text:
1Galacia pegua reta, pe reta co jae iyaracuaa mbae vae reta rami. ¿Quia pa pembotavɨ, agüɨye vaera perovia añete vae? Echa perovaque etei amombeu cavi ma quirai Jesucristo oyecutu curusu re. 2Cuaeño aipota pemombeu vaera cheve: ¿Pemboresive pa Espíritu Santo mboroócuai jeigüe re peyapo vae rupi, ani ñee icavi vae peendu yave peporogüɨrovia rambue? 3¿Mbaeti etei pa co pearacuaa? Pe reta pemboɨpɨ Espíritu Santo rupi. ¿Peñemomɨratata pa pe retaiño pepuere peyapo vae rupi? 4¿Peiporaraiño ma pa jeta mbaembae? Mbae mona agüɨye peiporaraiño. 5Tumpa omee peve Espíritu Santo, jare oyapo mɨacañɨ reta pepɨte pe. ¿Oyapo pa cuae mbaembae mboroócuai jeigüe re peyapo vae rupi, ani ñee icavi vae peendu yave peporogüɨrovia rambue? 6Jocorai vi Abraham güɨrovia Tumpa, jare Tumpa ombojupi iporogüɨrovia jeco pegua. 7Jae rambue peicuaa co cuae: Mborogüɨrovia güɨnoi vae reta co jae Abraham taɨ reta rami. 8Tumpa iñee pe oyecuatía oi ñee icavi vae Tumpa omombeu Abraham pe vae. Tumpa omombeu chupe ndei oyeapo mbove. Echa jei Abraham pe corai: “Nde rupi opaete tenta ɨvɨ pegua reta amovendiseta.” Jocorai jei chupe. Echa Tumpa oicuaa ndei oyeapo mbove quirai ombojupita judío mbae vae reta iporogüɨrovia jeco pegua. 9Jae rambue Tumpa añave omovendise mborogüɨrovia güɨnoi vae reta, Abraham omovendise rami. Echa Abraham vi güɨnoi mborogüɨrovia. 10Opaete oipota oñembojupi mboroócuai jeigüe re oyapo vae rupi vae reta jecuaeño teco güɨnoi. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: “Toñemboeco toi jocuae mbaeti jecuaeño oyapo opaete oyecuatía oi mboroócuai itupapire pe vae”. Jocorai oyecuatía oi. 11Echa ñandepuere yaicuaa quirai mbaeti metei ave ipuere oñembojupi Tumpa jovaque mboroócuai jeigüe re oyapo vae rupi. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: “Tumpa ombojupi vae güɨnoita tecove oporogüɨrovia rambue”. Jocorai oyecuatía oi. 12Jare mboroócuai mbaeti co mborogüɨrovia pegua. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi mboroócuai re corai: “Oime yave quia cuaecuae oyapo vae, oicota oyapo rambue”. Jocorai oyecuatía oi. 13Mboroócuai ñanemboecose. Erei Cristo ñanderepɨ ma chugüi. Echa jae oñemboecouca ñanderecovia pe. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: “Teco güɨnoi jocuae oyecutu ɨvɨra re vae”. Jocorai oyecuatía oi. 14Jare cuae oyeapo Cristo pe, Tumpa omovendise vaera Cristo Jesús rupi judío mbae vae reta, omovendise Abraham rami, jare ñande ñanoi vaera Espíritu Tumpa güɨrocuavee vae ñandeporogüɨrovia jeco pegua. 15Cherɨvɨ reta, tachemiari peve cuae ɨvɨ pe mbae oyeapo vae re. Ɨvɨ pegua reta metei morogüɨrocuavee oyapo yave oyoupe, yepe tei ɨvɨ pegua retaño co, ngaraa quia ipuere omboai, jare ngaraa quia ipuere mbae omoiru jae ndive. 16Corai vi Tumpa güɨrocuavee mbaembae Abraham jare iñemoña pe. Tumpa mbaeti imiari iñemoña reta re. Echa jocorai yave mona, oipotata tei jei jeta vae. Erei imiari iñemoña re. Echa cuae oipota jei metei vae. Jare jocuae metei vae Cristo co. 17Jae rambue che jae peve cuae: Tumpa tenonde yave oyapo metei morogüɨrocuavee Abraham pe, jare oicuauca chupe añetete vae co. Jayave cuatrocientos treinta año oasa ma yave ramo, Tumpa omombeu mboroócuai. Jae rambue mboroócuai mbaeti ipuere omboai morogüɨrocuavee. Echa omboai yave mona, Tumpa ngaraa tei oyapo güɨrocuavee oyapota vae. 18Echa mboroócuai re yave mona Abraham güɨnoita Tumpa jei omeeta chupe vae, ngaraa tei güɨnoi morogüɨrocuavee re. Erei Tumpa jei omeeta co Abraham pe morogüɨrocuavee re. 19Jayave ¿maera pa oñemee mboroócuai? Oñemoiru co mbaeyoa reta jeco pegua, jocuae Abraham iñemoña Tumpa oyapo morogüɨrocuavee chupe vae ou regua. Jare Tumpa oicuauca mboroócuai Moisés pe araɨgua reta rupi, Moisés oicuauca-yoapɨ ye vaera Israel pegua reta pe. 20Jare oicuauca-yoapɨ ye vae oi mócoi vae ipau pe, oicuauca-yoapɨ ye vaera metei vae güi iru vae pe. Erei Tumpa co jae meteiño. 21Erei mboroócuai mbaeti etei co oyovaicho Tumpa güɨrocuavee vae ndive. Echa tecove oñemee yave mona mboroócuai Tumpa oicuauca vae re, añetete co mboroócuai oporombojupita tei. 22Erei Tumpa iñee pe oyecuatía oi vae oicuauca opaete vae iyoa co, morogüɨrocuavee oñemee vaera mborogüɨrovia Jesucristo re güɨnoi vae reta pe. 23Erei ndei rogüɨrovia Jesucristo re mbove, mboroócuai güɨnoise mbaepuere oreré, metei tembipɨɨrɨru iñangarecoa mbaepuere güɨnoi tembipɨɨ reta re rami. Jare mboroócuai güɨnoise mbaepuere oreré, Tumpa oicuauca regua rogüɨrovia vaera Jesucristo re. 24Jae rambue mboroócuai oreangarecoa rami vi co. Jae oñangarecose oreré, Cristo ou regua orembojupiuca vaera mborogüɨrovia rupi. 25Erei mbaeti ma mbaepuere güɨnoi oreré jocuae oñangarecose oreré vae. Echa rogüɨrovia ma Cristo re. 26Jare opaete pe reta vi Tumpa taɨ reta co mborogüɨrovia Cristo Jesús re penoi vae rupi. 27Echa opaete pe reta peñembobautizauca ma peyeapo vaera Cristo jete peguara. Jae rambue pe reta peyeapo ma metei ramiño Cristo ndive. 28Cristo Jesús re mbaeti oyoavɨ oyoupi judío jare judío mbae vae, oyeócuai vae jare mbaeti oyeócuai vae, cuimbae jare cuña. Echa Cristo Jesús re opaete pe reta metei ramiño co. 29Jare pe reta co jae Abraham iñemoña reta rami. Echa pe reta co jae Cristo imbae. Jae rambue pembae co jae Tumpa güɨrocuavee vae.
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UNIMEDIOS.- El candidato de la alianza “Compromiso por México”, Enrique Peña Nieto, dio a conocer los nombres de quienes coordinarán su campaña por la Presidencia de la República en cada entidad del país, y oficializó los nombramientos de los cinco coordinadores de cada una de las circunscripciones en que se divide el territorio nacional, todos los cuales serán dirigidos por Luis Videgaray Caso, Coordinador General de la Campaña.
Para la Primera Circunscripción fue designado como responsable el diputado federal Baltazar Hinojosa Ochoa, y en las entidades que la conforman los coordinadores estatales serán: Baja California Sur, Juan Alberto Federico Valdivia Alvarado; Chihuahua, Enrique Serrano Escobar; Durango, Esteban Villegas Villarreal; Jalisco, Luis Mauricio Gudiño Coronado; Nayarit, Hugo Ismael Sánchez Sandoval; Sinaloa, Alfredo Villegas Arreola, y Sonora, Juan Manuel Verdugo Rosas. El coordinador de campaña en Baja California se anunciará en los próximos días.
En la Segunda Circunscripción el responsable será Luis Felipe Puente Espinosa y en las entidades los coordinadores serán: Aguascalientes, Gregorio Zamarripa Delgado; Coahuila, Francisco Saracho Navarro; Guanajuato, Guillermo Ruiz de Teresa; Nuevo León, Javier Treviño Cantú; Querétaro, Tonatiuh Salinas Muñoz; San Luis Potosí, Horacio Sánchez Unzueta; Tamaulipas, Raúl César González García, y Zacatecas, Simón Pedro de León Mojarro.
En la Tercera Circunscripción, la diputada federal Paloma Guillén Vicente será la coordinadora regional, en tanto que en los estados los coordinadores serán: Campeche, Ana Gabriela Crisanty Villarino; Chiapas, Julián Nazar Morales; Oaxaca, Heliodoro Carlos Díaz Escárraga; Quintana Roo, José Gabriel Mendicuti Loria; Tabasco, José Same Yabur Elías Némer; Veracruz, Jorge Alejandro Carvallo Delfín, y Yucatán, Cornelio Aguilar Puc.
En la Cuarta Circunscripción la responsable será la diputada Georgina Trujillo Zentella y los coordinadores serán: Distrito Federal, Gustavo Cárdenas Monroy; Guerrero, Héctor Antonio Astudillo Flores; Puebla, Alejandro Armenta Mier; Morelos, Jorge Meade Ocaranza, y Tlaxcala, Mariano González Aguirre.
Finalmente, en la Quinta Circunscripción se designó como responsable al diputado federal Héctor Pablo Ramírez Puga Leyva, mientras que en los estados que la integran los coordinadores serán: Colima, Carlos Cruz Mendoza; Hidalgo, Jorge Romero Romero; Estado de México, Raúl Domínguez Rex, y Michoacán, Manuel Silva Tejeda.


