranduka porâitére ha hérava Arapónga Rekopy.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)
ooo000ooo
“ARAPÓNGA REKOPY” – PEHÊNGUE (FRAGMENTO)
VORE MOKÔIHA
Eliana! Che ra’ârône gueterípa? Iporâ añete niko ha oiméne ojuhu heta oipotáva chupe ko ary ohasa pukukue. Ko’áĝa ha’e oĝuahêha aravo ahekávo chupe, ha katu ko’ápe ha’ete opa mba’e oîva ñepyrûrô guaréicha. Ko’ápe, tekove ipohýi, ikatu ndojepokuaapya’éi. Ko pyharevépe asêta Hernandarias gotyo, aikotevê ka’a ha juky, upéi ahasáta Foz-pe ahekávo tembipuru mbovymi. Upekuévo amomarandúta karai Longino-pe umi kogara’ŷi ome’êva’ekue chéve heñoiporâitereiha. Mbohapy jasy rire ko’águi ikatútama ame’ê chupe ñepyrûha tepyme’ê.
Amyatyrôva’erâ óga, aikotevê agueru ajukuévo peteî tupa. Mba’épa, mba’épa aikotevêve…?
Namombyryvéima pe ára ko kokue che mba’évo ha Eliana avei. Ha’e tekotevê chéve amohenda ha heko haĝua che rekove, che moirû haĝua, ahayhu haĝua chupe opa ára. Amboty che resa ha ahechávaicha chupe oúrô che renda gotyo iguata kangýpe, hesa para sakâ, hembe’ami; che mandu’áramo hese, amoha’anga hete po’imi ohóva techapyrâme; che mandu’árô hese, aguerekóvaicha chupe che jyva ári, añe’ê ijapysápe, ahetû hete opaite hendápe; aañua chupe, ambojeko che pyti’áre, ahendu ipytuhê, ikorasô omba’apo, añandu chupe che mba’eha ajapichy rupive, apoko javeve, ajekyty javeve hese. Hasy chéve apu’âramo ha ndajuhúi chupe che ykére; ko’â oikóva ojuka che retia’e, che rembipota, ha’ete umi mba’esakâ iku’ipáva, ijehegui peichaháguinte, aikotevê ambojoajupajey umi mba’e aikovejey haĝua; ha katu, mba’epotaháicha, ikusuguepa, okañy, hykupa, ogue ha ahupytyjeývo ndaha’evéima jepiverôguáicha. Apyta peteî hendápe péicha ko’êmba meve.
Che mandu’ávo, hasy chéve ñeha’ârô; ha’e ojejuhu mombyry ha chéve oĝuahê techaga’u, aikotevê hese. Tuguy ñehenói imbarete, navô py’atytýi akâjopy, ahupi che pokuéra ha che kuâita ajapichy yvytu kangy ro’ysâ. Ahenói chupe ha che ñe’ê oho ohecha chupe ko’êmbota jave. Aturuñe’ê ha che turuñe’ême ombohovái guyrakuéra. Eliana!... ha´e peteî sapukái tarovanunga, peteî sapukái kirirîháme, peteî jepoko mba’evére. Ha’éma, oĝuahêma ára ahávo, aguerúvo chupe. Aháta upe peve, ajeruréta chupe, ajerurejo’áta chupe ou haĝua chendive, ikatu romenda pya’e… Che mokôipa ary naha’ârôkuaái; ndaikatuvéima aha’ârôiterei, Eliana!, aháma, py’ŷiete aimétama nendive, py’ŷiete ñaimétama oñondive ko’ápe.
Ko jeiko che añorei che jukapota, ojepy’amongeta Danilo, oñeñandu py’atarova oĝuahêva oĝuahêvo pyhare, che irû, 15 km ko’águi, oiméne péicha avei oñeñandu kane’ô ome’êva mba’apo pohýi ára ha áragua, jepe nomboguéi ko py’atarova; che mandu’ávo hese ivevýi chéve upe mba’e, aguerusete chupe. Ko’ápe rojapóta ore róga, ore ñemoñare; ovy’áta ko tendápe, óga py’ŷieténte oñemyatyrôta, oñemoporâvéta. Aguerúta yvoty, ha´e ikatúta oguereko peteî yvotyty tuicháva Brasil-peguáicha ha peteî kora ka’avo rehegua tuichapa jepéva ore róga upepeguáicha. Oikuaávo ko tenda, aguerovia añete opytátaha jurujáipe iporâgui techapyrâ, ka’aguy, nachekane’ôiva ajesarekóvo hese opa ko’êju.
Ka’aruete gotyo, añemoîva techaga’úpe, ha katu che mba’embyasy che pytéva chemandu’ávo tenonderâre, tembiaporâ amoñepyrûva rehe, amba’apo hetatahápe ha ajerétaha virueta rehe. He’ê asyete eirete oguerekóva ko ka’aguy ryakuâ! Eíra ko árape amboguejyva’ekue ome’êta chéve heta ararâ; jakare ro’o che pepirûva’ekue Ale iporâ añete.
Iñangata oho chugui oĝuahêvo iñangirû, ava ohayhúva hekoporâre; hekoky’amírô jepe, hory añete. Ikane’ô oĝuahêvo, ojehecha chupe upéicha.
Tekove ko´ápe ojerure heta ñeha’â, py’aguapy ha py’añemongeta, katupyry ojehapejoko haĝua apañuái ha, upeichaite avei mba’e ojejapoñepyrûva. Oiméramo nde remba’apose kuarahýpe opa ára, yvy ko’ápe iporâ ha ombohetáta ndéve ne ñeha’ângue imbareteve ha oike peteî pa’û ojepy’amongeta omba’apohápe okápe ikorasôgui.
Upe kuimba’e he’iva’ekue ojoguapataha ore ñemitŷngue ka’atî rehegua; ko’áĝa omoambue imba’ejoguapy, ojogua ambue mba’e, ndojaposevéima mba’eryakuâ ka’atîguigua..
Tekovetarova! Ndaikatúi ojapo ñande rehe péicha!
Jahecháta ojoguava’erâ ñandehegui ambue henda gotyo, ani nde py’atarova, ñamyatyrôtama.
Avakuéra oĝuahêva’ekue upe rire, ogueruva’ekue heta viru, ndaha’éiva’ekue oiupurupareíva pirapire ha katu ombohetave, oikuaava’ekue oipotáva, ikuaapyeta hikuái omboheta haĝua viru, hembipuruheta oguenohê haĝua ko yvýgui teko porâve, oguerútava heta jeva ome’êtava virueta ko yvýre, jeikoháre, jeikohápe.
Danilo oipepirû ambue iñangirûnguéra Estado de Parana-guápe, iñemoñarenguéra ha Eliana irûnguérape, avei iñemoñare Rio Grande do Sul-guápe.
Omba’apova’ekue hikuái aravo’ŷ rehe, aravopapaha ojeguerekorei, ou porâtaháichante ojejapo; potapy oñeñepyrûvo opa ára, kane’ô opávo upe ára, opávo peteî kóga ñemono’ô. Peichava’ekue ñepyrûrâ, upéi avatimirî ha soha; tembipurueta ojepuru ha tekovereko iñambue ary ohasa javeve.
Oĝuahêvo Eliana, arapy iñambue Danilo-pe, peteîha colono, oikova’ekue chupe Mbarakajúgui ára, oiko chugui peteî tekoha hory ha vy’apajepéva. Imborayhujára ñeĝuahê, Eliana ñemoirû ome’ê chupe tekove pyahu añete. Ko’êju hesakâve, ka’aruete hakuve; ára hovy ha pytângy, yvoty ryakuâ, pyhare hyakuâmbáva mborayhurâ, ñehetû rykue, añua akukue ha ñe’ê porâreko. Mayma ko’êtîme, peteî pytângy, yvy añetehápe iporâve. Umi kokue mba’apoharakuérape, arapa’û ha’eva’ekue angirû; opaite ára oñandúva Tupâ remimbou pepo pyahu ome’êva kyre’ŷ ojehecha haĝua peteî veve tekoporâve gotyo.
David Galeano Olivera, Terecio Silva, Maribel Barreto ha Lucino Rodríguez Baroffi
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PRESENTACIÓN – TEMBICHAUKA
Tuicha vy’a rehe amomaitei ko aranduka porâite hérava “Arapónga Rekopy” ohaíva Guaraníme, che angirû Tembikuaajára Terecio Silva Barrios ha osêva ara resáre omoñe’ê haĝua opavave tapicha ohayhúva Guarani ñe’ê. Con gran satisfacción presento este hermoso libro titulado “Arapónga Rekopy”, cuya autoría en Lengua Guarani pertenece a mi amigo el Doctor Terecio Silva Barrios y que sale a la consideración de la ciudadanía que aprecia el Idioma Guarani.
Terecio niko tapicha katupyry Guarani ñe’ême, okaraygua, heñoi ha okakuaava’ekue Guarani ñe’êhára apytéte ha oikuaa ha oñandupypukúva ñande rekoite. Umíva ári tekotevê ja’e Terecio ha’eha Mbo’ehára, Mbo’ekuaahára, Mbo’erekokuaahára ha Tembikuaajára Guarani Ñe’ê ha Rekópe. Upévare, ndahasýikuri chupe ombohasa haĝua Guarani ko aranduka ñepyrûrâme osêva’ekue Castellano-pe. Ñamoñe’êvo “Arapónga Rekopy” niko jahechakuaa Terecio oipuruha peteî Guarani hasy’ŷva ha oimeraê ikatúva oikûmby ha upéva iporâ ohechaukágui avei Guaraníme ikatuha ja’e opaite mba’e, hasy’ŷre. Terecio es un gran conocedor del Guarani que, de hecho, le viene de su orgulloso origen campesino, ya que nació y se crió en el verdadero y natural mundo Guarani-hablante donde se sintetiza y manifiesta cotidianamente nuestra identidad cultural. A esos atributos hay que sumar que Terecio es Profesor, Licenciado, Magister y Doctor en Lengua y Cultura Guarani. Por ello, no le resultó difícil efectuar la traducción de esta obra al Guarani cuya versión original fue escrita en Castellano. Al leer “Arapónga Rekopy” se puede descubrir que Terecio utilizó un Guarani sencillo y fácil de comprender por parte de cualquier lector y eso es extraordinariamente bueno porque demuestra que todo puede expresarse en Guarani sin volverlo complicado.
Ko aranduka hérava “Araponga Rekopy” ohechauka ha oñanduka ñane retâygua mba’apohára rekopy ha mba’éichapa heta ñande rapicha osêkuri ojeheka ka’aguýre ha upeichahápe ohasa opaichagua vy’a’ŷ ha teko asy ha upeichavérô jepe oñakârapu’â ha oguata tenonde gotyo. El libro “Arapónga Rekopy” describe la vida de nuestros compatriotas y de cómo muchos de ellos salieron a rebuscarse en los obrajes, atravesando momentos tristes y llevando una vida dificultosa pero donde, sin embargo, esos sinsabores fueron sobrellevados.
Chéverô ĝuarâ ko aranduka ohaíva Tembikuaajára Terecio Silva Barrios omoñe’êkuaa opavave, áĝakatu tuicha oipytyvôkuaa mbo’ehára ha temimbo’ekuérape iñemoarandúpe ñane Avañe’ême. Mitâ, mitârusu ha kakuaáva ikatu oike ko mombe’úpe ha oñandu umi mba’e oikóva “Arapónga Rekopy”pe, oñepyrûha guive opaha peve. Estoy seguro que el libro escrito por el Doctor Terecio Silva Barrios puede ser leído por todos pero particularmente ayudará notablemente a los docentes y a los estudiantes en su aprendizaje de la Lengua Guarani. Niños, jóvenes y adultos podrán ingresar y sentir con facilidad la historia narrada en “Arapónga Rekopy”, desde el principio hasta el final.
“Arapónga Rekopy” niko osê avei ha’etépe oipytyvô haĝua ñane Avañe’ê ñemotenondépe. Jaikuaháicha Guarani ohasákuri heta ára ñemboyke ha jejahéipe ha péina, hasy peve, oñakârapu’â ha itenonde ohóvo. Ko’áĝa niko oikóma chugui ñane retâ ñe’ê teete ha avei Mercosur ñe’ê ha upéicha avei oñembo’e ha oñemyasâi heta ambue tetâ rupi. Aipórô, “Arapónga Rekopy” ha’e avei peteî tembipuru neporâmbajepéva ojepytasóva Guarani rayhupápe. “Arapónga Rekopy” sale a la luz en un momento muy importante y cooperará, a no dudarlo, en el fortalecimiento de nuestra lengua nativa. Como todos sabemos el Guarani atravezó muy difíciles momentos caracterizados por la marginación y el desprecio pero de los cuales, a pesar de todo, supo sobreponerse y avanzar con pasos seguros hacia un futuro mejor. Hoy es lengua oficial de nuestro país y también se convirtió en idioma del Mercosur y también es enseñado y promocionado en varios países del mundo. De lo expuesto y por consiguiente, se puede deducir el gran valor que tiene la publicación de “Arapónga Rekopy”, que se convertirá en una valiosa herramienta a favor de la jerarquización de nuestra Lengua Guarani.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape ame’ê heta vy’apavê ha jehechakuaa Tembikuaajára Terecio Silva Barrios-pe onohêre ára resáre ko aranduka porâite ha avei ome’êre chéve ko pa’û ambohasa haĝua che remiandu maymávape. En nombre del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI extiendo las felicitaciones y nuestro reconocimiento al Doctor Terecio Silva Barrios por la publicación de esta hermosa obra y también por darnos este espacio para expresar nuestra reflexión acerca de su valiosa obra y de su bien ganada trayectoria personal.
David Galeano Olivera,
Director General del
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI


