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Este espacio sirve para promocionar y difundir la Lengua y Cultura Guarani. Ko kuatiarogue heñói oñemoherakuâ hagua Guarani Ñe'ête ha Reko
martes, 10 de mayo de 2011
ANAMARIA
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
ANAMARIA
Por Félix de Guarania - Publicado por el Portal Guarani
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ANAMARIÁ omboguejy iñakâ árigua ha oguapy opyty’u. Pyharevete oñembisoramóhina, oñandumavoíkuri. Ha upéi, ku jepe’a ombo’íramo. Oikutukutu chupe ha pe hambeypy ha’ete ku ojekapátava. Anichéniko oime hi’árama imemby haguâ. Ña Pulé he’iva’ekue chupe hi’arevetaha.
Jepevénte upéicha, nde’írikuri mba’eve Hosedolórepe. Ma’erâpiko oipy’apy reíta ichupe, takeko ha’e naiko’êporâikuri aveí. Mba’énipo oime nombopireporâvéiva chupe oikóvo, are guivéma. Pyhare oújepi ojahu, ho’u ho’úva ha oñeno oke. Oñe’êramo chupe, ojeahy’opykarâinteva. térâ katu oñemonge. Ndaha’evei ku ymaguaréicha oguapýmiva opita ha oñomongeta hendive. Térâ oipytyvô chupe oipovâ haguâ mandyju. Ỹro kátu, omokyrŷi ha omuña chupe okupére. Upéi oñenomi kapi’ipépe ha oipapa hikuái mbyjaita omyenyhêva ára.
Rehechápa amóva -he’ími Hosedolóre-, upéva ha’e ñane mba’e, ñande rekove ohesapéva. Jajuejaha ára, ogueva’erâ.
Sapy’ánte katu, opurahéi chupe "Emilianore". Ha ku omongeasy jave hipa chupe, ojeréva ohetû ipyti’a, ijajuraguy, inambi kupe... ¡ipy’a renyhêngue! Néine katu ojejopy hese ha oñepyrû omboguejy mbeguekatu hetére ipo...!
- ¡Nána, Hosedolóre! Chemopirîmbáko...
Ko’áĝa imandu’ávo, Anamariá ndoikuaaporâi pe oñandúvapa angapyhy térâpa temimbyasy. Amo ipy’a ruguápe osóvaicha... mba’énipo! Osapymíramo ohecha Hosedolórepe oñembosyva cha’î, oma’ê hatâ hese ha... ohóvaicha hapykuévo peteî ñu opave’ŷvare, ko’ýte michî michîvé.
Opu’âsê oñani hupytývo, hákatu mba’énipo ojehu ichupe. Ndikatui omomyi ijyva, hatâmba chugui hetyma. Ipohyi iñakâ. Osapukai ipy’aite guive ha iñe’ê nosêi ijhy’ópe. Oñeñandu ho’ávaicha, ho’avérô ho’a ha ndo’apai. Ndohechavei, noñeñanduvei. Ñaimo’â voí ku ndahetéiva ha hi’ânga mba’e ovevéva pe araíre...
Ikepeguáicha ohasa hesa renondé rupi hekovekue. Ojecha imitakuña’íramo guare, oikuaa ypy ramo guare Hosedolórepe. Iñepyrûrâ ohechámi chupe escuela rapére. Ha peteî jevy oipytyvô chupe ohasávo y no’ongue, oky guasu rire. Ha upete guive oñoha’âromi. Oguerekópe gueteri ikarape, Hosedolóre oguerahámi chupe ijapýri. Upéinte ohechajey chupe yvy rupi, ikarapépe nipo oisu’úra’e mbói ha omano. Heta ombyasy hendive, ndaha’éi ohojeytaháre yvy rupi. Ohechánte Hosedolórepe hasê ha upéva opoko ikorasôre.
Peteî árape oha’ârô Hosedolórepe haimete ka’arupytû meve. Ha ndojekuaái. Ndoúimarô osô oho ha’eño. Py’a túky túky mante anga omoirû chupe tapére. Upe pyhare ndokeiete, ko’êntema oipota oikuaa haĝua mba’épa ojehúra’e Hosedolórepe.
Upe guive ndohechavei chupe. Are riréntema oikuaa itúva omondohague chupe omba’apóvo itióndi Paraguarípe. Tuichamaháje, he’i, ha ndaipu’akavéima hese omongaru ha omonde haĝua. He’i aveí je omondoha ta’ýrape oiko porâvehaĝuame, oñakârapu’âhaĝuame, ani haĝuáme kokue raso jeýnte oiko chugui.
Ojoapykuéri ohasa ha ohasáva ára ha ko’ýte ikangy kangyve mandu’a oguerekóva hese Anamaria. Mba’ére jepepa nde’imo’âi, amo iñapytu’û ruguágui ndoje’oivaha héra ha oñeporanduvaha mamóipo oime. Sapy’ánte katuko he’ivoíva ojupe, ko’áĝa tuichapámava ha’eva’erâmo’â iñembokiha. Pero Ñandejára oikuaa ojapóva. Ha’ekuéra voí ave, ováraka’e hikuái Mbokajatýgui Sotoruguápe, isy oguerekohápe yvy pehênguemi itúva ohejava’ekue chupe. Ko’áĝa ikuñataîma ha oje’e hese iporâha.
Anamariá ojepokapokájepi, oñembesu’u ha oñeha’â ombohasa pe mba’e rasyete hembeypy ojopýva. Jepevénte upéicha, mandu’aeta ojehekuavo iñapytu’ûme ha omyangekoi ikorasô.
Peteî aretépe, pyhareve asaje, oîhina Huanapabla rógape. Ikakuaa irûngue, hembiayhu porâ upe Huanapabla. Upe árape ojerure chupe ra’e ohomi haĝua omopotî hendive óga ha ombosako’i tembi’u, oĝuahêtaguihina tren ka’arúpe ikyvy omba’apóva Paraguaýpe.
Ha péichante niko, oiko pe oñeimo’â’ŷva’erâ. Oĝuahêmí ohóvo Huanapabla kyvýndi... ¡Hosedolóre! Ohechávo oikuaa. Ikorasô voí he’i chupe ha’eha. Noimo’âinte. Kóva katu mba’etéma. Oñandu pe ikorasô osêta katuete ijurú rupi. Osêsemo’â ohorei ha upépe ojekutu, hapóva ramoguáicha. Pe tata oimo’âva’ekue oguéma ikorasôme, oñandu ojepota ha osununu huguy rapére omyendy haĝua hova.
-Péina amóko oúma hikuái -he’i Huanapabla ha osê okápe ohuvâitîvo chupekuéra.
Anamariá opytánte okême oryryi osusû, oñeha’â opáicha ipy’aguapymi haĝuâ. Oñemo’aĝui aĝuivévo hikuái ohechakuaa, umi Hosedolóre resa tatapŷicha hendyha hese. Ha’e nipo ohecha vove ichupe, ha’eichaite avei ra’e.
-¡Hosedolóre! -ha’eraê omondoro ijahy’o, ha oñandu, ndachuguíri vaicha osê pe iñe’ê.
- ¡Anamaria!
Hosedolóre ombohasa chupe ipo ha Anamaria ndoikuaái mba’éichapa oñomíta chugui pe oñandúva. ¡Anímo ra’e ohendu ikorasô ryapu!
Anamariágui omondoho imandu’a pe temirnbyasy ojokapáva hete. Ho’ajeývaicha araíre. Noñeñanduvei, ha’ete ku oveve mba’éva ha oñuvâjey, ndaijokohai, umi ymaguare pe iñakângatu. Imandu’a omendáramoguare. Mokôivéva, ha’e ha Hosedolóre, oñokuâre karai Hue renondépe. Upéi tupaópe. Uperiremínte hógapema. Pe ogami Hosedolóre ojapova’ekue mokôivépe ĝuarâ. Upépe oikove haĝua oñondive vy’a ha vy’a’ŷme, iporâ aja ha ivaí jave. Upépe okakuaa haĝua imembykuéra ha upépe ho’a haĝua omano, oĝuahêmarô ára upéicha haĝua.
Anamaria ndoikuaaporâi mba’épa ojehu ichupe. ¡Oimeva’erâ pipo hapicha kuña ohasáva ko ha’e ohasa, oñandu ko ha’e oñandúva. Ndaipóriko hasy’ŷva chupe ha oñandu peteî hakuvo’asýva osyry pe hetymáre. Osapukái ha ijahy’ópe jeýnte opa iñe’ê.
¡Ha, Hosedolóre! Hi’âintente piko chupe oîmi ijypýpe, hendive, toipichymi chupe hye, tojopymi chupe iñakâ, tombyakumi chupe ipy, tojokomi chupe ikorasô perere, kavaju ra’ýcha opopóva ipyti’a ryepýpe.
Ogueru rire jey ipytu -ha’e ndoikuaái are rirépa- ha oipe’a hesa, jepeve ojesaka chupe kuarahy, Hosedolórepe raêvete ohecha. Ojeka ijuru ári pukavy ohechukávo ichupe ijyva arigua. Ha vy’águi, tesaý omyaky hova; ohupapóvo ipopytépe imembymi, oúva ramo jepe kapi’ipépe, oipe’a peteî tape ipy ha iporâva hekovekuérape ĝuarâ.
De: EL CRISTO DE COLLAR Y OTROS CUENTOS. Edición bilingüe (Asunción: Centro Editorial Paraguayo S. R. L., 1997)
ANAMARIA
ANAMARIA puso en el suelo aquello que traía sobre la cabeza y se sentó a descansar. De mañana temprano, cuando picaba en el mortero el maíz, ya lo había sentido. Y después, cuando estaba partiendo leña. Eran punzadas dolorosas y sentía como si la ingle se le partía. Pensó que no podía ser que haya llegado el día en que debía parir. Ña Pulé le había dicho que iba a tardar todavía.
Con todo, no le dijo nada a Josedolores. Para qué lo va a preocupar de balde, y eso que él también no amaneció bien. Le pareció extraño que hacía un tiempo andaba malhumorado. De noche, apenas llega se baña, come lo que hay y se acuesta a dormir. Cuando intentaba entablar conversación, él sólo se aclaraba la garganta y no decía nada; a veces se daba cuenta de que se hacía el dormido. Ya no era como antes, cuando se sentaba a fumar y a conversar con ella. O le ayudaba a hilar algodón. O a veces le saltaba al cuello, le daba cosquillas y corría detrás de ella alrededor de la casa. Cansados se acostaban en el pasto y se ponían a contar las estrellas que llenaban el cielo.
-¿Ves aquélla? -decía Josedolores-. Esa es la nuestra, la que alumbra nuestras vidas. El día que nos dejemos, se apagará...
Otras veces, Josedolores le cantaba algún "emilianoré", de aquellos que llegan al alma. Y cuando la veía dormitar como extasiada, se apretaba a ella y la besaba en el pecho, en el cuello, detrás de la oreja y entonces era cuando empezaba a acariciar su cuerpo, bajando las manos poco a poco... - ¡Uy, Josedolores! -decía ella despertando de su ensoñación-. ¡Me da todo piel de gallina...!
Ahora, al recordar, Anamaríano sabía bien si sentía felicidad o pena. Sentía que algo se rompía en el fondo de sí. Cuando cerraba los ojos veía a Josedolores con el ceño fruncido, mirándola duramente y... caminaba hacia atrás cada vez más lejos, empequeñeciéndose.
Procura levantarse para correr tras él, pero... ¡qué le pasa! No puede mover los brazos, se le paralizan las piernas, la cabeza se le pone pesada. Grita desde el fondo de sí, pero la voz no llega a la garganta. Era como si cayese en un hondo abismo. Caía y caía sin terminar de caer. Como si no tuviera cuerpo y su alma volara entre las nubes.
Como si soñara, desfilaron en su mente los hechos de su vida. Se vio cuando todavía era una niña y cuando conoció a Josedolores. Al comienzo lo veía por el camino de la escuela. Y una vez le ayudó a pasar un charco dejado por la lluvia. Desde aquella vez se esperaban para ir juntos. Cuando todavía Josedolores tenía su karapé, su caballito, la llevaba en ancas. Luego, un día, lo vio de nuevo venir a pie; al karapé le había mordido una víbora y se murió. Se sintió muy dolorida por eso, no porque ya no iba a venir a la escuela en ancas del caballo de Josedolores, sino porque lo vio llorar, y eso le tocó el corazón.
Un día esperó a Josedolores donde siempre, casi hasta el anochecer. Ni siquiera fue a la escuela. Y no vino. Entonces volvió a su casa sola. ¡Cómo le latía el corazón todo el camino! Esa noche no durmió nada, quería estirar como un hilo de pandorga el amanecer para saber qué le había pasado a Josedolores.
Desde esa vez ya no lo vio. Sólo al cabo de mucho tiempo supo que su padre lo había mandado a Paraguarí a trabajar con su tío. El padre dijo que ya era grande y ya no podía seguir dándole de comer y de vestir. Dijo también que le mandaba a su hijo donde iba a vivir mejor, donde iba a progresar, adonde no se iba a convertir en gusano de la chacra no más otra vez, como él.
Pasaron los días, uno tras otro y poco a poco fue borrándose de su mente el recuerdo de Josedolores. Aunque sentía, por cierto, en el fondo de su alma, pálidamente, las letras de su nombre, y se preguntaba dónde estaría. Algunas veces hasta se decía a sí misma, que ahora que ya estaba grande, él hubiera sido su novio. Pero, Dios sabe lo que hace. Ella misma, con sus padres, se había mudado de Mbokajaty a Sotorugua, donde la madre tenía un poco de tierra heredada de su padre. En verdad, estaba hecha una señorita y se decía que era muy bonita.
