text:
Apertura 2007 Round 1 [Jun 30] Independiente de Campo Grande 0-6 Universidad Católica Cerro Porteño 13-0 12 de Junio de Caacupé [Jul 1] Universidad Autónoma de Asunción 12-0 Deportivo Sajonia Nacional 1-1 Olimpia Round 2 [Jul 7] Deportivo Sajonia 2-7 Universidad Católica [Jul 7,8] Olimpia 3-1 Independiente de Campo Grande Nacional 2-4 Cerro Porteño 12 de Junio de Caacupé 1-5 Universidad Autónoma de Asunción Round 3 [Jul 21] Independiente de Campo Grande bt Deportivo Sajonia Universidad Católica 5-1 12 de Junio de Caacupé Universidad Autónoma de Asunción drw Nacional Cerro Porteño 4-1 Olimpia Round 4 [Aug 1] Cerro Porteño 10-0 Independiente de Campo Grande Olimpia 0-5 Universidad Autónoma de Asunción Nacional 3-3 Universidad Católica 12 de Junio de Caacupé 4-4 Deportivo Sajonia Round 5 Independiente de Campo Grande bt 12 de Junio de Caacupé Deportivo Sajonia 2-9 Nacional Universidad Católica 4-1 Olimpia Universidad Autónoma de Asunción 0-2 Cerro Porteño Round 6 [Aug 12] Independiente de Campo Grande lt Nacional 12 de Junio de Caacupé lt Olimpia Deportivo Sajonia 0-10 Cerro Porteño Universidad Católica 1-4 Universidad Autónoma de Asunción Round 7 Universidad Autónoma de Asunción - Independiente de Campo Grande Cerro Porteño 4-0 Universidad Católica Olimpia - Deportivo Sajonia Nacional awd 12 de Junio de Caacupé [Caacupé dns; awarded to Nacional] Table: 1.Cerro Porteño 7 7 0 0 21 Qualified 2.Universidad Autónoma de Asunción 6 4 1 1 13 Qualified 3.Universidad Católica 7 4 1 2 13 Qualified 4.Nacional 7 3 3 1 12 Qualified - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 5.Olimpia 6 2 1 3 7 6.Independiente de Campo Grande 6 2 0 4 6 [*] 7.Deportivo Sajonia 6 0 1 5 1 8.12 de Junio de Caacupé 7 0 1 6 1 [*] apparently late replacement for Juan XXIII de Pilar Semifinals First Legs [Sep 1,2] Nacional 1-0 Cerro Porteño Universidad Autónoma - Universidad Católica Second Legs [Sep 8,9] Cerro Porteño 2-1 Nacional [4-3 pen] Universidad Católica 0-5 Universidad Autónoma de Asunción Final [Sep 16] Universidad Autónoma de Asunción 0-1 Cerro Porteño
2006
2008
list of champions.
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Author: Hans Schöggl
Last updated: 14 Aug 2008
(C) Copyright Hans Schöggl and RSSSF 2007/08
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Sites dos Clubes do Distrito
Interact Club de Adamantina Interact Club de Bastos Interact Club de Dracena Interact Club de Garça Real Interact Club de Lucelia Interact Club de Lucelia Interact Club de Martinópolis Interact Club de Osvaldo Cruz Interact Club de Pacaembu Interact Club de Panorama Interact Club de Pederneiras Interact Club de Presidente Prudente Leste Interact Club de Quatá Interact Club de Rinópolis Interact Club de Tarumã Interact Club de Tupã Interact Club de Tupi Paulista Interact Club Tupã-Vanuíre Rotaract Club de Garça Azul Rotaract Club de Quatá Rotary Club de Adamantina Rotary Club de Alvares Machado Rotary Club de Assis Rotary Club de Assis do Vale Rotary Club de Assis Fraternal Rotary Club de Assis-Norte Rotary Club de Bastos Rotary Club de Bauru Rotary Club de Bauru-Aeroporto Rotary Club de Bauru-Norte Rotary Club de Bauru-Parque das Nações Rotary Club de Bauru-Terra Branca Rotary Club de Bauru-Vitória Regia Rotary Club de Cândido Mota Rotary Club de Dracena Rotary Club de Dracena-Imperial Rotary Club de Duartina Rotary Club de Garça Rotary Club de Garça-Azul Rotary Club de Garça-Real Rotary Club de Junqueirópolis Rotary Club de Lucélia Rotary Club de Maracaí Rotary Club de Marília Rotary Club de Marília-4 de Abril Rotary Club de Marília-Alto Cafezal Rotary Club de Marília-Coroados Rotary Club de Marília-de Dirceu Rotary Club de Marília-Leste Rotary Club de Marília-Pioneiro Rotary Club de Marilia-Tradição Rotary Club de Martinopolis Rotary Club de Mirante do Paranapanema Rotary Club de Osvaldo Cruz Rotary Club de Osvaldo Cruz-Califórnia Rotary Club de Pacaembu Rotary Club de Palmital Rotary Club de Panorama Rotary Club de Paraguaçu Paulista Rotary Club de Parapuã Rotary Club de Pederneiras Rotary Club de Pederneiras-Pedra de Fogo Rotary Club de Pirapozinho Rotary Club de Piratininga Rotary Club de Pompéia Rotary Club de Presidente Bernades Rotary Club de Presidente Epitácio Rotary Club de Presidente Prudente Rotary Club de Presidente Prudente-Alvorada Rotary Club de Presidente Prudente-Leste Rotary Club de Presidente Prudente-Nascente Rotary Club de Presidente Prudente-Norte Rotary Club de Presidente Prudente-Oeste Rotary Club de Presidente Prudente-Rosa dos Ventos Rotary Club de Presidente Prudente-Sudoeste Rotary Club de Presidente Prudente-Sul Rotary Club de Presidente Venceslau Rotary Club de Primavera Rotary Club de Quatá Rotary Club de Rancharia Rotary Club de Regente Feijó Rotary Club de Rinopolis Rotary Club de Santo Anastácio Rotary Club de Tarumã Rotary Club de Tupã Rotary Club de Tupã-Vanuire Rotary Club de Tupi Paulista Rotary Club de Vera Cruz

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text:
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
ACTOS DE GRADUACIÓN EN ASUNCIÓN-SANTÍSIMA TRINIDAD, MARIANO ROQUE ALONSO Y VILLA HAYES
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/m-s-profesores-de-lengu…
GRADUACIÓN EN ASUNCIÓN-SANTÍSIMA TRINIDAD
El viernes 14 de diciembre de 2012, a las 17:00 horas, la Regional Asunción-Santísima Trinidad del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, realizó en la Escuela República Oriental del Uruguay, del Barrio Santísima Trinidad de la Ciudad de Asunción; el Acto de Graduación de los Profesores de Lengua Guarani; y de los Estudiantes que culminaron satisfactoriamente el Curso Básico de Lengua Guarani, en dicha Regional. Asistió como invitada especial la Lic. Celia Ayala de Velázquez, Directora de la Escuela República Oriental del Uruguay. Oîkuri upépe ATENEO rérape ñane irû David Galeano Olivera ha Sabina Núñez. Ombosako’íkuri upe tembiapo Tembikuaajára Irene Estela Segovia de Villamayor.
Mbo’ehára pyahu 2012, Asunción-Santísima Trinidad-ygua
Tembikuaajára Irene Estela Segovia de Villamayor, ATENEO Sâmbyhyhára Asunción-Santísima Trinidad-pe
Mbo’ehára Delsa ikatupyryvéva iñirûnguéra apytépe
Jeroky ñanemba’etéva
Ijatyva’ekue
CD opuraheihápe Irene Estela Segovia de Villamayor ha Julia Irene Segovia de Borba, imandu’ávo itúva Rodis Segovia rehe
GRADUACIÓN EN VILLA HAYES
También el viernes 14 de diciembre de 2012, a las 19:00 horas, la Regional Villa Hayes del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, llevó a cabo en el Centro Educativo Marangatu, de la Ciudad de Villa Hayes; el Acto de Graduación de los Estudiantes que culminaron satisfactoriamente el Curso Básico de Lengua Guarani, en dicha Regional. Asistió como invitada especial la Lic. Gladys Molinas de Montiel, Directora General de Instituto de Formación Docente de Villa Hayes. Oîkuri upépe ATENEO rérape ñane irû David Galeano Olivera, Eduardo Acosta Medina ha Sabina Núñez. Ombosako’íkuri upe tembiapo Tembikuaajára Miguel Domínguez Arbe.
Temimbo’e omohu’âva’ekue Guarani Ñe’ê Mbo’esyry Kuaa’ypy 2012, Táva Villa Hayes-pe
Tembikuaajára Miguel Domínguez Arbe, ATENEO Sâmbyhára Villa Hayes-pe
Ijatyva’ekue
GRADUACIÓN DE MARIANO ROQUE ALONSO
Finalmente, ese viernes 14 de diciembre, a las 20:00 horas, la Regional Maríano Roque Alonso del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, desarrolló en el Centro Educativo Marangatu de la Ciudad de Villa Hayes; el Acto de Graduación de los Profesores de Lengua Guarani; y de los Estudiantes que culminaron satisfactoriamente el Curso Básico de Lengua Guarani, en dicha Regional. Oîkuri upépe ATENEO rérape ñane irû David Galeano Olivera, Miguel Domínguez Arbe ha Sabina Núñez. Ombosako’íkuri upe tembiapo Mbo’ekuaahára Eduardo Acosta Medina.
Mbo’ehára pyahu 2012, Táva Mariano Roque Alonso-ygua
Mbo’ekuaahára Eduardo Acosta Medina, ATENEO Sâmbyhyhára Mariano Roque Alonso-pe
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera,
ATENEO Motenondehára


text:
Entidad de Origen:
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales (UNLP)
Fecha de publicación:
2013
Director:
Corbetta, Juan Carlos
Staff:
Quiroga Lavié, Humberto; González, Carlos Emérito; Alterini, Jorge Horacio; Ouviña, Guillermo Julio; Rezzonico, Juan Carlos; Lavigne, Roberto H.; Berizonce, Roberto Omar; Falbo, Miguel Norberto; Novello, Rafael Víctor; Chichizola, Mario Ignacio; Pietra, Adriano Germán; Mosca, Juan Valentín; Bisso, Carlos Enrique; Ghione, Ernesto Víctor; Gordillo, Agustín A.; Vanossi, Jorge Reinaldo; Hitters, Juan Carlos
ISSN:
0075-7411
Frecuencia:
Anual


text:
EMILIANO R. FERNÁNDEZ
Hi`arareñói Guarambarépe Yvysunu, 08 jasyapy 1894. Itúva ha`eva`ekue pe mburuvicha omotenondeva`ekue ñorairõ guasu karai Silvestre Fernández ha kuñakarai Bernarda Rivarola isy. Mitãmi guive ohova`ekue Paraguaýpe peteĩ tava`i “Bejarano – Recoleta” isy ndive.
Isy rehe omoĩ hérajoapy mbyky omyengoviáva itúva rerajoapy, ombvoheko upéicharõ ndaha`éi Emiliano Fernández Rivarola, hákatu omoĩ Emiliano Rivarola Fernández.
Mitã mbo`ehao oñepyrũva`ekue mbo`ehao Ysatýpe ha omohu`ã ary 1906-me. Orekorõguare 12 ary oñepyrũ ombopu Mbarara, ha tahachi apytépe katu omohu`ã “Concepción-pe”, upérõguare oisãmbyhyva`ekue mburuvicha Tte primero José Félix Estigarribia.
Omendava`ekue kuatiáre Belén Lugo ndive, kuña pire apatĩ Ysatéña pe ñorairõ aja, 8 jasypoapýpe (hi`áramboty jave), ha tupãópekatu, 24 jasykõi “Ca`acupépe”. Ko ñemendágui heñói Emiliano Ramón, ha okapeguáva; Laureano, Ignacio, Rosario ha Norberto Ramón.
Oñepyrũ ohai ñe`ẽpoty “Concepción- pe”, tahachiramoguare.
He`i peteĩ tahachi “Aleman” ombo`eva`ekue chupe omoñe`ẽjoja hag̃ua umi ñe`ẽ. Ome`ẽ hag̃ua mba`eporã hembiapópe oipuru guarani ha castellano ha jopara oikéva opaite tapicha korasõkuápe.
Ha`e ohechauka mba`e iporãva pe jehaipyrépe, pe tekohagui ha avei ñorairõ rehegua umi ñe`ẽpotýpe.
Péicha he`e omopu`ãva`ekue mburuvichaguasu “Mariscal Francisco Solano López” rembiapokue ojejapova`ekuére hesekuéra Cháko ñorairõme, ha`e py`aguasúpe oñorairõva`ekue ha ojejapi mokõhápe ha ojehupi chupe yvateve upérõ “Nanawua”- pe peteĩ meñáre “Artículo” Nº 46.692. Ikatu`ỹre oku`e opa rire ñorairõ ojupi he`e “Teniente segundo- pe”.
Heta hembiapokue péicha heta ñe`ẽpotýgui ojejapo purahéi umi puraheihára katupyrýva ha`éva: Félix Pérez Cardozo, Mauricio Cardozo Ocampo, Andrés Cuenca Saldivar, Ramón vargas Colmán, Martín Escalante ha Carlos Quintana.
Umi tapicha ndovy`ai jave he`íma voi peteĩ Emilianore mba`e”.
Ojeikutuva`ekue peteĩ ñorairõme tenda hérava “Bar Mberu” Loma Clavel-pe, 3 jasypateĩme ary 1948. Omano 15 jasyporundy ary 1949.
Ñe`ẽpoty ñepyrũngue ha`e: Primavera ha Trigueñita , ha ipahápe: Mi Pluma
( escrita en castellano) ha Arasy Memby tee (23 de junio 1948), ohaiva`ekue Hasýva rerekuápe Yaguaronína Facunda Velásquez. Hetekue opytu`u Yvysunu Guarambarépe( ojeguerovava`ekue Recoleta-gui 8, jasyrundy (agosto) ary 1998-pe


