text:
Rakkoon Qabsoo Oromoo (QBO) maali? Akkamin furamuu danda'aa?
Posted by Madda Walaabuu Press on 7/01/2014
Adoolessa 01, 2014 | Anoole Wako Irraa
Dhaabooti yeroo amma maqaa ABOn socho’an hedduu ta’anii jiru. Qoqqodamuu isaaniitiif waan sababa ta’e hedduu maqaa dhahuun ni danda’ama. Asirratti sababa hunda gutuutti ibsuuf yeroo fi bakka fudhatuu ni mala. Garuu sababoota akka Mulata ifaa (Clear Vision) dhabuu; Tarsimoo fi Toftaa dhugaa-hundessuu (realistic) fi hojjataa(workable) dhabuu; jaarmiyaa sona-qabessa (vibrant organization) dhabuu; toftaa wal-diddaa kessaa ittiin hiikan dhabuu (lack of internally built conflict resolving mechanism); dandeettii fi leenjii dhabuu qabsa’otaa fi hogganootaa; diinaa fi firaa ifaatti addaan baasuu wallaaluu; haala keessaa fi alaa sirritti hubachuu dhabuu (lack of understanding of internal and external environment); fi aadaa siyaasaa bodessaan sochii qabsoo Oromoo kana kessatti dagaaguu dha jedheen amana.
Sababiin kunniin hundinuu bifa adda addaatiin laafina sochii qabsoo bilisummaa Oromoo kessa jiru fi qoqqodamiinsa uumame kanaaf gummaachanii jiru. Yaada kiyya sirritti ifa godhuuf qabxiiwwaan akka sababaatti kaasee kanneen kessaa tokko tokko ibsuufan tattafadha.
Akka ani yaadutti dhaaba tokko milkessuuf inni duraa mulata ifa ta’e (clear vision) qabaachuu dha. Yoo mul‘ati ifaan hin jiraanne dhaabni tokko bakka itti deemuu fi akkamitti akka deemu karoorfatee hojjachuuf ni rakkisaan. Dhaabni fulduree isaatti suraa ifaa ta’e tokko qabaachuu qaba. Mula’ati kunis dhugaa-hundessa (realistic) fi kan dhaqqabamu ta’u qaba. Yoo mula’ati ifaan akkasii jiraate hooggannii fi miseensi dhaaba sanaa cichoomaa (commitment) barbaachisu ni qabaata. Toftaa fi tarsiimoo barbaachisu kalaaluuf, eenyu waliin hariiroo uumna, jijjirama akkamii biyya keenya irratti fiduuf deemna, injifannoo yoo jennu maal jechuu keenya akka salphaatti deebii argata. Kanaaf hunda dura maal argachuuf akka qabsa’an baruun barbaachisaa dha. Kuni ifaatti bakka hin jirreetti tokkummaaf jabina jaarmiyaa tiksuun ni rakkisa.
Dhaaboota Oromo keessatti waan wal- diddaa uumuu fi addaan facaasu kessaa inni tokko mula’ata ifaa dhabuu kana dha. Akka ani hubadhuutti mula’ata ifaa dhabuutti aanee rakkoon guddaan sochii Oromoo kessatti jeequmsaa uumaa turee fi jiru tokko tarsimoo fi tooftaa dhugaa-hundessa fi hojjetaa ta’e ( realistic and workable tactics and strategies) dhabuu dha. Dhabni tokko haguma fedhe yaadaa fi abjuu bareeda qabaatu, abjuu bareeda qabaatuun qofti milkii fiduu hin danda’u. Abjuu/Mul’ata sana akkamitti milkessina daandii jedhu irratti itti yaaduun tarsimoo fi toftaa hojjataa fi qabatamaan hojjitti jijjiramuu danda’u faluu feesisa.
Sochii Oromoo kessatti yeroo hedduu rakkoon mul’ata dhabuu irraa akka ka’e gad- fageenyaanis ta’u baatu ni hasawama. Dhaaboti maqaa ABOn of yaamanis ta’e dhaboti biroo Oromoo yeroo hedduu waan mul’ataa fi sagantaa siyaasaa irra deddebiyanii ni hasawu. Akkuma dura jedhe inni waan barbaachisu kessa isa tokko dha. Garuu jabinnii fi guddinni jaarmiyaa mul’ata gaarii fi sagantaa siyaasaa gaarii irraa qofa argama jedhanii yaaduun afaan-faajjii (illusion) guddaa dha. Akkuma beekamuu dhaaboti maqaa qabsoo Oromoon of-waaman hedduun yeroo garii duraatti, yeroo garii duubatti sagantaa siyaasaa isaani sirressesanii jiru. Garuu hojjii isaanii guyya guyyaa irratti jijjirraan dhufee qabatamaani hin mul’atu. Kana jechuun rakkoon bakka sana qofa hin jiru jechuu dha. Dhaabni tokko injifannoo qabatamaa tokko fiduuf, tooftaa fi tarsimoo, haala uummata isaa, uumama diina isaa, haala naannoo isaa, uumama jaarmiyaa isaa fi bifa miseensota isaa ilaalcha kessa galchee kan qabatamaan hojjatuu dandaú tokko kalaaluu qaba. Haata’u malee sochii Oromoo kessatti yeroo hedduu tarsimoo irratti marii godhamu hin dhaga’amu. Tarsimoon tokko yoo filatamu, jallachuu fi jibbuu irratti hunda’e miti. Eega xinxalli tarsimoo (strategic Analysis) gad- fageenyaan godhamee booda filama.
Xinxallii tarsimoo (stratetic analysis) kuni yoo godhamuu odeffannoo qabatama ta’e haala kessaa fi alaa eegaa sirritti sakkatta’ee booda filannoo tarsimoo(strategic option) wal bira qabuun kam akka wayyuu ilaala. Kuni bifa saaynisawaa ta’e tokkoon godhama malee miiraan (emotion) hin ta’uu. Tarsimoon tokko ammo yeroo tokko filame jechuun akkuma siidaa bakka tokko taa’a jechuu mitii. Haalli kessaa fi alaa yoo jijjiramu haala jijjiramee sana waliin akka wal-simuu danda’utti sirreffamaa (adjusted) deemaa. Otoo xinxala tarsimoo (strategic analysis) hin godhiin tarsimoo filuun dogogora (fallacy of highest order) guddaa dha.
Haala keenyatti yoo deebine tarsimoo fi toftaa qabaatuu mitii yaadumtii isaatu waan jiru hin fakkaatu. Yeroo garii waan hedduu nama qanessu tarsimoo keenya qawween ykn karaa nagaa jedhanii isaanii wal-loluun arga. Jarri lachuu waan jedhan kana godhuufis ta’e waan kuni akkamitti akka hojjitti jijjiramu yaada bilchaate (detailed strategic document) hin qaban. Xinxala tarsimoo (strategic analysis) barbachisu otoo hin godhiin dandii kanatu nu baasa jedhanii dubbachuun kaayyoo otoo hin taane daandii waaqessuu (worshiping the means) ta’a. Gariin yaada qawwee/qabsoo hidhannoo jedhu kana irraa deddebiyanii jechuun waan goota ta’an itti fakkaata. Warri hafanis karaa nagaan jechuun akka waan Oromoof dandii (karaa) gabaabaa filaniif itti fakkaata Sochii qabsoo tokko kessatti tarsimoon filatamu haala qabsoon sun itti deemaa jru, uumaa diinaa, haala uummata sanaa fi nannawaa sanaa xinxaluun ta’a. Qabsoo hidhannoos haa ta’u qabsoon bifa biraa hojjachuu ni mala. Hata’u malee haga falmiin jabaan, qorannoon gad-fageenyaa fi xinxalli tarsimoo hin godhaminitti waan jedhamu hundi haasaa (oduu) dhuuma karaa irraa ta’ee hafa. Gartuun lachuu marii sirnaa fi falmii (debate) akkasumas xinxaalli tarsimoo (strategic analysis) akka hin deemne sakaalanii (hostage) godhanii jiru. Maraamartoo (vicious circle) akkanaa kana kessaa haga isaan bahanitti sochii qabatamaa godhanii injifannoo qabatamaa galmessuun hin danda’amu. Bakka hojjiin qabatamaan hin jirreetti ammoo wal- nyaatuu fi wal-jeequun, laafina jiru walitti haqatuun kun itti fufa. Xinxala tarsimoo (strategic analysis) gaggessuun toftaa fi tarsimoo filuuf jaarmiyaa barbaachisa. Otoo jaarmiyaa hin qabanne waan kana godhuun hin danda’amu. Jaarmiyaa jechuun kan maqaa qabu, sagantaa siyaasaa qabuu fi kan waggaatti yeroo tokko ibsa baasuu jechuu miti. Jaarmiyaa jechaan namoota walitti qabamee jechuus mitii. Jaarmiyaa kanaa olii dha. Jaamiyaan meeshaa namooti kaayyoo wal- fakkataa qaban walitti dhufanii yaada, qabeenya, humnaa fi dandetti isaanii walitti kuusuun kaayyoo dhabbataniif sana bakkan gahuuf ittiin(waliin) hojjatanii dha.
Jaarmiyaa tokko kan yeroo irraa gara yerootti dandettii fi hubannoo miseensota isaa guddisaa deemu, kan haala (environment) kessa jiru yeroo yeroon xinxalee toftaa barbachisu tokko baasu, kan kessatti miseensoti isaa afuura-tokkummaa (Espirt de corpus) qaban,kan haala of-dura dhufu tilmamee toftaa fi tarsimoo haala sana ittiin taligu (managing changes) kan qabu, sirnaa fi aadaa hojjii (internally built system and organizational culture) kan qabu, kan yaada adda addaa miseensota isaa gidduutti uumamu akka falmii jabaan (vigorous debate) godhamee kara tokkotti luucca’u, yoo wal-diddaan uumames wal-diddaa sana hiikaaf irraa barataa deemuu fi walumaa galattii jaarmiyaa huumaan miseensa isaa, yaadaa fi qabeenya miseensotaa walitti qabuun annisaa (synergy) uumuu danda’u ta’uu qaba.
Karaa jarmiyoota Oromootti yoo deebinuu hedduun isaanii ulaagaa akkanaa hin guutan. Miseensa jechuun kanuma maqaa isaa achi kessatti barreffamee buusii xixxiqqoo tokko buusuu/walitti qabu hogganni ammoo waan walitti guuramte sanaan kan hojjii hojjetu fakkaata. Haala akkasii kana kessatti bu’aa qabatamaa fiduun waan hin danda’amneef wal- nyachuuf wal- komachuun kessatti guddata. Kanaaf gara addaan qoodamuuf qoodamiinsa sanaaf ammoo himata (narrative) tolfachuutti deemu. Himati (narrative) duraa- duubatti (retrospectively) uumama. Aadaan yaada ofii bilisa ta’anii ibsachuu fi falmuu waan hin jirreef waan himatamu(narrative) kamtu dhugaa dhaa fi kamtu sobaa addaan baasuun hin danda’amu. Jarmiyaan ijaaramu tokko ilma-namaa yaada qabu walitti dhufuun ijaarama. Namni walitti dhufu kun ammoo yaada adda addaa qaba. Yaadii adda addaa kuni qulqullayee kara tokkotti qajeeluu qaba. Falmii godhuu fi aadaa jaarmiyaa tokko kessatti yaada ofii bilisa ta’anii ibsatuu, dhimma tokko irratti ilaalcha (perspective) adda addaa ibsatuu dhabuu, ilaalchi adda addaa kuni ammoo falmii (debate) sirna qabuun akka inni yaada tokkotti qajeelu godhuun aadaa jaarmiyaa tokko kessatti isa murtessaa dha. Jaarmiyaa yaadi adda adda kessatti hin callaqisnee ykn wal-diddaan kessatti hin uumanee jaarmiyaa nama du’an ijaarame qofa dha. Namni lubbuu qabu ni yaada. Yaadi nama ammoo yeroo hunda tokko ta’uu hin danda’u. Yaadi adda addaa kuni akkamitti kara tokkotti qajeelee, jaarmiyaa jabaa ta’a jedhanii yaaduun toftaa fi tarsimoo hojjetaa fi aadaa jaarmiyaa jaba barbaachisa.
Jaarmiyaa Oromoo kessatti yoo ilaalle, yeroo hedduu yaada irratti otoo hin taane namoota irratti ijaaraman. Kana jechuun namoota maqaa nama tokko tokko ilalanii jaarmiyaa wayii deggaran ykn ammoo maqaa nama garii ilaalanii jibban ni jiru. Jarri akkasii maqaa namaa ilaalanii walgayii dhaquu ykn hafuu. Walgayii gartuun isaanii irraa shakkii qabaniin adeemsifamu hin dhaqan. Akkuma waan yaadii namaa walgayii irratti afuuraan akka dhukkubaatti darbuutti sodaatu. Kanaaf yeroo hunda waanuma ofii fedhan dhaga’u. Yoo dubbatanis warruma yaadaa akka isaanii duranuu qabu qofaatti dubbatuu. Kanaaf walgayiin suni homaa hin jijjiruu jechuu dha. Namuma duraanuu yaada tokko qabutti yaaduma sana irraa deebiyanii dubbatuun maratummaa irraa garagarummaa hin qabu. Yaadii kiyya gaarii dha namni jedhuu fi ofirratti amantii qabu tokko bakka inni yaadaa isaa itti deemsisuu fi dhiibuu qabu, warra yaadaa sana hin qabnee biraattii dha. Yoo akkas godhee nama harayaa yaadaa isaatti fidaa deema. Namni isa deggaruus ni guddataa deema. Yoo yaadii isaa suni warra yaadaa isaa mormu sana bifa gahaa ta’e tokkoon hin amansiisnee, laafina yaada isaas baree yaada isaa sana qarachuu (sharpen), sirreffachuu ykn akka biraa tokko soneffachuu (rearticulate) godhuu ni danda’a. Bakka walgayiis yoo dhaqan yaada kennamurratti otoo hin taane namicha yaada kennerratti yaada kennatu. Yeroo garii waan namichi suni ammatti dubbataa jiru irratti otoo hin taane waanuma wagga 30 dura ykn 40 dura inni dubbataa/yaadaa ture irratti yaada kennatu ykn ammoo seeteedhaan (prejudice) dhaan guutamanii dhaqu. Waan achiitti argan otoo hin taane waan duraan mataa isaanii kessa jiruun lolu. Namni bara dheeraa kessa yaadaa isaa ni jijjirrata. Waan inni yeroo sanatti dubbatuu ilaalanii sirrummaa (validity) yaadaa sana ilaaluu dha malee waan inni amma dubbatuu dhiisanii waan inni wagga 40 dubbataa ture waliin wal-loluun homaa hiika hin qabu. Namni waa barataa deema waan ta’eef dirqamatti uumurii guutu yaada tokko hin qabu.
Yeroo hedduu namooti durii qabsoo Oromoo irratti ilaalcha bira qaban amma yoo sochii Oromootti dhufan ilaalcha akkana kanatu rakkoo itti uuma. Gariin isaanii namni walgayii tokko yoo dhaqee kessayyuu bakka isaan jibban guyyaa biraa namaan oodu. Ilma nama kana akkuma xaarmusii duwwaattii ilaalu. Bakkuma dhaqeetti abbaan fedhe waanuma fedhe guyyuma tokkoon itti guttatuu. Namni akkasitti yaadu waruma yaada ofirratti amantaa hin qabne dha. Ammallii akkana kuni jaarmiyaa Oromoo kessaa balínaan mul’ata. Ammalli jaarmiyooleen Oromoo qaban biraan ammoo, hedduun isaanii maqaa Oromootiin yaa ijaaraman malee, yoo itti siqanii ilaalan maandhee(core group) wayii of kessatti qabu. Hundeen kuni namoota naannoo tokko dhufan, ykn umuriin walitti-dhiyoo jiran ykn ammoo hiriyoota/firoota ta’uu nimalu. Kanaaf miseensoti yeroo hedduu bakka lamatti qoodamu. Warra gartuu maandhee iciitii keessaa (Core Group) kanaan kallattiin walitti hidhatee jiruu fi miseensota moggaa (peripheral members) jechuu dha. Jaarmiyaa kessa jaarmiyaan jira jechuu dha. Warri moggaa kun naannoon ykn umuriin warra jaarmiyaa sanatti abbummaa qaban (core group) kanaaf faayaa ykn golgaa(decoration or cover ) ta’uf malee yaadaa fi ilaalchi isaanii hagas mara murtii darbu irratti dhiibbaa hin qabaatu.
