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Su muerte acaecida el 3 de julio de 1958 truncó la culminación del segundo volúmen. Con todo, la reedición del libro "Música y Músicos del Paraguay", hace tiempo se aguardaba. El Sr. Bernardo Garcete Saldívar, con la generosidad que le caracteriza, tuvo la feliz iniciativa para que esta obra de tanta trascendencia para la historia musical de nuestro país, vuelva a tener vigencia en nuestra sociedad.
Juan Max Boettner nació en Asunción, el 26 de mayo de 1899. Sus estudios comenzó en nuestra capital, prosiguió en Alemania, culminando en Buenos Aires (Argentina). Desde temprana edad estudió música. Y desde los 17 años ya fue exitoso compositor. La nómina de sus composiciones registra más de 30 títulos, abarcando géneros musicales que va desde el ritmo popular hasta la sinfonía.
RUDI TORGA (1)
(1) Este escrito aparece en la tapa del libro.
El Sr. Torga es directivo de la Subsecretaría de Cultura del Ministerio de Educación y Culto (Paraguay); además es compositor, dramaturgo, ensayista y respetado crítico del arte popular del Paraguay
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Pastún Papúes Austronesias (otras) Papiamento Pangasinense Pampanga Pali Palauano Pahlavi Otras Otomi, lenguas Osetio Osage oromo oriya Ojibwa Occitano, Francés occitano Nórdico, Antiguo Nzima Nyoro Nyankole Nyanja Nyamwezi Nubias, lenguas Norwegian (Nynorsk) noruego Niuano Nilo-Saharianas (otras) Nigerocongolesas (otras) Newari nepalí Neerlandés, Medio (ca. 1050-1350) Ndongo Ndebele, Sud Ndebele, Nord Navajo Nauruano márata Munda, lenguas Multiples lenguas Mossi mongol Mongo Mon-Kmer (otras) Moldavo Mohawk Miscelanea (otras) Minangkabau Micmac Mende Mayas, lenguas Masai Marwari Marshall Mari maorí manés (gaélico manés) Manx Manobo, lenguas Manipuri Mandingo maltés malgache malayo Malayalam malayalam Makasar Maithili Magahi Madurés macedonio luxemburgués luxemburgués Luo (Kenia y Tanzania) Lunda Luiseno Luba-Katanga Lozi lituano lingala Lezguiano letón latín laosiano Lamba Lahnda Ladino Kutenai Kushita (otras) Kusaie Kurukh Kumyk Kuanyama Kru Kpelle Konkani Kongo Komi kirguís Kikuyu Khasi Kazajo Kawi Karen Kara-Kalpak Kanuri kanada Kamba Kachin Kabyle Judeo-Árabe Judeo-Persa Jotanés Joisano (otras) Javanés javanés Japonés, Inglés japonés Italiano, Catalán italiano islandés Iroquesas, lenguas Irlandés, Medio (900 - 1200) Irlandés, Antiguo (hasta 900) irlandés Iraní (otras) inupiak inuktitut Interlingue interlingue interlingua Inglés, Telugu Inglés, Medio (ca. 1100-1500) Inglés, Italiano Inglés, Francés Inglés, Coreano Inglés, Castellano Inglés, Antiguo (ca. 450-1100) Inglés, Alemán Inglés, Albanés inglés indonesio Indoeuropeo (otras) Indio Sudamericano (otras) Indio Norteamericano (otras) Indio Centroamericano (otras) Indio (otras) Iloko Ijo Igbo Iban húngaro Hupa Holandés, Inglés holandés Hiri Motu hindú Himachali Hiligainón Herero hebreo Hawaiano hausa Haida Gótico gujaratí guaraní groenlandés griego, inglés Griego, Antiguo (hasta 1453) griego Grebo Gondi Gilbertés Germánico (otras) georgiano Ge'ez Gayo Ganda galés gallego Gaelic (Scots) Gaelic (Scots) Ga Fulah frisio Francés, Árabe Francés, Ucraniano Francés, Ruso Francés, Romani Francés, Portugués Francés, Medio (ca. 1400-1600) Francés, Italiano Francés, Inglés Francés, Hebreo Francés, Croata Francés, Castellano Francés, Antiguo (842- ca. 1400) francés Fon Flamenco finlandés fijiano Feroés Fenicio farsi Fanti Fang Ewondo Ewe Euskera, Catalán Euskera, Castellano Euskera estonio Esperanto, Catalán esperanto esloveno Eslovaco, Inglés eslovaco Eslavo eclesiástico Eslavas (otras) Eskimo (otras) escocés (gaélico escocés) Elamite Ekajuk Egipcio (Antiguo) Efik Dyula Duala Dravidiano (otras) Dogri Divehi Dinka Delaware danés Dakota córnico córnico curdo croata Criollas y pidgin, base inglés (otras) Criollas y pidgin, base francés (otras) Criollas y pidgin (otras) Criollas i pidgin, base portugués (otras) Creek Cree corso coreano Copto cingalés Chuvasio Choctaw Chinook, jerga chino Chibcha Cheyenne Cherokee checo Checheno Chamorro Chagatai Celta (otras) Cebuano Caucasian (otras) Catalán, Portugués Catalán, Inglés, Francés Catalán, Inglés Catalán, Francés Catalán, Alemán catalán Castellano, Árabe Castellano, Ruso Castellano, Portugués Castellano, Noruego Castellano, Mixe Castellano, Malayo Castellano, Japonés Castellano, Italiano Castellano, Inglés, Francés Castellano, Inglés Castellano, Holandés Castellano, Hindi Castellano, Hebreo Castellano, Griego Castellano, Francés Castellano, Chino Castellano, Catalán Castellano, Alemán castellano Caribe camboyano Caddo Cachemir búlgaro Báltico (otras) butanés Buriato Buginés Bretón Braj bislama birmano Bini Bikol biharí bielorruso Bhojpuri Berber (otras) bengalés Bemba Beja bashkiro Basa Bantu (otras) Banda Bamileke, lenguas Bambara Baluchi Balinés Azteca Azerbayano Awadhi Avestan Austronesias (otras) Atapascas, lenguas asamés Artificial (otras) armenio Arawak Araucano Arapaho Arameo Samaritano Arameo aragonés Apache, lenguas amárico Alto alemán medio (ca. 1050-1500) Alto alemán antiguo (ca. 750-1050) Altaico (otras) Aleutiano Alemán, Ruso Alemán, Inglés Alemán, Francés alemán albanés Akan aimara Afroasiáticas (otras) afrikaans Afrihili Afar Adangme Acoli Achenés Acadio abjasio

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MÉXICO ETERNAMENTE. VICENTE RIVA PALACIO ANTE LA ESCRITURA DE LA HISTORIA.
Ortiz Monasterio, José.
México: Fondo de Cultura Económica/Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, 2004. 407p., photos, illus., facsimiles, wrps Very Good Paperback 9681672003 "México Eternamente examina en detalle toda la obra historiográfica del político, dramaturgo, novelista, periodista, poeta, cuentista, embajador y general de brigada durante la Intervención Francesa; Vicente Riva Palacio (1832-1896), incluyendo textos de teoría de la historia rescatados del archivo personal del general poeta" (Item ID: 104957)
$45.00


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Poesía de
LINO TRINIDAD SANABRIA
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
Heñoi'akue Pedro Juan Caballero-pe, ary 1934-pe. Ha’e avei ñe’ëpapára ohaíva Guarani ha españa ñe’ëme. Imitärusu guive omomba’eguasuva’ekue ñane avañe’ë ha upeichahápe omyasäi ñane retä ha tetä ambuére ñande reko Paraguáy. Oñemoarandu Guarani ñe’ëme Instituto Superior de Lenguas, Facultad de Filosofía, Universidad Nacional de Paraguaýpe-me. Omoheñói ambue tapicha ndive heta aty, péicha: Autores Paraguayos Asociados (APA), Sociedad de Escritores del Paraguay ha Centro Paraguayo de Investigación Lingüística (Cepail), avei oï ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI-pýpe. Umi hembiapo poräita apytépe jajuhukuaa: “Platero ha che”, “Ñane ñe’ë Guaraníme”, “Taruma poty”, “Mitämombe’u” ha “Polisíntesis Guarani”.
ÑANE ÑE’Ë MBA’ERÄ
I
Che ñe’ägui otykýma eiretégui he’ëvéva
Ñe’ëmi che arekóva aretéma anohëse
Rasaite amomorägui avañe’ë ijukyetéva
Sapukáipe che ha’éva yvytúndie toveve
II
Jahechápa noguahëiri mombyrýva oïháre
Ñane retäygua resáre tohecha iporäha
Ichuguikuéra ku oiméne okañýva, ndoikuaáire
Hetave noñembo’éire Guarani yvotyha
III
Ymavénte ikangýva yvytu ndepejuhára
Ajevénte opa ára ndojehayhúi mamove
Péina ága ahecháma mbarete ne ñe’ë jára
Hatänguére oñeha’äma Guaraníre iñaröve
IV
Nderehémante he’íne “Guarani ndejukyetéva”
Péva che ahayhuetéva oikuaáramo huguy
Jahecháma ipohýiva itanarä tuichaitéva
Petỹ hügui irovéva gua’umi nanemoväi.
.
