text:
Jenaro Pindú O’ararecha Paraguaýpe, Paraguái tavavusu, 1946-me. Moha’ãngára, escultor ha arquitecto, Hermann Guggiari remimbo’ekue escultura-pe, hetápe g̃uarã Paraguáipe hembiapo hetavéva Siglo XX-pe.
Ipukumihína hembiapo porã paraguái mba’eporã apópe-pe, 1966 guive 1983 peve.
Ary
Hembiapo ojekuaavéva
1966
Oĩkuri “Plástica Paraguaya”-pe, concurso ombosako’íva Centro Cultural Paraguayo Americano, CCPA, Galería “John F. Kennedy”-pe; avei oĩkuri Esculturas ñekuave’ẽ opavavépe upepetente avei.
1967
Oĩkuri IX Bienal de
San Pablo-pe.
Ohechauka hembiapo Club Náutico
San Bernardino-pe. Cruz Roja Paraguaya-pe tembiapo rechaukahápe oĩnte aveikuri. Omoha’ãnga ñe’è poty aty “B.A.M.” ha ohechauka hembiapo escultura rehegua Cepro kotykuérape.
1968
Ojapo “Audiovisual Poético”.
Oĩkuri muestra “Artistas Paraguayos”, Club
Concepción-pe. Ambue tapichakuéra ndive ohechauka tembiapo Centro Cultural de Villarrica-pe. Omoha’ãnga ha omyasãi iñe’ẽpoty “Hoy”-pe. Oĩ avei Pintura, Grabado y Escultura rechaukahápe Colegio Goethe-pe.
1969
Oĩkuri tembuiapo rechaukuahápe atyýpe Biblioteca Pública de
Ypacarai-pe.
Oĩkuri “Artistas Paraguayos” rembaipo rechaukahápe CCPA-pe. Oĩkuri “Arte 69” Asociación Cristiana de Jóvenes-pe. Omoha’ãnga “Puente sobre el Tapecué”
1970
Ohechauka hembiapo ha’eño Galería Miró-pe ha oñondive ambue tapicha ndive Casa
Argentina-pe.
1972
Facultad de Filosofía,
Universidad Nacional de Asunción-pe oĩkuri pintura a escultura ojehechaukahápe.
Oĩkuri “Escultura hoy” Banco Central del Paraguay-pe ha ohechauka hembiapo atýpe CCPA-pe.
1973
Ohechauka hembiapo Muestra Paraguaya de Teatro, Misión Cultural Brasileña-pe.
1975
Ohechauka hembiapo Muestra Paraguaya de Teatro, CCPA-pe.
1976
Ohechauka hembiapo ambue tapichakuéra ndive Galería Latinoamericana-pe, avei “Dibujo actual del Paraguay” Galería Arte-Sanos-pe.
Ohechauka hembiapo Artes Gráficas de las Américas-pe (ojegueromandu’a XXVIII ro’yho OEA kuatiañe’ẽ) CCPA-pe. Ohechauka hembiapo Muestra Paraguaya de Teatro, Centro Cultural Juan de Salazar-pe
1977
Oĩkuri II Bienal de Maldonado (Uruguay)-pe ha “Dibujo y Grabado en el Paraguay” Centro Cultural Juan de Salazar-pe
1978
“Imagen/Mensaje de Latinoamérica” Centro Cultural de Villeparis (Francia)-pe.
“Arte catastrófico” Galería Arte-Sanos-pe. Galería Sepia-pe ohechauka hembiapo ambue tapichakuéra ndive. “Artistas Paraguayos” rembiapo jehechauka Seminario Metropolitano de Asunción-pe.
1979
Oĩkuri III Bienal de Maldonado (
Uruguay)-pe.
Tembiapo rechauka ombosako’íva Asociación de Periodistas del Paraguay CCPA-pe. “Dibujantes Paraguayos” Museo de Arte Popular y Dibujo Contemporáneo del Paraguay
Villeta-pe. Galería Aristos-pe ohechauka hembaipo ambue tapicha ndive. “Plástica Paraguaya en la Semana de la Hispanidad” Instituto Guaireño de Cultura Hispánica Villarrica-pe. Galería Arte-Sanos-pe ohechauka hembiapo ambue tapicha ndive. “La década del 70 y el Dibujo en el Paraguay” CCPA-pe. Tembiapo jehechauka ha jehepyme’ẽ Hospital Neurosiquiátrico pytyvõrã a Galería Sepia-pe. “Escultores y Ceramistas paraguayos” CCPA-pe
1980
“Artistas Paraguayos” Museo de la Casa Brasileña de
Sao Paulo-pe.
“Diez artistas gráficos del Paraguay” OEA kotykuérape
Washington (Estados Unidos de Norteamérica)-pe. “Retrospectiva 1966-1980” CCPA-pe. Galería Arte-Sanos-pe ohechauka hembiapo ha’eño.
1981
Exposición colectiva en la Municipalidad de
Pirajúpe.
“Artistas Paraguayos” Centro Paraguayo de Ingenieros-pe. Ohechauka hembiapo ha’eñõ Galería Sepia-pe ha Galería Status-pe
1983
“Los grabados de Jenaro Pindú” Galería Arte-Sanos-pe
Omomba’évo hembiapo
Ticio Escobar Paraguáipe ikartypyryvéva oñe’ẽhag̃ua ã mba’ére, 1983-pe he’i: “ko’ág̃a rupi ñahendumeméma umi ’70-pe oñepyrũ imbaereteve ta’angakuéra ha upépe ja’eva’erã Jenaro Pindu rembiapo ojehechaukáva Galeria Miró-pe omopyenda ha omoñepyrũva upéva…”
Péicha avei upe mba’eporãhára Brasil-gua, katu heko paraguáivéva ojapohaguére hembiapokuéra ko’ápe,
Livio Abramo, grabado-pegua mbo’ehára guasu, he’i: “(Pindu hína) peteĩva umi artista paraguái apytépe ikatupyryvéva – ko’ag̃agua, hemiandukatúva ha peteĩjeýpe- omoheñói oga ropyta omoha’angáva yvypóra reko ha omoambuéva pe ñarõ ñañandu kañymby atãva osẽva iñapytu’ũ ruguaitépe okápe, hembaipo ajúpe, ha ñanemondýiva hechapyrãgui, ñaha’arã’ỹhágui ha ikunu’ũva ñande resápe”.
Heta jopói ohupyty, umíva: “Mención de Honor” Concurso de Artes Plásticas CCPA-pe (1966), “Segundo Premio” Concurso de Cuentos ombosako’íva kuatiahaipyre La Tribuna (1973); “Premio Invitado de Honor” II Bienal de Maldonado (
Uruguay)-pe (1977) ha “Gran Premio” III Bienal de Maldonado-pe (1979).
Jahecháramo hembiapo ojajáiva, ja’emanteva’erã heta ha tuichamba’eitereiha; umíva apytépe ojehecharamovéva ta’ãnga tinta-pe ijapopyre ha grabado. Ko’ãvagui heta oĩ ndahéraiva, ohechaukáva ikatupyry ha oñeñongatu Paraguái ha yvóra Museokuérape ha avei tapicha ombyatýva pópe.
Arquitecto-háicha, ha’e omoha’anga ha ojapo óga ha ogayvate ijeheguivoi mba’e momorãmby ha ha’eñoitéva heko sã’ỹme.
Omano
Paraguaýpe 1993-pe.


c: text/html

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Directed by Julio César García Olvera
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Guión y Dirección: César García / Producción: Christian Hernández, Beatriz Dávila Brom, César García / Producción Ejecutiva: Leticia Ferreyro, Regina Barbedillo / Fotografía: César García Asistente de Fotografía: Edson López / Iluminación: Alfredo Estévez, Abraham Lugo, Isaac Ireta, Isis Cabrera / Arte: Nayeli Rodríguez Asistentes de Arte: Gerardo Ballester, Christian Hernández / Audio y Música: Edwin Monney / Equipo Técnico: Abril Cárdenas, Laurette Flores / Actuaciones: Silverio Palacios, Alejandra Aparicio, Isaac Ireta

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text:
RELIGIOSIDAD POPULAR – TAVAYGUA JEROVIAPY
JESÚS MISERICORDIOSO – HESU JEHECHAKUAAPAVÊ
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en (http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/jes-s-misericordioso-he…)
Leer también en (http://lenguaguarani.blogspot.com/2014/12/jesus-misericordioso-hesu…)
Esta devoción surgió en el año 1936 cuando Jesucristo se le apareció a la monja Faustina Kowalska, a quien pidió que hiciera conocer al mundo su entrañable amor a través de una imagen suya de cuyo corazón se irradian luces multicolores. Ko jerovia guasu heñóikuri ary 1936-pe Hesukirito ojehechaukárô guare tupârembiguái Faustina Kowalska-pe ha ichupe ojerurékuri oikuaauka haĝua mborayhu tuichatereirasáva oñandúva opavavére ha upevarâ tomoherakuâ ha’ânga peteî iñe’âkuágui osêva tesa jajai ha isa’y opaichaguáva.
La DIVINA MISERICORDIA es entonces una devoción cristiana difundida por la monja y santa polaca Faustina Kowalska; y se centra en el poder de la Misericordia de Dios, confiando en que la Pasión de Jesucristo ya expió y perdonó nuestros pecados. Jesús no será nuestro juez sino nuestro Salvador Misericordioso. Se accede a esta devoción mediante la confianza. La devoción se propagó ya durante la Segunda Guerra Mundial. TUPÂ JEHECHAKUAAPAVÊ niko ha’e upéicharô Hesukirito rayhuhára jerovia guasu omoherakuâva’ekue tupârembiguái ha marangatu Faustina Kowalska, Polonia-ygua, omomba’eguasúva Tupâ Jehechakuaapavê pu’aka, ha ñenembogueroviáva Hesukirito Jehasa’asy omongusuguahague ha oñyrôhague ñane angaipa. Hesu ndaha’emo’âi mbojojahára uvei oikóta chugui ñane Pysyrôhára Ijehechakuaapavêva. Ko jerovia guasu ojehupytykuaa jerovia rupive. Pe jerovia guasu oñemyasâimakuri Yvóra Ñorâirô Guasu Mokôiha aja.
Juan Pablo II le dió gran impulso a esta devoción y fue quien proclamó la fiesta de la Divina Misericordia el día 30 de abril del año 2000, cuando canonizó a Faustina Kowalska. Se celebra el segundo domingo de Pascua. Huâ Paulo II omoherakuâmbaretékuri ko jerovia guasu ha avei omboajékuri Tupâ Jehechakuaapavê vy’aguasu, ára 30 jasyrundy ary 2000-pe, omomarangatúvo Faustina Kowalska-pe. Ojegueromandu’a Pákua arateî mokôiháme.
OBRAS DE MISERICORDIA – JEHECHAKUAAPAVÊ MBA’E’APO
Las 14 obras de misericordia que recomienda la Iglesia son: 7 espirituales y 7 corporales. Umi 14 mba’e’apo Tupaô ojeruréva ojejapo haĝua niko: 7 angapyguigua ha 7 teteguigua.
Obras espirituales – Angapyguigua
-Enseñar al que no sabe – Oikuaa’ŷvape jehekombo’e
-Dar buen consejo al que lo necesita – Ñemoñe’ê porâ oikotevêvape
-Corregir al que yerra – Ojavývape ñembohape porâ
-Perdonar las injurias – Ñe’êky’a ñyrô
-Consolar al triste – Ityre’ŷvape mombarete
-Sufrir con paciencia los defectos del prójimo – Tapicha rekomarâ ñeñandu kirirîháme
-Rogar a Dios por los vivos y por las almas perdidas – Ñembo’e Tupâme oikovévare ha umi ánga ikañymbývare.
Obras corporales – Teteguigua
-Visitar y cuidar a los enfermos – Hasykatúva rendápe jeho ha ñeñangareko
-Dar de comer al hambriento – Ivare’áva mongaru
-Dar de beber al sediento – Ijy’uhéiva mboy’u
-Dar posada al peregrino – Koty me’ê ikoty’ŷvape
-Vestir al desnudo – Ijao’ŷvape mbo’ao
-Liberar al cautivo – Tembiguái mosâso
-Enterrar a los muertos – Omanóva ñeñotŷ
CORONILLA – ÑEMBO’EJERE
La devoción como hoy es conocida se debe a Santa Faustina Kowalska, conocida como “Apóstol de la Misericordia”. Santa Faustina escribió en su diario unas promesas de Jesús en relación a la coronilla. Jesús le dijo que a quien rezase, la misericordia le protegería en la vida y se le otorgaría inmensas gracias; y que fuera recomendada como última tabla de salvación. Ko jerovia guasuete ko’áĝa ojekuaaháicha ou Faustina Kowalska Marangatúgui, ojeheróva “Jehechakuaapavê Rerekua”. Faustina Marangatu niko ohaiva’ekue ikuatiahaípe Hesu ñe’ême’ê pe ñembo’ejere rehegua. Hesu he’íkuri chupe péva oñembo’évape, jehechakuaapavê oañuvâtaha hekove ha ome’êtaha tuichaicháva pokatu ha oîha maymáva resa renondépe ipahaitepegua pysyrô me’êha ramo.
1. Al empezar la Coronilla – Ñembo’ejere moñepyrûme
La Coronilla se inicia con – Ñembo’ejere oñepyrû péicha:
-La señal de la cruz – Jovasakatu
-La oración del Padre Nuestro – Ñande Ru ñembo’e
-La oración del Ave María – Maria Marangatu ñembo’e
-La oración del Credo – Jerovia ñembo’e
2. Las 5 decenas – 5 pa’aty
El guía, con el rosario, empieza rezando lo siguiente – Ñembo’e’ýva, Tupâmbo’y ipópe, oñepyrû oñembo’e kóva…
Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Tu Amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, en expiación de nuestros pecados y los del mundo entero. Ore Ru Apyra’ŷva, aikuave’ê ndéve Nde Ra’y Rehayhuetéva, Hesukirito Ore Mbo’ehára, Rete, Ruguy, Â ha Pokatu, emongusugue haĝua ore angaipa ha opavave yvoraygua angaipa.
Después de cada decena, en cada cuenta pequeña se replica 10 veces, lo siguiente: “Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero”. Pa’aty ñembo’e rire, ñavô akytâ’i jave, oje’êva’erâ 10 jey, kóva: “Ijehasa asyetére, eme’êmo oréve nde jehechakuaapavê ha opavavete yvorayguápe”.
3. Al concluir – Ipahakuévo
Al terminar de rezar las cinco decenas, todos deben decir tres veces: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, te piedad de nosotros y del mundo entero”.Oñeñembo’epa rire, opavavete he’iva’erâ mbohapy jey, kóva: “Tupâ Marangatu, Marangatu Mbarete, Marangatu Omano’ŷva, ore rehechakuaamíkena ha opavave yvorayguápe”.
EN EL PARAGUAY – PARAGUAY RETÂME
El día 26 de julio del año 2008, en Kokue Guasu, Distrito de Aregua; se inició la construcción del Centro Asistencial y Espiritual JESÚS MISERICORDIOSO, en un terreno donado por el padre Rufino Orecki, quien es uno de los más importantes impulsores de la devoción a Jesús Misericordioso en el Paraguay. Ára 26 jasypokôi ary 2008-pe, Kokue Guasu, Táva Areguápe; oñemopu’âñepyrûkuri HESU JEHECHAKUAAPAVÊ Tupâo, yvy ome’êreiva’ekuépe pa’i Rufino Orecki, oîva umi omyasâimbaretevéva apytépe pe jerovia guasu Hesu Jehechakuaapavêre.
ooo000ooo
Leer INICIAN CONSTRUCCIÓN DE TEMPLO – ABC COLOR, en (http://www.abc.com.py/edicion-impresa/locales/inician-la-construcci…)
Ver UBICACIÓN DEL CENTRO ASISTENCIAL Y ESPIRITUAL JESÚS MISERICORDIOSO, en (https://www.google.com/maps/place/Centro+Asistencial+y+Espiritual+J…)


