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El VIGESIMOQUINTO SEMINARIO NACIONAL SOBRE ANÁLISIS DEL BILINGÜISMO PARAGUAYO organizado por el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI; contó con el auspicio de la Gobernación del Guaira, de la Municipalidad de la Ciudad de Villarrica, y de la Coordinación Departamental de Supervisiones MEC . El Seminario se constituyó en un homenaje a los sobrevivientes “Héroes Excombatientes del Chaco” residentes en Villarrica. El Seminario fue Presidido por el Lic. Nelson Zacarías Ortíz, y actuó como Secretario el Mg. Paternio Emiliano Vera González (Director de la Regional Villarrica del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI). La Comisión Elaboradora y Redactora de las Conclusiones del Seminario estuvo integrada por los miembros Zulma Beatriz Trinidad Zarza, Paublino Carlos Ferreira Quiñónez y Selva Concepción Acosta Gallardo.
Ko amandajépe oîkuri haimete 400 tapicha oúva San Pedro (San Estanislao, Jataity del Norte, Guajayvi, 25 de diciembre ha Itakuruvi del Rosario), Cordillera (Arroyos y Esteros ha Isla Puku), Guaira (Villarrica, Mbokajaty, Ñumi, Coronel Martínez, Mauricio José Troche, Iturbe ha Jataity), Ka’aguasu (Coronel Oviedo, San José de los Arroyos, Ka’aguasu ha Repatriación), Ka’asapa (Ka’asapa), Itapúa (Edelira), Paraguari (Paraguari, Karapegua, Ky’ỹindy ha San Roque González), Asunción, Central (Luque, Limpio, Fernando de la Mora, Lambare, Ita, Ñemby, San Lorenzo, Kapiata ha Aregua); ha Kanindeju (Puente Kyaha ha Kuruguaty); avei Argentina (Ytûsâingo, Corrientes) ha Estados Unidos (Washington Oeste).
Izq a der: Sabina Núñez, Porfiria Orrego, Sabina Ovelar, Jorge Gómez, Modesto Romero Cueto, Pastora Leguizamón de Mafra, Zulma Trinidad Zarza ha Shaw Nicholas Gynan
APOPYRÂ (PROGRAMA)
07:00 a 08:00 hs – Inscripción y acreditación. Entrega de Materiales.
08:00 a 08:15 hs – Himno Nacional. Palabras de Inauguración, a cargo del Dr. David Galeano Olivera (Presidente del Comité Ejecutivo del ATENEO) y del Mg. Paternio Emiliano Vera González (por la Regional anfitriona).
08:15 a 08:45 hs: Primer Tema: “La actualidad de la educación bilingüe (Guarani-Castellano) en el Distrito de Villarrica y el Departamento del Guaira”. Expositor: Mg. Paternio Emiliano Vera González (Director de la Regional Villarrica del ATENEO).
08:45 a 09:00 hs: Receso (Desayuno).
09:00 a 10:15 hs: Segundo Tema: “El Guarani y su incorporación a la educación en la Provincia de Corrientes”. Expositor: Prof. Jorge Román Gómez - “El Kunumi” (Director de la Regional Ytûsâingo del ATENEO);
10:15 a 11:00 hs: Tercer Tema: “Conclusiones del Congreso de Educación Bilingüe organizado por el MEC y la incidencia del ATENEO”. Expositor: Dr. Paublino Carlos Ferreira (Director de la Sede Central del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI).
11:00 a 11:45 hs: Cuarto Tema: “La enseñanza del guaraní como segunda lengua en el Primer Ciclo Básico: Datos sobre rendimiento bilingüe en un centro urbano del Paraguay". Expositor: Dr. Shaw Nicholas Gynan (Profesor de Español y Lingüística en la Universidad de Washington del Oeste – Estados Unidos)
11:45 a 12:30 hs: Quinto Tema: “El bilinguismo y las ciencias de la salud". Expositora: Dra. Zulma Trinidad Zarza (Vicedirectora del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI y docente de la UNA)
12:30 a 13:30 hs: Receso. DEDICACIÓN DE HOMENAJE. Almuerzo. Exposición y venta de artesanías, libros y casetes. Música, danza, poesía y káso ñemombe’u.
13:30 a 14:15 hs: Sexto Tema: “El Guarani como idioma oficial del Mercosur junto al Castellano y al Portugués; y la necesidad, en Paraguay, de la Ley de Lenguas”. Expositor: Mg. Modesto Romero Cueto (Docente del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI)
14:15 a 15:00 hs: Séptimo Tema: “El Guarani en Internet: millonaria presencia”. Expositor: Dr. David Galeano Olivera (Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI)
15:00 a 15:45 hs: Debate General acerca de los temas desarrollados.
15:45 a 16:00 hs: Entrega de Certificados. Clausura.
25 AÑOS DEL SEMINARIO
El SEMINARIO NACIONAL SOBRE ANÁLISIS DEL BILINGUISMO PARAGUAYO se desarrolla ininterrumpidamente desde 1986. Se descentralizó en 1991, cuando se realizó en Ka’aguasu; luego, Ciudad del Este (1992), Paraguari (1993), Itakuruvi de la Cordillera (1994), Aregua (1995), Villarrica (1996), Fernando de la Mora (1997 y 1998), Pedro Juan Caballero (1999), San Pedro del Ykuamandyju (2000), Ka’asapa (2001), Obligado (2002), Kuruguaty (2003), Pilar (2004), Villa Hayes (2005), Concepción (2006), San Lorenzo (2007), J. Eulogia Estigarribia (2008); y Ky’ỹindy (2009).


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MYMBA ÁRA – DÍA DEL ANIMAL
CHAVUKU (TIGRE)
Ohai Guaraníme: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/chavuku-1
Ymáje oikova’ekue Guaranikuéra apytépe peteî karia’y iporâ ha imbaretéva hérava Chavuku, mavave ikatu’ŷva ombojoja chupe katupyry ha mbaretépe. Ojeroviaitereígui ijehe Chavuku nohenduvéi Tuvichavetépe; ha péicha avei opuka jahéi vai umi itujavéva rehe. Maymávante okyhyje ichugui.
Peteî ára, peteî kuimba’e katupyry oñemoangirûse hese. Chavuku ndoipotáigui iñirûrâ osê he’i chupe: “Che chembareteve. Upévare naikotevêi angirûre”, upéi Chavuku ojuka upe karia’ýpe.
Ambue árape ojejuhu peteî tuicháva mborevi ndive. Mborevi ojerovia imbaretére. Chavuku he’i chupe: “Che chembareteve” ha ojeitýmakatu hi’ári. Mborevi ojehekýi chugui ha osê oñani ka’aguýre.
Oîva guivénte okyhyje ha oñani henonderâgui. Chavuku nomba’apóigui ndoguerekói hi’upyrâ, upehaguére oñepyrû omymbajukareipa, jepémo naiñembyahýi. Upéinte, Ka’apóra -ka’aguy ñangarekohára- ojehechauka ha oñemoñe’ê ichupe. Chavuku, jepiveguáicha he’ijeýma ndaiporiha ha’éicha imbaretéva ko yvy ape ári ha puka sorópe ohasa ha ohejarei Ka’apórape.
Mavave noñembojavéi hese; opavavénte okyhyje ichugui. Ha’eñoite ojehecha. Ohohápente hóvare omboty hikuái okê. Peteî ára Chavuku oĝuahê peteî tujami tapŷime. Tujami he’i chupe: “Ndaikatuvéima amýi ha ndarekói mba’eve ame’ê haĝua ndéve; jepérô upéicha, aĝaitéma oĝuahêta hikuái kokuégui che ra’ykuéra. Ha’ekuéra oguerúta avati”. Chavuku he’i chupe “Nda’uséi avati, nde ra’ykuérante umi itavýva ajeve ho’u avati”. Upéi he’ive “Itujáva guive omanova’erâ, mba’evéma ndaikatúi ojapo, ndaikatupyryvéima”. He’ipávo umi mba’e Chavuku ojuka tujamíme. Upe riremínte oĝuahê tujami ra’ykuéra ha ohechakuaávo hikuái mávapa itúva jukahare, oñondivepa osê omuña ha ojuka hikuái Chavukúpe.