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14Erã eropiicʉ̃ ĩha gamebirigohracãbʉ yʉhʉ. Erã judio masa árĩbirãre dʉca warã “Jesu dihta marire taumi,” arĩ ĩhmubirima. “Moise doreri sãre umupeoro gahmea,” arĩ ĩhmurima erã judio masa árĩbirãre. Eropigʉ yʉhʉ árĩpehrerã Jesure umupeorã peeuro bʉrigã arĩbʉ Pedrore. “Mʉhʉ judio masʉ árĩqueregʉ õguere ne eragʉ judio masa árĩbirã mera yujuro mera bagʉ gʉa judio masa árĩricʉrire guñabirabʉ. ¿Duhpigʉ mʉhʉ dohpaguere gohrotodiari? ¿Eropigʉ duhpigʉ dohpaguere erã judio masa árĩbirãpʉre gʉa árĩricʉrire iidorediari?” arĩ werebʉ ĩgʉre ĩgʉ queoro iibirira waja.
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1Antioquiadepema Cristode ijãapataarã t'ãide paraaji Ak'õre pedee jarapataarã mãik'aapa jarateepataarã. Mãgɨɨrã paji Bernabé, Simón (ichiaba t'ɨ̃jarapata Nerro), Lucio Cirene p'uurudepema, Menahem (auk'a warida Galilea pidaarã poro Herodes ome) mãik'aapa Saulo. 2Ewari aba mãɨrã ɨt'aa t'ɨ̃maa p'anɨde nek'oda–ee, Ak'õre Jaurepa mãgaji: —Awara bɨdapáde aji, Bernabé mãik'aapa Saulo, mɨa ãra jɨrɨt'erada perã oodamerã mimia mɨa k'ĩsia iru bɨ ãchi–it'ee. 3Ɨt'aa t'ɨ̃dap'eda nek'oda–ee, mãgɨɨrã ɨ̃rɨ jua bɨjida, maap'eda pëijida. 4Tachi Ak'õre Jaurepa mãgá pëida perã, Bernabé Saulo ome wãjida Seleucia p'uurudee. Mama barcode bataudap'eda, Chipre isladee wãjida. 5Salamina p'uurude panadak'ãri, Tachi Ak'õrepa ooda Cristo piuda k'aurepa judiorãmaa jarateemaa p'aneejida, Tachi Ak'õre Ũraa jarateepata tede. Ichiaba Juan Marcos mama nipaji ãchi ome k'aripait'ee. 6Chipre isla jõmaweda bɨɨrɨpa wãyaa wãdapa, jaratee wãjida Pafos p'uurude panarutamaa. Mama ununajida judío t'ɨ̃jarapatap'edaa Barjesús. Mãgɨpa petau tau k'awaa baji. Seewa–idaa bapachi, ichia Tachi Ak'õre pedee jaraparida apachi perã. 7Mãgɨ́ Romadepema poro Sergio Paulo k'õp'ãyo paji. Sergio Paulo k'ĩsia k'awaa baji. Mapa t'ɨ̃ pëiji Bernabé mãik'aapa Saulo, ũri k'inia bada perã ãchia jarateepata Tachi Ak'õrepa ooda Cristo piuda k'aurepa. 8Mamĩda ãchia jarateemaa p'anɨ misa, mãgɨ́ petau tau k'awaa bɨpa, (griego pedeede Elimas apatap'edaa) jarapachi Romadepema poromaa irua ijãanaamerã ãchia jaratee p'anɨ. 9Mãpai Saulo, ichiaba Pablo apatap'edaapa, Ak'õre Jaure iru ome bapachi perã, mãgɨ́ petau tau k'awaa bɨ k'ĩra pia ak'ɨji mãik'aapa mãgaji: 10—¡Seewa–idaa, netuara warra! ¡K'achia ooyaa bɨ! ¿Chĩara k'ũra k'inia bɨ–ek'ã seewa jara bɨpa? ¿Sãap'eda Ak'õrepa jarateepida pɨa seewada aparima? 11Ɨ̃raweda Ak'õrepa pɨ k'achia ooit'ee. Pɨ tau p'ãriu baibeeit'ee. Taarã mãgá nipait'eeda aji, ak'õrejĩru unu–ee. Aramata Elimas tau p'ãriudachi mãik'aapa pariatua jɨrɨ nipapachi ichi juadeepa jidibai ateedamerã. 12Romadepema poropa mãga unuk'ãri mãik'aapa ãchia jaratee p'anɨ ũrik'ãri, k'awaaji wãarata pedee p'anɨ. Mapa Cristode ijãaji. 13Pablo mãik'aapa ichi ome nipapatap'edaarã Pafos p'uurudeepa barcode wãjida Perge p'uurudee. Mãgɨ́ p'uuru Panfilia eujãde bɨ. Mama p'anɨde Juan Marcopa ãchi atabëiji mãik'aapa ãpɨtee wãji Jerusalendee. 14Mamĩda ãchi Pergedeepa wãjida Antioquía p'uurudee. Mãgɨ́ p'uuru Pisidia eujãde bɨ. Mama p'anɨde ɨ̃ipata ewate t'ĩujida judiorã Tachi Ak'õre Ũraa jarateepata tede mãik'aapa su–ak'ɨ p'aneejida. 15Mãgɨ́ tedepema judiorã poroorãpa Moisepa p'ãda mãik'aapa Ak'õre pedee jarapataarãpa p'ãdap'edaa pedeedap'eda, jara pëijida Pablomaa mãik'aapa Bernabemaa: —Tachi auk'aarã, parãpa eperãarãmaa pedee pia jara k'inia p'anɨ pɨrã, ɨ̃raweda jaradapáde aji. 16Mãpai Pablo ɨt'a ak'ɨnɨ̃ beep'eda mãik'aapa juapa jarap'eda k'ĩup'ee p'aneedamerã, mãgaji: —Ũrítɨ Israel pidaarã mãik'aapa parã awaraa eujãdepemaarã, Tachi Ak'õrede ijãa p'anɨɨrã. 17Tai Israel pidaarãpa ijãa p'anɨda aji, chonaarãweda Tachi Ak'õrepa tai chonaarã jɨrɨt'eraji ichi–it'ee. Ãchi ĩwapiji Egiptode, at'ãri awaraa eujãdepemaarãk'a p'anajida mĩda. Ichi juapa ãchi mamãik'aapa uchiapiji, ichi jõmaarã k'ãyaara waibɨara bairã. 18Ma awara ãchi ak'ɨpachi cuarenta años eujã pania wẽe bɨde wãyaadak'ãri. 19Canaán eujãde panadak'ãri, ichia Canaandepema awara–awaraa to pidaarã siete k'iniipiji, ãra eujã tai judiorã chonaarãpa atadamerã. 20Ak'õrepa tai judiorã jɨrɨt'eradak'ãriipa mãgɨ́ eujã Canaánde atarutamaa cuatrocientos cincuenta años paji. +Ma t'ẽepai Tachi Ak'õrepa eperãarã charraarãk'a bɨji aba–abaa, ãchi ak'ɨpataadamerã, ichi pedee jarapari Samuel ãchi poro waibɨa parumaa. 21Mãpai ãchia iidijida Samuelmaa rey bɨmerã ãchi ak'ɨpari. Mapa Tachi Ak'õrepa Saúl ãchi rey papiji cuarenta años. Mãgɨ́ Quis warra paji, Benjamín ëreerãdepema. 22Aɨ t'ẽepai Saúl uchiapip'eda, Tachi Ak'õrepa Rey David bɨji iru pari. Mãgaji: ‘Mɨa Jesé warra David unujida aji, mɨa k'inia bɨk'a. Ichiaba mɨa k'awa bɨda aji, irua ooit'ee mɨa oopi k'inia bɨk'a.’ (1 S 13.14) 23+Rey David ëreerãdeepa uchiaji Tachi K'aripapari. Mãgɨ́ Jesús, Tachi Ak'õrepa pëida Israel pidaarã k'aripamerã, ichia naaweda jaradak'a ichi pedee jarapataarã it'aideepa. 24Mãgɨ́ Jesús chei naaweda, Juan Bautistapa jarateepachi jõmaweda Israel pidaarãmaa ãchi p'ek'au k'achia oo amaadamerã mãik'aapa poro choopidamerã. 25Mãpai Juanpa, ichi mimia aupa wãk'ãri, mãgaji: ‘Mɨ parã poro waibɨa–e, parãpa k'ĩsia p'anɨk'a. Mamĩda mɨ t'ẽepai cheit'eeda aji, eperãarã poro waibɨara bɨ. Mɨa iru chancla jida ẽraik'araa bɨda aji, iru mɨ k'ãyaara waibɨara bairã.’ (Mr 1.7) 26+Mɨchi auk'aarã, Abrahamdeepa uchiadap'edaarã, ichiaba parã judio–eerã, ¡ũrítɨ! Tachi Ak'õrepa tachi jõmaarãmaa jara pëi bɨ sãga ichia tachi o k'achiadeepa k'aripa ata k'inia bɨ. 27Eperãarã Jerusalende p'anapatap'edaarãpa mãik'aapa ãchi poroorãpa k'awada–e p'anajida Jesús Tachi Ak'õrepa pëida eperãarã k'aripamerã. Ichiaba k'awadak'aa paji Tachi Ak'õrepa jara k'inia bada chonaarãwedapema Ak'õre pedee jarapataarãpa p'ãdap'edaade, ɨ̃ipata ewari chaa judiorãpa mãgɨ́ leepata mĩda Ak'õre Ũraa jarateepata tede. Maperã ãchiata oojida ma ũraade jaradap'edaak'a Jesús peepidak'ãri. 28Irua maarepida k'achia oo–e paji. Mamĩda ãchia iru pee k'inia p'anajida. Mapa Pilatomaa iidinajida peepit'aamerã. 29Maap'eda jõma oodap'eda iru ome Tachi Ak'õre Ũraa p'ãdade jara badak'a, awaraarãpa kurusodeepa ɨrabai atadap'eda, ɨanajida. 30Mamĩda Tachi Ak'õrépata chok'ai p'irabaipiji. 31Aɨ t'ẽepai iru ome chedap'edaarãpa Galileadeepa Jerusalendee unuda chok'ara unupachida, mãik'aapa ɨ̃rá tai auk'aarãmaa ãchia unudap'edaa jara p'anɨ. 32+Mapa taipa parãmaa nãgɨ́ pedee pia jara k'inia p'anɨ. Tai judiorã chonaarãmaa Tachi Ak'õrepa jaraji 33aba pëiit'ee eperãarã k'aripade. Mamĩda ichia mãgɨ́ pëi–e paji tai chonaarã chok'ai p'anɨ weda. Jĩp'a pëiji ãchideepa uchiadap'edaarã, tachi ɨ̃rapemaarã chok'ai p'anɨde. Mãgɨ́ pëida paji ichi Warra Jesús, ichia chok'ai p'irabaipida. K'awa p'anɨ ichi Warra pëiji ichi ũraa p'ãdadepema Salmode jara bairã: ‘Mɨa idi jõmaarãmaa jara bɨ pɨ mɨ Warra.’ (Sal 2.7) 34Tachi Ak'õrepa jaraji ichi Warra chok'ai p'irabaipiit'ee, waa piu–e pait'ee ichi ũraa p'ãdade jara bɨk'a: ‘Rey Davidmaa jaradak'a mɨa ooit'ee, mɨa wãarata jarapari perã.’ (Is 55.3) 35Ichiaba jara bɨ awaraa Salmo p'ãdade: ‘Pɨa mɨ k'ap'ɨa beraupi–e pait'ee, mɨa oopari perã pɨa mɨmaa oopi bɨk'a.’ (Sal 16.10) 36+Wãara na eujãde bak'ãri, Rey Davidpa ooji Tachi Ak'õrepa k'ĩsia iru badak'a. Maap'eda jai–idaaji. Ɨajida chi ak'õreerã ik'aawa mãik'aapa ichi k'ap'ɨa beraudachi. 37Mamĩda Tachi Ak'õrepa Jesús chok'ai p'irabaipida k'ap'ɨa berau–e paji. 38Maperãpɨ, tachi auk'aarã, k'awaadaipia bɨ Tachi Ak'õrepa tachia p'ek'au k'achia oopata wẽpapipari Jesús piuda k'aurepa. 39Ma k'aurepa ichide ijãapataarã p'ek'au k'achia wẽe p'anɨ Tachi Ak'õre k'ĩrapite. Moisepa p'ãdak'a oodap'edaa k'aurepa p'ek'au k'achia wẽpak'aa paji mĩda, Tachi Ak'õrepa Jesude ijãapataarã p'ek'au k'achia wẽpapipari, Jesupa ooda k'aurepa. 40K'ĩrak'aupai p'anadai Tachi Ak'õre pedee jarapataarãpa p'ãdap'edaade jara bɨk'a: 41‘Ũrítɨ parã chi oo iru p'anapataarãpa Tachi Ak'õrepa jara bɨ. Ak'ɨ́tɨ mãik'aapa ak'ɨtrua para bátɨ. Parã at'ãri chok'ai p'anɨde mɨa ooit'ee ne–inaa parãpa ijãada–e pai, aɨ naaweda abaapa parãmaa mãga jararu pɨjida.’ (Hab 1.5) 42Pablo Bernabé ome judiorã Ak'õre Ũraa jarateepata tedeepa uchiadak'ãri, chi waa k'awa k'inia p'anadap'edaarãpa chupɨria iidijida ɨ̃ipata ewate pak'ãri waya jaratee chedamerã. 43Judiorã mãik'aapa judio–eerã Tachi Ak'õrede ijãapataarã uchiadap'eda, chok'ara wãjida Pablo mãik'aapa Bernabé t'ẽe. Maperã ãchia ma Ak'õrede ijãapatap'edaarãmaa ũraajida k'irãpadamerã Tachi Ak'õrepa ãchi k'aripada Cristo piuda k'aurepa. 44Apema tomiade ɨ̃ipata ewate, perá jõmaweda p'uuru pidaarã cheepurujida Ak'õrepa jarapida ũride. 45Mamĩda judiorãpa unudak'ãri eperãarã chok'ara see nɨ̃bɨ, k'ĩraudachida mãik'aapa Pablomaa ik'achia jaramaa p'aneejida, Cristo ãpɨte paara. 46Mãpai Pablopa Bernabé ome waawee–ee p'anaujida: —Tachi Ak'õrepa tai naapɨara pëijida ajida, parã judiorãmaa ichia jara pëida Cristode jarateedamerã. Mamĩda parãpa ũri k'iniada–e p'anadairã, pãchi k'ĩradoopa atuadait'ee. Mãga p'anadairã, tai wãdait'ee judio–eerãmaa jarateede. 47Mãga oodait'ee Tachi Ak'õre Ũraa p'ãdade jara bairã: ‘K'õp'ãyoorã ome lámpara pëipatak'a ɨ̃daamerã ode p'ãrik'ua nipadak'ãri, mãga pɨk'a mɨa pɨ pëiru mɨ o ak'ɨpimerã na p'ek'au eujãdepemaarãmaa. Mɨa mãgá pëiru k'inia bairã pɨa chi t'ɨmɨara beerã paara o k'achiadeepa k'aripa atamerã.’ (Is 49.6) 48Judio–eerãpa mãga ũridak'ãri, o–ĩa para beeji mãik'aapa Tachi Ak'õrepa jara pëida pia bɨda apachida. Mãpai Cristode ijãajida chi Tachi Ak'õrepa k'ĩsia iru bada ichita chok'ai p'anapataadamerã. 49Mãgɨɨrãpa Tachi Ak'õrepa ooda jaratee wãpachida ãchi wãrutamaa. Cristo piuda k'aurepa irua tachi o k'achiadeepa k'aripa ataji. 50Mamĩda judiorãpa pedeejida wẽraarã ãchik'a Tachi Ak'õre waaweepataarã ome. Pablo Bernabé ome ãpɨte ik'achia pedeejida. Maperã ma p'arat'ara beerãpa mãik'aapa ɨmɨk'ĩraarã chi p'uuru pidaarã poroorãpa Pablo Bernabé ome ma eujãdeepa jëret'aajida. 51Mãɨrãpa mãga oodak'ãri, Pablo Bernabé ome ãchi bɨɨrɨ p'ora nẽep'ejida ak'ɨpidait'ee waa jarateeda–e pait'ee ma judiorãmaa, Cristode ijãadak'aa p'anadap'edaa perã. Maap'eda wãjida Iconio p'uurudee. 52Pablo Bernabé ome mãgá jërek'oojida mĩda, chi Cristode ijãapataarã ma eujãde o–ĩa p'anajida, Tachi Ak'õre Jaure ãchi ome bada perã.
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lunes, 5 de mayo de 2008
Chiste paraguayo Guaraníme..
- Ndépiko re’úma kure tatakuápe chamigo... ha isocio ombohovái ichupe:
- Héë, ha’ujepéma che socio... Uperiré Leucho he’ijey chupe:
- Ha mba’éicha piko nderekái reime ajá tatakuápe...
Mbarakaja oguapyhína yvyra akä ári.. ha vaka opuká oúvo hendápe.
Mbarakaja oporandú chupé mba’érepa opuka ha vaka he’i chupe:
- Apukánteko nderehe hina.. nemichï ha ndevigotepáma... ha ojere oho. Upeichaháguinte ohendu opuka mbarakaja ha vaka ojerévoi omaña hese ha oporandú chupé mba’érepa opuka.. Upépe mbarakaja he’i chupe:
- Apukanteko nderehé.. neĝuaiĝuíma ha neretïri reiko haĝua, péicha, nde tití okápe...
Kóva oiko peteï sanacion atyhape.
He’i pe Pastor omotenondéva pe aty:
- Pepokó pene mba’asýre pe kuerâhagûa... Peteï opoko iñakäre, ambue opoko hetymáre ha upéicha ojapojoaite umi tapicha ijatýva...
Peichahágui Pastor omaña hugua pe ha ohecha upépe peteï tuja’i opokó henondére hina. Upéva ohechávo Pastor osë he’i:
- Chéngo ajapo sanación, ndajapói resurrección...
Peteï karia’y oporandú peteï karaípe:
- Mba’éichapiko héra pe nde nieto... Karai he’i chupe:
- Héra Diploma...
- Ha... mba’érepiko héra Diploma... oporandujey pe karia’ymi.
- Ha... che rajýngo oho Paraguaýpe ha oñemo arandu UV Internacional-pe. Upépe oikuaa avei peteï karia’ýpe pya’e voi oikó hendive. Aré rire che rajy ojevyjey ore rógape, peteï mitä’i ijyva ari, ha oĝuahëvo ógape.. he’í chéve:
- na’ápe... kóva ha’e che diploma...
Peteï kuñataï ohasa ohovo Luicho renonde rupi, petèi sandia ijyva ári.
Ohasávo henonde rupi, he’i kuñataïme:
- Aikosetépa nde sandiárö...
Kuñataï osëvoí oporandu chupe:
- mba’ére piko ere chéve péicha... Ha Luicho, maña tie’ÿre, osë hê´i kuñataïme: - che’u haĝua che ra’ÿi entero-re...
4 comentarios:
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SUS CHISTES ESTAN RE PURETE JEJE..........AGUANTE PARAGUAY...MI PAIS
- 2 de marzo de 2010, 16:31
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maricel rojas...arriba horqueta paraguay!!! estan los chistes super graciosos....
- 25 de abril de 2010, 17:49
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petei karai oho onemompeu paipe...ha opacuetevo hei la paipe...aah padre, che ningo la che rempireco aipuru de cuatro, ha hei chupe la pai, upea pecado,pecado, pero una buena posocion......
- 8 de agosto de 2010, 3:32
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moko´î oka^uva ojediscuti kallepe, pevaniko kuarahy, nooooo pevajasy, noo kuarahy, noo jasy ha´e ko ndeve, amoiolado ou otro oka^uva ha umi mokói oka^uva oporandu chupe mba^epa? kuarahy terâ jasypa, ha pe oka^uva he^i chupekuera ndaikuai... che ndahaéi arupigua!!!
- 13 de octubre de 2011, 23:52
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EXCURSIÓN TEKOKATU
El domingo 22 de marzo de 2015, la ASOCIACIÓN SOLIDARIA TEKOKATU realizó una EXCURSIÓN FAMILIAR que en su trayecto incluyó las siguientes ciudades: Kapiata (punto de partida – Ruta 1, Km 20), Ita, Jaguarón, Paraguari, Chololo (Pirivevúi), Ka'akupe, Tovatî, Atyra, Altos, Loma Grande (Aguai'y), Nueva Colombia y Emboscada. La excursión se inició a las 8 y concluyó a las 18 horas.
Ita - Parque de La Laguna
La salida estuvo liderada por el actual presidente de la Asociación, Jorge Tadeo Galeano Núñez quien estuvo acompañado por su esposa Melisa y su hija Sofía y sus dos invitados: Marcos Guerrero y su novia Tania. Los participantes fueron: Edgar David Galeano Núñez, su esposa Blanca, sus hijos Alejandro y Fernando y su cuñada Carolina; Huber Iván Marecos Morel, su esposa Patricia y su hijo Mathías; Juan René Fernández Balbuena y su novia Johana; Nelson Zacarías Ortíz, su esposa Mirian y sus hijos Fede y Tobi; Miguel Díaz de Torres, su esposa Leonor y sus hijos Ana, Alejandro y Ezequiel; Juan Andrés Ortíz, su esposa Francisca, su hija Marcia, acompañados de Leónida Santo y una pareja de amigos; Vicente Ibarrola y su esposa Mariana; Salomón Ignacio Melgarejo Cabañas; Angel Martínez Gaona, su esposa Elvira y su hija Natasha; y David Galeano Olivera, su esposa Sabina y sus hijas Norma y Anai.
Heta mba'e porâ ojehechákuri tapére. Péicha, Itápe, umi ohova'ekue, ohecharamo ha ojere hikuái pe yno'ôre oîháme jakare ha piramimi. Upéi katu Jaguarón-me ojupi hikuái pe yvyty ha upépe ohechajey hetaiterei mba'e porâ upepegua. Upéi oĝuahêkuri Paraguarípe ha okaru'imíkuri hikuái ha upe rire ojupíkuri Cerro Perôme. Upégui ohasa hikuái ohechávo y chororo omoñepyrûva ysyry hérava Chololo. Asaje riremi oĝuahê hikuái Tovatîme ohecha haĝua opaichagua mba'ejegua. Ka'arumive oĝuahê hikuái Aguai'ýpe omanohaguépe mburuvicha José Félix Estigarribia ha ipahápe oho hikuái Emboscada-pe oîháme umi pirámide ha upégui ohasa hikuái Huber Marecos Morel rógape opytu'úvo, ojuhuhaguépe hikuái tory, mborayhu ha hi'upyrâ hetereíva.
KAPIATA - PUNTO DE ENCUENTRO: RUTA 1, KM 20
ITA
JAGUARÓN
PARAGUARI
CERRO PERÔ
CHOLOLO
TOVATÎ
LOMA GRANDE (AGUAI'Y)
EMBOSCADA
Cabe destacar que en Emboscada, al final de la excursión, los excursionistas fueron recibidos por Huber Iván Marecos Morel, su esposa Patricia, sus hijos Huber y Mathías, sus hermanos Orlando, María Lorena y Rocío, su sobrina Aby y sus padres Apolinario y Lorenza que con una extraordinaria calidez agasajaron a los visitantes. La Asociación agradeció a los anfitriones la excelente atención brindada a todos y cada uno de los visitantes.
REUNIÓN PARA PLANIFICAR ACTIVIDADES 2015
El jueves 5 de febrero de 2015, a las 18 horas, la ASOCIACIÓN SOLIDARIA TEKOKATU se reunió en la Ciudad de Fernando de la Mora para planificar las actividades del año 2015.
Upe atýpe oîkuri: Jorge Tadeo Galeano Núñez, Hugo Javier Fernández Piñánez, Rafael Orlando Yegros González, Abdón Villamayor, Rafael Ruíz Gaona, Pablino Gómez Vera, Edgar David Galeano Núñez, Rubén Eugenio Morel Solaeche ha David Galeano Olivera.
ANTERIOR REUNIÓN FAMILIAR
Asimismo, el domingo 14 de diciembre de 2014, de 10 a 15 horas, la ASOCIACIÓN SOLIDARIA TEKOKATU efectuó su ALMUERZO DE FIN DE AÑO, en la residencia de los miembros Vicente Ibarrola y Mariana Almirón de Ibarrola, ubicada en la Ciudad de Luque.
Participaron de ese ameno y fraternal encuentro, los siguientes miembros: Edgar Galeano Núñez, su esposa Blanca, sus hijos Alejandro y Fernando y su cuñada Carolina; Huber Marecos Morel, su esposa Patricia y sus hijos Huber y Mathías; los anfitriones: Vicente Ibarrola, su esposa Mariana y sus hijos; Jorge Galeano Núñez, su esposa Melisa y su hija Sofía; Abdón Villamayor y su esposa Dalia; Salomón Melgarejo Cabañas; Pablino Gómez Vera, su esposa Blanca Lilia y su hija Arami; Juan Antonio Gómez y su esposa Ilse; Juan Andrés Ortíz, su esposa Francisca y su hija Marcia; Rubén Morel Solaeche, su esposa Margarita y su hijo Ivo; Nelson Zacarías Ortíz, su esposa Mirian y sus hijos Fede y Tobi; Juan Manuel Yegros y su novia Letizia; Luis Ocampos Díaz; Juan René Fernández Balbuena; Angel Martínez Gaona, su esposa Elvira y su hija Natasha; Henry Rejala Vergara con Lore Sosa; Miguel Díaz de Torres, su esposa Leonor, su hijo Ezequiel y un invitado; y David Galeano Olivera, su esposa Sabina y sus hijas Norma y Anai.
Ára neporâmbajepéva upe ojehasava'ekue upérô, oñondivepa, Tekokatuháicha. Ogajára ha'éva Vicente ha Mariana ojapopaite ikatumíva guive omyenyhê haĝua opavavépe mborayhu ha torýgui. Hi'upyrâ oîkuri vaka, kure ha ovecha ro'o, upéicha avei mandi'o aku porâ, chipa guasu, sópa ha ka'avo jehe'apyre (ensalada) ha upéicha avei opaichagua mba'erykue ojesyryku haĝua. Tetia'épe oikókuri ñomongeta ha ñembojaru ojoapytépe ha mitâmimi katu ojahu heta porâ hikuái Vicente ha Mariana róga yno'ôháme.
La ASOCIACIÓN SOLIDARIA TEKOKATU agradeció la excelente atención brindada por los anfitriones.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera
Miembro de la Asociación
ooo000ooo