Jaarmiyooti Oromoo jiran hundi isaanituu otoo tokko tokkoon maqaa kasnee ilaalle eenyu gartuun akkamii akka kessatti madheffatee jiruu fi eenyuma maqumaaf akka jaarmiyaa sana kessa akka jiru baruun ni danda’ama. Gariin isaanii namni mandhee kessaa (core group) sana irraa adda ta’e hedduu waan hin qabneef, haga danda’anitti nama addaa suni tokko illee yoo ta’e akka inni fuula (public) isaanii ta’e mul’atu godhuuf tattafatu. Ammallii kuni seeraan barreffatanii hin qaban. Garuu akkuma duratti jedhe namni nama yaada isaarraa fagoo jiru aadaa dubbisuu fi waliin hasawuu waan hin qabneef namuma isa fakkaatu/naannoo isaatti dhalatii walitti dhufenyaa maatitii fi firummaa (informal network) irratti ijaarama. Garuu akka jaarmiyaa hunde bal’aa qabu fakkessuuf namoota tokko tokko barbadanii itti dabalu. Warri mandhee akkasii qaban kuni yeroo Oromo kessa babarrummaan (diversity) akka jiru dubbiin ka’e fi jaarmiyaan kuni Oromoo hin callaqqisuu (reflect) hin godhuu yoo jedhanii akka malee of-ttissuu (defensive). Garuu uummatii jiruu isaanii guyya guyyaa fi eenyu walgayii isaanirratti akka hirmaatu, eenyu guyyaa isaan walgayii waaman yoo dhaqee gaaffii akka gaafatuu fi gaaffii akkamii akka gaafatuu beekuun jaarmiyaa tokko kan gartuu warra akkamii dha waan jedhu suni akka salphaatti deebiyaa. Kanaaf namni ifaatti jechuunis baatu kessatti garuu eenyuma (character) isaan akka salphaatti ibsaa. Haalli kuni akkuma salphaatti waan baramuuf miseensota moggaa kuni yeroo yeroo irraa harca’aa yoo deeman gartuun suni qullaa ta’eeti warruma maadhee kessaatti hidhata qaban sanatti qullayaa deema ykn ammoo waggoota 10 booda illee yoo itti deebitee ilaalte bakka turan sana irraa yoo gad-deeman malee isaanii ol-deemu (gudatu) hin argitu. Jaarmiyaan ilma namaa kan lubbuu qabuun ijaarame tokko keessatti jijjiiramnii fi guddinni jiraachuu qaba. Yoo jijjiramnii fi guddinii jirachuu baate jaarmiyaan suni du’ee jira ykn warri jaarmiyaa sana kessa jiran yaadi isaanii duee jira jechuu dha. Haalli kun sochii Oromoo kana kessatti baldhinaan muldhata. Namoonni jaarmiyaa akkanatti du’an kana kessa jiraatan fi achuma kessa ho’ifatanii (comfort zone) kessa jiraachuun isaan nufsiisee ka’aniituma jarmiyaa biraatti ce’u. Aadaan kun illee jaarmiyooleen addaan baba’uu fi eega addaan baba’aniis homaa waan qabatamaa ta’e tokko hojjachuu akka hin dandeenye godhee jira.
Walumaa gala rakkinooti ani olitti xuxxuquuf yaale kunii fi rakkinoooti biraa ABOs dabalatee jaarmiyoolee siyaasaa Oromoo akka addaan diigamaa deemanii fi akka isaan hin guddannee taasisee jira jedheen amana.
Dhaabooti yeroo amma maqaa ABOn socho’an hedduu ta’anii jiru. Qoqqodamuu isaaniitiif waan sababa ta’e hedduu maqaa dhahuun ni danda’ama. Asirratti sababa hunda gutuutti ibsuuf yeroo fi bakka fudhatuu ni mala. Garuu sababoota akka Mulata ifaa (Clear Vision) dhabuu; Tarsimoo fi Toftaa dhugaa-hundessuu (realistic) fi hojjataa(workable) dhabuu; jaarmiyaa sona-qabessa (vibrant organization) dhabuu; toftaa wal-diddaa kessaa ittiin hiikan dhabuu (lack of internally built conflict resolving mechanism); dandeettii fi leenjii dhabuu qabsa’otaa fi hogganootaa; diinaa fi firaa ifaatti addaan baasuu wallaaluu; haala keessaa fi alaa sirritti hubachuu dhabuu (lack of understanding of internal and external environment); fi aadaa siyaasaa bodessaan sochii qabsoo Oromoo kana kessatti dagaaguu dha jedheen amana.
Sababiin kunniin hundinuu bifa adda addaatiin laafina sochii qabsoo bilisummaa Oromoo kessa jiru fi qoqqodamiinsa uumame kanaaf gummaachanii jiru. Yaada kiyya sirritti ifa godhuuf qabxiiwwaan akka sababaatti kaasee kanneen kessaa tokko tokko ibsuufan tattafadha.
Akka ani yaadutti dhaaba tokko milkessuuf inni duraa mulata ifa ta’e (clear vision) qabaachuu dha. Yoo mul‘ati ifaan hin jiraanne dhaabni tokko bakka itti deemuu fi akkamitti akka deemu karoorfatee hojjachuuf ni rakkisaan. Dhaabni fulduree isaatti suraa ifaa ta’e tokko qabaachuu qaba. Mula’ati kunis dhugaa-hundessa (realistic) fi kan dhaqqabamu ta’u qaba. Yoo mula’ati ifaan akkasii jiraate hooggannii fi miseensi dhaaba sanaa cichoomaa (commitment) barbaachisu ni qabaata. Toftaa fi tarsiimoo barbaachisu kalaaluuf, eenyu waliin hariiroo uumna, jijjirama akkamii biyya keenya irratti fiduuf deemna, injifannoo yoo jennu maal jechuu keenya akka salphaatti deebii argata. Kanaaf hunda dura maal argachuuf akka qabsa’an baruun barbaachisaa dha. Kuni ifaatti bakka hin jirreetti tokkummaaf jabina jaarmiyaa tiksuun ni rakkisa.
Dhaaboota Oromo keessatti waan wal- diddaa uumuu fi addaan facaasu kessaa inni tokko mula’ata ifaa dhabuu kana dha. Akka ani hubadhuutti mula’ata ifaa dhabuutti aanee rakkoon guddaan sochii Oromoo kessatti jeequmsaa uumaa turee fi jiru tokko tarsimoo fi tooftaa dhugaa-hundessa fi hojjetaa ta’e ( realistic and workable tactics and strategies) dhabuu dha. Dhabni tokko haguma fedhe yaadaa fi abjuu bareeda qabaatu, abjuu bareeda qabaatuun qofti milkii fiduu hin danda’u. Abjuu/Mul’ata sana akkamitti milkessina daandii jedhu irratti itti yaaduun tarsimoo fi toftaa hojjataa fi qabatamaan hojjitti jijjiramuu danda’u faluu feesisa.
Sochii Oromoo kessatti yeroo hedduu rakkoon mul’ata dhabuu irraa akka ka’e gad- fageenyaanis ta’u baatu ni hasawama. Dhaaboti maqaa ABOn of yaamanis ta’e dhaboti biroo Oromoo yeroo hedduu waan mul’ataa fi sagantaa siyaasaa irra deddebiyanii ni hasawu. Akkuma dura jedhe inni waan barbaachisu kessa isa tokko dha. Garuu jabinnii fi guddinni jaarmiyaa mul’ata gaarii fi sagantaa siyaasaa gaarii irraa qofa argama jedhanii yaaduun afaan-faajjii (illusion) guddaa dha. Akkuma beekamuu dhaaboti maqaa qabsoo Oromoon of-waaman hedduun yeroo garii duraatti, yeroo garii duubatti sagantaa siyaasaa isaani sirressesanii jiru. Garuu hojjii isaanii guyya guyyaa irratti jijjirraan dhufee qabatamaani hin mul’atu. Kana jechuun rakkoon bakka sana qofa hin jiru jechuu dha. Dhaabni tokko injifannoo qabatamaa tokko fiduuf, tooftaa fi tarsimoo, haala uummata isaa, uumama diina isaa, haala naannoo isaa, uumama jaarmiyaa isaa fi bifa miseensota isaa ilaalcha kessa galchee kan qabatamaan hojjatuu dandaú tokko kalaaluu qaba. Haata’u malee sochii Oromoo kessatti yeroo hedduu tarsimoo irratti marii godhamu hin dhaga’amu. Tarsimoon tokko yoo filatamu, jallachuu fi jibbuu irratti hunda’e miti. Eega xinxalli tarsimoo (strategic Analysis) gad- fageenyaan godhamee booda filama.
Xinxallii tarsimoo (stratetic analysis) kuni yoo godhamuu odeffannoo qabatama ta’e haala kessaa fi alaa eegaa sirritti sakkatta’ee booda filannoo tarsimoo(strategic option) wal bira qabuun kam akka wayyuu ilaala. Kuni bifa saaynisawaa ta’e tokkoon godhama malee miiraan (emotion) hin ta’uu. Tarsimoon tokko ammo yeroo tokko filame jechuun akkuma siidaa bakka tokko taa’a jechuu mitii. Haalli kessaa fi alaa yoo jijjiramu haala jijjiramee sana waliin akka wal-simuu danda’utti sirreffamaa (adjusted) deemaa. Otoo xinxala tarsimoo (strategic analysis) hin godhiin tarsimoo filuun dogogora (fallacy of highest order) guddaa dha.
Haala keenyatti yoo deebine tarsimoo fi toftaa qabaatuu mitii yaadumtii isaatu waan jiru hin fakkaatu. Yeroo garii waan hedduu nama qanessu tarsimoo keenya qawween ykn karaa nagaa jedhanii isaanii wal-loluun arga. Jarri lachuu waan jedhan kana godhuufis ta’e waan kuni akkamitti akka hojjitti jijjiramu yaada bilchaate (detailed strategic document) hin qaban. Xinxala tarsimoo (strategic analysis) barbachisu otoo hin godhiin dandii kanatu nu baasa jedhanii dubbachuun kaayyoo otoo hin taane daandii waaqessuu (worshiping the means) ta’a. Gariin yaada qawwee/qabsoo hidhannoo jedhu kana irraa deddebiyanii jechuun waan goota ta’an itti fakkaata. Warri hafanis karaa nagaan jechuun akka waan Oromoof dandii (karaa) gabaabaa filaniif itti fakkaata Sochii qabsoo tokko kessatti tarsimoon filatamu haala qabsoon sun itti deemaa jru, uumaa diinaa, haala uummata sanaa fi nannawaa sanaa xinxaluun ta’a. Qabsoo hidhannoos haa ta’u qabsoon bifa biraa hojjachuu ni mala. Hata’u malee haga falmiin jabaan, qorannoon gad-fageenyaa fi xinxalli tarsimoo hin godhaminitti waan jedhamu hundi haasaa (oduu) dhuuma karaa irraa ta’ee hafa. Gartuun lachuu marii sirnaa fi falmii (debate) akkasumas xinxaalli tarsimoo (strategic analysis) akka hin deemne sakaalanii (hostage) godhanii jiru. Maraamartoo (vicious circle) akkanaa kana kessaa haga isaan bahanitti sochii qabatamaa godhanii injifannoo qabatamaa galmessuun hin danda’amu. Bakka hojjiin qabatamaan hin jirreetti ammoo wal- nyaatuu fi wal-jeequun, laafina jiru walitti haqatuun kun itti fufa. Xinxala tarsimoo (strategic analysis) gaggessuun toftaa fi tarsimoo filuuf jaarmiyaa barbaachisa. Otoo jaarmiyaa hin qabanne waan kana godhuun hin danda’amu. Jaarmiyaa jechuun kan maqaa qabu, sagantaa siyaasaa qabuu fi kan waggaatti yeroo tokko ibsa baasuu jechuu miti. Jaarmiyaa jechaan namoota walitti qabamee jechuus mitii. Jaarmiyaa kanaa olii dha. Jaamiyaan meeshaa namooti kaayyoo wal- fakkataa qaban walitti dhufanii yaada, qabeenya, humnaa fi dandetti isaanii walitti kuusuun kaayyoo dhabbataniif sana bakkan gahuuf ittiin(waliin) hojjatanii dha.
Jaarmiyaa tokko kan yeroo irraa gara yerootti dandettii fi hubannoo miseensota isaa guddisaa deemu, kan haala (environment) kessa jiru yeroo yeroon xinxalee toftaa barbachisu tokko baasu, kan kessatti miseensoti isaa afuura-tokkummaa (Espirt de corpus) qaban,kan haala of-dura dhufu tilmamee toftaa fi tarsimoo haala sana ittiin taligu (managing changes) kan qabu, sirnaa fi aadaa hojjii (internally built system and organizational culture) kan qabu, kan yaada adda addaa miseensota isaa gidduutti uumamu akka falmii jabaan (vigorous debate) godhamee kara tokkotti luucca’u, yoo wal-diddaan uumames wal-diddaa sana hiikaaf irraa barataa deemuu fi walumaa galattii jaarmiyaa huumaan miseensa isaa, yaadaa fi qabeenya miseensotaa walitti qabuun annisaa (synergy) uumuu danda’u ta’uu qaba.
Karaa jarmiyoota Oromootti yoo deebinuu hedduun isaanii ulaagaa akkanaa hin guutan. Miseensa jechuun kanuma maqaa isaa achi kessatti barreffamee buusii xixxiqqoo tokko buusuu/walitti qabu hogganni ammoo waan walitti guuramte sanaan kan hojjii hojjetu fakkaata. Haala akkasii kana kessatti bu’aa qabatamaa fiduun waan hin danda’amneef wal- nyachuuf wal- komachuun kessatti guddata. Kanaaf gara addaan qoodamuuf qoodamiinsa sanaaf ammoo himata (narrative) tolfachuutti deemu. Himati (narrative) duraa- duubatti (retrospectively) uumama. Aadaan yaada ofii bilisa ta’anii ibsachuu fi falmuu waan hin jirreef waan himatamu(narrative) kamtu dhugaa dhaa fi kamtu sobaa addaan baasuun hin danda’amu. Jarmiyaan ijaaramu tokko ilma-namaa yaada qabu walitti dhufuun ijaarama. Namni walitti dhufu kun ammoo yaada adda addaa qaba. Yaadii adda addaa kuni qulqullayee kara tokkotti qajeeluu qaba. Falmii godhuu fi aadaa jaarmiyaa tokko kessatti yaada ofii bilisa ta’anii ibsatuu, dhimma tokko irratti ilaalcha (perspective) adda addaa ibsatuu dhabuu, ilaalchi adda addaa kuni ammoo falmii (debate) sirna qabuun akka inni yaada tokkotti qajeelu godhuun aadaa jaarmiyaa tokko kessatti isa murtessaa dha. Jaarmiyaa yaadi adda adda kessatti hin callaqisnee ykn wal-diddaan kessatti hin uumanee jaarmiyaa nama du’an ijaarame qofa dha. Namni lubbuu qabu ni yaada. Yaadi nama ammoo yeroo hunda tokko ta’uu hin danda’u. Yaadi adda addaa kuni akkamitti kara tokkotti qajeelee, jaarmiyaa jabaa ta’a jedhanii yaaduun toftaa fi tarsimoo hojjetaa fi aadaa jaarmiyaa jaba barbaachisa.