Ñande Ru ohenói Chavuku ángape ha he’i chupe: “Ani reñemondýi, reikovejeýta; jepiveguáicha, nde nembaretevéta. Rejapóta rejaposéva, reguerekóta reipotáva guive”. Tuicha vy’ápe Chavuku oujey yvy ape ári, upéicharô jepe, maymávante oñani henonderâgui. Ohecha rire ha’ânga hoy’u jave ysyrýpe, ohechakuaa hete ojoguaha peteî mbarakaja guasúpe, nimbora’e oiko ichugui jaguarete. Py’atytýipe oguereko te’ŷi atýpe.
Upéi, heta ára ohasa rire, omano ha hetekue opyta umi mymba ipy’amirîvéva rembi’urâ.

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Luis A. Biscailuz Prates(El Vasco)
Falleció el día 27 de octubre de 2016. Sus hijos: María Elena, Laura y Luis Alberto Biscailuz Márquez y Leonor Santamaría; sus nietos: Marcelo Iglesias y María Cristina Martínez, Carolina Iglesias y Martín Arroyo, Catalina Muñoz; Josefina y Juan Luis Biscailuz; sus bisnietos: Juan Ignacio y Federica Iglesias Martínez; Sofía y Victoria Arroyo Iglesias participan con profundo dolor su fallecimiento y su sepelio efectuado en el cementerio de la ciudad de Trinidad. (Emp. Rogelio Martinelli SA)


text: Ganó el 2º Premio Germán Rozenmacher 1999 del IIº Festival Internacional de Buenos Aires. Jurado: Jorge Dubatti, Roxana Grinstein, Mauricio Kartun y Daniel Veronese. Publicado por primera vez en "Nueva Dramaturgia" por la UBA y Gobierno de la Ciudad, Buenos Aires 1999. Segunda edición "Luis Cano: Los murmullos" Colección Dramatis Novarum, Editorial Nueva Generación. Buenos Aires 2002. Tercera edición en "Nueva Dramaturgia Latinoamericana" Colección Autores Latinoamericanos. Editorial INTeatro Buenos Aires, 2006


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1ÑandeYa Jesús oendu jeracua ma co fariseo reta pe corai: Jesús oyapo oi jare ombobautiza oi jeta jemimboe retara Juan güi. Jocorai jeracua. 2Erei Jesús etei mbaeti oporombobautiza. Jemimboe retaño oporombobautiza ñogüɨnoi. 3Jayave cuae oicuaa yave, Jesús oe Judea güi ojo ye Galilea pe. 4Jare ojo Samaria rupi. Echa tape oasa jocoropi. 5Jayave ojo ovae tenta Sicar jee vae pe. Jocuae tenta Samaria pegua co, jare coiño oi ɨvɨ Jacob aracae omee taɨ José pe vae güi. 6Jocuae ɨvɨ pe oi metei ɨcua. Jocuae ɨcua jee Jacob iyɨcua. Jayave Jesús oguapɨ ɨcua iyɨpɨ pe. Echa mombɨrɨ ma oguata, jare icanguɨ yae. Jare cuaraɨ ara mbɨte ma. 7Jayave ou ovae metei cuña Samaria pegua ɨ güɨnoe vaera. Jare Jesús jei chupe: --Emee taɨu. 8Echa Jesús jemimboe reta yogüɨraja tenta pe jembiura ogua vaera. 9Jayave cuña Samaria pegua jei Jesús pe: --Nde co jae metei judío jare che co jae metei Samaria pegua. ¿Maera pa nde rere cheve: Emee taɨu? --jei. (Echa judío reta mbaeti etei oipota imiari Samaria pegua reta ndive.) 10Jayave Jesús jei cuña pe: --Che jae ma ndeve: Emee taɨu. Reicuaa yave Tumpa oipota omee ndeve vae jare reicuaa yave quia co che, reyerureta tei co cheve jare che ameeta tei co ndeve ɨ tecove güɨnoi vae --jei Jesús. 11--Carai --jei cuña Jesús pe--, nde mbaeti mbae renoi ɨ renoe pɨpe vaera, jare cuae ɨ mombɨrɨ oi ɨvɨgüɨ pe. ¿Quia güi pa reruta jocuae ɨ tecove güɨnoi vae? --jei--. 12¿Tuicha yae pa nembaepuere ñanetenondegua Jacob imbaepuere güi? Echa Jacob omee ñandeve cuae ɨ. Jae etei jare taɨ reta jare jɨmba reta oɨu cuae güi --jei cuña. 13Jesús jei chupe: --Oipotagüe cuae ɨ güi oɨu vae ɨ oyúe yeta co. 14Erei oipotagüe ɨ che ameeta oɨu vae ngaraa ye iyúe --jei--. Echa jocuae ɨ che ameeta chupe vae oyeapota ipɨa pe metei ɨ jesaɨ vae rami. Jecuaeño omeeta chupe tecove opa mbae vae --jei. 15--Carai --jei cuña--, emee cheve cuae ɨ, agüɨye ye vaera ɨ ayúe jare agüɨye ye vaera ayu cuae pe ɨ anoe vaera --jei. 16Jayave Jesús jei chupe: --Ecua eeni neme peyu cuae pe. 17--Mbaeti cheme --jei cuña. --Añete co rere: “Mbaeti cheme” --jei Jesús cuña pe--. 18Echa renoi ma cinco neme, jare jocuae cuimbae añave renoi vae mbaeti co neme. Añete co rere --jei. 19--Carai --jei cuña--, añave aicuaa nde co jae metei Tumpa iñee omombeu vae --jei--. 20Ñanetenondegua reta omboete Tumpa cuae ɨvɨtɨ re. Erei pe reta pere Jerusalén pe oi Tumpa jo, jare joco peño iru vae reta vi omboeteta tei Tumpa --jei cuña. 21--Chererovia, cuña --jei Jesús--. Outa ma ara agüɨye vaera pemboete cheRu cuae ɨvɨtɨ reño ani Jerusalén peño --jei--. 22Pe reta pemaemboete yave, mbaeti peicuaa cavi mbae pemboete vae. Ore romaemboete yave, roicuaa cavi co mbae romboete vae. Echa iru vae reta oñemboasauca judío reta rupi --jei--. 23Erei outa ma ara - ou ma co - añetete Tumpa omboete vae omboete vaera Espíritu Santo rupi. Omboeteta añete vae rupi --jei--. Echa cheRu oeca cuae nunga jae reta omboete vaera --jei--. 24Tumpa co jae Espíritu. Omboete vae reta tomboete Espíritu Santo rupi jare añete vae rupi --jei Jesús. 25Jayave cuña jei Jesús pe: --Aicuaa Mesías outa co - jae co Cristo jee vae - jare jae ou yave, omombeuta ñandeve opaete mbaembae regua --jei. 26--Jae co che chemiari ai nde ndive vae --jei Jesús. 27Cuae jei oi yave, Jesús jemimboe reta yogüeru ovae. Ipɨacañɨ Jesús imiari oi cuña ndive vae re. Erei mbaeti metei ave jei chupe: “¿Mbae pa reipota?” ani “¿Maera pa nemiari jae ndive?” 28Jayave cuña oeya iyɨru joco pe jare ojo ovae tenta pe. Jei cuimbae tenta pegua reta pe: 29--Pecua peecha cuimbae opaete ayapogüe omombeu cheve vae. ¿Jae yepe ra Cristo? --jei. 30Jayave cuimbae reta oe tenta güi yogüeru Jesús cotɨ. 31Cuña ojo ma yave, Jesús jemimboe reta jei chupe: --Rabí, ecaru. 32--Oime anoi cherembiura pe reta mbaeti peicuaa vae --jei Jesús chupe reta. 33Jayave jemimboe reta jei oyoupe: --¿Güeru ma ra quia mbae jou vaera? 34--Che ayapo chembou vae oipota ayapo vaera vae, jare opaete iparavɨquɨ ayapo --jei Jesús--. Cuae co cherembiura rami --jei--. 35Pe reta pere: “Irundɨ yasɨ rupi mbaarɨvo oita ma co”. Erei che jae peve: Mase, pemae co reta re. Joco pe oi vae yagüɨye ma co. Ovae ma mbaarɨvo --jei Jesús--. 36Jare tecove opa mbae vae oñemee chupe vae oyearɨvo vae rami co. Jare temitɨ iya omboepɨ ombaarɨvo vae pe, omaetɨ vae jare ombaarɨvo vae oyerovia pave vaera --jei--. 