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domingo, 24 de julio de 2011
MCAL. LÓPEZ, GUARANÍME - EL ADN PARAGUAYO
MARISCAL FRANCISCO SOLANO LÓPEZ, GUARANÍME
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/mcal-lopez-guaranime-el-adn-paraguayo/
Francisco Solano López heñóikuri 24 jasypokôi 1826-pe, Manorâ, Paraguaýpe. Itúva karai Carlos Antonio López ha isýkatu kuñakarai Juana Pabla Carrillo. Oguereko irundy joyke’y, hérava: Inocencia, Venancio, Rafaela ha Beningno. Francisco Solano López nació el 24 de julio de 1826 en Manorá, Asunción. Hijo de Don Carlos Antonio López y doña Juana Pabla Carrillo. Sus hermanos fueron Inocencia, Venancio, Rafaela y Benigno.
Oñemoarandu’ypýkuri Mbo’ehára Juan Pedro Escalada ndive ha upéi Pa’i Bernardo Parés ndive. Itúva ojupírô ñane retâ ruvichárô Dr. Francia omano rire, Francisco orekókuri 15 ary. Omoñe’ê heta ha opaichagua aranduka. Upéi oñembokatupyry avei Francia ha Inglaterra ñe’ême. Imitârusúpe oikóma chugui Guarini ha 1845-pe ojehupi chupe coronel ramo. Hizo sus primeros estudios con el maestro Juan Pedro Escalada y posteriormente con el jesuita Bernardo Parés. Cuando su padre accedió a la vida pública tras la muerte del Dr. Francia, Francisco apenas contaba con 15 años. Leía mucho, aprendió el francés y el inglés. Muy joven se alistó en el ejército y en 1845 ya era ya coronel.
1853-pe oiko ichugui brigadier general ha ohókuri Europa-pe oikuaaukávo ñane retâ hérava Paraguay isâsomaha. Upe mba’e rehehápe ha jekupyty rekávo oĝuahêkuri Gran Bretaña, Francia, Prusia ha Cerdeña-pe. Umi tetâgui ojogua avei ñane retâme ĝuarâ yga tuicháva ha opaichagua mboka. Oîroguare Paris oikuaajepékuri Elisa Alicia Lynch-pe, Irlandaygua, oguerúva’ekue hendive, hembirekóramo. En 1853, siendo brigadier general partió a Europa con la finalidad de establecer relaciones diplomáticas con Gran Bretaña, Francia, Prusia y Cerdeña y a la vez adquirir barcos y armas. En París, conoció a la irlandesa Elisa Alicia Lynch, que de allí en más sería su compañera y madre de sus hijos.
Ary 1862 mbyte rupi ojeporavo ichupe omyengoviávo itúvape, oñembyaty peve peteî Amandaje oiporavo’arâ ñane retâ ruvicha pyahurâ. 10 jasyporundy 1862 omanósapy’a Carlos Antonio López ha ita’ýra Francisco ojupi hendaguépe. Uperiremínte ñane retâ Amandaje oiporavókuri Francisco Solano-pe ñane retâ ruvichárô 10 ary pukukuerâ. A mediados de 1862, se lo designó sucesor de su padre en el gobierno, hasta tanto un Congreso se reuniera para elegir a un nuevo mandatario. En efecto, el 10 de setiembre de 1862, muere Don Carlos Antonio López. Francisco Solano, su hijo, asume provisoriamente, pero el 16 de octubre de 1862 el Congreso lo eligió presidente por un periodo de 10 años.
Ojupi guive ñane retâ ruvichárô ha mbohapy ary rire peve, Francisco Solano López ojapo heta mba’e ñane retâ motenondevévo, péicha: oipysove pe Ferrocarril ha omoĝuahê Piraju peve; avei omoñepyrû Tuvicharenda Rogaguasu, omopu’âuka Tupâsy Paraguay Tupâo ha Paraguay Ñoha’ânga Róga. Ombohetave mbo’ehaokuéra ha omondo heta mitârusúpe Europa-pe oñemoaranduvévo. Omoheñói Campamento Cerro León, Pirajúpe, ombyaty ha ombokatupyryhaguépe 5.000 Guarini. Durante los primeros 3 años, el gobierno de Francisco Solano Lopez se caracterizó por una intensa actividad en la administración pública. Así, prolongó el ferrocarril hasta Piraju. Inició la construcción del Palacio de Gobierno, del Oratorio de la Virgen de la Asunción y del Teatro Nacional. Creo nuevas escuelas y otorgó becas a jóvenes que fueron a estudiar a Europa. Creó el nuevo Campamento en Cerro León, en donde reclutó y formó a cinco mil soldados.
