text:
1Cristo rery rupi anhetẽ va'e amombe'u po rami, ndaxeapui. Nhe'ẽ Ky'a E'ỹ re vy xepy'apy py aikuaa anhetẽa. 2Mba'eta xeporiau ete, xekuraxõ raxy ndoaxai ae, 3mba'eta xeryvy kuery, xeretarã kuery ngo'o re ikuai va'e araa jepe aguã ha'eve va'e rire ayvu vaipy ha'e Cristo gui okanhygue 'rãgue xee aiko. 4Ha'e kuery ma Israel regua ikuai. Ha'e kuery peguarã va'ekue ma Nhanderuete ra'y kuery ikuai aguã, hexakã, guexeve guarã ojapo va'ekue, lei, Nhanderuete ombojerovia aguã, ha'e mba'emo ome'ẽ aguã re ijayvuague. 5Ha'e kuery regua ma oreramoĩ kuery ikuai raka'e, ha'e Cristo voi ngo'o re ha'e kuery regua avi oiko. Ha'e va'e ma pavẽ gui yvateve va'e oiko raka'e rã peve, Nhanderuete ima'endu'a porãmby. Amém. 6Ha'e rami avi jaikuaa Nhanderuete ijayvuague ndoaxa riveia, mba'eta Israel ramymino kuery pavẽ e'ỹ ikuai Israel regua ete. 7Ha'e Abraão ramymino kuery ha'e javi e'ỹ guive ikuai ta'y kuery rami. Mba'eta “Isaque ramymino kuery pe anho 'rã ‘Neramymino kuery’ 'ea 'rã”, he'i va'ekue. 8Ha'e nunga rupi ho'o gui rive oiko va'ekue'ỹ 'rã Nhanderuete ra'y kuery ikuai. Ijayvuague rami oiko va'ekue anho 'rã ta'y kuery jaikuaa. 9Mba'eta Abraão pe aipoe'i raka'e: “Kova'e ára ojeupity jevy jave aju ramo Sara oguereko'i ma 'rã ava'i”, he'i va'ekue. 10Ha'e va'e anho e'ỹ, Rebeca pi'a kuery voi peteĩ'i nguu oguereko raka'e, oreramoĩ Isaque ae, 11ha'e rami teĩ mokoĩve itui e'ỹ re ma voi peteĩ'i Nhanderuete oiporavo raka'e, mba'emo porã neĩ mba'emo vai ha'e kuery ojapo e'ỹ re. (Mba'eta Nhanderuete ha'e ae oipotaa rami vy nhandeporavo, nhande ae nhanhea'ãa rupi e'ỹ, ha'e rã Nhanerenoĩa oipotaa rami vy anho.) 12Ha'e nunga rupi ixy pe aipoe'i raka'e: “Tyke'y oiko 'rã guyvy rembiguai”, he'i, 13ipara oĩa rami: “Xee ayvu va'ekue Jacó, ha'e rã Esaú ma ayvu va'ekue'ỹ ae.” 14Ha'e rami rã mba'e ja'e 'rã tu? Nhanderuete ha'eve e'ỹa rami teve nhanderereko? Any teve. 15Mba'eta Moisés pe aipoe'i: “Xee amboaxy 'rã amboaxyxe va'e, xemboaxya rami areko 'rã amboaxy va'e ete'i”, he'i va'ekue. 16Ha'e nunga rupi nhande ae jaipotaa rami e'ỹ 'rã nhandeporavo, nhande nhanhea'ãa re'ỹ guive, ha'e rã Nhanderuete ha'e ae nhanemboaxya rupi. 17Mba'eta ipara oĩa py aipoe'i Faraó pe: “Po rami aguã ae romoĩ, ndee reikoa rupi xepo'akaa aexa uka aguã, yvy jave re xerery oikuaapaa aguã”, he'i raka'e. 18Ha'e rami vy Nhanderuete omboaxy 'rã omboaxyxe va'e, ha'e rã amboae kuery ma omoakã ratã 'rã, ha'e ae oipotaa rami oiko vy. 19Ha'e gui xapy'a rei ndee aipo're 'rã xevy: “Mba'e re tu ha'vy Nhanderuete jojou vai? Mava'e tu oiko 'rã ha'e oipotaa rami e'ỹ?” 're 'rã. 20Ha'e rami teĩ ndee ava, marã ramigua tu reiko Nhanderuete rembovai ete aguã? Mba'emo ryrurã ojapo pyre nda'u ijapoare pe: “Mba'e re tu guĩ rami ri xeapo?” he'i 'rã ri? 21Mba'eta nhae'ũ gui mba'emo apoa ipo'aka 'rã yapo re, peteĩ apu'a gui mokoĩ ryru ojapo aguã: iporã va'e ryrurã, ha'e gui mba'emo rive ryrurã avi. 22Mba'e ja'e 'rã tu ha'vy? Mba'eta xapy'a rei Nhanderuete opoxya ha'e opo'akaa oexa ukaxe vy ogueropo'aka are 'rã mba'emo ryru ojou vai pyrã, okanhy aguã rive oguereko pyre, 23ha'e rã mba'emo ryru hemimboaxy ikuai va'e re ma oexa uka 'rã guexakãa, yma ma voi guexakãa pyguarã oguereko katu rire. 24Ha'e va'e kuery ma nhande ae, mba'eta judeu regua anho e'ỹ, amboae regua voi nhanerenoĩ raka'e. 25Mba'eta Oséias ombopara va'ekue re aipoe'ia rami: “Xevygua e'ỹ va'ekue pe ‘Xevygua ae’ ha'e 'rã, ha'e xerembiayvu e'ỹ va'ekue pe ‘Xerembiayvu ae’ ha'e 'rã. 26Ha'e gui pendevy pe ‘Xevygua e'ỹ’ 'ea 'rãgue py ‘Nhanderuete oikove va'e ra'y kuery’ 'ea 'rã”, he'i raka'e. 27Ha'e rã Israel kuery re ma Isaías ijayvu vy aipoe'i: “Israel kuery ma ye'ẽ rembe re ita ku'i ikuai va'e rami heta teĩ mbovy'i ete 'rã oo jepe. 28Mba'eta Senhor ojapopa vyvoi 'rã oayvuague yvy re”, 29Isaías aipoe'i ma voiague rami: “Senhor Ixondaro reta va'e nhaneramyminorã nomoingovei va'e rire Sodoma ha'e Gomorra pygua kuery rami avi 'rãgue nhakanhymba.” 30Mba'e ja'e 'rã tu ha'vy? Amboae regua kuery nonhemboeko porã uka potai va'ekue ri ojeroviaa rupi oupity nho teko porã. 31Ha'e rã Israel kuery ma lei rupi teko porã re onhea'ã va'ekue ri ndoupityi. 32Mba'e re nda'u ha'e kuery ndoupityi? Mba'eta ojeroviaa rupi e'ỹ oupityxe, ha'e kuery ae onhea'ãa rupi rive. Ha'e rami vy onhepyxanga okuapy ita nhomonhepyxangaarã oĩ va'e re, 33ipara oĩa rami: “Pendu ke, Sião py amoĩ 'rã peteĩ ita nhomonhepyxangaarã, joityarã. Ha'e rã hexe ojerovia va'e ma nda'eve e'ỹi nho 'rã.”
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- XXIII CONGRESO NACIONAL DE DERECHO SANITARIO (2016)
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1Ɨ̃rá mɨa ũraait'ee parã t'ãidepema ijãapataarã chonaarã. Parã chonaarã jĩak'a mɨa pida ijãapataarã ak'ɨpari. Mɨchi taupa unuji Cristo miada tachi k'aripait'ee mãik'aapa mɨchi it'aipa mãga jarapari eperãarãmaa. Cristo waya chek'ãri, mɨmaa ichiaba Tachi Ak'õrepa ichi k'ĩra wãree unupiit'ee. 2Mapa ak'ɨ p'anapatáatɨ ijãapataarã parã jua ek'ari p'anɨ. Ãra ak'ɨ p'anadaipia bɨ oveja ak'ɨparipa ichi ovejaarã ak'ɨparik'a. Mãga oodaik'araa bɨ apidaapa mãga oopi p'anadairã parãmaa. Ãra ak'ɨ p'anadaipia bɨ, t'ãripa oo k'inia p'anadairã Tachi Ak'õrepa oopi bɨk'a. Ichiaba ma mimia oodaik'araa bɨ p'arat'a atadait'ee. Ma k'ãyaara óotɨ awaraarã k'aripa k'inia p'anadairã. 3Parã jua ek'ari p'anɨɨrã chipariirãk'a p'ananáatɨ. Ma k'ãyaara t'ãri pia p'anapatáatɨ ãra ome, ãra parã jĩak'a p'ana k'inia p'aneedamerã. 4Mãgá p'anaruta pɨrã, tachi ak'ɨpari waibɨara bɨpa ichi waya unupik'ãri jõmaarãmaa, parã́pata atadait'ee iru k'ĩra wãree mãik'aapa ichita p'anapataadait'ee iru ome. Mãgɨ́ pipɨara bɨ na p'ek'au eujãdepema poro jɨ̃ra atai k'ãyaara, Cristo k'ĩra wãree jõk'aa perã. 5Chonaarãmaa ũraadak'a ichiaba parã t'ãidepema k'ũtrãarãmaa ũraait'ee. Oopatáatɨ chonaarãpa jara p'anɨk'a. Parã ijãapataarã t'ãidepema apida audua baik'araa bɨ, Tachi Ak'õre Ũraa p'ãdade jara bairã: ‘Tachi Ak'õrepa k'aripa–e audua p'anapataarã, mamĩda t'ãri pia k'aripapari audua–ee beerã.’ (Pr 3.34) 6Maperãpɨ audua–ee p'anapatáatɨ Tachi Ak'õre jua ek'ari, irua k'inia bɨ ewaride irua parã awaraarã k'ãyaara waibɨara papimerã. 7Parã k'ĩsia jõnadak'ãri, ma k'ĩsia jõmaweda jarátɨ Tachi Ak'õremaa, irua parã pia ak'ɨ bapari perã. 8K'ĩra jĩp'a p'anapatáatɨ mãik'aapa tauk'a nipapatáatɨ, Netuara Poro Waibɨapa parã k'ĩra unuamaa iru bapari perã. Ichia eperãarã jɨrɨ nipapari Cristode ijãa amaapiit'ee, león bia nipaparik'a ne–inaa jɨrɨ nipak'ãri k'oit'ee. 9Ichia parã mãgá jɨrɨ chek'ãri, chóotɨ Cristode ijãa p'anɨde mãik'aapa oonáatɨ mãgɨpa oopi k'inia bɨk'a. K'irãpátɨ ichia auk'a jɨrɨpari parã ɨ̃pemaarã Cristo k'aurepa miapiit'ee, na p'ek'au eujãde para bee chaa. 10Mamĩda taarã–e, parã miadap'eda, Tachi Ak'õrepa k'aripait'ee ichia k'inia bɨk'a p'anapataadamerã mãik'aapa pipɨara choodamerã pãchia Cristode ijãa p'anɨde. Tachi Ak'õrepa mãgá parã k'aripait'ee tachi k'inia iru bapari perã mãik'aapa tachi jɨrɨda perã, Jesucristo k'aurepa ichita p'anapataadamerã iru eujã k'ĩra wãreede. 11¡Tachi Ak'õre ichita jõmaarã k'ãyaara waibɨara bait'ee! ¡Amén! 12Tachi ɨ̃pema Cristo k'aurepa, Silvano, nama bɨ mɨ ome. Mɨa k'awa bɨ irua pia oopari Cristopa oopi bɨk'a. Mapa mɨa na k'art'a k'ak'at'ua p'ãpiji irumaa. P'ãpiji parãpa k'awaadamerã mɨa et'ewa jaradak'a Tachi Ak'õrepa parã k'inia iru bapari mãik'aapa wãara parã k'aripait'ee. Mapa mɨa ũraait'ee parã choodamerã Cristode ijãa p'anɨde, maarepida ijãa amaada–ee. 13Nama Babilónia p'uurude Tachi Ak'õrepa ichiaba eperãarã jɨrɨt'eraji Cristode ijãadamerã, parã ome oodak'a. Mãɨrãpa parãmaa salude pëiruta. Ichiaba salude pëiru Marcopa. Iru mɨ warrak'a bɨ, mɨ ome nipapari perã Cristopa ooda jarateede. 14Chik'inia saludaa para bátɨ. Mɨa ɨt'aa iidi bɨ parã Cristodeerã jõmaarã pari, k'ãiwee p'anapataadamerã. Mãgapai paji.
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JUAN CARLOS ALVARADO SALVATIERRA
APELLIDOS Y NOMBRES : ALVARADO SALVATIERRA Juan Carlos.
FECHA DE NACIMIENTO : 26 de Noviembre de 1978, Trujillo
ESTUDIOS SUPERIORES : Escuela Superior de Bellas Artes
“Macedonio de la Torre - Trujillo.
1996 - 2000
TITULACIÓN : ARTISTA PROFESIONAL
DOCENTE EN ARTES PLASTICAS
PREMIOS Y DISTINCIONES
2008:
Primer Premio Xº Salon de Artes Visuales RAUL SOLDI - Pequeño Formato, Disiplina - DIBUJO , Buenos Aires - Argentina
Finalista, XXXII Salón Nacional de Grabado ICPNA Instituto Cultural Peruano Americano, Lima - Perú
2005:
Segundo Premio Primera Fase IV Concurso de Artes Visuales “Pasaporte Para un Artista”. Trujillo - Perú.
Finalista Primera Bienal Internacional de Grabado ICPNA, Instituto Cultural Peruano Americano Lima- Perú.
Finalista VIII Salón Nacional de Dibujo ICPNA, Instituto Cultural Peruano Americano Lima - Perú. Finalista, VII Concurso de Artes Visuales “Pasaporte para un Artista”, Embajada de Francia, Centro Cultural Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima-Perú.
Finalista XXXIII Salón Nacional de Acuarela ICPNA, Instituto Cultural Peruano Americano Lima - Perú
2003:
I Premio Primera Fase IV Concurso de Artes Visuales “Pasaporte Para un Artista”. Trujillo - Perú.
Finalista, VI Concurso de Artes Visuales “Pasaporte para un Artista”, Embajada de Francia, Centro Cultural Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima-Perú.
2002:
I Premio Primera Fase V Concurso de Artes Visuales “Pasaporte Para un Artista”.Trujillo - Perú Segundo Premio, XXII Concurso Nacional de Pintura Michell & CIA, Arequipa-Perú.
Finalista, V Concurso de Artes Visuales “Pasaporte para un Artista”, Embajada de Francia, Centro Cultural Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima - Perú.
Finalista, XXX Salón Nacional de Grabado ICPNA Instituto Cultural Peruano Americano, Lima - Perú
2001:
Tercer Premio, II Salón Nacional de Pintura Región Huanuco, Huanuco-Perú.
1999:
Finalista, VII Salón de Pintura Contemporánea Latinoamericana, Perú-Ecuador. / Seleccionado, VI Salón Nacional de Dibujo ICPNA, Instituto Cultural Peruano Americano Lima – Perú.
EXPOSICIONES INDIVIDUALES
2003: “Romeo and Juliet”, Galería de Arte Impromptu, El Cultural, Centro Peruano Americano, Trujillo-Perú.
2006: "Sofá-Cicatriz” Galería de Arte Impromptu, El Cultural, Centro Peruano Americano, Trujillo -Perú.
2007: “Cartografía Fetish Galería de arte club colonial, Huanchaco – Perú
2008: "Traje Model" Galería de las Naciones Arte Internacional, Buenos Aires - Argentina
Exposición Bipersonal
2005: “Infocus” Galería de Arte Artimundo, Bruselas -Bélgica
EXPOSICIONES COLECTIVAS
2008
Artistas Premiados Buenos Aires 2008,Galería De Las Naciones Arte Internacional - Buenos Aires - Argentina
NN Galerîa de Arte Modigliani - trujillo - Perù
Xº Salonde Artes Visuales RAUL SOLDI - Pequeño Formato, Disiplina - DIBUJO , Buenos Aires - Argentina.
XXXII Salón Nacional de Grabado ICPNA Instituto Cultural Peruano Americano, Lima - Perú
2007
Descentraliz-Arte Centro Cultural de la Universidad de San Marcos. Lima – Perú.
“Noche Arte”Embajada de Estados Unidos, Museo de Arte Lima - Perú.
2006
“Noche Arte”Embajada de Estados Unidos, Museo de Arte Lima-Perú.
Arte Actual Contemporáneo de Trujillo- Sala Qorikancha Convento Santo Domingo Cusco – Perú.
Itinerante de Acuarela:” Encuentro” El Cultural Centro Peruano Americano Arequipa -Trujillo -Perú
2005:
Infocus” Galería de Arte Artimundo, Bruselas -Bélgica
Cumbre de los Trujillos del Mundo – Ayuntamiento de Extremadura, España
VIII Salón Nacional de Dibujo ICPNA – Galería Juan Pardo Instituto Cultural Peruano Americano Lima -Perú Heeren Lima - Perú.
2004:
“Welcome to Trujillo” Centro Cultural Ricardo Palma Municipalidad de Miraflores, Lima-Perú
Itinerante XXIX Concurso Nacional de Pintura Michell & CIA, Alianza Francesa - Arequipa - centro cultural Peruano Británico Lima-Perú.
2003:
Itinerante: “Cuatro Décadas Escuela Superior de Bellas Artes” Macedonio de la Torre Madrid y Badajoz - España.
VI Concurso de Artes Visuales “Pasaporte para un Artista”, Embajada de Francia, Centro Cultural Pontificia Universidad Católica, Lima-Perú.
Camino de los Signos Museo de Arte Contemporáneo, Cusco -Perú.
Intenciones, Galería de Arte ICPNA, Instituto Cultural Peruano Americano Arequipa - Perú
2002:
XXII Concurso Nacional de Pintura Michell Galeria Alianza Francesa, Arequipa . Centro Cultural Peruano - Britanico , Lima – Perú.
Arte Contemporáneo de Trujillo, Itinerante, Alianza Francesa: Lima, Cusco, arequipa, Piura, Chiclayo, Trujillo.
Raíces Invisibles, Arte Nor Peruano”, Instituto Nacional de Cultura de Piura y Casa de la Emancipación de Trujillo-Perú.
V Concurso de Artes Visuales “Pasaporte para un Artista”, Embajada de Francia, Centro Cultural Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima-Perú.
- Exposiciones colectivas en Perú y Europa desde 1996


