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Recuentro Histórico del Dengue en Aragua, Dra. Iris Villalobos. Hospital Central de Maracay. Universidad de Carabobo (Venezuela).
Situación Mundial del Dengue, Dr. José Luís San Martín; Dir. Dengue en las Américas, OPS (Internacional).
Situación del Dengue en Venezuela, Dr. Luís Montiel, Dir. Epidemiología del Ministerio del Poder Popular para la Salud (Venezuela).
Aportes a las formas de presentación clínica de la Infección por Virus Dengue,Dra. Suchitra Nimmannitya, Asesora OMS Comité de Dengue. Profesora de Pediatría de la Escuela de Medicina de la Universidad de Rangsit Tailandia, (Internacional).
Complicaciones de Dengue en el Adulto. Dra. Sleight Castillo, Coordinadora Regional de Inmunología Clínica CorpoSalud Aragua. (Nacional)
Proyectos Clínico-Epidemiológicos de investigación del Dengue LARDIVED / BIOMED / UC Carabobo /NANRI/ Universidad de Los Andes/ Inst. Medicina Tropical Bélgica/Univ. Massachusetts.
Investigadores: Dr. Guillermo Comach, Dr. Carlos Espino y Dra. Veerle Vanlerberghe, Irene Bosch.
Proyecto Mundial de Dengue ¨DENCO¨, Dra. Elci Villegas, Coordinadora de Postgrado Universidad de Los Andes. (Venezuela )
Alternativas en Métodos Diagnósticos de Dengue.Dra. Guadalupe Guzmán Investigadora IPK Cuba (Internacional)
Situación Diagnostica de Dengue en Venezuela.Dr. Jesús Querales Presidente del Instituto Nacional de Higiene (Venezuela )
Avances en Vacuna de Dengue. Dra. Betzana Zambrano Uruguay (Internacional)
Medidas de Control del Aedes aegypti en el Estado Aragua y su Impacto en la Endemia. Dra. Jhasmina Requesens Corposalud Aragua. (Venezuela)
Métodos de Control del Aedes aegypti en Venezuela.Dr. José Luís Pérez. Salud Ambiental MPPS(Venezuela).
Nuevas Alternativas en el Control del Aedes aegypti con Participación Comunitaria.Dra. Flor Herrera Investigadora CONICIT-BIOMED (Venezuela )
Digitalización en áreas de Riesgo del Aedes aegyti en el Estado Aragua. Dra. Nereida Delgado Investigadora UCV Aragua. (Venezuela )
Principales Aportes del Simposio a la Comunidad.Dra. Mireya Prieto de Abreu. Epidemióloga Corposalud Aragua-Venezuela.
Email: irisvillalobos2004@yahoo.es / ivoros52@hotmail.com


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Karaguatay
Karaguatay distrito ha tenda tetãvore Kordillera, Paraguáigua.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Ararova[jehaijey | editar código]
Ko departamento Cordillera pe ndahaku ha naho’ysãitéi. 22ºC rupi memeve haku; arahaku aja ohupyty 39ºC ha araro’y aja katu ho’ysãvéramo oguejy 3ºC peve.
Demografía[jehaijey | editar código]
Karaguataýpe oiko 13.965 tapicha rupi; umíva apytégui 7.288 kuimba’e ha 6.677 kuña, he’iháicha Dirección General de Estadísticas, Encuestas y Censos.
Heta Kuruguatygua oje’ói EE.UU.-pe omba’apo hag̃ua ha ogueruka viru hogayguakuérape; óga omopu’ãkáva hikuái ohechauka mba’éichapa oiporu iviru itávape.
Hekoasa[jehaijey | editar código]
Oñefunda 24 jasyporundy 1770-pe; péva ojapo España-yguakuéra Franco, Carlos Morphi omotenonde aja Paraguái Retã, río Yaguy rembe’ýpe. Ko táva ñepyrũrã ojeherova’ekue puesto Mbokajaty, ha opyta hyepýpe Iriarte, Yvyra’ity ha Yeguarizo.
Ko táva oĩ umi itujavéva Paraguáipe ryepýpe. Oreko arquitectura colonial neporãva, ijyvoty ha hape oñeñangareko porãva.
Ag̃uiete pe tavaitégui opyta “Museo Vapor Cué”, oĩhápe ygarata oñenohẽva’ekue ysyry Yhaguýgui: Apa, Ypoa, Piraveve ha Amambay, imboguatahakuéra omyendyva’ekue ani hag̃ua opyta enemigo-kuéra pópe
Ekonomia[jehaijey | editar código]
Umi oikóva ko távape omba’apove kokuépe ha avei mymba ñemongakuaápe.
Turismo[jehaijey | editar código]
24 jasyporundy, ojegueromandu’a jave fundación ára, ho’áva avei Virgen de las Mercedes, táva ñangarekoha árape, ojejapo aty mburuvichakuéra ndive, ñembo’e, mbo’ehaokuéra jejotopa, avei festival ha baile social-pe.
Miranda-kuéra rógape opytava’ekue mbohupáramo Mcal. López ha Madame Lynch oho mboyve San Estanislao-pe.
Ykua Ramírez ojeporuva’ekue tropa paraguaya campamento-ramo ñorãirõ 70-gua aja.
Vapor Cué peteĩ museo oĩva okápe, ag̃ui ysyry Yguýgui, oĩhápe pokõi ygarata flota armada paraguaya mba’ekue ojeporuva’ekue pe Ñorãirõme. Ojehecha avei tembipuru kuarepotiguigua, temibopu ñorãirõ árape guare, poyvy ha avei foto.
Hotel Vapor Cué omba’apo ha oñangareko porãitemi restaurante-pe.
Ko tavusúpe ojegueromandu’a, 14 jasypo San Francisco Labrador ára ha 24 jasyporundy Virgen de las Mercedes ára, táva ñangarekoha.
Mba’éichapa oñeg̃uahẽkuaa[jehaijey | editar código]
Opyta 91 km Paraguaýgui ruta II rupi. Eusebio Ayala tavaitépe, 65 km Paraguaýgui, ojehova’erã tape heñóiva pépe, yvate gotyo, oporogueraháva Karaguatay ha ambue táva ijerereguápe.
Terminal de ómnibus Paraguaypegua guive oĩ mba’yruguata osẽva heta jey peteĩ árape, oporogueraháva Karaguataýpe. Eusebio Ayala guive arakue oĩ manterei mba’yruguata oho ha oúva ko távape.
Tapicha ojekuavéva upepegua[jehaijey | editar código]
Mbohapy tetã rekuái heñoiva’akue Karaguataýpe:
- Juan Antonio Escurra (1859 – 1919)
- Emiliano González Navero (1861 – 1940)
- José Félix Estigarribia (1888 - 1940)
Ambueve táva memby ha’ehína:
- Comandante Lara, Héroe de la Guerra del 70
- Quemil Yambay
- Gregorio y Cirilo Ortega
- Pablo Barrios
- Francisco Miranda
Referencias[jehaijey | editar código]
- Geografía Ilustrada del Paraguay, Distribuidora Arami SRL; 2007. ISBN 99925-68-04-6
- Geografía del Paraguay, Primera Edición 1999, Editorial Hispana Paraguay SRL

