text:
Coinneach Odhar
'S e fàidh a bha ann an Coinneach Odhar, Fiosaiche Bhrathainn.
Fiosachd[deasaich | deasaich an tùs]
Bha na seann Ghaidheil a' creidsinn gu làidir ann am fiosachd no an taibhsearachd. Gu tric chanadh iad an dà-shealladh ris. Bha iad dhen bheachd gun robh daoine àraidh ann aig an robh comas neo-àbhaisteach a bhith a' faighinn eòlais, chan ann a-mhàin air rudan a bha falaichte bho dhaoine eile, ach cuideachd air rudan a bha gu teachd.
Cha robh na daoine aig an robh a' ghibht seo a' dèanamh uaill aiste, is ann a bhiodh iad toilichte a bhith às a h-eugmhais. Abair gun coinnicheadh tu fhèin ri caraid air an rathad. Chitheadh tusa e na aodach àbhaisteach ach nan tachradh an taibhsear ris an aon duine agus e dlùth ri bàs, chitheadh an taibhsear e na aodach-mairbh. Chanadh tu nach be gibht a dh'iarradh duine a bhiodh an sin!
Coinneach Odhar[deasaich | deasaich an tùs]
Am measg taibhsearan na Gaidhealtachd b' e Coinneach Odhar Fiosaiche a b' ainmeile. Bha urram aig Coinneach mar fhàidh na dhùthaich fhèin oir bha a chliù mar fhiosaiche air a chraobh-sgaoileadh air fad an Taoibh Tuath, agus eadhon an-diugh cluinnear gu tric iomradh air na rudan neo-àbhaisteach a labhair e.
Cha robh eòlas aig daoine air ach o bheul-aithris ach chaidh iomradh fhaighinn air ann an eachdraidh. Bha seo ann an seann phàipear a bha air a sgrìobhadh ann an Laideann, leis an luchd-riaghlaidh, anns a' bhliadhna 1577, mu àm Rìgh Seumas VI.
Tha Coinneach air ainmeachadh anns a' phàipear seo mar Keonoch Owir, fìor dhraoidh. Tha ùghdarras bhon Chrùn air a thoirt do shiorram Chrombaidh a chur an sàs airson na h-obrach chronail ris an canadh iad an Sgoil-dubh. Faodaidh e a bhith gun d' fhuair am Fiosaiche droch ainm airson rudan de nach robh e ciontach, ach a rèir lagha nan làithean ud, bha luchd-draoidheachd air an cur gu bàs, ged nach eil fhios againn ciamar a chaidh do Choinneach.
Co-dhiù, chan eil e coltach gun deach a chliù càil na bu lugha am measg an t-sluaigh aig an àm, no an dèidh sin. Seach gun tàinig na sgeulachdan eile a tha againn mu Choinneach a-nuas tro na linntean le beul-aithris, bha cunnart ann gun deigheadh mòran a chur riutha. Feumar aideachadh cuideachd gu bheil mòran den fhàisneachd a tha air a h-ainmeachadh air Coinneach glè choltach ri fàisneachd Tòmas nan Rann, fiosaiche ainmeil eile a bhuineadh don Ghalldachd, agus a bha beò ri linn Rìgh Alasdair III, mu thrì cheud bliadhna ro àm Choinnich.
Bhiodh na Gaidheil eudmhor mu chliù am fàidh fèin, agus is dòcha gun cuireadh iad facail le Tòmas ann am beul Choinnich.
Ach a dh'aindeoin sin, chaidh iomradh air fàisneachd Choinnich air feadh na dùthcha, agus tha e glè shoilleir gun robh buaidh mhòr aig an Fhiosaiche air inntinnean an t-sluaigh. Bha aithne aca air cuid de nithean mun do labhair e, agus an uair a thachair rudan àraidh, bha daoine a bha toinisgeil gu leòr den bheachd gun robh seann fhàisneachd, air an robh iad eòlach fada roimhe sin, air a coileanadh.
Mar a thachair a thaobh a' Ghreugaich chliùitich sin, Homer, chan eil fhios le cinnt càite an do rugadh Coinneach, ach b' e beachd a' mhòr-shluaigh gum b' e Baile na Cille ann an Ùig, Eilean Leòdhais àite a bhreith. Bha iad a' creidsinn gun do rugadh e mun t-seachdamh linn deug, ach bhon phàipeir air an deachaidh bruidhinn mu thràth tha fhios againn a-nis gun robh e beò còrr is ceud bliadhna roimhe sin.
Tha caochladh sgeulachdan neònach air an innse mu làithean òige Choinnich. Tha e air a ràdh gun d' fhuair e grèim uaireigin air cloich a bha anabarrach bòidheach an dath is an cumadh, is toll tro meadhan. An uair a bheireadh e sùil troimhpe chitheadh e sealladh air rudan a bha gu teachd.
Bha feadhainn a' cantainn gun d' fhuair e a' chlach dhìomhair seo bho thaibhse nighean rìgh Lochlainn. Ceudan bliadhna roimhe sin chaidh am bàta air an robh a' bhean-uasal seo a' seòladh a chall mu chladaichean an iar Leòdhais.
Tha cuid eile ag ràdh gun do thuit e aon là ann an cadal trom, is e na laighe air cnoc, agus nuair a dhùisg e, dh'fhairich e a' chlach chruaidh fodha. Tha cuid eile ag ràdh gun robh e aon là a-muigh air a' mhonadh na aonar, agus gun tàinig e air a' chloich ann an nead fithich. Bha iad a' cantainn gun do chaill e sealladh tè de a shùilean a' chiad uair a choimhead e tron chloich, agus gun robh e dall air an t-sùil sin riamh an dèidh sin.
Mheudaich cliù Choinnich mar fhiosaiche leis an fhàisneachd a rinn e mu cheannard Chlann Mhic Choinnich, Triathan ainmeil Chinn t-Sàile, aig an robh mar shuaicheantas Cabar an Fhèidh, agus a bha a' còmhnaidh ann an seann Chaisteal Bhrathainn.
Tha e coltach gun deach Coinneach agus Baintighearna Bhrathainn a-mach air a chèile an uair a labhair e mu a fear-pòsta agus 's math dh'fhaoidte mu a deidhinn fhèin, rudan nach bu mhath leatha a bhith cluinntinn. Bha fhios aice nach toireadh am marbh fianais, agus chuir i air gun robh e ri draoidheachd. Chaidh am fiosaiche a chur gu bàs ann am baraille tearra, faisg air far a bheil an taigh-solais na sheasamh an-diugh air Rubha na Cananaich, an taobh an ear de Shiorrachd Rois.
Bha a' Bhaintighearna am measg an fheadhainn a lean e gus an àite sin. Is ann an uair a bha iad a' magadh air, air an rathad, a thionndaidh e rithe, agus a rinn e an fhàisneachd ainmeil mun cluinnear gu tric fhathast.
"Tha mi a' faicinn", ars esan, "an t-Iarla Shìophort mu dheireadh a bhios ann an Caisteal aosta Bhrathainn. Cha bhith Àrd-thriath Chinn t-Sàile ann tuilleadh na dhèidh, agus bithidh oighreachd Chinn t-Sàile nan àrd-bheann aig coigrich. Bithidh an Triath mu dheireadh bodhar, balbh. Bithidh ceathrar mhac aige, agus chì e an ceathrar roimhe san uaigh. Bithidh e na dhuine brònach truagh, agus fhios aige nach bidh duine a bhuineas dha a' tighinn às a dhèidh."
Ge b' e air bith cò a chur na briathran gruamach seo ri chèile, thàinig iad a-nuas thugainn tro iomadh linn, agus bha iad air bilean dhaoine fada mun tàinig air teaghlach aosmhor Chinn t-Sàile deuchainnean cho goirt. Bha sluagh ag ràdh gun robh iad sin glè choltach ris na rudan air an robh an fhàisneachd a' labhairt.
Anns a' bhliadhna 1815, an uair a chaochail an Triath mu dheireadh, ged bu duine-uasal e a bha ro chliùiteach ann an seirbhis a' Chrùin, bha mòran de na thachair dha coltach ris an fhàisneachd.
"Rugadh an duine chum carraid mar a dh'èireas na sradan suas", mar sin ag ràdh nach fheum duine fàidh airson innse gum bidh a' bheag no a' mhòr de dhoilgheasan aig gach duine. Ach tha e duilich a thuigsinn ciamar a bha an fhàisneachd seo cho leanmhainneach a thaobh teaghlach Bhrathainn.
Bha an Triath mu dheireadh a bh' ann an Cinn t-Sàile bodhar tro thinneas na òige, ach ged a bha e caran liotach, cha robh e balbh. Bha fios aig Sir Walter Scott air an fhàisneachd, agus an deireadh làithean an Triatha seo bha e a' faicinn mar a bha suidheachadh an teaghlaich agus briathran na fàisneachd a' tighinn ri chèile.
An uair a chuala e mu a bhàs, sgrìobh e an cumha sin ris an abrar "Lament for the Last Seaforth", anns a bheil e ag ràdh, an dèidh iomradh a dhèanamh air gach trioblaid a thàinig air Ceann-cinnidh Chloinn Choinnich:
- "Of the line of MacKenneth remains not a male
- To bear the proud name of High Chief of Kintail."
Chaochail triùir mhac an Triatha seo roimhe fhèin. B' èiginn dha le cion airgid oighreachd Chinn Tàile a reic, agus an dèidh a bhàis reiceadh Eilean Leòdhais, agus oighreachdan eile a bhuineadh don teaghlach.
Ann a bhith a' toirt dhuibh beagan eile de sgeulachdan mun fhiosaiche seo, chan iarradh sinn gum biodh sibh gan gabhail gu lèir mar an fhìrinn oir is dòcha gur e faoineas a tha ann am mòran dhiubh. Ach dh'iarradh sinn gun dèanadh sibh beagan tuigsinn air cò às a dh'èirich na sgeulachdan seo gus an tig sibh gu bhith creidsinn gu bheil dìomhaireachd mhòr timcheall air ur beatha air an talamh agus gu bheil an Cruinne-cè da-rìribh iongantach.
Na bitheadh e a' cur eagail oirbh ach aig a' cheart àm bithibh a' toirt urraim dha. Cha leig sibh a leas a bhith fo eagal anns an oidhche ma chluinneas sibh sgread na caillich-oidhche anns a' choille, no an uair a chì sibh an teine-dealain air seann mhaide daraich aig taobh an rathaid mhòir, no an dreag a' siubhal gu soilleir tron adhar.
A-nis, 's dòcha gu robhas a' faicinn Choinnich mar dhuine neònach na latha, ach cha bhiodh e air a mheas am measg an t-sluaigh mar dhroch dhuine. Bhiodh iad a' coimhead air an taibhsear mar neach aig an robh spiorad a fhuair saorsainn bho gach cleachdadh amaideach, air dhòigh is gun robh comas aige air rudan fhaicinn 's a chluinntinn nach robh aig daoine eile.
Rinn Coinneach fiosachd mu bhlàr fuilteach a bha dol a ghabhail àite agus an dèidh a' bhlàir mar a shàsaicheadh am fitheach e fhèin le fuil laoch fad thrì làithean. A rèir beul-aithris, bha grunnan àitean anns am faodadh an cath oillteil seo a bhith air a chur, agus tha aon dhiubh faisg air baile Inbhir Nis. Aig àm a' Chogaidh Mhòir, chuala na croitearan a bha fuireach os cionn Loch Nis, ann an àite iomallach, crònan eagalach anns an adhar mu mheadhan-oidhche. B' e seo soitheach-adhair Gearmailteach a chaidh air chall air na monaidhean. Am b' iongnadh ged a bhiodh fàisneachd Choinnich Odhair a' tighinn an cuimhne nan croitearan?
Bha aithne aig an Ollamh Tormod MacLeòid, Caraid nan Gaidheal, air an fhiosachd mu theaghlach Dhùn Bheagain, is e sin gun deigheadh Tormod nan Trì Tormod a mharbhadh ann an tubaist an uair a dheigheadh sealltainn air Bratach shìth Chloinn Leòid an uair mu dheireadh.
Bha an t-Ollamh còir air chuairt ann an Caisteal Dhùn Bheagain anns a' bhliadhna 1799. Thachair do ghobha Gallda a bhith ag obair mun Chaisteal, agus aon là dh'innis e don Ollamh gun robh a' chiste iarainn anns an robh a' bhratach air a glasadh gu bhith air a fosgladh. Bha Tormod an làthair aig àm fosgladh na ciste, agus an taobh a-staigh dhith bha bocsa fiodha den robh fàile ro chùbhraidh. Am broinn a' bhocsa fhiodha bha a' bhratach iomraiteach na laighe, is i air a dèanamh den t-sìoda bu bhrèagha, agus obair-ghrèis ro ghrinn air a chur oirre, le croisean de shnàth òr. Goirid an dèidh sin thàinig fios gun deachaidh an long-chogaidh air an robh Tormod Dhùn Bheagain na oifigear fodha, agus gun robh e air a chall.
Dh'innis e fada ro làimh mu rathaidean mòra is mu rathaidean iarainn a bha gu dhol tarsainn air an dùthaich. "Thig an là an uair a chithear rathad a' dol tro chnuic Shiorrachd Rois bho mhuir gu muir, agus drochaid thar gach uillt. Thig an là an uair a bhios sreath fhada de charbadan a' siubhal eadar Inbhir Nis agus Inbhir Pheofharain, agus chan fheum iad eich gan tarraing."
Dh'innis e mu àm anns am biodh fèidh agus caoraich na bu phrìseile ann an sùilean nan uachdaran Gaidhealach na daoine, agus mar a bha sin a' dèanamh nan gleann fàs. "Thig an là a chuireas obair chaorach an crann-treabhaidh a-mach à bith."
Thug e iomradh air an adhartas a thigeadh air obair an lighiche ann a bhith leigheis euslainte. Thuirt e mu thobraichean Srath Pheofharain, "Thig an là an uair a bhios glas is iuchair air na h-uisgeachan searbha so, agus bithidh sluagh a' tighinn às gach àite gan òl."
Dh'innis e gum bitheadh bàtaichean a' seòladh bho cheann gu ceann de Ghleann Mòr na h-Alba. Chunnaic e an là a bhiodh glas is iuchair air Tom na h-Iubhraich, agus tha fhios gu bheil an cnoc bòidheach sin a-nis na àite adhlacaidh ro thlachdmhor.
Tha iad a' creidsinn gun d' rinn e fàisneachd mu Bhlàr Chùil Lodair. "O, Dhruim Athaisidh, tha mi a' faicinn latha air am bidh do raointean dearg le fuil uasal laoch nan gleann."
"Thig an là," thuirt e, "an uair a bhios taigh-òil aig ceann gach claise, agus poileasman aig oisinn gach sràide." Chan eil fhios an robh Coinneach a' faicinn a' cheangail làidir eadar an dà rud sin.
Chan eil sinn a' dol a choimeas fàisneachd Choinnich ri fàidheadaireachd Isaiah, ach is fhada cuid de na thuirt e o bhith faoin, gun bhrìgh, oir tha fhacail gu tric a' beantainn ri gnothaichean a tha glè chudthromach a thaobh leasachaidh is sonas an t-sluaigh.
Gun teagamh tha cuid de na thuirt e a shaoilear neònach gu leòr. "Thig an là air am bidh sionnach geal air a mharbhadh ann an Cataibh." Cò aige tha fhios nach robh Coinneach a' faicinn fada às Linn na h-Eighe a' tighinn air an talamh a-rìs?
Ach cha chòir dhuinn tàir a dhèanamh air na rudan sin. Tha ùghdaran ainmeil nar là fhèin a tha a' cur rudan nas neònaiche is nas lugha brìgh nan cuid leabhraichean an lùib nan creudan aca fèin. 'S còir dhuinn, mar sin, sealltainn air Coinneach gu càirdeil.
Chaidh mòran de na thuirt Coinneach a thoirt còmhla le Alasdair MacCoinnich ann an leabhar beag ris an canar anns a' Bheurla, "The Brahan Seer". Bheir e toil-inntinn dhuibh an leabhar seo a leughadh, ach a thaobh fìrinn na sgeulachd cha leig sibh a leas a bhith ro chinnteach aiste.
Nuair a bhitheas sinn a' meòrachadh air beachdan dhaoine anns na làithean a dh'fhalbh, tha sinn mar gum biodh a' sealltainn a-steach tro uinneig bhig an taighe-dhuibh, far a bheil sinn air faileasan annasach fhaicinn a' gluasad fo na seann chabair ud, ach bha eagal is dòchas, aoibhneas is bròn, gràdh is fuath ann an siud, dìreach mar tha iad sin an-diugh againn fhèin.
Feumar a ràdh gun robh an sluagh bho shean a' toirt cus creideis do thaibhsean is do mhanaidhean, ach tha an cuid sgeulachdan is bheachdan ag innse dhuinn gu robh iad geur-mhothachail nan smuaintean air dìomhaireachd na Cruitheachd, air mòralachd an Tì sin a tha ga cumail suas, agus air sòlaimteachd beatha an duine.
Faodaidh an seann bhocsa a bhith meirgeach agus grànnda, ach dèanaibh greim air an t-seud na thaobh a-staigh. 'S dòcha, tro thìde, nach toir sibh feart air na seann sgeulachdan mar fhìrinn, ach na caillibh an comas sin tron cluinn sibh guthan Nàdair, a' tighinn le sanasan do bhur spiorad, agus trom faic sibh glòir nan speuran le iongnadh is le urram.
Biodh a' Ghàidhlig measail agaibh, agus bithibh an-còmhnaidh dìleas do chànain bhur sinnsire, ach aig an aon àm thoiribh an làn aire don Bheurla. Tron Ghàidhlig thèid agaibh air a' Bheurla a labhairt nas ceòlmhoire agus a tuigsinn nas fheàrr.