Jaarmiyaa Oromoo kessatti yoo ilaalle, yeroo hedduu yaada irratti otoo hin taane namoota irratti ijaaraman. Kana jechuun namoota maqaa nama tokko tokko ilalanii jaarmiyaa wayii deggaran ykn ammoo maqaa nama garii ilaalanii jibban ni jiru. Jarri akkasii maqaa namaa ilaalanii walgayii dhaquu ykn hafuu. Walgayii gartuun isaanii irraa shakkii qabaniin adeemsifamu hin dhaqan. Akkuma waan yaadii namaa walgayii irratti afuuraan akka dhukkubaatti darbuutti sodaatu. Kanaaf yeroo hunda waanuma ofii fedhan dhaga’u. Yoo dubbatanis warruma yaadaa akka isaanii duranuu qabu qofaatti dubbatuu. Kanaaf walgayiin suni homaa hin jijjiruu jechuu dha. Namuma duraanuu yaada tokko qabutti yaaduma sana irraa deebiyanii dubbatuun maratummaa irraa garagarummaa hin qabu. Yaadii kiyya gaarii dha namni jedhuu fi ofirratti amantii qabu tokko bakka inni yaadaa isaa itti deemsisuu fi dhiibuu qabu, warra yaadaa sana hin qabnee biraattii dha. Yoo akkas godhee nama harayaa yaadaa isaatti fidaa deema. Namni isa deggaruus ni guddataa deema. Yoo yaadii isaa suni warra yaadaa isaa mormu sana bifa gahaa ta’e tokkoon hin amansiisnee, laafina yaada isaas baree yaada isaa sana qarachuu (sharpen), sirreffachuu ykn akka biraa tokko soneffachuu (rearticulate) godhuu ni danda’a. Bakka walgayiis yoo dhaqan yaada kennamurratti otoo hin taane namicha yaada kennerratti yaada kennatu. Yeroo garii waan namichi suni ammatti dubbataa jiru irratti otoo hin taane waanuma wagga 30 dura ykn 40 dura inni dubbataa/yaadaa ture irratti yaada kennatu ykn ammoo seeteedhaan (prejudice) dhaan guutamanii dhaqu. Waan achiitti argan otoo hin taane waan duraan mataa isaanii kessa jiruun lolu. Namni bara dheeraa kessa yaadaa isaa ni jijjirrata. Waan inni yeroo sanatti dubbatuu ilaalanii sirrummaa (validity) yaadaa sana ilaaluu dha malee waan inni amma dubbatuu dhiisanii waan inni wagga 40 dubbataa ture waliin wal-loluun homaa hiika hin qabu. Namni waa barataa deema waan ta’eef dirqamatti uumurii guutu yaada tokko hin qabu.
Yeroo hedduu namooti durii qabsoo Oromoo irratti ilaalcha bira qaban amma yoo sochii Oromootti dhufan ilaalcha akkana kanatu rakkoo itti uuma. Gariin isaanii namni walgayii tokko yoo dhaqee kessayyuu bakka isaan jibban guyyaa biraa namaan oodu. Ilma nama kana akkuma xaarmusii duwwaattii ilaalu. Bakkuma dhaqeetti abbaan fedhe waanuma fedhe guyyuma tokkoon itti guttatuu. Namni akkasitti yaadu waruma yaada ofirratti amantaa hin qabne dha. Ammallii akkana kuni jaarmiyaa Oromoo kessaa balínaan mul’ata. Ammalli jaarmiyooleen Oromoo qaban biraan ammoo, hedduun isaanii maqaa Oromootiin yaa ijaaraman malee, yoo itti siqanii ilaalan maandhee(core group) wayii of kessatti qabu. Hundeen kuni namoota naannoo tokko dhufan, ykn umuriin walitti-dhiyoo jiran ykn ammoo hiriyoota/firoota ta’uu nimalu. Kanaaf miseensoti yeroo hedduu bakka lamatti qoodamu. Warra gartuu maandhee iciitii keessaa (Core Group) kanaan kallattiin walitti hidhatee jiruu fi miseensota moggaa (peripheral members) jechuu dha. Jaarmiyaa kessa jaarmiyaan jira jechuu dha. Warri moggaa kun naannoon ykn umuriin warra jaarmiyaa sanatti abbummaa qaban (core group) kanaaf faayaa ykn golgaa(decoration or cover ) ta’uf malee yaadaa fi ilaalchi isaanii hagas mara murtii darbu irratti dhiibbaa hin qabaatu.
Jaarmiyooti Oromoo jiran hundi isaanituu otoo tokko tokkoon maqaa kasnee ilaalle eenyu gartuun akkamii akka kessatti madheffatee jiruu fi eenyuma maqumaaf akka jaarmiyaa sana kessa akka jiru baruun ni danda’ama. Gariin isaanii namni mandhee kessaa (core group) sana irraa adda ta’e hedduu waan hin qabneef, haga danda’anitti nama addaa suni tokko illee yoo ta’e akka inni fuula (public) isaanii ta’e mul’atu godhuuf tattafatu. Ammallii kuni seeraan barreffatanii hin qaban. Garuu akkuma duratti jedhe namni nama yaada isaarraa fagoo jiru aadaa dubbisuu fi waliin hasawuu waan hin qabneef namuma isa fakkaatu/naannoo isaatti dhalatii walitti dhufenyaa maatitii fi firummaa (informal network) irratti ijaarama. Garuu akka jaarmiyaa hunde bal’aa qabu fakkessuuf namoota tokko tokko barbadanii itti dabalu. Warri mandhee akkasii qaban kuni yeroo Oromo kessa babarrummaan (diversity) akka jiru dubbiin ka’e fi jaarmiyaan kuni Oromoo hin callaqqisuu (reflect) hin godhuu yoo jedhanii akka malee of-ttissuu (defensive). Garuu uummatii jiruu isaanii guyya guyyaa fi eenyu walgayii isaanirratti akka hirmaatu, eenyu guyyaa isaan walgayii waaman yoo dhaqee gaaffii akka gaafatuu fi gaaffii akkamii akka gaafatuu beekuun jaarmiyaa tokko kan gartuu warra akkamii dha waan jedhu suni akka salphaatti deebiyaa. Kanaaf namni ifaatti jechuunis baatu kessatti garuu eenyuma (character) isaan akka salphaatti ibsaa. Haalli kuni akkuma salphaatti waan baramuuf miseensota moggaa kuni yeroo yeroo irraa harca’aa yoo deeman gartuun suni qullaa ta’eeti warruma maadhee kessaatti hidhata qaban sanatti qullayaa deema ykn ammoo waggoota 10 booda illee yoo itti deebitee ilaalte bakka turan sana irraa yoo gad-deeman malee isaanii ol-deemu (gudatu) hin argitu. Jaarmiyaan ilma namaa kan lubbuu qabuun ijaarame tokko keessatti jijjiiramnii fi guddinni jiraachuu qaba. Yoo jijjiramnii fi guddinii jirachuu baate jaarmiyaan suni du’ee jira ykn warri jaarmiyaa sana kessa jiran yaadi isaanii duee jira jechuu dha. Haalli kun sochii Oromoo kana kessatti baldhinaan muldhata. Namoonni jaarmiyaa akkanatti du’an kana kessa jiraatan fi achuma kessa ho’ifatanii (comfort zone) kessa jiraachuun isaan nufsiisee ka’aniituma jarmiyaa biraatti ce’u. Aadaan kun illee jaarmiyooleen addaan baba’uu fi eega addaan baba’aniis homaa waan qabatamaa ta’e tokko hojjachuu akka hin dandeenye godhee jira.
Walumaa gala rakkinooti ani olitti xuxxuquuf yaale kunii fi rakkinoooti biraa ABOs dabalatee jaarmiyoolee siyaasaa Oromoo akka addaan diigamaa deemanii fi akka isaan hin guddannee taasisee jira jedheen amana.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


c: text/html

text:
Karoora Gabaabaa Garee Oromo Young Creative
–
Ibsa(Description):
Gareen Oromoo Young Creative jedhu, haala dandeettiifi muuxannoo Dargaggonni Oromoo qabanirratti xiyyeeffachuun keessattu haala humna isaaniitiin yeroo hedduu hojiisaanii saba isaanii biraan gahuuf waan rakkataniif ‘Mixiin wal gargaartee laga ceeti’ akkuma jedhamu dargaggoonni keenyas ofuma isaaniitii walitti dhufanii walgargaaruun hojii isaanii fiixaan akka baafatan gochuuf yaadameeti.
Kaayyoo Garichaa(Objectives):
Kaayyoo Gooroo)General Objectives)
Kaayyoon guddaan gareen kun akka uumamuuf sababa ta’e inni guddaan, Dargaggoota keenya hedduu kanneen dandeettii adda addaa qaban, garuu humna hin qabne, kanneen hojii isaanii gad baasanii hawaasa biraan gahuu humna hin qabneef humna ta’uu, akkasuma ogeeyyii ga’eessota keenya irraa haala muuxannoo ittiin argataniif ogummaa isaaniitiin galma barbaadan gahan gochuuf yaadameeti.
Kaayyoo Gooree(Specific Objectives):
Gareen Kun DArgaggoota Ilmaan Oromoo:
Dargaggoota adda addaa kanneen Ogummaa waa Barreessuu qaban, Ogummaa Aartii Qaban, Ogummaa Fayyaatiin Saba isaanii tajaajiluu danda’an, Ogummaa Teeknolojiitiin gama waa uumuu, waan haaraa hojjachuu irratti bobba’uun Aadaa, Afaaniif Seenaa akkasumas duudhaa Saba Oromoo irratti gahee isaanii bahuuf waadaa dhuunfaa qaban cinaa dhaabbachuuf jajjabeessuu
Dargaggoota Asiin dura hojii isaanii sabaan gahan dabalatee kanneen hojii heddu osoo harkaa qaban humna dhabaaf hojii isaanii wajjiin mana rafaa jiran, akkasumas dargagoota dandeettii kalaqaa osoo qaban, osoo waan hedduu hojjachuu danda’an sababa ilaalcha isaanii sabaaf bu’aa buusuuf hin xiyyeeffatin qofaaf dandeettii hedduu manatti hafee jiru barbaadamee baasuu
Hariiroo wajjiin jireenyaa, walitti dhufeenyaa,akkasumas waliin hojjachuuf qaban cimsuu bira darbee guddina Aadaa, Afaanii, Aartiif Duudhaa Oromootiif qabu kan Mallaqatti tilmaamamuu miti.
Dhaloota duubaan dhufuuf fakkeenya olaanaa kan ta’uufi Abdii cimaa dhaloota keessaati uumuu irra darbee dhalootni haaraa kaayyoosaatti jabaatee Miseensa garee kanaa ta’uun gahee isaa bahuu akka qabu of qopheessaa akka guddatu taasisa.
Hojiin garee kanaa kana qofatti hin tilmaamamu, hedduu dha, yeroof haala mijeechaa kan itti deemnu ta’a.
Faayidaa Garee Kanaa:
Tokkummmaan humna waan ta’eef aabjuu dhalootni dhuunfaa tokko of keessaa qabu ifatti baasuu.
Akkuma gumaatni dhuunfaa hojiitti hiikkamuu jalqabeen, Qaawwi gama Aartii, Afaan, Aadaa, Seenaaf Duudhaa keenya keessa jiru duudaa deema.
Dargaggoonni muuxannoo garagaraa qaban walitti waan dhufaniidf, Muuxannoo wal jijjiiruun Hojiin guddaan ni hojjatama.
Hojiin humna dhabaaf harka dhuunfaa jiru walgargaarsaan ummata bira akka gahu ni godhama
Walitti dhufeenyi akkasii waliin jireenyaaf waliif yaaduu waan cimsuuf hariiroon wajjiin jireenyaa cimaan ni uumama, faayidaa waliiniitiin cichanii hojjachuun ni jiraata.
Galma ga’iinsa hojiilee dargaggoota harka jiruutiif iddoo guddaa qaba.
Guddina Aadaa, Afaaniif Aartii Oromootiif iddoo guddaa qaba.
Dhaloota boodaan dhufuuf Abdii cimaa waan uumuuf daa’imman muldhata kana qabatanii akka guddachuun garee kanatti dabalamanii gahee isaanii akka bahan gahee guddaa qabaata.
Abdii gara fuulduraatti guddinni Aadaa Oromoo, Aartii Oromoo,, Afaan Oromoo, Seenaa fi Duudhaan Oromoo qabu, guddisuuf ifatti baasuuf gahee guddaa akka qabu ifaa dha.
Miseensi Eenyu Fa’a?
• Dargagoota Barreessitoota
barruu adda addaa maxxansanii jiran,
Kanneen qopheessanii maxxansuuf humna dhaban,
Kanneen dandeettii maxxansuu qabaniif akkasuma fedhii qabanii dha
• Dargaggoota Ogummaa akka:
Ogeeyyii Koompuutaraa(IT Specialists),
Injiinaroota(Engineers),
Ogeeyyii Fayyaa(Doctors, HO, …),
Ogeeyyii Daldalaa(Business Entrepreneurs),
Akkasumas Ogummaa kamiinuu wanta saba isaa fayyaduun qabatee dhiyaachuu kan danda’u.
• Dargaggoota
Ogummaa Aartii nama qabu,
Dandeettii fi Jaalala Aartii irratti hojjachuuf kan barbaadu
• Dargaggoota
Kennaa Uumamaa,
Dandeettii addaa qaban fi
kanneen Biroo Ragaa qabatamaa nuuf dhiyoossuun miseensa ta’uu danda’a.
Ulaagaa Miseensi Guutuu qabu.
1. Miseensi kamiiyyuu Seera ittiin bulmaataa( code of condact) Ogeessa seeraatiin deeggaramee qophaaye kabajuu dirqama qaba, Sababni isaa imaanaa irraa eegamu yoo bahuu dhabe Adabnis haaluma asirratti qophaayeen irratti fudhatama sila ta’eef.
2. Dandeetii isaa gadi baasee ofiis fayyadee sabaaf bu’aa buusuuf ogummaasaa qabatee dhiyaachuu qaba
3. Miseensumman Fageenyaan hin daangeffamu, Biyya keessas ta’ee biyya alaatiin hirmaanna barbaachisu gochuuf kanneen qophii ta’an balballi keenya banaadha.
4. Faayidaa Garee kanaaf jedhamee itti walii galame raawwachuu qaba
5. Mirgaaf dirqama isaa beekee bahuu qaba
6. Hojii irra jiru garee beeksisuu qaba,keessattuu damee isaa.
7. Haala humnaa fi sadarkaa miseensummaatiin, Miseensotni walgargaaruuf akka mijatu, buusii qusannaaf ji’aan walitti baasan jiraachuu waan maluuf kana raawwachuun dirqama miseensa tokkoo akka ta’e hubatamee, Garuu Dargaggootni Dandeettiif fedhii isaaniitiin qabeenya ykn humna buusii ji’aa qusadhuun hin qabu garuu dandeettii qabuun yoomuu sabakootiif waadaa dhuunfaa seenee dandeettii kootiin tajaajila kanneen jedhaniif immoo Gareen kun banaadha, sababni isaa kaayyoon uumamsa garee kanaas rakkinna Akkanaatiif furmaata barbaaduudha waan ta’eef.
8…..
Hub: Miseensa gosa lama qabaachuu dandeenya.
Isaanis:
1. Miseensa Dargaggoota gareen kun irratti xiyyeeffachuun dhaabbate, kanneen imaanaa Dandeettiif humna isaaniitiin waan danda’aniin hojii sabaa hojjachuufi muldhata keessa isaanii jiru gumaachuuf galmaayan ykn miseensa ta’an yommuu ta’an
2. Miseensa Qabeenyaan akkasuma humnaanis, akkasuma yaadaan waan dand’uun akkuma miseensa dhaabbataatti yerooo hunda akka hojii idilee ofiitti itti dhimmamee Garee kan cinaa dhaabbachuun Dargaggoota lafaa dhufoo kana cinaa dhaabbachuuf waadaa dhuunfaa qabaniidha.
3.
Karoora Yeroo Gabaabaa:
Dargaggoota barbaachisan qindeessuu, qindaa’ina fedhiirratti hundaa’e.
Garee Qindeessituuf hojii raawwachiiftuu filuu, waadaa hojii hawaasummaa hojjachuu seensisuu.
Dargaggoota hojii sirrii harkaa qaban, kanneen humna dhabanii hojii isaanii boraafatanii rafutti jiranirratti xiyyeeffannaa gochuu, humna barbaachisu akkamitti akka argamu xiyyeeffannaan hojjachuu, humna miseensotaatii ol jedhamee yoo yaadame Hawaasa Oromoo kan yeroo hundaa walirraa hafuu hin dandeenyeef dhiyeessuu.
Koreen hojii raawwachiiftuu adeemsa isaa cimsatee deemu gara karoora yeroo dheeratti Dargaggoota tarkaanfachiisuu.
Karoora Yeroo Dheeraa
Dargaggoota qindoomanii Guddina Aadaa, Afaanii, Aartiifi Seenaa Oromootiin Qaawwa jiru cufuun Wantoota yaadame kana gara guddina Saayinsawaaf teekinoolojitti jijjiiruu kan danda’u uumuudha, akkasumas Jireenyi dargaggoota kanaas jijjiiramee argamuudha. Ammas Jireenya dhaloota duubaan dhufuuf fakkeenya ta’ee gamanatti isaan waamuu danda’u uumuu dha.
