text:
1Che co jae Pablo. Che co jae Jesucristo jemimondo. Mbaeti ayeparavouca cuimbae reta pe, jare cuimbae reta mbaeti chemondo. ÑandeRu Tumpa jare Jesucristo chemondo. Tumpa omoingove ye Jesucristo güeru omanogüe vae reta ipɨte güi. 2Che jare opaete ñanderɨvɨ che ndive ñogüɨnoi vae reta roicuatía cuae tupapire opaete peporogüɨrovia vae Galacia rupi peñemboatɨatɨ vae reta pe. 3ÑandeRu Tumpa jare ñandeYa Jesucristo tomee peve ipɨacavi jare ipɨacatu. 4ÑandeYa Jesucristo oñemoeterenga omano vaera ñanembaeyoa reta re, ñanderepɨ vaera teco icavi mbae vae ɨvɨ pegua güi. Echa cuae co jae ñandeRu Tumpa jemimbota. 5ÑandeRu Tumpa toñemboeteuca jecuaecuae aveiño. Amén. 6Chepɨacañɨ yae quirai ɨmambae yae peñemombiauca Tumpa güi perovia vaera iru ñee icavi vae. Echa Tumpa peparavo Cristo ipɨacavi rupi. 7Erei mbaeti tei co iru ñee icavi vae. Jaeño oime amogüe pembojopa vae. Echa jae reta oipota perovia vaera iru ñee icavi vae ñee icavi vae Cristo regua jecovia pe. 8Erei romombeu ma peve ñee icavi vae. Jare oime yave quia iru ñee icavi vae omombeu peve vae - ore yepe ani metei araɨgua ara güi ou vae yepe - Tumpa toyapo mbae icavi mbae vae chupe. 9Cuae co tenonde yave roe ma peve. Erei añave amombeu ye peve. Perovia co ñee icavi vae. Oime yave quia iru ñee icavi vae omombeu peve vae, Tumpa toyapo mbae icavi mbae vae chupe. 10Mbaeti etei aipota ɨvɨ pegua reta chemboete vaera. Aipota Tumpaño chemboeteuca vaera. Mbaeti etei vi aipota ɨvɨ pegua reta oñemongueta cavi vaera checotɨ. Echa aipota yave mona ɨvɨ pegua reta oñemongueta cavi vaera checotɨ, ngaraa tei ayeócuai Cristo pe. 11Erei aipota peicuaa vaera, cherɨvɨ reta, cuae: Cuae ñee icavi vae che amombeu vae mbaeti co ou cuimbae güi. 12Echa mbaeti metei ave cuimbae omombeu cheve. Mbaeti etei añemboe jese cuimbae güi ave. Jaeño Jesucristo oicuauca cheve. 13Pe reta peicuaa ma quirai judío reta iporomboe re che aicose. Echa ayapose jeta yae mbae icavi mbae vae Tumpa oiparavo vae reta cotɨ, jare aipota tei amboai. 14Jare judío reta iporomboe re cheratangatu yae jeta cherentaɨgua cheaveigua reta güi. Echa cheratangatu yae chetenondegua reta jeco reta re. 15Erei Tumpa cheñono tee iyeupeguara ndei chesɨ güi aa mbove, jare cheparavo ipɨacavi jeco pegua. Jare jae oipota ma yave, 16oicuauca Taɨ cheve, che amombeu vaera judío mbae vae reta pe. Cuae oyeapo yave, mbaeti chemiari jese quia ndive. 17Mbaeti vi aja Jerusalén pe Tumpa jemimondo tenonde Tumpa omondo chegüi vae reta ñogüɨnoia pe. Erei aja Arabia pe, jare joco güi ayu ye Damasco pe. 18Cuae jaɨcue rupi, mboapɨ año oasa ma yave, aja Jerusalén pe chemiari vaera Pedro ndive, jare apɨta jae ndive quince ara. 19Erei mbaeti aecha metei ave iru temimondo. Jaeño aecha Jacobo - jae co ñandeYa tɨvɨ. 20Mase, cuae aicuatía peve vae añete vae co. Tumpa oicuaa catu añete vae co. 21Cuae jaɨcue rupi aja tenta Siria jare Cilicia pegua reta pe. 22Jare Cristo re güɨrovia vae Judea pe oñemboatɨatɨ vae reta mbaeti checuaa, mbaeti cherecha rambue. 23Jaeño jae reta oendu jei corai: “Jocuae cuimbae icavi mbae vae oyapose ñandeve vae añave omombeu mborogüɨrovia tenonde yave oipota tei omboai vae”. Jocorai oendu jei. 24Jare omboete reta Tumpa chereco pegua.
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1Erei jocuae ara reta re mbaeti ma mbae oata amombeu vaera peve, cherɨvɨ reta. 2Metei imonda vae ou güɨramoiño pɨtu yave. Jae ramiño vi ñandeYa iara outa güɨramoiño. Cuae peicuaa cavi co. 3Ɨvɨ pegua reta jeita ñogüɨnoi: “Mbaeti ma tecorai. Mbaeti ma mbae yaquɨye chugüi vae”. Jocorai jeita. Jayave outa güɨramoiño chupe reta mbaesusere, cuña imembɨrasɨ güɨramoiño ou chupe rami. Jare ngaraa oyeepɨ reta jocuae mbaesusere güi. 4Metei imonda vae oique güɨramoiño metei o pe pɨtumimbi yave, o iya oicuaa mbae reve. Erei pe reta mbaeti co jocuae o iya rami, cherɨvɨ reta. Mbaeti peico pɨtumimbi pe. 5Echa opaete pe reta peico cuaraɨ oesape yave yogüɨreco vae rami. Echa cuaraɨ omee tembipe. Mbaeti co yaico pɨtu yave yogüɨreco vae rami. Echa pɨtu yave, pɨtumimbi co. 6Jae rambue agüɨye peico oque vae reta rami. Echa iru vae reta yogüɨreco jocorai. Erei ñañemoatangatu, jare ñañeandu. 7Echa oque vae reta oque pɨtu yave, jare osavaɨpo vae reta osavaɨpo pɨtu yave. 8Erei ñande yaico cuaraɨ oesape yave yogüɨreco vae rami. Jae rambue ñañeandu. Yarovia jare yaaɨu Tumpa. Echa corai yave, jae co metei camisa jiero pegua oñoraro vae omonde vae rami. Ñaaro vi yayerovia reve ñañemboasauca ete vaera. Echa corai yave, jae co metei aca regua jiero pegua oñoraro vae oñono vae rami. 9Echa Tumpa mbaeti ñandeparavo oiporarauca vaera ñandeve. Jae ñandeparavo co, ñañemboasauca vaera ñandeYa Jesucristo oyapo ñandeve vae jeco pegua. 10Echa ñandeYa Jesucristo omano ñanderé, ñande yaico vaera jae ndive. Ñamano yave ani yaico vɨteri yave, yaicota jae ndive. 11Jae rambue peñombopɨacatu jare peñomomɨrata, jocorai peyapo pei rami. 12Cherɨvɨ reta, pomoñera pemboete vaera ñandeYa pe oyeócuai vae pepɨte pe ñogüɨnoi vae reta. Echa jae reta co petenondegua reta ñandeYa iparavɨquɨ re. Jae reta pemboaracuaa. 13Pemboete jare peaɨu iparavɨquɨ jeco pegua. Jare peico cavi oyoupi pepɨacatu reve. 14Cherɨvɨ reta, pomoñera vi pemboaracuaa vaera iyaquɨ vae reta, jare pembopɨacatu vaera ipɨatɨtɨ vae reta, jare pemborɨ vaera mbaeti ipɨrata vae reta, jare pepɨaguasu vaera opaete vae pe. 15Pemae peyee. Iru vae oyapo yave icavi mbae vae pecotɨ, agüɨye peyeepɨ icavi mbae vae pe. Jecuaeño peico cavi oyoupi, jare peico cavi vi opaete vae ndive. 16Jecuaeño peyerovia catu. 17Jecuaeño peyerure Tumpa pe. 18Jecuaeño pemee yasoropai Tumpa pe oipotagüe mbae re. Echa cuae co jae Tumpa jemimbota. Echa perovia ma Cristo Jesús re. 19Agüɨye peyopia Espíritu Santo iparavɨquɨ. Echa jae oparavɨquɨ oi pepɨa pe. 20Agüɨye peroɨro Tumpa iñee omombeu vae reta iñee. 21Peñemongueta cavi opaete mbae re. Peñovatu peyeupe icavi vaeño. 22Agüɨye peyapo oipotagüe icavi mbae vae. 23Tumpa omee ma ñandeve ipɨacatu. Tumpa etei tapeñono tee iyeupeguaraño. Toñangareco cavi peespíritu re, jare perecove re, jare perete re, agüɨye vaera quia ipuere pemboeco mbae re ñandeYa Jesucristo ou ye yave. 24Tumpa oyapota co cuae. Echa jae peparavo ma, jare jecuaeño oyapo jei oyapota vae. 25Cherɨvɨ reta, peyerure Tumpa pe oreré. 26Maraetei peyapo oyoupe yave, peñocuava peyoaɨu reve. 27Che pomoñera pemongueta vaera cuae tupapire opaete ñanderɨvɨ reta pe. Jae co ñandeYa jemimbota. Jae oñono tee reta iyeupeguara. 28ÑandeYa Jesucristo tomee peve ipɨacavi. Amén.
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1Xee Paulo ma Jesus Cristo rembiguai aiko. Apóstolo-rã xerenoĩ ha'e Nhanderuete guigua ayvu porã amombe'u va'erã xeporavo. 2Ha'e va'e ayvu ma yma ma voi Nhanderuete oikuaa uka aguã re ijayvu ojeupegua profeta kuery omboparaa rupi, 3Gua'y rekorã re ijayvu vy. Ha'e va'e ma ngo'o re oiko Davi ramymino, 4ha'e rã Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ re ma omanoague gui onhemboete jevy vy ojekuaa uka Nhanderuete Ra'y ipo'akapa va'ea. Ha'e va'e ma Jesus Cristo nhande-Senhor. 5Hexe vy oremboaxy vy oremoĩ apóstolo-rã guery omboete ukaa rupi vy, judeu e'ỹ va'e ha'e javi regua hexe ojerovia vy onhe'ẽ rendu aguã. 6Ha'e kuery regua ma peẽ voi pendekuai, Jesus Cristo peguarã penerenoĩ rire. 7Peẽ kuery Roma tetã pygua Nhanderuete rembiayvu ha'e iky'a e'ỹ va'erã penerenoĩ va'ekue ha'e javive pe ambopara. Tove peẽ kuery tapendu penemboaxya ha'e mby'a porã Nhanderuete ha'e Senhor Jesus Cristo guigua. 8Jypy ma peẽ kuery ha'e javi re arovy'a Xeruete Jesus Cristo rery rupi, mba'eta yvy jave re pejerovia etea oendupaa. 9Mba'eta Nhanderuete oikuaa peẽ kuery re xema'endu'a riaea. Ixupe ae xenhe'ẽ py guive amba'eapo aikovy Ta'y regua ayvu porã amombe'ua rupi. 10Ixupe anhembo'e nhavõ ajerure ha'evea ára, Nhanderuete oipotaa rami peẽ kuery roipou aguã re. 11Mba'eta roexaxe ete, peẽ kuery pe voi aikuaa uka aguã Nhe'ẽ guigua penembaraeteve aguã. 12Ha'e rami avi peẽ kuery reve joo meme nhanhomombaraete aguã jajeroviaa rupi, peẽ ha'e xee. 13Mba'eta irmão kuery, aipota peikuaa peẽ kuerya py mbovykue rei e'ỹ aaxea teĩ, peẽ kuery mbyte rupi voi ajou aguã Jesus peguarã, judeu e'ỹ va'e mboae ikuaia rupi ajapoa rami avi. Ha'e rami teĩ aỹ peve nda'evei. 14Mba'eta grego kuery ha'e amboae regua pe voi xee areve teri ayvu porã amombe'u aguã, ombo'epa pyre ha'e kuaxia ndoexa kuaai teri va'e pe guive. 15Ha'e nunga rupi Roma tetã py pendekuai va'e pe voi ayvu porã amombe'u aguã rami aiko. 16Mba'eta xee naxĩ ayvu porã amombe'u aguã, mba'eta ha'e va'e rupi Nhanderuete oexa uka opo'akaa ogueraa jepe vy hexe ojerovia va'e ha'e javive, jypy'i judeu regua, ha'e gui grego regua guive. 17Mba'eta ayvu porã rupi Nhanderuete oikuaa uka ojeguigua teko porã. Ha'e va'e ma jajerovia rã ome'ẽ 'rã, mba'eta ojerovia va'e pegua ae, ipara re oĩa rami: “Heko porã va'e ma ojeroviaa rupi 'rã ikuai”, he'iague rami. 18Mba'eta Nhanderuete ma opoxya avi oikuaa uka yva gui, ojejavy ha'e heko vai va'e ha'e javive rovai, mba'eta ha'e kuery gueko vaia rupi vy ndoikuaaxei anhetẽ va'e. 19Mba'eta ha'e kuery oikuaa ae Nhanderuete reko oikuaa pyrã oĩ va'e, ha'e kuery pe ha'e ae oikuaa uka ramo. 20Mba'eta Nhanderuete reko ma ndajaexai va'eri yvy itui ypy'i guive jaikuaa porã 'rã guive hembiapokue re jaikuaa pota vy. Ha'e nunga rupi jaikuaa porã 'rã ipo'akaa opa va'erã e'ỹ ha'e imarã e'ỹa. Ha'e rami vy heko vai va'e kuery “Aikuaa vy e'ỹ rima ajejavy” he'i aguã nda'evei. 21Mba'eta ha'e kuery Nhanderuete reko oikuaa teĩ nomboetexei vy ixupe “Xeruete” nde'i, ndoguerovy'ai guive. Ha'e rami 'rãgue py opẽxaa py ovare e'ỹ va'e opyta, ha'e opy'a py mba'eve noenduvei ramo pytũmba. 22Ojeupe ae “Hi'arandu va'e” he'i va'eri inhakã porã ve'ỹ va'e opyta. 23Ha'e rami vy Nhanderuete imarã e'ỹ ha'e hexakãmba va'e ombojerovia 'rãgue py avakue imarã va'e ra'angaa rive ombojerovia, ha'e gui guyra, mymba ha'e yvy rupi otyryry va'e ra'angaa guive. 24Ha'e nunga rupi Nhanderuete omboaxa ha'e kuery ae onhemboeko ky'a aguã, opy'a re opa marã rei ikuaixea oĩa rami rive ikuai aguã, guete voi joo meme omongy'a aguã. 25Mba'eta Nhanderuete guigua anhetẽ va'e 'rãgue py apu rive ha'e kuery oguerovia. Ha'e rami vy imoingoare 'rãgue py ombojerovia hemimoingo kuery rive. Ha'e rã Nhanderuete anho ha'eve nhambojerovia aguã, raka'e rã peve. Amém. 26Ha'e nunga rupi ae Nhanderuete omboaxa itavy reixea rupi rive ikuai aguã. Kunhague voi guekorã va'ekue omboekovia vy ha'eve'ỹa rami ikuai. 27Avakue voi ha'e rami ae avi ojepe'a gua'yxy reve joguerekoa gui. Ha'e vy jomeme itavy reixe vy avakue meme joavyky rei. Ha'e rami rire ojee ae oendu ojejavyague re ha'evea rami opagaa. 28Nhanderuete reko ha'e kuery oikuaa va'eri oikuaa ete aguã ndojou porãi ramo omboaxa opẽxaa py ojou vaipy ikuai, ha'e ha'eve'ỹ va'e anho ojapo aguã. 29Ha'e kuery re ma teko vai anho oĩ, tavy reia, hakãte'ỹa ha'e porayvu e'ỹa. Joe ija'e e'ỹa rupi anho ikuai, jojukaa ha'e joguero'aa rupi guive. Nhombotavypa rei ha'e porayvu e'ỹ rei va'e ikuai. Joe ijayvu rei, 30ijayvuxe, neĩ Nhanderuete re voi nda'ija'ei, ojee anho ojerovia ha'e ima'endu'a va'e, mba'emo vai re anho onhembopy'a, nguu kuery nonhe'ẽ rendui, 31iporã va'e noenduvei, oayvuague ndojapoi, porayvu e'ỹ ae va'e, ha'e nanhomboaxy kuaavei va'e guive. 32Ha'e kuery oikuaa ae Nhanderuete ha'evea rami omokanhymba 'rãa ha'e rami ikuai va'e. Ha'e ramive ma ojapove tema okuapy, ha'e amboae kuery ha'e rami ikuai rã oexa vy ojou porã guive.
