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132 municipios de Oaxaca en emergencia por lluvias: SEGOB
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Oaxaca, México.- La Coordinación General de Protección Civil de la Secretaría de Gobernación (Segob), emitió este martes una Declaratoria de Emergencia para 132 municipios de la entidad oaxaqueña, por la ocurrencia de lluvias severas registrada los días 9, 10 y 12 de agosto de 2012.
Con esta acción se activan los recursos del Fondo para la Atención de Emergencias FONDEN, por lo que partir de esta Declaratoria solicitada por el Gobierno de Oaxaca, las autoridades contarán con recursos para atender las necesidades alimenticias, de abrigo y de salud de la población afectada.
Los municipios declarados son: Abejones, Chiquihuitlán de Benito Juárez, Concepción Buenavista, Concepción Pápalo, Cuyamecalco Villa de Zaragoza, Eloxochitlán de Flores Magón, Huautepec, Huautla de Jiménez, Ixtlán de Juarez, Magdalena Apasco, Mazatlán Villa de Flores, San Andrés Teotilálpam, San Antonio Nanahuatípam, San Bartolo Soyaltepec, San Cristóbal Suchixtlahuaca, San Felipe Jalapa de Díaz, San Felipe Usila, San Francisco Chapulapa, San Francisco Huehuetlán y San Francisco Telixtlahuaca.
También San Francisco Teopan, San Jerónimo Sosola, San Jerónimo Tecóatl, San José Chiltepec, San José Tenango, San Juan Atepec, San Juan Bautista Atatlahuca, San Juan Bautista Coixtlahuaca, San Juan Bautista Cuicatlán, San Juan Bautista Jayacatlán, San Juan Bautista Tlacoatzintepec, San Juan Coatzóspam, San Juan de los Cués, San Juan del Estado, San Juan Evangelista Analco, San Juan Quiotepec, San Juan Tepeuxila, San Juan Yaeé, San Lorenzo Cuaunecuiltitla, San Lucas Ojitlán, San Lucas Zoquiápam, San Martín Toxpalan, San Mateo Tlapiltepec, San Mateo Yoloxochitlán, San Miguel Aloápam, San Miguel Chicahua, San Miguel Huautla, San Miguel Santa Flor, San Miguel Tequixtepec, San Miguel Tulancingo y San Pablo Huitzo.
San Pablo Macuiltianguis, San Pedro Coxcaltepec Cántaros, San Pedro Ixcatlán, San Pedro Jaltepetongo, San Pedro Jocotipac, San Pedro Ocopetatillo, San Pedro Sochiápam, San Pedro Teutila, San Pedro Yaneri, San Pedro Yólox, Santa Ana Ateixtlahuaca, Santa Ana Cuauhtémoc, Santa Ana Yareni, Santa Cruz Acatepec, Santa Magdalena Jicotlán, Santa María Apazco, Santa María Chilchotla, Santa María Ixcatlán, Santa María Jacatepec, Santa María Jaltianguis, Santa María la Asunción, Santa María Nativitas, Santa María Pápalo, Santa María Tecomavaca, Santa María Teopoxco, Santa María Texcatitlán, Santa María Tlalixtac, Santiago Apoala, Santiago Camotlán, Santiago Comaltepec, Santiago Huauclilla, Santiago Ihuitlán Plumas, Santiago Nacaltepec, Santiago Suchilquitongo, Santiago Tenango, Santiago Tepetlapa, Santiago Texcalcingo, Santo Domingo Tomaltepec, Santos Reyes Pápalo, Teococuilco de Marcos Pérez, Teotitlán de Flores Magón, Tepelmeme Villa de Morelos, Tlacotepec Plumas y Valerio Trujano.
Igualmente los municipios de Asunción Ixtaltepec, Calendaria Loxicha, El Barrio de la Soledad, Heroica Ciudad de Juchitán de Zaragoza, Matías Romero Avendaño, Natividad, Nuevo Zoquiápam, Pluma Hidalgo, Reforma de Pineda, Salina Cruz, San Agustín Loxicha, San Blas Atempa, San Francisco Ixhuatán, San Juan Cotzocón, San Mateo del Mar, San Mateo Piñas, San Miguel Chimalapa, San Miguel del Puerto, San Pablo Cuatro Venados, San Pedro el Alto, San Pedro Huamelula y San Pedro Huilotepec.
Y Santa Inés del Monte, Santa María Colotepec, Santa María Huatulco, Santa María Mixtequilla, Santa María Petapa, Santiago Astata, Santiago Niltepec, Santiago Pinotepa Nacional, Santiago Tlazoyaltepec, Santiago Xanica, Santiago Xiacui, Santo Domingo Ingenio, Santo Domingo Tehuantepec, Santo Domingo Zanatepec y Villa de Tututepec de Melchor Ocampo


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Dra en Bioquímica, Facultad de Ciencias Químicas, Universidad Nacional de Asunción,
Paraguay
- PhD en Bioquímica y Biología Molecular, Universidad de la Laguna, España
- Docente Investigador del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Salud, Universidad Nacional de Asunción, Paraguay
- Profesor adjunto de Bioquímica I y II, Facultad de Ciencias Químicas, Universidad Nacional de Asunción, Paraguay
- Investigador activo NIVEL II, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, Paraguay
- Especializada en el Bioquímica de la Litiasis Renal en Hospital Necker Enfants Malades y el Hospital Tenon, de la Asistencia Pública de Salud de Paris, Francia

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Co-editor (a)
- Dr. en C. Jaime Morales Romero, Instituto de Salud Pública, Universidad Veracruzana.
Auxiliar de la Coordinación
- MSP María de Lourdes Mota Morales, Universidad Veracruzana, México
Comité editorial
- Dr. en C. Jaime Morales Romero, Instituto de Salud Pública, Universidad Veracruzana.
- Dra. Edit Rodríguez Romero, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana
- Dr. en C. Omar Arroyo Helguera, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana
- Dr. en C. Benno de Keijzer Fokker, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana
- Dr. en C. Mauricio F. Mendoza González, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana
- Dr. en C. Manuel Salvador Luzanía Valerio, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana
- Dr. Martín Bedolla Barajas, Universidad de Guadalajara
- Dr. Guillermo Fajardo Ortiz, Universidad Nacional Autónoma de México
- Dr. Felipe Vázquez Palacios, CIESAS-Golfo
- Dr. Heberto Romero Priego Álvarez, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco
Corrector de estilo
Diseño de portada e interiores
Corrector de inglés
Apoyo técnico
- Abraham Rivera Vazquez, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana, México
Administración
Director del Instituto de Salud Pública
- Dra. Edit Rodríguez Romero, Instituto de Salud Pública de la Universidad Veracruzana
UniverSalud ISSN:2007-3526


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Director/a: Antonello Novellino y Antonio Quintanilla
Producción: Carlos clavijo
Guión: Antonello Novellino y Antonio Quintanilla
Producción ejecutiva: Carlos Clavijo
Música: Ludovico Vagnone
Fotografía: Ángel Villarias
Sonido: Jorge Garrigos - David Cuerpo
Documentación: Antonello Novellino y Antonio Quintanilla
Dirección de fotografía: Ángel Villarias
Reparto: El padre, Víctor Clavijo Cobos; la madre, Laura de Pedro; la hija, Alba Guerrero; el hijo, Ares Tartalo Mariani; el vecino, Mauro Muñiz de Urquiza; el predicador, Juan Carlos Vellido; el maestro, Andreu Castro; hijo del vecino, Aníbal Tartalo Mariani; campesino 1, Jorge Cabezas Moreno; campesino 2, Emilio Ronda Caubet; campesino loco, Martin Mujica; campesina, Alicia Arias; niña, Lucía Escribano; hombre amenazante, Iván Retchvsky; voz radio, José Carlos Clavijo.


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La XIX versión del Festival Internacional de Cine Recobrado se desarrolló desde el lunes 9 hasta el viernes 13 de noviembre del 2015 en el Teatro Municipal de Valparaíso. Entre sus actividades destacan “La belleza del formato fílmico” con proyecciones en celuloide de 35 y 16 milímetros, variados “Master class” sobre cine, y además la franja sobre “Memoria chilena”
Programa de Televisión Cámara de Diputados Televisión 2012
16º versión del Festival Internacional de Cine Recobrado de Valparaíso – Chile
¿Cómo escribir la historia del cine chileno de los sesenta?
XVIII Festival Internacional de Cine Recobrado Valparaíso – Chile Simposio Internacional: Historia, Historiadores e Historiográfica del Cine Auditorio Principal. Edificio A Universidad Técnica Federico Santa María Miércoles 22 de Octubre 2014 Los aviones en el cine silente boliviano ¿Cómo escribir la historia del cine chileno de los sesenta? Expone: Verónica Cortínez (Chile) Profesora de la Universidad de California, en literatura …
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Las transformaciones de lo cinematográfico desde una arqueología y genealogía multimedial
XVIII Festival Internacional de Cine Recobrado Valparaíso – Chile Simposio Internacional: Historia, Historiadores e Historiografía del Cine Auditorio Principal. Edificio A Universidad Técnica Federico Santa María Jueves 23 de Octubre 2014 Las transformaciones de lo cinematográfico desde una arqueología y genealogía multimedial Expone: Eduardo Russi (Argentina)


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El Jueves, 21 de diciembre a las 20:30 hs. en el Centro Cultural Municipal, Ex-Estación General San Martín, se llevará a cabo el Cierre de Actividades 2006 de Acción Social, Cultura, Deportes y Comunidades de la Municipalidad de la Ciudad de San Juan.
Al acto asistirán el Intendente Enrique Conti, el Presidente del Concejo Deliberante, Alejandro Bravo, Concejales, Secretarios de los Departamentos: Ejecutivo Municipal, de Gobierno, Edgardo Sancassani, de Hacienda, Roberto Quesada, de Servicios, Alejandro Sánchez y de Obras, Marcelo Codón, los Directores de Cultura, Mauricio Durán, de Acción Social, Graciela Caselles, de Deportes, Luis Codorniz, demás funcionarios de la comuna e invitados.


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domingo, 25 de diciembre de 2011
PROCESIÓN Y CUADROS VIVOS EN TAÑARANDY. Lunes 26 y domingo 31 de diciembre de 2011: 00, 06, 12, 18hs. CON LA MIRADA DE MANUEL CUENCA. Colección Bicentenario. PRODUCCIÓN: ERMELINDA RODRÍGUEZ DE CUENCA Y MANUEL CUENCA CLÁUS. CANAL EDUCATIVO Y CULTURAL ARANDÚ RAPÉ. Gran Asunción:4 y 11 Multicanal. Encarnación: 64 Sur Multimedia.Concepción:35 Norte Cable Visión. Ciudad del Este:21TV Cable Paraná. Coronel Oviedo: 27 TVCSA. San Estanislao (Santaní): 15 Tapiracuai Video Cable y otros canales de cable de todo el Paraguay. Foto:Andres Colmán Gutierrez y Diario Ultima Hora.
Publicado por manuel cuenca en 19:53
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Paraguay: Autoridades del FMI y el BID fueron recibidas en el Palacio de Gobierno
El Jefe de Estado Horacio Cartes recibió a representantes del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), quienes estuvieron acompañados por el titular del Banco Central del Paraguay (BCP), Carlos Fernández Valdovinos, el presidente de la Cámara de Senadores, Blas Llano, de la Cámara de Diputados, Hugo Velázquez y el ministro de la Corte Suprema de Justicia, Luis M. Benítez Riera.


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KAPÍTULO 44
Jaiporavo ñane amigorã umi ohayhúva Jehovápe
ÑANDE ningo javyʼa ñane amigokuérandi. Igústo ñañeʼẽ ha ñaime hendivekuéra. Péro tekotevẽterei jaiporavo porã ñane amigorã. ¿Mávapa ndéverõ g̃uarã pe amígo ñanepytyvõvétava ha ñanderayhuvétava?... Upeichaite. Ñandejára Jehová.
Péro ¿ikatu piko oiko ñandehegui Ñandejára amígo?... La Biblia heʼi peteĩ kuimbaʼe oiko vaʼekue yma hérava Abrahán haʼe hague “Jehová amígo” (Santiago 2:23). ¿Reikuaápa mbaʼérepa?... La Biblia heʼi Abrahán iñeʼẽrendu hague Jehovápe, sapyʼánte ijetuʼúramo jepe chupe. Upéicharõ, jaiko hag̃ua Jehová amígoramo jajapo vaʼerã umi mbaʼe ogustáva chupe, ojapo haguéicha Abrahán ha pe Mboʼehára Guasu (Génesis 22:1-14; Juan 8:28, 29; Hebreos 11:8, 17-19).
Jesús heʼi vaʼekue ijapostolkuérape: “Peẽ hína che amígo, pejapóramo che haʼéva” (Juan 15:14). Jesús ningo omanda chupekuéra umi mbaʼe Itúva oipotávante. Upéicharõ la heʼise vaʼekue haʼe oiporavoha iñamigorã umi ojapóva Ñandejára heʼíva.
Por ehémplo, umi apóstol ningo pe Mboʼehára Guasu amigoite vaʼekue, ikatu rehecha chupekuéra páhina 75-pe. Haʼekuéra ojapo heta mbaʼe Jesús ndive. Oviahámi hendive ha omoirũ chupe omboʼe hag̃ua umi héntepe. Avei okarúmi oñondivepa. Péro Jesús oreko vaʼekue hetave amígo. Sapyʼánte haʼe opyta hogapekuéra ha ovyʼa hikuái oñondivepa.
Jesús heta vése opyta vaʼekue iñamigokuéra rógape oĩva Betániape, ko puévlo opyta namombyryiete Jerusaléngui. ¿Nemanduʼápa máva mávapa oiko vaʼekue upépe?... María, Marta ha iñermáno Lázaro. Jesús heʼi vaʼekue voi Lázaro iñamigoha (Juan 11:1, 5, 11). Haʼe ohayhu vaʼekue Lázaro ha iñermanakuérape ha ovyʼa upépe pórke haʼekuéra ohayhu ha iñeʼẽrendu Jehovápe.
Péro upéva ndeʼiséi Jesús ndotrataporãi hague umi naiñeʼẽrendúivape Ñandejárape. Haʼe ningo ohómi vaʼekue avei hogapekuéra ha okaru upépe. Upévare oĩ heʼíva haʼe “ojeheʼa [hague] umi pekadór ha impuésto kovraháre” (Mateo 11:19). Péro ndohói hendapekuéra ogustágui chupe umi mbaʼe vai ojapóva hikuái. Haʼe ovisita koʼã héntepe omboʼe hag̃ua chupekuéra mbaʼéichapa Ñandejára oipota jaiko. Péicha oipytyvõ umi héntepe okambia hag̃ua.
Peteĩ jey, ohokuévo Jerusalénpe ohasa Jericórupi. Upépe peteĩ kuimbaʼe hérava Zaqueo ohechase Jesúspe, péro ndaikatúi pórke ikarape ha umi hénte omoʼãmba chupe. Upémarõ pyaʼe oho ojupi peteĩ yvyramátare ohecha hag̃ua Jesúspe ohasakuévo.
Jesús oñembojávo pe yvyramáta oĩháme heʼi chupe: ‘Pyaʼe eguejy upégui, koestedía aháta nde rógape’. Zaqueo ningo peteĩ karai ipláta hetáva omonda rupi. ¿Maʼerã piko Jesús ohose peteĩ hembiapo vaíva rógape?...
Jesúspe ndogustái umi mbaʼe Zaqueo ojapóva, péro omboʼese chupe Ñandejára heʼíva. Jesús opilla haʼe oñehaʼãmbaite hague ohecha chupe, péicha ohechakuaa ko kuimbaʼe ohenduseha haʼe omboʼéva. Upévare Jesús oaprovecha omombeʼu hag̃ua Zaquéope mbaʼépa Ñandejára oipota ojapo.
Rehechaháicha ko divúhope, ¿mbaʼépa oiko raʼe upéi?... Zaquéope ogustaiterei Jesús omboʼéva ha ombyasy omonda haguére umi héntepe. Upévare opromete omeʼẽ jeytaha chupekuéra ipláta. Upe rire oiko chugui pe Mboʼehára Guasu disípulo ha upépe ae oiko chugui Jesús amígo (Lucas 19:1-10).
Ha ñande, ¿ikatúpa javisita umi ndahaʼéivape ñane amígo?... Ikatu. Péro ndahaʼéi ñandegustágui oiko lája hikuái ni jajapo hag̃ua umi mbaʼe vai ojapóva. Síno ñamboʼe hag̃ua chupekuéra Ñandejára heʼíva.
Ñande ningo javyʼa ñaime jave ñane amigokuérandi. Péro ñanemanduʼa vaʼerã jaiporavo vaʼerãha ñane amigorã umi ohayhúva Ñandejárape. Ikatu ningo oĩ ni ndoikuaáiva mávapa Jehová, péro oaprendeséramo chugui ñamboʼekuaa chupe. Upéi pe tapicha ohayhúramo Jehovápe ipyʼaite guive, ikatu oiko chugui ñane amígo.
Reikuaa hag̃ua avei reiporavo porãpa hína ne amigorã rehecha vaʼerã mbaʼépa ojapo jepi. ¿Ovyʼápa ojapo jave mbaʼe vai hapicháre? ¿Iporã piko upéva?... ¿Pyʼỹintepa ojeporta vai ha upévare ojekastiga? Ndaigustomoʼãi ñande avei ñaneprovlémarõ ikáusare ¿ajépa?... Térã, ¿ojapópa mbaʼe vai ha upéi heʼi ivaleha avave ndopilláigui chupe? Ndojepilláiramo jepe, Ñandejára ohechapaite hína la ojapóva, ¿ajépa?... ¿Ndépa ere iporãtaha jaiporavo koʼãichaguápe ñane amigorã?...
Jaleemína la Bíbliape peteĩ téxto ohechaukáva mbaʼérepa iñimportánte jaiporavo porã ñane amigorã. Ehekami 1 Corintios, kapítulo 15, versíkulo 33. ¿Retopámapa?... Heʼi péicha: “Aníke peheja ótro penembotavy. Umi júnta vai ohundi umi mbaʼe porã pejepokuaáva pejapo”. Ko téxto ohechauka ñandéve ñanejúnta vaíramo, upéi ñande avei jajapótama haʼekuéra ojapóva. Péro jaiporavo porãramo ñane amigorã ñanepytyvõta jajapo hag̃ua iporãva.
Jehová hína pe amígo iñimportantevéva ñandéve g̃uarã. Ñande ningo jahayhu chupe ha akóinte jaikose iñamígoramo, ¿ajépa?... Upévare ñañehaʼãmbaite vaʼerã jaiporavo ñane amigorã umi iñeʼẽrendúva Ñandejárape.
Koʼã téxtope avei ojehechauka tekotevẽha jaiporavo porã ñane amigorã: Salmo 119:115; Proverbios 13:20; 2 Timoteo 2:22 ha 1 Juan 2:15.