http://wapedia.mobi/gn/%C3%91e%27%E1%BA%BDpoty_Guaran%C3%ADme
Fuente : Ohai DAVID A. GALEANO OLIVERA
(ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI)
Visite la GALERÍA DE LETRAS


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Universidad Autónoma de Aguascalientes
Universidad Internacional de La Paz
Instituto Campechano, Campus: Sede
Centro Profesional Universitario de Cintalapa
Escuela de Trabajo Social del Estado de Chiapas
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
Universidad Autónoma de Coahuila, Campus: Unidad Torreón
Universidad Autónoma de Coahuila, Campus: Unidad Saltillo
Universidad de Colima, Campus: Delegación Regional Núm. 3 Colima
Universidad Nacional Autónoma de México, Campus: Ciudad Universitaria
Universidad Nacional Autónoma de México, Campus: Escuela Nacional de Trabajo Social
Universidad Nacional Autónoma de México, Campus: Facultad de Estudios Superiores Zaragoza
Universidad Juárez del Estado de Durango, Campus: Facultad de Trabajo Social
Universidad Autónoma del Estado de México, Campus: Toluca
Universidad de Guanajuato, Campus: Facultad de Psicología
Universidad Sentimientos de la Nación, Campus: Chilpancingo
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, Campus: Pachuca
Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, Campus: Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades
Centro Universitario UTEG, Campus: Campus UTEG
Universidad de Guadalajara, Campus: Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades
Universidad Autónoma de Nuevo León, Campus: Ciudad Universitaria
Escuela de Licenciatura en Trabajo Social In-Vía, Campus: Puebla
Universidad del Desarrollo del Estado de Puebla, Campus: Puebla
Instituto de Ciencias y Estudios Superiores, Campus: Valles
Universidad Marista de San Luis Potosí
Universidad de Sonora, Campus: Hermosillo
Centro de Estudios Tecnológicos Iberoamericana Mante
Universidad Autónoma de Tamaulipas, Campus: UAM Trabajo Social y Ciencias para el Desarrollo Humano
Universidad Regional Miguel Hidalgo
Universidad Valle del Bravo, Campus: Reynosa
Universidad Veracruzana, Campus: Unidad Multidisciplinaria - Poza Rica
Universidad Veracruzana, Campus: Unidad Multidisciplinaria - Minatitlán
Universidad Veracruzana, Campus: Región Coatzacoalcos
Centro Educacional "Evelio González Montalvo"
Instituto de Estudios Superiores de Motul


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1Jae rambue ¿mbae pe pa oyoavɨ judío reta judío mbae vae reta güi? ¿Mbae pe pa oyoavɨ oñemocircuncidauca vae reta oñemocircuncidauca mbae vae reta güi? 2Jeta co opaete rupi. Tenonde tae cuae: Tumpa omee iñee chupe reta, jae reta oñovatu vaera. 3Añete co, güɨramoi amogüe vae mbaeti güɨrovia. Erei yepe tei jae reta mbaeti güɨrovia, erei cuae mbaeti oipota jei Tumpa ngaraa oyapo güɨrocuavee vae. 4Mbaeti etei co. Echa Tumpa oyapo opaete añete vae rupi, yepe tei opaete ɨvɨ pegua reta yapu vae reta co. Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi Tumpa re corai: Nemiari yave, oyecuaata añete vae co jocuae nde rere vae. Jare iru vae reta nemboeco yave, reicuaucata jupi vae co nde reyapo vae. Jocorai oyecuatía oi. 5Oporogüɨrovia mbae vae reta jei corai: “Jupi mbae vae yayapo vae oicuauca quirai Tumpa co jae jupi vae. Jae rambue Tumpa oiporarauca ñandeve yave, jupi mbae vae co oyapo”. Jocorai jei reta. 6Erei mbaeti etei ñandepuere yae jocorai. Echa Tumpa oyapo yave mona jupi mbae vae, ngaraa tei ipuere ojaa ɨvɨ pegua reta. 7Jare jei reta ye corai: “Cheapu yave, iru vae reta omboete yaeta Tumpa. Echa oicuaata añete vae Tumpa jei vae icavi yae co. Jae rambue Tumpa agüɨyeta tei chemboeco cheapu re. 8Añete co, ñandepuere yae: Yayapo icavi mbae vae, icavi vae oyeapo vaera”. Jocorai jei reta. Icavi co Tumpa omboeco vaera jocorai jei vae reta. Jare amogüe vae jei ore jocorai roporomboe. Corai oreangao reta. 9Jae rambue mbaeti etei ñandepuere yae judío reta icavi yae judío mbae vae reta güi. Echa yaicuauca ma quirai judío reta jare judío mbae vae reta teco güɨnoi. Echa opaete vae iyoa vae reta co. 10Echa Tumpa iñee pe oyecuatía oi corai: Mbaeti co quia icavi vae, mbaeti metei ave. 11Mbaeti co quia oicuaa Tumpa vae. Mbaeti co quia oeca Tumpa vae. 12Opaete vae oyerova Tumpa güi. Opaete vae oyapo icavi mbae vae. Mbaeti co quia ipɨacavi vae, mbaeti metei ave. 13Iyuru co metei teogüerɨru mbaeti oyeasoi vae rami. Imiari yave, oporombotavɨñoi. Opaete jei vae jasɨ yae, mboi imbayachi jasɨ yae rami. 14Jecuaeño jei icavi mbae vae iru vae reta cotɨ, jare jecuaeño iyarasɨ iru vae reta pe. 15Iquɨreɨ yae oporoyuca. 16Jecuaeño oyapo icavi mbae vae iru vae reta pe ombopɨatɨtɨ vaera. 17Jare mbaeti etei iquɨreɨ ombopɨacatu iru vae reta. 18Mbaeti etei oñemongueta Tumpa re, yepe tei oquɨyeta tei co chugüi. Jocorai oyecuatía oi. 19Jare yaicuaa quirai mboroócuai jeigüe imiari mboroócuai güɨnoi vae reta pe, agüɨye vaera metei ave ipuere oyeepɨ, jare opaete ɨvɨ pegua reta oyecuaa vaera iyoa vae reta co Tumpa jóvai. 20Jae rambue mbaeti quia ipuere oñembojupi Tumpa jóvai mboroócuai jeigüe re oyapo vae rupi. Echa mboroócuai güɨnoi rambue, oicuaa reta iyoa vae reta co. 21Erei añave oyecuaa ma quirai Tumpa ipuere ñanembojupi mboroócuai jeigüe yayapo mbae reve. Jare mboroócuai pe oyecuatía oi vae jare Tumpa iñee aracae omombeu vae reta oicuatía vae omombeu cuae regua. 22Echa Tumpa ombojupita opaete Jesucristo re güɨrovia vae reta iporogüɨrovia jeco pegua. Metei vae mbaeti oyoavɨ iru vae güi. 23Echa opaete vae iyoa vae reta co. Tumpa mbaeti ipuere jei metei ave re: “Cuae co jae jupi vae”. 24Erei Tumpa ipuere ma ñanembojupi ipɨacavi jeco pegua. Jae co metei mbota Tumpa omee ñandeve vae. Echa Tumpa ñanderepɨ ma Cristo Jesús rupi. 25Tumpa omee Cristo omano vaera maemɨmba oyeyucagüe sacerdote güɨrocuavee vae rami, agüɨye vaera mo pochɨ ñandeve, yarovia yave Cristo omano co ñanderé. Jare jocorai oyecuaa quirai Tumpa jupi co. Echa aracae yave, ɨvɨ pegua reta iyoa yave, Tumpa ipɨaguasu chupe reta. Mbaeti oiporarauca chupe reta imbaeyoa reta re. 26Jare añave oyecuaa ma quirai Tumpa jupi co. Echa jae oyapo jupi vae, ombojupi yave Jesús re güɨrovia vae. 27Jae rambue mbaeti etei ñanoi mbae ñandepuere ñañemboete jese vae. Echa mbaeti yayapo mboroócuai jeigüe - jaeño yaporogüɨrovia. 28Jae rambue yaicuaa ma quirai Tumpa ñanembojupi ñandeporogüɨrovia jeco pegua. Mbaeti ñanembojupi mboroócuai jeigüe yayapo vae jeco pegua. 29Jare Tumpa co jae judío mbae vae reta iTumpa - mbaeti judío reta peguaño. 30Echa Tumpa meteiño co, jare ombojupita oñemocircuncidauca vae reta iporogüɨrovia jeco pegua. Jae ramiño vi ombojupita oñemocircuncidauca mbae vae reta iporogüɨrovia jeco pegua. 31Jae rambue güɨramoi quia jeita: “Jocorai yave, mboroócuai mbaeti co mbaera. Echa Tumpa ñanembojupi ñandeporogüɨrovia jeco pegua”. Mbaeti etei co. Echa cuae jeco pegua yaicuaa ma maera Tumpa oicuauca mboroócuai.
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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
viernes, 24 de junio de 2011
ESTE DOMINGO ES EL XXVI SEMINARIO NACIONAL SOBRE BILINGUISMO, EN VILLA HAYES
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
VIGESIMOSEXTO SEMINARIO NACIONAL SOBRE ANÁLISIS DEL BILINGÜISMO PARAGUAYO – EN VILLA HAYES
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/este-domingo-es-el-xxvi-seminario-nacional-sobre-bilinguismo/
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI realizará este domingo 26 de junio, desde las 07:00 horas, el VIGESIMOSEXTO SEMINARIO NACIONAL SOBRE ANÁLISIS DEL BILINGÜISMO PARAGUAYO, en el Auditorio de la Municipalidad, de la Ciudad de Villa Hayes. Este emprendimiento -que reunirá a aproximadamente 500 docentes y estudiantes procedentes de prácticamente todo el país- se constituirá en un homenaje a los sobrevivientes “Héroes Excombatientes del Chaco” residentes en el Departamento de Presidente Hayes. El seminario fue declarado de interés municipal por la Municipalidad de Villa Hayes, y de interés departamental por la Gobernación de Presidente Hayes.
Heta tapicha ijatýta ko amandajépe ohesa’ŷijo haĝua mba’eichaitépa oî ñe’êkôi (Guarani – castellano) puru ñane retâme. Mbo’ehára, temimbo’e ha opaite ijatýtava oikéta ñomongetápe ha upekuévo oñembohysýita umi tembiaporâ tekotevêtava ojegueroguata ikatuhaĝuáicha Guarani ha castellano ojepuru porâve ñane retâ ha ñane retâ rekombo’épe. Jaikuaaháicha ko’áĝa jaguerekóma pe Ñe’ênguéra Léi ha tekotevêma ñamba’apo mbarete ñamboaje haĝua umi mba’e ipype ojehaíva.
El programa a desarrollar en este Vigesimosexto Seminario Nacional sobre Análisis del Bilingüismo Paraguayo incluye:
1. Himno Nacional en Guarani
2. Palabras de bienvenida a cargo del Dr. Miguel Domínguez Arbe, Director de la Regional Villa Hayes del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI – Lectura del programa del Seminario – Momento Artístico.
3. Tema: “Actualidad de la Educación Bilingüe en el Departamento de Presidente Hayes”. Expositora: Mg. María Beatriz Zárate de Saracho
4. Tema: “Nuevas perspectivas del tratamiento didáctico del bilingüismo en la Educación Escolar Básica”. Expositora: Lic. Isidora Gaona (Supervisora Pedagógica, Región 4, Nivel 1 – Zona “A”, Presidente Hayes)
5. Tema: “Ley de Lenguas”. Expositora: Prof.Dra. María Eva Mansfeld de Agüero (Miembro de la Comisión Nacional de Bilinguismo)
6. Tema: "Revalorizando el Guarani en las gobernaciones y municipios" y "El MEC, la edición de materiales antipedagógicos y el intento de excluir al Guarani de la educación". Expositor: Dr. Paublino Carlos Ferreira (Director de la Regional Fernando de la Mora del ATENEO)
7. Tema: “La lengua Guarani en internet y el Guarani, idioma oficial del Mercosur”. Expositor: Dr. David Galeano Olivera (Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI).
8. Entrega de certificados a los participantes. Clausura.
Paralelamente, se habilitará una exposición de artesanías, libros y casetes. También habrá un momento artístico (música, danza, poesía y káso ñemombe’u).
Cabe señalar que este seminario fue instituido por el ATENEO y se realiza desde 1986, con carácter itinerante. Las ediciones anteriores tuvieron lugar en Ka’aguasu (1991), Ciudad del Este (1992), Paraguari (1993), Itakuruvi de la Cordillera (1994), Aregua (1995),Villarrica (1996), Fndo. Mora (1997 y 1998), Pedro Juan Caballero (1999), San Pedro del Ykuamandyju (2000), Ka’asapa (2001), Obligado (2002), Kuruguaty (2003), Pilar (2004),Villa Hayes (2005), Concepción (2006), San Lorenzo (2007), Campo 9 (2008), Ky’ŷindy(2009) y Villarrica (2010).
Cabe destacar que el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANIes una entidad jurídica, autónoma, civil, progresista, con carácter científico-cultural; reconocida por la Ley 2574, como institución de educación superior, con autonomía y rango universitario, encargada de cultivar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolla Cursos de Lengua Guarani y actividades de promoción cultural en 100 Distritos de los Departamentos de Concepción, San Pedro, Cordillera, Guaira, Ka’aguasu, Ka’asapa, Itapúa, Misiones, Paraguari, Alto Parana, Central, Ñe’êmbuku, Amambay, Kanindeju, Presidente Hayes, y Boquerón. Asimismo, el ATENEO tiene Regionales en Argentina, Brasil, España, EE.UU e Italia.
El costo, en concepto de participación, será de 20.000 guaraníes, que incluirá los materiales y el certificado por 20 horas pedagógicas.