37Jocorai añete co cuae: “Metei vae omaetɨ jare iru vae ombaarɨvo” --jei--. 38Che pomondo pearɨvo vaera mbaeti peparavɨquɨ jese vae. Iru vae reta oparavɨquɨ jese, jare pe reta pearɨvo jae reta oparavɨquɨ rambue --jei Jesús chupe reta. 39Jare jeta jocuae tenta pegua reta - Samaria pegua reta co - güɨrovia Jesús re cuña omombeu chupe reta vae jeco pegua. Echa cuña jei ma chupe reta: “Opaete ayapogüe omombeu cheve”. 40Jayave Samaria pegua reta yogüeru ovae yave Jesús oia pe, jei chupe: --Ecua orerenta pe epɨta ore ndive. Jayave Jesús ojo opɨta joco pe mócoi ara. 41Jare jeta iru vae reta oporogüɨrovia Jesús etei jei chupe reta vae jeco pegua. 42Jayave jei reta cuña pe: --Tenonde yave roporogüɨrovia nde rere oreve vae jeco pegua. Erei añave roporogüɨrovia ore etei roendu rambue, jare añave roicuaa cuae co jae ɨvɨ pegua reta omboasa vae Cristo jee vae --jei reta. 43Mócoi ara rupi Jesús ojo joco güi Galilea cotɨ. 44Echa Jesús etei jei metei Tumpa iñee omombeu vae jentaɨgua reta mbaeti omboete. 45Jayave Jesús ojo ovae yave Galilea pe, joco pegua reta omboresive cavi. Echa oecha reta ma opaete Jesús oyapo Jerusalén pe arete pe vae. Echa jae reta vi yogüɨraja arete pe. 46Jayave Jesús ojo ovae Caná Galilea pegua pe. Joco pe tenonde yave oyapo ɨ vinora. Jare oico Capernaum pe metei mburuvicha. Cuae cuimbae taɨ imbaerasɨ oi. 47Jare oicuaa yave Jesús ou ma co Judea güi ovae Galilea pe, ou ovae Jesús oia pe jare oyerure chupe taɨ re. --Ecua cherenta pe embogüera cheraɨ --jei--. Echa omanota ma. 48--Mbaeti yave aechauca peve mɨacañɨ reta, ngaraa perovia cheré --jei Jesús chupe. 49--Carai --jei mburuvicha--, ecua cherenta pe agüɨye vaera cheraɨ omano. 50--Ecua --jei Jesús chupe--. Nderaɨ oicove catu ye ma oi --jei. Jayave mburuvicha güɨrovia Jesús jei chupe vae jare ojo ye jenta cotɨ. 51Jare ojo rambueve jenta cotɨ, jembiócuai reta yogüeru oovaiti jare jei chupe: --Oicove catu ye ma oi nderaɨ. 52Jayave mburuvicha oparandu chupe reta: --¿Mbae ora pe pa omboɨpɨ ocuera? --Carumbue neimbove nungaño jacu opɨta chugüi --jei reta chupe. 53Jare cunumi tu oicuaa jocuae ora pe etei co Jesús jei chupe: “Nderaɨ oicove catu ye ma oi”. Jayave oporogüɨrovia jae jare opaete jo pegua reta. 54Cuae mɨacañɨ oyapo Jesús oicuauca vaera quia co jae, ou yave Judea güi Galilea pe. Mocoia co cuae mɨacañɨ.
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Román Navarro, Sara y Hassan Collado, Samer y Ullán Hernández, Eva y Gómez Gauchía, Héctor y Sánchez Hernández, Jaime y Peinado Gil, Federico y Tenorio Fornes, Antonio (2015) Implementación de wikis educativas de acceso abierto con amplia diversidad de contenidos en inglés y castellano. [Proyecto de Innovación Docente]
Román Navarro, Sara (2010) Entorno para multitarea hardware en dispositivos reconfigurables con gestión dinámica de particiones y complejidad constante. [Tesis]
Peinado Gil, Federico y Pavón Mestras, Juan Luis y Román Navarro, Sara y Sánchez Hernández, Jaime y Gómez Gauchía, Héctor y Arroyo Gallardo, Javier y Ullán Hernández, Eva y Hassan Collado, Samer y Tenorio Fornes, Antonio (2016) Métodos de evaluación, mantenimiento y reutilización de páginas 'wiki' educativas de acceso abierto. [Proyecto de Innovación Docente]


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Yperana ruvichaete
Yperana ruvichaete (karaiñe'ẽ: pingüino rey) - (Aptenodytes patagonicus) ha'e peteĩ guyra yperana juehegua oiko tenda ro'ýpe, jueheguaty yperana tĩmbukúva pegua. Yperana guasuve mokõiha, yperana ruvicha rire.
Oikove mante Antártidape, ha ohaitypo ypa'ũ hembe'y Antártidape.
Ipyti'a ha ijahy'o pytã'yjuva, ijatukupe hũngyva. Ipy'a morotĩva, iñakã hũva ha itĩ pytã'yjuva ha mbukúva.
Joaju[jehaijey | editar código]
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Yperana ruvichaete reheguaCommons.
- Wikiespecies oguereko peteĩ kuatiarogue Yperana ruvichaeterehegua. Wikispecies
- Vídeos y fotos de Aptenodytes patagonicus en Internet Bird Collection.


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NE PORE’ỸME
Ndahupytyvéigui cheãngapyhýva ne kunu’ữmi,
Ha che korasõme techase rata chejope asyetéva
Naiméigui ndeypýpe ha nderejuvéigui nde che kambami.
.
. Heta pyharéma ku akeve’ỹre cheko’ẽ jevýva
. Rohechasetégui topehýi ndoúiva chemombytu'u;
. Tomombe'umínte chemoyrữmihára chéicha oñembyasýva
. Ka'aguy ypytữre ojahe'oitéva, guyra urutau.
.
Amóme ha’éma kóicha oikorãngue mombyry ndeypýgui
Ku tape puku ijapyra’ỹvare aháma hağua,
jahechápa péicha ndacheresaráiri pe ne mborayhúgui
Ha ndaivevuivéipa chejopy asýva angata ñaña.
.
. Aikuaasemínte oĩmévapa nde, pe nde rekohápe
. Tesaráipe oikóva réra sapy'ánte nde juru ohenói
. Térã chéve añónte rohayhu porãgui opaite hendápe
. Kuarahy oikévo rohechasetégui vy'a’ỹ heñói.
Hi'aiténte chéve rejumi jey che rembiayhupára
Ne ma’ẽ rorýpe rembopiro’ỹvo ko che rekove
Topami anga ko techaga’u che juka potáva
Ha ne kunu’ữ mante ikatúva omongueraite.
.
. Jepevémo ndénte ndacherayhuvéigui chereja ko'áicha
. Tesarái poguýpe arombyasyetévo pe nde tapere,
. Cheañomínte aikóne nderehe che ãhóvo ha’e ku mitãicha
. Rohenói asýne hi’ãitégui chéve nde ypýpe aĩme.
Andrés Salomón
.
(Fuente: LAS CIEN MEJORES POESÍAS EN GUARANÍ. - Con nuevas incorporaciones y grafía actualizada. Por PEDRO ENCINA RAMOS (PORTALGUARANI.COM)
y TATAJYVA – RUBÉN D. CÉSPEDES (PORTALGUARANI.COM)
Asunción-Paraguay 1997 – 425 páginas)


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domingo, 2 de octubre de 2016
Santa Misa capitular por la solemnidad de San Miguel Arcángel oficiada por Mons. Mario Oliveri, obispo emérito de Albenga-Imperia (Italia)
El pasado jueves 29 de septiembre, solemnidad de San Miguel Arcángel, a las 10:30 horas, S. E. Mons. Mario Oliveri, obispo emérito de Albenga-Imperia, ofició la Santa Misa capitular en la Santa Iglesia Catedral de Albenga (Italia), por invitación del Capítulo catedralicio, ceremonia a la que pertenecen estas imágenes. El Arcángel San Miguel es el Santo patrón de la diócesis y de la ciudad de Albenga. Mons. Mario Oliveri (Facebook).