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Ñamombaʼékena ikatu haguére ñambaʼapo Jehová ndive
“Ñande ningo Ñandejára ajudánte.” (1 COR. 3:9)
1. a) ¿Mbaʼéichapa Jehová ojapo itraváho? b) ¿Mbaʼeichagua traváhopa Jehová omeʼẽ umi ánhel ha yvyporakuérape?
JEHOVÁ siémpre vyʼápe ojapo itraváho (Sal. 135:6; Juan 5:17). Ha oipota avei umi ánhel ha yvyporakuéra oñeñandu upéicha, upévare omeʼẽ enterovépe umi traváho oporomoñeñandu porãva. Por ehémplo, oheja vaʼekue Itaʼýrape oipytyvõ chupe okrea hag̃ua opa mbaʼe (elee Colosenses 1:15, 16). La Biblia omombeʼu Jesús ou mboyve ko yvy ape ári, oĩ hague yvágape Itúva ykére ha haʼe hague pe ‘pytyvõhára katupyry’ (Prov. 8:30, NM).
2. ¿Mbaʼéichapa jaikuaa Jehová ymaite guive omeʼẽ hague hembiaporã umi ánhelpe?
2 La Biblia ohechauka Jehová ymaite guive omeʼẽ hague hembiaporã umi ánhelpe. Por ehémplo, Adán ha Eva opekárõ guare, Jehová omosẽ chupekuéra pe hardín de Edéngui ha “omoĩ pe entrádape umi keruvín ha peteĩ espáda hendy ha ojeréva kontinuadoite, omboty hag̃ua pe tape ohóva pe yvyramáta oporomoingovévape” (Gén. 3:24, NM). Ha Apocalipsis 22:6 heʼi Jehová “ombou [hague] hiʼánhel ohechauka hag̃ua hembiguaikuérape umi mbaʼe oikótava koʼẽrõite”.
JEHOVÁ OMEʼẼ YVYPORAKUÉRAPE HEMBIAPORÃ
3. ¿Mbaʼéichapa Jesús osegi Itúva ehémplo oĩ aja ko yvy ape ári?
3 Jesús oĩrõ guare ko yvy ape ári, vyʼápe ojapo pe traváho Itúva omeʼẽ vaʼekue chupe. Haʼe osegi Jehová ehémplo ha omeʼẽ avei umi disípulope peteĩ traváho iñimportantetereíva. Omokyreʼỹ hag̃ua isegidorkuérape, heʼi chupekuéra umi mbaʼe porãita ohupytýtava: “Pe ojeroviáva cherehe ojapóta avei umi mbaʼe che ajapóva, ha ojapóta tembiapo tuichavéva koʼãvagui, che aháma rupi hína che Túva rendápe” (Juan 14:12). Ha ohechauka hag̃ua chupekuéra omotenonde vaʼerãha upe tembiapo, heʼi: “Arakuépe jajapo vaʼerã upe chembou vaʼekue rembiapo; cháke ág̃a pyhare vove, avavéma ndaikatúi ombaʼapo” (Juan 9:4).
4-6. a) ¿Mbaʼérepa javyʼa Noé ojapo haguére Jehová omanda hagueichaite chupe? b) ¿Mbaʼéichapa ñañevenefisia Moisés osegi haguére palávra por palávra Jehová heʼíva? c) ¿Mbaʼépa ojehupyty umi tembiapo Jehová omeʼẽva rupive isiervokuérape?
4 Jesús ou mboyve ko yvy ape ári, Ñandejára omeʼẽma vaʼekue voi yvyporakuérape umi traváho ombovyʼátava chupekuéra. Jaikuaaháicha, Adán ha Eva ndojapói kuri pe tembiapo Jehová onkargáva chupekuéra. Upéicharõ jepe, oĩ vaʼekue heta persóna iñeʼẽrendúva ha ojapóva Ñandejára heʼíva (Gén. 1:28). Por ehémplo Noé. Ñandejára omanda vaʼekue chupe ojapo hag̃ua peteĩ árka, ikatu hag̃uáicha haʼe ha ifamiliakuéra ojesalva ou vove pe dilúvio. Ha Noé ojapo rupi Jehová heʼihaichaite, koʼág̃a ñande ñaime avei koʼápe (Gén. 6:14-16, 22; 2 Ped. 2:5).
5 Moisés avei ojapo vaʼekue opa mbaʼe Jehová heʼi hagueichaite chupe, por ehémplo omopuʼãrõ guare pe tavernákulo ha oorganisa pe saserdósio (Éx. 39:32; 40:12-16). ¿Mbaʼéichapa ñande ñañevenefisia Moisés osegi haguére palávra por palávra Jehová heʼíva chupe? Heʼi haguéicha apóstol Pablo, pe tavernákulo ha pe saserdósio ohechauka “umi mbaʼe porã oútava” (Heb. 9:1-5, 9; 10:1).
6 Oñekumplívo ohóvo Jehová rembipota, okambia avei heta tembiapo haʼe omeʼẽva isiervokuérape. Péro umi mbaʼe ojejapóva katuete omombaʼeguasu Jehovápe ha ou porã opavave yvypóra iñeʼẽrendúvape. Por ehémplo, opa mbaʼe Jesús ojapo vaʼekue yvágape ha oúrõ guare ko yvy ape ári, ombotuicha Jehovápe ha ovenefisia yvyporakuérape (Juan 4:34; 17:4). Ñane tiémpope avei, pe tembiapo Jehová onkargáva ñandéve ombotuicha chupe (Mat. 5:16; elee 1 Corintios 15:58). ¿Mbaʼérepa jaʼe upéva?
ÑAMOMBAʼÉKENA UMI TEMBIAPO JEHOVÁ OMEʼẼVA ÑANDÉVE
7, 8. a) ¿Mbaʼe priviléhiopa oreko kristianokuéra? b) ¿Mbaʼépa jajapo vaʼerã oĩ jave kámbio Jehová organisasiónpe?
7 ¡Ajépa javyʼaite Jehová oheja haguére ñaipytyvõ chupe hembiapópe ñane imperféktoramo jepe! (1 Cor. 3:9.) Umi ermáno oipytyvõva oñemopuʼã hag̃ua Salón de Asamblea, Salón del Reino ha umi sukursál, opartisipa peteĩ traváho ojoguáva Noé ha Moisés ojapo vaʼekuépe. Ikatu oime nde reipytyvõ hína oñemyatyrõ hag̃ua Salón del Reino, térã oñemopuʼã hag̃ua pe Séde Mundiál, Warwick, Nueva Yórkpe (ehecha pe taʼanga oĩva iñepyrũme ohechaukáva mbaʼéichatapa pe Séde Mundiál oñetermina rire). Oimérõ upéicha, emombaʼékena upe traváho rejapóva Jehovápe g̃uarã. ¡Añetehápe upéva peteĩ priviléhio ijojahaʼỹva! Péro oĩ ótro traváho iñimportantetereíva avei ha enterove kristiánope oñeinvita opartisipa hag̃ua. ¿Mbaʼépa hína upéva? Pe predikasión. Upe tembiapo ningo omombaʼeguasu Jehovápe ha ovenefisia entéro iñeʼẽrendúvape (Hech. 13:47-49). Jehová organisasión ñandegia jajapo porã hag̃ua ko tembiapo. Upéicha rupi sapyʼánte ikatu jarresivi ótro traváho jajapo hag̃ua iñorganisasiónpe.
8 Umi kristiáno iñeʼẽrendúva siémpre ojapo vyʼápe Jehová organisasión heʼíva (elee Hebreos 13:7, 17). Ikatu sapyʼánte nañantendepái mbaʼérepa okambia peteĩ mbaʼe, péro jaikuaa porã jajapóramo opa mbaʼe Jehová ojerurehaichaite, katuete oho porãtaha ñandéve.
9. ¿Mbaʼéichapa ansianokuéra omoĩ ehémplo kongregasiónpe?
9 Umi ansiáno omoĩ ehémplo kongregasiónpe oñehaʼãvo ojapo opa mbaʼe Jehová heʼihaichaite chupekuéra (2 Cor. 1:24; 1 Tes. 5:12, 13). Koʼã ermáno ombaʼapo pohýi ha oĩ okambia hag̃uáicha tekotevẽhápe. Avei umi ansiáno kyreʼỹme opredika Jehová organisasión ojerureháicha koʼág̃arupi. Ñepyrũrã ikatu oĩ noñanimáiva oorganisa ojepredika hag̃ua por teléfono, puértope, kállere, plásape térã ambue lugár hetahápe hénte. Péro upéi koʼã ermáno ohechakuaa mbaʼéichapa osẽ porã hikuái opredikávo koʼãichagua lugárpe. Por ehémplo, cuatro prekursór Alemaniagua ojapo arréglo opredika hag̃ua peteĩ lugár oĩhápe heta negósio ha aréma ndojepredikaveihápe. Peteĩva koʼã ermáno hérava Michael ha oservíva kómo ansiáno, omombeʼu: “Ohasáma kuri heta tiémpo ndoropredikavéi hague umi negosioháre, ha orepyʼapererepa rojapo jeýtarõ guare upéva. Oiméne Jehová ohechakuaa raʼe upéva ha orepytyvõ rohasa porãite hag̃ua upe pyharevépe. Añetehápe roñeñandu porãiterei rojerovia haguére Jehováre ha rosegi haguére umi suherénsia osẽva Ñane Marandu Porã-me”. ¿Ñandépa ñaĩ avei japrova hag̃uáicha umi método pyahu ñande territóriope?
10. ¿Mbaʼe kámbiopa ojejapo Jehová organisasiónpe?
10 Sapyʼánte Jehová organisasión ojapo kámbio umi sukursálpe. Por ehémplo, ndaʼareguasúi oñemboty hague heta sukursál michĩva ha umi sukursál tuichavéva oñenkarga pe traváho haʼekuéra ojapo vaʼekuére. Umi ermáno oservi vaʼekue umi lugárpe, ñepyrũrã tekotevẽ kuri ojesakrifikaʼimi, péro upe rire ohechakuaa ojehupytyha hetave mbaʼe porã ojejapo rupi upéicha (Ecl. 7:8). Añetehápe koʼã ermáno ovyʼaiterei oreko haguére oportunida opartisipávo umi kámbio ojejapóvape koʼã tiémpope.
11-13. ¿Mbaʼe sakrifísiopa ojapo heta ermáno oñemboty rire umi sukursál?
11 Oñemboty rire umi sukursál, heta ermáno orresivi ótra asignasión. Umíva apytépe oĩ heta tiémporema oservi vaʼekue Betélpe. Por ehémplo, peteĩ matrimónio oservi vaʼekuépe heta áñore peteĩ sukursál michĩvape Centroaméricape, ojejerure ova hag̃ua Sukursál de Méxicope. Upépe 30 vése voi hetave hikuái. Pe ermáno omombeʼu: “Ijetuʼueterei vaʼekue oréve roheja hag̃ua ore hénte ha ore amigokuéra”. Ótro ermáno hérava Juan, ojetraslada avei Méxicope, ha heʼi: “Añepyrũ jey vaʼerã de cero. Añehaʼã vaʼerã akonsegi che amigorã, ajepokuaa ótra kostúmbrere ha aprokura vaʼerã antende haʼekuéra opensa lája”.
12 Heta ermáno oservi vaʼekue ótro Betélpe Európape, ova Sukursál de Alemániape. Chupekuéra avei ijetuʼu upe kámbio. Por ehémplo umi oservi vaʼekue Suízape, ohechagaʼueterei umi paisáhe porãita ohejáva. Ha umi oservi vaʼekue Áustriape katu ohechagaʼu pe trankilida.
13 Umi oñemondóva oservi hag̃ua Betélpe ótro paíspe, ojepokuaa jey vaʼerã upe lugár rehe, ombaʼapo vaʼerã umi ermáno oikuaaʼỹvandi, térã oaprende vaʼerã ótro traváho. Ha ndahaʼéi umíva añónte, ojepokuaa vaʼerã ikongregasión pyahúre, pe territóriore ha sapyʼánte tekotevẽ avei oaprende ótro idióma. Ha jaikuaaháicha koʼã mbaʼe ndahaʼéi ifasilpáva, péro heta vetelíta oasepta koʼã asignasión pyahu. ¿Mbaʼérepa ojapo hikuái upéva? Jahechamína mbaʼépa heʼi hikuái.
14, 15. a) ¿Mbaʼépa heʼi heta ermáno iservísiore? b) ¿Mbaʼéichapa ikatu jasegi koʼã ermáno ehémplo?
14 Grethel heʼi: “Aasepta upe invitasión pórke péicha ahechauka Jehovápe nodependeiha peteĩ país rehe, peteĩ lugár térã priviléhiore ahayhu hag̃ua chupe”. Dayska omombeʼu: “Ahecha upe invitasión ouha Jehovágui, upévare ni michĩmi ndadudái aasepta hag̃ua”. André ha Gabriela opensa avei péicha. Haʼekuéra heʼi: “Upéva omeʼẽ oréve ótra oportunida rohechauka hag̃ua Jehovápe romombaʼeveha hembipota umi mbaʼe oregustávagui”. André ha Gabriela ohechakuaa Jehová organisasión ojapóramo peteĩ kámbio, iporãveha oasepta ha ojapo oñehaʼarõva chuguikuéra.
15 Oñemboty jave peteĩ sukursál, oñeasigna heta vetelítape oservi hag̃ua kómo prekursór. Por ehémplo, oñembotýrõ guare umi sukursál oĩva Dinamarca, Noruega ha Suéciape, oñeforma pe Sukursál de Escandinavia ha oñeasigna unos kuánto ermánope oservi hag̃ua kómo prekursór. Ijapytepekuéra oĩ Florian ha Anja. Haʼekuéra heʼi: “Ijetuʼu koʼãichagua kámbio, péro roikuaa roaprendetaha heta mbaʼe. Rovyʼaiterei roikuaágui oredeprovechoha Jehovápe ha upévare haʼe orepuru tekotevẽhápe. Ha roʼekuaa haʼe tuichaiterei orevendesiha”. Jaikuaaháicha, algúnopente ohupyty koʼãichagua kámbio, péro opavavénte ikatu jasegi koʼã ermáno ehémplo. Oĩramo peteĩ kámbio, jaasepta vaʼerã ha ñamotenonde Ñandejára Rréino (Is. 6:8). Jehová katuete ovendesi umi omombaʼévape iservísio, toĩ oĩháme.
JAVYʼÁKENA IKATU HAGUÉRE ÑAMBAʼAPO JEHOVÁNDI
16. a) ¿Mbaʼe konséhopa omeʼẽ Gálatas 6:4? b) ¿Mbaʼépa pe priviléhio tuichavéva ikatúva jareko?
16 Ñande yvypóra imperfékto ningo ñañekomparase ótrore. Péro la Biblia heʼi jajesareko vaʼerãha umi mbaʼe ikatúvare jajapo káda uno (elee Gálatas 6:4). Naentéroi ningo ikatu oservi kómo ansiáno, prekursór, misionéro térã vetelíta. Upéicharõ jepe, opavavénte jareko pe priviléhio iñimportantevéva: ikatu ñambaʼapo Jehovándi japredikávo pe marandu porã. ¡Ajépa tuichaite mbaʼe upéva!
17. a) ¿Mbaʼe mbaʼépa ñambohovái vaʼerã jaiko aja ko múndo añáme? b) ¿Mbaʼérepa ndovaléi ñañedesanima?
17 Jaiko aja ko múndo añáme oĩva Satanás poguýpe, sapyʼánte ndaikatúi jajapo opa mbaʼe jajaposéva Jehovápe g̃uarã. Péro ani ñañedesanima upe haguére. Jarekóramo jepe rresponsavilida ñande rogapýpe, ñanderasykatu térã oĩrõ ambue mbaʼe ñandejopýva, ikatúnte avei ñambaʼapo meme Jehovándi ñamombeʼúvo opárupi héra porãite ha ñamyerakuãvo Irréino. ¡Aníkena ñapensa vyroreiha upéva! Iñimportanteterei jajapo opa ikatúva Ñandejára servísiope. Upéicha avei, jajerurékena Jehovápe tovendesi umi ermáno ikatúvape ojapo hetave mbaʼe ñandehegui. Ñanemanduʼa vaʼerã haʼe omombaʼetereiha enterove oikuaaukávape héra.
18. ¿Mbaʼépa tekotevẽ jajapo ha mbaʼérepa?
18 Jarekóramo jepe defékto ha ñanekangy heta mbaʼépe, Jehová ovyʼa ikatu haguére ñambaʼapo meme hendive. Ñande avei ñamombaʼéramo pe priviléhio haʼe omeʼẽva ñandéve koʼã ára pahápe, ñambotapykuéta heta mbaʼe ñandegustáva. Ág̃a pe múndo pyahúpe jarekóta tiémpo jajapo hag̃ua hetave mbaʼe ha jaikóta vyʼápe opa árare (1 Tim. 6:18, 19).
19. ¿Mbaʼe asignasiónpa Jehová omeʼẽta ñandéve?
19 Koʼág̃a hiʼag̃uivévo pe múndo pyahu, ñapensami Moisés heʼi vaʼekuére umi isrraelítape oike mboyvemi pe Yvy Oñepromete vaʼekuépe: “Jehová nde Jára ovendesíta opa mbaʼe rejapóva osẽ porã hag̃ua ndéve” (Deut. 30:9, NM). Armagedón rire, Jehová okumplíta ipromésa ha ontregáta ko yvy umi ombaʼapo vaʼekuépe hendive. Upépe Jehová omeʼẽta ñandéve ótra asignasión: jajapo vaʼerã ko planétagui peteĩ hardín neporãva.