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En Guarani
Enviado por javiercar94 • 5 de Mayo de 2013 • 3.193 Palabras (13 Páginas) • 515 Visitas
Cuentos en Guarani
Jagua ha mbarakaja ndikatúi oñorumonga (tetãgua remimombe'u)
Mombe'uha: Domingo Aguilera
Jagua ha mbarakaja ndaje mokõivénte oñembochúko. Jagua he'i ijehe ndaiporiha chugui ohendu porãvéva, ha mbarakaja katu hesa pyso itereiha he'í ijehe.
Peteĩ ko'ẽme oñombohova rakúma hikuái, mokõivévante oñorumongase.
– Ñañotanteána upéicharo! –heí ojupe hikuái, ha upe pyhare oñemboty mokõive koty ypytũme.
Ohecháta hikuái mávapa ikatupyryve. Jagua ohendúva, ohecha va'erã mbarakaja, térã katu mbarakaja ohecharaẽva, ohendu va'ẽra jagua. Upéicha opyta hikuái.
Are oĩ hikuái upe koty ñembotypýpe, pyhare. Pytũ ndaje ha mba'eve nopararãi, nojekuaái mba'evete.
Upéicha háguinte, pyhare pytévoma, opo sapy'a opu'ã jagua ha he'i:
– Mbaéiko aipo hatãite tyapúpe ho'áva nde!
Hakukuére mbarakaja ojesareko pytumbýpe.
– Ani rekyhyje –he'i jaguápe–, anguja rague peteĩmínteko ho'áva... na'ápe hína.
Ka'i ombotavýrõ guare aguarápe (tetãgua remimombe'u)
Mombe'uha: Feliciano Acosta
Oiko ndaje Ka'i rasaitéma ombopy'arasy kuñakaraimi peteĩme. Ombotyaipa chugui y. Péichaje tapia ojapo hese ko'ẽ porã mboyve. Oipy'apy asy chupe.
– Áĝante ho'áne che poguýpe ha chehaitéma añembohorýta hese –he'ími va'erã kuñakaraimi.
– Ajapóta ta'anga araity kakuaa porãva ha amoĩta ykua rembe'ýpe aipohano haĝua ko tekove chapĩme –he'ími pochyvére.
Upeichaje, peteĩ ko'ẽ para para jave, Ka'i oñemboja jeýma ohóvo ykuápe oñemotie'ỹ potávo. Ohechávo mba'e hũ guasúje oñemboja ijypýpe ha he'i:
– Ejeí upégui!...
Nohendúi vaicha chupe ha upéramõ hatãve osapukái:
– Ejeí upégui ha'e ningo ndéve!
Nombohováimarõ chupe oito'õ chupe peteĩ saple ha opa'ã hese.
– Ndéiko reimo'ã chepopeteĩ mba'e –he'i ha ohovapete karia'y chupe, ipo mokõivéma upépe opa'ã.
– Ndéiko reimo'ã ndachepýi mba'e –he'i juku'a kytã'i vai ha okua hese.
Upépe opyta vaivéma mitã Ka'i.
– Nereñembohorýi chéne che rehe –hi'ambu ha opyvoi jey.
Upépe opyta opóvo ta'anga ku'áre ongyryry.
– Che rãiko ndaguerekói akaru haĝuante!, roisu'úta, roisu'úta.
Oñembohãimbiti ha oisu'úvo chupe opyta omanórõ guáicha. Nomyivéima mitã Ka'i.
Upe javéje oñemboja kuñakarai ha osapukái Ka'ípe:
– Ymaite guivéma chembopy'arasy reikóvo... hasy peve re'ami che ñuháme nde, tekove tie'ỹ.
Ka'i oñemomanoite ta'anga araity ári.
– Rei reñembotavy nde, mba'e chavi. Che haitéma añembohorymíta nde rehe ko'áĝa –iñe'ẽ pochy kuñakarai.
Omoĩ Ka'i ijyva guýpe ha oipykúi hóga rape. Oguãhẽ, oheka tukumbo ha oñapytĩ Ka'ípe yvyra poguasu óga kupépe oĩva rehe.
– Epoimíntena chehegui, nachetie'ỹ mo'ãvéimako araka'eve.
– Upéva katu ndere'umo'ãimante, che karai. Che haitéma hína ko'áĝa.
Opuka puku hese ha oho oheka ohekáva.
Ojecha vai Ka'i, ombojeko iñakã yvyráre ha oñembyasy.
– Ko'ápe aikopáma hese.
He'ívo, hesaho sapy'a Aguaráre oñemboja mbegue katúva oúvo hendápe.
– Mba'ére piko reĩ reína péicha, che irũ –oporandu Aguara.
– Namendaséi haguére –ñe'ẽ ári ombohovái–. Lechãi niko chemomendase katuete imemby kuñáre, ha che niko, iporãramo jepe imemby kuña, namendaséi gueteri, aiko porãiterei niko che año. Mba'e nde piko neremendaséi, che irũ.
– Amendase, che ningo yma guive hapykuéri aikóva. Mba'e piko ajapo va'erã –opuka reipa.
– Chejora pya'e aipórõ, toromoĩ che rendaguépe.
– Oĩma, che irũ.
Ojepokyty kyty ha ojorámane ra'e hapichápe. Ka'i, peteĩ tesapirĩme oñapytĩsu'u Aguarápe.
– Áĝa ojávo nde yképe ere chupe remendataha, kuñaitéko ne rembirekorã –he'i chupe ijapysápe ha ogue ka'aguýre.
Upe riremínte osẽ oúvo kuñakarai ytaku pupu reheve. Ohechávo chupe Aguara osapukái:
– Amendáta, amendáta ne memby kuñáre.
– Mba'e remendáta piko nde, tekove tie'ỹ. Kóina ápe he'u kóva.
Charráu!... ohykuavo hese ytaku. Aguara opyta iñakuruchĩ yvyráre ha Ka'i katu opyta akóinte itie'ỹ.
Kirikiri ha yryvu (mombe'urã)
Haihára: Tadeo Zarratea
Peteĩ ka'aru yryvu oguapy aturu hína takuru ári ojepe'e. Kirikiri oveve karape ohasávo hi'áripi ha oñe'ẽreity chupe kóicha:
– Mba'éichapa nde ka'aru pa'i.
– E, ndetarovámaiko nde –he'i ojerévo Yryvu.
– Nahániri, –ombohovái chupe Kirikiri–
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text: Fallece David Záizar cantante mexicano de música vernácula, Tex Ritter músico. Felicidades por su santo a Adelardo, Airaldo, Argeo, Narciso, Marcelino, Basilio, Bladulfo, Gregorio, Juan, Mainquino, Telesforo, Teodoro y Vincenciano. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1837: Mily Balakirev, compositor ruso (f. 1910). 1905: Michael Tippett, compositor británico (f. 1998). 1929: Chacho Muller, compositor e intérprete folclórico argentino (f. 2000). 1947: Elsa Baeza, cantante cubana. 1970: Sanda Ladoşi, cantante rumana. 1975: Emmanuel Horvilleur, músico argentino (Illya Kuryaki and the Valderramas). 1991: Yurem Rojas, actor y cantante mexicano. Fallecimientos 1726: Domenico Zipoli, compositor barroco italiano (n. 1688). 1890: Julián Gayarre, tenor... Ver publicación completa »


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Autores del Portal
Editor jefe: Georgy Nuzhdin ( profesor Universidad Complutense de Madrid - Universidad Estatal de Moscú, Escuela de Pensamiento Matemático).
Editores del curso online: Mario Pineda Jiménez (profesor de ELE, traductor), Vanesa Edo Nevado (escritora y diseñadora)
Coautores de los textos: Paula Salgado Reig (profesoraa de Lengua y Literatura), Mario Pineda Jiménez (profesor de ELE, traductor), Vanesa Edo Nevado (escritora y diseñadora), Juan Jesús Pascual Redondo (Magisterio, Física, profesor), Marta Serrano Lebón (psicóloga, experta en la drogodependencia y violencia de género), Paula Salgado Reig (profesora de Lengua y Literatura Española y profesora de Guitarra Clásica), José Gordillo Peribáñez (profesor de Latín), Ekaterina Streltsova (profesora de ELE, Universidad Estatal de Moscú), Sergio García (teólogo, filósofo, Universidad de Valencia), Vicent Beltran i Calvo (profesor de catalán, Universitat d´Alacant), Marina Kienia (profesora de ELE, Universidad de Relaciones Internacionales de Moscú), Beatriz Gómez Pascual (médico), Ramón María Salgado Reig (enfermero).
Traducción al inglés: Julia Badmaeva, Georgy Nuzhdin
Autores de noticias: Vicent Beltran i Calvo, Georgy Nuzhdin.
Fotografía: Georgy Nuzhdin, Ángela Maltseva (fotos de Madrid).
Diccionario: Georgy Nuzhdin
Música: Paula Salgado Reig.
Diseño: basado en cuadros de Joan Miró
Locutores: Susana Sanz (actriz), David García García (actor), José Manuel Gómez Quesada, Guillermo Vicente, Vanesa Edo Nevado, Raúl Torres Franco, Enrique Guitérrez, Paula Salgado Reig (profesora de lengua), Carmen Aguirre (profesora de ELE), Beatriz Gómez Pascual, María José Reig López, Ramón María Salgado Reig, Ramón Salgado Salmerón.


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1Mɨa parã wẽraarã miak'ãi beerã ũraait'ee oodamerã pãchi ɨmɨk'ĩraarãpa jara p'anɨk'a. Mãga ooruta pɨrã, chi ɨmɨk'ĩraarã ijãadak'aa p'anɨɨrãpa Tachi Ak'õrepa wãarata jara pëida ijãadai parã k'aurepa. Cristopa ooda ãchimaa jarada–e p'anɨ mĩda, ãchia irude ijãadai, 2unudak'ãri parãpa Tachi Ak'õre waaweepata mãik'aapa ne–inaa k'achia oodaamaa p'anapata. 3Parã wẽraarã Cristode ijãapataarãpa jɨrɨdaik'araa bɨ k'ĩra wãree p'anadait'ee ɨ̃rɨpai, pãchi poro pi–ia bida p'anɨpa maa–e pɨrã ne–inaa nẽedee ooda jɨ̃ p'anɨpa maa–e pɨrã p'aru pi–ia jɨ̃ p'anɨpa. 4Ma k'ãyaara jɨrɨdaipia bɨ t'ãride k'ĩra wãree p'anadait'ee, awaraarãpa mãgee k'ĩra p'oyaa unuda–e p'anɨ mĩda. Tachi Ak'õre–it'ee piara bɨ t'ãri pia mãik'aapa k'ãiwee p'anapataadamerã, ne–inaa ɨ̃rɨpai oopata k'ãyaara. Mãgee ne–inaa jõpata, mamĩda ne–inaa t'ãride ichita bapari. 5Mãgá p'anapachida chonaarãwedapema wẽraarã, Tachi Ak'õrede ijãapatap'edaa. T'ãride k'ĩra wãree p'anapachida ijãapatap'edaa perã Tachi Ak'õrepa ãchi k'aripait'ee mãik'aapa oopatap'edaa perã ãchi ɨmɨk'ĩraarãpa jaradap'edaak'a. 6Mãga paji Abraham wẽra Sara. Ichia oopachi Abrahampa jaradak'a mãik'aapa irumaa: “mɨchi poro waibɨada” apachi. Parã Sara k'aurãk'a p'anɨ, iruk'a ne–inaa pia ooruta pɨrã mãik'aapa ne–inaa apidaamaa p'erapida–e p'anɨ pɨrã. 7Ichiaba ũraait'ee parã ɨmɨk'ĩraarã Cristode ijãapataarã k'ĩsia k'awaa p'anadamerã p'anapataadait'ee pãchi wẽraarã ome. Ãra k'aripapatáatɨ juatau mak'ɨara wẽe p'anadairã ɨmɨk'ĩraarãk'a. Ma awara ãra pia ak'ɨpatáatɨ, auk'a Cristode ijãapata perã mãik'aapa ɨt'aa wãdait'ee perã Tachi Ak'õrepa k'aripap'eda. Ãra mãgá pia ak'ɨdaipia bɨ Tachi Ak'õrepa parãpa ɨt'aa iidipata p'anaumerã. 8Ma awara parã jõmaarãmaa ũraait'ee auk'a k'ĩsia p'anapataadamerã oodait'ee Cristopa oopi bɨk'a. T'ãri auk'a p'anapatáatɨ mãik'aapa chik'inia p'anapatáatɨ ɨ̃pemaarã perã Cristo k'aurepa. Awaraarã chupɨria k'awaa p'anapatáatɨ mãik'aapa audua–ee p'anapatáatɨ. 9Awaraarãpa parãmaa ne–inaa k'achia oodak'ãri, auk'a oonáatɨ. Parãmaa ik'achia jaradak'ãri, auk'a jaranáatɨ. Ma k'ãyaara ãchimaa pia pedéetɨ mãik'aapa ɨt'aa iidítɨ Tachi Ak'õrepa ãchi k'aripamerã. Ma–it'ee Tachi Ak'õrepa parã jɨrɨji, parã jida k'aripa k'inia bada perã. 10Iru ũraa p'ãdade jara bɨ: ‘Eperã t'ãri o–ĩa taarã ba k'inia bɨ pɨrã na p'ek'au eujãde, awaraarã ãpɨte pedee k'achia jara amaaipia bɨ mãik'aapa seewa amaaipia bɨ. 11Ne–inaa k'achia k'ĩra t'ãdoo oo amaaipia bɨ mãik'aapa ne–inaa pia ooipia bɨ. Jɨrɨipia bɨ k'ãiwee bapariit'ee jõmaarã ome. 12Ma jõma ooipia bɨ Tachi Waibɨapa ak'ɨ bapari perã ne–inaa pia oopataarã mãik'aapa ũripari perã ãrapa ɨt'aa iidipata. Mamĩda mãga oo–e ne–inaa k'achia oopataarã ome. Mãɨrã k'aripa–epɨ.’ (Sal 34.12-16) 13Parãpa jɨrɨruta pɨrã oodait'ee ne–inaa pia aupai, ¿k'airãpa parãmaa k'achia oodaima? 14Mamĩda awaraarãpa parã miapiruta pɨjida ne–inaa pia oo p'anɨ k'aurepa, o–ĩa p'anadaipia bɨ. Ma miapida k'aurepa Tachi Ak'õrepa parã pia ak'ɨit'ee. Mapa p'erapináatɨ parã jɨrɨpataarãmaa mãik'aapa k'ĩsia jõnanáatɨ ãchi k'aurepa. 15Ma k'ãyaara k'irãpátɨ Tachi Waibɨa Cristo bapari pãchi t'ãride mãik'aapa irumaa ɨt'aa t'ɨ̃́tɨ. Apidaapa parãmaa iidiruta pɨrã sãap'eda Cristode ijãapata, ichita p'anáutɨ. 16Mamĩda mãga óotɨ t'ãri pia, audua–ee, Tachi Ak'õre waaweepata perã. Ne–inaa pia aupaita oopatáatɨ. Mãga ooruta pɨrã, k'ĩsia p'ua p'anada–e pait'ee. Ma awara parã ɨmɨateepataarãpa parã ãpɨte pedee k'achia jaradak'ãri, awaraarãpa ãchi k'ĩra nejasiapidait'ee, parã wãara p'anapata perã Cristopa oopi bɨk'a. 17Piara bɨ miadait'ee ne–inaa pia ooda k'aurepa, mãga k'inia bɨ pɨrã Tachi Ak'õrepa, miadai k'ãyaara ne–inaa k'achia ooda k'aurepa. 18Ichiaba Cristo miaji piuk'ãri tachia p'ek'au k'achia oopata wẽpapiit'ee. Iru p'ek'au k'achia wẽe baji mĩda, piuda aba piuji p'ek'au k'achia oopataarã pari, mãgá tachi ijãapataarã t'ĩudamerã Tachi Ak'õre ode iru ome. Eperãarãpa iru peejida. Mamĩda aramata Tachi Ak'õre Jaure waya araa paji iru jaure ome. 19Mãpai iru wãji angeleerã, chi k'achia oodap'edaarã, jɨ̃a paraa bɨmaa. Jaraji mãɨrãmaa irua ãchi p'oyaada piuk'ãri eperãarã k'aripait'ee atuanaadamerã. 20Mãga jaraji mãɨrãpa oodak'aa p'anadap'edaa perã Ak'õrepa oopi bɨk'a, chonaarãweda Noé na p'ek'au eujãde bak'ãri. Mãɨrã k'aurepa Tachi Ak'õrepa na eujãdepemaarã k'achia beerã audú miapi k'inia baji. Mamĩda chooji Noépa barco choma ooru misa, aɨde bataut'ee ichi ëreerã ome. Ãra ochopai p'anajida. Mamĩda ma barcode bataudap'edaa perã, Tachi Ak'õrepa ãra k'aripaji k'iniinaadamerã awaraarã ome. Jaradai ma pania pëidapa k'achia beerã jõpiit'ee, Tachi Ak'õrepa Noé ichideerã ome k'aripaji chok'ai uchiadamerã. 21Tachi Ak'õrepa ãra k'aripadak'a chok'ai uchiadamerã ma pania k'aurepa, mãga pɨk'a ɨ̃rá pania k'aurepa Ak'õrepa parã jida k'aripapari ichita chok'ai p'anapataadamerã iru ome. Mãga oopari parã poro choopidak'ãri paniapa. Mãga oodak'ãri, ɨ̃rɨpai ooda–e, ma paniapa jaik'oo pãchi k'ap'ɨade sɨɨmerã mãik'aapa wẽpapimerã. Ma k'ãyaara poro choopipata ak'ɨpidait'ee Jesucristo chok'ai p'irabaida k'aurepa t'ãripa irude ijãa p'anɨ mãik'aapa iidi p'anɨ Tachi Ak'õrepa pãchia p'ek'au k'achia oopata wẽpapimerã. 22Cristo chok'ai p'irabaik'ãri, wãji ɨt'aa su–ak'ɨ bapariit'ee Tachi Ak'õre juaraare. Mama bɨde jõma na p'ek'au eujãdepema–eerã iru jua ek'ari p'anadait'ee; angeleerã mãik'aapa Netuara Poro Waibɨa eere p'anɨɨrã paara.