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Acta de plenaria 33 del 27 de noviembre de 2012 senado
ACTA DE PLENARIA 33 DEL 27 DE NOVIEMBRE DE 2012 SENADO. Acta número 33 de la sesión ordinaria del día martes 27 de noviembre 2012.
Presidencia de los honorables Senadores: Roy Leonardo Barreras Montealegre, Guillermo García Realpe y Édgar Espíndola Niño.
En Bogotá D. C., a los veintisiete (27) días del mes de noviembre de dos mil doce (2012) previa citación, se reunieron en el recinto del honorable Senado de la República los miembros del mismo, con el fin de sesionar en pleno.
I
Llamado a lista
El Presidente del Senado, honorable Senador Roy Leonardo Barreras Montealegre, indica a la Secretaría llamar a lista, y contestan los siguientes honorables Senadores:
Registro de asistencia honorables Senadores:
Aguilar Hurtado Nerthink Mauricio
Alfonso López Héctor Julio
Andrade Serrano Hernán Francisco
Arrieta Buelvas Samuel Benjamín
Ashton Giraldo Álvaro Antonio
Avellaneda Tarazona Luis Carlos
Avirama Avirama Marco Aníbal
Baena López Carlos Alberto
Ballesteros Bernier Jorge Eliécer
Barreras Montealegre Roy Leonardo
Barriga Peñaranda Carlos Emiro
Benedetti Villaneda Armando
Besaile Fayad Musa
Carlosama López Germán Bernardo
Casado de López Arleth Patricia
Celis Carrillo Bernabé
Cepeda Sarabia Efraín José
Char Abdala Fuar Ricardo
Chavarro Cuéllar Carlos Ramiro
Clavijo Contreras José Iván
Córdoba Suárez Juan de Jesús
Corzo Román Juan Manuel
Correa Jiménez Antonio José
Cristo Bustos Juan Fernando
Cuéllar Bastidas Parmenio
Delgado Blandón César Tulio
Delgado Ruiz Édinson
Duque García Luis Fernando
Durán Barrera Jaime Enrique
Elías Vidal Bernardo Miguel
Enríquez Maya Carlos Eduardo
Enríquez Rosero Manuel Mesías
Espíndola Niño Édgar
Ferro Solanilla Carlos Roberto
Galán Pachón Juan Manuel
Galvis Aguilar Honorio
Galvis Méndez Daira de Jesús
García Burgos Nora María
García Realpe Guillermo
García Romero Teresita
García Turbay Lidio Arturo
García Valencia Jesús Ignacio
Géchem Turbay Jorge Eduardo
Gerléin Echeverría Roberto Víctor
Gómez Román Édgar Alfonso
Guerra de la Espriella Antonio del Cristo
Guevara Jorge Eliécer
Herrera Acosta José Francisco
Hoyos Giraldo Germán Darío
Hurtado Angulo Hemel
Iragorri Hormaza Jorge Aurelio
Jiménez Gómez Gilma
Laserna Jaramillo Juan Mario
Lizcano Arango Óscar Mauricio
Londoño Ulloa Jorge Eduardo
López Maya Alexánder
Lozano Ramírez Juan Francisco
Martínez Aristizábal Maritza
Merheg Marún Juan Samy
Mora Jaramillo Manuel Guillermo
Morales Diz Martín Emilio
Moreno Piraquive Alexandra
Mota y Morad Karime
Motoa Solarte Carlos Fernando
Name Cardozo José David
Name Vásquez Iván Leonidas
Olano Becerra Plinio Edilberto
Ospina Gómez Mauricio Ernesto
Paredes Aguirre Myriam Alicia
Pedraza Gutiérrez Jorge Hernando
Prieto Soto Eugenio Enrique
Quintero Marín Carlos Arturo
Ramírez Ríos Gloria Inés
Rendón Roldán Liliana María
Restrepo Escobar Juan Carlos
Robledo Castillo Jorge Enrique
Rodríguez Sarmiento Milton Arlex
Romero Galeano Camilo Ernesto
Salazar Cruz José Darío
Sánchez Montes de Oca Astrid
Sánchez Ortega Camilo Armando
Santos Marín Guillermo Antonio
Sierra Grajales Luis Emilio
Soto Jaramillo Carlos Enrique
Suárez Mira Olga Lucía
Sudarsky Rosenbaum John
Tamayo Tamayo Fernando Eustacio
Torrado García Efraín
Valera Ibáñez Félix José
Vega Quiroz Doris Clemencia
Velasco Chaves Luis Fernando
Vélez Uribe Juan Carlos
Villalba Mosquera Rodrigo
Villegas Villegas Germán
Virgüez Piraquive Manuel Antonio
Wilches Sarmiento Claudia Jeanneth
Zapata Correa Gabriel Ignacio
Zuccardi de García Piedad
Zuluaga Aristizábal Jaime Alonso
-
XI. 2012.
Por Secretaría se informa que se ha constituido quórum deliberatorio.
Siendo las 3:20 p. m., la Presidencia manifiesta: Ábrase la sesión y proceda el Secretario a dar lectura al Orden del Día, para la presente reunión.
Por Secretaría se da lectura al Orden del Día de la presente sesión:
SENADO DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA
O R D E N D E L D Í A
Para la Sesión Plenaria del día martes 27 de noviembre de 2012
Hora: 2: 00 p. m.
I
Llamado a lista
II
Anuncio de proyectos
III
Citación a los señores Ministros del Despacho y altos funcionarios del Estado
A los señores Ministros de Agricultura y Desarrollo Rural, doctor Juan Camilo Restrepo Salazar; Transporte, doctora Cecilia Álvarez Correa; Minas y Energía, doctor Federico Rengifo;Educación, doctora María Fernanda Campo; a la Alta Consejera Presidencial para la Gestión Pública y Privada, doctora Catalina Crane Arango; al Director del Departamento Nacional de Planeación, doctor Mauricio Santamaría Salamanca; al Director del Departamento Administrativo para Prosperidad Social, doctor Bruce Mac Master; al Director de la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres, doctor Carlos Iván Márquez, a la Gerente del Fondo de Adaptación, doctora Carmen Arévalo Correa; al Presidente del Banco Agrario de Colombia, doctor Francisco Estupiñán Heredia; a la Gerente del Instituto Colombiano para el Desarrollo Rural (Incoder), doctora Myriam Villegas Villegas; al Presidente de Finagro, doctor Luis Eduardo Gómez Álvarez; a la Presidenta del Instituto Colombiano Agropecuario (ICA), doctora Teresita del Carmen Beltrán Ospina; al Director General (e) del Instituto Nacional de Vías (Invías), doctor Fernando Martínez Borelly; al señor Director del Ideam, doctor Ricardo José Lozano Picón;al Director General del Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE), doctor Jorge Bustamante; e invítese al Presidente de la Sociedad de Agricultores de Colombia (SAC), doctor Rafael Mejía López; al Presidente Ejecutivo de Fedegán, doctor José Félix Lafaurie Rivera;Director Académico - Informe de Desarrollo Humano 2011, doctor Absalón Machado; al Presidente de la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), doctor Luis Alejandro Jiménez Castellanos; al Presidente Ejecutivo de la Federación Nacional de Cacaoteros (Fedecacao), doctor José Ómar Pinzón Useche; al Presidente Ejecutivo de la Federación Nacional de Cafeteros, doctor Luis Genaro Muñoz Ortega; demás representantes de los gremios del Sector Agropecuario y Desarrollo Rural del país
Proposición número 88
Cítese al señor Ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, doctor Juan Camilo Restrepo; al doctor Francisco Estupiñán, Presidente del Banco Agrario de Colombia; a la doctora Myriam Villegas, Gerente del Instituto Colombiano para el Desarrollo Rural (Incoder); al doctor Luis Eduardo Gómez Álvarez, Presidente de Finagro; a la señora Ministra de Transporte, doctora Cecilia Álvarez Correa; al Director General del Instituto Nacional de Vías (Invías) y al doctor Mauricio Santamaría, Director del Departamento Nacional de Planeación, e invítese al doctor Rafael Mejía López, Presidente de la Sociedad de Agricultores de Colombia (SAC); al doctor José Félix Lafaurie Rivera, Presidente Ejecutivo de Fedegán y a los representantes de los gremios del sector; para debatir el tema: ¿Desarrollo Rural y el sector Agropecuario en Colombia¿. Manuel Guillermo Mora Jaramillo, Manuel Mesías Enríquez Rosero.
Proposición 134 - Aditiva a la número 88
Cítense a las siguientes personas al debate ¿Desarrollo Rural y Agropecuario en Colombia¿ a realizarse en las instalaciones del recinto de la Plenaria del Honorable Senado de la República el próximo martes 27 de noviembre de 2012:
Cítese al señor Ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, doctor Juan Camilo Restrepo; a la señora Ministra de Transporte, doctora Cecilia Álvarez-Correa Glen; al señor Ministro de Minas y Energía, doctor Federico Renjifo; a la señora Ministra de Educación, doctora María Fernanda Campo; a la Alta Consejera Presidencial para la Gestión Pública y Privada, doctora Catalina Crane Arango; al señor Director de Planeación Nacional, doctor Mauricio Santa María Salamanca; al señor Director del Departamento Administrativo para la Prosperidad Social, doctor Bruce Mac Master; al Director de la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres, doctor Carlos Iván Márquez, a la señora Gerente del Fondo de Adaptación, doctora Carmen Arévalo Correa, al señor Presidente del Banco Agrario, doctor Francisco Estupiñán Heredia; a la señora Gerente del Instituto Colombiano para el Desarrollo Rural (Incoder), doctora Miriam Villegas Villegas; al señor Presidente de Finagro, doctor Luis Eduardo Gómez Álvarez, a la señora Presidenta del Instituto Colombiano Agropecuario (ICA), doctora Teresita del Carmen Beltrán Ospina, al señor Director Encargado del Instituto Nacional de Vías (Invías), doctor Fernando Martínez Borelly, al señor Director del Ideam, doctor Ricardo José Lozano Picón, al señor Director General del Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE), doctor Jorge Bustamante.
Invítese al doctor Absalón Machado, Director académico Informe de Desarrollo Humano 2011 ¿Colombia Rural ¿ Razones para la esperanza¿ del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD); al señor Presidente de la Sociedad de Agricultores de Colombia (SAC), doctor Rafael Mejía López; al señor Presidente de la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), doctor Luis Alejandro Jiménez Castellanos; al señor Presidente Ejecutivo de la Federación Colombiana de Ganaderos (Fedegán), doctor José Félix Lafaurie Rivera; al señor Presidente Ejecutivo de la Federación Nacional de Cacaoteros (Fedecacao), doctor José Ómar Pinzón Useche, al señor Presidente Ejecutivo de la Federación Nacional de Cafeteros, doctor Luis Genaro Muñoz Ortega; y a los representantes de los gremios del sector agropecuario y de desarrollo rural del país.
De igual modo envió el siguiente cuestionario:
Cuestionario para el señor Ministro de Agricultura y Desarrollo Rural, generalidades.
¿Cuál es la población campesina en Colombia, índice de calidad de vida, niveles de pobreza, ubicación geográfica, renglones productivos por hectárea?
¿Cuáles son los productos que generan más empleos y cuál ha sido la política de autosuficiencia alimentaria,...
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1Ha'e gui aexa rã Vexa'i ra'y omboi kuaxia para mbojaague sete oĩ va'e regua jypygua. Ha'e gui aendu irundy temimoingo kuery va'e regua yapu ratã va'e rami ijayvu rã. Ha'e vy — Enhemboja ke ejuvy — he'i. 2Ha'e ramo aexa rã ou peteĩ kavaju xiĩ va'e. Ha'e va'e árygua ma guyrapa oguereko, ha'e ixupe ome'ẽa coroa. Ha'e ramo joe ipo'aka ovy, ipo'akave aguã. 3Ha'e gui kuaxia para mbojaague mokoĩa va'e omboi jave mokoĩa temimoingo aendu — Enhemboja ke ejuvy — he'i rã. 4Ha'e gui aexa rã oẽ kavaju mboae, pytã va'e. Ha'e va'e árygua pe ma ome'ẽa yvy regua kuery ojapo aguã peteĩ rami ve'ỹ ikuai aguã rami, peteĩ-teĩ jojuka aguã. Ixupe ome'ẽa avi peteĩ kyxe guaxu. 5Kuaxia para mbojaague mboapya va'e omboi jave aendu mboapya temimoingo — Enhemboja ke ejuvy — he'i rã. Ha'e gui aexa rã ou peteĩ kavaju huũ va'e. Ha'e va'e árygua ma opo py oguereko mba'emo opejaa. 6Peteĩ ayvu aendu avi irundy temimoingo kuery mbyte gui rami onhendu va'e. Ha'e vy aipoe'i: — Peteĩ ryru'i trigo ma peteĩ ára repy re 'rã ovendea. Mboapy ryru cevada voi 'rã peteĩ ára repy re ovendea. Ha'e rami teĩ embovaipa eme azeite ha'e vinho — he'i. 7Ha'e gui Vexa'i ra'y kuaxia para mbojaague irundya va'e omboi jave aendu irundya temimoingo — Enhemboja ke ejuvy — he'i rã. 8Ha'e ramo ama'ẽ vy aexa peteĩ kavaju iju va'e. Ha'e va'e árygua rery ma Manoa Ja. Hakykue ou avi omanogue retã. Ha'e kuery pe ma ome'ẽa yvy regua kuery ojuka aguã, irundy-rundy ikuai va'e gui peteĩ-teĩ ojuka aguã kyxe guaxu py, karuai, nhomoingo axya ha'e yvy rupigua vixo inharõ va'e py. 9Kuaxia para mbojaague teĩ nhiruĩa va'e omboi jave ma aexa rã altar oĩ va'e yvýry ikuai Nhanderuete ayvu omombe'uague ha'e onhemombe'u porãague re ojuka pyre kuery nhe'ẽ. 10Ha'e va'e kuery ojapukai atã vy — Senhor ndepo'akapa va'e, iky'a e'ỹ ha'e anhetẽ va'e, raka'e peve 'rã tu ndereikuaa potai, neĩ nerembopagai yvy regua kuery oreruguy omoẽague re? — he'i okuapy. 11Ha'e ramo ha'e kuery peteĩ-teĩ pe ome'ẽa ao xiĩ va'e, ha'e aipo'ea opytu'uve ranhe aguã xapy'a'i, ha'e kuery ojukaa ague rami avi irmão kuery Nhanderuete rembiguai ojuka pyrã ikuai va'e ojukapaa peve. 12Ha'e gui aexa rã Vexa'i ra'y kuaxia para mbojaague mboapy memea va'e omboi jave yvy oryryi atã. Kuaray pytũmba ajukue huũ rei va'e rami, jaxy voi tuguy rami pytãmba. 13Yva re jaxy-tata ikuai va'e ho'apa yvy py, yvytu oipeju atã rã figo'a ky'i okuipaa rami avi. 14Ha'e gui ma yva okanhy xapy'a mba'emo pire onhemama ovy va'e rami. Yvyty ha'e ypa'ũ ikuai va'e ha'e javi ovapa oĩague gui. 15Ha'e ramo yvy regua huvixave kuery, yvatekueve, xondaro ruvixa, oguerekopa va'e kuery, ipo'akakueve, escravo ha'e escravo e'ỹ va'e ha'e javi ma yvykua rupi onhemimba okuapy, ha'e yvy'ã re ita pa'ũ ikuai va'e rupi guive. 16Ha'e va'e kuery ma yvyty ha'e ita ikuai va'e pe aipoe'i: — Pe'a ke ore'áry, orenhomi tenda py oguapy oiny va'e orerexa e'ỹ aguã, ha'e Vexa'i ra'y orembopaga e'ỹ aguã. 17Mba'eta ovaẽ ma ipoxya ára. Mava'e tu ogueropo'aka ta?
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FRANCISCO TAMBIÉN FORTALECIÓ AL IDIOMA GUARANI – AGUYJEVETE NDÉVE KARAI MARANGATU
Ohai: David Galeano Olivera
Carismático, alegre, solidario, poderoso pero humilde, el PAPA FRANCISCO impactó intensamente sobre todo el Paraguay. A donde él fue y puso la planta del pié hizo sentir su gran personalidad y la gente con fervor y fe le salió al paso, con alegría y también con dolor, a expresarle su amor y sus peticiones. Rezó por todos, atendió a todos, tocó y bendijo muy de cerca a los que pudo. Por donde pasó dejó rostros felices y ojos llenos de lágrimas. Nunca se cansó. Fue fácil percibir su fortaleza espiritual, intelectual y física. Tuicha pu'aka oguereko ipype PAPA FRANCISCO ha'éva peteî karai marangatu, maymáva jeroviaha. Oñeñanduka opavavépe ha oheja hapykuere opavave ñe'ême. Ohovasa mitâra'y, mitâ, mitârusu, kakuaa, ĝuaiĝui ha tujápe, hasykatúva ha hesâivape, avavégui ndahesarái. Ndahekojejapói, akóinte opukavy ha oñanduka ipy'aguapy. Naikane'ôivoíngo. Ndajaikuaái moôgui onohê mbarete. Oñembo'yhaguépe ohesape ha ohechauka mba'éichapa jahayhuva'erâ ñande rapichápe.
Papa Francisco, en Ñu Guasu, Paraguay
Su respeto y admiración a la diversidad cultural fue y es su mejor carta de presentación. Mucho antes de su venida a nuestro país ya pidió que durante su estadía en el Paraguay, del 10 al 12 de julio de 2015, se rece con él el Padre Nuestro en Idioma Guarani, la más emblemática e importante oración católica. Eso generó una gran alegría entre quienes nos dedicamos a la promoción, la difusión, la jerarquización y el fortalecimiento del Idioma Guarani en el Paraguay, y también precipitó una serie proyectos y acciones que, en todos los casos, incluyeron desde algunas palabras a textos extensos y discursos en Guarani, lo mismo que canciones y otras manifestaciones culturales en nuestro dulce y expresivo idioma nativo. Más que nunca, el Guarani, por tres días inolvidables, estuvo expuesto positivamente a todo el mundo por parte del mismísimo PAPA FRANCISCO, el más importante líder mundial de la actualidad. ¡Qué honor y que lujo!. Él fue recibido en el aeropuerto con palabras y canciones en Guarani, también en el Palacio de López, en el Hospital Acosta Ñu, ni que decir en la ahora Basílica de Ka'akupe y en el encuentro con los miembros de la Sociedad Civil; hasta en su visita a la Obra del Pa'i Trento, lo mismo que en la Catedral de Asunción; en el humilde Bañado Norte, en la multitudinario Ñembo'e Guasu de Ñu Guasu, en el encuentro con los jóvenes en la Costanera de Asunción, durante su presencia en el doloroso Ykua Bolaños y en su despedida. En todas partes hubo Guarani. Desde el clásico “Rohayhu” al discurso del Indígena Magdaleno Aponte en un castizo Guarani. Cabe destacar que hasta los hermanos Indígenas fueron desempolvados para la ocasión y ubicados en primera línea, nomás sea por tres días.Ko'áĝa peve avave nañanemomýi ko Karai Marangatu ñanemomyihaguéicha. Tuichaiterei mba'éngo pe ojapóva ñande apytépe. Ou, he'i ha ohechauka ñandéve mba'eichaitépa jahayhuva'erâ ñane retâ, ñande reko ha ñane ñe'ê Guarani. Ha'éngo ohenduka ha oikuaaukákuri ko yvóra tuichakue javeve upe hemiandu potî ha iporâitéva opaite ñanemba'etére. Ñanemoherakuâ guasu ha ñanderupi amo yvatete ha peichahápe tuicha ñanembojerovu. He'íkuri avei tekotevêha tapiaite ñamoî ñane retâ tenondépe, ja'eporâsérô, ñane retâ raê ha upéi ñane mba'epota, peteîteî jahekáva térâ jahupytyséva.
El retablo construido por el legendario Koki Ruíz
La imagen del PAPA FRANCISCO rezando el Padre Nuestro en Guarani corrió por todo el mundo , hasta Dios lo vió. Todas las agencias noticiosas y medios de comunicación más importantes del mundo se hicieron eco de ello. Nos estremeció a todos ese inicial “Ore ru” que con tanta fuerza salió de sus labios y que se confundió entre millones de voces de todo el Paraguay y de la Región Guarani que siguieron paso a paso este histórico acontecimiento. Un querido amigo escribió en mi muro en Facebook “Por lo visto tenía que venir el Papa para que todos hablemos el Guarani. Profesor David Galeano Olivera tenemos que hacer que el Papa venga más a menudo”y tiene toda la razón. Ojalá las autoridades nacionales, en adelante, apoyen y fortalezcan todas las manifestaciones populares y particularmente nuestra milenaria y sabia Lengua Guarani. Nosotros, por nuestra parte, en nombre de nuestra institución el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI realizamos la traducción de varios de los textos relativos al PAPA FRANCISCO y que fueron del agrado de la gente en todas las redes sociales. Ou mboyve ñane retâme ha'e ojerurémakuri oiko haĝua Guaraníme, oîvo ápe, pe ñembo'e guasuete ha'éva “Ore ru” ha upeichaite ojehúkuri, oikohaguépe ñembo'e guasu ha'etevoi omoakâ upéva upe ñembo'e. Ha'ânga upe javegua iñasâi ko yvóra tuichakue javeve ha hese ae Guarani ñe'ê herakuâ guasu ha mombyry ko yvy ape ári. Upe mba'e hyapu'atâkuri ápe, ñande jerére ha oparupiete.
Muchísimas gracias PAPA FRANCISCO por su visita al Paraguay y por demostrarnos su admiración hacia lo nuestro, lo paraguayo (nuestra forma de ser, nuestra música, danza y artesanías) y muy especialmente hacia el Idioma Guarani; lo mismo que su reiterado reconocimiento a la Mujer Paraguaya, la Mujer más gloriosa de América. Creo que usted es mucho más paraguayo que cualquiera de todos los que vivimos en este bendito país. Hasta pronto. Aguyjevete ndéve Karai Marangatu FRANCISCO rejuhaguére Paraguay retâme, Guarani retâme ha upekuévo remomba'eguasúre ore retâ, ore reko ha ore ñe'ê teete. Hi'âiteva'erâ ñane retâ ruvichakuéra omomba'eguasuve, oipytyvôve ha omombareteve ñane ñe'ê Guarani ñane retâ tuichakue javeve. Araka'eve ndaikatuimo'âi rohepyme'êmba ndéve ko mba'eguasuete rejapóva Guarani ñe'êre. Jajoechajey peve PÁPA FRANCISCO, vy'a ha py'aguapy reruha...
David Galeano Olivera
ATENEO Motenondehára Guasu
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La multitud que asistió a Ñu Guasu y rezó el Padre Nuestro en Guarani
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La Municipalidad de General San Martín, a través de la Subsecretaría de Cultura informa que el sábado 1 de Agosto a las 20 hs, se presentará la Orquesta Municipal de Tango.
En esta oportunidad estarán presentes los músicos Gabriel Rivas, violín solista, Carolina Chiappe, 1° violín, Edgardo Acuña, guitarra, Nicolás Ledesma, piano, Pablo González, violoncello, Washington William, viola, Pablo Araujo, contrabajo, los cantantes Maria Viviana y Reynaldo Martín y los bailarines Luciana y José, bajo la dirección del maestro Pascual Cholo Mamone.