text: Fallece Jon Lee de Feeder, Cyril Davies. Nace Juan Gabriel, Kenny Loggins, Valeria Lynch. Felicidades por su santo a Alderico, Canuto, Ciro, Crispino, José, Julián, Luciano, Polieucto, Raimundo, Tilón, Valentín y Valentiniano. Acontecimientos del mundo de la música 1842: en París se estrena la ópera Stabat Mater, de Gioachino Rossini. 1924: en EE. UU., George Gershwin termina de componer Rhapsody in Blue. Nacimientos 1895: Clara Haskil, pianista suiza de origen rumano (f. 1960). 1899: Francis Poulenc, compositor y pianista francés (f. 1963). 1907: Nicanor Zabaleta, músico español (f. 1993). 1912: Günter Wand, director de orquesta alemán (f. 2002). 1915: Chano Pozo, músico cubano. 1922: Jean-Pierre Rampal, flautista francés (f. 2000). 1948: Kenny Loggins... Ver publicación completa »


text:
**/**
VIRGINIA
Mborayhúgui hendypúva che ñe’ẽ péina apipyaháta
apoíhaguã yvytúre ohekávo ijararã.
Sapy'antepu ikatúne oguãhe pe reimehápe
ajapo vaekue VIRGINIA purahéi ndéve guarã.
.
Ha py'yĩnte ku che képe rohecháva che yvoty.
Jepiguáicha pe nde áva, oguejývo nde ati’yre,
hyrupa ha iñapõpẽva ñaimo’ã ku Tupãsy.
.
Nde pire katu omimbíva ñasaindýicha pyhare.
Hi’ãitéva niko chéve rohupi che jyva ári,
rohetữ nde pyti’ape che py’a renyhengue.
.
ha akóúite nde potyrõ roipo’o che mba’erã.
Romoĩ vaerã VIRGINIA nichomíme Tupãsýicha
ha mamo umi ahahápe rohupi rogueraha.
De: VIRGINIA HA MYRNA PEGUARÃ
**/**
CHE JAZMIN
Nde poty morotĩmíre che jazmínpe rohenóiva.
Ha mamo rohechahápe hi’ãitéva rohetü.
Remimbigui pyharerõ ñasaindie rejoapíva.
Ha che aipo che ãngaiparánte ko yvy ári nde reju.
.
rehayhúgui che ahayhúva PARAGUAY ñane retã,
péina agã ndévehama rohypýi che ñeangekóipe.
Ha anianga kena ojupente tesaraípe japyta.
.
ha oje’ove’ỹ vaerãma che py’agui marõve.
Pytữmby ñane añohápe mborayhu hypyveháva,
juavi’u jurupytépe, ñame’ẽ vaekue ojupe.
.
Ha amanoha’ára ohóne yvyguýpe chendive.
Pevarãpa jaipotáne pe mayma ohecharamóva.
Pevarãpa ÑANDEJARA mborayhu chéve ome’ẽ
De: CHE JAZMIN
**/**.
CHE MBO’E HARÉPE
Tamyapesã che ñe’ẽ
mayma yvoty rekovia
ha ipype toroañua
ko che py’a renyhe.
Hetámi nde che mbo’e
che mitã’ipe yma.
Ha heta mba'e porã
aikuaa nderehaé.
.
ko’yte che mandu’a.
Etémi che akãhatã
ha heta roipy’apy.
Sapy’ante nde pochy
pe che nambi reipoka.
Ha néipamirö guarã
vokóikema rembyasy.
.
oiko chugui karia’y.
Ha mañeípa itavy.
Osẽ porã joaite.
Ajépane oime ndave
revy’a, nde juruvy,
rehecháramo ipoty
ha omimbi nde rapekue.
.
rehasa rnombyrymi.
Akói ne kuñataĩ.
Avapiko toimo’ã.
Ha che katu che tuja,
ose osẽma che atĩ.
Ha che rova anga icha’ĩ.
Mbykýma che raperã.
De: CHE MBO’EHARÉPE
**/**
ESCUELERO PYHAREPE
Katuĩ che moangekóiva ku che kéra ha che páype
ha che ãnga ruguavépe aretémava oñemi.
Che ãho ipoty jerávo "escuelero pyharépe"
che jurúguima vokóike purahéipe osẽ oñani.
.
ha upeháre che jeynte pó mbytépe arekose.
Ahayhúnte mitã kuéra ha hi’ã vaerã ko’erõ
opu’ã ha ikaria’ývo arandúpe ojesape.
.
ñande pyre anga oko’irõ, pýregua omboverase.
Kuatia pe ijyva guýpe, sapukáipe oikuãve’ẽrõ.
Katuete vaerãko umíva "escuelero pyhare".
.
Voiete pe ñepyrữva peisu’u ha peraha.
Ikatúne ku vokóinte pe mimbimarõ arandúpe
araíre pe nde pýre ojajái ñane retã.
De: CHE MBO’EHARÉPE
**/**
MBORIAHU
Añandúgui che ro’ópe, añandúguinte ajapota,
mboriahu rekovekuégui purahéi hendupyrá.
Pehendukena péimeva, pehendu mba’eichaitépa,
mboriahu anga yvy ári oisu’u ha ogueraha.
.
Hembi’u repyrämíre opoñy ha otyryry.
Ku ko’ëguive opá kuarahy hi’ari kuéra.,
Ha ijao soropamirõ no ñandúiva ni ro’y.
.
tembiapo repykuemíre tapia ñane potĩ.
Ha oiméne ojejapóva tekove itavyetevéva
pynandi ñande rechágui ojere ñandehegui.
.
Mboriahúnte ipo pindáne ha hesénte ojejahéi.
Anianga tekotevẽtei jahecha `karai kuéra"
mboriahúmi reondépe oñesü ha otupanói.
.
Ha rehorõ sapy’ante hendive reñe’ẽse
ndikaúma "hembiapógui" terã aipo "ipire váigui".
Ha nde upépe ha’arõbo neypytu ha nde ko’ẽ.
.
Topami ñane pa’üme pe tavy kuehe guare.
Ñaimemíma oñoñe’éme peteĩ korasõitépe.
Ha anive "karai kuera" opuka ñanderehe.
De: HA MBORIAHU
.
Fuente: TEODORO S. MONGELÓS – POESÍA. Recopilación y edición: RUDI TORGA. Colección POETAS POPULARES, 1. Tapa: MARIO CASARTELLI. Editorial EL LECTOR, Asunción-Paraguay 1996. 115 páginas
.
TEODORO S. MONGELÓS
ÑE’Ẽ YVOTY ÑEMITỸHARA MARÃNGATU PAVẼ
** Nde ha'e ñe’ẽ yvoty moheñoihára apytépe, ñemitỹhára marãngatupavẽ. Remyatĩmoĩ ñande aveñe’ẽ, ñande reko ruguaitéguive, ñane retãgua remiandu remopytuhẽ haguã hapoitepeve. Ne ñe’ẽ omoañete ñande rembiasa ko ñande yvymíne. Eréva guive: ñanemopirĩ, ñande jopi, ñane mokunu’ữ ha ñane kytĩ. Eréva guivépe ndaipóri japu, kele'e gua'u, tova mokõi, py'ainirĩ, jurumy’ỹĩ, pytaryrýi. Nderejapói ñe’ẽ yvoty kachiaĩrã, poguasúpe rerochĩchĩ haguã. Ne remyapesã ne ñe’ẽ reroayvu haguã mboriahu rekove. Mboriahu remikotẽvẽ rerosapukái ha rehenduka umi ijapysa araitývape, hekoasy. Ne ñe’ẽ ñane mopyrữ pe tekoete yvu heñoihápe. Ne ñe’ẽ ñahendu rire, nañane tĩndysevéima. Ha ñane moñembo'y karia'yetéicha. Arandu ñane retã mba'eteévape, ñande resape'a.
** Ha upéicha avei pypuku rejo'o pe mborayhu, ne ñe’ẽ yvotýpe. "Ñe’ẽporavopyre" remyasaĩva ñane kuñataĩ kuéra okarayguápe, he’ẽve eiretégui. Kokue, ka’aguy, ñu, kóga ha yvoty ryakuã memete. Ñasaĩndy rendýpe rembojeguapáva, nde purahéi kuéra. Ha umi guyramicha oveve ne ãnga, mborayhu reka.
** Pe nde rekove, porayhu yvu, hypa’ỹvaerãma. Ko ñane retãme nde rapykuere, mbyjaicha ornimbi. Pe tetãrayhu ombogue vaekue ne ñe’ã tytýi, opyta mayma ñemoñare kuérape, tembiecharã. Ne ñe’ẽ yvoty ko’ẽ ko’ẽvere, pe ñande reko pytuhẽ ruguápe oñeñongatúma. Ha pépe guarãma ñaguãhẽmeve ñamo añete yvymaraẽ’y. - RUDI TORGA


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Foto oficial de la plantilla del Sporting B para la campaña 2016-2017, que este año pelea por retornar a Segunda B. Fila superior, de izquierda a derecha: Javi Benítez, Pablo Fernández, Juan Rodríguez, Pelayo, Isma Aizpiri, Carlos Cordero, Rubén Sánchez, Cristian Salvador, Claudio y Dani Martín. En el centro, de izquierda a derecha: Víctor Ruiz, David González (utillero), Sergio Guerrero (ATS), Iván Hernández (segundo entrenador), Quini (responsable de relaciones institucionales), Javier Fernández (presidente), José Alberto López (entrenador), Rubén Biempica (preparador físico), Jorge Sariego (entrenador de porteros) y Chus. Fila inferior, de izquierda a derecha: Álvaro, Nacho, Ramón, Luismi, Berto Cayarga, Cris Montes, Juan Cifre, Riki, Isma Cerro, Pedro, Mateo y Jaime Santos.
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Como creadores de palabras, no podemos aceptar en silencio el ensañamiento múltiple al que está siendo sometido en nuestro país, así como la imagen que se está proyectando al exterior con el procesamiento de este juez ejemplar. Por ello, hacemos pública nuestra solidaridad con el magistrado y llamamos a la ciudadanía para que, al margen del respeto inherente a la imparcialidad deseable de la Justicia, repruebe, con su adhesión a este manifiesto, el acoso al que está siendo sometido.
Firmas hasta el momento: Juan Goytisolo, escritor; Basilio Martín-Patino, cineasta; José Luis Sampedro, economista y escritor; Olga Lucas, escritora; Antonio Gamoneda, poeta; Julia Uceda, poeta; Ana Rossetti, escritora; Dionisio Cañas, poeta; Fanny Rubio, catedrática y escritora; Elvira González-Fraga, escritora; Peter Wessell, músico y escritor; Marina Rossell, cantautora; Juan Oleza, catedrático y escritor; Juana Vázquez, catedrática y poeta; Manuel Penella, filósofo y escritor; Mercedes Rueda, escritora; Pilar Gómez-Bedate, escritora; Iñaki Ferreras, periodista y escritor; Julieta Pellicer, poeta y fotógrafa; Cristina García-Rosales, arquitecta y escritora; Bernabé López García, catedrático y escritor; Fernando Cabal, editor; Mara Chao, traductora; Alejandro Cherep, fotógrafo y editor; Gonzalo García-Rosales, profesor y arquitecto; Belen Reyes, poeta; Antonio Saura, productor de cine; Juan Manuel Molina Damiani, profesor, escritor y poeta; Carlos Rojas, catedrático y escritor; Manuel Rivas, escritor; José Ramón Ripoll, poeta; Manuel Rico, editor y poeta; Lola López Martín, investigadora; Clara Sanchis, actriz y escritora; Manuel Ruiz Amézcua, profesor, escritor y poeta; Ángeles Lario, profesora e historiadora; Fernando Delgado, periodista y escritor; Jesús Munárriz, traductor, editor y poeta; Ricardo Ugarte, escultor; Julia Otxoa, poeta y narradora; Mara Mugueta, arquitecta y escritora; Villo Argumánez, poeta; Ana Moreno Soriano, profesora; Felipe Alcaraz, escritor y poeta; Luis Segura Peñas, bibliotecario; Juan Manuel Montero de Lis, diseñador gráfico; Luis Angosto Vélez, escritor; Antonio Elorza, historiador; Julia Sanjuán, arqueóloga; Paco Ibáñez, artista; Ian Gibson, hispanista; Marina Espada, arquitecta; Juan Parrilla Canales, profesor; Tito Muñoz, poeta; Luis Angosto Vélez, escritor; Paula Arenas, periodista y escritora; Eduardo Manzano, investigador; Carmen Linares, cantaora; Germán Sánchez Espeso, escritor; Beatriz Raposo, filóloga; Federico del Barrio, dibujante y escritor; Mar Echenique, psicóloga y escritora; Ángel Petisme, cantante y poeta; Jorge Urrutia, poeta; Juan Carlos Mestre, poeta; Antonio Marín Albate, poeta; Miguel Ríos, cantante; Julio Rodríguez Puértolas, catedrático y escritor; Martha Asunción Alonso, profesora y poeta; Alejandra Diaz-Ortiz; escritora; Raquel Arias Careága, escritora; Rosa Salgado, periodista; Beatriz Berzosa, economista; Guadalupe Grande, poeta; Luis Cercós, arquitecto; Carlos París, catedrático emérito y presidente del Ateneo de Madrid.