Anamaría, echada en el suelo, se torcía y se mordía los labios por el dolor que sentía en la ingle. Con todo, los recuerdos bullían en su mente e inquietaban el corazón.
Un día feriado, a la media mañana, estaba en la casa de su amiga Juana Pabla. Habían crecido juntas. Y esa mañana le había pedido que fuera con ella a limpiar la casa y preparar la comida, porque en el tren de la tarde iba a llegar su hermano que trabaja en Asunción.
Y por ahí ocurre lo inesperado. Fue llegando con el hermano de Juana Pabla... ¡Josedolores! Lo reconoció al instante de verlo. Su corazón le dijo que era él. Sólo que no lo creía. ¡Qué cosa! Sentía como si el corazón iba a salírsele por la boca. Su deseo era salir corriendo a cualquier parte, pero ahí estaba como si hubiera echado raíces. El fuego que había creído apagado en su corazón, subió con su sangre y encendió su rostro.
- ¡Allá vienen, allá vienen! -dijo Juana Pabla gritando y salió a recibirlos.
Anamaría quedó en la puerta temblando, procuró por todos los medios calmarse un poco. Cuando se acercaron, se dio cuenta que los ojos de Josedolores estaban clavados en ella. El también al verla, quedó como ella.
- ¡Josedolores! -rompió su garganta y el eco de su voz le pareció extraño, desconocido, como si no hubiera sido ella quien gritara.
- ¡Anamaría!
Josedolores le pasó la mano y ella no supo qué hacer, se esforzaba porque Josedolores no se diera cuenta de lo que sentía. ¡Que no escuche, por Dios, las palpitaciones que enloquecían su corazón!
Rompióse la sucesión de imágenes que ocupaban su mente y de nuevo el dolor torció su cuerpo. De nuevo cayó en el abismo de la inconsciencia. Flotaba. Y otra vez retazos de la historia de su vida volvieron a pasar velozmente por su memoria. Recordó su casamiento. Ambos, ella y Josedolores, tomados de la mano frente al Juez. Después en la iglesia. Luego no más ya en su casa, ésa que Josedolores levantó con sus propias manos para los dos, para vivir juntos en la alegría y en la pena, en los tiempos buenos y en los tiempos malos; para que nacieran sus hijos y para que llegado el momento dieran su alma a Dios.
Anamaría no comprende muy bien lo que le pasa. ¡Habrá otra mujer que pase lo que ella pasa, que sienta lo que ella estaba sintiendo! Le abrasaba un gran dolor y de repente sintió que algo caliente y viscoso corría entre sus piernas. Quiso gritar, pero el grito quedó detenido en la garganta. ¡Ah, Josedolores! Cómo quisiera que estuviese con ella en este momento, que le toque la barriga, que le acaricie la cabeza, que le caliente con sus manos los pies y que detenga ese alocado golpeteo que abruma su corazón, como el galope de un potro joven.
Cuando volvió en sí y abrió los ojos, lo primero que vio fue a Josedolores. Una amplia sonrisa, como aurora de primavera, iluminó su boca, mostrándole lo que tenía en brazos. Y ella lloró de alegría al acunar en la palma de sus manos a su pequeño hijo que aunque haya caído en el pasto al acceder a la vida, abrió un camino nuevo, hermoso, a sus existencias.
De: EL CRISTO DE COLLAR Y OTROS CUENTOS. Edición bilingüe (Asunción: Centro Editorial Paraguayo S. R. L., 1997)
RIGUROSA SERÁ LA SELECCIÓN DE PRESENTADORES PARA EL BI
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
RIGUROSA SERÁ LA SELECCIÓN DE PRESENTADORES PARA EL BI
Publicado por el Diario Popular – 9 de mayo de 2011
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Ante la “pelada” que se pasó fin de semana anterior durante un acto, en Itapúa, donde una yiyi “destrozó” el idioma guarani, el capéto de Cultura he’i que los requisitos para los presentadores en los festejos del Bicentenario serán muy rigusosos.
¡Ndi! “Eso es algo que no puede volver a ocurrir”, he’i voi contundente el Ministro de Cultura, Ticio Escobar, quien dijo que van a poner mano dura para escoger a las personas indicadas para los festejos del Bicentenario.
“Vamos a tener muy en cuenta el buen uso tanto del español como del guaraní y que sea gente suficientemente animadora, que levante el espíritu y tenga buena presencia. Se están manejando varios nombres y habrá mucha gente que está trabajando en el tema”, he’i.
Expresó avei que se debe conciliar el guaraní con el español y que deben ser muy expresivos y no aburridos, además de “canchera”, entendéa.
“Existen tres parámetros que se tendrán en cuenta, buena animación, presencia interesante y por supuesto hablar bien el guaraní”, he’i.
En cuanto a la “pelada” que se pasó, en Itapúa, cuando la presentadora Gabriela Cubilla, no pudo pronunciar “ñemity”, he’i: “de los errores aprendemos, eso nos da la pauta de que no puede ser solamente una persona, debe hacerse una prueba, la vocalización correcta. No le hicimos la prueba a la señorita. Acá el problema fue de profesionalismo y hay que tener cuidado y eso nos paró todas las antenas”, remató.
He’i que las personas serían del ATENEO donde existe un montón de profesionales preparados a full.
Esta mañana se hará la selección de los presentadores.
lunes, 9 de mayo de 2011
PROGRAMA OFICIAL - BICENTENARIO DEL PARAGUAY
BICENTENARIO DE LA REPÚBLICA DEL PARAGUAY
PROGRAMA OFICIAL
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ASUNCIÓN
Lunes 2 de Mayo
• Exposición de obras del Concurso de Artes Visuales
Premio Princesa Diana, Duquesa de Würtemberg.
19:00 - CCR El Cabildo
• “Mangoreum”
Lanzamiento mundial de la discografía de A. Barrios (Mangoré). Concierto de destacados guitarristas y preentacion del Cd “Barrios de Richard Durran”. Organiza la Municipalidad de Asunción.
20:00 - Teatro Municipal Ignacio A. Pane
Martes 3 de Mayo
• Muestra "Recuerdos del Centenario"
Colección Javier Yubi. Exposición de objetos realizados para conmemorar el Primer Centenario de la Independencia del Paraguay
19:00 - CCR El Cabildo
• Concierto de Homenaje a Agustín Barboza
Recordación del 98 aniversario de su nacimiento.
20:00 - Teatro Municipal Ignacio A. Pane
• Homenaje a los Símbolos Patrios
Celebración de Gala en el Gran Hotel del Paraguay, lugar en donde se entonó por primera vez el Himno Patrio.
20:30 - Gran Hotel del Paraguay
• Divas de la Guitarra, en el marco del Festival Mundial de Guitarra
Con la participación de Berta Rojas y guitarritas internacionales de prestigio.
21:00 - Banco Central del Paraguay
Miércoles 4 de Mayo
• La memoria que se mueve
Recorrido por el microcentro en bus temático histórico.
10:30 - Partida y culminación: Manzana de la Rivera
• Presentación del CD “Vy’a Guasu Bicentenario”
De Palito Miranda.
11:30 - Local de la Secretaría Nacional de Cultura
• Inauguración Reloj retroactivo del Bicentenario
19:00 - Mcal. López y San Martín
• “200 años de música paraguaya”
Presentación del CD de la Orquesta de Cámara Municipal
20:00 - Teatro Municipal Ignacio A. Pane
• Divas de la Guitarra, en el marco del Festival Mundial de Guitarra
Con la participación de Berta Rojas y guitarritas internacionales de prestigio.
20:30 - Banco Central del Paraguay
• Concierto de la Orquesta Sinfónica Nacional
Lanzamiento de CD de músicas épicas.
20:30 - Plaza de Armas (frente al Cabildo)
Jueves 5 de Mayo
• I Encuentro Nacional de Arquitectos y Reunión de la Federación Panamericana de Arquitectos
Organiza la APAR (Asoc. Paraguaya de Arquitectos) con apoyo de la SNC. Hotel Guaraní.
5 y 6 de mayo
• 25 años de ARTEPAR
Presentación del Libro “Anastasia Cantero y sus dechados”.
19:30 - Centro Cultural Citibank (Avda. Mcal López y Cruz del Chaco)
• Noche de Gala “Mi Patria soñada”
Tributo del tenor Jorge Castro al Bicentenario. Gran orquesta, coro y ballet.
20:00 - Explanada del CCR El Cabildo
Viernes 6 de Mayo
• Seminario Aportes para la Agenda de Mediano y Largo Plazo de Paraguay en su Bicentenario
07:30 - Carmelitas Center
• Apertura de la Muestra Itinerante Avance y Buenas Prácticas en Inclusión Laboral de Hombres y Mujeres con Discapacidad
9:00 – Salón Bicameral del Congreso Nacional
• Exposición Filatélica “Bicentenario Paraguay 2011"
Lanzamiento de sellos postales serie “Relaciones Diplomáticas”
Empresa de Correos y Telégrafos del Brasil
09:00 - Banco Central del Paraguay
• Biker Show
En el marco del 3er. Encuentro Internacional Harley Club Paraguay.
17:00 a 20:00 – Shopping del Sol
• Asunción de ayer
Exposición de pinturas de Ana Frei y Nancy Medina.
19:00 – Sala Jacinto Riveros del Centro Paraguayo Japonés
• Concierto para la Juventud
Orquesta de Cámara Sonidos de mi Tierra. Homenaje a la Juventud. Dirección: Maestro Luis Szarán.
19:30 – Teatro Municipal Ignacio A. Pane
• Festival del Bicentenario
Consejo de Comisiones Vecinales de la ciudad de Asunción.
20:00 – Explanada del cerro Lambaré
• Gala de Ballet del Bicentenario
Coreografía Py´a Guasu de Marisol Pecci, ganadora del Concurso del Bicentenario. Participan compañías de ballet locales.
21:00 - Teatro del BCP
• Colores de mi Patria
Intervención callejera con mimos, danza, banda folclórica, en el circuito de 6 locales ubicados en las calles Palma y Estrella. Prosigue el sábado 7 de mayo.
21:00 – Plaza Municipal, Capiatá
Sábado 7 de Mayo
• Misa y caminata de San Roque González de Sta. Cruz, 1er Santo Paraguayo
Lema: Hagamos el nuevo Paraguay: Jajapo peteî Paraguai Pyahu. Caminata de niños y jóvenes tras las huellas de San Roque González, acompañada por Banda de Músicos.
08:30 - Bahía de Asunción
• Homenaje ecuestre al Bicentenario
09:00 - Club Hípico Paraguayo, Mariano Roque Alonso
• Concierto de Taiko, tambor japonés
Grupo artístico Kotaro, del distrito de Yguazú. Teatro Agustín Barrios.
20:00 - Centro Paraguayo Japonés
• Paraguay Coraje
Espectáculo del Colectivo Soberanía y Esperanza. Espectáculo teatral y musical.
21:00 - Teatro Municipal Ignacio A. Pane, Asunción
Domingo 8 de Mayo
• Celebración Solemne de la Misa Guaraní
Presentación del nuevo CD de la Misa Guaraní 2011.
08:30 - Catedral de Asunción
• Paraguay Coraje
Espectáculo del Colectivo Soberanía y Esperanza. Espectáculo teatral y musical.
21:00 - Teatro Municipal Ignacio A. Pane, Asunción
Lunes 9 de Mayo
• Teko Pyahu
Diálogos iberoamericanos sobre Cultura, Juventud e Inclusión Social. Hasta el martes 10 de 9 a 12 hs.
08:30 - 9 al 12 de mayo
• Premiación del concurso de Artes Visuales
Premio Princesa Diana, Duquesa de Würtemberg.
11:00 - CCR El Cabildo
• Concierto de Luz María Bobadilla
En homenaje a Agustín Barrios. Con presencia de insignes guitarristas extranjeros. Lanzamiento de CD "Barrios hoy".
20:30 - Teatro Municipal
• Sudamericano de Basquetbol Sub 15
Organiza la Secretaría Nacional de Deportes. Prosigue hasta el 14 de mayo.
20:30 - Polideportivo de la Secretaría Nacional de Deportes
Martes 10 de Mayo
• Misa solemne en Recordación de los Ilustres Próceres de Mayo
11:00 – Catedral Metropolitana de Asunción
• Homenaje a los Próceres de Mayo
Exposición de pinturas de Esperanza Gill.
19:30 – Manzana de la Rivera
• Lanzamiento de Monedas Conmemorativas del Bicentenario
Emitidas por el Banco Central del Paraguay.
20:00 - Teatro del BCP
• Gala Lirica - Zarzuela paraguaya y varias universales
Con la participación de Rebecca Arramendi, el tenor ruso Mijal Gupskiy y la Orquesta de la UniNorte, dirigida por el Maestro Diego Sánchez Haasse.
20:30 - Teatro del BCP
• Unión e igualdad 200 años después
Espectáculo de música e imágenes, con análisis de la realidad nacional. Benjamín Fernández Bogado y Liza Bogado.
20:30 - Teatro Municipal Ignacio A. Pane
Miércoles 11 de Mayo
• Habilitación de la Restauración Panteón Nacional de los Héroes
Habilitación de la Restauración exterior y Lumínica Artística del Panteón Nacional de los Héroes y Oratorio de la Virgen de la Asunción. Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones.
18.30 - Panteón Nacional de los Héroes
• Presentación de las Estampillas del Bicentenario
Velada musical con la participación del Coro de Niños del Bicentenario y otros artistas. Correos del Paraguay, Municipalidad de Asunción y el CCR El Cabildo.