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El Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas invita al Acto Central de Homenaje a José Hernández en el 130 Aniversario de su fallecimiento (1886-21 de Octubre-2016) que se realizará en el Honorable Congreso de la Nación el viernes 21 de octubre de 2016 de 16.30 a 20.30 horas en elSalón de los Pasos Perdidos (Honorable Cámara de Diputados), entrada por Av. Rivadavia 1864.
Programa: Apertura del Acto Inaugural de Celebración
Salón de los Pasos Perdidos (Honorable Cámara de Diputados de la Nación)
A partir de las 15,30 hs.: Recepción de los Invitados e Instituciones Adherentes al Homenaje a José Hernández
16,30 hs. Palabras Inaugurales de Bienvenida y Salutación. A cargo de:
• Lic. Liliana Barela y Sra. Andrea Barbieri, Directoras de Cultura de las Honorables Cámaras de Senadores y Diputados.
• Lic. Eugenio Gómez de Mier, Presidente de la Fundación Sistema de Educación Abierta y a Distancia “Hernandarias”, institución convocante a la Jornada Inaugural de Homenaje a José Hernández y patrocinadora de la Edición-Homenaje de las Obras Completas de José Hernández, realizadas en el marco de la Biblioteca Testimonial del Bicentenario.
17,00 hs. Lic. Ángel Núñez: José Hernández y la cultura nacional.
Moderadora: Dra. Alicia Lidia Sisca
17,30. hs. Sr. Francisco Montesanto: Martín Fierro, la obra más ilustrada de la literatura.
Moderador: Prof. Santiago Manuel Giacosa
18 hs. Receso: Café
18,30 hs. Dra. Alicia Lidia Sisca: Martín Fierro como obra portadora de valores humanistas.
Moderador: Lic. Santiago Tomás Espora.
19. 00 hs. Sr. Roberto Elissalde: Apostillas a la biografía de Hernández.
Moderador: Dr. Horacio M. Sánchez de Loria Parodi
19,30. hs. Dra. Gloria Olga Justa Martínez: Nuestro José Hernández, poeta y payador.
Moderador: Lic. Santiago Tomás Espora.
20,00. hs. Actuación Musical.
A cargo de los Maestros Juan Pablo Barberán (Voz), Miguel Guerrero (Guitarra) y Horacio Serpa (Acordeón), quienes interpretarán fragmentos del Martín Fierro.
Comisión Promotora Nacional de Homenaje a José Hernández
Instituciones Nacionales y Provinciales que dan su Adhesión y Colaboración, por orden de adhesión
Dirección de Cultura de la Honorable Cámara de Senadores
Dirección de Cultura de la Honorable Cámara de Diputados
Academia Nacional de Periodismo
Academia Nacional de Folklore
Academia Nacional de Educación
Academia Argentina de Letras
Academia Nacional de la Historia
Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas
Academia Nacional de Agronomía y Veterinaria
Biblioteca Nacional
Biblioteca del Congreso de la Nación
Instituto Nacional de Musicología ‘Carlos Vega’
Instituto Nacional Belgraniano
Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas
Instituto Nacional Yrigoyeniano
Instituto Cultural Argentino Uruguayo (ICAU)
Museo de Arte Popular José Hernández
Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires
Dirección Museos y Preservación Patrimonial de la Provincia de Buenos Aires
Departamento de Artes Musicales y Sonoras de la Universidad Nacional de Artes (UNA)
Academia Provincial de Ciencias y Artes de San Isidro
Municipalidad de la Ciudad de Ayacucho, Provincia de Buenos Aires
Presidencia de la Comisión
Lic. Ángel Núñez, Universidad de Buenos Aires
Secretaría de la Comisión Promotora Nacional de Homenaje
Prof. Santiago Manuel Giacosa
Centro de Estudios Folklóricos ‘Dr. Augusto Raúl Cortazar’ (CEFARC-UCA)
Miembros de la Comisión Promotora Nacional por orden de adhesión
Lic. Liliana Barela, Directora de Cultura de la Honorable Cámara de Senadores
Sra. Andrea Barbieri, Directora de Cultura de la Honorable Cámara de Diputados
Dr. Ricardo López Göttig, Dirección Museos y Preservación Patrimonial de la Provincia de Buenos Aires
Mons. Dr. José Demetrio Jiménez, OSA, Obispo Prelado de Cafayate (Catamarca – Salta – Tucumán)
Fray Dr. Aníbal Ernesto Fosbery O.P., Fundador y Regente de la Fraternidad Apostólica Santo Tomás de Aquino (FASTA)
Sr. Hermenegildo Sábat, Presidente de la Academia Nacional de Periodismo
Dr. José Luis Moure, Presidente de la Academia Argentina de Letras
Dr. Fernando Barba, Vicepresidente 1º de la Academia Nacional de la Historia
Dr. Antonio Rodríguez Villar, Presidente de la Academia Nacional de Folklore
Dr. Carlos Scoppa, Presidente de la Academia Nacional de Agronomía y Veterinaria
Sr. Alberto Manguel, Director de la Biblioteca Nacional
Sr. Alejandro Santa, Director de la Biblioteca del Congreso de la Nación
Dra. Olga Fernández Latour de Botas, Academia Nacional de la Historia y Academia Argentina de Letras Directora del Centro de Estudios Folklóricos ‘Dr. Augusto Raúl Cortazar’ (CEFARC-UCA)
Dra. Graciela Maturo, Profesora Consulta de la Universidad Católica Argentina
Dr. Pedro Luis Barcia, Academia Argentina de Letras
Dr. Francisco Petrecca, Academia Argentina de Letras
Lic. Felicitas Luna, Directora del Museo de Arte Popular José Hernández
Dra. Alicia Lidia Sisca, Profesora Emérita Universidad del Salvador
Dr. Carlos Guillermo Frontera, Presidente de la Fundación Nuestra Historia
Prof. Jorge C. Bohdziewicz, Presidente del Instituto Bibliográfico ‘Antonio Zinny’
Dr. Juan Carlos Arias Divito, Vicepresidente del Instituto Bibliográfico ‘Antonio Zinny’
Prof. Hernán Capizzano, Secretario del Instituto Bibliográfico ‘Antonio Zinny’
Dra. Gloria Olga Justa Martínez, Profesora Emérita Universidad del Salvador
Dr. Alberto David Leiva, Presidente de la Academia Provincial de Ciencias y Artes de San Isidro
Dra. Andrea Bocco, Universidad Nacional de Córdoba
Dra. Roxana Gardes de Fernández, Pontificia Universidad Católica Argentina
Dr. Juan Carlos Scannone S.J., Universidad del Salvador
Dr. Enrique Dussel, Universidad Autónoma Metropolitana Ciudad de México
Dr. Osvaldo Giglielmino, Universidad Nacional de La Plata
Dra. Ligia Chiappini, Freie Universität, Berlín
Dra. Rose Corral, El Colegio de México
Walter Rela, Universidad de la República (Montevideo, Uruguay)
Dr. Alberto Buela, Universidad de Buenos Aires
Dr. Jorge Torres Roggero, Universidad Nacional de Córdoba
Dr. Diego A. Barovero, Instituto Nacional Yrigoyeniano
Dr. Horacio M. Sánchez de Loria Parodi, Academia Nacional de la Historia
Dr. Tomás Vera Barros, Universidad Nacional de La Rioja
Dr. Juan Carlos Reboiras, Universidad de Morón
Sra. María de los Ángeles Marechal, Curadora de la obra de Leopoldo Marechal
Dr. Julio Carlos González, Universidad Nacional de Lomas de Zamora
Dr. Jorge F. Cholvis, Instituto Arturo Enrique Sampay
Sr. Fernando Ezequiel Solanas, Senador Nacional (Ciudad de Buenos Aires)
Sra. María de las Mercedes Semhan, Diputada Nacional (Corrientes)
Dra. Alcira Argumedo, Diputada Nacional (Buenos Aires)
Dr. Ricardo Adolfo Kaufmann, Historiador – Senador Provincial de Santa Fe
Dr. Noel Eugenio Breard, Historiador – Senador Provincial de Corrientes
Víctor García Costa, Director de la Biblioteca del Pensamiento Socialista Argentino e Indoamericano
Lic. María del Rosario Naya de Alisa Galdós, Presidenta de la Asociación Amigos de la Educación Artística
Dr. Roberto Héctor Bosca, Universidad Austral
Lic. Marco A. Roselli, Instituto Superior Dr. Arturo Jauretche
Sr. Fernando Sánchez Zinny, Academia Nacional de Periodismo
Prof. Jorge Lafforgue, Universidad Nacional de Lomas de Zamora
P. Ignacio García Mata S.J., Representante de la Compañía de Jesús para el Patrimonio Jesuítico
Sr. Francisco Montesanto, Editor del Martín Fierro (Premio Cámara Argentina de Publicaciones)
Dr. Enrique Díaz Araujo, Universidad Católica de la Plata
Lic. Carlos Pesado Palmieri, Presidente del Instituto Histórico Municipal de Lomas de Zamora
Dra. Cristina Minutolo de Orsi, Universidad de Buenos Aires –Instituto Nacional Belgraniano
Ing. Agr. Alejandro Larguía, Historiador, Provincia de Misiones
Dra. Silvia Tieffemberg, Universidad de Buenos Aires
Lic. Nora Altamiranda, Universidad de Belgrano –Sociedad Tomista Argentina
Lic. Mónica Barassi, Universidad del Salvador
José Luis Lazzarini S.J., Universidad del Salvador
P. Lic. Pablo Hernando Moreno O.S.A, Director de la Biblioteca y Centro de Investigación ‘San Alfonso de Orosco’ (BIBCISAO) –Orden de San Agustín
Don Pablo Guzmán, Asociación Internacional de Estudios Patrísticos –Sociedad Argentina de Estudios Medievales –Biblioteca y Centro de Investigación ‘San Alfonso de Orozco’ (BIBCISAO) –Orden de San Agustín
P. Lic. Emiliano Sánchez Pérez OSA, Junta de Historia Eclesiástica Argentina –Instituto Histórico Agustiniano de Roma –Biblioteca y Centro de Investigación ‘San Alfonso de Orozco’ (BIBCISAO) –Orden de San Agustín
Dra. María Eva Olivera, Universidad Nacional de Lomas de Zamora
Prof. Elena Rojo, Centro de Estudios Folklóricos ‘Dr. Augusto Raúl Cortazar’ (CEFARC-UCA)
Mgter. Zulma Esther Prina, Presidenta de la Academia Argentina de Literatura Infantil Juvenil
Lic. Teresita Barreto, Presidenta de la Asociación Argentina de Estudios Folkóricos ‘Dr. Augusto Raúl Cortazar’ (AAEF)
Prof. Héctor Lobera, Asociación Argentina de Estudios Folklóricos ‘Dr. Augusto Raúl Cortazar’ (AAEF)
Lic. Analía Rego, Escuela de Música Popular de Avellaneda
Sr. Rodolfo Díaz Zabala, Comisión Permanente de Homenaje al Brigadier General Juan Facundo Quiroga
Dra. María C. Donadío Maggi de Gandolfi, Presidenta de la Sociedad Tomista Argentina – UCA
Dr. Jorge Norberto Ferro, Universidad Católica Argentina – CONICET
Dr. Raúl Lavalle, Universidad Católica Argentina
Dr. Carlos José Mosso, Corporación de Abogados Católicos
Dr. Julio César Rondina, Presidente del Instituto Artiguista de Santa Fe
P. Dr. Ignacio E. M. Andereggen, Universidad Católica Argentina –Universidad Gregoriana de Roma
Prof. Eva E. Etchegoyen de Andereggen, Presidenta de la Asociación del Estandarte Belgraniano del Convento Histórico de Santo Domingo
Sr. Juan Carlos García Rojas, Presidente del Instituto de Investigaciones Históricas ‘Fermín Chávez’
Dr. Carlos David Pellicer, Director del Departamento de Historia y Geografía del Instituto del CONSUDEC
Prof. Francisco Parada, Presidente de la Asociación de Folkloristas de Malargüe (Mendoza)
Mgter. Carlos Molinero, Director de Publicaciones de la Academia Nacional de Folklore
Lic. Mabel Ladaga, Academia Nacional de Folklore
Lic. Blanca María Riccardi, Instituto Histórico ‘Santiago de Liniers’
Dr. Jorge N. Di Nucci, Presidente de la Academia Argentina de Artes y Ciencias de la Comunicación
Sr. Roberto Elissalde, Vicepresidente de la Academia Argentina de Artes y Ciencias de la Comunicación
Dr. José Sélles Martínez, Presidente del Instituto de Investigaciones Históricas de la Manzana de las Luces
Sr. Julio Pueyrredón, descendiente de José Hernández
Sra. Ana Aramendi Jurado, descendiente de José Hernández
Prof. Ana Gammalsson, descendiente de José Hernández
Pbro. Dr. Ernesto Salvia, Presidente de la Junta de Historia Eclesiástica Argentina
Fr. Juan Pablo Corsiglía, OP, Junta de Historia Eclesiástica Argentina
P. Dr. Alfredo Sáenz, S.J., Dr. Honoris Causa de la Universidad Católica de la Plata
Lic. Manuel Belgrano, Presidente del Instituto Nacional Belgraniano
Prof. Edgardo Atilio Moreno, Instituto Bibliográfico ‘Antonio Zinny’
Prof. Emilia E. Menotti, Presidenta de la Academia Argentina de la Historia
Dr. Carlos De Jorge, Miembro de la Comisión Directica de la Sociedad Científica Argentina
Lic. Héctor Goyena, Director del Instituto Nacional de Musicología ‘Carlos Vega’
Lic. Nélida Pareja, Presidenta de la Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires
Sr. Norberto Malaguti, Secretario General de la Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires
Dr. Alberto Gelly Cantilo, Vicepresidente 1º a/p del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas
Prof. Cristina Vázquez, Decana del Departamento de Artes Musicales y Sonoras de la Universidad Nacional de Artes (UNA)
Mgter. Ana María Mondolo, Secretaria de Posgrado del Departamento de Artes Musicales y Sonoras de la Universidad Nacional de Artes (UNA)
Tcnl. VGM (R), Lic. Mg. Raúl E. Daneri, Presidente de la Confederación de Entidades Patrióticas
Prof. Ángel Daniel León, Presidente de la Fundación Instituto del Bicentenario – Presidente de la Asociación Mutual Educativa CREDUS
Lic. Aníbal W. Nasrala, Consejero de la Asociación Mutual Educativa CREDUS
Ing. Leonardo Castagnino, Director de La Gazeta Federal
Prof. Josefina del Solar, Directora de La Gaceta del Retiro
Dr. Pedro José Constenla, Editor de La Gaceta del Retiro
Dr. Rafael Breide Obeid, Director de la Revista Gladius
Maestro Honorio Serpa, La Cruz, Prov. de Corrientes.