Tenondeve gotyo, 1º jasypo 1865-pe, Karai Elizalde, Argentina-ygua; karai Octaviano, Brasil-ygua ha Carlos de Castro, Uruguaygua; omboguapy hikuái herakuéra kuatiáre ombojoaju haĝua umi mbohapy tetâ mbaretekue ojeitývo Paraguay ári, ñorâirô guasúpe. Upérô ñane retâ Amandaje ojapókuri Francisco Solano López-gui Mariscal omotenonde haĝua ñane retâme upe ñorâirô guasu aja. Francisco Solano López upémarô ova Humaita, Ñe’êmbukúpe oisâmbyhy porâvévo ñane retâ ñorairôharakuérape. Mbeguekatúpe mbohapyve tetâ imbaretevéva ñandehegui oñemotenonde ñanderehe ha ñanemboguevi Uruguaya ha Corrientes-gui. Ohasa hikuái Parana ha oikémakatu Paso de Patria, Ñe’êmbukúpe. El 1° de mayo de 1865 el canciller argentino Elizalde, el representante brasileño Octaviano y el uruguayo Carlos de Castro firmaron el Tratado de la Triple Alianza. A raíz de los acontecimientos, Francisco Solano López es nombrado Mariscal de los Ejércitos del Paraguay e casi inmediatamente él trasladó su Cuartel General a Humaitá. Rápidamente, las fuerzas aliadas avanzan. A raíz de ello, se evacuó el territorio de Corrientes y las tropas paraguayas se establecieron en Paso de Patria.
Upéi oñepyrû pe vore mokôiha. Umi ñorâirô opytáva mandu’arâ apytépe oî: Humaita, Pikysyry ha Las Cordilleras. Kurupa’ytýpe jajokókuri Triple Alianza-yguápe. Upéi jaikejey ambue ñorâirôme Corrales, Estero Bellaco, Tujutî, Jataity Kora, Boquerón ha Sauce. Ho’ávo Humaita ipoguypekuéra, López oguerova henda San Fernando-pe, Tevikuary rembe’ýpe. San Fernando-pe, Francisco Solano López ojukauka heta ñane retâyguápe oje’égui hesekuéra omotîha ñane retâme.Umi ojejukava’ekue apytépe, haimete 400 tapicha rupi, oîkuri Venancio ha Beningo López, ha’éva hikuái Francisco Solano joyke’y. Luego, al iniciarse la segunda etapa de la guerra, cuyas campañas más memorables fueron las de Humaitá, Pikysyry y Las Cordilleras. La victoria de Kurupa’yty frena la ofensiva aliada. El ejército paraguayo lucha en Corrales, Estero Bellaco, Tujutî, Jataity Kora, Boquerón y Sauce. Cae Humaitá y Francisco Solano López traslada su Cuartel General a San Fernando al norte del río Tebicuary; donde debido a informes llegados de Asunción, se acusó de conspiración y connivencia con el enemigo a varios combatientes, quienes son muertos; entre ellos, los hermanos del Mariscal, Venancio y Benigno. De junio a diciembre de 1869 fueron fusiladas casi 400 personas.
Heta ñorâirô oiko upe rire (Pirivevúi, Acosta Ñu ha ambuéva). Jepémo upéicha, Francisco Solano López noñeme’êi. Péicha, 14 jasykôi 1870-pe ñane retâ ñorâirôharakuéra oĝuahê hikuái Cerro Kora peve; ha peteî brasilerokuéra aty, omotenondéva Gral. Correa da Cámara, osê’akue Concepción-gui ipiarikuéra. 1º jasyapy 1870 jave Brasiléro ha 200 Paraguay ñemoñare oñorâirô hikuái Cerro Korápe. Francisco Solano López-pe ojekutu hu’ýpe hyeguýpe ha kysepykúpe oñembovo iñakâ. Vaivaípe ha’e oĝuahêkuri Aquidabán rembe’ýpe. Upépe ohupytyjeýkuri chupe Correa da Cámara ojerureva’ekue ichupe oñeme’ê haĝua. Upépe Francisco Solano López oñembo’yjey ha kysepuku ipópe oñorâirôjey upe brasilero ndive. Ho’ájeývo he’i chupékura: “Amano che retâre” ha upépe peteî brasilero ojapi chupe ikorasöme ha ojuka ichupe. Siguieron luego numerosas otras batallas (Pirivevúi, Acosta Ñu y otras); sin embargo, el Mcal. López y su ejército no se rindieron a los aliados. El 14 de febrero de 1870, el ejército en retirada llega a Cerro Kora. Una compañía brasileña salida de Concepción al mando del Gral. Correa da Cámara se enfrenta el 1º de marzo de 1870 con el ejército de 200 hombres del Mariscal López. Él fue herido de un lanzazo en el bajo vientre y de un sablazo en la frente. Con dificultad él logra llegar a orillas del río Aquidabán, donde es alcanzado por el General Correa da Cámara, quien le intima a rendirse. El Mariscal López se batió sable en mano hasta el final, cayendo luego y pronunciando su célebre frase “¡Muero por mi Patria!”. Al negarse a entregar su espada, él fue herido por otro soldado que lo ultimó de un tiro al corazón.
Remoñe’êsérô Francisco Solano López, Vikipetâme; ehesakutu ko’ápe: http://gn.wikipedia.org/wiki/Francisco_Solano_L%C3%B3pez
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CAMPAMENTO CERRO KORA
Ohai: Félix Fernández
Ombopurahéi: Herminio Giménez
Campamento, campamento, amoite Cerro Korápe
pyhareve ko’êtî rire ñande guerra opa haĝua
henda ári Mariscal, ij-espáda-mi okápe
¡Vencer o morir! He’ihápe ohuĝuaitî umi kamba.
Mariscal rire Mariscal jey
mamópa oime nderahasaharâ
nembochyryry nereñe-ntregá-i
ndéko Paraguáy mombe’upyrâ.
Osyry upe Aquidabán culantríllo-mi apytépe
iñe’ême omombe’u ñande ru omanohague
ha yvyra pirutîmíre, cerro hû pa’û mbytépe
ysyrýpe omoirûvo ojahe’o umi ĝuaiĝuingue.