20:00 – Teatro Municipal
• Tertulias Bohemias del Bicentenario
Circuito nocturno que rememora la antigua bohemia de Asunción, con actuaciones y presentaciones.
904: Germán Lema y Gloria Morel
Café Literario: Mesa redonda sobre Barret, con Chester Swann, Julio Benegas, Paulo López. Moderador, Blas Brítez. Con la participación de Emilio Paredes
Café Bar Casa Clari: Gabriel Lema
Bar El Rubio: Héctor Micó, Emilio Paredes / Bar San Roque: Silvio Rodas y Rudy Elías / Chopería Roma: Christian Silva
22:00 – Asunción
Jueves 12 de Mayo
• Inicio del Yvy Marane'y
Encuentro de unos 200.000 jóvenes con actividades culturales y académicas
08:00 - Predio de la Fuerza Aérea (frente al parque Ñu Guazú)
• Jornada Ecuestre con 1500 jinetes de la Asociación de Jinetes del Paraguay
09:00 - Sede del Comité Olímpico Paraguayo
• Jornada y Festival de la Memoria
Conferencias y actividades diversas, con temas acerca de la Memoria Reciente.
14:00 - 19: 30 - Parque Bicentenario
• Arribo de las Antorchas de la Libertad al Yvy Marane'y
Escoltadas por 1500 jinetes. Encendido de la Gran Antorcha del Bicentenario, como símbolo de unidad de todos los paraguayos.
15:30 - Predio de la Fuerza Aérea
• Gran Retreta Militar
Recorrido musical militar en 200 años de historia.
18:00 – Jockey Club del Paraguay
• Conmemoración del Bicentenario del Ministerio de Hacienda
19:30 – Salón abierto del Ministerio
• Concierto de la Jazz de la Banda de la Policía Nacional
Presentación de la Banda Sinfónica de la Armada Brasileña. 135 integrantes. Música Popular Brasileña.
20:30 - Teatro del Banco Central del Paraguay
• Tres. Gala del Ballet Nacional de Paraguay
Ensamble coreográfico. Dirección: Rolando Rassmusen.
21:00 - 12 a 14 de mayo – Teatro Municipal
• Mbyjaicha omimbi
Globos iluminados del Bicentenario – 200 Globos Aerostáticos Multicolores, propulsados con mechas que iluminarán el firmamento de la Bahía de Asunción.
22:30 – Parque Costero del Bicentenario
• Tertulias Bohemias del Bicentenario
Circuito nocturno que rememora la antigua bohemia de Asunción, con actuaciones y presentaciones
Café Literario: Christian Silva y Héctor Micó
Café Bar Casa Clari: José Samaniego (Partes iguales)
Bar El Rubio: Lectura de poesías: Montserrat Álvarez, Edgar Pou, Sergio Alvarenga, Carlos Bazzano y Gabriel Lema
La Serafina: Silvio Rodas y Rudy Elías
Somos Gay: Skuark y Mnesis
00:00 - Asunción
Viernes 13 de Mayo
• “Mercado Guasu”
Puesta en escena que toma el conjunto de las 4 plazas principales del centro asunceno, en una recreación del antiguo mercado instalado en el lugar. Música, danza, teatro, exposición de productos artesanales diversos y una programación artística que continua hasta las 18:00.
09:30 a 18:00 - Conjunto de Plazas entre Oliva, Independencia y Chile
• Inauguración de la “Feria de las Naciones”
Muestra representativa de los diferentes países adheridos al Bicentenario: fortaleza, artesanía y expresión artística. Habilitada los días 13, 14 y 15.
10:00 - Estación del Ferrocarril Central del Paraguay
• Unión de Directores de Academias de Danza del Paraguay
16:00 a 18:00
• Habilitación de la Feria Gastronómica “Los Sabores del Bicentenario”
Degustación y venta de distintas comidas tradicionales de los diferentes países. Gran diversidad gastronómica, con puestos de venta de comidas y de platos tradicionales.
16:00 - Plaza de la Independencia (Plaza de las Armas) (entre la Catedral y el Cabildo)
• Gran Concierto Musical Homenaje a la Patria
19:00 - Plaza de Armas (Costado del Cabildo)
• Tertulias Bohemias del Bicentenario
Circuito nocturno que rememora la antigua bohemia de Asunción, con actuaciones en:
La Serafina: Claudia Miranda
Bar El Rubio: Narrativa de la época, Christian Silva
Chopería Roma: Gloria Morel, Pachín Centurión
El Galeón: Tributo a Poison
Bar San Roque: Gabriel Lema
904: The Monique and The Homeless
00:00
Sábado 14 de Mayo
• Inauguración de la TV Pública.
Lanzamiento de la señal de la Televisión Pública del Gobierno Nacional, desde estudios propios.
07:00
• Festival de Globos Aerostáticos
Vuelo en la modalidad libre o cautivo, con animador, actores en interacción con el público, con temas alusivos al Bicentenario: zancos, globos pequeños con helio, música. (Duración estimada 3 hs.). Prosigue el 15 de mayo.
07:00 - Zona Ñu Guazú, Fuerza Aérea
• Ofrenda Floral
En memoración a la Gesta Libertadora. Con mensaje del Presidente de la República.
08:30 – Casa de la Independencia (14 de mayo y Pte. Franco)
• Solemne Te Deum
Acción de Gracias
09:00 - Catedral Metropolitana
• Mercado Guasu
Puesta en escena que toma el conjunto de las 4 plazas principales del centro asunceno, para la recreación del antiguo mercado instalado en el lugar, con música, danza, teatro, exposición de productos artesanales diversos y una programación artística que continua hasta las 18:00.
09:30 a 18:00 - Catedral Metropolitana
• Gran Desfile Militar de la Reserva y de la Policía
10:00 - Trayecto Mcal. López y Gral. Santos hasta Pacheco
• Espectáculo Aéreo
Escuadrilla Pucará de la Fuerza Aérea Argentina y Escuadrilla Arasunu de la Fuerza Aérea Paraguaya.
10:00 - Zona Ñu Guazú, Fuerza Aérea
• Parada Naval
Exhibición de 6 Buques de las Armadas Paraguaya, Brasileña y de otros países, fondeados en la Bahía de Asunción. Los buques estarán iluminados y abiertos a todo público. Salva de cañones.
15:30 - Bahía de Asunción
• Representaciones populares del mundo
Desfile de representaciones de los pueblos originarios, inmigrantes, de carnavales de Paraguay y de naciones invitadas.
17:00 - Recorrido: Avda. Mcal. López desde Venezuela hasta Rca. Dominicana.
• Intervención urbana con Banderas
Más de 50 artistas plásticos contemporáneos expondrán 100 banderas inspiradas en la Bandera patria.
20:00 - Parque Costero del Bicentenario
• Gran Peña popular de agrupaciones folclóricas
Conjunto de 4 plazas del Centro (del Panteón Nacional, de la Democracia, de O´Leary y de la Independencia) 20:00 – Conjunto de 4 plazas del Centro
• Entonación del Himno Nacional Paraguayo
Con la Orquesta Sinfónica Nacional.
20:30 - Parque Costero del Bicentenario - Litoral del Palacio de López
• Inicio. Vigilia de la hora cero
Bienvenida al amanecer de la patria. Ko’e Pyahu. En el conjunto de las 4 plazas del Centro.
20:30 - Conjunto de 4 plazas del Centro
• Proyección Multimedia sobre el Palacio de López
20:40 - Fachada Litoral del Palacio de López
• Serenata al Bicentenario
Concierto con la actuación de grupos musicales y teatrales.
20:50 - Parque Costero Bicentenario - Litoral del Palacio de López
• Entonación Ciudadana del Himno Nacional y del Himno de la Independencia
Con la Orquesta Sinfónica de la Ciudad de Asunción (OSCA) y Coros. Jerokypa guasu. Gran baile popular.
00:00 - Plaza Panteón de los Héroes
• Tertulias Bohemias del Bicentenario
Circuito nocturno que rememora la antigua bohemia de Asunción, con actuaciones en:
Somos Gay: Squarks y Mnesis
Casa Clari: Gloria Morel, Gabriel Lema
Chopería Roma: Ricky Recalde
El Galeón: Black Label
Bar San Roque: Claudia Miranda
Café Literario: Poesía escrita por mujeres. Rudy Elías
00:00 - Asunción
• La Noche del Bicentenario, en la madrugada del 15 de mayo
Casa Clari y Pirata Bar rinden el tributo a la Patria con los dj’s de la historia paraguaya.
00:00 - Casa Clari y Pirata Bar
Domingo 15 de Mayo
• Habilitación del Patio Bicentenario. Casa de la Independencia
Mensaje del Presidente de la República, Don Fernando Lugo Méndez. 14 de mayo y Pte. Franco.
08:00
• Sesión de Honor del Congreso Nacional
08:30 - Palacio Legislativo
• Mercado Guasu
Puesta en escena que toma el conjunto de las 4 plazas principales del centro asunceno, para la recreación del antiguo mercado instalado en el lugar, con música, danza, teatro, exposición de productos artesanales diversos y una programación artística continua hasta las 18:00.
09:30 a 18:00 – Conjunto de 4 plazas del Centro
• Rememoración del Acto de la Independencia
Lectura del Bando Bicentenario. Tañido de campanas en todas las iglesias del país. Concierto de Arpas Sonidos de mi Tierra, Coro de Niños del Bicentenario, Coro de la Vicepresidencia y Coro Polifónico del Conservatorio Nacional de Música. Proclama de los descendientes de los Próceres de Mayo.
10:00 - Plaza de la Independencia o Plaza de Armas
• Parada Náutica
Con la adhesión de embarcaciones particulares.
10:00 a 16:30 – Bahía de Asunción
• Desfile de autos antiguos
11:30 – Trayecto Av. Mcal. López y Venezuela hasta Rca. Dominicana
• Lanzamiento de la estampilla conmemorativa de la Revolución de la Independencia de China, Taiwán
Centro Filatélico del Paraguay y Correos del Paraguay.
12:00 – Sheraton Asunción Hotel
• Ultra Maratón de Relevos
Con atletas provenientes de Alto Paraná y Encarnación.
14:00 - Llegada: Casa de la Independencia
• Globos Aerostáticos
Vuelo cautivo (globos amarrados en el aire)
16:00 - Explanada del Palacio de López
• Inauguración del Parque Costero del Bicentenario
Primera etapa.
16:30 – Parque Costero del Bicentenario
• Retretas
17:00 - Plazas del Microcentro
• Show del Humor
Festival de músicas y danzas populares.
19:00 – Plaza de Armas
• Yegros, el Brigadier
Obra de teatro basada en la vida de Fulgencio Yegros. Interpretado por Daniel Galeano. Reposición de los Fantasmas del Municipal.
20:00 – Teatro Municipal Ignacio A. Pane.
• Espectáculo de Luz y Sonido
Proyección multimedia sobre la fachada del CCR El Cabildo.
21:00 - CCR El Cabildo
Lunes 16 de Mayo
• Caravana de Fuego con Globos Aerostáticos
Punto de encuentro: Shopping Mcal. López y finalización en el campus de la Universidad Nacional (campo de fútbol de Ingeniería, acceso por Mcal. López). Acompaña una caravana de 30 motos Harley Davidson.
16:00
• Inicio de espectáculo nocturno de globos aerostáticos
Con música y batucada. Pantalla gigante con imágenes de nuestro país en proyección 360º.
18:00
Martes 17 de Mayo
• Festival de Globos Aerostáticos
Vuelo en la modalidad libre o cautivo. Participan Escuelas cercanas para entonar el Himno Nacional y músicas patrias.
07:00 - Zona Ñu Guazú, Fuerza Aérea
• 52º Comisión Regional para las Américas
Organización Mundial de Turismo (OMT).
09:00 - Sheraton Asunción Hotel
• Night Glow
Espectáculo nocturno con globos aerostáticos.
18:30 - Explanada del Palacio de López
• Historia del Correo Aéreo Paraguayo
Exposición de fotografías de Tito Selvetti.
19:00 - Centro Paraguayo Japonés
Miércoles 18 de Mayo
• Foro Identidad Nacional, Interculturalidad y Bilingüismo
08:00 - 18 y 19 de mayo - Sala Bicameral del Congreso Nacional
• XI Conferencia Iberoamericana de Ministros de Turismo
Organizado por la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB).
09:00 - Sheraton Asuncion Hotel
Jueves 19 de Mayo
• Apertura de la Feria del Libro del Bicentenario
10:00 – Ferrocarril Central del Paraguay
• Madame Lynch
Ballet Clásico y Moderno de la Municipalidad de Asunción.
20:30 – 18 al 29 de mayo
Viernes 20 de Mayo
• Exposición de Arte Sacro Barroco del Paraguay
Exposición de tallas indígenas y misioneras de los siglos XVII y XVIII.
19:00 – Centro Paraguayo Japonés
• La Noche del Pan y del Vino
Organiza la Fundación DEQUENI.
21:00 - Banco Central del Paraguay
Martes 24 de Mayo
• 8ª Conferencia Interamericana sobre Responsabilidad Social de la Empresa
Prosigue hasta el 26 de mayo.
08:30 – Centro de Convenciones de la
• Inauguración del Cuadrangular Internacional de Fútbol de Salón
Organiza la Secretaría Nacional de Deportes.