–
Qindeessaa Garichaa: ABDIISAA BANCAA JAARRAA
(Mobi:+251911527293/+251910130926)
Beekan Erena
Latest posts by Beekan Erena (see all)
- Ijaarsa Dubartoota Oromoo Addunyaa/International OromoWomen’s Organization - February 22, 2017
- Gummii Hooggansa Oromoo Lammaffaa; Ilaalchafi Dhaamsa Mataa Kootii Hiwi Elona – Gur. 2017 ——————————- - February 21, 2017
- DIINQAOROMOO Kutaa 9ffaa-Leellisaa Aadaa Bantiifaana Kutaa 1ffaarratti Dhimma Aadaafi Seenaa oromoorratti mariyanne. - February 21, 2017

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Monday, November 9, 2009
TOROI TOMUUG ZUGNUJ ULDEESEN BHIIM...
21-r zuund yu bolohiig zugnuj, bidend sudar deer bichij uldeesen aguu zunchidiin ug odgoo biyelj ehelj bn...
HOOLOI AMAAR DAMJIH TAHAL HUNII ORCHLOND TARHAJ, AMISGALAH AGAARIIN UNGU UURCHLUGDUH TER TSAGT, EH DELHII UURIIGUU DOROMJLUULSNII HARIUGAA AWCH, ARAATNAAR BUS ENGIIN NEGEN SUUN TEJEELTNEER HATUU NEGEN USHUUGUU AWCH, HORSLOO TAILAH BOLNO...
ene uneheer unen bol BAIGALI DELHIIGEE hairlaagui, hursiig ni sendiilj, usiig ni shirgeej, modiig ni tairsan humuus bid chin uursduu buruutaim bus uu...
HOOLOI AMAAR DAMJIH TAHAL HUNII ORCHLOND TARHAJ, AMISGALAH AGAARIIN UNGU UURCHLUGDUH TER TSAGT, EH DELHII UURIIGUU DOROMJLUULSNII HARIUGAA AWCH, ARAATNAAR BUS ENGIIN NEGEN SUUN TEJEELTNEER HATUU NEGEN USHUUGUU AWCH, HORSLOO TAILAH BOLNO...
ene uneheer unen bol BAIGALI DELHIIGEE hairlaagui, hursiig ni sendiilj, usiig ni shirgeej, modiig ni tairsan humuus bid chin uursduu buruutaim bus uu...
kpиллээp бич rээд бaйxыH,,,
MиHий биe Hээx MyHдar иx зүйл бичээд Hээx иx xүHд xүpээrүй ч бacxүү эHэ жижиrxэH TaлбapT capaaчcaH зүйлүүдийr MиHb Tooж yHшдar xүMүүc бac бaйxыMaa...
TэrcэH Tэp Tooж бaйraa xүMүүc Hb KPИЛЛЭЭP БИЧ rээд бaйxыM. xүH yur ni yugaaraa bichne ene ni neeh chuhal bish met sanagdahiin.. teglee ch yur ni minii ene talbart saraachij bgaa zuiluud ihewchlen latinaar sn unshdag humuusd chiglesen muruud bdgiim shdee... hugshin nastai humuus unshaad neeh hereg bhgui geed helchuul buruutdag yum bolow uu sn medehgui l dee, yawaandaa krilleer saraachdag boloh l bh gehdee ter tsag ni odoo bish gedgiig namaig latinaar butgii bich geed bgaa shuumjlegchid bolon zuwlugchdud handaad helchii... /tsaa chin uuriinhuu talbar deer bas tom ug gargaj bnaa gej/ haha (^o^)
TэrcэH Tэp Tooж бaйraa xүMүүc Hb KPИЛЛЭЭP БИЧ rээд бaйxыM. xүH yur ni yugaaraa bichne ene ni neeh chuhal bish met sanagdahiin.. teglee ch yur ni minii ene talbart saraachij bgaa zuiluud ihewchlen latinaar sn unshdag humuusd chiglesen muruud bdgiim shdee... hugshin nastai humuus unshaad neeh hereg bhgui geed helchuul buruutdag yum bolow uu sn medehgui l dee, yawaandaa krilleer saraachdag boloh l bh gehdee ter tsag ni odoo bish gedgiig namaig latinaar butgii bich geed bgaa shuumjlegchid bolon zuwlugchdud handaad helchii... /tsaa chin uuriinhuu talbar deer bas tom ug gargaj bnaa gej/ haha (^o^)
Sunday, November 1, 2009
Hehe neg l ih shuumj bishsen hun...
za minii biye neeh surhii kino shuumjlegch bish l dee bas idewhitei blogger ch bish, gehdee zugeer uuriin ajiglasan uchuuhen zuilee l ta hedteigee huwaaltsii yu l gej bodsiim.. tsaash ni unshih eseh ni tanii l hereg l dee... (^o^)v
sayhan bi chamd hairtai-2 kinonii surgaar kino teatrt ochij unuuh kinog ni uzlee, yahwee bolomjiin zohioltoi dajgui kino bolj, harin terhuu kinon dunduur hed heden aldaa garch bsan buguud 25-n jiliin umnuh ter aguu kinonii 2dahi angiig buteej bgaa humuusiin huwid hariutslaga geh zuilee dutuuduulsiim uu daa gej bodoh shig... TV, radio, sonin setguuluud bur deer l "bid sn hiisen" geed heleed bgaag yuruusuu ch oilgohguim.
kino uzej bhad 1985-onii Delgeriin Urleed bichsen zahiag ni Bold hairtsagnaas gargaj irj unshdag neg heseg gardag... tegsen ter zahiag bichsen tsaas ni yun 80, 90-eed onii dewtriin tsaas we? gemeer blaa uchir ni terhuu zahia bichsen dewtriin tsaas ni orchin tsagiin yagaan ungiin palen zuraastai, tsenher ungiin toon shugamtai dewtriin tsaasan deer bishsen bhiim...? bi law uduu 23 naslahdaa dund angid anh orj bhdaa l tiim dewter /anh zah zeeld orj irj bhdaa Polish dewter gej nerledeg bsan/ hereglej bsiimsan... ternees urid ni urd huudasniihaa zawsar parampushkatai /behnii tsaastai/ nimgen dewter l hereglej bsan... tiimees iim dewter ter uyed bgaagui bolj taarahnee... tegsen nuguu uchir yawdliin zangilaa bolood bsan zahidluud ni 80, 90-eed oniih bus unuu tsagiin zahia bolj huwirlaa... hehe zioza ene neg iimerhuu herew uneheer ter dewter ni odoo oldohoo bsan bol yadaj tsagaan tsulgui tsaasan deer bichsen bol bas arai l uur bh bjee... (^.^)- uur zunduu l aldaa olj harsan daraagiin hesegtee bichye dee, gehdee yur ni KINO gedeg salbar bol ih sonirholtoi zah zeel bdag buguud "NEG L UDAA UZUULEHED HANGALTTAI" bdgaaraa busad mungu hiideg salbaruudaas yalgaatai. Sain marketing, sn bag, sanhuujiltiin eh uuswer hangalttai bhiin bol end salbart amjilt olj bolmoor ch yum shig. Hollywood-iin kinond tusdaa trailler hiideg bag bdag shdee, ene ni zugeer ch neg zuil bish aj, uchir ni jinhene suirel gemeer kinonuud hurtel gaihaltai trailler, zar surtalchilgaagaaraa ami awragddag shuudee... gehdee ene ni tiim ch urt nastai zuil bish geltei uchir ni humuus bidend chin uurt medregdsen setgegdlee yarij bai gej hamriin doorh hagarhai bdag shuudee,,, tiimees am damjsan yarianaas uudeed ene uil ajillagaa duusgawar boloh jisheenii... ternees ni umnu l mungiig hiih heregtei yumshigeee... (^o^) daraagiin bichwertee iluu delgerengui bichye de...
sayhan bi chamd hairtai-2 kinonii surgaar kino teatrt ochij unuuh kinog ni uzlee, yahwee bolomjiin zohioltoi dajgui kino bolj, harin terhuu kinon dunduur hed heden aldaa garch bsan buguud 25-n jiliin umnuh ter aguu kinonii 2dahi angiig buteej bgaa humuusiin huwid hariutslaga geh zuilee dutuuduulsiim uu daa gej bodoh shig... TV, radio, sonin setguuluud bur deer l "bid sn hiisen" geed heleed bgaag yuruusuu ch oilgohguim.
kino uzej bhad 1985-onii Delgeriin Urleed bichsen zahiag ni Bold hairtsagnaas gargaj irj unshdag neg heseg gardag... tegsen ter zahiag bichsen tsaas ni yun 80, 90-eed onii dewtriin tsaas we? gemeer blaa uchir ni terhuu zahia bichsen dewtriin tsaas ni orchin tsagiin yagaan ungiin palen zuraastai, tsenher ungiin toon shugamtai dewtriin tsaasan deer bishsen bhiim...? bi law uduu 23 naslahdaa dund angid anh orj bhdaa l tiim dewter /anh zah zeeld orj irj bhdaa Polish dewter gej nerledeg bsan/ hereglej bsiimsan... ternees urid ni urd huudasniihaa zawsar parampushkatai /behnii tsaastai/ nimgen dewter l hereglej bsan... tiimees iim dewter ter uyed bgaagui bolj taarahnee... tegsen nuguu uchir yawdliin zangilaa bolood bsan zahidluud ni 80, 90-eed oniih bus unuu tsagiin zahia bolj huwirlaa... hehe zioza ene neg iimerhuu herew uneheer ter dewter ni odoo oldohoo bsan bol yadaj tsagaan tsulgui tsaasan deer bichsen bol bas arai l uur bh bjee... (^.^)- uur zunduu l aldaa olj harsan daraagiin hesegtee bichye dee, gehdee yur ni KINO gedeg salbar bol ih sonirholtoi zah zeel bdag buguud "NEG L UDAA UZUULEHED HANGALTTAI" bdgaaraa busad mungu hiideg salbaruudaas yalgaatai. Sain marketing, sn bag, sanhuujiltiin eh uuswer hangalttai bhiin bol end salbart amjilt olj bolmoor ch yum shig. Hollywood-iin kinond tusdaa trailler hiideg bag bdag shdee, ene ni zugeer ch neg zuil bish aj, uchir ni jinhene suirel gemeer kinonuud hurtel gaihaltai trailler, zar surtalchilgaagaaraa ami awragddag shuudee... gehdee ene ni tiim ch urt nastai zuil bish geltei uchir ni humuus bidend chin uurt medregdsen setgegdlee yarij bai gej hamriin doorh hagarhai bdag shuudee,,, tiimees am damjsan yarianaas uudeed ene uil ajillagaa duusgawar boloh jisheenii... ternees ni umnu l mungiig hiih heregtei yumshigeee... (^o^) daraagiin bichwertee iluu delgerengui bichye de...
Posted by Ma name iz Pujinka!!! (^o^)v at 12:26 PM No comments:
Brand-iin aluurchdad zoriulsan heden mur...
humuus uursduu brand geh zuild une mungu hairladaggui zardag atlaa zarim uyed uursduu ter brand.ee gutaahaar bulchimgui zuil hiideg ni neg yosnii emgenel geltei. ner hundiin ilerhiilel gej yarih durtai manaihan uuruu uursdiinhuu zutgeliig hedhen sekuntiin dotor balaldag ni aimshigtai bashuu garztai met. iim l bsiim bol yah gej awdag bnaa gej heleh uye gardag shuu. negen jishee:sayhan heden humuustei hoolond orj bhad neg nuhriin puuz ni shuud l nudend tusna tegwel sn harwal adidas porsche bla goyzagwar shuu. suuliin uyed neleed huchee awch bgaa zawgar gehed hen ch margahgui biz, youtube deer hurtel zaluus uuriin shine porsche-or gangarch bgaa bichleguud tawigdsan bdag. tegtel nuguu porsche umssun mani hun reebok-iin oims umssun bh ni neg l bishee.. bi yag yunii tuhai yariad bgaag barag gadarlasan biz dee,, magadgui uyeiin uyed iim neg brand.iin aluurchid bsan biz, bas neg jishee: ene bol ohid. ted heterhii gangalah durtai humuus bdag tegwel ted bas end tendees baahan yum tsugluulaad yag l brandiin gatsuur shig bolchdog ni aimar... chanel-iin erhemseg zarchmiig cavali ch yum uu lous.tai buur gucci.tai hosluulan nuguu unet zuilsiig ni unagaadag. medeej hereg cavali,lous bol goy bashuu huchtei brand gagtshuu tedgeer ni hetseed chuluut huwisan uurchlugduh orchin uyeleg bdag. ingeed bodohoor bid chin gangan alia salbadai nar bolj bgaa yum shig.. tegwel bid yh yostoi gej uneheer l uuriin une tsenee brandiin baraa hereglesneeree gargahiig husdeg bol -1st-neg udur*neg brand -2nd-uuriin umsuj bui brand.ee sn medeh -3rd-logoo ni haragdahgui brand.iin huwtsasaa ewteihen tohiruulah -4th- uuruusuu logotoi /tsunh, turuuwch etc/ nudend il zuiluudiig negtgeh -5th- busdiin nud bol aimshigtai tusgal saitai gedgiig sana -6th- uuriiguu erhem gej bodoj bgaa bol nudend haragdah nowshirson olon shoshgo-oos sal ene ni neg turliin brandaar gangarch bgaa met une tsenetei haragduulna. unen shuu... zzaza tegeed daraagiin bichlegtee iluu nariin zuiluudiig helj ugnuu. ene udaa helehgui bhiin argagui aldaanuud bsan bolohoor uuriin erhgui bichlee...saitar martagdsan huuchin zuiliig shine zuil gedgiig bas sanaarai!!! good luck! (^o^) erhem hundet brand-iin aluurchid.iinhaa toog tsuulyu!
Posted by Ma name iz Pujinka!!! (^o^)v at 12:21 PM No comments:
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Ergama, Mul’ataafi Duudhaalee
-
- Written by Super User
- font size decrease font size increase font size
- Be the first to comment!
Sirna kominikeeshiinii ammayyaa’aa, si’ataafi bu’a qabeessa ta’e diriirsuun mootummaafi ummata gidduutti yaa’insi odeeffannoo qulqulluu ta’e akka jiraatu taasisuun, ilaalcha biyyaalessaa dagaagsuu, hirmaannaafi fayyadamummaa ummataa guddisuufi maqaa gaarii naannichaa roga gaariin ijaaruu
Bara 2012 tti ummata odeeffannoo mootummaa beekee guddina dinagdee, ijaarsa sirna dimookiraasiifi bulchiinsa gaarii mirkaneessuu keessatti dammaqinaan qooda fudhatuufi fayyadamummaansaa guddate uumamee arguudha
Bara 2012 tti ummata odeeffannoo mootummaa beekee guddina dinagdee, ijaarsa sirna dimookiraasiifi bulchiinsa gaarii mirkaneessuu keessatti dammaqinaan qooda fudhatuufi fayyadamummaansaa guddate uumamee arguudha
Latest from Super User
- Miseensonni kaabinee naannoo Oromiyaa ammaa eenyufaadha?
- Rakkoolee jiran ummata waliin ni hiikna- Preezdaant Lammaa Magarsaa
- Obbo Lammaa Magarsaa Pireezdaantii Mootummaa Naannoo Oromiyaa ta’anii muudamaniiru
- Heerri mootummaa waa’ee labsii yeroo hataattamaa maal jedha?
- Shawaa bahaatti namoonni jeequmsa kaasan seeratti dhiyaachaa jiru


text:
Dhiiyni Ilmaan Oromoo yeroo irraa yerotti akkuma dhangala’etti!
Guyyaa har’aa jechuun Hagayya 31/2016 godina Shawaa Lixaa aanaa Jalduu, ganda Oddoo Baddeessaa naannoo, saaxoo jedhamu Keessatti, Waraana wayyaanee mana isaatti isa qabuuf dhufan waliin dhukaasa walitti banuun, Waraana Agaazii keessaa nama tokko ajjeesuun, kanneen biro immoo madeessaniin booda, Waraanni wayyaanee human guddaa dabalachuun, yeroo Goota Oromoo kana isaan qabuu yaalanittin, Obbo galataan Harka Kiyya Rabbitti malee Isinitti hin kennu jechuun, lubbuu isaanii rasaasa takkattii harkatti hafteen akka uf ajjeesan, Odeeffannoon nu dhqqabe ni addeessa.