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Rojo Montejo, Silvia (2012) Desarrollo de vacunas frente a la neosporosis bovina utilizando aislados de "Neospora caninum" inactivados y atenuados. [Tesis]
Gómez Bautista, Mercedes y Ortega-Mora, Luis Miguel y Álvarez García, Gema y Ferre Pérez, Ignacio y Moreno Gonzalez, Javier y Gutierrez Expósito, Daniel y Arranz Solis, David y Pastor, Iván y Rojo Montejo, Silvia y Sánchez Sánchez, Roberto y García Lunar, Paula y Jimenez Melendez, Alejandro y Jimenez Pelayo, Laura y García Sánchez, Marta y Diezma Díaz, Carlos y Horcajo Iglesias, Pilar y Regidor Cerrillo, Javier y Pérez Villalobos, Natividad y Collantes Fernández, Esther (2016) Parasitología Interactiva. [Proyecto de Innovación Docente]


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19 de noviembre
Esta página contiene toda la información relativa al 19 de noviembre.
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Efemérides del 19 de noviembre
- Se fundan los colectivos: La Chispa
- Represión franquista, fusilamiento de Enrique Garrido Guinea, Eulogio Carmen Navarro, Francisco Encarnado Venegas, Francisco García Serrano, Gregorio Jebes Cortés, José Romero López, Luis Durán Fernández, Pedro Loeches Villalba, Segundo Castro Bayo, Victoriano Díaz Martínez, Ángel Huelves Plaza
- Deportados a campos nazis, fallece Agustín Maurandi Martínez, Alberto Mallorquí Aspert, Andrés Sendra Morell, Antonio Blanco Blanch, Antonio Calvo Torrico, Antonio Guadix Mansilla, Antonio Romero López, Antonio Trigo Ortega, Baudilio Beltrán Tora, Claudiio Pañuelas Escarpa, Eladio Sáez Urzay, Elías Soriano González, Ezequiel Fernández Gutiérrez, Fernando López Tejero, Francisco Ballester Pérez, Francisco Beltrán Cuartero, Francisco Gracia Lacosta, Jesús Rodríguez Olivares, José Becerra Triñánez, José Juanico Mateu, Juan Fernández Martínez, Juan Giménez Rodenas, Luís Serradell Santanera, Macario Flores Martín, Manuel Castro Delgado, Manuel Vega Gutiérrez, Martín del Amor Hurtado, Rafael Arenas Adamur, Sebastián García Roca, Valentín Molina González
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text:
Tembiejakue Yvypóra reko pegua
Tembiejakue Yvypóra rekogui (Karaiñe'ẽ: Patrimonio de la Humanidad) ha'e peteĩ teko mbojapapyre gui Unesco hag̃ua japoukapapyre tendakuéra yvygui, ka'aguy, yvyty, ypa, itakua, tave'ỹ, óga tuicha, tava ha ta'ãnga'ita.
Paraguáipe[jehaijey | editar código]
Ruinas jesuíticas de Jesús y Trinidad[jehaijey | editar código]
Ruinas jesuíticas de Jesús y Trinidad oiméva Departamento Itapúa-pe, Paraguái, ko’ãva reducción ojeguerekóva gueteri, ko’ãva apytépe umi táva omopyendáva’ekue misionero jesuita oikundahávo Ñembyamérika siglo XVII jave. Ko’ã fundación religiosa, umi oĩva mbytépe, omoheñóiva ary 1609 ha oipysóva 150 ary pukukue. Ko’ã reducción ijeiporavóva ha omombove’úva ha’éha Patrimonio Histórico de la Humanidad péva UNESCO rupive ary 1993 jave.


text:
1Xerembiayvu kuery, kova'e kuaxia ma mokoĩguea ma pẽvy ambopara. Mokoĩve ma mba'emo re romoma'endu'a aguã rupi ambopara, pene'arandu ae teĩ. 2Ha'e rami rã penema'endu'a aguã profeta iky'a e'ỹ va'e kuery yma ijayvuague re, ha'e Senhor Nhandereraa jepea ojapo uka va'ekue re guive, peẽ kuerya rupi apóstolo kuery penembo'eague rami ae. 3Jypy'i peikuaa pota pova'e nunga re: Opaa ára py ikuai 'rã porojojai rei va'e. Nhandejojai reia rupi 'rã ikuai, ha'e kuery ae oipotaa rami rive. 4Ha'e rami vy aipoe'i 'rã: “Mba'exa tu oiko Cristo ou jevy aguã re ijayvuague? Mba'eta nhaneramoĩ kuery omano guive ha'ekue rami ae tema opa mba'e ikuai, ko yvy onhonoa guive”, he'i 'rã. 5Ha'e rami teĩ ha'e kuery hexarai potae pova'e nunga gui, mba'eta yma Nhanderuete oayvu gui rive omoingo raka'e yva ha'e yvy. Yvy ma ojapo raka'e yy gui ojekuaa aguã rami, yy mbyte rupi gui ae. 6Ha'e va'e rupi ae ju ha'e va'e javegua yvy omomba, yy ombou vy. 7Ha'e gui aỹ yva ha'e yvy itui va'e ma Nhanderuete oayvu rupi ae ju omombyta tata py okaipa aguã. Joe oikuaa pota ha'e heko vai va'e kuery ombopaga aguã ára pyguarã omombyta. 8Ha'e rami avi xerembiayvu kuery, peteĩ mba'e oĩ penderexarai e'ỹ aguã: Senhor pe rã peteĩ ára mil ma'etỹa rami, ha'e rã mil ma'etỹa ma peteĩ ára rami rive oaxa. 9Ha'e nunga rupi Senhor ndarei ijayvuague ojapo aguã, amongue “Are ete ma” he'i teĩ. Ha'e rami 'rãgue py nhanerarõ are oikovy. Ndoipotai peteĩve nhakanhy, ha'e rã nhande ha'e javive jajeko rerova. 10Ha'e gui Senhor ára ma imonda va'e rami 'rã ou xapy'a. Ha'e va'e jave py yapu ratã reve yva okanhymba 'rã, ha'e mba'emo jaexa va'e okai vy ivaipa 'rã. Ko yvy ha'e mba'emo ojapo pyre ha'e javi 'rã okaipa. 11Ha'e nunga ha'e javi ha'e rami ete okanhymba aguã rami opyta ramo peẽ kuery pendeky'a e'ỹa rupi pota ke pendekuai Nhanderuete pe ete. 12Nhanderuete ára pearõa rupi pejapo ovaẽ voive aguã rami. Ha'e va'e jave py yva voi hendy vy ivaipa 'rã, ha'e mba'emo jaexa va'e okai vy hykupa 'rã. 13Ha'e rã nhande kuery ma ijayvuague rami vy yva pyau ha'e yvy pyau nharõ jakuapy, teko porã rendarã. 14Ha'e nunga rupi xerembiayvu kuery, ha'e nunga pearõ vy penhea'ã tema pejexa uka aguã peteĩ rami ikuai va'e, iky'a e'ỹ va'e ha'e ojou vai pyrã e'ỹ. 15Penema'endu'a nhande-Senhor jogueraa jepexe vy nhoarõ area re. Ha'e nunga re nhanerembiayvu irmão Paulo voi omo'aranduague rami vy ombopara pẽvy. 16Ha'e va'e ijayvu ha'e kuaxia ombopara va'e ha'e javi re ma ha'e ramigua oĩ. Ha'e rami avi amongue henda py oĩ jaikuaa aguã haxyve va'e. Ha'e ramo oikuaa e'ỹ rei ha'e ikangy va'e kuery ma ha'e nunga oexa vy ha'eve'ỹa rami 'rã oikuaa, ipara iky'a e'ỹ va'e mboae re oĩ va'e voi ha'e kuery ndoikuaai reia rami avi. Ha'e ramia py ha'e kuery okanhy aguã katy oo. 17Ha'e rã peẽ xerembiayvu kuery, ha'e nunga peikuaa ma voi vy penheangu. Penhembotavy uka eme Senhor nhe'ẽ rendu e'ỹa kuery pe, penembaraetea rupi pendekuaia gui pejeity uka e'ỹ aguã. 18Ha'e rami 'rãgue py penembaraeteve tema peovy nhande-Senhor Nhandereraa jepea Jesus Cristo penemboaxya rupi, ha'e peikuaa porãvea py. Ha'e ae toguerovy'aa aỹ ha'e araka'e rã peve.
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text: Día de la Seguridad Informática. Nace Jorge Negrete, Billy Idol, June Pointer de Pointer Sisters. Felicidades por su santo a Andrés, Constancio, Cutberto, Euprepes, Everardo, Galgano, Josberto, José, Justina, Maura, Mirocleto, Tadeo, Troyano, Tugdual y Zósimo. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1796: Carl Loewe, compositor alemán (f. 1869). 1813: Charles-Valentin Alkan, pianista y compositor francés (f. 1888). 1911: Jorge Negrete, cantante y actor mexicano (f. 1953). 1923: Raúl Shaw Moreno, cantautor boliviano (f. 2003). 1945: Roger Glover, músico y bajista británico de la banda Deep Purple. 1952: Mandy Patinkin, actor y cantante estadounidense. 1953: June Pointer, cantante estadounidense de la banda The Pointer Sisters (f. 2006). 1955: Billy... Ver publicación completa »


text:
Palermo - Plaza Falucho - Puente Pacífico - Plaza Italia - Jardín Zoológico - La Rural - Jardín Botánico - Alto Palermo Shopping - Hospital de Niños - Santa Fé y Cnel. Diaz - Santa Fé y Pueyrredón - Santa Fé y Callao - Congreso Nacional - Hospital Garraham - Plaza Constitución - Casa Cuna - Easy Barracas - CBC Montes de Oca - CMD - Centro Metropolitano de Diseño - Puente Pueyrredón.
Barracas - Puente Pueyrredón - CMD - Centro Metropolitano de Diseño - CBC Montes de Oca - Casa Cuna - Plaza Constitución - Entre Ríos y San Juan - Plaza Congreso - Callao y Corrientes - Callao y Santa Fe - Santa Fe y Pueyrredón - Alto Palermo Shopping - Plaza Italia - Jardín Zoológico - Jardín Botánico - La Rural - Puente Pacífico - Plaza Falucho -


text:
31 de julio: Jim Corr, músico y cantante irlandés, de la banda The Corrs. 1 de agosto: Carlos "Café" Martínez, beisbolista venezolano (f.
1981: Francisco García, baloncestista dominicano. 1982: Ronald Belisario, beisbolista venezolano. 1982: Craig Gordon, futbolista británico.
1972: un avión Douglas DC-7, con ayuda para Nicaragua, cae al mar tras que despegar de San Juan (Puerto Rico). Mueren todos los pasajeros, entre ellos el beisbolista puertorriqueño Roberto Clemente.
1970: Leontien van Moorsel, ciclista neerlandesa. 1972: Shawn Bradley, baloncestista estadounidense. 1972: Cory Lidle, beisbolista estadounidense (f. 2006).
1971: Pete Duel, actor estadounidense. 1972: Roberto Clemente, beisbolista puertorriqueño. 1976: Judith Westphalen, pintora peruana (n.
22 de julio: David Spade, actor, comediante y presentador estadounidense. 22 de julio: Bonnie Langford, actriz británica 24 de julio: Barry Bonds, beisbolista estadounidense.
5 de octubre: Keiji Fujiwara, actor japonés de doblaje. 14 de octubre: Joe Girardi, beisbolista estadounidense. 18 de octubre: Stephan Winkelmann, actual director general de la empresa automovilística Lamborghini.
19 de enero: Ricardo Arjona, cantautor guatemalteco. 20 de enero: Oswaldo Guillén, beisbolista, entrenador y comentarista deportivo venezolano.
1935: Eldridge Cleaver, escritor y activista estadounidense. 1935: Frank Robinson, beisbolista estadounidense. 1936: Fernando Abril Martorell, político español (f.
1983: Alexa Chung, presentadora de televisión y exmodelo británica. 1983: Mike Hanke, futbolista alemán. 1983: Juan Morillo, beisbolista dominicano. 1986: BoA, cantante coreana.
1979: Aaron North, guitarrista estadounidense, de la banda Nine Inch Nails. 1979: Juan Uribe, beisbolista dominicano. 1981: Victoria Lanz, actriz pornográfica venezolana.
1974: David Faustino, actor estadounidense. 1977: Ronan Keating, cantante irlandés. 1979: Jorge Julio, beisbolista venezolano. 1981: Lil' Flip, rapero estadounidense.


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1Opaete güɨrovia Jesús co jae Cristo vae reta güɨnoi tecove opa mbae vae Tumpa güi. Jare oaɨu ñandeRu Tumpa vae oaɨu vi Tumpa taɨ reta. 2Yaaɨu yave Tumpa jare yayapo yave Tumpa iporoócuai reta, yaicuaa yaaɨu co Tumpa taɨ reta. 3Echa yaaɨu yave Tumpa, yayapo iporoócuai reta, jare mbaeti co yavai yayapo vaera iporoócuai reta. 4Tecove opa mbae vae Tumpa güi güɨnoi vae omoamɨri ɨvɨ pegua oyovaicho jae ndive vae. Añete co, ñandepuere ñamoamɨri ɨvɨ pegua oyovaicho ñande ndive vae ñandeporogüɨrovia rupi. 5Güɨrovia Jesús co jae Tumpa Taɨ vae ipuere omoamɨri ɨvɨ pegua oyovaicho jae ndive vae. 6Jesús omboɨpɨ iparavɨquɨ oñembobautizauca ɨ pe yave, jare opa oyapo iparavɨquɨ omano curusu re yave. Mbaeti jaeño omboɨpɨ iparavɨquɨ. Opa oyapo omano curusu re yave. Jare Espíritu Santo omombeu cuae regua. Echa Espíritu Santo jecuaeño omombeu añete vae. 7Jare oime ara pe mboapɨ cuae regua omombeu vae. Echa ñandeRu Tumpa jare Ñee jare Espíritu Santo omombeu pave. Jare cuae mboapɨ meteiño co. 8Jae ramiño vi oime ɨvɨ pe mboapɨ cuae regua omombeu vae. Echa Espíritu Santo jare ɨ jare Jesús jugüɨ omombeu pave metei ramiño. 9Yarovia ɨvɨ pegua reta omombeu ñandeve vae, yepe tei amo pe omombeu ñandeve vae mbaeti co añete vae. Erei Tumpa omombeu ñandeve vae jecuaeño añete vae. Jae rambue jecuaeño ñandepuere yarovia Tumpa omombeu ñandeve vae. Jare jae omombeu ñandeve Jesús regua corai: Cuae co jae cheRaɨ. 10Tumpa Taɨ re güɨrovia vae oicuaa ipɨa pe Jesús co jae Tumpa Taɨ. Jare Tumpa etei omombeu ñandeve cuae. Jae rambue cuae mbaeti güɨrovia vae mbaeti güɨrovia Tumpa. Erei cuae mbaeti yave añete, Tumpa iyaputa tei co ñandeve. 11Jare Tumpa omombeu ñandeve cuae: Jae omee ñandeve tecove opa mbae vae. Oime ñanoi cuae tecove opa mbae vae Tumpa Taɨ re yarovia rambue. 12Tumpa Taɨ güɨnoi ipɨa pe vae oime güɨnoi tecove opa mbae vae. Tumpa Taɨ mbaeti güɨnoi ipɨa pe vae mbaeti güɨnoi tecove opa mbae vae. 13Pe reta perovia Tumpa Taɨ jee re. Jae rambue aicuatía cuae peve peicuaa vaera penoi co tecove opa mbae vae. 14Jare ñandepuere yarovia catu Tumpa. Echa yaicuaa Tumpa oendu co ñandeve yayerure yave chupe mbae jae oipota yayerure vaera chupe jese vae re. 15Jare corai yayerure chupe mbae re yave, yaicuaa jae oyapota co ñandeyerure. Echa yaicuaa jae oendu co ñandeve. 16Metei oporogüɨrovia vae oyapo yave mbaeyoa, iru oporogüɨrovia vae ipuere oyerure Tumpa pe mbaeyoa oyapo vae re, jocuae mbaeyoa mbaeti yave mano pegua. Jocorai yave, Tumpa omaeñota mbaeyoa oyapo vae re jecuae oico vaera. Oime co metei mbaeyoa mano pegua. Metei oporogüɨrovia vae oyapo yave jocuae nunga mbaeyoa, iru oporogüɨrovia vae agüɨye toyerure Tumpa pe jese. 17Opaete mbae jupi mbae vae mbaeyoa co. Erei oime mbaeyoa mbaeti mano pegua vae. 18Yaicuaa tecove opa mbae vae Tumpa güi güɨnoi vae mbaeti jecuaeño oyapo mbaeyoa. Echa Tumpa Taɨ etei oñangareco jese agüɨye vaera aña guasu oipɨɨ. 19Yaicuaa ñande co jae Tumpa taɨ reta jare quirai aña guasu güɨnoi mbaepuere opaete oporogüɨrovia mbae vae reta re. 20Jae ramiño vi yaicuaa Tumpa Taɨ ou ma co cuae ɨvɨ pe jare omee ñandeve yaicuaa vaera Tumpa añetete vae. Ñañemoiru ma Tumpa ndive. Echa ñañemoiru ma Tumpa Taɨ Jesucristo ndive. Jae co Tumpa añetete vae. Jae omee ñandeve tecove opa mbae vae. 21Cheraɨ reta, agüɨye pemboete mbae Tumpa jecovia pe. Amén.
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text:
El Presidente Jimmy Morales juramentó esta noche a su nuevo Gabinete de Ministros y a tres Secretarios de Estado, siendo ellos:
- Ministro de Agricultura Ganadería y Alimentación: Mario Estuardo Méndez Cóbar.
- Ministro de Ambiente y Recursos Naturales: Sydney Alexander Samuels Wilson.
- Ministra de Comunicaciones, Infraestructura y Vivienda: Sherryl Lucrecia Ordóñez Castro.
- Ministro de Cultura y Deportes: José Luis Chea Urruela.
- Ministro de Desarrollo Social: José Guillermo Moreno.
- Ministro de la Defensa Nacional: Williams Alberto Mansilla.
- Ministro de Economía: Rubén Estuardo Morales.
- Ministro de Educación: Óscar Hugo López Rivas.
- Ministro de Energía y Minas: José Pelayo Castañón.
- Ministro de Finanzas Públicas: Julio Héctor Estrada.
- Ministro de Gobernación: Francisco Manuel Rivas Lara.
- Ministro de Salud Pública y Asistencia Social: Alfonso Cabrera.
- Ministra de Trabajo y Previsión Social: Aurora Leticia Teleguario.
- Ministro de Relaciones Exteriores: Carlos Raúl Morales.
Entre tanto, Carlos Martínez es el nuevo Secretario General de la Presidencia; Jorge Ignacio López Jiménez, el Secretario de Asuntos Administrativos y de Seguridad (Saas); y su Secretario Privado es Rodrigo Colmenares.


