text:
SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDEIL XIV
A ’GABHAIL: AN T-SLIGHE GU TÒRR-CHUNNTAS
Earrann 2
Ath-ghairm: Dèanamh suas mac an duine. Aonadan. Na ciad-fàthan. An anail. An cruth anail. An aia. Buidhnean daonna agus an cruinne-cè taobh a-muigh.
A mac an duine tha, an toiseach, aonadan nàdur air a chuir air dòigh ann am bodhaig daonna ceithir-fhillte, le, san dàrna àite, an seòrsa anail no a bhith beò “anam”Den chorp sin; san treas àite, an cuibhreann den mothachail doer anns a ’bhodhaig; agus, an ceathramh, Mothachail Sgòthan a tha air iasad don doer.
Tha an corp daonna air a dhèanamh suas de bhuidheann cruaidh-chruaidh, lionn-chruaidh, èadhar-chruaidh agus radiant-cruaidh, agus tha e na chorp corporra ceithir-fhillte, (Fig. III). Is e am pàirt solid-solid an aon fhear a tha coltach gu soilleir agus foirm. Is e seo a chanar ris a ’bhuidheann corporra no feòil. Tha e air a dhèanamh follaiseach le structar cruaidh-chruaidh aonadan, a tha teann gu leòr. Is e seo an raon anns a bheil mothachadh fàileadh ag obair leis an t-siostam cnàmhaidh aige. Tha an corp fluid-solid air a dhèanamh suas de aonadan den stàit fluid-solid, a ’dol a-steach don solid-solid aonadan agus gan dèanamh co-sheasmhach. Chan eil cinnt sam bith ann foirm a bharrachd air an foirm de na gràinean cruaidh-cruaidh. Is e seo an raon anns a bheil mothachadh blasad ag obair san t-siostam cuairteachaidh aige. Bidh an corp airy-solid a ’dol tron fhliuchas agus troimhe sin an corp cruaidh. Chan eil foirm agus cha b ’urrainn dhaibh seasamh leotha fhèin, às aonais na buidhnean solid-solid agus fluid-solid. Is e an raon tro bheil mothachadh a 'cluinntinn ag obair leis an t-siostam analach aige. An radiant-solid no astral is e bodhaig an aon fhear de na trì buidhnean a-staigh a bhios aig amannan a ’seasamh air leth bho agus a’ nochdadh mar an foirm den chorp fear no boireannach cruaidh-chruaidh. Tha an astral tha corp an làthair anns na trì buidhnean eile agus is e seo an raon às a bheil mothachadh sealladh ag obair leis an t-siostam ginealach. An radiant seo no astral bodhaig a ’chiad bhuidheann a chaidh a thogail leis an anail De na seòrsa anail. An radiant-solid aonadan a ghabhail foirm bho seòrsa anail agus thoir foirm don chorp cruaidh-chruaidh.
Tha foirm De na seòrsa anail aonad a-steach do chorp a ’bhoireannaich troimhe anail aig àm copachaidh agus an uairsin no nas fhaide air adhart ag adhbhrachadh conception le bhith ag aonachadh an dà fhàs-bheairt ceallan. Tha seo ann a-rithist foirm am pàtran a tha aig a ’mhàthair anail agus bidh fuil a ’leantainn ann a bhith a’ togail a ’chuirp cho luath‘ s a bheir an embryo beatha. Aig àm breith, tha a anail anns a ’bhad a’ dol a-steach don leanabh, ag aonachadh leis an foirmmar a tha seòrsa anail, sa chridhe, agus air feadh beatha a ' anail a ’leantainn air adhart a’ togail a ’chuirp fear no boireannach a rèir an foirm.
Is e corp daonna an plana den chruinne-cè ag atharrachadh. Tha an ceann agus an spine a ’riochdachadh meadhan an t-siostam rionnag, an cridhe meadhan siostam na grèine, na dubhagan meadhan an t-siostam gealaich agus an gnè am meadhan an t-siostam talmhainn. An-dràsta tha an corp aon-cholbh, an àite dà-cholbh; tha an siostam cnàmhaidh a bu chòir a bhith suidhichte anns an pelvis a ’leudachadh tron bhodhaig chun cheann. Bu chòir an siostam cuairteachaidh a bhith suidhichte san abdomen. Is e an siostam analach an aon shiostam a tha, sa chumantas, na àite ceart, is e sin anns an thorax. Bu chòir an siostam ginealach, a tha a-nis anns an pelvis, a bhith mar an siostam cruthachail agus a bhith sa cheann. Tha mì-shuidheachadh nan siostaman air organan mì-mhodhail a leasachadh a ghnìomh le oidhirp, gu mòr, gu tric airson toraidhean neo-airidh.
Is e am feart sònraichte den bhodhaig a ghnè feise ghnìomh, a tha na ìsleachadh de chumhachd cruthachail a-steach don pelvis, bhon àm a bhios e a ’riaghladh nan siostaman eile. Tha an gnèithean nach eil anns an doer, ged a tha comasachd agus tùs agus adhbhar an gnèithean tha. Feeling agus Miann toirt buaidh air an fhìor thùsail seòrsa anail gus a roinn agus atharrachadh airson an seòrsa fireann agus boireann. Corporra chùis an uairsin ga atharrachadh fhèin don t-seòrsa agus a ’togail a-mach buill-bodhaig fireann agus boireann agus feartan na bodhaig. Tha an gnèithean ann am bodhaig an duine tha am pàtran airson saoghal atharrachaidh, a tha na leudachadh agus meudachadh ann am bodhaig an duine. Tha an anail a ’giùlan thar-ghluasadach aonadan bho organan a ’chuirp ceithir-fhillte a-steach don cheithir uiread anail sruth de shònaichean na talmhainn agus mar sin a ’cruthachadh cruinne-cè a’ leudachadh agus a ’cur an cèill daonna a tha air rùsg na talmhainn a-muigh.
Suidheachadh na buidhne anns a bheil na buill-bodhaig, tro bheil smaoineachadh feumar a dhèanamh, casg ceart smaoineachadh. Bidh e a ’cumail agus a’ toirt air falbh smaoineachadh leis a ' bodhaig-inntinn mu dheidhinn agus airson a ’chuirp agus na prìomh fheartan aige, an gnèithean. Tha smaoineachadh feumar a dhèanamh a rèir an fhireannach no an seòrsa boireann. A ’smaoineachadh bu chòir a dhèanamh le ceithir brains agus plexuses, am pelvic, an abdomen, an thoracic, agus an cranial. Ach smaoineachadh a-nis air a thòiseachadh leis a ’chridhe agus na sgamhanan, a tha air an cleachdadh airson cuairteachadh agus faochadh, agus air a chumail air adhart agus air a chrìochnachadh leis an eanchainn mar organ fo-thalamh agus àrd-sgoil. Nature, is e sin an scrion air a bheil dealbh an duine air a ro-mheasadh, agus tha sin an uairsin a ’brosnachadh a’ chuirp gus aire a tharraing agus smachd a ghabhail air smaoineachadh.
Tha an corp ri fhaicinn leis an ìre gu bheil e air a dhèanamh suas de dhlùthadh aonadan de staid cruaidh-chruaidh a ’phlèana corporra. Cuid de na neo-fhaicsinneach aonadan Tha trì de na trì stàitean eile den phlèana fiosaigeach, tha cuid de na trì plèanaichean eile san t-saoghal chorporra agus tha cuid de na trì saoghal eile ann an raon na talmhainn. Ceithir seòrsa de aonadan dèan suas a ’bhuidheann corporra ceithir-fhillte: mothachadh aonadan, riochdairean bho na ceithir siostaman; compositor aonadan, a bhios a ’togail agus a’ cumail suas a ’chuirp; thar-ghluasadach aonadan, a bhios na compositors a ’cumail airson greis; agus an-asgaidh aonadan, nach eil fo smachd ach a bheir buaidh air an eadar-ghluasaid agus an compositor aonadan. An tar-ghluasadach aonadan tha an structar chùis den t-saoghal chorporra faicsinneach, às deidh dhaibh a bhith air an leigeil ma sgaoil leis na sgrìobhadairean-ciùil. Na compositors, eadar ath-shuidheachadh an doer, togail agus cruth-atharrachadh a dhèanamh air na rudan anns a ’chruinne-cruinne fiosaigeach, a tha a’ toirt a-steach an saoghal faicsinneach le strata, lusan agus ainmhidhean, na cuirp nèamhaidh agus a h-uile iongantas de sheallaidhean, fhuaimean, blasan agus fàilidhean. An-asgaidh aonadan a bheil na feachdan gnìomhach no an fhulangach chùis a tha a ’seasamh air cùl nan daineamaigs sin. Tha na co-èiteadairean air an rèiteachadh anns a ’ghinealach no an teine, an anail no an èadhar, an cuairteachadh no an uisge agus na siostaman cnàmhaidh no talmhainn, gach fear fo smachd a chiall, a tha ga cheangal ris an aon rud eileamaid a-muigh nàdar. Taobh a-muigh nàdar as eileamaideach aonadan ag obair air, a ’cumail suas agus a’ cumail smachd air a ’bhodhaig ceithir-fhillte tro na h-aon ceithir mothachaidhean agus na nearbhan aca san t-siostam nearbhach neo-phàirteach.
Chan eil na mothachaidhean fhèin a ’faicinn, a’ cluinntinn, blasad, fàileadh no cuir fios gu neo-eisimeileach. Chan eil iad a ’faighinn ach beachdan bho nàdar agus giùlan iad chun an seòrsa anail, Agus a ' anail a tha taobh gnìomhach an seòrsa anail, gan cuimseachadh agus gan ceangal gus am bi iad a ’dèanamh an cuid obair tro chiall fàileadh. Tha nàdar gheibhear beachd le mothachadh anns an òrgan aige, mar anns an t-sùil, agus tha e air a thoirt am broinn a ’chuirp leis an anail air feadh nerves san eanchainn agus anns an t-siostam nearbhach neo-phàirteach gu fosgladh feise, agus thèid a thoirt aig an aon àm taobh a-muigh a ’chuirp air feadh an anail gnàthach fhèin, chun an aon fhosgladh. Na ciad-fàthan, sealladh, a 'cluinntinn, blasad agus fàileadh, ag adhbhrachadh gum bi an organ gnè fosgailte airson fàilteachadh a ’bheachd. Às an sin, tha an anail De na seòrsa anail a ’giùlan a’ bheachd chun chuibhreann den doer anns na dubhagan agus na adrenals, agus às an sin chun chridhe agus sgamhanan, leis a bheil an neach-smaoineachaidh De na Fèin Trì tha e càirdeach, agus às a sin a-steach don eanchainn. Tha bàrr na teanga, a ’chridhe agus na sgamhanan, gu h-àrd, agus an fhosgladh gnè, gu h-ìosal, nan geataichean airson a bhith a’ tionndadh a-steach agus a ’tionndadh a-mach às na h-anail. Anns an eanchainn, tha an sealladh, mar a thig e a-steach tron t-sùil, air a choinneachadh leis a ’bheachd a tha air cuairteachadh na h-obrach a dhèanamh sa bhad àile agus an corp. Anns a ’chridhe agus na sgamhanan agus san eanchainn tha an sealladh a’ toirt orra smaoineachadh.
Bidh gach aon de na mothachaidhean sin a ’cumail smachd air na co-èiteadairean a tha a’ dèanamh suas an siostam aca rè beatha. Às deidh bhàs tha mòran aig gach ciall ris an aonadan den t-siostam aige taobh a-muigh nàdar. Nuair a thèid a ghairm air ath-riochdachadh bidh e a ’stiùireadh an transmigration De na aonadan, bhon taobh a-muigh nàdar, a-steach do bhuidheann ùr an doer.
Tha an mothachadh air sealladh chan urrainn dha a bhith nas lugha na mothachadh air sealladh, ni mò a dh ’fhaodar a sgrios. Chan urrainn ach adhartas, ged a dh ’fhaodadh na cumhachdan aige a bhith air an lughdachadh no air an gluasad airson greis. Is e a aonad, air a thrèanadh le mòran atharrachaidhean fhad ‘s a bha e ann am bodhaigean daonna a bhuineas do aon doer, gus am bi e mar sin a ’cleachdadh le nàdar a dh ’ionnsaigh smachd an doer, no leis an doer gus smachd a chumail air teine aonadan den teine eileamaid. Mar sin tha e anns a h-uile dòigh leis na trì mothachaidhean eile nan dòigh fhèin eileamaidean. Buinidh na mothachadh sin nàdar, nam ministearan aig nàdar agus is iad na dòighean air an taobh a-muigh nàdar a ’toirt buaidh air a’ bhodhaig corporra agus an smaoineachadh.
Timcheall air a ’bhodhaig corporra ceithir-fhillte agus a’ cuairteachadh troimhe, tha e gluasadach aonadan dèanamh suas an corporra àile, (Fig. III), a tha cruinn no ugh-chruthach a-steach foirm agus air a chumail ann an cuairteachadh cunbhalach leis an seòrsa anail agus an anail. Fhad ‘s a tha iad gan cumail leis an ùghdair aonadan, an tar-ghluasadach aonadan, air a dhlùthadh a-steach don mhàs, a ’dèanamh suas a’ bhodhaig corporra a tha follaiseach. Gu sùil a ’ceadachadh sealladh de na ceithir stàitean corporra chùis no eadhon de na ceithir fo-stratan den stàit chruaidh, an tar-ghluasadach aonadan a bheil sruthan a ’tighinn a-steach, a’ tighinn còmhla agus a ’dol a-mach às a’ bhodhaig corporra ceithir-fhillte. An corporra àile na sgaoileadh den fheadhainn neo-ghluasadach aonadan.
Gu h-àbhaisteach, an corporra àile a ’sìneadh bho beagan òirlich gu grunn troighean. Chan eil na ceithir mothachaidhean a ’faicinn ach taobh a-staigh crìoch na corporra àile, a dh ’fhaodar a leudachadh ann an stiùireadh sam bith. A thaobh fàileadh, an aonadan den nì air a leaghadh cuir fios gu na nearbhan gu dìreach anns an stàit chruaidh-chruaidh. A thaobh blasad, tha an aonadan cuideachd cuir fios chun bhuidheann solid-solid, ach tha an blasad tha an nì air a mhothachadh tron lionn-chruaidh chùis den nì le nerves anns a ’bhodhaig solid-solid. Ann an cùis a 'cluinntinn, bidh na fuaimean a ’conaltradh ris an òrgan cruaidh-chruaidh agus gan cluinntinn tron chorp siùbhlach le nerves anns a’ bhodhaig èadhar-chruaidh. Ann am faicinn, an aonadan bhon nì a chithear a ’conaltradh ri organ cruaidh-chruaidh na sùla, agus chithear iad tro na cuirp lionn-chruaidh agus na buidhnean èadhair-chruaidh de nerves anns an astral bodhaig a chuireas fios gu radiant-solid aonadan a ’tighinn bhon nì a chithear. Tha an aonadan feumaidh na rudan sin a thighinn a-steach don àile mus urrainn dhaibh a bhith air am mothachadh. Is e seo sealladh fulangach agus tuigse. Tha mothachadh gnìomhach ann. An sin tha na pròiseactan daonna le aon de na mothachaidhean aige àile seachad air a chrìoch àbhaisteach. Tha am pròiseact seo a-nis air a dhèanamh ann an tomhas beag agus gu neo-fhiosrach le bhith a ’faicinn no le bhith a 'cluinntinn nithean fad às. Mar sin cuibhreann den àile air a chuir no an làthair cho fada ris na beanntan fad às no a ’ghrian. Taobh a-staigh a ’chuibhreann seo tha cuid den radiant-solid aonadan den t-sreath bheanntan air an aon rèir no air am fòcas le mothachadh sealladh le radiant-solid aonadan Anns a’ àile agus mar sin chithear na beanntan fad às. Nuair a tha na mothachaidhean air an trèanadh gus mothachadh gu gnìomhach aig toil, chan eil an cruinne-cè a ’cumail dad a dh’ fhaodadh iad fhaicinn.
Is e seo an anail a chumas an corp corporra ceithir-fhillte agus an corporra àile in càirdeas. Tha anail a ’glacadh thar-ghnèitheach aonadan, gan giùlan gu na compositors agus an ceann greis gan toirt air falbh bho na compositors.