Los interesados en inscribirse u obtener más información pueden llamar a la Sede Central del ATENEO, al teléfono 021-520.276 (Correo Electrónico: ateneoguarani@tigo.com.py); o llamar alDr. Miguel Domínguez Arbe, Director de la Regional Villa Hayes del ATENEO; al celular (0971) 375.908 (correo electrónico: migueldom10@hotmail.com)
Maitei horyvéva opavavépe.
Dr. David Galeano Olivera,
Director General del ATENEO
Tel: (021) 520.276
davidgaleanoolivera@gmail.com


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REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE'Ê TEETE
PRESENTACIÓN DE AYVUREKO RENDAPY II. FICHA TERMINOLÓGICA GUARANI
El sábado 29 de noviembre de 2014, desde las 14:00 horas, el CENTRO DE INVESTIGACIÓN DE TÉRMINO, TRADUCCIÓN E INTÉRPRETE GUARANI (CETTIG) – AVAÑE'Ê KUAAREKA ATY (AKA) del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI realizó la PRESENTACIÓN DE AYVUREKO RENDAPY II. FICHA TERMINOLÓGICA GUARANI. La misma tuvo lugar en la Sede Central – Guarani Róga del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, ubicada en la Ciudad de Fernando de la Mora, y fue coordinada por el Dr. Paublino Carlos Ferreira Quiñónez, Director del CETTIG-AKA y contó con la presencia especial de la Prof.Mg. Ladislaa Alcaraz de Silvero, Ministra-Secretaria de Políticas Lingüísticas; del Prof.Dr. Domingo Adolfo Aguilera Jiménez, Presidente de la Academia de Lengua Guarani; del Prof.Dr. Raphael Carvalho de Vasconcelos, Secretario del Tribunal Permanente de Revisión del Mercosur, y de David Galeano Olivera, Director General delATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI; además de los directores, docentes y estudiantes de las Regionales de Fernando de la Mora, Villeta y Paraguari.
Upe árape mbo'ehára ha temimbo'ekuéra ATENEO-pegua, oñemoarandúvaFernando de la Mora, Villeta ha Paraguarípe ohechaukákuri hembiapokuéraAYVUREKO rehegua. Peteîteî ohasa ha ohenduka mba'e ñe'êrehepa omba'apókuri. Omoirû chupekuéra Tkj. Catalino Gilberto Recalde, oisâmbyhýva ATENEO rembiapo Táva Villeta-pe ha Mrk. Porfiria Orrego Invernizzi, oisâmbyhýva ATENEO rembiapo Táva Paraguarípe. Oîkuri avei ko aty guasúpe: Tkj. Zulma Beatriz Trinidad Zarza, ha'éva ATENEO Motenondehára Mirî, Mrk. Selva Concepción Acosta Gallardo, oisâmbyhýva ATENEO rembiapo Táva Paraguaýpe ha Tkj. Pedro Ernesto Escurra Franco, oisâmbyhýva ATENEO rembiapo Tetâpehê Amambaýpe. Avei oî AKApegua, umíva apytépe,Mrk. Nelson Rubén Zarza Estigarribia, ha'éva AKA Pytyvôhára. Avei oîkuri upe atýpe ñane irû Mb. Andrés Ramón Vera, ombo'éva Guarani Lomas de Zamora mbo'ehaovusúpe, oîva Buenos Aires, Argentina retâme.
El Prof.Dr. Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez presentó la publicación denominada AYVUREKO RENDAPY II. FICHA TERMINOLÓGICA GUARANI que viene acompañada de un CD y luego procedió a entregar una copia del mismo a la Prof.Mg. Ladislaa Alcaraz de Silvero, al Prof.Dr. Domingo Adolfo Aguilera Jiménez y alProf.Dr. Raphael Carvalho de Vasconcelos. Igualmente, hizo entrega de un ejemplar para la Biblioteca “José Valentín Ayala” del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Finalmente, se escucharon las palabras de los ilustres visitantes y de David Galeano Olivera, Director General del ATENEO.
Aranduka ape
Tembiapo techapyrâ
Domingo Adolfo Aguilera Jiménez, Raphael Carvalho de Vasconcelos, Ladislaa Alcaraz de Silvero ha Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome'ê ore jehechakuaa ha ore vy'apavê AVAÑE'Ê KUAAREKA ATY - AKA ha Tkj. Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez-pe omotenondére ko mba'e guasuete tuicha oipytyvôtava Guarani ñe'ê ñemombaretépe.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera,
ATENEO Motenondehára Guasu
AMBUE TA'ÂNGA
Tenondépe: Villeta-ygua
Andrés Ramón Vera, Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Selva Concepción Acosta Gallardo ha Pedro Ernesto Escurra Franco
Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez ohenduka jave hemiandu oñepyrûvo aty
Oñemoarandúva ATENEO-pe, táva Fernando de la Mora ha Paraguarípe
Oñemoarandúva táva Fernando de la Mora-pe
Eusebia Galeano ohenduka hembiapo
María Lucía Villalba, Villeta-ygua, ohenduka hembiapo
Porfiria Orrego Invernizzi omyesakâ peteî mba'e
Virginia Benítez, Cerro León-Paraguarigua, ohenduka hembiapo
Nelson Rubén Zarza Estigarribia ohenduka hembiapo
Tkj. Paublino Carlos Ferreira ome'ê jave arandukakuéra pepirû poravopyrépe
Mrk. Ladislaa Alcaraz de Silvero ohenduka hemiandu
Tkj. Domingo Adolfo Aguilera Jiménez ohenduka hemiandu
David Galeano Olivera ohenduka hemiandu
Temimbo'e ATENEO-ygua ndive
Ramona Villaverde ha Sabina Núñez
Andrés Ramón Vera ndive
ooo000ooo


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Noticias
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Homenaje al profesor José Antonio Martínez
29 de Mayu 2015
A las 12 horas en el Paraninfo del Edificio Histórico
El rector, Vicente Gotor, presidirá el viernes 29 de mayo, a las 12 horas en el Paraninfo del Edificio Histórico, el Homenaje al profesor José Antonio Martínez, catedrático de Lengua Española. En el acto también intervendrán Ramón de Andrés Díaz y Félix Fernández de Castro, profesores de la Universidad de Oviedo; Pilar García Mouton, catedrática adscrita al Centro Superior de Investigaciones Científicas; y Guillermo Rojo, catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela y miembro de la RAE.


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REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
TERECIO SILVA PRESENTÓ EL LIBRO “ARAPÓNGA REKOPY”
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/terecio-silva-present-e…
El lunes 7 de mayo de 2012, a las 19 horas, tuvo lugar la Presentación del Libro “Arapónga Rekopy”, novela traducida al Guarani por el Dr. Terecio Silva Barrios y cuya versión original en castellano (Código Araponga) pertenece a la escritora Maribel Barreto. La ceremonia tuvo lugar en la Asociación de Funcionarios del Ministerio de Educación y Cultura – Afemec, ubicada en 14 de Mayo entre Manduvirâ y Pirivevúi, Ciudad de Asunción. La presentación de “Arapónga Rekopy” (primera novela nacional traducida al Guarani) corrió por cuenta de la escritora Maribel Barreto y de David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
David Galeano Olivera, Terecio Silva Barrios ha Maribel Barreto
Mbo’ehára Terecio Silva Barrios niko heñóikuri táva General Aquino, tetâpehê San Pedro, Paraguay retâme; ára 15 jasypa ary 1976-pe. Heñói ára guive ohendu ha oñandu Guarani ñe’ê hóga ha hekohápe. Oñehekombo’e’ypy itávape oiko peve chugui Guarani ñe’ê Mbo’ehára. Upéi ou táva Paraguaýpe ha oñemoaranduve oiko peve chugui Guarani Ñe’ê ha Reko Tembikuaajára (http://lengua-guarani.blogspot.com/2009/12/doctores-en-lengua-y-cul…). Ko’áĝa omba’apo MEC-pe, oîháme sâmbyhyhárarô.
De la presentación participaron la Sra. Teófila Barrios, madre de Terecio; la Dra. Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Vicedirectora del ATENEO, la Mg. Selva Concepción Acosta Gallardo, Directora de la Regional Asunción-Centro del ATENEO; la Dra. Irene Estela Segovia de Villamayor, Directora de la Regional Asunción-Santísima Trinida del ATENEO; la Mg. Sabina Núñez, Directora de la Regional J. Augusto Saldívar del ATENEO; el Dr. Paublino Carlos Antonio Ferreira Quiñónez, Director de la Regional Fernando de la Mora del ATENEO; el Lic. Carlos Marino Lugo Bracho, docente del Instituto Superior de Lenguas UNA; estudiantes de varias Regionales del ATENEO, y estudiantes de la Carrera de Derecho de la Universidad Columbia. Ofició de maestro de ceremonia el Lic. Lucino Rodríguez Baroffi. La Academia de Danza Angélica Riveros, de Ñemby, presentó la danza Pájaro Choguy (http://www.youtube.com/watch?v=vuwUO-ZhoA0&feature=youtu.be).
Terecio Silva ha isy Teófila Barrios
Irene Segovia de Villamayor, Sabina Núñez, Zulma Trinidad, Selva Acosta, Terecio Silva ha Stella Retamozo
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome’ê ore vy’apavê ha ore jehechakuaa Tembikuaajára Terecio Silva Barrios-pe ko aranduka porâitére ha hérava Arapónga Rekopy.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)
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“ARAPÓNGA REKOPY” – PEHÊNGUE (FRAGMENTO)
VORE MOKÔIHA
Eliana! Che ra’ârône gueterípa? Iporâ añete niko ha oiméne ojuhu heta oipotáva chupe ko ary ohasa pukukue. Ko’áĝa ha’e oĝuahêha aravo ahekávo chupe, ha katu ko’ápe ha’ete opa mba’e oîva ñepyrûrô guaréicha. Ko’ápe, tekove ipohýi, ikatu ndojepokuaapya’éi. Ko pyharevépe asêta Hernandarias gotyo, aikotevê ka’a ha juky, upéi ahasáta Foz-pe ahekávo tembipuru mbovymi. Upekuévo amomarandúta karai Longino-pe umi kogara’ŷi ome’êva’ekue chéve heñoiporâitereiha. Mbohapy jasy rire ko’águi ikatútama ame’ê chupe ñepyrûha tepyme’ê.
Amyatyrôva’erâ óga, aikotevê agueru ajukuévo peteî tupa. Mba’épa, mba’épa aikotevêve…?
Namombyryvéima pe ára ko kokue che mba’évo ha Eliana avei. Ha’e tekotevê chéve amohenda ha heko haĝua che rekove, che moirû haĝua, ahayhu haĝua chupe opa ára. Amboty che resa ha ahechávaicha chupe oúrô che renda gotyo iguata kangýpe, hesa para sakâ, hembe’ami; che mandu’áramo hese, amoha’anga hete po’imi ohóva techapyrâme; che mandu’árô hese, aguerekóvaicha chupe che jyva ári, añe’ê ijapysápe, ahetû hete opaite hendápe; aañua chupe, ambojeko che pyti’áre, ahendu ipytuhê, ikorasô omba’apo, añandu chupe che mba’eha ajapichy rupive, apoko javeve, ajekyty javeve hese. Hasy chéve apu’âramo ha ndajuhúi chupe che ykére; ko’â oikóva ojuka che retia’e, che rembipota, ha’ete umi mba’esakâ iku’ipáva, ijehegui peichaháguinte, aikotevê ambojoajupajey umi mba’e aikovejey haĝua; ha katu, mba’epotaháicha, ikusuguepa, okañy, hykupa, ogue ha ahupytyjeývo ndaha’evéima jepiverôguáicha. Apyta peteî hendápe péicha ko’êmba meve.