Guyra jepeve ombopurahéi
Omomba’ete Paraguáy ruguy
nokirirîvéi maymárô guyra
oñembo’epa cada pytumby.
“Batallón ha regimiento: ¡frente mar … cha tenonde!”
ka’aguýre o-rretumba, Mariscál-nte osapukái
ha oikovéva ha hasýva ha umi ñúre ikânguekue
opu’â mboka ipópe o-defendé-vo Paraguáy.
Ñamano rire jaikove jey
Ñahendu vove Mariscal ñe’ê
umi ysyry, tuju, karugua,
ombyasyjoa López rekove.
Campamento, campamento, amoite Cerro Korápe
Cerro-mi pa’û mbytépe, cordillera de Amambáy,
omano Mariscal López tricolor ovevehápe
no-ntregá-iri upe i-bandera o-defendé-vo Paraguáy.
La generación to-rroga hese
ha toñembo’e cada la oración
ha Cerro Kora, Lomas Valentinas
nacherendumína Sauce, Boquerón.
Rehendusérô “CAMPAMENTO CERRO KORA”, Félix Fernández ha Herminio Giménez mba’e, opurahéiva Oscar Gómez; ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=fZZ-9qqTURc
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PRIMERO DE MARZO
Ohai: Emiliano R. Fernández
Ko che purahéipe hi’ânte amombe’u Paraguáy porâme
ha oiméva oikove ñande ru yma tojapysaka
tambopu diana tohendu oîva ko ñane retâme
mba’épa ha’e añatôi jave ko che mbaraka
Péina che tapŷi ambojeguapa cinta tricolor-pe
amomaiteívo primero de marzo ko’êju pytâ
che irû che rovái rombo-viva-mi pe Solano López
León intachable ohayhuva’ekue Paraguáy retâ
Ohua’îva’ekue mbohapy tetâ ñanehundipávo
lanza ipopekuéra bayoneta-ita hatiâirei
oñepysânga Tujutîme oikévo ñorairô rekávo
upépe ohecha mba’épa o-vale raza Guarani
Ha Solano López kuimba’e añete hetâ ohayhúva
rovy’ava’erâ ndeichagua yvy ári oimérô mokôi
kóina purahéi che py’a mbytépe ndéve añongatu
primero de marzo ko nde tyvy ári este día heñói
Viva el Paraguáy péina asapukái â Chako ruguápe
ajapo haĝua López rapekuégui puraheirâmi
opoi yvytúre oĝuahê haĝua amo Cerro Korápe
sepultura ári oîharehína Ñande Karai
Ha ciento nueve año omboty este día iko’êvo
del año setenta en Cerro Kora pe ñorairôhague
upérôje López henda blanco ári hetâ o-defendé-vo
ij-espada ipópe ha i-bandera guýpe al galope osê
O-cumpli iléi Vencer o Morir tupi renondépe
coronel ta’ýra ijykére osê Resquin avei
kambáre okopi tatatî apytépe hetâ rayhupápe
no-pensá-i la vida ome’êtaha no-mbyasyivoi
Hi’ânteva chéve cada oĝuahê primero de marzo
che jurúgui osê ñe’ê iporâva iporavopyre
a-paga haĝua ñande debe-ha a los veteranos
umi ñande ru ñande tricolor defende-hare
Tujuti Kurupa’yty
Estero Bellaco lta Yvate
Ytororô Cerro Kora
Solano López upépe oime.
Rehendusérô “PRIMERO DE MARZO”, Emiliano R. Fernández mba’e, opurahéiva Grupo Generación; ehesakutu ko’ápe: http://grupos.emagister.com/documento/_primero_de_marzo_grupo_generacion/1956-724794
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EL ADN PARAGUAYO
Al respecto de Francisco Solano López es interesante la descripción que hiciera de él el Marqués de Caxias, Mariscal de Ejército en la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay; en una carta dirigida a Pedro II, Emperador del Brasil. Para leer dicho artículo hacer clic en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/el-adn-paraguayo-1867-caxias-describe-y-alaba-al-paraguayo-y-renuncia/
En una parte, el material dice: Todos los encuentros, todos los asaltos, todos los combates existentes desde Coimbra y Tujutî, MUESTRAN Y DEMUESTRAN, DE UNA MANERA INCONTESTABLE, QUE LOS SOLDADOS PARAGUAYOS ESTÁN CARACTERIZADOS POR UNA BRAVURA, POR UN ARROJO, POR UNA INTREPIDEZ Y POR UNA VALENTÍA QUE RAYA LA FEROCIDAD, SIN EJEMPLO EN LA HISTORIA DEL MUNDO.
Cuando estos soldados eran reclutas, esas cualidades ya las tenían y se habían adiestrado de una manera sorprendente. Hoy esos soldados reúnen a esas cualidades la pericia militar adquirida en los combates; su disciplina proverbial de MORIR ANTES QUE RENDIRSE Y MORIR ANTES DE CAER PRISIONEROS, porque TIENEN ESA ORDEN DE SU JEFE, había AUMENTADO por la moral adquirida, ES NECESARIO DECIRLO, PORQUE ES LA VERDAD, EN LAS VICTORIAS, LO QUE VIENE A FORMAR UN CONJUNTO QUE CONSTITUYE ESOS SOLDADOS EN UN SOLDADO EXTRAORDINARIO, INVENCIBLE, SOBREHUMANO.