Maestro Rodolfo Raúl ‘Zurdo’ Maciel, Concepción de Yaguarté Corá, Prov. de Corrientes
Maestro Juan Pablo Barberán, Mercedes, Prov. de Corrientes
Maestro Miguel Guerrero, San Miguel, Porv. De Buenos Aires
Lic. Marta Silvia Ruíz, Comisión Directica de la Asociación Amigos de la Educación Artística
Dr. Sandro Olaza Pallero, Miembro del Consejo Directivo de la Fundación Nuestra Historia
Lic. Franco Ricoveri, Director de las “Jornadas Hernandianas” del Instituto Niño Jesús de Praga, Olivos –Prov. de Bs. As.
Prof. Eduardo Allegri, Coordinador de las “Jornadas Hernandianas” del Instituto Niño Jesús de Praga, Olivos – Provincia de Buenos Aires
Prof. Olga García de D’Agostino, Fundación Nuestra Historia –Junta de Historia Eclesiástica Argentina
Prof. Miguel Ángel Elías, Comisión Directiva de la Asociación Amigos de la Educación Artística
Sr. Justo Cruz García Errecaborde, Pintor costumbrista argentino
Lic. Sebastián Miranda, Universidad del Salvador
Sr. Martín Estanislao Brandalise, Pintor costumbrista argentino
Lic. Walter Raúl Molina, Universidad de Buenos Aires –Universidad Católica Argentina
Sr. Milciades Aguilar, Director de la Casa de la Provincia de Corrientes en Buenos Aires
Dr. Julio Horacio Rubé, Universidad del Salvador –Instituto Argentino de Historia Militar
Lic. Cristina Cid, Directora del Certamen Internacional de Guitarra ‘María Luisa Anido’
Dr. Hugo Crisponi, Director del Certamen Internacional de Guitarra ‘María Luisa Anido’
Dr. José María Díaz Couselo, Academia Nacional de la Historia –Academia Argentina de la Historia
Dr. Luis María Bunge Campos, Presidente del Instituto Urquiza de Estudios Históricos
Dra. Claudia Forgione de Pelissero, Universidad del Salvador –Academia Nacional de Folklore
Dra. Maricel Pelegrín, Universidad del Salvador
Prof. Enrique Mario Mayochi, Academia Nacional de Periodismo – Junta de Estudios Históricos de Belgrano
Lic. Perla Montiveros de Mollo, Academia Nacional de Folklore
Dra. Susana Rato de Sambucetti, Universidad de Buenos Aires –Universidad Católica Argentina
Maestro Atilio Reynoso, Academia Nacional de Folklore –Academia de Folklore de la Provincia de Buenos Aires
Maestro Emilio Álvarez, Director del Conservatorio Joseph Haydn, Isidro Casanova –Prov. de Buenos Aires
Mtro. Carlos Dellepiane Cálcena, Academia Nacional de la Historia –Academia Argentina de Letras
Arq. Edgardo Licen, Presidente del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Dr. Carlos A. Canicoba, Vicepresidente 1º del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
D. Etienne Gontard, Vicepresidente 2º del Instituto Cultural Argentino Uruguayo, artista plástico –pintor
Arq. Lucia Inés Morelli Gallinal, Secretaria del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Sra. Amelia Chechile de Canicoba, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Lic. Lucía Gallinal Acevedo, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Dr. Eduardo Acevedo Díaz, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Sr. Bernardo Lozier Almazán, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo –Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades –Instituto Histórico Municipal de San Isidro
Sra. María Sarah Guerrero, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo, curadora y crítica de arte
Lic. Eduardo José Escasany, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Sr. Miguel Ángel Escasany, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Sr. Walter Acosta, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo, actor y dramaturgo
Lic. Ignacio Brach Olmedo, Comisión directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo –Academia Argentina de la Historia
Dra. Luz Echemendigaray, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo, poeta y escritora
Sra. Silvia Saguinetti, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Arq. Gustavo Mario Porta, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Ing. Alberto C. Morelli Colombres, Comisión Directiva del Instituto Cultural Argentino Uruguayo
Sr. Francisco Madero Marenco, Pintor costumbrista argentino
Sr. Cesar Martín Ansa, Presidente de la Asociación Entrerriana General Urquiza
Lic. María Cristina María Dionisia Salinas Urquiza, Presidenta de la Asociación Sanmartiniana de Retiro
Maestro Prof. Raúl Chuliver, Academia Nacional de Folklore –Academia del Folklore de Salta
Lic. Delia Santana de Kiguel, Universidad Católica Argentina
Dr. Orlando Gallo, Universidad Católica Argentina
P. Dr. Horario Bogorje S.J., Profesor Emérito de la Universidad de la República
Dr. Juan Luis Gallardo, Academia del Plata –Junta de Historia Eclesiástica Argentina
Maestro Héctor del Valle, investigador e intérprete de la música tradicional de la Provincia de Buenos Aires
Maestro Christian Díaz, interprete de la música tradicional de la Provincia de Buenos Aires
Maestra Alejandra Cruz, interprete de la música tradicional de la Provincia de Buenos Aires
Maestro Oscar Murillo, Director del Ballet Brandsen
Maestra Mabel Pimentel, Directora del Ballet Brandsen
Sr. Raúl Oscar Finucci, Director del Periódico ‘El Tradicional’
Sr. Héctor García Martínez, Periodista y columnista de ‘El Tradicional’
Dr. Juan Bautista Fos Medina, Universidad Católica Argentina
Tcnl. (R) Dr. Ernesto Darío Fernández Maguer, Presidente de la Comisión Permanente de Homenaje a la Gesta del Atlántico Sur.
Dr. Gustavo Varela Carlomagno, Vicepresidente de la Comisión Permanente de Homenaje a la Gesta del Atlántico Sur
Tcnl (R) Luis Nicolás Polo, Secretario de la Comisión Permanente de Homenaje a la Gesta del Atlántico Sur
Pbro. Pablo Sylvester, Fraternidad Apostólica Santo Tomas de Aquino (FASTA)
Dr. Roberto A. Airoldi, Confederación de Entidades Patrióticas
Lic. Ezequiel Pazos, Decano de la Facultad de Artes y Ciencias Musicales de la Universidad Católica Argentina
Dr. Pablo Cetta, Director del Instituto de Investigación Musicológica ‘Carlos Vega’ de la FACM de la Universidad Católica Argentina
Dr. Julián Mosca, Instituto de Investigación Musicológica ‘Carlos Vega’ de la FACM de la Universidad Católica Argentina
Lic. Diego Alberton, Instituto de Investigación Musicológica ‘Carlos Vega’ de la FACM de la Universidad Católica Argentina.
Prof. Víctor Basterretche, Comisión Directiva de la Sociedad Tomista Argentina (STA)
Dr. Hugo Verdera, Sociedad Tomista Argentina (STA)
Lic. Marcos Varettoni, Director de Educación de la Municipalidad de Ayacucho, Prov. de Buenos Aires
Otras Instituciones que adhieren y colaboran en el Homenaje a Hernández
Prelatura de Cafayate (Catamarca – Salta – Tucumán)
Fraternidad Apostólica Santo Tomás de Aquino (FASTA)
Centro de Estudios Folklóricos "Dr. Augusto Raúl Cortazar" (CEFARC/UCA).
Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires
Casa de la Provincia de Corrientes en Buenos Aires
Academia Argentina de la Historia
Academia Argentina de Ciencias y Artes de la Comunicación
Academia Argentina de Literatura Infantil Juvenil
Fundación Nuestra Historia (FNH)
Sociedad Tomista Argentina (STA)
Junta de Historia Eclesiástica Argentina (JHEA)
Instituto de Investigación Musicológica ‘Carlos Vega’ (IIMCV-UCA)
Facultad de Artes y Ciencias Musicales de Pontificia Universidad Católica Argentina (FACM-UCA)
Asociación Argentina de Estudios Folklóricos ‘Dr. Augusto Raúl Cortazar’ (AAEF)
Instituto Artiguista de Santa Fe
Instituto Histórico ‘Santiago de Liniers’
Instituto Superior Dr. Arturo Jauretche
Instituto Histórico Municipal de Lomas de Zamora
Instituto Bibliográfico ‘Antonio Zinny’ (IBIZI)
Instituto de Investigaciones Históricas, Políticas y Sociales ‘Juan Manuel de Rosas’ de Lomas de Zamora
Asociación Amigos de la Educación Artística (AAEA)
Instituto de Investigaciones Históricas de la Manzana de las Luces
Junta de Estudios Históricos de la Recoleta
Biblioteca y Centro de Investigación ‘San Alfonso de Orozco’ (BIBCISAO)
–Orden de San Agustín
Comisión Permanente de Homenaje a la Gesta del Atlántico Sur
Asociación de Damas del Estandarte Belgraniano de Convento Histórico de Santo Domingo
Instituto de Investigaciones Históricas ‘Fermín Chávez’
Instituto de Estudios Históricos de San Fernando de Buena Vista
Instituto de Historia del Foro de Buenos Aires
Asociación de Folkloristas de Malargüe (Mendoza)
Instituto Belgraniano de La Matanza
Instituto de Historia del Derecho del Colegio Público de Abogados de la Capital Federal
Fundación Instituto del Bicentenario
Asociación Mutual Educativa CREDUS
Confederación de Entidades Patrióticas
Asociación Amigos de la Lírica de la República Argentina
Certamen Internacional de Guitarra ‘María Luisa Anido’
Instituto Urquiza de Estudios Históricos.
Asociación Entrerriana General Urquiza (AEGU)
Asociación Sanmartiniana de Retiro
Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades
Instituto Histórico Municipal de San Isidro
Academia San Jerónimo de Estudios Bíblicos (Montevideo, Uruguay)


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Principales salidas y llegadas de omnibus a Buenos Aires
- Pasaje - Buenos Aires x Mar Del Plata
- Pasaje - Buenos Aires x Asuncion
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- Pasaje - Buenos Aires x Posadas
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- Pasaje - Buenos Aires x Villa Gesell
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- Pasaje - Posadas x Buenos Aires
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- Pasaje - Santa Fe x Buenos Aires
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- Pasaje - Bernardo De Irigoyen x Buenos Aires
- Pasaje - Mendoza x Buenos Aires
- Pasaje - Tandil x Buenos Aires
- Pasaje - San Juan x Buenos Aires
- Pasaje - Pinamar x Buenos Aires


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Titulo original: Iglesia de santa maría del castillo - vista general
Autor: Alberto
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La Coordinación Nacional de Protección Civil de la Secretaría de Gobernación emitió hoy una Declaratoria de Emergencia para los municipios de Candelaria Loxicha, Ciénega de Zimatlán, Constancia del Rosario, La Reforma, Mesones Hidalgo, San Agustín Loxicha, San Antonino el Alto, San Baltazar Loxicha, San Bartolomé Loxicha, San Francisco Cahuacua, San Francisco Sola, San Ildefonso Sola, San Jacinto Tlacotepec, San Juan Ozolotepec, San Lorenzo Texmelucan, San Marcial Ozolotepec, San Mateo Piñas, San Mateo Río Hondo, San Miguel Coatlán, San Miguel Suchixtepec, San Pedro Amuzgos, San Pedro el Alto, San Pedro Juchatengo, San Sebastián Coatlán, San Vicente Lachixio, Santa Cruz Zenzontepec, Santa María Ipalapa, Santa María Lachixio, Santa María Zacatepec, Santa María Zaniza, Santa Catarina Loxicha, Santa Lucía Miahuatlán, Santa María Ozolotepec, Santiago Amoltepec, Santiago Minas, Santiago Textitlán, Santiago Xanica, Santo Domingo Teojomulco, Santo Domingo Ozolotepec, Trinidad Zaachila, Villa de Zaachila y Zapotitlán del Río del estado de Oaxaca por la presencia de lluvia severa provocada por el huracán “Ingrid” y la tormenta tropical “Manuel” ocurrida los días 14, 15, 16, 17 y 18 de septiembre de 2013.
Con esta acción se activan los recursos del Fondo para la Atención de Emergencias (FONDEN).
A partir de esta Declaratoria, solicitada por el gobierno estatal, las autoridades contarán con recursos para atender las necesidades alimenticias, de abrigo y de salud de la población afectada.
Boletín No.318/13


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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
viernes, 31 de diciembre de 2010
ARY PYAHU - AÑO NUEVO
ARY PYAHU – AÑO NUEVO
Ohai: David Galeano Olivera
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El día 31 de diciembre todos los seres humanos se aprestan para el fin de año y para recibir, el día 1 de enero, al año nuevo. Así como en la Navidad, todos los miembros de la familia se reúnen en la casa de los padres para recibir con alegría al año nuevo. Ára 31 jasypakôi jave mayma yvypóra oñembosako’i ary paharâ ha omomaiteívo, ára 1 jasyteî jave, ary pyahu oñepyrûva. Arareñóime ojehuhaguéicha, oñopehênguéva ijatypaite tuvakuéra rógape upépe oñemomaitei haĝua, py’arorýpe, ary pyahúpe.