Che mandu’ávo, hasy chéve ñeha’ârô; ha’e ojejuhu mombyry ha chéve oĝuahê techaga’u, aikotevê hese. Tuguy ñehenói imbarete, navô py’atytýi akâjopy, ahupi che pokuéra ha che kuâita ajapichy yvytu kangy ro’ysâ. Ahenói chupe ha che ñe’ê oho ohecha chupe ko’êmbota jave. Aturuñe’ê ha che turuñe’ême ombohovái guyrakuéra. Eliana!… ha´e peteî sapukái tarovanunga, peteî sapukái kirirîháme, peteî jepoko mba’evére. Ha’éma, oĝuahêma ára ahávo, aguerúvo chupe. Aháta upe peve, ajeruréta chupe, ajerurejo’áta chupe ou haĝua chendive, ikatu romenda pya’e… Che mokôipa ary naha’ârôkuaái; ndaikatuvéima aha’ârôiterei, Eliana!, aháma, py’ŷiete aimétama nendive, py’ŷiete ñaimétama oñondive ko’ápe.
Ko jeiko che añorei che jukapota, ojepy’amongeta Danilo, oñeñandu py’atarova oĝuahêva oĝuahêvo pyhare, che irû, 15 km ko’águi, oiméne péicha avei oñeñandu kane’ô ome’êva mba’apo pohýi ára ha áragua, jepe nomboguéi ko py’atarova; che mandu’ávo hese ivevýi chéve upe mba’e, aguerusete chupe. Ko’ápe rojapóta ore róga, ore ñemoñare; ovy’áta ko tendápe, óga py’ŷieténte oñemyatyrôta, oñemoporâvéta. Aguerúta yvoty, ha´e ikatúta oguereko peteî yvotyty tuicháva Brasil-peguáicha ha peteî kora ka’avo rehegua tuichapa jepéva ore róga upepeguáicha. Oikuaávo ko tenda, aguerovia añete opytátaha jurujáipe iporâgui techapyrâ, ka’aguy, nachekane’ôiva ajesarekóvo hese opa ko’êju.
Ka’aruete gotyo, añemoîva techaga’úpe, ha katu che mba’embyasy che pytéva chemandu’ávo tenonderâre, tembiaporâ amoñepyrûva rehe, amba’apo hetatahápe ha ajerétaha virueta rehe. He’ê asyete eirete oguerekóva ko ka’aguy ryakuâ! Eíra ko árape amboguejyva’ekue ome’êta chéve heta ararâ; jakare ro’o che pepirûva’ekue Ale iporâ añete.
Iñangata oho chugui oĝuahêvo iñangirû, ava ohayhúva hekoporâre; hekoky’amírô jepe, hory añete. Ikane’ô oĝuahêvo, ojehecha chupe upéicha.
Tekove ko´ápe ojerure heta ñeha’â, py’aguapy ha py’añemongeta, katupyry ojehapejoko haĝua apañuái ha, upeichaite avei mba’e ojejapoñepyrûva. Oiméramo nde remba’apose kuarahýpe opa ára, yvy ko’ápe iporâ ha ombohetáta ndéve ne ñeha’ângue imbareteve ha oike peteî pa’û ojepy’amongeta omba’apohápe okápe ikorasôgui.
Upe kuimba’e he’iva’ekue ojoguapataha ore ñemitŷngue ka’atî rehegua; ko’áĝa omoambue imba’ejoguapy, ojogua ambue mba’e, ndojaposevéima mba’eryakuâ ka’atîguigua..
Tekovetarova! Ndaikatúi ojapo ñande rehe péicha!
Jahecháta ojoguava’erâ ñandehegui ambue henda gotyo, ani nde py’atarova, ñamyatyrôtama.
Avakuéra oĝuahêva’ekue upe rire, ogueruva’ekue heta viru, ndaha’éiva’ekue oiupurupareíva pirapire ha katu ombohetave, oikuaava’ekue oipotáva, ikuaapyeta hikuái omboheta haĝua viru, hembipuruheta oguenohê haĝua ko yvýgui teko porâve, oguerútava heta jeva ome’êtava virueta ko yvýre, jeikoháre, jeikohápe.
Danilo oipepirû ambue iñangirûnguéra Estado de Parana-guápe, iñemoñarenguéra ha Eliana irûnguérape, avei iñemoñare Rio Grande do Sul-guápe.
Omba’apova’ekue hikuái aravo’ŷ rehe, aravopapaha ojeguerekorei, ou porâtaháichante ojejapo; potapy oñeñepyrûvo opa ára, kane’ô opávo upe ára, opávo peteî kóga ñemono’ô. Peichava’ekue ñepyrûrâ, upéi avatimirî ha soha; tembipurueta ojepuru ha tekovereko iñambue ary ohasa javeve.
Oĝuahêvo Eliana, arapy iñambue Danilo-pe, peteîha colono, oikova’ekue chupe Mbarakajúgui ára, oiko chugui peteî tekoha hory ha vy’apajepéva. Imborayhujára ñeĝuahê, Eliana ñemoirû ome’ê chupe tekove pyahu añete. Ko’êju hesakâve, ka’aruete hakuve; ára hovy ha pytângy, yvoty ryakuâ, pyhare hyakuâmbáva mborayhurâ, ñehetû rykue, añua akukue ha ñe’ê porâreko. Mayma ko’êtîme, peteî pytângy, yvy añetehápe iporâve. Umi kokue mba’apoharakuérape, arapa’û ha’eva’ekue angirû; opaite ára oñandúva Tupâ remimbou pepo pyahu ome’êva kyre’ŷ ojehecha haĝua peteî veve tekoporâve gotyo.
David Galeano Olivera, Terecio Silva, Maribel Barreto ha Lucino Rodríguez Baroffi
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PRESENTACIÓN – TEMBICHAUKA
Tuicha vy’a rehe amomaitei ko aranduka porâite hérava “Arapónga Rekopy” ohaíva Guaraníme, che angirû Tembikuaajára Terecio Silva Barrios ha osêva ara resáre omoñe’ê haĝua opavave tapicha ohayhúva Guarani ñe’ê. Con gran satisfacción presento este hermoso libro titulado “Arapónga Rekopy”, cuya autoría en Lengua Guarani pertenece a mi amigo el Doctor Terecio Silva Barrios y que sale a la consideración de la ciudadanía que aprecia el Idioma Guarani.
Terecio niko tapicha katupyry Guarani ñe’ême, okaraygua, heñoi ha okakuaava’ekue Guarani ñe’êhára apytéte ha oikuaa ha oñandupypukúva ñande rekoite. Umíva ári tekotevê ja’e Terecio ha’eha Mbo’ehára, Mbo’ekuaahára, Mbo’erekokuaahára ha Tembikuaajára Guarani Ñe’ê ha Rekópe. Upévare, ndahasýikuri chupe ombohasa haĝua Guarani ko aranduka ñepyrûrâme osêva’ekue Castellano-pe. Ñamoñe’êvo “Arapónga Rekopy” niko jahechakuaa Terecio oipuruha peteî Guarani hasy’ŷva ha oimeraê ikatúva oikûmby ha upéva iporâ ohechaukágui avei Guaraníme ikatuha ja’e opaite mba’e, hasy’ŷre. Terecio es un gran conocedor del Guarani que, de hecho, le viene de su orgulloso origen campesino, ya que nació y se crió en el verdadero y natural mundo Guarani-hablante donde se sintetiza y manifiesta cotidianamente nuestra identidad cultural. A esos atributos hay que sumar que Terecio es Profesor, Licenciado, Magister y Doctor en Lengua y Cultura Guarani. Por ello, no le resultó difícil efectuar la traducción de esta obra al Guarani cuya versión original fue escrita en Castellano. Al leer “Arapónga Rekopy” se puede descubrir que Terecio utilizó un Guarani sencillo y fácil de comprender por parte de cualquier lector y eso es extraordinariamente bueno porque demuestra que todo puede expresarse en Guarani sin volverlo complicado.
Ko aranduka hérava “Araponga Rekopy” ohechauka ha oñanduka ñane retâygua mba’apohára rekopy ha mba’éichapa heta ñande rapicha osêkuri ojeheka ka’aguýre ha upeichahápe ohasa opaichagua vy’a’ŷ ha teko asy ha upeichavérô jepe oñakârapu’â ha oguata tenonde gotyo. El libro “Arapónga Rekopy” describe la vida de nuestros compatriotas y de cómo muchos de ellos salieron a rebuscarse en los obrajes, atravesando momentos tristes y llevando una vida dificultosa pero donde, sin embargo, esos sinsabores fueron sobrellevados.
Chéverô ĝuarâ ko aranduka ohaíva Tembikuaajára Terecio Silva Barrios omoñe’êkuaa opavave, áĝakatu tuicha oipytyvôkuaa mbo’ehára ha temimbo’ekuérape iñemoarandúpe ñane Avañe’ême. Mitâ, mitârusu ha kakuaáva ikatu oike ko mombe’úpe ha oñandu umi mba’e oikóva “Arapónga Rekopy”pe, oñepyrûha guive opaha peve. Estoy seguro que el libro escrito por el Doctor Terecio Silva Barrios puede ser leído por todos pero particularmente ayudará notablemente a los docentes y a los estudiantes en su aprendizaje de la Lengua Guarani. Niños, jóvenes y adultos podrán ingresar y sentir con facilidad la historia narrada en “Arapónga Rekopy”, desde el principio hasta el final.
“Arapónga Rekopy” niko osê avei ha’etépe oipytyvô haĝua ñane Avañe’ê ñemotenondépe. Jaikuaháicha Guarani ohasákuri heta ára ñemboyke ha jejahéipe ha péina, hasy peve, oñakârapu’â ha itenonde ohóvo. Ko’áĝa niko oikóma chugui ñane retâ ñe’ê teete ha avei Mercosur ñe’ê ha upéicha avei oñembo’e ha oñemyasâi heta ambue tetâ rupi. Aipórô, “Arapónga Rekopy” ha’e avei peteî tembipuru neporâmbajepéva ojepytasóva Guarani rayhupápe. “Arapónga Rekopy” sale a la luz en un momento muy importante y cooperará, a no dudarlo, en el fortalecimiento de nuestra lengua nativa. Como todos sabemos el Guarani atravezó muy difíciles momentos caracterizados por la marginación y el desprecio pero de los cuales, a pesar de todo, supo sobreponerse y avanzar con pasos seguros hacia un futuro mejor. Hoy es lengua oficial de nuestro país y también se convirtió en idioma del Mercosur y también es enseñado y promocionado en varios países del mundo. De lo expuesto y por consiguiente, se puede deducir el gran valor que tiene la publicación de “Arapónga Rekopy”, que se convertirá en una valiosa herramienta a favor de la jerarquización de nuestra Lengua Guarani.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape ame’ê heta vy’apavê ha jehechakuaa Tembikuaajára Terecio Silva Barrios-pe onohêre ára resáre ko aranduka porâite ha avei ome’êre chéve ko pa’û ambohasa haĝua che remiandu maymávape. En nombre del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI extiendo las felicitaciones y nuestro reconocimiento al Doctor Terecio Silva Barrios por la publicación de esta hermosa obra y también por darnos este espacio para expresar nuestra reflexión acerca de su valiosa obra y de su bien ganada trayectoria personal.
