text:
Is e WhatsApp tagradh a bhios sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn gu cunbhalach. Is e seo an aplacaid teachdaireachdan as motha a chleachdar am measg luchd-cleachdaidh Android agus gheibh sinn tòrr a-mach às le gach seòrsa cleasan agus clasaichean. Tha e cuideachd na dheagh roghainn a chleachdadh ma tha thu airson conaltradh a roinn le neach eile.
Mar as trice bidh cuideigin as aithne dhut ag iarraidh ort àireamh fòn neach eile no companaidh. Is e an rud àbhaisteach nach eil sinn eòlach air le cridhe. Mar sin, is urrainn dhuinn roinn e gu furasta tro WhatsApp, gus am bi an conaltradh sin aig an neach sin. Dè a dh'fheumas sinn a dhèanamh?
An toiseach feumaidh tu fosgail aplacaid conaltraidh an fhòn agad. Is dòcha gur e am fear a thig leis a ’fòn no ma tha am fear agad bho Google, a leigeas le eagrachadh math de luchd-ceangail. Air a ’chlàradh, feumaidh tu an conaltradh no na seòlaidhean a tha thu airson a roinn le neach eile a lorg. Bidh thu gan taghadh an uairsin.
Mas e conaltradh a th ’ann, nuair a bhrùthas tu agus a chumas tu e airson beagan dhiog, gheibh thu beagan roghainnean. Is e aon de na roghainnean sin roinneadh, agus is e sin a tha inntinneach dhuinn. A rèir am fòn no an aplacaid conaltraidh, tha grunn roghainnean againn. Ann an cuid leigidh e leinn tagh an aplacaid airson an conaltradh a roinn a-nis, WhatsApp sa chùis seo.
Tha cùisean eile ann, anns am faod sinn taghadh an toiseach mar a tha sinn airson fios a chuir. Ma tha sinn airson a chuir ann an cruth còd QR no dìreach dèan lethbhreac den teacsa chun a ’bhòrd bhidio. Bidh sinn a ’taghadh an roghainn a tha freagarrach dhuinn agus an uairsin is urrainn dhuinn cuir fios gu WhatsApp, a ’taghadh an aplacaid air an ath scrion.
San dòigh seo, is urrainn dhuinn roinn ann an dòigh gu math comhfhurtail conaltradh le neach eile tro WhatsApp. Mar sin, ma tha feum aig cuideigin air àireamh fòn sònraichte, cha bhith duilgheadasan agad nuair a chuireas tu e.


c: text/html

text:
Ann an spòrs an teirm seo, rinn sinn lùth-chleas/giomnastachd. Dh’ ionnsaich sinn mu dheidhinn sàbhailteas, targaidean agus mar a dhèanas sinn a chùis air adhartas phearsanta.
Chleachd sinn cairtean dùbhlain phearsanta airson ar adhartas a chlàradh. Leis an sin, dh’ ionnsaich sinn mar a dh’obraicheas sinn gu cruaidh airson sgilean ùr a leasachadh.
Mòran taing airson sinn a chuideachadh, a’ Bh-uas Grant!
Los alumnos de la clase 7 han escrito unas fabulosas cartas para sus Pen Pals del un colegio de España. Ahora esperan ansiosos la respuesta de sus compañeros de carta.
Buena suerte clase 7 y enhorabuena!
Chaidh sgioba lùth-chleas à Clas 6 gu co-fharpais lùth-chleas far an robh againn uile ri dà cho-fharpais eadar-dhealaichte a’dhèanamh a dhuine. Ghabh sinn pàirt ann an rèisean ruith, sadail agus leum.
Ged nach b’e mu dheidhinn buannachadh a bh’ ann, chriochnaich sinn anns an ochdamh àite le 136 phuingean! Abair deagh latha a bh’ againn!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1. Feumar gach film fhaighinn ron a’ chinn-là dheireannach, 13 Dùbhlachd 2021. Cha ghabhar ri film sam bith às-dèidh a’ chinn-là seo.
2. Le bhith a’ cur film a-steach don fharpais, tha farpaisich ag aontachadh ri na riaghailtean ’s an stiùireadh. Tha Cànan/MG ALBA a’ meas gu bheilear a’ gabhail riutha seo ma thèid film a chur thugainn.
3. Feumaidh gach film a bhith air a mheasadh U/PG a-rèir stiùiridh BBFC. Tha Cànan/MG ALBA a’ gleidheadh na còire tagraidhean film a dhiùltadh ma thathar a’ meas gu bheil iad oilbheumach, cliù-mhillteach, truaillte no drabasta a thaobh susbaint no cainnt.
4. Feumaidh filmichean na farpaise a bhith anns a’ Ghàidhlig. Chan eil e mar chùmhnant na farpaise gun tèid Gàidhlig a chleachdadh san riochdachadh air fad, ach feumaidh am film crìochnaichte a bhith ann an Gàidhlig. Gabhar ri beagan Beurla ma mheasas na britheamhan gu bheil sin iomchaidh is riatanach.
5. Feumaidh filmichean nan Inbheach a bhith eadar 0 is 5 mionaidean a dh’fhaid, a’ gabhail a-steach iomraidhean taing. Feumaidh filmichean na h-Òigridh a bhtih eadar 0 is 5 mionaidean a dh'fhaid. Cha ghabhar ri film nas fhaide no nas giorra na an ùine ruithe a thathar a’ sònrachadh.
6. Tha co-dhùnaidhean nam breitheamhan deireannach. Cha ghabhar ri chonaltradh no còmhradh a’ buntainn ri na co-dhùnaidhean
7. Tha Farpais nan Inbheach fosgailte do dhuine sam bith nas sine na 18 bliadhna a dh’ aois agus Farpais an Òigridh fosgailte do sgoilearan ‘s an àrd sgoil no bùn sgoil.
8. Tha farpaisich a’ toirt cead do Chànan/MG ALBA am filmeadh, an clàradh agus agallamh a dhèanamh leotha air feum sanasachaidh ’s PR na farpaise. Iarraidh Cànan/MG ALBA aonta sgrìobhte air pàrantan/luchd-gleidhidh bho thaobh nam farpaiseach fo aois 18 bliadhna.
9. Tha farpaisich a’ toirt cead do MG ALBA làn fheum craolaidh, DVD agus lìn a dhèanamh de dh’obair a th’ air a chur don cho-fharpais, air stèidh neo-thoirmeasgach mura tèid rudeigin eile aontachadh leis an fharpaiseach.
10. Chan fhaodar aonta a dhèanamh ri duine eile air dòigh sam bith a tha na bhacadh do na còraichean a bheirear do MG ALBA.
11. Tha Cànan/MG ALBA a’ gleidheadh na còire film sam bith a dhiùltadh don fharpais air adhbhar sam bith mar a chithear iomchaidh iad.
12. Chan eil am fiosrachadh a thaobh nan duais agus a’ phròiseas taghaidh ann an litreachas na farpaise, no ann am meadhan foillseachaidh sam bith eile, ceangaltach agus gabhar atharrachadh le Cànan/MG ALBA. Ma dh’fhaoidte gun cruthaich sinn duaisean a bharrachd ach cha bhi e mar fhiachaibh oirnn sin a dhèanamh ma mheasar mì-iomchaidh e.
13. Tha Cànan/MG ALBA a’ gleidheadh na còire tagradh don fharpais a dhiùltadh mura lean e ris an sònrachadh theicnigeach air làrach-lìn FilmG. Leugh an duilleag Sònrachadh Teicnigeach gu cùramach mun cuir thu a-steach.
14. Faodaidh luchd-obrach MG ALBA/Chànan film a chur a-steach don cho-fharpais airson lèirmheas nam britheamh. Thèid a shealltainn air-loidhne, ach chan eil e ceadaichte dhaibh duais sam bith fhaighinn
15. Tha e an urra ri farpaisich cead iomchaidh fhaighinn bho ghach neach a tha gabhail pàirt san fhilm, a thaobh gnothaichean pearsanta. Faicibh stiùireadh a’ BhBC gu h-ìosal : http://www.bbc.co.uk/guidelines/editorialguidelines/advice/informedconsent/usingstandardco.shtml
16. Diùltar tagraidhean film a tha a’ bristeadh còraichean seilbh inntinn chàch, nam measg sin: teacsa, ceòl, dealbhan no prògraman, rùintean malairt no fiosrachadh dìomhair eile aig nach eil cead dlighe-sgrìobhaidh.


text:
- BIA-R - Bataraidh Eadailteach airson ADHD - Ath-sgrùdaichte: an lèirmheas
- Deuchainnean dyslexia (an-asgaidh agus pàighte) air an roinn a rèir aois
- Teicneòlasan gus cur ri ionnsachadh: Dè a tha dha-rìribh èifeachdach? Pàirt 2
- Gnìomhan gnìomh fuar agus teth: dè a tha iad a ’ro-innse eadar-dhealaichte bho chèile?
- Stoidhlichean ionnsachaidh: dà dhroch naidheachd (ach cuideachd dà fhear mhath)
- An dàimh eadar fiosrachadh fluid agus gnìomhan gnìomh
- Aphasia agus ainmeachadh fhaclan: nas fheàrr cue beòil no sgrìobhte?
- Buaidh covid air gnìomhan inntinneil
- Gnìomhan gnìomh "prògramadh": buaidh còdaidh air dealbhadh agus casg ann an aois sgoile
- Clann tàlantach: dèan eadar-dhealachadh air gnìomhan gnìomh agus inntleachd
- Dè nam biodh an duine a ’dèanamh na soithichean? An dreach ùr de "Cookie Theft"
- Mion-sgrùdadh cainnt agus aithris: dà phrìomh inneal
- AAC agus eas-òrdughan neurodevelopmental: dà sgrùdadh eagarach
- Dè a th ’ann an fileantachd semantach (agus carson a thathas gan cleachdadh)
- Neo-fhaclan: carson a tha iad (agus carson a tha iad)
- Aphasia: na tha sinn a ’ciallachadh le“ ruigsinneachd sochair ”agus“ dàimh sochair ”
- Agrafia anns na diofar sheòrsaichean aphasia
- Air-loidhne an cùrsa asyncronach "PowerPoint Laboratory"
- Aphasia: dè a tha sinn a ’ciallachadh le làimhseachadh dian?
- Ann an gluasad an leanaibh tha prionnsapalan conaltraidh inbheach mar-thà
Na h-ath chùrsaichean air Zoom
Leasachadh matamataig. (30-31 Dàmhair 2021, 70 €): prògram - Foirm clàraidh
Ionad Gèam: Dè a tha thu airson ùrachadh?
Cairtean
Stuthan an-asgaidh air leughadh, sgrìobhadh, cànan, calculus, aire agus gnìomhan gnìomh!
Na cùrsaichean againn
Cùrsaichean air-loidhne asyncronach airson proifeiseantaich: an-còmhnaidh ùraichte agus ri leantainn aig do astar fhèin!


text:
Fiosrachadh companaidh
Solaraiche fuasglaidh lùth SKD ùr.
An dòigh as fheàrr air luach a chruthachadh!
Co-theicneòlas Xiamen. Chaidh Co., Earranta a stèidheachadh ann an 2015, a tha na iomairt Nàiseanta Àrd-tech le comas R&D sàr-mhath airson bathar-bog agus bathar-cruaidh a chruthachadh airson na toraidhean lùth soilleir, leithid: stèisean cìs EV; LED Gnìomhachais, solais a-muigh & solais grèine.
Tha Joint an-dràsta air còrr air 60 diofar phaitinnean fhaighinn, a ’toirt a-steach còrr air 10 peutant innleachd (3 bhon Stàit Aonaichte). Air sgàth aithne daonnan bho ar luchd-ceannach cruinneil, bidh sinn an-còmhnaidh a ’gealltainn dhuinn fhìn a bhith mar amalachadh de phrìomh bhun-bheachdan agus riatanasan tagraidh stèidhichte air sealladh agus a’ leasachadh barrachd raointean fo-roinneadh.
Ma tha beachdan no beachdan sam bith agad airson ar toraidhean, tha thu di-beathte fios a chuir thugainn. Tha còrr air 20 reic proifeasanta is eòlach againn gus an toradh, an t-seirbheis agus an taic as fheàrr a thabhann dhut.