En la noche de fin de año todos acostumbran a vestir ropas nuevas y de color blanco, que alude a la pureza y la limpieza con que todos inician este nuevo año, garantizando también la buena salud y la ausencia de enfermedades. Ary paha pyharépe opavave omondéjepi ao pyahu ha isa’y morotîva, he’iséva opavave omoñepyrûha tekomara’ŷ ha tekopotîme pe ary pyahu; ha avei pe ary henyhê haĝua tesâigui ha upekuévo taipore’ŷ mba’asykuéra.
Entre las creencias está aquella que consiste en limpiar la casa y las piezas, deshaciéndose de la “basura”, de los objetos obsoletos o en deshuso; y luego, renovando la ubicación de los distintos objetos de la casa. Así también, a la medianoche, más de uno, cumplirá con otras creencias como: 1)Sentarse frente al pesebre, encender una vela y pedir un deseo al Niño Jesús; 2)Vestir ropas o calzar zapatos de color amarillo, para atraer el dinero y la felicidad; 3)Cruzar la calle con una valija en la mano presagiando un viaje largo durante el nuevo año; 4)Comer doce uvas con cada uno de los doce repiques de la campana, pidiendo un deseo con cada uva; 5)Subir a una silla o la escalera para obtener ascensos y mejoras en todos los aspectos de la vida; 6)Derramar un vaso de agua hacia la calle para deshacerse de las penas, las tristezas y las amarguras; o 7)Juntar tres piedras y guardarlas en la casa, simbolizando salud, dinero y amor. Umi jeroviapy apytépe, oî pe ñemopotî rehegua; upeháre oñemopotîva’erâ óga ha kotykuéra; oñemombopava’erâ “yty” oîva guive, avei oñemombova’erâ umi mba’e tuja térâ ndojepuruvéiva; ha upéi, oñemohendapyahupava’erâ opaite mba’e ogapypegua. Upéicha avei, pyharepyte jave, oîva’erâ katuete omoañetéva ko’â jeroviapy, hetave apytépe: 1)Oguapýva mymbakeha renondépe, omyendy tataindy ha ojerurévo Mitâ’i Hesúpe peteî mba’e oipota térâ oikotevêva; 2)Omondéva ao térâ sapatu sa’yju ohupyty haĝua pirapire ha vy’apavê; 3)Osêva hógagui ha ohasáva tape peteî aoryru ipópe ohupyty hagua peteî jeho puku; 4)Ho’úva pakôi úva ipu aja pakôi jey pe itapu; ha upekuévo ojerurereva, peteîteî, 12 hemikotevê; 5)Ojupíva peteî apyka ári térâ peteî jupiguejyha ohupyty haĝua jehechakuaa ha tekoporâve hekove pukukuépe; 6)Oñohêva peteî kagua y hóga okára gotyo omombiávo teko’asy, vy’a’ŷ ha py’aro; térâ 7)Ombyatýva mbohapy ita ha oñongatúva hógape, ohupyty haĝua tesâi, pirapire ha mborayhu.
Cerca de la medianoche se sirve la cena familiar, en medio de explosiones de petardos y música, en un ambiente de bullicio, risas y buenos deseos; y ya a la medianoche, se recibe al año nuevo en medio de besos y abrazos. Cómo en Navidad, sí alguien se duerme antes de la medianoche, recibe el sobrenombre de “kure hû (cerdo negro)”. Pyharepytepotávo oiko oñopehênguéva karupyhare, mbokapu ha purahéi pa’ûme; ayvu, puka ha ñe’ême’êngatúpe; ha oĝuahêvo pyharepyte, opavave omomaitei ary pyahu, ñehetû ha ñeañuâ apytépe. Arareñoimeguáicha, oîramo okéva pyharepyte mboyve, upévape ojehero “kure hû”.
PETEÎ MOMBE’UMI PY’AMONGETARÂ – UN BREVE CUENTO PARA REFLEXIONAR
En la noche de año nuevo un anciano medita solitariamente, junto a la ventana de su aposento; con mirada angustiada mira el inmenso cielo, brillante, lleno de estrellas, y la tierra silenciosa, envuelta en un manto de frío. No hay en este mundo un corazón tan huérfano como el suyo ni un alma tan atribulada. El sepulcro se abre ya ante sus pasos; él se encamina a la sima y nota asustado, que por bagaje de su vida, no trae más que un enjambre de errores y de malas acciones; un cuerpo quebrantado por los vicios y un alma corrompida. Ary pyahu pyharépe peteî tujami ha’eñomi ojepy’amongeta, ikotykeha ovetâ guive, omaña jepy’apýpe pe arapy tuichaitéva, henyhêva mbyjágui, ha yvóra hekokirirîva, ojejaho’íva ro’ýpe. Ndaipóri ko yvy ape ári peteî korasô ityre’ŷvéva ha peteî ánga hekorasyvéva imba’évagui. Tyvyty ojepe’ambeguekatúma henonderâme ha ha’e oĝuahêvo upépe, ñemondýi reheve, ohechakuaa ogueruha hekove rapykuerérô, opaichagua jejavy ha mba’e vai apo; hete katu ijaku’ipa tekomarâgui ha avei hi’ánga ijaipa.
Como espectros aterradores se arremolinan en su memoria los días hermosos de la juventud: aquella espléndida mañana de mayo en que su padre le puso por primera vez en el sendero de la vida desconocida para él; aquel momento fatal, en que él, el joven que confiaba en sus fuerzas, pisó, en vez del camino pedregoso, pero apacible, de la virtud, en vez del cumplimiento del deber y del trabajo, aquel otro de la soberbia y del error; camino que le prometía el gozo, pero lo precipitó arteramente al abismo. Póraicha ojaho’i iñapytu’û umi ára porâite ha’e ohasava’ekue imitârusúpe; ku pyhareve jojaha’ŷ, jasypópe, itúva omoîrôguare chupe tekove rapére ha’e oikuaaporâ’ŷva; ku aravo hekopane, ha’e, mitârusu ojeroviáva ijehe, opyrûrângue ku tape henyhêva itágui ha upeichavérô jepe hekoguapýva, ha’éva tekokatu rape; ojaporângue hemikotevê ha hembiapo; ohapykuehókuri tekojejapo ha jejavy rape; tape ome’êgua’útava chupe vy’apavê; ha amo hapópe, omoingeva’ekue chupe yvykuapytûetévape.
Una pena indecible tortura el corazón del anciano, cuando grita sollozando en el silencio de la noche: “¡Ay!. ¡Si pudieran volver otra vez los años de la juventud!. ¡Ay, Padre mío, colócame otra vez en el cruce de los caminos de la vida, para que pueda elegir de otro modo!”. Peteî ñembyasy ijetu’úva oikutu tujami korasô ha upépe ha’e osapukái asy pe pyhare kirirîetépe: “¡Áina!.¡Ikatúnga’ura’e ajevy pe chemitârusúrôguare!. ¡Áina, Che Ru, chemohendamijeýna tape juasahápe, aiporavo haĝua ambue tape!
El grito sollozante del anciano se pierde en el universo, sin respuesta, en el silencio de aquella fría noche. Lastimosamente, ya no tendrá ocasión de elegir. Tujami sapukái soro okañy arapýre upe pyhare ro’ysâitépe ha ndorekói ñembohovái. Oipotavérô jepe, ha’e ndaikatumo’âvéima oiporavo.
Pero tú, amigo mío, estás todavía frente al cruce de los caminos. Tú puedes elegir aún el camino recto. No seas primavera, sin flores. No seas cielo, sin estrellas. No seas una persona, sin nobles ideales. Áĝa katu nde, che angirû, reime gueterei tape juasahápe. Nde ikatu gueterei reiporavo tape ikarê’ŷva. Aníkena eheja oiko ndehegui arayvoty, yvoty’ŷre. Aníkena oiko ndehegui arapy, imbyja’ŷva. Aníkena oiko ndehegui ava hemiandu katu’ŷva.
TEMBIJERURE – PETICIONES
Que en este año nuevo Nuestro Padre los proteja, los oriente y les colme de salud, amor, sabiduría, felicidad, paz, trabajo y bienestar; y que todos sus emprendimientos resulten exitosos. Ko ary pyahúpe Ñande Ru toñangareko penderehe, tapenesàmbyhy ha tome’ê peême: tesài, mborayhu, arandu, vy’apavê, py’aguapy, mba’apo ha tekoporâ, ha opaite mba’e pejapóva tosêporâmbaite peême.
¡VY’APAVÊ ARY PYAHÚRE OPAVAVÉPE - FELIZ AÑO NUEVO A TODOS!


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1Ha'e nunga re Jesus nhombo'epa vy aipoe'i guemimbo'e kuery pe: 2— Mokoĩ araa py oiko 'rã ngaru Páscoa regua, peikuaa. Ha'e gui Ava ra'y ojeapo va'ekue omboaxaa 'rã kuruxu re omoĩa aguã — he'i. 3Ha'e gui ma sacerdote yvatekueve va'e ha'e heta va'e mongetaaty kuery nhomboaty okuapy sacerdote yvateve va'e Caifás hery va'e ro py. 4Ha'e py jogueroayvu Jesus ojopy nhemi vy ojuka aguã re. 5Ha'e vy aipoe'i okuapy: — Ngaru oiko jave ma nda'evei, heta va'e kuery opu'ãmba e'ỹ aguã. 6Ha'e gui Betânia tetã py Simão lepra oguereko va'ekue ro py Jesus oĩ jave 7hexe onhemboja peteĩ kunha. Peteĩ hyru ogueru ita xiĩ va'e guigua, heakuã porã va'e hepyve va'e tynyẽ va'e. Ha'e va'e ma mesa py Jesus oĩ jave onhoẽ inhakã re. 8Ha'e nunga hemimbo'e kuery oexa vy ndojou porãi. Ha'e vy joupe-upe aipoe'i: — Mba'erã tu guĩ rami ojavyky rei? 9Mba'eta peva'e heakuã porã va'e ma heta peráta re ovende va'e rire, iporiaukue'i pe ome'ẽ aguã — he'i. 10Ha'e rami ijayvua Jesus oikuaa vy aipoe'i ha'e kuery pe: — Mba'e re tu pendeayvu rei kova'e kunha va'e re? Mba'eta mba'emo porã ete ojapo xevy. 11Ha'e rami avi iporiaukue'i ikuai riae 'rã pendereve. Ha'e rã xee ma ndaxerexa riaei 'rã. 12Kova'e kunha ma xerete re heakuã porã va'e onhoẽ xenhono porãa rã guarã. 13Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Mamo rã yvy jave re kova'e ayvu porã omombe'ua py omombe'ua avi 'rã kunha va'e ojapo va'ekue, hexe ima'endu'aa vy. 14Ha'e gui hemimbo'e kuery doze ikuai va'e regua Judas Iscariotes hery va'e oo sacerdote yvatekueve va'e ikuaia py. Ha'e vy aipoe'i ha'e kuery pe: 15— Mba'e tu peme'ẽ ta xevy, pendepo py amboaxa aguã? — he'i ramo ixupe opaga trinta hatã'i va'e prata guigua. 16Ha'e va'e ára guive oikuaa pota oikovy ha'eve jave ojopy uka aguã re. 17Ngaru mbojape imbovua revegua e'ỹ ijypya ára ma hemimbo'e kuery ou Jesus-a py. Ha'e vy oporandu okuapy: — Mamo tu reipota roguereko katu Páscoa ára py jakaru aguã? 18Ombovai: — Tapeo ha'vy tetã py peteĩ ava oĩa py. Ixupe aipopeje: “Orembo'ea aipoe'i uka kuri: ‘Xe'ára ovaẽ rai'i ma. Páscoa ára py rokaru 'rã ndero py xeremimbo'e kuery reve’, he'i uka”, peje. 19Ha'e ramo Jesus ijayvuague rami ha'e kuery ojapo vy oguereko katu Páscoa py okaru okuapy aguã. 20Ka'aru'i ma jave doze guemimbo'e kuery reve ikuai mesa py. 21Okaru okuapy jave Jesus aipoe'i: — Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Peẽ kuery regua peteĩ va'e xejopy uka nhemi 'rã — he'i. 22Ha'e ramo ha'e kuery iporiaupa vy omboypy peteĩ-teĩ ixupe oporandu aguã: — Senhor, xee teve? 23Ombovai: — Xereve hy'a py opo'ẽ va'e ae 'rã xejopy uka nhemi. 24Mba'eta Ava ra'y ojeapo va'ekue ma hekorã ipara oĩa rami ae 'rã oo. Ha'e rã ijopy uka nhemiare pe ma nda'evei ete 'rã. Ixupe ha'eveve 'rãgue ndoikoi ma voi va'e rire — he'i. 25Ha'e ramo ijopy uka nhemiarã Judas oporandu: — Xembo'ea, xee teve? Jesus ombovai: — Ndee ae aipo're — he'i. 26Okaru okuapy jave Jesus ojopy peteĩ mbojape. Nhanderuete oguerovy'a ma vy oipe'ã-pe'ã'i, ha'e guemimbo'e kuery pe ome'ẽ vy aipoe'i: — Pejopy, pe'u. Kova'e ma xerete — he'i. 27Ha'e rire karo ju ojopy. Oguerovy'a ma vy ombojoja guemimbo'e kuery pe. Ha'e vy aipoe'i: — Pey'u ha'e javive. 28Mba'eta kova'e ma xereve guarã [ipyau va'e] ajapo va'e regua, heta re vy xeruguy amoẽ uka ta va'e rupi ojejavyague omboguepaa aguã. 29Aipoa'e pẽvy: Aỹ gui ma kova'e regua uva rykue xee nday'uvei ranhe 'rã, peẽ kuery reve Xeru po'akaa py ipyau va'e ju ay'u e'ỹa ja — he'i. 30Ha'e gui peteĩ mboraei oporaei rire oje'oi Oliveiras yvyty katy. 31Ha'e ramo Jesus aipoe'i ha'e kuery pe: — Kova'e pytũ ma peẽ kuery ha'e javive pejeity ukapa 'rã xekáuxa. Mba'eta ipara oiny: “Ajuka uka 'rã vexa'i re opena va'e. Ha'e ramo vexa'i kuery oaĩmba 'rã”, he'i va'ekue. 32Ha'e gui anhemboete ju ma rire penerenonde xee aa 'rã Galiléia katy — he'i. 33Pedro aipoe'i ixupe: — Ndekáuxa ha'e javive ojeity ukapa teĩ xee any 'rã. 34Jesus ombovai: — Anhetẽ aipoa'e ndevy: Kova'e pyavyve uru ojapukai e'ỹ mbove, mboapykue renhemombe'u 'rã xekuaa e'ỹ va'e rami. 35Pedro aipoe'i: — Ndereve xejukaa 'rã teĩ ae ma peteĩve henda py ndaxeayvui 'rã roikuaa e'ỹa rami — he'i. Hemimbo'e kuery ha'e javive ha'e rami meme ijayvu. 