Publicado por CATHOLICVS a las 10:00
Etiquetas: Festividades , Misa (Novus Ordo) , Santos y Beatos
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1Jesus opu'ã vy oo ha'e gui Judéia rupi Jordão yakã rovaigua re. Teĩgue ju oĩa py heta va'e kuery ono'õ okuapy. Ha'e ramo ojapoaty rami vy ombo'e ju. 2Ha'e jave py fariseu kuery regua onhemboja jogueruvy vy oeko a'ã. Ha'e vy oporandu okuapy: — Ha'eve ri nda'u ime kuery opoi aguã gua'yxy gui? 3Ha'e ramo ha'e ju oporandu ha'e kuery pe: — Mba'e tu Moisés ojapo uka pendevy? 4Ha'e kuery ombovai: — Moisés ojapo uka raka'e kuaxia omendaague regua ombovaipa aguã, ha'e gui ma opoi aguã — he'i. 5Ha'e ramo Jesus aipoe'i: — Peneakã ratã ramo ha'e rami oeja ipara va'e pejapo aguã. 6Ha'e rã yvy itui ypy'i guive ma Nhanderuete omoingo ava ha'e kunha. 7Ha'e nunga rupi ava oeja 'rã nguu ha'e oxy, [gua'yxy reve onhemoirũ aguã]. 8Ha'e gui gua'yxy reve mokoĩ 'rãgue py peteĩ'i to'o ma ikuai. Ha'e rami vy mokoĩ ve'ỹ ikuai, peteĩ'i to'o ma. 9Ha'e nunga rupi Nhanderuete omoirũ rire avave rei tomboja'o eme — he'i. 10Opy ikuai jave ixupe hemimbo'e kuery oporandu ju ha'e nunga re. 11Ha'e ramo aipoe'i: — Gua'yxy gui ava opoi vy amboae re omenda va'e ma itavy gua'yxy ae pe. 12Ha'e rami ae ome gui kunha va'e opoi vy amboae re omenda va'e voi itavy avi. 13Ha'e gui oĩa py oguerua kyrĩgue ha'e kuery re opo omoĩ aguã. Ha'e rã hemimbo'e kuery ma herua kuery pe ijayvu ete. 14Jesus ha'e nunga oexa vy ndojou porãi. Ha'e vy aipoe'i: — Tove tou kyrĩgue'i xea py, pejoko eme, mba'eta peva'e ramigua'i peguarã ae Nhanderuete po'akaa. 15Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Amongue kyrĩgue rami e'ỹ Nhanderuete po'akaa nomovaẽxei vy ndoikei 'rãe ha'e py — he'i. 16Ha'e gui kyrĩgue oikuavã vy ha'e kuery re opo omoĩ ogueroayvu porã reve. 17Ha'e gui tape rupi Jesus oo ju ma oiny rã onha ouvy peteĩ ava ovaexĩ aguã. Guenapy'ã re oĩ vy oporandu: — Porombo'ea ndereko porã va'e, mba'e nda'u ajapo 'rã tekove marã e'ỹ aupity aguã? 18Jesus ombovai: — Mba'e re tu “Ndereko porã va'e”, 're xevy? Avave rei ndaeko porãi peteĩ'i e'ỹ vy. Ha'e va'e ma Nhanderuete. 19Reikuaa ae ma ojapo uka va'ekue: Ejojuka eme, ndetavy eme, nemonda eme, ndeapu eme, ejokore eme, emboete nderu ha'e ndexy — he'i. 20Ha'e ramo ava va'e ombovai: — Porombo'ea, ha'e nunga ha'e javi ajapopa ae ma, xekyrĩ guive. 21Ha'e rã Jesus hexe oma'ẽ vy oayvu. Ha'e vy aipoe'i: — Peteĩ mba'e ma oata teri ndevy. Tereo evendepa rereko va'e ha'e javi, ha'e hepykue eme'ẽmba iporiaukue'i pe. Ha'e vy 'rãe rereko ovareve va'e yva re. Ha'e gui mae eju xerupive — he'i. 22Ha'e rami ijayvuague ava va'e ndojou porãi vy iporiau ovy, oguerekopa va'e vy. 23Ha'e gui Jesus oyvýry oma'ẽ vy aipoe'i guemimbo'e kuery pe: — Haxy ete oguerekopa va'e kuery Nhanderuete po'akaa py oike aguã — he'i. 24Ha'e rami ijayvu rã hemimbo'e kuery oendu vy onhemondyipa. Ha'e ramo Jesus aipoe'ive ju: — Xera'y kuery, haxy ete mba'emo oguereko va'e re rive ojerovia va'e oike aguã Nhanderuete po'akaa py. 25Nhanderuete po'akaa py oguerekopa va'e oikea gui ndaxyive camelo oaxa aguã juu nambi kua rupi — he'i. 26Ha'e ramo ha'e kuery onhemondyipave vy aipoe'i jomeme: — Marã ramigua 'rã tu ha'vy oo jepe? 27Ha'e kuery re Jesus oma'ẽ vy aipoe'i: — Ha'e nunga ma avakue pe haxy ete, ha'e rã Nhanderuete pe ma any, mba'eta Nhanderuete pe mba'eve ndaxyi — he'i. 28Ha'e ramo Pedro aipoe'i: — Ore kuery ma opa mba'e roejapa va'ekue nderupive orekuai aguã. 29Jesus ombovai ju: — Anhetẽ aipoa'e pẽvy: Ha'e javi xekáuxa ha'e ayvu porã káuxa ngoo oeja va'e, guyvy, gueindy, oxy, nguu, gua'y e'ỹ vy omba'ety, 30ha'e kuery ma aỹ voi ojou retave 'rã: guyvyrã, gueindyrã, oxyrã, gua'yrã ha'e omba'etyrã ojou 'rã oiko axy reve, ha'e gui yvy pyau re ju oupity 'rã tekove marã e'ỹ. 31Ha'e rami avi tenonde pyguare heta opyta 'rã takykue py, ha'e rã takykue pyguare ma opyta 'rã tenonde py. 32Ha'e gui ma Jerusalém katy oguata oje'oivy. Jesus ma guemimbo'e kuery renonde oo oiny. Ha'e rã ha'e kuery ma onhemondyi ha'e okyje rei reve hakykue oje'oi. Ha'e gui ma ha'e kuery ae'i ikuai aguã py Jesus ogueraa doze guemimbo'e kuery. Ha'e vy ha'e kuery pe omombe'u porãve hexe oiko va'erã. Ha'e vy aipoe'i: 33— Pendu ke. Aỹ ma jaje'oi nhainy Jerusalém katy. Ha'e py ma Ava ra'y ojeapo va'ekue ojopy ukaa 'rã sacerdote yvatekueve va'e ha'e kuaxia re nhombo'e va'ety kuery pe. Ha'e kuery ojuka uka vy omboaxa 'rã amboae regua kuery pe. 34Ha'e kuery ojavyky rei ha'e onyvõmba 'rã hexe, ha'e gui oinupãmba ma rire ojuka 'rã. Ha'e gui mboapy araa py onhemboete ju 'rã. 35Ha'e ramo Jesus re onhemboja Zebedeu ra'y kuery Tiago ha'e João. Ha'e vy aipoe'i: — Orembo'ea, ejapo orevy rojerure taa. 36Ha'e ramo oporandu ha'e kuery pe: — Mba'e tu peipota ajapo pẽvy? 37Ha'e kuery ombovai: — Nerexakã reve reju vy oremoĩ 'rãgue peteĩ ndeaxu e'ỹa re, ha'e rã amboae ma ndeaxua re — he'i. 38Jesus ombovai: — Ndapeikuaai mba'e nunga re pa pejerurea. Peẽ nda'u pey'u 'rã ri karo xee ay'u aguã va'e gui? Penhemongarai uka 'rã ri xee anhemongarai ukaa rami? 39Ha'e kuery aipoe'i: — Ha'eve. Jesus aipoe'i ju: — Pey'u 'rãe karo xee ay'u aguã gui, ha'e penhemongarai uka avi 'rã xee anhemongarai ukaa rami. 40Ha'e rã xeaxu e'ỹa re ha'e xeaxua re oguapy va'erã ma xee e'ỹ 'rã aiporavo. Ha'e rami aguã ma oguereko katu pyre pe anho — he'i. 41Ha'e nunga hemimbo'e kuery mboae dez ikuai va'e ma ha'e nunga oendu vy ijayvu rei okuapy Tiago ha'e João re. 42Ha'e ramo Jesus ojea py oenoĩmba vy aipoe'i: — Yvy jave regua huvixa kuery ma joguereko atã 'rã, ha'e kuery va'e regua yvatekueve ipo'aka 'rã joe, peikuaa rami 43Ha'e rã pende kuery ma ha'e rami e'ỹ 'rã pendekuai. Ha'e rami 'rãgue py peẽ kuery va'e regua joegui yvatevexe va'e ma penerembiguai rami toiko. 