text:
Alfred Higgins, Painter Taighe, Eas-a-mach Àrd-Eas, Teagaisg an Afterlife agus a 'Gleòrachadh a Spiorad Spioradail do Thaigh-seinnse
- CATEGORY
Artaigil le: Walter Semkiw, MD
Tobar: Chaidh conaltradh bhon neach a chaochail sa chùis seo a chuideachadh tro mheadhan-guth dìreach Leslie Flint. Bha George Woods agus Betty Green an làthair aig clàran teip de sheiseanan meadhanachd Flint agus dh 'fhaighnich iad an neach a chaochail, a bhruidhinn anns na guthan nàdarra aca fhèin. Rinn Neville Randall ath-sgrùdadh air na clàran seo agus thug e geàrr-chunntas air na còmhraidhean anns an leabhar aige, Beatha an dèidh a bhàisS an Iar- Chaidh còmhradh san artaigil gu h-ìseal a dheasachadh beagan gus a dhèanamh nas giorra.
Gus barrachd ionnsachadh mu dhòigh conaltraidh leis an neach a chaochail, rachaibh gu: Leslie Flint agus a Guth Meadhanach Meadhanach
Tha Alfred Higgins a ’co-roinn gun do chaochail e le bhith a’ tuiteam far sgoil
Ann an seisean meadhan-guth dìreach Leslie Flint air Dàmhair 14, 1963, thàinig spiorad troimhe agus dh ’innis e dha Betty Greene agus George Woods gur e Alfred Higgins an t-ainm a bh’ air ann am beatha agus gun robh e a ’fuireach ann am Brighton, Sasainn. Dh ’fhaighnich Betty dha Higgins ciamar a chaidh e seachad. Fhreagair Alfred:
“Thuit mi bho litir. Cha deach mo mharbhadh gu tur, ach bha mi neo-fhiosrach agus bhàsaich mi san ospadal. Gu dearbh bha seo o chionn beagan bhliadhnaichean. Bha mi nam pheantair agus na mhaisiche. ”
An uairsin dh ’fhaighnich Ms Green:“ Mgr. Higgins, an innis thu dhomh do bheachdan mu bhith a ’dol seachad? Ciamar a lorg thu thu fhèin? "
“Uill, nuair a thuig mi an-toiseach no mothachadh air na thachair dhomh, bha mi nam laighe air bruaich a’ coimhead thairis air abhainn. Cha b ’urrainn dhomh dèanamh a-mach càite an robh mi. Cha do dh'aithnich mi an spot agus cha robh dùil agam ciamar a ràinig mi. ”
Tha Stiùireadh Spiorad a ’toirt fios do Alfred gu bheil e marbh
“An uairsin chunnaic mi cuideigin a’ tighinn a dh’ionnsaigh mi air a sgeadachadh ann an coltas a bha orm mar gum biodh e na mhanach. Bha seòrsa de chleachdadh no aodach fada air agus bha e a ’coimhead coltach ri duine-uasal còir, agus gu math òg. Bha mi den bheachd gur e duine òg a th ’ann a bhith na mhanach. Mar fhìrinn, gu fìrinneach, smaoinich mi aig an àm gun robh e a ’coimhead coltach ri Ìosa. Ach thuig mi gu dearbh nach robh e às deidh sin. "
Thàinig e agus sheas e ri mo thaobh agus thuirt e: “Ah, tha thu air ruighinn.”
“A’ ruighinn? ” Tha mi ag ràdh, “Chan eil fhios agam dè tha thu a’ ciallachadh. Is e a h-uile rud a tha fios agam nach eil mi ag aithneachadh an àite seo. Tha e glè bhrèagha. ”
“Na mairbh agad, tha fios agad.”
"Dè?"
“Tha, tha thu marbh.”
“Chan eil mi marbh. Ciamar as urrainn dhomh a bhith marbh? Cha bhithinn comasach air fhaicinn. ”
Bha mi a ’faireachdainn mi fhìn. “Seall.” Thuirt mi, “Chan eil mi marbh. Tha mi daingeann. ”
“Ah,” thuirt e, “Tha mòran dhaoine a’ smaoineachadh nuair a tha iad marbh nach eil iad idir idir. Tha thu ann an staid beatha a tha cho fìor, mar a chì thu thu fhèin, mar rud sam bith a bha fios agad roimhe. Tha beatha nas fhaide na na chanas tu bàs na staid inntinn. Is dòcha gu bheil do staid aig an àm seo beagan draghail. Ach chan eil thu mì-thoilichte, agus gu cinnteach tha e coltach, cho fad ‘s as urrainn dhomh innse, gu math socair. Tha e coltach gu bheil thu gu math socair agus socair. Chan eil cus dragh ort mu rud sam bith gu sònraichte, a bheil? ”
“Chan eil,” tha mi ag ràdh, “Ach a-nis tha mi a’ tòiseachadh a ’tuigsinn gu bheil na tha thu ag ràdh mar sin. Feumaidh mi aideachadh gu bheil beagan dragh orm mu na daoine agam. Feumaidh e bhith na iongnadh uamhasach dhaibh, tha fios agad. Chan eil cuimhne agam air bàsachadh. Chan eil cuimhne agam air dad ach tuiteam. Co-dhiù bha faireachdainn agam gu robh mi a ’tuiteam, agus an uairsin chan eil cuimhne agam tuilleadh.”
“Uill, gu dearbh,” thuirt e, “bhàsaich thu san ospadal.”
“O, rinn mi?”
Bidh Alfred a ’siubhal air ais chun Talamh gus tadhal air a bhean, Ada
“Am bu mhath leat a dhol air ais airson beagan ùine gus na daoine agad fhaicinn?” Thuirt e. “A bheil thu a’ smaoineachadh gun cuidicheadh sin thu? ”
“Uill,” bhiodh e inntinneach, nach biodh. Bu mhath leam am faicinn.
“Cha ghabh iad,” ars esan, “bheir iad aire sam bith dhut, fhios agad.”
“Ò. Carson nach biodh?"
“Uill,” thuirt e, “cha tuig iad gu bheil thu ann oir chan fhaic iad thu agus cha chluinn iad thu ma bhruidhneas tu riutha.”
“Uill, chan eil cus feum ann a bhith a’ dol an uairsin, a bheil? ”
“Uill, tha e suas riut.”
“Thèid mi,” tha mi ag ràdh. “Dh’ fhaodadh gur e Ada - sin mo bhean - is dòcha - bu mhath leam faicinn mar a tha i a ’faighinn air adhart, co-dhiù.”
"Ceart gu leòr. Tiugainn."
“Uill ciamar a ruigeas sinn sin?”
“Tha thu dìreach a’ tighinn còmhla rium, ”thuirt e. “Coisichidh sinn suas an rathad seo."
Shreap mi suas an leathad seo agus air adhart gu rathad. Agus sinn a ’coiseachd air adhart tha e ag ràdh,“ Dìreach gabh mo làmh. ”
Bha mi a ’faireachdainn caran neònach, tha fios agad. Bha mi a ’smaoineachadh gu bheil e a’ faireachdainn caran gòrach mi a ’cumail làmh cuideigin mar seo. Ach fhathast thuirt e grèim a chumail air a làmh agus mar sin chum mi e.
Bha e a ’coimhead cho neònach, ach cho luath‘ s a bhean mi air a làmh bha coltas ann gun deach a h-uile càil à sealladh. Bha e mar gum bithinn a ’dol a chadal, ann an seòrsa de dhòigh, ach cha robh e na chadal. Bha e dìreach mar sheòrsa de dhìth tuigse agus coileanadh de rudan mun cuairt orm. Dh ’fhàs mi caran neo-fhiosrach tha mi creidsinn.
An ath rud a bha fios agam gu robh mi nam sheasamh sa chidsin againn, agus bha mi a ’coimhead mo bhean. Bha i na seasamh thairis air an sinc a ’rùsgadh cuid de bhuntàta. Bha mi a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ faighneachd a bheil fios aice gu bheil mi an seo, agus thug mi ainm oirre. Cha chuala i mi.
Tha mo charaid ag ràdh: “Cha chluinn i thu, tha fios agad.”
“Uill, chan eil fhios agam. Dè a dhèanainn? ”
“Cha b’ urrainn dhut a dhèanamh. Ach is dòcha gu bheil i a ’faireachdainn do làthaireachd. Chan urrainn dhut a-riamh eòlas. Fuirich sinn beagan ùine. ”
Bidh spioradan a ’conaltradh ris an fheadhainn a tha beò tro smaoineachadh
“An uairsin tha e ag ràdh rium.”
“Cuir fòcas air do bheachd oirre. Dìreach smaoinich gu cruaidh. Smaoinich cho cruaidh ‘s as urrainn dhut. Smaoinich air a h-ainm. ”
Rinn mi. Agus gu h-obann sheas i suas agus choimhead i. Leig i an sgian agus am buntàta a bha i a ’rùsgadh, agus choimhead i timcheall. Gu ceart le eagal bha i a ’coimhead, cha mhòr eagal.
Bha mi caran duilich ann an dòigh a chuir mi eagal oirre. Bha i dìreach ag itealaich a-mach às a ’chidsin sin. Dh ’fhosgail i an doras, agus an uairsin dhùin i a-rithist e, agus an uairsin shuidh i sìos, chuir i a ceann air a’ bhòrd agus thòisich i a ’rànaich.
Bha mi a ’faireachdainn uamhasach mu dheidhinn seo. Bha mi a ’smaoineachadh,“ O ghràidh, tha seo uamhasach. ”
“Na gabh dragh,” thuirt e. “Tha i a’ mothachadh. Tha fios aice ann fhèin, chan eil i a ’tuigsinn fhathast, ach tha fios aice ann fhèin gu bheil thu faisg oirre.”
“Uill, ma tha mi airson a dhèanamh truagh mar seo, chan eil cus feum ann, a bheil?”
“Na leig le sin dragh a chur ort,” thuirt e, ‘Bidh seo a’ tachairt gu tric. Chan eil fios aca le cinnt. Cha deach innse dhaibh a-riamh mu bheatha às deidh bàs. Ach thig i, tha i a ’faireachdainn, tha i a’ faireachdainn, agus domhainn innte fhèin, domhainn a-staigh, tha fios aice. ”
“Nach urrainn dhomh dad a dhèanamh?”
“Chan eil dad,” tha e ag ràdh. “Chan e seo an t-àm. Feumaidh tu feitheamh. Nas fhaide air adhart is dòcha gun urrainn dhuinn rudeigin a dhèanamh. "
“Uill dè a bhios sinn a’ dèanamh a-nis? ”
“Chan eil mi a’ smaoineachadh gun urrainn dhut mòran math a dhèanamh an seo. Tha mi a ’smaoineachadh gur e an rud as fheàrr dhuinn a dhol air ais.”
Tha Alfred ag iarraidh air an neach-iùil aige a thoirt don t-seann taigh-seinnse aige, tadhal air a charaidean
“Gu tur.” An uairsin tha mi ag ràdh: “Ach bu mhath leam a dhol gu àite no dhà mus till sinn air ais, ma dh’ fhaodas mi. ”
“Uill, càite a bheil thu airson a dhol?”
Bha mi a ’smaoineachadh:“ Bu mhath leam cuid de charaidean fhaicinn. ”
“Uill, ceart gu leòr.”
“A bheil inntinn agad a thighinn a-steach do thaigh-seinnse?” Rinn e gàire nuair a thuirt mi sin. “Chan eil dragh agad?” Tha mi ag ràdh. “Tha e na cheist neònach dhomh iarraidh air aingeal a thighinn gu taigh-seinnse.”
“Oh, bidh sinn gu tric a’ dol a-steach do thaighean-seinnse agus àiteachan, ”tha e ag ràdh,“ Agus chan eil mi nam aingeal. ”
“Uill bha mi fon bheachd gum feum thu a bhith on a tha thu an seo, gu math spèis agus a h-uile càil. Ach tha mi a ’mothachadh nach eil sgiathan agad.”
Rinn e gàire a-rithist.
“Gu dearbh,” thuirt e, “chan eil sgiathan agad. Is e sin an seann bheachd a tha mòran dhaoine cràbhach a ’faighinn air an Talamh.”
Bha àbhachdas iongantach aige, agus bha mi a ’faireachdainn cho socraichte leis. Tha mi ag ràdh, “Bu mhath leam a dhol dhan taigh-sheinnse seo."
"Ceart gu leòr."
Bha mi a ’smaoineachadh rium fhìn gum bi seo caran neònach oir tha e soilleir nach eil fios aige càite a bheil an taigh-seinnse agus chan eil fhios agam ciamar a gheibh mi ann leam fhìn, chan ann mar a tha mi a-nis suidhichte, às aonais bodhaig corporra mar thusa gairm e.
“Tha fios agam dè tha thu a’ smaoineachadh, ”tha e ag ràdh. “Tha thu dìreach a’ smaoineachadh air an àite, dùin do shùilean, agus bidh sinn ann. ”
Bha mi a ’smaoineachadh,“ Tha seo ceart gu leòr. ”Chuir e a làmh a-mach thugam. Bha mi a ’smaoineachadh,“ tha mi creidsinn gun cuir mi mo làmh a-rithist. ”Mar sin rinn mi.
Bidh Alfred a ’toirt air a charaid incarnate a leann a leigeil sìos
An ath rud tha fios agam gu robh mi nam sheasamh ann am bàr an taigh-seinnse seo, agus bha triùir de mo sheann charaidean an sin. Chaidh mi suas agus sheas mi ri taobh fear, agus chuimhnich mi na chaidh iarraidh orm a dhèanamh mun bhean - a bhith a ’cuimseachadh agus a’ smaoineachadh gu cruaidh. Bha e air a ’mhug seo de lionn fhaighinn suas gu a bheul, agus bha mi a’ smaoineachadh orm fhèin ainm, agus gu h-obann leig e air a ’chunntair e. Bha e a ’coimhead caran draghail.
Choimhead e timcheall agus thuirt e ri a charaidean, mo dhithis charaidean eile: “Tha sin èibhinn. Bha mi a ’faireachdainn cinnteach gun cuala mi, bha mi a’ faireachdainn cinnteach gun cuala mi… ”
“Chuala dè?”
“Nach cuala tu dad?”
“Chan e, cha chuala sinn dad.”
Rinn iad gàire agus thuirt iad: “Dè a tha suas riut? Fhuair thu na jitters? ”
Ach chuala e mi ceart gu leòr. Chaidh a dhèanamh le mo smuaintean. B ’e aon de na chiad rudan a thuig mi nach fheum thu bruidhinn ri bhith air do chluinntinn. Feumaidh tu cuimseachadh gu cruaidh. Tha e na chùis smaoineachadh fad na h-ùine gu bheil thu airson fios a chuir thugad, no gu bheil thu airson rudeigin a dhèanamh, agus an uairsin tha e comasach. Chan urrainn dhut a dhèanamh le bhith a ’bruidhinn a-mach san t-seann dòigh, tha fios agad. B ’e a’ chiad leasan a bh ’agam san t-seòrsa rud seo.