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Paraguay: Detención de campesinos
El Movimiento Campesino Paraguayo – MCP denuncia ante la opinión pública la detención de los compañeros: TEODORO GIMÉNEZ y ELIODORO MARTÍNEZ.
La detención se realizó en el marco de un allanamiento realizado en el Asentamiento Paraguay Pyahurâ, distrito de Guayaybí, departamento San Pedro.
El MCP manifiesta su indignación ante la constante criminalización de las luchas sociales y campesinas y, la persecución judicial a los principales dirigentes de organizaciones sociales.
19 de abril de 2007
Pablo Ojeda
Dirección Nacional - MCP


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Rivadavia 1065 Longchamps Buenos Aires,Argentina


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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
martes, 24 de mayo de 2011
JEHECHAKUAA MBO'EHÁRAPE
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
JEHECHAKUAA MBO’EHÁRAPE
OMBOHASA GUARANÍME: TEMIMBO’E MBO’ESYRY MOKÔIHAMEGUA 2011
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI – OGATEE
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/jehechakuaa-mboeharape/
Oîjekoraka’e peteî mbo’ehára hérava Konche. Ha’e omotenondéramoguare mbo’esyry poha, ijapu’imi mitânguérape ha he’i...
Ha’e oma’ê hemimbo’ekuéra rehe, ha he’i chupekuéra, maymavépe ahayhu peteîcha. Katu upéva ndaikatumo’âi vaicha, oîhaguére tenondetépe peteî mitâ’i oguapýva sarambikuépe apyka ári. Pe temimbo’e héra: Peru Morales.
Mbo’ehára Konche ojesareko Peru rehe ambue ary guive ha ohechakuaa ha’e noñembosaraiha ambue mitânguéra ndive, ijaókatu ichalái, ituja, iky’apa ha py’ŷinte oikotevê ojahu porâ.
Peru oñepyrûma isantoro, ha mbo’ehára Konche katu ovy’a ohai vove haiha pytâvape Peru rembiapóre peteî kurusu tuichapa jepéva ha avei omoî peteî apu’a ojehecharamóva hembiapo pa’ûme.
Mbo’ehára Konche ojesarekova’erâ Peru rembiasakuére mbo’ehaópe ha ha’e oheja ipahaitépe ĝuarâ pe kuatia.
Peteî ára oma’ê vove Peru kuatia rehe, ohecha vove oñemopy’andýi. Mbo’ehára mbo’esyry peteîhámegua ohai: “Peru ha’e peteî mitâ heko potîva, opuka jave ndaijojahái. Ojapo hembiapo potî asy ha avei heko porâ... ”Che angapyhy ko’âichagua mitâ aguereko che ykére".
Imbo’ehára mbo’esyry mokôihamegua ohai: “Peru ha’e peteî temimbo’e poravopyre, ojegueraha porâ iñirûnguéra ndive, ojehechakuaa ojepy’apyha isy rehe, isy ningo hasyete ha hógape ningo ndaha’éi oî porâmbáva".
Mbo’ehára mbo’esyry mbohapyhapegua ohai: “Isy ningo omanomava’ekue ha ha’e heta ohasa asy. Oñeha’â osê tenonde gotyo, itúva ningo ndohechukái pe kotevêpy ita’ýrare, ha pe mba’embyasy oîva hogapýpe ojapovaíta hese, ndojejapoíramo mba’eve oñepytyvô haĝua Perúpe".
Imbo’ehára mbo’esyry irundyhapegua ohai kóicha: “Peru katu ndohói tenonde gotyo, ha ndohechukái py’apy imbo’ehaópe. Ndoguerekói angirû ha heta árama opyta oke mbo’ehakotýpe”.
Ko’áĝa mbo’ehára Konche ohechakuaa Peru oguerekoha apañuâi ha ombyasyeterei ha oñeñandu vaivékatu, hemimbo’ekuéra oguerahávo chupe jopói mbo’ehára arambotýre, pe jopói ogueraháva hikuái ojogua ha ombojeguaka porâ peteî kuatia overapávape, ha Peru katu ojogua ha ombojeguaka ijopói peteî kuatia icha’îmbáva ha isa’yjupamívape.
Ha mbo’ehárape katu ome’ê peteî py’arasy ohekýi jopói ome’êva’ekue chupe Peru, iñirunguéra pa’ûme. Oîma mitâ oñepyrûmava opuka, ha’e ojuhúre peteî pyapy kyja tujáva ha peteî mba’e mohyakuâha ojepurupyre ha sa’íma oî ipype.
Mbo’ehára ningo opu’â omokirirî umi mitâ oñembohorýva, ha omomorâ pe pyapy kyja porâite omoî aja ipyapýre ha avei omoî michîmi pe mba’e ryakuâ asy.
Upe árape Peru Morales opyta opa peve mbo’epy ha oguereko heta pa’û he’i haĝua he’iséva: “Mbo’ehára Konche, ko árape nde neryakuâ hyakuâháicha che sy".
Oho rire pe mitâ, mbo’ehára oñepyrû hasê peteî aravo pukukue...
Upe ára guive mbo’ehára Konche oñepyrû ohekombo’e ha ojesarekove Peru rehe.
Oñemoî vove hikuái peteî ñe’ême oñepyrû omba’apo ha oipytyvô Perúpe, ha ha’e katu ombohovái pya’eterei chupe. Omoĝuahê vove hu’âme mbo’epy, Perúgui oiko peteî mitâ iñaranduvéva mbo’esyrýpe, peícha avei oiko chugui peteî temimbo’e oñembojeroviavéva mbo’ehárare.
Ohasa peteî ary, ha mbo’ehára ojuhu peteî kuatiahai hokê guýpe, Peru mba’éva, he’íva pype: “Nde ha’e pe mbo’ehára imba’e porâvéva aguerekóva che rekove pukukuépe. Ohasa rire poteî ary, upe arete jave, oipyhyjey peteî kuatiahai, Peru mba’éva, ko’áĝa ohai ipype omohu’âmahague imbo’esyry mbytegua ha he’i chupe ha’eha gueteri imbo’ehára imba’eporâvéva oguerekóva hekove pukukuépe.
Irundy ary rire, oipyhyjey ambue kuatiahai he’íva pype: ha’e heta ohasa asyha ko yvy ape ári, péicharamo jepe oñehekombo’e omohu’â haĝua mbo’epy, ha mbo’ehára Konche ha’eha imbo’ehára imba’eporâvéva oguerekóva hekove pukukuépe ha ohecharamovéva.
Ohasajey irundy ary ha ko’áĝa he’i ikuatiahaípe: Che réra ipukuvéma ohóvo, ha pe kuatiahai oguereko teraguapy he’íva kóicha: Tembikuaajára Peru Morales.
Ambue kuatiahai pahápe, Peru ojerure imbo’ehára Konchépe: nomoirûséipa chupe iñemendahápe, isy rekovia, ha mbo’ehára Konche ovy’aitereirasa ha omonei chupe…
Mbo’ehára Konche katu oĝuahêvo ñemendahápe oipuru pe pyapy kyja tuja ome’êva’ekue chupe Peru ha avei omoî pe mba’e ryakuâ asy omomandu’aitéva Perúpe isýre. Oñome’ê peteî añuâ tuichapa jepéva oñondive ha Peru katu oñe’ê ijapysápe mbo’ehárape ha he’i: “Aguyje ndéve mbo’ehára, ejeroviahaguére cherehe ha aguyjetaite avei ehechaukahaguére chéve ikatuha ajapo pe joavy".
AGUYJETAITE HA VY’APAVÊ NDÉVE ĜUARÂ MBO’EHÁRA...
TEMIMBO’E MBO’ESYRY MOKÔIHAMEGUA...
Diana Alarcón
Edith Duarte
Anai Galeano
Eusebia Galeano
Mabel Giménez
Anahi Leguizamón
Rossana Quintana
Víctor Trevison


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1Jayave araɨgua oechauca cheve ɨ osɨrɨ vae iquɨa mbae yae vae. Jesaca yae. Vidrio echa cheve. Tecove opa mbae vae pegua co jocuae ɨ. Oe osɨrɨ Tumpa jare Vecha-raɨ iguapɨa güi. 2Jare tenta mbɨte rupi jare ɨ osɨrɨ vae jembeɨ reta rupi ñogüɨnoi ɨvɨra tecove opa mbae vae pegua reta. Jocuae ɨvɨra ia doce oyoavɨ vae reta co jare yagüɨye yasɨ ñavo. Jare ɨvɨ pegua reta ipuere oiporu ɨvɨra joo reta agüɨye vaera imbaerasɨ. 3Jare ngaraa ma oi yepopeyu ɨvɨ re. Echa Tumpa jare Vecha-raɨ iguapɨa oita joco pe. Jare Tumpa jembiócuai reta oyeocuaita chupe. 4Jare jae reta oechata Tumpa. Jare güɨnoi retata jesɨva re Tumpa jee. 5Jare ngaraa pɨtu joco pe. Ngaraa oipota mechero jare cuaraɨ jembipe. Echa ñandeYa Tumpa omeeta chupe reta tembipe. Jare jae reta oporoocuaita jecuaecuae aveiño. 6Jare araɨgua jei cheve: --Cuae ñee reta añete co. Ñandepuere yarovia catu. Aracae ñandeYa Tumpa oicuauca mbaembae iñee omombeu vae reta pe. Echa jae oñono tee reta iyeupeguara iñee omombeu vaera. Jae ramiño vi ñandeYa Tumpa chembou aicuauca vaera jembiócuai reta pe ɨmambae oyeapota vae. Che co jae metei araɨgua Tumpa pe oyeócuai vae --jei--. 7Mase, aja yeta ɨmambae --jei ñandeYa, jei--. Peñemongueta cavi yave ñee cuae tupapire pe ñogüɨnoi vae reta re, peyeroviata co. Echa cuae ñee reta omombeu peve oyeapota vae --jei, jei. 8Che etei aecha cuae mbaembae jare aendu vi. Jare aecha jare aendu yave, ayeatɨca araɨgua cuae mbaembae oicuauca cheve vae jóvai amboete vaera. 9Erei jae jei cheve: --Agüɨye chemboete. Che vi ayeócuai Tumpa pe, nde reyeócuai chupe rami. Che vi amombeu Tumpa iñee, ñanderɨvɨ omombeu rami. Echa jae reta vi oñemongueta cavi ñee cuae libro pe oyecuatía oi vae reta re. Tumpaño emboete --jei. 10Jare jei ye cheve: --Emombeu iru vae reta pe ñee cuae libro pe ñogüɨnoi vae reta. Echa cuae ñee reta omombeu oyeapota vae jare coiño ma ou oyeapo vaera --jei--. 11Jupi mbae vae oyapo vae jecuae toyapo jupi mbae vae. Jae ramiño vi pochɨi vae oyapo vae jecuae toyapo pochɨi vae. Jae ramiño vi jupi vae oyapo vae jecuae toyapo jupi vae. Jae ramiño vi oñeñono tee Tumpa peguara vae jecuae toñeñono tee Tumpa peguara --jei--. 12Mase, aja yeta ɨmambae --jei ñandeYa, jei--. Jare ameeta opaete vae pe imbaera metei ñavo oyapogüe vae rupi --jei, jei--. 13Che co jae Alfa jare Omega jee vae. Che co jae tenondegua vae jare taɨcuegua vae --jei, jei--. 14Peyapo yave ñandeYa iporoócuai reta, peyeroviata co. Echa peyapo yave, pepuereta peu ɨvɨra tecove opa mbae vae pegua ia, jare pepuereta peique jocuae tenta pe jonque reta rupi --jei--. 15Echa tenta güi icatu pe oimeta ñogüɨnoi Tumpa iñee ndive oyovaicho vae reta, jare ipaye vae reta, jare iyaguasa vae reta, jare oporoyuca vae reta, jare tumpa-raanga reta omboete vae reta, jare opaete iquɨreɨ yae reve iyapu vae reta --jei. 16Jare ñandeYa Jesús jei cheve: --Che etei amondo metei araɨgua cheve oyeócuai vae omombeu vaera peve cuae mbaembae oporogüɨrovia vae oñemboatɨatɨ vae reta rupi. Che co jae David Iyɨpɨ jee vae. Che co jae David iñemoña reta pegua. Che co jae yasɨtata oesape yae vae neimbove asɨ oyecuaa vae --jei. 17Jare Espíritu Santo jare Vecha-raɨ ndive omendata vae jei: --Eyu. Jare oendu vae tei: --Eyu. Iyúe vae ipuere ou cuae pe. Oipotagüe vae ipuere jou ɨ tecove opa mbae vae pegua jepɨ mbae reve. 18Ñee cuae tupapire pe ñogüɨnoi vae reta oicuauca oyeapota vae. Che amombeu opaete cuae ñee reta oendu vae reta pe cuae: Oime yave quia cuae ñee reta ndive iru ñee reta omoiruta vae, Tumpa omeeta chupe oiporara vaera susere cuae tupapire pe oyecuatía ñogüɨnoi vae reta. 19Jare oime yave quia ñee cuae tupapire pe ñogüɨnoi vae reta oipotata omboai vae, Tumpa ngaraa omaeño jese jou vaera jocuae ɨvɨra tecove opa mbae vae pegua ia. Ngaraa vi omaeño jese oique vaera tenta oñeñono tee Tumpa peguara vae pe. Ngaraa vi omaeño jese güɨnoi vaera imbaera mbaembae icavi vae cuae libro pe oyecuatía oi vae. 20ÑandeYa omombeu cheve opaete cuae. Jae etei jei: --Añete co, aja yeta ɨmambae. Ñande yae: --Amén. Eyu, ñandeYa Jesús. 21ÑandeYa Jesús tomee ipɨacavi opaete imbae reta pe. Amén.
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1Guemimbo'e kuery pe Jesus aipoe'i avi: — Oiko peteĩ ava iporiau e'ỹ va'e. Ha'e va'e ma peteĩ ava omopena omba'e rei-rei re. Ha'e va'e re ayvu oiko imba'e rei-rei re nopena porãia rami. 2— Ha'e ramo ija oenoĩ vy aipoe'i ixupe: “Anhetẽ pa ndere ayvu oiko va'e? Emombe'u rejapo va'ekue ha'e javi, mba'eta nda'evevei ma xevy pe remba'eapove aguã”, he'i. 3— Ha'e ramo mba'e rei-rei re opena va'ety aipoe'i ojeupe: “Mba'e nda'u ajapo 'rã? Mba'eta xepatõ xepe'a ta ma amba'eapoa gui. Mba'ety rupi amba'eapo aguã ma nanhanimai, ha'e rã ajerurea rupi aiko aguã ma axĩ. 4Aikuaa ma mba'e pa ajapo 'rãa, amba'eapoa gui xepe'a ramo ngoo py xemovaẽa aguã”, he'i. 5— Ha'e rami vy oenoĩmba ipatõ pe oreve va'e kuery peteĩ-teĩ. Jypygua pe aipoe'i: “Mbovy tu rereve xepatõ pe?” 6Ombovai: “Cem ryru azeite.” Ha'e ramo aipoe'i: “Ejopy ke rereveague oĩa, eguapy, ha'e embopara cinqüenta ryru ete'i”, he'i. 7— Amboae pe ju oporandu: “Ha'vy ndee, mbovy tu rereve?” Ha'e ombovai: “Cem ryru trigo.” Ixupe aipoe'i: “Ejopy ke rereveague oĩa, ha'e embopara oitenta ete'i”, he'i. 8— Ha'e rami rã ipatõ oguerovy'a guembiguai ojeroviapy e'ỹ teĩ oiko kuaa ramo, mba'eta hendy va'e ra'y kuery gui ma ko yvy regua kuery ikuai kuaave 'rã joguerekoa py. 9Ha'e nunga rupi xee aipoa'e pẽvy: Pereko kuaa pota ke mba'emo ko yvy regua peneirũrã pejouve aguã rami, ha'e nunga opa ramo ha'e kuery ju penemovaẽ aguã oo imarã e'ỹ va'e py. 10Mba'eta mbovy'i oguereko kuaa va'e ma heta va'e voi oguereko kuaa 'rã. Ha'e rã mbovy'i va'e ndoguereko kuaai va'e ma heta va'e voi ndoguereko kuaai 'rã. 11Ha'e nunga rupi mba'emo ko yvy regua ndapereko kuaai rire mava'e tu pendepo py omboaxa ta mba'emo iporã ete va'e? 12Nhomba'e re napepena porãi rire mava'e tu ome'ẽ ta pendevy guarã va'ekue? 13— Avave rei nomba'eapoi 'rã mokoĩ patõ pe. Mba'eta peteĩ re nda'ija'eive 'rã amboae oayvuve vy. Ha'e rami e'ỹ vy peteĩ ojou porãve vy amboae ma ndojou porãive 'rã. Nda'evei Nhanderuete pe peiko aguã, peráta re nda'evei reve. 14Fariseu kuery ha'e nunga oendu vy ojojai rei okuapy, peráta re nda'eveive va'e vy. 15Ha'e ramo Jesus aipoe'i ha'e kuery pe: — Peẽ kuery ma penhemboeko porã amboae kuery oexaa rupi. Ha'e rã Nhanderuete ma oikuaapa pendepy'a re oĩ va'e. Mba'eta avakue ojou porãve va'e ma Nhanderuete pe ha'eve'ỹ va'e. 16— Lei ha'e profeta ombopara va'ekue ma João Batista oikoa ára peve'i guarã va'ekue. Ha'e va'e rire ma ayvu porã Nhanderuete po'akaa regua omombe'ua ramo pavẽ onhea'ã oupity aguã. 17Ha'e rami avi yva ha'e yvy okanhymbaa gui haxyve peteĩ ipara'i lei re oĩ va'ekue oaxa rive. 18— Gua'yxy gui opoi vy amboae re omenda va'e ma itavy, ha'e kunha oeja pyre re omenda va'e itavy avi. 19— Oiko peteĩ ava iporiau e'ỹ va'e, púrpura ha'e ajukue iporãve va'e py anho onhemonde va'e, ko'ẽ nhavõ ngaru ojapo va'e. 20Oiko avi peteĩ ava poriaukue'i Lázaro hery va'e, ijaipa'i va'e. Iporiau e'ỹ va'e rokẽ yvy'iry omoĩa. 21Ha'e va'e ma ho'uxe iporiau e'ỹ va'e mesa gui ikure-kure'i ho'a va'ekue. Ijai re ma jagua kuery ou vy oere guive. 22— Iporiaukue'i omano ma ramo anjo kuery ogueraa Abraão yvýry opytu'u aguã py. Ha'e rã iporiau e'ỹ va'ekue omano ramo ma onhono porãa. 23— Haku vaikuea py iporiau e'ỹ va'ekue oiko axy reve oma'ẽ vy oexa mombyry Abraão ha'e Lázaro ijyvýry oĩ rã. 24Ha'e ramo ojapukai vy aipoe'i: “Xeru Abraão, xemboaxy ke, ha'e vy embou Lázaro tomoakỹ okuã yy py xeapekũ omboaku ro'y aguã, mba'eta tataendy raku py aiko axy”, he'i. 25— Ha'e rã Abraão aipoe'i: “Xera'y, nema'endu'a ke reiko teri vy opa mba'e porã rerekoague re. Ha'e rã Lázaro ma oiko axy rei va'ekue. Aỹ ma apy oiko opytu'ua py, ha'e rã ndee ma reiko axya py reĩ. 26Oĩ avi nhandekuaia mbyte peteĩ yvykua tuvixa va'e. Ha'e va'e gui nda'evei kyvõ katy gui upe katy oaxaa aguã, neĩ upe katy gui kyvõ katy nda'evei avi”, he'i. 27— Ha'e gui ma aipoe'ive ju: “Xeru, xee ajerure xeru ro py Lázaro remondouka aguã 28xeryvy kuery peteĩ nhiruĩ areko va'e ikuaia py, ha'e kuery omonheangu aguã, ha'e kuery ou e'ỹ aguã oiko axy aguã py.” 29— Abraão ombovai: “Ha'e rami avi ha'e kuery oguereko ae ma Moisés ha'e profeta kuery ombopara va'ekue. Toendu ha'e nunga”, he'i. 30— Ha'e rã ojerureve: “Any xeru Abraão, amongue omanoague gui onhemboete vy ha'e kuerya py oo ramo 'rãe ojeko rerova.” 31— Ha'e rami rã Abraão ombovai: “Moisés ha'e profeta kuery ombopara va'ekue re noendu potai ri vy ndogueroviai 'rã amongue omanoague gui onhemboete ramo voi.”
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1. Oñeme’êva’erâ chupekuéra hembi’urâ, y, óga, ao ha tekoresâi ha upevarâ ojepuruva’erâ viru osêva ipehênguekuéra, hekoha térâ tetâgui. Se les debe asegurar la alimentación, el agua, la vivienda, la vestimenta y la buena salud mediante ingresos provenientes de sus familias, de la comunidad y del Estado.
2. Oñeme’êva’erâ chupekuéra hembiaporâ térâ ambue jeheka oipytyvôtava chupekuéra heko porâve haĝua. Se les debe posibilitar fuentes de trabajo o el tener acceso a otras alternativas en pos de una mejor calidad de vida.
3. Oñehenduva’erâ hemiandu jahechápa araka’e pevépa omba’apóta ha mba’éichapa ohejáta hembiapo. Deben ser partícipes en la determinación de cuándo dejarán de trabajar y de qué manera dejarán de hacerlo.
4. Oñemoheñoiva’erâ pa’û ikatuhaĝuáicha ha’ekuéra oñehekombo’e. Se les crearán los accesos a la educación.
5. Oikova’erâ py’aguapýpe, jepy’apy’ŷre ha oñeñanduporâhápe. Deben vivir en espacios tranquilos, sin preocupación y donde se sientan bien.
6. Oikova’erâ óga imba’ekueravapevoi ijaha peve chupekuéra. Deben residir en su propio domicilio por toto el tiempo posible.
7. Ijava’erâ tekohápe ha upépe oñehenduva’erâ hemiandu opaite mba’épe ojejapótava chupekuéra ĝuarâ ha hekokatu rekávo. Permanecerán integradas en la sociedad, donde se deberá atender sus planteamiento en todo aquello que afectará su bienestar.
8. Ojehejava’erâ chupekuéra omoheñói opaichagua aty kakuaavévape ĝuarâ. Se les facilitará la formación de movimientos o asociaciones de adultos mayores.
9. Oñeñanduporâva’erâ hogapy ha hekohápe ha oikova’erâ heko teépe. Se les asegurará el bienestar en el seno de su familia y de la comunidad compartiendo los valores culturales propios.
10. Hasykatu jave oñeme’êva’erâ chupekuéra opaite mba’e tekotevêva hesâijey haĝua. Se les proveerá de toda la ayuda necesaria para recuperar la plenitud de la salud en caso de padecer alguna enfermedad.
11. Ára ha ára oikoporâveva’erâ ha upevarâ oñeme’êva’erâ chupekuéra opaichagua ñepytyvô. Se les facilitará el acceso a mejores condiciones de vida y a ese efecto se les brindará todo tipo de ayuda.
12. Ojehechakuaava’erâ chupekuéra yvypóra rekopy ha oikova’erâ tekosâsóme. Ojehechakuaava’erâ chupekuéra hekove, ijerovia, hemikotevê, hekoñemi ha ojehejava’erâ chupekuéra toiporavo mba’éichapa oikose. Se les asegurará el respeto a sus derechos humanos y a su libertad. Se respetará sus vidas, sus creencias, sus necesidades, sus intimidades y el derecho a elegir cómo desean vivir.
13. Ojehechakuaáva’erâ hekovekuéra ojejesareko’ŷre mboy arýpa oguereko, ipirapirehetápa, kuña térâ kuimba’épa, ipiresa’y, hetemeĝua térâ ambue mba’e ojepurúvajepi oñemboyke haĝua oimeraêvape. Se apreciará la persona de cada uno de ellos sin tener en cuenta la edad, condición económica, sexo, raza, discapacidad u otra cuestión usada para discriminar a las personas.