text: Día de la Virgen de Guadalupe. Fallece Libertad Lamarque, Ian Stewart de The Rolling Stones. Nace Frank Sinatra, Dionne Warwick, Tatiana, Bruce Kulick de Kiss. Felicidades por su santo a Guadalupe, Amonaria, Corentino, Eadburga, Espiridón, Finiano, Israel, Epimaquio, Mercuria, Simón, Valarico y Vicelino. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1902: Antonio José Martínez Palacios, compositor español. 1906: Ludwig Suthaus, tenor alemán (f. 1971). 1915: Frank Sinatra, cantante y actor estadounidense. 1918: Joe Williams, cantante estadounidense. 1929: Toshiko Akiyoshi, compositora japonesa. 1938: Connie Francis, cantante estadounidense. 1940: Dionne Warwick, cantante estadounidense de soul y pop. 1943: Dickey Betts, músico estadounidense (Allman... Ver publicación completa »


text:
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE'Ê TEETE
INVESTIGADORES DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MÉXICO – UNAM, EN EL ATENEO
El martes 2 de diciembre de 2014, de 17:00 a 20:00 horas, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI realizó la JORNADA SOBRE EDUCACIÓN LATINOAMERICANA que tuvo entre los ponentes a los INVESTIGADORES DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MÉXICO – UNAM: DULCE MARÍA VELEZ ESQUIVEL, ALBERTO NERI GARCÍA Y NATANAEL GARCÍA AYALA. El encuentro que contó con el auspicio de la COMISIÓN DE EDUCACIÓN, CULTURA Y CULTO DE LA HONORABLE CÁMARA DE DIPUTADOS, fue presidido por David Galeano Olivera, Director General del ATENEO y se realizó en el Edificio Guarani Róga, Sede Central del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ubicado en la Ciudad de Fernando de la Mora.
David Galeano Olivera, José Manuel Silvero Arévalos, Natanael García Ayala, Dulce María Velez Esquivel y Alberto Neri García
Heta tapicha ijatýkuri Guarani Rógape oñe'ê haĝua tekombo'ére ñane retâme, México ha Amérikape. Tembikuaajára Rafael Ruíz Gaona omba'apóva Ministerio de Educación y Cultura-pe omombe'úkuri mba'épa ojejapohína ko'aĝaite ñane retâme oñembokatuve haĝua tekombo'e mbo'ehaovusukuérape. Tembikuaajára José Manuel Silvero Arévalos katu omyesakâ mba'éichapa okakuaákuri ohóvo tekombo'e ñane retâme ha mba'eicharupípa ñaĝuahê ha jaguereko tekombo'e aĝagua ñane retâme ha mba'e tapépe jaipykúiva'erâ tenonderâ. David Galeano Olivera katu omyesakâ mba'érapa ojepuruva'erâ Guarani ñe'ê tekombo'épe ha mba'épepa ñanepytyvôta ñane retâ mongakuaápe.
Los investigadores de la Universidad Autónoma de México explicaron que en el afán de desarrollar investigaciones científicas desde la perspectiva latinoamericana se encuentran recorriendo países de la región, entre ellos, el Paraguay y consideraron muy valiosa y enriquecedora su escala en el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Cabe destacar que Dulce María Velez Esquivel cursa la maestría en pedagogía y trabaja temas sobre la pedagogía universitaria con enfoques desde la filosofía de la educación latinoamericana; mientras que, Alberto Neri García cursa la maestría en filosofía y su investigación es sobre el tema de las “subjetividades emergentes” en Arturo Roig; y, por último, Natanael García Ayala cursa el doctorado en filosofía y trabaja el tema de la “operatividad epistémio-política del testimonio” en la filosofía latinoamericana. La jornada fue enriquecida con los aportes en relación a la educación paraguaya que realizaron el Dr. Rafael Ruíz Gaona, del Viceministerio de Educación Superior del Ministerio de Educación y Cultura, y por el Dr. José Manuel Silvero Arévalos, docente de la Universidad Nacional de Asunción y Asesor de la Comisión de Educación, Cultura y Culto de la Honorable Cámara de Diputados.
Umi ijatyva'ekue apytépe, oîkuri ko'â sâmbyhyhára ATENEO-pegua: Tkj Pedro Ernesto Escurra Franco (Pedro Juan Caballero), Tkj Angel Martínez Gaona(Kapi'ivary), Tkj Juan Félix González (Jataity del Norte), Mrk Porfiria Orrego Invernizzi (Paraguari), Tkj Ramona Ayala Colmán (Edelira ha María Auxiliadora), Mkh Evangelista Atienza Rotela (Asunción-Barrio San Pablo), Mkh Omar Alfonso Cibils Aquino (Ygarupa, Misiones, Argentina), Mkh Ana Dora Leguizamón de Rojas(Mbujapey), Mrk Pastora Leguizamón Riveros (Karapegua), Tkj Liduvina Esther Ayala Colmán (Natalio), Mkh Francisca Rivas de Ortíz (Chore), Tkj Juana Ramona Ayala Colmán (Ypakarai), Tkj María Antonia Rojas Aranda (Ka'asapa), Mrk Sabina Núñez (J. Augusto Saldívar), Mrk Selva Concepción Acosta Gallardo (Asunción-Centro) ha Elvira Ferreira (Atyra).
Finalmente, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI hizo entrega del DIPLOMA AMIGO SOLIDARIO a los visitantes, investigadores de la UNAM; asismismo entregó una distinción especial al Prof.Dr. José Manuel Silvero Arévalos, miembro del ATENEO, por llevar siempre en alto el nombre de la institución y por propiciar la realización de este encuentro. Cabe destacar que también participar de la jornada los estudiantes del Curso de Maestría del Instituto Superior de Bellas Artes, encabezados por la Dra. María Antonia Rojas Aranda y la Mg. Margarita Miró Ibars; además de estudiantes de distintas Regionales del ATENEO y de otras instituciones.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome'ê ore jehechakuaa ha ore vy'apavê Dulce María Velez Esquivel, Alberto Neri García ha Natanael García Ayala-pe oĝuahêre Guarani Rógape ohendukávo hikuái hemiandu tekombo'e rehegua; upéicha avei, ore aguyje Comisión de Educación, Cultura y Cultura, Cámara de Diputados-pegua ojepytasóre ATENEO ha Guarani ñe'ê rayhupápe.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera,
ATENEO Motenondehára Guasu
AMBUE TA'ÂNGA
Ijatyva'ekue 1
Ijatyva'ekue 2
Ijatyva'ekue 3
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI Sâmbyhyharakuéra
Instituto Superior de Bellas Artes-gua ndive
ooo000ooo
DIPLOMAS DE AMIGO SOLIDARIO DEL ATENEO
Juan Félix González ome'ê kuatia'atâ Dulce María Velez Esquivel-pe
Pastora Leguizamón ome'ê kuatia'atâ Natanael García Ayala-pe
Porfiria Orrego ome'ê kuatia'atâ Alberto Neri García-pe
Pedro Ernesto Escurra Franco ome'ê kuatia'atâ José Manuel Silvero Arévalos-pe
ooo000ooo
Peteî maino'i oveve ha ombohetia'ékuri Amandajekoty
ooo000ooo


text:
viernes, 23 de diciembre de 2011
ACTO DE GRADUACIÓN EN AREGUA
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
ACTO DE GRADUACIÓN EN AREGUA
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/acto-de-graduaci-n-en-aregua
Leer también en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/acto-de-graduacion-en-aregua/
El viernes 23 de diciembre de 2011, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI -como parte de los 100 ACTOS DE GRADUACIÓN DE LOS PROFESORES DE LENGUA GUARANI promoción 2011- realizó la Ceremonia de Graduación de la Regional Aregua. Jepiveguáicha, ko mbo’esyry ñemohu’âme ijatýkuri heta tapicha (tuva, sy, pehêngue ha angirû) ohechakuaa ha omomorâvo mbo’ehára pyahúpe ha temimbo’e omohu’âva Guarani ñe’ê mbo’esyry kuaa’ypy.
En efecto, a las 8 horas, en la Escuela Domingo Martínez de Irala de la Ciudad de Aregua, se llevó a cabo la ceremonia de graduación de los Profesores de Lengua Guarani y de quienes concluyeron el Curso Básico de Lengua Guarani en la Regional Aregua del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Oîkuri upépe ATENEO rérape ñane irû David Galeano Olivera. Ombosako’íkuri upe mbo’esyry ñemohu’â Tembikuaajára Egidia Matilde Galeano de Aguiar.
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI es una entidad jurídica, autónoma, civil, progresista, con carácter científico-cultural; reconocida por la Ley 2574, como institución de educación superior, con autonomía y rango universitario, encargada de cultivar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolla Cursos de Lengua Guarani y actividades de promoción cultural en 100 Distritos de los Departamentos de Concepción, San Pedro, Cordillera, Guaira, Ka’aguasu, Ka’asapa, Itapúa, Misiones, Paraguari, Alto Parana, Central, Ñe’êmbuku, Amambay, Kanindeju, Presidente Hayes, y Boquerón. Asimismo, el ATENEO tiene Regionales en Argentina, Brasil, España, EE.UU e Italia.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py
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Los clásicos rivales se ven las caras desde la hora 16.20 con arbitraje de Gustavo Bassi.
Probables formaciones
Estudiantes de la Plata: Mariano Andújar; Marcos Angeleri, Agustín Alayes o Cristian Cellay o Federico Fernández, Leandro Desábato y Juan Manuel Díaz; Iván Moreno y Fabianesi, Matías Sánchez, Juan Sebastián Verón y Enzo Pérez; Mauro Boselli y Gastón Fernández. DT: Leonardo Astrada.
Gimnasia y Esgrima La Plata: Gastón Sessa; Alvaro Ormeño, Rubén Darío Maldonado, Ariel Agüero y Patricio Graff; Diego Villar, Esteban González y Sebastián Romero; Mariano Messera; Franco Niell y Néstor Martinena. DT: Guillermo Sanguinetti.
Arbitro: Gustavo Bassi.
Cancha: Estadio Ciudad de la Plata, donde Estudiantes actuará como local
Hora de inicio: 16.20


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Torres Gemelas ojeitypárõguare, 11 jasyporundýpe
TORRES GEMELAS OJEITYPÁRÕGUARE, 11 JASYPORUNDÝPE
Ary 2001, 11 jasyporundýme red yihadista Al Qaeda, oñemomba’e irundy aviõnguérare oraháva ipype heta ava, oity hag̃ua irundy tendápe ha’ekuéra oiporavómava upe áramboyve, nomomba’éi mba’eve ha mavavépe, péicha ojuka hikuái upérõ 3000 ava ha 6000 opyta vai, oitypa World Trade Center, Nueva York-pe, Pentágono oĩva Estado de Virginia avei heta mba’e ojoka, oity ha ojekáva. Ko oikóva ombohape ñorãirõ Afganistán-pe ojejapóva uperire, Estados Unidos ha oñemoĩva ijykére ohero ko ñorãirõme “Guerra contra el terrorismo”.Upe red yihadista Al-Qaida-ygua oĩ 19, oñemboja’óva irundy secuestradores atýpe, aty peteĩteĩme oĩ ombovevekuaáva aviõ. Ko mba’e vaiete oikóva’ekue ojehero 9-11, péicha ojeikuaa heta tetã rupive.
Irundy aviõnguérare oñemomba’e ohórõ estado de California gotyo Aeropuerto Internacional de Boston, Aeropuerto Internacional Washington-Dulles ha Aeropuerto Internacional Libertad Newark-pegua. Umi irundy aviõnguéra ohóva’erã estado de California gotyo, mbohapy Los Ángeles gotyo ha irundyha San Francisco gotyo, upévare henyhẽte combustible 91.000 litros ha 65.455 kg ogueraha. Umi mokõi raẽteve oike mokõive Torres Gemelas World Trade Center rehe, mbohapyha ho’a Pentágono-pe Condado de Arlington naimombyrýiva Washington DC-gui ha irundyha ho’a peteĩ ñúme Shanksville Pensilvania-pe.
Heta ava ohóva ipype ha tripulación-pegua ohenói celular rupive, omombe’úvo oĩha heta ava aviõ ryepýpe oñemomba’éva hese. Oñehendu jeyjey oñemombe’úva’ekue, ha umi ava oñemomba’éva’ekue aviõnguéra rehe ojuka azafata, peteĩ ava oimerãéva térã peteĩ piloto-pe. Avei oje’e oipuru hague peteĩ spray ombopyta hag̃ua opavave cabina primera clase-pe. Avei oje’e oñemongyhyje hague opavavépe oje’évo ichupekuéra oĩha peteĩ mba’eokapúva aviõ ryepýpe, ág̃akatu American Airlines 77-pe upéva ndojejapói. Ojeguerovia japúnte hague upe oje’éva.
Aviõ irundyhágui ojejuhu caja negra, ojehechakuaa upépe avakuéra ohóva aviõme oikuaávo ambue aviõnguéra oike hague umi Torres Gemelas rehe, oñorãirõ hendivekuéra ha upémarõ umi oñemomba’éva’ekue aviõ rehe omomỹi aviõ omondýi hag̃ua chupekuéra. Upéima Al Qaeda myakãhára Khalid Shaikh Mohammed he’i pe aviõ ho’ava’erã kuri Congreso Estados Unidos-pegua ári.
Ko’ã mba’e vaiete omongyhyje joaite Estados Unidos-yguápe. Upe ára marandu oñehendúva ha ojehecháva iñambue ojoehegui, ndojeikuaavéima mávapa añetegua.
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Matilde Galeano (ñe’ẽasahára) Marandu: wikipedia


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Principales barrios y zonas de entrega en Rosario Santa Fe:
Celedonio Escalada,La Cerámica y Cuyo,1º de Mayo,Alberdi,Larrea y Empalme Graneros,Sarmiento,Fisherton,Lisandro de la Torre,Malvinas,Antártida Argentina,Belgrano,Ludueña Sur y Norte,Azcuénaga,Remedios de Escalada,Urquiza,Cinco Esquinas,Godoy,Triángulo Moderno,Bella Vista,Parque Casado
España y Hospitales,Gral. José de San Martín,Alvear,Matheu,Gral. Las Heras,Esteban Echeverría,Tiro Suizo
Mercedes de San Martín,Roque Saenz Peña,Saladillo Sur,Centro