text:
Tha àite sònraichte aig a’ chraoibh-challtainn ann an saoghal traidiseanta nan Gàidheal.
Tha an calltainn (Corylus avellana) na craoibh shònraichte do na Gàidheil mar a tha e do shlòigh air feadh na Roinn Eòrpa agus taobh an iar Àisia. ʼS e a th’ ann ach tè de na craobhan dùthchasach a tha a’ comharrachadh ‘Coilltean Calltainn an Taobh an Iar’ air a bheil mòran a’ gabhail ‘Coill’-uisge Cheilteach’ an-diugh – agus tha daoine air gràdh a ghabhail orra agus air an cur gu feum fad linntean. ʼS e coille dhen t-seòrsa sin àite fìor àlainn far a bheil na craobhan air an còmhdachadh le meanbh-lusan, crotail agus fungasan. Agus anns an Dàmhair gheibhear cnothan innte!
Tha a’ chraobh-challtainn air ainmeachadh ann an rann beag mu chraobhan dùthchasach agus na h-àrainnean as fheàrr leotha:
Seileach nan allt is calltainn nan creag, Feàrna an lòin is beithe nan eas, Uinnseann an dubhair is darach na grèine, Leamhan a’ bhruthaich is iubhar an lèana.
Tha an calltainn a’ nochdadh ann an ainmean-àite ann an grunn cheàrnaidhean, leithid Camas a’ Challtainn air cladach a deas Loch Seile agus Àirigh a’ Challtainn ann an Gleann Stratha. Ach bidh fios acasan a tha measail air ‘aibidil chraobhach’ nan Gàidheal gun robh an litir ‘C’ o shean air a riochdachadh le seann ainm a’ challtainn – coll no call. Gheibhear lorg air an riochd sin ann an àiteachan mar Bad Call, ainm a nochdas co-dhiù trì tursan ann an iar-thuath na Gàidhealtachd (ged a dh’fheumar a ràdh nach e a th’ air cùl nan ainmean Coll ann an Eilean Cholla no sgìre tuath air Steòrnabhagh ann an Leòdhas.
Tha riochd teàrnaichte de call – callaidh – ri lorg ann an Cùil Challaidh anns an Eilean Dubh (air a lughdachadh gu Kilcoy ann am Beurla), agus rinn an t-eòlaiche ainmeil, Uilleam MacBhàtair, iomradh air Bealach Collaidh siar air Beinn Uais (ged nach eil e air na mapaichean). Far a bheil Albais air atharrachadh a thoirt air seann ainm Gàidhlig, bidh coll a’ nochdadh mar cow, leithid ann an Duncow faisg air Dùn Phris (à Dùn Collaidh ‘daingneach a’ challtainn’).
Air a’ Ghalltachd, tha eisimpleirean gu leòr ann de dh’ainmean-àite le Cowie agus Cowden, agus feadhainn dhiubh air tighinn bho thùs Gàidhlig a bha ag ainmeachadh chraobhan-calltainn. Dhearbh MacBhàtair seo ann an Cowden faisg air Cuimrigh ann an Siorrachd Pheairt, a nochd mar Coldon ann an seann làmh-sgrìobhainnean. Bha daoine anns an sgìre aig an robh Gàidhlig fhathast ga ainmeachadh mar A’ Challtainn, a’ ciallachadh ‘coille-challtainn’. Tha Cowdenknowes faisg air Mealros, a chaidh a dhèanamh ainmeil anns an òran thraidiseanta ‘Broom of the Cowdenknowes’, a’ toirt dhuinn fianais mu sgaoileadh na Gàidhlig do Chrìochan na h-Alba agus mun chraoibh-challtainn anns an àrainneachd. Agus tha sgoilearan air tùs Gàidhlig a thoirt dhuinn airson Cowcaddens ann an Glaschu, le seann riochd Kowcaldenis a’ sealltainn gur dòcha gun do thòisich e mar Coille Challtainn.
Tha an samhladh againn cho fallain ris a’ chnò agus tha dùil gur ann air a’ chnò-challtainn a tha e a-mach. Gu dearbh, nach bi sinn uaireannan ag ràdh ‘coille-chnò nuair a tha sinn a’ ciallachadh ‘coille-challtainn’? Tha fianais airceòlach ag innse dhuinn gun robh mac an duine ag ithe chnothan-calltainn ann an Alba cho fada air ais ri Linn Meadhanach na Cloiche, agus tha iad air a bhith mar bhiadh do fheòragan, luchan is cuid de dh’eòin bho linn Oisein agus roimhe.
Tha àite sònraichte aig a’ chnò-challtainn ann an beul-aithris Ghàidhlig, an dà chuid ann an Alba is Èirinn, le seòrsa àraidh dhith aithnichte mar ‘cnò an eòlais’. ʼS ann le bhith ag ithe feòil aig bradain a bh’ air cuid de na cnothan seo ithe, a fhuair Fionn mac Cumhail a chuid eòlais shònraichte. Ann an fionn-sgeul ainmeil bhon Eilean Sgitheanach, tha a’ bhanrigh ghaisgeil Sgàthach agus a h-oileanach Cù Chulainn a’ sabaid ri chèile gu garg, gun an dàrna duine làmh-an-uachdair fhaighinn air an duine eile. Mu dheireadh, tha iad le chèile a’ gabhail diathad de chnothan-calltainn ròsta agus bhuapa tha iad a’ faighinn na tuigse gu feum iad a’ chòmhrag a thoirt gu crìch le aonta agus sìth! Eadhon nas fhaisg air na làithean againn fhèin, bhiodh na Gàidheil a’ creidsinn gum biodh an dà-shealladh aig clann a rugadh as t-fhoghar agus a gheibheadh sùgh bainneach chnothan-calltainn mar a’ chiad bhiadh aca.
Cha robh na cnothan ainmeil a-mhàin mar bhiadh no a thaobh eòlas. Bha cnò dhùbailte – ris an canar cnò chòmhlach – mar sheun an aghaidh buidseachd agus bhiodh daoine a’ cur dà chnò còmhla ann an teine, agus gach tè a’ riochdachadh ball de chàraid a bh’ ann an càirdeas gaolach. Nam biodh na cnothan a’ losgadh gu sìtheil is sàmhach, bhiodh pòsadh fada, sona ann. Ge-tà, nam biodh a’ leum air falbh o chèile agus a’ briseadh, cha mhaireadh am pòsadh fada!
Agus chan e a-mhàin na cnothan air an robh fèill aig na Gàidheil. Tha slatan-calltainn dìreach – ach so-lùbach nuair a tha iad òg – agus bhite gan cleachdadh airson clèibh a dhèanamh airson iasgach agus bathar a ghiùlan, agus airson cearcallan baraille. Bha iad feumail cuideachd airson bachallan aig cìobairean, bataichean-coiseachd, làmhan acfhainneach agus frèamaichean nan teantaichean aig an luchd-siubhail. Bhiodh cìobairean a’ cur shlatan-calltainn gu feum cuideachd airson coin-chaorach a thrèanadh – agus tha abairt ann mu chù nach eil cho comasach ʼs a bu mhiann – tha e feumach air buille a’ challtainn.
Mar a bha fìor ann an ceàrnaidhean eile de na h-eileanan seo, bhiodh na Gàidheil a’ dèanamh chraobhan-calltainn nam preasarlach, gnothach ris an canar ‘coppicing’ ann am Beurla. Tha craobhan-calltainn gu nàdarrach ioma-stocach agus faodaidh na gasan a bhith air an gearradh air siostam cuairteachaidh gun a bhith a’ dèanamh cron air a’ chraoibh no air a’ choille. Bha siostam mar seo feumail far an robh daoine a’ dèanamh gual-fiodha mar ghnìomhachas. Ann an cuid de dh’àiteachan, ʼs dòcha gu bheil am facal ‘gual’ ann an ainm-àite a’ dèanamh iomradh air gnìomhachas guail-fhiodha stèidhichte air craobhan-calltainn. Ma dh’fhaodte gur e eisimpleir dhiubh Rubha Guail ann an Slèite san Eilean Sgitheanach às an robh muinntir Leitir Fura a’ cur a-mach gual-fiodha. Tha craobhan-calltainn gu leòr fhathast a’ fàs anns an sgìre sin.
Agus seo agaibh tòimhseachan dhen t-seòrsa a bhiodh na seann Gàidheil a’ cur air cach a chèile anns an taigh-chèilidh. Càite am faighte casan eòin air làr coille-chnò? ʼS e am fuasgladh – air stoc ùr-gheàrrte aig craobh-challtainn. Canar casan-eunain ris na gasan ùra a bhios a’ fàs gu bhith nan slatan-calltainn tro thìde.
*****
Bha am blog seo air a sgrìobhadh le Ruairidh MacIlleathain, a tha na sgrìobhadair, craoladair, eòlaiche-nàdair is sgeulaiche, stèidhichte ann an Inbhir Nis.