Tha anail tha taobh gnìomhach an seòrsa anail, a tha an-còmhnaidh gnìomhach agus fulangach aig an aon àm ùine. aon tha pàirt gnìomhach mar an anail, am fear eile fulangach mar an foirm. Tha anail a ’toirt a’ ghluasaid aonadan a-mach às biadh anns a bheil iad ceangailte. Tha an anail a ’brosnachadh agus a’ measgachadh na h-aiseagan leis an biadh agus ag atharrachadh sin gus am bi an gluasad aonadan air an toirt a-mach às an t-sruth fala, far a bheil iad, còmhla ris an neach neo-ghluasadach aonadan bhon taobh a-muigh, tog structar tana cealla a ’chuirp bhon foirm De na seòrsa anail. Tha anail a ’saoradh dìomhaireachdan nan glands endocrine agus gan measgachadh leis an fhuil.
Tha seòrsa anail 'S e aonad; a foirm taobh a ’cumail smachd air gnìomhachd mothachadh fàileadh agus de na trì mothachaidhean eile; agus an anail riatanach chùis, is e sin, tha e eadar-dhealaichte bhon àbhaist chùis anns an t-saoghal fhaicsinneach, ann an sin tha e chùis de na taobhan neo-leasaichte de na ceithir saoghal a tha air a bhith an làthair tro thaisbeanaidhean cho tric is gu bheil e air ùrachadh mar rud riatanach chùis agus tha e air a chleachdadh smaoineachadh a thogail a-mach smuaintean bho an issuance gu an cuid taobh a-muigh. Tha e neodrach chùis tro bheil a aonad feumaidh na h-atharrachaidhean aige a dhol seachad gus faighinn bho aon stàit chun ath fhear.
Tha seòrsa anail a ’tàladh radiant chùis den bhodhaig dha fhèin, ga atharrachadh gu foirm agus mar sin a ’dèanamh an radiant no astral bodhaig, a tha na cheangal eadar na tomadan eile de aonadan a ’dèanamh suas a’ bhuidheann corporra ceithir-fhillte, (Fig. III), agus seòrsa anail. Is e an eadar-dhealachadh eatarra gu bheil an seòrsa anail tha de ghrinneachadh chùis nach eil ann an staid aonadan agus tha e càirdeach don t-saoghal gu lèir, ach an astral tha leth-bhreac na seòrsa anail, air a dhèanamh à aonadan de phlèana corporra an t-saoghail chorporra.
A thaobh foirm agus structar, an foirm De na seòrsa anail ag atharrachadh a rèir feumalachdan, mar a chaidh a dhearbhadh leis an smaoineachadh riaghlaidh agus leis na comharran a chaidh a dhèanamh air le smaoineachadh. Tha na h-atharrachaidhean aige air an toirt gu buil leis an anail, taobh gnìomhach an seòrsa anail. Tha iad rim faicinn mar na feartan agus foirm den chorp corporra, òige agus aois agus a shlàinte agus galar, agus a bharrachd air an sin chithear iad anns an àrainneachd chorporra anns a bheil an corp a ’fuireach.
Tha chùis De na seòrsa anail chan urrainnear a ghoirteachadh no a sgrios, seach gu bheil e grinn no riatanach chùis agus mar sin gun a bhith fo ùmhlachd cron, ach an foirm De na seòrsa anail air a chomharrachadh leis na loidhnichean a smaoineachadh agus smuaintean dèan air, agus mar sin tha e air a chuairteachadh le sùgh, le faireachdainnean agus miannan, no air a ghlanadh le buadh.
An dèidh bhàs a ' seòrsa anail riochdachadh nàdar Gus an doer. A h-uile sealladh agus tachartas a tha ri ath-riochdachadh chun na doer air a ghiùlan leis an seòrsa anail agus air a mhìneachadh le sin le eileamaidean. Às deidh bhàs a ' seòrsa anail a ’dol leis an doer, Air a sgaradh bhon a tha e ann an purgations agus tha e a-rithist e ann an aonadh le aoibhneas no a nèamh shaoghal. Mar òr, ge-tà is dòcha gu bheil e sullied, an seòrsa anail a ’nochdadh glan bho na teintean a tha air am biathadh le daoine gun fheum miannan. Aig deireadh na nèamh ùine an anail De na seòrsa anail tha, mar sin ri ràdh, a-mach à gèar leis a foirm gus, leis an aia, tha e a-rithist co-cheangailte ri vivify airson conception an foirm, a chaidh a lughdachadh gu dìreach phuing.
In beatha inertia an àbhaist foirm De na seòrsa anail cuideam air agus mar sin a ’cumail suas agus a’ slaodadh oidhirp sam bith gu bhith a ’smaoineachadh. Às deidh bhàs, na loidhnichean air an foirm De na seòrsa anail ag adhbhrachadh leudachadh agus ath-riochdachadh de smuaintean a rinn iad. Tha an anail De na seòrsa anail an dòigh anns an urrainn dha beachdan bho na ceithir saoghal ruighinn air an àile De na doer agus faodaidh sin buaidh a thoirt smaoineachadh, agus leis am bi smaoineachadh ruigidh iad na saoghal sin.
Tha seòrsa anail aonad an ìre as adhartaiche gu bheil a aonad nàdur urrainn adhartas. An uairsin tha e adhartach agus bidh e na aia aonad. Tha aia neo-riaghlaidh chùis, ni mò nàdar-chùis ni tùrail-chùis. Chan urrainn dha na mothachaidhean fhaicinn mar nach eil nàdar-chùis. Tha aia tha an stàit gluasaid bho nàdar Gus an Fèin Trì. Tha e fo bhuaidh an doer, agus tha e anns an àile De na Fèin Trì. Chan eil mothachail de na tha e, de na bhios e a ’dèanamh no de na tha air a dhèanamh leis no ris. Chan eil foirm, gun leudachadh, gun thogalaichean corporra. Tha e indestructible. Tha e às aonais Tomhas, às aonais aon fheart, ach a-mhàin gum faod an smaoineachadh, a ' smuaintean, a ' faireachdainnean agus a ' miannan De na doer dham buin e. Nature chan urrainn dha buaidh a thoirt air, mura h-eil an doer a ’cur a-steach gu tarraing de nàdar. Gabhaidh e a h-uile beachd a rinn nàdar Air an seòrsa anail ris am bheil an doer ag aontachadh; ach cha ghabh e beachd sam bith bhon seòrsa anail chan eil sin ceadaichte leis an doer. Tha e a ’faighinn sealladh bho gach smaoineachadh air an doer agus air a chomharrachadh leis an smaoineachadh den duine. Tha na beachdan no na comharran air an toirt dha leis an seòrsa anail, leis a bheil e an-còmhnaidh ceum air cheum.
Tha aia a ’dèanamh dad dheth fhèin no leis fhèin. Bidh e ag obair a-mhàin tron seòrsa anail agus le smaoineachadh. Mar sin bheir e suas an Fàil a tha an doer air ullachadh airson gach sgeadachadh. Às deidh na bhàs den chorp an aia tha inert, chan eil e ann an conaltradh ris an seòrsa anail, agus a ’fuireach inert gus an ùine airson co-bheachdachadh buidheann corporra ùr.
Tha doer is e an aon charaid agus an aon nàmhaid aig an aia; faodaidh e a leasachadh no a thoirt air falbh. Air an aon làimh, tha an aia is ris an doer dè an seòrsa anail is ris an aia agus dè an astral bodhaig ris an seòrsa anail, agus air an làimh eile, dè an doer tha e ris an fàisneis.
Nature is chùis, neo-leasaichte agus air a nochdadh air feadh nan raointean agus nan saoghal, a thàinig a-mach às Substance. Manifested nàdar air a dhèanamh suas de aonadan, is e sin, na roinnean mu dheireadh de nàdar anns an raon, an saoghal agus am plèana air a bheil an aonadan son. Neo-riaghlaidh nàdar ann an raon no saoghal sam bith, plèana no stàite tha an suidheachadh sin far a bheil an chùis tha aon mhàs ann, nach eil air a roinn na aonadan. Tha aonad ann an staid neo-leasaichte an dèidh dha a chùrsa a ruith mar aonad de aon sheòrsa agus mus tig e gu bhith na aonad den ath sheòrsa. Tha taobh gnìomhach agus fulangach aig gach aonad agus taobh nach eil a ’nochdadh ach a tha neodrach do na taobhan gnìomhach agus fulangach. Tha an taobh neo-leasaichte seo den aonad a ’dol thairis air a’ mhàs fhollaiseach agus is e seo an dòigh anns a bheil taobhan gnìomhach agus fulangach an aonaid ag atharrachadh nan cuid càirdeas de bhith a ’faighinn smachd air a chèile, agus tha e cuideachd na dhòigh air an aonad atharrachadh bho aon stàit, plèana agus saoghal chun ath fhear.
Tha aonadan of nàdar, agus uime sin nàdar fhèin, have no feartan, buadhan no cumhachdan, ach a-mhàin dùbailteachd. Chan eil meud, dath, foirm, cuideam, teòthachd, instinct, faireachdainn, Miann, fàisneis no rud sam bith, annta agus mar iad fhèin, ach a-mhàin na feartan gnìomhach agus fulangach aca. Chan urrainn do na taobhan gnìomhach agus fulangach aca obrachadh leotha fhèin, ach dìreach nuair a tha iad fo bhuaidh dhaoine smaoineachadh, a bheir leotha an Sgòthan bidh sin gan dùsgadh agus a ’leigeil a-mach an lùth, a tha ga chur an cèill tron taobh fulangach mar a tha daineamaigs na Sgòthan, fuaim, teas, dealan, magnetism agus gach feachd eile, aithnichte agus neo-aithnichte.
Tha a h-uile dad ri fhaicinn, a h-uile càil a chluinnear, a bhlasas, a leaghadh no a chuirear fios thuca aonadan ann an staid chruaidh plèana corporra an t-saoghail chorporra. Na rudan sin, tomadan air an dèanamh suas de structar aonadan, air an cruthachadh agus air an sgrios le adhbharach aonadan, air a chumail suas le portal aonadan agus air an cumail còmhla le foirm aonadan. Tha na ceithir clasaichean sin a ’dol air adhart nas fhaide air falbh, agus a’ cumail smachd air na tha de thalamh, uisge, èadhar agus teine eile aonadan, eileamaidean. Is e structar na h-aon rudan a chithear, a chluinnear, a bhlasas, a leaghadh no a chuirear fios thuca aonadan, nuair a tha iad air an tomad gu leòr. Bidh iad a ’fàs cho mòr’ s gum bi iad nan nithean a chithear leis na mothachaidhean, air sgàth dhaoine smaoineachadh. Tha na nithean rim faicinn nuair a tha mothachadh a ’cur fòcas air an tomad aca a tha a’ sruthadh air feadh an t-seallaidh agus gan toirt a-steach don organ mothachaidh mar bheachdan.
Tha cuirp na daonna tha nàdar, buinidh iad nàdar uiread ris na pàirtean de nàdar nach eil ann am bodhaigean daonna. Nature tha sin ann am bodhaigean daonna an dàrna cuid stèidhichte no gluasadach. Maireannach stèidhichte bho àm breith gu bhàs tha na ceithir mothachaidhean agus na ceithir seataichean co-chruinneachaidh aca aonadan. Tha iad sin do-fhaicsinneach agus neo-fhaicsinneach. Bidh iad a ’dèanamh suas, a’ togail suas agus a ’cumail suas na cuirp corporra bhon eadar-ghluasaid aonadan a tha air an glacadh agus air an toirt a-steach annta leis an anail, Sgòthan, èadhar, uisge agus solid biadh, a-mach às an t-sruth ceithir-fhillte thar-ghluasadach aonadan tha sin an-còmhnaidh a ’dol seachad anns a h-uile àite. Cuid den fheadhainn neo-ghluasadach aonadan air an cumail airson greis mar an corp faicsinneach agus an uairsin air an giùlan leis an t-sruth. S e sin, nàdar stèidhichte agus nàdar a ’sruthadh mar agus ann am bodhaig an duine.
Bidh an sruth ceithir-fhillte a tha a ’sruthadh a-steach agus tro gach bodhaig daonna a’ dol a-steach don talamh chruaidh agus na planaidean, na h-uisgeachan agus a ’ghealach, an èadhar agus a’ ghrian, solas nan rionnagan agus na reultan. Mar sin cuirp dhaoine agus am bodhaig àile leudachadh gu na reultan as iomallaiche. Chan e an talamh no a ’ghrian meadhan na cruinne, ach tha cuirp dhaoine air an talamh.
Tha na cuirp nèamhaidh eadar-cheangailte, mar a tha buill-bodhaig agus nearbhan na bodhaig. Chan eil na cuirp nèamhaidh anns na h-aon sònaichean no sreathan, ach tha fir gan cumail gu bhith nan cuirp air an aon fhilleadh ri rùsg na talmhainn, agus a ’breithneachadh gluasadan a rèir coltais nam buidhnean nèamhaidh leis na gluasadan aca fhèin ann an cunnart. Ann an seo tha iad ann am mearachd, chan eil tuigse na eclipses agus uinneanan eile, a tha a ’dearbhadh dhaibh na rothan axial agus orbital agus astaran mòra de na buidhnean nèamhaidh.
Mac an duine air rùsg na talmhainn a-muigh faic dìreach na pàirtean sin den chruinne-cè a bhios iad a ’cumail suas agus a’ cleachdadh. Tha pàirtean eile den chruinne-cè a tha a ’freagairt ri buill-bodhaig a’ chuirp a daonna air chall; na pàirtean sin nach urrainn dhaibh fhaicinn no a chleachdadh, mar a bhios iad a ’dèanamh nan reultan faicsinneach agus a’ ghrian. Chan fhaicear na pàirtean sin ach le daoine a rinn ann am buidhnean nach do chaill iad. A leithid daoine a rinn na gluais am measg daonna air rùsg a-muigh na talmhainn, far a bheil na ràithean agus riaghailtean na gnèithean gan leigeil seachad.
Tha rùsg na talmhainn agus na cuirp nèamhaidh faicsinneach a ’freagairt ri bodhaig corporra an duine, agus tha na ceithir sònaichean no sreathan den talamh a’ freagairt ri ceithir sònaichean duine àile. An ceithir uiread anail tro chuirp dhaoine a ’gluasad na ceithir uiread anail sruth na talmhainn a tha a ’cuairteachadh troimhe agus a’ beothachadh na cruinne corporra. An aon aonadan a tha air an gluasad leis an dà anail sin neo-ghluasadach aonadan. Bidh na compositors a ’fuireach anns na cuirp daonna a bhios iad a’ togail agus ag ath-thogail rè beatha. Ach às deidh bhàs na compositors sin, nuair a thèid iad a-steach don taobh a-muigh nàdar, fhathast a ’glacadh agus a’ cumail thairis aonadan agus mar sin dèan suas rùsg na talmhainn, cuirp nan lusan agus nam beathaichean air agus na cuirp nèamhaidh os a chionn. Tha gnìomh agus freagairt seasmhach eadar buidhnean daonna agus an cruinne-cè taobh a-muigh. An tar-ghluasadach aonadan den taobh a-muigh nàdar na cumhaichean a dhèanamh fo bheil na cuirp daonna ann, tro bheil iad sin aonadan air a dhol seachad agus bhon a fhuair iad agus a fhuair iad beachdan.
aon a thuigeas mar so nàdar cha smaoinich e fhèin a bhith na phàirt dheth. Nì e eadar-dhealachadh mar neach a tha eadar-dhealaichte bho na ceithir mothachaidhean aige agus bho a chorp, agus mar nach eil no mar phàirt de nàdar. Feumaidh e faighinn a-mach dè a th ’ann, is e sin, an seòrsa rud a th’ ann, agus cò e, is e sin a chuid dearbh-aithne, agus feumaidh e fàs mothachail de fhèin mar sin dearbh-aithne. Feumaidh e tuigsinn gur e creutairean a tha dìreach mothachail mar a bha iad gnìomhan in nàdar, a-mhàin eileamaideach aonadan, nàdar spioradan or nàdar taibhsean, ach gu bheil mothachail of nàdar. Agus nuair a nì e dealachadh nàdar mar nach e fhèin a th ’ann, tha e a’ tòiseachadh a bhith mothachail de fhèin mar ceangailte ris a chuid Fèin Trì.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.