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LEKSIÓN 68
Elisabet oreko peteĩ mitã
Peteĩ saserdóte hérava Zacarías ha hembireko Elisabet oiko vaʼekue ag̃ui Jerusaléngui. Ha upe tiémpope ojapóma mas de 400 áño oñemyatyrõmba hague Jerusalén murálla. Zacarías ha Elisabet aréma omenda hague ha ijedáma hikuái péro naifamíliai. Peteĩ día Zacarías ohapy jave insiénso pe témplope, peteĩ ánhel hérava Gabriel ojeaparese chupe. Zacarías tuichaiterei oñemondýi, péro pe ánhel heʼi chupe: “Ani rekyhyje, Jehová chembou ameʼẽ hag̃ua ndéve peteĩ notísia iporãitereíva. Ne rembireko Elisabet imembýta ha pe mitãme rembohéra vaʼerã Juan. Jehová oiporavóma Juánpe ojapo hag̃ua peteĩ traváho iñimportánteva”. Zacarías heʼi chupe: “¿Mbaʼéichaiko che aikuaáta siértopa la eréva chéve? Elisabet ha che ningo oreedáma orefamília hag̃ua”. Ánhel Gabriel heʼi chupe: “Ñandejára chembou ameʼẽ hag̃ua ndéve ko notísia porãite, péro nde ndacheroviái, upévare neñeʼẽngúta, ha pe mitã onase rire ae reñeʼẽ jeýta”.
Zacarías hiʼaretereíma pe témplope. Upéi osẽ sapyʼa ha umi hénte oporandujoa chupe mbaʼépa oiko raʼe, péro haʼe séñante ojapo pórke ndaikatúi oñeʼẽ. Upépe umi hénte opilla Ñandejára omeʼẽ hague chupe algún mensáhe.
Upéi Elisabet hyeguasu ha oreko peteĩ mitãkuimbaʼe pe ánhel heʼi hagueichaite. Iñamígo ha ihentekuéra oujoa ohecha la mitãʼi ha ovyʼaiterei hikuái Elisabet ndive. Elisabet omombeʼu chupekuéra la imemby herataha Juan, péro enterovénte heʼi chupe: “Ndaipóri ningo pene hentekuéra apytépe ni peteĩ hérava upéicha. ¿Mbaʼéreiko nerembohérai chupe Zacarías, itúaicha?”. Péro Zacarías oskrivi: “Hérata Juan”. Upépe Zacarías oñeʼẽ jey sapyʼa. Judea tuichakuére umi hénte oñeʼẽjoa pe mitã onase vaʼekuére ha heʼi: “Mbaʼépa oiméne oikóta hína ko mitãgui okakuaapa vove”.
Upéi Zacarías henyhẽ espíritu sántogui ha oprofetisa: “Ñamombaʼeguasu Jehovápe. Haʼe opromete vaʼekue Abrahánpe omboutaha pe Mesíaspe ñandesalva hag̃ua. Ha Juan oservíta profétaramo Jehovápe ha opreparáta pe tape pe Mesíaspe g̃uarã”.
Elisabet oreko peteĩ ipariénte hérava María ha haʼe avei ohasa peteĩ mbaʼe iñimportantetereíva. Jahecháta upéva pe kapítulo oúvape.
“Yvyporakuérape g̃uarã ko mbaʼe ni mbaʼevéicharõ ndaikatumoʼãi oiko, péro Ñandejárape g̃uarã ndaipóri ikatuʼỹva” (Mateo 19:26).