text:
Gu h-àrd: Teampall Naomh Mhìcheil ann an Griomasaigh.
Crìosdachd Thràth an Uibhist: Geàrr-chunntas
Le cruinneachadh goireasan na làraich-lìn seo, tha e nar rùn beachd-smaoineachadh air Crìostachd thràth ann an Uibhist a phiobrachadh. Le bhith a’ cleachdadh an fhacail ‘tràth’ tha sinn a-mach air an linn mus tàinig na Lochlannaich a dh’Uibhist, ’s e sin eadar an 6mh linn (agus Crìostachd a’ toirt buaidh air àiteachan eile air taobh siar na h-Alba) agus an 10mh linn, nuair a bha tuineachadh nan Lochlannach fo làn-sheòl.
Tha cion-fiosrachaidh a’ fàgail gu bheil a’ cheàrnaidh seo de dh’Alba – Uibhist, cho math ri Innse Gall agus taobh siar na tìr-mhòir – an uireasbhaidh nach beag gus an linn ro-Lochlannach a mhìneachadh, ’s gu sònraichte a thaobh eachdraidh na h-eaglaise. Tha àrc-eòlas air corra shealladh a thoirt dhuinn air beatha làitheil na linne seo ann an Uibhist, m.e. Dùn Mhùlan no Bornais. Ge-tà, tha fianais àrc-eòlasach mu ghnìomhan cràbhach nas ainneimhe an seo na tha sa chòrr de dh’Alba. Cho math ri gainnead sgrìobhainnean eachdraidheil, tha seòrsachan fianaise eile gann cuideachd, an leithid chlachan snaidhte sam bheil na h-uimhir de dhealbhan grinne a tha cho cuideachail gu bhith a’ soillseachadh beagan dhen eachdraidh Chrìostail ann an Arcaibh is Sealtainn. Bha a’ bheàrn seo a’ fàgail gun robhar a’ mìneachadh eachdraidh Chrìostail na sgìre mar mheur de dh’eachdraidh Eilean Ìdhe, far a bheil fianais mhath shoilleir ann; agus cha robh sin math gu leòr.
Am measg nam fianaisean a tha ann an Uibhist, tha ainmean-àite, cuid a bhuineas ri Linn nan Lochlannach, agus cuid eile a dh’fhaodadh buntainn ri linn nas tràithe. ’S e ainmean àiteachan (Uibhist a Tuath, Beinn na Faoghla, Uibhist a Deas) a tha air an cruinneachadh an seo aig a bheil ceangal ri Crìostachd thràth ann an Uibhist, a rèir an ainme air neo stuth buntainniche a lorgadh ann. Tha ainm naoimh air mòran dhiubh, agus tha sinn air fianais a chruinneachadh air na naoimh sin feuch dè th’ aca ri ràdh mu sgeulachd Chrìostail nan eileanan.
Thachair gun robh dà cheum ann a bhith a’ faighinn tuigse air Crìostachd thràth an Uibhist. An toiseach, bha againn ri sùil a thoirt air ais, agus far an robh e comasach, na làraichean agus naoimh a bhuineas ri linn na b’ anmoiche a chur às an t-sealladh. Bha an glanadh seo feumail ann a bhith a’ leigeil fhaicinn dè an fhianais a dh’fhaodamaid a chleachdadh ann am mìneachadh na linne ro-Lochlannaich seo, agus cò iad na làraichean nach robh gu feum.
Le seo air a dhèanamh, tha sinn saor gu bhith beachdachadh air cruinneachadh nas gainne de dh’fhianais a dh’fhaodadh buntainn ris an linn seo. Mar a chìthear, tha a liuthad dòigh ann gus an fhianais seo a mhìneachadh agus chan eil cinnt dheimhinnte mu ghin aca. ’S e na leanas cuid a dhòighean gus an fhianais a mhìneachadh gus beachdachadh air sgeul Crìostachd thràth an Uibhist.
1. Sùil air ais
Tha na h-eisimpleirean air an làrach-lìn seo a’ leigeil leinn cuid de na làraichean agus na naoimh nas anmoiche a chur dhan dàrna taobh. Ge-tà, tha e cudromach a ràdh gu bheil cuid de na h-eaglaisean agus làraichean eile feumail gu bhith a’ toirt sealladh air coltas na h-eaglaise anns na linntean nas anmoiche, anns na meadhan-aoisean no nan dèidh.
Tha deagh shamhla air mar a dh’fhaodas caochladh ìrean de dh’aosmhorachd a bhith an lùib nam pìosan fianaise seo anns a’ chruinneachadh a rinn Alasdair MacGilleMhìcheil, Carmina Gadelica. Mar eisimpleir, ged a bha cleachdaidhean a’ dol ann an linn MhicGilleMhìcheil air Là Fhèill Mhìcheil aig Rubh’ Àird Mhìcheil agus ann an àiteachan eile, tha Dòmhnall Uilleam Stiùbhart air sealltainn gur b’ e cothlamadh de chleachdaidhean a bhuineadh ri diofar linntean a bh’ ann an aithris MhicGilleMhìcheil san Carmina Gadelica (1900, 200-7), agus nach b’ e cleachdadh fìor-àrsaidh gun atharrachadh a bh’ ann idir. Uair is uair nuair a bha sinn ag obair air a’ phròiseact seo, thàinig sinn an lùib na h-uimhir de chleachdaidhean bhon 19mh no 20mh linn agus coltas àrsaidh orra, ach gun dòigh air an àrsaidheachd sin a dhearbhadh le fianais sam bith eile. Tha e coltach gur b’ e a bh’ annta ach dòighean ‘ùra’ air an eachdraidh a thuigsinn, seach fìor fhianais dhe saoghal nas sine. Mar eisimpleir, a rèir Leabhraichean Ainmean-àite OS (OS1/18/10/84) bha beachd ann gur b’ e ‘àite-tìodhlacaidh do bhana-phrionnsa Lochlannach ris an cante Alua no Oloff a thàinig a dh’Uibhist ri linn stoirme’ a bh’ ann an Cill Amhlaidh. Ged a tha leithid a bheachdan agus a chleachdaidhean inntinneach, cha bhuin iad ri Crìostachd thràth Uibhist.
Gu h-ìre, chaidh atharrachadh is mùthadh a dhèanamh air an fhianais a th’ againn an-diugh aig ginealaichean de shagairt agus mhinistearan a bha ag ùrachadh no a’ glacadh ri dualchas na sgìre. Ann am Beinn na Faoghla agus Uibhist a Tuath (agus an Leòdhas is mar sin), mar eisimpleir, dh’fhaodadh gur b’ e seòrsa de cheann-sìos a bh’ ann an cleachdadh an fhacail teampall seach cille air na h-eaglaisean na bu shine, a bhuineadh dhan linn ron Ath-leasachadh. Ge-tà, dh’fheumamaid sgrùdadh iomlan air cleachdadh an fhacail teampall gus seo a dhearbhadh. Bho shean, bha am facal cille ga ghabhail air cunntas de na làraichean a tha an-diugh nan teampall, m.e. Teampull Chaluim Chille ann am Beinn na Faoghla, air an robh Kilcholambkil an tòiseach.
Dh’fhàg obair miseanaraidhean na h-ochdamh linne deug an làrach fhèin air na h-eileanan Caitligeach. Far an robh uair beachd ann gum faodadh Caibeal Dhiarmaid ann an Togha Mòr a bhith a-mach air naomh on 9mh linn (Raven 2005, 160-2), tha e nas coltaiche on fhianais gur ann a-mach air an Èireannach Diarmaid Ó Dubhagáin (Dermot Duggan) a tha e, sagart agus miseanaraidh on òrd Vicent a bha a’ saothrachadh ann am Barraigh agus Uibhist agus a bhàsaich ann an 1757. A rèir aithris on àm bhathar ga mheasadh mar naomh an dèidh a bhàis. Tha an eisimpleir sin na rabhadh dhuinn gum feumar a bhith a’ toirt gach linne fa-near nuair a thathar a’ sgrùdadh fianais a tha cho briste ris na th’ againn an Uibhist.
’S dòcha gur b’ e linn Rìoghachd nan Eilean an linn a bu mhotha a thug buaidh air cruth na h-eaglaise agus an adhraidh. Dhan chuid a bu mhotha de làraichean Crìostail far a bheil fianais, can làraichean eaglaise, tha na toglaichean fhèin a’ buntainn dhan linn seo eadar ca. 1100 agus na 1560an. Ann an corra eisimpleir tha fianais mhath againn air buaidh Eilein Ìdhe, a’ mhanachainn a bu chudromaiche san linn seo far an robh Easbaig nan Eilean suidhichte bho àm gu àm agus e na uachdaran-fearainn agus na riaghladair-eaglaise—taigh nam ban-cràbhaidh cuide ris a’ mhanachainn—leithid Baile a’ Mhanaich agus Baile nan Cailleach ann am Beinn na Faoghla (faic MacDonald 2010)). Dh’fhaoidte gur b’ e an ceangal seo, seach ceangal na bu shine, a dh’fhàg Calum Cille air cuid de dh’ainmean-àite Uibhist, leithid Teampull Chaluim Chille ann am Beinn na Faoghla. Cha robh Manachainn Eilein Ìdhe na h-aonar a’ toirt buaidh air Uibhist san linn seo. Bha Teampull na Trionaid, an Càirinis an Uibhist a Tuath, fo sheilbh Priòireachd Innis Aifrinn (Inchaffray Priory) ann an Siorrachd Pheairt, agus tha coisrigeadh na Trianaid Naoimh a’ buntainn ris an linn seo. Le sin air a ràdh, tha e ri aithris cuideachd gur b’ i Beathag nighean Shomhairle Mhòir Rìgh nan Eilean a stèidhich an eaglais sin, cho math ri taigh mhnathan-cràbhaidh ann an Eilean Ìdhe, a’ cur nar cuimhne gun robh ùrachadh nach beag a’ dol anns an 12mh agus 13mh linn.
Anns na linntean sin, bha Uibhist gu ìre bhig no mhòir fo uachdranas na h-eaglaise Lochlannaich, fo sgèith àrd-easbaigeachd Nidaros, air a bheil Trondheim an-diugh. Bha i mar phàirt dhen sgìre-easbaig Suðreyar, no “Na h-Eileanan a Deas” (faic Woolf 2003; Thomas 2014). ’S e cuimhneachan cudromach a tha seo gu bheil taobh Lochlannach ri dualchas Crìostachd Innse Gall—bhiodh e furasta a dhìochuimhneachadh, a dh’aindeoin an sgrios a rinneadh air eaglaisean is eile, gun do dh’iompaicheadh na Lochlannaich gu Crìostachd agus feumaidh gun robh iomadh ginealach de Chrìostaidhean Lochlannach ann an Uibhist. Tha fianais ainmean nam bailtean a’ dearbhadh gun deach an ainmeachadh o thùs ann an Seann Lochlannais: Dreumasdal, Ormacleit, Stadhlaigearraidh, Frobost, Baghasdail, Bornais, Dalabrog, agus sin àireamh às a’ Cheann a Deas a-mhàin. Ged nach d’ rinneadh sgrùdadh iomlan air ainmean-àite Uibhist, tha e gu soilleir na fhaileas air na chì sinn ann an Leòdhas (Cox 2002) no ann an Ìle (Macniven 2015).
Tha dà sheòrsa fianaise a’ seasamh a-mach an seo. An tòiseach, tha ainmean-àite Lochlannach a nì iomradh air adhradh Crìostail. A’ cur nan ainmean papar dhan dàrna taobh, tha a leithid *Circeabost (Seann Lochlannais *Kirkju-bólstaðr) sa Cheann a Tuath, air nach eil sgeul an-diugh ach anns na h-ainmean Eilean Chirceaboist agus Cladach Chirceaboist. Dh’fhaoidte gu bheil stèidh an ainm-àite seo a’ luaidh air fearann a bha leis an eaglais, seach làrach eaglaise sin fhèin. ’S e ceist nas duilghe cò an eaglais aig an robh am fearann—dh’fhaoidte an tè an Cille Mhoire. Sa Cheann a Deas tha Circeadal (Seann Lochlannais *Kirkju-dalr) cuideachd a’ luaidh air fearann na h-eaglaise bho Linn nan Lochlannach. Thèid na h-ainmean seo a chur còmhla ris an dàrna seòrsa fianaise: an aon choisrigeadh a bhuineas ris an linn seo, anns a’ Cheann a Deas. Cha mhòr nach eil làn-chinnt ann gu bheil Cill Amhlaidh a’ luaidh air an rìgh agus an naomh Amhlaíbh Rìgh Lochlainn, a bhàsaich ann an 1030 agus a fhuair àrdachadh-inbhe mar naomh air feadh Lochlainn goirid an dèidh a bhàis (agus a dh’aindeoin cuid de na rinn e). Dh’fhaoidte gum buin an eaglais agus an coisrigeadh dhan 11mh linn, no dh’fhaoidte an 12ra linn, nan deach a stèidhicheadh ann an linn far an robh sgìre-easbaig nan Eileanan a Deas fo sgèith uachdranas Lochlainn. A rèir Barbara Crawford, tha coisrigidhean nan naomh ann an Innse Gall a’ tighinn o “linn de stèidheachadh eaglaisean leis na Lochlannaich an dèidh an iompachaidh” (Crawford 1987, 167). Agus leis gu bheil e coltach gun do thogadh Cille Donnain uaireigin an dèidh 1100, feumaidh sinn an tuilleadh cnuasachaidh (Fleming and Woolf 1992; Parker-Pearson 2012).
Ged a tha Cill Amhlaidh air a coisrigeadh do naomh Lochlannach, agus sin na fhaileas air linn agus uachdranas Lochlannach, ’s e ainm Gàidhlig a th’ ann. ’S iad na h-ainmean eaglaiseil a-mhàin an fheadhainn nach eil a’ tighinn o chànan nan Lochlannach am measg ainmean-àite nam bailtean mòra, ’s gu sònraichte an fheadhainn sam bheil cill. Agus dh’fhaodadh gu bheil seo cudromach. Ged a tha fianais air ainmean-àite Lochlannach ceangailte ris an eaglais agus fearann na h-eaglaise, chan eil sgeul air ainmean nan eaglaisean fhèin a thàinig on t-seann Lochlannais. Chan eil am facal Lochlannach kirkja, mar eisimpleir, ga chleachdadh sna h-ainmean aca fhèin (mar a th’ againn ann am bailtean Lochlannach ann an Sasainn an leithid Ormskirk ann an Lancashire). (Ged a tha ainm dithis naomh a’ nochdadh sna h-ainmean Barraigh is Tarasaigh: faic Barr agus Torranan fo Teampull Chaluim Chille.) Tha seo a’ cur nar sùilean gun do chùm a’ Ghàidhlig oirre mar chànan na h-eaglaise, a dh’aindeoin iompachadh nan Lochlannach. Tha fianais on sgìre nas fharsaing gur b’ iad na Gàidheil a bha an urra ri frithealadh air Crìostachd nan Lochlannach ann an Innse Gall, agus gur b’ ann fo bhuaidh Ghàidhealach a leasaicheadh e (m.e. Smyth 1984; Clancy ri thighinn; airson còmhradh coileanta air iompachadh nan Lochlannach ann an Innse Gall, faic Abrams 2007).
Tha seo cudromach ann am mìneachadh Crìostachd thràth an Uibhist oir, ma chùm an eaglais oirre a’ cleachdadh na Gàidhlig tro Linn nan Lochlannach, ’s iad ainmean Gàidhlig nan eaglaisean am measg nam fìor bheag de dh’ainmean Gàidhlig a chaidh a ghlèidheadh on linn nas tràithe. Dh’fhaodadh seo a bhith buileach na bu chudromaiche mura robh a’ Ghàidhlig aig a’ chuid a bu mhotha de shluagh Uibhist san linn mus tàinig na Lochlannaich (faic gu h-ìseal).
Mar sin, air dhuinn corra sheòrsa fianaise a chur dhan dàrna taobh, tha buidheann de dh’ainmean-àite air fhàgail againn a dh’fhaodadh a bhith air am mìneachadh ann an grunn dhòighean. Dh’fhaoidte gun deach feadhainn dhiubh, an leithid Chill Choinnich (faic *Kilchainie agus Beinn Ruigh Choinnich), no Cille Donnain ann an Uibhist a Deas, ainmeachadh ann an linn nas tràithe, ged nach eil fianais nas cinntiche againn air làthaireachd nan làraichean seo mus tàinig na Lochlannaich. Dh’fhaodadh gur iad na làraichean, na h-ainmean-àite, agus na naoimh seo an cothrom as fheàrr againn gu mìneachadh Crìostachd thràth an Uibhist.
2. Fianais airson na linne nas tràithe.
Tha dà phìos de dh’fhianais ann a tha a’ dearbhadh gum faoadadh gun robh a’ Chrìostachd ann an Uibhist san linn mus tàinig na Lochlannaich. Ge-tà, aig an ìre-sa, chan eil cinnt ann an robh. Tha sinn a’ smaointinn gun tàinig a’ Chrìostachd a dh’Uibhist san linn ro-Lochlannach (can, bhon 6mh linn chun na 10mh linn) leis mar a sgaoil i gu àiteachan eile ann an Alba, ach chan eil fianais dhìreach ann mar a th’ againn ann an Eilean Ìdhe, Eilean Eige, air a’ Chomraich, no Arcaibh is Sealtainn. Tha an dìth fianais seo fiù ’s air toirt air na h-àrc-eòlaichean as ionnsaichte mun linn seo an Uibhist a Deas, Mike Parker Pearson agus Niall Sharples, a bhith teagmhach an robh a’ Chrìostachd idir ann mus tàinig na Lochlannaich (Parker Pearson 2012).
Tha e coltach gu bheil corra chlach shnaidhte ann a tha a’ buntainn dhan linn seo, mar eisimpleir ann an Togha Mòr agus Teampull Chaluim Chille ann an Uibhist a Tuath Fisher 2001, 11, 108-12). Dh’fhaodadh gun leigeadh an fhianais seo leinn a ràdh gun robh na làraichean seo gan cleachdadh aig Crìostaidhean san linn seo, ach bhiodh e doirbh an còrr a ràdh. Ge-tà, tha clachan mar seo a’ leigeil leinn dearbhadh gu bheil na làraichean seo nas aosta na na meadhan-aoisean fhèin.
Tha fianais shoilleir eile air a’ Chrìostachd an Uibhist san linn ro-Lochlannach ann an dà ainm-àite san t-seann Lochlannais. Tha iad stèidhichte air an fhacal papar, a dh’fhaodadh a bhith a’ luaidh air an luchd-eaglaise a bha a’ còmhnaidh anns na h-Eileanan an Iar agus a Tuath nuair a thàinig na Lochlannaich. Chaidh sgrùdadh mionaideach a dhèanamh air na h-ainmean papar agus na h-àrainneachdan mun cuairt orra (cf Papar Project) agus ged a bha tòrr dheth neo-chinnteach, tha e a’ leigeil leinn beachdachadh air na sagairt no na manaich a bh’ anns na h-àiteachan sin. Sa Cheann a Tuath, tha e coltach gun robh Crìostaidhean ann am Paibeil “baile nam papar”; mar sin a tha Pabaigh, “eilean nam papar” sa Cheann a Deas ann an Loch Baghasdail. ’S e an dùbhlan, ge-tà, a bhith a’ ceangal nan àiteachan seo ris an sgìre Chrìostail nas fharsaing. An robh ceangal eadar Pabaigh agus Cill Choinnich? A bheil Pabaigh a’ ciallachadh “eilean nam papar (a bha a’ còmhnaidh ann)” air neo “eilean a bha leis na papar (a bha a’ còmhnaidh an àiteigin eile)”? Mas e an dàrna fear, chan eil sgeul orra a-nis ach an t-ainm (ged a tha beachd ann gum faodadh tobhta mhanach a bhith air an eilean; faic Papar Project). Agus mar sin, an robh ceangal eadar Paibeil agus aon de na làraichean eile sa Cheann a Tuath (Cille Mhoire agus Teampull Chliamain). Co-dhiù no co-dheth tha e coltach gun robh coimhearsnachdan Crìostail ann nuair a thòisich na Lochlannaich rin ainmeachadh.
Tha ceist chudromach an seo – cò iad a bha a’ fuireach ann an Uibhist mus tàinig na Lochlannaich? Tha e meadhanach soilleir gun robh ceangal làidir aig an eaglais ris a’ Ghàidhlig. Ach chan eil e cho soilleir gun robh an sluagh na b’ fharsaing nan Gàidheil. Ma dh’fhaodas clachan snaidhte innse cò an cànan a bhruidhneadh an sluagh, bhiodh na h-àrc-eòlaichean a’ cumail a-mach gur b’ iad na Cruithnich a bha a’ fuireach ann an Uibhist san linn seo. Chaidh leac air an robh snaidheadh Cruithneach a lorg faisg air Sunamul, Beinn na Faoghla, agus tha tè eile ann am Pabaigh, gu deas air Barraigh. Tha cuid eile san Eilean Sgitheanach, far an robh feum aig Calum Cille air eadar-theangaire gus bruidhinn ri sluagh an eilein, a rèir Adhamhnáin ((VC i.33)). Tha beachd ann gun robh an sgìre a-tuath air Àird nam Murchan – an tìr-mòr agus na h-Eileanan – a’ bruidhinn na Cruithnis san 6mh agus 7mh linn. A thuilleadh air dealbhan snaidhte, chan eil fianais dhìreach mun ghnothach, ge-tà. ’S e am bun a th’ ann gum faodadh nach robh sluagh an eilein a’ bruidhinn na Gàidhlig anns an linn ro-Lochlannach no ann an Linn nan Lochlannach, eadhan ged a b’ i Gàidhlig cànan na h-eaglaise. Mar sin, dh’fhaodadh gun do ghabh iompachadh agus leasachadh na h-eaglaise rathad eadar-dhealaichte o na ghabhadh anns na h-Eileanan a-staigh agus Earra-Ghàidheil.
’S ann do ca. 700AD, no an linn Chruithneach mar a ghabh arc-eòlaichean air an àm seo, a bhuineas tìodhlacadh ann an Cille Pheadair (Parker Pearson et al. 2018, 21-4), agus tha e am measg nam pìosan fianaise an Uibhist a Deas on linn seo. Leis an fhar-ainm ‘Ceit Chille Pheadair’, tha e coltach gur e bean-uasal a bh’ innte agus i air a tìodhlacadh ann an dòigh nach eil gu follaiseach Crìostaidh, ged nach eil e ana-Chrìostaidh nas motha. Ann an cuid a dhòighean, tha an tìodhlacadh coltach ri tìodhlacaidhean eile san sgìre Chruithneach ann an Alba. Bidh cuid dhen bheachd gu bheil seo na fhianais gur ann do chultar nan Cruithneach a bhuineadh Eilean Uibhist a Deas san àm seo, ged a dh’fhaodadh e bhith nach b’ e dòigh tìodhlacaidh àbhaisteach a bha seo.
’S dòcha gur b’ anns an leth eile dhen 7mh linn a thòisicheadh gnothaichean ag atharrachadh a thaobh a’ chomainn-shòisealta is a’ chreideimh ann an Uibhist. Tha aithris air creach ann an AU 672.2 ‘Ibdaig air a sgriosadh’(Deleti sunt Ibdig). Chaidh beachd a chur air adhart o chionn goirid gur Ibdaig Uibhist (Clancy 2018). Tha an tachartas seo, ’s dòcha an aon fhear a tha ag ainmeachadh Uibhist ann an sgrìobhainnean na linne seo, am measg aithrisean eile sna h-eachdraidhean Èireannach mu thachartasan air taobh siar na h-Alba, gu tuath air Àird nam Murchan.
AU 649.4 Cogadh sìol Áedán agus Gartnait mhic Accidain
(Cocath huae nAedhan 7 Gartnaith mc. Accidain)
AU 668.3 Turas-cuain mhac Gartnait a dh’Èireann còmhla ris an t-sluagh Sgitheanach
(…nauigatio filiorum Gartnaidh ad Hiberniam cum plebe Sceth)
AU 670.4 Sìol Gartnait a’ tighinn à Èireann
(Uenit genus Gartnaith de Hibernia)
AU 671.5 Mael Rubai a’ seòladh a Bhreatann
(Mail Rubai in Britanniam nauigat)
AU 672.2 Ibdaig [Uibhist?] air a sgriosadh.
(Deleti sunt Ibdig)
AU 673.1 Losgadh Mag Lunge [ann an Tiriodh]
(Combustio Maige Lunge)
AU 673.5 Mael Rubai a’ stèidheachadh eaglais na Comraich
(Mail Rubai fundauit eclesiam Apor Croosan)
AU 677.6 Beccán Rùma a’ bàsachadh
(Beccan Ruimm quieuit )
AU 688.2 Murt Cano mhic Gartnait
(Occisio Canonn filii Gartnaidh)
Tha e cudromach gu bheil an ‘sluagh Sgitheanach’ seo co-cheangailte ri cinneadh aig a bheil sloinneadh Cruithneach, ‘sìol Gartnait’, agus mac Gartnait, Cano, air a bheil ainm le coltas Cruithneach. Dh’fhaoidte gun robh, anns an linn seo, cogaidhean a’ dol eadar Cenél nGabráin, an cinneadh mòr ann an Dál Riata, agus sluagh nan eileanan gu tuath, a’ gabhail a-steach an Eilein Sgitheanaich, anns an robh eileanan agus manachainnean air an sgriosadh air an dà thaobh. Rè na h-aimhreit seo, thàinig manach cudromach o mhanachainn Bheannchair Mhòir (Bangor) ann an Èireann gu stèidheachadh manachainn ùir air a’ Chomraich: tha ainmean-àite a’ sealltainn gun robh buaidh an naoimh MoRubha (Mael Ruba) làidir san Eilean Sgitheanach, ach gun robh coisrigeadh cuideachd ann an Beàrnaraigh na Hearadh (DoSH: Mael-Ruba).
’S e as adhbhar gum b’ fhiach seo a thoirt fa-near an seo gu bheil e a’ toirt guth air an t-saoghal anns an robh Uibhist suidhichte. Tha aithris anns na h-eachdraidhean air cogaidhean saoghalta agus stèidheachadh eaglais le pearsachan aig nach robh ceangal ri Manachainn Eilein Ìdhe. Le seo air ar n-aire, tionndaidheamaid gu dà phearsa eile.
Bha Donnán Eigeach aithnichte leis mar a chaidh e fhèin agus a chuid mhanach a mhurt ann an 617 no 619. Ach, mar a thathas a’ deasbad air duilleag Dhonnáin air an làrach seo, agus an àiteachan eile, lean a’ mhanachainn oirre (air neo chaidh a h-ath-thogail) agus bha iomadh pearsa eile ceangailte ris an Eilean Eigeach anns na h-eachdraidhean tràth agus leabhraichean nam martar na dhèidh. San 7mh agus 8mh linn, saoil an do leudaich ceannas Manachainn Eilein Eige gu bhith na phrìomh eaglais gu sgaoileadh a’ chreideimh Chrìostail anns na h-Eileanan a-muigh? Chìthear Uibhist à Eige, tha fhios. Mar an ceudna, tha fianais gu leòr ann gun robh Coinneach ag obair anns na h-Eileanan, mar a thathar ag innse air duilleag Choinnich air an làrach seo. Dh’fhaoidte gun tàinig e a dh’Uibhist, a rèir an naomh-sheanchais aige. Chaidh naomh-sheanchas Choinnich a sgrìobhadh a’ leantail air Beatha Chaluim Chille le Adhamhnán Eilein Ìdhe, ach bha e rùn an naomh-sheanchais Coinneach urramachadh os cionn Chaluim Chille (faic ro-ràdh na Beatha aige). A-rithist, dh’fhaoidte gun do stèidhich Coinneach, no na co-arbannan (manaich) a thàinig na dhèidh, eaglais ann an Uibhist.
A dh’aindeoin na fianaise co-cheangailte ris an dithist seo, ge-tà, ’s fhiach e ràdh gur b’ e Manachainn Ìdhe a bha a’ putadh cràbhadh nan naomh seo. Tha fios againn gun robh a’ chuid a bu mhotha de choisrigidhean eaglais a’ sònrachadh gun robh cuideigin ga adhradh mar naomh (cf Peadar, Moire, Brìde), seach gun do rinn iad gnìomh shònraichte anns an àite. Mar sin dheth, ged nach urrainn dhuinn am beachd a dhiùltadh gun robh Donnán agus Coinneach ann an Uibhist, bhiodh e na bu shàbhailte dhuinn coimhead air na coisrigidhean seo mar adhradh a rinneadh le ginealaich eile, a rèir miann an luchd-stèidheachaidh a thàinig an dèidh nan naomh. Ach saoil cuin a thàinig iad?
Ged a tha cuid de choisrigidhean ann an Uibhist a’ buntainn ris an linn an dèidh Shomhairle Mhòir (m.e., Teampull na Trionaid); no ri linn far an robh na h-eileanan fo sgèith na h-Eaglaise Nirribhich (m.e., Cill Amhlaidh), tha cuid de na coisrigidhean Uibhisteach ann, is gu sònraichte sa Cheann a Deas, nach buin ris na linntean sin. Le sin, beachdaicheamaid air trì suidheachaidhean a dh’fhaodadh cur ris an tuigse a th’ againn air an fhianais.
1) Buaidh Manachainn Ìdhe (Linn nan Lochlannach). Tha deagh fhianais a’ sealltainn gun robh Manachainn Ìdhe cudromach ann an iompachadh nan Lochlannach anns na h-eileanan (cf Abrams 2007 mun iompachadh san fharsaingeachd). Tha fhios againn a-nis gun do lean Manachainn Ìdhe oirre tron 9mh agus 10mh linn (Jennings 1998; Clancy 2011), seach mar a bhathar a’ tuigsinn. Bhiodh Manachainn Ìdhe ag obrachadh ann an lìonra ‘eadar-nàiseanta’, agus Mugrón, Aba Eilein Ìdhe agus “easbaig nan trì roinnean” (†980), a’ conaltradh ri prìomh bhàrd (filidh) na h-Èireann agus ri Amhlaíbh, uachdaran Lochlannach Átha Cliath a bhàsaich air taisteal ann an Eilean Ìdhe. Tha e coltach gun robh na h-Eileanan an Iar an lùib an t-saoghail Ìdhich seo cuideachd (Clancy 2011). A rèir sgoilearan eachdraidh, dh’fhaodadh gun robh làmh mhòr aig Mael Brìgte mac Tornáin, a bha air cheann an dà eaglaise Ceiltich (tè fo theagasg Chaluim Chille agus tè fo theagasg Phàdraig), ann an iompachadh nan Lochlannach agus gur b’ esan ‘an t-Easbaig Pàdraig’ a tha ga chomharrachadh sna h-aithrisean Lochlannach an dèidh làimhe (Smyth 1984, 211; Dumville 2004). Thathas a’ tuigsinn gun robh Donnán na naomh cudromach ann an iompachadh nan Lochlannach leis mar a chaidh a mhurt gu fòirneartach (Rekdal 2003-4, 264-9; Clancy 2015).
Mar sin dheth, tha na coisrigidhean ann an Uibhist na shamhla air cràbhadh nan naomh a bh’ air an leasachadh ann an Eilean Ìdhe san 8mh agus 9mh linn. Dhèanadh seo ciall an lùib choisrigidhean do Chaluim Chille agus Barr; do Dhonnán agus Coinneach (cuimhnich gu bheil Cill Chainnich ann an Eilean Ìdhe cuideachd); do Mhoire; agus gu sònraichte do Mhìcheal – tha coltas ann nach nochd cràbhadh an naoimh Mìcheal ann an Uibhist ron leth eile dhen 8mh linn.
Tha dàn sa Ghàidhlig, le Adhamhnán Aba Eilein Ìdhe, on 8mh no 9mh linn gar cuideachadh le mìneachadh cò mheud naomh Uibhisteach a dh’fhaodadh a bhith air an toirt a-steach tro leudachadh buaidh Manachainn Ìdhe. Na mhaileid, tha e ag innse dhuinn, tha taisean nan naomh, a’ gabhail a-steach (am measg eile): gruag agus aodach Moire; ròinn-lèine Brìde; ?failmhean Donnáin; ròinn-lèine Chaluim Chille; culaidh-aifhrinn Choinnich (Carney 1983).
’S e na tha sinn a’ faicinn an seo, ma-tà, gun do leudaicheadh buaidh Manachainn Ìdhe a-steach do na sgìrean a chuir na Lochlannaich fodhpa fhèin ann an Uibhist o chionn beagan ùine. Le iompachadh nan Lochlannach, chuireadh Manachainn Ìdhe i fhèin mar phrìomh eaglais nan eileanan. Mar sin, bhiodh eaglaisean gan stèidheachadh san linn seo a rèir miann agus uidhean Manachainn Ìdhe. Dh’fhaodadh gun do lean a’ bhuaidh seo oirre tro Linn nan Lochlannach agus nach robh uachdranas Nidaros/Trondheim cho dlùth sin. Gu follaiseach, bha buaidh mhòr aig Manachainn Beinidicteach Ìdhe, agus taigh nam ban-cràbhaidh a stèidhicheadh anns an 12mh linn, gu sònraichte ann am Beinn na Faoghla agus Uibhist a Tuath.
2) Buaidh Manachainn Ìdhe (ro Linn nan Lochlannach). Dh’fhaodadh gun robh a’ bhuaidh a bh’ aig Manachainn Ìdhe ann na bu thràithe, agus ghabhadh a’ chuid a bu mhotha dhen fhianais mìneachadh san dòigh seo. Gu dearbh, tha fios againn gun robh Manachainn Ìdhe a’ brosnachadh Choinnich mar naomh on 7mh linn; a’ sgaoileadh sgeulachdan Bharra on 7mh linn; agus a’ sgaoileadh sgeulachdan Dhonnáin bhon 8mh linn. Tha fios againn cuideachd gun robh cràbhadh na h-Òighe Moire ann on 7mh linn, a rèir dhàn agus snaidheadh-cloiche.
Le seo air a ràdh, tha trioblaidean leis a’ bheachd seo. Cha robh mòran aig Adhamhnán ri ràdh mu na h-Eileanan a-muigh—b’ ann aig an Eilean Sgitheanach a bha aire a’ crìochnachadh san iar-thuath. Chan eil sin coltach gun robh Manachainn Ìdhe ag obair ann an eileanan an iar-thuatha. Tha aithris na h-eachdraidhean san leth eile dhen 7mh linn ag adhbhrachadh trioblaid cuideachd. Nan robh eileanan an iar-thuatha agus taobh siar na h-Alba fo bhuaidh Manachainn Ìdhe, ciamar a b’ e MoRubha, manach o Bheannchar Mòr, a stèidhich manachainn ùr air a’ Chomraich? Agus a thuilleadh air sin, carson a tha cho beag fianais ann air Crìostachd thràth sa cheàrnaidh seo? Chan eil e coltach ri obair cho-òrdanaichte Manachainn Ìdhe.
3) Coinneach agus Donnán agus Na h-Eileanan an Iar. Tha deagh fhianais gun robh Donnán agus Coinneach a’ stèidheachadh eaglaisean anns na h-eileanan. A thaobh Donnán, leanadh no dh’ùraicheadh a mhanachainn ann an Eige an dèidh a bhàis agus murt na coimhearsnachd ann an 617/619, agus tha fianais gu leòr gur b’ e àite cudromach a bha sa mhanachainn san 8mh linn (Clancy 2015). Dh’fhaodadh gun robh Manachainn Eige glè chudromach ann an sgaoileadh na Crìostachd anns na h-Eileanan an Iar san 7mh agus 8mh linn, mus tàinig na Lochlannaich, agus gur e seo a tha coisrigeadh Cille Donnain a’ sealltainn. Mar an ceudna, ma tha fìrinn ann am mìneachadh aon earrainn à Beatha Chainnech (Clancy 2018), bhathar dhen bheachd san 8mh linn gun robh Cainnech ag obair ann an Uibhist. Eu-coltach ri Donnán ge-tà, chan eil fhios againn càit an robh a phrìomh ionad anns na h-eileanan, ged nach eil e coltach gur b’ e Uibhist a bh’ ann. Ge brith càit an robh manachainn Chainnech, ’s dòcha gun robh e a’ sgaoileadh na Crìostachd anns na h-Eileanan an Iar san 7mh agus 8mh linn, coltach ri Manachainn Eige, agus gur e sin as coireach gu bheil na coisrigidhean seo ann an Uibhist. Dh’fhaodadh gu bheil an fhianais a th’ againn a’ sealltainn obair na h-eaglaise tràtha ann an Uibhist, fo bhuaidh phearsachan an leithid Choinnich agus Dhonnáin, no na co-arbannan (manaich) a thàinig nan dèidh.
Dh’fhaodadh a’ chiad beachd agus am beachd mu dheireadh a bhith le chèile fìor. Dh’fhaodadh gun robh manachainnean eile a’ sgaoileadh na Crìostachd anns na h-Eileanan an Iar, mus deach a dhaingneachadh le Manachainn Ìdhe ann an Linn nan Lochlannach. Dh’fhaodadh gu bheil coisrigidhean nan eaglaisean ann an Uibhist a’ nochdadh obair na h-eaglaise tràth cho math ri buaidh Manachainn Ìdhe san 9mh linn agus na dèidh. Tha fios againn gun do lean an coisrigeadh air anns na linntean eile, mar eisimpleir le Cill Amhlaidh agus Teampull na Trionaid.
Ach às aonais fianaise cinntich, chan eil againn ach tuairmsean beachdachaidh. ’S e na chuir sinn fur comhair air an làrach-lìn seo an fhianais mar a th’ againn gus Crìostachd thràth an Uibhist a thuigsinn, agus anns an ro-ràdh seo, tha corra dhòigh gus an fhianais sin a mhìneachadh. Chan iad seo na h-aon dòighean agus tha sinn cinnteach gun lean daoine orra le beachdan agus fianaisean ùra sna bliadhnaichean a leanas.