Kun osoo Kanaan jiru, godina Harargee Lixaa, Aanaa Masalaa Araddaa waltaasis, Coommaa ganda Algaaf gaara Farroo keesatti, Agaazotaan kan dhuman, laakkofsaan 15 dhaqabaniiru. Araddaa kanniin keessatti Agaazonni Bombii darbuun, akka nama ajeesanii Masjidootas barbadeessan ni yaadatama. Muslimtoota saalata Fajrii salaataa turan 4 yeroo tokkotti akka ajeesanis isniif gabaasaa turuun keenna ni yaadatama. Kun maqoota warroottan Aanaa Masalaati wareegamaniiti:
1. Hamzaa Abdallaa
2. Muhammadnuur Kaliif
3. Aasiyaa Abbaas
4. Imaam Jaabir
5. Jaabir Muhammad
6. Feesal Abdallaa
7. Aadam Mikaa’il
8. Mikaa’il Aliyyii
9. Kaamilee Mikaa’il
10. Shukrii Umar
11. Kaamil Hasan
12. Muraad Ahmad
13. Jaabir Hasan
14. Ahmad Imaamee
15. Jamaal Aliyyee
Innaalillaahi Wa’innaa Ileeyhi raaji’uun.
Dhiiyni Ilmaan Oromoo yeroo irraa yerotti akkuma dhangala’etti!
Dhiiyni Ilmaan Oromoo yeroo irraa yerotti akkuma dhangala’etti!


text:
Innaa Lillaahi Wa’innaa Ileeyhi Raaji’uun!
Aalima Beekkamaa, Sh.H. Ahmad Qaadii guyyaa Hardhaa Fulbaana 4/2016 Gara fuula Rabbii Godaanan. RDH
Sh. H. Ahmad Qaadii nama gosa barnoota Islaama hedduun kan faayaman yemmuu ta’u, biyyoota akka: Masrii, Suuriyaa, Joordaan, Iraaq Fi Sa’uud Arabiyaatti, baruumsa Amanta Islaamaa barataa turanii jiru. Sh. H. Ahmad Qaadii, Digrii isaanii kan jalqabaa, Mootii Biyya Iraaqii kan ture, Saddaam Huseen waliin fudhatuu isaanii odeeffannoon nu dhaqqabe ni addeessa. Sh. H. Ahmad Qaadii, Saddaam Huseen waliin hiriyyaa cimaa kan turanii fii maqaan kabajaa kan isaan ittiin yaamaman “Muftii” yemmuu tahu, akka Arsii Diida’aatti Aalimoota beekkumsa gurguddaa qaban keessa nama tokko akka tahan Odeeffannoo nu dhaqqabe ni eera.
Sh. H. Ahmad Qaadii, jireenyi isaani Achuma Godina Arsii Aanaa Roobee magaalaa Saddiiqaa akka ture beekkamee jira. Aalimin Guddaan kun guyyaa dheengaddaa Fulbaana 1/ 2016 Hajjidhaaf gara biyya Sa’uudii kan Imalan yoo tahu, akkuma jidda gayaniin Ziyaaraaf gara Madiinaa imalan. Achuma Madiinatti dhukkubsatanii gara makkaa fidamanii, halkan har’aa kana magaalaa Makkaatitti gara fuula Rabbii deeman.
Innaa Lillaahi wa’innaa ileeyhi raaji’uun.
Yaa Rabbi Jannatul Firdoowsiin nuuf Qubsiis.
Innaa Lillaahi Wa’innaa Ileeyhi Raaji’uun!
Innaa Lillaahi Wa’innaa Ileeyhi Raaji’uun!


text:
Radiyoon Marii: Gaafif Deebii Pireezidaantii ADO Obbo Leenco Lata Waliin Goone
Waltajiin Marii Oromoo biyyoota adda addaa fi yeroo adda addattii gara waggaa tokkoof dhimma QBO irratti miseensota isaa gidduutti akkaumas Oromoota biyya aambaa jiran mariachiisaa eega turee booda, xumura marii sanaati kan jedhe kora bakka bu’ootaa Bitotessa 25-27 bara 2013ti St Paul MN kessatti geggefachuun hubatame.
Korri bakka bu’ootaa kun WMO gara dhaaba siyasaatti jijjiree dhaaba siyaasaa haaraa, maqaa haraa, kaayyoo fi mullata haaraan ummata Oromoo fi akkasumas ummatoota empayera Ethiopia keessa jiran hundaaf dhiheesse jedha. Egaa dhaabaa haaraa mullataa, kaayyoo fi maqaa haaraan as bahe kana ummatni Oromoo akkamitti simataa? Sana ummata Oromoofan dhiisa. Ammattidhaabni haaraan kun, Addi Dimokiratawaa Oromoo, dhabolii Oromoo kaan irraa, ABO fi OPDO dabalatee, maaliin akka adda tahe, akeekni ADO QBOf qabu maal akka tahe, keessuma kaayyoo qabsoo bilisummaa Oromoo kan Oromia biyya walaba taatee argamsiisuu irratti dhaabni ADO qabu ballinaan akka nuuf ibsaniif jecha G/D bu’uuressitoota ABO duranii fi yeroo dheeraa Itti-aanaa H/D ABO duraanii kan turan amma ammo bu’uuressitoota WMO akkasumas bu’uuressitoota ADO kessa tokko kan tahanii fiPresident ADO tahanii kan filataman Obbo Leencoo Lataa waliin gaaffii fi deebii dhihaate marsaa www.oromianexplorer.org dhaqaa caqasaa.
Credits/Tags: Leenco Lata, Oromo Democratic Front (ODF), Radiyoon Marii
26 Responses to "Radio Marii: Gaafif Deebii Pireezidaantii ADO Obbo Leenco Lata Waliin Goone"
-
this is great Man: I love him. Long life Leenco now you got my back.
-
GLTMA warra ODF!
Jabaadhaa! Isin bukkee jirra ummanni oromoo!
Waaqayyo/Allan isin waliin haa ta’u!!
-
Radiyoon marii akkanumas Presidantiin ADO Obbo Leencoon ulfaadha. Karaa namaaf danda’amee hundaan waan uumatta oromoo rakkoo amma keessa jiru kana keessa baasu danda’uu irratti qabsaa’uun hammeenya hin qabu. Kanaaf warrii ADO bu’uurressitan galata qabdu. Haata’u malee, xiqqaatus guddatus qabsoon taasifamu waan uummatta oromoo of fuuldura tarkaanfachiisu danda’u malee of duuba deebisu ta’uu hin qabu. Ibsa ODA dubbisee irraa akkan hubadheettis ta’ee gaaffi fi deebi Obbo Leencoo waliin godhame irraa akkan hubadheetti waan wal-dhahu hedduu qaba. Fakkeenyaaf Koongrasii Federaalawa Oromoo Dr. Mararaa fi Obbo Bulchaa irraa maaltu adda akka isaan godhu yeroo ibsan, KFO heeraa motummaa fudhatee filannoon diimokratawaa Ityoophiyaa kessaatti ni danda’ama, haal-durewwaan filmaata dimokratawa gaggeessuf barbaachisan guutamaniru jedhani amanu jedhan. Kun walakkaan dhugaa tahuus, guutumatti dhugaa miti. KFO heera mootumma fudhatee filannoo keessatti hirmaachuuf murtessanis, haaldurewwaan filmaata dimokratawaa gageessuf dandeessisan akka hin guutamin yeroo adda addaatti ibsa miidiyaaf kennan irraa ni dhageenya. Kana akka fakkeenyattan kaase malee waan lammummaa, heera mootummaan fi kkf wal qabtee waan wal-dhiitu hedduu qaba. Keessayyuu toofta fi tarsiimoo akkamitiin kaayyoo keessan kana galmaan gahuuf deemtu jennaan “ammatti kana jennee wanti lafa keenye hin jiru, labsuunis barbaachisaa miti jedhan” Kunis wal-dhiita. Tarii miidiyaa irratti labsuun (toofta qabsoo) barbaachisaa miti ta’a, garuummoo dhaaba tokko hundessanii ka’anii ammatti kana jennee waan lafa keenye hin qabnu jechuun tapha ijoollee waan taphata jirruu nu fakkeeessa. Waan akkasi ammoo nama akka Obbo Leencoo irraa hin eegu!!
-
Obbo Leencoo ummurii keessan guutuuu Ummata Oromoof rakkatan nuyyi dargagooni haaraa kabaja guddaa isiiniif qabna .Garuu waan jalqabdan kana Oduu Di´ayyaspora ta´ee akka hin haafnee abdiin isiin irraa eegamma ulfaadha.
-
Crap journalism. plz sharpen your questions and make it predictable and clear. Avoid repetition and avoid making short questions unnecessarly long.
-
Waaqni oromoo nu haa gargaaru ! ADO walin biyya hundaa taatu ni ijaaraa
Insha allah
-
I hope everyone has noticed the change in choice of words when he refers to Amharas. It is well known that Amharas like to call themselves Amharic speakers and Oromos as Afaan Oromo speakers. On the other hand Oromos have always referred to Amharas as Amharas and themselves as Oromos. Leenco has now dropped the word Amhara and started calling them as Amharic speakers. Next time he is going to call Oromos Afaan Oromo speakers. I don’t think this slip of the tongue but a deliberate action.
-
Finally, Leencoo-Dimaa group as a foreign Banda in a humiliated way exited from Oromo politics. I followed the interview. What I found is that it is a total political bankrupty as the dead end. Both Leencoo &Dimaa used to boast as if the father of the OLF, but in reality they were the cancer inside the OLF who betrayed our nation for their personal interest. Look what is the difference between true nationalist and opportunists?. Take as an answer Sebihat Nega Vs Leencoo Lata. When Sebihat is a true nationalist in protecting the interest of his nation by his firm of stand TPLFiness our Leencoo dancing with a different names only to serve the Habashas .
When he was asked where he stands?: for Oromiyaan independent or for the unity of the empire?. The answer was what we expect from him , he said he loves to save the empire at any cost. But what he is as always confused forgetting is that today the Oromo self consciousness is like a wildfire armed by the OLF mindset struggling for totall liberation of Oromiyaa who never wants to hear even the name of that empire as the symbol of genocide agsinst the Oromo nation.
As the Tigreans ready for their own, Leencoo loves to wash the Ahmara feet by empty promise for
what he has no power nor public support. Leencoo is the most hated person among Oromos when he became a laugh soap opera for our opponents.
NO one considers them as the men of the moment wise intellectuals rather a visionless always surrendering at a difficult time. They dameged the reputation of Oromo strengh. Addios for ever in such way humilated exit.
-
Rakoo manaa warra manaatuu beekka, Lubuu darbituufi seenaa hindarbiin ka’anii darbuun gootuuma dha.
ODF yaada Gootuuma fiddee dhuufuu fixxaan baasuufi niqabsoofna.
-
Maaloo yaa Waaqayyoo? naman akkami ijoollumaa kootti jaalladhuni jibbe? Mee garuu namittii kana bifa ishee durii fii ammaa wal-bira qabaa ilaalaa? Garba yookaan Maa”oo fakkaatti!
-
Yaa dhiiga hiriyyotakoo dhangalayee? Leencoo lataa akkami goota? Dhalakee hin qaqqabiin! Siin immoo hin hanqatiin!
-
Ewnet weshetni mashenef silalichale YEWISHET poletika Amarachi mehonu Tikikili new ” Off dhegaacha sirriba Warra keynaa ” jette Hanttuuni …..
-
Dhisaa warii zibazinkee akkas hojadhaa karaa dandesaanin odf nisii hadalaguu hajabatuu hamohuu jedhaa kanaa kan nuuraa egamuu
-
Rakkoo Ummata Oromoo hiikuu fi Mooraa QBO tokkoomsuu fi Oromoo, Aangoo siyaasaa gonfachiisuuf dhaaba bixxilaa ooluun furmaata oromoof fidu tokko illee hin qabu.ADO/ODF fi kanneen ammaan dura bixxilaman wanni adda taasisu hin jiru.Wanni beekamuu qabu Oromoon nama alagaa wajjiin dhaabbatee Bilisummaa isaa fi Walabummaa Oromiyaa dura dhabbatu ykn mormuun Oromoo fi Oromiyaa lagate irree ittiin baatu hin qabu.Ethiopia fi Itoophiyaawii kanneen ofitti fudhatanii fi beekamtii laataniif tasumaa bakka bu’aa saba Oromoo tahuu hin danda’an.Isaan kun dhama raasaa jiru,Maaliif akka dhama raasan isanumatu beeka.An garuu kanin jedhu dhama raasuun dhadhaan hin bahu !!! Dhalootni Qubee Ethion addaan galanii jiru.Warri hanga har’aa kun isaaf hin galin yoo jiraate,Xiqqoo dhaabbatee of duuba haa mil’atu.Ethiopia bara 1991 biraa dheessan har’a Oromoof abjootan Oromoon hin qeebalu,Gara Gondar,Gojjamm fi Tigraay dhaqaa maaloo hadaraa Hayla Sillaasee Itoophiyaawii taanee nu fudhaa jedhaa??? Oromoo fi Oromiyaan bakka isiniif hin qaban. !!!
-
Jaabaadhaa shakkii hin qabaatinaa
-
Radio Marri asked a wonderful question however Leencco did not make any point what so ever and the organization did not have any political agenda. I have not heard or seen a confused political organization like ODF. Personally I do not have any problem with them as an organization but what I do not see political vision they have for the Oromo people. They did not present any convincing idea how they can carry out their vision, democratizing the Ethiopian Empire, it is more of confusion not only for the Oromo people but also for the organization itself. Please wait we will see them falling. May be it is good for some its members who are so hurry to go home and join OPDO. Good luck in doing so but you have no agenda for the Oromo causes.
-
osooma qabsoo maddi deddemu goota meeqa ifjalaa fixee kan maqaa adda itti moggasun kan dirqama ulfaata itti kanuun kan humna irra bobbasuun amma Dr bayaani fi warra jala oriyuutu beeka. Namchoon ingiliz,faradoo qarreera geysee hudi diraa Akkam hallayya dhumtu irra qofaa jiraachu barbafaa addunya tanarra.leencoo dandeeysu dhaaba A.B.O tokkomsii bilisumma oromoof falmmiyoo san hin tanee ammoo qabsoo oromoo hin dadarkeysi firra galii manatti .bayxu bayxi malee saree ija hin kuulanii jedhan nannooti
-
I do not care if there is a way to librate our people.My worry is an Oromo organization who does not recognize other Oromo organization as a potential force will not go a single step rather than pulling each other in to deeper hole. We will see if this new group able make a difference.
-
nama oromoo dinafii sakkallee WBO 1991 Mooratti naqee tiigreen ficcisiisee baara 40 QBO keesa dhukatee dinaa fii hojach tuuree ar’a ifa baasee gadiibahee waan nama ajaiibisu buursituu ABO iffin ja’u
jallqabaa dhabaa habashaa mieeson faa ihaapaa faa keesa guudatani sanuumaa beekan yaaroo mangistuu haylee maariyamm hidhufi barbadamee garaa diree qabsoo bahaa haraargaee dheeman ABO JARAA ABBA GADAA gaageefama tuuree itti baqatenii, yaroo sanissii hookkara namcii leencoo ja’mu dhlcee illmani oromm kuumatamaa itt galaafatamee nammni ikuun shiraa malee wann garii hajatee tuu hinbeeku., Keeninni wara ifftti amanee habasha alaattii oromoo waa taaranni itti fakkatuu, amma leencoo janjwtee malii tartti akkumaa baraa duuri sanaa oromoo gawwmmsuu akka saree marattu oligadi katuu gantuuni gantuumaa ummani oromoo ifiraa siidhorkka .
-
Shamelessness is the identity for betrayals, personally I would suggest Oboo leenco must come clear from his gruesome action of early 1990s in which he committed unforgatable crime against oromo movement for freedom. He only he is responsible for putting thousands of OLA in the camp for his own benefit and not to mention how many lost their lie and livelihood aftermath. I am talking educated Oromos and business owner Oromos who have been the victum of this man action.