text:
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
LA LEY DE LENGUAS Y LA ACTUALIDAD DE LA LENGUA GUARANI, EN YUTY
El jueves 29 de mayo de 2014, de 17 a 21 horas, se llevó a cabo la CONFERENCIA “LA LEY DE LENGUAS Y LA ACTUALIDAD DE LA LENGUA GUARANI en el Salón Auditorio de la Municipalidad de Yuty, en el Departamento de Ka’asapa, Paraguay, bajo la organización conjunta de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE VILLARRICA DEL ESPÍRITU SANTO – Sede Yuty (http://www.unves.edu.py/?categoria=113&t=facultad-de-ciencias-s...), la MUNICIPALIDAD DE YUTY; y el apoyo de la REGIONAL JUTY DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. De la conferencia participaron unos 250 docentes de Yuty y sus alrededores. La organización estuvo a cargo del Prof.Abog. Paternio Emiliano Vera González (Decano de la Facultad de Ciencias, Sede Yuty, de la UNVES y Director de la Regional Villarrica del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI) y del Prof.Lic. Nelson Javier Vera Villar (Vicedecano de dicha Facultad e Intendente del Distrito de Yuty).
Hetaiterei mbo’ehára Juty ha ijereregua -haimete 250 rupi- ijatýkuri upe koty guasúpe oñembokatupyryve haĝua Guarani ñe’ême. Mbo’ehára David Galeano Olivera
oñe’êkuri Guarani rembiasakuére, Guarani ñe’ê Mercosur ha yvy ape ári;
Guarani ñe’ê puru tekombo’épe, Guarani ha Castellano jepuru ñane retâme;
Guarani ñe’ê ñane retâ leikuérape ha Ñe’ênguéra Léipe. Opa rire pe aty
guasu oikókuri peteî karupyhare oîhaguépe UNVES sâmbyhyhara, mbo’eharakuéra ha mba’apoharakuéra.
La conferencia se inició con la entonación del Himno Nacional. Seguidamente, el Lic. Nelson Javier Vera Villar, Intendente Municipal de Yuty dio la bienvenida a los participantes. A continuación, hizo lo propio el Prof.Abog. Paternio Emiliano Vera González, Decano de la Facultad de Ciencias – Sede Yuty. También participaron de la conferencia el Prof.Abog. Simón Benítez Ortíz, Vicerrector de la Universidad Nacional de Villarrica del Espíritu Santo; el Prof.Lic. Arnaldo Andrés Cibils, Vicepresidente de la Junta Municipal de Yuty; varios concejales municipales, y el Prof.Dr. Angel Javier Segovia, Director de la Regional Juty del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI. Posteriormente, ya en la conferencia, David Galeano Olivera, Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolló los siguientes temas: el
uso de la Lengua Guarani en nuestro país, la Ley de Lenguas y la
utilización del idioma Guarani en la educación paraguaya. La conferencia
fue declarada de interés educativo cultural por la Municipalidad local.
Táva Juty Motenondehára Nelson Javier Vera Villar oñe'ê jave
UNVES Motenondehára Jutýpe, Paternio Emiliano Vera González oñe'ê jave
David Galeano Olivera oñe'ê jave
Arnaldo Andrés Cibils, Simón Benítez, David Galeano Olivera, Paternio Emiliano Vera González ha Nelson Javier Vera Villar
Ijatyva'ekue.
Umíva apytépe Tkj Angel Javier Segovia, ATENEO DE LENGUA Y CULTURA
GUARANI sâmbyhyhára Jutýpe ha hembireko. Avei Mb. Arnaldo Andrés Cibils,
ha'éva Táva Juty Amandaje Motenondehára Mokôiha
Ijatyva'ekue
Karupyhare
Karupyhare II
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rome’ê ore vy’apavê ha ore jehechakuaa Mrk. Paternio Emiliano Vera González-pe
ombosako’íre ko amandaje; ha upéicha avei, ore jehechakuaa táva
motenondeharakuéra ha mbo’eharakuérape omoirûre ko tembiapo guasu.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera
ATENEO Motenondehára Guasu
ooo000ooo


text:
Registro : r-43158
Autor :
Autor Corporativo : ABC
Antetítulo : Referencia oficial de lo tratado
Título : Diez subsecretarios, diez directores generales y otros altos cargos nombrados ayer
Subtítulo : Se crea la Subsecretaría de Promoción Agraria en el Ministerio de Agricultura
Fuente : ABC
Tipo Documento : Crónica, Noticia
Carpeta Linz : Gobierno 1975 Diciembre Rey
Observaciones : Sección España Política y Social.
Fuente Información : Gobierno central: Ministros / Ministerios / Departamentos ministeriales / Organismos dependientes
Descriptores : Decretos; Consejo de Ministros; Política gubernamental; Elección de cargos; Gobierno Arias; Bayón Mariné, Ignacio; Coloma Gallegos, Francisco; Cuadra Medina, Mariano; Fernández Campo, Sabino; Oreja Aguirre, Marcelino; Ortiz González, Luis; Otero Novas, José Manuel; Reguera Guajardo, Andrés; Alberti Picornell, Jerónimo; Galarza Sánchez, Felipe; Peña Abizanda, Eduardo; Romay Beccaría, José Manuel; Castro Sanmartín, Víctor; Guitart i Agell, Joan; Salvador Chico, Antonio; Valenzuela Alcíbar-Jáuregui, Joaquín de; Peña Aranda, Gabriel; García Riveras, Carlos; Calleja Siero, Anselmo; Fernández Fontecha, Jose Luis; Zarzalejos Altares, José Antonio; Cabanas Rodríguez, Marcelino; Aragoneses Alonso, Pedro; Zulueta y Dato, Eduardo de; Satrústegui Aznar, Ignacio de; Albiñana García-Quintana, César; Gómez Picazo, Antonio; Guitart y de Gregorio, Juan Antonio; Álvarez Fidalgo, Plácido; Chozas Bermúdez, Antonio; Orbe Cano, Rafael; Juste Trullén, Juan Manuel; Gandarias Beascoechea, Claudio; Cañadas Nouvilas, Gabriel
CARGANDO INFORMACI�N ...


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Noticias
-
Conferencia de la escritora Mercedes Díaz Villarías
12 de Diciembre 2013
A las 20 horas en el Aula Magna de LAUDEO
El jueves 12 de diciembre, a las 20 horas en el Aula Magna de LAUDEO Centro Cultural de Extensión Universitaria (Edificio Histórico), se celebrará una conferencia de la escritora Mercedes Díaz Villarías, en el marco del ciclo La Nueva Literatura. La presentación del acto, organizado por la Cátedra Ángel González, la llevará a cabo Javier García Rodríguez, profesor de la Universidad de Oviedo.


text: Día de la Tolerancia. Fallece pianista Tommy Flanagan. Nace músico William Handy. Felicidades por su santo a Edmundo, Euquerio, Fidencio, Gertrudis, Inés, Lucía, Margarita, Otmaro y Roque. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1766: Rodolphe Kreutzer, violinista, director de orquesta y compositor francés. 1873: William Christopher Handy, compositor y músico de blues (El Padre del Blues). 1888: Luis Cluzeau Mortet, compositor de música clásica y músico uruguayo. 1895: Paul Hindemith, compositor alemán. 1905: Eddie Condon, músico de jazz estadounidense. 1916: Daws Butler, actor de voz estadounidense. 1933: Garnet Mimms, cantante estadounidense. 1945: José García Román, compositor y académico español. 1948: Robert Lange, productor musical... Ver publicación completa »


text:
15:00 Conferencia inaugural a cargo de doña Loreto Seguel King, Ministra Directora del Servicio Nacional de la Mujer.
-Carmen Domínguez Hidalgo, Doctora en Derecho Universidad Complutense (España). Directora del Centro UC para la Familia y profesora de Derecho Civil, Pontificia Universidad Católica de Chile.
-Mauricio Tapia Rodríguez, Magíster en Derecho Privado y Comercial, Universidad de París XII (Francia). Director del Departamento de Derecho Privado, Facultad de Derecho, Universidad de Chile.
-Cristián Lepin Molina, Magíster en Derecho con mención en Derecho Privado, Universidad de Chile. Subdirector de la Escuela de Postgrado y profesor de Derecho Civil, Universidad de Chile.
16:30 Preguntas.
17:00 Café
-María Sara Rodríguez Pinto, Doctora en Derecho, Universidad Autónoma de Madrid (España). Profesora de Derecho Civil, Universidad de Los Andes.
-Carolina Salinas Suárez, Master en Ciencias del Matrimonio y la Familia, Pontificio Instituto Juan Pablo II (España). Investigadora del Centro UC de la Familia y profesora de Derecho Civil, Pontifica Universidad Católica de Chile.
19:30 Palabras del Decano de la Facultad de Derecho, profesor Roberto Nahum Anuch
20:00 Cierre.
Servicio Nacional de la Mujer
Legal Publishing Thomson Reuters


text:
1Jerusalém py ha'e kuery ovaẽ rai'i ma. Ha'e vy Oliveiras yvyty re Betfagé ha'e Betânia tekoa rupi oaxa vy Jesus omondouka mokoĩ guemimbo'e. 2Ha'e vy aipoe'i: — Tapeo tenonde peva'e tekoa oĩ va'e py. Ha'e py pevaẽ vyve pejou 'rã peteĩ mburika'i ixã va'e, hi'áry avave rei noĩai teri va'e. Pejora vy ke peru. 3Xapy'a rei amongue oporandu 'rã mba'e re pa pejoraa re. Ha'e rami rã aipopeje: “Senhor ma oipota, ha'e gui ogueru ruka voi ju 'rã apy”, peje 'rã. 4Ha'e ramo oje'oi vy tape py ojou mburika'i ixã va'e peteĩ kora rokẽ rexei. Ha'e vy ojora. 5Ha'e py ikuai va'e regua ijayvu: — Mba'erã tu pejora mburika'i? 6Ha'e rã hemimbo'e kuery ma Jesus aipoe'iague rami ombovai. Ha'e ramo ogueraa uka. 7Ha'e gui mburika'i ogueru ma vy hi'áry omoĩ oao. Ha'e ramo Jesus oĩ hi'áry. 8Tape rupi heta oipyo okuapy oao, ha'e rã amboae kuery ma jai rogue mba'ety yvýry gui ojaya va'ekue onhono. 9Ha'e gui henonde ha'e hakykue oo va'e kuery ojapukai vy aipoe'i: — Iporã ete! Ta'ima'endu'a porãa Senhor rery rupi ou va'e re! 10Ima'endu'a porãmby toiko opo'akaa rupi ovaẽ ouvy va'e, nhaneramoĩ Davi rami ipo'aka va'e. Toguerovy'aa yvatevea py! — he'i oje'oivy. 11Ha'e gui Jerusalém py ovaẽ ma vy templo py oike. Ha'e vy oma'ẽmba ma rire ka'aru ma ramo Betânia katy ju oo doze guemimbo'e kuery reve. 12Ko'ẽ jevy Betânia gui oo vy inhembyayi. 13Mombyry gui oexa peteĩ figo'y hogue va'e. Ha'e gui oo oexa aguã mba'emo ojou rivyvyi gui. Ha'e rami teĩ yvyra hi'aĩa py ovaẽ vy mba'eve ndojoui hogue e'ỹ vy, mba'eta figo oikoa ára e'ỹ rã. 14Ha'e ramo Jesus aipoe'i: — Aỹ gui ma to'uave eme nde'a — he'i. Ha'e ramo hemimbo'e kuery oendu. 15Ha'e gui Jerusalém tetã py ovaẽ. Templo py oike vy omoẽmba mba'emo vendea ha'e mba'emo joguaa kuery ha'e py ikuai va'ekue. Oity peráta mboekoviaa kuery mesa, ha'e apykaxu vendea kuery renda guive. 16Templo rupi avave rei pe ndogueraa ukai mba'emo ryru. 17Ha'e vy nhomongeta vy aipoe'i: — Ipara oiny “Xero ma onhembo'e atyrã oĩ” 'ea va'eri peẽ ma pejapo imonda va'e onhemiaty rami — he'i. 18Ha'e nunga ma sacerdote yvatekueve va'e ha'e kuaxia re nhombo'e va'ety kuery oendu. Ha'e vy oikuaa pota okuapy marã rami vy pa ojuka aguã. Ha'e rami teĩ okyje guive, mba'eta ombo'e rã heta va'e kuery ha'e javi ojou porã. 19Ha'e gui ka'aru ma ramo Jesus ha'e hemimbo'e kuery oje'oi ju tetã gui. 20Ha'e gui ko'ẽgue aje'ive'i reve ha'e kuery ojevy jogueruvy vy oexa rã figo'y ipiru ma ra'e hapo ha'e javi. 21Ha'e ramo Pedro ima'endu'a vy aipoe'i: — Orembo'ea, ema'ẽ. Figo'y ndeayvu vaiague nda ipiru ra'e — he'i. 22Ha'e ramo Jesus ombovai: — Pejerovia tema Nhanderuete re. 23Mba'eta anhetẽ aipoa'e pẽvy: Amongue peva'e yvyty pe “Epu'ã ke, enhemombo ye'ẽ py”, he'i vy opy'a py oexa'ã rei 'rãgue py ijayvuague oiko 'rãa oguerovia ete ramo ha'ekue rami ae 'rã oiko ixupe. 24Ha'e nunga rupi aipoa'e pẽvy: Penhembo'e vy pejerurea pejopy maa re pejerovia ramo ha'ekue rami ae 'rã oiko pẽvy. 25Ha'e gui penhembo'e vy xapy'a rei amongue reve mba'emo pereko vy peperdoa ranhe, Penderu yva pygua pejejavyague avi operdoa aguã. 26[Ha'e rã ndapejoperdoai ramo Penderu yva pygua voi ndoperdoai 'rã pejejavyague.] 27Ha'e gui Jerusalém katy ojevy ju jogueravy. Ha'e vy templo rupi oiko jave oĩa py ou sacerdote yvatekueve va'e, kuaxia re nhombo'e va'ety ha'e nhomongetaa kuery. 28Ha'e vy oporandu ixupe: — Mba'e nunga po'akaa rupi tu rejapo ha'e nunga? Mava'e tu nembopo'aka guĩ rami rejapo aguã? 29Jesus ombovai: — Xee voi aporandu ta pẽvy. Pemombe'u ke. Ha'e ramo xee voi amombe'u 'rã pẽvy mba'e nunga po'akaa rupi pa ha'e nunga ajapoa. 30João nhomongaraia pa yva guigua tyrã avakue guigua raka'e? Pembovai ke — he'i. 31Ha'e ramo ha'e kuery jomeme ranhe ijayvu okuapy: — Xapy'a rei “Yva gui”, ja'e ramo ha'e ombovai ju 'rã: “Mba'e re tu ha'vy ndapejeroviai hexe?” he'i 'rã nhandevy. 32Ha'e rã “Avakue gui”, ja'e aguã nda'evei avi — he'i okuapy, mba'eta ha'e kuery okyje heta va'e kuery gui, João anhetẽ profeta oikoa pavẽ oikuaa ramo. 33Ha'e rami vy aipoe'i Jesus pe: — Ore ma ndoroikuaai. Ha'e ramo Jesus ju ombovai: — Xee voi namombe'ui 'rã pẽvy mava'e po'akaa rupi pa ha'e nunga ajapo aikovya.
Copyright
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text:
El fin del proyecto es valorar nuestra cultura andina y además como material pedagogico para los docentes enla la enseñanza de los niños/niñas de la comunidad.
Aqui los enlaces:
- Atuqcha: relatos en quechua y castellano. Fascículo 1. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, Fundación Antoon Spinoy, 1999
- Atuqcha: relatos en quechua y castellano. Fascículo 2. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, Fundación Antoon Spinoy, 1999
- Atuqcha: relatos en quechua y castellano. Fascículo 3. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, Fundación Antoon Spinoy, 1999
- Atuqcha: relatos en quechua y castellano. Fascículo 4. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, Fundación Antoon Spinoy, 1999
- Atuqcha: relatos en quechua y castellano. Fascículo 6. Lima: Biblioteca Nacional del Perú, Fundación Antoon Spinoy, 1999
- Shumaq parlakunay: Mis cuentos bonitos. Lima : Bnape, Instituto de Promoción y Proyección Social Inkawasi y Kañaris, 2001.
Slds