text:
- Bidh buidheann ioma-thaobhach a ’dèiligeadh ri cnapan-starra a thaobh banachdachan aig ìre luath ann an dùthchannan le teachd-a-steach ìosal agus nas ìsle.
- Chan urrainn don mhòr-chuid de dhùthchannan Afraganach banachdach gu leòr fhaighinn gus coinneachadh ri amasan cruinneil de chòmhdach 10%.
- Tha èiginn neo-ionannachd banachdach a ’stiùireadh sgaradh cunnartach ann an ìrean mairsinn COVID-19 agus ann an eaconamaidh na cruinne.
Aig an treas coinneamh aca, choinnich Buidheann Gnìomha Ceannardan Ioma-thaobhach air COVID-19 (MLT) - ceannardan a ’Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta, Buidheann Banca na Cruinne, Buidheann Slàinte na Cruinne agus Buidheann Malairt na Cruinne - ri stiùirichean Urras Togail Banachdach Afraganach (AVAT) , Afraga CDC, Gavi agus UNICEF gus dèiligeadh ri cnapan-starra a thaobh banachdachan aig ìre luath ann an dùthchannan le teachd-a-steach ìosal agus nas ìsle, gu sònraichte ann an Afraga, agus chuir iad a-mach an aithris a leanas
“Tha sgaoileadh cruinneil de bhanachdachan COVID-19 a’ dol air adhart aig dà astar gu math eadar-dhealaichte. Tha nas lugha na 2% de dh ’inbhich làn bhanachdach anns a’ mhòr-chuid de dhùthchannan le teachd-a-steach ìosal an coimeas ri faisg air 50% ann an dùthchannan le teachd-a-steach àrd.
“Chan urrainn dha na dùthchannan sin, a’ mhòr-chuid dhiubh ann an Afraga, dìreach banachdach gu leòr fhaighinn gus na h-amasan cruinneil de chòmhdach 10% anns a h-uile dùthaich a choileanadh ron t-Sultain agus 40% ro dheireadh 2021, gun luaidh air amas Aonadh Afraganach de 70% ann an 2022 .
“Tha an èiginn seo de neo-ionannachd banachdach a’ stiùireadh sgaradh cunnartach ann an ìrean mairsinn COVID-19 agus ann an eaconamaidh na cruinne. Tha sinn a ’cur luach mòr air obair chudromach AVAT agus COVAX gus feuchainn ri dèiligeadh ris an t-suidheachadh neo-iomchaidh seo.
“Ach, le bhith a’ dèiligeadh gu h-èifeachdach ris a ’ghainnead solair banachdach seo ann an dùthchannan le teachd-a-steach ìosal agus nas ìsle, agus a’ toirt làn chomas do AVAT agus COVAX, feumar co-obrachadh èiginneach bho luchd-saothrachaidh banachdach, dùthchannan a tha a ’dèanamh banachdach, agus dùthchannan a tha air ìrean banachdach àrd fhaighinn mar-thà. Gus dèanamh cinnteach gum bi gach dùthaich a ’coileanadh amasan cruinneil de chòmhdach co-dhiù 10% ron t-Sultain agus 40% ro dheireadh-2021:
Tha sinn ag iarraidh air dùthchannan a tha air cùmhnantan mòra banachdachan fhaighinn airson clàran lìbhrigidh faisg air teirm atharrachadh le COVAX agus AVAT.
Tha sinn ag iarraidh air luchd-saothrachaidh banachdach prìomhachas a thoirt sa bhad do na cùmhnantan aca gu COVAX agus AVAT, agus ro-mheasaidhean solair cunbhalach is soilleir a thoirt seachad.
Tha sinn a ’cur ìmpidh air G7 agus a h-uile dùthaich a tha a’ roinneadh dòsan an geallaidhean a choileanadh gu h-èiginneach, le faicsinneachd pìoba leasaichte, beatha sgeilp toraidh agus taic airson solar taiceil, oir cha deach ach 10% de faisg air 900 millean dòs dealasach a chuir a-steach gu ruige seo.
Tha sinn ag iarraidh air a h-uile dùthaich cuir às do chuingealachaidhean às-mhalairt agus cnapan-starra malairt sam bith eile air banachdachan COVID-19 agus na tha iad a ’cur a-steach ann an dèanamh.
“Tha sinn aig an aon àm a’ neartachadh ar n-obair le COVAX agus AVAT gus dèiligeadh ri lìbhrigeadh banachdach, saothrachadh agus cùisean malairt, gu sònraichte ann an Afraga, agus gus tabhartasan agus ionmhas lasachaidh a ghluasad airson na h-adhbharan sin. Nì sinn sgrùdadh cuideachd air dòighean maoineachaidh gus coinneachadh ri feumalachdan banachdach san àm ri teachd mar a dh ’iarr AVAT. Bidh sinn a ’tagradh airson ro-mheasaidhean solair agus tasgaidhean nas fheàrr gus ullachadh dùthcha agus comas sùghaidh a mheudachadh. Agus cumaidh sinn oirnn ag adhartachadh ar dàta, gus beàrnan a chomharrachadh agus soilleireachd a leasachadh ann an solar agus cleachdadh gach inneal COVID-19.
“Tha an ùine airson gnìomh a-nis. Tha cùrsa a ’ghalair lèir-sgaoilte - agus slàinte an t-saoghail - ann an cunnart.”
Cuthbert Ncube, Cathraiche an Bòrd Turasachd Afraganach thuirt:
“Tha sinn ag aontachadh gu tur a bhith ag iarraidh air a h-uile dùthaich cuir às do chuingealachaidhean às-mhalairt agus cnapan-starra malairt sam bith eile air banachdachan COVID-19 agus na tha iad a’ cur an sàs ann an dèanamh. ”
“Tha e cuideachd cudromach gum bi turasachd mar phàirt den deasbad seo. Tha turasachd na ghnìomhachas riatanach airson mòran de dhùthchannan Afraganach. ”