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1Outa ma arete pascua jee vae iara. Jare Jesús oicuaa ara ovae ma oeya vaera cuae ɨvɨ ojo ye vaera Tu pɨri. Jecuaeño oaɨu imbae cuae ɨvɨ pe ñogüɨnoi vae reta, jare añave oicuaucata quirai oaɨu yae. 2Judas Iscariote - jae co Simón taɨ - oñemongueta ma omoeterenga vaera Jesús jovaicho reta pe. Echa jocorai oipota aña guasu Judas oñemongueta vaera. Jare Jesús oicuaa cavi ma opaete mbaravɨquɨ Tu oipota oyapo vaera vae. Oicuaa vi ou co Tumpa güi jare ojo yeta co Tumpa pɨri. Jare pɨtu yave Jesús jare jemimboe reta ocaru ñogüɨnoi yave, Jesús opúa mesa güi, omboi jemimonde iarambuegua, jare oyocua icúa metei toalla pe. 5Jayave oñono ɨ metei ɨa pe jare omboɨpɨ oyoe jemimboe reta ipɨ, jare oyoe ma yave, omotini toalla icúa re oi vae pe. 6Jare ojo ovae yave Simón Pedro oia pe, Pedro jei chupe: --CheYa, ¿nequɨreɨ pa reyoe chepɨ? 7--Cuae ayapo ai vae mbaeti reicuaa cavi añave --jei Jesús--, erei reicuaa cavita co taɨcue rupi. 8--Ngaraa etei reyoe chepɨ --jei Pedro. --Jocorai yave, nde mbaeti co cheiru --jei Jesús chupe. 9Jayave Simón Pedro jei ye: --CheYa, eyoe chepo jare cheaca vi - mbaeti chepɨño. 10--Oyau ma vae mbaetita oipota ye oyau --jei Jesús--. Ipɨño ma oyoeta. Echa opaete jete iquɨa mbae ma. Jare pe reta pequɨa mbae ma. Erei mbaeti co opaete pe reta --jei. 11Echa Jesús oicuaa quia omoeterengata jovaicho reta pe. Jae rambue jei: “Erei mbaeti co opaete pe reta”. 12Jayave opa güire ipɨ reta oyoe, oñemonde ye Jesús jare ojo oguapɨ jenda pe. Jayave oparandu chupe reta: --¿Peicuaa cavi pa ayapo ma peve vae? 13Pe reta pere cheve: “Oporomboe vae”, jare pere vi: “OreYa”. Añete co cuae pere vae. Echa aporomboe jare che co jae peYa --jei chupe reta--. 14Erei yepe tei che pomboe jare che co jae peYa, erei ayoe ma pepɨ reta. Jae rambue icavi co pe reta peyoe vaera pepɨ oyougüi --jei--. 15Echa che cuae ayapo aicuauca vaera peve, pe reta vi peyapo vaera che ayapo peve vae rami --jei--. 16Añete che jae peve, metei tembiócuai mbaeti oyócuai iya mbae oyapo vaera. Jae ramiño vi temimondo mbaeti oyócuai omondo vae mbae oyapo vaera --jei--. 17Cuae peicuaa cavi. Peyapo yave, Tumpa oyapota icavi vae peve --jei Jesús chupe reta--. 18Mbaeti opaete pe reta re chemiari. Aicuaa quia reta co aiparavo. Erei Tumpa iñee pe oyecuatía oi vae oyeapota co. Echa oyecuatía oi corai: “Jocuae ocaru che ndive vae chemoeterengata co”. Jocorai oyecuatía oi --jei--. 19Cuae amombeu peve añave ndei oyeapo mbove, cuae oyeapo yave perovia vaera quia co che --jei--. 20Añete che jae peve, cheremimondo omboresive vae che etei co chemboresive. Jare chemboresive vae omboresive chembou vae --jei. 21Cuae jei ma yave, Jesús ipɨatɨtɨ yae jare jei: --Añete che jae peve, metei pepɨte pe oi vae chemoeterengata cherovaicho reta pe. 22Jayave Jesús jemimboe reta omae oyoe. Mbaeti oicuaa quia re ra imiari. 23Metei jemimboe - jae co Jesús oaɨu vae - ocaru oi Jesús iyɨpɨ pe. 24Jayave Simón Pedro omomɨi iñaca jocuae iru temimboe oecha vaera, jare jae oparandu vaera Jesús pe quia re ra imiari. 25Jayave jocuae temimboe Jesús iyɨpɨ pe ocaru oi vae oparandu Jesús pe: --¿Quia pa co jae, cheYa? 26--Ameeta chupe mbɨyape --jei Jesús--, tembíu pe amoaquɨ ma yave. Jocuae co jae --jei. Jayave tembíu pe omoaquɨ ma yave, güɨnoe omee Judas Iscariote pe - jae co Simón taɨ. 27Jayave Judas jou ma yave, Satanás oya jese. Jayave Jesús jei Judas pe: --Eyapo voi jocuae reyapota vae. 28Erei mbaeti quia mesa pe oi vae oicuaa maera Jesús jei jocorai Judas pe. 29Amogüe vae oñemongueta tei Jesús jei chupe vae oipota jei: “Ecua egua yaipota arete peguara vae”, ani: “Ecua emee mbae paravete vae reta pe”. Echa Judas güɨnoi corepoti jɨru. 30Jayave opa güire jou mbɨyape, Judas oe voi ojo. Jare pɨtu ma co. 31Jayave oe ma yave Judas, Jesús jei: --Che ayeapo cuimbaera. Añave ɨvɨ pegua reta chemboeteta. Jare omboeteta vi Tumpa chereco pegua --jei--. 32Ɨvɨ pegua reta omboeteta Tumpa chereco pegua. Jae rambue Tumpa etei chemboeteucata ɨvɨ pegua reta pe. Añave voi chemboeteucata --jei--. 33Cherɨvɨ reta, michi peguaño ma apɨtata pe reta ndive. Jayave chereca teita, erei pe reta ngaraa pepuere peo che ajataa pe. Echa corai amombeu judío reta pe, jare añave amombeu peve vi --jei--. 34Amee peve metei mboroócuai ipɨau vae. Peyoaɨu. Peyoaɨu che poaɨu rami --jei Jesús chupe reta--. 35Peyoaɨu yave, opaete ɨvɨ pegua reta oicuaata pe reta cheremimboe reta co --jei. 36Simón Pedro jei Jesús pe: --CheYa, ¿quetɨ pa reota? --Ngaraa añave ndepuere reo che ajataa pe --jei Jesús--. Erei taɨcue rupi reota co --jei. 37Pedro jei ye: --CheYa, ¿maera pa mbaeti chepuere aja nde ndive añave? Che tamano nderecovia pe --jei. 38--Nde rere remanota cherecovia pe --jei Jesús--. Añete che jae ndeve, ndei tacareo oñee pɨipɨi mbove, mboapɨ vese ma checuacuta --jei--.
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Óga jekutu Acerca de la construcción del complejo de arquitectura guaraní para el II Aty Guasu
Presidencia Pro Tempore Paraguaya del Mercosur - Enero a Junio de 2011
Presidente de la República del Paraguay Don Fernando Lugo Ministro Secretario Ejecutivo de la Secretaría Nacional de Cultura Ticio Escobar Dirección General de Gabinete Rocío Ortega Dirección General de Planificación y Coordinación Vladimir Velázquez
Secretaría Nacional de Cultura Estados Unidos 284, esquina Mcal. Estigarribia, (595) 21 442515/6, Asunción, Paraguay. www.cultura.gov.py FICHA TÉCNICA Textos Ticio Escobar Edición y Diseño Fernando Amengual
Dirección General de Promoción Cultural Comunitaria Moncho Azuaga
Fotografías Rocio Ortega Jorge Candia
Dirección General de Archivos, Bibliotecas y Museos Carlos Colombino
Traducción al guaraní MIguel Angel Verón
Dirección General de Creación y Diversidad Cultural Ana Mello Dirección General de Patrimonio Cultural Gloria Muñoz Dirección General de Administración y Finanzas Marcelo Acuña Asesoría Jurídica Esteban Aranda
Impresión EMASA
© El copyright de las imágenes reproducidas en esta publicación pertenece a los respectivos autores. Queda prohibida su reproducción total o parcial. La SNC agradece a los autores por su amable colaboración al ceder las imágenes que hicieron posible esta publicación.
Óga jekutu
Casa clavada
Acerca de la construcción del complejo de arquitectura guaraní para el II Aty Guasu
El Aty Guasu El II Encuentro de la Nación Guaraní habilita un espacio de encuentro de representantes de pueblos vinculados lingüística e históricamente. En su planificación, gestión y desarrollo participan veinte organizaciones representativas de los pueblos guaraní del Paraguay (aché, avá, mbyá, páĩ tavyterã, ñandéva y guaraní occidentales) y delegaciones de comunidades de Argentina, Brasil y Bolivia, países de los cuales asistirán tanto representantes indígenas como autoridades gubernamentales. Este evento tiene una doble inscripción institucional. Por una parte, se encuadra dentro del Mercosur Cultural y, dentro de ese marco, conmemora el vigésimo aniversario de la firma del Tratado de Asunción (26 de marzo de 1991); por otra, corresponde a un programa del Bicentenario de la Independencia del Paraguay. Mercosur guaraní Como programa del Mercosur Cultural, este encuentro fue aprobado en la reunión de Ministros de Cultura del Mercosur celebrada en Buenos Aires, en junio de 2010. El acta de tal reunión reconoce, además, el carácter conmemorativo del encuentro vinculado con los Bicentenarios de las independencias latinoamericanas. Este reconocimiento permite subrayar un rasgo fundamental del Encuentro de la Nación Guaraní: su dimensión regional. El Bicentenario de la Independencia del Paraguay asume tanto el valor de la soberanía nacional y la historia propia como el carácter americanista de la gesta de mayo, producida en el contexto de los movimientos libertarios del s. XIX latinoamericano.
Los óga jekutu, oguasu, oygusu, oypysy —nos cuentan algunos registros históricos— constituían casas comunales donde vivían alrededor de cuarenta familias. Este modelo de vida comunitaria fue modificado y desplazado por el modelo de vivienda unifamiliar con la llegada de la colonización europea, cuando el oguasu (casa grande) asume otras funciones o refuerza funciones vinculadas con lo ceremonial-religioso.
Óga jekutu / Casa clavada 7
Por eso, por una parte, este encuentro enfatiza el hecho de que el Paraguay ocupa el epicentro del gran tetã guasu, la patria grande, de la cultura guaraní: la ubicación central de su territorio así como la vigencia nacional de su idioma y el hecho de contar con la mayor diversidad de etnias avá, exigen que nuestro país asuma una responsabilidad hegemónica en lo concerniente al mundo guaraní. Este hecho ha impulsado a la Secretaría Nacional de Cultura a aceptar el reto de que nuestro país se constituya en sede de este encuentro regional. Por otra parte, el espíritu de nuestro Bicentenario se dirige a considerar el Paraguay en su proyección ambiental e histórica, que demarca el Río de la Plata. El nombre Paraguay, que hoy sólo se conserva para llamar a Asunción, es el gentilicio de toda la Cuenca del Plata, incluido el mar (para) donde desemboca el río conocido originariamente con ese nombre en todo su trayecto. Los actuales guaraní reivindican el horizonte amplio de un territorio, comprendido no tanto en sus aspectos geográficos, sino en sus dimensiones culturales; el gran tekoha, el asiento de la manera propia de ser, el lugar de la identidad: de la cultura. Una gran reunión, un Aty guasu, entre los guaraní de Argentina, Brasil, Bolivia y Paraguay significa la continuidad de un espacio de diálogo interétnico que, iniciado con el primer encuentro, puede proyectarse como sitio de convergencia y como puesto estable de interlocución entre los avá y los Estados regionales.
La construcción de los óga jekutu (casa clavada en la tierra) generó un proceso social en las comunidades participantes, considerando que los jóvenes que trabajaron como operarios aprendieron la técnica constructiva, saber tradicional que se estaba desvaneciendo debido a la falta de su práctica. La ocasión propició la transmisión de ese conocimiento de los hombres adultos a los más jóvenes.
Óga jekutu / Casa clavada 9
Bicentenario guaraní El II Encuentro de la Nación Guaraní involucra los cuatro ejes del Bicentenario de la Independencia del Paraguay, que a su vez se encuentran transversalmente cruzados por enfoques de derechos humanos, diversidad y soberanía. Los ocho óga jekutu
1. Patrimonio. Este encuentro permitirá cautelar y promover aspectos tangibles e intangibles de la cultura guaraní. Los primeros se relacionan con la construcción de ocho oguasu, también llamados óga jekutu, grandes casas-templo páĩ tavyterã cuyo conjunto constituirá el más importante complejo arquitectónico guaraní de América: un centro de salud y educación, un lugar de encuentro y deliberación de todos los grupos guaraní, un local permanente de oraciones, rituales y festividades diversas. Este valioso conjunto está levantado en la comunidad Jaguatĩ, en la Cuenca del Aquidabán, Departamento de Amambay, en una posición equidistante de diversas comunidades guaraní. La promoción de la cultura intangible se refiere a los aspectos de la tradición guaraní potenciados mediante la sinergia que implica el encuentro interétnico: danzas, atuendos ceremoniales, oraciones, rituales, comidas, relatos, etc. Pero también involucra la continuidad de las técnicas de construcción de los oguasu, recuperadas ahora por generaciones jóvenes instruidas para la ocasión por los mayores, conocedores de aquellas técnicas.
constituyen hoy el único complejo de arquitectura guaraní en el Paraguay. El rescate de esta expresión del patrimonio material se constituye en el escenario propicio para la revitalización de ritos y ceremonias propias ~ de la tradición pai~ tavytera, en un espacio-albergue de una historia propia y sostenedor de una identidad. Un tipo de arquitectura que sostiene el diálogo con el paisaje natural. Óga jekutu / Casa clavada 11
2. Memoria y proyecto. Este eje del Bicentenario Nacional se refiere a la reflexión colectiva sobre el pasado y la conservación de las tradiciones propias con vistas a la construcción de futuros deseables. La diversidad supone el juego de distintas memorias y diferentes sueños: múltiples deseos de futuro. Los grupos guaraní cautelan los recuerdos, tradiciones y costumbres de las comunidades, pero no quedan atrapados en una actitud puramente evocativa o reminiscente: desde la conservación de los hitos fundamentales de su propio pasado, ellos aspiran a construir la historia por venir. Las demandas de los pueblos indígenas apuntan en ese sentido: a obtener condiciones que aseguren la continuidad de los territorios físicos y simbólicos y promuevan mejores condiciones de vida para sus descendientes. 3. Ciudadanía.
Simbólicamente, la construcción de los óga jekutu para escena de la recordación de los veinte años de la firma del Tratado de Asunción, también puede leerse como una apuesta a la reconstrucción de un territorio cultural compartido, sobre el cual hoy
Las comunidades guaraní participan activamente en la determinación de los objetivos, la organización y el programa del encuentro. Su empoderamiento ha llegado hasta el punto de que ellos tomaron decisiones incluso sobre el logotipo del evento. El comité organizador indígena se reunió en distintas jornadas de trabajo y elaboró propuestas consensuadas con los representantes de los pueblos guaraní de Argentina, Brasil y Bolivia. Los temas corresponden a la agenda fijada en la Carta Declaración del I Encuentro de Pueblos Guaraní de América del Sur, realizado en el Brasil el año pasado. Los puntos principales de dicho documento reivindican la creación de una instancia representativa de los pueblos guaraní y de un foro de discusión en defensa de los derechos indígenas en el ámbito del Mercosur
se asientan los países que conforman el MERCOSUR. A veinte años del inicio de una integración comercial, podríamos apuntar a un nuevo reconocimiento entre estos países de Sudamérica.
Óga jekutu / Casa clavada 13
Cultural, la promoción del intercambio cultural entre las distintas comunidades guaraní de Sudamérica, la realización de seminarios y encuentros periódicos y el respeto del territorio y el libre tránsito cultural, de acuerdo con las tradiciones étnicas. Los guaraní cuentan con suficiente visión pragmática y sentido de la realidad como para asumir que sus reivindicaciones suponen procesos complejos y prolongados de desarrollo, pero, por eso mismo, plantean que los mismos comiencen ya, y lo hagan a partir del diálogo interétnico y las negociaciones entre la sociedad indígena y los Estados. 4. Vy’a guasu
Como local del II Encuentro Guarani, los óga jekutu constituyen el contenedor de un diálogo político acerca de la significación que cobran
Los guaraní realizan sus deliberaciones, consejos y oraciones sobre el trasfondo de la danza colectiva. Aun las más graves ocasiones requieren el refuerzo de la festividad y el ánimo del convite comunitario. Durante el tiempo del encuentro se realizarán diariamente el jeroky ñembo’e, el guahu o el kotiu, o cualquiera de las danzas ceremoniales cuyas coreografías promueven la cohesión comunitaria y apuesta por la renovación del sentido. Este aspecto de la festividad guaraní podría darnos pistas a la hora de celebrar/conmemorar el Bicentenario, de modo que la fiesta constituya el momento de júbilo y encuentro de un proceso que también recuerda sus objetivos severos y sus momentos oscuros y que apunta a señalar rumbos diversos, aunque orientados al bien común: al fortalecimiento de la esfera pública.
términos como independencia y soberanía, en el ámbito de una ciudadanía históricamente censurada e invisibilizada: la indígena. El Bicentenario de la gesta independentista de mayo de 1811 convoca al diálogo para la formación de un Paraguay incluyente.
Ticio Escobar Óga jekutu / Casa clavada 15
Ă“ga kejutu / Casa clavada 17