c: text/html

text:
Chunnaic sinn a’ Ghearmailt a’ dèanamh a’ chùis air Costa Rica 3-2 agus an uair sin rinn sinn sgrìob sìos dhan tràigh. Chaidh sinn tron phàirc ris an canar Viewfield. Tha muinntir Inbhir Narann gu math pròiseil àiste, nuair a bha a’ Chomhairle airson pàirc càraichean a chur air pàirt dhith sgrìobh bharrachd air 450 dhaoine litrichean fianais agus cha deach am plana ud air adhart. Air feasgar brèagha samhraidh tha e dìreach àlainn nuair a tha a’ ghràin a’ toirt boillsgidhean òir tro na craobhan.
Fàilte chridheil ort
Tha mi 47 bliadhna a dh'aois, tha mi pòsta 's tha mi a' fuireach ann an Inbhir Narann.
Tha e a' còrdadh rium a bhith sgrìobhadh beagan Gàidhlig. Tha mi fhathast ag ionnsachadh 's mar sin dheth, cha bhi a h-uile càil buileach ceart: nì mi mearachdan!
Co-dhiù ma tha greiseag agad - thig a-steach! Tuilleadh mu dheidhinn Gràisg

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Naomh Crìstean agus Nibheis
'S e dùthaich eileanach anns an Roinn Charaibeach a tha ann an Naomh Crìstean agus Nibheis neo St. Kitts agus Nevis[1]. Tha dà ainm oifigeal aice anns a’ Bheurla: Federation of Saint Kitts and Nevis agus Federation of Saint Christopher and Nevis [2].
Tha i na laighe anns na Lesser Antilles anns a’ Mhuir Chairibianach. Tha Saint Eustatius, Saba, Saint Barthélemy, agus Saint Martin anns an taobh tuath agus tha Antigua agus Barbuda anns an earra-thuath. Anns an taobh a deas tha na h-eileanan iomalach Redonda agus Montserrat.
Tha dà eilean anns an dùthaich seo, an t-eilean nas motha: Naomh Crìstean, agus am fear nas lugha: Nibheis. Tha am prìomh-bhaile na laighe anns an Naomh Crìstean agus tha an riaghaltas stèidhichte an seo cuideachd. Thàinig an t-ainm Naomh Crìstean bho Christopher, (ainm goirid sa Bheurla: Kit, neo Kitt). Chuir Cristoforo Colombo an t-ainm "San Cristóbal" (Spàinntis) ris an eilean seo.
Tha Nibheis na laighe trì cilemeatair san earra-dheas Naomh Crìstean. Thàinig an t-ainm aca bho "Nuestra Señora de las Nieves" (Spàinntis).
'S e an dùthaich as lugha anns na h-Aimearagan a tha anns an Naomh Crìstean agus Nibheis a-rèir farsaingeachd agus àireamh-shluaigh.
Iomradh[deasaich | deasaich an tùs]
- ↑ Atlas Sgoile Oxford le Stòrlann Nàiseanta, Oxford University Press (2010)
- ↑ Tha an dà ainm anns a' bhun-stèidh Naomh Crìstean agus Nibheis .


text:
- TIOTAL
- Sealladh farsain de Inbhir Nis bho thaobh an ear an t-snaim, 1986
- EXTERNAL ID
- PC_HRS_STATIONS_001_799
- ÀITE
- Inbhir Nis
- SIORRACHD/PARRAIST
- INBHIR NIS: Inbhir Nis 's Am Bànath
- DEIT
- 20 An t-Samhain 1986
- LINN
- 1980an
- CRUTHADAIR
- Harold D. Bowtell
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Comunn Rèile na Gàidhealtachd
- AITHNEACHADH MAOINE
- 27507
- KEYWORDS
- Rèile na Gàidhealtachd
HR
HRS
Sealladh bho thrèana den t-snaim a' coimhead gu Ionad-obrach Loch Gorm agus na frith-loidhnichean a chaidh a thogaill ann an 1986. Tha an dealbh seo air a thogail bho mu thimcheall air an aon àite 's tha PC_HRS_STATIONS_001_798 a chaidh a thogail mu 90 bliadhna roimhe seo. 'S e coimeas inntinneach a th' annta.
Dh'fhosgail Rèile Inbhir Nis & Inbhir Narann stèisean ann an Inbhir Nis an toiseach air 7 An t-Samhain 1855 agus dh'fhàs e gu bhith na ionad rèile na Gàidhealtachd le slighean a' dol gu deas gu Peairt agus nas fhaide; an ear gu Obar Dheathain, an iar gu Caol Loch Aillse agus gu tuath gu Inbhir Ùige. Tha e fhathast fosgailte


text:
Uill rinn sinn sgrìob gu Inbhir Nis an diugh agus shaoil mi gum biodh ùidh agaibh mu dheidhinn tachartasan sa bhaile mhòr. Uill ma bhios beagan airgid nad phòcaid agus thusa deònach cuidhteas faighinn dhith bidh taghadh dìreach mìorbhailteach agad ann an Inbhir Nis sna làithean seo. Tha Tempall spaideil ùr ris an canar ‘Eastgate 2’ a tha toirt sàr urram do na diathan calpachais. Bha e tàmailteach dhomh mo mhàileid fhosgladh ach nuair a chunnaic mi ‘The Essential English-Gaelic Dictionary,’ air na sgeilpean dh’ fhalbh mo chiall agus nach do cheannaich mi e agus leabhar eile cuideachd: ‘Oatmeal and the Catechism’. Uill sin seachad, chaidh sinn am broinn Marks and Sparks’ agus feumaidh mi a ràdh nan robh e tàmailteach dhomh sa bhùth nan leabhraichean a bhith caitheamh airgid bha e fada nas miosa ann an Markies, chan eil air adhbhar airgid ach air sgath ‘s na boireannaich ‘blue-rinse’ a bha ruith mu cuairt an àite leis na trollys aca. Bha e nas cunnartach na na sràidean Inbhir Narann fon ghealaich làin. Bha coltais fiadhaich borb air a h-uile tè aca, bha eagal oirnn gun tuit sinn fo na cuibhlean agus cha bhiodh iad a’ sealltainn tròcair sam bith.Ghluais sin gu pàirt eile den ‘Eastgate Centre a bha fada nas sàbhailte dhuinn agus mothaich mi gu bheil am baile Inbhir Nis a’ dèiligeadh leis na h-eucoraich mu dheireadh thall, gu h-àraidh a leithid a tha feuchainn ri bhriseadh a-steach taighean ann an teas meadhan na h-oidhche. Tha iad gan taisbeanadh ann an àiteachean poblach far am bi iad nan cùis-mhagaidh dhan t-sluagh. Thog mi dealbh fear aca air ur son.
‘S bochd nach eil na ròpan ud mu cuairt a amhaich, nach e? Bu chòir Inbhir Narann a bhith leantainn an nòs seo leis na blaigeardan a tha briseadh botail Buckfast air sràidean ar baile àlainn. Chan eil mi cinnteach idir mu dheidhinn a’ bhathair ri fhaighinn am bliadhna, gu àraidh an stuth airson cloinne. . Dè fon ghrèin feum againn air cait plastaig bomair fhèin-mharbhtach mar eisimpleir?
Dhomhsa tha dòighean a’ bhaile mhòr gu tur neònach agus bha mi toilichte nuair a thill mi dhachaigh. Uill sin agad e chàirdean an sgeulachd agam air dè chunnaic mi sa bhaile mhòr.
Nollaig chridheil agus bliadhna mhath ùr dhuibh uile. ‘À la prochaine’ mar a chanas iad. ;-)


text:
- TIOTAL
- Sgeulachd Taistealaiche - Eachdraidh & Rathaidean
- EXTERNAL ID
- GB1796_TRAVELLER_INTERVIEW_01
- ÀITE
- Neo-iomchaidh
- DEIT
- 2003
- LINN
- 2000an
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Taigh-tasgaidh is Gaileiridh Ealan Inbhir Nis
- AITHNEACHADH MAOINE
- 11715
- KEYWORDS
- luchd-siubhail
dòighean-beatha
luchd-tathaich
taistealaich
ceàrdan
luchd na staoin
teaghlaichean luchd-taisdeil
Ann an 2003, rinn Taigh-tasgaidh is Gailearaidh Ealain Inbhir Nis taisbeanadh air luchd-siubhail. Ghabh Wille, 's e fhèin na thaistealaiche, pàirt ann an agallamh eachdraidh beul-aithriseach a bha inntinneach agus fiosrachail ach an cuidicheadh e le rannsachadh an fhiosrachaidh. Ann an seo tha e a' bruidhinn air eachdraidh an teaghlaich ri taistealachd agus na rathaidean a ghabhadh iad. (San dealbh-chamara chithear campa àbhaisteach luchd-siubhail mu 1920-1940).
An aithnich thu do theaghlach air ais am measg an luchd-taisteil?
O aithnichidh, innsidh mise mo theaghlach air ais - greis air ais! M' athair, 's ann bho thaobh Obar Dheathain a tha esan agus mo mhàthair, 's ann à Dùn Bhreatainn, taobh Loch Laomainn, a tha ise.
Dè seòrsa cuairt siubhail a dhèanadh sibh?
Uill, rinn mise mòran siubhail, ach bha mi ann an taigh greis mhòr, ann an Eilginn. Roimhe sin bhiodh sinn ri iasgach nan neamhnaidean. 'S e iasgairean-neamhnaidean a th' annainn uile. Bhiodh sinn ann an Granton 's timcheall nan àiteachan sin - Brechin, Angus, Fiobha. Ach cha robh sinn cus ann am Fiobha; b' ann sa phàirt seo den dùthaich a bu trice a bha sinn. Shocraich sinn ann an taigh, a chionns' mar a thuirt mi, bha sinn san teanta-bogha 's thàinig oirnn a dhol dhan sgoil, tuigidh tu - agus muinntir an sòiseal 's a h-uile cail a bha sin. Chuir an sgoil fios thuca - teaghlach a' fuireach ann an teanta bogha sna nineteen seventies! Agus dùil acasan gu robh an teanta-bogha air a dhol a-mach à bith fada roimhe sin! Mar sin fhuair sinn taigh mòr - bha e sna pàipearan-naidheachd! 1970 - cha robh mise ach ochd no rudeigin. Chleachd mi a bhith a' faighinn mo mhì-shealbh aig an sgoil; balaich-sgoile nan seasamh dìreach air beulaibh an teanta-bogha. Bhiodh sinn uile a' tighinn a-mach le cinn mar seo [làmhan is gàirdeanan a' sealltainn falt mòr molach]. Tòrr aimhreit san sgoil, ach tut!
A bheil plana air a chur sìos airson an rathad a ghabhas tu?
Tha, tha gu dearbh. Bliadhnaichean air ais cha robh sin ann - bhiodh tu dìreach ga cheangal suas agus dh'fhalbhadh tu. Bhiodh sinn an còmhnaidh a' faighinn nan seann àiteachan campaidh, mar a bh' aca orra. Ach an-diugh tha iad uile air falbh - 's ann aig Dualchas na h-Alba a tha e air neo aig Fiadh-bheatha [na h-Alba] a tha e - ionadan mar sin. Tha pàtran agad; thèid thu an siud, thèid thu an seo, ach tha iad air mòran ionadan charabhain a thogail an-diugh. Mar sin ma tha ionad-charabhan san sgìre, tha còir agad a bhith air an ionad sin. Talamh na Comhairle. Chan eil talamh choitcheann ann tuilleadh!
Eil thu 'faicinn seo, a' putadh a' bhara? [a' coimhead air dealbh-camara de theaglach taisdeil a' putadh bara] Bhiodh sinn a' dèanamh tòrr dheth sin timcheall na sgìre seo. Ma tha e ceithir thaobhach ceàrnagach, tha thu a' faighinn barrachd ann, nach eil? Nuair a bha mise beag 's e clas na bu bhochda de luchd-taisteil a bh' annainn, 'l fhios agad, o champa gu campa. Chan eil fhios am co mheud mìle a dhèanadh sinn ann an latha. A-muigh air an dùthaich an Obar Dheathain 's mar sin, bhiodh sinn a' coiseachd. Nan tigeadh sinn gu ionad beag far an robh abhainn, champadh sinn an oidhche. Bhiodh mo mhàthair air thoiseach oirnn, a' dol do na taighean ri dèirceach, 'l fhios agad, na tuathanasan 's an leithid. Cha b' e airgead a gheibheadh i an uair sin ach biadh a chumadh beò sinn, mar gum biodh. Bidh sin a' cur tàmailt oirnn a' bruidhinn mar sin a-nis, ach b' ann mar sin a bha cùisean an uair sin. Rinn sinn tòrr siubhail mar sin, agus uaireannan cha chuireadh sinn suas an teanta-bogha idir, 's dòcha oidhcheannan an t-samhraidh, sgaoileadh sinn a-mach e agus laigheadh sinn air a mhuin fo na rionnagan, mar a chanas iad [Gàire]. Saoilidh mi gur e dòigh-beatha fhallain a bh' ann. Cha chuimhnich mi air duine sam bith againn a bh' ann an ospadal no faisg air dotair!
A bheil an teaghlach agaibh fhathast a' siubhal?
Chan eil, tha iad uile ann an taighean - ach mise! Chan eil mise airson tuineachadh.