-
What can we call a person who did so many crimes and divided Oromo organizaton into many, weakening all of them? Why does’nt he use his mental capacity to unite Oromo polities under one organization of Ilmaan Oromo instead dividing them.He cannot do a squat let alone lead our nation.I have never seen such a shameless person who does not regrete and ask the Oromo people for forgivness for all what he has done.It is amazing.
-
Well, here we go again. ODF/ADO seems to suggest that since we failed to ignit the libration struggle werather abdon it and totally submit to the colonozers. This is not different from what OPDO and the Kamal Galchuu group. Just a different cloth. We could also name that of Dr Merara and Obbo Bulch Demeksa. The sad thing, however, is that both the shane and QC as well as those tiny others only existing in cyber space also have uttely failed to dent on the liberation struggle. The failure of these last group does not, however, make the ODF move right. Because wrong is wrong, irrespective of the angle from which one looks at it.
But we as a nation, we have to think ways to reignit the struggle rather than duplicate the many diviisions that already weakened the liberation forces. The way forward is to let those on the oposite end form a group. Let those fighting for independency keep fighting. I am with them. Liberated Oromia will even welcome the gantu group.
-
What we really need is not one more org. What we need is a brain power that will organize all these polities under ILMAAN OROMO.Unless the majority of the Oromo nationalists agree, any Oromo organization can go nowhere. WE NEED UNITY OF BRAIN POWER ,UNITY OF ECONOMIC POWER,UNITY OF MAN POWER UNDER ILMAAN OROMO. EVEN OLF COMES UNDER ILMAAN OROMO.
-
du’a siif garee kee woliin.oromoo awwalitte kate ammalee deebite nuu sobuu yaali goota.no more to deceiving oromoo.please do not spoil the young generation.
-
waanhinbeene hinbeeynu jedhanii harka maa huddurraa nafuutaa je’e namichi. waw mr lencoo stop cheating oromo we are new generation with new force just sit and see our active progress. because all most your history is contradicted.
-
YOU ODF-GANTU KAAYYOO Oromoo-We new oromo generations are against ODF-and we always say NO to Gantus, betrayal and denial-,even though our struggle to BILISUMMAA takes longer,we never
allow ourselves to give up.We go on with struggle,till FREE OROMIA is established.
OUR KAAYYOO BILISUMMAA WILL WIN.
(ODF)-Oromo Diigduuf Farristuun gabrummaa (ODF) hinmilkaayin !
Comments are closed.


text:
Amanuel Raga [EAJN]
Fincilli gidduu kana Gondoritti ka’e maal nu hubachiisa waa’ee Oromoo?
Gondoroonni Walqaayit-Xagadee akkuma uummata Oromoo lafaafi eenyummaa ofiif jedhanii fincila kaasan. Akkuma suuraa kanarratti argamu martuu qawwee qabateeti kan bahe. Haata’u malee, loltoota mootummaa fincilicha dhaabsisuuf ergamanillee rasaasaan adda adda keessa rukutanii ofirraa deebisan. Kan Oromoo ijoollee xixiqqoo mana barnootaatii daftaraafi kobbee baattattee afaan qofaan diddaa saamicha irratti godhamu agarsiifachuu baatetu shororkeesituu, seexana, hafuura hamaa, kkf ittiin jedhamee rasaasaan ajjeefamte. Jara Gondor kana garuu namni maqaa tokkollee itti moggaase hinjiru, lolli addaa irratti banames akka kan ijoollee kichuu Oromoo sanaa miti, dhimmi isaaniis sabaa himaadhaan hinafarfamne. Dalagaan mootummaa Itoophiyaa kun Oromoof ergaa maal dabarsaa?
1. Oromoon akka lammiitti utuu hintaa’in akka diina biyya weerareettti ilaalama.
2. Oromoon akka lammiitti waan hinlakkaawamneef hamma fedheyyuu gaaffii mirgaa karaa nagaa yoogaafatellee kabaja dhala namaatiif kennamu hinarganne.
3. Yeroo itti Oromoon haalbee doomaa tokkollee baatee argamuun akka yakka cimaatti lakkaawamutti Gondor marti qawwee zamanaa hidhatee yaa’uun harra qofa utuu hinta’in egeree Oromootiif sodaachisaadha.
Walumaagalatti, surraa namummaa nurraa mulqame deeffachuuf mirgi qawwee hidhachuu akkuma ilmaan Gondor nuun illee nu feesisa. Kana malees, eega akka lammiitti hinlakaawwamnee dhimmi Itoophiyummaa asumarratti dhaabachuu qaba. Oromoon eega akka diinaatti lakkaawamee dirqiidhaan Itoophicha yookan Itoophitiidha ati wanni jedhamuuf hinjiru.


text:
Friday, July 9, 2010
Baalakaanda- Yedava roju
Poorvam Daksha prajaapati Sivudiki havissulu ivvani yaagam praarambhinchaadu. Sivudu leni chota mangalam yelaa untundani Dakshuni kumaarte ayina Satidevi (Paarvati devi) yogaagnilo sareeraanni vadilindi. Aagrahinchina Sivudu rudrudayyaadu. Asalu ilaanti yaagaaniki devatalu yenduku vellaarani aayana dhanussu pattukunnaadu. Ventane devatalu praardhinchagaa aayana saantinchaadu. Aa dhanussuni Janaka mahaaraaju vamsamlo puttina Devaraatudu ane raaju daggara nyaasamgaa(ante kontakaalam unchatam) unchaaru. Appudu aa Devaraatudu aa dhanussuni oka Manjushalo (pedda pette) pettaadu. Chakraalu unna aa manjushalo Siva dhanussu undagaa toyyaalante, daadaapu 5000 mandi kaavaali. Alaa aa Videha vamseeyulu aa Siva dhanussuni rojuu poojistu, parama pavitramgaa chusukuntu unnaaru.
Adha mei krushataha kshetram laangalaat uddhita mama
kshetram sodhayataa labdhwaa naamnaa sitaa iti visrutaa
Alaage nenu okappudu yagnyam cheddaamani Bhoomini dunnutunnaanu. Alaa dunnutunnappudu naagati chaaluki tagili oka baalika tananta taanugaa paiki lechindi. Naagati chaaluki tagili paiki vacchindi kanuka, alaage bhoomiki unnanta orpu unnadi kanuka aameni Sita ani pilichaamu. (Janakuni kuturu kanuka Jaanaki, Midilaa nagaramlo puttindi kanuka Maidhili, Deham meeda bhraanti leni Videha vamsamlo puttindi kanuka Vaidehi ai sitammaki perlu). Aame ayonija, oka stree kadupulo garbhavaasam chesi paiki vacchinadi kaadu. Aame adbhutamaina soundarya raasi.
Aameni chusina Devatalu, Raakshasulu, Yakshulu modalainavaallu andaru aameni tama bhaarya chesukundaamanna vyaamoham pondaaru. Andukani nenu aameni veerya sulkagaa( ante paraakramam cheta geluchukobadavalasinadi) prakatinchi, Siva dhanussuni yekkupettina vaadinki istaanu annaanu. Alaa yendaro raajulu vacchaaru. Siva dhanussuni yekkupettataaniki, kontamandi aa Dhanussuni chudagaane padipoyaaru. Yevaruu kaneesam daanni kadapalekapoyaaru. Vacchinavaallandaru bhagnahrudayaalathi venudirigevaallu.
Ee Janakudu pettina pareekshallo yevaramu gelavalemu. Aa dhanussuni yevaramu yekkupettalemu. Kanuka. manandaramu okatai, Janakudi meedaki yuddhaaniki veladaamu ani nirnayinchukunnaaru. Andaru kalisi maa raajyam meedaki yuddhaaniki vacchaaru. Maa rajyam chuttuu, oka pedda Agadta (bhoomini tavvi daanini neellatho nimputaaru) tavvi, dwaaraalu musesi oka samvatsaram paatu yuddham jarigaaka maa daggara unna aahaara nilvalu ksheeninchipoyaayi. Appudu nenu tapassu chesaanu. Naa tapassu mecchina devatalu tama sainyaanni naaku kataakshinchaaru. Aa devataa sainyamtho nenu aa raajulani oodinchaanu ani Janaka mahaaraaju cheppukunnaadu.
Appudu Janakudu, "okavela ee Raamudu Siva dhanussuni yekkupettagaligite, nenu naa kuturu Sitani kanyaadaanam chesi istaanu" annaadu.Aa Siva Dhanussuni teppiste maa pillalu okasaari chustaaru ani Viswaamitrudu annaadu. Appudaa yenimidi chakraalu kaligina Manjushani laakkoni vacchaaru.
Oka manishi asalu ee dhanussuni paiki yetti, vintini laagi kottatam jarugutundaa. Sare yedo adigaaru kaabatti aa dhanussuni teesukocchaamu, chudandi ani Janakudu annaadu. Appudu Viswaamitrudu aa Dhanussuni okasaari chudamani Raamuditho cheppaadu. Appudu Raamudu aa Manjushani teravagaa andulo paamu padukunnattu aa dhanussu undi. Kshyatriyudu ayina Raamudu aa Dhanussuni chudagaane chaalaa utsaahapadi, ee dhanussu yenta baagundi. Deenni muttukuntaanu, taruvaata yekkupedataanu ani Viswaamitrudini adigaadu. Aayana alaage yekkupettu annaadu.
Aaropayat sa dharmaatmaa sa leelam iva tat dhanuhu
Aaropayaatwaa mourvyeem cha pooryaamaasa veeryavaan
Tat babhamja dhanur madhye narasrestho mahaasayaaha
Raamudu aa dhanussuni yento telikagaa, kastam lekundaa paiki yetti, naari kadadaamani laagesariki, vangina aa bhanussu, madhyalo "Phhadel" ani gatti sabdam tho virigipoyindi. Pidugulu pade sabdamtho aa Siva Dhanussu virigesariki Raamudu, Lakshmanudu, Viswaamitrudu, Janakudu tappa migataavaaru andaru moorchapoyaaru.
Bhagavan Drusta veeryo mei Raamo Dasaradhaatmajaha
Ati adbhutam achintyam cha atarkitam idam mayaa
Appudu Janakudu, "Mahaanubhaavaa Viswaamitraa! Neeku telusu, Anduke ee pillalani iddarini teesuku vacchaavu. Raamudu Dasaradhaatmajudu. Ee sanghatana adbhutam, oohincharaanidi, yevaruu vaadincharaanidi. Sitamma maa vamsamlo janminchi, tagina bhartani pondi maa vamsa gouravaanni nilabettindi" annaadu.
Ayite mundu kontamandi raayabaarulani Dasaradha Mahaaraajugaari daggariki pampinchi, Raamudu Sivadhanurbhangam chesi Sitammani Veerya Sulkagaa geluchukunnaadanna vishayam cheppandi ani Viswaamitrudu Janakuditho annaadu. Ventane, Janakudu kontamandi parivaaraanni Ayodhyaki pampagaa, vaallu gurraala meeda Ayodhyaki cherukovataaniki 3 rojulu pattindi.
Akkadiki cherukunnaaka, memu Janakudi palukuna vacchaamani cheppi, loniki vellagaa, vruddhudaina Dasaradhudu, simhaasanam meeda Devendrudu kurchunnattu kurchunnaadu. Appudu vaallu jariginadantaa cheppaaru. Mee pedda kumaarudaina Raamudu, Viswaamitruditho Midilaa nagaraaniki vacchi Janakudi daggara unna Siva dhanussuni yekkupettatame kaakundaa, Sivadhanurbhangam kudaa chesaadu. Anduvalana aayana tana kumaarte ayina Sitammani nee kumaarudaina Raamudiki icchi vivaaham cheyyaalani anukuntunnaaru. Meeku kudaa sammatamait, mee kumaarulanu chusukovataaniki maa nagaraaniki raavalasindigaa Janakudu aahwaanam pampaadani aa raayabaarulu cheppaaru.
Ventane Dasaradhudu tana guruvulatho, purohitulatho samaavesamayi, Janakudi naduvadi yetuvantidi ani adigaadu. Appudu vaallu, " Mahaanubhaavaa Dasaradhaa! Videha vamsamlo puttina Janakudu ante saamaanyudu kaadu. Sareeram meeda bhraanti lenivaadu, Bhagavantudini namminavaadu, apaaramaina jnaanamunnavaadu. Taapundaa manam aa sambandham chesukovachcu" annaaru.
Ventane Dasaradhudu,manam okka kshanam kudaa vrudhaa cheyyakundaa, repe bayalderudaam annaadu. Kosaadhikaarulani pilichi, Ratnaalu, vajraalu, dhanapu mootalu pattukoni mundu bayaluderandi annaadu. Raadhaalani, chaturanga balaalani siddham cheyyamannadu. Purohitulu, mantrulu naatho bayaluderandi. Andaram Midilaa nagaraanni cherukundaam annaadu.Marusati rojuna andaru bayaluderaaru.
Ikshwaakuvamsam lo unna aachaaram prakaaram tana 3 patnulani Dasaradhudu teesukellaledu.
Dasaradha mahaaraaju tana parivaaramtho aa Midilaa nagaraanni cherukogaane, Janakudu vaallani saadarangaa aahwaaninchi, meeru raavatam valla nenu, naa raajyam pavitramayyaayi ani lopalaki rammannaadu. Naa kuturaina Sitammani Veeryasulka ga prakatinchi Siva dhanussuni yekkupettinavaadiki istaanannaanu. Nee kumaarudaina Raamachandramurty Sivadhanurbhangam chesaadu. Anduvalana naa kumaarteni nee kumaarudaina Raamudiki ivvaali ani anukuntunnaanu. Kaavuna nannu anugrahinchi naa kumaarteni mee kodaligaa sweekarinchandi annaadu.
Pratigraho daatru vasahsrutam yetat mayaa puraa
Yadhaa vakshyasi dharmagnya tat karishyaamahe vayam
Appudu Dasaradhudu ilaa annaadu,"Ayyayyo Janakaa! Alaa antaaventi. Asalu icchevaadu unte kadaa pucchukunevaadu undedi. Pade pade kodalini chesuko ani antaavu. Nee kumarteni naa inti kodaligaa istaanannaavu. Oudaaryam needi, daatavi nuvvu, pucchukunevaadini nenu" ani annaadu.
Ee putaki prayaanam chesi alisipoyaamu. Repu maatlaadukundaamannaaru. Dasaradhudi tho paatu vacchina Bharata Satrughnulu, Raamalakshmanulani kalisaaru. Inni rojulu Viswaamitruditho saagina prayaanam gurinchi vaallu naluguru santoshamgaa maatlaadukunnaaru. Dasaradhuditho paatu Vasishtudu, Kaatyaayanudu, Jaabaali, Maarkandeyudu, Kaasyapudu, Vaamanudu modalaina vaalu, Viswaamitrudu, Sataanandudu mariyu migilina maharshulu andaru okachota cheraaru. Intamandi goppavaallatho aa raatri Midhilaa nagaram veligipoyindi.
Marusati roju udayaanne Dasaradhudu Janaka mahaaraajutho ilaa annaadu. "Mahaanubhaavudaina Viswaamitrudi anumatitho, naaku yento kaalam purohitudigaa untunna, maa vamsaabhivruddhini korukune Vasishta Maharshi maa vamsam gurinchi cheptaaru" annaaru. Ayodhyaa nagaraanni paripaalinche Dasaradha mahaaraaju gaari purvikula gurinchi cheptaanu ani Vasishtudu cheppatam modalupettaadu..
Modata Brahmagaaru janminchaaru. Aa brahma nundi Mareechi janminchaadu. Mareechiki Kaasyapudu, aayanaki Suryudu, Suryudiki Manuvu, Manuvuki Ikshwaaku, Ikshwaakuki Kukshi, Kukshi ki Vikukshi, Vikukshiki Baanudu, Baanudiki Anaranyudu, Anaranyudiki Prudhuva, Prudhuvaki Trisankuvu, Trisankuvuki Dhundhumaarudu, Dhundhumaarudiki Maandhaata, Maadhaataki Susandhi, Susandhiki Dhruvasandhi mariyu Prasenajith ani iddaru kumaarulu, peddavaadaina Dhruvasandhiki Bharatudu, Bharatudiki Asitudu.