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B
Bagnato, María José, Equipo docente del curso Técnicas de atención comunitaria del área de salud de la Facultad de Psicología, Universidad de la República
Bahamondes, Miguel, Universidad Academia de Humanismo Cristiano (UAHC)
Bahamondes Cvietkovich, Makarena, Universidad de Magallanes
Baía, Pedro Augusto Dias
Balladares, Eliana, Departamento de Psicología de la Universidad de la Frontera
Baltar De Andrade, María Julia, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Viña del Mar
Baltar-de Andrade, María Julia
Banchick C., Doris, Universidad de Chile
Barra De La, Flora, Departamento de Psiquiatría y Salud Mental, Facultad de Medicina, Campus Oriente, Universidad de Chile
Barrera, Gabriela, Laboratorio de Psicología Experimental y Aplicada (PSEA). Instituto de Investigaciones Médicas (CONICET- UBA). Buenos Aires
Barrera, Gabriela, Grupo de Investigación del Comportamiento en Cánidos, Argentina
Barrionuevo, Leandro
Basaure, Mauro, Departamento de Psicología, Universidad de Chile
Baumkarten, Silvana Terezinha
Becerra, Sandra, Docente, Facultad de Educación, Universidad Católica de Temuco
Beiza, Gretchen
Bellosta-Batalla, Miguel
Beltrami Boisset, Marcial, Zoólogo, etólogo y Académico de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile y de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE) Santiago
Benavente, Angela, Pontificia Universidad Católica de Chile
Benavides-Meriño, Daniel
Beneke, Timothy, Universidad de Chile
Benitez J., Dagoberto, Departamento de Psicología, Universidad de Chile
Benitez J., Dagoberto, Universidad de Chile
Bentosela, Mariana, Laboratorio de Psicología Experimental y Aplicada (PSEA). Instituto de Investigaciones Médicas (CONICET- UBA). Buenos Aires
Bentosela, Mariana, Grupo de Investigación del Comportamiento en Cánidos, Argentina
Bentosela, Mariana
Berger Silva, Christian, Escuela de Psicología, Universidad Alberto Hurtado
Bernales B., Pamela, Psicóloga de la Universidad de Chile, profesora de programas de postgrado de dicha casa de estudios y Magíster en Análisis Sistémico aplicado a la sociedad
Bernardes, João Paulo, Universidad de Chile
Berroeta, Héctor
Betancourt, Ronald, Universidad de Chile, Chile.
Betancourt Mainhard, Ronald, Universidad de Chile, Santiago
Biganzoli, Bruno
Blümel, Bernardita, Servicio de Psiquiatría Hospital del Salvador, Facultad de Medicina Universidad de los Andes Facultad de Psicología Universidad del Desarrollo.
Bolivar, Daniela, Universidad de Chile
Bonnefoy, Carmen, Universidad San Sebastián
Bornhauser, Niklas, Universidad de Chile
Bórquez, Florencia
Boyle, Gregory J., Bond University
Boyle, Gregory J., Universidad Bond y Universidad de Queensland
Brown, Paulina, Universidad de Chile
Brussino, Silvina Alejandra, Facultad de Psicología. Universidad Nacional de Córdoba. Córdoba
Bruzzone, Caterina, Grupo Crisol
Bustamante, Javier, Universidad de Chile
Bustos, Luis, Departamento de Salud Pública, Facultad de Medicina, Universidad de la Frontera
Bustos, Marcos
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text: CONVENCION DE LAS NACIONES UNIDAS CONTRA LA CORRUPCIÓN CONVENCION INTERAMERICANA CONTRA LA CORRUPCIÓN ARTÍCULO 56 DE LA CONSTITUCIÓN DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES LEY N° 4895 RESOLUCIÓN N° 87/2014 RESOLUCIÓN N° 67/14 RESOLUCIÓN N° 514/12 PRESENTACIÓN DECLARACIONES JURADAS PATRIMONIALES LEY 4895 - AÑO 2013 PRESENTACIÓN DE DECLARACIONES JURADAS PATRIMONIALES ANUALES - AÑO 2014 INFORME ARTÍCULO 29 INCISO n) Ley 4895 - Anexo I Informe N° 1 Ley 4895 Informe N° 2 Ley 4895 Declaraciones Juradas Patrimoniales Anuales 2015 - Listados de presentados y no presentados Informe N° 3 Ley 4895 RESOLUCIÓN PRESIDENCIA N° 796/17 Declaraciones Juradas Patrimoniales Anuales 2016 - Listados de presentados, incumplidores y licencias


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Este viernes a las 19 en la sede ubicada en calle José de la Iglesia del barrio Cuyaya, se llevará a cabo el acto de asunción de la comisión directiva del Colegio de Profesionales Técnicos de Jujuy cuyo mandato se extenderá por el término de cuatro años.
En la oportunidad, se efectuará un reconocimiento a la anterior conducción, la primera electa tras la sanción de la ley 5426 que reconoció a los técnicos como una institución colegiada profesionalmente.
Cabe señalar que llevarán adelante la nueva gestión, Miguel Angel Morales (reelecto presidente), Raúl Vega (vicepresidente), René Edgardo Tapia (secretario general), Eliseo Laureano (tesorero), Ivonne Liliana Rivera (protesorera), Julio Enrique Tapia, Gabina Alfaro (vocales), Jorge Fabián López, Miguel Angel Díaz, Alfredo Ochoa (consejeros), Eugenio Horacio Portal, Patricio Chumacero, Lucio Gabriel Alemán, Aldo Omar Trujillo, Pedro Andrés Barba, Antonio Joaquín Flores (miembros de comisión fiscalizadora), Roberto Hugo Sotar, Miguel Teófilo Serapio, Cayetano Orellana, Teófilo Zambrana, Juan Carlos Torres y Juan Alejandro Arroyo (integrantes del Tribunal de Etica y Disciplina).


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C
Chao, Daniel, Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET).
Cicciari, María Rosa, Universidad Nacional de la Patagonia Austral sede Caleta Olivia
Codaro, Laura, Universidad Nacional de La Plata
Collado, Pablo Daniel, Universidad Nacional de La Plata
Correa, Emanuel, Centro de Investigaciones Sociohistóricas - Instituto de Investigaciones de Humanidades y Ciencias Sociales / Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación- Universidad Nacional de La Plata, Argentina
Correa, Francisco, Universidad Nacional de La Plata
Cosacov, Natalia, Universidad de Buenos Aires. Argentina
Cossalter, Javier, Instituto de Historia del Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires/CONICET, Argentina javiercossalter@gmail.com
Cristal, Yann, Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires, Argentina
Cueto Rúa, Santiago, Universidad Nacional de La Plata. Centro de Investigaciones Socio Históricas; CONICET
Cueto Rúa, Santiago
Cueto Rúa, Santiago, Universidad Nacional de La Plata. IdIHCS ; CONICET
D
D'Amico, María Victoria, CIC ; CISH
Dalmaroni, Miguel Angel, Universidad Nacional de La Plata; CONICET
Dawyd, Darío, Centro de Estudios e Investigaciones Laborales - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad Nacional de La Matanza
De Amézola, Gonzalo Alvaro, CISH-UNLP
De Amézola, Gonzalo Alvaro
De Diego, José Luis, Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria, FaHCE-UNLP
De Diego, José Luis, Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria
Debattista, Susana, Universidad Nacional del Comahue; Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
Deckmann Fleck, Eliane Cristina, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Del Bono, Andrea
Del Re, Alisa, Departamento de Estudios Históricos y Políticos, Universidad de Padua
101 - 125 de 381 elementos   >>


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El técnico argentino de Paraguay, Ramón Díaz, divulgó este viernes una lista provisional de jugadores que disputarán la Copa América Centenario en Estados Unidos en junio próximo, informó la Asociación Paraguaya de Fútbol.
La nómina definitiva de 23 jugadores se conocerá oficialmente el lunes 9 de mayo.
Los nombres dados a conocer por la APF son los siguientes:
Arqueros (4): Justo Villar (Colo Colo, Chile), Antony Silva (Cerro Porteño, Paraguay), Alfredo Aguilar (Guaraní, Paraguay) y Diego Barreto (Olimpia, Paraguay). Defensas (11): Paulo Da Silva (Toluca, México), Pablo Aguilar (América, México), Gustavo Gómez (Lanús, Argentina), Fabián Balbuena (Corinthians, Brasil), Juan Patiño (Guaraní, Paraguay), Saúl Salcedo (Olimpia, Paraguay), Miguel Samudio (América, México), Bruno Valdez (Cerro Porteño, Paraguay), Iván Piris (Udinese, Italia), Raúl Cáceres (Cerro Porteño, Paraguay), Blas Riveros (Olimpia, Paraguay).
Mediocampistas (12): Nestor Ortigoza (San Lorenzo, Argentina), Víctor Cáceres (Al-Rayyan, Qatar), Oscar Romero (Rácing, Argentina), Robert Piris Da Motta (Olimpia, Paraguay), Osvaldo Martínez (América, México), Rodrigo Rojas (Cerro Porteño, Paraguay), Víctor Ayala (Lanús, Argentina), Celso Ortiz (AZ Alkmaar, Holanda), Jonathan Santana (Cerro Porteño, Paraguay), William Mendieta (Olimpia, Paraguay), Miguel Almirón (Lanús, Argentina) y Jesús Medina (Libertad, Paraguay).
Delanteros (12): Roque Santa Cruz (Málaga, España), Nelson Haedo (Seattle Sounders FC, Estados Unidos), Lucas Barrios (Palmeiras, Brasil), Antonio Sanabria (Sporting de Gijón, España), Edgar Benítez (Querétaro, México), Hernán Pérez (Espanyol, España), Derlis González FC Dynamo (Ucrania), Darío Lezcano (FC Ingolstadt 04, Alemania), Juan Iturbe (AFC Bournemouth, Inglaterra), Jorge Benítez (Cruz Azul, México), Ángel Romero (Corinthians, Brasil) y Raúl Bobadilla (FC Augsburg, Alemania)


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Beca para las Mujeres en la Ciencia L´Oréal-UNESCO-CONACYT-AMC 2017
Irais Bautista Guzmán
Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, Cátedra CONACYT, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Mónica Andrea López Hidalgo
Departamento de Investigación Biomédica, Facultad de Medicina, Universidad Autónoma de Querétaro
Ana Sofía Varela Gasque
Departamento de Fisicoquímica, Instituto de Química, Universidad Nacional Autónoma de México
Edna Leticia González Bernal
Academia de Biodiversidad, Centro Interdisciplinario de Investigación para el Desarrollo Integral Regional Unidad Oaxaca del IPN.
Luz María Alonso Valerdi
Escuela de Ingeniería y Ciencias, Grupo de Enfoque: Robótica, Tecnológico de Monterrey, Campus Monterrey


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R. C.R. G.- TraductorRada y Delgado, FabioRada y Delgado, Juan de DiosRamírez de las Casas-Deza, Luis MaríaRamírez de Losada, Nicolás- El Barón de IllescasRamos, FranciscoRamos Carrión, MiguelReal de Mendoza, RamónReithra -- (Autor Extranjero)Requena Espinar, JoséRezusta, Benigno deRico y Amat, JuanRivera, César- TraductorRoca de Togores, Mariano- Marqués de MolinsRodríguez Correa, RamónRomani, Felice (Autor Extranjero)Romaní, Félix- véase Felice Romani (Autor Extranjero)Romero y Larrañaga, GregorioRosa González, Juan de laRos de Olano, AntonioRotondo, AntonioRúa Figueroa, JoséRúa Figueroa, RamónRubio, Carlos- Pablo GámbaraRuiz Aguilera, Ventura