text:
GUN ach seachd mìosan agus deich làithean ri dhol chun an Reifrinn, tha Alasdair H Caimbeul air panal a chur ri chèile a bheir dhuinn am beachd air an iomairt mar a leasaicheas i. Bidh e a’ coinneachadh riutha a-rithist dhà neo thrì tursan eadar seo agus 18 Sultain. Saoil dè an rathad a ghluaiseas iad?
Alasdair Moireasdan,
Leòdhas
Tha taghadh gu math soilleir againn: eil sinn ag iarraidh ar cùl a chur ris a’ chomhartachd a tha tè de dh’econamaidhean as motha an t-saoghail a’ toirt dhuinn agus ar n-aghaidh a chur ri sgaradh agus am bloigh “neo-eisimeileachd” a tha Mgr Salmond a’ cruthachadh agus a’ dealbh?
Tha mise agus mòran coltach rium a’ guidhe gun roghnaich muinntir na h-Alba fuireach mar phàirt den teaghlach a tha sinn air a thogail thairis air 300 bliadhna. Tha mise moiteil a bhith ’nam Albannach. Chan fheum mi Breatainn a bhristeadh ás a-chèile son sin a dhearbhadh no a dhaingneachadh.
Gach latha tha sinn uile cleachdte a bhith co-obrachadh le diofar dhaoine agus tha fhios againn gu bheil a lethid a’ dèanamh ciall. Ach sin an seòrsa rud nach eil na Nàiseantaich a’ tuigsinn. Tha iadsan a’ smaoineachadh gu bheil a h-uile duine coltach riuthasan. A’ coimhead tro uinneag nan Nàiseantach, tha iadsan a’ faicinn daoine ann an Sasainn a tha eadar-dhealaichte agus aig nach eil an aon inbhe ri Albannaich. Tha iad air am mealladh a’ smaoineachadh gu bheil sinn uile den aon bheachd riuthasan. Chan eil, cha robh ’s cha bhì. Tha mi an dòchas gun cuir a’ mhòrchuid an cùlaibh ris an t-seòrsa sealladh agus feallsanachd suarach sin.
Seòna McClintock, Glaschu
Tha e a’ cur fearg orm nuair a bhios na nàiseantaich a’ dèanamh a-mach gur e ceist mu ghràdh-dùthcha a th’ ann an neo-eisimeileachd. Tha mise ’nam Albannach moiteil. Tha mi air a bhith a’ leantainn sgioba ball-coise na h-Alba air feadh an t-saoghail bhon a bha mi beagan mhìosan a dh’aois. Feumaidh do chridhe a bhith loma-làn gràdh-dùthcha air son gàire a chumail air d’ aodann aig feadhainn de na geamannan a th’ againn! Agus chan eil na beachdan a th’ agam air neo-eisimeileachd a’ lùghdachadh mo ghaoil do dh’Alba idir, a dh’aindeoin na bhios feadhainn eile san luchd-leantainn ag ràdh rium.
Saoilidh mi gu bheil ainm na h-iomairt – Nas Fheàrr Còmhla –gu math freagarrach. Tha smachd againn le Pàrlamaid na h-Alba air cuid dhe na rudan a tha a’ toirt buaidh mhòr air ar beatha, leithid slàinte, foghlam, taigheadas. Ach aig an aon àm tha buannachdan mòr againn nuair a tha sinn ’nar pàirt dhen Rìoghachd Aonaichte. Tha sinn nas beartaiche – chan ann le airgead a-mhàin, ach a thaobh cultair – le ar càirdean Èireannach, Sasannach agus Cuimreach ri ar taobh. Agus sna h-amannan a th’ ann tha sinn nas tèarainte mar a tha sinn, gun a bhith a’ feuchainn ri dùthaich ùr a stèidheachadh ann an saoghal cho luaisgeach. ’S dòcha gun tig an latha nuair a chì mise, neo mo chlann, neo m’ oghaichean, Alba neo-eisimeileach, ach chan e seo an t-àm ceart, chan eil an suidheachadh ceart againn an-dràsta. Tha mo dhùthaich-sa ro chudromach a chur ann an cunnart mar sin.
Fiona Dunn, Glaschu
Anns an t-Sultain, chan eil teagamh nach bi mise a’ bhòtadh “bu chòir” anns an Reifreann! Tha mise a’ creids’ gur e sinne, na daoine a tha fuireach agus a tha ag obair an seo, an fheadhainn as fheàrr a dh’fhaodadh co-dhùnaidhean a dhèanamh mun t-slighe air adhart againn air son math muinntir na h-Alba san àm ri teachd. Chan eil mise a’ faireachdainn gu bheil Riaghaltas na Rìoghachd Aonaichte air gu leòr co-dhùnaidhean a dhèanamh thar nam bliadhnaichean gus coinneachadh ris na tha a dhìth air muinntir na h-Alba neo ris na bu mhiann leinn mar shluagh.
Tha an t-àm ann a bhith an urra ris na co-dhùnaidhean againn fhèin agus barrachd buaidh a thoirt air slighe na h-Alba anns na bliadhnaichean air thoiseach oirnn. Smaoinich air dùthaich far a bheil dearbh-aithne phoilitigeach agus chultarail againn a tha freagairt air beachdan muinntir na h-Alba. Agus dùthaich far a bheil sinne a’ toirt buaidh air ar sealladh eadar-nàiseanta agus ar ceanglaichean le dùthchannan air feadh an t-saoghail.
Saoilidh mi g’eil iomadh cothrom an lùib neo-eisimeileachd nach bi againn ma dh’fhuiricheas sinn san aonadh. Gu dearbh, ma tha cothroman nas fheàrr neo nas ùire ann dhuinn le bhith fuireach san aonadh, chan eil riaghaltas Lunnainn neo an iomairt “Nas Fheàrr Còmhla” air sin a shealltainn dhòmhsa fhathast!
Mark Wringe,
an t-Eilean Sgitheanach
Thug mi dusan bliadhna a’ fuireach ann an dùthaich bheag eile a tha coltach rinn ach cho eadar-dhealaichte rinn cuideachd. Ged as e “fèin-aithne” a chruthaich ceòl, litreachas agus ealain na dùthcha sin, cha b’ e a choisinn fàilte, èisteachd – agus margaidh – dhaibh feadh an t-saoghail. Bu mhòr an diofar eadar Alba agus Èirinn an sin. Se aithne eadar-nàiseanta a tharraing luchd-ceannaich ’s luchd-turais, a thug cluas thall thairis do mhuinntir na dùthcha, ’s a chruthaich càirdean ’s a choisinn spèis sna ceàrnaidhean as fhaide ás. Chunnaic mi mar nach urrainn do riaghaltas astar a chumail eadar iad fhèin ’s an sluagh ann an dùthaich bheag – agus bha e cho furasta dhomh cothroman fhaighinn bruidhinn ri ministearan san riaghaltas. Bu toigh leam fàs nas coltaiche ri nàbaidhean eile a tha nas soirbheachail agus nas toilichte an dèidh a’ bheàrn a dhùnadh eadar bochd agus beairteach, mar an Danmhairg no Nirribhidh, nach do ghabh pàirt ann an cogaidhean breugach, ach a chuireas feachdan a chumail na sìth.
Bidh ceist air a’ phàipear san t-Sultain, agus ceist eile air a cùl – a bheil sealladh againn air rudeigin nas fheàrr, no a bheil gach nì taghta, tapadh leibh?
Sandra Byrne, Loch Aills
Nuair a bha mi na b’ òige agus san oilthigh ag obair air son ceum ann an litreachas na h-Alba, cha b’ e ruith ach leum bhòtadh air son Alba a bhith neo-eisimeileach. Cha toireadh e mionaid dhomh sràc a chur air son “bu chòir”. Se an t-adhbhar, ’s dòcha, gun robh mi làn misneachd ’s (aig an àm sin co-dhiù) gu robh an cothrom sin a dhèanamh cho fada bhuam, no ’s dòcha gun robh mi dìreach òg, gun uallach sam bith!
Dè tha air atharrachadh ma-thà? Tha mi a-nis ag obair làn-thìde, tha mi air taigh a cheannach ’s tha mi an dùil pòsadh as t-samhradh. Chan eil mo bheatha cho sìmplidh ’s a bha i san oilthigh ’s chan eil mo bheachdan, nas motha. ’Na mo bheachd-sa chan urrainn duine a bhith deimhinnte cinnteach dè an coltas a bhios air ar dùthaich ma bhios sinn neo-eisimeileach, ’s b’ fheàrr leam gum biodh luchd-poilitigs onarach gu leòr sin aideachadh. Tha mi gu tric a’ faireachdainn gu bheil gach taobh cho trang a’ cur sìos air an taobh eile ’s gu bheil e a’ toirt misneachd bhon a’ mhòrchuid de dhaoine a tha mì-chinnteach agus a tha sa mheadhan. Mar sin chan eil sinn deònach pàirt a ghabhail anns an deasbad.
Se cuspair a th’ ann a tha cho cudromach ’s cho pearsanta do bheatha gach Albannaich ’s gach neach a tha fuireach anns an dùthaich, agus bu chòir dhuinn an cothrom fiosrachadh soilleir fhaighinn ann an dòigh a tha ciallach, socair agus feumail.
Mairead Hamilton,
an t-Eilean Sgitheanach
Tha iomadh ceist agam mu na cothroman agus ana-cothroman co-cheangailte ri Alba a dhèanamh neo-eisimeileach: ciamar a bhuaileadh e air an econamaidh? Dè seòrsa dàimh bhiodh againn ri Sasainn? As dèidh 300 bliadhna bhith ’nar pàirt dhen Rìoghachd Aonaichte, a bheil sinn làidir gu leòr seasamh leinn fhèin a thaobh ionmhais, dìon na dùthcha, sochairean sòisealta agus cùisean cèine? An-dràsta chan eil mi buileach cinnteach.
Bhiodh e soirbh gu leòr dhòmhsa beachdachadh air a’ chuspair tro shùilean dòchasach, ach ’s dòcha nach eil dòchas gu leòr nuair a tha sinn a’ cnuasachadh air ceum cho mòr, a dh’atharraicheas a h-uile roinn de ar beatha. Tha mi air son barrachd rannsachaidh a dhèanamh mus gabh sinn ceum nach urrainn dhuinn tarraing air ais air. Tha mi an dòchas nuair tha agam ri roghainn a dhèanamh, gun urra dhomh an dà thaobh a chothromachadh gu ìre nas fheàrr ’s an taghadh ceart a dhèanamh.
Chì sinn san àm ri teachd dè na cumhachdan eile a thèid a thairgsinn do dh’Alba le muinntir an aonaidh agus leis a-sin dè an t-slighe as buannachdaile.


text:
Sardainia
'S e Sardainia neo Sàrdainea[1] (Sàrdais: Sardigna, Sardinna no Sardíngia, Eadailtis: Sardegna, Catalanais: Sardenya, Beurla: Sardinia), an dàrna eilean as motha anns a' Mhuir Mheadannach. Tha e suidhichte mu 202 km bho thìr-mhòr na h-Eadailt agus mu 184 km san àird a tuath Tuinisia. Tha Menorca, eilean Spàinnteach anns na h-Eileanan Balèarach mu 335 km san àird an iar Sardinia.
'S e Cagliari am prìomh-bhaile aige.
Sgìrean[deasaich | deasaich an tùs]
'S e Sardinia aon de na còig roinnean neo-eisimeileach den Eadailt.
Bho thùs bha trì sgìrean poilitigeach ann an Sardainia fhèin: Cagliari, Sassari is Nuoro. Anns a' bhliadhna 1974 chaidh an sgìre Oristano a chruthachadh. Bho 2005 a-mach tha ceithir sgìrean ùra eile ann: Olbia-Tempio, Ogliastra, Carbonia-Iglesias agus Medio Campidano.
Cruinn-eòlas[deasaich | deasaich an tùs]
Tha Sardinia cho mòr ri 24.090 km2 agus ann an 2009 bha 1.672.404 a' fuireach ann.
Le 150 km a dh'fhad,'s e Tirso an abhainn as motha ann an Sardainia, tha e anns an taobh an iar dhen eilean. Tha an Coghinas 123 km a dh'fhad agus anns an àird an earra-dheas tha am Flumendosa (122 km) ann.
'S iad am Punta La Marmora (1834 meatair a dh'àrd) agus am Bruncu Spina (1829 m) na beanntan as àirde. Tha iad suidhichte ann am meadhan Shardainia anns na ruith-bheanntan Gennargentu. Ann an ceann a tuath an eilein tha am Monte Limbara, tha e 1359 m a dh'àrd. Uaireannan lorgar òr is airgead anns na beanntan Shardainia.
Cànanan[deasaich | deasaich an tùs]
Ged a tha Eadailtis aig muinntir an eilean gu lèir. tha Sàrdais aig 80% dhiubh.


text:
- TIOTAL
- Oifigearan agus Oifigearean Neo-bharantaichte Freiceadan na Dùthcha Inbhir Theòrsa.
- EXTERNAL ID
- CAITHHORZ_T62
- ÀITE
- Inbhir Theòrsa
- SIORRACHD/PARRAIST
- GALLAIBH: Inbhir Theòrsa
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Caithness Horizons
- AITHNEACHADH MAOINE
- 3576
- KEYWORDS
- saighdearan
feachd dìon chatharra
Oifigearan agus Oifigearean Neo-bharantaichte Freiceadan na Dùthcha Inbhir Theòrsa.
Air 14 Cèitean 1940, sgaoil an Riaghaltas teachdaireachd ag iarraidh dhaoine airson na feachd Dhìon Shaor-thoileach Ionadail (LDV). Air 23 Lùnastal, 1940, thug Winston Churchill ainm ùr don LDV agus b' e sin Freiceadan na Dùthcha ('Home Guard').
Chruthaicheadh am Freiceadan gus dàil a chur air feachdan an nàmhaid agus iad air bristeadh a-steach air crìochan na dùthcha, gus am biodh barrachd ùine aig an riaghaltas agus aig an arm àbhaisteach airson loidhne dìon a chur an òrdugh agus iad a' tilgeil an nàmhaid air ais
S dòcha gum bi an ìomhaigh seo ri faotainn airson a ceannach. Airson tuilleadh fiosrachaidh mu cheannach is mu phrìsean cuir post-d gu:
Caithness Horizons


text:
Esperanto
'S e Esperanto an cànan fuadain as ainmeile agus as soirbheachaile de na h-uile a chaidh an cruthachadh (Volapük, Ido, Interlingua, ⁊c.) air son conaltradh eadar na pobaill den talamh a dhèanamh nas fhasa.
Eachdraidh[deasaich | deasaich an tùs]
Chuireadh air bog e leis an Dr. Ludwick Lazurus Zamenhof , lighiche Pòlainneach, ann an 1887, agus an diugh cha mhòr nach eil dùthaich sam bith air an talamh far nach eil luchd-labhairt Esperanto. Sa mhòr-chuid de na tìrean chan eil na h-Esperantaich pailt, ach tha Esperanto làidir ann am Braisil agus àireamh ait' eile. Is ann air faclan cumanta cànanan na h-Eòrpa (gu h-àraidh nan cànan Laideannach) a tha faclair Esperanto stèidhichte, ach tha Esperanto fada nas fhasa a dh'ionnsachadh na teanga sam bi eile, a chionn ‘s nach eil gnìomhairean neo-riaghailteach, mura-bhith no gnàthasan-cainnt mì-sheaghach innte. Thèid aig duine tùrail sam bith Esperanto a thogail ann an deicheamh den ùine a tha e ag iarraidh airson, can, Fraingis no Gearmailtis a dh'ionnsachadh.
Litreachas agus eadar-theangaichean[deasaich | deasaich an tùs]
Tha a’ chànan seo saidhbhir ann an litreachas eadar-theangaichte agus tùsail. Gheibhear eadar-theangaidhean Esperanto de dh'iomadach leabhar cudthromach: am Bìoball, an Coràn, am Bhagavad Gita, obraichean Shakespeare, Goethe, Dante, Cervantes, ⁊c. Tha eadar-theangaidhean de litreachas Esperanto ann an cànanan eile - mar eisimpleir an duan fada La infana raso (An Cinneadh Leanabail) leis a' bhàrd Esperantach Albannach Uilleam Auld (1924-2006), a chaidh fhoillseachadh anns a' Ghàidhlig, còmhla ri àireamh eadar-theangaidhean eile, air duilleagan-lìn an Association of Esperantophone Writers (Esperantlingva verkista asocio)[1]. Thatar a' measadh La infana raso mar sàr-obair an litreachais ann an Esperanto, agus air bhunait na h-oibre seo, chuireadh ainm Auld air adhart mar tagraiche air son Duais Nobel ann an Litreachais ann an 1998.
Breithneachadh[deasaich | deasaich an tùs]
Chan eil Esperanto gun breithneachadh, math is dona. Mar eisimpleir, bha mòran argumaidean san eachdraidh, agus thàinig cànain ùra eadar-nàiseanta as, mar "Ido" agus "Interlingua".
Am measg na beachdan an aghaidh-
- Theirear nach eil Esperanto eadar-nàiseanta idir, ach cànan Eòrpach le gràmar is faclan Eòrpach ann.
- Chan eil riaghaltas sam bith, neo na Nàiseanan Aonaichte ga cleachdadh.
- Tha cuid ag ràdh gu bheil cànan Klingon aig àireamh as àirde.
Tuilleadh leughadh[deasaich | deasaich an tùs]
- MacAoidh, Garbhan Esperanto - Cànain an Dòchais (an trì pàirtean an) Gairm, Àir. 134, 135, 136 (1986).
- Màthair-adhbhair an fhiosrachaidh: Cumann Esperanto na hÉireann, Tulach Mhór.
- Prìomh làrach airson luchd-ionnsachaidh Esperanto