24 al 28 de mayo - Polideportivo de la Secretaría Nacional de Deportes
Miércoles 25 de Mayo
• XXXVIII Congreso Latinoamericano Skal Club
25 al 29 de mayo - Hotel del Yach y Golf Club Paraguayo
Jueves 26 de Mayo
• Inauguración del VIII Congreso Internacional de Responsabilidad Social Empresarial
Organiza ADEC/BID - CONMEBOL
26 al 28 de mayo
• 24° Sudamericano de Selecciones sub -15 Masculino
26 de mayo
• III Congreso ordinario ABASU-FIBA AMERICAS
26 de mayo
• II Congreso Liga Sudamericana de Clubes Profesionales. Organiza Confederación Paraguaya de Básquetbol.
26 de mayo
Viernes 27 de Mayo
• Show de paracaidismo
Formación de una escarapela en el cielo. Los mejores paracaidistas de Latinoamérica rendirán su homenaje al Bicentenario, con una formación en caída libre, con 50 personas. Prosigue hasta el 29 de mayo.
08:00 – 27 al 29 de mayo - Predio de la Fuerza Aérea, Ñu Guazú
• Inauguración del Museo Nacional de Arte
19:30 – Avda. Mcal. López c/ Constitución
Lunes 30 de Mayo
• Recuperando la Memoria Histórica
Reseña de la Salud Pública en el Bicentenario. Publicación.
30 de mayo
• Dieciséis días después
Gala de arte joven de las diferentes disciplinas artísticas.
20:00 – Teatro Municipal Ignacio A. Pane
Martes 31 de Mayo
• Misa del Bicentenario
Organiza Arquidiócesis de Asunción.
31 de mayo - 17:00 - Estadio Defensores del Chaco
INTERIOR DEL PAÍS
Domingo 1 de Mayo
• Festival Internacional de la Cultura y el Folklore
Isla Umbú - Ñeembucú
• Encendido Antorcha de la Libertad en Yrybucua
Yrybucua
Miércoles 4 de Mayo
• Encendido Antorcha de la Libertad en Aregua
18:00 - Iglesia de Aregua
Jueves 5 de Mayo
• “Paraguay: Uniòn e Igualdad, 200 Años Despuès”
Conferencia sobre el Bicentenario a cargo del comunicador Dr. Benjamín Fernández Bogado. Actuación de Liza Bogado.
Galería del Palacete Municipal - Villarrica
Viernes 6 de Mayo
• “Encuentro con la Historia”
Charla, disertación, reflexión sobre los 200 años del Paraguay.
Col. Mauricio José Troche, Curuguaty
Sábado 7 de Mayo
• Exposición de Artesanía y Productos Agrícolas
Peña folclórica
Plaza Cap. Mauricio José Troche, Curuguaty
• Encuentro del Bicentenario
Caacupé
• Festival "Serenata a Caaguazú"
Caaguazú
• Encendido Antorcha de la Libertad en Gral. Artigas
20:00 - Gral. Artigas
Lunes 9 de Mayo
• Semana Cultural del Bicentenario
9 al 13 de mayo - M. J. Troche, Guairá
• Serenata a Villarica
Espacio para los jóvenes.
Palacete Municipal de Villarica
Martes 10 de Mayo
• Competencias deportivas
Escuela de Fútbol Municipal, Curuguaty
• Festejo del Bicentenario
Tacuaras, Ñeembucú
Miércoles 11 de Mayo
• Desfile Estudiantil y Fuerzas Vivas
08:30 - Ruta 1, Km 18, Capiatá
• Feria Cultural
Tobatî
Jueves 12 de Mayo
• El Arpa, símbolo nacional
En Guairá, Capital Nacional del Arpa. Lanzamiento del Libro: Villarrica ahora, de Melanio Gómez. Actuación: Los Gómez Internacional.
Palacete Municipal de Villarrica
Sábado 14 de Mayo
• Acto Cultural
Desfile Militar y Cívico.
Curuguaty - Canindeyú
• Festival Artístico del Bicentenario
Tte. Manuel Irala Fernández - Villa Hayes
• Acto Cultural en Villa Hayes
Presidente Hayes
• Fundación de Villarrica
Solemne Te Deum. Misa de Acción de Gracias por el Bicentenario y por la fundación de Villarrica del Espíritu Santo. Desfile Estudiantil. Festival del Bicentenario Homenaje a Villarrica y a la Patria.
9:00 – Villarica
• Festival Artístico
Artistas locales y nacionales.
Plaza Cap. Mauricio José Troche - Curuguaty
Domingo 15 de Mayo
• Torin y Sortijeada.
Curuguaty
• Festejo del Bicentenario - Festival Artístico
San Juan Nepomuceno - Caazapá
Miércoles 18 de Mayo
• Festival de Globos Aerostáticos
07:00 – Areguá
• Festival de Globos Aerostáticos
16:00 – San Bernardino
Viernes 20 de Mayo
• Concurso Conociendo nuestra historia
Solar de Artigas - Curuguaty
Miércoles 25 de Mayo
• Vy'a Guasu
Concepción
• Semana Cultural en la ciudad de Concepción
Actividades artísticas, culturales y educativas. Prosiguen hasta el 31 de mayo.
Concepción
Domingo 29 de Mayo
• Un techo para mi país
Inauguración de 200 Viviendas del Bicentenario de la Fundación construídas en los departamentos de Central, Caaguazú, Alto Paraná e Itapúa.
11:00 - Central, Caaguazú, Alto Paraná e Itapúa
Lunes 30 de Mayo
• Vy’a Guasu en la ciudad de Concepción
Conferencias, eventos artísticos y cierre con un gran Festival Artístico en horas de la tarde.
09:00 - Concepción
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ADHIERE EL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
“Ñamba’apóke oñondivepa Guarani ñe’êre ikatuhaĝuáicha ko’ê ko’êre ojekuaaporâve, ojehayhuve, ojepuruporâve ha taitenondeve ñane retâme”
REUNIÓN MENSUAL DEL ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI- MAYO DE 2011
REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
REUNIÓN MENSUAL DEL ATENEO – MAYO DE 2011
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/reunion-mensual-del-ateneo-mayo-de-2011/
El domingo 8 de mayo de 2011, el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI desarrolló en su Sede Central “Guarani Róga”, ubicada en la Ciudad de Fernando de la Mora; otra clase del CURSO DE ACTUALIZACIÓN DE POSTGRADO “CULTURA GUARANI”, del cual participan numerosos directores y docentes del ATENEO. Jepiveguáicha, heta Sâmbyhyhára ha Mbo’ehára ATENEO-ygua oñemboja oñehekombo’évo ko mbo’esyry rupive ñane Avañe’ême ha avei oñembokatupyryvévo Guarani Rekópe (ava ypy, tekoha, teko reñói, teko rembiasa, teko ñemoambue ha Guarani ñe’ê). Ñambo’eporâsérô Guarani ñe’ê tekotevê jaikuaa porâ Guarani reko.
Posteriormente, se realizó la Reunión Mensual de los Directores del ATENEO para analizar la situación de las Regionales y sus actividades. Ñomongeta kyre’ŷ rupive ojehechákuri mba’éichapa ohohína ATENEO rembiapo ñane retâ tuichakue javeve. Ndaipóri pytu’u. Heta tembiapo oî tenonderâ gotyo ha maymavánte oñeha’â omotenondeve ñane Avañe’ême, hekohápe.
Se recordó a todos acerca del incidente que afectó al periodista Manuel Cuenca y donde el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI asumió una postura clara y decidida de apoyo al mencionado comunicador y a favor de la no exclusión del Guarani en el Canal 9. En ese sentido la campaña del ATENEO llegó a todos y por todos los medios, en particular a través de las Redes Sociales (Facebook y Twitter). Asimismo, este incidente también generó otro, el que afectó a la radialista Carmiña Masi, quien en Twitter había manifestado “Aplaudo que prohíban el Guarani. Excelente para combatir la ignorancia y todo lo malo de PY”, lo que generó la reacción de 16.900 personas en Facebook, rechazando las expresiones desatinadas de la misma. Oñemomandu’a opavavépe pe apañuâi guasu oikova’ekue Ta’ângambyry 9-pe. Upépe, oîkuri omosêséva ñane irû Manuel Cuenca-pe ojepytasóre Guarani rayhupápe. Ñane ATENEO oñemoîkuri ijykére ha upekuévo ojepytasombaretékuri ñane Avañe’ê rehehápe. ATENEO oikuaaukákuri pe apañuâi opavavetépe ha upevarâ oipurúkuri Tekove Atyvusu (Facebook ha Twitter). Ko apañuâi omoheñóikuri ambue: mitâkuña Carmiña Masi oikuaávo mba’e vaiete oikova’ekue Ta’ângambyry 9-pe, osêkuri ohai “Ajepopete aikuaávo Guarani oñembotoveha. Péicha añoite ñamboguéta tavy ha opa mba’e ivaíva ñane retâgui”. Carmiña jehai ombohuguyraku ha ombopochy vai opavavetépe ha upehague 16.900 tapicha Facebook-pegua, ojeitýkuri hi’ári, kavichu’ícha, oja’óvo chupe, iñe’êreíre.
Seguidamente, se invitó a todos a participar de la Jornada de Actualización Docente que se realizará el sábado 21 de mayo, de 07:30 a 14:00 hs, en la Sede Central del ATENEO (Guarani Róga). Upe rire, oñepepirûkuri opavavetépe ñaime haĝua Mbo’ehára Ñembokatupyryverâ Atýpe, oikótava Guarani Rógape, áĝa arapokôi 21 jasypo, 7:30 aravo guive 14:00 aravo peve.
A continuación, el Magister Pablino Gómez Vera presentó su libro Los ñe’ênga en la Cultura Paraguaya explicando los motivos que lo llevaron a realizar la publicación y comentando su contenido. Upéi, Mbo’erekokuaahára Pablino Gómez Vera ohechaukákuri maymávape aranduka pyahu onohêva yvytu pepóre ha hérava Los ñe’ênga en la Cultura Paraguaya. Omombe’úkuri mba’épa omomýikuri chupe omyasâi haĝua ára resáre ko hembihai ha avei omombe’u mba’e mba’épa jajuhukuaa ipype.
Luego, se recordó a todos que sigue disponible el CURSO DE INFORMÁTICA EN GUARANI, bajo la dirección de Fernando David Villalba (fer_achilles@hotmail.com). Este curso forma a los interesados en diferentes aspectos (dactilografía, procesadores de textos, software para escribir en Guarani, elaboración de power point y acceso y uso de Internet, entre otros). Péicha, ATENEO oipykúi peteî tape pyahu ha tekotevêva, taha’eha’éva (mbo’ehára ha temimbo’e) jaipurukuaava’erâ pe ayvurenda opaite ñane rembiapópe. Péicha avei ñambopyahu ha ñamombaretevéta Guarani ñe’ê rekove.
Finalmente, se llevó a cabo una reunión mas del Centro de Investigación de Término, Traducción e Intérprete Guarani (CITTIG) – Avañe’ê Kuaareka Aty (AKA), bajo la presidencia del Dr. Paublino Carlos Ferreira. Jepiveguáicha, AKAygua oñembyatýkuri ohesa’ŷijóvo ñe’ênguéra ha omotenondevévo hembiapo Guarani rayhupápe.
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
(ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py
OÎVA’EKUE KO ATÝPE - ASISTENTES A LA REUNIÓN (08-05-2011)
-Dr. Paublino Carlos Ferreira Quiñónez (Regional Fernando de la Mora – Departamento Central),
-Dra. Zulma Beatriz Trinidad Zarza (Regional San Estanislao – Departamento de San Pedro),
-Dr. Nelson Zacarías Ortíz (Regionales de Lambare e Ita – Departamento Central),
-Lic. Mirian Lisa Acosta de Ortíz (Regional Lambare – Departamento Central),
-Dr. Pedro Ernesto Escurra Franco (Regional Pedro Juan Caballero – Departamento de Amambay),
-Dra. María Antonia Rojas Aranda (Regional Ka’asapa – Departamento de Ka’asapa),
-Dra. Teresa Beatriz Cardozo Cháves (Regionales de Kuruguaty y Puente Kyha – Departamento de Kanindeju),
-Lic. Omar Alfonso Cibils Aquino (Regional Puente Kyha – Departamento de Kanindeju),
-Mg. Ramona Ayala Colmán (Regional Edelira – Departamento de Itapúa),
-Dra. Sabina Antonia Ovelar Cabrera (Regional Arroyos y Esteros – Departamento de Cordillera),
-Mg. Felipe Nery Miranda (Regional Tovatî – Departamento de Cordillera),
-Dr. Rubén Ovelar Olmedo (Regional 1º de Marzo – Departamento de Cordillera),
-Mg. Rafaeka Chaparro Benegas (Regional Piraju – Departamento de Paraguari),
-Dra. Serafina Haidée Villalba Gómez (Regional San Pedro del Parana – Departamento de Itapúa),
-Lic. Gudelio Ignacio Báez Benítez (Regional Buenos Aires, República Argentina),
-Dr. Miguel Domínguez Arbe (Regional Villa Hayes – Departamento de Presidente Hayes),
-Dra. Egidia Matilde Galeano de Aguiar (Regional Aregua – Departamento Central),
-Dr. Catalino Gilberto Recalde (Regional Villeta – Departamento Central),
-Mg. Pastora Leguizamón (Regional Karapegua – Departamento de Paraguari),
-Lic. Mariela Cabrera Gauto (Regional Eusebio Ayala – Departamento de Cordillera),
-Lic. Mary Cristina Escobar de Arguello (Regional Kapi’atâ – Departamento Central) ha
-Mg. Ramón Brígido Cáceres Vázquez (Regional Juan Manuel Frutos – Departamento de Ka’aguasu).