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Gabriel Casaccia
Gabriel Casaccia, o'arahecha Paraguaýpe, 20 jaryrundy 1907 jave, itúva Benigno Casaccia ha isy Margarita Bibolini.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Imitã ha imitãrusu jave[jehaijey | editar código]
Mbo'ehao Guasu Nacional de la Capital-pe omohu'ã imbo'epy temimbo'e ramo. Oñembokatupyry Aranduo Guasúpe ha'éva Facultad de Derecho Universidad Nacional de Paraguaýpe-me, oñepyrũ periodismo - ohaívo kuatiahaipyre “El Liberal-pe” ha avei “El Diario-pe” upéicha heta kuatiahaipyre oĩma paraguaýpe oñemoherakuãva- upéicha oñemboyke mbarete narrativa jehaípe.
Upérõ oreko 17 ary ha omopyendáma iñapytu'ũ roky ñe'eporãhaipyrépe hi'aranduka peteĩha héra ha herajoapy mokõime: Benigno Casaccia Bibolini. Oñemotenonde ohóvo oipyhy héra Gabriel Casaccia, ha péva téra ipaháva ha oiporúva hembiapo omopyendávo, ha upéicha ojekuaa ichupe umi mombe'upuku ohaívape ha umi mombe'urã aty ñembyatýpe (colecciones de cuentos). Imitãrusu ramo ára mbykymíme omba'apo política-pe, upéva ogueraha ichupe Argentina gotyo, oiko ra'ẽ Posadas, Provincia de Misiones ha upéi, oho ha opytaite, Buenos Aires-pe.
Hekovekue[jehaijey | editar código]
Oñemomba'eguasu ha heikuaa hendaitépe umi mba'e oñandúva, omopyenda, moderna narrativa paraguaya. Augusto Roa Bastos, tendota guasu mbo'eupuku apo tetã Paraguáipe, ohupyty jopói Premio Cervantes de Literatura he'íva “Gabriel Casaccia ha'e pe omoñepyruva'ekue narrativa paraguaya contemporánea, añetehápe hembiapópe ome'ẽ tembiasa omoheñóiva, ha ijapoharépe, mérito ijojaha'ỹva oitýva ha omboguatáva peteĩ género tetãme ojeheroháicha novelísticamente inédito”.
Roque Vallejos, poeta e investigador, katu he'i: “Barret guive avave gueteri narrativa paraguaya rehe omopyenda mbaretépe ojehasáva tetãme “realidad nacional”. Ro'e niko tembiasa yvypóra ohasáva oúva Paraguáipe ohasáma irundýha siglo rupi, heta jey sociología-pe ojehecha oñehenóise “ficción”, tavagua jehasa ndikatúi oñemoambue. “Ndojehechakuaái tetã ojehasáva ha péva oñeporandu ha'e, ha péva ichupe guarã peteĩ misterio”, he'i Casaccia peteĩ kuatiañe'ẽme hi'ensayo-pe, ombopapapývo heta mba'e oikóva ha ombotovéva nomboykéi tembiasakue orekóha ha'e voi: andu yma guaréva “sentimiento compensatorio del pasado”; andu'ỹ “insatisfacción del presente”; japu tetã rembiasápe “falseamiento de la historia”; “narcisismo oporomongéva”; “ipokã tendota civil-kuéra”; “kuaa'ỹ tekosãsõre”. “Ko'ã mba'e ha hetave mba'e -he'i Casaccia- ha'e ñane retã ohasáva añeteguápe”... Oje'eva'ekue ha'eha representante ikatupyryvéva ñe'ẽpor0Òhaipyrépe orekóva ñane retã... Ñe'ẽporãhaipyre Casaccia rire oñeinspira hembiapópe omoambuévo apañuãime ha péva ojehéro “fenómeno problematizador” oipykúiva. Ko'ã mba'e antiliteratura ojapóva Casaccia oikuaaukáva retórico ipokãvéva ha ikatupyryvéva ombo'opívo realidad ojehasáva...”
Hugo Rodríguez-Alcalá, hemiandu “Historia de la Literatura Paraguaya-pe” (1971) imandu'a Casaccia ha “La babosa” rehe: “ha'e peteĩ artista hemiandu kuaáva, imandu'áva imitã ha imitãrusu ramo guare. Mitã ha mitãkyrỹi, ohasáva heta ára tava'i oiméva treinta kilómetro Paraguaýgui. Hekove py'aguapýpe, yno'o guasu iporãitereíva rembe'ýre, ha'éva Lago Ypakarai. Umi óga, galería tuicháva, orekóva korapy ha yvotyty henyhẽva yvyramáta kakuaa opu'ãva kirirĩme oipepirũháicha ramo tekove porã ha py'aguapývape. ¿Mba'éichapa oguerohory itáva -Aregua- haihára expatriado “La babosa” ohaíva? ¿Ha'éva peteĩ tenda ome'ẽva techaga'u ha omoĩva ichupe upe kurundu, imba'eporãvéva? Ndaha'éi ko'ãvante. Oiméne hemiandu oñembojere, Casaccia omoĩta ichupe peteĩ escenario ndoka'eitéva ha ndaha'éi pe ohayhuetéva. Upépe oguyguy, pyta'ỹ ha tie'ỹme, peteĩ mitã imba'epotáva, hayhu ombotyryrýva, orekóva pe ha'enteséva tekove oĩva, nandi veráva, ndaipóriva. Umi pokõi angaipa capital oike ha ojehaitypóva Areguápe imbaretevéva versión paraguaya orekóva esencia universal... Tetãme oñemomba'e guasu umi tendotápe, añetehápe, ojehechakuaa “La babosa” los antihéroes. Se alegará que Casaccia vive en una época literaria de proliferación de antihéroes... oñeme'ẽva. Katuetéva, ani hesarái térã omboyke ojekuaáva oñeikotevẽha oje'e mboyve: ñane retãme ndikatúi oñembotove temiandu ojeguerekóva pe oñeñanduháicha ha oje'évo mba'eichapa tetã rekove ha hembiasa, kóva opu'ã ha oipyhy umi mba'e oikóva añetehápe peteĩ sentido orekóva heko imba'éva ha iñepyrũmby omoheñóiva iñapytu'ü rokýgui. Péicha, kyre'ỹ antiidealizador ha antisentimental ombohovái peteĩ “manía” osẽva iñapytu'ügui ha hemiandúgui ojeipe'ava'erã ichugui pe ombohova mo'ãva (la máscara)”.
Raúl Amaral, karai arandu hembiasa kuaandy Paraguái rehe ko siglo-gua, “Iñepyrũmbýpe” mombe'u puku “Los Huertas”, Casaccia mba'éva, omoañete: “Tuicha mba'e imandu'ava'erã aníve haguã ojejavy, osẽva peteĩ visión ombotovéva ha noĩmbáivape: Casaccia nosẽi ãnga jeitýpe térã omoheñói andu Areguáre (ha imbovyvéva Paraguáire) imombe'u guive somombykýnte ha omopyenda aty tavaygua orekóva, umi tekove ha ohasáva apañuãime (peteĩ térã heta jey) orekóva hapo yvóra jerépe. Ñembyasy, ñaña, jehasa asy, “mbareté” jepokuaa, ndohechaukáitetã tétã, táva térã umi tenda oĩha, ihente voi hembiasa ára ha árape opa tenda ha yvóra ojeikóvape”.
Hembiapo[jehaijey | editar código]
Opáichagua hembiapo omoheñóiva oreko -50 ary pukukue- 10téra oikéva 7 mombe'u puku, 2 mombe'urã atyguasúpe ha peteĩ obra ñoha'angápe. Oñemohendáva cronológicamente.
Umi Mombe'upuku ha'e:[jehaijey | editar código]
- Hombres, mujeres y fantoches (1930)
- Mario Pareda (1939)
- La babosa (1952)
- La llaga (1963)
- Los exiliados (1966)
- Los herederos (1975)
- Los Huertas (1981), publicada póstumamente.
Mombe'urã atyguasu:[jehaijey | editar código]
- El guajhú (1938)
- El pozo (1947).
Ñoha'anga[jehaijey | editar código]
- El bandolero oñemoherakuã 1932 jave.
Omenda argentina Carmen Dora Parola ndive, opytáva ipehẽnguekuéra.
Omano Buenos Aires, Argentina-pe, 24 Jasypateĩ 1980 jave.
Referencias[jehaijey | editar código]
- Centro Cultural de la República El Cabildo
- Diccionario Biográfico "FORJADORES DEL PARAGUAY", Primera Edición Enero de 2000. Distribuidora Quevedo de Ediciones. Buenos Aires, Argentina.