LÓPEZ tiene también el DON SOBRENATURAL DE MAGNETIZAR A LOS SOLDADOS, INFUNDIÉNDOLES UN ESPÍRITU QUE NO SE PUEDE EXPLICAR SUFICIENTEMENTE CON LAS PALABRAS: EL CASO ES QUE SE VUELVEN EXTRAORDINARIOS, LEJOS DE TEMER EL PELIGRO, ENFRENTANDO CON UN ARROJO SORPRENDENTE, LEJOS DE ECONOMIZAR SU VIDA, PARECE QUE BUSCAN CON FRENÉTICO INTERÉS Y OCASIÓN DE SACRIFICARLA HERÓICAMENTE Y VENDERLA POR OTRA VIDA O POR MUCHAS VIDAS DE SUS ENEMIGOS.
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domingo, 12 de septiembre de 2010
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI: 25 AÑOS HACIENDO HISTORIA. 25 AÑOS DE LUCHA (II)
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
ARY - 25 - AÑOS
1985 -23 de setiembre- 2010
Leer original (hacer clic) en: http://groups.google.com.py/group/guarani-nee/web/ateneo-de-lengua-y-cultura-guarani-25-aos-haciendo-historia-25-aos-de-lucha-ii
25 años difundiendo y jerarquizando al Guarani
25 años haciendo historia
25 años de lucha
25 años de esperanza
25 años de trabajo solidario
25 años de alegrías
25 años de importantes logros
25 años custodiando y protegiendo al Guarani
25 años de servicio al Guarani
25 AÑOS DE GUARANI
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
PRIMERA ASAMBLEA GENERAL – AMANDAJE GUASU PETEÎHA
23 DE SETIEMBRE DE 1985
KUATIA PETEÎHA – ACTA Nº UNO
Paraguaýpe, Paraguái retâ tavaguasúpe; ojapórô mokôipa mbohapy ára jasyporundygua, ary su porundysa poapypa pópe.
Instituto Superior de Lenguas, opytáva tape Mariscal Estigarribia ha Estados Unidos-pe, oñembyaty hikuái mbo’ehakotýpe, mokôipa aravo guive, umi temimbo’ekue ha temimbo’e oñemoarandúva gueteri Guarani ñe’ême ko mbo’ehaovusúpe, ikatuhaĝuáicha omoheói peteî aty.
Oîkuri upérô, mbo’ehára Pedro Moliniers ha Natalia Krivoshein de Canese, temimbo’ekue rérape; mbo’ehára Celsa Dávalos de Céspedes, mbo’eharakuéra rérape. Avei, Cristobal Campuzano, Catalina Mena Amarilla ha Miguel Angel Ruíz Díaz, mbo’esyry peteîha rérape; María Elvira Martínez de Campos ha Lida Concepción Peralta, mbo’esyry mokôiha rérape. Ha Lorenza Cuevas Sánchez, Susana González V., Juana Ascenciona Arrúa, María Eva Mansfeld de Agüero ha David A. Galeano Olivera, temimbo’ekuéra mbo’esyry mbohapyhapegua.
Oje’e’akue upe pyharépe, oñemoheñoiseha peteî aty omba’apo haĝua Guarani ñe’ê rehehápe, ikatuhaĝuáicha ko’ê ko’êre ojekuaaporâve, ojepuruve, ojehayhuve ha taitenondeve ñane retâpýpe. Oîva guive pe atýpe oguerohoryjoákuri ko temiandu ha ome’ê hikuái iñe’ê oñeha’âtaha omba’apo kyre’ỹ ha mbarete Guarani ñe’ê rehe.
“Guarani Rayhupápe”, ha’e pe ñe’ê poravopyre ojepurútava oñembyaty haĝua ko aty jerére mayma Guarani ñe’ê rayhuharakuérape.
Avei, ojeporavo peteî téra ko atýpe ĝuarâ ha oñeĝuahê peteî ñe’ême oñembohero haĝua: ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIÓN-pegua.
Upe rire ojeheka máva mávapa umi ikatútava omotenonde ko aty pyahuete; ha jeporavo rire, opyta ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI motenondeharakuérarô, ko’âva:
1.- Motenondehára: David A. Galeano Olivera
2.- Motenondemyengoviahára: María Elvira Martínez de Campos
3.- Pytyvôhára: María Eva Mansfeld de Agüero
4.- Virumono’ôhára: Cristobal Campuzano
5.- Pytyvohára pepirû rehegua: Lorenza Cuevas Sánchez
6.- Mbo’esyry mbohapyha rérape oîva: Susana González V.
7.- Mbo’esyry mokôiha rérape oîva: Lida Concepción Peralta
8.- Mbo’esyry peteîha rérape oîva: Catalina Mena Amerilla
9.- Temimbo’ekue rérape oîva: Pedro Moliniers
Natalia Krivoshein de Canese
10.- Mbo’eharakuéra rérape oîva: Celsa Dávalos de Céspedes
Ipahápe, oje’ékuri ojejapotaha peteî aty guasu, ára mbohapypa jasyporundyguápe, ikatuhaĝuáicha omoñepyrû upépe hembiapo ko ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA. Upe mboyve, motenondeharakuéra ojapóta peteî aty’i ohecha haĝua mba’e mba’épa oñeikotevêta ha ojejapóta upe aty guasúpe.