text:
Toileachasan sìmplidh / Simple pleasures
Tha rannsachadh a' sealltainn nach eil sinn a' dol a-mach tric gu leòr. Gu dearbh, tha còrr air leth de dh'Albannaich nach eil a' dol gun bhlàr a-muigh ach nas lugha na aon turas san t-seachdain, agus mar sin tha Dualchas Nàdair na h-Alba ag obair gu cruaidh gus feuchainn ri seo atharrachadh.
Tha e na thargaid nàiseanta aig Riaghaltas na h-Alba a bhith a' brosnachadh barrachd dhaoine gus a dhol gun bhlàr a-muigh nas trice agus tha e mar phàirt de ar dleastanas a bhith a' stiùireadh na h-oidhirp seo. Tro chaochladh iomairtean is com-pàirteachasan tha sinn airson Albannaich a dhèanamh nas èasgaidhe agus a bhith a' dol gun bhlàr a-muigh nas trice.
Tha an iomairt againn, 'Simple pleasures, easily found' a' cuimseachadh gu cùramach air ceàrnaidhean den àrainneachd far a bheil com-pàirteachadh an-dràsta nas ìsle na an cuibheas nàiseanta.
Cha leig dol a-mach leas a bhith na dhàn-thuras mòr le tòrr planaidh no uidheam shònraichte. Tha sinn airson daoine a bhrosnachadh gus am blàr a-muigh, a tha dìreach air an starsaich, a mhealtainn le cur-seachadan sìmplidh a tha furasta, ruigsinneach agus ion-mhiannaichte.
Mar sin, an àite a bhith nad shuidhe a' coimhead an TBh no a' cluich gheamannan coimpiutair, nach tèid thu a-mach gus buannachdan corporra is inntinneil fhaighinn bho toileachasan sìmplidh na beatha. Tha gu leòr ri dhèanamh agus ri fhaicinn faisg air làimh eadar a bhith coiseachd gun phàirce ionadail no gu àite gorm.
Sàr mholaidhean
Feuch fear no dhà de na molaidhean againn gus am faic thu cho furasta 's a tha e toileachasan sìmplidh na beatha a mhealtainn, dìreach air do stairsich.
Last updated on Monday 12th March 2012 at 09:39 AM. Cliog an seo airson beachd a thoirt air an duilleag seo


text:
Santos Acosta Castillo
B’ e Manuel María de los Santos Acosta Castillo (1827-1901) saighdear, dotair, fear-lagha agus neach-poileataigs à Coloimbia a thug ceum bhon oilthigh Nuestra Señora del Rosario.
Rugadh e ann am Miraflores, Boyacá 1 an t-Samhain 1828, agus chaochail e ann am Bogotá 9 am Faoilleach 1901.[2][3] Bha e na cheann-suidhe na Stàitean Aonaichte Choloimbia eadar 1867 agus 1868.[4][5]
Nuair a bha e os cionn an Riaghaltais chaidh ath-leasachaidhean mòra a chur air bhog ann am foghlam, mar eisimpleir, chaidh Oilthigh Nàiseanta nan Stàitean Aonaichte Choloimbia, an Oilthigh Nàiseanta Colombia an latha an-diugh, a chruthachadh air 22mh an t-Sultain 1867.
Iomraidhean[deasaich | deasaich an tùs]
- ↑ Banrepcultural
- ↑ Arismendi Posada, Ignacio; Gobernantes Colombianos; trans. Colombian Presidents; Interprint Editors Ltd., Italgraf, Segunda Edición; td 81; Bogotá, Colombia; 1983
- ↑ Quintero, Demetrio (2008): El pasado de Colombia: lecciones de historia patria, 2na deas., Medellin: CI Paniberica Ltda, td. 187. ISBN 978-958-98455-3-0. Air a thogail 18mh dhen Lùnasdal 2016.
- ↑ Oifis a' Chinn-suidhe
- ↑ Leabharlann Luís Angel Arango
Ceanglaichean A-mach[deasaich | deasaich an tùs]
- Pàrtaidh Libearalach Choloimbia (Spàinntis)
Simón Bolívar • Francisco de Paula Santander • Joaquín Mosquera • Rafael Urdaneta • Domingo Caycedo Santamaría • Jerónimo de Mendoza Galavís • José Ignacio de Márquez Barreto • Pedro Alcántara Herrán • Juan de Dios Aranzazu • Tomás Cipriano de Mosquera • Rufino Cuervo y Barreto • José Hilario López • José María Obando • José María Melo • Tomás Herrera • José de Obaldía • Manuel María Mallarino • Mariano Ospina Rodríguez • Juan José Nieto Gil • Bartolomé Calvo • Leonardo Canal González • Froilán Largacha • Manuel Murillo Toro • José María Rojas Garrido • Santos Acosta Castillo Joaquín Riascos • Santos Gutiérrez Prieto • Eustorgio Salgar • Santiago Pérez de Manosalbas • Aquileo Parra Gómez • Manuel María Ramírez Fortoul • Julián Trujillo Largacha • Rafael Núñez Moledo • Francisco Javier Zaldúa • Clímaco Calderón • José Eusebio Otálora • Ezequiel Hurtado • José María Campo Serrano • Eliseo Payán • Carlos Holguín Mallarino • Miguel Antonio Caro Tovar • Manuel Antonio Sanclemente • José Manuel Marroquín • Rafael Reyes • Diego Lemos • Jorge Holguín Jaramillo • Ramón González Valencia • Carlos E. Restrepo Restrepo • José Vicente Concha • Marco Fidel Suárez • Pedro Nel Ospina Vásquez • Miguel Abadía Méndez • Enrique Olaya Herrera • Alfonso López Pumarejo • Eduardo Santos • Darío Echandía Olaya • Alberto Lleras Camargo • Mariano Ospina Pérez • Laureano Gómez Castro • Roberto Urdaneta Arbeláez • Gustavo Rojas Pinilla • Gabriel París • Guillermo León Valencia • Carlos Lleras Restrepo • Misael Pastrana Borrero • Alfonso López Michelsen • Julio César Turbay Ayala • Belisario Betancur Cuartas • Virgilio Barco Vargas • César Gaviria Trujillo • Ernesto Samper • Carlos Lemos Simmonds • Andrés Pastrana Arango • Álvaro Uribe • Juan Manuel Santos Calderón


text:
- TIOTAL
- Beinn Deirg agus Abhainn Ghruinneard
- EXTERNAL ID
- QZP40_CARD_5603
- ÀITE
- A' Bheinn Dearg
- LINN
- 1930an; 1940an
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Leabharlainn na Gàidhealtachd
- AITHNEACHADH MAOINE
- 37228
- KEYWORDS
- cairtean-puist
Beinn Dearg
beanntan
Corbetts
abhnaichean
Chithear Beinn Deirg agus Abhainn Ghruinneard air a' chairt-phuist seo.
Is e Beinn Dearg a' bheinn as lugha de bheanntan Thoirbheartan. Aig 2997 troighean a dh'àirde (913.675 meatair), tha e dìreach meatair ro ghoirid airson a bhith na Rothach. Chaidh a' bheinn a thomhas a-rithist anns an t-Sultain 2007 feuch an gabhadh e ath-shònrachadh mar Rothach ach tha e fhathast na Chorbett - beinn eadar 2,500 agus 2,999 troighean.
Tha Abhainn Ghruinneard a' ruith mu 4 mìle bho Loch na Sealg gu Bàgh Gruinneard. Tha cliù aig an abhainn airson iasgach a' bhradain


text:
Talisker
'S e seòrsa uisge-beatha a tha ann an Talisker. Tha an taigh–staile suidhichte ann an Càrrabost air an Eilean Sgitheanach. 'S e an t-aonar fear a tha air an eilean.
Chaidh an taigh-staile a chur air bonn 1830 le Hugh agus Kenneth MacAskill. An-diugh tha e aig a' chompanaidh Diageo agus air a ruith leis na United Distillers and Vintners.
Tha blas Thalisker rud beag saillte agus tha e làidir air mòine.
Mar is trice tha e 10 neo 18 bliadhna a dh'aois, ach bhon bhliadhna 2000 thòisich iad botailean a reic a tha 20 bliadhna is 25 bliadhna a dh'aois.


text:
- TIOTAL
- Litir chun a' Ghranndaich bho Scott Skinner (cùl)
- EXTERNAL ID
- Z_GB1796_GRANT_979_65_SKINNER_045_002
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Taigh-tasgaidh is Gaileiridh Ealan Inbhir Nis (stuth làmh-sgrìobhte)
- AITHNEACHADH MAOINE
- 7223
- KEYWORDS
- fìdhlearan
fìdhlean
slatan-iasgaich
luchd-ciùil
sgrìobhaichean
srathan-spè
Bhuineadh Alasdair Grannd (1856 - 1942) do Bhattangorm, Drochaid Chàrr, agus b' ann bho ainm a' bhaile a thàinig am far-ainm aige - "Battan". Na bhalach bha e an lùib an dà rud bu mhotha anns am biodh ùidh aige fad a bheatha - fìdhlearachd agus iasgach. Dh'fhàs e air leth math air an dà chuid; na iasgair-slait dh'innlich e a shlat shònraichte fhèin air an robh 'Grant Vibration Rod', agus na fhìdhlear bha e os cionn Comann Srath-spè agus Ruidhle na Gàidhealtachd cha mhòr fad fichead bliadhna agus bha e na eòlaiche air mar a dhèanar fidheall. Dh'innlich e cuideachd fidheall shònraichte air cruth clàir air an robh "Rondello". Tha eisimpleir de shlat-iasgaich, fidheall agus Rondello a' Ghranndaich ri fhaicinn ann an Taigh-tasgaidh is Gailearaidh Inbhir Nis (IMAG).
Bha an Granndach na dheagh charaid aig Seumas Scott Skinner (1843-1927) a bha cuideachd na fhear-ciùil 's na sgrìobhaiche. Bha àite mòr aig Skinner ann an leasachadh ceòl traidiseanta na h-Alba agus chanadh ris gu tric 'Rìgh an Sratha-spè'. Chuir Skinner an litir seo (gun deit) chun a' Ghranndaich bhon dachaigh ùir aige, a chosg £900, ann am Monikie, faisg air Dùn Deagh. An cois na litreach tha Skinner a' cur ceòl airson 'his'favourite air to Lord Byron's undying words'. 'S dòcha gur e seo 'Dark Lochnagar', dàn a sgrìobh Byron ann an 1807. Air cùl na litreach tha Skinner air cur 'I sold over 500 of your march!'


text:
- TIOTAL
- Leam an t-Saighdeir, Bealach Choille Chneagaidh
- EXTERNAL ID
- PC_HRS_STATIONS_001_885
- ÀITE
- Coille Chnagaidh
- SGÌRE
- A' Ghàidhealtachd / Siorrachd Pheairt; Garbhchrìochan Pheairt
- SIORRACHD/PARRAIST
- PEAIRT: Blàr Athall
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Comunn Rèile na Gàidhealtachd
- AITHNEACHADH MAOINE
- 27583
- KEYWORDS
- stèisean rathaid-iarainn
stèiseanan rèile
Comann Rathaid-iarainn na Gàidhealtachd
HRS
A rèir beul-aithris, theich Dòmhnall MacBheathain, saighdear riaghaltais, le bhith a' leum mu 5.5 meatair thairis air an Abhainn Ghar às dèidh Cath Raon Ruairidh air 27 Iuchair 1689.
Tha bealach Choille Chneagaidh, a tha mu thrì mìle a tuath air Baile Chloichridh na mhòr-ghil cas anns a bheil coille mheasgaichte arsaidh.