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EXPOSICIONES COLECTIVAS 2011 Fronteras. Museo de Arte. Linares Chile 2010 Ziper? Sala CCU. Chile 2010 Realismo y Motivo Cotidiano? Museo de Arte Contemporáneo de Valdivia. Chile 2008 Cartel se Busca? Participación con una pintura en intervención colectiva del barrio Santa Isabel, comuna de Providencia. Chile 2006 ?Exit? exposición colectiva Galería Patricia Ready. Chile 2005 ?Duo? exposición colectiva Galería Ventana Cemicual. Chile 2005 ?La Vega; transito suspendido? Museo Nacional de Bellas Artes. Santiago. Chile 2004 ?Interiores? Galería Puntángeles. Universidad de Playa Ancha. Valparaíso. Chile 2003 ?Escenográfica? Galería Murosur. Santiago. Chile 2003 ?Cambio de Aceite? Museo de Arte Contemporáneo. Santiago. Chile 2002 ?Campo de Marte? Galería Metropolitana. Santiago. Chile 2001 ?Trozos Escogidos? (individual) Galería Nemesio Antúnez. Estación Cal y Canto. METRO. Chile 2000 ?Introducción al mundo de los grandes maestros? exposición colectiva Galería BECH. Santiago. Chile 1999 ?Laboratorio 5? Galería Balmaceda 1215. Santiago, Chile EXPOSICIONES INDIVIDUALES 2012 Geometría de lo común. Sala Ana Cortes. Universidad de Ciencias de la Educación. Chile 2011 Imagen fija. Sala Puntangeles de la Universidad de Playa Ancha. Valparaíso Chile 2008 ?Exteriores? Galería Cecilia Palma. Chile 2004 ?Retratos? Sala Blanca, Centro de Extensión Universidad Católica. Chile 2001 ?Trozos Escogidos? Galería Nemesio Antúnez. Estación Cal y Canto. METRO. Santiago. Chile
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García García, Isabel y Pérez Segura, Javier y Chaves Martín, Miguel Ángel y Arroyo Fernández, María Dolores y Layuno Rosas, Ángeles y Murga Castro, Idoia (2016) AC-Research, nueva plataforma digital para jóvenes investigadores en artes plásticas, arquitectura y comunicación en la ciudad contemporánea (II). [Proyecto de Innovación Docente]
García García, Isabel y Chaves Martín, Miguel Ángel (2016) AC-RESEARCH/2016 : plataforma digital de difusión para jóvenes investigadores. Otros. Grupo de Investigación Arte, Arquitectura y Comunicación en la ciudad contemporánea (UCM), Madrid.
Chaves Martín, Miguel Ángel (2002) Transformación urbana en Segovia (1800-1950. [Tesis]


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HOJA DE VIDA
JHON JAIRO CARDONA CASTAÑO, Abogado de la Universidad Libre de Pereira, Especialista en Derecho Penal de la Universidad de Caldas de Manizales, Especialista en Derecho Público de la Universidad Externado de Colombia de Bogotá, Especialista en Derecho de Familia de la Universidad Libre, Seccional Pereira.
EXPERIENCIA
Juez Cuarto Penal del Circuito de Pereira (Risaralda), Juez Penal del Circuito de Santa Rosa de Cabal (Risaralda), Juez Primero Promiscuo del Circuito de Belén de Umbría (Risaralda), Juez Promiscuo del Circuito de
La Virginia (Risaralda), Juez de Instrucción Criminal (Pereira), Juez Tercero Penal Municipal de Pereira, Juez Segundo Penal Municipal de Chinchiná (Caldas), Juez Segundo Promiscuo Municipal de Quinchía (Risaralda), Juez Promiscuo Municipal de Mistrató (Risaralda), Oficial mayor Juzgado Tercero Superior de Pereira, Citador Juzgado Tercero Superior de Pereira, Citador Juzgados de Instrucción Criminal de Pereira.
DOCENCIA
Profesor universitario de pregrado y posgrado, Universidad Libre de Pereira; Corporación Universitaria de Santa Rosa de Cabal –UNISARC-,Universidad
Facilitador de la Escuela Judicial Rodrigo Lara Bonilla desde el año 2002
DISTINCIONES OBTENIDAS
Medalla “José Ignacio de Márquez al mérito judicial”, Conferida por el Consejo Superior de la Judicatura.
Reconocimiento Académico “José Ignacio de Márquez” como facilitador de


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1.- EL GUARANI EN LA CARRERA DE LETRAS U.N.A.
En el año 2014 hizo 70 años que la Cátedra de Lengua Guarani se incorporó a la Carrera de Letras de la entonces Escuela Superior de Humanidades. Aquel acontecimiento tuvo lugar en 1944 y cuatro años después -en 1948- dicha institución pasó a convertirse en la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Asunción. Dicha cátedra estuvo a cargo del Prof.Dr. Reinaldo Julián Decoud Larrosa, quien pasó -de esa manera- a ser el primer profesor que enseñó Idioma Guarani en la Universidad Nacional de Asunción y en la historia de las instituciones de educación superior del Paraguay. Aipórô ary 1944-pe Guarani oikeñepyrûkuri mbo'ehaovusúpe ha upe guive ko'aĝaite peve ndosói imbo'e. Ára ha ára ohasáva oikeve ohóvo tekombo'épe, ñane retâme ha ambue tetâ rupi, jepémo heta ára ohasa'asýkuri upéicha avei, ijyképe, heta mba'e ohupytýkuri ohóvo.
Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Asunción
La acotación se debe a una información equivocada publicada por algunos medios de comunicación (error de los medios o error de la fuente) y sabiendo que “quien calla, otorga”, nos tomamos este tiempo para señalar que la enseñanza del Guarani en la Carrera de Letras NO empezó en 1994 sino en 1944. Creemos que la aclaración puede ser oportuna para evitar que el error se convierta en verdad salvaguardando de esta forma un dato muy valioso que refiere al primer hito relevante de la historia del Guarani en el ámbito de la educación superior del Paraguay; y por otra parte, como un justo y merecido reconocimiento al Prof.Dr. Reinaldo Julián Decoud Larrosa, extraordinario estudioso, gran promotor y difusor del Idioma Guarani a partir de la post Guerra del Chaco hasta su fallecimiento en 1972. Ko jehai niko omyesakâ 70 ary ojapomaha Guarani ñembo'e oñepyrûhague ñane retâ mbo'ehaovusúpe ha ani haĝua opyta añetérô pe jejavy he'íva 1994-pe ae oñepyrûhague Guarani ñe'ê mbo'e U.N.A.-pe. Avei, upekuévo iporâ ñamoherakuâ mbarete Pohânohára Reinaldo Julián Decoud Larrosa ha'ehague mbo'ehára peteîha Guarani ñe'ê mbo'épe mbo'ehaovusu ñane retâguápe.
2.- REINALDO JULIÁN DECOUD LARROSA
Al Dr. Decoud Larrosa se debe -entre muchas otras cosas- la definición de la Gramática Guarani (fonología, morfología, sintaxis y semántica) que hasta hoy sirve de base para la enseñanza del Guarani. En 1956, Decoud Larrosa también fue el artífice en la incorporación del Guarani en el Colegio Nacional de la Capital y luego en otras instituciones como el Colegio Militar y la Escuela de Arte Escénico. En el año 1961, el Dr. Decoud Larrosa fundó el Instituto de Lingüística Guarani del Paraguay, que hoy lleva su nombre y que empezó, en 1971, a formar a los primeros profesores de Lengua Guarani del Paraguay. El Instituto de Lingüística Guarani del Paraguay es hoy una institución de educación superior, con rango universitario, reconocido por Ley 3252 / 2007. En 1967, Decoud Larrosa presentó un pedido multisectorial a la Convención Nacional Constituyente para reconocer al Guarani como Idioma Oficial del Paraguay. Producto de esa solicitud fue la incorporación del Guarani como Lengua Nacional. Decoud Larrosa también fue médico, teólogo, filósofo, psicologo y a él se debe la traducción del Nuevo Testamento al Guarani con el nombre de Jopare Pyahu. También fue un ilustre ex-combatiente de la Guerra del Chaco. Entre los continuadores más reconocidos de la labor de Decoud Larrosa se encuentran el Prof.Dr. Almidio Milciades Aquino Arguello y el Prof.Lic. Pedro Moliniers Giménez (+). Karai arandu Reinaldo Julián Decoud Larrosa niko hetaiterei mba'e ojapókuri Guarani rayhupápe ha hembiapo rupive omohenda ñane Avañe'ême umi tenda ijyvatevéva rupi jepémo oîmimi -ndahetái- nomomba'eguasuséiva mba'e porâita ojapova'ekue. Mbo'ehára Decoud omoheñóikuri Instituto de Lingüística Guarani del Paraguay 1961-pe, ha'éva Guarani mbo'ehárarâ mbo'ehao ypykue ñane retâme ha ko'áĝa oikóva ichugui mbo'ehaovusu. Hemby gueterei ñane retâ ruvichakuérape peteî mba'e ha upéva hína peteî jehechakuaa tuicháva upe karai joheipyrépe omombareteva'ekue Guarani ñe'ê rekove. Hembiapo'ŷre, Guarani ñe'ê noîmo'âikuri oîháme ko'áĝa.
3.- LA LICENCIATURA EN LENGUA GUARANI DE LA U.N.A.
Un segundo hito relevante en la historia universitaria del Idioma Guarani en el Paraguay, lo constituye la creación -siempre a instancias del Prof.Dr. Decoud Larrosa- de la LICENCIATURA EN LENGUA GUARANI que fue aprobada por la Universidad Nacional de Asunción en el año 1971 bajo la administración del Rector Prof.Dr. Dionisio González Torres. Dicha carrera empezó a funcionar en el año 1972, en el Instituto Superior de Lenguas UNA, cuyo Director General era entonces el Prof.Dr. Honorio Campuzano. La mencionada carrera es la más antigua del país y de la región y en el año 2012 cumplió 40 años de vida. Igualmente cabe señalar que en 1972 también se creó la Secretaría de Lengua y Cultura Guarani, luego División, dependiente del Departamento de Difusión Cultural del Ministerio de Educación. Kóva ha'e, UNA ryepýpe, tenda mokôiha Guarani ñe'ê oikehaguépe ha añetehápe heta tapicha katupyry ohasajepékuri upe mbo'ehaovusu rupi. Upépe oikéva, oñemoarandupa rire, oiko ichugui Guarani ñe'ê mbo'ekuaahára. Ymavémi omohu'âva iñemoarandu Idelguap-pe katuetei ohasamiva'erâ ISL-UNA oñemoarandupypukuvévo ñane Avañe'ême.
4.- EL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
En 1985 se fundó el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, institución de educación superior, con autonomía y rango universitario, reconocida por Ley 2574 / 2005, formadora de Profesores, Licenciados, Magísteres y Doctores en Lengua Guarani a través de sus 100 Regionales en el Paraguay, y con sedes en la Argentina, el Brasil, los Estados Unidos, España e Italia. Varios de los cursos de Lengua Guarani desarrollados por el ATENEO, desde 1996, en el exterior tienen lugar en universidades tales como la UBA (Universidad de Buenos Aires, Argentina), la Universidad Nacional de Rosario, Argentina, la USP (Universidad de Sâo Paulo, Brasil), la Universidad de Santa Catarina, Brasil, la Universidad de Baja California, México, o la Universidad de Bari, Italia. Ary 1985 guive, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI omotenonde hetaiterei tembiapo Guarani rayhupápe ñane retâ tuichakue javeve ha ambue tetâ rupi. Ko'aĝaitérô ATENEO ha'ehína pe mbo'ehaovusu tuichavéva Guarani ñe'ê mbo'épe. Hetaiterei mbo'ehára katupyry osêma ATENEO-gui ha iñasâi hikuái oparupiete ha hembiapokuéra rupive omombarete kyre'ŷ ñane Avañe'ême.
5.- EL PROYECTO DE LA DIRECCIÓN DE UNIVERSIDADES M.EC.
En noviembre de 2014, la Prof.Dra. Salvadora Giménez, Directora General de Universidades e Institutos Superiores del Ministerio de Educación; convocó a varias instituciones, entre ellas, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, para elaborar el Proyecto de Inclusión del Idioma Guarani en las Universidades del Mercosur. La Dra. Giménez, mentora y dinamizadora del proyecto, posteriormente presentó el documento para su tratamiento a la Comisión de Educación Superior del Mercosur, de la cual es también Presidenta. La concreción del proyecto brindará a corto, mediano y largo plazo un trato igualitario al idioma Guarani junto al castellano y al portugués en el señalado bloque regional. Iporâ ñamomba'eguasu tembikuaajára Salvadora Giménez rembiapo ohekáva Guarani ñembo'e Mercosur mbo'ehaovusukuérape. Jaikuaaháicha, ñane retâ amogotyove, Guarani oñeñe'ê avei Argentina, Brasil ha Bolivia-pe ha ko'aĝaite peve oî ñande ypykue Mbya Guarani oikóva Uruguay retâme.
Demás está decir que aparte de aclarar que la enseñanza del Guarani en la Universidad Nacional de Asunción se inició en 1944, hace más de 70 años, también aludimos a algunos hitos históricos que marcaron a fuego la historia académica del Idioma Guarani en nuestro país y en la región. Kóva niko, mbykyveháicha, peteî jehai omyesakâva ojapomaha 70 ary rasami oñepyrûhague Guarani ñe'ê mbo'e UNA-pe ha upekuévo ipype oñembohysýi avei ambue mba'emimi tekotevêva jaikuaa porâ, hendaitépe, Guarani ñe'ê rekove rehegua mbo'ehaovusukuéra rupi.
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Al igual que el año anterior, además de la competencia deportiva que se desarrolla durante el sábado y domingo, la noche del viernes como la del sábado se organizarán eventos recreativos o educativos, que hacen más atractiva su asistencia a los jóvenes como a los dirigentes.
Clubes Participantes:
M-15 Sede Pueyrredon:
Añatuya (Santiago del Estero), Universitario (Santa Fe), Gimnasia y Esgrima, Huazihul Rugby Club (San Juan), Crai (Santa Fe), Lanús Nautico Zárate, Neuquén Rugby, Aguara (Formosa), Huracán Rugby, Provincial (Rosario) , Tilcara (Paraná), Estudiantes (Paraná), Albatros, Berisso Rugby Club, Palihue, Calafate Rugby, Argentino (Bahía Blanca), Jockey Club (Venado Tuerto), San Fernando, Buenos Aires Cricket, Biguá Rugby Club, Pueyrredon Rugby Club, Sporting , Unión del Sur, Universitario.
M-16 Sede Biguá:
Universitario (Santa Fe), Italiano, Huazihul Rugby Club (San Juan), Club Cazadores ( Tres Arroyos), Nautico Zárate, Universitario (Salta), Universitario (Bahía Blanca), Neuquén Rugby, Aguara (Formosa), Provincial (Rosario), Tilcara (Paraná), CUQ, Sitas, Universitario (La Plata), Chivilcoy Rugby, Monte Hermoso Rugby, Varela Junior, Coseba RC (Río Gallegos), San Patricio, Biguá, Pueyrredon, Sporting, Unión del Sur.
M-17 Sede Unión del Sur:
Añatuya (Santiago del Estero), Universitario (Santa Fe), La Salle, Huazihul Rugby Club (San Juan), Lanús, Universitario (Salta), Universitario (Bahía Blanca), Tiro Federal (Salta), Albatros, Olivos, Berisso Rugby Club, Palihue, Universitario (La Plata), Calafate Rugby, San Patricio, Argentino (Bahía Blanca), Biguá, Pueyrredon, Sporting.
M-19 Sede Unión del Sur:
La Salle, Nautico Zárate, Huracán Rugby, Tilcara (Paraná), Albatros, San Patricio, Biguá, Pueyrredon, San Ignacio, Sporting, Unión del Sur.