text:
Còmhraidhean mu FMG - Mirera Hughes-Hallett a' mìneachadh…
Tha Comann nam Pàrant Ghlaschu air a bhith a’ bruidhinn ri pàrantan le chloinn a tha an-dràsta ann am Foghlam tro Mheadhan na Gàidhlig (FMG) ann an Glaschu, Bha sinn airson raon de na h-eòlasan aca agus na h-adhbharan airson a bhith a’ taghadh Foghlam tro Mheadhan na Gàidhlig a ghlacadh. Air na duilleagan a leanas tha grunn bhideothan goirid ann mu na roghainnean aca, mar a tha FMG ag obair dhaibh agus dè a’ chomhairle a bheireadh iad do phàrantan a tha a’ beachdachadh air Foghlam tro Mheadhan na Gàidhlig mar roghainn don teaghlach aca.
Brùth (F) gus bhidio làn-sgrìn fhaicinn


text:
714: Na Cumraidhean – Mòr is Beag
Litir sheachdaineach do luchd-ionnsachaidh le clàr-fuaime, tar-sgrìobhadh is mìneachadh. A weekly letter to Gaelic learners with audio, transcription and explanation.
Tha an litir ag obrachadh leis an fhaclair. Tagh an taba ‘teacsa Gàidhlig’ agus tagh facal sam bith san teacsa agus fosglaidh am faclair ann an taba ùr agus bidh mìneachadh den fhacal ann. The letter is integrated with the dictionary. Select the tab ‘Gaelic text’ and choose any word and the dictionary will open and you will see the English explanation of the Gaelic word.
Tha seann abairt ann – Chan ann am Bòid uile a tha an t-olc; tha cuid dheth sa Chumaradh Bheag làimh ris. Obh obh. Chan eil fhios a’m cò chruthaich an abairt, ach cha bhiodh na Bòdaich no Cumaraich uabhasach toilichte mu dheidhinn. Not all evil is in Bute; some is in Little Cumbrae nearby. Chan ann am Bòid uile a tha an t-olc; tha cuid dheth sa Chumaradh Bheag làimh ris. Tha fhios nach eil sin fìor an-diugh, ma bha riamh.
Bidh sibh eòlach air na h-eileanan sin ann an Linne Chluaidh – Bòd, no Eilean Bhòid, làimh ri Comhghall, agus Cumaradh, no Eilean Chumaraidh, mu choinneimh na Leargaidh Ghallta. Uill, tha dà eilean ann, làimh ri chèile, air a bheil Cumaradh mar ainm – an Cumaradh Mòr agus an Cumaradh Beag. Tha an Cumaradh Mòr gu tuath air a’ Chumaradh Bheag. Agus tha e, mar a bhiodh dùil, nas motha.
Cha robh mi riamh anns a’ Chumaradh Bheag, ach bha sa Chumaradh Mhòr. O chionn beagan bhliadhnaichean, thug mi mo mhàthair, agus i còrr is ochdad bliadhna a dh’aois, gu ruige Port a’ Mhuilinn. Bhiodh i gu tric ag innse dhomh mu làithean-saora samhraidh an sin na h-òige. Bhiodh i a’ gabhail trèana à Glaschu, far an robh i a’ fuireach, gu ruige an Leargaidh Ghallta, agus bàt’-aiseig gu ruige Port a’ Mhuilinn.
Cha robh i air a bhith anns an eilean fad ùine mhòr, agus chòrd e rithe tilleadh ann. Agus chòrd e riumsa cuideachd. Tha Port a’ Mhuilinn glè shnog agus bha e math uiread de dhaoine fhaicinn air latha samhraidh, agus iad air baidhsagalan, seach ann an carbadan-ola.
Leis an fhìrinn innse, chan ann am Port a’ Mhuilinn a bhiodh mo mhàthair a’ fuireach, ach ann am baile-fearainn air an robh Creag nan Gobhar. Tha ainmean-àite Gàidhlig anns an eilean, measgaichte le ainmean à Seann Bhreatannais, Albais is Beurla. Chan urrainn dhomh a ràdh le cinnt nach eil ainmean Lochlannach ann a bharrachd.
Co-dhiù, chaidh sinn a choimhead air Creag nan Gobhar. Bha am baile pìos a-mach à Port a’ Mhuilinn, suas leathad, le seallaidhean matha de thìr-mòr. Bha sinne ann an carbad ach, na h-òige, bhiodh mo mhàthair a’ coiseachd na slighe sin, uaireannan a’ giùlain màileid mhòr agus poca làn bìdh. ’S i a bha fut is làidir!
Tha an t-ainm Cumaradh inntinneach. Tha e coltach ris an ainm Ghàidhlig airson ‘Wales’ – a’ Chuimrigh. Agus coltach ri Cymru – an t-ainm ann an Cuimris airson na dùthcha sin. Coltach cuideachd ri Cumbria ann an Sasainn. Anns a h-uile àite a tha a’ giùlain ainm mar sin, bha luchd-labhairt na Cuimris, no Seann Bhreatannais, a’ fuireach ann uaireigin.
’S e Kumreyjar a chanadh na Lochlannaich ris na Cumaraidhean ann an Linne Chluaidh. Thàinig na Lochlannaich aig deireadh an ochdamh linn. Feumaidh gun do mhothaich iad gun robh muinntir Chumaraidh fhathast a’ bruidhinn Seann Bhreatannais, agus nach robh sin na àbhaist tuilleadh anns an sgìre sin. Tha e coltach gun robh Gàidhlig aig muinntir Bhòid is Arainn.
Chaidh mi fhìn ’s mo mhàthair air an rathad gu àite-seallaidh faisg air mullach a’ chnuic as àirde anns an eilean. Abair sealladh. Tìr-mòr anns an àird an ear, agus Bòd, Arainn agus Cinn Tìre anns an àird an iar. Bha Bòd a’ coimhead brèagha. Cha robh e a’ coimhead coltach idir ri àite anns an robh olc!
Faclan na Litreach: Linne Chluaidh: The Firth of Clyde; Bòd, Eilean Bhòid: Isle of Bute; Comhghall: Cowal; (an) Cumaradh Mòr: Great Cumbrae; (an) Cumaradh Beag: Little Cumbrae; Arainn: Arran; Cinn Tìre: Kintyre.
Abairtean na Litreach: cha bhiodh na Bòdaich no Cumaraich toilichte: the people of Bute and Cumbrae wouldn’t be pleased; tha fhios nach eil sin fìor an-diugh, ma bha riamh: of course, that’s not true today, if it ever was; mu choinneimh na Leargaidh Ghallta: opposite Largs; thug mi mo mhàthair, agus i còrr is ochdad bliadhna a dh’aois: I took my mother when she was more than eighty years of age; gu ruige Port a’ Mhuilinn: to Millport; mu làithean-saora samhraidh an sin na h-òige: about summer holidays there in her youth; bha e math uiread de dhaoine fhaicinn, agus iad air baidhsagalan: it was great to see so many people on bicycles; seach ann an carbadan-ola: rather than in motor vehicles; baile-fearainn air an robh Creag nan Gobhar: a farm called Craigengour; chan urrainn dhomh a ràdh le cinnt nach eil ainmean Lochlannach ann: I can’t say with certainty that there aren’t Scandinavian names there; a’ coiseachd na slighe sin, uaireannan a’ giùlain màileid mhòr agus poca làn bìdh: walking that route, sometimes carrying a large case and and a bag full of food; an t-ainm ann an Cuimris airson na dùthcha sin: the name in Welsh for that country; feumaidh gun do mhothaich iad: they must have noticed; gun robh muinntir Chumaraidh fhathast a’ bruidhinn Seann Bhreatannais: that the people of Cumbrae were still speaking the Old British language; nach robh sin na àbhaist tuilleadh: that was no longer the norm; àite-seallaidh faisg air mullach a’ chnuic as àirde: a viewpoint close to the top of the highest hill; an àird an iar: the west.
Puing-chànain na Litreach: Chan ann am Bòid uile a tha an t-olc:It’s not in Bute that all the evil is. I’m intrigued by a linguistic point here. Although we generally give Bòdas the Gaelic for Bute, it appears here as Bòid in the dative case. Is this an inflection (slenderisation) of Bòd because it is being treated as a feminine word or did the slenderised form Bòidbecome an alternative nominative form, influenced by the genitive inflection Bhòid (as in Eilean Bhòid)? If you have any thoughts on that, I’d be pleased to hear from you. We’ll look at the possible meanings of Bòd/Bute , and at some terrific recent scholarship on the island’s place-names, in next week’s Litir.
Gnàthas-cainnt na Litreach: sa Chumaradh Bheag làimh ris: in Little Cumbrae nearby.
Download the text of this week's letter as a PDF:Thoir a-nuas Litir mar PDF:
PDF documents are especially suited for printing out. Most computers can open PDF files, but if you have problems viewing them you may need to install reader software such as Tha faidhleachan PDF gu sònraichte math airson clò-bhualadh. Tha e furasta gu leòr do chuid de choimpiutairean faidhleachan PDF fhosgladh, ach ma tha trioblaid agad ‘s dòcha gum biodh e feumail bathar-bog mar Adobe Acrobat Reader. fhaighinn.
Litir do Luchd-ionnsachaidh
This letter corresponds to Tha an Litir seo a’ buntainn ri An Litir Bheag 410
Podcast
BBC offers this litir as a podcast: Visit the programme page for more info and to download or subscribe. Tha am BBC a’ tabhainn seo mar podcast. Tadhail air an duilleag-phrògraim airson barrachd fiosrachaidh no airson podcast fhaighinn