36Ha'e rire'ive Jesus oo guemimbo'e kuery reve peteĩ henda Getsêmani 'epy va'e py. Ha'e vy aipoe'i ha'e kuery pe: — Peguapy ke apy, pe'i py xee anhembo'e ainya ja — he'i. 37Ngupive ogueraa Pedro ha'e Zebedeu ra'y kuery mokoĩve. Ha'e vy iporiaua ha'e nda'eveia oendu. 38Ha'e vy aipoe'i ha'e kuery pe: — Xepy'a re aendu nda'evei etea xejuka ta va'e rami. Pepyta apy, peikuaa pota xereve — he'i. 39Ojepe'ave'i ovy vy ngova omovaẽ yvy re. Onhembo'e vy aipoe'i: — Xeru, ha'eve rã xegui oaxa 'rãgue kova'e karo. Ha'e rami avi xee aipota va'e ma toiko eme, ndee reipota va'e ae toiko — he'i. 40Ha'e gui guemimbo'e kuerya py ojevy vy oexa rã okepa ra'e. Ha'e ramo aipoe'i Pedro pe: — Neĩ peteĩ hora voi teve nda'evei xereve peikuaa pota aguã? 41Peikuaa pota, ha'e penhembo'e pendereko a'ãa py pejeity ukapa e'ỹ aguã. Penenhe'ẽ ma anhetẽ ikyre'ỹ, ha'e rã pendero'o re ma penekangy — he'i. 42Ha'e gui ojepe'a ju. Onhembo'e jevy vy aipoe'i: — Xeru, kova'e karo gui ay'u e'ỹ re oaxa aguã nda'evei ri ramo toiko ndee reipota va'e — he'i. 43Ha'e gui ojevy vy oexa rã okepa ju ra'e, hopeyi vaipa vy. 44Ha'e gui oejapa ju vy mboapykuea ma oo onhembo'e. Ha'ekue'i rupi ae ju ijayvu. 45Ha'e vy guemimbo'e kuerya py ojevy vy aipoe'i ha'e kuery pe: — Pekepa teri va'e ty'y pejupy? Ovaẽ ma hora heko vai va'e kuery po py Ava ra'y ojeapo va'ekue omboaxaa aguã. 46Pepu'ã, jaje'oi. Pee ma ou oiny xejopy ukaarã. 47Jesus ijayvu teri jave ovaẽ ma ouvy hemimbo'e kuery doze va'e regua Judas. Hexeve heta ete ou kyxe ha'e yvyra revegua, sacerdote yvatekueve va'e ha'e heta va'e mongetaaty kuerya gui. 48Mba'eta ha'e kuery pe ijopy uka nhemia aipoe'i va'ekue: “Hova py ayvu va'e ae 'rã pejopy”, he'i va'ekue. 49Ha'e gui ma Jesus re onhemboja ouvy vy aipoe'i: — Xembo'ea, ha'eve vai pa? — he'i vyve oayvu hova py. 50Ha'e ramo Jesus aipoe'i ixupe: — Xeirũ, mba'e re tu reju? — he'i. Ha'e ramove ha'e kuery oupa vy Jesus re opoko, ojopy okuapy. 51Ha'e jave Jesus revegua kuery va'e regua peteĩ oekyi xapy'a kyxe. Omboguai sacerdote yvateve va'e rembiguai nambi rupi, ha'e vy omboi. 52Ha'e ramo Jesus aipoe'i ixupe: — Emboyru ke ndekyxe, mba'eta kyxe oiporu va'ekue ma kyxe py ae ju 'rã omano. 53Ndereikuaai ri ty'y xepo'akaa Xeru pe ajerure ramo aỹ'i ma voi doze aty anjo kuery ombou aguã? 54Ha'e rami avi namigua ajapo va'e rire mba'exa tu ojeupity 'rãgue ipara re xerekorã oĩa? — he'i. 55Ha'e gui ma heta va'e kuery pe ju Jesus aipoe'i: — Peẽ kuery kyxe ha'e yvyra reve ri ty'y peju jojuka rive va'ety rami xejopy aguã? Ko'ẽ nhavõ templo py [peẽ kuery pendekuaia rupi] aiko vy xee anhombo'e teĩ ndaxejopyi va'ekue. 56Ha'e rami avi guĩ nunga oiko profeta kuery ombopara va'ekue ha'e javi ojeupitypa aguã — he'i. Ha'e ramo hemimbo'e kuery ha'e javive oeja onhamba vy. 57Ha'e gui Jesus jopyare kuery ogueraa sacerdote yvateve va'e Caifás ro py. Ha'e py ma ijaty ma kuaxia re nhombo'e va'ety ha'e nhomboayvu va'ety kuery. 58Ha'e rã Pedro ma hakykue mombyry'i rupi oo sacerdote roka peve. Ha'e py ovaẽ vy oguapy oiny tembiguai kuery mbyte, opa peve oexa aguã. 59Ha'e gui sacerdote yvatekueve va'e ha'e nhomongeta va'ety kuery Jesus ojuka ukaxe vy ojouxe okuapy hekokue ramigua mombe'uarã. 60Ha'e rami teĩ ndojoui, mbovy e'ỹ hekokue ramigua mombe'uarã ikuai va'eri. Ha'e gui are rire mokoĩ ava ou vy aipoe'i: 61— Peva'e ma aipoe'i: “Xepo'aka Nhanderuete pegua templo ambovaipa aguã, ha'e gui mboapy araa py ajapo ju aguã guive”, he'i va'ekue. 62Ha'e gui sacerdote yvateve va'e opu'ã vy oporandu Jesus pe: — Nerembovai va'e ty'y po rami ndere ijayvu va'e? 63Ha'e rami teĩ Jesus okyrirĩ. Ha'e gui sacerdote yvateve va'e aipoe'i ixupe: — Xee aipoa'e ndevy Nhanderuete oikove va'e rery rupi: Emombe'u orevy ndee pa Cristo Nhanderuete Ra'y reikoa — he'i. 64Jesus ombovai: — Ndee ae ri tu aipo're. Ha'e gui xee amombe'u porãve ta pẽvy: Aỹ gui ma pexa 'rã Ava ra'y ojeapo va'ekue Ipo'akapa va'e oiporu kuaa regua re oguapy oiny rã, ha'e yva gui arai rupi ou ramo guive — he'i. 65Ha'e ramo sacerdote yvateve va'e oao omondoro vy aipoe'i: — Ijayvu vai rima! Mba'erã tu jaipotave hekokue mombe'uarã? Pendu ae ma ange'i ijayvu vai rã. 66Mba'exa tu peikuaa? Ha'e kuery ombovai: — Jajuka aguã rami ijayvu — he'i okuapy. 67Ha'e ramo amongue onyvõ hova re, oungapa guive. Amboae kuery ma oipete vy aipoe'i: 68— Cristo, emombe'u ke orevy, mava'e ete pa nembota ra'e? 69Ha'e ramia ja Pedro oguapy oiny oka py. Ha'e gui hexe peteĩ kunha'i omongakuaapy onhemboja vy aipoe'i ixupe: — Ndee voi teve Galiléia pygua Jesus reve reiko va'ety. 70Ha'e rã Pedro ma ha'e javive oendua py onhenhomi. Ha'e vy aipoe'i: — Xee ndaikuaai rima mba'e nunga re pa ndeayvua — he'i. 71Ha'e gui oka katy oẽ ovy rã amboae kunha'i omongakuaapy ju oexa. Ha'e va'e ma aipoe'i ha'e py ikuai va'e pe: — Peva'e ma oiko avi kuri Nazaré pygua Jesus reve. 72Ha'e rã Pedro oendu vy oura reve onhenhomi ju: — Xee tu rima ha'e va'e ava — he'i. 73Ha'e rireve'i ha'e py ikuai va'e onhemboja vy aipoe'i Pedro pe: — Anhetẽ ndee voi ha'e kuery regua reiko, mba'eta ha'e kuery rami ae ndeayvu va'e. 74Ha'e ramo ijayvu vaikue ha'e oura reve aipoe'i: — Xee tu ndaikuaai ha'e va'e ava! — he'i. Ha'e ramove uru ojapukai nhendu. 75Ha'e ramo Pedro ima'endu'a Jesus ixupe aipoe'iague re: “Kuri uru ojapukai e'ỹ mbove ndee mboapykue 'rã renhemombe'u xekuaa e'ỹ va'e rami”, he'iague re. Ha'e rami vy ojepe'a vy ojae'o vaipa.
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1Ha'e va'e rire Jesus oaxa ovy Galiléia yupa Tiberíades 'epy va'e rupi. 2Heta avi oo hupive, mba'eta oexa rire hexa pyrã ojapo rã imba'eaxy va'e omongueraa py. 3Ha'e gui peteĩ yvyty re Jesus oẽ vy guemimbo'e kuery reve oguapypa. 4Ha'e jave ovaẽ rai'i ma judeu kuery pegua ngaru Páscoa oikoa ára. 5Ha'e gui Jesus oma'ẽ vy heta ou rã oexa vy aipoe'i guemimbo'e Filipe pe: — Magui nda'u jajogua 'rã mbojape apy ikuai va'e kuery peguarã? — he'i. 6Jesus po rami ijayvu ombovai rã oenduxe vy, mba'eta oikuaa ae ma ojapo va'erã. 7Ha'e ramo Filipe aipoe'i: — Peteĩ-teĩ mbojape ho'u aguã ma neĩ duzentos ára repy re mbojape jajogua ramo voi 'rã nda'evei — he'i. 8Ha'e gui hemimbo'e mboae Simão Pedro ryvy André aipoe'i Jesus pe: 9— Ha'e rami avi pe py ma oĩ peteĩ kunumi peteĩ nhiruĩ mbojape cevada guigua ha'e mokoĩ pira'i oguereko va'e. Ha'e rami teĩ nda'evei 'rã ko heta ete ikuai va'e peguarã — he'i. 10Jesus ombovai: — Aipopeje ha'e javive oguapypa aguã — he'i. Ha'e py ma nhuũndy porã ramo ha'e javi oguapypa. Ha'e py rã nda'u cinco mil avakue ikuai. 11Ha'e gui peteĩ nhiruĩve mbojape Jesus ojopy vy oguerovy'a Nhanderuete. Ha'e gui mae ma ombojoja uka pavẽ pe. Pira'i voi ha'ekue rami ju ombojoja uka. 12Ha'e gui ha'e javive hevyatãmba ma ramo Jesus aipoe'i guemimbo'e kuery pe: — Pemono'õmba ju hembyrekue ojeavyky rei e'ỹ aguã — he'i. 13Ha'ekue rami ha'e kuery ojapo vy ha'e javi vy doze varai omonyẽ peteĩ nhiruĩ mbojape gui hembyre va'ekue. 14Ha'e gui ha'e py ikuai va'e ma hexa pyrã Jesus ojapo rã oexa vy aipoe'i joupe-upe: — Anhetẽ ae peva'e oiko ra'e profeta ko yvy re ou 'rã va'ekue — he'i okuapy. 15Ha'e rami vy ogueraaxe okuapy nguvixaverã. Ha'e rami teĩ Jesus oikuaa vy ojepe'a vy oẽve ovy yvyty re. 16Pytũ'i jave hemimbo'e kuery oguejy oje'oivy yupa peve. 17Ha'e py ma ojou peteĩ kanoã hovaigua re oaxa aguã Cafarnaum tetã katy. Pytũ are ma va'eri Jesus ndoui teri ha'e kuerya py. 18Ha'e gui ha'e kuery oo jave yai opu'ã-pu'ã, yvytu oipeju atã ramo. 19Yy rembe gui cinco, seis quilômetro rãnda'u ha'e kuery oo ma jave kanoãa katy Jesus ou jekuaa yy áry rupi oguata vy. Ha'e nunga hemimbo'e kuery oexa vy onhemondyipa. 20Ha'e ramo Jesus aipoe'i: — Penhemondyi eme, xee rima — he'i. 21Ha'e ramo hemimbo'e kuery ovy'a vaipa reve oupi kanoã py. Ha'e rire'ive ovaẽmba ma ooxeague py. 22Ha'e gui ko'ẽ jevy heta va'e kuery yupa rembe re opyta va'ekue ima'endu'a peteĩ kanoã kyrĩ'i va'e anho ha'e py ituiague re, ha'e va'e py guemimbo'e kuery reve Jesus ndooiague re, mba'eta hemimbo'e kuery ha'e kuery ae'i oje'oi rire. 23Ha'e rami jave ma amboae kanoã ju Tiberíades tetã gui ou vy Senhor mbojape oguerovy'a rire ho'u okuapyague katy'i ombojaa. 24Jesus guemimbo'e kuery reve ha'e py ndoikovei maa heta va'e kuery oikuaa vy ojopy kanoã, ha'e oje'oi Cafarnaum katy oeka vy. 25Ha'e gui yupa rovaigua re oexa vy oporandu: — Orembo'ea, araka'e ma tu revaẽ apy? 26Jesus ombovai: — Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Peẽ kuery ma mbojape pe'u ha'e penevyatãmba rire rive xereka, hexa pyrã ajapo rã pexa kuaa porã vy e'ỹ. 27Penhea'ã eme tembi'u opa va'erã re rive, ha'e rã imarã e'ỹ va'e nhomoingo riaearã re. Ha'e va'e regua ma Ava ra'y ojeapo va'ekue anho 'rã ome'ẽ, mba'eta Tuu oikuaa uka hemimbou oikoa — he'i. 28Ha'e kuery oporandu ixupe: — Mba'e nunga nda'u rojapo 'rã Nhanderuete oipota va'e rojapo aguã? 29Jesus ombovai: — Nhanderuete oipota va'e ma hemimbou re pejeroviaa — he'i. 30Ha'e ramo ha'e kuery aipoe'ive ju: — Mba'e nunga hexa pyrã tu rejapo 'rã ha'vy roexa vy ndere rojerovia aguã? Mba'e nunga tu ndee rejapo kuaa? 31Mba'eta nhaneramoĩ kuery ma tekoa e'ỹa rupi ikuai vy ho'u raka'e maná, ipara oĩa “Yva gui mbojape ombou ha'e kuery ho'u aguã”, he'ia rami vy. 32Ha'e ramo Jesus ombovai: — Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Mbojape yva guigua Moisés e'ỹ ombou, Xeru ae pẽvy ombou mbojape anhetẽ va'e yva gui. 33Mba'eta mbojape Nhanderuetea guigua ma yva gui ou vy yvy re ikuai va'e pe ome'ẽ tekove — he'i. 34Ha'e ramo ha'e kuery aipoe'i: — Senhor, eme'ẽ riae orevy ha'e va'e regua mbojape. 35Jesus ombovai: — Xee ae ma mbojape tekove me'ẽa. Xere ou va'e kuery noenduvei 'rã okaruxea, xere ojerovia va'e ma noenduvei 'rã yuvei. 36Xee aipoa'eague rami ae peẽ kuery xerexa teĩ ndapejeroviai. 37Xevy guarã Xeru ome'ẽ va'ekue-'ekue ma oupa 'rã xere. Ha'e xere ou va'ekue ma ndaipe'avei 'rã xejegui. 