Oñemopu’â ko aty mokôipa aravo mbohapypa aravo’i jave.
(Omoî hikuái heraguapy ko kuatia peteîháre, umi omoheñoi’akue ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA).
Asunción 25 de setiembre de 1985
RESOLUCIÓN Nº 1/85
Por la cual se funda el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA; se declara a sus Miembros Fundadores, y se nombra a sus Miembros: Licenciados en Lengua Guarani, y Estudiantes del Área de la Licenciatura en Lengua Guarani del Instituto Superior de Lenguas, de la Facultad de Filosofía UNA;
VISTO Y CONSIDERANDO
1.- La necesidad de contar con una entidad que fomente la investigación, recuperación, promoción, difusión y jerarquización de la Lengua y Cultura Guarani, y de la Cultura Folklórica Paraguaya;
2.- La necesidad de contar con una entidad que nuclee a Licenciados en Lengua Guarani, y a Estudiantes del Área de la Licenciatura en Lengua Guarani del Instituto Superior de Lenguas de la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Asunción; en forma solidaria y tolerante, sin fines político-partidarios, religiosos, lucrativos ni sectarios de ninguna índole;
POR TANTO
El PRESIDENTE del COMITÉ EJECUTIVO del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA, en uso de las atribuciones que le competen; y por mandato de la ASAMBLEA GENERAL reunida en sesión del 23 de setiembre de 1985;
RESUELVE
Art. 1º: Declarar fundado el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA en fecha 23 de setiembre de 1985; y presentar sus autoridades electas, en un acto público a realizarse el lunes 30 de setiembre de 1985, a las 20:00 horas, en el Instituto Superior de Lenguas (Fac. Filosofía UNA);
Art. 2º: Declarar MIEMBROS FUNDADORES del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA, a las siguientes personas: David Abdón Galeano Olivera, María Elvira Martínez de Campos, María Eva Mansfeld de Agüero, Cristóbal Campuzano Méndez, Lorenza Cuevas Sánchez, Susana González Valdez, Lida Concepción Peralta, Catalina Mena Amarilla, Pedro Moliniers Giménez, Natalia Krivoshein de Canese, Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez, Arnaldo Miguel Valenzuela Sanabria, Juana Ascenciona Arrúa Romero, y Miguel Angel Ruíz Díaz;
Art. 3º: Nombrar como MIEMBROS regulares del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA, a los siguientes Licenciados en Lengua Guarani: Miguel Angel Yegros Girola, María Selva Duarte de Franco, Faustino Romero Corín, Ida Beatriz Genes de Kreuser, Emma Leticia Sellitti, Zulema Sellitti, Jacinto Yambay, Evelia Sofía Ortíz Escauriza, Feliciano Acosta Alcaraz, Celedonia Paiva de Cabrera, Jorge Augusto Zárate Valdez, Indalecio Vidal Flores, Tadeo Zarratea Dávalos, María Blanca Avalos de Alvarenga, Blanca Mercado de González, Rosalía Núñez, Marcelina Dejesús Alonso, Octavio Ramírez, Ana Sanabria Chirife, Carmen Antonia Ayala, Arsenio Villalba Gómez, Rubén Esteban Villalba Gómez, María Lucía Villalba Gómez, Verónica Vázquez Rodríguez, Irene Dolores Ullón Chamorro, Miryan Galeano Gavilán, Antonio Sosa Paredes, Obdulia Balbuena, Rosa Valenzuela de Torio, Teresa Dejesús Piris de Mereles, Mirian Beatriz Navarro, Fredesvinda Maqueda, Fátima Teresa Galeano, Christian Persio Ganser Becker, Félix Amadeo Arzamendia, Hermelinda Silva, Daniel Ramírez Bobadilla, Dora Martínez de Franchi, Arminda Steiniez Capurro, Sofía del Rosario López, Sonia Dalila Martínez, María Guillermina Gaona Nacimiento, Juana Isabel Benítez, Conzuelo Amada de Palazón, Felisa Pereira, Petronila Soler Irala, Pabla Mireya Campos, Gilda Rodríguez de Chena, Munetoshi Shirahama, María de Lourdes Barquinero de Charotti; Alcibiades González Acuña, Nélida Ketterer, Basilia Páez Peña, Nilda Frutos de Brítez, Nunila Insfrán de Spagnolo, y Mirian Alfonso de Rodríguez;