text:
Ùrnaigh airson rudan caillte a lorg Tha e fìor chudromach oir bha mòran amannan a tha sinn ann an suidheachaidhean duilich airson cuid de rudan a tha sinn air chall leithid iuchraichean cudromach no rudan mar airgead dhachaigh.
Is e an fhìrinn gum faod an ùrnaigh seo ar cuideachadh chan ann a-mhàin a bhith a ’lorg na bha sinn air chall ach a bhith socair ann am meadhan a’ phròiseas sgrùdaidh gu h-iomlan oir faodaidh e a bhith na mhionaid teann far a bheil foighidinn agus socair mar as trice a dhìth. tro ùrnaigh urrainn dhuinn fhaighinn air ais gus smaoineachadh agus a 'gluasad gu h-èifeachdach.
Clàr-innse susbaint
- 1 Ùrnaigh airson rudan caillte a lorg Dè a th ’anns an naomh?
- 2 1) Chaill ùrnaigh do San Antonio rudan
- 3 2) Prayer airson a lorg a chall rudan San Cucufato
- 4 3) Ùrnaigh airson rudan a chaidh air chall no air an goid a lorg
Ùrnaigh airson rudan caillte a lorg Dè a th ’anns an naomh?
San Antonio Tha mòran eòlach air mar naomh rudan caillte oir bha e fhèin, nuair a bha e beò, na fhianais dhìreach air cuid de thachartasan a bha gu math duilich dha làmh an duine.
Tha a 'bheatha seo naomh e miorbhuile a bh'ann bho thoiseach gu deireadh, agus a h-uile seo, b' e an neach-cuideachaidh mòr de dhaoine a-aghaidh duilgheadasan call an cuid bathair.
Is e fear eile de na h-ùrnaighean a ghabhas dèanamh anns na cùisean sin gu San Cucufato oir b ’e seo searmonaiche an t-soisgeil ann an àiteachan iomallach far nach robh cha mhòr duine ag iarraidh a dhol.
Thòisich e a dh'fhuireach air ùrnaighean airson rudan caillte oir, ri taobh San Antonio, dh'fhàs cumhachdach neach-cuideachaidh agus na freagairtean aca a tha cho ceart agus sònraichte iongnadh tighinn.
1) Chaill ùrnaigh do San Antonio rudan
«Cuidich Naomh Antonaidh, seirbheiseach glòrmhor Dhè, ainmeil airson do airidheachd agus mìorbhuilean cumhachdach, sinn gus na rudan a chaidh a chall a lorg; thoir dhuinn do chuideachadh anns a ’chùis-lagha, agus soillsich ar n-inntinn ann a bhith a’ sireadh toil Dhè.
Cuidich sinn gus faighinn a-rithist beatha nan gràs a sgrios ar peacaidh, agus stiùir sinn gu seilbh na glòire a gheall an Slànaighear.
Bidh sinn ag iarraidh seo tro Criosd ar Tighearna.
Amen. "
Faodaidh seo ùrnaigh a dhèanamh aig àm sam bith no suidheachadh oir San Antonio e daonnan furachail ri iarrtasan nan daoine aige agus a 'faighneachd sònraichte Miracle an fhreagairt a' tighinn na bu luaithe.
Cuimhnich gum ùrnaighean a tha cumhachdach agus a bhith na ball-airm dìomhair a dh'fhaodas sinn a chleachdadh nuair a dh'fheumas sinn e an aon fheumalachd a tha gu bhith aig creideamh.
2) Prayer airson a lorg a chall rudan San Cucufato
“Tha mi air chall (abair an fheadhainn a chaidh air chall)Tha mi ag iarraidh air ais e, agus ma chan eil mi a 'bàsachadh mus seo snaidhm agus a' dèanamh an Ato cojoncillos, San Cucufato, agus air fhàgail gus ceangailte (can chall) mo làmhan a-rithist. Amen ”
Is e San Cucufato aon de na naoimh as cumhachdaiche as urrainn dhuinn tionndadh ann an amannan fìor eu-dòchas agus dòrainn nuair nach lorg sinn na rudan a bhuineas dhuinn.
Ge bith dè cho duilich ‘s a tha sinn ag iarraidh, is e ùrnaighean cumhachdach a tha seo a ghabhas dèanamh aig àm sam bith.
3) Ùrnaigh airson rudan a chaidh air chall no air an goid a lorg
«O Dhia shìorraidh agus Athair Mighty, Tighearna Nèamh agus talamh, a tha, tro Ìosa Crìosd, do Mhac, gad nochdadh fhèin do na bochdan gu sìmplidh agus gu iriosal, tha sinn a’ toirt taing dhut oir lìon thu Naomh Aparicio beannaichte le do ghràdh, gus am bi fuireach le sìmplidheachd cridhe a ’miannachadh bathar Nèamh.
Deònaich gun ruig sinn tron eadar-theachd aige na dh ’iarras sinn, gun toir a làmh chumhachdach dhuinn cho luath‘ s a ghabhas na tha sinn air chall no air a ghoid bhuainn:
(cuir a-rithist na tha thu airson faighinn air ais)
Athair tha sinn gad mholadh agus gad bheannachadh agus tha sinn a ’toirt taing dhut oir tha fios againn gu bheil thu ag èisteachd rinn agus nach eil crìoch aig do thròcair, tha sinn a’ guidhe ort èisteachd ri ar n-athchuingean agus ar cuideachadh anns an fheadhainn a chaidh iarraidh, gus am bi sinn, nar comhfhurtachd nar fulangas, a ’meòrachadh iongantasan do chumhachd.
Bidh sinn cuideachd ag iarraidh ort ar creideamh agus ar carthannas a mheudachadh gus am bi sinn, a ’leantainn eisimpleir ùrnaigh agus diadhachd an Naoimh Aparicio beannaichte, gar moladh gu cunbhalach.
Tro Iosa Crìosd ar Tighearna. Amen. "
Tha an ùrnaigh seo airson rudan a chaidh a chall no a ghoid air leth cumhachdach.
Tha focal Dhè a 'teagasg dhuinn ciamar a ùrnuighean bu chòir a dhèanamhAnns na trannsaichean aige tha sinn a ’faicinn eisimpleirean gun àireamh de chreideamh far an d’ fhuaireadh, le dìreach aon ùrnaigh, mìorbhailean iongantach.
'S e sin carson nach bu chòir dhuinn dìmeas a tha ùrnaigh cumhachdach oir tha e gu mòr. Is e an aon rud a thathas ag iarraidh ùrnaigh gus am freagairt a thathas ag iarraidh fhaighinn a dhèanamh le creideamh, a ’creidsinn gun tèid na tha sinn ag iarraidh a bhuileachadh.
Tha feadhainn ann a tha cleachdte ri bhith a ’dèanamh adhbharan ùrnaigh airson grunn làithean no uair sònraichte, ach is e an fhìrinn gu bheil seo an urra ri na tha gach neach air a chuir air dòigh nan cridhe, oir is e sin an rud as cudromaiche.
An urrainn dhomh coinneal a lasadh nuair a bhios mi ag ùrnaigh?
Tha cùis coinnle air leth cudromach agus tha freagairt na ceiste seo fìor inntinneach.
Tha coinnlean aonar eil cumhachdach ach a 'cuideachadh an àrainneachd air fad a bharrachd a' comasachadh e air a thogail mar ìobairtean airson ar naoimh airson cleachdadh Feumaidh an tasgadh, ge-tà bheag, a 'ghabhail a-steach mar ghnìomh creideamh agus gèilleadh.
Cuin a dh'fhaodas guidheam an urnuigh a lorg rudan caillte?
Feumar ùrnaighean a dhèanamh aig àm sam bith den latha agus far a bheil feum air.
Chan eil ùine sònraichte ann tha e iomlan, ge-tà, tha mòran a ràdh 'mhaduinn a tha ùrnaigh cumhachdach.
A bhith comasach air ùrnaigh ge bith càite agus uair sam bith a bhios ùrnaigh a ’dèanamh an armachd as fheàrr againn, faodaidh sinn a bhith anns a’ chàr, aig an obair, san taigh againn no ann an cuid de choinneamhan agus a bhith ag ùrnaigh leis an inntinn agus a ’chridhe agus gur e ùrnaigh airson rudan caillte a lorg a cheart cho cumhachdach ris na tha air a dhèanamh san eaglais.
Barrachd ùrnaighean:


text:
Tha WhatsApp a ’leantainn air ag obair gu dian air an àm ri teachd, agus a bharrachd air na naidheachdan agus na feartan ùra a bhios e a’ cur air bhog bho àm gu àm, tha e mar-thà nas motha na air a dhearbhadh sin Tha iad air tòiseachadh ag obair ann an gnìomhachas WhatsApp agus tha e air tòiseachadh air sin a dhèanamh san dùthaich againn. Bhiodh an dreach ùr seo den tagradh ag amas air companaidhean a dh ’fhaodadh mar sin dàimh nas dlùithe a bhith aca ris an luchd-ceannach aca.
Tha grunn aoidion, bho chuid de chompanaidhean a tha a ’dèanamh deuchainn air WhatsApp Business, air leigeil leinn eòlas fhaighinn air cuid de thaobhan den tagradh ùr agus cuideachd beagan mion-fhiosrachaidh mu mar a bhios e ag obair. Gu dearbh, chan eil fios againn fhathast dè a ’phrìs a bhios air an WhatsApp seo airson companaidhean mòra.
Clàr-innse
Dè a chì sinn mar luchd-cleachdaidh Gnìomhachas WhatsApp?
Is e aon de na draghan mòra a th ’aig àireamh mhòr de luchd-cleachdaidh WhatsApp gum faigh sinn sinn fhìn nuair a gheibh sinn cothrom air aon de na pròifilean sin, agus cuideachd dè an comas a bhios agad fios a chuir thugainn. A thaobh an dàrna fear, chan eil mòran fiosrachaidh ann an-dràsta, agus mar sin feumaidh sinn rèiteachadh airson faighinn a-mach cuid de rudan mun chiad fhear.
A rèir a ’chompanaidh, bidh cuid de dhleastanasan no cuid eile againn. Cleachdaidh cuid de chompanaidhean e mar a chì thu anns a ’bhidio a sheallas sinn dhut gu h-ìosal, no mar sheanal seirbheis teachdaiche gus teagamhan luchd-cleachdaidh a shoilleireachadh no freagairt a thoirt do dhiofar iarrtasan, rudeigin a tha air a dhèanamh gu cunbhalach le cuid de chompanaidhean.
Is e na tha e a ’coimhead soilleir nach bi aon seòrsa de chunntas Gnìomhachais WhatsApp ann, ach dh’ fhaodadh suas ri ceithir a bhith ann;
- Cunntas gnìomhachais: bidh e na chunntas àbhaisteach a nì imrich chun phròifil gnìomhachais
- Cunntas gnìomhachais dearbhte: bidh e na chunntas air a ghluasad chun phròifil gnìomhachais, a thèid a dhearbhadh agus a bhios comasach air an tagradh gluasadach airson companaidhean a chleachdadh
- Cunntas gnìomhachais le baidse cluaineis: an tèid na cunntasan sin a chaidh a dhearbhadh aon latha, ach a tha mar thoradh air droch dhìol no cur spama, a stad bho bhith air an dearbhadh. Tha sinn a ’smaoineachadh nach bi companaidh ann am pàirt sam bith den t-saoghal ag iarraidh an seòrsa cunntas seo
- Gnothachas gu cunntas àbhaisteach: ma tha a ’chompanaidh airson stad a chuir air cunntas gnìomhachais, bidh cunntas den t-seòrsa seo aca
Agus dè as urrainn do chompanaidh a dhèanamh?
An toiseach, feumaidh fios a bhith againn gum bi tagradh sònraichte aig companaidhean, nach bi co-dhiù airson a-nis ri fhaighinn ach airson innealan le siostam obrachaidh Android. Chì thu cuid de na roghainnean a bhios aig companaidhean san ìomhaigh a sheallas sinn dhut gu h-ìosal;
Cuideachd cuid de na feartan sònraichte de ghnìomhachas WhatsApp bidh na leanas;
- Comasach air teachdaireachdan a chuir gu fèin-ghluasadach, a bhith comasach air eadhon uairean fosglaidh a stèidheachadh
- Earrann "Staitistig" far am faic thu na teachdaireachdan a chaidh an cur agus an faighinn
- Taic airson tablaidean nach eil mar a tha fios againn uile ri fhaighinn an-dràsta san dreach àbhaisteach
- Comasach air cunntas aig an aon àm mar prìobhaideach no companaidh, no imrich cunntas prìobhaideach gu companaidh gu maireannach
- Cha bhith a ’cur àireamh loidhne-tìre ri WhatsApp a-nis na utopia dha companaidhean WhatsApp Business
An-dràsta chan eil ceann-latha oifigeil ann airson a ’chiad fhoillseachadh de Ghnìomhachas WhatsApp, ged a tha e soilleir gu bheil coltas gu bheil geall Facebook, sealbhadair an tagraidh teachdaireachd sa bhad, a ’sìor fhàs nas motha air saoghal a’ ghnìomhachais. Agus is e sin gu bheil WhatsApp airson daoine fa leth a dh ’fhaodadh sinn a ràdh gu bheil e mu thràth air a bhrùthadh chun ìre agus gu bheil iomall gluasadan agus gu sònraichte buannachdan air a lughdachadh gu mòr.
A bheil thu a ’smaoineachadh gum bi an tagradh ùr WhatsApp Business soirbheachail an dà chuid ann an saoghal a’ ghnìomhachais agus am measg dhaoine fa leth?. Inns dhuinn do bheachd anns an àite glèidhte airson beachdan air an dreuchd seo no tro gin de na lìonraidhean sòisealta far a bheil sinn an làthair, agus gu mòr airson do bheachdan agus do dhraghan fhaighinn.


text:
Deasbaireachd a' chleachdaiche:Doric Loon
Fàilte[deasaich an tùs]
Doric Loon a charaid, Fàilte air ais à Uicipeid! Tha mi 'n dòchas gun còrd e riut an leabhar-eòlais seo a thogail còmhla rinn. Tapadh leat airson an obair a rinn thu mar-thà. Ma tha ceistean sam bith agad, faodaidh tu fios a chur thugamsa air an duilleag deasbaireachd agam, no air Doras na Coimhearsnachd far an faic an luchd-cleachdaidh eile teachdaireachdan. 'S dòcha gum bi e feumail dhut cuideachd am fiosrachadh ann an Cobhair agus Poileasaidhean a leughadh. Gura math a thèid leat! Susan.nls (an deasbaireachd) 15:28, 30 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- Fàilte bhuamsa cuideachd. Is math cuideigin eile fhaicinn as a' Ghearmailt an seo! Ma tha thu ag iarraidh cuideachadh, leig fios dhomh. --Sionnach (an deasbaireachd) 17:38, 30 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- PS: Hast Du was dagegen, wenn ich Deine Benutzerseite bearbeite, dort sehe ich einige kleine Fehler.
- Tapadh leat a Shusan, tapadh leat a Shionnach. Und ja, sehr gerne, nur so kann ich lernen. --Doric Loon (an deasbaireachd) 17:45, 30 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- Dèanta. A bheil ùidh agad ann an cuspairean sònraichte?/Hast Du Interesse an bestimmten Themen...hier gibt es viel zu tun:-)--Sionnach (an deasbaireachd) 18:00, 30 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- Sgoinneil, tapadh leat! Tha ùidh agam ann an mòran cuspairean. Thoisich mi an duilleag mu Walther von der Vogelweide an diugh. Tha mi an dochas nach eil e cho droch! --Doric Loon (an deasbaireachd) 18:22, 30 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- Is math a rinn thu! Bha mi a' tuigsinn a h-uile rud. Cheartaich mi cuid de na mearachdan beaga ach chan eil mi cinnteach mu "Töne". An e Töne sònraichte a bh' annta? Bhiodh e math dealbh a chur ann cuideachd. A bheil fios agad ciamar a nì thu sin? --Sionnach (an deasbaireachd) 18:54, 30 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- 'S e, 's e ciallachadh sònraichte aig an fhacal "Ton" a th' ann. 'Sa Beurla: "melody" neo "form", ach a mhain airson na dàin leis na Minnisänger. M.e. der Reichston: https://de.wikipedia.org/wiki/Reichston.
- Tha, tha fios agam ciamar a chuireas mi dealbh ann. Nì mi seo a dh'aithghearr. --Doric Loon (an deasbaireachd) 08:45, 31 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)
- Glè mhath. A thaobh "Ton": mholainnsa am facal (no Reichston ?) a' chumail anns an aiste le mìneachadh simplidh dè th' ann, dè tha cho sònraichte mun "stoidhle" seo. Leugh mi an aiste Gearmailteach, fìor inntinneach, cha robh fios agam mu dheidhinn:-) --Sionnach (an deasbaireachd) 13:54, 31 dhen Fhaoilleach 2017 (UTC)


text:
Naidheachdan 11:00m
Chaidh sianar a chur an grèim ann an Lunnainn fo amharas gun robh iad ri ceannairc. Chaidh poilis le gunnachan gu ruige dachannan ann an Ealing agus ann an Newham, an dèidh rannsachaidh a rinn MI5 agus Scotland Yard 's iad an amharas gun robh buidhean Ioslamach ag ullachadh ionnsaighean air Breatainn.
Tha poilis le gunnachan a' cuairteachadh bus air rathad an M6 sna West Midlands ann an Sasainn. Tha an rathad dùinte gach taobh faisg air Lichfield. Cha chan na poilis dad, agus cha toir iad dearbhadh sam bith do dh'aithrisean gu bheil e co-cheangailte ri ceannairc, no aithris gun deach stuth ceimigeach a dhortadh san sgìre.
Thèid ainmean eachdraidheil agus bràistean-cìpe Battalion Airm na h-Alba a ghlèidheadh nuair a thèid gearraidhean anns na feachdan armaichte fhoillseachadh an-diugh. Tha an Riaghaltas ann an Lunnainn ag amas air an Arm a ghearradh bho 102,000 saighdear, gu 82,000 an taobh a-staigh ochd bliadhna, agus thèid Battalion Ghàidheal Earra-Ghàidheal is Chataibh a lùghdachadh gu inbhe companaidh a bhios ri seirbheis phoblaich leithid a bhith a' cur dìon air Lùchairt Holyrood.
Thèid oidhirp eile a dhèanamh an-diugh airson dithis a tha a dhìth ann an Linne Mhoireibh agus gun dùil riutha an dèidh do dh'itealan Tornado à RAF Inbhir Lòsaidh tuiteam chun na mara Dimàirt. Chaochaill fear de chriutha Tornado eile san ospadal agus tha an ceathramh fear gu math ìosal. Bidh tuilleadh fiosrachaidh mun chùis aig Rùnaire an Dìon, Philip Hamond, ann an Taigh nan Cumantan feasgar an-diugh.
Chaidh inbhe Banca Barclays ìsleachadh agus dragh air a' bhuidhinn chreidis Moodys mu bhuaidh sgainneal an rèidh air a' bhanca, agus chan eil mòran coltais ann gu bheil an Riaghaltas ann an Westminster deònach gluasad bhon phlana a th' aca airson rannschadh pàrlamaid air cùis Barclays. Tha na Làbaraich ag ràdh ge-tà, gun lean iad orra ag iarraidh rannsachaidh phoblaich le britheamh.
Chaidh fàgail air Buidheann Chrìochan Bhreatainn nach eil plana soilleir aca airson dèiligeadh ri in-imrich nuair a theirgeas a' Visa aca. Tha luchd-sgrùdaidh ag ràdh nach eil sgeul aig a' bhuidhinn air còrr is 150,000 duine air an deach iarraidh an dùthaich fhàgail.
Thuirt Luchd-sgrùdaidh nan Sgoiltean gun tàinig adhartas air seirbheisean saiceòlais fhoghlaim sna h-Eileanan an Iar. Dh'fhàilig Comhairle nan Eilean Siar an rannsachadh seo ann an 2009, agus thill an luchd-sgrùdaidh a h-uile bliadhna on uair sin. Ged a tha iad nas toilichte an turas seo, dh'iarr iad, am measg rudan eile, tuilleadh luchd-obrach fhaicinn anns an t-seirbheis.