c: text/html

text:
Arsnaig
'S e eileamaid cheimigeach a tha ann an arsnaig le samhla As agus àireamh atamach 33.
'S e metaloighd a tha innte. Tha i puinnseanach. Chan eil i a' leaghaidh no a' goilidh ach a' uile-deatachaidh aig 887 K (615 °C, 1137 °F).
Eachdraidh[deasaich | deasaich an tùs]
Ann an 1250 rinn Albertus Magnus arsnaig fhìor-ghlan, ach bha co-thàthaidhean arsnaig ainmeil mar phuinnseanan aig amannan Ròmanach.
Cleachdadh[deasaich | deasaich an tùs]
Tha arsnaig air a chleachdadh mar phuinnsean meanbh-fhrìdean. Cleachdar arsnaig cuideachd, ann an gailium arsnagaid ann an leth-ghiùlanairean.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sgeama an "neach-ainmichte" ga atharrachadh
Tha Riaghaltas na h-Alba ag ràdh gun atharraich iad an sgeama fom biodh neach-ainmichte air a chomharrachadh airson gach leanaibh ann an Alba às dèidh breith nach robh e a' tighinn a rèir laghan chòirichean daonna Eòrpach.
Thug luchd-iomairt a' chùis chun na Prìomh Chùirte 's iad a' cumail a-mach nach robh e a' tighinn a rèir laghan Eòrpach air beatha teaghlaich agus prìobhaideachd.
Tha an sgeama ga chuir an sas mu-thràth ann an sgìre Chomhairle na Gàidhealtachd.
Bha Riaghaltas na h-Alba airson a leudachadh gu gach duine-cloinne fo aois 18, ann an Alba.
"Soilleireachadh"
Tha a' Phrìomh Chùirt air breith gum feum Riaghaltas na h-Alba tuilleadh soilleireachaidh a thoirt seachad air mar a thèid fiosrachadh pearsanta a roinn eadar an fheadhainn air am bi an dleastanas seo.
Tha dùil gur e tidsearan neo luchd-obrach slàinte a bhios annta anns a' chumantas.
Thuirt an Riaghaltas gun tòisich iad air an sgeama atharrachadh sa bhad, ach cha tèid a-nis a chur an sàs air feadh Alba aig deireadh an Lùnastail mar a bha dùil.


text:
3 an t-Ògmhios
'S e 3 an t-Ògmhios an 154mh latha dhen bhliadhna a rèir a' Mhìosachain Ghriogaraich (155mh ann am bliadhna-leum). Tha 211 latha air fhàgail gus deireadh na bliadhna.
Tachartasan[deasaich | deasaich an tùs]
Breithean[deasaich | deasaich an tùs]
- 1774 - Robert Tannahill, ann am Pàislig. Bàrd Albannach.
- 1810 - Robert Mallet, ann am Baile Átha Cliath. Innleadair à Èirinn.
- 1865 - Seòras V, rìgh anns an Rìoghachd Aonaichte.
- 1868 - Ivar Henning Mankell, ann an Härnösand. Sgrìobhadair-ciùil às an t-Suain.
- 1925 – Tony Curtis, ann an Eabhraig Nuadh. Actair às na Stàitean Aonaichte.
- 1931 - Raúl Modesto Castro Ruz, ann am Birán. Neach-poileataigs à Cùba.
- 1968 - Kevin Stewart, ann an Obar Dheathain. Neach-poileataigs Albannach.
Bàsan[deasaich | deasaich an tùs]
- 1924 – Franz Kafka, ann am Pràg. Sgrìobhadair às an t-Seic.
- 1963 - Pàpa Iain XXIII, ann an Cathair na Bhatacain. Pàp às An Eadailt.
- 1964 - Frans Eemil Sillanpää, ann an Helsinki. Sgrìobhadair à Suòmaidh.
- 2000 - Merton Miller, eaconamaiche às na Stàitean Aonaichte.


text:
Port Adhair Steòrnabhagh
'S e port-adhair a tha ann am Port Adhair Steòrnabhagh. Tha am port-adhair suidhichte san taobh an ear Steòrnabhagh. Tha Port Adhair Steòrnabhagh sealbhaichte le HIAL, a tha fo smachd Riaghaltas na h-Alba.
Companaidh phlèanaichean agus cinn-siubhail[deasaich | deasaich an tùs]
- British Airways
- obraichte le Loganair (Dùn Èideann, eadar-nàiseanta Ghlaschu, Inbhir Nis) (crìochnaichte 25mh, an Dàmhair)
- Eastern Airways (Obar Dheathain)
- Flybe
- obraichte le Loganair (Dùn Èideann, eadar-nàiseanta Ghlaschu, Inbhir Nis) (ag toiseachadh 26mh, an Dàmhair)
- Highland Airways (Beinn na Faoghla, Inbhir Nis)
Ceanglaichean a-mach[deasaich | deasaich an tùs]
- Port Adhair Steòrnabhagh Duilleag oifigeil
- BBC Naidheachdan 2019-02-21: Caoraich a’ phuirt-adhair (aithris-bhideo 2:51)
- BBC Naidheachdan 2020-02-28: HIAL air soirbheachadh (aithris-bhideo 2:05)


text:
Jethou
'S e aon de na h-Eileanan a' Chaolais a th’ ann an Jethou (IPA: ˈdʒɛt.huː) Tha an t-ainm ceangailte leis a' chànan Seann-Lochlannais, tha an iar-leasach -hou (holm) a’ ciallachadh: "eilean".
Tha Jethou suidhichte anns a’ Chaolas Shasannach san taobh a deas Herm. Canar gun do bhris raon talamh air falbh ann an stoirm ann an 709 a bha na cheangal eadar Herm agus Jethou. [1]. Tha e na phàirt den Bailiwick of Guernsey.
Tha Jethou aig lìosaiche phrìobhaideach agus mar sin chan eil an t-eilean fosgailte do dhuine eile.
Eadar 1920 is 1923 bha Compton Mackenzie na "Tenant" de na h-eileanan Herm agus Jethou.


text:
Chain cheangal feansa
bathar Detail
bathar Tags
Taigh Geata Grill Designs Used Chain Ceangal Fence For Sale
Cliog air an dealbh airson barrachd feansa nithean
bathar Tuairisgeul
Le fada cliù airson cruadalachd is neart, slabhraidh a 'ceangal feansa S e aon de na bitheanta feansa siostaman-diugh agus a' tabhann èifeachdaiche a thaobh cosgais agus eaconamach na fuasglaidhean airson còmhnaidh, coimearsalta agus gnìomhachais iarrtasan.
Chain Ceangal Fence cumanta sònrachadh:
1) Stuth: High càileachd carbon-ìosal stàilinn uèir, Galvanised stàilinn uèir
2) Uèir Dia: 3.0mm-5.0mm
3) mogaill: 40x40mm, 50x50mm, 60x60mm, etc
4) Size: Length (8m, 10m cumanta mar as àbhaist) * Height (0.5m-4m)
Twisted Edge & Knuckle Edge airson sèine cheangal feansa
Chain Ceangal Fence sònrachadh
Chain Ceangal Fence Finish
Chain Ceangal Fence fhaotainneach Color
Note: RAL dathan obrachadh mar gach iarrtas agaibh
Chain Ceangal Fence accessories
Tha sinn a ghiùlan farsaing loidhne de slabhraidh a 'ceangal feansa uidheam agus treallaich airson còmhnaidh, coimearsalta agus gnìomhachais cleachdadh.
Brace Band, Tension chòmhlan, Tensioner, iarann còmhnard, ceangaltach uèir, Sleeve, a 'Phuist Cap, msaa.
Iarann còmhnard: Taic a pasgadh slabhraidh a 'ceangal mogaill
Brace còmhlan: 'ceangal a dreuchd agus Tensioner
Tension còmhlan: fhaighinn an dreuchd agus iarann còmhnard
Singilte gathach Arm: chuir an uèir bhiorach a chur
Double bhiorach a chur gàirdeanan: chuir an ràsair air uèir bhiorach a chur air mullach an dreuchd
Aire: Sònraichte geata dealbhadh mar gach dealbhan agaibh!
Chain Ceangal Fence a 'cleachdadh:
1) Chain Ceangal Fence airson raon-cluiche, gàrraidhean, super rathad, rèile, adhair, àite-fuirich, etc.
2) Chain Ceangal Fence a dhìon agus taic air ach balla dìon, leathad, rathad agus drochaid, loch tasgaidh is eile innleadaireachd catharra.
3) Chain Ceangal feansa cuideachd air a chleachdadh ann an briodaidh de bheathaichean.
Chleachd Chain Ceangal Fence airson an reic
Related Products


text:
Bha rionnagan mòra nam meadhanan a’ deàrrsadh ann an Glaschu a-nochd (Dihaoine 22 Màrt) airson duaisean a thoirt seachad aig a’ chòigeamh chuirm bhliadhnail airson duaisean film nàiseanta na Gàidhlig.
Chaidh FilmG, cuirm nan duaisean film, a chumail le MG ALBA, Seirbheis nam Meadhanan Gàidhlig, ann an ionad Arches, Glaschu, an dèidh co-fharpais shoirbheachail eile.
Am measg nan aoighean a thug duaisean seachad bha an cleasaiche cliùiteach Albannach, Jayd Johnson, a choisinn duais BAFTA 2012 airson Field of Blood agus a chleachd a bhith ann an River City, agus Laura McMonagle a bha sna filmichean ‘Ae fond Kiss’ agus ‘The Wee Man’ le Martin Compston am bliadhna seo.
Cuideachd a’ toirt seachad duaisean bha an riochdaire telebhisein, neach-lìbhrigidh agus cleasaiche Tony Kearney, Sally Howitt bho River City, Shane O’ Meara agus Kirstie Steele bho Waterloo Road agus an Stiùiriche ainmeil Mìcheal Hines. Bha aodainn agus guthan bho BhBC ALBA cuideachd an làthair, nam measg neach-lìbhrigidh Reporting Scotland Alasdair Friseal agus Kirsteen NicDhòmhnaill a bhios a’ toirt thugainn an aimsir.
Os cionn chùisean airson na h-oidhche bha Fiona NicChoinnich, aodann BBC ALBA, agus Niall Iain Dòmhnallach, neach-lìbhrigidh telebhisein agus rèidio.
B’ e cuspair na bliadhna seo ‘Acras/Miann’ agus thàinig filmichean a-steach an dà chuid bho òigridh eadar 12 is 17 agus bho inbhich, le 62 a’ tighinn a-steach uile gu lèir. Bha na britheamhan gu h-àraidh toilichte le ìre nam filmichean a thàinig bhon òigridh le 42 film air a thighinn a-steach bho air feadh Alba, le Acadamaidh Alanais agus Àrd-sgoil Dhùn Omhain a’ cur a-steach filmichean airson a’ chiad uair.
Thuirt an cleasaiche Laura McMonagle: “B’ e urram a bh’ ann a bhith an làthair agus a’ cur taic ri duaisean FilmG na bliadhna seo. Tha e na thlachd dhomh a bhith a’ faicinn uiread de thàlant a’ tighinn troimhe agus a’ faicinn Gàidhlig air a bhith air a cleachdadh ann an dòigh cho proifeasanta agus cruthachail agus tha seo a’ cur gu mòr ris na meadhanan ann an Alba agus ri Gàidhlig agus cultar”.
Thuirt Mìcheal Hines, stiùiriche agus britheamh FilmG: “Bha mi air leth toilichte a bhith na mo bhritheamh agus ’s e urram a th’ ann Duais Roinn an t-Sluaigh a thoirt seachd aig tachartas leithid seo”.
Thuirt Dr Alasdair Ailean, Ministear airson Cànanan Alba: “Tha FilmG a’ toirt cothrom dha daoine aig a bheil a’ Ghàidhlig agus aig nach eil airson sgilean ùra ionnsachadh agus misneachd fhaighinn ann an saoghal nam filmichean. Tha cuirmean leithid seo a’ taisbeanadh na chuireas filmichean Gàidhlig ri cultar na h-Alba, is na h-oidhirp cudromaich a bhios an luchd-film, ùr agus stèidhichte, a’ dèanamh gus daoine òga a bhrosnachadh agus tha mi airson meal a naidheachd a chuir orra air fad.”
Thuirt Dòmhnall Caimbeul, Àrd-Oifigear MG ALBA: “Tha e air bhith na thlachd a bhith a’ faicinn uiread de fhilmeadairean agus de sgoiltean a’ gabhail pàirt airson a’ chiad uair. Tha sinn air ar brosnachadh le na filmichean agus an ìre de thàlant a tha iad a’ toirt thugainn, agus tha britheamhan na bliadhna seo air a bhith air an glacadh le seo.
Tha sinn a’ cur meal a naidheachd orrasan a bhuannaich ach aig an aon àm a’ chomharrachadh gach duine a chuir a-steach airson FilmG 2013. Tha sinn a’ coimhead air adhart ri feabhas filmichean na bliadhna seo fhaicinn aig co-fharpais FilmG na h ath bhliadhna”.
Bho thòisich FilmG o chionn còig bliadhna, tha e air tàlant air leth a lorg agus chaidh ainmeachadh mar an Tachartas Culturach as Fheàrr 2012 aig Duaisean Tachartasan Alba.
Bha ceòl agus òrain gu leòr air an oidhche cuideachd bhon chòmhlan ‘Macanta’. A thuilleadh air na h-òrain sin a sgrìobhadh ‘s a sheinn, thug Dòmhnall Eòghainn MacFhionghain às na Hearadh dhachaigh trì duaisean airson a’ Bhideo Ciùil aige.