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Jara
El término Jara puede referirse a:
Geografía[editar]
- Jara (Asunción), barrio de la capital paraguaya.
- Jara (Arabia Saudita), localidad del país de Oriente Medio.
- La Jara (comarca), de la provincia de Toledo, en España.
- La Jara (Cádiz), núcleo de población del municipio andaluz de Sanlúcar de Barrameda, en España.
- La Jara (Nuevo México), en Estados Unidos de América.
- La Jara (Colorado), en Estados Unidos de América.
- Laguna Jara, en el Departamento de Beni, Bolivia.
- Villanueva de la Jara, municipio de Cuenca, en España.
Botánica[editar]
- El nombre común del género botánico Cistus.
- El nombre común de la planta Cistus ladanifer.
- El nombre común de la planta Halimium atriplicifolium
Personas[editar]
- Alan Jara, ingeniero y político colombiano.
- Albino Jara, presidente número 22 de Paraguay.
- Álvaro Jara, historiador chileno.
- Antonio Jara Andréu, político español.
- Blanca Jara, actriz española.
- Carla Jara, actriz chilena.
- Clara Jara de Soto, escritora española.
- Cristóbal Magallanes Jara, sacerdote y mártir mexicano.
- Cronwell Jara, escritor peruano.
- Eduardo Jara Roncati, abogado, politólogo y diplomático chileno.
- Ernesto Jara Castro, político colombiano.
- Francisco Javier Sánchez Jara, futbolista español.
- Franco Jara, futbolista argentino de la Primera División de España.
- Ginés de la Jara, santo español.
- Gonzalo Jara, futbolista chileno de la Primera división de Chile.
- Heriberto Jara, primer secretario de Marina en México.
- Joan Jara, bailarina y activista británica-chilena, esposa de Víctor Jara.
- Jörg Jará, ventrílocuo alemán.
- José Jara, director y guionista de cine español.
- Kurt Jara, futbolista austriaco.
- Luis Jara, cantante y presentador de televisión chileno.
- Marta Jara, escritora chilena.
- Max Jara, poeta chileno.
- Nilda Jara de Paniagua, ex-primera dama del Perú.
- Octavio Jara Wolff, abogado y político chileno.
- Pedro Jara del Villar, político chileno.
- Pepe Jara, cantante mexicano.
- Rodrigo Jara, futbolista chileno.
- Salomón Jara Cruz, político mexicano.
- Santi Jara, futbolista español.
- Víctor Jara, cantautor chileno.
- Zbigniew Jara, biólogo, médico, veterinario y académico polaco.
Otras[editar]
- Jara, una editorial española del siglo pasado.
Enlaces externos[editar]
- Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre jara.Wikcionario


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1Joguerekoa kuery, pepena porã ke penerembiguai kuery re. Ha'evea rami pereko, mba'eta peikuaa pendererekoa Senhor avi oikoa yva re. 2Peĩ atã tema pejerurea py, peiko kuaa pota ha'e perovy'a reve. 3Ha'e rami nhavõ orere guive pejerure, peteĩ okẽ Nhanderuete oipe'a aguã, Cristo regua ayvu ndoikuaa ukaai teria rupi romombe'u aguã. Ha'e rami aikoa re ae aĩ nhuã py. 4Pejerure amombe'u porãve aguã re, xevy ojapo ukaague rami ae. 5'Arandu rupi pendekuai nhande revegua e'ỹ va'e kuerya rupi. Peiporu kuaa ke ára nhavõ. 6Pendeayvu porã kuaa riae ke, juky py anho he'ẽ porã va'e rami, peteĩ-teĩ pe pembovai kuaa aguã. 7Ha'e gui xere mba'emo oiko va'ekue ma irmão Tíquico omombe'upa 'rã pẽvy. Ha'e va'e ma xerembiayvu ha'e ojeroviapy, xereve Senhor pe omba'eapo va'ety. 8Pẽa py ambou, orere oiko va'ekue omombe'u ramo pendepy'a guaxu aguã. 9Hupive amondouka avi 'rã irmão Onésimo, ojeroviapy ha'e nhanerembiayvu, peẽ kuerya pygua ae. Ha'e va'e kuery ma omombe'upa 'rã orea py oiko va'ekue. 10Peẽ kuery pe oxarura uka va'e ma nhuã py xereve oĩ va'e Aristarco, ha'e Barnabé ryvy Marcos guive. (Ha'e va'e reko ma pẽvy omombe'ua ae ma. Peẽ kuerya py ha'e ovaẽ rã ke pemovaẽ.) 11Jesus Justo 'epy va'e voi oxarura uka pẽvy. Ha'e va'e kuery anho ikuai judeu regua xereve Nhanderuete po'akaa amombe'ua rupi omba'eapo va'e, xembopy'a guaxu va'e meme. 12Ha'e gui peẽ kuery regua, Cristo Jesus rembiguai Epafras voi oxarura uka avi pẽvy. Ha'e va'e ma onhea'ã ete oikovy peẽ kuery re ojerurea py, opa mba'e py pendekuai porã ha'e Nhanderuete oipota va'e peikuaapa porã aguã. 13Ha'e va'e ma peẽ kuery re nda'evei oiko, Laodicéia ha'e Hierápolis pygua kuery re guive. 14Peẽ kuery pe oxarura uka avi xerembiayvu poropoanoa Lucas, ha'e gui Demas. 15Pexarura ke irmão kuery Laodicéia py ikuai va'e pe, Ninfa ha'e hoo py igreja kuery onhemboaty va'e pe guive. 16Kova'e kuaxia para ma peẽ kuerya py peroayvu ma rire Laodicéia katy ju pemondouka, ha'e pygua igreja kuery voi ogueroayvu aguã. Ha'e gui kuaxia para Laodicéia pegua voi peẽ kuerya py ju peru peroayvu aguã. 17Arquipo pe aipopeje: “Enhea'ã tema nerembiaporã Senhor ome'ẽ va'ekue rupi, rejapopa peve.” 18Xee Paulo xepo py ae ambopara pẽvy axaruraa. Penema'endu'a ke nhuã py aĩ rã xere pejerure aguã. Tove peẽ kuery tapendu Nhanderuete penemboaxya.
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1Jae rambue, ¿mbae ra güɨnoi ñanetenondegua Abraham jae oyapo vae rupi? (Abraham co jae opaete judío reta itenondegua.) 2Echa Abraham oñembojupi yave mona jae oyapo vae rupi, oñemboeteta tei. Erei mbaeti ipuere oñemboete Tumpa jóvai. 3Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: “Abraham güɨrovia Tumpa, jare jocuae jeco pegua Tumpa ombojupi”. Jocorai oyecuatía oi. 4Erei oime yave quia oparavɨquɨ vae, omombaravɨquɨ vae omboepɨ oparavɨquɨ vae pe ipía chupe rambue - mbaeti ipɨacavi rambue. 5Erei oime yave quia güɨrovia Tumpa mbae oyapo mbae reve vae, Tumpa ombojupi iporogüɨrovia jeco pegua. Echa Tumpa ombojupi iyoa vae. 6Jae ramiño vi David jei quirai oyerovia catu co mbae oyapo mbae reve oñembojupiuca Tumpa pe vae. 7Echa aracae jei corai: Oyerovia catu co imbaeyoa reta re Tumpa iñɨro chupe vae reta. Oyerovia catu co imbaeyoa reta oyeasoi oi vae reta. 8Oyerovia catu co Tumpa mbaeti omboeco imbaeyoa re vae reta. Jocorai jei. 9¿Omee ra Tumpa cuae yerovia catu oñemocircuncidauca vae reta peño? Ani ¿omee ra oñemocircuncidauca mbae vae reta pe vi? Echa yae ma quirai Tumpa ombojupi Abraham iporogüɨrovia jeco pegua. 10Erei ¿quirai yave ra ombojupi? ¿Oñemocircuncidauca ma yave ra? ani ¿ndeiño oñemocircuncidauca mbove ra? Mbaeti co oñemocircuncidauca ma yave. Tumpa ombojupi ndeiño oñemocircuncidauca mbove. 11Jayave Abraham oñemocircuncidauca oicuauca vaera iru vae reta pe Tumpa ombojupi co iporogüɨrovia jeco pegua ndei oñemocircuncidauca mbove. Jae rambue Abraham co opaete oporogüɨrovia vae oñemocircuncidauca mbae vae reta tu rami. Echa jae reta vi oñembojupiuca ma Tumpa pe. 12Jae ramiño vi Abraham co opaete oñemocircuncidauca vae reta tu rami. Cuae reta mbaeti co oñemocircuncidaucaiño. Jae reta güɨnoi mborogüɨrovia ñanetenondegua Abraham ndei oñemocircuncidauca mbove güɨnoi vae rami. 13Echa Tumpa güɨrocuavee Abraham jare iñemoña reta pe omee vaera chupe reta ɨvɨ. Erei mbaeti omee chupe reta cuae morogüɨrocuavee Abraham oyapo mboroócuai jeigüe rambue - jaeño omee chupe reta Abraham iporogüɨrovia jeco pegua ombojupi rambue. 14Echa Tumpa omee yave mona ɨvɨ mboroócuai jeigüe oyapo vae reta pe mboroócuai jeigüe oyapo reta rambue, jae reta mbaetita tei mbaera mborogüɨrovia güɨnoi vaera, jare mbaetita tei vi co Tumpa güɨrocuavee. 15Echa mboroócuai oicuauca quirai Tumpa oiporaraucata jeigüe mbaeti oyapo vae reta pe. Erei mbaeti yave mboroócuai, mbaetita tei co quia oyavɨ mboroócuai. 16Jae rambue morogüɨrocuavee mborogüɨrovia pegua co, Tumpa omee vaera morogüɨrocuavee ipɨacavi jeco pegua, jare opaete Abraham iñemoña reta añetete güɨnoi vaera. Cuae reta co opaete Abraham güɨnoi vae nunga mborogüɨrovia güɨnoi vae reta - mbaeti mboroócuai jeigüe oyapo vae retaño. Echa Abraham co jae opaete ñanderu rami. 17Echa jae vi güɨrovia Tumpa. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: “Che roapo jeta tenta pegua reta tu rami --jei Tumpa”. Jocorai oyecuatía oi. Echa Tumpa omee tecove omanogüe vae reta pe, jare güɨrocuavee oyeapota co mbaembae ndeiño oyeapo vae. 18Yepe tei mbaeti echa mbaera Abraham oaro vaera, erei jecuaeño güɨrovia Tumpa jare oaro oyerovia reve. Jae rambue oyeapo jeta tenta pegua reta tu rami. Echa Tumpa jei ma chupe corai: “Reyeapota jeta tenta pegua reta tu rami”. Jocorai jei. 19Cien año seri güɨnoi yave, Abraham oicuaa ma jae jete omano seri ma. Oicuaa vi Sara itɨaro yae ma jare jae rambue ngaraa ma imembɨ. Erei jecuaeño güɨnoi mborogüɨrovia Tumpa cotɨ. 20Mbaeti etei omocañɨ iporogüɨrovia. Jecuaeño güɨrovia Tumpa oyapota co güɨrocuavee chupe vae. Jae rambue iporogüɨrovia omomɨrata, jare cuae jeco pegua omboete Tumpa. 21Echa jae oicuaa catu Tumpa ipuere co oyapo opaete güɨrocuavee vae. 22Jae rambue Tumpa ombojupi iporogüɨrovia jeco pegua. 23Jare cuae Tumpa ombojupi iporogüɨrovia jeco pegua vae mbaeti oyecuatía Abraham reño. 24Echa oyecuatía vi ñanderé. Echa Tumpa ñanembojupi ñandeporogüɨrovia jeco pegua, ñande yarovia yave jese - omoingove ye ñandeYa Jesús güeru omanogüe vae reta ipɨte güi vae re. 25ÑandeYa Jesús oñemoeterenga omano vaera ñanembaeyoa reta re, jare oicove ye ou omanogüe vae reta ipɨte güi oicuauca vaera ñañembojupiuca ma co.
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35Amogüe cuña reta icuimbae oyeyucauca, jare Tumpa omoingove ye güeru omanogüe vae reta ipɨte güi, jae reta ipuere ye vaera oñangareco cuña reta re. Iru vae reta oyeyucauca ɨvɨra pe. Oiporarauca chupe reta vae reta jei ipuere jecuae yogüɨreco cuae ɨvɨ pe, oyapo yave jae reta jei chupe reta oyapo vaera vae, erei mbaeti oipota reta. Echa oicuaa Tumpa omoingove yeta güeru omanogüe vae reta ipɨte güi jare jayave icavi yaeta chupe reta cuae ɨvɨ pe jecuae yogüɨreco vae güi.
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Ayer miércoles se sacó la foto exclusiva de todo el plantel de Peñarol que defenderá al club por este primer semestre en la Copa Libertadores y en el Campeonato Clausura. La foto se sacó en Los Aromos, con todo el plantel completo, desde los jugadores, hasta ayudantes, utileros y asistentes.
Foto: Sebastián Castillos
Arriba: Jorge “Bomba” Villar (Intendente de Los Aromos), Joao Pedro, Carlos Valdez, Nicolás Amodio, Leandro Gelpi, Danilo Lerda, Fabián Carini, Sebastián Rosano, Bruno Montelongo, Alejandro González, Emilio Mac Eachen, Santiago Silva, Marcelo Silva.
Medio: Germinal López (Kinesiólogo), Mario Pagáno (Médico), Alfredo Rienzi (Jefe de Sanidad), Hugo Quevedo (Entrenador de goleros), Gustavo Barros Schellotto (Asistente Técnico), Daniel Curbelo (Preparador Físico), Gregorio Pérez (Director Técnico), José Enrique De Los Santos (Asistente Técnico), Marcelo Sánchez (Preparador Físico), Miguel Domínguez (Asistente).
Abajo: Jorge Delgado (Equipier), Fabián Estoyanoff, Marcelo Zalayeta, Joaquín Aguirre, Juan Álvez, Maximiliano Pérez, Sebastián Cristóforo, Rodrigo Mora, Marcel Novick, Nicolás Freitas, Emiliano Albín, Facundo Guichón, Jorge Zambrana, Darío Rodríguez y Luís Aguiar.