text:
Aon de na prìomh luchd-rannsachaidh agus luchd-saothrachaidh uidheamachd ìomhaighean ann an Sìona
Bidh sinn a ’tabhann raon de thoraidhean leithid Dry Imager meidigeach, pròiseasar film x-ghath, agus pròiseasar plàta CTP agus barrachd. Le còrr air 40 bliadhna de eòlas ann a bhith a ’saothrachadh uidheamachd dealbh dhealbhan, tha na toraidhean againn air roinn àrd den mhargaidh fhaighinn sa ghnìomhachas. Fhuair sinn ISO 9001 agus ISO 13485 a chuir German TüV a-mach, tha an dà chuid ar pròiseasar film meidigeach agus an siostam ìomhaighean X-Ray gluasadach air ceadan CE fhaighinn, agus tha ar pròiseasar plàta CTP air cead UL na SA fhaighinn.
Aon de na prìomh luchd-rannsachaidh agus luchd-saothrachaidh uidheamachd ìomhaighean ann an Sìona


text:
516: Gilleasbaig Cook
Litir sheachdaineach do luchd-ionnsachaidh le clàr-fuaime, tar-sgrìobhadh is mìneachadh. A weekly letter to Gaelic learners with audio, transcription and explanation.
Tha an litir ag obrachadh leis an fhaclair. Tagh an taba ‘teacsa Gàidhlig’ agus tagh facal sam bith san teacsa agus fosglaidh am faclair ann an taba ùr agus bidh mìneachadh den fhacal ann. The letter is integrated with the dictionary. Select the tab ‘Gaelic text’ and choose any word and the dictionary will open and you will see the English explanation of the Gaelic word.
Bha Gilleasbaig, no Archibald, Cook na shàr-shearmonaiche. Bha e na mhinistear. An dèidh an sgaraidh san eaglais ann an ochd ceud deug, ceathrad ’s a trì (1843), bha e anns an Eaglais Shaoir ann an Deimhidh, faisg air Inbhir Nis. Uaireannan bhiodh e a’ cumail sheirbheisean a-muigh làimh ris an eaglais oir cha robh an togalach mòr gu leòr airson nan ceudan a rachadh a dh’èisteachd ris.
Bhiodh e a’ searmonachadh ann an Gàidhlig agus uaireannan ann am Beurla agus chaidh mòran de na searmonan aige a ghlèidheadh air pàipear. Cha deach am foillseachadh ann an cruth leabhair fhathast, ge-tà. Airson fiosrachadh orra, tha mi an urra ri Tormod Caimbeul a thug òraid inntinneach seachad air Cook do Chomunn Gàidhlig Inbhir Nis. Tha an òraid a-nise air nochdadh ann an cruth pàipeir anns an iris as ùire de Transactions a’ Chomuinn.
Bha seasamh car neo-àbhaisteach aig Cook air rud no dhà co-cheangailte ris an eaglais is ris na sgriobtaran. Mar eisimpleir, bha e dhen bheachd gun robh anam duine a’ tighinn bho a phàrantan; bha a’ chuid mhòr anns an eaglais aige dhen bheachd gun tigeadh an t-anam gu dìreach bho Dhia.
Agus cha robh Cook taiceil don iomairt airson casg a chur air deoch làidir. Bha mòran anns an Eaglais Shaoir air a ràdh gu sòlaimte nach gabhadh iad deoch làidir sam bith agus nach toireadh iad deoch do dhaoine eile. Tha e coltach gun robh Cook dhen bheachd gur e atharrachadh spioradail a bha a dhìth air daoine – gum biodh iad a’ tionndadh gu Crìosd, ’s nach robh seachnadh na dibhe mar phàirt dheth sin. “Tha an-diugh dòighean ùr’ aca air peacaidhean a thrèigsinn,” thuirt e bhon chùbaid. “Gabhaidh iad pledge, ach chan eil sin ach a bhith a’ cur fàinne ann an sròn muice.” Air an làimh eile, bha e an aghaidh ceòl is dannsadh, a’ smaoineachadh gun robh iad peacach.
Bha Cook gu làidir an aghaidh nam fuadaichean a bha a’ tachairt ann an Deimhidh aig deireadh nan caogadan. Bha nàdar de rup ann airson croitean fhaighinn air mhàl agus bhiodh cuid nach b’ urrainn uiread a phàigheadh air an cur a-mach às na croitean aca. “Sanntaichidh iad fearann an nàbaidh,” thuirt e, “agus, ged a chitheadh iad gul nan creutairean a tha iad a’ cur a-mach às an àitean còmhnaidh, cha bhean e riu’ nas mò na leaghas an t-uisge na clachan.”
Ged a dh’fhàs Cook ainmeil ann an Deimhidh, bha teans ann bliadhnaichean roimhe gum falbhadh e a-null thairis. Bha cuid de Ghàidheil ann an Ceap Breatainn ann an Canada a’ beachdachadh air Cook a ghairm mar mhinistear dhaibh. Dh’iarr iad air a’ mhinistear ainmeil thall an sin – an t-Urramach Tormod MacLeòid – sgrìobhadh gu Cook airson faighinn a-mach am biodh ùidh aige ann a bhith a’ dol a-null. Chaidh litrichean eadar an dithis ach thàinig an gnothach gu ceann nuair a chàin MacLeòid Cook.
Chaochail Cook ann an ochd ceud deug, seasgad ’s a còig (1865), às dèidh dha sreath stròcan fhulang. Ach tha e air a chuimhneachadh fhathast ann an Deimhidh is Srath Narann.
Bu mhath leam crìoch a chur air a’ chunntas seo le marbhrann do Chook a bh’ air a sgrìobhadh dha, ann an Gàidhlig, le fear Seumas MacBheathain:
B’ e ministear sgìr’ Dheimhidh e ’s chan aithne dhomh ach gann
A riaraicheadh cho somalta, an t-anam a bhiodh fann.
Bha (a) chaitheamh beatha-s’ is eisimpleir ’s a theagaisg anns gach àm
Toirt dearbhadh gun robh an cumantas a chomann ris a’ Cheann.
Faclan na Litreach: sàr-shearmonaiche: a renowned preacher; Tormod Caimbeul: Norman Campbell; fuadaichean: clearances; rup: auction; gul: crying; Ceap Breatainn: Cape Breton Island; chàin: criticized;
Abairtean na Litreach: an dèidh an sgaraidh san eaglais: after the disruption in the church; anns an Eaglais Shaoir ann an Deimhidh: in the Free Church in Daviot; bhiodh e a’ cumail sheirbheisean a-muigh làimh ris an eaglais: he would hold services outside next to the church; airson nan ceudan a rachadh a dh’èisteachd ris: for the hundreds that would go to listen to him; ann an cruth leabhair: in book form; seasamh car neo-àbhaisteach: a somewhat unusual stance; gun tigeadh an t-anam gu dìreach bho Dhia: that the soul would come directly from God; gu sòlaimte: solemnly; nach toireadh iad deoch do dhaoine eile: that they wouldn’t give [alcoholic] drink to others; seachnadh na dibhe: the avoidance of drink; dòighean ùr’ air peacaidhean a thrèigsinn: new ways of avoiding sin; a’ cur fàinne ann an sròn muice: putting a ring in a pig’s nose; cuid nach b’ urrainn uiread a phàigheadh: some who couldn’t pay so much; sanntaichidh iad fearann an nàbaidh: they covet their neighbour’s land; cha bhean e riu’ nas mò na leaghas an t-uisge na clachan: it affects them no more than water melting stones; às dèidh dha sreath stròcan fhulang: after suffering a series of strokes; ’s chan aithne dhomh ach gann: I know very few; a riaraicheadh cho somalta: who’d satisfy so fully; bha (a) chaitheamh beatha-s’ is eisimpleir: his way of life and example; [a’] toirt dearbhadh gun robh an cumantas: gave proof that in the main; a chomann ris a’ Cheann: his fellowship [was] with the Head [of the Church].
Puing-chànain na Litreach: air mhàl: on rent. Fhuair mi an càr sin air mhàl (I rented that car). We generally teach learners that the preposition air (meaning “on, upon”, rather than “after”) does not lenite the following (indefinite) noun eg air bòrd, air balach, but the full picture is not quite that simple. In Irish Gaelic, the equivalent prepositon (ar) generally causes lenition (the Irish say ar chrann for “on a tree”, rather than ar crann ) and this appears to be the historical situation in Scottish Gaelic. The traditional lenition is is preserved in many phrases, in addition to air mhàl, eg air bhioran (on tenterhooks), air bhoil (furious), air chrith (shaking), air thoiseach (ahead, in front) and mean air mhean (little by little).
Gnàthas-cainnt na Litreach: thàinig an gnothach gu ceann: the matter came to an end.
Download the text of this week's letter as a PDF:Thoir a-nuas Litir mar PDF:
PDF documents are especially suited for printing out. Most computers can open PDF files, but if you have problems viewing them you may need to install reader software such as Tha faidhleachan PDF gu sònraichte math airson clò-bhualadh. Tha e furasta gu leòr do chuid de choimpiutairean faidhleachan PDF fhosgladh, ach ma tha trioblaid agad ‘s dòcha gum biodh e feumail bathar-bog mar Adobe Acrobat Reader. fhaighinn.
Litir do Luchd-ionnsachaidh
This letter corresponds to Tha an Litir seo a’ buntainn ri An Litir Bheag 212
Podcast
BBC offers this litir as a podcast: Visit the programme page for more info and to download or subscribe. Tha am BBC a’ tabhainn seo mar podcast. Tadhail air an duilleag-phrògraim airson barrachd fiosrachaidh no airson podcast fhaighinn


text:
- Bidh West a ’stiùireadh gach taobh de ro-innleachd ionmhais Boeing, coileanadh, aithris agus dealbhadh gnìomhachais fad-raon, a bharrachd air dàimhean tasgaidh, ionmhas, rianadair, agus obair sgrùdaidh.
- Bidh West a ’toirt cunntas do Cheann-suidhe Boeing agus Ceannard David Calhoun agus bidh e na bhall de Chomhairle Riaghlaidh a’ chompanaidh.
- Bidh West a ’tighinn an àite Greg Smith, a dh’ainmich roimhe na planaichean aige a dhreuchd a leigeil dheth, èifeachdach tràth san Iuchar.
Tha Companaidh Boeing an-diugh air ainmeachadh Brian West mar iar-cheann-suidhe gnìomhach agus prìomh oifigear ionmhais na companaidh èifeachdach air 27 Lùnastal 2021.
Anns an dreuchd seo, bidh West a ’stiùireadh gach taobh de ro-innleachd ionmhais Boeing, coileanadh, aithris agus dealbhadh gnìomhachais fad-raon, a bharrachd air dàimhean tasgaidh, ionmhas, rianadair, agus obair sgrùdaidh. Bidh West cuideachd a ’cumail sùil air oidhirpean cruth-atharrachadh gnìomhachais a’ chompanaidh agus bidh uallach gnìomhach orra airson meur maoineachaidh cruinne na companaidh, Boeing Capital Corporation. Bidh e ag aithris do Cheann-suidhe Boeing agus Ceannard David Calhoun agus bidh e na bhall de Chomhairle Riaghlaidh a ’chompanaidh.
“Is e Brian an sgioba gnìomh as fheàrr airson a bhith mar an ath CFO aig Boeing leis an eòlas riaghlaidh ionmhasail agus dealbhadh ro-innleachdail fad-ùine aige ann am buidhnean cruinne iom-fhillte air feadh nan gnìomhachasan aerospace, saothrachadh agus seirbheisean,” thuirt Calhoun. “Tha mi air a bhith a’ faighinn tlachd bho bhith ag obair le Brian roimhe seo, agus tha e na stiùiriche air leth aig am bi an eòlas farsaing obrachaidh agus dealas airson follaiseachd le luchd-ùidh ag adhartachadh ar n-oidhirpean mar a chumas sinn oirnn a ’cuimseachadh air sàbhailteachd agus càileachd, ag adhartachadh ar coileanadh agus ag atharrachadh ar companaidh airson an àm ri teachd. ”
West a ’tighinn còmhla Boeing a ’leantainn dreuchd shoirbheachail agus eadar-mheasgte ann an àrd dhreuchdan ionmhasail is gnìomhach a’ spangachadh grunn ghnìomhachasan, a ’gabhail a-steach aerospace, saothrachadh, bun-structar, cùram slàinte, seirbheisean fiosrachaidh cruinneil, riaghladh ionmhais agus cunnairt. Tha e air a bhith na phrìomh oifigear ionmhais aig Refinitiv bho 2018, agus bha e roimhe na CFO agus na iar-cheann-suidhe gnìomhach air Obraichean airson Àrachas Slàinte Oscar agus CFO agus COO de Nielsen. Mus do thòisich Nielsen, chuir West seachad 16 bliadhna aig General Electric, far an robh e na CFO de GE Aviation agus CFO de GE Engine Services. Bha na dreuchdan ceannardas ionmhais a bharrachd aige ann an gnìomhachasan GE a ’toirt a-steach plastaigean, còmhdhail agus lùth.
Tha West na bhall stèidheachaidh de bhuidheann neo-phrothaideach stèidhichte ann an Connecticut agus is e an rùn aca an ath ghinealach de stiùirichean boireann eadar-mheasgte ullachadh leis na sgilean, a ’choimhearsnachd agus na ceanglaichean gus soirbheachadh san t-saoghal. Bha e roimhe na bhall de bhòrd Future 5, buidheann a bhios a ’cuideachadh oileanaich le dìth ghoireasan ann an Stamford, CT a’ ruighinn an làn chomais.
Tha West a ’cumail ceum baidsealair ann an Ionmhas bho Cholaiste Siena agus Maighstir ann an Rianachd Gnìomhachais bho Sgoil Gnìomhachais Columbia.
Bidh West a ’tighinn an àite Greg Smith, a dh’ainmich roimhe na planaichean aige a dhreuchd a leigeil dheth, èifeachdach tràth san Iuchar. Tha a ’chompanaidh air Dave Dohnalek ainmeachadh, a tha an-dràsta na àrd leas-cheannard agus na Ionmhasair aig Boeing, gu dreuchd CFO eadar-amail gus an tig West chun chompanaidh aig deireadh an Lùnastail.
“Tha mi airson taing a thoirt do Greg a-rithist airson na rinn e dha ar luchd-obrach, luchd-ceannach, coimhearsnachdan agus a’ chompanaidh againn fad còrr is trithead bliadhna de sheirbheis le Boeing, ”thuirt Calhoun. “Tha mi cuideachd airson taing a thoirt dha Dave airson a bhith a’ gabhail os làimh ceannardas eadar-amail ar buidheann Ionmhais. Le deicheadan de eòlas ceannardas gnìomh aig Boeing air feadh ionmhas, dàimh tasgaidh, dealbhadh ionmhais agus barrachd, tha Dave na stiùiriche cliùiteach agus èifeachdach a bheir stiùireadh fiosraichte agus cothromach don bhuidheann Ionmhais againn rè na h-ùine gluasaid seo. "