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Rodríguez López, María Isabel y Esteban Santos, Alicia y Rodríguez Peinado, Laura y de la Ascensión Salas Álvarez, Jesús y Retuerce Velasco, Manuel y Arroyo de la Fuente, María Amparo y Prieto López, Diego y Romero Mayorga, Claudina y Martín Puente, Cristina y Gayoso Cabada, Joaquín (2016) Mythos. Mito e imagen en la Antigüedad Clásica y sus pervivencias (I). [Proyecto de Innovación Docente]
González Hernando, Irene y Carvajal González, Helena y García García, Francisco de Asís y González Zymla, Herbert y Lucía Gómez-Chacón, Diana y Hernández Ferreirós, Ana y Hernández Pérez, Azucena y Olivares Martínez, Diana y Rodríguez Peinado, Laura y Silva Santa-Cruz, Noelia y Walker Vadillo, Mónica Ann y Manzarbeitia Valle, Santiago y Azcárate Luxán, Matilde y Berzal Llorente, Laura M. y Navarro Agustí, Susana y Sousa, Ana Cristina y Rosas, Lúcia Maria (2015) Base de datos digital de iconografía medieval (V Parte), nº 28, año 2014. [Proyecto de Innovación Docente]
Rodríguez Peinado, Laura (2002) Los tejidos coptos en las colecciones españolas : las colecciones madrileñas. [Tesis]


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1Ha'e rire yupa rovaigua re ovaẽ Gerasa pygua kuery yvy re. 2Oguejy ramove yvyra rupa oĩ va'e gui ovaexĩ ouvy peteĩ ava nhe'ẽ vai onhemondea va'e. 3Ha'e va'e ma itakua rupi tema oiko. Neĩ corrente py teĩ avave rei nomombytaai. 4Mba'eta ojopya vy ipy rupi corrente py ojokuaa teĩ omondo kuerei 'rã, ipy jokoa ferro guigua voi omondopa. Avave rei nda'ipo'akaai hexe. 5Pytũ nhavõ ha'e ára pukukue re ojapukai oikovy itakua rupi, yvyty áry guive. Onheungapa rei oikovy ita re. 6Ha'e gui ma mombyry gui oexa Jesus. Ha'e vy onha ouvy vy omboete. 7Ojapukai reve aipoe'i: — Nhanderuete Yvate ete va'e Ra'y Jesus, mba'e tu ndee rereko xereve? Nhanderuete rery rupi ajerure xemoingo axy e'ỹ aguã — he'i, 8mba'eta nhe'ẽ vai pe Jesus aipoe'i ae ma: “Ejepe'a ke upe va'e ava gui.” 9Ha'e gui Jesus oporandu: — Marã rami tu nderery? Ombovai: — Xerery ma Heta va'e, mba'eta heta orekuai — he'i. 10Ha'e vy ojerure ha'e va'e yvy gui oipe'a e'ỹ aguã. 11Ha'e'i py heta ikuai poryko yvyty áry okaruaty py. 12Ha'e ramo nhe'ẽ vai kuery aipoe'i Jesus pe: — Oremondouka 'rãgue poryko kuerya katy ha'e kuery re ju roĩ aguã — he'i. 13Ha'e ramo Jesus omondouka. Ha'e gui nhe'ẽ vai kuery ojepe'a vy poryko re ju onhemonde. Dois mil poryko rãnda'u ikuai. Ha'e gui poryko kuery onhemondyipa vy yvy'ã guy katy onha oje'oivy, ha'e yy py ho'apa vy oy'upa. 14Poryko re opena va'e kuery onhamba jogueravy tetã katy, ha'e mba'ety rupi ikuai va'e kuery pe guive omombe'u aguã. Ha'e ramo ha'e pygua kuery oupa oexa aguã oiko va'ekue. 15Jesus oĩa py ha'e kuery ovaẽ vy oexa ava anha kuery onhemondeague va'e onhemonde ha'e hi'arandua oĩ porã ju ramo. Ha'e rami vy ndaekorãvei rei okuapy. 16Ha'e nunga hexaare kuery omombe'upa ava anha onhemondea va'e re oiko va'ekue, ha'e poryko re guive. 17Ha'e rami vy Jesus pe ojerure okuapy ha'e kuery rekoa gui ojepe'a aguã. 18Ha'e ramo kanoã py Jesus oĩ ramo ava anha onhemondeague va'e ojerure hupive oo aguã. 19Ha'e rami teĩ Jesus ndogueraai. Ha'e vy aipoe'i: — Tereo ndero katy, ha'e neretarã kuery pe emombe'u Senhor nemboaxya rupi ojapo va'ekue ha'e javi — he'i. 20Ha'e ramo oo vy Decápolis tetã rupi omboypy omombe'u aguã ixupe Jesus ojapo va'ekue ha'e javi. Ha'e ramo onhemondyi pavẽ. 21Yy rovaigua re kanoã py Jesus oo ju ramo heta ete oje'oi avi ye'ẽ rembe re oĩa katy. 22Ovaẽ avi peteĩ ava Jairo hery va'e, onhembo'eaty pygua ruvixa. Ha'e va'e ma oexa Jesus vyve guenapy'ã re oĩ henonde. 23Ha'e vy ojerure ete: — Xerajy'i omano rai'i ma oupy. Eju ke hexe epoko, okuera vy oikove nho aguã — he'i. 24Ha'e ramo Jesus oo hexeve. Heta va'e kuery omboty rei oje'oivy hupive. 25Oiko avi peteĩ kunha doze ma'etỹ re ma gueko re riae oiko va'e. 26Poropoanoa kuery opa marã oguereko va'ekue, ha'e kuery pe kunha va'e mba'emo oguereko va'ekue ha'e javi ma ome'ẽ teĩ ndokuerai. Ha'e rami 'rãgue py nda'eveive tema ovy. 27Jesus mba'emo ojapo oikovya omombe'ua rã kunha va'e oendu vy hakykue gui ou. Heta va'e mbyte gui opoko ijao re, 28mba'eta aipoe'i vy: “Ijao re rive apoko teĩ akuera 'rã” he'i. 29Ha'e ramove imba'eaxy opytu'u vyvoi, guete re oendu omba'eaxy gui okuera ma ra'ea. 30Ha'e gui Jesus oikuaa vyvoi ixugui ipo'akaa oẽ rã. Ha'e vy heta mbyte pyve ojere vy oporandu: — Mava'e tu xere opoko? 31Ha'e ramo hemimbo'e kuery ombovai: — Mba'e re tu teta nemboty rei va'eri “Mava'e tu xere opoko?” 're? 32Ha'e gui Jesus oyvýry rupi oma'ẽ ho'amy, mava'e pa hexe opoko va'ekue oexa aguã. 33Ha'e ramo kunha va'e ma okueraague oikuaa vy okyje va'eri oryryipa reve ou. Henonde guenapy'ã re oĩ vy omombe'u oiko va'ekue. 34Ha'e ramo aipoe'i: — Xerajy, rejeroviaa ndereraa jepe. Tereo porã ke, tanemba'eaxyve eme. 35Jesus ijayvu teri ho'amy reve amongue ou onhembo'eaty pygua ruvixa ro gui. Ha'e vy tuu pe aipoe'i okuapy: — Nderajy omano ma. Mba'erã tu remoangeko teri porombo'ea? 36Ha'e rã Jesus ma ha'e nunga ayvu re nopenai. Ha'e vy onhembo'eaty pygua ruvixa pe aipoe'i: — Enhemondyi eme, ejerovia tema — he'i. 37Avave rei ndogueraai ngupive, Pedro, Tiago ha'e tyvy João e'ỹ vy. 38Onhembo'eaty pygua ruvixa ro py Jesus ovaẽ vy oendu opa marã onhendu va'e, ojae'o ha'e haxẽ-axẽ va'e guive. 39Ha'e oike vy aipoe'i: — Mba'e re tu opa marã penhendu pejae'o vy? Kunha'i nomanoi, oke rima — he'i. 40Ha'e ramo ojojai rei okuapy. Ha'e gui omoẽ ukapa ma rire kunha'i va'e ituia py ogueroike tuu, ixy ha'e ngupive ogueraa va'ekue. 41Ipo re ojopy vy aipoe'i: — Talitá cumi — he'i, “Kunha'i, evy ke”, he'ia. 42Ha'e ramove kunha'i va'e opu'ã vy oguata. Doze ma'etỹ ma oguereko. Ha'e ramo onhemondyi pavẽ. 43Ha'e rã Jesus aipoe'i avave rei pe omombe'u e'ỹ aguã. Ha'e gui omongaru uka kunha'i va'e.
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Caballeros del Zodiaco: La Leyenda del Santuario 2014
GENERO:
Anime.
VISITAS: 567
SINOPSIS Caballeros del Zodiaco: La Leyenda del Santuario 2014:
Actualizar fecha y hora :
2014-12-09 12:11:40
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COMPOSICIÓN DEL NUEVO GABINETE
El «Boletín Oficial del Estado» publica hoy los decretos en virtud de los cuales el Gobierno que
preside don Carlos ARIAS NAVARRO queda constituido de la siguiente forma:
0 Vicepresidente para Asuntos de la Defensa y ministro sin cartera: don Fernando SANTIAGO
Y DÍAZ DE MENDIVIL
0 Vicepresidente para Asuntos del Interior y ministro de la Gobernación: don Manuel FRAGA
IRIBARNE.
0 Vicepresidente para Asuntos Económicos y ministro de Hacienda: don Juan Miguel VILLAR
MIR.
0 Asuntos Exteriores: don José María DE AREILZA Y MARTINEZRODAS.
0 Justicia: don Antonio GARRIGUES DIAZCAÑABATE.
0 Ejército: don Félix ALVAREZARENAS Y PACHECO.
0 Marina: don Gabriel PITA DA VEIGA Y SANZ.
0 Obras Públicas: don Antonio VALDES GONZALEZROLDAN.
0 Educación y Ciencia: don Carlos ROBLES PIQUER.
0 Trabajo: don José SOLIS RUIZ.
0 Industria: don Carlos PÉREZBRICIO OLARIAGA.
0 Agricultura: don Virgilio OÑATE GIL.
0 Aire: don Carlos FRANCO IRIBARNEGARAY.
0 Comercio: don Leopoldo CALVOSOTELO Y BUSTELO.
0 Información y Turismo: don Adolfo MARTINGAMERO Y GONZÁLEZ POSADA.
0 Vivienda: don Francisco LOZANO VICENTE.
0 Ministro de la Presidencia: don Alfonso OSSORIO GARCÍA.
0 Relaciones Sindicales: don Rodolfo MARTIN VILLA.
0 Ministro secretario general del Movimiento: don Adolfo SUAREZ GONZÁLEZ.