text:
Tilleadh Iosa Criosd an t-Sultain NO Dàmhair 2016
Mus deach dèiligeadh ris a ‘chuspair a’ tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd, tha e fhiach cuimhneachadh air cuid bunaiteach Crìosdaidheachd agus gu h-àraidh a ‘fuireach an creidimh ann an deireadh amannan.
BE Crìosdaidhean gu deireadh TIMES
A ‘chiad bhith Crìosdail tha a’ tuigsinn gu bheil Dia a tha an Cruithfhear nan uile nithe, agus uime sin tha sinn cuideachd a ‘cruthachadh Dhè.
Tha e cuideachd a ‘tuigsinn gun do chruthaich Dia dhuinn an asgaidh agus bhuilich le saor-thoil gus am bi sinn a’ co-dhùnadh ciamar a tha sinn fhìn a ‘cleachdadh seo tiodhlac mìorbhaileach gun tug Dia dhuinn « Life ».
Gus tuigsinn nas fheàrr Dia agus a ‘cruthachadh an duine, tha mi a’ toirt cuireadh dhuibh a leughadh mo leabhar « an searmonaiche Rìgh Return of Darkness thig solus » fhaicinn an aiste mu dheidhinn an leabhair: The Book – an searmonaiche Tilleadh an Rìgh
Aige ann an Dia neo-chrìochnach tròcair a thoirt dhuinn a h-uile phrìseil seo « beatha » Gu mì-fhortanach beag meas aig an fhìor luach. Beatha chaidh a thoirt dhuinn le Dia ag iarraidh gun rud sam bith bho dhuinn ann an tilleadh. ‘S e tiodhlac. Ach aon latha gun do-sheachanta beatha crìochnachadh.
Airson cuid, gu mì-fhortanach, tha seo bho aois òg gu bheil beatha a ‘cur stad, airson daoine eile a ruigeas iad blithely ceud bliadhna no barrachd.
Agus an uair sin, dìreach an dèidh an àm bàis a ‘chuirp, an t-anam a’ nochdadh mus deach a SGRÌOBHAICHE.
Feumaidh sinn tuigsinn gu bheil àm S e cruthachadh Dhè, agus uime sin aig an àm bàis an t-anam a thig dìreach aig an àm mu dheireadh a bhreithneachadh.
Rè na deuchainn seo trì roghainnean a tha rim faotainn an uair sin gu anamaibh.
Nithean a bha perversion beatha Thèid an dàn a chur seachad sìorraidheachd ann an ifrinn.
Tha an fhìor mhòr-chuid gun robh beatha fìor-ghlan ni mò a ni mò choirbte « Blàth » cuideachd a dh’aindeoin sin a ‘dol fad na sìorraidheachd ann an ifrinn.
Air thoiseach air an fheadhainn beatha fhallain le spèis agus fireantachd Bidh cuideachd a ‘dol a dh’aindeoin aca eisimpleireach beatha sìorraidheachd ann an ifrinn.
A bhith Crìosdail tha a ‘tuigsinn gun do gach anam a tha air a dhìteadh aig àm breith a chur seachad sìorraidheachd ann an ifrinn. ‘S e cinnt!
Agus ni mi a ‘ceadachadh dhomh a ràdh ma ifrinn bidh cuid nach eil cho pianail airson na do dhaoine eile stèidhichte air acts gealltainn rè am beatha.
Chan eil neòghlan a-steach an rìoghachd nèimh agus mar a tha sinn uile a ‘giùlan BHO THÙS peacadh aig deireadh ar bàsmhor beatha air an Talamh, agus mar sin tha sinn uile a’ cur seachad a dhìteadh gu beatha shiorruidh ann an ifrinn.
Dè nì ifrinn eil aon mionaideach eòlach air, ge-tà, ann an leabhar Enoch a tha againn sealladh farsaing, a ‘toirt fainear gu bheil àiteachan ann an nèamh no a tha glaiste airson sìorraidheachd cruthachadh an dèidh a h-uile chomhairle Dhè. Iosa Criosd Bhruidhinn ifrinn laithean Gehenna (ach chan eil dad ag ràdh anns a ‘Bhìoball dè dìreach a Gehenna) hypothesized mi cuideachd gu bheil seo dh’fhaodadh a bhith ann an ifrinn mo artaigil air fad: TUIGSE a thuigsinn DIA ifrinn ,
Tha e gu bhith air eagal gum Hell ‘S e àite far a bheil a’ bheatha mhaireannach ann taobh a-muigh de gràdh Dhè. Ach tha e fhathast fo smachd agus stiùireadh a h-ainglean. (Faic an leabhar Enoch)https://victorpicarra.wordpress.com/le-livre-dhenoc/
A bhith Crìosdail tha a ‘tuigsinn nach eil ach an Love Iosa Criosd faodaidh cothrom a thoirt dhuinn an dòchas gu teicheadh seo hellish sìorraidheachd dàn dealbhaichte le Dia gu’ chinne-daonna bhon aghaidh Adhamh agus Eubha.
Airson a bhith Crìosdail gu bhith ag aithneachadh agus a ‘gabhail ris a pheacaich a bhith air a shàbhaladh le gràdh Iosa Criosd, hellish dàn seo.
A bhith Crìosdail tha a ‘gabhail ri agus a’ fuireach a rèir an teagaisg Iosa Criosd ann an gràdh, sìth, a ghaoil, co-fhaireachdainn agus irioslachd.
A bhith Crìosdail ga bhaisteadh ann an uisge, agus an Spioraid bhi air a bhreith a-rithist.
Baisteadh le uisge sinn aithreachas a dheanamh de ar peacaidhean agus tighinn a dh’ionnsaidh Iosa Criosd gu bhi air a shàbhaladh le bhith a ‘gabhail ri a leannan agus a’ fhuil e seada dhuinn air a ‘chrois.
Tro bhith a ‘baisteadh an spiorad sinn ag iarraidh air Dia a’ stiùireadh ar beatha. An dèidh a ‘faighinn uisge baisteadh Crìosdail Feumaidh dòigh-obrach pearsanta a dhèanamh ann an ùrnaigh do iarraidh air Dia a’ stiùireadh agus a ‘riaghladh a bheatha.
Mar sin, a ‘coiseachd ann am beatha nach eil le miannan na bhodhaig ach tha an fheadhainn air an Spiorad. ‘S e seo a’ baisteadh an Spioraid.
Mar sin tha sinn a ‘bhreith a rìs ann talmhaidh ar beatha’ leantainn le ar beatha ann an gràdh, sìth, a ghaoil, co-fhaireachdainn agus irioslachd.Ach ann an fervor a ‘leantainn teagasg Iosa Criosd, a’ frithealadh Dia le bhith ag amharc àitheantan agus a ‘cuideachadh an fheadhainn a tha ag iarraidh ar cuideachadh. Rabhaidh thu cuideachadh a thoirt Cha bu chòir stiùireadh a ‘faighinn aon e gu buanachadh ann am peacannan agus droch ghnìomharan. No ur treòrach- adh gus an aicheadh teagaisg Iosa Criosd.
Nuair a nì thu cuideachadh dhuibh a bhith an urra ris an cleachdadh seo cobhair.
Mar sin fìrinn ‘toirt airgead do thràill dhrugaichean no deoch Chan eil leig thu a’ smaoineachadh a tha thu ag ath-sgrùdadh math an gniomh.Ma tha e ag iarraidh air airgead a tha thu a ‘tabhann dha aran. Cuideachd an fìrinn a ‘toirt airgead do dhaoine a’ cleachdadh a ‘chlann a’ guidhe nach bu chòir ur treòrach- adh gus a ‘creidsinn gu bheil thu ag ath-sgrùdadh math an gniomh. Bha thu a ‘fàs mì-ghnàthachadh uallach airson seo a thoirt do chloinn.
An dèidh ar beatha air an talamh, a ‘Crìosdail a’ nochdadh an làthair Dhe airson breithneachadh. Agus le gràdh Iosa Criosd, chan eil e a ‘dol dìreach gu ifrinn.
Tha an Crìosdaidh air a breithneachadh, ma tha an obair a bheatha bha math, gun tèid e gu rìoghachd nèimh. Ma tha na h-obraichean a bheatha cha robh math gu leòr, bidh e a ‘dol tro Purgadair mus do rìoghachd nèimh. Ach ma tha an obair a bheatha bha droch gun tèid e gu ifrinn ged a dh’fhàs e na Chrìosdaidh.
Airson dà mhìle bliadhna seo tha cho.
Ach tha sinn aig deireadh na h-ùine agus rudan atharrachadh beagan.
Dè a tha sin ag atharrachadh aig deireadh na h-ùine a dh’ionnsaidh Iosa Criosd, feumaidh tilleadh gu Talamh air rìoghachadh ann airson mìle bliadhna a bhios a ‘sgaradh a’ chinne-daonna na breithneachadh mu dheireadh.
Agus math Crìosdaidhean sinn a ‘feitheamh a’ tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd ann an dòchas gum bidh e gu math luath.
Tha rioghachd Chriosd air an talamh bidh foretaste na sìorraidheachd, bidh sinn beò nas fhaide, ach bidh e fhathast a ‘dol tro bàs mus toirt beatha maireannaich.
Evil Bidh bhith air am fuadach às an talamh aig àm na Mìle Bliadhna. Bidh sinn a ‘fuireach fo na rioghachd Dhe ann Gràdh agus Sìth.
Ach, oir tha ach, agus tha e cudromach. ‘S e sin a’ tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd a dh’fheumas a bhith ann mar a ‘chuis air breith chloinne.
Mar sin, rè a ’tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd a tha faisg air agus nas fhaide beatha tha e doirbh do chinne-daonna.
Tha sinn uile a ‘faicinn gu bheil mar na bliadhnaichean seachad, gu h-àraidh bho 29 Sultain 2008, agus as amannan doirbh aig gach ìre. Faic mo aiste: na trì comharraidhean The Return Iosa Criosd air an talamh!
Earth : crithean-talmhainn, spreadhaidhean bholcànach, stoirmean, thuiltean uisgeachan, Taic, teintean, atharrachadh gnàth-shìde, Maoimean-slèibhe, unknown deafening fuaim agus ùir a thuit a ‘cruthachadh mòr sgoltaidhean.
Heaven: meteorite falls, spreadhaidhean na grèine, a ‘foillseachadh a’ tilleadh Nibiru, blàthachadh na grèine siostam planaidean, UFO.
Fiadh-bheatha : Dead gun mhìneachadh le milleanan gach bliadhna bho stoc, beathaichean fiadhaich agus airson èisg agus eòin.
Humanity : Ruin, sgaoilte, call luachan, Ecsodus, Fòirneart, chogaidhean, agus sgialan mu chogaidhean.
Tha na h-Eaglaise : Apostasy ri faicinn aig an ìre as àirde. Tha am Pap air repudiated an teagasg Iosa Criosd le bhith ag aithneachadh a h-uile chreideamhan mar fhrith-rathaidean gu Dia. Mar so a ‘dìochuimhneachadh an dearbh bhriathra Iosa Criosd, « Is mise an t-slighe an fhìrinn agus a’ bheatha; cha robh duine a ‘tighinn ris an Athair, ach le mi! «
Tha na briathran losa Criosd a tha làidir agus nach eil iasad fhèin gu leòr air connspaid.
Unknown deafening fuaimean faodar eadar-theangachadh mar an Apocalypse trompaidibh. Https://youtu.be/mTOQvDzihTU
All na tachartasan seo a ‘tachairt mar sin outsized agus bha fàidheadaireachd sa’ Bhìoball ainmeachadh gu deireadh amannan agus a ’tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd.
H-uile càil le Dia gu ‘dhùsgadh’ chinne-daonna, ach gu mì-fhortanach glè bheag de coltas a bhith mothachail air na amannan sònraichte sinn a ‘fuireach.
Fir a ‘smaoineachadh barrachd mu dheidhinn dè nì iad ath deireadh-sheachdain no mar a dhèiligeas iad dùin deireadh na mìos, an àite a bhith ag ùrnaigh do Dhia airson na tèarnaidh an anama, fiù am measg nan Crìosdaidhean.
Ach a h-uile na duilgheadasan agus calamities tro a ‘chinne-daonna Bidh worsen agus fiù’ s gus an Tighearn losa Criosd.
Uabhasach amannan romhainn mus tilleadh an Rìgh Kings Iosa Criosd.
Tha fios againn le inference gun mu dheireadh mionaidean mus bi ea ’tilleadh as doirbhe.
Barrachd na riamh, feumaidh sinn ùrnaigh agus ùrnaigh a-rithist agus a-rithist a h-uile latha.
Bu chòir dhuinn taing a thoirt do Dhia a h-uile àm a ‘cuideachadh agus ag urnuigh ri Dia a’ stiùireadh agus a ‘dìon dhuinn anns gach uile àm ar bith, gu h-àraidh anns na h-amannan doirbh agus Apocalyptic.
A bhith Crìosdail tha a ‘tuigsinn gu bheil an gràdh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd a tha làimh air an tabhann le Dia chum sinne a shaoradh bho ifrinn.
A thuilleadh air a ‘sàbhaladh ar n-anaman à ifrinn le a ghràdh Iosa Criosd a shàbhaladh cuideachd grunn dhuinn mus corporra aige tilleadh gu Talamh.
Iadsan a thèid a sàbhaladh agus a bhios a ‘cruthachadh na h-Eaglaise Iosa Criosd, tha iad a thèid atharrachadh gu grad a’ smaoineachadh a bhios buidheann de solas. Bidh iad a ‘falbh ann an nèamh agus bidh inntrigeadh dìreach bho talmhaidh bheatha a’ bheatha mhaireannach gun bàs.
An fheadhainn a tha a ‘bàsachadh agus a chaidh a thoirt air falbh ma bha iad beò. Thèid aiseirigh ann an corp solas agus bidh e cuideachd a thoirt air falbh ann an nèamh le feadhainn a tha air a bhith air ar tèarnadh bho am beòshlaint.
Còmhla tha iad a ‘frithealadh a’ pòsadh an Uain bidh an shiorruidh coimhcheangal a nì Iosa Criosd maille r’a eaglais a chur air bhonn.
Ma tha Dia a ‘feuchainn a dhùsgadh dhuinn le a h-uile dòigh a tha sin a’ mhòr-chuid urrainn a bhith sabhailte agus a dh’fhaodadh a bhith gu math phàirt de Eaglais na h-Iosa Criosd a thèid a thoirt air falbh.
Iosa Criosd agus Dia a ghràdhachadh an duine!
Ach an duine leis a bheil e ‘miannachadh a bhith a’ cur seachad a ‘bheatha mhaireannach?
Chan eil a ‘smaoineachadh airson aon mhionaid gun robh an deireadh amannan tha faoineas, an dearbhaidhean a tha mòran, an ceann ùine tha dha-rìribh a’ ruith agus cha stad e.
Iosa Criosd a tha aig an doras agus tha e an dòchas gu àm airson a bhith sabhailte, aithreachas a dheanamh de ar peacannan, ar lochdan, ar mearachdan, mearachdan ar smuaintean agus ar neo-ghlan.
ADHARTAS soidhnichean The Return Iosa Criosd
Ann an sealladh an adhartas de na soidhnichean tha sinn dha-rìribh ann a ‘chuairt dheireannach pìos mus tilleadh an Iosa Criosd.
Tha mi a mhìneachadh ann an aiste mo air na trì comharraidhean The Return Iosa Criosd air an talamh! Bha trì soidhnichean mus tilleadh an Iosa Criosd.
01) Tha foillseachadh an Criosd Anti-
02) Tha an treas ath-thogail an teampuill ann an lerusalem
03) A cruinneil còmhstri a bhith air aontachadh le losa Criosd aig a ’tilleadh
Airson a ‘chiad soidhne « ana-Criosd » Feumaidh sinn tuigsinn gu bheil grunn ìrean.
A ‘chiad taobh a-staigh na h-eaglais, a’ Antichrist a chruthachadh an dèidh a h-uile rìghrean popes bho Lateran aontaidhean.
Am pàpa mu dheireadh « François » phearsantaichte seo antichrist sin fo riochd an Uain ‘S e am madadh-allaidh a’ leantainn Crìosdaidhean a ‘leantainn dìreach gu ifrinn. Faic mo artaigil air fad: oifigeil AITHRIS AIR bàs an Eaglais Chaitligeach
A rèir fàisneachd Malachi na popes, Pope Francis e am pàpa mu dheireadh. Neach a tha air ainmeachadh ann an fàisneachd « Peter nan Ròmanach », a tha a ‘stiùireadh na h-eaglais rè na trioblaide mus sgrios Ròimh agus a’ tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd.
Bha sgrios an Ròimh, chan eil sin a ‘ciallachadh sgrios baile na Ròimh le mòr crith-thalmhainn, ach thuit na h-Eòrpa mar ùr Ròimh « an t-ochdamh righ Caibideil XII an Apocalypse leabhar. » agus uime sin Antichrist siostam.
Tha fhios againn bhon leabhar Apocalypse agus leis an fhàidh Daniel, a ‘mhòr trioblaide 42 mìosan mu dheireadh.
So mar Pope Francis Chaidh a thaghadh Màrt 13, 2013 ‘s dòcha gum bu chòir dhuinn fhaicinn air ais gu Criosd Earth san t-Sultain no Dàmhair 2016,’ s dòcha aig àm fèill na trompaidibh.
Faic mo artaigil air fad: deireadh an t-seachdain Daniel CRÌOCH CRÌOCH 2015 NO 2016
Tha ana-Criosd e cuideachd riochd demonic na trianaid, dà beathaichean agus meallta fàidh a bheil e geur-leanmhainn a Crìosdaidhean agus gan treòrachadh air an t-slighe dìreach ann an ifrinn.
Tha sinn a ‘tuigsinn gun urrainn dhut Popes o chionn ghoirid a tha a’ bhiast a mhìneachadh anns an leabhar Apocalypse Caibideil 17.
Le bhith a ‘faicinn an aghaidh cuid Pope Francis fàidh brèige. Gu pearsanta, tha mi a ‘creidsinn gu bheil am Pap Francis tha aon de na dà beathaichibh na mara, an t-ainmhidh air an talamh a bhith a bh’ Pàpa Benedict XVI gu bheil mòran ex-Pope tha fhathast beò. Mar airson an meallta fàidh fios agam ach aon, aig a bheil geur-leanmhainn leantainn Crìosdaidhean.
‘S e sin a tha an t-ainm « Mohammed » ged a tha marbh ann an 632 rug meallta creideamh a’ frithealadh Islamists agus jihadists.
02) Tha an treas ath-thogail an teampuill ann an lerusalem
‘S e seo ath-thogail fìor mhiann nan Iùdhach dhaoine, ach Dia cha bhi leigeil an ath-thogail an teampuill faisg mhosg « al-Aqsa » an aidmheil bhrèige na fàidh brèige.
Ùr teampull bidh an teampull Iosa Criosd Bidh ‘cromadh bho neamh « an Ierusalem nèamhaidh »
03) A cruinneil còmhstri a bhith air aontachadh le losa Criosd aig a ’tilleadh
‘S e seo an aon chuairt dheireannach agus pìos mus tilleadh an Iosa Criosd.
Tha e soilleir gu bheil seo a ‘chogaidh thòisich bho 2012. Tha sinn a’ faicinn an sgèile seo còmhstri a tha mar-thà cruinneile, agus buannachdan ann an cumhachd agus meud gach latha.
‘S e seo còmhstri a tha a’ dol a ghabhail Iosa Criosd aig a thilleadh e.
Tha sinn anns a ‘Ghearran agus dè thathar a chaidh ainmeachadh ann am meadhanan a tha fada bho inntinne. Tuirc agus Saudi Arabia airson a dhol a chogadh an aghaidh an Siria. Na Ruiseanaich agus Iran aghaidh agus a ‘gealltainn tilleadh gu na ciste-laighe ùr belligerents ma thig iad gu Siria.
Sìona airson a giùlan a ‘cogadh an aghaidh nan Stàitean Aonaichte agus an caidrich ann an Afraga agus Shiria ann an achadh eaconamach. Airson a armailteach eadar-theachd ann Ear cois, chan eil e ach beagan ùine ann le airm ro-innleachd. Gun teagamh, bidh an Sìnis theachd ann an taic na Ruis na feachdan.
Bha e ann an còmhnardaibh Mhegido ann an Israel gu bheil Iosa Criosd a rèir a ‘Bhìobaill, feumaidh stad a chur air a’ chogadh seo .
Mar sin, nuair an-dràsta cathan overflow Shiria agus Israel thèid ionnsaigh a thoirt air. An sin bithidh èigheach agus deòir ach bidh e ro anmoch tighinn a dh’ionnsaidh Iosa Criosd, agus tèarnar. Air sgàth seo bidh toradh an deireadh amannan a thèid a cho-lionadh leis a ’tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd.
Agus tha e comasach gu bheil e anns a ‘mion-sgrùdadh air na comharraidhean seo airson mìos an t-Sultain no Dàmhair, 2016.
Tha seo a ‘bhliadhna 2016, tha sinn mar-thà gum bi e nas miosa na 2015. Agus ma tha Criosd nach bi ri teachd ann an 2016 na bliadhna seo, bu chòir dhuinn an dùil rudeigin uabhasach. Leithid eaconamach thuit, ach cuideachd ri mòr-thubaistean mòra mheudan.
Tha mi a-riamh ath-fhìn gu leòr, chan eil mi fàidh , agus tha mi mar-thà air am mealladh gu tric ag amas air ùine ghoirid airson a ’tilleadh ar Tighearna Iosa Criosd. Le ana Chan eil mi ceàrr mu a dhèanamh nas miosa soidhnichean bhliadhna gu bliadhna .
Mar a tha mi fada ceàrr mu an naidheachd mu na thill Iosa Criosd, tha mi ag iarraidh a bhith nas cùramach agus dèan thu fa-near, gu bheil Iosa Criosd thig mar mèirleach, agus mar sin chan eil fios aig duine dìreach nuair a bhios ea ’tilleadh.
A thuilleadh mi a ‘feitheamh nuair a thill e seo a’ bhliadhna gu mhìos dhen t-Sultain Dàmhair no a rèir mo mion-sgrùdadh de na soidhnichean, ach feumaidh mi ràdh gur e Iosa an Criosd a dh’fhaodas tighinn air adhart agus a ‘gabhail a-eaglais uair sam bith mus tilleadh e.
Bu chòir dhomh a ràdh cuideachd gu bheil seo a ’tilleadh a dh’fhaodas a bhith eadar-theachd agus an dèidh sin ann an 2017 no 2018 a tha airson soidhnichean cuideachd gu bheil mi nuair a bhios a’ mìneachadh an t-àm.
Mar sin, dèan cinnteach, guidheam agus an dòchas an aithghearr air tilleadh a dh’ionnsaidh Iosa Criosd a chionn ‘s bidh e nas luaithe agus nas lugha tilleadh pian bidh soilleir airson chinne-daonna.
Am-bliadhna ann an 2016 ged doirbh do chinne-daonna a bhith dhuinn Crìosdaidhean bliadhna dòchais, aithreachas agus ùrnaigh gun Iosa Criosd a ‘cumail oirnn a chlàradh ann an leabhar na beatha maireannaich.
Gabhaibh aithreachas agus mòran a ‘tighinn gu Criosd ma eil thu ag iarraidh a chur seachad sìorraidheachd ann an Ifrinn.
Aig àm an sgrìobhaidh seo gach urrainn fhathast a shàbhaladh. Thug Dia saor sibh thoil agus ‘se seo an t-àm a ghabhail an t-slighe cheart.
Tighinn a dh’ionnsaidh Iosa Criosd le bhith ag iarraidh uisge baisteadh gu sagart, Pastor no Chrìosdaidh agus an uair sin ùrnaigh a-rithist agus a-rithist ri fhaighinn an dìon an Spiorad Naomh Dhè a chuidicheas sibh, a dhìon agus a stiùireadh thu do cheumannan ann an tiugh an deireadh amannan dorchadas.
Love, Sìth agus aoibhneasan ann an cridhe agus ann an dachaighean le sùil ris an toirt air falbh airson cuid de na h-Eaglais agus a ’tilleadh air an Mount of Olives ann an Ierusalem ar Tighearna agus Rìgh Iosa Criosd, an aon mhac aig Dia airson a rìoghachadh Rìgh Rìghrean na talmhainn airson mìle bliadhna sgaradh daonnachd doomsday.
Tha mi a ‘toirt cuireadh dhuibh a leughadh mo artaigilean:
IF Iosa Criosd Slaodach ri teachd, NA H-EAGLAIS-mach à bith ann an nas lugha na GENERATION!
Deireadh na seachdain Daniel CRÌOCH CRÌOCH an 2015 no 2016
Mar a bha ùine gu Prayer mi cuireadh a thoirt dhuibh a bhith ag ùrnaigh:
Ùrnaighean Ar n-Athair agus Beannachadh Moire
Victor