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Sandra Acevedo, directora Cultura y turismo; Patricia Carrión, secretaria Museo Alfonso López Pumarejo; Pedro A. López, presidente saliente CMM; Gustavo Santana, secretario saliente CMM
Con la presencia de Luis Larotta, Elsa Laverde, Flora Maria Laverde, Ligia Rojas, abogado Díaz, Saul Bello, Jhony Gordillo, Pedro A. López, Gustavo Santana, Patricia Carrión, Claudia Ortiz, Tiberio Murcia Godoy, Alfredo Mendoza Bustos, Fabian Tellez, Sandra Acevedo, Fernando Díaz Cardozo, German Ferro, Ana Luz Bermudez, Paula Andrea Tamayo, Gilmar Javier Amaya y Alfonso Bernal, se llevo a cabo la Aamblea de elección de los nuevos dignatarios del CMM Honda.
La nueva Junta Directiva recayo en.
Presidenta. Paula Andrea Tamayo Botero (Directora Biblioteca Banco de la República)
Secretaria. Claudia Ortiz García. (Secretaria Centro de Historia de Honda)
Sandra Acevedo Leiva. (Directora oficina de Cultura y Turismo)
Alfredo Mendoza Busto (Coordinador Vigías del Patrimonio)
Asistentes a la Asamblea.
Saul Bello, Gilmar Javier Amaya y Fernando Díaz Cardozo.
Fotografías. Esp. Tiberio Murcia Godoy (20/03/2010)


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El diseño Menina Fallera, obra de Nieves Arandra Bru y Fernando Moncho Sampascual, ha resultado ganador de la trigésimo segunda edición del Concurso de Carteles de Fallas de Dénia.
El jurado ha seleccionado este cartel como imagen de las Fallas 2012 de entre los treinta originales presentados a concurso.
El fallo se hizo público ayer por la tarde en la Casa de Cultura, donde desde hoy y hasta el próximo 31 de octubre se podrá visitar una exposición de los trabajos presentados al concurso.
El jurado de la presente edición ha estado formado por Anna Sobrecases Hostalrich, Fallera Mayor de Dénia; Ainhoa Flores Guerri, Fallera Mayor Infantil de Dénia; Jaume Bertomeu Catalán, presidente de la Junta Local Fallera; Paco Arnau, concejal de Fiestas; Pepa Font, concejala de Cultura; Miguel Ángel Ivars, asesor estético municipal; Jaume Pastor, diseñador y Juan Llorca, publicista.


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miércoles, 30 de diciembre de 2009
Los jales
Estos son los jales hasta el momento de Juan Aurich para el 2010:
Arqueros: Jorge Rivera (colombiano nacionalizado peruano) y Jefferson Romucho.
Defensas: Jorge Araujo, Willy Rivas, Manuel Calderón y Víctor Balta.
Volantes: Renzo Sheput y Ricardo Ciciliano (colombiano).
Delanteros: Reimond Manco, Julio Talaviña, Manuel Barreto y Luis Fernando Tejada (panameño).
Por confirmar: Jimmy Schmidt (arquero uruguayo ex Sport Ancash) y Gersson Vásquez (ex lateral de José Gálvez).
Siguen en el plantel:
Paul Pantoja, Roberto Guizasola, Miguel Cevasco, Franco Mendoza, Gianfranco Espejo, Juan Catacora, Jesús Alvarez, Pedro Ascoy, Fernando García, José Guevara Tinoco, William Chiroque y Gary Correa.
En veremos:
Jhonny Lalopú, Sergio Ibarra, César Sánchez, Carlos Zegarra, Juan Carlos La Rosa y Edinson Chará.
Publicado por el aurichista en 4:28
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06 de Setiembre de 2017 15:45
Sub 15: Cerro, Olimpia y Sol pelean por la cima
La ventaja entre Cerro Porteño, líder de la categoría con 22 puntos, y Olimpia, escolta, es de dos puntos luego del cierre de la novena fecha del Torneo Clausura de las Divisiones Formativas.
Sol de América, espera una frenada de ambos para escalar.
Cerro recibirá a Guaraní, Olimpia visita a Libertad y Sol a Capiatá, fecha complicada para los tres. - Síntesis de la Fecha:
SPORTIVO LUQUEÑO 0 – CERRO PORTEÑO 3
Cancha: Parque Guasu – cancha 2 (local; Luqueño). Árbitro: Orlando Achucarro. Asistentes: Óscar Núñez y Luis Urunaga.
Sportivo Luqueño: José Insaurralde; Ever Peralta, Antonio Jara, Alejandro Maciel y Santiago Careaga; Emilio Roldán (60' Osmar Cardozo), Wilson Ramírez, Esteban González y Diego Fernández; Luis Jara (73' Diego Espínola) y Angelo Cabrera (73' Matías Machuca). D.T.: Adolfo Vera.
Cerro Porteño: Pablo Fernández; Derlis Ortíz, Marcelo Argaña, Basilio Duarte y Álvaro Martínez; Fernando Duarte, Wilder Viera, Fabrizio Peralta (42' Arturo Acosta) y Junior Noguera (50' Blas Jacquet); Ángel González (73' Wilder Añasco) y Anibal Araujo (85' Alex Amarilla). D.T.: Marcial Garay.
Goles: 5' Junior Noguera, 64' Blas Jacquet y 69' Anibal Araujo (CP).
OLIMPIA 3- INDEPENDIENTE CG 1
Cancha: Complejo ODD (Villeta). Árbitro: Arnaldo Bordón. Asistentes: Silvio Coronel y Gustavo Martínez.
Olimpia: Alexis Villalba; Julián Balbuena, Rolando Ortiz, Álvaro Méndez y Lucas Gaona; Matías Galarza, Ronald González (59' Joel Román), Marcos Caballero (59' Gustavo Romero) y Richard Bauver (83' Julio Ortiz); Walter Velázquez y Gustavo Giménez (63' Fabio Barrios). D.T.: José María Rolón.
Independiente CG: Sebastián Gamarra; Ángel López, Richard González, Enzo Rodas y Alan Duarte (80' Fernando Ocariz); Fredi Cabrera, Ricardo Saldívar, Nelson Ruiz Díaz y Abdías Burgos (70' Eduardo Martínez); Carlos Amarilla (62' Jonathan Amarilla) y Arturo Céspedes (51' Amilkar González). D.T.: Óscar Domínguez.
Goles: 36' Arturo Céspedes (ICG); 40' y 73' Walter Velázquez y 78' Fabio Barrios (O).
Amonestados: 15' Alan Duarte, 52' Ricardo Saldívar y 82' Nelson Ruiz Díaz (ICG); 51' Walter Velázquez y 81' Joel Román (O).
SOL DE AMÉRICA 2 - GUARANÍ 1
Cancha: Sol de América (auxiliar). Árbitro: Gustavo Duarte. Asistentes: Liz Pereira y Luis Presentado.
Sol de América: Tiago Álvarez; José Centurión, Rodrigo Duarte, Thiago López y Federico Ortega; Matías Minella, Enrique Estadella (75' Alexander Argüello), Juan Cáceres (92' Brian Báez) y Fernando Ruíz Díaz; Ulises Olmedo (83' Augusto Torales) y Bruno Rivas (75' Ricardo Samaniego). D.T.: Hernán Rodríguez.
Guaraní: Aurelio Villamayor; Alcides Barbotte, William Duarte, Elias Llanes (56' Christian Torres) y Rolando González; Fernando Castro, Óscar Castro, Jorge Díaz (70' Matías Sander) y Sergio Fleitas; Mario González (77' Fabio Mendoza) y Juan Ramos (85' Cristhian Ocampos). D.T.: Aureliano Torres.
Goles: 47' Enrique Estadella y 52' Bruno Rivas (SA); 80' Alcides Barbotte (G).
DEPORTIVO CAPIATÁ 1 – LIBERTAD 0
Cancha: Complejo Auriazul (Capiatá). Árbitro: Óscar Amarilla. Asistentes: Néstor Velázquez y Víctor Cuevas.
Deportivo Capiatá: Ángel Martínez; Axel Vera (65' Elías Núñez), Rodrigo Melgarejo, Ulises González y Jesús Rojas; Lorenzo Contreras (63' Alexander Devaca), José Benítez, Maicol Bobadilla y Rodolfo Rodas (53' Tobías González); Oliver Mattesich y Willian Verdún (85' Néstor Florencio). D.T.: Rubén Hellman.
Libertad: Diego Fernández; Axel Dávalos, Brahian Peralta, Diego Giménez y Pedro Ruiz; Jonathan Pachigua (40' Eguin Santacruz) (60' Kevin Arellano), Richard Noguera y Arturo Paredes; Rodrigo López (67' Nilson Camacho) y Diego Acosta. D.T.: Luis Villasanti.
Gol: 15' Willian Verdún (DC).
NACIONAL 1 - SPORTIVO TRINIDENSE 0
Cancha: Parque Guasu - cancha 3 (local, Nacional). Árbitro: Édgar Barrios. Asistentes: Rossana Salinas y Junior Ayala.
Nacional: Carlos Zelada; Matías Ríos, Gastón Benítez, Richard Ruiz Díaz y José Duarte (73' Deivid Céspedes); Richart Palacios (46' Mauricio Cantero), Juan Sarubbi, Kevin Thompson (88' Luis Donarle) y Celso Burgos; Isaías Figueredo y Sebastián Vargas. D.T.: Ricardo Pereira.
Sportivo Trinidense: José González; Jorge Orué (69' Kevin Silva), Derlis Díaz (48' Cristian Noldin), Esteban Echauri y Sebastián Ayala; Federico Balbuena, Samuel Núñez, Sebastián Ayala y Enzo Peralta (54' Alberto Arzamendia); Félix Godoy (27' Rogelio Barreto) y Francisco Salinas. D.T.: Jorge Valdez.
Gol: 45' Isaías Figueredo (N).
RUBIO ÑU 1 - GENERAL DÍAZ 1
Cancha: Parque Guasu - cancha 4 (local, Rubio Ñu). Árbitro: Wilson Acosta. Asistentes: Tania Martínez y Emilia Fretes.
Rubio Ñu: Darío Colina; Marco Moura (46' Iván Ayala), Santiago Ayala, Derlis Melgarejo y Fernando Bittinger (71' Junior Melgarejo); Tobías Gavilán, Fabrizio Jara, Enzo Benítez (46' Sebastián Núñez) y Miguel Samaniego; Ivanno Traverso (62' Elías Palacios) e Isaias Gavilán. D.T.: Luis Ocampos.
General Díaz: Carlos Amarilla; Alcides Vera, Rodrigo Ovelar, Bruno Díaz y De Jesús Ruiz; Jorge Silva, Rolando González, Guillermo Ayala y Bani Osorio (46' Piergiorgio Scotto(90' Marcos Sanabria)); Domingo Ayala (78' Milciades Martínez) y Ronald González (46' Wilson Cáceres). D.T.: Agustín Villalba.
Goles: 39' de penal, Alcides Vera (GD) y 90' Derlis Melgarejo (RÑ). - Clasificación: Cerro Porteño 22 puntos, Olimpia 20, Sol de América 19, Libertad y Guaraní 16, Capiatá 12, Independiente 10, Rubio Ñu y Nacional 9, Luqueño 8, Gral. Díaz 6 y Trinidense 3.
- Próxima Fecha;
*Deportivo Capiatá – Sol de América (Complejo Auriazul)
*Libertad – Olimpia (Colegialito)
*Independiente – Nacional (Parque Guasu)
*Trinidense – Rubio Ñu (Parque Guasu)
*Gral. Díaz – Luqueño (Parque Guasu)
*Cerro Porteño – Guaraní (Parque Azulgrana)