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PEDIDO A LA ACADEMIA: MANTENER EL ALFABETO GUARANI POR 3 AÑOS MÁS Y EVITAR EL JOPARA
Leer original (hacer clic) en (http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/pedido-a-la-academia-mantener-el-alfabeto-guarani-y-evitar-el) Leer también en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2014/11/pedido-la-academia-mantener-el-alfabeto.html) Asimismo leer en (http://dgaleanolivera.wordpress.com/pedido-a-la-academia-mantener-el-alfabeto-guarani-y-evitar-el-jopara/)
11 jasypateî 2014
11 de noviembre de 2014
Karai Señor
Domingo Adolfo Aguilera Jiménez, Yta Presidente
Guarani Ñe'ê Rerekua Pavê Academia de Lengua Guarani
Táva Paraguay – Paraguay Retâ
Jajapótarô oimeraê mba'e hi'â jajapo porâ anitéi py'araĝe ha vaivaípe. Si queremos hacer algo bueno debemos hacerlo bien, sin apuro y sin desprolijidades.
Amoĝuahêvo ndéve ha ñane irû terekuarakuérape che maitei horyvéva, amoĝuahê avei ko che rembijerure mokôi mba'e rehegua: 1)Guarani Ñe'ê achegety ha 2)Castellano ñe'ênguéra oñemboguaraniséva. Al hacerle llegar mis saludos cordiales, extensivos a nuestros colegas académicos de número, le hago llegar dos peticiones referidas a: 1)El alfabeto Guarani y 2)Los vocables castellanos que quieren Guaranizar.
1) Guarani Ñe'ê achegety El alfabeto Guarani
Kóva rehegua ajerure mbohapy aryve jaipuru haĝua pe achegety ko'aĝaite peve ojepurúva, oguerekóva mbohapypa mbohapy tai ha ápe ahaíva, sapy'areírô ĝuarâ. En relación al mismo solicito que por tres años más sigamos utilizando el alfabeto actual, que contiene treinta y tres letras y que a continuación transcribo:
Guarani Ñe'ê Achegety Alfabeto Guarani
a – ã – ch – e – ê – g – ĝ – h – i – î – j – k – l – m – mb- n – nd – ng – nt – ñ – o – õ – p – r – rr – s – t – u – û – v – y – ŷ - (') puso
Umi mbohapy ary aja, terekuaraháicha ha py'aguapýpe, ñambopyahútarô, ñambopyahu haĝua upe achegety, ha umi mbohapy arýpe avei. Que durante esos tres años, los académicos de la manera más tranquila, nos dediquemos -si correspondiere- a efectuar los cambios necesarios y que entre tanto también:
1º.- Guarani Ñe'ê Rerekua Pavê tojapo peteî ñeporandu guasu mayma Guarani mbo'ehárape jaikuaa haĝua mba'épa he'i ha'ekuéra Guarani achegetýre: tekotevêpa oñemoambue térâpa nahániri. Ko'áĝa rupi ndahasyiete jajapo peichagua porandu guasu jaguerekógui ñanduti ñanemo'aĝuíva ha ombopya'éva oimeraê mba'e. 1º.- Que la Academia de Lengua Guarani realice una consulta de masivo alcance a los docentes de lengua Guarani del país para conocer sus posturas respecto del Alfabeto Guarani: si hay de necesidad de modificarlo o no. En la actualidad, resulta relativamente fácil efectuar una consulta de esa naturaleza pues contamos con internet que nos comunica a todos y facilita cualquier proceso.
2º.- Ñamoambuérô achegety tekotevêta ñambokatupyry pyahujey mbo'eharakuérape achegety pyahu purúpe, ñane retâ tuichakue javeve. Jaikuaaháicha mbo'eharakuéra ojehekombo'ékuri achegety mbohapypa mbohapy tai oguerekóvape. Ndajajapóiramo péicha ha ñambohasánterô achegety pyahu peicha péichante chupekuéra, oikóta peteî sarambi ndetuichapajepéva ikatúva ombotapykuejey ñane ñe'ê Guaraníme. 2º.- En caso de modificar el alfabeto Guarani actual, ello requerirá de una masiva actualización de los docentes, a nivel nacional, en el uso de las nuevas letras. Como sabemos los docentes han sido formados para el uso del alfabeto de treinta y tres letras. De no hacerlo bien y de transmitir de manera desordenada el nuevo alfabeto, ello podría tener un efecto nefasto poniendo en peligro todo lo logrado hasta ahora.
3º.- Ñamoambuérô achegety tekotevêta avei ñambopyahujey arandukakuéra ojepurúva mitâ, mitârusu ha kakuaáva mbo'épe ha jaikuaaháicha péva ndoikomo'âi péicha péichante. Pevarâ oñekotevêta, tenondete, heta viru ha upéi avei aranduka ñemyatyrôme oîjeyva'erâ ohechajeýva ani haĝua osê vai hikuái. 3º.- Si modificamos el alfabeto actual, eso requerirá, por ejemplo, la renovación de los textos escolares utilizados en las escuelas, colegios e instituciones de educación superior y sabemos que eso no ocurrirá inmediatamente. Para eso se necesitará, en primer lugar, de mucho dinero y una validación de los textos de manera que no contengan errores.
2)Castellano ñe'ênguéra oñemboguaraniséva Los vocablos castellanos que quieren Guaranizar
Jopara niko Guarani jukaha. Ñambojoparareipárô pya'eve omanóta Guarani. El jopara (mezcla) asesina al idioma Guarani. La mezcla indiscriminada asesinará más rápidamente al Guarani.
Che naiméi Guarani ñe'ê jukahára apytépe ha naimemo'âivoi ave. Yo no formó ni formaré parte del grupo que busca asesinar al Idioma Guarani.
Ramoiténte, karai Tracy Lewis, norteamerica-ygua, Guarani rayhuhára ha ñane Guarani Ñe'ê Rerekua Pavê oiporavova'ekue Terekuára Moirûguávarô he'íkuri: “Natekotevêirô ani ñambojopara Guarani ñe'ê ha tekotevêrô jajapo ñe'ê pyahu Guarani ñe'ê, jajapókatu”. Recientemente, el doctor Tracy Lewis, lingüista norteamericano, amante del Guarani y elegido como académico correspondiente por esta Academia de Lengua Guarani, dijo “Si no hace falta, no mezclemos el Guarani y si es necesario crear neologismos, dediquémonos a su creación”.
Upévare, ajerure mayma terekuarakuérape ani haĝua ñambojopararei Guarani ñe'ê.Por ello, solicito a todos los académicos de número no mezclar innecesariamente el Guarani.
Jaipurútarô ñe'ê Castellano térâ ambue ñe'êgui tekotevê avei ñamboguapy kuatiáre, peteîteî ñe'ê: moôguipa ou, hembiasakue, he'iséva, mamópa ojepuru, mba'eichahápepa. Péicha jajapórô, jajapoporâta ŷrô jaikéta vyvorei rekópe. Si vamos a prestar palabras del castellano o de otras lenguas es necesario hacerlo siguiendo las convenciones internacionales, elaborando fichas conteniendo: orígen de la palabra o término, su historia, su (s) acepción (es), ámbito de uso y circunstancias de uso. Si así lo haremos, será correcto y si no, la incorporación no será seria ni rigurosa.
Ipahápe, amoĝuahê ndéve ha ñane irû terekuarakuérape che jehechakuaa jepivegua. Finalmente, extiendo mi consideración más distinguidas a su persona y a la de todos los académicos y académicas.
David Galeano Olivera
Terekuára Académico de Número
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Leer PROGRAMA RADIAL DE LA ACADEMIA DE LENGUA GUARANI, en (http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/programa-radial-de-la-a...)
Leer EL ALFABETO GUARANI DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, en (http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/el-alfabeto-guarani-del...)


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1Jocuae ara reta pe mburuvicha guasu Herodes oipɨuca amogüe oporogüɨrovia vae reta, oyapo vaera icavi mbae vae chupe reta. 2Jare oyucauca quɨse pe Jacobo - jae co Juan tɨqueɨ. 3Jare Herodes oicuaa yave cuae oyapogüe vae icavi judío reta pe, oipɨuca Pedro vi. Jocuae ara reta pe judío reta jou ñogüɨnoi mbɨyape ovu mbae vae. 4Jare oipɨuca ma yave, oñonouca tembipɨɨrɨru pe. Omoeterenga irundɨ atɨ sundaro reta pe oñangareco jese vaera. Atɨ ñavo güɨnoi irundɨ sundaro. Herodes oipota tei güɨnoeuca Pedro tenta pegua reta jóvai pascua oasa ma yave. 5Jayave sundaro reta oñangareco Pedro re tembipɨɨrɨru pe. Erei oporogüɨrovia vae reta oputuu mbae reve tanta oyerure Tumpa pe jese. 6Pɨareve pe ma Herodes güɨnoeucata tei yave, jocuae pɨtu etei Pedro oque oi mócoi sundaro ipau pe, jare oñeapɨti oi mócoi cadena pe. Jare sundaro reta tembipɨɨrɨru jonque oaro ñogüɨnoi. 7Jare güɨramoiño metei araɨgua ñandeYa pe oyeócuai vae oyecuaa, jare metei tembipe oesape tembipɨɨrɨru pe. Jayave araɨgua oñatai Pedro iyɨque pe omoingove vaera, jare jei chupe: --Epúa voi. Jare cadena reta oyera ipoapɨ güi. 8Jayave araɨgua jei ye chupe: --Eñemonde jare emonde ndepɨapaa. Jare Pedro jocorai oyapo. Jayave araɨgua jei ye chupe: --Eñeoma ndeasoya pe, jare eyu cheraɨcue. 9Jayave Pedro oe ojo araɨgua jaɨcue. Jae mbaeti oicuaa añete ra araɨgua oyapo vae. Oñemongueta tei opaete cuae oecha oi ique pe. 10Oasa ma yave mócoi sundaro tembipɨɨrɨru oaro vae, yogüɨraja ovae onque jiero tape cotɨ ojo vae pe. Cuae onque jaeiño oyepea chupe reta. Jare oe reta ma yave, oguata reta metei tape rupi. Jayave güɨramoiño araɨgua ojo Pedro güi oeya. 11Jayave ramo Pedro oicuaa cuae oyeapo vae añete co, jare jei iyeupe: --Añave aicuaa cheYa co ombou araɨgua jare cherepɨuca Herodes güi jare opaete judío reta oipota oyapo cheve vae güi. 12Cuae re oñemongueta rambueve, ojo ovae María jo pe. María co jae Juan Marcos ichɨ. Joco pe jeta vae yatɨ oyerure ñogüɨnoi Tumpa pe. 13Pedro ombopu taraquera, jare oe o güi metei cuñatai Rode jee vae oyeapɨsaca vaera. 14Cuae cuñatai oicuaa Pedro iñee, erei oyerovia güi mbaeti oipea taraquera. Osɨi oique o pe, jare omombeu iru reta pe Pedro co oi taraquera pe. 15Erei jae reta jei chupe: --Nemboquere co. Erei jae jeiete jei añete co. Jayave jae reta jei: --Araɨgua oñangarecose jese vae co. 16Erei Pedro jecuae ombopu taraquera. Jare jae reta oipea yave, oecha jae co, jare ipɨacañɨ. 17Erei Pedro omopúa ipo omoquirii reta vaera, jare omombeu chupe reta quirai ñandeYa güɨnoe tembipɨɨrɨru güi. Jare jei chupe reta: --Peicuauca cuae Jacobo jare iru oporogüɨrovia vae reta pe. Jayave oe ojo ambué cotɨ. 18Jare coe rupive sundaro reta oñemambeco yae. Echa mbaeti oicuaa mbae ra oyeapo Pedro pe. 19Jare Herodes oecauca tei yave, Pedro mbaeti oñevae. Jayave Herodes oparandu sundaro reta pe jese. Jayave oyócuai sundaro reta oyeyucauca vaera. Jayave Herodes ojo Judea güi Cesarea pe, jare opɨta joco pe. 20Jare Herodes pochɨ yae oico Tiro pegua reta jare Sidón pegua reta cotɨ. Jayave jae reta metei rami yogüeru ipɨri, jare oñemoiru reta metei mburuvicha guasu jembiócuai tenondegua vae Blasto jee vae ndive. Jae reta jei chupe agüɨye vaera mburuvicha guasu pochɨ chupe reta. Echa jae reta güeru jembiura mburuvicha guasu Herodes iɨvɨ güi. 21Jare Herodes oiparavo metei ara imiari vaera chupe reta. Jayave jocuae ara Herodes oñemonde cavi yae, jare oguapɨ mburuvicha oporojaaa pe, jare imiari chupe reta. 22Jare jae reta iñeeata reve jei: --Tumpa iñee co, mbaeti co cuimbae iñee. 23Jare jupiveiño metei araɨgua ñandeYa pe oyeócuai vae omombaerasɨ yae Herodes taso pe. Echa Herodes mbaeti omboete Tumpa. Jae rambue omano. 24Erei Tumpa iñee oñemoai, jare jeta vae oporogüɨrovia. 25Jare Bernabé jare Saulo yogüeru ye Jerusalén güi, iparavɨquɨ joco pe oyapo ma yave. Jare güeru jae reta jupíe Juan Marcos.
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1Xee Paulo ma apóstolo aiko. Avakue e'ỹ xemoĩ, neĩ avakue pe e'ỹ guive xemoĩ ukaa. Ha'e rã Jesus Cristo ae xemoĩ va'ekue, ha'e omanoague gui Nhanderuete imboete jevyare va'e voi. 2Irmão kuery xeirũ ikuai va'e ha'e javi reve roxarura Galácia py igreja kuery pendekuai va'e pe. 3Tove peẽ kuery tapendu Nhanderuete ha'e [nhande] Senhor Jesus Cristo penemboaxya ha'e mby'a porã. 4Mba'eta ha'e ae ojejuka uka raka'e jajejavyague re, Nhanderuete oipotaa rami vy ko yvy vai regua reko gui nhandereraa jepe aguã. 5Tove ha'e anho tomboetea aỹ, ha'e raka'eve rã peve. Amém. 6Ha'e rami avi anhemondyi mba'eta omombe'ua rã aendu Cristo rupi Nhanderuete penemboaxy vy penerenoĩ va'ekue ri ixugui pejepe'apa vyvoia, ayvu porã ramigua re rive pevapaxe vy. 7Ha'e va'e ma amboae ayvu porã e'ỹ guive. Ha'e rami avi amongue rãnda'u Cristo regua ayvu porã oguerovaxe vy penemboeko eta rei. 8Ha'e gui ayvu porã romombe'u va'ekue rami e'ỹ ri omombe'u va'e rei tove tokanhy, ore e'ỹ vy anjo yva pygua omombe'u teĩ. 9Aipoa'e ae ma va'ekue ri teĩgue ju aipoa'e: Ayvu porã oregui pendu va'ekue rami e'ỹ ri omombe'u vy tokanhy. 10Ha'e rami xeayvu vy nda'u aỹ avakue pe ri ajejou porã uka, tyrã pa Nhanderuete pe? Avakue rive ri nda'u ambovy'axe? Mba'eta avakue ambovy'aa rupi rive aiko va'e rire ndaikoi 'rãgue Cristo rembiguai. 11Irmão kuery, po ramigua aipota peikuaa porã: Ayvu porã pendevy xee amombe'u va'ekue ma avakue guigua e'ỹ. 12Mba'eta xee ma avakue gui naendui neĩ ndaikuaai karamboae. Jesus Cristo ae oikuaa uka xevy. 13Mba'eta pendu ae ma judeu kuery reko rami aikoague. Mba'eta Nhanderuete pegua igreja kuery amoingo axy rei va'ekue, amombaxe ete vy. 14Ha'e rami aikoa rupi xeretarã judeu kuery xejavegua gui voi anhea'ãve va'ekue, oreramoĩ kuery orembo'eague rami ete aikoxe vy. 15Ha'e gui ma xetui'i e'ỹ mbove ma voi Nhanderuete xemboaxya rupi xeporavo rire xerenoĩ, ha'e oipotaa rami vy 16xevy pe oikuaa uka Gua'y regua, judeu e'ỹ va'e kuery ikuaia rupi amombe'u aguã. Ha'e ramo amboae kuery pe xee naporandui karamboae aiko aguã re, 17neĩ Jerusalém tetã katy ma voi ndaai ha'e kuery ranhe xegui apóstolo ikuai va'ea py. Ha'e rã Arábia yvy katy ranhe aa, ha'e gui Damasco tetã py ju ajevy. 18Ha'e gui mboapy ma'etỹa py mae ma Jerusalém katy aa Cefas aexa aguã. Quinze ára re aiko hexeve. 19Ha'e rã apóstolo kuery mboae ma ndaexai karamboae, Senhor ryvy Tiago e'ỹ vy. 20Nhanderuete renonde aipoa'e: Po rami pẽvy ambopara vy ndaxeapui. 21Ha'e gui ma Síria ha'e Cilícia yvy katy ju aa. 22Ha'e rã Judéia yvy re Cristo pegua igreja kuery ikuai va'e ma ndaxerexai teri. 23Xereko omombe'ua ramo rive ha'e kuery oendu, “Nhanemoingo axy reiare aỹ ma omombe'u oikovy jajerovia aguã regua yma rupi ombovaipaxe va'ekue”, 'ea rã. 24Ha'e rami xereko oendu vy oguerovy'a okuapy Nhanderuete.
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Posibles Formaciones - Fecha 13 - Torneo Inicial 2013
All Boys: Sin datos.
Argentinos: Pablo Migliore; Franco Flores, Julio Barraza, Diego Barisone, José Luis Palomino; Santiago Nagüel, Walter Serrano, Sergio Víttor, Lucas Rodríguez; Daniel Villalva y Enrique Triverio.
Arsenal: Sin datos. Juega recién el viernes.
Atlético Rafaela: Esteban Conde; Alexis Niz, Ariel Garcé, Rodrigo Errampuspe, Juan Eluchans; Carlos Rodales, Diego Ferreira, Adrián Bastía, Cristian Canuhé; Diego Vera y Lucas Albertengo.
Belgrano: Sin datos. Juega recién el viernes.
Boca: Sin datos. Juega recién el viernes. Se aguarda la sanción que sufrirán Matías Caruzzo y Pablo Ledesma.
Colón: Germán Montoya; Luis Castillo, Oscar Carniello, Lucas Landa, Cristian Saín; Gabriel Graciani, Sebastián Prediger, César Meli, Martín Luque; Lucas Mugni y Rubén Ramírez.
Estudiantes: Sin datos. Juega recién el lunes.
Gimnasia LP: Fernando Monetti; Facundo Oreja o Ricardo Gastón Díaz, Osvaldo Barsottini, Juan Carlos Blengio, Ariel Matías García o Lucas Licht (casi descartado); Maximiliano Meza, Omar Pouso o Dardo Miloc, Franco Mussis, Juan Pablo Rodríguez; Ignacio Fernández; y José Correa Villero.
Godoy Cruz: Sin datos. Juega recién el viernes. Se aguarda la sanción que sufrirán Jorge Curbelo y Jonathan Ramis.
Lanús: Agustín Marchesín; Carlos Aruajo, Paolo Goltz, Carlos Izquierdoz, Maximiliano Velázquez; Diego González, Jorge Ortiz, Leandro Somoza, Víctor Ayala; Jorge Pereyra Díaz y Santiago Silva.
Newell's: Nahuel Guzmán; Marcos Cáceres, Víctor López, Gabriel Heinze, Milton Casco; Horacio Orzán o Martín Tonso o Rinaldo Cruzado, Diego Mateo, Lucas Bernardi; Víctor Figueroa, Fabián Muñoz o David Trezeguet y Maximiliano Rodríguez.
Olimpo: Sin datos. Juega recién el lunes.
Quilmes: Sin datos. Juega recién el lunes.
Racing: Sebastián Saja; José Luis Gómez, Fernando Ortiz, Esteban Saveljich o Leonardo Migliónico, Claudio Corvalán; Diego Villar, Bruno Zuculini, Gastón Campi, Rodrigo De Paul; Valentín Viola y Luciano Vietto.
River: Sin datos.
Rosario Central: Mauricio Caranta; Paulo Ferrari, Franco Peppino, Alejandro Donatti, Rafael Delgado; Hernán Encina, Nery Domínguez, Diego Lagos; Antonio Medina, Carlos Luna y Federico Carrizo.
San Lorenzo: Sebastián Torrico; Julio Buffarini, Mauro Cetto, Santiago Gentiletti, Walter Kannemann; Juan Ignacio Mercier, Enzo Kalinski; Leandro Romagnoli, Ángel Correa, Ignacio Piatti; y Héctor Villalba.
Tigre: Javier García; Facundo Sánchez, Norberto Paparatto, Ignacio Fideleff, Guillermo Cosaro; Marcos Gelabert, Diego Castaño, Lucas Janson o Joaquín Arzura, Sebastián Rusculleda; Matías Pérez García y Sergio Araujo.
Vélez: Sebastián Sosa; Fabián Cubero, Fernando Tobio, Sebastián Domínguez, Emiliano Papa; Agustín Allione, Lucas Romero o Ezequiel Rescaldani, Héctor Canteros, Alejandro Cabral; Lucas Pratto y Mauro Zárate.