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Director
- Dr. Antonio Hernández Mendo, Universidad de Málaga, España
Director Asociado
- Dra. M TERESA ANGUERA ARGILAGA, Universidad de Barcelona, España
- Julen Castellano, UPV/EHU
- Enrique J. Garcés de los Fayos Ruiz, Universidad de Murcia, España
- Dr Juan González Hernández, Universidad de Granada, España
- Francisco José Ortín Montero, Facultad de Psicología. Universidad de Murcia, España
Editores Asociados
- Dra Isabel Castillo Fernández, Universitat de València, España
- Oscar García-García, Universidad de Vigo, España
- Dra. Verónica Morales Sánchez, Universidad de Málaga, España
Asistentes Editoriales
- Doctor Rafael Enrique Reigal Garrido, Universidad de Málaga, España
- Juan Pablo Morillo Baro, Universidad de Málaga
Responsable de la plataforma on-line
ISSN electrónico: 1989-5879 - ISSN impreso: 1578-8423


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Karaguatay
Karaguatay distrito ha tenda tetãvore Kordillera, Paraguáigua.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Ararova[jehaijey | editar código]
Ko departamento Cordillera pe ndahaku ha naho’ysãitéi. 22ºC rupi memeve haku; arahaku aja ohupyty 39ºC ha araro’y aja katu ho’ysãvéramo oguejy 3ºC peve.
Demografía[jehaijey | editar código]
Karaguataýpe oiko 13.965 tapicha rupi; umíva apytégui 7.288 kuimba’e ha 6.677 kuña, he’iháicha Dirección General de Estadísticas, Encuestas y Censos.
Heta Kuruguatygua oje’ói EE.UU.-pe omba’apo hag̃ua ha ogueruka viru hogayguakuérape; óga omopu’ãkáva hikuái ohechauka mba’éichapa oiporu iviru itávape.
Hekoasa[jehaijey | editar código]
Oñefunda 24 jasyporundy 1770-pe; péva ojapo España-yguakuéra Franco, Carlos Morphi omotenonde aja Paraguái Retã, río Yaguy rembe’ýpe. Ko táva ñepyrũrã ojeherova’ekue puesto Mbokajaty, ha opyta hyepýpe Iriarte, Yvyra’ity ha Yeguarizo.
Ko táva oĩ umi itujavéva Paraguáipe ryepýpe. Oreko arquitectura colonial neporãva, ijyvoty ha hape oñeñangareko porãva.
Ag̃uiete pe tavaitégui opyta “Museo Vapor Cué”, oĩhápe ygarata oñenohẽva’ekue ysyry Yhaguýgui: Apa, Ypoa, Piraveve ha Amambay, imboguatahakuéra omyendyva’ekue ani hag̃ua opyta enemigo-kuéra pópe
Ekonomia[jehaijey | editar código]
Umi oikóva ko távape omba’apove kokuépe ha avei mymba ñemongakuaápe.
Turismo[jehaijey | editar código]
24 jasyporundy, ojegueromandu’a jave fundación ára, ho’áva avei Virgen de las Mercedes, táva ñangarekoha árape, ojejapo aty mburuvichakuéra ndive, ñembo’e, mbo’ehaokuéra jejotopa, avei festival ha baile social-pe.
Miranda-kuéra rógape opytava’ekue mbohupáramo Mcal. López ha Madame Lynch oho mboyve San Estanislao-pe.
Ykua Ramírez ojeporuva’ekue tropa paraguaya campamento-ramo ñorãirõ 70-gua aja.
Vapor Cué peteĩ museo oĩva okápe, ag̃ui ysyry Yguýgui, oĩhápe pokõi ygarata flota armada paraguaya mba’ekue ojeporuva’ekue pe Ñorãirõme. Ojehecha avei tembipuru kuarepotiguigua, temibopu ñorãirõ árape guare, poyvy ha avei foto.
Hotel Vapor Cué omba’apo ha oñangareko porãitemi restaurante-pe.
Ko tavusúpe ojegueromandu’a, 14 jasypo San Francisco Labrador ára ha 24 jasyporundy Virgen de las Mercedes ára, táva ñangarekoha.
Mba’éichapa oñeg̃uahẽkuaa[jehaijey | editar código]
Opyta 91 km Paraguaýgui ruta II rupi. Eusebio Ayala tavaitépe, 65 km Paraguaýgui, ojehova’erã tape heñóiva pépe, yvate gotyo, oporogueraháva Karaguatay ha ambue táva ijerereguápe.
Terminal de ómnibus Paraguaypegua guive oĩ mba’yruguata osẽva heta jey peteĩ árape, oporogueraháva Karaguataýpe. Eusebio Ayala guive arakue oĩ manterei mba’yruguata oho ha oúva ko távape.
Tapicha ojekuavéva upepegua[jehaijey | editar código]
Mbohapy tetã rekuái heñoiva’akue Karaguataýpe:
- Juan Antonio Escurra (1859 – 1919)
- Emiliano González Navero (1861 – 1940)
- José Félix Estigarribia (1888 - 1940)
Ambueve táva memby ha’ehína:
- Comandante Lara, Héroe de la Guerra del 70
- Quemil Yambay
- Gregorio y Cirilo Ortega
- Pablo Barrios
- Francisco Miranda
Referencias[jehaijey | editar código]
- Geografía Ilustrada del Paraguay, Distribuidora Arami SRL; 2007. ISBN 99925-68-04-6
- Geografía del Paraguay, Primera Edición 1999, Editorial Hispana Paraguay SRL


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Directora
- Lic. Laura Salazar, Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Ríos
Coordinadora general
- Lic. Alejandra Blanc, Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Ríos
Asistencia Editorial
- Lic. María Rosa Felquer, Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Rios
Corrección de estilo
- Lic. María Rosa Felquer, Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Rios
- Lic. María José Hernández Ross, Universidad Nacional de Entre Ríos - Facultad de Trabajo Social
- Lic. María de los Ángeles Guouman, Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Ríos
Diseño y maquetación
- Tec. Manuel Siri, Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Ríos