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martes, 18 de mayo de 2010
LOS MBYA GUARANI DE KA'AGUY PORÂ
LOS MBYA GUARANI DE KA’AGUY PORÂ
GUARANI MBYA KA’AGUY PORÂYGUA
Leer original (hacer clic) en: http://groups.google.com.py/group/guarani-nee/web/los-mbya-guarani-de-kaaguy-por
Ary 2001-pe, temimbo’ekuéra oñemoarandúva avañe’ême ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANÍme, Gral. Resquín, San Pedro-pe; oguahê hikuái Mbya Guarani rendápe, oikóva hikuái peteî tekoha guasúpe oîva Gral. Resquín (San Pedro) ha Villa Ygatimi (Kanindeju) pa’ûme. Upépe ha’ekuéra ohecha, ohendu ha omono’ô hikuái umi Mbya -upépe oikóva- rembikuaa.
Upe tekohápe Mbyakuéra ombohasa hekove oñopehêháicha, imburuvicha reheve. Oiko jekupytýpe ha maymávante oñomomba’e guasu. Upépe avei ha’ekuéra omoañete hembikuaa ha hembiapo tee. Oñeha’â avei ojepokuaa tekoha ñemoambuére. Tekoha oguahêhague umi temimbo’ekuéra ha’ehína Ka’aguy Porâ (Narandy), omotenondéva mburuvicha Cástulo Garcete. Upépe umi temimbo’ekuéra ohechakuaa ko’â mba’e:
Iñarandu ka’aty hikuái. Ndaipóri ijapytekuéra mbo’ehao (mitâ térâ mitârusúpe guarâ). Nomoñe’êkuaái ha ndohaikuaái hikuái. Sapy’apy’a, oiméramo oî peteî osê ha ohejareíva hekoha, ha ohóva oiko táva ijerereguáre: Ara Vera, Villa Ygatimi, Estrellíta, Ype Hû térâ ambuéva rupi, peicharôñoite, ojehekombo’ekuaa mbo’ehaópe; ha katu, ojevysapy’árô hekohápe, pya’e hesaraipajey mba’e’etaita ome’êva’ekuégui.
Ojeroviakatu hikuái Ñande Ru Papáre, heta iñemoñaréva. Ñande Sy Guasu jeko maymaitéva sy, Ñamandu katu ojesareko tekomarâ ha tekokatúre yvy ape ári. Vera ha Kuaray ndaje oñangareko tesakâre, Jakaira jeko ha’ehína mymbakuéra rerekua; ha ipahápe, Tupâ ha’ehína ñanembojoajúva Ñande Ru Papa ndive.
Oime ijapytépe peteî avapaje Ñande Ru Papa remimoînguéva, iñe’êngatu ha iñarandúva ha umi mba’ekatu oipurúva ojekupyty hagua hapichakuéra ndive. Iñembo’ejeroky ojapo hikuái opýpe, tenda ohechaukahápe hikuái ijeroviakatu Ñande Ru Papáre, ha ojerurehápe ichupe py’aguapy ha tekoha resâire; ha avei, ani hagua hasykatu hikuái. Okyhyje añete Aña Yvaguyreguágui, ha’evahína opaite mba’evai apoha yvy apére. Tapiaite oñembo’ejeroky, pyhare vove, Ñande Ru Papápe. Ojeroky hikuái kuimba’éva oñondive ha kuñáva kuña ndive. Ojopógui ojeroky apu’a. Kuimba’éva mbaraka ipópe ha kuñáva katu itakua reheve ombota yvy. Mokôive oñembo’e tapiaite, pyhare jave, oke mboyve.
Kuarahy, mbyja ha mymba oisâmbyhy chupekuéra taha’e ha’eha rupi. Sa’i oñemitÿ omymbajukavégui hikuái. Mandi’o upe ho’uvéva. Upéicha avei oñemitÿ avati, kurapepê, sandia, andai, pakova, ka’a ha mandyju. Itapÿi ypy rupi oñemitÿ. Heta jey ikogaty ijaipa chuguikuéra ndoikuaaporâigui temitÿ ñeñangareko ha purukuaa.
Hembi’urâ omymbajuka ha opirakutu hikuái. Umi mba’e ohesy tatápe. Pakova roguépe omo’â hembi’ukuéra. Oipurukatu hikuái ka’a ha ho’u terere. Y ogueru y’akâgui. Omymbajuka jave omoirû chupekuéra hymba jaguakuéra. Oguapy hikuái yvýpe okaru hagua, ipópente, tembipuru’ÿre. Oipurukuaa avei ñuhâ oity hagua mymba. Avei oipuru yvyrapâ ha hu’y. Yvyrapâ ojapo guajayvígui. Hu’y apýre omoî hikuái guyra raguemimi.
Omomba’eguasu hikuái hapicha mburuvichápe, ha’ekueravoi oiporavóva ava iñaranduvéva apytégui, hekopy jehecharamóva ha ojehayhúva hekohápe. Ymave, mburuvicharâ ojeporavómi peteî omenda’ÿvape, ndoikóiva’erâ oñangareko hembirekóre, ha upehaguére omoirûvétava hekohayguápe. Ko’ága katu, mburuvicharâ hembirekova’erâ katuete. Tekojojápe ojeporavo ichupe mayma kuimba’éva apytégui. Ipoguýpe oî tekoha. Ha’ehína tekoha’ýva opaite hendápe ha opavave renondépe.
Tekoha sâmbyhyhára oñemohenda kóicha: Mburuvicha, tekoha motenondehára; Avapaje, Ñande Ru Papa remimoîngue; Komi, tekoha oñangarekohára; ha Pysyrôhára, ha’evahína mburuvicha ha komi rembijokuaái, omoañetéva tekoha rembipota ha sâmbyhyhára mba’ejerure. Oîsapy’árô hekomarâ térâ oporomyangekôiva; mburuvicha ojeitykuaáma hi’ári, ikatukuaa oinupâuka tejuruguáipe, ÿrô omoînge yvyrakuaópe; ha amo hapópe, ikatuvoi ojukauka upe tapichápe.
Iñakâre oipuru akângua, oñembojeguáva guyra raguemimíme. Opita hikuái petÿguápe, ñay’ûgui ojejapóva ha ipyteha katu ojejapóva takuaramimígui. Opita ojeroky mboyve, omondýi ha omombyry hagua ângue iñañávape. Oipuru avei mbo’y ojapóva ka’aguy ra’ÿigui. Ombosa’y hikuái ipyapy, henypy’â, hovayke, ipyñuâ ha ijyvanga mba’e ysýpe ani hagua ikanguerasy. Oipuru avei tameo ojapóva mandyju inimbógui ha oipurúva hikuái chiripa ramo. Ko’ága oîma ijapytepekuéra oñemondéva ñandéicha: ikasô ha ikamisáva. Umíchagua ao ome’ê chupekuéra, yvyráre, pytagua (ha’ekuéra’ÿva, Paraguay térâ Brasil-ygua). Heta oî tapicha hesegua’ÿva oñembojáva hesekuéra yvyra rehehápe; ha oipurúva chupekuéra hekoha ñembyaípe.
Avei omomba’eguasu túvape, ogapy sâmbyhára. Tembireko katu oipytyvô ichupe mitâ jehesape’ápe. Itapÿimimi ndaha’éi ku ikakuaaitereíva, ojaho’i hikuái kapi’ípe ha ijykékatu omopu’â takuáragui, ojejokuapáva ysypópe. Oke hikuái tupápe, ojapóva avei takuáragui ha omamáva kapi’i térâ pakova roguépe.
En el año 2001, en una investigación de campo, los estudiantes: Hilda Figueredo, Liz Barrios, Daniel Fretes, María Dávalos, María Montiel y César Rolón, pertenecientes al Curso de Profesorado de Lengua Guarani de la Regional Gral. Resquín (Departamento de San Pedro) del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, mantuvieron contacto y registraron las características culturales de los nativos Mbya Guarani, asentados en una reserva forestal, ubicada a 100 kilómetros de General Resquín, y a 40 kilómetros de Villa Ygatimi (Departamento de Kanindeju, República del Paraguay).
Los mismos están distribuidos en siete comunidades, cada cual con sus respectivas autoridades y familias bien definidas. A su vez, cada comunidad cuenta con 30 familias aproximadamente, con su mburuvicha (cacique). Allí ellos llevan una vida armónica, respetuosa entre sus miembros y manteniendo la cultura, y “adaptados” a los cambios de la naturaleza. Los estudiantes, llegaron concretamente al Tekoha Ka’aguy Porâ (Narandy), liderada por el Mburuvicha Cástulo Garcete, donde apreciaron cuanto sigue:
La educación es tradicional, de carácter informal. No cuentan con asistencia educativa formal (escuelas o colegios), siendo el grado de analfabetismo casi absoluto. Exigua es la posibilidad de acceder a la educación formal, salvo que alguno abandone la comunidad y emigre a poblaciones próximas como Ara Vera, Villa Ygatimi, Estrellita, Ype Hû u otras comunidades; convirtiéndose, en caso de retornar, en analfabeto funcional.
Creen en un Dios superior denominado Ñande Ru Papa, padre de varios dioses encargados de la vida y la subsistencia de la naturaleza. Ñande Sy Guasu es madre de los seres humanos, Ñamandu es el Dios de la impartición de males y justicia sobre la tierra. Vera y Kuaray son los encargados de la luz, Jakaira es el padre de los animales, y Tupâ el lazo común de unión de los hombre con Ñande Ru Papa.
Cuentan con un sacerdote elegido por el propio Dios, de Él recibe elocuencia y sabiduría para un mejor relacionamiento. Las ceremonias religiosas las realizan en el opy (templo), lugar sagrado donde una vez ingresado no se debe molestar o cuchichear; al contrario, se debe demostrar respeto y fé en Dios. Allí piden favores (ñemomburu), hacen sus plegarias, piden paz, abundancia; y que no les aflija enfermedad alguna. Tienen miedo del Aña Yvaguyregua, quien representa todos los males que existen sobre la tierra. Todas las noches danzan orando a Ñande Ru Papa. Danzan en forma separada los varones de las mujeres, haciendo una trayectoria circular, portando los primeros las sonajas (mbaraka), y ellas un pedazo de caña de más de un metro (takua), que verticalmente dispuesto, golpean contra el suelo. Ambos lanzan sus plegarias, cada noche, antes de dormir.
Utilizan como “brújula” diaria al sol, las estrellas y los animales. Cultivan la tierra aunque no en grandes cantidades, pues son más cazadores. Tienen plantaciones de mandioca, que es la más consumida por todas las comunidades. Además cultivan maíz, zapallos, sandías, calabazas, banano, yerba y algodón. Dichas plantaciones las hacen en derredores de sus casitas. Son cultivos pobres, ya que no saben tratar las semillas y carecen de conocimientos sobre mejoramiento de la producción.
Asimismo para obtener su alimentación cazan y pescan. Estos alimentos los preparan a fuego lento, sin ingredientes, en fuego de leñas. Usan las hojas de banano para proteger sus alimentos. Tratan la yerba y toman terere. Traen agua de los manantiales (y’akâ), ya que no cuentan con herramientas para cavar pozos. En sus cacerías cuentan con la ayuda de sus perros. Se alimentan sentados en el suelo y sin cubiertos, salvo aquellos que los obtuvieron de los madereros a cambio de rollos. Atrapan sus presas mediante trampas (ñuhâ). Usan el arco (yvyrapâ) y la flecha (hu’y). El arco se elabora de guajayvi. A la flecha le colocan plumas de aves.
Respetan la autoridad de un jefe al que llaman cacique, elegido entre los varones más respetados de la comunidad, sabio, con liderazgo y autoridad moral dentro de la comunidad. Antiguamente el cacique debía ser soltero; es decir, no tener esposa a quien estar protegiendo y cobijando. Se dedicaba de lleno a la comunidad. Actualmente, la primera condición para ser cacique es ser casado. Es elegido democráticamente en asamblea de los varones de la comunidad. Es el responsable de la vida armónica y respetuosa dentro de la comunidad, es el representante legal de cada comunidad y el que la organiza.
Las autoridades están compuestas de la siguiente manera: Cacique, autoridad máxima; Sacerdote, representante de Dios; Comisario, jefe de seguridad de la comunidad; y Soldados, súbditos del cacique y del comisario, responsables de hacer cumplir y hacer cumplir las reglas de la comunidad y las órdenes de los superiores. En caso que alguno llegase a desobedecer las reglas o causase problemas; el cacique imparte justicia imponiendo sanciones como: latigazos, permanencia en calabozo; y en casos extremos, incluso la condena a muerte.
Usan una vincha (akângua) en la cabeza, adornado por plumillas de aves. Fuman en pipa (petÿgua), hechas de barro (ñai’û) con chupadores de caña (takua). La fumata la hacen antes de bailar y lo hacen para espantar los malos espíritus. Usan collares (mbo’y) hechos de semillas traídas de la selva. Pintan sus muñecas, rodillas, pómulos, tobillos y codos con el ysy, es a los efectos de prevenir dolores de los huesos. Usan el tameo que hacen de hilos de algodón y lo utilizan como chiripa. En cuanto a la vestimenta se puede mencionar que ya cuentan con ropas occidentales usadas, productos del trueque por rollos de madera. Inescrupulosos madereros explotan sus necesidades e ignorancia, y los aprovechan para la destrucción de su propio habitat.
Aprenden a respetar la autoridad del padre, jefe de cada hogar, que cuenta con la colaboración cercana de la madre. Sus viviendas son pequeñas, con techo de paja, paredes de tallos de árboles, sujetos por lianas. Duermen en camas hechas de caña (takuára), cubiertas con pajas o grandes hojas de banano.
(Fuente: Libro “Antropología – Avakuaaty”, de David Galeano Olivera)
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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
martes, 21 de septiembre de 2010
PABLO NERUDA, GUARANÍME
PABLO NERUDA, GUARANÍME
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://groups.google.com.py/group/guarani-nee/web/pablo-neruda-guaranme
Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto, upéi ojeherova’ekue Pablo Neruda, heñoi’akue Parral, Chile-pe; ára 12 jasypokôi ary 1904-pe; itúva herava’ekue José del Carmen Reyes Morales ha omba’apo mba’yjuápe; isýkatu Rosa Basoalto Opazo, mbo’ehára, omanova’ekue Neruda heñói riremínte. Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto, quien luego escribiría con el seudónimo de Pablo Neruda; nació en Parral, Chile; el día 12 de julio del año 1904. Su padre fue José del Carmen Reyes Morales, empleado ferroviario; y su madre fue Rosa Basoalto Opazo, docente, quien murió poco tiempo después del nacimiento de Neruda.
Ary 1906-pe ova Temuco-pe. Upépe itúva omendajeýkuri Trinidad Candia Marverde-re. Neruda imandu’a ko isy’angáre umi iñe’êpotýpe ha hero ichupe mamadre. Upépe ha’e oñemoarandúkuri Liceo de Hombres-pe ha avei omoherakuâ umi iñe’êpoty tenondere kuatiahaipyre La Mañana-pe. Ary 1919-pe hembiapo hérava “Nocturno ideal” osê tenda mbohapyhápe Juegos Florales de Maule-pe. En el año 1906 se mudó a Temuco. Allí su padre contrajo matrimonio con Trinidad Candia Marverde. Neruda recuerda a esta madrastra en varios de sus poemas, con el nombre de Mamadre. Cursó sus estudios en el Liceo de Hombres de dicha ciudad y allí publicó sus primeros poemas en el diario La Mañana. En el año 1919 ganó, con su poema “Nocturno ideal”, el tercer premio en los Juegos Florales de Maule.
Ary 1921-pe oho oiko Táva Santiago-pe ha oñemoarandu Francés Mbo’ekuaakatúpe, Chile Mbo’ehaovusúpe. Upépe, iñe’êpoty “La canción de fiesta” osê tenda peteîháme Fiesta de la Primavera-pe. Ary 1923-pe onohê yvytu pepóre hembiapo hérava “Crepusculario” ha opavavénte omomba’eguasúva. En el año 1921 pasó a vivir en la Ciudad de Santiago, donde estudió Didáctica en Francés en la Universidad de Chile. Allí su obra “La canción de fiesta” logró el primer premio de la Fiesta de la Primavera. En el año 1923, publicó “Crepusculario”, muy apreciada por todos.
Ary 1924-pe, Editorial Nascimento rupive, hembiapo hérava “Veinte poemas de amor y una canción desesperada” ohechákuri ara resa. Upéi, ary 1926-pe, onohêkuri mbohapy aranduka: “El habitante y su esperanza”, “Anillos” ha “Tentativa del hombre infinito”. En el año 1924 la Editorial Nascimento publicó sus “Veinte poemas de amor y una canción desesperada”. Posteriormente, en el año 1926, publicó tres libros: “El habitante y su esperanza”, “Anillos” y “Tentativa del hombre infinito”.
Ary 1927 oiko ichugui Tetâ Remimondo ha oho, ñepyrûrâme, Birmania-pe. Upéicha, ou ha ohohápe, oikuaajepe Federico García Lorca ha Rafael Alberti-pe. Ary 1945-pe ohupyty pe mba’e guasuete hérava Premio Nacional ñe’êporâhaipyre rehegua. Ary 1950-pe onohê yvytu pepóre hembiapo hérava “Canto general”, ha uperiregua “Los versos del capitán” (1952); “Las uvas y el viento” ha “Odas elementales” (1954); ha “Estravagario” (1958). Ary 1971 ohupyty ambue mba’e tuichavéva hérava Premio Nobel ñe’êporâhaipyre rehegua. Omanoriréma oñenohêkuri, ary 1974-pe, hembiasakue hérava “Confieso que he vivido”. En el año 1927 inició su rol de diplomático, en Birmania. En sus idas y vueltas conoció Federico García Lorca y Rafael Alberti. En el año 1945 fue distinguido con el Premio Nacional de Literatura. En el año 1950 publicó “Canto General”, al cual siguieron “Los versos del capitán” (1952), “Las uvas y el viento” y “Odas elementales” (1954); y “Estravagario” (1958). En el año 1971 recibió el Premio Nobel de Literatura. Luego de su muerte, en 1974, se publicaron sus memorias con el título “Confieso que he vivido”.
Ojeheýikuri Santiago de Chile-pe, ára 23 jasyporundy ary 1983-pe. Murió en Santiago de Chile, el día 23 de septiembre del año 1973.
NDENTEVOI REJE’APO
TÚ ERES EL RESULTADO DE TI MISMO
Ani rekaguai ndejehe. Ani rejahéi avavére ndentevoi ha’égui upe reje’apóva
Reje’apo haĝua tekotevê ndevoi reñemoneî ndejupe
Rehechakuaávo rejavyhague reñepyrûjey’arâ reguata remyatyrô rire ne rembiapo vai
Ava reko porâ niko heñóiva mba’evai tanimbukuégui
Ani rekaguai nde rekoha térâ nde jerére oikóvare, heta oî upérupi ne rendaguetépe oñakarapu’âva’ekue
Tekokatu térâ tekomarâ heñói ndénte reipotágui ha ne korasô omoneígui
Opa mba’e vai rehasávagui rejapova’erâ peteî tembipuru nepytyvôkuaáva ñorairôháme
Ani reñembyasy ne mboriahu, ne’año térâ nandepo’áhaguére, embohovakéke umívape ha upekuévo rehechakuaáta umi mba’e ouha ne rembiapokuégui ha umíva rehe reñemotenondeva’erâha
Ani ndepy’arô nendivevoi, ha ani rembohasa ambue akâ ári mba’e ndéve ojehúva, ejehechakuaa ko’áĝa ỹramo reñembotavýta ku mitâ oñembotavyháicha ijupe. Opaite ára niko iporâ reñepyrûjey haĝua ha ndaipori pa’û, peteîmínte jepe, ere haĝua nderehupytymo’âiha ne rembipota
Anive reñembotavy ndejupe, nde ha’e opa mba’e ypy, ndepypentevoi heñói umi ne rembipota, ne mba’embyasy, nde py’amirî
Añetehápe, ndentevoi upe rejekuaaporâ’ỹva ndejupe, upe hekokatu’ỹva, ndentevoi, avave ndaikatúi ojapo umi mba’e nderérape
Aníke nderesarái, opaite mba’e ojehúva ndéve ko’áĝa heñói nde reko ymavépe; ha upéicha avei, ne renonderâ oñemopyenda nde reko ko’aĝaguápe
Arandu rekávo tekotevê rejesareko umi imbaretévare, umi ikatupyrývare, eha’â umi ipy’aguasúvape, umi ipyapývape, umi akóinte itenondevévape, umi heko’apysêva’ekue opaite mba’erasýgui
Ani rejepy’apyeterei umi ne apañuâire, emombareteve uvei ne rembiapo ha rehechakuaáta mba’éichapa umi apañuâi oguéta ijehegui
Akóinte nereñoijeyva’erâ opaite mba’erasy rehasava’ekuégui ha emombaretévo jerovia ndejehe remokechêta taha’eha’éva mba’evaípe
Emaña ndejehe ha embohysýi umi mba’e nemombaretéva: nde rekopu’aka, ne rembipota ha ne py’akangy reikuaa porâ haĝua mávapa nde
Nemandu’ava’erâ ndepype oîha pu’aka ijojaha’ỹva opaite mba’e apoharâ, reikuaaporâvo nde rekosâsoha ha ikatuha ndepu’aka opaite mba’ére, nde ndaha’emo’âvéima po’a rembipuru nde ha’égui nde rekove renonderâ jára
Ha avave ndaikatúi nemyengovia nde rekove renonderâ apópe. Epu’â ha ejesareko yvytyrusúre ha nepytuhêke arasê pýri, nde ha’égui tekove mbarete pytu
Upévare, epáy, eguata, eñorairô ha katuete netenondéta ko arapýpe
Ani rejeko po’áre, péva akóinte oîgui umi ipy’amirîva rekopýpe
No culpes a nadie, nunca te quejes de nadie porque fundamentalmente tú has hecho tu vida.
Acepta la responsabilidad de edificarte a ti mismo, el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar, corrigiéndote.
El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas del error.
Nunca te quejes del ambiente o de los que te rodean, hay quienes en tu mismo lugar supieron vencer. Las circunstancias son buenas o malas según la voluntad o fortaleza de tu corazón.
Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para luchar.
No te quejes de la pobreza, de tu soledad o de tu suerte, enfréntalos con valor y acepta que de una o otra forma son el resultado de tus actos y la prueba que has de ganar.
No te amargues con tus propios fracasos, ni se los cargues a otros, acéptate ahora o seguirás justificándote como un niño. Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible para claudicar.
Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso.
Si tú has sido el ignorante, el irresponsable, tú únicamente tú, nadie puede haber sido por ti.
No olvides que la causa de tu presente es tu pasado, como la causa de tu futuro es tu presente.
Aprende de los fuertes, de los audaces, imita a los valientes, a los enérgicos, a los vencedores, a quienes vencieron a pesar de todo.
Piensa menos en los problemas y más en tu trabajo y los problemas sin alimento morirán.
Aprende a nacer desde el dolor y a ser grande, que es el más grande de los obstáculos.
Mírate al espejo de ti mismo. Comienza a ser sincero contigo mismo reconociéndote por tu valor, por tu voluntad y por tu debilidad para justificarte.
Recuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo puede hacerlo, reconociéndote a ti más libre y más fuerte dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque tú eres tu destino. Y nadie puede sustituirte en la construcción de tu propio destino. Levántate y mira por las montañas y respira la luz del amanecer, tú eres parte de la fuerza de la vida.
Ahora despierta, camina, lucha, decídete y triunfarás en la vida.
Nunca pienses en la suerte, por que la suerte es el pretexto de los fracasados.
Rehendusérô Pablo Neruda rembihai “Poema 20”, ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=7BFaNDesLSw
Rehendusérô Pablo Neruda-pe oñe’ê jave, ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=9w5v8MonCu8&feature=related
“Ikatukuaa oñekytîmbaite yvotykuéra áĝakatu avave ndaikatumo’âi ojoko arapoty” (Neruda)
“Podrán cortar todas las flores pero no podrán detener la primavera” (Neruda)