David Galeano Olivera,
Director General del
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI


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Jueves, 17 de Noviembre de 2016
AUTORES DE POR ACÁ.
Sobre textos de Julio Cortazar, José Hernandez, Samuel Eichelbaum, Roberto Arlt, Laura Valencia, Luz Rubio, Sara Gallardo y Luis Gusmán
Ficha técnico artística
- Actúan:
- Delia Aguinaga, Maria Laura Albariño, Guillermina Andrade, roxana aramburú, Graciela Bertero, Adriana Causa, Melisa Correa, Mónica Fernández, adriana ibarra, Diego Mendoza Peña, Mariana Paccotti, Maria Amelia Pena, Diego Peña, Patricia Ríos, Luz Rubio, chiche salerno, Irene Satas, Marina Tacconi, Laura Valencia, Guillermo Vicente
- Dirección:
- Omar Fantini
Clasificaciones: Teatro


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Ajip8erro
'Ajip8erro' se parece a 'ajipuerro', ¿Con ajip8erro querías decir ajipuerro?
Ajip8erro tiene 9 letras
Definición de ajipuerro aquí
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Youtube: ajip8erro
Nube de palabras :
- ajipuerro zjipuerro sjipuerro wjipuerro qjipuerro ahipuerro anipuerro amipuerro akipuerro aiipuerro auipuerro ajupuerro ajjpuerro ajkpuerro ajopuerro aj9puerro aj8puerro ajiouerro ajiluerro aji-uerro aji0uerro ajipyerro ajipherro ajipjerro ajipierro ajip8erro ajip7erro ajipuwrro ajipusrro ajipudrro ajipurrro ajipu4rro ajipu3rro ajipueero ajipuedro ajipuefro ajipuetro ajipue5ro ajipue4ro ajipuereo ajipuerdo ajipuerfo ajipuerto ajipuer5o ajipuer4o ajipuerri ajipuerrk ajipuerrl ajipuerrp ajipuerr0 ajipuerr9


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DÍA DE LA GUARANIA – PUMBASY ÁRA
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/27-de-agosto-d-a-nacion...
Leer también en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/27-de-agosto-dia-nacional-de-la...
27 jasypoapy ojegueromandu’a PUMBASY ÁRA, heñóigui upe árape, 27 jasypoapy 1904-pe, Chacarita, táva Paraguaýpe, ijapohare: JOSÉ ASUNCIÓN FLORES. Isýniko María Magdalena Flores (aojoheihára) ha itúvakatu Juan Volta (mbarakambopuha). José Asunción imitâ’i guive omba’apóma, kuatiambyatyhára ha sapatumopotîhárarô, oipytyvô haĝua isýpe ha jeko peteî ára, orekórô 11 ary, ho’ákuri tahachi poguýpe omondárôguare mbujape pehê hembi’urâ. Upérô, ha “omopotî” haĝua hembiapo vaikue, oñembohasa chupe Tahachi Mba’epurory Mbo’ehaópe. Péicha oñepyrûkuri iñemoarandu puraheikuaápe. Imbo’eharakuéniko Mariano Godoy, Eugenio Campanini, Nicolino Pellegrini ha Salvador Déntice. Pya’évoi itenonde iñemoarandúpe, upévare oñeme’êkuri pe trombón peteîha. Avei Félix Fernández ohekombo’ékuri chupe ha upéikatu oikuaara’â violín Carlos Esculies ha Fernando Centurión ndive. Mboriahu hekópe, José Asunción Flores omba’apo hapicha mba’epuhárakuéra ndive ha upeichaha rupi niko ohenduka ñepyrû umi ipumbasy. Arateî jave katu ojapómi aty guasu ijatyhápe ñe’êporâhaihára ha puraheihára. Péicha ha’e oñakârapu’â ha mbeguekatúpe omyasâi hembiapo ñane retâ ha ambue tetâ rupi. Ndojokupytýigui hemiandúpe tetâ ruvichakuéra ndive, oñemosêkuri ñane retâgui ha upeichahápe oikundaha heta ambue tetâ rupi. Ohoraê Argentina-pe ha heta oguata rire, ohasa rire heta tetâ rupi, oĝuahêjepékuri Rusia-pe ha upégui ojevyjeýkuri Argentina-pe. Flores omanókuri Buenos Aires-pe ára 16 jasypo ary 1972-pe. Are rire, 1991-pe, Alfredo Stroessner ho’a rire, hetekue ojegueru ñane retâme ha oñeñotỹ pytu’urenda ogueraháva héra ha Manuel Ortiz Guerrero réra oîháme, Paraguaýpe. El 27 de agosto se celebra el DÍA DE LA GUARANIA, en coincidencia con el aniversario del nacimiento de su creador: JOSÉ ASUNCIÓN FLORES, acontecimiento ocurrido el 27 de agosto de 1904, en la Chacarita, barrio de la Ciudad de Asunción. Su madre fue María Magdalena Flores (lavandera) y su padre fue Juan Volta (guitarrista). José Asunción trabajó desde muy niño como recolector de cartones y lustrabotas a fin de ayudar su madre; y un día, cuando tenía 11 años, fue detenido por la Policía por robar un pedazo de pan. De castigo se lo envió a la Banda de Música de la Policía. Así empezó sus estudios musicales. Sus maestros fueron Mariano Godoy, Eugenio Campanini, Nicolino Pellegrini y Salvador Déntice. Rápidamente se destacó, lo que le valió para ocupar el primer trombón. También Félix Fernández fue su instructor. Luego estudió violín con Carlos Esculies y Fernando Centurión. La precariedad lo obligó a trabajar tocando en pequeños conjuntos. Fue precisamente en esas ocasiones que hizo escuchar sus primeras guaranias. Organizaba reuniones artísticas de las cuales participaban representantes del mundo literario y musical. De esa manera fue progresando y lentamente fue ganando prestigio en nuestro país y en el exterior. Por causa de sus diferencias ideológicas con los gobernantes, fue exiliado deambulando tristemente por varios países. Su primer país de exilio fue la Argentina y de allí hizo un largo recorrido hasta llegar, luego de pasar por varios países, a Rusia y de allí, tras varios años, retornó a la Argentina. Flores murió en Buenos Aires, el 16 de mayo de 1972. En 1991, luego de la caída de Alfredo Stroessner, los restos de Flores fueron repatriados al Paraguay, para descansar en la plaza que lleva su nombre y el de su amigo Manuel Ortiz Guerrero, en Asunción.
Pumbasy niko ha’e mba’e tuichavéva ojapova’ekue José Asunción Flores, ary 1925-pe. Upe tembiapópe omokyre’ỹkuri chupe iñirûngue Félix Fernández, Manuel Rivas Ortellado, Rudecindo Lugo, Darío Gómez Serrato, Silvestre Jovellanos, Santiago Torres, Manuel Cardozo ha Gerardo Fernández Moreno. Pumbasy ypykuéniko “Jejui” ha upéi oî ko’âva: “Arribeño resay”, “India”, “Ka’aty”, “Ne rendápe aju”, “Panambi Vera”, “Paraguaýpe”, “Nde ratypykua”, “Obrerito”, “Gallito Cantor”, “Purahéi Paha”, “Mburikao”, “Ñasaindýpe”, “Ñande aramboha”, “Punta Karapâme Serrato ndive”, hetaiteve ambue apytépe. La obra cumbre de José Asunción Flores fue la creación de la Guarania, en el año 1925. En ese cometido siempre fue alentado por sus amigos Félix Fernández, Manuel Rivas Ortellado, Rudecindo Lugo, Darío Gómez Serrato, Silvestre Jovellanos, Santiago Torres, Manuel Cardozo y Gerardo Fernández Moreno. La primera guarania fue “Jejuí”; a la cual siguieron “Arribeño Resay”, “India”, “Ka’aty”, “Nde rendápe aju”, “Pananbi Vera”, “Paraguaýpe”, “Nde ratypykua”, “Obrerito”, “Gallito Cantor”, “Purahéi paha”, “Mburikao”, “Ñasaindýpe”, “Ñande aramboha”, “Punta Karapâme Serrato ndive”, entre muchísimas otras composiciones.
Pumbasy réra osêkuri Manuel Ortíz Guerrero apytu’ûgui. Pe ñe’ê Guarania niko ou Guaranígui, ha upe guive ojepurúkuri oñembohéra haĝua upe mba’epu pyahu, hekombeguéva ha oñandukáva vy’a’ỹ, mba’embyasy ha py’arasy. El nombre Guarania se debe a Manuel Ortiz Guerrero. La voz Guarania deriva de la palabra Guarani y desde su creación por Flores fue usada para nominar este nuevo género musical, de ritmo lento y caracterizado por ser triste, melancólico y doliente.
Casa de José Asunción Flores
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LEY 4310/11 QUE DECLARA EL DÍA NACIONAL DE LA GUARANIA
EL CONGRESO DE LA NACION PARAGUAYA SANCIONA CON FUERZA DE LEY
Artículo 1º.- Declárase el 27 de agosto “Día Nacional de la Guarania”, fecha en que se recuerda el natalicio del maestro, Don José Asunción Flores.
Artículo 2º.- Facúltase a la Secretaría Nacional de Cultura, a fomentar la celebración del “Día Nacional de la Guarania”.
Artículo 3º.- Comuníquese al Poder Ejecutivo.
Aprobado el Proyecto de Ley por la Honorable Cámara de Senadores, a siete días del mes de abril del año dos mil once, quedando sancionado el mismo, por la Honorable Cámara de Diputados, a catorce días del mes de abril del año dos mil once, de conformidad a lo dispuesto en el Artículo 204 de la Constitución Nacional.
Luis Carlos Neuman Irala
Vicepresidente 1º en ejercicio de la Presidencia Cámara de Diputados
Oscar González Daher
Presidente H. Cámara de Senadores
Aida Robles
Secretaria Parlamentaria
Asunción, 28 de abril de 2011
Téngase por Ley de la República, publíquese e insértese en el Registro Oficial.
El Presidente de la República
Fernando Armindo Lugo Méndez
Luis Alberto Riart
Ministro de Educación y Cultura
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ARRIBEÑO RESAY
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Rigoberto Fontao Meza.
I
Llorar la pena de amar fatal
a una mujer infiel
que miente un querer sin fe, cruel
y sufriendo por una mujer
que nos mata el querer sin pensar
yo prefiero a nadie querer
no tener corazón.
II
Vivir sin otra ilusión así
vacío el corazón de amor
lleno de dolor es no vivir
yo prefiero vivir sin amar
mis penas al viento cantar
y a salas con ellas llorar
y saber mi dolor.
III
Arribeño-mi resa pypuku
resa ry’aipa, upévako che.
Rehendusérô “Arribeño resay”, José Asunción Flores ha Rigoberto Fontao Meza (Los Cumbreños rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.4shared.com/account/audio/_NbP1aLi/03_-_Los_Cumbreos_-_A...
INDIA
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Manuel Ortíz Guerrero
I
India, bella mezcla de diosa y pantera,
doncella desnuda que habita el Guairá.
Arisca romanza curvó sus caderas
copiando un recodo de azul Parana.
II
De su tribu la flor,
montaraz guajaki.
Eva arisca de amor
del Edén Guarani.
III
Bravea en las sienes su orgullo de plumas,
su lengua es salvaje panal de eirusu.
Collar de colmillos de tigres y pumas
enjoya a la musa de Yvytyrusu.
IV
La silvestre mujer
que la selva es su hogar
también sabe querer
también sabe soñar.