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Capiatá derrotó 1-0 al Sportivo Luqueño
Capiatá, que está dirigido por Félix Darío León, jugó con Carlos Servín (Juanito Alfonso); Alejandro Bernal, Jorge Paredes (Ramón Ortigoza), Néstor González y Cristian Martínez; Carlos Ruiz Peralta (Gustavo Romero), Ricardo Ortiz (Hugo Lusardi), Blas Irala y Óscar Ruiz (Marcos Gamarra); Marcelo Escurra (Cristian López) y Roberto Gamarra (Adalberto González).
Luqueño, por su parte, que le tiene como entrenador a Eduardo Rivera, alineó a Rodolfo Rodríguez; Gustavo Giménez, Joel Benítez, Pablo Espinoza (Adalberto Goiri) y Gilberto Mendieta (Walter Clar); Hernán Garcete (Alexis Rojas), Miguel Godoy, Vladimir Marín (Luis Matto) y Jorge Núñez; David Mendieta; y Cristhian Ovelar (Rogerio Leichtweis).


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DEVOCIONES POPULARES
SAN JOSÉ, GUARANÍME – 19 DE MARZO
Ohai: David Galeano Olivera
José de Nazareth fue el esposo de María y -según la creencia cristiana- fue el padre espiritual, en la tierra, de Jesús, el Hijo de Dios, nacido de María. José fue carpintero y cuentan que el enseñó dicha profesión a Jesús. San Mateo lo llama el hijo de Jacob, en tanto que, San Lucas dice que su padre fue Heli. Probablemente José nació en Belén, la ciudad de David, y falleció en Nazareth. José fue un elegido de Dios. Se desconocen la fecha exacta del nacimiento y de la muerte de José; sin embargo, se dice que falleció cuando Jesús tenía 12 años. Hose Nazareth-ygua niko María ména ha -Hesukirito reko ohapykuehóvape ĝuarâ- ha'ehína, yvy ape ári, Hesu ru'anga, heñoiva'ekue Mariágui. Hesu niko Tupâ ra'y. Hose ndaje yvyrambojeguahára ha oñemombe'u ha'e ombo'ehague Hesúpe upe mba'e'apo. Mateo Marangatu he'i hese ha'ehague Jacob ra'y, ha Lucas Marangatu katu he'i hese ha'eha Heli ra'y. Oje'e hese heñoihague Belén-me, ha'éva David táva, ha omanohague Nazareth-pe. Hose niko Tupâ poravopyre. Ndojekuaaporâi araka'etépa heñói ha omano; jepémo upéicha, oje'e omanohague Hesu orekórô 12 ary.
Según San Mateo, el ángel del Señor se le presentó a José mientras dormía y le dijo que María concibió por obra del Espíritu Santo y que su hijo salvaría a su pueblo de todos sus pecados, lo que José, un gran creyente, aceptó. Tiempo después, cuando Herodes I ordenó matar a todos los niños de Belén, menores de dos años; José tomó a María y a Jesús y huyó a Egipto. Cuando falleció Herodes I, José junto a María y Jesús retornó a Israel. No se animó a vivir en Judea donde reinaba Arquelao, hijo de Herodes I y entonces se radicó en Nazareth, de Galilea. La iglesia considera a José como el padre de la Sagrada Familia y también de toda la iglesia. En idioma hebreo, José significa “añadido - añadir”. Mateo Marangatu omombe'uháicha, Tupâ remimbou ojehechauka Hosépe iképe ha he'i chupe Maria hyeguasuhague Pytu Marangatu rupive ha imemby oipysyrôtaha angaipágui opavavete itavayguápe, Hose, ojeroviaguasúva Tupâre, ogueroviákuri upe mba'e. Arakuéra ohasa rire, Herodes I ojerurérôguare ojejukapa haĝua opaite mitâ Belen-megua, mokôi ary ohupytýva peve; Hose ogueraha Maria ha Hesúpe Egipto retâme. Herodes omanóvo, Hosé, María ha Hesu ndive ojevy Israel retâme. Ndoikoséigui Judea-pe, Arquelao, Herodes ra'y, oîháme táva ruvichárô; ha upémarô oho hikuái ha oiko Nazareth, Galilea-pe. Tupâo oguereko Hosépe Oñopehê Marangatu túvaramo ha upéicha avei Tupâo ruguasúrô. Hebreo ñe'ême, Hose he'ise “mbojoapypyre”.
El Papa Pío IX nombró a San José, en el año 1847, Patrono de la Iglesia Universal. El día de San José, 19 de marzo, se estableció en el siglo XV y en el año 1621 se extendió a todas las iglesias. Hoy su vida es estudiada a través de la Josefología. Pápa Pío IX ojapókuri Hose Marangatúgui, ary 1847-pe, Tupâo Yvoragua Rerekua. Hose Marangatu ára, 19 jasyapy, oñemopyendákuri sa'ary'aty XV-pe ha ary 1621 guive herakuâ opaite tupâo rupi. Ko'áĝa hekove oñehesa'ŷijo Hosekuaaty rupive.
ooo000ooo


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Anambe jetapa
Anambe jetapa (karaiñe'ẽ: Tesorito - cotinga de cola de golondrina) / (latinañe'ẽme: Phibalura flavirostris) ha'e peteĩ guyra oĩ Ñemby ha Mbyte Pindorama, Kuarahysẽ Paraguái, Volivia ha Yvate Argentinape. Oiko ka'aguy. Anambe jetapa hete ha'e sa'yju ha hũ mimbipara, ha iñakã ha'e sa'y hũ ha pytã avei, heta haguere ndive, huguái mbyju'i jetapaicha.
Joaju[jehaijey | editar código]
- Wikiespecies oguereko peteĩ kuatiarogue Anambe jetaparehegua. Wikispecies
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Anambe jetapa reheguaCommons.


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Tesina de Grado de Daniel Hugo Villanueva. Lic. Ciencia Política y Administración Pública. Año 2005
Tesina de Grado de Susana Betríz Álvarez. Lic. Ciencia Política y Administración Pública. Año 2005
Tesina de Grado de Nicolás Sarale. Lic. Comunicación Social. Año 2006
Tesina de Grado de Mario Fernando Arenas. Lic. Ciencia Política y Administración Pública. Año 2006
Tesina de Grado de Violeta Isabel Hauck. Lic. Comunicación Social. Año 2007
Tesina de Grado de Patricia Gabriela Santander Figueroa. Lic. Ciencia Política y Administración Pública. Año 2007
Conflicto politico-juridico por la instalacion de plantas celulosicas.pdf
Tesina de Grado de Romina Cucchi. Lic. Ciencia Política y Administración Pública. Año 2007
Romina Cucchi -El sistema penitenciario como instrumento d..pdf
Tesina de Grado de Matías Rojo. Lic. Sociología. Año 2006
Tesina de Grado de Jimena Beatriz Cabeza. Lic. Ciencia Política y Administración Pública. Año 2007
Tesina de Grado de Guillermo José Barletta. Lic. Comunicación Social. Año 2007
Tesina de Grado de Magdalena Day. Lic. Ciencia Política y Administración Pública.
Tesina de Grado de Guadalupe María Pregal. Lic. Comunicación Social. Año 2007
Tesina de Grado de Alicia Gilda Andrade. Lic. Comunicación Social. Año 2007
Tesina de Grado de Alicia Susana Groisman Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2008
Tesina de Grado de Alicia Susana Groisman Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2008
Tesina de Grado de Mariano Ramirez Lic. en Comunicación Social. Año 2008
Tesina Periodismo Regional la Experiencia en el Valle del Uco.pdf
Tesina de Grado de Mariano Ramirez Lic. en Comunicación Social. Año 2008
Tesina de Grado de Erika Polenta Lic. en Comunicación Social. Año 2008
Tesina de Grado de Mariela Norma Ramírez Lic. en Trabajo Social. Año 2008
Tesina de Grado de María Graciela Casas Lic. en Trabajo Social. Año 2008
Tesina de Grado Manuel Cuervo Sola Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2009
Tesina de grado de Jorge Daniel Ivars Lic. en Sociología. Año 2009
Tesina de grado de María Cecilia Zsögön Lic. en Sociología. Año 2006
Tesina de grado de Cecilia Beatriz Soria Lic. en Sociología. Año 2010
Tesina de grado de Verónica Assumma Lic. en Comunicación Social. Año 2010
Tesina de grado de María Jose Gil Lic. en Trabajo Social. Año 2010
Tesis de grado de Esteban Alejandro Falcón Lic. en Sociología. Año 2010
Tesina de grado de Yanina Roslan. Lic. en Trabajo Social. Año 2010
Tesina de grado de María Isabel Guillén. Lic. en Sociología. Año 2010
Tesina de grado de Guillermina Mahía. Lic. en Ciencia Politica y Administración Pública. Año 2010
Tesina de Grado de Matilde Jazmin Jimenez Bruccoleri. Lic. en Sociología. Año 2010
Tesina de Grado de Marcos Jesús Garcia. Lic. en Sociología. Año 2011
Tesina de Grado de Betiana Ridel. Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2011
Tesina de Grado de Mariana Angela Rocamora. Lic. en Trabajo Social. Año 2011
Tesina de Grado de Emilia Molina y Roberto Salim. Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2011
Tesina de Grado de Marisa Ines Rubio Vuille. Lic. en Trabajo Social. Año 2011
Tesina de Grado de María Elisa Montiano. Lic. en Trabajo Social. Año 2011
Tesina de Grado de Laura Ruth Nudelman. Lic. en Sociología. Año 2011
Tesina de Grado de Sebastián Carlos Perez. Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2011
Tesina de Grado de Ana Hernández. Lic. en Comunicación Social. Año 2011
Tesina de Grado de Marina Andrade. Lic. en Sociología. Año 2012
Tesina de Grado de María Paz Cóvolo. Lic. en Sociología. Año 2012
Tesina de Grado de Luciana Corátolo. Lic. en Sociología. Año 2011
Tesina de Grado de Laura Elisa Luna. Lic. en Trabajo Social. Año 2010
Tesina de Grado de María Belén Echegaray. Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2012
Tesina de Grado de Eliana Lorena Torres. Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2009
Tesina de Grado de María Soledad Moreiras y Eliana Lorena Torres. Lic. en Comunicación Social. Año 2007
Tesina de Grado de Brizuela, Licia Paola y Pérez, Gabriela Eliana. Lic. en Trabajo Social. Año 2013
Tesina de Grado de Carballo, Oscar y Fili, Juan Pablo. Lic. en Sociología. Año 2013
Tesina de Grado de Grispo, Luciana, Mariani, Natalia y Mansur, Tania. Lic. en Ciencia Política y Administración Pública. Año 2013
Tesina de Grado de Ana Laura Avila. Lic. en Sociología. Año 2012
Trabajo de Ana Laura Avila. Lic. en Sociología. Año 2011


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04 de Febrero de 2016 06:47
Hacienda opaga ko jasýpe deuda de gobernaciones almuerzo escolar
Ministerio de Hacienda oheká ko jasýpe deuda orekóva gobernaciones departamentales umi empresa oúva merienda ha almuerzo escolar, ojupíva G. 100.000 millones (US$ 17 millones).
Viceministro de Administración Financiera de Hacienda, Ramón Ramírez, he'i kuehe omba'apotaha gobernaciones departamentales ndive osalda haguã instituciones oúva merienda ha almuerzo escolar-gui.
Omyesakã oguahëvo 100% deuda umi empresa proveedora, ojeruréva gobernaciones omotenondéva umi compromiso ikatúva oguenohë adicional odisponéva, umi oúva impuesto inmobiliario, royalties ha ambuéva. Ramírez he'íva Gobierno, omotenondéva almuerzo escolar programa oikotevëva ha osuspendéva ha oasegura fin de febrero, Tesoro Público oñeha'ãva compromiso pendiente, upévarã ohecháva saldo cada gobernación.


text: Aniversario de la Constitución Mexicana. Semana Mundial de la Armonía Interconfesional. Fallece Violeta Parra. Nace Daniel Santos, Duff McKagan de Velvet Revolver, Bobby Brown. Felicidades por su santo a Adelaida, Águeda, Ágata, Albuino, Avito, Calamanda, Felipe, Francisca, Ingenuino, Jesús, Lucas y Sabas. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1810: Ole Bull, violinista noruego (f. 1880). 1862: Felipe Villanueva, compositor mexicano (f. 1893). 1911: Jussi Björling, tenor sueco (f. 1960). 1916: Daniel Santos, cantante puertorriqueño (f. 1992). 1929: Luc Ferrari, compositor francés (f. 2005). 1944: Ricardo Struzer, psiquiatra y musicoterapeuta argentino 1954: Cliff Martínez, compositor estadounidense. 1959: Francisco, cantante español. 1964: Duff... Ver publicación completa »