Aty Guasu Guarani Retã Aty guasu Mokõiha ningo mayma tetã ojoajúva oñondive iñe’ẽ ha hekoasa rupi jejuhu. Oñemohenói, oñembosako’i ha oñemboguata hag̃ua oĩ mokõipa organización umi guarani Paraguaipeguakuéra rembijokuái; ko’ápe oñemongu’e: (ache, ava, mbya, páĩ tavyterã, ñandéva ha avei guarani occidental-guáva). Upéichante avei oĩ tekohapy remimbou Argentina, Brasil ha Bolivia-ygua, outaháguiha heta ava ha avei tetã mburuvichakuéra. Ko no’õ vusu oikohína mokõi mba’e kuápe. Tenonderãite voi oike Mercosur Rembikuaa rypepýpe, ha péva kuápe ogueromandu’a Tratado de Asunción moañete, oikova’kue yma 26 jasyapy 1991-me; avei oike Mosõisa Ro’y Paraguái Isãso hague ára gueromandu’ápe ñane retãme. Mercosur guarani Mercosur Rembikuaa aporã ryepýpe, ko aty guasu apo oñemoneĩkuri Mercosur Rembikuaa Ministro-kuéra ñomongeta oikova’ekue Buenosáirepe jasypoteĩ 2010. Upe ñomongetakue kuatiápe ojehechakuaa ko guaranikuéra no’õ oikeha tetãnguéra Latinoamerica-ygua Sãso ko’ag̃a rupi ojerovy’avahína kuápe. Péicha ojehechakuaa Guarani Retã ojepysoha ko’ã tetã yvy tuichakue avei. Paraguái Sandykõi ojapyhy imba’eteéramo tetã rekosãso tuicha mba’eha ha avei isãso ohupytyva’ekue yma jasypo 1811-me oikeha América reko kuápe; ojojapa guasu ningo yma s. XIX tetãnguéra Amerikaygua oñemongu’e ha jetyvyro, ha péicha rupi omondo isã oñapytĩva’ekue chupekuéra ha oñepyrũ oguata ijehegui. Opa ko’ã mba’ére ningo ko jetopa guasu oikótavape ojegueroayvu Paraguái oĩha ko tetã guasu korasõite, ja’eporãséro ko’ápe iñepyrũmby ha avei ápe jajuhu guarani retã reko renda tee; Paraguái ningo oĩ guarani
Umi Óga jekutu, oguasu, oygusu, oypysy, oikuaauka ñandéve mba’éichapa raka’e umi óga kakuaaite oikopahápe yma amo irundypa ogapy rupi. Jeiko oñondivepa tekohapýpe oñepyrũ oñemboyke ha oñemohendague europa guakuéra oike’ypy guive ojopy tetãnguéra oĩva ko yvýpe; upete guive oguasu ojeporu ambue mba’erã, térã ojeporuete tupãóramo año.
Óga jekutu / Casa clavada 19
retãnguéra mbytetépe, ko’ápe imbareteve iñe’ẽnguéra ha upéva ári heta ava retã oĩ pype; upévare, aipórõ, ñane retã hatãve oñemongu’e ha omoĩva’erã ijati’y opa mba’e guarani reko rehegua oku’e ha oguatávo. Péicha rupi Secretaría Nacional de Cultura omoneĩ ko tembiaporã guasu ombyatýtava hetai ñane pehẽngue indígena-pe oikóvo ñane retãme. Ñane Retã Sãndykõi avei oreko hesa renondépe Paraguái rembiapo tee ymaite guive Río de la Plata-pe. Pe téra Paraguay ningo ko’ág̃a ojeporu ojehero hag̃ua tavusu Asunción año, he’iséva tenda oikovehápe mayma tapicha Cuenca del Plata-gua, ha hyepýpe para ho’ahápe ysyry Paraguái, ipukukue javeve. Guaranikuéra ko’ag̃agua omoañetese tuichaha hína ko tekoha guasu, ndaha’éi iyvy año, síno arandu opaichagua oĩva hyepýpe, tekoha guasu, heñói ha ojerahápe heko tee, tekorenda, ja’ekuaa chupe. Ko Aty Guasu oĩtahápe ava Argentina, Brasil, Bolivia ha Paraguaigua ohechauka añetehápe oguataha ohóvo ñomongeta mayma guarani retã oĩva ko’ã tetãme apytépe; aty guasu peteĩhápe ningo oñepyrũkuri ko ñomongeta jere, ha péicha oñembohapehína ko jotopa ha’éva no’õ vusu katuĩ g̃uarãva, oñomongetahápe avakuéra ha mayma Estado- oĩva ko Región-pe.
Óga jekutu ñemopu’ã omongu’epyahu jey avakuérape hekohapýpe; mitã pyahukuéra mba’apohára oaprende pyahu jey mba’éichapa oñemopu’ãkuaa ko óga yma, mbembeguépe opytava’ekue ohóvo tesaráipe avave ndojogapovéive péicha. Oñemopu’ãjeývo ko óga umi kakuaa ikatujeýkuri ombohasa iñarandu mitãrusukuérape ógape apópe.
Óga jekutu / Casa clavada 21
Guarani Sandykõi Ko Guarani Retã Aty Guasu Mokõiha ryepýpe oike irundyve gueromandu’a omopyendáva Paraguái Sandykõi; umi irundyve kuápe avei oike ha oñeñopẽ hese yvypóra derécho, teko’eta ha sã’ỹreko. 1. Patrimonio Ko aty ñomongetarã rupi ikatúta oñeñangareko ha oñemyasãi guarani rembikuaa opaichagua. Patrimonio tangible ojehupi potávo yvate oñemopu’ãta poapy oguasu, ojeheróva avei óga jekutu, paĩ tatyverã róga guasu ojeporútava tupãóramo, oñondivepa ha’etavahína techapyrã kakuaa oga’apo rehegua guarani Amerikaygua mba’éva. Umíva ojeporutahína tesãiróga ha mbo’ehaóramo, tenda ojotopa ha oñomongetahápe avakuéra, tenda oñembo’e ha omomorãhápe hikuái heko tee hamba’e. Ko’ã óga jekutu oñemopu’ã komunida Jaguatime, Aguidaban rembe’ýpe, Amambay Departamento-pe. Ko tekoha opyta mayma guarani retãnguérape. Tembikuaa ojepokokuaa’ỹva, intangible ojeheróva, apytépe oĩ ko’ã ñane pehẽngue reko yma, oñemombaretétava joaju oñemoheñóiva ko no’õ guasu rupi, umivahína: jeroky, ñemonde, ñembo’e opaichagua, ha mombe’u hamba’e. Ijapytépe oĩ avei oguasu apo, ko’ág̃a rupi ombopyahujeýva mitãrusukuéra oñembokatupyrúvo ipype, umi karai oikuaáva gueteri ko’ã óga apo pytyvõme.
Umi poapy óga jekutu añoite hína óga mopu’ãmbyre guaranikuéra mba’éva Paraguáipe ko’ág̃a. Oñemopu’ã pyahu jeývo ko avakuéra patrimonio material tuicha oipytyvõkuaa oñemombarete jeývo Pai tavyterã reko ha ñembo’e ymaite guive ha’ekuéra oiporúva, ha pevarã orekótama hikuái tenda tee ojehupapohápe tekoasa, omombarete potávo hikuái heko. Iporã avei ja’e peichagua óga ojoaju ha ojokupytyha mayma ka’avo ha mba’e porã ijereregua ndive.
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2. Mandu’a ha tembiaporã Ko Paraguái Sandykõi ohupytyséva oñe’ẽhína jepy’amongeta ojapótava hikuái oñondivepa hekokuéra yma rehe ha mba’éichapa omombaretéta kokuéra tee omoheñói potávo opa mba’e amogotyove ha’ekuéra ohupytyséva. Teko’eta oĩ hag̃ua tekovẽ oñeñopẽ ojuehe hetaichagua mandu’a ha keravyvoty; heta potapy ojehekávo amo gotyovévo. Umi guarani ningo oñangareko imandu’a, heko ha ijepokuaa yma hekohapeguáre, ág̃akatu ndopytái oma’ẽ térã ijurujái umívare año; opa hendáicha oheka hikuái omoheñóivo henonderã ha’ekuéra oipota háicha. Opa mba’e ojerure ha ohekáva umi indígena retã oho pégotyo: ohupy hikuái mba’éichapa oasegura orekóvo ijyvykuéra tee yma, tuicha mba’etereíva chupekuéra, ha ojuhu mba’éichapa ohupytykáta teko porãve iñemoñarekuérape amo gotyove. 3. Ciudadanía Guaranikuéra retã opartisipa oúvo kyre’ỹme oñembohetévo mba’épa ojehupytyse ha mba’emba’épa oñehakã’i’óta ko jotopápe. Rasa oñemongu’e hatã ha omoĩ ijati’u hikuái osẽvo ko avano’õ, ha péva ohechauka ha’ekuéraite oiporavóre ta’ãnga ojeporútava ko aty rechaukahárõ. Indígenakuéra omboguatavahína ko no’õvusu oñemyaty heta jey, ha ombosako’i hikuái mba’éichapa oñemba’apóta ha pevarã omopeteĩ ipehẽnguekuéra Argentina, Brasil ha Bolivia-yagua ndive opa tembiaporã. Umi téma ha’ekuéra omohendáva oho Carta Declaración del I Encuentro de Pueblos Guaraní de América del Sur oikova’ekue Brasil-pe pe ro’y ohasava’ekue he’iháicha. Upéramo oñeñe’ẽ ha oñemohenda kuatia ári oñemoheñóivo peteĩ guarani retãnguéra joaju oykekova’erã chupekuéra, upéichante avei ojepyta oñemoheñóivo pa’ũ ñomongetarã jahechápa
Óga jekutu ningo oñemopu’ã pépe ojegueromandu’a hag̃ua XX ro’y oñemoañete hague Tratado de Asunción; péva ohechaukua oĩhahína ñepi’ã oñemopu’ãjeývo peteĩ tekoha mayma ava oikohápe jekupytýpe oñondive, yvy jepyso guasu oĩhápe tetãnguéra MERCOSUR-gua. Mokõisa ro’y oñemoheñói haguépe tetã joaju ñemurã, ikatu jaheka opavave tetã ko Sudamérica-pegua oñomomba’e ha ojohecharamove.
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oñedefende magma indígena derécho Mercosur Rembikuaa ryepýpe; avei ojehecha upérõ oñemokyre’ỹvo guarani rekohakuéra oĩva ko Sudaméricape toñombojopói, tojejapo py’ỹinte seminario ha jotopa, ha toñemomba’e hekohakuéra, toñembohape osyryrýva hekokuéra ha’ekuéra ymaite guive ojapoháicha oúvo. Guaranikuéra ningo ohechakuaa opa mba’e oikovahína ha ha’eve opa upévare oikuaa hikuái hembipotakuéra tuicha ha mbeguekatúpamante ojehupytytaha; ha upéicha rupi ojerure hikuái oñeñepyrũmavo ko’ag̃aite, ha toñembohape ñomongeta ijapytekuéra ha ñomongeta ha tapereka ha’kueraite ha Estado-kuéra ndive. 4. Vy’a guasu Guaranikuéra ningo oñomongeta, omohenda henonderã ha oñembo’e ojerokývo oñondivepa. Ijehuvaivéramo chupekuéra jepe ohecha hikuái tekotevẽha oñombyaty ha oñombojopói tekohakuéra rupi. Upéicha rupi ko aty guasúpe opa árante ojejapóta jeroky ñembo’e, el guahu térã kotiu, térã oimehaichagua jeroky omokyre’ỹva oĩvo joaju ha jekupyty ha ombopyahúva hekokuéra tee. Ko’ã guarani vy’a ikatu ñanepytỹvõ ha ohesape ñande raperã jaguerovy’ávo Paraguái Sandykõi, jahechápa jajokupytypa, ñañomongeta ha ñanemandu’a mba’eporã ha mba’evai jahasava’ekue tetã háicha, ha ohechauka ñandéve mayma tape jaipykuikuaáva, katu ñandegueraháva teko porã oñondivepápe año: ñamombarete tetãygua pokatu.
Umi óga jekutu ningo Guarani Aty Guasu Mokõiha rendahína, ha upévare ja’ekuaa ha’ekuéra ombyatypaha ñomongeta jere sãso ha sã’ỹreko rehe; indígenakuéra ningo ymaite guive ojejurumboty ha oñeñomíva, ko’ág̃a katu oreko ñepyrũ juruja oñomongeta ha omombarete jeývo hekokuéra. Bicentenario-pe jagueromandu’a ñane retã isãso hague ára yma 1811-me; ko vy’aguasu ñanerenói ñañomongeta ha ñamopu’ãvo Paraguái opavave tetãygua ijapahápe.
Ticio Escobar Óga jekutu / Casa clavada 27
Región Guaraní
Rondonópolis
II Encuentro de la Nación Guaraní
Santa Cruz de la Sierra
Pueblo guaraní Avaete
Corumbá
Pueblos guaraní Aché Avá Mbyá Páĩ tavyterã Ñandéva Guaraní occidental
Campo Grande
Pueblos guaraní del Paraguay
El staff del II Encuentro cuenta con un comité
Aché
organizador integrado por el Consejo Continental
Avá
de la Nación Guaraní en Paraguay, el Movimiento
Mbyá ~ Pái~ tavytera
Pueblos Originarios, el Consejo Interético Boquerón ~ y Pai~ reko pave.
Ñandéva
Pueblos guaraní Kaiowa Mbya Ava
Guaraní occidental Pueblos guaraní del Brasil Kaiowa
Punta Porá
Mbya
JAGUATI - AMAMBAY
Maringa
Sao Paulo
Ava Pueblos guaraní de Bolivia
Cacelio Ordóñez, Celio Duarte. Guaraní Ñandéva. Marcelino Duarte, Gregorio Morilla, Elma Ramos y ~ Tavytera. ~ Carlos Ramírez, Luis Arce, Carlos Martínez. Pai María Luisa Duarte, Ricardo Mbekrorongi, Alba Duarte. Aché. Mario Rivarola, Ángel Vera Sales, Filomena Portillo. Ava Guarani. José Garicio, Pedro Guainer, Crescencio Cáceres. Guaraní Occidental. Alberto Vázquez, Catalino Sosa. Mbya.
Avaete Salta
Curitiba
Asunción Ciudad del Este
Mbya
Formosa
Pueblos guaraní Mbya Ava Chane
Pueblos guaraní de Argentina Ava Chane
Resistencia
Posadas Corrientes Óga jekutu / Casa clavada 31
Staff del II Encuentro Por la Secretaría Nacional de Cultura Rocío Ortega, Directora General de Gabinete, Encargada MERCOSUR Cultural Ana Benítez, Asistente de gabinete María Lis Rodríguez Alcalá, Asesora de comunicación Hugo Medina, Coordinador zona Amambay Mabel Rojas, Directora de Producción Nataly Fretes, Asistente de producción Lea Schvartzman y Daniel Gómez, Área Culturas Indígenas Mito Sequera, Asesor de Asuntos Indígenas
Por Radio Magic - Producción Leo Rubín, productor general Javier Bernardes, dirección administrativa Ezequiel García, productor de campo Mónica Bernardes, asesoría jurídica Marco Glausser, diálogo de campo en Amambay Guillermo Gayo, arquitecto director de obras Miguel H. López, sistematizador Milciades Vera, asistente de obras Mónica Gallupi, asistente Evella Vadora de Mendoza, asistente Gilberto Ruíz Díaz, asistente
Equipo constructor En el proceso constructivo de los ocho óga jekutu* participaron alrededor de cien personas de las comunidades de Jaguat ĩ, Jacaira y Acangüé. Organizados en grupos de diez operarios para realizar los diferentes trabajos. Cada grupo se encontraba integrado por dos mujeres encargadas de tareas de servicio: cocina, limpieza; además, dos grupos más se dedicaron específicamente del ñemondoró (recolección de la paja); los kapi’i (pajas) fueron recolectados de las comunidades de Cerro Acangué, Arroyo Ka'a, Jacairá, Yvy Pyté y Jaguat ĩ . Las personas participantes en los diferentes trabajos provinieron de las comunidades de Cerro Acangüé, Jacaira y Jaguat ĩ. Cabe mencionar que los óga jekutu, son también llamados oguasu, oygusu, oypysy, variando la nomenclatura de acuerdo a la zona. Las medidas de los óga jekutu construidos oscilan los 12 x 20 metros, de acuerdo a los materiales obtenidos (principalmente largo de las maderas para la estructura portante principal)
Infraestructura Además de los ocho óga jekutu convencionales, se construyó un gran espacio central adaptando la tecnología tradicional a una nueva forma, que permita albergar la mayor cantidad posible de personas. Este espacio de congregación servirá para contener funciones y actividades propias del diálogo con otras formas de vida; en él se pretenden llevar a cabo los talleres compartidos entre los pueblos indígenas y las instituciones del Estado, tales como campañas de vacunación, programas de información cívica, etc. Óga jekutu / Casa clavada 33
Comité coordinador interinstitucional El comité está integrado por el Ministerio de Salud Pública y Bienestar Social (MSP y BS), Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones (MOPC), Ministerio de Relaciones Exteriores, Secretaría del Ambiente, Secretaría de la Mujer, Secretaría de la Niñez y la Adolescencia, Secretaría de Emergencia Nacional, Secretaría de Acción Social, Secretaría de Información y Comunicaciones, Instituto Nacional del Indígena (INDI), Unidad Técnica del Gabinete Social, SENASA, ANDE, COPACO e ITAIPU Binacional. En octubre de 2010, el Comité inició sus reuniones de coordinación distribuyendo tareas según competencia de cada institución: así, el MSP y BS realizó tareas de fumigación y atención de salud desde el inicio de las obras de construcción y durante los días de desarrollo del II Encuentro; el MOPC ayudó en los trabajos de adecuación de caminos, desmontes, etc. Las Secretarías de Presidencia colaboraron aplicando sus programas relativos al ámbito indígena y proyectando un trabajo a largo plazo con las comunidades, apuntando a sostener un proceso social iniciado.
Los entes autárquicos ANDE Y COPACO proveyeron los servicios necesarios para la realización del evento. SENASA dotó a la comunidad de un pozo artesiano de 170 metros de profundidad con capacidad de producción de 110 mil litros/hora. La ITAIPU Binacional posibilitó los recursos financieros que hicieron posible la inversión pública necesaria para este aty guasu como espacio de participación política de los indígenas guaraní y la construcción del único complejo de arquitectura guaraní de América del Sur. El trabajo de la Secretaría Nacional de Cultura fue el de articular y producir este diálogo entre el Estado, mediante sus instituciones pertinentes y un sector de la población del Paraguay históricamente desplazada.
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I Encuentro de Pueblos Guaraní de América del Sur Parana, Brasil. Febrero 2010. Ministerio de Cultura de Brasil.
CONCLUSIONES n Creación y mantenimiento de una Secretaría Especial de Representación del Pueblo Guaraní vinculado con el Mercosur Cultural; n Creación de un foro permanente de discusión en defensa de los derechos de los Guaraní, en el ámbito del Mercosur Cultural; n Realización de actividades que promuevan el intercambio cultural entre las diversas comunidades Guaraní de Sudamérica; n Garantizar la realización de Seminarios y Encuentros (Aty) del Pueblo Guaraní entre Brasil, Argentina, Paraguay y Bolivia; n Garantizar y respetar el libre tránsito cultural, de acuerdo con las tradiciones de los pueblos indígenas en las fronteras entre Brasil, Argentina, Paraguay y Bolivia; n Garantizar la demarcación y/o devolución de tierras y territorios tradicionalmente ocupados por el Pueblo Guaraní; n Garantizar programas de políticas públicas, como gestión territorial (reforestación, proyectos agrícolas, otros), salud, educación diferenciada, medios de comunicación y otros; n Garantizar la participación de las delegaciones Guaraní de Brasil, Argentina y Paraguay en la reunión de Bolivia sobre cambio climático en abril de 2010; n Garantizar la punición contra la discriminación, preconceptos y violencia practicadas contra el Pueblo Guaraní.
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text:
Emilio Alarcos Llorach
(Salamanca, 1922-Oviedo, 1998) Lingüista y filólogo español. Catedrático de gramática histórica de la lengua española en la Universidad de Oviedo e introductor de las principales corrientes del estructuralismo europeo. Su obra incluye una Fonología española (1950), una Gramática estructural (1951), un Estudio de gramática funcional del español (1972), estudios sobre las lenguas asturiana, andaluza y catalana (Cajón de sastre asturiano, 1980; Estudios de lingüística catalana, 1980) y Gramática de la lengua española (1994). Ha escrito sobre Blas de Otero, Jorge Guillén y Miguel Delibes. Miembro de la Real Academia Española (1972).