Art. 4º: Nombrar como MIEMBROS regulares del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA, a los siguientes ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DEL ÁREA DE LA LICENCIATURA EN LENGUA GUARANI DEL INSTITUTO SUPERIOR DE LENGUAS (FAC. FILOSOFÍA UNA): Porfiria Orrego Invernizzi, Delia Marta Barreto Riveros, Mirta Asunción Aguirre Sánchez, Sergio Antonio Romero Romero, Elena Cristina Urbieta de Di Stéfano, María Cristina Giménez Jara, Hilario Torres Torres, Fidelina Benítez Zárate, José María Máximo Mongelós Agüero, Jorgelina Cattebeke de Quiñónez, Alfredo Méndez García, Ana Carmen Espinosa González, Ramón Simeón Céspedes Añazco, María Cresencia Bogado de Fernández, Irma Quiñónez Oporto, Félix Medina Fretes, Felipa Angélica Silva vda de Ortíz, Catalina Beatriz Morínigo de Sánchez, Clara Visitación de María Orué González, Víctor Morínigo Caballero, Víctor Espínola Duarte, Bienvenido Osvaldo Cantero, César Aniano Rejala Rojas, Julia Margarita Sosa de Duarte, Myrian Miranda de Duarte, Mirian Patricia Sosa, Mario Báez Insaurralde, Mirian Correa de Báez, Angel Bogado, Eduardo López Morán, Cecilio Ramón Coronel Gómez, María Elena Baruja, Stela Concepción Ortiz Rumich, Carmen Ramona Espinosa, y Néstor Rodolfo Pagliaro;
Art. 5º: Nombrar como ASESORES Y COLABORADORES del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA, a los siguientes PROFESORES DE LA LICENCIATURA EN LENGUA GUARANI DEL INSTITUTO SUPERIOR DE LENGUAS (FAC. FILOSOFÍA UNA): Dionisio María González Torres, Honorio Campuzano, Pedro Jorge Domingo Talavera Gorostiaga, Almidio Milciades Aquino Arguello, Roberto Melgarejo Rossi, Ana de Mannarini, Blanca Rosa Romero de Viola, Celsa Dávalos de Céspedes, y Rigoberto Branda Arroyo;
Art. 6º: Garantizar a todos y cada uno de ellos los deberes y derechos que en tal carácter, a partir de la fecha, corresponden;
Art. 7º: Todos los Licenciados en Lengua Guarani egresados de la Licenciatura en Lengua Guarani del Instituto Superior de Lenguas (Fac. Filosofía UNA); y los Estudiantes Universitarios del Área de la Licenciatura en Lengua Guarani del Instituto Superior de Lenguas (Fac. Filosofía UNA), serán siempre Miembros Regulares natos de este ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-UNA; y
Art. 8º: Comunicar a quienes corresponda, publicar; y cumplido, archivar.
Prof. David A. Galeano Olivera
Presidente del Comité Ejecutivo
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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
martes, 26 de abril de 2011
LA LEYENDA DE URUNDE, URUNDE'Y
LA LEYENDA DE URUNDE, URUNDE’Y
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/la-leyenda-de-urunde-urundey/
En la espesura del gran monte, una noche, alrededor del fogón, el abuelo Guarani -como siempre rodeado de todos los niños de la aldea- se disponía a narrarles una leyenda, esta vez, se trataba de la leyenda del gran guerrero Urunde. Los Guarani tuvieron muchos héroes, valientes guerreros, líderes de sus respectivas comunidades, y precisamente, Urunde fue uno de esos hombres. Ka’a guasu hypy’ûvéva mbytépe, peteî pyhare, tataypýpe, tamói Guarani -oguapýva tata jerére opaite mitâ’ikuéra hekohapegua ndive- ohenduka chupekuéra peteî mombe’upy omombe’úva guarini guasu Urunde rekovekue. Guaranikuéra niko oguerekojepékuri heta tekoverechapyrâ, guarini ha’evéva, hekoha motenondehára; ha ja’eporâtarô, Urunde ha’eva’ekue umi rehegua.
El abuelo Guarani contó a los niños que Urunde fue hijo de Uruguasu, Mburuvicha de una gran aldea Guarani asentada en la costa del Río Paraguay pero en la Región Oriental. Urunde fue criado por su padre para ser un gran líder, un gran orador, un hombre sabio, un hombre pleno, que -a su muerte- le sucediera en el gobierno de la gran aldea Guarani… y en verdad, así ocurrió. Tamói Guarani omombe’úkuri mitâmimíme Urunde ha’ehague Uruguasu ñemoñare. Uruguasu niko peteî Guarani Rekoha Guasu Mburuvichakue. Ko tekoha guasu oñemohendava’ekue Y Paraguay rembe’ýpe, Arasê Yvypehême. Uruguasu niko ohekombo’ékuri ita’ýra Urundépe oiko haĝua ichugui peteî motenondehára guasu, iñe’êngatúva, iñarandúva, hekokatúva, omyengoviakuaátava ichupe -hi’aramano rire- tekoha guasu ñemotenondépe… ha añetehápe, upeichaite oikókuri.
Un día, ya muy entrado en años, Uruguasu falleció. Toda la aldea lamentó la muerte de ese gran hombre que brindó días felices a todos los miembros de la comunidad. Su hijo Urunde le confeccionó la urna funeraria, lo enterró en compañía de toda la comunidad, y luego sucedió a su padre como Mburuvicha de la gran aldea. Peteî ára, hetaitereirasa kuarahyresê ohecha rire, Uruguasu omano. Tekoha tuichaháicha ombyasy pe karai guasu ñemano. Ha’éniko heta ombovy’apavêkuri opavavete oikóva guive upe tekohápe. Ita’ýra Urunde niko ojapókuri ijapeporâ, oñotŷkuri chupe maymaite ñemoirû rupive ha upehague omyengoviákuri itúvape ha oiko ichugui upe tekoha guasu Mburuvicha.