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ANIVERSARIO DEL OLIMPIA – OLIMPIA ARAMBOTY
Ohai Guaraníme: David Galeano Olivera
El Olimpia es una asociación civil o club deportivo paraguayo con sede en la ciudad de Asunción. Promueve la práctica de varios deportes, siendo sus representativos más importantes los de fútbol y baloncesto, el primero de los cuales recibe mayor prioridad. Olimpia niko peteî tetâygua aty térâ mba’era’âita atyha Paraguay retâmegua, ojehaitypóva táva Paraguaýpe. Upépe oñemyasâi opaichagua mba’era’â ha umi herakuâvéva apytépe oî vakapipopora’â (mangapyra’â) ha mangakuarara’â, áĝa katu pe peteîháva niko pe ojehecharamovéva.
Fue fundado el día 25 de julio de 1902 por un grupo de jóvenes paraguayos, cuyo nombre surge a raíz de la idea de su miembro fundador principal, William Paats, un holandés radicado en Paraguay desde finales del S. XIX, quien es considerado el padre del fútbol paraguayo por haber insertado y fomentado la práctica de dicha disciplina del deporte en el país. Heta mitârusu Paraguay retâmegua omoheñoiva’ekue ko atyha ára 25 jasypokôi ary 1902-pe ha héra ou chupe imoheñoihára ruvichágui, William Paats, Holanda-ygua oikóva Paraguay retâme S. XIX paha guive ha hese oje’éva ha’eha vakapipopora’â ru ñane retâme ha’égui avei pe omoinge ha omoherakuâva pe mba’era’â ñane retâme.
William Paats
El Decano o Rey de Copas, como se lo conoce popularmente, es la institución más laureada del balompié
paraguayo con -hasta el 2012- 39 títulos de Primera División en su
haber, ostentando además una marca imbatible hasta la fecha consistente
en la consecución de seis títulos absolutos de manera sucesiva, conseguidos entre 1978 y 1983, lo que lo convierte en el único hexa campeón del fútbol guaraní. Decano térâ Rey de Copas ojekuaaháicha chupe tetâpýre niko pe hetave jopói ohupytyva’ekue vakapipopora’âme
Paraguay retâme, péicha -ary 2012 peve- oñemomba’e 39 jey tenda
peteîháre ha ohupyty avei peteî mba’e avave ohupyty’ŷva ko’aĝaite peve
oñemomba’évo poteî jey, ojoapykueriete, tenda peteîháre, ary 1978 guive ary 1983 peve, ha upéva ojapo chugui poteîjeyha tenondegua, ha’eñomíva, Guarani vakapipopora’âme.
Olimpia, reconocido por la FIFA como uno de los clubes "clásicos" del Mundo, posee ocho títulos internacionales oficiales -el único club paraguayo en haberlos cosechado- entre los que destacan: tres Copas Libertadores de América y una Copa Intercontinental. FIFA omohenda Olimpia-pe umi atyha herakuâvéva apytépe ko Yvórape, ohupytýva poapy tetâita jopói teetéva -ha’eño Paraguay retâme- umíva apytépe ojehecharamovéva: mbohapy Amérika Mosâsohára Kópa ha peteî Yvorapegua Kópa.
En 1979, obtuvo un logro hasta el momento exclusivo para un selecto grupo de clubes en el mundo, al alzarse con todos los títulos oficiales posibles puestos en disputa en una sola temporada (año calendario), alcanzando la cuádruple corona al conquistar el campeonato paraguayo, la Copa Libertadores, la Copa Interamericana y la Copa Intercontinental. Asimismo, hasta el año 2013 el Olimpia obtuvo cuatro Vicecampeonatos de la Copa Libertadores de América. Ary 1979-pe, ohupytýkuri peteî mba’e áĝa peve mbovymi atyhánte ohupytýva ko yvórape, oñemomba’epaitévo maymave jopóire ikatúva ojehupyty peteî arýpe, ha’éva irundy kópa. Upérô oñemomba’ékuri Paraguaygua Kópa, Amérika Mosâsohára Kópa, Amerikaita Kópa ha Yvorapegua Kópare. Upéicha avei, ary 2013 peve Olimpia ohupytýkuri irundy Tendakôi Amérika Mosâsohára Kópape.
Es uno de los dos únicos clubes en el mundo
en adjudicarse un título internacional sin haberlo dirimido por medio
de un enfrentamiento definitorio, puesto que se erigió como vencedor de
los dos torneos sudamericanos correspondientes al año 1990: la Copa Libertadores y la Supercopa Sudamericana, con lo cual, al no disponer de adversario, se le otorgó en forma automática la Recopa Sudamericana. Mokôi atyhánte ko yvórape, Olimpia ha’e peteîva, oñemomba’ékuri peteî jopóire tekotevê’ŷre upevarâ oha’â, upéva ojehúkuri oñemotenondérôguare mokôi ñeha’âru’âme suramérikape, ary 1990-pe, ha’éva: Amérika Mosâsohára Kópa ha Suramérika Koparuvicha, umíva rupi -ndaipórigui ombohovaiva’erâ chupe- oñeme’êntema Olimpia-pe Suramérika Kopajo’a.
Ante la obtención de la Copa Libertadores 2002 y la Recopa Sudamericana 2003, el Olimpia forma parte del quinteto de clubes que a lo largo y ancho del orbe se han adjudicado al menos un título internacional al conmemorar 100 años de vida institucional. Tales logros lo han catapultado hasta el quinto puesto de los mejores clubes de América del S. XX, como también al decimoquinto escalafón entre los clubes más ganadores de competencias internacionales en el mundo. Ohupytývo Amérika Mosâsohára Kópa 2002-pe ha Suramérika Kopajo’a 2003-pe, Olimpia oikékuri po atyha apytépe ko yvy ape arigua ohupytyva’ekue peteî tetâita jopói ombotykuévo sa ary heñoihague. Opa umi mba’ére Olimpia-pe oñemohendákuri poha tendápe Amérikape umi atyha héra verapýva apytépe S. XX-pe ha upéicha avei oñemohenda papoha tendápe ko yvórape umi atyha hetave kópare oñemomba’eva’ekue.
El equipo de fútbol ejerce sus partidos como local en el Estadio Manuel Ferreira, de su propiedad, más conocido como El Bosque de Para Uno, como así también en muchas otras ocasiones lo hace en el Estadio Defensores del Chaco, que pertenece a la APF. Los de baloncesto y otros deportes disponen de su propio polideportivo bautizado bajo el nombre del ex dirigente de la entidad, Osvaldo Domínguez Dibb, situado en la misma sede social del barrio Mariscal López. Olimpia vakapipopo atyha oguereko mangapyrenda hérava Manuel Ferreira, imba’eteéva, avei ojekuaáva Para Uno Ka’aguy ramo ha avei oha’âjepi Mangapyrenda Cháko Pysyrôhárape, ha’éva APF mba’e. Umi oha’âva mangakuarara’â ha ambue mba’era’â oipurújepi mba’era’âróga, oîva Olimpia róga tepe jeikoha Mariscal López-pe ha ogueraháva karai Osvaldo Domínguez Dibb réra, ha’eva’ekue Olimpia atyha motenondehára.
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Rodriguez Rodriguez, Elena y Sanchez Paniagua-López, Marta y López Ruiz, Beatriz y Hervás Pérez, Juan Pablo y Andrés Carvajales, Pedro y Mateos Aparicio, Inmaculada y Tenorio Sanz, Maria Dolores y Redondo Cuenca, Araceli y Aparicio Vizuete, Aránzazu y Navia Lombán, Beatriz y López Sobaler, Ana María y Ortega Anta, Rosa María (2016) Jornadas Científicas sobre: “Técnicas analíticas utilizadas para la determinación de nutrientes y fitoquímicos de importancia clínica y alimentaria”. [Proyecto de Innovación Docente]
López Ruiz, Beatriz y Ródenas de la Rocha, Sofía y Sánchez-Paniagua López, Marta (2008) El Campus Virtual en el proceso de aprendizaje de la Química Analítica de estudiantes de Farmacia. In IV Jornada Campus Virtual UCM: Experiencias en el Campus Virtual (Resultados). Editorial Complutense, Madrid, pp. 35-39. ISBN 978-84-7491-905-9


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Rosario Central goleó 4-0 y se ilusiona con seguir en la lucha por el título
27 de septiembre 2015
Rosario Central: Mauricio Caranta; Víctor Salazar, Alejandro Donatti, Javier Pinola y Pablo Álvarez; Nery Domínguez; Walter Montoya, Giovani Lo Celso y José Luis Fernández; Marcelo Larrondo y Marco Ruben. DT: Eduardo Coudet.
Gimnasia (La Plata): Sebastián Navarro; Ezequiel Bonifacio, Osvaldo Barsottini, Maximiliano Coronel y Facundo Oreja; Ignacio Fernández, Fabián Rinaudo, Alvaro Fernández y Jorge Rojas; Maximiliano Meza y Nicolás Mazzola. DT: Pedro Troglio.


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Colombia vs Paraguay En Vivo Online | Copa America CentenarioComments Off on Colombia vs Paraguay En Vivo Online | Copa America Centenario
Colombia vs Paraguay Click Aqui HD
Colombia vs Paraguay EN VIVO y Directo ONLINE del Grupo A de la Copa Centenario.
La seleccion Colombiana buscará su segundo triunfo cuando choque contra los Paraguayos, que igualó sin goles ante Costa Rica en el debut. El partido se realizará en el Estadio Rose Bowl de Pasadena, Estados Unidos.
Lo podras ver en vivo en el canal Univision Deportes a las 22:30 hora USA.
Ver en HD Click Aqui
Posibles Alineaciones
Colombia: David Ospina, Santiago Arias, Cristian Zapata, Jeison Murillo, Farid Diaz, Daniel Torres, Sesbastián Pérez, Dayro Moreno, Edwin Cardona, Juan Cuadrado y Carlos Bacca.
Entrenador: José Pékerman.
Paraguay: Justo Villar, Bruno Valdez, Paulo da Silva, Gustavo Gómez, Miguel Samudio, Óscar Romero, Robert Piris, Celso Ortíz, Derlis González, Jorge Benítez y Darío Lezcano.
Entrenador: Ramón Díaz.