-Lic. Zulma Mareco de Vázquez (Regional Itakuruvi del Rosario – San Pedro),
-Lic. Francisca Rivas de Ortíz (Regional Chore – Departamento de San Pedro),
-Lic. Eduardo Acosta Medina (Regional Mariano Roque Alonso – Departamento Central),
-Mg. Porfiria Orrego Invernizzi (Regional Paraguari – Departamento de Paraguari),
-Mg. Selva Concepción Acosta Gallardo (Regional Asunción-Centro),
-Mg. Luis Lugo Medina (Regionales de Luque y Limpio – Departamento Central),
-Prof. Carmen Gladys Bernatto Joubert (Regional Posadas – Misiones, Argentina),
-Prof. Crisanto Nicolás Costadoni (Regional Adrogue – Buenos Aires, Argentina),
-Dr. Angel Martínez Gaona (Regional Kapi’ivary – Departamento de San Pedro),
-Mg. Elvira Ferreira (Regional Kapi’ivary – Departamento de San Pedro),
-Lic. Magdalena Valiente González (Regional Isla Puku – Departamento de Cordillera),
-Lic. Gudelia Martínez Salinas (Regional Escobar – Departamento de Paraguari),
-Dra. Carmen Ramona Caballero de Vera (Regional General Aquino – Departamento de San Pedro),
-Lic. Eulalia Benítez de Leguizamón (Regional Coronel Oviedo – Departamento de Ka’aguasu),
-Lic. Irma Elizabecht Ramírez de Chamorro (Regional Coronel Martínez – Departamento de Guaira),
-Mg. Celia Beatriz Chaparro de Garay (Regional Sapukái – Departamento de Paraguari),
-Dra. Alicia Rojas Macedo de Rodríguez (Regional Asunción-Barrio Obrero),
-Dra. Irene Estela Segovia de Villamayor (Regional Asunción-Santísima Trinidad),
-Mg. Juan Bautista García (Regional Ñumi – Departamento de Guaira),
-Mg. Miguel Angel Verón Gómez (Regional San Lorenzo 2 – Departamento Central),
-Mg. Paternio Emiliano Vera González (Regional Villarrica – Departamento de Guaira),
-Prof. Sandra Benítez de Vera (Regional Villarrica – Departamento de Guaira).
Asimismo,
-Lic. María Mercedes Ojeda Aquino (Asunción),
-Lic. Miguel Sabino Fernández (Regional Asunción-Centro),
-Mg. Kang Wen Yueh (Kapi’atâ – Departamento Central),
-Mg. Sabina de la Cruz Núñez Cardozo (Regional Fernando de la Mora – Departamento Central),
-Mg. Huber Iván Marecos Morel (Regional Emboscada – Departamento de Cordillera),
-Lic. Jorge Tadeo Galeano Núñez (Sede Central),
-Lic. Norma Sabina Galeano Núñez (Sede Central),
-Lic. Edgar David Galeano Núñez (Sede Central)
-Lic. Nelson Zarza (Villa Elisa – Departamento Central),
-Lic. Darío López Alfonzo (San Lorenzo – Departamento Central),
-René Fernández (Sede Central),
-Anai Mburukuja Galeano Núñez (Sede Central),
-Mg. Favio Cabrera Duarte (Asunción),
-Lic. Marisa Flecha Morel (Regional Yû – Departamento de Ka’aguasu),
-Lic. Pedro Samuel Arguello Viveros (Regional Kapi’atâ – Departamento Central),
-Lic. Antoliano Urbieta Cuenca (Eusebio Ayala – Departamento de Cordillera),
-Mg. Pablino Gómez Vera (Regional San Lorenzo – Departamento Central),
-Lic. Beatriz Trinidad de Díaz (Regional Pilar – Departamento de Ñe’êmbuku),
-Prof. Clara Corvalán (Santa Rosa – Departamento de Misiones).
domingo, 8 de mayo de 2011
ÑANDE RU
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
ÑANDE RU
Publicado por BoliviaBella.com
Leer también (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/nande-ru/
Cuentan los Guaraníes que en el principio de los tiempos estaba solo el Dios Creador, que ellos llaman Ñande Ru. Ñande Ru se había creado a sí mismo, de a poco.
En ese entonces no había ni árboles ni montañas, ni gente, ni nada. En su soledad, Ñande Ru empezó a crear. Creó primero el lenguaje de los hombres, las palabras. Y entonces quiso que alguien más pudiera hablar y creó a otros dioses, cuatro parejas de dioses que a su vez iban a tener hijos también dioses.
Después, Ñande Ru hizo que la punta del bastón que siempre llevaba en la mano empezara a engordar, más y más. De allí salió la Tierra, de a poquito.
Para que la Tierra no se moviera, creó una palmera. Era una palmera que iba a durar para siempre y estaba justo en el medio de la Tierra. Después creó otra palmera igual en el Este (que es por donde sale el sol), otra en el Oeste, otra en el Norte y otra en el Sur. Y así, con esas cinco palmeras que iban a vivir siempre, sin secarse nunca, la Tierra quedó como clavada, bien firme.
Al cielo lo dejó apoyado sobre cuatro columnas, cuatro postes de madera iguales a un bastón.
Fue entonces cuando hizo los primeros animales y las primeras plantas. Uno de los primeros que voló por ahí fue el Colibrí; la Víbora fue la primera que se arrastró. La primera en cantar fue la Cigarra.
Los Guaraníes dicen que, de entrada, Ñande Ru había hecho la Tierra toda tapada por una selva que no se acababa más; parece ser que después pensó que era mejor que hubiera también campos sin árboles, y ahí creó a la Langosta. La Langosta iba por todos lados, a los saltos,, y en algunos lugares clavaba la cola en el suelo (igual que hacen hoy todas las langostas para poner sus huevos). En ese lugar crecía el pasto y desaparecían los árboles y es así que las llanuras aparecieron después que vino la Langosta. Cuando estuvieron listos esos campos, llegó la Perdiz, que se alegró, cantó de contenta y se quedó a vivir ahí.
Después Ñande Ru inventó el Tatu, que se puso enseguida a escarbar la tierra.
La Lechuza quedó como dueña de la oscuridad; por eso, sale nada más que de noche y duerme de día.
Después vinieron otros muchos animales y también los primeros hombres y mujeres.
Entonces, Ñande Ru se volvió al cielo y les dejó encargado a los otros dioses que cuidaran bien de todo.
Pasó el tiempo; algunas personas se habían vuelto muy buenas pero otras se habían vuelto muy malas: no todo andaba bien, así que los dioses decidieron que era mejor hacer arreglos.
Pero para no dejar las cosas a medias, mandaron un diluvio: toda la Tierra se inundó. La gente buena pudo subir al cielo con Ñande Ru pero los que eran malos se transformaron en animales: ranas, peces y otros bichos.
Después, Ñande Ru le pidió a otro de los dioses, que se llamaba Jakaira, que se encargara de hacer de nuevo la tierra. Jakaira, a su vez, le dio trabajo a su hijo Papa Mirî.
Papa Mirî trabajó mucho. Hizo nuevas plantas, nuevos animales; fue amasando la tierra nueva y llenándola de árboles y pasto. Hizo ríos y arroyos. Pero parece que antes de que terminara lo llamó la madre, porque lo quería ver, y Papa Mirî dejó las cosas como estaban. Y dicen los Guaraníes que por eso hay montañas que no son sino montones de tierra y piedras que le sobraron al dios y que a la gente no le sirven de nada.
Rehendusérô “Ñande Ru” rehegua mombe’u, ehesakutu ko’ápe: http://www.youtube.com/watch?v=m8fc5H7JNFE&feature=player_embedded
sábado, 7 de mayo de 2011
CURSO DE GUARANI PARA ESTUDIANTES DE MEDICINA
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
TALLER BASICO DE GUARANI MÉDICO PARA ESTUDIANTES DEL CENTRO DE ESTUDIANTES DE MEDICINA DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA (CEMUCA)
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/curso-de-guarani-para-estudiantes-de-medicina/
I. INTRODUCCIÓN
El Taller Básico de Guaraní para estudiantes del Centro de Estudiantes de Medicina de la Universidad Católica (CEMUCA), se fundamenta en la necesidad de facilitar conocimientos generales en la Lengua Guaraní, de manera a responder coherentemente a las exigencias de la profesión médica. Más aún, considerando que la mayoría de la clase media y baja de la población paraguaya utiliza la lengua guaraní para su comunicación diaria. Un 86% de la población paraguaya tiene dominio del guaraní y sólo un 8% no lo habla en absoluto. En tanto, un 27% es monolingüe guaraní y no habla ni escribe en castellano.
De lo expuesto, se deduce que el futuro profesional debe evolucionar, transformar y perfeccionar sus conocimientos, para el logro de una sociedad más justa y humanista.
II. REQUISITOS
Para participar del Taller Básico de Guaraní, de uso médico, deberá ser inscripto por el CEMUCA y ésta presentar la lista de los estudiantes con Apellidos y Nombres completos, C.I.C.Nº. al Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní. La confección de los certificados estará a cargo de CEMUCA.
La certificación será del INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR - ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, reconocido por Ley, con rango universitario.
III. DURACIÓN Y CARGA HORARIA.
Las clases se desarrollarán los días: martes 3, 10, 17 y 24 de mayo de 2011, desde las 17 hs., aproximadamente. Tendrá una carga horaria de 50 horas pedagógicas, con trabajo a distancia y calificación.
IV. DESCRIPCIÓN DE LOS CONTENIDOS.
Conversación en guaraní sobre:
-Cuestionario de extensión, traducido al guaraní.
-Sistema de reproducción y nervioso.
-Aparato respiratorio, digestvo, urinario y circulatorio
-Piel, huesos, heridas, embarazos, partos, ojos y oídos
V. OBJETIVOS
5.1. Interpretar los aspectos básicos de comprensión en guaraní: cuestionario básico de extensión universitaria; de los sistemas: de reproducción y nervioso, y de los aparatos: respiratorio, digestivo, urinario y circulatorio.
5.2. Describir enfermedades, en guaraní, de piel, huesos, heridas, embarazos, partos, ojos y oídos.
5.3. Utilizar la Lengua Guaraní en la conversación básica con los pacientes de habla guaraní.
VI. METODOLOGÍA
El desarrollo del curso se utilizará:
6.1. Métodos lógicos, como la inducción, deducción, análisis y síntesis.
6.2. Métodos pedagógicos, incluyendo técnicas como la exposición, demostración, debate y discusión. Además de Infocus.
VII. BIBLIOGRAFÍA.
7.1. Diccionario Médico G/E, Dionisio González Torres,1997.
7.2. Manual para Promotores de Salud,Misión Alemana.
7.3. Tesape'a Tesâirâ, Equipo diocesano de pastoral social.
7.4. Guaraní para uso médico, Arquímedes Canese, Natalia de Canese y Feliciano Acosta,1998
VII.DOCENTE: Prof. Dr. Carlos Ferreira Quiñónez, docente y traductor público (paufeki@hotmail.com)
Ver otras consideraciones sobre el tema, en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/el-guarani-lengua-descriptiva-estudiantes-de-medicina-reconocen-necesidad-del-guarani/
viernes, 6 de mayo de 2011
ONG ESPAÑOLA PROMUEVE EL USO DEL GUARANI EN ESCUELAS DE CATALUÑA
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
ONG ESPAÑOLA PROMUEVE EL USO DEL GUARANI EN ESCUELAS DE CATALUÑA
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Cuentos que trae el viento, se denomina la Colección multimedia de carácter didáctico publicada por la ONG e-Krea de España, que contiene una recopilación de cuentos interactivos y canciones que tienen un doble objetivo. Por una parte, dar a conocer las nuevas culturas y lenguas que actualmente conviven en España, específicamente en la región de Catalunya y, por otra parte, acercar la cultura y lengua catalana a las personas recién llegadas.
“Según las cifras que tenemos a finales del curso 2008-2009 en Catalunya había más de 18.500 alumnos que provenían del Ecuador, más de 7.600 de Bolivia, 5.500 de Perú y 1150 que provenían de Paraguay. El objetivo de este material es reconocer dentro de las aulas de las escuelas de primaria (3 a 12 años) la lengua familiar de los alumnos que proceden de estos países y todavía tiene como lengua familiar una lengua ameríndia. A su vez, obviamente, trabajar por una educación intercultural para todos los alumnos y alumnas.” Explica Cristina Antona, Directora de esta organización no gubernamental que promueve el uso de las TIC al servicio de la inclusión social, la educación y la cultura.
Como parte de este interesante proyecto valoración de uso de las lenguas maternas en el ámbito educativo, e-Krea ha incluido en esta colección multimedia al idioma guaraní a través del cuento Pitogüe cuya versión está adaptada para la enseñanza de valores familiares como la solidaridad, la cooperación, compasión y actitudes positivas, de respeto hacia los abuelos, abuelas. Para la concreción de este trabajo se contó con la valiosa colaboración de Radio Ecos del Paraguay de Washington DC, cuyos directivos aceptaron el desafío de participar de este proyecto de integración cultural.
“Desde que nos contactó la gente de e-Krea sentimos que debíamos aceptar ese llamado a poner nuestro granito de arena a favor del idioma guaraní y contribuir a que las familias de migrantes paraguayos en España no pierdan la conexión con su lengua materna.” Comenta Teófilo Acosta, director del portal digital Ecos del Paraguay y Presidente del Centro Cultural Paraguayo de Washington DC.
“Recibimos la versión del cuento en castellano y desde ahí empezamos a coordinar la tarea, primero trabajamos en la traducción al guaraní para lo cual contamos con el apoyo incondicional de la Dra. Alberta Margarita Leiva, luego pasamos a la etapa de la grabación y edición”, explica a su vez Sady Acosta conductora de programas radiales y docente del Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní Regional Washington DC quien tuvo a su cargo la grabación de Pitogüe que ahora forma parte del Cuarto volumen de “Cuentos que trae el viento” junto a otros cuentos en Quechua y Aymara.