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COLEGIO ITALIANO MIGUEL ANGEL
El Colegio COLEGIO ITALIANO MIGUEL ANGEL es una Escuela de PREESCOLAR situada en la localidad de Ciudad Nezahualcóyotl. Imparte EDUCACION BASICA (PREESCOLAR GENERAL), y es de control PRIVADO (PARTICULAR).
Las clases se imparten en horario MATUTINO .
Sus datos de contacto son:
COLEGIO ITALIANO MIGUEL ANGEL
Dirección: AVENIDA VICENTE VILLADA NUM. 579 (AVENIDA CHIMALHUACAN y CIELITO LINDO)
Ciudad Nezahualcóyotl (Municipio: Nezahualcóyotl, Estado: México)
Código Postal: 57000
Teléfono: 5557317540
Comunidad de alumnos del Colegio COLEGIO ITALIANO MIGUEL ANGELMapa de ubicación de la Escuela COLEGIO ITALIANO MIGUEL ANGEL:
Todos los Colegios y Escuelas en Ciudad Nezahualcóyotl (Nezahualcóyotl)
Información y mapa interactivo de la localidad de Ciudad Nezahualcóyotl


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REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
EL ATENEO EN EL FORO DE COMUNICACIÓN DE LA SICOM
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/el-ateneo-en-el-foro-de…
El jueves 24 y el viernes 25 de noviembre de 2011 se realizó en nuestro país PRIMER FORO NACIONAL DE COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO, denominado ÑE’Ê JEROGUATA, HACER CAMINAR LA PALABRA, impulsado por la Secretaría de Información y Comunicación para el Desarrollo de la Presidencia de la República del Paraguay (SICOM). La inauguración y la conclusión del mismo tuvieron por sede al Teatro Municipal Dr. Ignacio A. Pane, de la Ciudad de Asunción; y varios de los conversatorios se desarrollaron en el Centro Cultural de la República El Cabildo, en la antigua sede de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales UNA, en el Instituto Superior de Arte (ISA) y en el Estudio de la TV Pública.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI oñepepirûkuri oî haĝua avei upe amandaje guasúpe ijatyhaguépe heta tapicha ñane retâygua ha ambue tetâmegua ohesa’ŷijo haĝua mba’eichaitépa oîhína pe ñe’ê jeroguata ñane retâme ha mba’épa tekotevê ojejapo upe mba’e oikoporâve haĝua. Omoakâ pe SICOM, karai OSCAR CÁCERES, ha’éva marandumyasâihára ha ñe’êmboguatahára ha oikuaa ha oipuruporâva ñane Avañe’ê. ATENEO oîmiva’ekue hendive ha karai Celso Velázquez -amyrŷi- ndive, Radio Cáritas-pe amo 1987, 1988 ha 1989-pe, ha’ekuéra omyakârôguare tembiapo hérava “Ñandehaichaite”.
Izq a der: Verónica Vázquez, Marciano Cruzabie, David Galeano Olivera, Miguel Verón y Lino Trinidad
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI participó de este Foro Nacional el día jueves 24, en El Cabildo, en el panel denominado “La ley de Lenguas y la Comunicación para un país multicultural y bilingüe”. Dicho panel estuvo integrado por el Prof.Lic. Lino Trinidad Sanabria, el Mg. Miguel Angel Verón (Presidente de la Fundación Yvy Marâe’ŷ), Marciano Cruzabie (Director de Educación Indígena MEC) y David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Actuó de moderadora, la Lic. Verónica Vázquez.
Ijatyva’ekue I
Ijatyva’ekue II
ATENEO rérape oîva’ekue: Felipe Nery Miranda, Selva Concepción Acosta Gallardo, Zulma Beatriz Trinidad Zarza ha David Galeano Olivera
Jepiveguáicha, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI omombe’u rire mba’eichaitépa oî ñane Avañe’ê ñane retâ ha ambue tetâ rupi; ojerurékuri ñane retâ ruvichakuéra ojepy’apyve ha omombareteve haĝua ñane Avañe’ê taha’eha’ehápe, ha’égui pe ñe’ê ojepuruvéva ñane retâme ha ha’égui pe tembipuru ikatútava onohê ñande rapichakuérape mboriahu, jehasa’asy ha tavy poguýgui. David Galeano Olivera omyesakâjey opavavépe ndaha’eiha Guarani ñe’ê añónte pe ñambojoparáva, avei upe mba’e oikoha Castellano ñe’ême ha upe mba’e avave ndohechakuaaséi. Jopara rekógui ñasêkuaa ñambo’eporâ ha ñañe’êporârô Guarani ha castellano, he’íkuri ha’e.
Oîkuri avei upépe kuñakarai katupyry Susy Delgado, omoakâva Dirección de Promoción de las Lenguas SNC-pe ha ATENEO rérape oî avei ñane irû Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Selva Concepción Acosta Gallardo ha Felipe Nery Miranda.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)


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Día de las Personas con Discapacidad. Fallece Scatman John. Nace Ozzy Osbourne, Juan Valdivia de Héroes del Silencio. Felicidades por su santo a Ambico, Atalia, Birino, Casiano, Claudio, Crispino, Francisco Javier, Galgano, Hilaria, Jasón, Lucio, Magina, Mirocles y Sofonías. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1660: André Campra, compositor barroco francés (f. 1744). 1729: Antonio Soler, compositor español (f. 1783). 1932: Corry Brokken, cantante holandesa. 1942: José Menese, cantante español. 1948: Ozzy Osbourne, músico inglés. 1949: Mickey Thomas, cantante estadounidense (Jefferson Airplane). 1963: Joe Lally, músico estadounidense (Fugazi). 1965: Juan Valdivia, el Maestro, guitarrista de la banda Héroes del Silencio. 1969: Bill Steer... Ver publicación completa »
Nace Fito Páez, Neil Sedaka, Adam Clayton de U2, Scatman John. Felicidades por su santo a Ansovino, Cristina, Eldrado, Nicéforo, Pientio, Ramiro, Rodrigo, Sabino y Salomón. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1700: Michel Blavet, flautista francés (f. 1768). 1860: Hugo Wolf, compositor austriaco. 1883: Enrico Toselli, compositor italiano (f. 1926). 1890: Fritz Busch, director de orquesta alemán. 1911: José Ardévol, compositor cubano de origen español. 1925: Roy Haynes, bajista estadounidense. 1938: Erma Franklin, cantante de soul estadounidense (hermana de Aretha Franklin). 1939: Neil Sedaka, cantautor estadounidense. 1941: Charo, guitarrista española. 1942: Scatman John, cantante estadounidense (m. 1999). 1949: Julia Migenes, soprano... Ver publicación completa »


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Clarck 243 Glew Buenos Aires,Argentina
Diaz Velez 4814 Vicente Lopez Buenos Aires,Argentina
Araujo 1622 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Av. Independencia 4079 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Bv. 27 de Febrero 155 Rosario Santa Fe,Argentina
Av. Roque Saenz Peña 825 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Famatina 3478 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Dardo Rocha 1954 San Martín Buenos Aires,Argentina
Tuyuty 3933 Lomas de Zamora Buenos Aires,Argentina
San Blas 4490 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Av. A. del Valle 724 Tandil Buenos Aires,Argentina