text:
Jesús Fragoso Montoya
Guión
Fernando Galiana
Música
Gustavo César Carrión
Fotografía
Fernando Colín
Reparto
Polo Polo, Olivia Collins, María Cardinal, Alejandra Peniche, Diana Ferreti, Rosario Escobar, Yirah Aparicio, Sergio Ramos 'El Comanche', César Bono, Chico Che, Rossy Mendoza, Charly Valentino, José Magaña, Pancho Muller, Óscar Fentanes, Gerardo Zepeda, María Luisa Alcalá, Alejandra Meyer, Patricia Martínez, Anabel Limón, Lolita Robles, Ana Berumen, María Luisa Coronel, María Elena García, Alberto Díaz Valenzuela, Jorge Noble, Luis Guevara, Emilio Calderón, Bernabé Palma, Alfredo Rosas, Alfredo Bustamante, José Luis Carreño, Óscar Flores, Carlos Gómez, Eduardo Lugo, Ángel Domínguez
Productora
Cinetelmex S.A.
Género
Comedia | Erótico. Prostitución
Sinopsis
Al heredar la mansión de una tía olvidada, José Luis, un sencillo boticario sale del campo rumbo a la capital. Al llegar descubre que es una casa de citas, habitada por un ramillete de preciosas muchachitas.