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Comunicare la buona scuola attraverso uno studio specialistico sull’esigenza dei giovani italiani ci sta molto a cuore. Creare per la scuola, luogo di formazione fatto di competenze e di esperienza, qualcosa di bello e accattivante per avere approvazione soprattutto dai soggetti principali, gli alunni.
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Oñeporandúva jepi
Jesús heʼi vaʼekue umi saduséope umi orresusitátava ‘nomendamoʼãveimaha’ (Luc. 20:34-36). ¿Oñeʼẽpa raʼe umi oikove jeýtavare ko yvy ape ári?
Ko porandu ningo iñimportanteterei, koʼýte umi viúdo térã viúdape g̃uarã ohechase jeýva pe múndo pyahúpe imborayhu járape. Peteĩ viúdo heʼi: “Che ha che rembireko rodesidi kuri roimetaha oñondive opa árare. Ha ore pyʼaite guive roservise oñondive Jehovápe roikove aja pukukue. Che koʼag̃aite peve apensa upéicha”. Péro, ¿ikatútapa omenda jey umi orresusitáva? Añetehápe ningo ndajaikuaái upéva.
Ñane puvlikasionkuérape heta áñore ojeʼe Jesús oñeʼẽ hague umi oikove jeýtavare ko yvy ape ári heʼírõ guare umi orresusitáva nomendamoʼãveimaha (Mat. 22:29, 30; Mar. 12:24, 25; Luc. 20:34-36). * Péro, ¿noiméi piko Jesús oñeʼẽ raʼe umi oikove jeýtavare yvágape? Ñahesaʼỹijomína umi mbaʼe heʼi vaʼekue.
¿Mbaʼérõ guarépa Jesús oñeʼẽ ko témare? (Elee Lucas 20:27-33). Umi saduséo ningo ndoroviái vaʼekue oikove jeytaha umi omanóva, upéicharõ jepe oporandu guaʼu hikuái Jesúspe pe rresurreksión ha umi omendávare iñermáno rembirekore rehe. * Jesús osẽ heʼi chupekuéra: “Umi hénte ko mundopegua omendajoa, péro umi kuña ha kuimbaʼe omereséva oiko pe múndo oútavape ha omereséva oikove jey omanóva apytégui, umíva nomendamoʼãvéima. Añetehápe, ndaikatumoʼãvéima omano, haʼekuéra oikóta umi ánhel oikoháicha, ha oñemoingove jey rupi chupekuéra, oikóta chuguikuéra Ñandejára raʼy” (Luc. 20:34-36).
Ñane puvlikasionkuérape ojeʼe vaʼekue Jesús upérõ oñeʼẽne hague umi oikove jeýtavare ko yvy ape ári. ¿Mbaʼérepa oñepensa raʼe upéicha? Primero, oñepensákuri umi saduséo oporandu hague umi oikove jeýtavare ko yvy ape ári, ha Jesús upérõ orresponde hague chupekuéra jalee haguéicha pe téxto oĩvape iñepyrũme. Segundo, Jesús ombohovái riremi chupekuéra, osegi oñeʼẽ Jehová siervokuéra iñeʼẽrendúvare ha orresusitátava ko yvy ape ári, Abrahán, Isaac ha Jacob (Luc. 20:37, 38).
Péro ikatu oime Jesús oñeʼẽ raʼe upérõ umi oikove jeýtavare yvágape ha ndahaʼéi umi orresusitátavare ko yvy ape ári. ¿Mbaʼérepa ikatu ñapensa upéicha? Jahecha porãmína mokõi mbaʼe Jesús heʼi vaʼekue.
“Umi kuña ha kuimbaʼe omereséva [...] oikove jey omanóva apytégui.” Umi unhído iñeʼẽrendúvare ningo ojeʼe ‘omereseha orresivi Ñandejára Rréino’ (2 Tes. 1:5, 11). Jesucristo sakrifísio rupive, Jehovápe g̃uarã haʼekuéra hekojoja ha omerese oikove opa ára g̃uarã. Ha upéicha rupi haʼekuéra omanóvo opytáma pekadoʼỹetére Ñandejára renondépe (Rom. 5:1, 18; 8:1). Káda unhídore la Biblia heʼi ‘ovyʼa ha imarangatuha’. Upéicha rupi haʼekuéra omerese orresusita yvágape (Apoc. 20:5, 6). Péro umi oikove jeýtava ko yvy ape ári apytépe oĩta “hekojojaʼỹva” (Hech. 24:15). ¿Ikatúpa jaʼe koʼãva iñinhústoramo jepe ‘omereseha’ avei orresusita?
“Ndaikatumoʼãvéima omano.” Jesús ndeʼíri kuri: “Nomanomoʼãvéima”, síno: “Ndaikatumoʼãvéima omano”. Umi unhído iñeʼẽrendúva omohuʼãva hekove ko yvy ape ári, orresusita yvágape ha oñemeʼẽ chupekuéra tekove ikatuʼỹva oñehundi ha ndopamoʼãiva arakaʼeve (1 Cor. 15:53, 54). Pe ñemano ndaipuʼakavéima umi orresusitávare yvágape. *
¿Mávarepa upéicharõ jaʼekuaa Jesús oñeʼẽ hague heʼívo umi orresusitáva nomendamoʼãveimaha? Ikatu jaʼe oiméne hague oñeʼẽ umi oikove jeýtavare yvágape. Ha oiméramo upéicha, hesakã ñandéve mbohapy mbaʼe umi orresusitátavagui yvágape: 1) haʼekuéra nomendaveimaha, 2) ndaikatuiha omano, ha 3) heta mbaʼépe ojoguaha umi ánhelpe. Péro oĩ gueteri mbohapy porandu tekotevẽva ñambohovái ñantende porãve hag̃ua.
Primero: ¿mbaʼérepa Jesús oñeʼẽ umi oikove jeýtavare yvágape, oikuaáramo umi saduséo opensataha pe rresurreksión oikótavare ko yvy ape ári? Jesús ningo nameméi orresponde umi iñenemígope haʼekuéra opensaháicha. Por ehémplo, peteĩ jey unos kuánto hudío ojerure chupe peteĩ milágro, péro haʼe osẽ heʼi: “Peitýna ko témplo ha che amopuʼã jeýta tres díape”. Katuete Jesús oikuaáne raʼe haʼekuéra opensaha pe témplo oĩvare Jerusalénpe, “péro Jesús heʼívo témplo oñeʼẽ [kuri] hetére” (Juan 2:18-21). Umi saduséo ningo hovamokõi, ndoroviái voi ikatuha oñemoingove jey umi omanóvape ni oexistiha umi ánhel. Oime vaʼerã upévare Jesús norrespondéi raʼe chupekuéra upe porandu (Prov. 23:9; Mat. 7:6; Hech. 23:8). Péro idisipulokuéra ndaupéichai, ha chupekuéra ohupytýta pe rresurreksión yvagapegua. Upévare oiméne oaprovechase raʼe omboʼe hag̃ua idisipulokuérape heta mbaʼe upe rresurreksióngui.
Segundo: ¿mbaʼérepa Jesús omohuʼãvo upe konversasión osẽ oñeʼẽ Abrahán, Isaac ha Jacob rehe, ko haʼekuéra oikove jeýtava ko yvy ape ári? (Elee Mateo 22:31, 32.) Jesús oñepyrũtarõ guare oñeʼẽ koʼã kuimbaʼére heʼi: ‘Péro umi omanóva oikove jeýtavare katu...’. Ko fráse heʼi vaʼekue ikatu hína ohechauka oñepyrũtamaha oñeʼẽ ótra kósare: pe rresurreksión oikótavare ko yvy ape ári. Avei Jesús oikuaa umi saduséo oaseptaha Moisés ohai vaʼekue, upéicha rupi oipuru Jehová heʼi vaʼekue ko profétape oñeʼẽrõ guare pe sársa hendývagui. Ha péicha ohechauka Ñandejára omoingove jeytaha ko yvy ape ári umi omano vaʼekuépe, ha katuete okumplitaha upéva (Éx. 3:1-6).
Tercero: Oimérõ Jesús oñeʼẽ umi oikove jeýtavare yvágape heʼírõ guare nomendamoʼãveimaha hikuái, ¿heʼisépa upéva umi orresusitátava ko yvy ape ári ikatutaha omenda? Ñandejára Ñeʼẽ nombohovái direktoite ko porandu. Oiméramo Jesús oñeʼẽ raʼe umi orresusitátavare yvágape, jaʼekuaa ndeʼíri hague mbaʼeve umi oikove jeýtavare ko yvy ape ári, por ehémplo ikatútapa omenda térã nahániri.
La jaikuaa porãva ningo la Biblia heʼiha pe matrimónio opamaha omanóramo pe ména térã tembireko. Upévare peteĩ viúdo térã viúda odesidíramo omenda jey, nopensái vaʼerã ojapo vaiha hína. Káda uno odesidi vaʼerã upéva, ha avave ndoikói vaʼerã oñeʼẽ vai peteĩ persónare oheka jeýramo iñirũrã (Rom. 7:2, 3; 1 Cor. 7:39).
Oime vaʼerã jaikuaase heta mbaʼe oikótava Ñandejára múndo pyahúpe, upéicharõ jepe ndajaikói vaʼerã jakalkulapa rei umi mbaʼe ndajaikuaaporãivare. Ñaime vove upépemante jaikuaáta heta mbaʼe. Péro la jaikuaa porãva, opavave yvypóra iñeʼẽrendúva ovyʼataha. Jehová omeʼẽta enterovévape opa mbaʼe oikotevẽva ha omoñeñandu porãtava chupekuéra (Sal. 145:16).
^ párr. 4 Ehecha La Atalaya 1 de junio de 1987, páhina 30 ha 31.
^ párr. 5 Yma umi kuña isrraelíta opytáramo viúda ha ndorekojepéiva mitã, peteĩ hovaja ikatu omenda jey hese. Péicha ifamíliata ha ndopytamoʼãi tesaráipe iména réra (Gén. 38:8; Deut. 25:5, 6).
^ párr. 9 Umi oikove jeýtava ko yvy ape ári orekóta oportunida oikovévo opa ára g̃uarã, péro noñemeʼẽmoʼãi chupekuéra jeikove ikatuʼỹva oñehundi. Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1, páhina 1229 ha 1230-pe oñemyesakã mbaʼépa hína jeikove ikatuʼỹva oñehundi.