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Upe árape oñembojoapy upe ñomongeta oñepyrûva'ekue arapokôindy ohasava'ekuépe ha ojehechahaguépe mba'eichaitépe oñemopyendava'erâ pe mba'ejerure ikatuĝuáicha Guarani ñe'ê ija avei Ñemuasu mbo'ehaovusukuérape. Jaikuaaháicha, oîmavoi heta mbo'ehaovusu Ñemuasúpe ombo'emavahína Guarani ñe'ê, umíva apytépe Universidad Nacional de Asunción, Universidad Nacional de Itapúa,Universidad Católica, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, Instituto de Lingüística Guarani del Paraguay, Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Rosario, Universidad Nacional del Nordeste, Universidad Nacional de Misiones, Universidad de Sâo Paulo, Unila ha ambuéva ha ijatyhápe ha oñemoaranduhápe hetaiterei tapicha ohecharamo, omomba'eguasu ha oikuaasevesevéva Guarani ñe'ê.
ATENEO Motenondehára Guasu
davidgaleanoolivera@gmail.com
1.- Histórica – Tembiasakueguigua
El Guarani es una lengua milenaria que se extendió desde el Caribe hasta el Uruguay y desde las estibaciones Andinas hasta el océano Atlántico y es el más antiguo factor de integración del actual Mercosur. Los nombres de dos países del actual Mercosur: Paraguay y Uruguay son nombres Guarani; lo mismo que, Marakana (legendario estadio de fútbol) en el Brasil o Japeju (lugar donde nació José de San Martín) en la Argentina. Además en Paraguay, Argentina, Brasil, Uruguay y Bolivia viven numerosas naciones originarias de habla Guarani (Mbya, Ava Guarani, Paî Tavyterâ). Guarani ñe'ê niko peteî ñe'ê ymaiteguaréva ojepysóva Karive guive Uruguay peve ha Andes yvytyrusu guive Atalántiko para peve ha umíva rupi ha'e avei, iñepyrûha guive, mayma tetâ Ñemuasugua mbojoajuhára. Mokôi tetâ Ñemuasugua réra: Paraguay ha Uruguay niko oîvoi Guarani ñe'ême ha upéicha avei, Marakana (manga ha'âharenda herakuâitéva) Brasil retâme térâ Japeju (heñoihaguépe José de San Martín) Argentina retâme. Avei Paraguay, Argentina, Brasil, Uruguay ha Bolivia-pe ko'aĝaite peve oî hetaiterei ñande ypy Guarani rekoha ha'éva Guarani ñe'êhára (Mbya, Ava Guarani, Paî Tavyterâ).
2.- Legal – Leiguigua
Actualmente, la lengua Guarani es desde el año 2007 -junto con el castellano y el portugués- idioma del Mercosur, y desde este año 2014, idioma oficial del trabajo del Parlamento del Mercosur (Parlasur). Ko'aĝaite, Guarani ñe'ê ha'e ary 2007 guive -castellano ha portugués ykére- Ñemuasu ñe'ê, ha péina ko ary 2014-pe, oiko ichugui Ñemuasu Amandajevusu ñe'ê teete mba'aporâ.
Es también, lengua oficial de la República del Paraguay, de la Provincia Argentina de Corrientes, de varios municipios del Brasil, entre ellos, Takuru; y también una de las lenguas oficiales de Bolivia. Asimismo, en el Uruguay es hablado por miembros de la Comunidad Mbya Guarani que allí habitan. Avei, Guarani niko Paraguay retâ ñe'ê teete; Taragui ñe'ê teete, Argentina retâme; heta táva ñe'ê teete Brasil retâme, umíva apytépe, táva Takuru; ha avei Bolivia retâ ñe'ê teete, hetave apytépe. Upéicha avei, Uruguay retâme oikógui upépe Mbyakuéra oguerekóva hekoha upe tetâme.
Hoy se calcula que aproximadamente diez millones de personas hablan Guarani en el Mercosur. Así, en toda la República del Paraguay, Argentina (Buenos Aires, Entre Ríos, Santa Fe, Misiones, Corrientes, Chaco, Formosa, Salta y Jujuy), Brasil (Río de Janeiro, Sâo Paulo, Río Grande do Sul, Parana y Mato Groso do Sul), Uruguay (en las proximidades de Montevideo) y en Bolivia (Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando). Así como la población portugués e hispano-hablante, esta población también tiene derecho de expresarse en su lengua en todo el Mercosur y a educarse en su lengua materna. Oje'e oîha pa sua tapicha oñe'êva Guaraníme Ñemuasúpe. Péicha, Paraguay retâ tuichakue javeve, Argentina retâme (Buenos Aires, Entre Ríos, Santa Fe, Misiones, Corrientes, Chaco, Formosa, Salta ha Jujuy), Brasil retâme (Río de Janeiro, Sâo Paulo, Río Grande do Sul, Parana ha Mato Grosso do Sul), Uruguay retâme (Montevideo ypýpe) ha Bolivia retâme (Santa Cruz, Tarija, Beni ha Pando). Portugués ha España ñe'êicha, tekotevê avei Guarani ñe'êhárape oñeme'ê henda teete ha upehaguére tojepuru iñe'ê Ñemuasu tuichakue javeve ha avei toñemoarandu iñe'ê teépe.
En el Mercosur existen ya numerosos procesos inclusivos que incorporaron en la educación al idioma Guarani. Ñemuasúpe oñemotenondéma ha oîma heta tembiapo guasu omoingéva tekombo'épe, Guarani ñe'ême.
En la Reforma Educativa iniciada en 1994 en el Paraguay se incorporó la enseñanza bilingüe (Guarani-Castellano), tomando como base que casi el 40% de la población sigue siendo Guarani-Hablante y que casi el 90% habla y entiende el Guarani. Actualmente, el Guarani está siendo incluido en prácticamente todas las carreras universitarias del país. Desde el año 2010, la República del Paraguay cuenta con la Ley 4251 de Lenguas, que creó la Secretaría de Políticas Lingüísticas y la Academia de Lengua Guarani. Tekombo'e Myatyrô rupi oñepyrûva'ekue 1994-pe Paraguay retâme, oñemoingékuri ñe'êkôi mbo'e (Guarani-castellano), oîgui haimete 40% rupi tapicha ha'éva Guarani ñe'êhára año ha oîgui haimete 90% rupi oñe'ê ha oikûmbýva Guarani ñe'ê. Ko'aĝaitérô Guarani ñe'ê oñemoinge maymaite mbo'ehaovusúpe. Ary 2010 guive, Paraguay retâ oguerekóma Ñe'ênguéra Léi 4251, omoheñóiva Paraguay Ñe'ênguéra Sâmbyhyha ha Guarani Ñe'ê Rerekua Pavê.


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Instituto Nacional de la Seguridad Social, Oviedo
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AUDIENCIAS MILITARES DEL REY
Contraalmirante don Saturnino Suanens de la Hidalga, jefe del Grupo Aeronaval de la Flota.
General de Brigada de Artillería del Servicio de Estado Mayor don Luis Ollero Pérez, de la Jefatura de Artillería.
General de brigada de Ingenieras del Servicio de Estado Mayor don Manuel Figueruela Méndez, jefe de Transmisiones de la Jefatura de Ingenieros del Ejército.
General de brigada de Infantería del Servicio de Estado Mayor don Manuel Vallespín González-Valdés, segundo jefe del Centro Superior de Información de la Defensa.
General de brigada de Caballería don José Alvarez de Toledo y Mencos, director de la Academia de Caballería.
Coronel de Artillería del Servicio de Estado Mayor don Carlos Lázaro Rodríguez, jefe del Regimiento de Artillería de Campaña núm. 11.
Coronel médico de Sanidad Militar don Ángel Garnacho Herrero, director del Hospital Militar de Ceuta.
Coronel de la Guardia Civil don Fernando Bouso Martín-Urda, jefe del 13 Tercio de la Guardia Civil.
Coronel de Infantería don Miguel Sánchez Pérez, jefe del Regimiento de Infantería Ordenes Militares núm 37.
Coronel de Caballería don David Fernández Teijeiro, jefe del Regimiento Acorazado de Caballería Pavía núm. 4.
Coronel de Infantería don Pedro fierro Martínez, director del Instituto Politécnico núm. 2 del Ejército de Tierra.
Coronel de Artillería don Rafael Ortiz de Hidalgo, jefe del Regimiento Mixto de Artillería núm. 2.
Coronel de Artillería don Joaquín Hernández Rojas, jefe del Regimiento Mixto de Artillería núm. 94.
Coronel médico de Sanidad Militar don Javier Alsina Gómez-Ulla, director del Hospital Militar de Melilla.


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Noticias de: Premio Goldman
Activistas manifiestan frente a embajada de Honduras por asesinato de Berta Cáceres
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Honduras, Marzo 3 del 2016.- La lideresa indígena hondureña, Berta Cáceres, coordinadora del Consejo Pueblos Indígenas (Copinh), fue asesinada la madrugada de este jueves...


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1Ha'e nunga rupi peẽ kuery re nda'eveia ndorogueropo'akavei vy ronhembopy'a karamboae Atenas py ore ae'i ropyta, 2ha'e vy pendea katy romondouka aguã irmão Timóteo. Ha'e va'e ma Nhanderuete rembiguai ha'e Cristo regua ayvu porã mombe'ua oiko. Penemombaraete ha'e penembopy'a guaxu aguã rombou karamboae pejeroviave aguã, 3pendekuai axy teĩ mava'eve rei pejepe'a e'ỹ aguã. Mba'eta peẽ voi peikuaa jajexavai aguã rami nhandekuaia. 4Mba'eta peẽ kuerya py teri orekuai reve aiporo'e ae ma nhandekuai axy 'rãa. Ha'e ramo ha'ekue rami ae oiko, peẽ peikuaa rami. 5Ha'e nunga rupi xee nda'evevei vy ambou Timóteo pejerovia teri paa aikuaa aguã, mba'eta akyje poromoangekoa penemoangeko ramo peẽa py romba'eapoague mba'everã ndovarei va'e opyta gui. 6Ha'e gui aỹ ma peẽ kuerya gui Timóteo ou ju vy omombe'u pejerovia riaea, pendeporayvu ha'e orere penema'endu'a riaea guive. Omombe'u avi orerexaxe pekuapya, ore roexaxea rami avi. 7Anhetẽ irmão kuery, peẽ kuery pejerovia riaea roikuaa vy orepy'a porã ju, opa mba'e py orekuai axy ha'e rojexavai teĩ. 8Aỹ ma Senhor re vy penembaraete riaea roendu vy orepy'a porã ju. 9Mba'exa nda'u ha'eve Nhanderuete roguerovy'a aguã pendere? Mba'eta opa mba'e py peẽ kuery re rovy'a Nhanderuete renonde. 10Ara py ha'e pyávy rojerure orepy'a ha'e javi py roexa ju aguã, pejeroviave aguã re norombo'epai teri va'ekue re rombo'eve ju aguã. 11Ha'e nunga rupi tove Nhanderuete ha'e nhande-Senhor Jesus torembou peẽ kuerya py. 12Senhor tojapo avi penembaraeteve ha'e pejoayvuve aguã rami jomeme ha'e pavẽ reve, peẽ kuery roayvua rami avi. 13Ha'e rami vy pendepy'a py penembaraeteve aguã, Nhanderuete renonde iky'a e'ỹ va'e ha'e ojou vaipy e'ỹ pendekuai aguã, nhande-Senhor Jesus ojeupegua iky'a e'ỹ va'e kuery reve ou rã guarã.
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text: Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo. Día del Instituto Politécnico Nacional. Nace Hilton Valentine guitarrista de The Animals, Paco Ayala bajista mexicano de Mólotov. Felicidades por su santo a Agustín, Cristóbal, Eugenio, Hemming, Hospicio, Mancio, Paterno, Polieucto, Teobaldo, Timoteo y Virginia. Acontecimientos en el mundo de la música 2000: en Cannes (Francia) el cineasta danés Lars von Trier gana la Palma de Oro en la 53º edición del Festival de Cannes, por su película Dancer in the dark (con la cantante islandesa Björk). Nacimientos 1879: Pablo de Luna, compositor español. 1904: Fats Waller, músico estadounidense. 1939: Heinz Holliger, compositor, oboísta y director de orquesta suizo. 1940: Tony Sheridan, cantante... Ver publicación completa »


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Director: Prof. Lic. Rafael Ruffo
Subdirectora: Lic. Laura Itchart
Centro de Estudios Políticos Arturo Jauretche: Lic. Ernesto Salas
Unidad de Vinculación Cultural: Lic. María Perossa, coordinadora. Lic. Maite Zunino, Lic. Cecilia Morales, Francisco Suárez.
Unidad de Vinculación Audiovisual: Daniel Bazan, coordinador.
Unidad de Vinculación Tecnológica: Ing.Miguel Binstock, coordinador.
Unidad de Deportes: Ariel Oviedo, coordinador.
Coordinación General de Centros Locales: Marcela Varela.
Unidad de Vinculación y Calidad Educativa Regional: Prof. María Elena Zambella, coordinadora.
Administración general: Leonardo Pucheta, Mariana Loscocco.