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PÁPA FRANCISCO, GUARANÍME
Ohai Guaraníme: David Galeano Olivera
El primer Papa americano es el jesuita argentino JORGE MARIO BERGOGLIO, de 76 años, arzobispo de Buenos Aires. Es una figura destacada de todo el continente y un pastor sencillo y muy querido en su diócesis, que ha visitado a lo ancho y a lo largo, incluso trasladándose en medios de transporte público, en los quince años de ministerio episcopal. Pápa peteîha amerikaygua niko hesuita argentina-ygua JORGE MARIO BERGOGLIO, 76 ary orekóva, pairuvichaite Buenos Aires-gua. Péva niko peteî kuimba'e ojehecharamóva amérika tuichakue javeve ha peteî pa'i hekojejapo'ŷva ha ojehayhuañetéva upe hekoha tuichakue javeve ha'e oikohague rupi oimeraêva oikoháicha ava mboguatahápe, umi 15 ary pukukue aja oîhaguépe pa'iruvichaitérô.
“Mi gente es pobre y yo soy uno de ellos”, ha dicho más de una vez para explicar la opción de vivir en un apartamento y de prepararse la cena él mismo. A sus sacerdotes siempre les ha recomendado misericordia, valentía apostólica y puertas abiertas a todos. Lo peor que puede suceder en la Iglesia, explicó en algunas circunstancias, “es aquello que De Lubac llama mundanidad espiritual”, que significa “ponerse a sí mismo en el centro”. Y cuando cita la justicia social, invita en primer lugar a volver a tomar el catecismo, a redescubrir los diez mandamientos y las bienaventuranzas. Su proyecto es sencillo: si se sigue a Cristo, se comprende que “pisotear la dignidad de una persona es pecado grave”. “Che rapichakuéra niko imboriahu ha chéngo peteîva heseguakuéra”, he'íkuri heta jey omyesakâ haĝua mba'érepa oiko peteî kotýpe ha mba'érepa ha'evoi ojapójepi ikarupyharerâ. Ipa'ikuérape akóinte ojerure ohechauka haĝua hikuáiangapyhy, pa'i pu'akakatu ha okêpe'a opavavépe ĝuarâ. Pe mba'e ivaivéva ojehukuaáva tupâo ryepýpengo niko “Pe mba'e De Lubac ombohérava tekopy ñembohape yvóra ĝuarânte”, he'iséva “chentese reko”. Ha imandu'a jave ava rekojojáre, oporopepirû ñañehekombo'ejey haĝua Tupârapekuaápe, ñaikûmbyporâvévo umi pa apopyrâ ha umi tekokaturape. Iñaponde'ángo ndahasýi: jahapykuehórô Kiritópe, hesakâta ñandéve “pe ndohechakuaáiva hapichápe oîha angaipa ivairasávape”.
Su biografía oficial es de pocas líneas, al menos hasta el nombramiento como arzobispo de Buenos Aires. Llegó a ser un punto de referencia por sus fuertes tomas de posición durante la dramática crisis económica que devastó el país en 2001. Hekohaipyre niko ndaipukúikuri pe oñemohenda peve chupe Buenos Aires pa'iruvichaitérô. Maymáva ojesarekómi hese ipyapýre tekotevêvérôguare upe jehasa'asyete oikova'ekue hetâme “teju” ipiruetérôguare ary 2001-pe.
En la capital argentina nació el 17 de diciembre de 1936, hijo de emigrantes piamonteses: su padre, Mario, era contador, empleado en ferrocarril, mientras que su madre, Regina Sivori, se ocupaba de la casa y de la educación de los cinco hijos. Heñoiva'ekue Argentina retâ táva guasúpe, ára 17 jasypakôi ary 1936-pe, pytagua piamonte-gua ñemoñare: itúvango virupapahára, omba'apova'ekue mba'yrutimboguatápe; ha isýkatu, Regina Sivori, oñangarekóva ogapýre ha mitâmimi rekombo'ére.
Se diplomó como técnico químico, y eligió luego el camino del sacerdocio entrando en el seminario diocesano de Villa Devoto. El 11 de marzo de 1958 pasó al noviciado de la Compañía de Jesús. Completó los estudios de humanidades en Chile y en 1963, al regresar a Argentina, se licenció en filosofía en el Colegio San José, de San Miguel. Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 enseñó las mismas materias en el Colegio del Salvador en Buenos Aires. De 1967 a 1970 estudió teología en el Colegio San José, y obtuvo la licenciatura. Oiko ichugui kímikape katupyre, ha upéi oiporavókuri pa'irâ rape ha upevarâ oikékuri pa'irâróga Villa Devoto-guápe. Ára 11 jasyapy ary 1958-pe ohasákuri Hesuita Pa'imirî Atýpe. Omohu'â iñemoarandu avakuaaguigua Chile retâme ha ary 1963-pe, ojevývo Argentina retâme, ombopaha ikatupyry arandupykuaápe Mbo'ehao San José, San Miguel-guápe. Ary 1964 guive 1965 peve ombo'ékuri ñe'êporâhaipyre ha tekopykuaaty Mbo'ehao de la Inmaculada, Santa Fe-guápe ha ary 1966-pe ombo'ékuri avei umi mbo'erâ Mbo'ehao del Salvador táva guasu Buenos Aires-pe. Ary 1967 guive 1970 peve oñemoarandúkuri tupâkuaatýpe Mbo'ehao San José-pe ha upépe oikókuri chugui mbo'ekuaahára.
El 13 de diciembre de 1969 recibió la ordenación sacerdotal de manos del arzobispo Ramón José Castellano. Prosiguió la preparación en la Compañía de 1970 a 1971 en Alcalá de Henares (España), y el 22 de abril de 1973 emitió la profesión perpetua. De nuevo en Argentina, fue maestro de novicios en Villa Barilari en San Miguel, profesor en la facultad de teología, consultor de la provincia de la Compañía de Jesús y también rector del Colegio. Ára 13 jasypakôi ary 1969-pe oñemboaje pa'írô pa'iruvichaite Ramón José Castellano po rupive. Ombojoapy iñembosako'i Hesuita Atýpe ary 1970 guive 1971 peve Alcalá de Henares-pe (España), ha ára 22 jasyrundy ary 1973-pe ojapo iñe'ême'ê tapiaiterâ. Ojevývo Argentina retâme, oikókuri chuguipa'imirî mbo'ehára Villa Barilari oîva San Miguel-pe, mbo'ehára tupâkuaaty mbo'ehaovusúpe, Hesuita Aty Guasu Mbohapehára ha avei Motenondeharapavê Mbo'ehaopegua.
El 31 de julio de 1973 fue elegido provincial de los jesuitas de Argentina, tarea que desempeñó durante seis años. Después reanudó el trabajo en el campo universitario y entre 1980 y 1986 es de nuevo rector del colegio de San José, además de párroco en San Miguel. En marzo de 1986 se traslada a Alemania para ultimar la tesis doctoral; posteriormente los superiores le envían al colegio del Salvador en Buenos Aires y después a la iglesia de la Compañía de la ciudad de Córdoba, como director espiritual y confesor. Ára 31 jasypokôi ary 1973-pe ojeporavókuri Hesuitakuéra Argentina-gua Ruvichárô, tembiapo ogueroguatava'ekue poteî ary pukukue aja. Upéi omoñepyrûjey hembiapo mbo'ehaovusuguigua ha ary 1980 guive 1986 peve oikojey chugui mbo'ehao San José motenondeharapavê, ha upekuévo avei pa'i San Miguel tupâópe. Jasyapy ary 1986-pe ohókuri Alemania retâme omohu'â haĝua hembiapopavê tembikuaajararâ; upe rire huvichakuéra omboujey chupe Argentina-pe mbo'ehao del Salvador-pe ha upéi hesuitakuéra tupâópe oîva táva Córdoba-pe, tekopy sâmbyhyhárarô ha ñemombe'urenduhárarô.
Es el cardenal Antonio Quarracino quien le llama como su estrecho colaborador en Buenos Aires. Así, el 20 de mayo de 1992 Juan Pablo II le nombra obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio recibe en la catedral la ordenación episcopal de manos del purpurado. Como lema elige Miserando atque eligendo (lo vio con misericordia) y en el escudo incluye el cristograma ihs, símbolo de la Compañía de Jesús. Papaporavohára Antonio Quarracino niko upe ohenoiva'ekue chupe omba'apo haĝua hendive, ijypypete, Buenos Aires-pe. Péicha, ára 20 jasypo ary 1992-pe Juan Pablo II ojapo chugui pa'iruvicha ha'etéva Auca-gua ha pytyvôhára Buenos Aires-pe. Ára 27 jasyteî, tupâovusúpe oñemboaje pa'iruvichavetérô upe papaporavohára po rupive. Oiporavókuri iñe'êngarâ upe he'íva “Oma'ê hese angapyhýpe” ha ijeguakápe omoî kiritochaukaha ihs, ha'éva Hesuitakuéra ta'ângakuaaukaha.
Concede su primera entrevista como obispo a un pequeño periódico parroquial, “Estrellita de Belén”. Es nombrado enseguida vicario episcopal de la zona de Flores y el 21 de diciembre de 1993 se le encomienda también la tarea de vicario general de la arquidiócesis. Por lo tanto no sorprendió que el 3 de junio de 1997 fuera promovido como arzobispo coadjutor de Buenos Aires. Antes de nueve meses, a la muerte del cardenal Quarracino, le sucede, el 28 de febrero de 1998, como arzobispo, primado de Argentina. El 6 de noviembre sucesivo fue nombrado Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en el país y desprovistos de Ordinario del propio rito. Ojupívo pa'iruvichárô, riremínte, ojapókuri peteî ñe'êjovake upéi oñemyasâiva'ekue peteî tupâogua kuatiahaipyre'ípe, “Estrellita de Belén”. Uperiremínte oiko chugui pa'irekoviaharâ Flores-pe ha ára 21 jasypakôi ary 1993-pe oikókuri avei chugui pa'irekoviaharâ ruvicha upe tupâretâguasúpe. Upévare, ho'a porâ opavavépe, ára 3 jasypoteî ary 1997-pe oñemohendávo chupe Buenos Aires pa'iruvichaite ykereguárô. Ohasa mboyve porundy jasy, omanóvo papaporavohára Quarracino, ha'e, ára 28 jasykôi ary 1998-pe, omyengoviákuri chupe ha oikókuri ichugui Argentina pa'iruvichaite, ypýva. Ára 6 jasypateîguápe oikókuri chugui Pa'iruvicha Tapiagua umi kiritorayhuhára Asia-yguávape ĝuarâ oikóva Argentina-pe ha ndorekóiva peteî tapiagua heseguáva.
Tres años después, en el Consistorio del 21 de febrero de 2001, Juan Pablo II le crea cardenal, asignándole el título de san Roberto Bellarmino. En esa ocasión, invita a los fieles a no acudir a Roma para celebrar la púrpura y a destinar a los pobres el importe del viaje. Gran canciller de la Universidad Católica Argentina, es autor de los libros Meditaciones para religiosos (1982), Reflexiones sobre la vida apostólica (1986) y Reflexiones de esperanza (1992). Mbohapy ary upe rire, Papaporavohara'atýpe, oikova'ekue ára 21 jasykôi ary 2001-pe, Juan Pablo II ojapókuri chugui papaporavoháraha omoî ipoguýpe Roberto Bellarmino marangatu tupâo. Upérô, oipepirûkuri tupârayhuhárape ani haĝuánte oho hikuái Roma-pe upe ára ha'e oñemboajetahápe papaporavohárarô ha upevarângue tome'ênte upe viru jehorâ umi imboriahúvape. Mbo'ehaovusu Católica Kuatiañongatuhára Guasu, Argentina-pe, ohaíkuri ko'â aranduka “Meditaciones para religiosos” (1982), “Reflexiones sobre la vida apostólica” (1986) ha “Reflexiones de esperanza” (1992).
En octubre de 2001 es nombrado relator general adjunto para la décima asamblea general ordinaria del Sínodo de los obispos, dedicada al ministerio episcopal, encargo recibido en el último momento en sustitución del cardenal Edward Michael Egan, arzobispo de Nueva York, de presencia necesaria en su país a causa de los ataques terroristas del 11 de septiembre. En el Sínodo subraya en particular la “misión profética del obispo”, su “ser profeta de justicia”, su deber de “predicar incesantemente” la doctrina social de la Iglesia, pero también de “expresar un juicio auténtico en materia de fe y de moral”. Jasypa ary 2001-pe oñemohendákuri chupe mombe'uhára ruvicha ykereguárô upe Pa'iruvichakuéra No'ôvusu Amandaje Guasu pahápe, oñekuave'êva'ekue pa'ikuéra rekuáipe, upérô ha'e omyengoviákuri papaporavohára Edwar Michael Egan-pe, ha'éva Nueva York pa'iruvichaite, ndaikatumo'âiva oî amandajépe oñekotevêgui hese hetâme opytáva kyhyje poguýpe 11 jasyporundy rire. Upe No'ôvusúpe omba'eguasúkuri “pa'iruvicha rembiapo tupâñe'ê'asahárarô”, pe “tekojoja myasâi tupañe'ê'asahára rekópe”, pe tembiaporâ omyenondeva'erâ “omyasâi haĝua kane'ô'ŷre tupañe'ê” ha avei “oikuaauka haĝua hemimo'â añetetéva jerovia ha tekopotîguigua”.
Mientras, en América Latina su figura se hace cada vez más popular. A pesar de ello, no pierde la sobriedad de trato y el estilo de vida riguroso, por alguno definido casi “ascético”. Con este espíritu en 2002 declina el nombramiento como presidente de la Conferencia episcopal argentina, pero tres años después es elegido y más tarde reconfirmado por otro trienio en 2008. Entre tanto, en abril de 2005, participa en el cónclave en el que es elegido Benedicto XVI. Upe aja, Amérika Latína-pe hekove ha hembiapokue herakuâ mombyryve. Upéicharô jepe, ndoje'ói chugui pe jehecharamo hapicháre ha pe ñeñangareko orekóva hekopýre, oîvoi he'íva hese ojamemehatekoaguyjére. Upe temiandúre ary 2002-pe ombotovékuri iñemohenda Argentina Pa'iruvicha Atyguasu motenondehárarô, jepémo upéicha mbohapy ary rire ojeporavókuri chupe upevarâ ha upe rire ojeporavojeýkuri mbohapy aryve, ary 2008-pe. Upe aja, jasyrundy ary 2005-pe, oîkuri papaporahohara'atýpe ohupiva'ekue Benedicto XVI-pe páparamo.
Como arzobispo de Buenos Aires -diócesis de más de tres millones de habitantes- piensa en un proyecto misionero centrado en la comunión y en la evangelización. Cuatro los objetivos principales: comunidades abiertas y fraternas; protagonismo de un laicado consciente; evangelización dirigida a cada habitante de la ciudad; asistencia a los pobres y a los enfermos. Apunta a reevangelizar Buenos Aires “teniendo en cuenta a quien allí vive, cómo está hecha su historia”. Invita a sacerdotes y laicos a trabajar juntos. En septiembre de 2009 lanza a nivel nacional la campaña de solidaridad por el bicentenario de la independencia del país: doscientas obras de caridad para llevar a cabo hasta 2016. Y, en clave continental, alimenta fuertes esperanzas en la estela del mensaje de la Conferencia de Aparecida de 2007, que define “la Evangelii nuntiandi de América Latina”. Oî jave pa'iruvichaitérô Buenos Aires-pe -ha'éva tupâretâpehê oikohápe mbohapy sua tapicha rasami- omoheñóikuri tupâo rembiaporâ omotenondeva'erâ tekojoaju ha tupâkuaa myasâi. Irundy jehupytyrâ guasu orekókuri: tekove aty oikova'erâ okêpe'a ha joyke'yrekópe; tupârayhuhárakuéra rembiapo ikyre'ŷ'arâ; tupâkuaa oñemoĝuahê'arâ tavaygua peteîteîme; oñepytyvô'arâ mboriahu ha hasykatúvape. Pe tembiapo niko oñeha'â omyasâipyahujey tupâkuaa Buenos Aires-pe “ojehechakuaahápe upépe oikóvape ha mba'eichaitépa heko rembiasakue”. Oipepirû pa'ikuéra ha mayma tupârayhuhárape omba'apóvo oñondive. Jasyporundy ary 2009-pe omyasâi Argentina tuichakue javeve peteî ñemongu'e jekupytyrâ hetâ ombotývo mokôisa ary isâsohague: mokôisa tembiapo guasu jekupytyrâ ojejapova'erâ ary 2016 peve. Ha, Amérika tuichakue javeve, omoherakuâ mbarete Conferencia de Aparecida 2007-guare rembipota, he'íva “mba'éichapa oñembohapeva'erâ tupâkuaa Amérika Latína aĝaguápe” (la evangelización en la América Latina actual).
Hasta el inicio de la sede vacante era miembro de las Congregaciones para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, para el clero, para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica; del Consejo pontificio para la familia y de la Comisión pontificia para América Latina. Benedicto XVI ohejávo ipyenda guasuete, ha'e oîkuri Pa'i'aty Tupâ ñemomorârâ ha Tupâremime'ê purukaturâme, avarekuérape ĝuarâ, avei mbo'ehao oîháme ome'êva hekove Tupâme ha atykuéra oîháme umi ohapykuehóva Tupâme; upéicha avei oîkuri Papapytyvôha Aty oñopehênguépe ĝuarâ ha Pápa Atyguasu Amérika Latina-pe ĝuarâ.
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1Ha'e nunga rupi jaikuaa porãve pota ke jypy'i Cristo regua re nhanembo'eague, ha'e opa mba'e py nhanemoingo porãarã re ju jaikuaa pota. Nda'evei jypy'i nhaendu va'ekue re rive rombo'eve ju aguã. Ha'e va'e ma nhamano aguã rami nhandekuaiague gui jajeko rerova aguã, Nhanderuete re jajerovia aguã, 2nhanhemongarai aguã, nhandeapyte re opo omoĩa aguã, nhamanoague gui nhanhemboete ju aguã, ha'e raka'e rã peve guarã nhanemboayvua aguã. 3Ha'e rami 'rãgue py amboae nunga re ju 'rã jaikuaa pota, Nhanderuete oipota rã. 4Ha'e rã anhetẽ va'e oikuaa va'ekue gui amongue ojepe'a ramo ma nda'evei nhamboeko rerova ju aguã. Ha'e va'e kuery ojopy ae ma yva guigua, Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ 5ha'e Nhanderuete guigua ayvu porã, ha'e oendu ma guive Nhanderuete po'akaa raka'eve rã peve guarã, 6ha'e rami teĩ ha'e kuery ho'a ramo nda'evei nhamo'arandu ju aguã ojeko rerova aguã rami, mba'eta ha'e kuery ae ojapo Nhanderuete Ra'y pavẽ ojojai rei aguã rami, teĩgue ju kuruxu re omoĩa rami. 7Mba'eta yvy minha oky jepi rã inhakỹ vy hi'a porã 'rã oma'etỹ va'e kuery peguarã. Ha'e va'e yvy ma Nhanderuete ogueroayvu porã 'rã. 8Ha'e rã juu ha'e juu rakua endy rive moingoa yvy ma ndojou porãi 'rã, ayvu vai pyrã rive oiko. Ha'e va'e ma opaa py oapypaa 'rã. 9Ha'e rã peẽ orerembiayvu kuery, ha'e rami oreayvu teĩ roikuaa rã pendere oĩ iporãve va'e nunga, peo jepea kuaa ukaarã. 10Mba'eta Nhanderuete ndaexarai 'rã pemba'eapoague ha'e hery rupi pejoayvua pexa ukaague re, mba'eta iky'a e'ỹ va'e kuery peipytyvõ va'ekue, ha'e peipytyvõve teri guive. 11Ha'e rami avi roipota opa peve peteĩ-teĩ pexa uka ha'ekue rami penhea'ãa, peupity aguã pearõ peikovy va'e. 12Pendekuai eme inhate'ỹ va'e rami, ha'e rã ojeroviaa ha'e oĩ atãa rupi Nhanderuete ijayvuague oupity va'erã kuery rami anho. 13Mba'eta Abraão pe Nhanderuete mba'emo ome'ẽ aguã re ijayvu vy guery rupi ae oura raka'e, mba'eta ixugui yvateve va'e jipoi hery rupi oura aguã. 14Ha'e vy aipoe'i: “Anhetẽ romoingo porã 'rã, neramymino kuery amoingo reta 'rã guive”, he'i. 15Ha'e ramo Abraão oĩ atãa rupi oarõ rire oupity raka'e ijayvuague. 16Ha'e gui avakue minha ha'e kuery gui yvateve va'e rery rupi 'rã oura. Ha'e rami rire jomeme joguero'a teĩ ouraague ojapo 'rã peteĩ rami ju oikuaa aguã rami. 17Ha'e nunga rupi Nhanderuete voi oura reve ijayvu raka'e, ijayvuague oupity va'erã kuery pe oikuaa uka aguã ndoaxa rivei 'rãa. 18Ha'e rami vy mokoĩ mba'e oaxa rive e'ỹ va'erã py Nhanderuete oikuaa uka raka'e nda'ijapuia. Ha'e rami rire jajereraa jepe uka rire nhandepy'a guaxu ete 'rã, ha'e rami vy nharõ jaikovya nhanerenonderã omoĩ mbyre jaupity aguã. 19Nharõ va'e ma kanoã mombytaa rami oĩ nhanenhe'ẽ moĩ atãarã. Mba'eta mba'eve py nanhanemokanhy ukai 'rã, nhanemoĩ atã 'rã, templo mbotya ajukue guigua rovai oike rire. 20Mba'eta ha'e py ma Jesus nhandegui ha'e ranhe oike raka'e. Nhandere vy oike, Melquisedeque rami sacerdote yvateve va'e omoĩa rire raka'eve rã peve guarã.
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1Jare yogüeru Judea güi amogüe cuimbae reta, jare jei oporogüɨrovia vae reta pe: --Mbaeti peñemocircuncidauca yave Moisés iporoócuai pe jei rami, ngaraa pepuere peñemboasauca. 2Jare Pablo jare Bernabé oyoaca yae jae reta ndive cuae re. Jayave oporogüɨrovia vae reta oiparavo Pablo jare Bernabé jare iru vae reta jae reta ipɨte güi, yogüɨraja vaera Jerusalén pe imiari cuae re Jesús jemimondo reta jare oporogüɨrovia vae reta itenondegua reta ndive. 3Jayave iru oporogüɨrovia vae reta omondo ma yave, jae reta oasa Fenicia jare Samaria rupi jare omombeu joco pegua reta quirai judío mbae vae reta oyerova Tumpa cotɨ. Jare omboyerovia yae oporogüɨrovia vae reta. 4Jare yogüɨraja ovae yave Jerusalén pe, Jesús jemimondo reta jare opaete oporogüɨrovia vae reta itenondegua reta ndive oyapo maraetei chupe reta. Jare Pablo jare Bernabé omombeu chupe reta opaete Tumpa oyapo chupe reta vae. 5Erei amogüe fariseo pegua oporogüɨrovia vae reta opúa jare jei: --Icavi co ñamocircuncidauca vaera, jare yayócuai oyapo vaera Moisés iporoócuai. 6Jayave Jesús jemimondo reta jare oporogüɨrovia vae reta itenondegua reta oñemboatɨ, oñomomiari vaera cuae re. 7Jare oyoaca yae ma oyoupi yave, Pedro opúa jare jei chupe reta: --Cherɨvɨ reta, peicuaa catu co quirai carambué yave Tumpa cheparavo amombeu vaera judío mbae vae reta pe ñee icavi vae, jae reta güɨrovia vaera. 8Tumpa oicuaa opaete vae ipɨa pe oi vae, jare jae oechauca jae reta güɨrovia co. Echa omee chupe reta Espíritu Santo, ñandeve omee rami --jei Pedro--. 9Jare Tumpa mbaeti etei omboyoavɨ ñandegüi. Echa oitɨo ipɨa, jae reta güɨrovia yave --jei--. 10Jayave ¿maera pa peipota pemboavai Tumpa? Echa mboroócuai metei voɨta rami. Pe reta peipota pembovoɨta jocuae oporogüɨrovia vae reta. Erei ñanetenondegua reta jare ñande vi mbaeti ñandepuere yavoɨ --jei--. 11Ñande yarovia ñañemboasauca ma co ñandeYa Jesús ipɨacavi re, jae reta rami --jei. 12Jayave opaete yatɨ vae reta quirii, jare oyeapɨsaca Bernabé jare Pablo jei vae re. Jae reta omombeu chupe reta opaete mɨacañɨ reta Tumpa oyapo jae reta rupi judío mbae vae reta ipɨte pe vae. 13Jare jae reta opa imiari yave, Jacobo jei: --Cherɨvɨ reta, peyeapɨsaca cheré. 14Simón omombeu ma ñandeve quirai Tumpa jaeramo ete oparavɨquɨ judío mbae vae reta ipɨte pe, oiparavo vaera chugüi reta amogüe jae jee omboete vaera --jei--. 15Cuae re co jei vi Tumpa iñee aracae omombeu vae reta. Oyecuatía oi corai: 16Cuae jaɨcue rupi ayu yeta, jare ayapo yeta David jenta opa osururu vae --jei ñandeYa--. Amopúa yeta osururugüe, jare ambopɨauta, 17opaete iru ɨvɨ pegua reta chereca vaera, jare opaete judío mbae vae reta. Che co jae reta iYa. 18Che aicuauca cuae aracae güive --jei ñandeYa. Jocorai oyecuatía oi --jei chupe reta--. 19Jae rambue che jae agüɨye ñamambeco jocuae judío mbae vae oyerova Tumpa cotɨ vae reta. 20Erei yaicuatía chupe reta agüɨye vaera jou soo tumpa-raanga pe oñererocuavee vae, jare maemɨmba oyeyuvɨ vae isoo, jare soo jugüɨ reve, jare agüɨye vaera oyapo aguasa --jei Jacobo--. 21Echa aracae güive yogüɨreco tenta ñavo pe Moisés iporoócuai omombeu vae reta. Mbutuu iara ñavo jae reta omongueta Moisés iporoócuai itupao reta pe --jei. 22Jayave Jesús jemimondo reta jare opaete oporogüɨrovia vae reta itenondegua reta ndive jei icavi co oyeparavo vaera amogüe cuimbae reta jae reta ipɨte güi, omondo vaera Antioquía pe Pablo jare Bernabé ndive. Jayave oiparavo Judas Barsabás jare Silas. Jae reta co oporogüɨrovia vae reta itenondegua reta. 23Jare jae reta güɨraja tupapire. Cuae tupapire pe jei corai: Ore co jae Jesús jemimondo reta jare opaete oporogüɨrovia vae reta itenondegua reta ndive. Romondo tamaraeme opaete judío mbae vae oporogüɨrovia vae Antioquía, Siria, jare Cilicia pegua reta pe. 24Jeracua oreve quirai amogüe orepɨte güi yogüɨraja pemambeco. Jocorai oyapo reta, yepe tei ore mbaeti royócuai. Jae rambue pe reta mbaeti peicuaa mbae peyapo vaera. Echa jei reta peñemocircuncidauca vaera jare peyapo vaera mboroócuai pe oyecuatía oi vae. 25Oremiari ma cuae re, jare ore opaete roe icavi co oyeparavo vaera amogüe orepɨte güi, romondo vaera pecotɨ Bernabé jare Pablo ndive. Roaɨu co Bernabé jare Pablo. 26Jae reta iquɨreɨ omee jecove ñandeYa Jesucristo pe oyeócuai vaera. 27Jae rambue romondo pepɨri Judas jare Silas. Jae reta iñee pe etei omombeuta vi peve cuae. 28Ore ngaraa pomboavai. Cuae mbovɨño romombeuta peve. Cuae icavi Espíritu Santo pe jare oreve vi. 29Agüɨye peu soo tumpa-raanga pe oñererocuavee vae, jare maemɨmba oyeyuvɨ vae isoo, jare soo jugüɨ reve. Jare agüɨye peyapo aguasa. Cuae ore roe peve vae peyapo yave, icavita peico. Tumpa ndiveño. Jocorai oyecuatía oi tupapire pe. 30Jayave oñemondouca vae reta yogüɨraja ovae Antioquía pe. Jare omboatɨ yave oporogüɨrovia vae reta, omee chupe reta tupapire. 31Jare opa omongueta yave, opareve oyerovia cuae ñee ombopɨacatu vae re. 32Jare Judas jare Silas Tumpa iñee omombeu vae reta co, jare jeta imiari oporogüɨrovia vae reta pe, ombopɨacatu jare omomɨrata vaera. 33Jare ɨma ngatu joco pe ñogüɨnoi yave, oporogüɨrovia vae reta oipota omondo cavi ye ombou vae reta cotɨ. 34Erei icavi echa Silas pe opɨta vaera joco pe. 35Jare Pablo jare Bernabé opɨta Antioquía pe oporomboe Tumpa iñee re, jare omombeu ñee icavi vae jeta iru vae reta ndive. 36Mbovɨ ara rupi Pablo jei Bernabé pe: --Yaja ye yapou oporogüɨrovia vae reta pɨri opaete tenta ñamombeu ma ñandeYa iñee pɨpe vae reta rupi, yaecha vaera quirai ra ñogüɨnoi. 37Jare Bernabé oipota tei güɨraja jae reta jupíe Juan Marcos. 38Erei Pablo oñemongueta mbaeti icavi güɨraja vaera jae reta jupíe. Echa Juan Marcos ou ye Panfilia güi chugüi reta, jare mbaeti ojo jae reta jupíe Tumpa iparavɨquɨ oyapo vaera. 39Jare oyoaca yae reta oyoupi cuae re. Jae rambue oñemboyao reta oyougüi. Marcos ojo Bernabé jupíe, jare jae reta oasa ɨ guasu rupi Chipre pe. 40Erei Pablo oiparavo Silas iguatairura, jare oporogüɨrovia vae reta oyerure ñandeYa pe ipɨacavi oi vaera jae reta ndive. Jayave jae reta yogüɨraja. 41Jare oasa reta ɨvɨ reta Siria jare Cilisia rupi omoatangatu reve oporogüɨrovia vae reta oñemboatɨa ñavo pe.
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Por Paty Leiva
No hay mejor intercambio cultural que el de tipo romántico. Conozco muchos casos de amores internacionales: chileno con escocesa, mexicano con chilena, chilena con hindú, brasileña con chileno, chileno con estadounidense, alemán con chilena, chileno con uruguaya, argentina con holandés, dominicano con estadounidense, chileno con holandesa, chilena con cubano, chilena con noruego, argentina con español, chileno con mexicana, chileno con japonesa, chileno con peruana, mexicano con peruana, argentina con chileno, chilena con jamaicano, mexicana con estadounidense, australiana con chileno, chilena con armenio, argentina con cubano, chileno con italiana, chilena con francés, brasileño con italiana, chilena con sudafricano, inglés con argentina, chileno con colombiana…
Muchas de estas historias están marcadas por tristes despedidas y eufóricos reencuentros (y gracias al email, ya no por desfalcos económicos con la cuenta de teléfono), pero son las menos las que dan un paso más allá, y realizan actos heroicos o verdaderos cambios de vida mudándose de país. Es intenso el amor de lejos, romántico a más no poder, a veces idealizado, a veces un verdadero hallazgo.