text:
Teòirim
’S e smuanairt a tha dearbhte a th’ ann an teòirim. Ann am matamataig, ’s e ràdh matamatagach a tha air a chur an cèill ann an riochd a ghabhas dearbhadh no breugnachadh a th’ ann an smuanairt, agus ma tha e air a dhearbhadh fo riaghailtean matamataige ’s e teòirim a th’ ann. Mur eil dearbhadh aig an smuanairt ach thathar a’ creidsinn gu bheil e fìor agus thathar a’ sùileachadh gun tig dearbhadh air a’ cheann thall, chan e teòirim ach baralachas a th’ ann.
Susbaint
Beachd-bharailean an teòirim[deasaich | deasaich an tùs]
Cha ghabh teòirim (no rudeigin eile) a dhearbhadh mar thà. Tha gach teòirim air a stèidheachadh air grunnan ro-fhìrinnean agus cha ghabh a dhearbhadh mur eil na ro-fhìrinnean seo fìor. ’S e sin ri ràdh gu bheil dearbhadh daonnan den riochd: ma tha A fìor, ’s ann a tha B fior. Ri linn sin tha ro-fhìrinnean an teòirim nam pàirt cudromach dheth. Tha gach teòirim an eisimeil air fìrinneachd a chuid ro-fhìrinnean. Mar as cumanta ’s e beachd-bharailean an teòirim a chanar ris na ro-fhìrinnean.
Teòirim agus teòiridh[deasaich | deasaich an tùs]
Is math a dh’fhaodte gum bi beachd-bharail(ean) an teòirim na theòirim fhèin is gum bi an dara teòirim air a stèidheachadh air teòirim eile (no air grunnan teòirimean eile). ’S ann mar seo a tha eòlas air a thogail. Ach aig bun an eòlais seo bidh grunnan beachd-bharailean nach gabh an dearbhadh, agus tha an t-eòlas air fad an eisimeil orra. Bhiodh an t-eòlas seo meallta mur biodh gach aon de na beachd-bharailean bunaiteach fìor. Canar teòiridh ris an eòlas (.i. seata theòirimean agus na co-dhùnaidhean a tha air an tarraing bhuapa) a tha an eisimeil air grunnan beachd-bharailean gun dhearbhadh.
Siostaman aicseamach[deasaich | deasaich an tùs]
Tro na linntean b’ e iomairt nam matamataichean teòiridhean matamataige stèidheachadh air grunnan aicseaman. Is iad seo beachd-bharailean a tha fèin-fhollaiseach (aig a’ char as lugha ann an suidheachadh air leth). Uaireannan, tha na h-aicseaman fhèin a’ dèanamh mìneachadh air an t-suidheachadh anns a bheil an teòiridh fìor. Mar eisimpleir, tha Teòiridh Ghrùpa an eisimeil air fìrinneachd an fhearta:
-
- a + b = b + a
Nise, is cinnteach gu bheil seo fìor aig na h- àireamhan nàdarra, ach mur biodh e fìor aig dà uimhir a agus b de sheòrsa eile, cha bhiodh Teòiridh Ghrùpa fìor airson an t-seòrsa de dh’ uimhir a tha ann an a agus b. Ach aig an aon àm, cha bhiodh grùpa a th’ ann an t-seòrsa seo idir oir ’s e feart grùpa a tha fìrinneachd a’ cho-aontair seo. Tha Teòiridh Ghrùpa a’ buntainn ri grùpaichean a-mhàin. Chan eilear a’ tagradh gu bheil i fìor anns a h-uile suidheachadh. Anns am matamataig, canar Siostam Aicseamach ri teòiridh a tha stèidhichte air aicseaman agus Foirmeileas ris a’ bheachd-smuainealas a chleachdas mhodailean aicseamach a-mhàin. ’S e Teòiridh Dhearbhaidh an sgoilearachd shiostaman foirmeil aicseamach agus na dearbhaidhean a thigeadh bhuapa.
Dearbhadh teòirim agus lèamannan[deasaich | deasaich an tùs]
Chan e pàirt de theòirim a th’ anns an dearbhadh, mar a thà anns na beachd-bharailean. Faodaidh grunnan dearbhaidhean eadar-dhealaichte a bhith aig an aon theòirim. Mar as cumanta, tòisichidh dearbhadh bho bheachd-bharailean an teòirim. Leanaidh an dearbhadh ceum air cheum, agus gach ceum air a thuigsinn bhon cheum a th’ ann roimhe, gus an ruigear an co-dhùnadh a bheir dearbhadh air an smuanairt. Ach uaireannan tha feum aig an dearbhadh air ro-stèidhean eile. ’S e smuanairtean eile a th’ anntasan agus feumar an dearbhadh air a’ chiad dol-a-mach airson a’ phrìomh smuanairt a ghabhail dearbhaidh mar theòirim. Canar lèama ri smuanairt den t-seòrsa. Thoir an aire gu bheil diofar eadar lèama agus beachd-bharail. Tha lèama co-cheangailte ri dearbhadh an teòirim agus is math a dh’fhaodte gum bi dearbhadh eile ann gun fheum air an lèama seo, no aig a bheil feum air lèama(nnan) tur eadar-dhealaichte.
Co-chnuasachd teòirim[deasaich | deasaich an tùs]
An uair ’s gu bheil teòirim air a dhearbhadh, uaireannan gabhaidh smuanairt eile a dhearbhadh cuideachd gu sìmplidh. Canar co-chnuasachd ri seo. ’S e ath-thoradh teòirim a th’ anns a’ cho-chnuasachd.
Briathran eile[deasaich | deasaich an tùs]
Mar a tha teòirim na smuanairt a tha na chuis-dhearbhte, ’s ann nach eil fìor dhiofar eadar teòirim, lèama agus co-chnuasachd, ach a-mhàin an suidheachadh às an èirich iad. Thathar a’ beachdachadh gu bheil teòirim nas cudromaich na lèama, ach tha grunnan lèama ann (me. Lèama Ghauss is Lèama Zorn) a tha air leth cudromach cuideachd. Corra uair tha teòirimean cudromach matamataig air an ainmeachadh leis na faclan “riaghailt”, “lagh” no “prionnsabal” (me. Riaghailt Chramer, Lagh nan Àireamhan Mòra, Prionnsabal Chot a’ Chalmain) ach sa chumantas tha na faclan “teòirim” no “lèama” nas fheàrr. Uaireannan tha am facal “frith-bharail” air a chleachdadh nuair a tha an smuanairt dearbhte ged tha tuar meallta aige (me. Frith-bharail Bhanach-Tarski), ach thathar a’ cleachdadh an fhacail seo cuideachd far a bheil smuanairt air a bhreugnachadh agus tuar aige gu robh e fìor.


text:
Chaidh egail luchd-cleachaidh bhataichean aig cala Inbhir Nairn nochdadh air a’ phriomh duilleag den Nairnshire Telgraph an seachdainn seo chaidh. A-reir iadsan tha cunnart ann nach bi bata sam bith faighainn a-mach no a-steach ann an uine nach bi fada. S’ann bhon taobh an iar a bhios a’ ghainmheach a’ gluasad agus air sgath sin tha iadsan a tha gearain a’ cumail a-mach gu bheil 2-3 troighean puill air urlar a’ chala.
‘S ann bho smachd Comhairle na Gaidhealtachd a tha cala Inbhir Narann agus de
bhios iadsan a dheanamh. Uill bha manaidsear nan calachan, Tony Usher, bruidhinn ris a’ phaipear agus thuirt esan gun robh iad feuchainn ri dreideireachd a chur a-steach den program obrach aca ann an 2015 no 2016 ach bhiodh sin a’ crochadh air maoineachadh.
Bidh feadhainn le bataichean a’ gearain cuideachd ciamar a chaidh taillean cala an airde a bharrachd air ire na h-atmhorachd a-rithist. A dh’aindeoin a h-uile cail a tha sin gheibhear liosta-feitheamh son aite fhaighinn sa chala.
Saoil am bi airgead ri tighinn bhon Chomhairle tarsainn 2015 no 2016 leis a h-uile trioblaid ionmhais a th’aca? A bharrachd air sin bidh feadhainn a-mach air ciamar a tha piosan de bhallaichean na cala tuiteam as an ceile agus tha cruaidh fheum air caradh siud’s a seo. ‘S e goireas air leth son choimhearsnachd a th’ann an cala Inbhir Narann agus na phairt den bun-structair turasachd. Cha bhiodh an t-aite co tarraingeach gun bhataichean na chois.
De gabhas a dheanamh? Uill tha buidheann ris an canar NICE (iomairt coimhearsnachd agus leasachaidh – Nairn Improvement Community Enterprise) son iomadh rud a dheanamh sa bhaile agus tha staid a’ chala fo an comhair. Bu toil leotha tuilleadh airgead tighinn don bhaile bho na h-ughdarrasan. Tha NICE a’ cumail a-mach nach eil Inbhir Narann faighainn a chuid cothromach de airgead phoblach. An tig dad as na comhraidhean eadar NICE agus Comhairle na Gaidhealtachd agus Iomairt na Gaidhealtachd agus nan Eilean?
Tha sealladh aig NICE son chala fada, fada na bu mhotha le ceidhean na bu fhaide agus amar-doca eile a bhiodh tairraingeach don bhataichean a dheanamh air a’ Chanal Cailleannach agus a leithid sin. A-reir NICE bu choir do 50-100 milleanan not a chuis a dheanamh son a’ phoiseact agus thigeadh piseach nach bu bheag air eaconomachd Inbhir Narann. An e aisling a tha seo no am bidh iad a’faighinn taic bhon a’ Chomhairle gus an iomairt seo a thoirt air adhart. Fiu’s nan robh na h-ughdarasan son eisteachd ris a’ bhuidheann coimhearsnachd am bi airgead ann san am ri teachd son a leithid proiseact ann an aite sam bith air a’ Ghaidhealtachd?


text:
- TIOTAL
- Drochaid aig Gleann Beag, faisg air Gleann Eilg
- EXTERNAL ID
- GB1796_859_20_0812
- ÀITE
- Gleann Beag
- SGÌRE
- Loch Abar
- SIORRACHD/PARRAIST
- INBHIR NIS: Gleann Eilg
- LINN
- 20c
- CRUTHADAIR
- M E M Donaldson
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Tasglann Dhealbhan-camara na Gàidhealtachd (IMAG)
- AITHNEACHADH MAOINE
- 10702
- KEYWORDS
- togail-dhealbh, Gàidhealtachd agus na h-Eileanan, eachdraidhean sòisealta
dròbhaireachd, brochaichean, broch, dealbh, drochaidean, bailtean, glinn, aibhnichean
Chaidh an dealbh dhen drochaid seo thar abhainn, le craobhan air bruachan na h-aibhne, a thogail le M.E.M. Donaldson anns a' chiad leth dhen 20mh linn. 'S dòcha gur ann ann an Gleann Beag faisg air Gleann Eilg a tha seo.
'S e baile beag air Bàgh Ghleann Eilg, a' coimhead a-mach chun an Eilean Sgitheanaich, a th' ann an Gleann Eilg. Tha e air a chuairteachadh air trì taobhannan le Loch Dubhthaich, Caolas Shlèite, agus Loch Shùirn le aon rathad a' dol thuige seachad air Màm Ràtagan bho Ghleann Seile. 'S e Baile na h-Eaglaise an t-ainm a bh' air chun an 18mh linn, agus dh'fhàs am baile mun cuairt air eaglais paraiste, agus leudaich e an uair a thàinig an t-arm an uair a chaidh Taigh-feachd Bheàrnaraigh a thogail ann an 1717. Tha am baile ainmeil mar làrach dà bhroch bho Linn an Iarainn agus aig aon àm b' e am prìomh àite do dhròbhairean cruidh airson gluasad eadar tìr-mòr agus an t-Eilean Sgitheanach.
Rugadh an neach-togail-dhealbh, Màiri Ethel Muir Donaldson, ann an 1876 agus thàinig I chun na Gàidhealtachd mu 1908. Shiubhail I mun cuairt ceann a tuath agus taobh an iar na Gàidhealtachd, a' sgrìobhadh agus a' togail dhealbhan. Eadar 1912 agus 1949 rinn I iomadach leabhar air eachdraidh shòisealta agus cleachdaidhean an t-sluaigh ann an ceann a tuath agus taobh an iar na Gàidhealtachd. 'S iad 'Wanderings in the Western Highlands and Islands' agus 'Further Wanderings - Mainly in Argyll' an dà leabhar as ainmeile a rinn i agus tha a dealbhan fhèin anns na leabhraichean sin. Dh'eug i ann an dachaigh-cùraim ann an Dùn Èideann ann an 1958 agus chaidh a tiodhlacadh air Eilean I
Faodar an dealbh seo a cheannach.
Airson tuilleadh fiosrachaidh mu cheannach is prìsean, cuir post-d gu: Highland Photographic Archive


text:
AbairThusa
'S e lìon sòisealta neo Social Network a th' ann an AbairThusa.[1] Chaidh a chruthachadh 27mh Samhain 2007 le Crìstean MacMhìcheil, oileanach a' dèanamh Ceum BA ann an Gàidhlig 's Iomall a' Chuain Siar aig Sabhal Mòr Ostaig. Chaidh AbairThusa a dhèanamh a' cleachdadh Ning, bathar-bog air loidhne a bhios a' toirt cothrom ri dhaoine làraichean-lìn sòisealta a chruthachadh.
Amasan[deasaich | deasaich an tùs]
'S e amas AbairThusa lìon sòisealta car coltach ri MySpace agus Facebook chruthachadh ach gu tur tro mheadhan na Gàidhlig.
Comharraidhean[deasaich | deasaich an tùs]
Tha AbairThusa car coltach ris na lìn sòisealta eile, faodaidh luchd-cleachdaidh AbairThusa rudan mar dealbhan, bhidiothan agus ceòl a chur ris na duilleagan pearsanta aca neo ri AbairThusa san fharsaingeachd agus faodaidh iad blògaichean a chumail. Tha fòram ann far an urrainn dhaibh bruidhinn ri chèile mu chuspair sam bith taobh a-staigh a' choimhearsnachd farsaing agus tha buidhnean ann le fòraim beaga far a bheil daoine comasach air tighinn ri chèile airson an aon adhbhar. A bharrachd air seo tha Tachartasan ann far an urrainn do luchd-cleachdaidh innis do dhaoine eile ma bhios iad a chumail tachartas air choireigin agus faodaidh luchd-leughaidh RSVP m.s.a.a.