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REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
ARY – 25- AÑOS
GUARANI,
MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
INVESTIGADOR DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MÉXICO, EN EL ATENEO
En la fecha, jueves 28 de octubre de 2010, a las 10 horas, en laSede Central del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI (Julia Miranda Cueto 1721 entre Ytororô y R.I. 3 Corrales – Ciudad de Fernando de la Mora), tuvo lugar la entrevista del Prof.Dr. JUAN ARANCIBIA CÓRDOBA, Investigador y Profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) con el Prof.Dr. David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, acerca de la situación de la educación bilingüe (Guarani-Castellano) en el Paraguay.
El Prof.Dr. Juan Arancibia Córdoba es de nacionalidad chilena y actualmente docente de la mencionada universidad que tiene su sede en México D.F. y también es docente de la Universidad de Costa Rica (en la Ciudad de San José). El Dr. Arancibia se encuentra recorriendo varios países de América en torno a una investigación centrada en el estado de la educación multicultural bilingüe en países seleccionados de América Latina.
El distinguido visitante es Maestro y Doctor en Economía; profesor del Postgrado en Estudios Latinoamericanos e Investigador del Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM.
Ko karai guasu ohecharamo ñane Avañe’ê ha omomba’eguasu opaite mba’e ojejapóva ñane retâme Guarani rayhupápe oñemoîvo tekojojápe España ñe’ê ndive. Oporandúkuri heta mba’e: araka’eguivépa oñembo’e mokôive ñe’ê; mba’éicha ha mamópa oñehekombo’e mbo’ehararâ ha mbo’eharakuéra ombo’e haĝua Guarani ha Castellano; mba’eichagua arandukápa ojepuru ñe’êkôi ñembo’épe.
Opávo pe ñomongeta, Mbo’ehára David Galeano Olivera ohechaukákuri chupe Guarani Róga ha upéi ome’êkuri chupe jopóiramo arandukakuéra ATENEO-pe ijapopyréva.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)
Izq a der: María Antonia Rojas, David Galeano Olivera, el Dr. Juan Arancibia y Juan Domingo Silva


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Redacción GENTE | May 25, 2012 | Sociedad
Fiesta por la vida en el Campestre
El viernes de la semana pasada, socios e invitados al Club Campestre disfrutaron de la espectacular Fiesta por la vida que contó con la presentación del cantante vallenato, Peter Manjarrés.
Martín Delgado, Marina González, Patricia Herrera, Daniel Vega, Édgar Gómez y Amelia Contreras.
Fernando Tello Hernández, Anabel de León, Sandra Carmona, Alejandro Tello, Francisco Tello, Cristina Isabel Vega, Sandra Milena Vega y Néstor Iván Carreño.
Jorque Enrique Chona, Marcela Beltrán de Chona, Rosmary Moreno, Honorio Galvis, Elizabeth Prada, Virgilio Galvis, Óscar Salazar y Bertha González.
Álvaro Badillo, Fernando Higuera, Adriana Uribe, Eduardo Higuera Badillo, Miriam Boo, Mónica Matías, Álvaro Tovar, Sandi Solano y Luis Armando Vesga.


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Juelieta Rodriguez Grumberg
Profesora de Danza Contemporanea + Improvisacion
Egresada del Taller de Danza Contemporánea del Teatro San Martín y Licenciada en Composición Coreográfica- mención Danza del Instituto Universitario Nacional del Arte (I.U.N.A). Ha trabajado en numerosas compañías y grupos independientes: fue miembro de la Compañía de Danza del IUNA bajo la dirección de Roxana Grinstein donde interpretó obras de: Carlos Casella, Gustavo Lergart, Margarita Bali, Gerardo Litvak, Roberto Galván, Mariana Estevez, Walter Camertoni Ramiro Soñéz, Jeremy Nelson y Luis..