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OTRA REUNIÓN PARA INCLUIR AL IDIOMA GUARANI EN LAS UNIVERSIDADES DEL MERCOSUR
El viernes 6 de marzo de 2015, a las 9:30 horas, se realizó otra reunión de la MESA DE TRABAJO SOBRE “INCORPORACIÓN DEL IDIOMA GUARANI EN EL PROGRAMA DE INTERCAMBIO ACADÉMICO DE GRADO EN LENGUA ESPAÑOLA Y PORTUGUESA DEL MERCOSUR”. El encuentro se llevó a cabo en la sala de reuniones del Viceministerio de Educación Superior del Ministerio de Educación y Cultura y de la misma participaron representantes de la Dirección General de Universidades e Institutos Superiores MEC, de la Secretaría de Políticas Lingüísticas, del Instituto Superior de Lenguas de la Universidad Nacional de Asunción, del Instituto de Lingüística Guarani del Paraguay y del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.
Milciades Benítez, Rafael Ruíz, Gladys Arzamendia, Alcibiades Brítez, María Georgina González, Celia Godoy, David Galeano Olivera ha Gladys Domínguez
Mbeguekatúpe oñembo'apu'a ohóvo pe aponde'a oñemboguapyhápe opaite mba'e tekotevêva oñemopyenda haĝua Guarani jeike Mercosur-pegua mbo'ehaovusukuérape. Ko tembiapo guasuete niko omoñepyrû, omoakâ, omombarete ha omotenonde Tembikuaajára Salvadora Giménez, oisâmbyhýva DGUIS-MEC, ha oîva ko'aĝaite Mercosur mburuvichakuéra atýpe, mbo'ehaovusukuéra rehegua.
Por la Dirección General de Universidades e Institutos Superiores MEC participaron de la reunión el Prof.Dr. Rafael Ruíz Gaona, en carácter de coordinador, la Lic. Gladys Domínguez y la Lic. Gladys Arzamendia; por la Secretaría de Políticas Lingüísticasestuvieron la Prof.Lic. María Georgina González Morán y el Lic. Alcibiades Brítez; por elInstituto Superior de Lenguas UNA participó la Prof.Mg. Celia Beatriz Godoy; por elInstituto de Lingüística Guarani del Paraguay estuvo el Prof.Mg. Milciades Mateo Benítez Larrieur, y por el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI participó David Galeano Olivera.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rombojo'a ore jehechakuaa Tembikuaajára Salvadora Giménez-pe ojepytasohaguére ñane ñe'ê Guarani rayhupápe ha omotenondére ko ñemongu'e omohendaséva ñane Avañe'ême Mercosur mbo'ehaovusukuérape.
Maitei horyvéva opavavépe.
David Galeano Olivera,
ATENEO Motenondehára Guasu
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ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
LASÁNIMA ARA: NOCHE DE CUENTOS, MÚSICA Y TEATRO
El viernes 2 de noviembre de 2012, a las 20 horas, se realizó la VELADA "LASÁNIMA ARA", organizada por LA CASA DEL ESCRITOR–ESCRITOR RÓGA.
El encuentro tuvo lugar en el local del Fausto Cultural, ubicado en
Eligio Ayala 1060 e/ Brasil y Estados Unidos (Ciudad de Asunción,
Paraguay)
La previa. Clericó y croquetas de carne
Jepiveguáicha, ESCRITOR RÓGA ombyaty heta tapichápe ha upe pyharépe ogueromandu’a lasánima ára térâ omanóva ára.
Upépe oikókuri mandu’a opaichagua jerovia ha jepokuaa omanóva rehegua
oîva ñande rekópe, avei oñemombe’úkuri káso ha ñe’êpoty póra térâ
omanóva rehegua. Ijyképe oîkuri tembi’u ha yva rykue opavavévape ĝuarâ.
Para celebrar dicha fecha
tradicional de calendario religioso y folklórico del Paraguay, se
escucharon relatos de kásos de Póra, Malavisión, Luisón y Pombero,
contados por los escritores David Galeano Olivera, Nelson Rubén Zarza,
Mario Casartelli, Chiquita Barreto, Amanda y Mabel Pedrozo. Como
invitado especial estuvieron y las actrices: Laura y Ana.
Ijatyva'ekue I
Ijatyva'ekue II
Ijatyva'ekue III
Mario Casartelli
Nelson Rubén Zarza
Laura
Ana
Enrique Ostuni
Chiquita Barreto
Ko’â aty rupive ESCRITOR RÓGA
oñeha’â oikuaaukajey ñande reko, ñañe ñe’ê ha ñane retâ rembiasa. Heta
hendápe ko’â mba’e ohasáma tesaráipe ha upévare tekotevê ára ha ára
opavavéva ñamba’apo ani haĝua ogue ha okañy umi ñande jepokuaa, ñande
jerovia, ñande káso, ñane ñe’êpoty ha ñande purahéi, hetave mba’e
apytépe.
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miércoles, 29 de septiembre de 2010
KÁSO ÑEMOMBE'U: KURURU NIPORA'E
KÁSO ÑEMOMBE’U: KURURU NIPORA’E
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/kaso-nemombeu-kururu-niporae
Areguápe niko oikova’ekue peteĩ pohãnohára katupyry ha imara¬ngatúva, hérava José Duarte. Ndaipóri mba’asy oipohãnokuaa’ỹva. Hendive ndaipóri aipo pohã hepýva, ha hi’ariete natekovetevẽivoi ave heta jey jaha hendápe jakuera haġua, peteĩ jeymínte ha hesakuaité¬pema ome’ẽ mba’asýpe. Opa umi mba’ére niko tapichakuéra ohayhu ichupe ha oguerohory hembiapo.
Áġakatu, oĩkuri ambue pohãnohára ndocha’éiva hese, ha upévare ndaje oipohãnoukáraka’e ichupe. Uperiremíntema pohãnohára José Duarte hasykatu ñepyrũ. Hasyetéjeko chupe hesa, ha upe mba’e ombohesa ha ombohovarurupa avei chupe. Upe guive noñangareko¬véikuri tapicha hasykatuváre.
Hembireko ha ita’yrakuéra ndive oipyguara tesapohãnohára ika¬tupyryvéva rupi, ohekávo pohãno. Mavavéva noipohãnokuaái ichupe. Ohohápente oñeme’ẽmiva’ekue José-pe opaichagua pohã hesápe ġuarã, ha avei oje’e chupe mba’éichapa oñeñangarekova’erã. Upeichavérõ jepe, ndokuerái. Upémarõ ojeraha ichupe Argentina ha upéi Brasil-pe. Mba’evénte avei ndojapói hese umirupigua tesapohã-noharakuéra.
Upéi ojeguerujeýkuri ñane retãme. Hembireko ha ita’yrakuéra oha’ãróntema imano. Ndaikatuvéima ojejapo hese mba’eve. Ka’arupytũ jave oúmiva’erã karai pa’i oñembo’emi haġua hese; ikatuhaġuáicha, omano vove, José ohupyty py’aguapy, ỹramo Ñandejára oipotárõ okuerajey haġua.
Peteĩ ka’arupytũ, oĩ jave pohãnohára José Duarte ndive hembire¬ko, ita’ýra ypykue, ha jepiveguáicha, karai pa’i; ndaje ohendu hikuái ojepopetéva. Osẽje karai pohãnohára rembireko oipe’a okẽ ha ojuhu upépe peteĩ karai tujamíme, ijao kelembumi ha heko okarayguáva.
- “Mba’éichapa kuñakarai”, he’íjeko ichupe.
- “Iporãmínte, ha nde karai?. Mba’épa reikotevẽ”, omba’eporandúkuri kuñakarai óga jára.
- “Ha’e... ajúniko mombyrýgui añandumívo pohãnohára Duarte-¬pe. Mba’éichapa oikohína ha’e”, he’íjeko upe tujami.
- “E’a... ha nde piko ndereikuaái ha’e hasykatuha. Upévare niko ymáma noñangarekovéi hasykatúvare”.
- “Ha upevarevoi niko aju hendápe” -ombohovaijey chupe karai tujami- ha ombojoapy: “Che niko aikuaa pohãnohára Duarte hasy¬katuha, upévare, ha’ehaguéicha ndéve, aju ko árape ahepyme’ẽvo ichupe. Chemandu’a peteĩ jey aġuahẽva’ekue hendápe che rajymi hasykatuetéva ndive, ha ha’e omonguerákuri ichupe. Upéramo ndaguerekóikuri pirapire ahepyme’ẽ haġua ichupe. “Ani rejepy’apy”, he’iva’ekue chéve pohãnohára Duarte, ha hi’ariete ome’ẽ avei oréve pohã. Ko’áġa... che ikatu aipytyvõ ichupe, upévare aju hendápe”.
Kuñakarai omaña porã hese, iñakã guive ipy peve, ha he’i: “Ha ndéiko mba’e rejapóta hese. Ndéiko pohãnohára mba’e. Háke ore rohojepéma umi pohãnohára ikatupyryvéva rendápe ha mba’eve ndaikatúikuri ojapo hese”.
Karai tujami heijey chupe: “Nda’éiniko ndéve katuete amongue¬rataha, áġakatu, añeha’ãmbaitéta”. Oga jára ombohasa chupe, heta oñomongeta rire, iména rendápe. Tujami oñesũ pohãnohára rupa yképe ndaje, ha oñepyrũ oñe’ẽ ichupe. Uperire opu’ã sapy’a ha oporandu kuñakaraípe: “Mba’épa oiméne oĩ pende rógape ndaha’éiva penemba’e”. He’i’ỹre mba’evete kuñakarai ha ta’ýra ypykue oñepyrũ¬kuri oheka.
Heta oheka rire hikuái, ta’ýra ypykue ojuhu peteĩ vosa’i ndaha’éiva imba’ekuéra. Ome’ẽ isýpe. Kóva ohecha aja mba’épa oĩ ipype ndaje he’íkuri: “Oimene niko tapicha hasykatúva hesarái ha oheja, ha nde ru jepiveguáicha oñongatu sapy’arei oujeýrõ omba’ejerure. Py’ỹinte niko oikómiva’ekue nde ru rehe péicha”. He’ipa mboyve umi mba’e tuicha ndaje oñemondýi upe kuñakarai ojuhúgui upe vosa’i henyhẽte júgui.
Upépe oñemboja tujami ha ojeruréjekoraka’e kuñakaraípe vosa’i oguerekóva ipópe, ha vokóikema osẽ he’i: “Kóva ha’e upe mba’e vai apoha”. Upéi ndaje ohenóikuri karai pa’ípe ha ojerure ichupe ykaraimi, ha kuñakaraípe katu ojeruréraka’e peteĩ kanéka. Sapy’aitépe ġuarã oñemoĩmbaitéma chupe hembipota; ha upémarõ karai tujami oñepyrũjekoraka’e oity upe ykaraipyrépe jumimi.
Karai pa’i, pohãnohára Duarte rembireko ha ta’ýra ypykue ndaje hy’airo’ysãmba ohechávo mba’éichapa y potĩete oñepyrũ mbegueka¬túpe ipytãmbaite tuguýgui, ha ñemondýi reheve ohecha avei mba’éichapa oñembohete peteĩ kururu hesa ñemombúva, osyryhágui tuguyeta.
Upérõ karai tujami osẽkuri he’i: “Kururu nipora’e”. Upe jave avei ohendu hikuái pohãnohára Duarte osapukái asyetérõ, ha pya’épeko oho hikuái ohechávo. Oġuahẽvo ikotýpe ojuhu hete ro’ysãmbaite. Ohasa rire po aravo’i rupi -ha omyakỹ rire chupe iñakã ha ipyti’a- oñandujeýkuri hikuái pohãnohára Duarte oikovejeyhague; ha upépe ae imandu’ajeýkuri hikuái karai tujamíre.
Oújeko ha’ekuéra ohekávo ichupe ha ndojuhuvéi mba’eve. Ndai¬porivéimandaje tujami, ndaiporivéima kanéka, ha’e... ndaiporivéima kururu.
Upeichaite jekoraka’e ojehuva’ekue upe ka’arupytũme.
Ohasa rire peteĩ arapokõindy, karai pohãnohára José Duarte ohecha ha oñepyrũ okaru ha mbeguekatúpe hesãijeýkuri. Mbohapy jasy rire oñanga¬rekojey avei tapichakuéra hasykatúvare. Ikatu’ỹva’ekue omonguera umi pohãnohára ikatupyrypyryvéva, omonguerákuri upe karai tujami.
Heta ára ndaje José Duarte ha hembireko ohekáva’ekue tujamí¬me, ha araka’eve ndojuhuvéi hikuái ichupe. Ndahi’aréi, aháramogua¬re pohãnohára Duarte rendápe, ha’e he’iva’ekue chéve: “Oiméne niko ndaha’éikuri tujamínte upe chemonguerava’ekue, oiméne Ñandejára mba’e chepytyvõkuri chemarangatuhaguére mayma che rapicha ndive”.
Upeichavérõ jepe... kururu nipora’e.
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Mercedes Quispe Garcia en Arequipa, Peru - Sonico Peru: Este es el perfil público de Mercedes Quispe Garcia (Arequipa, Perú) en Sonico. Mercedes Quispe Garcia …
Alejos Ipanaqué Ezequiel, Medico Cirujano @ Hospital Dos de Mayo, Lima-Comas
Medicina Interna, PERU, Sonico
Diego Rivadeneira
Isabel LOOR, Ecuador, Public, Manabi Ecuador, Ernesto, 2010, Østfold, Argentina Archivo, Sonico, Peru
People by job: ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ People by company: ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ


text:
M. Cardeñosa y Fray L. Beltrán Bº Poeta Lugones Córdoba,Argentina
Pedro Suarez N° 125 Monte Grande Buenos Aires,Argentina
California 2082 Barracas Capital Federal,Argentina
Juan B. Alberdi 3671 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Salta 511 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Santiago del Estero 6568 Carapachay Buenos Aires,Argentina
Av. Elcano 3875 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Malabia 166 1º A Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Azopardo 4726 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Buenos Aires,Argentina
Herrera 879 San Isidro Buenos Aires,Argentina
Rivas 4766 Mar del Plata Buenos Aires,Argentina
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Kolómbia
Colombia (teratee República de Colombia) tetã opyta yvatekuarahyreike gotyo Yvyamérikape ha itavusuhína Bogotá. Yjykére oĩ kuarahyresẽ gotyo Venezuela ha Brasil; ñemby gotyo Perú ha Ecuador; ha yvatekuarahyreike gotyo Panamá. Kolombia ningo tetã añónte oguerekóva hembe'y Paraguasu Pacífico ha avei Para Caribe; pépe oreko hetami ypa'ũ Archipiélo de San Andrés ha la Providencia-icha.
Kolombia ningo oñemboja'o 32 tetã'i (Departamento) ha peteĩ Táva Federal (Bogotá). Kolombia pukukue niko 1.141.748 km² ha tetãguakuéra ningo 44.700.517 ava.
Ko tetã oguerosapukái Sãso 20 jasypokõi 1810-pe ha ohupyty sãso 07 jasypoapy 1819-pe.
Ambue táva:
- ↑ PNUD (2008). «Human development indices 2008». Consultado el 12/02/2009.


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Sándia
Sándia (karaiñe'ẽ: sandía, lasioñe'ẽ: Citrullus lanatus) térã Hy'a he'ẽ ka'avo otyryrýva yvýpe hapo sarambi mbyky'i, hakã ysypo puku isarambíva, haviju ha hovykã he'õ mbytépe.
Ipoty morotĩ, hembo chororĩgui osẽ hi´a ijyképe. Opaicharei hi'a: tuicha ha michĩva, ijapu´áva, ipekõi ha ipukúva, ijape morotĩ para´i, hovyũ ha hovérova. Ipire atã'i he´õ ha hu'ũ hyepýpe, ho´o pytã térã sa´yju, hykue re´ẽ ha ha´ỹi hũ térã para´i. Ikatu ja´u tembi´u ári. Ha´ỹingue ojepuru pohãrã orchatápe. Oĩ opáichagua: sandia morotĩ, sandia para´i, sandia hovéro, sandia hapone´i, sandia hũ´i, sandya sa´yju, sandia hy´a, sandia yvyvy, sandia vaka.