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martes, 9 de agosto de 2011
REUNIÓN MENSUAL DEL ATENEO - AGOSTO, MES DEL IDIOMA GUARANI 2011: NO A LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
REUNIÓN MENSUAL DEL ATENEO – AGOSTO, MES DEL IDIOMA GUARANI 2011: NO A LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/reunion-mensual-del-ateneo-agosto-mes-del-idioma-guarani-2011-no-a-la-exclusion-del-guarani/
El domingo 7 de agosto de 2011, desde las 7 horas, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolló en su Sede Central “Guarani Róga”, ubicada en la Ciudad de Fernando de la Mora; una nueva clase del CURSO DE ACTUALIZACIÓN DE POSTGRADO “CULTURA GUARANI”, del cual participan la mayoría de los directores y docentes del ATENEO. Jepiveguáicha, hetaiterei Sâmbyhyhára ha Mbo’ehára ATENEO-ygua oñemboja Guarani Rógape oñehekombo’evévo -ko mbo’esyry rupive- Guarani ñe’ême ha avei oñembokatupyryvévo Guarani Rekópe (ava ypy, tekoha, teko reñói, teko rembiasa, teko ñemoambue ha Guarani ñe’ê). Pe temiandu omongu’éva ko mbo’esyrýpe niko he’i kóicha “ñambo’eporâsérô Guarani ñe’ê tekotevê jaikuaa porâ Guarani reko”.
Posteriormente, a 10 hs de la mañana, se dio inicio a la INAUGURACIÓN OFICIAL DE LA VIGESIMOSEXTA EDICIÓN NACIONAL DE “AGOSTO, MES DEL IDIOMA GUARANI” (ver en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/agosto-mes-del-idioma-guarani-2011-segunda-etapa/), que este año se realiza con el lema “NO A LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI DE LA EDUCACIÓN Y SÍ AL RECONOCIMIENTO DEL GUARANI COMO IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR”; teniendo como consigna ocupar todos los espacios (escuelas, colegios, universidades, calles, plazas, etc), realizando actividades culturales que faciliten la participación ciudadana (festivales, conferencias, debates, concursos, congresos, etc). El ATENEO lleva adelante este emprendimiento anualmente, desde 1986. De esta edición participaron como invitados especiales los amigos, Lic. Claudio Salvador, Coordinador del Proyecto y Modelo MATE (ver en: http://www.proyectomate.org/pueblos_index.php). Coordinador del Área de Pueblos Originarios del Instituto Tecnológico Iguazú y del mencionado Centro; la Lic. Viviana Bacigalupo, Coordinadora Pedagógica del Proyecto y Modelo MATE; y Karai Francisco Javier Franco, Kuaray; Coordinador Mbya del Proyecto y Modelo MATE y maestro tradicional del Centro Bilingüe Intercultural Clemencia González Jachuka Yvapoty de Turismo Mbya Guarani (ver en 1: http://www.youtube.com/user/DavidGaleanoOlivera?feature=mhee#p/a/u/2/ZxUM921ayVA; también en 2: http://www.youtube.com/user/DavidGaleanoOlivera?feature=mhee#p/a/u/1/mpP-Eu5hzhE; e finalmente en 3: http://www.youtube.com/user/DavidGaleanoOlivera?feature=mhee#p/a/u/0/aNX7r-enSvU). Cabe mencionar que el Proyecto Mate tiene su sede en Puerto Yguasu (Misiones, Argentina). “JASYPOAPY, GUARANI ÑE’Ê JASY” niko ha’e pe tembiapo tuichavéva ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ojapóva ary 1986 guive omyasâivo ñane ñe’ê ha ñande reko ñane retâ tuichakue javeve, oikohápe ñomongeta, ñe’êsyry, aty ñembokatupyryrâ, purahéi, ñe’êpoty, káso ñemombe’u, ñane rembi’u ha tembiapojegua jehechauka. Ko’â jejuhu ojejapo opa hendápe: mbo’ehao, tape, pytu’urenda, tupâo ha ambue henda rupi. Ko arýpe ATENEO oguereko mbohupárô Mbo’ehára Claudio Salvador, Viviana Bacigalupo ha Karai Francisco Javier Franco, oúva Puerto Yguasúgui oikuaaukávo hembiapokuéra. Karai Francisco oñe’ê avei Guarani rekóre ha upeichahápe omombe’úkuri mba’eichaitépa oiko ha’ekuéra Yryapúpe, hekohápe.
Seguidamente, tuvo lugar la Reunión Mensual de los Directores del ATENEO para analizar la marcha de las Regionales y sus actividades. Py’aguapy ha ñomongeta rory rupive ojehechákuri mba’eichaitépa ohohína ATENEO rembiapo ñane retâ tuichakue javeve. Opavavénte oikuaa porâ ko tembiapo guasúpe ndaiporiha pytu’u. Heta ha opaichagua tembiapo oî tenonderâ gotyo ha maymavánte oñeha’â omotenondeve ñane Avañe’ême, hekohápe.
También se solicitó a los Directores -para quienes aún no lo hicieron- que envíen a la Secretaría Administrativa del ATENEO, las fechas, horarios, locales y temas de las actividades, que a nivel Regional, se tienen previstas realizar en el marco de la Vigesimosexta Edición Nacional de “Agosto, Mes del Idioma Guarani”. Oparupiete niko ojejapóta opaichagua aty oñemomorâvo Guarani Ñe’è Jasy, mbo’ehára ha temimbo’ekuéra ohechaukatahápe ikatupyry ñane ñe’ê ha ñane retâ tavarandúpe.
Igualmente, se presentó a todos las CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL “MEC ANIVE REMBOYKE GUARANÍME – NO A LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI” (ver en: http://www.facebook.com/groups/132108773546140/), iniciada por el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI ante la amenaza del Ministerio de Educación, una vez más, de excluir al Guarani del tercer curso de la media. Se solicitó a los Directores conseguir -nota mediante- el apoyo de los Diputados, las Gobernaciones, las Municipalidades, las diversas organizaciones sociales (centrales obreras, sindicatos, organizaciones campesinas e indígenas, cooperativas, partidos políticos, movimientos sociales, etc) a esta campaña. Asimismo, se creó un grupo en la Red Social Facebook cuyo objetivo será reunir a la mayor cantidad de gente u organizaciones, nacionales e internacionales, que apoyen la campaña. ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI oikejeýma hembiapo tujápe, osêjeýma oñorairövo ñane Avañe’ê raypuhápe. Iporâitéva’erâ opavave ñamoî ñande ati’y jahupi haĝua Guarani ñe’ème ha ñamboguata chupe tenonde gotyo. ATENEO ojerure opavavévape oike haĝua ko ñorairô pyahúpe ha ñamboguevi MEC-pe ojaposéva ko mba’e vaiete.
Asimismo, se destacaron las presencias de Gudelio Ignacio Báez (Director de las Regionales de Buenos Aires y Rosario, Argentina), Nicolás Costadoni (Director de la Regional Adrogué, Buenos Aires, Argentina); Jorge Román Gómez – El Kunumi (Director de la Regional Ytûsâingo, Corrientes - Argentina) quien elaboró un valioso audividual relacionado a la Campaña Nacional e Internacional “No a la exclusión del Guarani – MEC anive remboyke Guaraníme” (ver en: http://www.youtube.com/watch?v=RJjblnkmy1k). Asimismo, participó de la reunión, Mario Ramâo Villialva Filho, quien en el mes de setiembre iniciará un nuevo Curso de Lengua Guarani en Sâo Paulo, Brasil (ver en: http://cogeae.pucsp.br/cogeae/curso/4347). Ko’â ñane irû niko mombyrymbyrýgui ou ha vy’apópe oîjepi ñande apytépe. Kane’ôguijepe hesarái hikuái oîsegui Guarani Rógape. Ha’ekuéra niko omba’apo kyre’ŷ umi táva oikoha rupi. Jepémo mombyry hikuái ñane retâgui, ha’ekuéra oñeha’â ha, añetehápe, omyasâi hekopete ñane Avañe’è Argentina ha Brasil retâme.
A continuación, se presentó la Revista Ayvu, publicación de la Fundación Yvy Marâe’ŷ (ver en: http://yvymaraey.org/contenido/es/informaciones/noticia.php?id=15) revista redactada en Guarani. El Mg. Miguel Angel Verón, presidente de dicha fundación y, a la vez, Director de la Regional San Lorenzo 2 del ATENEO; informó acerca de las características de la revista, su frecuencia, dirección, costo, etc. Kuatiahaipyre Ayvu osê yvytu pepóre omyasâivo ñane ñe’ê Guarani ha ñande reko. Omotenonde upe kuatihaipyre Mb. Miguel Angel Verón Gómez ha omoirû chupe, jehaipe: Ticio Escobar, Susy Delgado, Matías Medina, Mauro Lugo, Marta Britez ha Alcides Osorio; avei, Lilian Coronel, ha Carmen Lopez. Yvy Marâe’ŷ oguereko hóga táva San Lorenzo-pe, tape Coronel Romero 318 ha Coronel Bogado. Pumbyry; 021-580.548. Avei jahaikuaa chupekuéra iñe’èvevépe, ha’éva: yvymaraey.fundación@gmail.com
Luego, se recordó a todos que sigue disponible el CURSO DE INFORMÁTICA EN GUARANI, bajo la dirección de Fernando David Villalba (fer_achilles@hotmail.com). Este curso forma a los interesados en diferentes aspectos (dactilografía, procesadores de textos, software para escribir en Guarani, elaboración de power point y acceso y uso de Internet, entre otros). Péicha, ATENEO oipykúi peteî tape pyahu ha tekotevêva, taha’eha’éva (mbo’ehára ha temimbo’e) jaipurukuaava’erâ pe ayvurenda opaite ñane rembiapópe. Péicha avei ñambopyahu ha ñamombaretevéta Guarani ñe’ê rekove.
Finalmente, se llevó a cabo una reunión mas del Centro de Investigación de Término, Traducción e Intérprete Guarani (CITTIG) – Avañe’ê Kuaareka Aty (AKA), bajo la presidencia del Dr. Paublino Carlos Ferreira. Jepiveguáicha, AKAygua oñembyatýkuri ohesa’ŷijóvo ñe’ênguéra ha omotenondevévo hembiapo Guarani rayhupápe.
De 12 ha 14:30 horas, Mario Ramâo Villalva Filho y David Galeano Olivera participaron del programa radial “Teko Marangatu Rekavo” conducido por Nito Ruiz Diaz y el Dr. Hugo Galeano y que se emite a través de Radio Libre 1200 AM. Upépe oikókuri peteî ñomongeta rory ñane ñe’è Guaraníre. Mokôive tapicha oisâmbyhýva upe tembiapo oñe’êporâ ha oñe’êkuaa Avañe’ême.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
ATENEO Motenondehára
ateneoguarani@tigo.com.py
OÎVA’EKUE KO ATÝPE - ASISTENTES A LA REUNIÓN (07-08-2011)
-Dr. Paublino Carlos Ferreira Quiñónez (Regional Fernando de la Mora – Departamento Central),
-Dra. Zulma Beatriz Trinidad Zarza (Regional San Estanislao – Departamento de San Pedro),
-Dr. Nelson Zacarías Ortíz (Regionales de Lambare e Ita – Departamento Central),
-Lic. Mirian Lisa Acosta de Ortíz (Regional Lambare – Departamento Central),
-Dr. Pedro Ernesto Escurra Franco (Regional Pedro Juan Caballero – Departamento de Amambay),
-Dra. María Antonia Rojas Aranda (Regional Ka’asapa – Departamento de Ka’asapa),
-Dra. Teresa Beatriz Cardozo Cháves (Regionales de Kuruguaty y Puente Kyha – Departamento de Kanindeju),
-Mg. Ramona Ayala Colmán (Regional Edelira – Departamento de Itapúa),
-Mg. Liduvina Esther Ayala Colmán (Regional Edelira – Departamento de Itapúa),
-Mg. Erica Ayala Colmán (Regional Edelira – Departamento de Itapúa),
-Dr. Rubén Ovelar Olmedo (Regional 1º de Marzo – Departamento de Cordillera),
-Dra. Serafina Haidée Villalba Gómez (Regional San Pedro del Parana – Departamento de Itapúa),
-Dra. Egidia Matilde Galeano de Aguiar (Regional Aregua – Departamento Central),
-Dr. Catalino Gilberto Recalde (Regional Villeta – Departamento Central),
-Mg. Pastora Leguizamón (Regional Karapegua – Departamento de Paraguari),
-Mg. Porfiria Orrego Invernizzi (Regional Paraguari – Departamento de Paraguari),
-Mg. Selva Concepción Acosta Gallardo (Regional Asunción-Centro),
-Mg. Luis Lugo Medina (Regionales de Luque y Limpio – Departamento Central),
-Prof. Crisanto Nicolás Costadoni (Regional Adrogue – Buenos Aires, Argentina),
-Dr. Angel Martínez Gaona (Regional Kapi’ivary – Departamento de San Pedro),
-Mg. Elvira Ferreira (Regional Kapi’ivary – Departamento de San Pedro),
-Lic. Magdalena Valiente González (Regional Isla Puku – Departamento de Cordillera),
-Lic. Gudelia Martínez Salinas (Regional Escobar – Departamento de Paraguari),