A la fecha se han distribuido 1000 ejemplares del material a través del Departamento de Educación de Catalunya que han sido enviados directamente a los centros escolares de primaria. También se está utilizando en el programa sobre inmersión lingüística e interculturalidad para el profesorado. Según comentaron los directivos de la ONG española, la meta es llegar a edición de una nueva versión de estos cuentos didácticos que incluya la versión en castellano e inglés, a fin de distribuirlos en todo el Estado español, Latinoamérica y Estados Unidos.
Para adquirir el material y/o conocer más detalles acerca del mismo visitar www.ekrea.org
(Gentileza de Sady y Teófilo Acosta – Ecos del Paraguay: http://www.ecosdelparaguay.com/)
jueves, 5 de mayo de 2011
CD "CHE RETÂ PORÂITE" DE CARLOS HUGO GONZÁLEZ MEZA
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
CD “CHE RETÂ PORÂITE” DE CARLOS HUGO GONZÁLEZ MEZA
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Días pasados, el amigo Carlos Hugo González Meza, incansable defensor y promotor de la cultura paraguaya y del idioma Guarani, en la frontera; presentó el CD “CHE RETÂ PORÂITE”, que contiene poesías de su autoría, cantadas por Juancito Báez. La presentación del Volumen 2 del CD “CHE RETÂ PORÂITE” se efectuó en el Programa “Estampa Guarani”, que Carlos Hugo González Meza conduce a través de Radio Santa Rita FM, que transmite desde la ciudad del mismo nombre en el Departamento de Alto Parana.
Leer más sobre Carlos Hugo González, en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/carlos-hugo-gonzalez-meza/
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI rérape rombohasa heta vy’apavê Carlos Hugo González-pe ko hembiapo pyahúre ha avei mbarete ojepytasóre ñanemba’etéva ha ñane Avañe’ê rayhupápe pe ha’e oikoha rupi.
ÑE’ÊNONDEGUA (PRÓLOGO) DEL CD “CHE RETÂ PORÂITE”
Péina ohecha ára resa ko tembiapo hérava “Che retâ porâite” ojapova’ekue karai katupyry Carlos Hugo González Meza ha ombyatyhápe umi hembihai, ñe’êpoty iporâporâvéva, osêva’ekue iñapytu’ûgui, omomorâvo ñane retâ, ñane retâygua, ñane retâ reko, ñane retâ rembiasa, ñane retâ remimbyasy, ñane retâ kerayvoty, ñane retâ akârapu’â…
Carlos Hugo González Meza, destacado compatriota, sobresaliente por su dilatada y proficua labor periodística en varios medios y, por otra parte, por su valiosa y constante producción literaria bilingüe (Guarani – Castellano); presenta a la consideración del público este extraordinario CD titulado “Che retâ porâite”, que se suma a otras publicaciones suyas, conteniendo hermosos y aleccionadores poemas de su autoría, tales como “Che yvoty ñemimi”, “Kuña korasô ita”, “Paje rerekua”, “Jasy Paraguay”, “Che retâ porâite”, “Helena”, “Balneario San Alfredo”, “Mba’épiko ko oikopáva”, y “Aipota peikuaami”, que cuentan con la música de su amigo Juancito Báez, quien también hace la primera voz acompañado de su conjunto folklórico, en la entonación de cada uno de estos inspirados versos de Carlos Hugo.
En el año del Bicentenario de la Independencia Nacional el autor nos ofrece este material, en cuyo contenido, quedan plasmadas sus alegrías y sus tristezas, sus alabanzas y sus denuncias. Por una parte -en cada verso- aflora y se siente, el profundo orgullo de ser paraguayo de Carlos Hugo González Meza, comprometido con la búsqueda de un país mejor, emocionado ante la manera de ser sencilla y transparente de la gente común, de la gente del pueblo; de los niños y jóvenes, de hombre y mujeres, que viven a lo largo y a lo ancho de este Paraguay querido; pero, en este CD, también se escucha el grito de dolor de Carlos Hugo al denunciar con fuerza y coraje las injusticias, la corrupción, la miseria y la ignorancia que también azotan a nuestra patria.
Y Carlos Hugo se vale del Idioma Guarani para expresarse, para darse a entender, para que la mayoría lo entienda, para que el Paraguay lo escuche. Para eso, nada mejor que el Guarani, poderosísima herramienta que llega a todos, que convence a todos, que hace vibrar a todos. Con ello, el autor también nos muestra su principio, su raíz, su ser; pues él es Guarani, él es paraguayo y lo demuestra al hablar y escribir en el mismo idioma de sus progenitores, de sus hijos y de sus amigos.
Ndaipóri niko mba’e iporâvéva pe ñande reko ha ñane Avañe’êgui. Mokôivévante ñanemokyrŷi, ñanembovy’a, ñanembopy’arory, ñanemboretia’e, ñanemombarete, ñanemoingove. Paraguayo/a ñande rekópe jaipuru ha jahayhu ñane ñe’ê. Ipype ñanerasê ha japuka. Hese’ŷ ndikatúi jaiko. Hese’ŷ ñande ndaha’éi Paraguayo/a. Hese’ŷ ñande ndaha’éi mba’eve. Ha Carlos Hugo González Meza oñandu pypuku upe mba’e ha upévare oipuru ñane Avañe’ê ombohasa haĝua ñandéve hembikuaa, hemiandu ha hembipota.
Con el CD “Che retâ porâite” nuestro amigo Carlos Hugo González Meza también suma su grano de arena -uno más- a la cruzada nacional e internacional que busca la reivindicación plena de nuestra lengua y cultura Guarani. De allí también se deduce el gran valor cultural y pedagógico de este CD que deberá convertirse en un útil, en un material de apoyo en la labor de los docentes, a la hora de desarrollar las clases y sobre todo en aquellos momentos en que requieran de algún material que despierte en los estudiantes el valor del patriotismo; y en general, el valor del civismo.
Con más de 42 años de vida periodística, iniciado y criado en la profesión al amparo de uno de los más grandes, destacados y legendarios hombres de la radiofonía nacional y del periodismo paraguayo, Don Gerardo Halley Mora; y por otra parte, con una gran vocación Guarani insuflada por su amigo, el destacadísimo hombre de letras, Nabuco Ramiro Gómez; Carlos Hugo González Meza suma y sigue, incansable, luchador, decidido y emprendedor, hoy, difunde sus ideas y sus obras en Santa Rita, Alto Parana; donde fue a recalar para seguir perfumando de paraguayidad esa pujante zona del país.
Ambohasávo che vy’apavê Carlos Hugo-pe, ame’ê avei chupe che aguyje ohejáre ahai mbykymi ko che remiandu hesegua ha hembiapo “Che retâ porâite” rehegua. Avei ajerure ichupe ára ha ára ojepytaso haĝua, jepiveguáicha, ñane retâ, ñande reko ha ñane ñe’ê rayhupápe…
David Galeano Olivera
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI Motenondehára
ooo000ooo
DULCE AVAÑE’Ê
Ohai: Carlos Hugo González Meza
I
Hetaitéma ára ko che rekovépe
Che resa ohecháva amoñe’êmba
Ha péina ko’áĝa amoñe’êmita
Che apysa ohendúva ñe’ê pu rory
II
Che resa ohecháva iporâitemírô
Che apysa ohendúva iporâiteve
Ñe’ê ambuégui che naguerotîvai
ijasukapáva Guaraní ñe’ê
III
Hetaitéma ára nderehe opu’âva
Raza ndohayhúvai gringo rembiguái
Opáne oîveva ko yvy apére
Ñane Guarani nomanomo’âi
Rehendusérô “Ñe’ê pu rory”, ohaiva’ekue Carlos Hugo González Meza ha opurahéiva Juancito Báez, ehesakutu ko’ápe: http://www.blog.com.es/media/audio/juan_baez_ne_pu_rory_de_carlos_hugo_gonzalez/5550617
miércoles, 4 de mayo de 2011
LEYENDA DEL YRUPE
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
LEYENDA DEL YRUPE
Publicado en Casas de Famosos
Leer también (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/yrupe/
Jasy Rata (estrella) había nacido con un pequeño mal incurable; amaba los astros.
Desde pequeña quería la Luna y vivía para ella. Cuando ésta no aparecía en el cielo, Yasí lloraba insomne las noches enteras. Y cuando el pálido satélite surcaba raudo la inmensidad cubierta de estrellas, la enamorada se vestía con las mejores galas, y pasaba la noche entera en celeste idilio con el astro. Entonces era hermosísima y la Luna le daba a su rostro un halo sobrenatural.
Así los dos enfermos se amaron mucho tiempo. Hasta que un día Jasy desesperada de vivir tan lejos de su celestial amante, decidió ir en su busca. Subió a uno de los árboles más altos y desde él tendió los brazos para que el astro la recogiera. Pero fue inútil. Entonces bajó y trepó a la cima más alta de la montaña y allí esperó el paso de la Luna, pero también fue en vano. Descorazonada y vencida volvió al valle y allí camino largo tiempo, sus pies desgarrados por las piedras y las espinas, manaban abundante sangre.
En su marcha llegó a un lago de aguas límpidas. Se miró en ellas y vio su imagen reflejada al lado de la Luna. ¡Era el milagro!. Sin vacilar se arrojó a sus brazos, pero la imagen se desvaneció y las aguas se cerraron sobre ella cubriendo para siempre su imposible sueño.
Tupâ, compadecido de aquel gran amor, la transformó en Yrupê con hojas de forma de un disco lunar y que mira hacia lo alto en procura de su amado ideal. De noche cierra sus pétalos cubriendo las manchas de sangre de sus heridas, pero cuando la Luna aparece, las abre, y todavía platica con ella.
YRUPE
Por Rafael (ra.galle.sa)
En una visita profesional a las confluencias de los ríos Parana y Paraguay, la encontré, y aprovechando el tiempo libre por los humedales del Pantanal, mirando a las aguas descubrí el navegar de una Flor, que recogía entre sus pétalos algo que yo soñé en su tranquilidad, estaba flotando la Flor, y al igual que margarita gigante, que me sedujo y sus pétalos me atraparon, todos blancos, puros e inmaculados, que protegían un misterio de la belleza interior, tierna, como sus pétalos rosa, casi rojos, similar a la de las personas.
Así encontré el YRUPÊ, o la VICTORIA CRUZIANA O REGIA, y su belleza quedó sellada, sentí a mi lado una imaginaria voz, nacida en un tema virtual, que me rodeó de placebo impensable para mí, la reacción personal al escuchar la Leyenda de Amor de YRUPE, y desearla mis tiempos en solitario, parecieron decir basta y la emoción surgida fué de amada la belleza de su figura india, de su cabello negro largo y sensual, soñé como un eco rodeada de los pétalos rosas-rojos de la pasión, estaba flotando, para a mí acercarla
Si es, como la imagino.................... No tengo modo de escaparme
Si es, como la presiento................. No hay nada que me aleje de este cuento
Su cuerpo es como un remolino....... No hay conjuro que me salve
Si es, como la quiero conocer.......... No le crearé dudas de mi Ser y Estar
Si es, como sospecho Es................. No hay mejor dulce de miel por fuera y fuego por dentro
Su alma es plena de virtud............. No hay muro para amarla infranqueable
Es como un astro, de los que aparecen en el universo y ella es la ESTRELLA (Jasy Rata) de mi sentir en la "Y", lleva el "AGUA", de la vida, y la humedad del merecer estar viva en la "RU", tiene "LO QUE ATRAE", y a mí me ha seducido y quiero conocer y gozarlo en la "PE", está el "PLATO", donde me gustaría navegar como Ella y así juntos compartir igual que el Toro español se enamoró de la Luna, Ella igualmente estaba atrapada así descubrí su belleza y la ilusión, y sin juzgar como dice la canción, ahora diría quiero amar y vivirlo
Roja boca, boca loca................. Roja boca manantial de besos, asi lo escribió el poeta
Roja boca que me provoca.......... Roja boca pozo de deseos y de te quieros
Roja boca tiene y es poca.......... Roja boca fuente de mucho amor y de pleno sugerir
Morena piel, piel suave............... Morena piel, aireada del Sol y de vientos
Morena piel, que me seduce........ Morena piel, erizada de frescos atardeceres
Morena piel tiene y es bella........ Morena piel,pintada de color miel clareada, que da ternura
En la laguna del Yvera, estaba esa belleza, tal Cuerpo humano, de pétalos de color blanco (morotî) y en su interior lo hermoso, como el Alma que nos dá vida, los pétalos Rojo (pytâ) cada día que pasa y descubro todo su Ser, me dá ánimos ya de salir a su encuentro quiero escribir estas letras y hacerlas llegar, para que me sientan cercano y mientras tanto pedir a Dios (ÑANDE RU GUASU), que si caigo me ayude a levantarme sin ningún sonrojo pues será por ser débil o miedoso, iniciar amores, como hoy deseo, aquí y con poco fundamento "y ojalá algún día pueda decir y sentir el "rohayhu", y compartirlo".
martes, 3 de mayo de 2011
ENCUESTA SOBRE LA LENGUA GUARANI EN CORRIENTES
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
ENCUESTA SOBRE LA LENGUA GUARANI EN CORRIENTES
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/encuesta-sobre-la-lengua-guarani-en-corrientes/
En una encuesta aplicada en la Ciudad de Corrientes y en 15 Barrios de la misma, se indago sobre varios puntos; entre ellos se formuló la siguiente pregunta:
1.-¿SABE HABLAR EN GUARANÍ?.