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TEMBIASAKUE
“Ajapo opa mbaʼe aipytyvõ hag̃ua opaichagua tapichápe”
“Rejevautisárõ rohejáta”. Péicha che túa heʼi che sýpe áño 1941-pe. Upéicharõ jepe che sy ojevautisa, ha che túa katu okumpli la heʼíva ha oho ógagui. Upérõ guare che areko 8 áñonte.
UPE mboyve chéve cheinteresáma voi umi mbaʼe oĩva la Bíbliape. Mama siémpre oreko jepi umi puvlikasión bíblica, ha chéve chegustaiterei umi taʼanga osẽva pype. Papa ndoipotaieterei vaʼekue mama chemboʼe la oaprendéva ohóvo. Péro che lomímonte chekurióso ha aporandúmi chupe heta mbaʼe. Upévare, mama ostudia jepi chendive papa ndaipóri jave. Upéi che avei ajevautisa áño 1943-pe, Bláckpoolpe, Inglaterra, arekórõ guare 10 áño.
AÑEPYRŨ ASERVI JEHOVÁPE
Katuetei rosẽ jepi ropredika che sýndi. Upe tiémpope roipuru pe gramófono romog̃uahẽ hag̃ua pe mensáhe umi héntepe. Pe mákina tuicha lénto ha ipohýi haimete 5 kílo voi. Che katu chemichĩ gueteri ha ijetuʼu chéve araha hag̃ua.
Upérõ nambotýiti 15 áño ha ajaposéma che prekursorádo. Mama heʼi añeʼẽ raẽ vaʼerãha pe superintendénte de sirkuítondi, upe tiémpope oñehenóiva siérvo ermanokuérape g̃uarã. Ko ermáno orrekomenda chéve aaprende raẽ hag̃ua peteĩ ofísio, ikatu hag̃uáicha añemantene aservi aja de prekursór. Ha upéva ajapo. Upéi, ambaʼapo rire 2 áñore, añeʼẽ jey ótro superintendéntendi, ha haʼe heʼi chéve: “Eñepyrũntema vaʼerã”.
Áño 1949-pe, romeʼẽmba umi muévle roguerekóva, roheja pe óga roalkiláva ha rova mamándi Míddletonpe, hiʼag̃uíva Mánchestergui. Upépe roñepyrũ roservi kómo prekursór. Upéi, 4 mése rire, ajuhu peteĩ ermáno chemoirũ vaʼerã prekursorádope. Pe sukursál ojerure oréve roipytyvõ hag̃ua peteĩ kongregasión oñeforma ramóvape, Írlampe. Che sy katu opyta ótro kongregasiónpe ikompañéra ndive.
Chéve ha che irũme oñemeʼẽ pe rresponsavilida rojapo hag̃ua umi rreunión. Upérõ ningo areko 17 áñonte, péro pe kongregasiónpe ndaiporiguasúi ermáno ikatu vaʼerãme oñemeʼẽ pe priviléhio. Un tiémpo rire, ojejerure chéve ava hag̃ua Búxtonpe. Upe kongregasiónpe mbovýiti kuri umi puvlikadór, ha oikotevẽ oñepytyvõ chupekuéra. Ahechakuaa koʼã tembiapo cheprepara hague akumpli porã hag̃ua umi ótra asignasión arresivi vaʼekue upe rire.
Áño 1951-pe, ajerure aha hag̃ua pe Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtówerpe. Péro diciembre de 1952-pe, añehenói ajapo hag̃ua pe servísio militár. Ajapo ikatúva guive pe goviérno cheexonera hag̃ua upe servísiogui, péro pe trivunál norrekonoséi ambaʼapoha kómo minístro rrelihióso. Upéicha rupi, chekondena hikuái ha aha kárselpe 6 mése. Aime aja kárselpe, arresivi pe invitasión aasisti hag̃ua pe kláse número 22 de Galaádpe. Upévare, opoimírente chehegui hikuái, aviaháma Nueva Yórkpe mes de julio de 1953-pe, peteĩ várko oñembohéravape “Georgic”.
Ag̃uahére Nueva Yórkpe, aha pe asambléa oñembohéravape “Sociedad del Nuevo Mundo”. Upe rire, aviaha trénpe South Lansing peve, Nueva York. Upépe ojejapo vaʼekue pe Escuela de Galaad. Aguejy rire pe tréngui, tekotevẽiti aha kolektívope ag̃uahẽ hag̃ua South Lánsingpe. Péro che ningo asẽ ramónte kuri kárselgui ha chesogue veráma. Upévare, ajerurémante ótro pasahérope omeʼẽ hag̃ua chéve 25 sentávo apaga hag̃ua che pasáhe.
AÑEASIGNA ASERVI HAG̃UA ÓTRO TETÃME
Pe Escuela de Galaad oreprepara rojapo hag̃ua “opa mbaʼe” roipytyvõ hag̃ua “opaichagua tapichápe” (1 Cor. 9:22). Mbohapy ore apytégui, Paul Bruun, Raymond Leach ha che, roñeasigna roservi hag̃ua Filipínaspe. Péro rohaʼarõ vaʼerã unos kuánto mése osẽ meve la ore vísa. Upéi, roviaha várkope ha rohasa Rotterdam, mar Mediterráneo, kanál de Suez, oséano Índico, Malasia ha Hong Kong rupi, 47 día voi ronavega. Hasypeve rog̃uahẽ Manílape el 19 de noviembre de 1954.
Upe tetãme tekotevẽ kuri rojeadapta pe kultúrare, umi héntere ha pe idiómare. Ñepyrũrã, mbohapyvéa roñeasigna peteĩ kongregasión oĩvape Quezón Cítype. Upépe heta persóna oñeʼẽ ingléspe, upévare 6 mésepe saʼieterei roaprende pe idióma tagalo. Péro upe rire rorresivi peteĩ asignasión orepytyvõva rosolusiona hag̃ua pe provléma.
Mayo de 1955-pe, rog̃uahẽ ógape predikasión rire Raymond ndive, ha rotopa ore kotýpe kárta káda únope g̃uarã. Roñeasigna roservi hag̃ua kómo superintendénte de sirkuíto. Upérõ areko 22 áñonte, péro ko asignasión rupive aaprende hetave fórma ikatu hag̃uáicha “ajapo opa mbaʼe aipytyvõ hag̃ua opaichagua tapichápe”.
Por ehémplo, pe primér diskúrso púvliko arekóva kómo superintendénte de sirkuíto, ajapo kuri peteĩ komérsio renondépe. Ensegída añemeʼẽ enkuénta Filipínaspe ojepokuaaha hikuái ojapo umi diskúrso púvliko umi lugár púvlikope voi. A medída avisita umi kongregasión pe sirkuítope, ajapo la che diskúrso plasahárupi, merkádope, munisipalida renondépe, káncha de váskevolpe, párke ha kálle eskínare. Peteĩ jey, aĩrõ guare San Pablo Cítype, tuicha ijaguaséro ha ndaikatúi ajapo la che diskúrso merkádope. Upémarõ asuheri umi ermáno oñenkargávape roho hag̃ua Salón del Réinope. Péro haʼekuéra oporandu chéve ikatúpa oñehenói rreunión púvlika ndojejapóirõ jepe peteĩ lugár púvlikope.
Avisita jave umi kongregasión, apyta jepi ermanokuéra rógape. Oikóramo jepe hikuái sensillomínte, hogakuéra siémpre ipotĩ. Oñemoĩ jepi chéve ake hag̃ua peteĩ piri ojepysóva píso de madéra ári. Umi váño ndahaʼéi la iserradopáva, upévare aaprende vaʼekue ajahu allamaʼỹre la atensión, ajapóramo jepe upéva pe óga okárape. Aviaha vaʼekue mikroʼi ha kolektívope, ha sapyʼánte aha várkope umi ótro íslape. Arakaʼeve ndachekóchei vaʼekue aservi aja ãichagua priviléhiope.
Ndajapóiramo jepe peteĩ kúrso aaprende hag̃ua pe idióma tagalo, tuicha chepytyvõ ahendu rupi mbaʼéichapa oñeʼẽ umi ermáno predikasiónpe ha rreunionhápe. Haʼekuéra ningo chemboʼeseterei voi, ha aagradese ipasiénsia haguére ha heʼi rupi chéve hikuái mbaʼépepa amehorave vaʼerã añeʼẽ porãve hag̃ua.
Upéi, umi asignasión pyahu chepytyvõ asegi hag̃ua ajeadapta. Áño 1956-pe, ermáno Nathan Knorr ovisita Filipinas ha ojejapo peteĩ asambléa nasionál. Upérõ cheasigna hikuái añeʼẽ hag̃ua umi médio de komunikasión ndive. Che ningo ndacheexperiénsiai umívape, péro umi ermáno kyreʼỹme chepytyvõ. Un áño mboyvemi, oñeorganisa jey ótra asambléa nasionál, ha ko vuéltape ou séde mundiálgui ermáno Frederick Franz. Upérõ guare aservi kómo superintendénte de asambléa, ha ermáno Franz chemboʼe iñehémplo rupive mbaʼéichapa iñimportánte jajeadapta umi héntere. Umi ermáno ningo ovyʼaiterei ohechávo ermáno Franz oipuru hague pe tráhe típiko de Filipinas, barong Tagalog ojapo hag̃ua pe diskúrso púvliko.
Upéi, añenombrárõ guare kómo superintendénte de distríto ahechakuaa ajeadaptáiti vaʼerãha ahávo. Upe tiémpope rohechauka vaʼekue umi héntepe pe pelíkula La felicidad de la Sociedad del Nuevo Mundo, ha pyʼỹinte rojapo upéva hetahápe umi persóna ha al áire lívre. Sapyʼánte umi vícho oremolesta ojapágui pe projektór rehe, ha upéi hasyeterei oñemopotĩ hag̃ua. Añetehápe ijetuʼu vaʼekue ojeprepara umichagua aty, péro orepyʼarory pórke umi hénte orresponde porã. Haʼekuéra ohechakuaa Jehová organisasión oĩha peteĩ ñeʼẽme opárupi.
Umi paʼi ojopými vaʼekue umi autoridápe ani hag̃ua omeʼẽ oréve permíso rojapóta jave asambléa. Sapyʼánte, oiko jave diskúrso umi iglésia ypýrupi, ombopu hikuái umi kampána oremolesta hag̃ua. Upéicharõ jepe rosegi ropredika, ha heta persónagui oiko testígo de Jehová.
ASIGNASIÓN PYAHU HA HETAVE KÁMBIO
Áño 1959-pe arresivi peteĩ kárta heʼihápe aĩha invitádo aservi hag̃ua sukursálpe. Pe asignasión chepytyvõ aaprende hag̃ua hetave mbaʼe. Un tiémpo rire ojejerure chéve ajapo hag̃ua visíta de sóna ambue tetãre. Ajapóvo koʼã viáhe aikuaa Janet Dumóndpe, oservíva kómo misionéra Tailándiape. Rosegi roñekomunika por kárta, ha tiémpo rire romenda. Koʼág̃a ojapóma 51 áño roservi hague vyʼápe Jehovápe.
Amombaʼeterei ikatu haguére avisita Jehová siervokuérape 33 tetãme. Umi asignasión arresivi vaʼekue upe mboyve, cheprepara ikatu hag̃uáicha ajeadapta umi persóna ótro tetãyguáre. Umi visíta ajapo vaʼekue cheresapeʼa heta mbaʼépe, ha ohechauka chéve Jehová ohayhuetereiha opaichagua tapichápe (Hech. 10:34,35).
HETAVE KÁMBIO
Avyʼaiterei ningo ikatu haguére aservi Filipínaspe. Koʼág̃a hetave puvlikadórma oĩ, 10 vése voi hetave yma aju ypýrõ guarégui. Janet ha che katu rosegi rombaʼapo sukursálpe, Quezón Cítype. Ha aimémarõ jepe che asignasiónpe mas de 60 áño, ahechakuaa ajeadaptáiti vaʼerãha heta mbaʼe Jehová ojerurévape. Umi kámbio oiko ramóva ñande organisasiónpe ohechauka porã tekotevẽha jajeadapta a medída jaservi Jehovápe ha ñane ermanokuérape.
Roñehaʼãmbaite roasepta umi mbaʼe rohechakuaáva haʼeha Jehová rembipota, ha rovyʼaiterei upe haguére. Avei, roprokurapaite rokambia tekotevẽhápe, ikatu hag̃uáicha roservi porãve ore ermanokuérape. Rojedesidi rojapo Jehová oipotáva, pórke rojapose opa mbaʼe roipytyvõ hag̃ua opaichagua tapichápe.