44Peneranhexe va'e ma peiko 'rã pavẽ rembiguai. 45Mba'eta Ava ra'y ojeapo va'ekue eteve voi jojokuai aguã e'ỹ ou, ha'e rã tembiguai rami oiko aguã, ha'e guekove ome'ẽ aguã heta rekovia, ogueraa jepe aguã. 46Ha'e vy Jericó tetã py ranhe ovaẽ. Ha'e gui tetã gui guemimbo'e kuery ha'e heta va'e kuery reve oje'oi jave peteĩ ava ára revegua e'ỹ oguapy oiny tape yvýry. Timeu ra'y Bartimeu hery va'e mba'emo re ojerurea py oĩ. 47Ha'e va'e ma Jesus Nazaré pygua va'e ou oinya oendu vy ojapukai reve aipoe'i: — Davi ramymino Jesus, xemboaxy ke — he'i. 48Ha'e ramo heta ijayvu okyrirĩ aguã. Ha'e rami teĩ ojapukaive tema. Ha'e vy aipoe'i: — Davi ramymino, xemboaxy ke. 49Ha'e ramo Jesus opyta vy aipoe'i: — Penoĩ. Ha'e ramo oenoĩa ára revegua e'ỹ. Ha'e vy aipoe'i: — Ndepy'a guaxu, epu'ã ke, mba'eta nerenoĩ. 50Ha'e ramo capa omboi vy opo reve opu'ã ovy Jesus-a katy. 51Jesus oporandu: — Mba'e tu reipota ajapo ndevy? Ára revegua e'ỹ ombovai: — Xee ma aexaxe — he'i. 52Ha'e ramo Jesus aipoe'i: — Tereo, rejeroviaa ndereraa jepe ma. Ha'e ramove ava va'e oexa ju vy Jesus rakykue oo tape rupi.
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text: Día de las Personas de Edad Avanzada. Día del Arquitecto en México. Nace Julio Jaramillo, Zeta Bosio de Soda Stereo. Felicidades por su santo a Bavón, Geraldo, Nicecio, Piatón, Remigio , Romano, Teresita y Wasnulfo. Acontecimientos del mundo de la música 1982: Sony lanza su primer lector de compact disc (modelo CDP-101). Nacimientos 1644: Alessandro Stradella, compositor italiano (m. 1682). 1771: Pierre Baillot, violinista y compositor francés. 1865: Paul Dukas, compositor francés. 1893: Cliff Friend, compositor estadounidense (m. 1974). 1903: Vladimir Horowitz, pianista ucraniano-estadounidense. 1926: Roger Williams, pianista estadounidense. 1931: Sylvano Bussotti, compositor italiano. 1932: Albert Collins, guitarrista estadounidense (m. 1993). 1935: Julio... Ver publicación completa »


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domingo, 12 de junio de 2011
12 DE JUNIO: DÍA DE LA PAZ DEL CHACO, GUARANÍME
12 DE JUNIO: DÍA DE LA PAZ DEL CHACO, GUARANÍME
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/12-de-junio-dia-de-la-paz-del-chaco-guaranime/
Ko ára, 12 jasypoteî, jaromandu’a peteî mba’e guasuete ha’éva Cháko Py’aguapy Ára, Paraguáy ha Bolivia-ygua oĝuahêrôguare peteî ñe’ême anive haĝua araka’eve oñorâirô hikuái. Hoy, 12 de junio, recordamos un acontecimiento importante: La Paz del Chaco. El día en que Paraguay y Bolivia llegaron a un acuerdo para finalizar la guerra.
Pe kuatia py’aguapy rehegua oñemboajékuri Buenos Aires, Argentina-pe, 12 jasypoteî 1935-pe, asaje riremi. Oîkuri upépe Agustín P. Justo, Argentina Retâ Ruvicha; ha hendive oîkuri karai Luis Riart, Paraguay rérape; karai Tomás Manuel Elio, Bolivia rérape; avei, karai José Carlos de Macedo Soares, Brasil rérape; ha Carlos Saavedra Lamas, Argentina rérape, Upéicha avei oîkuri upépe ambue tapicha oipytyvôva’ekue ojehupyty haĝua py’aguapy. El tratado de paz fue firmado en Buenos Aires, Argentina, el 12 de junio de 1935, un poco después del mediodía. Estuvieron allí, Agustín P. Justo, Presidente de la República Argentina; y junto a él el Dr. Luis Riart, en representación del Paraguay; el Señor Tomás Manuel Elio, en representación de Bolivia; también el Sr. José Carlos de Macedo Soares, en representación del Brasil y Carlos Saavedra Lamas, en representación de la Argentina. Además de otras personas que cooperaron para el armisticio.
Jaikuaaháicha mbohapy ary pukukue aja oñorâirôkuri hikuái oipotágui imba’erâ Cháko yvy. Heta ñande rapicha omano oipysyrôségui hetâ. Como sabemos, fueron tres años de guerra reivindicando la posesión sobre el territorio del Chaco. Muchos compatriotas murieron en defensa de la patria.
Péicha ikatu ñanemandu’a umi omanova’ekue Boquerón, Nanawa, Yrendague, El Carmen, Pikúiva, Ballivián ha Toledo-pe. Ko’â tenda ha’e avei techapyrâ ñandéve ĝuarâ ñamomba’eguasu haĝua umi kuimba’e ha kuña katupyrýpe, ohova’ekue oñorâirô Chákope, oipotágui ko ñane retâ isâso ha ijehegui taitenondeve. Es así que podemos recordar a quienes fallecieron en Boquerón, Nanawa, Yrendague, El Carmen, Pikúiva, Ballivián y Toledo. Los sitios nombrados siempre nos recordarán a aquellos bravos varones y mujeres, que fueron al Chaco, para pelear por una patria autónoma, que pueda progresar libremente.
Opárôguare ñorâirô, José Félix Estigarribia (Paraguay) ha Enrique Peñaranda (Bolivia) ojopopyhýkuri ohechukávo ojupe py’aguapyreko. Cuando cesó la guerra, José Félix Estigarribia (Paraguay) y Enrique Peñaranda (Bolivia) sellaron la paz con un fuerte apretón de manos.
GUARANI ÑE’Ê CHÁKO ÑORAIRÔME
Ary 1932 guive, 1935 peve, ñane retâ oikékuri ñorairôme Bolivia retâ ndive. Upérô, jepiveguáicha, Guarani ñe’ête oñemohendajeýma tenondetépe. Añetehápe, avañe’ê ha’ékuri Paraguay mboka hyapuhatâvéva. Tuvichavete José Félix Estigarribia ohechakuaágui upe mba’e onohêraka’e kuatiapyre 51, he’íva Paraguay ñorairôharakuéra oipurutaha Guarani ñe’ête oikuaauka haĝua opaichagua marandu, ojoapytépe. De 1932 a 1935 se extendió la Guerra con Bolivia. Y en ese entonces, y como siempre, el idioma Guarani ocupó el primer lugar. En efecto, el Guarani se convirtió en el arma estratégica del Paraguay. José Félix Estigarribia, comandante del ejército Paraguayo, promulgó la Orden Nº 51, por la cual el ejército paraguayo adoptaba al Guarani como su medio de comunicación.