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martes, 21 de junio de 2016
Nochixtlan Carta pública, si acuerda Ud., puede firmar @sladogna
CARTA PÚBLICA (Si decides firmar, copia y pega la carta en tu muro. No olvides añadir tu nombre al final, seguido de tu título, oficio o profesión.):
Enrique Peña Nieto, presidente de la República;
Aurelio Nuño Mayer, secretario de Educación Pública;
Miguel Ángel Osorio Chong, secretario de Gobernación:
Lo ocurrido el domingo 19 de junio de 2016 en Oaxaca puso ante los mexicanos un límite que nunca debimos rebasar. Es necesario corregir el rumbo y buscar por todos los medios legítimos y pacíficos la solución del actual conflicto entre los maestros y el gobierno.
Pedimos que de inmediato cese la violencia. Pedimos a los más altos funcionarios gubernamentales y a los maestros que se sienten a dialogar públicamente. Pedimos que se emprenda una revisión seria y rigurosa de la reforma educativa.
Firman:
David Huerta (Premio Nacional 2015), Hugo Hiriart (Premio Nacional 2009), Juan Villoro (miembro de El Colegio Nacional), Verónica Murguía (escritora), Pablo Ortiz Monasterio (fotógrafo), Óscar Alzaga (abogado), Lázaro Tello Pedró (estudiante universitario), Xaidé Esquivel Flores (estudiante universitaria de maestría), Ulises Bravo (profesor universitario), Miguel Napoleón Estrada (trabajador universitario), Adriana González Mateos (profesora universitaria), Clara Rojas (divulgación de la ciencia), Francisco Hinojosa (escritor), Marco Antonio Huerta (escritor y traductor), Ana Romero (escritora), Grecia Monroy (profesora universitaria), Ishtar Cardona (profesora universitaria), Marcos Límenes (artista visual), Carlos Ulises Mata (trabajador de la Universidad de Guanajuato), María Cristina Vargas (IBBY), Fabricio Vanden Broeck (ilustrador y editor), Francisco Torres Córdova (escritor), Sonia Zenteno (editora), Libia Brenda Castro (editora), Lorena Uribe Bracho (investigadora universitaria), Kundalini Muñoz (profesora en la UNAM), Miranda Quijano (editora y postproductora), Carlos María Domínguez (escritor uruguayo), Juan Pascoe (impresor), Elisa Corona Aguilar (escritora), Gabriela Damián Miravete (escritora), Felipe Vázquez (crítico literario), Alicia García Bergua (poeta), Lucía Uribe Bracho (actriz), Bernardo Fernández BEF (artista plástico y escritor), Valentina Quaresma (estudiante universitaria de maestría), Gabriela Silva (estudiante universitaria de maestría), Luis Vicente de Aguinaga (poeta), Elia García (editora), Eduardo Hurtado (poeta), Marco Noguez (profesor universitario), Verónica Flores (agente literaria), Horacio Ortiz (escritor), Ernesto Méndez (fotógrafo), Norohella Huerta (lingüista), Rafael Ramírez Priego (arquitecto), Lucrecia Orensanz (Círculo de Traductores), Alicia Pastrana (profesora universitaria), Miguel Álvarez de la Peza (historiador), Noel René Cisneros (escritor), Antonio Malpica (escritor), Jezreel Salazar (profesor universitario), Claudia Canales (historiadora), Carlos Campillo (doctor en medicina), Arnoldo Kraus (escritor y médico), Jorge F. Hernández (escritor), Ana Soler (bióloga), María José Rodilla (profesora universitaria), Alejandro Magallanes (artista plástico), Juan José Reyes (escritor), Cristina Rivera Garza (escritora), Naief Yehya (escritor), Martha Elena Lucero (editora), Emiliano Delgadillo (estudiante de maestría), Benito Taibo (escritor), Laura Lecuona (editora y traductora), Ricardo Peláez (artista plástico), Eduardo Clavé (editor), Alisma de León (escritora), Luis Alberto Arellano (poeta), Pablo Soler Frost (escritor), Tepito Arte Acá (Compañía teatral),Marycarmen Trejo (psicoanálista en género), Malú Huacuja del Toro (escritora). Patricia González (economista) Huberto Batiz Martinez (escritor), Jesús Martínez Malo (psicoanalista);Alberto Sladogna, analista
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Guarani
Guarani avá Yvyamérikape. Ñande ypykuéra tupi-guarani rehegua oikóva América-pe og̃uahẽ mboyve Españaguakuéra.
Avañe’ẽ ombyatýva heta aty’ive ipype, oikóva ko’ág̃a rupi tetã Paraguái, Uruguái, Brasil ha Argentina-pe. Opaite aty oĩva Guaranikuéra apytépe, ha oguerekóva jepokuaa, jerovia ha ambue mba’e peteĩchaite, avei iñe’ẽ peteĩva ha’éva ñe'ẽ Tupi rehegua. Ha’ekuéra ohenói iñe’ẽme Ñe'ẽngatu (lengua preciosa) he’i ambue tapicha oikuaáva, ojekuaánte avei avañe'ẽme, he’iséva lengua del hombre. Ko ñe’ẽ Guarani omoñepyrũ heta ñe’ẽ oipurúva ambue aty’i, péicha oĩ Cario, Tupi, ha Caribe umi ojekuaavéva apytépe. Ou mboyve español-kuéra ko yvy tuichaitévape ha’éva América, Guaranikuéra oipyso ijyvy oikoha zona central Sudamérica-pe, oñemombe’u ha’ekuéra oipysoha ijyvy Cordillera de los Andes guive Océano Atlántico peve, ha Guayanas guive Río de la Plata peve.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Guarani rete[jehaijey | editar código]
Ha’ekuéra hete ipoguasu ha joja porã. Ikangue poguasu, imbarete ha ipya’e. Oĩ avei he’íva’ekue iporãitereiha ava guarani. Ha’ekuéra ipyti’a guasu ha ipe, hetyma ha ijyva ndaipukuiete ipoguasu, ipy ha ipo michĩ. Hova kanguepo, itĩ mbyky, inambi ha ijuru ndatuichái, hembe pererĩ, haĩ morotĩ ha iporã, Guaranikuéra ima’ẽ arandu. Hete ndahague hetái, ha katu iñakãrague heta, ipoguasu, hũ ipuku, ha iñapopẽ, hasy jajuhu hag̃ua ava guarani akãperõ terã iñakãrague morotĩva, itujárõ mante morotĩ. Hekoasykuaa katuete ndohechaukái hemimbyasy terã hasýva chupe.
Potĩme ndaijojahái, ha’ekuéra omopotĩ, hete, óga ha itáva ojahu manterei ha ojepohéi okaru mboyve, oñakãky’o sukara terã ñandyrãme (frutos machacados de espinas de corona). Iñakãrague rupive ha’ekuéra ohechauka tesaĩ ha mbarete upévare ijavuku ha oñangareko porã hese.
Voi omenda, amo papo ary rupi. Kuña ha kuimba'e ndaikatúi oiko oñondive omenda’ỹre.
Ha umi kuimba’e, túva térã mburuvicha, katu ikatu oguereko heta kuña (poligamia) ndoguerekói rupi relaciones sexuales hembireko ndive hyeguasu térã oguereko aja menstruación. Pe membykua sa’ieterei ha’ekuéra ndojapói. Heta imemby hikuái ha hi’ánte kuimba’e meme heñói, ha oguereko voi hikuái pohã osẽ hag̃ua mitã kuimba’e.
Heta távape kuimba’e ojapo “Couvade” pe túva oñeno ha ndo’úi mba’eve ho’a peve mitã puru’ã. Pe kuimba’e ndoikuaaporãirõ ha’eha pe mitã ru ndojapói pe “Couvade”.
Og̃uahẽvo pe pubertad kuimba’e oñemoakãperõ ha ipuku jeývo oikéma kuimba’e kakuaa apytépe kuña avei menstruación ñepyrũvo oikytĩ iñakãrague ha ipuku jeývo, oĩma omenda hag̃uáicha.
Umi iména ha hembireko manóva oikytĩ iñakãrague péva he’ise ojapoha abstinencia ha ikatúntema oheka jey iñirũrã. Ha’ekuéra oguerovia oñongatúramo peteĩ ava akãrague oguerekoha pokatu upe mávar
Guarani hi'upyrã[jehaijey | editar código]
Ava guarani hi’upyrã ogunohẽ yva ñembyatýgui, mymba jejukágui, pira kutuhágui ha oñemitỹkuégui.
Umi guarani oikuaa mba’éichapa ikatu ombo’are tembi’u ani hag̃ua oñembyai (Metodos de conservación de alimentos) so'o ha pira omoka’ẽ tata vevuimíme umi ka’avo rapo (tubérculos) omokã ha umi oguerekóva tóxico oipe’a chugui oiporu hag̃ua, ha ojapo avei harina.
Ava guarani oipuru heta tembi’u apópe avati, ko’ág̃a peve ñande jaiporúva heta mba’e jajapo hag̃ua. Ha’ekuéra ho’u avati mimoĩ, avati maimbe, avati ku’i, ojapo avei chugui chícha, avati pororo, ka’i ku’a ha hetave. Umi ka’avo rapo (tubérculos) ombopupu térã ohesy tatapỹi ári.
Oikuaa avei pe tatakua jeporu ha o avei oiporúva tatakua yvyguy.
- Mandi'o: oĩ mandi’o iróva (mandioca tóxica), pe mandi’o he’ẽ oiporu upeichaite ombopupu, térã ohesy ha avei ojapo chugui aramirõ ha typyraty. Pe mandi’o iróva katu ojeipe’araẽva’erã chugui pe irokue (tóxico) oguerekóva ikatuhag̃ua oje’u, ndojejapói chugui aramirõ, pe iñaramirõre opyta pe irokue, ha katu ojejapo chugui typyraty.
- Arroz Silvestre: oñembopupu terã oñemaimbe ña’ẽpyrũme (plato de barro).
- Manduvi: oje’u ipýra, maimbe, térã iku’i pyre oñembojehe’a avati ku’íre ha ojejapo chugui tortilla térã oje’u eíra rehe.
- Jety: oñembopupu térã ojehesy.
- Kumanda: oñembopupu ha oñembojehe’a avati, arroz silvestre térã so’óre.
- Ho’u avei ha’ekuéra: andai ha kurepepẽ.
Cultura Guarani omymba juka, oipirakutu ha omono’õ ñemitỹngue, téra ka'avo saite tembi’urã, ha’ekuéra oikuaa ñemitỹngue rehegua, oikuaa hetáichagua lo demuestra plantas tropicales ikatúva oñeñemitỹ, oikuaa mymbakuéra ñemoñemoña ogapýpe, umíva apytépe, ype, ryguasu, gua'a, tu'ĩ, ha hetave. Oiko tapỹi oñemopu’ãva ojoykére plaza jerére. Hembipurukuéra ñorãirõrã ha’e: mazo, arco ha flecha. Umi expresión artística apytépe oĩ alfarería ha tejido-kuéra rehegua.
Oke kyhápe, ojejapóva tejido rupive telares verticales-gui.
Jerovia tuicha mba’e chupekuéra g̃uarã, oguerovia oĩha peteĩ tupã añónte ha upévape ohenói Ñanderu, Ñanderamói, Ñanderupapa Tenonde, Ñanderuguasu, omyakãva tembiapo aty jave jeroviarã paje, oikuaapáva, ha ha’énte ikatúva oñe’ẽ Ñanderu ndive ombohovakévo opaitéichagua apañuãi oĩva ijapytépekuéra. Okaru térã oka’u’y jave, tekotevẽvante ho’u, araka’eve ndojahéiri, akóinte okaru’ỹ ha ojapo opáichagua tembiapo térã ñembosarái oñangarekóvo hetére. Upévare oiko puku hikuái, oĩ jehaípe ojejuhu hague peteĩva 203 ary orekóva, péva ha’e ha’ekuéra oñangareko haguére hembi’urãre ha avei upe jeikoháichare, ha’ekuéra omomba’eguasu tekoha ha ndo’úi mba’e naiporãiva hetépe g̃uarã.
Guaranikuéra ndohejái monumentos térã construcciones, ndohejái aranduka. Péicharamo jepe ikatupyry ha iñarandu hikuái oikuaa hag̃ua opaite mba’e hekohágui ha oguenohẽ hag̃ua ka’aguýgui, ysyrýgui ha yno’õgui umi mba’e ikatúva oipuru térã oikotevẽ oikove hag̃ua.
Guaranikuéra itenonde tuicha cultura-pe umi español-kuéra og̃uahẽramoguare, péva ikatu jahecha ijerovia, ijeguerekokuaáre, iñarandu cosmológía reheguápe, arte ha hembikuaápe.
Ome’ẽ ñandéve ko’ág̃a peve ñe’ẽ he’ẽ asýva, oñemohendakuaáva ha ohenóikuaáva opa mba’e, oñemono’õva jahai rupive catequista ha misionero-kuéra rupive.
Ombohéra botánica ha zoológica racional omohypy’ũva ciencias naturales-pe. Ha’ekuéra ombyatykuaa mymba ha ka'avokuéra, ohecharamoitéva ciencias naturales-pegua tembikuaaharakuéra omohendárõ mymba ha ka’avo, especies, géneros ha familias-pe.
Ava oĩháicha yvy ape’ári ohecharamo joaite imba’ekuakuéra pohã ñana rehegua, omboguera hag̃ua hetáichagua mba’asy oguerekóva hikuái.
Oikuaa yvyramatakuéra yvyra pytã, palo santo, quebracho, pindokuéra ha incienso. Pohã ñana apytépe oĩ ojeipurúva diuréticas, refrescantes, depurativas, vermífugas, parasiticidas, anticépticas, repelentes, sedantes, narcóticas, estimulantes, antiespasmódicas, antirreumáticas, abortivas, digestivas, espectorantes, ha hetaveichagua.
Mba'asy ñemonguera pohã ñana rupive[jehaijey | editar código]
Ava guarani oguerekova’ekue arandu tuichaitereíva ha oikuaa porãiterei pohã ñana oguerekoha pokatu oporomonguera hag̃ua, oikuaa avei mba’éichapa ombojehe’áva’erã, máva mávapa ikatu oipuru oñondive ha mávapa ndaikatúi ombojehe’a ambue ndive.
Ka’aguy ha ñúme ojuhu umi ka’avo oiporúva pohãramo. Oñangarekokuaa tekoháre, jesareko rupive ojuhu hekohápe pe omongueráva’erã chupekuéra, oikuaa porãiterei pohã ñana jeporu, péva ohechauka ñandéve kuaaty.
Ndaikatúi ja’epa mboy pohã ñana oipuruva’ekue ha’kuéra oikuaa rupi pe oguerekóva ipype mba’épe g̃uarã, ha katu jahechakuaa ohejaha ñandéve iñarandu tuichaitereíva, ko ára peve jaipurugueteri.
Pe kuaaty ohechauka mba’eichaitépa tuicha ava Guarani arandu, ndojuavýi pe jeporu ha’ekuéra ome’ẽva’ekue chupe.
Ava Guarani oikuaa porã mba’épe g̃uarã pohã oipurúva, upéicha ombojuavy pohã ro’ysã ha pohã aku. Pohã ro’ysã oiporu py’a rakúpe g̃uarã ha pohã aku katu, to’ysãme g̃uarã. Oĩ avei pohã pochy (remedios peligrosos) ikatúva ojeporu michĩmínte, oikuaa pohã omboguevíva akãnundu, hu'u, kuru vai, py'a vai, ke’ỹ, kuarurã, sevo’i pohã, oitýva mitã.
Ha’ekuéra he’i oĩha sa’ieterei pe ñana ndoguerekóiva pohã ha umívape ohenói ka’amarãmba’e.
Og̃uahẽ guive español-kuéra pya’eterei ojekuaa oĩva ko yvy pyahúpe, ha’ekuéra ohechakuaa hetaiterei mba’e oguerekoha yvy ojuhúva’ekue.
Umi español-kuéra ohechauka oikuaaseha pe kuaaty oĩva. Oguerahauka España-pe heta ñana oikuaa porãve hag̃ua mba’épa oguereko, kuaaty rupive.
Oikuaávo ijepuru oguerahauka hetáichagua, yvyra, ñana, ta’y’i, yva oñeñotỹ hag̃ua upépe ha oĩ avei oguerahauka hetáva, ohepyme’ẽ hag̃ua.
Umi ou ypýva ogueruka España-gui ava iñararandúva ojesareko ha ombotuichave hag̃ua iñarandu ka’aty.
Umi español-kuéra avei ogueru America-pe yva, ñana, ta’ỹi hetãgui.
Ava Guarani avei oikuaava’ekue mba’eichaitépa oipuruva’erã pohã, ndaha’éi omoĩnteva. Ko’ág̃a peve ava okaraygua oipuru, umíva ha’e: peteĩ jeme, mbohapy kuã, peteĩ puño, ha oñemoĩvéva togue ha yva apytépe ha’e papapy mbohapy térã pokõi.
Techapyrã: pokõi narãha rogue, térã mbohapy pakuri ra’ỹi.
Ko árape jaguerekóma jaikuaa hag̃ua hekopete mba’éichapa jaipuruva’erã pohã. Techapyrã: gramos, gotas, centímetros cúbicos.
Hetaiterei pohã ijapopyre ñanágui, upévare ja’ekuaa mba’eichaitépa ava Guarani iñaranduva’ekue, oike’ỹre ha’ekuéra peteĩ laboratorio-pe oikuaa mba’éichapa jaipurúva’erã. Péva ndaha’éi ja’énteva, hetaiterei pohãma ha’ekuéra oipurúva’ekue oñemoinge laboratorio-pe ha ojehecha ndojuavýiha pe ijepuru ava Guarani ome’ẽva’ekue chugui.
Pohã ñana oñehenói umi ñana ojeporúva oñepohãno hag̃ua ha oñemombia hag̃ua opáichagua mba’asy ikatúva og̃uahẽ.
Ñane retã Paraguáipe og̃uahẽ ñandéve arandu pohã ñana rehegua umi ñande ypykuéra Guaranígui.
Pohã ñana jeporu, jaikuaa avei umi ñande jarýi, ñande sy, ñande túva térã kuñakarai ha karai ymaguarégui ha ñande ñambohasa jey ñane arandu ñane ñemoñarépe. Jajesarekóramo ñande jerére ha umi okarayguáre jahechakuaave mba’eichaitépa tuicha pe arandu pohã ñana rehegua ohejava’ekue ñandéve umi ava Guarani, heta ogaygua ndohupytýiva pirapire oho hag̃ua farmacia-pe ojogua hag̃ua pohã, upévare oipuru pohã ñana ojuhúva, ohepyme’ẽ’ỹre, térã, heta’ỹre, ha katu oipurúramo hekopete pe ñana imba’asýpe g̃uarã, okueránte avei. Hetaite tapicha piko omano’aramo’ã hi’ára g̃uahẽ mboyve ndajaikuaái rire pohã ñana jeporu.
Pohã ñana jajuhu opa hendápe: ñande róga jerére, yvytýpe, ñúme, kokuépe ha ñemuháme ndahepyiete.
Ymaite guive ñande ypykuéra omomba’e ha oiporu pohã ñana, péicha ha’ekuéra ohapejoko ha omonguera mba’asy.
Ava Guarani he’i raka’e “ndaipóri nunga mba’asy oñemongaria’ýva pohã ñana renondépe”.
Ko árape oĩ ava oñotỹva pohã ñana ha ohepyme’ẽ laboratorios-kuérape ojejapo hag̃ũa chugui pohã farmacia-pe, ojehepyme’ẽva.
Umi indigena-kuéra apytépe, pe oporopohãnóva, ojeheróva’ekue Chaman, térã Paje. Ko’ág̃a umi oiporopohãnóva pohã ñana rupive, ojehero “Médico ñana”.
Guaranikuéra naimba’asýi voi, ojeguereko kuaágui, okaru porãgui, tekoha oikohápe, omombarete upe hete, omohesãi, ha omoingo pukuve chupekuéra.
Europeo ha africano-kuéra og̃uahẽvo, ogueru imba’asy ha ojapyhývo chupekuéra, hetaiterei ho’a ha omano, hete ndojepokuaáigui, ndoguerekóigui defensa upe mba’asýpe g̃uarã.
Péicha oĩ jehaípe umi mba’asykuéra apytépe, ojukavéva ichupekuéra ha’e viruela, sarampión, disentería, catarro, paludismo, calambres, espasmos, parasitosis, dermatosis ha úlcera. Umi haiharakuéra omombe’u ha’ekuéra ndahasýi iñakãgui.
Omombe’u karai Berotni umi mba’asy leishmaniasis ha sífilis europeo-kuéra avei ogueru hague.
Mba'éichapa ohecha ñemano hikuái[jehaijey | editar código]
Opavavete okyhyje ñemanógui, ha péicha avei opavavete oha’arõ upe ñemano ha heta jey omanose pya’e hikuái. Ha’ekuéra oguereko ijeroviápe ñemano ndaha’éi tekove ijapýpe og̃uahẽva, ndahái ñembyai, pe máva omanóva oho peteĩ tendápe oikovejeyhápe, oñembyaty ipehẽnguekuéra ndive, Ñanderuvusu, ha ikatu upépe oikovejey.
Ijapytépe oĩ ñembo’e tekove oñembopuku haua, oñemboyke hag̃ua mba’evai, mba’asykuéra ha avei ojejerurévo ñemano.
Peteĩ mba’e okyhyjeitereíva ha’e yvy ñembyai, umi oikóva gueteri, oúvo pe amaguasu ha ojaho’ipa yvy, omanombáta, hete ha hi’ága avei.
Guaranikuéra ojaty omanóvape hóga jerére ha upéi iva upégui; oĩ avei Guaranikuéra omoingéva omanóva rete peteĩ urna-pe, tujúgui ijapopyréva, ha hi’ári omoĩ opa mba’e pe máva ohayhúva’ekue.
Guarani rekove ha tembiapo ñemohenda ary rupive[jehaijey | editar código]
Kuimba'e[jehaijey | editar código]
Michĩ vove ojehero mitã, mitã’i, oiko ituvakuéra ndive; oguerekópe 7 térã 8 ary oñepyrũma oipirakutukuaa taha’e inimbo térã hu’y ndive, guyra’api, yva ñemono’õ, jatyta ha mba’e ojeipurúva tembi’urã. Tuvakuéra ohóvo omba’ejuka, ha’ekuéra oho avei hendivekuéra ha upekuévo oikuaáma hekoha ha ikatupyry ohóvo tembiapokuéra.
Okakuaave ohóvo ha oikóma chugui mitãrusu, mitãkuimba’e, mitãkaria’y, hembiapo pohyiváma, yvy ñemohu’ũ, yvyra jeity, omymbajuka, hu’y apo, oipirakutukuaa, ojupi ygápe, oipytyvõ tuvakuérape, omendakuaáma ha oñangareko hogayguakuérare.
Upe rire oiko karia’y, upéi karai, ava; ojapokuaa opaite tembiapo kuimba’e rehegua, ikatúma oñombohovake ambue aty ndive. Og̃uahẽvo 40 arýpe, oiko chugui tuja, ojeguereko pysyrõháraramo, mburuvicha, cacique, paje, shaman, ojeguereko techapyrãrõ opavavépe g̃uarã.
Kuimaba'e rembiapo[jehaijey | editar código]
Kuimba’e isãsovéva’erã ikatuhag̃uáicha omymbajuka, orãirõ oipysyrõvo itáva, oipirakutu, ojeoga’apo hag̃ua, taha’e tapỹi térã maloka; ojapo hag̃ua tembipuru; ojapo hag̃ua tembiapojegua pindo roguégui térã takuara, ojapo hag̃ua redes mandyjúgui, ojapo hag̃ua kyha, hu'y, jepe’a, tata apo; ogueru hag̃ua so’o ha pira.
Kuimba’e rembiapo apytépe oĩ rosado apo ha ohejáma upéi ñemitỹ rendarã kuñanguérape, oity hag̃ua yvyramáta, jehapy, ha ñemitỹ peteĩha rire omopotĩmbaite hag̃ua, avei oiko jave ñembyaty ojapo hag̃ua oimeháichagua tembiapo.
Opaite ára oñangarekova’erã hembirekóre ha ita’ýrakuérare, ha osẽ jave oguata oñondivepa ohechava’erã tenda ojepyta hag̃ua, ha’ekuéra mburuvicha, oĩva’erã cacique, ha tuja ijatyhápe.
Ome’ẽ hag̃ua iñe’ẽ añetegua, ikatu oiko chuguikuéra paje, avare, ha upéi o’ávo ita’ýra oñangareko hese ojapóvo couvade ramo.
Kuña[jehaijey | editar código]
Michĩ aja ojehero mitãkuña, mitãkuña’i. Oiko ituvakuéra ndive, oñeñangarekóva hese.
Okakuaa ohóvo ha oiko chugui mitãkuña, kuñataĩ. Oipytyvõ ogapýpe, ombovyvy, ojapo tembi’urã ha hetave mba’e. Ikatúma omenda ha imemby, oñangarekokuaátama membykuéra rehe, omba’apokuaáma ñemitỹme, hui’tĩ apópe, ñandyry ha mba’e.
Okakuaavévo oiko chugui kuña, kuñataĩ, ojapopaitéma tembiapo ogapýpegua, oipytyvõ isýpe.
Oñangareko ménare osẽvove guatahápe, ogueraha tembipurukuéra ha membykuéra.
Ohasa ary ha oiko chugui kuñakarai, oguereko jave 25 ha 40 ary; ojapopaite ha ojapokuaa opa mba’e.
Upéi og̃uahẽ g̃uag̃uime, ohasapa rire 40 ary. Ha’e omyakã ka’u’y ha hu’itĩ apo; tembiapojegua ñai’ũgui.
Kuña rembiapo[jehaijey | editar código]
Kuña ikatu omba’apo óga ñemopu’ãme, tembiapo ogapýpegua avei ojapokuaáva’erã, ohekombo’e imembykuñanguérape oñepyrũ vove ikuñataĩ, ohupiva’erã memby iku’áre, ha avei oguerahava’erã tembipuruku’éra.
Avei omoirũ kuimba’ekuérape osẽ jave guatahápe, ojapo hag̃ua tembi’urã, orojávo y, ha ogueraha hag̃ua tembi’urã ha tembipuru.
Oñagarekóva’erã óga ñemopotĩre, ha ijerére, ohechava’erã ani hag̃ua opa tata, oroja y, otembi’u apo, moka’ẽ apo, taha’e pira, térã so’o. Ombyatýva’erã ka’avo rapo, yva, ñemitỹngue, hu’itĩ apo, mbokaja ñandy, ka’u’y, pirakutu, ryguasurupi’a ñemono’õ, ao johéi.
Tembiapojegua apo pindo roguégui, takuara roguégui ha mba’e. Avei tembiapojegua ñai’ũgui, ombovyvy ao mandyjúgui, oñangareko mymbáre ha ñemitỹngue ñemono’õ.
Avei kuña ohendyva’ova’erã kuimba’épe, oipytyvõ hapicha kuñáme imemby hag̃ua.
Guarani ñe'ẽ, ha’e mba’e tuichavéva ohejáva ñandéve hikuái[jehaijey | editar código]
Kóva ha’e upe mba’e tuichavéva ohejáva’ekue ñandéve Guaranikuéra ñandeypykue, ñepyrũrã ko ñe'ẽ oipuru hikuái ayvúpente ha upéi og̃uahẽ español-kuéra ha ombokuatia ñepyrũ hikuái, jaikuaháicha español-kuéra oguerekose ipoguýpe ñandeypykuépe ha ndaikatúimarõ oñepyrũ oñehekombo’e hikuái Guaraníme, péicharõ ñoite ikatúta omoambue Guaranikuñeragui ijerovia ha oguerekóta pu’aka hi’árikuéra, hetápe ojukarei hikuái, oguereko asy chupekuéra, esclavo-ramo umi jesuíta, upeichavérõ ha’ekuéra ojepokuaa iñe’ẽ ayvu rupive oñomomarandu.
Ñande niko mestizo, español ha Guarani memby ñemoñare, upévare oiméne jahecharamoite ko ñe’ẽ he’ẽasýva. Español omomemby kuña Guaraníme, ha ha’e jey omongakuaa, mitã okakuaa isy ndive Guarani ñe’ẽme, upéva rehe opay, oñembosarái, opytu’u, oke, oñembo’eha hetave mba’e, español ñe’ẽ ndoikuaái, ndohayhúi. Péicha ñende jarýi, ñande machu, ombohasa ñande túva ha ñande sýpe ha ha’ekuéra jey ñandéve.
Ohasa ary, ha og̃uahẽ ñandéve heta jejahéi rire, ko’ág̃a ikatu ñande ñañe’ẽ ha ñañeñandu Paraguái membytee Guarani ñe’ẽme.
Upévape ñande jakaru, jake, ñañembosarái, ñande rasẽ, javy’a. Ko’ág̃a rupi, Guarani oike tekombo’épe, mitã, mitãrusu, karia’y ha kuña oñemoarandu Guaraníme, oĩ haguére léipe, ñande Constitución-pe, Castellano ykére.
Ohasa ramoite mundial Sudafrica-pe ojejapóva’ekue ha ñande jugador-kuéra Guaraníme oñombohasa vakapipopo, emondo, ejoko, ejere ha mba’e, ñanemomandu’a Cháko ñorãirõre, upérõ ñane ñe’ẽ Guaranígui oiko ñe’ẽ bélico ha ombotavy volikuérape ha ñasẽ porã upérõ, péicha ko’ã mba’e ñanembojerovu ha javy’a, ha ñamomba’e Guaranikuéra ohejáva ñandéve, ñanemopeteĩ ko yvy ape’ári.
Ambue mba’e ohejáva’ekue ñandéve ha’e pohã ñana, ko’ág̃aite peve jaipurúva ha ombohérava botánica ha farmacopea apytépe haimete 10000 téra. Péva ko mba’e opaite katuete oikuaa, taha’e terererã, ka’ayrã, térã pohãnorã. Py’aruru, ohéo, kambyryrujere ha hetave mba’e pohã ñana mante omonguerakuaa.
Enlaces[jehaijey | editar código]
- Ohai: ombohasa Guaraníme Matilde Galeano
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Guarani reheguaCommons.