-Dra. Alicia Rojas Macedo de Rodríguez (Regional Asunción-Barrio Obrero),
-Dra. Lorenza Morel de Marecos (Regional Emboscada – Departamento de Cordillera),
-Dr. Juan Félix González (Regional Jataity del Norte – Departamento de San Pedro),
-Lic. Anibal Duarte Núñez (Regional Santa Rosa del Aguaray – Departamento de San Pedro),
-Lic. Evangelista Atienza Rotela (Regional Asunción-Barrio San Pablo),
-Mg. Carmen Pereira Irala (Regional Minga Guasu – Departamento de Alto Parana),
-Lic. Eulalia Benítez de Leguizamón (Regional Coronel Oviedo – Departamento de Ka’aguasu),
-Mg. Paternio Emiliano Vera González (Regionales de Villarrica y Mauricio J. Troche – Departamento de Guaira),
-Lic. Mariela Cabrera Gauto (Regional Eusebio Ayala – Departamento de Cordillera),
-Mg. Felipe Nery Miranda (Regional Tovatî – Departamento de Cordillera),
-Dr. Virgilio Silvero Arévalos (Regional San Lorenzo – Departamento Central),
-Mg. Fermín Cabrera (Regional José Domingo Ocampos – Departamento de Ka’aguasu),
-Prof. Jorge Román Gómez (Regional Ytûsâingo, Provincia de Corrientes – Argentina),
-Lic. Ernesta Martínez de Villamayor (Regional Asunción-Sajonia),
-Lic. Gudelio Ignacio Báez Benítez (Regionales de Buenos Aires y Rosario – Argentina),
-Mg. Miguel Angel Verón Gómez (Regional San Lorenzo 2 – Departamento Central), ha
-Mg. Mirian Bernarda Osorio (Regional Ky’ŷindy – Departamento de Paraguari).
Asimismo,
-Mg. José Librado Silva Cardozo (Regional San Pedro del Ykuamandyju – Departamento de San Pedro),
-Mg. Lorena Victoria Agüero Insfrán (Regional San Pedro del Ykuamandyju – Departamento de San Pedro),
-Lic. Miguel Sabino Fernández (Regional Asunción-Centro),
-Lic. María Mercedes Ojeda Aquino (Asunción),
-Mg. Kang Wen Yueh (Kapi’atâ – Departamento Central),
-Mg. Sabina de la Cruz Núñez Cardozo (Regional Fernando de la Mora – Departamento Central),
-Mg. Huber Iván Marecos Morel (Regional Emboscada – Departamento de Cordillera),
-Lic. Jorge Tadeo Galeano Núñez (Sede Central),
-Lic. Norma Sabina Galeano Núñez (Sede Central),
-Lic. Nelson Zarza (Villa Elisa – Departamento Central),
-Lic. Darío López Alfonzo (San Lorenzo – Departamento Central),
-Lic. Gilberto Ricardo Aquino (Fernando de la Mora),
-René Fernández (Sede Central),
-Anai Mburukuja Galeano Núñez (Sede Central),
-Lic. Antoliano Urbieta Cuenca (Eusebio Ayala – Departamento de Cordillera),
-Mg. Blanca Elisa Giménez González (Limpio – Departamento Central),
-Lic. Marisa Flecha Morel (Regional San Joaquín – Departamento de Ka’aguasu),
-Lic. Pedro Samuel Arguello Viveros (Regional Kapiata – Departamento Central),
-Prof. Julián Gavilán (Regional Luque – Departamento Central),
-Mg. Favio Cabrera Duarte (Asunción),
-Lic. Laura Noemí Centurión (Regional Villeta – Departamento Central),
-Mg. Mario Ramâo Villalva Filho (Sâo Paulo – Brasil),
-Lic. Edgar Isidro Martínez (Regional Asunción-Barrio San Pablo),
-Lic. Cirilo Antonio Villalba (Regional Hernandarias – Departamento de Alto Parana),
-Lic. Luciano Figueredo (Regional Luque – Departamento Central),
-Lic. Manuel Molinas (Regional Luque – Departamento Central),
-Lic. Wilma Ferreira (Regional Fernando de la Mora – Departamento Central),
-Lic. Claudio Salvador (Puerto Yguasu, Provincia de Misiones – Argentina),
-Lic. Viviana Bacigalupo (Puerto Yguasu, Provincia de Misiones – Argentina), ha
-Karai Francisco Javier Franco (Puerto Yguasu, Provincia de Misiones – Argentina).
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AGOSTO, MES DEL IDIOMA GUARANI 2011
CAMPAÑA “MEC ANIVE REMBOYKE GUARANÍME – NO A LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI”:
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AMIGOS – IRÛNGUÉRA:
El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI creó un grupo en Facebook para protestar y exigir al Ministerio de Educación que desista de su intención de excluir al Guarani de la Educación Media. Puden agregarse con sus comentarios, en la siguiente dirección: http://www.facebook.com/groups/132108773546140/
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I CONCURSO IBEROAMERICANO, II CONCURSO NACIONAL Y III CONCURSO REGIONAL DE ORATORIA
El sábado 3 de agosto de 2013, de 8 a 13 horas, se desarrolló la jornada final del III CONCURSO REGIONAL DE ORATORIA (Sub Sede Universidad Nacional de Asunción), clasificatorio para el II CONCURSO NACIONAL Y I CONCURSO IBEROAMERICANO DE ORATORIA, que tendrán lugar en la Universidad Nacional del Este de Ciudad del Este (http://www.une.edu.py/v2/uneoratoria2013.html), institución organizadora de estos concursos. La final de este III CONCURSO REGIONAL se realizó en el Auditorio de la Dirección General de Extensión Universitaria de la Universidad Nacional de Asunción (http://www.una.py/index.php/extension/informacion-de-extension), ubicado en el Campus de San Lorenzo y contó con la Coordinación General del Prof.Dr. César Talavera, Director General de Extensión Universitaria de la Universidad Nacional de Asunción y con la asistencia del Lic. Luis Ramírez. Participó en carácter de invitado especial del Prof.Dr. Antero Prieto, Director General de Proyecto de la Universidad Nacional del Este. Como miembros del jurado estuvieron el Prof.Lic. Guillermo Domaniczky, la Prof.Lic. Lourdes Aquino y el Prof.Dr. David Galeano Olivera.
Ganadores y finalistas del III Concurso Regional de Oratoria de la Universidad Nacional de Asunción
Ko ñeha’âru’â (concurso) oikóva Universidad Nacional de Asunción
ryepýpe niko mbohapyháma ha ombyaty heta temimbo’épe ouva’ekue
ohechaukávo mba’eichaitépa ikatupyry hikuái ñe’êsyrýpe. Jaikuaaháicha,
peteî mba’e sa’i jajuhúva ñane retâme niko tapicha ikatupyrýva ñe’ême.
Ko ñeha’âru’â rupive ojehechakuaákuri oîha mitârusu, kuña ha kuimba’e,
oñeha’âva oipuru ñe’ê hendaite ha hekopete.
Prof.Dr. César Talavera
El Jurado: David Galeano Olivera, Lourdes Aquino y Guillermo Domaniczky
De este III Concurso Regional
participaron representaciones de diferentes Facultades e Institutos de
la Universidad Nacional de Asunción y de los cuales 3 equipos llegaron a
la final, dos de ellos (Equipo 2 y Equipo 4) pertenecientes a la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y el otro (Equipo 3) de la Facultad de Filosofía.
Las modalidades en competencia fueron: debate parlamentario, debate
radiofónico y debate televisivo. En esta jornada final los temas centrales fueron: “El Desafío de la Educación: Orientación Tecnológica o Humanística?” y “Río Tinto ALCAN en Paraguay: ¿Oportunidad o Amenaza?”. Finalmente, el jurado declaró ganador al Equipo 4, perteneciente a la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales e integrado por: Leandro Villalba (Capitán), Mario Balbuena, Mauricio Marengo y Pedro Segovia.
Rome’ê ore jehechakuaa ha ore vy’apavê Mbo’ehára César Talavera-pe omotenondére ko tembiapo guasuete ohechaukáva maymavépe mba’eichaitépa ikatupyry ñe’ê temimbo’ekuéra UNA-pegua ha avei romoĝuahê chupe ore aguyje ome’êre oréve peteî pa’û roipytyvô haĝua chupe.
El sorteo de modalidades y adversarios
Los
finalistas. Leonardo Gómez (Equipo 2) y Leandro Villalba (Equipo 4),
ambos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales UNA. En el medio, el
Prof.Dr. Antero Prieto, moderador del debate
Asistentes
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RUBÉN BAREIRO SAGUIER
Ohai: David Galeano Olivera
Rubén Bareiro Saguier nació en la Ciudad de Villeta, República del Paraguay; el día 22 de enero del año 1930. Rubén Bareiro Saguier heñóikuri Táva Villeta, Paraguay retâme; ára 22 jasyteî ary 1930-pe.
Obtuvo el título de Abogado (1953) y también el de Licenciado en Letras (1957), ambos en la Universidad Nacional de Asunción. Se doctoró en la Universidad Paul Valery, Montpellier III (Francia), en el año 1991. Trabajó en la Universidad de Paris y se desempeñó como docente de literatura hispanoamericana y Lengua Guarani en la Universidad de Vincennes, y fue miembro del Centro Nacional de Investigación Científica, en Paris. A lo largo de su vida recibió innumerables premios y distinciones nacionales e internacionales. Ohupyty Tekomo'âhára kuatia'atâ (1953) ha avei Ñe'êporâhaipyrepegua kuatia'atâ (1957), mokôivéva Tetâ Tavaguasu Mbo'ehaovusúpe. Oiko ichugui tembikuaajára Paul Valery Mbo'ehaovusúpe, Montpellier III (Francia retâme), ary 1991-pe. Omba'apókuri Paris Mbo'ehaovusúpe ha ombo'ejepékuri Hispanoamérica ñe'êporâhaipyre ha Guarani ñe'ê Vincennes Mbo'ehaovusúpe, ha oîjepékuri avei Centro Nacional de Investigación Científica, Paris-peguápe. Hekove pukukue javeve oñeme'êkuri chupe hetaiterei jopói ha jehechakuaa, ñane retâme ha ambue tetâ rupi.
Fue poeta y narrador teniendo en su haber numerosas obras, entre otras “Biografía del Ausente” (1964), su primer libro; “Ojo por Diente” (1971), por el que recibió el premio Casa de las Américas; “Literatura Guarani del Paraguay” (1980), “Estancias, errancias, querencias” (1982), “El Séptimo pétalo del viento” (1984), “Antología de Rubén Bareiro Saguier” (1987), “De nuestras lenguas y otros mundos” (1990), “La Rosa Azul” (2005) y “Camino al andar” (2008). Perteneció a la Generación de 1950. Ha'éniko ñe'êpapára ha mombe'uhára ha ohaijepékuri heta aranduka, umíva apytépe “Biografía del Ausente” (1964), iñaranduka peteîha; “Ojo por Diente” (1971), ohupytyva'ekue jopói guasu hérava Casa de las Américas; “Literatura Guarani del Paraguay” (1980), “Estancias, errancias, querencias” (1982), “El Séptimo pétalo del viento” (1984), “Antología de Rubén Bareiro Saguier” (1987), “De nuestras lenguas y otros mundos” (1990), “La Rosa Azul” (2005) ha “Camino al andar” (2008). Ha'éngo oî haihára 1950-gua apytépe.
Entre los años 1994 y 2003 se desempeñó como embajador paraguayo en Francia y al término de su actividad diplomática retornó a la ciudad de Asunción. Con la chilena Ana María Gómez, su pareja, adoptó una hija, Claudia. Ary 1994 guive 2003 peve oîkuri tetârerapeguárô Francia retâme ha oĝuahêvo ijapýpe upe hembiapo ovajey táva Paraguaýpe. Ana María Gómez ndive, Chile-ygua ha'éva imborayhu jára, omongakuaa hikuái Claudia-pe iñemoñarerôguáicha.
Rubén Bareiro Saguier falleció en la Ciudad de Asunción el día 25 de marzo del año 2014. Rubén Bareiro Saguier omanókuri Táva Paraguaýpe ára 25 jasyapy ary 2014-pe.
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LA ETERNIDAD
De Rubén Bareiro Saguier, Premio Nacional de Literatura 2005
APYRA’Ỹ
Rubén Bareiro Saguier mba’e – Tetâgua Ñe’êporâhaipyre Jopoiguasu 2005
(Ombohasa Guaraníme: David Galeano Olivera)
El aroma del pétalo en tu piel,
Yvotyrope ryakuâvu nde pirépe,
El sabor de las guayabas en tus labios,
Arasa re’ênguemi ne rembére,
El fulgor de las estrellas en tu pelo.
Mbyjaita jajái ne akâraguépe.
Transcurrieron las miradas,
Ojoasa’asa jesareko,
Las sonrisas,
Pukavymimi,
Las constelaciones,
Mbyjaita’aty,
Las palabras,
Ñe’êita,
Los besos,
Ñehetû,
Los silencios,
Kirirî,
En un tiempo sin tiempo,
Ára hi’ara’ŷvape,
Sin ceniza.
Itaninmbu’ŷva.
(Del Libro “Camino de Andar” - Aranduka “Camino de Andar”-gui)