Boligua-ygua oipyhýjepi marandu ha ndikatúi ombojerekatu castellano-pe ha jepémo ombojerekatu mba’eve nahesakâi chupekuéra. Techapyrârô ñahesa’ÿijokuaa kóva: “Heta ojeroky rire lo mitâ péina oho peteîteîma hikuái. Che ra’ykuéra péina oitypeijoáma óga renonde”. Ñambojerávo jajuhúta he’iseha: “Tuicha ñorairô rire, Bolivia-ygua ojeity hapykue gotyo”. Ambue marandu katu he’i: “Che syva guasu, che sombrero’i ha hakuhína kuarahy”. Ñambojerávo jajuhúta he’iseha: “Ñorairô renda tuicha ojepyso. Paraguay ñorairôhára ndahetái. Bolivia-ygua hatângue ombokapu ore ári”. Ya durante la guerra, las tropas bolivianas capturaban los mensajes en Guarani y al traducirlos se encontraban con la dificultad de la interpretación. A modo de ejemplo anotamos el siguiente: “Después de largo baile, los muchachos empiezan a retirarse de a uno. Mis soldados ya se encuentran barriendo el frente de la casa”. Concretamente el significado era “Luego de una gran batalla, los bolivianos están en retirada”. Otro mensaje decía: “Tengo la frente amplia, un sombrero pequeño y siento el calor del sol”. Puntualmente la traducción es: “El campo de batalla es muy amplio, los Paraguayos no somos numerosos y los Bolivianos están disparando a mansalva”.
Ja’ekuaa avei Cháko ñorairôme oñemoheñoihague heta ñe’ê pyahu. Opaite mba’e oñembohéra Guaraníme, péicha: mba’yruvevépe (avión) ojeherókuri guyrapepo’atâ; mba’yrumýi (vehículo) katu oñembohéra muamua; mbokapohýipe (ametralladora pesada) oje’e kururu guasu. Avei Guaraníme ojehero mburuvichakuérape. Techapyrârô: Akâ Guasu (José F. Estigarribia) ha Leô karê (Cnel. Rafael Franco). También podemos señalar que la Guerra del Chaco permitió la generación de nuevas palabras Guarani. Todo fue nombrado en Guarani, así: al avión se lo llamó guyrapepo’atâ, al vehículo se denominó muamua; a la ametralladora pesada se designó con el nombre de kururu guasu. También en Guarani se designaron a los líderes: Akâ Guasu fue José Félix Estigarribia y Leô Karê fue el Coronel Rafael Franco.
Paraguay ñorairôhára oñembohetia’e omoñe’êvo Okára potykuemi ha ohendúvo Emiliano R. Fernández rembiapokue. Emiliano niko ñe’êpapára ruvicha ñane retâme. Heñóikuri Yvysunu, Guarambarépe, ára 8 jasypoapy ary 1894-pe. Oñorairô ñane retâ rayhupápe Chako ñorairôme. Omanókuri Paraguaýpe, ára 15 jasyporundy ary 1949-pe. Los soldados paraguayos se motivaban leyendo la revista Okára potykuemi o escuchando alguna composición de Emiliano R. Fernández, quien es el más grande poeta popular del Paraguay. Nacido en Yvysunu, Guarambare (el 8 de agosto de 1894). Peleó en la Guerra del Chaco. Falleció en Asunción el 15 de setiembre de 1949.
Ohai. Escribió: "Ahakuetévo", "Despierta mi Angelina", "En tu ventana", "Guavira poty", "La cautiva", "La útlima letra", "Nde juru mbyte", "Oda pasional", "Primavera", "Pyhare amangýpe", "Retén-pe pyhare", "Rojas Silva rekávo", "Siete notas musicales", "13 Tujutî" ha heta ambue ñe'êpoty.
Ko’aĝaite, ñane retâ Amandaje Guasúpe, oñehesa’ŷijohína peteî léi ojehechakuaa Emiliano R. Fernandez, ha ambue ñane retâygua, py’aguasu ha upevakuére, hetekue ojeraha haĝua Panteón Nacional de los Héroes-pe. En estos momentos, en el Parlamento Nacional del Paraguay se está estudiando un proyecto de Ley para reconocer a Emiliano R. Fernández, y otros civiles destacados, como héroes de la patria y en tal carácter que sus restos sean depositados en el Panteón Nacional de los Héroes.
13 Tujutî
I
Número trece che regimiento
Tamoñarómente ojekuaa
Fortín Nanawa che campamento
La muralla viva oje’eha
II
Na tahupimi mano a la viséra
Ha tambojoja che mbarakami
Amongaraívo Nanawa trinchera
Taropurahéi 13 Tujutî
III
Aropurahéita regimiento trece
Nanawa de gloria jeroviahaite
Ha ityvyrami regimiento siete
La muralla viva mopu’âhare
IV
Ro’atamahágui tesaraietépe
Peteî ko’ême roñeñanduka
Roheja hagua ore ra’yrépe
Pedestal de gloria oma’ê hagua
IX
Modelo ore pópe Tujutî ore réra
Mitâ’i pyatâ lampinokuete
Guyra ha yvytu oñesûpehêva
Ore rovasávo ohasa jave
X
Oikove pukúva mante ogueroviáne
Regimiento trece rapykuereta
Ha létra de óropema ojeguáne
Historia pyahu ko’êramogua
XI
Reínte Bolivia heko ensuguýva
Ndohechamo’âi y Paraguay
Oî haperâme ipopía rasýva
Trece Tujutî kavichu pochy
XII
Kundt-ko oimo’ânte yvypyro
Ojuhúta ápe pire pererî
Ha ojepo joka gríngo tuja výro
Nanawa rokême ojoso itî
XIII
Oguahê jave 20 de enero
Iko’êha ára vierne rovasy
Ohua’îva’ekue a sangre y fuego
Oikepávo ápe ña Boli memby
XIV
Ko’êtî guive ore retén dos-pe
Kundt rembijokuái ndikatúi oike
Osêgui hapére Rodolfito López
Mboka’i ratápe ohovapete
XV
Umi 105 ipo apenóva
Mbohapy hendáguio ihu’u tata
Hechapyrâmi tatatî ojapóva
Ñu ha ka’aguy osununumba
XVI
Ñahendurôhína guyryry oikóva
Ndaja’eivoi jaikovetaha
Ndaipóri rupi ipy’a opopóva
Tape ndojuhúiva tembiguái ava
V
Oreave avei paraguayetéva
Soldado ja’érô urunde’ymi
Ndaha’éivante rojalavaséva
Noroikotevêi ñererochichî
VI
Mi comando Irra hendive Brizuela
Mokôivevoi aña mbaraka
Ha el león chaqueño ijykerekuéra
Mayor Caballero ore ruvicha
VII
Cachorro de tigre suele ser ovéro
Mácho ra’yre machíto jey
Oime kuatiápe 20 de enero
Peneñongatu peê mbohapy
VIII
Oimeveva’erâku ore raperâme
Ore ra’ârôva laurelty pyahu
Ojupi hagua umíva ru’âme
Regimiento trece oñekuâmbopu
XVII
Ipyahê cañón ndosovéi metralla
Jáma mboka’i ha yvate avión
Ha ni upevérô ndoku’éi muralla
Omoîva’ekue Quinta División
XVIII
Ñane tîko’ô oúvo yvytúre
Cañón ha mboka ratatî nengue
Ha ojo’a ári jahecha pe ñúre
Inevujoa Boli re’ôngue
XIX
Ava’i akângue ko’ápe ha pépe
Akâverakuéra omosarambi
A lo chirkaty machéte hâimbépe
Ikokuepeguáicha lo mitâ okopi
XX
Péichane voi aipo añaretâme
La mba’epochy ifunción jave
Ohecha, ohendúvamante ogueroviáne
Nanawa de gloria fárra karape
XXI
Otro pitopu Nanawa de gloria
Héra opytáma mandu’arâmi
Oscribí chupe ipyahúva historia
Tamoñarôkuéra Trece Tujutî
XXII
Tuguyeta apytépe ou la victoria
Regimiento trece-pe opukavymi
Ága ikatúma he’i la historia
Ndopamo’âiha raza Guarani
XXIII
Na taje’encuadrá mano a la viséra
Ha tamondoho che puraheimi
Amongaraíma Nanawa trinchéra
Ha che Regimiento Trece Tujutî
XXIV
Fortín Nanawa che campamento
La heroica Quinta che División
Número Trece che Regimiento
Ha solito el uno che Batallón.