1- SE HABLAR BIEN 2-SE HABLAR MAS O MENOS
3- CONOZCO ALGUNAS PALABRAS 4- NO SE HABLAR 5- N/S N/C
Los resultados fueron categóricos: Si bien un 14% de los encuestados dice hablar bien el guaraní, la mitad de ellos (un 7% del total encuestado) tienen una edad promedio de 64 años. Del 7% restante; un 4% tiene entre 45 a 60 años; otro 2% entre 30 y 45 años y solo un 1% de jóvenes (hombres y mujeres) entre 18 y 30 años.
Esto indicaría una tendencia de que las personas que hablan guaraní, envejecen sin que exista un recambio generacional, lo que nos lleva a pensar que en solo 30 años el idioma puede desaparecer de la ciudad capital como lengua viva.
No se trata simplemente de que sean pocos los jóvenes que hablan Guarani. Se debe al poco reconocimiento social que tiene la persona Guarani-parlante al relacionarlo con los sectores socioeconómicos más humildes. De hecho ese 1% está constituido en su mayoría por jóvenes oriundos del interior provincial en trabajos precarizados.
La presente encuesta anónima fue realizada en base a la información recolectada en 200 entrevistas hechas en la ciudad de Corrientes, entre los días 17 de marzo y 7 de abril de 2011 por el equipo de voluntarios de la Fundación PROMETEO (Laura Núñez, Magdalena Escobar, Patricia Romero, Jorge Rodríguez y Víctor Galarza).
El instrumento de medición (encuesta) es mixto, de manera tal que además de poder optar entre respuestas pre planteadas, el entrevistado puede explayarse elaborando sus propias respuestas.
Se ha respetado el principio estadístico de representatividad, basado en la información que nos brinda el Censo 2010, razón por la cual fueron entrevistados hombres (99) y mujeres (101) entre los 18 y 82 años. Por el mismo motivo la encuesta fue desarrollada en 15 barrios de la ciudad de Corrientes (Pio X, Galván, Santa Teresita, Apipe, Colombia Granaderos, Celia, Niño Jesús, Laguna Seca, Bañado Norte, Kambakua, 17 de Agosto, La Rosada, Víctor Cola, Ponce y Berón de Astrada). Grupos etarios: 18 a 30 años -- 30 a 45 años -- 45 a 60 años – 60 a 75 años -- 75 o más.
La Fundación PROMETEO (autorización DGPJ 086/2003) es una institución que se dedica a la investigación de mercado y sondeo de opinión
SI DESEA ACCEDER A LAS 200 ENCUESTAS REALIZADAS COMO ASI TAMBIEN A LA TABULACION DE LAS MISMAS, SOLICITELAS POR LOS SIGUENTES MEDIOS:
fundaciónprometeoargentina@yahoo.com.ar
Facebook: fundación Prometeo
TELEFONO FIJO 54-3783-467060
TELEFONO CELULAR 54 – 3783 – 781551
Gutemberg 2084 (3.400) Ciudad de Corrientes
Coordinación: Patricia Mascheroni
Responsable técnico: Lic. José Castelo
(Gentileza de NI)
lunes, 2 de mayo de 2011
PETER TASE: GUARANI ÑE'Ê RAYHUHÁRA
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
PETER TASE: GUARANI ÑE’Ê RAYHUHÁRA
Publicado por Ecos del Paraguay - http://www.ecosdelparaguay.com/
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Ecos del Paraguay tuvo la oportunidad de mantener una interesante entrevista con Peter Tase ex voluntario del Cuerpo de Paz en Paraguay y un enamorado del idioma Guarani.
Fue el sábado 12 de febrero del 2011 en ocasión de la visita de Tase a los estudiantes del curso de Guaraní del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI Regional Washington DC y la Embajada Paraguaya en la capital estadounidense.
Tase compartió con los presentes sus experiencias en un perfecto guaraní, resaltando la riqueza de ese idioma oficial del Paraguay y la necesidad de una educación de calidad que permita el aprendizaje y el uso correcto del español y el guaraní sin tener que recurrir a una mezcla que va detrimento de ambos idiomas que se encuentran en permanente contacto.
En la ocasión Peter Tase presentó su más reciente proyecto, un diccionario simultáneo en 5 idiomas (español, inglés, italiano, albanés, guaraní) con el que pretende construir al acercamiento cultural entre los pueblos a través de los idiomas mejorando la comunicación entre los seres humanos, una necesidad que se hace imperiosa en el mundo de hoy.
DICCIONARIO SIMULTANEO EN 5 IDIOMAS - ÑE’ÊRYRU OÎVA PO ÑE’ÊME
Peter Tase es originario de Albania al concluir sus estudios universitarios en la Universidad Winconsin-Milwakee EEUU ingresó al Cuerpo de Paz, como voluntario, sirvió en Paraguay por dos años del 2007 al 2009, donde desarrollo una encomiable labor a favor de comunidades rurales en el ámbito de la salud, desarrollo económico y cultural, allí aprendió a amar y valorar el idioma Guaraní. Al concluir su misión en el país sudamericano sintió la urgente necesidad de preservar y dar a conocer el Guaraní y el albanes. Esta experiencia impulsó a Tase a trabajar en la elaboración de un novedoso diccionario simultáneo en 5 idiomas (español, inglés, italiano, albanés, guaraní) que en mayo próximo será presentado oficialmente en Paraguay como un aporte cultural en el marco de las celebraciones del Bicentenario.
PRÓLOGO DEL DICCIONARIO SIMULTANEO EN 5 IDIOMAS - ÑE’ÊRYRU OÎVA PO ÑE’ÊME
Paraguay Retâ ombotývo mokôisa ary (1811-2011); ha Avañe’ê ha’ehápe Paraguay Retâ ñe’ê teete; ha’eháicha avei Bolivia Retâme; Corrientes, Argentina-pe; ha heta Táva Brasil Retâmeguápe; avei, ha’égui Guarani Mercosur ñe’ê teete, castellano ha portugués ykére; ha oîhaguére porundy sua tapicha Avañe’ê puruhára ko Guarani Retâ guasuetépe; ha upéicha avei oîre 87% tapicha oñe’ê ha oikûmbýva Guarani ñe’ê Paraguay retâme; opaite umi mba’e pa’úme, péina -py’arorýpe- ohecha ára resa ko ÑE’ÊRYRU OÎVA PO ÑE’ÊME, ha’éva PERU TASE rembihai. En el año 2011, año en que la República del Paraguay celebra su bicentenario (1811-2011); y siendo el Guarani uno de los idiomas oficiales de la República; y a la vez, lengua oficial de la República de Bolivia; de la Provincia de Corrientes, Argentina; y de algunos municipios del Brasil; y por sobre todo, siendo el Guarani Idioma del Mercosur junto al castellano y al portugués; con casi nueve millones de hablantes en la Región Guaranítica (Paraguay, Bolivia, Argentina, Brasil y Uruguay); y con un 87% de la población paraguaya que es Guarani-hablante; en ese contexto, es que con mucho placer presentamos a la consideración de la población de toda la tierra, este único DICCIONARIO SIMULTÁNEO EN CINCO IDIOMAS (ÑE’ÊRYRU OÎVA PO ÑE’ÊME), de la autoría de PETER TASE.
Ko ñe’êryru, oguerekóva 500 kuatiarogue ha oñemomorâva Guarani ñe’ê; ha’ehína ñe’êryru peteîha omohendáva mokôi ñe’ête ojepurusa’ivéva (Guarani ha Albanés) mbohapy ñe’ê ojepuruvéva ykére (Inglés, Castellano ha Italiano). En este diccionario, que cuenta con más de 500 páginas y donde el Idioma Guarani ocupa un lugar preferencial; es el primero en el mundo que ubica dos idiomas considerados más regionales (el Guarani y el Albanés) junto a tres idiomas considerados de gran difusión mundial (Ingles, Castellano, Italiano).
He’iháicha ijapohare PERU -PETER, PEDRO- TASE, ko ñe’êryru ombyaty ipype ñe’ê tekotevêva, ñe’ê ojepuruvéva ha ñe’ê’apesâ ikatukuaáva oipytyvô mbo’ehára, temimbo’e ha opaichagua mba’apohárape, taha’e Inglés, Castellano, Italiano, Guarani térâ Albanés-pe. Según su autor PETER -PEDRO, PERU- TASE, el diccionario incluye términos útiles, vocablos de uso común y frases que pueden ayudar a los docentes, estudiantes y profesionales de diferentes especialidades, ya sea en Inglés, Castellano, Italiano, Guarani o Albanés.
Peru -Peter, Pedro- Tase, oñemoaranduva’ekue Wisconsin, Milwaukee Mbo’ehaovusúpe. Ha’e oujepéma Paraguay Retâme pa jey. Ha’éngo oîjepékuri Py’aguapy Atyhápe (Cuerpo de Paz) ha upeichahápe ou ha oikókuri Táva Villalbín, Ñe’êmbuku yvypehême, Paraguay Retâ ñemby gotyo, haimete y Parana rembe’ýpe, ha’éva pe omopa’ûva Paraguay Retâ Argentina-gui. Villalbín niko peteî táva okára opavave oipuruhápe Guarani ñe’ê año; ha upépe oiko jave, heñói Peru Tase ñe’âme pe mborayhu añetete ñane Avañe’êre, ha upe guive ndaikatuvéiva opoi chugui, vaicha ku Guarani oñemomba’éva Peru rekovére. Ha hese ojehuhaguéicha, ojehu avei heta ambue pytaguáre ouva’ekue oikuaávo Paraguay Retâ. Umíva akóinte omomorâ Guarani rembikuaa ha omomba’eguasu hikuái Guarani ñe’ê ha reko. Peru -Peter, Pedro- Tase, graduado de la Universidad de Wisconsin, Milwaukee; ya visitó el Paraguay en diez ocasiones. Cabe destacar que prestó servicio en el Cuerpo de Paz y en tal carácter, por ejemplo, vivió por treinta meses en el pueblo de Villabín, en el Departamento de Ñe’êmbuku, en el sur de la República del Paraguay, en las cercanías del caudaloso río Parana, que separa al Paraguay de la Argentina. Villalbín es una comunidad rural donde el idioma predominante -por no decir el único- es el Guarani; y estando allí es que nació el profundo amor de Peru Tase por el dulce y expresivo Idioma Guarani, que en adelante se convirtió en su “atracción fatal”. Notablemente, el mismo efecto que surtió el Guarani en Peru, es el que también se apoderó de mucha gente extranjera que visitó el Paraguay. Todos ponderaron la belleza y el valor cultural del Avañe’ê (Idioma del Hombre Guarani).
Añetehápe, Tase, hetaiteve tapicha apytépe, oikuaa porâ Guarani ha’eha pe ñe’ête oipurumeméva ha oipuruvéva ñane retâygua; ha upehaguére, ha’e oikuaa porâ avei tekotevêha Guarani (Avañe’ê) oike mbo’ehaópe mitâ ha mitârusu ñemoarandúpe. Guarani niko peteî tembipuru omombaretétava tekombo’épe. Hese ae ojehupytykuaáta tekombo’e hi’avarekóva, hekojojáva, hesakâva ha, amo hapópe, ohupytyukátava ñandéve pe mba’e tuichavéva hérava tekosâso. Upévare ja’ekuaa Paraguáipe ndikatuimo’âiha jahupyty tekombo’e hekokatúva ndajaipurúiramo Guarani ñe’ê; ja’eporâsérô, Guarani ndaikatúi ipore’ŷ tekombo’épe. Upevarevoi osê avei ko ñe’êryru oipytyvôvo mitâ ha mitârusúpe iñemoarandúpe. De hecho, Tase, como muchísima otra gente, sabe que el Guarani es en la mayoría de los casos el único medio de comunicación de los paraguayos; y por consiguiente, es conciente de la importancia de la inclusión del Idioma Guarani (Avañe’ê) en el sistema educativo paraguayo, ya que es la única herramienta para lograr una educación humanista, democrática, crítica y liberadora en el Paraguay. Por consiguiente, podemos sentenciar que en el Paraguay es imposible pensar en “educación” sin pensar en el Guarani; en otras palabras, el Guarani no puede estar ausente en el sistema educativo paraguayo. Precisamente, este diccionario pretende ser medio de apoyo a los niños y jóvenes en su proceso de aprendizaje.
Upehaguére avei ja’ekuaa, ñambohovakérô ambue pytaguakuéra remiandúre, Peru -Peter, Pedro- Tase oñandu pypukuveha pe mborayhu Guarani ñe’êre; ha’e heñoihaguére avei peteî tetâme, Albania, orekóva iñe’ê teete naherakuâguasúiva, hérava Albanés. Upévare ja’ekuaa, Tase, oúvo Paraguay Retàme ojokupytyhague Guarani ñe’ê ndive, heta ára oñemboyke, oñembotapykue ha oñemomichïveva’ekue; jepémo upéicha, araka’eve noñeme’êikuri ha upehaguére nomanói; ko’áĝa uvei vaicha ku oikovejeýva itanimbukuégui ha upeichahápe oikembaretéva ha oñembohapopypukúva ñane retâygua ñe’âme. Paraguay Retâ rekosâso ndojeykekói mboka terâ pirapirére. Añetehápe, Paraguay Retâ hekosâso ha hekosâsóta oî aja peteîmíntejepe ñane retâygua oñe’êva Guaraníme. Upévare avei ja’ekuaa Guarani ha’eha pe tembipuru imbaretevéva ombojoajúva ñande rekove ha ñanemopeteîva. Sin embargo, en relación al resto de los extranjeros que visitaron el Paraguay, el caso de Peru -Peter, Pedro- Tase es mucho más especial; pues él procede de un país, Albania, donde también sus habitantes hablan un idioma regional, hasta exótico, el Albanés. Es por eso que Tase, durante su visita al Paraguay, se sintió siempre muy identificado con el Guarani, idioma tanto tiempo discriminado, postergado, degradado, pero que pese a tantas circunstancias injustas que le tocó vivir, nunca se dio por vencido, y hoy -como decíamos en el principio de este prólogo- emerge de sus propias cenizas, cual ave fénix, y se proyecta en el ser de cada paraguayo con gran fuerza, amor y convicción. La soberanía del Paraguay no depende de las armas ni del dinero sino que de cada paraguayo que habla y entiende el Guarani. Por ende, el Guarani es el verdadero y más efectivo factor de cohesión social del Paraguay.