text:
Fellowship of the Ring (leabhar)
'S e The Fellowship of the Ring a' chiad leabhar ann an sreath nan trì leabhraichean an ur-sgeulachd mòr An Tighearna nam Fàinnean. Tha e roinnte a-steach do dà leabhair, Leabhar I agus II. Bha e foillsichte gu h-àrsaideach air an t-Iuchar 29, 1954 'san Rìoghachd Aonaichte.
An sgeul[deasaich | deasaich an tùs]
Tha a' chiad sgeul a' cur an t-àrd-urlar suas air a' chunnart, a' leantainn Frodo Baggins cho tha tha e a' teicheadh às a dhachaigh 'san t-Sìorrachd a theicheadh na searbhantan an Dorcha Tighearna Sauron. Tha Sauron a' rùrach an Aon Fàinne a ceadaichidh e a riaghailt a' Mheadhan-thalmhainn. Tha 'n fhàinne seo le Frodo air shealbhadh air bhith, a bheil ga lorgadh fhèin gu h-aineòlach sa' mheadhan spàirn air ceannsalachd an t-saoghail.
A' gabhail an aire air a' comhairle an Draoidh Gandalf, tha Frodo a dhachaigh air fhàgail, a' ghabhail an fhàinne leis. Tha e a' cur dòchas ann a ruigidh e Rivendell, far a bith e sàbhailte às Sauron, is far an urrainn do na luchd nas glice na e roghnachadh mar a bu chòir iad mum fhàinne dhèanamh.
'Na thuras, tha Frodo co-cheumnaichte le trì caraid Hobbit, Pippin, Merry, agus Sam. Bhon tòiseachd, tha iad fuadaichte leis na Dorcha Marcaichean, na Tannasgan-Fàinne a bheil a' riarachadh Sauron. Teicheadh seo gu gann agus cunnartan eile 'gus coinneachadh caractearan eile ùidheil air an t-slighe (mar Tom Bombadil), ràinig iad ri-ùine Bree, far a choinnich iad Ceumadair, caraid eile Ghandalf a leanadh iad an còrr na t-slighe dhan Rivendell, tro tuilleadh cruadlan.
Tha Leabhar II a' cur an clàr an fuireach Fhrodo aig Rivendell, far a tha innleachd air dhèanamh ri mhilleadh an Fhàinne sa' Mhordor. Chuireadh Frodo air adhart le ochd companach: dà Daoine, Aragorn agus Boromir, mac an t-Stiùbhard na tìre a' Ghondoir; prionnsa nan Sìthiche, Legolas; caraid sean Fhrodo agus draoidh cumhachdach, Gandalf; Gimli an Troich; agus na trì companach àrsaideach Fhrodo. Bha na Naoi Siubhalaiche seo roghnaichte a chomharrachadh uile sìol saor na Meadhan-thalmhainn agus mar cothrom dhan Naoi Marcach. Bha iad co-cheumaichte le Bill an Siristeach, a fhuair Ceumadair is na Hobbiton sa' Bhree cho each-pasgain (seallaibh An Comann na Fàinne). Tha an oidhirp a dhol thairis nam Ceothach Bheinn air chur casg air leis an sneachda, mar sin feumaidh iad slighe fo na beinntean ghabhail tron Mhoria, rìoghachd sheann nan Troich, an-dràsda lìonta le Orcan agus bèistean olca eile, far a tha Gandalf a-steach dhan dubhaigeann air thuiteam an dèidh do sabaid le Balrog. Chaitheadh na ochd luchd a' Chomainn a' maireann àm sa' Chala-Sìthiche den Lothlórien, far an gheibheadh iad tiodhlacan a dhearbhadh ann am mòran choran a bhith feumail nas fhaidalacihe 'san tòrachd. Tha iad Lothlórien air fhàgail tron abhainn, ach tha Frodo a' tòiseachadh a thuisinn a bheil an Fàinne 'cur brìgh gamhlasach air roinn nam ball na buidheann. Tha 'n leabhar seo a' crìochnachadh nuair tha Frodo is Sam a' falbh gun fhiosda dham Mhordor agus tha 'n comann na Fàinne 'cur mu sgaoil.
Dàn[deasaich | deasaich an tùs]
Air chùl na cùisean a tachairidh dham Ghiùlanair na Fàinne is an Comann, tòisichidh 'n leughadair a mhothachadh, th'ann mothachadh an Dàin a' falach, agus 'san deireadh, bidh e co-chuibhreach nam brìgh sìolaichte leis an nàdarr na maith fhèin, a neo-nì an t-Olc. Thuirt Frodo na tràille na Fàinne, Gollum, "'S bochd nach do shàth Bilbo an biast ghràineil, nuair bha roghainn aige!" agus tha 'n fhreagair Ghandalf
- "Bochd? B'e iochd a chaisg a làmh. Iochd, is Maitheas: cha bhuaileadh gun dìon. Agus tha e air dhuaiseachadh gu math air bhith, Fhrodo. Be cinnteach a ghabh e ciùrr beagan hurt às an olc, agus theich 'san deireadh, seach thòisich e a shealbh na Fàinne mar sin. Le iochd."
Seallaibh cuideachd: An Tighearna nam Fàinnean: An Comann na Fàinne air fios air an fhilm.


text:
Iomadachadh
'S e iomadachadh an t-obrachadh àireamhachd a tha a' toirt dhuinn na h-uiread de rud sam bith den aon t-seòrsa. Mas e àireamh a th' ann an rud seo (m.e. 2) agus tha trì uiread dhith:
tha seo air a sgrìobhadh gu cumanta:
-
- .
Canar factaran ris na h-àireamhan a tha air an iomadachadh (3 agus 2) agus an toradh ri buil an iomadachaidh (6). 'S urrainnear ainmean àraidh a thoirt don dà fhactar fa leth – an iomarann agus an t-iomadair – ach chionns gu bheil 3 × 2 = 2 × 3 chan eil e gu diofar cò aca tha na iomarann no na iomadair.
'S e roinneadh an t-obrachadh mùiteach ri iomadachadh.
Susbaint
Comharradh iomadachaidh[deasaich | deasaich an tùs]
Far a bheil àireamhan le figearan, tha iomadachadh air a sgrìobhadh le crasgan claon (×), ach ann an ailseabra tha e ro fhurasta an comharra seo agus an litir x a mheasgachadh suas. Thathar a' cleachdadh puing togte (∙) eadar na caochladairean a thèid an iomadachadh ri linn, no chan eilear a' cleachdadh comharra sam bith:
Chan urrainnear puing thogte a chleachdadh le figearan, oir thèid a leughadh mar phuing dheicheach, agus chan e a chòig uiread a trì ach caogad 's a trì a th' ann an 53.
Anns na h-àrd-chànanan coimpiutaireachd, thèid an reul (*) a chleachdadh. B' e sin an comharra iomadachaidh aig FORTRAN, a' chiad àrd-chànan prògramaidh.
Iomadachadh le àireamhan nàdarra[deasaich | deasaich an tùs]
Gabhar m uiread n a sgrìobhadh :
-
- (m dhiubh)
agus san dòigh seo 's e geàrr-sgrìobhadh cur-ris uiread na h-aon àireimh a th' ann an iomadachadh.
Mar a tha cur-ris co-iomlaideach agus co-thiomsach, 's ann a tha iomadachadh.
Agus tha trìtheamh feart cudromach ann. Tha iomadachadh sgaoileach air an obrachadh cuir-ris. Tha seo a' ciallachadh gu bheil:
Uaireannan, 's e Lagh an Sgaoilidh a chanar ri seo.
Tha feart àraidh aig àireamh a h-aon. 'S e an aon rud, rud sam bith a th' air iomadachadh leis a h-aon.
Tha briathar sònraichte air àireamh leis an fheart seo ann an ailseabra. Canar eileamaid ionnanachd ris.
Neoni agus na h-àireamhan àicheil[deasaich | deasaich an tùs]
'S e neoni àireamh sam bith a th' air iomadachadh le neoni.
Agus san aon dòigh, ma tha neoni uiread rud sam bith, chan eil dad ann.
Tha e furasta thuigsinn gu bheil:
ach dè as ciall do -1 × 5? Faodaidh sinn am feart co-iomlaideach a chleachdadh, ma tha sinn cinnteach gu bheil iomadachadh co-iomlaideach le àireamhan àicheil, ach bhiodh e nas fheàrr a dh' fhuasgladh le taic Lagh an Sgaoilidh mar a leanas:
Tha e soilleir cuideachd gu bheil:
Agus ma tha an dà fhactar àicheil:
chionns gur e 1 a th' ann an -(-1). Gus seo a dhearbhadh, smaoinich gu bheil:
agus ma tha x = -1, gabhar a sgrìobhadh
agus ma chuirear a h-aon ri gach taobh:
Bloighean[deasaich | deasaich an tùs]
Tha e furasta thuigsinn ciamar a dh' iomadaicheas bloigh le àireimh shlàin:
Agus san aon dòigh:
Ma tha dà bhloigh ann:
Tha na h-àireamhaichean air an iomadachadh le chèile agus na seòrsaichean air an iomadachadh le chèile agus sin an riaghailt airson dà bhloighe iomadachadh.
Cumhachdan[deasaich | deasaich an tùs]
Far a bheil àireamh air iomadachadh le fhèin thathar ag ràdh gu bheil an àireamh togte ri cumhachd. 'S e uiread an iomadachaidh a th' anns a' chumhachd agus tha seo air a sgrìobhadh mar fhor-sgriobta air an àireimh. Mar eisimpleir:
Tha e soilleir gu bheil:
agus sa choitcheannas:
Tha seo fìor an ann àicheil m no n no nach ann.
Àireamhan deicheach[deasaich | deasaich an tùs]
Gus àireamhan deicheach iomadachadh, 's urrainnear an atharrachadh do shlàn-àireamhan air an iomadachadh le deich air a thogail chun cumhachd. Nuair sin, thèid na slàn-àireamhan an iomadachadh agus na cumhachdan de dheich an iomadachadh fa leth. Mar eisimpleir:
No 's urrainnear an làimhseachadh mar bhloighean cumanta:
Àireamhan co-fhillte[deasaich | deasaich an tùs]
Gus àireamhan co-fhillte iomadachadh, 's urrainnear feum a dhèanamh de Lagh an Sgaoilidh.
Tha e furasta dhearbhadh gur ann co-thiomsach co-iomlaideach a tha iomadachadh àireamhan co-fhillte. Agus gu bheil e sgaoileach thar cur-ris.
Tha e nas fhasa àireamhan co-fhillte iomadachadh far a bheil iad nan riochd pòlarach.
Comharradh Π[deasaich | deasaich an tùs]
'S urrainnear toradh sreath teirmean a sgrìobhadh leis a' chomharra-thoraidh Π (an litir mòr "pi" bhon aibidil Ghreugais).
'S e caochladair brèige a th' ann an i agus e a' gabhail gach luach bho m gu n. Faodaidh sreath den t-seòrsa a' sìneadh gu eicrioch, ged nach biodh seagh aice mur eil toradh a' chiad n teirmean ag aomadh gu luach crìochach mar a dh' fhàsas n gun crìoch. 'S e sin:
Tha an comharra (bhon Bheurla limit) a' ciallachadh luach teòr an toraidh mar a thèid tuilleadh theirmean an cur ris an t-sreath-iomadachaidh.


text:
Clì Gàidhlig
B’ e Clì Gàidhlig (a bha air ainmeachadh Comann an Luchd-Ionnsachaidh o thùs ann an 1984) buidheann a tha a' brosnachadh na Gàidhlig a-measg luchd-ionnsachaidh.
Bha iad a' cumail chùrsaichean còmhnaidh tron Alba agus a' foillseachadh an ràitheachan dà-chànanach Cothrom.
B’ e Domhnall Iain Mac an t-Saoir an stiùiriche a bh’ aca fad iomadh bliadhna.
Aig coinneimh shònraichte den bhallrachd air 2016-11-14 chaidh co-dhùnadh a dhèanamh an comunn a dhùnadh sìos, seach nach robh dòigh ann cumail a’ dol an déidh don chomunn maoineachadh bho Bhòrd na Gàidhlig a chall.
Fiosrachadh[deasaich | deasaich an tùs]
Seòladh[deasaich | deasaich an tùs]
Clì Gàidhlig, Seòmraichean 1-4, Taigh Rèile na Gàidhealtachd, Sràid na h-Acadamaidh, Inbhir Nis IV1 1LE, Alba
Fòn/Facs: +44 (0) 1463 226710
Post-dealain: cli@cli.org.uk
Bòrd-stiùiridh[deasaich | deasaich an tùs]
Cathraiche: Pam Talbot
Iar-chathraiche: Ridseard MacBhàtair
Buill: Aonghas MacNeacail, Seumas Whannel, Eòin Lincoln, Eilidh Ros, Fionnlagh Hickey, Gillian Cockwill
Luchd-obrach[deasaich | deasaich an tùs]
Stiùiriche: Domhnall Iain Mac an t-Saoir
Rianaire Oifis: Màiri C NicIll'innein
Manaidsear Chùrsaichean: Seonag NicAnndrais
Rianaire Ùlpan: Mechthild Ghreumach
Deasaiche Chothrom: Ruairidh MacIlleathain
Aithris CD: Ceiteag NicGriogair, Domhnall MacGhilleathain, Ellen Jack
Clàradh CD: Lewis Recordings
Clò-bhualadh: J Thompson Colour Printers


text:
An Ruis
'S e an dùthaich as motha san t-saoghal a tha san Ruis [1][2][3][4][5] neo Ruisia [6] (Beurla Russia ("Ruisia"); Ruiseis: Poccи́я, eadar-litreachadh: Rossiya neo Rossija). 'S e "An Caidreachas Ruiseanach" gu h-oifigeil (Ruiseis: Poccи́йckaя Фeдepáция, eadar-litreachadh Rossiyskaya Federatsiya no Rossijskaja Federacija).
'B e Aonadh Sobhiat an seann ainm a bha air an dùthaich ro 1991.
'S e Ruisis an cànan oifigeil, a bhruidhneas san dùthaich air fad. Cleachdar an Aibidil Cirilleach. Ach tha 27 cànanan oifigeil eile ann, tha sin a' crochadh air an roinn far a bheilear.
Tha an cuid as motha na dùthcha na laighe ann an Àisia, ach tha pàirt ann, a tha ceangailte leis an Roinn-Eòrpa.
Tha mòran aibhnichean ann an Ruis. Tha lochan mòra ann cuideachd:
Bailtean mòra[deasaich | deasaich an tùs]
Seo liosta nam bailtean as motha na Ruise:[7]
- Mosgo
- Sankt Peterburg
- Novosibirsk
- Yekaterinburg
- Nizhny Novgorod
- Samara
- Omsk
- Kazan
- Rostov na Donu
- Ufa
- Chelyabinsk
Daoine ainmeil[deasaich | deasaich an tùs]
- Nikita Hruŝëv
- Valery Leontiev
- Iosif Stalin
- Vladimir Lenin
- Leon Trotsky
- Mikhail Gorbachev
- Mikhail Bakunin
- Lev Tolstoj
- Aleksandr Solzhenitsyn
Faic cuideachd[deasaich | deasaich an tùs]
Iomraidhean[deasaich | deasaich an tùs]
- ↑ Am Faclair Beag
- ↑ Map-balla an t-Saoghail, Stòrlann Nàiseanta (2003), ISBN 0007692714
- ↑ Dùthchannan ag SMO
- ↑ An Tuil: Anthology of 20th-century Scottish Gaelic Verse, duilleag 390.
- ↑ Atlas Sgoile Oxford le Stòrlann Nàiseanta, Oxford University Press (2010)
- ↑ Feuch Facal, Gairm (1995), ISBN 1871901391
- ↑ Mongabay