text:
SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDEIL X.
DIA AGUS NA CREIDEAMHAN
Earrann 4
Buannachdan creideas ann an Dia. A ’sireadh Dia. Ùrnaigh. Teagasg taobh a-muigh agus beatha a-staigh. Teagasg a-staigh. Dusan seòrsa teagasg. Adhradh Ieh `obhah. Na litrichean Eabhra. Crìosdaidheachd. Naomh Pòl. Sgeulachd Ìosa. Tachartasan samhlachail. Rìoghachd Nèamh, agus Rìoghachd Dhè. An Trianaid Chrìosdail.
Na toraidhean a thig chun duine bho chreideas ann an aon dhiubh sin Gods dh ’fhaodadh gum biodh e na bhuannachd mhòr. Bidh iad a ’dèanamh suas an ìre as àirde beatha of daonna. Anns na duilgheadasan agus na deuchainnean aca bidh fir a ’coimhead ris an Dia aca airson cuideachadh agus dìon. Tha iad den bheachd gu bheil e neo-chaochlaideach am measg atharrachaidhean beatha. Tha iad den bheachd gur esan cò às a thàinig iad inntinn, gu bheil e a ’bruidhinn riutha tron cogais, gun toir e sìth dhaibh. Creideas anns a gràdh agus tha làthaireachd a ’toirt neart dhaibh a bhith beò tro an cruaidh-chàs. Ach barrachd. Tha creideas ann an Dia na bhrosnachadh do bhuadhan beatha Anns a’ dòchas le sin a ’tighinn nas fhaisge air Dia agus a’ fàs nas motha mothachail bhuaithe. Is e seo cuid de na toraidhean a-staigh.
Ach feumaidh fir sireadh Dia agus dìochuimhnich mun deidhinn fhèin. Ma tha iad a ’smaoineachadh mun deidhinn fhèin bu chòir dha a bhith le irioslachd. Chan fhaod iad smaoineachadh air na tha iad airidh air no a bhith. Feumaidh iad smaoineachadh gun a bhith a ’miannachadh agus an cuid còirichean, ach de na dleastanasan aca airson na fhuair iad agus na fhuair iad dleastanasan. Mura h-eil iad a ’smaoineachadh mun deidhinn fhèin faodaidh iad sireadh Dia. Chan eil iad saor airson a shireadh Dia gus an trèig iad iad fhèin. Chan urrainn dhaibh a lorg Dia fhad 'sa smaoineachadh de fèin pearsanta a ’leantainn. Chan eil àite ann airson an dà chuid.
Is e na toraidhean bhon taobh a-muigh togail àiteachan adhraidh, cumail suas rangachd de dh ’oifigearan sagairt, atharrais agus gràdh-daonna, geur-leanmhainn, cogadh, hypocrisy agus cus cus.
Chan eil daoine mothachail gu bheil iad a ’creidsinn ann an dà dhiofar Gods, ris an can iad aon ainm agus a tha iad a ’creidsinn mar aon. Bidh iad a ’coimhead air a shon agus a’ faicinn a chuid obrach anns an raon fharsaing agus ann an cumhachd eagallach nàdar taobh a-muigh. Tha iad a ’creidsinn gu bheil e a’ toirt seachad agus a ’toirt rudan air falbh. Tha iad a ’creidsinn gun toir e dhaibh iad tuigse agus a ’bruidhinn troimhe cogais. Mar sin tha iad a ’trod ri dà chreutair eadar-dhealaichte. An fheadhainn bhon gheibh iad tuigse, cogais agus dearbh-aithne agus air sgàth am faod iad a bhith a ’faireachdainn agus a’ smaoineachadh, is e sin am pàirt dhiubh. Chan eil fios cò iad noetic pàirt, their fiosaiche. Mar a bhith eòlach air agus ag adhradh do neach fiosaiche air a theagasg ann an eachdraidh sam bith creideamh. Ach tron aoradh a chaidh a phàigheadh do Dhia a creideamh, le duine glan agus uasal beatha, tha adhradh air a phàigheadh, a rèir coltais don Dia às aonais, ach dha-rìribh dha neach fa leth fiosaiche.
Ruith na daonna ceangailte ri ciall. Bidh iad a ’fuireach agus a’ smaoineachadh air an taobh a-muigh. Their faireachdainn agus smaoineachadh rachaibh a-steach nàdar. Mòrachd agus uamhas na nàdar agus feachd Fàil buaidh mhòr a thoirt air an seòrsa anail, agus faireachdainn agus smaoineachadh lean na beachdan sin. Tha an fiosaiche a ’dèanamh a leithid de bheachd. Chan eil ann ach fianais. Air sgàth a làthaireachd tha ann an duine an faireachdainn de “I” no dearbh-aithne. Chan eilear a ’cur luach air seo, oir tha e an-còmhnaidh an làthair; a a 'ciallachadh chan eil meas air. Seo faireachdainn tha e gun atharrachadh agus gu sìorraidh agus cha ghabh a chall. Uaithe seo dearbh-aithne an urra ri bhith ann an duine. Ach chan eil eadhon air a thoirt fa-near.
Beachd an duine air Dia thig as a chuid neach-smaoineachaidh agus fiosaiche. Is e sin dìomhaireachd na DiaS an Iar- E aineolas mu dheidhinn a chuid neach-smaoineachaidh agus fiosaiche agus mu dheidhinn fhèin mar dìreach cuibhreann den doer, a ’toirt air a bhith a’ toirt cunntas ann an dòigh air choreigin airson an “diadhachd” a bha a ’faireachdainn taobh a-staigh. Tha a chuid aineolas a thaobh an “diadhachd” taobh a-staigh agus an èigneachadh gus a mhìneachadh, toirt air coimhead taobh a-muigh e fhèin. Tha an doer fo bhuaidh seo noetic làthaireachd. Fear a ’feuchainn ri pearsanachadh, riochdachadh agus deify an faireachdainn of dearbh-aithne a tha e a ’faireachdainn ach nach urrainn dha grèim fhaighinn air. Tha e na thràill de nàdar, agus thug e air a ’bheachd a dhealbhadh Dia A thaobh nàdar. Nuair a bhios an nàdar Dia air a thogail suas taobh a-muigh, tha an duine a ’toirt dha cumhachd agus eòlas a tha e a’ faicinn air a thaisbeanadh anns a ’chruinne-cè. Tha an sònrachadh ceàrr. An taobh a-muigh Dia chan urrainn dha fhèin a nochdadh, oir chan urrainn dha innse don duine ach na tha fios aige mu thràth agus a ’cur ri sin Dia. Is e an aon mhìneachadh a chaidh a thoirt seachad, sin Dia na dhìomhaireachd. Tha an dìomhaireachd taobh a-staigh. Nuair a tha fios aig duine mu dheidhinn neach-smaoineachaidh agus a fiosaiche, cha dèan e aoradh a nàdar Dia. Ach ged nach eil duine a ’tuigsinn seo tha e iomchaidh agus an rud as fheàrr dha, aoradh a dhèanamh dha Dia De na creideamh dhan do rugadh e no de sin de a roghainn.
Toraidhean creideas ann an Dia mar as trice math. Tha an creideas brosnachail, brosnachail, comhfhurtachd. Tha e a ’solarachadh rud sam bith eile a-steach beatha urrainn a thoirt seachad. Tha creideas mar sin riatanach agus a ’freagairt aon de na bliadhnachan as làidire ann an cridhe an duine. Ma tha Dia gun chumhachd atharrachadh Fàil agus eadhon gun chuideachadh gus ùrnaigh a fhreagairt, ach dh ’fhaodadh neart agus comhfhurtachd tighinn bho stòr eile.
Ùrnaigh dhùrachdach airson soillseachadh, airson neart a bhith a ’seasamh ri buaireadh, airson solas fhaicinn dleasdanas, air a fhreagairt leis an neach fhèin neach-smaoineachaidh, a tha na bhreitheamh air, ged a tha an ùrnaigh air a sheòladh gu na Dia sin.
Is e ùrnaigh a tha aon-phuing, gun chumhachan agus gun ghlèidheadh, an aon sheòrsa a ruigeas duine neach-smaoineachaidh. Tha neach-smaoineachaidh cha toir Sgòthan no cuideachadh no comhfhurtachd ann am bròn no ann an trioblaid far a bheil an ùrnaigh dìreach airson a bhith a ’sàsachadh miann fèin-mhiannach.
An creideas fhèin, gu bheil a Dia, eadhon ged a bhiodh e na Dia de connlach, a ’toirt neart. Tha e a ’leigeil leis a’ chreidmheach a bhith a ’faireachdainn nach eil e a’ seasamh leis fhèin, nach eil e air a thrèigsinn, gum faod e earbsa a bhith ann Dia. Tha an creideas fhèin a ’toirt neart. Adhradh a Dia de a creideamh na chuideachadh, oir is e am beachd bunaiteach gu bheil e mu dheidhinn rudeigin adhartach, rudeigin nas fhaide na an stuth, agus seach gu bheil e a ’togail a’ ghutha ris na tha còir a bhith na ceartas agus cumhachd. A-rithist, is e neart a ’chreideas a bheir buannachd. Ach chan àbhaist dha fir a bhith ag adhradh an cuid Dia gu h-onarach; tha iad ag adhradh le am bilean agus chan ann le an cridheachan; bidh iad ag ràdh na rudan nach eil iad a ’faireachdainn no a’ creidsinn; tha iad eas-onarach leis an Dia; tha iad a ’gealltainn barrachd na tha iad deònach a dhèanamh.
Mar thoradh air an iomadh buannachd a thig bho chreideas ann an a Dia, creideamhan a tha a ’teagasg aoradh riatanach. Iad foirm aon de na ceanglaichean as dlùithe eadar daoine a ’creidsinn ann an dìon agus athair Dia cò tha stòr nan nithean. Tha a h-uile creideamh na bhràithreachas agus tha germ bràithreachas de daonnachd. Tha creideamh na chearcall sòisealta anns a bheil pòsadh air a dhèanamh agus teaghlach air a leasachadh. Tha creideamh a ’brosnachadh fèin-àicheadh, fèin-smachd. Bidh e a ’teagasg modh de beatha a tha glan, slàn, moralta. creideamh stèidhichte air creideas ann an Dia ag innse mun t-slighe gu Dia.
A ’mhòr-chuid de na mòr nàdar creideamhan biodh na teagasg taobh a-muigh seo. Taobh a-staigh an creideamhan Tha iad nan roinnean leasaichte a bhios a ’lorg agus a’ feuchainn ri ruighinn a-staigh beatha, An t-Slighe, a tha a ’leantainn gu na Sgòthan a-staigh. Le Brahminism leasaich na sgoiltean Yoga. Dh ’fhàs Bùdachas a-mach à Brahminism agus tha e a’ teagasg mu dheidhinn An t-Slighe. A-steach do Mohammedanism thàinig na roinnean Sufi le an teagasg a-staigh. Bhon Ghreugais a-muigh creideamhan leasaich earrannan a choimhead airson an Gnosis a-staigh. Ann an Iùdhachd dh ’èirich teagasg a-staigh ris an canar Cabala. A-steach cuideachd thàinig teagasg taobh a-staigh Naomh Pòl. Ach cha b ’urrainn dhaibh sin na h-Iùdhaich atharrachadh nàdar creideamh, a mhaireas fhathast ann an Crìosdaidheachd.
Tha cus dìomhaireachd de na teagasg a-staigh sin mar as trice air adhbhrachadh gum bi an luchd-seilbh a ’call an cuid eòlais mun deidhinn. Ma tha eòlas aig fir agus ga chumail dhaibh fhèin a chionn ’s gu bheil iad ro fhèin airson a roinneadh, cumaidh iad cuid de na foirmean às aonais an eòlais. Bidh na h-iuchraichean, dearmad, dallsaichean, ciphers agus stuthan-gleidhidh coltach ris a ’milleadh an teagaisg, gus an tèid atharrachadh gus am bi e do-thuigsinn dha na daoine a bhiodh nan luchd-dìon fhèin. Chithear iomairtean anns an eòlas a chaill na Brahmins, na Cabalists agus na Crìosdaidhean as tràithe.
aon a thuigeas gu bheil e, mar faireachdainn-agus-Miann anns a ’bhodhaig corporra, is e an t-àidseant, an mothachail doer cuibhreann de chuid fhèin neach-smaoineachaidh agus fiosaiche in an Fhàidh, cha bhith, chan urrainn dha, a bhith an urra ris an dia or diathan de a nàdar creideamh. Tuigsinn bidh seo neo-eisimeileach agus cunntachail; cha bhith e ag iarraidh no ag iarraidh a nàdar creideamh. Tuigidh e cuideachd gu bheil adhradh na nàdar diathan air a choimhead le daoine leis gu bheil buadhan mar sin a-riamh, làthaireachd uile-chumhachdach agus uile-eòlas, leis a bheil an diathan air an toirt seachad, mar thoradh air molaidhean bhuapa fhèin luchd-smaoineachaidh agus luchd-aithne, a dh ’aithnicheas iad agus a bheir iad seirbheis dhaibh. Sin an leithid tuigse daonna air cruthachadh smuaintean a thàinig gu bhith na nàdar diathan. Mar sin tha an nàdar creideamhan air a bhith air a choileanadh.
Tha cuairtean de shia ann seòrsa of nàdar creideamhan agus sia seòrsa de dh'fhiosrachadh mu na neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, —Aon timcheall air a h-uile 2,000 bliadhna. Gu ruige seo, aon uair ‘s gu bheil am fiosrachadh seo air a thabhann, tha sagartan creideamhan air atharrachadh, agus chaidh a thionndadh a-steach nàdar creideamhan. Tha fianais air seo ann an cuid de na nàdar creideamhan. Aon uair na sia cothroman airson gabhail ri fiosrachadh mun neach-smaoineachaidh agus fiosaiche air an diùltadh, cearcall de shia nàdar creideamhan a ’gluasad a-steach agus a’ gabhail smachd airson an ath 12,000 bliadhna, timcheall air. An uairsin fear ùr cothrom bheirear seachad.
Buinidh na teagasg Crìosdail don chearcall a tha a ’dèiligeadh ris an neach-smaoineachaidh agus fiosaiche. Buinidh Brahminism do chearcall a bh ’ann roimhe, agus tha e na phàirt air a thionndadh gu bhith na nàdar creideamh. Chan eil Bùdachas, Zoroastrianism, agus Mohammedanism, ged a tha milleanan a ’cumail riutha, a’ buntainn ris a ’chearcall.
Le adhradh Iehòbha thig crìoch air a ’chearcall mu dheireadh de na sia nàdar creideamhan. Bha an adhradh seo bho theagasg a bh ’ann roimhe a chaidh a thoirt do rèis eadar-dhealaichte agus a bha airson leigeil le daoine corp maireannach a thogail, (Fig. VI-D). Ieh `obhah bhon chreideamh thùsail sin, aig a bheil ainm a-nis neo-sheasmhach, na sheasamh air cùl Iehòbha Iùdhach. Tha Iùdhachd stèidhichte air còig leabhraichean Mhaois, air na tha Ieh `obhah ag ràdh mu dheidhinn fhèin agus air na tha na daoine aige ag ràdh mu dheidhinn. Is e a ’chiad de na Deich Àithntean nach bi fear eile aca Gods roimhe. Bidh na h-Àithntean a ’dèanamh ceart beatha agus coimhearsnachd shàbhailte airson a bhith beò air an talamh. Rinn na h-Iùdhaich a dia, a tha iad ag adhradh mar Adonai, a tha na samhla den bhodhaig corporra, mar a tha AOM na samhla De na Fèin Trì. Is e Adonai ainm a ’chuirp chorporra mar a tha e, an àite corp Ieh` obhah, a bhiodh na bhuidheann gun ghnè. Is e Adonai an t-ainm as urrainn don rèis fhuaimneachadh. Chan urrainn dhaibh ainm an Ieh `obhah no Jaweh a tha nan seasamh air a chùlaibh ainmeachadh, oir chan urrainnear ainm ainmeachadh ach le buidheann dà-cholbh gun ghnè. Aig an àm seo tha e a ’toirt dithis, fear agus boireannach, an t-ainm a ghairm. An tè tùsail nàdar chuidich an creideamh a tha na bhunait Iùdhach Eòlasan agus Triune Selves gus cuideachadh daonna ann a bhith a ’toirt a-mach corp maireannach, anns a bheil an t-iomlan Fèin Trì dh'fhaodadh a bhith air a riochdachadh.
An Ieh `obhah an-diugh creideamh a ’sealltainn gu bheil an Iùdhach Iùdhach gnèitheasach nàdar Dia, a spiorad den talamh fiosaigeach agus na fo-thalamh talmhainn, uisge, èadhar agus teine. Tha na litrichean Eabhra eileamaideach foirmean, figearan draoidheil, tro bheil nàdar eileamaidean faodar a chleachdadh. Tha na fuaimreagan nan anail agus is e na connragan an foirmean tro bheil iad obair.
Bha clas am measg nan Iùdhaich a b ’urrainn na litrichean sin a chleachdadh gus toraidhean draoidheil a thoirt gu buil le cuideachadh bho nàdar spioradan. Bha fios aca gu mòr mu obrachadh na bodhaig, agus mar sin dh ’fhaodadh iad cuirp làidir, fallain a thogail airson aoradh a dhèanamh dhaibh Dia. Their ùine bha roimh Chrìosdaidheachd.