text:
02 de Febrero de 2016 03:39
Estudio de factibilidad oñemanipula ra'e
Ore kuatiahaipyre omoañete Dinac ha MOPC omohenda componente económico-financiero
Ore diario ohechakuaa Dinac ha MOPC omohendáva componente económico-financiero estudio de factibilidad ombotuicháva aeropuerto Silvio Pettirossi vía Alianza Público Privada. Péicha estudio original ohaíva Organización de Aviación Civil Internacional (OACI), omondóva peteî nota ohejáva constancia anduvai oñandúva ha py'aro omboykéva responsabilidad futura. Pág. 17


text:
20 de Octubre de 2016
GACETA EN SOCIEDAD
- Ricardo Brusquetti, Francisco Brusquetti, María Concepción Brusquetti, Ana María de Brusquetti, María Elsa Brusquetti, Antonio Brusquetti y Margarita Brusquetti. / ABC Color Ampliar
- Elvira de Vargas, Paloma Vargas, Silvio Vargas Thompson, Gabriela Vargas, la niña Paulina y Alfredo González. / ABC Color Ampliar
- Adita Villalba y Lucía Montenegro en la Expo Misiones. / ABC Color Ampliar
- Gabriela Marecos, Gladys Duarte, Araceli Chávez y Jessica Caballero. / ABC Color Ampliar
- María Mercedes Sanabria, Carmen Bordón y Mariana Gattini. / ABC Color Ampliar
- Erika Cabral y Romina Villasboa en Misiones. / ABC Color Ampliar


text:
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE'Ê TEETE
SE PRESENTÓ OFICIALMENTE LA TRADUCCIÓN AL GUARANI DEL NAVEGADOR MOZILLA FIREFOX – AGUARATATA
El lunes 4 de abril de 2016, a las 18:00 horas, se llevó a cabo la ceremonia de PRESENTACIÓN OFICIAL DE LA TRADUCCIÓN AL IDIOMA GUARANI DEL NAVEGADOR MOZILLA FIREFOX – AGUARATATA (https://www.mozilla.org/gn/firefox/new/). El acto tuvo lugar en la Facultad Politécnica de la Universidad Nacional de Asunción, en el Campus Universitario de San Lorenzo, y contó con la presencia del Prof.Ing. Teodoro Salas, Decano de dicha Facultad; de la Prof.Mg. Ladislaa Alcaraz de Silvero, Ministra Secretaria Ejecutiva de Políticas Lingüísticas del Paraguay; del Prof.Dr. David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI; y del Lic. Guillermo Movia, Representante de Mozilla para América Latina. Asimismo, de la Prof.Mg. Limpia Ferreira, Vicedecana de la Facultad Politécnica UNA y del Prof.Mg. Alcides Javier Torres Gutt, Coordinador General del Proyecto de Traducción.
Oñepyrûvo upe aty guasu ojepurahéikuri Paraguay Retâ Purahéi Guasu. Upéva rire ohendukákuri hemiandu Motenondehára Teodoro Salas, Facultad Politécnica rérape; Mbo'ehára David Galeano Olivera, ATENEO rérape; ha Sâmbyhára Ladislaa Alcaraz de Silvero, SPL rérape. Avei, Mbo'ehára Limpia Ferreira, omombe'úkuri mba'eichaitépa oñemboguatákuri ko tembiapo guasu ha karai Guillermo Movia, Mozilla rérape, ohenduka avei hemiandu. Umíva rire, Alcides Javier Torres Gutt, David Galeano Olivera, Zulma Beatriz Trinidad ha Abelardo Ayala ohechaukákuri mba'éichapa ojepurukuaa ko tembipuru pyahuete hérava Aguaratata. Ipahaitépe, Facultad Politécnica, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ha SPL ome'êkuri kuatia'atâ ñe'ê'asahára, mboajehára ha pytyvôharakuérape. Oîkuri avei upe atýpe, Mbo'ehára Domingo Aguilera, ha'éva Guarani Ñe'ê Rerekuapavê yta, ha Mbo'ehára Carlos Lugo, ha'éva Guarani Ñe'ê Mbo'esyry motenondehára ISL-UNA-pe.
Conviene señalar que la traducción al Guarani del navegador Mozilla Firefox Aguaratata quedó oficialmente concluida el día lunes 07 de marzo de 2016, tras dos años y cuatro meses de paciente, minucioso y perseverante trabajo en equipo. Sin ninguna duda, esta gran obra de traducción es el acontecimiento más importante de los últimos tiempos a favor del fortalecimiento y la jerarquización del Idioma Guarani. Cabe destacar que el trabajo fue hecho de manera ad-honorem por los traductores, validadores y técnicos responsables de la traducción que en total llegó a un total de 45.000 palabras. Del 100% de términos que contiene dicho navegador, la traducción llegó al 99,4%. Lo que no se tradujo son términos de uso exclusivo de Mozilla. El Guarani es la primera lengua nativa americana en contar con una traducción del navegador Mozilla Firefox.
Ko'áĝa guive ikatúma jaipuru ko tembipuru guasuete Guaraníme oñembohérava Aguaratata. Péicha, Guarani rekove oñemombareteve ñandutípe. Heta tapicha oikóva ñane retâme térâ ambue tetâ rupi ikatúta oipuru Aguaratata ha pe tembipuru rupive ikatúta oikundaha ñanduti tuichaháicha.
El Proyecto Aguaratata estuvo liderado por la Facultad Politécnica UNA (http://www.pol.una.py/?q=node/580) y tuvo como co-asociados al ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, a la Comunidad Mozilla Paraguay y a la Secretaría de Políticas Lingüísticas. La Coordinación General del Proyecto estuvo a cargo del Prof.Lic. Alcides Javier Torres Gutt; en tanto que, David Galeano Olivera, docente de la Facultad Politécnica y Director General del ATENEO fue el Validador General. Por su parte, la Prof.Dra. Zulma Beatriz Trinidad Zarza y el Lic. Abelardo Ayala se desempeñaron como validadores por la SPL. Conviene señalar que el proyecto se desarrolló en la jurisdicción de la Licenciatura en Ciencias Informáticas, cuya directora es la Prof.Lic. Limpia Ferreira (actualmente Vicedecana de la Facultad Politécnica UNA). Asimismo, cabe destacar la contínua asistencia del Sr. Jeff Beatty, ingeniero de localización de Mozilla Corporation.
David Galeano Olivera, Ladislaa Alcaraz de Silvero, Teodoro Salas ha Guillermo Movia
Prof.Ing. Teodoro Salas, Decano de la Facultad Politécnica UNA
Prof.Dr. David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Prof.Mg. Ladislaa Alcaraz de Silvero, Ministra Secretaria Ejecutiva de Políticas Lingüísticas - SPL
Prof.Mg. Limpia Ferreira, Vicedecana de la Facultad Politécnica UNA
Prof.Mg. Alcides Javier Torres Gutt, Coordinador General del Proyecto de Traducción Aguaratata
La traducción se realizó íntegramente al Guarani. Las circunstancias permitieron la incorporación de nuevos vocablos que son comprensibles con facilidad. El criterio de traducción y validación apuntó a evitar ambigüedades en el uso de vocablos a fin de evitar confusiones en el usuario; dicho en otras palabras, una misma palabra no fue utilizada para nominar dos o tres conceptos diferentes; es decir, se utilizó un vocablo único y específico para cada término. En la escritura se utilizó el Alfabeto Guarani de 33 letras, que la Universidad Nacional de Asunción adoptó en 1972 y lo implementó, desde esa fecha, en la Licenciatura en Lengua Guarani dependiente de la Facultad de Filosofía; y aprobado últimamente por la Academia de Lengua Guarani de nuestro país.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome'ê ore vy'apavê maymave ñe'ê'asahárape, ATENEO-pegua: Selva Concepción Acosta Gallardo, Juana Ramona Ayala Colmán, Nelson Rubén Zarza Estigarribia, Sabina Núñez, Egidia Matilde Galeano, María Makarena Aguiar Galeano, Pedro Ernesto Escurra Franco, Ramona Ayala Colmán, Darío López Alfonso, Heber Huber Meili Benítez ha Cibar Esquivel Orrego. Avei SPL-ygua: Rossana Arias, Marcelo Silva ha Matías Medina; upéicha avei, Aldo Medina ha mombyry guive omba'apo avei: Lourdes Castillo, Rocío Meza ha Eduardo Urcullu, Comunidad Mozilla Paraguaypegua ha Leticia Mendieta, Julio Caballero ha Gerardo Gaona, Facultad Politécnica-pegua. Iporâ ñambojo'a ha'ekuéra omba'apohague oñehepyme'ê'ŷre chupekuéra.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera
ATENEO Motenondehára Guasu
Guillermo Movia, Alcides Javier Torres Gutt, David Galeano Olivera ha Domingo Aguilera
Diario Popular - Lunes 4 de abril de 2016
ooo000ooo


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Clarck 243 Glew Buenos Aires,Argentina
Pedro Suarez N° 125 Monte Grande Buenos Aires,Argentina
Lambaré 42 Avellaneda Buenos Aires,Argentina
Ruta 8, Km. 50,500 Pilar Buenos Aires,Argentina
Juan B. Alberdi 3671 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Av. Otto Bemberg 5462 Berazategui Buenos Aires,Argentina
Av. Brig. Juan Manuel de Rosas 1436 José León Suarez Buenos Aires,Argentina
Pichincha 406 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Estephenzon 4484 Moreno Buenos Aires,Argentina
Azopardo 4726 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Herrera 879 San Isidro Buenos Aires,Argentina
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Comisión Ejecutiva Federal
- Secretaría General: José Miguel Villa Antoñana
- Secretaría de Organización: Francesc Rocasalbas i Corominas
- Secretaría de Acción Sindical: José Antonio Gracia Guerrero
- Secretaría de Administración: Gema Alonso Porres
- Secretaría de Formación: Máximo Fernández Gómez
- Secretaría Federal: Maricarmen Donate López
- Secretaría Federal: Gema Mel Esteban
- Secretaría del Sector Financiero: Sebastián Moreno Rodríguez
- Secretaría de Comunicación, Cultura y Artes Gráficas: José María García González
- Secretaría de Limpieza y Servicios a la Sociedad: Rosa María Sampedro Rodríguez
- Secretaría de Seguridad Privada y Servicios Auxiliares: Sergio Picallo González
- Secretaría de Seguros y Oficinas: Alvaro Vicioso Alfaro