Rehendusérô “India”, José Asunción Flores ha Manuel Ortíz Guerrero mba’e (Vocal Dos rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=-ykqVt7sEiw
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Rigoberto Fontao Meza.
I
Amo mombyry cerro-mi kupépe
Ka’aguy mbytépe che valle okañy
Sapy’amirâicha ka’aatýpe aju
apyta ko’âicha ku techaga’u
II
Tras de aquellos montes, arroyos y cerros
Yo imito verte al urutau
y mi lindo pueblo de largo destierro
lleva la nostalgia del mbarakapu
III
Anive’angána che compañero
Ore korasô reikytî asy
ore aveíko orekuéra entero
ore symimi ha ore valle hovy
IV
Anive’angána che compañero
ore korasô reikytî`asy
anive angana che compañero
ore korasô reikytî asy
Rehendusérô “Ka’aty” José Asunción Flores ha Rigoberto Fontao Meza mba’e (Juan Cancio Barreto rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=mTU6L_qcipQ
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Manuel Ortíz Guerrero
I
Mombyry asyetégui aju ne rendápe nemomorâségui,
ymaite guive reiko che py'ápe che esperanza-mi.
Mborayhu ha y'uhéigui amanombotáma ko'ápe aĝuahêvo,
tañesûna ndéve ha nde poguivepa chemboy'umi.
II
Yvotýnga'u hína ko che rekove,
aipo'o haĝua rojapi pýpe.
He'íva nderehe los karia'ykuéra pe imandu'á rupi,
kuña nderorýva música porâicha naimbojojahái.
III
Chékatu ha'éva cada ka'aru nderehe apensárô,
ikatuva'erâ nipo che ichugui añembyesarái.
Che azucena blanca ryakuâvurei,
eju che azucena torohetûmi.
IV
Ku clavel potýicha neporâitéva repukavymírô,
ne porâitevéva el alba potýgui, che esperanza-mi.
Na tañemondéna jazmin memetégui che rayhuhaĝuáicha,
ha ku che keguýpe che azucena blanca che añuâmi.
V
Yvotynga'u hína ko che rekove,
aipo'o haĝua rojapi pýpe.
Yvága hovýicha nde resa iporâva che tormento-râ nga,
nde juru ojogua ku y potîkurúrô rosa pytâite,
ndéicha avei porâva ne hermana-va’erâ niko umi estrella-kuéra,
nderechasetéguinte moimbijoáva cada pyhare.
Rehendusérô “Ne rendápe aju”, José Asunción Flores ha Manuel Ortíz Guerrero mba’e (Los Troveros de América rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=V0a-cbZKohY
PANAMBI VERA
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Manuel Ortíz Guerrero
I
Panambi che raperâme
Resêva rejeroky,
Nde pepo kuarahy’âme
Tamora’e añenotỹ.
Reguejy haĝua che pópe
Aikóva’anga romuña,
Ha torýpe, torypápe
Che áripi rehasa.
II
Nde réra oikóva
Ku eíra saitéicha
Che hay’okuápe,
Ha omboasukáva
Chéve amboy´úvo
Che resay.
III
Ku ñuatîndy rupi,
Ñu, ka’aguýre,
Ne muñahápe,
Iku’ipáva’anga
che pópe huguy syry.
IV
Panambi,
Ndeichagua Tupâ rymba
Pipo oime iporâva,
Resê yvytúndie
Che yvotytýre ndesaraki.
Remimbivérô
Ko che resápe
Remimbipáva,
Tove mba’éna
Nde rapykuéri
Tañehundi.
Rehendusérô “Panambi Vera”, José Asunción Flores ha Manuel Ortíz Guerrero mba’e (Luz Aurora rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=PTwuAdxDbGk
MBURIKAO
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Víctor Montórfano
I
Ajepa iporâ Mburikao ko nde purahéi
ahendúva osyry mba’e porâita pa’ûme
guyraita ñe’ê ndererohory.
Sauce rakâ pukupuku ojero’áva nde ári
amambáii, culantrillo ha helecho-ita
yvytu peju kangymíme oñemyatymóivo
oñakâityrôguáicha nemomaitei.
II
Yvoty ka’aguy ne añuâ
arroyo piro’ysâ porâ
ita ygáu ha yvyku’i morotî ári
resyry ñeno pytu’úvo rehóvo
ka’aguy ryakuâvurei pa’ûme.
Mávapa ndéicha Mburikao
ko yvy apére oikóva otyryry.
III
Akói arroyo porâ resyry kangymíva chemomandu’a
ajárôguare nde ypýpe romokunu’û kirirîhapemi
ita sarambi apytégui arokañynguévo ko nde purahéi
nahi’âiva’ekue chéve chemopirîmbávo rohendu jave.
Mburikao reguerokañyva’ekue kuehe che vy’a’ỹ
Mburikao reroñapymiva’ekue che anga syry tyaipa.
IV
Mba’e i-pondera-pýva ñaña ndoikuaávai mboriahu ysyry
ndéveko péina a-pagá-ta chembo’ehaguére ko nde purahéi
ajéipo oiméne otro ndéicha ko yvy apére oikóva otyryry
ipúpe nanembojojái mbói chini ni ama ni campana porâ.
Rehendusérô “Mburikao”, José Asunción Flores ha Víctor Montórfano mba’e (Los Troveros de América rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=r3Iofwswze8
ÑANE ARAMBOHA
Ombopurahéi: Agustín Barboza ha Emilio Bobadilla Cáceres – Ohai: Félix Fernández
II
Ne akâ rendaguépe oiméva akói
Jeruti rupáicha ipyko'êmi
Pyharevovénte vaicha cherenói
Ha ajapajeréi che’año peteî
III
Hembe'y jegua iñ-encaje ju
Mbytépe nderéra cheréra rovái
Ne rembiapokue Ana de Jesús
Aĝa ipore'ỹ ndaroviavarâi
IV
Ha'émi ohendu ja'érô ojupe
Ñe'ê ombohorýva ñane korasô
Ha oime este día ajuhu hykue
Causa pyhare rombojahe’o
V
Noñe'êi rupínte nomombe'úi
Ndorovy'áiha pe nderehe'ỹ
Ha ha'e oñandu que che ndaikatúi
Pyhare ake che’año tyre' ỹ.
VI
Ku chemoirûhára ka'aru pytû
Nderekoviahárô kóina opyta
Nerenoiukáko Ana de Jesús
Nde rechaga’u ñane aramboha.
Rehendusérô “Ñane aramboha”, Félix Fernández ha Agustín Barboza ha Emilio Bobadilla Cáceres mba’e (Grupo Generación rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=l-Ys6crIGUc
Ombopurahéi: José Asunción Flores ha Eladio Martínez – Ohai: Cecilio Valiente (ha Rubén Bareiro Saguier)
I
Che pykasumi reveveva’ekue chehegui rehóvo
oúva ne ângue cada pyhare chekerajopy
rohayhúgui ai ajepy'apýva che nera’ârôvo
michínte jepépa ndaivevuivéi che mba'embyasy
II
Ne añaitégui ndénte aikóva ko’âicha aikove asy
jaikóma rire ku juayhu porâme oñondivete
resê reveve cherejarei, chemotyre'ỹ
aiko aikorei ndavy'amivéi upete guive.
III
Sin consuelo alguno te sigo queriendo cada amanecer
como sombra voy caminando a solas con mi soledad.
Mis ojos padecen al mirar la casa donde ya no estás.
Corazón transido que me mancha el pecho y me hace sollozar.
IV
Con un leve vuelo de mí te apartaste pequeña torcaz.
Porque no querías que te acariciase el pelo y la piel.
Regresa, te pido, a darme consuelo como sabes tú.
Alivia esta pena que me estruja el ama, Che pykasumi
Rehendusérô “Ne rendápe aju”, José Asunción Flores ha Eladio Martínez ha Cecilio Valiente mba’e (Joan Manuel Serrat rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=Wm0wVHMLtmI
RECUERDOS DE YPAKARAI
Ombopurahéi: Demetrio Ortíz – Ohai: Zulema Mirkin
I
Una noche tibia nos conocimos
frente al lago azul de Ypakarai,
tú cantabas triste por el camino
viejas melodías en guaraní.
II
Y con el embrujo de tus canciones
iba renaciendo tu amor en mí,
y en la noche hermosa de plenilunio
de tus blancas manos sentí el calor
que con sus caricias me dio el amor.
III
¿Dónde estás ahora kuñataî
que tu suave canto no llega a mí?
¿Dónde estás ahora?
Mi ser te adora con frenesí...
Todo te recuerda mi dulce amor
junto al lago azul de Ypakarai.
Todo te recuerda, mi amor te llama, kuñataî.
Rehendusérô “Recuerdos de Ypakarai”, Demetrio Ortíz ha Zulema Mirkin mba’e (Luis Alberto del Parana rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=vx5bwcaLXTE
ÑEMITỸ
Ombopurahéi: José Asunción Flores – Ohai: Carlos Federico Abente
I
Jahypýi ko yvy tome’ê hi’a,
ñamboapy ko sapukái,
yvytu vevére ñahendu iñe'ê
ñande kóga purahéi.
II
Ko’ê pytângy guyraita oñe'ê
ndaipóri mba'embyasy,
kuarahy omimbi, jasy opukavy,
oso mboriahu apytî
III
Ñañemitỹ, taheñói yvy ári tory,
tojope kuarahy avatity,
tomyasâi mandyju panambi.
Ñañemitỹ, tahory ñande kerayvoty
toĝuahê tetãygua araite,
topu'â Paraguay.
IV
Petỹ ha ka'a, manduvi ha yva,
maymáva ty'ái repy,
takuare'êndýre mboriahueta
oñohê hi'upyrâ
V
Topa ñembyahýi joayhu taheñói,
topu'â ñane retâ,
ñañembyatypa ha jesapukái
vy'ápe che retâygua.
VI
A cultivar,
que renazca en la tierra el amor,
que maduren las mieses del sol,
que hayan campos de blanco algodón.
A cultivar,
que en los sueños florezca el ideal,
que haya el día de la redención,
elevar la Nación.