Ojevývo Estados Unidos-pe, tetâ ko’áĝa oikohápe, Tase oñandúkuri tekotevêha omba’apo omoingovévo ha omyasâivo umi mokôive ñe’ê: Guarani ha Albanés; ha upévare ohai ha omyasâi irundyvéva yvytúre ko mba’e porâite hérava ÑE’ÊRYRU OÎVA PO ÑE’ÊME. A su retorno a los Estados Unidos, país donde reside, Tase sintió un fuerte deseo de preservar y difundir el conocimiento de las lenguas Guarani y Albanesa; concretando dicho deseo con la publicación de este DICCIONARIO SIMULTÁNEO EN CINCO IDIOMAS (ÑE’ÊRYRU OÎVA PO ÑE’ÊME).
Ame’êvo maitei horyvéva ko ñe’êryru porâitépe ohaiva’ekue Tase, aipota avei -ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI reraitépe- akóinte omoirû chupe tekokatu opaite hembiapópe. Al dar la bienvenida a este hermoso diccionario de la autoría de Tase, le deseo -en nombre del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI- la máxima plenitud en todos sus emprendimientos.
David Galeano Olivera,
Director General del
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
domingo, 1 de mayo de 2011
CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO DEL PARAGUAY EN LOS EEUU
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO DEL PARAGUAY EN LOS EEUU
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/celebracion-del-bicentenario-del-paraguay-en-los-eeuu/
El 14 de mayo de 2011, en el Kimmel Center de Philadelphia, PA - USA se llevará a cabo uno de los eventos mas grandes a realizarse en USA, en el marco del Bicentenario Paraguayo, con la participacion de artistas paraguayos que residen a lo largo y ancho de EEUU y otros que vendran desde Paraguay.
No hay antecedentes de este festival que se realizará como decíamos en el Kimmel Center, uno de los escenarios más modernos de este pais y hogar de la Filarmonica de Filadelfia. Más detalles del evento y del teatro podrán obtenerlo en la pagina web del festival: http://www.wix.com/bicentenariopy/bicentennial
Este festival se efectuará gracias al esfuerzo mancomunado de un grupo de paraguayos residentes en distintos puntos de EEUU representando a distintos grupos y asociaciones, con el unico fin de llevar y mostrar la cultura y folklore paraguayo en uno los escenario mas renombrados y respetados de los EEUU, pais que nos acogió.
¡FELICIDADES PARAGUAY!
Cynthia Cocuesta Cuttier
Comision Bicentenario PY-USA
CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO DEL PARAGUAY EN EL BRASIL
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO DEL PARAGUAY EN EL BRASIL
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/celebracion-del-bicentenario-del-paraguay-en-el-brasil/
El Núcleo Cultural Guarani "Paraguay Teete" con sede en Sao Paulo, Brasil, invita a toda la sociedad brasileña, especialmente a los paraguayos u otros extranjeros, a participar de los festejos patrios a llevarse a cabo en la Pontificia Universidad Católica de SP (PUC), los dias 3, 4 y 5 de mayo próximos. Ver programación en: http://paraguaiteete.wordpress.com
Además de conferencias sobre la historia de la Independencia del Paraguay, se podrán apreciar documentales paraguayos, como "Mayo de 1811" de Manuel Cuenca. También, paraguayos residentes en Brasil, expondrán sobre la filigrana, la literatura paraguaya y la música tradicional del Paraguay.
El evento está coordinado por la profesora doctora en história y catedrática de la PUC, Angelica Soler, miembro del Núcleo Cultural Guarani "Paraguay Teete"
¡Esperamos contar con la presencia de todos!
¡VIVA EL PARAGUAY, LIBRE E INDEPENDIENTE!
14 Y 15 DE MAYO 1811 - 2011, BICENTENARIO DEL PARAGUAY.
FESTIVAL DEL TERERE, DESDE ITAKYRY AL CONGRESO NACIONAL
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
“FESTIVAL DEL TERERE” DESDE ITAKYRY AL CONGRESO NACIONAL
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/festival-del-terere-desde-itakyry-al-congreso-nacional/
Una muestra del Festival del Terere, con lo esencial de su programación, se presentará en la Sala Bicameral del Congreso Nacional, el jueves 5 de mayo a las 20 horas. Organiza la Comisión de Educación, Cultura y Culto de la Cámara de Diputados. La entrada es libre y gratuita.
En la oportunidad se presentarán tres de los cuadros musicales y coreográficos que perfilan la personalidad del Festival del Tereré, que anualmente se realiza en Itakyry, Departamento Alto Paraná, y que ya conoció de 13 exitosas ediciones.
El Programa
Se iniciará el acto a las 20.00 hs. con palabras del diputado Dr. Dionisio Ortega, presidente de la Comisión de Educación, Cultura y Culto de la Cámara de Diputados.
Luego se presentará el cuadro “Opáta ka’a”, uno de los éxitos más retumbantes del historial del Festival del Tereré. Es una denuncia de la deforestación masiva que sufre nuestro país y las consecuencias funestas sobre aspectos de nuestra cultura.
Autoría: Idea, textos y músicas: Mario García Siani.
Tras la actuación del arpista Esteban Florentín se brindará el cuadro “Terere arete guasu”, celebración del Día Nacional del Tereré. Es una forma de agradecimiento de Itakyry al Parlamento Nacional por la Ley que declara al Tereré como patrimonio cultural y bebida nacional del Paraguay, además de fijar el Día Nacional del Tereré.
Autoría: idea, textos y músicas: Mario García Siani.
Luego de la actuación del cantante Marco Antonio Valdez se ofrecerá el cuadro “Paraguay Bicentenario”: música, danzas, canción y palabras con vibración de compromiso ante la Patria.
Autoría: Idea, textos y músicas: Mario García Siani.
Los artistas
Grupo Itakyry de Música y Danza, ovacionado dentro y fuera del país.
-Grupo de Danza del Centro Cultural Takuru Puku, de Hernandarias, con importante trayectoria nacional e internacional.
-Sixto Tadeo y Juan Jorge Corbalán, ambos arpistas ganadores del primer premio “Tacho’i” del Festival del Takuare’ê.
-Esteban Florentín, ganador del primer premio del Festival del Arpa Paraguaya y del primer premio del Festival del Takuare’ê.
-Miguel Brítez, cantante, guitarrista y compositor.
-Marco Antonio Valdez, cantante a quien fue otorgado el Premio Especial del internacional “Summerfest” de Hungría, ganador del primer premio del Festival del Poncho Chara y otros.
DÍA DEL OBRERO, GUARANÍME
MBA’APOHÁRA ÁRA: 1 JASYPO – DÍA DEL OBRERO: 1 DE MAYO
Ohai: David Galeano Olivera
Leer original (hacer clic) en: http://dgaleanolivera.wordpress.com/dia-del-obrero-guaranime/
Ára 1 jasypo niko Mba’apohára Ára ha oñemomorâ haimete opaite tetâme ko yvy ape ári. El día 1 de mayo es el Día del Obrero o Trabajador y es celebrado en casi todos los países de la tierra.
Ko ára ojeporavókuri 1889, París, Francia-pe, oikórôguare peteî Mba’apohára Ava’atyrekoguáva Amandaje, ojegueromandu’ávo umi mba’apohára ojejukava’ekue Chicago, Estados Unidos-pe, ojerurehaguére poapy aravo omba’apo haĝua, ára ha ára, imba’apohápe. Upérô umi mba’apohára omotenondékuri peteî mba’apo’ỹ tuicháva oñepyrûva’ekue ára 1 jasypo 1886-pe; ha upévare ojeporavókuri 1 jasypo Mba’apohára Árarô. La fecha quedó establecida en 1889, en París, Francia; en ocasión del Congreso Obrero Socialista reunido -entre otros- en homenaje a los Mártires de Chicago, Estados Unidos; ejecutados por reclamar la jornada laboral de ocho horas, durante una huelga que se inició el 1 de mayo de 1886; siendo esa la razón por la cual se eligió el 1 de mayo como Día del Obrero..
Mba’apoharakuéra rembijerure tuichavéva niko pe, ára ha ára, oñemba’apo haĝua 8 aravo añónte; oñemoañetévo pe temiandu roky porâite he’íva “poapy aravo mba’aporâ, poapy aravo képe ĝuarâ ha poapy aravo ogapýpe ĝuarâ”. Upérô oîva’ekue tapicha omba’apóva 18 aravo hamba’e ha hekorembiguáimava ỹramo katu ohupyty chupekuéra pe virupe’a tuicha tuicháva. Ary 1886-pe, karai Andrew Johnson, EEUU retâ ruvicha; omboguapy kuatiáre mba’apohárakuéra omba’apova’erâha 8 aravo añónte ñavô ára. Una de las reivindicaciones de los trabajadores fue la jornada laboral diaria de 8 horas; de manera a hacer realidad la sabia frase “ocho horas para el trabajo, ocho horas para dormir y ocho horas para la casa”. En ese tiempo, existían personas que trabajaban hasta 18 horas bajo un régimen de esclavitud o que en su defecto debían multas elevadas. En el año 1886, el Presidente Norteamericano Andrew Johnson promulgó la Ley Ingersoll, otorgando las 8 horas de jornada laboral diaria.
¡HETA VY’APAVÊ MAYMA MBA’APOHÁRAPE HI’ÁRAPE!
¡FELICITACIONES A TODOS LOS TRABAJADORES EN SU DÍA!
ooo000ooo
MBA’APOGUIGUA TEMIANDU – REFLEXIONES SOBRE EL TRABAJO
Hasta Dios trabajo seis días y descansó el séptimo
Ñande Ru niko jepe omba’apókuri poteî ára ha opytu’u ára pokôiháme
Con el sudor de la frente, ganarás el pan de cada día
Nde syva ry’ái rupi ruhupytýta ne rembi’urâ ára ha ára
El trabajo no deshonra
Mba’apo nañande’apo’íri
Nada cae del cielo, todo se obtiene mediante el trabajo
Ndaipóri mba’e ho’areíva yvágagui, oimíva guive jahupytyva’erâ mba’apo rupive
Si alguien no quiere trabajar que tampoco coma
Oîramo peteî nomba’aposéiva anínte okaru avei
Solamente quien trabaja conoce el valor real de las cosas
Omba’apóva añoiténte pe oikuaaporâva opa mba’e repykue
Quien trabaja con mano floja será persona de escasos recursos
Tapicha omba’apóva po kangy reheve ha’e áva sa’i ombyatýtava hekovépe
Todo trabajo debe ser pagado debidamente
Opaite mba’e apóre oñehepyme’êva’erâ hekopete
La falta de trabajo, la pobreza y la miseria tiene su origen en la injusticia
Mba’aporâ pore’ŷ, mboriahu ha teko’asy niko heñói hikuái tekojoja’ŷgui
El trabajo jamás debe esclavizar a nadie
Mba’apo araka’eve ndojapoiva’erâ tembiguái avavégui
Por los frutos que produce conocerás al verdadero trabajador
Umi hi’a rupive reikuaaporâta peteî mba’apohára añetetépe
Siempre debés trabajar para vivir dignamente
Akóinte remba’apova’erâ reikokatusérô
El trabajo es salud
Mba’apo ñanemohesâi
ooo000ooo
OMBA’APÓVA PURAHÉI
Ohai: Julián Paredes (Táva Paraguay, 1945)
I
Mba’eténimbo oikopáta mboriahúgui jaivaíma,
Ku ipohyipohyietéva jaisu’u ko’ê guive
Hasypa ñande rete, pytu jaikuaa’va,
Yma jahechave’ỹva, hepyetéva ty’aikue.
II
Hi’âitéku ñandeave jareko pe iporâmíva,
Hetavéku oikoreíva ipotî tapiaite;
Piko upéicharô ñande ku ty’áipe’anga jaikóva
Mba’eha pe iporâmíva ndikatúi ñamonde
III
Naneko’ê repyrâigui reho nde uru rendápe
Ndereko marangatúpe reipotágui virumi,
Ha oime mitâmimi nderehénte jepokápe
Neruĝuatî torypápe noimo’âi rejurei
IV
Nde rova rovarei rembyasy ko ne retâme
Reikoha tekotevême ha’etéma tyre’ỹ;
Nde ahy’ópe ndejuvy reikoháre mba’apópe
Pytagua mba’erâitére ku rekái rechyryry
V
Ikatu ko’êrôite ñainupâ itukumbokuépe
Tojeity ñemba’apópe avei ñande jave
Jekaru perepere ndohasái ñane retâme
Ku kyra apasusûme ha’ekuérante oikove
VI
Mba’eha nipo urukuéra nohendúi ko’â ja’éva
Ajevérô omba’apóva mba’evérô ku ndoikói;
Ohendúrô naimo’âi ko tetâ ipoguypekuéra
Ko ty’ái hepyetéva michîmi nañamokâi