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text:
De esta manera, Raquel y Trinidad anuncian que se vengarán de la doctora Vicario. Y el inicio de su plan será drogarla en su consulta.
“La Colombiana”, escrita por Jaime Morales, Jimena Oto, Sandra Arriagada e Iván Salas-Moya, dirigida por Germán Barriga y César Opazo, y con la producción de Juan Carlos Asencio, cuenta con las actuaciones de Elizabeth Minotta, Felipe Braun, María José Illanes, Delfina Guzmán, Óscar Hernández, Alejandra Fosalba, César Sepúlveda, Josefina Fiebelkorn, Santiago Tupper, Jorge Arecheta, Emilia Noguera, Carmina Riego, Diego Ruiz, Eyal Meyer, Daniela Estay, Lucas Mosquera, María Fernanda Martínez, Florencia López y Juan José Suárez, además de las participaciones especiales de Luis Alarcón, Catalina Guerra, Gonzalo Vivanco, Shlomit Baytelman, Luz Valdivieso, Andrea Freund, Felipe Morales, Sebastián Arrigorriaga, Remigio Remedy, Álvaro Pacull, Juan Carlos Maldonado, Cristhian Pérez, Sara Becker y Lukas Vergara.


text:
Gua'a hovy
Gua'a hovy (karaiñe'ẽ: guacamayo azul) - (Anodorhynchus hyacinthinus) ha'e peteĩ guyra gua'a juehegua, juehepehẽ Psittacidae pegua. Oikove ka'aguy guasu tetã Pindoramape, Bolivia ha yvate Paraguáipe. Ko guyra ohasa asy, yvypóra ojapi ko gua'a juehegua, ha oñemu syvy.
Tembikuaa'aty rechaukaha
Hete ysaja[jehaijey | editar código]
Ko guyra okakuaa 70 cm yvatekuére peve (ikatu okakuaa 100 cm peve), ituichakue ikatu ha'e 120 gotyo 140 cm ha ipohýi 1,5 gotyo 1,7 kg. Gua'a hovy itĩ mbaretéva, ojoka yva ra'ỹi. Itĩ ojoka avei mbokaja ra'ỹi, yvyra ha ambue mba'e.
Hete haguepáva, hague hovy yvagaicha. Itĩ hũva ha yvatére omimbi gua'uva. Hesa mokõi hũva ijerére oĩ peteĩ mbore sa'yjúva.
Guyra heko[jehaijey | editar código]
Gua'a hovy ho'u opaichagua yva ajuva, hou avei yva ra'ỹi, yvoty, ha togue. Opa ára oheka tuju ysyry rembe'ýpe, ko tuju opytyvõ ko guyra hete, oñangareko ipy'a.
Ko guyra ohaitypo yvyra mata kuáre. Ombo'a mante peteĩ térã mokõi rupi'a, jepe ramo, peteĩ gua'a hovy ra'y okakuaa etéva, mokõiha omano, ra'y peteĩha mbaretéva ha omonda opa tembi'u rehe.
Tenda Oikoveva[jehaijey | editar código]
Ko gua'a hovy oikovente mbohapy renda Ñembyamérikape: ñemby Pindoramape, kuarahyresẽ Bolivia ha yvate kuarahyresẽ Paraguáipe. Ikatu oiko sapy'apy'a tenda ambueva. Oiko ysyry rembe'ýre ha Ñembyamérika ika'aguýre. Oiko avei ñu guasu mbokajatypáma.
Ta'angakuéra[jehaijey | editar código]
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Disney mymbarendápe.
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Disney mymbarendápe.
Mandu'apy[jehaijey | editar código]
- Del Hoyo et al., 1997. Handbook of the Birds of the World. Vol. 4.
- Caldas, Sergio T. and L Candiasani. 2005. Arara-Azul. DBA Dórea Books and Art, São Paulo, São Paulo.
Joaju[jehaijey | editar código]
- Wikimedia Commons oguereko ta'ãnga Gua'a hovy reheguaCommons.
- Wikiespecies oguereko peteĩ kuatiarogue Gua'a hovyrehegua. Wikispecies
- Hyacinth Macaw videos on the Internet Bird Collection
- The Blue Macaws website
- Hyacinth Macaw entry from Earlham College


text:
Vélez Sarsfield derrotó por 2 a 0 a All Boys como visitante y es el único puntero del Torneo Inicial 2012. Lucas Pratto y Facundo Ferreyra convirtieron sobre el final del partido.
Formaciones:
All Boys: Nicolás Cambiasso; Hernán Grana, Maximiliano Coronel, Jonathan Ferrari y Carlos Soto; Fernando Sánchez, Oscar Ahumada y Juan Pablo Rodríguez; Patricio Toranzo; Iván Borghello y Mauro Matos. Dt: José Romero.
Vélez Sarsfield: Sebastián Sosa; Fabián Cubero, Fernando Tobio, Sebastián Domínguez y Emiliano Papa; Iván Bella, Francisco Cerro y Ariel Cabral; Federico Insúa; Lucas Pratto y Facundo Ferreyra. Dt: Ricardo Gareca.