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1Ito yija jʉa ãmojeno ñagʉ̃ ángel rujatẽro rʉcogorʉ yʉ tʉ ejaquĩ. Ejacõri ado bajiro gotiquĩ yʉre: —Adojʉa waya. Bʉto wedi maso ñeñaro iso tõbʉjaroti gaye mʉre ĩorocʉ ya. Iso ñamo riaca jajosa gaye ide joe rujigo. 2Adi sita gãna ʉjarã ñeñaro yirã ñari iso rãca aje ñacã ĩna. Adi sita gãnare ĩna ñeñaro yitoni ʉyé ide iocõri ĩna ñeñaro yiroca yigo bajiro ʉsirio codecõ iso, yiquĩ ángel yʉre. 3Yʉ cãirojʉ Espíritu Santo ĩ ĩore ado bajiro rẽtacʉ. Sĩgʉ̃ ángel yucʉ manojʉ yʉre ãmi waquĩ. Itojʉ ejacõri guijogʉ sũagʉ̃ joe romio iso jesaja ticʉ yʉ. Dios ĩ ti terise wame wãñacʉ ĩre. Jʉa ãmojeno rijogari cʉtiquĩ ĩ. Ito yicõri jʉa dʉjamocõ saburi cʉtiquĩ ĩ. 4Saya iso sãñarise sũa ñirise, ito yicõri bʉto sũarise cʉni ñacʉ. Iso seyorise jaje gajeoni cʉticõ iso. Iti ñacʉ oro, gaje gʉ̃ta bʉto waja cʉtirise, gaje perla wame cʉtirise. Iso ya ãmo oro tẽro rʉcocõ iso. Iti tẽrojʉ ñeñaro iso yirise sãñacʉ. Ñeñaro iso ʉ̃mʉa rãca yi ajerise sãñacʉ iti tẽrojʉ. 5Iso ya rioweca tʉo masia mani wame wãñacʉ. Ado bajiro bajicʉ iti wame: “Jaja cʉto Babilonia wame cʉtigo ñamo adio. Wedi masa romia jaco ñamo adio. Ito yicõri ñeñarise jeyaro jaco ñamo adio”, yireoni ñacʉ iso ya rioweca wãñarise. 6Ito yija, “Adioti ñamo Dios ñarãre sĩa rotigo. Jesure jidicãmenare sĩa rotigo ñamo. Ĩnare rí buditoni mecʉcõri sĩa rotigo ñamo adio”, yi ti masicʉ yʉ. Itire ti masicõri mano ti ʉcacʉ yʉ. 7Ito bajiro yʉ baji ñaroca ado bajiro gotiquĩ ángel yʉre: —¿Ñere ti ʉcati mʉ? Iso mʉ tiro, “Ado bajiro yireoni ñati adi”, mʉ yi masitoni mʉre goti rẽtobugʉ ya yʉ. Guijogʉ jʉa ãmojeno rijogari cʉticõri jʉa dʉjamocõ saburi cʉtigʉ isore ãmi waja mʉ tirʉ, “Ado bajiro yireoni ñati adi”, mʉ yi masitoni mʉre goti rẽtobugʉ ya yʉ. 8Guijogʉ mʉ tirʉ iti rʉmʉjʉ catiquĩ maji. Adocãtama ruyubeami ĩja. Ito bajiro bajibojagʉti Dios ĩre ruyuriosaroto riojʉa sʉsabiti gojena joejea mʉja wadigʉ yiguĩji. Ĩ joejeaja ticõri, ĩre ti ʉcarã yirãji masa. Ĩna ñarã yirãji macãrʉcʉ̃ro Dios ĩ rujeoroto riojʉajʉ papera tuti ucagʉ, “Adocõ ñama catitĩñarã”, ĩ yi ucabitiana. Guijogʉ iti rʉmʉ catigorʉ, mʉcana tʉdi ĩ catija ticõri, ti ʉcarã yirãji masa jeyaro. 9’Jĩjʉ yʉ mʉre gotirise queno mʉ tʉo masi ãmoja, queno tʉoya. Jʉa ãmojeno rijogari cʉtigʉ mʉ tirʉ, gʉ̃ta yucʉri jʉa ãmojeno yucʉri bajiro bajia iti. Iti yucʉri ña, wedi maso iso rujirijʉ. 10Gaje ĩ ya rijogari jʉa ãmojeno ʉjarã bajiro bajia. Co dʉjamocõ ʉjarã ñabojana goda jedicoama. Ĩna bero gagʉ co ãmojeno ñagʉ̃ adocãta masare rotigʉ yami. Ĩ bero gagʉ jʉa ãmojeno ñagʉ̃ ruyubeami maji. Ija ejacõri masare rotigʉ yiguĩji ĩ. Ito bajiro yibojagʉti yoari ñabicʉ yiguĩji ĩ. 11Ĩna bero rotigʉ ñagʉ̃ yiguĩji guijogʉ sũagʉ̃ iti rʉmʉ ñagorʉ. Ĩ ñagʉ̃ yiguĩji sĩgʉ̃ co dʉjamocõ ñarã godabojagʉti mʉcana tʉdi catirʉ. Ĩ tʉdi catija bero ĩre ruyuriosagʉ yiguĩji Dios ĩja. 12’Jʉa dʉjamocõ saburi mʉ tire, jʉa dʉjamocõ ñarã ʉjarã bajiro bajia iti. Masare rotisʉobeama ĩna maji. Ija guijogʉ sũagʉ̃ rãca rotirã yirãji ĩna. Ito bajibojarocati yoari mejeti rotirã yirãji ĩna. 13Ĩna jʉa dʉjamocõ ʉjarã ñabojarãti sĩgʉ̃re bajiroti tʉoĩarã ñarã yirãji ĩna. Ito bajiri guijogʉ sũagʉ̃re rotiri masʉ cũrã yirãji ĩna. 14Sĩgʉ̃re bajiro tʉoĩacõri Oveja Macʉ rãca gãmeri tãrã yirãji ĩna. Ito bajibojarocati ĩjʉa ĩnare rẽtocũgʉ̃ yiguĩji. Gãjerã ñasarã rẽtoro ñasagʉ ñami ĩ. Ito yicõri gãjerã ʉjarã ʉjʉ rẽtoro ñasagʉ ñami ĩ. Ĩ rãca gãna Dios ĩ beseana ñama ĩna. Ito yicõri ĩre tʉorʉ̃nʉ jidicãmena ñama ĩna. Ito bajiri ĩna Ʉjʉ Oveja Macʉ rãca gãjerãre rẽtocũrã yirãji ĩna, yiquĩ ángel yʉre. 15Ito yija gaje ado bajiro gotiquĩ ángel yʉre: —Riaca jajosa joe wedi maso iso rujirise mʉ tija, masati ña iti. Co cʉto rʉyabeto gãna, co masa butu rʉyabeto gãna, co oca rʉyabeto bʉsirã, ito yicõri co sita rʉyabeto gãna ñama ĩna mʉ tirise. 16Jʉa dʉjamocõ ʉjarã guijogʉ sũagʉ̃ rãca mʉ tiana, wedi masore ti tudirã yirãji ĩna. Saya manoti sĩgõti isore wagorã yirãji ĩna. Ito yicõri tʉdi iso ya rujʉre barã yirãji ĩna. Ito yicõri iso ya gõarire jeana soe ruyuriorã yirãji ĩna. 17Ĩ ãmorise rẽtatoni, “Ado bajiro yiana mani”, yi ĩna tʉoĩaroca yigʉ yiguĩji Dios. Sĩgʉ̃re bajiro tʉoĩacõri guijogʉ sũagʉ̃re ʉjʉ cũrã yirãji ĩna. Ito bajiro ĩna yija Dios ĩ ãmoro bajiroti rẽtaro yiroja. 18Wedi maso mʉ tiro, cʉto jaja cʉto robo bajiro bajia iti. Iti cʉto gagʉ ʉjʉ gaje cʉtori gãna ʉjarãre roti ñagʉ̃ yiguĩji ĩ, yiquĩ ángel yʉre yʉ cãirojʉ.
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1Judea yeba árĩri maca Belén waĩcʉri maca Jesu masa dehyoapʉ. Irisubu Herode Judea yeba majarã erã tauro opʉ árĩpʉ. Ĩgʉ eropa masa dehyoara pʉhrʉ necãre buherã necãre õaro masirã abe mʉririropʉ majarã ahri, Jerusaléngue erañorã. 2Eropa erarã, masare ero majarãre serẽpiñorã: ―¿Judio masa erã tauro opʉ árĩbu dohpaguere nohogue masa dehyoayuri ĩgʉ? Abe ĩgʉ mʉririro majarãgue árĩrã, ne necãmʉ dehyoacʉ̃ ĩabʉ. Eropa ĩgʉ dehyoacʉ̃ ĩha “Opʉ masa dehyoagʉ iicumi,” arĩ masiabʉ gʉa. Eropa ĩgʉ ne dehyoacʉ̃ ĩarã gʉa yujuro mera ĩgʉre umupeorã arirã iiabʉ õgue, arĩ wereñorã necãre buheri masa masare. 3Erã eroparĩcʉ̃ pee erã opʉre Herodere irire wererã wañorã. Eropigʉ gajigʉ opʉ masa dehyoarare erã werecʉ̃ peegʉ Herodepʉ guñaricʉpʉ. Eropirã árĩpehrerã Jerusalén majarã sã ĩgʉ iro dopa ta guñaricʉñorã erã sã. 4Eropigʉ Herodepʉ árĩpehrerã pahia oparãre, judio masare buherã sãre sihupehocãpʉ. Ĩgʉ sihubeora pʉhrʉ erã gamenerepehrecʉ̃ ĩha, erãre serẽpipʉ ĩgʉ: ―¿Nohogue masa dehyoagʉcuri Goãmʉ beyedigʉ Cristopʉ mʉa pepicʉ̃? arĩ serẽpipʉ ĩgʉ erãre. 5Õpa arĩ wereñorã erã ĩgʉre: ―Belén, Judea yebague árĩri macague Cristo masa dehyoagʉcumi. Õpa arĩ gojamʉriñumi Goãmʉ yare weremʉhtadigʉ: 6Belén waĩcʉri macague yujugʉ opʉ dehyoagʉcumi. Ĩgʉ Goãmʉ yarãre Israe majarãre dorebu árĩgʉcumi. Eropiro Belén Judea yeba árĩri macari watope bu árĩri maca árĩquerero gaji macari tauro árĩroca, arĩ gojamʉriñumi Goãmʉ yare gojayudigʉgue, arĩ wereñorã erã Herodere. 7Erã eropa arĩra pʉhrʉ Herode masa erã peebirogue abe mʉririropʉ arinirãre sihubeopʉ. Ĩgʉ pohrogue erã ejara pʉhrʉ, erãre ĩgʉ serẽpira pʉhrʉ, erã necãmʉre erã ĩaranʉre wereñorã erã ĩgʉre. 8Erã eropa werera pʉhrʉ Herodepʉ erãre Beléngue obeogʉ õpa arĩpʉ erãre: ―Ĩgʉgãre õaro amaque. Ĩgʉgãre mʉa bocajara pʉhrʉ yʉ sãre wererã arique mʉa. Ĩgʉgãre umupeogʉ wabu iiaa yʉ sã, arĩ were obeoripʉ erãre Herodepʉ. 9Ĩgʉ eropa arĩra pʉhrʉ, erã waha wañorã. Erã eropa wacʉ̃ abe mʉririropʉ erã ĩadiru necãmʉpʉ erã core wamʉhtaniguicãyoro. Eropiro majigʉgã ĩgʉ árĩro weca dujanʉgaja wayoro iriru necãmʉ. 10Eropirã necãmʉ dujanʉgajacʉ̃ ĩarã, bʉrigã mucubiriñorã erã. 11Majigʉgã ĩgʉ árĩri wihigue eja, ñaja wañorã erã. Eropa ñajajarã majigʉgãre ĩgʉ pago mera árĩgʉre ĩañorã erã. Eropirã erã mereja, ĩgʉre umupeoñorã. Umupeotuhaja, erã ya comorire aĩbeo, pãgũñorã erã ĩgʉgãre aĩgãrirare omorã. Eropirã orore, buirire, poresuri sãre aĩwiu, ĩgʉgãre waja mariro oñorã. 12Irire otuhara pʉhrʉ carĩa wañorã erã. Erã eropa carĩcʉ̃ quẽrogue Goãmʉ werepʉ erãre: “Herode pohro dujabiricãque,” arĩ werepʉ Goãmʉ erãre quẽroguere. Ĩgʉ eropa arĩ werera pʉhrʉ, erãpʉ wahgãñorã. Erã eropa wahgãra pʉhrʉ gaji mague erã ya yebague dujarã dujaa wañorã. 13Erã eropa wara pʉhrʉ Goãmʉ yagʉ anyu quẽrogue Josére dehyoagʉ, õpa arĩ werepʉ: ―Wahgãque. Herodepʉ majigʉgãre wejẽbu amagʉcumi dohpaguere. Eropigʉ majigʉ sãre ĩgʉ pago sãre Egiptogue duru aĩ duhrigãque. Eroguere yʉ dipaturi mʉre werecʉ̃gue dujarique, arĩ werepʉ anyu Josére. 14Ĩgʉ eroparĩcʉ̃ peegʉ, Josépʉ ñami ta wahgã, majigʉ sãre ĩgʉ pago sãre Egiptogue aĩ duhrigã wapʉ. 15Egiptogue eja, Herode ĩgʉ ojocariropẽ ta eroguere árĩñorã erã. Eropa wayoro iribojegue majagʉ Goãmʉ ya weremʉhtadigʉ ĩgʉ arĩ gojadiro dopa ta. Irire ĩgʉre Goãmʉ gojadoreñumi. Õpa arĩ gojamʉriñumi Goãmʉ yare gojayudigʉgue: “Egiptogue árĩgʉre yʉ magʉre sihubeoabʉ,” arĩ gojamʉriñumi Goãmʉ yare weremʉhtadigʉgue. 16Eropigʉ necã buherã erã duhri dujaacʉ̃ peegʉ Herodepʉ guatariacãpʉ. Eropigʉ Belén majarãre, iri maca pohro majarã sãre erã porãre ʉma porãgãre wejẽpehocãdorepʉ ĩgʉ. Ne dehyoarãre wejẽnʉgadore pe bojori oparãre wejẽtudorepʉ ĩgʉ. Nere necãre buheri masa necãmʉre erã ĩaranʉre wereñorã Herodere. Erã eroparĩcʉ̃ peegʉ ĩgʉ Jesu masa dehyoarinʉre masigʉ, “I nʉcʉ bojori ta ĩgʉ opacumi,” arĩgʉ majirãre pe bojori oparãre wejẽtudorepʉ. 17Ĩgʉ eropiicʉ̃ iribojegue majagʉ Jeremia Goãmʉ yare weremʉhtadigʉ ĩgʉ arĩ gojadiro dopa ta eropa wayoro. Õpa wereyu gojañumi ĩgʉ: 18“Ramá waĩcʉrogue bʉsʉro carabʉ. Bʉrigã bʉjawereri mera orerã carama. Raquel acawererã Israe masa marasã nome erã porãre bʉrigã orerãcoma. Erã porã sĩricʉ̃ ĩarã ne bʉjawere duhusome,” arĩ gojañumi iribojeguere Herode majirãre wejẽdoreboro core. 19Eropi Herode ĩgʉ sĩrira pʉhrʉ Egiptogue árĩdigʉre Josére Goãmʉ yagʉ anyu quẽrogue dehyoapʉ daja. Eropa dehyoagʉ õpa arĩpʉ Josére: 20―Majigʉgãre wejẽdianirã mʉra sĩria waháma. Eropigʉ ĩgʉ majigʉre, ĩgʉ pago sãre Israe yebague aĩ dujaaque mʉhʉ, arĩ werepʉ anyu Josére. 21Ĩgʉ eropa arĩra pʉhrʉ wahgã, majigʉgãre ĩgʉ pago mera ta Israe yebague aĩ dujaa wapʉ. 22Arquelao Herode magʉ ĩgʉ pagʉre gohrotodigʉ ĩgʉ árĩcʉ̃ pee, Josépʉ Judea yeba árĩgʉ güipʉ. Eropigʉ dipaturi ta Goãmʉ quẽrogue ĩgʉre werenemopʉ. Ĩgʉre Judeague dipaturi dujadorebiripʉ. Ĩgʉ eropa werera pʉhrʉ erã Galilea yebague waha wañorã. 23Iri yebaguere Nazare waĩcʉri macague eja árĩñorã erã. Eropa iiñorã erã Goãmʉ yare weremʉhtanirã erã gojadiro dopa ta. Õpa arĩ wereyumʉriñuma: “ ‘Cristo Goãmʉ beyedigʉ Nazare majagʉ ta ãhrimi,’ arĩrãcoma masa,” arĩ gojamʉriñuma iribojegue majarã.
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1Heta va'e kuery ou rã Jesus oexa vy oẽ yvy'ã re, ha'e oguapy. Ha'e ramo hemimbo'e kuery ma ijyvy'iry ou. 2Ha'e ramo ombo'e vy aipoe'i: 3— Ovy'a ete 'rã onhe'ẽ py iporiaukue'i va'e, mba'eta ha'e kuery peguarã yva pygua po'akaa oĩ. 4— Ovy'a ete 'rã ojae'o va'e, mba'eta ombovy'aa ju 'rã. 5— Ovy'a ete 'rã ivai rei e'ỹ va'e, mba'eta ha'e kuery peguarã yvy itui. 6— Ovy'a ete 'rã teko porã re okaruxe ha'e ijy'uvei va'e, mba'eta ojoupa 'rã. 7— Ovy'a ete 'rã nhomboaxy va'e, mba'eta ha'e kuery voi omboaxya 'rã. 8— Ovy'a ete 'rã ipy'a ky'a e'ỹ va'e, mba'eta ha'e kuery oexa 'rã Nhanderuete. 9— Ovy'a ete 'rã peteĩ rami nhomoingo va'e, mba'eta ha'e kuery pe “Nhanderuete ra'y kuery” 'ea 'rã. 10— Ovy'a ete 'rã heko porã ramo rive oguereko axy reia va'e, mba'eta ha'e kuery peguarã yva pygua po'akaa oĩ. 11— Pevy'a ete 'rã xekáuxa pendere ijayvu rei ha'e penderereko axya rei ramo, ha'e ijapu vy opa marã pendere ijayvu vai rã guive. 12Pevy'a ha'e peporai, mba'eta heta oĩ yva re pendevy guarã. Mba'eta ha'e rami ae oguereko axya raka'e profeta kuery peiko e'ỹ mbove ikuai va'ekue. 13— Peẽ kuery ma juky rami peiko yvy regua moe'ẽarã. Ha'e rã xapy'a rei juky nae'ẽvei ramo mba'exa 'rã tu he'ẽ ju? Ndovarevei 'rã mba'everã. Ha'e ramo oka py rive 'rã nhamombo, avakue opyrõmba aguã py. 14— Peẽ kuery ma hendy va'e peiko yvy regua moexakãarã. Yvyty áry tetã ojapo pyre ma ndojekuaa e'ỹi 'rã. 15Tataendy voi avave rei omoendy vy nomoĩai 'rã ajaka guýry. Oĩaty py ae 'rã omoĩa, opy ikuai va'e ha'e javi omoexakã aguã. 16Ha'e rami ae hendy va'e pereko va'e voi taexakã avakue renonde, pendereko porãa ha'e kuery oexa vy oguerovy'a avi aguã Penderu yva pygua. 17— Pexa'ã eme lei ha'e profeta kuery ombopara va'ekue ambovaipa aguã ajua re. Ambovaipa aguã e'ỹ aju, ojeupity aguã. 18Mba'eta anhetẽ aipoa'e pẽvy: Yva ha'e yvy okanhy e'ỹa ja neĩ peteĩ ipara'i, neĩ peteĩ ikarẽ'i va'e nokanhyi 'rã lei gui, ha'e javi ojeupity e'ỹa ja. 19— Ha'e gui ijayvua yvyĩ'ive va'e teĩ ha'e va'e rami e'ỹ ikuai ha'e nhombo'e va'e pe ma “Yvyĩve'i va'e” 'ea 'rã yva pygua po'akaa py. Ha'e rã ha'e rami ete ikuai ha'e nhombo'e va'e pe ma “Yvateve va'e” 'ea 'rã yva pygua po'akaa py. 20Mba'eta xee aipoa'e pẽvy: Kuaxia re nhombo'e va'ety ha'e fariseu kuery reko gui peẽ kuery napendeko porãvei vy yva pygua po'akaa py ndapeikei 'rãe. 21— Pendu ma ymagua kuery pe aipo'ea ague: “Pejojuka eme.” Ha'e rã “Amongue jojuka ramo ombopagaa 'rã”, 'ea ague. 22Ha'e rã xee ma aipoa'e pẽvy: Ha'e javive [mba'e re'ỹ] guyvy kuery pe ivai va'e ombopagaa 'rã. Guyvy pe “Mba'e vare'ỹ” he'i va'e ma heraa 'rã nhomongeta va'ety ikuaia py. Ha'e rã guyvy pe “Inhakã porã ve'ỹ va'e” he'i va'e ma tata ogue e'ỹ va'e py 'rã opaga. 23— Altar oĩa py mba'emo reme'ẽ va'erã reru vy ha'e py xapy'a rei nema'endu'a 'rã nderyvy nderovai mba'emo oguerekoa re. 24Ha'e rami vy eja ranhe altar yvy'iry mba'emo reme'ẽ va'erã, tereo ha'e peteĩ rami ju pejogueroayvu nderyvy reve. Ha'e gui mae ma ejevy ju eme'ẽ reme'ẽxe va'ekue. 25— Pejogueroayvu porã voi 'rã nderovaigua reve tape rupi peo reve, huvixa po py nderovaigua nemboaxa e'ỹ aguã, ha'e gui jopya pe ju huvixa nemboaxa e'ỹ aguã, ha'e nhuã py nembo'a e'ỹ aguã. 26Anhetẽ aipoa'e ndevy: Nereẽi 'rã ha'e gui repagapa katuĩ'i e'ỹa ja. 27— Pendu aipo'ea ague: “Ndetavy rei eme.” 28Ha'e rã xee ma aipoa'e pẽvy: Kunhague re itavyxea rupi oma'ẽ va'e voi hexeve itavy ae ma opy'a py. 29Xapy'a rei nderexa reiporu kuaa regua ri ndereity ramo enoẽ, emombo ndejegui. Mba'eta nderete ha'e javi reve reiko axy aguã py nemomboa 'rãgue py ha'eveve peteĩ nderete regua remokanhy. 30Xapy'a rei ndepo reiporu kuaa regua ri ndereity ramo ejaya, eipe'a ndejegui. Mba'eta nderete ha'e javi reve reiko axy aguã py reo 'rãgue py ha'eveve peteĩ nderete regua remokanhy. 31Aipo'ea avi va'ekue: “Gua'yxy gui opoixe va'e tome'ẽ ixupe kuaxia para omendaague ombovaipa aguã”, 'ea va'ekue. 32Ha'e rã xee ma aipoa'e pẽvy: Gua'yxy itavy rei ramo e'ỹ opoi va'e ma ojapo 'rã itavy rei va'e oiko aguã rami, ha'e opoi pyre re omenda va'e voi itavy rei avi. 33— Pendu avi ymagua kuery pe aipo'ea ague: “Peura rive eme. Senhor pe pejapo ete 'rã peuraague” 'ea ague. 34Ha'e rã xee ma aipoa'e pẽvy: Nda'evei mba'eve re peura aguã, neĩ yva re, mba'eta Nhanderuete openaaty; 35neĩ yvy re, mba'eta opyrõa; neĩ Jerusalém tetã re, mba'eta Huvixa yvateve va'e pegua. 36Neĩ peura eme peneakã re, mba'eta peteĩve pende'a napemoxiĩ kuaai, neĩ napemoũ kuaai guive. 37Ha'e rami 'rãgue py po rami 'rã pendeayvu: “Tá, tá”, e'ỹ vy “Any, any”, peje 'rã. Ha'e ramia gui pendeayvuve aguã ma poromboeko vaia guigua. 38— Pendu ma aipo'ea ague: “Joexa mombuare rexa ju 'rã omombua, ha'e nhoaĩ mopẽare raĩ ju 'rã omopẽa” 'ea ague. 39Ha'e rã xee ma aipoa'e pẽvy: Pẽvy amongue ojapo vai ta ramo pejoko eme. Ha'e rami 'rãgue py penderova peiporu kuaa regua oipete rã perova hovai re ju oipete aguã. 40Huvixa kuerya py pendereraa vy pendeparito oipe'aa rã pendecapa avi peipe'a uka. 41Xapy'a rei peteĩ quilômetro amongue pendereraa nhea'ã ramo mokoĩa peve tapeo hupive. 42Peme'ẽ 'rã pẽvy ojerure va'e pe rei, ha'e pendekupe rei eme mba'emo oiporuxe va'e katy. 43— Pendu aipo'ea ague: “Peayvu 'rã peneirũ kuery, ha'e rã penderovaigua kuery re ma pendea'e eme” 'ea ague. 44Ha'e rã xee ma aipoa'e pẽvy: Peayvu 'rã pendovaigua kuery voi, ha'e Nhanderuete pe pejerure 'rã penderereko axy va'e re, 45Penderu yva pygua ra'y kuery pendekuai aguã. Mba'eta ha'e ma kuaray ombou vy omoexakã 'rã heko vai va'e ha'e heko porã va'e áry. Oky voi ombou 'rã heko porã va'e ha'e heko vai va'e pe. 46Ha'e gui penderayvu va'e kuery anho ri peayvu vy mba'e 'rã tu pejopy ha'e nunga repy? Mba'eta imposto re nhombopaga va'ety kuery voi ha'e rami ikuai. 47Penderegua kuery pe anho ri pexarura vy mba'e nunga py tu amboae kuery gui pendekuai porãve? Mba'eta amboae regua kuery voi ha'e rami ikuai. 48Ha'e rã peẽ ma heko porã va'e 'rã peiko opa mba'e py, Penderu yva pygua opa mba'e py heko porãa rami avi.
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