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Por cortesía de Ars et Labora presentamos esta su primera producción que incluye entrevistas con Ángel Luís Pérez Villén (comisario y crítico de arte), Antonio J. Alcaide (comisario), Lola Marín (Proyecto Lunar), María Cañas (artista), Tete Álvarez (artista), Fernando Bono (productor cultural), Pablo Suárez (Dirección Gral. de Museos-Junta de Andalucía), Elena Sacchetti (antropóloga, Centro de Estudios Andaluces), Jesús Palomino (artista), Laura Calvarro (artista y productora cultural), Oscar Fernández (comisario) y Pablo García Casado (Filmoteca de Andalucía.
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Acosta Ñu ñorairõ
Acosta Ñu ñorairõ.
Upe ára 16 jasypoapy ary 1869-pe, ko’ẽtĩ rupi, ñorairõhára Triple Alianza-pegua osẽkuri Ka’akupégui Eusebio Ayala gotyo omuñávo ñane retãyguakuérape. Oikuaávo upe mba’e, Francisco Solano López he’i’uka Bernardino Caballero-pe ojoko hag̃ua chupekuéra, taha’eha’eháicha. Avei, kuña, mitãmimi ha umi ñorairõhára hasykatúvape omondopaite hogakuérape ohechakuaágui naiporãiha henonderã.
López ha iñorairõharakuéra oñemotenodémakatu. Tapykuépe Caballero oku’e mbeguekatu omotenondévo “Batallón 40” oĩháme mitãmimi oguerekóva 8 ary guive 14 ary peve; ha oñeha’ãva hikuái omongu’e ha ombotyryry -tapepo’i ha itakuéra pa’ũ rupi- umi mboka ipohyipohýivéva ha karretaita henyhẽva mbokaraỹ ha tembi’u umívagui. Ko’ã mitãmimi omondeuka kakuaáva ao ha avei omohendyvagua’u chupekuéra ojoguahag̃uáicha kakuaávape; ha ipópekuéra katu oguereko mboka ra’ãnga yvyrágui ijapopyréva. Ijapytepekuéra oĩ avei umi ituja ha ñorairõhára ojejapiva’ekue ha ne’irã okueraporãva; opavave oñembopy’aguasu ojoko hag̃ua Triple Alianza-guápe.
Ka’akupe ho’áma ipopekuéra. Ha’ekuéra ohapýma avei Pirivevúi. Upéicha avei, omongusugue hikuái upe tembiapo renda oĩva Yvyku’ípe. Ñane retãyguára naimbokavéima; Triple Alianza-gua katu imboka heta ha imboka porã. Hi’arigua, umi ñane retãygua apytépe ndaiporivéima hi’upyrã ha avei oĩ heta mba’asy ojukáva ñane retã ñorairõharakuérape.
Upeichavérõjepe, umi mitã oñembopy’aguasu ha oñorairõ ñane retã rayhupápe. Imotenondehárõ oĩ Bernardino Caballero ha omoirũ chupe Coronel Bernardo Franco ha Coronel Florentín Oviedo. Ñane retãyguára hetavérõ oĩ hikuái 4.000 ñorairõhára rupi. Upe ára, 8 aravo rupi, ohupytýkuri chupekuéra umi moñái. Ha’ekuéra oĩkuri 20.000 ñorairõhára ha omotenonde chupekuéra Conde D’Eu. Ijapytekuéra oĩva’ekue avei kavaju arigua omosununúva Acosta Ñu yvy.
Upe ñorairõ ojepysókuri 17 aravo peve. Mitãmimi ikangy ha mbeguekatúpe oñeme’ẽ. Ha’ekuéra katu ojeity umi mitã ári ha ojuka chupekuéra mba’everõguáicha; ha opapotávo ñorairõ, ohapy hikuái Acosta Ñu. Upépe oĩ hasẽ ha osapukáiva tatatĩ apytépe. Péicha omanomba hikuái umi ñane retãygua.
Ñanemba’éva omanókuri 2.000 mitã ha mitãrusu; 1.500 katu ho’a ipopekuéra; ha umi 500 hekovéva oñani ka’aguýre ha ohupytyjey Francisco Solano López-pe, haimete Karaguataýpe.
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- Ohai: David Galeano Olivera


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Jopói Miguel de Cervantes
Pe Jopói Karaiñe'ẽ Iporãhaipyréme Miguel de Cervantes,[1] ojekuaavéva karaiñe'ẽme Premio Cervantes térã Premio Miguel de Cervantes, ha'e peteĩ jopói ñe'ẽporãhaipyréme karaiñe'ẽ pegua oñeme'ẽva ary arýpe Ministerio de Cultura de España rupive Karaiñe'ẽ Anamandaje Aty ojapouka.
Elena Poniatowska opu'aka pahague pe jopói (ary 2013-pe).[2]
Oñepyrũ va'ekue ary 1976-jave ha oñeherakuã jopói tenondeguave karaiñe'ẽ pegua.[3][4][5][6] Oñeme'ẽva omomba'eguasu tapicha hembiapokue tenondegua karaiñe'ẽme opytyvõva ñe'ẽ rembiejakuépe.
Oñeme'ẽ pirapire 125 000 euro ha héra ou pe karai Miguel de Cervantes Saavedra, ohai akue karaiñe'ẽ rembiapo tenondeguaitéva, Don Quijote de la Mancha.
Ojejapo peteĩháme ñeme'ẽ ary 1976-jave.
Peteĩha karai Paraguái retãgua opu'akáva ku jopói Miguel de Cervantes ha'e akue Augusto Roa Bastos, ary 1989-jave.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Ipu'akáva[jehaijey | editar código]
Jopói Tetãnguéra rehe[jehaijey | editar código]
Mandu'apy[jehaijey | editar código]
- ↑ Convocatoria 23 de abril de 2011 en el Boletín Oficial del Estado Consultado el 1 de mayo de 2011
- ↑ «Elena Poniatowska galardonada con el Premio Cervantes 2013» Sitio web oficial. Consultado el 21 de noviembre de 2013.
- ↑ Premios Miguel de Cervantes en la web del Ministerio de Cultura de España
- ↑ El Poder de la Palabra — Premio Miguel de Cervantes
- ↑ Especial Premio Miguel de Cervantes (abc.es)
- ↑ Universidad de Alcalá — Premio Cervantes.
- ↑ Premio ex-aequo.
- ↑ Premio Cervantes Consultado el 1 de mayo de 2011
- ↑ «Juan Marsé gana el Premio Cervantes». El País (27–11–2008). Consultado el 27 de noviembre de 2008.
- ↑ «El poeta mexicano José Emilio Pacheco gana el Premio Cervantes 2009». ABC (30–11–2008). Consultado el 30 de noviembre de 2009.
Joaju[jehaijey | editar código]
- Sitio web del Premio Miguel de Cervantes, Ministerio de Cultura de España.


text: Premio de Reconocimiento a la Excelencia Docente 2010 Santiago, Abril 2011 Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Administración Profesor Julio Gálvez Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Instituto de Economía Profesor Rodrigo Harrison Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Instituto de Economía Profesora Bernardita Vial Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Psicología Profesora Marcela Aracena Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Psicología Profesor Neva Milicic Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Trabajo Social Profesor Patricio Miranda Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Derecho Profesora María Elina Cruz Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Derecho Profesor Ricardo Gálvez Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Derecho Profesor Arturo Yrarrázaval Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Educación Profesora Paz Baeza Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Educación Profesora Patricia Raquimán Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Educación Profesora María Josefina Santa Cruz Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Física Profesor Marcelo Loewe Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Historia, Geografía y Ciencia Política Instituto de Ciencia Política Profesor Roberto Durán Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Historia, Geografía y Ciencia Política Instituto de Geografía Profesor Abraham Paulsen Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Historia, Geografía y Ciencia Política Instituto de Historia Profesor Hugo Rosati Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ingeniería Escuela de Construcción Civil Profesora Ana María Carvajal Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ingeniería Escuela de Ingeniería Profesor Claudio Gelmi Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Ingeniería Escuela de Ingeniería Profesor Andrés Guesalaga Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad Matemáticas Profesora Ana María Araneda Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Matemáticas Profesor Iván Huerta Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Química Profesor Georgina Copia Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Facultad de Química Profesor Andrés Eduardo Silva Premio de Reconocimiento a la Excelencia Académica Sede Regional Villarrica Profesora Sonia Vásquez


text:
Giorgi, Giorgio y Sánchez Cebrián, Juan Domingo y Cledera Crespo, María del Pilar y Fernández Fernández, María y López-Alvarado Gutiérrez, María del Pilar y Menéndez Ramos, José Carlos y González Matilla, Juan Francisco (2015) Virtualización de la docencia práctica. Visualización de montajes y funcionamiento de equipos de laboratorio para la mejora del aprendizaje a través de plataformas virtuales. [Proyecto de Innovación Docente]
Sánchez Cebrián, Juan Domingo (2006) N-(2)-arilalquilderivados de pirazino(2,1-b) quinazolina-3,6-diona como reversores de MDR y como precursores de análogos de N-acetilardeemina. [Tesis]


text:
NAMASTÉ – MAITEI
Ohai Guaraníme: David Galeano Olivera
Que el camino venga a tu encuentro,
Tape tou neruĝuaitîvo,
Dalái Lama
Que el viento sople siempre a tu espalda,
Akóinte yvytu toipeju nde atukupépe,
Que el sol te de siempre en la cara,
Kuarahy akóinte tohesape nde rova,
Que la lluvia caiga lentamente en tu campo
Ama tojehekuavo mbegue asy nde yvýpe
Y hasta que volvamos a vernos...
Ha jajoechajey peve...
Que Dios te tenga en la palma de su mano
Tupâ tandeguereko ipopytépe
ooo000ooo
NAMASTÉ es una palabra dicha en sánscrito, idioma antiquísimo hablado en la India. Los hindúes utilizan la palabra NAMASTÉ como forma de saludo y despedida así como para dar gracias. Se acompaña con el gesto (mudra) de juntar las manos como para rezar, colocándolas en el centro del pecho e inclinando levemente la cabeza.NAMASTE niko peteî ñe'ê oje'éva sánscrito-pe, ha'éva ñe'ê ymaitereiguare India retâmegua. India-ygua oipuru ñe'ê NAMASTE oporomomaitei ha o'aguyjeveme'ê haĝua hikuái. He'ívo upe ñe'ê ha'ekuéra ombojoaju ipo ku oñembo'etarôguáicha, ipyti'a renondépe ha oñakâity'imi.
ooo000ooo


text:
Fueron festejadas como se merecen las madres de familia, por su parte el Ayutamiento lo hizo con su personal que son la parte medular de la familia.
Ma. Eugenia, Ma. Elena, Angélica, Marisela, Elva, Rosi y Lolita. Lourdes, Karla, Mariela, Irma y Bertha. Sra. Adriana Salcedo y sus hijos, Sergio y Osmar Leyva. Iliana Ruiz y Griselda Martín. Lupita Aceves y Damiana Ramírez. Bertha Sánchez, Alicia de Anda y Lourdes González. Ramona Arriaga, Lupita Castellanos y Mari Hernández. Esther, Lupita, Noemí, Rosy, Esperanza, Cecilia Citlalli, Sra. Cecilia González, Lupita y Rosa. Ma. Asunción Iñiguez, Hermelinda González y Alejandra González.


text:
Sin duda el mejor lugar y los mejores desayunos siempre estarán en El Olimpo, un lugar dgno para usted y su familia.
Eduardo Casillas Franco, Salvador López Carrillo y Eduardo González Arauz
Beto Mora, Efraín Cruz y Alejandro Becerra
Rocío Leos, Zimram Gómez, Beatriz Valdez, Angie Jiménez y Aracely Cajina
Yolanda Jiménez, Paty Villalobos, Cecilia Espinosa y Natalia Padilla
Daniel Gómez, Gustavo Moreno, Manolo Martín del Campo, Jesús Zavala, Jorge Arroyo, gabriel Huerta, Alfonso Gómez, Lubín Mares y Víctor Manuel Mendoza