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Presentarán el 2º Manual Musical de Santiago
Por El Liberal
12/01/2018 -
Hoy, a las 20, en la Casa de la Historia de la Cultura del Bicentenario se presentará el 2º Manual Musical de Santiago del Estero, del autor Walter Gerardo Soria. Invitan a toda la comunidad.
El Manual Musical de Santiago del Estero es un trabajo integral sobre escritores folcloristas, que marcaron con sus obras todo un camino para el crecimiento cultural de la provincia. Así se logró recopilar a modo de cancionero el trabajo de Dalmiro Coronel Lugones, Julio Argentino Jerez, Andrés Chazarreta, Ricardo Rojas, "Nono" Corvalán, Manuel Augusto Jugo, Agustín Carabajal, Bailón Peralta Luna, Rodolfo "Zurdo" Ovejero, Benicio "Socko" Díaz, Julián "Cachilo" Díaz, Hermanos Abalos, Marcelo "Cola" Ferreyra, "Canqui" Chazarreta, Mario Arnedo Gallo, Pedro Evaristo Díaz, Oscar Segundo Carrizo, José Gómez Basualdo, Carlos Carabajal, Fortunato Juárez, Miguel Simón, Pedro "Virili" Sánchez, Hugo Díaz, Cristóforo Juárez, Sixto Palavecino, Felipe Corpos, Pablo Raúl Trullenque, Felipe Rojas, "Cacho" Lobo, Ricardo Santillán, Jacinto Piedra, Morenito Suárez y Leocadio del Carmen Torres.


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Terminos relacionados:
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Resolución de 25 de Enero de 2013. Departamento de Salud del Gobierno Vasco. Registro 48C. 2. 2. 8622 Acta de inspección favorable de Centros


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El anuncio fue dado a conocer ayer en una reunión de prensa en el Crowne Plaza. La gira es presentada por Petrobras e Itaú y cuenta con el auspicio de la Secretaría Nacional de Cultura, la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte de la Universidad Nacional, Toyota y Yacyretá. El calendario de la gira incluye los colegios San Ignacio de Loyola (martes 2), Nacional de Caacupé y Nacional “San Roque González de Santacruz”, de Cnel. Oviedo (miércoles 3), Centro Regional “Natalicio Talavera”, de Villarrica (jueves 4), Nacional “Atanasio Riera”, de Ciudad del Este (viernes 5), Escuela San Francisco de Asís y Nacional Florideño, de Villa Florida, y Nacional “Víctor Natalicio Vasconsellos, de San Juan Bautista (lunes 8), Centro Regional “Patricio Escobar”, de Encarnación (martes 9), Americano, de Asunción, y el auditorio de la UNA (San Lorenzo).
fuente: diario abc color