Ee Asitudi varaku raajyapaalanam chesaaru. Ee Asitudu Haihaya, Taalajamgha, Sasabindwa ane vamsaalavaalla tho yuddhamlo oodipoyaadu. Taruvaata aayana Himaalaya parvataalaki tana iddari bhaaryalatho vellipoyaadu. Intalo oka bhaarya garbham daalchindi. Maroka bhaaryaki santaanam kalugaledu. Veroka bhaaryaki santaanam kalugutundani inkoka bhaarya aameki vishaprayogam chesindi. Appude akkadiki vacchina Chyavana maharsi oka bhaarya kadupulo unna pindaanni samharinchataaniki rendava bhaarya visha prayogam chesindi ani cheppaaru. Vishaprayogam jariginaa chaavakundaa aa vishamtho ne janminchaadu kanuka puttinavaadiki Sagarudu ani(Garamu ante Visham) peru pettaaru.
Aa Sagara chakravarti iddari bhaaryalalo oka bhaarya kumaarulaina 60,000 mandi Sagarulani Kapila maharshi bhasmam chesaaru. Maroka bhaarya kumaarudu Asamanjasudu. Asamanjasudiki Amsumantudu, Amsumantudiki Dileepudu, Dileepudiki Bhageeradhudu, Bhagiradhudiki Kakutsudu, Kakutsudiki Raghuvu, Raghuvuki Pravruddhudu (Oka saari ee Pravruddhudu dharmam tappi pravartiste, Vasishtudu aayanni sapinchaadu. Appudu aa raaju tirigi Vasishtudini sapiddam anukunte aayana bhaarya addupadi kula guruvuni sapinchavaddu anindi. Kaani appatike kamandalamloni neellu chetilo posukunnaadu kanuka aa neellani tirigi tana kaalla meeda posukunnaadu. Andukani aayanani Kalmashapaadudu ani pilichaaru.), Pravruddhudiki Sankhanudu, Sankhanudiki Sudarsanudu, Sudarsanudiki Agnivarnudu, Agnivarnudiki Seeghragudu, Seeghragudiki Maruvu, Maruvuki Prasusrukudu, Prasusrukudiki Ambareeshudu, Ambareeshudiki Nahushudu, Nahushudiki Yayaati, Yayaatiki Naabhaagudu, Naabhaagudiki Ajudu, Ajudiki Dasaradhudu, Dasaradhudiki Raama, Lakshmana, Bharata, Satrughnulu. Idi Dasaradhudi vamsam. Ee vamsamloni raajulu yenno vela vela samvatsaraalu raajyapaalana chesi, yaagaalu chesi swargaaniki vellaaru" ani Vasishtudu cheppaadu.
Idantaa vinna Janakudu yento santoshinchaadu. Maa vamsam gurinchi kudaa cheptaanani Janakudu cheppatam praarambhinchaadu. "Maa vamsamlo modativaadu Nimi chakravarti. Nimiki Midhi (Eeyana nirminchinade Midilaa nagaram), Midhiki Udaavasuvu, Udaavasuvuki Nandivardhanudu, Nandivardhanudiki Suketuki, Suketuki Devaraatudu, Devaraatudiki Bruhadradudu, Bruhadradudiki Surudu, Mahaaveerudu ani iddaru kumaarulu. Mahaaveerudiki Sudhruti, Sudhrutiki Drushtaketuvu, Drushtaketuvki Haaryasvudu, Haaryasvudiki Marudu, Marudiki Pratibandhakudu, Pratibandhakudiki Keertiradhudu, Keertiradhudiki Devameedha, Devameedhaki Vibhududu, Vibudhudiki Maheedrakudu, Maheedrakudiki Kirtitaatudu, Kirtiraatudiki Mahaaromudu, Mahaaromudiki Swarnaromudu, Swarnaromudiki Hraswaromudu, Hraswaromudiki Janakudu mariyu Kusadhwajudu, Janakudiki Sita ayonijagaa labhinchindi. Taruvaata Janakudiki Urmila puttindi" ani Janakudu cheppukunnaadu.
Saankaasyam ane nagaraanni paripaalistunna tana tammudaina Kusadhwajudini rammani Janakudu aadesinchaadu. Kusadhwajudu vacchaaka,
Veerya sulkaam mama sutaam sitaam sura suta upamaam
Dwiteeyaam Urmilaam chaiva treehi vadaami na samsayaha
Naa iddaru kumaartelaina Sita, Urmilani nee kumaarulaina Raama Lakshmanulaku icchi vivaaham cheyyaali anukuntunnanu. Alaage naa tammudi kumaartelaina Srutakeertini Satrughnudiki, Maandavini Bharatudiki icchi vivaaham cheyyalan anukuntunnaanu ani Janakudu Dasaradhuditho annaadu. Dasaradhudu santoshangaa oppukunnaadu. Taruvaata Dasaradhudini tana iddaru kumaarulathi Midhilaa nagaramlo godaanamu, pitrukaaryamu cheyyamannaadu.
Netiki rendu rojula taruvaata Uttara Phalguni nakshatramtho kudi Bhagudu adhisthaana devatagaa undagaa vivaaham cheddamani rushulu nirnayinchaaru.
Dasaradhudu godaanamu, pitrukaaryamu modalaina karmalanu poortichesaadu. Taruvaata aayana naalugu lakshala govulu(bangaaru kommulu kaliginavi) okko kumaariditho laksha govulani daanam cheyinchaadu. Alaage Brahmanulaki bangaaramu, vendi daanam chesaadu. Vasishtudini, Viswaamitrudini pilichi, vivaahaaniki kaavalsina agnivedhi siddham cheyyamannaaru.
Dasaradha mahaaraaju kanyaadaanam pucchukovataaniki bayata undi Janaka mahaaraajuki kaburu chesaaru. Mimmalni akkadevarannaa dwaarapaalakulu aaputunnaaraa. Dasaradhudi intiki, Janakudi intiki tedaa ledu. Meeru tinnagaa vaccheyyandi ani Janakudu annaadu.
Agnivedhi siddham chesaaka, andulo agnihotraanni nikshepinchaaru. Akshatalani samaahoranam cheyinchaaru. Gandha pushpaalani vesaaru. Janaka mahaaraaju aa Agnihotram daggara nilabaddaaru. Raamudu kudaa vacchi aa agnihotram daggara nilchuni undagaa Sitamma ni teesukocchaaru. Appudu Janakudu Raamuditho ilaa annaadu.
Iyam Sitaa mama sutaa saha Dharma charee tava
Prateecchha cha yenaam bhadram te paanim gruhneeshwa paaninaa
Pativrataa mahaabhaagaa chaaya iva anugataa sadaa
Raamayya! Neeku Sita yevaro teliyadu kadaa. Idugo eeme Sita. Eeme naa kuturu. Nenu neeku eemeni kaama patnigaa ivvatamledu. Neetho paatu Dharmamlo anuvartinchataaniki ani ee pillani istunnaanu. Andukani Dharmapatni gaa sweekarinchu Raama. Aadapilla tandrini kadaa, andukani aanandamlo inni maatalu anesaanu. Kaabatti nannu kshaminchi. Eemeni nuvvu pucchuko. Nee chetilo maa ammaayi arachetini baagaa raasi pattuko (Suryavamsam vaallaki arachetilo arachetini raasi pattukunte sumuhurtam. Manam Jeelakarraa-Bellam pedataam sumuhurtaaniki). Ee kshanam nunchi ee ammaayi yedi chesinaa adi tana bharta kosame chestundi. Raamaa, maadi Videha vamsam. Maaku dehamunandu bhraanti undadu.
Naa kuturini alaa penchaanu. Oka yedaadi taruvaata naa kuturu neetho kalisi puttintiki vacchinappudu nenu nerpina sampradaayaanni marichipote, adi nee vaale Raamaa. Yendukante, nenu nerpinadaanni bhrata uddharinchaali. Aa uddharinchatamlo porapaatu vaste adi neede avutundi. Aame ninnu needalaa anugamistundi. (Idantaa pai shlokam yokka rahasyaardham).
Alaage Lakshmanudiki Urmilathonu, Bharatudiki Maandavithonu, Satrughnudiki Srutakeertithonu vivaaham jaripinchaaru.Alaa vivaaham jaragagaane, divya dundhubheelu mrogaayi. Painundi pushpaalu paddaayi. Devatalandaru santoshinchaaru. Aa roju jarigina Sita Raamula Kalyaanaaniki samasta lokaalu santoshinchaayi.
Marunaadu udayam Viswaamitrudu andarini aaseervadinchi uttara dikkuki vellipoyaaru. Janaka mahaaraaju kaanukagaa yenugulu, gurraalu, vastraalu, mutyaalu, pagadaalu modalainavi icchaadu. Andaru kalisi Ayodhyaa nagaraaniki payanamayyaaru.
Appudu anukokundaa aakaasamlo pakshulu bhayankaramgaa kustunnaayi. Nishkaaranamgaa dikkulalo cheekati kammukuntondi. Mangalapradamaina pakshilu nela meeda padutunnaayi. Kaani mrugaalu maatram pradakshinam gaane tirugutunnaayi. Idantaa chusina Dasaradhudiki bhayam vesi, yemi jarugutundani Vasishtudini adigaadu. Aa sakunamulanu gamaninchina Vasishtudu, yedo daiveesambandhamaina vipattu vastundi. Kaani mrugaalu pradakshinagaa tirugutunnaayi kanuka nuvvu aa vipattuni adhigamistaavu annaaru.
Intalope pralayakaala rudrudu vacchinattu Vishnu chaapaanni pattukuni Parasuraamudu vacchi, nenu ee roje vacchaanu. Siva dhanussuni virichaavata. Nee gurinchi vinnaanu Raama. Yemiti nee goppatanam. Nuvvu antativaadivaite, ee Vishnu chaapaanni yekkupetti baanaanni naarilo sandhinchu annaaru. Ee maatalu vinna Dasaradhudu hadalipoyi, parugettukuntu Parasuraamudi daggarai vacchi,
Mahaanubhaavaa! Ee bhoomandalam meeda unna kshatriyulapai 21 saarlu dandayaatra chesaavu. Kshatriyulandarini samharinchaavu. Ivvaala Himaalayaala meeda tapassu chesukuntunnaavu. Lekaleka naaku pillalu puttaaru. Vivaahaalu chesukuni intiki veltunnaaru. Nannu kshaminchu ani dasaradhudu praadheyapaddaa Parasuraamudu Raamudine pilichi Vishnu chaapaanni yekkupettamannaadu.
Appudu Raamudu ilaa annaadu, " Parasuraamaa! Nuvvu Vishnu chaapam yekkupettu ani nannu panikimaalina vaadigaa indaakati nunchi maatlaadutunnaa yenduku urukunnaano telusaa. Tandrigaaru pakkanundagaa koduku yekkuva maatlaadakudadu kanuka. Nenu tappakundaa yekkupedataanu" ani aa Vishnu chaapaanni yekkupetti aa naarilo baanaanni pettaadu. Nee meede ee baana prayogam chesi samharinchagalanu. Kaani nuvvu Brahmanudavi mariyu naa guruvaina Viswaamitrudiki neeku chuttarikam undatam cheta nenu ninnu samharinchanu. Kaani okkasaari baanam sandhinchina taruvaata vidichipettakundaa undanu. Andukani nenu nee gamana saktini kottestaani ani annaadu.
Appudu Parasuraamudu ilaa annaadu, " Raama! nenu Kshatriyulani odinchi sampaadinchina bhoomini kasyapudiki daanam chesaanu. Appudaayana nannu raatri puta ee bhoomandalam meeda undaddu annaadu. Ippudu cheekati padutundi. Kaavuna, nenu tondaragaa Mahendragiri parvatam meedaki vellaali. Nuvvu naa gamana saktini kotteste nenu vellalenu. Maata tappinavaadini avutaanu " ani aannaadu. Ayite nee tapahsaktitho sampaadinchina tapolokaalu(tapassu) unnaayi. Vaatini kottestaanu annaadu. Parasuraamudu sare annaadu. Appudu Parasuraamudu tapassu chesi sampaadinchukunna lokaalani Raamudu kottesaadu.
Ventane Parasuraamudu akkada nundi vellipoyaadu. Vellipotunna aayana, nuvvevaro nenu gurtupattaanu Raama. Nuvvu aa Sri Mahaa Vishnuvuve. Ika ee Bhulokamlo naa avasaram ledani Mahendragiri parvataala vaipu vellipoyaadu parasuraamudu.
Dasaradhudu santoshamgaa vaallani Ayodhyaki teeskellaadu. Kousalya, Sumitra, Kaikeyi yedurocchi haaratulicchaaru. Tama kodallani chusukuni murisipoyaaru. Appudu vaallani aa vamsa kula daivaalunna devataagruhaalaki teesukelli ikkada puja cheyyaali ani chupinchaaru. Alaa aa nutana dampatulu haayigaa kreedistu kaalam gadipaaru.
Sitaraamulu alaa aanandamgaa undataaniki kaaranaanni Vaalmiki maharshi ee krinda shlokamlo cheppaaru.
Priyaa tu Sitaa Raamasya daaraaha pitru krutaa iti
Gunaat rupa gunaat cha api preetihi bhayo abhivardhate
Raamudiki Sitamma ante chaala istamata. Yenduku istamante, maa tandrigaaru naaku tagina bhaarya ani nirnayam chesaaru. Anduku istamata. Alaage apaaramaina soundaryamtho aakattukundi. Alaage apaaramaina samskaaramu, gunamulu unnaayata.
Sitaaraamulu kontakaalam samsaaram chesaaka, Sitamma taanu yemi anukuntundo noru vippi cheppedi kaadata. Alaage Raamudu yemanukuntunnaado Sitammaki noru vippi cheppevaadu kaadata. Hrudayaalatho nissabdamgaa maatlaadukunevaarata. Tana tandri nirnayinchina bhaarya ani Raamudu Sitammani preminchaadata. Kaani, Sitamma maatram eeyana naaku bharta ani preminchindata.
Alaa aanandamgaa kaalam gadichipotundi................
2 comments:
hey,very nice blog yaar,I'm shocked by looking at the way your interest in writing this blog,even I too listened the whole of chaganti koteswarao's ramayan and bhagavatam pravachan in cd,but your idea is really very good,and your patience in writing the posts is amazing,ReplyDelete
and if you are also interested to view my blog,here is its url:http://www.fordevotees.blogspot.com/
but may be not gr8 as yours blog,and no much content as yours
meeku naa prayatnam nacchinanduku chaala santosham sravani garu..ReplyDelete


text:
Muudannoo Koo Magaalaa Amboo!
Kutaa Tokkoffaa
Yeroon isaa bara lamaan dura ture; yeroo sana dhimma Maastar Plaanii Finfinneetiin walqabatee falmiin ummataa marsaa tokkoffaan garmalee finiinaa ture. Akkuma naannolee biroo ummanni Amboos akkuma duraanii onnee guutuufii miira injifannootiin qabsootti makame. Qabsoo kanaanis magaalaaa sana keessatti yoo xinnaate konkolaattonni 11 barbadaa’anii turan. Fiiniina Ummataa kanas qabbaneessudhaaf Muktaar Kadiirifi Asteer Maammoo ummataan salphifamanii ari’amanii Abbaa Duulaa Gammaadaatiin Waliin Mariin godhamee xinnaatus tasgabbii uuumun danda’ame. Yeroo sanatti Abbaan Duulaa ( Ummanni Oromoo Yoo Kan Itti Hin Amanin Taate Maastar Plaanin Guutumaan Guttutti Haqama jedhee ummataaf waadaa galee ture – waadan isaa haqamee finclilli ammaa kuni bifa haarawaan dhalachuu isaa dura).
Anif hiriyaan koo torbee torbeedhaan gara magaalaa Amboo barnoota Torbee kennuudhaaf dhufna turre. Yeroo nuti magaalaa Amboo geenyutti magaalattiin hoomaa waraanaatiin guutamtee jirti. Poolisii Oromiyaa irraa kaasee hamma Agaaziitti dacheen Amboo hin mul’attu. Dirqama Lammummaa nutti ta’eet malee torbee sana garas deemun keenya sirrii hin turre jechuunis ni danda’ama.
Hiriyoota keenya kan biroo waliin Hoteela Waajjira Bulchiinsaa fuundura jiru ( maqaa isaa yaadachuu hin dandeenye) qabanne. Hoteelli kuni baay’ee beekamaafi bal’aa yoo ta’u Abbaan hoteela saniis Qabsaawaa Oromoo beekkamaa akka ta’e dhageenyeerra. Gamoo Hoteelichaa keessattis suuraan isaafi dhaamsi inni ilmaan ofiitiif dabarfate fannifameera. Fuuldura Hoteela kallatii achi aanun kanaatti Waajjira poolisitifii Teleekomunikeeshiniitu jira. Waajjirri Telekominikeeshinii kuni guurumaan guututti hoomaa waraanaatiin guutamee jira.