text:
Ciencias de la Salud
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Redes integradas de servicios de salud en Colom...María Luisa Vázquez Navarrete, Ingrid Varg...
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Subjetividades. Abordajes teóricos y metodoló...Álvaro Díaz Gómez, María Isabel Gonzále...
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text:
Ñandehústokena ha japoroporiahuvereko Jehová ojapoháicha
“Pehusgákena tekojojápe; pehechauka peporohayhu añeteha ha peiporiahuvereko pende rapichápe” (ZAC. 7:9, TNM).
1, 2. a) ¿Mbaʼépa Jesús opensa vaʼekue pe Léi Mosáikare? b) ¿Mbaʼéichapa umi eskríva ha fariséo oipuru vaʼekue Ñandejára Léi?
JESÚS omombaʼeterei vaʼekue pe Léi Mosáika. Péro upéva ndajahecharamói pórke pe Léi ou Itúa Jehovágui, pe persóna iñimportantevéva chupe g̃uarã. La Biblia omombeʼúma voi kuri Jesús ohayhuetereitaha Ñandejára Ñeʼẽ. Salmo 40:8-pe heʼi: “Ñandejára, avyʼaiterei ajapo haguére ne rembipota, che areko nde léi che korasõme”. Añetehápe, umi mbaʼe Jesús heʼíva ha ojapóva rupive ohechauka porã Ñandejára Léi ndojavyiha mbaʼevetépe, ou porãha enterovévape ha opa mbaʼe oĩva pype oñekumpliha katuete (Mat. 5:17-19).
2 Katuete ningo Jesús oñeñandu vaíne raʼe ohechávo umi eskríva ha fariséo nomboʼeporãiha Itúa Léi. Haʼekuéra ombyai guei pe Léi, ha péicha ijetuʼuetereíma umi héntepe okumpli hag̃ua la heʼíva pype. Jesús heʼi vaʼekue chupekuéra: “Peẽ ningo pemeʼẽ pe diésmo, jervavuéna, enéldo ha komínogui”. Upéva heʼise haʼekuéra ojepyʼapyetereiha okumpli hag̃ua umi detálle michĩvéva oĩva pe Léipe. ¿Mbaʼépa upéicharõ la ojapo vaíva hikuái? Haʼekuéra omboyke “umi mbaʼe iñimportantevéva oĩva pe Léipe, umíva hína: tekojoja, poriahuvereko ha jerovia” (Mat. 23:23). Umi fariséo nontendeporãi la añetehápe omboʼeséva pe Léi, ha opensa voi iñimportanteveha hikuái hapichakuéragui. Péro Jesús ontende porã maʼerãpa oñemoĩ pe Léi, ha mbaʼépa ñanemboʼe Jehovágui entéro umi mandamiénto.
3. ¿Mbaʼépa jahecháta ko artíkulope?
3 Ñande kristianokuéra ningo natekotevẽi ñakumpli pe Léi Mosáika heʼíva (Rom. 7:6). ¿Mbaʼérepa upéicharõ Jehová omoĩ upe Léi la Bíbliape? Oipotágui ñantende “umi mbaʼe iñimportantevéva”, térã ñantende maʼerãpa oñemoĩ pe Léi, ha jajapo la ñaaprendéva. Por ehémplo, ¿mbaʼépa ikatu ñaaprende umi siuda de rrefúhiogui? Pe artíkulo ohasa vaʼekuépe ñaaprende kuri mbaʼépa ojapo vaʼerã umi oporojukáva ojaposeʼỹre. Ko artíkulope katu jahecháta mbaʼépa ñanemboʼe Jehovágui umi siuda de rrefúhio, ha mbaʼéichapa ikatu jasegi iñehémplo. Ñañeʼẽta mbohapy mbaʼére: 1) mbaʼéichapa umi siuda de rrefúhio ohechauka Jehová oporoporiahuverekoha, 2) mbaʼéichapa umíva ohechauka Jehovápe g̃uarã iñimportantetereiha ñande rekove, ha 3) mbaʼéichapa Ñandejára hustísia ndaijojahái. Ñañeʼẽvo koʼã mbaʼére, iporãta ñañehaʼãramo jahecha mbaʼéichapa ikatu ñahaʼanga ñande Ru yvagapeguápe (elee Efesios 5:1).
“PEIPORAVO VAʼERÃ UMI SIUDA OPYTA PORÃTAVA PEẼME”
4, 5. a) ¿Mbaʼe mbaʼépa ojejapo ikatu hag̃uáicha pe oporojukáva por aksidénte og̃uahẽ pyaʼe umi siuda de rrefúhiope, ha maʼerãpa ojejapo upéva? b) ¿Mbaʼépa ñanemboʼe upéva Jehovágui?
4 Jehová omoĩka 6 siuda de rrefúhio ikatu hag̃uáicha pyaʼe oñeg̃uahẽ upépe. Haʼe omanda umi israelítape oiporavo hag̃ua mbohapy siuda opytáva peteĩ ládo pe rrío Jordángui, ha mbohapy siuda opytáva pe ótro ládo pe rríogui. ¿Maʼerãpa ojapoka upéva? Ikatu hag̃uáicha umi oporojukáva por aksidénte pyaʼe og̃uahẽ peteĩva koʼã siudápe (Núm. 35:11-14). Umi tape oporogueraháva káda siudápe siémpre oñemantene porã (Deut. 19:3). Umi hudío ojepokuaa vaʼekue omoĩ letréro ogia hag̃ua pe oporojukávape ikatu hag̃uáicha otopa umi siuda. Péicha haʼekuéra natekotevẽi oho okañy peteĩ país extranhérope, pórke umi lugárpe ikatu oñemboliga chupekuéra oadora hag̃ua umi dios fálsope.
5 Ñapensamína: Jehová omanda vaʼekue ojejuka hag̃ua umi asesínope, péro péicha avei ojapo tekotevẽva guive ikatu hag̃uáicha ojeporiahuvereko ha ojeprotehe umi oporojukávape ojaposeʼỹre. Peteĩ expérto en téma bíblico heʼi ko arréglo de siuda de rrefúhiore: “Entéro mbaʼe ojejapóva hesakã porã, isensíllo ha ifásil”. Jehová ningo ndahaʼéi peteĩ Hués ipyʼahatãva okastigasénteva isiervokuérape, síno heʼiháicha la Biblia haʼe “ñandeporiahuverekoiterei” (Efes. 2:4).
6. ¿Osegípa umi fariséo Jehová ehémplo? Emyesakã.
6 Umi fariséo katu nombyasýi hapichakuérape. Por ehémplo, oĩramo ojavýva mas de 3 vése la mísma kósape, noperdonavéima hikuái hapichápe. Péro Jesús ohechauka tuichaiterei ojavyha hikuái, upémarõ omoĩ peteĩ ehémplo oñeʼẽva peteĩ fariséo oñemboʼévare peteĩ impuésto kovraha ykére. Pe fariséo heʼi: “Aagradesete ningo ndéve Ñandejára, ndajoguái haguére umi ótro kuimbaʼépe, haʼekuéra imonda, ndahekojojái, ha oporomoakãratĩ, ha ndajoguái avei pe impuésto kovrahápe”. ¿Mbaʼépa la omboʼese vaʼekue Jesús? Umi fariséo oimoʼã natekotevẽiha oiporiahuvereko avavépe, pórke haʼekuéra siémpre “oapoʼíva hapichakuérape” (Luc. 18:9-14).
7, 8. a) ¿Mbaʼéichapa ikatu jasegi Jehová ehémplo oĩ jave ñaneofendéva? b) ¿Mbaʼérepa tekotevẽ ñaneumílde ñaporoperdona hag̃ua?
7 Aníkena jajogua umi fariséope, upéva rangue jasegi Jehová ehémplo ha jaiporiahuvereko ñande rapichakuérape (elee Colosenses 3:13). Upéicha ifasilvéta umi ótrope ojerure hag̃ua ñandéve diskúlpa ofalla jave (Luc. 17:3, 4). Ñañeporandumína: “¿Ahechaukápa aĩha dispuésto aperdonávo che rapichápe ojavýramo jepe heta vése che kóntrape? ¿Añehaʼãmbaitépa aiko porã jey hag̃ua pe persóna che ofende vaʼekuéndi?”.
8 Ñaneumílde vaʼerã ikatu hag̃uáicha ñaporoperdona. Umi fariséo opensa vaʼekue iñimportanteveha ótrogui, ha upévare noĩri vaʼekue dispuésto oporoperdonávo. Péro ñande kristianokuéra ñaneumílde ha ñapensa “umi ótro tuichaveha” ñandehegui, upéicha rupi ñaperdona enterovévape (Filip. 2:3). Iporã ñañeporandumi: “¿Asegípa hína Jehová ehémplo ha cheumílde?”. Ñañemomirĩramo, ifasilvéta ñande rapichakuérape ojerure hag̃ua ñandéve perdón ojavy jave, ha ñandéve avei ifasilvéta ñaporoperdona hag̃ua. Aníkena ñandepochy rei, upéva rangue jahechauka jaiporiahuverekoha ñande rapichakuérape (Ecl. 7:8, 9).
“PÉICHA [...] NDAPEJEKULPAMOʼÃI PEÑOHẼ REI HAGUÉRE TUGUY”
9. ¿Mbaʼéichapa Jehová oipytyvõ vaʼekue umi israelítape ontende hag̃ua isagradoha ñande rekove?
9 Umi siuda de rrefúhio ojejapo vaʼekue prinsipálmente oñepytyvõ hag̃ua umi israelita oporojukávape aksidentálmente, péicha rupi ndojehusgái chupekuéra peteĩ asesínoicha (Deut. 19:10). Jehová omombaʼeterei ñande rekove, ha ndochaʼéi umi ojukávare “hénte inoséntepe” (Prov. 6:16, 17, TNM). Haʼe ningo ihústo ha ipotĩeterei, upévare ndaikatúi oheja rei peteĩ asesináto, toiko jepe raʼe ojejaposeʼỹre. Jahecha haguéicha, tekotevẽ kuri ojehechauka ojeporiahuverekoha umi oporojukávape aksidentálmente. Upéicharõ jepe, pe persóna oexplika raẽ vaʼerã ikáso umi ansiánope. Ha ohechakuaárõ hikuái oiko hague peteĩ aksidénte, upépe ae pe oporojukáva ikatúta opyta pe siuda de rrefúhiope omano meve pe saserdóte prinsipál. Upéva heʼise sapyʼánte pe israelita opytataha upe siudápe oikove aja entéro. Ko arréglo Jehová omoĩ vaʼekue oipytyvõ umi israelítape ontende porã hag̃ua isagradoha ñande rekove. Upévare haʼekuéra ohechauka vaʼerã orrespetaha Jehovápe, pe omeʼẽva chupekuéra hekove, ha ojapo vaʼerã ikatúva guive ani hag̃ua oapeligra avavépe.
10. Jesús heʼi haguéicha, ¿mbaʼéichapa umi eskríva ha fariséo ohechauka nomombaʼeiha hapichakuéra rekove?
10 Umi eskríva ha fariséo ningo ndojoguaiete kuri Jehovápe, pórke nomombaʼéi hikuái hapichakuéra rekove. Jesús heʼi kuri chupekuéra: “Peẽ peipeʼa pe lláve oavríva pe okẽ ojekuaa hag̃ua Ñandejárape. Peẽ voi ndapeikéi, ha umi oikeséva katu ndaikatúi oike pendehegui” (Luc. 11:52). ¿Mbaʼépa la omboʼese vaʼekue Jesús? Umi eskríva ha fariséo ningo omboʼe vaʼerã kuri Ñandejára Ñeʼẽ umi héntepe, ha oipytyvõ vaʼerã chupekuéra ohupyty hag̃ua pe jeikove opaveʼỹva. Péro upéva rangue ndohejái umi hénte omoirũ Jesúspe, “pe Mburuvicha Oporomoingovévape” (Hech. 3:15). Péicha umi eskríva ha fariséo ogueraha vai pe puévlope, ha ikatu voi umi persóna oñehundiete ikausakuérare. Añetehápe haʼekuéra oñemombaʼeguasu ha opensa ijehénte, upévare nointeresái chupekuéra umi hénte. Umi eskríva ha fariséo ipyʼahatã ha ndoporohayhúi.
11. a) ¿Mbaʼéichapa Pablo ohechauka vaʼekue omombaʼetereiha pe vída Jehová ojapoháicha? b) ¿Mbaʼéichapa ikatu ñanekyreʼỹ japredika hag̃ua Pablo ojapo haguéicha?
11 Aníkena jajogua umi eskríva ha fariséope, upéva rangue jarrespeta ha javalora vaʼerã ñande rekove ha umi ótro rekove, Jehová ojapoháicha. Apóstol Pablo ojapo vaʼekue avei upéva, ha opredika pe marandu porã oñeʼẽva Ñandejára Rréinore opa ikatúvape. Upéicha rupi haʼe ikatu vaʼekue heʼi: “Pohenoika pehecha hag̃ua koestedía, oĩramo ndojesalváiva, ndahaʼeiha che káusare” (elee Hechos 20:26, 27). ¿Opredikápa raʼe Pablo ani hag̃ua oñeñandu kulpávle térã Jehová omanda haguérente? Nahániri, haʼe ohayhu umi héntepe. Chupe g̃uarã ñande rekove ivaliosoiterei ha oipota umi persóna ohupyty pe jeikove opaveʼỹva (1 Cor. 9:19-23). Ñande avei javalora vaʼerã pe vída Jehová ojapoháicha. Haʼe oipota “enterove oñarrepenti” ikatu hag̃uáicha oikove (2 Ped. 3:9). Jahayhúkena umi héntepe, péicha ikatúta jasegi Jehová ehémplo. Jaiporiahuverekóramo ñande rapichakuérape ñanekyreʼỹvéta japredika hag̃ua ha javyʼavéta.
12. ¿Mbaʼérepa pe segurida iñimportanteterei Jehová puévlope g̃uarã?
12 Jahechauka hag̃ua javaloraha pe vída Jehová ojapoháicha, tekotevẽ ñambaʼapo ha ñamaneha umi veíkulo de fórma segúra. Por ehémplo, jarrespeta vaʼerã umi nórma de segurida ñambaʼapóramo konstruksiónpe, jajapóramo algún mantenimiénto térã javiaha jave jaha hag̃ua rreunionhápe ha asambleahápe. Iñimportánteramo jepe ñagana tiémpo ha pláta, iñimportanteve hína umi persóna, ñande salu ha pe segurida. Jehová siémpre ojapo entéro mbaʼe iporãveháicha, ha ñande upéicha vaʼerã avei. Prinsipálmente ansianokuéra ojepyʼapy vaʼerã pe seguridáre, upéva heʼise ojepyʼapy vaʼerãha ijehe voi ha avei umi ótrore (Prov. 22:3). Peteĩ ansiáno ñanemomanduʼáramo algúna nórma de seguridáre, ñapenákena hese (Gál. 6:1). Ñamombaʼe vaʼerã pe vída Jehová ojapoháicha, péicha jahechaukáta jarekoha enkuénta la Biblia heʼíva: “Ndapejekulpamoʼãi peñohẽ rei haguére tuguy”.
“OJEHUSGA [VAʼERÃ] CHUPEKUÉRA KO LÉIPE HEʼIHÁICHA”
13, 14. ¿Mbaʼépa tekotevẽ vaʼekue ojapo umi ansiáno Israelgua ikatu hag̃uáicha ihústo Jehováicha?
13 Jehová omanda umi ansiáno Israelguápe ihústo hag̃ua haʼéicha. Primero, umi ansiáno ojasegura vaʼerã oiko hague la ojeʼéva. Upéi, odesidi mboyve oiporiahuverekótapa pe oporojukávape térãpa nahániri, ohecha porã vaʼerã mbaʼéichapa haʼe opensa, mbaʼépa iñintensión ha mbaʼéichapa oñekomporta kuri oikóvo. Umi ansiáno ohusga hag̃ua kon hustísia, ohecha vaʼerã noiméipa pe oporojukáva ojapose voi raʼe upéva ndochaʼéigui hapicháre (elee Números 35:20-24). Oĩramo testígo katu, ikatúta ojeprova pe tapicha oporojuka hague ojaposégui voi. Péro upearã oĩ vaʼerã por lo méno mokõi persóna ohecháva térã oikuaa porãva la oikóva (Núm. 35:30).
14 Umi ansiáno oikuaa porã rire la oikóva opensa vaʼerã pe persónare, ndahaʼéi la ojejapo vaʼekuérente. Haʼekuéra tekotevẽ iñarandu ha ontende porã mbaʼéicha rupípa oiko kuri pe desgrásia. Péro iñimportanteveha, umi ansiáno oikotevẽ espíritu sánto ikatu hag̃uáicha iñarandu, oporombyasy ha ihústo Jehováicha (Éx. 34:6, 7).
15. ¿Mbaʼépa Jesús opensa vaʼekue umi pekadór rehe, ha mbaʼéichapa umi fariséo ohecha chupekuéra?
15 Umi fariséo noporombyasýi vaʼekue ohusgáta jave. Haʼekuéra oñekonsentrave pe pekádore, ndahaʼéi pe persónare. Unos kuánto fariséo ohechárõ guare Jesúspe okaruha Mateo rógape, oporandu hikuái Jesús disipulokuérape: “¿Mbaʼére piko pene mboʼehára okaru umi impuésto kovraha ha mbaʼe vai apohándi?”. Jesús ombohovái chupekuéra: “Hesãiva noikotevẽi doktór, péro umi hasýva oikotevẽ. Tapeho pejepyʼamongeta mbaʼépa heʼise ko mbaʼe: ‘Aipota peiporiahuvereko pende rapichápe, pejapo rangue sakrifísio’. Che ndajúi ahenói umi hekojojávape, aju guei ahenói umi mbaʼe vai apohápe” (Mat. 9:9-13). ¿Mbaʼérepa Jesús osẽ heʼi upéva? ¿Odefende mbaʼe piko raʼe umi pekadórpe? Nahániri. Haʼe oipota kuri oñarrepenti umi hénte. Ha jaikuaaháicha, heta vése heʼi vaʼekue umi persónape oñarrepenti hag̃ua (Mat. 4:17). Jesús iñarandúgui ohechakuaa kuri oĩha “impuésto kovraha ha mbaʼe vai apoha” okambiaséva. Koʼãva ningo ndohói kuri Mateo rógape okaru hag̃uánte, síno omoirũségui Jesúspe (Mar. 2:15). Péro ñambyasýramo jepe, la majoría umi fariséo nopensái Jesús opensaháicha. Chupekuéra g̃uarã umi hénte naipohãvéima. ¡Ajépa Jehová idiferentete chuguikuéra! Haʼe ningo ihústo ha oiporiahuvereko umi persónape.
16. ¿Mbaʼépa ojehecha vaʼerã peteĩ komité hudisiálpe?
16 Ansianokuéra ñane tiempopegua osegi vaʼerã Jehová ehémplo, pórke haʼe “oipotaiterei oĩ hustísia” (Sal. 37:28, TNM). Primero, ojasegura porã vaʼerã hikuái añetehápepa ojepeka raʼe. Oimérõ upéicha katu, osegi vaʼerã la Biblia heʼíva odesidi mboyve la ojapótava (Deut. 13:12-14). Ojejapo jave peteĩ komite hudisiál, ansianokuéra oñatende porã vaʼerã ohecha hag̃ua oñarrepentípa añete pe hembiapo vai vaʼekue. Upéva ningo ndahaʼéi la ifasilpáva ojejapo hag̃ua. Umi ansiáno ohechakuaa vaʼerã mbaʼépa opensa pe pekadór la ojapo vaʼekuére, ha mbaʼépa añetehápe oĩ ipyʼapýpe (Apoc. 3:3). Pe pekadór oñarrepenti vaʼerã ikatu hag̃uáicha ojeporiahuvereko chupe. *
17, 18. ¿Mbaʼéichapa ansianokuéra ikatu oikuaa oimépa añetehápe oñarrepenti peteĩ pekadór? (Ehecha pe taʼanga oĩva iñepyrũme).
17 Jehová ha Jesús oikuaa mbaʼépa jareko ñande pyʼapýpe, upévare oikuaa porã hikuái mbaʼépa ñapensa ha mbaʼéichapa ñañeñandu. Péro ansianokuéra ndaikatúi ojapo upéva. Oiméramo nde peteĩ ansiáno, ¿mbaʼéichapa ikatu reikuaa peteĩ persóna oñarrepentiha ipyʼaite guive? Primero, eñemboʼe Jehovápe ha ejerure chupe tanemoarandu (1 Rey. 3:9). Segundo, eipuru Ñandejára Ñeʼẽ ha umi puvlikasión omboúva tembiguái jeroviaha, ikatu hag̃uáicha rehechakuaa oñembyasýpa hína “Ñandejára oipotaháicha”, térãpa “ko múndo oipotaháicha” (2 Cor. 7:10, 11). Ehecha mbaʼépa heʼi la Biblia umi persóna añetehápe oñembyasy vaʼekuére, ha avei mbaʼépa heʼi umi noñarrepentírivare. Eñatende avei mbaʼéichapa omombeʼu umi rreláto oñeñanduha umi opeka vaʼekue, mbaʼéichapa opensa hikuái ha mbaʼépa ojapo.
18 Tercero, epensa pe persónare, ani epensa sólamente la ojapo vaʼekuére. Por ehémplo, ikatu eñeporandu: ¿Mbaʼeichagua persónapa haʼe? ¿Mbaʼépa omomýi jepi chupe odesidi hag̃ua ojapo peteĩ mbaʼe? ¿Mbaʼépa sapyʼánte ijetuʼu chupe ojapo hag̃ua? La Biblia heʼíma vaʼekue mbaʼeichagua persónatapa Jesús, pe omoakãva kongregasión: “Haʼe ndohusgamoʼãi umi héntepe ipíntare, ndojesegimoʼãi la ojeʼévarente oporokastiga hag̃ua. [...] Ohusga porãta umi imboriahúvape, ojapóta hustísia hesehapekuéra. Haʼe okorrehíta umi héntepe umi ivuénova rehehápe” (Is. 11:3, 4, TNM). Ansianokuéra, Jesús penenombra ikatu hag̃uáicha peñangareko ikongregasiónre, ha haʼe penepytyvõta pendehústo ha peiporiahuvereko hag̃ua peporohusga jave (Mat. 18:18-20). ¡Ajépa javyʼaite jareko haguére umi ansiáno ñandekuida porãva! Haʼekuéra ningo ñanepytyvõ avei jahechauka hag̃ua hustísia ha jajoporiahuvereko hag̃ua.
19. ¿Mbaʼéichapa remoĩta en práktika umi mbaʼe reaprende vaʼekue umi siuda de rrefúhiogui?
19 Pe Léi Mosáikape oĩ “heta mbaʼe omopyendáva pe añetegua”. Umíva ñanemboʼe heta mbaʼe Jehovágui ha opensa lájagui (Rom. 2:20). Por ehémplo, umi siuda de rrefúhio omboʼe ansianokuérape ohusga vaʼerãha tekojojápe. Avei ñanemboʼe entérope jajoayhu ha jajoporiahuvereko vaʼerãha (Zac. 7:9). Ñande nañaimevéiramo jepe pe Léi poguýpe, Jehová nokambiái. Pe hustísia ha miserikórdia iñimportanteterei gueteri chupe g̃uarã. ¡Ajépa tuichaite mbaʼe jaservi haguére Ñandejárape! Ñañehaʼãmbaitékena jasegi iñehémplo porãite ha jajerrefuhia hese.
^ párr. 16 Ehecha La Atalaya 15 de septiembre de 2006, páhina 30, pe párte hérava “Preguntas de los lectores”.