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KAPÍTULO 127
Ojegueraha Sanedrín renondépe ha upéi Pilátope
MATEO 27:1-11 MARCOS 15:1 LUCAS 22:66–23:3 JUAN 18:28-35
PE SANEDRÍN OHUSGA CHUPE
JUDAS ISCARIOTE OÑEHAʼÃ OJEJUGUY
OÑEMONDO JESÚSPE PILATO RENDÁPE OÑEKONDENA HAG̃UA CHUPE
Koʼẽmbotaitéma hína, ha Pedro angeténte onega tres veseha Jesúspe. Umi kuimbaʼe Sanedrinpegua oñembyatypa kuri upe pyharépe ohusga hag̃ua Jesúspe, ha koʼág̃a katu ohopa upégui. Péro pe viernes koʼẽmba rire, oñembyaty jey hikuái. Oiméne ohechaukase guaʼu ohusgaha hikuái Jesúspe de fórma hústa, pórke pe pyhare ojapo kuri hikuái peteĩ huísio ilegál. Upéi ojegueru Jesúspe henondepekuéra.
Haʼekuéra oporandu jey chupe ojapóma haguéicha ange pyhare: “Ndéramo pe Cristo, ere porãntema oréve”. Jesús ombohovái: “Haʼéramo jepe peẽme, ni mbaʼevéicharõ ndapegueroviamoʼãi. Ha che aporandúramo peẽme, ni mbaʼevéicharõ ndapejemoʼãi chéve mbaʼeve”. Upéicharõ jepe, Jesús ipyʼaguasu ha nonegái haʼeha pe Yvypóra Raʼy, ojeprofetisa haguéicha Daniel 7:13-pe. Haʼe heʼi: “Koʼág̃a guive katu pe Yvypóra Raʼy oguapýta Ñandejára ipuʼakapáva deréchape” (Lucas 22:67-69; Mateo 26:63).
Haʼekuéra oporandu jey: “¿Nde piko hína upéicharõ Ñandejára Raʼy?”. Jesús ombohovái: “Peẽ voi ningo peje che haʼeha”. Ohendúvo upéva, umi kuimbaʼe Sanedrinpegua heʼi Jesús otakyha Ñandejárare, ha oipuru upéva ikóntrape ojukauka hag̃ua chupe. Haʼekuéra heʼi: “Nañaikotevẽvéima testígore” (Lucas 22:70, 71; Marcos 14:64). Upémarõ oipokua chupe hikuái ha ogueraha pe governadór rrománo Poncio Pilato rendápe.
Judas Iscariote ohecha ojeguerahaha Jesúspe Pilato rendápe, ha oñemeʼẽvo enkuénta oñekondenaha Jesúspe, ostorvaiterei chupe ikonsiénsia ha ojedesespera. Péro oñarrepenti rangue ipyʼaite guive ha oñemoag̃ui jey Ñandejárare, haʼe oho ontregase jey umi 30 monéda de pláta ojepaga vaʼekue chupe. Heʼi umi saserdóte prinsipálpe: “Ajapo vai atraisionávo ko kuimbaʼe hekoporãvape”. Péro umi saserdóte ipyʼahatãva ombohovái chupe: “¡Mbaʼevetéko oréve, ejecha nde!” (Mateo 27:4).
Upémarõ Judas omombo umi 30 monéda de pláta pe témplope, ha ombyaive hag̃ua la isituasión, oho ojesuisida. Judas oñapytĩ peteĩ pióla peteĩ yvyra rakãre ha oñehaʼã ojejuguy, péro pe yvyra rakã opẽ ha Judas hoʼa pe ita apytépe, hete oñembojaʼo mbytépe ha hyekuesẽmbaite (Hechos 1:17, 18).
Pyharevete ojegueraha Jesúspe Poncio Pilato palásiope. Péro umi hudío ndoikeséi upépe, pórke opensa oñemongyʼataha Ñandejára renondépe ojeheʼáramo umi ndahaʼéivare hudío. Upéva oikóramo hesekuéra, pe 15 de nisán ndaikatumoʼãi hoʼu hikuái umi mbaʼe ojepreparáva pe Pan Ilevaduraʼỹva Areterã, ojefesteháva avei pe Páskua ndive.
Pilato osẽ hendapekuéra okápe ha oporandu: “¿Mbaʼe ivaívapa peẽ peje ojapoha ko kuimbaʼe?”. Haʼekuéra heʼi: “Ko kuimbaʼe ndahaʼéirire peteĩ mbaʼe vai apoha, ndoroguerúi vaʼerãmoʼã ne rendápe”. Pilato ohechakuaa haʼekuéra ojopysenteha chupe, upémarõ heʼi: “Peguerahána chupe ha peẽ voi pehusga pende Léi heʼiháicha”. Umi hudíore ojekuaa porãiterei ojukaukaseha Jesúspe, heʼívo: “Ore ndovaléi rojuka avavépe” (Juan 18:29-31).
Añetehápe ningo haʼekuéra ojukáramo Jesúspe pe Páskua aja, heta hénte opuʼãta ikontrapekuéra. Péro oakusáramo Jesúspe opuʼãha pe goviérno rrománo kóntrape, umi rrománo ikatu ojuka chupe, ha upéicha haʼekuéra opyta guaʼúta sin kúlpa pe puévlo renondépe.
Umi líder rrelihióso nomombeʼúi Pilátope haʼekuéra okondenamaha Jesúspe heʼi haguére haʼeha Ñandejára Raʼy. Péro koʼág̃a oakusa hikuái chupe ótra kosaitére. Haʼekuéra heʼi: “Ko kuimbaʼe oiko ombotavy ore retãyguakuérape ha heʼi ani hag̃ua ojepaga pe impuésto Césarpe. Ha oiko avei heʼi ijehe haʼeha Cristo, peteĩ rréi” (Lucas 23:2).
Pilato ningo Roma rrepresentánte hína, upévare ojepyʼapy ohendúvo Jesús heʼiha ijehe haʼeha peteĩ rréi. Upéi Pilato oike jey ipalásiope, ohenoika Jesúspe ha oporandu chupe: “¿Nde piko hína hudiokuéra Rréi?”. Haʼe oikuaase añetehápepa Jesús ndorrespetái pe léi rromána heʼívo ijehe haʼeha rréi, ha péicha oñemoĩ pe César kóntrape. Jesús oporandu chupe: “¿Ndejehegui reínte piko ere upéva, térãpa oĩ oñeʼẽva ndéve cherehe?” (Juan 18:33, 34). Oiméne haʼe oikuaase mbaʼépa Pilato ohendu raʼe chugui.
Pilato heʼi ndoikuaaiha mbaʼeve Jesúsgui, péro ontendeségui mbaʼépa la oikóva, heʼi chupe: “Chéngo ndahaʼéi hudío, ¿ajépa? Umi ne retãygua ha umi saserdóte ruvichakuéra voi ndegueru che rendápe. ¿Mbaʼe piko la rejapo vaʼekue?” (Juan 18:35).
Umi hudío heʼi Pilátope Jesús heʼiha ijehe haʼeha rréi, ha Jesús oikuaa upe téma iñimportantetereiha, upévare osegi oñeʼẽ hese. Pe governadór Pilato oñesorprende ohendúvo umi mbaʼe Jesús heʼíva upe rire.


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Centro Médico Nacional 20 Noviembre (ISSSTE)
Instituto Nacional de Cardiología "Ignacio Chávez"
Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias
Instituto Nacional de Rehabilitación
Hospital PEMEX, Pichaco
Unidad de Rehabilitación Física Norte (IMSS)
Unidad de Rehabilitación Física Sur (IMSS)
Todos los centros en la Cd. de México
Centro Médico Nacional Siglo XXI (IMSS)
Asociación Mexicana de Rehabilitación Cardiovascular y Pulmonar
(Sede de las sesiones, Auditorio Tenazcapati, Instituto Nacional de Rehabilitación)
¿Cómo llegar?
Hospital Naval de Alta Especialidad


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Agenda
Este acuerdo favorecerá la creación de proyectos comunes en investigación y docencia, así como la movilidad de los miembros de sus comunidades universitarias.
Al acto asistirán Mª Ángeles Serrano García, vicerrectora de Investigación de la Universidad de Salamanca, Ana Cuevas Badallo, secretaria general de la Universidad de Salamanca, Roberto Elías, rector de la Universidad Columbia de Paraguay y presidente de la Asociación de Universidades Privadas de Paraguay y Estela de Rojas, directora de Posgrados de la misma universidad y contará con la presencia del ministro de Obras Públicas y Comunicaciones de Paraguay, Salyn Buzarquis.


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Ñe'ẽ
Ñe'ẽ (karaiñe'ẽ: Idioma, lengua, charla) ha'e pe mba'epu oiPurúva Tekovekuéra oñeMongeta haggua oÑondive peteï Atýpe. Ha'e peteĩ
- TEKOVETY REMIMBA'E. Ñe'ẽ jára ha'e Avano'o, Tekovety, pe "sociedad" ja'eva karaiñe'ẽme. OñeÑe'ẽhaggua, Tekotevẽ pe Ñemongeta. Ñemongeta ha'e upèicha, pe tembiapo oiva ñe'ẽ apyteretépe ñemogetarehe oñepyrü ñe'ẽ.
Ha ÑEMONGETÀPE, ñaiKotevẽ mokóĩ tekove: pe máva opoíva ñe'ë ha'e OÑE'ẼVA: ha ku ojapysakáva, ohendúva, TENDUHÁRA . Ja reko upéicha Ñe'ePoihára ha Ñe'ẽRenduhára. Mombykýpe, jareko Poihára ha Renduhára.
Ha NDA HA'EI NIKO PETEĨ MBA'EPU ñónte, ha'e katu peteï Mba'epù osëva peteï tekovégui ambue tekovépegguarä. ha'e ava-rembiapo, tekove´rembiapo. Ha pe mba'epu oroja ipypé peteï Te'isé (significado): upevarehe ha'e peteï ñe'ë. oReko'ỹramo He'iséva, ha'eramo petei mba'epu reínte, nda ha'ei ñe'ẽ. Ha'e katu upeicha, Ferdinand de Saussure he'iháicha, petei mboKuaukaháva (signo) orekóva Te'isepy (significado) ha Te'isepú (significante), peteï ta'anga ipuva (imagen sonora), ha peteï Temimo'äpy akäReñóiguáva (concepto mental).
Téra opáichagua oñehenói haçua yvypóra, mymbakuéra mba’ekuéra, temi’andu ha mba’eikóva térã ojejapóva. Ñe’ẽita aty jaipurúva ñañemongeta ha jahai hag̃ua peteï tetãme térã tavayguakuéra apytépe.