38Mba'eta xee ma yva gui aju Xembouare oipota va'e ajapo aguã, xee aipota va'e'ỹ. 39Ha'e gui Xembouare oipota va'e ma pova'e, xevy guarã ome'ẽ va'ekue peteĩve namokanhyi aguã, ha'e rã opaa ára amboetepa ju aguã. 40Mba'eta Xeru oipota ha'e javive Ta'y oexa kuaa vy hexe ojerovia va'e kuery oupity tekove marã e'ỹ. Ha'e ramo ma xee amboetepa ju 'rã opaa ára. 41Ha'e gui Jesus “Yva guigua mbojape aiko” he'i rã judeu kuery oendu vy ijayvu rei okuapy hexe. 42Ha'e rami vy aipoe'i joupe-upe: — Peva'e Jesus nda'u José ra'y e'ỹ ri? Tuu ha'e ixy ndajaikuaai ri ty'y? Mba'exa tu ha'vy “Yva gui aju va'ekue” he'i kuri? 43Ha'e ramo ma Jesus ombovai: — Ha'e rami ete jomeme pendeayvu aguã ma nda'evei. 44Mba'eta avave rei ndoui 'rã xere, Xeru Xembouare ndoguerui rã. Ha'e gui opaa ára amboetepa ju 'rã. 45Mba'eta profeta kuery regua ombopara vy “Nhanderuete oeko mbo'e 'rã ha'e kuery ha'e javi”, he'iague rami vy Xeru ayvu oendu ha'e oikuaa va'e kuery ma ou 'rã xere. 46Ha'e rami avi avave rei ndoexai Xeru. Peteĩ'i anho oiko hexaare, oĩa gui aju va'ekue ae. 47Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Xere ojerovia va'e re ma tekove marã e'ỹ oĩ. 48— Xee ae mbojape nhomoingove riaea aiko. 49Peneramoĩ kuery ma tekoa e'ỹa rupi ikuai vy maná ho'u teĩ ha'e javive omanomba raka'e. 50Ha'e rã kova'e mbojape yva gui ou va'ekue ho'u va'e ma nomanoi 'rã. 51Xee ae mbojape oikove va'e yva gui ou va'ekue. Ha'e va'e regua ho'u va'e ma oiko riae 'rã. Mbojape ko yvy re ikuai va'e moingovearã xee ame'ẽ va'erã ma xerete ae — he'i. 52Ha'e ramo judeu kuery joo rami e'ỹ-e'ỹ ijayvu. Ha'e vy aipoe'i: — Mba'exa 'rã tu peva'e ngo'o ome'ẽ ja'u aguã? 53Jesus ombovai: — Anhetẽ aipoa'e: Ava ra'y ojeapo va'ekue ro'o gui ndape'ui, ha'e huguy gui ndapey'ui ri ramo pendere noĩ 'rã tekove. 54Mba'eta xero'o gui ho'u, ha'e xeruguy gui oy'u va'e re ma oĩ tekove marã e'ỹ, ha'e amboetepa ju 'rã opaa ára. 55Mba'eta xero'o ma tembi'u anhetẽ va'e, ha'e xeruguy ma oy'u pyrã anhetẽ va'e. 56Xero'o gui ho'u ha'e xeruguy gui oy'u va'e ma ikuai 'rã xere, ha'e xee aĩ 'rã ha'e kuery re. 57Xeru xembouare oikove, ha'e hexe xee aikovea rami avi xere okaru va'e oikove 'rã xere. 58Kova'e mbojape yva gui ou va'ekue ma penamoĩ kuery ho'u va'ekue ramigua e'ỹ, mba'eta ha'e kuery omanomba raka'e. Ha'e rã kova'e mbojape ho'u va'e ma oikove riae 'rã — he'i. 59Ha'e rami Jesus ijayvu Cafarnaum tetã py judeu kuery onhembo'eaty py nhombo'ea py. 60Po rami ijayvu rã hemimbo'e kuery oendu vy heta aipoe'i okuapy: — Haxy ete rima ijayvua. Mava'e tu oikuaa ta? 61Ha'e gui Jesus ma ha'e kuery ndojou porãia oikuaa ae vy aipoe'i: — Peẽ kuery napendu kuaai va'e ty'y nami xeayvu rã? 62Ha'e rami avi mba'exa 'rã tu peikuaa Ava ra'y ojeapo va'ekue ouague katy ju ojeupi ovy rã pexa vy? 63Mba'eta Nhe'ẽ ae rima nhomoingovearã oĩ, ha'e rã nhandero'o ma ha'e rami aguã ndovarei. Nami xeayvu vy Nhe'ẽ ha'e tekove re rima xeayvu kuri. 64Ha'e rami avi peẽ kuery regua amongue ndapejeroviai — he'i. Po rami Jesus ijayvu mba'eta oikuaa ae mava'e kuery pa hexe ndojeroviai, ha'e mava'e pa ijopy uka nhemiarã oikoa. 65Ha'e rami vy aipoe'ive ju: — Ha'e nunga rupi xee aipoa'e kuri pẽvy: “Avave rei ndoui 'rã xere, ha'e rami aguã Xeru ome'ẽ e'ỹ ramo.” 66Ha'e rami rã hemimbo'e kuery heta ojepe'a, hexeve nda'ikuaixevei vy. 67Ha'e ramo guemimbo'e kuery doze ikuai va'e pe ju Jesus oporandu: — Ha'vy peẽ kuery voi teve pejepe'axe avi xegui? 68Simão Pedro ombovai: — Senhor, mava'e rupive 'rã tu roo? Mba'eta ndee ndeayvua anho tekove marã e'ỹ me'ẽa. 69Ha'e gui ore kuery roguerovia, roikuaa porã ete ndee Nhanderuete remimbou Iky'a e'ỹ va'e reikoa — he'i. 70Ha'e ramo Jesus ombovai: — Ha'e rami avi peẽ kuery doze aiporavo va'ekue regua peteĩ re ma anha oĩ — he'i. 71Po rami ijayvu Simão Iscariotes ra'y Judas reko re, mba'eta ha'e va'e ma doze ikuai va'e regua va'eri ijopy uka nhemiarã oiko.
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lunes, 28 de enero de 2013
Tan Tan ha La’ýla
Dr. Carlos Mojoli pe aguerojeréva, hemimombe’ukue
Pehendúvapa pee oñemombe’úrõ “Lázaro Cardozo” rekovekue. Péva niko peteĩ karai heta ikásova ha opa rupi herakuãva. Hetaitemi jeko ipláta raka’e aipo tapicha. Heta oreko la kámpo porã ha la hymba vaka katu niko ndereipapapamo’ãi voi. Pero ndaje iformal raka’e ñande rapicha kuimba’e. Irrigoreterei ha imba’e rakate’ỹ. Ohayhu vai la pláta. La iñehtánsia ndaje oĩ raka’e pe amo Villarrica ha Oviedo pa’ũme, ha ha’e omano rire upe ilugarkue rehe opyta la héra: “Sarokaro”, pórke upéicha voi oje’e la karai Lázaro pe hekovépe, ha ha’e voi oiporu upe téra oñemomba’eguasu haguã hembiguaikuéra renondépe. Iñe’ẽtémi voi jeko raka’e: peikuaáke mávapa Saro Karo… aníke pefasilita chupe, cháke, cháaaake.
Nda’ipórivai ndaje arriéro omopu’ãva hese hesa, jepe omyepotírõ harreador pe. Orekójeko lo mitãme iloitére ha upéicha rupi sa’i voi la ofalláva hendive. Péro omombe’u chéve Dr. Mojoli peteĩ jey ofalla hague hendive aipo ikapata hérava Metério. Upéva jeko tuicha oja’yvere upérõ. Oreko niko ndaje karai Saro Karo peteĩ tajýra arriéroicha omomba’apóva ñúme, ha upéva areko peteĩ mitãkuñami hérava Teresita. Kóva ko hemiarirõ añoite ndaje la Saro Karo pe omohu’ũmíva, pórke ombojerovia ha ombojerovia vai voi. La mitãkuña’i ndaje ko ho’upaite voi la ipúnto. Opa mba’e oipotamíva ojogua chupe.
Upéicha, peteĩ 6 de enéro jave osẽ Saro Karo oho Villarrica pe. Ujupi la isúlkipe heta portiju reheve. Do júnta kavaju tordíllo ohtira la isúlki ha 6 xinéte armádo kavaju porã ári oakompaña chupe. Oho heta oñemu ha ojerévo ogueru la hemiarirõme mokõi muñéka lósa; peteĩ morotĩva ha ambue katu kambaite. Ha oguerovy’a la mitã. Ndokevéi voi ndaje la Teresita, oiko omokunu’ũ la imembymimi. La kambávape ombohéra ijaguélo voi “Tan Tan”, pórke niko ndaje aipo afrikána, ha la morotĩvape katu ombohéra Metério, ijaguélo kapata, pórke he’i chupe: Pévana Teresita embohéra “La’ýla” pórke péva niko, rrúvia hekópe, “mandi’o y re” la ipórte ko mitãkuñami, yrei vera. Omaña vai hese Teresita, péro upéicha opyta, jepe ramo kuri ombojarupotávonte he’i chupe. La karai Emeterio niko peteĩ mitã guasu, iguenoitereíva, mba’evete ivaíva nde’íriva ha ndojapóiva. Guéi tujáicha voi imánso ha imba’erechakuaa múndope.
Upéi ndaje peteĩ asaje pukúpe, lekaja guasu oke aja, he’i Metério la mitãme:
– Iñakã perõ niko la ne membykuéra ha ãva niko tuicháma, iñakã raguéma va’erã. Ndereipotái tepa ajapo chupekuéra la iñakã rague rã.
– Aipota – he’i chupe la mitã
– Eha’arõke – he’i Metério ha osẽ oho.
Nipo ra’e oho ojapyhy peteĩ ovechapire sa’yju/morotĩ, hyjúiva, hendypúva hovana porãgui, ha peteĩ naváxape oikytĩ iguy guivo, ohekýi una puñáda porã la lána ha ogueru; ojapouka machúpe engrúdo aramirõgui ha omboja La’ýla akã rehe. Opyta porãitereíma ramo, ojapyhy Teresita ojapo chupe heta trrénsa po’i. Gringaite voi oiko La’ýla gui. Noñe’ẽi mante la inglépe. Upéi ojerure Metério anilína machúpe, ombojehe’a tatapỹi ku’i rykue rehe ha oteñi la ilána rembyre; omokã kuarahýpe ha yvytúpe, ha upéi omoakã raguémane katu Tan Tan pe avei. Omoĩ chupe umi lána mbykyvekue ha omoapichororĩmba voi chupe. Kamba vrasiléra puroite oiko Tan Tan gui. Rehecharõhína ha’ete voi ku ojerokýtamava la sámba.
Vy’a ijojaha’ỹva niko ojejapokói la mitã kuña’i rehe. Ovrinka, opopo, ojeroky; oipotaitereíma opu’ã la ijaguélo ohechauka haguã chupe mba’éichapa opyta Tan Tan ha La’ýla la iñakã rague rire.
Hasýpe niko opu’ã sapy’a lekaja guasu ha añarã ipireju’i oúvo; ojerure ika’ay ha imbegue haguére machu ohaviráma voi.
Upépe oñemboja hendápe Teresita la imuñéka mokõive reheve.
– Ema’ẽmína aguélo. Iñakã raguéma hikuái – he’i.
Ojapyhy, omaña porã hesekuéra, ombojere, opoko la akã rague pyahu rehe ha ojere oporandu.
– Mávaiko ojapo péva.
– Metério ojapo chéve – he’i chupe la mitã.
– Tereho ehenói chéve la Metério – he’i chupe – ha mbirikípe osẽ la mitã. Oñembojávo hendápe Metério, oporandu chupe Saro Karo:
– Moõgui piko renohẽ la lána rejapo haguã ã mba’e.
Upéva ohendúvo oikuaáma Metério oja’yvereha ipatron ndive. Ojupi hese peteĩ mba’e ho’ysãva ha oñandu ipyta ryrýi; péro niko omombe’umanteva’erã.
– Ha… pévango… peteĩ ñande ovechapirégui aipe’a; iguy guivo ko aipe’a patrón; nambyaíriko – he’i chupe.
– Eho eru jahecha – he’i chupe.
Ohechávo Metério pópe la ovechapire osapukáima voi
– ¡Che ovechapire pyahúgui piko ne infeli reipe’a. Mávaiko nde la che kósa rehe reñembosarái haguã. Ajépa nde’atrrevído nde tuja sakuape, rovatavy…!
Upe rire are jeko Metério, imandu’a jave ramo ã ñe’ẽngue rehe, he’ímiva. “Upérõ ndahasýiva’ekue chéve la tovatavy ni la sakuape; pe… “tuja”, la hasyva’ekue chéve, ndaikuaái mba’érepa”. Upéramo niko añete ha’e ityarõma, péro ipyatã gueteri; ha la hesa anga niko ideféyto añete, ijarai, péro ohecha porã.
– ¡Adélaaaa! – osapukái Saro Karo – ¡Adélaaa!
– Mba’éiko Lázaro – he’i la hembireko oñembojávo.
– Eru chéve che amansalóko tamboxuísio ko tuja infeli.
– Mávape piko che dio… he’i ña Adéla.
– Ha chéve la señóra. Ahague’o haguére ijovechapire, pe mitã xugeterã – he’i osẽvo Metério.
– E’a che dio. Péina niko aipóro ndetarováma nde karai. Hetaite niko jareko la ovechapire.
– ¡Péro pévako che ovechapire pyahuete, iporãvéva entérogui ! Ha upéi ave, nde piko mba’e reikuaáta, nde kuña tavy. Embohasa katu chéve.
– Na. Cherejápe – he’i chupe la kuñakarai ha osẽ upégui.
– Tajoguána ndéve peteĩ iporãve jey va pévagui che patrón. Ajejavy niko añete. Cheperdonána – he’i chupe Metério.
– ¡No señooorrr! Upéva ni mba’evéicharõ. Tereho ejatapy chéve pe tatakuápe ha eju eraha ko’ã muñéta ehapy chéve upépe. Upéi ejagarra la nde pílcha ha tereho. Pya’éke. Ndaipotái che rógape ndeichagua tembiguái ifakultatívova.
– Sonseraitére piko chemosẽta, roservi rire 20 áño che patrón.
– Nache’interesái ni 20 ni 40 áño. Nahenduséi nde jurúgui mba’eve. Esẽ chéve che rógagui, pya’e. Terãpa reipota romoinge ka’irãime cheperxudika haguére. Upéva la remereséva.
Ombojepota la tata Metério ha Teresita katu jahe’o sorópe ojerure ijaguélope ani haguã ohapy umi imuñéka. “Aipe’a jey tante aguélo la iñakã rague” – he’i chupe –ha oñelamenta asy. Ojapichy la imuñéka mokõivéva, oñañuã, ojopy ijehe; tesaymivéko omongungúi. Péro lekaja rehe ndoikéi ni vála karai. Opu’ãvo tata rendy, Metério omombo la tatakuápe mokõive muñéka, ha upérõ oñandu jey, 40 áño haguépe, osyrýrõ hováre tesay, pórke niko ndaje isy omanórõ ipahaite hasẽ raka’e. Teresita katu oike oike la tatakua jurúpe osapukáivo: Adio mante Tan Taaaan…, Adio mante La’ýyyyyla…
Saro Karo opu’ãvo iperesósagui iñakã resakua guyry ha oñetingaparo. Otĩvoite voi ho’a ha ojokapaite itĩ ha ijuru. Ojovahéi ohóvo tuguýpe Villarrica rapére; péro nomanói, hova perepánte ojerévo. Teresita upete guive noñe’ẽvéiva chupe. Ijetu’úma ramo la situ ojagarra isy oraha Paraguaýpe, ointerna Maria Auxiliadora pe. Upégui osẽvo omenda pero ndaikatúi imemby. Die áño haguépe oñepyrũ la iména kuánto doytor oje’éva chupépe ohechauka. Hasýpe ojuhu la iñarandu añetéva, he’íva chupe 6 mése otrrata rire la hembirekópe: “Na’imembymo’ãi la ne rembireko pórke ijaguélo nipo ojuka raka’e hovake mokõi imemby tenondere”. Ipochýtamovo la ména omombe’upa porã chupe la sikiátrra Tan Tan ha La’ýla kasokue. “Péva héra trráuma ha na’ipohãi “, he’i chupe. “Anichéne - he’i la ména - . Ajuhúne che, pohã paraguái chupe guarã. Hetaite che trravaxokue ndahejaichéne amano ha’ára cheñemoñare’ỹvape”. Osẽ oho Sarokarópe, ha upépe, peteĩ tajy opopenóva ãme, ojo’ouka mokõi sepoltúra ha omoĩuka hi’ári la panteón. Peteĩ kurusu de mármol rehe ogravauka Tan Tan ha la ótrro rehe La’ýla, ha ou oraha la hembireko. Oraha pa’i, ojapo karuguasu, heta oñembo’e hikuái ha heta hasẽ la ña Teresita. Upégui 3 mése haguépe ipuru’a la kuñakarai.