text:
- TIOTAL
- Resistance Welders, Inbhir Nis
- EXTERNAL ID
- PAW24647A
- ÀITE
- Inbhir Nis
- SIORRACHD/PARRAIST
- INBHIR NIS: Inbhir Nis 's Am Bànath
- DEIT
- 1960
- LINN
- 1960an
- CRUTHADAIR
- David Whyte Studio
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Tasglann Dhealbhan-camara na Gàidhealtachd (IMAG)
- AITHNEACHADH MAOINE
- 21286
- KEYWORDS
- gnìomhachas
saorachadh
Ann an 1921, reic an Rose Street Foundry & Engineering Co. Ltd a' chompanaidh tàthaidh aca is cheannaich iad an A.I. Manufacturing Company of Bradford, a bha a' dèanamh innealan tàthaidh comhaireachd. Ged a bha daoine fad ghreis den bheachd gur ann bho Ashton agus Ibbotson a thàinig an t-ainm A.I., tha rannsachadh ùr ga dhèanamh nas coltaich gur ann bho Armitage agus Ibbotson a thàinig e.
Cha robh mòran ag iarraidh nan innealan aca an toiseach, oir bha an dòigh-obrach fhathast ùr. Ach, an dèidh dhan chogadh tòiseachadh ann an 1939, bha mòran gan iarraidh. 'S e A.I. a-mhàin a rinn na pìoban a bh' air an cleachdadh ann an 'Operation Pluto', is na h-innealan airson a bhith a' tàthadh nan cnapan far an robh propeilearan nan itealan a' dol. Fhuair a' chompanaidh duais on Choimisean Rìoghail air duaisean is innleachdairean airson nam pròiseactan seo.
Ann an 1945, dh'atharraich a' chompanaidh an t-ainm gu Resistance Welders Ltd. Chum a' chompanaidh a' fàs anns an dàra leth dhen 20mh linn, a' dèanamh innealan tàthaidh do ghnìomhachasan air feadh an t-saoghail agus, sna 1960an, dh'atharraicheadh an t-ainm gu A.I. Welders Ltd
Faodar an dealbh seo a cheannach.
Airson tuilleadh fiosrachaidh mu cheannach is prìsean, cuir post-d gu: Highland Photographic Archive


text:
Thursday, 13 October 2011
Dughlas - a cheud ceum air ais airson na Labaraich
‘S e fear de phrìomh bhall a’ Phàrtaidh Làbaraich an Alba - agus a-measg an fheadhainn as motha a th’ air a bhith an sàs ann an iomairtean Albannach agus aig ìre Westminster.
Ach a-nochd bheir Dùghlas Alexander òraid ann an Sruighlea far an aidich e gu bheil am Pàrtaidh Làbarach air chall agus gu feum cruth-atharrachadh tighinn air ma tha iad a’ dol a thàladh luchd-bhòtaidh.
S e òraid inntinneadh, tuiseach a th’ aig Dùghlas, agus bu chòir a leughadh bho cheann gu ceann. ‘S e a' cheud ceum air ais dha fhèin agus a phàrtaidh ann an Alba, a' tighinn as dèidh do Mhairead Curran dreuchd mar neach-labhairt dùbhlanch air cùisean Albannach a ghabhail.
Sa cheud àite tha e ag aideachadh a-nochd dìreach cho dona sa bha na Làbaraich ann an taghaidhean sa Chèitean. Fhuair iad pronnadh cho cruaidh bhon SNP 's gun tug e gu seo fhèin mus tàinig iad timcheall. "We were gubbed," tha e ag aideachadh.
Tha e a' mìneachadh carson a chaill na Làbaraich, carson a bhuannaich na Nàiseantaich. Tha diofar adbharan ann ach 's e a' phrìomh fhreagairt air sin, a rèir Dùghlas, 's e nach do rinn am pàrtaidh aig e-fhèin ceangal sam bith ri sluagh na h-Alba.
Thairis air na bliadhnaichean, le fèin-riaghladh, le crìonadh ann an aonaidhean ciùird agus seann obraichean tha na ceanglaichean sin eadar na Làbaraich agus luchd-bhòtaidh air briseadh sìos.
Bha sin a' fàgail am pàrtaidh a' sabaid seann chogaidh an aghaidh Thatcherism agus a' feuchainn fhathast an t-eagal a chur air bhòtairean mu dheidhinn neo-eisimealachd.
Feumaidh a-nis am pàrtaidh prìomhachas a thoirt do chuspairean Albannach, a bhith a' maipeagadh cùrsa air adhart airson na dùthich, a tha a' toirt misneachd do dhaoine agus a tha a' bruidhinn ribh mu dheidhinn dòchais agus chan ann mu dheidhinn dorchadais.
Ceart gu leòr, ach chanainn-sa gu bheil gu leòr bhòtairean a bhiodh tòrr nas cruaidhe air na Làbaraich airson nan adhbharan a chaill aid. Agus tha sibh a' coinneachdh riutha, bhòtairean Làbarach a bha cho freagarrach le mar a bha am pàrtaidh a' cur iad fhèin air adhart, agus an ceannard a bh' aca, 's gun do ghluais iad a-null dhan SNP.
'S e a chanas Mgr Alexander gu feum am pàrtaidh e fhèin as-ùrachadh, stèidhichte air na prionnsabalan a tha aca co-dhiù - co-ionnanachd agus ceartas sòisealta.
Feumaidh iad a bhith mar thagraichean airson Alba, ach chan e Alba a tha air a reubadh a-mach às an Aonadh, ach dubhaich far a bheil na buannachdan mòra sòisealta a rinn na Làbaraich fhathast rim faighinn.
Tha e a' cur air an SNP gu bheil ùirsgeul acasan a tha a' cantainn nach urainn dhut a bhith na d'fhear Albannach mura h-eil sibh a' cur taic ri na Nàiseantaich.
Chan eil sin fìrinneach, canaidh Alexander, ach feumaidh am pàrtaidh Làbarach a bhith làn gràdh-dùthcha ach le teachdaireachd gu bheil e ceadaichte a bhith na d' Albannach agus na do Bhreatannach, agus gu bheil buannachd anns gach stàit.
Chanaidh na Nàiseantaich gu bheil e ceart - gu robh na Làbaraich sgriosail sna taghaidhean agus nach eil buannachd sam bith ann dìreach a bhith a' feuchainn ri an t-eagal a chur air daoine mu dheidhinn neo-eisimealachd.
Ach cuiridh Alexander dragh orra cuideachd. Seo cuideigin aig àrd ìre sa Phàrtaidh Làbarach a' tòiseachadh a' mìneachadh nan adhbharan cinnteach, dearbhadh airson Alba leantainn am braoin an Aonaidh.
'S e deasbad a leanas bliadhnaichean a seo ach bheir an òraid seo misneachd dha na Làbaraich gu bheil cuideigin aca a chuireas air adhart gu aragmaidean làidir airson prionnsabalan sòisealta an aoidh neo-eismealachd.
Taing do Eilidh Dhubh
Posted by Whitehall 1212 at Thursday, October 13, 2011
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Dreuchd rannsachaidh chudromach an oilthigh do speisealaiche lùith
Chuir Oilthigh na Gàidhealtachd agus nan Eilean an t-Àrd-Ollamh Ian Bryden an dreuchd mar leas-phrionnsapal (rannsachadh), a tha na dreuchd ùr. Tòisichidh an t-Àrd-Ollamh Bryden, a tha an-dràsta na Chathraiche ann an Lùth Ath-nuadhachail agus a tha os cionn Institiud nan Siostaman Lùith aig Oilthigh Dhùn Èideann, san dreuchd as t-foghar.
Chaidh an dreuchd Iar-Phrionnsapal (Rannsachadh) a chruthachadh le Cùirt an Oilthigh a neartachadh prògram rannsachaidh an oilthigh agus a dhèanamh cinnteach gum faigh an oilthigh buannachd às na cothroman rannsachaidh a tha rim faotainn air a’ Ghàidhealtachd agus anns na h-Eileanan. Tha an t-oilthigh a’ gabhail rannsachadh farsaing os làimh ann an saidheans agus teicneòlas, na h-ealainean cruthachail, saidheansan sòisealta agus gnothachas agus teicneòlas fiosrachaidh bho rannsachadh air a sgrùdadh le co-inbhich aig an ìre eadar-nàiseanta gu cuartachadh eòlais agus rannsachadh gnìomhaichte.
Cuideachd, nì an dreuchd ùr seo cinnteach gu bheil ùidhean nan com-pàirtichean acadaimigeach speisealta (sin Sabhal Mòr Ostaig UHI, Ionad Mara NAFC UHI, Colaiste Dhiadhachd na Gàidhealtachd UHI agus Comann Saidheans Mara na h-Alba UHI) agus ùidhean rannsachaidh ann an com-pàirteachas an oilthigh ag obair còmhla a choinneachadh ri feumalachdan na Gàidhealtachd agus nan Eilean agus a dhèanamh cinnteach gu bheil ar n-ùidhean coitcheann air an coilionadh.
Dh’obraich an t-Àrd-Ollamh Bryden, a tha cuideachd na stiùiriche air Ionad Lùth Mara na h-Eòrpa ann an Arcaibh, aig Oilthigh Herriot-Watt agus Oilthigh Raibeart Gòrdan mu do thòisich e aig Oilthigh Dhùn Èideann.
Agus e a’ cur fàilte air cur an dreuchd Mgr Bryden, thuirt am prionnsapal agus iar-sheansalair, Seumas Friseal: “Tha an t-oilthigh air leth toilichte na seirbheisean aig stiùiriche rannsachaidh cho cliùiteach a bhith againn. Cho math ri cho iomchaidh is a tha na h-ùidhean proifeiseanta aig Ian ri fàs a’ ghnìomhachais innleadaireachd agus lùth ath-nuadhachail, tha e a’ tighinn don oilthigh aig àm gu math brosnachail. Tha beothalachd an eaconamaidh air a’ Ghàidhealtachd agus anns na h-Eileanan a’ tabhann chothroman ùra airson barrachd rannsachaidh agus airson feum a chur air rannsachadh airson fàs agus soirbheas eaconamach.”
Thuirt Ian Bryden: Tha mi glè thoilichte a bhith a’ tighinn do dh’oilthigh cho sònraichte aig ìre cho brosnachail na leasachadh. Tha Oilthigh na Gàidhealtachd agus nan Eilean aithnichte mar-thà ann am foghlam agus rannsachadh agus tha mi a’ cur fàilte air a’ chothrom a bhith a’ stiùireadh ar n-adhartas, agus sinn ag amas a bhith a’ leudachadh agus a’ cur ri inbhe ar gnìomhachdan rannsachaidh a tha aithnichte gu h-eadar-nàiseanta .”
Neach-conaltraidh nam meadhanan
Susan Szymborski
Oifigear conaltraidh
Fòn: 01463 279222
Post-d: susan.szymborski@uhi.ac.uk


text:
- TIOTAL
- Ealaghol, An t-Eilean Sgitheanach
- EXTERNAL ID
- HCD00122
- ÀITE
- Ealaghol
- SGÌRE
- An t-Eilean Sgitheanach
- SIORRACHD/PARRAIST
- INBHIR NIS: An Srath
- LINN
- 1940an
- CRUTHADAIR
- Duncan Macpherson
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- Ionad Tasglainn an Eilein Sgitheanaich & Loch Aillse
- AITHNEACHADH MAOINE
- 11849
- KEYWORDS
- Cuiltheann
Loch Sgàbhaig
lochan
sprèidh
crodh
Leis A' Chuiltheann air a chùlaibh, tha Loch Sgàbhaig san Eilean Sgitheanach ainmeil airson sgalan obann is brùideil. Tha an t-slighe à Ealaghol gu Loch Coir' Uisge is bonn A' Chuilthinn, thar Loch Sgàbhaig, air a bhith mòr-chòrdte le luchd-turais o chionn fhada. Tha na seallaidhean dìreach iongantach, is tha an aimsir mhì-chàilear a' cur ris an fhaireachdainn
Faodar an dealbh seo a cheannach.
Airson tuilleadh fiosrachaidh mu cheannach is prìsean, cuir post-d gu: Skye and Lochalsh Archives
Faodar an dealbh seo a cheannach.
Airson tuilleadh fiosrachaidh mu cheannach is prìsean, cuir post-d gu: Skye and Lochalsh Archives


text:
Comann Camanachd Lobhait
Is e sgioba camanachd a tha anns a' Chomann Camanachd Lòbhait (Beurla: Lovat Shinty Club), aig a tha am frith-ainm A' Mhoroich.[1]
Tha iad a' cluich sa' Phrìomh Lìg.[2]
Duaisean[deasaich | deasaich an tùs]
- 2016 Bhuannaich Lòbhat Cupa MhicShimidh air ais bhon Mhanachainn an Cill Taraghlain le 3-2.
Iomraidhean[deasaich | deasaich an tùs]
- ↑ universalium.academic.ru
- ↑ “Marine Harvest Premiership”. Comann na Camanachd. Air a thogail 14mh dhen Lùnasdal 2016.
Ceanglaichean a-muigh[deasaich | deasaich an tùs]
- Làrach oifigeil Comann Camanachd Lobhait (en)
- Cupa MhicShimidh le Lòbhat. BBC Naidheachdan. 4 Faoilleach 2016.


text:
Ashgabat
'S e prìomh-bhaile Thurcmanastàn a tha ann an Ashgabat[1] (Cànan Turcmanastàn: Aşgabat). Anns a’ bhliadhna 2001 bha 695,300 duine a’ fuireach anns a’ bhaile fhèin. Tha am baile suidhichte eadar am fàsach Kara Kum agus an ruith-bheanntan Kopet Dag. 'S e seo an co-chomharran aige: 37° 58’ Tuath agus 58° 20’ Ear.
Chaidh am baile a stèidheachadh anns a’ bhliadhna 1818.
Tha an rathad-iarainn Trans-Caspian railway a’ stad an seo. 'S e Ashgabat Airport am port-adhair aige.
Bailtean Co-cheangailte[deasaich | deasaich an tùs]
- Albuquerque, (Meagsago Nuadh)[2]
- An Àithne
- Ankara
Ceangal a-mach[deasaich | deasaich an tùs]
Iomraidhean[deasaich | deasaich an tùs]
- ↑ Atlas Sgoile Oxford le Stòrlann Nàiseanta, Oxford University Press (2010)
- ↑ SisterCities


text:
- TIOTAL
- Ceathrar a' cluich goilf air machair-goilf Inbhir Nàrann
- EXTERNAL ID
- PC_WGORDON_002_092
- ÀITE
- Inbhir Narann
- SIORRACHD/PARRAIST
- SIORRACHD NARANN: Inbhir Narann
- LINN
- 1950an
- NEACH-FIOSRACHAIDH
- W Gordon
- AITHNEACHADH MAOINE
- 30417
- KEYWORDS
- An Dàrna Cogadh
Prìosanaich Cogaidh
POWs
Anns an dealbh seo, chithear bho chlì gu deas, Robin Anderson, Iain Gòrdan Sandy MacEòghain agus Bill MacEòghain a' cluich golf air machair-ghoilf Inbhir Nàrann. Bha Iain Gòrdan na neach-comharra (signalman) anns an Dàrna Cogadh agus chaidh a ghlacadh le saighdearan Iapanach fhad 's a bha e a ann am Malaya. Chur e seachad trì bliadhna mar phrìosanach cogaidh mus deach a shaoradh ann an 1945. Nas fhaide air adhart, bha bùth ciùil aige, ' the Record Rendezvous' ann an Sràid a' Chaisteil ann an Inbhir Nis


text:
B' ann an 1946 a thug banntrach Albert Morganti a' Chuach don leag. Bidh fhios aig moran an ceangal a th' aig an teaglach ud le Inbhir Nàrann. Co-dhiù b'ann an 1963 an turas mu dheireadh a thàinig a' Chuach sin air ais gu Inbhir Nàrann ach abair thusa gur e latha eachdraidheil a bh 'ann an Disathairne 14mh den Cheitean 2011 nuair a dearrsach a' ghrian air an sgioba agus an luchd leantainn aig Parca na Bhana Phrionnsa Rìoghail ann am Banbh. Gu dearbh fhèin rinn sinn a' chuis air a' Bhruaich 4-0. Mu dheireadh thall thàinig an cupa dhachaigh. Balaich na County - air ais a-rithist!
Que Sera, Sera, Inbhir Nàrann gu bràth, gu bràth!
Bha Ronnie MacUilleim an lathair ann an 63 cuideachd!Tuilleadh dealbhan an seo