Daandin irraa gadeen gara Yunivarsitii Amboofii Bataskaanaa Nama Geessu akkuma yeroo kaanii namoota magaalattiitiin kan guutame ta’us duumessi guyyattii garuu nama hin gammachiisu. Hoomaan waraanaa dhiiga dheebote kuni sababuma ummata goota Oromoo kana lafarraa fixuun waan barbaadu fakkaata. Ta’us garuu Ummanni Amboo Ummata Ambooti,Jegna waggoota hedduuf guyyaa takkaayyuu diinaaf hin jilbeeffatin.
Nutis, hoteela siree itti qabannerraa baanee akkuma yeroo kaan goonu, nyaata keenna nyaannee, luka diriirfachuuf daandii irraa gadee gama Yunivarsitii Amboo ( Main Campus) nama geessu qabannee gadi qajeelle. Deemsa keenya keessas haala yeroo irratti mari’achaa, sirna bulchiinsa mootummaa kanaa ajaa’ibsiifachaa, tapachaatuma osoma deemnu Yunivarsiticha fuuldura geenye.
Yunivarsitiin Amboo, haala Yunivarsitoota kanneen biroo irraa adda ta’een maqaan isaa Gubbaan isaa Afaan Oromiffaatiin kan barraayedha. Seensi isaas nama hawwata. Barattoonni s fuuldura yunivarsitichaa marmaaru, kun gara dallaa, kun gara Bataskaanaa, kuun gara Masjiidaa, kuun gara kaaffee, kuun gara bunaa…..
Yunivarsiticha fuuldura mana bunaa jabanaa bareedduu tokkotu jira. Manittiin baay’ee xiqqoodha. Mana xiqqoo sana keessatti buna jabanaafii faansdishaatu gurgurama. Ni xinnaatte malee manattiin garuu garmalee barattootaan kan guutamteedha. Mana tana wanni ishee adda godhu Bunni Jabanaa achitti gurguramu fedhii namootaa irratti hundaayee bunni akaakuu garagaraa jiraachuu isaati…. Buna Harar, Buna Wallagaa, Buna Sidaamaa, Buna Jimmaa…. kkf akkaataa fedhii keessaniitiin isiniif dhiyaatu. Maarree namni hunduu akkuma fedhii ofii kan barbaadu keessaa habbuuqata…. Akkamitti akka namatti tolu na hin gaafatinaa! Dhugaa dubbachuudhaaf Torban Torbaniin Amboo deemnee guyyaan mana sana hanqanne hin jiru.
Eegaa buna keenya dhugnee mana keenyatti galle. Guyyaa sana anaafii hiriyaan kiyya sun kutaa tokkicha siree lama qabu ( double bed) qabannee turre. Haala siyaasaa Oromiyaa keessa jiru, keessattuummoo kan Magaalaa Amboo waan argineef qalbiin keenya baay’es gammachuu hin qabdu. Ummanni keenna hoomaa waraanaatiin doorsifamuufi tumamu garmalee nu quuqe…. Garuu maal gochuu dandeenyaree?? Akkuma gubannetti … Waanuma fedhes ta’u gadaan baranaa kanuma keenya jennee, jagnummaa ummanni Amboo qabu kakaasnee taphannee gara hirriba keenyaa qajeelle.
Halkan keessaa sa’aatii 7tti Hoteela keenya, kooridara nu irra jirrurratti sagalee iyyaa fi shokoksaa nama jeequ dhageenye. Yeroo xinnoo boodas Balballi keenya kan akka malee qu’amu dhageenye. Eennun akka ta’e wanti beeknu hin jiru, rafneerra. Balbalichi irra deddeebi’amee rukutame…. Sagaleen furdaafi lolaan guutame…” Kifat.. Kifat…Kifat”… kan jedhu Afaan Amaariffaatiin dhageenye. Yeroo namni hundi rafee jirutti halkan dahoo godhatee akka shiftaa namni halkaniin akkatti nutti qu’u kuni eennu jennee rifanne. Rukuttaan hammaannaan Fooddaadhaan culuqsinee ilaalle… Kan balbala nurratti rukutaa jiru, Poolisii federaalaa garmalee hidhatee, ulee namaan tuman sileeffatee gubbaa hanga jalaatti qophee ta’e ture. Waan argaa jirru amanuu dadhabne. Akkaa seeraatti namni kamiyyuu ajaja seeran alaatiin nama nagayaa jeequdhaaf mirga takkallee hin qabuu ture. Biyya seerri hin jirre, biyya seera waraqaa malee, kabajaaf ol’aantummaan seeraa itti hin kabajamne…. Ay Itiyophiyaa!!!…..
Olkaanee Balbala jalaa banne. Inni tokko utaale ol seene, Inni kuun immoo Qawwee Qabatee Balbala dura dhaabata. Yoo ija garas darbinee ilaallu kutaan hunduu akkasuma, Poolisoota Federaalaatiin guutameera…. Ajab hin jettanii??!!! …. Een, kun seenaa dhugaati, Abjuus miti, taphas miti….! Poolisiin federaalaa nutti olseene fuula isaa nutti guuree, miira tuffiifii boonaatiin, anaaf hiriyaakoo gamaaf gamana mil’ataa….” Amxuu…
Amxuu…
Amxuu” nuun jedhe Afaan Amaariffaatiin….!
.
Hiwi Elönaatiin – Ado-20/2016
———————————-
Beekan Erena
Latest posts by Beekan Erena (see all)
- AFOOLA OROMOO KEESSAA: RAACHAA FI MARAATOONII: Tolasaa Raggaasaa - February 4, 2017
- YEROOKEE MALEE HINDU’IIN:BILBILAA HARKAA FI MIDHAA INNI QABU (Smart phone is killing you slowly):Dr.Yona. - February 4, 2017
- MAAL WAYYA - February 3, 2017


text:
Monday, 8 December 2014
Ayyaana Sabaa fi Sab-lammii Sababeefachuun Burjaajii Wayyaaneen Uumaa Jiru Ilaalchisee Ibsa Qeerroo Bilisummaa Oromoo
Ibsa Qeerroo Bilisummaa
Muddee 5, 2014
Ayyaana Sabaa fi Sab-lammii Sababeefachuun Burjaajii Wayyaaneen Uumaa Jiru Ilaalchisee Ibsa Qeerroo Bilisummaa Oromoo
Mootummaan EPRDF/TPLF afaan qawweetiin aangootti ol ba’e umurii bulchiinsa isaa dheereffachuuf uummata kaleessa nagaan waliin jiraacha ture akka waliin hin jiraatne gochuun uummata biyyatti waliin dhahuun, sabaa fi sablammoota biyyatti walitti diruun dhiiga wal dhangalasisee umurii bittaa isaa waggaa 23ffaa ol itti fufuuf tattaafachaa jira. Haalum kanaan kan wal qabate yeroo ammaa qabatamaan sabaa fi sablammoota biyyatti irratti dalagaa kan ture keessaa dhiyoo kana addaatti uummata guddaa biyyatti uummata Oromoo jeequuf, migraa fi tokkummaa dhabamsiisuuf saboota xixiqqoo hidhachiisuunii fi walitti buusuun dhiiga wal dhangalaasisaa jira.
Godinaalee Oromiyaa gama bahaan Somalee hidhachiisuun, uummata Oromoo Godina Harargee keessa jiratuu irratti waraana bansiisuun lubbuun ilmaan Oromoo kumootaan lakka’amuu fi qabeenyii miliiyoonotaan lakka’amu barbada’era, amma illee lubbuun hedduu badaa jira. Booraana keessatti saba tokkicha gidduutti illee nagaan akka hin jiratneef jedhee shira xaxuun Booraanaa fi Gujii, Booranaa fi Garbaa fi Garrii walitti naquun uummata Oromoo Godina kana keessa jiratu keessatti nagaa fi tasgabbiin dhabamee lubbuu wal balleessuu fi dhiiga wal dhangalaasisaa kan ture mootummaan Wayyaanee itti gaafatama seeraa fi seenaa keessa ba’uu hin danda’u. Darbees, haaluma walfakkaatuun Godina Baalee nannoo ‘’Saweenaatti’’ Somaalota hidhachiisuun guyyaa har’aa illee ilmaan Oromoo nagaan qe’ee isaniitti rasaasaan reebamanii ajjeefama jiru.
Gara dhiha Oromiyaatti uummata Gumuziin hidhachiisee uummata Oromoo Godina Wallaggaa Bahaa fi lixa irratti, godina Kibba dhiha Oromiyaa Godina Jimmaatti hordoftoota Amantaa Muslimaa fi kiristaana Ortodoksii walitti diruun, uummata Yem, Bertaa fi Oromoo walitti naquun lubbuun hedduun badeera, qabeenyaan miliyonotaan lakka’amu manca’eera. Gama saboota xixxiqqoo dhaabbachuun Wayyaaneen uummata Oromoo irratti harka lafa jalaan duula kan gaggeessa ture fi jiru yeroo ta’uu seenaa dhugaa yeroo dhiyoo keessatti dalagamee kanaaf mootummaan wayyaanee shororkeessaan beekaamu itti gaafatama seeraa jala jira.
Mootummaan Wayyanee addattis uummata Oromoo irratti guyyaa saafaa waraana banuun yakka dugugginsa sanyii (genocide) gaggeessuun ilmaan Oromoo kumootaan lakka’aman ajjeesaa jiraachuu fi ilmaan Oromoo miliyoonaan lakka’aman mana hidhatti uukkamsuun har’a dhabbileen Idil Addunyaa hubachuu danda’uun raga guddaadha.
Kanaafuu, warreen akka Amnesty International ragaa guddaa dhiyeessan irratti hirkachuun Wayyaanotni yakkoota ulfaataa fi yaaddessaa ilmaan Oromoo irratti raawwataa jiran kanaaf yakkamaa, seeraan mana murtii yakka aaddunyaatti (ICC) dhiyaachuu qabanidha malee ani mootummaa uummatan bakka bu’aa jedhee, nagaa fi tasgabbii sabootaan kabachiise mootummaa jechuu hin dandeenye ta’uu Qeerroon bilisummaa Oromoo jabeessee hubachiisa.
Kana malees bakkoota fi haalota garaa garaa keessatti mootummaan Wayyaanee uummaata Oromoo fi Amaaraa, Oromoo fi Tigree illee walitti buusuun dhaabbilee barnootaa fi bakkoota hedduutti dhiiga lammiilee biyyatti wal dhangalaasisaa tureera. Ofii afaan qawweetti abdatee waliin dhahiinsa guddaa sabaa fi sablammoota biyyatti gidduutti uumuun bara bittaa umrii isaa dheereffatee as ga’eera.
Dhugaa armaan olitti tuqne kun utuu har’aa illee bakkoota hedduutti haala baratameen itti fufee jiruu mootummaan Wayyaanee, EPRDF/TPLF’n durfamu biyyattii keessatti nagaa fi tasgabbii, waldanda’uu fi wal kabajuu sabootaa mirkaneesineeraa jechuun dibbee sobaa reebuun shira mootummaan shororkeessaa lammiilee biyyatti gowwomsaa jiru hoggansii Qeerroo Bilisummaa Oromoo jabeessee kan balaaleffatu ta’uu beeksisa.
Shira guddaa mootummaan Wayyaanee uummattoota, sabaa fi sablamoota biyyatti irratti dalagaa jiru erga hanga tokko ibsinee booda maqaa guyyaa ayyaana sabaa fi sablamootaan kabaja jechuun wayyaaneen dibbee sobaa reebaa jirtu ilaalchisuun hoggansii qeerroo bilisummaa Oromoo dhaamsa armaan gadii uummata Oromoo fi lammiilee cunqurfamoo biyyattti hundaaf dabarsa.
1. Wayyaaneen mirga sabaa fi sablammootaa sarbee , addatti immoo yakka duguuginsa sanyii (genocide) uummata Oromoo irratti gaggeessa jiruuf seeraa idil-addunyaatti dhiyaachuu kan qabuu fi uummata biyyatti bakka bu’uu kan hin dandeenye, waan ta’eef uummatni Oromoo fi lammiileen cunqurfamoo biyyatti wal cina dhaabbachuun mootummaa wayyaanee aangoo afaan qawween qabatee jiru irraa darbuuf bakka jirru hundaa harka wal qabatne haa kaanu!
2. Uummattootni, sablammootni fi sabootni biyyatti shiraa fi yakkaa guddaa mootummaan wayyaanee rawwachaa jiru utuu argitanii dibbee sobaa mootummaan wayyaanee maqaa “guyyaa ayyaana sabaa fi sablamootaan kabaja” jechuun olola ofaa jiru irraa qooda akka hin fudhatne dhaamsa keenyaa dabarsuun olola wayyaanota kana dura akka dhaabbatnu Qeerroon gadi jabeesse ibsa!
3. Uummatni Oromoo duula (Waraana) wayyaaneen yeroo garaagaraatti kallattii garaagaraan uummata Oromoo godinoota Oromiyaa garaagaraa keessa jiraatu irratti gaggeessa jiru jala ba’uuf Ummatni Oromoo Oromiyaa fi guutummaa Addunyaa irra jirtan mootummaa Wayyaanee of irraa darbuun bilisummaa uummata Oromoo fi walabummaa Oromiyaa mirkaneessuuf yeroon FDG akka guutu biyyattiitti qindeessinee gaggeessinu amma ta’uu hubachuun FDG keessatti qooda guddaa fudhachuuf qophiilee barbaachisan xumurachuun ga’ee keessan akka baatan waamicha keenya isiniif dabarsina!
4. Dargaggootni Oromoo dhaabbilee barnootaa fi haala garaagaraa keessatti argamtan barrii bilisummaa fi barrii qabsoo xummura mootummaa garboomsa itti gaggeesinu bara kana ta’uu wal hubachiisuun bakka jirtan hunadatti tokkummaa uummata keenyaa tiksuu, uummata irraa dhalatne ijaaruu, wal ijaaruu, yeroo irra gara yerootti dammaqinsa siyaasaa uummata keenyaaf gochuu,FDGf of qopheessuun ga’ee keessan akka bahattan dhaamsa keenya!
5. Ilmaan Oromoo fi ilmaan saboota cunqurfamoo mooraa Waraanaa, poolisaa fi hidhattoota mootuummaa EPRDF/TPLF keessatti argamtan seenaa dhugaa qabatamaa mootummaan shororkeessaa Wayyaanee uummata Oromoo fi lammiilee cunqurfamoo biyyatti irratti dalagaa jiruu hubachuun meeshaa waraanaa hidhattinii jiratna lammii keessan irratti akka hin dhukaafne, gara mootummaa abbaa irree humnaan uummata bitaa jiruutti akka naannessitan dhaamsa keenya utuu wal irraa hin kutiin isiniif dabarsina!
Walumaagalatti hoggansii Qeerroo bilisummaa Oromoo sochii warraaqsa FDG biyyatti keessatti qindeessuun mootummaa abbaa irree EPRDF/TPLF hollachiisaa fi boqonnaa dhorkachaa jiru, olola mootummaan abbaa irree ittin sochii warraaqsaa qancarfachiisuuf jedhee maqaa sabaa fi sablamootaan dibbee sobaa reebaa jiru jabeessee balaaleffachuun, mootummaa Shororkeessaa wayyaanee aangoo irraa darbuuf kutannoo fi muratnoon qabsoo FDG fi kabajamuu mirga namummaa fi dimookiraasii uummata Oromoo fi lammiilee cunqurfamoo biyyatti gonfachiisuuf kan qabsa’uu ta’uu beeksisuun guyyaa ayyaana sabaa fi sablamootaa mootummaan wayyaanee dilbata dhufuu Muddee 9/2014 kabajuuf olola ofaa jiru kan balaaleffatu fi dura dhaabbatu ta’uu ibsuun uummatni Oromoo fi sabaa fi sab-lammoonni cunqurfamoon biyyattii akka isaan waliin dhaabbatan Qeerroon Bilisummaa Oromoo waamicha isaa dabarsa.
Injifannoon Uummata Oromoof!
Gadaan Gadaa Bilisummaati!
Muddee 5/2014
Subscribe to: Post Comments (Atom)