Rehendusérô “Ñemitỹ”, José Asunción Flores ha Carlos Federico Abente mba’e (Vocal Dos rupive), ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=2BNDWJiXXeM
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1Enhomoma'endu'a ke joe opena va'e ha'e huvixa kuery oipotaa rami ikuai aguã. Tonhe'ẽ rendu, ha'e ta'ikyre'ỹ opa mba'e porã ojapo aguã. 2Avave rei re ta'ijayvu rei eme, neĩ ta'ijayvu rive eme joupe. Ha'e rami 'rãgue py ha'eve vai'i ta'ikuai, pavẽ reve ta'ijayvu porã'i opa mba'e py. 3Mba'eta nhande voi yma rupi hi'arandu e'ỹ va'e nhandekuai va'ekue, nhonhe'ẽ rendu e'ỹ va'e ha'e okanhygue rami, to'o pegua escravo rami nhandekuai va'ekue nhamoaruã rei ha'e opa marã nhandekuaixea rupi. Jaiko vaikue rei, nanhandea'ei rei joe, nanhandeporayvui, ha'e ndajajoayvui rei va'ekue. 4Ha'e gui Nhanderuete Nhandereraa jepea va'e oexa uka nhanderayvua, nhanemboaxypaa guive. 5Ha'e rami vy nhanemboaxy vy rive nhandereraa jepe, teko porã re nhanhea'ãa rupi e'ỹ. Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ nhandeky'a'o vy nhanemoingove ju, ha'e nhanembopyau. 6Ha'e va'e ma Nhandereraa jepea Jesus Cristo rupi nhandere Nhanderuete ombou vy opa mba'e py nhanemoingo porã. 7Ha'e ramo nhanemboaxy vy nhanemboeko porã ma rire tekove marã e'ỹ nharõa rupi mba'emo porã jopyarã ju jaiko. 8Ha'e va'e ayvu ma jarovia va'erã, aipota remombe'u porãve guive, Nhanderuete re ojerovia va'e kuery iporã va'e ojapoa rupi onhea'ã aguã. Ha'e nunga ma iporã, ha'e omoingo porã pavẽ 'rã. 9Ha'e rã ayvu ovare'ỹ va'e ma endu rive, ymagua kuery rery oĩa re ijayvua rã, ha'e lei re joo rami e'ỹ-e'ỹ ijayvu vy joguero'a rei ramo, mba'eta ha'e nunga ma nhomoingo porãarã e'ỹ, mba'everã ndovarei. 10Joo rami e'ỹ-e'ỹ nhomoingoa kuery pe mokoĩgue ma ndeayvu rire ejepe'a ke ha'e kuery gui. 11Mba'eta reikuaa ma heko vai ha'e ojejavypa va'e ae ikuaia. Ha'e kuery ae onhembopaga uka. 12Ndea py ambou 'rã Ártemas, e'ỹ vy Tíquico. Ha'e va'e ovaẽ ma ramo eju pojava Nicópolis tetã py xerovaexĩ aguã. Anhembopy'a ha'e py ae yro'y aaxa aguã. 13Eipytyvõ porã pota lei re nhombo'e va'ety Zenas oguatave ta ramo, Apolo guive, ha'e kuery pe mba'eve oata e'ỹ aguã. 14Ha'e gui nhanderevegua kuery tonhea'ã iporiaukue'i pytyvõa rupi, yvyra hi'a e'ỹ va'e rami ikuai e'ỹ aguã. 15Ha'e gui xereve ikuai va'e ha'e javi oxarura uka ndevy. Emombe'u ke orema'endu'aa ojeroviaa py orerayvu va'e kuery ha'e javive pe. Tove peẽ kuery ha'e javi tapendu penemboaxya.
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Alcantarilleeo
'Alcantarilleeo' se parece a 'alcantarillero', ¿Con alcantarilleeo querías decir alcantarillero?
Alcantarilleeo tiene 14 letras
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Jaguaretetĩ
Jaguaretetĩ térã Jaguarete'i morotĩ (karaiñe'ẽ: leopardo de las nieves, Panthera uncia) ha'e peteĩ mymba guasu okambúva ha so'o'úva oĩ juehepehẽpe mbarakajarundi pegua, oiko yvyty guasu Mbyte Asiape.
Ko mymba oiko yvyty guasu, 6000 m ári. Jaguaretetĩ hague ha'e hũngytĩ, sỹi ha hypy'ũeteva excepcionalmente denso, ha oguereko huguái puku.
Ko mymba hymba'api ko'ẽme ha asajere, ha ojuka opa mymba ka'aguype, ojuka avei vaka aty. Chokokue ojuka jaguaretetĩ, oĩ avei jaguaretetĩ apiha, ipire rehe.
Joaju[jehaijey | editar código]
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Jaguaretetĩ reheguaCommons.
- Wikiespecies oguereko peteĩ kuatiarogue Jaguaretetĩrehegua. Wikispecies


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viernes, 1 de abril de 2011
MARIO MILCIADES PAVETTI CRISTALDO
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
MARIO MILCIDADES PAVETTI CRISTALDO
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/mario-milciades-pavetti-cristaldo/
Heñoi’akue táva Villarrica, Paraguay retâme; ára 26 jasypa ary 1982 jave. Tekomo’âhára ha Guarani Ñe’ête Mbo’ehára. Ko’áĝa oiko táva Paraguaýpe. Nació en la Ciudad de Villarrica, República del Paraguay; el día 26 de octubre de 1982. Es abogado y Profesor de Lengua Guarani. Actualmente vive en la Ciudad de Asunción.
Mario Milciades Pavetti Cristaldo oñemoarandu’ypyva’ekue mitâmbo’ehao “Prof. Emilia Ferreira”-pe. Upéi oikékuri Mitârusumbo’ehao Colegio Nacional de la Capital-pe ha upépe omohu’â ary 1999-pe. Ary 2005-pe oikókuri chugui Guarani Ñe’ête Mbo’ehára, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI oîva tavapehê Santísima Trinidad-pe. Upe aja avei oñemoarandu Paraguay Retâ Mbo’ehaovusúpe, Apoukapy ha Kuaapy Ñoirû rehegua Mbo’ehaópe. Upépe oikókuri chugui Tekomo’âhára. Mario Milciades Pavetti Cristaldo hizo sus estudios primarios en la escuela “Prof. Emilia Ferreira”. Luego ingresó al Colegio Nacional de la Capital, donde culminó sus estudios secundarios en el año 1999. En el año 2055 obtuvo el título de Profesor de Lengua Guarani, egresado de la Regional Asunción – Santísima Trinidad del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. A la vez, estudio en la Universidad Nacional de Asunción, en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Allí se graduó de abogado.
Pavetti omoakâkuri Guarani Ñe’ê ha Reko Atyha Colegio Nacional de la Capital-pe. Ohai Guarani ha España ñe’ême. Avei oîkuri heta atýpe Guarani ñe’ê ha tekomo’âhára reheguápe. Pavetti fue presidente de la Academia de Lengua y Cultura Guarani del Colegio Nacional de la Capital. Escribe en Guarani y Castellano. Participó de numerosos eventos relativos al Idioma Guarani y al Derecho.
Ha’éniko oî avei GUARANI ÑE’Ê ATÝPE. Ikatu pehai chupe ko’ápe: m-pavetti@hotmail.com ŷramo pehenoikuaa chupe ipumbyrýpe: 0981-664.876. Él es miembro del GRUPO GOOGLE GUARANI ÑE’Ê. Pueden escribirle a su correo electrónico: m-pavetti@hotmail.com o llamarle a su celular: 0981-664.876.
CHE MBORAYHUHA HA’EVEMIMBI ASTREA-PE
Ohai: Mario Milciades Pavetti Cristaldo
I
Aime mborayhuetereíre ha’evemimbi Astrea-re…
angaturâ, ropeky, porâ ha ijapu’ŷva;
heñóiva temo’âkuéragui oî porâ haĝua yvypavêre
ipotîetéva ha iporângáva kuña porâ peteîha imara`ŷva.
II
Iñakârague mbosa’yjuvera, moapopê ha moñyñyiha
ombojeayhu he’ême mayma che remiandukuéra…
mbarete hekopeguápe, pu’akakuéra ha ñemboykekuéra,
oipota hikuái upe hesa mbotove ñemañaha.
III
Ha’ete ku okéva, oñe’angerahápe jave opáyva
ha ikysepukúpe Apouka Joja’ŷme ojopyete…
ikyre’ŷva, ipy’aguapýva, ha’e jojarekaha hekokatúva;
kuña temo’â, kuña ikandeavaete.
IV
Oguereko rete ikandeáva ha ivevuiasyetereíva
ikatúva ombojevy tavyraihápe mayma ojehayhuetereíva…
hesa arahovyngy, akóinte ahecháva che ke guarépe,
omombáyva teete pe ñeime mbojeayhurasaitépe.
V
Ojerekokuaáta peteî tembireko mara’ŷ, jeroviaha ha hekoajévare…
che mbo’éta ani haĝua aguero’aichupe ore temo’âre,
che ha’e haĝua arapýpe, jepivegua’ŷ ha poravopyre.
Tupâ ojapo ichupe tekoporâ, ndaichaguái mborayhúre.
VI
Kuña ndaha’éivai maaverâ oipotáva mayma,
mbojogua’ŷme angaipa ñande ha’évaicha…
avei ñaiméramo hendive, ñaneañónte ñañeha’â,
jahasa asývo ambue mbojojaite’ŷha.
VII
Ijokuaaha ijojáva, ánga ohecháva,
apyra’ŷ che mborayhupy che mborayhu ángape’áva;
mborayhupy taruma’a ha karanda’ýpe iparaguáva,
aranduhára oipysyrôva, omongueráva ha ombopy’aguapýva.
VIII
Pe ho’ysâ teete kuimba’ekuérape ombopy’akangyete,
mitâkuña ikatéva ijao’ŷva yrembe’ýpe ĝuarâ ndaha’eiete…
omendávo chendive oîramo aja arandu mborayhuete,
ndaha’emo’âi Grecia ni Roma-gua, ŷro peteî Paraguáigua porâite.
IX
Amohetâta chupe tekoveygua ñeha’arôitépe,
ha’e ha’e tu’â upe tenda ombopytu’úva tetâma …
ha’e itîndy oguatávo peve pynandietépe,
ipokuéra morotîme ojokóvo peteî mbojojaha.
X
Ikysepuku ndohejái mavavépe oñembohory hese
ha heta oipota upe che retâ ohayhu chupe…
ha’e ha’e juhupota rekove oîmbaitéva rehe;
Jojaha -kuimba’ekuéra ha kuñakuérai- oha’ârô katuete.
XI
Porârepýva, iñakârague ombojoapýva ha ipukúva…
ha’e imarangatuvéva ha oñembyai’ŷva kuña oikovéva;
ha’eve tekome’êgui, Hera térâ Minerva,
ha’e ha’evemimbi arapoty retû ome’êva.
XII
Ndaijyvatéi, ndaikarapéi, ndaikyrái ha ndaipiruiete;
hetyma morotîete ha ijyvatekue mbyte…
ha’ânga ahechapyrehai iku’a ikandeavaite
ha hova morotîmi he’etéva mitâkuña kate.
XIII
Iñakate’ŷ, Apouka Karapâvaíre, ha’éva apopyrete;
oîmbaite haguére mbojeayhurasápe Apoukapy rehe…
mba’e ánga renói ojehupytýva ñemoarandu mombyryetépe,
mba’aporasýpe tape rehe’ŷme hetave mbykýpe ndaipo’iete.
XIV
Iporâranguéramo, hekopotînte ha’e oipotave
ha ñeikotevême Jojahaite oipota rekoveha omba’apove…
upe haguére ko’â mba’ére aime mborayhuetére ha’evemimimbi Astrea-re
ombovevejajáiva -Paraguaigua ha retâ rayhúicha- che poyvi yvágare
Apohára:
Tem. Ar. Mario Milciades Pavetti Cristaldo
Omotenondéva Ñepehê’â Terakuaporâ, Jekuaapyreapo
ha Momarandurâ rehegua
Mbo’ehaguasu Apoukapy ha Kuaapy Ñoirû rehegua
Pavêarandu Retâtee Paraguaypegua ha Pytyvôhára Moñepyrûha
Aranduaty Ñe’êkôi, Ñe’êporâhaipyre, Tembiapoporâ
ha Ñe’êkuaambo’e rehegua
Aranduhára Manuel Domínguez
Ojehaiva’ekue:
Paraguái, Ñande Kuñakarai Marangatu Maria Mara’ŷ Paraguaypegua, 7 Jasypokôi 2007-me
Myatyrô ha Mboguapy Haihára Kuatiapoukápe: Ary 2010
Marandu:
Temimbo’e apouka reheguáicha, amokuave’ê ko che
rembiapo che Tupâ Ñandejárape, che retâme, che pehêguekuérape,
che terakuâ Mbo’ehaguasu Apoukapy ha Kuaapy Ñoirû rehegua
Pavêarandu Retâtee Paraguaypegua, ha che mborayhuha
ha’evemimbi Astrea-pe iporâva hyepýotuo ha hete porâitéva,
pysyrôhára ha jojahára oñorairôva jojaha rehe, angirû, kichiha, ha jeipotaitereíva kuña mbo’echaukaha che mbojopoipýva aime haĝua
hendive, añemoarandúvo hese, agueroviávo hatâ oimetaha
ñangareko che mbo’esyrýpe, ikatu haĝua upéi pe Kuatiarandúpe
oútava oñemondévo ha’e tembireko oikovévare.