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1Ha'e va'e ayvu heta va'e kuery pe Jesus omombe'upa ma vy oo Cafarnaum tetã py. 2Ha'e py ma peteĩ xondaro ruvixa rembiguai oayvu ete va'e imba'eaxy vy omano rai'i oupy. 3Jesus re ima'endu'aa ramo huvixa oendu vy oĩa katy omondouka amongue judeu mongetaaty kuery, ha'e kuery ojerure rã ou vy omonguera aguã hembiguai. 4Ha'e kuery ma Jesus-a py ovaẽ vy ojerure ete okuapy. Ha'e vy aipoe'i: — Huvixa ma ha'eve reipytyvõ aguã, 5mba'eta nhande kuery irũ oiko vy ojapo karamboae ronhembo'e atyrã — he'i okuapy. 6Ha'e ramo Jesus oo ha'e kuery reve. Oo py ovaẽ rai'i ma ovy jave xondaro ruvixa omondouka ju oirũ kuery regua aipoe'i aguã: — Senhor, xero py revaẽ e'ỹ teĩ ha'eve, mba'eta xee xe'yvyĩ'i ete xero py romovaẽ aguã. 7Ha'e nunga rupi ndaxepy'a guaxui xee aju aguã ndea py. Peteĩ ayvu ri eruruka xerembiguai tokuera. 8Mba'eta xee voi xeruvixa oĩ va'e oipotaa rami aiko va'e. Ikuai avi xondaro kuery xeayvua rami ikuai va'e. Peteĩ pe “Tereo” ha'e ramo oo 'rã. Ha'e rã amboae pe ma “Eju” ha'e rã ou 'rã. Xerembiguai kuery pe “Ejapo ha'e nunga” ha'e ramo ojapo 'rã — he'i. 9Pova'e ayvu Jesus oendu vy onhemondyi. Ha'e rami vy hupive ou va'e kuerya katy ojere vy aipoe'i: — Xee ma aipoa'e pẽvy: Neĩ Israel kuerya rupi voi ndajoui teri ha'e rami ojerovia ete va'e — he'i. 10Ha'e gui omondouka pyre oo katy ojevy vy oexa rã tembiguai okuera ma ra'e. 11Ha'e va'e rire'i Jesus oo peteĩ tetã Naim hery va'e katy. Hupive hemimbo'e kuery ha'e heta va'e kuery oje'oi. 12Tetã kora rokẽ py ovaẽ rai ovy jave oẽ jekuaa mba'e guaxu reraa kuery. Ha'e va'e kuery ma peteĩ kunha imeve'ỹ va'e pi'a peteĩ'i va'ekue ogueraa. Ixykue'i reve heta avi oje'oi tetã pygua kuery. 13Ha'e nunga Senhor oexa vy omboaxy kunha va'e. Ha'e vy aipoe'i: — Ejae'o eme. 14Ha'e rami vy onhemboja vy opoko omano va'e rupa re. Heraa kuery omombyta vy aipoe'i: — Kunumi, xee aipoa'e ndevy: Epu'ã ke — he'i. 15Ha'e ramo omano va'ekue oguapy oiny vy ijayvu. Ha'e rã ixy pe ju Jesus omboaxa. 16Ha'e javive onhemondyipa vy Nhanderuete omboetea rupi aipoe'i: — Profeta ipo'akapa va'e oiko nhande kuery mbyte, Nhanderuete ojekuaa uka ra'e ojeupegua kuery pe — he'i okuapy. 17Ha'e va'e omombe'ua rã oendupaa Judéia ha'e javi rupi, ha'e gui ha'e katy'i rupi ikuai va'e ha'e javi. 18Ha'e nungakue ha'e javi João Batista pe hemimbo'e kuery omombe'u. Ha'e rã ha'e kuery regua mokoĩ João oenoĩ vy 19omondouka Senhor-a katy oporandu aguã: “Ndee teve reju 'rã va'ekue, tyrã pa roarõve 'rã amboae?” he'i aguã. 20Jesus oĩa py avakue ovaẽ vy aipoe'i ixupe: — João Batista orembou apy ndevy roporandu aguã: Ndee ae pa reju 'rã va'ekue, tyrã pa roarõve 'rã amboae? — he'i. 21Ha'e va'e jave Jesus heta omonguera imba'eaxy va'e oiko axyague gui, anha onhemondea va'e guive. Heta avi omoma'ẽ ára revegua e'ỹ. 22Ha'e gui mae ma Jesus ombovai ha'e kuery pe: — Tapeo pemombe'u João pe pexa ha'e pendu va'ekue: ára revegua e'ỹ oma'ẽ ju, oguata e'ỹ va'ekue oguata, lepra revegua ojeky'a'o, ijapyxa e'ỹ va'ekue oendu, omano va'ekue onhemboete, ha'e iporiaukue'i pe omombe'ua ayvu porã. 23Ovy'a ete 'rã xere ojeroviaa gui ndojepe'ai va'e — he'i. 24Oporandu aguã ombou pyre kuery oje'oi ju rire João reko re Jesus ijayvu heta va'e kuery pe: Ha'e vy aipoe'i: — Marã ramigua pexa aguã tu peo tekoa e'ỹa py? Takua'i yvytu omomy-momyĩ va'e ramigua ri ty'y? 25Marã ramigua pexa aguã tu peo raka'e? Peteĩ ava ao porã py onhemonde va'e? Ha'e rami avi onhemonde porã ha'e oguerekopa va'e ma huvixa ro py ikuai va'e anho. 26Marã ramigua tu ha'vy peo pexa? Profeta? Tá, xee aipoa'e pẽvy: João Batista ma profeta ikuai va'e gui voi yvateve va'e. 27Mba'eta hekorã re ae ipara oiny: “Xee amondouka 'rã peteĩ xerembiguai nerenonderã, nderaperã oguereko katu aguã”, he'i va'ekue. 28Xee aipoa'e pẽvy: Kunha gui oiko va'ekue jipoi João Batista gui yvateve va'e. Ha'e rã Nhanderuete po'akaa py yvyĩgueve'i va'e ma ixugui yvateve — he'i. 29Ha'e javive oendu va'e ha'e imposto re nhombopaga va'ety kuery voi Nhanderuete guigua teko porã João omombe'u rã oendu vy ixupe onhemongarai uka va'ekue. 30Ha'e rã fariseu ha'e lei re nhombo'e va'ety kuery ma Nhanderuete oipotaa rami nda'ikuaixei vy João pe nonhemongarai ukai va'ekue. Ha'e gui aipoe'ive ju: 31— Mba'e nunga re nda'u ambojoja 'rã aỹgua kuery reko? Marã rami nda'u ha'e kuery ikuai? 32Ha'e kuery ma ikuai kyrĩgue tetã mbyte rupi oguapy vy joupe-upe ojapukai va'e rami: “Mimby romonhe'ẽ ramo peẽ ndapejerokyi, ha'e gui omanoa pygua romonhendu ramo ma ndapejae'oi”, he'i va'e kuery rami. 33Mba'eta João Batista ou vy mbojape ho'u e'ỹ re oiko, vinho ndoy'ui guive. Ha'e rami rã ixupe peẽ kuery “Anha reve rima oiko”, peje. 34Ha'e rã Ava ra'y ojeapo va'ekue ma ou vy okaru ha'e oy'u ramo ixupe “Peva'e ma okaru guaxu, vinho oy'u, ha'e imposto re nhombopaga va'ety heko vai va'e kuery re onhemoirũ va'e”, peje. 35Ha'e rã hi'arandu va'e kuery ha'e javi ma ojou porã 'rã 'arandu rupi ikuai va'e — he'i. 36Peteĩ fariseu oenoĩ Jesus hexeve oo vy okaru aguã. Ha'e rã fariseu ro py Jesus ovaẽ ma vy mesa py oĩ. 37Peteĩ kunha heko vai va'ekue ha'e va'e tetã pygua ae oikuaa fariseu ro py okaru oinya. Ha'e rami vy oĩa py peteĩ heakuã porã va'e ryru ogueru, ita xiĩ va'e guigua. 38Hakykue gui onhemboja vy ojae'o reve omoakỹ ipy guexay py, ha'e o'a py ju omombiru. Ipy rupi oayvu reve oikyty heakuã porã va'e. 39Ha'e nunga fariseu henoĩare oexa vy aipoe'i ojeupe ae: — Peva'e ma profeta ete va'e rire oikuaa 'rãgue mba'e nunga kunha pa hexe opoko va'ea, mba'eta heko vai va'e — he'i. 40Ha'e ramo Jesus aipoe'i fariseu pe: — Simão, peteĩ mba'e areko amombe'u va'erã ndevy. Ombovai: — Emombe'u ha'vy, porombo'ea — he'i. 41Aipoe'i: — Oiko peteĩ nhomboreve va'ety. Ha'e va'e pe mokoĩ oreve. Peteĩ oreve quinhentos ára repy, ha'e rã amboae ma cinqüenta oreve. 42Neĩ peteĩve ma ndoguerekoi omboekovia aguã. Ha'e ramo imboreveare omboguepa mokoĩve orevea. Mokoĩve gui mava'e nda'u oayvuve? 43Simão ombovai: — Xee aikuaa rã oreve retave va'ekue — he'i. Ha'e ramo aipoe'i ixupe: — Ha'evea rami rembovai — he'i. 44Ha'e gui kunha va'e re ranhe oma'ẽ vy aipoe'ive ju Simão pe: — Rexa pa kova'e kunha? Ndero py xee avaẽ ramo ndee ndererui yy xepy ajoi aguã. Ha'e rã peva'e kunha ma guexay py ae ojoi xepy, ha'e gui o'a py ju omombiru. 45Ndee ma xerova rupi ndereayvui. Ha'e rã peva'e ma avaẽ guive xepy rupi oayvupa. 46Ndee ma azeite ndereikytyi xeakã re. Ha'e rã peva'e ma xepy re oikyty oiny heakuã porã va'e. 47Ha'e nunga rupi aipoa'e ndevy: Peva'e ojejavy eteague omboguepaa ma, mba'eta xerayvu ete. Ha'e rã ojejavyague nombogueaive va'e ma ndaxerayvuive 'rã — he'i. 48Ha'e gui ma kunha va'e pe aipoe'i: — Rejejavyague omboguepaa ma. 49Ha'e ramo hexeve okaru va'e kuery joupe-upe aipoe'i: — Mava'e nda'u peva'e ava jejavya voi ombogue va'e? — he'i okuapy. 50Ha'e ramo Jesus aipoe'i kunha va'e pe: — Rejeroviaa ndereraa jepe ma. Tereo porã ke.
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1Güɨramoi pe reta peñemongueta tei ore romboɨpɨ ye roñemboete. Mbaeti co jocorai. Mbaeti ndipo peipota rogüeru vaera peve tupapire reta roicuauca vaera peve quia co ore. Mbaeti ndipo peipota pemee oreve tupapire reta roicuauca vaera iru vae reta pe quia co ore. Echa iru vae reta güɨnoi jocuae nunga tupapire. 2Mbaeti co roñemboete. Echa pe reta co jae oretupapire oyecuatía oi orepɨa pe vae rami. Opaete vae ipuere perecha oicuaa vaera quia co ore, metei tupapire ipuere omongueta rami. 3Echa opaete vae ipuere oicuaa quirai pe reta co jae metei tupapire Cristo güi ore rogüeru vae rami. Erei pe reta co metei tupapire Tumpa jecuaeño oico vae iEspíritu pe oyecuatiauca vae rami, mbaeti co metei tupapire tinta pe oyecuatía vae rami. Tumpa oicuatía ñee pepɨa re etei. Mbaeti oicuatía ita reta re. 4Jare corai orepuere roe peve, rogüɨrovia catu Tumpa Cristo rupi rambue. 5Oreiño mbaeti etei orepuere mbae royapo. Erei Tumpa omee oreve imbaepuere. 6Jae ramiño vi Tumpa omee oreve mbaepuere, royeócuai cavi vaera chupe morogüɨrocuavee ipɨau vae re. Cuae morogüɨrocuavee ipɨau vae Espíritu pegua co, mbaeti co mboroócuai oyecuatía oi vae pegua. Echa mboroócuai oyecuatía oi vae jei mbaeti jeigüe oyapo vae omanota co. Erei Espíritu Santo omee ñandeve tecove opa mbae vae. 7Jocuae mboroócuai oyecuatía oi ita reta re vae oñemee Moisés pe yave, Tumpa oesape yae Moisés iárambue. Jae rambue Israel pegua reta mbaeti ipuere omae ngatu Moisés jova re. Echa Moisés jova vi oesape yae. Yepe tei mboroócuai jei mbaeti jeigüe oyapo vae omanota co, erei oñemee Moisés jova oesape yae reve. Erei jocuae oesape vae mbaeti ɨma oico. 8Jae rambue jeta yae maemboete güɨnoi jocuae güi ñee Espíritu Santo güeru ñandeve vae. 9Echa yepe tei mboroócuai jei mbaeti jeigüe oyapo vae omanota co, erei güɨnoise maemboete. Jae rambue güɨnoi ma jeta yae maemboete jocuae güi ñee oicuauca ñandeve Tumpa ñanembojupi co vae. 10Echa tenonde yave Tumpa omboeteuca mboroócuai. Erei ocañɨ ma mboroócuai imaemboete. Echa cuae añave Tumpa omboeteuca ma vae jeta yae maemboete güɨnoi chugüi. 11Echa jocuae mboroócuai ita reta re oyecuatía vae güɨnoise maemboete, yepe tei oñemboai ma. Jae rambue jocuae jecuaeño oico vae jeta yae maemboete güɨnoi. 12Jare cuae rogüɨrovia rambue, romombeu cavi peve opaete. 13Mbaeti royapo Moisés oyapo rami. Echa jae oyasoi jova metei tarapo pe, agüɨye vaera Israel pegua reta omae ngatu jova re. Echa mbaeti oipota Israel pegua reta oecha vaera quirai ogüe jocuae jova re oesape vae. 14Erei Israel pegua reta mbaeti oicuaa cavi. Echa jecuaeño iñemongueta oyeasoi oi, Moisés jova tarapo pe oyeasoi rami. Jae rambue mbaeti oicuaa cavi, morogüɨrocuavee indechi vae omongueta yave. Erei jocuae morogüɨrocuavee indechi vae Cristo omboai ma. 15Erei Moisés oicuatía vae omongueta yave, jecuaeño oime oi jocuae iñemongueta iyasoia. 16Erei ñandeYa cotɨ oyerova yave, oyeequita jocuae iñemongueta iyasoia. 17Jare ñandeYa oyovaque Espíritu Santo ndive. Jare oime yave quia güɨnoi ñandeYa iEspíritu vae, ipuere oñemongueta cavi. 18Jare ñande mbaeti co jova oyasoi vae rami. Jae rambue ñande co jae metei yeechaca rami. Echa iru vae reta ipuere oecha ñandeYa güi oesape vae ñanderova re. Jare ñamae ngatu ñandeYa re rambue, jecuaeño ñandeYa iEspíritu oparavɨquɨ ñandepɨa pe, ñai vaera ñandeYa rami.
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Yperana ytaguýva
Yperana ytaguýva (Pygoscelis) ha'e ko guyra yperana jueheguaty orekova yperana michĩ iñakãyvoty'ỹva oikoveva Antártida ijerére. Ko'ãga oikove mbohapy yperana ytaguýva juehegua kuéra.
Ko'ã guyra yperana oikovente Antártida ijere térã ambue ypa'ũ Ñembyamérika pegua ha Pyahu Selanda pegua. Ohaitypo ypa'ũnguéra Antártida pegua térã ku yvyrusu ipýpe.
- Pygoscelis
- Pygoscelis adeliae, yperana resatĩ.
- Pygoscelis antarctica, yperana rova ky'a.
- Pygoscelis papua, yperana apyteretĩ.
Joaju[jehaijey | editar código]
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Yperana ytaguýva reheguaCommons.
- Wikiespecies oguereko peteĩ kuatiarogue Yperana ytaguývarehegua. Wikispecies
- Pingüinos chilenos, guía de comparación
- Pingüinos fósiles (Pygoscelis calderensis sp. nov.) en la Formación Bahía Inglesa (Mioceno Medio-Plioceno), Chile. Acosta-Hospitaleche, Chávez y Fritis 2006. Revista Geológica de Chile, 33 (2): 327-338