text:
“Aiméta penendive opa ára”
“¡Péina!, aiméta penendive opa ára, og̃uahẽ meve huʼãme ko múndo ára paha.” (MAT. 28:20, NM)
1. a) Emombeʼu pe ehémplo oñeʼẽva trígo ha ñana vaíre. b) ¿Mbaʼéichapa Jesús omyesakã pe ehémplo?
IMANDUʼÁVO pe Rréinore Jesús omoĩ peteĩ ehémplo oñeʼẽva peteĩ chokokue oñotỹ vaʼekuére trígo ikokuépe, péro upéi ou pe enemígo ha oñotỹ ñana vai pe trígo apytépe. Sapyʼaitérõ g̃uarã pe ñana vai okakuaa pe trígo apytépe, upéicharõ jepe pe chokokue heʼi hembiguaikuérape: “Peheja mokõivéva tokakuaa oñondive pe kosécha tiémpo peve”. Upéicharõ, pe kosécha tiémpope ojehapy pe ñana vai ha pe trígo katu oñembyaty. Upe rire Jesús voi omyesakã ko ehémplo (elee Mateo 13:24-30, 37-43). ¿Mbaʼépa ñanemboʼe upéva? (Ehecha pe rrekuádro heʼihápe “Pe trígo ha pe ñana vai”.)
2. a) ¿Mbaʼépa orrepresenta umi mbaʼe oiko vaʼekue pe kuimbaʼe kokuépe? b) ¿Mbaʼérehepa ñañeʼẽvéta ko artíkulope?
2 Umi mbaʼe oikóva pe kuimbaʼe kokuépe ohechauka mbaʼéichapa ha arakaʼépa Jesús ombyatýta yvyporakuéra apytégui umi tapicha oñembojojáva trígore. Umíva haʼe hína umi kristiáno unhído ogovernátava hendive pe Rréinope. Pe semílla oñepyrũ vaʼekue oñeñotỹ Pentekostés áño 33-pe, ha pe trígo oñembyatypáta hiʼag̃uívo pe ára pahaite, ojesellapa vove umi unhído hembýva ko yvy ape ári, ha upéi oho yvágape (Mat. 24:31; Rev. 7:1-4). Ñamoĩ chupe ñaimeha peteĩ sérro ári. Upe guive ikatu jahechapaite umi mbaʼe oĩva ñande jerére. Péicha avei pe ehémplo Jesús omoĩ vaʼekue ñanepytyvõ jaikuaa hag̃ua umi mbaʼe oikótava peteĩ tiémpo ipukútavare 2.000 áño rupi. ¿Mbaʼéichapa pe ehémplo Jesús omoĩ vaʼekue ñanepytyvõ jahechakuaa hag̃ua umi mbaʼe oikótava tenonderãme? Jesús ehémplo oñeʼẽ peteĩ tiémpore oñeñotỹhápe pe semílla, upéi okakuaáta ha amo gotyove katu oñembyatýta. Ko artíkulope oñeñeʼẽve pe kosécha tiémpore. *
JESÚS OÑANGAREKO PORÃ HESEKUÉRA
3. a) ¿Mbaʼépa oiko primer síglo rire? b) ¿Mbaʼe porandúpa oĩ Mateo 13:28-pe, ha mávapa ojapo? (Ehecha avei pe nóta 2.)
3 Oñepyrũre pe segundo síglo, “osẽ avei pe ñana vai” térã umi kristiáno guaʼu pe “kokuépe” térã ko múndope (Mat. 13:26, NM). Amo síglo cuártorupi, umi kristiáno ojoguáva pe ñana vaípe hetaitevéma umi kristiáno unhídogui. Ojehechaukaháicha pe ehémplope, umi tembiguái ojerure permíso ipatrónpe omondoro hag̃ua pe ñana vai (Mat. 13:28). * ¿Mbaʼépa heʼi chupekuéra ipatrón?
4. a) ¿Mbaʼépa oñemyesakã Jesús ombohováivare? b) ¿Arakaʼe guivépa ojekuaamiéma ohóvo pe trígo, térã umi kristiáno unhído?
4 Oñeʼẽvo pe trígo ha pe ñana vaíre, Jesús heʼi: “Peheja mokõivéva tokakuaa oñondive pe kosécha tiémpo peve”. Upéva ohechauka primer síglo guive koʼág̃a peve oĩtaha ko yvy ape ári kristiáno unhído oñembojojáva pe trígore. Ha jaʼekuaa upeichaha Jesús heʼi vaʼekuére upe rire idisipulokuérape: “Aiméta penendive opa ára, og̃uahẽ meve huʼãme ko múndo ára paha” (Mat. 28:20, NM). Jahechaháicha, Jesús oñangareko umi kristiáno unhídore ára ha ára ha osegíta gueteri oñangareko hesekuéra oñehundi peve ko múndo aña. Pe ehémplo ohechauka pe ñana vai hetaitereiveha pe trígogui, upéicha rupi ndaikatúi ojekuaa heta áñore máva mávapa rakaʼe umi unhído. Péro 30 áño rupi oñepyrũ mboyve pe kosécha tiémpo, ojekuaamiéma ohóvo pe trígo, térã umi kristiáno unhído. ¿Mbaʼéichapa oiko upéva?
PE MENSAHÉRO ‘OPREPARA PE TAPE’
5. ¿Mbaʼéichapa oñekumpli Malaquías heʼi vaʼekue síglo primérope?
5 Heta tiémpo Jesús oñeʼẽ mboyve pe trígo ha ñana vaíre, Jehová oiporu Malaquíaspe oprofetisa hag̃ua heta mbaʼe Jesús oprofetisa vaʼekue avei iñehémplope (elee Malaquías 3:1-4). Juan el Bautista haʼe vaʼekue pe “mensahéro” opreparáva pe tape (Mat. 11:10, 11, NM). Ha haʼe og̃uahẽrõ guare año 29-pe, saʼíma ofalta ojehusga hag̃ua Israélpe. Upéi ou Jesús, pe segundo mensahéro. Haʼe omopotĩ kuri dos vése Jerusalén témplo: Primero, oñepyrũre ipredikasión, ha segundo katu omohuʼãvo ohóvo (Mat. 21:12, 13; Juan 2:14-17). Jahecha upéicharõ Jesús omopotĩ hague pe témplo peteĩ tiémpore.
6. a) ¿Mbaʼéichapa oñekumpli ñane tiémpope Malaquías oprofetisa vaʼekue? b) ¿Arakaʼépa Jesús ou ohecha hag̃ua mbaʼéichapa umi kristiáno omombaʼeguasu Ñandejárape? (Ehecha avei pe nóta 3.)
6 ¿Mbaʼéichapa oñekumpli ñane tiémpope Malaquías oprofetisa vaʼekue? Áño 1914 mboyve, Charles T. Russell ha umi oipytyvõva chupe ojapo peteĩ tembiapo ojoguáva Juan el Bautista ojapo vaʼekuépe. Haʼekuéra ohesaʼỹijo porã Ñandejára Ñeʼẽ oikuaa hag̃ua mbaʼépa añetehápe oñemboʼe pype. Koʼã Estudiánte de la Biblia omyesakã porã mbaʼérepa Jesús omano ñanderehehápe, ohechauka japuha umi mbaʼe oñemboʼéva pe infiérnore, ha omombeʼu hikuái oñemohuʼãtamaha pe tiémpo oñemeʼẽva umi tetãme. Upéicharõ jepe, oĩ heta grúpo heʼíva osegiha Crístope. Péro ¿mávapepa añetehápe orrepresenta pe trígo? Ojekuaa hag̃ua upéva, Jesús ou áño 1914-pe ohecha hag̃ua mbaʼéichapa umi kristiáno omombaʼeguasu Ñandejárape ha avei ou omopotĩ hag̃ua chupekuéra. Upe tembiapo oñemohuʼã 1919 oñepyrũ rire. *
JESÚS OU OHECHA HA OMOPOTĨ UMI UNHÍDOPE
7. ¿Mbaʼépa Jesús otopa oúrõ guare 1914-pe ohecha mbaʼéichapa umi kristiáno omombaʼeguasu Ñandejárape?
7 ¿Mbaʼépa Jesús otopa oúrõ guare ohecha mbaʼéichapa umi kristiáno omombaʼeguasu Ñandejárape? Otopa peteĩ grúpo oñembohérava Estudiánte de la Biblia, ojapómava 30 áño rasa kyreʼỹme oiporu hague itiémpo ha imbaʼerepy opredika hag̃ua pe marandu porã. * ¡Ajépa ovyʼaiténe raʼe Jesús ha umi ánhel ohechávo mbaʼeichaitépa imbarete pe trígo! Mbovymíramo jepe hikuái ndohejái pe ñana vai Satanás oñotỹ vaʼekue ojahoʼipa chupekuéra. Péro tekotevẽ kuri avei oñemopotĩ “Levi raʼykuérape”, térã umi unhído (Mal. 3:2, 3, ÑÑB; 1 Ped. 4:17). ¿Mbaʼérepa?
8. ¿Mbaʼe mbaʼépa oiko 1914 rire?
8 Áño 1914 opakuévo, oĩ Estudiánte de la Biblia opytáva ikangy ndohói haguére yvágape. Áño 1915 ha 1916-pe heta hénte oñemoĩ hesekuéra ha ojoko lénto pe predikasión. Ha ivaiveha katu, omano rire ermáno Russell octubre 1916-pe, oĩma ijapytepekuéra voi ojerreveláva. Oĩ vaʼekue 7 ermáno omotenondéva pe Watch Tower Bible and Tract Society, ha 4 umíva apytégui ojerrevela ojeporavórõ guare ermáno Rútherfordpe omoakã hag̃ua pe organisasión. Haʼekuéra omoingo vaise umi ermánope, péro agosto 1917-pe osẽ hikuái Betélgui. Péicha oñemopotĩ Jehová organisasión. Péro oĩ avei Estudiánte de la Biblia oúva ikangy okyhyje rupi hapicha yvypóragui. Upéicharõ jepe, hetave oĩ umi ermáno ohejáva Jesús omopotĩ chupekuéra ha okambia tekotevẽhápe. Upévare Jesús ohechakuaa koʼãva haʼeha kristiáno tee orrepresentáva pe trígo, péro omboyke umi kristiáno guaʼúpe: umi oĩ vaʼekuépe kongregasiónpe ha avei entéro umi heʼívape ijehe kristianoha oĩva rrelihión japúpe (Mal. 3:5; 2 Tim. 2:19). ¿Mbaʼépa oiko upe rire? Jaikuaa hag̃ua upéva, jahechami jey pe ehémplo oñeʼẽva pe trígo ha ñana vaíre.
¿MBAʼÉPA OIKO OÑEPYRŨ RIRE PE KOSÉCHA TIÉMPO?
9, 10. a) ¿Mbaʼépa ñahesaʼỹijóta pe kosécha tiémpo rehe? b) ¿Mbaʼépa oiko tenondete pe kosécha tiémpope?
9 Jesús heʼi: “Pe kosécha tiémpo katu pe múndo ára pahaite oñemoag̃uívo” (Mat. 13:39, NM). Pe kosécha oñepyrũ 1914-pe. Ñahesaʼỹijomi 5 mbaʼe Jesús heʼi vaʼekue oikotaha pe kosécha tiémpope.
10 Primero: oñembyaty pe ñana. Jesús heʼi: “Pe kosécha tiémpope [...] haʼéta umi omonoʼõvape: ‘Pembyaty raẽ pe ñana ha pejokua pehapy hag̃ua’”. Áño 1914 rire umi ánhel oñepyrũ ‘ombyaty’ umi kristiáno oñembojojávape ñana vaíre ha osepara chupekuéra umi ‘Rréino ñemoñarégui’, térã umi unhídogui (Mat. 13:30, 38, 41, NM).
11. ¿Mbaʼépepa idiferénte umi kristiáno tee umi kristiáno guaʼúgui koʼag̃aite peve?
11 Pe kosécha tiémpope ojekuaa porãve ohóvo pe ñana vai ha pe trígo (Rev. 18:1, 4). Áño 1919-pe g̃uarã ojekuaáma Babilonia Guasu hoʼaha umi kristiáno tee isãsóma rupi chugui. ¿Mbaʼépepa idiferénte umi kristiáno tee umi kristiáno guaʼúgui? Opredika hikuái pe marandu porã. Umi ermáno omotenondéva Estudiánte de la Bíbliape ohechakuaa iñimportanteha káda uno opredika pe marandu porã oñeʼẽva pe Rréinore. Por ehémplo, pe folléto To Whom the Work Is Entrusted (Mávapepa oñemeʼẽ ko tembiapo) oñeguenohẽ vaʼekue 1919-pe, omokyreʼỹ enterove kristiáno unhídope opredika hag̃ua ogahárupi, ha heʼi: “Ko tembiapo ningo haʼete tuichaitereíva, péro ñande Ruvicha mbaʼe hína ha haʼe ñanemombarete ikatu hag̃uáicha jajapo. Peẽ peguereko peteĩ priviléhio tuicháva ikatu haguére pembaʼapo ko tembiapópe”. ¿Mbaʼépa ojapo umi unhído? Upe guive umi Estudiánte de la Biblia ombaʼapo meme pe predikasiónpe, omombeʼu haguéicha pe rrevísta The Watch Tower áño 1922-pe. Sapyʼaitérõ g̃uarã umi kristiáno tee ojekuaa opárupi opredika haguére ogahárupi, ojejapoháicha koʼag̃aite peve.
12. ¿Arakaʼe guivépa oñembyaty pe trígo?
12 Segundo: oñembyaty pe trígo. Jesús omanda hiʼanhelkuérape: “Pembyaty pe trígo che galpónpe” (Mat. 13:30, NM). Áño 1919 guive oñembyaty umi unhídope pe kongregasión oñemopotĩ vaʼekuépe. Umi kristiáno unhído oikovéva gueteri ko yvy ape ári hiʼag̃uívo pe ára pahaite, oñembyatypáta oho vove yvágape (Dan. 7:18, 22, 27).
13. ¿Mbaʼépa heʼi Revelación 18:7 pe kuña reko vaíre térã Babilonia Guasúre, oĩhápe avei umi kristiáno guaʼu?
13 Tercero: oĩ hasẽ soro ha ipyahẽva. ¿Mbaʼépa oikóta umi ánhel ombyaty ha ojokua rire pe ñana vai? Oñeʼẽrõ guare umi oñembojojávare pe ñana vaíre, Jesús heʼi: “Haʼekuéra hasẽ soro ha ipyahẽta ñembyasýgui” (Mat. 13:42, NM). ¿Ikatúpa jaʼe koʼág̃a oikoha upéva? Nahániri. Koʼág̃arupi umi rrelihión heʼíva ijehe kristianoha, oĩva Babilonia Guasúpe heʼi gueteri: “Che ningo peteĩ rréina ha amanda guasu, che ndahaʼéi viúda ha arakaʼeve ndajaheʼomoʼãi” (Rev. 18:7, NM). Péicha jahecha haʼekuéra oñeñanduha ku tuichaiterei omandarõguáicha, opensa oguerekoha ipoguýpe mburuvichakuérape ha heʼi voi ijehe haʼeha “peteĩ rréina”. Koʼág̃arupi umi orrepresentáva pe ñana vaípe oñembotuicha oikóvo ha ndojaheʼói, péro koʼẽrõite upéva okambiáta.
14. a) ¿Arakaʼe ha mbaʼérepa umi kristiáno guaʼu “ipyahẽta ñembyasýgui”? b) Ñantende porãvo koʼág̃a Mateo 13:42, ¿mbaʼéichapa jahechakuaa ohoha Salmo 112:10 heʼívare? (Ehecha pe nóta 5.)
14 Pe jehasa asy guasu aja ha oñehundi rire umi rrelihión japu, entéro umi oĩ vaʼekue hendivekuéra pyaʼe ohekáta peteĩ lugár okañy hag̃ua, péro ndotopamoʼãi (Luc. 23:30; Rev. 6:15-17). Upéi ohechakuaáta hikuái katuete oñehunditaha, upévare “hasẽ soro ha ipyahẽta ñembyasýgui”. Jesús heʼi haguéicha pe profesía oñeʼẽvape pe jehasa asy guasúre, upe tiémpo ijetuʼuetévape haʼekuéra “ojepytiʼanupãta ñembyasýgui” (Mat. 24:30, NM; Rev. 1:7). *
15. ¿Mbaʼépa oikóta pe ñana vaígui, ha arakaʼépa?
15 Cuarto: ojepoíta chupekuéra tatakua rendýpe. ¿Mbaʼépa oikóta pe ñana vai oñembyaty vaʼekuégui? Umi ánhel “opoíta [...] tatakua rendýpe” (Mat. 13:42, NM). Upéva heʼise oñehundietetaha hikuái. Upéicharõ, entéro oĩva rrelihión japúpe oñehundipáta Armagedónpe, oñemohuʼãvo pe jehasa asy guasu (Mal. 4:1).
16, 17. a) ¿Mbaʼéichapa Jesús omohuʼã iprofesía? b) ¿Mbaʼérepa jaʼekuaa Jesús heʼi vaʼekue umi unhídore oñekumplitaha tenonde gotyove?
16 Quinto: umi hekojojáva, kuarahýicha omimbíta. Jesús omohuʼã iprofesía heʼívo: “Upérõ umi hekojojáva, kuarahýicha omimbíta Itúva Rréinope” (Mat. 13:43, NM). ¿Arakaʼe ha moõpa oikóta upéva? Koʼã mbaʼe oñekumplíta tenonde gotyove. Jesús ohechauka vaʼekue upéva ndoikomoʼãiha koʼág̃a ko yvy ape ári, síno oikotaha amo gotyove yvágape. * Jahechamína mbaʼérepa jaʼe upéva.
17 Primerorã jahecháta hína “arakaʼépa” oñekumplíta Jesús oprofetisa vaʼekue. Haʼe heʼi: “Upérõ umi hekojojáva, kuarahýicha omimbíta”. Jesús heʼívo “upérõ”, oñeʼẽ hína pe tiémpore ojepoitahápe tatakua rendýpe pe ñana vai. Upéva oikóta og̃uahẽvo huʼãme pe jehasa asy guasu. Upéicharõ pe tiémpope avei umi unhído “kuarahýicha omimbíta”. Segundo, jahecháta “moõpa” oñekumplíta ko profesía. Jesús heʼi umi hekojojáva ‘omimbitaha Itúva Rréinope’. ¿Mbaʼépa heʼise upéva? Opavave unhído oĩva gueteri ko yvy ape ári oñepyrũ rire pe jehasa asy guasu, ojesellapátama upérõ g̃uarã. Upe rire oñembyatýta chupekuéra yvágape, Jesús heʼi haguéicha pe profesía oñeʼẽvape pe jehasa asy guasúre (Mat. 24:31). Upépe haʼekuéra omimbíta “Itúva Rréinope” ha pe Armagedón riremi oĩta Jesús ndive inóviaramo pe “Ovecharaʼy kasamiéntope” (Rev. 19:6-9, NM).
MBAʼÉICHAPA IDEPROVÉCHO ÑANDÉVE UMI MBAʼE OÑEMYESAKÃVA
18, 19. ¿Mbaʼéichapa ideprovécho ñandéve ñantende porãramo pe ehémplo oñeʼẽva pe trígo ha pe ñana vaíre?
18 ¿Mbaʼéichapa ideprovécho ñandéve umi mbaʼe oñemyesakãva Jesús ehémplope? Ñanepytyvõ mbohapy hendáicha. Primero, ñantende porãve umi mbaʼe ipypukúva. Pe ehémplo rupive jahechakuaa mbaʼérepa Jehová oheja oiko umi mbaʼe vai. Ñandejára “ipasiensiaiterei [...] jepe haʼe ipochy umi héntendi”, ha upe aja ombyaty umi “oiporiahuverekóvape”, térã pe trígo (Rom. 9:22-24, NM). * Segundo, omombarete ñande jerovia. Hiʼag̃uivévo pe ára pahaite, ñane enemigokuéra oñemoĩ mbaretevéta ñanderehe, péro “ndaipuʼakamoʼãi” (elee Jeremías 1:19). Ymaite guive Jehová oñangareko umi kristiánore oñembojojáva trígore, péicha avei koʼág̃a oiporu Jesús ha umi ánhelpe oñangareko hag̃ua ñanderehe “opa ára” og̃uahẽ meve huʼãme ko múndo aña (Mat. 28:20, NM).
19 Tercero, pe ehémplo ñanepytyvõ jaikuaa hag̃ua máva mávapa umi oñembojojáva pe trígore. ¿Mbaʼérepa upéva iñimportánte? Jaikuaáramo mávapa umi kristiáno oñembojojáva trígore ikatúta ñambohovái Jesús oporandu vaʼekue oñeʼẽrõ guare umi ára paháre: “¿Mávapa hína pe tembiguái jeroviaha ha iñarandúva?” (Mat. 24:45, NM). Umi mokõi artíkulo ñahesaʼỹijótava upe rire, ombohovái ko porandu.
^ párr. 2 Párrafo 2: Nemanduʼa jey hag̃ua mbaʼéichapa oñemyesakã umi ótra párte oĩva ko ehémplope, romokyreʼỹ relee hag̃ua Ñemañaha 15 de marzo de 2010, páhina 19-21, párrafo 1-9, heʼihápe ‘Umi hekojojáva kuarahýicha omimbíta’.
^ párr. 3 Párrafo 3: Jesús apostolkuéra omanombáma kuri, ha umi unhído oĩva ko yvy ape ári noñerrepresentái umi tembiguáire, síno pe trígore. Upévare jaʼekuaa umi tembiguái orrepresentaha umi ánhelpe. Jesús voi heʼi haguéicha pe ehémplope, umi ombyatýva pe ñana vai haʼe hína umi ánhel (Mat. 13:39).
^ párr. 6 Párrafo 6: Kóva haʼe hína peteĩ entendimiénto pyahu. Ymave oñepensa Jesús ou hague 1918-pe ohecha hag̃ua mbaʼéichapa umi kristiáno omombaʼeguasu Ñandejárape.
^ párr. 7 Párrafo 7: Áño 1910 guive 1914 peve umi Estudiánte de la Biblia omosarambi 4.000.000 lívro rupi ha 200.000.000 ári tratádo ha folléto.
^ párr. 14 Párrafo 14: Koʼápe oñekambia ñantende vaʼekue Mateo 13:42-pe. Ymave ñane puvlikasionkuérape ojeʼe umi kristiáno guaʼu yma guivéma ‘hasẽ soro ha ipyahẽha ñembyasýgui’, “pe Rréino ñemoñare” ohechaukágui opavavépe haʼekuéra ijapuha, haʼeha pe “aña ñemoñare” (Mat. 13:38, NM). La Biblia heʼívo “ipyahẽta ñembyasýgui” oñeʼẽ hína umi oñehundítavare (Sal. 112:10).
^ párr. 16 Párrafo 16: Daniel 12:3 heʼi: “Umi iñarandúva [umi kristiáno unhído] omimbíta pe yvága omimbiháicha” (NM). Oĩ aja hikuái ko yvy ape ári, ‘omimbi’ opredika memévo pe marandu porã. Péro Mateo 13:43 ohechauka haʼekuéra omimbitaha kuarahýicha ogoverna vove pe Rréino yvagayguápe. Yma ñapensa vaʼekue koʼã mokõi téxto oñeʼẽha pe predikasión rehe.
^ párr. 18 Párrafo 18: Ehecha lívro Acerquémonos a Jehová, páhina 288 ha 289.