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El jueves 12 de diciembre de 2013, desde las 20 horas, LA CASA DEL
ESCRITOR – ESCRITOR RÓGA realizó su FESTIVAL DE FIN DE AÑO, en el local
de El Fausto Cultural (http://www.faustocultural.com/), ubicado en Eligio
Ayala 1060 entre Brasil y Estados Unidos – Asunción.
Ko aty ary pahagua ojejapókuri
jepiveguáicha Fausto Cultural-pe. Upépe ijatýkuri heta tapicha omomba’eguasúvo
ñande reko (purahéi, káso ñemombe’u, pukarâ ha ñe’êpoty). Ipahápe, Conjunto Kambakua
ojechauka avei ipurahéi ha ijeroky ha hendivekuéra Mario Casartelli, ha’éva Escritor Róga motenondehára. Escritor
Rogapegua oîkuri avei: David Galeano
Olivera, Amanda Pedrozo, Mabel Pedrozo, Chiquita Barreto, Pablino
Gómez, Víctor Thomas, Nelson Rubén Zarza ha Letty Tabarelli.
Con esta actividad, LA CASA DEL ESCRITOR-ESCRITOR RÓGA
concluyó un año con muchas realizaciones, ya que practicamente llevó adelante
una actividad cultural mensualmente. Valga la ocasión para expresar la profunda
gratitud de la agrupación a la Sra. Nidia
García, Directora de Fausto Cultural, quien gentilmente cedió su centro
cultural como sede de las diversas actividades de Escritor Róga.
ESCRITOR
RÓGA oipota 2014-pe mayma tapicha tahenyhê tesâi, mborayhu, arandu,
vy’apavê, py’aguapy, mba’apo, po’a ha tekokatúgui ha tajaiko jekupyty ha py’arorýpe.
Mario Casartelli, Presidente de La Casa del Escritor-Escritor Róga
Los Brítez, grandes animadores de los eventos culturales de Escritor Róga
La luna también participó del Festival de Fin de Año
Pablino Gómez, el maestro de ceremonia
Ing. Virgilio Bareiro, primer profesor de Lengua Guarani en Alemania, también presente en el Festival de Fin de Año
Nelson Rubén Zarza Estigarribia omombe'úkuri peteî káso neporâmbajepéva
Ijatyva'ekue
Ijatyva'ekue II
Chiquita Barreto, Nidia García ha Virgilio Bareiro
Carlos Centurión ha hembireko; Chiquita Barreto, Amanda Pedrozo ha Mabel Pedrozo
Laura omoñe'ê peteî jehaipyre
Chiquita Barreto narrando su versión de Adán y Eva
Mabel Pedrozo, Nelson Rubén Zarza, Virgilio Bareiro, Amanda Pedrozo ha Letty Tabarelli
Kambakua
Mario Casartelli cantando con los Kambakua
Benito Medina, Pablino Gómez, David Galeano Olivera ha Amanda Pedrozo
Mario Casartelli ha Mabel Pedrozo
Pablino Gómez, Mario Casartelli ha David Galeano Olivera
ooo000ooo


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Niños de la Fundación Instituto de Habilitación El Rosario recibieron su Primera Comunión, organizada Amarilis Barrios, Isabel Cristina Lara y Nubia Herazo.
Aparecen los comulgantes: María Silena Cuadrado, Juan Carlos Jiménez, Deivis Madariaga, Sarai Tovar, Daniela Peroza, María V. Cuesta, Erick Ramírez, José Vargas, Víctor Ayola, Jorge Castro, Ismael Meléndez, Clara Hernández, Diomar Puello, Carlos García, Ricardo Urueta, Luisa Martínez, Adriana Torres, Pedro Pájaro, Irina Martínez, Neiger Osorio, Laura Rojano y Johnatan Peluffo.


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17 de julio
Esta página contiene toda la información relativa al 17 de julio.
[editar] Este día en otros años
[editar] Siglo XX
[editar] Siglo XXI
Efemérides del 17 de julio
- Represión franquista, fusilamiento de Agustín Ferrer Ferrer, Alfonso Cortecero Lacalle, Amable Hernández San Tirso, Antonio Casas Rascón, Antonio Díaz González, Antonio Ortega López, Antonio Perea Pedraza, Antonio Pina Pedrosa, Antonio Simón Cuevas, Baldomero Rodríguez Muñiz, Benito Gómez Sánchez, Carlos Horcajo Meco, Eduardo Bellver Miguel, Emilio Ramírez Sicuendez, Enrique Jiménez Cuevas, Enrique Juez de Diego, Ernesto Serrano Serrano, Eugenio López Pérez, Eugenio Ortiz Romero, Eusebio Martínez Bonilla, Fernando Carracedo González, Francisca Orejón López, Francisco Castro Salazar, Francisco Garnacho Sacristán, Francisco Peinado Beonza, Francisco Sánchez Griñan, Francisco Torres Cabanillas, Gregorio González Padrino, Guillermo Iglesias González, Hilarión Baeza García, Inocenta Dueñas, Inocenta Pintos Dueñas, Inocente Frutos Dueñas, José Ortega López, José Paniagua Robledo, José Urquiza Cubero, Juan Artolachipi Cabañas, Juan Sánchez Bayón, Julio Solera Chacón, Julián Igualador Gómez, Julián López Ramírez, Leonardo Gómez Mora, Luis Marín Baeza, Lázaro Pareja Castillo, Miguel Cárdenas Carazó, Miguel De Las Heras De La Peña, Máximino Nombela Alameda, Nemesio Del Río Cantalejo, Pedro Huertas Expósito, Pedro Moncada Martín, Rafael Durán Martín, Reyes Sánchez Peña Loances, Ricardo Amor Nuño Pérez, Ricardo Medel Verdejo, Simón Ruiz Benito, Tomás López Tola Muñoz, Vicente López Jiménez, Vicente Álvarez Gutiérrez, Victoriano Hoya Azañedo, Víctor Martínez Bozalbo, Víctor Martínez Gonzalo, Ángel Gracia Arcos, Ángel Juberias Herranz, Ángel Muñoz Batallar
- Deportados a campos nazis, fallece José Martín Pizarro, José María Martínez López, José Riba Crusat, José Sánchez Falcón, Lluís Furnell Call, Lorenzo Torres Hinojosa, Rafael López Muñoz, Severo Gotarredona Serra
- ¡Añade una efeméride!
Archivos generados el 17 de julio
Enlaces externos
- 17 de julio en Wikipedia (es) [DBpedia]
- 17 de julio en EcuRed
- 17 de julio en Enciclopedia Libre Universal en Español
-
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La pezuña de buey o pata de vaca (Bauhinia forficata, antes B. candicans) es un árbol de la familia de las fabáceas, se distribuye por Argentina (Buenos Aires, Catamarca, Chaco, Córdoba, Corrientes, Distrito Federal, Entre Ríos, Formosa, Jujuy, La Pampa, Mendoza, Misiones, Salta, Santa Fe, San Juan, Tucumán), Brasil (Parana, Rio Grande Do Sul, Santa Catarina), Paraguay (Alto Paraná, Caaguazú, Cordillera, Itapúa), México (Nuevo León) y Uruguay (Montevideo, Paysandú, Rocha, Salto).[1]
Puede alcanzar hasta 7 o más metros de altura. Sus flores son de color blanco y rosáceo, y es semejantes a una


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La Comisión Permanente del Congreso de la Unión declaró formalmente instalados sus trabajos correspondientes al segundo receso del Segundo Periodo Ordinario de Sesiones del segundo año de ejercicio la LXI Legislatura. La máxima instancia del Congreso de la Unión celebrará su primera sesión el miércoles 4 de mayo, y finalizará sus trabajos el 30 de agosto de este año. La Comisión Permanente será presidida por el senador Manlio Fabio Beltrones, y como vicepresidentes fueron electos los legisladores Francisco Arroyo Vieyra y Ricardo García Cervantes. Los secretarios electos son los diputados Juan Carlos López, Julio Castellanos, Claudia Ruiz Massieu y Arturo Zamora Jiménez. La Comisión Permanente está conformada por los senadores del Partido Acción Nacional (PAN), José González Morfín, Alejandro Zapata Perogordo, Beatriz Zavala, Ricardo García Cervantes, Adriana González, Blanca Judith Díaz Delgado y Minerva Hernández Ramos. Por los legisladores del Partido Revolucionario Institucional (PRI) Manlio Fabio Beltrones Rivera, Carlos Aceves del Olmo, Francisco Arroyo Vieyra, Fernando Castro Trenti y Ricardo Pacheco Rodríguez. Por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) los senadores José Guadarrama Márquez, Rosalinda López Hernández y Pablo Gómez Álvarez, en tanto que como suplentes fungirán Tomás Torres Mercado, Antonio Mejía Haro y María Rojo e Incháustegui. También los senadores del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) Arturo Escobar; de Convergencia, Dante Delgado, y del Partido del Trabajo (PT) Ricardo Monreal. De igual manera forman parte de la Comisión Permanente los diputados del PRI Francisco Rojas, José Ramón Martell, Jorge Carlos Ramírez Marín, Gerardo Sánchez, Alfonso Navarrete, Arturo Zamora Jiménez, David Penchyna, Sebastián Lerdo de Tejada y César Augusto Santiago. Por el PAN los diputados Josefina Vázquez Mota, Carlos Alberto Pérez Cuevas, Mario Alberto Becerra Pocoroba, Gerardo de los Cobos y Julio Castellanos. Por el PRD Feliciano Rosendo Marín, Juan Carlos López, Juana Arcelia Cruz, así como los diputados del PVEM, Juan José Guerra Abud, y del PT Francisco Amadeo Espinosa.


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Profesores invitados:
Dra. ALICIA PIERINI, Defensora del Pueblo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Dr. FEDERICO GALLO QUINTIAN, Juez en lo Contencioso Administrativo N° 1 de La Matanza.
Dr. PABLO OCTAVIO CABRAL, Secretario de la Cámara en lo Contencioso Administrativo de San Nicolás.
Dr. DIEGO PABLO ISABELLA, Director del Instituto de Derecho Administrativo del Colegio de Abogados, Departamento Judicial de San Isidro.
Dr. FEDERICO SAGGESE, Abogado Adscripto en la Secretaría de Demandas Originarias y Contencioso Administrativo, de la Suprema Corte de Justicia Bonaerense.
INVITAN:
ABOG. SEBASTIAN LOPEZ CALENDINO
ABOG. GUILLERMO FABIAN RIZZI
COORDINADORES DEL SEMINARIO
CONTACTOS
derechoshumanos@jursoc.unlp.edu.ar
Teléfono y Fax - 54 (221) 423 6826 Edificio Reforma Universitaria
Calle 48 Nº 582 3er. Piso - Ciudad de La Plata (1900)