Às deidh Crìosdaidheachd leasaich clas am measg nan Iùdhaich siostam, ris an canar Cabala. Bha iad ag ràdh gur e an Cabala seo an t-eòlas dìomhair a bh ’aca air na leabhraichean naomh aca. Tha gach aon de na fichead litir a ’riochdachadh organ sònraichte no pàirt den bhodhaig agus tha e na fhosgladh airson ruighinn eileamaidean agus airson eileamaidean a thighinn a-steach don bhodhaig. Tha an eileamaidean tog an corp, atharraich e agus sgrios e. Le bhith a ’faighinn eòlas air cleachdadh gach litir fhuair Cabalist cumhachdan inntinn. B ’urrainn dha iad sin a dhùsgadh agus a chleachdadh eileamaidean tro na litrichean agus mar sin a ’toirt atharrachaidhean air a’ bhodhaig aige. Dh ’fhaodadh e san aon dòigh ionnsachadh mu structar corporra nàdar agus mar sin atharrachaidhean a thoirt gu buil. Faodaidh iad sin a bhith nan iongantas draoidheil. Bha aig na Cabalists cothrom de bhith a ’togail na h-Iùdhaich creideamh. Leis gu robh iad a ’dìon an eòlais seo ro fhèin-dhèanta agus nach toireadh iad a-mach e, chaill iad e. Chan eil ach criomagan, a tha neo-èifeachdach, air fhàgail dhaibh.
Tha creideamh a bha mu dheireadh ann an cearcall na nàdar creideamhan agus a thàinig gu bhith na chreideamh Ieh `obhah, bha e na chreideamh ceangail. Dh ’fhaodadh e a bhith air a chleachdadh gus cearcall de nàdar creideamhan le fiosrachadh mun neach-smaoineachaidh agus fiosaiche, nach eil na chreideamh. Chaidh am fiosrachadh ùr a thionndadh a-steach creideamhan agus thàinig e gu bhith na Chrìosdaidheachd. A 'chiad cothrom air a thoirt seachad mu 2000 bliadhna air ais air chall. Còig a bharrachd cothroman thèid a thabhann rè a ’chearcall. Am bu chòir an saoghal, de daonna a-nis air an talamh, gabh brath air an dàrna fear seo cothrom, ionnsaichidh iad agus cleachdaidh iad na thàinig Iosa Crìosd a theagasg mac an duine. B ’esan“ Forerunner ”agus“ First Fruits ”an teagasg aige: a’ faighinn thairis bhàs le bhith ag ath-nuadhachadh agus ag ath-nuadhachadh a chorp corporra gu sìorraidh beatha ann an rìoghachd na Dia; is e sin, an Rìoghachd na maireannS an Iar- Ma tha cothrom air chall cuideachd, ceithir a bharrachd cothroman thèid a thabhann rè a ’chearcall de 12,000 bliadhna.
Chan e Crìosdaidheachd aon creideamh, ach a ’toirt a-steach mòran. Tha tùs cumanta aca sin ann an a creideamh a rèir coltais a chaidh a stèidheachadh le Ìosa, ann an creideas ann an Iosa mar an Slànaighear, ann an deas-ghnàthan sa Bhaisteadh, Suipear an Tighearna agus teagasg cumanta air an toirt bhon Tiomnadh Nuadh, agus mar sin air an cumail còmhla le ainm Ìosa, an Crìosd.
Bha Crìosdaidheachd bho thùs anns an Ieh `obhah agus anns a 'Ghreugais nàdar creideamhan. Taobh a-staigh de na h-earrannan Gnostic sin. Is dòcha a-mach à aon dhiubh sin, an co-bhonn ri feallsanachd Grèigeach agus an creideamh Iùdhach, thàinig Crìosdaidheachd.
B ’e an Naomh Pòl a stèidhich Crìosdaidheachd. Tha a theagasg na theagasg den taobh a-staigh beatha. Dh ’ainmich e air an t-Slighe. B ’e fìor Chrìosdaidheachd a bhith a’ sireadh agus a ’lorg an t-Slighe. Tha Crìosdaidheachd air a bhith coltach ri rud sam bith den t-seòrsa. An àite sin, an Ieh `obhah creideamh air iomadachadh ann am mòran nàdar creideamhan, gach fear fo eadar-dhealaichte Dia, a tha aonaichte le ainm Iosa Crìosd. An Criosdaidh Gods, ge-tà, na iarr an biadh agus riaghailtean feise a chuir adhradh Ieh `obhah an sàs. Na sgeulachdan mu bhreith an t-Slànaighear, beatha, fulang, bhàs, aiseirigh agus tha dìreadh air a thighinn gu bhith na bhunait a bharrachd nàdar adhradh a tha ag aonachadh nan diofar Chrìosdaidhean nàdar creideamhan.
Dh ’fhaodadh gun tàinig Crìosdaidheachd bhon choileanadh gu staid foirfeachd le a doer bha a h-uile gin dheug cuibhreann air an toirt còmhla ann an corp neo-bhàsmhor, agus an Fèin Trì bhiodh e deiseil airson a bhith Eòlas-inntinn. Bhiodh tachartas mar seo ag adhbhrachadh togail anns an àile of daonna, agus bhiodh cuid a ’faireachdainn gun deidheadh iarraidh orra leantainn a-steach agus teagasg nas cinntiche a-staigh beatha. Tha leasachadh an doer ann an duine a-steach do na bhiodh ann an sùilean an t-saoghail mar dhiadhachd, agus na dh ’innis e mu“ an t-slighe, an fhìrinn agus an beatha, ”Agus de“ Rìoghachd na Dia, ”Is e seo bunait sgeulachd Ìosa.
Chan eil fios air a chorp feòil. Tha e coltach gu robh e air a dhreuchd a leigeil dheth bhon t-saoghal, air dhòigh eile cha b ’urrainn dha a bhith air a chorp corporra neo-bhàsmhor a leasachadh. B ’e Iosa an t-ainm a chaidh a thoirt air corp an doer, an seo ris an canar an foirm a bhith, a bha e air a leasachadh; B ’e Crìosd an t-ainm a thugadh air an beatha being of the neach-smaoineachaidh; an Sgòthan being of the fiosaiche is e Athair a th ’ann, às a bheil traidisean air bruidhinn agus leis an d’ fhuair e aonadh.
Mar an leasachadh seo den doer cha b ’urrainnear a thuigsinn, cha b’ fhada gus an tàinig na sgeulachdan gu ìre aig ìre làitheil beatha, air a dhèanamh tarraingeach le mìorbhailean. B ’e an os-nàdarra anns na sgeulachdan sin aire dhaoine a chumail a’ ruith daonna.
Chan eil fios aig duine gu bheil Iosa gu corporra; agus gu dearbh chan eil fios aig duine mu na doer a bha a ’fuireach anns a’ bhuidheann neo-aithnichte seo. B ’e na h-ainmean Iosa agus Crìosd ainmean a thug na daoine a dh’ fheuch ri sgeulachd a choileanadh fhoillseachadh agus a theagasg, a tha a-nis air chall, den t-Slighe. Tha e coltach gur e toradh an Tiomnadh Nuadh de phearsa Ìosa agus de a theagasg aineolas, co-rèiteachadh, traidisean agus deasachadh.
Tha cuid de na tachartasan a tha air an aithris samhlachail. Tha an connsachadh diadhaidh a ’seasamh airson aonadh nam bitheagan grèine is gealaich ann am bodhaig fìor-ghlan no maighdeann. Is e a ’bhreith ann an stàball toiseach na beatha De na foirm a bhith anns an sgìre pelvic, far an robh na beathaichean. Tha am baisteadh a ’seasamh airson tachartas nas fhaide air adhart air An t-Slighe, far a bheil an neach-siubhail adhartach air a stiùireadh a-steach do amar fo fhuaran, far a bheil am fear ùr foirm ga tharraing bho uisge agus ga luathachadh beatha, a ’leudachadh a-steach don chuan agus a’ fàs na chuan sin air feadh nàdar, Agus a ' doer a ’faireachdainn fhèin air feadh daonnachd. Thathas ag ràdh gur e saor a bh ’ann an Iosa. Is dòcha gur e neach-togail drochaid, clachair no ailtire a chanar ris, oir bha aige ri drochaid no teampall a thogail eadar an nàdar-cord agus an cnàimh-droma airson an Fèin Trì.
Tha a ’chrois samhlachail cuideachd. Tha corp fireann agus boireann ann am bodhaig duine nàdar, agus tha an dà nàdur sin ceangailte ri chèile, air an cuir thairis ann. Tha seo air a chomharrachadh leis a ’chrois air a dèanamh le còmhnard boireann agus loidhne inghearach fireann. Tha sgeulachd a ’chroinn-cheusaidh mar shamhla air an doer air a riochdachadh a-steach agus air a cheangal gu crois a chuirp. Tha a bhith a ’fuireach ann an corp a’ ciallachadh fulangas dha na doer.
His beatha de mu thrithead bliadhna ann an corp corporra tha beul-aithris. Nam biodh deisciobail aige bha iad adhartach daoine a rinn, chan ann de na caractaran a chaidh a thoirt dha na h-abstoil aige, agus nach deach an togail mar a tha am Bìoball ag innse. Ach tha an dusan deisciobal mar shamhla air an dà chuibhreann dheug den neach-dèanaidh.
A thaobh na tha e a ’fulang, tha sin do-dhèanta. Corp corporra a doer mar a bha Iosa, cha b ’urrainn dha fulang mar daonna urrainn, leis nach robh an corp corporra bho fheòil mar a tha fios aig daoine air. Bhiodh e air a bhith do-dhèanta a ghlacadh, a chumail, a ghoirteachadh. Eadhon ged a bhiodh corp daonna àbhaisteach air a bhith aige, cha bhiodh e air fulang. Mionaid smaoineachadh bhiodh e air an neo-phàirteach a thoirt air falbh bhon t-siostam nearbhach saor-thoileach. Eadhon le luchd-margaidh, dervishes, sorcerers, faireachdainn air a thoirt air falbh bho rudan na feòla nuair a smaoineachadh ga cheangal le adhradh, Sàr-bheachdan, prionnsabalan, glòir; agus bha Iosa seachad air staid mairtir.
Tha sgeulachd peanas Ròmanach na croise a ’seasamh airson dòigh sam bith gu slaodach a 'bàsachadh. Chaidh a ’bhuidheann anns an robh a leithid de dhuine, tro phròiseas cruth-atharrachaidh bho chorp corporra an duine gu corp foirfe, gun bhàs. Iosa, am pàirt inntinn den Fèin Trì, dìonach bho bhith a ’fulang pròiseas bàis sam bith. An sgeulachd mu bhàs a chuirp mar thoradh slaodach a 'bàsachadh na mhì-thuigse nàdurrach, air sgàth an dearbh gum bàsaich cuirp dhaoine àbhaisteach agus chan eil dad air fhàgail nuair a thilleas na gràineanan aca gu na ceithir eileamaidean. Cha robh seo a ’buntainn ri corp Ìosa, a chaidh tron phròiseas cruth-atharrachaidh nuair a chaidh ath-chruthachadh agus, an àite a bhith a’ crìochnachadh le bàs, thug e buaidh air bàs agus thàinig e gu bhith neo-bhàsmhor. Tha Pòl a ’toirt fianais air seo, anns a’ chòigeamh caibideil deug de Chiad Corintianaich.
Sgeulachdan a ’chroinn-cheusaidh, aiseirigh agus tha dìreadh na tha air fhàgail de fhìrinnean mòra, air an gluasad agus air an tionndadh gu bhith nan sgeulachdan làn feòil. Tha sgeulachd an aiseirigh Tha Ìosa a ’riochdachadh togail a’ chuirp corporra bho ìre bhàs troimh an deach e seachad, gu a beatha shìorraidh. Tha an dìreadh aige na dhealbh neo-sgaraichte de a doer a ’dol tro theine geal a loisgeas air falbh na comharran mu dheireadh aig Illusion, a ’dol a-steach don Sgòthan saoghal agus a bhith na trì saoghal san t-saoghal Sgòthan De na fàisneis, an làthair an fiosaiche, a ’seasamh an làthair an Supreme Fèin Triune an t-saoghail tro bheil an Prìomh Fhiosrachadh achdan, agus a ’faicinn a-steach don Sgòthan de a chuid fàisneis agus tro sin Sgòthan faicinn a-steach don Sgòthan De na Prìomh Fhiosrachadh.
Canar “Rìoghachd na Heaven”Is e an purradh àile inntinn. Tha “Rìoghachd na Heaven”Taobh a-staigh. Faodaidh e eòlas fhaighinn bho neach a tha aonaranach faireachdainn bho a chorp agus leis a sin anns a àile inntinn, gun atharrachadh aig atharrachaidhean pian agus tlachd a thig tron chorp. Chan eil e an uairsin mothachail den bhodhaig.
“Rìoghachd na Dia”A’ toirt iomradh air na tha san leabhar seo ris an canar Rìoghachd na maireann, agus bha e coltach gu robh e an dùil an talamh no saoghal corporra maireannach ainmeachadh, nach eil ag atharrachadh, (Fig. VB, a); tha e ann tro gach atharrachadh agus sìobhaltas an rùisg. Tha “Ciad” Sìobhaltas a ’ciallachadh an ìre as àirde, agus tha an“ Ceathramh ”a’ ciallachadh an ìre as ìsle de Shìobhaltasan an chùis agus creutairean. Chan eil iad “air an cruthachadh,” no “air an sgrios” anns an fhaireachdainn gu bheil iad a ’sgur a bhith ann. Tha “Rìoghachd na Dia”Taobh a-staigh, is e sin, taobh a-staigh a’ chuirp. Tha an corp ann, nuair a chaidh an corp sin a thogail gu neo-bhàsmhorachd agus buanachadh. Tha an rìoghachd seo a ’leudachadh air feadh na talmhainn maireannach. aon nach eil air a chorp ath-nuadhachadh gu staid foirfeachd chan fhaic e; agus chan urrainn do dhuine nach do rinn a chorp an rìoghachd sin a shealbhachadh.
Teagasg Trianaid, mar a tha air a thaisbeanadh anns a ’Chrìosdaidh agus eile creideamhan, air a bhith na chnap-starra, cuspair iomagain, a dh ’fhaodadh a bhith os cionn agus air fhuasgladh le tuigse De na Fèin Trì.
aon de na duilgheadasan a bh ’aig an Trianaid Chrìosdail a bhith a’ tuigsinn mar nach eil ann an triùir ach aon. Chithear an Trianaid a ’freagairt ri no a’ ciallachadh trì pàirtean den Fèin Trì—Ach aon aonad. Tha na trì pàirtean a ’dèanamh suas aon slàn aonad, a tha do-sheachanta.
Is dòcha gur e an duilgheadas a bh ’ann a bhith ag atharrachadh an fhiosrachaidh mun Fèin Trì steach do theagasg a nàdar creideamh, cha do thuig an fheadhainn a bha a ’foillseachadh nan teachdaichean Crìosdail an Fèin Trì agus bha iad an-aghaidh duilgheadas a bhith a ’taisbeanadh aon Dia mar thriùir dhaoine fa-leth, mar thrianaid, ris an canadh iad an t-Athair, am Mac, agus an Spiorad Naomh, no Dia an t-Athair, Dia am Mac, agus Dia an Spiorad Naomh. Ann an nàdar tha trì uiread ann diathan, a bhios a ’cruthachadh, a’ cumail suas, agus a ’sgrios. Tha seo trì-fhillte nàdar is e adhbhar adhbhar Trinities ann an creideamhan. Tha nàdar tha Dia air a thaisbeanadh fo thrì roinnean mar: neach-cruthachaidh, preserver, agus sgriosadair no ath-nuadhachadh.
Ma thèid a dhèanamh gus freagairt ris an Fèin Trì, Dia a ’freagairt ris an Fèin Trìmar a tha aonad; is e an t-Athair an noetic pàirt, an fiosaiche; is e an Spiorad Naomh am pàirt inntinn, an neach-smaoineachaidh; is e am Mac am pàirt inntinn, an doer. Tha doer an uairsin is e sin Slànaighear a ’chuirp chorporra, bho bhàs, le bhith ga dhèanamh na bhuidheann corporra coileanta, neo-bhàsmhor. Tha an doer an fhìor “Chruthaiche” ann an nàdar, a sheasas air cùl na nàdar diathan agus, le smaoineachadh, ag adhbhrachadh orra cruthachadh, cumail suas, agus sgrios. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha am Mac, an doer, a ’fulang gus am bi smachd aige air a chuid faireachdainn-agus-Miann agus tha e deònach a bhith air a stiùireadh leis an Sgòthan De na fàisneis, tro a neach-smaoineachaidh, agus gus an coilean e a chorp corporra.
Tha e coltach nach do ghlèidh Crìosdaidheachd ach an t-Athair, bun-bheachd an “Cruthaiche”, agus tha e air beachdan an “Preserver” agus an “Destroyer” no an Ath-bheòthaiche a thionndadh gu bhith na Spiorad Naomh agus am Mac, no am Màthair agus am Mac.
Tha e coltach nach robh an teagasg a thàinig gu bhith na Chrìosdaidheachd an-diugh mar rùn creideamh Idir idir. Bhathar an dùil a bhith na theagasg den t-Slighe. Tha seo a ’nochdadh bho chuid de na h-aithrisean a chaidh a thoirt do Ìosa, nam measg am fear gur e esan an t-slighe, an fhìrinn agus an beatha, agus na h-iomraidhean air na ceanglaichean aige ris an taobh a-staigh Dia. Tha e a ’nochdadh gu sònraichte ann an teagasg Naomh Pòl. Ach chaidh an teagasg seo de The Way a thionndadh gu mòran nàdar creideamhan agus chaidh a chall gu Crìosdaidheachd, na creidmhich gu h-iomlan, mar theagasg den t-Slighe. Tha Eaglais Chaitligeach na Grèige a nàdar creideamh. Tha an Eaglais Chaitligeach a ’searmonachadh nàdar creideamhan; tha a ’mhòr-chuid de na roinnean a thàinig tron Ath-leasachadh nàdar creideamhan. Ach tha cuid mar na Quakers agus na daoine dìomhair a ’sireadh An t-Slighe. Ge bith dè an cruth a th ’aig a’ Chrìosdaidh no creideamh sam bith eile, agus ge bith dè am beagan a tha a ’sireadh An t-Slighe, tha e fìor gu bheil eadhon nàdar creideamhan thoir beagan ullachaidh don luchd-leantainn aca airson An t-Slighe.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.