text:
1Jae rambue mbaeti orecuérai. Echa Tumpa oreparareco jare omee oreve royeócuai vaera chupe. 2Mbaeti etei royapo iru vae reta oyapo vɨari imara rambue vae. Mbaeti etei mbae royapo roporombotavɨ vaera. Mbaeti vi rogüɨrova Tumpa iñee. Jaeño romombeu iru vae reta pe añete vae, jare jocorai opaete vae ipuere oicuaa quirai ore roico cavi Tumpa jovaque. 3Amogüe vae jei mbaeti ipuere oicuaa cavi ñee icavi vae ore romombeu vae. Erei jocorai jei, jae reta ocañɨteita rambue. 4Echa jae reta mbaeti güɨrovia Tumpa. Jae rambue cuae ɨvɨ pegua reta iya omopɨtumimbi iñemongueta, agüɨye vaera oicuaa cavi ñee icavi vae Cristo oñemboete yae vae regua. Cristo co jae Tumpa etei cuimbaera oyeapo vae. Echa ñee icavi vae metei tembipe ñanemboesape vae rami co. 5Ore roñemoñee yave, romombeu ñandeYa Cristo Jesús, mbaeti oremiari oreyee. Echa ore co jae perembiócuai retaño, Jesús roaɨu rambue. 6Echa opaete pɨtumimbi yave, Tumpa jei tove toi tembipe. Jae ramiño vi Tumpa omboesape orepɨa pe metei tembipe rami, roicuaa vaera quirai jae oñemboeteuca yae. Tumpa imaemboete oyecuaa Jesucristo rupi. 7Jare cuae icavi yae vae oime Tumpa güi rogüɨnoi vae oico orerete pe, yepe tei orerete ɨvɨ pegua co, oyecuaa vaera cuae mbaepuere tuicha yae vae oime rogüɨnoi vae Tumpa imbaepuere co, mbaeti co orembaepuere aeño. 8Opaete que rupi roiporara, erei jecuaeño orepuere roparavɨquɨ Tumpa pe. Mbaeti roicuaa mbae royapo vaera, erei jecuaeño Tumpa oicuauca oreve. 9Iru vae reta oyapo icavi mbae vae oreve, erei jecuaeño Tumpa oime oi ore ndive. Romano seri, erei jecuaeño Tumpa omee oreve tecove. 10Opaete que rupi mbaeti roquɨye romano vaera Jesús omano rami, oyecuaa vaera orerete re tecove Jesús oime güɨnoi vae. 11Echa yepe tei oime roi vɨteri, erei jecuaeño mbaeti roquɨye romano vaera Jesús roaɨu rambue, oyecuaa vaera orerete omanota vae re tecove Jesús oime güɨnoi vae. 12Jae rambue jecuaeño roiporara yae roico, pe reta penoi vaera tecove opa mbae vae. 13Oreporogüɨrovia oyovaque co jocuae mborogüɨrovia ñamongueta jese vae ndive. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: “Che arovia. Jae rambue chemiari jese”. Jocorai oyecuatía oi. Jae ramiño vi ore rogüɨrovia. Jae rambue oremiari jese. 14Jare roicuaa Tumpa omoingove ye co ñandeYa Jesús güeru omanogüe vae reta ipɨte güi. Jae ramiño vi roicuaa Tumpa oremoingove yeta co orereru omanogüe vae reta ipɨte güi roico vaera Jesús ndive, jare oreñonota pe reta ndive jae jóvai. 15Echa opaete roiporara, orepuere vaera pomborɨ, jare Tumpa ipɨacavi oi vaera jeta vae ndive. Echa jocorai yave, jeta vae omeeta yasoropai Tumpa pe, jare jocorai Tumpa oñemboeteucata. 16Jae rambue mbaeti orecuérai. Echa yepe tei orerete pe jecuaeño roiporara, erei Tumpa jecuaeño omee oreve imbaepuere. 17Echa yaiporara vae michi yae jare michi peguaño co. Jare yaiporara yave, Tumpa omeeta ñandeve maemboete tuicha yae vae ngaraa etei opa vae. 18Jae rambue mbaeti ñañemongueta mbaembae ñandepuere yaecha vae re. Ñañemongueta mbaembae mbaeti ñandepuere yaecha vae re. Echa mbaembae ñandepuere yaecha vae opata co. Erei mbaembae mbaeti ñandepuere yaecha vae ngaraa etei opa.
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En concreto, la concejala de Servicios Generales, Ana Elizalde, será la concejala de barrio de Mendillorri; el concejal de Proyectos y Conservación Urbana, José Javier López, de Chantrea; la concejala de Participación Ciudadana, Juventud y Deporte y de Empleo, Comercio y Turismo, María Caballero, de San Jorge y Buztintxuri; el concejal de Urbanismo, Vivienda y Medio Ambiente, José Javier Echeverría, del Casco Antiguo; y el concejal de Educación y Cultura, Fermín Alonso, de Echavacoiz y Mendebaldea/Ermitagaña.
Completan la lista la concejala de Bienestar Social e Igualdad, Ana Lezcano, que será la concejala de barrio del I y II Ensanche; el concejal de Seguridad Ciudadana, Ignacio Polo, de Rochapea; el concejal especial de Medio Ambiente, Valentín Alzina, del barrio de Milagrosa - Arrosadía - Santa María la Real; la concejala especial de Juventud y Deporte, Paz Prieto, de Iturrama y Azpilagaña; y el concejal especial de Recursos Humanos, Juan Frommknecht, del barrio de San Juan.


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World Español Regional América El Salvador Departamentos San Miguel
0
Sitios en Internet sobre esta zona del Oriente del país.
Municipios:
San Miguel, Chinameca, El Tránsito, Ciudad Barrios, Chirilagua, Sesori, San Rafael Oriente, Moncagua, Lolotique, San Jorge, Chapeltique, San Gerardo, Carolina, Quelepa, San Luis de la Reina, Nuevo Edén de San Juan, Nueva Guadalupe, Uluazapa, Comacarán y San Antonio del Mosco.
Municipios:
San Miguel, Chinameca, El Tránsito, Ciudad Barrios, Chirilagua, Sesori, San Rafael Oriente, Moncagua, Lolotique, San Jorge, Chapeltique, San Gerardo, Carolina, Quelepa, San Luis de la Reina, Nuevo Edén de San Juan, Nueva Guadalupe, Uluazapa, Comacarán y San Antonio del Mosco.
Última actualización:2 de Enero del 2007 a las 19:50:34 UTC
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JORNADA INTERNACIONAL AUGUSTO SALAZAR BONDY 2011 en la Universidad Nacional Mayor de San Marcosnoviembre 22, 2011 a las 12:19 am | Publicado en Comentarios diversos, Comunicación y Cultura, Noticias y demás... | Deja un comentario
Organizada por la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Instituto de Investigación de Pensamiento Peruano y Latinoamericano (IIPPLA) y SOLAR, revista de filosofía Iberoamericana, se llevará a cabo los días 24, 25 y 26 de noviembre la Jornada Internacional Augusto Salazar Bondy, en el Auditorio principal de la Facultad de Letras, Ciudad Universitaria, Lima.
PROGRAMA
JUEVES 24
16 hs INAUGURACIÓN José Carlos Ballón, Director del Instituto de Investigación de Pensamiento Peruano y Latinoamericano (IIPPLA).Rubén Quiroz Ávila, Director de SOLAR y profesor del Seminario de Filosofía Latinoamericana.
16:20 hs CONFERENCIA INAUGURAL: AUGUSTO SALAZAR BONDY LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN, David Sobrevilla Alcázar, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Moderador: José Carlos Ballón
17:30 hs BIOGRAFÍA VISUAL DE AUGUSTO SALAZAR BONDY
Carlos Reyes (Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos).
17: 50 hs CONVERSATORIO: VIGENCIA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY
Moderador: Rafael Cerpa
María Luisa Rivara de Tuesta, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Pablo Quintanilla, Pontificia Universidad Católica.
José Carlos Ballón, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Raymundo Prado, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
19: 10 hs CONFERENCIA MAGISTRAL:
Moderador: Augusto del Valle
FILOSOFÍAS PARA LA LIBERACIÓN: ¿NUEVOS APORTES?, Dr. Horacio Cerutti (UNAM)
20:10 hs INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY (Pasillo de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas).
BRINDIS DE HONOR.
VIERNES 25
15: 00 MESA 1: DOMINACIÓN Y LIBERACIÓN
Moderador: Luis Estrada
¿EL TRIUNFO DE LA MISTIFICACIÓN? RECONSIDERACIONES EN TORNO A LA CULTURA DE LA DOMINACIÓN DE AUGUSTO SALAZAR BONDY. Javier Eduardo Hernández Soto, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
LA TESIS DE LA DOMINACIÓN EN LOS ESCRITOS SOBRE EDUCACIÓN 1955-1965. DESARROLLO HISTORICO. Javier Tong Hurtado, Seminario de Filosofía Latinoamericana
LA CONCEPCIÓN DEL PODER EN AUGUSTO SALAZAR BONDY: ORIGEN DE UNA TEORÍA DE LA DOMINACIÓN, Luis Felipe Rivera Narváez, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
DESDE LA CULTURA DE LA DEPENDENCIA A LA CULTURA DE LA DOMINACIÓN Y DE LA SERVIDUMBRE: LOS APORTES AL PENSAMIENTO LIBERACIONISTA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY Y JUAN RIVANO. Alex Ibarra Peña, Universidad Nacional Andrés Bello y Universidad de Talca, Chile.
IMPACTO DE AUGUSTO SALAZAR BONDY EN LA FILOSOFÍA LATINOAMERICANA. Roberto Mora Martínez, Investigador del Centro de Investigaciones Sobre América Latina y el Caribe (CIALC, Secretario Académico del Programa del Postgrado en Estudios Latinoamericanos, UNAM)
16: 30 hs Presentación de la BIBLIOGRAFÍA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY
Rubén Quiroz Avila y Javier Tong (Seminario de Filosofía Latinoamericana)
16: 50 CONFERENCIA MAGISTRAL:
Moderador: Julio García
DIALÉCTICA DE LA DOMINACIÓN Y PRAXIS LIBERADORA EN AUGUSTO SALAZAR BONDY, ADRIANA ARPINI, (Directora del postgrado en Estudios Latinoamericanos, Universidad de Cuyo, Argentina).
18:20 ANUNCIO DEL PREMIO DE INVESTIGACIÓN SOLAR 2011 (Patrocinado por la Sociedad Inca Garcilaso de la Vega, París)
18:30 hs MESA 2: DOMINACIÓN, AUTENTICIDAD, LIBERACIÓN
Moderador: Alan Pisconte
LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD EN EL PROCESO DE LA DOMINACIÓN, Williams Ventura Vásquez, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
AUGUSTO SALAZAR BONDY, FILÓSOFO AUTÉNTICO EN BÚSQUEDA DE LA AUTENTICIDAD FILOSÓFICA, Fernando Muñoz Cabrejo, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
NIVELES DE LA VIDA VALORATIVA Y LA SUPERACIÓN DE LA ESTRUCTURA DE LA DOMINACIÓN EN AUGUSTO SALAZAR BONDY, Gian Franco Sandoval Mendoza, Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
DEPENDENCIA Y LIBERACIÓN EN EL FILOSOFAR SALAZARIANO. UNA MIRADA EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA PERUANA: EL POSITIVISMO SANMARQUINO, Helí Córdova, Investigador revista iberoamericana SOLAR, Universidad Particular César Vallejo.
SOBRE EL SUJETO TRES VECES DOMINADO EN TRES TEXTOS PÓSTUMOS DE SALAZAR, Héctor Rentería, Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
SÁBADO 26
Moderador: Héctor Rentería
09: 30 hs MESA 3: AUGUSTO SALAZAR BONDY Y WITTGENSTEIN, ESTÉTICA, IRREALIDAD, FEMINISMOOBSERVACIONES AL ENSAYO “METAFÍSICA Y ANTIMETAFÍSICA EN WITTGENSTEIN” DE AUGUSTO SALAZAR BONDY, Alvaro Revolledo Novoa, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
LA INFLUENCIA DEL PRIMER WITTGENSTEIN EN LA AXIOLOGÍA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY, Luis Estrada Pérez, Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
LA PARADOJA DEL DISCURSO MODERNO DE LA ESTÉTICA EN AUGUSTO SALAZAR BONDY: LA AUTONOMÍA Y LA IRREALIDAD, Augusto del Valle, Investigador Revista SOLAR.
LA PROBLEMÁTICA DE LA IRREALIDAD, Ernesto Llanos Argumanis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
10: 50 hs MESA 4: BALANCES, CLÁSICOS.
Moderador: David Villena
AUGUSTO SALAZAR BONDY, FILÓSOFO DEL PERÚ, Fernando Bobbio Rosas, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
NO EXISTE FILOSOFÍA DE AMÉRICA LATINA: ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL PENSAMIENTO DE AUGUSTO SALAZAR BONDY, Gustavo Marcial Prado Romero, Centro Universitario São Camilo, Brasil.
LA LIBERTAD COMO ESENCIA CREADORA DE LA PRAXIS HUMANA, Gilmar Joel Rodríguez Quiroz.
AUGUSTO SALAZAR BONDY Y LOS CLÁSICOS, Rafael Cerpa, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
12:10 hs MESA 5: EDUCACIÓN
Moderador: Javier Tong
EL PROYECTO DE LIBERACIÓN Y ORIGINALIDAD LATINOAMERICANA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY EN TEXTOS DE LA ESCUELA SECUNDARIA PERUANA, Cinthya Gonzales, Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
SALAZAR Y LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA, Carlos Miguel Sánchez Paredes, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
UNA PROPUESTA DE AUGUSTO SALAZAR BONDY: LA REFORMA DE LA FACULTAD DE LETRAS Y LOS ESTUDIOS DE FILOSOFÍA, Omar Basilio, Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
AUGUSTO SALAZAR BONDY Y LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA, Alex Romero Meza, Universidad Antonio Ruiz de Montoya.
UNA PERSPECTIVA DE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, Julio García Sauñe, Seminario de Filosofía Latinoamericana, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
SOLAR Revista de filosofía iberoamericana. Director Rubén Quiroz Ávila
Tags: Augusto+Salazar+Bondy , Jornada+Salazar+Bondy+UNMSM , Salazar+Bondy+UNMSM , Filosofía+Iberoamericana , Revista+Solar+Filosofía
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AUDIENCIAS MILITARES DE DON JUAN CARLOS
Su Majestad el Rey recibió en la, mañana de ayer, en el Palacio Real, las siguientes audiencias:
Inspector médico de primera clase de Sanidad del Aire, don José Luis Suárez-Carreño Almuzara.
General de Brigada de Ingenieros, diplomado de Estado Mayor, don José Lula Aramburu Topete, del Estado Mayor del Ejército.
General de Brigada de Infantería, diplomado de Estado Mayor, don José Clavaría Sementé, jefe de la Brigada de Infantería Mecajiizada número 21 y gobernador militar de la plaza y provincia de Badajoz.
General de Brigada de Aviación, don Gerardo Escalante de la Lastra, del mando de material del Ejército del Aire.
General de Brigada de Artillería don José Gutiérrez Carnicero, jefe de Artillería de la VI Región Militar.
General de Brigada de Aviación don Juan Antonio Lázaro Benítez, del Estado Mayor del Aire.
General auditor del Aire don Gregorio Martín-Vargas Aguado, de la Asesoría Jurídica del Aire.
Coronel de Caballería don José Yaldés Cavanna, jefe del Regimiento Acorazado de Caballería Numancia número 9.
Coronel de Aviación don Luis Alfonso Villalain Linaje, de la Dirección de Enseñanza.
Coronel de Aviación don Federico Michavilla Pallares, director de la Academia General del Aire.
Coronel de Infantería de Marina don Jesús María Costa Furtia, jefe de la Agrupación de Apoyo de Combate del Tercio de Armada.
Coronel de Infantería, diplomado de Estado Mayor, don Rafael Rodríguez Manterola, jefe del Regimiento de Infantería Guadalajara número 20.
Coronel del Cuerpo de Ingenieros Aeronáuticos don Robostiano Villaescusa Ferrero jefe de la Maestranza Aérea de Madrid.