Kóare amopepirû tekove pyahu oñemoarandúvape ohayhueterei
haĝua ko mbo’esyry ha’éva kuaapy apoukapy rehegua ha
ambohasávo chupekuéra upe jeikuaa ko rekoveha jaguerekóva
ohasaha pya’eha ha ha’evemimbi Astrea (ko ñe’êpotýpe) ha’eha ñemotenonde kuatiarandu mbo’ehao rehegua ojehupytýva peteîháme ñemenda akointerâme upe imbo’epy omohu’âvare ndive, ha’e
añoite pe ñemenda ndoguerekóiva jueja ha avei nañaneha’arôivai.
Kuatiarandu oñembova pysyrôhárape ĝuarâ hembireko
oikovévaicha, péicha pe ñemano ndikatumo’âi oipe’a araka’eve
pe rekoyvate ojeguerekóva oñemba’apohaguéicha peteî
katupyry pysyrôháicha rekoveha rehegua. M.M.P.C.
A MI AMADA DIOSA ASTREA
Escrito por Mario Milciades Pavetti Cristaldo
I
Estoy tan enamorado de la diosa Astrea…
noble, tierna, linda y sincera;
surgente de las ideas para el bien de la tierra,
tan pura y tan bella virginal princesa.
II
Sus cabellos dorados, rizados y encogidos
enamoran dulcemente todos mis sentidos…
con virtud legal, los vencedores y vencidos,
desean la mirada de sus ojos prohibidos.
III
Parece dormida, mientras sueña despierta
y con su espada a la Ley Injusta aprieta…
activa, serena, es justiciera correcta;
la mujer ideal, la mujer perfecta.
IV
Tiene el cuerpo perfecto y muy delicado
como para volver loco a cualquier amado…
sus ojos celestiales, que siempre he soñado,
despiertan la esencia de estar enamorado.
V
Se mantendría una esposa virgen, fiel y leal…
me enseñaría a no deshonrarla por nuestro ideal,
a ser en el mundo, extraordinario y especial.
Dios la hizo moral, con amor sin igual.
VI
Mujer de nadie que desean todos,
sin copia pecaminosa de lo que somos…
a mas de estar con ella, luchamos solos,
sufriendo las inequidades de los otros.
VII
Vendada de justa, vidente del alma,
eterna amada mía que mi amor desalma;
amada coronada de olivo y palma,
doctora que salva, cura y calma.
VIII
Su frívola esencia a los hombres desmaya,
esbelta doncella sin ropas de playa…
si casada conmigo mientras sabio amor haya,
no será griega ni romana, sino una linda paraguaya.
IX
La nacionalizaré en vital esperanza,
ella es cumbre donde la patria descansa…
es tan sencilla que hasta camina descalza,
con las manos blancas sujetando una balanza.
X
Su espada no permite que alguien la hiera
y mucho quiere que mi país la quiera…
ella es la solución de la vida entera;
Justicia -de hombres y mujeres- espera.
XI
Preciosa, de larga y recogida cabellera…
es la más buena e incorruptible mujer eterna;
más que sierva, Hera o Minerva,
es la diosa que da besos de primavera.
XII
Ni alta, ni baja, ni oronda, ni flaca;
de blancas piernas y estatura mediana…
su figura la describo de cintura perfecta
y cutis blanquecino de dulce niña esbelta.
XIII
Sus celos, de la Ley Entuerta, son de hecho;
todo por estar enamorada del Derecho…
que de vocación se alcanza en estudioso trecho,
arduamente sin camino más corto ni estrecho.
XIV
Antes que bonita, ser honesta ella desea
y que con sed de Equidad la humanidad proceda…
por todo esto, estoy enamorado de la diosa Astrea
que flamea -de paraguaya y patriotismo- mi bandera.
Autor:
Univ. Mario Milciades Pavetti Cristaldo
Jefe del Dpto. de Ceremonial, Protocolo y Prensa
de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales UNA
y Asesor Fundador de la Academia Bilingüe
de Literatura, Artes y Lingüística
Dr. Manuel Domínguez
Escrito en: Paraguay, Ntra. Sra. Sta. María Virgen de la Asunción, 7 de Septiembre de 2007
Corrección y Registro de Autor: Nº14035/26/Oct/2010
Obra Inédita traducida al Guaraní, Italiano e Inglés.
Mensaje: Como estudiante de leyes, dedico esta obra a
mi Dios, a mi patria, a mi familia, a mi prestigiosa
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNA,
y a mi amada diosa Astrea, interiormente bella
y físicamente hermosa, abogada y jueza de la justicia
defensora, amiga, novia y anhelada mujer doctrinaria
que me incentiva a estar con ella, estudiándola, con la
confianza segura que estará velando mi carrera, para
luego en mi próximo título investirse de esposa eterna.
Con esto insto a la juventud estudiosa, a amar
la profesión de las ciencias jurídicas y trasmitirles el
conocimiento que la humanidad es pasajera y que
la diosa Astrea (en esta poesía) es la representación del
título académico que una vez logrado se casa para
siempre con el graduado, es el único matrimonio que no
tiene divorcio ni tampoco nos espera.
El título se convierte para el abogado en su
esposa eterna, porque ni la muerte podrá arrancar
jamás la dignidad de haber sido un eficaz defensor
de la humanidad. M.M.P.C.
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Intendente: Ps. José Luis Freyre
Secretario de Gobierno: Dr. Jorge Alberto Lagna
Subsecretaria de Gobierno: Dra. Emilce Nélida Cufré
Director de Asuntos Juridicos: Dra. María Cecilia Agulló
Director de Convivencia Ciudadana: Sr. Ricardo Mario Aime
Secretaría de Gestión y Participación Ciudadana: T.S Norma Beatriz Orlanda
Subsecretario de Obras Públicas: Ing. Pablo Andrés Rada
Coordinador de Vecinales: Dr. Hernán Porta
Presupuesto Participativo: Prof. Rodrigo García Lacombe
Secretaria de Desarrollo Social: T.S Alejandra Ana Filippetti
Subsecretaria de Políticas Sociosanitarias Integrales: Sra. Silvia Inés Ugolini
Director de Cultura: Roberto Mora
Director de Deportes: Prof. Alberto Carlo Hornstein
Secretario de Espacios y Servicios Públicos: Ing. Agr. Patricio Ezequiel Marenghini
Subsecretario de Servicios Públicos: Sr. Miguel Raúl Sansirena
Secretario de Desarrollo Productivo e Innovación: Arq. Darío Nicolás Mascioli
Director de Pymes, Turismo y Eventos: Sr. David Alfredo Demarchi
Ver Organigrama Anterior (a Noviembre de 2015)


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AUDIENCIAS DEL PRINCIPE
Durante la mañana de ayer, en el Palacio de la Quinta, Su Alteza Real el Príncipe de España ha recibido entre otras, las siguientes audiencias:
Comisión del primer centenario de la Intervención general del Estado, presidida por don Rafael Cabello de Alba y Gracia, vicepresidente segundo del Gobierno y ministro de Hacienda. Componentes del Patronato del bimilenario de Mérida (Badajoz), presididos por don José Zurrón Rodríguez gobernador civil de Badajoz, y acompañados por don Cruz Martínez Este-ruelas, ministro de Educación y Ciencia.
Junta directiva de la Real Sociedad Española de Física y Química y Comisión organizadora de la XVII Reunión Bienal. Comisión organizadora de la Asociación Política Proverista Española. Consejo de Administración de Radio España. General don Francisco Gorigoitia Herrera, embajador de Chile en España. Don Juan de las Barcenas y de la Huerta, embajador de España. Don Jesús Ruiz Molina, general de Brigada de Infantería, jefe de la Brigada de Montaña LXI, y gobernador militar de Guipúzcoa. Don Antonio Robles Núñez-Arenas, general de Brigada de Artillería, gobernador militar de Valladolld.
Marqués de Casa Oriol. Don Antonio Millán Puelles, catedrático de Universidad. Don Emilio Caprile Poloni, presidente de Femsa. Don Pedro Rocamora Valls. Don Juan Martín Castro, teniente coronel de Artillería, jefe del Parque Regional de Artillería de la VII Región Militar. Don Juan José Sanz Jarque, profesor de Derecho agrario, asesor jurídico de la Hermandad Sindical Nacional de Labradores y Ganaderos.


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Yvy Ára
22 jasyrundy niko Yvy Ára ha kóva hína hembiasakue pehẽnguemi. Upeichaite, ko 2010-pe oñemboty 40 ary Yvy Ára heñoihague. Upéicha avei kóva ha’e ary peteĩha oñemomorãháme Yvy Ñande Sy Ára, omboajéva’ekue ONU ary 2009-pe, ogueromandu’ávo opaite yvypórape tekotevẽha oñangareko ha hakate’ỹ opaite temimoĩngue oikovéva hendive ko yvýpe.
Pe mba’ejerure (Yvy Ñande Sy Ára) omog̃uahẽva’ekue 2009-pe, Bolivia Retã ruvicha Evo Morales, ONU Amandaje Guasúpe; ijatyhápe 192 tetã, omoneíva’ekue pe Yvy Ñande Sy Ára; ikatuhag̃uáicha ñavõ ary opavave tetã ohesa’ỹijo mavamávapa umi apañuãi ombyaíva Yvy Ñande Sy rekove.
Pe omoheñoiva’ekue Yvy Ára niko EEUU amandajehára Gaylord Nelson, oipotáva opavave ojesareko ko’ã apañuãi rehe: tekohatyaiha, tekove’etaita ñeñangareko ha ambue jepy’apy tekohaguigua tekotevẽva jahechakuaa ñañangarekoporãsérõ yvy rehe. Ára 22 jasyrundy 1970-pe, 20 sua Estados Unidos-ygua, oñemomba’e tape, atyrã ha atyhakotykuéra rehe ojerurévo peteĩ tekoha potĩ ha hekove arévare. Pe mba’ejerure guasuete ojejapo rire, EEUU omoheñóikuri Tekoha Ñangarekoha Renda ha heseve heta léi tekoha ñeñangareko rehegua.


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Aguqtocho
'Aguqtocho' se parece a 'aguatocho', ¿Con aguqtocho querías decir aguatocho?
Aguqtocho tiene 9 letras
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- aguatocho zguatocho sguatocho wguatocho qguatocho afuatocho avuatocho abuatocho ahuatocho ayuatocho atuatocho agyatocho aghatocho agjatocho agiatocho ag8atocho ag7atocho aguztocho agustocho aguwtocho aguqtocho aguarocho aguafocho aguagocho aguayocho agua6ocho agua5ocho aguaticho aguatkcho aguatlcho aguatpcho aguat0cho aguat9cho aguatoxho aguatovho aguatofho aguatodho aguatocgo aguatocbo aguatocno aguatocjo aguatocuo aguatocyo aguatochi aguatochk aguatochl aguatochp aguatoch0 aguatoch9