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1Mboapy meme ára teri oata Páscoa ára ovaẽ aguã jave ma Betânia katy ju Jesus oo, Lázaro omanoague gui omboete ju va'ekue rekoa py. 2Ha'e rã Jesus pe ojapo okuapy peteĩ ngaru. Marta ojara oikovy tembi'u. Ha'e rã Lázaro voi ha'e kuery reve oĩ okarua py. 3Ha'e gui Maria ogueru meio quilo heakuã porã va'e nardo gui anho ojapo pyre, hepyve ete va'e. Ha'e rami vy Jesus py re oikyty heakuã porã va'e, ha'e o'a py ju omombiru. Opy ha'e javi rupi omoeakuãmba. 4Ha'e rami rã hemimbo'e kuery regua Judas Iscariotes ijopy uka nhemiarã va'e aipoe'i: 5— Mba'e re tu heakuã porã va'e novendei ra'e trezentos ára repy re, iporiaukue'i pe hepykue ome'ẽ aguã? — he'i. 6Ha'e rami ijayvu iporiaukue'i oipytyvõxe vy e'ỹ, mba'eta imonda va'e oiko, ha'e oirũ kuery peráta ryru re opena va'e vy ojeupe guarã oipe'a kuerei 'rã peráta omoĩ mbyre. 7Ha'e ramo ixupe Jesus aipoe'i: — Tove ri, mba'eta guĩ rami xerete omoeakuã ma voi xenhono porãa rã guarã. 8Iporiaukue'i ma ikuai riae 'rã peẽ kuery reve. Ha'e rã xee ma pendereve ndaiko riaei 'rã. 9Heta judeu kuery ma Jesus ha'e py oĩa oikuaa vy jogueru ha'e katy. Jesus oexaxe vy anho e'ỹ oo, oexaxe avi Lázaro omanoague gui omboete ju va'ekue. 10Ha'e rã sacerdote yvatekueve va'e ma Lázaro voi ojukaxe okuapy, 11mba'eta judeu kuery Lázaro oexa vy oje'oi va'ekue heta ma ojevy Jesus re ojerovia reve. 12Ko'ẽ jevy ngaru oĩa py ou va'ekue heta oendu okuapy Jerusalém katy Jesus ou oinya. 13Ha'e rami vy pindo rogue ojaya reta jogueravy ovaexĩ aguã oje'oi vy. Ojapukai reve aipoe'i: — Iporã ete! Ima'endu'a porãmby Israel kuery ruvixaverã Senhor rery rupi ou va'e — he'i oje'oivy. 14Ha'e gui Jesus ma mburika'i ojou uka va'ekue áry ou, kuaxia para re oĩa rami vy: 15“Sião pygua kuery, pekyje eme, mba'eta mburika ra'y áry ou ma oiny penderuvixaverã”, he'iague rami. 16Hemimbo'e kuery ha'e nunga oexa teĩ ndoikuaai ranhe. Jesus omboyvatea ju rire mae ma oikuaa, mba'eta ima'endu'a okuapy kuaxia para re hekorã re ijayvuague re, omovaẽ porã okuapy rã oexa rire. 17Mba'eta heta ikuai va'ekue Lázaro omanoague gui Jesus omopu'ã ju ha'e onhono porãague gui oenoĩague py. Ha'e kuery ha'e nungakue omombe'u ramo ae 18heta va'e kuery oje'oi ovaexĩ aguã, ha'e nunga hexa pyrã ojapoague oendu rire. 19Ha'e ramo fariseu kuery ma aipoe'i okuapy joupe-upe: — Opa mba'e jajapo va'e mba'everã ndovarei, mba'eta hakykue oje'oi pavẽ. 20Amongue grego kuery ngarua py ombojerovia aguã jogueru avi va'ekue. 21Ha'e gui ha'e va'e kuery oje'oi hemimbo'e Filipe oĩa py, Galiléia regua Betsaida pygua ramo. Ha'e vy aipoe'i okuapy ixupe: — Oreruvixa, ore kuery voi roexaxe Jesus — he'i. 22Ha'e ramo Filipe oo vy André pe ranhe omombe'u. Ha'e rami vy André reve Jesus pe ju omombe'u. 23Ha'e ramo Jesus ombovai: — Aỹ ovaẽ ma Ava ra'y ojeapo va'ekue omboyvatea ju aguã ára. 24Anhetẽ aipoa'e pẽvy, trigo ra'yĩ yvy py ndo'ai ha'e nomanoi vy peteĩ ha'yĩ'i ae 'rã opyta. Ha'e rã omano vy ma hi'a retave 'rã. 25Guekove oayvu va'e kuery ma omokanhy 'rã. Ha'e rã ko yvy re ikuai reve guekove ndoayvui va'ekue ma ojou 'rã tekove marã e'ỹ. 26Xerembiguai ikuaixe va'e toje'oi xerakykue, mamo rã xee aikoa py xerembiguai avi ikuai aguã. Ha'e gui xerembiguai rami ikuai va'e ma Xeru omboyvate 'rã. 27— Aỹ ma xepy'a py aendu ndavy'aia. Ha'e rami vy mba'e ha'e nda'u xee? “Xeru, xereraa jepe ke kova'e hora gui” ha'e 'rã nda'u? Any, mba'eta kova'e hora pyguarã ae xee aju rire. 28Ha'e rami 'rãgue py “Xeru, eikuaa uka ke nderery yvatea” ha'e — he'i. Ha'e ramo onhendu peteĩ ayvu yva gui: — Xee aikuaa uka ae ma xerery yvatea, ha'e aikuaa ukave ju 'rã guive — he'i va'e. 29Ha'e va'e ayvu ma heta va'e kuery ikuai va'e oendu vy aipoe'i: — Yapu. Ha'e rã amboae kuery ma — Anjo rima ijayvu ra'e — he'i. 30Ha'e gui Jesus ma aipoe'i: — Pova'e ayvu ma xee anho aendu aguã e'ỹ onhendu, ha'e rã peẽ kuery peguarã. 31Aỹ ovaẽ ma ko yvy regua kuery opaga aguã oikuaa ukaa ára, ha'e ko yvy regua kuery rerekoa avi 'rã oitya. 32Mba'eta ko yvy gui xereupia ramo ha'e javi regua 'rã aru xejee — he'i. 33Ha'e rami ijayvu, marã rami pa omano 'rãa re ijayvu vy. 34Ha'e ramo heta va'e kuery oporandu: — Ore kuery ma roikuaa lei re oĩa rami vy Cristo ou vy oiko riae 'rãa. Mba'exa tu ha'vy ndee aipo're Ava ra'y ojeapo va'ekue yvy gui oupia 'rãa rami? Mava'e tu “Ava ra'y ojeapo va'ekue” 'rea? — he'i okuapy. 35Jesus aipoe'i: — Aỹ'i ma hendy va'e oiko teri pendereve. Peiko kuaa ke pendereve hendy va'e oĩa ja, pytũ penderupity e'ỹ aguã, mba'eta pytũ rupi ikuai va'e ma ndoikuaai marã katy pa ooa. 36Hendy va'e pendereve oiko teri reve pejerovia hexe, hendy va'e ra'y kuery peiko aguã — he'i. Ha'e rami Jesus ijayvupa ma vy ojepe'a ovy, ha'e ndojexa ukavei ha'e kuery pe. 37Ha'e kuery oexaa rupi hexa pyrã ojapo reta teĩ ndojeroviai okuapy hexe, 38profeta Isaías aipoe'iague ojeupity aguã: “Senhor, mava'e tu oguerovia 'rã oreayvua? Mava'e kuery pe tu reikuaa ukaa 'rã ndepo'akaa?” he'iague rami. 39Mba'eta ha'e kuery ndojeroviai ae, Isaías aipoe'ia rami vy: 40“Ha'e kuery rexa amboguepa, amoakã ratã guive, ha'e kuery guexa py mba'eve oexa e'ỹ aguã, ha'e opy'a py mba'eve oendu e'ỹ aguã, ojeko rerova rã araa jepe aguã.” 41Ha'e rami Isaías ijayvu Jesus ipo'aka aguã oikuaa ma voi vy. Ha'e vy ae hekorã re ijayvu. 42Ha'e rami avi huvixa kuery heta ojerovia hexe teĩ okyje vy onhenhomi guive, onhembo'eaty gui fariseu kuery omoxẽ gui. 43Ha'e kuery ma avakue pe rive ojejou porã uka, Nhanderuete pe 'rãgue py. 44Ha'e gui Jesus ijayvu atã reve aipoe'i: — Xere ojerovia va'e ma xere anho e'ỹ ojerovia, ha'e rã Xembouare re avi. 45Xerexa va'e kuery ma Xembouare avi oexa. 46Mba'eta xee ma ko yvy regua moexakãarã aju, xere ojerovia va'e pytũ rupi ve'ỹ ikuai aguã. 47Ha'e gui amongue xeayvu oendu teĩ ndojapoi va'e ma xee nambopagai 'rã. Mba'eta xee aju ko yvy re ikuai va'e araa jepe aguã, ambopaga aguã e'ỹ. 48Ha'e rami avi oiko ae ma xere ndojeroviai ha'e xeayvua ndojapoi va'e mbopagaarã. Xeayvu amombe'u va'ekue ae 'rã ojapo opaa ára opaga aguã rami. 49Mba'eta xee ma xejegui e'ỹ xeayvu. Xeru Xembouare ae oikuaa uka xeayvu aguã, ha'e amombe'u va'erã. 50Ha'e ijayvua ma tekove marã e'ỹ me'ẽa, xee aikuaa. Ha'e rami ae xee xeayvua voi, mba'eta Xeru xembo'ea rami anho xeayvu.
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sábado, 5 de junio de 2010
VICTORIA GUARANI EN EL CONGRESO DE EDUCACIÓN BILINGUE
ÑE’ÊKÔI REKOMBO’E AMANDAJE: MOHU’Â
CONGRESO DE EDUCACIÓN BILINGÜE: CONCLUSIÓN
Leer original (hacer clic) en: http://groups.google.com.py/group/guarani-nee/web/victoria-guarani-en-el-congreso-de-educacion-bilingue
Ayer, viernes 4 de junio de 2010, a las 17 horas, en Prodepa, finalizó el Congreso sobre Educación Bilingüe, convocado por el Ministerio de Educación y Cultura y la Comisión Nacional de Bilingüismo. Durante dos días autoridades del MEC, de la Comisión Nacional de Bilinguismo, de la Secretaría Nacional de Cultura, de instituciones (ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, Idelguap, Carrera de Guarani de la UNA, Fundación Yvy Marae’ỹ, OIE, Unicef y otras); supervisores, docentes, estudiantes (universitarios y de formación docente) de prácticamente todos los departamentos del país; y especialistas extranjeros (procedentes de Argentina y Perú); analizaron la situación de la Educación Bilingüe en el Paraguay, llegando a importantes conclusiones que en adelante regirán la enseñanza del Guarani y del Castellano en la educación paraguaya.
Este CONGRESO DE EDUCACIÓN BILINGUE es el primero convocado por el MEC desde 1994, año en que se inició la implementación de la Reforma Educativa. La convocatoria surgió a partir de la reacción ciudadana ante la intención del MEC, en el 2009, de excluir la enseñanza del Guarani del tercer curso de la Educación Media. Fue entonces que el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI inció una campaña nacional e internacional para evitar dicha medida. Numerosas personas y asociaciones se pronunciaron en contra de la decisión ministerial; entre ellas, las asociaciones de paraguayos residentes en los Estados Unidos y Brasil. El propio Presidente de la República y la Ministra de la Mujer intercedieron ante el MEC sobre el particular. El 19 de diciembre de 2009 se realizó la reunión con el Ministro Luis Riart, quien resolvió dejar de lado dicha medida y se pronunció a favor de la necesidad de fortalecer la enseñanza del Guarani. A raíz de dicha reunión, se realizaron 4 mesas de diálogo y finalmente este CONGRESO DE EDUCACIÓN BILINGÜE.
Haimete 150 mbo’ehára ijaty upe amandajépe. Iporâ ñamombe’u oîha heta mbo’ehára oúva mombyrýgui ha umi oñe’êva’ekue apytépe oîhague avei ambue tetâmegua. Kóva ha’ehína upe pa’û ojarekóva’ekue oñemyatyrô haĝua Guarani puru mbo’ehaokuérape.
Ojapo pa ary ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ha ambue aty ojerureha MEC-pe, Guarani oñembo’e haĝua hekopete ha jopara’ỹre. 2009-pe MEC haimete oipe’a Guarani ñe’ê mbo’esyry mbohapyhágui ha upérô ATENEO omoñepyrûkuri peteî ñemongu’e ojokova’ekue upe mba’e vaiete ojejaposéva. 19 jasypakôi 2009, oikórôguare aty karai Luis Riart ndive, ha’e he’íkuri upe mba’e ndoikomo’âiha ha tekotevêha oñemombarete ñane Avañe’ê tekombo’épe. Upehaguére MEC ojapókuri irundy aty oñehesa’ỹijohaguépe ñe’êkôi ñembo’e ha péina -oñembo’apuávo temiandu- MEC ojapókuri ko ÑE’ÊKÔI REKOMBO’E AMANDAJE, kuehe ha kuehe ambue.
A modo de anticipo para los Miembros del GRUPO GOOGLE GUARANI ÑE’Ê -ya que el documento final se elaborará en los próximos días- mencionamos algunas de las resoluciones tomadas:
1. MEC omombareteveva’erâ Guarani ñe’ê tekombo’épe – El MEC deberá fortalecer a la Lengua Guarani en la Educación.
2. MEC ome’êva’erâ aravo joja Guarani ha España ñe’ême opavave mbo’esyry ha mbo’erâme – El MEC otorgará igual carga horaria al Guarani y al castellano en todos los cursos (grados) y asignaturas.
3. MEC -oî meve Guarani Ñe’ê Atyha- oipuruva’erâ hekopete Guarani Achegety oguerekóva 33 tai, oñandukáva 33 taipu Avañe’êmegua. El MEC -hasta la creación de la Academia de Lengua Guarani- respetará el sistema ortográfico del Guarani fundado en las 33 letras que representan a los 33 fonemas
4. MEC omboykeva’erâ jehe’a rei ha tekotevê’ỹva (jopara) ombo’éva Guaranírô ha hendaguépe ombo’eva’erâ hekopete Guarani ñe’ê. El MEC excluirá la enseñanza del jehe’a (jopara) indiscriminado e innecesario que actualmente enseña como Guarani; y en su lugar enseñará correctamente la lengua Guarani.
5. MEC oñemyatyrô ha toñembopyahuva’erâ umi aranduka ojehaivaipáva Guaraníme – El MEC deberá corregir (reelaborar) los textos mal elaborados y mal escritos en Guarani
6. MEC ohekombo’e ha ombokatupyryva’erâ hetave mbo’ehára Guarani ha España ñe’ême – El MEC promoverá la formación y capacitación de más docentes de Guarani y castellano.
7. MEC omoingovejeyva’erâ Mbo’ehára Iñe’êkôiva Aty – El MEC deberá reactivar la Red de Educadores Bilingues.
8. MEC ombokatupyryva’erâ túva ha sykuérape ñane Avañe’ême ha upeichahápe toikuaa porâ hikuái mba’érepa tekotevê oñembo’e Guarani, avei ikatuhaĝuáicha ha’ekuéra oipytyvô hekopete iñemoñarépe – El MEC deberá concienciar a los padres y madres acerca de la importancia del Guarani en la educación; de manera que ellos también puedan ayudar a sus hijos en el aprendizaje del Avañe’ê.
9. Toñemoha’eño, tojehupive Sâmbyhyhára Guasúrô ha toñemombareteve MEC ryepýpe pe Ñe’êkôi Rekombo’e Renda – Que se independice, se eleve a Dirección General y fortalezca al Departamento de Educación Bilingüe, en la estructura del MEC.
Fueron dos dás de inteligente trabajo, particularmente en lo que refiere al ATENEO que a través de sus miembros presentes defendió, en todo momento, la dignidad y la autonomía del Guarani. También destacamos que entre las representaciones presentes estuvo la de uno de los gremios de educadores: la UNE, que en todo momento apoyó las reivindicaciones logradas.
MBA’EVAIETE HAIMETE OJEHUVA’EKUE
¡GRAVÍSIMO, CASI OCURRIÓ!
En la jornada de ayer, una participante preguntó en qué se basó el MEC para intentar justificar la exclusión del Guarani del tercer curso de la educación media; a lo que una representante del MEC respondió que en un principio la intención pasó incluso por la exclusión del Guarani de todos los cursos de la educación media. Esto dejó -una vez más- al descubierto que en el MEC existen algunos técnicos, con poder de decisión, llamativamente peligrosos a los intereses del Guarani; y que incluso estuvieron a punto de hacerle firmar dicha resolución al actual Ministro. Ko mba’e vaiete oñemombe’uva’ekue kuehe ombohuguyraku opavavetépe. Mbo’eharakuéra ijatýva pe amandajépe ohenduka iñe’êmbyasy oikuaávo upe mba’e vaiete ojejaposeva’ekue Guarani ñe’êre. Oîntevoi MEC poguasu apytépe ohayhu’ỹva ha omboykeséva ñane Avañe’ême. Karai Riart oñeñangarekova’erâ ani pechahágui ojepuru chupe ojejapo haĝua mba’e vai Guarani ñe’êre.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py
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DEVOCIONES POPULARES
SAN LORENZO, GUARANÍME
Ohai: David Galeano Olivera
Lorenzo nació en Huesca, Aragón, España, en el siglo III. Cuando era joven se hizo diácono. En el año 258 el Papa Sixto fue ejecutado por el Emperador Romano Valerio. Cuando el Papa Sixto fue llevado al cadalso, Lorenzo, su diácono; lo lloraba. Sixto dijo a Lorenzo que tres días después él también correría la misma suerte y encargó a Lorenzo que distribuyera los bienes de la Iglesia entre los pobres para que no caiga en las manos de Valerio. Durante toda esa noche, Lorenzo distribuyó las riquezas a los más necesitados, pobres, ciegos, mancos, etc. Lorenzo niko heñóikuri Huesca, Aragón, España-pe, sa'ary'aty III-pe. Imitârusúrôguare oiko ichugui Pa'i'ykeregua. Ary 258-pe Pápa Sixto-pe ojukaukaraka'e Roma-ygua Rendotapavê hérava Valerio. Pápa Sixto-pe ojerahárôguare ojejuka haĝua, Lorenzo, ha'éva Pa'i'ykeregua, hasê ohóvo ijykére. Sixto he'íkuri Lorenzo-pe upégui mbohapy arahaguépe ha'e avei ojejukataha ha ojerure Lorenzo-pe ome'ê haĝua Tupâo mba'eta umi imboriahúvape ani haĝua ho'a Valerio poguýpe. Upe pyhare pukukue, Lorenzo ome'êkuri umi mba'eta umi oikotevêvévape, imboriahúvape, ohecha'ŷvape, ijyva'ŷvape hamba'e.
Y así fue, pues rápidamente el Alcalde de Roma, ordenó a Lorenzo que le entregara las riquezas. Entonces, Lorenzo invitó a todos los necesitados y pobres a presentarse ante el Alcalde. Lorenzo presentó a los necesitados y pobres como los verdaderos tesoros de la Iglesia. Enojado, el Alcalde le dijo “Osas burlarte de Roma y del Emperador por eso morirás. No creas que morirás en un instante, lo harás lentamente y soportando el mayor dolor de tu vida”. Ha upeichaite ojehúkuri, pya'evoi táva Roma Rerekua, ojerurékuri Lorenzo-pe ome'êmba haĝua chupe umi mba'eta. Upémarô, Lorenzo ojerurékuri umi oikotevêvévape ha imboriahuvévape ohopa haĝua hikuái táva Rerekua renondépe. Lorenzo he'íkuri chupe umi tapicha ha'eha Tupâo mba'eta añetetéva. Pochy reheve, táva Rerekua he'i chupe “Re'apo'i ha reñembohory Roma ha Hendotapavêre upévare remanóta. Ani reimo'â pya'e remanotaha, mbegue asymi remanóta reñanduhápe teterasy tuichavéva nde rekovépe”.
Lorenzo fue quemado vivo en una hoguera, en la Ciudad de Roma, concretamente en una parrilla. La leyenda afirma que en medio del martirio, con el cuerpo ya asado, Lorenzo dijo “Asado estoy, denme vuelta y coman” y así falleció el día 10 de agosto del año 258. Lorenzo-pe ojehapýkuri hekovére peteî tatapýpe, Táva Roma-pe, peteî so'o jehesyha ári. Mombe'upy he'i ku heterasyve jave, hete ojehesypávo, Lorenzo jeko he'i “Che rete ojehesýma, chembojeréke ha pekaru hese” ha péicha omanókuri ára 10 jasypoapy ary 258-pe.
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