text: Día del Urbanismo. Nace Minnie Riperton, Roy Wood de Electric Light Orchestra. Felicidades por su santo a Adeodato, Claro, Godofredo y Wilehado. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1883: Arnold Bax, compositor británico. 1925: Nina Miranda, cantante uruguaya. (f. 2012). 1946: John Farrar, cantautor y productor australiano. 1946: Roy Wood, compositor y músico británico (Electric Light Orchestra, The Move). 1947: Minnie Riperton, cantante estadounidense. 1949: Bonnie Raitt, cantante estadounidense. 1980: Ana Vidovic, guitarrista clásica. 1990: Denise Rosenthal, actriz y cantante chilena. Fallecimientos 1599: Francisco Guerrero, músico español. 1890: César Franck, compositor belga. 1999: Lester Bowie, trompetista estadounidense de jazz. 2006: Basil... Ver publicación completa »


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1Cherɨvɨ reta, Tumpa peñono tee iyeupeguara. Tumpa etei ara pe oico vae peparavo. Jae rambue peñemongueta cavi Jesús re. Tumpa ombou Jesús omombeu vaera ñandeve Tumpa regua, ñande yarovia vaera jese, jare añave Jesús oico Tumpa oia pe ñanemborɨ vaera ñandeporogüɨrovia re, sacerdote tenondegua omborɨ Israel pegua reta rami. 2Moisés oyapo cavi mbaravɨquɨ Tumpa omee chupe oyapo vaera vae. Jae ramiño vi Jesús oyapo cavi mbaravɨquɨ Tumpa omee chupe oyapo vaera vae. 3Jare Jesús oñemboeteuca yae Moisés güi. Ñamojaanga metei o. Moisés oñemojaanga o re. Erei Jesús oñemojaanga o iyapoa re. Jecuaeño ñamboete yae co o iyapoa o güi. 4Jare o ñavo oyeapouca o iyapoa pe. Erei Tumpa oyapo opaete. 5Moisés oyapo cavi mbaravɨquɨ Tumpa omee chupe oyapo vaera vae. Jocorai oyeócuai cavi Tumpa pe, jare Tumpa oicuauca cuae ñandeve yaicuaa vaera quirai opaete Moisés imiari Tumpa re vae añete co. 6Erei Cristo co jae Tumpa Taɨ jare jae co opaete Tumpa re güɨrovia vae reta iYa. Echa ñande vi co jae imbae, jecuaeño yave ñaneratangatu jare yayerovia yave ñaaro ñai vae re. 7Jae rambue pemaendúa Espíritu Santo jei vae re. Echa Tumpa iñee pe ñamongueta quirai Espíritu Santo jei ñanetenondegua reta pe corai: Cuae ara peyeapɨsaca cheñee re. 8Jae rambue agüɨye peñemopɨatanta. Echa petenondegua reta oñemopɨatanta ñuu pe ñogüɨnoi yave. Jae reta chemboavai jare chemboarasɨ. Jare cuarenta año oecha reta opaete ayapo vae. 10Jae rambue chearasɨ petenondegua reta pe, jare che jae corai: Jecuaeño opia reta chegüi ipɨa pe. Mbaeti etei oipota reta oyapo che aipota tei oyapo vaera vae. Jocorai che jae. 11Jae rambue chearasɨ chupe reta rambue, che jae corai: Añete co, jae reta ngaraa oique Canaán pe. Echa joco pe oputuuta tei co. Jocorai che jae. Jocorai jei Espíritu Santo. 12Jae rambue, cherɨvɨ reta, peñeandu, agüɨye vaera pepɨa oñemotanta mbaeti perovia Tumpa rambue. Echa pepɨa oñemotanta yave, peopiata Tumpa jecuaeño oico vae güi. 13Erei pepuere rambueve, peñomoatangatungatu ara ñavo, agüɨye vaera metei pepɨte pe oi vae yepe oñemopɨatanta mbaeyoa rupi. Echa mbaeyoa ipuere ñanembotavɨ ñañemopɨatanta vaera. 14Echa ñande yayeapo ma Cristo iñeiru retara jecuaeño yave ñaneratangatu tenonde voi mborogüɨrovia ñanoi vae re. 15Pemaendúa cuae Tumpa iñee pe oyecuatía oi vae re: Cuae ara peyeapɨsaca cheñee re --jei Espíritu Santo--. Jae rambue agüɨye peñemopɨatanta. Echa petenondegua reta oñemopɨatanta rambue, chearasɨ chupe reta. Jocorai oyecuatía oi. 16Yepe tei oendu reta Tumpa iñee, erei amogüe ñanetenondegua reta omboarasɨ Tumpa. Añete co, opaete Moisés güeru Egipto güi vae reta omboarasɨ Tumpa. 17Jae rambue Tumpa iyarasɨ cuarenta año jocuae ñanetenondegua reta pe, iyoa reta rambue. Jare jae reta omano ñuu pe. 18Echa Tumpa jei corai: Añete co, jae reta ngaraa oique Canaán pe. Echa joco pe oputuuta tei co. Jocorai jei Tumpa. Jare jocorai oyeapo chupe reta, mbaeti güɨrovia Tumpa rambue. 19Jae rambue yaicuaa jae reta mbaeti co ipuere oique Canaán pe, mbaeti güɨrovia Tumpa rambue.
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1.4.12Mirá el partido de Vélez en vivo por Vélez Gigante. Te mostramos la previa, cómo viene CASLA, historial, formaciones, árbitro y curiosidades. Juega el Fortín, sé parte del equipo.
Probables formaciones:
San Lorenzo: Pablo Migliore; Fernando Meza, Pablo Alvarado, José Luis Palomino; Julio Buffarini, Néstor Ortigoza, Enzo Kalinski, Germán Voboril; Leandro Romagnoli; Emanuel Gigliotti y Juan Manuel Salguiero. DT: Leonardo Madelón.
Vélez: Marcelo Barovero; Fabián Cubero, Sebastián Domínguez, Fernando Ortiz, Emiliano Papa; Augusto Fernández, Héctor Canteros, Ariel Cabral, David Ramírez o Lucas Pratto; Federico Insúa y Mauro Óbolo. DT: Ricardo Gareca.
Estadio: Pedro Bidegain (“Nuevo Gasómetro”)
Árbitro: Patricio Loustau
Hora: 15.00


text:
REPÚBLICA
DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
Días pasado, en el Consulado General
de la República del Paraguay en la Ciudad de Málaga, España, se
presentó el POEMARIO
“GUARANI RE’ÊMBY ASÝPE” de la autoría de CELSO IBÁÑEZ FERNÁNDEZ, paraguayo, actualmente
residente en dicha ciudad. Cabe destacar que a pedido del autor, la Dra. María Antonia
Rojas Aranda, miembro del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, se encargó de
la validación del poemario en cuanto a la ortografía Guarani.
Ko ñe’êpotyryru niko tuicha oipytyvô
Guarani ñe’ê mombaretevévo España ha ambue tetâ rupi. Celso Ibáñez Fernández ñe’êpotýpe
ojehechakuaa Guarani ha’eha iñe’ê ypy ha jepémo, ko’áĝa oiko mombyry ñane
retâgui, ndoje’ói ichugui pe mborayhu añetete oguerekóva ñane Avañe’êre. Ápe,
techapyrârô, romboguapy peteî ñe’êpoty ha’e ohaiva’ekue Guaraníme.
CHE MBORAYHU MOMBYRY
Ohai: Celso Ibáñez Fernández
Amondóva ko che ñe’ẽ yvytu pepóre,
mombyry tove toho topovyvy.
Oĝuahẽne sapy’a nde rekoháre,
te’i ndéve ipohýiha nepore’ỹ.
Kuarahy pytã syry oikekuetévo,
Ha jasy opukavy che resápe.
Oimo’ã ñanderecháta ojoykére,
Jepiguáicha juayhupópe oñondive.
Marõ péina ysapy ohypýi nde kóga,
ohechagui ipirúta katuete.
Tupãme ajerure che ñembo’épe,
pya’eténtapa ikatu ne mbojere.
Che ko’ápe akóinte roha’arõta.
Anicheva’erã che Anga ikangy.
Jepevérõ arai omo’ã ko ára,
vokoĩnte ojopejevýne kuarahy.
Ko’ẽtĩ soro, oñe’ẽ guyra campana
Yvate oveve una yunta pykasu
Ha nde réra che kamba ipu che akãme
Roheka ha ndereiméi che Tupãsy
Mborayhu rérape añete ndéve ajeruréta
Tesaráipe ani opyta amo mombyry
Pe juayhu Tupã yvatégui ohovasáva
Ha che ypýpe ára akói terejevy.
Los interesados en el Poemario “Guarani
re’êmby asyete” pueden escribir a su autor Celso Ibáñez Fernández al correo electrónico
(oslectopoyiyo@hotmail.com).
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome’ê
heta vy’apavê ha ore jehechakuaa Celso Ibáñez Fernández-pe onohêre ára resáre ko
ñe’êpotyryru porâite “Guarani re’êmby asýpe”, ohechaukahápe hemiandu
ha avei imborayhu Guarani ñe’ê ha ñane retâre.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera
ATENEO Motenondehára
Guasu
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