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Testimonios
Testimonios
LPNP-122-2017 Telefonía Convencional
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencia LPNP-120-2017
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencial LPNP-119-2017
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencial LPNP-116-2017
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencial LPNP-061-2017
Testimonio social de la Licitación Pública Nacional LPNP-012-2017
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencial número LPNP-125-2016
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencial número LPNP-077-2016
Testimonio Social de la Licitación Pública Nacional Presencial LPNP-069-2016
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial LPNP-061-2016
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial No. LPNP-081-2015
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial LPNP-043-2015
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial No. LPNP-057-2014
Testimonio de la Adjudicación Directa ADP-071-2014
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial No. LPNP-068-2014.
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial No. LPNP-073-2014.
Testimonio de la Licitación Pública Nacional Presencial No. LPNP-007-2015.


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Representantes de A.P.A.D.A.
Dr. Gustavo Marón, abogado especialista en Derecho Aeronáutico e Historiador en Aviación, Sra. Kinga Zavory, especialista en Factores Humanos y C.R.M, Cont. Ana Pamela Suarez, Presidenta de la Junta de Investigación de Accidentes de Aviación Civil, y Dr. Roberto Prado, abogado especialista en Derecho Aeronáutico.
Expositores Prof. Dra. Griselda Capaldo, Abogada especialista en Derecho Aeronáutico, representante del CONICET, U.B.A. y del Instituto Iberoamericano de Derecho Aeronáutico, y el Dr. Gustavo Marón, representante de Fundación Universitas e Historiador en Aviación
Expositor Sr. Robert Sumwalt III, representante de la N.T.S.B. (Estados Unidos)
Expositor Sr. Arnaud Desjardin, representante de B.E.A. (Francia)
Dr. Roberto Prado, Sra. Kinga Zavory, y Dr. Gustavo Marón.


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Dando vueltas al amor
Compañía Retales
Estreno absoluto: 26 de junio de 2003, Teatro Albéniz, Madrid. Certamen de Coreografía de Danza Española y Flamenco
Coreografía: María del Pilar González
Música original: María del Pilar González, Pedro Gea, Carlos Orgaz, Celia Sanz, Raquel Sanz
Figurines: María del Pilar González
Elenco: María del Pilar González, Coral Benítez, Laura Cantero, Ainhoa López, Francisco Morgano, Álvaro Sánchez, Jesús Segoviano
© 2012 Centro de Documentación de Música y Danza | Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música | Secretaría de Estado de Cultura


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He'y
Peteĩ he'y niko ha'e peteĩ tembipuru yvypóra oipuru oipyaha hag̃ua inimbonguéra, ojapo hag̃ua opaichagua pyahapy ha poyvi. Yvyra pehẽngue puku ha apu'áva oñemomichĩ ijapýra gotyo, peteĩ ijapýrare, oguereko mba'e apu'a vava'ỹva.
Ymaguareite guive yvypóra oipuru he'y ha ko'ãga guive oipuru jave. Oime he'y opaichaguáva, ituichakue ha mba'e ijapopyre, oĩ umíva oguereko mba'e jere ijapýrare avei.
Ojejuhúvo peteĩháme he'y oñemoambue heta yvypóra rembiapo. Ao aporã, peteĩháme ava kuéra oipyaha va'erã inimbonguéra he'ýre ha upei katu oipuru va'erã pe aovyta, oñembojoaju hag̃ua umi inimbo pyahapyre, upéicha tapicha kuéra ymaguare ojapo ijaorã.[1]


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Oleévape g̃uarã
Ko rrevísta reguerekóva nde pópe osẽ ypy vaʼekue julio 1879-pe. Upe tiémpo guive okambiáma heta mbaʼe, ha ko rrevísta avei okambia ohóvo (ehecha pe fóto oĩva yvate). Koʼág̃a guive rehecháta heta mbaʼe okambia jeyha rrevísta Ñemañahápe.
Heta tetãme oĩ hetaitereive tapicha ogustavéva chupekuéra oheka informasión Internétpe. Peteĩ clic ojapóvo ikatúma ojuhu heta informasión oĩva Internétpe añoite. Koʼág̃a rupi upépe ikatu ojelee lívro, rrevísta ha diariokuéra.
Upéicha rupi, rombopyahu ore páhina (jw.org) ikatu hag̃uáicha iporãve ha ndahasyive ojeporu hag̃ua. Umi oikéva upe páhinape ikatúta ojuhu umi puvlikasión 430 ári idiómape, ha ko més guive ikatúta olee Internétpe añoite ambue artíkulo osẽva jepi Ñemañahápe. *
Roguenohẽta rupi heta artíkulo Internétpe añónte, ko més guive pe Ñemañaha púvlika orekóta 16 páhinantema. Ko rrevísta oñeguenohẽ hína 204 idiómape; ha koʼág̃a mbykyve rupi ikatúta ojetradusi hetaiteve ñeʼẽme.
Hiʼãite ningo oréve ko rrevísta oipytyvõ hetave tapichápe oikuaa hag̃ua pe marandu ikatúva osalva chupekuéra. Ore rosegíta roguenohẽ Internétpe ha avei impréso umi informasión ñanepytyvõtava ha igústova jalee. Upéva oipytyvõta umi omombaʼévape la Biblia ha oikuaasevévape mbaʼépa omboʼe.
Umi ojapóva ko rrevísta
^ párr. 5 Umíva apytépe: “El rincón del joven”, ikatu hag̃uáicha umi imitãva ohesaʼỹijo; ha “Mis primeras lecciones de la Biblia”, ojejapóva tuvakuéra ohesaʼỹijo hag̃ua ifamília orekóvandi tres áño térã saʼive.


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¿Umi testígo de Jehová piko protestánte?
Emboguejy
Nahániri. Ore ningo kristiáno ha ndoroʼéi orejehe protestanteha. ¿Mbaʼérepa?
Protestánte ningo heʼise “peteĩ grúpo oñemoĩva pe iglésia katólika rehe”. Oréve g̃uarã añetehápe noĩporãi heta mbaʼe umi katóliko omboʼéva, péro upéva ndeʼiséi ore haʼeha protestánte. Ore orediferénte umi protestántegui mokõi mbaʼépe:
Heta mbaʼe umi protestánte omboʼéva noĩri la Bíbliape. Por ehémplo, la Biblia heʼi Ñandejára peteĩnteha, ndeʼíri haʼeha peteĩ trinida (Juan 14:28; 1 Timoteo 2:5). Avei la Biblia omboʼe Ñandejára ohundietetaha umi iñañávape, péro ndeʼíri okastigataha chupekuéra tatarendýpe pe infiérnope (Salmo 37:9; 2 Tesalonicenses 1:9).
Noroñehaʼãi rokambiaka pe iglésia katólikape ni mbaʼeveichagua rrelihiónpe umi mbaʼe omboʼéva. Upéva rangue, ore roñehaʼã romombeʼu enterovépe pe marandu porã oñeʼẽva Ñandejára Rréinore ha roipytyvõ chupekuéra ojerovia hag̃ua upévare (Mateo 24:14; 28:19, 20). Ore ndoroikói rotaky umi ótro rrelihionpegua omboʼévare, síno roñehaʼã roipytyvõ ore rapichakuérape oikuaa hag̃ua la Biblia omboʼéva ha oñemoag̃ui hag̃ua Ñandejárare (Colosenses 1:
9, 10; 2 Timoteo 2: 24, 25).


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Mburuvichavy rape
Tavakuairetã mburuvichavy rapépe, hérava avei tavakuairetã mokõirekuái (karaiñe'ẽ: república semipresidencialista) ha'e pe tavakuairetã oñesãmbyhy Tetã Ruvicha mboja'opyre, peteĩ tendota jeporavopyre (presidente), ha peteĩ sãmbyhyhára peteĩha (primer ministro) jeporavopyre Tetã Amandaje rupive. Tavakuairetã mburuvichavy rapépe pe tendota ha pe sãmbyhyhára peteĩha oporokuái joajuhápe.
Mburuvichavy rape oñemoambue tetã tetãme.
Tavakuairetã mburuvichavy rapépe[jehaijey | editar código]
Umi tavakuairetã oñesãmbyhy mburuvichavy rapépe:


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Dr. Oscar Brelles -
Idiomas: Inglés, Español y Portugués
Contacto: cervierimonsuarez@cmlawyers.com.uy
Abogado, Licenciado en Contabilidad y Licenciado en Administración, Universidad Nacional, Argentina y
Universidad Metropolitana de Asunción, Paraguay .
Maestría en Política y Gestión Institucional, Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil.
Especialista en Didáctica Superior Universitaria, Universidad Metropolitana de Asunción.
Agente de Marcas.
Miembro del Colegio de Abogados del Paraguay, Consejo de Ciencias Económicas de la Capital Federal Argentina
y Colegio de Contadores del Paraguay.