Urunde no se quedó atrás y prosiguió con las ideas de su padre. Fue así que en todo momento buscó que su pueblo transitara por los caminos de la justicia, de la sabiduría, de la libertad, herramientas necesarias para lograr la vida plena que finalmente los conduciría a la Tierra sin Mal. Logró mantener la tranquilidad en la gran aldea. Así, mientras las mujeres atendían el hogar, a los hijos y preparaban los alimentos y los tejidos hechos de karanda’y; Urunde salía con varios varones de la gran aldea a buscar los productos para la subsistencia: pescados, miel, frutos, agua y leña. A la noche, la felicidad de apoderaba de la gran aldea cuando se reunían en el templo -como una sola familia- a honrar a Ñande Ru, mediante sus oraciones, danzas y cantos. Urunde ndopytái tapykuépe ha ombojoapyvékuri itúva remimo’â. Upeichahápe, ára ha ára, oñeha’âkuri omboguata hetâ tekojoja rape rupi, arandu rekávo, tekosâ’ŷ moañetévo, oikuaaporâgui umíva ha’eha tembipuru oguerahátava chupekuéra tekokatu repére ohupyty peve Yvy Mara’ŷ. Tekoha Guasu oiko tapiaite py’aguapýpe. Péicha, kuña oñangareko aja tapŷi ha imembykuérare ha upekuévo ojapo aja tembi’u ha ijaorâ karanda’ýgui; Urunde osêmiva’erâ heta kuimba’ekuéra ndive ohekávo hembi’urâ: pira, eirete, yva, y ha jepe’a. Pyharekue, vy’apavê oñemomba’e hesekuéra ha maymáva ohua’î oñombyatývo opýpe -oñopehênguéicha- omomba’eguasúvo Ñande Rúpe, ñembo’e jeroky rupive.
Sin embargo, de cuando en cuando, eran atacados por los temibles indios Pajagua, que vivían en la ribera de enfrente; es decir, en la Región Occidental. En esas circunstancias, Urunde y sus guerreros sacaban a relucir su vocación guerrera y en memorables acciones siempre lograban expulsar a los Pajagua de sus tierras, persiguiéndolos en sus canoas hasta el otro lado del Río Paraguay. Grandes celebraciones realizaban luego de esas batallas. Dicen que -entre los Guarani- muy pocos Mburuvicha llegaron a ser tan admirados y queridos como Urunde, un hombre incorruptible, fuerte, duro, de estatura alta, de gran resistencia; quien gobernó por varios años a su gran aldea. Jepémo upéicha, sapy’apy’a, ojeitýjepi hi’arikuéra umi Pajagua ñaña, oikóva Y Paraguay mboypýri, Aragua Yvypehême. Upéicha jave, Urunde ha iguarinikuéra ohechaukájepi ipy’aguasuha ha jetyvyro ijojahaŷva rupi akóinte omosêmiva’erâ Pajaguakuérape hekoha guasúgui ha omuñájepi chupekuéra, ygakuérape, Y Paraguay mboypýri peve. Umi ñorairô rire ojejapómiva’erâ vy’arâ’aty ndetuichapajepéva. Oî he’íva ndaiporihavoi -Guaranikuéra apytépe- peteî Mburuvicha ojehecharamo ha ojehayhuvéva Urundégui, ha’éva peteî kuimba’e hekotuju’ŷva, imbarete, hatâ, ijyvateporâ ha hekoverosâ añetetéva; are omotenondeva’ekue pe hekoha guasúpe.
Un día, ya muy anciano, Ñande Ru convocó al alma de Urunde a la Tierra sin Mal, lugar destinado a los seres perfectos. La gran aldea Guarani, con gran pesar, se encargó de enterrar su cuerpo en una hermosa urna funeraria, en la costa del río Paraguay, mirando hacia la Región Occidental como para atemorizar por siempre a los temibles indios Pajagua, que nunca pudieron vencerlo. Ñande Ru interpretó el sentimiento de los miembros de la gran aldea Guarani e hizo crecer un nuevo árbol en aquel lugar, un árbol incorruptible, fuerte, duro, de estatura alta y de gran resistencia; al cual los Guarani bautizaron Urunde’y, nombre de aquel gran guerrero que por mucho tiempo los gobernó. Hasta hoy el Urunde’y es un árbol muy admirado y apreciado; y esta es la leyenda de ese hermoso árbol. Peteî ára, itujamímavo, Ñande Ru ohenói Urundépe ha hi’ânga ojehekýi ñande apytégui ha oho Yvy Mara’ŷme, ha’éva upe tenda ohupytýva umi heko’aguyjéva. Guarani Tekoha Guasu, tuicha temimbyasýre, oñotŷkuri hetekue peteî japepo neporâmbajepévape, Y Paraguay rembe’ýpe, ha omomaña hikuái chupe Aragua Yvypehê gotyo akóinte omondýi haĝua Pajaguakuérape, araka’eve ndaipu’akaiva’ekue hese. Ñande Ru ohechakuaa Guarani Rekoha Guasuygua remiandu ha omoheñói upepete peteî yvyra pyahu, hekotuju’ŷva, hatâ, ijyvateporâ ha hekoverosâ añetetéva; Guaranikuéra omboherava’ekue upe yvyrápe: Urunde’y, ohechakuaávo pe guarini guasúpe are omotenondeva’ekue chupekuéra. Ko’áĝa peve Urunde’y ha’e yvyra ojehecharamo ha ojehayhúva ha kóva niko ha’e pe mombe’upy imandu’áva pe yvyra porâitére.