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LOS MIÉRCOLES CULTURALES
Presenta:
“IDENTIDAD Y CONSTRUCCIÓN DE LA NACIÓN PERUANA EN LA OBRA DE
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS”
a 40 años de su muerte
…y anuncia la conformación de la
COMISIÓN ORGANIZADORA DEL CENTENARIO DEL NATALICIO DEL AMAUTA JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
18 DE ENERO DE 1911 – 18 DE ENERO 2011
Expositor:
MARTÍN GUERRA
(Director de la Universidad Socialista del Perú José Carlos Mariátegui y Dirigente del Movimiento José María Arguedas)
Panelistas:
José Zumaita
(Escritor, Director de la Casa Cultural Manuelita Sáenz y miembro del Gremio de Escritores del Perú)
Jaime Lastra
(Director del Área Política de la Universidad Socialista del Perú José Carlos Mariátegui. Dirigente del Círculo de Autocapacitación “Amauta”- Huaycán.)
Fernando Olea
(Escritor, poeta y dramaturgo peruano.)
Acto cultural:
Margot Palomino.
Sikuris de la Universidad San Marcos.
Libros - Solidaridad – Brindis
Club Departamental Puno,
Cervantes 137, cdra. 2 de Av. Brasil
INGRESO LIBRE
Organiza:
COMISIÓN ORGANIZADORA DEL CENTENARIO DEL NATALICIO DEL AMAUTA JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
Gremio de Escritores del Perú.
Universidad Socialista del Perú José Carlos Mariátegui.
Movimiento José María Arguedas.


text: Aniversario Luctuoso de Luis Donaldo Colosio Murrieta en México. Fallece Fernando Z. Maldonado. Nace Ric Ocasek de The Cars, Chaka Khan. Felicidades por su santo a José, Otón, Rebeca, Toribio, Fíngar, Guinero y Gualterio. Acontecimientos del mundo de la música Nacimientos 1833: Franz Bendel, compositor y pianista bohemio (f. 1874). 1834: Julius Reubke, compositor, pianista y organista alemán (f. 1858). 1878: Franz Schreker, director de orquesta y compositor austriaco (f. 1934). 1881: Egon Petri, pianista alemán (f. 1962). 1905: Lale Andersen, cantautora alemana (f. 1972). 1932: Louisiana Red, cantante y guitarrista de blues estadounidense. (f. 2012) 1944: Michael Nyman, pianista, musicólogo y compositor británico. 1945: Franco Battiato, cantautor italiano... Ver publicación completa »


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Resultados de la Búsqueda
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ID de Licitación 313739Etapa En Convocatoria (Abierta)Convocante Industria Nacional del Cemento / Empresas PúblicasCategoría 1 - Pasajes y TransportesTipo de Procedimiento LPN - Licitación Pública NacionalPublicación de la Convocatoria 22-09-2016Fecha de Entrega de Ofertas 31-01-2017
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Servicio de Flete Terrestre de cemento importado en territorio NacionalID de Licitación 315507Etapa En Convocatoria (Abierta)Convocante Industria Nacional del Cemento / Empresas PúblicasCategoría 1 - Pasajes y TransportesTipo de Procedimiento LPN - Licitación Pública NacionalPublicación de la Convocatoria 10-08-2016Fecha de Inicio de Propuestas 26-01-2017
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Alquiler de transporte terrestre para la H. Cámara de Senadores - Ad Referendum 2017ID de Licitación 321201Etapa En Convocatoria (Abierta)Convocante Honorable Cámara de Senadores / Poder LegislativoCategoría 1 - Pasajes y TransportesTipo de Procedimiento CD - Contratación DirectaPublicación de la Convocatoria 20-01-2017Fecha de Entrega de Ofertas 31-01-2017
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Pasajes y Viaticos Ad ReferendumID de Licitación 321243Etapa En Convocatoria (Abierta)Convocante Jurado de Enjuiciamiento de Magistrados / Poder JudicialCategoría 1 - Pasajes y TransportesTipo de Procedimiento CD - Contratación DirectaPublicación de la Convocatoria 30-12-2016Fecha de Entrega de Ofertas 23-01-2017


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REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
SE REALIZÓ EL CAFÉ DE
LENGUAS
El jueves
29 de agosto de 2013, desde las 20
horas, se llevó a cabo el primer CAFÉ DE LENGUAS, organizado por la ALIANZA FRANCESA
DE ASUNCIÓN (http://alianzafrancesapy.blogspot.com/).
La realización del encuentro estuvo a cargo del PROF. ANTOINE TISSOT, Coordinador
Pedagógico de dicha institución difusora de la lengua francesa en el Paraguay.
El Café de
Lenguas tuvo por sede el Bar “Planta Alta”,
ubicado en Caballero 294 c/ Mariscal Estigarribia (Asunción). La mesa del AVAÑE’Ê o IDIOMA
GUARANI estuvo a cargo del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, representado
por las Mbo’ehára Selva Concepción Acosta Gallardo y Sabina Núñez, también
colaboró con la mesa la Mbo'ehára Aida Ibarra Palacios.
Ko jejuhúpe ijatýkuri heta tapicha. CAFÉ DE LENGUAS-pe
oîkuri mesa oñeñe’êhaguépe ko’âvape: Avañe’ê, Francés, Inglés, Alemán, Portugués, Italiano,
Arabe, Japonés, Chino ha Coreano. Peichahápe heta mitâkuña, mitâkuimba’e,
karai ha kuñakarai oñembojajepékuri Avañe’ê Mesápe, oporandúvo Guarani ñe’ê rehegua térâ
oñe’êvo mesapeguáva ndive. Upépe oikókuri ñomongeta kyre’ŷ ha py’arorýpe ha
opavavénte omomba’eguasúkuri Guarani ñe’ême.
El Prof. Antoine Tissot, coordinador del Café de Lenguas,
nos mencionó que debido al éxito obtenido en esta oportunidad, se llevará a
cabo el siguiente encuentro a fines de setiembre, y a partir de allí de manera
mensual para propiciar una mayor participación de quienes gustan conocer,
aprender y hablar varias lenguas. Para más información llamar a la ALIANZA FRANCESA,
a los siguientes números telefónicos: 210.503 y 204.456.
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI (www.ateneoguarani.edu.py) rérape
rome’êjey ore aguyjevete ha ore jehechakuaa Mbo’ehára Antoine Tissot-pe
imandu’áre Guarani
ñe’ê ha ATENEO-re ko jejuhu porâitépe ĝuarâ.
Aída Ibarra, Sabina Núñez ha Selva Acosta
Carlos Torres ha David Galeano Olivera
Antoine Tissot, Selva Acosta, Aída Ibarra ha Sabina Núñez
ooo000ooo