Rehendusérô 13 Tujuti, ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=mEAbZnb6j_k
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17.00 - 17.15 Presentación
17.15. - 18.45 Claves de la jornada electoral. Análisis de los resultados y del panorama político. Xabier Aierdi, sociólogo (UPV/EHU), Alfredo Retortillo, politólogo (Euskobarómetro), Olatz Barriuso, periodista (EL CORREO), Montse Ramírez, periodista (EL MUNDO), Iñaki González, periodista (GRUPO NOTICIAS). Modera: Vanessa Sánchez, presentadora de ETB
19.00 - 20.30 Anécdotas y experiencias de los y las candidatas de Bilbao en campaña electoral. Andoni Aldekoa, jefe de gabinete de Iñaki Azkuna (PNV), Goyo Zurro, concejal (PSE-EE), Beatriz Marcos, concejal (PP), Felipe Urkidi, candidato (Aralar). Modera: Almudena Cacho, periodista de Radio Euskadi.
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Yom Kippur
Yom Kippur he'ise guaraníme Ñyrõ Ára. Ko árape oñemomba'eguasu ñyrõ ha mba'evai'apo jehechakuaa añetetéva, osẽva korasõ mbytetégui.
Kóva ha'e peteĩva umi Kyhyjeha Ára apytépe (Yamim Noraim evréo ñe'ẽme). Umi ára niko oñepyrû Ary Pyahúpe, upéi ou pa ára mba'evai'apo jehechakuaahápe ha opa Ñyrõ Árape. Hudio arapapahápe, Ñyrõ Ára oñepyrũ iñipytũvo ára porundy Tishrei-pegua (hi'ag̃uíva ára 21 jasyporundýgui) ha ojepyso ambue ára pyhare peve.
Ñyrõ Ára niko mba'evai'apo jehechakuaa araite, péicha avei ha'e pe ára imarangatuvéva ha oñemomorâvéva ary pukukuépe. Umi mba'e tuichavéva upe arapegua niko mba'evai'apo ñembogue ha jekupyty. Karu, y'u, jahu ha poreno oñemboyketeva'erã ko aretépe. Karu'ỹ oñepyrũ kuarahy oikévo ha opa ambue ára pyharépe. Ñyrõ Ára oñepyrũ peteĩ ñembo'e reheve hérava Kol Nidre oñeñembo'éva kuarahy oike mboyve. Kol Nidre he'iséva "mayma ñe'ẽme'ẽ"; ombokusuguepaite -aty guasúpe- umi ñe'ẽme'ẽ peteĩteĩ ojapova'ekue ary ohasava'ekuépe. Iporã ñamohesakã kóva rupive oñembogueha umi ñe'ẽme'ẽ -noñemoañeteiva'ekue- yvypóra ojapo'akue Ñande Rúpe; ha noñemboguéi umi ñe'ẽme'ẽ yvyporakuéra ojapóva ojoapytépe.
Omoĩ hikuái peteĩ akãhoja oñembo'e hag̃ua ka'aru jave -kóva añoite ha'e ñembo'e ojejapóva ka'arukue ary pukukuépe. Péicha avei ojejapo ñembo'e hérava Ne'ilah ha heseve oñemohu'a vy'a guasu. Ñyrõ Ára og̃uahẽ ipahápe hyapúvo turu avei omog̃uahẽva ipahápe karu'ỹ. Kóva ko arete niko henyhê vy'águi Israel retã térã ambue tetâ hudiokuéra oikohápe. Ñyrõ Ára ndaha'éi vy'a'ỹ ára. Umi hudio heñóimava Epaña, Poytuga térã Afrika yvate gotyo ombohéra hikuái ko aretépe, "Karu'ỹ Morotĩ".
Mandu'apy[jehaijey | editar código]
- Ohai: David Galeano Olivera [1]


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Mirian Elizabeth Velazco Sánchez
Magíster en Gerencia de Proyectos Industriales, Ingeniero en Informática y Licenciada en Informática de la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacín (URBE). Técnico Superior Universitario en Informática del Instituto Universitario de Tecnología Pedro Emilio Coll (IUTPEC). Investigadora Activa del Centro de Investigación y Formación Integral Venezolano (CIFIV), Coautora del Manual de Pasantías Ocupacionales editado por el Fondo Editorial de la URBE, Profesora del Instituto Universitario de Tecnología Pedro Emilio Coll (IUTPEC), Profesora de Postgrado de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional (UNEFA), Profesora Titular Invitada de la Maestría en Geografía Mención Docencia de la Facultad de Humanidades y Educación de La Universidad del Zulia (LUZ). Miembro Fundador de la Sociedad de Ingenieros en Computación, Informática y Sistemas (SICIS), Ex-Coordinadora de la Carrera Informática del Instituto Universitario de Tecnología Pedro Emilio Coll, Ex-Directora de Planificación y Evaluación Institucional de la Universidad Alonso de Ojeda (UNIOJEDA). Ex-Directora de Pasantías Ocupacionales de la Universidad Dr. Rafael Belloso Chacín (URBE).


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Pedro Juan Caballero
Pedro Juan Caballero heñói tavaguasu Tovatĩme, oiméva III Departamento Cordillera, Paraguai, ary 1786 jave. Pedro Juan Cavallero michĩve Fulgencio Yegros-gui, poteĩ ary ha Dr. Gaspar Rodríguez de Francia ohasa ichupe 20 arýveve. Oike conspiración 1820 ha ojesuisida ka’irãime 13 jasypokõi 1821 jave.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Imitã ha imitãkaria’y ramo[jehaijey | editar código]
Oñemoaranduva’ekue Real Colegio Seminario San Carlos, tavaguasu Asunción-me.
Tembiasa[jehaijey | editar código]
Oimeva’ekue pe ome’ẽva’ekue sãsõ Batalla Tacuarí ha Paraguari Belgrano rehe. Upe 19 jasyteĩme 1811, omosãsõ Batalla Paraguarípe péva umi tendota paraguayo, he’iva upe triunfo Paraguáipe guarã , ojopývo Belgrano osẽvo Sur gotyo.
Péicha 9 jasyapy 1811, Río Tacuarí rembe’ýpe, upépe Belgrano oha’ãrõ refuerzo Buenos Aires guive, oiko jey ambue batalla, (Batalla de Tacuati) Belgrano ojeruréva capitulación , ome’ẽva tendota ejercito paraguayo.
Golpe[jehaijey | editar código]
Pyhare 14 jasypo, oguejy Capitán Pedro Juan Cavallero, umi patriota asunceno, upe toque de queda jave, aty oisãmbyhýva oho upe kuartel plása gotyo oimehápe guardia, ombohovái contingente oiméva 34 kuruguateño, alférez Mauricio José Troche, partidario revolución, ome’ẽva iguardia.
Upe kuartel ohasa centro revolución; omosãsõva preso político-kuérape, ombosako’i umi mboka, oipyhy medida de seguridad ha omondo umi emisario interior gotyo, ohenóiva Fulgencio Yegros ha Manuel Atanasio Cabañas.
Ipu Catedral itapu ha tavaguasu pukukue oñehendu ha upéichaoñehendu sapukái: ¡tyapu oiko plàsape!. Hetaiterei gente omboykése Gobernador Bernardo de Velasco ha ndikatúi oguahẽ oĩháme ha’e..
Pyhare mbytévo, Vicente Ignacio Iturbe oguahẽ Gobernador Velasco róga guasúpe, ohóvo Pedro Juan Cavallero ha subalterno-kuéra rendápe ogueraha peteí kuatiañe’è ha ipype ima’ejerúre:
- “Oñeme’ẽha plásape, armamento ha llave Cabildo-pegua”.
- “Gobernador Velasco oisãmbyhy agua gueteri gobierno, omoirũva mokõi diputado oheróva oficiales cuartel.gua”.
Gobernador Bernardo de Velasco intimación[jehaijey | editar código]
Péicha Gobernador Bernardo de Velasco ombotove revolucionario-kuéra ojeruréva, ko’ãva oguenohẽ tropa plásagui ha omopyenda poapy kañón gobierno róga rovái, Vicente Ignacio Iturbe ha’èva intimación portador, omopyendáva ñembohovái. Gobernador Velasco ombotove tuguy ñehe’ẽ, ha osẽvo okẽme he’i: “Ha’èrõ mando rehe, che ame’ẽ ko bastón”. Oikuaávo resolución Gobernador Velasco-gui oúva, pueblo ovya’a. Ohupi poyvi ha ombokapu 21 kañonáso.