Finalmente, cabe mencionar que la partícula sufija “y” quiere decir “árbol o planta” por eso aparece en la denominación de prácticamente todas las variedades forestales (urunde-y, karanda-y, guapo-y, kurupa-y, jata-y, juasy-y, amba-y), y en zonas acuáticas la “y” sirve para indicar ríos (arroyos o cursos de aguas) con abundancia de determinados peces u otras especies y variedades acuáticas (suruvi-y, pirape-y, jatyta-y, akara-y, javevýi-y). Todos estos nombres son muy antiguos, corresponden a la historia de la América precolombina; es decir, de antes de 1492. Ipahápe, tekotevê ñamyesakâ pe ñe’êpehêtai upeigua “y” he’iseha “yvyra térâ ka’avo”, upévare omoirûjepi opavavete nunga yvyra rerakuérape (urunde-y, karanda-y, guapo-y, kurupa-y, jata-y, juasy-y, amba-y), ha he’ôháme katu, pe “y” he’ise “ysyry” hetahápe peteîchagua pira térâ ambue mymba oikóva ýpe ha y jere rupi (suruvi-y, pirape-y, jatyta-y, akara-y, javevýi-y). Opaite ko’â téra niko aretereiguaréma; oîmava’ekuevoi Colón oĝuahê mboyve Amérikape; ja’eporâsérô, ary 1492 mboyve.
(Dedicado a Manuel Cuenca – Ahechakuaávo Manuel Cuenca-pe)


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Ronaldo (desambiguación)
El nombre o seudónimo Ronaldo puede referirse a:
Futbolistas[editar]
- Ronaldo Luiz Nazario de Lima, futbolista brasileño, nacido en 1976.
- Cristiano Ronaldo, futbolista portugués, nacido en 1985.
- Ronaldo de Assis Moreira (Ronaldinho), futbolista brasileño, nacido en 1980.
- Ronaldo Rodrigues de Jesus (Ronaldão), futbolista brasileño nacido en 1965.
- Ronaldo Peña, futbolista venezolano nacido en 1997.
Otros[editar]
- Ronaldo Menéndez, escritor cubano.
- Ronaldo Campos, cajoneador y zapateador peruano.


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Nace Miguel Aceves Mejía músico mexicano, Anni-Frid Lyngstad cantante de ABBA. Felicidades por su santo a Alberto, Desiderio, Eugenio, Fidenciano, Fintano, Gurias, José, Leopoldo, Maclovio, Samonas y Sidonio. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1905: Annunzio Paolo Mantovani, compositor italiano. 1915: Billo Frómeta, músico, compositor y arreglista dominicano. 1915: Miguel Aceves Mejía, actor y músico mexicano. 1932: Petula Clark, cantante británica. 1942: Daniel Barenboim, director de orquesta argentino. 1945: Anni-Frid Lyngstad, cantante sueca (ABBA). 1951: Beverly D'Angelo, actriz y cantante estadounidense. 1953: Eduardo Darnauchans, músico uruguayo. 1955: Georgina Born, música británica (Henry Cow). 1967: E-40 (Earl Stephens), rapero... Ver publicación completa »
Fallece Agustín Lara, Eduardo Palomo, Miguel Aceves Mejía. Nace Ray Conniff, George Young de AC/DC. Felicidades por su santo a Alejandro, Demetrio, Esteban, Félix, Iltuto, Leonardo, Melanio, Nuño, Pablo, Protasio, Severo, Teobaldo y Winoco. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1753: Jean-Baptiste Breval, compositor francés (f. 1823). 1800: August Eduard Grell, compositor alemán. 1814: Adolphe Sax, luthier belga, inventor del saxofón (f. 1894). 1854: John Philip Sousa, compositor estadounidense (f. 1932). 1860: Ignacy Jan Paderewski, pianista, compositor y presidente polaco (f. 1941). 1916: Ray Conniff, arreglista, trombonista y director de orquesta estadounidense (f. 2002). 1917: András Mihály, compositor húngaro. 1928: Peter Matz, compositor... Ver publicación completa »


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FOTOS DE GABRIELA RIVERA
FOTOS DE ZARAI TOLEDO
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RadioteatroUniversidad Popular de Belgrano
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- Buenos aires
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2 Años
Opiniones
Temario
Coordinación General: Rodolfo Amolio
Horario:
- 1º año. Miércoles de 20 a 21.30hs. – Inicia el Miércoles 10 de Marzo
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Arancel: $90.- cuota mensual
Dirigido a: Adultos a partir de los 18 años – Sin límite de edad.
Cantidad de Participantes: próximamente más información
Contenido: próximamente más información
Rodolfo Amolio: Docente de Teatro Leído en el Centro Cabildo de Educación no Formal del Gobierno de la Ciudad desde 1997. Fundador y Director General del Grupo de Teatro Leído y Radioteatro “Sin Telón” desde 1999. Actuaciones en Cine Teatro York, Quinta Trabucco, C.C. Munro, Asoc. Italiana de Belgrano, Teatro Municipal de Escobar, Museo Casa Alsina, Museo Lumiton, Clubes, Bibliotecas, Escuelas, etc. Elenco permanente del Museo del Cine Lumiton. Columnas y Programas en Radios desde 1996: “El Francotirador” (Actualidad) - FM Patricios Y AM Del Sol. “Con Ruido a Púa” (Música e Historias del Tango y del Jazz) - AM de la Ciudad y FM Signos. “Rincones del Alma” - FM Cultura Musical. “Radioteatro para todos”. - FM Signos. Director Artístico de 5hs. Producciones.-