text:
SMAOIN AGUS DÌON
Harold W. Percival
CAIBIDIL XI
A ’CHÒIR MHÒR
Earrann 5
An t-Slighe air an talamh. Bidh an ongoer a ’fàgail an t-saoghail. An t-slighe cruth; na tha e a ’faicinn an sin. Faileas nam marbh. Pàirtean de luchd-dèanaidh “air chall”. An roghainn.
An dèidh cunntas a thoirt air An t-Slighe anns a ’bhodhaig agus The Way of smaoineachadh, tha fhathast ri làimhseachadh an treas cuid de The Threefold Way, An t-Slighe air an talamh, air a bheil an adhartas air a mhìneachadh anns na h-earrannan roimhe seo air a chur an gnìomh.
Nuair a tha na ceanglaichean air tuiteam air falbh, nuair nach eil dleastanasan ann do theaghlach, coimhearsnachd agus dùthaich, agus nuair nach eil e a ’faireachdainn ceangal sam bith, bidh an duine a’ falbh agus air chall sealladh de le a chompanaich san t-saoghal. Aig an sin ùine tha e a ’faireachdainn a Miann falbh agus tha dòigh aige air sin a dhèanamh. Bidh e a ’fàs ongoer agus ag ullachadh airson na foirm frith-rathad. Tha an dòigh anns a bheil e a ’dol neo-shoilleir agus nàdarra. Bidh e a ’dol a dh’fhuireach am measg dhaoine sìmplidh, chan ann a bhith na aonaran no ascetic, ach a bhith a’ stiùireadh sìmplidh, òrdail, gun mhothachadh beatha. An sin tha e ann an àile de shìmplidheachd agus ag atharrachadh a chorp gu na h-atharrachaidhean mean air mhean a tha aige smaoineachadh agus faireachdainn thoir gu buil. Tha a chuid obair, a ghnìomhachas, tha an sgrùdadh aige smaoineachadh, a-mhàin smaoineachadh, gus cleachdadh agus smachd fhaighinn air a chuid bodhaig-inntinn, faireachdainn-inntinn, agus miann-inntinn. Coinnichidh e ri cunnartan, chan ann mar dheuchainnean iongantach, ach ann an cùrsa àbhaisteach a chuid beatha, gus misneachd agus co-ionannachd a stèidheachadh. Ged a ghluaiseas e am measg muinntir treubh no baile, chan eil mòran malairt aige riutha. Chan eil aige ach aon chompanach agus tha sin na chompanach.
Dh ’fhaodadh gum bi an companach a’ coinneachadh ris an neach a tha a ’dol air adhart mus bi na ceanglaichean air tuiteam air falbh no às deidh don t-siubhal tòiseachadh no fhad‘ s a mhaireas am measg nan daoine sìmplidh. Bho na ùine bidh an companach a ’coinneachadh ris an ongoer, tha e còmhla ris agus a’ siubhal còmhla ris.
Tha an companach a mac an duine ach bha aon a ’faighinn eòlas air feachdan nan ceithir plèanaichean air an talamh agus le daoine nàdar. Mar as trice buinidh e do bhràithreachas aig a bheil adhbhar a bhith a ’sgrùdadh agus a’ cleachdadh feachdan de nàdar agus tha sin aig tuigse de eachdraidh na doer. Tha e air a dhèanamh suas de fhir a tha a ’fuireach san t-saoghal, ach ann an àiteachan dìomhair. Tha iad nan àiteachan a-muigh ann an diofar phàirtean den t-saoghal; bha cuid dhiubh a ’fuireach ann an Ameireagaidh mus tàinig na Spàinntich. Faodaidh mòran dhiubh cuid a stiùireadh eileamaideach dhaoine agus tha cumhachdan inntinn is inntinn tearc. Tha fios aca agus faodaidh iad feum a dhèanamh de chuid laghan nàdur às nach eil fios aig saidheans, an ìre mhath a ’bruidhinn, air dad no dad. Fhad ‘s a tha iad dìomhair faodaidh iad, nuair a dh’ fheumar, gluasad am measg throngan; tha iad air pàirt a ghabhail anns a h-uile cùis èiginn ann an eachdraidh; ma tha iad air an ainmeachadh mar as trice canar ainmean riutha a 'ciallachadh sgil ann an smachd feachdan no nithean de nàdar. Tha a ’bhraithreachas seo, le òrdughan eadar-dhealaichte, na stèisean slighe agus taobh a-muigh far am bi daoine a’ dol a dh ’ionnsaigh an t-Slighe Mhòr, nach urrainn a dhol air adhart, fuireach agus ionnsachadh. Am measg na dleastanasan tha ball den bhràithreachas seo mar a bhith na chompanach do neach a tha a ’dol air adhart nuair a tha sin riatanach. Bàsaichidh an companach, ged a dh ’fhaodadh e a bhith beò ceudan bhliadhnaichean, uaireigin, ach gheibh an neach a tha a’ dol fodha a ’chùis bhàs.
Nuair a choinnicheas an companach ris an neach a tha a ’dol air adhart agus e fhèin a dhèanamh aithnichte, faodaidh e faighneachd dè an ceann-uidhe a th’ ann agus nuair a thèid innse dha, faodaidh e a ràdh: “Tha mi an seo gus do chuideachadh air pàirt den turas. A bheil thu deiseil airson a dhol air adhart agus a bhith agam mar do threòraiche? Ma bheir thu thugam feumaidh tu earbsa mise agus falbh far an treòraich mi thu. Mura dèan thu sin, cha lorg thu an t-slighe leat fhèin agus tuitidh tu air ais dhan t-saoghal. " Bidh an ongoer a ’gabhail ris a’ chompanach, tuigse gu bheil e air a chuir leis an fheadhainn aig a bheil fios, agus le aonta fhèin fiosaiche.
Bidh an companach ag innse dha mu chruth agus structar rùsg na talmhainn a-muigh, mu stàitean de chùis, mar a tha iad ag eadar-obrachadh, mu leasachaidhean cinnidh agus taobh a-muigh nàdar, mu na cearcallan de creideamhan agus mun bhràithreachas dham buin an companach. Còmhla bidh an companach agus an neach a tha a ’dol air adhart a’ dol bho àite gu àite. Faodaidh na cuairtean aca a bhith nas lugha na ceud mìle no faodaidh iad pàirt mhòr de uachdar na talmhainn a ghabhail a-steach agus ithe seachdainean no bliadhnaichean, gus am bi an ongoer eòlach air an talamh, agus gu bheil na nearbhan aige cho deuchainn agus fo smachd gun urrainn dha lean air le a thuras.
Nuair a ùine thig an companach a ’stiùireadh an ongoer gu fosgladh a-steach don talamh. Dh ’fhaodadh gum bi e ann an coille, ann am beinn no fo thogalach far nach fhaicear fosgladh. Faodaidh e a bhith fo uisge no far a bheil gasaichean a ’cuir a-mach no ann am bholcàno. Bidh an companach a ’tagradh ri a charaid, aig a bheil fios nach fhaic e a-rithist e, soraidh slàn, agus nochdaidh iùl ùr.
Bidh an ongoer agus an stiùireadh aige a ’fàgail an uachdar agus a-steach don talamh. Is e sin, airson an ongoer, toiseach na foirm frith-rathad. Goirid ron seo ùine no goirid às deidh sin, an germ gealaich a-steach don fhilament.
Tha an stiùireadh aig an duine foirm, mar as trice tha corp dath gealach, chan eil fear no boireannach ann. Buinidh e do rèis eile de chreutairean, a ’bruidhinn cànan an neach a tha a’ dol air adhart agus tha tuigse fada seachad air a mac an duine. Tha an ongoer a ’faireachdainn neònach agus tha fios aig an iùl e. Chan eil naidheachd ann. Bidh iad a ’dol air adhart còmhla bho sholas an latha gu dorchadas. Mean air mhean thig an neach-leantainn cleachdte ris an dorchadas agus chì e le seòrsa ùr de sholas. An stiùireadh puingean a-mach, an seo agus an sin, earrannan tro bheil iad a ’dol seachad, agus bidh an neach a tha a’ dol air adhart a ’leasachadh comas seallaidhean a-mach agus an uairsin sònraichte foirmean agus dathan, anns an dorchadas. Feumaidh seo trèanadh na sùla mar ionnstramaid, de na siostaman nearbhach gu h-iomlan, agus den seòrsa anail.
Bidh iad a ’tighinn gu saoghal ùr, taobh a-staigh rùsg na talmhainn, saoghal a tha ann aig iomadh ìre. An toiseach tha an ongoer cuibhrichte leis an fhear Tomhas, on-ness, a tha na bhacadh air tuigse mar air an rùsg a-muigh, far nach fhaic duine taobh a-staigh uachdar. Beag air bheag leasaichidh e an cumhachd gus diog fhaicinn Tomhas, in-ness, gus faicinn taobh a-staigh agus eadar uachdar.
Tha an saoghal ùr coltach ri àiteachan ann an spong; ach tha cuid de na seòmraichean, trannsaichean agus labyrinths mòr ann am meud, ceudan mhìltean de dh'fhaid agus àrd, agus cuid dìreach pòcaidean beaga. Tha structar nan làr agus nam ballachan a ’dol ann an dùmhlachd bho structar meatailt gu porosity agus cho aotrom sa tha foam. Tha cuid dhiubh gruamach, cuid eile air an dath coltach ri ach gu tric nas fìnealta no nas sgoinneil na cruthan-tìre air an uachdar a-muigh. Bidh an ongoer a ’faicinn beanntan mòra, raointean mòra, coireachan de fhliuchas a’ maistreadh agus a ’lasadh far am bi sruthan talmhainn a’ tighinn a-steach a ’coinneachadh ri feachdan na talmhainn a tha a’ dol a-mach. Tha e a ’faicinn far a bheil sruthan adhair a’ bualadh stuthan agus spreadhadh ann an lasair, a ’cruthachadh aibhnichean teine. Tha e a ’faicinn rudan neònach ann an iomadh dath, nam measg fàsach mòr de na tha coltach ri pùdar geal, am measg a tha bearraidhean, cuid de chriostal, ag èirigh. Chì e uachdar sàmhach uisge agus lionntan eile, ann an lochan ceudan mhìltean de dh'fhaid.
Chan fhaicear grian, gealach no reultan. Chan eil stòr follaiseach ri fhaicinn de Sgòthan, ach tha e a ’faicinn an dàrna cuid mullaichean fad às nan seòmraichean no èadhar gun chrìochan air a lasadh le talamh a-staigh Sgòthan, a tha air a dhèanamh le measgachadh gluasadach aonadan. Chan eil oidhche is latha ann. Chan eil dubhar ann, ach aig crìochan a-muigh na talmhainn a-staigh Sgòthan, agus eadhon chan eil dealbh sònraichte aca.
Ann an cuid de sheòmraichean tha gaothan fiadhaich, ann an cuid eile socair. Tha an èadhar nas fhuaire ann an cuid de sgìrean na rud sam bith aithnichte air an rùsg. Ann an cuid de dh'àiteachan tha an teas cho cruaidh is nach b ’urrainn dha feòil dhaoine a chumail suas, ach mar as trice tha an teòthachd ag aontachadh ris a’ bhodhaig. Bidh e a ’siubhal air chois no aig amannan ann an carbadan air an dèanamh le meatailt no pìosan air an tarraing bhon adhar, agus a’ deàrrsadh le luaths thairis air an talamh.
Dà roinn nach urrainn dha a dhol tarsainn, aon seach gu bheil an talamh ga chumail, leis gu bheil magnet a ’cumail snàthad, am fear eile leis gu bheil an talamh ag ath-bhualadh a chuirp. Tha an carbad a ’deàrrsadh mar sled thairis air an talamh magnetach, ach chan urrainn dha an talamh ath-ghluasaid a shiubhal leis. Feumaidh e a dhol tarsainn agus ath-thionndadh a dhèanamh air an talamh magnetach anns an sled aige gus an caill e an tarraing a th ’ann dha. An uairsin bidh e a ’tighinn chun talamh a tha ag ath-bhualadh agus a’ feuchainn ri dhol thairis air, a ’tilleadh às deidh gach fàilligeadh chun talamh magnetach gus neart fhaighinn, gus am bi an chùis chan eil cumhachd aige tuilleadh a thàladh no a chuir air falbh. Bidh faighinn thairis air na feachdan sin a ’riaghladh structar an ceallan anns a ’bhodhaig aige gus nach bi iad fireann no boireann.
Bidh e a ’siubhal air uisge ann am bàta air a stiùireadh le feachd uisge; bidh e a ’dol tarsainn cuantan, aon fon fhear eile, nas motha na an Cuan Siar agus mòran nas doimhne. Bidh an ongoer a ’faicinn coilltean, craobhan singilte agus planntaichean, air an rèiteachadh mar a bhios iad a’ fàs air an talamh, ach tha mòran ann a bhiodh neònach daonna. Chan e uaine an dath as àbhaistiche. Ann an cuid de roinnean tha e neo-làthaireach. Ann an diofar sgìrean agus air diofar ìrean tha dathan eadar-dhealaichte mar as trice. Tha an duilleach dearg, gorm, uaine, pinc, dubh no geal, agus tha mòran de dhath air. Tha cuid de dhuilleagan geoimeatrach a-steach foirm, tha cuid dhiubh cruinn, cuid fichead troigh a dh'fhaid. Tha flùraichean, measan, gràinnean a ghabhas ithe; tha cuid dhiubh air an àiteachadh, cuid a ’fàs fiadhaich.
Tha e a ’faicinn bheathaichean, cuid dhiubh mar an fheadhainn air an rùsg a-muigh agus mòran annasach seòrsa. Air na h-ìrean as fhaisge air an rùsg a-muigh tha cuid de bheathaichean fiadhaich. Tha iad a ’fuireach far a bheil treubhan degenerate agus rèisean fiadhaich. Anns na sgìrean nas fhaide air falbh tha na beathaichean neònach, ach docile agus càirdeil. Is e glè bheag dhiubh le earbaill. Tha mòran gun fhiaclan. Ann an cumadh tha cuid dhiubh gràsmhor. Tha an seòrsa den bheathach foirmean air an toirt seachad le smuaintean de na rèisean daonna a-staigh; tha na tha a ’beothachadh nan creutairean sin nam pàirtean den tilgeadh dheth faireachdainnean agus miannan de na rèisean daonna sin.
Mar a thathas a ’trèanadh sùilean an ongoer gus fòcas a dhèanamh, tha e a’ faicinn nach eil loidhnichean biorach a ’sgaradh nithean, ach gu bheil iad uile ceangailte le eadar-chluich den chùis tha sin gan dèanamh. Mar sin chì e an t-uisge eileamaid anns na seòmraichean agus gu bheil e a ’sruthadh chùis, agus gu bheil cuid dheth a ’dol tro bhallachan cruaidh a chumas pìosan dheth agus a leigeas leotha cuid dhiubh fhèin a leigeil seachad chùis a chumail air adhart san t-sruthadh. Mar sin bidh e a ’fàs eòlach air in-ness agus a chuid sealladh a ’ruighinn a-steach agus chì e a-staigh agus eadar uachdar nithean.
Ann an cuid de dh'àiteachan tha e a ’faicinn faileas dhaoine aig a bheil beatha air rùsg na talmhainn bhàs air tighinn gu crìch. Tha na frasan mar nach eil iad a-nis air an tàladh gu na glagan talmhaidh no na cuirp a tha a ’lobhadh. Is e na sgàileanan an seòrsa anail, na ceithir mothachaidhean agus am pàirt corpraichte den doer, sin an Sgòthan De na fàisneis. Tha iad a ’bruadar thairis air seallaidhean den beatha tha sin air a dhol seachad. Their smuaintean tha na matrices anns a bheil an sruthadh chùis a ’dol seachad agus dha bheil e a’ toirt bodhaig agus mar sin a ’dèanamh na seallaidhean agus na daoine aig a bheil aislingean. Bidh na frasan a ’gluasad, a’ drone, a ’cnuasachadh agus a’ falbh anns na seòmraichean aca. Aig amannan bidh iad a ’seòladh tro chèile, ach tha gach fear gun mhothachadh dha càch agus a h-uile càil ach a bruadar. A-nis is an uairsin bidh sgàil a ’dol à sealladh, nuair a thèid a dhùsgadh le làidir Miann air a dhùsgadh tro necromancy. Dh ’fhaodadh gum bi na frasan ris an canar seachdan meadhanach a’ fuireach greis anns an àile den bheò, mus tèid an tarraing air ais gus a dhol air adhart len dèidh bhàs stàitean. Chan urrainn dha na faileasan a tha air am buaireadh le necromancy tilleadh chun aisling aca; faodaidh iad feitheamh ann an staid dòrainneach no a dhol air adhart leis an fheadhainn às deidh sin bhàs ag ràdh.
Ann an àiteachan eile chì e na cuibhreannan de daoine a rinn ag obrachadh a-mach na h-òrdughan a chaidh an cur an cèill anns na Tallachan Breithneachaidh aca. Chì e an daoine a rinn a ’cur an gnìomh seallaidhean den àm a dh’ fhalbh beatha a rèir a ' smuaintean bha iad air a bhith aca. Chan fhaiceadh e seo mura biodh e air The Way agus mura robh e air an saoghal fhàgail. Tha an smuaintean dhiubh sin daoine a rinn na molltairean anns a bheil sruthadh chùis air a chumadh, a-rithist agus a-rithist. Tha an daoine a rinn tha an cuid anail-foirmean, a tha coltach ris an fhear roimhe pearsanachdan, agus faic, cluinn, blasad, fàileadh agus a ’faireachdainn rudeigin mar a rinn iad air an rùsg a-muigh. Tha an daoine a rinn chan fhaicear iad fhèin, nas motha na mar a chithear iad beatha.
Ann an àite sònraichte tha e a ’faicinn cuibhreannan“ caillte ”de daoine a rinn, chaill cuid dhiubh gun bhliadhnaichean air ais, agus cuid a dh ’fhàillig eadhon taobh a-staigh a chuid fhèin ùine. Tha cuid dhiubh coltach ri ape foirmean gun fhalt, an craiceann liath, dath crèadha, an sùilean gruamach, am beul mòr agus caol; tha cuid eile cnuimhean mòra, geala le glè bheag de làmhan is de chasan; tha cuid eile coltach ri leeches le cinn bheaga daonna agus gàirdeanan is casan fada leis a bheil iad a ’bearradh; agus cuid eile a ’nochdadh ann an grunn foirmean- ach a h-uile feart as gràinde. Tha na rudan sin fireann agus boireann agus tha amannan aca de orgies agus de bhàs sàmhach. Aig amannan bidh iad a ’dol à sealladh, a’ measgachadh a-steach don t-sealladh-tìre, agus a ’fàgail àile de bhàs air a chùlaibh. An uairsin bidh iad a ’nochdadh a-rithist le ròstadh falamh, le glagan mac-talla agus sgread, agus a’ tòiseachadh air na h-orgies aca. Ach tha iad sin falamh; chan eil sar.
Am measg an fheadhainn “caillte” daoine a rinn tha e a ’faicinn gu bheil iad air chall air sgàth am fèin-thoileachas agus an dànachd don chinne daonna. Tha iad air an sgaradh bhon lustful. Tha cuid coltach ri damhain-allaidh mòr le sùilean aingidh, cuid mar vampires no crùbagan le aghaidhean daonna agus sùilean diabhal, cuid mar nathraichean le casan is sgiathan. Bidh gach fear dhiubh a ’fuireach air leth am measg a’ bhruis no a ’crochadh bho na mullaichean creagach no a’ falach am measg nan clachan air an talamh. Faodaidh na damhain-allaidh leum leth-cheud troigh, bidh na h-ialtagan a ’seòladh gun fhuaim, coltach ri madadh-allaidh foirmean le adhaircean agus cinn brisg a ’pronnadh mu dheidhinn, bidh rudan cruaidh coltach ri cat le cuirp fada biorach as t-earrach, uile ri mharbhadh. Ach dha cuid chan e am marbhadh an aon rud a th ’ann; tha iad ag iarraidh fuil no an tlachd de chràdh. Bidh mòran a ’toirt ionnsaigh air a chèile. Ach chan eil gin dhiubh a ’faighinn riarachadh sam bith. Tha pian ann, falamh annta an-còmhnaidh, a bheir orra rudeigin a shireadh, agus nach urrainn dhaibh a lorg.
Tha e a ’faicinn rudan eile a thàinig bhon rùsg a-muigh; daoine a rinn air chall tro dhiadhachd cràbhach gun chiall, ris an canar na “seann mharbh.” Tha iad air iad fhèin a choisrigeadh gu pearsanta Dia or Gods no gu nàdar agus bha iad airson a bhith air an gabhail a-steach no air an comharrachadh leis na diathan aca no leis nàdar. Chuid as motha de na daoine a rinn buinidh iad do sheann aois, ach buinidh cuid dhiubh o chionn ghoirid. Rinn iad aoradh do Gods gu dìcheallach, ge bith dè an còd moralta reusanta, uile-choitcheann ris an robh cothrom aca san t-siostam creideimh aca, agus gu tric an aghaidh dè an adhbhar a sheall agus cogais toirmisg. Bha iad a ’sireadh fàbhar nan diathan aca bho adhbharan fèin-riaghlaidh. Chluich iad nàdar deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan agus a ’tabhann an cuid smuaintean ann am moladh agus rèidh agus ann an ùrnaigh airson tiodhlacan tàbhachdach agus airson gabhail a-steach ann an diathan uile-chumhachdach. Rinn iad ùrnaigh airson fàbharan agus cha do rinn iad a ’chùis orra fhèin. Anns an cuid smaoineachadh agus an cuid smuaintean chaidh a mach an Sgòthan De na Eòlasan. Bha na diathan neo-sheasmhach.
Nuair a bhios a h-uile càil Sgòthan ri fhaighinn nan inntinn àile chaidh a chuir a-mach, an daonna mar sin gan gearradh fhèin air falbh bhon Sgòthan of their Eòlasan. Às deidh bhàs cha do thill iad gu cuibhreannan neo-chorporra an cuid daoine a rinn, ach chaidh e a steach do na nàdar diathan. Chaill iad an cuid dearbh-aithne gu sealach, air sgàth nàdar diathan eil gin dearbh-aithne ach a-mhàin an leithid a gheibh iad bhon smuaintean de na cuibhreannan doer ann am bodhaigean daonna; agus cha deach an glacadh a-steach oir chan urrainn dha cuibhreannan doer a-rithist a bhith nam pàirt de nàdar. Mar sin às deidh bhàs chaidh iad a-steach a foirm ann an aon de na ceithir eileamaidean no chaidh iad seachad foirm gu foirm.
Bidh an ongoer gam faicinn ann an clachan, ann an uisge, ann an gaothan agus ann an teine. Tha iad mothachail agus mì-riaraichte, mar maniacs a ’feuchainn ri faighinn a-mach cò iad. Aig amannan cluinnidh e glaodh a ’tighinn bho chreig no craobh no uisge:“ Cò?, ”No“ Càite? ” no “Caillte, air chall.”
Bidh an iùl ga thoirt tro iomadh dùthaich, anns a bheil seòrsaichean de daonna. Bidh iad a ’siubhal air feadh diofar shreathan agus bho aon fhilleadh gu feadhainn eile. Tha suidheachaidhean eadar-dhealaichte ann air na diofar shreathan. Mar sin tha feachd an ionaltraidh as làidire faisg air an rùsg a-muigh agus às deidh sin phuing seachad, a ’lughdachadh mean air mhean mar a thèid iad air adhart don rùsg, agus mu dheireadh sguir iad.
Bidh an ongoer a ’faicinn mòran de dhaoine. Nas fhaisge air an rùsg tha na rèisean fiadhaich agus a ’crìonadh; bidh iad ag ithe feòil amh agus ag òl deoch làidir làidir. Ach nas fhaide air falbh tha na daoine sìtheil agus cultarach. Tha cha mhòr a h-uile rèis geal. Tha cuid dhiubh eòlach air an talamh agus tha cumhachd aca thairis air na feachdan aige. Anns a ’bhad faodaidh iad leaghadh, sgoltadh agus creagan a dhèanamh no an sgaoileadh. Faodaidh iad cuideam a thoirt air falbh bho rud no cuideam a thoirt dha. Faodaidh iad seòrsaichean ùra de lusan is mheasan a leasachadh. Ann am mòran de na sreathan faodaidh cuid itealaich cho furasta ‘s as urrainn dhaibh gluasad air uachdar. Aig amannan bidh mòran a ’tighinn còmhla agus ag èirigh dhan adhar, far a bheil an cuid smaoineachadh, air sgàth sùbailteachd an chùis, a ’toirt buaidh air an èadhar ann an tonnan soilleir de dhath. Chì cuid de dhaoine ann an cuid de rèisean a-steach agus tro nithean anns an fhilleadh anns a bheil iad, ach mar as trice chan fhaic iad a-steach don fhilleadh air gach taobh. Chì cuid tro rùsg na talmhainn agus chì iad an chùis air gach taobh den rùsg. Faodaidh feadhainn eile cluinntinn san aon dòigh, agus fhathast faodaidh feadhainn eile faicinn agus cluinntinn.
Tha na daoine ann an rùsg na talmhainn daonna, ach nach eil coltach ri rèisean daonna sam bith a-nis air an rùsg. Cha do dh ’fhàg cuid a-riamh an taobh a-staigh. Bidh an ongoer a ’coinneachadh ri daoine den rèis dham buin an stiùireadh aige.
Cuid de na daoine ris a bheil e a ’coinneachadh ùine gu ùine thoir rabhadh dha an aghaidh a threòraiche; bidh cuid a ’toirt cuireadh dha an stiùireadh aige fhàgail agus fuireach còmhla riutha, a’ tabhann dha an t-sìth, am pailteas agus an cumhachd a tha a ’còrdadh riutha, no a’ gealltainn gun seall e iongantasan dha agus gun nochd e dìomhaireachdan nas motha na toil sam bith no as urrainn dha a shealltainn dha; tha cuid a ’bagairt air. Bidh an iùl gu tric a ’falbh às a chèile, ach ma tha e an làthair chan eil gearan no brosnachadh ann. Ma bheir neach-leantainn sam bith toradh dha na tagraidhean chan fhaic e an stiùireadh a-rithist, agus tha e a ’fàiligeadh gu deireadh an t-Slighe.
Rè na cuairtean sin tha an iùl a ’mìneachadh structar na talmhainn a-staigh, na feachdan agus an eachdraidh aige, na h-uinneanan agus na h-adhbharan agus na h-ath-bheachdan aca, agus na h-atharrachaidhean mar eachdraidh agus an nàdar de na buidhnean a thachair. Tha e a ’mìneachadh na Illusions of ùine agus air an tomhasan of chùis agus a ' fìrinn reusanta de na rudan sin uile, a tha air am faicinn mar Illusions. Tha e a ’mìneachadh cumhachdan agus giùlan faireachdainn-agus-Miann, dè tha e a ’ciallachadh siubhal air an foirm slighe agus cuir a-steach don foirm saoghal mar bhith den t-saoghal sin. Tha e ag innse gum feum an ongoer cothromachadh a dhèanamh air smuaintean, agus gu bheil deireadh an t-Slighe anns a ’chothromachadh.
Aig a ’cheann thall tha an ongoer air fhàgail na aonar. Bidh dorchadas a ’socrachadh air, a’ ruighinn a-steach dha agus ga lìonadh. Bu mhath leis teicheadh, ach chan eil e. Tha e coltach gu bheil e marbh, ach tha e mothachail. Chan eil na mothachadh aige gnìomhach. Mean air mhean nochdaidh creutairean, daonna agus neo-dhaonna. Tha e gan diùltadh, ach chan urrainn dha an draibheadh air falbh. Bidh iad a ’coimhead a-steach dha agus a’ ruighinn a-steach dha agus tha fios aige gu bheil iad nam pàirt dheth. Tha e a ’faicinn an cuid adhbhar. Tha iad airson cumail orra a ’fuireach le bhith a’ faighinn an cuid beatha bhuaithe. An uairsin tha fios aige gur ann leotha a tha e smuaintean. Bidh e gan cothromachadh aon ri aon nuair a thig iad. Thig barrachd dhiubh. Chì e gu bheil iad co-ionann ri tachartasan corporra. Tha e a ’toirt air falbh bhuapa an cumhachd a bhith corporra. Bidh e a ’fuaimneachadh breithneachadh orra ann an càirdeas ris fhèin. Tha am breithneachadh seo gan sgaoileadh. Thig socair thuige. Bidh an iùl aige a ’nochdadh a-rithist agus a’ cur fàilte air.
Tha an iùl ag ràdh gun cuidich e e ma tha e airson a dhol a-steach don foirm saoghal anns a ’bhuidheann ùr a tha aige taobh a-staigh; ach sin ma cho-dhùineas e an beatha frith-rathad, treòraichidh e e gu iùl eile. Tha an neach-labhairt, ged a tha e duilich dealachadh ris an stiùireadh aige, ag innse gun tèid e air adhart.
Gu ruige seo bha an t-slighe taobh a-staigh rùsg na talmhainn agus air a shìneadh airson astar a tha timcheall air trian de leth de chearcall-thomhas na talmhainn. Fhad ‘s a chaidh an ongoer air adhart air an foirm slighe dh ’atharraich a chorp ann an structar agus a-steach nàdar. Chan eil ach glè bheag de chuideam aice agus chan eil feum air solid biadh. Tha loidhnichean aice cho foirfe agus co-rèireach ris an uaislean agus gràs tha e a ’toirt bàrr air corp sam bith air an rùsg. Tha an canàl intestinal air a thighinn gu bhith na thrannsa goirid columnar agus chaidh an drochaid a thogail a ’ceangal an structar nearbhach neo-phàirteach taobh a-staigh an trannsa columnar sin gu dìreach leis an t-siostam saor-thoileach aig a’ coccyx. Taobh a-staigh an fhilament chaidh embryonic a leasachadh foirm bodhaig.
Dlighe-sgrìobhaidh 1974 le The Word Foundation, Inc.