Revolución opu’ãva[jehaijey | editar código]
Congreso 17 jasypoteĩ oiporavo Primera Junta Superior Gubernativa, ko Junta oïhápe Presidente Fulgencio Yegros ha oikèva Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, Pedro Juan Cavallero, Francisco Javier Bogarín, ha Fernando de la Mora.
Upérõ Presidente 1813 jasypápe; pe asamblea oguerohorýve consulado-pe oike agua ha ombyaty Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia ha Tte. Cnel. Fulgencio Yegros.
Ha’e, Juan Gamarra, ombotovéva Dr. Francia-pe, kóva opresionava’ekue Tte. Cnel Yegros-pe osẽ haguã Cavallero política-gui.
Estado Paraguayo[jehaijey | editar código]
Ko’ẽmbotávo 15 jasypo 1811 heñòi Estado Paraguayo, ome’ẽvo poder don Bernardo de Velasco karai Pedro Juan Cavallero-pe, oipyhýva pueblo representante ramo. Patiotakuéra aty ombosako’ìva movimiento revolucionario, oikuaávo Gobernador Velasco oikuaa oñembosako’ìha conspiración ha oha’ãrõva oipapa tropa portuguesa, he’ìvo, oñemoñe’ẽvo Francia ichupe, omotenonde haguã golpe, oha’ãrõ ỹre Fulgencio Yegros tropa.
Tratado 12 Jasypa 1811[jehaijey | editar código]
Oguahẽvo 12 Jasypa 1811 ofirma peteĩ Tratado pèva Buenos Aires omoañetèva Sãsõ Paraguáipe, ome’ẽva iñe’ẽ añeteguàva, ko’ã provincia oipytyvõva ñorãirõ oguahẽvo.
Junta[jehaijey | editar código]
Hembiapo Gobierno jave[jehaijey | editar código]
Junta omopyendáva Fulgencio Yegros, Pedro Juan Cavallero ha Fernando de la Mora, oñepyrũva reforma económica ha cultural, ha’eháicha:
- Jasyteĩ 1812 arýpe omoheñoi Academia Militar.
- Cátedra Matemática ha Sociedad Patriótica Literaria , ombosako’ìva instrucción pública guive.
- Omotenonde Seminario ha ojogua aranduka Buenos Aires-pe omopyendávo Biblioteca Pública.
- Péicha Real Colegio Seminario San Carlos, ohupi gravamen ha oipytyvõ mbo’ehára gasto, pèicha oñemopyenda mbo’epy gratis ha obligatoria.
- Oñereglamenta escuela primaria ñemboguata, ohai umi mba’e ojapova’erã mbo’ehàra, ombotove tapicha nupã térã ñembyepoty.
- Económico guatápe, oñepyrũ omomýi agricultura, comercio, navegación ha Chaco-pe jeiko.
- Judicial-pe: odispone apelación ojapóva Junta ha Audiencia de Buenos Aires mboyve, ojerurèva institución remisión opàichagua causa criminal ha civil Paraguáipe. Péva Triunvirato Buenos Aires-pe oikéva demanda-pe.
Arapokõindy Marangatu 1820[jehaijey | editar código]
Ko’ã àra Semana Santa 1820 jave, omoheñói conspiración Dictador rehe –ndóva noñemoañetèi pèichaha- Francia oikuaa martes santo jave, ha oñepyrũ yvypòra jegueraha ka’irãime. Haimète opàvave prócer Independencia-gua ho’a ka’irãime, pèicha orenunsia hikuài voluntariamente actividad política, pèicha ojapo Fulgencio Yegros. Dr. Francia oity tukumbo hesekuèra. Ko’ãva ojeapresa ha ojefusila upe rire, ha ome’ẽ periodo de persecución ha represión heta ohenòiva “El Terror”. Pedro Juan Cavallero oaapresàva upe guive, ha ojesuicida oimévo ka’irãime 13 jasypoteĩ 1821 jave.
Bibiografía[jehaijey | editar código]
- Fascículos publicados por el Diario la Nación: “Enciclopedia Histórica del Paraguay”
- Nueva Historia del Paraguay, Editorial Hispana Paraguay S.R.L.
- www.gogle.com.py
Joaju hyepyguávandi[jehaijey | editar código]
- Pedro Juan Caballero - táva


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GÓMEZ SERRATO
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
José A. Flores opuraheiva'erã mbarakapúpe
Jasy morotĩ remaña mombyrýva cherehe rehóvo
Py'atarovágui márõ nderekévai cheichaite avei
Ha chéicha remuñáva araka'eve jahupyty'ỹva
Ndéko che reindy, jasy morotĩ, maña asymi.
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Ejehykuavóna ko kuñataĩ rogaguy porãme
Jasy morotĩ ehesapemi ko che rendağua
Añesũpehẽta ko hovetã guýpe ha aropurahéita
Mba'asypo'ícha chepytéva oikóvo ko mba'epota.
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Rekevareína kuñataĩmi ahayhu porãva
Epáy ehecha ne rokẽme oúva oñepomoĩ
Tupãmba'ejára nerenoihaguéma hembe ruguypáma
Ha nderechaségui yvága ru'ãre hesakã rei.
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Ka'aguy poty chemoakãnundúva nde pukavymíme
Ha neryakuãngue rapykuéri aikóva anga atyryry
Esẽ cherendápe he'ukámo chéve nde jurúgui eíra
Tosopa anga ko che mbyay'uhéi, ka'aguy poty.
.
Esẽ cherendápe... Ha nde apysaitépe tamombe'u ndéve
Mba'éicha rupípa ko che mitãhápe aiko añembyasy.
Che páy ha che kéra urutau rasẽicha che py'a jopýva
Ha yvytu pirúicha che ruguy apére oikóva opoñy.
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Jasy morotĩ remaña mombyrýva cherehe rehóvo
Nderekeihaguéma nderesa'yju cheichaite avei
Ko'ẽramointénte rehasa hasa ha reiko reikóvo
Chetavyhaguéma reikuaava'erã jasy morotĩ.
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JASY MOROTĨ: El poeta se identifica con la Luna, porque ambos persiguen quimeras inalcanzables. Para él, es la mujer a quien le canta serenatas.
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GUARANÍ
¡Avausu! ¡Avausu! Heruguágui rejúva
Ko yvy moingovévo ¡kuimba´e kakuaa!
Nde ruguy momorãvo kuarahy hendypúva
Ha jasy nderekávo pyharérõ ohasa.
Nde va´ekue ku ymaite opaite mba´ejára,
Yguasu nemba´e, ka´aguy ha yvyty.
Ndepochy sapy´árõ osunúvami ára;
Ha vy´ápe reimérõ panambi ojeroky.
Eirarúva pajépe nde juru omohe´ẽva
Reipo´órõ hesãiva mborayhu hechapy.
Reguatárõ rehóvo guyrakuéra oñe´ẽva
Ha tory ha vy´ápe nde rape ipoty.
Avausu tyre´ŷ ¡tesaráipe reikóva!
Yvytu ha ysyrúre ne pyambu ñahendu.
Ne tapŷime oĝuahẽma “arandu” ojeheróva
Ha yvoty rendaguépe mba´asy jajuhu.
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GUARANÍ: Es un fuerte alegato a favor del aborigen. Los llamados civilizados, donde había jardines, sólo dejaron ruinas y enfermedades.
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Fuente: POESÍAS DEL PARAGUAY – ANTOLOGÍA DESDE SUS ORÍGENES. Realización y producción gráfica: ARAMÍ GRUPO EMPRESARIAL, Dirección de la obra: OSCAR DEL CARMEN QUEVEDO. Recopiladores y autores: RAÚL AMARAL, MARÍA BARRETO DE RAMÍREZ, AÍDA ORTÍZ DE CORONEL, ELA RAMONA SALAZAR S., RUDI TORGA / Tel. (595-21) 373.594 / arami@rieder.net.py – Asunción / Paraguay. 2005. 781 pp.).