Tadeo Zarratea
9-O1-13
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1Ore roparavɨquɨ Tumpa ndive. Jae rambue ore pomoñera agüɨye vaera peñuvanga Tumpa ipɨacavi re. 2Echa Tumpa jei iñee oyecuatía oi vae pe corai: Chepɨacavi rambue, ayeapɨsaca nderé. Che roepɨ jocuae ara reñemboasauca yave. Jocorai jei. Mase, añave Tumpa ipɨacavi. Añave co ara ñemboasa pegua. 3Jecuaeño roico cavi, agüɨye vaera quia romboavai. Jocorai roico, agüɨye vaera iru vae reta jei: “Jocuae Tumpa jembiócuai reta oyapo icavi mbae vae”. 4Jecuaeño roipota roicuauca iru vae reta pe quirai royeócuai cavi Tumpa pe. Echa orepɨaguasu yae. Roiporara yae. Jecuaeño oata mbaembae oreve. Yavai co oi roico vaera. 5Iru vae reta orenupa jare oreñono tembipɨɨrɨru pe. Iru vae reta oyapo tecorai oreré. Tanta roparavɨquɨ. Amo pe mbaeti orepuere roque. Amo pe mbaeti orerembiura. 6Mbaeti mbae pochɨi vae royapo iru vae reta cotɨ. Roicuauca añete vae iru vae reta pe. Romoaguata iru vae reta oyapo icavi mbae vae oreve yave. Orepɨacavi iru vae reta pe. Jecuaeño Espíritu Santo oremborɨ. Añetete roaɨu iru vae reta. 7Romombeu iru vae reta pe ñee añete vae, jare Tumpa oremborɨ imbaepuere pe. Jecuaeño royapo jupi vae, amogüe vae güɨrovia vaera Cristo re, jare agüɨye vaera iru vae reta ipuere oremboeco mbae re. 8Amogüe vae oremboete, jare amogüe vae orereroɨro. Amogüe vae jei mbaembae icavi vae oreré, jare amogüe vae jei mbaembae icavi mbae vae oreré. Yepe tei iru vae reta jei ore co jae oporombotavɨ vae reta, jecuaeño roe añete vae. 9Iru vae reta mbaeti orecuaa. Erei Tumpa orecuaa cavi. Romano seri aveiño, erei jecuaeño roi. Iru vae reta orenupa, erei ndeiño oreyuca. 10Orepɨatɨtɨ, erei jecuaeño royerovia. Oreparavete, erei jeta iru vae reta güɨrovia Cristo re ore rupi. Mbovɨ yae mbaembae ɨvɨ pegua rogüɨnoi, erei oime rogüɨnoi jeta yae Tumpa omee oreve vae. 11Romosɨmbi oremiari peve, Corinto pegua reta. Peicuaa ma quirai ore poaɨu yae. 12Mbaeti yave yayoaɨu, ore mbaeti rogüɨnoi teco. Pe reta co penoi teco. 13Tachemiari peve metei tu imiari imichia reta pe rami. Ore poaɨu rambue, pe reta vi peicuauca oreve quirai pe reta oreraɨu. 14Agüɨye peñemoiru oporogüɨrovia mbae vae reta ndive. Echa oporogüɨrovia mbae vae reta iñemongueta mbaeti oyovaque oporogüɨrovia vae reta iñemongueta ndive. Echa jupi vae mbaeti etei oyovaque jupi mbae vae ndive. Jae ramiño vi tembipe jare pɨtumimbi mbaeti etei ipuere yogüɨreco pave. 15Cristo mbaeti etei oñemoiru Satanás ndive. Jae ramiño vi oporogüɨrovia vae mbaeti oico oporogüɨrovia mbae vae oico rami. 16Mbaeti etei icavi tumpa-raanga reta ñogüɨnoi vaera Tumpa oicoa pe. Jare pe reta co jae Tumpa oicoa rami. Echa Tumpa jei corai: Aicota jare aguatata ipɨte rupi. Aicota jae reta iTumpara, jare jae reta yogüɨrecota chembaera. Jocorai jei Tumpa jecuaeño oico vae. 17Jae rambue jae jei ye peve corai: Jae rambue pesɨrɨ icavi mbae vae oyapo vae reta ipɨte güi. Agüɨye ye mo peñemoiru jae reta ndive. Agüɨye peyapo icavi mbae vae jae reta oyapo rami. Jare che pomboresiveta. 18Jare che aicota peRura, jare pe reta peicota cheraɨra jare cherayɨra. Jocorai jei ñandeYa opaete mbaepuere güɨnoi vae.
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Italiañe'ẽ
Italiañe'ẽ ha'e ko Indoeuropa ñe'ẽ oñeñe'ẽva Italia, ha heta tetã ojereva Italia ha ambue tetã Afrikape. Italiañe'ẽ añete jehai peteĩha sa ro'y X peguare, ha iñe'ẽporã oñepyrũ sa ro'y XII tenda Toskánape, ha mbaretevépe katu sa ro'y XII tenda Sesíliape. Ko ára peteĩháme ojeipuru jehai ñe'ẽjoavy jopara mba'e, ha tetã yvate gotyo, ojeipuru avei oysitáno ha hyãsiañe'ẽ.
Toskána jopara ñe'ẽporã ipoirãitereígui, sa ro'y XIV guive, oñemombareteterei hetãme ha oñepyrũ italiañe'ẽ mbyky pyrenda jehai. Kóva, oñemopeteĩvo Italia (ary 1870-pe), oiko chugui ñe'ẽ tetã sambyhyhárõ ha ojeipuru mbo'ehaópe, upéicha rupi sa ro'y XX mbytére, oñeñe'ẽ oparupiete ha ombogue mberekatu mayma ñe'ẽjoavýpe. Jepeve oĩva, imbarete ñe'ẽjoavykuéra, ogapýpe itenonde, ojehai ñe'ẽporã ha oĩmimi avei tembipuru marandurãme.
Italiano ñe'ẽjoavy ikatu ñambyeja'o mbphapy atýpe: yvategua, toskáno, ha mbye'iguy gotyo. Latinañe'ẽ oñeñe'ẽva opu'ã rapykueréicha mayma yvy jopara ha mombyrýva ojoichugui, ikatu ojoavyeterei ha oñeñe'ẽ ramo nahesakãi he'iséva ojupe. [1]


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1Eropii Festo iri yebague ʉhrenʉ ĩgʉ opʉ ñajara pʉhrʉ, Cesareague árĩdigʉ waha, Jerusaléngue ejapʉ. 2Ero ĩgʉ ejacʉ̃ ĩha pahia oparã, judio masa oparã mera Pablore erã weresãrare wereñorã Festore. 3Pablo ĩgʉ mague wacʉ̃ iri mague ĩgʉre cohre, wejẽdiariñorã ĩgʉre erã. Jerusalén mague aricʉ̃ gameriñorã ĩgʉre wejẽmorã. Eropirã erã õpa Festore ʉpʉtʉ serẽriñorã: ―Pablore õguere Jerusaléngue obeoque, arĩ serẽriñorã erã Festore Pablore wejẽdiarã. 4Erã eroparĩcʉ̃ peegʉ, Festo werepʉ erãre: ―Dohpaguere Pablo Cesareague peresu ãhrimi. Dohpaguere yʉhʉ erogue wabu iiaa. 5Pablo ĩgʉ ñero iigʉ árĩcʉ̃, mʉa oparã Cesareague yʉ mera waha, ĩgʉre weresãque, arĩpʉ Festo. 6Eropigʉ Festo ocho o diez nʉri erã mera ĩgʉ árĩra pʉhrʉ Cesareague dujaa wapʉ. Gajinʉ ĩgʉ dipuwaja moadoreri wihi doagʉ, Pablore aĩgãridorepʉ. 7Eropirã Pablo Festo pohrogue ĩgʉ eracʉ̃, judio masa Jerusaléngue arinirãpʉ Pablo pohro nigui, ĩgʉre bʉrigã weresãnʉgañorã. Eropa weresãquererã “Ihĩ ĩgʉ ñero iicʉ̃ ĩabʉ,” arĩ weresãmasibiriñorã. 8Erã eropa arĩ weresãra pʉhrʉ Pablo ĩgʉ iirare werepʉ: ―Judio masa erã dorerire, Goãmʉ wihi maja dorerire, Roma opʉ ĩgʉ dorerire ne tarinʉgabirabʉ, arĩpʉ Pablo. 9Festopʉ judio masare mucubiricʉ̃ iidiagʉ, Pablore serẽpipʉ. ―¿Jerusaléngue wadiari mʉhʉ? Mʉ iirare yʉre erogue weregʉca mʉhʉ, arĩpʉ Festo Pablore. 10Ĩgʉ eroparĩcʉ̃ Pablo yʉhripʉ: ―Arĩpehrerã weca opʉ ĩgʉ ya wihi dipuwaja moadoreri wihi ãhraa dohpaguere. I wihino ta ohõ sã ãhraa. Eropigʉ yʉ iirare ohõ ta amu purumujuque. Judio masare yʉ ñero iibirirare õaro masia mʉhʉ. 11Nerire iigʉ dorerire tarinʉgagʉ árĩgʉ “Yʉre wejẽbiricãque,” arĩbiriboaya. Eropigʉ oã weresãripʉ gʉyari iri árĩcʉ̃ yʉre weresãnirãre yʉre omasibeaa mʉhʉ. Yʉ iirare árĩpehrerã weca opʉre Césare weregʉ wadiaca yʉhʉ, arĩpʉ Pablo. 12Ĩgʉ eroparĩcʉ̃ peegʉ Festopʉ õaro masi wererãre serẽpituhaja, werepʉ Pablore. ―Mʉhʉ árĩpehrerã weca opʉre mʉ iirare mʉ werediacʉ̃, ĩgʉ pohrogue Romague obeorãra mʉre, arĩpʉ Festo Pablore. 13Festo opʉ ñajara pʉhrʉgue opʉ Agripa, Berenice waĩcʉgo mera Cesareague Festore ĩarã ejañorã. ―¿Ne, erarari mʉ sã? arĩñorã erã Festore bocatĩri serẽrã. 14Ero bajamenʉrigã erã árĩra pʉhrʉ Festo werepʉ Agripare Pablore erã iirare. ―Õre Feli ĩgʉ peresu iidigʉ ãhrimi. 15Eropirã Jerusaléngue yʉ wacʉ̃ judio masa erã pahia oparã, erã mʉrã mera ĩre weresãma. “Ĩgʉ ya dipuwajare wejẽque ĩgʉre,” arĩ serẽama erã yʉre. 16Erã eroparĩcʉ̃ peegʉ yʉ õpa wereabʉ: “Gʉa Roma majarãpʉ peresu erã iinirãre masare eropa ta ocãbirimʉribʉ. Eropigʉ ĩgʉre osome mʉare. Gʉa ñeadigʉre ĩgʉre weresãnirã gʉare wereniguiboro core ĩgʉre dipuwaja moamasibeaa gʉa. Ĩgʉ basi sã ĩgʉ iirare ĩgʉ werenibiricʉ̃ ĩgʉre dipuwaja moamasibeaa gʉa,” arãbʉ erãre. 17Eropigʉ õre erã weresãrã eracʉ̃ ĩagʉ yoari boje iibirabʉ yʉhʉ. Eropigʉ gajinʉre masa dipuwaja moadoreri wihi yʉ doagʉ, erã weresãdigʉre sihubeoabʉ. 18Eropirã iri wihi ĩgʉ eracʉ̃ ĩarã ĩgʉre ĩhaturirã wahgãnʉgajama. Erã eropa wahgãnʉgajacʉ̃ ĩagʉ ñetariaro arĩ weresãrãcoma arĩ pepirabʉ yʉhʉ erãre. Ĩgʉre weresãdiaquererã weresãmasibirama erã. 19Eropirã ĩre Goãmʉ yare ĩgʉ werera dipuwaja judio masa ĩgʉre ĩhaturiama. “Jesu waĩcʉgʉ ĩgʉ sĩridigʉ masa mʉriadi árĩmi,” arĩ ĩgʉ werera waja weresãma ĩre. I dihtare weresãma. 20Ire masibigʉ ĩgʉre õaro serẽpi ĩabʉ. “¿Jerusaléngue wadiacuri yʉ mera? Erogue wereque mʉ iirare yʉre,” arĩrabʉ ĩgʉre. 21Yʉ eroparĩcʉ̃ peegʉ ĩgʉpʉ wadiabirami. “Yʉ iirare árĩpehrerã weca opʉre werediaca,” arãmi ĩgʉ yʉre. Ĩgʉ eropa arĩra pʉhrʉ ohõ ta ĩgʉre coredoreabʉ árĩpehrerã weca opʉ pohro ĩgʉre yʉ obeoboro core, arĩpʉ Festo Agripare. 22―Yʉ basi peediaca ĩgʉre, arĩpʉ Agripa Festore. ―Ñamigã ta ĩgʉre peegʉca mʉhʉ, arĩ yʉhripʉ Festo. 23Eropirã gajinʉ árĩcʉ̃ Agripa, Berenice mera masa dipuwaja moadoreri wihigue eja, “Oparã ãhraa gʉa,” arĩrã gʉhyadiaro ii ĩhmuñorã erã, surara oparã, iri maca majarã oparã mera. Eropa ii ñajarã iri wihiguere ñajañorã. Erã ñajajara pʉhrʉ Pablore sihubeopʉ Festo. 24Eropigʉ Festo õpa werepʉ: ―Opʉ Agripa, mʉa árĩpehrerã i wihire gamenererã peeque. Õre ihĩ bajarã judio masa erã weresãgʉ ãhrimi. Jerusaléngue Cesareague sãre erã ĩgʉre weresãma. “Ĩgʉre wejẽque,” eropa arĩniguicãrã iima erã. 25Erã eropa arĩquerecʉ̃ ta õpa arĩ pepia yʉhʉ. Ihĩ ne ñero iidigʉ árĩbeami. ¿Ñehe dipuwaja mari wejẽbocuri ĩgʉre? Eropigʉ árĩpehrerã weca opʉre César Augustore ĩgʉ iirare ĩgʉ werediacʉ̃ árĩpehrerã opʉ pohrogue obeogʉra ĩre. 26Eropigʉ ihĩ ĩgʉ iirare masibirinica yʉhʉ dohpa. Eropa masibirinigʉ mari opʉre were gojamasibirica. Eropigʉ mʉare ĩgʉ werecʉ̃ peedoregʉ iiaa dohpaguere. Opʉ Agripa, dohpague tamerare ihĩ ãhrimi mʉ serẽpi ĩabu. Mʉ serẽpi ĩatuhaja mari masira pʉhrʉ ĩre erã weresãrare õaro were gojagʉra. Ihĩ ĩgʉ ñero iirare yʉ masibiriqueregʉ ta opʉ pohrogue ĩgʉre yʉ obeocʉ̃ õabeaa. Eropigʉ dohpaguere erã weresãrare õaro masidiagʉ iiaa, arĩpʉ Festo erãre.
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