text:
15 am Faoilleach
'S e 15 am Faoilleach an 15mh latha dhen bhliadhna a rèir a' Mhìosachain Ghriogaraich. Tha 350 latha (351 ann am bliadhna-leum) air fhàgail gus deireadh na bliadhna.
Tachartasan[deasaich | deasaich an tùs]
Breithean[deasaich | deasaich an tùs]
- 1895 - Artturi Ilmari Virtanen, ceimigear à Suòmaidh.
- 1918 - Gamal Abdel Nasser, ann an Alexandria. Neach-poileataigs às an Èipheit.
- 1929 – Martin Luther King, ann an Atlanta. Fear-iomairt às na Stàitean Aonaichte.
- 1947 - Martin Chalfie, ann an Chicago. Bith-eòlaiche às na Stàitean Aonaichte.
- 1962 - Coinneach Mac an Tòisich, neach-poileataigs Albannach.
- 1964 - Jackie Baillie, ann an Hong Cong. Tè-poileataigs à Alba.


text:
Ann an Danmhairg, tha ùidh mhòr aig a h-uile neach-còmhnaidh airson fuine. A dh'aindeoin gaol nan cèicean agus nam mucan-mara, chan eil mòran dhaoine reamhar am measg nan Danes. An toiseach, urram a thoirt dha dòigh-beatha fhallain. San dàrna àite, eag-eòlas sàr-mhath. An treas àite, ...
Roinn: Mògan, Sùgan, Aran
Ann an Azerbaijan, is e crèadh milis a th 'ann an shakerbura a tha air a fhrithealadh airson tì. Gu dearbh, is e paidhean le corran a tha seo. Dèan deiseil bho thrannsa cuisle. A-staigh tha iad a ’cur tioram (gun fhliuch!) Stuthan à ...
Gus a bhith sa bheatha ùr 2019 bliadhna, a bha milis, agus nach robh àite ann airson searbhachd innte, dh ’ullaicheadh sinn mòran mhìlsean blasta airson na saor-làithean. Sùlairean aig an taigh, silidh, briosgaidean agus, gu dearbh, cèicichean eireachdail ...
Bhon uair a bha a ’chiad oidhche ann am Muc Crèadha, cuir beagan bidhe ann an clàr na fèise. Dh ’fhaodadh gur e salad no paidh a th’ ann, ach mholamaid dhut a bhith a ’bhèicearachd bhriosgaidean èibhinn - ...
Dèan reòiteag blasta aig an taigh. Tha e socair, rèidh, milis - bidh e na chrìoch mhòr de chuirm na Bliadhn 'Ùire. Tha blas beòthail aig reòiteag dachaigh, mar a tha e air a bhruich, oir tha e air a dhèanamh à rudan nàdarra. Faodaidh mi a ràdh gu sàbhailte ...
Ann an oidhche na Bliadhn 'Ùire 2019, bu chòir gum biodh na milsean as fheàrr leat air a ’bhòrd: pastries le dearcan, measan agus càise bothain, min-choirce no criomagan arain, coinnlean mheasan tioram is chnothan, reòiteag dèante aig an taigh. Ma tha an cèic - ...
Inns dhomh beagan dòigh air bileagan tiugh ann an iarann còmhnard! air pyrogblog air an làraich. seall co-dhiù, tha reasabaidhean reasabaidhean min a ’flùr 175 gràn salann 1 / 2 tp. 2 sugar Art. l ...
Mar a chuireas tu briosgaid ann an rolla gus nach bris e? feumaidh tu tionndadh dheth nuair a tha e blàth. bidh e ag adhbhrachadh agus a ’fliuchadh agus fliuch air seilleanan-craicinn nuair a bhios e gu tur bog gu feum am briosgaid a dhèanamh nas taine ...
Mar a nì thu sauce seoclaid? Seoclaid dorcha (talamh) - 250 g buidheagan ugh - 4 pcs. Siùcar - Ealain 4. l Uachtar crathaidh - cupannan 2 Earrann Vanilla - 1 ...
Dè na h-uighean bruich a tha feumail? gu bheil cuid de stuth a ’faighinn às a’ buidheag, a dhìochuimhnich e, an eanchainn, tha lecithin rudeigin, agus is e pròtain am pròtain 100%. Tha uighean a ’cuideachadh le bhith a’ toirt air adhart aillse broilleach. Na buadhan a tha aig an taisbeanadh uighean ...
feumaidh iad reasabaidh. a ’nochdadh ann am Beurla leis an eadar-theangachadh gu math, is dòcha gun do dh’ fhaighnich iad de na clàran Beurla: Apple Cake 6 XYUMX-1 ùbhlan, ...
Reasabaidh math airson aran dubh a bhèicearachd ann an inneal-dèanaidh arain. Thoir sùil air na freagairtean agam agus an clàr dhealbhan “My bread” prògram Rye Bread Rye (uair 3. 30 min.). Sgian gèar measgachadh taois air a chleachdadh) Yeast 1,5 ...
Mar a chòcaicheas tu an taois le beirm tioram sàbhailte sa mhionaid? Tha, dìochuimhnich mu ghiosta tioram gu bràth, ma tha thu airson paidhean fìor fhaighinn. Na faigh a-riamh am blas a bheir beirm beò. ...
innis dhomh dè as urrainn dhut fuine a dhèanamh bho iogart. Innis dhomh dè as urrainn dhut fuine a dhèanamh bho iogart! tapadh leat
Inns dhomh dè as urrainn dhut a bhruich bho iogart. Inns dhomh dè as urrainn dhut a bhruich bho iogart! taing cèic, dìreach cuir flùr, siùcar, soda agus lìonadh sam bith. bidh e blasta. bho bhainne curdled faodaidh tu càise bothain a bhruich .... ...
An urrainn dhut reasabaidh a thoirt dhomh airson aran Borodino, a dh ’fhaodas a bhèicearachd ann an neach-dèanaidh arain.
An urrainn dhut reasabaidh a thoirt dhomh airson aran Borodino, a dh ’fhaodas a bhèicearachd ann an neach-dèanaidh arain. Bidh mi a ’fuine airson leithid sin de Rye custard 40gr. braiche bior-làtha 80ml giosta uisge goile 14gr. flùr cruithneachd flùr 225gr seagal 325gr. 1chl.
Dè a tha aig an taigh is urrainn dhut dath bìdh uaine a dhèanamh? rub peat dearg, sguabadh sùc + cuibhrionn càraid de ghoirt / fìonag, lemon / cha bhith uaine, ach grunnd de ghorm ...
Ciamar as urrainn dhut Napoleon a sgeadachadh gu brèagha aig an taigh? Sguab às na ròsan bhon custard le steallaire, sprinkle le seoclaid grated no coconut. San fharsaingeachd, chunnaic mi sgeadachaidhean a ghabhas ithe air an reic ann am milseanachd ...
Dè as urrainnear a dhèanamh à semolina, ach brochan, dè na reasabaidhean a th 'ann? Tha a leithid de chuidhte agam an seo airson daoine, dealbhan mo: taois: glainnean 2 de semolina 0,5l de kefir 1, h. Pùdar fuine 1 siùcair siùcair ...
Inns dhomh an reasabaidh baklava? An seo bidh sinn acrach. Yum yum, dè an seòrsa rudan math. Bidh mi a ’dol seachad ... tha obair gu leòr às aonais mise ..))) Mar sin. Am mias milis as fheàrr leam. Tha ullachadh gu math sìmplidh agus luath - ...
Dè na bhios de dh ’sòm a dh'fheumas mi a dhol an àite 1 le spàin bùird de phùdar bèicearachd? Chan fheumar an sòda atharrachadh gu fùdar bèicearachd. Mar eisimpleir, ma tha MD an làthair sa deuchainn, bu chòir gum biodh feum air soda. Ann an cùisean eile ...


text:
71 hills found. Jump to: A B C D G M N P S T
A
A' Chailleach, Am Bodach, Am Bodach, An Dun, An Garbhanach, An Gearanach, Aonach Beag, Aonach Eagach - Meall Dearg, Aonach Eagach - Sgorr nam Fiannaidh, Aonach Eagach East Top, Aonach Eagach West Top, Aonach Mor
B
Beinn Bheag, Beinn na Caillich, Beinn na Socaich, Ben Nevis, Bidean Bad na h-Iolaire, Binnein Beag, Binnein Mor, Binnein Mor South Top
C
Caisteal, Carn Beag Dearg, Carn Dearg (NW), Carn Dearg (SW), Carn Dearg Meadhonach, Carn Dearg NW Top (old GR), Carn Mor Dearg
M
Mam na Gualainn, Mam na Gualainn East Top, Meall a' Bhuirich, Meall a' Chaorainn, Meall an Doire Dharaich, Meall an t-Suidhe, Meall Bad a'Bheithe, Meall Beag, Meall Cumhann, Meall Dearg East Top, Meall na Duibhe, Meall Ruigh a' Bhricleathaid, Mullach nan Coirean, Mullach nan Coirean East Top, Mullach nan Coirean SE Top
N
Na Gruagaichean, Na Gruagaichean NW Top
S
Sgor Eilde Beag, Sgurr a' Bhuic, Sgurr a' Mhaim, Sgurr an Iubhair, Sgurr Choinnich Beag, Sgurr Choinnich Mor, Sgurr Eilde Mor, Sron Gharbh, Stob an Chul Choire, Stob Ban, Stob Choire a' Mhail, Stob Choire Bhealach, Stob Coire a' Chairn, Stob Coire a' Chairn South Top, Stob Coire an Fhir Dhuibh, Stob Coire an Laoigh, Stob Coire Easain, Stob Coire Leith, Stob Dubh, Stob Mhic Mhartuin
T
Tom Meadhoin, Tom na Sroine, Torr a'Phloda


text:
Nollaig a 'tighinn a dh'aithghearr. Dè ur miann anns a 'bhliadhna ùr?
A bheil sibh a 'coimhead airson cool agus fasanta tiodhlac airson do charaidean no an teaghlaichean?
'S dòcha thu a chaidh a chladhach cuid de na mullach dèideag liostaichean iarrtais agus a h-uile tiodhlac mòr timcheall air beachdan, an uair sin fhathast nach urrainn a lorg a-mach an tiodhlac freagarrach? Ma tha thu a 'coimhead airson cuid de bheachdan mòra, a' coimhead sam bith tuilleadh.
O chionn ghoirid, aon de na Nollaig ùr tiodhlac a 'fàs fasanta an gluasad, a tha Longboard Electric spèileadh.
Carson? Seach gu bheil daoine a 'faighinn an dealain spèileadhTha urram mòr a' sealltainn timcheall air an caraidean agus an teaghlach.
Can gu bheil thu an ìomhaigh nuair a tha thu a 'rothaireachd air an Dealan spèileadh agus gu h-obann cuideigin a' coimhead air ais a tha thu a thuilleadh sùil fharmad a thu?
A bheil thu StarWars luchd-leantainn? Star Wars a 'tighinn !! Thoir do lightsaber agus a dhol dhan taigh-dhealbh le Kooboard !
Aig mu dheireadh, cha mar staing trafaig sa mhadainn. So E-bòrd-mhàin cool Christmas dèideag ach glè fhasanta siubhal inneal. H-uile duine airidh a bhuineas i.
Dè tha sibh a 'feitheamh? Send sònraichte tiodhlac ri do charaidean, a thoirt dhaibh fhaicinn!
Post-ùine: Dùb-22-2017


text:
Cuimhneachan-sìthe Hiroshima
Gheibhear Cuimhneachan-sìthe Hiroshima (広島平和記念碑) ris an abrar Cuach-mhullaich a' Bhoma Dadamaich no Genbaku Dōmu (原爆ドーム) ann am Pàirc Cuimhneachan na Sìthe ann an Hiroshima, san Iapan. Chaidh inbhe làrach-dualchais na cruinne a thoirt dha le UNESCO an 1996. Tha an làrach mar chuimhneachan air casgradh nan daoine a bha a' fuireach ann nuair a spreadh boma atamach os cionn a' bhaile air 6mh an Lùnastal, 1945. Thathar ag ràdh gun deach còrr is 70,000 duine a mharbhadh sa bhad, 's gun do bhàsaich 70,000 eile ri linn nan leòntan a dh'fhuiling iad bhon rèididheachd, ach dha-rìribh, chan eil fhios cinnteach cò mheud a bhàsaich sa chiad dol a-mach, oir sna seachdainean ron ionnsaigh bha na mìltean de mhuinntir na sgìre timcheall Bhaile Hiroshima air thighinn ann gus cuideachadh le leagail thogalaichean agus, le rèiteachadh an àite an dèidh sin. Mar sin dheth, bha gu leòr a bharrachd air an àireamh-shluaigh de 350,000 duine anns a' bhaile aig àm leagail a' bhoma smùirneanaich.[1]
IomraidheanDeasaich
- ↑ “Hiroshima Peace Memorial Museum | About Us”. Hiroshima Peace Memorial Museum. Air a thogail 6mh dhen Lùnasdal 2018.


text:
Inbhir Theòrsa
An dàrna baile aig Gallaibh, tha Inbhir Theòrsa[1] air oirthir a tuath na h-Alba beagan mhìltean an iar air Taigh Iain Ghròt. 'S e am baile nas tuaithe a tha ann air tìr-mòr na h-Alba, 20 mìle bho Inbhir Ùige, am baile nas fhaisge. Chìthear Arcaibh bhon bhaile. Tha Abhainn Theòrsa a' sruthadh tron bhaile agus gheibhear mòran bhradain ann[2].
Bha am baile na phort cudromach bho linn nan Lochlannach chun an 19mh linn. Tha pàirt den bhaile, eadar Davidson‘s Lane is Shore Street agus eadar Duncan Street is an abhainn na raoin-ghlèidhteachais[3].
Chaidh am Mòd Nàiseanta a chumail ann an Inbhir Theòrsa anns a’ bhliadhna 2010.
Daoine ainmeilDeasaich
- Bryan Gunn, cluicheadair agus manaidsear buill-choise[4].
DealbhanDeasaich
IomraidheanDeasaich
- ↑ Ainmean-Àite na h-Alba AÀA:T (duilleag sàbhailte aig Archive.org 27 Dàmhair 2015)
- ↑ “Lord Thurso puts his famous salmon river up for sale at GBP 2m”. The Scotsman, air a thogail aig HighBream Research. Air a thogail 7 an t-Ògmhios 2015.
- ↑ “Thurso” (Beurla). Comhairle na Gàidhealtachd. Air a thogail 5mh dhen Ògmhios 2017.
- ↑ FIFA